PARALEL GERÇEKLİK...İNSAN ÖLMEZ
Dünyanın en ünlü medyasının ölümden
sonraki yaşamla ilgili ifşaatları
Arthur
Ford
, Arthur Ford tarafından Bilinmeyen ama Bilinen orijinal baskının bir çevirisidir.
Bu yayının hiçbir bölümü, telif
hakkı sahibinin önceden yazılı izni olmaksızın elektronik, fotokopi, manyetik
kayıt veya diğer herhangi bir bilgi depolama ve çoğaltma yöntemi dahil olmak
üzere hiçbir biçimde çoğaltılamaz veya kullanılamaz.
Her hakkı saklıdır
İngilizce'den çeviri Oleinik V.L.
Ford, A.
Bir
adam ölemez: ölümden sonraki yaşam hakkında dünyanın en ünlü aracının
açıklamaları / Arthur Ford; başına. İngilizceden. V.L. Oleinik.— M.: ACT;
Astrel, 2008.- 123 l [5J s.
(LLC Astrel Yayınevi)
Ölülerle temas nasıl kurulur? Ölüler
ne hakkında konuşuyor?
Psişik yetenekler nasıl
geliştirilir? Bu sorular ve daha yüzlerce soru dünyaca ünlü medyum Arthur Ford
tarafından bu kitapta yanıtlanıyor.
Okyanusta
Bu kitabı insanlığın ruhsal gücünü
yeniden keşfetmesini sağlamak için yazdım; ona yaşamın yeni boyutlarını,
bilinen hiçbir fiziksel alanın onlarla kıyaslanamayacak kadar derin olduğunu
göstermek ve ayrıca kabaca sınırları çizmek ve bu boyutların haritasını
çıkarmak.
Kırk yıl önce, kendimde bir medyumun
yeteneğini keşfetmeme şaşırdım. Belki de benim durumumda, Otto Rank'ın
"zorunluluğun güçlü iradeli ifadesi" ifadesi uygun olacaktır - eğer
bir şey sizin için yolunda gitmezse, onun içinde en iyisi olmaya çalışın. Her
zamanki yaşam tarzım, dikkatlice planladığım yaşam planlarım - her şey alt üst
oldu. Böylece medyum olarak kariyerim başladı.
Sadece alan bilgimle değil, aynı
zamanda oldukça sıra dışı şeylerle de tanındım.
Bir gün, Vietnam Savaşı'nın üç
gazisi bana geldi. Askeri hastaneden yeni taburcu oldular. Üçü de çok ciddi
yaralandı. Bana yaşadıklarını anlattılar.
Altı Amerikan askeri aniden
kendilerini Vietnam topçu ateşi altında buldu. Üçü olay yerinde öldü, vücutları
o kadar acımasızca parçalandı ki, ilk bakışta hayatta kalma şanslarının sıfır
olduğu açıktı. Diğer üçü o kadar ciddi şekilde yaralandı ki, yalnızca zamanında
tıbbi müdahale hayatlarını kurtardı. Enkaz içindeydiler ve hareket
edemiyorlardı, ancak üçü de ölü yoldaşlarından birinin vücudunun aniden et
parçalarından toplanıp ayağa kalktığını gördü. Kendilerine "Ben öleceğim
ama siz kurtulacaksınız" diyen sesini açıkça duydular. Vücut daha sonra
orijinal durumuna geri döndü. Askerler birbirlerine anlatıp hikayelerini
karşılaştırana kadar herkes bunların yarı bilinçli bir halüsinasyondan
kaynaklanan halüsinasyonlar olduğundan emindi.
Bir helikopter yere inip yaralıları
alıp hastaneye götürmeden önce birkaç dakika geçti. Helikopter pilotu, onu
alçalmaya neyin sevk ettiğini gerçekten açıklayamadı. “Aşağıda üç yaralı asker
var, hemen aşağı in, onları al” diyen bir ses duydu. Aşağı indi ve gerçekten
askerleri gördü. Böylece hayatları kurtulmuş oldu.
Bu olay (aslında buna benzer pek çok
olaydan yalnızca biri) şu sonuçları çıkarmamızı sağlıyor: Birincisi, insan
vücudu normal fiziksel durumundan farklı bir durumda var olabilir; ikincisi, yaşayanlarla
ölüler arasında iletişim mümkündür; ve üçüncüsü, genellikle değişmez kabul
edilen fizik yasalarının üstesinden gelebilecek bilinmeyen bir gücün varlığı.
Bu tür olaylar nasıl olabilir? Bu
alanda, herhangi bir laboratuvar verisinden mahrumuz, bu nedenle bu tür sorular
biraz uygunsuz. Anlatılan bölümün gerçekleştiğini biliyoruz. Katılımcıların
hikayeleri doğru olduğu için değil, bu tür olaylar oldukça düzenli ve sıklıkla
neler olduğunu nesnel olarak doğrulamanın mümkün olduğu koşullar altında gerçekleştiği
için. İnsan Dünya'ya ilk adımlarını attığından beri hep oldular ve sayısız kez
oldular. Ben de dahil olmak üzere bazıları, insanın psikofiziksel doğasını
yöneten bazı doğal yasaların içlerinde tezahür ettiğine inanıyor.
Parapsikologlar bu fenomeni "ölüm anında stres fenomeni" olarak
adlandırırlar.
Ama bunun gibi şeyler çok sık
oluyorsa, neden çoğu insan bunun mümkün olduğuna inanmıyor? Bu kitabın
cevaplamayı amaçladığı temel soru budur. Evrensel inançsızlığımızın nedeni
nedir? Sürekli olan biteni inkar ederek hangi çıkarları gözetiyoruz? Bir insanı
daha yüksek bir bilinç düzeyine çıkarabilecek gerçekleri kabul etmemizi
engelleyen büyük korkular nelerdir? Kıyısında bulunduğumuz okyanusun uçurumunu
keşfetmemize ne izin vermiyor? Meditatif boyutların derinliklerine güvenle
ilerlememizi engelleyen nedir? Hayatım beni bu gerçeklerin tanınmasının
kesinlikle kaçınılmaz olduğu durumlara soktuğu için, bu soruların her birini
incelemeye mecbur bırakıldım. Ve bazılarına cevaplarım var.
Elbette, egemen materyalist dünya
görüşünün gerçeklik algımızı çarpıttığı ve çarpıttığı görüşünde kesinlikle
yalnız değilim. Hayatımın bir noktasında uyuşturucu kullandım ama daha sonra bu
yolun çıkmaza girdiği sonucuna vardım. Ancak gençleri bu yola sevk eden, en
başından beri insanda var olan, gerçekliğin başka boyutlarına duyulan arzudur.
Sadece maddi veya maddi olmayan, fiziksel veya zihinsel yeni varlık
seviyelerine geçerek, yaşam algımızdaki bu materyalist önyargıyı
düzeltebiliriz. Bu, bence, bizim evrimsel görevimizdir - uzay araştırmaları
alanındaki mevcut başarıların çok mütevazı göründüğüne kıyasla, bilincimizi bu
tür boyutlara genişletmek. Uyuşturucu transı hayranlarının aradığı bu
"ruhsal vitaminler" dir. Bu aynı zamanda, ilgi alanlarımın ve
özlemlerimin somutlaştığı Spiritüel Araştırma Derneği'nin ana görevidir.
Çocukken sık sık diğer insanların
düşüncelerine kapılırdım ama bunu herkesin yapabileceğini düşünürdüm ve kendimi
herkes gibi hissetmezdim. Yirmi iki yaşıma kadar bu inançla yaşadım.
Titusville, Florida'da doğdum. Kasabanın nüfusu sadece üç yüz kişiydi.
Çocukluğum Fort Pierce'da aynı eyalette geçti. Annem bir Baptistti, ama sadık
bir Piskoposlukçu ve vapur kaptanı olan babamın inancına göre vaftiz edilmeme
izin verdi. Ancak Baptist kilisesi benim çocukluğumda çok önemli bir rol
oynadı. On iki yaşımdayken, Baptist toplantılarında piyano çalıyordum ve herkes
benim papaz olacağımı düşünüyordu. Ama on altı yaşında, Üniteryen inançlarım
nedeniyle Baptist kilisesinden kovuldum. 1917'de Hristiyan oldum ve
Kentucky'ye, Lexington Transilvanya Üniversitesi'ne gittim. Amerika Birinci
Dünya Savaşı'na girdiğinde orduya katıldım ve beni Camp Grant'e gönderdiler.
Psişik boyutla ilgili ilk deneyimimi orada yaşadım.
1918'de Ifant Kampında bir salgın
kasıp kavurdu ve her gece aramızdan birkaç asker öldü. Bir sabah uyandım ve o
gece ölenlerin isimleri aklımdan geçti. Sonra birimimizin bir kısmı Fransa'ya
gönderildi ve bir rüyada savaşta hangi askerlerin öldüğünü açıkça gördüm. Daha
sonra, tüm veriler doğrulandı.
Bu koşullar beni çok heyecanlandırdı.
1919'da Transilvanya'ya döndüğümde tanıdığım bir psikoloji profesöründen yardım
istedim. Onun rehberliğinde parapsikolojinin temellerini öğrendim. Bir yandan
da sipariş almaya hazırlanıyordum. Yirmi beş yaşında rahip oldum. Bir süre
Kentucky'de çalıştıktan sonra evlendim. Evlilik başarısız oldu ve kısa sürdü.
Ancak medyum pratiğim beni giderek daha fazla büyüledi. 1924'te New York'a
geldim ve bu şehir performanslarımın ilk sahnesi oldu.
27 yaşıma geldiğimde psişik
yeteneklerimi kontrol etmeyi öğrendim ve seanslarıma güven kazandım.
Başarısızlıklar gittikçe daha az oldu. Seanslardan birinde, kendisini
"Fletcher" olarak tanıtan cisimsiz bir varlık ortaya çıktı. Fletcher
benim uhrevî ortağım olmak için gönüllü oldu ve hizmetlerini teklif etti. O
benim bedensiz patronum oldu, patron. Tüm seans töreninden sorumluydu,
konukları davet ediyor, onları seans katılımcılarıyla tanıştırıyor, mesajlarını
iletiyordu.
Fletcher kendisi hakkında çok az
konuştu. Onun hakkında kelimenin tam anlamıyla yavaş yavaş bilgi topladım.
Kanadalı Fransız kökenliydi (oturumlarıma katılanlar onun her zaman Fransız
aksanıyla konuştuğunu iddia ediyorlar). Çocukluğunu Florida'da geçirdi,
ardından aile Kanada'ya taşındı. Birkaç isim verdi ve her şeyi kontrol
edebildim ve doğruyu söylediğinden emin oldum.
Çok geçmeden Fletcher ve ben
manşetlere çıktık. 20'li yıllarda. Houdini olarak bilinen sihirbaz Harry Weiss,
muhteşem performanslarını sergiledi. Houdini, çok bağlı olduğu annesinin
ölümünden sonra onunla medyumlar aracılığıyla iletişim kurmaya çalıştı. Ancak
bu çevrelerde her zaman yeterince şarlatan vardı. Houdini kolayca
kandırılanlardan biri değildi ve hayal kırıklığına uğradığı için kendisini
aldatanlara karşı militan bir kampanya başlattı. Ancak aynı zamanda Houdini,
tüm medyumların böyle olmadığını anladı ve ruhani sanatta gerçek uzmanlar
aramaya devam etti. Ölülerle iletişim kurma olasılığına inanan Houdini,
karısıyla, ilk ölen kişinin, yalnızca ikisinin bildiği özel bir koşullu kodu
kullanarak diğeriyle iletişim kurmaya çalışacağına karar verdi. Houdini 1926'da
öldü ve Şubat 1928'de Fletcher aracılığıyla ondan mesajlar gelmeye başladı. Bu
oturumların her birine Scientific American'dan bir editör katıldı, onun
sayesinde Houdini'nin hikayesi basına yansıdı. Beatrice Houdini, mesajların,
kocası hayattayken onunla anlaştığı gizli kodun aynısını kullandığını
doğruladı. Böylece Fletcher ve ben anında dünya çapında tanınır hale geldik.
1967'de rahip James Pike ile merhum
oğlu arasında temas kurduk ve bu olay şanımızın ikinci zirvesi oldu. Bu davadan
daha sonra detaylı olarak bahsedeceğim.
30'ların başı. benim için korkunç
bir talihsizlik oldu. 1931'de Güney Carolina'dan dönüyordum. Küçük kız kardeşim
Edith ve arkadaşı Grace, arabada benimle birlikteyken bir kamyon son hızla bize
çarptı. Edith olay yerinde öldü, Grace birkaç saat sonra öldü ve ben
hastanedeydim ve hayatta kalma şansını "hesapladım". Bir çeşit psişik
yeteneğe sahip olduğuma inanarak morfin transıdayken deneyler yaptım (ağrıyı
dindirmek için iğneler yapıldı). Doktor deneylerimle yakından ilgilendi ve bu
nedenle bana ölçüsüz morfin enjekte etti. Her şey, hastaneden tam bir
uyuşturucu bağımlısı olarak ayrıldığım gerçeğine geldi ve şimdi zaten yeni bir
hastalık için tedavi görüyordum. Sonunda, uyuşturucu ve alkolü hayatımın gerisine
ittim. Belki bu şeyler bazı psişik deneyimlere katkıda bulunur, ancak psişik
bir gerçek ile psişik büyüme arasında büyük bir fark olduğunu anladım. Kötü ya
da nazik, aptal ya da akıllı her insan, biyolojik ölümünden sonra tüm
hafızasını koruyan cisimsiz bir kişi olarak var olmaya devam eder - bu psişik
bir gerçektir. Ancak bir kişi, başına bu tür içgörüler gelsin ya da gelmesin,
iyiliğe, sevgiye uygun düşünmeye, konuşmaya ve hareket etmeye çabaladığında,
öfke ve kıskançlıktan kaçınır - bu zihinsel büyümedir.
Korku, bu büyümenin önündeki en
büyük engeldir. İçinde korku varken hayat özgür olamaz. Yaşam için ölüm
korkusundan kurtulmaktan daha iyi bir hediye yoktur. Kırk yıllık ruhani
pratiğim beni buna ikna etti. Beni korkudan kurtaran düşünce, diğer insanların
yaklaşamayacağı kadar sıcak kömürlerin üzerinde yürüyen Hintli yogilerin
düşüncesiydi; ve ayrıca Haiti ormanındaki vudu şifacıları düşüncesi. Muhteşem
sanatlarına bizzat şahit oldum. Psişik fenomenler bilimine büyük katkılarda
bulunan en büyük entelektüelleri sık sık düşündüm. Hâlâ hayattayken Oliver
Lodge ve Conan Doyle ile çalıştım. Ve ölümlerinden sonra onlarla Fletcher
aracılığıyla iletişim kurdu. Elektrotlara bağlandım, en modern ekipmanı
kullanarak santimetre santimetre çalıştım. Ve bilim adamlarının benimle
konuştuktan sonra çıkarabilecekleri en önemli sonuç, ölümün olmadığı, hayatın
devam edeceğiydi.
Bu eski bir bilgidir, ancak şu anda
materyalizm ve yanlış yorumlarla çarpıtılmıştır. Görünüşe göre ruhçular
ilahiyatçılardan destek bekleyebilirler, ancak dinlerinin neden kaynaklandığını
unutmayı başardılar. Şimdi ruhçuluğu kötü olarak görüyorlar. Ve Levililer'de
bir uyarı bulunabilir: "Medyum olmayın." Bu yasak nereden geliyor?
Bunun üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.
İyi ve
kötü
Ruhla deney yapma fikri birçok
insanı korkutuyor. Bu korku sadece önyargılara dayanmaktadır, bu nedenle
zihinsel doğanın zararlı ve faydalı etkileri hakkında bazı açıklamalar yapmayı
uygun görüyorum. Bu açıklamalar kesinlikle gerekli, çünkü yarım yüzyılda ruhla ilgili
deneylerin belirli sorunlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğuna
inanmayan bir kişiyle tanışmadım.
Aziz Clara Stobart'ın yazdığı gibi:
"Her bilimin araştırma için kendi özel aracı vardır. Teleskop nasıl
yıldızları inceliyorsa, psişik olasılıklar da ruhu incelemenin bir yoludur.
Manevi boyutun varlığını inkar etmek ve psişik yeteneklerin gelişimi için
egzersizlerden vazgeçmek, Galileo'nun muhaliflerinin yaptığı gibi, Satürn'ün
halkalarının varlığını inkar etmek ve teleskopu kullanmayı reddetmek kadar
anlamsızdır.
Belki de mikroskopla paralel yapmak
daha uygun olur. Bakteriyologlar zararlı ve faydalı bakterileri inceler ve
kendilerini korumak için antiseptikler kullanırlar. Bu gerçeği manevi aleme
yansıtarak, zihnin belirli durumlarının ve eylemlerinin koruma sağladığını
varsayabiliriz. Bu bir tür mükemmellik arayışıdır. Doğru eğilime sahip insanlar
doğal olarak kendilerini en iyi koruma altında bulurlar.
Psişik gelişiminizi düşünmezseniz,
zararlı psişik güçlerden kaçınmak imkansızdır. Birkaç yıl boyunca Leeuwenhoek,
insanlık üzerindeki etkileri muazzam olmasına rağmen (özellikle salgınlar
ölçeğinde) mikroplara "inanan" Dünya'daki tek kişiydi. Zihinsel dünya
hakkındaki yetersiz ve çarpık fikirlerin, manevi alandaki topyekun bir
felaketle (burada hiçbir dönem 20. yüzyılla karşılaştırılamaz) ağırlaştığı
mevcut durum, anlatılana çok benziyor.
Kendimde psişik yetenekler
keşfettikten bir süre sonra, bu güçlerin nereye kadar ulaşabileceğini anlamaya
başladım. Gerçek değeri olan her şey -tüm sanatlar, bilimler ve felsefelerin
çoğu ve tüm dinler- psişe fenomenlerinde çok derin köklere sahiptir.
Bu yüksek sanatı uygulayanlar
sürekli olarak zararlı psişik güçlerle uğraşıyorlardı. Aslında ruhsal evrim,
pekala iyi ile kötü arasındaki mücadelenin hikayesi olarak tanımlanabilir.
Delphic Tapınağı'nın girişinin üzerindeki yazıtta "Kendini tanı"
yazıyordu. İsa, “Kardeşine çöpü göstermeden önce kendi gözündeki merteği çıkar”
dedi. 20. yüzyılda şekillenen ünlü Society for Spiritual Growth, "korkusuz
ahlaki kendini yaratma" çağrısında bulunuyor. Musa, ruhsal gücünü
kazanmadan önce, sıradan insan yaşamının zorluklarıyla ilişkili acı verici bir
iç çatışma yaşadı.
Her durumda sebep birdi - kötülükten
korunma. Bu aynı zamanda modern psikologların kavramlarıyla da yankılanıyor. En
büyük ruhsal tehlikelerden biri, psikologların yansıtma dediği şeyin sonucu
olan savunmasız durumdur. Fanatik komünistler tüm dertlerden açgözlü
kapitalistleri sorumlu tutar, ikincisi karşılık verir, Nazi Yahudiyi, Ku Klux
Klan üyesi zenciyi, zenci beyazı suçlar ve aynı zamanda her biri aklına bile
gelmediği suçlardan suçludur. hakkında. Tüm nefretlerini bir daire içinde
birbirlerine aktarırlar. Kişinin kendi günahlarının farkındalığı nasıl bir
savunma işlevi görebilir? Kendindeki kötülüğü görebilmek, başkalarındaki
kötülüğü zamanında fark edebilmek ve zamanında önlem alabilmek demektir.
Tecrübelerime göre, manevi yolunda dürüst ve iyi niyetlerle, umut ve biraz
anlayışla yürüyen birini hiçbir şey tehdit edemez.
Psişik yeteneklerin tezahürünün ilk
yazılı kanıtının M.Ö. e. Başıma gelmeye başlayan şeyler için çok endişelendiğim
bir dönemde, dünya dinlerinin kutsal kitaplarının büyük medyumların kaleminden
çıkmış olması beni cesaretlendirdi.
Bu yazıların iki büyük amacı vardı:
insanın ruhsal bileşeninin ölümü yenebileceğini ve fiziksel maddenin belirli
koşullar altında psişik nitelikteki fiziksel olmayan güçler tarafından kontrol
edildiğini göstermek. Ana yöntem, inkar edilemez açık gerçekleri basitçe
yığmaktır. Örneğin Eski Ahit'in dili, metnin yetersiz eğitimli bir kitleye
yönelik olduğunu ortaya koyuyor. Ancak olaylar, zihinsel süreçleri en azından
biraz anlayan modern bir insanın onları yanlış anlayamayacağı şekilde
anlatılıyor.
Ünlü Fransız bilim adamı d'Olive'a
göre, Batı dini geleneği, psişik yetenekleri onu MÖ yedinci binyılda Doğu
Avrupa bozkırlarında dolaşan kabileler arasında yükselten barbar rahibe
Bo-luspe'ye kadar uzanıyor. e. Ruh dünyasından gelen ve ona ışık saçan cisimsiz
bir varlık tarafından getirilen ilk mesaj, kabile intiharına yönelikti. İki
rakip reis birbirleriyle savaşa hazırlanırken, Voluspa yarı bilinçli bir duruma
düştü, ancak aynı zamanda bilinçli kaldı (zihinsel nitelikteki olaylardan önce
gelen bu bilinç durumunun çok karakteristik işaretleri). Adının çağrıldığını
duydu. Arkasını döndüğünde, ona savaşan iki lider (erkek kardeşi ve kocası)
arasında durmasını ve kardeş katliamı savaşını önlemesini emreden parlak bir
savaşçı gördü. Ayrıca savaşçı, her iki kabileyi de tehdit eden başka bir
görünmez düşmana işaret etti. Voluspa itaat etti. Bu mesajın psişik enerjisi o
kadar büyüktü ve Voluspa'nın eylemleri o kadar başarılıydı ki, sonunda,
kadınların kilit bir rol oynadığı yeni kurulan kabile dininin rahibesi oldu.
D'Olive'ın bildirdiği gibi, bu ilk görücüler kehanet mesajlarını daha sonra şiirsel
ölçünün temeli haline gelen ritmik biçimde giydirdiler.
Psişik güçler dünyasında erkeklerin
uzun süre inisiyatif almadığını öğrendiğimde erkeksi gururum incindi.
D'Olive'ın yazdığı gibi, kadınlar gerçekle hükmetmenin her zaman mümkün
olmadığını anladılar ve böylece korkuyla yönetmeye başladılar. Zaman zaman
canlılar dünyasından atalara elçiler göndermek gerektiği bahanesiyle kurban
geleneğini ortaya koymuşlardır. Dokuz gün boyunca her dokuz ayda bir, günde
dokuz kişi kurban edildi. Rama adında genç bir adam çok zekiydi ve çeşitli dini
geleneklere ilgi duyuyordu. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek için farklı
ülkelere bir geziye çıktı. Döndüğünde, kendi topraklarında fedakarlıkların ne
kadar arttığına hayret etti. Rama'nın da büyük bir psişik gücü vardı - o bir
şifacıydı ve onun etrafında yeni, alternatif bir kült gelişti.
Dini kurbanların destekçileri ile
tüm bunların karşıtları arasındaki bu bölünme, öğrendiğim gibi, Eski Ahit'in
materyalinde izlenebilir. Yahudi halkının büyük liderleri ortaya çıktığında,
din kisvesi altındaki dehşet Küçük Asya'da o kadar geniş bir alana yayılmıştı
ki, İsrail halkı sürekli olarak onların zararlı etkilerine direnmek zorunda
kaldı. Tavizsiz eleştirinin ilk unsurları Kutsal Kitap'taki Levililer kitabında
bulunabilir. Rab Musa'ya talimat verir ve o da İsrail oğullarına Moloch'a
kurban olarak çocukları yakanların, herhangi bir cinsel sapkınlıktan suçlu
olanların ve ayrıca "her medyum veya büyücünün" ölümü hak ettiğini
iletmelidir. Ve bu, tüm kanıtlarla birlikte Musa'nın kendisinin bir medyum
olmasına rağmen (sesler duydu ve spontane yazma alıştırması yaptı)! Ve Yahudi
peygamberlerin çoğu da medyumdu!
Eski Ahit'te psişik
"yeteneklere" gösterilen ilgiyi abartmak zordur. İbrahim sesler
duydu, kendinden geçti, işaretlerle dolu vizyonlar düşündü. Jacob cisimsiz
hayaletler gördü ve onlarla konuştu. Joseph bir kahin yeteneğine sahipti ve
rüyaları yorumlayabilirdi. Balam kahindi ve sesler duyuyordu, aynı yetenek
Gideon'daydı. Elisha bir kahindi, İlyas yukarıdaki tüm yeteneklere sahipti ve
ek olarak, nesneleri anında bir noktadan diğerine, keyfi olarak ilk noktadan
uzağa hareket ettirebiliyordu.
Yoksa hepsi aşırı bir kurgu mu,
yoksa psişe fenomenlerinin basit, gerçeklere dayalı bir açıklaması mı? Şahsen
bana gelince, deneyimim bana ikincisini doğru kabul etmekten başka bir yol
bırakmıyor. Saul'un Endor'da bir medyumla konuşması, Eski Ahit'e özgü bir olay,
oldukça modern bir şekilde anlatılıyor. Bu tür şeyler, bu günlerde neredeyse
her gün medyumların başına geliyor ve kendi evimde sayısız kez oldu. Birisi
herhangi bir nedenle belirli bir merhumla iletişim kurmak istiyor. Medyum,
müşteriyle daha önce hiç tanışmadı ve seansın başında onun hakkında hiçbir şey
bilmiyor. Seans sırasında istenilen hayalet belirir, onunla bir konuşma yapılır,
seans biter.
Zamanla, zihinsel konularda deneyim
kazandığımda (okuyucu bu tür saçmalıkları bağışlasın), Eski Ahit'in
"medyumlara ve büyücülere" yönelik antipatisini daha iyi anlamaya
başladım. Allah şahidimdir, ben münafık değilim, tüm arzumla bir bile olamadım,
çünkü hayatımda inanılmaz sayıda hata vardı. Ancak dinsel sefahat ve insan
kurban etme ile uğraşıyorsak, bu tür şeylerin Eski Ahit zamanlarında olduğu
gibi gerçek din ve kilise kisvesi altında yapılamayacağını anlamalıyız. Bununla
birlikte, günümüzde gerçek psişik güce sahip yeterince medyum var ve cahil,
batıl inançlarla dolu, ancak kötü değilse de ahlak açısından fakir oldukları
için onlara başvurmayı tavsiye etmeyeceğim. Eskiler, psişik yeteneğin henüz
yüksek ahlakın garantisi olmadığını çok iyi biliyorlardı. Sıradan medyumlar ile
yeteneklerini gerçek ahlakla birleştirenler arasına bir çizgi çekerek,
ikincisini "peygamberler" olarak adlandırdılar. Psişik güçleri olan
birçok insan tanıdım. Aralarında hem iyi insanlar hem de tam bir alçak vardı.
Bir zamanlar İngiltere'deki en iyi medyum hırsızlıktan hapse atılmıştı (ve bunu
hak etmişti)!
Burada, insanlığın psişik
yeteneklerinin tarihine ilişkin araştırmam farklı bir yol izledi. Büyük
Yahudiler'i ve manevi uzayı daha fazla keşfetmeyi bırakalım ve Ege'nin batı
kıyısına geçelim ve Yunan entelektüel yaşamının başına ne tür maceralar
geldiğini görelim. Pisagor, öğretileri Sokrates, Platon, Plotinus, İsa, Paul ve
diğerlerine ilham veren olağanüstü bir psişik yetenekle donatılmıştı. Yahudi ve
Yunan psişik geleneklerinin karışımı, en büyük ortam olan İsa merkezli bir din
olan ve daha sonra yaratıcısından uzaklaşan bir din olan Hıristiyanlık denen
fenomenin ortaya çıkmasına neden oldu.
Pisagor'un adı, bir dik üçgende
bacakların ve hipotenüsün oranını açıklayan bir teorem sayesinde bugün her okul
çocuğu tarafından biliniyor. Pisagor MÖ 582 civarında doğdu. e. Yunanistan'ın
Samos adasında. Genç bir adamken bile, geleneksel yollarla ifade edilemeyen
kozmik gerçekleri düşündüğü bir vizyona sahipti. Bu amaçla matematiğe yöneldi
ve çabaları geometri ve trigonometride temel keşiflere yol açtı. Yeni içgörüler
edinme arzusu onu Mısır'a götürdü ve burada birkaç yıl ülkedeki en bilge
fizikçilerle çalıştı. Savaşlardan biri sırasında Pisagor yakalandı ve Babil'e
götürüldü ve burada sihirbaz denilen İranlı fizikçilerle çalışma fırsatı buldu.
Sonunda, 34 yaşında, Pisagor anavatanına döndü ve burada öğrenmesi ve
olağanüstü yetenekleri ona ün kazandırdı. Delphic Oracle'ı yeniden
etkinleştirerek kültürel çöküşün üstesinden geldi ve ortamları kendi başına
öğretti. Pisagor daha sonra Akdeniz'deki Yunan ve Roma yerleşimlerini dolaşmaya
başladı ve şimdi kilise diyebileceğimiz kurumlar kurdu. Aynı zamanda, Evrenin
yapısını giderek daha derinden kavramaya devam etti (örneğin, şeylerin maddi ve
maddi olmayan yönleri arasındaki ilişkiyi açıkça görebiliyordu), araştırmaya ve
öğrencilerine ilham verdi. Pisagor matematikte bir dizi başka keşif yaptı ve
ölçeğin oluşturulduğu uyum ilkelerini de formüle etti. Medyum yetenekleri çok
yükseklere ulaştı ve ona başarı getirdi. Pisagor tarafından kurulan din, iki
buçuk yüzyıl boyunca somut bir tarihsel güçtü.
İnsanlık tarihindeki en büyük aracı
İsa idi. Hiç şüphe yok ki bu adam, kozmik tekamül misyonu olan bir öğretmen ve
peygamber olmak için Yaratıcı'dan esinlenmiştir. Vaftizci Yahya gibi, İsa da
inanılmaz bir ruhsal gücün aracısı olarak hemen kabul edildi. Kendi kehanetinin
(“kendin daha büyük şeyler yapacaksın”) aksine ve günümüzde bu tür şeyler
olmasına rağmen, henüz hiçbir medyum İsa ile kıyaslanamaz.
İsa'nın medyum olduğu varsayımı
doğru kabul edilirse ilginç bir soru ortaya çıkıyor. Çoğu medyum, bir tür ruhun
kontrolü altında hareket etti. İsa'dan kim sorumluydu? İsa'nın dinleyicilerine
söylediği gibi, iyi tanıdığı İbrahim miydi? Musa mıydı, yoksa İlyas mıydı (her
ikisi de bir kez cisimleştikten sonra üç havarisinin huzurunda İsa ile
konuştu)? Yoksa, sanırım Kozmik Varlık mıydı - Kutsal Ruh, Tanrı? Daha sonra
ilahiyatçılar, İsa'yı Tanrı'nın "tek" Oğlu olarak ilan ettiler. Ama
aynı zamanda İsa'nın kendisi de hepimizin Tanrı'nın oğulları olduğumuzu ve
kimsenin istisnası olmadığını söyledi. Ve onu takip etmeye hazır olanlara,
yardımcılar ve rehberler olarak Gerçek Ruh'u vaat etti.
İsa sürekli olarak psişik gücün
tezahürlerinin bu kadar önemli olmadığını vurguladı, bunlar sadece bu dünyanın
temelinin her şeyden önce madde değil ruh olduğunu göstermeye hizmet ediyor.
İsa'nın ruhlar dünyasını yakından tanıdığına dair pek çok kanıt vardır.
İsa'nın gerçekleştirdiği
"mucizeler" yanlış bir adlandırmadan başka bir şey değildir, çünkü
hepsi, modern fizik bu tür birçok "mucize" olasılığını doğrulasa da,
bizim hala yanlış anladığımız, evrenin doğal yasalarına dayanmaktadır. Belki de
bu sayının en şaşırtıcı fenomeni: ışınlanma - bir an önce bu yerde olmayan
nesnelerin (Kana'da şarap, ekmek veya bir balığın ağzında bozuk para)
cisimleşmesi. Zamanımızda, bu tür fenomenlerin pek çok kanıtı da var. Ben
şahsen onlara defalarca şahit oldum. Örneğin bir keresinde elimde ruh
tarafından bana getirilen yarı değerli bir taş vardı. Su üzerinde yürümek, masa
döndürmeyi deneyen herkesin aşina olduğu bir fenomen olan havaya yükselmenin
bir tezahürüdür ve herhangi bir eğitimli fizikçi size bunun mümkün olduğunu
söyleyecektir. Günümüzde en yaygın fenomen, maddi nesnelerin maddi olmayan güçler
tarafından hareketi olan telekinezidir. Bu fenomenin Yeni Ahit örneği, İsa'nın
bedeniyle birlikte mağaranın girişinden yuvarlanan taştır. Tam materyalizasyon
veya kaydileştirme (Mesih'in dirilişi ve ölümden sonra ortaya çıkışı gibi)
hiçbir zaman yaygın bir fenomen olmadı, ancak görgü tanıklarının ifade ettiği
gibi bugün bile bu bazen oluyor. Bir kişinin maddi olmayan dünyadan sesler
duyduğu durumlar artık çok yaygın. İsa'nın peygamberlik ve telepatik armağanı
da bugün nadir değildir. İyileştirme uygulamalarına gelince, kendine saygı
duyan hemen hemen her modern hastanede bu amaçlar için emrinde bir rahip
vardır. Ek olarak, günümüzün geleneksel olmayan şifacıları bazen bize daha az
şaşırtıcı olmayan mucizeler gösteriyor.
Durugörü, ses işitme, ışınlanma,
telekinezi, telepati, maddeleştirme, vizyonlar, medyumik bir trans durumunda
cisimsiz varlıkların dünyasıyla iletişim kurma gibi psişik fenomenlerin
insanlık tarihinin şafağında başladığına dair birçok yazılı kanıt
bulabilirsiniz. ve bugüne kadar hayatta kaldı. . Bir kitap tüm materyali
içeremez, bu yüzden içinde büyük Doğu medyumlarına - Krishna, Lao Tzu, Buddha;
veya Müslüman kültürü, Pers, Mısır, Peru veya ilkel halkların ortamları. Ancak
tüm bu örnekler aynı şeyi söylüyor: Dünyamızda, beş alışılmış duyu veya
bunların araçsal eklentileri yardımıyla bilinmeyen boyutlar var.
Diğerlerinde olduğu gibi Hristiyan
geleneğinde de Pentekost ile başlayan tanıklıklar günümüzde de devam
etmektedir. Petrus ve diğer öğrenciler şifa vermeye ve kehanete daha fazla önem
verdiler. İsa, Pavlus'a Kutsal Ruh biçiminde göründü ve onu inancına döndürdü.
Kiliselerin büyük kurucusu Pavlus, 1 Korintliler 12:28'de psişik armağanın
değerini Hıristiyan dininin temeline yerleştirdi: üçüncüsü, öğretmenler;
ayrıca, başkalarına mucizevi güçler, ayrıca şifa, yardım, yönetim, farklı
diller hediye etti.
Ancak kilise güçlü bir kurum haline
geldikçe dramatik değişikliklere uğradı. Bir zamanlar kilisenin doğuşuna yol
açanlar gibi psişik olaylara artık büyük bir şüpheyle bakılıyor. İsa'dan sonraki
birkaç yüzyıl içinde, psişik armağanın tezahürleri korkutucu bir hal aldı ve
genellikle şeytanın müdahalesiyle açıklandı. Böyle bir hediyeyi tezahür
ettirmek tehlikeli hale geldi. Bazıları aziz ilan edildi, geri kalanı kafirdi
ve şu veya bu mucize yaratıcısının kartının nasıl düşeceğini önceden tahmin
etmek asla mümkün olmadı. Kilise, insan ve Tanrı arasındaki arabuluculuk
tekelini ele geçirdi H ⅛∏ιa - göksel Yaratıcı ile "yüz yüze" iletişim
kurmaya çalışanları veya en azından bunun mümkün olduğunu beyan edenleri fiilen
ortadan kaldırdı. Bu dünyada kilisenin sahip olduklarından başka vahiylere yer
yoktu.
Sonunda kilisenin kurduğu tuzakları
aşmayı başaran şanslı birkaç kişi aziz olarak kabul edildi. 13. yüzyıl havaya
yükselmeleri, kendinden geçmiş vizyonları ve damgalarıyla Assisi'li Francis'i
doğurdu. XV.Yüzyılda. Jeanne d'Arc doğdu (daha sonra - St. Jeanne), sesleri
duyan, geleceği gören ve tahmin etme yeteneğine sahip olan. Ayrıca telepatik
yeteneklere sahipti ve ruhlarla konuşuyordu. Uzun bir soruşturma sürecinden
sonra cadı ilan edildi ve kazıkta yakıldı, ancak birkaç yüzyıl sonra
kanonlaştırıldı. Jeanne'nin çağdaşlarından biri olan Seigneur de Retz de
Fransız topraklarında yürüdü ve sadece eksi işaretiyle büyük bir mistikti.
Yüzden fazla çocuğu öldürdü, böylece insan kurban etti ve bir keresinde ağırlık
kaldırabilen bilinmeyen bir "poltergeist" tarafından neredeyse
ölümüne dövüldü.
16. yüzyılda, Avila'lı rahibe Teresa
İspanya'da yaşıyordu, hakkında sesler duyduğu, ruhların emriyle yazdığı,
vizyonları olduğu ve tahmin, havaya yükselme ve somutlaştırma yeteneğine sahip
olduğu söylendi. Ve tüm bunlarla Teresa çok zekiydi. Bu bölümün amaçlarından
biri, yıllar önce meydana gelen mucizelerin bugün hala meydana geldiğini ve
havaya yükselmenin her zaman nadir görülen bir fenomen olduğunu göstermek
olduğundan, Teresa'nın uçuşlarıyla ruhani babalarını düzenli olarak
kızdırdığını belirtmekte fayda var.
Okuyucuya Katolikliğin ateşli bir
savunucusu ve hayranı gibi görünmemek için, Protestanlar arasında da fazlasıyla
yetenekli medyumlar olduğunu hatırlatmama izin verin. 17. yüzyılda İngiltere'de
George Fox, başka bir dünyadan gelen sesleri duyması ve düzenli olarak her
türlü astral görüntüyü düşünmesiyle ünlüydü. Manevi güçlerle konuştuğu anlarda
tüm bina sallanıyordu. Fox, Anglikan Kilisesi'ne karşı yıkıcı faaliyetler
nedeniyle karaya çıktığı hapishanede uzun yıllar geçirdi. Kehanet yeteneğine
sahip olan Fox, 1688 devriminin yanı sıra ünlü Londra yangınını da önceden
gördü. Ayrıca Fox'un şifa verme yeteneğine de sahip olduğu biliniyor. 18.
yüzyıl dünyaya, elli altı yaşına kadar bir doğa bilimcinin hayatını yaşayan ve
sonra birdenbire mistiklerin saflarına katılan Immanuel Swedenborg'u verdi.
Swedenborg, çok seçkin bir durugörünün nadir bir örneğidir. 1759'da bir gün Göteborg'u
ziyaret ediyordu ve bir Cumartesi akşamı birdenbire kilometrelerce ayrıldığı
Stockholm'ün alevler içinde olduğunu "gördü". Hızla büyüyen bir
yangında bir arkadaşının evi yandı ve Swedenborg'un kendi evi neredeyse
yanıyordu. Yangın akşam saat sekizde söndürüldü. Stockholm'den, tam olarak
Swedenborg'un tarif ettiği gibi meydana gelen yangını bildiren haber, Perşembe
sabahına kadar ulaşmadı.
Apostolik Kilisesi'nin
kurucularından biri olan Alexander Campbell (1788-1866), vizyonları algılama ve
geleceği tahmin etme yeteneğine sahip olmasına rağmen, ruh fenomenlerine daha
az dikkat etmekten yanaydı. 1807'de bir gece, Campbell ve ailesi Hibernia'da
Amerika'ya yelken açarken, rüyasında geminin batmakta olduğunu gördü. Bir süre
sonra bu gerçekte oldu, ancak tüm yolcular sağ salim kıyıya ulaştı. Üniversite
yıllarında, kısa boylu, esmer bir kadın bir gün Campbell'ın odasına girdi.
Pelerininin üzerine aile üyelerinin isimlerinin yazıldığını fark etti. Kadın
ona gelecekte batık bir gemiyle başka bir ülkeye gideceğini, geniş bir
dinleyici kitlesine vaaz vereceğini ve iki kez evleneceğini söyledi. Daha
sonra, tüm bunlar yerine getirildi.
18. yüzyılda John Weasley
İngiltere'de bir şifacıydı. Birçok kez, insan kitlelerinin bilinmeyen araçlarda
hızla hareket ettiği ve anlaşılmaz dillerde konuştuğu vizyonları düşündü.
1968'de New York'ta bir derse gelen
ilahiyatçıların transa girip bilmedikleri dillerde konuşmaya başladıkları bir
durum kaydedildi. Aynı yıl Presbiteryen Kilisesi Genel Kurulu bu yönde
çalışmalar düzenledi.
Bu bölüm esas olarak dini bir
bağlamda meydana gelen psişik fenomenleri ele aldı. Şimdi benzer bir şeyin
orada olup olmadığını görmek için seküler dünyaya dönelim.
3
imansız
peygamberler
İlk örnekte İngiltere'de yaşanan
olayları anlatıyorum. Üzerinde, zihinsel dünyaya karşı tavrımızdaki bazı güncel
eğilimler açıkça anlaşılabilir.
Bir rahip, oğlunun ve tek kızının
kaybına katlanmak zorunda kaldı - her iki olay da birbiri ardına gerçekleşti.
Kederini yenmek için çok çaba sarf etti ve inancını kaybetmeden yaşamaya ve
günlük işlerini yapmaya devam etti. Çaresizlik içinde, yardım için bir medyuma
döndü. Seans sırasında medyumun ağzından çocuklarından başkasına ait olamayacak
sözler duydu.
Bu gibi durumlar işimde her zaman
olur. Düzenli olarak kiliseye giden gerçek inananlar, kaç Amerikan kilise
liderinin uzun zaman önce kalplerinin derinliklerinde agnostik ve hatta ateist
haline geldiğini, uzun süredir inançlarını yitirdikleri ritüellerin törenini
mekanik olarak tekrarlayan ateist olduklarını bilseler şok olurlardı. Ve
hayatımın ve kariyerimin en büyük başarılarından biri, yardım için bana
döndüklerinde Fletcher ve benim birçoğuna yardım edebildiğimizi düşünüyorum.
Böyle bir rahip, görüşmemizden bir
süre sonra, cemaatinden biri olan dul bir kadınla deneyimini paylaştı. Cevap
olarak ona hikayesini anlattı: “Kocamı kaybettiğimde hala çok gençtim ve ilk
başta neredeyse kederden deliriyordum. Aptaldım ve her türlü inanç ve dinden
uzaktım. Çocukları tek başıma büyütmek zorunda kaldım ve kimse bana yardım
etmek istemedi. James'imi benden aldığı için Tanrı'ya ve aynı zamanda O'na
inanan herkese kızgındım. Medyumlara dönmek istemedim çünkü bu şeylere
inanmadım ve kocama çocuklarının ne kadar güzel ve zeki olduklarını bile
gösteremediğim için Tanrı'yı \u200b\u200bazarladım.
Bir süre hâlâ tamamen kırılmış ve
harap olmuş hissetti, ama sonra birdenbire ona "Tanrı onun dürüstlüğünü ve
açık sözlülüğünü seviyor" gibi geldi. Ve bir gün aniden kocasının yanında
olduğunu hissetti, ama "her zamankinden daha güçlü, daha cesur ve daha
mutluydu." Bir şey gördü mü? Hayır, "aptal bir hayalet değildi."
Birşey duydunmu? Gözümün görmediğini kulaklarım nasıl duysun? Yine de, o
zamandan beri kocasının onu düzenli olarak ziyaret ettiğini ve hatta çocuk
yetiştirmeye yardım ettiğini açıkça anladı.
Bu durumda kadının istemeden gizli
medyumluk yeteneklerini devreye soktuğu oldukça açıktır. Belki de bir
psikoloğun önerebileceği gibi burada bir projeksiyon vardır? Ancak projeksiyon
ve medyumluk yetenekleri tamamen uyumsuz şeylerdir. Tarif edilen vakanın bizim
için önemli olmasının nedeni, birçok insanın, sıradan insanın, maddi olmayan
dünyayla iletişim kurma yeteneğine doğuştan sahip olduğunu göstermesidir.
Uygulamamda defalarca bu tür vakalarla karşılaştım ve sonunda, materyalist
değerleri alt üst edecek ve insan bilgisinin yeni bir çağını başlatacak büyük
değişikliklerin eşiğinde olduğumuz sonucuna vardım. Şarkı söyleme ya da piyano
ya da gitar çalma sanatı ya da resim yapma ya da şiir yazma becerisi gibi
psişik güçlerin yaygınlaşacağı (ve yalnızca nitelik bakımından farklılık
göstereceği) zaman yakındır. Belki de bu 21. yüzyılın en büyük başarısı olacak.
Materyalizm yavaş yavaş zemin kaybediyor. Artan psişik fenomen akışıyla başa
çıkmak için yeni ve yeni numaralara başvurarak, giderek daha fazla saçma
açıklamalara yol açar.
Eski zamanlarda, psişik yeteneklerin
tezahürü tamamen dini bakanların ayrıcalığıydı. Bu tür fenomenlerin dinin
kanatları altından ortaya çıkması ve dinden tamamen bağımsız bir ortamda
giderek daha sık ortaya çıkması nispeten yakın bir zamandı. Antik çağın en
önemli laik peygamberi, Jül Sezar'ı Mart'ın Ides'i konusunda uyaran adamdı.
Kesinlikle bir profesyoneldi. Ancak zamanımızda ve amatörler önemli sonuçlar
elde edebiliyorlar.
İrlandalı şair W. B. Yeats'in
eserleri, 1917'de başlayan zihinsel fenomenlerle ilgili bir dizi olaya
dayanıyordu. Öyle oldu ki Yeats'in karısı, o zamanlar iyi bilinen bir uygulama
olan, elinde kalem ve kağıtla derin gevşemeyi içeren otomatik yazmayı denemeye
başladı. Bu durumda, insanlar genellikle bilinçsizce kağıda bir şeyler yazmaya
veya çizmeye başladı. Herkesi şaşırtacak şekilde, Bayan Yates güçlü medyumluk
yetenekleri geliştirdi.
Yeats, "Olanlar o kadar
olağanüstü ve derindi ki, karımı günde en az bir veya iki saatini bilinmeyen
bir yazara ayırmaya ikna ettim" diye yazmıştı. Uyurgezerlikle geçirdiği
ilk haftanın ardından Yeats, hayatının geri kalanını farklı mesajları tek bir
kitapta toplamaya adamaya karar verdi. Şiiri için yeni bir ilham kaynağı haline
gelen bu mesajlardı. Yıllar sonra Yeats, bu mozaiği, iki bin yıllık döngülere
bölünmüş insanlık tarihinin tüm yapısını ve anlamını kapsayan karmaşık bir şema
halinde bir araya getirdi. Yes, üç yıllık çalışmasında elli defterin tamamını
kapladı. Yeats, notlarını elden geçirdikten sonra nihayet The Vision adını
verdiği bir kitap yayınladı. Kitaptaki noktalama işaretleri oldukça sıra dışı.
Bir gün Bayan Yates kalemini bıraktı ve transından çıkmadan mesajları sözlü
olarak aktarmaya başladı. Seanslar sırasında genellikle olağandışı şeyler oldu:
yüksek bir vuruş veya müzik sesi duyuldu, ışık parlamaları belirdi, gül ve
menekşe kokuları ve bazen 16-17. Yüzyıl kıyafetlerindeki hayaletler, bazen
birinin yüksek sesi duyuldu. .
20. yüzyılda ölülerle kurulan en
dikkat çekici iletişim vakalarından biri, uzun süre önce ölmüş olan Patience
Worth ile temasa geçen Pearl Curran adında bir kadınla ilgiliydi. Bir gün,
Curran'a sözde "büyücü tahtası" verildi - otomatik yazmanın bir
alternatifi olan ouija için bir cihaz - harflerin ve sayıların olduğu bir tahta
ve üzerinde işaretçi bulunan küçük bir kaydırıcı tablet. el koymak gerekiyordu.
Pearl, arkadaşıyla birlikte tahtayla sık sık deneyler yaptı ve hiçbir görünür
sonuç elde edemedi. Ve sonra 1913'te bir Temmuz akşamı, tablet aniden hareket
etmeye başladı. Gergin sessizlikte bir ses duyuldu: “Aylar önce yaşadım. Ve
şimdi geri döndüm. Benim adım Patience Worth." Böylece yirmi yıl süren ve
birçok bilim uzmanının ilgi konusu haline gelen bir ilişki başladı. Bedensiz
bir işbirlikçinin dikte ettirdiği Curran, beş roman ve 600 şiir yazdı. Ve bir
roman için Pulitzer Ödülü'ne bile layık görüldü.
Birey üzerindeki etki derecesi
açısından, Pearl Curran ve Patience Worth vakası gerçekten benzersizdir. Worth
zekiydi, büyük bir bilgi birikimine ve edebi yeteneğe sahipti. Mükemmel bir
mizah anlayışı vardı, şaka yapmayı severdi, konuşmayı nasıl sürdüreceğini
bilirdi ve muhatabı kolayca büyüleyebilirdi. Kimdi ve nereden geldi - bu konuda
hiçbir şey söylemek istemedi. Nereden geldiği sorulduğunda "denizin
ötesinden" cevabını verdi. Curran sorularını bastırdı ve Worth ona bir
iplikçi olduğunu açıkladı. 1649'u dünyevi yaşamı için bir önemi olan bir tarih
olarak adlandırdı. Bu olaydan sonra, kökeniyle ilgili soruları yanıtlamaktan
mümkün olan her şekilde kaçındı: “Rüzgar beni zamanda taşıyor. Beni şimdiki zamana
kaparsan geleceğe uçar giderim, geleceğe hapsedersen senden şimdiye
kaçarım."
Curran'ın notları, dikkatli bir dil
incelemesine tabi tutuldu ve bu, Sabır'ın 17. Yüzyıl İngiltere'sinin dili
olduğunu, Anglo-Sakson-Norman kökleri ile dolu olduğunu, ancak modern araçlar
ve bu tür yenilikler için terimlerden tamamen yoksun olduğunu açıkça ortaya
koydu. Sabır, Rönesans İngiltere'sinin flora ve faunasına aşinaydı ve bu onun
şiirine yansıdı. Bayan Curran'ın müzik eğitimi vardı ve müzik neredeyse
ilgilendiği tek konuydu, başka hiçbir şey anlamıyordu.
Aşağıdaki diyalogdan da anlaşılacağı
gibi, hiçbir şey Patience'a kendini beğenmiş "uzmanları" kibirleriyle
yere sermek kadar zevk vermedi:
Doktor, umarım Patience Worth gelir.
Hangi oyunu oynadığını öğrenmek istiyorum.
Sabır Ne, başka bir kaz yolmak için
sabırsız mı?
DOKTOR Demek burada... Peki, bu kaz
bizim için fazla şişman değil mi?
Sabır. Bir şişi yağlayacak kadar
yağ...
Doktor. Açıkçası, ona karşı çok
kibirli ve kibirli davrandığımızı düşünüyor. Ancak kendisi hakkında düşük
fikirleri olan birinin fazla ileri gitmeyeceği konusunda hemfikir olması
gerekecek.
Sabır. HAKKINDA! Evet, bu eşek kendi
şarkı söylemesine aşık!
Sabır, dünyevi arkadaşına, bazıları
uzun ve karmaşık, bazıları daha küçük ve daha basit, bazıları büyük zarafet
içeren birçok şiir verdi. Sabır'a göre Curran bir keresinde şiirin şu
satırlarını yazmıştı:
Beni uyandırma!
Bir tılsım olsun hayallerim, Ne
huzur verecek huzursuz ruha. Bırak uyuyayım!
Gün bana yeni acılar getirecek Ve
sonra gece bana yine rüyalar verecek.
Sabır, Curran'ın gözlerinde yaş
olduğunu fark edince, onu şu mısralarla neşelendirdi:
Tuzlu bir derenin gözyaşları,
Eşarp üzerine damlama,
Çok fazla tuz olacak!
Bir et parçasını tuzlayacağım,
Bir baraj yapacağım - Ve akışınızı
kapatacağım!
Medyum yetenekler genellikle
"zihinsel" - bu bölümde açıklanan durumlar gibi, yani maddi olmayan
dünyayla iletişim ve onun sakinlerinden gelen çeşitli bilgi türlerinin
algılanması ve fiziksel dünyanın olayları gerçekleştiğinde "fiziksel"
olarak ayrılır. cismani olmayan güçlerin neden olduğu, bilinmeyen modern bilim.
Modern medya tarihindeki en sıra dışı figürlerden biri Daniel Douglas Home'du.
Aynı zamanda fenomeni nitelikli bilim adamları tarafından kişisel olarak
araştırılan ilk medyumdu. Home, 1833'te Edinburgh'da doğdu ve Connecticut'ta
büyüdü. 13 yaşında ruhlarla konuşabildiğini iddia etti. O yaştan günlerinin
sonuna kadar kendi içinde inanılmaz başarılar elde ettiği orta yetenekler
geliştirdi. Napolyon III, Mark Twain ve Thackeray'ın ziyaret etme şansı bulduğu
tanıkların huzurunda, zihinsel gücünün tezahürüne ilişkin çok sayıda vaka
gerçekleşti. Home'un seanslarında, bilinmeyen ektoplazmik eller mesajlarını
duvarlara bıraktı ve mobilyaları taşıdı. Evin kendisi görünürde bir sebep
olmadan havaya yükseldi. Aynı anda hazır bulunan uzmanlar, olanların gerçekliği
hakkında şüphelerini dile getirerek herhangi bir yakalama tespit edemediler.
Home'un tüm kariyeri boyunca, yaşayan tek bir ruh bile ona gölge düşürmeyi
başaramadı ve onu şarlatanlıktan mahkum etmedi. Yeni bir kimyasal element olan
talyumun keşfinin yanı sıra radyometre ve flüoresan vakum tüpünün icadıyla
tanınan ünlü bir bilim adamı olan Sir William Crookes, Home'un seanslarını
ziyaret etme şansı buldu. Bir keresinde Crookes, "havadan meydana gelmiş gibi
görünen, ancak aynı zamanda onu tutmaya çalıştığınızda çözülen"
ektoplazmik bir el bile gördü. Başka bir sefer, aynı el aniden belirerek bilim
adamından bir kalem kaptı, onlara kağıda birkaç kelime yazdı, yere fırlattı ve
sonra tekrar havada kayboldu.
"Üç kez gördüm," diyor
Crookes, "Evin havaya yükseldiğini. Her seferinde kendi gözlerimle
gözlemleyebildim ama herhangi bir aldatmaca bulamadım. Home, izleyicilerine
gerçekten tam bir hareket özgürlüğü verdi. Bu arada, Home birçok önemli kişi
tarafından ziyaret edilmesine rağmen performans için asla para almadı.
Psişik fenomenler alanında, 1910'dan
1950'ye kadar gerçekleşen faaliyetleri en dikkatli şekilde incelenen ve
hakkında dünya gezgini ve Genç Hristiyan Derneği muhabiri Sherwood Eddy'nin
yazdığı başka bir kayda değer kişi daha vardı. Bu kişi E. A. Macbeth'di ve
seanslarının çoğunun gerçekleştiği New York'ta yaşıyordu. Macbeth zengin bir
adamdı ve seanslar için asla para almazdı. Pratik bir fizikçiydi, tıpla
uğraşıyordu ve hem işine hem de dünyevi olmayan konulara eşit miktarda zaman
ayırıyordu. Macbeth'in oturumları, "yönlendirilmiş seslerin"
tezahürünün en iyi kanıtlanmış örneğini temsil ediyor. Bu fenomenin özü,
oturuma katılanların bedensiz misafirlerin hiçbir yerden gelmeyen seslerini duyabilmeleridir.
Macbeth ayrıca psikometri tekniğinde de akıcıydı - elinde herhangi bir şeyi
tutarak sahibi hakkında çok şey söyleyebilirdi. O, "bağımsız yazmayı"
gösterebilen birkaç medyumdan biriydi - bu, yazarken hiçbir dünyevi varlığın
kaleme veya kağıda dokunmaması bakımından otomatik yazıdan farklı bir fenomen.
Ek olarak, Macbeth öngörü ve iyileştirme yeteneklerine sahipti. Çoğu zaman
ışınlanma da gerçekleştirerek uzaktaki nesneleri kaybolmaya ve seansın
yapıldığı odada anında görünmeye zorladı. Porselen ve metal kap kacak veya kül
tablaları bu şekilde seansa katılanların evlerinden, bu evler ne kadar uzakta
olursa olsun taşınmıştır.
Macbeth'in kendisinden daha az ünlü
olmayan patronu, İrlanda'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne gelmiş ve 1852'de
Kentucky'de öldüğü bir doktora sahibi olduğu söylenen "Peder Tob"
idi. Tob'un babası son derece dindar ve çok eğitimliydi, Macbeth'in
işbirliğinin anahtarı haline gelen zihinsel yeteneklerini fark etti. Ve birçok
kişi ruhların diğer boyutlardaki yaşam hakkında çok az konuştuğundan şikayet
ederse, o zaman Peder Tob nadir bir istisnaydı ve bu konuda saatlerce
yayılabilirdi. Geleceği tahmin etmekle ilgili bir sohbette şunları söyledi:
Zamanda değil, sonsuzlukta
yaşıyoruz. Dünyevi yaşamımızın zamanla sınırlı olması dışında, zamanın özneleri
değiliz ve onun koşullarına tabi değiliz. "Burada ve şimdi" nin
ötesine geçmek, zamanın üstesinden gelmek, kaç kişinin bir rüyada veya basiret
sayesinde geleceği doğru bir şekilde tahmin etmeyi başardığını anlamayı mümkün
kılar.
Faaliyetleri 19. ve 20. yüzyılların
başında başlayan Edgar Cayce'den bahsetmeden Yeni Çağ'ın medyumları hakkında
tek bir hikaye tamamlanmış sayılmaz. ve 1945'te ölümü ve Eileen J. Garrett ile
sona erdi. Edgar Cayce, 1887'de Kentucky'nin batısındaki bir çiftlikte doğdu.
Erken çocukluktan itibaren psişik yetenekleri tezahür etmeye başladı. Son
derece dindardı ve İncil metnini iyi biliyordu. Ancak okulda sınıf
arkadaşlarının gerisinde kaldı. Bir akşam babası, 12 yaşındaki Edgar'ı
kendisine gramer öğreten bir öğretmene götürdü. Ders sırasında çocuk çok yorgun
olduğunu söyledi ve ders kitabına biraz uyumak için beş dakikalık bir mola
istedi. İzin verildi ve uyandıktan sonra Edgar kitabı ezbere biliyordu.
Kitapları uyurken sadece başının
altına koyarak öğrenme yeteneğine rağmen, Case hiçbir zaman kendi kendini
eğitmeye çalışmadı. 15 yaşında okulu bıraktı, bir şirketin toptan satış
kataloğunu satın aldı, üzerinde uyudu - ve şirket çalışanlarına ürünleri
hakkında kapsamlı bilgi sahibi olduğunu göstererek bir iş buldu. Daha sonra
fotoğrafçılık yaparak geçimini sağlamaya başladı. Hiçbir zaman paraya karşı
özel bir tutkusu olmadı ve hiçbir zaman bol miktarda paraya sahip olmadı.
Case 21 yaşındayken, dayanılmaz baş
ağrıları ve ses kaybının eşlik ettiği bilinmeyen bir hastalığa yakalandı. New
York'lu bir doktor onu hipnozla tedavi etti, ancak hastasının psişik yeteneğine
dikkat çekerek, kendi kendini bağımsız olarak ve daha büyük fayda sağlayacak
şekilde hipnotize edebildiğini açıkladı. Edgar tam da bunu yaptı. Hipnotik bir
transta söylediği şeyler, isteği üzerine kaydedildi. Bu sözler, hayatı boyunca
kaydettiği elli bin mesajın ilkiydi. Şunları söylediler:
Evet, cesedi görebiliriz. Normal bir
fiziksel durumda, bu vücut düzgün konuşamaz çünkü ses tellerinin alt kasları
sinir gerginliği nedeniyle felç olur. Fiziksel etkisi olan psikolojik bir
durumdur. Bu bilinçsiz durumda telkin yoluyla etkilenen dokuların dolaşımını
artırarak ortadan kaldırılabilir.
Case'in kafasının altına hiçbir
zaman tek bir tıp kitabı koymamasına rağmen, ifadenin bir doktor ifadesi gibi
inşa edildiğini unutmayın. Birkaç dakika sonra Case, "Şimdi her şey
yolunda" dedi ve ardından uyandı - ve aslında her şey yolundaydı.
Bu olaydan sonra Case, psişik
yeteneğinin hastaları, özellikle çocukları iyileştirmek için kullanılması için
dua etti. Uygun bir fırsatın gelmesi uzun sürmedi: Yerel bir doktor, Case'den
aklını kaybeden ve günde on kez kasılan bir kıza yardım etmesini istedi. Case
transa girdi ve doktorun aynen uyguladığı talimatları vermeye başladı. Üç aylık
tedaviden sonra kız tamamen sağlıklıydı ve artık nöbet geçirmedi. Thomas
Sugrew'in "Bir nehir var" kitabında Case'in teşhis konulduğu çok
sayıda vaka anlatılıyor.
Tıbbi faaliyetlere ek olarak, Case
ayrıca tahminlerde bulundu. Arkasında 20. yüzyılın ikinci yarısının küresel
olaylarını öngören bir kitap bıraktı - "Dünya Değişiklikleri". İşçi
ve yönetimin ayrılması, grevler ve çok daha fazlası Case tarafından tahmin
edildi. Savaşlar "Avustralya'nın kuzeyindeki ülkelerde" (Endonezya?
Vietnam?) gerçekleşecek. Dünyanın kuru toprağı ile birlikte büyük değişimler
olacak. Amerika Birleşik Devletleri kıyılarının bir kısmı sular altında
kalacak, Büyük Göller Meksika Körfezi ile birleşecek, antik Atlantis'in
kalıntıları sudan çıkacak. Mısır'da çok sayıda antik tapınak belgesi bulunacak
(bu kehanet 1964'te gerçekleşti). Bimini alanında yeni arazi görünecektir. “Her
şey öyle ya da böyle toz olup gideceğine göre, her ülkede insanların olup
bitenlerde Tanrı'nın sağ elini ya da doğanın intikamını göreceği zaman gelene
kadar, herkes kime, millete, millete hizmet ettiğini söylesin. kişi, devlet
veya onun Tanrısı.”
4
Bilim
Adamlarının Dostları ve Bilim Adamlarının Düşmanları
İngiltere Kraliyet Cemiyeti'nin
kuruluşunun modern bilimsel araştırmanın başlangıcına işaret etmesinden bu yana
üç yüzyıldan fazla zaman geçti. O zamandan beri insan, fiziksel çevreyle başa
çıkma konusunda deneyim ve güç kazanmayı başardı. Aldığı gücün keyfini
çıkararak, materyalist bilimin dünyadaki her şeyi açıklayabileceğini kabul
etmeye hazırdır ve açıklayamayacağı bir şey çıkarsa bunun hurafe veya optik bir
illüzyondan başka bir şey olmadığını iddia eder.
Cehaletle birleşen bu tavırlar,
sözde bilim adamlarını, bilimin sınırlarının çok ötesindeki bir takım
gerçekleri ve olayları saçmalık olarak görerek bir kenara atmaya yöneltti. Sana
bir örnek vereyim.
Bir keresinde aynı üniversitede üç
düzine insanla bir seansım olmuştu. Gerekli kayıtları her zamanki gibi trans
halindeyken ayarladım. Orada bulunanlardan biri, aşağıdakileri yazdığı notlar
aldı:
Fletcher, Arthur Ford aracılığıyla,
amaçlanan kişilere anlamlı görünen birçok mesaj iletti. Bir noktada Brezilya
hakkında konuşmaya başladı: “Brezilya hayır, bir ülke değil, Brezilya'ya benzer
bir isim. Neden bahsettiğimi bilen var mı? Bunun biriniz ve onun bilimsel kariyeri
ile ilgisi var." Ama kimse cevap vermedi ve Fletcher çaresizlik içinde
konuyu terk etti. Sonra bir profesör diğerine döndü ve şöyle dedi: “Neden
bahsettiğini anlıyor musunuz? Kolejlerimizden birinde bu adı taşıyan bir fahri
burs vardır. Ama bu saçmalığa inanmıyorum çünkü bu konuda bir şey
söylemeyeceğim."
Burada tam olarak ne olduğunu
açıklığa kavuşturalım. Fletcher, her zamanki azmi ile işini yaptı: Bir kişinin
fiziksel ölümden sağ çıkabileceğini defalarca kanıtladı, yalnızca kendisinin
gördüğü, bedensiz olarak gördüğü bilgileri verdi. Mesajlardan biri şu adrese
gönderildi:
ama belirli bir kişiye ve bu kişi
kendisine hitap edildiğini açıkça anladı, ancak diyaloğu görmezden geldi.
Neden? "Çünkü bu saçmalığa inanmıyorum." Sence bu bilimsel mi? Ve
bunlar zamanımızın büyük beyinleri mi? Ancak bu kişi bir eğitim kurumunda
sağlam bir pozisyona sahip, bunun için iyi para alıyor ve öğrencilere ders
veriyor.
Uygulamamda, bu tür durumlar o kadar
sık meydana geliyor ki bazen şunu sormak geliyor içimden: belki de, medyumlar
okuduğumuz bunca yıldan sonra, akademisyenler okumanın zamanı gelmiştir? Edgar
Cayce'nin seanslarını yönetmeye yeni başladığı ve onun hakkındaki söylentilerin
farklı şehirlerde dolaştığı bir zamanda, saygıdeğer bir bilim adamı onu ziyaret
etti. Evin tüm odalarına girmek istedi ve her deliğe tırmandı, her döşeme
tahtasının altına baktı, dolandırıcılık belirtileri bulma umuduyla tüm
kitapları raflardan çıkardı. Sonuç olarak, Case ve ailesinin anısına silinmez
anılar bırakarak hiçbir şey bırakmadı. Uzun süre böyle insanların nasıl bilimin
dümeninde durabildiğini merak ettiler.
Ve entelektüel seçkinlerin bu
temsilcisi, oldukça aptal olmasına rağmen, hiçbir şekilde zalim değildi. Daha
az hoş durumlar da var. Örneğin, Bayan L. R. G. Crandon fenomenini araştıran
Sherwood Eddy, Bayan Crandon'ın evindeki seanslara hazırlanırken ektoplazmik
elleri işaretlemek için ellerine yapıştırıcı veya boya bulaşan bilim adamı
arkadaşlarının tamamen centilmence olmayan davranışlarından bahsetti. bu onlara
dokundu. Hatta bazıları o elleri incitmeye çalıştı. Bu işaretlerle daha sonra
şakacı bulmayı umdular.
Elbette medyumlar, insanların
kendilerine gösterdikleri fenomenin nesnel olarak doğrulanmasına ihtiyaç
duyduklarını tam olarak anlıyor. Ama sizin için apaçık olanı tüm dünyaya tekrar
tekrar kanıtlamak bazen çok yorucu oluyor. Kendimizin karanlıkta dolaştığımız
ve bazen kendimize bile sormaktan korktuğumuz cevapları arayan bir soru denizi
var. Örneğin, ünlü medyum Palladina, trans halindeyken şüphecilerin yakın
gözetimi altında psişik gücün mucizelerini gösterdi, ancak normal durumunda
fenomeni hakkında korkunç şeyler söyledi. Bu tür konuşmalar, onu yalnızca
medyum bir transla derinlemesine rekabet edebilecek bir kafa karışıklığına
götürdü.
Bir başka ciddi konu da çoklu kişiliktir.
Trans halindeki medyumun başka bir kişiye reenkarne olduğuna inanılıyor, ancak
tamamen erişilemez bilgileri nasıl elde ettiği net değil. Bu soru ile hipnoz
teorisine döndü. Bilinçsiz bir durumda, kişi telkin edilebilirliği artırır ve
her şeye inanabilir, ancak yalnızca ölüler tarafından bilinebilecek şeyleri
nasıl öğrenebileceği bir sır olarak kalır.
Yaşayanlar ile ölüler arasındaki
iletişim olasılığını çürütmeye çalışan şüpheciler, yaşayan insanlar arasındaki
telepatiyi bile kabul etmeye hazır. Bu teoriye göre, eğer bu bilgi birinin
zihninde varsa, o zaman ortam onu büyük bilgi okyanusundan
"yakalayabilir" ve onun için ortama yönelenlere sağlayabilir. İyi bir
hafıza ve bir başkasının zihnini açık bir kitap gibi okuma yeteneği gerektirir,
bütün bir neslin zihninden bahsetmeye bile gerek yok.
Uzun zamandır ünlü bilim adamlarıyla
çalışıyorum. Zaten 20'li yaşlarında olan Sir Oliver Lodge'u tanıyordum.
seanslarımda, 1968'de Amerikan kozmonotlarının eğitiminde kullanılmaya başlayan
fizyolojik ve psikolojik süreçleri kaydetmek için elektronik ekipman kullandı.
Tüm hayatım, bir anlamda, sürekli bir laboratuvar günlüğüdür.
Karşılaştığım belki de en uygun
çalışma, Sir Arthur Conan Doyle'unkidir. Sağlam, iyi huylu ve direkt bir
insandı. İlk tanıştığımızda 65 yaşındaydı ve şöhretinin zirvesindeydi. Conan
Doyle, Edinburgh'da tıp okudu ve on yıl boyunca Güney Denizlerinde araştırma
faaliyetlerini yönetti. Ayrıca psişik fenomenlerle ve özellikle telepati ile
ilgilendi ve mimar arkadaşı ile deneyler yaptı. Conan Doyle'un kendisinin de
söylediği gibi, bir insanın yaşamının fiziksel bedenin ölümüyle sona ermediğine
kendini inandırması çeyrek asırını aldı. Tabii ki, her şeyden önce, Sherlock
Holmes Üzerine Eşsiz Notlar'ın yazarı olarak tüm dünya tarafından tanındı. Bununla
birlikte, Holmes karakteri gerçek bir kişiden - profesörlerden biri -
yazılmıştır.
Conan Doyle'un çalıştığı
disiplinler. Zihinsel fenomenler alanındaki araştırmalar sonunda Conan Doyle'u
Psişik Araştırmalar Derneği'ndeki en etkili figürlerden biri yaptı. Anglo-Boer
ve Birinci Dünya Savaşları sırasında bir doktordu. Ayrıca Olimpiyat Oyunları
komitesinin bir üyesiydi. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce,
oğlu Kingsley'in ölümü olan trajediye katlanmak zorunda kaldı.
Conan Doyle'dan bir davet mektubu
aldım ve İngiltere'yi ziyarete gittim. Önce bir ders için kendisine geldim.
Conan Doyle beni selamladı ve podyumun karşısına oturmaya davet etti. O
mükemmel bir konuşmacıydı ve ben de dikkatli bir dinleyiciydim. Ders bittiğinde
seyirciler alkışlamaya başladı ve Conan Doyle dehşet içinde herkesin dikkatini
bana çevirerek şöyle dedi: “Bugün konuğumuz olarak ünlü Amerikalı medyum Arthur
Ford var. Ve elbette, sakıncası yoksa, bize olağanüstü yeteneklerini
göstermesini istemeyi teklif ediyorum. Kalktım, utandım. Hiç bu kadar geniş bir
kitleye profesyonel bir medyum olarak tanıtılmadım. Kürsüye çıktım ve deney
ters giderse beni suçlamamalarını istedim. Çok geçmeden heyecanım geçti ve
zihnimi ruhlar alemine açtım. Dinleyicilerime, onları doğrudan ilgilendiren ve
her zamanki gibi öğrenemeyeceğim bilgiler içeren bir sürü mesaj ilettim. Ertesi
gün Conan Doyle, London Express'te şöyle başlayan bir makale yayınladı:
"İnsan zihninin güçleriyle ilgilendiğim onca yıl boyunca, Arthur Ford'un
sergilediği gerçekten büyük beceriyi gözlemleme şansına sahip oldum. "
Conan Doyle'un dinleyicileriyle birlikte ruhlar dünyasından mesajlarımda dile
getirdiğim tüm konuları sorguladığı ortaya çıktı. Fletcher'ın söylediği her
şeyin doğru çıkmasına şaşırdıklarını bir düşünün! O günden İngiltere'den
ayrıldığım ana kadar, cesur Sir Arthur Conan Doyle'un düzenli bir
ziyaretçisiydim.
Tanıdığım diğer fizikçiler arasında,
Sir Oliver Lodge özel olarak anılmayı hak ediyor. En ünlü fizikçilerden biri,
Psişik Araştırma Derneği'ni saymazsak dört bilimsel derneğin başkanıydı.
Tanıştığımızda 70 yaşındaydı (ve bu arada doksan yaşına kadar yaşadı) ve
neşeli, esprili ve kibardı. Hayatının işi bilim ve dinin uzlaştırılmasıydı.
Röntgen ve radyo teknolojisine büyük katkılarda bulundu. Sir Lodge, Birmingham
Üniversitesi'nin başkanıydı ve aynı zamanda şövalyeydi. Lodge, Conan Doyle
gibi, Birinci Dünya Savaşı sırasında öldürülen oğlu Raymond'un kaybından sağ
kurtuldu. Lodge, bu trajediden önce bile ruhun öbür dünyasına inanıyordu, bu
yüzden bu gerçekleştiğinde oğluyla medyumlar aracılığıyla iletişim kurmaya
başladı. Bu diyaloglar 1916'da Raymond kitabında yayınlandı. Lodge'un benzer
konulardaki diğer kitapları da biliniyor: Overcoming Death (1909), Reason and
Faith (1911). Her zaman kaba olmadan doğrudan olmayı başardı. Bir süre,
kimsenin dolandırıcılıkla suçlamaya cesaret edemediği ünlü medyum Bayan Piper
onun evinde kaldı. İşte Lodge'un bu konuda yazdığı şey:
Bayan Piper'ın yazışmaları küçüktü,
çocukları yanında olmadığı zamanlarda bile haftada üç mektup kadardı. Neredeyse
her zaman mektupların kimden geldiğini gördüm ve bazen içeriğini tanımama izin
verdi. Eşyalarını incelemek için de izin aldım. Şaşırtıcı bir şekilde, herhangi
bir biyografi veya referans kitabı bulamadım, genel olarak çok az kitabı vardı.
Bununla birlikte, ailenin henüz dokuz yaşındaki en büyük çocuğu o kadar çok
bilgiye sahipti ki, bu tür bilgiler benim için itibar sayılırdı.
Karım, Bayan Piper'a şüpheyle
yaklaştı ve endişeleri anlaşılabilir. Her gün oturumlar yapıldı. Öğleden sonra
saat on bir civarında garip bir seyirci belirdi. İnsanlara seanslar için
hazırlanan odaya kadar eşlik ettim, Bayan Piper'ı tanıştırdım. Çok rahat,
doğrudan ve kadınsıydı. Davranışında bazı zayıflıklar vardı ama günde iki kez
derin bir medyum transa giren biri için bence bu affedilebilir.
İnsan ruhuna ilişkin bilimsel
çalışmanın orijinal çekirdeği F. W. H. Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney, W.
J. Crawford, William James, Sir William Crookes, Co-zan Doyle, Lodge ve J. B.
Ryan'dı ve onların çalışmaları bugün bile bilimsel değer taşıyor.
Society for Psychical Research'ün
kurucuları olan şair ve deneme yazarı Myers, Cambridge filozofu Sidgwick ve
psikolog Gurney harekete meşruiyet kazandırdı, faaliyetlerini organize etti ve
amacını belirledi. 1882'de şöyle yazmışlardı: "Derneğin amacı, tüm
önyargıları ve yanlış tutumları reddederek bu sorunları incelemek ve şimdiye
kadar belirsiz ve belirsiz kabul edilen sorulara yanıt bulmayı sağlayacak doğru
ve tarafsız bir çalışma yürütmektir. ”
Myers, ömrünün sonuna kadar (1901'de
öldü), hiçbir zaman tamamlanmamasına rağmen bu alanda bir bilimsel araştırma
klasiği haline gelen "İnsan Kişiliği ve Ölümün Üstesinden Gelme" adlı
kitabı üzerinde çalıştı. Belfast Üniversitesi'nde fizik profesörü olan W. J.
Crawford, bir seans sırasında ortamları fotoğraflayarak katkıda bulundu
(fotoğraflardan, ortamların nesneleri belli bir mesafeden hareket ettirebildiği
ektoplazmik yapıları inceledi). The Columbian Encyclopedia'da modern zamanların
en büyük ve en etkili Amerikan düşünürü olarak tanımlanan filozof ve psikolog
William James, bilim dünyasının dikkatini Bayan Piper olgusuna çekmiştir.
Ayrıca birçok genç bilim insanına araştırma faaliyetleri için ilham verdi.
Talyum elementini keşfeden, flüoresan tüpü ve radyometreyi icat eden ve ayrıca elektronik
alanında bir dizi yenilik yapan Oxford araştırmacısı Sir William Crookes, D. D.
Home fenomenini inceledi ve bu sırada bir dizi kriter belirledi. gerçek
ortamların faaliyetlerini şarlatanlıktan ayırt edebilir. Yetenekli insanlar
olan Conan Doyle ve Lodge, kendilerini birçok farklı alanda bilim insanı olarak
fark ettiler. Duke Üniversitesi'nde profesör olan J. B. Rhine, zihinsel
fenomenler için bir laboratuvar araştırma metodolojisi geliştirdi. Bahsedilen
parapsikoloji aydınlarından bazıları öldükten sonra da faaliyetlerini
sürdürmüştür. 1901'in sonunda, Psişik Araştırma Derneği'nin üç kurucusu da
-Myers, Sidgwick ve Gurney- ölmüştü. Kısa bir süre sonra, ölü bilim
adamlarından çeşitli ortamlara mesajlar gelen garip bir "yazışma"
başladı. Bu, 1906'dan 1938'e kadar otuz yıl sürdü. Mesajlar beş ortama
dağıtıldı ve otomatik yazıyla kaydedildi. Her mesaja, üç bilim adamından
birinin imzası veya sadece baş harfleri eşlik ediyordu. Metnin analizi ayrıca
ölen üç kişinin her birine özgü unsurları ortaya çıkardı. Medyumların hiçbiri
bu mesajların tek bir bütünün parçaları olduğunu bilmiyordu. Ancak yıllar sonra
netleşti. Bu garip ortak yazarlığın sonucu, "Protokoller" başlıklı üç
bin sayfalık bir kitaptı.
Conan Doyle'a gelince, Temmuz
1930'daki ölümünden sonra, benimle ve Harry Price tarafından bilimsel
laboratuvarında oturumları düzenlenen Eileen Garrett ile birkaç kez iletişim
halinde kaldı. Garrett'ın Conan Doyle ile konuştuğu gün, Price'ın hayatındaki
en heyecan verici olay olduğunu kabul etti ancak Conan Doyle, Price'ı bu kadar
etkileyen olaydan biraz sonra ortaya çıktı.
Saat 15.00 sıralarında başlayan
oturum gece geç saatlere kadar devam etti. Katılımcılar masada yerlerini
aldılar, Garrett bir sandalyeye oturdu ve gözlerini kapattı. Birkaç dakika
sonra o kadar rahatlamıştı ki sandalyeden "boşalmak" üzereydi. Derin
bir transa girdi ve kısa süre sonra, Garrett'ı sık sık koruyan ilk bedensiz
konuk, onun dudaklarından konuştu. Adı Uvani'ydi ve kalın bir aksanla konuştu:
"Bu Uvani. arkadaşlar selamlıyorum Evinize barış. I-R-V-I-N veya
I-R-V-I-N-G adında birini görüyorum. Bir şeyler yapması gerektiğini söylüyor. O
sana gelmedi, sadece kendisine ait. Müdahalesi için özür diler. Biraz Dorothy,
Dora ve Gladys'ten bahsediyor, söylediği her şey aktarılmalı. Ayrıca "zeplin
aşırı yüklendiğini" söylüyor.
Sonra medyumun sesi değişti, başka
bir kişilik Garrett'e girdi. Kişi kendisini R-101 zeplin komutanı Hava Kaptanı
X. Carmichael Irvine olarak tanıttı. 5 Ekim sabahı, aparatı Fransa'ya düşerek
hayatına mal oldu. Medya aracılığıyla konuşan kaptan çok heyecanlı görünüyordu.
Periyodik gecikmelerle, oturum katılımcılarına zeplin teknik özellikleri,
felakete yol açan hatalar hakkında fikir verdi. Tüm detaylarıyla ve bu trajik
olayın tam olarak nasıl olduğunu anlattı.
Bundan sonra medyumun sesi tekrar
değişti ve Uvani tekrar konuştu: "Bir daha gelmeyecek." Garrett
hariç, oturuma katılanların hiçbiri, motorlarının teknik özelliklerinden
bahsetmeye gerek yok, hava gemilerinin iç yapısı hakkında en ufak bir fikre
sahip değildi. Garrett'ın hiç arabası olmadı, havacılık ya da mühendislik
hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Oturum sırasında, tüm mesajların bir kaydı
yapıldı ve aralarında İngiliz Havacılık Bakanı Sir John Simon'un da bulunduğu
çeşitli yetkili kişilere zeplinle ilgili mesajın metnini içeren bir mektup
gönderildi. felaket zaten araştırılmıştı. Bütün bu kişiler, mektupta belirtilen
her şeyin gerçeğe çok yakın olduğunu ve bilgili bir kişi tarafından
söylendiğini teyit ettiler.
Son yıllarda, aura veya astral beden
çalışması gibi psişik araştırma alanında yeni yönler ortaya çıktı. Bu
konulardaki öncülerden biri tıp diplomasını Beyrut Amerikan Üniversitesi'nden
alan Amerikalı doktor (fakat Türk kökenli) Shafika Karagulla'dır. Edinburgh'da
psikiyatri okudu ve elektrik şok tedavisi teknolojisine önemli katkılarda
bulundu. 1952'de dünyaca ünlü beyin cerrahı Dr. Walder Penfield'ın kadrosunda
danışman psikiyatrist olarak çalışmak üzere Kanada'ya taşındı.
Zaten Kanada'da olan Karagülla, bir
keresinde Edgar Cayce hakkında bir şeyler okudu ve bu kitap, kendi deyimiyle,
insan zihniyle ilgili tüm fikirlerini alt üst etti.
Daha sonra Amerika Birleşik
Devletleri'ne taşındı ve Amerikan vatandaşı oldu. Parapsikolojiye olan ilgisi
daha da arttı, Case'in kendisinin yazdığı notları görmek ve incelemek için Virginia
Sahili'ne gitti. Sonuç olarak, ruh çalışması onun hayatının işi haline geldi.
Yeni alandaki bilimsel faaliyetleri
Dr. Karagülla'yı medyum sınıfının giderek daha fazla üyesiyle tanıştırdıkça,
insanların bu tür yetenekleri bir sır olarak saklama eğiliminde oldukları
gerçeğiyle giderek daha fazla karşılaştı. Örneğin, bir kadın (Dr. Karagülla, F.
D.'nin yalnızca baş harflerini verir) Case ile aynı yeteneklere sahipti, büyük
bir şirkette yönetici direktör olarak çalışıyordu ve astlarından hiçbiri bundan
haberdar değildi. Doktor Karagül-la, şifa verme yeteneğine sahip bir fizikçiyle
tanışmış; kitapları bir bakışta ezberleyebilen bir matematikçiyle; yaklaşan
ameliyatın ne zaman başarılı olması gerektiğini her zaman önceden bilen bir
cerrahla. Hepsi sürekli olarak yeteneklerini kullandılar, ancak her şeyi yanlış
anlayabileceklerinden korkarak meslektaşlarına bu konuda hiçbir şey
söylemediler. Bir sigorta şirketindeki bir muhasebeci, bir kişinin imzasından
bu kişinin tam olarak ne kadar yaşayacağını söyleyebilir (psikometri örneği
nesneleri okumaktır). Bir memur, diğer insanların düşüncelerini duydu ve bu,
hükümet çevrelerinde oldukça yüksek bir konuma sahip olan yabancı bir casusun
izini sürmesine izin verdi. "Belki de," diye yazmıştı Dr. Karagülla
1967'de, "insan zihni yavaş yavaş algılama kapasitesini geliştiriyor,
nesnelerin anlamlarını veya aralarındaki ilişkileri doğrudan görmek için
gerçekler okyanusunu aşmayı öğreniyor."
Dr. Kara-ragulla'nın araştırma
çemberindeki kadınlardan biri, fiziksel bedenle birbirine bağlı radyal
enerjiden oluşan, her insanda bulunan karşılığı olan astral bedeni
görebiliyordu. Astral bedenler ve astral seyahat konusu son yıllarda
popülaritesi arttığı için bu kitapta ayrı bir bölüm ayıracağım bu konuya.
iki
insan vücudu
Tarih öncesi çağlarda bile insan
doğasına ilişkin önemli bir sonuca varılmıştı: Bir insan iki enerji bedeninden
oluşur. Ve modern bilimin gelişmesiyle birlikte, bu tez için giderek daha fazla
kanıt var. Bu bedenlerden biri et, kemik ve kandan yapılmıştır, diğeri saf
psişik enerjidir. Bazen bu beden kişinin kendi gözleriyle bile gözlemlenebilir.
İlk bölümde anlatılan Amerikan askerlerinin Vietnam'daki deneyimleri bunu
mükemmel bir şekilde göstermektedir. Ve insanlık tarihi boyunca bunun gibi pek
çok örnek yaşandı.
Bir zamanlar Kaptan J. S. Clark
komutasındaki yelkenli "Julia Hallock" anakaradan yelken açtı ve
kuzey sularından batıya doğru ilerledi. Birinci kaptan Robert Bruce, gerekli
hesaplamaları yapmak için kaptan kamarasına gitti. Hesaplamaları bitirdikten
sonra, kaptanın güvertede kokpitten ayrıldığını fark etmeden geminin en uygun
rotasını yüksek sesle duyurdu. Yanıt alamayınca Bruce döndü ve kaptanın
koltuğuna baktı. Garip görünüşlü bir yabancı koltukta oturuyordu. Bruce
güverteye koştu ve kaptanı çağırdı ama kokpite döndüklerinde yabancı gitmişti.
Denizciler tüm gemiyi aradılar ama kimseyi bulamadılar. Ancak kaptanın
levhasında "Kuzeybatıya dönün" yazıyordu. Clark kuzeybatıya gitme
emri verdi ve üç saat sonra buzda donmuş olan uzun tekneye ulaştılar. Yolcular
ve mürettebat tam anlamıyla dondan ve açlıktan öldü. Güvertede Bruce'un gizemli
yabancı olarak tanıdığı bir adam duruyordu. Sorulduğunda, birkaç saat önce
uyuduğunu söyledi. Rüyasında ne gördüğünü hatırlamıyordu ama "Julia"
ya bindiğinde, yelkenlinin ona hiç yelken açmamış olmasına rağmen ona çok
tanıdık geldiğini söyledi. Sonra kaptan ona temiz bir tarafı olan kayrak bir
tahta verdi ve ondan "Kuzeybatıya dön" yazmasını istedi. İsteği
yerine getirdi ve ardından tahta devrildi. Her iki yüzü de aynı el yazısıyla
yazılmıştı.
Aynı kişinin aynı anda farklı
yerlerde görüldüğü astral bedenin izdüşümü olgusu, insanlık tarihinin şafağında
biliniyordu ve örneğin Yunanlılar arasında ve hatta bugün bile hastanelerdeki
doktorlar bunu düzenli olarak görüyor. birisi hastalardan öldüğünde.
İkinci bedenimizi doğrudan öznel
deneyimlerimizden bilebiliriz. Bu, akrabalardan uzun bir ayrılık, travma, koma
veya bir kişinin pratik olarak ölümün eşiğinde olduğu ve bazen klinik ölüm
yaşadığı ciddi bir hastalık olabilir. Gençliğinde ciddi bir şekilde hastalanan
ve komaya giren bir adam (şimdi Kongre üyesi) tanıyordum. Annesi onu kurtarmak
için toplu bir dua düzenledi. Kısa süre sonra kendini daha iyi hissetti,
bilinci yerine geldi ve sonra iyileşti. Annesi ona onun için nasıl dua ettiklerini
anlattı, ancak yanıt olarak bunu bir daha asla yapmamasını istedi, çünkü bu
süre zarfında ziyaret ettiği dünya, dönmek zorunda olduğu dünyadan çok daha
güzeldi!
OBE'ler her savaşta olur.
Çatışmalardan birinde İngiliz Ordusu'nda asker olan C.K. Jenkins yaralandı.
"Vücudumun aniden benden uzaklaştığını gördüm," diyor, "o kadar
hızlı ki, ne olduğunu anlayacak zamanım bile olmadı. Hayatta kaldım, ama bir
beden olmadan. Sonra tekrar ona dönmeye karar verdim. Bu olaydan sonra Jenkins,
vücudunun henüz kendisi olmadığını, daha çok giydiği kıyafet veya ten olduğunu
fark etti.
Londralı bir itfaiyeci olan Sam
Bourne, 2. Dünya Savaşı sırasında bir gün bir itfaiye istasyonunda görev
yaparken, düşman uçakları aniden ortaya çıktı ve bina bombalandı. Bourne daha
sonra bu olaydan şu şekilde bahsetti: “Bir tür çığlık duydum ve sonra
birdenbire enkazın altında yerde yatan bedenimin dışında olduğumu gördüm. Ondan
yaklaşık beş fit yukarıdaydım, rüzgar kadar özgürdüm. Acı yoktu. Berraktım ve
içinde bulunduğum odanın her detayını net bir şekilde görebiliyordum. Arkadaşım
pencerenin yanında oturuyordu ve ben de gidip ona yardım etmem gerektiğini
düşündüm. Aniden keskin ve yüksek bir patlama oldu ve kendimi yine vücudumun
içinde buldum. Askerlerimiz tarafından harabelerden çıkarıldım. Ruhsal
bedenimde yaşadığım bu tarifsiz özgürlük ve hafiflik hissini asla
unutmayacağım. Ölüm böyleyse, korkacak bir şeyimiz yok.”
Genellikle astral gezginler, astral
bedeni maddi bedene bağlayan bir tür parlak gümüş kordondan bahseder. Sık sık
bu kordon koparsa bedenle olan bağlantının sonsuza kadar kopacağını ve astral
çift için dünyamıza giden yolun kapanacağını söylerler. Avustralya yerlisi olan
E. Herrick, beklenmedik bir şekilde kendisini maddi vücudunun dışında buldu.
Kapalı kapıdan geçti, ışığı yakmaya çalıştı ama eli anahtardan geçti. Arkasını
döndüğünde, arkasında sürüklenen uzun gümüş bir kordon gördü. En ince ışık
akışı gibi görünüyordu ve fiziksel bedenine yol açtı. Daha sonra, bu davayı
insanın ölümsüzlüğünün reddedilemez bir kanıtı olarak gördü.
Bu astral seyahat hayatımın en
önemli maceralarından biriydi. İnsanın ruhsal ölümsüzlüğünün kanıtı olarak bu
deneyim, farklı ülkeleri dolaşıp büyük medyumlarla konuştuğum onca yıldan daha
güçlüydü. Cidden hastaydım. Doktorlar hayatta kalma ihtimalimin düşük olduğunu
söylediler ama yine de sonuna kadar savaşmamı tavsiye ettiler. Coral Gables'ta
hastanedeydim ve önümüzdeki geceyi atlatamayacağımı düşündüm. Doktorun
hemşireye "Kötüleşirse iğne yapın" dediğini duydum. Ölümün üzerime
gelmesinin ne kadar sürdüğünü merak edip durdum. Aniden yatağımın üzerinde
havaya yükselmeye başladım. Onun üzerinde bilinçsizce yatan kendi bedenimi
gördüm. Hiç ilgimi çekmedi, sanki eskimiş, yıpranmış bir ceketmiş gibi. Sonra
bilinmeyen boşluklarda uçmaya başladım. Hâlâ bedenim yoktu ve o zaman bile
bedenimin neye benzediğini pek hatırlamıyordum ama aynı zamanda o bendim.
Kendimi her tarafı yüksek dağlarla çevrili güzel bir vadide buldum. Her yerde
çimen yeşildi ve çiçekler açmıştı. Çok hafifti. Ve her yerde insanlar vardı. Bunların
arasında uzun süredir ölü olduğunu düşündüğüm kişiler de vardı. Üstelik burada
yaşlılıkta ölenler gençti. Çocukken ölenler burada yetişkinlerdi. Sonra
gerçekten görmek istediklerimi aramaya başladım. Işık karardı, içinde aradığımı
gördüğüm bir sis belirdi. Aniden bedenim, sanki dünyevi düşüncelere uyuyormuş
gibi ağırlaştı ve bir yere düşmeye başladım ve kendimi alt kürede buldum.
Oradan arkadaşlarıma bağırdım ve hatta beni duymuş gibiydiler ama artık hiçbir
şey ayırt etmedim veya duymadım. Aniden, kendisinden yayılan ışık nedeniyle dış
hatlarını görmek zor olan bir kişi belirdi ve beni tekrar kaldırdı. Bu garip
yerde arkadaşlarımla iletişim kurarken, burada insanlar arasındaki tüm
ilişkilerin, dünyamızdaki yerçekimi gibi insanları çeken belirli bir benzerlik
yasası tarafından belirlendiğini fark ettim. Tam olarak ne kadar sürdüğünü
hatırlamıyorum ama bir noktada geri dönmem gerektiğini anladım. Yine etrafımda
hiçbir şey görmeden uzayda uçtum ve sonunda Coral Gables Hastanesinde uyandım.
Yanımda duran hemşire iki hafta üst üste neredeyse hiçbir yaşam belirtisi
göstermeden komada olduğumu söyledi.
Hasta ya da sağlıklı, insanlar bu
yolculukları yüzyıllar ve hatta bin yıl boyunca yaparlar. "Bir kişiyi
tanıyorum," diye yazdı St. Kırk yıl önce üçüncü cennete giren, tüm tarihte
insanın ruhsal doğasının en büyük uzmanlarından biri olan Paul. Dünyevi
bedenler vardır ve gök cisimleri vardır. Bir kişinin fiziksel bir bedeni vardır
ve manevi bir beden vardır. XX yüzyılın psikolojisi. laboratuvarda astral
projeksiyonu incelemeye çalışmakta ya da en azından sıradan rüyalardan ne kadar
farklı olduğunu bulmakta henüz çok başarılı olamadı. Astral seyahat, onu özel
bir fenomen yapan birçok karakteristik yönü içerir. Astral bedenin yolculuğu
her zaman gerçek bir yerde başlar ve gezgin çevreyi ve bununla birlikte kendi
fiziksel bedenini net bir şekilde görür. Sonra - iki bedeni birbirine bağlayan
ve ölümün başlamasını önleyen ince bir gümüş kordonun görüntüsü. Psikolog
Robert Krykall'ın 1965'te yazdığı gibi, "Bu koşullar, insanda
"astral" veya "ruhsal" bir bedenin var olduğu hipotezi
kabul edilmeden açıklanamaz. Ve belki de astral seyahat eden çoğu insan
halüsinasyon görürken, bazıları bunu kesinlikle gerçekte yapıyor.
Dünyevi yaşamda astral bedenimizin
varlığı, fiziksel bedenin varlığıyla sıkı bir şekilde bağlantılı olduğundan,
gerçekliğinin farkındalığı ancak ölümle ilgili anlarda ortaya çıkabilir. Pek
çok psikolog, "belirli koşullar altında gözlemlenebilen ve teknik
araçlarla sabitlenebilen auranın*, normal bir durumda fiziksel bedene nüfuz
eden ve onunla sürekli etkileşim halinde olan bu ikinci bedenin bir tür
yayılımı olduğuna inanıyor. Bir insanda şimdiye kadar gördüğüm en şaşırtıcı
psişik güçlere sahip olan Edgar Cayce, diğerlerinin fiziksel bedenleri gördüğü
kadar net bir şekilde gördüğü insan aurasından doğru bir tıbbi teşhis
koyabiliyordu. Aurayı görebilen kahinler, ona bedensel gözleriyle baktıklarına
bile ikna olurlar. “Sadece onu görüyorum, hepsi bu; o burada*. Muhtemelen
herkes bu yeteneği geliştirebilir. En azından başarılı olan yaklaşık otuz
kişiyle tanıştım. Aura, bir kişinin sağlığı veya duygusal durumu hakkında
sonuçlara varılabileceği çok renkli bir ışık kümesine benziyor. Ve aurayı
teşhis etmek iş sorumluluklarım arasında yer almasa da, özel bir şekilde uyum
sağlarsam bunu da görüyorum. Psişik Araştırmalar Derneği'nin bilim adamları,
aurayı teknik yollarla düzeltmek için büyük çaba sarf ettiler ve birçok girişim
başarılı oldu. Aurayı hisseden insanlar, yüzyıllar boyunca auradaki farklı
renkleri farklı kişilik özellikleriyle ilişkilendirmiştir. Örneğin başın
etrafındaki beyaz renk, ruhsal olarak gelişmiş bir doğayı ifade eder -
azizlerin haleleri tam olarak bununla ilişkilendirilir.
Dr. Kara-ragulla'nın tıp ve
psikiyatri alanındaki bilgisini ortaya koyduğu için 1967'den sonra yayınlanan
çalışmaları özellikle değerlidir. Kendisine "Diana" takma adını alan
bir iş kadını olan hastalarından biri, aurayı çok ayrıntılı olarak
görebiliyordu: elementlerinin çeşitli organlar, sinir merkezleri veya bezlerle
nasıl etkileşime girdiğini gördü. Bir keresinde, kendisi ve doktoru için aşikar
hale gelmeden önce bir adama apandisit teşhisi koydu. Başka bir durumda, bir
kişinin bir buçuk yıl içinde Parkinson hastalığı riski altında olacağını tahmin
etti. Aurayı fiziksel bedene bağlayan enerji akışlarında hastalığı ilk
aşamalarında açıkça gördüğünden, kelimenin geleneksel anlamıyla bir tahmin
değildi. Bir gün Diana, Dr. Karagülla'ya o gün sahip oldukları bir hasta için
bu kadar endişelenmemesini söyledi. Dr. Karagülle nereden bildiğini sorduğunda
Diana, duygusal alanında küçük kırmızı noktalar gördüğünü söyledi. Diana'ya
göre duygusal alan, vücudun yaklaşık bir fit ötesine uzanan yumurta şeklindeki
bir alandır. Daha kompakt bir enerji alanı vücuda tamamen nüfuz eder ve ondan yaklaşık
bir inç kadar dışarı çıkar.
İnsan vücudunun elektromanyetik
dalgalar yaydığı gerçeği, 1923'te Leningrad bilim adamı Alexander Gurvich
tarafından bilimsel olarak belirlendi. 1934'te George W. Crile, beynin görünür,
kızılötesi ve ultraviyole dalga boyları yaydığını gösterdi. Cornell
Üniversitesi'nden Dr. Otto Rahn, insan vücudundan yayılan en güçlü radyasyonun
sağ elin parmak uçlarından geldiğini belirtir ki bu, şifacılar tarafından çok
iyi bilinir. Bazen insan vücudunun radyasyonu öyle bir güce ulaşır ki
fotoğraflarda görünür hale gelir. Bu sayede insan aurasını fotoğraflama ve
inceleme fırsatı buluyoruz.
İnsan ruhuna aktif bir ilgi duyan
bir fizikçi olan G. N. M. Tyrrell, St. Paul'ün iki cisim tezini yeniden
düşündü. Tyrrell'e göre, bir kişinin fiziksel ve ruhsal bedeni başlangıçta iki
farklı varlık kategorisine aittir. Tyrrell şöyle yazıyor:
Maddi organizma baştan sona bu
sınırlı, sonlu dünyaya aitken, gerçek insan özü - kişiliği - bu dünyada sadece
bir misafirdir. Açıkça söylemek gerekirse, fiziksel beden kişilikle
özdeşleştirilemez, çünkü ikincisi bir kişinin fiziksel ölümünden sonra bile
hayatta kalır. Fiziksel evrenimiz, şeyler sistemindeki tek evren değildir. Ona
bakıp tüm evreni gördüğümüzü düşündüğümüzde yanılıyoruz - sadece bir cephe
görüyoruz. Bu dünyada madde hüküm sürmez ve biz onun rastgele bir patlaması
değiliz. Beyin, bilincin fiziksel karşılığı değildir, beyin, kişilik ile maddi
beden arasındaki bağlantı halkasıdır. Bir insanın ölüm anında terk ettiği beden
asla onun bir parçası olmadı, sadece bir araç, bir ulaşım ve kendini ifade etme
aracıydı, aslında bu sınırlı dünyaya aitti ve ihtiyacımız olduğunda içinde
kalmaya mahkumdu. "gümüş ipimizi" kırarak devam edin. ".
Böylece, insanın ikili doğası
sorununu inceledik ve ruhsal bedenin fiziksel bedenden çok daha önemli olduğunu
belirledik. Şimdi daha fazla tartışmaya başlamaya hazırız.
Seanslar
sırasında gerçekte ne olur?
En az sekiz bin kez seans yaptım ve
hala onu büyüleyici ve harika buluyorum.
Bilim dünyası bu tür olayların
bahsettiği gerçekleri kabul ederse (ve bu yolun yarısına geldi: örneğin benim
çalışmam birçok bilim adamı tarafından dikkatlice incelendi), materyalist dünya
anlayışının çoktan kaybettiği ortaya çıkacak. alaka ve psikolojik teori, yeni
manevi bileşenler dikkate alınarak gözden geçirilmelidir.
İnsan vücudundan (bir ortamın
gövdesi) yayılan maddi olmayan kuvvetler, maddi nesneleri etkileyebilir ve er
ya da geç bilim bunu hesaba katmak zorunda kalacaktır. Şimdiye kadar bilimden
ayrı duran ve mitolojiye benzer bir şey olarak kabul edilen insanın doğasına
ilişkin birçok dini tez ve görüş yeniden düşünülmelidir. Dahası, sadece bilim
adamları değil, her insan, biyolojik ölümden sağ çıkmaya ve muhtemelen
sonsuzlukta var olmaya mahkum oldukları gerçeğini dikkate alarak hayatlarını
tamamen yeniden değerlendirmek zorunda kalacak. Toplumsal değerler de
kaçınılmaz olarak değişmelidir ki hem sosyologlara hem de hukukçulara iş
düşsün.
Alanında uzman sayılan sözde bilim
adamlarının kendilerine bu tür sorular sorulduğunda hızla konuyu değiştirmeye
çalışmaları beni hiç şaşırtmıyor. Bu tehlikeli bir zemin ve hiç kimse kendisini
ve bu kadar güçlükle verilen bilimsel adını bir darbeye maruz bırakmak
istemiyor. Ne hakkında konuştuklarını anlamıyormuş gibi davranmak, dünyanın
bilimsel resmini kafanızda tamamen yeniden şekillendirmekten çok daha kolaydır.
Psişe fenomenini reddeden bu tür uzmanların gözlemi yeniden düşünmeye asla
zahmet etmediklerini defalarca not ettim Seanslar sırasında gerçekte ne oluyor?
47 verilen gerçeklik. Hiçbir reform sorunsuz ilerleyemez. Hatta bazen
kariyerlerini kendilerini ilgilendiren konuların peşinden gitmek için feda
etmeye istekli genç bilim adamlarına sempati duyuyorum. Bugünün dünyasında
kırılmaları kolay değil. "Bütün dünya uzmanlarla dolu," diye yazmıştı
Tyrrell, "çalıştıkları bilimsel alanları harfi harfine alan,
araştırmalarının nihai otorite olacağını düşünüyorlar. Herkes kendi işine
bakar, etrafındakilere en ufak bir ilgi göstermez ve evrenin tüm kapılarını
açacak anahtarı verecek olanın bilimsel çalışması olduğuna inanır. Biri
araştırmasını hayatı boyunca ona eşlik eden inanç üzerine inşa edecek, diğeri
sadece beş dakika düşünecek ama ikisi de asıl konuya gelemeyecek.
Fizikçiler ve psişe araştırmacıları,
her biri kendi yöntemleriyle eski bir gerçeğe yaklaşıyor: beş duyunun dünyası
bir yanılsamadır. Sağlam bir gövde gibi görünen tuğla çoğunlukla içi boştur.
İnsan, bedensel gözlerin ve fiziksel aletlerin göremediği boyutları işgal eder.
İnsan ruhunun dünyasını keşfeden bizler, hakikati arayanların düştüğü en az bir
tuzağa, yani dogmatizme karşı sigortalıyız. Bildiğimiz tek şey, tamamen
keşfedilmemiş, bazı doğa kanunları tarafından kontrol edilen ve sınırsız
genişliklerini meraklı zihnimize açan bir boyutta ilk birkaç adımı
attığımızdır. Bu sınırları aşan her şey, gözlemlenen tüm gerçekler basit
tahminler ve hipotezler şeklinde sunulmalıdır.
Bilim dünyasında, gözlemlenen en
fazla sayıda olgu için en basit açıklamayı sağlayan hipotezin doğru kabul
edilmesi bir gelenek haline gelmiştir. Ancak medyum trans söz konusu olduğunda,
iki bedenli insan hipotezi, görünüşte neler olup bittiğini en doğrudan şekilde
açıklar. Bu basit teori, fiziksel beden ölünceye kadar bu iki bedenin aynı anda
doğup büyüdüğünü ima eder. Manevi beden hareketini sürdürebilir, kendi
hedefleri, kendi hafızası olabilir. Bu gerçekleri açıklamaya çalışan diğer tüm
teoriler, her zaman, kabul edilmesi daha da zor olan verimsiz yığınlara yol
açar. İki cisim teorisi kesinlikle daha basittir, ancak şu ana kadar bunun
sadece varsayımsal olduğunu unutmamalıyız.
Bir seans sırasında ne olur?
Yüzeysel bir bakışta, yarı uykulu bir medyumun garip bir sesle garip şeyler
söylediğini görüyoruz. Bilimsel olarak konuşursak, o hipnotik bir trans
halinde. Ortamın yanı sıra bir ila otuz kişi oturuma katılabilir. Bir medyumla
konuşuyorlar. Kayıt cihazı tüm konuşmayı kaydeder. Seans ortalama bir saat
sürer.
Maneviyatçı bir seansın iletişim
sistemlerinin çalışma prensibi oldukça karmaşıktır. İki cisim teorisine göre,
her mesaj en az dört kişiye ihtiyaç duyar: mesajın bedensiz göndericisi,
medyumun bedensiz patronu ve aracısı, medyumun kendisi ve oturumdaki bir
katılımcı.
İnsanlar bu sistemi, etten kemikten
insanlar arasında gelişen olağan iletişimle karşılaştırarak değerlendirme
eğilimindedir. Aynı çatı altında yaşayan insanların birbirleriyle konuşmadığı
oluyor. Gerçekleşebilecek iletişim, istek eksikliğinden veya hoşlanmamaktan
kaynaklanmaz. Sınıftaki öğrenciler, konu onları gerçekten ilgilendirdiğinde,
tüm soruları isteyerek yanıtlayacak ve konuşmayı aktif olarak destekleyecektir
ve diğer zamanlarda öğretmen onlara "anlaşamaz". “Babalar ve oğullar”
sorununun çok iyi bilinmesi, iki kuşak arasında diyaloğu zorlaştırıyor. Bu
sorun ulusal veya medeniyet düzeyinde bile ortaya çıkabilir. Uzun yıllardır
görmediğiniz biriyle diyalog kurmak zordur. Gerçekten tanımadığınız ve
gerçekten sevmediğiniz insanları davet eden sessiz bir parti hayal edin.
Onlarla sadece sizi ilgilendiren konularda, tabana yapıştırılmış bir yapraktan
daha fazla konuşabilirsiniz. Bu festivale gidiyor musun? Tüm bu sorunlar ve
hatta daha fazlası, ölülerle iletişim kurmaya çalıştığımızda ortaya çıkar.
Onlar da insan ve buna göre davranıyorlar.
Fletcher'ın bir keresinde söylediği
gibi, cisimsiz dünyada da bir tür telefon vardır. Sözler bir şekilde bedensiz
sakinlere ulaşır ve eğer tartışılan konu
Seanslar sırasında gerçekte ne olur?
49 onlar için bir anlam ifade ediyor, oturumdaki katılımcılarla temasa
geçiyorlar. Hayaletin ziyareti, F.W.H. Myers'ın "aşk, dostluk veya ortak
çıkar yasası" olarak adlandırdığı şeyden kaynaklanıyor. Oturum
katılımcılarından herhangi birinin yakın akrabaları, arkadaşları veya meslektaşları
iletişime geçmeye daha isteklidir. Bazen bir sürü insan ortaya çıkar ve patron
ruhu sessizlik talep etmek ve düzeni sağlamak zorunda kalır, ziyaretçileri
uzun, cisimsiz bir sıraya sokar. Bu arada, bu, benim durumumdaki rolü Fletcher
tarafından oynanan patronun ana işlevlerinden biridir. Müşterinin doğasını
abartmak zordur, seans sırasında varlığı gerçekten hayati önem taşır.
Kullanıcı, uyku ortamı tarafından kendisine sağlanan bedensel mekanizmanın
kontrolünü geçici olarak ele alır. Hipnotik uyku çok derindir: Ellerine bir
iğne batırsanız bile ortam hissetmeyecektir. Patron bu yeni konumundan, uzun
süredir fani dünyada seyirci bekleyen ruhlardan mesajlar alır ve bunun için
medyumun bedenini kullanarak seanstaki katılımcılara iletir. Ruhlar arasındaki
mesajlar her zaman sözlü değildir, bazen düşünce sembolleridir: "Big Ben
... saat ... ah evet, sadece zamandan bahsediyor."
Daha önce söylenenlere ek olarak,
bize oldukça alışılmadık bir şekilde gelen başka bir kavram var. Birkaç yıl
önce seanslarıma çok ısrarcı bir kadın geldi, ruhlara yaşadıkları dünyanın
nasıl bir yer olduğunu ve burada iletişimin nasıl gerçekleştiğini sordu. Ve bir
gün azmi meyvesini verdi. Kendini Ruth Finlay olarak tanımlayan bedensiz konuk,
ölümden sonraki yaşamla ilgili en önemli kitaplardan biri olan "Sınır
Tanımayan Dünya" nın ortak yazarı ve kahramanı (Jeanne adı altında) oldu.
"Zhanna", aurayı görebilen
medyumların gözlemlerini bir kez daha doğrulayarak, var olan her şeyin çeşitli
biçimler alan enerji olduğunu, enerjinin en yüksek biçiminin - manevi - ölümün
üstesinden gelebileceğini ve bu onu farklı kıldığını belirtti. alt - fiziksel -
enerjiden. Bu kitapta, medyum trans yoluyla iletişimin gerçekleri farklı bir
şekilde değerlendirildi. Ruhsal ve fiziksel enerjinin etkileşimi tüm varoluşlarına
nüfuz ettiğinden, hiçbir fiziksel beden öylece geride bırakılamaz.
uzun süre akılsız. Trans halinde,
enerjisi bir medyumunkine benzer olan koruyucu ruh, bedeni geçici olarak işgal
eder ve onu kontrol altına alır. Böylece Fletcher, vücudumdayken geçici olarak
"canlanıyor", ben de bir süreliğine "ölüyorum".
Benim için yeni bir fikirdi. Ondan
önce, bir trans sırasında vücudumun dışına çıktığımı düşündüm. Bu bilinçsiz bir
durumdu ve beni yeni bir beden dışı deneyimle zenginleştirmedi; döndüğümde hiçbir
şey hatırlamadım. Bu konsept bana bunları düşündürdü. Bana bilinçaltında tüm
bunları zaten üstlenmişim gibi geldi. Jeanne şöyle diyor: "Bazen Ford
kendini sohbete o kadar kaptırıyor ki, arkadaşlarının yanından çekiliyor ve
bedenin kontrolünü başka birine veriyor." Seanslarımda tartışılan konunun
ilgimi çektiği zamanlar oldu ve sonra devreye girip bir dakikalığına vücudumun
kontrolünü yeniden kazanarak satırlar koyuyordum.
Bana öyle geliyor ki, her dürüst
işçide, onu işinden her zaman biraz memnun bırakan bir mükemmeliyetçi parçacığı
var. Bu anlamda ortamlar bir istisna değildir. Eksikliklerimizin farkındayız,
onları eleştirmenlerimizin gördüğünden daha net görüyoruz. Bitmemiş ve
kesintiye uğramış mesajlar, beceriksiz ifadeler - tüm bunlar, zorlu işimizde
yeni başlayanları ayırır, ancak tüm bunlardan kaçınılamaz. İsterseniz, koruyucu
bir ruh gibi garip, tamamen yabancı bir bedene girdiğinizi ve harekete geçmeye
çalıştığınızı hayal edin. Belli ki burada her şeyin nasıl çalıştığını anlamak
için zamana ihtiyacın olacak. Ya da öte yandan, kendi bedeninizi bir
süreliğine, tanımadığınız bir ruhun bakımına bıraktığınızı hayal edin. Bütün
bunlar, birçok söylenmemiş sözleşmeye uyumu gerektirir, tüm bunlara hakim
olunması gerekir.
Eleştirilerin çoğu, mesajların uzmanlıktan
yoksun olması. Ama seanslarımdan gelen mesajlar Fletcher'ın zihninden ve benim
kendi zihnimden geçiyor. Nükleer fizikçiler, dil profesörleri, devlet adamları
veya TV sunucuları ile sık sık etkileşime geçmiyoruz. Hiç kimse her alanda eşit
derecede iyi olamaz.
Einstein en son keşiflerini iyi bir
futbolcuyla paylaşabilir mi? Mozart yan komşunuzdaki bakkalla dünya müziği
hakkında konuşabilir mi? Rembrandt bir taksiciyle sanat hakkında konuşabilir
mi? Bir kimyager ve bir koreograf, aynı zeminde yürüseler bile birbirlerini
anlamakta güçlük çekerler. Tabii ki, her biri en büyük ortam olabilir, sadece
biraz çaba gerektirir! Bana göre uzmanlar medyumlar yetiştirsinler ki çeşitli
ilimlerin ve ilim dallarının dilini konuşsunlar. Veya uzmanların kendileri medyum
yeteneklerini geliştirmelidir. Bilimsel derecelere sahip eğitimli medyumlar
aracılık etse, fizik Einstein ile bir saatlik sohbetten veya Pavlova ile bir
sohbetten baleden veya Toscanini ile bir sohbetten senfonik müzikten fayda
sağlamaz mıydı?
Pek çok eleştirmen, diğer dünyadan
gelen mesajların çoğunun çok önemsiz görünmesine öfkeleniyor. Bununla birlikte,
uygulamam, bu kitabın ayrı bir bölümünde göstermeye çalışacağım bu önemsizliğin
hayali olduğunu gösteriyor. Aptallık veya alay biçimini alan önemsizlik,
özellikle kızgınlığa neden olur. W. B. Yeats ve karısının temas kurduğu ruhlar,
bu tür mesajlardan "hayal kırıklığı yaratanlar" olarak söz ettiler.
Manevi dünyanın tüm mesajları kapsamlı bir şekilde bağlam içinde ele
alınmalıdır. Bağlamdan çıkarıldıklarında, genellikle zorbalık gibi görünürler.
Deneyimlerime göre, fiziksel
düzeydeki hayal kırıklıkları, diğer taraftan gelen diğer mesaj türlerinden daha
fazla soruna neden oluyor. İnsan ırkının katı, şüpheci ve asosyal üyeleri
hiçbir yerde şaka yapmaya veya şakaları anlamaya meyilli değildir. Ve
davetliler hoş karşılanmadığında, bu tür ev sahiplerine bir daha kim gelecek?
En iyi sonuçlar, seans katılımcıları neşeli, enerjik ve sosyal kişiler
olduğunda alınır. Bir seans düzenlemeniz gerektiğinde, herhangi bir seyirci
için hazır olmanız gerekir.
Bazı cisimsizler aceleleri varmış
gibi görünürler ve herkesi acil bir meseleyle şaşırtmaya çalışırlar - en
azından R-101 zeplin kaptanını hatırlayın. Piskopos James A. Pike'ın 20
yaşındaki oğlu James Pike Jr. davası da var. Young Pike, 1966'da New York'ta
bir otelde kendini vurdu. İki hafta içinde Bishop'un Cambridge'deki odasında
tuhaf şeyler olmaya başladı. Piskoposun kendisine ek olarak, sekreteri ve
rahibi David Barr da olup bitenlere tanık oldu. Bir sabah, evdeki tüm saatler
bir anda durdu ve Pike Junior'ın tahmini intihar saati olan 8:19'u gösterdi.
Bir yerden saat ibrelerinin aynı açıda kesiştiğini gösteren iğneler çıktı.
Piskoposun oğluyla bir ilgisi olan kitaplar ortalıkta dolaşmaya başladı ve
bazen kendilerini en alışılmadık yerlerde buldular. Sonsuz yaşamdan bahseden
sayfalarda kendiliğinden açılan dua kitapları. Bir gün piskopos, sekreter ve
Barr odaların birinden çalışıyorlardı. Aniden dolapta bazı hışırtılar duydular.
Pike hızla kapıyı açtı: Dolapta kimse yoktu, sadece dibinde bir yığın yırtık
giysi vardı. Bir saniye sonra, üçü de piskoposun tıraş aynasının masanın
yüzeyinden uçup yere düşerek küçük parçalara ayrıldığına tanık oldu.
Bu olayların haberi psişik
fenomenler üzerine çalışan Southwark Piskoposu Mervyn Stockwood'a ulaştığında,
piskoposun ölen oğlunun babasıyla iletişim kurmaya çalıştığını hemen varsaydı.
Stockwood, Kıdemli Pike'ı bir medyumla büyüttü, Bayan Edna Twigg.
Ziyaretçilerinin kim olduğunu ve kendisine ne amaçla geldiklerini bilmiyordu
ama seansta Bayan Twigg, ölen oğlunun Pike ile konuşmak istediğini belirtti.
Yaptığından tövbe etti, kimseyi incitmek istemediğini, uyuşturucu bağımlısı
olduğunu ve bu durumdan başka bir çıkış yolu bulamadığını söyledi.
Bir yıl sonra, Eylül 1967'de hayat
beni Piskopos Pike ile buluşturdu. Toronto Star'ın Hıristiyan editörü Allen
Spraggett, psişik fenomenler üzerine bir kitap yazdı. Pike ve ben yayınlandığı
gün bir televizyon yayınına davet edildik. Orada tanıştık ve konuştuk. Kim
olduğumu öğrendikten sonra, Pike benden bir seans istedi. Kabul ettim, daha
sonra zaman konusunda anlaştık ve stüdyoya gittik. Katılımımızın olduğu program
daha sonra Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük kanallarda
gösterildi.
Oturum sırasında, Fletcher
aracılığıyla yalnızca Genç Pike'tan değil, aynı zamanda piskoposu bir zamanlar
tanıyan diğer bedensiz insanlardan da bir yığın mesaj geldi. Genç Pike'ı
öldüren ilacın LSD olduğunu öğrendik. İntihar aşırı doz durumunda işlendi.
Seanstan sonra bedensiz
misafirlerimizin verdiği bilgileri kontrol etmek için birkaç telefon görüşmesi
yaptık ve her şey onaylandı. Ayrıca bu oturum sırasında ziyaretçilerden o kadar
ilginç bilgiler öğrendik ki: fiziksel ölümün üstesinden sadece insanlar
gelemez, hayvanlar da bunu yapabilir!
Fletcher seans sırasında Pike'a,
"Burada yaşlı bir beyefendi var," dedi, "oğlunuzun yanında. Bir
şeyi kontrol etmenizi ve doğruyu söylediğini anlamanızı istiyor. Yanında bir
zamanlar oğluna ait olan iki kedisi var. Oğlunun adı onunkiyle aynı - Donald Mac'Kinnon.
Cambridge'de ders veriyor ve Genç James Pike onlara gitti." Kedilere çok
düşkün olduğu ortaya çıkan McKinnon'u aradık. Gerçekten de daha önce, çocukken,
tıpkı Fletcher'ın bahsettiği gibi, biri siyah, diğeri gri iki kedisi olmuştu.
Biri babasının ölümünden kısa bir süre önce, diğeri ise cenazesinin olduğu gün
ortadan kayboldu.
Fletcher, Slav Yahudi kökenli başka
bir kişiden bahsetti. James'in "yeni bir yerde" rahat etmesine yardım
etti. Piskopos o sırada "Bu onun anne tarafından büyükbabası," dedi.
"O bir Rus Yahudisiydi." Fletcher devam etti: "Senden daha yaşlı
bir adam, Louis Pitt adında bir üniversite bakanı, onu hatırlaman gerektiğini
söylüyor. Piskopos rütbesi iki kez reddedildi. "Doğru," diye
yanıtladı Pike, "birlikte çalıştığım profesör oydu." Sonra Pike'ın diğer
profesörü, eski bir Kaliforniya piskoposu olan Karl Block geldi. Fletcher
aracılığıyla, Pike'a yıllar önce aralarında geçen konuşmaları hatırlattı.
Onların dışında kimse bu tür detayları bilemezdi. Sonra Genç James Pike,
piskoposun bir zamanlar tanıdığı Carol Reid adında yaşlı bir kadından söz etti.
Carmel'de yaşayan emekli bir binbaşı olan erkek kardeşi hakkında bilgi almak
istedi. Pike şok oldu: Carol Reed'i iyi hatırladı ama öldüğünü bilmiyordu.
Seanslardan sonra müşterilerim
sıklıkla şu soruyu soruyor: Tüm bunları basından veya insanlardan öğrenmiş
olabilir miydim? Ancak Pike buna kendisi cevap verdi: “Bunun mümkün olduğunu
düşünmüyorum. Çoğu bilgi öyledir ki, birkaç kişi dışında kimse tarafından
bilinemez. Ve belki de diğerleri doğrudan bilinçaltından çıkarıldı. Hiçbir
ölümlü bunu bilemezdi."
7
Ölüm
artık korkutucu değil
Sadece ölümün bir insanı gerçekten
tehdit etmediğini fark ederek dönüşen birçok insanla tanıştım ve şimdiye kadar
herkesin bunu fark etmemiş olmasına çok şaşırdım. Materyalizm fikirleriyle
büyüyen, ölümsüzlük kavramını anlayan, kalbi kırık veya varoluşlarından
anlamsız olan insanlar, çoğu zaman yaşam zevklerini yeniden kazandılar.
İnançlarını yitiren ve mekanik bir şekilde ayinlerini gerçekleştiren rahipler
yeniden canlılık ile doldu. O zaman ne anlamı var?
İnsanlığın son gücünü emen ölüm
korkusundan kurtulmak, devasa yaşam enerjisini serbest bırakabilir. Daha
sonraya ertelemenin kesinlikle bir mantığı yok. Ölümün üstesinden gelme
gerçeğini ortaya çıkarmak yüz yıllık bir araştırmayı gerektirdi. Ölümden
korkmayan bir insanın bambaşka bir seviyede yaşadığını (sayısız aziz, peygamber
ve kahraman örnekleriyle) kanıtlamak üç bin yıl sürdü. Ve tekrar ediyorum:
tahliyenizi geciktirmek için hiçbir sebep yok. Ancak yine de birçok irrasyonel faktör
bizi hala etkiliyor.
Bunlardan biri, kalbi kırık bir
insana sakince bakamayacağımız gerçeğiyle ilgilidir. Bu durumda, zihnimizin
günlük durumumuz olan kısmını bastıran bir şey -belki de evrensel karşılıklı
bağlılığımızın ve karşılıklı bağımlılığımızın bir ifşası- vardır. Sonuç olarak,
fani dünyanın olumsuz deneyimiyle zenginleşen ölümsüzlüğü arayanlar, sadece
kendilerini unutmaya ve bir daha asla ölümü görmemeye çalışırlar, gözlerini
ondan uzaklaştırırlar.
Ölen sevdikleriyle bir görüşme
ayarlamak için bir medyuma giden insanların doğru şeyi yaptıklarından emin
değilim. Bana öyle geliyor ki burada sıradan dünyevi yasalar geçerli. Aşırı
bağımlılığın kişilik üzerinde her zaman zararlı bir etkisi vardır, gelişimini
engeller. öyle bir an gelir ki
geçmişi kendi haline bırakıp yeni
bir hayata başlamalısın. Ancak bazıları için hayatı olduğu gibi kabul etmek
alışılmadık derecede zor ve ölümü kabul etmek de bir o kadar zor. Ölüm tek
yönlü bir bilettir. Merhum ancak ara sıra geri dönebilir ama bu dünya ona sonsuza
kadar kapalıdır. Böyle bir kayıp burada kalanları derinden yaralayabilir ve
yaralar asla iyileşmeyebilir. İnsanın evrendeki varlığı, ölüm damgası altında
görülecektir.
Bu konuda birçok yetkili açıklama
yaptı. George Lawton, "Bizim için hazırlanan sınırlarımızı, acılarımızı ve
üzüntülerimizi bilmek istemiyoruz" diye yazdı.
Cevabı, tüm bunlar olmadan nasıl
yapılacağını bilmek istiyoruz. Bizi boyun eğdiren, uzun günleri meşakkatler ve
emekler içinde geçirmemizi sağlayan her türlü teklifi reddederiz. Yasak ve
zulme karşı en güzel tepki, yanında korku olmayan samimi bir dürüstlüktür.
Başarısızlık, bir kişinin durup durumu analiz etmesine neden olur. Yeniden
değerlendirme ve yapıcı düşünme, bir kişide en iyi nitelikleri geliştirerek
meyve verir. Başarı hemen gelmese de en azından düştükten sonra ayağa kalkıp
yoluna devam etmeyi öğrenecektir. Ancak bu zorlu yolu kabul etmeyenler,
kendilerini anında istedikleri yere götürecek olan uçan halılarını arıyorlar.
Çoğu zaman, en kısa görünen yolun çıkmaz bir yol olduğunu kendileri anlarlar.
Yıllarca birlikte yaşadığınız
sevilen birinin ölümü her zaman korkunç bir darbedir ve ardından ruhunuzda
dayanılmaz bir boşluk kalır. Bir kişiye yönlendirilen psişik enerji akışı,
kılavuzlardan yoksun bu boşlukta kaybolur. Yeni nesnelere, yeni hedeflere
ihtiyacı var. Sevilen kişinin imajı ruhta kalır ve zamanla bu enerji akışı bu
imajın üzerine kapanma eğilimi gösterir. Ancak bu enerji için başka bir çıkış
yolu bulunursa, görüntü zamanla silinir ve hayat devam eder. "Zaman
iyileştirir" deriz kayıplarımızın acısını yenerek. Sonunda, yalnızca
önceki görüntünün anısı kalır.
Yaslı insanlara yardım etmeyi her
zaman bir medyum olarak görevim olarak gördüm. Ama bunun üzerine başka bir
hedef koydum: insanlara ölümden korkulmaması gerektiğini, çünkü kaderimizde
sonsuz yaşam olduğunu göstermek. Bunu nevrozlara bir çare olarak değil, nesnel
bir gerçek olarak sunuyorum. İnsanların nasıl bir dünyada yaşadıklarını bilmeye
hakları var. Gerçekten iyileştiren tek şey gerçektir.
Nadiren fark edilen faktörlerden
biri, yas zaten geçmişte kaldığında ve mevcut durum olduğu gibi olduğunda
duyulan memnuniyettir. Örneğin, bir büyükanne ve büyükbabanın ölümden
dirildiğini bilsek bile, onun tekrar aramızda olmasını ister miydik, yoksa
onlara katılmak mı isterdik? Bu düşünceler bize ne getiriyor - zevk mi yoksa
korku mu? Ölümü çevreleyen küresel ilginin yanı sıra, ölülerle tamamen
ilgilenmiyoruz. Bazıları için ölüm ceset demektir, başka bir şey değildir.
Diğer uçta ise sürekli olarak
kederleriyle meşgul olan insanlar var. Bir çocuğun ölümünden sonra odasında
düzeni sağlayan, eşyalarını dolapta saklayan, yemek masasına boş bir sandalye
koyanları tanıyordum. Bu eylemlerin ölümü yenmenin en iyi kanıtı olduğunu
düşünme eğiliminde değilim. Aksine, klinik bir nevroz gibi görünüyor. Örneğin,
bir çocuk büyümüş ve bağımsız bir hayat sürmeye başlamışsa, artık ebeveyn
bakımına ihtiyaç yoktur. Sadece hayatını olduğu gibi kabul etmeli, onu çok sık
ziyaret etmemeli, gerekirse ona destek olmalısınız. Bundan daha azını veya daha
fazlasını yapmamalısınız. Maddi olmayan dünya ile ilişki de tam olarak aynı
olmalıdır.
Bu noktada bana öyle geliyor ki
okuyucularıma bir medyum olmanın yanı sıra bir Hıristiyan rahibi olduğumu da
hatırlatmak gerekiyor. Hristiyan teolojisi açısından, ölülerle Tanrı'nın
kendisinin onlarla ilgilendiğinden daha fazla ilgilenmemelisiniz, aksi takdirde
bu bir tür putperest f CTBO veya diğer dinsiz davranışlara dönüşür.
Bir inanmayan için aynı tez yeniden formüle edilebilir: ayrıntılara aşırı
hayranlık, kişiyi büyük evrensel bütünün iyileştirici enerjisinden
uzaklaştırır.
Ölüm korkusunu yenmek için iki şey
gereklidir. Birincisi, insan kişiliğinin biyolojik ölümden sağ çıkabileceğine
kendini inandırmak, görünen gerçekliğe meydan okuyarak bile kendini ikna
etmektir. İkincisi, bu inancı sürdürmek ve materyalist bir toplumun yıkıcı
etkisine yenik düşmemektir. Bu iki şeyi yaparsan, ölümün üstesinden gelme
gerçeği varlığının bir parçası olacak, yerçekimi gibi her yeri kaplayan bir güç
haline gelecek. İmanın iki yönü, duygusal ve entelektüel, iki kanat gibi
birlikte çalışır. Biri olmadan diğerini yapamazsınız.
Elbette bu tür sorunlarla tek başına
baş etmek zor olabilir. Etrafımızda bizi anlayacak ve bizimle aynı fikirde
olacak insanlara ihtiyacımız var. İnsanlık tarihi boyunca bu işlevle çok farklı
topluluklar yaratılmıştır. Örneğin, şimdi bile var olan ve gelişen Spiritüel
Sınırların Kardeşliğine girdiğim için şanslıydım.
Birçok yönden, bu kardeşlik, en önde
gelen Hıristiyan liderlerden biri olan Dr. Sherwood Eddy sayesinde gelişmeye
ivme kazandırdı. Otuz dokuz kitap yayınlandıktan sonra, Eddy 1950'de
öncekilerden kesin olarak farklı bir kitap daha yazdı. Ebedi Yaşam ve
kurtuluşun Hıristiyanlığın merkezinde olduğunu biliyordu ama emin değildi. Bir
dizi zihinsel fenomen çalışması yürüttü ve bunun sonucunda ölümün üstesinden
gelmek onun için tartışılmaz bir gerçek haline geldi ve buna "Ölümden
Sonra Yaşayacaksın" adını verdiği bir kitap adadı. Bu kitap, İncil'in bir
tür eki haline geldi.
Dr. Eddie'nin adı tüm dünyada
ünlendi. Kitabının hem din adamları üzerinde hem de inançtan uzak, çoğu
ruhçuluğa düşkün olan, ancak ölümsüzlük tezini ancak şimdi ciddiye alan
insanlar üzerinde muazzam bir etkisi oldu.
Sherwood Eddy'nin küçük kitabı,
benzer yollarda olan birçok insanı bir araya getirdi. Bunların arasında
Metodist bir papaz ve Religion and the New Psychology'nin yazarı Elson Smith de
vardı. Smith, dini yenilemenin anahtarının psikoloji ve psişik fenomenlerin
incelenmesi olduğuna inananlardan biriydi. Chicago'daki Hyde Park Metodist
Kilisesi'nde vaiz olan Paul L. Nichhins, bu konularda sık sık muhatabımdı.
Etkili Church Office'in editörü W. H. Leach de sık sık bize eşlik etti. Bütün
bu insanlar Kardeşlik hareketine girdi.
Mart 1956'da örgüt Chicago'da bir
araya geldi. Katılımcı sayısı özellikle yüz kişi ile sınırlandırılmıştır.
Amerika'nın her yerinden insanlar geldi: Massachusetts, California, Oregon ve
Texas'tan. Baptistler, Cemaatçiler, Apostolik ve Piskoposluk Kiliseleri,
Reformcular, Quakerler, Lutherciler, Metodistler ve Presbiteryenler'den
temsilciler vardı. Hepsi yeni Kardeşliği oluşturdu. Paul Higgins ilk başkan olarak
seçildi. Önümüzdeki yıl için bir eylem programı hazırlandı. George Wright
ikinci başkan oldu; üçüncüsü, bugüne kadar oyunculuk yapan William Po-pier.
Kardeşlik, baskıcı ölüm korkusundan kurtulmak isteyen giderek daha fazla insan
kitlesini dahil ederek sürekli genişliyor.
Daha önce ifade ettiğim düşüncem,
entelektüel gelişimin duygusal gelişimle uyumlu olması gerektiğidir. Korkuyu
sonsuza dek ortadan kaldırmak için sevgi ve anlayış duygularına ihtiyaç vardır.
Bu duygular sadece insan zihnini etkilemekle kalmaz, tüm insanı dönüştürür.
8
Çok
önemli bilgiler
Eleştirmenler, medyumları diğer
dünyadan gelen mesajların boş ve önemsiz olmakla suçlarlar. Bu dünya
bizimkinden gerçekten çok uzaksa, nasıl olur da değerli dakikalarınızı önemsiz
konuşmalarla harcayabilirsiniz? Değerli konular bulmak gerçekten imkansız mı?
Örneğin, ölülere artık meskenleri haline gelen ve sonunda kendimizi içinde
bulacağımız dünyanın ne olduğu sorulabilir. Neden bu kadar nadiren düşünürüz?
Büyük sorular cevapsız kalırken neden küçük şeylere bu kadar çok zaman
harcıyoruz?
Pek çok bilim adamı ve ruh
araştırmacısı bu soruna dikkat çekti. Birkaç versiyon önerildi. Bunlardan biri
Columbia Üniversitesi'ndeki ünlü felsefe profesörü James Hyslop'a ait. Kesin
olmak gerekirse, Hislop bunu yalnızca deneysel olarak gösterdi ve öğrencisi
Louis Anspacher bunu anlattı.
Hyslop, iki kampüs arasında bir
telgraf hattı işletti ve her noktaya iyi bir telgraf operatörü yerleştirdi.
Hislop'un kendisi hattın bir ucundaydı ve Louis Anspacher dahil öğrencilerinin
çoğu diğer ucundaydı. Deneyin amacı, Hislop'un öğrencilerinden hangisinin
belirli bir mesaj gönderdiğini belirleyebileceği özel bir iletişim tarzı
geliştirmekti. Anspacher, deney hakkında şunları yazdı:
Sıra bana geldiğinde, hepsi aynı
dönemde Harvard'da felsefe bölümü öğrencisi olan Hegelci Royce, pragmatist
James ve materyalist Munsterberg hakkında mesajlar göndermeye başladım. Daha
sonra Bergson'u ve çağdaş felsefede kurumsalcıların konumunu tartıştık. Ama
bütün bunlar hiçbir şeye yol açmadı. Profesör kiminle konuştuğunu tahmin
edemedi. Sonra ben-
şu mesajı verdi: “Amsterdam'da
otobüse binerken, Bergson'un Yaratıcı Evrimini tartıştık ve kondüktör bizim
barbar Fransızcamızla eğlendi. Ücreti öderken parayı yere düşürdük.” Bu mesaja
yanıt olarak Hislop hemen telgraf çekti: "Anspacher."
Bu bölüme başka kimse dahil olmadı,
en azından Hyslop ile paylaşılmadı. Bu nedenle, kiminle konuştuğunu kesinlikle
belirleyebiliyordu. Fletcher aracılığıyla gelen mesajların çoğu bu
niteliktedir, önemli bir şey söylemezler, amaçları gönderenin kimliğini tespit
etmektir.
Bu türden başka bir akıl yürütme
seanslarıma araştırmacı olarak katılan yazar-editör-profesör Jerome Ellison'dan
duydum. Kendisi ile Fletcher arasında şu diyalog geçti:
"Burada seninle çok ilgilenen
bir adam var. Adı Barch'mış.
-Evet?
"Seni çocukluğundan beri
tanıyor gibi görünüyor.
—* Pazar okulunda Barch adında bir
öğretmenim vardı. İyi adam.
— Beyaz tavşanla ilgili bir şey mi
vardı? Beyaz tavşanla ilgili bir şey var mı?
- Çocukken beyaz bir tavşanım vardı ama
Bay Barch ile hiçbir bağlantım yok.
“O beyaz tavşanı açıkça
görebiliyorum. Ve Bay Barch ile bir bağlantısı var. Bay Barch'ın bir lakabı var
mıydı? Belki ona "tavşan" dediler?
"Kesinlikle hayır. Lakap
takılmayacak kadar saygı görüyordu.
- Sen daha iyi bilirsin (Fletcher
biraz sinirlenir).
Ardından Fletcher, oturumdaki diğer
katılımcılara geçti ve onlara mesaj göndermeye başladı. Bu olaydan bir yıl
sonra Ellison annesini ziyarete gitti. Yaşadığı evde tüm çocukluğu geçti.
Onunla bir sohbette Fletcher ile seansımızdan ve sohbetimizden bahsetti.
"Hatırlamıyor musun?! - anne bağırdı. "O beyaz tavşan size Paskalya
için öğretmeniniz Bay Burch tarafından verildi!"
Tanıştığımızda Ellison bana şunları
söyledi: “Sadece iki açıklama var. Ya Bay Burch tavşanı tanımlayayım diye
gündeme getirdi ya da bir şekilde (telepatik ya da başka bir şekilde) hikayeyi
hafızamdan ya da daha doğrusu, bu durumda, unutmamdan çıkardınız. Ve bu iki
seçenekten ilki bana en olası görünüyor. Çocuklar hediyeleri hatırlar ama
genellikle vereni unuturlar. Bu bana da oldu. Annem bana bundan bahsetmeseydi,
Bay Burch'un bana bir tavşan verdiğini asla hatırlamayacaktım. Ve ona
Fletcher'la olan konuşmamdan bahsetmeseydim bunu asla hatırlamayacaktı. Buradan
şu sonuca vardık: Tavşanı ancak Bay Barch'ın kendisi hatırlatabilirdi.
Muayenehanemde de benzer bir durum
vardı, Fletcher ile tanışmadan önce bile. Gizli kardeşlik oynadığımız birkaç
yoldaşım, her türlü kehanet ve basiretle ilgileniyordu. Onlardan biri (adı Joe
idi) zatürreye yakalandı ve doktorlar onun kurtarılamayacağını söylediler.
Zaten ölürken bana "Oradan dönmek mümkün olursa kanıt sunacağım"
dedi.
Birkaç ay sonra Michigan'da bir
Spiritualist toplantıya katıldım. Bir kahin, bana hitaben bir mesaj aldığını
söyledi. Hatta gönderenin adını bile verdi. Joe'ydu. Eminim o trajik olaydan
haberi olamazdı. Mesaj oldukça belirsizdi. Dinamitle ilgili bir şeyler
söylüyordu ama Joe ile dinamit arasında bir bağlantı bulamadım. Bir yıl veya
daha uzun bir süre sonra, olay başka bir ülkede ve başka bir araçla tekrarlandı.
Bu araç, Joe'nun kulağa "dinamit" gibi gelen bir kelime söylediğini
iddia etti, ancak bunun doğru kelime olup olmadığından emin değil. Joe benden
kelimeyi hece hece, harf harf dikkatle incelememi istedi. Ve birden aklıma
geldi: "dynamus" kardeşliğimizin gizli parolasıydı! Parola her yıl
değişti, ama Joe'nun öldüğü yıl, tam olarak bu parolaya sahiptik.
Bu mesajların sürekliliği ve bu
şifrelerin küçük topluluğumuzun üyeleri dışında kimse tarafından bilinemeyeceği
gerçeği, beni diğer dünyadan kanıt sağlama sözü verenin gerçekten Joe olduğuna
ikna etti.
Ölülerden gelen çoğu mesajın doğası
budur. Önemsiz olduklarını mı söylüyorsun? Bir şekilde, evet. Ancak, her zaman
belirli bir kişiyle, binlerce ve milyonlarca kişiden biri ile
ilişkilendirildiği için, herhangi bir hata olasılığını dışlayacak kadar
benzersiz olan, kesinlikle bu mesajların önemsizliğidir.
Bu durumun tek başına uhrevi
mesajların önemsizliğini anlamak için hala yeterli olmadığına inanıyorum.
Okuyuculara iki faktörü daha hatırlatacağım: Seanslar sırasında iletişim
kurduğumuz bedensiz ruhlar da insandır; ve oturuma katılanlar tamamen farklı
insanlar, farklı çevrelerden ve kural olarak birbirlerine tamamen yabancılar.
Etten ve kemikten insanlar arasında
bile, önemsiz, anlamsız konuşmalar, sürtüşmeye karşı koruyan sosyal bir
"kayganlaştırıcı" rolü oynar. Sigorta acentesi hizmetlerini cenaze
alayı sırasında sunacak mı? Maçın oynandığı futbol sahasında vaiz konuşmalarını
okuyacak mı? Bir düğünde siyaset konuşulmaz. Bu tür milyonlarca sözleşme, yaşayanlar
ve ölüler arasındaki iletişime kadar uzanıyor ve bundan çıkış yolu anlamsız,
anlamsız konuşmalar.
Bunu hesaba katarsak, günlük
konuşmalarımızın çoğunun sadece hava durumu, politika, sağlık ve spor
konularına değindiğini göreceğiz. Bedensizler, kendilerine verilen fırsattan
yararlanarak tüm bunları konuşmaktan çekinmezler.
Bu konuşmaların amacı nedir?
Buradaki en başarılı cevap yine Anspacher'in şu sözleri olacaktır: “Bu
iletişimde herhangi bir tahmin beklemek zor. Aslında, bu şeylere gerçekten
ihtiyaç duyulmuyor. Kelime dağarcığımızın dünyevi gerçeklik ve uzayın üç
boyutuyla sınırlı olduğunu hatırlamalıyız. İletişimin tüm zorlukları göz önüne
alındığında, anladığımız her şey çok önemsiz olsa bile, herhangi bir şeyi
anlamamız bir mucize olarak kabul edilebilir. Söylediğimiz her kelime dünyevi
deneyimlerimizle doludur. Bedensiz hayaletlerin ise yaşadıkları dünyayı tarif
edecek kelimeleri yoktur. Ve eğer öyleyse, onları nasıl anlayabiliriz? Yeni
doğmuş bir bebekle doktora tezinden bahseder misiniz? Tabii ki hayır. Belki de
bu yüzden bedensiz ruh "Merhaba, ben buradayım" diyebilir.
Aslında tensel olmayanların derin
konuları konuşmak istememelerinde bir hikmet vardır, fırsat bulurlarsa belli
bir hikmet vardır. Şans bazen düşer, ancak An-spacher'ın "tahminler"
dediği şey gerçekten çok nadiren gerçekleşir. Bu arada bedensizlerin ölümden
sonraki hayatın gerçekliğini insanlara kanıtlamak için en sevdikleri yol,
"Merhaba, ben buradayım" diyerek sohbeti dünyevi konulara
indirgemektir.
Fletcher ve ben buna benzer pek çok
mesaj yazdık. Eşsiz önemsiz şeylerle yakından ilişkili, ancak farklı bir
şekilde, bir başka bariz nitelik, "kişilik duygusu" olarak
adlandırılabilir. Bunu, Jerome Ellison'ın eski meslektaşı George Grant ile
yaptığı bir görüşmeden sonra yaptığım konuşmalardan birinde fark ettim.
Grant, Ellison'ın her ikisinin de
çalıştığı Reader's Digest'ten istifa etmesinden kısa bir süre sonra bir
enfeksiyondan öldü.
Beni etkileyen mesajların gerçek
içeriği değildi. Tabii ki, bahsedilen gerçekler zaten yüz yaşında, ancak özenli
bir araştırma sırasında bunların hala ortaya çıkarılabileceğini kabul ediyorum.
Yani bu başka bir şey. George'un kesinlikle harika bir yüz ifadesi vardı. Bu
ifadeleri başka hiçbir yüzde görmedim. Ve ne Fletcher ne de Ford, George'u kişisel
olarak yüz ifadelerini bilecek kadar iyi tanıyamazdı. Ford'un yüzüne baktım ve
aynı ifadeleri gördüm. Oydu, yaşlı George.
Ellison, 1956'da bir seansta,
1952'de öldürülen oğluyla Fletcher aracılığıyla iletişim kurduğunda aynı
şekilde hissetti.
Uygulamam boyunca hayaletler,
çeşitli kendini tanımlama yöntemleriyle beni defalarca şaşırttı. 1967'de
Cleveland'da bir seansımız vardı. Cambridge'den Bayan F. Conner katıldı.
Fletcher aracılığıyla alınan mesajlarla ilgileniyordu: doğrulanabilecek pek çok
gerçek bilgi içeriyorlardı.
Bayan Conner, "Şecere
yapıyorum," diye yazdı. “O sırada Ohio'nun ilk aileleri hakkında bir kitap
için malzeme topluyordum.
17. yüzyıla tarihlenen bazı yerleşim
yerleri halen bulunamamıştır. Seans sırasında Fletcher, aynı
yerlerde ve aynı zamanda yaşayan insanları getirdi ve kendileri hakkında
konuştular. Bu bilgiler sayesinde bu hikayedeki tüm boşlukları doldurduk.”
1955 baharında yaptığımız bir
seansta Fletcher, ailenin yıllardır dolapta sakladığı bir iskeleti çıkardı.
Frank M. Bolling bunu şu şekilde ifade etti:
Fletcher, "ABB burada mı?"
diye sordu. A.B.B. yoktu ama onu tanıyordum ve ona da öyle söyledim. Kardeşi L.
ona bir şey söylemek istedi ve ben de mesajı ertesi gün iletmeyi üstlendim. Ona
karşı dikkatliydim. Önce L adında bir erkek kardeşi olup olmadığını sordum.
Gururla gülümsedi ve bana bir süre önce ölen yetenekli erkek kardeşinden
bahsetti.
Sonra sordum: "Kardeşin içti
mi?" Hayır, o harika bir insandı ve tüm bunlar...
"Alkolden ölmedi mi?"
A.B.B. çok endişeli görünüyordu.
-Kardeşin karısını bırakıp başka bir
kadına mı gitti?
"Aman Tanrım, tabii ki hayır!
Birdenbire arkadaşım olan kadının
önünde çok utandım. Ona Arthur Ford ve Fletcher'dan bahsettim. Hatta öz
ağabeyinin söylemiş olduğu sözleri bile aktardı: “Helen ile Mexico City'ye
gitmeme rağmen onu hiçbir zaman gerçekten sevmedim. Karımı her zaman
sevmişimdir ve onun bunu bilmesini isterim.
Burada A.B.B. sözümü kesti ve
"Helen'i sevmediğini hep biliyordum" dedi. İskelet dolaptan dışarı
baktı ve erkek kardeşinin alkolden ölmesi dışında söylediğim her şeyi kabul
etti. Gerçekten çok içti ama "başka bir şeyden" öldü.
Dul L. tüm bunları öğrendiğinde,
bizzat Frank Bolling'den duymak için kendisi geldi.
Yaşamı boyunca iyi bir mizah
anlayışına sahip olan cisimsiz, öldükten sonra bile bunu kaybetmez.
Hayatlarının tüm komik anlarını ve çeşitli aile şakalarını isteyerek
hatırlıyorlar.
3 Adam Ölemez
İşte 1965'te Philadelphia'da
gerçekleşen bir oturumdan bir kayıt. Oturuma Elizabethtown'dan on bir kişi
katıldı:
Fletcher: Bunu kelimelere dökmem
gerekiyor ama o kelimeler bende yok. Burada sözümüz yok. Sadece fikirler. Bana
bir şişe biraya benzeyen bir şey gösteriyor. Belki şarap, belki bira. Burada
alkolle uğraşan var mı? Ella kimdir?
Fisher: Ella onun karısı.
Balıkçı: Hayır.
Fletcher. İyi. Gülümseyip bir şeyler
söylüyor. Tam olarak ne dediğini bilmiyorum. Yerde olduğunu iddia ediyor.
Custer. Sağ.
Fletcher. "Onu görürsen,
geldiğimi söyle. ona ilet. Bu bizim şakamız. Bunun ne olduğunu bilmiyorum. Ona
alkolik ya da onun gibi bir şey diyor.
Balıkçı. Sanırım kızlık soyadı Vuz
ya da ona benzer bir şey.
Fletcher. O zaman her şey netleşir.
O gülüyor.
Elizabethtown'dan Bayan Dorothy M.
Forney olayı şu şekilde açıkladı: “Ella, A.C. Bowfer'ın dul eşi, hâlâ yaşıyor.
Kızlık soyadının (Bose) bazen ortak şakalarına konu olduğunu bir şekilde
öğrendik. Her ikisi de düzgün dindar insanlar olduğu için bunlar tamamen masum,
anlamsız şakalardı *.
M. Edmund Speer, Ph.D., Harvard'da
uzun yıllar öğretmenlik yaptı, ardından Oxford University Press*'in editörü
oldu. Kendisi parlak bir yazardı. Eşi Florence Lewis Spear ünlü bir oyun
yazarıydı. 1965'te öldü. Dr. Speer şunları yazıyor:
Rahip Arthur Ford'un altı seansına
gittim. İlki 12 Mart 1966'da ve sonuncusu 13 Mart 1968'deydi. Ford ve onun
koruyucu ruhu olan Fletcher aracılığıyla eşimden, ailemden, üniversite
profesörlerinden, zamansız ayrılan bilim adamlarından birçok mesaj aldım.
Hayatımı tamamen değiştirdiğini kabul ediyorum! Oturumdaki her kelime bir ses
kayıt cihazına kaydedildi. Bana gönderilen bazı mesajların doğrulanması birkaç
ay sürdü, ancak söylenen her şeyin doğru olduğu ortaya çıktı. Elbette bu
mesajların tam listesini burada vermeyeceğim. Sadece birkaç örnek vereceğim. Bu
mesajların her birinde, tüm bunlar Fletcher aracılığıyla iletilmesine rağmen,
bu insanlardan başka kimseye ait olamayacak tanıdık duygu ve hislerle tanıştım.
Görüşlerimi yuvarlak parantez içinde, yorumları ise köşeli parantez içinde
belirtiyorum.
1. “Florence şöyle diyor: “İşte sizi
tanıyan bir adam. Adı David Little. Harvard tiyatro koleksiyonundan sorumluydu.
Tüm oyunlarım, el yazmalarım, öykülerim ve mektuplarımın oraya gideceğini
söylüyor. Onu tanıyor musun?" (Hayır, adını hiç duymadım.) [Harvard
tiyatro koleksiyonunun şu anki küratörünün benden Florence'ın kitaplarını ve
müsveddelerini istediğini yalnızca üç kişi bilebilirdi. Bu kağıtlar oraya ancak
dokuz gün sonra ulaşacak. Bu üçü, bir tiyatro eleştirmeni ve Floransa'nın uzun
süredir arkadaşı olan John Mason Brown (küratörün bana yazmasını öneren oydu),
sonra küratörün kendisi ve son olarak bendim. Bunu başka kimse bilmiyordu. Tüm
Floransa gazeteleri Harvard koleksiyonuna girdikten sonra küratöre David
Little'ın kim olduğunu sordum. Hiçbir zaman resmi olarak küratör olmadığını,
ancak aslında bu işi kendisinin yaptığını söyledi. David Little, şu anki
küratör Harvard'a gelmeden kısa bir süre önce öldü. Little, onu tanıyan herkes
tarafından çok sevildi.]
2. “Eşiniz Florence gençliğinde
farklı bir şekilde çağrıldı. Genellikle Flora adı kullanılır, ancak adı
Gina'dır. Bundan haberin var mıydı? (Hayır, bilmiyordum. Öğrenmeye
çalışacağım). [Daha sonra, aslında anladım. Eski kayıtları buldum. Her şeyin
doğru olduğu ortaya çıktı - adı Gina idi.]
3. “Eşiniz bana odasının bir resmini
gösteriyor. Ortada bir masa var. Masanın üzerinde kırmızı gölgeli bir lamba
var. Sağda senin sandalyen var. Duvarda kitapların ve Floransa'nın bir
fotoğrafının olduğu raflar var. [Biraz kısalttım ama odanın tarifi detaylı ve
birebir doğruydu. Bay Ford evimize hiç gelmemişti ve bu tür detayları bilmesi
mümkün değildi. Ayrıca Florence'ın ölümünden sonra odasındaki mobilyaları
değiştirdim ama Fletcher bu ortamı da tarif etti ki bu oldukça inanılmaz
görünüyor.]
4. Sürekli yazarsınız. Şimdi bile
yazıyorsun ve bu harika. [Evde nasıl vakit geçirdiğimi çok az kişi bilir. Ama
Florence aslında her zaman tam olarak ne yazdığımı biliyordu.]
5. “Burada Will Cappy adında biri
var. Onun için yaptığın her şey için sana teşekkür etmek istiyor. Florence onu
onaylamadığını söylüyor. Ondan hoşlanmadığından değil ama onu uygunsuz bir
arkadaş olarak görüyordu." [Cappi, yerine geçen New York Herald-Tribion'un
editörüydü. En İyi Gizem Hikayelerini ve En İyi Dedektifleri yayınlamasına
yardım ettim. Harika, esprili bir adam ama alkolü çok fazla kötüye kullandı.
Umarım onu daha iyi yönde etkilemişimdir. Bunların hepsini çoktan unutmuştum
ama Florence hatırlattı.]
6. “Üniversitede tanıştığınız yıl
olan 1936'yı işaret ediyor. Aynı zamanda parlak mavi takım elbiseli başka bir
komik adam belirir. Size kendisinin Fritz Amca olduğunu söylemek istiyor. Belki
de o zaman öyle demedin. Adı Frederick Robinson. The Canterbury Tales'i elinde
tutuyor. Seni ve karını iyi tanıdığını söylüyor. Ayrıca onun kadar
yaşayacağınızı da söylüyor. [Profesör Robinson, Harvard'da üç ders verdi: Orta
Çağ İngilizcesi, Chaucer ve Anglosaksonlar. Florence'ın da onu tanıdığını
duyduğumda hoş bir şekilde şaşırdığımı hatırlıyorum. Daha sonra yeğeniyle
temasa geçtim ve adının gerçekten Fritz Amca olduğunu, doksan dokuz yaşında
öldüğünü ve gerçekten de onu daha önce görmediğim ve Fletcher'ın onda gördüğü
bir takım elbise giydiğini öğrendim.]
Yaşamları boyunca ruhun biyolojik
ölümle birlikte yok olmadığına inanmayan bazı insanlar bu duruma son derece
şaşırırlar. Indiana, West Lafayette'den Bayan Mary Caytworth, Fletcher'la
1960'ta Chicago'da yaptığımız bir oturum hakkında şunları yazdı:
Apmyp Ford bana hitaben, "Lark
burada," dedi.
- Lark mı? Diye sordum. "Ama
ben Lark diye birini tanımıyorum.
“Bu Lark-Gorovich. Purdue
Üniversitesi fizik bölümü başkanı Carl Lark-Horovich.
Nasıl, Fletcher? Lark-Gorovich
yaşıyor.
"O burada ve Koca Robbie'ye bir
şey vermeni istiyor. (K. H. Robertson, çok uzun boylu bir adam, Çin'deki eski
YMCA misyoneri, mucit, Purdue Üniversitesi'nde fizik öğretmeni.) Koca Robbie
hayattayken ona sonsuz yaşamı anlattı ama o buna inanmadı. Koca Robbie, ölümden
sonra hiçbir şeyin bitmediğini, bunun sadece yan odaya açılan bir kapı olduğunu
söyledi. Ve şimdi Lark burada ve kendini her şeye ikna etti. Big Robbie'ye her
şeyin gerçekten böyle olduğunu söylemesini ister. Yani tam olarak değil: her
şey kelimelerle ifade edilebileceğinden çok daha güzel.
Profesör Lark'ın hayatta olduğundan
emindim. Purdue'deki Profesör Barr'ı aradım ve Lark'ın üniversitede çalışıp
çalışmadığını sordum. "Hayır," dedi, "Profesör Lark birkaç ay
önce öldü." Koca Robbie de çok hastaydı ve seansımızdan birkaç hafta sonra
öldü, ama Lark'ın sözlerini ona iletmeyi başardım ve bu onu çok mutlu etti.
Bazen hayaletler, yalnızca mesajın
gönderildiği kişinin bildiği özel ayrıntılardan veya ölüm koşullarından
bahsederek kendi kendini tanımlar.
Birinci durum:
- Bana bir isim verdiler ...
Schleming.
- Buradayım.
- Lucy burada. Yakın arkadaşın,
sevgilin olduğunu söylüyor - seni birlikte görüyorum. 13 Şubat'ta bir kazada
öldü.
- 13 Ocak.
- 13 Ocak. Bir araba
kazasıydı." Onunla birlikteydin.
- Evet.
Sizi duyduğunu, ancak size cevap
veremediğini söylemek istiyor. Onu kaldırdın ve "Ben Bill, Lucy, cevap
ver, bana bir kelime söyle!" dedin. Yani her şey öyle miydi?
- Evet kesinlikle.
Seni beklediğini söylüyor. Evlenmek
için vaktin olmadı ama o hala senin karın ve seni bekliyor olacak.
Hackensack'te küçük bir tepeye gömüldü.
— Bir tepede ama Niaka'da.
- 22 Mart'ta mezarına çiçek getirdin
ve sonra onunla konuşmak için buraya geldin.
- Evet.
“Neredeyse tüm yolu koştun.
- Evet...
- Adını tekrarlayıp durdun:
"Lucy, aşkım."
Durum iki:
- Anna'dan Herbert'e bir mesaj. Anna
kimdir?
- Bu benim kızım.
Rahibe Irene olduğunu söylüyor. O
akşam piyano çaldı. Anladın?
"Ben seni hiç görmedim, sen de
beni hiç görmedin. Uzun süre başarılı olmadan öğrenmeye çalıştım ama bu benim
için en iyi kanıttı. Başka bir ünlü medyuma sordum ama cevap alamadım. O akşam
kimin piyano çaldığını öğrenmek istedik. Teşekkür ederim!
Üçüncü durum:
"Seninle konuşuyorum... Sen
Baxter'sın, değil mi?" Bu sizin adınız mı?
-Evet.
Burada iki adam var, Hollaway ve
Lowentritt ve Sterling adında bir kadın. Bir roller coaster'da iki
rollercoaster'da on iki kişi görüyorum. Arkada oturuyorsun.
-Evet.
“İlk tramvay düştü ve üç kişi öldü.
Geri kalanlar sakatlandı. Biri kısa süre sonra öldü, ancak farklı bir nedenle.
Arabanız yan yattı ve raylardan düştü, ancak herkes hayatta kaldı.
-Evet.
Bazı durumlarda ruhların çaresiz bir
kişiye isteyerek yardım ettiğini, bazılarında ise ölümünden sonra yaşadıklarını
paylaşmak için geldiklerini görüyoruz. Birinci kategori bu bölümde yersiz
olacaktır. Ve ikincisi üzerinde durulmaya değer. Bilimsel şüpheciliğin bir
örneği olan Lark-Horovich'ten daha önce bahsetmiştim. Washington DC'deki
Metodist Kilisesi'nin bakanı Dr. Edward Bauman, farklı türde bir şüpheciliği
örnekleyecek: dini olarak adlandırılabilecek bir şüphecilik.
Dr. Bauman'ın kendisi şunları yazdı:
“Dört yıl önce fizikçi arkadaşımla Arthur Ford'a gittim. Ruh halim son derece
şüpheciydi, tüm etkinliğimizi doldurmaya hazırdım. Akşamın henüz geceye
dönmeyeceğini ve çoktan inisiye edileceğimi bilmiyordum. Dr. Bauman artık benim
iyi bir arkadaşım. Spiritual Frontiers Kardeşliği'nin ulusal yönetim kurulu
üyesidir.
Ruth Montgomery davası, anlaşılmaz
gazetecilik şüpheciliğinin bir örneğidir. Sözü ona verelim.
Şarlatan medyumları ifşa eden bir
dizi makaleyi daha bitirir bitirmez, bu doğrultuda bir başka olay dikkatimi
çekti: Apmyp Ford, Washington'u ziyarete geldi. Onu aradım ve buluşmak için
sözleştik. Ona yazılarımdan bahsettim. Saklayacak bir şeyi olsaydı, sanırım
bana hemen kapıyı gösterirdi. Ama onun yerine Fletcher'la konuşmak isteyip
istemediğimi sorması beni şaşırttı.
Fletcher'ın tanıştırdığı
beyefendilerden biri, Afrika'daki ve özellikle de Kongo'daki sorunlar hakkında
bir sohbet başlatmaya çalıştı. <Yıllar önce yaşadığı yerde olup bitenler
konusunda çok endişeli. Adı Ed... hayır, hayır, bu Fred... Fred Bennett. O
birinin amcası. Görünüşe göre Afrika'da bir vaizdi*. Onun hakkında hiçbir şey
bilmiyordum ve öyle söyledim. Bir dakika sonra Fletcher, "Belki onu
tanımıyordunuz, ama kocanıza sorun*" diye ekledi.
O akşam Bob işten eve geldiğinde ona
Fred Bennet adında birini tanıyıp tanımadığını sordum.
"Teyzemin kocasının adı Fred
Bennet'ti," dedi bana. Ama ben küçükken öldü. Onu nereden bildin?* O anda,
sorusunu görmezden gelmenin en iyisi olduğunu düşündüm ve Bennet Amca'nın
yaşamı boyunca neler yaptığını sordum. Bob, Kongo'da bir misyoner olduğunu
söyledi.
Bir sonraki seansta Fletcher şunları
söyledi: “Bu isim sadece seslerden oluşuyor. Burada kelime kullanmıyoruz. Ama
tam olarak çıkaramıyorum. Hayır. Aina... ayrıca değil. İlki "A*" olan
dört harfli bir isimdir. O sevimli, tıpkı senin gibi. Baban olmalı*.
Babamın adının "Ira*"
olduğunu açıkladım ve Fletcher devam etti, "Size selamlarını iletiyor.
Ölüm kendisine geldiğinde ağır hasta olduğunu ama çok çabuk öldüğünü söylüyor.
Pek fark etmedi. Nasıl öldüğünü bile hatırlamıyor. Ancak burada tam olarak
hatırlayan birini bulamıyor. Burada ölüm yok. Sadece özgürlük. Başka bir şey
yok... Cenazesinde olduğunu söylüyor... Bu alay onu çok eğlendiriyor. Annesine
merhaba demesini, onu sevdiğini söylemesini ister. Bertie kimdir?*
Berta'nın annemin adı olduğunu
söyledim.
Fletcher tekrar konuştu: "Baban
sana çok önemli bir şey söylemek istiyor. Belki de bu, yazacağınız ve dünyaya
vereceğiniz en iyi şey olacaktır: “Ben yaşıyorum ve hepimiz sürekli hareket ve
sürekli büyümenin olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Her şeyin er ya da geç öldüğü
bir dünyada yaşasaydık mutsuz olurdum*.
Fletcher daha sonra, "Bir
şekilde okullarla* bağlantılı olan Clyde Wildman'ın bana Rue Lafayette'de (veya
belki de bir şehirdi) yanımda yaşayan ve bir gün iz bırakmadan ortadan kaybolan
bir adam hakkında bir şeyler söylemek istediğini" söyledi. ve şimdi burada
göründü*. "Boğuldu," dedi Fletcher. Bir çeşit memurdu. Belki bir
yargıç...* Burada kendimi akılsız bir bebek gibi hissettim. Hiç Wildman
tanımıyordum. Üstelik, Krater dışında yargıçları tanımıyordum ama o, bir süre
yaşadığım Indiana şehri Lafayette'den değildi.
Ertesi gün bazı ipuçları almak için Lafayette
Ky-rière-Journal'ı aradım. Tüm ayrıntılara girmeden editör sözümü kesti:
"Demek Yargıç Lynn Parkinson'du. Lafayette'de yaşadı ama Chicago'da
çalışmak için taşındı. O gözden kayboldu*. Ne FBI ne de polis cesedini
bulamadı. Sadece talihsiz adamın şapkasını ve şemsiyesini buldular - Lakeshire
Hotel * 'den çok uzak olmayan Michigan Gölü kıyısında yatıyorlardı. Editör,
isteğim üzerine Yargıç Parkinson'un Lafayette'de tam olarak nerede yaşadığını
öğrendi - evimden sadece birkaç blok ötede olduğu ortaya çıktı. Ne ben ne de
editör, o anda yargıcın cesedinin birkaç gün içinde Michigan sularında
bulunacağını bilemezdik ...
Arthur Ford'un seanslarına periyodik
olarak katıldığımdan bu yana bir yıldan fazla zaman geçti. Birinde Fletcher
bana bir yıl önce Başkan Kennedy'nin Beyaz Saray'dan arabayla uzaklaşırken
öleceğini söylediğini hatırlattı. Tamamen unutmuştum ama kaset kayıtları
tutuyorum. Bu kaseti buldum ve her şey gerçekten böyleydi. Fletcher, bu yaz
güney eyaletlerinden yalnızca birinin, Alabama'nın imzalamayacağı bir
Demokratik anlaşma olacağını söyledi. Fletcher, Johnson'ın cumhurbaşkanlığı
seçimlerindeki zaferini de açıkladı. Daha sonra tüm tahminleri gerçekleşti.
Seçimlerden bir hafta önce, 28 Ekim
1964'te, önceki akşam Philadelphia'da Arthur Ford'la bir toplantıda bulunan
mühendis-mucit Walter Welker'dan bir telgraf aldım: "Harold Eicke, Ford
aracılığıyla, Goldwater için kehanetlerde bulunuyor. en az 43 seçim oyu, en
fazla 52*. Gerçekte, tam bir fiyaskoyla 52 oy aldı.
Fletcher'ın, Goldwater'ın seçim oyları
ve Kennedy suikastı hakkında yukarıda belirtilenler dışındaki tahminleri,
zamanla muzaffer bir skor elde etti. Aşağıdaki giriş 16 Nisan 1967'deki bir
oturumda yapıldı (Martin Luther King, Nisan 1968'de öldürüldü):
Fletcher: Burada birkaç kişi var...
Carlson bir tahminde bulunması gerektiğini ve ona özel bir dikkatle
davranılması gerektiğini söylüyor. Adı Martin Luther'e benzeyen ve beyaz
olmayan insanlarla akraba olan bir adamdan bahsediyor. Zaten uğursuz bir plan
var. Yakında öldürülecek.
John: Kendisini kimin kurban olarak
seçtiğini söyleyebilir mi?
Hayır. Az önce cinayetin resmini
gördüm. Başka hiçbir şey.
John: Bunu önlemenin bir yolu var
mı?
Hayır.
John: Fletcher, bunun ne zaman
olacağını bana söyleyebilir misin?
Hayır. Tam olarak değil. Bunu sadece
tek bir resmin, tek bir planın parçası olarak görüyorum.
John: Ama olacağı kesin mi?
FLETCHER: Evet.
Ayrıca 14 Aralık 1967'de Fletcher,
Philadelphia'daki The Inquirer'ın konusu haline gelen Vietnam'daki barış
görüşmelerini tahmin etti.
Bu bölümü başladığım isimle
bitirmeyi tercih ederim. 1920'deki ölümüne kadar Amerikan Psişik Araştırmalar
Derneği'nin önde gelen pozisyonlarından birini elinde tutan ve ölümden sonraki
yaşam bilimine önemli katkılarda bulunan Profesör Hislop'tan bahsediyorum. Aynı
örgütün eski sekreteri ve Hyslop'un asistanı Bayan Gertrude Tubby'den de söz
edilmelidir.
Birkaç yıl önce, aynı yayınevinden
iki editör benimle bir görüşme ayarladı. Adamın adı Smith'ti ve kadının adı
Jones'du. Fletcher Hislop'u aradı ve bilimsel çalışmalarının yayınlanıp
yayınlanmadığına bakılmaksızın kaderiyle ilgilenmeye başladı. Editörler onlarla
tanışmadıklarını söylediler ve Hyslop daha sonra taslağı nerede bulacaklarını
söyledi.
İki hafta sonra Jones,
"Hislop" başlıklı altı yüz sayfalık bir yığınla başka bir oturuma
geldi. Ve bu seansta bizi ilk ziyaret eden Hyslop oldu.
Jones, "Müsveddenizi henüz
bitirmedim," dedi.
"Biliyorum, biliyorum,"
diye yanıtladı Hislop. - Okuması zor. Küçük el yazısıyla yazılmış bir sürü
notum var. Ama iki gün içinde asistanım Tab-bee ile tanışacaksın ve birlikte
her şeyi daha hızlı yapacaksın. Jones, Tabby'yi arayıp durumu anlattı.
Tabby, "Bu Profesör
Hislop," dedi. “Asla pes etmez.
Söylesene, tüm bunlar önemsiz mi?
Her şeyin saçmalık olduğunu mu söylüyorsun? Ancak bir araya getirildiğinde, bu
önemsiz şeyler büyük önem kazanıyor. O kadar küresel şeyler hakkında
konuşuyorlar ki, ne yazık ki, tüm insan mantığımız ve retoriğimiz hala sessiz.
9
O kadar
önemsiz şeyler değil
Bir gün Cincinnati'ye geldiğimi
öğrendiğimde yerel bir gazeteden bir gazeteci benimle temasa geçti. Diğer
sıradan ruhlara ayıracak vakti olmadığı için Fletcher'la birlikte Moses'ı ya da
Jeremiah'ı çağırıp çağıramayacağımızı sordu. Ben de konuşmak istediği kişilerin
orada olup olmadığını kontrol etmenin bir yolunu bulabilirse bunu yapmaktan
mutluluk duyacağımızı söyledim.
İnsan ruhu biliminin tüm geleceği bu
sorular etrafında dönüyor. Açıkçası, ruhlarla iletişim bazen anlamsız değilse,
o zaman karşı taraftaki iletişimcinin kimliğini belirlemek, rasyonel idrak araçlarına
uymaz.
Ruhun biyolojik ölüme tabi olmaması
birçok sorumuzu hala cevapsız bırakmıştır. Gerçekten de, örneğin, neden bu
dünyanın büyükleriyle seanslarda nadiren karşılaşıyoruz? Öldükten sonra
yaşıyorsak, neden orada yaşayacağız? Ölmek nasıl bir şey? Biyolojik ölümün
gerekliliği ve anlamı nedir? Ölümsüzlük gerçeğini kabul edersek geleceğimizi
nasıl planlayabiliriz? Bütün bunların yemek, uyku, barınma, iş, ilgi alanları,
seks, iş, sosyal hayat gibi şeylerle ne alakası var? Dünyada biriktirdiğimiz
kaynaklara - para, prestij, saygı vb. - ne oluyor? Ve eğer bir adam köpekleri
seviyorsa, sevgili kömür ocağının bir gün yanında olmasını bekleyebilir mi?
Neden geçmişin büyük beyinleri bu soruları cevaplamak için bize gelmiyor? Neden
gelen herkes sadece önemsiz şeyler hakkında konuşuyor?
Bunlar doğru sorular. Ve aslında,
cevaplar bulunacağından, kişinin yalnızca daha derine inmesi gerekir.
Sadece insan faktörü dikkate
alındığında, bu sorulardan bazıları kendi kendine cevaplanabilir. Bir kez daha
hatırlatayım: Bedensiz ruhlar da insandır, tıpkı bu tarafta seans yapanlar
gibi. Ve eğer bir kişi doğası gereği ve özünde basitse
karakteri, o zaman mezar onu
düzeltmeyecek: medyuma görünerek, hayatta konuştuğu gibi konuşacak. Büyük
olasılıkla yukarıda listelenen tüm konulardan uzak olacaktır. Sonsuzluktaki
hayat onun çıkarlarını değiştirmeyecektir. Başka bir karakter sık sık
seansların gazetecilik hesaplarını yazar. Beni çok daha iyi tanıyor. Seans
sırasında kasvetli ve sessiz bir şekilde oturur, yalnızca kendisine hitap edildiğinde
konuşur ve ölülerden bir mesaj aldıktan sonra gülümseyerek etrafta dolaşır ve
şöyle der: “Ne biliyorsun? Dün gece rahmetli Hattie Teyze ile konuşuyordum!”
Sonra ne olduğunu unutuyor. Sonra oturup ruhlardan gelen mesajların ne kadar
aptalca, anlamsız ve önemsiz olduğuna dair saçma sapan şeyler yazacak.
Bedensiz ruhlar da insandır ve bazen
önemsiz de olabilirler. Bir kişinin beta bedeninde yaşamak için alfa bedenini
terk etmesi, onun yeni bir anlayış yeteneği kazandığı anlamına gelmez.
Oturumda, insanlığın ne kadar çeşitli olduğunu her zaman hesaba katmalıyız,
entelektüel bir yozlaşmadan bir dahiye kadar tüm tezahürlerini kapsamalıyız,
çünkü tüm bunlar cisimsiz dünya için geçerlidir. Ahlak açısından bir insan aziz
de olabilir, seri katil de olabilir. Dost ya da düşman olabilir, sevebilir ya
da nefret edebilir. Ve kaç tane kültürel farklılık olabilir! Ve bu tür pek çok
farklılık, iki insan arasındaki uçurumu tamamen aşılmaz hale getirir.
Bu, tekrar ediyorum, kaçınılmaz bir
insan faktörüdür. Anlamını anlamak için cisimsizleşmenize gerek yok.
Medyumların da insan olduğunu unutmamalıyız. Sadece bu insanların belirli
yetenekleri var. Onlar da yüksek veya düşük ahlaki inançlara sahip insanlar
olabilirler. Zeka açısından da büyük farklılıklar gösterebilirler. İsa'yı,
George Washington'u, Abraham Lincoln'ü veya Musa'yı kolayca anabilecek
medyumlar tanıyorum. Şu ya da bu ruhun dili ya da inançları onları pek rahatsız
etmedi. Doğal olarak, bu şüpheci araştırmacılar arasında şüphe uyandırmaktan
başka bir şey yapamazdı. Genel olarak dil konusu ayrı ayrı ele alınmalıdır.
Şimdi yeryüzünde eski Yunanca, Latince veya Aramiceyi anlayan çok az insan var.
Bu, tarihten veya efsanelerden
tanıdığımız büyüklerle asla iletişim kuramayacağımız anlamına mı geliyor? Öyle
düşünmüyorum. Modern ilahiyatçı Paul Tillich, bir zamanlar medyumların katılımı
olmadan gerçekleşen bir tür ruhsal şifaya tanık oldu. Dr. Tillich şöyle
yazıyor: "Assili Francis'in varlığını bizzat hissettim." Elbette, çok
etkili bir yetkili kişiden gelse bile, bir bilim adamını böyle bir açıklama ile
şaşırtmak zordur.
Bununla birlikte, bu davadan bazı
sonuçlar çıkarılabilir. Çeşitli insanlarda defalarca karşılaştığımız bu tam da
"varlık duygusu" ve bu o kadar kolay göz ardı edilemez.
Tanıdığım Oliver Lodge'u düşünün.
Kariyerinin zirvesindeyken, dünyanın en saygın fizikçilerinden biriydi.
Ölümünden bu yana fizik, ilerleme yolunda büyük bir adım attı. Umurunda
olmadığını düşünmek için hiçbir sebep yok. Tüm keşifleri ve icatları
memnuniyetle tartışacağını düşünüyorum. Ve bu konulardan bahsetmeye başlasa,
dilinin ve yaklaşımının modern olanlardan farklı olduğunu, modası geçmiş gibi
görünen terimlerle düşündüğünü fark etmez miydik?
Burada o kadar karmaşık bir problem
var ki, bilim adamları onun hakkında konuşmaktan kaçınıyorlar. Bence hiç
bilimsel değil. Bana öyle geliyor ki bilimsel yöntem, en zor sorunlara özel bir
dikkatle yaklaşılması gerektiğini öne sürüyor.
"Ölümden sonra bizi nasıl bir
yaşam bekliyor" gibi sorular için - zaten yeterince materyal birikmiştir
ve sadece bilimsel değerlendirmeyi beklemektedir. Dahası, en makul yanıtlar,
kural olarak, gerçek adlarını gizli tutmayı tercih eden ve kendilerine
"İmparator", sonra "Kral", sonra "Görünmez" ve
hatta kısaca "Gönderen" diyen gayri maddi kişilerden gelir. Bu karakterlerden
bazılarının dünyevi kökenli olmadığını düşünmek için nedenler var.
Hem canlı hem de ölü insanlarda var
olan değişmez "insanlık" niteliğini bir kez daha hatırlatmama izin
verin. Yirmi dokuz yaşında ve evli olduğunuzu hayal edin. Dokuz yaşındayken (ve
tabii ki evli olmadığınızda) sahip olduğunuz aynı fikirlere, ihtiyaçlara ve
ilgi alanlarına şimdi sahip misiniz? Tabii ki hayır. Büyüdün ve değiştin. Bütün
hayatın değişti. Ya da başka bir şehre geldiğinizi varsayalım. Bu şehri altı
gün ya da altı yıl yaşasan da aynı şekilde tanır mısın? Büyük olasılıkla hayır.
Bu şehirde yaşarken etrafınızdaki her şey gözlerinizin önünde değişiyor.
Ve bir tane daha
"varsayın". Uçakla Chicago'ya şu kişileri gönderdiğimizi varsayalım:
bir ev hanımı, bir stenograf, bir doktor, bir öğretmen, bir benzin istasyonu
görevlisi, bir kasap, bir kasiyer, bir deniz kaptanı, bir opera şarkıcısı ve
bir pilot. Tüm bu insanlara aynı şekilde talimat veriliyor: Chicago'da iki yıl
yaşamaları gerekiyor, ardından bize şehri anlatan, ancak adını anmayan iki bin
kelimelik bir mektup yazıyorlar. Betimlemeleri birbirinden o kadar farklı
olmayacak ki gerçekten aynı şehirden söz edip etmedikleri şüpheye düşülecek mi?
Tüm bu metaforlar, ölülerin
(bazıları aptal olmaktan uzak) biz dünyevi insanlara yaşadıkları ve bizim de
almamız gereken dünyayı anlatma çabalarının ne kadar etkili olduğunu açıkça
gösteriyor. Bu aynı dünya, ancak açıklamalar birbirinden çarpıcı şekilde farklı
olacak. Bir okul öğretmeni ve bir opera sanatçısı, tüm isteklerine rağmen, aynı
açıklamaları veremeyecektir. Üstelik dün ölen bir kişi, bu konularda bir
asırdan fazla bir süre önce ölmüş birinden daha az yetkili olacaktır. Bütün bu
çeşitlilik aynı zamanda “insanlığın” bir sonucudur.
Diğer bir sorun da açıklama dilidir.
Hayatında hiç görmediği tropik bölgelerde yaşayan bir insana karı ya da buzu
tarif etmeye çalıştınız mı hiç? Farklı iklim bölgelerinde yaşayan insanlar
arasında bu tür engeller varsa, o zaman fiziksel ve cisimsiz dünyalar
arasındaki fark hakkında ne söyleyebiliriz?
Ek olarak, beş duyumuzun hiçbiri
bize doğrudan bu tür bilgileri vermediği halde hayatımızın ne kadarını gerçek
kabul ettiğimizi bir düşünün. Elektromanyetik dalgaları hissedebiliyor veya
tadabiliyor musunuz? .Ancak kimse onların gerçekliğinden şüphe etmez. Her
yanımızdalar, onlarsız radyo ve televizyon olmazdı. Aynısı yerçekimi ve örneğin
zaman için de geçerlidir. Bu şeyleri betimlerken, her zaman, başlangıçta
duyusal dünyaya ait şeyler için tasarlanmış olan dile başvururuz ve bundan
kaynaklanan çarpıtmalardan kaçış yoktur. Bu nedenle, bu şeylerin gerçek
doğasını düşünemeyiz.
Ne de olsa, hayatımızda ne sıklıkla
doğrudan, saf gerçekle uğraştığımızı bir düşünün. Çoğu zaman, yalnızca her
zaman çarpık olan görünümden memnun oluruz! Ve çoğu zaman, gerçek sadece kafamızı
karıştıracağından, bu görünümün basitçe gerekli olduğuna inanırız. Etrafımızda
pek çok gerçeklik var ama bunun nesini doğrudan, net ve çarpıtmadan
algılıyoruz? Belki de hiçbir şey.
Yani bu tarafla ilgili anlamamız
gereken asıl şey, onun aynı evren olduğu. Ölülerin bizi terk ettiğine, başka
bir dünyaya taşındığına inanıyoruz ama bu öyle değil. Muayene ettiğim yıllar
boyunca, tensel olmayanlardan, buradan hiç ayrılmadıklarını bir kereden fazla
duydum. Onlar burada seninle benimle aynı dünyadalar. Bu dünyayı algılamanın
yalnızca farklı yolları vardır ve bunlar yaşayanlar ve ölüler için farklıdır.
Spektrumun sınırlı bir bölgesindeki dalgaları görebiliriz, ancak diğer
elektromanyetik dalgalar vücudumuza nüfuz eder ve onları hissetmeyiz. Kırk ila
kırk bin hertz arasındaki sesleri duyabiliyoruz ama bu aralığın her iki
tarafındaki ses dalgalarını algılamıyoruz. Ve her birinde algımız için yalnızca
küçük bir parçanın mevcut olduğu birçok başka boyut vardır.
Ölüm başka bir yere geçiş değildir,
sadece bilinç modundaki bir değişikliktir, ardından gerçeklik algısı genişler.
Dr. Maurice Buck, bir insanın dayanabileceği birkaç bilinç düzeyi belirledi.
Sadece açlık, soğuk, cinsel istek vb. gibi şeyleri anlayan basit bir hayvan
bilinci vardır. Kendinizi başkalarından ve içinde var olduğu dünyadan farklı
bir kişi olarak görmenizi sağlayan bir öz bilinç vardır. hangi etkileşimde
bulunur. Düşünen bir varlığın küresel ölçekteki olayların farkında olduğu ve bu
olayların sorumluluğunun bilincinde olduğu küresel bir bilinç vardır. Ve kozmik
bilinç, birkaç büyük ruha evrenin anlamını ifşa ederek bu zinciri tamamlar.
Geçiş bir yerden bir yere değil, bir bilinç seviyesinden diğerine
gerçekleştirilir. İnsan ruhunun gelişimine rehberlik eden esasen evrimsel bir
süreçtir. Ve tüm bunların farkında olursak oradan gelen mesajları anlamamız çok
daha kolay olacaktır. Başka taraf yok. Evrenin yalnızca farklı bir anlayış
derinliği vardır.
Şimdi kendimize şu soruyu soralım:
Bu Evren cisimsiz bir gözlemcinin bakış açısından nasıl görünebilir?
Nispeten yakın zamanda başka bir
bilinç düzeyine geçmiş ve bu yeni niteliğe alışmak için zamanı bile olmamış bir
kişiyle başlayayım. Pensilvanya'dan Bayan Edna Davenport'un Ekim 1965'teki bir
oturumdan sonra verdiği rapora bir göz atalım.
Kocamın ölümünden üç ay sonra Arthur
Ford'un seansına katıldım. Bay Ford bir trans halindeydi ve tüm iş, bedensiz
patronu Fletcher tarafından yapıldı. Fletcher beni karşıladı ve ben de aynı
şekilde geri döndüm. Bud'ın ölümünden sonra beni aradığını söyledi ama ben onu
duymadım ve cevap vermedim. Uyuştuğumu ve hareket etmediğimi söyledi. Hemşire
şokta olduğumu söylüyor. Fletcher devam etti. Bud'ın erkek kardeşi elini
uzattığında, Bud'ın onun nerede olduğunu zaten bildiğini söyledi (Bud'ın erkek
kardeşi iki yıl önce ölmüştü). Bud temiz ve berrak bir zihinle öldü. Bud daha
sonra Fletcher aracılığıyla aile hayatımızdaki bazı olaylar, bazı mali konular
hakkında konuştu. Bunları benden ve Bud'dan başka kimse bilemezdi.
Bud, ölmediği için yas tutmamı
istemediğini söyledi (siyah giyiyordum). Mutlu ve sağlıklı olduğunu söyledi. Ve
benimle olduğunu. Hatta artık her zamankinden daha fazla yanımda olduğunu
söyledi: “Çünkü kapalı kapılar yok*.
Sonra geceleri garip vuruşları ve
ışık parlamalarını sordum - bu onun işi miydi? Beni korkutmak istemediğini,
sadece orada olduğunu bilmemi istediğini söyledi. Bunun üzerine Bay Ford,
transından çıkmadan güldü. Fletcher, "Komik bir jest yapıyor - eğiliyor ve
bir öpücük gönderiyor *. Bunun Bud'ın hareketi olduğunu söyledim. Her sabah işe
gitmek için evden çıkarken yaptığı şey buydu: O sırada durduğum banyonun camına
eğilip öpücük atardı.
Bazı durumlarda hem önemsiz şeyler
hem de ahiretle ilgili önemli bilgiler ayrılmaz bir şekilde birbirine karışır.
Örneğin, bu, Kasım 1967'de yapılan oturumla ilgili olarak New Jersey,
Montclair'den Bayan Vera Anderson'ın hazırladığı rapordan görülebilir. Annesi
Reds, büyükbabasının adının Peter olduğunu ve beş evlatlık çocuğu olduğunu
söyleyerek intihar etti. Fletcher daha sonra annesinden gelen mesajları verdi.
Cehenneme ya da cennete gitmiyoruz.
Sadece yaşamaya devam ediyoruz. Bazıları için bu konuda öğrenilecek birçok ders
var. Bedenimi terk eder etmez korkunun, kızgınlığın veya nefretin ne olduğunu
unuttum çünkü bunların hepsi insani sınırlamalar. Annem ve Alexander (devrim
sırasında öldürülen erkek kardeşi) tarafından karşılandım. Beni yatırdılar ama
fazla uyumadım. Yeni, daha özgür bir bedende farklı bir hayata başladım. Seni
kutsuyorum. Seninleyim. Kötü olan her şeyin fiziksel bedende kalacağını
unutmayın. Hiçbir şey ruha zarar veremez, çünkü o Tanrı'nın bir zerresidir.
Beyni vurabilirsin ama beyin sadece bir aktarım aracıdır.
Tamamen farklı bir seansa
yaklaşıyoruz. Bu, Nisan 1967'de oldu. Üzerinde bedensiz muhatapların tümü bilim
adamlarıydı. Hepsi bu olaydan üç ila yirmi yıl önce öldü. Konuşmanın tamamı
Pennsylvania'da ikamet eden Bayan A. E. Sharp tarafından kaydedildi. Daha sonra
arşivler aracılığıyla ölülerin kimliğini doğruladı. Tüm muhataplarımızın
ölümünden sonra "iklimlendirme" ve yaşam değerlerini ve ilgi
alanlarını yeniden düşünmek için yeterli zamana sahip olduğunu not etmenin
uygun olacağını düşünüyorum. Kişilik faktöründen daha az etkilenirler; bir
bütün olarak insanlık için neyin yararlı olabileceğine daha fazla odaklanıldı.
Bireysel başarılar onlar için çok değerli değil. Ve öncelikle takımı düşünerek
bir takımda çalışmaya alışkındırlar.
İşte Bayan Sharp'ın notları:
Bedensiz üyeler:
Frederick Symonds Hammett,
Philadelphia'daki Lakenow Hastanesi'nde çalışan Harvard'dan doktora derecesine
sahip bir biyokimyacıdır.
Dr. George Feiler, Pennsylvania
Üniversitesi Tıp Fakültesi Radyoloji Bölümü'nün eski başkanıdır.
Hugh I. Evans, Westminster
Presbiteryen Kilisesi'nin eski bir papazıdır.
William Francis Swann (tanıdıkları
arasında Frank olarak anılır) bir fizikçidir, Barthol Bilim Vakfı'nın eski
başkanı, Franklin Enstitüsü'nde çalışmıştır.
Ayrıca oturuma ismini vermek
istemeyen yaşayan bir bilim insanı da katılıyor.
Dr. Feiler: Bir kişinin tek başına
çalışarak önemli başarılar elde edemeyeceğine her zaman inanmışımdır. Büyük bir
iş yapılacaksa, uygun kaynakların getirilmesi gerekir. Hiçbir bilim adamı
herhangi bir bilgi alanını tek başına geliştiremez. O ancak kendisinden önceki
bilim adamlarının söylediklerini toplayıp derleyebilir. Önemli mesajlar sadece
grup zihninden gelebilir. Bilirsiniz ki, Dünya'da harika bir fikir doğduğunda -
harika yeni bir fikir - farklı insanlar tarafından aynı anda, genellikle
birbirinden oldukça bağımsız olarak ele alınır. Bir radyo dalgası gibi. Bunu,
birisinin asıl şeyi yakalamayabileceğini, birisinin buna önem vermeyebileceğini
umarak kasıtlı olarak yapıyoruz, ancak her zaman fikri takdir edecek ve doğru
anlayacak biri olacaktır.
Aynı fikir aynı anda birkaç kişinin
aklına geldiğinde, icatlar, keşifler tarihi, bilim ve sanat tarihinin gerçekten
birçok örnek bildiğini not ediyorum. Newton ve Leibniz tarafından aynı anda
icat edilen diferansiyel ve integral hesabı hatırlayabiliriz. En şaşırtıcı
vakalardan biri, Charles Darwin ve The Descent of Man adlı kitabında anlatılan
insanın evrimi teorisi ile ilgilidir. 1836'da Ohio'da bir çiftlikte doğan
Hudson Tuttle, gençliğinde medyumluk yetenekleri geliştirdi. Aralarında ünlü
Fransız araştırmacı Lamarck'ın yanı sıra ünlü Alman Von Humboldt'un da
bulunduğu geç bilim adamları tarafından öğretildi. Tuttle onların rehberliğinde
tarih, felsefe ve bilim üzerine bir kitap yazdı. İçinde anlatılan fikirlerin
derinliği öyleydi ki kitap yayınlandı ve geniş çapta dağıtıldı. Darwin,
kitabında teorisini destekleyen kısımlar aktardı (Darwin bu bilimsel çalışmanın
kaynağının ayrıntılarını elbette bilmiyordu). Tuttle, günlerinin sonuna kadar
(1910'a kadar) bir çiftlikte yaşadı ve çalıştı. Ama Bayan Sharp'ın notlarına
geri dönelim.
Fader: Kanser için bir tedavi
bulamadım. Hayatım boyunca olaylara yanlış açıdan baktım. Buraya geldiğimde,
doğru yönde ilerlediğimi hissettirdiği için hemen Dr. Hammett'in grubuna
katıldım. O halde insan ömrü boyunca yaptıkları ve tamamladıklarıyla değil,
niyetiyle, niyetiyle değerlendirilmelidir.
Evans: Aynı kişinin hem bilim adamı
hem de mistik olmaması için hiçbir neden göremiyorum. Birçok bilim adamı,
mistisizm ve ruhun paranormal tezahürleriyle ilgileniyor.
Dr. Swann: Benim adım Frank Swann.
Franklin Enstitüsü'nde çalıştım. Araştırmam sayesinde, bilinmeyen kaynaklar
açısından zengin, görünmeyen bir dünyaya kesin olarak inanmaya başladım. Bunu
anladığım anda, bilim adamının materyalist görüşleri ile birleştiğinde beni
daha başarılı kılan yeni bir güçle doldum.
Tabii ki, insan bilincinin evrimsel
büyümesi sadece benim kişisel medyum pratiğimden örneklerle açıklanamaz. Daha
uzak yerlerden birkaç örnek daha alacağız. Oliver Lodge imzalı Raymond,
Protokoller ile birlikte bir psişik araştırma klasiği haline geldi. Aynı
basamakta Mrs. White's Book of Betty; "Sınır Tanımayan Bir Dünya" ve
Bayan Finlay'den Bildiğim Yol. "Raymond", mesajların alındığı ortam
sayısı açısından kesinlikle tüm rekorları kırıyor. İlk temaslardan biri
sırasında Raymond, ölümden sonraki ilk kez bedensel olmayan deneyimin
zorluklarını tartışır. Bu zorluklar, dünyevi varoluşlarının alışkanlıkları ve
iştahlarıyla bağlantılıdır. Aracı Bayan Leonard'dı. İletişim, bedensiz asistanı
Feda tarafından gerçekleştirildi.
Onun için zor olur ama çevresinde
ona yardım eli uzatan birçok arkadaşı vardır... Biraz daha hazır olduğunda önünde
çok önemli bir iş olduğunu bilir... ne tür bir iş olduğunu biliyor gibi
görünüyor. Ayrıca yardıma ihtiyacı var. O biliyor ki ne zaman
bazıları burada ölecek ve uyanacak,
yine de biraz korku hissedecekler... Hatta bazıları savaşmaya devam edecek. En
azından hemen durmak istemeyecekler. Sadece onlara ne olduğunu anlamıyorlar. Bu
nedenle, yardım gereklidir. Nerede olduklarını ve neden burada olduklarını
bilmiyorlar. "İnsanlar mutlu olduğumu söylediğimde onları daha mutlu etmek
istediğimi düşünüyor ama bu doğru değil. Yüzlerce arkadaş edindim. Hepsini
tanımıyorum bile... bana neden yardım ettiklerini biraz sonra açıklayacaklarını
söylüyorlar. Artık iki babam varmış gibi hissediyorum. Birincisine ek olarak,
dünyevi, burada bir tane daha var. Ayrıca benim için bir baba gibi." Kısa
süre sonra F.W.H. Myers, Raymond'u "neredeyse benimsediğinden"
bahsederek, cisimsiz dünyadan medyumlara konuşmaya başladı.
Bir süre sonra Raymond yeni ortama
alıştı.
Burada hem erkekler hem de kadınlar
var. Dünyadaki kadar birbirlerinden farklı olduklarını düşünmüyorum. Ama
görünüşe göre birbirlerine karşı aynı duyguları besliyorlar ... İnsanlar çocuk
sahibi olmak için Dünya'ya gidiyor çünkü bu burada yapılamaz. Onun (Feda der)
şu an yemeğe ihtiyacı yok ama ihtiyacı olanlar var... kimi susamış... kimi
alkolikler aylarca, hatta yıllarca içki hasreti çekiyor... (Feda.) O köpeği
yine getirmiş. Burada ne aslan ne de kaplan gördü, sadece at, kedi, köpek ve
kuş gördü... Burada o kadar çok çalıştığını ve bir medyum aracılığıyla
anlatacak doğru kelimeleri bile bulamadığını söylüyor. Dünyada olan her şey
onun için çok açık hale geldi. Sık sık, şimdi geri dönebilseydi, hayatta uçup
gideceğini düşünür. Ve emin ki, insanlar kendi içlerine daha sık ve daha
derinlemesine baksalar, tüm bunları hemen şimdi öğrenebilecekler. Ama insan
yaşarken kendi işine gitmek ister ve kendi içine bakmak istemez, orada
göreceğinden korkar, uygulamak istemediği bir çözümü orada bulacağından korkar.
Bu nedenle insanlar doğru ile yanlış arasında seçim yapamazlar.
Raymond'ın mesajları ile, Vekilharç
Edward White'ın Sınır Tanımayan Dünya'da tanımladığı gibi "Betty"nin
mesajları arasında çarpıcı bir fark vardır. İki yüz sayfalık söyleşinin
ardından,
86 Bilinmiyor ama biliniyor
Betty de dahil olmak üzere birkaç
cisimsiz varlık tarafından transa daldırılmış bir Jeanne (Bayan Ruth Finley)
aracılığıyla gerçekleştirilen White şöyle özetliyor:
İnsanlık her zaman birbirinden bir
duvarla ayrılmış, tamamen farklı iki varlık hali imajına sahip olmuştur -
"dünya" ve "gökyüzü" fikri ... Betty onlara sınırlı bir
dünya ve sınırsız bir dünya dedi, ama duvarı reddediyor. Amacını dünyalar
arasında kurulan engeli yıkmak olarak görüyor. Bunu yapmak için, her şeyden
önce, iki Evren olmadığını, iki açıdan yalnızca bir Evren olduğunu kanıtlar.
Burada sınırlı bir şekilde yaşıyoruz ve bununla gerçekten tartışamazsınız.
Sınırsız bir veçhe içinde yaşadığını varsayalım. Ancak bu tezin hiçbir sonucu
olmadığını söylüyor. Bu yüzden tek bir evrende her iki yönde de yaşadığını
kabul etmeliyiz. Dünyevi sınırlı dünya, sonsuz gizemli Evrenin yalnızca önemsiz
bir kısmıdır. Bu evren homojendir. Bizim için sınır olan şeyler (zaman, uzay,
katı madde) Betty için engel değil.
Onlarca yıllık araştırma,
derinlemesine düşünme, gözlem ve deneyim sonunda beni şuna ikna etti: insan
kişiliği, hafızayı, iradeyi ve kendini geliştirme yeteneğini korurken, fiziksel
bedenin ölümünden sonra hayatta kalır. Ve bilincin çeşitli yönleri birbirinden
bağımsız olarak çalışabilse de, mutlak bir bilinçaltı yoktur. Bilinç,
yokluğunda dönemez. Sürekli gelişen bilincin sadece farklı seviyeleri vardır.
Doğaüstü hiçbir şey yoktur. Tüm evrenimiz, yeni yeni anlamaya başladığımız
doğal yasalar tarafından yönetilmektedir.
10
Güneş
Myang Ay seansları
Bazen işim aynı günün sonsuz tekrarı
gibi geliyor bana. Şimdi Koreli bilge San Myang Moon hakkında konuşacağım.
Paranormal bilimler etrafında bir
canlanma başladı. Nesiller boyu uzak kalmış bir konu olan reenkarnasyon yeniden
moda oldu. İlgili konularda birçok yeni kitap var. Dr. Ian Stevenson, Virginia
Üniversitesi Psikiyatri Bölümü'nün başındaydı ve Orta Doğu'nun bilime sunduğu
yüzlerce vakayı araştırmak üzere yola çıktı. "İncelediğimiz 150 vakadan
tek bir hile ve şarlatanlık örneği bile bulamadık" diye yazdı. Kuzey
Karolina'dan Profesörler E. E. Bernard ve California Üniversitesi'nden Charles
T. Tart, önemli başarılar elde ettikleri beden dışı deneyimi incelemeye
başladılar. Canlılar ve ölüler arasındaki iletişim üzerine edebiyat denizi
yakında taşacak gibi görünüyor. Meditasyon uygulaması popüler hale geliyor.
Burada ve orada eski tanrıların ve eski kurumların ölümü teması yeniden su
yüzüne çıkar.
Toplumda oldukça hızlı bir hareket
var ve bununla tartışmak imkansız. Astroloji yeniden canlandı ve saygın bilim
adamları şimdiden güçlü ve esaslı tartışıyorlar ve astrologlarla bir dizi
konuda hemfikirler. Yine Oikumene hakkında konuşmaya başladılar - dünyaya bir
bütün olarak bakabilen herkes için bir yerin olduğu, yerleşik tek bir Evren
hakkında.
Tüm bu konuların iki seansta
öğrenilebileceğini söylesem inanılmaz olmaz mıydı? Sun Myang Moon seanslarının
kayıtlarını inceledim ve bu da bana sıra dışı bir şey gibi geldi. Üstelik
seansları, Fletcher'ın veya başka bir ruhun tahminlerini test etmek için başka
bir fırsat sunuyor. San Myang Moon'un sözlerinin gelecekte tahmin edilen
popülerliği kazanıp kazanmayacağını bilmiyorum. Burada bazı kesitler vereceğim.
Arthur Ford ile seans, 2 Kasım 1964
Mevcut: Kendisi için seansın
gerçekleştirildiği İngiltere'den Bay Anthony Brooke; Bay Walter Welker; Rahip
W. W. Po-she ve Rahip Robert Lewis.
Fletcher (Eton Koleji'nin eski
başkanı Cyril Arlington'dan bir mesaj ileterek): "Conan Doyle'u tanıyordum
ve ruhlar konusunda yaptığım gibi onunla tam bir anlaşmazlığa düşemezdim. Ama
şimdi, anladığınız gibi, aynı fikirde olmak benim için zaten daha kolay.
İletişim kurabildiğim için çok mutluyum. Seni gördüğüme sevindim (Anthony
Brook). Eton Koleji ile gurur duyuyorum. İngiliz ordusunun gelecekteki
generalleri bundan çıktı. Belki, elbette, şimdi başkaları da var. Ama İngiliz
İmparatorluğu'nu kuran sendin, Dünya'da Tanrı'nın Krallığını inşa etme görevine
sahipsin. Ve bu çok önemli! Anladın?"
Anthony Brook: Evet, anlıyorum.
Fletcher: Bu Tanrı'nın yoludur. Hep
şöyle başlar... Bilmiyorum... Bir tahtam olsa senin için çizerdim (bu kişi net
düşünüyor ama bu düşünceleri ifade etmesi zor). Bir resim çizerdim - bir
piramit gibi, bir üçgen gibi. Şimdi en üstte bir öğretmen belirir - İbrahim
olabilir, Musa veya İsa veya başka bir dini lider olabilir. Başlangıçta tek bir
figürdür, ancak yavaş yavaş büyür - ve bu da semboldür. Tabanı sertleşene kadar
yukarıdan aşağıya doğru büyür. Bu yol, birçok nesiller tarafından bilinmek ve
erişilebilir olmak için Tanrı tarafından seçilmiştir.
Yanında Danimarkalı olduğunu
söylediği bir adam var. Hayatının yarısından fazlasını Kore'de geçirdiğini
bildiriyor. Ayrıca Yeni Ahit'i Korece'ye çevirdiğini ve İngilizce-Korece sözlük
derleyen ilk kişilerden biri olduğunu söylüyor.
Anthony Brook: Adını söyleyebilir
misin?
Fletcher: Adı Peter. Peter İskender.
o bir çocuk
bu ülkeye kim geldi İşte okudu.
Sonra Kore'ye gitti. İstila sırasında onu terk etti ve özgürlük ilan
edildiğinde geri döndü. Oldukça ileri bir yaşta "bu hayatla tanıştı."
Ama asıl mesele (diyor) o değil.
sıradaki Arkadaşlarım George Wynn ve eşiyle birlikte, bilge ve özverili harika
bir adamla tanıştık ve konuştuk. Onun huzurunda ilahi bir şey vardı.
Reenkarnasyon fikrini daha önce hiç onunla bir sohbette olduğu kadar anlamamış
ve hissetmemiştim.
Sohbetimiz sırasında, Bay Moon (biz
ona böyle derdik) bana en mantıklı ve ruhani açıdan en doğru açıklamalar
olduğunu düşündüğüm şeyleri verdi. Bu taraftaki ruhlar gelişiyor, ama onların
gelişimi büyük ölçüde destekleniyor ya da tam tersine, Dünya'da yapılan ya da
yapılmayan şeyler tarafından engelleniyor. Ve eğer dünyadaki her insanda onu
bize yakın kılan ilahi bir parça bulursak, onun aracılığıyla Dünya'da o bunu
bilmeyecek şekilde hareket edebiliriz. Bence bu, Kutsal Ruh'un gelişinin gerçek
açıklamasıdır.
Tek Ruh bireyselleştirilmiştir,
farklı parçalara bölünmüştür, ancak orijinal kaynağından asla ayrılmamıştır.
Benzer nitelikteki şeylerle karışabilir. Aslında, herkes onun temsilcisi
olabilir. Bu evrensel bir güçtür. Elektrik gibidir.
100 watt'lık büyük bir ampulünüz,
bir tane daha küçük 60 watt'lık ampulünüz ve birçok küçük ampulünüz olduğunu
hayal edin. Her aşama, Dünya'da farklı bir kültür veya medeniyet derecesi
gösterir, her ampul verebileceği kadar ışık verir, ancak içlerinden aynı akım
geçer. Bay Moon bana, bir ruhun yabancı bir fiziksel organizmaya girip orada yaşaması
anlamında reenkarnasyona inanmadığını söyledi. Her insan (ampul gibi) Tek Ruh'u
yansıtır.
Tanrı, insanda bireyselleşmiştir,
ancak hemen hemen her insan, bir psikiyatrın saplantı diyebileceği şeyi
beraberinde taşır. Bay Moon buna enkarnasyon diyor. Bir süre devam edebilir
veya bir ömür boyu sürebilir. Her şey, bir kişinin kendisi için hangi hedefleri
belirlediğine bağlıdır.
İnisiyasyonun en yüksek aşamasındaki
bir kişi, onun aracılığıyla planlarını somutlaştıran Ruh'un doğrudan bir
aracına dönüşür. Kişiliği Duk ile kaynaşır, onun özelliklerini alır, ondan
ayrılmaz hale gelir. Bir kişi ne kadar gelişirse, o kadar kişiliksiz hale
gelir, yani Aziz Paul şu sözlerle ifade eder: "Ben öldüm ama Mesih
yaşıyor" veya "Her gün ölüyorum."
Ve Bay Moon, ruhsal gelişim için
çabalayan herkesin ölmesi gerektiğini ama fiziksel bir ölüm olmadığını söyledi.
Ölmeli”, arzuları besleyen benmerkezci bir varlık. Ruh yavaş yavaş onu kişinin
dışına iter.
Ve böyle bir ölümün mutluluğunu
geçebilecek başka bir mutluluk yoktur. Bu gerçek mutluluk, Evrensel Akıl ve
Kalbin bir zerresi olmak ve onların ifade aracı olarak hizmet etmektir.
Ve sonra kişi şöyle diyebilir:
"Daha önce yaşadığımı biliyorum" çünkü artık kendisinden çok önce
olan ve şimdi onun içinde yaşayan o gücün rehberliğinde hareket ediyor. Ve
İncil'i dikkatlice okuduysanız, "çağın sonu"nun "dünyanın
sonu" olmadığını bilirsiniz çünkü çağın sonu fiziksel yıkımı içermez.
İnsan uygarlığı ilahi bir uygarlığa, Tanrı'nın Krallığına dönüşecek.
Bu arada, birçok sahte Mesih'in
ortaya çıkacağının ve birçoğunun olduğundan farklı bir şey olduğunu iddia
edeceğinin ve insanların kafasının karışacağının söylendiği yeni bir çağa
giriyorsunuz. Bu, elbette, öncelikle manevi mirası inkar eden insanlar için
geçerlidir.
Bay Moon, psişik bir kişinin,
muhtemelen daha yüksek bir güç tarafından kontrol edilen bir medyumun size
bakabileceğini ve sizin gerçek, mevcut kişiliğinizden çok daha yüksek bir
mertebede yüce bir kişilik görebileceğini söylüyor. Belki de bu senin diğer enkarnasyonundur.
Bununla insanları ölümden sonra tekrar tekrar dünyaya geri getiren yasayı
kastediyorsak, reenkarnasyon yoktur. Bir uygunluk yasası vardır. Ve burada
İsa'nın sözleri netleşiyor: "Ölmem gerekiyor, çünkü ben ("ben",
hatırladığımız gibi, bu sınırlı bir dünyevi egodur) ölmezsem, Gerçeğin Ruhu
gelemez." Başka bir deyişle, ancak herkes tarafından Nasıralı İsa olarak
bilinen dünyevi egosu, kişiliği ile sınırlı olmadığı takdirde bir gerçeklik
duygusu kazanabileceğini ve mutlak gerçeği söyleyebileceğini biliyordu.
Onun için bir marangozun oğlundan
daha fazlası olduğunu kimse bilemezdi. Ona rehberlik eden bir şey vardı ve
kendisi hakkında şöyle dedi: "Benim yaptığım ve sizin de yapabileceğiniz
şeyler, çünkü hazır olan herkesin içine girecek olan Kutsal Ruh'u
göndereceğim." Doğu'nun yeniden doğuş fikrini anladığım tek zaman buydu.
Yeniden doğuş doğası gereği ruhsaldır. Ruh, fiziksel araçlar kullanır, ancak
bunlarla sınırlı değildir.
Peter Alexander şöyle diyor: “Mr.
Moon ile tanıştığımda George Wynn ve eşi Lillian Wynn benimleydi. Dili iyi
konuştum ve bana söylediği her şeyi anlayabildim. Orada bulunanlar arasında bu
genç rahipleri gördüğüm için bundan söz ettim.”
Anthony Brook: Bay Moon'un şu anda
Dünya'da yaşayan herhangi biriyle bir ilgisi olup olmadığını söyleyebilir
misiniz?
Fletcher: Kişilerarası ilişkilerden
mi bahsediyorsun?
Anthony Brook: Bize Sun Myang Moon
hakkında ne söyleyebilirsiniz?
Fletcher: O bir öğretmen. Görevi
insanların gözlerini açmaktır. Tanrı dediğiniz Yaratıcı Zekanın sesi olan birkaç
kişi ve bazen sadece bir kişi her zaman vardır. Yani İbrahim Tanrı'nın sesiydi,
Musa da öyleydi ama ikisi de bu rolü yalnızca kendi halkları için oynadılar.
İsa tüm insanlıkla konuşan ilk kişiydi. Ancak Tanrı'nın meshedilmişleri ölemez,
tıpkı Tanrı'nın kendisinin ölemeyeceği gibi. Ve görev Bay Moon'a emanet edildi,
insana İlahi olanla olan ilişkisinin gerçeğini ifşa etmekten ibaretti.
Ve günümüz dünyasının sıkıntı ve
ızdıraplarla dolu olmasına rağmen, içinde mutlu mesut yaşayacağımız, bize
verileni hikmetle idare edeceğimiz, kainatın sırlarını kavrayacağımız,
insanlığı mükemmelliğe ulaştıran tek bir ilahi plan vardır.
Bu büyüme, insanlık Tanrı ile bağını
kaybettiği için bir tür restorasyondur, ancak aynı zamanda geçmişe dönüş
değildir.
Tarihte pek çok inisiye olmuştur,
ancak her biri, zamanında Ruh'un tüm insanlığa dağıldığı piramidin tepesinde
kendini bulan tek kişiydi. Şu anda, bence, karanlıkta kaybolmuş bir dünya için
bu tek ışık huzmesi Bay Ay'dır.
Nadir bir yansıtma yeteneğine
sahiptir: Meditasyon halindeyken, kendisini görülebileceği herhangi bir yere
yansıtabilir. Ve bunda bir mucize yoktur, çeşitli yüzücüler, yogiler ve azizler
tarafından bilinen özel bir tekniktir. Birçok öğretmen bunu yaptı. İsa da bunu
yaptı. Bu, Mesih'in alametlerinden biridir.
Walter Welker: Kendimize nasıl
yardımcı olabiliriz?
Fletcher: Sözleri dinle ve hiçbir
geleneğin gerçeğe giden yolunu kapatmasına izin verme. Hakikat için egolarını
feda eden insanların her zaman zulme uğradığını unutmamalısınız. Ama artık
biliyoruz ki, bir kişi kazıkta yakıldığında, çarmıha gerildiğinde veya
asıldığında, içindeki ruh - bilinçaltında - onun haklı olduğunu söylüyor.
Geleneklere saygı duyan insanların eline ihanet edildiğinden, bunu henüz
kendisi anlayamıyor.
Bu nedenle, bilin ki, bir kişi diğerine
zulmetmekte ve zulmetmekteyse, bunu gerçeği tanımak istemediği için
yapmaktadır. Suçludur, onun için kaçış yoktur ve bundan daha da öfkelidir. Bu
nedenle, şu anda Dünya'da çok fazla nefret ve çatışma var. Pek çok insan, uzun
süredir inanmayı bıraktıkları inançlara tutunmaya devam ediyor. Ama başka bir
şey duymak istemiyorlar ve bu nedenle cehaletlerinde, güvenliklerini tehdit
ettiklerine inandıkları barışçıl insanlardan kurtuluyorlar. Bu nedenle çarmıha
gerilen kişi, işkence saatinde her zaman sakin ve hatta mutludur. Haklı
olduğundan emin.
Walter Welker: Bunu başkalarına
nasıl sunmalıyız? Dikkatleri nasıl çekilir?
Fletcher: İnsanların doğrudan
Tanrı'yı alması için başka bir yol bilmiyorum. Ne olduklarına, sahip
olduklarına ve neye inandıklarına vahiy ve ilham merceğinden bakmaktan
korkmayan insanlar. Bu nedenle konuşun.
Kilise zorlu bir değişim geçiriyor,
yüzyılın başında kendini buluyor. Ama o bile, tüm geleneklerinin aksine,
Mesih'i vitraydan ışığa çıkarmak, onu sunaktan çıkarmak ve herkesin kalbine bir
parçasını koymak, sokaklarda dolaşmasına izin vermek zorunda kalacak.
Bay Ay bana, cennetten inen Kutsal
Şehir olan Yeni Kudüs'ün görüntüsünün verildiği Vahiy Kitabını hatırlattı.
Doğuda ve güneyde kapılar, kuzeyde ve batıda kapılar vardır. Ve bir hoca
gelince hep doğu kapısından geçer. Kutsal Şehir Kudüs'te bir doğu kapısı vardır
ve bu kapı uzun süredir mühürlenip kapatılmıştır. Yeni bir öğretmen gelene
kadar asla açılmayacaklar.
Doğudan mistisizm gelir. Tasavvufun
anlamı Tanrı'da çözülmedir ve Tanrı dışsal bir şey değildir, o bir kişinin
derinlerindedir. Güneyden güzellik gelir, ritüel - ilahi mesajın süsü olarak
hizmet ederler. Kuzeyden rasyonel düşünce geldi - net düşünme, reform ve
değişim. Eleştirel bilimsel analiz Batı'dan geldi.
Ve Yeni Çağ, orkestrada çalma çağı,
senfoni çağı, birlik çağıdır. Ve Yeni Öğretmen bir Hristiyan, bir Budist, bir
Müslüman ya da başka biri olmayacak. Kutsal Ruh evrensel dilde konuşur ve Tanrı
artık kısmen gösterilmeyecektir. Tanrı, oğlunu yalnızca bir kez değil sayısız
kez gönderen tek Tanrı olacaktır.
Anthony Brooke: Kendisine Hakikat
diyen ve İngiltere'de enkarne olan ruh hakkında bir şeyler söyleyebilir
misiniz?
Fletcher: Bu, Bay Ay'ın bir
projeksiyonu. Yani, Bay Ay aracılığıyla işleyen Gerçeğin Ruhunun bir yansımasıdır.
Başka bir deyişle, gizli terimlere başvurarak, bunun Bay Ay'ın onu görmeye
hazır olanlara yönelik astral veya ruhsal bedeni olduğunu söyleyebiliriz. İsa
çarmıha gerildikten ve öldükten sonra ruhsal bedeninde göründüğünde, yalnızca
onu tanıyan ve onu görmek isteyenler tarafından görüldüğünü hatırlamalısınız.
Buna hazır olmayanlar bunu görmediler. Ama sonra tüm kabile tabularını,
insanlar arasındaki tüm engelleri yıktı ve herkes onu duyabildi. Başka bir
deyişle, yalnızca Yahudilerle değil, yeryüzündeki her insanla konuşan Kutsal
Ruh oldu. Yöntem budur...
Anthony Brook: Bize evrensel
gerçeğin ifşasına ne kadar yaklaştığımızı söyleyebilir misiniz?
Fletcher: Ona doğru ilerliyorsun.
Ancak İsa geldiğinde, o zamana kadar insanları görünüşüne hazırlayan bir adam
vardı - Vaftizci Yahya. Artık dünya büyüdü, çok daha fazla insan var ama
iletişim de büyüdü, daha basit ve daha erişilebilir hale geldi. Artık Vaftizci
Yahya tek başına yeterli olmayacaktır. Şimdi, gelişin habercilerinin farklı
ülkelerde ortaya çıkması gerekiyor.
Arthur Ford ile seans, 18 Mart 1965,
15:30
Mevcut: Daha önce adı geçen Bay San
Myang Moon; Kore büyükelçiliğinin eski ataşesi Albay Bo Hi Park; Bayan Kim, Sun
Myang Moon'un tercümanı Bay Walter Welker, Rahip. V. V. Roche, öğretmeni.
Robert Lewis ve Bay Moon'un Kore, Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer
ülkelerden arkadaş grubu.
Arthur Ford: Yogananda'yı okudum.
Hedeften kurtulmak anlamına gelen "serbest bırakma",
"bölme" terimlerine sahiptir. Bu çok mantıklı. Tam olarak ne
olacağını asla bilemezsiniz. Yaşanan her şey insanlar yüzündendir.
Fletcher geldiğinde tamamen
baygınım. Bu, tamamen salıverilme olasılığını kanıtlar. Hiç bir şey
hatırlamıyorum. Bu basit bir hipnoz değil. Fletcher benim sözlerimi, benim
sesimi kullanıyor. Aslında, orada hiç kelime kullanmıyorlar. Kelimeler sadece
fiziksel seslerdir. Düşünceleri ve fikirleri bir dizi sese - kelimelere
çevirmesi gerekiyor. Üçüncü Cennete ulaşan Aziz Paul, tarif edilemeyecek birçok
şey gördü ve duydu. Sadece hissedilebilirdi.
Fletcher geldiğinde elimizden
gelenin en iyisini yaparız. İstediğiniz soruyu sorabilirsiniz, o size cevap
verecektir. Size kimin geldiğini söyleyecek ve onu sizinle tanıştıracaktır.
(Arthur Ford transa girer)
Fletcher: Ford'un seviyesine inmek
benim için zor. O parlak ışıkla çevrilidir. O kadar parlak ki, görebilseniz
sizi kör ederdi. Burada büyük manevi güce sahip insanlar var. Seanslarımızda
hiç böyle bir şey görmedik. Yarım asırdır bu seanslara katılmama rağmen onlar
hepimizden ve özellikle benden çok daha uzunlar. Ne yazık ki, zaman maneviyatın
garantisi değildir. Bu, herhangi bir büyümenin garantisi bile değildir.
Genelde tercümanlık yaptığım
kişilere hiç benzemeyen insanlarla çevriliyim. Biri bir şey söylüyor... Fırsat
için teşekkür ediyor. Sizden biriyle bir şeyler yapmak istiyor. İsmi çağırıyor
- Kusik. Ben K.K. - Kim Kusik. Bana üzerinde bu ismin yazılı olduğu bir kağıt
parçası gösteriyor.
Sanırım bazılarınız daha önce burada
bulundu. Bu albay. Bu Kusik'in kim olduğunu biliyor musunuz?
Albay Park: Evet, bu Kore'nin devlet
adamlarından biri.
Fletcher: Bana üzerinde imzası olan
bir belge gösteriyor. Lee Van Tong seninle olmadığı için üzgün olduğunu
söylüyor. Tong Van Lee. Kim olduğunu biliyor musun?
Albay Park: Kore Dışişleri Bakanı.
Fletcher: Son zamanlarda onu gördün
mü?
Albay Park: Evet, onu iki gün önce
gördüm.
Fletcher: Buraya geldiğin için
aferin... Yüzyılın sonu. Ve son savaş bizi bekliyor. Gerçek bir Kıyamet olacak.
Kendi benliğine her şeyden çok değer veren ve ilahi düşünmek istemeyen
insanlarla Yeni Çağın habercisi diyebileceğimiz insanların savaşı olacak. Artık
yeni bir yüzyılın eşiğindesiniz. Eski olan her şey yok edildi. Yeni, doğası
gereği ebedidir, ancak insanlık doğru seçimi yapmalıdır.
Ve bu odadakilerden bazıları -başka
ülkelerden gelenler ya da bu ülkede doğanlar- Yeni Çağ'ın avangardına
mensuptur. Ve orada bulunanlardan biri, insanların aptallığı ve açgözlülüğü
nedeniyle kaybolan ebedi ilkeleri geri getirmeye mahkumdur. Onu takip edebilir
ve kurtulabilirsin çünkü evrende hiçbir şey ölmez, her şey sadece şekil
değiştirir.
İnsanların kafasında birçok
çarpıtma, yaklaşık doğrular ve önyargılar vardır ve Hakikat'in ruhlarında kök
salması uzun zaman alacaktır. Bu insanlar gerçeği inkar etmezler, sadece
çarpıtırlar. O kadar çarpıtıyorlar ki, kurtuluş arayan insanlar için anlamını
ve anlamını tamamen yitiriyor. Ve kurtuluş, Yaratan ile yarattıkları arasındaki
kopmuş bağlantıyı yeniden kurmaktan ibarettir. Neden bahsettiğini bilmiyorum.
Ben sadece sözlerini aktarıyorum.
Albay Park: Ondan size New Age hakkında
daha fazla bilgi vermesini isteyin. Liderimizin misyonu ne olmalı?
Fletcher: O, Dünya Öğretmeninin
insanlarla konuşabileceği bir insan enstrümanı olacak. Ve o, öğretmenin doğu
kapısından gireceği önceden bildirildiği için seçildi. Tanrı Şehri'nin doğu kapıları,
İsa çarmıha gerildiğinden beri kilitlidir. Yeni Çağ başlayana kadar
açılmayacaklar. Öğretmen geldiğinde, onu karşılamaya hazır bir halk olmalıdır.
Galileli İsa geri dönmeyecek. Bu
gerekli değil. Ancak kendisini O'nun aracılığıyla gösteren Mesih ebedidir. Ve
tekrar görünecek. Aslında insanlarla konuşmayı hiç bırakmadı. Ancak, dünyanız
ile Ruh Dünyası arasındaki engellerin yıkılması gereken zamanlar vardır.
Fiziksel yüklerden kurtulmuş olan insanlar, dünyevi insanlarla konuşabilecek,
onlara talimat verebilecek ve öğretebilecekler. Ve böylece her yerde olacak.
Tanrı insanlara bir şey ifşa etmek
istediğinde (ve bunu her zaman istemiştir ve bunu gelecekte de her zaman
isteyeceğinden şüphe etmek için hiçbir neden yoktur), bunun için uygun aracı -
bir kişiyi seçmesi gerektiğini hatırlamak önemlidir. diğer şeyler eşit
olduğunda, ilahi gerçeği algılayabilen ve onu başkalarına aktarabilen - belki
daha az adanmış değil, ancak daha az yetenekli.
Bir piramit gibi görünüyor. En
tepede Öğretmen, Lider, Seçilmiş Kişi bulunur. Ve piramit kademeli olarak
yukarıdan aşağıya doğru inşa edilir. Gerçek, dünyanın her köşesine nüfuz edene
kadar piramidi yukarıdan aşağıya iner. Bu süreç her zaman bir kişiyle başlar ve
ancak o zaman diğerlerini etkiler.
Kutsal Ruh hiçbir zaman sessiz ya da
hareketsiz olmadı. Başkalarının Kutsal Ruh'u görme, onu tanıma, yakalama ya da
öldürme fırsatına sahip olması için tek bir kişiye dönüştüğü durumlar olmuştur.
Kutsal Ruh'u içlerinde taşıyan insanlar her yere gidebilirler ama aynı zamanda
kaynaklarından da uzaklaşmazlar.
Sun Myang Moon, bahsettiğim
insanlardan biri. Bana öyle geliyor ki onu takip eden buradaki insanlarla
konuştum. Hocalarından büyük bir güç akar ve bütün müritleri bu kaynaktan
beslenir. Bu görüntüyü görüyorum. Ve içtikleri kaynak San Myang Moon'a dönüşür.
Tüm Deneyimler, Tüm Bilgiler ve Tüm
Ruhsal Gerçekler var olmuştur ve her zaman var olacaktır. Biri veya diğeri,
farklı zamanlarda farklı insanlar tarafından keşfedildi. Ama Gerçeği keşfeden,
onu ancak buna hazır olanlara iletebilir ve bu insanlar onu daha da ileriye
taşıyacaklardır. Öğretmenler, bilgilerinin dünyaya yayıldığını görecek kadar
nadiren yaşarlar. Ama yine de yaparlar ve arka plana geri çekilirler,
öğrencilerini veya havarilerini vahiy işine devam etmeye bırakırlar.
Walter Welker: Bir soru sorabilir
miyim, Fletcher? Benim gibi İsa'nın öğretilerine aşina olan ancak İlahi
İlkeleri tuhaf oldukları için reddeden biri için, birisi "İsa'nın
öğretileri" ile "San Myang Ayının mesajı" arasındaki bağlantıyı
açıklayabilir mi ki bunu anlayabileyim ?
Fletcher: Buradaki insanlarla
konuşacağım. Gerçek asla kendisiyle çelişmez. Çoğu zaman, İsa'nın
öğretilerinden bahsettiğinizde, diğer insanlar tarafından yapılan ve sosyal
kurumların ortaya çıktığı yorumlara atıfta bulunuyorsunuz. Tanrı ya da insanın
tüm eski formüllerine ya da tanımlarına duyulan güvensizlik buradan
kaynaklanır. Diğer dinler, insan ve Tanrı hakkında kendi dogmalarını ve
doktrinlerini geliştirirler. Ve onları keşfettiklerinde, bilim bunu bir meydan
okuma olarak kabul etti ve onlarla bir savaş başlattı ve her şey kaosa ve kafa
karışıklığına sürüklendi.
Önümüzdeki çağda, Hakikat hakkındaki
tüm tartışmalar durdurulmalıdır. Bu, Tek Gerçek karşılığında küçük gerçeklerine
sahip çıkan herkes için geçerlidir. Bugün insan birçok farklı olguya sahiptir,
ancak bunları idealleriyle nasıl ilişkilendireceğini bilememektedir. Felsefi
düşünceden yoksun bilimsel bilgi, yalnızca boşluğa götürür. Ve bugün bununla
düzenli olarak karşılaşıyorsunuz.
< ⅜moκ ölemez
Tanrı'yı sınırlayamazsınız. Bir
kişinin olasılıklarını bile sınırlayamazsınız, çünkü bir kişi İlahi Olan'ın
bireyselleştirilmiş bir parçasıdır, Ebediyet'in bir parçasıdır. Ama hayatınızı,
felsefenizi ve dininizi sadece beş duyunun size sağladığı malzeme üzerine
kurmaya çalışırsanız, her şeyi sadece duyularınızın doğrudan algılarına
dayandırırsanız, Hakikati asla bulamazsınız.
Bilimsel gerçekler önemlidir ama
kendi başlarına bir şey söylemezler; yalnızca fikir ve ideallerin arka planında
anlam kazanırlar. Bu yüzden size bir kez daha tek önemli gerçeği işaret
ediyorum. Tanrı'nın var olduğu ve insanın, başlangıçta mükemmelliğe sahip olan,
ancak aptallığı nedeniyle, çevrenin eylemi nedeniyle, hayvan içgüdüleri
nedeniyle, insanın kendisinin yarattığı bir sonucu olarak kaybeden O'nun
yaratımı olmasıdır. evrenin yarısında bir parçalanmış.
Allah'ın yaratışında kötülüğe yer
yoktu. Kötülük tamamen insani bir seçimdir. Yeni Çağın görevi, kaybolan
mükemmelliği geri getirmektir ve kişi bunu ancak Tanrı hayatının merkezi ekseni
haline gelirse yapabilir. Ve bu, bir kişinin yaşamına ve sosyal sürecine
adalet, sevgi, kardeşlik vb. Ancak o zaman çirkin yaratımını - ikiye bölünmüş
Evren'i - unutulmaya yüz tutabilecektir.
O zaman eski adı Şeytan olan Ebedi
Nefret de yok edilecek, çünkü sevginin olduğu yerde nefrete yer olamaz. Bu son
savaştan sonra benmerkezci milliyetçilik kalmayacak, öfke ve haset ortadan
kalkacaktır. Bu anı hayatın boyunca yakalayamayacaksın. Ama gerçek şu ki,
biyolojik ölümle bilinçli yaşamınız sona ermeyecek. Ve öldükten sonra, hangi tarafta
olmak istediğinizi seçmekte hala özgür olacaksınız. Elleri Dünya'da Tanrı'nın
Krallığını kuracak olanları etkilemeye devam edebileceksiniz.
Nihai gerçeğin bir kez ve herkes
için verildiği şeklindeki yanlış fikre kapılmamaya dikkat edin. Gerçek hayattır,
titreşir ve ilahi doğası bunda kendini gösterir. Allah'a bağlı olandan başka
bir amaç yoktur. Ancak bazı anlaşılmaz nedenlerden dolayı ilahi
"ekonomi" bazen Tanrı'nın Sesini ifade eden aracıların tüm insanlık
ile Tek Tanrı arasında durmasını gerektirir.
Tanrı'nın ruhu, Tanrı'yı anlayacak
ve O'nun fikirlerini sözlerle ifade edecek kadar yükselebilen bir insanda
bulduğundan başka bir sese sahip değildir.
Bayan Kim: Şimdi iki bin yıl önce
yaşamış olan İsa'dan mı bahsediyorsunuz?
Fletcher: İki bin yıl önce yaşamış
bir İsa yok. O, Tanrı'yı anlayan ve ifade edebilen bir adamdı. Bu kişi öldü.
Ama Mesih Kutsal Ruh olarak yaşıyor. Ve İsa, "Sonsuza dek sizinle birlikte
olacağım" dediğinde, konuşan bir adam değil, onda beden almış Mesih'ti.
Bayan Kim: Yeni Çağ'da birçok ruhani
lider olacak mı?
Fletcher: İsa bile kendi gerçeğini
insanlara ulaştırmak için on iki kişiyi elçisi olarak seçti, çünkü bunu bir
kişi yapamaz. Ama her zaman, daha önce de belirtildiği gibi, birçok kişiyi
etkilemeden önce bir kişiyle başlar. Gerçeği getirenler çok olacak, ama onu
indiren ve bu vahiyden sorumlu olan birileri her zaman olacaktır.
Albay Park: Yeni Vahiy'den
bahsediyorsunuz. Sun Myang Moon'un işaret ettiği ilahi ilkeleri mi
kastediyorsunuz?
Fletcher: Kısmen evet. Ancak San
Myang Moon bile İlahi Zihnin olanaklarını tüketemez. Bir vahiy akışı var, açık
ve Sun Myang Moon günlerinin sonuna kadar ve hatta onun ölümünden sonra bile
açık kalacak. Bu kaynak asla kurumayacak, asla kurumayacak. Gerçeğin Ruhu
sonsuza dek sürecek. Herhangi bir kişi, bir grup veya tüm insanlık tarafından
engellenemez veya tüketilemez.
Gerçeğin Ruhu güneş gibidir. Tüm
dünyada parlıyor.
Bayan Kim: Gerçek bir baba ve anne
kavramı Yeni Çağ'da kalacak mı?
Fletcher: İlahi Akıl ya da yaratıcı
bir ilke olarak Tanrı kavramı, Tanrı'nın özünde eril ve dişil nitelikler
olduğunu ima eder. Bu nedenle, Tanrı ne erkek ne de dişidir. Her şeyi bir araya
getiriyor... İşte bir şey söylemek isteyen bir insan. Bazılarınızı tanıyor gibi
görünüyor. Adı çağırıyor - John Gilmer. Seul'de öldüğünü söylüyor. Burada
Seul'den kimse var mı? John Gilmer orada olduğunu ve bazılarınızı gördüğünü
söylüyor. Orada BM tarafından yürütülen bir tür ekonomik araştırmaya
katıldığını söylüyor. Albert Wedmeier ile birlikteydi.
Albay Park: Evet, General Wedmeier...
Adını biliyorum.
Fletcher: John Gilmer, çok yakın bir
zamanda, sadece birkaç gün, hatta saatler önce, Seul'de öldüğü için geldiğini
söylüyor. Ülkenizin büyük fırsatlarla dolu olduğunu ve bunların kullanılması
gerektiğini söylüyor. Ama açları doyurmayı, fakirleri giydirmeyi, hastaları
iyileştirmeyi unutmayın. Bütün bunlar dualar veya ibadetler kadar gereklidir.
Adalet, barış ve mutluluk adına ruhsal gerçeğinizi bu şeylere çevirmelisiniz,
çünkü biz Tanrı'yı \u200b\u200btemsil ettiğimiz yer burasıdır. Allah'ı ekmek
suretinde tasavvur etmedikçe açlarla Allah hakkında konuşamayacaksınız. Yarı
çıplak bir dilenciyi örtüp ısıtmadıkça Tanrı'ya ilgi göstermeyeceksin. Aynı
şekilde, hastalığından muzdarip bir hasta, rahatlayıp iyileşinceye kadar sizi
dinlemeyecektir. Bu şekilde onlara tüm Tanrı'yı eylem halinde göstereceksiniz.
Ancak bu şekilde Yeni Çağ'dan, Armagedon'dan sonsuz Işığa geçeceksiniz... Biri
burada bir şeyler söylemeye çalışıyor. Adı çağırıyor - Kim Ku.
Albay Park: Evet, bu bizim
vatansever şehidimiz.
Fletcher: Onlar özgür olsun diye
öldüm. Memleketimiz hürriyeti hiç tanımadı, gönlümüzün istediği gibi hür dua
bile edemedik. Hep yabancı bir din dayattık. Ve şimdi nihayet özgürlüğe
sahibiz. Ve şimdi Kutsal Ruh'un kendisi tarafından yönlendirilen ve yönlendirilecek
olan Sun Myang Moon'a sahibiz. Fakirlere ve açlara yardım etmek için söylediği
her şeyi eyleme dönüştürmeniz gerekiyor.
Sizi temin ederim ki Kore'yi veya
tüm dünyayı yok edecek bir savaş olmayacak. Şeytan bile ne zaman geri adım
atacağını bilecek kadar akıllıdır. Hakikat ateşi tutuşturulduğunda hata ortaya
çıkmaz.
Walter Welker: Bize ne tavsiye
edersiniz?
Fletcher: Bu kişi sana bir şey
vermek istiyor... Yani bu kişi hiçbir şey istemiyor. O Kutsal Ruh'tur, Gerçeğin
Kutsal Ruhu'dur. Ay aracılığıyla herkesten daha net konuşabiliyor. Ancak
gerçeğin insanların kalbinde filizlenmesi biraz zaman alır. İsa'nın bile
insanları önceden hazırlayan Vaftizci Yahya'sı vardı ve onlar zamanla havari
oldular.
Burada tek bir Tanrı vardır. Sadece
bir Mesih. İnsanlar farklı diller konuştuğu için farklı isimlere sahip olabilir
ama hepsi bir Tanrı, bir Mesih, bir Gerçeğin Ruhu'dur. Gerçeğin Ruhu ne zaman
bir insan sesine bürünse, tüm kalbinizle dinlemelisiniz.
Mesih denilen Gerçeğin Ruhu ile
insan adına sahip bir kişi arasında bir fark olduğunu unutmayın. Bu isim
tarihsel olarak Gerçeğin Ruhu ile ilişkilendirilebilir. Ancak Gerçeğin Ruhu,
tarihine belirli bir kişiyle başlamadı. Bu hikaye bir erkekle bitemez. Gerçeğin
Ruhu insanları kullanır. Şu anda, yetkisi altında yakınlarda
gözlemleyebileceğiniz bir kişi var.
Albay Park: Size bir şey sorabilir
miyim? Liderimiz Sun Myang Moon, Yeni Çağ'ın kralıdır. Bize öyle geliyor ki
ülkemiz ölçeğinde çalışmalarını tamamladı ve artık dünya çapında değişiklikler
yapmak gerekiyor. Dünya onu nasıl algılayacak? Bu dünyayı değiştirmek ne kadar
sürer?
Fletcher: Kim Ky, "siyasi,
ulusal ve ekonomik özgürlükler durumunda bile insanları kullanmak
zorundayız" diyor...
Bir insanın ilkelerine göre
konuşabileceği bir noktaya geldiniz - ve tüm dünya o noktaya geldi. İlkelerin
esnek şeyler olduğunu, her biri için ayrı ayrı denenmeleri gerektiğini
unutmayın. İlkeler, yasaların ardındaki gerçeklerdir. Çoğunuz ruhsal olarak
artık yasaya tabi değilsiniz. Kanun sabit bir formüldür, bazen acımasız,
kalpsiz ve acımasızdır. Ruhsal olarak büyüdünüz ve artık bir kayınpedere
ihtiyacınız yok. İlkelere göre yaşamaya hazırsınız. Daha geri insanlar hala
yasaya ihtiyaç duyar. Tanrı, eğer anlaşılmak istiyorsa, insanın anladığı şekli
almalıdır. Ve farklı kültürlerde bu formlar farklı olacaktır... İndra'nın ne
anlama geldiğini bilen var mı?
Albay Park: Korece bir kadın ismi
olabilir.
Fletcher: Bu kadın her kimse, bir
tür anıttan bahsediyor. Bu bir çeşit sembol. İmajı büyüyor. Arkasında Busan'da
meydana gelen bir tür kaza var. Bu anıt tüm uluslardan insanlar içindir. Tüm
dinlerden insanlara adanmıştır. Busan'a bu amaçla gelen her dinden insan
tarafından yaptırılmıştır. Büyüyecek, tüm dünyada tanınır hale gelecek. Kutsal
15 Ağustos'tan beş gün sonra inşa edildi. Bu tarih nedir - 15 Ağustos?
Albay Park: Bugün bizim Bağımsızlık
Günümüz.
Walter Welker: Bir soru sorabilir
miyim, Fletcher? Aramızda Tanrı'nın iradesini ifade edebilecek bir lider var
mı? Yoksa San Myang Moon gibi diğerlerine katılmak zorunda mıyız?
Fletcher: Gerçeğin Ruhu, ruhunuza
konuşur. Her biriniz kalbinizde Tanrı'nın bir parçasını taşıyorsunuz. Gerçek
herkese nüfuz edebilir, sadece bir kişi için tasarlanmamıştır. Her zaman
öğretmen ve lider olma yeteneğine sahip aydınlanmış ruhlar vardır. Onlar
aracılığıyla Hakikat en eksiksiz şekilde "akabilir". Mesih'te
böyleydi, Buda'da böyleydi vs. Ama bu insanların hiçbiri Tanrı değildi. Bay
Moon da değil. O, diğerleri gibi, yalnızca Rab'bin bir aracıdır; Gerçeğin Ruhu
onun aracılığıyla konuşur. Ve Gerçeğin Ruhu bir kişi aracılığıyla konuşuyorsa,
o kişinin kim olduğu önemli değildir. Sadece dinle. Daha ayrıntılı konuşursa,
daha dikkatli dinleyin.
Bayan Kim: Dünyanın dört bir
yanındaki Hristiyanlar kimi veya neyi takip etmeli: Nasıralı İsa mı yoksa İlahi
İlkeler mi?
Fletcher: Dünyanın dört bir
yanındaki Hıristiyanlar hiçbir zaman Nasıralı İsa'yı bir erkek olarak izlemedi.
O sırada İsa'da enkarne olan Mesih'i takip ettiler. Bu farkı anlamalısınız. Hiç
kimse tüm dindar insanları ortak bir grupta birleşmeye çağırmaz. Ne de olsa dünya,
belirli bir noktaya kadar Mesih'i hiç tanımadıkları ve diğer insanların bu
bilgiyi taşıdıkları yerlerle dolu.
Bay Moon'un gelmesine ihtiyaç vardı.
Tanrı, Gerçeğin Ruhu'nun aracılığıyla konuşacağı bir kişiyi seçmek zorundaydı,
çünkü misyonerler farklı diller konuşurlar, hepsi farklı görüntüleri temsil
eder. Ama Gerçeğin Ruhu birdir. Ve bazen çok fazla çarpıtma birikir ve sonra
birinin Gerçeği yeniden keşfetmesi gerekir.
Albay Park: Liderimizin Amerika
Birleşik Devletleri'ndeki çalışmalarının ne gibi sonuçlar getireceğini tahmin
edebilir misiniz?
Fletcher: Her şeyden önce, dinlemeli
ve konuşmalı ve sözleri birçok dile çevrilecek. Ancak mesajının sayısız insan
kitlesi tarafından hemen benimsenmesini beklemeyin. Sadece onu duymaya hazır ve
istekli olanlar duyacaktır. Sadece onda doğru anlamı bulacaklar. Bu, tüm dünya
öğretmenlerinin kaderidir. Ve unutmayın, eğer bir şey Tanrı'dansa, sonunda her
zaman kazanacaktır. Ve bu Tanrı'dan.
Ama Bay Ay, İlahi Gerçeği ifşa eden
seçilmişler zincirinin yalnızca bir halkasıdır. O ilk ve son değil. Ama bu
saatte Allah onu seçti ve ona büyük bir yol gösterdi. Ve mesajı duyulacak.
Sorunuza cevap verdim mi?
Size son bir şey söyleyeceğim (ve
gitmeliyim, çok yorgunum): Gerçeği bilen ve Doğruyu söyleyen, bir kişinin
ihtiyaçlarına ve içten çağrısına hitap eden bir öğretmen bulacak kadar şanslı
olan herkes mutlaka bu bilgiyi öğretmeniyle sevincini ve mutluluğunu paylaşır,
hatta belki başkalarının da bu lütuftan pay almasına öncülük eder.
Ama asla bir kişinin içinden akan
Hakikati o kişinin kendisiyle ilişkilendirme hatasına düşmeyin. Gerçeğin Ruhu
insanları kullanır. Ama kendisi insan değil.
Walter Welker: Küçük bir soru,
Fletcher. En büyük zayıflığım nedir? Diğer insanlarda gördüğünüz zayıflıklar
nelerdir?
Fletcher: Herkesin gördüğü şeyi
görüyorum - her yerde bulunan büyük bir zihin mayalanması. Eski biçimcilik ve
gelenekler, yeni bilginin saldırısı altında çöktü. Siz, insanlığın geri kalanı
gibi, her şeyi bileceğiniz ama hiçbir şey anlamayacağınızı düşündüğüm bir
noktaya geldiniz.
Tüm bilgileri, tüm bildiklerinizi
bir araya toplayın, öğretmenlerinizi dinleyin. Ama ruhani gücün ve gerçeğin
derin boyutunu asla unutma; bunlar olmadan tüm bilgin, gerçekler ve veriler
hiçbir anlam ifade etmez, çünkü hiçbir şey onları bağlamaz. Tanrı, evrenin
birleştirici, bağlayıcı gücüdür... Tüm grupla konuşuyordum ama genç rahiplere
bir şeyler söylemek isteyen bir adam geldi. Ayrıca Albay Pak'a da hitap ediyor.
Savaş suçları mahkemelerinde bulundunuz mu?
Albay Park: Evet, savaş sırasında.
Fletcher: Burada bu rahipleri
tanıyan birini tanıdığını söyleyen bir adam var. Japon savaş suçlusu Toyo için
avukat olarak atandığını söylüyor. Şunları bildiriyor: “Ben bir Amerikalıyım.
Paoli'deki Piskoposluk Kilisesi'ndeydim. Ordudaydım - MacArthur'la. Avukat
olduğum için Toyo'yu savunmakla görevlendirildim. Davayı kaybettim. Ancak
kazanmayı beklemiyordum. Geçenlerde Paoli'ye giden bir trende öldürüldüm. Benim
adım George Bluitt. Kore'ye gittim." John Gilmer, "Her şey daha iyiye
doğru değişiyor" diyor.
Albay Park: Hareketimizden mi
bahsediyor?
Fletcher: Hareketiniz ve genel dünya
hakkında. Şimdi hepiniz ıstıraptan geçiyorsunuz - eski düzenin çöküşünden. Tüm
farklılıkları ortadan kaldırmak ve tüm düğümleri çözmek uzun zaman alacaktır.
Çok fazla aptalca şey birikti ve birçoğu henüz yapılmadı. Her halükarda, bazı
tahminlerimi doğruladı: belki diğer gezegenlerde, yerel halk frekansta iletişim
kurmaya çalışıyor ... Ne kadar dedi ... 900 MHz.
Walter Welker: Kesinlikle.
Fletcher: Pekala... Dünya'da daha
hızlı gidersen, iyi haberi diğer gezegenlere kendin gönderirsin. Ama evrendeki
yaşamın çok çeşitli olduğuna ve bizimkinden daha yaşlı ve daha bilge
uygarlıkların olduğuna inanıyorum. Ve onlar da muhtemelen diğer gezegenleri
düşünüyorlar.
Yeni Çağ için, diğer gezegenlerle
iletişimin olağan hale gelmesi muhtemeldir. Bilinçaltında bir şey bizi iletişim
kurmaya itiyor.
Hey millet! Alding'e merhaba de.
Öngörülebilir gelecekte kimsenin nükleer bomba atmayacağına dair ona güvence
verebilirsiniz. Görüşürüz!
Hepsi: J∖o toplantısı, Fletcher. Tanrı
seni korusun!
Bu arada, 6 Kasım 1964 tarihli Time
gazetesi "Öteki Dünyadan Gelen Sır" başlığıyla şunları yayınlıyordu:
Bilimkurgu tarihinin en saçma sapan
kurgularından biri Ruslar tarafından yanlış anlaşıldığı için ciddi bilimsel
tartışma konusu olmuştur. SSCB Bilimler Akademisi'nin "Astronomi
Dergisi" ndeki astronom Nikolai Kardashev, alışılmadık derecede güçlü bir
radyo sinyalinin geldiği iki garip "yıldız" hakkında yazdı. Ona göre
bu sinyal, dünyevi zihinle temasa geçmek isteyen bazı "süper uygarlıklar"
tarafından gönderilebilir.
... En ilginç şey, sinyalin,
Kardaşev'e göre bu tür mesafelerde sinyal iletimi için en uygun frekans olan
900 MHz frekansında gitmesidir.
on bir
Gizli
zihinsel yeteneklerin gelişimi
Önceki bölümlerde, her insanın bazı psişik
yetenekleri olduğu defalarca söylendi. Diğer herhangi bir insan becerisi gibi
(örneğin, dans etme, koşma, ağırlık kaldırma, konuşma, yazma ve sayma
yeteneği), geliştirilebilir veya basitçe görmezden gelebilirsiniz ve o zaman
tamamen körelecektir. Kişi kendi içinde psişik yetenekler geliştirerek hem
sanatının ustası olabilir hem de sıradanlığa dönüşebilir. Okurlarımdan bazıları
sahip oldukları yetenekleri geliştirmek için kesinlikle ∣hh yapmak
isteyeceklerdir. Bu bölüm onlar için yazılmıştır.
Gizli yeteneklerini geliştirmek
isteyen insanlar genellikle üç sınıftan birine ayrılabilir. İlki, her şeyin
kaynağı olan o aşırı Güce yaklaşmaya çalışır. Bu gücün ortak bir adı yoktur,
hepsi kendimizi içinde bulduğumuz geleneklere bağlıdır. Bu gelenekler dini ise,
o zaman daha yüksek güce Tanrı denir. Etik ya da agnostik ise, ona Yaşam Gücü,
Kozmik Zihin ya da İlk Hareket Ettirici diyeceğiz. Kişisel inançlarımdan dolayı
Hristiyan terminolojisini kullanmayı tercih ediyorum. Ama diğer yaklaşımları
inkar etmiyorum. Aynı gerçeğin birçok isme sahip olabileceğini ve farklı
geleneklerde bulunabileceğini kabul ediyorum.
Potansiyel medyumların ikinci
kategorisi, hiç olağanüstü bir ruhsal deneyim yaşamamış, ancak her şeyi çok
merak eden kişilerdir. Bu merak bazen ciddi bir ilgiye dönüşebilir. Kural
olarak, zihinlerini bu şeylere açık tutmaları koşuluyla kendilerine bir şeyin
ifşa edilebileceğini anlarlar, ancak çoğu zaman bu olmaz ve yolları bir çıkmaza
dönüşür.
Üçüncü kategori, psişik
yeteneklerini kişisel kazanç, prestij, öz-değer duygusu vb. İnsan ruhunun gizli
kaynaklarının kötüye kullanılması, onarılamaz korkunç sonuçlara yol açabilir.
Öyleyse, bilimsel bir yaklaşımla
başlayalım.
İyi bir bilim adamı, uzmanlığının
geleneğini inceleyerek başlar: kendisinden önce keşfedilen, araştırılan ve icat
edilen her şey, şu anda hangi teknik ve yöntemlerin kullanıldığı, hangilerinin
güçlü değişikliklere uğradığı, hangilerinin neredeyse hiç değişmediği vb.
Örneğin oksijen, iki yüzyıl önce olduğu gibi şimdi de laboratuvarlarda
üretiliyor. Kadastrocular hala Öklid tarafından MÖ 3. yüzyılda geliştirilen
geometrik ilkeleri kullanıyor. e. Benzer şekilde, insan ruhunun gizemleri
biliminin incelenmesi, büyük seleflerin faaliyetlerinin incelenmesiyle
başlamalıdır.
Çağdaş İngiliz düşünür Paul L. Higgins,
"mistik yaklaşım" diye yazıyor, "psişenin çeşitli fenomenlerini
içerir. Büyük mistiklerin çoğu, psişik olarak tanımladığımız yetenekler
göstermiştir ve bu yeteneklerin tezahürleri paranormal veya psişik olarak kabul
edilebilir ... Büyük mistikler sadece sıra dışı psişik deneyimler
aramıyorlardı, bu büyük ruhlar ruhsal büyümeye açlardı.
Mistik uygulamanın zihniyetini
anlamak için, Philip Brooks'a dönelim: "İncil'de, okuyucuyu, her zaman et
ve beden dünyasına son derece yakın olan manevi fenomenler dünyasına sakin bir
bakış kadar etkileyen hiçbir şey yoktur. kan, onunla birlikte çalışır... Bu
dünyayı tek bir bütünden ayırıp öylece hayaller ve fanteziler âlemine
göndermenin hiçbir yolu yoktur. Tüm çeşitliliğiyle manevi dünya, aşırı
kalabalık şehirleri ve sürülmüş tarlalarıyla bu fiziksel dünyadan daha az
gerçek değildir.
Benzer bir örnek, kendisi de psişik
bir yeteneğe sahip olmayan, ancak bunu başkalarında nasıl tanıyacağını da bilen
ve buna özel bir dikkatle yaklaşan St. Paul'da bulunabilir. Aziz Paul, bildiği
psişik güçleri listeler ve bu liste o kadar eksiksizdir ki, ona bir şey eklemek
veya ondan bir şey silmek zordur. Bu liste 1 Korintliler 12 ve 13'te
bulunabilir: “Ruhun armağanları arasında görmezden gelemeyeceğim şeyler var ...
Ruh her birimizde farklı hedefler peşinde koşarak kendi yolunda kendini
gösterir. Bir kişi, Ruh aracılığıyla en derin bilgiyi kelimelere dökebilir.
Diğeri, aynı Ruh aracılığıyla, imanla yeteneklidir. Üçüncüsü - onun
aracılığıyla - insanları iyileştirir ve dördüncüsü - mucizeler yaratır. Beşinci
- kehanetler, altıncı - her zaman gerçeği yanlıştan ayırır. Yedinci güzel ve
inandırıcı konuşabiliyor, sekizinci ise onu herhangi bir dile çevirebiliyor...
Size bu hediyelerin en güzelini göstereceğim... Aşk... Aşkın etkilemeyeceği hiçbir
şey yoktur, aşk bilir hayır sınırlar, sonsuza kadar sürer... Çocukken tüm
düşüncelerim, görüşlerim, konuşmalarım çocuksuydu. Ama büyüdüm ve çocukça
düşünceler sona erdi. Şimdi aynada sadece gizemli yansımaları görüyoruz ama o
zaman gerçekle yüz yüze geleceğiz. Şimdi bilgim sınırlı, ama o zaman tıpkı
Rab'bin benim hakkımdaki bilgisi gibi bütün olacak. Basitçe söylemek gerekirse,
sadece üç şey sonsuza kadar sürecek: inanç, umut ve sevgi. Ama bunların en
büyüğü aşktır.
Modern parapsikoloji bu listeye bir
şey ekleyemedi. Herhangi bir psişik hediye yukarıdakilere indirgenebilir.
Ünlü Amerikalı din adamı Dr.
Wikaiser, Maeterlinck'in anlattığı hikayeyi örnek olarak vermeyi sever. Bu
hikaye, ruhunun bakir ormanlarını keşfetmek üzere olanlar için bir rehber görevi
görüyor. Uzak kıyılarda, deniz fenerinin yanında küçük bir köy varmış. Erzak
bulunan bir gemi ortadan kaybolduğunda ve uzun süre görünmediğinde, bu da
sakinlerin umutsuzluğa kapılmasına neden oldu. Fener bekçisi köylülere acıdı.
Biraz fazla yağı vardı ve onlarla paylaştı. Sonunda petrol bitti ve bir gece
deniz fenerinde ateş yakacak hiçbir şeyi yoktu. Nereye yelken açacağını
bilemeyen erzak taşıyan gemi kayalara takıldı ve düştü. Taşıdığı tüm malzemeler
denizde boğuldu. Maeterlinck, "Asla tüm petrolünüzü vermeyin" diye
tavsiye ediyor. - Hediyeniz
Parlamak için 109 eşin gizli psişik
yeteneklerinin gelişimi. Dr. Wikaiser, hayatımızda dış işlere çok fazla zaman
harcadığımıza ve iç kaynakların gelişimini ihmal ettiğimize inanıyor.
Tabii ki, içsel psişik yeteneklerin
gelişimi, kişinin genellikle dış dünyanın nesnel gerçekliğini unutması
gerektiğini ima eder. İç ve dış dünyalar arasında denge sağlanmalıdır. Dr. Jean
E. Barlett içerisi ve dışarısı arasındaki ilişki hakkında şunları söylüyor:
“Tanrı yanan çalıdan Musa'ya seslendi; Hayatımızda karşılaştığımız herhangi bir
sorunda, Tanrı'yı da duyabiliyoruz.” Başka bir deyişle, içsel içgörü birincil
olmalıdır. Ve sonra dış dünyada belirli eylemler şeklini alabilir.
İç dünyayı anlamak için doğru çabayı
ifade eden iki kelime vardır. Birincisi "dua", ikincisi
"meditasyon". Bunlar çok derin sözler. Dinden ve onunla ilgili her
şeyden hoşlanmayan herkes, onları yalnızca bir kenara iter. Neden
"dua"? Parapsikoloji bağlamında dua, bir radyo alıcısı gibi bir
kişiyi doğru dalgaya uygun şekilde ayarlayan özel bir telepatik bağlantı olarak
görülebilir.
"meditasyon" ne demek
Bunun anlamı ne olursa olsun, tüm yetkili yazarlar bir konuda hemfikirdir:
meditasyon, kişi yalnızken ve sakinken mümkündür: gerçekten yalnız ve gerçekten
sakin. Huzur, kendimizi dış dünyadan, parlak renklerden ve seslerden
soyutladığımız anlamına gelmez. Bedenin ve zihnin gevşemesi anlamına gelir. Bu
iç huzurudur. Kirli su karıştırılmazsa, kir dibe çökecek ve su temiz ve şeffaf
hale gelecektir. Aynı şey ruh için de geçerlidir. Aklını kendi haline
bırakırsan düşüncelerin karmaşası dibe gider. Tekdüze maddi dünyaya alışmış
biri için bu oldukça zor olabilir. Ama pratik karşılığını verir. Ve yavaş
yavaş, insan ruhunun derinliklerinden, insan tarafından şimdiye kadar anlatılan
en büyük hikayenin bir başka çeşidi ortaya çıkacaktır. Bu, sürekli yeni
serilerin eklendiği sonsuz bir uzay hikayesidir.
On bin yıldan fazla bir süre önce,
yarı vahşi bir avcının bu dünyayı yaratan gücü düşündüğü zaman başladı.
Ve bu güç onunla konuştu. Avcı
kiminle konuştuğunu sorduğunda, ses ona "Ben Var Olan'ım" diye cevap
verdi. Bu, o zamandan beri hiç bitmeyen bir diyaloğun başlangıcıydı. Soylular
ve felsefi seçkinler, bilinmeyen ortağa küçümseyici davrandılar. Ama
dinleyenler duyabiliyordu. Ve her yeni nesille konuşmaya devam etti. Şimdi
bizimle konuşuyor. benimle ve seninle Ve dinlersen duyacaksın.
Ancak cennetin kapılarının ilk
vuruşumuzda açılmayacağına hazırlıklı olunmalıdır. Pek çok insan, bir gün bu
uygulamanın onları paranormal deneyimlerle zenginleştireceğine inanarak ısrarla
dua eder veya meditasyon yapar. Belki bu olur. Belki de asla. Büyüklerden örnek
almalı, uzun zorlu bir yolculuğa hazır olmalıyız.
Diğer uçta ise, ruhlarına bakmadan
önce bedenlerini disipline etmeleri ve geliştirmeleri, üzerinde tam kontrol
sahibi olmaları gerektiğine inanan insanlar var. Aksi halde inandıkları gibi
hiçbir meditasyon sonuç vermez. Ancak içinde yaşadığımız Batı dünyasının
koşulları, Hintli yogiler gibi sürekli meditasyon yapmamıza izin vermiyor. Her
boş dakikaya dikkat etmeli ve bu zamanı iyi değerlendirmelisiniz.
Günde yirmi veya otuz dakika yeterli
olabilir. Ne zaman yaptığın önemli değil. Manevi olarak, zaman hiçbir şey ifade
etmez. Bazen sakin bir ortamda meditasyon yapmaya, kendimle baş başa kalmaya,
durumu net bir şekilde değerlendirmeye zaman bulamıyorum. Sonra sadece uyumaya
gidiyorum. Bazen, zihnim birinin yardımını istediği bir sorunla meşgulken
uykuya dalıyorum. Bilinçaltı bu sorunun peşini bırakmaz ve çoğu zaman sabahları
bana cevabı sunar. Bu sayede birçok kişiye gerçekten yardımcı oldum ve
bazılarını hiç görmemiştim bile.
Meditasyon uygulamasına başlayan
herkes, kimsenin onu rahatsız etmeyeceği sessiz bir yere ihtiyaç duyacaktır.
Aydınlatmayı en aza indirin ve en rahat pozisyonda oturun. Yogananda,
sandalyelerin ve koltukların her zaman çok nadir olduğu Doğu'da geleneksel
meditasyon yolu olduğu için yere oturmayı tercih etti. Avrupalıların çoğu
hissediyor
Gizli Psişik Yetenekler Geliştirmek
Yerde otururken kendimi rahatsız hissediyorum. Ancak bu uygulamanın isteğe
bağlı olsa da daha etkili olduğu unutulmamalıdır. Ama en önemli şey sırtınızı
her zaman düz tutmaktır. Hatta bu durumda kendi kendine doğrulacağı için yerde
yatmak bile caizdir.
Sonra ne üzerine meditasyon yapmak
istediğinizi seçin. Konsantrasyon ilk derstir. Asimile olana kadar, daha fazla
hareket anlamsızdır. Kişinin zihnini tek noktalı bir duruma getirmek için
konsantrasyon için bir nesne seçmelidir. Birçoğu konsantre olmak için soyut bir
nesne seçemez. Bu durumda, basit bir fiziksel nesne seçmek daha iyidir - bir
yüzük, bir kalem, bir gül, bir çatal vb. böyle bir nesne. Soyutlamalar üzerinde
meditasyon yapmakta hiç zorlanmayan bir başka tanıdığım, "Tanrı'yı tüm
kalbinle, aklınla ve ruhunla sev" sözü üzerinde meditasyon yaptı. Hangisini
seçerseniz seçin, o nesneyi aklınızda tutmalısınız. Düzenli uygulama her zaman
daha keskin, daha hassas ve daha net bir zihne yol açar.
Gelecekte cisimsiz dünya ile
iletişim kurmayı planlıyorsanız, meditasyonlarınızın nesnesi olarak ölüyü
seçebilirsiniz. Ama iyi tanıdığınız ve sevdiğiniz, imajını kolayca hayal
edebileceğiniz bir kişi olmalıdır. Yogananda sık sık, sizin için anlamı olan
şeyler veya insanlar üzerinde meditasyon yapmanın daha kolay olduğunu, çünkü
aranızdaki duygusal bağın onunla temas kurmayı kolaylaştırdığını söylerdi.
Böyle bir temasla ilgileniyorsanız, gerçekten sevdiğiniz kişiyi hayal edin. Onu
zihninizde tutun ve derin nefes alın. Soluma burundan, nefes verme ağızdan
geçmelidir. Nefes alıp verirken, nefesinizi eşitlemek için sessizce kendi
kendinize sayın - altıya, yediye, sekize kadar.
Nefes almakla ilgili bir sürü
saçmalık yazıldı. Sanskritçe ve Hintçe'de nefes alma teknikleriyle ilgili
birçok terimi anlamayacağız. En önemli şey net bir ritim oluşturmaktır. Bu,
zihnin rahatlamasına yardımcı olur. Bir süre sonra, hayal ettiğiniz kişinin
görüntüsünün nefes aldıkça size yaklaştığını ve nefes aldıkça gerilediğini fark
edeceksiniz.
nefes ver. Bu etki zihinsel kaslar
için basit bir egzersiz olarak kullanılabilir.
Er ya da geç, meditasyonunuzun
nesnesi bir insansa, o kişi canlanmaya başlayacaktır. Bedeniniz boşlukta asılı
kalmış gibi görünecektir. Neredeyse hipnotik bir durum.
"Kendi kendine hipnoz"
teriminden korkmayın. Hipnoz sadece bir uyku şeklidir. Stanley Hall'un işaret
ettiği gibi, tüm dini öğretiler şu ya da bu şekilde hipnozla bağlantılıdır,
yani kişinin kendi bilinçaltına nüfuz etmesi anlamına gelir; burada fikirler
yüzeyde olduğundan daha güçlü, daha büyük ve daha anlamlıdır. Dış dünya ve
yüzeydeki düşünce filmi dağıldığında, bilinçaltınıza giden yol sizin için
açılır. Önemli olan konsantrasyonun nesnesi değil, bu konsantrasyonun derecesi,
yoğunluğudur. Bazı insanlar trans durumuna girmekte zorlanırlar çünkü bu
durumdan çıkamamaktan korkarlar. Ancak herhangi bir psikolog, bu korkunun
tamamen asılsız olduğunu size doğrulayabilir, çünkü orada hiçbir düşman güç
yoktur. Sıradan bir hipnotik trans halinde bırakılan bir kişi, bir süre sonra
sanki normal bir rüyadanmış gibi uyanır.
Ritmik nefes almayı başardığınızda,
yavaş yavaş yavaşlatmaya başlayın. Frekansını orijinalin yarısına
düşürebilirsiniz. Nefesinizi kontrol ederek, zihninizi kontrol edersiniz.
Askıya alınmış hissetmek, doğru yolda olduğunuzun kesin bir işareti olacaktır.
Aniden vücudunuzdan uzaklaştığınızı hissederseniz paniğe kapılmayın. Bu korku
aşılmaz bir engel haline gelebilir. Tanıdıklarımdan biri başarılı bir şekilde
meditasyon yaptı, ta ki bir gün bu süreçte en saçma düşünceyi buldu: "Aman
Tanrım, bu korkunç!" Her şeyi terk etti ve daha sonra kendini yenemedi ve çalışmalarına
devam edemedi. Sihirli ilahilerle zihninizi dağıtmayın. Nefesinin seni daha
derine götürmesine izin ver. Bu egzersizleri her gün evde yapın. Derinden
gevşemiş bir durumda bile kendi kontrolünüzü kaybetmediğinizi fark edeceksiniz.
Ve sonra derin trans korkularınız geçecek ve psişenin yeni boyutları size
açılmaya başlayacak.
Bir meditasyon grubuna katılırsanız,
neden geldiğinizi unutmayın. Konuşmaktan kaçının. Evde yaptığınız şeyleri
sınıfta da yapın. Burada meditasyon için ana nesne meditasyonun kendisidir.
Yavaş yavaş diğer boyutlara alışmaya başlayacaksınız. Belki de vizyonlarınız
olacak. Sesler duyabilirsiniz. Bazıları trans halinde konuşmaya başlar. Bu
sözler, kural olarak, konuşmacının kendisi için hiçbir şey ifade etmez, ancak
etrafındaki biri, sanki ona özel olarak hitap edilmiş gibi anlamlarını anlar.
Dua ile şifa, Ruhun en klasik
armağanlarından biridir. Dua, daha önce de belirttiğimiz gibi, bir tür
telepatidir. Yüksek yoğunlukta, psikokineziye dönüşebilir (bu terim, zihnin
madde üzerindeki etkisini ifade eder). Dua şifası, şifacının tedavi için uygun
koşulları görselleştirmesinden ve vücudu bu koşullara getiren telekinetik
enerjiyi serbest bırakmasından oluşur. Şifacı bu enerjiyi yaratmaz, sadece
yönlendirir.
Çilecilik hakkında birkaç söz
söyleyelim. Aynı şekilde, hem Doğu hem de Batı dinleri, etini uzun oruçlarla
yatıştıran bir münzevi veya keşiş imajına aşinadır. Kanımca, modern uygar
koşullara yansıtılan bu teknikler nadiren uygun sonuçlar verir ve bazen ruh
üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir. Pek çok münzevi er ya da geç normal hayata
döndü.
Elbette, başarılı münzevi keşişlerin
bazı parlak karşı örnekleri bulunabilir, ancak bu yolun herkes için uygun
olduğu düşünülmemelidir. Çilecilik ve ona eşlik eden psişik deneyim birçok
yönden zorla bastırılmış cinsel arzuya dayanır. Biri diğeriyle
karıştırılmamalıdır. Pek çok nevrotik keşiş gördüm ve onların doğru yolda
olduklarını düşünmüyorum.
Hiç kimse aynı anda hem ruhsal
olarak büyüyüp hem de doğal iştah ve eğilimlerine boyun eğemez. Alkol ve
uyuşturucuya kayıtsız olmayanlar yaklaşık 3⅛ , om hatırlasınlar. Bence
gerçek manastırımız tüm dünya ve burada ruhsal disiplininizi tezahür ettirmeniz
ve güçlendirmeniz gerekiyor.
Çalışmamın ana hedeflerinden biri,
bunun mümkün olduğunu ve çoğu zaman gerekli olduğunu göstermektir. İki
medyumdan alıntı yapacak olursak, Clem Tamburino ve Ted Swager. 1963 baharında
genç Swager, Washington'daki Weasley Theological Seminary'de okudu. Dr. Edward
Bauman orada bir profesördü (aynı zamanda büyük bir kilisede papazdı). Bauman,
grup meditasyon dersleri verdi. Bir gün Swager da oraya geldi. Hemen fark
edildi; o gün gelen bir medyum, çocuğun şifacı olma yeteneğine sahip olduğunu
söyledi.
O zamana kadar, çocuk bu yetenekleri
zaten göstermişti. Ateşi birkaç dakika içinde düşürebilirdi. Bir keresinde ses
tellerinde karmaşık bir operasyon geçirecek olan şarkıcıyı iyileştirdi.
Swager'ın tedavisinden sonra operasyona gerek kalmadı.
Ekim 1967'de Swager'ın papaz olduğu
kiliseyi ziyaret ettim. Swager daha sonra bana "O akşam," diye
yazmıştı, "tüm hayatımı tamamen farklı bir yöne çevirdi." Şimdi beni
düzenli olarak ziyaret ediyor. Bir keresinde onu Clem Tamburino ile
tanıştırmıştım.
Tamburino seansıma katıldığında
sürekli sırt ağrısı çekiyordu. Doktorlar zaten tedavi edilemez olduğunu
söylediler. Fletcher hemen Tamburino'nun iyileştirici bir yeteneği olduğunu
açıkladı. Onu, Fletcher böyle şeyler söylediyse, büyük olasılıkla doğru
olduğuna ve yeteneklerini geliştirmesi gerektiğine ikna ettim. Ama her şeyden
önce Baltimore'da ünlü şifacılar olan arkadaşlarım Ambrose ve Olka Uorall ile
iletişim kurması gerekecek. Sırtıyla neler yapabileceklerini görebileceklerini
söyledim.
Tamburino bana, "Bana bir acı
bulutu yükseliyor ve benden uçup gidiyormuş gibi geldi," diye yazdı.
Sırtını iyileştiren Tamburino, kendi yeteneğini geliştirmeye başladı.
Meditasyon tekniklerini uyguladı ve çok geçmeden içinde durugörü yetenekleri
ortaya çıktı. Ve böylece, bir akşam seans sırasında Fletcher, Clem'in bir
şifacı olarak kariyer yapmaya hazır olduğunu söyledi. İlk üç hastası neredeyse
umutsuz insanlardı. Hepsinin ruhlarını zaten etkilemiş olan çeşitli tedavi
edilemez hastalıkları vardı. Biri zaten intihar etmeye çalıştı. Tamburino üçünü
de iyileştirdi ve bu başarı ona çalışmalarına devam etmesi için ilham verdi.
Daha sonra amfizemli bir kadını ve genç bir adamı iyileştirdi.
Serebral palsi teşhisi konan 115
gizli zihinsel yeteneklerin gelişimi. İkincisinin eli o kadar şiddetli
titriyordu ki kalem tutamadı. Tamburino teşhisi gözden geçirdi, bunun sıradan
bir nevroz olduğunu ilan etti ve bu zavallıyı iyileştirdi.
Swager ve Tamburino, bu bölümde
açıklanan tekniklerle yeteneklerini geliştirmeye başladılar. Ve onlar sadece
ikisi. Gerçekten aynısını istiyorsan - başaracağına eminim.
12
Bilim
adamlarına not
Bu kitabın temel amacı, insan
yaşamının ve evrenin yapısına ilişkin anlayışımızın son derece hatalı olduğu
gerçeğini ortaya çıkarmaktır. Ve bilim çağında yaşadığımız ve bilim adamlarının
nihai gerçek olarak görüldüğü için, bu kitap öncelikle bilim adamlarına hitap
ediyor.
Ortalama bir bilim adamını yeni ve
sıra dışı bir şeye ikna etmek zordur. Zihinsel fenomenler bilim adamları
tarafından reddedilir, çünkü çoğu zaman laboratuvar koşullarında
tekrarlanamazlar. Yalnızca, kişisel deneyimleriyle bu tür fenomenlerin
kanıtlarıyla karşılaşan bilim adamları tarafından ciddiye alınırlar.
Joseph Meyer, American Association
for the Advancement of Science'ın düzenlediği bir konferansta görüşünü şu
şekilde dile getirdi:
Bilim adamlarının dünyasını
korkutmaya yetecek kadar materyalizm ve mekanizma. Akademisyenlerin
"ruh" kelimesini sadece fısıltıyla telaffuz etmekten vazgeçmelerinin
zamanı geldi. Neden "madde"ye dayalı olanın aklındakini söyleme hakkı
varken, "ruh"a dayalı olanın bundan utanması gerekir? İlkinden nasıl
daha kötü?
İnsan zihninde meydana gelen
fenomenlerin genellikle fiziğin tanımladığı şeyle uyumlu olduğu uzun zamandır
belirtilmiştir. Fiziksel dünyadaki olaylar için, parçacıkların etkileşimi için
maddi bir maddeye ihtiyaç varsa, o zaman insan zihninde olup bitenler için de
özel bir maddeye ihtiyaç vardır. Atom altı dünyada süreklilik bozulursa, bunu
insanlarda da görürüz: kişi uykuya daldığında bilinç akışı kesintiye uğrar.
Rüyalar sadece hafızada kalır ve hafıza başka bir gizemdir. Belki de bilim bu
noktaya kadar büyüdüğünde bu soruların cevaplarını bulacaktır. Her durumda,
insanın özgürlüğü ve yaratıcı doğası, tam teşekküllü bir çalışma nesnesi haline
gelmelidir. Materyalizm hiçbir zaman tamamen
ilmi. Harvard'dan Nobel ödüllü
Profesör Percy W. Bridgman bir keresinde şöyle demişti: "İnsan
düşüncesinin yeni bir çağının eşiğindeyiz*.
Aslında, bu görüş birçok Nobel
ödüllü fizikçi tarafından paylaşılmaktadır. Profesör Arthur H. Compton sık sık
ölümsüzlüğe olan inancı güçlü bir bilimsel konum kazandıran bilimsel kavrayışlardan
bahsederdi. Dr. Wolfgang Pauli, fiziksel ve zihinsel fenomenler arasındaki bu
ince çizgiye ait süreçleri araştırmak için son zamanlarda Avrupa'da bir dizi
deney yaptı. California Teknoloji Enstitüsü'nden Dr. Richard Feynman, evrenin
hiyerarşik bir sistem olduğunu, seviyelerinin hem en basit atomik yapıları hem
de insan zihninin en ince kavramlarını kapsadığını ve bunlar aracılığıyla
Tanrı'nın anlayışına yükseldiğini söyledi. Matematikçiler bile ruhçuluğa
bakmaya başladılar. Gödel'in 1933'teki teoreminin hiçbir matematiksel sistemin
kendi kendine ispatlanamayacağını göstermesinin ardından matematikçilerin
materyalist tutumları sarsıldı. Bir bilim adamının dediği gibi, "Matematik
inanca dayalıdır."
Wernher von Braun, "Bilim
hiçbir şeyin iz bırakmadan kaybolmadığını keşfetti" diye yazıyor.
"Doğa ölüm tanımaz. Sadece dönüşüm var. Bilimin bana öğrettiği ve
öğretmeye devam ettiği her şey, hayatımızın ölümle bitmediğidir.” Profesör,
"N. Emory", içinde yaşadığımız evreni bütüncül bir şekilde
anlayabilmek için farklı bilim dallarının birleştirilmesini öngörmekte ve bunun
"modern evrim teorisi ışığında" tamamen doğal ve mantıklı olduğunu
yazmaktadır.
Din ve bilim aynı kaynağa sahiptir -
insanın Kozmos'a şaşkınlığı. Toprak Ana ve Güneş Baba'ya tapan eski rahipler,
bilim adamlarının şimdi biraz farklı bir dille konuştuklarını yalnızca şiirsel
terimlerle ifade ettiler. Bir aziz ve bir bilim çalışanı benzer şekilde
davranır, ikisi de dünyayı yaratan Gücün bir parçası hisseder. Bu bağlantı
ortaya çıkarsa, bilim ve din birbirlerine çok şey öğretebilecek ve birçok hata
ortadan kalkacaktır. Entelektüellerin rolünün farklılıkları bulmaya ve
göstermeye indirgendiği zamanlar oldu. Ama şimdi zamanı değil. Artık
teknolojinin parçaladığı dünyayı kültürel geçmişiyle bağını yeniden kurarak
iyileştirmek gerekiyor.
Amerika Birleşik Devletleri ile
Sovyetler Birliği arasındaki çatışma ışığında, Rus resmi biliminin
parapsikolojiye daha fazla ilgi gösterdiğini belirtmek ilginçtir. 1932'de Beyin
Araştırmaları Enstitüsü telepatiyi incelemek için bir program başlattı. 1963'te
LL Vasiliev'in "Zihinsel Telkinin Deneysel Çalışmaları" adlı kitabı
İngilizceye çevrildi. Telepati ile ilgili bir tartışmada Vasiliev şunları
söyledi: “Telepati olgusunu koşulsuz bir gerçek olarak kabul etmeli miyiz? Açık
olan tek bir şey var: Artık buna göz yumamayız, üzerinde çalışılması gerekiyor.
Buraya kadar ağırlıklı olarak
fizikçilerden bahsettim. Ama belki de psikologlar daha fazla ilgiyi hak ediyor.
Freud ön planda, ancak sadece Freud'un kendisi ile ortodoks Freudcular arasında
büyük bir fark olduğunu not edeceğim. İsviçreli psikolog Carl Jung, hayatı
boyunca psişik fenomenlere büyük ilgi gösterdi ve 1911'de mesleki özlemleri
onları tartışana kadar bir süre Freud'la yakın temas halinde oldu. Jung'a 1909
baharında yazdığı bir mektupta Freud, onun "hayalet kompleksleri peşinde
koşmasını" eleştirir ve Jung'un bir an önce aklını başına toplayıp sağlam
bilimsel zemine geri adım atmasını diler. Ancak daha sonra Freud, görüşlerini
değiştiren bir şey yaşadı. Haziran 1911'de Jung'a şunları yazar: “...
Ferenczi'nin deneyleri bana unutulmaz bir ders verdi ve okült meselelere karşı
tavrımı değiştirdi. Birazcık bile mantıklı görünen her şeye inanacağıma söz
veriyorum. Biliyorsunuz hatalarımı kabul etmem kolay değil ama kibirim azaldı.
İkinizden biri yayınlamak gibi tehlikeli bir adım atmaya karar verdiğinde sen
ve F'nin birlikte çalışmasını istiyorum. Bu, hiçbir şekilde herkesin
özgürlüğünü ihlal etmez, ortak çalışmamıza hizmet eder.
En iyi dileklerimle...
Freud"
Freud, fikirlerin yenilikçi ve
devrimci doğasını hissettiği için yayınlamaktan "tehlikeli bir adım"
olarak söz etti. Pek çok yenilikçi bilim insanının üzücü kaderi, hiçbir şekilde
herkese ilham veremez. Psişik bir yeteneğe sahip birçok kişinin (ve aralarında
birçok bilim adamı da vardı) meslektaşlarına bu konuda hiçbir şey söylememeyi
tercih ettiğini bulan Dr. Karagülla'nın araştırmasını hatırlayın.
Bilim adamlarının inatçılığı ancak
doğrudan deneyimle düzeltilebilir. Bir fizikçi olan Dr. Robert Bradley, yakın
zamanda kendi "tersine çevirme deneyiminden" şu sözlerle söz etti:
Geceleri, masadan çakmağımı almak
için eski büyük evimizin terk edilmiş yemek odasına indim. Almak için elimi
uzattığımda birdenbire havaya yükseldi ve dondu. Bir an tam bir şaşkınlıkla ona
baktım. İplik yoktu, bütün ailem üst katta uyudu. Sonra çakmak tekrar masanın
üzerine düştü. Tüm hareketleri pürüzsüzdü, onlarda herhangi bir yakalama
görmedim. Görünmez bir el onu serbest bıraksaydı, aniden düşecekti ama bu
olmadı.
Bu tür olayları okuduğunuzda,
istemeden bu hikayelere şüpheyle yaklaşıyorsunuz. Tabii ki, her şey
halüsinasyonlara ve birinin acımasız şakalarına atfedilebilir. Ama senin başına
geldiğinde seni görmek isterim!
Daha hafif bölüm, Dr. Bradley'in
evinde yaşanan bir dizi benzer olayın ilkiydi. Bu olaylar, evren hakkındaki
fikirlerini kökten değiştirdi.
Bu kitapta anlatılan örneklerin
çoğu, insanın bin yıl önce sahip olduğu aynı psişik güçlerin tezahürleridir.
İlginç bir gerçek şu ki, bu tür tezahürler yeni kültürel koşullara ve
başarılara uyum sağlıyor gibi görünüyor. En azından bir fotoğraf çekin. Birkaç
yıl önce Chicago'daydım. Psişik fenomenlerle ilgilenen arkadaşlarım beni otel
komiliği yapan Ted Serios adında biriyle tanıştırdı. Serios, görüntüleri hayal
edebiliyor ve bunları kameradaki işlenmemiş filme yansıtabiliyordu, böylece
geliştirildiğinde filmde görüneceklerdi.
Bu tür birkaç deneyime tanık oldum
ve sizi temin ederim ki herhangi bir aldatma olasılığı ortadan kalktı. Serios
daha sonra bir psikanalist ve psişik fenomen araştırmacısı olan Dr. Jules
Eisenbud tarafından gözlemlendi. Tüm bu süre boyunca, Serios çok şey öngördü.
resimlerin hareketi. Bunlar arasında Eyfel Kulesi'nin, Başkan Kennedy'nin,
Mısır firavunlarının ve birçok mimari yapının görüntüleri vardı. Görüntülerin
çoğunu "sipariş etmek için" yeniden üretti. Bu resimlerin birçoğu
basına yansıdı. Bunun gibi vakaları, başka hiçbir yerde görmedim ( .
dünyanın neresinde.
Maden arama hala kırsal alanlarda
uygulanmaktadır. Bu eski sanatın artık neredeyse resmi olarak hem yer altı
kaynaklarının aranmasında hem de petrol sahalarının aranmasında ve ayrıca kayıp
kişilerin aranmasında kullanıldığını söylemeliyim.
Farklı çevrelerde, Yeni Ahit'te
İsa'nın incir ağacını lanetlediği bölümü tartışmayı severler. Bugün de aynı şey
oluyor. İsa rolünü bir yalan makinesi uzmanı olan Clive Baxter canlandırdı.
Kendisi şunları söylüyor:
Ofisimde bir çiçeği suluyordum ve
suyun köklerden yapraklara ulaşmasının ne kadar sürdüğünü merak ettim. Yalan
makinesi, bir insandaki zihinsel süreçleri yansıtan galvanik refleksleri
yakalar ve bunu bir çiçek üzerinde denemeyi düşündüm. Elektrotları kağıda
bağladım ve okumaları gözlemlemeye başladım. Grafik hemen aşağı indi. Böyle bir
tepki, belirli duygulara sahip bir kişide gözlemlenebilir.
Bir kişi korktuğunda, grafik atlar.
Çiçeği korkutmaya karar verdim. Yaprağı bir fincan kahveye daldırdım ama hiçbir
tepki olmadı. Müziği açmaya çalıştım. Tepki yok. En sonunda, "Onu
cehenneme kadar yakacağım!" diye düşündüm. Bu sadece bir düşünceydi, ancak
grafik büyük bir sıçrama yaptı! Kibritleri aldım ve onları tehditkar bir
şekilde fabrikaya doğru tuttum. Takvime ne oluyor! Bunu herkes görmüyor! Birkaç
ay boyunca deneyi farklı bitkiler üzerinde tekrarladım ve bir dizi farklı tepki
aldım.
Baxter daha sonra bir sonraki deney
serisine başladı: Bitkilerin diğer organizmaların sorunlarına nasıl tepki
verdiğiyle ilgilenmeye başladı. Canlı karides getirdi ve onları kaynar suya
attı. Bu anlarda bitkiler grafiğe şiddetli tepki verdi. Bir hücre öldüğünde,
diğer hücrelerin aldığı bir sinyal göndermesi mümkün müdür?
Bu deneylerin görelilik ilkesinin
keşfinden daha önemli bir keşfe yol açacağı olasılığını dışlamıyorum. Ancak
bunun için bilim adamlarının bunlarda aktif rol alması gerekir. Ama yine de
görmezden geliyorlar. Ve bu tür deneylerin verileri birikiyor ve kapsamlı bir
bilimsel analiz bekliyor. Size başka bir örnek vereyim: psikometri ile ilgili,
“nesneleri okumak*. 10 Mart 1967 tarihli bir seanstı. Hikaye, daha önce
tanımadığım katılımcı V. Ruta adına anlatılıyor.
Oturum Philadelphia'da gerçekleşti.
Daha önce hiç medyumla tanışmamıştık. Bay Ford ile Psişik Araştırmalar
Vakfı'ndan Dr. W. G. Roll tarafından tanıştırıldım.
Seans başladığında, Bay Ford
aracılığıyla Fletcher'a büyükanneme ait olduğunu düşündüğüm bir yüzüğü verdim.
Fletcher, yüzüğün sahibi olan kişinin ayrıntılı bir tanımını verdi ve baş
harflerini çağırdı - her şey yanlıştı. Ama daha sonra annem bana yüzüğün
aslında büyükannemin bir arkadaşına ait olduğunu ve Fletcher'ın tüm
tariflerinin onun hakkında olduğunu ve aynen onu tarif ettiğini söyledi.
Fletcher'a büyükbabama ait bir
eşyayı gösterdiğimde, sahibiyle nasıl bir ilişkim olduğunu, eski ikamet yerini
ve ölüm sebebini belirtti. Aniden Fletcher'ın sesi değişti ve ölmüş amcamın
sesini tanıdım! Mideme sert bir yumruk yemiş gibi hissettim! Bazı cümleleri
başkasına ait olamazdı, bizim ortak esprilerimizi kimse bilemezdi.
Psikometri, hala açıklanamayan eski
bir olgudur. Bir insanın hayatını hafızasında tutması gibi, eşyalar da kendi
tarihlerini taşırlar. Ve bazı insanlar bu hikayeyi okuyabiliyor. Ruth
Montgomery başka bir vakadan bahsediyor.
Ford öncelikle bir medyum olmasına
ve bir psikometri ustası olmamasına rağmen, bir keresinde ona bir cep saati
verdim ve sahibi hakkında bana bir şey söyleyip söyleyemeyeceğini sordum. Saati
birkaç dakika avuçlarının arasında tuttu ve sonra sanki birdenbire ağrıyormuş
gibi ellerine masaj yapmaya başladı. "Bu saat babana aitti," dedi,
"ellerinde acıdan eziyet çekiyordu. Onun acısını hissettim." Öyleydi.
Son yıllarda babam bu ağrılardan çok çekti. Geceleri ayağa fırladı ve ellerine
kompres yaptı. Doktorlar bu konuda bir şey yapamadılar. Ama bunu sadece bizim
aile biliyordu. Ford bunu önceden bilemezdi.
Bu kitap, elbette, psişik
fenomenlerin tam bir listesini içermiyor, ancak ikincisi tekrarlanıyor ve
yüzyıldan yüzyıla çoğalıyor. Bu, bir ömür boyu yiyecek ve su olmadan yaşamış
olan Teresa Newman. Bu, havalanan ve fiziksel bedeninden uzak mesafeleri
yansıtabilen Peder Pius'tur. Bunlar sayısız spiritüalist tablo çevirme ve
telekinezi vakalarıdır. Bu ve Fletcher'ın Çince, Arapça ve Hintçe de dahil
olmak üzere pek çok dilde mesajlar ilettiği gerçeği, o dilleri hiç öğrenmeme
rağmen. Evrenin yapısı hakkındaki standart fikirlerimiz doğru olsaydı, o zaman
evrende böyle şeyler olmazdı.
Elbette bu soruları kendime soran
sadece ben değilim. Otobiyografim yayınlandıktan sonra Siegfried Mandel beni
görmeye geldi. Onun sözlerini buraya aktarıyorum:
Fletcher'ın aralarında doktorlar,
bir şehrin belediye başkanı, gazeteciler, bir film yıldızı ve bir bakanın da
bulunduğu on yedi katılımcıyla konuştuğu, her türlü gizemle dolu bir diyalogdu.
Fletcher bana yaklaştığında, daha önce tanıdığım insanlar onun aracılığıyla
benimle konuşmaya başladılar. Öyle şahsi detaylardan bahsetmişler ki saçlarım
başıma dikilmiş. Aldatmacayı ortaya çıkarmak için bir açıklama bulmaya çalıştım
ama hiçbir şey çıkmadı. Tüm defteri seans sırasında anlatılan hikayelerle
doldurdum ... Belki bir gün bilim tüm bunları açıklayabilir, ama şimdilik - bu
düşünmek için iyi bir besindir.
Zodyak dönemlerinin değişimi
yaklaşık iki bin yıl sürer. Gak, Koç çağının yerini Balık çağı aldı ve şimdi
Kova çağının eşiğindeyiz. Astroloji, bu dönemleri tarihsel olaylarla
ilişkilendirir ve bu bağlantıya yalnızca astrologlar dikkat etmez. Babil
uygarlığı MÖ 4000 civarında doğdu. e., Greko-Romen - MÖ 2000 için. e. 2000 yıl
sonra yerini Batı Hristiyan medeniyeti almıştır. İlkbahar ekinoksu yeni bir
burca girdiğinde, her seferinde zodyak dönemlerinin bir değişikliği oldu.
Balık burcu, Hristiyanlık dönemini
yönetti ve balık, erken Hristiyanlığın bir simgesiydi. Bir sonraki burç olan
Kova, "hayatın anlamını yeterli bir şekilde anlayarak hayatın değerlerini
istikrara kavuşturmak için sürekli bir çabayı" sembolize ediyor. Bu,
önümüzdeki 2000 yıl için önemli bir zorluk olarak görülebilir. Ve bu görevin
oldukça makul ve uygun olduğunu anlamak için astrolog olmanıza gerek yok (bu
arada değilim).
"Hayatın anlamı hakkında
yeterli bir anlayış." Burada neredeyse hiç fark yok. Mantıksal sınırlarına
getirilen modern fizik, metafiziğe dönüşür. Gerçeğin arayışında hiçbir şey
gizli kalmamalı, unutulmamalı, hiçbir şey göz ardı edilmemelidir. Çağımız, tüm
kartları parlak zihinlerin ellerine veriyor. Bugün bilim adamları, daha önce
hiç olmadığı kadar teknoloji ve yayın araçlarıyla donanmış durumdalar. Ve
insanlığın amacının - hayatını tamamen değiştirecek bir hedefin - açıkça
farkında olduğu bir Yeni Çağı müjdelemede önemli bir role sahip olanlar bilim
adamlarıdır.
İçerik
Popüler bilim baskısı
Arthur Ford
İNSAN ÖLMEZ
Dünyanın en ünlü medyasının ölümden
sonraki yaşamla ilgili ifşaatları
İngilizce'den çeviri Oleinik V.L.
Yönetici editör V.E. Ionov Editörü
N.L. Koziev
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar