Kahkaha Odası...Evgeny Bagaev
Kitabın yazarı, kolay ve erişilebilir bir biçimde, basit örnekler ve
karşılaştırmalar kullanarak ve ayrıca kendi deneyimlerine dayanarak, burada ve
şimdi var olan gerçekliğin ne olduğunu çok net bir şekilde belirtir . Gerçekte
olan, görmeye ve gerçeklik olarak kabul etmeye alıştığımız şey değil, BUNA
bağlıdır.
Manevi arayışla ilgilenen herkes için.
Kapak resmi -
Daria Prokhorova.
Kapak fotoğrafı -
Evgeny Bagaev.
Evgeny Bagaev - psikolog, spor ve eğlence jimnastiği öğretmeni, Rus
geleneksel kültürü, dövüş sanatları, halk hekimliği ve şifa uzmanı; tıp ve şifa
alanında birçok patent ve yöntemin yazarıdır , Tüm Rusya Geleneksel Halk
Tıbbı ve Şifacılar Uzmanları Derneği tarafından 20. yüzyılın son on yılında
Rusya'daki en iyi şifacı unvanını almıştır .
Şu anda kitaplar yazıyor, bir kişiyi gerçek doğasıyla gerçekleştirmeye
yönelik seminerler veriyor ve bir İnternet forumunda konuşuyor.
Genellikle sorular - Sen gerçekte kimsin? Nasıl yaşıyorsun ve ne
yapıyorsun? - Eugene aşağıdakileri cevaplar:
- BEN O'YUM. Benim hakkımda bir insan olarak konuşursak, o
zaman sadece yaşıyorum, yaşadığım gibi yaşıyorum ve yaptığımı yapıyorum. Ve
başka türlü nasıl olabilir?
İÇİNDEKİLER:
1. gülme odası ......................................................... 6
2. Oyun görüntüleri veya oyunun görüntüleri .......... 10
3. Üreme içgüdüsü ................................................ 16
4. Kutsal Perşembe ................................................ 22
5. Her insan bir bilinç olgusudur ............................ 27
6. Her zaman sadece dikkatinizin yöneldiği şeyi algılarsınız
29
7. Hayat sadece bir rüya ve aynı zamanda bir oyun .... 32
8. kendine bak ....................................................... 35
9. Bakışları içe çevirmek ....................................... 37
10. Kendini ifade etme ve kendini ifade etme .......... 43
11. Eğri Ayna ........................................................ 50
12. Niçevo ............................................. 54'te Niçevo
13. Mükemmellik için Çabalamak .......................... 57
14. Dünyanın kusuru nedir? .................................. 59
15. Cesetle özdeşleşme .......................................... 62
16. Kişiliğin doğuşu ............................................... 69
17. Ben insanım! ................................................... 74
18. 75 hatası
nedir......................................................
19. Kendini ve dünyayı kendi aracılığıyla tanımanın bir yolu 77
20. Ve hakimler kimler? ........................................ 78
21. Toplum ve kişilik ............................................ 83
22. Bilinç mi yoksa Tanrı mı gelişen bir sistemdir ? .. 85
23. Kazalar ve kader kalıpları ............................... 90
24. hareket ne demek .............................................. 93
25. Dikkati kim kontrol ediyor? .............................. 97
26. Matryoshka veya Doğumda Anne ..................... 99
1. . 0 aşk,
Tanrı'nın lütfu ve Bilinci ..................... 102
28. Bu müzik nereden geldi? ................................ 109
29. Hayal gücü....................................................
116
30. hayal gücü ..................................................... 123
31. Doğa kanunları değiştirilebilir mi? .................. 128
32. Vizyon .......................................................... 130
33. Kendine ihanet etme efsanesi .......................... 131
34. Tezahür eden bilinci görmek ve kişinin gerçek doğasını
fark etmesi 134
35. Uyanmaya müdahale etmek ............................ 137
36. Zihnin kaygısı veya doğmamış bir çocuk için ağlamak 143
37. kendi içine dal ............................................... 147
38. Öğretmen-Öğrenci İlişkisi .............................. 149
39. Ben - bu tek gerçeklik ..................................... 153
40. Kişilik, Bilincin elinde bir oyuncaktır ............. 163
41. Vücut hastalıkları ve kişisel bakım .................. 166
42. Anlama arzusu ............................................... 174
43. Görüntüler Dünyası ve Dünya Görüntüleri ....... 183
44. Daha yüksek "Ben" nerede? ve onu bulmak için ne
yapmam gerekiyor? 185
45. Kendini algılama ............................................ 186
46. "Ben" nedir .................................................... 190
47. 192
olmayan dinlenme veya özgürleşme..................
48. Akıl ve Bilinç ................................................ 196
49. 200
olduğumu biliyorum _....................................
Bölüm L
Eğlence Odası
Bu kitaba Eğlence Odası adını vermeye karar verdim, çünkü gerçek hayatta
bir insanın başına gelenler, onun bir gülme odasında olmasını çok andırıyor.
Gülme odası, tüm duvarları farklı şekillerde kavisli aynalarla kaplı bir
odadır. Bu odaya giren kişi yansımalarının çoğunu görür. Birinde kendini kısa
bacakları ve kocaman kafası olan küçük bir adam olarak görüyor. Bir diğerinde,
iri ve kalın bacakları ve neredeyse yere kadar uzun kolları olan bir deve
benziyor . Üçüncüsünde, onun yerine birdenbire farklı yönlere gerilmiş,
anlaşılmaz bir şekilde kırılgan bir vücuda, yüzünde bir gülümsemeyle kocaman
bir kafaya tutunmuş belirir. Ve dördüncüsünde, kocaman , korkunç gözler ona
bakıyor ve görüntünün geri kalanını engelliyor.
Tüm bu yansımalar o kadar komik ve bazen trajik görünüyor ki, onlara bakan
bir kişi gülmeye veya ağlamaya başlar ve bu deneyimlerden tatmin olana kadar
bunu yapmaya devam eder . Ve bu deneyimleri yaşamaktan sıkıldığında bu odadan
çıkıp evine döner. Bir süre sonra kişi yine sıkılır ve bir sonraki eğlence
odasına geçer veya
yeni bir oyun oynamaya başlar. Bu sürekli oyun
değişikliğinde ve aynı zamanda hiçbir şeyin kesintiye uğramadığı barışta,
bilincin içinde bulunduğu varlığın tüm anlamı kendini gösterir.
arkadaşımla aramda geçen bir konuşma beni bu kitabı yazmaya teşvik etti .
Bu konuşma özgürleşme hakkındaydı. Ondan önce onunla kaderinizi
kabullenmeyi ve kaderinizi değiştirmenin mümkün olup olmadığını konuştuk.
O sohbet sırasında ona açıklamamı dinlememesini , kendisini ve tüm
davranışlarını gözlemleyerek kendi gözleriyle görmesini tavsiye ettim.
Eylemlerinizin gelişmesini izlerken, tüm eylemlerinizin uygulanmasıyla
sonuçlanan kararların nereden geldiğine dikkat edin dedim.
Tam da bunu yaptı. Birkaç gün boyunca kendisini, eylemlerini ve bu eylemleri
gerçekleştirmek için nasıl kararlar alındığını gözlemledi .
Birkaç gün sonra beni aradı ve gözlemlerini benimle paylaşmaya başladı.
“İşimin nasıl yapıldığını ve kararların nasıl alındığını gözlemleyebildim”
dedi. Ve tüm işlerimin basitçe yapıldığını gördüm. Bunları yapmaya yönelik
kararlar kendiliğinden ortaya çıkar. Bana hiçbir yerden gelmiyorlar. Onları
icat etmiyorum ve bilerek kabul etmiyorum. Kendileri görünürler ve
kendileri tarafından kabul edilirler. Ve karar verildikten hemen sonra belirli
bir işlem yapılır.
Hiçbir şey yapmadığımı ve her şeyin benim özel müdahalem olmadan
gerçekleştiğini anlıyorum. Ama anlıyorum, ama aynı zamanda , ya bu olayların
gidişatına kendim müdahale etmek için bir fırsat varsa diye düşünüyorum .
Nedense her şeyin önceden belirlenmiş olduğuna inanmıyorum. Bana öyle geliyor
ki, her insanın kaderi zaten dokunmuş ve geriye sadece onu olduğu gibi kabul
etmek kalıyor, ancak bir şey onu kabul etmeme engel oluyor.
Kendimde bu reddi hissettiğimde, birdenbire özgür olmadığımı açıkça
anladım. Kabul etmek istediğim bir şeyi kabul etmekten özgür değilim , karar
vermekten özgür değilim, yaptığım şeyi yapmaktan özgür değilim , her şeyden
özgür değilim. Ve özgürlüğümün eksikliğini hissettiğimde ve bunu fark
ettiğimde, birdenbire kendimi çok hafif ve özgür hissettim. Özgürlük
eksikliğinizi kabul ettiğinizde, özgürlüğün gerçekleştiği ortaya çıktı?
- Hem öyle hem öyle değil, diye cevap verdim ona. Mesele şu ki, sen hiçbir
zaman özgür olmadın. Özgür olmayışınızı kabul etmeniz, yalnızca zihninizde var
olan illüzyonun kabulüydü . Hiç özgürlüğün yoktu . Her zaman özgürdün ve her
zaman özgür kalacaksın . Üstelik sadece özgür değilsin, özgürlüğün ta
kendisisin. Var olan ve hayal edilebilecek her şeyi içeren , kendi icat
ettiğiniz tüm o özgürlük eksikliği de dahil olmak üzere, mutlak özgürlüksünüz .
- Ama o zaman benim özgür olmama duygumun sonucu ne olur ? tekrar sordu.
Sanrının bir sonucu olarak görünüyor - diye cevap verdim. Eğlence odasında
dolaşırken kayboldun. Hayat bir bilinç oyunudur. Bilinç kendi içinden çeşitli
formlar yaratır ve kendisi onlarla oynar ve kendisi bu formlardan zevk alır.
Bedeninizde somutlaşan bilinç, yavaş yavaş kendiniz ve çevrenizdeki tüm dünya
hakkındaki fikirleriniz olan çok sayıda görüntüyle çevrelendi .
Bu görüntüler sizin yansımalarınızdır, daha doğrusu
bedeninize dalmış bilinçtir. Gülme odasındaki aynalar gibidirler. Kendinizi bu
görüntünün içinde görünce, bunun siz olduğunu düşünürsünüz. Ama bu sadece senin
çarpık yansıman. Bilinciniz , çöldeki sıcak havadan yansıyan ışığın yansımalar
ve seraplar yaratması gibi, bu görüntüden bir aynadan yansır.
Etrafınızda sürekli olarak yalnızca çok sayıda
yansımanızı görüyorsunuz - bir görüntüde, diğerinde, üçüncüsünde, bu
yansımalarda yanılıyorsunuz. kendini kaybediyorsun Bir görüntüdeki yansımanız, başka
bir görüntüde, üçüncü bir görüntüde vb. yansıtılan vurgular yaratır ve öyle inanılmaz
resimler yaratır ki, gerçekte kim olduğunuzu anlamayı bırakırsınız. Özgürlük
eksikliği veya kendini kaybetme duygusu buradan gelir.
Ama gerçekte, gerçekte ne idiysen öyle kaldın ve
tüm bu zaman boyunca, neysen oydun. Hiçbir yerde kaybolmadın, olduğun yerde
kaldın. Hayat denen eğlence odasına biraz eğlenmeye gittin . Bu şekilde hala
onunla eğleniyorsun. Bu eğlenceden sıkıldığınızda, bu kahkaha odasından
ayrılacaksınız. Bu arada eğlenmeyin, farklı enkarnasyonlardan geçin,
düşüncelerinizin çeşitliliğinden izlenimler alın.
Bu kahkaha odasından çıkış her zaman anlıktır.
Bakışlarınızı etrafınızdaki yansımalardan uzaklaştırıp kendinize
yöneltiyorsunuz. Şu anda, kim olduğunuza dair bir anlayış ve farkındalık var.
Bu farkındalığa genellikle özgürleşme denir . Ama gerçekten özgürleşme yoktur ,
çünkü özgürleşecek hiçbir şey yoktur. Her zaman özgürdün. Ancak bu anlayış
yalnızca kurtuluş anında gelir. Aynı şekilde hayat denen bu kahkaha odasına da
tamamen kendi iradenle girdiğin anlaşılıyor . Üstelik bu kahkaha odasını
kendin için kendin yarattın. Ama sonra soru ortaya çıkıyor - Sen kimsin?
Bu kitabın ilerleyen bölümlerinde bundan bahsedeceğiz .
Birçok yönden, bu kitabın temeli derslerde, seminerlerde ve internet
forumlarında yürüttüğüm konuşmalardır . Bana sorulan tüm sorular italik yazı
tipindedir ve onlara verdiğim cevaplar düzdür.
Bölüm 2
Oyun görüntüleri
veya oyun görüntüleri
Bir insanın ihtiyacı olan tek şey sadece kendini gerçekleştirmektir. Sadece
onun kim olduğunu anlayın ve sakince yaşamaya devam edin.
Her şeyi anlıyorum ama ya sevdiklerinin bulunduğu ortamdan ayrılma kaygısı?
Bunu yapmak için kendinize şu soruyu sormalısınız :
Kimden ve kimden ayrıldı?
Alışık olduğunuz başka bir bedeni terk etmiş bir beden gibi
hissediyorsanız, o zaman elbette deneyimler olacak ve onlardan kurtulmak zor,
onları deneyimlemek zorunda kalacaksınız. Ama her şey olan bilinç isen, o zaman
sevdiklerinin de seninle aynı olduğunu, onlarla bir olduğunu görürsün. Ve
vücutlarının ayrılmasıyla hiçbir şey olmaz . Yakınlıkları kaybolmaz. Elbette
bedensel yakınlık kaybolur ama ruhsal yakınlık kaybolmaz.
Görmeye alıştığınız her şeyin tek bir bilinç oyunu olduğunu anlıyorsunuz!
Sürekli değişen bir rüya gibi. Ve siz ve sevdikleriniz bu oyunun, bu hayalin
baş kahramanlarısınız. Ve aynı zamanda gözlemcileri. Üzülecek bir şey yok.
Sevdiklerinizin acı çekmesine nasıl alışabilirsiniz?
Onları gerçekte oldukları gibi görür ve algılarsanız, bunu yapabilirsiniz.
Acı çekmek nedir? Acı çeken sadece kişiliktir, ki bu bir illüzyondan başka
bir şey değildir. Bu, bir rüya hakkında acı çekmek ve endişelenmekle aynı
şeydir. Ancak , gerçeğe olduğu gibi içine çekilirseniz, bir rüyayı deneyimlemek
gerçekten mümkündür . Hasta bir insan için de acı çekebilirsiniz. Ama bunların
hepsi geçici.
Evet, onlar için acı verici olabilir çünkü vücudun duyu organları vardır ve
ağrıyı hissedebilirler. Ama önce, vizyonunuz ve anlayışınızla onlara yardım
edebilirsiniz ve ikincisi, onlara yardım edemiyorsanız, o zaman neden bu konuda
acı çekiyorsunuz ve endişeleniyorsunuz? Onları oldukları gibi, tüm acıları ve
deneyimleriyle kabul edin. Onlar için hiçbir şey yapamıyorsanız, deneyimleriniz
bir şeyi nasıl değiştirebilir? Aksine, iç huzuru içindeyseniz, onlar da bundan
daha sakin olacaklardır. Bu nedenle, bu durumda en iyi şey, kendinizle barışık
olmak ve onları sakinleştirmeye yardımcı olmaktır.
Beni korkutan kendi gidişim değil, gidişimle ağır bir acı yükü yaratacak
olmam. Artı, başka bir enkarnasyonda (sadece vücutta değil) yerli bilincimin
bir parçasını geride bırakamayacağım düşüncelerinden bunaldım .
Kimsenin kendine ait ve başka bir bilinci yoktur . Her şey olan tek bir
bilinç vardır. Hepsi seninle aynı anda. Kendinizin sadece onun ayrı bir parçası
olduğunun farkındayken , bundan değişen bir şey yok. Bu dünyadaki her şeyin
tek bir bilinç olduğunu anlamaya çalışın. Her şey, her şeye nüfuz eden ve onu
dolduran, her şeyin ondan oluştuğu tek bir ortamdır. Ve siz, sevdikleriniz ve
ben ve genel olarak her şey, her şey birdir ve her şey birdir - yalnızca tek
bir bilinç. Peki geride ne bırakmak istiyorsun ve nerede? Kimin için? Ne için?
Ve bir şey bırakabilir misin?
hayatında bir nevi iz bıraktığı söylenebilir . Ama bu iz nedir? Bu iz
sadece bir hatıradır, diğer insanların zihnindeki görüntülerdir. Ama sonuçta,
bu insanların kendileri sadece zihinlerdeki görüntülerdir. Ve sonra kişinin
kendi hafızasını terk etmesi sadece imajdaki imajı terk etmesidir.
hayatın büyük oyununun koşullarından biridir . Ve kimin kafasında ve ne
için nasıl bir iz bıraktığınız size bağlı değil, kişiliğinizden de değil. Her
şey her şeye bağlıdır ve her şey her şeye bağlıdır.
hayatın bütün resmini bir bütün olarak görmek gerekir . Ve geleceği de
dahil olmak üzere bütünüyle. Aksi takdirde, gelecekte ne tür bir etkinin ve
kimin üzerinde böyle olacağını nasıl bilebilirsiniz ? Ve tüm bunlar neye yol
açabilir?
bu hayatta kimin ve nasıl bir iz bıraktığının bir önemi yoktur . Tüm bu
hayatın varlığı için olması gerektiği gibi kalır. Ve burada, ilahi bilincin
hangi kişi aracılığıyla belirli insanların ve hatta tüm nesillerin zihinlerinde
hafıza izleri yarattığı ve bıraktığı kesinlikle önemsizdir . Hiç önemli değil
. Sadece doğru olduğunu düşündüğün şeyi yap ve hiçbir şey için endişelenme.
Olması gereken her şey mutlaka gerçekleşecektir. Sana bağlı değil. Zihninizi
susturun ve sahip olduklarınızın tadını çıkarın.
"BEN IŞIĞIM" kitabının "Kaybetmek, aramak ve yeniden kazanmak"
bölümünde siz, Eugene, "Kaybolma duygusu her zaman bir insanda bir
dereceye kadar mevcuttur" diyorsunuz .
Evet, ama tam olarak neyin kaybolduğunu bilmiyoruz, bu yüzden önce bir eş,
para, aile, çocuklar arıyoruz. Bütün bunlar başarıldığında ve kayıp gitmediğinde
ve hatta tam tersi, büyütme anı sınıra geldiğinde, o zaman başka çıkış yolu
kalmaz, o zaman kendine dönüş yolu başlar. Ve bu olmadan herkes hiçbir şey
yapmaz, durur, bekler, korkar, saklanmaya devam eder.
2-3 yaşında
bu kayıp oluşmaya başladığında , hala her zaman nasıl konuşacağımızı tam
olarak bilmiyorsak ve daha sonra kaybolan bu “mutluluk” hissini nasıl
hatırlayabiliriz? sözsüz mü
Bunu bilincimizden, kişiliğimiz olmadan, bu beden doğmadan önce sahip
olduğumuz benlik duygumuzdan hatırlayabiliriz. Sonuçta, gerçekten hiçbir şey
olmadı. Bizi kendimizden ayırmaya başlayan, birleşik bilinci "Ben" ve
"Ben olmayan" olarak bölen şey bir yanılsamadır. Hâlâ aynı bilinçtir,
yalnızca biraz yoğunlaştırılmıştır, ama yine de aynıdır. Gerçekte bölünme
yoktur ve hiç olmamıştır. Bütün bu bölünme, yaşam oyununun görüntülerinden
veya koşullarından yalnızca biridir.
İnsanların görmeye alışık olduğu tek şey bir pus, kendi pusları. Ve bu
kafa karışıklığı, sırayla sadece görüntü olan ayrı maskelerden oluşan kişilikleridir
. Yani insan bu görüntülerin içinde, aynalardan oluşan bir odanın içinde
olduğu gibi, bu görüntüler tarafından yakalanır. Etrafı tamamen onlarla
çevrilidir ve bu hayali ortamın etrafındaki dünya olduğunu düşünür.
Ama bu gerçek dünya değil, bu sadece dünyanın bir görüntüsü, bu kendi
pusudur. Ve kurtulması gereken tam da bu karanlıktır. O sadece gülme odasında
ve oradan çıkması gerekiyor. Ve dışarı çıkamazsınız , bu odada dolaşıp
edindiğiniz izlenimlerin tadını çıkarmaya devam edebilirsiniz , ama aynı
zamanda kendinizin farkında olarak, çarpık aynalara bakıp çarpık
yansımalarınızı görerek. Kendini tanı ve hayatına devam et. Bu eşsiz oyunu yaşa
ve tadını çıkar .
Sen, Eugene, kendini idrak ettikten sonra, "geriye sadece olmak
kalıyor" diyorsun.
Bu biraz üzücü. "Sadece olmak" bazı taşlar için iyidir . Hayat
çok güzel ve sen - "sadece varlık." Bu sıkıcı.
BİR OYUN! Bu heyecan! İzlemesi de ilginç.
her şeyde mevcudiyet olarak adlandırılabilecek varlıktan başka bir şey
yoktur . Ve bu varlık benim "sadece varlık" dediğim şeydir. Sadece
olmak, bu bilinç oyununa teslim olmak ve bunun farkında olmayı bırakmadan,
kendiniz olmak demektir. Taştan farkın yok. Sizi ondan ayıran şey, alışılmış
vizyonunuz ve kendinizle ilgili farkındalığınızdır. Ama özünde hiçbir fark
yok. Yoğunluklar ve bedensel duyumlar arasındaki farkla ondan farklısınız. Ama
seni dolduran şey , özün ve varlığın, bir ve bölünmezdir . Ve hiç fark etmez.
Tek fark formlarda.
Bir kişi çok kibirli, her şeyi "ben" ve "ben değil",
iyi ve kötü, hoş ve hoş olmayan olarak bölüyor. Ama Dünya, Tanrı ya da Birleşik
Bilinç için bölünme yoktur . Onun için her şey birdir. Ne de olsa taşlar da
senin gibi hayat dolu. Tıpkı insanlar gibi büyür ve gelişirler . Sadece
onların hayatı sizinkinden çok daha yavaş akıyor. Bedenleriniz farklı, hepsi
bu. Ama senin hayatın neden bir taşın hayatından daha iyi? Ondan nasıl daha
iyisin?
Sadece olmak, olduğun kişi olmak ve hiçbir şeyi bilerek yapmamaktır. Sadece
ol! Demek istediğim tam olarak buydu. Bundan daha fazla ne olabilir .
Hayatın ana güzelliklerinden biri sonsuz olmasıdır. Ve bu OYUNU tekrar
tekrar oynayacağız.
Hem öyledir hem öyle değildir. Bir bakış açısından, gerçekten de hayat
oyunu oynuyoruz. Ama bir yandan da oynayamayız, ancak bu oyun olup
seyredebiliriz .
insanların onu gördüğü biçimde değil . İnsan hayatı bir oyun değil, tüm bu
evrende var olan bir oyundur. İnsan hayatı da bir oyun olmasına rağmen. Bu
dünyada her şey bir oyun. Ve ondan başka hiçbir şey yok. Bütün dünya bir
oyundur. Bunların hepsi varlığın ve yokluğun tecellileridir, bunların hepsi tabiat
fenomenleridir, var olan ve olmayan her şeydir. Bütün bunlar sürekli değişen, çeşitli
tuhaf biçimler ve fenomenler yaratan oyundur, bilincin büyük ve ilahi
oyunudur. Bahsettiğim oyun bu.
Bu oyunu
aynı anda kendimiz oynadığımız ve kendi içimizde oynadığımız da söylenebilir ve
biz bu oyunuz ve bundan zevk alıyoruz. Ve bu sonsuza kadar devam ediyor. Bu
oyunun sadece onun için yarattığımız görüntüler değişiyor.
3. Bölüm
Doğurma içgüdüsü
Canlı
doğadaki her şey, türünü olabildiğince koruma ve yayma ilkesiyle çalışır. Ve bu
anlamda insan bir istisna değildir. Elbette birçok sosyal "zil ve
ıslık" vardır, ancak temel tam olarak budur - üreme içgüdüsü.
Bu
tamamen doğru değil. Doğadaki her şey insana göründüğü kadar kesin değildir.
İnsanda böyle bir anlayış gelişir, çünkü kendini dünyanın geri kalanından
ayırmıştır ve artık bu dünyayı kendi bakış açısıyla görmektedir . Ve doğanın
geri kalanını ve tezahürlerini kendi başına izole edilmiş olarak yargılar . Ancak
gerçekte doğa, belirli bir cinsin veya türün korunmasını umursamaz . İçindeki
her şey sabit ve değişken değildir. Bazı türler sürekli olarak diğerlerinin
yerini alır . Bir zamanlar bu gezegende yaşayan kadim varlıklar yerine, artık
tamamen farklı varlıklar yaşıyor .
Hakkında
yazdığınız içgüdüler, ilahi imgelerin bedenlenmesi için sadece bazı
programlardır . Ve her şey gibi programlar da sürekli değişiyor. Yani
içgüdüler de değişir. Ne de olsa artık dinozorlar, mamutlar, ilkel insanlar ve
sadece hayvanlar değil, bitkiler ve mikroorganizmalar da dahil olmak üzere
diğer birçok canlı türü yok . Ve hangi kendini koruma içgüdüleri onlara etki
ederse etsin, yine de ortadan kayboldular. Bu, diğer içgüdülerin onlar üzerinde
hareket ettiği ve bunun sonucunda yok oldukları anlamına gelir . Ve bu aynı
zamanda doğal bir olgudur . Ona ihtiyacı vardı, bu yüzden ortadan kayboldular.
Bu, bir tür zorunlu devamın hiç de bir doğa yasası olmadığı anlamına gelir.
Bu sadece geçici bir fenomendi .
Ayrıca bir kişiyle. Bazı insanlarda zorunlu üreme içgüdüsü varken bazılarında
yoktur. Bazıları çocuk sahibi olmak ister, bazıları istemez. Ve kişinin
arzusuna bağlı değildir . Bütün bunlar doğanın farklı fenomenleridir . Söylendiği
gibi, "insan teklif eder, ancak Tanrı yönetir." Doğa veya Tanrı,
hangi türün veya cinsin devam edeceğine ve nasıl devam edeceğine kendisi karar
verir .
İşte bu yüzden bazı insanlar deliliğin eşiğindeler, başka bir deyişle
çocuk sahibi olmak için çılgınca bir istek duyuyorlar. Birinin böyle çılgın bir
arzusu yok, onda her şey yanlış. Çocuk sahibi olabilir ve istiyor , ama o kadar
gayretle değil. Ve bazıları istemiyor. Bu insanlar aynı zamanda çocukları
olabilecek bir şey olarak düşünürler ve muhtemelen onların da kesin olarak
başına gelecektir. Ancak bu, çocuk sahibi olmayı delicesine isteyenler gibi
olmayacak. Bu olguya farklı yaklaşımlar vardır .
ilahi bilinçte olduğumu anlarım . Ancak her şeyin bir zamanı vardır. Ve
şimdi, Kutsal Rusya'yı temsil eden şanlı atalarım olan, o Büyük Rus Ruhunun
gömülü olduğu (şimdilik ben dahil birçok kişinin içinde uyuyan) Ailemin
devamını geride bırakmak istiyorum . Ve bunun için , halkını ve Toprak Ana'yı
tüm kalbiyle seven çok sayıda güçlü savaşçı, bilgin, tüccar (evet,
listeleyecekler ve yorulacaksınız ) doğurmak gerekiyor .
Bunların hepsi iyi ve güzel ve belki de buna gerçekten ihtiyacın var.
Ancak çocuk sahibi olma konusundaki sağlıksız arzuya dikkat edin ve sadece
kendi çocuklarınıza değil, aynı zamanda bu ülkenin eski ihtişamını yeniden
kazanmasına yardımcı olacak insanlara da sahip olun. Bu konuda ona yardım
edemeyen kendin de dahil olmak üzere devlet adına kırgınsın. Bahsettiğin şey
bu. Ancak şan kavramı da basit bir şey olmaktan uzaktır, ayrıca ele alınması
gerekir.
Söylediklerinizden, sizi ve arzularınızı kontrol eden birkaç yara
görebilirsiniz .
Birincisi, çocuk sahibi olmak acı verici bir istektir. Bir boşlukta
görünmez. Yani bir türün devamı ile ilgili ciddi bir acı var. Örneğin, çocuk
doğurmak imkansızdır veya çocuğun öldüğü başarısız doğum, gelecekte çocukları
kaybetme korkusu, yaşlılıkta yalnız ve işe yaramaz bir yaşlı adam olma korkusu
vb.
sadece ülke için değil, içinde yaşayan insanlar için açık bir acı var . Sevdikleri
için, şu anda yaşayan birçok kişiden daha kötü yaşayabilen gelecekteki
torunları için. Ve bu acı , ülkede düzeni nasıl geri getireceğinizi, gelecekteki
torunların yaşamının bağlı olacağı modern yaşamı nasıl iyileştireceğinizi
düşündürüyor .
Ve bu,
ifadelerinizde görünen tüm acı değil. Konuştukça konuşturan, canınızın
çektiğini arzulamanıza, yaptığınızı yapmanıza neden olan bu yaraların
varlığıdır. Hepsi, doğası gereği içinizde yerleşik bir tür programdır. Ama her
şeyden önce, evrensel doğanın ayrılmaz bir parçası olan insan topluluğunun
doğası .
Sevdiklerinizin
özgürce, mutlu ve bolluk içinde yaşamasını istiyorsunuz aslında .
Bu
durumda ne yapılabilir. Ruhun saf arzusuna göre yaşamanıza engel olan acıyı
kendi içinizde görebilir ve temizleyebilirsiniz , yani. içinizden akan ilahi
harekete uygun olarak, sizde belirli arzular yaratıyor. Öyle bile akar , ama
acınızın eğriliği boyunca akar ve bu eğrilik aracılığıyla sizi kontrol eder,
yani. acı verici
İç
doğadaki böyle bir değişiklik, bir kişi için oldukça erişilebilir ve onun için
gerçekten mümkün. Bu nedenle her insan bunun için gerekli niteliklere ve
yeteneklere sahiptir .
Merak
ediyorum, hemen hemen herkesin doğasında bulunan bu önlenemez özlem, kesinlikle
türünü devam ettirecek mi (orada, ülkenin refahı adına veya başka bir nedenle)
bir tür önyargı , normdan "sapma" veya Ne? Benim normumla , artık
bizi yöneten saflık durumunu, çöpten kurtulmayı kastediyorum. Başka bir deyişle
, bu bir tür sağlıksızlığın örtbas edilmesi değil midir ? Korku belki.
Örneğin,
bana öyle geliyor ki, çocuk sahibi olma arzusu bazen yalnızca üreme
içgüdüsünden ve tüm canlıların en şaşırtıcı yeteneklerinden birini kullanma
arzusundan kaynaklanmıyor - yeni bir hayatın yaratılmasına katılmak ( bir
yaratıcı olmak), aynı zamanda olası akıl hastalıkları.
İkiniz
de kesinlikle haklısınız, üreme ile ilgili akıl hastalıkları insanı mutlaka
sürekli düşündürür. Ve bunun bir tür doğa kanunu olarak yaşamın devam etmesiyle
hiçbir ilgisi yoktur . Bu, elbette, belirli bir doğa yasasıyla bağlantılıdır,
çünkü var olan her şey, çeşitli doğa yasalarının bir tezahüründen başka bir şey
değildir. Ve hatta hayatın devamı ile bağlantılı. Ama sadece acı aracılığıyla
bağlanır.
Ya da
belki bir insan, ruhunun acısı nedeniyle büyük bir üreme arzusu, çok sayıda
güçlü savaşçı, bilgin , tüccar doğurma arzusuna sahiptir ? Yoksa insan ruhunun
doğal bir çekiciliği mi ?
Zihinsel
ağrı ile ilgili ilk soruyu zaten cevapladım.
Şimdi
ruhun doğal çekimi hakkında.
Tüm
insanların ruhu farklıdır. Aksine, insanları farklı şeylere ve farklı
şekillerde çeker. Bu özlem, ilahi imgelerin somutlaştırılmasını amaçlayan ilahi
kontrolü içerir. Buna göre de ruhun insanı çektiği imgeler de farklıdır. Bazı
insanların bu görüntüleri somutlaştırmak için belirli sayıda çocuk doğurması
gerekirken, bazılarının buna hiç ihtiyacı yoktur. Bazı insanlar tüm hayatlarını
yapayalnız yaşamak zorundadır . Ve burası tam olarak ruhunun olacağı yer. Ve
birinin anne olması gerekiyor - bir kahraman ve bu aynı zamanda ruhun çekişiyle
de belirlenebilir. Her biri kendi kaderine, her biri kendi kaderine. Bir kişinin
ruhu tarafından yönlendirilmesi kader yolundadır.
Anlaşılması
gereken tek önemli şey, bir kişinin ruhun çekimine uymak istese de istemese de,
kesinlikle onu takip edeceğidir! Sadece burada aşağıdakiler farklıdır. Kontrol
, ruhun yarattığı hareketin doğal kabulü veya acı yoluyla olabilir . Ama her
zaman oradadır. Bir kontrolü diğeriyle değiştirmek mümkündür. İnsanın
gücündedir . Ancak genel olarak kontrolden çıkmak imkansızdır. Bu durumda,
yaşayan doğanın bir parçası olan canlı bir varlık olarak insanı kastediyorum .
Doğada her şey her şeyle bağlantılıdır ve hiçbir canlının doğa kanunlarının
gücünün dışına çıkma olasılığı yoktur . Ama olup biteni anlamak mümkün.
İlahi
kontrolden tamamen kurtulmak için, kişi Tanrı'dan tamamen ayrılmalı ve ilahi ile
hiçbir bağlantısı olmayan , hiç kimse ve hiçbir şey tarafından işgal edilmemiş
bir tür boş alanı işgal etmelidir . Ve bu kesinlikle imkansızdır, çünkü olan
her şey Tanrı, Doğa, Bilinç'tir. Dünyada var olan tüm boşluklar mutlak boşluk
değildir. Dinlenmekte olan ilahi bilinçtir. Bu aynı zamanda Tanrı'dır. Hepimiz
onlarız ve ondan ayrılacak hiçbir yer yok. Adamın, kendisinin Tanrı'dan veya
dünyanın geri kalanından ayrı olduğunu düşünmesi, onun en derin yanılsamasıdır.
Departman yok ve onun gidebileceği hiçbir yer yok, çünkü gidecek hiçbir yer ve
kimse yok. Ne de olsa O, Her Şey'dir veya Tanrı'dır veya Bilinç'tir veya
Dünya'dır. Yapabileceği tek şey bunun farkına varmak.
Bölüm 4
saf Perşembe
Bu bölümün konusu, tüm içeriğiyle birlikte, bir internet forumunda
yaptığımız yazışmalardan oldukça beklenmedik bir şekilde doğdu. Bu yazışma,
forum katılımcılarından birinin diğer tüm katılımcıları Hristiyan
bayramlarından biri olan "Maundy Perşembe" olarak kutlamaya karar
vermesiyle başladı .
Bence bu yazışma, önceki bölümlerde başlayan sohbetin mükemmel bir devamı .
Burada söylenen her şey, görüntü oyununun açık bir tezahürüdür ve aynı zamanda
harika bir oyunun görüntüsüdür. Tüm bu yazışmalar Maundy Perşembe günü
gerçekleştiğinden , bu bölüme tam da Maundy Perşembe adını vermeye karar
verdim .
içinde yaşamaya çalışan herkese saf düşünceler, net özlemler ve parlak
duygular diliyorum .
Ve ne, Perşembe sadece Paskalya'dan önce temiz mi ? Diğer zamanlarda saf
değil mi? Yoksa haftanın diğer günleri temiz değil mi? Bu Perşembe neden
diğerlerinden daha dikkat çekici ve daha saf?
Ve "lyubki" de yaşamayanlar için dileğin yayılmıyor mu?
Düşünceleri saf yapan nedir? İstekler benim için açık mı? Ve duygular
hafif mi? Bu neye bağlıdır?
Bugün benim için çok özel bir gün. Üzerimde ve etrafımda ne kadar pislik
biriktiğini kendi gözlerimle gördüm. Bu dış kirin (toz, giysi üzerindeki
lekeler vb.) iç kirin bir yansıması olduğunu anladım. Ve iç çöp,
hastalıklarımın sebebidir. Evet, beni o kadar sarstı ki sabah ikide yıkanıp yıkanmaya
başladım.
Elbette haftanın her günü temiz olabilir. Ve haklı olarak not ettiniz,
herkese iyilikler dilenmeli. İyilik ve sevgi. Bu olmadan, hayata karşı tutum
duygusuz olacak ve kararlar çarpık olacak ve eylemler çarpık olacaktır.
İyi. Ardından aşağıdakileri anlamaya çalışın.
İlk olarak, tüm kirler görecelidir. Biri için pislik olan, bir başkası için
zaruri bir durum veya meskendir. Bu hem dış hem de iç kir için geçerlidir.
Genel olarak, hiç kir yoktur. Sadece bilincin farklı tezahürleri vardır. Bunların
hepsi tek bir tabiatın farklı tezahürleridir diyebiliriz . Ve doğa kirli
değil. O, olduğu kişidir.
Kirlilik ve arınma olarak kabul ettiğiniz her şey, yalnızca doğanın farklı
fenomenleridir, tek bir bilinçteki hareketlerdir. Temiz veya kirli, iyi veya
kötü, faydalı veya zararlı değildirler. Onlar neyseler odurlar ve hepsine bir
şey için ihtiyaç vardır. Sadece oldukları gibi kabul edilmeleri gerekiyor , bu
fenomenlere herhangi bir kişisel renk katmadan . O zaman her şey çok daha
kolay olacak. Kirliliklerden, hastalıklardan ve arınmalardan dolayı dertler,
ızdıraplar ve rahatsızlıklar olmaz .
Tüm hastalıklarınızı bir tür doğal fenomenmiş gibi tedavi edin . Bu doğa
kendini göstermeye karar verdi. Kendiniz olarak görmeye alıştığınız beden, çok
sayıda canlı için bir kaptır. Onlar için, tüm çevre sizin için nasılsa, o da
aynı doğadır.
Bu doğada neyin olması gerektiğine ve neyin olmaması gerektiğine kim karar
veriyor? Kişiliğinize karar veriyor mu? Tüm mikroorganizmaları ve aralarındaki
etkileşimlerle bu bedeni icat eden ve yaratan gerçekten o mu? Yoksa bu bedeni
çevreleyen, onsuz bu bedenin var olamayacağı doğayı o mu yarattı?
Öyleyse neden bu kişi bu dünyada neyin var olup neyin olmaması gerektiğine
karar veriyor? Bir karar verebilir mi?
Var olan her şeye bir şey için ihtiyaç vardır.
diğer Perşembe günlerinden ve haftanın diğer tüm günlerinden hiçbir farkı
olmadığı ortaya çıktı . Sadece bu gün , pisliğini düşündüğün şeylere dikkat
ettin . Ve tam da bu gün olduğu için pisliğinize dikkat çektiniz, çünkü
Hıristiyan kültüründe buna "Maundy Perşembe" deniyor. Ve bu sırada,
temizlik yapmak ve temizlik yapmak gelenekseldir. Belki de başka bir gün
olsaydı, kirliliğinize bu kadar yakından bakmaz ve kendinizi ondan arındırmaya
karar vermezdiniz. Ama gerçekte, bu günün yılın diğer tüm günlerinden hiçbir
farkı yok. Yalnızca, sizin tarafınızdan açıklanan tüm eylemleri
gerçekleştirdiğiniz şekilde, hafızanız tarafından yakalanan görüntü ile ayırt
edilir.
Şöyle yazıyorsunuz: “Herkese iyilik dilenilmesi gerektiğini doğru bir
şekilde not ettiniz.
İyilik ve sevgi. Bu olmadan, hayata karşı tutum duygusuz olacak ve kararlar
çarpık olacak ve eylemler çarpıtılacaktır.”
Hayata karşı tutum, neyi ve kime dilediğinize bağlı değildir. Bakış açınıza
ve anlayışınıza bağlıdır. Hayata karşı tutum duygusuz olamaz , ne olduğu ve
belirli yaşam koşullarında ve durumlarda kalmanızın bir sonucu olarak
geliştirdiğiniz dünya görüşünüze tam olarak karşılık gelir. Duyarsızlık ya da
değil - sadece kişisel bir renk var.
Kararlar
da çarpık değil. Kararlar sadece kararlardır ve başka bir şey değildir. Bu
sadece belirli eylem biçimlerinin bir seçimidir. Belirli görüntülerin seçimi
nasıl çarpık olabilir? O sadece. Ya bunu ya da bunu seçersiniz. Buradaki
eğrilik nedir? Gerekli eylemi seçer ve gerçekleştirmeye karar verirsiniz. Bu
kadar.
Ancak,
kesin olmak gerekirse, hiçbir şeyi seçmiyorsunuz ve hiçbir karar
vermiyorsunuz. Bu sadece bir şeyler yapabileceğin ve bir şeyler yapabileceğin
bir illüzyon. Böyle düşünüyorsun çünkü hayatının metresi olduğunu düşünüyorsun
ve hayatının nasıl ilerleyeceği sana bağlı. Ama bu bir yanılsamadır. Ne zaman,
nerede ve ne zaman, hangi bedende ve hangi anne babayla doğacağınızı siz
seçmediniz. Ayrıca hayatın vücudunuzu ne zaman, nerede ve ne zaman terk
edeceğini de seçemezsiniz. Ertesi gün hatta bir saat sonra başına ne geleceğini
bile bilmiyorsun. Ama tüm bunların efendisi değilseniz, o zaman nasıl
"kendi" hayatınızın hanımı olabilirsiniz? Senin olduğunu sana kim
söyledi?
Rüzgarın,
denizin, güneşin ve dünyanın sizin olduğunu da söyleyebilirsiniz. Onlar senin
sevgilin olabilir mi? Bazı insanlar kendi evleri, kendi toprakları, hatta
kendi insanları olduğuna inanır. Peki ya yaşam gücünün temeli olan bilinç
bedenlerini terk ettiğinde bu evlere, topraklara ve insanlara ne olacak ? O
zaman mülkleri olarak mı kalacaklar? Ve gerçekten onlara mı aitler?
Vücutları
bile onlara ait değildir, çünkü onlar üzerinde hiçbir güçleri yoktur. İstekleri
ne olursa olsun hastalanır, yaşlanır, hoşlanmadıkları bazı şeyler yapar ve
sizin dediğiniz gibi çarpık eylemler sonunda ölür. Ve tüm bu gerçekleri
görmezden gelen bu insanlar, tüm bunların kendilerine ait olduğunu düşünmeye
devam ediyorlar.
olası
tüm kararların ve herhangi bir eylemin gerçekleştirilmesinin özgür seçimine
sahip olduğunuzu düşünüyorsunuz . Herhangi bir özgür seçiminiz yok. Tüm
kararlar, tıpkı diğer tüm doğal olaylar gibi gerçekleşir. Karar , birçok
faktörün birleşmesi ve etkileşimi sonucunda gerçekleşen belirli eylemlere
geçiştir . Bunun gerekli eylemin başlatılması olduğunu söyleyebiliriz . Ve
tüm bu eylemler, hayatınızı yaşama biçiminize uygun olarak gerçekleştirilir.
Kaderinizin senaryosuna göre.
Yapabileceğiniz
tek şey tüm bunları anlamak ve farkında olmaktır. Ve sonra, kendinizi eskiden
kim olarak kabul ettiğiniz yerine, gerçekte ne olduğunuz ortaya çıkacaktır. Ve
her şeyi kendisiyle dolduran tek bir bilinç vardır ve aynı zamanda her şey
olan bilinçtir. Tanrı kelimesini tercih ederseniz, ona Tanrı diyebilirsiniz. Ne
derseniz deyin, hiçbir şeyi değiştirmeyecek, çünkü olanın şekli veya adı
yoktur. Bütün bu sözler sadece onu işaret etme girişimleridir.
Ve o
zaman, kaderinizin, kararlarınızın ve tüm eylemlerinizin efendisinin kim
olduğunu gerçekten bileceksiniz . Ve aynı zamanda, gerçekleştirdiğiniz
eylemlerin çarpıtılıp çarpıtılamayacağını da anlayacaksınız.
Ancak bu
farkındalık aynı zamanda kişiliğinize bağlı değildir , ancak ilahi lütuf
olarak adlandırılabilecek kişisel olmayan bilince bağlıdır.
Sen, Eugene, şöyle yaz: “Öyleyse bu kişi neden bu dünyada neyin olması gerektiğine
ve neyin olmaması gerektiğine karar veriyor? Bir şeye karar verebilir mi ?
Evet, kendime çok uzun süre "etrafımdaki dünyanın Hanımı"
muamelesi yaptım. Kendini ebeveynlerinin, arkadaşlarının, meslektaşlarının
üstüne koydu. Bir yabancıyla tanışırken her zaman şunu değerlendirmeye
çalıştı: "Ben ondan daha zekiyim, ben daha güzelim, ben daha
güçlüyüm." Kendi hayatıma ve diğer insanların hayatlarına kontrol
edebileceğim bir şey olarak baktım . Ve şimdi, "Dünyanın göbeği"
olmadığımı fark etmeme rağmen, hayır, hayır, evet ve "domuz burnu"
çıkacak.
Bunu anlaman harika. O zaman , kendini gerçekleştirmeye doğru daha fazla
yolculuğun önünde hiçbir engel kalmaz . "Domuz burnu", kişiliğinizin
tezahürlerinden biri olan bir maskedir . Tüm tezahürleriniz, kişiliğinizin
tezahürleri dahil, sadece sizin tezahürlerinizdir. Görülebilen , duyulabilen,
hissedilebilen ve hissedilebilen her şey aracılığıyla tezahür ettirirsiniz. Ama
sen bu tezahürler değilsin, sen çok çok daha geniş bir boyunsun . Siz, tüm bu
tezahürlerin gerçekleştiği ve hepsinin gerçekleştiği şeysiniz ve ne olduğunuzun
sınırı yoktur.
Maundy Perşembe böyle ortaya çıktı.
Bölüm 5.
Her insan bir
bilinç olgusudur.
Her insan bireyseldir ve olduğu gibidir. Eşleşemez ve eşleşmemelidir. Bu
bir doğa fenomeni, bir bilinç fenomeni. Ve bilinç kendini her zaman farklı
şekillerde gösterir. Bütün bunlar, çeşitli bilinç olguları vardır. Ve bu
fenomenler o kadar çeşitlidir ki, iki özdeş fenomen bulmak imkansızdır. Ancak
buna rağmen, insanlar sürekli olarak bu fenomenleri belirli görüntü
çerçevelerine sıkıştırmaya çalışıyorlar .
Bu
fenomenleri en azından bir tür çerçeveye sıkıştırmak mümkün mü? Evet ve hayır.
Fenomenlerin kendileri elbette herhangi bir çerçeveye sıkıştırılamaz. Ancak,
belirli bir olgunun dökümünü, çizimini veya görüntüsünü çerçeveye sıkıştırmak
mümkündür . Örneğin şimşeğin, gökkuşağının veya ateşin resmini veya
fotoğrafını yapın. Ancak sonuçta, en kaliteli fotoğraf bile bu fenomenlerin
gerçekte ne olduğunu aktarmayacaktır. Ve bir video kaydı bile, ne kadar
kaliteli olursa olsun, canlı bir olgunun doluluğunu yansıtamayacaktır.
Yaşayan
insanlarla aynı. Çoğu insan , yaşayan insanlar yerine, bu insanların
fikirlerinin çerçevesine sıkıştırılmış görüntülerini görür. Ve bu yaşayan
insanların, zihinlerinde asılı duran bu cansız görüntülere, portrelere tıpatıp
uyduğunu zannederler. Ve yaşayan bir insan ile imajı arasındaki tüm
tutarsızlıklar açıkça ortaya çıkmaya başladığında, o zaman insanlar bu kişiye imajına
uymadığı için kızmaya başlar. Yaşayan bir insan ile zihinde yaşayan bir
görüntü arasında bir mücadele başlar. Ve bu mücadelede insan yaşamının büyük
bir bölümü geçer.
çevrelerindeki
dünya ile neredeyse sürekli bir mücadele içindedir . Dünyayı kendi imgelerine
sıkıştırmaya çalışırlar. Çevrelerindeki tüm dünyayı bu görüntülere uymaya
zorlamaya çalışırlar . Ama onlara uyacak mı? Gerçek dünyayı dünya imajına
sıkıştırmaya yönelik tüm bu girişimler, bir kişiyi sürekli acı çekmeye götürür .
Bu ıstıraplar , kişi canlı dünyayı kendisi hakkında cansız bir imaja sokma
girişimlerinden vazgeçene kadar bitmeyecektir .
Andrei Makarevich'in, bir kişinin yapabileceği umuduyla gerçek dünyayı
dünya imajına nasıl sıkıştırmaya çalıştığını çok doğru bir şekilde yansıtan bir
şarkısı var. Bu şarkının adı "Değişen dünyanın altında eğilme."
Makarevich bu olguyu şu sözlerle ifade ediyor: "Değişen dünyanın altında
eğilmemeliyiz, bırakın o bizim altımızda eğilsin, bir gün bizim altımızda
eğilecek."
Ama çoğu insan öyle düşünüyor. Kendilerinin yaratmadığı, kontrol edemediği
bu dünyanın bir gün bir anda boyun eğmesini bekliyorlar . Kendileri yalnızca
bir dizi görüntü, bilinçteki yansımalar , kişisel olmayan tek bir bilinç
tarafından yaratılan roller iken, bu evrenin efendileri olduklarını düşünürler
. Bir görüntü veya yansıma, yansıttığını nasıl değiştirebilir?
Bölüm 6
dikkatinizin
yönlendirildiği şeyi algılarsınız.
Kalıp şemalara, mantığa ve kalıplara göre yaşadığımı görüyorum , gerçeği
olduğu gibi görmüyorum. Dünya kanunlarının yanlış anlaşılması sonucu tüm
dünyaya hakaret .
Anlaşıldı! Onlar, kanunları ve anlamaya çalışmıyorlar. O zaman kızgınlık
olmayacak. Ve gerçeği görün.
Evet, yeter ki imgeler halinde zihninize kazınmış kalıplara göre yaşayın.
Siz ve kendiniz dahil tüm dünya sürekli olarak bu şemalar - görüntüler aracılığıyla
algılarsınız. Ve belirli durumlarda kişinin gücenmesi gerektiği gerçeği de
şematik bir davranıştır , olanlara bir yanıt olarak.
Bunu
anlaman harika. Bu, kendinizi bu görüntülerden kurtarmanın ilk adımıdır.
Görüntülerin bilinciniz üzerindeki etkisinden hemen kurtulamayabilirsiniz ama bu
etkiyi görmeye ve fark etmeye başlayabilirsiniz. Bu olgunun farkına
varılmasıyla birlikte imgelerin etki gücü zayıflamaya başlayacak ve imgeler
çekme eylemini durduracaktır. Yavaş yavaş, sizi hiç ilgilendirmeyecekler ve
zihniniz tarafından yaratılmayı bırakacaklar. Zihin sakinleşmeye başlayacak ve
içindeki bazı görüntüler somutlaşacak ve bazıları basitçe çözülecek. Zihin
boşalacak ve gerçekte olan onun aracılığıyla görünmeye başlayacak .
Yasaların
gerçekten anlaşılması gerekmez, sadece yaşanması gerekir. Onlar ve tüm bilmeniz
gereken bu. Ve bunu bile bilmek gerekli değildir, çünkü bu bilgi hiçbir şey
vermez. Başka bilgiye ihtiyaç olmadığı gibi buna da ihtiyaç yoktur. Bilginin
bilinmesi gerekmez, sadece bilinmesi gerekir. Siz varsınız, onlar da var ve siz
onlardan ayrı değilsiniz. Bu bir bütün. Sen kendin bilgisin.
Gerçek
bilgi, gerçek doğa kanunlarıdır. Ve genellikle bilgi olarak kabul edilen bilgi,
yalnızca doğa yasalarının bir dizi görüntüsüdür . Bu tür bilgilerin toplumda
aktarılmasına eğitim denir.
Siz de
diğer birçok insan gibi eğitimli bir insansınız. Ve bu eğitiminiz , bu
eğitimin sonucunda biriktirdiğiniz imajlar nedeniyle, her şeyi olduğu gibi,
imajsız olarak algılamanıza engel oluyor . Çözmeye başlamalısın. Birikmiş
görüntülerden kurtulun. Ve sonra zihninizde, gerçekliğin ortaya çıkmaya
başlayacağı bir huzur ve sessizlik alanı belirecek.
Bilge bir adam dedi ki:
- Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum.
Başka
bir düşünce ve şöyle dedi:
- Onu da
bilmiyorum.
İkinci
bilgenin bildiğini ben ne zaman anlayacağım?
Neyi ne
zaman anlayacağını kimse bilemez. Ama bunu asla anlamayacaksın. Sadece o
anlayışlı olabilirsin. Bunun senin başına gelmesini istemek zorunda değilsin .
Avcılığınız ancak bunun olmasını engelleyebilir. Saf çabanın arzu veya arzu
olmadan kalmasına izin verin. Kendini gerçekleştirme çabasıdır . Dikkatinizi
bu farkındalığa yönlendirin ve her şey olması gerektiği zaman olacaktır. Bu
konuda endişelenmenize ve endişelenmenize gerek yok, sadece dikkatinizi bu
konuda vermeniz gerekiyor.
Dikkat,
dinlediğiniz ve algıladığınız şeydir , yani. içeri alıyorsun Zihninizde
görüntü olarak depolanan dış nesnelere ve biçimlere dikkatinizi verirken, bu
biçimlerin ardındaki gerçeği algılamazsınız . Ancak dikkatiniz formlara
yönelmez, bu formları neyin yarattığını ve kendisiyle doldurduğunu hemen
algılamaya başlarsınız. Bundan sonra, onları neyin algıladığına dair bir
farkındalık olabilir.
Bu çay
içme isteği ile karşılaştırılabilir. Çay içmek istiyorsunuz ve size getirilmesini
istiyorsunuz . Boyalı tasarımlarla güzel bir çay bardağında size sunuluyor .
Ama bakmak yerine
Bu bardağın içinde ve içinde çay görünce içmeye başlayın, tüm dikkatiniz
bardağa çekilir. Ve onu her yönden incelemeye ve üzerine çizilen tüm desenleri
yalamaya başlıyorsunuz ve - peki, bu çay neden bu kadar tatsız ve hiçbir
şekilde susuzluğunuzu gidermiyor? Belki bir şekilde yanlış içiyorum? Ve bu
bardağı farklı şekilde yalamaya çalışıyorsun. Ancak bir bardağı ne kadar
yalamaya çalışırsanız çalışın bu şekilde çay içemeyeceksiniz.
Dış biçimlere dikkat etmeyi bırak, içine bak! Her şey orada.
Bölüm 7.
Hayat sadece bir
rüya ve
aynı zamanda bir oyun
Çeşitli gelenekler, bir kişinin kendini bir rüyada gerçekleştirerek sürekli
bilinç geliştirdiğini söyler, ancak pek öyle olmadığı ortaya çıkar. İnsan
lüsid rüyadayken kendini ruh veya benzeri bir şey gibi hisseder ve uyanıkken
sıradan bir meslekten olmayan kişidir ve uykuya dalmak için yine akşamı
bekler. Ama uyku pratiğinde, uykudan uyanıklığa bir ruh olarak kendi
duygularını aktardığını öğrenir, anladığım kadarıyla bu sürekli farkındalık,
bütünlüğe doğru bir adım, Eugene'in yazdığı gibi: "ne olduğunu anlamak,
yani topla kendini .”
uyurken farkındalıklarını geliştirmeye veya iyileştirmeye çalışırlar . Bunun
için birçok farklı uygulama var. Bunların arasında, uyku sırasında özel
bedenler, rüya bedenleri geliştirmeyi amaçlayanlar var , böylece daha sonra bu
uyuyan bedenler ve uyku sırasında geliştirilen yetenekler, sıradan uyanık
yaşamda kullanılabilir. Bir zamanlar ben de bunu yapmaya çalıştım ve bir şeyler
benim için çalıştı .
bir tür
rüya bedeninin gelişimi üzerinde çalışmaya gerek yok , bu gerekli değil. Bu
sadece sizi gerçeklikten daha da uzaklaştıracaktır. Bir rüyada çeşitli ek
bedenler ve bu bedenlerin yeteneklerini geliştirmek gerekli değildir , aksine
onlardan kurtulmak gerekir. Neden bazı uyku hapları üzerinde çalışıyorsun?
Uyanmak daha iyi olmaz mıydı? Uyumak yerine, dikkatinizi anlayışa ve
öz-farkındalığa yönlendirmeye çalışın. Kim uyuyor? Kim savaşıyor?
Ve
yapılacak ilk şey fiziksel bedenden kurtulmak sanırım?
Bir
şeyden kurtulmadan önce - bazen önce onu geliştirmeniz ve gerçekleştirmeniz
gerekir. Neden bize gelişmemiş bir durumda verilir?
Aksi
takdirde, eski ezoterik şakada olduğu gibi ortaya çıkabilir :
- Hocam
paradan kurtuldum!
- Sende
var mıydı?
Gerçekten
ilk etapta vücuttan kurtulmak gerekiyor . Ne de olsa çoğu insan kendini bir
beden şeklinde hisseder ve gerçekleştirir. Ve gerçekte kim olduğunuzu anlamak
için bedenden kurtulmanız gerekir. Ancak bu, bedeni öldürmenin veya öldürmenin
gerekli olduğu anlamına gelmez. Beden olduğunuza dair yanlış anlaşılmadan
kurtulmalısınız . Bazen buna bedenle özdeşleşmeme denir.
Sen gerçekten beden değilsin ve hiçbir zaman da olmadın. Bedenle kimliksizleşmeyi
deneyimlemenin bir sonucu olarak gelen buna dair gerçek bir anlayış olduğunda,
bedeni terk ettiğinizde ve aynı zamanda onun içinde olduğunuzda ve aynı zamanda
olan her şeyin içinde olduğunuzda, o zaman bedenin bir anlamı kalmaz . Buna
bedenden kurtuluş denir.
Bedenin ölüm anında, onunla özdeşleşmenin gerçekleşmesinden sonra
gerçekleşen özgürleşmenin artık bir anlamı yoktur. Beden, bilincin tezahür
ettiği diğer tüm nesnelerden başka bir şey değildir. Belirli bir görevi yerine
getirmek için tasarlanmış herhangi bir mekanizma ile aynı şekilde çalışır .
Bu görevi tamamladıktan sonra, mekanizmanın kendisi gereksiz hale gelir.
Vücuda ayrıca belirli bir görevi yerine getirmek için ihtiyaç vardır. Bu
göreve uygun olarak bu görevi yerine getirmek için gerekli becerileri
geliştirir ve kazanır. Ancak bu görevi tamamladıktan sonra artık buna gerek
yok. Sonra varlığı sona erer . Sadece bunun için, onun tüm gelişimine ve
mükemmelliğine ihtiyaç vardı . Beden yok olduktan sonra, Sen kalırsın. Sen,
bu bedenin doğumundan önce var olduğun gibi , ondan sonra da var olacaksın .
Vücuda bağlı olmak zorunda değilsiniz.
Hiçbir beden sizin ve gerçek doğanız üzerinde herhangi bir etkiye sahip
olamaz. Ve kendini geliştirme yok. Vücut gelişebilir ama sen yapamazsın. Sen
mutlaksın. Sende geliştirecek kimse ve hiçbir şey yok ve en önemlisi hiçbir
yerde. Var olan tek şey Sensin! Evrendeki tüm görünen ve hayali gelişmeler,
gerçekte sadece sizin oyununuzdur. Bu oyunu oynamaktan sıkıldığınızda bir
sonraki oyunu oynamaya başlayacaksınız. Belki başka bir yeni evren olacak ,
belki de ne olduğu bilinmiyor. Kimin umurunda! Önemli olan, bunun bir oyun,
algınızın bir oyunu olmasıdır.
Ama bunu anlamak ve bu oyunun tadını çıkarmak için uyanmanız gerekiyor!
Bir insana veya çevresindeki tüm dünyaya ne olursa olsun, yalnızca bir
görüntü oyunu veya tek bir harika oyunun görüntüsüdür. Hayat denilen oyunlar .
Tüm bu oyun, kişisel olmayan bir bilinç tarafından görülen bir rüyadır .
8. Bölüm
"Kendini Bilgiden Kurtuluş" kitabında, özellikle "Özgürlük
ve Akrabalarla İlişki" bölümlerinden birinde, Eugene, "Anlayışınız
değişirse, bunu sevdiklerinize aktarmaya çalışın . "
Bazen başıma gelenleri kendime bile açıklayamıyorum ve bunu sevdiklerime
nasıl aktaracağımı bilmiyorum.
Bunu yapmak için iki soruyu cevaplamanız gerekir.
1. Sen kimsin?
2. Nasıl bir benliğe bir şeyler açıklamak istersin?
Bu soruların cevaplarını bulur bulmaz, her şeyi kendiniz anlayacaksınız ve gerekli
olan her şeyi başkalarına açıklayabileceksiniz.
Kendi içinize bakın ve kendinize şu soruları sorun ve onları izleyin,
nereye gidiyorlar, onlara kim cevap verecek, siz nerelisiniz. Sonra onlara
tekrar sorun ve kimin sorduğuna bakın. Sorandan ve cevap verenden haberdar
olun. Ve sonra her şey senin için bir araya gelecek. O zaman senden başka kimse
olmayacak. O zaman bu sorular kaybolacak.
Deneyin
ve sonra ne yaptığınızı yazın. Bunu yapmaya başlamadan hemen önce arkanıza
yaslanın, gereksiz her şeyden uzaklaşın ve tüm dikkatinizi yalnızca bu eyleme
yönlendirin.
Sınanmış.
İlk
başta düşünceler, her şeyin vücuttan geldiği gerçeği etrafında dönüyordu.
Vücutta nerede olduklarını aramaya başladım ve .... bulamadım! Ve her türlü
hiçbir yerde ve hiçbir yerde düşünceler, sorular ve cevaplar var. Ve ben,
sadece bu bedene sahibim ve ben kendim daha fazla, farklı ve açıklanamaz bir
şeyim. Ve açıklanamaz ve hiçbir şeyi açıklayamaz.
Aferin,
harika! Her şeyi kendin gördün. Geriye sadece gördüğünüz her şeyi kabul etmek,
anlamak ve gerçekleştirmek kalıyor . Sen gerçekten beden değilsin ve hiç
olmadın. Ayrıca bu bedene sahip değilsin. Onun aracılığıyla ortaya çıkıyorsun .
Tüm "sizin" sorularınız gerçekten bedenden gelmiyor ve bedene
girmiyor. İnsan vücudu yoğun dokulardan oluşur ve sorulara ve cevaplara yer
yoktur. Tüm sorular ve cevaplar bilinçte doğar . Bilinçte doğarlar, onun
içinde belirli yönlendirilmiş hareketler yaparlar ve sonra onun içinde
çözülürler.
Gerçekte
ne olduğun açıklanamaz ve tarif edilemez. Bu sadece olabilir. O da
anlaşılabilir. Ama bunu açıklamak ve tarif etmek mümkün değil. Bu farkındalığın
gerçekleşmesi için kabul edilmesi gerekir. Farkındalığın olmasına izin ver ,
zihninle ona müdahale etme, direnme. Kendini olduğun gibi kabul et ve sonra her
şey kendiliğinden olacak. Ve gerçekte kabul bile kendi kendine olur, bunun
için hiçbir şey yapmanıza gerek yok, sadece ne olduğunu görün.
Tüm bunları gören, tüm bunları gözlemleyen, tüm bunların kimin içinde
olduğunu anlamaya çalışın. Bütün bunlar sensin. Bunun için bir açıklama yok.
Bunun için herhangi bir görsel bile yok ve onu tam olarak tanımlayacak
kelimeler de yok. Tüm bunların farkında olun, tamamen , tamamen, iz bırakmadan
bu farkındalığa dalın . Tüm bunları hisset. Dikkatli gözlem ve anlayış haline
gelin. Ve sonunda ne olduğuna bakın.
Bütün bunları gören, tüm bunları gözlemleyen, tüm bunların kimin içinde
olduğunu anlamaya çalışın . Bütün bunlar sensin. Hepsini hisset."
Fark etmek? Bir adı bile yok ama var! Ve sadece hayal edilebilecek her
yerde var !
Gözlemlemek mümkün gibi ama anlamak henüz mümkün değil. Ve anlama olmadan
açıklama olmaz.
Her şey yolunda ama hiçbir şeyi açıklamaya çalışma. Sadece izle, her şeyin
içinde ol. Kendini anlamaya hazır olduğunuzda, zamanla size gelecektir. Bu
arada, net olmayan her şeyi sorun ve kendiniz düşünün. İzleyin, tüm bunların içinde
olun, anlamaya ve gerçekleştirmeye çalışın. Acele etmeyin, hala zaman yok. Aynı
zamanda her şeyin bir zamanı vardır.
Bölüm 9
Bakışları içe
çevirmek
Seminerinizdeydim. Hissetmek? Birçoğu var ve farklılar. Konuşurken kendi
içime bakıp boşluğa dalmak benim için zordu çünkü farklı yaşamaya alışmıştım.
Ama ayrılır ayrılmaz bir şeylerin değiştiğini fark ettim. Metroya bindiğimde halimden
etkilendim. Sanki bir balonun içindeymişim gibi etrafımda hiçbir şey ve kimseyi
görmedim.
Bu tamamen doğru değil. Her şeyi gördün ama eskisi gibi görmedin. Gerçek şu
ki , dikkatinizi ve bakışınızı dışarıya, dış nesnelere, insanlara, sizi
çevreleyen her şeye yönlendirmeye alıştınız . Artık bakışlarınız içe dönmeye
başladı ve dış nesneler daha az parlak, daha az keskin , daha az görünür ve
daha az önemli hale geldi. Bu yabancı bakıştan, kimseyi görmediğiniz
anlaşılıyor. Ancak bu sadece alışkanlık dışıdır. Bu fenomene dikkat ederseniz eskisinden
çok daha iyi gördüğünüzü fark edeceksiniz . Görüyorsun ama bakmıyorsun!
Görmek ve görmek tamamen farklı şeylerdir. Görmek bilmektir. Görmek, gözü
yönlendirmek demektir. Her şeye bakabilirsin ama bu onu bildiğin anlamına
gelmez. Gördüğünüz zaman, aynı anda onu bilirsiniz ya da bilirsiniz. Görme, bir
bakışla, öncelikle gözlerle yapılır. Vizyon doğadır. Yavaş yavaş sıradan
bakmaktan görmeye geçmeye çalışın. Bu vizyonun arkasında gerçek doğanız
yatıyor. SENİN bir şey görüyorsun.
Evde, tüm sorunlarımın bir şekilde bulanıklaşması, beni çok fazla
heyecanlandırmayı bırakması beni şaşırttı. Tabii korkum geçmedi, şimdi bile
midemde bir yerlerde oturuyor ama ben ona farklı davranmaya başladım, daha
kolay hale geldi.
Bu iyi. Yavaş yavaş, bu korkunun artık sizde olmayacağını fark edeceksiniz.
Diğer tüm sorunlarla birlikte çözülecektir . İlk başta bulanıklaşacaklar ve
sonra SİZİN olduğunuz bu sonsuz bilinçte tamamen çözülecekler.
Doğal
doğanız korku değil, huzur ve mutluluktur. Kendinize derinlemesine bakarsanız,
onu göreceksiniz. İçinizde mutlu bir huzurun dipsiz bir genişliği var. Her şey onun
içinde çözülür , tüm korkular, tüm endişeler, tüm acılar. Siz korku
değilsiniz, siz ıstırap değilsiniz, siz endişe değilsiniz. Onlar senin içinde.
Ve senin gerçekte ne olduğunla karşılaştırıldığında o kadar azlar ki, bunun
farkına varınca hepsi anında yok oluyor. Yeter ki gözlerinin önünde dursunlar
ve tüm doğanı görmeni engellesinler. Ama onların ötesine bakarsanız, nerede
olduklarını göreceksiniz - sonsuz bir uçurum. Bu uçurum, olduğunuz saf
bilinçtir.
Ayrıca
diğer insanların sorunlarının beni neredeyse heyecanlandırmaktan vazgeçtiğini
de fark ettim. Bu durumu gerçekten korumak istiyorum .
Başkalarının
sorunlarının sizi heyecanlandırmayı bırakması iyi . Sonuçta, onlar için
endişelenirsen , kesinlikle onlara yardım edemezsin. Evet ve ben de. Zihninizi
sakinleştirin, gerçekte ne olduğunu görmeye başlayın , o zaman yardımınıza
ihtiyaçları varsa kendinize ve başkalarına yardım edebileceksiniz. Zihniniz
huzursuz olduğunda, kendinize veya başkalarına yardım edemezsiniz . Yardım
etmek yerine daha fazla endişe yaratacaksınız . Kendinizi doğanız olan huzura
bırakın ve her şey mümkün olan en iyi şekilde yapılacaktır. Görünür ve somut
katılımınız olmadan basitçe kendileri tarafından yapılacaklar . Sadece sahip
olduklarınızın tadını çıkaracaksınız . Bu mutluluktur - olan her şeyin tadını
çıkarmak. Başkası yok, sadece Sen varsın.
Bu durumu korumaya çalışmayın. Sadece kendin ol. Her şeyin olduğu gibi
gitmesine izin verin. Doğal doğanız, gözlerinize ve anlayışınıza kendini
göstermeye başlamıştır . Tezahürünü acele etmeyin. Tamamen hazır olduğunuzda,
kendini tam olarak gösterecektir . Ne zaman yapılması gerektiğini kendisi
biliyor çünkü bu SİZSİNİZ. Endişelenme, hiçbir şeye tutunmaya çalışma, her şey
kendiliğinden olacak. Sadece yaşa ve olan her şeyi izle. Kendine dikkat et ,
gör.
Herkes kendi doğasını farklı bir şekilde anlar . Senin durumunda bu böyle
gider. Olduğu gibi olmasına izin ver . Hala bu fenomeni hızlandıramazsınız . Gerektiğinde
olur.
Her zaman yaptığım halde kendimi azarlamayı bile bıraktım . Belki de, her
şey önceden belirlenmişse, bir şeyi zorlamaya ve değiştirmeye gerçekten gerek
yoktur?
Tabii ki, bundan sana bahsediyorum. Rahatla ve hayatını yaşa. Şu anda
yapmayı uygun gördüğünüz şeyi yapın ve olan her şeyi izleyin. Bir noktada her şeyi
anlayacaksın. Beklenmedik bir şekilde olacak, ama hemen söyleyeceksin . Her
şeyi kadere bırakın, ne zaman ve ne olacağını bilir. Ve dinleniyorsun. Sadece
yaşa, sadece ol, sadece izle. Hayatınla dans et. Onunla oyna. İhtiyacı olan şey
bu.
Keşke korkumu tamamen ortadan kaldırabilseydim ama yine de onunla baş
edemiyorum, erken çocukluktan beri içimde oturuyor.
Onu kovmana gerek yok, kendi kendine gidecek. Gidecek hiçbir yeri yok .
Kendinizin farkında olduğunuz ve bir beden şeklinde hissettiğiniz sürece , o
onun içinde oturacaktır. Bu, vücut için, kaybı için korkudur. Ama zamanla,
beden olmadığınızın giderek daha fazla farkına varacaksınız ve o zaman
korkular, eski anlayış ve kendinize ait eski imajla birlikte uzaklaşmaya
başlayacak. Tüm korkularınız, sizin imajınızın bir parçasıdır. Kendinizi bu
görüntüden kurtardığınız anda , tüm korkularınızdan hemen kurtulacaksınız. Bu
nedenle, dikkatinizi korkulara değil, öz farkındalığa yönlendirin. Korkular
gidecek.
Tüm olumsuzluklarınızı temizlemeniz gerektiğini yazıyorsunuz ama bunu
nasıl doğru yapacaksınız? Vücudumun benim efendim olduğunu biliyorum, bununla
baş edemiyorum . Onu nasıl yenebilirim?
Temizlenmesi gereken olumsuzluklar hakkında hiçbir şey yazmadım , yazılanlardan
anladığınız bu.
Vücudunuzun çalışmasını engelleyen şeyler dışında kendinizden hiçbir şeyi
temizlemeniz gerekmez. Vücudun gerçekten iyi çalışır durumda tutulması
gerekiyor. Arabanıza iyi bakın, bu yüzden vücudunuza iyi bakın. Ve anlamanız ve
farkında olmanız gereken diğer her şey . En iyi arınma farkındalıktır .
Kendinizi fark edin ve siz olmayan her şey, sorun olarak algıladığınız her şey
hemen kaybolacaktır.
Beden hiçbir zaman senin efendin olmadı ve şimdi de değil. Bu tür
düşünceler, kişinin gerçek doğasının yanlış anlaşılmasından kaynaklanır. Ama
bir kez farkına vardığında, her şey yerine oturuyor. Beden sadece zihnin
yapmasını söylediği şeyi yapar. Sahibi değil icra edendir. Geçicidir ama bilinç
ebedidir. Bedenler değişir ama bilinç kalır. Beden sadece bilincin somutlaştığı
bir formdur, ancak tüm formlar değişir, onlara tutunmaz.
Kendini bedenle özdeşleştirme ve kendini bir beden biçiminde algılama,
yaklaşık 2-3
yaşlarında çocuklukta başlar. Bunun nedeni, ebeveynlerin çocuğa nasıl
insan olunacağını öğretmeye başlamasıdır. Ona kim olduğu, kendini nasıl
algılaması gerektiği ve insan toplumunda nasıl davranması gerektiğine dair
imgeler aktarmaya başlarlar.
Ona vücudunu işaret ederek - bu Masha ve bu Kolya diyorlar. Bu Machine'in
kalemi ve bu da Colin'in bacağı. Bu anne, bu baba ve bu büyükanne ve bu da
teyze ve amca. Bu bir köpek, bu bir kedicik, bu bir ağaç, bu bir çiçeklik, bu
bir sandalye üzerine oturuyorlar ve bu bir masa, yemek yiyorlar ve bu böyle
devam ederek yavaş yavaş her şeyi ona aktarıyorlar . görünür fenomenlerin,
nesnelerin ve şeylerin görüntüleri. Çeşitli nesnelerin görüntüleriyle birlikte,
ona çeşitli yaşam koşullarında nasıl doğru davranılacağını öğreterek ona eylem
görüntülerini de iletirler .
Böylece, yavaş yavaş çocuk kendini bir beden şeklinde algılamaya başlar ve bilincin
tüm görünür tezahürlerini çeşitli nesne ve şeylerin görüntüleri şeklinde
algılamaya başlar. Ve yaşlandıkça, bu imgelerden giderek daha fazlasını
biriktirir ve kendisini bir vücut biçiminde algılaması, içinde o kadar
sabitlenir ki, gerçekte kim veya ne olduğunu unutur.
Gerçek doğasının anlaşılması ve farkındalığının ortaya çıkmasıyla,
yaşamında birikmiş olan kendisinin ve algıladığı fenomenlerin tüm görüntüleri
dipsiz bilinçte çözülür . Çünkü onlar aynı şuurdan başka bir şey değildir.
Hepsi bilinç tarafından ve bilinçte yaratılmıştır. Bir kez bilinçte onun
yansıması olarak ortaya çıktılar ve gerçekleşmelerinden sonra onun içinde
çözündüler.
Anlama anında, bilincin insanların ruh dediği kısmı bile çözülür. Diğer tüm
bilinçlerle birleşir . Bilinç bir olur. Böyle bir fenomene " ruhun Tanrı
ile birleşmesi" denilebilir . Artık ruh yok, tek bir bilinç var, o da
ALLAH'tır. Nedir bu savaş kişiliksiz ve ruhsuzdur. İlahidir. Hiç doğmadı, hiç
yaşamadı, hiç ölmedi. Her zaman oradadır.
Bu anlayış, bedene ya da daha doğrusu var olanın eski yanlış anlaşılmasına
karşı nihai zaferdir. Onu anlamaya çalış.
10. Bölüm
Kendini ifade
etme ve kendini ifade etme
Seminerlerimizden birine bir kişi gelemedi ve o seminere katılanlardan en
azından kısaca orada olanları kendisine anlatmalarını istedi.
Seminer kendini ifade etmeye, bir kişinin kendini nasıl ifade ettiğine
ayrıldı. Kendini ifade etme nasıl bir olgudur ? Kendini kim ve ne aracılığıyla
ifade ediyor? Kendini ifade etme kavramının arkasında gerçekte ne var? Aslında
bu seminer, bir kişinin kendisini her şeyde mutlak olarak tezahür eden ve ifade
eden gerçek doğasının farkına varmasını amaçlıyordu.
Birkaç kişi izlenimlerini onunla paylaştı , ben de bunları yorum ve
açıklamalarla tamamladım . İşte sonunda ne oldu.
M. Orası harika ve ilginçti. Bir sürü yeni şey var ama nasıl anlatacağımı
bilmiyorum.
Ve dene. Sonuçta, seminerde kendinizi farklı şeylerle ifade etmeye
çalıştınız, bu yüzden kendinizi veya daha doğrusu izlenimlerinizi ve
anlayışınızı kelimelerle ifade edin . Size ve başkalarına yardımcı olacaktır.
Ve bu seminerde bulunan herkes için geçerlidir. Kendinizi ifade etmekten
çekinmeyin, pratik yapın. Bana seminerden neler çıkardığınızı, anlayışınızı ,
oradaki sınıfları anlatın . Açılmaya başlayın ve bunun ne kadar harika ve
heyecan verici olduğunu anlayacaksınız. Ne de olsa kendinde gizlediklerinin
arkasında senden başka bir şey yok. Kendinizi ifade etmeye başlayın. Belirli
bireyler olarak sizin aracılığınızla kendini açığa vuran şeyin yolundaki
engelleri kaldırın .
L. İlk akşam bana vurdu. Her zaman her yerde olan huzuru hissettim. Vücudun
tüm hareketlerine dahil. Yeniydi. Şimdi bedeni sadık bir hizmetkar veya at gibi
hissediyorum: burada çalışıyor, otluyor, nefes alıyor, bir şekilde kendini
destekliyor ve ona dikkatle girdiğimde çok dikkatli ve çok sakin bir şekilde
talimatlarımı bekliyor . Ve hiçbir şey umurunda değil. Genel olarak, burada
yaşadığı çok komik bir dünya.
Ve her zaman akılda olan sessizlik. Buna zaten aşinaydım, ama iyi
hatırlattı.
Ancak daha sonra, ruhban okulu rutini berbat oldu ve sakinliğe odaklanma
kayboldu. Sonlara doğru çok kasvetli oturdu. En sonunda benden bir devlet
çizmemi istediler. Resim şu şekilde ortaya çıktı: katı bulutların arkasındaki
güneş. Sonra daha dikkatli baktı , dikkatinin odağını değiştirdi ve bulutun
bir şekilde küçük olduğunu keşfetti. Doğru, güneş hala kapanıyor , ancak
etrafında çok büyük bir açık gökyüzü var.
Ve belki de o buluta şimdilik ihtiyaç var. Alışkanlıktan kör olmamak için.
"Seminer rutini berbattı" yazarken ne demek istiyorsunuz? Bu
nasıl bir rutin?
Pekala, söylenecek şarkılar, sürülecek çaylar, dinlenecek sohbetler,
yapılacak egzersizler vb. Bunun kötü olduğunu söylemiyorum, ama özellikle o
zaman, özellikle benim için başka bir şeye ihtiyacım vardı ve herkes gibi
genel rutine göre gittim , istenen durumu korumadan.
Apaçık. Ama sonra üç basit şeyi anlamanız gerekir.
1. Herhangi bir durum değişir, onlar ebedi değildir. İstenen
durumu korumaya çalışmak , yalnızca onu kaybetmenize ve sonuç olarak hayal
kırıklığına uğramanıza yol açacaktır. Ne aldın. Devleti koruma arzusu, rüzgarı
tutma arzusu gibidir. Onu tutamazsın. Onu ancak hissedebilir, üzerinde tefekkür
edebilir veya içinde mevcut olabilirsiniz. Durumların hiçbiri doğru değildir,
çünkü hepsi geçici ve süreksizdir . Hakikat zamana tabi değildir. Her zaman
değişmezdir ve bir durum değildir. Tüm bu hallerin arkasında asla değişmeyen
şeyi bulmaya çalışın .
2. Etrafınızda olup bitenler hiç önemli değil , ne olursa
olsun, kendinize dair anlayışınızı ve farkındalığınızı kaybetmemeniz önemlidir.
Böylece olan her şeyin arkasında kendinizi görmeyi öğrenirsiniz. Seminerin
amacı buydu. Başka bir deyişle, tüm dersler gerçek doğanızı gerçekleştirmeyi
amaçlıyordu .
3. Neye ve neden ihtiyacınız olduğunu sizden daha iyi kimse
bilemez. Bu nedenle, gelecek için tam da şu anda yapmanız gerektiğini
düşündüğünüz şeyi yapmaya çalışın.
Herhangi bir kursa gitmeniz gerekmediğini düşünüyorsanız gitmeyin. Bazı
hareket dersleri yerine sessizlik içinde yalnız kalmanız gerektiğini düşünüyorsanız,
kendinize uygun bir yer bulun ve sessizlik içinde kalın. Yemek yemek ya da
içmek istemiyorsanız, yemeyin ya da içmeyin. Seminer zorunluluğu yoktur. Sürü
yok, kalabalık yok, sadece SEN varsın, sadece SEN. Her zaman özgürsün, üstelik
özgürsün. Seni bundan kim mahrum edebilir? Hiç kimse!
Ama bu halden geriye bir şeyler kalıyor , onu korumaya çalışıyorum. Artık
nereye bakacağımı biliyorum.
Bu iyi. Tabii ki, herkes ve her zaman tam bir öz farkındalığa sahip
değildir . Bunun olduğu herkes için farklı şekillerde de olur. Bazı
durumlarda, bu kısa patlamalarda olur. Ancak bu farkındalık ve anlayış
deneyimleri birikir ve bir anda, ki bu genellikle tamamen beklenmediktir,
gerçekte kim olduğunuzun anlaşılması gelir. Bazıları için bu hemen ve kalıcı olarak
gerçekleşir. Nasıl olduğu önemli değil, önemli olan olması .
O yüzden endişelenme, her şey yolunda. Bu, tabiri caizse, "kendine
kendine dokunmak"tı. Bir gün sadece kendine dokunmakla kalmayacak , bir
bütün olarak kendinin farkına varabileceksin. Acele etmeye çalışmayın , her
şeyin bir zamanı vardır. O zamanın ne zaman geleceğini kimse bilmiyor. Her an
gelebilir.
Ve dün dinlenme sırasına göre müzik dinleyecektim , açıyorum - kokluyorum,
öyle değil. Bunun benim her zamanki barış imajım olduğunu fark ettim , ama
gerçek barış farklı.
Kesinlikle doğru! Gerçek huzur farklıdır. Müzik ya da başka bir şey ne
olursa olsun, her zaman ve her yerde var olur. Özel olarak yaratılmasına ve
özel olarak korunmasına gerek yoktur , tam burada ve şu anda ve her şeyin
içindedir. Herhangi bir özel işlem gerektirmez. Sadece hissedilmesi gerekiyor .
Dinlenmesi gerekiyor. O her zaman yanınızda çünkü o sizin gerçek doğanız.
Her zaman huzurlusun, sadece fark etmiyorsun . Algıladığınız tüm şeyler ve
fenomenler sürekli olarak hareketsizdir. İçsel sessizliği fark etmeye
başlayın, onu dinlemeye başlayın. Sürekli dinlerseniz, çok yakında ondan başka
bir şey kalmayacak. Ve sonra ne yaparsanız yapın, sakince, sonsuz bir huzur ve
mutluluk duygusuyla yapılacaktır.
Seminer sonrası izlenimlerimi paylaşmak isterim . Bunu uzun süre
pencerenin yanında durup parmağımla camın üzerine desenler çizmeme
benzetebilirsiniz. Ve sonra şiddetli bir yağmur geldi ve desenlerimi silip
süpürdü, böylece iz kalmadı!
İlk başta kafam çok karışmıştı çünkü temiz bir bardağa bakıyordum ve sonra
ona baktım ve daha önce görmediğim bir şeyi çizimlerimi yaparken gördüm. Öyle
bir derinlik, öyle bir doluluk ve öyle bir saflıktı ki, kelimelerle ifade
etmek mümkün değil! Ve sonra daha fazla çizme arzusu ortadan kalktı, sadece
orada ne olduğunu görmek istedim.
Sonra aniden vücudumu yandan gördüm. O kadar küçüktü, o kadar bitkin,
problemlerden, korkulardan ve komplekslerden tükenmişti ki, acı çeken ve yardım
isteyen ama kimse duymayan küçük bir çocuk gibi ağlamak ve onun için üzülmek,
ona sarılmak ve sakinleştirmek istedim . o.
Ve sonunda kendini sevmenin ne demek olduğunu anladım. Sırf o olduğu için
sevilen bir çocuğu sevmek gibi. Ve kendimle ilgili utanç ve mahcubiyet geçmeye
başladı. Artık kendimi bir şey için azarlayamazdım, sadece bedene bakmak ve
onu, arzularını ve ihtiyaçlarını dinlemek istedim. Benim başıma gelen aşağı
yukarı bu.
Şimdi kendimi sakin hissediyorum ve beni çevreleyen her şeye karşı bir tür
koşulsuz sevgi hissediyorum ve kendimi iyi hissediyorum. Diğer insanlarla
ilgili olarak öfke ve korku yoktur , sadece onlara ne olduğuna dair bir
anlayış vardır. Iya , tüm bunları hissedebildiği ve kabul edebildiği için kadere
minnettardır .
Müthiş! Tüm bunları daha derinden anlamanı dilemek dışında buna başka ne
ekleyeceğimi bilmiyorum. Tüm bunların içinde olun ve tüm bunları gören,
hisseden, algılayanın farkında olun. Hiçbir şeye tutunmaya çalışma ve hiçbir
şeyi kaybetmekten korkma. Saklanacak bir şey yok ve kaybedecek bir şey yok
çünkü bunu yapabilecek kimse yok.
Her şey SEN'sin. SEN, hiçbir şeyden, herhangi bir durumdan, herhangi bir
fenomenden bağımsız olarak varsın. Tüm olgular ve tüm durumlar senin içinde ama
sen bunların hiçbirine bağlı değilsin ve sen onlardan biri değilsin . SEN
hepsinin ortaya çıktığı O'sun. Sen her zaman, her yerde ve her şeyin içindesin.
SEN HER ŞEYsin, ama somut hiçbir şey değilsin.
İç huzurun nihai değil. Bu da diğer tüm fenomenler gibi geçici bir
fenomendir. Ancak kişinin gerçek doğasını anlamasına yardımcı olan bir şey
olarak kendi içinde önemlidir. Bu huzur içinde kalın ve kendinizi izlemeye
devam edin.
Sorularla başım dertte Bana öyle geliyor ki sadece aptalca bir soru
sorabiliyorum ve kendimi bildim bileli bu böyleydi. Bundan kurtulmak istiyorum.
Kendimi ifade etmekten korkmayı bırakmak istiyorum.
Bu harika! Bu kurtuluşa hemen şimdi başlayabilirsiniz. Size aptalca gelse
bile sizi endişelendiren ilk soruyu yazın . Ve bu sorunun aptalca olmaktan
uzak olduğunu göreceksiniz. O ne ise odur. Seni endişelendiren o. Buradaki
aptallık nedir?
Senin için neyin aptalca olup neyin olmadığına kim karar veriyor? Sen
kimsin ve diğer herkes de öyle. Herşey farklı. Bu farktan neden utanalım?
Sadece kabul edilmesi ve öyle olması gerekiyor. Kendiniz olun ve keyfini
çıkarın. Daha fazlasına gerek yok.
Evet, yazdıkların beni etkiliyor. Bununla sık sık başımı sallamaya başladım
. Ve bir kez daha soru sormadığıma ve düşündüğümü söylemediğime pişman olarak,
aptalca veya zekice sorular olmadığını, tezahürlerim olduğunu fark ettim. Ve
onlar sadece ve bu kadar. Tezahürlerimi değerlendirmeye başlar başlamaz
deneyimlerimin başladığı yer burasıdır .
Zihnim her şeyi değerlendirmeye ve kategorize etmeye alışkın - bu akıllı,
bu aptalca, bu iyi, bu kötü vs. Sonuç olarak, SİZİN değerlendirmenize korku ve
bağımlılık ve insanların ne düşündüğünü Tanrı korusun .
Hapishanede
olduğu gibi kendi içinde ortaya çıkıyor. Özgür olma zamanı!
Evet,
doğru, zamanı geldi. Önemli olan, bu iradenin her zaman yanınızda olması ve onu
hiçbir yerde takip etmenize gerek olmamasıdır. Bu senin doğal halin. Bunu
gerçekleştirmek için sadece bu özgürlüğü kendi içinizde hissetmeniz ve bu
özgürlüğü kendinizde hissetmeniz gerekir. Kendinizi özgür hissedin. Sonuçta,
zaten özgürsünüz! Özgür olmadığın sadece bir yanılsama. Herkes tamamen özgür!
Ve en azından birini özgür kılabilecek hiç kimse yoktur ve birini bu
özgürlükten mahrum bırakabilecek hiçbir şey yoktur. Sadece yanlış anlaşılma
var. Bağımlılık duygusunu yaratan da bu yanlış anlamadır .
doğal
doğanıza direnmeyin . Olduğun kişi ol, sadece kendin ol. Doğanız, sizde
kendisini mutlak olarak açığa vurur. Onu anlamaya çalış. O zaman hissetmekten
başka bir şey olmayacak. O zaman "kendinde olmak" gibi bir kavram
tamamen ortadan kalkacaktır . Ben oyum. Ve eğer bir ise, kim kimin içinde
olabilir ? Kim kendi içinde kötü ya da iyi olabilir? Kim kendi içinde özgürlük
ya da özgürlük eksikliği hissedebilir? hangisinde?
Her şey benim
ve benden başka hiçbir şey.
Bölüm 11
Akıldan
(mantık, bilinç vb.) Ve duygulardan Kurtuluş fikri bir temyiz gibi geliyor. Ama
belki bir şeyi yanlış anladım?
İkisinin
de reddi, ha? Evet, huzur ve bereketli huzur muhtemelen gelecek , ama yol
kenarında bir kaya gibi olmak aynı şey . Hiçbir şey onu rahatsız etmez, ancak
kendisine kimsenin ihtiyacı yoktur ve her şeyin ötesinde, yavaş yavaş yosunla
kaplanır ve toprağa gömülür.
Evet, gerçekten her şeyi yanlış anladın. Anlayışınız bozuk bir aynadaki
yansıma gibidir. Gerçekte , bir şey, ancak anlayışta tamamen farklı bir şey
yansıtılır.
Birincisi, burada arama yok.
İkincisi, kişinin zihinden kurtulmasına gerek yoktur ve ondan kurtulmak
imkansızdır. Zihindeki imgelerden evet ama zihnin kendisinden kurtulmaya gerek
yok. Kurtulması gereken şey anlamak değil . Kurtulacak başka bir şey yok. Her
türlü özgürlüksüzlük yalnızca yanlış anlamada yatar. Evet ve yanlış
anlaşılmadan da kurtulmak o kadar kolay değil. Özgürleşme ancak, isteyerek ve
isteyerek yapılamayan anlayışın bir sonucu olarak ortaya çıkabilir .
Aynı şekilde, duyguların serbest bırakılmasına gerek yoktur. Kendinizi
duygulardan kurtarırsanız, o zaman bir erkek gibi olacaksınız - bağımsız
yaşamdan aciz bir sebze . Duyarsızlık bilinçsizliktir, komadır, çünkü duygular
ancak bilinç yoluyla gelir. Bilinç olmadan hiçbir şey hissetmezsin . Sürekli
maksimum bilinç ve farkındalıktan bahsediyorum . Yani neden bahsettiğimi
gerçekten anlamıyorsun.
Her şeyle dolu olmaktan bahsediyorum ve siz bunu her şeyden vazgeçmek
olarak anlıyorsunuz. Huzur ve mutluluk dolu bir hayattan bahsediyorum ki bu
sizin için temeldir ve siz bunu yol kenarında duran bir kütük ya da yosun
kaplamış bir taş olarak anlıyorsunuz.
Her şeyi zıt işaretle anlıyorsunuz. Neden yani? Neden olayları olduğundan
farklı görüyor ve algılıyorsunuz? Sadece yazılanları okuyun ve gereksiz hiçbir
şey eklemeden sadece duyulanı duyun.
Zihniniz
her şeyi kendi yolunda anlamaya alışkındır. Karşılaştığı her şeyi kendi
içinden, imgelerinden geçirir ve bu nedenle her şeyi tam olarak algıladığı
gibi - çarpık bir yansıma şeklinde algılar. Elbette bunun için bir arzu varsa,
kendini kurtarmanın gerekli olduğu anlayış bu değildir . Bunun için bir çağrı
yok.
Cevap
için teşekkürler. Evet, belki dünyaya biraz farklı bakıyorum. Büyük olasılıkla
sizinkinden taban tabana zıt bir noktadan.
Nedenmiş?
Muhtemelen, her zaman benim ve Dünya'nın uyum içinde olmadığı, birlik içinde
olmadığı, sürekli bir savaş halinde olduğu hissine kapıldığım için. Ve tüm
bunlarla birlikte, bazen bana öyle geliyor ki, çatışmanın ortasında, Öz'üm
açığa çıkıyor ve sonra Kendimin Sahibi oluyorum.
Evet
haklısın, dünyayla uyum içinde değilsin. Kendinizi dünyadan ayırdığınız için
olur . Gerçekte Siz ve Dünya birsiniz. Sen bütün dünyasın.
Dünyayla
savaşınız, kendinizle savaştır, dolayısıyla içinizde barış yoktur. Huzur
dinlenmektir. Huzursuz olduğunuz sürece içinizde huzur yoktur. İç huzuruna gel
ve dünya ile birlik ve uyuma sahip olacaksın .
Kendinin
efendisi olamazsın çünkü sen sensin. Sadece kendin olabilirsin. "Kendinin
efendisi ol" ifadesi saçmadır. Yapabileceğin tek şey , kendini olduğun gibi
kabul etmek ve öyle olmaktır.
Ama ya kim olduğumu bilmiyorsam ya da daha doğrusu gerçek benliğimden
korkuyorsam, kendim olmaktan korkuyorsam ve aynı zamanda bunu gerçekten
istiyorsam?
Kim
olduğunu bilemezsin çünkü sen zaten sensin. Bu duygu size o kadar tanıdık
geliyor ki, diğer tüm duygu ve hislerin arkasında onu fark etmeyi bıraktınız .
Sadece hayatla oynadınız ve kendinizin çeşitli tezahürlerinde kafanız karıştı.
Kendinizi
gerçekte kim olduğunuzu anlamak için, kendinizle ilgili tüm gereksiz duyguları
bir kenara atmanız ve yalnızca gerçekten siz olanı bırakmanız gerekir. Genel
olarak, onları atmanıza bile gerek yok, sadece dikkatinizi onlardan her şeyin
temeli olarak kendinizi hissetmeye aktarmanız gerekiyor. Dikkatinizin diğer
ucunda ne olduğunun farkında olmaya çalışın. Algılanandan algılayana geçiş.
Neyin algılandığının ve bir bütün olarak algılandığının farkında olun.
Kendin
olmak hiç de korkutucu değil, aksine kendin olmamak korkutucu. Ama kendin
olamadığın için , o zaman tüm korkun, kendini yanlış algılamandan ve
anlamandan kaynaklanır. Kendiniz yerine zihninizde yarattığınız imajınızı
algılamaya alışkınsınız . Ve bu görüntü doğrudan bedenle bağlantılıdır . Bu
görüntüde, kendinizi bir zihinle donatılmış bir beden şeklinde hayal
ediyorsunuz. Ve bu bedene bir şey olursa senin de başına geleceğini ve bu beden
ölürse senin de onunla birlikte öleceğini düşünüyorsun.
Ama bu
sadece algıladığınız görüntü. Ve bu bedenden ölçülemeyecek kadar büyük olan,
asla doğmamış ve asla ölemeyecek olan sizler, dikkatinizi bu küçük resme
odakladınız ve bunun siz olduğunu düşündünüz. Ve şimdi dikkatinizi bu
görüntüden çekmekten ve kendinizi tüm doluluğuyla hissetmekten korkuyorsunuz.
Ne hakkında konuştuğunu hatırla!? Neyden korkuyorsun!? Kendin olmaktan
korkuyor musun? Kendin olmaktan değil, eskiden olduğun gibi hissettiğin kişi
olmaktan korkuyorsun . Bir kez daha kendinizin gerçekten kendiniz olduğunun
farkına varırsanız, o zaman tüm korkular anında sona erer. Doğanız korkuya
sahip değildir ve olamaz. Kesinlikle hepsi sonsuz bir barış, mutluluk ve sevgi
durumuyla doyurulur. Ve en az bir kez hissederseniz, bir daha asla bırakmak
istemeyeceksiniz.
Tüm korkularınız temelsizdir ve yanılsama sonucu ortaya çıkmıştır. Bunu
anlayın, farkına varın ve kendinizden korkmayı bırakın. Dikkatinizi bırakın,
alışılmış imgelerden akıp gitmesine izin verin ve varlığınızın derinliklerine
dalın. Mümkün olduğu kadar batmasına izin verin . Onu hiçbir şeyle sınırlamayın
, sadece gözlemleyin, hiçbir şey yapmayın ve hiçbir şey düşünmeyin. Kendinizin
derinliklerine dalarak, orada huzuru ve sessizliği ve onlarla birlikte sonsuz
mutluluğu hissedeceksiniz . Kendinizi hiçbir şeyle rahatsız etmeyin ve her şey
kendiliğinden olacaktır. Sonuçta senden başka bir şey yok.
Kendiniz olmak ya da daha doğrusu kim olduğunuzun farkında olmak sadece
korkutucu değil, aynı zamanda mutlak mutluluktur . Bundan daha fazlası yok.
Hepsini kendiniz deneyin ve neden bahsettiğimi anlayacaksınız.
Bölüm 12
Kırım dağlarında meydana gelen bir olayın açıklamasıdır . Olan her şeyin
bir yansıması olarak orada doğan mısranın ismine uygun olarak Nichevo'da
Nichevo adını verdim.
Bir keresinde yakın arkadaşlarımla Kırım'da dağ yürüyüşüne çıkmıştım. Bu
gezinin bir gününde ekipten emekli oldum ve bu yerlerin doğal güzelliklerinin
tadını çıkarmak için dağlara gittim.
Dağlara
tırmandıktan sonra kayalık çıkıntılardan birine oturdum ve çevredeki güzelliğe
hayran kalmaya başladım. Dikkat giderek daha fazla yayılmaya ve iç huzur ve
sessizlik tefekkürüne dalmaya başladı.
Bulunduğum
yerde doğa inanılmaz güzelliklerle dolup taşıyordu. İleride kayalık bir uçurum
vardı. Daha ileride, dağların arasındaki bir çukurdan dalgalanan deniz
görülüyordu . Arkasında köpüren bir dere akıyordu. Etrafına ardıç ağaçları
serpiştirilmiş çamlarla büyümüş dağlar uzanıyordu.
Bir
taşın üzerine oturdum ve bu tarifsiz güzellikte kelimenin tam anlamıyla
eridim. Olan her şeyi izlerken, içsel sessizliğin derinliğine gittikçe daha
fazla battım ve var olan her şeyin birliği ve birliği duygusundan giderek daha
fazla mutluluk hissettim .
Tüm bu
ihtişam içinde dikkatle erimiş, etrafımdaki her şeyde kendimi hissettim ve
kendimi onun aracılığıyla algıladım. Bir taşın üzerinde oturan bedeni
çevreleyen her şey, tüm sesler, tüm doğa olayları, tüm kokular, dağlar, deniz,
ağaçlar, hayvanlar ve genel olarak algılanabilecek her şey benim tarafımdan
hissedildi ve algılandı .
Yani
algılayan ve gerçekleşen algı ile algılanan her şey Ben'dir. Her şey, benim
farklı tezahürlerim var. Var olan her şey, görülebilen, duyulabilen,
hissedilebilen ve hissedilebilen her şey bende doğar, var olur ve yok olur.
Her zaman içimde olmuştur ve olacaktır ve sürekli formlarını değiştirecektir.
İçimde doğuyor, yaşıyor ve sonra çözülüyor ve her zaman öyle oluyor. Tüm
tezahürleri dahil tüm dünya sürekli içimde yaşıyor. O sürekli bende doğar ve
bende ölür. Ben içinde her şey için bir yer olan O'yum. Her şey Ben'dir ve
Ben'den başka hiçbir şey yoktur. Ben HER ŞEYİM ve aynı zamanda HİÇBİR ŞEYİM.
Bu mutlu birlik halindeyken, kelimeler birdenbire şiirsel bir biçim
kazanarak birdenbire ortaya çıkmaya başladı. Olan her şeyin sözlü bir yansıması
olarak, tüm bu güzelliğin ve uyumun kaynağından ortaya çıktılar. Bu mısralar
Hiçlikte göründü ve Yoklukta eriyip gitti . Onlara Nichevo'da Nichevo adını
verdim.
Ben dağlardaki yankıyım
Çamlardaki
rüzgarın sesiyim, dalgalardaki köpüğüm, ırmaklardaki suyum.
Ben ışınlardaki
gökyüzüyüm, ben dallardaki kuşlarım, ben iş hayatındaki insanlarım, ben her
şeyim, her zaman ve şimdi.
Ben suda bir
balığım, ben kovukta bir sincabım, ben kafamdaki bir düşünceyim, ben her şeyim
ve her yerdeyim.
Ben ışınların
içindeki güneşim, ben gökyüzündeki bulutlarım,
Karıncalarda
toprağım ben, Her şey Ben, Bensiz hiçbir şey.
Ben boşluktaki
yoğunluğum,
Ben sessizliğin
sesiyim, içindeyim ve dışım, Nicheva'da Ben Hiçim.
Bölüm 13
mükemmellik
arayışı
Bazı insanlar için mevcut dünya mükemmel olmaktan uzak görünüyor ve
sürekli olarak nasıl iyileştirilebileceğini düşünüyorlar. Bazıları dünyanın
bilimin yardımıyla, yeni bilimsel keşifler ve bilimsel başarıların yardımıyla
iyileştirilebileceğine inanıyor. Diğerleri, kendi içlerinde "olağanüstü
yetenekler" geliştirerek onu geliştirebileceklerine inanıyorlar; bu
sayede, düşündükleri gibi, dünya üzerinde gerekli etkiye sahip olabilecekler ve
onu uygun gördükleri herhangi bir şekilde geliştirebilecekler .
Ama Dünya gerçekten kusurlu olabilir mi ? Bu sorunun cevabını bulabilmek
için öncelikle şu sorulara şaşırmamız gerekiyor:
1. Ve bu dünyanın kusurlu olduğuna kim inanır?
2. düşünen bu "biri" nereden geldi bu Dünya'ya?
3. Bu "birinin" dünyanın mükemmellik seviyesini
ölçebileceği ölçü nedir?
4. "O" böyle bir önlemi nereden aldı?
5. Bu "biri" kusur kavramına sahipse , o zaman
hakkında bu tür yargılarda bulunduğu mükemmellik kavramı da vardır . Dünyanın
mükemmellik standardı nedir ? Ve böyle bir standart nerede?
6. Eğer gerçekten "birisi" Dünyayı
değiştirebiliyorsa , o zaman bu "birisine" bu tür fırsatları ve
güçleri kim bahşetmiştir ?
Bu sorular üzerinde derinlemesine düşünürseniz, dünyadaki hiç kimsenin
dünyayı değiştiremeyeceği anlaşılır. Keşke bu kişinin kendisi algılanan
dünyanın ayrılmaz bir parçası olduğu ve diğer canlılar gibi tamamen ona bağımlı
olduğu için.
Bu sadece dünyanın mükemmel olmadığının bir gösterisi. Dünyanın kusurlu
olduğunu düşünen herkes onu görmez. Bunun yerine, zihinlerinde birer birer
değişen dünya görüntülerini sürekli olarak görürler .
Tabii ki dünyanın imajı değiştirilebilir ve birçoğu bunu başarıyla yapıyor.
Ama sonuçta görüntü kişinin kendisi tarafından değil, bilinç tarafından veya
daha doğrusu bilinçte değişir . Ve bu değişim, insanın başına gelen her şeyden
etkilenir. Ama bu gerçek dünyayı değiştiriyor mu? Tabii ki değil. İmajı
değişti diye nasıl değişebilir?
Canlı bir ateş hayal edin. Ve bu ateşin resmini hayal edin. Şimdi, tasvir
edildiği resmi değiştirirseniz canlı bir ateşin değişip değişmeyeceğini düşünün
. Değişen dünya imgelerinde de durum böyledir. Görseller aynı çizimlerdir.
Bunlar, yaşayan dünyanın fenomenlerinin insan zihnine damgalanmış izleridir.
Bir kişinin dünya ve kendisi hakkındaki bilgisini oluştururlar ve bunlara
hafıza denir.
Bellek - bir göçük, buruşuk bilinç anlamına gelir. Bu hatırlatıcılar ,
dünyanın fenomenlerinin, yansımalarının veya görüntülerinin izleridir . Böyle
bir damganın gerçek fenomen üzerinde herhangi bir etkisi olabilir mi? Hiçbir
şey yapamaz! Sadece diğer fenomenlerle birlikte var olabilir ve daha fazlası
olamaz!
Ve bir parmak izini diğeriyle değiştirmeye çalışırsanız , hiçbir şey
değişmeyecektir. Bir görüntü yerine başka bir görüntü görecek ve
algılayacaksınız. Ancak dünyanın görüntülerinin değişmesinden, dünya
değişmeyecek. Kişinin kendi imajını veya dünya imajını değiştirerek aslında
kendisini veya Dünyayı değiştirebileceği derin bir yanılgıdır.
Dünyayı
değiştirebilmek için. Görülmeye, bilinmeye ve anlaşılmaya muhtaçtır . Dünya
değiştirilemez, olduğu gibidir. O mükemmel. Ve sadece mükemmel değil, MUTLAK!
Ve hiçbir şekilde kimseden herhangi bir iyileştirme gerektirmez.
Bölüm 14
Dünyanın
kusuru nedir?
Ancak bazı
nedenlerden dolayı birçok insan hala dünyanın kusurlu olduğunu düşünüyor . Neden
böyle düşünüyorlar? Ve bu kusur nedir? Neden dünyayı bu kadar değiştirmek
istiyorlar?
Her
şeyden önce, sürekli neşe ve mutluluğa ek olarak, içinde sürekli olarak acı, ıstırap,
yıkım ve ölümün bulunması nedeniyle Dünya kusurlu görünüyor. Dünyadaki diğer
tüm bariz kusurlar, bu dört tatsızlıktan kaynaklanmaktadır .
Bela,
kendini sınırlı bir ömre sahip bir canlı olarak algılayan insan bilincinin
kabul etmek istemediği bir şeydir.
Rahatsızlık
olarak algılanan şey, algıda ortaya çıkan belli bir olgu gibidir ancak kişi bu
olguyu kabul etmek istemez. Ve kendisi için istenmeyen olayları kabul etmek
istemediği için bir şekilde onlardan kaçınmaya çalışır. Ve onlardan kaçınmanın
bir yolu olmadığından, bu kişinin yaşadığı algılanan dünyanın bir parçası
olduklarından, o zaman bu dünyayı değiştirme arzusu vardır. Kişinin sevmediği
ve kabul etmek istemediği kısmını değiştirin.
Ancak bu
fenomenler algılanan dünyanın bir parçasıysa ve değiştirilemez veya
önlenemezlerse, o zaman belki bu fenomenlerin ne olduğunu ve onları algılayan
egonun ne olduğunu anlamak mümkündür . Ve sonra, bu anlayışın bir sonucu
olarak, bu fenomenlerin algısı değişebilir. Önceki kaygıyı teslim etmeyi
bırakacaklar ve akılda acı verici izler bırakacaklar.
Böyle
bir değişiklik tamamen tek bir kişisel olmayan bilincin parçası olan insan
bilincine tabidir. Bu değişim hiç de Dünya'nın değişmesi ya da kişinin
kendisinin değişmesi değildir. Mevcut Dünyanın düzenliliklerinden biridir.
Böyle bir fenomen aslında meydana gelir.
Bu
fenomenin gerçekleşmesi için, kişinin dikkatini bu sıkıntıları incelemeye
yönlendirmesi gerekir. Onlar neler?
Her
şeyden önce insan ölüm gibi bir olguyu kabul etmek istemez.
Ama
sıradan bir insanın bakış açısından ölüm ne anlama geliyor ? Genellikle ölüm,
bir kişi tarafından yaşamın sonu olarak algılanır. Ve hayatın sonu ona bedensel
varoluşun sonu gibi görünüyor, bunun sonucunda vücut nefes almayı, hareket
etmeyi, hissetmeyi bırakıyor ve tamamen yok oluyor.
Ama
bedenin yok edilmesi ne anlama geliyor ve genel olarak yıkım ne anlama
geliyor?
Yıkım,
mevcut biçimde bir değişikliktir . Herhangi bir form, ne kadar harika veya
güçlü olursa olsun, sonsuza kadar değişmeden var olamaz. Her form er ya da geç
değişir . Her zaman yerine yenisi gelir. Yeni, öncekinden daha iyi veya daha
kötü anlamına gelmez. Sadece öncekinden farklı.
Mevcut
formların sürekli değişiminde, yaşamın temel yasası kendini gösterir. Başka
bir deyişle, yaşam kendisini tüm çeşitliliği ve sürekli değişen formlarıyla
gösterir .
Hayat,
algılanan tüm dünyayı dolduran bir harekettir . Bu hareketin bir sonucu
olarak, dünyanın tüm değişiklikleri meydana gelir. Yaşamın kendini gösterdiği
bu sürekli form ve fenomen değişimindedir.
Tek bir
evrensel hareketi durdurmak imkansız olduğundan, formların ve fenomenlerin
sürekli değişimini durdurmak imkansızdır . Herhangi bir nedenle bu hareket
durursa, evrendeki yaşam sona erecektir . Ve bu, hayatta meydana gelen tüm
yıkımlardan kaçınmanın imkansız olduğu anlamına gelir. Hayatın kendisi
tarafından şartlandırılırlar. Ancak bu yıkımların ne anlama geldiğini
anlayabilirsiniz.
Daha
önce öğrendiğimiz gibi, yıkım sadece bir biçim değişikliği veya değişikliğidir.
Öyleyse bunda korkunç ya da nahoş olan ne ?
insanı
korkutan, dünyadaki bazı mevcut biçimlerin değişmesi değildir . Kendisi için
en önemli olan bir formun, "insan bedeni" veya daha doğrusu
"bedenim" denen bir formun yok edilmesinden korkuyor .
Ama neden dünyada var olan tüm formlar arasında onun için en önemli ve
saygı duyulan form bu? Neden başına gelen tüm değişikliklerden korkuyor ve bu
formun değişikliklerine var gücüyle direniyor ?
Cevap basit ve açık. Çünkü kendini bu formda algılamaya alışmış ve
kendisini tam olarak bu formda hissediyor. Bu nedenle, bu formun varlığının yok
edilmesi ve sona ermesi, insan tarafından kendi varlığının yok edilmesi ve
sona ermesi olarak algılanır. Genellikle ölüm olarak adlandırılan bu bedensel
yıkımdır. İşte bu yüzden ölüm çoğu insanda böylesine korkunç bir korkuya ve
reddedilmeye neden olur.
Bölüm 15
Vücutla
özdeşleşme
Ölüm korkusu, "bedeni" ölme anında kendini kaybetme konusundaki
isteksizliğinden kaynaklanır. Kişi, bedenin ölümüyle kendisinin de öldüğünü
sanır. "Bedeninin" yokluğuyla birlikte, kendisi de var olmaktan
çıkar. Ölüm korkusunun oluşumunun ve "kendi bedenine" tapınmanın
temelini oluşturan bu düşüncelerdir.
Bu tür düşünceler, insanda kendisini bir beden şeklinde algılamaya alışmış
olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkar. Kendini "vücudu" ile özdeşleştirdi.
Bu özdeşleşme, insanın tüm acı ve deneyimlerinin altında yatan en derin
yanılgısıdır.
İnsan bir beden değildir. Beden, gerçekte olduğu bilinç için yalnızca bir
biçim, bir kap, bir kaptır . Ancak bedendeki bilinç sayesinde beden genel
olarak hissetme, hareket etme ve var olma yeteneğini kazanır. Bilincin varlığı
olmadan hiçbir beden var olamaz.
Bir kişinin bilinci, ona güçlü bir darbe uygulanarak bayıltılırsa veya
narkotik ilaçların yardımıyla vücudundan bilinç çıkarılırsa , vücut bir süre
için herhangi bir şeyi hissetmeyi ve algılamayı bırakır. Bu fenomen tıpta
yaygın olarak kullanılmaktadır. Bilinç bedeni tamamen terk ederse beden ölür.
Bir süre boş beden varlığını sürdürür . Hızla çöker, eski biçimini
değiştirir ve yavaş yavaş, aynı zamanda bilinç biçimleri olan kurucu doğal
unsurlarına ayrışır.
Evrensel yaşam açısından bakıldığında, ölüm anında vücudun yaşamı hiç
durmaz. Devam ediyor ama eskisi gibi aynı kalitede ve aynı biçimde değil.
Yaşamanın yoğunluğu ve yaşamının doluluğu azalmaz, aksine birkaç kat artar.
Bir yaşam biçimi yerine başka bir yaşam biçimiyle doludur.
Artık insanın bilinci yerine, içinde yaşayan ve onu yiyen diğer canlıların
bilinciyle doluyor. Bilinçle dolu olduğu için, onunla dolu kaldı. İçinde
çeşitli kimyasal ve fiziksel işlemler gerçekleştiği için gerçekleşmeye devam
ediyor.
Özünde, hiçbir şey olmadı. Sadece yaşam biçimlerinde bir değişiklik vardı.
Ama hayat aynı kalır.
Bilinç olduğu gibi kalır. Bedeni oluşturan parçalar oldukları gibi kalırlar
. Onlar da bir yere gitmediler. Sadece konumlarını değiştirdiler ve bir
varoluş biçiminden diğerine geçtiler. Hiçbir şey hiçbir yere gitmedi. Ve
kimseye bir şey olmadı. Hiç kimse yaşamayı bırakmadı ve hiçbir şey var olmayı
bırakmadı. Her şey var olmuştur ve var olmaya devam etmektedir.
Ama bir şey olmadı? Bir kişi tarafından kendi "ben" olarak, kendi
insan adına sahip belirli bir insan olarak algılanan bir şey , açıkça ortadan
kayboldu. Ve sonsuza dek ortadan kayboldu.
Ama bu insan kişiliği nedir? O neyi temsil ediyor? Onu kaybetmek insanda
neden bu kadar korku yaratır? Ne de olsa, ölümün gelişiyle birlikte, yalnızca
ölüm var olmaktan çıkar. Diğer her şey var olmaya devam ediyor. Bir insan onu
kaybetmekten neden bu kadar korkar?
Cevap, beden örneğinde olduğu kadar basit ve açıktır. Kişi kişiliğini
kaybetmekten korkar çünkü kendini öyle sanır. Kendini belli bir bedene, zihne
ve bilince sahip belli bir insan kişiliği olarak algılar . Ve eğer bir kişi
var olmaktan çıkarsa, o zaman kişinin kendisi de yok olur , daha doğrusu,
kendini algıladığı kişi.
Peki kişilik nedir? doğası nedir? Ne içeriyor? Ve nasıl görünüyor?
Kişilik kelimesi, şahıs kelimesinden gelir. Bir larva veya Rus kültüründe
bir larva, içinde gelecekteki bir kelebeğin veya yusufçuğun gelişiminin ve
olgunlaşmasının gerçekleştiği koruyucu bir kozadır. Başka bir adı var - pupa.
Rus kültüründe bireyin muafiyetinin sembolü, matryoshka bebeğidir.
Matryoshka, yalnızca bir kişinin kişiliğinin imajını değil , aynı zamanda
dünyanın imajını da sembolize eder . Bir yuvalama bebeğinde olduğu gibi , her
biri diğerinin içinde aynı görünüme sahip birkaç oyuncak bebek vardır , bu
nedenle bir kişinin kişiliğinin, içinde bir kişinin bedeni ve ruhunun
(bilincinin) bulunduğu birçok anımsatan yüzü vardır.
Ayrıca Rus halk kültüründe bir kişilik sembolü soğan veya lahanadır. Böyle
bir kişilik karşılaştırması bilmeceye yansır - "Yüz giysi ve hepsi
tokasız." Bu bilmecenin üç cevabı olabilir - lahana, soğan ve kişilik.
Bir kişinin imajı ile lahana imajı arasındaki bağlantı, çocukların lahanada
bulunduğunu söyleyen çizgi romanda da görülebilir. Ve soğanın görüntüsü ile,
kendilerini kişilikten kurtarmaya başladıklarında, soğanın üst kabuğu olarak
kendilerinden çıkarmaya çalıştıklarında, tıpkı soğanı soyarken olduğu gibi
gözlerinde yaşlar belirir .
Kişilik, kişinin kendisini bir beden biçiminde algılaması olarak oluştuğu
için insan vücudu ile yakın bir ilişkiye sahiptir. Ve burada yine kişinin
yanlışlıkla kendisi olarak algılamaya başladığı bedene geliyoruz .
Ama insan vücudu nedir? Nereden geliyor ve nelerden oluşuyor?
İnsan vücudu, bir kişinin yiyecek şeklinde kendi içine emdiği çeşitli
doğal unsurlardan oluşur. Bu gıda, sindirim sisteminde, vücudun belirli bir
şeklini oluşturmak ve korumak için kullanılan kurucu unsurlarına ayrışır.
Bu yapı, insan gen kodu olan belirli bir şemaya göre gerçekleştirilir. Bu
şema , verilen vücudun gelişmesi gereken ve verilen vücudun karşılık gelmesi
gereken tüm görüntüyü içerir.
sperm
ile dişi yumurtanın birleşmesi sonucu oluşur . Bu birleşme, gelecekteki
vücudun oluşumunun başlangıcıdır.
yeni bir
insan vücudunun doğuşuna temel oluşturan erkek spermi nedir ? Sperm, bir
erkeğin tüm vücudu gibi, yemek yeme sonucunda içine giren bir dizi doğal eser
elementtir. Aynı durum yumurta için de geçerlidir.
Ayrıca
kadının yemek yemesi sonucunda rahmindeki küçük ceninin vücudu yavaş yavaş
sıralanmaya ve istenilen şekli almaya başlar. Ve bu formu aldığında, bağımsız
bir insan bedeni şeklinde dışarıda doğar.
Vücudun
daha fazla gelişmesi bilinen bir senaryoya göre gerçekleşir . Vücut, gelişimi
ve gerekli formun korunması için beslenme sırasında gerekli miktarda doğal
elementi emer. Yani ömrünü tamamlayıp başka bir varlığa geçene kadar devam
edecektir.
Vücudun
tüm oluşumu, yalnızca oluşumunun değil , aynı zamanda gelişiminin de kesin
bir şeması veya haritası olan, içinde gömülü olan genetik koda tam olarak uygun
olarak gerçekleşir. Harita, hem Rusça hem de Sanskritçe'de Tanrı'nın İlahi
çizimi, planı veya yasası anlamına gelir.
binayı
veya makineyi inşa etmeye başlamadan önce oluşturduğu gelecekteki bir binanın
bir diyagramı veya gelecekteki karmaşık bir mekanik makinenin bir diyagramı ile
karşılaştırılabilir .
Kesinlikle
tüm insan bedenleri ve sadece insan bedenleri değil, aynı zamanda dünyada var
olan tüm formlar, içlerinde gömülü olan şemaların tam bir karşılığıdır - tam
yapılarını, temel karakteristik özelliklerini ve varoluş türlerini belirleyen
haritalar .
Karınca,
köpek, kuş, insan fark etmeksizin her canlının kendine has özellikleri vardır .
Bu , her canlının kendi bireyselliğine veya başka bir deyişle, doğası gereği
içlerinde bulunan kendine özgü bir karaktere sahip olduğunu gösteren ,
hayvanların ve böceklerin yaşamına ilişkin modern bilimsel araştırmalarla
doğrulanmıştır .
Ama bu
Doğa Kim veya Nedir? Var olan tüm şemaların, imgelerin, biçimlerin, eylemlerin
ve yaşamın diğer tezahürlerinin yaratıcısı olan bu büyük mimar, tasarımcı ve
oyun yazarı kimdir ? Her şeyi yaratan, dolduran ve yapan kimdir? Kim bu Büyük
Olan?
Tüm eski
kültürler buna kesin bir cevap verir . Bu Tanrı'dır.
Tanrı
kelimesi farklı dillerde kulağa farklı gelse de anlamı her yerde aynıdır.
Allah, var olan her şeyin arkasında duran ve aynı zamanda var olan her şeydir.
O her şeydir. O'nun varlığının bulunmayacağı hiçbir yer ve mekan olmadığına
göre, O'nsuz ve O'nun dışında hiçbir şey yoktur. O her şey ise, o zaman O her
şeydir. Yani O'ndan başka hiçbir şey yoktur. Kesinlikle hiçbir şey!
Çoğu
zaman Tanrı'yı arayan insanlar ve onun varlığına inanmayan ateistler, bilgili
kişilerden birinin kendilerine Tanrı'yı göstermesini ister. Ve onlara Tanrı'nın
her yerde olduğunu söylediklerinde , bu cevaplarla tatmin olmazlar .
Tanrı şeklinde somut bir şey görmek istedikleri için, bu tür cevapların arzularını
tatmin etmesi pek olası değildir . Örneğin, inanılmaz bir ışık gücünden gelen ve
sınırsız yetenek ve olanaklarla donatılmış bir tür canlı . Bu varlık, görünür
dünyanın dışında bir yerde bulunur ve oradan dünyada olup biten her şeyi
gözlemleyerek onu kontrol eder.
Bu, Tanrı yerine, bu insanların kendi Tanrı imgelerine sahip oldukları
anlamına gelir. Ve kendilerine anlatılan Tanrı onların imajına uymuyorsa, o
zaman böyle bir Tanrı yoktur ve onun hakkında konuşan insanlar sadece
aldatıcıdır.
Ama sonuçta, Tanrı bir tür varlık değildir ve dahası, bir kişinin zihninde
saklanan bir görüntü değildir ve asla herhangi bir görüntüye karşılık gelemez.
O hayal edilemez! O, olandır. Nasıl gösterilebilir? Ve en önemlisi, onu nasıl
görebilirsin?
Görülen, işitilen ve hissedilen her şey Allah'tır, O'nun ilahi tecellileri
ve yansımalarıdır. Öte yandan , Tanrı görülemez, çünkü onu görmeye çalışan,
yani bakanın kendisi Tanrı'dır.
Allah'ı kendi dışında bir yerde bulmak, O'nu kendinden ayrı bir yerde
görmek mümkün değildir. Sen ve O ayrılmaz ikilisiniz. Ve kendini ancak bir
yansımada görmek mümkün olmadığı gibi, Tanrı'yı da yansımalarının dışında
görmek imkansızdır. Görülebilen ve hayal edilebilen her şey, kendi içinde
Tanrı'nın bir yansımasıdır.
Tanrı görülemez, anlaşılamaz, bilinemez. O ancak kendini gerçekleştirerek
gerçekleştirilebilir. Yani Allah'ın varlığını veya yokluğunu doğru bir şekilde
bilmek için önce bunu bilmek isteyenin farkına varmak, yani Allah'ın varlığını
bilmek gerekir. kendinizin, gerçek doğanızın farkına varın. Öz idrak
edildiğinde, Tanrı'nın bu Doğa olduğu ortaya çıkar. O, sürekli olarak her türlü
yaşam formunu yaratan ve aynı zamanda hiçbir şey yapmadan onları kendisiyle
dolduran Doğa'dır .
Pek çok insan vücudun kendilerine ait olduğunu düşünür ve her zaman
vücudun benim olduğunu söyler. Ama bir beden gerçekten onların veya en azından
bir başkasının malı olabilir mi? Nasıl ki bu bedeni yaratan Doğa kimsenin malı
olamazsa, o da kimsenin malı olamaz. Doğa olan Tanrı, insanın malı olabilir mi?
Tabii ki değil!
Peki o halde neden çoğu insan , ilahî tecellilerden biri olan Allah'ın
yarattığı bedeni kendilerinin sanıyorlar? Neredeyse tüm ilahi tezahürleri
kendine mal etmeye başlayan bu "ben" nereden geldi ?
Bölüm 16
Bu "ben", kişiliğin başka bir adıdır. Kendini her şeyden ayrı var
olan bir şey olarak düşünmenin ortaya çıkışıyla eş zamanlı olarak ortaya çıkar .
Kendisi hakkındaki bu ilk düşünceyle birlikte, "Ben varım"
düşüncesinin büyümesi, genişlemesi ve dallanması olan tüm insan kişiliği
ortaya çıkmaya başlar . Yavaş yavaş bu düşünce “Ben buyum” düşüncesine
dönüşür.
Doğum anından belli bir yaşa kadar, yaklaşık 2-3 yaşına kadar çocuk, her
şeyden ayrı ve bağımsız bir varlık olduğunun farkında değildir. O saf bilinçtir.
O saf algıdır, saf tepkidir, saf eylemdir. Saf, "Ben buyum"
düşüncesinin müdahalesinden.
Maşa şunu yapar" diye düşünmez . Bunun benim olduğunu düşünmüyor ama
bu benim değil. Olan her şey onun tarafından oluyormuş gibi algılanır, ki bu
sadece olur. Olduğu için olur ve daha sonraki yaşlarda çocukların düşündüğü
gibi sadece onunla değil, doğal fenomenler meydana gelirken herhangi bir
kişisel katılım olmaksızın kendi başına olan bir şey olarak olur .
Kişisel katılım, yetişkinler tarafından öğretildiği andan itibaren onda
görünmeye başlar. Çocuğun bedeni aracılığıyla kendini gösteren kişisel olmayan
bilinçte , var olan tüm dünyadan ayrılma yanılsamasını yaratmaya başlayan,
kural olarak yetişkinlerdir . Dünyayı "Ben" değil "Ben",
"Ben" ve "diğer her şey" olarak ikiye bölerek onda benlik
yanılsamasını yaratmaya başlayan onlardır .
Yavaş yavaş, kendini belirli bir "Ben" şeklinde algılamasında
tezahür eden bu "Ben-düşüncesi", bu "Ben-düşüncesinin"
kendini gösterdiği bedenin imajıyla birleşmeye başlar .
"Düşündüm" yoluyla tezahür eden bilinç, yavaş yavaş kendisini
bedenle özdeşleştirmeye başlar, çünkü ebeveynler sürekli olarak dikkatini
yönlendirir, yani. çocuğun dikkati, vücudumuz. Belli bir "bedensel
benlik" biçiminde kendisinin farkında olmayan çocuğa kim olduğuna dair
imgelerini aktarırlar .
Görüntülerinde
Vasya adında bir bedene benziyor. Ve tekrar tekrar dikkatini bu bedene
yönlendirirler ve ona "Bak, bu Vasya" derler. Sonra ona diğer
bedenleri gösterirler ve “Vasya bak bu anne. Ve işte baba. Ama bu senin kız
kardeşin Masha.
kendini
hemen Vasya adlı bedenle özdeşleştirmeye başlamıyor . Onun için Vasya, annesi,
babası, kız kardeşi Maşa, oyuncak bebek Natasha, köpek Tuzik, masa, sandalye ve
televizyon denilen canlı resimlerin konuştuğu bir kutu gibi gördüğü ve
algıladığı nesnelerden biridir. Onun için bunlar sadece kendi isimleri olan
görünüşlerdir.
Yavaş
yavaş, Vasya'ya öğretme sürecinde, ebeveynler tekrar tekrar dikkatini bedene
çeker ve ona şöyle der: “Bak Vasya, sensin. Bunlar senin kalemlerin.
Ellerinizle cenneti oynayın . Ve Vasya oynuyor ve bu oyuna seviniyorlar.
Sevinçleri Vasya'ya geçer ve Vasya onlarla birlikte sevinir. Vasya bundan
memnun ve her seferinde bu oyundan hoş izlenimler alarak bunu daha sık yapmaya
devam ediyor. Artık oynadığı ve ondan hoş izlenimler aldığı şeye “ellerin”
dendiğini biliyor .
Bir
dahaki sefere Vasya'nın dikkatini bacaklarına çevirirler ve “Vasya, bunlar
senin bacakların. Ayaklarınla oyna ." Ve Vasya yine oynuyor. Yine
sevinirler ve Vasya da onlarla birlikte sevinir. Artık kendisi hakkında
"bacaklarınız" adı verilen yeni bir bilgisi var.
ellerim”,
“bacaklarım”, “kafam”, “ağzım”, “burnum”, “gözlerim” gibi isimlerle resimler
şeklinde kendisi hakkında bilgi biriktirmeye başlar. sırtım”, “kıçım”, “amım”,
“karnım”. Ve tüm bunlar birlikte ele alındığında, yavaş yavaş - "benim -
Vasya" adını alır.
Sonra
ebeveynler Vasya'ya “Vasya, git yemeğini ye. Vasya, git iç. Vasya git oyna.
Vasya şunu yap, Vasya şunu yap, Vasya bunu yapma, bu iyi değil.” Ve böylece Vasya
adıyla beden aracılığıyla tezahür eden bilinç, kendisini Vasya adıyla çeşitli
eylemler gerçekleştiren bir beden şeklinde algılamaya başlar.
Vasya,
eğitimi sırasında vücutla ilgili hoş izlenimlere ek olarak, vücutla ilgili hoş
olmayan izlenimlere de sahiptir. Ancak hoş olmayan izlenimlerin Vasya'nın dünya
görüşünün oluşumu üzerinde hoş izlenimlerden daha az etkisi yoktur. Kural
olarak, hoş olmayan izlenimler, hoş olanlardan çok daha fazlasını biriktirir.
Vasya'da
cezalar sırasında hoş olmayan bedensel duyumlar ortaya çıkıyor. Ne de olsa,
"insan olmayı" öğrenmek her zaman cezaların kullanılmasıyla olur .
Ancak
ceza her zaman dayak şeklinde gelmez . Cezalandırma, özellikle erken çocukluk
döneminde, dikkatin anne babaların, diğer öğretmenlerin ve eğitimcilerin
gerekli ve gerekli gördükleri şeylere zorla yönlendirilmesi yoluyla gerçekleşir
.
Ceza
kelimesinin kendisi ceza kelimesinden gelir. Sipariş - görüntünün aktarımı
anlamına gelir. Bir emri iletmek, yürütme için bir görüntüyü iletmek anlamına
gelir. Nakaz kelimesi iki kelimeden oluşur: na, ihsan etme anlamına gelir ve
kaz, görme anlamına gelir. Göstermek, söylemek, belirtmek, göstermek - tüm
bunlar, görüntülerin farklı şekillerde iletilmesi anlamına gelir. Bu nedenle,
bir çocuğa "kim olduğu" ve "bir kişi" olduğu öğretilirken ,
her zaman cezalar kullanılır .
Ceza anında, çocuğun bedeni aracılığıyla kendini gösteren saf bilinç
üzerine, "cezalandırıcılar", Vasya adlı bu bedenin siz olduğunuz ve
anne adlı bu bedenin anne olduğu ve bu bedenin de anne olduğu imajlarını empoze
etmeye başlar. baba adı - Bir baba var. Maşa adlı bu beden, kız kardeşin
Maşa'dır. Tuzik isimli ceset köpek Tuzik'tir. Köpek insan değildir! Konuşamıyor
ve insan dilini anlamıyor. O bir insanın dostudur ve ona hizmet etmesi
amaçlanmıştır.
Ama Doll Natasha adlı bu beden hiç canlı değil ve sadece bir insan değil,
genel olarak yaşayan bir varlık çünkü hiçbir şey söylemiyor, hiçbir şey
hissetmiyor ve hiçbir şekilde hareket etmiyor . Baba, anne, Masha, Vasya ve
Tuzik kendi başlarına hareket edebilir, içebilir, yemek yiyebilir, tuvalete gidebilir
ve konuşabilir ama Natasha bebeği yapamaz. Bu nedenle, canlı değil, sadece
oynamak için tasarlanmış bir oyuncak, yani. arzunuzu tatmin etmek için.
Ve çocuk dünyayı canlı ve cansız olarak ikiye ayırıyor.
Böylece yavaş yavaş emirler, gösteriler, hikayeler ve kararnameler
sonucunda Vasya kendini kendisine ait olduğunu düşündüğü bir beden şeklinde
algılamaya başlar. Ve bu bedenin ürettiği tüm eylemleri ve bu beden
aracılığıyla aldığı izlenimleri, eylemleri ve izlenimleriyle algılamaya başlar ve
bedeninin yaşamını yaşamıyla algılar.
Böylece, hiçbir imgesi olmayan saf bir bilinçten , kendisine
"Ben" diyen bir kişi oluşur. Ben Vasya, ben bir Erkeğim.
17.Bölüm _
_
Artık
Vasya onun bir erkek olduğundan emin. Adam - kulağa gururlu geliyor! İnsan
doğanın kralıdır ve tüm doğa ona itaat eder! Ve tüm görünür dünya, Vasya
tarafından kişisel olarak kendisine ait olana ve diğer tüm insanlara ait olana
bölündü . Gökyüzü, güneş, ay, yıldızlar gibi henüz insanlar arasında
paylaştırılamayan şeyler de. yaşamsal ihtiyaçlarını sürdürmek ve tatmin etmek
için tüm insanlar için vardır . Her şey insanın iyiliği için! Hepsi insan
adına!
Gerçekte,
Vasya'nın kendisi ve dünyanın geri kalanı hakkında bildiği her şey, tek bir
bilinçte depolanan, hiç kimse ve hiçbir şey tarafından bölünmeyen, " adam
-Vasya" adıyla vücuttan akan bir dizi imgeden ibarettir ve aracılığıyla
kendini gösterir..
Aynı tek
bilinç, tüm diğer insan, hayvan, ağaç, bitki ve diğer tüm canlı varlıkların
yanı sıra tüm görünür nesneler ve doğa olayları aracılığıyla kendini gösterir.
Doğanın
tüm bu görünür fenomenleri, tek bir Bilincin, yani Tanrı'nın farklı tezahür
biçimleridir .
Bunu
anlamak ve gerçekleştirmek için, kişilik dahil görünen ve algılanan tüm
olguların, her şeyi görmesi ve algılaması gerçeğiyle birliğini görmek ve
gerçekleştirmek gerekir. Ancak bu bir şekilde kasıtlı olarak yapılamaz,
kişisel olmayan Tek Doğa'nın fenomenlerinden biri olarak gerçekleşebilir ,
hiçbir kişiliğin üzerinde herhangi bir etkide bulunamaz.
tüm
yanlış anlamaların , kendini ve dünyayı tanımaya ve geliştirmeye yönelik tüm
arzuların ortadan kalktığı, sınırsız bir özgürlük ve sonsuz bir neşe, mutluluk
ve huzur duygusu getirir . Bu anlayışın gelişiyle birlikte , ölüm ve bedenin
kaybıyla ilgili tüm korkular da ortadan kalkar . Hiç doğmadığınız ve asla
ölmeyeceğiniz bilgisi vardır. Bedenler doğar ve ölür ama siz hep aynı
kalırsınız. Sen Sonsuzluğun ta kendisisin!
kendini
mükemmelleştirme yoktur . Sen Mutlak Mükemmelsin! Sen Var Olan Her Şeysin! Ve
daha fazlası yok.
Daha
fazlası mümkün değil, çünkü Sen TÜM Var olansın.
18. Bölüm
Bazı
insanlar hayatın birçok hatadan ve sonra bunları düzeltmekten oluştuğuna
inanır. Ve gerçeği anlamak için hayatta yaptığınız tüm hataları düzeltmeniz
gerekir.
Ama hata
nedir? Bir hata , istenen veya amaçlanan belirli bir görüntüye uymayan şeydir .
Hakikat,
her şeyin kendisinden aktığı ve aynı zamanda var olandır. Herhangi bir
görüntüyle eşleşemez . O hayal bile edilemez. O neyse odur. Olanın görüntüsü
olan şey değildir. Bu sadece onun imajı.
Aynaya
bakıp kendi yansımanızı gördüğünüzde , o yansıma siz değilsiniz ve asla olmayacaksınız.
Her ne kadar bu yansıma sizin en doğru görüntünüz olsa da . Yani gerçek ile.
Hangi yansımaları gerektirirse gerektirsin, bunlar gerçek değildir ve asla
olamaz.
Hata
yok. Farklı sonuçlara yol açan farklı eylemler vardır . Şimdi, bir sonucu
planladıysanız ve yaptığınız eylem sizi başka bir sonuca götürdüyse, o zaman
bunu bir hata olarak algılarsınız. Ancak sonuçta bu sonuç, yalnızca
gerçekleştirilen eylemlerin bir sonucuydu. O halde hata nedir?
Elbette
yaptığınız eylemlerin hatalı olduğunu ve başka, belki daha doğru eylemlerin
yapılması gerektiğini söyleyebilirsiniz. Ancak bu eylemler, mevcut koşulların
bir sonucu olarak işlendi. Bunlar , bu eylemi gerçekleştirmenin doğruluğunu
etkileyen bazı dış nedenler veya bu tür bir doğruluk için yeterince gelişmemiş
bedensel beceriler veya eylemin yanlış bir görüntüsünün oluşturulmuş olması olabilir
. Ama bütün bunlar bir hata olabilir mi? Gerçekten olan bu değil mi? Alınan
önlemlerin tek olası sonucu bu değil mi ? O zaman hata nedir?
Yanlış
eylem yoktur, yalnızca eylem vardır. Tüm eylemler mutlaktır. İyi ya da kötü
olmadığı gibi , yanlış ve hatasız eylemler de yoktur . Bütün bu kavramlar
görecelidir ve gerçek değildir , onun yansımalarıdır.
Ve bu
nedenle, olanlarda hiçbir hata yok . Olması gereken bazı eylemler var. Tüm
bunların bir sonucu olarak ortaya çıktı ve çıkması gerekiyordu. Var olan ve
var olan tek gerçeklik olan . Şu anda var olandan başka bir gerçeklik yoktur.
Ve şüphe götürmez.
19. Bölüm
Kendinizi ve
dünyayı kendiniz keşfetmenin bir yolu
OSHO komününde Pune'dayken, orada birçok aydınlanmış ustayla, özellikle de
Papaji ve Ramesh ile birlikte olduğunu ve hepsinin onu kovduğunu söyleyerek
övünen bir araştırmacıyla tanıştım. Böylece, onun testinden, dediği gibi,
hayatta kalamadılar.
Ona sordum - neden seni kovdular? Ne de olsa, hem Papaji hem de Ramesh çok
yumuşak kalpli insanlar ve onları okuldan attırmak için çok çabalamalısınız.
Ramesh ile birlikteydim ve onunla konuştum ve neden bahsettiğimi biliyorum.
Ramesh'e göre burada Ramesh'in öğretmeni Nisargadatta Maharaj gerçekten çok
sinirli ve öfkeliydi ve öğrencilerine bağırdığı ve bir ok gibi birini dışarı
attığı oldu . Ancak Ramesh'in kendisinin birini kovmasını hayal etmek zor.
Seni kovmalarına neden olacak ne yaptın?
- Evet, özel bir şey yapmadım - cevap verdi - Sadece ne kadar usta
olduklarını kontrol etmeye karar verdim. Genel olarak, sadece gerekli gördüğüm
şeyi yaptım ve rutinlerini takip etmedim. Eğer gerçekten ustalarsa , o zaman
tam bir kabullenme içinde olmalılar ve dünyanın onlara getirdiği her şeyi kabul
etmeliler, özellikle beni olduğum gibi kabul etmeliler. Ama beni kabul
etmediler, yani hiç de iddia ettikleri gibi usta değiller.
- Burada ne
yapıyorsun? Neden buraya OSHO komününe geldiniz? Ona sordum.
kendimi ve dünyayı kendim aracılığıyla keşfetmeye devam ediyorum ve bu
konuda kimse beni rahatsız etmiyor. İstediğim gibi yaşıyorum ve istediğimi
yapıyorum. Ve onu seviyorum.
Ama sonuçta, kendini ve dünyayı kendi kendine keşfetmenin böyle bir yolu,
aslında hiç de bir araştırma yolu değil, dünyada kendini onaylamanın bir
yoludur. İllüzyonlar ve imgeler dünyasında bir kişi olarak kendini onaylama .
Bu tür bir "araştırma" daha da büyük bir kafa karışıklığına yol
açar. Gerçek doğalarını anlamak yerine, illüzyonların güçlenmesine ve
büyümesine yol açarlar . Bu kendi kendini keşfetme yöntemine, yüz milin
dolambaçlı yol olmadığı kuduz bir köpeğin yolu denilebilir.
Bölüm 20
Forumdaki mevcut düzeni kabul etmeyen bir kişiyi forumdan çıkardınız . Bu
bağlamda sorularım var:
- Ve sosyal "düzeni" kabul etmeyen deliler toplumdan ,
devletten, hayattan "uzaklaştırılmalı" mı ?
düzeni kabul edenlerin, kabul etmeyeni yargılama hakkı var mı?
- Yoksa hepsi için öyle bir kader mi ki kliniklere veya hapishanelere
yerleştiriliyorlar ve onları yargılayanlar bu kaderin sadece birer aracı ve
kendileri hiçbir şeye karar vermiyorlar?
- Peki bu "mevcut düzen" nereden geliyor?
Harika sorular. Sırayla cevap vereceğim.
sosyal " düzeni " kabul etmeyen deliler toplumdan , devletten,
hayattan "uzaklaştırılmalı" mı ?
Hayır, onları kaldırmaya gerek yok, çünkü bu kaldırmayı toplumun kendisi,
devletin kendisi ve hayatın kendisi yapıyor. Her şey, kimin emrini ihlal
ettiklerine bağlı olarak gerçekleşir.
-Mevcut düzeni kabul edenlerin, kabul etmeyeni yargılama hakkı var mı?
Her şey "onlar" derken kimi gördüğünüze bağlı. "Bunlar"
yoktur, yalnızca her şeyin gerçekleştiği doğa yasaları vardır. Gerçekleşen tüm
eylemler, doğa yasalarının eylemleridir. Yalnızca insan kişiliği bu eylemlere
kişisel rengini vermeye çalışır.
Gerçekte yargılama yoktur, yalnızca tek bir bilincin çeşitli fenomenlerinin
tezahürleri vardır. Tüm bu tezahürler, tek bir doğanın belirli yasalarına göre
gerçekleşir . Ve kendileri (ve insanlar, toplumlar ve diğer her şey) bu
yasaların bir tezahürü olduğundan, ne herhangi bir kişi ne de herhangi bir
toplum bu yasaların işleyişini etkileyemez .
- Yoksa hepsi için öyle bir kader mi ki kliniklere veya hapishanelere
yerleştiriliyorlar ve onları yargılayanlar bu kaderin sadece birer aracı ve
kendileri hiçbir şeye karar vermiyorlar?
Evet, bu böyle bir kader ve ikisi için de. Hakim dediğiniz kimseler, bu
kaderin araçları ve aynı zamanda kaderlerinin tecellileridir . Genel olarak,
ne biri ne de diğeri hiçbir şeye karar vermez . Kararlar bilinç tarafından ve
bilinçte yaratılır. Ve aynı anda hareket eden birçok faktör bu kararların
oluşturulmasını etkiler . Tüm bu faktörler, aynı nitelikteki farklı
fenomenlerdir.
- Peki bu "mevcut düzen" nereden geliyor?
Bilincin birleşik doğasından. Gördüğünüz ve algıladığınız her şey sadece
zihninizde gerçekleşir. Ve bu böyle olur çünkü bilinç öyle düzenlenmiştir . O
basitçe öyledir ki, içinde her şey olabilir . Her şeyin temelidir ve alınan
tüm kararlar da dahil olmak üzere tüm eylemler de yalnızca bilinçte gerçekleşir
ve yalnızca onun tarafından gerçekleştirilir. Ve mevcut düzenin tamamı yalnızca
ondan gelir.
forumdan çıkarılan kişinin foruma getirildiği, onlara birkaç mesaj yazıp
sizin tarafınızdan silindiği ve benim tarafımdan görüldüğü ve tüm bunları
bilinç mi yaptığı ortaya çıktı ? Benim ve aynı zamanda bir? Ve kimse akıllı
değildi, yargılamadı, cevap vermedi, silmedi veya bakmadı, değil mi?
Genel olarak, evet. Sizin açınızdan, tek bir bilinç olarak, her şey tam
olarak yazdığınız gibidir. Ama asıl soru şu ki, her şeyi bu şekilde görmeye ve
algılamaya gerçekten hazır mısınız? Ve sen onu bu şekilde mi alıyorsun?
Görünüşe göre henüz değil, en azından her zaman değil, aksi takdirde bu
sorularınız olmazdı. Değilse, bu bakış açısı dışında başkaları da var. Bu bakış
açılarının her biri , tabiri caizse, farklı bilinç alanlarında bulunur .
Az önce hakkında bunu yazdığınız kişi zihninizdedir ve tek bir gayrişahsi
bilincin bakış açısının bir yansımasıdır. Ve bu bakış açısından , kimse bir
şey yapmadı, ancak bilinçte yalnızca belirli bir bilinç fenomeni yaratan hafif
bir hareket vardı .
Başlangıçta
hakkında yazdığınız kişisel bilinç açısından bir şeyler oldu. Ne oldu, ne
gördün. Bir kişi geldi, kabalaşmaya başladı ve farklı bir kişi gibi göründüğü
için kabalığından dolayı forumdan çıkarıldı. Tek fark, forumdan çıkarılan
kişinin eylemlerinin kişisel bilinç açısından gerçekleştirilmesi ve algısının
da aynı bakış açısıyla gerçekleşmesidir. Ve ortadan kaldırılması , bunu başka
bir kişi, özellikle de ben aracılığıyla yapan kişisel olmayan bilinç tarafından
gerçekleşti .
adı
olmayan, var olan tüm bilinç durumları da dahil olmak üzere her şeyin içinde
yer aldığı bir uzayda yer alan başka bir bakış açısı daha vardır . Ve bu
açıdan bakıldığında, bu alan mutlak bir huzur ve sessizlik alanı olduğu için
hiçbir şey olmadı. Bu, sakin bilinç veya dinlenme halindeki bilinç alanıdır. Bu
huzuru hiçbir şey bozamaz. Her şeyin içinde doğduğu barıştır . Mutlak olarak
her şeyi içeren mutlak hiçtir.
Tüm bu
boşluklarda aynı anda bulunuyorsunuz . Ancak dikkatiniz, her şeye baktığınız
bu alanlardan birinin içinde yer alan tek bir yere odaklanır. Bu, bakış
açınızın yeridir.
Edinilen
kendini bir kişi olarak algılama alışkanlığı nedeniyle, çoğu insan dünyayı bir
kişinin bakış açısından görür ve algılar. Ancak dikkat çekilebilecek başka
bakış açıları da vardır .
Doğa
yasaları - onlarla her şey açık: onları biz yaratmadık, onları değiştirmek bize
düşmez ve onları da ihlal edemeyiz, bu nedenle bu anlamda hiçbir şey
"mevcut düzeni" tehdit edemez. Ama bana göründüğü gibi soru hala
bununla ilgili değildi . Doğa kanunlarına ek olarak, insanların yaptıkları
anlaşmalar da vardır ve "mevcut düzen" ile genellikle tam olarak
bunları kastederler.
Doğayı çok dar değerlendiriyorsunuz. İnsan varoluşu ile insan toplumunun
yaşamı, diğer her şeyi doğuran aynı doğa değil midir? İnsan, bütün işleri ve
kaygılarıyla bu tabiatın içinde değil midir? Ve doğada var olan tüm yasalar ve
fenomenler ona etki etmiyor mu ?
İnsanın kendisi, diğer tüm doğal fenomenlere açıkça dokunan doğal
fenomenlerden biridir . Ve tüm hayatı ve tüm eylemleri doğa yasalarına göre
gerçekleşir.
İnsanlar arasındaki sözleşmelerden kastınız, canlı tabiattaki tüm canlılar
arasındaki sözleşmelere benzer . Tüm canlılar sürekli olarak yan yana
yaşarlar, ancak birbirleriyle olan tüm etkileşimleri de dahil olmak üzere
yaşamları doğa kanunları tarafından belirlenir. Ve insan bunun bir istisnası değildir.
O, diğerleri gibi aynı canlı varlıktır ve aynı doğanın tüm mevcut yasalarına
tabidir . Hayvanlar da tıpkı bir insan gibi ortak veya komşu bir varlık
konusunda kendi aralarında anlaşırlar . Ve tüm sözleşmeleri doğa yasalarının
bir parçasıdır.
Tüm canlılar birlikte ele alındığında, tüm yaşam, tüm bu canlılar
aracılığıyla farklı şekillerde kendini gösteren tek bir bilincin tezahürüdür . Ve
onun için insan olman, kuş olman veya örümcek olman fark etmez. Tüm bölünmeler
sadece insanın zihninde mevcuttur. Ve bu bölünme insan kişiliği tarafından
yaratılır. Kişilik kaybolduğunda, tüm bölünmeler de ortadan kalkar. Geriye
yalnızca saf doğa kalır , çünkü o her şeydir, çünkü kendisi için her şey
birdir.
Pekala, farklı ülkelerin farklı yasaları olduğu ve bir yerde
cezalandırılabilir olan başka bir yerde teşvik edildiği için, bu ülkelerin
farklı doğa yasalarına sahip olduğu sonucu çıkmaz. Sözleşmeden kurtulmak
mümkündür ve o zaman kişi için kanun hükmünde olmaktan çıkar. Ve doğa
kanunundan - yüzmeye çalışın, kendinizi özgür bırakın!
İnsanlar tarafından yaratılan tüm sözleşmeler ve kanunlar aslında kendileri
tarafından değil, doğa tarafından bu insanlar aracılığıyla yaratılmaktadır. Ve
farklı olmaları gerçeği , yani diğer tüm doğal fenomenler farklıdır. Hiç aynı
yangınları gördünüz mü? Yoksa denizdeki aynı dalgalar mı? Yoksa aynı yıldırım
mı? Doğada pek çok benzer fenomen vardır , ancak hepsi farklıdır.
Bölüm 21
Cevabını bilmediğim bir soru var. Herkesin buna kendi cevabı olması
mümkündür . Kişilik ve Toplum arasındaki ilişkinin altın anlamı nedir? Belki
de güçlü bir toplumda güçlü kişiliklerin bilinçli bir birliğini yaratarak
ikisini de karşılıklı yarar sağlayacak şekilde geliştirmek daha iyi olur?
Bu arada, "kişiliğini" yok etmeye çalışanlar bana, kendi
kuyruğunu ısırmaya çalışan, aciz bir öfkeyle dönen aptal bir köpeği
hatırlatıyor.
Gerçek şu ki, kişilik sadece toplum içi ilişkiler için var. Toplum
olmasaydı, pek ortaya çıkmazdı. Toplumun varlığı olmadan, basitçe gerekli
değildir. Buradaki altın anlam nedir?
Her toplumda, bu toplumun varlığı için gerekli olan bireyler bilinçli
olarak yaratılır. Bir toplumda var olan tüm bireyler, bu toplumun yaşam biçimi
tarafından şartlandırılmıştır. Ne de olsa, kişilik bir dizi görüntüdür ve başka
bir şey değildir. Buradaki altın anlam nedir? Sadece olan. Bir şey için gerekli
olan her şey. Daha kesin olmak gerekirse , olan her şey -dir. Buna karşı
savaşmak imkansız ve imkansızdır. Sadece anlaşılabilir ve gerçekleştirilebilir .
Şöyle yazıyorsunuz: " Güçlü bir toplumda güçlü bireylerden oluşan
bilinçli bir birlik yaratarak ikisini de karşılıklı yarar sağlayacak şekilde
geliştirmek daha iyi olabilir mi ?"
Böylece kişilikler, toplumla karşılıklı yarar sağlayacak şekilde gelişir ,
çünkü toplum olmadan bireyler var olamaz. Toplum tarafından yaratılırlar ve toplum
tarafından kendi ihtiyaçları için geliştirilirler. Tek bir varoluş için bir
kişiye ihtiyaç yoktur. Ve toplumda birçok insan olduğundan ve herkesin farklı
karakterleri olduğu gibi, kendi aralarında tartışılması gereken birçok farklı
etkileşim ve tüm bunlara karşılık gelen çeşitli kişilikler gelişir.
Kişilik esastır. Bu dünyada gereksiz hiçbir şey yoktur. * olan her şey -
ihtiyacınız olan bir şey için. İşte bu yüzden bir insanla kavga etmek aptalca.
Kuyruğunu kovalayan, ne pahasına olursa olsun onu ısırmak isteyen bir köpek
gibi . Bireye karşı mücadele çağrısı yapmıyorum. Üstelik kişilikle kavga
etmeye gerek yok diyorum! İmkansız, kişilikle savaşmaya çalışan kişiliktir.
bu doğa olduğu yanılsamasını yarattığı için, kişinin gerçek doğasının
farkına varmasının önünde gerçekten de güçlü bir engeldir . Ama aynı zamanda
kendisi de her şey gibi bu doğanın bir türevidir. Kimliğinizi kabul etmeden, gerçekte
kim olduğunuza dair tam bir farkındalık yoktu .
Kişilik sizden ayrı bir şey değildir, o sizin tezahürlerinizden biridir.
Bilincin tezahürlerinden biridir. Gereken tek şey, Senin bir insan olmadığını
anlamak. Gördüğün , duyduğun, hissettiğin ve algıladığın her şey gibi kişilik
de sendedir. Orantılı olarak bir insandan daha fazlası değilsin . Sen var olan
her şeyin toplamısın . Kişilik dahil her şey Sizin farklı tezahürlerinizdir.
Ve bu nedenle, bir kişiyle savaşmak, kendisiyle savaşmak demektir. Öz-
farkındalık, olduğunuz her şeyin farkında olmak demektir . Her şey, herhangi
bir kalıntı olmadan. Ancak bunu yapabilmek için öncelikle olmadığınız her
şeyin farkında olmanız gerekir.
Bölüm 22
Bilinç mi yoksa Tanrı mı gelişen bir sistemdir?
Bilinç veya Tanrı "gelişmekte olan bir sistem " midir? Bu nedenle,
bence "sado-maso" da mı oynuyor?
Bilinç veya Tanrı gelişen bir sistem değildir. Bu Mutlak'tır ve gelişecek
hiçbir yeri yoktur. Bütün olan sadece O'dur ve bu bir sistem değildir.
BDSM'ye gelince, bu gerçekten sadece sizin bakış açınız. Böylesiniz çünkü kendinizi
zihin ve bedenle özdeşleştirmeye, böylece kendinizi dünyanın geri kalanından
ayırmaya alışkınsınız. Ve artık dünya sizin için bir değil, sizden ve diğer
her şeyden oluştuğu için, o zaman böyle bir dünya görüşü ortaya çıkıyor .
Dünyanın bu ikili algısının bir sonucu olarak, onu şöyle görürsünüz: beyaz
- siyah, kötü - iyi , mükemmellik - kusurlu, uyum - uyumsuzluk , sado - maso,
yaşam - ölüm, ben - ben değil, vb.
Gerçekte bunların hiçbiri yoktur. Dünya birdir ve bölünmezdir. Ve tüm bu
dünya olan bilinç de bütündür ve hiçbir şeye bölünmez. Tüm bölünmeler yalnızca
sizin hayal gücünüzde mevcuttur ve zihninizin görüntüleridir.
Zihnimin "ruhumun çığlığı"ydı. "Bütün bunların" anlamı
nedir? Yeryüzünde altı milyar insan beden-zihin ile özdeşleşiyor ve acı
çekiyor.
Her şey insanların kendileriyle ilgili. Gerçekte, hiç mantıklı değil.
Yalnızca varoluş vardır, yalnızca varlık vardır, yalnızca mutlak ve önyargısız
ve somut hiçbir şeye bağlı olmayan Sevgi vardır.
Bir kişi her şeyde bir anlam aramaya alışkındır, ancak bu yalnızca kendi
içinde ve yansımalarında dolaşık zihninin bir işlevidir. Acı çekme duygusunu
yaratan her şeyde bir sebep veya anlam arama alışkanlığıdır.
Acı çekmek tam olarak nedir? Bilincinizi ikiye veya daha fazla parçaya ayırıyor
. Gerçekte olan ile zihninizde bu gerçekliğin bir imgesi veya imgeleri
biçiminde olan arasında.
ettiğiniz bir şeye bağlanıyorsunuz ve bu arzunun bir imajını, imajlar
halinde hafızanızda depolanan geçmiş deneyimlerinizi kullanarak inşa
ediyorsunuz. Ama gerçekte, tamamen farklı bir şey elde edersiniz, hiç
planlanmamış ve oluşturduğunuz görüntülere uymaz. Sonuçta hayat planlanamaz,
gittiği gibi gider.
Ve şimdi bilinciniz olan arasında parçalanmaya başlar, yani. gerçekte ne
olduğu ve ne istediğin tarafından, ama ne olmadı, yani. görselde ne var
Bundan, sizi parçalayan içsel, zihinsel acı hissine benim ıstırabım denir.
var olan gerçekliği olduğu gibi algılamak istemezsiniz . Onunla savaşmaya
ve onun kim olduğu gerçeğinden şikayet etmeye çalışıyorsun.
Ama bütün ağıtlarınız, üzerine sürekli esen ve onu farklı yönlere sallayan
rüzgardan şikayet eden bir ağaca benziyor.
Ancak rüzgar, bu ağacın onun hakkında ne düşüneceğine tamamen kayıtsızdır.
Ve onun hakkında hiç düşünecek mi? Sadece, olduğu gibi, diğer her şeyin olduğu
gibi. Bunlar, var olan evrenin, zihninizle bedeninizin birleşip, kendiniz
sandığınız tek bir organizmayı yaratmasının tezahürlerinden sadece bir
tanesidir .
Ama siz bu beden-zihin organizması değilsiniz. Bahsettiğiniz altı milyar
insanın çoğu gibi tüm problemleriniz, kendinizi bu organizma olarak algılamaya
alışmış olmanız. Bu eğlenceli oyunun amacı da bu.
tüm bu evrensel oyunun - hayatın bir sonucu olarak bilincin aldığı tüm bu
geniş deneyimler yelpazesi olmazdı . Nitekim, çeşitli duyumları tam olarak
deneyimlemek için, bunların içinde tamamen çözülmesi gerekir.
İyi ya da kötü ne kadar iyi olursa olsun, iyi bir oyuncunun rolüyle nasıl
tamamen bütünleştiği gibi . Çocukların oyunları sırasında bu oyunların
karakterleriyle nasıl tamamen birleştiği. Onsuz, oyun bir oyun değildir. Bu
oyundan alınan o vızıltı olmayacak. Seyircinin gülmesini istiyorsanız - gülün!
Seyircinin ağlamasını istiyorsanız , ağlayın! Bu bir oyuncunun temel
kuralıdır. Bilincin kendisinin hem bir aktör, hem bir rol hem de bir izleyici
olması farkıyla, buradadır. Senarist ve yönetmenin yanı sıra. Acı çekmez,
roller, oynanan karakterler, kişilikler acı çeker. Ancak bu ıstırap , alınan
izlenimler biçiminde bilince yansır .
Tüm deneyimler ve tüm acılar geçicidir, ebedi değildir. Ortaya çıkarlar,
bir süre var olurlar, sonra sona ererler ve yerlerini başka deneyimler,
duyumlar ve izlenimler alır. Ve bu her zaman böyledir, ta ki bir gün tüm
bunları deneyimleyen bilinç yorulmayan ve kendisini tüm bu ıstıraplardan
kurtarmaya ve artık onları deneyimlememeye karar verene kadar. Ardından ,
genellikle aydınlanma, zihni sakinleştirme veya öz-farkındalık olarak
adlandırılan acıdan kurtuluş gerçekleşir.
Böyle
bir olguyu bilerek programlayamazsınız ve buna hiçbir şekilde hazırlanamazsınız.
Ama insan onu arzulayabilir ve böylece ona yaklaşmaya başlayabilir. Bu tür
sorular sormaya başladıysanız, zaten ona doğru hareket etmeye başlamışsınız
demektir. Er ya da geç tüm insanlar, yaşam yollarından geçerek ona gelirler .
Ve bilincin zihnin imgelerinden tamamen kurtulması için kişinin kaç
enkarnasyondan geçmesi gerektiği bilinmemektedir.
şu anda
gerçekleşmekte olanlardan başka bilincin başka enkarnasyonları yoktur . Bilinç
birdir ve reenkarne değildir. Hiçbir şeye veya herhangi bir yere çevrilmez.
Kendi yansımaları olan sadece görüntülerin hareketidir . Bazı görüntüler daha
hacimli, daha yoğun ve daha uzun, bazıları ise daha az. Bu, onları yaratan
hareketten kaynaklanmaktadır. Okyanustaki dalgalar gibi , bazıları daha uzun
ve daha uzun, diğerleri daha alçak ve daha kısadır . Ancak tüm bu hacimler,
yoğunluklar ve süreler, sadece onlar hakkında bir şeyler söyleyebilmek ve
dikkati onlara yöneltebilmek için yapılan uzlaşımlardır .
Tüm
bunları görmeye başlamak için, kendin bir vizyon haline gelmelisin. Kendinizi
algılamaya alıştığınız görücünüzün yok olması ve vizyonla tamamen birleşmesi
gerekir. Buna en saf haliyle algı denilebilir. Onu kendi içinde hisset, bu algı
ol, onunla bütünleş. Algılayıcısız algı, görensiz vizyon , bilinçsiz bilinç,
yaşamsız yaşam olun ya da başka bir deyişle, neyseniz o olun, tam burada, tam
bu anda, tam şu anda.
Bölüm 23
Kazalar ve kader
kalıpları
Sen, Eugene, seminerde her şeyin tesadüfen belirlendiğini söyledin. Bir de
kader var dediniz. Anlamadığım şey bu.
Tüm kaderiniz,
daha önce başınıza gelen ve şu andaki ve birçok açıdan gelecekteki tüm
eylemlerinizi belirleyen yalnızca kazalardan oluşur . Ancak tüm kazalar bir
tür düzenliliktir . Örnek olarak bir nehri ele alalım.
Nehrin
suları dilediği gibi akıyor. Tüm su parçacıkları sürekli olarak rastgele
hareket eder. Ancak bu düzen kesinlikle belirli yasalarla koşullandırılmıştır .
Bu hareket yasasıdır , yerçekimi yasasıdır, yoğunluk ve boşluk yasasıdır,
suyun kendisinin doğası yasasıdır ve içinde sürekli etkileşim içinde olan tüm
yasaların tek bir bütün oluşturduğu evrensel doğa yasasıdır.
Ayrıca
nehirdeki suyun hareketi, tam olarak bu yerde ve böyle bir modelle tamamen
tesadüfen oluşturulmuş olan nehir yatağından kaynaklanmaktadır. Bu kanalın
yaratılmasında aynı kaza, ancak aynı zamanda mutlak bir düzenlilik olan
çeşitli faktörlerden de etkilenmiştir. Ve bu her şeyde ve her şeyde böyledir.
Aynı şey
insanlarda ve tüm canlılarda olur. Tüm yaşamları bir tesadüftür ve aynı zamanda
her birinin kendi kaderi vardır. Birinin kaderi, bir iş adamı ailesinde,
birinin askeri personel ailesinde, birinin doktor bir ailede , birinin
hayvancılıkla uğraşan bir ailede ve birinin evsiz bir ailede doğmasıdır .
Birinin kaderi aslan, birinin gergedanı, birinin ispermeçet balinası ve birinin
karınca ya da gübre sineği olarak doğmaktır . Hangi canlıya kaderin düştüğü
önemli değil. Herhangi bir kader, tek bir bilinçte meydana gelen bir kazadır.
Bilinç için, tüm kaderler eşit olduğu gibi, tüm durumlar da eşittir. Hep
birlikte, çeşitli yaşam biçiminde tezahür eden bilinçte tek bir hareket
yaratırlar.
Bilincin
kendisi asla yeniden doğmaz ve asla reenkarne olmaz. Nasılsa öyle. Bütün
canlıları kaplar . Bütün canlılar onda görünür ve aynı anda vardırlar. Canlı
varlıkların tüm bedenleri, bilincin farklı biçimleri ve farklı
yoğunluklarıdır. Ve bu anlamda, hiçbir kader olmayacaktı. Sadece kendini
farklı şekillerde gösteren ve bu tezahür için çeşitli biçimler yaratan bilinç
vardır .
Hiçbir
bilinç formu ebedi değildir. Hepsi geçicidir ve hayatın aynı evrensel hareketi
içindedir. Ama onları dolduran bilinç ebedidir . Tüm hareketleri , bu dünyada
gördüğüm her şey kadar rastgele . Bu rastgele, öngörülemez hareketin bir
sonucu olarak , yaşamın rastgele öngörülemeyen fenomenleri yaratılır. Bu hareket
olmasaydı, hayat olmazdı, fenomen olmazdı ve vizyon olmazdı.
İnsanların
genellikle yaşam olaylarının tahmini dediği şey, bazı insanların bilinç
hareketinin çoğu insanın genellikle gördüğünden biraz daha eksiksiz bir
resmini görme yeteneğidir . Bu hareket kalıbına kader denir.
Anlaşılır
olması için aşağıdaki alıştırmayı yapabilirsiniz.
Bedeni salıvermeye çalışın ve dünyanın yerçekimi tarafından onda yaratılan
harekete teslim olmasına izin verin. Ve vücut aşağı doğru aktığında, bu
hareketi aldıkça alın ve size uygun olan yere tamamen rastgele yönlendirin.
Aynı zamanda kendinizi tamamen bu spontan harekete verin. Bu hareketi hiçbir
şekilde engellememeye çalışın. Düşmek istiyorsan, düş ama nazikçe, çarpmamak
için. Ardından dönerek başladığınız harekete devam edin. Düşmek istemiyorsan düşme
ama kendiliğinden hareket etmeye devam et çünkü kendiliğinden gidecek. Düş,
yuvarlan, kalk, tekrar düş , zıpla, dön, genel olarak, istediğin gibi ve
elinden geldiğince tamamen keyfi hareket et. Hareketin aktığı gibi akmasına
izin verin, ona müdahale etmeyin, sadece dikkatinizi vererek izleyin, neler
olduğunu izleyin.
Tamamen spontane bir dans olacak. Bu dansın tüm hareketleri tamamen
rastgele ve spontanedir. Ve önceden tahmin etmek zor. Ancak bu hareketi
gözlemleyerek, vücudunuz tarafından gerçekleştirilen hareket modelinin belirli
bir süresini tahmin etmek mümkündür .
Bütün dansın senin kaderin. Tamamen rastgele ama aynı zamanda tamamen sizi
çevreleyen koşullar, bedensel yetenekleriniz , kişiliğinizin doğası ve doğa
kanunları tarafından belirlenir . Devam eden ve devam eden bir hareketin
vizyonu, kaderinizin bir tahminidir. Bunda hem mutlak rastlantısallık hem de
mutlak düzenlilik vardır. Ve aynı zamanda ne tesadüf ne de düzenlilik birbirinden
ayrı değildir. Diğer fenomenlerle uyumlu bir şekilde iç içe geçen bu
fenomenlerin her ikisi de, olanın birliğini yaratır.
Bölüm 24
Kesinlikle
istisnasız tüm insanlar hayatlarının bir sonucu olarak sürekli olarak birçok
farklı hareket yaparlar. Ve ezici çoğunluğu kendilerini tüm bu hareketlerin
yazarları veya yaratıcıları olarak görüyor . Bazıları kişisel yaşam güçleri
sayesinde bu hareketleri çevreden çağırdıklarını ve istedikleri gibi
kullandıklarını düşünürler. Hareketin hayat olduğu ve yaşadığıma göre sürekli
hareket halinde olduğum anlamına gelen görüşler de var.
Uzun
yıllardır hareketi inceliyor ve araştırıyorum, dikkatimle kendimi ona
kaptırdım. İlk başta bunlar spordu, çoğu zaman ezberlenen ve uygulanan
hareketler, sonra kendiliğinden istemli hareketler ve daha sonra hayatın
doğal akışının neden olduğu doğal hareketler. Gözlemlerim sadece vücut
tarafından gerçekleştirilen hareketlere değil, aynı zamanda çeşitli ortamlarda
meydana gelen hareketlere de yönelikti : suda, ateşte, havada, taşta, ağaçlarda,
hayvanlarda, insanların kültürel ortamlarında, ortaya çıkma ve düşünce akışı
ve zihin durumları.
biçiminden
temeline, bu hareketin ortaya çıktığı kaynağa kadar tüm hareket boyunca sürekli
olarak dikkatimi çekmeye çalıştım . Birçok çalışma sonucunda aşağıdaki hareket
vizyonuna ve anlayışına ulaştım .
Örneğin,
bir yere gittiğimde, açıkça hareket halindeyim ve vücut açıkça bir nesneden diğerine
hareket ediyor. Ama bu hareket ve yer değiştirme sadece etrafımdaki nesnelerle
ilgili olarak var . Aslında tüm olup biteni izlerken şunu görüyorum.
Hareketsizim ve önümde, farklı yönlerde, birliğine genellikle dış dünya adı
verilen birçok farklı nesne akıyor .
Bütün
bunlar bir sinema perdesine benziyor, sadece ekran benden uzak bir mesafede
değil , doğrudan önümde. Ve bu ekran doğrudan önümde olduğu için, gördüğüm
nesnelerin tüm bu hareketlerinin gerçekleştiği herhangi bir hacimsel boşluk
algılamıyorum . Benim için ağaç ve dallarının arasından çıkan ay eşit derecede
yakın.
filmin
sürekli değişen olay örgüsü olan çeşitli renkli nesnelerin önünüzde nasıl
koştuğunu izlemeye benzer .
Herhangi
bir hareketin uygulayıcısı veya icracısı olarak ben tamamen yokum. Ama olan
her şeyin bir gözlemcisi olarak tamamen varım. Olanların canlı resmi sürekli
değişiyor, üzerindeki tüm görüntüler görüntü şeklinde gözlerimin önünde
yüzüyor ve ben sürekli ve hareketsiz bir varlık olarak bir gözlemci oluyorum
ve aynı zamanda çok bunun gözlemi.
Ve tüm
bunların sonucu nedir? Ve hiçbir yere gitmediğim ve hiçbir hareket yapmadığım
ve kimsenin hiçbir yere gitmediği ve hiçbir hareket yapmadığı gerçeği , çünkü
benden başka kimse yok, her şeyde tek bir algı ve mevcudiyet olarak.
gözlem
olarak kesinlikle hiçbir şey yapmayan ve yalnızca tam bir huzur ve sessizlik
içinde kalan kişi ya da daha doğrusu benim . Ve benim tarafımdan görünür,
işitilebilir veya başka bir şekilde algılanan her şey , yalnızca algımda
çeşitli duyusal görüntüler biçiminde ortaya çıkan duyumlardır. Ve dünyanın dış
ve iç olarak herhangi bir bölünmesini bulamıyorum . Ve bu ayrılığı ne kadar
bulmaya çalışırsam çalışayım, bir türlü bulamıyorum. Tek ve bölünmemiş bir
Bütünün sınırlarını hiçbir yerde bulamıyorum .
insan vücudunun gözüyle görünen ve görünmeyen olarak koşullu bir bölümünü
oluşturmak mümkündür .
Ve eğer böyle bir koşullu bölmeye izin verilirse, bu bölme sonucunda
aşağıdaki elde edilir. Gözlerin gördüğüne dikkat etmeye başlarsam ve diğer her
şeye dikkat etmemeye başlarsam, başıma gelen bu. Benim tarafımdan iki gözle
değil, tüm görünen dünya kadar büyük bir büyük gözden bakış olarak algıladığım gözlerden
gelen bakışım dışa, yani. görünür dünya, o zaman çevremde farklı şekil ve
hacimlere sahip çok sayıda hareketli çok renkli nesne görüyorum.
Ama sadece görünen nesnelere değil, genel olarak var olan her şeye dikkat
etmeye başladığımda, bakışlarımı gözle görülebilen nesnelerde tutmadan, bakışlarım
yayılmaya, genişlemeye ve adeta içe dönmeye başlar. Ve sonra, görünen tüm
nesneleri kucaklayan sonsuz, hacimsiz bir boşluk görüyorum. Bu nesneler, hacmi
olmayan ama aynı zamanda derin bir boşluk olan , hacmi olmayan çok renkli
görüntülere karşı algılanır.
Bu sınırsız boşluk sadece kucaklamakla kalmıyor
tüm görünür nesnelerle savaşır, ancak aynı zamanda onlara tamamen kendi
içinde nüfuz eder. Hepsinin bu boşluğun en küçük parçacıklarından oluştuğunu
söyleyebiliriz, bu nedenle bu boşluk her şeyde mevcuttur. Ve kendimi
hissediyorum, daha doğrusu, sadece ben, her yerde var olan, kendinin farkında
olan bu boşluk.
olanın görünen ve görünmeyen olarak sözde koşullu ayrımlarını bile
algılamayı bırakıyorum . Her şey bir olur ve hiçbir şeye bölünmez ve Öz
tarafından hiçbir şekilde bölünmez.
Ve eğer ben buysam, gördüğüm bir nesneden diğerine kendi içimde nasıl
hareket edebilirim ve hareket edebilirim? Mümkün değil! Sadece bu nesnelerin
algılanmasının bir sonucu olarak dikkat bir nesneden diğerine akar. Sadece,
içimdeki sonsuz boşluğun içinde bir tür taşma olduğu ve bunun sonucunda zihinde
imge olan çeşitli nesnelerin çeşitli hareketlerinin olduğu görünümü var.
Ne de olsa, her yerde mevcut olan bu boşluk bilinçtir ve içinde ortaya
çıkan görüntüler, kendisinin yansımalarıdır. Bu yansımalar, bilinçte ortaya
çıkan kendiliğinden hareketin bir sonucu olarak ortaya çıkar .
veya çevreleyen dünya olarak algılanan, bilinçteki bu kendiliğinden
harekettir . Ve bu görünür evrende meydana gelen nesnelerin hareketleri ve
modifikasyonları evrensel yaşam olarak algılanır. Ve çeşitli hareketlerin
çoğulluğu olarak algılanan her şey, tek bir bilinçte, yani Öz'de tek bir
hareket veya tek bir bilincin ajitasyonu veya taşmasıdır.
Benim
tarafımdan dünya olarak algılanan her şey sadece benim algımda var. Tüm dünya
içimde sürekli bir dizi yükselen duyum olarak var olur. Ortaya çıkan
duyumlardaki bu değişiklik, hareket veya yaşamdır. Algıda görünen her şey
sürekli değişiyor. Sadece algının temeli olan O değişmez. Algıda ortaya çıkan
tüm değişiklikler, yalnızca algının gerçekleştiği sabit ve değişmeyen bir şey
olduğu için var olur . Bu değişim hareketin kaynağıdır. Ben buyum.
Bölüm 25
Dikkati Kim
Kontrol Eder?
- Dikkati kim kontrol ediyor?
- Nefesi kontrol eden!
- Nefesi kim kontrol ediyor?
- Hareketi kontrol eden!
- Ve hareketi kim kontrol ediyor?
- Hayatı kontrol eden!
- Ve hayatı kim kontrol ediyor?
- Rüzgarı kontrol eden!
- Peki dikkati kim kontrol ediyor?
- Rüzgarı kontrol eden!
- Ama kimin dikkatini çekiyor?
- Rüzgarı olan!
- Peki nefesi kim
kontrol ediyor?
- Rüzgarı kontrol eden!
- Ama kimin nefesini kontrol ediyor?
- Rüzgarı olan!
- Trafiği kim kontrol ediyor?
- Rüzgarı kontrol eden!
- Ama hareketi kimin kontrol ediyor?
- Rüzgarı olan!
- Hayatı kim kontrol ediyor?
- Rüzgarı kontrol eden!
- Ama kimin hayatını yönetiyor?
- Rüzgarı olan!
- Ama rüzgarı kim ıslık çalıyor?
- Ve vücudun nefes almasını kim sağlıyor?!
- Kalbi kim attırır?
Yıldızları kim parlatıyor?
- Ama kim bu biri, ben mi o mu?
- O benim! Ve ben O'yum!
"Ama burada benden başka kimse var mı?"
- O HER ŞEY! VE HEPSİ BENİM!
Bölüm 26
Matryoshka veya
Doğumda Anne
Genellikle bize öyle geliyor ki, bir nesneden diğerine geçerken hareket
halindeyiz veya hareket ediyoruz. Ancak kimin ve nerede hareket ettiği
gözlemini derinlemesine incelersek , yalnızca gördüğümüz nesnelerin hareket
ettiğini görürüz. Biz taşınmazız. Sürekli barış içindeyiz. Bu barış biziz demek
daha doğru olur. Nesnelerin ve nesnelerin çeşitli hareketlerinin yer aldığı
dinlenme .
Bu, uyku sırasında uyuma ve rüya görme şeklimize benzer. Bir rüyada biz
dahil rüyanın tüm karakterleri çeşitli hareketler yapar. Bir nesneden diğerine
bir rüyada görülen farklı alanlarda hareket ederler. Gerçekte, tüm bu süre
boyunca herhangi bir hareket ve hareket yapmıyoruz ama huzur içinde uyuyoruz,
sessizlik, huzur ve sessizlik içindeyiz.
Uyku sırasında gördüğümüz her şey bilinçteki bir görünümdür. Tüm bu
hareketlerin ve yer değiştirmelerin meydana geldiği bir mekan olmadığı gibi, şu
anda da hareket ve yer değiştirme yoktur . Sadece dinlenme halindeki bilinç
vardır. Sınırsız, hiçbir biçime, hiçbir boyuta sahip olmayan, bilinç.
Tüm olan, yalnızca her şeyde mevcudiyet ve her şeyi görmektir. Ancak
mevcudiyet ve görüş ne hareket edebilir ne de hareket edebilir. Taşınmazlar ve
sadece olabilirler . Ve bu anlamda, ben hareketsizim ve hareket ettirilemezim.
Ayrıca hareket edemiyorum çünkü hareket edebilmem için, içinde bu hareketin
gerçekleşmesi gereken bazı noktaların olduğu bir boşluk olmalı. Ancak görüş ve
mevcudiyet için böyle bir alan yoktur.
Ben her
şeyin içinde olmayan varlığım. Bakmadan görüyorum . Ben gözlemci olmadan
gözlemim . Ben devletsizlik haliyim. Ben her şeyim ve hiçbir şeyim. Hareket
edemiyorum veya hareket edemiyorum. sadece yemek yerim Ve sadece olabilirim.
Ama o
zaman hareket halinde olan nedir? Kim hareket ediyor ? Bir nesneden diğerine
ne hareket eder ? Ve tüm bu fenomenlerin gerçekleştiği bu alan nerede ?
Sadece
görüntüler hareket eder, nesnelerin görüntüleri. Bütün bu şeylerin görüntüleri
yaşıyor, daha doğrusu benim bilincimde . Bunlar bilinç tarafından üretilen
düşüncelerdir. Bu düşünceler - imgeler, bilinç tarafından bilinçte doğar, içinde
belirli hareketler yapar ve sonra içinde çözülür. Uykunun doğuşu, varlığı ve
dağılmasıdır. Evrenin doğuşu, varlığı ve yok oluşudur .
,
bilinçte bulunan diğer tüm görüntülerle aynı görüntülerdir . Rus bebeği
matryoshka, bu tür bir düzenlemenin sembolüdür .
Matryoshka
- boynuzun annesi veya doğum yapan kadının annesi veya başka bir deyişle doğa
ana anlamına gelir. Doğa, sürekli doğum yapan, sürekli doğurandır .
Var olan
her şey bilinçte doğar. Bilinç var olan tek doğadır. Doğanın var olan tüm
fenomenleri , bu tek doğanın yavrularıdır . Bu doğaları gereği kendi içlerinde
doğarlar , bir süre onun içinde var olurlar ve sonra onun içinde ve içinde
çözülürler.
Matryoshka'ya
geri dönelim . Geleneksel bir Rus yuvalama bebeği neye benziyor? Bu içi boş
büyük bir tahta oyuncak bebek. Bu boşluğun veya boşluğun içinde tamamen aynı
oyuncak bebek var ama daha küçük. Bu bebeğin içinde daha da küçük bir tane var,
onun içinde daha da küçük ve bu böyle devam ediyor, ta ki en küçük bebeğin
içine başka bir küçük bebek yerleştirmek mümkün olmayana kadar .
Matryoshka
bebeği, dünyanın imajını ve aynı zamanda bir kişinin kişiliğinin imajını
sembolize eder. Onu oluşturan bebeklerin her biri bağımsız bir görüntüdür.
Aslında bir matryoshka bebeği, birbirini yansıtan ve birbirine yansıyan, iç içe
geçmiş bir dizi görüntüdür.
Tüm
evren bilinçteki bir görüntüdür. Bu görüntünün içinde başka, daha küçük
görüntüler var , bunların içinde daha da küçük görüntüler var ve bu sonsuza
kadar böyle devam ediyor . Her şey tam olarak matryoshka'daki gibidir.
Tüm bu
imgeler, bilinçteki fenomenler veya doğa fenomenleridir. Hepsi sadece bilinçte
var olur ve başka hiçbir yerde yoktur. Bu görüntülerin ortaya çıkışı, varlığı
ve yok oluşu, gördüğümüz ve hissettiğimiz tüm hareketler ve yer
değiştirmelerdir.
Gerçekte,
hiçbir hareket veya yer değiştirme yoktur. Görünüşleri ve biçimleri farklı
olan görüntülerin ortaya çıktığı ve çözüldüğü yalnızca mutlak bir huzur ve
sessizlik vardır . Bütün bunlar sadece kendi içindeki bilinç tarafından
yaratılan ve kendisi tarafından gözlemlenen bir rüya, yani. Ben.
Yukarıdakilerin
hepsini özetlemek ve şu soruyu cevaplamak - Kim hareket eder ve ne hareket
eder? Aşağıdakileri alıyoruz.
Kimse
hareket etmiyor ve hiçbir şey hareket etmiyor. Ve tüm bunların da gerçekleştiği
bir alan yok . Bütün bunlar, çeşitli fenomenleri kendi kendine yaratan tek ve
bölünmez bir bilinçtir. Ve hareketler ve yer değiştirmeler olarak algıladığımız
her şey, bu fenomenlerin imgeleriyle, bilgiyle özdeşleştirilir .
Kendini olayların görüntüleri ile özdeşleştiren bu bilinç , tüm bu
görüntüleri gerçek gerçeklik olarak algılar. Gerçekte, hem algının hem de
algılananın hiçbir sebep olmaksızın kendiliğinden ve aynı anda ortaya çıktığı
bu bilincin kendisinden başka bir şey yoktur .
Bölüm 27
Aşk, Tanrı'nın
Lütfu ve Bilinci Hakkında
Dünya'da sevmeyi öğrendiğimizi söylüyorlar. Reenkarnasyonlarımız
"öğrenilmeyen derslere" bağlı değil mi? Bana öyle geliyor ki
reenkarnasyonlar var ve aynı zamanda değiller.
Sevgiyi öğrenemiyoruz çünkü sevgi doğamızın özünde var. Aksine, dünyadaki
yaşamın bir sonucu olarak, insanlar çeşitli dünyevi alışkanlıklara bağlılık
nedeniyle sevgi anlayışlarını kaybederler . Aşk yerine, bir şeye veya birine
bağlılık algılamaya başlarlar . Ama aşk bağlılık değildir , her şeyden mutlak
özgürlüktür ve bu nedenle her şeyi içerir. Ve bu öğrenilemez. İçinde
olabilirsin ve sen olabilirsin.
Kesinlikle istisnasız tüm insanlar ve tüm canlılar sürekli aşıktır. Pek çok
insan , dikkatleri dış nesnelerin imgeleriyle meşgul olduğu için onun varlığını
kendi içlerinde hissetmeyi bıraktı . İnsan zihninde aşkın doğal halini
gölgeleyen çeşitli izlenimler ve deneyimler yaratan bu görüntülerdir . Ama
dikkatinizi tüm dış nesnelere olan alışılmış bağlılığınızdan koparır ve kendi
dipsiz boşluğunuza yönlendirirseniz , orada anında sonsuz sevgiyi
hissedersiniz. Aşk doğal bir varoluş halidir. Ve bu sonsuz varlık sevgisinden
başka dünyada başka bir sevgi yoktur.
Dönüşümlerle ilgili. Gerçekten öyleler ve değiller. Bu nedenle, hayattan
hayata seyahat eden bir varlığın reenkarnasyonu yoktur. Fiziksel bedenin
ölümünden sonra, onu dolduran bilinç, kişisel olmayan bilincin geri kalanıyla
birleşir. Ama burada bir imgeler bütünü olan zihin, içinde bulunan imgeleri
cisimleştirerek kalır ve var olmaya devam eder.
Ve zihnin bu imgelerine çekilen bilinç, var olan yeni bir beden
vasıtasıyla bu imgeleri hayata geçirmeye devam eder. Ve bu beden mutlaka insan
olmayabilir. Bu beden bir hayvan, bir ağaç veya bir taş olabilir. Tüm varoluş
biçimleri bilinçle doludur ve bilinçtir. Bu zihinsel imgeler , bu imgelerin
somutlaştırılmasına en uygun ya da uygun olan vücut tarafından
somutlaştırılacaktır .
Bu anlamda yeni bir enkarnasyonun başladığını söyleyebiliriz ama eski bir
yaşamda yaşayan eski bir varlığın değil, zihinde birikmiş eski görüntülerin,
tek bir bilinçte bulunmaktadır.
Bilincin kendisi reenkarne olamaz çünkü hiçbir şey tarafından tutulamaz.
Bu, bir bardağın boşluğu ile karşılaştırılabilir. Cam kırılırsa içindeki
boşluğa bir şey olmaz . O, olduğu gibi, olduğu yerde kalacak, yani. her yer.
Ve cama ne olduğu umurunda değil. Ona hiçbir şekilde bağlı değildi. Ve satın
aldığınız ve bir öncekini değiştirmeye karar verdiğiniz başka bir bardağa
hiçbir şekilde reenkarne olmaz.
Yani bilinç ile. Bedenle, yaşamla ya da dünyayla hiçbir ilgisi yoktur.
Yaşam ve farklı beden türleri de dahil olmak üzere bu dünyanın bilince ihtiyacı
vardır. Bilinç olmadan ne hayat, ne dünya, ne de beden var olur ve var olamaz.
Ancak bilincin kendisi tüm bunlar olmadan var olabilir çünkü yaşam, dünya ve
beden yalnızca bilinçte ortaya çıkar.
Şöyle yazıyorsunuz: “Bedenle bu özdeşleşme olmasaydı , tüm bu evrensel
oyunun - hayatın bir sonucu olarak bilincin aldığı tüm bu geniş deneyimler
yelpazesi olmazdı . Nitekim, çeşitli duyumları tam olarak deneyimlemek için,
bunların içinde tamamen çözülmesi gerekir.
Onlar. beden-zihin ile özdeşleşmemiz, körlüğümüz - bu onun oyunu mu? Onu
bunun için suçladığımı yazmak istedim ama okuma sürecinde aklıma geldi ki
böyle düşünen benim zihnimdi, performansa yandan baktım ve sanırım benim
aklıma geldi.
Bunu anlamış olman çok güzel, senin adına sevindim. Şimdi görmekten ve
farkına varmaktan vazgeçmeyin, bu anlayışta yer edin. Gözlemci olma duygunuzu
kaybetmeyin. Bu anlayış, bilincinizin derinliklerine inip farkındalığa
ulaştığında , gözlemcinin varlığı sona erecektir . Bunun yerine, gözlem ve
mevcudiyet olacaktır. Bu, kişisel bilinçten gayrişahsi olana geçiş olacaktır .
Şimdilik kişilik, gözleminizle karışmıştır, ancak gelecekte kişilik ayrılacak ve
gözlem kalacaktır.
Sen yaz
- düşünen benim zihnim. Ama değil. Zihin düşünmez, sadece vardır. Tüm
fenomenler bilinçte meydana gelir. Bu fenomenlerin algılanması da bilinçte
gerçekleşir. Bu algı sonucunda ortaya çıkan bu fenomenlerin görüntüleri de
bilinçte ortaya çıkar. Tüm bu görüntüler de zihinde depolanır. Ve sonra yine
bilinç tarafından da algılanırlar. Bilinçteki tüm görüntü demetine zihin veya
bireysel bilinç denir. Bu imajların kendi imajlarıyla ilişkisi olan bir kısmına
kişilik denir . İmgelerin değiştirilmesi, ikame edilmesi ve yeniden
düzenlenmesine aklın işi denir. Düşünmek, algıda ortaya çıkan bir olguyu akla
getirmek demektir. Zihnin tüm bu faaliyeti, tek ve bölünmemiş bir bilinçte
gerçekleşir ve bilincin tezahür biçimlerinden biridir. Dolayısıyla “düşünen
benim zihnimdir” ifadesi yanlıştır.
Her
zaman düşüncelerim ve fikirlerimle özdeşleşemiyorum. Hatta bazılarına
gülüyorum. Bazen bana öyle geliyor ki, ya hayatımda, ya sorunlarımda ya da
acılarımda Tanrı'nın lütfu var.
Birkaç
yıl önce, kendim üzerinde çalışmaya başlamadan önce ya da başında, şöyle
düşündüğümde durumlarım olduğunu hatırladım: Ben, sadece ben, "kendimde
öne çıktım"? Bunlar düşünceler değil, düşünceler - duyumlardı (çok
hızlandılar, hatta hissettim). Sonra zihnin doğasıyla ilgili kitapları
okuduktan sonra, "Bu, asla zihnimin ötesine geçmeyeceğim anlamına
geliyor," diye karar verdim. Kuşkusuz, çok mantıklı bir sonuç değil! Ondan
sonra böyle sorular bile ortaya çıkmadı.
Nedenini bilmiyorum ama "Ben kimim?" Dehşete kapıldım ama
sinirlendim.
Allah'ın lütfu konusunda haklısın. O olmadan hiçbir şey olmaz. Ancak şimdi,
bu Lütfun altındaki çoğu insan bir tür fayda veya iyi şans algılıyor. Onlara
başarısızlık gibi görünen her şeyi, Tanrı'nın cezası ya da Tanrı'nın cezası
olarak algılarlar. Ama Tanrı, her şey O'nun kendisi olduğu için asla kimseyi
cezalandırmaz. Her şeyi yapan yalnız O'dur. Bir insana ne kadar iyi ya da kötü
görünürse görünsün, onu dünyada var olan tüm fenomenlerden ayırmak imkansızdır
. Hepsi İlahi.
Tanrı, dünyayı iyi ve kötü tezahürlere ayıracak bir kişi değildir. Bu
dünyada var olan her şey O'nun ve O'nun lütfuyla yaratılmıştır. Ve böylece her
şey O'nun Lütfu ile dolar. Onsuz tek bir fenomen, tek bir olay olmaz.
İlahi Lütufun temelinde, bölünmemiş bir şekilde her şeye karşı aynı kişisel
olmayan Sevgi yatar. Bu İlahi Lütfu kendi içinizde hissederseniz, o zaman gerçek
doğanızı kendinizde hissetmeye başlarsınız , çünkü doğanız İlahi'dir. Ve
içinde İlahi Lütuftan başka hiçbir şey yoktur.
Haklı olarak zihnin ötesine asla geçemeyeceğiniz sonucuna vardınız. Çünkü
kendin olarak algıladığın o "ben" zihindir. Akıl, aklın ötesine nasıl
geçebilir? Bu doğal olarak imkansız! Beden bedenin ötesine geçemediği gibi,
zihin de zihnin ötesine geçemez.
Ancak aşağıdakiler mümkündür. Aklın içinde hiç bulunmadığını anlamak mümkündür.
O, Siz'in "içinde" olan ve halen de öyle olan zihindi. Zihnin,
çalışmasının gerçekleştiği belirli yasalar biçiminde sınırlamaları vardır. Ama
senin bir sınırın yok. Bu, kendi içinizdeki zihinle sınırlanamayacağınız
anlamına gelir .
Zihnin ötesine geçmek için herhangi bir şey yapmana bile gerek yok çünkü
birincisi, oraya hiç girmedin ve ikincisi, asla hiçbir şey yapmıyorsun. Hiçbir
şey yapamazsın, sadece olabilirsin. Ve zihin ve diğer her şey dahil olmak üzere
var olan her şey, yalnızca Sen var olduğun için vardır! Sensiz hiçbir şey var
olamaz. İşte böyle bir paradoks - Sen hiçbir şey yapmıyorsun ama her şey senin
sayende yapılıyor.
Bütün dünya, Sen onu kendi varlığınla doldurduğun için vardır. Ve bu
nedenle, hiçbir yere gitmek zorunda değilsiniz, her zaman olduğunuz yerdesiniz.
Bu varlığın veya gerçeğin farkına varın ve başka hiçbir şeye gerek yok.
İhtiyacınız olan her şey, her şey zaten orada! Öylesin ve önemli olan da bu. Ve
başka bir şey düşünmenize gerek yok. Hiçbir şey için endişelenmenize gerek yok,
ihtiyacınız olan her şeye sahipsiniz. Tüm endişelerinizi giderin ve ihtiyacınız
olan her şeyi alacaksınız.
Peki ya "Ben kimim?" bunun hakkında düşünmenize, hatırlamanıza ve
sürekli kendinize sormanıza gerek yok . Kendisi, gerektiğinde doğal bir şekilde
içinizde ortaya çıkacaktır. Bununla özel bir şey yapmanıza gerek yok. Dikkati
kendinize yöneltmeniz ve kendi üzerinizde tutmanız yeterlidir . Diğer her şey
kendi kendine olacak. Bu soru, yalnızca eylemi belirli bir yöne yönlendiren bir
itmedir. Ancak bu eylemin içindeyken , artık itmeye ihtiyacınız yok. Bu nedenle
bu konudaki endişelerinizi de üzerinizden atın. Genel olarak tüm endişelerinizi
kendinizden uzaklaştırmaya çalışın, içinizdeki huzuru hissedin, ona dalın ve
sürekli içinde kalın.
"Bunu anlamış olman çok iyi, senin adına sevindim" yazıyorsun.
Ama kim anladı? "Ben-akıl" dan geçici olarak ayrılmayı başaran
değil mi?
Anlamak her zaman zihinde gerçekleşir. Dolayısıyla daha doğrusu kimse
anlamadı, anlayış gerçekleşti. Ve beden-zihin organizmasına dahil olan bilinçte
senin adınla gerçekleşti. Ve sizler için daha anlaşılır olabileceği için bu
şekilde yazdım. Ancak o zamanlar bulunduğunuz algı düzeyinde anlaşılabilir .
algınızın da değiştiği anlaşılmıştır . Bu harika, senin adına sevindim!
Geçen gün ilginç bir durum yaşadım ( birkaç dakika, gözlerim kapalı).
Kendime battım ve düşüncelerin kendisi durdu. Genelde tüm sorunlarımı bir
dakika içinde çözecek zamanım olur, ama burada, öyle görünüyordu ki, sonuna
kadar düşünecek gücüm yoktu. Ve bu, bazı düşüncelerden ve deneyimlerden
ayrılabileceğim durumlardan farklıydı , ancak "Hiçbir şey
düşünmüyorum" gibi düşünceler veya örneğin önümde gördüklerim hakkında
bazı "hafif" düşünceler var. Sonra düşüncenin nasıl başladığını, bir
süre devam ettiğini ve sonra durduğunu gördüm .
Her şey harika! Herşey yolunda! Her şeyin yolunda gitmesine izin ver . Özel
bir şey yapma. Gelecekte, dikkat kendiliğinden bilincinizin içine girebilir ve
daha derine inebilir ve giderek daha fazla içsel sessizliğe dönüşebilir.
Bu konuda
hiçbir şey yapma. Sadece izle, sadece içinde ol, başka bir şey değil. Sadece
ol. Kendinizin, bedeninizin ve dünyanızın imgelerine çekildiğinde , bilinç bu
imgelerin içine çekilmekten kurtulabilir ve "sizin" daldığınız yerin
SİZ olduğunun farkına varılacaktır. Ve var olan tüm imgeler ve bedenler de
dahil olmak üzere her şey sizin içinizdedir. Ve Senden başka hiçbir şey yoktur.
Bu
farkındalıkla, tüm endişeleriniz ve ıstıraplarınız da ortadan kalkacaktır.
Herhangi bir "dış" görünür tezahürden bağımsız olarak yalnızca mutlu
barış gelecektir .
Bölüm 28
Bu müzik nereden
geldi?
Bir
keresinde bir arkadaşım, zihninde çalan müzikten sık sık rahatsız olduğundan
şikayet etmişti. Hatta bazı şarkıların "beyne yapıştığını" ve arka
arkaya birkaç gün bozuk bir plak gibi çaldığını söyledi . Ve bir zamanlar öyle
bir şey vardı ki, iki üç hafta boyunca kafamda bir şarkı dönüp duruyordu .
Sana benzer bir şey oldu mu? Ve eğer öyleyse, bunun hakkında ne
söyleyebilirsin? Belki bir şekilde bundan kurtulmanıza yardımcı olacak bir
yolunuz vardır?
Evet,
dedim, bu olay benim de başıma geldi ve sizi rahatsız ettiği kadar beni de
rahatsız etti. Gerçek şu ki, insan toplumunda yaşayan birçok insanın başına
böyle bir fenomen geliyor. Ama şimdi bu fenomen beni artık endişelendirmiyor.
Bu
konuda ne yapılabilir? Bu olgunun ortaya çıkış kaynağını görmek ve bu olgunun
kimde ortaya çıktığını anlamak. Kişinin gerçek doğasının anlaşılması ve
farkındalığının ortaya çıkmasıyla, zihnin sakinleşmesi gelir.
Bir
keresinde bu konuyla ilgili ilginç bir olay başıma geldi. Aydınlanma
gerçekleştikten sonraki ilk ay veya bir buçuk ay, zihinde tek bir düşünce, tek
bir arzu bile belirmedi. Ama sonra , zaman zaman düşünceler yeniden belirmeye
başladı. Ve en merak edilen şey, bir şey ya da biri hakkındaki düşüncelerin
ortaya çıkmaya başlamamasıydı, ancak düşünceler zihne müzik biçiminde ve
çeşitli melodiler ve şarkılar biçiminde damgalandı.
Sabah
uykudan hemen sonra oldu. Henüz uyurken rüyanın nasıl devam ettiğini izlerken şu
şey dikkatimi çekti. Uyku gözleminde olmak , görüyorum ya da daha doğrusu
vücudun nasıl uyuduğuna dair bir vizyon var ve rüya görüyor. Aynı zamanda, daha
derin bir seviyede, zaman zaman zihinde bazı düşünceler uçuşur. Ve daha da
derin bir seviyede, uyuyan bir bedenin zihninde bazı melodiler duyulur.
Uyanma
anında rüya durdu ama zihnin yüzeyinde, derinliklerde bir yerlerden bir tür
müzik yükselmeye başladı. Dikkatler bu müziğe çevrilir çevrilmez, bu müzik
hemen sustu , sonsuz bir huzur içinde eriyip gitti. Bir süre tekrar ortaya
çıkmadı ama sonra zihinde başka bir melodi şeklinde yeniden yüzeye çıkmaya
başladı.
Ve yine
dikkatleri ona yönelttikten sonra tıpkı önceki gibi boşluğun içinde kayboldu.
Bu fenomen meraklı görünüyordu ve onu araştırma arzusu vardı. Bu ezgilerin
ortaya çıkış ve dağılma süreçlerinin tamamını gözlemleme arzusu vardı. Ve bu
gözlemin yol açtığı şey budur.
Tüm bu
araştırmanın başında şu sorular ortaya çıktı : Bu müzik nereden geldi? Ve bu
beden-zihin organizmasında nasıl ortaya çıktı?
Soruların
ardından akılda anılar şeklinde ortaya çıkan cevaplar geldi - Bu müzik,
hayatının ilk günlerinden itibaren Evgeny Bagaev'in vücudunda belirdi. Çok
küçük bir çocuğu yatıştırmak ve eğlendirmek için annesi ninniler söyleyerek ve
çeşitli neşeli melodiler söyleyerek ortaya çıktı.
Annem
neredeyse sürekli şarkı söyledi ve mırıldandı. Sonra bir çocuk ağlarken onu
sakinleştirmek, yüzündeki hoşnutsuz ifadeyi görerek onu neşelendirmek,
sevincimi, hüznümü ya da üzüntümü onunla paylaşmak istediğimde.
Erken
çocukluktan itibaren, anne şarkıları ve çeşitli melodiler mırıldanma
biçimindeki müzik, bilincine girmeye başladı. Bu uğultu, insan yaşamının
tezahürünün temellerinden biridir. Ve bu tezahürün, zihnin ilk izlenimlerinden
biri olduğu ortaya çıktı ve daha sonra Evgeny Bagaev'in kişiliğinin
oluşumundaki temellerden biri. Bu melodilerin zihinlere bu kadar derin
oturmasının nedeni budur.
bu
birincil anne şarkılarının üzerine bindirilmeye başlandı . Ve bunların yanı
sıra modern toplumda “Her şey gelir geçer ama müzik bakidir” gibi sözler
vardır ki bu sözler zihinlere kazınan ezgileri sabitlemekle kalmaz, aynı
zamanda müzik ve şarkı söyleme tutkusunu da beraberinde getirir. Ama en önemlisi,
böyle bir söz bir tür komploydu - zihne kazınmış bir büyü ve müziğin asla
hiçbir yere gitmediğini, ebedi olduğunu söylemek! Hayat sürekli değişiyor,
gelir ve gider ama müzik kalır - ebedidir.
sonsuzluğun
tezahürlerinden biri olduğu fikrini akılda sabitlemeye yarayan bu büyüydü . Ve
sonra, kişinin ebedi varlığının bilincine vardığında ve zihnin imgelerinden
özgürleştiğinde, müzik, sonsuzluğun ayrılmaz bir parçası olarak zihnin
derinliklerinden ortaya çıktı. Bu nedenle, ona bağlılıktan kurtuluş, zihnin
diğer tüm imgelerinden ve bağlılıklarından daha uzun sürdü, çünkü "her şey
gelir ve gider, ama müzik ebedidir", yani sabittir, ortadan kaldırılmaz,
her zaman var olur.
Çeşitli
ezgileri ve şarkıları zihinde tutma ve çalma alışkanlığının bu tür büyülerin
sonucu olduğunu düşünmek yanlış olur . Vay , hayır. Bu tür büyüler, yalnızca
o zamanın zaten oluşturduğu sürekli mırıldanma ve ayrıca önceden kaydedilmiş
şarkı ve melodileri zihinde dinleme alışkanlığını zihinde pekiştirir . Bu
alışkanlık, erken çocukluk döneminde, annenin veya onun yerini alan hemşirenin
ilk ilahileriyle başlayarak oluşur ve bir kişinin yaşadığı ilk hissin - sonsuz
neşe ve mutluluk duygusu - üzerine bindirilir.
huzur
duygusundan gelen sonsuz neşe duygusu , insanın doğal ve orijinal halidir. Kendini
bir kişinin bedeni ve zihni aracılığıyla tezahür ettiren bilinç, başlangıçta bu
durumda bulunur. Ve küçük bir çocuk neredeyse sürekli içindedir. Ve annelik
ilahisi tam da onun bu birincil durumunun üzerine bindirilmeye başlar.
Anne,
bebekten gelen neşe ve saadet halini hissettiğinde , kendisi de sevinmeye
başlar ve bu neşe, zihninde bu duruma karşılık gelen bir şarkı veya melodi
doğurur. Bebeğine bu şarkıyı veya melodiyi söylemeye başlar ve onda bu mutlu
durum bununla veya bu şarkılarla - melodilerle özdeşleşmeye başlar.
Ve bu
her zaman olduğu için, bu şarkılar - melodiler, algısında ortaya çıkan
durumların ayrılmaz bir parçası olarak çocuğun zihninde sabitlenir. Ve
gelecekte, çocuk sevinmeye başladığında, zihninde bu duruma karşılık gelen
şarkılar - melodiler - çalmaya başlar. Yıllar geçtikçe, bu tür çok sayıda
melodi birikir ve bunlardan hangisinin ve hangi anda neşenin zihnin yüzeyine
çıkacağı ve bu durumun bir yansıması olacağı bilinmemektedir .
bir
insanın neşe durumunu yansıtan ve zihnine bu kadar sağlam oturan neden tam
olarak şarkı ve müzik ?
Tabii ki
neşe halinin yansıması sadece şarkı ve müzik değil, aynı zamanda kahkaha ve
danstır. Ancak şarkı söylemenin, bilinçte damgalanan ve hayatta en sık
kullanılan, yalnızca neşeli hallerin değil, aynı zamanda bir kişinin yaşadığı
diğer tüm durumların ilk tezahürü olduğu ortaya çıktı.
insan
tarafından içsel, zihinsel durumlarının ve deneyimlerinin bir yansıması ve
aktarımı olarak kullanılmıştır . İnsan kendi iç durumunu sözlerle, ezgilerle,
müzikle, şarkılarla yansıtmaya ve tasvir etmeye çalışır. Her halk kültürünün ,
bir kişinin yaşamının ve faaliyetinin farklı dönemlerindeki çeşitli
durumlarının bir yansıması olan kendi şarkıları vardır . Aynı şekilde
şarkılar da kişinin bir tür eylem için ihtiyaç duyduğu belirli hallerin
yaratılması veya yeniden üretilmesidir . Bunlar ruh hali şarkıları.
İnsan
şarkıyla doğar, yetişmesi ve gelişmesi şarkıyla devam eder, şarkıyla çalışır,
onun yardımıyla belli bir çalışma havası yaratır, hayat şartları
gerektirdiğinde şarkılarla savaşır, şarkılarla yaşar, sevinirdi. , acı çekti,
sevdi, hayal kırıklığına uğradı, evlendi, çocuk doğurdu, büyüttü ve öldü . Ve
ölümünden sonra bile onu gömdüler ve son yolculuğunda ona uygun şarkılarla
eşlik ettiler.
Bu tür
amaçlar için, cenaze törenine genellikle profesyonel uzmanlar davet edilirdi.
Rus kültüründe bunlar ağlayan kadınlardı - cenaze yas tutanları veya yas
tutanlar. Bu yas tutanlar, ölen kişinin yakınlarının, bu kişinin hayatlarından
ayrılmasıyla ilgili acı ve acı verici deneyimlerden kurtulmalarına yardımcı
olan özel ağlama veya ağlama şarkıları söylediler.
bugüne
kadar korunmuştur . Bir kişi bu ritüel sırasında tüm bu acı verici deneyimleri
bırakmazsa, gelecekte bu deneyimlerin bu kişiyi periyodik olarak hafızasında
canlandırabileceğine inanılıyor .
Acı
verici deneyimlerin ve ıstırabın bir yansıması olan şarkılar, kişinin zihninde
ikinci sırada yer alır ve onda ikinci bir müzikal izlenim katmanı oluşturur.
Zihnin müzikal izlenimlerinin ilk katmanı, insanın ilk ve orijinal hali olan
neşeyi yansıtan şarkılar ve ezgilerdir.
, zihnin en derinlerine oturan ve bunun sonucunda onu en son terk edenlerin
tam olarak neşeli melodiler, şarkılar ve şarkılar olmasıdır . İşte bu yüzden onlardan
kurtulmak her zaman kolay olmuyor. Ancak bu görüntülerin ve izlenimlerin
nedeninin ne olduğuna dair bir vizyon ve anlayış olur olmaz , bununla birlikte
tüm bu fenomenin farkındalığı ve ardından onlardan kurtuluş gelir.
Zihin dinginleştiğinde, dinginleşmiş zihin artık şarkıların, melodilerin
veya içindeki diğer düşüncelerin yükselip yükselmemesine aldırış etmez . Bu
konudaki endişeleri sona erer. İçinde hem melodiler hem de sözler şeklinde
düşünceler yükselebilir, ancak artık onu rahatsız etmezler. İçinde ortaya çıkan
düşünceler, berrak bir gökyüzünden geçen bulutlara benzetilebilir . Bu
bulutlar gökyüzünü rahatsız edebilir mi? Yoksa üzerlerine vuran güneş mi?
Farkına vardığımda, zihin berrak bir gökyüzü gibi sakin ve isyansızdır ve
orijinal sessizlik, neşe ve mutluluk içinde yaşar.
Herhangi biriniz zihninizde oluşan melodilerden rahatsız olduysanız, onları
baştan sona takip edin. Gözlemleyin , onlar sizde nereden geldi? Onlar
gerçekten nedir ? Onları aklınızda tutan nedir ? Onların farkında olun ve
kimi rahatsız ettiklerinin farkında olun .
Ses 29.
Hayal
gücü - Lyubki'de böyle bir kavram var mı , varsa hangisi? Benim hayal gücü
anlayışım, hafızamızda depolanan görüntüler artı yeni (fantastik) görüntülerin
oluşumu ile bilincin çalışmasıdır .
Evet,
böyle bir kavram var. Hayal gücü kelimenin tam anlamıyla bir görüntünün içine
girmektir. Tüm hayal gücü, bilincin görüntülerle yaptığı eylemdir. Bunda
kesinlikle haklısın. Bu eylemler kimine göre bir oyun, kimine göre iş , kimine
göre gerçek hayattır. Kişinin bakış açısına ve anlayışına bağlıdır.
arzuların
tatminine yönelik arzulara dayanır . İnsan bir şey istediğinde zihninde ne
istediğine dair bir görüntü belirir. Bu görüntüye arzu görüntüsü denir.
Bu
arzuyu tatmin etmek için zihinde koca bir imgeler zinciri oluşturulur. Bunlar,
arzuları tatmin etmeyi amaçlayan eylemlerin görüntüleridir. Arzu hemen tatmin
edilemezse, gelecekte arzuyu tatmin etmeyi amaçlayan başka bir imgeler zinciri
oluşturulur . Bu görüntüler, bir arzuyu gerçekleştirme girişimindeki
başarısızlık deneyimleri dikkate alınarak oluşturulur.
Arzu
yerine getirilmeden kalırsa, onunla ve gerçekleşmesiyle ilgili tüm görüntüler
hafıza deposunda biriktirilir ve orada gerçekleşme için uygun koşulları
beklerler. İnsan bu arzuyu unutabilir ama bu arzunun gerçekleşmesi için uygun
koşullar ortaya çıkar çıkmaz o, tüm imgeler zinciriyle birlikte ortaya çıkar ve
cisimleşmeye başlar.
Ve bir insanda bu tür pek çok arzu vardır. Tam da çok sayıda arzu nedeniyle
ve her şeyden önce arzulananı alma arzusu nedeniyle, bir kişi hayal gücüne
kapılır.
Hayal gücü insan tarafından hemen hemen her şeyde kullanılır. Herhangi bir
şey yapmadan önce, ne yapmak istediğinin ve sonunda ne elde etmek istediğinin
bir imajını oluşturur . Ve ancak bundan sonra hareket etmeye başlar. Halk,
"yedi kez ölç ve bir kez kes" sözünü bile korudu. Bu söz, bir şeyi
yapmaya başlamadan önce dikkatlice düşünmeniz gerektiğini söylüyor, yani.
istenen eylemi gerçekleştirmek için gerekli görüntüleri oluşturun .
Seyir sırasında hayal gücü kullanılıyor mu (Yuvarlanma,
muharebe pabuçlarındaki temassız çalışma türlerinden biridir ) ?
Tıpkı herhangi bir eylemi gerçekleştirmek gibi, bir roll-on gerçekleştirmek
için hayal gücünü kullanmak hiç de gerekli değildir, ancak gerçekte bunu
yalnızca birkaç kişi yapabilir. Gördüklerim neredeyse her zaman hayal gücümle
gerçekleşti. Hayatta hayal gücünü kullanmamak için onun farkında olmalısın,
kendinin farkında olmalısın ve hayal gücünden yoksun, kendiliğinden,
kendiliğinden yaşamalısın . Görüntülerin ötesine geçmeli ve bu hayal edilemez
şeyin içinde kalmalısın. Ve gerçekte, çok az insan başarılı olur. Bu nedenle,
çoğu insanın eylemleri , bu eylemleri gerçekleştirmek için hangi teknikler
kullanılırsa kullanılsın, temaslı veya temassız, hayal gücü yoluyla gerçekleşir
.
Rusya kültürünü inceleyerek, ruhun bilinçli bir kişinin görünüşünü
açıklayan bir kavram olduğu sonucuna vardım . Onlar. bazı hayali kavramlar - mecazi. Burada
içsel bir engel ortaya çıkıyor, içsel olarak ruhun bir hayal gücü olamayacağını
hissediyorum ! Hayal gücü yuvarlanamaz . Makarada ruh yuvarlanıyor!
Ruh
aslında mecazi bir kavramdır. Ayrıca, Rus kültüründe ruhun yaşayan bir ruh,
duygu ve düşünce olarak mecazi bir bölümü vardır. Ayrıca ruhun bilinç ve ruh
olarak bölünmesi de vardır. Ve tüm bunlar, yalnızca mevcut gerçekliği
tanımlamak için gerekli olan mecazi kavramlardır .
Sen ve
ben farklı bir yuvarlanma anlayışına sahibiz. Benim anlayışıma göre, diğer
herhangi bir eylemde olduğu gibi yuvarlanmada da bilinç yuvarlanır. Ve ruh
genellikle yalnızca bilincin bazı tezahürlerini tanımlamak için gereken soyut
bir kavramdır.
"ruh
hali" kavramına sabitlenmişti . Ne olduğunu bilmiyorum ve anlamaya
çalışıyorum.
Video
diskinden okuduktan sonra sorular ortaya çıktı :
Yazar:
A. Shevtsov (Sanych).
Katenye
sadece sofistike bir dövüş sanatı biçimi ya da bizim dediğimiz gibi temassız
çalışma değildir . Katenye'nin ne olduğunu anlamak için kendinize şu soruyu
sormanız yeterli : Kim yuvarlanıyor?
Cevap
basit görünüyor: ben. Ama ben kimim? Vücut?
Bir
beden diğer bedenleri onlara dokunmadan etkileyebilir mi? Bunu bir mıknatıs
bile yapamaz . Mıknatısın manyetik alanı vardır. Mıknatısın kendisi bir demir
parçasıdır. Vücut olduğu gibi.
Peki etkisi nedir?
Kesin cevabı bilmiyorum ama yaşlılar ruhun yuvarlandığını söyledi. Bu onun
dünyayı etkileme şekli. Bu, yuvarlanmanın ruhun özel bir hali olduğu anlamına
gelir . Ve yuvarlanmayı öğrenmek için anlamanız gereken ilk şey şudur : Bir
beden olarak kendinizin farkındaysanız, bu sanatta ustalaşamazsınız.
mümkün olduğunca kolay bir şekilde zihinsel durumlara nasıl gireceğinizi
öğrenmektir. Ya da en azından bir çanta gibi vücuda yatırılmış bir şey.
Ve sonra, bu üçüncü şey, ruhunuzu sürekli olarak çalıştırmanız, onu farklı
eylemler yapmaya zorlamanız gerekiyor , bunun için sadece hayal gücü yeterli.
İleriye doğru yuvarlandığımda, psikologların dediği gibi, değişmiş bilinç
hallerine giriyorum . Ama aslında bu, bilinç durumundaki bir değişiklikten
çok, benim durumumdaki bir değişikliktir . Aslında bilinç hiç değişmiyor, ben
değişiyorum. Ruhun hayatını yaşamaya başlıyorum , sanki ana bedenim oluyor ve
bu bedenin de kolları ve bacakları var. Bende bir sürü var, yani diğer
insanların bilinci üzerinde bir etkim var. Ruhsal ellerim bedenimin içinde gibi
görünüyor ve onları kontrol etmeyi kolaylaştırmak için her zamanki vücut
hareketlerini yapıyorum ama bu sadece iyi görüntüler yaratmaya yardımcı oluyor .
Görüntüler ne kadar iyi olursa, bilinçle ne yapmak istediğinizi o kadar iyi
görürsünüz, o kadar doğru ve güçlü olur.
Ama bilinci nasıl göreceğimizi ve nasıl imaj yaratacağımızı ayrı ayrı
konuşmalıyız.
Saygılarımla,
İskender".
"Akıl durumu"nun ne olduğunu bile bilmiyorum. Bu, bu metnin
yazarı ile açıklığa kavuşturulmalıdır. Ancak yuvarlanmasının bir hayal gücü
oyunu olduğu gerçeği bir gerçektir: " Ve sonra, bu üçüncü şey, ruhunuzu
sürekli çalıştırmanız, onu farklı eylemler yapmaya zorlamanız gerekir ki bunun
için yalnızca yeterli hayal gücü vardır."
Hem kendisi hem de rulosunu gösterdiği kişiler bu hayal gücü oyununa
kapılır. Ve ne zaman, sadece yuvarlanma sırasında değil, genel olarak hayatta.
Ne yazdığına dikkat edin: “Ruhun hayatını yaşamaya başlıyorum, sanki ana
bedenim oluyor ve bu bedenin de kolları ve bacakları var. Ben onlardan bir
demetim, yani diğer insanların bilinçleri üzerinde etkim var. Ruhsal ellerim
bedenimin içinde gibi görünüyor ve onları kontrol etmeyi kolaylaştırmak için alışılmış
vücut hareketleri yapıyorum ama bu sadece iyi görüntüler yaratmaya yardımcı
oluyor. Görüntüler ne kadar iyi olursa, bilinçle ne yapmak istediğinizi o kadar
iyi görürsünüz, o kadar doğru ve güçlü olur.
Bu açıklama, onun hayal gücünün oyununun yalnızca bir açıklamasıdır.
Onunla yuvarlanmayı farklı şekillerde anlıyoruz ve farklı şekillerde
gerçekleştiriyoruz. Ayrıca şu sözcükleri de farklı anlıyoruz : Ben, bilinç,
ruh, ruh, hareket vb.
"Ben" i sürekli değişen bir şey olarak ve "bilinci"
değişmeyen olarak anlıyor: "Aslında bilinç hiç değişmiyor, ben
değişiyorum."
Benim anlayışıma göre, aksine, bilinç sürekli değişiyor, çeşitli hallerde,
fenomenlerde ve formlarda bulunuyor. Ve tüm bu değişimlerde sürekli bir tanık
ve mutlak varlık olacağım .
hem herhangi bir görüntü kullanılarak hem de onlarsız oynanabilen bir
bilinç oyunudur . Benim için rollover'da "zihinsel durumlar" yok ,
sadece mevcudiyet, görüş, dikkat ve bilinç akışı var. Tıpkı hayatın diğer tüm
tezahürlerinde olduğu gibi.
Ama okul
yıllarımda bir hipnozcu gösterisine girdiğimi hatırlıyorum . Ve tabii ki
saflıktan hipnotize etmeye çalıştı (hatta bir kitap satın aldı - annem uzun
süre güldü), bir kişinin uyuyakalacağını hayal edin (özellikle babam futbol
veya hokey izlerken ve hakkında bir film ) savaş farklı bir programdaydı). Ne
kadar renkli bir hayal gücüydü ve elbette ondan hiçbir şey çıkmadı ve
"dişlerimi gıcırdatarak" okumaya ya da sadece müzik dinlemeye gitmem
gerekiyordu.
Döndürme
bir hayal gücü oyunu olsa bile , süreç, hayal gücünün partneri nasıl
etkileyebileceği (veya iletebileceği) net değildir.
Hayal
gücü kelimenin tam anlamıyla bir görüntünün içine girmek anlamına gelir.
Görüntüye giriş, bir kişi veya birkaç kişi olabilir. Görüntüleri bir kişiden diğerine
veya başkalarına aktarmak da mümkündür. Ve bu görüntülere hem kendiniz hem de
başkalarını dahil edebilirsiniz .
Hayal
gücünüz başka bir kişiyi etkileyebilir , çünkü o kişinin kendisi sürekli
olarak zihnindeki görüntüleri takip etmeye alışkındır. Bilinci sürekli olarak
bir görüntüden diğerine akar ve onun için yarattığınız görüntülere de
akabilir. Görev, bu kişinin yapmasını istediğiniz şeyin hareket tarzını
olabildiğince doğru bir şekilde oluşturmaktır. İmge ne kadar kesin bir şekilde
oluşturulursa ve ona ne kadar çok çaba sarf edilirse, o kadar güçlü hareket
edecektir.
Oluşturduğunuz
imaja başka bir kişinin dahil olması için , bu kişinin ne yapması ve nasıl
yapması gerektiğine dair çok net bir eylem planı oluşturmanız ve ardından bu
imajı yürütmesi için ona aktarmanız gerekir .
Bir
imajı aktarmanın en kolay yolu, bu imajı iletmek istediğiniz kişinin dikkatini
çekmektir. “Köylülere toprak! Fabrika işçileri! Hepsi Sovyetlerin gücü için
savaşmak için! Kamulaştıranların kamulaştırılması!” - güçlü sloganlardı - Lenin
tarafından yaratılan devrimde çok sayıda insanı içeren görüntüler. Parlak bir
geleceğin imajı, güçlü bir imajdır. Eyleminin gücü, insanların bu "parlak
gelecekte" vaat edilen faydaları elde etme konusundaki büyük arzusunda
yatmaktadır .
Ama
dikkat çekmeden de bir görüntü iletmek mümkün . Bir görüntüyü aktarma yeteneği
bir sanattır. Doğru ve güçlü bir imaj yaratmak da bir sanattır. Rus kültüründe
görüntü yaratma ve iletme sanatına büyücülük denir.
Büyücülük,
char kelimesinden gelir. Char veya Kral Akıldır. Bir söz vardır -
"Kafasında bir kral olmadan." Bazen "Kafada bir tılsım olmadan "
olarak telaffuz edilir. Zeka eksikliği veya basitçe aptallık anlamına gelir.
Chara
bir görüntüdür. Büyülemek, bir sürüyü kucaklamak demektir , yani. bir
görüntüye sarılın, üzerine bir görüntü atın, içine çizin. Büyücülük kelimenin
tam anlamıyla - görüntülerle, büyülerle yapılan eylemler anlamına gelir. Tüm
insanlar bir dereceye kadar büyücüdür. Ancak bazı insanlar özellikle büyücülük
yeteneklerini geliştirirler. Bu tür insanlar, görüntü oluşturma ve iletme
konusunda iyi hipnozcular, illüzyonistler, yazarlar, yönetmenler ve diğer
uzmanlar olurlar.
en önemli şey, tüm eylemlerin görüntülerin kendileri değil, bilinç olduğunu
anlamaktır . Ve bilinç de görüntülerin içine çekilir veya çekilir. Etkiyi
yaratan budur. Ayrıca bilinç üzerinde de etkisi vardır . Bilinç sayesinde tüm
bunlar olur. Bir kişi bilinçsizse, o zaman onun üzerinde hiçbir etkiniz olmaz.
Tüm imgeler bilinç tarafından, bilinç için, bilinç için yaratılır ve bilinç
tarafından eylemde somutlaştırılır. Bilinç olmadan hiçbir şey var olamaz .
Bilinç devreye girer. Aynı zamanda akla da dokunur. Görüntülerle
yuvarlanır. Ancak mecazi olarak da yuvarlanabilir .
Görüntülerinizi babanıza aktaramadınız çünkü onun bilinci zaten başka
görüntülerle meşguldü. Ve çok ilgiliydi. Büyük bir şevkle futbol veya hokey
izledi . Onu resimlerinize çekebilmeniz için, onu resimlerinize çekmeniz
gerekiyordu. Ama önce, onu içinde bulunduğu kişilerden uzaklaştırmak gerekiyordu.
Bunu yapmak için ya dikkatini televizyondan uzaklaştırmak ve görüntülerine
çevirmek gerekiyordu. Ya da imgelerinizin yaratılmasına kattığınız arzunuz,
onun arzusundan çok daha güçlü olmalıydı ve o zaman sizin imgelerinizin
etkisi, onun imgelerinin etkisine baskın gelebilirdi.
Bölüm 30
İnsan sürekli olarak bir çıkmaza sürüklenir ve bir hayal oyunu ile zihninde
karışıklık yaratır. Onun dünyayı olduğu gibi görmesini engelleyen hayal
gücüdür . Gerçek dünya yerine, yalnızca bu dünyanın görüntüleri olan hayal
gücünü görür. Ve karşısında gördükleri ile olan arasındaki tutarsızlıkları
görüntüler halinde görünce rahatsız olmaya başlar ve algıladığı gerçekliği
cansız görüntülerinin içine sıkıştırmaya çalışır. Ve bunu başaramayınca
üzülmeye , endişelenmeye ve acı çekmeye başlıyor çünkü dünya onun hakkındaki
fikirlerine uymuyor.
Ancak
dünya, onunla ilgili herhangi bir fikre nasıl karşılık gelebilir? Ve yaşayan
dünyayı, onun yansıması olan cansız bir görüntüye sıkıştırmak mümkün müdür ?
Dünyanın kendisi sizin içinizdeki bir yansımadır ve siz hala bu yansımayı bu
yansımaya benzer bir görüntüye sıkıştırmaya çalışıyorsunuz. Bu mümkün mü? Tabii
ki değil! Ve hiç kimse bunu başaramadı ve asla yapamayacak.
Hayal
gücü, bilincin yeteneklerinden veya özelliklerinden biridir. Hayal gücü,
pratikte yansıma ile aynıdır, tek fark, yansımanın bir fenomenin görüntüsünün
ortaya çıkması ve hayal gücünün bu görüntünün algı yerine geçmesi ve bilincin
bu görüntüye girmesidir. Başka bir deyişle, hayal gücü, gerçekliğin bir
yansıması olan bir görüntüye bilincin dahil edilmesi veya dahil edilmesidir .
Hayal etmek, bir görüntünün içine girmektir.
Karşısında
gerçeğin yansıması olan bir görüntü görünce bilinç onun içine girer, içine
çekilir ve yalnızca bu görüntünün içindekini algılar. Sonuç olarak, bu
görüntünün arkasında ne olduğunu, gerçeği algılamayı bırakır .
Birçok
insan hayal gücünü mümkün olan en iyi şekilde geliştirmeye çalışır. Ve çoğu
zaman, onu geliştirdikten sonra, içinde kaybolmaya başlarlar ve mevcut gerçekliği
görmeyi tamamen bırakırlar. Çoğu zaman, bu insanlar sanatçılar, yazarlar, oyun
yazarları, aktörler ve diğer sanatçılardır.
Zihinleri
sürekli olarak, bilinçlerinin de sürekli içinde bulunduğu yeni görüntüler
yaratmakla meşguldür ve yaşamları, aynı şekilde sürekli olarak bu görüntüler
tarafından yutularak geçer. Bilinçleri, hayal gücü oyunu adı verilen bu ilginç
ve heyecan verici oyuna dahil olur . Bu oyunun içine çekilen ve mevcut
gerçeği görmekten vazgeçen bu insanlar, dünyanın bu akıl oyununa karşılık
gelmemesine sürekli olarak gücenir ve kızarlar.
Bazı
oyuncular oynadıkları role o kadar iyi kapılırlar ki, seyirciler bazen bu
oyuncuları rolleriyle özdeşleştirir. Ancak rolleriyle özdeşleştikten sonra,
birçok aktörün daha sonra bu kimlikten vazgeçmesi çok zordur. Oyuncuların böyle
bir tanımlama nedeniyle çıldırdığı, hangisinin kim olduğunu anlamayı bıraktığı
durumlar bile vardı. Psikiyatride bu fenomene bölünmüş kişilik denir.
Gerçek
öyledir ki kendisi için yaratılan imgelerle örtüşemez. Yaratılmalarının tüm
süreci de dahil olmak üzere görüntülerin kendisi bu gerçekliğin bir parçası
olsa da.
Çoğu
zaman, bir kişinin, içinde birçok arzu ve hedefin varlığından dolayı, zihnindeki
görüntüler arasında kelimenin tam anlamıyla parçalandığı görülür. Bilinci çekilir
veya aynı anda birkaç görüntüye dahil olur. Bir kişi aynı anda birini,
diğerini ve üçüncüyü ister. Ve kelimenin tam anlamıyla birçok parçaya
ayrılmaya hazır .
Bu gibi
durumlarda, çoğu psikolog genellikle arzularınızı belirli bir hedef merdiveni
halinde düzenlemenizi ve bunları önem sırasına göre dağıttıktan sonra tek tek
somutlaştırmaya başlamanızı tavsiye eder.
Kesinlikle
geçerli bir yöntemdir. Ancak kullanımı, "iki kötülükten daha azını
seçin" sözüyle karşılaştırılabilir. Çünkü arzuların böyle bir
permütasyonu, bilinci , bu arzuların kendisinde bulunan imgelerine katılımından
ve katılımından kurtarmaz , sadece bu katılımı belirli bir düzene sokar .
Yani terimlerin yerlerinin yeniden düzenlenmesinden toplam hiçbir şekilde değişmez.
Ve bilincin fenomen imgelerine katılımı nasıl gerçekleştiyse, bu katılım da
öyle kalır. Sadece artık her şeyin yolunda olduğu izlenimini veriyor. Dünya
düzenli ve biraz sakinlik var.
Ancak bu
rahatlama geçicidir. Beklenen görüntü ile gerçekle karşılaşma arasındaki ilk
tutarsızlığa kadar var olacaktır . İşte o zaman zihinsel ıstıraba yol açan
deneyimler başlayacak . Bir kişi gücenmeye başlar - nasıl olur da her şey bu
kadar iyi düşünülmüş ve hesaplanmış ve gerçekte tamamen farklı bir sonuç
çıkmalıydı?
Ama
sonuçta, her şey sadece hayal gücünde hesaplandı ! Tüm hesaplamalar yalnızca
belirli görüntülere göre yapıldı ve istenen tüm sonuç aynı şekildeydi ve
yalnızca hayal gücüydü. Ve gerçeklik görüntüler değildir ve onlara karşılık
gelmez ve bu nedenle hesaplanamaz ve kesinlikle tahmin edilemez. Ve bir
kişinin bir tür sonuç alma ruh hali, sonunda onu zihinsel bozukluklara ve
ıstıraba götürür .
Acıdan kurtulmak için gerçeğe daha çok benzeyen imgeler inşa etmeyi
öğrenmemek ve dünya hakkındaki eski fikirleri yenileriyle değiştirmemek
gerekir. Hayal gücünü geliştirmek gerekli değildir, aksine hayal kurma ve bu
hayalleri takip etme alışkanlığından kurtulmak gerekir .
Hayal gücü oyunu, doğanın yarattığı güzel bir oyundur, sadece bu oyunu
gerçekten var olan bir gerçekliğin tezahürlerinden biri olarak görmeniz ve
gerçekleştirmeniz gerekir . Gerçeği gözden kaçırmadan hayal gücünün oyununu
görmeyi öğrenmek gerekir . Başka bir deyişle, oyuna karışmadan oynayın.
Nişanlı ama dahil değil.
olanlara doğal bir tepki olan iç dürtülere uygun olarak hayal gücünden
yoksun bir şekilde hareket etmek gerekir . Ve bunun sonucunda ortaya çıkan ve
çıkması gereken şey. Bu kendiliğindenlikte, yaşamın temel yasası tezahür eder.
Hayatı onun için yaratılan çerçeveye sokamazsınız , sadece onun yasalarına
uyabilirsiniz. Akışına direnme , ona teslim ol. Hayat, su gibi, nasıl akması
gerektiğini bilir. Bu bilgi, doğanın kendisinde içkindir ve insanın herhangi
bir müdahalesini gerektirmez. Ayrıca, bu müdahale kesinlikle imkansızdır.
Bölüm 31
Doğa kanunları değiştirilebilir
mi ?
Görüntülerin
aktığı kanunları veya kuralları değiştirmek için ne yapılması gerekiyor? Ve
bununla ne yapılmalı?
Ne
tabiat kanunları ne de bu kanunların işleyiş kuralları değiştirilemez. Sadece
anlaşılabilirler ve anlaşılabilirler. Onları kabul bile edemezsin, çünkü senin
kabul edip etmemen onlar için önemli değil . Öyleydiler ve olacaklar. Doğanın
yasalarını, kendini gösterdiği yasaları değiştirmek için, bu yasaları üreten
doğayı değiştirmek gerekir. Onlarda yaşayan ve onlar olan doğa. Sizce
yapılabilir mi ?
Bir
şekilde dünyayı değiştirmek istiyorsanız, o zaman önce onun ötesine
geçmelisiniz. Onun içinde olmak ve onun bir parçası gibi hissetmek, hiçbir
şey yapamazsınız. Dünyayı değiştirmek için, tüm dünyanın var olduğu temeline,
buna gitmeniz gerekir.
Ama asıl
mesele bu değil, ama bunu yapmak neden gerekli? Doğa kanunları neden
değiştirilir? Kimi ve neyi sevmiyorlar?
Yalnızca
kendisi bir görüntü olan kişiliğe veya daha doğrusu bir grup görüntüye
uymayabilirler. İnsan her şeyi kendi içine çekmeye, her şeye imajını koymaya
çalışır. Ama yaşayan dünya imgelerle süslenemez. Bu, her gün farklı kıyafetler
giydirilebilecek bir oyuncak bebek değil.
Bilincin
imgeler yaratma ve saklama yeteneğine sahip olmasının nesi yanlış? Sonuçta,
eğer bu olmasaydı, o zaman tüm dünya var olmazdı. Tüm bu görünür dünya aynı
zamanda bilincinizin içindeki bir görüntüdür.
Görüntülerin yaratıldığı ve aktığı yasaları değiştirmek gerekli midir? Bir
anlam ifade ediyor mu? Bu değişiklik size ne verebilir?
Bunu düşün.
İkinci sorunuzla ilgili olarak - "ne ile yapılmalı?"
Her şeyi sadece kendinle yapabilirsin çünkü senden başka hiçbir şey ve
kimse yok. Gördüğün her şey sadece senin içinde ve sadece o savaş ortaya
çıkıyor. Dünyada bir şeyi değiştirmek istiyorsan, kendi içinde değiştir.
Eugene, kendin ne yapmaktan hoşlanırsın?
Hiçbir şey yapmayı sevmiyorum . İşin aslı, ben hiçbir şey
yapmıyorum. Her şey ben olduğum için yapılır . Her şey doğa yasalarına
göre yapılır ve bu nedenle, yapan olarak "ben" yoktur. Ben olan şey
hiçbir şeydir ve bu nedenle hiçbir şey yapmaz. Sadece öyle ve bu yeterli. Ve
her şey için yeterli.
Aşka gelince, kesinlikle öyle. Ama belirli bir şey yok, Benliğin sürekli
içinde bulunduğu bir hal olarak var, bu hal dünyada olup biten her şeye
yansır. Bu yüzden hiçbir şey yapmayı sevmiyorum. Her şey kendi kendine yapılır
ve aşkla yapılır. Ben sadece tüm bunların gözlemine bağlı kalıyorum ve tüm
bunların içinde varım. Her şey ben olduğum için .
Bu, Evgeny Bagaev gibi hiçbir şey yapmadığım anlamına gelmez. Kişi hiçbir
şey yapamaz, aksi takdirde açlıktan ölür. Hiçbir şey yapmadan Eugene'in yaptığı
her şeyle kendimi ifade ediyorum . Eugene sürekli bir şeyler yapıyor ama ben
yapmıyorum.
Bölüm 32
Vizyon
hakkında bir şeyler söyleyebilir misin?
Vizyonun
kendisi bir gözlemdir ve aynı zamanda dikkatin yönlendirildiği şeyde bir
mevcudiyettir. Dikkatin odağında olanın özüne dair bir kavrayıştır .
Vizyon,
eski Rus dilinde söylendiği gibi, bilgiyle, bilgiyle doğrudan bağlantılıdır.
Gözlenen nesnenin veya fenomenin özüne nüfuz etmesinin bir sonucu olarak vizyon
bilgidir. Eğer görürsen, bilirsin. Soru şu ki, ne görüyorsun?
Sadece
dikkatinizin neye odaklandığını görebilirsiniz.
Örneğin,
dikkatiniz bazı görüntülerin içindeyse, yalnızca bu görüntülerin içinde ne
olduğunu görebilirsiniz. Bu durumda görüşünüz, gözlemlenen görüntülerin
sınırları ile sınırlıdır. Dikkatiniz görüntülerde yoksa, zihinde beliren
görüntüler de dahil olmak üzere gerçekte olanı görürsünüz.
Dikkatin
ve onunla birlikte vizyonun yönlendirilebileceği yer, gözlemin nereden
geldiğine bağlıdır. Bu yere bakış açısı denir. Bakış açısının bulunduğu yerden,
görüş alanında veya gözlem alanında veya görüş alanında bulunan alana bağlıdır.
Bakış açısının hareket alanı, öz farkındalığa bağlıdır . Farkındalık ne
kadar geniş ve derinse, dikkati ve bakış açısını değiştirmek için o kadar
fazla alan vardır.
Bir kişi kendisinin bir beden biçiminde farkındaysa, o zaman vizyonu yalnızca
bedenin ve onunla bağlantılı olanın vizyonuyla sınırlıdır. Kendisinin belirli
bir kişi olduğunun farkındaysa, vizyonu bu kişinin görüntüleri ve bu kişiyle
ilişkili görüntülerle sınırlıdır. Bir kişi kendisinin her şey olduğunun
farkındaysa, o zaman olan her şey onun görüş alanı içinde olabilir. Kendisi bu
vizyondur .
Bölüm 33
Kendine ihanet
efsanesi
Kendini tanıma ile uğraşan insanlar arasında, kendine ihanet etme efsanesi
oldukça yaygındır. Bu efsanenin temeli, bir kişinin bir zamanlar kendisini
ölümsüzlerin belirli bir ruhuna ihanet ettiği veya ona kirli bir ruh demenin
alışılmış olduğu gibi ve böylece özgürlüğünü hizmet için takas ettiği
gerçeğinin imgelerinden oluşur. bu ruh Ve şimdi bu ihanet yüzünden sonsuz
ıstırap içindedir ve kendi içindeki bu ruhun esaretinden kurtulmak için fırsat
kollamaktadır .
Ancak bu efsanede dedikleri gibi, tüm insanlar ölümsüzlerin ruhuna ihanet
etmedi. Bazıları hala eski güçlerinin hatırasını korudu ve cesaretlerini
koruyarak kötü ruhların gücüne teslim olmadı. Ve sayıları çok az olmasına
rağmen, her şeye rağmen hem kendileri hem de insanlığın geri kalanı için kötü
ruhlara karşı durmaksızın savaşmaya devam ederler. Bu insanlara insanlığın
büyük öğretmenleri denir.
Bu tür
birkaç öğretmenle tanıştım ve tek görebildiğim, bu insanların kendi hayal
güçlerinin oyununa dahil olduklarıydı . Kötü ruhlarla bütün mücadeleleri ,
kendi hayal güçlerinin kendi hayal güçlerinde yarattıkları hayali bir düşmanla
verdikleri mücadeledir . Burada, bilinçlerinin sürekli olarak içinde bulunduğu
bir hayal gücü oyunundan başka bir şey yoktur. Kendileri bu oyuna dahil olurlar
ve sürekli olarak diğer insanları oyuna dahil ederler.
kendi
yarattığı imajlar şeklinde yaşayan kötü ruh dışında en az bir kötü ruh var mı ?
Bir
insan kendine nasıl ihanet edebilir? Bunu nasıl yapabilir? Kendini kime, ne
için ve neden ihanet edebilir, satabilir veya devredebilir? Bu tür sorular,
belirli bir mitle tanıştırıldığında doğal olarak ortaya çıkar .
İnsan
toplumu açısından bakarsanız , ihanetler kesinlikle vardır. Bu ihanet , insan
toplumunu dolduran farklı toplulukların üyeleri arasında kabul edilen
anlaşmaların ihlalidir . Bu tür ihanetler oldukça sık olur. Bunlara belirli
bir topluluğa ihanet veya daha doğrusu bu topluluğun yaşam tarzı olan tüzük
veya sözleşme denilebilir .
Bu
topluluklar ille de devletler biçimindeki büyük topluluklar olmayabilir, iki
veya daha fazla insan arasındaki dostluk veya komşuluk ilişkileri temelinde
oluşturulmuş topluluklar olabilir. Ve eğer bir kişi bir yaşam tarzını bir
başkasıyla değiştirirse, bu, topluluğu tarafından bir ihanet olarak kabul
edilir.
Ama
kendine ihanet nasıl olabilir?
kendini bir tür imajla özdeşleştirdiğinde olabilir . Örneğin, belirli bir
topluluğun parçası olan belirli bir kişinin imajıyla . Ve sonra, bu
topluluğun yaşam tarzına ihanetle birlikte , otomatik olarak kendisine ihanet
eder. Ama sonra en az iki ama var.
İlk olarak, bir kişinin gerçekte olduğu şey bir görüntü değildir. Ve
ikincisi - kendine ne tür bir benliğe ihanet edebilir?
bir insan olarak kendisini (bir ve aynı olan) farklı bir yaşam tarzı içinde
yaşayan başka bir topluluğa ihanet edebilir veya daha doğrusu devredebilir . Bu
oldukça mümkün. Bir nedenden dolayı, bir kişi bir toplulukta olmaktan memnun
değildi ve başka bir topluluğa taşınmaya karar verdi. Bu fenomen oldukça sık
olur. Ama burada kendine ihanet nerede ? Kendine nasıl ihanet etti ? Yaşam
tarzlarını değiştirmek kendine ihanet mi ?
ihanet gibi bir fenomenin varlığı için birkaç gerekli koşul olmalıdır .
Birinci. Bu olguya en az dört varlık katılmalıdır - satan veya devreden,
satılan veya devredilen , satın alan veya alan ve satış veya devir işlemine
tanık olan ve bu konuda hüküm veren kişi.
Saniye. Aktarma eyleminin veya olgusunun kendisinin varlığıdır .
Üçüncü. Tüm bu eylemin gerçekleştiği bir yerin varlığı.
Bu bağlamda, sorular ortaya çıkıyor:
1. Bu dört varlık kimdir - satan, satın alan , satılan ve
tanık? Hepsinin ben olduğu ortaya çıktı. Ama "Ben" bir değil miyim?
Ve eğer "Ben" bir ise, o zaman kim, kime ve kime satıyor? Peki tüm
bunlara şahit olan ve bir satış veya devrin gerçekleştiğini kim tespit ediyor?
2. Bu transfer veya satış olgusu nedir? Neye benziyor, nasıl
oluyor, neyin sonucu olarak ve ne için?
3.
Bu fenomen
nerede, hangi yerde meydana geliyor?
Kendilerine ihanet etme konusunda endişe duyan kişilerin bu konuları düşünmesi
güzel olur. Ve ayrıca böyle bir mitin yaratılmasına ve sürdürülmesine kimin ve
neden ihtiyaç duyduğunu düşünmek . Sonuçta, herhangi bir efsane, insan bilinci
tarafından yaratılan bir görüntüdür ve bu görüntüye bir şey için ihtiyaç
vardır. Kendini keşfetme toplulukları neden kendine ihanet gibi bir imaja
ihtiyaç duyar? Bu efsaneyi sürekli desteklemekten ve yaymaktan kim yararlanır
ve neden?
Bölüm 34
Tezahür eden
bilinci görmek ve
kişinin gerçek doğasını fark etmesi
Sana bunu sormak istiyordum. Bir keresinde birlikte bir arabada gidiyorduk
ve sanki çözülmüş gibi ilginç bir durumum vardı. Bilinci gördüm ve o anda
bendim. Bilincin her şeye nasıl döküldüğünü gördüm. Örneğin bir sürahi su gibi
her şeyi dolduruyor gibi görünüyor. Her şey bilinçte gibi görünüyor ve onun
tarafından nüfuz ediliyor. Ve bilinci beyazımsı bir sis gibi gördüm. Öyle mi?
Evet, doğru, her şeyi doğru gördünüz. Sadece sen tezahür eden bilinci,
hareket halindeki bilinci gördün. Ama aynı zamanda tezahür etmemiş bir bilinç,
durağan bir bilinç de vardır. Daha süptildir, tıpkı sis olarak görülmeyen
boşluk gibidir . O sadece ve sen osun. Onu hangi kelimeler tarif edebilir
bilmiyorum ama o her şeyin içinde, hatta hareket eden, tezahür etmiş bilincin
içinde bile. Ve her şey onun içinde. O , var olan her şeyi içeren sessizliktir
. Bu dinlenme halindeki bilinçtir. Bunun sadece barış olduğunu
söyleyebilirsin. Hem tezahür etmiş hem de tezahür etmemiş bilinçsiniz.
Tezahür etmemiş bilinç, hareket halindeki bilinçten farklı değildir, sadece
hareket etmez. Her şeyde mevcudiyettir. Okyanusla karşılaştırılabilir.
Okyanusun yüzeyinde neredeyse her zaman dalgalar vardır. Hareket halindeki
bilinçtir, tezahür eden bilinçtir.
Dalgaların altında da hareketler vardır ama dalgalar kadar belirgin
değildir. Tezahür etmeyen, hareket halinde olan bilinçtir. Görünür hareketin
dış tarafının arkasında olan budur . Bu gözle görülemeyen gizli bir harekettir
.
Daha da derine inersek, başka bir hareket türü daha olduğunu görürüz,
bunlar derin alt akıntılardır . Bu da hareket halindeki bilinçtir , ancak
hareketi yüzeydekinden daha sakindir . Bu hareket okyanusta su akışını
oluşturur. Bunların hepsi tezahür eden yaşamdır. Bu derin akımlar yaşamın
temeli, gücüdür.
Ancak okyanus bu akıntılarla bitmiyor. Tüm bu akıntıların derinliklerinde
huzur ve sessizlik var. Okyanusun doğal temeli olan su, mükemmel bir huzur
içinde oradadır. Dinlenme halindeki bilinç, bu bilinç halidir. Ancak tüm bilinç
durumlarından bağımsız olarak, hepsi aynı bilinçtir. Hem yüzeyde hem de derinlikte
hepsi aynı su. Ayrılamaz ve belki de farklı yoğunluklar dışında hiçbir şekilde
birbirinden farklı değildir.
Ve yine
başka bir paradoks. Görünüşe göre her şeyi görmüş, bilinçle birleşmiş, görünüşe
göre bundan sonra nihai anlayış gelmeli, ama nedense gelmedi. Neden?
Anlayış
gelmedi, çünkü sen olanın sadece bir kısmını gördün. Sadece tezahür etmiş
bilinç gördünüz . Ama bilincin rahat olduğunu görmedi. Her şeyde huzurun
varlığını fark etmediniz. Vizyonunuz anında, kendinizi her şeyden ayrı bir şey
olarak, çevreleyen bilinçle birleşmeye çalışan bir kişi olarak hissettiniz. Sen
vardın ve bilinç vardı. Bunun hakkında yazıyorsunuz: "Görünüşe göre her
şeyi bilinçle birleşmiş olarak gördünüz ."
her şeyi
dolduran bir tür ortam olarak var olan bilincin kendisiyle karıştırıyorsunuz .
Bilinçle
birleşemezsin çünkü o sensin. Var olan her şeyi ancak sen olan tek ve bölünmez
bir bilinç olarak idrak edebilirsin. Kişinin gerçek doğasını anlamasına yol
açan bu farkındalıktır . Sonuçta var olan her şey sadece SİZ'siniz, bölünmez
tek bir Bilinç vardır.
Ve bu
kavrayışa sahip olmadığın için, gerçekte kim olduğuna dair bir anlayışa da
sahip değildin . Ancak bu farkındalık ve anlayış hayatın her anında olabilir .
Bu fenomen hiçbir şekilde programlanamaz. Her zaman beklenmedik bir şekilde ve
kendiliğinden olur . Ne zaman olacağını kimse bilmiyor.
Önemli olan bilerek onu çekmeye çalışmamak ve onu beklememek. Sadece yaşa
ve yapman gerekeni yap. Her şey kendiliğinden ve olması gerektiği zaman
gerçekleşecektir.
algılanamaz bir şekilde ne olabilir . Bazıları için bu farkındalık canlı
bir şekilde, bir tür canlı deneyimler ve duyumlarla gerçekleşir, ancak bazıları
için olmaz. Tüm organizmalar farklıdır ve farkındalık olgusu tüm
organizmalarda farklı şekillerde gerçekleşir. Herhangi bir özel deneyime
bağlanmaya ve onlara uyum sağlamaya gerek yoktur . Bunun nasıl ve hangi
durumda olabileceğini kimse bilmiyor.
Bunun için endişelenmeyi bırakın ve onunla ilgili tüm endişelerinizi
Tanrı'ya veya Bilince verin. Onunla senden daha iyi ilgilenecek. Her şeyini ver
ve hiçbir şey düşünme. Her şeyi düşünmeyi bıraktığınız anda, tüm düşünceleriniz
sakinleştiği anda, gerçek doğanız size hemen yüzünü gösterecektir. Hiçbir şey
yapma , sadece sakin ol ve hepsi bu. Sadece sessiz ol ve hiçbir şey düşünme.
Bunu hiçbir şey yapmadan yapmaya çalış, sonra bana bundan ne çıktığını söyle.
Her şeyi, hatta yaptığınız her şeyi kuşatan bir sessizliğin ve huzurun
varlığını hissedin.
Bölüm 35
Dün, "Hayat sadece bir rüya ve aynı zamanda bir oyun" bölümünüzü
okurken bir meditasyon ortaya çıktı. Uyanman gerektiğini okuduktan sonra, bir
süre sonra meditasyondan çıkmaya başladığımda, bir mutluluk hissettiğimi
gördüm. Douglas Harding'in "belki de arama sürecini sevdiğiniz için
uyanmıyorsunuz " sözleri aklıma geldi .
Iya, belki de öyledir, çünkü mutluluk hissini seviyorum. İçkiyi
bıraktığımda doğal zevk almaya karar verdiğimi hatırladım. Ve böylece ortaya
çıktı: Bir kitap okudum - mutlu oldum, belki bu uyanışın önünde bir engeldir?
Sonra baktım ki uyanmak istemiyorum, çok tatlı bir uyku olduğu ortaya
çıktı. Sonra hepsini izlediğimi fark ediyorum. Ama izlersem, o zaman kim
uyuyor? Bu gerçekten bir soru! O zaman ben görürsem kim uyur? Belki de rüya
gördüğüm zihnimdeki bir görüntüdür?
Kesinlikle! Uyuduğunuz şey sadece zihninizdeki bir görüntüdür. Uykunda bile
asla uyumazsın. Ne de olsa, rüyan ne kadar derin olursa olsun, her zaman onun
içinde açık bir varlık olarak mevcutsun, yoksa uyuduğunu nasıl anlarsın?
Ama sırayla gidelim. Mutluluktan başlayalım. Mutlulukla zevki
karıştırıyorsun . Kitap okumaktan mutluluk aldığınızı söylediğinizde, bu doğru
değil. Mutluluk kelimesini yanlış anlıyorsun. Kitap okumak zevk verir, keyif
verir ama mutluluk vermez. Mutluluk hiçbir şekilde elde edilemez. Ya onu
deneyimleyebilirsin ya da içine dalabilirsin ya da içinde kalabilirsin. Ancak
kitap okumanın bir sonucu olarak mutluluk yaşamanız veya mutluluğa dalmanız da
mümkündür .
Mutluluk, kıyısı olmayan bir okyanus gibidir. Rusça'da "mutluluk
okyanusu" ifadesi bile var. Bliss'in sonsuz huzurla yakın bir bağlantısı
vardır . Bu senin doğal halin. Mutluluk, uyanmak gibidir . Uyanış alınamaz,
hissedilebilir, deneyimlenebilir ve gerçekleştirilebilir.
Uyanmanızın
önündeki tek engel yanlış anlamadır. Ve sende bir yanılgının sonucu olarak
ortaya çıkıyor . Bazı müdahaleleriniz olduğunu düşünmeniz bir yanılsamadır.
Ama sende sorun yok! Tek engel, engelleriniz olduğunu düşünmenizdir. Ve
bundan, bir tür müdahalenin farklı görüntülerini oluşturmaya başlarsınız.
Onları kendin için icat ediyorsun , kendin için yaratıyorsun. Bütün bunlar bir
hayal gücü oyunudur.
Uyanmak
için hiçbir engeliniz yok. Tüm "uykunuz", uyanmanın önündeki bu var
olmayan engellerden kaynaklanır. Bunu anlarsanız, o zaman "uyku"
olmayacak! Anında uyanmış hissedeceksin çünkü hiç uyumadın ve hiç uyumadın.
Vücut, bazı faaliyetlerden dinlenerek uyur, restore edilir. Ama sen her zaman
uyanıksın. Beden uykudayken bile uyanıksın ama bunun farkında değilsin.
Ve bunu
fark etmenize, kendinizi kendiniz olarak fark etmenize engel olan şey,
zihninizde birikmiş olan size ait imgelerdir. Kim olduğunuz ve etrafınızdaki
dünyanın ne olduğu hakkında bilgi. Ne de olsa, kendinizi zihni olan bir beden
şeklinde hissetmeye alışkınsınız, bu yüzden beden uyurken sizin de uyuduğunuzu
düşünüyorsunuz. Ama asla uyumazsın, hatta hiç doğmazsın. Ve böylece asla
ölmeyeceksin.
Vücut
elbette doğdu ve kesinlikle ölecek. Ama bedeni duygu, anlayış ve farkındalıkla
dolduran asla doğmadı. Nasılsa öyle. Ve tüm varlıklarda O vardır. Kesinlikle
her şey bu BT ile doldurulur ve nüfuz eder. O yoksa sen de yok. O BT ve
SİZSİNİZ.
O BT'yi
bulmaya veya almaya çalışıyorsunuz ve onu asla bulup elde edemiyorsunuz çünkü
O SİZSİNİZ. Kendini bulamıyorsun, hep kendinlesin . sen aradığın şeysin
Kendinizi çeşitli dış tezahürlerde bulmaya çalışıyorsunuz. Ancak tüm bu dış
tezahürleriniz yalnızca sizin yansımalarınızdır ve bazen çarpık yansımalardır.
Bu yansımalar, kendinizle ilgili görüntüler veya bilgilerdir . Kendinizle
ilgili fikirler hafızanızda saklanır.
Bu
fikirler, size erken çocukluktan itibaren "akıl - akıl" öğreten anne
babanız aracılığıyla içinizde oluşmaya başladı . Gelecekte, tüm toplumumuz
karşı konulamaz elini senin imajını yaratmaya koydu. İnsan toplumunda nasıl
yaşamanız gerektiğini size yoğun bir şekilde öğretti . Önce sosyalistte, sonra
hangisi olduğu hiç belli değil. Böylece kafanızda bir "karışık
tahıl" lapası birikti, hayatınızın çeşitli dönemlerinde tüm
öğretmenleriniz ve daha sonra sizin tarafınızdan yaratılan görüntüler. Bu
görüntüler sadece sizin veya daha doğrusu bunlara dalmış bilincin kendinizi
tamamen algılamasını engeller.
Ancak
bilinç hiçbir şeye bölünmez. Bu ayrılık yanılsaması, kendisi yerine yalnızca
çeşitli tezahürlerinin görüntülerini görmesi gerçeğinden kaynaklanmaktadır . Yani
kendinde sadece yansımalarını görür.
Bu,
günlük düzeyde, kendini bir vücut biçiminde algılama düzeyinde kendini bulma
oyunudur, buna benzer bir şeye benziyor. Eline bakıyorsun ve düşünüyorsun - ben
miyim, değil miyim?
Hayır, açıkça ben değilim, bu bir el. Sonra bacağa bakarsın ve düşünürsün -
ve bu ben miyim? Hayır, ben de değil, bu bir bacak. Ve böylece vücudun
görebildiğiniz tüm bölgelerine bakıyorsunuz ve kendinizi bulamıyorsunuz çünkü
bu bölgelerin her birinin kendi adı var. Sonra düşünürsün, kendimi nasıl bilebilirim?
HAKKINDA! Gidip aynaya bakacağım ! Aynaya git, içine bak ve düşün - onu
buldun! Kesinlikle benim! İşte buradayım. Artık kendimi biliyorum. ben buyum
Bu resme
daha yakından bakarsanız aşağıdakileri görebilirsiniz. Kolunuza veya bacağınıza
veya vücudunuzun diğer tüm bölgelerine baktığınızda, onlar sizin ayrılmaz bir
parçanızdır. Bunun sen olduğunu söyleyebilirsin . Sonuçta ne el ne de bacak
sizden bağımsız ve ayrı bir şey değil. Bütün bunlar sensin. Ama tüm bu
parçaları "ben" olarak algılamıyorsunuz . Ama öte yandan kesinlikle
siz olmayan aynadaki yansımayı kendiniz gibi mutlak bir kesinlikle
algılarsınız.
Artık
nasıl göründüğünüzü ve kim olduğunuzu biliyorsunuz . Ve belirli bir andan
gelen bu yansıma gerçekten size dönüşüyor. Tamamen senin yerini alıyor. Onsuz
SİZ bir hiçsiniz! Ve şimdi kendinizi yalnızca bir zamanlar gördüğünüz aynadaki
bir yansıma olarak algılıyorsunuz . Ve hatta tüm vücut bölgelerinize aynada
onları görme bakış açısından bakıyorsunuz . Ve Allah göstermesin kendinizi unutmamak
için sürekli aynaya bakmak için yukarı çıkıyorsunuz ve tüm değişikliklerinizi
orada gözlemliyorsunuz.
Çoğu
insan böyle yaşıyor. Sürekli olarak kendileri yerine yansımalarını görürler ve
en önemlisi kendilerini tamamen onlar olarak algılarlar. Peki nasıl bir uyanış
olabilir? Kim uyanabilir? Aynadaki yansıma ya da ne? Bir yansıma nasıl
uyanabilir ? Neyden? Yansıma sadece bir görüntüdür. Bir görüntü nasıl
uyanabilir? Uyuyabilir mi? Ve genel olarak, en azından bir şey yapabilir mi?
Yani
sorularınız, “Ama eğer onu izlersem , o zaman kim uyuyor? Bunu görürsem kim
uyur? Tamamen alakalı ve doğru. Tüm bunları görüyor ve izliyorsanız, nasıl uyuyabilirsiniz?
Cevap
tamamen doğal ve net - HAYIR. Uyumadın, uyumadın. Hiç uyuyamıyorsun. Siz sadece
her an ve her zaman öylesiniz . Ve bu an her zaman sadece bu saattir. Ve
senin rüya olarak algıladığın şey sadece zihindeki bir görüntüdür. Uyku ve
uyanma kavramları tamamen kavramsaldır. Gerçekte uyku ve uyanıklık yoktur.
Sadece farklı hallerde bilinç vardır.
Siz
kendiniz, oldukça doğal olarak, bu anlayışa geldiniz. "Rüya gördüğüm
zihnimde bir görüntü olabilir mi?" Tabii ki, başka ne olabilir! Sadece
bir görüntü ve başka bir şey yok. Seni yansıtan bir resim . Bunu anlaman
harika!
Kendinizi
bir şeyden kurtarmaya çalışmanıza gerek yok çünkü hiçbir şeye bağlı değilsiniz
ve hiçbir şey tarafından büyülenmiyorsunuz. Sen özgürlüğün ta kendisisin.
Uyanmaya çalışmana gerek yok çünkü sen hiç uyumadın. Sen her şeyin mutlak
mevcudiyeti ve her şeyin gözlemisin. Kendini bulmaya çalışmana gerek yok, çünkü
sen hiç kaybolmadın. Sen sensin. Bilinçle birleşmeye çalışmanıza gerek yok
çünkü o hiçbir şeye bölünmemiştir. Siz zaten bölünmemiş ve bölünmemiş tek bir bilinçsiniz.
Hiçbir
şeye ihtiyacın yok. Bedensel varlığın devamı için elbette bir şeylere ihtiyaç
vardır.
- nefes almak,
içmek, yemek yemek, uyumak, hareket etmek vb. Ama sen saf bir bilinç olarak
hiçbir şeye ihtiyacın yok. İhtiyacınız olan her şey sizde. Sen kendinsin, hepsi
bu. Tüm bunların farkına varın ve başka hiçbir şeye gerek yok.
Bölüm 36
Doğmamış çocuk
için huzursuz zihin veya ağlama
, aydınlanmasıyla çok ilgilenen bir arkadaşımın başına geldi . Bu, delme
makinesinin nasıl sürekli zihnini deldiği, onda sürekli bir endişe yarattığı
sorusudur . Kanımca, tutkuyla aydınlanmaya susamış birçok insan için çok
aydınlatıcı. Bu diyalog oldukça kısaydı ve aşağıdakilerden oluşuyordu.
Bir gün arkadaşım beni aradı ve şöyle dedi:
- Zhenya, son zamanlarda yaşamam için üzücü bir şey oldu . Üzücü çünkü
gerçekten aydınlanma istiyorum ama yine de olmuyor ve olmuyor .
- Seni üzen nedir? - Ona soruyorum.
- Çünkü aydınlanma asla gerçekleşemez. Bana aydınlanmanın gerçekleşmesi
için yapabileceğim bir şey söyleyebilir misiniz ?
- Size tavsiyede bulunabileceğim ilk şey, aydınlanma arzusunu unutun.
Zihninizde böylesine güçlü bir endişe yaratan şey, bu fenomenin
gerçekleşmesinin önündeki ana engellerden biri olan arzunuzdur . Tutkuyla
arzuladığınız aydınlanma, bir şeye ulaşmak değil, bir şeyden özgürleşmektir.
Zihninizin yarattığı huzursuzluktan kurtulmak, yani zihnin sakinleşmesidir. Bu
nedenle, endişelenmeyi bırakın ve dikkatinizi bu arzuyu gerçekleştirmeye değil ,
ondan kurtulmaya yönlendirin. Dikkatinizi zihni sakinleştirmeye yönlendirin.
- Bunu
yapmaktan korkuyorum çünkü aydınlanma hakkında olmaktan korkuyorum. Bana öyle
geliyor ki, eğer unutursam, o zaman asla olmayacak . Ve sürekli onu
hatırladığımda ve düşündüğümde, bana sürekli çabalıyor ve ona gidiyormuşum gibi
geliyor.
zihninizi
dolduran endişelerden biridir . Zihninizin dinlenmesini engeller. Bunun
farkına var ve bu endişeyi bırak. Bu sadece kaygı. Diğer tüm endişelerden
hiçbir farkı yoktur . Endişelendiğiniz şeyin, arzu ettiğiniz ve planladığınız
bazı işlerin başınıza gelmemesi veya arzu ettiğiniz aydınlanmanın başınıza
gelmemesi ne fark eder ? Her ikisi de imgeler biçiminde zihninize kazınmış
arzulardır . Bu zihinde rahatsızlıklar yaratırlar. Bu endişeyi, onu yaratan
arzuyla ve diğer tüm arzularla birlikte bırakın.
Aydınlanma
hakkında endişelenmeyi bırakın. Bırak o kendi başının çaresine baksın. Onu
rahatsız etme. Bu, arzunuza bağlı olmayan doğal bir olgudur. Bu fenomenin
gerçekleşmesi için her şey hazır olduğunda gerçekleşecektir. Beden-zihin
organizmanız buna hazır olduğunda ve bunun için gerekli koşullar oluştuğunda
gerçekleşebilir. Gerekli, sizin bakış açınıza göre değil, öyle düşündüğünüz ve
inandığınız için değil, fenomenin kendisi için, bu fenomenin gerçekleşmesi için
gerekli.
Parlayan
güneşi görebilmeniz için gökyüzündeki bulutların dağılması gerekir. Ve güneşin
daha hızlı görünmesini şiddetle isteyeceğiniz için, bundan daha hızlı
görünmeyecek . Yaptığınız bu avlanma ile sadece kendinize eziyet ediyorsunuz,
aydınlanmanın başınıza gelmeyeceğine dair sürekli düşüncelerle kendinize eziyet
ediyorsunuz.
Aydınlanmayı
unutmaktan korkmayın çünkü onu tamamen unutamayacaksınız. Onunla ilgili
endişelerini aklından çıkar. Size hayatta yol gösteren ruhunuz bunu asla
unutmaz. Sizi gideceğiniz yere götüren ve arzuladığınız şeye götüren O'dur. Ve
aydınlanma hakkındaki tüm düşünceleriniz, ruhun çekiminin tezahürleridir. Bunu
anlayın ve aydınlanma ile ilgili tüm endişeleri ortadan kaldırın, onun
bakımını ruhunuza bırakın. Gerektiğinde sizi oraya götürecek ve bunu doğru
şekilde yapacaktır. Onu bununla rahatsız etme .
Zihninizi
gereksiz endişelerle yüklememeye çalışın , aksine onu içinde var olan
endişelerden kurtarın. Artık endişelerin üstesinden gelmediğinde , gönül
rahatlığı gelecek. Zihniniz huzursuz olduğu sürece, rahat olmayacaktır. Apaçık?
-Evet,
bu anlaşılabilir. Her şey basit ve açık görünüyor .
- Tamam,
o zaman aşağıdakileri deneyin. Bakışlarınızı içe çevirin ve kendinize şu
soruları sorun:
1. Aydınlanmadan ne istiyorsun? Ona neden ihtiyacın var?
2.
Aydınlanmayı kim
ister?
Dikkatinizi
bu soruların yanıtlarını bulmaya yöneltin.
- Arkadaşım
dedi ve sustu ...
Ve o,
zihnini izlemekle ve bu soruların cevaplarını aramakla meşgulken, zihni yavaş
yavaş sakinleşmeye başladı . Ve tabiri caizse, zihnin tam bir sakinleşmesi
hemen gerçekleşmese de, bu şekilde tekrar tekrar bu doğal doğal huzura dalan
zihin, kaygı içinde olma alışkanlığından kurtulmaya başlar.
Zihnin
tüm rahatsızlıkları, yalnızca içindeki görüntülerin deneyimi ve kişinin
kendini yanlış algılamasıdır. Bu imgelerin eylemini görme ve gerçekleştirme
anında onlardan bir kurtuluş vardır. Bu görüntülerin içine çekilen bilinç, bu
görüntülerin etkisinden kurtulur ve doğal bir dinlenme durumuna döner. Var olan
her şeyin, insanın gerçek doğası olan bir birlik olarak kavranması vardır .
Bu
fenomenin birkaç adı vardır: Kurtuluş , Uyanış, Aydınlanma, İç huzuru, Kendini
gerçekleştirme, Nihai anlayış, vb. Bunlar aynı fenomen için sadece farklı
isimlerdir. Birisi buna Aydınlanma, biri Uyanış, biri İç Huzur demeyi sever.
Herhangi bir isim sadece isimdir, onlar sadece gerçekliğin yansımalarıdır.
Önemli olan isim değil, arkasındaki fenomendir.
Söz
konusu fenomen gerçekten sık sık olmuyor. Önceden tahmin edilemez veya
programlanamaz. Olabilir ve herhangi bir zamanda ve herkes aracılığıyla
olabilir. Ama olmayacağı ve asla olmayacağı gerçeği hakkında endişelenmeye
değer mi? Bu fıkrada anlatılan doğmamış çocuğun ölümü üzerine ağlamak gibi .
Vanya,
Masha ile ilk buluşmaya gelir ve ona bir buket çiçek verir. Masha yanıt olarak
aniden ağlamaya başlar .
- Ne,
Vanya ona sorar, bu çiçekleri beğenmedin mi?
- Hayır
Van, çiçekleri çok beğendim. O kadar güzel ve hassaslar ki düşündüm ki:
Burada
arkadaş olmaya başlayacağız, sonra evleneceğiz. O zaman sana çok benzeyen bir
oğlumuz olacak. O da senin kadar akıllı ve çevik olacak. Ve bir gün komşu
çocuklarla evlerin damlarında koşacak ve ayağı yanlışlıkla ters dönerek çatıdan
yere düşüp kırılacaktır. Ve mezarına bunlarla aynı güzel ve narin çiçeklerle
gideceğiz.
Vanya
üzüldü ve gitti. Maşa'yı bir daha asla ziyaret etmemeye karar verdi .
Bölüm 37
tüm
arzuları ve fikirleri bir kenara atma arzusu olduğunu hatırlıyorum ama bunun
doğru olup olmadığından şüpheliydim.
Evet,
elbette aydınlanma arzusu arzulardan biridir. Tüm arzuları ve tüm görüntüleri
bir kenara atmak için korku muhtemelen beni engelliyor. O zaman bana ne olacağı
korkusu?
Bunu
hayal ettiğim anda, bilinmeyenin uçurumuna düşüyormuşum gibi bir his var.
Evet,
haklısınız, böyle bir korku gerçekten var ve bu , kendinizin bilinmeyen
uçurumuna dalmanızı engelleyen ana korkulardan biridir . Ama sonuçta, bu korku
yalnızca zihinden gelir, çünkü tanıdık görüntülerin rehberliğinde zihninize
göre yaşamaya alışkınız . Ve hiç görüntü yok. Bu nedenle, zihniniz sizi, daha
doğrusu dikkatinizi tutmaya başlar.
Bu
bağlılık, zihnin algının yerine hangi görüntüyü koyabileceğini bilmediği için
oluşur . Ve imgelerle meşgul olan bilinciniz, tüm bu görüntüleri takip etmeye
ve zihnin net rehberliği altında olmaya alışkın olduğu için, imgeler
olmadığında ve rehberlik olmadığında ne yapacağını ve nasıl olacağını bilemez .
Ne yapalım? Ne algılamalı?
Onun
için bu, ölmek olarak algılanıyor çünkü imgesiz yaşam, alışılmış yaşamın
sınırlarının ötesinde. Bu alışılmış yaşama genellikle yaşam değil , bir yaşam
tarzı denir . Bu nedenle, tam da bu yaşam biçiminden çıkıp tam bir rezalete,
hiçbir imgesi olmayan bir boşluğa düşmek gerekir. Tamamen Hiçbir şey! Aynı
zamanda her şey.
kendinizi
belirli bir yaşam süresi ve belirli varoluş koşulları olan bir beden olarak
algılamaya alışmış olmanızdan kaynaklandığını anlıyorsunuz . Ve bu koşullar,
yaşam hakkındaki fikirlerinize uymuyorsa, bu sizin olası bir ölümünüz olarak
algılanır. Ve ana işlevi hayatta kalmayı sağlamak olan bedenin bir parçası olan
zihin, otomatik olarak sizi yavaşlatmaya başlar ve sizi bu hayali ölümden
korur.
Ama
bedeni yemiyorsun ve onu kaybetme korkusu senin için önemli olmamalı.
Dikkatinizle bu belirsizlik uçurumuna dalarsanız , bunun öleceğiniz anlamına
gelmediğini anlamaya çalışın. Ama tam tersi! Bu, kendinizi bir beden-zihin
olarak algılamanız nedeniyle kaybettiğiniz sonsuzluğu kazanmak anlamına gelir.
Dikkatinizi geçici olan beden ve zihin üzerinde tutmaya alıştınız, bu yüzden gerçekte
olduğunuz sonsuzluğu algılamayı bıraktınız .
Zihin böyle bir daldırmadan ölebilir, ama o zaman bile hepsi değil, sadece
bir kısmı. Ve bu daldırmadan sonra zihnin geri kalanı, gerçek Benliğinizin
mutlu huzuruyla dolacak.Bu, zihni sakinleştirme veya aydınlanma olarak
adlandırılan, zihnin huzur kaynağına daldırılmasıdır .
olağan yaşam biçiminin kaybı ve olağan imajınızla ilgili tüm endişeleri
ortadan kaldırın . Bu görüntüsüz uçuruma, arkana bakmadan ve korkmadan kendi
uçurumuna dal . Halkın dediği gibi kafanızla bu havuza dalın . Bu havuz
SİZİN. Kendinizin bu dipsiz boşluğuna dalın ve içinden ne çıktığını görün.
38.Bölüm _
öğretmen-öğrenci
ilişkisi
Öyle oldu ki sitenizde okuduklarımın çoğu kendi deneyimlerimle örtüştü ve ruhumda
canlı bir tepkiden fazlasını buldu. Qi gong derslerinden, sizin
"Heyecan" ve "Yakma" dediğiniz egzersizleri kendiliğinden
çıkardım. Zhong Yuan Qigong'da buna egzersiz denir.
"zhung-gong", vücudun kendisi hareketi seçtiğinde. Bu yüzden
bedenim her zaman bu iki hareketi seçti ve bazen bazı hayvanları taklit etti .
Ama favorileri bu ikisi.
Hayata bakış açım ve tavrım, Sri Aurobindo, Krishnamurti ve büyük ölçüde
advaita ustalarının kitaplarını okuyarak şekillendi: Novels of the Maharshi,
Nisargadatta Maharaja , Ramesh Balsekar.
Bir zamanlar Balsekar'ı okumak, öz-farkındalık süreçlerinde büyük
değişimlere yol açtı. Onlardan sonra depresyonlar ortadan kalktı ve neşenin
temeli ortaya çıktı. Kalıcı bir aydınlanma durumu olarak adlandırılamaz ,
ancak bir süredir bu durum gözlemlenmiş gibi görünüyor.
Krishnamurti'yi okuduktan sonra ciddi bir kriz yaşadım ve krizden sonraki
bir buçuk ay boyunca neredeyse sürekli bir "Svetovid" durumundaydım.
Sadece şimdi anlıyorum. O zamanlar bu durumla ne ve nasıl yapılacağı
bilinmiyordu ve yavaş yavaş bundan kurtuldum. Sitenizi okuduktan sonra oldukça
rahat bir şekilde bu duruma geldim ve artık günlük aktivitelerimde sürekli
içinde olmaya çalışıyorum.
Küçük bir kasabada yaşıyorum. Burası "aptal" bir yer. Yani insan
büyük ölçüde kitap okuyarak büyümeli (ve biraz başarılı görünüyor ) .
Bir zamanlar Moskova'da yaklaşık bir yıl yaşadım. İşe gittim , ama daha
özel olarak qigong öğretmek için ve ayrıca bir Zen öğretmeni. Bu yüz yüze
deneyim, okumaktan çok daha fazlasını ifade ediyor. Ne kadar güçlü olduğunu
hayal ediyorum - bilinç durumunun öğretmenden öğrenciye sessizce iletilmesi .
Evet,
doğrudan doğruya devlet, vizyon ve anlayış aktarımı çok önemli bir şey. Ve
kitap okumakla değiştirilmesi pek mümkün değil. Ancak herhangi bir transfer,
yalnızca öğrencinin onu almak için büyük bir arzusu varsa gerçekleşebilir. Bu,
öğrenci öğretmenine tamamen güvendiğinde ve onun öğretisini almaya hazır
olduğunda gerçekleşir. Öğrencinin öğretmenine karşı bir iç direnişi veya
güvensizliği varsa, durum aktarımı gerçekleşmez. Yalnızca öğrencinin
anlayacağı ve kendi yöntemiyle yorumlayacağı bir dizi bilgi oluşabilir . Ve kendini
gerçekleştirme yolunda doğrudan aktarım önemli bir şey olsa da , bu neredeyse
tamamen kişinin bu yolda ilerlemesine bağlıdır .
Evet
bunu anlıyorum. Hayatım boyunca öğretmen olarak gördüğüm ve hala da gördüğüm
birçok insan oldu. Ama daha önce (istememe rağmen ) tamamen güvene dayalı bir
ilişkinin kurulabileceği bir Öğretmen olmamıştı . Bu, açıklamasını bulamadığım
bir gerçek. Bu benim yakalayamadığım bazı özelliklerimden kaynaklanıyor. Her
seferinde öğretmenlerle olan ilişkim belirli bir aşamada değişikliklere uğradı ve
hiçbir zaman Öğretmen-Öğrenci durumuna ulaşmadı. Bu aynı zamanda benim
"sorunlarımdan" biri.
güvenebileceğiniz
bir öğretmen bulmak kolay bir iş değildir. Kararı öğretmene değil, kendinize
bağlıdır. Öğretmen-öğrenci güven ilişkisinin oluşabilmesi için , öğretmen ve
öğrenci arasında bir tür içsel bağın oluşması, bir yankılanmanın, tek bir sesin
olması gerekir . Öğrenci, öğretmenini içsel "ben" olarak
hissetmelidir.
Öğretmenle
tanışmak için anlayışınız gelişmelidir. Başka bir deyişle, öğrenmeye hazır
olmalısınız. Bu hazır olma durumu olmadığı sürece hiçbir öğretim
gerçekleşmeyecek ve öğretmen size gelemeyecektir. Onu öğretmen olarak kabul
etmeyeceksin ve içeri girmesine izin vermeyeceksin ve belki de onu fark
etmeyeceksin bile.
Tüm
geçmiş dersleriniz size eski öğretmenleriniz tarafından verilen derslerdi. Tüm
bu öğretmenlerin gerçek öğretmenler olmadığı veya sizin gerçek bir öğrenci
olmadığınız söylenemez . Bütün bunlar, eğitimin gerekli bir parçasıydı.
Öğretim değişiyor, öğretmenler de öyle. Bununla birlikte bir öğrenci olarak siz
de değişiyorsunuz. Yazdığın ilişki senin içinde olgunlaşmalı. Ve onlar
hakkında konuşmaya başladığın için, bu onların senin içinde çoktan olgunlaştığı
anlamına geliyor.
Bunun
için endişelenmeyi bırakın ve size geleni isteyerek kabul etmeye başlayın ve
öğretmeniniz kendisini en beklenmedik ve tahmin edilemez şekilde gösterebilir.
İyi bir öğretmen aramanıza gerek yok , en iyi öğretmen her zaman yanınızdadır.
Güvenmen gereken kişi o. Asla aldatmayacak. Bazen kendini dışarıdan bir
öğretmen olarak gösterebilir ama o her zaman sizin tarafınızdan içinizde
hissedilir. Kendinizi dinleyin , bu hocayı kendinizde bulun ve ona kayıtsız
şartsız teslim olun. Seni gitmen gereken yere götürecek.
Bölüm 39
Ben - bu tek gerçek
3 yıldır
kitap okumadım, forumlara katılmadım . Kazanmayı başardıklarımla sıradan
olanla olan savaşı kazanmaya çalıştım . Sitenizi (yanlışlıkla) bulmak beni çok
sarstı. Gerçek şu ki, benim için parça parça olan tesadüfler , sizin
sisteminizde bir araya toplanmış durumda .
Deneyimlerime göre hareket etmeyeceğim . Bir an bu bağlantıları gördüm ve
ardından bir kabullenme duygusu oluştu. Şimdi, önceki tüm deneyimleri bir
kenara bırakarak baştan başlamalıyız. Akılla hareket edersen zor, ama hareket kalpten
geliyorsa - tamamen farklı bir mesele. Ve Lyubki'de yer alan egzersizler,
zihnin sessizliği, düşüncesizlik ile birlikte bu anlayışa ulaşmaya yardımcı
olur .
Zaten "hedefim" hakkında biraz yazdım. Bu nedenle, mevcut değil.
Sadece her şey neredeyse kendiliğinden gelişir. Ve bunun doğru hareket
olduğunu hissediyorum . Yardıma ihtiyacım var. evet yardım Anlamaya yardım et
- ben kimim? Kulağa ne kadar aptalca geliyor. Ben bir kerevit kuğu ve bir turna
tarafından sürülen bir arabayım ... Bu, üzerine ancak gülünebilecek talihsiz
bir gerçek.
?" sorusunun yanıtını kendiliğinden vermiştim. - Bu, arzunun olmadığı
zamandır.
Ben olmayandan özgür olmak istiyorum. Ama onu isteyen bu "ben"i
bulamıyorum.
Daha
önce olan her şeyin artık önemli olmadığı gerçeğiyle başlayalım. Önemli olan şu
anda ne olduğu. Ve şimdi yardım istediğiniz mektubunuz var . Size yardım
etmeye hazırım , ancak tüm yardımımın zaten içinizde olduğunu yalnızca
siz anlamanız gerekiyor. Aslında, her şeye yol açan temel olarak sende zaten
varım . Senin görevin sadece kendinde bu temeli bulmak, farkına varmak ve
dikkatinle sürekli içinde kalmaktır .
Ama
gerçek şu ki, bu temeli gerçekleştirdikten sonra hiçbir "sizin"
dikkatiniz kalmayacak. Sadece çeşitli nedenlerle bilincin farklı alanlarına
veya daha doğrusu size akan dikkat kalacaktır.
Herhangi
bir sonuç çıkarmadan başınıza gelen her şeyi gözlemlemeye başlayın. Sadece
izle. Sonuçların kendisi zihninizde görünecektir. Onları da izleyin . Tüm
gözlemden hiçbir şeyi ayırma , tüm bu çeşitliliği gör. Görüş odak noktanızda
ne olduğu, bazı bedensel eylemler veya görüntülerin veya düşüncelerin hareketi
önemli değil , tüm bunların hiç önemi yok. Sen ne busun, ne diğeri, ne de
üçüncü. Sen saf gözlemsin. Olan her şeyi izlerken kendinizin farkında olun .
Bu
gözlem uyku sırasında da devam edebilir. Yatmadan önce, dikkatinizi örneğin
nefesi veya zihinde akan düşünce ve görüntüleri, vücudun nasıl yattığını,
nasıl hissettiğini gözlemlemeye yönlendirin. Zihninizde belirmeye başlayan rüya
görüntülerini izleyin . Olan her şeyi izle. Ve bir rüyada veya uyanıkken ne
zaman olduğu önemli değil. Genellikle uyanıklık olarak kabul edilen uyanıklığın
aslında normal uykudan hiçbir farkı yoktur. Gözlem yaparak saf ve bağımsız
olduğunuzu fark edin .
Hem rüyadasın hem de rüyada değilsin. Başına gelen ve olan her şeyde sen
varsın. Varsın ve bu tek ve mutlak gerçeklik, diğer her şey sorgulanabilir .
Yalnızca bu gerçekliğe bağlı kalın ve sizi gitmeniz gereken yere götürecektir.
Bu tek gerçekliğin farkına varılmasıyla, kişinin gerçek doğasının farkına
varılması gelir. Gerçek doğanız var olan tek gerçekliktir . Diğer her şey ,
bu zamansız mutlak gerçekliğin arka planına karşı geçici bir görünümdür .
Evet. Dün, bugün ve gece de gözlem durumuna girmeye çalıştım. Uygulama ile
bu durum biraz daha derinleşir.
Sonuçlar aşağıdaki gibidir. Yürümek gibi herhangi bir fiziksel aktiviteyi
gerçekleştirirken gözlem halinde olmak kolay, özgür ve keyiflidir . Düşünceler
rahatsız etmez, dikkat açıktır. Zihinsel aktivite gerektiğinde daha zor hale
gelir . İlgi oluşur, dikkat dağılır ve gözlem durumunun en azından bir
kısmını sürdürmek için kişinin kendini geri çekmesi gerekir .
Sorun değil. Böyle gittiği sürece. Zamanla dikkat hem olan biten üzerinde
hem de iç huzurunda kalmak için daha özgür olacaktır. Bu konuda üzülme .
İzlemeye devam edin.
Bu sabah hoş bir an oldu - Gözlem durumuna kolayca ve doğal olarak,
gerginlik olmadan girdim. Çok hoş bir hafiflik ve neşe hissi ve biraz özgürlük
vardı, düşünce yoktu, ancak hoş hislere bağlılık hala devam ediyor.
İyi. Bu bağlantının farkında olun. Genel olarak, zaten gördünüz ve bir
dereceye kadar fark ettiniz. Şimdi ayrılmaya başladı . Hoş izlenimlere tutunma
alışkanlığı devam edecektir, ancak bu yalnızca dış etkenlerden bağımsız, sabit
bir mutluluk durumu oluşana kadar geçerlidir . Tüm dış nedenler, hatta en
hoşları bile, yalnızca içinizde bir mutluluk durumuna neden olabilir. Kendileri
herhangi bir mutluluk getirmezler. Bunlar, içinizdeki tanıdık durumu çekip
çıkaran bir tür kancalardır. Bu durum sizin temelinizdir. Bu aşktır. Ve bunun
farkına varmak ve içinde olmak Lyubki'dir. Bunun farkına varın ve ilerlemeye
devam edin.
"Her şeyden hiçbir şeyi ayırma, tüm bu çeşitliliği gör" yazdınız.
Bununla ilgili bir sorum var. Bu düşüncelerdeki, imgelerdeki ve bedensel
hareketlerdeki eğilimleri not etmek önemli mi? Buraya enerji akışlarının
duyumlarını da eklerdim . Örneğin, gözlem halindeki dikkat netliğinin doğrudan
kalp ve kafadaki enerji merkezlerinin durumuna ve bu iki merkez arasındaki
bağlantıya bağlı olduğunu fark ettim.
Svetovid uygulamasına başlarsam, netlik artar ve gözlem durumu derinleşir.
Baş ve ortadaki merkezlerin bir bağlantısı varsa, netlik tekrar artar (bu benim
tarafımdan onaylanmamıştır; Svetovid uygulaması ile gözlem durumu birleştirildiğinde
olur ). Bu, Svetovid'in uygulamasının uygulanması için talimatlar verdiğimde
olur , ancak aynı zamanda, ilk başta, bir tür gözlemden atlarım, talimat
verme sürecine dahil olurum.
İşte böyle bir şey ortaya çıkıyor - gözlem durumunu derinleştirmek için
başlamak gerekiyor uygulamaya ve bunun için gözlem durumunu bırakarak ona
dahil olmanız gerekir . Bir süredir Svetovid uygulaması kendi kendine - kendi
kendine devam ederken, ben bir gözlem halindeyim. Sonra, bir olay ya beni
gözlem durumundan çıkardığında ya da Svetovid'in kendisi yavaş yavaş
kaybolduğunda, her şeye yeniden başlamam gerekiyor.
Svetovidovo duası, kendini gözlemlemede daha derine inmeme açıkça yardımcı
oluyor. Bu uygulamayı yaparken takıntılı bir zihinsel aktivite gözlemlemiyorum ,
olan biten gözlemleniyor. Ama dikkat ortada. Dikkat herhangi bir yere
odaklanmamışsa, ne olduğu net değildir.
"Svetovidovo Duası" egzersizi, Lyubki'deki ilk egzersizdir.
Sadece dikkati olağan dış nesnelerden içeriye yönlendirmeye başlamak gerekir.
Alışkanlık dışında dikkat, düşünceler veya dış nesneler yoluyla yüzmeye ve
zıplamaya başladığından, onu kendi merkezinizde tutmaya başlamanız gerekir.
Genel olarak Vedik kültürde olduğu gibi Rusça'da da bu merkeze Kalp veya
Seredka denir. Ama Kalp bir organ anlamında değildir, bir tür enerji merkezi
anlamında değil, ama sizin özünüz anlamındadır. Özünüz , her şeyin kendisinden
doğduğu temelinizdir . Gerçek doğanızın yattığı yer burasıdır.
Kalp vücudun içinde değildir. O senin içinde. Ancak kendini bir beden
olarak algılamaya alışmış bir kişinin dikkatini bedeninin merkezine
yönlendirmesi daha kolaydır. Dikkati kendi merkezine yönlendirmekten
bahsederken bu ona daha anlaşılır geliyor.
Bir
anlamda Kalp, bir enerji merkezi olarak adlandırılabilir , çünkü tüm yaşam
gücü orada doğar. Ancak bu merkez sonsuzdur ve aslında kendi içinde bir
merkezi yoktur. Bu nedenle kendisi bir merkez değildir. O, her şeyin temelidir
ve her şeyde kendini gösterir.
göğsün
merkezinde tutulmalıdır . Sonra, en azından bir beden olmadığınız biraz
anlaşıldığında , dikkatinizi göğsün ortasında değil, ortasında tutmanız
gerekir . Ayrıca, dikkatin genellikle herhangi bir yerde özel olarak
tutulmasına gerek yoktur. Serbest bırakılması gerekiyor. Bırak istediği yere
aksın . Tüm bunları herhangi bir tercih yapmadan tarafsız bir şekilde
gözlemlemeniz yeterlidir.
Şunu
soruyorsunuz: “ Bu düşüncelerdeki, imgelerdeki ve bedensel hareketlerdeki
eğilimleri not etmek önemli mi ? Buraya enerji akışlarının duyumlarını da
eklerdim.
Başlangıçta işaretleyebilirsiniz, ancak bu hiç de gerekli değildir .
Gelecekte, bunun kendisi gereksiz olarak ortadan kalkacaktır . Mesele şu ki
siz, gerçekte kim olduğunuz , değişmezsiniz. Sürekli değişen şey, yalnızca
sizin tezahürlerinizdir. Başınıza hangi fenomen ve değişiklikler gelirse
gelsin, dikkatinizi buna odaklamanız gerekmez . Değişmeyene git . Ancak
kendinizin bu kadar değişmez olduğunun farkına vardığınızda, dikkatinizin
nereye ve nasıl akacağı tamamen önemsiz olacaktır. Onu kendin olarak algılamayacaksın
bile . Saf dikkat, saf gözlem, saf tanıklık olacaktır .
gözlem durumunu derinleştirmeye devam etmesi gerektiğine inanıyorum .
Şimdiye kadar, değişiklikler geliyor.
Evet, daha derine inecek hiçbir yer kalmayana kadar daha derine inmeye
devam edin. Tüm değişiklikleriniz sona erene ve kendinizin değişmeyen
birliğinin farkına varana kadar.
kalbin fiziksel bölgesinden gelen ışık hissi bazen daha ince bir his
haline gelir ve aynı zamanda daha güçlü ve daha mutlu , oradaymış gibi görünür
ve hiç yoktur, muhtemelen bu Kalptir. Bu, gözlem durumunun derinleşmesiyle
birlikte ve sanki farklı bir bilinç düzeyinde olur.
Elbette. Kendi içine daldıkça, bedensel duyumlardan uzaklaştıkça bir beden
olmadığını anlamaya ve fark etmeye başlarsın. Kişisel bilinçten kişisel
olmayana doğru bir dikkat akışı vardır .
Geri çekilmeyin ve korkmayın. Dikkatinizin mümkün olduğunca
keşfetmediğiniz alana odaklanmasına izin verin. Başlangıçta, korku duyguları
olabilir . Sadece onları takip edin ve kendi içinizde daha derine inmeye
devam edin. Kişiliğinizin doğasında var olan bilinmeyenin korkusudur . Birey
kendini kaybetmekten korkar. Ama sen bir insan değilsin ve kaybedecek hiçbir
şeyin yok. Ve buna olan güven, bu korkunun üstesinden gelmenizi sağlayacaktır .
Kendinizi kaybetmekten korkmayın ve bilincinizi kaybetmekten korkmayın .
Onu kaybetmeyeceksin. Kendinizi kaybedemezsiniz çünkü siz ölümsüz ve
mutlaksınız. Ne olursa olsun her zaman oradasın. sadece kaybedebilirsin
kendileri hakkındaki fikirleri. Yani iyi, bırak kaybolsunlar. Neden kendi
imajına ihtiyacın var? Kendinizi biri ya da bir şey olarak hayal etmenize gerek
yok , kendinizi olduğunuz gibi gerçekleştirmeniz gerekiyor . Hiçbir fikre
tutunma.
Dikkatinizi kendi içinizde toplarken, bu dikkati olabildiğince dağıtmaya
çalışın . Kesinlikle elinizden gelen her şeyle ve mümkün olduğunca rahatlamaya
çalışın . Hiçbir şeyden korkma , hiçbir şeye tutunma ve hiçbir şey hakkında
düşünme. Sadece rahatla, rahatla ve izle. Ama hiçbir şey yapmadan izleyin,
saatinizi tamamen gevşetin.
Ancak dikkati dağıtmaktan henüz söz edilmiyor. Bu olursa, bir süre hiçbir
şey olmaz, bilinçte sessizlik oluşur (ama barış değil) ve bir süre sonra kişi
kaçınılmaz olarak her zamanki oyununa dahil olur. İnsan, var olan gözlem
halinin, zihninde sessiz olmayı öğrenmiş bir alan olduğu hissine kapılıyor. Bu
alana girerken , dikkatimle bir nevi gözlemliyorum ama bu, kişiliğin dışında
olan o tarafsız gözlem hali değil.
geri çekmeyi bıraktığınızda çiçeklenmeye başlayacak . Seni tutan şey
korkudur. Ölüm korkusu, kendini kaybetme korkusu. Bunun farkında olun ve
dikkat, kişiliğinizin bilmediği bilinç alanlarına özgürce, doğal ve tarafsız
bir şekilde yayılmaya başlayacaktır .
Bilinçte sessizlik oluşmaz. O her zaman orada. Tesadüfen dikkatinizin
odağındadır ve bu sizin algınız için alışılmış bir durum olmadığından ,
zihniniz dikkatinizi tanıdık bir şeyle doldurmaya başlar. Hiçbir şeyinizi,
kendisine göründüğü gibi, kendisine dikkat etmeyen, görüntülerine aktarır. Bunu
fark edin ve dikkatinizi dipsiz boşluğun içindeki sessizliğe sakince aktarın.
Görünüşe göre sessizliği ve boşluğu gözlemlemek, dikkatiniz hiçbir şeyle dolu
değil. Bu sessiz boşlukla dolu .
Baktığınız şeyin kavga olduğunun farkına varın. Bütün bu uçurum senin
bilincin. Mümkün olduğunca içine dalın. Orada, o boşluğun içinde, huzuru ve
mutluluğu hissetmeye başlayacaksın . Bu mutlu huzurun içinde çözün, bunun sizi
dolduran bir şey olduğunun farkına varın. Ve devam et.
Ne olduğun her şeyin ötesinde , hatta sonsuz huzurun ve mutluluğun ötesinde.
Eğer onu izleyebiliyor ve içine bakabiliyorsanız, o zaman siz değilsiniz. Sen
bundan daha fazlasısın. Kendinize baktığınızda gözlemleyebileceğiniz her şey içinizdedir.
Tüm dipsiz boşluk bile senin içinde. Hepsi sensin ama senin gerçek tabiatın,
senin temelin her şeyin ötesinde. Gözlemin kendi içindedir . Gözlemin temelini
oluşturur. İzleyen O'sunuz.
Başına hangi fenomen ve değişiklikler olursa olsun, dikkatini buna
odaklamana gerek yok . Değişmez olana git. Ancak kendinizin bu kadar değişmez
olduğunun farkına vardığınızda, dikkatinizin nereye ve nasıl akacağı hiç önemli
olmayacaktır. Kendinmiş gibi algılamayacaksın bile. Saf dikkat, saf gözlem, saf
şahitlik olacak .”
Görünüşe göre burada, henüz erişilemeyen mevcut gözlem durumundan
bahsediyoruz . Şimdilik, en azından biraz gözlem durumunu koruyabilirim -
dikkatimi zihnimi sakinleştirmede bir asistan olarak kullanabilirim.
Gözlem ne gerçek ne de gerçek dışıdır. Neyse ne. Bu sadece bir gözlem.
Sadece gözlemin duyumları değişir . Yeter ki kendinizi zihninizdeki imgelerle
gözlemleyin. Bu nedenle, size gözleminizin bir şekilde gerçek olmadığı
anlaşılıyor. Ama sadece gerçek değil , mutlaktır. Sana o kadar bağlı ki sensiz
var olamaz. Gözlem yoluyla kendinizin farkına varın. Gözlem yaparak kendinizin
farkına varın. Ne de olsa, zihniniz ve kişiliğiniz, yaşam ve ölüm ve içinizdeki
dipsiz boşluk dahil her şeyi izleyen SİZSİNİZ.
Hayatınızdaki farklı zamanları tekrar düşünün. Uyurken kendini hatırla.
Kendinizi bir rüya görüyormuş gibi düşünün ya da uyuyan kişinin adını biz
koyalım. Kendinizi bir şeyler yaparken düşünün . Ve şu anda başınıza gelen ve
olmakta olan her şeyde gözleminizin değişip değişmediğine dikkat edin. Hiç
değişmedi ve asla değişmez. Gözlem nesneleri değişir, bir gözlemci olarak
sizin duyumlarınız değişir ama gözlemin kendisi değişmez. Bu değişmezliğe
sadık kalın. Bir şeyi gözlemlerken, gözlemin kendisine dikkat edin. Hem gözlem
nesnesini hem de bu nesneyi gözlemleyen kişiyi dikkatle örtmeye çalışın .
Dikkat, zihni sakinleştirmede yardımcı değildir. Bilincin yeteneklerinden
veya özelliklerinden biridir. Zihni sakinleştirmek için anlayış ve farkındalık
esastır. Elbette dikkat bunda önemli bir rol oynuyor, bunda var. Ama zihni
sakinleştirmede ona yardımcı demek yanlış olur. Bu nedenle dikkat, kişiliğiniz
de dahil olmak üzere her şeyin yardımcısı olarak adlandırılabilir .
Hepsi doğru, ama hepsi bir kelime oyunu. Üzerinde oyalanmayın ,
dikkatinizi ona odaklamayın. Sözler gerçek değildir. Kelimelerin arkasında ne
olduğunu anlamaya çalışın , aksi takdirde kafanız karışabilir.
Ancak genel olarak, değişmezlik arayışında dikkatin "konumu"
değiştikçe ilginç duyumlar ortaya çıkar . Sanki unuttuğunuz bir şeyi
hatırlamak üzeresiniz ama gerçekten hatırlamak istiyorsunuz. Kuyruğunu
kovalayan bir köpek gibi. Muhtemelen öyledir.
Evet, bu gerçek bir duygu ve güzel bir karşılaştırma. Gerçekten her zaman
yanınızda olanı yakalamaya çalışıyorsunuz . Ve o kadar yakın ki sadece sensin.
Kendinizi olan her şeyin değişmeyen tanığı olarak idrak edin ve kendinizi aramanız
sona erecektir.
Bölüm 40
Kişilik,
bilincin elinde bir oyuncaktır
Ahh!!! Kişilik oynadı.
"Yanmamak" için parçalar halinde okumak zorunda kaldım .
Her şeyi kişisel algılamayın. Kişilik hiçbir şeydir. Sadece böyle mevcut
değil. Bu bir tür serap. Serabın kendisi kesinlikle oradadır ama onda görülen
şey yoktur. Kişilik , bilinçle dolu bir dizi imgeden ibarettir . Kendileri bir
hiçtir. Hiçbir şeyi deneyimleyemez veya hissedemezler. Her şey Bilinç
tarafından hissedilir ve yaşanır . Onun sayesinde vücudunuz hissedebilir,
konuşabilir, bir şeyler yapabilir ve anlayabilir.
Bir tür duygu dalgasının üzerinizi kaplaması, patlak verenin kişilik olduğu
anlamına gelmez. Bunlar bilinç tarafından deneyimlenen deneyimlerdir. Kişiye
dikkat etmeyi bırak, unut gitsin. Ona ne kadar az dikkat ederseniz, sizi
etkilemesi o kadar hızlı sona erer. Sizin için var olmaktan ne kadar çabuk vazgeçer.
Ne yapıyorsan yap ve bireyi düşünme. Onu unut, o da seni unutacak. O sensiz bir
hiç. O sadece senin zihninde ve onu düşünmeye devam ettiğin sürece orada
olacak.
Dün gece bir dikkat nesnesi olarak gözlem sürecine değindim ve yalnızca bu
olgunun değişmez olduğunu fark ettim. Kendinizi biraz da olsa gözleme
kaptırdığınızda , sessizce net ve keyifli hale gelir. Ancak bu bile
gözlemlenebilir.
Daha çok bir hatırlama süreci gibi olsa da bu yeni bir şey. Önemli bir şeyi
hatırlamakla meşgul olduğum hissinden kurtulamıyorum .
Evet, siz olmadığınız için izlenebilir . Bu senin tezahürlerinden biri.
Bunun hatırlama sürecini anımsattığı doğrudur. Bu hatırlama sürecidir.
Sadece kendini fark etmeyi bıraktın. Artık kim olduğunuzu hissetmiyorsunuz.
Şimdi kendinize ait eski hislere geri dönüyorsunuz. Öz-farkındalıkta yeni bir
şey yoktur. Kendin nasılsan, onlar da öyle olmaya devam ediyor.
Artık izleme durumuna geçmek mümkündür . Bir tıklama gibi. Daha kolay hale
getirir
çünkü düzenli olarak kişilik süreçlerine düşüyorum. Çalışın, kullanıcılar.
Bu son derece alakalı.
Ramesh Balsekar ile "Kendini Bilgiden Kurtulmak" kitabındaki
sohbetinizi tekrar okudum. Anahtar cümleyi seçti: “Bir insanın şu anda
isteyebileceği ve sahip olabileceği tek şey iç huzurudur. Uğruna
çabalayabileceğiniz tek şey bu." Ondan uzaklaşıyorum. Seredka'daki özlem
ateşini destekliyor (sürekli varlığı sayesinde gözlem durumuna geçmenin mümkün
olduğunu düşünüyorum, bir şekilde gücünü bunun için kullandığı ortaya çıkıyor).
Gözlem bu sakinliği verir . Onun bir parçası iken, bir kişilik vardır. Bir
insanın en güçlü arzusu iç huzurudur.
Ve neden "iç huzurun" tam olarak bireyin arzusu olduğunu ve
bilincin doğal barış durumuna dönme arzusu olmadığını düşünüyorsunuz? Belki de
sanrılardan kurtulma arzusudur?
Elbette kişilik de buna katılır, ancak her şeyi kişisel bir hesaba atfetmek
gerekli değildir. Kişiliğin bununla hiçbir ilgisi yoktur. O sadece bilincin
elinde bir oyuncak. Ve bunu anlayana kadar bu oyuncağın tutsağı olacaksınız. Bu
oyuncaktan o kadar etkilenmişsiniz ki, artık kimin kiminle oynadığını
anlayamıyorsunuz, ya sizsiniz ya da o sizsiniz. Sadece bir oyuncakla - bir
insanla değil, tüm hayatınız ile oynadığınızı fark edin. Hayat, kişiliğinizle
aynı oyuncaktır, sadece biraz daha büyük bir ölçekte . Ama sen oynuyorsun.
Bölüm 41
Vücut
hastalıkları ve kişisel bakım
Vücudun tüm "sorunlu" yerleri ağrıyordu. Tracheitis , siyatik,
artroz... parçalanmak üzere gibi görünüyor .
Evet olur. Beden ebedi değildir, onunla birlikte sürekli olarak bazı
değişiklikler meydana gelir. Önce parçalanır , sonra yeniden birleşir. Vücutta
sağlığı korumak için de gereklidir . Bu bakımın kendini anlamada bir örtüşmeye
dönüşmemesi önemlidir.
Çoğu insan için vücut sağlığı varoluştaki en önemli faktördür. Ancak varoluş,
bedenin yaşamıyla sınırlı değildir. Onsuz var olmak mümkündür. Ve en önemlisi,
varlığımız bedene bağlı değildir. Bağımlılık sadece yanılsama ve yanlış
anlamadır.
En güçlü çabanın aynı kaldığını gözlemlemek ilginçtir - sessizlik ve iç
huzuru . Huzur ve sükunete biraz da olsa dokunduğunuzda , geri kalan
"duyguların " nasıl soluk ve düz olduğunu anlarsınız.
Sırt çok ağrıyor, dikkati ve gücü başka yöne çekiyor, ancak bir süre sonra
gözlem yeteneği geri geldi. Hareket etmezseniz, vücuttaki hisler kaybolur.
Bazen öyle bir duruma düşüyorum ki kıpırdamadan donuyorum. Çevreleyen için işaretlendi.
Şaka - şizofreni.
Evet kesinlikle haklısınız, biraz da olsa huzura daldığınızda artık oradan
çıkmak istemiyorsunuz. Ve bu arzu, diğer tüm arzuları geçersiz kılar.
Ama bu aynı zamanda bir arzu, kendi içinde olma arzusu. Yavaş yavaş, bu
Arzu çözülecek ve sadece bu durumda kalacak. Ama sonra devlet de geçecek,
sadece anlayış kalacak. Bu arzu hakkında herhangi bir şey yapılmasına gerek
yoktur, sabit bir huzur duygusu ortaya çıkar çıkmaz kendiliğinden geçecektir.
Bu arzuyu fark ettim ve üzerinde durmadan ve ona kendini güçlendirme fırsatı
vermeyerek devam ettim .
Sırtın ağrıması ve dikkatin bir kısmını dağıtması normaldir. Ne de olsa
ağrı, vücuda bir şeylerin ters gittiğine ve bazı önlemlerin alınması
gerektiğine dair bir sinyaldir. Bunu anlayın ve acı bu anlayıştan biraz
azalacaktır. Her durumda, sizin üzerinizde daha az etkisi olacaktır.
Sağlığınızı iyileştirmek için gerekli ve mümkün olduğunu düşündüğünüz şeyi
yapın ve olan her şeyi izlemekten vazgeçmeyin.
Zhgonka'yı yapmaya çalış. Bu alıştırma, "IŞIK BENİM" kitabımın
bölümlerinden birinde ve forumumuzda anlatılıyor. Omurganın ve sadece omurganın
değil, aynı zamanda vücudun diğer birçok fonksiyonel sisteminin
restorasyonunda çok iyi yardımcı olur.
Dikkatiniz ne kadar iç huzurunda olursa, bedensel ağrınız o kadar hızlı
sakinleşmeye başlar. Huzur vücudunuzu doldurmaya başlayacak. İçinde, bu
barışta, dünyanın tüm güçleri var. Dünya dinleniyor. O bu barış. Ve sen onun
içinde ne kadar çok olursan, o da o kadar senin içinde olacak.
Eski Rus dilinde Barış'a Barış da denir. Ve Dünyanın bu adı birçok Slav
dilinde hala korunmaktadır. Her şey böyle, Barış Barıştır. Ve gördüğümüz ve
hissettiğimiz tüm rahatsızlıklar, bilincin birçok çelişkili görüntünün
deneyimine dahil edilmesinden başka bir şey değildir . Tüm bu Dünyanın ve tüm
bu Barışın Sen olduğunu idrak et.
Gözlem
altındayken dikkat ışınını bırakmaya çalıştım . Zihin hâlâ olağan
faaliyetlerine geri dönüyor ama gücü giderek azalıyor . Kimse müdahale
etmezse, müdahale olmaz . Onlar çekerse ben çekerim. Zihnin süreçlerine
katılım genel olarak azalmıştır. İzlemek yavaş yavaş en sık görülen bilinç
durumuna girer. İçinde olmak rahat ve keyifli .
Müthiş!
Yavaş yavaş, gözlem alışılmış ve sürekli bir fenomen haline gelecek ve
olanlara katılım giderek daha az gerçekleşecek. Gerçek şu ki, gözlem zaten
sizin alışılmış halinizdir. O kadar tanıdık ki, aşinalığınızın bir sonucu
olarak, onu fark etmeyi bıraktınız. Artık içinizdeki gözleme dikkat etmeye
başlamalısınız . Ve bu dikkat yönünün bir sonucu olarak eğlence ortaya
çıkacaktır.
Katılım,
dikkatinizin olup bitenlerin görüntülerine perçinlenmesi nedeniyle oluşur.
Ancak dikkatinizi bu görüntülerin tersine çevirmeye başlar başlamaz, dikkati
onlardan uzaklaşmaya ve her şeyin aktığı kaynağa dalmaya başlayacaktır . Her
şey çok basit. Görüntüler gerçeğin bir yansımasıdır. Dikkatinizi onlardan
uzaklaştırın ve tam tersi yöne yönlendirin. Ve görüntülere neyin yansıdığını
göreceksiniz - mevcut gerçeklik.
Siz
gökyüzünün sudaki yansımasına bakıp gökyüzünü gördüğünüzü sanmaya alışmışken.
Ama gerçekte, yalnızca su ve onu çevreleyen dünyanın bir kısmının yansımasını
görüyorsunuz. Dikkatinizi sudan uzaklaştırın ve sudaki yansımaları da dahil
olmak üzere çevrenizdeki tüm dünyayı tüm görkemiyle göreceksiniz .
İlginç bir şekilde, "kendi" algısı ile "başkası" algısı
arasındaki fark giderek azalıyor. Bir şey olarak hissedilir ve bedeni
"ayıran" boşluk , adeta somut hale gelir (süptil duyum).
Her şey olması gerektiği gibi. Evet, birlik duygusu gerçekten incelikli,
diğer tüm tanıdık duyumlardan çok daha incelikli. Ama bu sadece başlangıç. O
zaman daha tanıdık ve doğal hale gelir. Böylece ona dikkat bile etmezsin .
Sadece bileceksin. Birlik duygusu sürekli dikkat gerektirmez, anlayış ve
farkındalık ister. Bununla daha fazla bir şey yapmaya gerek yok , yapılması
gereken her şey kendiliğinden yapılacak .
Gece farkındalığı ile henüz çalışmıyor. Bir zamanlar rüya yogası (Chögyal
Namkhai Norbu Rinpoche) yapmıştım ama uyuduğumu hiç fark etmemiştim. Gerçi o
zamandan beri rüyalarda hep “kendimi” de gözlemledim. İzleme açıkken uyku
kalitesi hala iyileşiyor . Uyanma anında farkındalık daha saftır .
Burada rüya yogasına hiç gerek yok. Sadece farkındalık gereklidir. Özel bir
şey yapmanıza gerek yok. Uykuya dalmadan hemen önce, içinizde sürekli mevcut
olan gözleme dikkat edin ve bu gözlemde kalın. Temel olarak yapmanız gereken
tek şey bu. Bazen gerçekleşen gözlemin sürekli olarak farkında olmak mümkün
olmayabilir . Ama bu korkunç bir şey değil . Ona bağlı olmanıza bile gerek
yok. Her şey doğal olarak gerçekleşmelidir.
Uyanma anında, farkındalık gerçekten de günlük uyanıklıktan daha saftır ,
çünkü uyku sırasında vücut imgeleri tarafından daha az yakalanır . Ne beden ne
de zihin olduğunuzu anladığınızda, bunların hiçbirinin önemi kalmayacak . Ve
varken - bırak olsun.
"Farkındalığın yükselişi ve düşüşü" dalgalarında sallanma
konusunda sakinim. Şu anda en iyisi değil.
Herhangi bir duruma hiç bağlanmamaya çalışın. Tüm eyaletler kalıcı
değildir. Ne kadar ağır veya tam tersi hafif, hoş veya nahoş görünürlerse
görünsünler hepsi gelir ve gider. Hepsi geçicidir. Bütün bu hallerde olanın
farkında olun. Kime oluyorlar. O sabittir . Bu süreklilikle kendinizin
farkında olun ve hiçbir durum sizi etkilemeyecektir. Olan her şey olsun. Gör,
izle ve farkında ol.
Şöyle yazıyorsunuz: “Gözlem nesneleri değişir, bir gözlemci olarak
duyumlarınız değişir, ancak gözlemin kendisi değişmez. Bu değişmezliğe sadık
kalın. Bir şeyi gözlemlerken, gözlemin kendisine dikkat edin. Hem gözlem
nesnesini hem de bu nesneyi gözlemleyen kişiyi dikkatle örtmeye çalışın .
durumuna girildiğinde aspirasyonun hareket ettiği yolu yansıtır .
Bilincin metinlerinizden - sanki ışık yanıyormuş gibi - BURADA!
Pek çok bilgi var, bazen yeniden okurum (düştüğümde) ve alaka düzeyi ve
pratikliği herhangi bir şüpheye neden olmaz. Her kelime bir eylem göstergesi
olarak alınır.
Ve bir kez daha "kendim" ve okuyucular için (sizin de burada
olduğunuzu hatırladım - Size ışık):
"Kelimeler gerçek değildir. Kelimelerin ardında neyin saklı olduğunu
anlamaya çalışın, aksi takdirde kafanız karışabilir .
Bunu anlaman güzel. Sadece bu anlayışı takip edin.
Vücut yavaşça toparlandı, ancak çok fazla güç gerektirdi ve gözlemlemek
imkansızdı. Bazen flaşlar oluyordu. Gölette aniden resmi değiştirdim. Bir
dakika öncekiyle aynı görüyorum, bakış aynı ama her şey farklı. Dünya
canlandı, somutlaştı, çok renkli, kibar ve anlaşılır oldu.
Bu, gözlem ortaya çıktıktan sonra oldu . Sanki bakış "kendi
içine" girmiş ve sonra kendi içinden çıkmış gibi, bunun gibi bir şey.
Hayattan bir mutluluk hali doğdu . Uzun süre değil. Bu, alışılmadık derecede
çekici olsa da, başka bir durumdur .
Böyle şeyler zaten başıma geldi. Bunların sadece geçici durumlar olduğu
anlayışı var . Ve onları ne kadar sakin algılarsanız, o kadar uzun süre
dayanırlar . Ancak onlara hayran olmak, farkındalıkta tam bir değişikliğe yol
açmadı.
Devletlerin ne kadar sürdüğü önemli değil. Ne kadar uzun sürerse sürsün,
sonunda hepsinin bir sonu var. Önemli olan, onlardaki varlığınızın farkında
olmanızdır. Onlardaki varlığınız değişmez. Herhangi bir devlete bağlı
değildir. Gözlem yoğunluğuna bile bağlı değildir . Eğer algılıyorsan, o zaman
sensin. Ve şu anda olan her şey sizin algınızda.
Şimdiye kadar sadece hoş durumlara hayran kaldınız , bu nedenle onlar
gittiklerinde, huzurunuz ve mutluluğunuz da onlarla birlikte gitti. Belirli bir
şeye veya duruma olan bağlılığınızdan gelir . İyi ya da kötü hiçbir koşula
bağlanmamaya çalışın . Tüm gelişmekte olan devletler dizisinden hiçbirini
ayırmayın. Sadece görünüşlerinin ve onlara tanık olduğunuzun farkında olun. Barış
onların arkasında.
Değişiklikler yaşanıyor. Bir skandala karıştı. Hatta katıldım. Ancak durum
çözülür çözülmez hiçbir şey olmamış gibi eylemlere devam edildi. Duygular
hemen durdu . Etraftaki insanlar uzun süre bu durumu yaşadılar , düşündüler
ve takıntı haline getirdiler. Zihinlerinin işi , yıkıcı işi görünürdü.
Skandaldan sonra hissettiğim ilk şey, çok önemli bir şeyin eksikliğiydi ...
Buna "Huzur İçinde Benlik" duygusu diyebilirsiniz (yine, bunlar hala
göreceli durumlardır). Bakış, sessizlik arayışı içinde hemen içe döner.
Herhangi bir düğüm oluşmadan olanları kabul ettiği ortaya çıktı , kahretsin.
Skandala karıştığı için pişmanlık bile ortaya çıkmadı. Sadece böyle oldu.
Tüm bu değişikliklerin oluyor olması iyi. Her şeyin olduğu gibi olmasına izin
verin. Değişecek bir şey olduğu sürece, değişiklikler olacaktır. Ama değişmeyen
şeyin farkına vardığında, o değişim duracaktır.* Sadece hepsini izle.
pratiğinin (benim için) yararlılığını anlamaya geldim . Bu uygulama
zihnimde büyüme ile sonuçlanır - kabullenme. Pekala, sanki ortadaki bu ışık,
benim bir yapan olmadığım anlayışını besliyor ve olan her şey birdenbire oluyor
. Çok fazla Işık varsa, o zaman tamamen Kabul gerçekleşir, az varsa, o zaman
ilk anda bir mücadele olur ve sonra durum yine de kabul edilir.
Bir şey hakkında yararlı hissettiğin sürece onu kullan. Ama buna gerek
olmadığını hissettiğin anda, sakince ve pişmanlık duymadan kendini ondan
kurtar. Herhangi bir uygulamaya ve teoriye bağlı kalmayın . Tüm bunlar, sizi
kendi içinizde doğru yere götürmenin bir yoludur.
Bugün müşahede durumu devam etti.
Aslında, gözlem durmadı. Sadece fark etmedin. Dikkatiniz, zihninizde ortaya
çıkan endişelerle doluydu. Ancak tüm bu endişeler sizin tarafınızdan
kaydedildi. Bu, olan her şeyi gözlemlemekten vazgeçmediğiniz anlamına gelir .
Bunun farkında olun ve olup biten her şeyde sürekli olan bu izleyicinin
farkında olun. Olan her şey değişir, gözlemci sabittir. O barıştır. Her şeyin
her zaman var olan bu izleyicisinin farkında olun.
Eugene, olanları anlatmamın bir sakıncası var mı ? Forumu mektuplarımla mı
kirletiyorum? Genel olarak, henüz soru yok. Bir soru ortaya çıkarsa, bir süre
sonra anlayış gelir . Çoğu durumda, ona soracak zamanım bile olmuyor. Ve bazı
mektuplarınız henüz resmiyet kazanmamış soruları bile yanıtlamayı başarıyor .
sizinle
iletişimi sürdürmeye de ihtiyaç var . Desteğinizi hissediyorum ve buna
ihtiyacım var.
Başınıza
gelenler hakkında ve ne zaman tavsiye istemeniz veya soru sormanız gerektiği
hakkında yazmanız çok iyi. Bu forum bunun için kuruldu. Bu iletişim sonucunda anlayış
ve farkındalık gerçekleşir.
Aslında başıma
gelen her şey bir tür öğrenme veya deneyim paylaşımı olarak değil , bilincin
doğal tezahürleri olarak algılanıyor. Bilinç , bilinçle iletişim kurar ve bu
iletişimde kalır . Kendini diğer bilinçlerden ayrı algılayan bilinç bir
noktada birleşecek ve birlik bilinci gelecektir. Bu nedenle, bu iletişime
ihtiyaç duyuyorsanız, iletişim kurmaya devam edin. İhtiyaç duyduğunuz sürece
iletişim kurun .
Bölüm 42
Anlama arzusu
Sen,
Eugene, şunu yaz: “Devletlerin ne kadar sürdüğü önemli değil. Ne kadar uzun
sürerse sürsün, hepsinin bir noktada sonu gelecek. Önemli olan , onlardaki
varlığınızın farkında olmanızdır . Onlardaki varlığınız değişmez . Herhangi
bir devlete bağlı değildir. Gözlem yoğunluğuna bile bağlı değildir . Eğer
algılıyorsan, o zaman sensin. Ve şu anda var olan her şey sizin algınızda.
Şimdiye
kadar sadece hoş durumlara hayran kaldınız , bu nedenle onlar gittiklerinde,
huzurunuz ve mutluluğunuz da onlarla birlikte gitti. Belirli bir şeye veya
duruma olan bağlılığınızdan gelir . İyi ya da kötü hiçbir duruma bağlanmamaya
çalışın . Ortaya çıkan tüm devletler dizisinden hiçbirini ayırmayın . Sadece
görünüşlerinin ve onlara tanık olduğunuzun farkında olun. Barış onların
arkasında."
Bu basit talimatta yıllardır anlayamadığım bir şey gizli. Tüm aramalar
eyaletlere yönlendirildi. Thea, aramanın ancak bir duruma düşmenin sonucu
olarak tamamlanabileceğine inanıyordu ( Bu durumu açıklayan birçok kavramı
denedim ve buna göre aradım . Hala olası durumlar Gözlem
"uygulamasından" sonra, bunun yanlış bir yol olduğu anlaşıldı.
daha derin gözlemlere düştükten sonra doğdu . Orada herhangi bir devletten
söz edilemez . Aksine , öyleler ama gözlemleniyorlar. Çok zor olduğu ortaya
çıktı - SADECE GÖZLEMLEYİN! Algıda en kalıcı şey olsa da . O her zaman
olmuştur ve her zaman olacaktır. Hiçbir şey aramaya gerek yok ve bir arama
varsa, o zaman sadece her şeyi bozar, anlamaktan uzaklaştırır... Gerçek
yakınlarda bir yerde değil, her zaman burada ve şimdi. Buraya kadar zihinsel
bir anlayış, ama...
"Ben" şaşırtıcı derecede sakinleşti. Advaita doktrininin zihinsel
kabulü/ reddi veya "Lyubki'de" durumu ile ilgili herhangi bir çelişki
yoktu . "Ben" her şeye tamamen katılıyorum ve karşı çıkmıyorum. Ama
görünüşe göre hala gerçeği arayan uzun yılların izleri var ...
“Olacak mı olmayacak mı” endişeleri çok zayıfladı ve sadece belirli anlarda
ortaya çıktı. Kalpte sakin ve doğal bir huzur ve sükunet arzusunun büyümesiyle
orantılı olarak azalır .
Yazdığımda "Bugün gözlem durumu devam etti." Bana cevap
verdiniz: “Aslında gözlem durmadı. Sadece onu fark etmedin. Dikkatiniz, zihninizde
ortaya çıkan rahatsızlıklara yönlendirildi. Ancak tüm bu endişeler sizin
tarafınızdan kaydedildi. Bu, olan her şeyi izlemeyi bırakmadığınız anlamına
gelir. Bunun farkında olun ve olan her şeyde sürekli olarak mevcut olan bu
gözlemcinin farkında olun . Olan her şey değişir, gözlemci sabittir. Bu
gözlemcinin farkında olun."
Bu çok ince bir şeydir, bazen çok yakındır ama arada başka bir şey vardır.
Ancak engel bir engel olarak değil, nedense neşeyle ve adeta şakacı bir
şekilde algılanıyor ... Bu çok yeni ...
Şöyle yazıyorsunuz: “Aslında, olan her şey benim tarafımdan bir tür
öğrenme veya deneyim paylaşımı olarak değil, bilincin doğal tezahürleri olarak
algılanıyor. Bilinç bilinçle iletişim kurar ve bu iletişimde kalır. Kendini
diğer bilinçlerden ayrı algılayan bilinç bir noktada birleşecek ve birlik
bilinci gelecektir. Bu nedenle, bu arkadaşlığa ihtiyaç duyuyorsanız ,
arkadaşlığa devam edin. İhtiyaç duyduğunuz sürece iletişim kurun .
ifadeyle
%100
söylemek imkansız ama benim durumumda tavır en başından
beri aynıydı. Bu forumdaki iletişimi bir kişiyle - Evgeny Bagaev ile iletişim
olarak değil, daha çok E. Bagaev'in imajıyla algılıyorum . Bu tutum , Lyubkov
web sitesinin ilk sayfalarını okuduktan sonra bile hemen kuruldu . Teşekkür
ederim!
Bu
anlayışa sahip olmana sevindim. Bu doğru bir anlayıştır ve sandığınız kadar
aklî değildir. Bu, sizin gözlem deneyiminizin bir sonucu olarak ortaya çıkan
bir anlayıştır. Sadece bu anlayış henüz pekişmedi ve kalıcı, tabiri caizse "alışılmış",
doğal ve eksiksiz hale gelmedi. İzlemeye devam edin , derinleşecektir.
Ve
"sadece gözlemle" konusunda tamamen haklı değilsin. "Sadece
gözlemlemek" basittir, bunun için hiçbir şey yapmanıza gerek yoktur çünkü
bu gözlem her zaman oradadır. Bunu kendi içinizde “sadece bir gözlem” olarak
hissetmek kolay değil . Buradaki zorluk , dış nesnelere dikkat etme ve onlara
kapılma alışkanlığında yatmaktadır . Bu coşkunun bir sonucu olarak, arkasında
“sadece gözlemleme” hissinin kaybolduğu birçok farklı duyum, izlenim ve
deneyim ortaya çıkar .
Yazıyorsunuz:
"Ben" şaşırtıcı derecede sakinleşti. Advaita doktrininin veya
" Lyubki'de" "Devlet" in zihinsel kabulü veya reddi ile
ilgili hiçbir çelişki yoktu - artık yoktu. "Ben" her şeye tamamen
katılıyorum ve karşı çıkmıyorum. Ama görünüşe göre hala gerçeği arayan uzun
yılların izleri var ...
“Olacak
mı olmayacak mı” endişeleri çok zayıfladı ve sadece belirli anlarda ortaya
çıktı. Kalpte sakin ve doğal bir huzur ve sükunet arzusunun büyümesiyle
orantılı olarak azalır .
Evet,
tam da ihtiyacın olan şey bu. Endişelenecek bir şey yok ve hiçbir şey yok, her
şey olması gerektiği gibi oluyor . Hiçbir şeyi hızlandıramazsınız ve buna da
ihtiyacınız yok . Şu anda sahip olduğun şey, ihtiyacın olan şey. Sadece izle.
Şöyle
yazıyorsunuz: “Bu çok ince bir şey, bazen çok yakın ama araya başka bir şey
giriyor . Ancak engel bir engel olarak algılanmıyor ama nedense eğlenceli ve
adeta şakacı ... Bu çok yeni ... "
Evet,
eğlenceli olmalı, çünkü hepsi gerçekten bir oyun, eğlenceli ve heyecan verici
bir zihin oyunu ve her zaman yeni. Böyle bir anlayışın ortaya çıkmasıyla
birlikte , ilgi odağındaki her şeyde merak doğar. Merak, dahil olmaya dönüşmez
. Saf merak, saf gözlem, saf mevcudiyet. Oynamaya devam edin ve bu oyunun
tadını çıkarın. Oyna ama karışma.
Şöyle
yazıyorsunuz: “Bunu tam bir ifadeyle, % 100 söylemek sanırım imkansız ,
ama benim durumumda tavır en başından beri aynıydı. Bu forumdaki iletişimi bir
kişiyle - Evgeny Bagaev ile iletişim olarak değil, daha çok E. Bagaev'in
imajıyla algılıyorum . Bu tutum , Lyubkov web sitesinin ilk sayfalarını
okuduktan sonra bile hemen kuruldu.
Kesinlikle çünkü güven ve kabul vardı ve olan şey olmaya başladı. Evgeny
Bagaev sadece iletişim ve anlayışın gerçekleştiği bir araçtır . Kendisi hiçbir
şey yapmaz, her şey onun aracılığıyla yapılır.
Son mektubun üzerinden epey zaman geçti . Tatildeydi - bir ev inşa ediyordu
( planlanan sosyal programlardan birini ve başka bir şeyi
gerçekleştiriyordu). Daha ziyade evin nasıl inşa edildiği gözlemlendi . Bu saf
bir gözlem değildi. Daldırma ve dahil olma dönemleri vardı. Özel bir şey olmadı.
Anlayış yok, keşif yok, olağandışı durumlar yok, soru yok (eğer ortaya
çıkarlarsa, genellikle bir cevap bulma arzusu olmadan basitçe gözlemlenirler . Yanıta
zihnin ihtiyacı vardır , benim değil). Belki biri hariç. Her an huzur ve
sessizlik vardı. Kendimi uzak hissettim, daha fazlası değil. Hafif bir örtü
gibi, onu algılananın üzerine atacağım . Sessizliğe "daldırma" işe
yaramadı. O her zaman oradadır ama derinliğe erişilemez .
Gözlem uygulamasının hayatı daha da kolaylaştırdığı ve daha huzurlu bir
şekilde neşeli hale getirdiği kaydedildi. Zihnin olağan mekanik faaliyeti hızla
sona erdiğinden, hayatın sıkıntılarını ve ağır fiziksel çabayı kabul etmek çok
daha kolaydır. Zihnin bu çalışması gözlemlenir ve "yiyecek" almadığı
için azalır.
Son 3-4
yıldır hayattan zevk alıyorum . İsteklerine göre hareket
etti. Her durumda, her zaman hemen olmasa da daha sonra fayda ve zevk
bulabilirdi. Ama bu yeterli değildi. Gündeliklik yavaş yavaş sınırları ele
geçirdi, anlayışa sıkıştı. Nihai ve bütün olmayan bir anlayış.
Mutlu, zevkle ve aşkla yaşa... İnsan başka neye ihtiyaç duyar?
Şimdi bu görünür hale geldi.
Hareket var. Sessiz, sakin, hiç hızlı gelişmiyor. Zevk almak için hızlanma
veya durma dürtüsünü uyandırmaz .
sessiz ve huzurlu olmak yeterlidir . Ve ayrıca Bilincin sessiz desteğinin
farkında olmak . Teşekkür ederim!
Her şey gittiği gibi gidiyor ve muhtemelen gitmeli. "Muhtemelen"
- çünkü bu bir soru değil. Soru yok.
Harika, anlayışa yönelik ilerlemeniz cesaret verici.
Şöyle yazıyorsunuz: “Her an huzur ve sessizlik vardı. Kendimi uzak
hissettim, daha fazlası değil. Algılananın üzerine atılan hafif bir örtü gibi.
Sessizliğe " daldırma" işe yaramadı. Her zaman yakındadır , ancak
derinliğe erişilemez.
Bu huzurun ve sessizliğin varlığını gözden kaçırmamaya çalışın. Bu sonsuz
huzurun zemininde her şeyin nasıl olduğunu izleyin . Ne pahasına olursa olsun
derinliklerine dalmaya çalışmanıza gerek yok , varlığını sürekli hissetmek ve
her şeyin onunla dolu olduğunu görmek yeterli. İhtiyaç duyulduğunda, Huzurun
kendisi sizi yakalayacak ve eski benlik duygunuzu Kendi İçinde çözecektir.
Yapılanları yapın ve hepsini izleyin. Tüm bunların nasıl olduğunu izle ?
Onları kim yapar? Başka hiçbir şeye gerek yok.
Evet. Tüm arama buna geldi ve öldü. Dahil olma anlarında, şu soru*
kendiliğinden ortaya çıkar : bunu kim yapıyor, buna kimin ihtiyacı var, vb.
Sonra bir gülümseme ve gözleme geri dönüş var .
Bunlar iki karşıt harekettir - katılım ve gözlem.
Bir kez R. Maharshi tarafından okundu. Uygulaması basitti:
"Ben'e" bağlı kalmak, gerisi bir İnayet meselesidir. Şimdi bunun ne
anlama geldiği açık. Bu gözlem halidir.
Bu tam bir devlet. Bileşenlere ayrılabilir ... Genel olarak, bu, açık
dikkatin (genişletilmiş bir bilinç veya belirli bir şeye konsantre olmayan
bilinç gibi , ancak yalnızca mümkün olan her şeyin algısına odaklanan ) ve
algılanan her şeyin kabulünün bir kombinasyonudur . Bundan gözlem durumu
gelir. Algılanan her şey net bir şekilde algılanır ve anında ve koşulsuz
olarak kabul edilir. Bu zihinsel bir durum değildir . Bu durumda zihin yoktur
veya sessizdir. Ancak ince bir varlık hissi var - dağınık, biçimsiz yarı
saydam bir bulut gibi görünüyor. Ve yine de bazen, sanki bir kiriş gibi,
belirli bir oluşumun bir dokunuşu vardır. Bu sadece bir gözlem. Onun özü.
Hissedilir ve şu anda bu duygu ortaya çıkar - "Ben" ve eve dönme
sevincine benzer belirli bir neşe. Ama şimdilik bunlar sadece dokunuşlar... Gözlemleyen
ve gözlemlenen hakkında bu anlarda hiçbir şey söylenemez . Soru yok... Sadece
neşeli ve sessiz bir merkezsiz olma hali .
Farklı zamanlarda olur. Kural olarak , ağır değil, ritmik işler yaparken .
Yürümek mesela. Bazen iş molalarında gökyüzüne, rüzgara, yapraklara
bakarken... Sanki tüm dünya bu halde yaşıyor, hatta insanlar telaş içinde
koşuşturuyor.
Sonra görünüyor. Sürekli duygu Bu değil. Ve duyumların kendileri dokunmak
gibidir.
Şimdi bir sarmalayıcı oyunu ve bir kedi yavrusu olarak algılanıyor. Ancak
her zaman bu durumda olmanın da özel bir endişesi yok . Ama her şeyin
"doğru" ve "yanlış" olmadan gittiği gibi gittiği hissi var.
Dahili olarak, farklı durumlara yönelik dürtüler kendiliğinden görünür , Bu da
dahil olmak üzere (büyük bir şekilde yazıyorum, çünkü bu bilinçli olanlardan EN
durumudur). Genel olarak, genellikle bağımsız bir failin olmadığı hissi vardır.
Her şey tek bir "tuval veya sahnede" olur ve olur.
Yazılan her şey sadece düşüncedir. Arkalarında gizlenenleri aktaracaklar mı
bilinmez . Neden yazıldığı da belli değil. Hava serin olduğunda .
Teşekkürler Eugene. Desteğinizi hissediyorum. Bu güçlü bir duygu. Derin bir
katılım durumunda bile ulaşabilir. Bu vesileyle, bazen pişmanlık ortaya çıkar
- bunun için aydınlanma eksikliğinde o kadar inat vardır ki, "üstesinden
gelmeniz gerekir." Bunun kişisel olmayan bir işleyiş olduğu açık olsa da
, yine de oluyor... Teşekkürler!
Her şey harika. Her şeyin olması gerektiği gibi olması dışında sana
söyleyecek hiçbir şeyim yok . Sadece Seninle Bir'de varken sessiz
kalabiliyorum. Tek Varlığın farkındalığı, ortaya çıkan anlayışı güçlendirmede
size yardımcı olacaktır.
veya bir şeyi açıklığa kavuşturma, tereddüt etmeden yazma arzusu olacaktır
. Bu, siz ve diğer arayanlar için yararlıdır.
Size
Barış ve Barış!
Bölüm 43
Görüntülerin
Dünyası ve Dünya Görüntüleri
Kendini
arayan birçok insan, kendini tanımanın asıl amacının, kendi imajını ve dünya imajını
değiştirmek olduğuna inanır. Ve kendinizi tanımak için, kendiniz ve içinde
yaşadığınız dünya hakkında yıllar içinde gelişen fikirleri değiştirmeniz
gerekir. Başka bir deyişle, kendi imajınızı ve kendi imajınızın bir parçası
olduğu dünya imajını değiştirmeniz gerekir.
Ancak böyle bir görüş açıkça yanıltıcıdır. Kendini tanımak için bir öz
imajı bir başkasıyla değiştirmek mümkün müdür? Böyle bir görüntü değişikliği
sonucunda ne değişir ? Bir dizi görüntüden (kılık değiştirme), kendisi ve
dünya hakkındaki fikirlerden başka bir şey olmayan böyle bir değişiklikten
yalnızca bir kişi değişebilir. Kişilik kesinlikle değişir. Fakat kişilik
değişikliği kendini tanımaya nasıl yardımcı olur? Mümkün değil! Bir kişiliğin
yerini bir başkası alır , o da bir üçüncüyle vb. Bu sadece var olan yanılgıyı
daha da güçlendiriyor.
Kişinin
ya da dünyanın imgelerinin değişmesi, tıpkı dünyayı görmeye yardımcı
olamayacağı gibi, kendini tanımaya da yardımcı olamaz. Kendini tanımak, daha
doğrusu gerçekleştirmek için, dikkati kendi imgelerine değil, kendine, bu
imgeleri gören ve algılayana yöneltmek gerekir. Aksi takdirde, kendiniz yerine
yalnızca sürekli değişen bir dizi görüntü göreceksiniz .
Yani
dünya görüşü ile. Onun yerine sadece farklı görüntülerini ve yansımalarını
görüyorsak, dünyayı olduğu gibi görmek imkansızdır . Ve kendinizin farkına
varmadan dünyayı görmeniz mümkün değil çünkü dünya sizden ayrı var olmuyor. O
sensin. Görünen dünyanın tamamı yalnızca senin, bilincinin bir yansımasıdır ;
kendinizle ilgili algınız. Sen kendin tüm bu görünür dünyadan çok daha
fazlasısın.
Senin
dünyanın bir parçası olduğun bir yanılsamadır. Bu dünya senin bir parçan.
Dünyanın sınırları var ama senin yok. Dünya yalnızca tezahür etmiş bir biçimde
vardır ve Siz değilsiniz. Dünyanın bir başı ve sonu var ama Sen yok. Dünya zamanla
şartlandırılmıştır, ama sen değilsin. Dünya hayatla doğar ve ölümle ölür ama
sen değilsin.
Sen
hayattan daha büyüksün. Hayatta kalan sen değilsin, hayat sende yaşıyor.
Yaşarsın ya da yaşamazsın. Dikkatinizin bir kısmını hayata kaptırabilirsiniz ve
sonra bunun hakkında "bir insan canlandı" derler. Ve onu hayattan
çıkarabilirsiniz ve sonra bunun hakkında "kişi öldü" derler. Bu
ifadelerin arkasında böyle bir vizyon, bir kişinin hem hayatta hem de
ötesinde kalabileceğini söylüyor . Bir kişi kendisinin tam olarak farkında
olduğunda ve kendini hayatın hem içinde hem de dışında algıladığında, bu tür
insanlara Uyanmış veya Aydınlanmış veya Özgürleşmiş veya Kendini
Gerçekleştirmiş veya Kendini Gerçekleştirmiş denir .
Cahiliye
uykusundan uyananların hepsi tek bir şeyden söz ederler, o da hayal dünyasının
ötesine geçmektir. Hayal gücünün sonsuz oyununun büyüsünden kurtuluş hakkında .
Kişi ancak imgelerin sonsuz değişimini durdurarak, hayal etmeyi bırakarak
Benliğin gerçek doğasını anlayabilir. Kendinizi fark ettiğinizde, içinizdeki
tüm dünyanın farkına varırsınız.
Bölüm 44
Daha yüksek
"Ben" nerede ve onu bulmak için ne yapmam gerekiyor ?
Manevi
arayışla veya kendilerini arayışla meşgul olan insanlar oldukça sık olarak şu
soruları sorarlar:
- Yüksek
"ben"im nerede?
- Onu
bulmak için ne yapmam gerekiyor?
Bu
sorulara iyi bir cevap, masallarda kullanılan Rus halk sözleri olabilir.
Örneğin,
şu soruya - Yüksek "Ben"im nerede?
Şöyle
cevap verebilirsiniz:
- Ne
uzak ne yakın
- Ne
yüksek ne de düşük
Ne sığ
ne de derin
- Ve tam
burada, her zaman olduğu yerde!
Ve bu o
kadar doğru bir cevap ki, daha kesin olarak söyleyemezsiniz.
Ve
soruya - Onu bulmak için ne yapmam gerekiyor?
Aşağıdakileri
cevaplayabilirsiniz:
- Oraya
git, nereye bilmiyorum.
- Ve bir
şey getir, ne olduğunu bilmiyorum.
Ve bu
kesinlikle doğru olacak çünkü kendinizi bulmak için hiçbir yere gitmenize gerek
yok. Her zaman olduğun yerdesin - tam burada ve şimdi ve sen kendinsin.
Kaldığınız ve hiç gitmediğiniz başka hiçbir yer yok . Ve bu nedenle, kendin
olmak için hiçbir şey yapmana gerek yok, çünkü sen sensin. Sadece daha düşük ve
daha yüksek bir "ben" olmadığını anlamak gerekir . Sadece tek ve
bölünmez bir "Ben" vardır.
Bir
yerde olduğun ve bir şeyler yediğin bir yanılsamadır . Her zaman oradasın,
hareketsiz ve mutlaksın. Etrafta görmeye alışık olduğumuz bu dünya Sizlerin
içinde hareket halindedir. Ve bunu görmek, anlamak ve gerçekleştirmek için ,
onu düşünen, kendini aramakla meşgul olan kişiye dikkatinizi yöneltmeniz ve bu
düşünen ve arayanın Siz olduğunuzu fark etmeniz gerekir.
Bölüm 45
Bana sık
sık sorulan sorular: Kendinizi nasıl algılıyorsunuz ve etrafınızdaki dünyayı
nasıl algılıyorsunuz? Kendiniz hakkında ne hissediyorsunuz ve etrafınızdaki dünya
hakkında ne hissediyorsunuz ?
Bu
sorulara içimde şu cevap doğuyor:
Algı
yerine göre değişir. Gerçek şu ki, bende "ben" ve "geri kalan
her şey" diye bir ayrım yok. Benim için genellikle dış dünya denilen başka
bir şey yok. Ben bütün bu Dünyayım ve sadece tezahür eden değil.
Algılanabilen
her şey aracılığıyla ve algılanabilen her şey aracılığıyla kendimin farklı
kısımlarını algılarım . Algılanabilen her şey, benim farklı tezahürlerimdir.
Bütün dünya benim tecellimdir ve bütün canlılar benim algı organlarımdır.
Dünya
tek bir canlı organizmadır. Daha anlaşılır bir tanım için insan vücudu ile
karşılaştırılabilir . İnsan vücudunda olduğu gibi kendi algılama organları
vardır. İnsan vücudunda algı organlarının temeli sinir sisteminin
alıcılarıdır.
sayesinde
vücudun tüm çalışmaları gerçekleşir ve desteklenir. Sinir reseptörleri vücudun
tüm organlarını ve kısımlarını doldurur ve sinir sistemi yoluyla beyne
bağlanır. Bu sayede beyin, tüm organizmanın çalışmalarını sürekli olarak
kontrol etme ve sürdürme yeteneğine sahiptir.
Benim
için tüm canlılar alıcıdır ve sinir sistemi, aralarındaki tüm etkileşimlerin
yanı sıra yağmur, kar, rüzgar, şimşek, gök gürültüsü, güneş ışığı, su akışı,
mevsimlerin değişmesi gibi tüm doğal olaylardır. vesaire.
İnsan
vücudunda birçok farklı iç süreç sürekli olarak devam etmektedir . Dünyanın
her yerinde aynı süreçler sürekli yaşanıyor. Bunlar tüm Canlıların yaşamında
gerçekleşen süreçlerdir, bunlar tüm Dünya gezegeninin yaşamında gerçekleşen
süreçlerdir, bunlar tüm Evrende gerçekleşen süreçlerdir .
Benim
için nerede ve hangi fenomenlerin meydana geldiğine dair bir ayrım yok .
Bunlar ya Evgeny Bagaev adıyla vücutta meydana gelen fenomenler ya da bunlar
Elena Petrova adıyla vücutta ya da Papatya Çiçeği adıyla vücutta ya da Raven Bird
adıyla vücutta meydana gelen fenomenlerdir. ya da Dünya Gezegeni adlı bir
bedende ya da Pluto Gezegeni adlı bir bedende ya da Evren adlı bir bedende.
Benim için tüm bunlar bende ve bende olan bir süreç.
Kendime
ilişkin algım, dikkatimin nereye odaklandığına bağlıdır. Dikkat bir yerde
kalmıyor ve sürekli bir yerden bir yere akıyor, farklı bölgelerime akıyor.
Dikkat odağının genişliği de değişir. Dikkat alanına bağlıdır . Bu durumda
dikkatin nereye odaklandığına bağlı olarak , kendimi algılamam değişir. Ancak
dikkatin odak noktası nerede olursa olsun , dikkatin bir kısmı her zaman tüm
algılanan Dünya'nın içinde bulunduğu Barış'ın dipsiz boşluğundadır . Dikkatin
diğer tarafı her zaman benim tam merkezimdedir, dolayısıyla algı kaynağından
akar .
Aynı
şekilde, isimleri olan her şeyin ötesinde olanı algılarım, daha doğrusu
kendimin farkındayım . Buna en yakın şey "saf farkındalık" adıdır,
ancak bu tamamen doğru değildir. Buna hiçbir şey diyebilirsin ama bu da doğru
değil çünkü hala orada bir şeyler var. Bu, tabiri caizse, benim alanım, hiçbir
şey tarif edemem. Bunu tarif edecek kelime yok, bir - I dışında. Ve o zaman
bile, bunun gerçekten en uygun kelime olduğundan emin değilim . Öz'ün ne
olduğuna dair tüm işaretçilerin yalnızca en kısasıdır .
Kendim
hakkında ne hissettiğimden bahsedecek olursak, kendimle hiç ilişki kurmadığımı
söylemek en doğrusu olur . ben kendimim Öyleyim ve kendimle hiçbir ilişkim
yok.
Aynı
zamanda, olan her şey hakkında sürekli merak duyuyorum. Odak noktasına gelen
her şey. Ancak ilgi odağını terk eder etmez , ona olan ilgi hemen kaybolur.
Dikkatin
bir kısmı Evgeny Bagaev adlı bir organizma tarafından dolduruluyor. Ben,
"babaca" denebilir, ona bakmaya ve onunla ilgilenmeye devam
ediyorum. Bu, Öz'ün kendisini aracılığıyla tezahür ettirdiği şeydir.
Dikkatin bir kısmı en yakın akrabalar tarafından doldurulur: kızı, karısı,
ebeveynleri. Onlarla da ilgilenmek için elimden geleni yapıyorum.
Dikkatin
bir kısmı, Evgeny Bagaev'in diğer tüm akrabaları, arkadaşları ve tanıdıkları
ile doludur. Onlarla da ilgileniyorum ve bir şey yapılması gerektiğinde
yapılır.
Dikkatin
bir kısmı, tedavi için sürekli bana başvuran çeşitli hastalıklardan muzdarip
hastalar tarafından dolduruluyor. Ben de onlarla ilgileniyorum ve elimden
geldiğince onlara yardım ediyorum.
,
kendini tanıma ile uğraşan ve kendilerini insan olarak gerçekleştirmek isteyen
manevi arayışçılarla doludur . Sık sık bana sorularla gelirler . Ben de her
şey gibi onlarla ilgileniyorum ve elimden geldiğince onlara yardım ediyorum.
Genellikle
dikkatin odak noktası sadece sessizlik, huzur ve mutluluktur. Sonra dikkat orada
dağılır ve tüm algımı dolduran yalnızca sessizlik, yalnızca huzur ve yalnızca
mutluluk vardır , böylece önemsediğim her şeyi doldurur. Bütün dünyayı
dolduruyorlar. Bu, tüm dünyayla ilgilenmektir ve bu, kendinize bakmaktır.
Bir şeyi
önemsediğimi söylediğimde, bu onun hakkında düşündüğüm ve bir şeyi önemsediğimi
düşündüğüm anlamına gelmez. Hiç de bile. Başıma gelen her şeyin içindeyim ve
olan her şeyle ilgiliyim ama aynı zamanda onunla hiçbir ilgim yok . Endişe
bu. Benim katılımım veya varlığım olmadan hiçbir şey gerçekleşemez. Ben
bunların hepsi ve daha fazlasıyım. Ben kendimi böyle algılıyorum. Ama benim
tarafımdan algılanan her ne olursa olsun, dikkat odağımda ne varsa beni hiçbir
şekilde ve hiçbir şekilde etkileyemez. Ve dikkatim nereye ve ne zaman yönelirse
yönelsin, her zaman olduğum gibi kalıyorum.
46.Bölüm _
_
Ben beden değilim.
Tüm bedenler Bende doğar.
bir düşüncem yok
Tüm düşünceler bende doğar.
Ben zihin değilim.
Akıl bende doğar.
devletim yok
Tüm haller Bende doğar.
benim bir adım yok
Bütün isimler Bende doğar.
Ben de dünya değilim.
Dünya Bende doğdu.
ben hayat değilim
Hayat bende doğdu.
Ben ışık değilim.
Işık İçimde doğdu.
Ben doğa değilim.
Doğa benim içimde.
Ben hiçbir şey yemiyorum.
Var olan her şey Bendedir.
her şeyin
ötesinde olan O'yum . Her şey onun içinde.
Ben hiçbir şeyi olmayan O'yum.
Ve aynı anda her şeyi içerir.
Ben formu olmayan O'yum .
Tüm formlar içinde görünür.
sınırları olmayan O'yum .
Tüm kenarlıklar içinde görünür.
Ben nedeni olmayan O'yum.
Bütün sebepler onda görünür.
Ben tarif edilemeyen O'yum.
Tüm açıklamalar içinde görünür.
Ben isimleri olmayan O'yum.
Tüm isimler içinde görünür.
Ben hiçbir şey olmayan O'yum.
Ve aynı zamanda her şeydir.
Peki ben neyim - Hiçbir Şey mi yoksa Her Şey mi?
Sadece Ben var. Bu O'dur, O değil.
Bölüm 47
Hiçbiri olmayan dinlenme veya kurtuluş
Konuşmalarımda ve yazılarımda sıklıkla insan doğasının temeli olan
Barış'tan bahsediyorum. Bu konuşmalara katılan ve bu makaleleri okuyan bazı
kişiler, bazen bahsettiğim barışı yanlış anlıyor. Bazı insanlar , kişinin
gerçek doğasını fark etmesinden gelen huzurun, düşüncelerin yokluğu olduğu izlenimine
kapılır . Bazı insanlar bu huzurun herhangi bir faaliyetin olmaması olduğu
izlenimine kapılır. Bazıları için bu, herhangi bir şehvetli veya duygusal
deneyimin olmaması olarak anlaşılır. Ama bahsettiğim Barış ne biri, ne diğeri,
ne de üçüncüsü.
Barış, Rusça'da, kesinlikle var olan her şeyi içeren Dünya olarak anlaşılır
. Dinlenme aynı zamanda hareketin olmaması olarak da anlaşılır. Yaşamın
temeli , Bilincin içinde bulunduğu harekettir . Ancak hareketin kendisinin temeli
dinginliktir. Sadece dinlenme içinde hareket ortaya çıkabilir. Ve hareketin
kendi içinde her zaman barış vardır.
Barış, Bilincin herhangi bir tezahürünün temelidir . İnsan doğasının ve
yalnızca insanın değil, genel olarak doğanın altında yatan Barış'tır . Doğa
sürekli doğuran bir şeydir, O birdir. Ona Dünya diyebilirsin, Tanrı
diyebilirsin, Bilinç diyebilirsin, Barış diyebilirsin. İsim gerçeği
değiştirmez.
Doğa veya Dünya veya Bilinç veya Tanrı veya Barış farklı hallerdedir. Her
şeyden önce, tezahür etmiş ve tezahür etmemiş bir durumdur. Tezahür durumu,
hareket halinde olma durumudur. Bazen uyanıklık durumu olarak adlandırılır.
Tezahür etmemiş durum, Rusça'da dinlenme veya sessizlik durumu olarak
adlandırılan hareketin olmaması durumudur . Sakinlik , hareketin doğduğu veya
göründüğü orijinal durumdur . Bu iki durum - hareket durumu ve dinlenme durumu
sürekli olarak birbirinin yerini alıyor.
her
şeyde görülebilirler . Bu, görünür ve algılanabilir bir ikiliktir. Bu hareket
ve durgunluktur, bu yoğunluk ve boşluktur, bu gürültü ve sessizliktir, bu
görünür ve görünmezdir, bu yaşam ve ölümdür. Gerçekte dualite yoktur. Doğa bir,
Bilinç bir, Dünya bir, Allah bir, Barış bir. Bu birliğin kendi bütünlüğü
olarak farkındalığı, sürekli bir huzur, sınırsız özgürlük ve mutluluk duygusu
yaratır.
Barış
aynı zamanda kendisiyle barış veya kendisiyle uyumdur. Bu durumda barış ,
huzursuz bir ruh halinde olan bir kişide sürekli olarak ortaya çıkan iç
çelişkilerin olmamasıdır . Şimdiki zamanda olmak ve gelecek için
endişelenmemek ya da geçmiş için endişelenmemek. Şu anda olanın sakin ve doğal
bir kabulüdür. Bu iç dengedir.
Dışa
doğru, Bilincin yüzeyinde çeşitli olaylar meydana gelebilir. İnsan vücudu
başına gelenlere farklı tepkiler verebilir. Tepkinin doğası, doğadaki her
organizmanın doğasında vardır ve bu organizmanın yaşadığı çevrenin
koşullarında oluşur . Bazı insanlar sakin ve makul, bazıları çabuk sinirlenen
ve pervasız, bazıları çok yavaş, bazıları da çok hızlı.
Farkındalığın
ortaya çıkmasıyla birlikte, bir kişinin karakteri pek değişmez. Dış uyaranlara
tepki vermenin tüm alışılmış yolları pratik olarak aynı kalır. Belirli bir
kişinin nasıl tepki vereceği, büyük ölçüde onun sinir sisteminin özelliklerine
bağlıdır ve neler olup bittiğine dair anlayışına değil.
Tepkinin
doğasının iç huzur duygusuyla hiçbir ilgisi yoktur. Bunlar farklı şeyler.
Dışarıdan, bir kişi heyecanlı, çok aktif ve hatta çığlık atıyor veya küfrediyor
görünebilir , ancak içsel olarak tam bir huzur ve sessizlik içinde kalır. Hareket
içinde huzur ve ses içinde sessizliktir.
Bir kişi
sessizlik içinde olabilir ve görünüşte sakin olabilir, ancak aynı zamanda
kaygı ve iç gürültü içinde olabilir. Düşüncelerin yokluğu , iç huzur
duygusuyla sonuçlanabilecek bir iç sessizlik duygusu yaratır. Her şeyin temeli
olan iç huzur duygusu , kişinin kendi gerçek doğasının farkına varması
sonucunda ortaya çıkar . Her şeyde bulunan ve her şeyi doğuran sonsuz Huzur
O'dur.
Bir
kişinin gerçek doğasının farkına varması, bir iç sessizlik anında ve
düşüncelerin yokluğunda gerçekleşir. Ancak her şeyde var olan sonsuz bir huzur
duygusunun farkına varılması ve ortaya çıkmasından sonra düşünceler ortaya
çıkabilir, ancak algıları değişir. Artık eskisi gibi bir eylem göstergesi
olarak algılanmıyorlar , farkındalık ve anlayış sonucunda oluşan huzuru bozan
şeyler değiller . Düşünceler , kelimelerin biçimini alan, devam eden fenomenlerin
sadece yansımalarıdır. Bu sözler bazen söylenir, bazen de konuşulmaz. Gerçek
anlayışa sahip bir kişide düşünceler olabilir ve genellikle de yapar.
Gözlemlenir, gerçekleştirilir ve çözülür . Dinlenme halinde ortaya çıkarlar,
dinlenme arka planına karşı algılanırlar ve bu dinlenme içinde hiçbir iz
bırakmadan çözülürler.
Gerçek doğanın farkına varıldıktan sonra , kişinin yaptığı her şey, her
şey değişmeyen bir Huzur duygusuyla yapılır. Ve bir insana ne olursa olsun,
her şey Barış'ın zemininde olur. Bu Barış, olan her şeyde mevcuttur. Her şeyin
temeli olan, her şeyde hazır bulunan O'dur .
Barış duygusunun kaybına Rusça - kaygı denir. Anksiyete çeşitli nedenlerle
ortaya çıkabilir. Bu, bilincin dışsal tezahürlere dahil olması, dikkati düşünce
ve imgelerle doldurması, kendini beden ve zihinle özdeşleştirmesi ve kişinin
gerçek doğasının farkındalığını kaybetmesi olabilir. Kaygıya neyin sebep olduğu
gerçekten önemli değil, önemli olan bunun olması.
, ondan kurtulmaya götüren bir eylemdir . Endişeden kurtulmak, Barış
duygusunun kendine dönüşüdür. Gerçek şu ki, Barış'ın kendisi hiçbir yere
gitmedi ve gidemedi. Bilincin hayat oyununa olan coşkusunun bir sonucu olarak
bir süre fark edilmediği ortaya çıktı. Ancak Bilinçte birikmiş bir kaygı hissi
ortaya çıktığında, ondan kurtulmak için çabalar, yani. barış duygusunu yeniden
kazanmak için . Orijinal Barış hissinin geri döndüğü anda , kişi gerçek
doğasını anlar. Bu fenomen çağrılabilir kurtuluş , ki bu değil.
Bölüm 48
Eugene,
Zihin ve Bilinç kavramlarına nasıl bir anlayış getiriyorsun ?
Akıl,
vücudun hayatta kalması için tasarlanmış ince bir aksesuardır. Aslında bu, vücudun
hayata geçirmesi gereken bir dizi imgedir. Zihnin tüm faaliyetleri, bu
görüntülerin somutlaştırılmasına yöneliktir. Bedenin kendisi, bu imgelerin
somutlaşmış halidir, tek bir evrensel Bilinç oyununun imgeleridir. Tüm evren,
Tek Bilinç oyununun devasa bir görüntüsünün vücut bulmuş halidir.
Olan her
şey Bilinçtir ve O olmayacak hiçbir şey yoktur. Tüm evren, tüm doğa olayları,
tüm canlılar ve nesneler, Bilincin çeşitli tezahürleridir. Akıl da Bilincin
tezahürlerinden biridir. O , Bilinçten gelen ışığı yansıtan bir nevi aynadır . Bu
yansıma sayesinde dış nesnelerin görülmesi gerçekleşir . Bu nesneler kendi
başlarına Bilincin yansımalarıdır. Aynı ışığın birçok farklı kıvrımlı aynadan
farklı şekillerde geçmesiyle zihinde ortaya çıkarlar . Bu aynalar zihinde
depolanan görüntülerdir.
etrafını
saran, kendisine hiç benzemeyen çok sayıda garip yaratık gördüğü bir kişiyi anımsatıyor
. Ama gördüğü her şey, sadece kendi yansımalarını görüyor. Tüm bu yansımalar
yalnızca kendisinin yansımalarıdır ve başka kimsenin değildir ve tek gördüğü,
yalnızca çok sayıda kavisli aynada kendisini farklı şekilde yansıttığını
görmektir.
Aynısı Bilinçte de olur. Bilinç ışığının odağında bulunan zihin, onu
sürekli hareket halinde olan, içinde bulunan görüntüler aracılığıyla yansıtır.
Sonuç olarak, dışsal veya görünür yaşam olarak algıladığımız bir parlama oyunu
veya bir hayal oyunu yaratılır.
Uyku sırasında insan vücudu sakinleşir . Bununla birlikte zihin de
sakinleşir. O halde Bilincin ışığı, zihnin görüntülerine yansımaz ve gerçekte
olduğu biçimde kalır. Uykuya dalma meydana gelir. Uyku sırasında zihin zayıf
bir şekilde sakinleşirse, Bilinç, içinde ortaya çıkan görüntüleri rüya şeklinde
algılar. Zihin tamamen sakinleşirse , Bilinç hiçbir şey algılamaz. Dinleniyor.
Bu rüyasız bir rüya. Mutlu bir dinlenme halidir.
Uyanmayla birlikte, zihin faaliyetlerine devam eder ve herhangi bir
imgenin olmadığı saf, sakin Bilinç durumu, uyanık zihinde bulunan imgeler
tarafından gölgede bırakılır. Mecazi algıya alışmış bir kişi, yeni
deneyimlenen mutlu huzurun hislerini kaybeder. Ancak bunun hatırası, canlılığı
geri kazandıran hoş bir dinlenme hatırası şeklinde kalır. Bu , "Ne kadar
iyi dinlendim!" Sözleriyle ifade edilebilir. Bu mühlet, saf Bilincin
dinlenme halindeki algısıydı .
Birleşik Bilinç aynı anda iki durumda bulunur - bir dinlenme durumunda ve
bir hareket durumunda .
Dinlenme durumunda olan Bilinç hiçbir şekilde kendini göstermez. Bu,
tahılın çimlenmeye başlamadan önce içinde bulunduğu güç durumudur.
Bilinç ancak hareket halindeyken kendini göstermeye başlar. Tüm görünür
dünya hareket halindeki Bilinçtir. Bu kendiliğinden hareket nedeniyle Bilinçte
çeşitli işlemler gerçekleşmeye başlar.
Öncelikle Bilincin yoğunluğu değişir. Bilincin daha yoğun ve daha az yoğun
katmanları veya alanları vardır . Bunlar sözde yoğunluklar ve boşluklardır .
Yoğunlukların ve boşlukların sürekli etkileşimi nedeniyle çeşitli Bilinç
biçimleri oluşmuştur ve oluşmaya da devam etmektedir . Bu, tek bir hareket
Dünyasına uyan tüm görünür . Evrensel yaşam dünyası, sürekli değişen biçimler
ve fenomenler dünyası.
Bilinç aynı anda her iki haldedir. Bu, yüzeyinde bir fırtınanın
şiddetlenebileceği ve dibinde barış ve sessizliğin olduğu okyanusla
karşılaştırılabilir .
İnsan, Bilincin çoklu tezahürlerinden biridir ve tüm Bilinçte meydana
gelen aynı fenomenler ve süreçler onda meydana gelir. Bu , Dünyanın geri
kalanından, Bilinçten bir tür izolasyon veya ayrılık değildir .
Bir kişinin dikkati Bilincin görünür tezahürlerine yönlendirilirse, o zaman
Bilincin hareket halinde olduğu gözlemlenir. Dikkat , tüm formların ve
fenomenlerin doğduğu sessizliğe ve barışa yönlendirilirse , o zaman Bilinç
dinlenme halinde gözlenir.
tedirgin edilen zihin, bir çalkantı veya huzursuzluk halindedir. Bu aynı
zamanda hareket halindeki Bilinci de gösterir. Görüntülerin sürekli
enkarnasyonundan kurtulan zihin sakinleşir ve dinlenme durumunda kalır. Bu iki
zihin durumu, Birleşik Bilincin iki durumunun tezahürleridir - Dinlenme ve
Hareket, Hareket ve Dinlenme.
Zihnin yansımaları yoluyla, Bilinç, çeşitli tezahürlerini gözlemlemede
mevcuttur. Uyanık durumdaki bir kişi, Saf Bilinçten gelen Işığı, zihindeki
yansımalar olan görünür nesnelerden bu Işığın kaynağına iletirse , o zaman
kişi kendi gerçek doğası olan Saf Bilinç'i idrak edecektir. Saf , yani
zihinsel imgelerden arınmış Bilinç, yalnızca kendisini algılayacaktır. Kaynak
kendisinin farkındadır. Bu duruma Aydınlanma veya cehalet ve yanılgı uykusundan
Uyanma denir .
Meydana gelen Farkındalık sonucunda kişi gerçekte kim olduğuna dair bir
anlayışa sahip olur. Bu, zihnin sakinleşmesine ve beden, zihin ve kişilik
biçimindeki kendi imajıyla özdeşleşmemesine yol açar . Ve zihinde hangi
düşüncelerin ve görüntülerin ortaya çıktığı önemli değil . Her ne olurlarsa
olsunlar, hepsi, gerçekte insanın doğasıyla hiçbir doğrudan ilişkisi olmayan
Bilincin yansımalarıdır . Onlar sadece bu saf ve bulutsuz doğanın mecazi
yansımalarıdır .
Dıştan, kendini gerçekleştirmiş bir kişinin hayatı eskisi gibi ilerler.
Sadece yaşam algısı ve ona karşı tutum değişir. Her şey tek ve bölünmemiş bir
ben olarak algılanır.
Bölüm 49
Eugene,
aydınlanmış bir insan mısın?
Ben öyle
demezdim. Aydınlanmış bir insan sadece zihindeki bir görüntüdür. Ben bir
görüntü değilim. hayal edilemez biriyim Ve bu nedenle, tıpkı aydınlanmamış bir
insan olamayacağım gibi, aydınlanmış bir insan da olamam .
Beni bir
kişinin bakış açısından değerlendirirseniz, o zaman diğer tüm insanlardan
hiçbir farkım yok. Her insan gibi benim de kendine has özelliklerim var . Ama
bunlar benim özelliklerim değil, Evgeny Bagaev adlı bir insan vücudunun
özellikleri ve benimle hiçbir ilgisi yok. Benimle hiçbir ilgisi yok . Ben ve
başka bir şey değilim .
, benim
ne bu organizma olmadığıma, ne de asla o organizma olmadığıma dair bir
kavrayış ve anlayış vardı . Hiç doğmadım ve asla ölmeyeceğim. Ben ne bedenim,
ne zihnim, ne de görülebilen veya dokunulabilen hiçbir şey yok. Ben isimleri
olmayan O'yum. Ve Evgeny Bagaev adlı insan vücudu nasıl davranırsa davransın,
hangi düşünceler ortaya çıkarsa çıksın ve ilgi odağı haline gelirse gelsin,
bunun benimle hiçbir ilgisi yok. Bu organizma , yapması gerekeni, yani yaşam
senaryosunun onda ortaya koyduğu şeyi yapacaktır . Giden ile ilgili her şeyi
sadece gözlemliyorum , onda mevcut olarak.
Ben
olduğumdan ve ben olduğumdan başka bir şey bilmiyorum. Dikkatin odağında olan
her şey idrak edilir ve anlaşılır. Anlayışın sürekli gerçekleştiğini
söyleyebiliriz. Ama bu da önemli değil . Bu organizma aracılığıyla kendini
gösteren bilincin içinde bulunduğu durumlar sürekli değişmektedir . ben hep
aynıyım Bunun sizin aydınlanma dediğiniz şeye karşılık gelip gelmediğine
kendiniz karar verin. Ama neye karar verirsen ver, bu fenomene ne isim verirsen
ver, benimle hiçbir ilgisi yok ve olmayacak . Ben benim ve başka bir şey
değilim.
doğası hakkındaki
farkındalığına adanmış seminerler ve ayrıca şu adresteki bir
İnternet forumunda sohbetler yürütür: http://www.lubki.com/forumHYPERLINK
"http://www.lubki.com/forum"
Evgeny Bagaev'in
diğer kitapları
BEN IŞIĞIM
gerçek doğasıyla anlamayı amaçlayan geleneksel Rus kültürünün miraslarından
birini anlatıyor . Bu mirasa Lyubki denir.
Aslında Lyubki, onlar yaşamanın bir yolu ve aynı zamanda bir dünya görüşü.
Ayrıca kişinin kendini, gerçek doğasını gerçekleştirmesinin yolu, yolu budur . Lyubki
ayrıca Rus askeri kültürünün bir parçasıdır. Lyubki'nin de askeri bir yol olduğunu
söyleyebiliriz. Herkes bir dereceye kadar savaşçıdır.
kendi gerçek doğasını anlamaya götüren ne kadar çok yol olursa olsun ,
hepsi tek bir şeyden söz eder - özgürleşme. Üstelik her şeyden kurtuluş
hakkında. Çünkü insanın gerçek doğası Özgürlüktür. Ve Özgürlük, bir şeyin
tamamen yokluğudur. Mutlak Boşluk, Sessizlik ve Huzurdur. Sürekli bu durumda
olmak, hiç bitmeyen bir mutluluk hissi yaratır. Aşk denen bu haldir .
Çoğu zaman, insanlar aşk kelimesini tamamen zıt bir aşk hali olarak
anlarlar. Birine veya bir şeye aşk bağlılığı diyorlar . Ama bağlılık hiç de
aşk değildir. Bu özgürlük değil , bağımlılıktır. Aşk, her türlü bağlılıktan
kurtulmaktır. Her şeyi kabul etmek ve hiçbir şeye bağlanmamaktır . Bu durumda
sürekli kalmak , aşk durumunda, Lyubki'dir.
Bir
kişinin hayatı orijinalle dolduğunda, hiçbir şeye koşullanmadan ve hiçbir şeye
bağlı olmadığında, Aşk - buna Lyubki'de Yaşam denir.
RUS GELENEKSEL
ŞİFASININ TEMELLERİ
Kitap,
amacı bir kişinin bütünlüğünü yeniden sağlamak olan Rus halk şifasının
yaklaşımını ve yöntemlerini anlatıyor ve aynı zamanda "şifa"
kavramının bir analizini sunuyor .
GERÇEK
DOĞANIZ olan BÜYÜK BOŞLUK Dünyadaki mevcut tüm şifacıların tek Şifacısı.
Sadece O iyileştirebilir, çünkü kendi içinde BÜTÜN'tür.
Tüm halk
şifa yöntemleri, bütünlüğü yeniden sağlamayı amaçlamaktadır . Ama bütünlük
geri getirilemez, elde edilemez ya da elde edilemez, en başından beri oradadır,
ancak gerçekleştirilebilir. Bu, Rus geleneksel şifasının özüdür .
Ve bu
gelenek halk olduğu için, bu kitaptaki açıklaması geleneksel halk imgeleri
kullanılarak yapılmıştır . Tabii ki bunlar sadece imgeler ve çoğu alegorik,
ancak istenirse anlayışlı bir kişi her zaman arkalarındaki olgunun özünü
anlayabilecektir . Dedikleri gibi, "bir peri masalı bir yalandır, ama
içinde bir ipucu, iyi arkadaşlar için bir ders vardır." Sadece ayı
gösteren bir parmak .
KENDİNİ
BİLMEKTEN ÖZGÜRLÜK
“Kendini
bilmek nedir? Şu şekilde cevap vereceğim: Kendini tanıma, insanı hiçbir yere
götürmeyen harika bir numaradır. Ancak bu numara aslında çok faydalı bir şey
olabilir. Bir Zen koanı gibi, imkansız bir iş gibi, bir elin alkışı gibi
faydalıdır .
Tüm kendini tanıma, yalnızca bir anda kendini bilmenin olmadığını anlamak
için gereklidir. Sadece kendin olma, kim olduğun arzusu var. Gerçek Benliğinizi
tekrar hissetme ve gerçekleştirme arzusu.Zaten ne olduğunuzu bilemezsiniz.
Başka bir deyişle, BEN VARIM ama kendini bilmek DEĞİLDİR.
Bu bakış açısı kabul edilirse, hemen birkaç soru ortaya çıkıyor .
1. Kendini tanımaya çalıştıklarını sanan insanlar gerçekten
ne yapıyor ?
2.
İçlerinde kim ve
ne biliyor?
3.
Bu kişisel
bilgiden ne elde etmek istiyorlar?
Bunlar, öz-bilgi arayışında olan ve onunla meşgul olan sizin için
sorulardır . Belki bu konuda farklı görüşleriniz vardır. Sonuçlara ve
cevaplara acele etmeyin. Okuduklarınızı düşünün ve belki size tanıdık gelen
şeylere farklı bir açıdan bakabilirsiniz.
yerleşmiş önyargıları dikkate alma ve kişinin gerçek doğasının farkına
varma konularına ayrılmıştır .
yayına
hazırlanıyor
ANLAMAK ÜZERİNE
SOHBETLER
Kitabın yazarı, kolay ve erişilebilir bir biçimde, kendi deneyimlerini
kullanarak, anlayış arayan insanlara, anlayış arayışıyla ilgili yanılsamaları
ortadan kaldırmalarına yardımcı olur .
insanda, gerçek doğasının farkındalığı ve anlayışının ortaya çıkmasıyla
birlikte nelerin değiştiği hakkında sık sık sorular soruluyor ? Sıradan bir
insan ile kendini gerçekleştirmiş bir insan arasındaki fark nedir? Bu bana
seminerlerde, mektuplarda, bir İnternet forumunda soruluyor. Bu kitap, bu
soruları yanıtlamaya adanmıştır. Ben buna Anlama Konuşmaları adını
verdim. İlk olarak, konuşmalar şeklinde inşa edilmiştir. İkincisi, bu kitaptaki
tüm konuşmalar anlamaya adanmıştır.
Hayat neyse odur. Ve içindeki her şey olduğu gibi olur. Bu böyle olmalı.
Kimse bu konuda bir şey yapamaz. Sadece anlayabilir ve kabul edebilirsiniz.
Ama bunu kabul etmek bile sadece bir yanılsama çünkü olan yine olacak ve bu
sizin onu kabul edip etmemenize bağlı değil. Ve böylece sadece anlayış kalır.
Anlayış en başından beri oradadır. olan bu. Diğer her şey bir yanılsamadır.
Alan veya anlayan kişi bile, diğer her şey kadar bir yanılsamadır.”
BEN KİM YA DA
NEYİM
Kendi uyanış ve farkındalık deneyimini anlatan kitabın yazarı, okuyucunun gerçek
"Ben" ini hissetmesine ve gerçekleştirmesine yardımcı olur. Kitap
kolay ve anlaşılır bir dille yazılmıştır. Geniş bir okuyucu yelpazesi için.
"İlk başta Güç'ü aradım ama hiçbir şey bulamadım.
Sonra Tanrı'yı aradım ama hiçbir şey bulamadım.
Sonra Kendimi aradım ve ayrıca hiçbir şey bulamadım.
Yavaş yavaş Güç, Tanrı ve Benlik arayışlarım bir araya geldi. Ama burada
da bir şey bulamadım.
Bir şey aramayı bıraktığımda, HİÇBİR ŞEY beni bulmadı.
Ve şimdi, Gücün, Tanrı'nın ve benim Tek Bütün'de birleştiğimiz sadece
HİÇBİR ŞEY var. Sadece BT var ve başka hiçbir şey yok.
“İnsanlar bana sık sık soruyor: “İçinde var olan anlayışa nasıl ulaştığını
anlat bana? Bunun için ne yaptılar? Nasıl yaşadın? Ne yaptın? Şifacı olman
nasıl oldu? Dövüş sanatları ustası nasıl oldun ? Nasıl anlayışlı bir insan
oldun?
Ben
böyle durumlarda ne cevap vereceğimi bile bilmiyorum. Birincisi, bir şeyi
bildiğime ve bir şeye sahip olduğum hissine sahip değilim ve dahası, bir tür
usta olduğum hissine sahip değilim. Kimin, daha doğrusu neyin, hissettiğim ve
fark ettiğim hiçbir şey, görülebilen veya hayal edilebilen hiçbir şey.
İkincisi, bana olan ve olan hiçbir şekilde bana, Evgeny Bagaev adlı belirli bir
kişiye bağlı değildir ve bağlı değildir. Her şeyin daha önce başıma geldiği
gibi olmasını sağlamak için hiçbir şey yapmadım, her şeyin şu anda olduğu gibi
olmasını sağlamak için hiçbir şey yapmadım ve daha sonra her şeyin nasıl
olacağı hakkında kesinlikle hiçbir şey bilmiyorum.
Her şey
olduğu gibi olur ve bunun için özel olarak hiçbir şey yapmadım ve yapmıyorum.
Sadece yaşadım ve istediğimi ve yapabildiğimi yaptım. Bu kitabın kitabesinde
tüm bu soruları zaten kısaca cevapladım. Bence bu en eksiksiz ve doğru cevap ve
birisi bunu oldukça yeterli bulacaktır. Bu cevabı eksik ya da tam olarak
anlaşılamayanlar için kitabın geri kalanı cevap olarak verilmiştir.
canlılar
topluluğu içinde yaşayan Evgeny Bagaev adlı bir kişi olarak kim olduğumu
açıklamaya ayrılmıştır . Kitabın bu bölümüne Evgeny Bagaev'in kişisel tarihi
de denilebilir, ancak ben buna Tek Bütün'ü anlamanın tarihi demeye karar
verdim, çünkü bununla ilgili olacak.
Kitabın
ikinci bölümü, adı, biçimi, yeri, zamanı olmayan Öz'ün gerçekte ne olduğunu
tanımlama girişimidir.
Bu
kitaptaki materyallerin çoğu yazdığım diğer kitaplardan geliyor. Bunu daha önce
söylediklerimi tekrar etmemek için zaman kazanmanın bir yolu olarak yaptım. Bu
malzemelerin bazıları değişmeden kalırken , diğerleri bazı değişikliklere
uğradı. Ayrıca bu kitapta özellikle onun için yazılmış yeni materyaller var. Bu
kitaptaki bazı bölümleri veya paragrafları zaten okuduysanız , sayfalarını
karıştırmak için acele etmeyin , belki burada biraz farklı algılanacaklardır.
BARIŞ, ÇOCUK,
DİNLENME VE DENGE
, tüm eylemleri de dahil olmak üzere yalnızca insanın değil, aynı zamanda
tüm canlıların ve tüm doğa olaylarının temelinde yatan şeylere dikkat çekiyor .
Var olan her şeyin kaynağı olarak DOĞA üzerine.
Manevi arayışla ilgilenen insanlar için.
“Dünyaya sıradan bir insanın gözünden bakarsanız, o zaman dünya sürekli
olarak birbiriyle etkileşim halinde olan çok sayıda bileşen gibi görünür. Ve
aralarında meydana gelen bazı kısımlar ve eylemler olduğu için , bu
eylemlerin yardımıyla meydana gelen kuvvetler olduğu anlamına gelir . Ve hemen
sorular ortaya çıkıyor: Bu parçalar nelerdir? Bu yetkiler nelerdir? Nerden
geliyorlar? Nasıl hareket ederler? Ve tüm bunların arkasında kim ya da ne var
ve hepsini kim ya da ne kontrol ediyor ? İşte o zaman dünyanın yapısı ve bu
dünyadaki güçlerin etkileşimi hakkında farklı teoriler veya kavramlar ortaya
çıkar.
Birbirleriyle sürekli etkileşime girmeye zorlanan pek çok farklı kurucu
unsur olduğundan , aksi takdirde hayatta kalamazlar, eylemleri birbirleriyle
dengelenmelidir, aksi takdirde dünya hayatta kalamaz. Ve sonra küresel denge
kavramı var.
Kısaca şu şekilde ifade edilebilir: Dünyadaki tüm güçler kendi aralarında
tam bir denge içindedir ve bu sayede tüm dünya mükemmel bir denge içindedir.
Dünyanın tezahürleri olan çeşitli doğa olaylarını gözlemlersek , sayıları ne
olursa olsun her şeyin böyle olduğunu, hepsinin birbiriyle tamamen dengeli
olduğunu görürüz . Ama sonra şu soru ortaya çıkıyor: Bu güçleri kim yönetiyor
ve koruyor ve onlarla birlikte dünya mükemmel bir denge içinde?
Ve
burada pek çok kavram devreye giriyor. Bazıları Tanrı'nın dünyadaki her şeyi
kontrol ettiğini ve her şeyi desteklediğini, diğerleri - Evrenin Tek Yasası,
diğerleri - Tek Bilinç veya Tek Yaşam Gücü olduğunu söylüyor ve dördüncüsü bu
soruyu yanıtlamaya bile çalışmıyor . Ama ne olursa olsun, hepimiz bir şekilde
BİR ŞEY olduğunu hissediyoruz, hem bu dünyanın kendisini hem de içinde var
olan tüm fenomenleri tam dengede destekleyen belirli bir güç ve bu olmasaydı ,
o zaman dünya çoktan çökmüş olurdu. önce Bu nedenle dünyanın sonu veya dünyanın
sonu hakkında çeşitli teoriler var.
Genel
olarak, dünyayı dengede tutan O'nun nasıl adlandırılacağı hiç önemli değil,
asıl mesele BT'nin var olmasıdır. BUNUN varlığı hakkında sadece tahminde
bulunulamaz , hissedilebilir ve hatta dokunulabilir. Ama herhangi bir şeye
elle dokunmak değil, dikkatle dokunmak. BT hissedilebilir , hissedilebilir,
görülebilir ve gerçekleştirilebilir.
BT'yi
hissetmek ve hissetmek için hiçbir yere gitmenize gerek yoktur ve genel olarak
hiçbir şey yapmanıza da gerek yoktur. Bilgi ve denge duygusu bize erken
çocukluktan beri aşinadır. Tanıdık dünyanın sınırlarının ötesinde olanın, bu
dünyayı doğasıyla doldurduğunu ve onu tam dengede tuttuğunu hissetmek için
dikkatinizi ona vermeniz gerekir.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar