TELEPATİ KENDİ KENDİNE EĞİTİM...K. S. Azimi.

Bunlarada Bakarsınız

 

 

200 milyar bileşenden oluşan harika bir bilgisayardır .­

İçimizdeki bu inanılmaz makineyi nasıl kontrol edeceğimizi öğrendiğimizde ­, fenomenler dünyamızın çok ötesini görmeye başlarız, bizden uzakta olan, bize yakın ve değer verdiğimiz insanlarla telepatik olarak iletişim kurmaya başlarız, aktarma yeteneğinde ustalaşırız. düşüncelerimizi ­ve duygularımızı onlara ve onlar tarafından bize gönderilen mesajları alıyoruz ­.

ön uyarı

Bu kitap, insanlara hizmet ederek insanlığın ön saflarında yer almaya çalışan huzursuz arkadaşlarıma ve 2006'dan sonra Dünya'yı yeniden şekillendirecek bilim insanlarına ithaf edilmiştir .

 

İçindekiler:

Önsöz 3

Tek Bilinçsiz 3

telepati nedir? 4

Görme Yasası 5

Zaman ve mekan 6

Galaktik sistemler 7

Ego Dalgaları 8

Düşünce Paylaşımı Yasası 10

İnancımız ve Toplumumuz 12

Beyin hücrelerinin yok edilmesi 12

Dikkati odaklama 13

Tuz ve şeker 15

aynaya bakmak 16

İlk derste yaşanan olayla ilgili duygular 18

melekler 19

Uyku Tanrıçası 19

Işığa batırılmış evren 20

Üçüncü göz 20

Dalış ve dönüş 21

cennet 22

Seslendirilen Düşünceler 23

Telepati ve nefes egzersizleri 24

telepatinin ikinci dersi 27

Doğruluk Üzerine Düşünceler 27

Mezarın kenarında 28

İnsanlar, Cinler ve Melekler 29

2. dersle ilgili olaylar ve duygular 32

Yağmur Nura 33

Mum ve fener 34

Süpürge ve tembel adam 35

Bilginin sistemleştirilmesi 35

Zihin huzursuzluğu 37

Üçüncü Telepati Dersi 38

Bilim Neye İnanıyor 39

Ağaçlar da konuşur 40

3. dersten sonraki olaylar ve duygular 40

Kapı açılır 41

Son Havuz 41

Veri Mahfazası Gunja Bukhsha 42

Şenlik ateşi alevi 42

İç göz 42

Hayal Gücünün Doğru Tanımı 43

Dördüncü telepati dersi 44

126 ürün 45

4. dersten sonraki olaylar ve duygular 46

Aşağılık kompleksinden kurtulmak 46

Altın saraylar 47

Düşünce Alemi 47

Doğa kanunları 48

Telepati üzerine beşinci ders 49

Telepati üzerine altıncı ders 50

Nefes egzersizi 50

Özel talimatlar 51

6. dersin uygulanması sırasında ortaya çıkan duygular 51

Yedinci Ders 52

Telepatik Etki Yöntemi 52

Telepati ile kanser tedavisi 54

Telepatinin Sekizinci Dersi 54

akıl... ağaç 54

Manevi olarak gelişmiş kişi 55

Maneviyat ve büyü 56

 

Önsöz

Kalander Baba Oliya Hazretleri, paha biçilmez kitabı Tatskira Tajuddin Baba'da (Tajuddin Baba Oliya'nın Hayatı) şöyle yazar:

“İnsanlar doğumdan itibaren konuşma becerilerini kazanırlar. Bir konuşma sırasında ­belirli bir anlamı olan ses dalgaları dinleyiciye bilgi iletir. Bu süreç, ego dalgaları arasındaki iletişimin bir kopyasıdır . Dilsiz bir kişinin dudaklarının hafif bir hareketiyle iletişim kurduğu ve dudak okuyabilenlerin söylemek istediği her şeyi anladığı iyi bilinir. Bu, belirtilen iletişim yönteminin bir kopyasıdır. Hayvanlar ­, duygularını tek bir ses çıkarmadan hemcinslerine iletirler. Bu durumda ego dalgaları da çalışır. Ağaçlar aralarındaki mesafe ne olursa olsun birbirleriyle konuşur ve iletişim kurar. Sohbet sadece birbirine yakın ağaçlar arasında olmaz, uzaktaki ağaçlar da sohbete girer ­. Aynı kanun madenler için de geçerlidir. Taşlar, çakıl taşları ve toz parçacıkları birbirleriyle tamamen aynı şekilde iletişim kurar.

Tek Bilinçsiz

Peygamberlerin ve sıradan insanların hayatlarındaki pek çok olay, ­aynı Bilinçdışının Evren'in her yerinde aktif olduğuna tanıklık etmektedir. Görünen ve Görünmeyen'in her dalgası, Evren'in zıt kutuplarında olsalar bile, başka bir düşüncenin anlamını anlar . ­Görünenin ve Görünmeyen'in önemini ve anlamını anlamak, Evrenin yaşamının özüdür. Hayatımızın da özü olan bu öze dönerek diğer gezegenlerdeki koşulları ve durumları keşfedebiliriz. İnsanların ve hayvanların düşüncelerini bilebileceğiz, meleklerin ve cinlerin faaliyetleri hakkında bilgi sahibi olabileceğiz, bitki ve minerallerin iç uyaranlarını keşfedebileceğiz. Sürekli konsantrasyon, zihni Kozmik Bilinçdışına dönüştürür ve dışarıdan gelen kişiliğimizin durumu olan ­yapay "Ben", egonun pençesinden kurtulur ve onu bilinçte gözlemlemeye başlar. Rukhni Digest, Karachi, 1979'da başlatılan Telepati derslerinin amacı, Evrenin bilgeliğini ve anlamlılığını genç neslin zihinlerine ve kalplerine ifşa etmektir.

Çabalarımızın başarının ışığını görmesinin sevincini ve minnettarlığını yaşıyoruz. Bu , Telepati öğrencilerinin deneyimledikleri sonraki sayfalardaki raporlarla kanıtlanmaktadır .­

Telepati veya düşünceleri uzaktan iletme yöntemi, şu anda ­çok sayıda insanın ilgisini çeken bir metafizik alanıdır. Bu sayı ülkemizde ve Batı'da yayınlanan birçok kitaba ayrılmıştır. Gerçek değerleri üzerinde durmayacağız, sadece kitabımızda sunulan bilgilerin benzerleri olmadığını, çünkü rastgele kaynaklara dayanmadığını, kökenini atalarımızın gizli mirasından aldığını ve günümüze kadar geldiğini not edeceğiz. bize, bir öğretmenden öğrenciye aktarılır.

Telepati öğrencilerine ilahi denilen böyle bir düşünce anlayışının kazandırılması ­ve onların doğru yolda kalmalarına yardımcı olması atalarımızın bir lütfudur.

Bu kitabın basıldığı bilgisi ­geniş kitlelerin onayını aldı. Kitap, Allah'ın izniyle daha yayımlanmadan toplumumuzun çeşitli çevrelerinde tartışma konusu oldu.

Dostlarıma bana gösterdikleri sevgi ve bağlılıktan dolayı minnettarım. Naçizane dualarımı Peygamber Efendimiz aracılığıyla gönderiyorum. (Allah'ın selamı ve bereketi onun üzerine olsun) ki, bu çabalarım, böyle yükseklere çıkmak için çabalayan insanlar için bir kurtuluş vesilesi olur ki, Allah şöyle buyurmuştur: "Doğrusu Allah dostları korku ve üzüntüye kapılmazlar. ."

Tıpkı herhangi bir dünyevi bilimin incelenmesinin bir öğretmen gerektirdiği gibi, bu kitaptaki yönergeleri takip etmek için bir akıl hocasının rehberliği gereklidir ­.

Psikoloji, parapsikoloji uzmanları ve çeşitli ruhani hareketlerin liderleri bu alanda akıl hocası olabilir.

Hoca Şemsuddin Azimi

telepati nedir?

Modern dünya galaksilerin ve güneş sistemlerinin varlığından haberdardır ­. Bilim, galaksilerin ve güneş sistemlerinin ışığının Dünya gezegenimizle ilişkisini ve bu sistemlerin ışığının Dünya sakinlerini - insanlar, hayvanlar, bitkiler ve cansız nesneler - nasıl etkilediğini anlamak gerekli hale geldiğinde, gelişiminde bir aşamaya ulaştı. . Hayvanların, bitkilerin ve diğer nesnelerin hal ve yaşam koşulları nasıl değişir. ­Modern bilim, her şeyin temelinin bir dalgadan başka bir şey olmadığına inanır. Işıktan başka bir şey olarak adlandırılamayan bir dalga.

, bilince gizli kalırken duyularımızın diğer tarafında çalışan şeylerle ilgilenir . ­Bize, duyularımızın sıkı kontrolünün yalnızca bir yanılsama ve kurgu olduğunu bildirirler.

Örnek:

Katı bir nesneye baktığımızda, zihnimiz onunla dokunsal bir temas kurmasa da, sertliğinin anında farkına varırız.

Okült bilgilere ve bilimin en son verilerine göre, her cisim bir dalgalar veya ışınlar topluluğudur. Bir tahta veya demir parçasına baktığımız zaman, aklımız tahta veya demirin dalgalarından bilgi alır. Zihnin farkına varması için bu nesnelere dokunmak gerekli değildir. Dalga katı değilse ve kütlesi yoksa, cismin sert mi yoksa yumuşak mı olduğunu nasıl bilebiliriz ? ­Ve aynı şey: suyu gördüğümüzde nasıl olur da zihnimize nüfuz etmez? Aklımızı ıslatmıyorsa suya nasıl su deriz?

Bugüne kadar 60'tan fazla renk tonu keşfedildi. Işığı gördüğümüzde ­, onu yalnızca anında tanımakla kalmaz, aynı zamanda ani etkisini de yaşarız. Yeşil ve tonları sinirlerimiz üzerinde sakinleştirici bir etkiye sahipken, kırmızı rahatsız edici bir tahrişe neden olur ve hatta dengemizi bozabilir.

Aslında her şey belli ve farklı ­nicelikler sayesinde vardır. Dalgaların ve ışınların sabit sayıları ve büyüklükleri bir şeyi diğerinden ayırır. Herhangi bir nesneden gelen ışınlar onun varlığını bildirir. Zeki bir insan için herhangi bir nesne dalgaların diğer adıdır ve farklı varlıkların dalgaları birbirinden farklıdır. Bir insanda, hayvanlarda, bitkilerde ve cansız nesnelerde ne tür dalgaların çalıştığı ve bunları nasıl kontrol edeceğimiz hakkında bir şekilde bilgi sahibi olursak, o zaman bu varlıkları etkileyebiliriz. Bir ışın veya dalga, aslında sürekli bir harekettir ve var olan her şey, dalgaların hareketi için belirli bir formülle tanımlanır.

Sürekli olarak farklı seslerle çevriliyiz. Sesler ­de farklı uzunluklara sahip bir dalga türüdür. Bilim adamları, bir kişinin saniyede 20'den az ve 20 binden fazla titreşim frekansıyla ses duymadığını keşfettiler. Saniyede 20'den az frekansa ve 20 binden fazla salınıma sahip dalgalar elektrik akımı kullanılarak duyulabilir.

Retinanın uyarılması ışınlar veya dalgalar nedeniyle oluşur. Göz ne kadar hassassa ­dalgalar o kadar net algılanır. Telepati ilkesi, uygulama yoluyla vizyonun keskinleştirilmesi ve bir kişinin uyarıcı dalgaların akışı ile duygu dalgaları arasında ayrım yapabileceği ölçüde geliştirilmesidir. Gözler görme organlarıdır ve dış uyaranlardan etkilenirler. Dış uyaranlar, beyindeki gözler aracılığıyla hareket ederek görsel duyumun aktivasyonuna neden olur.

Frekansı 20.000'in üzerinde olan ses dalgalarının sayıldığı zaten söylendi. saniyede elektrik akımı ile duyulabilir. Bu ancak duyumlar ve düşünceler de bir tür elektrik akımı olduğu için mümkündür . ­Düşüncelerimiz elektrik akımından başka bir şey olsaydı, ses dalgalarını taşıyan elektrik akımını alamazlardı. Telepatide esasen elektrik akımı olan düşünceler başka bir kişiye iletilir. Düşüncelerin iletilmesi için bu akımın bir noktaya odaklanması veya herhangi bir yöne yoğun bir şekilde yönlendirilmesi gerekir. Kısa bir süre için bile olsa odaklanırsa , uzun mesafelerde hareket etmeye başlar. Bu akım sayesinde bir kişiyi ve cansız sayılan nesneleri etkilemek mümkündür .­

Gördüğümüz her şeyi dış dünyada görmediğimizi bilmek gerekir. Evrende tezahür eden herhangi bir form içimizdedir. Gözlemlediğimiz her şeyin dışarıda olduğunu düşünürüz ­. Dışarıda bir şeyin varlığı sadece bir hipotezdir. Her şey içimizdedir ve biz onu burada gözlemleriz. Her gözlem bizim bilgimizdir. Herhangi bir nesne hakkında bilgimiz yoksa onu göremeyiz.

Telepati ile ilgili çalışmalarda insan ilk başta nesnelerin ve nesnelerin içimizde var olduğu gerçeğine alışır. Bu uygulama sonucunda kişi kendi içinde belirli bir nesneyi incelemeye başlar ­. Sürekli dikkat ve ısrarlı odaklanma girişimleri, sonunda bu şeyi kendi içinde görmesini sağlar. Konsantrasyon yeteneğini geliştirmek için nefes egzersizleri ve Murakbah (aşkın meditasyon) yapılır.

görme yasası

görme yasasını anlamak gerekir . ­Görme bir nesneye odaklandığında, onu alır ve zihinsel ekrana getirir, sonra zihin onu görür, hisseder ve ona anlam verir. Görme yasası, bir nesne odaklandığında, görüntüsünün zihin ekranında 15 saniye kalması ve siz göz kırptıkça yavaş yavaş hafızada kaybolması ve yerini başka bir görüntünün almasıdır. Görüntü bir nesneye 15 saniyeden fazla odaklanırsa, görüntüsü periyodik olarak zihin ekranına geri döner ve hafızada depolanır. Örneğin, bir şeye uzun süre gözünüzü kırpmadan bakarsanız, o zaman zihin görüşü düzeltme yeteneğine sahiptir ve bu da zihinsel müdahaleye engel teşkil eder. Kademeli olarak uygulama, öğrencinin nesnenin hareketini takip etmesine ve onu kendi takdirine bağlı olarak kontrol etmesine izin verir. Bu, vizyon konsantrasyonunun irade ürettiği ve iradenin çeşitli görevleri yerine getirmenize izin veren güç olduğu anlamına gelir. Telepatinin temel prensibi, bir kişinin vizyonunu konsantrasyonla belirli bir noktaya odaklamasını sağlamaktır. Vizyon konsantrasyonunu elde etmek için, niyet sahibi olmak gerekir. Konsantrasyon deneyimi ne kadar büyük olursa, niyeti sürdüren irade o kadar güçlü olur. Bir telepat, düşüncelerini bir kişinin ekranında göstermeye niyetlendiğinde, düşünce ikincisine iletilir ve o, onu kendisininmiş gibi algılar. Alıcının zihni hiçbir şey tarafından rahatsız edilmezse, bu düşünce, anlayış ve duygu aşamalarını geçerek bir tezahür haline gelir. Aynı düşünce tekrar tekrar iletilirse, alıcının zihni, bilinçli olarak ona uyum sağlamadan bile onu kabul eder. Konsantrasyon düşünceyi tezahür ettirir.

Telepati, düşüncelerin uzaktan iletilmesi bilgisine sahip tek isim değildir. Hayatlarımızı bu bilgiyle keşfederek harika fikirlerle doldurabiliriz ­. Hayat bir dürtüler, arzular ve dürtüler ağıdır. Temel olarak, dürtülerin ve arzuların karmaşık bir karışımıdır. ile ilk şey kişinin doğumdan hemen sonra karşılaştığı açlık hissidir ­. Bir anne bebeğini göğsüne getirdiğinde anne karnında öğrendiği gibi emmeye başlar.

Büyüme, arzuların tamamlanması ve gerçekleşmesinin isimlerinden biridir ­. Arzular iki şekilde tatmin edilebilir. Biri bilinçli performans, diğeri ise bilinçsiz performans. Bilinç ve bilinçdışı aynı sayfanın iki sayfasıdır. Bir sayfada düşünce ve fikirlerin izleri net ve parlakken, diğer sayfada donuk ve bulanık. Net ve parlak baskılara sahip bir sayfa bilinçaltı olarak bilinirken, mat ve bulanık baskılara sahip bir sayfaya bilinç denir.

Spiritüalizm, kişiye parlak ve net düşüncelerde mekan ve zamanın olmadığını görmesini sağlar. Her adımda bulanık, belirsiz ­düşünceler uzay-zamansal bağlarla bağlantılıdır. Dürtüyü ve nihai doyumunu incelediğimizde, dürtüye farklı anlamlar yüklemenin, onun yaşamda farklı biçimlerde kendini göstermesine neden olduğu anlaşılır. Örneğin açlık bir dürtüdür ve doyumu bir şeyler yemektir. Biri açlığını ekmek ve etle gideriyor, diğeri başka bir şey yiyor. Aslan ot yemez. Keçi et yemez. Biri tatlıyı sever, diğeri tuzlu yemekleri.

Mutluluk ve üzüntünün doğrudan düşüncelerle ilişkili olduğunu kimse inkar edemez. Bazı düşünceler çok hoştur, bazıları ise ­kaygıya neden olur. Korku, korku, şüphe, kıskançlık, açgözlülük, nefret etmeme ­, kin, övünme, gurur ve kibir, hepsi düşüncelerimizin ürünleridir. Aniden, bize veya çocuklarımıza bir kaza olabileceği düşüncesi alevlenebilir. Gerçekten hiçbir şey olmamasına rağmen. Bu düşünce bize bu talihsizliğin tüm azabını yaşatıyor. Bazı olayları ayrıntılı olarak hayal ederek kaygı hissederiz ve aynı şekilde mutluluk ve mutlu bir ­yaşam duygusuna sahip olabiliriz - hayal gücümüzün önünde mutluluk ve refah resimleri yüzdüğünde, içeriden bir mutluluk çeşmesi atmaya başlar. Keder ve neşe imgelerle ilişkilendirilir ve imgeler düşüncelerden kaynaklanır.

Zaman ve uzay

Muhtemelen evden çıkarlarsa başlarına bir şey geleceğinden korkan insanlarla karşılaşmışsınızdır ­. Bu düşünce onları o kadar ele geçirdi ki evden çıkmayı bıraktılar. Aynı şekilde, birine kertenkele veya kedi korkusu yerleşir, bu da bir kompleksin gelişmesine yol açar, ancak böyle bir korku için görünürde bir neden yoktur - zihninde yalnızca spekülatif fikir korkuya neden olur.

Bir keresinde bana bir hasta getirildi. Her yemekten sonra midesinin ağrımasına neden olan kara büyü kurbanı olduğuna dair bir saplantısı vardı. Kocası bu fikri asılsız buldu. Ben de bunu geçici bir heves olarak değerlendirdim ve kendisine sindirim sisteminin işleyişini iyileştirecek ilaçlar teklif edildi ­. Ancak durumu kötüleşmeye devam etti, nöbetler başladı. Hastaneye kaldırıldı ve tedavi için binlerce rupi harcanmasına rağmen hiçbir gelişme olmadı ­. Ardından bir akıl hastanesine nakledildi. Bir aylık psikoterapiden sonra ruhani şifacılar ona danıştı. Durum düzelmedi ve bana geri getirildi. Onu çok dikkatli dinledim ve 2-3 gün sonra gelip üzerinde nasıl bir sihir olduğunu kontrol etmesini istedim. İki hafta beni ziyaret etti ve her defasında başka sebeplerden dolayı kendisine zaman ayıramadığım için özür diledim. Sonunda, benden başka kimsenin onu iyileştiremeyeceğine inandığını gördüğümde, ona gerçekten de çok güçlü bir büyünün kurbanı olduğunu söyledim. Tedavi için sabah falan şu saatte kalkıp gözleri kapalı olarak manevi gücümün yardımıyla onu büyünün kötü etkisinden kurtaracağım düşüncesine konsantre olmaya çalışması gerekir. . Hasta daha sonra bana şunları söyledi:

“Belirlenen saatte uyuya kalmamak için bütün gece uyumadım. Belirlenen saatte gözlerimi kapattım ve ­seni hayal etmeye başladım. Beyin dalgalarının bana doğru aktığını hissettim. Beyin dalgalarınızın güçlü etkisi altında kendimi eski bir mezarlıkta buldum. Orada, iki mezar arasında yeri kazmaya başladım ve bir oyuncak bebek çıkardım . İsmim göğsünde yazılıydı. Bu bebeği mezarlığa iyice attım ve bunu yaparken mide ağrım geçti.

Belirlenen zamanda yaptığım tek şey, hastaya herhangi bir kara büyünün etkilerinden kurtulduğu fikrini göndermekti.

Kainat kanununa göre insan üç unsurdan oluşur. Biri nitelik bileşeni, diğeri ego bileşenidir ve üçüncüsü ilk ikisini birbirinden ayırır. Üçüncü bileşen, bir kişinin maddi bedenidir.

Her bileşenin kendi duyuları vardır. Ego , düşünceleri ve fantezileri çok dikkatli bir şekilde hisseder, kavrar ve gözlemler. Niteliksel ­bileşen, düşünceler ve fantezileri maddi bedene kavramlar biçiminde gönderir. Kavramlara anlamlar yükleyerek, sevinç ya da keder duygularını kaydeder. Kendisine güzel bir bahçe hakkında bilgi verilirse rengarenk dalgalar, ışıklar, kokular ve estetik duygular yaymaya başlar. Ve ona bir kazadan bahsederseniz, o zaman parlak çok renkli ışıkların yerini karanlık alır, koku yerine pis koku gelir, güzellik yerine çirkinlik, neşe yerine keder, umut ve nefretin yerini kaygı - aşk alır.

Doğası gereği nötr olan bir bileşenin 2 tür gösterimi vardır. Birincisi, ­gizli ateşlerle birlikte biriken, mekan ve zamanın etkisinden arınmış içsel izlenimlerdir. İkincisi, tezahür eden izlenimlerdir. Dar görüşlülük, cimrilik, aşağılık kompleksi, bencillik, kıskançlık ve ruhsal sapkınlıklar burada ortaya çıkar.

Gerçekte, düşüncelere bir anlam yükleme vardır. Düşüncelere verilen anlamlar fikir ve kavramlara dönüşür. ­Ve tezahür eden bu aynı kavramlar hayatımızın gidişatını belirler: neşe ve zevkle mi yoksa keder ve ıstırapla mı dolu olacak?

Kavramlar karmaşık ve kafa karıştırıcı ise, ajitasyon, kaygı ve huzursuzluk ortaya çıkar ­ve bu, içsel izlenimleri çizer. Bu çizikler ahlaksızlığın ana sebebi olduğu gibi sara, melankoli, depresyon, şizofreni, nevroz, kanser, fistül, verem gibi hastalıkların da sorumlusudur.

Temel ihtiyaçlarımız karşılanmadığı sürece ­üzüntü yaşarız. Bu hayal kırıklığı kaygı ve keder duygularına neden olur. Hayatın önemli bir yönü, sürekli olarak bize zevk veren şey için çabalamamızdır. Ancak hayatımızdaki neşe ve kederi yöneten yasalar hakkında hiçbir şey bilmediğimiz için, mutluluk arayışında genellikle yanlış yöne gideriz ve seçilen yol bir çıkmazda biter.

Hayatımızı incelediğimizde, yarısının kaygı ve üzüntü içinde geçtiğini görebiliriz. Bunun nedeni, çiy damlasını inciye çeviren, havayı güzel koku ve huzurla dolduran, sıvıları bilincimizi aydınlatan neşe mumlarının aydınlattığı yolu bilmememizdir.

Mutsuz ve hüsrana uğramış durumdayız çünkü ihtiyaçlarımız bilincimizde yanlış temsil ediliyor ve ihtiyaçlarımızın gölgelediği ihtiyaçları ihmal ediyoruz.

galaktik sistemler

kemiklerden kas ve doku oluşumu diyoruz . ­Doğa insanı farklı bir ışıkta görür. Et ve kemikten oluşan bedene en fazla insanın giysisi denilebilir.

Örnek:

Öldüğümüzde vücudumuz hareket etmeyi bırakır. Onu parçalara ayırabilir ­, sürükleyebilir, dövebilir, fırlatabilir, istediğinizi yapabilirsiniz ama karşı koymayacak ve herhangi bir hareket yapmayacaktır. Tekrar hayata dönmesine en ufak bir ihtimal yok.

Şimdi örneği yeniden yapalım: Giydiğimiz gömleğin kendi kendine hareket etmesini istiyorsak çalışmaz. Gömlek ­giyildiği vücutla birlikte hareket eder. Gömlek kolu çekildiği kol ile birlikte hareket eder. Giyildiği kolu hareket ettirmeden kolunuzu hareket ettirmek istemeniz mantıksız olacaktır. El kolda olduğu sürece onunla hareket etmelidir. Aynı şey insanın maddi bedeni ­için de geçerlidir . Bedene "elbise" denildiğinde kastedilen, et ve kemikten oluşan maddî bedenin, ruhun giysisi olmasıdır. Ruh var oldukça beden hareket eder, gidince ruhun (bedenin) giysisi atılmış bir gömlek gibi olur.

Bir kişi iki tür ihtiyaç yaşar. Biri ­içgüdüsel, diğeri doğal. İçgüdüsel ihtiyaçlarımızı kontrol edebiliriz, ancak doğal ihtiyaçlar söz konusu olduğunda, onları ancak kısmen kontrol edebiliriz. Onları tamamen ihmal edemeyiz. Örneğin, bir anne çocuğunu sever ve eğer ölürse, şiddetli bir keder tezahüründen sonra sonunda sakinleşir. Sıradan yaşamda anne sevgisi doğal bir ihtiyaç olarak kabul edilir. Aslında içgüdüseldir. Bu ihtiyaç doğal olsaydı, o zaman anne de çocuğuyla birlikte ölür veya aklını kaybederdi ­ama bu olmaz.

Açlık ve uyku gibi diğer doğal ihtiyaçları da göz önünde bulundurursak, insanın beslenme düzenini değiştirebileceğini ancak yemek yemeden ve su içmeden yaşayamayacağını, uykusuz tüm hayatı boyunca uyanık kalamayacağını veya tam tersi olduğunu görürüz.

ister içgüdüsel ister doğal olsun, duygu ve ihtiyaçların düşüncelerle ilgili olduğunu söyleyebiliriz . ­Bize bir düşünce şeklinde gelmeseydi, bir ihtiyaçtan haberimiz olmazdı. Görme, duyma, koklama, koklama ve konuşma duyumları ile ilgili düşünce gelene kadar bilgisiz kalırız.

Bir kişinin doğal ihtiyaçlarından biri, düşüncelerin kendisine nereden ve neden geldiğini ve küçük düşünce parçalarının birleşiminin genel modeli nasıl oluşturduğunu belirlemektir. hayatımız.

Sıradan terminolojide düşünme, ego olarak tanımlanır. Bu ego veya düşünce kalıbı, toplu olarak bireysellik olarak bilinen koşullar kümesidir. Yıldızlar ve küçük parçacıklar aynı türdendir. Ya her şeyde aklımıza ­gelmiyor ya da yıldızlar, gezegenler, parçacıklar ve tüm yaratılmışlar arasında düşünce alışverişi olduğunu tam olarak anlamıyoruz ­. Bu varlıkların dalgaları bizim düşüncemizde, bizim düşüncelerimizin dalgaları da onlarınkinde büyük rol oynar. Aslında tüm evren, üyeleri arasında canlı bir fikir alışverişinin olduğu bir aile gibidir ­. Cin ve meleklerin düşüncesi bize daha yakın olduğu için bize alıştılar.

Galaktik sistemlerle iletişim kurduk. Zihnimizde beliren düşünceler, yaşanabilir uzak sistemlerden gelen ışıkla bize ulaşır. Işık dalgaları bize fanteziler, fikirler, hayal gücü, düşünme vb. adı verilen çeşitli düşünce kalıpları getirir ­. Onları kendi kaprislerimiz veya düşüncelerimiz olarak kabul ederiz, ama aslında değildirler. Tüm varlıkların düşünce kalıplarının ortak bir noktası vardır ve tüm düşünce kalıpları toplandığında bu ortak nokta bize onlar hakkında bilgi verir. Bu bilgi, bireyin ve bir bütün olarak türün bilincine bağlıdır. Düşünce imgeleri, bilinç tarafından egosunun değerlerine göre algılanan bir modelde kaynaştırılır .

Burada davranışları ve alışkanlıkları bakımından birbirine en çok benzeyen üç tür varlık olduğunu söylemek yerinde olacaktır ­- bunlar insanlar, melekler ve cinlerdir ve bu gerçek Kutsal Yazılarda belirtilmiştir.

evrendeki tüm galaktik sistemlerde bulunabilir . ­Doğa, onu üç türün de yaratıcı olması için ayarladı. Akıllarından yaratılış dalgaları tüm evrene yayılır ve bu dalgalar belli bir mesafeyi kat ederek belli bir noktaya ulaştığında orada bir tür fenomen veya tezahür meydana gelir.

Kozmos, üst üste binen çeşitli ego dalgalarının oluşturduğu uzay-zaman mesafelerini ifade eder. Uzay ­ve Zaman aslında bu çeşitliliğin iki biçimidir.

Ego Dalgaları

Aklımıza gelen düşüncelerin çoğunun işlerimizle hiçbir ilgisi olmadığı unutulmamalıdır . ­Evrende bir yerlerde - bize yakın veya uzak - yaşayan yaratıklara aittirler. Bu varlıklara ait kavramlar dalgalar halinde bize ulaşır ve bu düşünceleri hayatımıza sokmaya çalıştığımızda başarısız oluruz.

Ego dalgalarıyla ilgili olarak yapılması gereken birkaç nokta var ­. Bilim adamları, yalnızca ışığın maksimum hızda yol aldığına inanıyor, ancak tüm Uzayı ve Zamanı süpürecek kadar hızlı ve çevik değil. Ama ego dalgaları Sonsuz'un her yerinde mevcuttur ve aynı anda Uzay ve Zaman'ın her noktasında ikamet etmektedir. ­Onlar için ışık dalgalarının kat etmesi gereken mesafeler yoktur - sadece onları tanımazlar. Bu, kutsal kitaplarda ve kutsal yazılarda anlatılan Kral Süleyman ve Kraliçe Sheba'nın hikayesiyle kanıtlanmaktadır.

Kral Süleyman'ın büyük mahkemesinin işlerine insanların yanı sıra ­cin ve hayvanlar da rütbe ve tüzük uyarınca katıldılar ve kendilerine verilen görevleri yerine getirdiler. Bir zamanlar, toplantılardan biri tüm ihtişamıyla yapılırken. Hüdhüdün yokluğunu fark eden Süleyman, “Hüdhüdü neden göremiyorum? O kayıp mı? Devamsızlık nedenini net bir şekilde açıklamazsa, onu ağır bir şekilde cezalandıracağım veya idam edeceğim. İbibik tereddüt etmedi, geldi ve kralın sorusuna yanıt olarak itiraf etti: “Muhtemelen duymadığınız bir haber getirdim: Kraliçe Sheba Yemen'de yaşıyor, Tanrı ona ihtiyacı olan her şeyi verdi; inanılmaz bir tahtı var. Kraliçe ve saray mensupları güneşe dua ederler. Şeytan onları saptırmıştır ve onlar bir ve tek olan Allah'a kulluk etmezler." Kral Süleyman şöyle dedi: “Doğruyu mu yoksa yalan mı söylediğini yakında anlayacağız. Mektubumu al ve ona teslim et ve karşılığında ne söyleyeceğini dinle."

İbibik, mektubu kraliçenin ayaklarının dibine düşürdüğünde, kraliçe güneşe dua etmek üzereydi. Kraliçe mektubu dikkatlice okudu ve saray mensuplarına şöyle dedi: "Bana Süleyman'dan bir mektup teslim edildi ve şöyle diyor:" Merhametli ve çok merhametli Rab'bin adıyla! Kibirlenme, gerçek Tanrı'nın önünde başın eğik olarak bana gel.” Ey danışmanlarım, bana bu durumda ne yapacağımı söyleyin , çünkü ben hiçbir ­konuda sizlerin katılımı olmadan bir karar almadım . Cevap verdiler: “Korkmana gerek yok, çünkü gücümüz var ve şiddetli bir direniş gösterebiliriz. Ama komuta sizde, bu yüzden hangi kararı vereceğinizi düşünün. Kraliçe, “Bu mektubun bize nasıl ulaştığını hatırlayarak, dengeli hareket etmeliyiz. Süleyman'a hediyelerle birlikte bir ulak göndermek istiyorum. Kraliçe Seba'nın elçileri Süleyman'a vardıklarında şöyle dedi: "Bu hediyeleri geri al ve kraliçene söyle, eğer mesajıma kulak vermezse büyük bir orduyla ona gideceğim ve kendini savunamayacak. ."

Geri dönen ulaklar, ­Kral Süleyman'ın sarayında gördükleri her şeyi Şeba'ya anlattılar ve Süleyman'ın sadece insanlara değil, cinlere ve hayvanlara da hükmettiğini söylediler. Bütün bunları duyan kraliçe teslim olmaya karar verdi ve Süleyman'a gitti.

Süleyman onun kararını duyduğunda, saray mensuplarına şöyle dedi ­: "Kraliçe gelmeden önce tahtının burada, sarayda olmasını istiyorum."

Devasa cin, "Siz mahkemeyi kapatmadan ben onu buraya getiririm" dedi. Bunu duyan Kitab-ı Mukaddes'ten ilim sahibi bir kimse, "Gözünü bile kırpmadan ben onu buraya getiririm" dedi. Süleyman arkasını döndü ve Kraliçe Saba'nın tahtını gördü.

Uzay-zaman ­sınırlamaları içinde dolaşan insan bilincinin, Kraliçe Sheba'nın tahtının bir anda yüzlerce mil uzağa taşınarak Kral Süleyman'ın büyük sarayına nasıl düştüğünü anlaması gerekiyor. Nitekim bir insanın Kitab-ı Mukaddes ilmine inisiye ettiği düşünce dalgaları, tahtta faaliyet gösteren dalgaları delip geçtikten sonra, tahtı çok uzaklara nakletmeye vesile olmuştur.

Çok eski zamanlardan beri insan, konuşma yoluyla iletişim yolunda ustalaştı ­. İçlerinde anlam bulunan ses dalgaları, dinleyiciyi konuşmacının düşünceleri hakkında bilgilendirir. Bu yöntem, ego dalgaları arasında düşünce alışverişinin olduğu bu tür iletişimin tekrarıdır. Aptal bir kişinin bile dudaklarının hafif bir hareketiyle düşüncelerini aktarabildiği ve dudak okuyabilenlerin onu tam olarak anladığı zaten belirtilmişti. Bu aynı zamanda birinci yöntemin tekrarıdır. Tek bir ses çıkarmadan duygularını ileten hayvanlar var. Ağaçlar, aralarındaki mesafe ne olursa olsun birbirleriyle iletişim kurar. Taşlar, çakıl taşları ve kayalar gibi cansız nesneler de aynı şekilde iletişim kurar.

Aslında tüm Evren'de tek bir bilinç faaliyet göstermektedir ve bu birliktelik sayesinde Görünen ve Görünmeyen âlemlerinin her dalgası, ­Evren'in zıt uçlarında da olsa diğer dalgayı anlamaktadır. Görünür ve Görünmez âlemlerin dalgalarının manasını anlamak, kâinatın en önemli özelliğidir. Bu anlayış, kendi varlığımız için daha az önemli değildir. Kendi gezegenimizin dışındaki gezegenlerdeki durum, durum ve hallerden haberdar olabilir, insanların, hayvanların, meleklerin, cinlerin hareketlerini, bitki ve cansız varlıkların iç uyaranlarını dikkat ve tefekkür yoluyla gözlemleyebiliriz. Düzenli tefekkür pratiği, zihnimizi Kozmik Bilinçdışına dönüştürür, bizi egonun prangalarından kurtarır ve anlamaya çalıştığımız her şeyi incelemeye ve kavramaya başlarız.

Buna spiritüalizm denir. Telepati , bu ilahi bilginin bir koludur . ­Telepati, düşüncelerin iletilmesi ve değiş tokuşu ile ilişkili bir bilgi alanı iken, spiritüalizm veya parapsikoloji, yaradılışın formülünü ve evrende nasıl çalıştığını daha geniş ve derin bir çalışma ile meşgul eder.

Gus Ali Shah'ın ünlü kitabı "Tatskira-i-Gusia"da ­Molan Gul Hassan'ın bir keresinde Hazreti Gus Ali Shah'a sevip sevmediğini nasıl sorduğuna dair bir hikayesi vardır. Banaras'a vardıklarında şunları söyledi: “Ağabeyim Raizul Hassan bu şehirde polis departmanında görev yaptı. Çok sıcak tanıştık. Onunla kalmam için ısrar etti ­ama ben Ganj kıyısındaki bir evde kalmayı tercih ettim. Yakınlarda bir market vardı. Ağabeyim bazen yanıma gelir ya da yemek gönderirdi. Bir keresinde evin duvarında oturuyordum ve yoldan geçenlere baktım. Aniden 14-15 yaşlarında Brahman bir kızın arkadaşlarıyla birlikte yürüdüğünü gördüm. Olağanüstü güzeldi ve büyüleyici bir tavrı vardı. Tutku içimde hemen alevlendi. Yıldırım çarpması gibiydi. Biraz yalnız kalmaya ihtiyacım olduğu için ağabeyime beni rahatsız etmemesini söyleyerek odama döndüm. Kapıyı kilitledim ve gözlerim kapalı oturdum ve önümde güzel bir kızın görüntüsü duruyordu. Bu durum bir hafta kadar sürdü. Düşüncelere o kadar daldım ki dua etmeyi bıraktım ve yemek yemeyi unuttum. Sekizinci gün birisi kapıyı çaldı. Açtım ve onu kocasıyla gördüm, elinde bir tepsi şeker tutuyordu. Kocası da genç ve yakışıklıydı. Geliş amaçlarını sordum. "Çocuklarımızı kutsasın" diye cevap verdiler.

Bunu yapanın Aşk Tanrısı olduğunu fark ettim, yoksa yeni evli olsalar neden çocukları için endişelenmeleri gereksindi? Bana baktığını fark ettim. Kocamdan bizi bir süre yalnız bırakmasını istedim çünkü ona şahsen bir şeyler söylemem gerekiyor. Odadan ayrıldı. O zamanlar 45 yaşındaydım.

Kendi kendime "Ne istiyorsun? Onunla evlenmek mi? O senin olacak. Ya da belki onun seni bir kız kardeş gibi sevmesini istiyorsun? Eğer öyleyse, neden kendi ilişkinizi bitirdiniz ­? Onunla olmayı özledin ve işte burada. Şimdi ona ne söyleyeceğine karar ver." Kalbim bana bunun iyi oynanan bir oyun olduğunu söyledi ve artık oynamak istemiyorum. Bu da gerçekleşen bir dilekti.

Kendimle bu konuşmadan sonra ona bir şey sordum ve kocamı aradım. Onlar için bir muska yazdıktan sonra onlara veda ettim. Onlar gidince bu aşk oyununun karşı tarafı da etkileyeceğini düşündüm. Gece yarısından sonra evden ayrıldım ­ve 20 mil uzağa yerleştim.

Ertesi gün kocasıyla birlikte oraya geldi. Yüzü bitkindi, yorgun ve bitkin görünüyordu. • Bana yaklaşarak onlarla Banaras'a gitmem için yalvarmaya başladı. İkisi de ısrar etti ve ben de önemli bir iş için burada olduğumu ­ve boş olur olmaz birkaç günlüğüne onlara katılacağımı söyledim. Onları bu şekilde rahatlattıktan sonra Banaras'a geri gönderdim. Onlar gittikten sonra Luknov'a gittim ve onlara ne olduğunu bilmiyorum."

Düşünce Alışverişi Yasası

İnsan üç halkadan müteşekkildir, yani üç mertebeye sahiptir.

İlk halka bireysel bilinçtir. İkincisi, kolektif ­bilinci oluşturan bireysel bilinçdışıdır. Üçüncüsü, evrenin bilincini oluşturan kolektif bilinçdışıdır. Buna kozmik bilinç denir. Başka bir deyişle, bireysel zihnin üç aşaması vardır. Birinci aşama, ikinci aşamada bilinçsiz hale gelen bireysel bilinçtir. Belirli türden tüm bireysel bilinçler tarafından, insan söz konusu olduğunda, tüm insanlığın bilinçleri tarafından oluşturulur. Üçüncü aşamada, esas olarak evrenin bilinci veya kozmik bilinç olan insanlığın veya başka türlerin bilinçdışı öne çıkar.

Zihin bilinç seviyesinin üzerine çıktığında, ­belirli bir türe ait tüm bireysel bilinçlerin kayıtlarının dikkatlice toplandığı bilinçdışına girer. Ve zihin üçüncü seviyeye girdiğinde, tüm türlerin bilinçlerini içeren insanlığın bilinçdışı haline gelir. Zihnin bu aşaması, yani bilinçdışı tür, kozmik ­bilinç olarak bilinir.

Yukarıdakiler açıkça göstermektedir ki, evrendeki her varlığa ilişkin bilgi bireyin kendisindedir ve ­bu veri alışverişi yapılmaktadır. Melekler ve cinler de bu varlıklara ait bilgiler akla geldiğinde tartışılır. Başka bir deyişle, evrendeki diğer tüm varlıklardan sürekli olarak düşünce dalgaları alıyoruz. Bir varlığı düşünce aktarımı yoluyla tanırız. Düşünce dalgaları zihnimize girdiğinde herhangi bir nesnenin farkına varırız. Aynı şekilde, açlık veya susuzluk farkındalığı, zihin onlar hakkında düşünceler şeklinde veriler aldığında gelir. Bir kişi, kişiliğinden gelen dalgaların içimizde çalışan dalgalara nüfuz etmesi nedeniyle üzerimizde bir izlenim bırakır. Bir düşüncenin kabulü ya da reddi bizi bir şeye yaklaştırır ya da uzaklaştırır. Uyumlu düşünce alışverişindeki herhangi bir ihlal nedeniyle birbirimizi tanımayı bırakıyoruz.

Düşünceler bize ışık aracılığıyla ulaşır. Biz kendimiz düşüncelere kapris, fikir, hayal, kavram gibi adlar veririz ­; tüm varlıkların düşünce kalıplarının ortak bir noktası vardır ve bu ortak nokta, diğer varlıkların varlığından haberdar olmamızı sağlar.

İnsandaki bilinçdışı, ­evrenin en uzak bölgeleriyle sürekli temas halinde olduğundan, düşüncelerimizi bir noktada yoğunlaştırarak, uzayın en uzak köşelerine bile mesaj iletebiliriz. Bu ilke telepati biliminin temelini oluşturur.

İnsan, düşüncelerini ses dalgaları yardımıyla aktaran konuşan bir hayvandır, diğer hayvanlar ise ­düşüncelerini ve duygularını kelimeler kullanmadan aktarır. Düşüncelerin kelimeler ve sesler olmadan değiş tokuş edilebileceğine ikna olabilirsiniz. İnsan duygularını ve duygularını kelimeler ve seslerle ifade eder ve hayvanlar da onların yardımına başvurmadan aynısını yapar. Ve yeterince tepki veren duyguların ifade edildiği kişi, bunların kendisi tarafından doğru anlaşıldığını bilmesini sağlar. Kur'an-ı Kerim'de anlatılan Kral Süleyman ile karınca kıssası, aralarında çıkan bir ihtilaftan bahseder. Karıncanın gerçekten de Kral Süleyman'la konuştuğunu ve kralın, karıncanın neden bahsettiğini anladığını ifade ettiğini not etmek önemlidir. Elbette karıncalar hiçbir zaman bizim gibi konuşmazlar. Kral Süleyman'ın kabul ettiği ve anladığı düşünce dalgaları aracılığıyla iletişim kurarlar. Bu hikayenin anlamı, düşüncelerin, duyguların ve hislerin kelimeler olmadan aktarılabilmesidir.

geleneksel yöntemler kullanılmadan düşünce alışverişinde bulunma sanatıdır . ­Gus Ali Shah gibi biz de düşüncelerimizi biri üzerinde yoğunlaştırabilirsek, o zaman onların odak noktası haline gelen kişi, ona ileteceğimiz düşünceleri almaya başlayacaktır. Ve ortak noktayı tanıdıktan sonra ona düşünce göndermeye başlarsak, sonunda tüm evrende kabul edileceklerdir. Bu, Kutsal Yazıların şöyle dediği aşamadır: "Ve gökte ve yerde olan her şeyi hizmetinize verdik." Şunu anlamalıyız ki, evrendeki tüm canlılar düşünce dalgaları sayesinde birbirleriyle sürekli iletişim halindedir ve her birey farkında olmasa da diğerleriyle fikir alışverişinde bulunmaktadır. Bu düşünce alışverişi kanunundan habersiz olduğumuz için başka varlıklardan aklımıza gelen düşünceleri algılayamıyoruz. Bu yasanın cehaleti de kendi düşüncelerimizin çarpıtılmasına yol açar. Düşüncelerin çarpıtılması iradeyi zayıflatır. İradesi güçlü olan insan, diğerlerine göre daha fazla başarı elde eder çünkü düşüncelerindeki çarpıtma en aza indirilir ve dikkati sürekli bir noktada yoğunlaşarak herhangi bir işe konsantre olmasını sağlar. Bu, diğer insanları her şeye ikna edebilen güçlü bir kişiliktir . Zayıf olan insanların hiçbir amacı olmaz ve tüm yaşamları boyunca ot gibi yaşarlar. İradeyi doğru kullanmak ve güçlendirmek için ­, tüm yaşamın düşünceler • etrafında döndüğünü ve evren ile evrende yaşayanlar arasındaki gizli ilişkilerin de düşüncelere dayandığını anlamamız gerekir.

Tüm yaşamın düşünceler etrafında döndüğünü ve evrenin diğer sakinleriyle olan ilişkilerimizin de ­düşüncelere dayandığını tespit ettikten sonra, düşünce çarpıtmalarını azaltmaya başlamalıyız. Bunun tek bir yolu vardır: Kuşkulara ve güvensizliklere teslim olmamak, kuşkuların zihnimize girmesine izin vermemek. Şüphelerin zayıf iradenin nedeni olduğuna dikkat edilmelidir. Ve onlardan kurtulmak için zihnimizde nasıl ortaya çıktıklarını bilmeniz gerekir. Ancak o zaman güvenle yaşayabilir ve inanabiliriz. Güven ve inanç, şüphe ve belirsizliğe karşı tek savunmadır.

Şüphe ve şüpheler nedeniyle kararsızlık ve zayıflık gelişecektir. Düşüncede belirsizlik olduğu sürece kesinlik hali ­imkansızdır. Güven olmayınca irade de olmuyor insan planlarını gerçekleştiremiyor. Bu da hüsrana, depresyona ve üzüntüye yol açar. İradeyi güçlendirmeye ve konsantrasyonu geliştirmeye yönelik tüm egzersizler, zihni şüpheden arındırmayı ve ona güven aşılamayı amaçlar.

Sürekli uygulama ve kalıcı konsantrasyon, ­düşüncelerin bir noktaya odaklanmasını sağlar. Bu konsantrasyon durumu, şüphe ve belirsizliği ortadan kaldırmaya ve bunların yerine kesinliği koymaya yardımcı olur, düşünceler, gelişmiş irade ve kararlılığın desteği nedeniyle tezahür haline gelir. Telepatinin sırrı budur. Bu sanatı öğrenmekle ilgilenenler, düşüncelerini bir noktaya odaklamayı öğrenmelidir. Başarının tek koşulu, ısrarcı ve özverili uygulamadır.

İnsan kısa zaman dilimlerinde hayatın çeşitli evrelerinden geçer ­, bu aralıkları beyninde birleşerek ve birleşerek bertaraf eder. Ya bir dönemden diğerine ilerler ya da bir öncekine döner. Diyelim ki bir kişi yemek yemeyi düşünüyor ama mide rahatsızlığı nedeniyle bunu yapmamaya karar veriyor. Yiyeceklerden ne kadar süre uzak durabilecek? Bu konuda hiçbir fikri yok. Bu gibi düşünceler tüm hayatını oluşturur ve onu başarılı ya da başarısız bir insan yapabilir. Bir niyet ortaya çıkar, sonra atılır veya ertelenir - bu birkaç saat, ay veya yıl sonra olabilir - bir şekilde sonunda terk edilir. Bu vazgeçme veya reddetme, ­insan yaşamının temel bir parçasıdır.

Hayatta pek çok hoş olmayan şey vardır: zorluklar, yoksunluk, kaygı ­, hastalık, depresyon vb. Ve bunları düzeltmek için, kişinin her türlü rahatlama ve rahatlığı aradığı "barış" adı verilen tek bir çare vardır. Çoğu gerçek değil, yanıltıcıdır ve bir kişi tarafından kolayca erişilebilir görünmektedir. Bu dikkatsizlik eğilimi yaratır. Aslında insan beyni, onu kolaylıklara itecek ve zorluklardan kaçınacak şekilde tasarlanmıştır. Bunlar, bir kişinin tüm hayatını düşünceleriyle yönlendirdiği iki kutuptur. Herhangi bir faaliyet bu alanlardan birinde gerçekleştirilir. Biz bir plan tasarladığımızda, hazırladığımızda her yönüyle mükemmel ve eksiksizdi, istikameti de doğruydu. Ama öyle oldu ki, daha ilk adımlarda zihinsel yaklaşımımız değişti. Ve düşüncelerin yönü değiştiğinde, eylemler de farklı bir yöne gitmeye başlar. Ve ulaşmaya çalıştığımız hedef unutulmaya yüz tutacak. O zaman bize yapacak ne kaldı? Dokunarak git, körü körüne hareket et? Bu yüzden milyonlardan sadece bir kişi doğru yönde adım atar ve hedefinden sapmaz. Şüphe ile iman arasındaki ara hallerden bahsettiğimizi unutmayın. Çoğu insan için zihinlerini kontrol eden güç, beyin hücrelerine sürekli saldıran kapris ve şüphedir. Ne kadar çok şüphe olursa, o kadar çok beyin hücresi yok edilir. Burada insan vücudundaki sinirlerin beyin hücrelerinin kontrolünde çalıştığını ve sinirsel aktivitenin hayat olduğunu hatırlamak yerinde olacaktır.

İnsanın bir şeye inanması, vesvese, şüphe ve inançsızlıktan kurtulması kadar zordur ­. Örneğin, bir kişi kendisi hakkında gerçekte olduğunun tam tersi bir izlenim yaratır. Her zaman zayıflıkları gizler ve gerçekte sahip olmadığı hayali erdemlerle övünür.

İnancımız ve toplum

İnsanın içinde yetiştiği ve yetiştiği toplum ­ona verili olarak kabul edilir, aklı bu veriyi çözümleyemez ve dolayısıyla yaklaşımı , bir yanılgıdan başka bir şey olmasa da bir inanca dönüşür . Bunun temel nedeni, daha önce de belirtildiği gibi, kişinin kendisi hakkında gerçekte olduğundan zıt bir fikir yaratma arzusudur.

insan için çözülemez birçok zorluk yaratır ­. Her adımda, tüm çabalarının ­boşa gideceği ve sonuç vermeyeceği korkusuna neden olur. Bazen şüpheleri ­o kadar güçlü hale gelir ki, hayatının mahvolacağını veya en azından ciddi bir tehlike altında olduğunu düşünmeye başlar. Bunun nedeni beyin hücrelerinin hızlı bir şekilde yok edilmesidir - bunlar şüphenin sonuçlarıdır.

Yüzeydeki hayat özünde olduğu gibi olmadığında ­veya insan gerçekte olduğunun tersi davrandığında, böyle bir yaşam tarzına dayalı eylemler ve eylemler olumlu sonuç vermez. Kişi bu tür eylemlerle istediği sonuca ulaşmaya çalıştığında, beyin hücrelerinin zorla değiştirilip yok edilmesi, hayatının genel akışını değiştirmekte ve bu ya bir sonuç vermemekte, ya zarara yol açmakta ya da kişiyi öyle bir belirsizliğe sokmaktadır ki, hiçbir adım atamaz.

Zihnin zihinsel yapısı veya inşası aslında kişinin kendi kontrolündedir. Buradaki "yapı", ­beyin hücresi yıkım hızının artmış, dengeli, orta veya minimum olduğu anlamına gelir. Bir kişi , beyin hücrelerinin minimum ve yavaş yok edilmesi nedeniyle mümkün olan şüpheden arınmışsa şanslıdır . ­Şüphelerin ve güvensizliklerin yokluğu, hayattaki başarının anahtarıdır, ancak ne kadar çok olursa, hayatta o kadar çok başarısızlık olur.

Beyin hücrelerinin yok edilmesi

Ne yazık ki insan, Allah'ın kendisine verdiği İlimleri ­suni ve kırılgan kıstaslara göre değerlendirmekte ve olduğu gibi kabul etmeyi reddetmektedir. Işık, Tanrı tarafından herhangi bir Bilginin temeli olarak ilan edilmiştir. İnsandan, ışığın en fazla çeşitlerini keşfetmesi ve bunların işlevlerini belirlemesi istenmiş , fakat o bu konuya gereken önemi hiçbir zaman vermemiştir. İnsan bu perdeyi kaldırmaya çalışmamıştır ­, çünkü bu perde kendisi için hiç var olmamıştır, ya da hiç aldırış etmemiştir. Renklerin ilişkisini yöneten kural ve ilkeleri asla anlamaya çalışmadı . Bunu yapmış olsaydı, beyin hücrelerinde en ufak bir yıkım bile olmayacaktı ve kesinliğe yaklaşacaktı ve şüpheler onu şimdi olduğu kadar rahatsız etmeyecekti. Pratik faaliyetindeki müdahaleler ve engeller de en aza indirilecektir ­. Ama hayır, bu olmadı - insan ışık türlerini keşfetmeye ve doğasını ortaya çıkarmaya başlamadı.

oluşumları olduğunu, onlarda özel niteliklere sahip eğilimler ve genel yönelimler olduğunu bile bilmez . ­Ayrıca bu nur ateşlerinin onun hayatı olduğunu ve onu koruduğunu da bilmez. O, yalnızca kendisi tamamen cansız olan kil ve çamurdan bir yapı bilir. Tanrı'nın ekşi balçıktan yaptığı yapının kendine ait bir gerçekliği yoktur. Gerçek, Tanrı'nın ona bir Ruh şeklinde üflediği şeydir. Hafif ateşlerin eyleminin cehaleti, Tanrı'nın sözünden ayrılmaya yol açar. Geri çekilme ne kadar büyük olursa, şüpheler ve kaprisler o kadar güçlü hale gelecek ve sırasıyla güven ve inanç dağılacaktır.

Maneviyatçılar inancı, şüphenin olmadığı kesinlik olarak tanımlarlar.

Kararsızlık ve zayıf imanın asıl sebebi şüphedir ­. Düşüncelerde isteksizlik ve tereddüt olduğu sürece imanın sağlamlığı mümkün değildir. Düşünce, iman nurunu ve kesin kanaati elde ettikten sonra, bir tecelli veya olgu haline gelir.

Beyin hücrelerinin yok edilmesini durdurmak için güçlü bir iradeye sahip olmalıyız. İradenin gelişimi için parapsikologlar tarafından geliştirilen egzersizler güven kazanmaya yöneliktir.

dikkati odaklamak

Şüphe ile yakîn arasındaki zaman bakımından uzaklık bir yandan yüz yıl, diğer yandan saniyenin kesri kadardır. Bu söz kulağa gizemli gelse de, ­Yüce Allah bunu şu sözlerle açıklamaktadır: "Şüphesiz bu kitap, gayba inanan onda doğru yolu bulacaktır."

Allah burada iki beyanda bulunur: (1) "Kitap ­şüpheden münezzehtir" diyerek şüpheyi inkâr eder; (2) görünmez, inanç ve kesinlik ile eşittir.

Bu açıkça, Tanrı'nın şüphe veya belirsizliğe sahip olmamıza izin vermediğini gösterir. Akılda sadece kesinlik ve inanç kalabilir. "Görünmeyene inanç" denen şey bize rehberlik ediyor. Bu tür bir rehberliğin amacı son derece önemlidir. Yani bir şeyin varlığına, görsek de görmesek de, anlasak da anlamasak da, tanısak da tanımasak da inanırız. Ve bu, bir kişinin her taraftan çevrelendiği kapsamlı bir rehberlik sağlar.

Işıldayan düşünceleri bir noktada odaklama uygulaması, şüphe ve belirsizliğin yerini kesinliğin ışığına bıraktığı aşamaya ulaştığında, kararlılığın desteği sayesinde, kendilerini gerçekte tezahür ettirmeleri gerekir.

güven tezahürünün pratikte nasıl tezahür ettiğini zaten okudunuz . ­Ve işte bize yaşlılar tarafından anlatılan böyle bir başka durum.

“Ünlü bir iş adamının kızı 15 yaşına geldiğinde başına tuhaf bir şey geldi. Bir gün uyandı ve ellerinin kına ile süslendiğini gördü. Öğlen aniden ­bayıldı ve ardından her Perşembe belirli bir saatte bilincini kaybetti. Doktorlar onu histeri için tedavi etmeye başladı. İyileşme olmadı ve ruhani şifacılara götürüldü. Ondan kötü ruhları kovmaya başladılar. Tılsımlar, büyüler ve şifacıların diğer yöntemleri de yardımcı olmayınca, hakimlere ve yerel doktorlara götürüldü. Bir tedavi yöntemi 4 yıl boyunca bir başkasıyla değiştirildi. Sonra bir gün, kızın başına bir nöbet daha gelmek üzereyken, içinde bir mutluluk dalgası hissetti. Sabah uyandığında banyo yaptı, ipekler giydi, makyaj yaptı. Düğünden önce gelin gibiydi. Bu hazırlıklar sorulduğunda utangaç bir şekilde "onun" gelmesi gerektiğini ve hazırlık yapmazsa çok kızacağını söyledi. Her şeyi hazırladıktan sonra sessizce kanepeye oturdu ve birini beklemeye başladı. Güneş batmaya başladığında düştü ve bilincini kaybetti, akşam geç saatlere kadar bilincini geri kazanmadı.

Doktorlardan ve khakimlerden oluşan bir konsey oybirliğiyle, yalnızca ­kızın evliliğinin histeri nöbetlerini durduracağına karar verdi. Kız bu kararı öğrendiğinde şiddetle karşı çıktı. Ancak ailesi redde aldırış etmedi ve onu ailelerinden sağlıklı bir genç adamla evlendirdi.

Düğünün ertesi günü kız, kocasını iktidarsız olduğunu herkese söylemekle tehdit ederek odadan kovdu. Yaşlı ­aile üyeleri müdahale etmeye çalıştı ama koca o kadar üzüldü ki boşanma davası açtı. Aileler arasında bir skandal patlak verdi. Yaşlı adamlar kocalarına olanları sorgulamaya başladılar. Genç adam, karısının yatak odasına girdiğinde kendini ­bir erkek gibi hissetmeyi bıraktığını iddia etti. Herkes bunu bir yalan olarak gördü ve genç adamı suçlamaya başladı. Sonunda kendini öldürdü.

Tüccar, kızına ikinci kez vermek için tüm gücünü verdi ama nafile. Sonra bir kez daha onun tedavisiyle ilgilenmeye karar verdiler. Babama birkaç kez birkaç yüz mil ötedeki bir köyde çalışan bir hakimden bahsedilmişti. İnsanlar uzaktan da olsa tedavi için ona gelirdi. Dokunuşu iyileşiyordu ve tedavi için para almadı.

Pazar günü hakime gitmelerine karar verildi, böylece saldırının başlayacağı Perşembe günü onun yerinde olacaklardı - o zaman hakimin teşhis koyması daha kolay olacaktı.

Kız ve ailesi köye vardıklarında, perşembe günleri hakimin hasta kabul etmediği, bu günü inzivada geçirdiği söylendi. Cuma gününü beklemekten başka yapacak bir şey kalmamıştı ­. Kız her zamanki gibi nöbet geçirmeye başladı ve akşam aklı başına geldi. Diğer şeylerin yanı sıra tüccar, hakimin yaşlı bir bekar olduğunu öğrendi ve evlilik tekliflerini kabul etmedi. Birisi ısrar ederse, zaten evli olduğunu söyledi ve aynı zamanda sözde karısının bir fotoğrafını gösterdi. Cuma geldi ve tüccar, bir an önce gelmesini dileyerek hastalar arasında bir tur attı. İnsanlar kapının açılmasını bekledi ama kapı açılmadı. Heyecanlandılar ve vurmaya başladılar. Ama kimse cevap vermedi. Hakime bir şey olduğu için herkes kapının kırılması gerektiğine karar verdi. İnsanlar odaya girdiklerinde odanın boş olduğunu ve arka kapının açık olduğunu gördüler. Her şey yerli yerindeydi ama hakim yoktu. Yerde eşi olduğunu iddia ettiği bir kadının fotoğrafı ve yanında tüccara hitaben yazılmış bir mektup bulunan bir zarf vardı. Tüccar zarfı açtı ve okudu: “Kızınızı Cuma günü boşadım ve artık nöbet geçirmeyecek. Kızının bir fotoğrafıyla Patna'ya dönsen daha iyi olur."

Tüccar fotoğrafa baktığında kızına ait olduğu için şaşkına döndü. Köylüler de olanlara şaşırdı. Birbirlerine gizemli olayı sordular. Ancak tüccar kızı ­ve fotoğrafıyla geri döndü. Ondan sonra kız hiç nöbet geçirmedi.

Gus Ali Shah gibi bilgelerin anlattığı olaylardan çıkarılabilecek tek bir sonuç vardır: Düşüncelerin iletilmesi için dikkatin sürekli olarak bir noktaya odaklanması gerekir. Konsantrasyon olmadan bu yapılamaz. Telepatide ustalaşmak için zihnimizin içine giren çeşitli düşüncelerden arınması ve tek bir düşünceye odaklanması gerekir. Telepati ile ilgilenenler için, konsantrasyon kazanmak için aşağıdaki ­egzersiz önerilir.

Bu egzersiz sabahın erken saatlerinde ve yatmadan önce bir kez yapılmalıdır.

Sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini kapatın.

Sol burun deliğinden 5 saniye nefes alın.

Aynı elin küçük parmağı ile sol burun deliğini kapatın. Nefesinizi 5 saniye tutun.

Başparmağınızı geri çekin ve sağ burun deliğinden ­5 saniye boyunca nefes verin.

Sağ burun deliğinden 5 saniye boyunca tekrar nefes alın. Baş parmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın ve nefesinizi 5 saniye tutun.

Küçük parmağı sol burun deliğinden uzaklaştırarak 5 saniye nefes verin.

Bu bir döngü oluşturur. Egzersizi tamamlamak için ­5 döngü yapmanız gerekir. Egzersiz rahat bir pozisyonda otururken, kuzeye bakacak şekilde yapılmalı, boyun omurga ile aynı hizada tutulmalıdır. Egzersizi iyi havalandırılmış bir alanda aç karnına gerçekleştirin. Tatlı ve ekşi yiyeceklerin alımını en aza indirmelisiniz.

Sinirlerinizi yatıştıran ve size huzur veren bu nefes egzersizine ek olarak, gözleriniz ­kapalı oturur vaziyette bir ışık nehri (Nura) hayal edin, sanki siz de dahil tüm dünya buna dalmış gibi. nehir. Bu meditasyon yaklaşık yarım saat yapılmalıdır.

Meditasyona öğle yemeğinden 3 saat sonra başlayın. Bu egzersiz sırasında zihninize kaotik düşünceler girerse endişelenmeyin . ­Onlara direnme ve kendi başlarına gidecekler. Bu düşüncelerin içeri girmesine izin verin, onları görmezden gelin. Siz kendi işinize bakın, bırakın düşünceleriniz işini yapsın. Meditasyondan sonra herhangi bir işe başlamayın, doğrudan uyuyun.

Telepati eğitimi almak isteyenlere, saflık veya "vazo" durumunda kalmak için bir günlük tutmalarını ve günün olaylarını yazmalarını tavsiye ediyoruz.

Bu basit egzersiz, günlük aktivitelerinizde sakin kalmanıza ve telepatiyi öğrenmenin ön koşulu olan zihninizin tam konsantrasyonunu kazanmanıza yardımcı olacaktır.

tuz ve şeker

Görünmeyen krallığın hayatı genellikle gizemli ve açıklanamaz olarak kabul edilir. Görünmez dünyadaki olayları izlerken birçok hataya düşebilirsiniz. Bu konuda ne zaman bir tartışma çıksa, insanlar, insanın gayb âlemindeki hayatı gözlemleyemeyeceği kanaatini dile getirirler. Genellikle insanlar, ­birisinin bu konudaki duygularını ve keşiflerini paylaşmaya çalışmasını görmezden gelir veya şaşkınlık ifade eder.

metafizik olayları gözlemleme yeteneğine sahip olduğuna inanır . ­Kullanıp kullanmadığı ayrı konu. Her erkek ve kadın, görünmeyenlerin doğaüstü dünyasında olup bitenleri görebilir, algılayabilir ve anlayabilir. Tek koşul bu yeteneği kullanmaktır. Bizim suçumuz, bu hediyeyi kullanmamızı sağlayacak yöntemleri bilmememizdir.

, bir insanda iki aklın aynı anda çalıştığını çok iyi bilirler . ­Biri, bilinçli duyumların, maddi dünyanın duyumlarının algılanmasından sorumlu olandır. Uzay ve zamanın zincirlerinde olan hisleri algılar. Bu zihne bilinçli zihin denir. Diğeri ise metafizik gerçekleri algılayan, uzay-zaman kısıtlamalarından bağımsız olarak duyumların algılanmasından sorumlu olan bilinçdışı zihindir. Birinci zihne, yani bilinçli zihne aşinayız. Ancak bilinçdışı zihinle tanışıklığımız gereğinden çok daha yüzeyseldir. Nasıl çalıştığını henüz keşfetmedik.

Şeker ve tatlıların çekime neden olduğu ve bilinçli duyumların gelişmesine yardımcı olduğu, ruhsal ustalar tarafından keşfedilmiştir ­. Ve tuzda bulunan bileşenler bilinçsiz duyumları harekete geçirir. Şeker, fenomenolojik maddi dünyayı anlamak ve içinde yaşamak için gerekli olan bilinci geliştirir. Tuz, bilinçaltı denilen zihni harekete geçirir ve metafizik dünyayı kavramayı mümkün kılar. Dikkat edilir ki, bunlar Şekerden çok tuz tüketenlerin bilinçaltı, tuzdan çok şeker tüketenlere göre daha aktiftir.

Tuzun bilinçaltını harekete geçirdiğini öğrendiğimde kendim test etmeye karar verdim ve şekeri kullanmayı bıraktım. İlk 2-3 hafta kendimi zayıf ve depresif hissettim. Birkaç hafta sonra ­iyileşmeye başladım ve bu ruh haline alıştım. Zayıflık azaldı. Ancak tahriş nöbetleri ve hoş olmayan bir durum durmadı. 2 ay sonra vücudumun hafiflediğini ve yumuşadığını hissettim. Burada şunu söylemeliyim ki şeker ve şekerli yiyecekleri bıraktıktan sonra zihin konsantrasyon egzersizleri yapmaya devam ettim.

Şekerden uzak durduğum için kanımdaki tuz seviyesi yükselince ­doğaüstü bir şeyler hissetmeye başladım. Tuğla duvarlar sanki kağıttan yapılmış gibi ince görünmeye başladı. Daha derin bir konsantrasyon, uzay-zaman kısıtlamalarından kurtulmaya yol açtı. Bir gün, dalgın bir bakışla tek başıma otururken, tavanla yer arasında hiç mesafe olmadığını hayretle fark ettim. Tavana dokunmaya çalıştığımda bunu kolayca yaptım, yani benim için yerden tavana mesafe yoktu.

Şekerden uzak durmamın üçüncü ayında ­bitmeyen bir rüyalar silsilesi başladı. Genellikle rüyalar tam anlamıyla ikinci günde gerçek oldu. Bir gün ablamın iyi olmadığını ve çok acı çektiğini gördüm. Uyandığımda şaşırdım çünkü önceki gün birlikteydik ve o iyiydi. Bir süre sonra ablamın rahatsızlandığı ve hastaneye kaldırıldığı haberi bana ulaştı. Başka bir keresinde rüyamda bir arkadaşımdan bir mektup aldığımı gördüm. Sonra tren istasyonunun peronunda durduğumu ve birini aradığımı hayal ettim. Sabah 11'de uyandığımda, yaklaşık 20 yıl önce iletişimimi kaybettiğim arkadaşlarımdan birinin geldiğini bildiren bir telgraf aldım. Ertesi gün rüyamda gördüğüm gibi onunla istasyonda karşılaştım.

Sonra rüyalarımın türü değişti. Bir kuş gibi uçtuğumu ve hatta bir kuş gibi kollarımı hareket ettirdiğimi hayal etmeye başladım. Bazen baş döndürücü yüksekliklerde uçtum. Sonra rüyamda uzak diyarlarda olduğumu, farklı insanlarla tanıştığımı ve uyandıktan sonra bile tadı ağzımda kalan lezzetli meyveler yediğimi gördüm ­. Şekerden uzak durduğum 6. ayın sonunda, uyanıkken uzaktaki nesneleri görmeye başladım. Örneğin bir gün, İsviçre'de kalan bir arkadaşımı düşündüm. Sonra bir anda kendimi İsviçre'de onun evinde buldum. Sanki fiziksel olarak oradaymışım gibi evin etrafına, odalara, dekorasyonlara ve diğer nesnelere baktım. Benim için bu sıra dışı bir olaydı. Bir arkadaşıma aklımda gördüğüm evi kabaca tarif ettiğim bir mektup yazdım . Açıklama , evdeki oda sayısını, boyutlarını ve çeşitli nesnelerin düzenini içeriyordu . ­Arkadaşın yanıtı şaşırtıcı olmaktan da öteydi. Not ettiğim tüm detayların birebir örtüştüğünü iddia etti. Şaşkınlığını ifade ederek, kendisinden tarif etmesi istenseydi kendisinin fark etmeyeceği ayrıntılara dikkat çektiğimi yazdı.

Diyetin 9. ayından sonra ­benimle temasa geçen tüm insanların düşüncelerinin zihnimin ekranında görüntülendiğini ve bunları rahatlıkla okuyabildiğimi hissetmeye başladım. Diğer kişinin aklından geçenleri tarif edebilirdim. Bir keresinde camiden dönen babam namaza gitmediğim için beni azarladı. Özür diledim ve gelecekte bunun bir daha olmayacağına söz verdim ama sitemler durmadı. Sonra birdenbire babamın o sırada dua ederken evi onarmak için harcanan parayı saydığı aklıma geldi. Dayanamadım ve ona dedim ki: "Tamir masraflarını saydığın namazın ne faydası var?" . Tamir masraflarını hesapladığını itiraf ettiğinde içimde tuhaf bir his vardı .­

Bu birkaç örnek, şekerden vazgeçmenin ­yer ve zaman sınırlamalarından kurtulmaya yardımcı olduğunu açıkça göstermektedir. Bu nedenle telepati egzersizlerinin yapıldığı dönem için tüketilen şeker miktarının önemli ölçüde azaltılması önerilir.

Deneyler, kandaki fazla tuzun ­bilinçli duyumların pençesinden kurtulmayı desteklediğini doğrulamıştır. Deneyimler bize, diyetten tuzun çıkarılmasının çeşitli hastalıklara yol açtığını söyler. Genellikle tuz ve şeker kullanımı hastalığa ve sinirliliğe neden olur. Şeker ve tatlı yiyeceklerin reddedilmesi bilinçaltını harekete geçirir ancak kişi aktif bir bilinçaltı ile yaşamaya alışkın olmadığı için bundan birçok zorluk çıkar. Bu nedenle, şeker alımınızı kendi başınıza azaltmamanız şarttır. Bir metafizik ilimler dersinde tuz ve şekerin azaltılması veya bunlardan uzak durulması isteniyorsa, bu, hocanın tavsiyesi veya en azından izni ile yapılabilir.

Belirli egzersizleri ne zaman yapacağını yalnızca öğretmen bilir. Öğretmen gözetiminde daha az şeker yiyenler, bu egzersizin ­uzay-zaman kısıtlamalarından kurtulmalarına yardımcı olduğunu, uzaktaki nesneleri görmelerini, uzak geçmişten ve uzak gelecekten olaylara tanıklık etmelerini ve diğer dünyada olup bitenleri izlemelerini sağladığını bildirdi. dünya. Burada bilinçaltının aktivasyonunun maneviyat olmadığına dikkat etmek gerekir. Sadece o dünyanın gerçeklerini kavramaya yardımcı olur . Bilinçaltının aktivasyonu, ­ruhun potansiyellerinin araştırılmasına gerçekten katkıda bulunur, ancak bu, yolun sonu değildir.

Ramazan ayı orucu, dinimizin sunduğu, şeker ve tuz seviyelerini normalleştirmeyi amaçlayan ve sonuçta bilinçaltımızı harekete geçiren bir programdır.

Telepatinin temel amacı, aracıların katılımı olmadan düşüncelerin iletilmesidir ­. Aracıların dışlanması, iki kişi arasındaki uzay-zaman kısıtlamalarının ortadan kalkması anlamına gelir. Daha önce de belirtildiği gibi, düşünceler hafiftir. Zaman ve mekandan bağımsız ışık. Aracısız iletişime alışkın olmadığımız için, bunu başarmak için yoğun bir pratiğe ihtiyacımız var. Bu amaçla birçok alıştırma sunulur: bir muma veya aynaya bakın, bir daireye bakın, karanlığa bakın, bir fotoğraf negatifine bakın, güneşe bakın, bir su birikintisine bakın, suya bakın vb.

aynaya bakmak

4 Ağustos 1896 Cuma tarihli İngiliz The Morning Lead gazetesinde aynaya bakmakla bağlantılı bir olay hakkında bir makale vardı.

Bir ay önce, Lord Windsor'un malikanesinde çalışan bir marangoz olan David Thomas'ın cesedi Furrower'ın eteklerinde bulundu. O vuruldu. Çılgınca bir arama ve soruşturmaya rağmen katil bulunamadı ve cinayetin nedenleri açıklanmadı. Görünüşe göre David, sakin doğası sayesinde herkes tarafından seviliyordu. Evde iyi bir ilişkisi vardı. Cardiffshire'daki küçük bir kasabadan geldi, ancak saygın bir hanımla evlendiği Glamorgonshire'da durdu ­.

Lord Windsor'un malikanesinde marangoz olarak işe girdi ve böylece Cardiff yakınlarındaki bir köy olan St. Fargon'a yerleşti. Ancak kısa bir süre orada yaşadıktan sonra cumartesi akşamı yaşanan üzücü bir olayın kurbanı oldu .­

Olayın arifesinde ­evin önünü otlatmak için işi erken bitirdi.

Öğleden sonra yorgun bir halde eve girdiğinde karısı ona çocukları yürüyüşe çıkarmasını söyledi. Cevap vermedi. Karısı evin diğer yarısında meşguldü ve buna aldırış etmedi ­, ancak çocukları evde bırakarak yıkandığını, üstünü değiştirdiğini ve dışarı çıktığını hatırlıyor.

Görünüşe göre bir arkadaşıyla tanışmış ve bira içmek için bara gitmişler ­. Saat 10:00'da ayrıldılar. Hızlı adımlarla eve yürüdü. Issız bir yerden geçerken, yoldan geçen biri bir silah sesi ve bir çığlık duydu. Bunun üzerine yoldan geçen biri hızlı yürüyen bir adam gördü. Bu adam heyecanlıydı.

Yaklaşık iki yüz yarda sonra, yoldan geçen biri, daha sonra ortaya çıktığı gibi, David olan bir ceset buldu. Yardım istedi. David anında ölmedi. Vurulduktan sonra kaçmaya çalıştı ­. Kan izi bundan bahsediyordu.

Cardiff Psikoloji Derneği'nin isteği üzerine bu uygulamayı uygulayan 19 yaşındaki bir kız, aynaya bakma tekniği sayesinde cinayetin bazı garip ayrıntılarını ortaya çıkardı .­

Furrower'a götürüldü. Daha önce orada bulunmamıştı. Cinayeti en ince ayrıntısına kadar anlattı.

Western Mail'in de bu garip ­olayla ilgili bilgisi vardı. Kızın hikayesine inanmayan editörler, ondan iki gazete muhabirinin huzurunda deneyi tekrarlamasını istedi. Kabul eden kız, tüm katılımcıları David'in hayatındaki son bardağı içtiği bara götürdü. Oradan, iki Western Mail muhabiri eşliğinde kız yürüyerek gitti. Bir süre sessizce yürüdü ve sonra şöyle dedi: “Bana doğrultulmuş bir silah görüyorum. Silah yeni ve parlak bir şekilde parlıyor. Geniş bir gövdesi var.

40 metre daha yürüdükten sonra şunları söyledi:

- Birinin adımlarını duyuyorum. Bir insan görüyorum.

- Nerede? muhabirler sordu.

- Dosdoğru. Fark edilmemek için yolun kenarındaki çitin arkasına gizlice giriyor.

- Bunu açıkla. Nasıl giyiniyor? muhabirler sordu.

Bu sırada kız trans halindeydi. Hızla öne çıktı ­. Muhabirler, gördüğü adamın onu kovaladığını söyleyerek, içlerinden birini iten kızı tuttu. Sonra çığlık attı. Muhabirler onu desteklemek için koştu, aksi takdirde yere düşecekti. David'in ilk vurulduğu yerde oldu.

Şimdi kız inledi. Acı içinde, ­omzunun altına uzanmaya çalıştı. Muhabirler onu kollarından tuttu. Titrek adımlarla yürümeye devam etti. Durumu kritik hale geldi. Gözler geri döndü. Ölüyor gibiydi.

Bir muhabir, "Onu rahat bırakın," diye bağırdı ve onu serbest bıraktıklarında inleyerek yere yığıldı. Sonunda bilincini kaybetti, ölmüş gibiydi.

- Söyle dostum, sen kimsin? muhabir sordu.

Kız zayıf bir sesle cevap verdi:

- Ben David Thomas'ım.

- Ne yapmamız gerekiyor? muhabir sordu.

"Beni vurdular," dedi kız erkeksi bir sesle.

- Sana kim ateş etti? ona sordular Kız adını söyledi.

- Sizin için ne yapabiliriz?

Kızın dudakları sanki büyük bir acı çekiyormuş gibi yavaşça hareket etti.

- Cinayetin intikamını alacağım.

- Kime?

- Beni öldüren kişi.

Bundan sonra kız onlara David'i öldüren gizli silahtan bahsetti. Bunca zaman kız ölü gibi yatıyordu ­. Sonra aniden çığlık attı.

-Bakmak! Bakmak! dedi korkuyla.

- Bak, kan var!

- Nerede?

- Buraya bak, kan damlaları!

Muhabirler yakından baktılar ama kan görmediler. Kız titreyen bir sesle:

-O burada. Beni buradan uzaklaştır.

Ve vücudu uyuştu. Taşlaşmış görünüyordu, yüzü ­solgundu.

- Neye bakıyorsun?

- Bir hayalet için.

Muhabirler yoğun bir korku duyarak geri döndüler.

Bu dava gizemli görünebilir. Ama değil. Bu bölümde insanda iş başında olan iki zihin olduğunu gördük. İkinci akıl devreye girdiğinde, uzay-zaman kısıtlamaları ile sınırlandırılmış bir akılla açıklanamayacak şeyleri görmeye başlarız .­

kurtaran aynaya veya ­başka herhangi bir egzersiz, zihnin bir noktaya odaklanmasını sağlar, bu sayede bir kişi sonunda bu tür olaylara ve olaylara tanık olabilir. dikkat çekmeden git ­chennymi.

Burada kısaca, zihin düşünce akışından çıkıp tek bir düşünceye odaklandığında, kişide altıncı hissin harekete geçerek her yöne yayıldığını not edeceğiz.

Hayatımızın dokusuna farklı türden düşüncelerin dokunduğunu görmek kolaydır. İnsanlık düşünce ve fikir segmentlerinde yaşar.

Örnek :

İştahımız var. iştah nedir? İştah, vücudun büyümesini sürdürme dürtüsüdür. Bu dürtü ­aklımıza bir fikir şeklinde gelir. Ve onun etkisi altında bir şeyler yapmak zorunda kalıyoruz. Diğer tüm dürtüler ve yaşamsal ihtiyaçlar da bu yasaya tabidir. Hayatta bir düşünce ile başlayıp bitmeyen hiçbir aktivite yoktur. Yorgun hissettiğimizde dinlenmemiz gerektiği fikri şeklinde bize söylenir ve uyumaya gideriz.

İlk derste yaşanan olayla ilgili duygular

Merkür'ün Işıkları

Lahorlu Munizma Fatima şöyle yazıyor: “Telepati çalışmak istiyordum ­. Haftalık dergide ilk telepati egzersiziniz yayınlandığında çok şaşırdım ve yapmaya karar verdim. Bu alıştırma sırasında duygularımın ve olayların ayrıntılı bir açıklamasını gönderiyorum .­

9 Haziran

Uykuya daldığımda ışık okyanusuna dalmaya çalıştım ve rüyamda ­Tanrı'nın cıvanın parıltısına benzeyen ışığını gördüm ama o kadar parlaktı ki, onu görmeye çalıştığımda gözlerim kör oldu. Sonra şehitlerin ruhlarının oturduğu yeri gördüm.

Rajar namazından sonra tekrar uyudum ve rüyamda ­havanın kötü olduğunu gördüm ve pencereleri ve kapıları kapatmaya çalıştım ama nafile. Bu sırada İlm Dean adında bir sütçü gelir ve bana biraz tam yağlı süt içmemi teklif eder. Kapıyı açık bırakarak geri döndüm. Gökyüzüne bakıyorum ve tam tepemde çok parlak bir yıldız görüyorum. Etrafında bir saç ağı var. Önce korkuyorum, sonra geçiyor ve ­Yüce Allah'a dua etmeye başlıyorum.

10 Haziran

Kendimi bir ışık nehrine battığımı hayal ederken uykuya daldım. Bir rüyada çok ince bir ışık huzmesinin dünyayı gökyüzüne bağladığını gördüm . ­Adeta cennete giden bir geçitti. Işını gözlerimle göğe doğru takip ederken, Allah'ın sesini işittim: "Eğer yerle gök arasındaki bu geçişten geçmek istiyorsan, insanlara söyle, birbirlerine iyi davransınlar ve merhamet etsinler ­. "

11 Haziran

karanlık bir perde kalkmış ve önümde bir açıklık açılmış gibi hissettim . Dikkatlice ­baktığımda ­, çok yüksek bir masa, güzel ve büyük bir kase gibi bazı garip gerçek dışı nesneler gördüm.

13 Haziran

Meditasyon yaparken, tüm evrenimizin içine daldığı uçsuz bucaksız bir ışık okyanusu gördüm. Kendimi boşlukta hissettim ­ve vücudumun yaprak kadar ince bir kabuk olduğunu gördüm. İstediğim yerde, istediğim zaman hareket edebileceğimi fark ettim ve uçsuz bucaksız uzayda yelken açarak hocamı ziyaret etmeyi düşündüm. Ve bu düşünceyle kendimi Karaçi'ye uçarken buldum.

15 Haziran

Işık okyanusuna dalmayı başardığımda büyük bir ­kitap dikkatimi çekti. Açtığımda Farsça imzalı bir çizim gördüm. Resim bir ışık okyanusunu tasvir ediyordu. Mavi ışık huzmelerinden oluşan bir okyanus ufka doğru uzanıyordu. Aşırı mavi ışınlar korkuya neden oldu. Okyanusta kara bulutları andıran devasa dalgalar vardı. Sayfayı çevirdiğimde başka bir resim açıldı. Üzerine çok açık mavi bir okyanus boyanmıştı. Okyanusun ortasında mavimsi beyaz bir geçit vardı. Koridorun sağ tarafında büyük bir ağaç ve onun ucunda yüzünde nazik ve nazik bir ifade olan yaşlı bir adam duruyordu. Giysileri, bala cıva ışığından dokunmuş gibi parlıyordu. Etrafta o kadar çok cıvıl cıvıl parıltı vardı ki, bu iyi kalpli yaşlı adama bakmak zordu. Sanki orada insanları bekliyordu. Arkasındaki duvardan üzerine garip bir ışık düştü. Duvara bakmadı. Okyanusun geçidi yutacağından ve yaşlı adamın ortadan kaybolacağından endişelendim ama bunların hiçbiri olmadı çünkü okyanus sadece geçide dokunup tekrar çekildi.

Bu egzersizi yapmaya başladığımdan beri sürekli gülümsüyorum. İyi ruhlar bırakmıyorum. Tanrı bana ­merhametli ve iyiliksever görünmeye başladı. Tanrı'nın kızgın ve kızgın olduğu fikri, yerini yavaş yavaş O'nun şefkatli sevgisi ve ilgisine bırakıyor. Sessiz kalmak ve kendimi Rabbimin düşüncelerine kaptırmak istiyorum. İçeriden bir ses gelir: “Ah, dinle, ben sana yakınım ama sen benden uzaksın.

melekler

Size 1. dersteki izlenimlerimin bir tanımını gönderiyorum .­

14 Haziran

Nefes egzersizinden sonra meditasyon yapmak için oturdum. Meditasyon yaparken ­vücudum kesilmiş bir kavun gibi açıldı ve oradan melek gibi görünen birkaç kişi yılana benzeyen siyah nesneler atmaya başladı.

15 Haziran

Işık okyanusuna dalmaya çalıştığımda, sanki bazı canavarlar içime girmiş ve benimle dalga geçmeye başlamış gibi, içeriden güçlü bir direnç hissettim.

16 Haziran

Yarı uykulu bir durumda bir sera gördüm. İçinde ­güzel bir genç kadın dolaşıyordu. Ayrıntıları göremeden sahne kayboldu ve bende bir başarı duygusu bıraktı. Gündüzleri bile gözlerimi kapattığımda kendimi bir ışık okyanusunun içinde buluyorum. Güç, bir enerji dalgalanması ve artan irade hissediyorum .

18 Haziran

Bir rüyada kendimi her şeyin yeşil olduğu yeşil bir dünyada buldum: evler, bahçeler, insanlar, kadınlar vs.

uyku tanrıçası

Peşaverli Niyaz Ahmet şöyle yazıyor:

“Bir burun deliğinden 3-4 saniye nefes alabiliyorum. Sağ burun deliğinden nefes almak, soldan nefes almaktan nispeten daha kolaydır. 5 saniyede rahatlıkla nefes verip 20 saniyeye kadar nefesimi tutabilmeme rağmen, sizin öğrettiğiniz gibi sadece 5 saniye nefes veriyorum. Yatakta otururken hafif meditasyon yapıyorum. İlk 2-3 gün ­çeşitli düşüncelerden rahatsız oldum ama şimdi sakinleşiyorlar...

14 Haziran

Egzersizi başlattı. Düşünce akışı eziciydi ama beni rahatsız etmedi. Onları durdurmaya veya uzaklaştırmaya çalışmadım ve sonuç olarak, hangi düşünce gelirse gelsin, kendi kendine gitti. Sonra kısa bir süre için bir tarafı kalın, diğer tarafı dağa çıkan bir ışık huzmesi gördüm.

18 Haziran

Kendimi yeşil bir vadide buldum ve ayaklarımın altında bir ışık akışı gördüm. Tarlaların ve meyve bahçelerinin arasından aktı ve sonunda ­tepelerin eteğinde gözden kayboldu.

Nefes egzersizinden sonra kendimi çok uykulu hissettim ­ama yarım saatlik meditasyondan sonra uyumaya çalıştığımda, sanki hiç olmamış gibi uyudum.

Işığa batmış evren

Karaçi'den Bayan Nazia Sultana şöyle yazıyor:

20 Temmuz

itibaren meditasyona başladım. Saat 23.00'deki yatsı namazından sonra, tüm evrenin ışığa battığını ­ve benim de içinde olduğumu hayal ettim. Meditasyona başlamadan önce 50 defa “Darud-i-Kizri” ve 100 defa “I hayu ya kayuum” dedim. 15 dakika hayal etmeye çalıştım ama doğru görüntüyü çağıramadım. Sonra uykuya daldım.

24 Temmuz

Bugün yaklaşık 20 dakika meditasyon yaptım. Sanki bir yerden ışık ışınları geliyormuş gibi bir şaft hissettim ­ama kesin bir şekilleri yoktu. Sanki her yerden yansımış gibi rastgele hareket ettiler.

27 Temmuz

Egzersiz sırasında ­birbiri ardına ortaya çıkan bazı beyaz noktalar gördüm. Kısa bir süre kaldılar ve sonra ortadan kayboldular.”

Üçüncü göz

Bahawalpur'dan Farid Mustafa şöyle yazıyor:

"3 Ağustos

Egzersiz başladıktan sonra bende nehir görüntüsü belirmeye başladı. Hayali nehir doğudan batıya akarken yüzüm kuzeye dönük oturdum. Nehir, sarı bir belirti ile süt beyazıydı. Kıyılar birbirinden çok uzaktı. Durduğum yerde zemin boştu. Uzaktaki nehir sağdan sola akıyordu.

7 Ağustos

Egzersizlere başladığımda ­yüzüme beyaz bir cıva ışığı düştüğünü hissettim. İlk başta biraz korktum ama sonra sakinleştim.

11 Ağustos

Uzun bir koridor gördüm. Diğer uçta yoğun yapraklı ağaçlar seçilebiliyordu. Bu sırada parlak ışık, bir flüoresan lambanın ışığı gibi beyazdı ve zaman zaman güneş ışığına benziyordu.

14 Ağustos

Meditasyon yaptıktan kısa bir süre sonra, gözlerimin önünde parlak beyaz bir dalga parladı ­ve vücudumdan bir ürperti geçti.

Ağustos 15

Bir mum gördüm. Mumun alevi yeşildi ve ortasında siyah bir nokta vardı. Sonra bir sürü mum belirdi.

17 Ağustos

Egzersize başladıktan hemen sonra sonsuz bir ışık okyanusu tarafından yutuluyormuş gibi hissettim ve kestirdim. Şimdi rüyamda ne gördüğümü hatırlayamıyorum. Bir süre sonra spazmlı bir nöbetle uyandım . ­Tekrar konsantre olmaya çalıştım ama yine kestirdim. Bu oldukça uzun bir süre devam etti - spazmodik ­uyuşukluk nöbetleri egzersizi yapmamı engelledi.

22 Ağustos

Son zamanlarda ne zaman gözüm kapalı bir şey hayal etsem, o nesnenin fiziksel olarak önümde var olduğunu hissediyorum.

17 Eylül

Her zamanki gibi yüzüm kuzeye dönük olarak egzersizi yapmaya başladım. Bunu yaparken, batı yönüne dönmem gerektiğini düşündüm. Düşünce o kadar güçlüydü ki karşı koymak benim için zordu, batıya doğru döndüğümü hissettim ­ve sonra gerçekten döndüm. Bundan sonra zihin sakinleşti ve vücutta karıncalanma hissi geçmedi. Sonra göğüs kemiğimin ve karnımın kesilip açıldığını ve üst bedenimin bir gömlek gibi çıkarıldığını hissettim.

23 Eylül

Meditasyona başladıktan kısa bir süre sonra alnımın ortasında bir göz hissettim. O gözle beni ve dünyayı yutan ışığı gördüm. Bugün ayrıca bir karıncalanma hissi de vardı.”

Sayın Jahangir Talat Dera Ismail Khan yazıyor:

13 Eylül

Murakbah sırasında, bir ışık okyanusunda yüzdüğümü ve başım dışarı çıktığımı gördüm. Birinin beni tebrik ettiğini duydum. Egzersiz sırasında ­kafamda bir ağırlık hissettim.

14 Eylül

Bir tür dalga kafamda endişeye neden oldu. Gözlerimden bir ışık huzmesi çıktığını gördüm.

16 Eylül

Meditasyon yaparken etrafımda bir ışık gördüm ve önümde bir kule vardı. Işık okyanusundan kuleye yelken açtım. Sonra ­düşünce zinciri kırıldı. Hafif bir baş ağrısı hissettim, ardından beynimden ışık dalgaları yayıldığı hissine kapıldım.

20 Eylül

Akşam saat 22:00'de meditasyona başladığımda ­zihnimde bir bahçe görüntüsü belirdi. Bahçede bir sürü yiyecekle masanın etrafında oturan birçok yaşlı insan vardı. Orada bulunanlardan biri, büyük bir tabaktan diğerlerine yeşil bir kütle döküyordu. Sonra beni kör eden parlak bir nesne belirdi.

21 Eylül

Bugün meditasyon yaparken kendimi bahçede gördüm. Bir ses duydum: “Aman,” ve devamında: “Küçük cesaret için bile büyük bir ödül veriyorum. Meditasyon yapın ve Tanrı'nın Kutsal Kitabını anlayarak okuyun.

Telepati çalışmasında başarılı olmak için Tanrı'ya dua ettim ve duamın kabul edildiğini hissettim.

Daldırma ve dönüş

Rawalpindi'den Akil Ahmed şöyle yazıyor:

“Talimatlarınız doğrultusunda telepati egzersizleri yapmaya başladım. Ve hissettiğim şey buydu:

18 Haziran

kapalıyken , tüm evrenin ve benim içine daldığımız bir ışık okyanusu hayal etmeye başladım. Zorluk, etrafımda sessizlik olmamasıydı. Fan sesinden ve radyodaki şarkılardan rahatsız oldum. Ama yine de bir süre sonra zihnimde bir ışık görüntüsü belirmeye başladı.

Egzersiz sırasında düşündüğüm her şey bazen tamamen, bazen kısmen ışığa dalmıştı. Ancak ışığı tek başıma hayal edemiyordum.

22 Haziran

Işığı hayal etmeye başladığımda, kendimi bırakarak uzayda olduğumu hissettim. Işık nehrine daldım. Tüm varlığımın ışığa dönüştüğünü hissettim .­

Son zamanlarda özverili bir şekilde çalışmaya başladığımı fark ettim ­, oysa daha önce işleri sonraya ertelemeye çalıştım. Şimdi bu tutumu geliştirdim: Bir şeyi yapmam gerekiyorsa, neden şimdi yapmayayım?

27 Haziran

Yatağımda yattığımda, ışıkla sarıldığımı hissediyorum. Uyandığımda gözlerimin önünde loş bir ışık görüyorum. Gözlerimi açtığımda ışık kayboluyor. Son zamanlarda mışıl mışıl uyuyorum.

1 Eylül

Işığın hayal gücü inanılmaz derecede net ve belirgindi. Kendimi nehrin üzerinden uçarken, zaman zaman içine dalarak hayal ettim. Sonra kendimi birçok parçaya ayırırken gördüm ­.”

Cennet

Şeyhpurlu Muhammed Safdar Tabassum şöyle yazıyor:

29 Ekim

Sabah ezanını okuduktan sonra ilk telepati egzersizine başladım. Aklıma çeşitli düşünceler girdi. Sonra azgın bir nehir gördüm. Sonra okyanus önümde belirdi. Birbirine çarpan yüksek dalgalar kıyıya yuvarlandı. Bir ışık nehrine baktığım ve aynı zamanda su olduğu düşüncesi ortaya çıktı, bu düşünceyle bir bahçe vizyonum vardı. İçinde bir dere var. Derenin kristal suyu pırıl pırıl parlıyordu. ­Elimi içine soktuğumda bunun su olmadığı, parıldayan kum veya toza benzer bir şey olduğu ortaya çıktı. Gözlerimin önünden filmlerdeki gibi birbiri ardına güzel manzaralar geçti.

30 Ekim

Sabah namazından sonra meditasyona başladım. Dün olduğu gibi önümde dereler, ırmaklar belirdi. Vizyon, olduğu gibi, o manadaydı ­. Okyanus suyu da sis kadar beyazdı ve bulutlar gibi akıyordu. Bu bir gösteriydi. Okyanusa dalmaya çalıştım ama başarısız oldum. Sonra benim ve tüm dünyanın Hyp'e (ışık) daldığını hayal etmem gerektiğini düşündüm . Aklım Nur'u aramaya başladı. Nehirler ve okyanuslar sis şeklinde önümde görünmeye devam etti .­

Murakbaha (meditasyon) akşamı kendimi ­bir uçurumun üzerinde dururken gördüm. Aşağıya baktığımda bir yerden beyaz bir ışık geldiğini gördüm. Yakından baktığımda her yerden beyaz ve mavi ışık geldiğini gördüm. İçine dalmak istedim. Daha yakından ­incelendiğinde, şiddetli bir akıntı olduğu ortaya çıktı. Sonra beyaz ve altın rengi taş evlerin olduğu bir vadiye götürüldüm. Evler oldukça yüksekti ve ay ışığı rüya gibi bir duygu yaratıyordu. Kapıyı açtım ve dereyi gördüm. 3-4 kapı açtım ve her birinin arkasındaki akıntıyı buldum. İçlerindeki su parlak beyaz ve maviydi. Tüm dünyanın ve benim bir ışık okyanusuna daldığımızı hayal ettim. Ay ışığında yıkanıyoruz. Sonra ampullere benzeyen, kuzeyden güneye yüzen ışık dalgaları gördüm. 31 Ekim

ve mavi bir ipucu olan bir Işık gördüm . ­Havada uçmaya başladım ve bir tepeye indim. Kendimi, üzerine parlak bir duşun düştüğü Kabbah'ı (Tanrı'nın evi) görebildiğim bir mağarada buldum. Mağaradan çıkarken bir kayanın üzerine oturdum. Taş yükselmeye başladı ve beni alıp götürdü. Gökyüzünde uçarken, üzerlerinden siyah çizgiler geçen beyaz duvarların olduğu bir yer gördüm. Üzerlerinde resimli tabelalar vardı. Bu haldeyken amcam beni aradı ve meditasyonumu bitirdim. Saate baktığımda yarım saat geçmişti.

Akşam meditasyonum sırasında önümde televizyon ekranına benzeyen bir ekran belirdi. Aklıma çeşitli düşünceler geldi. Vadiler ve tepeler gördükten sonra kendimi bir kapının önünde buldum. Onu açıp içeri girdiğimde, sanki her yerde cıva ışığının aktığı Cennet Bahçesi'nde olduğumu gördüm. Orada kısa bir süre kaldıktan sonra aynı kapıdan oradan ayrıldım ve arkamdan kapattım.

5 Kasım

Meditasyona başladıktan sonra kendimi havada uçarken gördüm. Uçuş sırasında bir tepeye indim. Oradan kalkarak uzaya çıktım. Oradan Dünya'yı ve Ay'ı görebiliyordum. Dünya yuvarlaktı ­ve ayın yüzeyi kraterler ve tepelerle benekliydi. Sonra bir gezegene indim. Bunun Mars olduğu aklıma geldi. Oradan bir sandalyeye oturarak havalanmaya başladım ve güneşe yaklaştım. Güneş başımın üstündeydi ve önümde tüm galaksiler vardı. Aklımda şu soru belirdi: Eğer ­Güneş'e bu kadar yakınsam, o zaman neden ısı hissetmiyorum? Bana bir ışık halkası tarafından korunduğum ve güneşin sıcaklığının bana zarar veremeyeceği cevabı geldi.

dile getirilen düşünceler

Azad Keşmir'den Irshad Ali Malik şöyle yazıyor:

"12 Ekim

Murakbah sırasında geniş bir alanda yürüyen bir adam gördüm ­. Düşünceleri aklıma geldi, yani ne düşündüğünü duydum. Dünya gezegeninin ne kadar güzel olduğunu ve burada yarım saat şekerleme yapması gerektiğini düşündü. Sonra anında uykuya daldı ama o yarım saat bana birkaç saniye gibi geldi. Düşüncelerine hükmedebildiğimi fark ettim. O sadece zihnimde onu yapmaya zorladığım şeyi yaptı. Zihnine odaklandım ve haykırdım. O da bağırdı.

14 Ekim

Bir kız için kavga eden iki kişi gördüm. Herkes onu yanlarına almak istedi. Birbirlerine hakaret ettiler. Kısa bir süre sonra gözlerimin önünde 5 yıldız belirdi. Yıldızlar kaybolduğunda ­yılana benzer bir varlık ortaya çıktı. Saf beyazdı. Sonra bir yerden bir meşale ışığının geldiğini gördüm. Yaklaştığında meşalenin ağabeyimin elinde olduğunu gördüm. Kardeşim bana attı, ben de aldım. Sonra rüyamda kardeşimin bir otobüste seyahat ettiğini gördüm. Odamda yatakta yatarken yakaladığım 2-3 meşaleyi arka arkaya fırlattı.

15 Ekim

Hayal gücü anında devreye girdi. Gözlerimin önünde parlak bir ışık vardı. Bir süre sonra ­önümde bir kadın belirdi. İlk başta yüzünü göremedim ama gördüğümde korkunç olduğu ortaya çıktı. Saçları rüzgarda dalgalanıyordu. Bunu takiben, zihinde parlak ışık dalgaları toplanmaya başladı. Havada süzüldüğüm için dengemi korumak benim için zordu .

Sonra kendimi yine yatakta buldum. Karşımda ­bir kadının yüzü belirdi, yaklaşıyordu, onun bir gemide yelken açtığını gördüm. Onun kim olduğunu merak ediyordum. Zihnimdeki sesler bana onun Endonezyalı olduğunu ve 36 yıldır seyahat ettiğini söylüyordu. Sonra gözlerim kapalı karanlıkta bir duvar gördüm. O dünyadandı. Duvardaki pencere de parlak ışık alıyordu. Bu karanlıkta kendi gölgemi bile görebiliyordum.

17 Ekim

Çok yakışıklı bir adam gördüm. Telepatisi olduğu aklıma geldi. Bu adamdan beni bir yere götürmesini istedim . Gözlerimin içine baktı. Gücüm tükendi ve bir balon gibi havada uçmaya başladım. Hız arttı. İrade gücümü kullanmayı bırakmaya çalıştım . ­Karışık bir başarı ile hedefime ulaştım.

18 Ekim

Kendimi okyanusta süzülürken gördüm, üzerimde sadece bir adım uzaklıkta parlak bir siluet vardı. Sonra kendimi parlayan Dünya'da otururken gördüm. Bir çocuk gelip önüme oturdu. Ona parıldayan dünyaya zarar verdiğini söyledim. Bunu duyunca güldü. Birden oturduğu yerdeki ışıklar söndü ve yere düştü. Düştüğünde tahta bir asayı kaptı ve yelpaze şeklinde ­hareketler yapmaya başladı. Çocuğu çıkardım ve kaçtı.

Işıkların irademe uyarak önümde belirdiğini fark ettim. Katı bir parıltı düşünürsem buz gibi görünür ve sıvı halde görmeye çalışırsam su gibi bir şey gibi görünür.

Mantıksız gibi görünse de şu bir gerçek: telepati egzersizleri sayesinde diğer insanların düşünceleri bana ulaşmaya başladı ­. Bir gün evime bir domuz sürünerek geldi. İnsanlar onu ölümüne dövmek için taş atmaya başladı. Ailem buna katılmamı yasakladı, bu yüzden ağabeyim beni bunu yaparken yakalayınca endişelendim. Eve geldiğimde, ağabeyimin ne söyleyeceğini dikkatle düşündüm. Sonra kızgın sesi zihnimde yankılandı: "Neredeydin?" Çay içiyorum, diye zihinsel olarak cevap verdim. "Ondan önce ne yapıyordun?" diyen kardeşin sesi yine duyuldu. "Yedim," dedim karşılık olarak. Sonra onun kızgın sorusunu duydum: "Ondan önce neredeydin?" sessizdim Abim beni azarlamaya başladı. Bu, kardeşimle yaptığım zihinsel konuşmaların sonuydu ­. Birkaç dakika sonra erkek kardeşim gerçekten odama geldi ve daha önce zihnimde canlandırdığım bir sohbetimiz oldu.

Başka bir olayda, bir adam yanıma geldi ve tek kelime etmeye fırsat bulamadan bir bıçak isteyeceğini düşündüm. Ve gerçekten de bir anda ona bir bıçak vermesini istedi.

Bir diğer önemli nokta da düşüncelerim o kadar güçlü hale geldi ki, bir şeyi istediğimde gerçekten oluyor ­. Bir keresinde iki erkek kardeşim kavga etmişler ve büyük olan küçük olanı dövmüş. Bir süre birbirlerine somurttular. Sonra barıştılar ve tekrar oynamaya başladılar. Küçük olanın misilleme yapıp yaşlı olana vuracağı aklıma geldi. Genç olanın yüzüne bir tokat atması beni şaşırttı.

İşte son zamanlarda başıma gelen şeylerden sadece birkaçı.”

Telepati ve nefes egzersizleri

Lahor'dan Shamin Ahmed şunları yazdı: “Okült ve metafizik üzerine Doğulu ve Batılı yazarların neredeyse tüm önemli eserlerini inceledim. Hepsi muma ­, aynaya ve daireye bakma egzersizlerini, sonuçların ayrıntılı bir açıklamasıyla birlikte ve insanların bu konudaki deneyimlerinin açıklamasını pekiştirerek anlatıyor. Bilim adamları da konuyu fizik ve psikoloji kanunları ışığında ele alırlar. Ama senin telepati teorin benzersiz ve diğerlerinden farklı. Bana öyle geliyor ki diğer yazarların hiçbiri telepati bağlamında nefes egzersizlerinden ve ışık okyanusunun hayal edilmesinden bahsetmedi. Bu bilgiye hakim olmak için vazgeçilmez olan zihin dinginliği, bir muma veya aynaya bakarak elde edilebilir. Işık üzerine nefes egzersizleri ve meditasyonun amacını okuyucularınıza açıklayabilir misiniz?

Yanıt: Evren kinetiktir ve ister ­mikro kozmos ister makro kozmos olsun, sürekli hareket halindedir. Yaşamla ilgili hareketi incelemeye çalışıldığında, hayvanların ve bitkilerin yaşamının solunuma dayalı olduğu ve insanın da bu kuralın bir istisnası olmadığı ortaya çıkıyor.

Yaşamın akışı doğrudan nefes almayla ilgilidir. Nefes alıp vermek olduğu sürece hayat vardır, biri oksijen almayı bıraktığında ­onu ölü ilan ederiz. Nefesin kesilmesiyle birlikte bu dünyanın fenomenolojik hayatı da sona erer. Nefes, evrendeki diğer tüm fenomenler gibi çift yönlüdür ve çift yönlüdür. Nefes alma işlemin bir tarafıdır ve nefes verme diğer tarafıdır.

Manevi açıdan nefes almak, kişiyi içsel benliğine veya ruhuna yaklaştırır ve nefes vermek onu egodan uzaklaştırır. Nefes aldığımızda, iç benliğimize daha yakın hale geliriz. Ruhçular ­buna yukarı doğru hareket diyorlar. Ve nefes verdiğimizde, içsel benliğimizden uzaklaşırız. Bu harekete aşağı doğru denir.

Hayat bu iki hareket arasında gidip gelir. Duygularımız, düşüncelerimiz, hayal gücümüz var, hareket ediyoruz, ­bir tür faaliyetle ilgileniyoruz - yeter ki nefes alın. Başlangıçta sadece hayvanların nefes aldığına inanılıyordu, ama sonra insanlar bitkilerin de nefes aldığını keşfetti. Ve her bitki ve hayvan türünün, kalp atış hızıyla doğrudan ilişkili olan kendi solunum hızı vardır. Örneğin, bir kişinin nabzı dakikada 72 atım ise, o zaman bu nabzı bir keçide veya başka bir hayvanda bulamazsınız. Bitkilerde ve cansız nesnelerde kalp atışları gibi hareket eden uyarılar, ­karakteristik solunum hızlarıyla da ilişkilidir. Bir şekilde bitkilerin ve cansız nesnelerin solunum hızını ölçen bir alet icat etmeyi başarsaydık ­, bitkilerin solunum hızının dağların ve diğer cansız nesnelerin solunum hızından farklı olduğunu görürdük. Kişi dakikada 18-20 kez sıklıkta nefes alır ve dağlar 15 dakikada 1 kez nefes alır.

Her birimiz, önce nefes aldığımızı ve sonra nefes verdiğimizi çok iyi biliriz. Ayrıca uyarılmış durumdaki solunum hızının sakin durumdaki solunum hızından farklı olduğunu da biliyoruz ­. Aynı şekilde korktuğumuz andaki kalp atış ve nefes alma sıklığımız da korkmadığımız anlardakinden farklıdır.

Yukarıda bahsedildiği gibi, nefes alma iki yönlü bir ­süreçtir. Oksijen alındığında bir taraf nefes alma, karbondioksit verildiğinde diğer taraf nefes vermedir. Soluduğumuzda atmosferde bulunan oksijeni alırız, oksijen içimizde yakıt olarak yanar ve yanma sırasında oluşan işe yaramaz maddeler nefes verme sırasında dışarı atılır. Ve bu nefes alıp vermeler dizisi yaşadığımız sürece devam eder. Manevi ilimler inanır ve âlemlerin Hâkimi, her şeyin O'ndan geldiğini ve O'na döneceğini tasdik eder. Nefes aldığımızda iç benliğimize bağlanırız , yani Rab'den bir şey alırız. Ve nefes verdiğimizde, ilgi alanlarımız maddi bedenimize ve etrafımızdaki maddi dünyaya bağlanır, yani ­sıradan duyularla algılamaya başlarız.

Duygular da iki çeşittir. Bunlardan biri bizi zaman ve mekan sınırları içinde bırakan ­ve bizi maddi fenomenler dünyasına bağlayandır. İkinci tür duyum bizi uzay-zaman kısıtlamalarından ve dünyevi takıntılardan kurtarır. Bu tür uyku sırasında veya uykuya yakın bir durumda bizde baskındır. Rüya benzeri bir durumdayken, bilinçli duyumlar olumsuzlanır ve uzay-zaman kısıtlamalarından kurtulur. Uykuda yaşadığımız hislere gece hisleri denir; Yüce Allah ­da bunlara gece hisleri adını verir. Uyanıklık durumuyla ilişkili diğer bir grup duyguya ­gündüz denir ve Tanrı da buna günün duyumları adını verir. Gece duyumlarının etkinliği sırasında, her canlı uzay ve zamandan özgürleşir ve gündüz duyumlarının baskın olduğu zamanlarda herkes uzay-zaman çerçeveleri içine alınır. Nefes aldıkça, gecenin hislerine, ruhun bilgisi için gerekli olan hislere yaklaşırız. Ve nefes verdiğimizde, gece hislerinden uzaklaşır ve ­uzay ve zamanla sınırlı, etrafımızdaki maddi dünyada kendimizi yönlendirdiğimiz gündüz hislerine yaklaşırız.

Dikkatimiz bir şeye odaklandığında, ­gözlerimiz kapalı olsun ya da olmasın, nefesin süresi artar, yani bilinçli dikkatimiz ruhumuza veya iç benliğimize çekilir.

Bu nedenle ­metafizik ve telepati gibi ilgili bilimlerde nefes egzersizleri sunulmaktadır. Onların yardımıyla kişi içsel benliğine yaklaşır . İç benlikle tanışma , ­ruhun gizli potansiyellerinin farkına varılmasına yol açar . ­Kişi, gelişmiş irade gücünü ve etrafımızdaki maddi dünyada neler olup bittiğini daha iyi anlamak gibi diğer olumlu sonuçları hissetmeye başlar.

Metafizik ilimleri incelemek kuvvetli bir akıl ve sinir ister. Sağlıklı sinirler, aktif bir zihin ve artan verimlilik kazanmada nefes egzersizlerinin son derece yararlı ve faydalı bir rol oynadığı ortaya çıktı . ­Bir kişi nefes üzerinde kontrol kurduğunda, nefesi tutarken beyindeki hücrelerin ve dokuların işlevsel yetenekleri güçlenir ve gizli yetenekleri ortaya çıkarmak için daha iyi fırsatlar açılır.

, düzenli olarak uygulandığında faydalı bir ruhsal ve fiziksel etkiye sahip olan nefes egzersizlerini gerçekleştirmek için çeşitli kurallar ve yöntemler formüle ettiler . ­Solunan hava ile birlikte sağlık ve enerji dalgaları bize gelir. Açık havada otururken, her nefeste sağlık ve enerji dalgalarının vücuda girdiğini ve vücut tarafından emildiğini hayal edin, o zaman gerçekte olan budur. Bazı nefes egzersizleri kanı temizler ve dolaşımı artırır. Nefes egzersizleri sayesinde hemen hemen tüm hastalıklar tedavi edilebilir. Örneğin gastrit, mide-bağırsak ülserleri, kabızlık, böbrek taşları, baş ağrıları, epilepsi ve diğer ruhsal bozukluklar, göz hastalıkları vb. tedavi yöntemlerine birebir uygun olarak yapılır. Düzenli olarak herhangi bir nefes egzersizi yapan kişilerin 60-70 yaşlarında bile gençlik tazeliğini ve dinçliğini korudukları gözlemlenmiştir . Nadiren depresif veya ajite olurlar ve hayatlarının sonunda bile ciltlerinde kırışıklık görmezsiniz.

sıkı gözetimi altında nefes egzersizleri yapanlar, ­başkalarıyla fikir alışverişinde bulunma becerisi kazanırlar. Uzak mesafelerdeki insanlarla telepatik olarak iletişim kurmalarını sağlayan bir güç geliştirirler. Telepatinin yardımıyla komutlar göndermeye başlarlar ve diğer insanların kelimelerle ifade edilmeyen düşüncelerini bile algılarlar. Ancak unutulmamalı ki nefes egzersizleri tek başına telepati çalışmak için yeterli değildir.

İçimize takılan anten, ancak zihin konsantre olabiliyorsa bir şey iletebilir veya alabilir. Bu ilahi yetenek , ruhumuzun yukarı doğru hareketine tam bir dikkat ve konsantrasyonla derinlemesine dalmayı öğrendiğimizde etkinleştirilebilir ve işlev görebilir .­

Sırlarını ifşa etmezsek, evrenin en gizli köşelerine erişemeyeceğiz . ­Göklere ve kozmosun kalbine girmek için, nefesin yukarı doğru hareketle ilişkili aşaması üzerinde kontrol sahibi olmamız gerekir. Derin nefes almak veya ciğerlere oksijen getirmek bizi bilinçaltına, nefes vermek veya nefes vermek ise bizi bilince yaklaştırır. Bilinçli yaşam aktif olduğunda, bilinçdışı arka plana çekilir. Ve bilinçsiz yaşam aktif olduğunda, bilinçli yaşamın hareketleri bastırılır. Nefesin yukarı doğru hareketi beyin tarafından kontrol edildiğinde, zihnin gizemli güçleri devreye girebilir.

ışık ateşlerinin spiral bir birliği olduğunu daha önce söylemiştik . Bu ateşler ­Yüce Tanrı'nın Işığına ( Hyp ) dayanmaktadır. Hem nefes almak hem de düşünceler ­yaşamla ilişkilidir. Başka bir deyişle, nefes almak düşüncelerin yaşamından doğrudan sorumludur.

Hayatı incelemeye başlarsak, düşüncelerin de iki tür olduğunu görürüz: Biri dünyevi düşünme ya da yozlaşmış bir yaklaşım, diğeri ise bizi dünyevi olanın üstüne çıkaran ve yüce olana götüren bir düşünme yönüdür. Sıradan terimlerle bu, saf ­ve parlak düşünceler veya kafa karışıklığı ve karanlık olarak ifade edilir. Düşüncelerin saflığı, zihinsel tutumlarımızla bağlantılıdır: eğer bir kişi dindarsa, o zaman barış içinde yaşar ve faydalı olur. Huzur ve iç huzuru konsantre olma yeteneğini geliştirir. Aksine, kötü ve karanlık tutumlar, hayal kırıklığı, ilgisizlik, üzüntü ve ıstıraba neden olur ve bu da konsantrasyonu bozarak zihnin depresyonuna neden olur.

Bu başka bir deyişle söylenebilir. Tüm kutsal kitaplar ­ve yazılar, gerçekte insanın Sonsuzluk krallığında yaratıldığını söyler. Bir adam itaatsizlik yaptığında bu dünyaya gönderildi . O sonsuzluk âlemi ona görünmez kılındı , ama insan onunla gizli bir ilişki sürdürüyor. ­İnsanın sonsuzluktaki varlığı, ruhuyla bağlantılıdır. Bir kişinin maddi bedeni, onu sınırlayan ve ruhundan uzakta tutan duyumlar tarafından yönlendirilir. Nefes aldığımızda sonsuzluğa yaklaşırız ve nefes verdiğimizde ondan uzaklaşırız. Mecazi anlamda nefes verme, sonsuzluk ile şimdiki yaşamımız arasına gerilen bir perdedir. Havayı ciğerlerimizde tutarak sonsuzlukla yeniden bağlantı kurarız.

Nefes egzersizleri telepati derslerine dahil edilir ­, böylece kişi içsel egosuna, Ruhuna yaklaşabilir. Nefse yakınlık olmadan, metafizik ilimlerde başarılı olmak mümkün değildir.

Kural olarak, telepati eğitimi almak isteyenler, ­çevrelerini etkileyerek bu ilahi bilimden maddi çıkarlar ararlar. Ama bunu Allah'ın çocuklarına hizmet etmek için, örneğin insanlara sağlıklı düşüncelerini göndererek iyileştirmek için yapanlar da var. Bu ilmi tahsil eden insanların zihinleri, tutumlarına göre çalışır.

Zihinsel konsantrasyon için, sadece iç huzuru ve içsel sessizlik vermekle kalmayan, aynı zamanda zihinsel tutumlarımızı da temizleyen ışık üzerine meditasyon önerilir. Takva tutumu bizi ruhumuza yaklaştırır ve hikmet bize gelir ki buna ­Tasavvuf açısından Doğruluk tutumu denir.

1. alıştırmanın uygulaması sırasında telepati öğrencilerinin yaşadığı durumların bir tanımını veriyoruz . Ayarlarının otomatik olarak ­ışığa doğru yönlendirildiğini fark etmişsinizdir . Ve biri ışıkla tanıştığında, sadece kendi hayatı değişmekle kalmaz, aynı zamanda bu kişi Tanrı'nın çocuklarının acılarından kurtulmanın bir yolu olur.

Konsantrasyon yeteneğini geliştiren okuyucularımızın doğruluk tavrını kazanacağından eminiz. Ve dindarlık ve telepati anlayışı için çabalayarak, gerginlikten, endişeden, depresyondan kurtulacaklar ­ve Rab'bin çocuklarının hizmetkarları olacaklar.

Telepatinin ikinci dersi

bir düşünceye nişan almak, diğer dikkat dağıtıcı düşüncelerden kurtulmak gerektiği açıkça belirtilmişti .­

zihninizi bir noktaya odaklama becerisi kazanma konusundaki ikinci ders şudur.­

Sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini kapatın. 5 saniye nefes alın . ­sol burun deliğinden geçirin ve sağ elinizin küçük parmağıyla sol burun deliğini kapatarak nefesinizi 10 saniye tutun. 10 saniye sonra. sağ burun deliğinden nefes verin. Aynı burun deliğinden 5 saniye boyunca nefes alın. Başparmağınızla kapatın ve 10 saniye nefesinizi tutun. Küçük parmaktan bırakarak sol burun deliğinden nefes verin. Yani, sol burun deliğinden 5 saniye nefes alın, nefesinizi 10 saniye tutun, sağ burun deliğinden 5 saniye nefes verin, ardından sağ burun deliğinden 5 saniye nefes alın, nefesinizi 10 saniye tutun. ve ardından 5 saniye boyunca nefes verin. bir döngü oluşturur. Bu tür 10 döngüyü tamamlamak gerekir.

ve 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır . ­Egzersizin aç karnına yapılması önemlidir. Sabah kahvaltıdan önce ve akşam yemekten en az 3 saat sonra yapılabilir.

Akşam egzersizi tamamladıktan sonra rahat bir pozisyonda oturun ve gözlerinizi kapatın. Gökyüzünün ­mavi bulutlarla kaplı olduğunu ve onlardan yağmur şeklinde üzerinize ışık düştüğünü hayal etmelisiniz.

İlk başta bilinçli zihin o kadar direnir ki baş dönmesine ve ağırlık hissine neden olur. Ağırlık hissi, ­egzersizi doğru yaptığınızı gösterir.

İlk birkaç gün hiç görüntünüz olmayacak ­ya da zihninizin ekranında gökyüzü ve bulutlar sönük bir görüntü olacak. Uygulama sırasında hayal gücünüz çalışmaya başladığında, gelişmesiyle birlikte başınıza düşen yağmur damlalarını hissetmeye başlayacaksınız. Hayal gücünüzün daha da gelişmesiyle, sadece yağmuru hissetmekle kalmayacak, aynı zamanda ışık damlalarının vücudunuzda çarptığını hissedeceksiniz. Sonunda, gözlerinizi kapatıp mavi bulutları ve düşen ışık damlalarını hayal etmeye çalıştığınızda, tüm atmosfer yağmur mevsimindeymiş gibi görünecek. Gözleriniz kapalıyken üzerinize yağan yağmuru net bir şekilde hayal edebileceğiniz aşamaya geldiğinizde, bu egzersizi gözleriniz açıkken deneyin. Üçüncü gözün yardımıyla her yerde ışık yağdığını, tüm atmosferin onunla doyduğunu hayal etmelisiniz.

Bu aşamanın başarıyla tamamlanması, alıştırmanın sonunu gösterecektir.

Doğruluk Üzerine Düşünceler

Lahorlu Javid Salim şöyle yazıyor:

"Düşüncelerin iki yönüne işaret ettin - dünyevi ve yüce ­. Yüce düşünceleri doğruluk düşünceleri olarak tanımladınız. Din açısından erdemli olmak, Din ilkelerine sıkı sıkıya bağlı olarak yaşamak demektir ve Dinde telepatinin en ufak bir ipucu bile yoktur. Telepati aslında Avrupalı bilim adamlarının diğer metafizik bilimlerden türettikleri bilimlerden biridir. Telepati ile İslam'ı birleştirmiş olmanız beni endişelendiriyor. Telepatinin önemli bir bilgi dalı haline geldiğine katılıyorum, ancak bu, onu çalışmak isteyenlerin doğru tutumlara sahip olmaları, yani inanan olmaları gerektiği anlamına gelmez.

Tarihten herhangi bir şekilde telepati ile bağlantılı olabilecek en az bir örnek verebilir misiniz? Telepati ile Din'i birbirinden ayırmak için bu bilgiyi orijinal haline döndürmenizi rica ediyorum .­

Cevap: Doğruluğun tesisi ile ilgili soru ortaya çıktığında, bunun herhangi bir ulusun malı veya mirası olduğu iddia edilemez. Aslında bu, insani değerlerin başka bir tanımıdır. Bir gayrimüslimde varsa o da erkektir. Ve eğer bir Müslüman ­bu değerlere sahip değilse, o zaman ona adam denilemez. Tanrı öyle dedi.

Mukaddes Yazılar şöyle der: “Kutsal Yazılara inananlar ­, Yahudilerin yazılarına uyanlar , Sabiiler ve Hıristiyanlar -Allah'a ve hesap gününe inanan salih kimseler- korku ve üzüntüye sahip olmayacaklardır." Bu âyet-i kerimede, bir ferdin veya bütün bir ümmetin fazileti ile yapılan iyilik ve amellerin boşa gitmediğinden, Allah'ın adıyla salih amel gözetilirse sevabının verildiğinden bahsediyoruz . ­Allah adına yapılan tüm işler daima doğru zihniyete dayalıdır .

bizi ruhumuza yaklaştırdığına inanırlar . ­Ve nefse yakınlık ve onun anlayışı insanlık için yegâne ölçüdür. Bütün kutsal kitaplar ve kutsal yazılar insanda böyle bir yaklaşım geliştirir ve insan nefsini hakkıyla tanıdığında insanda iyi niyetli düşünceler besleyen programlar vaaz eder. Nefsin ilmi, henüz bizim fenomenler âlemimizde bulunan Rabbimizi tanımanın yegâne yoludur. Nefsin bilgisi, bir yandan onun gizli potansiyelini kullanmamıza, diğer yandan da tüm dünyaların hakimi olan Allah'ı yarattıklarının prizmasından kavramamıza olanak tanır. Bu nedenle, içsel benliği veya ruhu tanımaya yönelik tutum , iyi niyetli düşünmedir. Peygamberler hayatları boyunca bunu vaaz ettiler ve kendileri de bunu Yüce Allah'tan bir hediye olarak aldılar. Görevleri, bu zihniyeti insanlara ileterek onların karışıklıktan ve kötülüklerden kurtulmalarını sağlamaktır .­

Şimdi İslam'da telepati yoktur sözlerine dönelim. Telepati, bir kişinin düşüncelerini Tanrı'nın diğer yarattıklarına ilettiği bilginin adıdır. Rab'bin peygamberlerinin misyonu, özel bir reçete altında hediye olarak aldıkları düşünce biçiminin, iyiliği ve kötülükten ve kısır düşünceden korunması için insanlığa aktarılmasıydı. İlham veya rehberlik yerine bu bilgiye telepati denilse, tıpkı Rusça'da Tanrı'nın Tanrı ve Hintçe'de Bhagwan olarak adlandırılması gibi, hiçbir fark olmayacaktır .­

Ayrıca telepati ile bağlantının izlenebildiği Din tarihinden en az bir örnek vermenizi istediniz.

Bir gün Peygamber Efendimiz (sav)'in yanından bir deve geçti ­. Devenin gözlerinden yaşlar geldiğini gören Peygamber Efendimiz, devenin sahibine, deveye ağırlık yüklediği için kendisinden şikayetçi olduğunu, ancak aynı zamanda yetersiz beslenip kötü muamele gördüğünü söylemiş.

Ömer Faruk Hazretleri'nin durumu da aynı şekilde Dinler Tarihi'ne altın harflerle yazılmıştır. İran ile yapılan savaş sırasında ­Müslüman ordusunun komutanı Hazret-i Sarıya, düşmanı kuşattı. Takviyeler düşmana geldi. Bu sırada Hazreti Ömer, Cuma günü namaz kılan Müslümanlar meclisine bir konuşma yaptı. "Ben savaşan iki ordu görüyorum" dedi. Her birinin mizacını tarif etti. Sonra birdenbire haykırdı: "Ey Sarıya, tepenin arkasına saklan, tepenin arkasına saklan!"

Tarih, Hazreti Sarıya'nın savaş meydanında Hz.

Bu bağlamda peygamberlerin, olias'ın, evliyaların, bilgelerin ve dahilerin hayatlarından yüzlerce başka örnek verilebilir.

Mezarın kenarında

Lahorlu Bay Tufal A. Shaid şöyle yazıyor:

64 yaşındayım ve telepati ve ilgili okült bilimlerle ilgili makaleleri büyük bir ilgiyle okuyorum. Konuyla ilgili hem batıdan hem de doğudan neredeyse tüm yazarları inceledim ama sizinki kadar ilham verici, kapsamlı, mantıklı ve olağanüstü bir çalışmaya hiç rastlamadım .­

Mezarın eşiğinde olduğum bu yıllarda sizden tavsiye istiyorum: Önerdiğiniz telepatik egzersizleri bu yaşımda yapmaya başlayabilir miyim?

Benimki gibi bir yaşta insanın çok az ilgisinin kaldığını gayet iyi biliyorsun. Yüce Allah'ın rahmeti sayesinde, gönül rahatlığı dışında hemen hemen tüm dünyevi yeteneklere sahibim. Telepati egzersizlerinin beyin hücrelerinin yıkımını azalttığını, düşüncelerin otomatik olarak temizlendiğini, sinirlilik ve depresyonun azaldığını yazıyorsunuz . ­Bu sonuçlar benim yaşımda görülebilir mi? Ve 60 yaşındaki birinin beyninde ve kalbinde zararlı yan etkiler olur mu? Bu soruların cevabı hayır ise egzersizlere başlamamı sağlayacaktır.

Lütfen, bir soru daha. İnsanlar arasında olduğu gibi cinlerle, meleklerle ve hayvanlarla da fikir alışverişinde bulunabilir miyiz ? ­Düşüncemizi diğer güneş sistemlerini etkilemek için kullanabilir miyiz? Işık (düşünce) ateşlerinin kendilerine özgü mahiyetleri, özellikleri ve özellikleri var mıdır?

Cevap: Baba Tajuddin Nagpuri. Zamanında tanınmış bir bilge ­, sadece özel konuşmalarında değil, sıradan konuşmalarında da doğrudan doğa kanunlarıyla ilgili gerçeklere değinmiştir. Bazen de keramet yaratmanın altında yatan şeylerden bahsetmiştir. Dinleyiciler, mucizelerin yaratıldığı ilkeleri hemen keşfettiler. Bazen dinleyicilere ışık dalgaları iletiliyormuş gibi geldi. Ve yine de, Baba Tajuddin'in huzurundaki insanlar, onun sessizce oturmasına rağmen, dikkatini özellikle kimseye odaklamamasına rağmen, düşündüğü her şeyi anladıklarını ve hissettiklerini hissettiler. Baba Saib'in bu iletişim tarzı insanlara son derece faydalı oldu. İnsanların kafalarında soru işaretleri olması olağan bir durumdu ve Baba Sahib bunların yüksek sesle söylenmesini beklemeden soruları yanıtladı.

İnsanlar, Cinler ve Melekler

Marhata Raja Ragho Rao, Baba Saib'e büyük bir saygıyla davrandı. Baba'ya geldiğinde ya da ondan bir şey istediğinde ­ona bir tanrı diye hitap ederdi. Bir gün Maharaja, zamanının büyük bir ruhani uzmanına şöyle dedi:

“Bize her zaman melekler ve cinler gibi görünmez varlıklardan bahsedilir ­. Bütün ilahi kitaplarda öyle veya böyle zikredilirler. Herhangi bir dinde kötü ruhlar kavramı vardır, ancak mantıklı bir bilimsel açıklamanın olmaması nedeniyle, rasyonel zihniyete sahip insanlar onları tanımayı reddederler. Bu bağlamda, insan duyguları tamamen bireyseldir. Bu soruyu biraz açar mısınız?" Baba Tajuddin'in Raja'nın sorusuna cevabı ne olursa olsun, doğanın sırlarını onun fısıltısını duymak isteyenlere fısıldadığı gerçeğine indirgenmiştir. Bu soru sorulduğunda, Baba bir yastığa oturdu ve gökyüzüne baktı. "Pekala, hepimiz yıldızlar gibi gök cisimlerini çok iyi biliriz ve nadiren geceleyin onlarla dolu gökyüzünü görmeyiz. İlginçtir ki yıldızları gördüğümüzü iddia ediyoruz ve onlara aşinayız ama aslında gördüğümüzü ve gök cisimlerinin ne olduğunu açıklayamıyoruz. Bu konudaki tüm açıklamalarımız varsayımdan başka bir şey değildir, ancak yine de kendimizi uzman olarak görüyoruz. Şunu şunu bildiğimi iddia ettiğimizde, iddiamızın doğruluğu var mı diye düşünmememiz garip değil mi?

İnsan bilgisinin ne kadar sınırlı olduğuna dair sözlerimi anlamaya çalışın. Bir kişi, tam bir bilgi eksikliğine rağmen, oldukça fazla şey bildiğine inanır. Yıldızları ve gök cisimlerini unutun, bunlar uzak nesnelerdir. Bir insana yakın olan ve sıklıkla görüş alanına giren şeyleri keşfedelim . ­Günün nasıl başladığını görüyoruz. gün nedir Şafağın amacı ve anlamı nedir? Gece ve gündüzün değişimi nedir? Hiçbir şey bilmiyoruz. Bu konuda bir şey söyleniyor: bu gündüz ve ondan sonra gece geliyor ya da tam tersi. Bu insanlığın pratiğidir.

Ragho Rao, bir düşün, böyle bir cevap ­ciddi bir insanı tatmin edebilir mi? Gece ve gündüz, melekler ve cinlerin aksine görünmez olgular değildir. İnkar edilemeyecek tecellilerdendir. Biz onları gördüğümüz için gece ve gündüzün inandırıcı olduğunu söyleyebilirsiniz. Ama arkasında ne olduğunu unutma vizyon düşünmeyi çalıştırır. Dil, düşünmenin yardımı olmadan gördüklerimiz hakkında hiçbir şey söyleyemez.

Düşünmek ve görmek arasındaki ilişki oldukça ­açıktır . Tüm süreç esasen düşünmektir. Görmek, düşünmeden bize sessiz silüetler verir. Düşünmek, tüm deneyimlerimizin temeli ve birincil kaynağıdır. Aynı şey duyuların geri kalanı için de geçerlidir. Arkalarında düşünce yoksa duygular kör, sağır ve dilsiz olacaktır.

Düşünmek, algıladığımız şeye anlam verir. Genelde duygu ve düşüncenin iki farklı şey olduğuna inanılır ­, ancak gerçekte değildirler. İnsan bir düşünceler bütünüdür, yani bir düşünce kalıbından başka bir şey değildir. Aynı şekilde melekler, cinler ve diğer varlıklar da ­etraflarındaki dünyayı bir takım düşünceler olarak algılarlar.

Tartışmamız sırasında kozmosun birçok sırrının açığa çıkacağı bir noktaya geldik” dedi. Sonra devam etti, “Dikkatlice dinleyin, ­sürekli olarak düşüncelerimize gelen unsurlar var. Bize dışarıdan geliyorlar. İnsan düşüncesi, diğer varlıklardan diğer insanlarla aynı şekilde etkilenir. Doğa sürekli olarak sınırlı düşünceyi sınırsız düşünceye besliyor. Eğer böyle olmasaydı, kâinatın varlıkları arasındaki münasebet çökerdi. Doğa ananın ilahi planına göre, birinin düşüncesi diğerlerinin düşüncesini etkiler. İnsan çamurla çevrilidir, cinler silüetlerdir ve melekler Hyp olarak bilinen en ince aromatik ışıkla çevrelenmiş düşüncelerdir . Bu üç düşünme türü de ­evreni oluşturur. Eğer birbirleriyle temas halinde kalmazlarsa ve birinin düşünce dalgaları diğerleri tarafından alınmazsa, o zaman bağlantı kopar ve sonunda kozmos çöker.

Bunun kanıtı olarak, düşüncemizde ­silüetler ve benzeri şeylerle sık sık karşılaştığımızı ve buna ek olarak, kendi deneyimimiz farklı olmasına rağmen, ışıkta cisimleşen şeyleri ve onun çeşitli biçimlerini zihnimizde aşina olduğumuzu söyleyebiliriz. maddi dünya ile bağlantılı çamur.

Geleneksel terminolojide düşünmek egodur . Bu ego veya düşünce kalıbı , toplu olarak bireysellik olarak adlandırılan koşulların bir kombinasyonudur . ­Yıldızlar ve temel parçacıklar benzer bir doğaya sahiptir. Yıldızlar, gezegenler ve parçacıklar arasındaki düşünce alışverişinin ve tüm varlıkların bizim onlarınkine yaptığımız gibi bizim düşüncemize büyük katkı sağladığının hiç aklımıza gelmiyor ya da tam olarak farkında değiliz. Evren, özünde, üyeleri aktif olarak fikir alışverişinde bulunan bir aileye benzer. Cinler ve melekler düşünce tarzları bakımından bize daha yakındır ve bu nedenle bize daha tanıdıktır.

Tajuddin Baba Oliya, gözlerini gökyüzünden ayırmadan devam etti: “Yıldız sistemleriyle bağlantılıyız, onlarla sürekli bir bağlantımız var ­. Zihnimizde ortaya çıkan düşünceler, uzaktaki yerleşik sistemlerden bize ışık şeklinde ulaşır. Işık dalgaları, fanteziler, fikirler, hayal gücü, düşünme vb. olarak adlandırılan çeşitli görsel düşünce biçimlerini taşır. Biz onları kendi kaprislerimiz veya düşüncelerimiz olarak görüyoruz, ama gerçekte değiller. Tüm varlıkların düşünce biçimleri ortak bir noktaya sahiptir ve tüm düşünce kalıpları toplandığında bu ortak nokta bize onlar hakkında bilgi verir. Bu bilgi, bireyin ve bir bütün olarak türün bilincine bağlıdır. Düşünce imgeleri, bilinç tarafından egosunun değerlerine göre algılanan bir modelde kaynaştırılır.

Burada davranışları ve alışkanlıkları bakımından birbirine en çok benzeyen üç tür varlık olduğunu söylemek yerinde olacaktır ­- bunlar insanlar, melekler ve cinlerdir ve bu gerçek Kutsal Yazılarda belirtilmiştir.

evrendeki tüm galaktik sistemlerde bulunabilir . ­Doğa, onu üç türün de yaratıcı olması için ayarladı. Akıllarından yaratılış dalgaları tüm evrene yayılır ve bu dalgalar belli bir mesafeyi kat ederek belli bir noktaya ulaştığında orada bir tür fenomen veya tezahür meydana gelir.

Dediğim gibi, düşünmek, ego ve kişilik bir ve aynıdır. Kelimelerin farklılığından dolayı farklı görünebilirler ama aslında değillerdir. Şimdi soru ortaya çıkıyor: kişilik, ego ve zihniyet nedir ­? Ruh hallerinin, durumların, hallerin, duyumların ve yeteneklerin sayısız biçim ve tonlarından oluşan bir oluşumdur. Görme, işitme, konuşma, aşk, acıma, fedakarlık, kötü durum vb. - tüm bu durumların özel bir şekli ve gölgesi vardır. Doğa aslında bu sayısız formu ve gölgeyi, bireyselliklerini korurken tek bir bedende birleşecek şekilde bir kapta toplamıştır. Böylece insanda bir bedende binlerce katman bulunur. Aynı durum melekler ve cinler için de geçerlidir. Böyle bir yapı ile karakterize edilirler çünkü evrendeki diğer tüm canlılardan daha fazla katmana sahiptirler. Evrende hem tek katmanlı hem de çok katmanlı canlılar vardır, oysa aynı türe ait canlılarda katman sayısı sabit bir değerdir.

İnsanlar çok sayıda gezegende yaşarlar ve türlerinin çeşitliliği hayal edilemeyecek kadar büyüktür; aynı şey melekler ve cinler için de söylenebilir . ­İnsanın yapısındaki her katman, bir melek ve bir cin sürekli olarak mevcuttur. Bazıları parlak ve canlı görünürken bazıları görünmez kalır. Katmanın hareketi fark edilir hale geldiğinde bilince girer, gizlendiğinde ise ­bilinçaltında kalır. İnsan, açık hareketin sonuçlarını icatlar ve keşifler olarak adlandırdı ve gizli hareketin sonuçları, doğaları daha önemli olmasına rağmen kendilerini bilince açıklamazlar. Unutulmaması gereken doğanın sırrı, doğanın gizli bir hareketten kaynaklanan tezahürlerle dolu olmasıdır. Ancak bu tezahürler, yalnızca insan bilinçaltının nihai ürünü değildir. İnsanın ­gizli benliği, kozmosun uzak köşeleriyle sürekli temas halinde olamaz. Bu zayıflığın sorumlusu kişinin kendi özellikleridir. Düşüncesini neden çamura buladı? Bu, insan bilinci için anlaşılmaz bir durumdur. Uzaya ve zamana bağlı olmanın verdiği rahatsızlığı yaşayan hiçbir canlı, kozmik düzeyde düşünmenin gereklerini yerine getiremez, bu nedenle melekler ve cinler kozmik boşlukları doldurmak için yaratılmıştır. İnsan düşüncesi, evrenin inşasını tamamlamak için gerekli tüm tezahürleri tek başına yaratamamıştır.

birbiriyle karışan çeşitli ego dalgalarının oluşturduğu uzay-zaman mesafelerini ifade eder. Üretim ve zaman aslında ­bu çeşitliliğin iki farklı biçimidir. Dalgaların karşılıklı nüfuzunun sonucu ve tüm tezahürlerin temeli, hakkında yalnızca embriyonik bilgiye sahip olduğumuz "dukhan" dır. "Duhan" dumanla bir tutulamaz. Biz dumanı görürüz, "ruh" ise görünmez dumandır. İnsan olumlu bir ruhun ürünüdür, cin ise olumsuz bir ruhun ürünüdür. Melekler, olumlu ve olumsuz ruhların bir özü temelinde yaratılır. Bu üç bileşen, kozmosun görünen ve görünmeyen dünyalarının temelidir; bunlar olmadan, yaşamda bilinçli ve bilinçsizin yokluğuna yol açacak salınım hareketlerinden yoksun kalırdı. Bu üç bileşen arasında alışılmadık bir bağlantı vardır. Olumlu bir "ruhun" hallerinden biri, insan kanında büyük miktarlarda dolaşan tatlı bileşendir. "Ruhun" olumsuz durumu tuzluluk olarak bilinir. Cinlerde çok fazla tuz bulunur. Melekler bu hallerin her ikisini de içerir.

Bir kişide "dukhan" ın olumlu bileşeni azalırsa ve olumsuz bileşeni, yani tuz artarsa, o zaman bir cin yapısına sahip olur. Cinde ­“dukhan”ın pozitif unsuru yani şeker artarsa ve negatif unsuru yani tuzu azalırsa ağırlaşır, kilo alır ve fiziken vücut bulur. Bu kanun melekler için de aynı şekilde geçerlidir. Olumlu veya olumsuz bileşen belirlenen seviyenin üzerine çıkarsa, o zaman olumlu bir ruh durumunda melekler insani niteliklere, olumsuz bir durumda ise cinlerin niteliklerine sahip olacaktır. Ayrıca insan, ruhundaki olumlu ve olumsuz unsurlar belli bir düzeyin altına düşerse melek gibi davranmaya başlar. Yöntem oldukça basit. Günlük tuz ve şeker alımınızı azaltarak, melekler gibi kendinizi uzay-zaman kısıtlamalarından geçici olarak kurtarabilirsiniz. Bir şekerin tüketimini azaltarak, cinler gibi onlardan kaçınabilirsiniz. Ancak bu yöntemler, ruhen gelişmiş bir kişinin gözetiminde uygulanmalıdır.” Kalander Bilinci doktrininin kurucusu, Hz. Taj-ud-Din Baba Nagpuri'nin torunu Kalander Baba Oliya, bir aslanın dikkat gösterdiği bir olaya tanık olmuş ve buna bilimsel bir açıklama getirmiştir. Şöyle yazıyor: “Bir keresinde, büyükbaba Taj-ud-Din, birkaç yoldaşla birlikte Baki (Hindistan) ormanında bir tepeye tırmandı . ­Birisi ormanda aslanlar olduğunu ima ettiğinde, gülümseyerek aslanlardan korkan kişinin geri dönebileceğini ve kendisinin biraz dinleneceğini söyledi; bir aslan çıkması muhtemeldir ama aslan onu rahatsız etmeyecek ve kalmasına izin verecektir. Bazılarımız yakındaki ağaçlara ve çalılara saklanırken, çoğumuz kaçtı. Yaz zamanıydı. Serin esinti ve yaprakların gölgesi baş döndürücü bir huzur verdi, büyükbaba sık çimenlere uzandı ve gözlerini kapattı. Bir süre sonra orman korkusu belirdi ve aklımı bir şeylerin olacağı düşüncesi ele geçirdi. Gergin bir şekilde bekledim. Ama beklediğim şey bir Sadhu, bir Yogi, bir Aziz ya da herhangi bir adam değil, en azından benim zihnimde takip eden bir canavardı. Dedeme baktım sonra kocaman bir aslan çıktı yokuşu çok yavaş ve dikkatli bir şekilde çıktı dedeye doğru ilerledi gözleri yarı kapalı yanına yaklaşınca topuğu yaladı o sırada büyükbaba derin bir uykudaydı. Canavar zevkle gözlerini yummuş ve aslanın varlığının farkına varmadan hala uykuda olan dedenin ayaklarının dibine başını yere koymuş. Cesaretini toplayan aslan ayaklarını yalamaya başladı, bu büyükbabasını uyandırdı , aslanın kafasına vurdu ve "Geldin, seni sağlıklı gördüğüme sevindim, şimdi git!" Aslan minnetle pençesini salladı ­ve uzaklaştı. Bu davayı uzun süre düşündüm - daha önce hiç kimse büyükbabama yaklaşan bir aslan görmemişti. Bu nedenle, aslan ve büyükbabanın zihinsel olarak birbirlerini tanıdıkları konusunda hemfikir olmalıyız. Böyle bir tanışıklığın tek bir yolu vardır: Büyükbaba ile aslanın değiş tokuş ettiği ego dalgaları (düşünce dalgaları), tanışmalarının ve tanışmalarının sebebi olmuştur. Medyumlar ve görücüler için sezgi böyle çalışır ­. Bu durum hayvanların da sezgiye sahip olduğunu düşündürmektedir. Bu bakımdan insanın hayvanlardan hiçbir farkı yoktur.

Aklımıza gelen düşüncelerin çoğunun kendimizle ilgisi olmadığını söyleyen yasaya çok dikkat etmek gerekiyor . ­Evrende bir yerlerde yaşayan varlıklara aitler - bize yakın ve uzak. Bu varlıklara ait düşünceler dalgalar halinde bize ulaşır ve bu düşüncelerle hayatımız arasında bir bağlantı kurmaya çalıştığımızda başarısız oluruz. Ego dalgaları hakkında not edilmesi gereken birkaç şey var ­. Bilim adamları ışığın maksimum hızda hareket eden tek madde olduğuna inanıyor, ancak bu hız bile Uzay ve Zaman'ı kaplamaya yetmiyor. Ama ego (düşünce) dalgaları, Uzay ve Zamanı kucaklayan Sonsuzlukta her yerde mevcuttur ­. Yani bu dalgalar için uzay-zaman mesafeleri yoktur, sadece ışık dalgalarının kat ettiği mesafe vardır.

En başından beri, insanoğlu ­artikülasyon yoluyla konuşmuştur. Bir konuşma sırasında, içinde bir anlam yüklenen ses dalgaları dinleyiciye bilgi iletir. Bu yöntem, ego dalgaları arasında gerçekleşen iletişim tarzını tekrarlar . Dilsiz bir kişinin dudaklarının hafif bir hareketiyle mesaj aktarabildiğini ve dudak okuyabilenlerin onun söylemek istediği her şeyi anladığını hepimiz biliyoruz. Bu da aynı yöntemin tekrarıdır. Hayvanlar duygularını hemcinslerine tek bir ses çıkarmadan iletirler. Bu durumda da ego ­dalgaları iş başındadır . Ağaçlar, birbirlerinden ne kadar uzakta olurlarsa olsunlar da birbirleriyle iletişim kurarlar. Sohbet sadece yakın olan ağaçları değil, aynı zamanda uzaktaki ağaçları da içerir. Aynı yasa, ­tamamen aynı şekilde iletişim kuran mineraller, taşlar, çakıl taşları, toz parçacıkları için de geçerlidir.

türünün tek Bilinçdışının evrende aktif olarak faaliyet gösterdiğine dair pek çok kanıt vardır . ­Görünenin ve görünmeyenin her dalgası, evrenin farklı yerlerinde olsalar bile, başka bir düşüncenin içerdiği anlamı anlar. Görünenin ve Görünmeyen'in anlamını ve anlamını anlamak, evrenin içsel özüdür. Bizler, bizim de özümüz olan evrenin yaşamsal özüyle ilgili yukarıdaki akıl yürütmeyi dikkate alarak, diğer gezegenler ve onların ötesindeki koşulları ve olayları araştırabiliyoruz. İnsanların ve hayvanların zihinlerini okuyabilir, meleklerin ve cinlerin nasıl yaşadıklarını öğrenebilir, bitki ve minerallerin içlerindeki uyaranları bilebiliriz. Sürekli konsantrasyon, zihni Kozmik Bilinçdışına getirir ve kişiliğimizin gönüllü olarak ortaya koyduğu yapay, egonun pençesinden kurtulur ve gereken her şeyi gözlemlemeye ve anlamaya başlar ve bilinçte kalır.

Bir ağacın yeşil ihale dalı kolayca bükülebilir. Esnekliğini pratik olarak kullanabiliriz . ­Sert, kuru bir dalı bükme girişiminin sonuç getirmesi pek olası değildir. Ancak doğa böyle düzenlenmiştir ve her şey Tanrı'nın yasasına karşılık gelir.

"Tanrı'yı arayanlara O'nun yolları gerçekten açıklanacaktır." Bu yasayı kullanarak önerilen egzersizleri yaparak telepatiyi öğrenebilirsiniz.

2. dersle ilgili olaylar ve duygular

D. Khan'dan Muhammed Jehangir şöyle yazıyor:

"20 Kasım

gözlerimden ışık huzmeleri çıktığını hissettim . ­Gözlerimin önünde sürekli olarak ışık halkaları belirdi ve kayboldu. Sonra önümde kocaman bir ışık huzmesi belirdi. Egzersiz sırasında gözbebeklerimin donduğunu ve hareketsiz kaldığını hissettim.

21 Kasım

Yüksek yoğunluklu ışık dalgaları gözlendi. Yakından ­inceleyerek boyutlarını inceledim. Egzersiz sırasında zihnim şoka girdi ve ışığın yoğunluğu arttı. Gözlerimin çok fazla ışıkla dolduğunu hissettim.

23 Kasım

Bugün kendimi havada uçarken gördüm. Uçuş sırasında zihnimin ışık ateşleriyle dolu olduğunu ve alnımda - yine ışıktan bir göz olduğunu gördüm. Egzersizden sonra üzerime bir battaniye örttüğümde ışığı yaktı. sanki birisi bir flüoresan lambayı yakmış gibi bir ışık parlaması.

Belucistan, Quetta'dan Khalid Pervez şöyle yazıyor:

“Nefes egzersizinden sonra meditasyon yapmaya başladım. Düşen bir ışık yağmuru fikrini açıkça kavradım. Bir Işık Yağmuru ( Hyp ) vardı ve ben onun içinde oturdum. Yağmur bana her yere düşen sütün parlaklığını hatırlattı.

Sabah, nefes egzersizinden sonra meditasyon yapmaya başladığımda, bu görüntü yeniden belirdi, üzerime bir ışık yağmuru yağdığını hissettim, ancak başka düşünceler ve fikirler zihnime durmadan girdi .

Ne zaman bir ışık yağmuru hayal etmeye çalışsam, ­onu açıkça görüyorum; parlak ışık damlalarının düştüğü yerler o kadar şeffaf oluyor ki sanki tüm vücudum ışık ışıklarından oluşuyor.

Bahawalpur'dan Muhammed Farooq Mustafa şöyle yazıyor:

"9'dan 12 Ocak'a

Zihnimin üzerinde bulutlu bir sis asılıydı. Hiçbir şey düşünemedim. Zihnimde boşluk hissettim.

12 Ocak

Bugün, tatbikat sırasında, tüm atmosfer sağanak bir ışık yağmuruna doymuş gibiydi ­. Yağmur benim de üzerime yağıyordu, bazen damla damla, bazen çok sert ama her tarafımda durmadan yağıyordu. Görünüşe göre tamamen ıslanmıştım ve saçlarım yağan ışık yağmurundan ıslanmıştı.

D. Khan'dan Muhammed Shariq şöyle yazıyor:

"3 şubat

Gözlerim açıkken bir ışık yağmuru gördüm ama uyku beni yendi ve kestirdim. Kısa bir süre sonra başladım ve uyandım. Odamın her türlü ışıkla dolu olduğunu gördüm ­.

5 Şubat

Murakbah sırasında gökten yağmur suyuyla inen kocaman bir gül gördüm. Bir tarafı kapı gibi açıldı ve oradan bilge görünümünde ve etrafında bir hale olan bir adam ve görevlileri göründü, kapı arkalarından kapandı ­. Bilge ve yoldaşları nurlu su üzerinde yürümeye başladılar ve bir yerde durdular. Büyük, karanlık bir top oraya indi. Bilge topa üfledi ve bir şeyler söyledi. Top parlamaya başladı ve üzerinde çeşitli sahneler belirmeye başladı. Bilge ve arkadaşları topun etrafına oturdular. Bir ses geldi: “Dünyanız günah bataklığına batmış durumda, bu yüzden zor durumdasınız. Allah'a samimiyetle inanır ve omuz omuza verirseniz, o zaman hiçbir güç sizi yenemez.”

Bundan sonra top karardı, bilge yükseldi ve gökyüzüne fırlattı. Orada bulutların arkasında kayboldu. Çiçekten iki kadın çıktı, kapının iki yanında durdular ve bilge onlara yaklaştığında ­saygıyla kapıyı açtılar. Ondan sonra herkes kapıdan girdi ve kapandı. Çiçek suyun yüzeyinde yüzdü ve sonra havaya uçtu. Yine oradaydım ve üzerime bir ışık yağmuru düştü.

6 Şubat

Egzersizi yapmak için oturduğumda, ­odadaki karanlığa rağmen her şeyi net bir şekilde görebildiğimi fark ettim. Gökyüzünü mavi gördüm ve tepemde mavi bir bulut süzülüyordu. Bir yandan inceltildi, üzerime yağmur damlaları şeklinde ışık döküldü, daha sonra yağmur sağanak oldu.

Yağmur Nur

Rubina Shaid, Karaçi:

7 Ocak

Bir ışık yağmuru hayal etmeye çalıştığımda, başımın ikiye ayrıldığını ve içine yağmur yağdığını gördüm. Kafanın içine ışık alevleri aktı. Işık ( Hyp ) elektrik ­ampulleri gibi parladı.

16 Ocak

Tatbikat sırasında büyük bir camide oturan bazı yaşlı adamlar gördüm. Yüksek sesle kutsal ayetleri okudular ve ­beni katılmaya davet ettiler. Kabul ettim ve neden okuduklarını sordum. "Başarınız için" diye cevap verdiler.

8 - 20 Şubat

Gözlerim açıkken bir ışık yağmuru hayal etmeye çalıştım. Bir dereceye kadar başardım. Bazen gözlerimin önünde parlak bir ışık parladı ­ve bazen bir ışık yağmuru görüntüsü beni ele geçirdi. Dün, yani 20 Şubat, yağmurun etraftaki her şey üzerindeki hoş etkisini gözlemledim.

Lahorlu Munira Fatima şöyle yazıyor:

"6 Temmuz

Bir ışık yağmuru hayal etmek benim için çok kolaydı ama ­yağmur damlalarının yüzüme düştüğü hissi belirir belirmez uykuya daldım. Aynı şey zaten birçok kez oldu - yağmur damlalarının düştüğünü hissettiğimde uykuya dalıyorum.

12 Temmuz

Tüm evi aydınlatan garip bir ışık görüyorum. Bir ışık yağmuru hayal etmeye çalıştığımda, 2 saniye sonra sırılsıklam olmuş hissediyorum. Vücuttan hafif bir ürperti geçer. Odanın sıcak olması önemli değil, üşümeye başlıyorum ve bu çok güzel. Af yağmurunda duruyormuşum gibi hissediyorum. Bazen bu yağmur damlaları yüzüme ya da bedenime düştüğünde gözümün önünde bir ışık çakar.

Bütün hafta ateşim olduğunu düşündüm ama ateş ölçerle ölçtüğümde normal çıktı ­.

mum ve fener

Karaçi Tabassum Hüseyin yazıyor:

29 Ekim

Meditasyon yaparken bir süre bir ışık yağmuru hayal ettim ama sonra vücudum titredi. Açık bir gün gibi görünüyordu ve her şey gün ışığıyla doluydu.

30 Ekim

Parlak bir ışık halkası gördüm. Sonra gözlerimin önündeki perdeler birer birer kaldırılıyor gibi oldu. Bu parlak halkada çeşitli sahneler belirmeye başladı ­. Egzersizden sonra odama uzandığımda gökyüzünün aralarına beyaz bulutların serpiştirildiği lacivert bulutlarla kaplı olduğunu hissettim. Bu bulutlardan beyaz ışık ışınları geldi ve sonra yaldızlandı. Ertesi gün Yeni Karaçi'ye gittim ve alacakaranlıkta gökyüzünde aynı sahneyi gördüm. Güneş, güneş ışığı sayesinde altın rengi bir kenarı olan kara bulutların arkasına saklandı.

4 Kasım

Beyaz kubbeli bir mahzen gördüm, üzerine şelale gibi bir ışık huzmesi düştü. Bir an Kabe'yi gördüm. Sonra uzakta bir fener yandı. Bu sahne yavaş yavaş yaklaştı ve bunun yanan bir mum olduğunu gördüm. Önümde bir bina ve ardından bir kule belirdi. Orada birkaç kişi vardı. İçlerinden biri asasını bana uzattı. Tereddüt ettim ve sonra isteksizce aldım.

5 Kasım

Nefes egzersizi sırasında gökkuşağına benzeyen bir kemer gördüm. Sonra gözlerimin önünde kırmızı, sarı ve mavimsi gibi farklı renklerde kemerler belirdi. Gözlerimin önünde bir ışık huzmesinin belirmek üzere olduğunu hissettim.

6 Kasım

Egzersiz sırasında vücudum defalarca titredi ve gündüz gibi parlak bir ışık vardı.

Bu ışıkta, arka arkaya oturan birkaç yaşlı adam gördüm. Sonra kendimi büyüleyici güzellikteki bir bahçede buldum. Bahçe yemyeşil çalılar ve meyve ağaçlarıyla doluydu ­. Birisi bir yasemin çiçeği kopardı ve koklamam için bana verdi. Üzerimde inanılmaz bir etkisi olan güçlü bir kokusu vardı . Birkaç dakika önce hissettiğim ağırlık kayboldu, sakin ve dingin oldum.

12 Kasım

Egzersizden sonra uzandığımda vücudum hareket etmeyi bıraktı. Sonraki an uzaydaydım. Farklı renklerde bir ışık yağmuru vardı ­ve ben bu duşun altında durdum. Bu ışık ve renk yağmurunun vücuduma çarptığını hissettim. Aşağı baktım ve yağmurun dere şeklini aldığını gördüm. Rüzgar esti ve zilin çaldığını duydum. Çok melodikti.

Kapalı gözlerin önünde bir ışık dalgaları ızgarası belirdi. Açıklığı pencereye benzeyen büyük bir kutu gördüm. Açıklıktaki kapı açılıp kapanmaya devam etti. Her açıldığında yeni bir sahne ortaya çıktı. Sahnelerden birinde dipte balıkların zıpladığı bir havuz vardı. Yeterli su olmadığı için balığın daldığını ve dibe çarptığını fark ettim . ­Havuzun duvarları çiçek desenleriyle boyanmıştı.

15 Kasım

Kutsal Kabe parlak bir halka içinde göründü. Etrafında insanlar durdu ve üzerlerine güçlü bir ışık yağmuru düştü.

Shaherpur'dan Muhammed Sardar Thabani şöyle yazıyor:

“Meditasyon yaparken yağmurdan sırılsıklam olduğumu gördüm. Sonra yağmur damlaları ­inci gibi düşen dolu tanelerine dönüştü. İnciler bedenime çarptığında, onların maddesel olmadığını, aksine ışıktan yapıldığını ama dokunuşlarını hissettim. Ayrıca bir fark daha fark ettim. Yağmur damlaları vücudunuza düştüğünde üşürsünüz ama bu damlalar hoş bir esriklik hissine neden olur.

Süpürge ve tembel adam

Lahor, Bahbanpur'dan Mohammad Masroor şöyle yazıyor:

29 Nisan

Yağmurun görüntüsü 5 saniye sürdü. Sütlüydü. Zihnim onu ışık ateşleri olarak görmeye çalıştı.

Bugün, rutini bozarak, uyandıktan sonra uyuyakaldım ve rüyamda siyah, ince bir kişinin odamı süpürdüğünü gördüm. Kızdım çünkü odama girmeye cesaret etti ve öfkeyle oradan kaçtı. Sonra kendimi kontrol etmek için geri döndüm ve ayakkabılarıma bağcık taktığını gördüm. Ona yanlış bağcıkları taktığını söyledim ama dinlemedi ve işine devam etti.

30 Mayıs

Yavaş yavaş gökyüzü mavi bulutlarla kaplandı. Bugün başım ­ve ellerim sanki buza konmuş gibi çok soğuktu.

, 16 Temmuz'dan beri hafif yağmur egzersizi yaptığını yazıyor . ­İlk iki gün pek bir şey olmadı. Ancak 18 Temmuz'da, 19 Temmuz'daki egzersiz sırasında bile durmayan şiddetli bir baş ağrısı başladı . ­“Beni önceden uyardığın için ona pek dikkat etmedim. 20 Temmuz'da ­egzersizden sonra yatağa gittiğimde ikiye bölünmüş gibi hissettim ve yanımda başka bir Münir'in yattığını gördüm.

Bilginin sistemleştirilmesi

Karaçi'den Jan Mohammad şöyle yazıyor:

“Bazı sorularıma Kutsal Yazılar ışığında bir cevap istiyorum. Onlara verilecek cevapların spiritüalizmin keşfedilmemiş tarafına ışık tutacağına ve aynı çiylere sahip olacağından emin olan diğer insanların bundan faydalanacağına inanıyorum.

Telepatinin iddia ettiği gibi düşüncelerimizi iletebiliyor ve diğer insanları algılayabiliyorsak, o zaman neden bunu suçları araştırmak ve suçluları ortaya çıkarmak ­- akıllarından geçenleri okumak için kullanmıyoruz?

Ve ikinci soru: Eğer Murakbah yaparak içsel vizyonu etkinleştirebilirsek, ­o zaman Mısır piramitlerinin ne zaman ve neden inşa edildiğini ve bu kadar ağır taşların inşaatları için nasıl taşındığını belirlemek için neden onu kullanamıyoruz?

Cevap: Bu soruları cevaplamadan önce, insan bilgisi için ne tür bilgilerin mevcut olduğunu düşünelim . ­Dünyadaki tüm sanat ve bilimleri alırsanız, bunlar üç ana kategoriye ayrılabilir: psikolojik bilimler, fiziksel bilimler ve parapsikolojik bilimler.

Maddenin sınırlı alanındaki ve maddi ­dünyadaki tüm olaylar ve olgular fizik bilimleri tarafından incelenir. Yani maddi çerçeveyle sınırlı, sadece madde ve maddi dünya ile ilgilenen bilimlere fizik denir.

, fiziksel fenomenlerin alt seviyesini veya arka planını inceleyen bilgi dalıdır . ­Çalışma konusu düşünceler, imgeler, kavramlar ve duyumlardır. Düşünceler kesintisiz olarak fiziksel dünya alanına iletildiğinde, kişi sağlıklı düşüncelerin bir simgesidir ve düşüncelerin akışında bir engel veya rahatsızlık meydana gelirse, kişi akıl hastası olur ve düşünceleri pahasına zenginleşir. fiziksel dünya.

, haklı olarak gerçek bir bilgi kaynağı olarak kabul edilebilecek bilginin temellerine verilen addır . ­Teknik olarak bu, bilinçaltının derinliklerinde işleyen bir güçtür.

Şimdi, insan bilgisinin tamamı üç daireden oluşur ­: bilinç, bilinçaltı ve bilinçüstü. Herhangi bir fenomenle temasa geçtiğimizde bu üç daireyi geçeriz. Yani önce bir şey hakkında bilgi alırız, sonra hayal gücü nesnenin görünümünü eski haline getirir ve ardından bu nesne maddi bir beden olarak gözümüzün önünde belirir. Evrenin çeşitli tezahürlerini düşündüğümüzde, her şeyde ortak olanın bilgi veya düşünce olduğunu görürüz. Örneğin her insan, hayvan, bitki, cansız varlık, suyu su olarak kabul eder ve ona göre davranır. Kimse onu başka bir şey olarak algılamaz. Aynı şekilde ateş her canlı için ateştir ve nasıl ki insan ateşten yanmamaya çalışıyorsa keçi, kuş, böcek gibi diğer canlılar da ondan kaçınırlar. Biri tatlıyı seviyorsa, diğerinin tadı farklı olabilir ve tuzluyu tercih eder, ancak ikisi de tuza tuz ve şekere şeker diyecektir. Kimse tuzu şekerle karıştırmaz.

diğer yandan da algılanmak üzere seçilen düşüncelere anlam verme konusunda ilahi bir hakka sahip oldukları bilinmektedir . ­Algılanan düşüncelere anlam yükleme hakkı, kişiyi ödüllendirilebileceği veya cezalandırılabileceği bir konuma getirir. Örneğin, ateşin eylemi yanıyor. İnsanların yararına - yemek pişirmek için vb. - kullanıldığında, bir yiğitlik eylemi olarak kabul edilir. Ve ateş, yıkıcı amaçlar için - evleri ateşe vermek için - kullanıldığında, bu, cezaya tabi olan zararlı bir eylemdir.

Spiritüalistler, varlıklar arasındaki düşünce alışverişinin yaşam olduğu görüşündedir. Diğer insanların varlığını ancak düşünceleri bize ulaştığı için tanır ve tanırız. Tom'un düşünceleri Dick'in zihin ekranında görüntülenmezse, Dick asla Tom'u tanıyamaz. Aynı şekilde ağaçta işleyen ve onun varlığından sorumlu olan dalgalar insan tarafından kabul edilmezse, o zaman ağacı tanıyamaz ve varlığını tanıyamaz.

Bir şeyin varlığının tanınması, görme fiiline bağlıdır ­. Görmek ve anlamak iki çeşittir. Biri doğrudan, diğeri dolaylıdır. Dolaylı görme, bir nesnenin ve bir öznenin, bir gözlemcinin ve bir gözlenenin varlığını varsayar. İnsan keçiye baktığında keçi gördüğünü anlar. Bu vizyon dolaylıdır. Başka bir görme türü de, bir keçinin bize bakması ve onu zihnimizin ekranında bilgi olarak görmemizdir. Akıl bu dalgalara belli bir biçim verir ve bu biçim bilinç tarafından algılandığında ­bir keçi görmeye başlarız. Gördüğümüz bir keçi değil, keçiden gelen dalgaların zihnimizin ekranında oluşturduğu bir keçi resmidir. Bu doğrudan görüş.

görüşün gerçek olduğunu savunur . ­Dolaylı kurgudur. Allah'ın Kutsal Yazılardaki sözlerini dikkatlice düşünmelisiniz, bununla Kutsal Peygamber'e (sav) hitap ediyor: "Ve sana nasıl baktıklarını görüyorsun ama hiçbir şey görmüyorsun." Allah'ın sözleri üzerinde düşündüğümüzde, Allah'ın, insanların Peygamber Efendimize bakmalarına rağmen, bu ruhani şahsın yaydığı ilahi dalgaları görmediklerini söylediğini anlıyoruz. Bu nedenle, Tanrı onların vizyonunu tamamen reddediyor. Peygamber Efendimiz'in ilâhî dalgalarını idrak etmemeleri, onların körlüğü gibidir. Tanrı bize dolaylı görmeyi tavsiye etmiyor, doğrudan görmeyi öğrenmeliyiz.

doğrudan görme yöntemini tanımak için çaba sarf etmesi gerekir . ­İnsan doğrudan görmeyi öğrendiğinde, yani zihninin ekranındaki şeyleri görmeye başladığında, gözünün önünde olmayan nesneleri de görebilecek, çünkü dalgaları görüntüye dönüştürmeyi öğrenmiş, insan istediği her şeyin dalgalarını algılayabilir. Tüm ilahi ve metafizik ilimlerin temel ilkesi, düşüncelerin oluşumundan sorumlu olan dalgaları hissetmektir.

Evrenin en sıra dışı gizemlerinden biri, evrendeki tüm sakinlerin, ­düşünceleri ve içerdiği bilgiler nedeniyle birbirleriyle gizli bir ilişki ve ilişki içinde olmalarıdır. Ancak her biri kendi yolunda algılanan ­bilgi ve düşüncelere anlam verir. Aslan ve keçinin ikisi de aç ama bu, birini et, diğerini ot yemeye sevk ediyor.

Yüzeyde hipnoz ve telepati iki farklı bilim gibi görünüyor, ancak aynı prensibe dayanıyorlar - düşünceler üzerinde kontrol. Düşünce kontrolü, düşünceleri iletmenizi ve ­almanızı sağlar.

Ve şimdi telepatinin suçları tespit etmek ve soruşturmak için neden kullanılmadığı sorusuna geri dönelim. Cevap ­, telepati konusunda bilgili insanların özgür bir zihne sahip oldukları, suçluları veya casusları yakalamakla ilgilenmedikleri, polis olmak istemedikleridir. Başkalarının işine karışmamaları gerektiğine inanırlar. Sadece kendi işlerine bakarlar.

Ruhsal açıdan ilerlemiş insanlarla uğraşmak zorunda kalan herkes, aklından geçenleri doğrudan ya da dolaylı olarak bildiklerini kendisi için hissetmiştir.

Piramitler neden ve ne zaman yerden 30-40 fit yüksekliğe yerleştirilmiş, her biri 70 ton ağırlığındaki üç milyon yontulmuş taştan yapılmıştır. İki piramit arasındaki minimum mesafe 15 mil, maksimum mesafe ise 500 mildir. Bu, piramitlerin yapımında kullanılan taşların ­en az 500 mil uzaktaki bir yerden getirildiği anlamına gelir.

Sevgili dostum, meditasyona aşina bir insanın bu sorulara cevap bulması hiç de zor değil ama o ­çok daha yüksek ve daha ilginç sırları açığa çıkarmakla meşgul ve araştırmasında daha da ileri gidiyor.

Rampa adında bir bilge, düşünce aktarımında uzmandı. Arkeologlar tarafından sorulduğunda, 20 bin yıl önce yaşamış insanların modern bilim adamlarından çok daha bilinçli olduğunu söyledi . ­Buluşları sayesinde yerçekimini zayıflatmak mümkün oldu, böylece 50-100 tonluk bir taş tüy kadar hafif hale geldi. Bilim dünyasının temsilcisi Bay Edgar Cayce'ye göre, bu taşlar havada uçuşturularak yerine oturtulabilirdi.

Piramitleri telepatide incelediğimiz dalga iletimi yasalarına sıkı sıkıya bağlı olarak gören bilim adamları böyle söylüyor.

Huzursuz zihin

Kutsal Yazıları iyi bir şekilde tercüme ettiği için ödüllendirilmek yerine hükümdarın emriyle elleri kırılan zamanının büyük alim ve okültisti Şah Veliyullah, bir insanın et ve kemikten oluşan maddi gövdesine ek olarak şunu iddia etti : ­ışık dalgalarından oluşan başka bir cisim. Fiziksel bedeni çevreleyen bu ışık bedenine nasma (aura) adını verdi.

Gerçek bir insanın fiziksel bir beden değil, bir aura olduğuna inanmak için sebepleri vardı. Bir kişinin fiziksel bedeni ­aura tarafından kontrol edilir. Vücudun rahatsızlıkları, hastalıkları, fonksiyonel bozuklukları ve stresleri auradan kaynaklanır. Hastalıklar ve stresler sadece fiziksel düzlemde ifade edilir, yani fiziksel beden, aura filminin gösterildiği bir ekrandır. Film yüksek kalitede çekildiğinde ve içinde herhangi bir bozulma olmadığında, ekranda gösterilen resim de net ve nettir. Başka bir deyişle, aura temizlenip iyileştiğinde vücut otomatik olarak sağlıklı hale gelir.

Shah Waliullah ayrıca bir kişinin algılanan bir dizi ­düşünce ve mesaj olduğunu açıkladı. Sağlıklı düşünceler algılandığında, uyum yaşamın ayrılmaz bir özelliği haline gelir. Bunun tersi, düşüncelerin karmaşıklığı, kafa karışıklığı ve yıkıcı yönleri nedeniyle bir kişinin hastalıklardan, huzursuzluktan, gerginlikten, zihinsel karışıklıktan ve depresyondan muzdarip olduğu durumdur. Düşünce alışverişi bilimi olan telepati, düşüncelerle ve bilginin algılanmasıyla ilgilendiği için, bu veya ilgili bilimleri öğrenmek isteyen herkes, hem kendisini endişe ve stresten kolayca korumakla kalmaz, hem de ­hemcinslerinin sorunlarını çözmelerine yardımcı olur.

Modern bilim bile uzayda var olan her şeyin evrensel bir dalga sisteminden oluştuğunu kanıtladı. Çevremizde gördüğümüz çeşitli oluşumlar, ­dalga genliklerinin çeşitliliği tarafından belirlenir. Belirli sayıda dalga suyu oluşturur ve aynı dalgaların bir başka grubu demir ve çelik gibi katı ve dayanıklı maddeleri oluşturur. Yaşamın tamamı bir dizi dalgaya bağlıdır. Evrende meydana gelen herhangi bir fenomen, sadece farklı frekanslara ve uzunluklara sahip bir dizi dalgadır.

Suyu gördüğümüzde, vücudumuzu veya zihnimizi ıslatmasa da, su olduğunu kendiliğinden anlarız. Aynı şekilde bir taşı gördüğümüzde, ağırlığını ve sertliğini henüz fiziksel olarak hissetmemiş olmamıza rağmen, onun bir taş olduğunu hemen anlarız. Manevi bilim, zihnimizin dalgalarını algılayıp analiz etmesi nedeniyle herhangi bir nesneyi tanımlayabileceğimize inanır. Akıl ve düşünceler söz konusu olduğunda bu ilke ön plana çıkar.

Bir şeyi doğru kullanmak için, o şeyin yapısını ve varlığını doğru anlamak gerekir. Dalgalar hakkında algısal bilgiye sahip olmalıyız, ayrıca dalgaların durağan ve durağan olmadığını , sürekli hareket halinde olduklarını da bilmeliyiz . ­Dalgaların her hareketi, hayati ihtiyaçların bir uyarımıdır. İhtiyaçlar yaşamın temel bileşenleri ve bileşenleridir. Her dalganın frekans olarak bilinen karakteristik bir kuvveti vardır ve bu kuvveti ancak aşina olursak kullanabiliriz. Güce aşina değilsek, onu evcilleştiremeyiz. Onunla tanışma ve onu anlama Kutsal Yazılarda bilgelik olarak adlandırılır. Mukaddes Yazılar şöyle der: “Ve Allah'a şükrederek kullansın diye insana hikmet verdik. Ve bu hediyeyi kullananlar, bunu kendi nefisleri için ve kendilerine verilen hikmeti kullanmayan nankörlerin ruhları için kullanırlar. Rab gerçekten tüm arzulardan münezzehtir ve her türlü övgüye layıktır.

Kutsal Yazılar tüm insanlık için rehberdir ­. Bilgelik yasalarına, çevreleyen dünyanın bilgisine odaklananlar, doğa fenomenlerinin arkasında hareket eden kuvvetlerin kullanım yasalarını keşfederler. Bu da radyo, televizyon, telefon gibi yeni keşiflere yol açar.

Kutsal Kitap'taki "Ve insanlara pek çok yararlar sağlayan demiri de indirdik ­" sözü, demirin Allah tarafından yaratıldığına işaret etmektedir. İnsanlar tarafından en yaygın olarak kullanılan metal olan demir, çeliği eritmek, savaş silahları, barış araçları ve modern teknoloji için ekipman yapmak için kullanılır. Demirli metalurji, gelişmiş ülkelerin gücünün ve refahının temeli haline geldi. En derin trajedi, Kutsal Yazıları saygı ve hürmete layık kutsal bir kitap olarak görmemiz, ancak evrenin fethiyle ilgili formülasyonlarına dikkat etme zahmetine girmememizdir. Kutsal Yazılar'ın ifadeleri üzerinde kafa yormaya ve sonra da ilerlemenin çok gerisinde kaldığımızdan şikayet etmeye çalışmıyoruz. Doğanın sırlarını keşfetmek için gece gündüz çalışanlar, dini inançları ne olursa olsun ödüllendirildi.  renk ve yaşam inancını Yüce Allah'tan almışlar ve görevlerini başarıyla tamamlamışlardır.

Fiziksel veya metafizik bilimlerin incelenmesi için genel bir gereklilik vardır - konsantre olma yeteneği. Bir kişi bir şeye konsantre olamazsa, çalışılan konuyu derinlemesine incelemeyecektir . ­Dalgalar sorusuna geri dönelim: Dalga gücünün kullanımını, ona odaklanana kadar anlayamayız. Bir çiçeği uzaktan gördüğümüzde, ona dokunmadan veya koklamadan bile güzelliğinin ve kokusunun hoş etkisini hissettiğimizde durumu kendimiz test edebiliriz. Aynı şekilde, şiddet yanlısı ya da bize düşman olan biriyle karşılaştığımızda bunu hemen hissederiz ve bize dost olan birini gördüğümüzde de belki sevmemiş olsak da ona karşı bir sevgi besleriz. birbirinize tek kelime etmeyin.

Bütün bu örnekler, belli dalgaların zihnimize girip onu etkilediğini açıkça göstermektedir. Zihnimiz onları analiz ettikten sonra onlara anlamlar verir ve onlara göre hareket ederiz.

Var olan her şeyin dalgalara dayalı olduğunu anlamaya başladığımızda, bu şeylerin yapısı hakkında bir fikir ediniriz. Bu fikir sayesinde , maddi veya manevi çeşitli varlıklarda işleyen dalgaları kontrol etmeyi öğreniyoruz ­. Nihayetinde kontrol, çevremizdeki dünyayı kendi irademiz ve takdirimize bağlı olarak değiştirmemize izin verir.

Telepatinin üçüncü dersi

, metafizik ilimlerin incelenmesinde en önemli şeyin dağınık, düzensiz düşüncelerden kurtulmak olduğu çok net bir şekilde anlatılmıştır . ­Düşünceler bir noktada yoğunlaştığında, zihnin konsantre olma yeteneği gelişir. İlk dersi anlamadıysanız, ona geri dönmenizi ve ancak o zaman ikinciye geçmenizi öneririz. Üçüncü derste de benzer şekilde: İkinciyi bitirene kadar ona geçmeyin. Aşağıdakiler de iyi anlaşılmalıdır. Aynı elin parmakları aynı olmadığı gibi, iki insan da aynı değildir. Bazılarında diğerlerinden daha fazla var. Yeteneklere sahip olmayanların cesareti kırılmamalı ve kendini diğerlerinden aşağı hissetmemeli, aksine başkalarının başarısına sevinmelidir.

Aşağılık kompleksine sahip olmak, yeteneklerinizi öldürmek gibidir. Başarılı olamazsanız, ­büyük bir şevkle denemelisiniz ama pes etmeyin. Başarı mutlaka size gelecektir.

Zihin konsantrasyonunun üçüncü dersi aşağıdaki gibidir. Rahat bir pozisyonda oturun ve ­sağ başparmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın.

Sol burun deliğinden 7 saniye boyunca nefes alın. Sağ elinizin küçük parmağıyla sol burun deliğinizi kapatarak nefesinizi 15 saniye tutun . ­15 saniye sonra başparmağınızı sağ burun deliğinden çekin ve 7 saniye boyunca nefes verin. Nefesinizi başparmağınızla bloke ederek 15 saniye tutun. Küçük parmağı ondan uzaklaştırarak sol burun deliğinden 7 saniye nefes verin. Bu bir döngü oluşturur. Bu tür 15 döngü gerçekleştirin. Bu egzersiz, bir önceki gibi sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Egzersiz, açık, havalandırılmış bir alanda aç karnına yapılırsa en iyi sonuçları verir.

Bu egzersizleri uygulayan tüm öğrenciler ­akşam yemeğini erken yemeye teşvik edilir. Akşam yemeği ile ders arasında en az 3 saat boşluk olmalıdır.

Bu nefes egzersizinden sonra bağdaş kurarak oturun veya sizin için rahat olan başka bir pozisyon alın. Vücudun kaslarını gevşetin . ­Gerginlik vücudun herhangi bir yerinde olmamalıdır. Cıva ile dolu bir havuz hayal edin ve içindesiniz. Cıvanın dokunma derecesi, bu resmi ne kadar iyi sunduğunuzu gösterir. Görüntü içinize daha da derinden girdiğinde cıvanın ağırlığını hissetmeye başlayacaksınız. Akılda dalgaların gümüş parıltıları başlayacak.

Bu görüntüyü gözleriniz açık görmeyi başardığınızda, aynısını gözleriniz kapalı yapmayı deneyin. Sonunda tüm dünyanın cıvaya battığını görmeyi başardığınızda, 3. egzersiz tamamlanmış sayılacaktır.

Not.

Meditasyon yatarak veya bir yere yaslanarak yapılmamalıdır, çünkü uykuya dalacaksınız ve uyanıkken yaşamanız gereken durum ­uykuya geçecektir. Sorun şu ki, zihniniz uyanıkken düşünmek yerine rüya görmeye başlayacak ve rüyada gördüğünüz parçaları birbiriyle ilişkilendirmeniz zor olacaktır.

Bilim Neye İnanıyor?

Rizhvan yazıyor:

Soru: Size göre bir telepat, başkalarının zihinlerini okuyabilir ve dünyadaki tüm dilleri anlayabilir. Bu nasıl mümkün olabilir? Ne de olsa hepimiz iyi biliyoruz ki düşündüğümüzde anadilimizde düşünüyoruz. Yani düşünce dili her zaman düşünürün ana dilidir. Örneğin İngilizce bir makale yazmak istiyoruz ­ve ana dilimiz Urduca. Daha sonra makalede sunmak istediğimiz fikirler ve ana hatları Urduca olarak aklımıza gelecek ve ancak o zaman İngilizce'ye çevrilecektir.

Cevap: Bilim adamları, gezegenimizde var olan her şeyin ışık dalgalarından oluştuğuna inanıyor. Her şey bir dalgalar veya ışınlar topluluğuysa, dalgaların - ışınların - ışınları görmeden ve farkında olmadan suyun su, taşın taş ve ahşabın ağaç olduğunu nasıl anlarız?

Bir çiçeğe belli bir mesafeden baktığınızda, ona ­dokunmamış veya koklamamış olmanıza rağmen, onun güzelliğini, kokusunu ve çekiciliğini kendiliğinden hissetmeye başladığınızı fark etmişsinizdir.

doğası gereği şiddet içeren veya size karşı düşmanca duygular besleyen bir kişiye yaklaştığınızda , sizde hemen bir tepki oluşur. ­Ve sana karşı dostça duygular besleyen birini gördüğünde, onunla hiçbir ortak noktan olmadan ve iki kelime bile konuşmadan ona karşı sevgi duyarsın.

Dünyada bin tane dil konuşuluyor ama insan hangi dili konuşursa konuşsun suyu su sanıyor. Su, nasıl adlandırılırsa adlandırılsın - ma, jal, aab, pani - su olarak kalacaktır. Aynı şey odun ve ateş için de geçerlidir. Bilinmeyen ­şeyler hakkında nitelikleri, yapıları, özellikleri ve eylemleri ile bilgi ediniriz. Bu şeylere ne ad verildiği önemli değil. Var olan her şey dalgalara dayalıdır ve bu telepatinin temelidir - tıpkı suyun bir dalgalar topluluğu olması gibi, düşünceler de bir dalga akışıdır. Dikkatimizi bir şeye yönelttiğimizde, düşünce dalgaları oraya iletilir. Susadığımızda ve birinden bize su vermesini istediğimizde, bu kişi biz ona susadığımızı söylemeden önce bizi anlar.

Ağaçlar da konuşur

Düşüncelerin anlaşılabilmesi için belirli bir anlamı olan kelimelerle ifade edilirler. Kozmik bilinçaltını inceleyecek olsaydık, düşünceleri iletmek için kelimelere ihtiyaç olmadığını anlardık. Bu, bitkilerin, hayvanların, kuşların ve böceklerin yaşamı ile kanıtlanır. Hepsi iletişim kurar, kendi aralarında fikir alışverişinde bulunur ­, kelimeleri, deyimleri, konuşmaları kullanmadan.

Modern bilimsel ve teknolojik ilerleme çağında, ağaçların ve bitkilerin de birbirleriyle iletişim kurduğu bulunmuştur ­. Müziğin bitkiler üzerindeki etkisi deneysel olarak da kanıtlanmıştır. Bitkiler, kendilerine iyi huylu bir insan yaklaştığında memnuniyetlerini ifade ederler ve karışık düşünceleri ve yıkıcı eğilimleri olan bir kişinin yanında mutsuz hissederler. Bunu kendi gözlemlerim ışığında yazıyorum. Geri kalmış insanların, sapkın zihinlere sahip sakinlerinin yaşadığı evler gördüm. Bu evlerin yanında duran ağaçların yaprakları ve dalları onların geri kalmışlıklarını ve sapkınlıklarını yansıtıyordu. Ağaçların görüntüsü iğrençti.

Tüm bu hikayenin anlamı aşağıdaki gibidir. Dil, düşünceleri ifade etmek için bir araçtır ­, insan ırkı ve diğer tüm varlıklar, gerçek anlam ve anlamlarıyla sürekli olarak fikir alışverişinde bulunurlar. Bilincin zayıflığı, kelimelere dayanmasıdır. Bilinç onların yardımı olmadan hiçbir şeyi anlayamaz. Bir kişi düşüncelerini telepati yasalarına ve ilkelerine uygun olarak iletmeyi öğrendiğinde, düşünceler onun için netleşir, yalnızca kelimelerin yardımıyla iletilmez, aynı zamanda dalgalar şeklinde de iletilir.

Her birimizin, düşünceleri onlara anlam ve anlam atadıktan sonra sıralayan ve bu anlam ve anlamı tanıyarak onları kabul eden veya reddeden bir bilgisayarı vardır.

3. dersten sonraki olaylar ve duygular

Shadra'dan Iftikhlar Rajmi şöyle yazıyor:

"18 Ekim

havuzunu hayal etmeye çalıştığımda , çok alışık ­olduğum için zihnimin ekranında bir ışık yağmuru görüntüsü belirip duruyordu. Bir süre sonra cıva havuzuna düşen yağmuru gördüm. Sonra yağmur durdu ve ben havuzla baş başa kaldım. Cıvaya bakarak kendimin cıvaya dönüştüğünü hissettim.

19 Ekim

Egzersiz sırasında bir sürü cıva havuzu gördüm ve üzerlerinden uçtum. Onlardan birini seçtim ve dikkatimi ona odakladım.

20 Ekim

Dünyanın yüzeyinde büyük bir cıva dalgası belirdi ve ­tüm dünyaya yayıldı. Dalganın yolu boyunca, dünya yüzeyinde cıva ile dolu küçük çukurlar kaldı. Cıvada boğuluyormuş gibi hissettim.

21 Ekim

ulaşılması imkansız olan bir cıva havuzuna dalmış halde gördüm . ­Derinliklerinde yüzmeye başladım. Önüme Peygamber Efendimizin türbesi çıktı. Işıklarla doluydu . Duvarlarından ışık fışkırıyordu ( Hyp ). Manzara gözlerimi yaşlarla doldurdu. Bu durumdan çıktığımda, ­gözlerimde gerçekten de yaşlar olduğunu fark ettim. Tekrar meditasyon yapmaya başladım ve cıva havuzunun derinliklerinde büyük bir saray gördüm. Her köşeden ve tenha yerden öyle parlak bir ışık parlıyordu ki, içinde bulunan tüm insanlar da parlıyordu. Alınlarından, sakallarından ve vücudun diğer yerlerinden ışık huzmeleri geliyordu. Gözlerim çok fazla ışıktan kör oldu ve egzersizim sona erdi.

23 Ekim

Bir cıva havuzunu gözümün önüne getirmeye çalıştığımda, bütün bir okyanus gözlerimin önünde belirdi. Yansıma mükemmel bir şekilde sıvanmıştı ­. Yansıyan ışınların da cıva rengi vardı. Birisi kapıyı çaldı ve bu beni egzersizden uzaklaştırdı.

Döndüğümde önümde oldukça rahat bir havuz belirdi. İçine bir cıva akışı düştü. Üzerinden kuzey yönünde uçmaya başladım . ­Dere boyunca uçarak cıva okyanusuna ulaştım. Okyanustaki renkler havuzdakinden daha canlıydı.

5 Kasım

Egzersiz sırasında kendimi sonsuz bir cıva okyanusunun içinde buldum. Aklım çok hafifledi ve yerden uçtum. Altımda insanların çalıştığı tarlalar vardı. Uçuş sırasında cıva ışınları yayan bir cıva akıntısını geçtim.

9 Kasım

Farklı yerleri ziyaret ettim: doğanın güzel köşeleri, canlı ­şehirler, muhteşem ibadethaneler; dereler, ırmaklar, yüksek binalar sürekli zihnimin ekranında beliriyordu. Bu türler ona otomatik olarak aktarıldı. Bugün huzurun ne olduğunu öğrendim.”

kapı açılıyor

Glasgow'dan Said Asghar Ali şöyle yazıyor:

"6 Kasım

Meditasyon yaparken bir çölde olduğumu gördüm. Beyaz giyinmiş iki güzel kadın geldi . ­Bir şeyle meşguldüler. Onlara yaklaştığımda bana baktılar ve artık dikkat etmediler. Yerden inci topladıklarını fark ettim. Bana neden baktıklarını sordum. Bir arkadaşı beklediklerini söylediler. Bitirmek için zaman bulamadan arkadaşları yaklaştı ve hepsi gökyüzüne uçtu. Onların peşinden uçtum. Kapının inanılmaz güzelliğine ulaştık. Kadınlar kapıyı çaldı ve gardiyanlar kapıyı açtı. Kadınları içeri aldılar ama beni durdurdular. Kadınlar gardiyanlara geçmeme izin vermelerini söylediler.

Kapıdan girerken iki yanında bitkiler ve çeşmeler bulunan bir geçit gördüm. Çeşmelerden su geçide döküldü. Yürümeye devam ettik ama ıslanmadık."

son havuz

Ravallindi'den Anwar Awan şöyle yazıyor:

3 Mayıs

İstenen görüntüyü çağıramadım. Eğer ortaya çıkarsa ­, hemen dağılırdı. Sonra Khuzur Kalander Baba Oliya'dan yardım istemeyi düşündüm ve gelir gelmez Kalander Baba'nın ortaya çıktığını düşündü. Yaklaşırken beni itti ve cıva havuzuna düştüm. Ve böylece görüntü ortaya çıktı.

6 Mayıs

Murakbah'a başladığımda, Kalander Baba'nın gülümseyerek girdiğini gördüm. Bir havuz vardı. Bana içine atlamamı söyledi. Zıpladım. Bir timsah belirdi. Disariya ciktim. Gülümseyerek beni japon balıklarının yüzdüğü başka bir havuza götürdü. Ben de yüzmeye başladım ­. Bugün her yerde cıva gördüm. Cıva okyanusunda balıklar, kaplumbağalar ve timsahlar ayırt edilebilir.

2 Haziran

Maalesef egzersize çatıda başladım. 10 dakika sonra rüzgar esti ve aşağı indim. Tekrar denedim ama ilk seferki gibi konsantre olamadım. Ancak yine de bir cıva havuzu görmeyi başardım. Egzersizi üzgün bir ruh hali ile bitirdim.

5 haziran

Nefes egzersizi sırasında bile ­cıva havuzunun düşünceleri akla geldi. Meditasyon yapmaya başladığımda bir yerine yedi havuz gördüm. İkincisi en küçüğüydü ve eskisi en büyüğüydü. İçine atladım ve oraya yerleştim.

6 Haziran

Havuzu hayal ettiğimde "Tanrı" kelimesi görünür hale geldi. Yaklaşık 100 cıva havuzu içeriyordu. "Tanrı" kelimesi ­"Muhambad"a, bu da "Aleph" harfine dönüşmüştür. Mektupla birleştikten sonra çıktım ve ufka kadar uzandığını gördüm. Ondan, lav gibi, ağaçları bile sular altında bırakan cıva çıkmaya başladı.

Tarih Crypt Gunja Bukhsha

Bir öğrenci (isteği üzerine adını vermiyoruz) şöyle yazıyor: “Bir cıva havuzu hayal etmeye çalıştığımda başım uyuştu ve ağırlaştı. Havuzun bir şekil alan görüntüsü sürekli bozuluyordu. Bazen çok belirgindi ­ve bazen doğru görüntü olup olmadığını söylemek zordu. Bazen cıva havuzu o kadar güzel görünür ki orada kalmak istersiniz. Cıvanın ağırlığı çok baskılayıcı ve uykulu hissediyorum.

Meditasyon yaparken kendimi Data Gunja Bukh sha'nın mezarında buldum ­. Parmaklıkları ışıkla dolu gibiydi. Duvarlar çok güzeldi, üzerlerinde Kutsal Yazılardan bazı ayetler yazılıydı. Onları okumaya ve anlamaya çalıştım ama o kadar duygulandım ki ağlamaya başladım.

30 Nisan

Egzersiz sırasında boyun, başın ağırlığını taşıyamıyor gibiydi. Ama yine de devam ettim ve sonunda bir cıva havuzu hayal etmeyi başardım. Kendimi Peygamber Efendimizin ayaklarına kapanıp ­ağlarken gördüm. Nazikçe başımı okşadı ve "Tanrı sana başarıyı garanti ediyor" dedi.

şenlik ateşi alevi

İmran Kalim:

"Akşam Murakbah'a başladığımda, bilincimin direnci o kadar büyüktü ki, sanki başım ağır bir taşa dönüşmüş gibiydi. Bırakıldığında, ­cıva üzerinde bir gelgit dalgasının nasıl yükseldiğini ve tüm dünyayı yuttuğunu gördüm. Geçtiğinde birçok cıva birikintisi gördüm. Sonra yine tepesinde ışık (Nur) ve altında cıva olan büyük bir dalga gördüm. Bu dalga tüm dünyaya yayıldı ve çevresinde birçok devrim yaptı.

10 Ocak

Bugün meditasyona başladığımda dünyanın bir cıva havuzunda yüzdüğünü gördüm. Sonra tüm dünya içine daldı. Yatağımın cıva yüzeyinde yavaşça sürüklendiğini ve dalgalarının bana çarptığını hissedebiliyordum.

19 Şubat

Kalbi açık gözlerimle görebiliyordum. İçine baktığımda tüm dünyanın cıvaya batmış olduğunu gördüm. Merkür fırtınaları her yerde kasıp kavurdu ­. Tüm dünya cıva ile sular altında kaldı. Yavaş yavaş, görüntüler daha parlak hale geldi ve şakaklarımda bir ağırlık hissettim. Hoş olmayan bir duyguya neden oldu, sonra geçti ve ben uykuya daldım.

20 Şubat

Meditasyondan önce nefes egzersizi yapmaya başladığımda ­, her nefes verişimde ısındığımı hissettim. Son nefes verme sırasında, burun deliklerinden bir ateş yanıyormuş gibi bir his vardı ve omurgada da bir miktar hareket hissedildi. Her zamanki gibi meditasyon yapmaya başladığımda, görüntü oldukça kolay bir şekilde ortaya çıktı ve sakinleştim.

Tavsiye. Egzersize başlamadan önce, ­içine bir kaşık bal karıştırarak bir bardak su için. Yutmak yerine yavaş yavaş için. Diyetinizdeki tuz miktarını azaltın.

iç göz

Lahorlu Raja Mohammad Najmi.

Soru : Telepati üzerine incelediğim tüm kitaplar, ­egzersizler sırasında yüzünüzü kuzeye çevirmeniz gerektiğini söylüyor. Verdiğiniz alıştırmalarda herhangi bir özel yön hakkında tek kelime söylenmiyor. Soru şu ki, egzersiz sırasında kuzeye bakmak gerçekten gerekli mi ve neden tavsiye etmiyorsunuz?

Cevap: İnsan, doğanın en muhteşem yaratılışıdır. İnsan beyni, iki milyardan fazla bileşenden oluşan harika bir bilgisayardır ve iki tür duyum oluşturur ­. Biri, fiziksel dünya ile temas için gerekli olandır. Ve özellikleri bakımından birincisinin tersi olan diğeri, fenomenal dünyanın diğer tarafında hareket eden gücün algılanmasından sorumludur.

etkisi altında nesnelerin algılandığı duyular, ­toplu olarak bilinçli zihin olarak bilinir. Ve yerçekiminin etkisinden kurtulduğumuz bu duygular bilinçaltı olarak bilinir. Hem bilinçli hem de bilinçaltı zihnin çalışması dalgalar tarafından belirlenir. Bilinçli duyulara etki eden dalgalar üçgen, bilinçaltındakiler ise yuvarlaktır.

Dünyanın hareketi de iki çeşittir. Biri doğrusal ­hareket, diğeri ise dönme hareketidir. Doğrusal harekette, Dünya doğrusal bir yörünge boyunca hareket eder ve dönme hareketinde, ekseni etrafında bir tepe gibi döner. Manevi bilim adamlarına göre, doğrusal hareket doğası gereği bir üçgendir ve dönme hareketi bir dairedir. Dünya gezegeni, alt kademelerdeki insanların, cinlerin ve meleklerin meskenidir.

İnsanın yaratılışında üçgen çembere üstün gelmektedir. Cinlerde daire üçgene üstün gelir ve meleklerde dairenin hakimiyeti cinlerden bile daha belirgindir. İnsanın kompozisyonunda hem üçgen hem de daire vardır. Baskın rol üçgen tarafından oynanır ve daire ikincildir. Üçgenin rolü azaldığında ve daire ön plana çıktığında, kişi ­görünmez dünyayı ve onun sakinlerini - artık kolayca ulaşılabilen cinler ve melekler - incelemeye başlar. Bu yaratıklarla tanışma sürecinde kişi onlarla iletişim kurmayı öğrenir.

Doğrusal hareket doğudan batıya, dönme ­veya dairesel hareket ise kuzeyden güneye doğrudur. Telepati gibi metafizik bilimlerdeki çeşitli alıştırmalarda öğrenciler , dairesel hareketin akışının beyin dalgalarının akışıyla çakışması ve bu egzersizleri yapanlar üzerinde baskı oluşturmaması için kuzeye bakmaya teşvik edilir . ­Örneğin, bir kişi kendi özgür iradesiyle bir nehre atladığında, aklını kaybetmez ve biri onu suya iterse, büyük olasılıkla kafası karışır. Bir kişi, hazırsa herhangi bir zorluğa dayanabilirken, beklenmedik bir durum dengesini bozarak önemli hasara neden olabilir.

Herhangi bir yön seçmiyoruz çünkü ­henüz gerçekten telepati yapmaya başlamadık. Daha önce önerilen tüm egzersizler, zihninizin konsantre olma yeteneğini geliştirmek için tasarlanmıştır ve bunun için belirli bir yöne bakmanız gerekmez.

Hayal Gücünün Doğru Tanımı

Rawal'dan Jansher ve Mohammad Sardar soruyor:

Önerdiğiniz alıştırmalarda hayal gücüne büyük bir rol verilmiştir. Bununla gerçekten ne kastediliyor? Otomatik eğitimde yapıldığı gibi, bir ışık okyanusu gördüğümüz ve tüm dünyanın onun içine daldığı gerçeğine kendimizi ayarlamak zorunda mıyız, yoksa bu başka bir anlama mı geliyor?

Cevap: İşe veya pazara gitmek günlük faaliyetlerimizden biridir. Oraya vardığımızda yolda gördüklerimizin sorusunu duyarsak, o zaman doğal olarak özel bir şey fark etmediğimiz cevabını vereceğiz. Bu, etrafımızdaki dünyaya dikkatsiz olursak, o zaman ­ne, nasıl ve ne zaman olduğu konusunda karanlıkta kaldığımızı gösterir. Bu örnek, bir şeye dikkat edersek o şeyin bir değer kazandığını, aksi takdirde bizim için bir anlamı olmadığını gösteriyor. Dikkatimizi verdiğimizde bir nesneyi fark ederiz. İşe giderken görüş alanımıza birçok nesne giriyor ama bunlara pek dikkat etmediğimiz için hafızamızda depolanmıyor. Bir şeye dikkat ettiğimizde zihnimizin ekranında belirmesi, aksi takdirde farkındalığımızın dışında kalması gayet doğaldır.

İlginç bir şey üzerinde çalıştığımızda, zaman duygusu kaybolur ­ve birçok saat fark edilmeden uçup gider. 2-3 saattir kitap okuduğumuzu fark ettiğimizde buna inanmakta zorlanıyoruz ama inanmak zorundayız ­çünkü saat tam olarak bu kadar zamanın geçtiğini gösteriyor. Kitabın içeriği bizim için ilginç olmadığında başka bir durum da mümkündür . O zaman 10 dakika bile saat gibi gelir. Sıkılacağız ve sonunda kitabı bitirmeden bırakacağız.

Bu örnekten çıkarılabilecek başka bir model de ­, dikkat konsantrasyonuna ek olarak ilginin de işin içine girmesi durumunda görevin daha kolay hale gelmesidir.

İlginin ne olduğunu anlamak için sınırlarını belirlemek en iyisidir. Uzaydaki her şey gibi ilginin de iki yüzü vardır. Bir şeyin tadına bakın ve tutku veya eğilim. Yani bir yanda merak, anlam bulma ihtiyacı, diğer yanda bu merak ve ihtiyaçtan bir şeyler elde etme eğilimi ­. İnsan, yatkınlığı ve zevki olan bir yolu seçtiğinde, sonuçları her zaman olumlu olacaktır.

Telepati egzersizlerinde hayal gücünün amacı, kişinin zihnini konsantre etme yeteneğini geliştirmesi ve bunu ilgi ve zevkle yapması, ardından içsel bilginin sonunda ona gelmesidir. Bu bilgi kitaplarda bulunmadığından, onu elde etmek için pratikte olduğundan daha ciddi yöntemlere başvurmak gerekir. Ruh özünde ışıktır ve manevi ilimler de ışıktır. En ince ışık ve dalgaların bilgisi ancak ışık ve dalgaların yardımıyla iletilebilir. Işığı hayal etmeye çalıştığımızda, ışık dalgaları veya ruhsal bilgi ateşleri, zevkimize ve eğilimlerimize göre zihnimize iletilmeye başlar ­.

hayal gücü üzerindeki egzersizlerden maksimum etkiyi elde etmek için ­kendinizi tamamen hayal gücüne kaptırmalı ve çevrenizi unutmalısınız. Unutkanlık o kadar eksiksiz olmalıdır ki uzay ve zamanın prangaları kırılmaya başlamalıdır. Yani, zamanın geçişinden artık rahatsız olmayacak şekilde kendinizi kaptırmanız gerekir. Benzer şekilde, ilginç bir kitap okurken zamanın nasıl geçtiğini anlamadığınız zaman.

Hayal etme hakkında anlaşılması gereken en önemli şey, ışığı hayal etme egzersizini yaptığınızda, ­belirli bir ışığı gözünüzde canlandırmaya çalışmayın. Sadece ışığı düşün. Ve hangi özel biçimde olursa olsun, otomatik olarak karşınıza çıkacaktır. Asıl amaç konsantre olmak, dikkati belirli bir yöne veya bir noktaya yönlendirmek ve düzensiz düşüncelerden kurtulmaktır, ardından adım adım ruhun içsel bilgisi zihne girmeye başlayacaktır . Genellikle böylece, açıklamak istediğimiz şeye çok yakın olan bir kopukluk durumuna ulaşırız.

Görsel bir görüntünün görselleştirilmesi, zihinsel konsantrasyon kapsamına girmez ­. Konsantrasyon, bir kişinin bilinçli olarak bir şeyi gözleri veya kulaklarıyla algılamayı bırakması anlamına gelir.

duygularından ayrılamaması, bir an için bile onların ötesine geçememesi doğanın bir kanunudur . ­Bilinçli duygularımız başarısız olduğunda, bilinçaltı olanlar devreye girer. Ve metafizik bilimlerin bilgisi, bilinçaltı duyguları tanımaktan ibarettir.

etrafımızdaki dünyayı algılamayı bırakacak kadar herhangi bir nesneye derinlemesine dalmalıyız . ­Bu, kendimizi uzay-zaman kısıtlamalarından kurtarmamızı sağlayacaktır. Düşünüp zaman algımızı yitirdiğimizde görünmez aleme doğru bir yolculuğa çıkarız. Meditasyon egzersizlerinde bize bir şeyi hayal etmemiz söylenir. Hayal gücüne o kadar kapılmış olmalıyız ki, etrafımızdaki olağanüstü dünyayla bağlantımızı kaybederiz. Tam daldırma yoksa, egzersiz tamamlanmış sayılamaz. İlk başta meditasyon egzersizleri gözler kapalıyken yapılır, ancak sonraki aşamalarda kişi herhangi bir şeyi görselleştirmede o kadar ustalaşır ki gözleri açıkken bile yapabilir.

Bu aşamada üçüncü göz devreye girer. Üçüncü göz iç gözdür ve fiziksel gözlerle hiçbir ilgisi yoktur ­. Manevi göz olarak da adlandırılır.

Dördüncü Telepati Dersi

Daha önce rahat bir oturma pozisyonu almış olarak, sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini kapatın. 10 saniye boyunca sol burun deliğinden nefes alın. Sağ elin küçük parmağı ile sol burun deliğini kapatarak nefesinizi 20 saniye tutun.

20 saniye sonra. başparmağınızı sağ burun deliğinizden uzaklaştırın ve 10 saniye boyunca nefes verin. Şimdi aynı burun deliğinden 10 saniye nefes alın ve başparmağınızla burun deliğini kapatarak nefesinizi 20 saniye tutun . ­Küçük parmağınız dışarıdayken 10 saniye nefes verin. Bu bir döngü oluşturur. 10 döngüyü tamamlayın. Egzersiz ­sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Egzersizi aç karnına, açık, havalandırılmış bir yerde yaparsanız maksimum etkiyi alırsınız.

Bu egzersizi yapan öğrenciler akşam yemeğini ­akşamın erken saatlerinde yemelidir. Yemek yeme ve egzersiz arasında en az 3 saatlik bir aralık olmalıdır.

Nefes egzersizinden sonra, kaslarınızın gevşemesi için oturun ­. Gözleriniz kapalı, mavi ışıklarla dolu bir top hayal edin ve bu ışıklar ondan üzerinize düşüyor. Ateşler beyninize nüfuz edip vücuttan geçtikten sonra bacaklardan geçerek toprağa iner. Egzersize kendini kaptırma ve görüntünün parlaklığı size bir hafiflik hissi verecek, yerçekimi çekiminin artık işlemediği size görünecek. Bu imajı çağırmada mükemmelliğe ulaştığınızda, egzersizi gözleriniz açıkken yapmanız gerekecektir. Kendinizin ve etrafınızdaki tüm dünyanın mavi ışıklarla dolu bir topun içinde olduğunuzu hayal etmeniz gerekecek. Egzersiz sonunda kendinizi o kadar hafif hissedeceksiniz ki yürürken havada yürüyormuş gibi hissedeceksiniz.

Ancak yolda yürürken bu egzersizi denememeniz gerektiğini unutmayın, çünkü ­yerçekiminden kurtulduğunuzda dünya ile bağlantınızı kaybedebilirsiniz. Yürürken otomatik olarak oluyorsa, kenara çekilin ve kimseye çarpmamak için sağlam bir yürüyüşle yürüyün. Ancak bu evde de yapılabilir. Bunu 4 duvar arasında yaparsanız bir zararı olmaz.

126 element

Soru: Önerdiğiniz tüm egzersizlerin ­konsantre olma ve düşünceleri netleştirme yeteneğini geliştirmeyi amaçladığını iddia ediyorsunuz. Ve egzersiz süresini doğrudan telepati ile kısaltabilir misiniz? Ne de olsa, sizi otomatik olarak konsantre olmaya zorluyorlar ve onları sebepsiz yere geciktirmeye gerek yok mu?

Yanıt: İnsan, gerçeğin bilgisine karşı doymak bilmez bir açlığa sahiptir ­. Doğanın sırlarını açığa çıkarmaya ve onlar hakkında tam bilgiye sahip olmaya çalışır. İnsan, kararlılığı sayesinde malzeme bilimleri alanında çok ilerlemiştir, ancak hala bilgisinin ötesinde olan sorular vardır. Onlara sıradan fiziksel duyularla yaklaşamazsınız. Doğaüstü olanın gerçekliğini keşfetmek istiyorsanız, paranormal bilinç, yani bilinçaltının yükseltilmiş duyuları aracılığıyla kazanılabilecek bilinç geliştirmelisiniz. Ve bu, fiziksel duyuların ve materyalist duyumların üzerine çıkabildiğiniz zaman mümkün olur. Zihnimizin bu garip bilmeceyi çözmesi zordur, çünkü görünmez dünyanın sırları bilinçli zihinle değil, bilinçaltı zihinle bağlantılıdır. Akıl, fiziksel ve maddi duyuların pragmatik deneyimine dayanır. Ve nihai gerçekliğin gerçek bir kavrayışı için, bilinçüstü seviyede işleyen güçlere dönmemiz gerekir.

Modern bilime göre, bir kişi 126 elementten oluşur ve hareket için her türlü enerjiyi kullanır: termal, ışık ­, elektrik ve mekanik. Tek bir yerde - insan vücudunda - maddi bedenlerin yalnızca bir parçası olan tüm unsurları bulabilirsiniz. İnsan, doğanın kendisine bahşettiği güçleri kullanmazsa, o zaman hayvanlardan, kuşlardan ve böceklerden hiçbir farkı yoktur. İrade, insanı doğada baskın bir konuma getiren niteliktir. Onu hayvanlardan üstün kılan tek şey iradedir. Bir kişi onu kullanırsa, o zaman diğer varlıklardan daha yüksek olur. İrade gücünden başka hiçbir şey, bir kişinin doğa kanunlarını ve doğa olaylarının diğer tarafında olan nihai gerçeği bildiği zaman, bir kişinin doğa güçlerini kontrol etmesine izin vermez ve onu Tanrı'nın vekili mertebesine sokar.

Bu nedenle, telepati öğrencilerine doğrudan telepati dersleriyle değil, zihin arınma ­ve konsantrasyon egzersizleriyle başlamalarını öneriyoruz.

Zihnin arınmasının yanı sıra ruhun bilgisayarını yani zihni de bilmek gerekir. Malzemenin üzerine çıkan zihni keşfetmeye hazır olana kadar , onun hala bilinmeyen olanaklarını ve ­çalışma mekanizmasını ortaya ­çıkaramayacağımız oldukça açık . Bu gizli sınırsız olasılıklarla tanışmamız için ­, kendimizi varsayımsal duyguların pençesinden nasıl kurtaracağımızı bilmemiz gerekir.

Şimdi beklemek için. Dünyanın yaratılış planını dikkatle incelediğimizde ­, zamanın her anının bir sonraki anı beklemeye zorladığı açıkça görülecektir. Beklemek hayatın ta kendisidir. Bebeklikten çocukluğa, çocukluktan gençliğe ve gençlikten yaşlılığa kadar olan dönem - tüm yaşam - beklenti içinde geçer. Bugün doğan bir çocuk ileri yaş olan 60'a programlanmazsa asla beşikten kalkamaz. Büyümesi sadece durmayacak - hiç büyüme olmayacak. Evrenin kinetik sistemi duracak. Güneş ve ay parlamayı bırakacak.

onun çiçeğe dönüşmesini beklemenin başlangıcıdır .­

4. dersten sonraki olaylar ve duygular

Ashger Ali Zarar şöyle yazıyor:

"24 Kasım

Bugün 4. telepati egzersizini yapmaya başladım. Yüce Allah'ın lütfu sayesinde ­, kısa sürede gerekli görüntüyü görselleştirebildim. Başıma giren ve bacaklarımdan yere inen ateşlerin üzerime düştüğünü gördüm. Işıklar kafadan girince maviydiler, toprağa girince renksiz oldular, sanki renk emilip bedenimde kaldı. Sonra kendimi maviyle dolu bir top olarak gördüm. Birden önümde yeşil bir kubbe belirdi.

kafamda bir ışığın açıldığını ve iki kat ışık girdiğini gördüm . ­İçimdeki tüm kuytu köşeleri temizleyip ışığa dönüştükten sonra bacaklarımın arasından çıktılar. Bu fiziksel veya ruhsal arınmadan sonra mavi ışınlar daha hızlı girmeye başladı. 25 Kasım

Egzersiz sırasında yanlışlıkla bir kubbe düşündüm. Gelen ışınların beyaz olduğunu gördüm ama kubbeden geçer geçmez ­maviye döndüler. Kubbenin tepesinde çok renkli eşmerkezli daireler de görülüyordu. Değerli taşlar ve incilerle süslenmişlerdi. Sonra düşen ışıkların renginin periyodik olarak değiştiğini ve vücudumun onları bir mıknatıs gibi çekip içine çektiğini gördüm.

27 Kasım

Tatbikat sırasında birinin gelip kubbenin üzerine oturduğunu ve kubbeyi sallamaya başladığını gördüm. Sallarken, ışıkların düşüşü yoğunlaştı. Işık yağmurunu bedenimde hissettim. Bazen titriyordum. Bu ışıkların nereden geldiğini tahmin ettim. Kubbenin üstüne monte edilmiş bir anten fark ettim. Atmosferden gelen ışık huzmeleri ona girdi ve ardından yüzükler ve incilerin arasından dağıldı.

2 Aralık :

Görkemli binaların, bahçelerin ve bahçelerin, çiçeklerin ve çalıların, çeşmelerin ve havuzların güzel manzaralarını gördüm. Hepsi şeffaftı ve her yerde ışıklar vardı.”

Aşağılık kompleksinden kurtulmak

Lahorlu Mohammad Salim Qureshi şöyle yazıyor:

"Geçtiğimiz birkaç haftadır, gün boyunca güzel parlak mavi ışıklar görüyorum. Oldukça sık olarak şunlar olur: aklıma ne gelirse, tam olarak düşündüğüm gibi olur. Ayrıca, daha önce muhatabın doğrudan gözlerine bakarak kimseyle konuşamazsam, şimdi bunu oldukça güvenle yaptığımı da fark ettim.

8 Şubat

İlk başta beyaz ışık parlamaları oldu, ardından sarı dalgalar görünür hale geldi. Ondan sonra Kabe'yi ve onun etrafında dolaşan insanları gördüm. Bu sahneyi uzaktan izliyordum. Başka şeyler de gördüm ama hatırlamıyorum. Bir keresinde sırtımdan aşağıya bir şey damlıyormuş gibi hissettim.

15 Şubat

Meditasyonun başında burnuma doğru hareket eden sarı dalgalar gördüm. Sonra birçok kişinin saf halinde durup dua ettiğini gördüm. Aniden birisi yere bir şey fırlattı. Sıçrayanlar vardı ­ve onlardan saklanmaya çalıştım. Bundan sonra burnumun yanından küçük beyaz parlak dalgalar geçmeye başladı, sanki çok zaman geçmişti. Bugün hafif bir baş ağrısı hissettim.

16 Şubat

Bugün sarı dalgalar hareketsizdi. Daha sonra üzerlerinde bazı siyah yazılar olan beyaz tahtalar gördüm .­

Malik Haq Nawar yazıyor:

"20 Şubat

Egzersizden sonra yatağa gittiğimde, kalpten tüm vücutta bir akım ayrılmaya başladı ve vücut yoğunluğundan sarsılmaya başladı. Ondan sonra önümdeki karanlığın dağılmaya başladığını gördüm.

Karaçi'den Mohammad Tufiq şöyle yazıyor:

29 Nisan

Meditasyon yapmaya başladığımda önümde siyah halkalar belirdi. Kısa süre sonra sol gözün önünde parlak bir top belirdi. Ondan sonra aniden her yerde ışık gördüm. Sonra ışık parlamaları gördüm .­

4 Mayıs

gözlerimin önünde karanlık vardı. Hareket eden bir gölge gördüm. Sonra ­beyaz dalgalar belirdi. Sonra sol gözünün önünde bir ışık belirdi. Sonra sağ gözümün önünde beyaz bir ışık belirdi ve bir süre kendimi onun içine daldırdım.

MA Rawalpindi şöyle yazıyor:

"10 Mayıs

Bir cam kubbe gördüm. Ondan kafasına ışık döküldü. Sanki biri onu hareket ettirmiş gibi hissetti. Kafama giren büyük bir dalga bacaklarım boyunca yere girdi. Bu durum yaklaşık 80 saniye sürdü .­

16 Mayıs

Rengi değişen beyaz bir kubbe gördüm. Bazen yeşile, bazen de maviye döndü.

altın saraylar

M. Jahangir Tabassum şöyle yazıyor:

"6 Ocak

Gerekli görüntü büyük bir güçlükle görselleştirildi: 3. dersin resimleri araya girdi. Başa ışık girdiğinde ağırlaştığını fark ettim. Ondan sonra, küp şeklinde görünen bir şeyle uçtum. Meditasyon yaparken yaşlı bir adam gördüm. Bazen o benim şeklimi aldı ­, bazen de ben onun gibi oldum. Sabah ezanını okuyunca kendimi boşlukta konuşuyormuş gibi hissettim.

7 Ocak

Önümde saray gibi altın bir bina belirdi. Hazret-i Aişe'yi sarayda sırtı bana dönük dururken gördüm.

11 Ocak

Meditasyona başlar başlamaz uykum geldi. Bu haldeyken kendimi bir mağarada buldum. Vücudumda ­elektrik akımı gibi bir şey dolaşıyordu . Sanki başımın sağ tarafında bir şey sürünüyormuş gibi hissettim ve aynı zamanda zihnime soğuk bir şey sızıyordu. Sonra altın ve gümüş duvarları ve yoğun yeşil bitki örtüsü olan büyüleyici bir bahçe gördüm. Sonra kubbenin üzerinde durduğumu gördüm. Gökten bir grup insan indi ve yanıma yaklaştı. "Seni yanımıza almaya geldik" dediler. İçlerinden en büyüğü kolumdan çekti ve beni yanındaki tahta oturttu. Taht gökyüzüne uçtu. Birçok harika şey gördüm. Birçok insan vardı ve hepsi aynı anda bir şeyler söyledi. Biri ekmek yedi. Bana bir dilim verdi. Sonra beni parlak beyaz bir odaya götürdü ve benim için olduğunu söyledi. Odanın duvarları cam gibi şeffaftı. Girdim. Diğer odaya doğru ilerlerken kaydım. Ancak açabildim. Mavi ışıklar da vardı. Gözlerimi açtım ama anında değil, yavaşça açıldılar. Yürümeye çalıştığımda havada yürüyormuş gibi hissettim. Sağ bacağı uyuşmuş."

Düşünceler alemi

Koat'lı Shahin şöyle yazıyor:

Soru: Telepati öğrencilerinin duyumları, bu bilginin gerçeklikle bağlantısını kanıtlamak için yeterlidir. Ancak başarılı deneyim yüzdesine baktığınızda, tüm bunların öğrencilerin hayal gücünün bir ürünü olduğuna dair bir şüphe var. Yani kişi kendisine ilham verdiği şeyi konsantrasyonla görselleştirir. Bu konuda neler söyleyebilirsiniz?

Cevap: Hayal gücü söz konusu olduğunda, ­hayatın tamamının iç içe geçmiş bir düşünce ağı olduğunu kimse inkar edemez. Ekselansları Kalander Baba Oliya, "Loh-o-Kelam" adlı kitabında bu düşünce yapısına Aura (Nasma) adını verdi ve cinlerin basit bir Aura'dan yaratıldığını ve insan ve dünyasının bileşik bir yaratılış olduğunu söyledi. Bu fikrini bir çizimle açıkladı.

Bize hayat veren dalgalar, onun tüm ihtiyaçlarını karşılamakla görevlidir. Beynimizin yerleşik anteni ­bu dalgaları aldığında, bunlar düşünce ve duygu şeklinde gösterilir. Hayat bir düşünce aktarımıdır. Düşünceleri ve hayal gücünü yararsız ve etkisiz olarak ele almak, daha yüksek bir düzenin cehaletinden başka bir şey değildir.

Bir deney yapalım. Yatağa rahatça uzanın ve rahatlayın. Dikkatinizi ayaklarınızın ısınmaya başladığı düşüncesine odaklayın. O zaman kafanıza sürekli olarak giren dalgaların görüntüsü size gelsin , sizi bacaklardan ayıran ve onlara sıcaklıklarını bırakan. ­Dikkatinizi dağıtmadan bu düşünceye odaklandığınızda, ayaklarınızın gerçekten ısınacağına şaşıracaksınız ve yeterince uzun süre tutarsanız, topuklarınızdaki sıcaklık dayanılmaz hale gelecektir.

Aynı deney bir soğuk dalga ile de yapılabilir ­. Düşüncelerin konsantrasyonu bacağınızı o kadar soğutacak ki, sanki üzerine buz konmuş gibi görünecek.

Metafizik ilimleri yok saymak, bütün bunların bir hayal ürünü olduğuna inanmak, hakikaten hakikatten uzaklaşmaktır. Bu da inisiyatifi olmayan, çalışamayanların yaklaşımıdır.

Sonuçta, güven, kendini feda etmeye hazır olma, nefret, kötü niyet, açlık, susuzluk gibi duygularımız, hislerimiz, hislerimiz ve yaşamsal ihtiyaçlarımız nelerdir ­? Tüm bunlar, başlangıçta görüntü olarak algılanan değişen düşünce biçimleridir. Zihnimiz bize bir şeyler yeme düşüncesi olarak iştahtan bahsetmezse, o zaman yemeğe asla dikkat etmeyeceğiz.

Evren, düşüncelerin ve imgelerin uyumlaştırılması ve eşleştirilmesi filmidir.

doğa kanunları

Sual: Telepati ve diğer metafizik bilimlerde tartışılan yetenekler, ­bunlara sahip olmak isteyen herkes tarafından geliştirilebilir mi, yoksa bu bilgi sadece bazı özel niteliklere ve üstün bir akla sahip olanlar tarafından mı elde edilebilir?

Cevap: Uzak mesafedeki insanlarla telepatik olarak iletişim kurabilen, hipnotize edebilen, bir el dokunuşuyla hastaları iyileştirebilen, kalın tuğla duvarlardan geçebilen ve akıl okuyabilen bir insan duyduğumuzda, doğal olarak düşünce gelir . ­Bu adamın doğaüstü güçlere sahip olduğunu unutmayın. Aynı şey, insan aklının tatmin edici bir açıklama bulamadığı gizemli olaylar için de geçerlidir. Örneğin, birisi için dua ederek veya rüyalardan geleceği tahmin ederek iyileştirme yeteneklerinin gösterilmesi.

Evrende sonsuz sayıda doğa kanunu işliyor. Şu anda bunlardan sadece bir kısmı bizim tarafımızdan biliniyor ve geri kalanı - bizim yanlış yaklaşımımız nedeniyle • - bir sır olarak kalıyor. Eksik bilgiye sahip olduğumuz doğa kanunlarına dayanan herhangi bir fenomen, sadece onu yöneten kanunları bilmediğimiz için kolayca doğaüstü olarak sınıflandırılır .­

Fiziksel ve psikolojik açıdan insan, evrendeki en karmaşık varlıktır. Bazen eylemleri ­o kadar garip ve gizemli görünür ki, kolayca doğaüstü olarak adlandırılabilirler. Bu doğaüstü yeteneklerin neler olduğu ve hizmetimize sunduktan sonra nasıl ortadan kaldırılabileceği sorusu ortaya çıkıyor. Bu konudaki akıl yürütme bizi, doğa yasalarının dışında ve üstünde hiçbir şeyin olamayacağı sonucuna götürür ve bu nedenle, onları bilmeyi başaranlar için "doğaüstü" kelimesi, yalnızca doğa hakkındaki bilgimizin ve onun anlayışımızın seviyesini gösterir. yasalar. Olağan düzeyde veya doğaüstü düzeydeki her doğal fenomen , şu veya bu doğa yasasının bir tezahürüdür. ­Doğa kanunlarının dışında hiçbir şey olmaz.

Evrende doğaüstü hiçbir şeyin olmadığı ve her şeyin belirli ­yasalara göre kendini gösterdiği konusunda anlaştıktan sonra, bu yasaları nasıl bileceğimizi ve öngörü, kehanet, durugörü, zihin okuma vb. Unutulmamalıdır ki, her birimiz bu niteliklere sahibiz ve belirli egzersizlerin yardımıyla zihnin ve ruhun bu gizli yeteneklerini kullanmayı öğrenebiliriz. Alıştırma gizli potansiyelimizi harekete geçirir ve onlara sağlıklı düşüncelerimizi vererek hastaları iyileştirmeyi öğrenebiliriz. Genellikle doğaüstü olarak adlandırılan yeteneklerden herhangi birini nasıl kullanacağımızı öğrenmek istiyorsak, potansiyellerimizin bilimine aşina bir öğretmen bulmamız yeterlidir. Öğretmen bize tüm bu yeteneklerin aslında bir kişinin fiziksel zihnine veya vücuduna değil, ruhuna ait olduğunu söyleyecektir. Bize ruhumuzun kullanılmayan potansiyeline nasıl erişeceğimizi öğretecek. Ama ondan önce ahlaki karakterimiz ve zihinsel yeteneklerimizle ilgilenecek.

herhangi bir yönde ilerlemesinde kilit rolün karakteri tarafından oynandığı unutulmamalıdır . ­Bir kişinin güçlü, son derece ahlaki bir karakteri varsa, o zaman başarı ona garanti edilir. Kişi, bu bilimlerden herhangi birini çalışıp çalışmayacağına karar vermeden önce, zorluklara dayanacak kadar güçlü olup olmadığını ve aranan yetenekleri yapıcı ve olumlu amaçlar için nasıl kullanacağını kontrol etmelidir. Doğa, doğaüstü yetenekleri ve güçleri yalnızca bunların doğru kullanımını bilenlere bahşeder. Güçlü bir karaktere ve yüksek ahlaka sahip olmayanlar, suiistimallerine kolayca yenik düşebilirler. Olağanüstü yetenekler edinen bir insan, bunları insanlığın yararına kullanmazsa, bunları kendisine yöneltme eğilimi geliştirir. Bu nedenle, metafiziğin yolunu takip etmek istiyorsanız, fırsatlarınızı refahınızı iyileştirmek ve başkalarına yardım etmek için kullanma kararlılığınız olması gerektiğini unutmayın.

Telepati üzerine beşinci ders

18" x 18" boyutunda parlak beyaz bir deri parçası alın ­ve deride kırışıklık kalmayacak şekilde tahta, kontrplak veya kalın karton üzerine küçük çivilerle sabitleyin. Parçanın tam ortasına, iki eşmerkezli daire çizin. Biri 1" yarıçaplı ve diğeri 6" yarıçaplı. İki daire arasındaki alanı siyaha boyayın (siyah emaye en iyisidir). Bu size ortasında 1" beyaz daire bulunan 5" kalınlığında siyah bir halka verecektir.

Tahta, önüne oturduğunuzda gözlerinizle aynı hizada 4 fit yerleştirilmelidir. Tahta eğilmeden dikey olarak asılmalıdır.

Bu cihazı hazırladıktan sonra yüzüğe bakmadan önce aşağıdaki nefes egzersizini yapın.

Rahat bir pozisyonda oturun ve sağ başparmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın. 10 saniye boyunca sol burun deliğinden nefes alın. Küçük parmağınızla sol burun deliğinizi kapatın ve nefesinizi 5 saniye tutun.

5 saniye sonra. başparmağınızı sağ burun deliğinizden çekin ve 10 saniye boyunca nefes verin. Şimdi bu 10 saniye boyunca aynı burun deliğinden nefes alın . ­ve başparmağınızla kapatarak nefesinizi 5 saniye tutun. Küçük parmağı ondan uzaklaştırarak sol burun deliğinden 10 saniye nefes verin. Bu dizi 1 döngüdür. Bu tür 10 döngü gerçekleştirin. Egzersiz sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Aç karnına ve açık havalandırılan bir yerde yaparsanız sonuçlar en iyi olacaktır .

Bu egzersizi uygulayan herkesin ­akşam yemeğini erken saatlerde yemesi ve egzersizi yemekten en az 3 saat sonra yapması tavsiye edilir.

Bu nefes egzersizinden sonra 10-15 dakika yüzüğe bakın. İlk başta gözler tahriş olabilir ­ve bulanıklaşabilir, ancak göz kırpmamalısınız. Sırtınız düz ve boynunuz omurganızla aynı hizada olmalıdır ­. Göz kırpıyorsanız endişelenmeyin ve mükemmelliğe ve uygulama kolaylığına ulaşana kadar egzersizi yapmaya devam edin. Zamanla gözünüzü kırpmadan izleyebileceksiniz.

Bu alıştırmadan sonra aşağıdaki meditasyonu yapmalısınız. Gözleriniz kapalıyken bir cam ­kavanoz hayal etmelisiniz. İç yüzeyinde, yeryüzünde var olan çeşitli nesneler baskı şeklinde görüntülenir.

Not. "Yüzük dikkate alınarak" egzersizi akşamları günde bir kez yapılmalıdır. Sürahi üzerinde meditasyon - 2 kez - 1 kez sabah erken saatlerde güneş doğmadan önce ve 1 kez akşam geç saatlerde yatmadan önce.

Yüzüğün izlenmesinin ­yeterli ışıkta olduğundan ve ışığın arkanızdan bir yerden doğrudan tahtaya düştüğünden emin olun. Özel olarak yönlendirdiğiniz bir masa lambasından ışık gelmesi imkansızdır.

Meditasyon, her zamanki gibi, karanlıkta yapılmalıdır.

Telepati üzerine altıncı ders

Önceki bölümlerde insanın hafif olduğu oldukça açıktı. Bilim adamları bu ışığa veya akışa dalga adını verdiler.Yaşamın sürdürülmesinden sorumlu olan tüm hislerin, duyguların ve ihtiyaçların ­aslında dalgaların karmaşık bir bileşimi olduğuna inanıyorlar.

Manevi bilim adamları bu dalgaları iki gruba ayırdılar: basit ­dalgalar ve karmaşık olanlar. Malzeme gövdesinin korunmasından karmaşık dalgalar sorumludur. Bu dalgalar Ateş, Su, Toprak ve Hava gibi elementleri oluşturur. Bu dalgalar kişiyi uzay ve zaman ile sınırlar. Aynı zamanda, bir kişi için herhangi bir şey kör olur: ince bir kağıt bile bir örtü gibi görüşünü engelleyebilir. Bu dalgaların doğası öyledir ki ekrandaki her şeyi görür.

Örnek.

Adam kendisi için bir ev inşa etti. Duvarları kendisi dikti ve içlerine kapılar koydu. Kapılar kilitliyken kendini güvende zanneder. Ancak daha yakından bakıldığında, kendisini ­bir mahkum konumuna koyduğu ortaya çıkıyor. Yani adam, mahkumun hayatının tehlikede olmadığını ilan etti. Çeşitli icatları ve icatlarıyla kendini çitle çevirdi. Konfor ve lüks ihtiyacı, bir kişinin kendisini bir çerçeveye sokma yeteneğine de tanıklık eder.

Aynı zamanda, basit dalgalar sınırlı duygulardan kurtulmaktır. Bu dalganın ilk hareketi bizi uzay-zaman kısıtlamalarının pençelerinden kurtarır. Hiçbir ekran veya perde onun yolunu engelleyemez. O, göklerin azametinden ve yeryüzünün alçaltıcı durumundan tamamen haberdardır. Bu dalga, Dünya'nın her yerinde bulunan İlahi ayetlerin bilgisine sahip olmakla kalmayıp, ­meleklerle tanışma ve onlarla iletişim kurma şerefine de sahiptir .

Hayatımız bu iki dalga, iki ateş ­veya daire arasında geçer. Bir çiftten bir daire veya bir dalga hakim olmaya başlar - ve karşılık gelen durumları yaşarız.

Bu iki daire, aslında, ­içinden sürekli olarak sinir sistemimize akım sağlanan birçok telli iki jeneratördür.

İlk jeneratör göbekte bulunur. Bu, 2. jeneratör tarafından desteklenen bir tür trafo merkezidir, yani. basit dalgalardan.

Nasıl saymayı öğrenmek için ­"bir" sayısına aşina olmamız gerektiği gibi, düşünceleri nasıl ileteceğimizi öğrenmek için de karmaşık dalgalar, yani ilk üreteç hakkında bilgi sahibi olmamız gerekir. İlk jeneratörün nasıl çalıştığını anlamak için aşağıdaki alıştırma önerilir.

nefes egzersizi

Rahat bir pozisyonda oturun ve sağ başparmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın. Sol burun deliğinden 5 saniye boyunca nefes alın. Küçük parmağınızla sol burun deliğini kapatın , nefesinizi 15 saniye tutun.­

15 saniye sonra başparmağınızı sağ burun deliğinizden çekin ve 5 saniye boyunca nefes verin. Şimdi bu 5 saniye boyunca aynı burun deliğinden nefes alın ­. ve başparmağınızla kapatarak nefesinizi 15 saniye tutun. Küçük parmağı ondan uzaklaştırarak sol burun deliğinden 5 saniye nefes verin. Bu dizi 1 döngüdür. Bu tür 15 döngü gerçekleştirin. Egzersiz sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Aç karnına ve açık havalandırılan bir yerde yaparsanız sonuçlar en iyi olacaktır ­.

Bu egzersizi uygulayan herkesin ­akşam yemeğini erken saatlerde yemesi ve egzersizi yemekten en az 3 saat sonra yapması tavsiye edilir.

Bu meditasyon ile nefes egzersizini takip edin ­. Göbeğinizin bulunduğu bölgede parlak, parlak bir nokta olduğunu hayal edin. Işınlar ondan çıkar ve çevredeki boşlukta emilir. Hayvanlar ve kuşlar, insanlar ve hayvanlar, doğu ve batı, kuzey ve güney, dünya ve gökyüzü - etrafta var olan her şey parlak bir noktadan yayılan ışınları emer. Meditasyon en az 15 dakika yapılmalıdır.

Özel Talimatlar

bu egzersizlere ortadan başlamamaları konusunda bir kez daha uyarıyoruz . ­İlk egzersizle başlamalısın. Ayrıca egzersizlerin, ruhçuluk alanında uzmanların ve okült bilimlerin ustalarının rehberliği ve gözetimi altında yapılması gereklidir. Onların talimatlarına kesinlikle uymalısınız.

6. dersin uygulanması sırasında ortaya çıkan duygular

KN Karaçi:

“Her zamanki gibi meditasyon yapmaya başladım. Göbek bölgesinde yıldız gibi parlayan parlak bir noktayı görselleştirebildim . ­Aniden bu nokta hareket etmeye ve saat yönünün tersine dönmeye başladı. Çocuklar tarafından döndürülen yanan bir sopaya benzetilebilir. Tek fark, kıvılcımların çubuktan düşmesi ve bu noktadan itibaren ışınların tüm alanı kaplayarak daireler halinde ayrılmasıdır. Sonra bana her canlının benzer bir parlak noktası olduğu ve bir noktanın ışınlarının diğer tüm noktaların ışınlarıyla karıştığı vahyedildi. Meditasyonun derinliklerinde, zihnim diğer varlıkların parlak noktalarının ışınlarının göbeğimdeki nokta tarafından nasıl emildiğini görebiliyordu.

Daha sonra bu nokta, sonunda bir televizyon ekranı boyutuna ulaşana kadar gittikçe büyümeye başladı. Üzerinde çeşitli yaratıkların görüntüleri belirdi - önce sönük, sonra o kadar net ki, bir film filminde olduğu gibi doğa resimlerini gördüm ­.

Gözlemlerime o kadar dalmıştım ki kendi varlığımı unutmuştum. Bir ağaçtaki parlak bir nokta dikkatimi çekti ve sonra ağaç benimle konuşmaya başladı. Bana milyarlarca yıl önce büyüyen atalarını anlattı. Ondan sonra dağın ışıltılı noktası benimle konuştu. Diğer varlıklar gibi doğup büyüdüğünü bildirdi. Tek fark, onun için uzay ve zamanın diğer varlıklarla aynı değere sahip olmamasıdır. Dağlar çok yavaş büyür. Bir ağaç 5 yıl sonra olgunlaşıyorsa, binlerce yıl sonra olgunlaşır - Bu sözleri soruma yanıt olarak duydum. ­Dağların kendi solunum hızına sahip olduğunu iddia etti. Bir nefes 15 dakika sürüyor, bu yüzden çok yavaş büyüyorlar.”

İsteği üzerine adını çıkardığımız Lahorlu bir okuyucu:

“Alıştırmayı gece yarısından sonra 6. dersten itibaren yaptım. Kendimi camdan bir kutu gibi gördüm. Üzerinde 6 parlak ışık vardı ­. Bunlardan en parlak olanı göbek hizasındaydı. Ondan, evrenin varlıklarıyla bağlantılı hesaplanamaz sayıda kablo uzanıyordu. Bu ampul bir kuklacının eline benziyordu. İpler harekete geçtiğinde, gözlerin önünde çeşitli yaratıklar belirdi. Firavun faresine benzeyen birini gördüğümde korktum. O kadar büyüktü ki ilk başta bir dağa benziyordu. Birçok büyük fil karada dolaştı. Bu korkunç yaratık gözlerimin önünde bir fili timsah balığı gibi yedi. Bu korkunç manzara yüzünden meditasyona devam edemedim.”

Sargokhi'den N. Akhtar şöyle yazıyor:

“Ders 6'daki egzersizi 40 gündür yapıyorum. İlk 10 gün hiçbir şey görmedim. Kafamda bir ağırlık vardı. Sol tarafında baskı hissettim. Başı ağrıdan zonkluyordu. Ağrı dayanılmaz hale gelince tavsiyeniz üzerine günde 3 defa şekerli meyve suyu içmeye başladım.

Bir keresinde başım ağrıdığında, otomatik olarak parka gittim, göletin yanında bir banka oturdum ve boşluğa baktım. Birden beynimde bir ışık parladı. Gözlerimi kör edecek kadar parlaktı. Gözlerim açıkken, göbek bağımdan ­bir güneş ışını gibi çıkan koca bir ışık demeti gördüm. Şey, havuzdaki bütün balıkları yüzeye çıkardığım manzaraydı. Balık yüzerek yükseldi. Sonra balığın yarısı kalsın yarısı dibe insin istedim. Balık yine itaat etti. Sonra ışınları güle yöneltip beyaz olmasını diledim. Çiçeğin yaprakları beyazladı ama ne yazık ki kurudu ve soldu.

Uyarı. Metafizik ilimleri talebeleri, her türlü yıkıcı hareketten sakınmalıdırlar. Balıkların yüzeye çıkması ve güllerin rengini değiştirmesi, insanda yıkıcı bir eğilimden bahseder.

kendi içinde keşfeden bir kişinin onu insanlığın ve Tanrı'nın diğer yaratıklarının hizmetine yönlendirdiğini öğretir.

Yüce Allah'ın her şeyi yapıcı bir şekilde yarattığına inanıyoruz ­. Ve aynı yapıcı yaklaşımı insan düşüncesinde oluşturmak için, Allah'ın Kitabında ve O'nun sayısız elçisinin öğretilerinde belirtilen maneviyat ilkelerine tamamen uygun olan bu dersleri sunuyoruz.

bu kitaptan pratik olarak faydalanması caiz değildir , çünkü onun yıkıcı işleri sadece kendisine zarar verir.­

yedinci ders

Rahat bir pozisyonda oturun ve sağ başparmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın. 10 saniye boyunca sol burun deliğinden nefes alın. Küçük parmağınızla sol burun deliğinizi kapatın ve nefesinizi 30 saniye tutun.

30 saniye sonra. başparmağınızı sağ burun deliğinizden çekin ve 10 saniye boyunca nefes verin. Şimdi aynı burun deliğinden 10 saniye boyunca nefes alın. ve başparmağınızla kapatarak nefesinizi 30 saniye tutun ­. Küçük parmağı ondan uzaklaştırarak sol burun deliğinden 10 saniye nefes verin. Bu dizi 1 döngüdür. Bu tür 10 döngü gerçekleştirin. Egzersiz sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Aç karnına ve açık havalandırılan bir yerde yaparsanız sonuçlar en iyi olacaktır.

Bu egzersizi uygulayan herkesin ­akşam yemeğini erken saatlerde yemesi ve egzersizi yemekten en az 3 saat sonra yapması tavsiye edilir.

Bu nefes egzersizinden sonra meditasyon için rahat bir şekilde oturun. Gözlerin çevresine bir parça siyah tüylü kumaş bağlayın ­, böylece gözbebekleri sürekli ama hafif bir basınç altındadır, bez gözleri incitmemelidir. Sadece gözbebeklerinin hareketini engelleyen hafif bir basınç. Şimdi beynin sol yarımküresinin saat yönünün tersine döndüğünü hayal edin. Egzersiz sırasında vücudunuz hareket etmeye başlayabilir. Başınızın yerinde kaldığından emin olun . Bu egzersiz sabah 1 kez nefes ­egzersizlerinden sonra ve 1 kez akşam - her ikisi de 5'er dakika olmak üzere yapılmalıdır.

Ek olarak, size yakın olan saf bir zihne sahip birini bulmanız gerekecek. Yumuşak ahşaptan 50 zar benzeri zar yapın. Maviye boyayıp kenarlarına 1'den 50'ye kadar sayılar çizin.Bir küpün 6 kenarının her birinde birer sayı olmalı yani bir küpün tüm kenarlarında 1, diğer küpün tüm kenarlarında 2 olmalı d.

Bu küpleri aranızda bölün, her birinizde ­25 tane bulunmalıdır.

Ahşap bölmeli bir masada karşılıklı oturun ­, böylece birbirinizi göremezsiniz. Herkesin elinde kalem ve defter bulundurmalı.

Biriniz bir sayı düşünsün ve diğerini zihinsel olarak ­o sayıyla zar atmaya davet etsin. Planlanan sayı bir deftere yazılmalıdır. Partnerin bu sayıyı belirlemeye çalışmasına izin verin, zarı çekildiği yere atın ve bir deftere yazın. Bundan sonra, ortaklar rol değiştirmelidir: ikincisi telepatik olarak bir sayı önerir ve birincisi zarı atar.

Böylece, her birinin sahip olduğu 25 zarı sırayla gözden geçirirler ve ardından kayıtları, yani amaçlanan ve doğru algılanan şeye göre kaç zar atıldığını karşılaştırırlar.

Bu egzersiz günde 2 kez 15 dakika yapılmalıdır. Maç sayısı ­%75'e ulaşana kadar yani telepatik olarak iletilen sayıya göre 25 zardan 19'u seçilinceye kadar devam edilmelidir.

Telepatik Etki Yöntemi

Tanrı'nın sözlerine bakılırsa, her insan ikili, iki yönlü bir varlıktır. Tezahür eden bir taraf ­baskın bir konuma sahipken, diğer taraf gizli, kenarda kalıyor.

Örnek:

Erkekte 2 ilke birleşir - erkek ve kadın, erkek ve kadın, baba ve anne.

Bir erkek (erkek) ve bir kadın (dişi) ­da kainatın kanununa göre çifttir. Her kadının içinde bir erkek ve her erkeğin içinde bir kadın vardır.

Havva Adem'de olmasaydı doğumu imkansız olurdu. Başka bir örnek, İsa'nın Meryem'den doğuşudur. Böylece, her insanın iki tarafı vardır. Bunlardan biri tecelli eder ve galip gelir, diğeri ise gizlenir ve tabi kılınır. Erkek ve kadın bu anlamda ikili, bir taraf tezahür ediyor ­, diğer taraf içeride. Bir kadının tezahür eden tarafı bize kadın şeklinde sunulur ve iç tarafı görünmez kalır. Aynı şekilde insanın içi de görünmez kalır. Dolayısıyla erkek olarak gördüğümüz, erkeğin görünen yüzü, kadın olarak gördüğümüz ise kadının görünen yüzüdür. Karşıt iç dişil ilke, bir erkeğin tezahür eden tarafında gizlidir ve bir kadındaki zıt iç eril prensip, tezahür eden dişil prensip tarafından çitle çevrilir. Cinsel istek ve üreme yasası tam da bu iki ilkeye dayanmaktadır. Kadında içsel erkek arka planda olduğu için erkeğin baskın ilkesini kabul etmeye çalışır.

Ve çaresizce onu tamlığı ve eksiksizliği için özümsemek istiyor. Aynı şekilde erkekteki gizli kadın da bir eksiklik ve ikincil bir konuma sahiptir ve o da tamlığı için tecelli eden kadını kendisine yaklaştırmanın peşindedir. Bu demektir ki cinsel istek erkekte ve kadında vardır, onların dolgunluk arzusundan değil, kadında ve erkekte saklı olan dolgunluk arzusundandır.

Genellikle buna cinsel dürtü denir. Sık sık cinsiyet değişimine tanık oluyoruz. Bunun nedeni, ­gizli tarafın uyaranlarının o kadar yoğun ve yaygın hale gelmesidir ki, açık tarafın uyaranları felç olur ve uykuda kalır. Bu, içindeki kadın bir erkeğin tezahür eden eril ilkesini devraldığında ve erkekteki eril ilke bastırıldığında ve ardından erkek bir kadına dönüştüğünde olur. Ve bir kadında tezahür eden tarafın uyaranları, içindeki erkek tarafından bastırıldığında, bir erkeğe dönüşür.

Evrenin bu formülü, yaşamın diğer yönleri için de aynı şekilde geçerlidir. Örneğin iki kişiyi ele alalım. Biri hasta, diğeri sağlıklı. Bu, hasta kişinin hastalık tarafından yönetildiği, sağlıklı tarafın ise bastırıldığı anlamına gelir. Aynı şekilde ­sağlıklı insanda da sağlık hakimdir, hastalık gizlenir ve bastırılır. Kişide hastalıklı taraf ne zaman sağlıklı tarafı ele geçirse hasta olur ve sağlıklı taraf kendini gösteren hastalıklı tarafa galip gelince iyileşir.

Bir kişi mutlu ve müreffehken, diğeri ­endişe içinde eziyet çekiyor ve yoksulluk içinde yaşıyor. Kainat kanununa göre şartlar da iki çeşittir, yani iki taraflıdır. Bir tarafa barış ve sükunet, diğer tarafa ise huzursuzluk ve ıstırap denir. Acı denen taraf galip gelirse hayat şartları perişan olur ama insan doğru zihniyet ve manevi güç sayesinde olumsuz şartların üstesinden gelebilirse hayatında huzur ve sükunet kurulur.

Formül: Evrende var olan her şey bir daire veya bir üçgen içine alınmıştır. Yeryüzünde ve gökte bu yasanın istisnası olarak adlandırılabilecek hiçbir şey yoktur. Bazı ­varlıklarda üçgen, diğerlerinde çember hakimdir. Sufilerin fenomen dediği dünyamız üçgenin altındadır.

Yeryüzündeki her şeyin hareket ettiği, yaşadığı ve nefes aldığı önceki bölümlerde açıkça ifade edilmiştir. Aynı olmaktan çok uzak, canlı kabul etsek de etmesek de, örneğin tepeler ve dağlar.

Doğa kanunlarına ve evrenin formüllerine göre dağlara da şuur verilmiştir. Nefes alırlar, doğarlar ve büyürler ­. Ancak dağların büyümesinin formülü öyledir ki, onlar durağanmış gibi görünürler. İnsanlarda nefes alma hızı dakikada 18-20 nefes iken, dağda nefes 15 dakika sürer. Her canlı türünün kendi sabit solunum hızı vardır.

Dikkat edilmesi gereken bir diğer önemli kanun da, ­var olan her şeyin belli bir şekli ve görünüşü olduğudur. İnsan bazen sevinir bazen de üzülür. Bazen hastadır, bazen sağlıklıdır. Bu iki duruma iç gözümüzle baktığımızda, her birinin kendine has özellikleri ve farklı formları olduğunu fark ederiz. Aynı durum hastalıklar için de geçerlidir. Her birinin belirli özellikleri vardır. Tifüsün kendine has özellikleri vardır. Kendi yel değirmeni. Ve hatta kanser bile belirli bireysel özelliklere sahiptir. Burada geçerli olan yasa, Işık ve Renk Terapisi kitabında ayrıntılı olarak tartışılmaktadır. Bir insan başka bir insanla telepatik temasa girerek iletişim kurabildiği gibi, hastalıklarla telepatik temas kurarak hastayı serbest bırakmasını istemek de mümkündür. Tüm hastalıklar olumlu tepki verir ve hasta iyileşir. Örneğin birinin başı ağrıyor. Dikkatinizi baş ağrısına odaklarsınız. İki şeyden birinin olması kaçınılmazdır: Baş ağrısının şeklini ya da silüetini gözünüzde canlandırırsınız. Daha sonra ortadan kaybolmasını istersen, teklifini kabul ederek ayrılacak. Bu sayede otoriter hastalıklardan biri olmamak kaydıyla her türlü hastalığı tedavi edebilir ve her hastanın ayağına basabilirsiniz.

Evet, hastalıklar da otoriter olabilir. Bunlardan biri kanser.

Telepati ile kanser tedavisi

Kanser dolaşımı bozar. Etki mekanizması, bir elektrik akımının akmaya başlaması, böylece etkilenen bölgedeki kan akışının engellenmesi ve ölmesidir. Sonuç olarak, o yerde çok ince yuvarlak kurtlar belirir. Solucan aslında elektrik akımının aktığı bir deliktir. Organların yaşamından sorumlu olan elektrik akımı bu küçük delikler tarafından tüketilir ve ­bu da organları vücuttan elektrik şeklinde akan hayati akımdan mahrum bırakır.

Kanser, daha önce de belirtildiği gibi, otoriter hastalıklardan biridir. Duyguları var. Nefes alıyor. Eğer onunla bedenen dokunaklı bir temasa girersen ­ve hasta uyurken sen tek başına otururken, onun (kanser) iyiliğine, hastanın perişan durumuna vs. güvenerek onu hastayı affetmesi için ikna etmeye başla, o zaman o , dostane duygularınızı dikkate alarak hastayı terk eder.

telepatinin sekizinci dersi

Rahat bir pozisyonda oturun ve sağ başparmağınızla sağ burun deliğinizi kapatın. 10 saniye boyunca sol burun deliğinden nefes alın. Küçük parmağınızla sol burun deliğinizi kapatın ve nefesinizi 45 saniye tutun.

45 saniye sonra. başparmağınızı sağ burun deliğinizden çekin ve 10 saniye boyunca nefes verin. Şimdi aynı burun deliğinden 10 saniye boyunca nefes alın. ve başparmağınızla kapatarak nefesinizi 45 saniye tutun ­. Küçük parmağı ondan uzaklaştırarak sol burun deliğinden 10 saniye nefes verin. Bu dizi 1 döngüdür. Bu tür 20 döngü gerçekleştirin. Egzersiz sabah 1 kez ve akşam 1 kez yatmadan önce yapılmalıdır. Aç karnına ve açık havalandırılan bir yerde yaparsanız sonuçlar en iyi olacaktır. Bu egzersizi uygulayan herkesin akşam yemeğini erken saatlerde yemesi ve egzersizi yemekten en az 3 saat sonra yapması tavsiye edilir.

Geçen sefer yaptığınız gibi gözlerinizi bağlayın ve rahat bir şekilde oturun. Kalbinizin olduğu yerde parlak bir nokta hayal edin. Zihniniz bu noktaya odaklandığında, önceki alıştırmada beyninizle yaptığınız gibi, onu saat yönünün tersine döndürmeye başlayın. Meditasyon sabah 1 kez ve akşam 1 kez 20 dakika süreyle yapılmalıdır .­

Bu egzersizi elinize aldıktan sonra, telepatiyi öğrenme konusunda tutkulu olan ve bir önceki kursu çoktan tamamlamış olan arkadaşlarınızdan birini seçin. Nerede olduğu önemli değil ­, dünyanın herhangi bir yerinde olabilir.

Önceden belirlenmiş bir zamanda, onunla telepatik temasa geçmeye çalışın ve ona, o da size mesajlar gönderin. İletilen mesajlar sırayla yazılmalı ve daha sonra karşılaştırılmalıdır ­. Mesaj alma ve iletmede %50 başarı oranına ulaştıktan sonra sıradan insanlarla sıradan durumlarda pratik yapmaya başlayabilirsiniz. Örneğin, elbette telepatik olarak hasta bir kişinin iyileşmesini vb.

akıl... ağaç

Sual: Metafizik ve okült ilimleri tahsil edenlerin çoğunluğunun ­olgunluğa erişmemiş gençler olduğu halde, büyüklerin, bilim adamlarının, aydınların, hayata rasyonel standartlarla yaklaşanların aşırı uçlarda olup ilim tahsil edemedikleri doğru mudur?

Cevap: Allah'ın en mükemmel yaratışlarından biri olan insan aklı, çeşit çeşit ağaçların yetiştiği çok verimli bir topraktır. Akıl toprağında yetişen ağaçlara çeşitli ilimlerin adları verilir. Ve o kadar çok var ki saymak imkansız. Bunların arasında metafizik ve okültizm yer alır.Metafizik ilimler de manevi ilimler veya spiritüalizm olarak bilinirler ­.

Bir ağacın yeşil dalı iyi amaçlar için kullanılabilir ve kuru, kurtlu odun yakıt için iyi değildir.

Genç erkekler ve kızlar ağaçların yeşil dalları gibidir ­, olgun yaşlılar ise kuru sert ağaç gibidir. Bu ilişki, herhangi bir bilimin incelenmesi söz konusu olduğunda doğrudur.

Psikologlar ve metafizik ilimlerdeki ustalar, tecrübe ve gözlemleri ışığında, bunun sebebini, manevi ilimleri incelemenin ­yumuşak bir tabiat, hassas bir kalp ve yüklerden arındırılmış bir zihin gerektirdiğini söyleyerek açıklarlar. Yaşla birlikte insan kendi fikirlerinin kabuğuna düşer, dar görüşlü olur, kalbi kabalaşır ve el emeği ile elde edilen fikirler hayat ilan edilir. Spiritüalizm bu yaklaşımı hiç kabul etmez.

Bir hocanın sözlerini mutlak hakikat olarak kabul etmeyen bir hocadan bir şey öğrenmenin mümkün olmadığı çok açıktır . ­Çocuk "a"nın "a" olduğu konusunda hemfikir değilse alfabeyi asla öğrenemeyecektir.

kısa sürede ­öğrenmeyi başarırlar . Yaşlı insanlar, manevi öğretmeni dinledikten sonra, bazı fikirlere ve kesin inançlara dayanarak, öğretmenin talimatları hakkında yargılarda bulunmaya ve temeli olan bilgiyi analiz etmeye çalışırken, kendilerine söyleneni basitçe kabul ederler. mantık ve felsefe açısından bilmiyorlar.

Bu yaklaşım çabalarını boşa çıkarır ve ilerlemezler. Mantığın ve felsefenin bittiği yerde, spiritüalizmin ve metafiziğin başladığı gerçeği onlardan gizli kalır.

Metafizik ilimleri öğrenmek isteyenler şunu unutmamalıdır ­ki, sınırlayıcı ideolojiler, aşırı inançlar, alanın uzmanı ve olağanüstü yeteneklere sahip bir kişi olarak abartılı benlik imajı, yalnızca aklın hata yapmasına engel olacak yanlış bir yaklaşıma işaret etmektedir. serbest kalmak ve hiçbir şey yapmayın. püskürtmeyin. Kişi, özgür ve çarpıtılmamış tutumlara sahip olma nimetinden mahrum kaldığında, zihni, doğal yeteneklerini yiyip bitiren şüphelerin ve kaprislerin pençesine düşer.

Tanrı'nın Kutsal Yazılarda bahsettiği üzücü durum budur:

“Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir ve onların gözlerine perdeler takılmıştır ve onlar için çetin bir azap vardır” (2 Suresi, 7. ayet).

ruhsal olarak gelişmiş kişi

Svetlana Todoroviç.

Sual: Ana hatlarıyla ortaya koyduğun telepati teorisi, bu bilgiyi sadece Müslümanlar için kastettiğini gösteriyor, metafizik ilimlerin hayranlarına bu ilimlerin Müslümanların mirası olduğunu ve bu ilimlere ancak kendilerinin hakim olabileceğini mi anlatmak istiyorsunuz?

Cevap: Metafizik ilimlerde bir anlam gören kimse, aynı derecede materyalist görüşlerden uzaklaşır ­. Hayatın her tezahürünü bir ışık halesinin parlaklığında görür.

Her yeteneğinin ruhuna bağlı olduğu inancı onda kök salmıştır. O, tüm insanlığın ruhsal gelişim potansiyeline sahip olduğunu ­ve her insanın ruhunun gizli olanaklarından yararlanabileceğini kesin olarak bilir.

İnsanlığın sınırlayıcı çemberinden çıkan bir insan, ­dünyanın yapısal oluşumunu düşünmeye başladığında, ona her köşesinin ateş ve ışıltıyla dolu olduğu bilgisi gelir. Ayrıca, korkunç bir olay olursa, bu trajedinin dalgalarının olayın olduğu yerde kalıcı bir iz bıraktığını da bilecektir. Bu olay, tıpkı bazı önemli olayların insan hafızasında silinmez bir şekilde biriktirilmesi gibi, dünyanın yüzeyine kaydedilir. Trajik olayların ve kazaların hatırası, buna tanık olan duvarlara ve diğer cansız nesnelere kazınmıştır. Ve uzun bir süre sonra bile dalgaları bu yerde yükselerek korku uyandırıyor.

Bazen bir yerde bir trajik olaylar zinciri meydana gelir, bu durumu daha da kötüleştirir - yer bir korku sembolü haline gelir ve tekinsizdir. Burada hassas veya sinirleri zayıf bir insan varsa korkudan uyuşur. Bu his, geçmişteki trajik olaylar dizisinin kaydedilmesinden yayılan dalgalarla uyandırılır ­, ancak inanılır ki yerin kendisinin bir özelliğidir. Ekstra duyusal algı insanlar bu korkunç dalgaları daha net hissederler. Bu nedenle ­, bir yeri ziyaret ederken duyulan korku duygusu, insan hafızasının bir özelliğinden değil, trajik olayların hayatta kalan izlerinin orada sinsi sinsi dolaşması gerçeğinden kaynaklanmaktadır.

burada meydana gelen korkunç veya trajik olayın yasını olduğu gibi tutması hoş olmayan bir duyguya neden oluyor . ­Cansız nesnelerin yas tutabilmesi, gerçekliğin bir tezahüründen çok şiirsel bir metafor gibi görünüyor. Ancak özellikle keskin duyulara ve görünmeyen dünyanın gerçeklerine nüfuz etme yeteneğine sahip olanlar, kozmosun tuhaf bir şekilde iç içe geçmiş dalgalardan başka bir şey olmadığını çok iyi bilirler. Her dalga belirli bilgilerin taşıyıcısıdır. Küçük bir kısmı vücudun fiziksel organları tarafından algılanır, ancak bu bilgilerin çoğunu doğru anlamak için duyular dışı algılama gerekir.

Manevi olarak gelişmiş bir kişi, duyular dışı algıyı kullanmayı öğrenmiş, dünyayı çok daha geniş bir perspektifte algılayan ve çok daha büyük bir hacimde bilgi alan kişidir. Hiçbir Ruhçu bilgisini herhangi bir ulusa veya sınıfa saklamaz. Manevi bilimler tüm insanlığın mirasıdır .­

Her ulusun her temsilcisi, ­peygamberler tarafından aktarılan ilahi bilgiden pay almak için ilahi hakka sahiptir. Müslümanların, manevi miraslarına kayıtsız kalmaları nedeniyle, atalarının birikimine kendilerini adadıkları paha biçilmez ilim hazinesinden kendilerini mahrum bırakmaları üzücüdür.

Gayrimüslim halklar ise ­metafizik bilimlerle aktif bir şekilde ilgilenmekte ve birçok yönden başarılı olmaktadırlar. Örneğin Rus bilim adamları, metafiziğin bir dalı olan telepatinin bilimsel bir gerçek olduğunu doğrulayan bir dizi deney yaptılar. Diğer ülkelerdeki psikologlar ve parapsikologlar başarılarından endişe ediyorlar, çünkü biliyorlar ki, beynin işleyişini anlayan bir ulus onu yıkıcı amaçlara yönlendirirse, tüm insanlık köleliğin boyunduruğuna girecek ve doğal kaynaklar yok olacak. köleleştirenlerin elinde.

Maneviyat ve büyü

Soru: Telepati uygulayan kişilerin raporları ­esas olarak asil ruhlarla karşılaşmaları ve kutsal yerlere ziyaretleri anlatıyor. Bazıları ayrıca dünya dışı varlıklarla karşılaşmalar hakkında da yazıyor. yaratıklar. Ancak , onlar da görünmez dünyanın varlıkları olmalarına rağmen , hiç kimse Şeytan'ı veya kötü ruhları gördüğünü söylemez . ­Lütfen bunu açıklayın.

Cevap: Herhangi bir bilimi incelemeye genellikle iki yaklaşım vardır - ve telepati burada bir istisna değildir. Biri ­ilahi, diğeri kötü niyetli olarak adlandırılır. İlim, yapıcı ve müspet niyetlerle edinilirse, ilâhî bir kudret olur. Yıkıcı, olumsuz bir niyet izliyorsa ­, elbette kötüdür. Yaratıcılık ve yapıcılık ilahi tezahürlerdir, yıkıcılık ve kötü niyet ise şeytanidir. Aslında insanlar iki kategoriye ayrılır: Yapıcı yaklaşımlar ve yıkıcı yaklaşımlar. Her ikisinin de ayarları farklıdır ve ­birbirine zıttır. Bunlardan herhangi birini harekete geçirmek için kullanılan kelimeler de farklıdır .­

Okült bilimler, yıkıcı niyet ve hırslarla incelenirse ­, o zaman bunlara sihir denir. Ritüellerinde ve kara işlerinde "Diva" ve "Kaliva" kelimeleri kullanılıyor. Bunlar bir zamanlar müminler tarafından kullanılan Yahudi öncesi kelimelerdir ve Nuh'un zamanına kadar "Tanrı" ve "İllalah" kelimeleriyle aynı anlama sahiptiler. Nuh'tan sonra "Diva" ve "Kaliva" kelimeleri terk edilmiş ve yerine "Tamha" ve "Tam-khiya" kullanılmaya başlanmıştır. Ortodokslar değişikliği olumlu karşıladılar, ancak yıkıcı niyetli insanlar bunu kabul etmeyi reddetti ve dışlanan kelimeler sihirbazlar tarafından kullanılmaya başlandı. İbrahim'den yüzyıllar önce, "Tanrı" ve "İllalah" kelimeleri müminlerin sözleriyle ilan edildi ve "Temha" ve "Temkhiya" hariç tutuldu. Ancak sihirbazlar ve büyücüler, yıkıcı düşünceyi harekete geçirerek kötü işlerini gerçekleştirmek için bu reddedilen sözleri kabul ettiler.

Kutsal Yazılarda, bilgiye yönelik bu iki yaklaşımdan ­Musa'nın öyküsünde söz edilir. Musa, Tanrı'nın elçisi olarak Firavun'u ziyaret etti. Firavun, Musa'nın yarattığı mucizeleri sihir ve sihir olarak değerlendirmiş, onu büyücü ilan etmiş ve ülkesinin sihirbazları ile yarışmaya davet etmiştir. Rakiplerin karşı karşıya geleceği gün belirlendi. Bir yanda Musa ve Harun, diğer yanda ülkenin büyük sihirbazları. Sihirbazlar, ejderhalara ve yılanlara dönüşen iplerini ve sopalarını yere attılar. Musa sihirbazlara ayak uydurabilmek için Elochistic ilhamıyla asasını yere sapladı ve sihirli yılanların hepsini yiyen bir ejderhaya dönüştü.

Burada ilginçtir ki sihirbazların ve Musa'nın asasının hem ipleri hem de değnekleri ejderha ve yılana dönüşmüştür. O halde Musa'nın eylemi ile sihirbazların eylemi arasındaki fark nedir? Aradaki fark, Musa'nın ejderhasının sihirbazların ejderhalarını ve yılanlarını yutmasıdır. Musa'nın bilgisi, büyücülerin bilgisine üstün geldi ve onu hemen tanıdılar.

Kutsal kitapta anlatılan Musa ile sihirbazlar arasındaki yarışma, kromatizm değil, tanrısallık bilgisinin dolaylı bir açıklamasıdır ­. Büyücüler, maddi mallar karşılığında tanrılarını memnun etmek isterken, Musa bunu çıkar gözetmeden yaptı. Görevi Tanrı'ya ve insanlığa hizmet etmekti. Yapıcı yaklaşımı, büyücülerin entrikalarını şeytani bir şekilde durdurmasına izin verdi. Onun bilgisi, Yaratıcı Tanrı'yı idrak etmenin bir yoluydu. Tüm peygamberlik bilgisi ilahidir ve nihayetinde tüm dünyaların Yaratıcısına götürür.

Kutsal kitaplarda yer alan peygamberlerin bilgisini ciddiyetle aramalıyız ve büyücülüğe dayalı bilgiyi, birincisinin diğerlerinden daha güçlü olması gibi basit bir nedenden dolayı baypas etmeliyiz. Bencilliğe ve yıkıcı hedeflere yönelmeye dayalı hiçbir bilgi, onu öğrenene veya komşularına fayda sağlamaz. Peygamberlerin öğretisi hem öğrenciye hem de çevredekilere destek olacaktır. Kimseye zarar vermeyen bir kişi ilahi ­güce sahiptir ve nihai ilahi gerçeği bilmek için sonunda hayvan seviyesinin üzerine çıkar.

Bu kitaptaki tüm materyaller, Olias peygamberlerinin ve onların öğrencilerinin yaklaşımına ve düşünce tarzına tamamen uygundur, çünkü burada açıklanan telepati öğrencileri başlarına gelen her şeyi deneyimlemeden önce, yapıcı bir düşünme biçimi oluşmuştur. zihinleri ve gözlemledikleri her şey bu tipe karşılık geliyordu. Bu bilgi kötü niyetle algılansaydı, o zaman ruhaniyet değil, sihir olurdu. İbrahim'den Musa'ya, Mesih'ten Hz. Muhammed'e kadar tüm peygamberler, bir kişinin kötü güçlerden kurtarılması gerektiğini, ilahi güçlerle tanışarak kendini bilmesi gerektiğini, çünkü İlahi güç ve doğru zihinsel tutumun bir yargı olduğunu öğretirler ­. kötülük ve büyücülük güçleri insanlık için yıkım, hayvanlarla cinsel ilişki, zulüm ve talihsizliktir.

İnsan beyni, 200 milyar bileşenden oluşan, doğa tarafından yaratılmış harika bir bilgisayardır. Bu harika yerleşik makineyi çalıştırmayı öğrendikçe ­, fenomenal dünyanın ötesini görmeye başlıyoruz. yakınımızdaki insanlarla ne kadar uzakta olurlarsa olsunlar telepati yardımıyla iletişim kuruyor, duygularımızı onlara aktarıyor ve onlardan mesajlar alıyoruz.

Bu kitap, büyük spiritüalist bilgin Ekselansları Kalander Baba Olia'nın yetenekli bir öğrencisi olan Khwaja Shamsuddin Azimi tarafından yazılmıştır. Hayatınızdaki en harika deneyimleri yaşamanıza izin verecek ilkelere dayanmaktadır . Teori ve pratiğin çeşitli yönlerini özetleyen ­kitap, pragmatik bir odağa sahiptir.

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar