PARALEL GERÇEKLİK...İNSAN ÖLMEZ

 

Dünyanın en ünlü medyasının ölümden sonraki yaşamla ilgili ifşaatları

 Arthur Ford

 , Arthur Ford tarafından Bilinmeyen ama Bilinen orijinal ^baskının bir çevirisidir.

Bu yayının hiçbir bölümü, telif hakkı sahibinin önceden yazılı izni olmaksızın elektronik, fotokopi, manyetik kayıt veya diğer herhangi bir bilgi depolama ve çoğaltma yöntemi dahil olmak üzere hiçbir biçimde çoğaltılamaz veya kullanılamaz.

Her hakkı saklıdır

İngilizce'den çeviri Oleinik V.L.

Ford, A.

  Bir adam ölemez: ölümden sonraki yaşam hakkında dünyanın en ünlü aracının açıklamaları / Arthur Ford; başına. İngilizceden. V.L. Oleinik.— M.: ACT; Astrel, 2008.- 123 _l [5J s.

 (LLC Astrel Yayınevi)

Ölülerle temas nasıl kurulur? Ölüler ne hakkında konuşuyor?

Psişik yetenekler nasıl geliştirilir? Bu sorular ve daha yüzlerce soru dünyaca ünlü medyum Arthur Ford tarafından bu kitapta yanıtlanıyor.

 

 Okyanusta

 

Bu kitabı insanlığın ruhsal gücünü yeniden keşfetmesini sağlamak için yazdım; ona yaşamın yeni boyutlarını, bilinen hiçbir fiziksel alanın onlarla kıyaslanamayacak kadar derin olduğunu göstermek ve ayrıca kabaca sınırları çizmek ve bu boyutların haritasını çıkarmak.

Kırk yıl önce, kendimde bir medyumun yeteneğini keşfetmeme şaşırdım. Belki de benim durumumda, Otto Rank'ın "zorunluluğun güçlü iradeli ifadesi" ifadesi uygun olacaktır - eğer bir şey sizin için yolunda gitmezse, onun içinde en iyisi olmaya çalışın. Her zamanki yaşam tarzım, dikkatlice planladığım yaşam planlarım - her şey alt üst oldu. Böylece medyum olarak kariyerim başladı.

Sadece alan bilgimle değil, aynı zamanda oldukça sıra dışı şeylerle de tanındım.

Bir gün, Vietnam Savaşı'nın üç gazisi bana geldi. Askeri hastaneden yeni taburcu oldular. Üçü de çok ciddi yaralandı. Bana yaşadıklarını anlattılar.

Altı Amerikan askeri aniden kendilerini Vietnam topçu ateşi altında buldu. Üçü olay yerinde öldü, vücutları o kadar acımasızca parçalandı ki, ilk bakışta hayatta kalma şanslarının sıfır olduğu açıktı. Diğer üçü o kadar ciddi şekilde yaralandı ki, yalnızca zamanında tıbbi müdahale hayatlarını kurtardı. Enkaz içindeydiler ve hareket edemiyorlardı, ancak üçü de ölü yoldaşlarından birinin vücudunun aniden et parçalarından toplanıp ayağa kalktığını gördü. Kendilerine "Ben öleceğim ama siz kurtulacaksınız" diyen sesini açıkça duydular. Vücut daha sonra orijinal durumuna geri döndü. Askerler birbirlerine anlatıp hikayelerini karşılaştırana kadar herkes bunların yarı bilinçli bir halüsinasyondan kaynaklanan halüsinasyonlar olduğundan emindi.

Bir helikopter yere inip yaralıları alıp hastaneye götürmeden önce birkaç dakika geçti. Helikopter pilotu, onu alçalmaya neyin sevk ettiğini gerçekten açıklayamadı. “Aşağıda üç yaralı asker var, hemen aşağı in, onları al” diyen bir ses duydu. Aşağı indi ve gerçekten askerleri gördü. Böylece hayatları kurtulmuş oldu.

Bu olay (aslında buna benzer pek çok olaydan yalnızca biri) şu sonuçları çıkarmamızı sağlıyor: Birincisi, insan vücudu normal fiziksel durumundan farklı bir durumda var olabilir; ikincisi, yaşayanlarla ölüler arasında iletişim mümkündür; ve üçüncüsü, genellikle değişmez kabul edilen fizik yasalarının üstesinden gelebilecek bilinmeyen bir gücün varlığı.

Bu tür olaylar nasıl olabilir? Bu alanda, herhangi bir laboratuvar verisinden mahrumuz, bu nedenle bu tür sorular biraz uygunsuz. Anlatılan bölümün gerçekleştiğini biliyoruz. Katılımcıların hikayeleri doğru olduğu için değil, bu tür olaylar oldukça düzenli ve sıklıkla neler olduğunu nesnel olarak doğrulamanın mümkün olduğu koşullar altında gerçekleştiği için. İnsan Dünya'ya ilk adımlarını attığından beri hep oldular ve sayısız kez oldular. Ben de dahil olmak üzere bazıları, insanın psikofiziksel doğasını yöneten bazı doğal yasaların içlerinde tezahür ettiğine inanıyor. Parapsikologlar bu fenomeni "ölüm anında stres fenomeni" olarak adlandırırlar.

Ama bunun gibi şeyler çok sık oluyorsa, neden çoğu insan bunun mümkün olduğuna inanmıyor? Bu kitabın cevaplamayı amaçladığı temel soru budur. Evrensel inançsızlığımızın nedeni nedir? Sürekli olan biteni inkar ederek hangi çıkarları gözetiyoruz? Bir insanı daha yüksek bir bilinç düzeyine çıkarabilecek gerçekleri kabul etmemizi engelleyen büyük korkular nelerdir? Kıyısında bulunduğumuz okyanusun uçurumunu keşfetmemize ne izin vermiyor? Meditatif boyutların derinliklerine güvenle ilerlememizi engelleyen nedir? Hayatım beni bu gerçeklerin tanınmasının kesinlikle kaçınılmaz olduğu durumlara soktuğu için, bu soruların her birini incelemeye mecbur bırakıldım. Ve bazılarına cevaplarım var.

Elbette, egemen materyalist dünya görüşünün gerçeklik algımızı çarpıttığı ve çarpıttığı görüşünde kesinlikle yalnız değilim. Hayatımın bir noktasında uyuşturucu kullandım ama daha sonra bu yolun çıkmaza girdiği sonucuna vardım. Ancak gençleri bu yola sevk eden, en başından beri insanda var olan, gerçekliğin başka boyutlarına duyulan arzudur. Sadece maddi veya maddi olmayan, fiziksel veya zihinsel yeni varlık seviyelerine geçerek, yaşam algımızdaki bu materyalist önyargıyı düzeltebiliriz. Bu, bence, bizim evrimsel görevimizdir - uzay araştırmaları alanındaki mevcut başarıların çok mütevazı göründüğüne kıyasla, bilincimizi bu tür boyutlara genişletmek. Uyuşturucu transı hayranlarının aradığı bu "ruhsal vitaminler" dir. Bu aynı zamanda, ilgi alanlarımın ve özlemlerimin somutlaştığı Spiritüel Araştırma Derneği'nin ana görevidir.

Çocukken sık sık diğer insanların düşüncelerine kapılırdım ama bunu herkesin yapabileceğini düşünürdüm ve kendimi herkes gibi hissetmezdim. Yirmi iki yaşıma kadar bu inançla yaşadım. Titusville, Florida'da doğdum. Kasabanın nüfusu sadece üç yüz kişiydi. Çocukluğum Fort Pierce'da aynı eyalette geçti. Annem bir Baptistti, ama sadık bir Piskoposlukçu ve vapur kaptanı olan babamın inancına göre vaftiz edilmeme izin verdi. Ancak Baptist kilisesi benim çocukluğumda çok önemli bir rol oynadı. On iki yaşımdayken, Baptist toplantılarında piyano çalıyordum ve herkes benim papaz olacağımı düşünüyordu. Ama on altı yaşında, Üniteryen inançlarım nedeniyle Baptist kilisesinden kovuldum. 1917'de Hristiyan oldum ve Kentucky'ye, Lexington Transilvanya Üniversitesi'ne gittim. Amerika Birinci Dünya Savaşı'na girdiğinde orduya katıldım ve beni Camp Grant'e gönderdiler. Psişik boyutla ilgili ilk deneyimimi orada yaşadım.

1918'de Ifant Kampında bir salgın kasıp kavurdu ve her gece aramızdan birkaç asker öldü. Bir sabah uyandım ve o gece ölenlerin isimleri aklımdan geçti. Sonra birimimizin bir kısmı Fransa'ya gönderildi ve bir rüyada savaşta hangi askerlerin öldüğünü açıkça gördüm. Daha sonra, tüm veriler doğrulandı.

Bu koşullar beni çok heyecanlandırdı. 1919'da Transilvanya'ya döndüğümde tanıdığım bir psikoloji profesöründen yardım istedim. Onun rehberliğinde parapsikolojinin temellerini öğrendim. Bir yandan da sipariş almaya hazırlanıyordum. Yirmi beş yaşında rahip oldum. Bir süre Kentucky'de çalıştıktan sonra evlendim. Evlilik başarısız oldu ve kısa sürdü. Ancak medyum pratiğim beni giderek daha fazla büyüledi. 1924'te New York'a geldim ve bu şehir performanslarımın ilk sahnesi oldu.

27 yaşıma geldiğimde psişik yeteneklerimi kontrol etmeyi öğrendim ve seanslarıma güven kazandım. Başarısızlıklar gittikçe daha az oldu. Seanslardan birinde, kendisini "Fletcher" olarak tanıtan cisimsiz bir varlık ortaya çıktı. Fletcher benim uhrevî ortağım olmak için gönüllü oldu ve hizmetlerini teklif etti. O benim bedensiz patronum oldu, patron. Tüm seans töreninden sorumluydu, konukları davet ediyor, onları seans katılımcılarıyla tanıştırıyor, mesajlarını iletiyordu.

Fletcher kendisi hakkında çok az konuştu. Onun hakkında kelimenin tam anlamıyla yavaş yavaş bilgi topladım. Kanadalı Fransız kökenliydi (oturumlarıma katılanlar onun her zaman Fransız aksanıyla konuştuğunu iddia ediyorlar). Çocukluğunu Florida'da geçirdi, ardından aile Kanada'ya taşındı. Birkaç isim verdi ve her şeyi kontrol edebildim ve doğruyu söylediğinden emin oldum.

Çok geçmeden Fletcher ve ben manşetlere çıktık. 20'li yıllarda. Houdini olarak bilinen sihirbaz Harry Weiss, muhteşem performanslarını sergiledi. Houdini, çok bağlı olduğu annesinin ölümünden sonra onunla medyumlar aracılığıyla iletişim kurmaya çalıştı. Ancak bu çevrelerde her zaman yeterince şarlatan vardı. Houdini kolayca kandırılanlardan biri değildi ve hayal kırıklığına uğradığı için kendisini aldatanlara karşı militan bir kampanya başlattı. Ancak aynı zamanda Houdini, tüm medyumların böyle olmadığını anladı ve ruhani sanatta gerçek uzmanlar aramaya devam etti. Ölülerle iletişim kurma olasılığına inanan Houdini, karısıyla, ilk ölen kişinin, yalnızca ikisinin bildiği özel bir koşullu kodu kullanarak diğeriyle iletişim kurmaya çalışacağına karar verdi. Houdini 1926'da öldü ve Şubat 1928'de Fletcher aracılığıyla ondan mesajlar gelmeye başladı. Bu oturumların her birine Scientific American'dan bir editör katıldı, onun sayesinde Houdini'nin hikayesi basına yansıdı. Beatrice Houdini, mesajların, kocası hayattayken onunla anlaştığı gizli kodun aynısını kullandığını doğruladı. Böylece Fletcher ve ben anında dünya çapında tanınır hale geldik.

1967'de rahip James Pike ile merhum oğlu arasında temas kurduk ve bu olay şanımızın ikinci zirvesi oldu. Bu davadan daha sonra detaylı olarak bahsedeceğim.

30'ların başı. benim için korkunç bir talihsizlik oldu. 1931'de Güney Carolina'dan dönüyordum. Küçük kız kardeşim Edith ve arkadaşı Grace, arabada benimle birlikteyken bir kamyon son hızla bize çarptı. Edith olay yerinde öldü, Grace birkaç saat sonra öldü ve ben hastanedeydim ve hayatta kalma şansını "hesapladım". Bir çeşit psişik yeteneğe sahip olduğuma inanarak morfin transıdayken deneyler yaptım (ağrıyı dindirmek için iğneler yapıldı). Doktor deneylerimle yakından ilgilendi ve bu nedenle bana ölçüsüz morfin enjekte etti. Her şey, hastaneden tam bir uyuşturucu bağımlısı olarak ayrıldığım gerçeğine geldi ve şimdi zaten yeni bir hastalık için tedavi görüyordum. Sonunda, uyuşturucu ve alkolü hayatımın gerisine ittim. Belki bu şeyler bazı psişik deneyimlere katkıda bulunur, ancak psişik bir gerçek ile psişik büyüme arasında büyük bir fark olduğunu anladım. Kötü ya da nazik, aptal ya da akıllı her insan, biyolojik ölümünden sonra tüm hafızasını koruyan cisimsiz bir kişi olarak var olmaya devam eder - bu psişik bir gerçektir. Ancak bir kişi, başına bu tür içgörüler gelsin ya da gelmesin, iyiliğe, sevgiye uygun düşünmeye, konuşmaya ve hareket etmeye çabaladığında, öfke ve kıskançlıktan kaçınır - bu zihinsel büyümedir.

Korku, bu büyümenin önündeki en büyük engeldir. İçinde korku varken hayat özgür olamaz. Yaşam için ölüm korkusundan kurtulmaktan daha iyi bir hediye yoktur. Kırk yıllık ruhani pratiğim beni buna ikna etti. Beni korkudan kurtaran düşünce, diğer insanların yaklaşamayacağı kadar sıcak kömürlerin üzerinde yürüyen Hintli yogilerin düşüncesiydi; ve ayrıca Haiti ormanındaki vudu şifacıları düşüncesi. Muhteşem sanatlarına bizzat şahit oldum. Psişik fenomenler bilimine büyük katkılarda bulunan en büyük entelektüelleri sık sık düşündüm. Hâlâ hayattayken Oliver Lodge ve Conan Doyle ile çalıştım. Ve ölümlerinden sonra onlarla Fletcher aracılığıyla iletişim kurdu. Elektrotlara bağlandım, en modern ekipmanı kullanarak santimetre santimetre çalıştım. Ve bilim adamlarının benimle konuştuktan sonra çıkarabilecekleri en önemli sonuç, ölümün olmadığı, hayatın devam edeceğiydi.

Bu eski bir bilgidir, ancak şu anda materyalizm ve yanlış yorumlarla çarpıtılmıştır. Görünüşe göre ruhçular ilahiyatçılardan destek bekleyebilirler, ancak dinlerinin neden kaynaklandığını unutmayı başardılar. Şimdi ruhçuluğu kötü olarak görüyorlar. Ve Levililer'de bir uyarı bulunabilir: "Medyum olmayın." Bu yasak nereden geliyor? Bunun üzerinde daha ayrıntılı olarak duralım.

 İyi ve kötü

Ruhla deney yapma fikri birçok insanı korkutuyor. Bu korku sadece önyargılara dayanmaktadır, bu nedenle zihinsel doğanın zararlı ve faydalı etkileri hakkında bazı açıklamalar yapmayı uygun görüyorum. Bu açıklamalar kesinlikle gerekli, çünkü yarım yüzyılda ruhla ilgili deneylerin belirli sorunlarla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olduğuna inanmayan bir kişiyle tanışmadım.

Aziz Clara Stobart'ın yazdığı gibi: "Her bilimin araştırma için kendi özel aracı vardır. Teleskop nasıl yıldızları inceliyorsa, psişik olasılıklar da ruhu incelemenin bir yoludur. Manevi boyutun varlığını inkar etmek ve psişik yeteneklerin gelişimi için egzersizlerden vazgeçmek, Galileo'nun muhaliflerinin yaptığı gibi, Satürn'ün halkalarının varlığını inkar etmek ve teleskopu kullanmayı reddetmek kadar anlamsızdır.

Belki de mikroskopla paralel yapmak daha uygun olur. Bakteriyologlar zararlı ve faydalı bakterileri inceler ve kendilerini korumak için antiseptikler kullanırlar. Bu gerçeği manevi aleme yansıtarak, zihnin belirli durumlarının ve eylemlerinin koruma sağladığını varsayabiliriz. Bu bir tür mükemmellik arayışıdır. Doğru eğilime sahip insanlar doğal olarak kendilerini en iyi koruma altında bulurlar.

Psişik gelişiminizi düşünmezseniz, zararlı psişik güçlerden kaçınmak imkansızdır. Birkaç yıl boyunca Leeuwenhoek, insanlık üzerindeki etkileri muazzam olmasına rağmen (özellikle salgınlar ölçeğinde) mikroplara "inanan" Dünya'daki tek kişiydi. Zihinsel dünya hakkındaki yetersiz ve çarpık fikirlerin, manevi alandaki topyekun bir felaketle (burada hiçbir dönem 20. yüzyılla karşılaştırılamaz) ağırlaştığı mevcut durum, anlatılana çok benziyor.

Kendimde psişik yetenekler keşfettikten bir süre sonra, bu güçlerin nereye kadar ulaşabileceğini anlamaya başladım. Gerçek değeri olan her şey -tüm sanatlar, bilimler ve felsefelerin çoğu ve tüm dinler- psişe fenomenlerinde çok derin köklere sahiptir.

Bu yüksek sanatı uygulayanlar sürekli olarak zararlı psişik güçlerle uğraşıyorlardı. Aslında ruhsal evrim, pekala iyi ile kötü arasındaki mücadelenin hikayesi olarak tanımlanabilir. Delphic Tapınağı'nın girişinin üzerindeki yazıtta "Kendini tanı" yazıyordu. İsa, “Kardeşine çöpü göstermeden önce kendi gözündeki merteği çıkar” dedi. 20. yüzyılda şekillenen ünlü Society for Spiritual Growth, "korkusuz ahlaki kendini yaratma" çağrısında bulunuyor. Musa, ruhsal gücünü kazanmadan önce, sıradan insan yaşamının zorluklarıyla ilişkili acı verici bir iç çatışma yaşadı.

Her durumda sebep birdi - kötülükten korunma. Bu aynı zamanda modern psikologların kavramlarıyla da yankılanıyor. En büyük ruhsal tehlikelerden biri, psikologların yansıtma dediği şeyin sonucu olan savunmasız durumdur. Fanatik komünistler tüm dertlerden açgözlü kapitalistleri sorumlu tutar, ikincisi karşılık verir, Nazi Yahudiyi, Ku Klux Klan üyesi zenciyi, zenci beyazı suçlar ve aynı zamanda her biri aklına bile gelmediği suçlardan suçludur. hakkında. Tüm nefretlerini bir daire içinde birbirlerine aktarırlar. Kişinin kendi günahlarının farkındalığı nasıl bir savunma işlevi görebilir? Kendindeki kötülüğü görebilmek, başkalarındaki kötülüğü zamanında fark edebilmek ve zamanında önlem alabilmek demektir. Tecrübelerime göre, manevi yolunda dürüst ve iyi niyetlerle, umut ve biraz anlayışla yürüyen birini hiçbir şey tehdit edemez.

Psişik yeteneklerin tezahürünün ilk yazılı kanıtının M.Ö. e. Başıma gelmeye başlayan şeyler için çok endişelendiğim bir dönemde, dünya dinlerinin kutsal kitaplarının büyük medyumların kaleminden çıkmış olması beni cesaretlendirdi.

Bu yazıların iki büyük amacı vardı: insanın ruhsal bileşeninin ölümü yenebileceğini ve fiziksel maddenin belirli koşullar altında psişik nitelikteki fiziksel olmayan güçler tarafından kontrol edildiğini göstermek. Ana yöntem, inkar edilemez açık gerçekleri basitçe yığmaktır. Örneğin Eski Ahit'in dili, metnin yetersiz eğitimli bir kitleye yönelik olduğunu ortaya koyuyor. Ancak olaylar, zihinsel süreçleri en azından biraz anlayan modern bir insanın onları yanlış anlayamayacağı şekilde anlatılıyor.

Ünlü Fransız bilim adamı d'Olive'a göre, Batı dini geleneği, psişik yetenekleri onu MÖ yedinci binyılda Doğu Avrupa bozkırlarında dolaşan kabileler arasında yükselten barbar rahibe Bo-luspe'ye kadar uzanıyor. e. Ruh dünyasından gelen ve ona ışık saçan cisimsiz bir varlık tarafından getirilen ilk mesaj, kabile intiharına yönelikti. İki rakip reis birbirleriyle savaşa hazırlanırken, Voluspa yarı bilinçli bir duruma düştü, ancak aynı zamanda bilinçli kaldı (zihinsel nitelikteki olaylardan önce gelen bu bilinç durumunun çok karakteristik işaretleri). Adının çağrıldığını duydu. Arkasını döndüğünde, ona savaşan iki lider (erkek kardeşi ve kocası) arasında durmasını ve kardeş katliamı savaşını önlemesini emreden parlak bir savaşçı gördü. Ayrıca savaşçı, her iki kabileyi de tehdit eden başka bir görünmez düşmana işaret etti. Voluspa itaat etti. Bu mesajın psişik enerjisi o kadar büyüktü ve Voluspa'nın eylemleri o kadar başarılıydı ki, sonunda, kadınların kilit bir rol oynadığı yeni kurulan kabile dininin rahibesi oldu. D'Olive'ın bildirdiği gibi, bu ilk görücüler kehanet mesajlarını daha sonra şiirsel ölçünün temeli haline gelen ritmik biçimde giydirdiler.

Psişik güçler dünyasında erkeklerin uzun süre inisiyatif almadığını öğrendiğimde erkeksi gururum incindi. D'Olive'ın yazdığı gibi, kadınlar gerçekle hükmetmenin her zaman mümkün olmadığını anladılar ve böylece korkuyla yönetmeye başladılar. Zaman zaman canlılar dünyasından atalara elçiler göndermek gerektiği bahanesiyle kurban geleneğini ortaya koymuşlardır. Dokuz gün boyunca her dokuz ayda bir, günde dokuz kişi kurban edildi. Rama adında genç bir adam çok zekiydi ve çeşitli dini geleneklere ilgi duyuyordu. Bu konuda daha fazla bilgi edinmek için farklı ülkelere bir geziye çıktı. Döndüğünde, kendi topraklarında fedakarlıkların ne kadar arttığına hayret etti. Rama'nın da büyük bir psişik gücü vardı - o bir şifacıydı ve onun etrafında yeni, alternatif bir kült gelişti.

Dini kurbanların destekçileri ile tüm bunların karşıtları arasındaki bu bölünme, öğrendiğim gibi, Eski Ahit'in materyalinde izlenebilir. Yahudi halkının büyük liderleri ortaya çıktığında, din kisvesi altındaki dehşet Küçük Asya'da o kadar geniş bir alana yayılmıştı ki, İsrail halkı sürekli olarak onların zararlı etkilerine direnmek zorunda kaldı. Tavizsiz eleştirinin ilk unsurları Kutsal Kitap'taki Levililer kitabında bulunabilir. Rab Musa'ya talimat verir ve o da İsrail oğullarına Moloch'a kurban olarak çocukları yakanların, herhangi bir cinsel sapkınlıktan suçlu olanların ve ayrıca "her medyum veya büyücünün" ölümü hak ettiğini iletmelidir. Ve bu, tüm kanıtlarla birlikte Musa'nın kendisinin bir medyum olmasına rağmen (sesler duydu ve spontane yazma alıştırması yaptı)! Ve Yahudi peygamberlerin çoğu da medyumdu!

Eski Ahit'te psişik "yeteneklere" gösterilen ilgiyi abartmak zordur. İbrahim sesler duydu, kendinden geçti, işaretlerle dolu vizyonlar düşündü. Jacob cisimsiz hayaletler gördü ve onlarla konuştu. Joseph bir kahin yeteneğine sahipti ve rüyaları yorumlayabilirdi. Balam kahindi ve sesler duyuyordu, aynı yetenek Gideon'daydı. Elisha bir kahindi, İlyas yukarıdaki tüm yeteneklere sahipti ve ek olarak, nesneleri anında bir noktadan diğerine, keyfi olarak ilk noktadan uzağa hareket ettirebiliyordu.

Yoksa hepsi aşırı bir kurgu mu, yoksa psişe fenomenlerinin basit, gerçeklere dayalı bir açıklaması mı? Şahsen bana gelince, deneyimim bana ikincisini doğru kabul etmekten başka bir yol bırakmıyor. Saul'un Endor'da bir medyumla konuşması, Eski Ahit'e özgü bir olay, oldukça modern bir şekilde anlatılıyor. Bu tür şeyler, bu günlerde neredeyse her gün medyumların başına geliyor ve kendi evimde sayısız kez oldu. Birisi herhangi bir nedenle belirli bir merhumla iletişim kurmak istiyor. Medyum, müşteriyle daha önce hiç tanışmadı ve seansın başında onun hakkında hiçbir şey bilmiyor. Seans sırasında istenilen hayalet belirir, onunla bir konuşma yapılır, seans biter.

Zamanla, zihinsel konularda deneyim kazandığımda (okuyucu bu tür saçmalıkları bağışlasın), Eski Ahit'in "medyumlara ve büyücülere" yönelik antipatisini daha iyi anlamaya başladım. Allah şahidimdir, ben münafık değilim, tüm arzumla bir bile olamadım, çünkü hayatımda inanılmaz sayıda hata vardı. Ancak dinsel sefahat ve insan kurban etme ile uğraşıyorsak, bu tür şeylerin Eski Ahit zamanlarında olduğu gibi gerçek din ve kilise kisvesi altında yapılamayacağını anlamalıyız. Bununla birlikte, günümüzde gerçek psişik güce sahip yeterince medyum var ve cahil, batıl inançlarla dolu, ancak kötü değilse de ahlak açısından fakir oldukları için onlara başvurmayı tavsiye etmeyeceğim. Eskiler, psişik yeteneğin henüz yüksek ahlakın garantisi olmadığını çok iyi biliyorlardı. Sıradan medyumlar ile yeteneklerini gerçek ahlakla birleştirenler arasına bir çizgi çekerek, ikincisini "peygamberler" olarak adlandırdılar. Psişik güçleri olan birçok insan tanıdım. Aralarında hem iyi insanlar hem de tam bir alçak vardı. Bir zamanlar İngiltere'deki en iyi medyum hırsızlıktan hapse atılmıştı (ve bunu hak etmişti)!

Burada, insanlığın psişik yeteneklerinin tarihine ilişkin araştırmam farklı bir yol izledi. Büyük Yahudiler'i ve manevi uzayı daha fazla keşfetmeyi bırakalım ve Ege'nin batı kıyısına geçelim ve Yunan entelektüel yaşamının başına ne tür maceralar geldiğini görelim. Pisagor, öğretileri Sokrates, Platon, Plotinus, İsa, Paul ve diğerlerine ilham veren olağanüstü bir psişik yetenekle donatılmıştı. Yahudi ve Yunan psişik geleneklerinin karışımı, en büyük ortam olan İsa merkezli bir din olan ve daha sonra yaratıcısından uzaklaşan bir din olan Hıristiyanlık denen fenomenin ortaya çıkmasına neden oldu.

Pisagor'un adı, bir dik üçgende bacakların ve hipotenüsün oranını açıklayan bir teorem sayesinde bugün her okul çocuğu tarafından biliniyor. Pisagor MÖ 582 civarında doğdu. e. Yunanistan'ın Samos adasında. Genç bir adamken bile, geleneksel yollarla ifade edilemeyen kozmik gerçekleri düşündüğü bir vizyona sahipti. Bu amaçla matematiğe yöneldi ve çabaları geometri ve trigonometride temel keşiflere yol açtı. Yeni içgörüler edinme arzusu onu Mısır'a götürdü ve burada birkaç yıl ülkedeki en bilge fizikçilerle çalıştı. Savaşlardan biri sırasında Pisagor yakalandı ve Babil'e götürüldü ve burada sihirbaz denilen İranlı fizikçilerle çalışma fırsatı buldu. Sonunda, 34 yaşında, Pisagor anavatanına döndü ve burada öğrenmesi ve olağanüstü yetenekleri ona ün kazandırdı. Delphic Oracle'ı yeniden etkinleştirerek kültürel çöküşün üstesinden geldi ve ortamları kendi başına öğretti. Pisagor daha sonra Akdeniz'deki Yunan ve Roma yerleşimlerini dolaşmaya başladı ve şimdi kilise diyebileceğimiz kurumlar kurdu. Aynı zamanda, Evrenin yapısını giderek daha derinden kavramaya devam etti (örneğin, şeylerin maddi ve maddi olmayan yönleri arasındaki ilişkiyi açıkça görebiliyordu), araştırmaya ve öğrencilerine ilham verdi. Pisagor matematikte bir dizi başka keşif yaptı ve ölçeğin oluşturulduğu uyum ilkelerini de formüle etti. Medyum yetenekleri çok yükseklere ulaştı ve ona başarı getirdi. Pisagor tarafından kurulan din, iki buçuk yüzyıl boyunca somut bir tarihsel güçtü.

İnsanlık tarihindeki en büyük aracı İsa idi. Hiç şüphe yok ki bu adam, kozmik tekamül misyonu olan bir öğretmen ve peygamber olmak için Yaratıcı'dan esinlenmiştir. Vaftizci Yahya gibi, İsa da inanılmaz bir ruhsal gücün aracısı olarak hemen kabul edildi. Kendi kehanetinin (“kendin daha büyük şeyler yapacaksın”) aksine ve günümüzde bu tür şeyler olmasına rağmen, henüz hiçbir medyum İsa ile kıyaslanamaz.

İsa'nın medyum olduğu varsayımı doğru kabul edilirse ilginç bir soru ortaya çıkıyor. Çoğu medyum, bir tür ruhun kontrolü altında hareket etti. İsa'dan kim sorumluydu? İsa'nın dinleyicilerine söylediği gibi, iyi tanıdığı İbrahim miydi? Musa mıydı, yoksa İlyas mıydı (her ikisi de bir kez cisimleştikten sonra üç havarisinin huzurunda İsa ile konuştu)? Yoksa, sanırım Kozmik Varlık mıydı - Kutsal Ruh, Tanrı? Daha sonra ilahiyatçılar, İsa'yı Tanrı'nın "tek" Oğlu olarak ilan ettiler. Ama aynı zamanda İsa'nın kendisi de hepimizin Tanrı'nın oğulları olduğumuzu ve kimsenin istisnası olmadığını söyledi. Ve onu takip etmeye hazır olanlara, yardımcılar ve rehberler olarak Gerçek Ruh'u vaat etti.

İsa sürekli olarak psişik gücün tezahürlerinin bu kadar önemli olmadığını vurguladı, bunlar sadece bu dünyanın temelinin her şeyden önce madde değil ruh olduğunu göstermeye hizmet ediyor. İsa'nın ruhlar dünyasını yakından tanıdığına dair pek çok kanıt vardır.

İsa'nın gerçekleştirdiği "mucizeler" yanlış bir adlandırmadan başka bir şey değildir, çünkü hepsi, modern fizik bu tür birçok "mucize" olasılığını doğrulasa da, bizim hala yanlış anladığımız, evrenin doğal yasalarına dayanmaktadır. Belki de bu sayının en şaşırtıcı fenomeni: ışınlanma - bir an önce bu yerde olmayan nesnelerin (Kana'da şarap, ekmek veya bir balığın ağzında bozuk para) cisimleşmesi. Zamanımızda, bu tür fenomenlerin pek çok kanıtı da var. Ben şahsen onlara defalarca şahit oldum. Örneğin bir keresinde elimde ruh tarafından bana getirilen yarı değerli bir taş vardı. Su üzerinde yürümek, masa döndürmeyi deneyen herkesin aşina olduğu bir fenomen olan havaya yükselmenin bir tezahürüdür ve herhangi bir eğitimli fizikçi size bunun mümkün olduğunu söyleyecektir. Günümüzde en yaygın fenomen, maddi nesnelerin maddi olmayan güçler tarafından hareketi olan telekinezidir. Bu fenomenin Yeni Ahit örneği, İsa'nın bedeniyle birlikte mağaranın girişinden yuvarlanan taştır. Tam materyalizasyon veya kaydileştirme (Mesih'in dirilişi ve ölümden sonra ortaya çıkışı gibi) hiçbir zaman yaygın bir fenomen olmadı, ancak görgü tanıklarının ifade ettiği gibi bugün bile bu bazen oluyor. Bir kişinin maddi olmayan dünyadan sesler duyduğu durumlar artık çok yaygın. İsa'nın peygamberlik ve telepatik armağanı da bugün nadir değildir. İyileştirme uygulamalarına gelince, kendine saygı duyan hemen hemen her modern hastanede bu amaçlar için emrinde bir rahip vardır. Ek olarak, günümüzün geleneksel olmayan şifacıları bazen bize daha az şaşırtıcı olmayan mucizeler gösteriyor.

Durugörü, ses işitme, ışınlanma, telekinezi, telepati, maddeleştirme, vizyonlar, medyumik bir trans durumunda cisimsiz varlıkların dünyasıyla iletişim kurma gibi psişik fenomenlerin insanlık tarihinin şafağında başladığına dair birçok yazılı kanıt bulabilirsiniz. ve bugüne kadar hayatta kaldı. . Bir kitap tüm materyali içeremez, bu yüzden içinde büyük Doğu medyumlarına - Krishna, Lao Tzu, Buddha; veya Müslüman kültürü, Pers, Mısır, Peru veya ilkel halkların ortamları. Ancak tüm bu örnekler aynı şeyi söylüyor: Dünyamızda, beş alışılmış duyu veya bunların araçsal eklentileri yardımıyla bilinmeyen boyutlar var.

Diğerlerinde olduğu gibi Hristiyan geleneğinde de Pentekost ile başlayan tanıklıklar günümüzde de devam etmektedir. Petrus ve diğer öğrenciler şifa vermeye ve kehanete daha fazla önem verdiler. İsa, Pavlus'a Kutsal Ruh biçiminde göründü ve onu inancına döndürdü. Kiliselerin büyük kurucusu Pavlus, 1 Korintliler 12:28'de psişik armağanın değerini Hıristiyan dininin temeline yerleştirdi: üçüncüsü, öğretmenler; ayrıca, başkalarına mucizevi güçler, ayrıca şifa, yardım, yönetim, farklı diller hediye etti.

Ancak kilise güçlü bir kurum haline geldikçe dramatik değişikliklere uğradı. Bir zamanlar kilisenin doğuşuna yol açanlar gibi psişik olaylara artık büyük bir şüpheyle bakılıyor. İsa'dan sonraki birkaç yüzyıl içinde, psişik armağanın tezahürleri korkutucu bir hal aldı ve genellikle şeytanın müdahalesiyle açıklandı. Böyle bir hediyeyi tezahür ettirmek tehlikeli hale geldi. Bazıları aziz ilan edildi, geri kalanı kafirdi ve şu veya bu mucize yaratıcısının kartının nasıl düşeceğini önceden tahmin etmek asla mümkün olmadı. Kilise, insan ve Tanrı arasındaki arabuluculuk tekelini ele geçirdi H ⅛∏ιa - göksel Yaratıcı ile "yüz yüze" iletişim kurmaya çalışanları veya en azından bunun mümkün olduğunu beyan edenleri fiilen ortadan kaldırdı. Bu dünyada kilisenin sahip olduklarından başka vahiylere yer yoktu.

Sonunda kilisenin kurduğu tuzakları aşmayı başaran şanslı birkaç kişi aziz olarak kabul edildi. 13. yüzyıl havaya yükselmeleri, kendinden geçmiş vizyonları ve damgalarıyla Assisi'li Francis'i doğurdu. XV.Yüzyılda. Jeanne d'Arc doğdu (daha sonra - St. Jeanne), sesleri duyan, geleceği gören ve tahmin etme yeteneğine sahip olan. Ayrıca telepatik yeteneklere sahipti ve ruhlarla konuşuyordu. Uzun bir soruşturma sürecinden sonra cadı ilan edildi ve kazıkta yakıldı, ancak birkaç yüzyıl sonra kanonlaştırıldı. Jeanne'nin çağdaşlarından biri olan Seigneur de Retz de Fransız topraklarında yürüdü ve sadece eksi işaretiyle büyük bir mistikti. Yüzden fazla çocuğu öldürdü, böylece insan kurban etti ve bir keresinde ağırlık kaldırabilen bilinmeyen bir "poltergeist" tarafından neredeyse ölümüne dövüldü.

16. yüzyılda, Avila'lı rahibe Teresa İspanya'da yaşıyordu, hakkında sesler duyduğu, ruhların emriyle yazdığı, vizyonları olduğu ve tahmin, havaya yükselme ve somutlaştırma yeteneğine sahip olduğu söylendi. Ve tüm bunlarla Teresa çok zekiydi. Bu bölümün amaçlarından biri, yıllar önce meydana gelen mucizelerin bugün hala meydana geldiğini ve havaya yükselmenin her zaman nadir görülen bir fenomen olduğunu göstermek olduğundan, Teresa'nın uçuşlarıyla ruhani babalarını düzenli olarak kızdırdığını belirtmekte fayda var.

Okuyucuya Katolikliğin ateşli bir savunucusu ve hayranı gibi görünmemek için, Protestanlar arasında da fazlasıyla yetenekli medyumlar olduğunu hatırlatmama izin verin. 17. yüzyılda İngiltere'de George Fox, başka bir dünyadan gelen sesleri duyması ve düzenli olarak her türlü astral görüntüyü düşünmesiyle ünlüydü. Manevi güçlerle konuştuğu anlarda tüm bina sallanıyordu. Fox, Anglikan Kilisesi'ne karşı yıkıcı faaliyetler nedeniyle karaya çıktığı hapishanede uzun yıllar geçirdi. Kehanet yeteneğine sahip olan Fox, 1688 devriminin yanı sıra ünlü Londra yangınını da önceden gördü. Ayrıca Fox'un şifa verme yeteneğine de sahip olduğu biliniyor. 18. yüzyıl dünyaya, elli altı yaşına kadar bir doğa bilimcinin hayatını yaşayan ve sonra birdenbire mistiklerin saflarına katılan Immanuel Swedenborg'u verdi. Swedenborg, çok seçkin bir durugörünün nadir bir örneğidir. 1759'da bir gün Göteborg'u ziyaret ediyordu ve bir Cumartesi akşamı birdenbire kilometrelerce ayrıldığı Stockholm'ün alevler içinde olduğunu "gördü". Hızla büyüyen bir yangında bir arkadaşının evi yandı ve Swedenborg'un kendi evi neredeyse yanıyordu. Yangın akşam saat sekizde söndürüldü. Stockholm'den, tam olarak Swedenborg'un tarif ettiği gibi meydana gelen yangını bildiren haber, Perşembe sabahına kadar ulaşmadı.

Apostolik Kilisesi'nin kurucularından biri olan Alexander Campbell (1788-1866), vizyonları algılama ve geleceği tahmin etme yeteneğine sahip olmasına rağmen, ruh fenomenlerine daha az dikkat etmekten yanaydı. 1807'de bir gece, Campbell ve ailesi Hibernia'da Amerika'ya yelken açarken, rüyasında geminin batmakta olduğunu gördü. Bir süre sonra bu gerçekte oldu, ancak tüm yolcular sağ salim kıyıya ulaştı. Üniversite yıllarında, kısa boylu, esmer bir kadın bir gün Campbell'ın odasına girdi. Pelerininin üzerine aile üyelerinin isimlerinin yazıldığını fark etti. Kadın ona gelecekte batık bir gemiyle başka bir ülkeye gideceğini, geniş bir dinleyici kitlesine vaaz vereceğini ve iki kez evleneceğini söyledi. Daha sonra, tüm bunlar yerine getirildi.

18. yüzyılda John Weasley İngiltere'de bir şifacıydı. Birçok kez, insan kitlelerinin bilinmeyen araçlarda hızla hareket ettiği ve anlaşılmaz dillerde konuştuğu vizyonları düşündü.

1968'de New York'ta bir derse gelen ilahiyatçıların transa girip bilmedikleri dillerde konuşmaya başladıkları bir durum kaydedildi. Aynı yıl Presbiteryen Kilisesi Genel Kurulu bu yönde çalışmalar düzenledi.

Bu bölüm esas olarak dini bir bağlamda meydana gelen psişik fenomenleri ele aldı. Şimdi benzer bir şeyin orada olup olmadığını görmek için seküler dünyaya dönelim.

 3

 

 imansız peygamberler

 

İlk örnekte İngiltere'de yaşanan olayları anlatıyorum. Üzerinde, zihinsel dünyaya karşı tavrımızdaki bazı güncel eğilimler açıkça anlaşılabilir.

Bir rahip, oğlunun ve tek kızının kaybına katlanmak zorunda kaldı - her iki olay da birbiri ardına gerçekleşti. Kederini yenmek için çok çaba sarf etti ve inancını kaybetmeden yaşamaya ve günlük işlerini yapmaya devam etti. Çaresizlik içinde, yardım için bir medyuma döndü. Seans sırasında medyumun ağzından çocuklarından başkasına ait olamayacak sözler duydu.

Bu gibi durumlar işimde her zaman olur. Düzenli olarak kiliseye giden gerçek inananlar, kaç Amerikan kilise liderinin uzun zaman önce kalplerinin derinliklerinde agnostik ve hatta ateist haline geldiğini, uzun süredir inançlarını yitirdikleri ritüellerin törenini mekanik olarak tekrarlayan ateist olduklarını bilseler şok olurlardı. Ve hayatımın ve kariyerimin en büyük başarılarından biri, yardım için bana döndüklerinde Fletcher ve benim birçoğuna yardım edebildiğimizi düşünüyorum.

Böyle bir rahip, görüşmemizden bir süre sonra, cemaatinden biri olan dul bir kadınla deneyimini paylaştı. Cevap olarak ona hikayesini anlattı: “Kocamı kaybettiğimde hala çok gençtim ve ilk başta neredeyse kederden deliriyordum. Aptaldım ve her türlü inanç ve dinden uzaktım. Çocukları tek başıma büyütmek zorunda kaldım ve kimse bana yardım etmek istemedi. James'imi benden aldığı için Tanrı'ya ve aynı zamanda O'na inanan herkese kızgındım. Medyumlara dönmek istemedim çünkü bu şeylere inanmadım ve kocama çocuklarının ne kadar güzel ve zeki olduklarını bile gösteremediğim için Tanrı'yı \u200b\u200bazarladım.

Bir süre hâlâ tamamen kırılmış ve harap olmuş hissetti, ama sonra birdenbire ona "Tanrı onun dürüstlüğünü ve açık sözlülüğünü seviyor" gibi geldi. Ve bir gün aniden kocasının yanında olduğunu hissetti, ama "her zamankinden daha güçlü, daha cesur ve daha mutluydu." Bir şey gördü mü? Hayır, "aptal bir hayalet değildi." Birşey duydunmu? Gözümün görmediğini kulaklarım nasıl duysun? Yine de, o zamandan beri kocasının onu düzenli olarak ziyaret ettiğini ve hatta çocuk yetiştirmeye yardım ettiğini açıkça anladı.

Bu durumda kadının istemeden gizli medyumluk yeteneklerini devreye soktuğu oldukça açıktır. Belki de bir psikoloğun önerebileceği gibi burada bir projeksiyon vardır? Ancak projeksiyon ve medyumluk yetenekleri tamamen uyumsuz şeylerdir. Tarif edilen vakanın bizim için önemli olmasının nedeni, birçok insanın, sıradan insanın, maddi olmayan dünyayla iletişim kurma yeteneğine doğuştan sahip olduğunu göstermesidir. Uygulamamda defalarca bu tür vakalarla karşılaştım ve sonunda, materyalist değerleri alt üst edecek ve insan bilgisinin yeni bir çağını başlatacak büyük değişikliklerin eşiğinde olduğumuz sonucuna vardım. Şarkı söyleme ya da piyano ya da gitar çalma sanatı ya da resim yapma ya da şiir yazma becerisi gibi psişik güçlerin yaygınlaşacağı (ve yalnızca nitelik bakımından farklılık göstereceği) zaman yakındır. Belki de bu 21. yüzyılın en büyük başarısı olacak. Materyalizm yavaş yavaş zemin kaybediyor. Artan psişik fenomen akışıyla başa çıkmak için yeni ve yeni numaralara başvurarak, giderek daha fazla saçma açıklamalara yol açar.

Eski zamanlarda, psişik yeteneklerin tezahürü tamamen dini bakanların ayrıcalığıydı. Bu tür fenomenlerin dinin kanatları altından ortaya çıkması ve dinden tamamen bağımsız bir ortamda giderek daha sık ortaya çıkması nispeten yakın bir zamandı. Antik çağın en önemli laik peygamberi, Jül Sezar'ı Mart'ın Ides'i konusunda uyaran adamdı. Kesinlikle bir profesyoneldi. Ancak zamanımızda ve amatörler önemli sonuçlar elde edebiliyorlar.

İrlandalı şair W. B. Yeats'in eserleri, 1917'de başlayan zihinsel fenomenlerle ilgili bir dizi olaya dayanıyordu. Öyle oldu ki Yeats'in karısı, o zamanlar iyi bilinen bir uygulama olan, elinde kalem ve kağıtla derin gevşemeyi içeren otomatik yazmayı denemeye başladı. Bu durumda, insanlar genellikle bilinçsizce kağıda bir şeyler yazmaya veya çizmeye başladı. Herkesi şaşırtacak şekilde, Bayan Yates güçlü medyumluk yetenekleri geliştirdi.

Yeats, "Olanlar o kadar olağanüstü ve derindi ki, karımı günde en az bir veya iki saatini bilinmeyen bir yazara ayırmaya ikna ettim" diye yazmıştı. Uyurgezerlikle geçirdiği ilk haftanın ardından Yeats, hayatının geri kalanını farklı mesajları tek bir kitapta toplamaya adamaya karar verdi. Şiiri için yeni bir ilham kaynağı haline gelen bu mesajlardı. Yıllar sonra Yeats, bu mozaiği, iki bin yıllık döngülere bölünmüş insanlık tarihinin tüm yapısını ve anlamını kapsayan karmaşık bir şema halinde bir araya getirdi. Yes, üç yıllık çalışmasında elli defterin tamamını kapladı. Yeats, notlarını elden geçirdikten sonra nihayet The Vision adını verdiği bir kitap yayınladı. Kitaptaki noktalama işaretleri oldukça sıra dışı. Bir gün Bayan Yates kalemini bıraktı ve transından çıkmadan mesajları sözlü olarak aktarmaya başladı. Seanslar sırasında genellikle olağandışı şeyler oldu: yüksek bir vuruş veya müzik sesi duyuldu, ışık parlamaları belirdi, gül ve menekşe kokuları ve bazen 16-17. Yüzyıl kıyafetlerindeki hayaletler, bazen birinin yüksek sesi duyuldu. .

20. yüzyılda ölülerle kurulan en dikkat çekici iletişim vakalarından biri, uzun süre önce ölmüş olan Patience Worth ile temasa geçen Pearl Curran adında bir kadınla ilgiliydi. Bir gün, Curran'a sözde "büyücü tahtası" verildi - otomatik yazmanın bir alternatifi olan ouija için bir cihaz - harflerin ve sayıların olduğu bir tahta ve üzerinde işaretçi bulunan küçük bir kaydırıcı tablet. el koymak gerekiyordu. Pearl, arkadaşıyla birlikte tahtayla sık sık deneyler yaptı ve hiçbir görünür sonuç elde edemedi. Ve sonra 1913'te bir Temmuz akşamı, tablet aniden hareket etmeye başladı. Gergin sessizlikte bir ses duyuldu: “Aylar önce yaşadım. Ve şimdi geri döndüm. Benim adım Patience Worth." Böylece yirmi yıl süren ve birçok bilim uzmanının ilgi konusu haline gelen bir ilişki başladı. Bedensiz bir işbirlikçinin dikte ettirdiği Curran, beş roman ve 600 şiir yazdı. Ve bir roman için Pulitzer Ödülü'ne bile layık görüldü.

Birey üzerindeki etki derecesi açısından, Pearl Curran ve Patience Worth vakası gerçekten benzersizdir. Worth zekiydi, büyük bir bilgi birikimine ve edebi yeteneğe sahipti. Mükemmel bir mizah anlayışı vardı, şaka yapmayı severdi, konuşmayı nasıl sürdüreceğini bilirdi ve muhatabı kolayca büyüleyebilirdi. Kimdi ve nereden geldi - bu konuda hiçbir şey söylemek istemedi. Nereden geldiği sorulduğunda "denizin ötesinden" cevabını verdi. Curran sorularını bastırdı ve Worth ona bir iplikçi olduğunu açıkladı. 1649'u dünyevi yaşamı için bir önemi olan bir tarih olarak adlandırdı. Bu olaydan sonra, kökeniyle ilgili soruları yanıtlamaktan mümkün olan her şekilde kaçındı: “Rüzgar beni zamanda taşıyor. Beni şimdiki zamana kaparsan geleceğe uçar giderim, geleceğe hapsedersen senden şimdiye kaçarım."

Curran'ın notları, dikkatli bir dil incelemesine tabi tutuldu ve bu, Sabır'ın 17. Yüzyıl İngiltere'sinin dili olduğunu, Anglo-Sakson-Norman kökleri ile dolu olduğunu, ancak modern araçlar ve bu tür yenilikler için terimlerden tamamen yoksun olduğunu açıkça ortaya koydu. Sabır, Rönesans İngiltere'sinin flora ve faunasına aşinaydı ve bu onun şiirine yansıdı. Bayan Curran'ın müzik eğitimi vardı ve müzik neredeyse ilgilendiği tek konuydu, başka hiçbir şey anlamıyordu.

Aşağıdaki diyalogdan da anlaşılacağı gibi, hiçbir şey Patience'a kendini beğenmiş "uzmanları" kibirleriyle yere sermek kadar zevk vermedi:

Doktor, umarım Patience Worth gelir. Hangi oyunu oynadığını öğrenmek istiyorum.

Sabır Ne, başka bir kaz yolmak için sabırsız mı?

DOKTOR Demek burada... Peki, bu kaz bizim için fazla şişman değil mi?

Sabır. Bir şişi yağlayacak kadar yağ...

Doktor. Açıkçası, ona karşı çok kibirli ve kibirli davrandığımızı düşünüyor. Ancak kendisi hakkında düşük fikirleri olan birinin fazla ileri gitmeyeceği konusunda hemfikir olması gerekecek.

Sabır. HAKKINDA! Evet, bu eşek kendi şarkı söylemesine aşık!

Sabır, dünyevi arkadaşına, bazıları uzun ve karmaşık, bazıları daha küçük ve daha basit, bazıları büyük zarafet içeren birçok şiir verdi. Sabır'a göre Curran bir keresinde şiirin şu satırlarını yazmıştı:

Beni uyandırma!

Bir tılsım olsun hayallerim, Ne huzur verecek huzursuz ruha. Bırak uyuyayım!

Gün bana yeni acılar getirecek Ve sonra gece bana yine rüyalar verecek.

Sabır, Curran'ın gözlerinde yaş olduğunu fark edince, onu şu mısralarla neşelendirdi:

Tuzlu bir derenin gözyaşları,

Eşarp üzerine damlama,

Çok fazla tuz olacak!

Bir et parçasını tuzlayacağım,

Bir baraj yapacağım - Ve akışınızı kapatacağım!

Medyum yetenekler genellikle "zihinsel" - bu bölümde açıklanan durumlar gibi, yani maddi olmayan dünyayla iletişim ve onun sakinlerinden gelen çeşitli bilgi türlerinin algılanması ve fiziksel dünyanın olayları gerçekleştiğinde "fiziksel" olarak ayrılır. cismani olmayan güçlerin neden olduğu, bilinmeyen modern bilim. Modern medya tarihindeki en sıra dışı figürlerden biri Daniel Douglas Home'du. Aynı zamanda fenomeni nitelikli bilim adamları tarafından kişisel olarak araştırılan ilk medyumdu. Home, 1833'te Edinburgh'da doğdu ve Connecticut'ta büyüdü. 13 yaşında ruhlarla konuşabildiğini iddia etti. O yaştan günlerinin sonuna kadar kendi içinde inanılmaz başarılar elde ettiği orta yetenekler geliştirdi. Napolyon III, Mark Twain ve Thackeray'ın ziyaret etme şansı bulduğu tanıkların huzurunda, zihinsel gücünün tezahürüne ilişkin çok sayıda vaka gerçekleşti. Home'un seanslarında, bilinmeyen ektoplazmik eller mesajlarını duvarlara bıraktı ve mobilyaları taşıdı. Evin kendisi görünürde bir sebep olmadan havaya yükseldi. Aynı anda hazır bulunan uzmanlar, olanların gerçekliği hakkında şüphelerini dile getirerek herhangi bir yakalama tespit edemediler. Home'un tüm kariyeri boyunca, yaşayan tek bir ruh bile ona gölge düşürmeyi başaramadı ve onu şarlatanlıktan mahkum etmedi. Yeni bir kimyasal element olan talyumun keşfinin yanı sıra radyometre ve flüoresan vakum tüpünün icadıyla tanınan ünlü bir bilim adamı olan Sir William Crookes, Home'un seanslarını ziyaret etme şansı buldu. Bir keresinde Crookes, "havadan meydana gelmiş gibi görünen, ancak aynı zamanda onu tutmaya çalıştığınızda çözülen" ektoplazmik bir el bile gördü. Başka bir sefer, aynı el aniden belirerek bilim adamından bir kalem kaptı, onlara kağıda birkaç kelime yazdı, yere fırlattı ve sonra tekrar havada kayboldu.

"Üç kez gördüm," diyor Crookes, "Evin havaya yükseldiğini. Her seferinde kendi gözlerimle gözlemleyebildim ama herhangi bir aldatmaca bulamadım. Home, izleyicilerine gerçekten tam bir hareket özgürlüğü verdi. Bu arada, Home birçok önemli kişi tarafından ziyaret edilmesine rağmen performans için asla para almadı.

Psişik fenomenler alanında, 1910'dan 1950'ye kadar gerçekleşen faaliyetleri en dikkatli şekilde incelenen ve hakkında dünya gezgini ve Genç Hristiyan Derneği muhabiri Sherwood Eddy'nin yazdığı başka bir kayda değer kişi daha vardı. Bu kişi E. A. Macbeth'di ve seanslarının çoğunun gerçekleştiği New York'ta yaşıyordu. Macbeth zengin bir adamdı ve seanslar için asla para almazdı. Pratik bir fizikçiydi, tıpla uğraşıyordu ve hem işine hem de dünyevi olmayan konulara eşit miktarda zaman ayırıyordu. Macbeth'in oturumları, "yönlendirilmiş seslerin" tezahürünün en iyi kanıtlanmış örneğini temsil ediyor. Bu fenomenin özü, oturuma katılanların bedensiz misafirlerin hiçbir yerden gelmeyen seslerini duyabilmeleridir. Macbeth ayrıca psikometri tekniğinde de akıcıydı - elinde herhangi bir şeyi tutarak sahibi hakkında çok şey söyleyebilirdi. O, "bağımsız yazmayı" gösterebilen birkaç medyumdan biriydi - bu, yazarken hiçbir dünyevi varlığın kaleme veya kağıda dokunmaması bakımından otomatik yazıdan farklı bir fenomen. Ek olarak, Macbeth öngörü ve iyileştirme yeteneklerine sahipti. Çoğu zaman ışınlanma da gerçekleştirerek uzaktaki nesneleri kaybolmaya ve seansın yapıldığı odada anında görünmeye zorladı. Porselen ve metal kap kacak veya kül tablaları bu şekilde seansa katılanların evlerinden, bu evler ne kadar uzakta olursa olsun taşınmıştır.

Macbeth'in kendisinden daha az ünlü olmayan patronu, İrlanda'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne gelmiş ve 1852'de Kentucky'de öldüğü bir doktora sahibi olduğu söylenen "Peder Tob" idi. Tob'un babası son derece dindar ve çok eğitimliydi, Macbeth'in işbirliğinin anahtarı haline gelen zihinsel yeteneklerini fark etti. Ve birçok kişi ruhların diğer boyutlardaki yaşam hakkında çok az konuştuğundan şikayet ederse, o zaman Peder Tob nadir bir istisnaydı ve bu konuda saatlerce yayılabilirdi. Geleceği tahmin etmekle ilgili bir sohbette şunları söyledi:

Zamanda değil, sonsuzlukta yaşıyoruz. Dünyevi yaşamımızın zamanla sınırlı olması dışında, zamanın özneleri değiliz ve onun koşullarına tabi değiliz. "Burada ve şimdi" nin ötesine geçmek, zamanın üstesinden gelmek, kaç kişinin bir rüyada veya basiret sayesinde geleceği doğru bir şekilde tahmin etmeyi başardığını anlamayı mümkün kılar.

Faaliyetleri 19. ve 20. yüzyılların başında başlayan Edgar Cayce'den bahsetmeden Yeni Çağ'ın medyumları hakkında tek bir hikaye tamamlanmış sayılmaz. ve 1945'te ölümü ve Eileen J. Garrett ile sona erdi. Edgar Cayce, 1887'de Kentucky'nin batısındaki bir çiftlikte doğdu. Erken çocukluktan itibaren psişik yetenekleri tezahür etmeye başladı. Son derece dindardı ve İncil metnini iyi biliyordu. Ancak okulda sınıf arkadaşlarının gerisinde kaldı. Bir akşam babası, 12 yaşındaki Edgar'ı kendisine gramer öğreten bir öğretmene götürdü. Ders sırasında çocuk çok yorgun olduğunu söyledi ve ders kitabına biraz uyumak için beş dakikalık bir mola istedi. İzin verildi ve uyandıktan sonra Edgar kitabı ezbere biliyordu.

Kitapları uyurken sadece başının altına koyarak öğrenme yeteneğine rağmen, Case hiçbir zaman kendi kendini eğitmeye çalışmadı. 15 yaşında okulu bıraktı, bir şirketin toptan satış kataloğunu satın aldı, üzerinde uyudu - ve şirket çalışanlarına ürünleri hakkında kapsamlı bilgi sahibi olduğunu göstererek bir iş buldu. Daha sonra fotoğrafçılık yaparak geçimini sağlamaya başladı. Hiçbir zaman paraya karşı özel bir tutkusu olmadı ve hiçbir zaman bol miktarda paraya sahip olmadı.

Case 21 yaşındayken, dayanılmaz baş ağrıları ve ses kaybının eşlik ettiği bilinmeyen bir hastalığa yakalandı. New York'lu bir doktor onu hipnozla tedavi etti, ancak hastasının psişik yeteneğine dikkat çekerek, kendi kendini bağımsız olarak ve daha büyük fayda sağlayacak şekilde hipnotize edebildiğini açıkladı. Edgar tam da bunu yaptı. Hipnotik bir transta söylediği şeyler, isteği üzerine kaydedildi. Bu sözler, hayatı boyunca kaydettiği elli bin mesajın ilkiydi. Şunları söylediler:

Evet, cesedi görebiliriz. Normal bir fiziksel durumda, bu vücut düzgün konuşamaz çünkü ses tellerinin alt kasları sinir gerginliği nedeniyle felç olur. Fiziksel etkisi olan psikolojik bir durumdur. Bu bilinçsiz durumda telkin yoluyla etkilenen dokuların dolaşımını artırarak ortadan kaldırılabilir.

Case'in kafasının altına hiçbir zaman tek bir tıp kitabı koymamasına rağmen, ifadenin bir doktor ifadesi gibi inşa edildiğini unutmayın. Birkaç dakika sonra Case, "Şimdi her şey yolunda" dedi ve ardından uyandı - ve aslında her şey yolundaydı.

Bu olaydan sonra Case, psişik yeteneğinin hastaları, özellikle çocukları iyileştirmek için kullanılması için dua etti. Uygun bir fırsatın gelmesi uzun sürmedi: Yerel bir doktor, Case'den aklını kaybeden ve günde on kez kasılan bir kıza yardım etmesini istedi. Case transa girdi ve doktorun aynen uyguladığı talimatları vermeye başladı. Üç aylık tedaviden sonra kız tamamen sağlıklıydı ve artık nöbet geçirmedi. Thomas Sugrew'in "Bir nehir var" kitabında Case'in teşhis konulduğu çok sayıda vaka anlatılıyor.

Tıbbi faaliyetlere ek olarak, Case ayrıca tahminlerde bulundu. Arkasında 20. yüzyılın ikinci yarısının küresel olaylarını öngören bir kitap bıraktı - "Dünya Değişiklikleri". İşçi ve yönetimin ayrılması, grevler ve çok daha fazlası Case tarafından tahmin edildi. Savaşlar "Avustralya'nın kuzeyindeki ülkelerde" (Endonezya? Vietnam?) gerçekleşecek. Dünyanın kuru toprağı ile birlikte büyük değişimler olacak. Amerika Birleşik Devletleri kıyılarının bir kısmı sular altında kalacak, Büyük Göller Meksika Körfezi ile birleşecek, antik Atlantis'in kalıntıları sudan çıkacak. Mısır'da çok sayıda antik tapınak belgesi bulunacak (bu kehanet 1964'te gerçekleşti). Bimini alanında yeni arazi görünecektir. “Her şey öyle ya da böyle toz olup gideceğine göre, her ülkede insanların olup bitenlerde Tanrı'nın sağ elini ya da doğanın intikamını göreceği zaman gelene kadar, herkes kime, millete, millete hizmet ettiğini söylesin. kişi, devlet veya onun Tanrısı.”

 

 

 4

 

 Bilim Adamlarının Dostları ve Bilim Adamlarının Düşmanları

 

İngiltere Kraliyet Cemiyeti'nin kuruluşunun modern bilimsel araştırmanın başlangıcına işaret etmesinden bu yana üç yüzyıldan fazla zaman geçti. O zamandan beri insan, fiziksel çevreyle başa çıkma konusunda deneyim ve güç kazanmayı başardı. Aldığı gücün keyfini çıkararak, materyalist bilimin dünyadaki her şeyi açıklayabileceğini kabul etmeye hazırdır ve açıklayamayacağı bir şey çıkarsa bunun hurafe veya optik bir illüzyondan başka bir şey olmadığını iddia eder.

Cehaletle birleşen bu tavırlar, sözde bilim adamlarını, bilimin sınırlarının çok ötesindeki bir takım gerçekleri ve olayları saçmalık olarak görerek bir kenara atmaya yöneltti. Sana bir örnek vereyim.

Bir keresinde aynı üniversitede üç düzine insanla bir seansım olmuştu. Gerekli kayıtları her zamanki gibi trans halindeyken ayarladım. Orada bulunanlardan biri, aşağıdakileri yazdığı notlar aldı:

Fletcher, Arthur Ford aracılığıyla, amaçlanan kişilere anlamlı görünen birçok mesaj iletti. Bir noktada Brezilya hakkında konuşmaya başladı: “Brezilya hayır, bir ülke değil, Brezilya'ya benzer bir isim. Neden bahsettiğimi bilen var mı? Bunun biriniz ve onun bilimsel kariyeri ile ilgisi var." Ama kimse cevap vermedi ve Fletcher çaresizlik içinde konuyu terk etti. Sonra bir profesör diğerine döndü ve şöyle dedi: “Neden bahsettiğini anlıyor musunuz? Kolejlerimizden birinde bu adı taşıyan bir fahri burs vardır. Ama bu saçmalığa inanmıyorum çünkü bu konuda bir şey söylemeyeceğim."

Burada tam olarak ne olduğunu açıklığa kavuşturalım. Fletcher, her zamanki azmi ile işini yaptı: Bir kişinin fiziksel ölümden sağ çıkabileceğini defalarca kanıtladı, yalnızca kendisinin gördüğü, bedensiz olarak gördüğü bilgileri verdi. Mesajlardan biri şu adrese gönderildi:

ama belirli bir kişiye ve bu kişi kendisine hitap edildiğini açıkça anladı, ancak diyaloğu görmezden geldi. Neden? "Çünkü bu saçmalığa inanmıyorum." Sence bu bilimsel mi? Ve bunlar zamanımızın büyük beyinleri mi? Ancak bu kişi bir eğitim kurumunda sağlam bir pozisyona sahip, bunun için iyi para alıyor ve öğrencilere ders veriyor.

Uygulamamda, bu tür durumlar o kadar sık meydana geliyor ki bazen şunu sormak geliyor içimden: belki de, medyumlar okuduğumuz bunca yıldan sonra, akademisyenler okumanın zamanı gelmiştir? Edgar Cayce'nin seanslarını yönetmeye yeni başladığı ve onun hakkındaki söylentilerin farklı şehirlerde dolaştığı bir zamanda, saygıdeğer bir bilim adamı onu ziyaret etti. Evin tüm odalarına girmek istedi ve her deliğe tırmandı, her döşeme tahtasının altına baktı, dolandırıcılık belirtileri bulma umuduyla tüm kitapları raflardan çıkardı. Sonuç olarak, Case ve ailesinin anısına silinmez anılar bırakarak hiçbir şey bırakmadı. Uzun süre böyle insanların nasıl bilimin dümeninde durabildiğini merak ettiler.

Ve entelektüel seçkinlerin bu temsilcisi, oldukça aptal olmasına rağmen, hiçbir şekilde zalim değildi. Daha az hoş durumlar da var. Örneğin, Bayan L. R. G. Crandon fenomenini araştıran Sherwood Eddy, Bayan Crandon'ın evindeki seanslara hazırlanırken ektoplazmik elleri işaretlemek için ellerine yapıştırıcı veya boya bulaşan bilim adamı arkadaşlarının tamamen centilmence olmayan davranışlarından bahsetti. bu onlara dokundu. Hatta bazıları o elleri incitmeye çalıştı. Bu işaretlerle daha sonra şakacı bulmayı umdular.

Elbette medyumlar, insanların kendilerine gösterdikleri fenomenin nesnel olarak doğrulanmasına ihtiyaç duyduklarını tam olarak anlıyor. Ama sizin için apaçık olanı tüm dünyaya tekrar tekrar kanıtlamak bazen çok yorucu oluyor. Kendimizin karanlıkta dolaştığımız ve bazen kendimize bile sormaktan korktuğumuz cevapları arayan bir soru denizi var. Örneğin, ünlü medyum Palladina, trans halindeyken şüphecilerin yakın gözetimi altında psişik gücün mucizelerini gösterdi, ancak normal durumunda fenomeni hakkında korkunç şeyler söyledi. Bu tür konuşmalar, onu yalnızca medyum bir transla derinlemesine rekabet edebilecek bir kafa karışıklığına götürdü.

Bir başka ciddi konu da çoklu kişiliktir. Trans halindeki medyumun başka bir kişiye reenkarne olduğuna inanılıyor, ancak tamamen erişilemez bilgileri nasıl elde ettiği net değil. Bu soru ile hipnoz teorisine döndü. Bilinçsiz bir durumda, kişi telkin edilebilirliği artırır ve her şeye inanabilir, ancak yalnızca ölüler tarafından bilinebilecek şeyleri nasıl öğrenebileceği bir sır olarak kalır.

Yaşayanlar ile ölüler arasındaki iletişim olasılığını çürütmeye çalışan şüpheciler, yaşayan insanlar arasındaki telepatiyi bile kabul etmeye hazır. Bu teoriye göre, eğer bu bilgi birinin zihninde varsa, o zaman ortam onu büyük bilgi okyanusundan "yakalayabilir" ve onun için ortama yönelenlere sağlayabilir. İyi bir hafıza ve bir başkasının zihnini açık bir kitap gibi okuma yeteneği gerektirir, bütün bir neslin zihninden bahsetmeye bile gerek yok.

Uzun zamandır ünlü bilim adamlarıyla çalışıyorum. Zaten 20'li yaşlarında olan Sir Oliver Lodge'u tanıyordum. seanslarımda, 1968'de Amerikan kozmonotlarının eğitiminde kullanılmaya başlayan fizyolojik ve psikolojik süreçleri kaydetmek için elektronik ekipman kullandı. Tüm hayatım, bir anlamda, sürekli bir laboratuvar günlüğüdür.

Karşılaştığım belki de en uygun çalışma, Sir Arthur Conan Doyle'unkidir. Sağlam, iyi huylu ve direkt bir insandı. İlk tanıştığımızda 65 yaşındaydı ve şöhretinin zirvesindeydi. Conan Doyle, Edinburgh'da tıp okudu ve on yıl boyunca Güney Denizlerinde araştırma faaliyetlerini yönetti. Ayrıca psişik fenomenlerle ve özellikle telepati ile ilgilendi ve mimar arkadaşı ile deneyler yaptı. Conan Doyle'un kendisinin de söylediği gibi, bir insanın yaşamının fiziksel bedenin ölümüyle sona ermediğine kendini inandırması çeyrek asırını aldı. Tabii ki, her şeyden önce, Sherlock Holmes Üzerine Eşsiz Notlar'ın yazarı olarak tüm dünya tarafından tanındı. Bununla birlikte, Holmes karakteri gerçek bir kişiden - profesörlerden biri - yazılmıştır.

Conan Doyle'un çalıştığı disiplinler. Zihinsel fenomenler alanındaki araştırmalar sonunda Conan Doyle'u Psişik Araştırmalar Derneği'ndeki en etkili figürlerden biri yaptı. Anglo-Boer ve Birinci Dünya Savaşları sırasında bir doktordu. Ayrıca Olimpiyat Oyunları komitesinin bir üyesiydi. Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesinden önce, oğlu Kingsley'in ölümü olan trajediye katlanmak zorunda kaldı.

Conan Doyle'dan bir davet mektubu aldım ve İngiltere'yi ziyarete gittim. Önce bir ders için kendisine geldim. Conan Doyle beni selamladı ve podyumun karşısına oturmaya davet etti. O mükemmel bir konuşmacıydı ve ben de dikkatli bir dinleyiciydim. Ders bittiğinde seyirciler alkışlamaya başladı ve Conan Doyle dehşet içinde herkesin dikkatini bana çevirerek şöyle dedi: “Bugün konuğumuz olarak ünlü Amerikalı medyum Arthur Ford var. Ve elbette, sakıncası yoksa, bize olağanüstü yeteneklerini göstermesini istemeyi teklif ediyorum. Kalktım, utandım. Hiç bu kadar geniş bir kitleye profesyonel bir medyum olarak tanıtılmadım. Kürsüye çıktım ve deney ters giderse beni suçlamamalarını istedim. Çok geçmeden heyecanım geçti ve zihnimi ruhlar alemine açtım. Dinleyicilerime, onları doğrudan ilgilendiren ve her zamanki gibi öğrenemeyeceğim bilgiler içeren bir sürü mesaj ilettim. Ertesi gün Conan Doyle, London Express'te şöyle başlayan bir makale yayınladı: "İnsan zihninin güçleriyle ilgilendiğim onca yıl boyunca, Arthur Ford'un sergilediği gerçekten büyük beceriyi gözlemleme şansına sahip oldum. " Conan Doyle'un dinleyicileriyle birlikte ruhlar dünyasından mesajlarımda dile getirdiğim tüm konuları sorguladığı ortaya çıktı. Fletcher'ın söylediği her şeyin doğru çıkmasına şaşırdıklarını bir düşünün! O günden İngiltere'den ayrıldığım ana kadar, cesur Sir Arthur Conan Doyle'un düzenli bir ziyaretçisiydim.

Tanıdığım diğer fizikçiler arasında, Sir Oliver Lodge özel olarak anılmayı hak ediyor. En ünlü fizikçilerden biri, Psişik Araştırma Derneği'ni saymazsak dört bilimsel derneğin başkanıydı. Tanıştığımızda 70 yaşındaydı (ve bu arada doksan yaşına kadar yaşadı) ve neşeli, esprili ve kibardı. Hayatının işi bilim ve dinin uzlaştırılmasıydı. Röntgen ve radyo teknolojisine büyük katkılarda bulundu. Sir Lodge, Birmingham Üniversitesi'nin başkanıydı ve aynı zamanda şövalyeydi. Lodge, Conan Doyle gibi, Birinci Dünya Savaşı sırasında öldürülen oğlu Raymond'un kaybından sağ kurtuldu. Lodge, bu trajediden önce bile ruhun öbür dünyasına inanıyordu, bu yüzden bu gerçekleştiğinde oğluyla medyumlar aracılığıyla iletişim kurmaya başladı. Bu diyaloglar 1916'da Raymond kitabında yayınlandı. Lodge'un benzer konulardaki diğer kitapları da biliniyor: Overcoming Death (1909), Reason and Faith (1911). Her zaman kaba olmadan doğrudan olmayı başardı. Bir süre, kimsenin dolandırıcılıkla suçlamaya cesaret edemediği ünlü medyum Bayan Piper onun evinde kaldı. İşte Lodge'un bu konuda yazdığı şey:

Bayan Piper'ın yazışmaları küçüktü, çocukları yanında olmadığı zamanlarda bile haftada üç mektup kadardı. Neredeyse her zaman mektupların kimden geldiğini gördüm ve bazen içeriğini tanımama izin verdi. Eşyalarını incelemek için de izin aldım. Şaşırtıcı bir şekilde, herhangi bir biyografi veya referans kitabı bulamadım, genel olarak çok az kitabı vardı. Bununla birlikte, ailenin henüz dokuz yaşındaki en büyük çocuğu o kadar çok bilgiye sahipti ki, bu tür bilgiler benim için itibar sayılırdı.

Karım, Bayan Piper'a şüpheyle yaklaştı ve endişeleri anlaşılabilir. Her gün oturumlar yapıldı. Öğleden sonra saat on bir civarında garip bir seyirci belirdi. İnsanlara seanslar için hazırlanan odaya kadar eşlik ettim, Bayan Piper'ı tanıştırdım. Çok rahat, doğrudan ve kadınsıydı. Davranışında bazı zayıflıklar vardı ama günde iki kez derin bir medyum transa giren biri için bence bu affedilebilir.

İnsan ruhuna ilişkin bilimsel çalışmanın orijinal çekirdeği F. W. H. Myers, Henry Sidgwick, Edmund Gurney, W. J. Crawford, William James, Sir William Crookes, Co-zan Doyle, Lodge ve J. B. Ryan'dı ve onların çalışmaları bugün bile bilimsel değer taşıyor.

Society for Psychical Research'ün kurucuları olan şair ve deneme yazarı Myers, Cambridge filozofu Sidgwick ve psikolog Gurney harekete meşruiyet kazandırdı, faaliyetlerini organize etti ve amacını belirledi. 1882'de şöyle yazmışlardı: "Derneğin amacı, tüm önyargıları ve yanlış tutumları reddederek bu sorunları incelemek ve şimdiye kadar belirsiz ve belirsiz kabul edilen sorulara yanıt bulmayı sağlayacak doğru ve tarafsız bir çalışma yürütmektir. ”

Myers, ömrünün sonuna kadar (1901'de öldü), hiçbir zaman tamamlanmamasına rağmen bu alanda bir bilimsel araştırma klasiği haline gelen "İnsan Kişiliği ve Ölümün Üstesinden Gelme" adlı kitabı üzerinde çalıştı. Belfast Üniversitesi'nde fizik profesörü olan W. J. Crawford, bir seans sırasında ortamları fotoğraflayarak katkıda bulundu (fotoğraflardan, ortamların nesneleri belli bir mesafeden hareket ettirebildiği ektoplazmik yapıları inceledi). The Columbian Encyclopedia'da modern zamanların en büyük ve en etkili Amerikan düşünürü olarak tanımlanan filozof ve psikolog William James, bilim dünyasının dikkatini Bayan Piper olgusuna çekmiştir. Ayrıca birçok genç bilim insanına araştırma faaliyetleri için ilham verdi. Talyum elementini keşfeden, flüoresan tüpü ve radyometreyi icat eden ve ayrıca elektronik alanında bir dizi yenilik yapan Oxford araştırmacısı Sir William Crookes, D. D. Home fenomenini inceledi ve bu sırada bir dizi kriter belirledi. gerçek ortamların faaliyetlerini şarlatanlıktan ayırt edebilir. Yetenekli insanlar olan Conan Doyle ve Lodge, kendilerini birçok farklı alanda bilim insanı olarak fark ettiler. Duke Üniversitesi'nde profesör olan J. B. Rhine, zihinsel fenomenler için bir laboratuvar araştırma metodolojisi geliştirdi. Bahsedilen parapsikoloji aydınlarından bazıları öldükten sonra da faaliyetlerini sürdürmüştür. 1901'in sonunda, Psişik Araştırma Derneği'nin üç kurucusu da -Myers, Sidgwick ve Gurney- ölmüştü. Kısa bir süre sonra, ölü bilim adamlarından çeşitli ortamlara mesajlar gelen garip bir "yazışma" başladı. Bu, 1906'dan 1938'e kadar otuz yıl sürdü. Mesajlar beş ortama dağıtıldı ve otomatik yazıyla kaydedildi. Her mesaja, üç bilim adamından birinin imzası veya sadece baş harfleri eşlik ediyordu. Metnin analizi ayrıca ölen üç kişinin her birine özgü unsurları ortaya çıkardı. Medyumların hiçbiri bu mesajların tek bir bütünün parçaları olduğunu bilmiyordu. Ancak yıllar sonra netleşti. Bu garip ortak yazarlığın sonucu, "Protokoller" başlıklı üç bin sayfalık bir kitaptı.

Conan Doyle'a gelince, Temmuz 1930'daki ölümünden sonra, benimle ve Harry Price tarafından bilimsel laboratuvarında oturumları düzenlenen Eileen Garrett ile birkaç kez iletişim halinde kaldı. Garrett'ın Conan Doyle ile konuştuğu gün, Price'ın hayatındaki en heyecan verici olay olduğunu kabul etti ancak Conan Doyle, Price'ı bu kadar etkileyen olaydan biraz sonra ortaya çıktı.

Saat 15.00 sıralarında başlayan oturum gece geç saatlere kadar devam etti. Katılımcılar masada yerlerini aldılar, Garrett bir sandalyeye oturdu ve gözlerini kapattı. Birkaç dakika sonra o kadar rahatlamıştı ki sandalyeden "boşalmak" üzereydi. Derin bir transa girdi ve kısa süre sonra, Garrett'ı sık sık koruyan ilk bedensiz konuk, onun dudaklarından konuştu. Adı Uvani'ydi ve kalın bir aksanla konuştu: "Bu Uvani. arkadaşlar selamlıyorum Evinize barış. I-R-V-I-N veya I-R-V-I-N-G adında birini görüyorum. Bir şeyler yapması gerektiğini söylüyor. O sana gelmedi, sadece kendisine ait. Müdahalesi için özür diler. Biraz Dorothy, Dora ve Gladys'ten bahsediyor, söylediği her şey aktarılmalı. Ayrıca "zeplin aşırı yüklendiğini" söylüyor.

Sonra medyumun sesi değişti, başka bir kişilik Garrett'e girdi. Kişi kendisini R-101 zeplin komutanı Hava Kaptanı X. Carmichael Irvine olarak tanıttı. 5 Ekim sabahı, aparatı Fransa'ya düşerek hayatına mal oldu. Medya aracılığıyla konuşan kaptan çok heyecanlı görünüyordu. Periyodik gecikmelerle, oturum katılımcılarına zeplin teknik özellikleri, felakete yol açan hatalar hakkında fikir verdi. Tüm detaylarıyla ve bu trajik olayın tam olarak nasıl olduğunu anlattı.

Bundan sonra medyumun sesi tekrar değişti ve Uvani tekrar konuştu: "Bir daha gelmeyecek." Garrett hariç, oturuma katılanların hiçbiri, motorlarının teknik özelliklerinden bahsetmeye gerek yok, hava gemilerinin iç yapısı hakkında en ufak bir fikre sahip değildi. Garrett'ın hiç arabası olmadı, havacılık ya da mühendislik hakkında hiçbir şey bilmiyordu. Oturum sırasında, tüm mesajların bir kaydı yapıldı ve aralarında İngiliz Havacılık Bakanı Sir John Simon'un da bulunduğu çeşitli yetkili kişilere zeplinle ilgili mesajın metnini içeren bir mektup gönderildi. felaket zaten araştırılmıştı. Bütün bu kişiler, mektupta belirtilen her şeyin gerçeğe çok yakın olduğunu ve bilgili bir kişi tarafından söylendiğini teyit ettiler.

Son yıllarda, aura veya astral beden çalışması gibi psişik araştırma alanında yeni yönler ortaya çıktı. Bu konulardaki öncülerden biri tıp diplomasını Beyrut Amerikan Üniversitesi'nden alan Amerikalı doktor (fakat Türk kökenli) Shafika Karagulla'dır. Edinburgh'da psikiyatri okudu ve elektrik şok tedavisi teknolojisine önemli katkılarda bulundu. 1952'de dünyaca ünlü beyin cerrahı Dr. Walder Penfield'ın kadrosunda danışman psikiyatrist olarak çalışmak üzere Kanada'ya taşındı.

Zaten Kanada'da olan Karagülla, bir keresinde Edgar Cayce hakkında bir şeyler okudu ve bu kitap, kendi deyimiyle, insan zihniyle ilgili tüm fikirlerini alt üst etti.

Daha sonra Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve Amerikan vatandaşı oldu. Parapsikolojiye olan ilgisi daha da arttı, Case'in kendisinin yazdığı notları görmek ve incelemek için Virginia Sahili'ne gitti. Sonuç olarak, ruh çalışması onun hayatının işi haline geldi.

Yeni alandaki bilimsel faaliyetleri Dr. Karagülla'yı medyum sınıfının giderek daha fazla üyesiyle tanıştırdıkça, insanların bu tür yetenekleri bir sır olarak saklama eğiliminde oldukları gerçeğiyle giderek daha fazla karşılaştı. Örneğin, bir kadın (Dr. Karagülla, F. D.'nin yalnızca baş harflerini verir) Case ile aynı yeteneklere sahipti, büyük bir şirkette yönetici direktör olarak çalışıyordu ve astlarından hiçbiri bundan haberdar değildi. Doktor Karagül-la, şifa verme yeteneğine sahip bir fizikçiyle tanışmış; kitapları bir bakışta ezberleyebilen bir matematikçiyle; yaklaşan ameliyatın ne zaman başarılı olması gerektiğini her zaman önceden bilen bir cerrahla. Hepsi sürekli olarak yeteneklerini kullandılar, ancak her şeyi yanlış anlayabileceklerinden korkarak meslektaşlarına bu konuda hiçbir şey söylemediler. Bir sigorta şirketindeki bir muhasebeci, bir kişinin imzasından bu kişinin tam olarak ne kadar yaşayacağını söyleyebilir (psikometri örneği nesneleri okumaktır). Bir memur, diğer insanların düşüncelerini duydu ve bu, hükümet çevrelerinde oldukça yüksek bir konuma sahip olan yabancı bir casusun izini sürmesine izin verdi. "Belki de," diye yazmıştı Dr. Karagülla 1967'de, "insan zihni yavaş yavaş algılama kapasitesini geliştiriyor, nesnelerin anlamlarını veya aralarındaki ilişkileri doğrudan görmek için gerçekler okyanusunu aşmayı öğreniyor."

Dr. Kara-ragulla'nın araştırma çemberindeki kadınlardan biri, fiziksel bedenle birbirine bağlı radyal enerjiden oluşan, her insanda bulunan karşılığı olan astral bedeni görebiliyordu. Astral bedenler ve astral seyahat konusu son yıllarda popülaritesi arttığı için bu kitapta ayrı bir bölüm ayıracağım bu konuya.

 iki insan vücudu

 

Tarih öncesi çağlarda bile insan doğasına ilişkin önemli bir sonuca varılmıştı: Bir insan iki enerji bedeninden oluşur. Ve modern bilimin gelişmesiyle birlikte, bu tez için giderek daha fazla kanıt var. Bu bedenlerden biri et, kemik ve kandan yapılmıştır, diğeri saf psişik enerjidir. Bazen bu beden kişinin kendi gözleriyle bile gözlemlenebilir. İlk bölümde anlatılan Amerikan askerlerinin Vietnam'daki deneyimleri bunu mükemmel bir şekilde göstermektedir. Ve insanlık tarihi boyunca bunun gibi pek çok örnek yaşandı.

Bir zamanlar Kaptan J. S. Clark komutasındaki yelkenli "Julia Hallock" anakaradan yelken açtı ve kuzey sularından batıya doğru ilerledi. Birinci kaptan Robert Bruce, gerekli hesaplamaları yapmak için kaptan kamarasına gitti. Hesaplamaları bitirdikten sonra, kaptanın güvertede kokpitten ayrıldığını fark etmeden geminin en uygun rotasını yüksek sesle duyurdu. Yanıt alamayınca Bruce döndü ve kaptanın koltuğuna baktı. Garip görünüşlü bir yabancı koltukta oturuyordu. Bruce güverteye koştu ve kaptanı çağırdı ama kokpite döndüklerinde yabancı gitmişti. Denizciler tüm gemiyi aradılar ama kimseyi bulamadılar. Ancak kaptanın levhasında "Kuzeybatıya dönün" yazıyordu. Clark kuzeybatıya gitme emri verdi ve üç saat sonra buzda donmuş olan uzun tekneye ulaştılar. Yolcular ve mürettebat tam anlamıyla dondan ve açlıktan öldü. Güvertede Bruce'un gizemli yabancı olarak tanıdığı bir adam duruyordu. Sorulduğunda, birkaç saat önce uyuduğunu söyledi. Rüyasında ne gördüğünü hatırlamıyordu ama "Julia" ya bindiğinde, yelkenlinin ona hiç yelken açmamış olmasına rağmen ona çok tanıdık geldiğini söyledi. Sonra kaptan ona temiz bir tarafı olan kayrak bir tahta verdi ve ondan "Kuzeybatıya dön" yazmasını istedi. İsteği yerine getirdi ve ardından tahta devrildi. Her iki yüzü de aynı el yazısıyla yazılmıştı.

Aynı kişinin aynı anda farklı yerlerde görüldüğü astral bedenin izdüşümü olgusu, insanlık tarihinin şafağında biliniyordu ve örneğin Yunanlılar arasında ve hatta bugün bile hastanelerdeki doktorlar bunu düzenli olarak görüyor. birisi hastalardan öldüğünde.

İkinci bedenimizi doğrudan öznel deneyimlerimizden bilebiliriz. Bu, akrabalardan uzun bir ayrılık, travma, koma veya bir kişinin pratik olarak ölümün eşiğinde olduğu ve bazen klinik ölüm yaşadığı ciddi bir hastalık olabilir. Gençliğinde ciddi bir şekilde hastalanan ve komaya giren bir adam (şimdi Kongre üyesi) tanıyordum. Annesi onu kurtarmak için toplu bir dua düzenledi. Kısa süre sonra kendini daha iyi hissetti, bilinci yerine geldi ve sonra iyileşti. Annesi ona onun için nasıl dua ettiklerini anlattı, ancak yanıt olarak bunu bir daha asla yapmamasını istedi, çünkü bu süre zarfında ziyaret ettiği dünya, dönmek zorunda olduğu dünyadan çok daha güzeldi!

OBE'ler her savaşta olur. Çatışmalardan birinde İngiliz Ordusu'nda asker olan C.K. Jenkins yaralandı. "Vücudumun aniden benden uzaklaştığını gördüm," diyor, "o kadar hızlı ki, ne olduğunu anlayacak zamanım bile olmadı. Hayatta kaldım, ama bir beden olmadan. Sonra tekrar ona dönmeye karar verdim. Bu olaydan sonra Jenkins, vücudunun henüz kendisi olmadığını, daha çok giydiği kıyafet veya ten olduğunu fark etti.

Londralı bir itfaiyeci olan Sam Bourne, 2. Dünya Savaşı sırasında bir gün bir itfaiye istasyonunda görev yaparken, düşman uçakları aniden ortaya çıktı ve bina bombalandı. Bourne daha sonra bu olaydan şu şekilde bahsetti: “Bir tür çığlık duydum ve sonra birdenbire enkazın altında yerde yatan bedenimin dışında olduğumu gördüm. Ondan yaklaşık beş fit yukarıdaydım, rüzgar kadar özgürdüm. Acı yoktu. Berraktım ve içinde bulunduğum odanın her detayını net bir şekilde görebiliyordum. Arkadaşım pencerenin yanında oturuyordu ve ben de gidip ona yardım etmem gerektiğini düşündüm. Aniden keskin ve yüksek bir patlama oldu ve kendimi yine vücudumun içinde buldum. Askerlerimiz tarafından harabelerden çıkarıldım. Ruhsal bedenimde yaşadığım bu tarifsiz özgürlük ve hafiflik hissini asla unutmayacağım. Ölüm böyleyse, korkacak bir şeyimiz yok.”

Genellikle astral gezginler, astral bedeni maddi bedene bağlayan bir tür parlak gümüş kordondan bahseder. Sık sık bu kordon koparsa bedenle olan bağlantının sonsuza kadar kopacağını ve astral çift için dünyamıza giden yolun kapanacağını söylerler. Avustralya yerlisi olan E. Herrick, beklenmedik bir şekilde kendisini maddi vücudunun dışında buldu. Kapalı kapıdan geçti, ışığı yakmaya çalıştı ama eli anahtardan geçti. Arkasını döndüğünde, arkasında sürüklenen uzun gümüş bir kordon gördü. En ince ışık akışı gibi görünüyordu ve fiziksel bedenine yol açtı. Daha sonra, bu davayı insanın ölümsüzlüğünün reddedilemez bir kanıtı olarak gördü.

Bu astral seyahat hayatımın en önemli maceralarından biriydi. İnsanın ruhsal ölümsüzlüğünün kanıtı olarak bu deneyim, farklı ülkeleri dolaşıp büyük medyumlarla konuştuğum onca yıldan daha güçlüydü. Cidden hastaydım. Doktorlar hayatta kalma ihtimalimin düşük olduğunu söylediler ama yine de sonuna kadar savaşmamı tavsiye ettiler. Coral Gables'ta hastanedeydim ve önümüzdeki geceyi atlatamayacağımı düşündüm. Doktorun hemşireye "Kötüleşirse iğne yapın" dediğini duydum. Ölümün üzerime gelmesinin ne kadar sürdüğünü merak edip durdum. Aniden yatağımın üzerinde havaya yükselmeye başladım. Onun üzerinde bilinçsizce yatan kendi bedenimi gördüm. Hiç ilgimi çekmedi, sanki eskimiş, yıpranmış bir ceketmiş gibi. Sonra bilinmeyen boşluklarda uçmaya başladım. Hâlâ bedenim yoktu ve o zaman bile bedenimin neye benzediğini pek hatırlamıyordum ama aynı zamanda o bendim. Kendimi her tarafı yüksek dağlarla çevrili güzel bir vadide buldum. Her yerde çimen yeşildi ve çiçekler açmıştı. Çok hafifti. Ve her yerde insanlar vardı. Bunların arasında uzun süredir ölü olduğunu düşündüğüm kişiler de vardı. Üstelik burada yaşlılıkta ölenler gençti. Çocukken ölenler burada yetişkinlerdi. Sonra gerçekten görmek istediklerimi aramaya başladım. Işık karardı, içinde aradığımı gördüğüm bir sis belirdi. Aniden bedenim, sanki dünyevi düşüncelere uyuyormuş gibi ağırlaştı ve bir yere düşmeye başladım ve kendimi alt kürede buldum. Oradan arkadaşlarıma bağırdım ve hatta beni duymuş gibiydiler ama artık hiçbir şey ayırt etmedim veya duymadım. Aniden, kendisinden yayılan ışık nedeniyle dış hatlarını görmek zor olan bir kişi belirdi ve beni tekrar kaldırdı. Bu garip yerde arkadaşlarımla iletişim kurarken, burada insanlar arasındaki tüm ilişkilerin, dünyamızdaki yerçekimi gibi insanları çeken belirli bir benzerlik yasası tarafından belirlendiğini fark ettim. Tam olarak ne kadar sürdüğünü hatırlamıyorum ama bir noktada geri dönmem gerektiğini anladım. Yine etrafımda hiçbir şey görmeden uzayda uçtum ve sonunda Coral Gables Hastanesinde uyandım. Yanımda duran hemşire iki hafta üst üste neredeyse hiçbir yaşam belirtisi göstermeden komada olduğumu söyledi.

Hasta ya da sağlıklı, insanlar bu yolculukları yüzyıllar ve hatta bin yıl boyunca yaparlar. "Bir kişiyi tanıyorum," diye yazdı St. Kırk yıl önce üçüncü cennete giren, tüm tarihte insanın ruhsal doğasının en büyük uzmanlarından biri olan Paul. Dünyevi bedenler vardır ve gök cisimleri vardır. Bir kişinin fiziksel bir bedeni vardır ve manevi bir beden vardır. XX yüzyılın psikolojisi. laboratuvarda astral projeksiyonu incelemeye çalışmakta ya da en azından sıradan rüyalardan ne kadar farklı olduğunu bulmakta henüz çok başarılı olamadı. Astral seyahat, onu özel bir fenomen yapan birçok karakteristik yönü içerir. Astral bedenin yolculuğu her zaman gerçek bir yerde başlar ve gezgin çevreyi ve bununla birlikte kendi fiziksel bedenini net bir şekilde görür. Sonra - iki bedeni birbirine bağlayan ve ölümün başlamasını önleyen ince bir gümüş kordonun görüntüsü. Psikolog Robert Krykall'ın 1965'te yazdığı gibi, "Bu koşullar, insanda "astral" veya "ruhsal" bir bedenin var olduğu hipotezi kabul edilmeden açıklanamaz. Ve belki de astral seyahat eden çoğu insan halüsinasyon görürken, bazıları bunu kesinlikle gerçekte yapıyor.

Dünyevi yaşamda astral bedenimizin varlığı, fiziksel bedenin varlığıyla sıkı bir şekilde bağlantılı olduğundan, gerçekliğinin farkındalığı ancak ölümle ilgili anlarda ortaya çıkabilir. Pek çok psikolog, "belirli koşullar altında gözlemlenebilen ve teknik araçlarla sabitlenebilen auranın*, normal bir durumda fiziksel bedene nüfuz eden ve onunla sürekli etkileşim halinde olan bu ikinci bedenin bir tür yayılımı olduğuna inanıyor. Bir insanda şimdiye kadar gördüğüm en şaşırtıcı psişik güçlere sahip olan Edgar Cayce, diğerlerinin fiziksel bedenleri gördüğü kadar net bir şekilde gördüğü insan aurasından doğru bir tıbbi teşhis koyabiliyordu. Aurayı görebilen kahinler, ona bedensel gözleriyle baktıklarına bile ikna olurlar. “Sadece onu görüyorum, hepsi bu; o burada*. Muhtemelen herkes bu yeteneği geliştirebilir. En azından başarılı olan yaklaşık otuz kişiyle tanıştım. Aura, bir kişinin sağlığı veya duygusal durumu hakkında sonuçlara varılabileceği çok renkli bir ışık kümesine benziyor. Ve aurayı teşhis etmek iş sorumluluklarım arasında yer almasa da, özel bir şekilde uyum sağlarsam bunu da görüyorum. Psişik Araştırmalar Derneği'nin bilim adamları, aurayı teknik yollarla düzeltmek için büyük çaba sarf ettiler ve birçok girişim başarılı oldu. Aurayı hisseden insanlar, yüzyıllar boyunca auradaki farklı renkleri farklı kişilik özellikleriyle ilişkilendirmiştir. Örneğin başın etrafındaki beyaz renk, ruhsal olarak gelişmiş bir doğayı ifade eder - azizlerin haleleri tam olarak bununla ilişkilendirilir.

Dr. Kara-ragulla'nın tıp ve psikiyatri alanındaki bilgisini ortaya koyduğu için 1967'den sonra yayınlanan çalışmaları özellikle değerlidir. Kendisine "Diana" takma adını alan bir iş kadını olan hastalarından biri, aurayı çok ayrıntılı olarak görebiliyordu: elementlerinin çeşitli organlar, sinir merkezleri veya bezlerle nasıl etkileşime girdiğini gördü. Bir keresinde, kendisi ve doktoru için aşikar hale gelmeden önce bir adama apandisit teşhisi koydu. Başka bir durumda, bir kişinin bir buçuk yıl içinde Parkinson hastalığı riski altında olacağını tahmin etti. Aurayı fiziksel bedene bağlayan enerji akışlarında hastalığı ilk aşamalarında açıkça gördüğünden, kelimenin geleneksel anlamıyla bir tahmin değildi. Bir gün Diana, Dr. Karagülla'ya o gün sahip oldukları bir hasta için bu kadar endişelenmemesini söyledi. Dr. Karagülle nereden bildiğini sorduğunda Diana, duygusal alanında küçük kırmızı noktalar gördüğünü söyledi. Diana'ya göre duygusal alan, vücudun yaklaşık bir fit ötesine uzanan yumurta şeklindeki bir alandır. Daha kompakt bir enerji alanı vücuda tamamen nüfuz eder ve ondan yaklaşık bir inç kadar dışarı çıkar.

İnsan vücudunun elektromanyetik dalgalar yaydığı gerçeği, 1923'te Leningrad bilim adamı Alexander Gurvich tarafından bilimsel olarak belirlendi. 1934'te George W. Crile, beynin görünür, kızılötesi ve ultraviyole dalga boyları yaydığını gösterdi. Cornell Üniversitesi'nden Dr. Otto Rahn, insan vücudundan yayılan en güçlü radyasyonun sağ elin parmak uçlarından geldiğini belirtir ki bu, şifacılar tarafından çok iyi bilinir. Bazen insan vücudunun radyasyonu öyle bir güce ulaşır ki fotoğraflarda görünür hale gelir. Bu sayede insan aurasını fotoğraflama ve inceleme fırsatı buluyoruz.

İnsan ruhuna aktif bir ilgi duyan bir fizikçi olan G. N. M. Tyrrell, St. Paul'ün iki cisim tezini yeniden düşündü. Tyrrell'e göre, bir kişinin fiziksel ve ruhsal bedeni başlangıçta iki farklı varlık kategorisine aittir. Tyrrell şöyle yazıyor:

Maddi organizma baştan sona bu sınırlı, sonlu dünyaya aitken, gerçek insan özü - kişiliği - bu dünyada sadece bir misafirdir. Açıkça söylemek gerekirse, fiziksel beden kişilikle özdeşleştirilemez, çünkü ikincisi bir kişinin fiziksel ölümünden sonra bile hayatta kalır. Fiziksel evrenimiz, şeyler sistemindeki tek evren değildir. Ona bakıp tüm evreni gördüğümüzü düşündüğümüzde yanılıyoruz - sadece bir cephe görüyoruz. Bu dünyada madde hüküm sürmez ve biz onun rastgele bir patlaması değiliz. Beyin, bilincin fiziksel karşılığı değildir, beyin, kişilik ile maddi beden arasındaki bağlantı halkasıdır. Bir insanın ölüm anında terk ettiği beden asla onun bir parçası olmadı, sadece bir araç, bir ulaşım ve kendini ifade etme aracıydı, aslında bu sınırlı dünyaya aitti ve ihtiyacımız olduğunda içinde kalmaya mahkumdu. "gümüş ipimizi" kırarak devam edin. ".

Böylece, insanın ikili doğası sorununu inceledik ve ruhsal bedenin fiziksel bedenden çok daha önemli olduğunu belirledik. Şimdi daha fazla tartışmaya başlamaya hazırız.

 Seanslar sırasında gerçekte ne olur?

 

En az sekiz bin kez seans yaptım ve hala onu büyüleyici ve harika buluyorum.

Bilim dünyası bu tür olayların bahsettiği gerçekleri kabul ederse (ve bu yolun yarısına geldi: örneğin benim çalışmam birçok bilim adamı tarafından dikkatlice incelendi), materyalist dünya anlayışının çoktan kaybettiği ortaya çıkacak. alaka ve psikolojik teori, yeni manevi bileşenler dikkate alınarak gözden geçirilmelidir.

İnsan vücudundan (bir ortamın gövdesi) yayılan maddi olmayan kuvvetler, maddi nesneleri etkileyebilir ve er ya da geç bilim bunu hesaba katmak zorunda kalacaktır. Şimdiye kadar bilimden ayrı duran ve mitolojiye benzer bir şey olarak kabul edilen insanın doğasına ilişkin birçok dini tez ve görüş yeniden düşünülmelidir. Dahası, sadece bilim adamları değil, her insan, biyolojik ölümden sağ çıkmaya ve muhtemelen sonsuzlukta var olmaya mahkum oldukları gerçeğini dikkate alarak hayatlarını tamamen yeniden değerlendirmek zorunda kalacak. Toplumsal değerler de kaçınılmaz olarak değişmelidir ki hem sosyologlara hem de hukukçulara iş düşsün.

Alanında uzman sayılan sözde bilim adamlarının kendilerine bu tür sorular sorulduğunda hızla konuyu değiştirmeye çalışmaları beni hiç şaşırtmıyor. Bu tehlikeli bir zemin ve hiç kimse kendisini ve bu kadar güçlükle verilen bilimsel adını bir darbeye maruz bırakmak istemiyor. Ne hakkında konuştuklarını anlamıyormuş gibi davranmak, dünyanın bilimsel resmini kafanızda tamamen yeniden şekillendirmekten çok daha kolaydır. Psişe fenomenini reddeden bu tür uzmanların gözlemi yeniden düşünmeye asla zahmet etmediklerini defalarca not ettim Seanslar sırasında gerçekte ne oluyor? 47 verilen gerçeklik. Hiçbir reform sorunsuz ilerleyemez. Hatta bazen kariyerlerini kendilerini ilgilendiren konuların peşinden gitmek için feda etmeye istekli genç bilim adamlarına sempati duyuyorum. Bugünün dünyasında kırılmaları kolay değil. "Bütün dünya uzmanlarla dolu," diye yazmıştı Tyrrell, "çalıştıkları bilimsel alanları harfi harfine alan, araştırmalarının nihai otorite olacağını düşünüyorlar. Herkes kendi işine bakar, etrafındakilere en ufak bir ilgi göstermez ve evrenin tüm kapılarını açacak anahtarı verecek olanın bilimsel çalışması olduğuna inanır. Biri araştırmasını hayatı boyunca ona eşlik eden inanç üzerine inşa edecek, diğeri sadece beş dakika düşünecek ama ikisi de asıl konuya gelemeyecek.

Fizikçiler ve psişe araştırmacıları, her biri kendi yöntemleriyle eski bir gerçeğe yaklaşıyor: beş duyunun dünyası bir yanılsamadır. Sağlam bir gövde gibi görünen tuğla çoğunlukla içi boştur. İnsan, bedensel gözlerin ve fiziksel aletlerin göremediği boyutları işgal eder. İnsan ruhunun dünyasını keşfeden bizler, hakikati arayanların düştüğü en az bir tuzağa, yani dogmatizme karşı sigortalıyız. Bildiğimiz tek şey, tamamen keşfedilmemiş, bazı doğa kanunları tarafından kontrol edilen ve sınırsız genişliklerini meraklı zihnimize açan bir boyutta ilk birkaç adımı attığımızdır. Bu sınırları aşan her şey, gözlemlenen tüm gerçekler basit tahminler ve hipotezler şeklinde sunulmalıdır.

Bilim dünyasında, gözlemlenen en fazla sayıda olgu için en basit açıklamayı sağlayan hipotezin doğru kabul edilmesi bir gelenek haline gelmiştir. Ancak medyum trans söz konusu olduğunda, iki bedenli insan hipotezi, görünüşte neler olup bittiğini en doğrudan şekilde açıklar. Bu basit teori, fiziksel beden ölünceye kadar bu iki bedenin aynı anda doğup büyüdüğünü ima eder. Manevi beden hareketini sürdürebilir, kendi hedefleri, kendi hafızası olabilir. Bu gerçekleri açıklamaya çalışan diğer tüm teoriler, her zaman, kabul edilmesi daha da zor olan verimsiz yığınlara yol açar. İki cisim teorisi kesinlikle daha basittir, ancak şu ana kadar bunun sadece varsayımsal olduğunu unutmamalıyız.

Bir seans sırasında ne olur? Yüzeysel bir bakışta, yarı uykulu bir medyumun garip bir sesle garip şeyler söylediğini görüyoruz. Bilimsel olarak konuşursak, o hipnotik bir trans halinde. Ortamın yanı sıra bir ila otuz kişi oturuma katılabilir. Bir medyumla konuşuyorlar. Kayıt cihazı tüm konuşmayı kaydeder. Seans ortalama bir saat sürer.

Maneviyatçı bir seansın iletişim sistemlerinin çalışma prensibi oldukça karmaşıktır. İki cisim teorisine göre, her mesaj en az dört kişiye ihtiyaç duyar: mesajın bedensiz göndericisi, medyumun bedensiz patronu ve aracısı, medyumun kendisi ve oturumdaki bir katılımcı.

İnsanlar bu sistemi, etten kemikten insanlar arasında gelişen olağan iletişimle karşılaştırarak değerlendirme eğilimindedir. Aynı çatı altında yaşayan insanların birbirleriyle konuşmadığı oluyor. Gerçekleşebilecek iletişim, istek eksikliğinden veya hoşlanmamaktan kaynaklanmaz. Sınıftaki öğrenciler, konu onları gerçekten ilgilendirdiğinde, tüm soruları isteyerek yanıtlayacak ve konuşmayı aktif olarak destekleyecektir ve diğer zamanlarda öğretmen onlara "anlaşamaz". “Babalar ve oğullar” sorununun çok iyi bilinmesi, iki kuşak arasında diyaloğu zorlaştırıyor. Bu sorun ulusal veya medeniyet düzeyinde bile ortaya çıkabilir. Uzun yıllardır görmediğiniz biriyle diyalog kurmak zordur. Gerçekten tanımadığınız ve gerçekten sevmediğiniz insanları davet eden sessiz bir parti hayal edin. Onlarla sadece sizi ilgilendiren konularda, tabana yapıştırılmış bir yapraktan daha fazla konuşabilirsiniz. Bu festivale gidiyor musun? Tüm bu sorunlar ve hatta daha fazlası, ölülerle iletişim kurmaya çalıştığımızda ortaya çıkar. Onlar da insan ve buna göre davranıyorlar.

Fletcher'ın bir keresinde söylediği gibi, cisimsiz dünyada da bir tür telefon vardır. Sözler bir şekilde bedensiz sakinlere ulaşır ve eğer tartışılan konu

Seanslar sırasında gerçekte ne olur? 49 onlar için bir anlam ifade ediyor, oturumdaki katılımcılarla temasa geçiyorlar. Hayaletin ziyareti, F.W.H. Myers'ın "aşk, dostluk veya ortak çıkar yasası" olarak adlandırdığı şeyden kaynaklanıyor. Oturum katılımcılarından herhangi birinin yakın akrabaları, arkadaşları veya meslektaşları iletişime geçmeye daha isteklidir. Bazen bir sürü insan ortaya çıkar ve patron ruhu sessizlik talep etmek ve düzeni sağlamak zorunda kalır, ziyaretçileri uzun, cisimsiz bir sıraya sokar. Bu arada, bu, benim durumumdaki rolü Fletcher tarafından oynanan patronun ana işlevlerinden biridir. Müşterinin doğasını abartmak zordur, seans sırasında varlığı gerçekten hayati önem taşır. Kullanıcı, uyku ortamı tarafından kendisine sağlanan bedensel mekanizmanın kontrolünü geçici olarak ele alır. Hipnotik uyku çok derindir: Ellerine bir iğne batırsanız bile ortam hissetmeyecektir. Patron bu yeni konumundan, uzun süredir fani dünyada seyirci bekleyen ruhlardan mesajlar alır ve bunun için medyumun bedenini kullanarak seanstaki katılımcılara iletir. Ruhlar arasındaki mesajlar her zaman sözlü değildir, bazen düşünce sembolleridir: "Big Ben ... saat ... ah evet, sadece zamandan bahsediyor."

Daha önce söylenenlere ek olarak, bize oldukça alışılmadık bir şekilde gelen başka bir kavram var. Birkaç yıl önce seanslarıma çok ısrarcı bir kadın geldi, ruhlara yaşadıkları dünyanın nasıl bir yer olduğunu ve burada iletişimin nasıl gerçekleştiğini sordu. Ve bir gün azmi meyvesini verdi. Kendini Ruth Finlay olarak tanımlayan bedensiz konuk, ölümden sonraki yaşamla ilgili en önemli kitaplardan biri olan "Sınır Tanımayan Dünya" nın ortak yazarı ve kahramanı (Jeanne adı altında) oldu.

"Zhanna", aurayı görebilen medyumların gözlemlerini bir kez daha doğrulayarak, var olan her şeyin çeşitli biçimler alan enerji olduğunu, enerjinin en yüksek biçiminin - manevi - ölümün üstesinden gelebileceğini ve bu onu farklı kıldığını belirtti. alt - fiziksel - enerjiden. Bu kitapta, medyum trans yoluyla iletişimin gerçekleri farklı bir şekilde değerlendirildi. Ruhsal ve fiziksel enerjinin etkileşimi tüm varoluşlarına nüfuz ettiğinden, hiçbir fiziksel beden öylece geride bırakılamaz.

uzun süre akılsız. Trans halinde, enerjisi bir medyumunkine benzer olan koruyucu ruh, bedeni geçici olarak işgal eder ve onu kontrol altına alır. Böylece Fletcher, vücudumdayken geçici olarak "canlanıyor", ben de bir süreliğine "ölüyorum".

Benim için yeni bir fikirdi. Ondan önce, bir trans sırasında vücudumun dışına çıktığımı düşündüm. Bu bilinçsiz bir durumdu ve beni yeni bir beden dışı deneyimle zenginleştirmedi; döndüğümde hiçbir şey hatırlamadım. Bu konsept bana bunları düşündürdü. Bana bilinçaltında tüm bunları zaten üstlenmişim gibi geldi. Jeanne şöyle diyor: "Bazen Ford kendini sohbete o kadar kaptırıyor ki, arkadaşlarının yanından çekiliyor ve bedenin kontrolünü başka birine veriyor." Seanslarımda tartışılan konunun ilgimi çektiği zamanlar oldu ve sonra devreye girip bir dakikalığına vücudumun kontrolünü yeniden kazanarak satırlar koyuyordum.

Bana öyle geliyor ki, her dürüst işçide, onu işinden her zaman biraz memnun bırakan bir mükemmeliyetçi parçacığı var. Bu anlamda ortamlar bir istisna değildir. Eksikliklerimizin farkındayız, onları eleştirmenlerimizin gördüğünden daha net görüyoruz. Bitmemiş ve kesintiye uğramış mesajlar, beceriksiz ifadeler - tüm bunlar, zorlu işimizde yeni başlayanları ayırır, ancak tüm bunlardan kaçınılamaz. İsterseniz, koruyucu bir ruh gibi garip, tamamen yabancı bir bedene girdiğinizi ve harekete geçmeye çalıştığınızı hayal edin. Belli ki burada her şeyin nasıl çalıştığını anlamak için zamana ihtiyacın olacak. Ya da öte yandan, kendi bedeninizi bir süreliğine, tanımadığınız bir ruhun bakımına bıraktığınızı hayal edin. Bütün bunlar, birçok söylenmemiş sözleşmeye uyumu gerektirir, tüm bunlara hakim olunması gerekir.

Eleştirilerin çoğu, mesajların uzmanlıktan yoksun olması. Ama seanslarımdan gelen mesajlar Fletcher'ın zihninden ve benim kendi zihnimden geçiyor. Nükleer fizikçiler, dil profesörleri, devlet adamları veya TV sunucuları ile sık sık etkileşime geçmiyoruz. Hiç kimse her alanda eşit derecede iyi olamaz.

Einstein en son keşiflerini iyi bir futbolcuyla paylaşabilir mi? Mozart yan komşunuzdaki bakkalla dünya müziği hakkında konuşabilir mi? Rembrandt bir taksiciyle sanat hakkında konuşabilir mi? Bir kimyager ve bir koreograf, aynı zeminde yürüseler bile birbirlerini anlamakta güçlük çekerler. Tabii ki, her biri en büyük ortam olabilir, sadece biraz çaba gerektirir! Bana göre uzmanlar medyumlar yetiştirsinler ki çeşitli ilimlerin ve ilim dallarının dilini konuşsunlar. Veya uzmanların kendileri medyum yeteneklerini geliştirmelidir. Bilimsel derecelere sahip eğitimli medyumlar aracılık etse, fizik Einstein ile bir saatlik sohbetten veya Pavlova ile bir sohbetten baleden veya Toscanini ile bir sohbetten senfonik müzikten fayda sağlamaz mıydı?

Pek çok eleştirmen, diğer dünyadan gelen mesajların çoğunun çok önemsiz görünmesine öfkeleniyor. Bununla birlikte, uygulamam, bu kitabın ayrı bir bölümünde göstermeye çalışacağım bu önemsizliğin hayali olduğunu gösteriyor. Aptallık veya alay biçimini alan önemsizlik, özellikle kızgınlığa neden olur. W. B. Yeats ve karısının temas kurduğu ruhlar, bu tür mesajlardan "hayal kırıklığı yaratanlar" olarak söz ettiler. Manevi dünyanın tüm mesajları kapsamlı bir şekilde bağlam içinde ele alınmalıdır. Bağlamdan çıkarıldıklarında, genellikle zorbalık gibi görünürler.

Deneyimlerime göre, fiziksel düzeydeki hayal kırıklıkları, diğer taraftan gelen diğer mesaj türlerinden daha fazla soruna neden oluyor. İnsan ırkının katı, şüpheci ve asosyal üyeleri hiçbir yerde şaka yapmaya veya şakaları anlamaya meyilli değildir. Ve davetliler hoş karşılanmadığında, bu tür ev sahiplerine bir daha kim gelecek? En iyi sonuçlar, seans katılımcıları neşeli, enerjik ve sosyal kişiler olduğunda alınır. Bir seans düzenlemeniz gerektiğinde, herhangi bir seyirci için hazır olmanız gerekir.

Bazı cisimsizler aceleleri varmış gibi görünürler ve herkesi acil bir meseleyle şaşırtmaya çalışırlar - en azından R-101 zeplin kaptanını hatırlayın. Piskopos James A. Pike'ın 20 yaşındaki oğlu James Pike Jr. davası da var. Young Pike, 1966'da New York'ta bir otelde kendini vurdu. İki hafta içinde Bishop'un Cambridge'deki odasında tuhaf şeyler olmaya başladı. Piskoposun kendisine ek olarak, sekreteri ve rahibi David Barr da olup bitenlere tanık oldu. Bir sabah, evdeki tüm saatler bir anda durdu ve Pike Junior'ın tahmini intihar saati olan 8:19'u gösterdi. Bir yerden saat ibrelerinin aynı açıda kesiştiğini gösteren iğneler çıktı. Piskoposun oğluyla bir ilgisi olan kitaplar ortalıkta dolaşmaya başladı ve bazen kendilerini en alışılmadık yerlerde buldular. Sonsuz yaşamdan bahseden sayfalarda kendiliğinden açılan dua kitapları. Bir gün piskopos, sekreter ve Barr odaların birinden çalışıyorlardı. Aniden dolapta bazı hışırtılar duydular. Pike hızla kapıyı açtı: Dolapta kimse yoktu, sadece dibinde bir yığın yırtık giysi vardı. Bir saniye sonra, üçü de piskoposun tıraş aynasının masanın yüzeyinden uçup yere düşerek küçük parçalara ayrıldığına tanık oldu.

Bu olayların haberi psişik fenomenler üzerine çalışan Southwark Piskoposu Mervyn Stockwood'a ulaştığında, piskoposun ölen oğlunun babasıyla iletişim kurmaya çalıştığını hemen varsaydı. Stockwood, Kıdemli Pike'ı bir medyumla büyüttü, Bayan Edna Twigg. Ziyaretçilerinin kim olduğunu ve kendisine ne amaçla geldiklerini bilmiyordu ama seansta Bayan Twigg, ölen oğlunun Pike ile konuşmak istediğini belirtti. Yaptığından tövbe etti, kimseyi incitmek istemediğini, uyuşturucu bağımlısı olduğunu ve bu durumdan başka bir çıkış yolu bulamadığını söyledi.

Bir yıl sonra, Eylül 1967'de hayat beni Piskopos Pike ile buluşturdu. Toronto Star'ın Hıristiyan editörü Allen Spraggett, psişik fenomenler üzerine bir kitap yazdı. Pike ve ben yayınlandığı gün bir televizyon yayınına davet edildik. Orada tanıştık ve konuştuk. Kim olduğumu öğrendikten sonra, Pike benden bir seans istedi. Kabul ettim, daha sonra zaman konusunda anlaştık ve stüdyoya gittik. Katılımımızın olduğu program daha sonra Kanada ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki en büyük kanallarda gösterildi.

Oturum sırasında, Fletcher aracılığıyla yalnızca Genç Pike'tan değil, aynı zamanda piskoposu bir zamanlar tanıyan diğer bedensiz insanlardan da bir yığın mesaj geldi. Genç Pike'ı öldüren ilacın LSD olduğunu öğrendik. İntihar aşırı doz durumunda işlendi.

Seanstan sonra bedensiz misafirlerimizin verdiği bilgileri kontrol etmek için birkaç telefon görüşmesi yaptık ve her şey onaylandı. Ayrıca bu oturum sırasında ziyaretçilerden o kadar ilginç bilgiler öğrendik ki: fiziksel ölümün üstesinden sadece insanlar gelemez, hayvanlar da bunu yapabilir!

Fletcher seans sırasında Pike'a, "Burada yaşlı bir beyefendi var," dedi, "oğlunuzun yanında. Bir şeyi kontrol etmenizi ve doğruyu söylediğini anlamanızı istiyor. Yanında bir zamanlar oğluna ait olan iki kedisi var. Oğlunun adı onunkiyle aynı - Donald Mac'Kinnon. Cambridge'de ders veriyor ve Genç James Pike onlara gitti." Kedilere çok düşkün olduğu ortaya çıkan McKinnon'u aradık. Gerçekten de daha önce, çocukken, tıpkı Fletcher'ın bahsettiği gibi, biri siyah, diğeri gri iki kedisi olmuştu. Biri babasının ölümünden kısa bir süre önce, diğeri ise cenazesinin olduğu gün ortadan kayboldu.

Fletcher, Slav Yahudi kökenli başka bir kişiden bahsetti. James'in "yeni bir yerde" rahat etmesine yardım etti. Piskopos o sırada "Bu onun anne tarafından büyükbabası," dedi. "O bir Rus Yahudisiydi." Fletcher devam etti: "Senden daha yaşlı bir adam, Louis Pitt adında bir üniversite bakanı, onu hatırlaman gerektiğini söylüyor. Piskopos rütbesi iki kez reddedildi. "Doğru," diye yanıtladı Pike, "birlikte çalıştığım profesör oydu." Sonra Pike'ın diğer profesörü, eski bir Kaliforniya piskoposu olan Karl Block geldi. Fletcher aracılığıyla, Pike'a yıllar önce aralarında geçen konuşmaları hatırlattı. Onların dışında kimse bu tür detayları bilemezdi. Sonra Genç James Pike, piskoposun bir zamanlar tanıdığı Carol Reid adında yaşlı bir kadından söz etti. Carmel'de yaşayan emekli bir binbaşı olan erkek kardeşi hakkında bilgi almak istedi. Pike şok oldu: Carol Reed'i iyi hatırladı ama öldüğünü bilmiyordu.

Seanslardan sonra müşterilerim sıklıkla şu soruyu soruyor: Tüm bunları basından veya insanlardan öğrenmiş olabilir miydim? Ancak Pike buna kendisi cevap verdi: “Bunun mümkün olduğunu düşünmüyorum. Çoğu bilgi öyledir ki, birkaç kişi dışında kimse tarafından bilinemez. Ve belki de diğerleri doğrudan bilinçaltından çıkarıldı. Hiçbir ölümlü bunu bilemezdi."

7

 Ölüm artık korkutucu değil

 

Sadece ölümün bir insanı gerçekten tehdit etmediğini fark ederek dönüşen birçok insanla tanıştım ve şimdiye kadar herkesin bunu fark etmemiş olmasına çok şaşırdım. Materyalizm fikirleriyle büyüyen, ölümsüzlük kavramını anlayan, kalbi kırık veya varoluşlarından anlamsız olan insanlar, çoğu zaman yaşam zevklerini yeniden kazandılar. İnançlarını yitiren ve mekanik bir şekilde ayinlerini gerçekleştiren rahipler yeniden canlılık ile doldu. O zaman ne anlamı var?

İnsanlığın son gücünü emen ölüm korkusundan kurtulmak, devasa yaşam enerjisini serbest bırakabilir. Daha sonraya ertelemenin kesinlikle bir mantığı yok. Ölümün üstesinden gelme gerçeğini ortaya çıkarmak yüz yıllık bir araştırmayı gerektirdi. Ölümden korkmayan bir insanın bambaşka bir seviyede yaşadığını (sayısız aziz, peygamber ve kahraman örnekleriyle) kanıtlamak üç bin yıl sürdü. Ve tekrar ediyorum: tahliyenizi geciktirmek için hiçbir sebep yok. Ancak yine de birçok irrasyonel faktör bizi hala etkiliyor.

Bunlardan biri, kalbi kırık bir insana sakince bakamayacağımız gerçeğiyle ilgilidir. Bu durumda, zihnimizin günlük durumumuz olan kısmını bastıran bir şey -belki de evrensel karşılıklı bağlılığımızın ve karşılıklı bağımlılığımızın bir ifşası- vardır. Sonuç olarak, fani dünyanın olumsuz deneyimiyle zenginleşen ölümsüzlüğü arayanlar, sadece kendilerini unutmaya ve bir daha asla ölümü görmemeye çalışırlar, gözlerini ondan uzaklaştırırlar.

Ölen sevdikleriyle bir görüşme ayarlamak için bir medyuma giden insanların doğru şeyi yaptıklarından emin değilim. Bana öyle geliyor ki burada sıradan dünyevi yasalar geçerli. Aşırı bağımlılığın kişilik üzerinde her zaman zararlı bir etkisi vardır, gelişimini engeller. öyle bir an gelir ki

geçmişi kendi haline bırakıp yeni bir hayata başlamalısın. Ancak bazıları için hayatı olduğu gibi kabul etmek alışılmadık derecede zor ve ölümü kabul etmek de bir o kadar zor. Ölüm tek yönlü bir bilettir. Merhum ancak ara sıra geri dönebilir ama bu dünya ona sonsuza kadar kapalıdır. Böyle bir kayıp burada kalanları derinden yaralayabilir ve yaralar asla iyileşmeyebilir. İnsanın evrendeki varlığı, ölüm damgası altında görülecektir.

Bu konuda birçok yetkili açıklama yaptı. George Lawton, "Bizim için hazırlanan sınırlarımızı, acılarımızı ve üzüntülerimizi bilmek istemiyoruz" diye yazdı.

Cevabı, tüm bunlar olmadan nasıl yapılacağını bilmek istiyoruz. Bizi boyun eğdiren, uzun günleri meşakkatler ve emekler içinde geçirmemizi sağlayan her türlü teklifi reddederiz. Yasak ve zulme karşı en güzel tepki, yanında korku olmayan samimi bir dürüstlüktür. Başarısızlık, bir kişinin durup durumu analiz etmesine neden olur. Yeniden değerlendirme ve yapıcı düşünme, bir kişide en iyi nitelikleri geliştirerek meyve verir. Başarı hemen gelmese de en azından düştükten sonra ayağa kalkıp yoluna devam etmeyi öğrenecektir. Ancak bu zorlu yolu kabul etmeyenler, kendilerini anında istedikleri yere götürecek olan uçan halılarını arıyorlar. Çoğu zaman, en kısa görünen yolun çıkmaz bir yol olduğunu kendileri anlarlar.

Yıllarca birlikte yaşadığınız sevilen birinin ölümü her zaman korkunç bir darbedir ve ardından ruhunuzda dayanılmaz bir boşluk kalır. Bir kişiye yönlendirilen psişik enerji akışı, kılavuzlardan yoksun bu boşlukta kaybolur. Yeni nesnelere, yeni hedeflere ihtiyacı var. Sevilen kişinin imajı ruhta kalır ve zamanla bu enerji akışı bu imajın üzerine kapanma eğilimi gösterir. Ancak bu enerji için başka bir çıkış yolu bulunursa, görüntü zamanla silinir ve hayat devam eder. "Zaman iyileştirir" deriz kayıplarımızın acısını yenerek. Sonunda, yalnızca önceki görüntünün anısı kalır.

Yaslı insanlara yardım etmeyi her zaman bir medyum olarak görevim olarak gördüm. Ama bunun üzerine başka bir hedef koydum: insanlara ölümden korkulmaması gerektiğini, çünkü kaderimizde sonsuz yaşam olduğunu göstermek. Bunu nevrozlara bir çare olarak değil, nesnel bir gerçek olarak sunuyorum. İnsanların nasıl bir dünyada yaşadıklarını bilmeye hakları var. Gerçekten iyileştiren tek şey gerçektir.

Nadiren fark edilen faktörlerden biri, yas zaten geçmişte kaldığında ve mevcut durum olduğu gibi olduğunda duyulan memnuniyettir. Örneğin, bir büyükanne ve büyükbabanın ölümden dirildiğini bilsek bile, onun tekrar aramızda olmasını ister miydik, yoksa onlara katılmak mı isterdik? Bu düşünceler bize ne getiriyor - zevk mi yoksa korku mu? Ölümü çevreleyen küresel ilginin yanı sıra, ölülerle tamamen ilgilenmiyoruz. Bazıları için ölüm ceset demektir, başka bir şey değildir.

Diğer uçta ise sürekli olarak kederleriyle meşgul olan insanlar var. Bir çocuğun ölümünden sonra odasında düzeni sağlayan, eşyalarını dolapta saklayan, yemek masasına boş bir sandalye koyanları tanıyordum. Bu eylemlerin ölümü yenmenin en iyi kanıtı olduğunu düşünme eğiliminde değilim. Aksine, klinik bir nevroz gibi görünüyor. Örneğin, bir çocuk büyümüş ve bağımsız bir hayat sürmeye başlamışsa, artık ebeveyn bakımına ihtiyaç yoktur. Sadece hayatını olduğu gibi kabul etmeli, onu çok sık ziyaret etmemeli, gerekirse ona destek olmalısınız. Bundan daha azını veya daha fazlasını yapmamalısınız. Maddi olmayan dünya ile ilişki de tam olarak aynı olmalıdır.

Bu noktada bana öyle geliyor ki okuyucularıma bir medyum olmanın yanı sıra bir Hıristiyan rahibi olduğumu da hatırlatmak gerekiyor. Hristiyan teolojisi açısından, ölülerle Tanrı'nın kendisinin onlarla ilgilendiğinden daha fazla ilgilenmemelisiniz, aksi takdirde bu bir tür putperest f ^CTBO veya diğer dinsiz davranışlara dönüşür. Bir inanmayan için aynı tez yeniden formüle edilebilir: ayrıntılara aşırı hayranlık, kişiyi büyük evrensel bütünün iyileştirici enerjisinden uzaklaştırır.

Ölüm korkusunu yenmek için iki şey gereklidir. Birincisi, insan kişiliğinin biyolojik ölümden sağ çıkabileceğine kendini inandırmak, görünen gerçekliğe meydan okuyarak bile kendini ikna etmektir. İkincisi, bu inancı sürdürmek ve materyalist bir toplumun yıkıcı etkisine yenik düşmemektir. Bu iki şeyi yaparsan, ölümün üstesinden gelme gerçeği varlığının bir parçası olacak, yerçekimi gibi her yeri kaplayan bir güç haline gelecek. İmanın iki yönü, duygusal ve entelektüel, iki kanat gibi birlikte çalışır. Biri olmadan diğerini yapamazsınız.

Elbette bu tür sorunlarla tek başına baş etmek zor olabilir. Etrafımızda bizi anlayacak ve bizimle aynı fikirde olacak insanlara ihtiyacımız var. İnsanlık tarihi boyunca bu işlevle çok farklı topluluklar yaratılmıştır. Örneğin, şimdi bile var olan ve gelişen Spiritüel Sınırların Kardeşliğine girdiğim için şanslıydım.

Birçok yönden, bu kardeşlik, en önde gelen Hıristiyan liderlerden biri olan Dr. Sherwood Eddy sayesinde gelişmeye ivme kazandırdı. Otuz dokuz kitap yayınlandıktan sonra, Eddy 1950'de öncekilerden kesin olarak farklı bir kitap daha yazdı. Ebedi Yaşam ve kurtuluşun Hıristiyanlığın merkezinde olduğunu biliyordu ama emin değildi. Bir dizi zihinsel fenomen çalışması yürüttü ve bunun sonucunda ölümün üstesinden gelmek onun için tartışılmaz bir gerçek haline geldi ve buna "Ölümden Sonra Yaşayacaksın" adını verdiği bir kitap adadı. Bu kitap, İncil'in bir tür eki haline geldi.

Dr. Eddie'nin adı tüm dünyada ünlendi. Kitabının hem din adamları üzerinde hem de inançtan uzak, çoğu ruhçuluğa düşkün olan, ancak ölümsüzlük tezini ancak şimdi ciddiye alan insanlar üzerinde muazzam bir etkisi oldu.

Sherwood Eddy'nin küçük kitabı, benzer yollarda olan birçok insanı bir araya getirdi. Bunların arasında Metodist bir papaz ve Religion and the New Psychology'nin yazarı Elson Smith de vardı. Smith, dini yenilemenin anahtarının psikoloji ve psişik fenomenlerin incelenmesi olduğuna inananlardan biriydi. Chicago'daki Hyde Park Metodist Kilisesi'nde vaiz olan Paul L. Nichhins, bu konularda sık sık muhatabımdı. Etkili Church Office'in editörü W. H. Leach de sık sık bize eşlik etti. Bütün bu insanlar Kardeşlik hareketine girdi.

Mart 1956'da örgüt Chicago'da bir araya geldi. Katılımcı sayısı özellikle yüz kişi ile sınırlandırılmıştır. Amerika'nın her yerinden insanlar geldi: Massachusetts, California, Oregon ve Texas'tan. Baptistler, Cemaatçiler, Apostolik ve Piskoposluk Kiliseleri, Reformcular, Quakerler, Lutherciler, Metodistler ve Presbiteryenler'den temsilciler vardı. Hepsi yeni Kardeşliği oluşturdu. Paul Higgins ilk başkan olarak seçildi. Önümüzdeki yıl için bir eylem programı hazırlandı. George Wright ikinci başkan oldu; üçüncüsü, bugüne kadar oyunculuk yapan William Po-pier. Kardeşlik, baskıcı ölüm korkusundan kurtulmak isteyen giderek daha fazla insan kitlesini dahil ederek sürekli genişliyor.

Daha önce ifade ettiğim düşüncem, entelektüel gelişimin duygusal gelişimle uyumlu olması gerektiğidir. Korkuyu sonsuza dek ortadan kaldırmak için sevgi ve anlayış duygularına ihtiyaç vardır. Bu duygular sadece insan zihnini etkilemekle kalmaz, tüm insanı dönüştürür.

 

 

 8

 

 Çok önemli bilgiler

 

Eleştirmenler, medyumları diğer dünyadan gelen mesajların boş ve önemsiz olmakla suçlarlar. Bu dünya bizimkinden gerçekten çok uzaksa, nasıl olur da değerli dakikalarınızı önemsiz konuşmalarla harcayabilirsiniz? Değerli konular bulmak gerçekten imkansız mı? Örneğin, ölülere artık meskenleri haline gelen ve sonunda kendimizi içinde bulacağımız dünyanın ne olduğu sorulabilir. Neden bu kadar nadiren düşünürüz? Büyük sorular cevapsız kalırken neden küçük şeylere bu kadar çok zaman harcıyoruz?

Pek çok bilim adamı ve ruh araştırmacısı bu soruna dikkat çekti. Birkaç versiyon önerildi. Bunlardan biri Columbia Üniversitesi'ndeki ünlü felsefe profesörü James Hyslop'a ait. Kesin olmak gerekirse, Hislop bunu yalnızca deneysel olarak gösterdi ve öğrencisi Louis Anspacher bunu anlattı.

Hyslop, iki kampüs arasında bir telgraf hattı işletti ve her noktaya iyi bir telgraf operatörü yerleştirdi. Hislop'un kendisi hattın bir ucundaydı ve Louis Anspacher dahil öğrencilerinin çoğu diğer ucundaydı. Deneyin amacı, Hislop'un öğrencilerinden hangisinin belirli bir mesaj gönderdiğini belirleyebileceği özel bir iletişim tarzı geliştirmekti. Anspacher, deney hakkında şunları yazdı:

Sıra bana geldiğinde, hepsi aynı dönemde Harvard'da felsefe bölümü öğrencisi olan Hegelci Royce, pragmatist James ve materyalist Munsterberg hakkında mesajlar göndermeye başladım. Daha sonra Bergson'u ve çağdaş felsefede kurumsalcıların konumunu tartıştık. Ama bütün bunlar hiçbir şeye yol açmadı. Profesör kiminle konuştuğunu tahmin edemedi. Sonra ben-

şu mesajı verdi: “Amsterdam'da otobüse binerken, Bergson'un Yaratıcı Evrimini tartıştık ve kondüktör bizim barbar Fransızcamızla eğlendi. Ücreti öderken parayı yere düşürdük.” Bu mesaja yanıt olarak Hislop hemen telgraf çekti: "Anspacher."

Bu bölüme başka kimse dahil olmadı, en azından Hyslop ile paylaşılmadı. Bu nedenle, kiminle konuştuğunu kesinlikle belirleyebiliyordu. Fletcher aracılığıyla gelen mesajların çoğu bu niteliktedir, önemli bir şey söylemezler, amaçları gönderenin kimliğini tespit etmektir.

Bu türden başka bir akıl yürütme seanslarıma araştırmacı olarak katılan yazar-editör-profesör Jerome Ellison'dan duydum. Kendisi ile Fletcher arasında şu diyalog geçti:

"Burada seninle çok ilgilenen bir adam var. Adı Barch'mış.

-Evet?

"Seni çocukluğundan beri tanıyor gibi görünüyor.

—* Pazar okulunda Barch adında bir öğretmenim vardı. İyi adam.

— Beyaz tavşanla ilgili bir şey mi vardı? Beyaz tavşanla ilgili bir şey var mı?

- Çocukken beyaz bir tavşanım vardı ama Bay Barch ile hiçbir bağlantım yok.

“O beyaz tavşanı açıkça görebiliyorum. Ve Bay Barch ile bir bağlantısı var. Bay Barch'ın bir lakabı var mıydı? Belki ona "tavşan" dediler?

"Kesinlikle hayır. Lakap takılmayacak kadar saygı görüyordu.

- Sen daha iyi bilirsin (Fletcher biraz sinirlenir).

Ardından Fletcher, oturumdaki diğer katılımcılara geçti ve onlara mesaj göndermeye başladı. Bu olaydan bir yıl sonra Ellison annesini ziyarete gitti. Yaşadığı evde tüm çocukluğu geçti. Onunla bir sohbette Fletcher ile seansımızdan ve sohbetimizden bahsetti. "Hatırlamıyor musun?! - anne bağırdı. "O beyaz tavşan size Paskalya için öğretmeniniz Bay Burch tarafından verildi!"

Tanıştığımızda Ellison bana şunları söyledi: “Sadece iki açıklama var. Ya Bay Burch tavşanı tanımlayayım diye gündeme getirdi ya da bir şekilde (telepatik ya da başka bir şekilde) hikayeyi hafızamdan ya da daha doğrusu, bu durumda, unutmamdan çıkardınız. Ve bu iki seçenekten ilki bana en olası görünüyor. Çocuklar hediyeleri hatırlar ama genellikle vereni unuturlar. Bu bana da oldu. Annem bana bundan bahsetmeseydi, Bay Burch'un bana bir tavşan verdiğini asla hatırlamayacaktım. Ve ona Fletcher'la olan konuşmamdan bahsetmeseydim bunu asla hatırlamayacaktı. Buradan şu sonuca vardık: Tavşanı ancak Bay Barch'ın kendisi hatırlatabilirdi.

Muayenehanemde de benzer bir durum vardı, Fletcher ile tanışmadan önce bile. Gizli kardeşlik oynadığımız birkaç yoldaşım, her türlü kehanet ve basiretle ilgileniyordu. Onlardan biri (adı Joe idi) zatürreye yakalandı ve doktorlar onun kurtarılamayacağını söylediler. Zaten ölürken bana "Oradan dönmek mümkün olursa kanıt sunacağım" dedi.

Birkaç ay sonra Michigan'da bir Spiritualist toplantıya katıldım. Bir kahin, bana hitaben bir mesaj aldığını söyledi. Hatta gönderenin adını bile verdi. Joe'ydu. Eminim o trajik olaydan haberi olamazdı. Mesaj oldukça belirsizdi. Dinamitle ilgili bir şeyler söylüyordu ama Joe ile dinamit arasında bir bağlantı bulamadım. Bir yıl veya daha uzun bir süre sonra, olay başka bir ülkede ve başka bir araçla tekrarlandı. Bu araç, Joe'nun kulağa "dinamit" gibi gelen bir kelime söylediğini iddia etti, ancak bunun doğru kelime olup olmadığından emin değil. Joe benden kelimeyi hece hece, harf harf dikkatle incelememi istedi. Ve birden aklıma geldi: "dynamus" kardeşliğimizin gizli parolasıydı! Parola her yıl değişti, ama Joe'nun öldüğü yıl, tam olarak bu parolaya sahiptik.

Bu mesajların sürekliliği ve bu şifrelerin küçük topluluğumuzun üyeleri dışında kimse tarafından bilinemeyeceği gerçeği, beni diğer dünyadan kanıt sağlama sözü verenin gerçekten Joe olduğuna ikna etti.

Ölülerden gelen çoğu mesajın doğası budur. Önemsiz olduklarını mı söylüyorsun? Bir şekilde, evet. Ancak, her zaman belirli bir kişiyle, binlerce ve milyonlarca kişiden biri ile ilişkilendirildiği için, herhangi bir hata olasılığını dışlayacak kadar benzersiz olan, kesinlikle bu mesajların önemsizliğidir.

Bu durumun tek başına uhrevi mesajların önemsizliğini anlamak için hala yeterli olmadığına inanıyorum. Okuyuculara iki faktörü daha hatırlatacağım: Seanslar sırasında iletişim kurduğumuz bedensiz ruhlar da insandır; ve oturuma katılanlar tamamen farklı insanlar, farklı çevrelerden ve kural olarak birbirlerine tamamen yabancılar.

Etten ve kemikten insanlar arasında bile, önemsiz, anlamsız konuşmalar, sürtüşmeye karşı koruyan sosyal bir "kayganlaştırıcı" rolü oynar. Sigorta acentesi hizmetlerini cenaze alayı sırasında sunacak mı? Maçın oynandığı futbol sahasında vaiz konuşmalarını okuyacak mı? Bir düğünde siyaset konuşulmaz. Bu tür milyonlarca sözleşme, yaşayanlar ve ölüler arasındaki iletişime kadar uzanıyor ve bundan çıkış yolu anlamsız, anlamsız konuşmalar.

Bunu hesaba katarsak, günlük konuşmalarımızın çoğunun sadece hava durumu, politika, sağlık ve spor konularına değindiğini göreceğiz. Bedensizler, kendilerine verilen fırsattan yararlanarak tüm bunları konuşmaktan çekinmezler.

Bu konuşmaların amacı nedir? Buradaki en başarılı cevap yine Anspacher'in şu sözleri olacaktır: “Bu iletişimde herhangi bir tahmin beklemek zor. Aslında, bu şeylere gerçekten ihtiyaç duyulmuyor. Kelime dağarcığımızın dünyevi gerçeklik ve uzayın üç boyutuyla sınırlı olduğunu hatırlamalıyız. İletişimin tüm zorlukları göz önüne alındığında, anladığımız her şey çok önemsiz olsa bile, herhangi bir şeyi anlamamız bir mucize olarak kabul edilebilir. Söylediğimiz her kelime dünyevi deneyimlerimizle doludur. Bedensiz hayaletlerin ise yaşadıkları dünyayı tarif edecek kelimeleri yoktur. Ve eğer öyleyse, onları nasıl anlayabiliriz? Yeni doğmuş bir bebekle doktora tezinden bahseder misiniz? Tabii ki hayır. Belki de bu yüzden bedensiz ruh "Merhaba, ben buradayım" diyebilir.

Aslında tensel olmayanların derin konuları konuşmak istememelerinde bir hikmet vardır, fırsat bulurlarsa belli bir hikmet vardır. Şans bazen düşer, ancak An-spacher'ın "tahminler" dediği şey gerçekten çok nadiren gerçekleşir. Bu arada bedensizlerin ölümden sonraki hayatın gerçekliğini insanlara kanıtlamak için en sevdikleri yol, "Merhaba, ben buradayım" diyerek sohbeti dünyevi konulara indirgemektir.

Fletcher ve ben buna benzer pek çok mesaj yazdık. Eşsiz önemsiz şeylerle yakından ilişkili, ancak farklı bir şekilde, bir başka bariz nitelik, "kişilik duygusu" olarak adlandırılabilir. Bunu, Jerome Ellison'ın eski meslektaşı George Grant ile yaptığı bir görüşmeden sonra yaptığım konuşmalardan birinde fark ettim.

Grant, Ellison'ın her ikisinin de çalıştığı Reader's Digest'ten istifa etmesinden kısa bir süre sonra bir enfeksiyondan öldü.

Beni etkileyen mesajların gerçek içeriği değildi. Tabii ki, bahsedilen gerçekler zaten yüz yaşında, ancak özenli bir araştırma sırasında bunların hala ortaya çıkarılabileceğini kabul ediyorum. Yani bu başka bir şey. George'un kesinlikle harika bir yüz ifadesi vardı. Bu ifadeleri başka hiçbir yüzde görmedim. Ve ne Fletcher ne de Ford, George'u kişisel olarak yüz ifadelerini bilecek kadar iyi tanıyamazdı. Ford'un yüzüne baktım ve aynı ifadeleri gördüm. Oydu, yaşlı George.

Ellison, 1956'da bir seansta, 1952'de öldürülen oğluyla Fletcher aracılığıyla iletişim kurduğunda aynı şekilde hissetti.

Uygulamam boyunca hayaletler, çeşitli kendini tanımlama yöntemleriyle beni defalarca şaşırttı. 1967'de Cleveland'da bir seansımız vardı. Cambridge'den Bayan F. Conner katıldı. Fletcher aracılığıyla alınan mesajlarla ilgileniyordu: doğrulanabilecek pek çok gerçek bilgi içeriyorlardı.

Bayan Conner, "Şecere yapıyorum," diye yazdı. “O sırada Ohio'nun ilk aileleri hakkında bir kitap için malzeme topluyordum.

17. yüzyıla tarihlenen bazı yerleşim yerleri _halen bulunamamıştır. Seans sırasında Fletcher, aynı yerlerde ve aynı zamanda yaşayan insanları getirdi ve kendileri hakkında konuştular. Bu bilgiler sayesinde bu hikayedeki tüm boşlukları doldurduk.”

1955 baharında yaptığımız bir seansta Fletcher, ailenin yıllardır dolapta sakladığı bir iskeleti çıkardı. Frank M. Bolling bunu şu şekilde ifade etti:

Fletcher, "ABB burada mı?" diye sordu. A.B.B. yoktu ama onu tanıyordum ve ona da öyle söyledim. Kardeşi L. ona bir şey söylemek istedi ve ben de mesajı ertesi gün iletmeyi üstlendim. Ona karşı dikkatliydim. Önce L adında bir erkek kardeşi olup olmadığını sordum. Gururla gülümsedi ve bana bir süre önce ölen yetenekli erkek kardeşinden bahsetti.

Sonra sordum: "Kardeşin içti mi?" Hayır, o harika bir insandı ve tüm bunlar...

"Alkolden ölmedi mi?"

A.B.B. çok endişeli görünüyordu.

-Kardeşin karısını bırakıp başka bir kadına mı gitti?

"Aman Tanrım, tabii ki hayır!

Birdenbire arkadaşım olan kadının önünde çok utandım. Ona Arthur Ford ve Fletcher'dan bahsettim. Hatta öz ağabeyinin söylemiş olduğu sözleri bile aktardı: “Helen ile Mexico City'ye gitmeme rağmen onu hiçbir zaman gerçekten sevmedim. Karımı her zaman sevmişimdir ve onun bunu bilmesini isterim.

Burada A.B.B. sözümü kesti ve "Helen'i sevmediğini hep biliyordum" dedi. İskelet dolaptan dışarı baktı ve erkek kardeşinin alkolden ölmesi dışında söylediğim her şeyi kabul etti. Gerçekten çok içti ama "başka bir şeyden" öldü.

Dul L. tüm bunları öğrendiğinde, bizzat Frank Bolling'den duymak için kendisi geldi.

Yaşamı boyunca iyi bir mizah anlayışına sahip olan cisimsiz, öldükten sonra bile bunu kaybetmez. Hayatlarının tüm komik anlarını ve çeşitli aile şakalarını isteyerek hatırlıyorlar.

3 Adam Ölemez

İşte 1965'te Philadelphia'da gerçekleşen bir oturumdan bir kayıt. Oturuma Elizabethtown'dan on bir kişi katıldı:

Fletcher: Bunu kelimelere dökmem gerekiyor ama o kelimeler bende yok. Burada sözümüz yok. Sadece fikirler. Bana bir şişe biraya benzeyen bir şey gösteriyor. Belki şarap, belki bira. Burada alkolle uğraşan var mı? Ella kimdir?

Fisher: Ella onun karısı.

Balıkçı: Hayır.

Fletcher. İyi. Gülümseyip bir şeyler söylüyor. Tam olarak ne dediğini bilmiyorum. Yerde olduğunu iddia ediyor.

Custer. Sağ.

Fletcher. "Onu görürsen, geldiğimi söyle. ona ilet. Bu bizim şakamız. Bunun ne olduğunu bilmiyorum. Ona alkolik ya da onun gibi bir şey diyor.

Balıkçı. Sanırım kızlık soyadı Vuz ya da ona benzer bir şey.

Fletcher. O zaman her şey netleşir. O gülüyor.

Elizabethtown'dan Bayan Dorothy M. Forney olayı şu şekilde açıkladı: “Ella, A.C. Bowfer'ın dul eşi, hâlâ yaşıyor. Kızlık soyadının (Bose) bazen ortak şakalarına konu olduğunu bir şekilde öğrendik. Her ikisi de düzgün dindar insanlar olduğu için bunlar tamamen masum, anlamsız şakalardı *.

M. Edmund Speer, Ph.D., Harvard'da uzun yıllar öğretmenlik yaptı, ardından Oxford University Press*'in editörü oldu. Kendisi parlak bir yazardı. Eşi Florence Lewis Spear ünlü bir oyun yazarıydı. 1965'te öldü. Dr. Speer şunları yazıyor:

Rahip Arthur Ford'un altı seansına gittim. İlki 12 Mart 1966'da ve sonuncusu 13 Mart 1968'deydi. Ford ve onun koruyucu ruhu olan Fletcher aracılığıyla eşimden, ailemden, üniversite profesörlerinden, zamansız ayrılan bilim adamlarından birçok mesaj aldım. Hayatımı tamamen değiştirdiğini kabul ediyorum! Oturumdaki her kelime bir ses kayıt cihazına kaydedildi. Bana gönderilen bazı mesajların doğrulanması birkaç ay sürdü, ancak söylenen her şeyin doğru olduğu ortaya çıktı. Elbette bu mesajların tam listesini burada vermeyeceğim. Sadece birkaç örnek vereceğim. Bu mesajların her birinde, tüm bunlar Fletcher aracılığıyla iletilmesine rağmen, bu insanlardan başka kimseye ait olamayacak tanıdık duygu ve hislerle tanıştım. Görüşlerimi yuvarlak parantez içinde, yorumları ise köşeli parantez içinde belirtiyorum.

1. “Florence şöyle diyor: “İşte sizi tanıyan bir adam. Adı David Little. Harvard tiyatro koleksiyonundan sorumluydu. Tüm oyunlarım, el yazmalarım, öykülerim ve mektuplarımın oraya gideceğini söylüyor. Onu tanıyor musun?" (Hayır, adını hiç duymadım.) [Harvard tiyatro koleksiyonunun şu anki küratörünün benden Florence'ın kitaplarını ve müsveddelerini istediğini yalnızca üç kişi bilebilirdi. Bu kağıtlar oraya ancak dokuz gün sonra ulaşacak. Bu üçü, bir tiyatro eleştirmeni ve Floransa'nın uzun süredir arkadaşı olan John Mason Brown (küratörün bana yazmasını öneren oydu), sonra küratörün kendisi ve son olarak bendim. Bunu başka kimse bilmiyordu. Tüm Floransa gazeteleri Harvard koleksiyonuna girdikten sonra küratöre David Little'ın kim olduğunu sordum. Hiçbir zaman resmi olarak küratör olmadığını, ancak aslında bu işi kendisinin yaptığını söyledi. David Little, şu anki küratör Harvard'a gelmeden kısa bir süre önce öldü. Little, onu tanıyan herkes tarafından çok sevildi.]

2. “Eşiniz Florence gençliğinde farklı bir şekilde çağrıldı. Genellikle Flora adı kullanılır, ancak adı Gina'dır. Bundan haberin var mıydı? (Hayır, bilmiyordum. Öğrenmeye çalışacağım). [Daha sonra, aslında anladım. Eski kayıtları buldum. Her şeyin doğru olduğu ortaya çıktı - adı Gina idi.]

3. “Eşiniz bana odasının bir resmini gösteriyor. Ortada bir masa var. Masanın üzerinde kırmızı gölgeli bir lamba var. Sağda senin sandalyen var. Duvarda kitapların ve Floransa'nın bir fotoğrafının olduğu raflar var. [Biraz kısalttım ama odanın tarifi detaylı ve birebir doğruydu. Bay Ford evimize hiç gelmemişti ve bu tür detayları bilmesi mümkün değildi. Ayrıca Florence'ın ölümünden sonra odasındaki mobilyaları değiştirdim ama Fletcher bu ortamı da tarif etti ki bu oldukça inanılmaz görünüyor.]

4. Sürekli yazarsınız. Şimdi bile yazıyorsun ve bu harika. [Evde nasıl vakit geçirdiğimi çok az kişi bilir. Ama Florence aslında her zaman tam olarak ne yazdığımı biliyordu.]

5. “Burada Will Cappy adında biri var. Onun için yaptığın her şey için sana teşekkür etmek istiyor. Florence onu onaylamadığını söylüyor. Ondan hoşlanmadığından değil ama onu uygunsuz bir arkadaş olarak görüyordu." [Cappi, yerine geçen New York Herald-Tribion'un editörüydü. En İyi Gizem Hikayelerini ve En İyi Dedektifleri yayınlamasına yardım ettim. Harika, esprili bir adam ama alkolü çok fazla kötüye kullandı. Umarım onu daha iyi yönde etkilemişimdir. Bunların hepsini çoktan unutmuştum ama Florence hatırlattı.]

6. “Üniversitede tanıştığınız yıl olan 1936'yı işaret ediyor. Aynı zamanda parlak mavi takım elbiseli başka bir komik adam belirir. Size kendisinin Fritz Amca olduğunu söylemek istiyor. Belki de o zaman öyle demedin. Adı Frederick Robinson. The Canterbury Tales'i elinde tutuyor. Seni ve karını iyi tanıdığını söylüyor. Ayrıca onun kadar yaşayacağınızı da söylüyor. [Profesör Robinson, Harvard'da üç ders verdi: Orta Çağ İngilizcesi, Chaucer ve Anglosaksonlar. Florence'ın da onu tanıdığını duyduğumda hoş bir şekilde şaşırdığımı hatırlıyorum. Daha sonra yeğeniyle temasa geçtim ve adının gerçekten Fritz Amca olduğunu, doksan dokuz yaşında öldüğünü ve gerçekten de onu daha önce görmediğim ve Fletcher'ın onda gördüğü bir takım elbise giydiğini öğrendim.]

Yaşamları boyunca ruhun biyolojik ölümle birlikte yok olmadığına inanmayan bazı insanlar bu duruma son derece şaşırırlar. Indiana, West Lafayette'den Bayan Mary Caytworth, Fletcher'la 1960'ta Chicago'da yaptığımız bir oturum hakkında şunları yazdı:

Apmyp Ford bana hitaben, "Lark burada," dedi.

- Lark mı? Diye sordum. "Ama ben Lark diye birini tanımıyorum.

“Bu Lark-Gorovich. Purdue Üniversitesi fizik bölümü başkanı Carl Lark-Horovich.

Nasıl, Fletcher? Lark-Gorovich yaşıyor.

"O burada ve Koca Robbie'ye bir şey vermeni istiyor. (K. H. Robertson, çok uzun boylu bir adam, Çin'deki eski YMCA misyoneri, mucit, Purdue Üniversitesi'nde fizik öğretmeni.) Koca Robbie hayattayken ona sonsuz yaşamı anlattı ama o buna inanmadı. Koca Robbie, ölümden sonra hiçbir şeyin bitmediğini, bunun sadece yan odaya açılan bir kapı olduğunu söyledi. Ve şimdi Lark burada ve kendini her şeye ikna etti. Big Robbie'ye her şeyin gerçekten böyle olduğunu söylemesini ister. Yani tam olarak değil: her şey kelimelerle ifade edilebileceğinden çok daha güzel.

Profesör Lark'ın hayatta olduğundan emindim. Purdue'deki Profesör Barr'ı aradım ve Lark'ın üniversitede çalışıp çalışmadığını sordum. "Hayır," dedi, "Profesör Lark birkaç ay önce öldü." Koca Robbie de çok hastaydı ve seansımızdan birkaç hafta sonra öldü, ama Lark'ın sözlerini ona iletmeyi başardım ve bu onu çok mutlu etti.

Bazen hayaletler, yalnızca mesajın gönderildiği kişinin bildiği özel ayrıntılardan veya ölüm koşullarından bahsederek kendi kendini tanımlar.

Birinci durum:

- Bana bir isim verdiler ... Schleming.

- Buradayım.

- Lucy burada. Yakın arkadaşın, sevgilin olduğunu söylüyor - seni birlikte görüyorum. 13 Şubat'ta bir kazada öldü.

- 13 Ocak.

- 13 Ocak. Bir araba kazasıydı." Onunla birlikteydin.

- Evet.

Sizi duyduğunu, ancak size cevap veremediğini söylemek istiyor. Onu kaldırdın ve "Ben Bill, Lucy, cevap ver, bana bir kelime söyle!" dedin. Yani her şey öyle miydi?

- Evet kesinlikle.

Seni beklediğini söylüyor. Evlenmek için vaktin olmadı ama o hala senin karın ve seni bekliyor olacak. Hackensack'te küçük bir tepeye gömüldü.

— Bir tepede ama Niaka'da.

- 22 Mart'ta mezarına çiçek getirdin ve sonra onunla konuşmak için buraya geldin.

- Evet.

“Neredeyse tüm yolu koştun.

- Evet...

- Adını tekrarlayıp durdun: "Lucy, aşkım."

Durum iki:

- Anna'dan Herbert'e bir mesaj. Anna kimdir?

- Bu benim kızım.

Rahibe Irene olduğunu söylüyor. O akşam piyano çaldı. Anladın?

"Ben seni hiç görmedim, sen de beni hiç görmedin. Uzun süre başarılı olmadan öğrenmeye çalıştım ama bu benim için en iyi kanıttı. Başka bir ünlü medyuma sordum ama cevap alamadım. O akşam kimin piyano çaldığını öğrenmek istedik. Teşekkür ederim!

Üçüncü durum:

"Seninle konuşuyorum... Sen Baxter'sın, değil mi?" Bu sizin adınız mı?

-Evet.

Burada iki adam var, Hollaway ve Lowentritt ve Sterling adında bir kadın. Bir roller coaster'da iki rollercoaster'da on iki kişi görüyorum. Arkada oturuyorsun.

-Evet.

“İlk tramvay düştü ve üç kişi öldü. Geri kalanlar sakatlandı. Biri kısa süre sonra öldü, ancak farklı bir nedenle. Arabanız yan yattı ve raylardan düştü, ancak herkes hayatta kaldı.

-Evet.

Bazı durumlarda ruhların çaresiz bir kişiye isteyerek yardım ettiğini, bazılarında ise ölümünden sonra yaşadıklarını paylaşmak için geldiklerini görüyoruz. Birinci kategori bu bölümde yersiz olacaktır. Ve ikincisi üzerinde durulmaya değer. Bilimsel şüpheciliğin bir örneği olan Lark-Horovich'ten daha önce bahsetmiştim. Washington DC'deki Metodist Kilisesi'nin bakanı Dr. Edward Bauman, farklı türde bir şüpheciliği örnekleyecek: dini olarak adlandırılabilecek bir şüphecilik.

Dr. Bauman'ın kendisi şunları yazdı: “Dört yıl önce fizikçi arkadaşımla Arthur Ford'a gittim. Ruh halim son derece şüpheciydi, tüm etkinliğimizi doldurmaya hazırdım. Akşamın henüz geceye dönmeyeceğini ve çoktan inisiye edileceğimi bilmiyordum. Dr. Bauman artık benim iyi bir arkadaşım. Spiritual Frontiers Kardeşliği'nin ulusal yönetim kurulu üyesidir.

Ruth Montgomery davası, anlaşılmaz gazetecilik şüpheciliğinin bir örneğidir. Sözü ona verelim.

Şarlatan medyumları ifşa eden bir dizi makaleyi daha bitirir bitirmez, bu doğrultuda bir başka olay dikkatimi çekti: Apmyp Ford, Washington'u ziyarete geldi. Onu aradım ve buluşmak için sözleştik. Ona yazılarımdan bahsettim. Saklayacak bir şeyi olsaydı, sanırım bana hemen kapıyı gösterirdi. Ama onun yerine Fletcher'la konuşmak isteyip istemediğimi sorması beni şaşırttı.

Fletcher'ın tanıştırdığı beyefendilerden biri, Afrika'daki ve özellikle de Kongo'daki sorunlar hakkında bir sohbet başlatmaya çalıştı. <Yıllar önce yaşadığı yerde olup bitenler konusunda çok endişeli. Adı Ed... hayır, hayır, bu Fred... Fred Bennett. O birinin amcası. Görünüşe göre Afrika'da bir vaizdi*. Onun hakkında hiçbir şey bilmiyordum ve öyle söyledim. Bir dakika sonra Fletcher, "Belki onu tanımıyordunuz, ama kocanıza sorun*" diye ekledi.

O akşam Bob işten eve geldiğinde ona Fred Bennet adında birini tanıyıp tanımadığını sordum.

"Teyzemin kocasının adı Fred Bennet'ti," dedi bana. Ama ben küçükken öldü. Onu nereden bildin?* O anda, sorusunu görmezden gelmenin en iyisi olduğunu düşündüm ve Bennet Amca'nın yaşamı boyunca neler yaptığını sordum. Bob, Kongo'da bir misyoner olduğunu söyledi.

Bir sonraki seansta Fletcher şunları söyledi: “Bu isim sadece seslerden oluşuyor. Burada kelime kullanmıyoruz. Ama tam olarak çıkaramıyorum. Hayır. Aina... ayrıca değil. İlki "A*" olan dört harfli bir isimdir. O sevimli, tıpkı senin gibi. Baban olmalı*.

Babamın adının "Ira*" olduğunu açıkladım ve Fletcher devam etti, "Size selamlarını iletiyor. Ölüm kendisine geldiğinde ağır hasta olduğunu ama çok çabuk öldüğünü söylüyor. Pek fark etmedi. Nasıl öldüğünü bile hatırlamıyor. Ancak burada tam olarak hatırlayan birini bulamıyor. Burada ölüm yok. Sadece özgürlük. Başka bir şey yok... Cenazesinde olduğunu söylüyor... Bu alay onu çok eğlendiriyor. Annesine merhaba demesini, onu sevdiğini söylemesini ister. Bertie kimdir?*

Berta'nın annemin adı olduğunu söyledim.

Fletcher tekrar konuştu: "Baban sana çok önemli bir şey söylemek istiyor. Belki de bu, yazacağınız ve dünyaya vereceğiniz en iyi şey olacaktır: “Ben yaşıyorum ve hepimiz sürekli hareket ve sürekli büyümenin olduğu bir dünyada yaşıyoruz. Her şeyin er ya da geç öldüğü bir dünyada yaşasaydık mutsuz olurdum*.

Fletcher daha sonra, "Bir şekilde okullarla* bağlantılı olan Clyde Wildman'ın bana Rue Lafayette'de (veya belki de bir şehirdi) yanımda yaşayan ve bir gün iz bırakmadan ortadan kaybolan bir adam hakkında bir şeyler söylemek istediğini" söyledi. ve şimdi burada göründü*. "Boğuldu," dedi Fletcher. Bir çeşit memurdu. Belki bir yargıç...* Burada kendimi akılsız bir bebek gibi hissettim. Hiç Wildman tanımıyordum. Üstelik, Krater dışında yargıçları tanımıyordum ama o, bir süre yaşadığım Indiana şehri Lafayette'den değildi.

Ertesi gün bazı ipuçları almak için Lafayette Ky-rière-Journal'ı aradım. Tüm ayrıntılara girmeden editör sözümü kesti: "Demek Yargıç Lynn Parkinson'du. Lafayette'de yaşadı ama Chicago'da çalışmak için taşındı. O gözden kayboldu*. Ne FBI ne de polis cesedini bulamadı. Sadece talihsiz adamın şapkasını ve şemsiyesini buldular - Lakeshire Hotel * 'den çok uzak olmayan Michigan Gölü kıyısında yatıyorlardı. Editör, isteğim üzerine Yargıç Parkinson'un Lafayette'de tam olarak nerede yaşadığını öğrendi - evimden sadece birkaç blok ötede olduğu ortaya çıktı. Ne ben ne de editör, o anda yargıcın cesedinin birkaç gün içinde Michigan sularında bulunacağını bilemezdik ...

Arthur Ford'un seanslarına periyodik olarak katıldığımdan bu yana bir yıldan fazla zaman geçti. Birinde Fletcher bana bir yıl önce Başkan Kennedy'nin Beyaz Saray'dan arabayla uzaklaşırken öleceğini söylediğini hatırlattı. Tamamen unutmuştum ama kaset kayıtları tutuyorum. Bu kaseti buldum ve her şey gerçekten böyleydi. Fletcher, bu yaz güney eyaletlerinden yalnızca birinin, Alabama'nın imzalamayacağı bir Demokratik anlaşma olacağını söyledi. Fletcher, Johnson'ın cumhurbaşkanlığı seçimlerindeki zaferini de açıkladı. Daha sonra tüm tahminleri gerçekleşti.

Seçimlerden bir hafta önce, 28 Ekim 1964'te, önceki akşam Philadelphia'da Arthur Ford'la bir toplantıda bulunan mühendis-mucit Walter Welker'dan bir telgraf aldım: "Harold Eicke, Ford aracılığıyla, Goldwater için kehanetlerde bulunuyor. en az 43 seçim oyu, en fazla 52*. Gerçekte, tam bir fiyaskoyla 52 oy aldı.

Fletcher'ın, Goldwater'ın seçim oyları ve Kennedy suikastı hakkında yukarıda belirtilenler dışındaki tahminleri, zamanla muzaffer bir skor elde etti. Aşağıdaki giriş 16 Nisan 1967'deki bir oturumda yapıldı (Martin Luther King, Nisan 1968'de öldürüldü):

Fletcher: Burada birkaç kişi var... Carlson bir tahminde bulunması gerektiğini ve ona özel bir dikkatle davranılması gerektiğini söylüyor. Adı Martin Luther'e benzeyen ve beyaz olmayan insanlarla akraba olan bir adamdan bahsediyor. Zaten uğursuz bir plan var. Yakında öldürülecek.

John: Kendisini kimin kurban olarak seçtiğini söyleyebilir mi?

Hayır. Az önce cinayetin resmini gördüm. Başka hiçbir şey.

John: Bunu önlemenin bir yolu var mı?

Hayır.

John: Fletcher, bunun ne zaman olacağını bana söyleyebilir misin?

Hayır. Tam olarak değil. Bunu sadece tek bir resmin, tek bir planın parçası olarak görüyorum.

John: Ama olacağı kesin mi?

FLETCHER: Evet.

Ayrıca 14 Aralık 1967'de Fletcher, Philadelphia'daki The Inquirer'ın konusu haline gelen Vietnam'daki barış görüşmelerini tahmin etti.

Bu bölümü başladığım isimle bitirmeyi tercih ederim. 1920'deki ölümüne kadar Amerikan Psişik Araştırmalar Derneği'nin önde gelen pozisyonlarından birini elinde tutan ve ölümden sonraki yaşam bilimine önemli katkılarda bulunan Profesör Hislop'tan bahsediyorum. Aynı örgütün eski sekreteri ve Hyslop'un asistanı Bayan Gertrude Tubby'den de söz edilmelidir.

Birkaç yıl önce, aynı yayınevinden iki editör benimle bir görüşme ayarladı. Adamın adı Smith'ti ve kadının adı Jones'du. Fletcher Hislop'u aradı ve bilimsel çalışmalarının yayınlanıp yayınlanmadığına bakılmaksızın kaderiyle ilgilenmeye başladı. Editörler onlarla tanışmadıklarını söylediler ve Hyslop daha sonra taslağı nerede bulacaklarını söyledi.

İki hafta sonra Jones, "Hislop" başlıklı altı yüz sayfalık bir yığınla başka bir oturuma geldi. Ve bu seansta bizi ilk ziyaret eden Hyslop oldu.

Jones, "Müsveddenizi henüz bitirmedim," dedi.

"Biliyorum, biliyorum," diye yanıtladı Hislop. - Okuması zor. Küçük el yazısıyla yazılmış bir sürü notum var. Ama iki gün içinde asistanım Tab-bee ile tanışacaksın ve birlikte her şeyi daha hızlı yapacaksın. Jones, Tabby'yi arayıp durumu anlattı.

Tabby, "Bu Profesör Hislop," dedi. “Asla pes etmez.

Söylesene, tüm bunlar önemsiz mi? Her şeyin saçmalık olduğunu mu söylüyorsun? Ancak bir araya getirildiğinde, bu önemsiz şeyler büyük önem kazanıyor. O kadar küresel şeyler hakkında konuşuyorlar ki, ne yazık ki, tüm insan mantığımız ve retoriğimiz hala sessiz.

 9

 

 O kadar önemsiz şeyler değil

 

Bir gün Cincinnati'ye geldiğimi öğrendiğimde yerel bir gazeteden bir gazeteci benimle temasa geçti. Diğer sıradan ruhlara ayıracak vakti olmadığı için Fletcher'la birlikte Moses'ı ya da Jeremiah'ı çağırıp çağıramayacağımızı sordu. Ben de konuşmak istediği kişilerin orada olup olmadığını kontrol etmenin bir yolunu bulabilirse bunu yapmaktan mutluluk duyacağımızı söyledim.

İnsan ruhu biliminin tüm geleceği bu sorular etrafında dönüyor. Açıkçası, ruhlarla iletişim bazen anlamsız değilse, o zaman karşı taraftaki iletişimcinin kimliğini belirlemek, rasyonel idrak araçlarına uymaz.

Ruhun biyolojik ölüme tabi olmaması birçok sorumuzu hala cevapsız bırakmıştır. Gerçekten de, örneğin, neden bu dünyanın büyükleriyle seanslarda nadiren karşılaşıyoruz? Öldükten sonra yaşıyorsak, neden orada yaşayacağız? Ölmek nasıl bir şey? Biyolojik ölümün gerekliliği ve anlamı nedir? Ölümsüzlük gerçeğini kabul edersek geleceğimizi nasıl planlayabiliriz? Bütün bunların yemek, uyku, barınma, iş, ilgi alanları, seks, iş, sosyal hayat gibi şeylerle ne alakası var? Dünyada biriktirdiğimiz kaynaklara - para, prestij, saygı vb. - ne oluyor? Ve eğer bir adam köpekleri seviyorsa, sevgili kömür ocağının bir gün yanında olmasını bekleyebilir mi? Neden geçmişin büyük beyinleri bu soruları cevaplamak için bize gelmiyor? Neden gelen herkes sadece önemsiz şeyler hakkında konuşuyor?

Bunlar doğru sorular. Ve aslında, cevaplar bulunacağından, kişinin yalnızca daha derine inmesi gerekir.

Sadece insan faktörü dikkate alındığında, bu sorulardan bazıları kendi kendine cevaplanabilir. Bir kez daha hatırlatayım: Bedensiz ruhlar da insandır, tıpkı bu tarafta seans yapanlar gibi. Ve eğer bir kişi doğası gereği ve özünde basitse

karakteri, o zaman mezar onu düzeltmeyecek: medyuma görünerek, hayatta konuştuğu gibi konuşacak. Büyük olasılıkla yukarıda listelenen tüm konulardan uzak olacaktır. Sonsuzluktaki hayat onun çıkarlarını değiştirmeyecektir. Başka bir karakter sık sık seansların gazetecilik hesaplarını yazar. Beni çok daha iyi tanıyor. Seans sırasında kasvetli ve sessiz bir şekilde oturur, yalnızca kendisine hitap edildiğinde konuşur ve ölülerden bir mesaj aldıktan sonra gülümseyerek etrafta dolaşır ve şöyle der: “Ne biliyorsun? Dün gece rahmetli Hattie Teyze ile konuşuyordum!” Sonra ne olduğunu unutuyor. Sonra oturup ruhlardan gelen mesajların ne kadar aptalca, anlamsız ve önemsiz olduğuna dair saçma sapan şeyler yazacak.

Bedensiz ruhlar da insandır ve bazen önemsiz de olabilirler. Bir kişinin beta bedeninde yaşamak için alfa bedenini terk etmesi, onun yeni bir anlayış yeteneği kazandığı anlamına gelmez. Oturumda, insanlığın ne kadar çeşitli olduğunu her zaman hesaba katmalıyız, entelektüel bir yozlaşmadan bir dahiye kadar tüm tezahürlerini kapsamalıyız, çünkü tüm bunlar cisimsiz dünya için geçerlidir. Ahlak açısından bir insan aziz de olabilir, seri katil de olabilir. Dost ya da düşman olabilir, sevebilir ya da nefret edebilir. Ve kaç tane kültürel farklılık olabilir! Ve bu tür pek çok farklılık, iki insan arasındaki uçurumu tamamen aşılmaz hale getirir.

Bu, tekrar ediyorum, kaçınılmaz bir insan faktörüdür. Anlamını anlamak için cisimsizleşmenize gerek yok. Medyumların da insan olduğunu unutmamalıyız. Sadece bu insanların belirli yetenekleri var. Onlar da yüksek veya düşük ahlaki inançlara sahip insanlar olabilirler. Zeka açısından da büyük farklılıklar gösterebilirler. İsa'yı, George Washington'u, Abraham Lincoln'ü veya Musa'yı kolayca anabilecek medyumlar tanıyorum. Şu ya da bu ruhun dili ya da inançları onları pek rahatsız etmedi. Doğal olarak, bu şüpheci araştırmacılar arasında şüphe uyandırmaktan başka bir şey yapamazdı. Genel olarak dil konusu ayrı ayrı ele alınmalıdır. Şimdi yeryüzünde eski Yunanca, Latince veya Aramiceyi anlayan çok az insan var.

Bu, tarihten veya efsanelerden tanıdığımız büyüklerle asla iletişim kuramayacağımız anlamına mı geliyor? Öyle düşünmüyorum. Modern ilahiyatçı Paul Tillich, bir zamanlar medyumların katılımı olmadan gerçekleşen bir tür ruhsal şifaya tanık oldu. Dr. Tillich şöyle yazıyor: "Assili Francis'in varlığını bizzat hissettim." Elbette, çok etkili bir yetkili kişiden gelse bile, bir bilim adamını böyle bir açıklama ile şaşırtmak zordur.

Bununla birlikte, bu davadan bazı sonuçlar çıkarılabilir. Çeşitli insanlarda defalarca karşılaştığımız bu tam da "varlık duygusu" ve bu o kadar kolay göz ardı edilemez.

Tanıdığım Oliver Lodge'u düşünün. Kariyerinin zirvesindeyken, dünyanın en saygın fizikçilerinden biriydi. Ölümünden bu yana fizik, ilerleme yolunda büyük bir adım attı. Umurunda olmadığını düşünmek için hiçbir sebep yok. Tüm keşifleri ve icatları memnuniyetle tartışacağını düşünüyorum. Ve bu konulardan bahsetmeye başlasa, dilinin ve yaklaşımının modern olanlardan farklı olduğunu, modası geçmiş gibi görünen terimlerle düşündüğünü fark etmez miydik?

Burada o kadar karmaşık bir problem var ki, bilim adamları onun hakkında konuşmaktan kaçınıyorlar. Bence hiç bilimsel değil. Bana öyle geliyor ki bilimsel yöntem, en zor sorunlara özel bir dikkatle yaklaşılması gerektiğini öne sürüyor.

"Ölümden sonra bizi nasıl bir yaşam bekliyor" gibi sorular için - zaten yeterince materyal birikmiştir ve sadece bilimsel değerlendirmeyi beklemektedir. Dahası, en makul yanıtlar, kural olarak, gerçek adlarını gizli tutmayı tercih eden ve kendilerine "İmparator", sonra "Kral", sonra "Görünmez" ve hatta kısaca "Gönderen" diyen gayri maddi kişilerden gelir. Bu karakterlerden bazılarının dünyevi kökenli olmadığını düşünmek için nedenler var.

Hem canlı hem de ölü insanlarda var olan değişmez "insanlık" niteliğini bir kez daha hatırlatmama izin verin. Yirmi dokuz yaşında ve evli olduğunuzu hayal edin. Dokuz yaşındayken (ve tabii ki evli olmadığınızda) sahip olduğunuz aynı fikirlere, ihtiyaçlara ve ilgi alanlarına şimdi sahip misiniz? Tabii ki hayır. Büyüdün ve değiştin. Bütün hayatın değişti. Ya da başka bir şehre geldiğinizi varsayalım. Bu şehri altı gün ya da altı yıl yaşasan da aynı şekilde tanır mısın? Büyük olasılıkla hayır. Bu şehirde yaşarken etrafınızdaki her şey gözlerinizin önünde değişiyor.

Ve bir tane daha "varsayın". Uçakla Chicago'ya şu kişileri gönderdiğimizi varsayalım: bir ev hanımı, bir stenograf, bir doktor, bir öğretmen, bir benzin istasyonu görevlisi, bir kasap, bir kasiyer, bir deniz kaptanı, bir opera şarkıcısı ve bir pilot. Tüm bu insanlara aynı şekilde talimat veriliyor: Chicago'da iki yıl yaşamaları gerekiyor, ardından bize şehri anlatan, ancak adını anmayan iki bin kelimelik bir mektup yazıyorlar. Betimlemeleri birbirinden o kadar farklı olmayacak ki gerçekten aynı şehirden söz edip etmedikleri şüpheye düşülecek mi?

Tüm bu metaforlar, ölülerin (bazıları aptal olmaktan uzak) biz dünyevi insanlara yaşadıkları ve bizim de almamız gereken dünyayı anlatma çabalarının ne kadar etkili olduğunu açıkça gösteriyor. Bu aynı dünya, ancak açıklamalar birbirinden çarpıcı şekilde farklı olacak. Bir okul öğretmeni ve bir opera sanatçısı, tüm isteklerine rağmen, aynı açıklamaları veremeyecektir. Üstelik dün ölen bir kişi, bu konularda bir asırdan fazla bir süre önce ölmüş birinden daha az yetkili olacaktır. Bütün bu çeşitlilik aynı zamanda “insanlığın” bir sonucudur.

Diğer bir sorun da açıklama dilidir. Hayatında hiç görmediği tropik bölgelerde yaşayan bir insana karı ya da buzu tarif etmeye çalıştınız mı hiç? Farklı iklim bölgelerinde yaşayan insanlar arasında bu tür engeller varsa, o zaman fiziksel ve cisimsiz dünyalar arasındaki fark hakkında ne söyleyebiliriz?

Ek olarak, beş duyumuzun hiçbiri bize doğrudan bu tür bilgileri vermediği halde hayatımızın ne kadarını gerçek kabul ettiğimizi bir düşünün. Elektromanyetik dalgaları hissedebiliyor veya tadabiliyor musunuz? .Ancak kimse onların gerçekliğinden şüphe etmez. Her yanımızdalar, onlarsız radyo ve televizyon olmazdı. Aynısı yerçekimi ve örneğin zaman için de geçerlidir. Bu şeyleri betimlerken, her zaman, başlangıçta duyusal dünyaya ait şeyler için tasarlanmış olan dile başvururuz ve bundan kaynaklanan çarpıtmalardan kaçış yoktur. Bu nedenle, bu şeylerin gerçek doğasını düşünemeyiz.

Ne de olsa, hayatımızda ne sıklıkla doğrudan, saf gerçekle uğraştığımızı bir düşünün. Çoğu zaman, yalnızca her zaman çarpık olan görünümden memnun oluruz! Ve çoğu zaman, gerçek sadece kafamızı karıştıracağından, bu görünümün basitçe gerekli olduğuna inanırız. Etrafımızda pek çok gerçeklik var ama bunun nesini doğrudan, net ve çarpıtmadan algılıyoruz? Belki de hiçbir şey.

Yani bu tarafla ilgili anlamamız gereken asıl şey, onun aynı evren olduğu. Ölülerin bizi terk ettiğine, başka bir dünyaya taşındığına inanıyoruz ama bu öyle değil. Muayene ettiğim yıllar boyunca, tensel olmayanlardan, buradan hiç ayrılmadıklarını bir kereden fazla duydum. Onlar burada seninle benimle aynı dünyadalar. Bu dünyayı algılamanın yalnızca farklı yolları vardır ve bunlar yaşayanlar ve ölüler için farklıdır. Spektrumun sınırlı bir bölgesindeki dalgaları görebiliriz, ancak diğer elektromanyetik dalgalar vücudumuza nüfuz eder ve onları hissetmeyiz. Kırk ila kırk bin hertz arasındaki sesleri duyabiliyoruz ama bu aralığın her iki tarafındaki ses dalgalarını algılamıyoruz. Ve her birinde algımız için yalnızca küçük bir parçanın mevcut olduğu birçok başka boyut vardır.

Ölüm başka bir yere geçiş değildir, sadece bilinç modundaki bir değişikliktir, ardından gerçeklik algısı genişler. Dr. Maurice Buck, bir insanın dayanabileceği birkaç bilinç düzeyi belirledi. Sadece açlık, soğuk, cinsel istek vb. gibi şeyleri anlayan basit bir hayvan bilinci vardır. Kendinizi başkalarından ve içinde var olduğu dünyadan farklı bir kişi olarak görmenizi sağlayan bir öz bilinç vardır. hangi etkileşimde bulunur. Düşünen bir varlığın küresel ölçekteki olayların farkında olduğu ve bu olayların sorumluluğunun bilincinde olduğu küresel bir bilinç vardır. Ve kozmik bilinç, birkaç büyük ruha evrenin anlamını ifşa ederek bu zinciri tamamlar. Geçiş bir yerden bir yere değil, bir bilinç seviyesinden diğerine gerçekleştirilir. İnsan ruhunun gelişimine rehberlik eden esasen evrimsel bir süreçtir. Ve tüm bunların farkında olursak oradan gelen mesajları anlamamız çok daha kolay olacaktır. Başka taraf yok. Evrenin yalnızca farklı bir anlayış derinliği vardır.

Şimdi kendimize şu soruyu soralım: Bu Evren cisimsiz bir gözlemcinin bakış açısından nasıl görünebilir?

Nispeten yakın zamanda başka bir bilinç düzeyine geçmiş ve bu yeni niteliğe alışmak için zamanı bile olmamış bir kişiyle başlayayım. Pensilvanya'dan Bayan Edna Davenport'un Ekim 1965'teki bir oturumdan sonra verdiği rapora bir göz atalım.

Kocamın ölümünden üç ay sonra Arthur Ford'un seansına katıldım. Bay Ford bir trans halindeydi ve tüm iş, bedensiz patronu Fletcher tarafından yapıldı. Fletcher beni karşıladı ve ben de aynı şekilde geri döndüm. Bud'ın ölümünden sonra beni aradığını söyledi ama ben onu duymadım ve cevap vermedim. Uyuştuğumu ve hareket etmediğimi söyledi. Hemşire şokta olduğumu söylüyor. Fletcher devam etti. Bud'ın erkek kardeşi elini uzattığında, Bud'ın onun nerede olduğunu zaten bildiğini söyledi (Bud'ın erkek kardeşi iki yıl önce ölmüştü). Bud temiz ve berrak bir zihinle öldü. Bud daha sonra Fletcher aracılığıyla aile hayatımızdaki bazı olaylar, bazı mali konular hakkında konuştu. Bunları benden ve Bud'dan başka kimse bilemezdi.

Bud, ölmediği için yas tutmamı istemediğini söyledi (siyah giyiyordum). Mutlu ve sağlıklı olduğunu söyledi. Ve benimle olduğunu. Hatta artık her zamankinden daha fazla yanımda olduğunu söyledi: “Çünkü kapalı kapılar yok*.

Sonra geceleri garip vuruşları ve ışık parlamalarını sordum - bu onun işi miydi? Beni korkutmak istemediğini, sadece orada olduğunu bilmemi istediğini söyledi. Bunun üzerine Bay Ford, transından çıkmadan güldü. Fletcher, "Komik bir jest yapıyor - eğiliyor ve bir öpücük gönderiyor *. Bunun Bud'ın hareketi olduğunu söyledim. Her sabah işe gitmek için evden çıkarken yaptığı şey buydu: O sırada durduğum banyonun camına eğilip öpücük atardı.

Bazı durumlarda hem önemsiz şeyler hem de ahiretle ilgili önemli bilgiler ayrılmaz bir şekilde birbirine karışır. Örneğin, bu, Kasım 1967'de yapılan oturumla ilgili olarak New Jersey, Montclair'den Bayan Vera Anderson'ın hazırladığı rapordan görülebilir. Annesi Reds, büyükbabasının adının Peter olduğunu ve beş evlatlık çocuğu olduğunu söyleyerek intihar etti. Fletcher daha sonra annesinden gelen mesajları verdi.

Cehenneme ya da cennete gitmiyoruz. Sadece yaşamaya devam ediyoruz. Bazıları için bu konuda öğrenilecek birçok ders var. Bedenimi terk eder etmez korkunun, kızgınlığın veya nefretin ne olduğunu unuttum çünkü bunların hepsi insani sınırlamalar. Annem ve Alexander (devrim sırasında öldürülen erkek kardeşi) tarafından karşılandım. Beni yatırdılar ama fazla uyumadım. Yeni, daha özgür bir bedende farklı bir hayata başladım. Seni kutsuyorum. Seninleyim. Kötü olan her şeyin fiziksel bedende kalacağını unutmayın. Hiçbir şey ruha zarar veremez, çünkü o Tanrı'nın bir zerresidir. Beyni vurabilirsin ama beyin sadece bir aktarım aracıdır.

Tamamen farklı bir seansa yaklaşıyoruz. Bu, Nisan 1967'de oldu. Üzerinde bedensiz muhatapların tümü bilim adamlarıydı. Hepsi bu olaydan üç ila yirmi yıl önce öldü. Konuşmanın tamamı Pennsylvania'da ikamet eden Bayan A. E. Sharp tarafından kaydedildi. Daha sonra arşivler aracılığıyla ölülerin kimliğini doğruladı. Tüm muhataplarımızın ölümünden sonra "iklimlendirme" ve yaşam değerlerini ve ilgi alanlarını yeniden düşünmek için yeterli zamana sahip olduğunu not etmenin uygun olacağını düşünüyorum. Kişilik faktöründen daha az etkilenirler; bir bütün olarak insanlık için neyin yararlı olabileceğine daha fazla odaklanıldı. Bireysel başarılar onlar için çok değerli değil. Ve öncelikle takımı düşünerek bir takımda çalışmaya alışkındırlar.

İşte Bayan Sharp'ın notları:

Bedensiz üyeler:

Frederick Symonds Hammett, Philadelphia'daki Lakenow Hastanesi'nde çalışan Harvard'dan doktora derecesine sahip bir biyokimyacıdır.

Dr. George Feiler, Pennsylvania Üniversitesi Tıp Fakültesi Radyoloji Bölümü'nün eski başkanıdır.

Hugh I. Evans, Westminster Presbiteryen Kilisesi'nin eski bir papazıdır.

William Francis Swann (tanıdıkları arasında Frank olarak anılır) bir fizikçidir, Barthol Bilim Vakfı'nın eski başkanı, Franklin Enstitüsü'nde çalışmıştır.

Ayrıca oturuma ismini vermek istemeyen yaşayan bir bilim insanı da katılıyor.

Dr. Feiler: Bir kişinin tek başına çalışarak önemli başarılar elde edemeyeceğine her zaman inanmışımdır. Büyük bir iş yapılacaksa, uygun kaynakların getirilmesi gerekir. Hiçbir bilim adamı herhangi bir bilgi alanını tek başına geliştiremez. O ancak kendisinden önceki bilim adamlarının söylediklerini toplayıp derleyebilir. Önemli mesajlar sadece grup zihninden gelebilir. Bilirsiniz ki, Dünya'da harika bir fikir doğduğunda - harika yeni bir fikir - farklı insanlar tarafından aynı anda, genellikle birbirinden oldukça bağımsız olarak ele alınır. Bir radyo dalgası gibi. Bunu, birisinin asıl şeyi yakalamayabileceğini, birisinin buna önem vermeyebileceğini umarak kasıtlı olarak yapıyoruz, ancak her zaman fikri takdir edecek ve doğru anlayacak biri olacaktır.

Aynı fikir aynı anda birkaç kişinin aklına geldiğinde, icatlar, keşifler tarihi, bilim ve sanat tarihinin gerçekten birçok örnek bildiğini not ediyorum. Newton ve Leibniz tarafından aynı anda icat edilen diferansiyel ve integral hesabı hatırlayabiliriz. En şaşırtıcı vakalardan biri, Charles Darwin ve The Descent of Man adlı kitabında anlatılan insanın evrimi teorisi ile ilgilidir. 1836'da Ohio'da bir çiftlikte doğan Hudson Tuttle, gençliğinde medyumluk yetenekleri geliştirdi. Aralarında ünlü Fransız araştırmacı Lamarck'ın yanı sıra ünlü Alman Von Humboldt'un da bulunduğu geç bilim adamları tarafından öğretildi. Tuttle onların rehberliğinde tarih, felsefe ve bilim üzerine bir kitap yazdı. İçinde anlatılan fikirlerin derinliği öyleydi ki kitap yayınlandı ve geniş çapta dağıtıldı. Darwin, kitabında teorisini destekleyen kısımlar aktardı (Darwin bu bilimsel çalışmanın kaynağının ayrıntılarını elbette bilmiyordu). Tuttle, günlerinin sonuna kadar (1910'a kadar) bir çiftlikte yaşadı ve çalıştı. Ama Bayan Sharp'ın notlarına geri dönelim.

Fader: Kanser için bir tedavi bulamadım. Hayatım boyunca olaylara yanlış açıdan baktım. Buraya geldiğimde, doğru yönde ilerlediğimi hissettirdiği için hemen Dr. Hammett'in grubuna katıldım. O halde insan ömrü boyunca yaptıkları ve tamamladıklarıyla değil, niyetiyle, niyetiyle değerlendirilmelidir.

Evans: Aynı kişinin hem bilim adamı hem de mistik olmaması için hiçbir neden göremiyorum. Birçok bilim adamı, mistisizm ve ruhun paranormal tezahürleriyle ilgileniyor.

Dr. Swann: Benim adım Frank Swann. Franklin Enstitüsü'nde çalıştım. Araştırmam sayesinde, bilinmeyen kaynaklar açısından zengin, görünmeyen bir dünyaya kesin olarak inanmaya başladım. Bunu anladığım anda, bilim adamının materyalist görüşleri ile birleştiğinde beni daha başarılı kılan yeni bir güçle doldum.

Tabii ki, insan bilincinin evrimsel büyümesi sadece benim kişisel medyum pratiğimden örneklerle açıklanamaz. Daha uzak yerlerden birkaç örnek daha alacağız. Oliver Lodge imzalı Raymond, Protokoller ile birlikte bir psişik araştırma klasiği haline geldi. Aynı basamakta Mrs. White's Book of Betty; "Sınır Tanımayan Bir Dünya" ve Bayan Finlay'den Bildiğim Yol. "Raymond", mesajların alındığı ortam sayısı açısından kesinlikle tüm rekorları kırıyor. İlk temaslardan biri sırasında Raymond, ölümden sonraki ilk kez bedensel olmayan deneyimin zorluklarını tartışır. Bu zorluklar, dünyevi varoluşlarının alışkanlıkları ve iştahlarıyla bağlantılıdır. Aracı Bayan Leonard'dı. İletişim, bedensiz asistanı Feda tarafından gerçekleştirildi.

Onun için zor olur ama çevresinde ona yardım eli uzatan birçok arkadaşı vardır... Biraz daha hazır olduğunda önünde çok önemli bir iş olduğunu bilir... ne tür bir iş olduğunu biliyor gibi görünüyor. Ayrıca yardıma ihtiyacı var. O biliyor ki ne zaman

bazıları burada ölecek ve uyanacak, yine de biraz korku hissedecekler... Hatta bazıları savaşmaya devam edecek. En azından hemen durmak istemeyecekler. Sadece onlara ne olduğunu anlamıyorlar. Bu nedenle, yardım gereklidir. Nerede olduklarını ve neden burada olduklarını bilmiyorlar. "İnsanlar mutlu olduğumu söylediğimde onları daha mutlu etmek istediğimi düşünüyor ama bu doğru değil. Yüzlerce arkadaş edindim. Hepsini tanımıyorum bile... bana neden yardım ettiklerini biraz sonra açıklayacaklarını söylüyorlar. Artık iki babam varmış gibi hissediyorum. Birincisine ek olarak, dünyevi, burada bir tane daha var. Ayrıca benim için bir baba gibi." Kısa süre sonra F.W.H. Myers, Raymond'u "neredeyse benimsediğinden" bahsederek, cisimsiz dünyadan medyumlara konuşmaya başladı.

Bir süre sonra Raymond yeni ortama alıştı.

Burada hem erkekler hem de kadınlar var. Dünyadaki kadar birbirlerinden farklı olduklarını düşünmüyorum. Ama görünüşe göre birbirlerine karşı aynı duyguları besliyorlar ... İnsanlar çocuk sahibi olmak için Dünya'ya gidiyor çünkü bu burada yapılamaz. Onun (Feda der) şu an yemeğe ihtiyacı yok ama ihtiyacı olanlar var... kimi susamış... kimi alkolikler aylarca, hatta yıllarca içki hasreti çekiyor... (Feda.) O köpeği yine getirmiş. Burada ne aslan ne de kaplan gördü, sadece at, kedi, köpek ve kuş gördü... Burada o kadar çok çalıştığını ve bir medyum aracılığıyla anlatacak doğru kelimeleri bile bulamadığını söylüyor. Dünyada olan her şey onun için çok açık hale geldi. Sık sık, şimdi geri dönebilseydi, hayatta uçup gideceğini düşünür. Ve emin ki, insanlar kendi içlerine daha sık ve daha derinlemesine baksalar, tüm bunları hemen şimdi öğrenebilecekler. Ama insan yaşarken kendi işine gitmek ister ve kendi içine bakmak istemez, orada göreceğinden korkar, uygulamak istemediği bir çözümü orada bulacağından korkar. Bu nedenle insanlar doğru ile yanlış arasında seçim yapamazlar.

Raymond'ın mesajları ile, Vekilharç Edward White'ın Sınır Tanımayan Dünya'da tanımladığı gibi "Betty"nin mesajları arasında çarpıcı bir fark vardır. İki yüz sayfalık söyleşinin ardından,

86 Bilinmiyor ama biliniyor

Betty de dahil olmak üzere birkaç cisimsiz varlık tarafından transa daldırılmış bir Jeanne (Bayan Ruth Finley) aracılığıyla gerçekleştirilen White şöyle özetliyor:

İnsanlık her zaman birbirinden bir duvarla ayrılmış, tamamen farklı iki varlık hali imajına sahip olmuştur - "dünya" ve "gökyüzü" fikri ... Betty onlara sınırlı bir dünya ve sınırsız bir dünya dedi, ama duvarı reddediyor. Amacını dünyalar arasında kurulan engeli yıkmak olarak görüyor. Bunu yapmak için, her şeyden önce, iki Evren olmadığını, iki açıdan yalnızca bir Evren olduğunu kanıtlar. Burada sınırlı bir şekilde yaşıyoruz ve bununla gerçekten tartışamazsınız. Sınırsız bir veçhe içinde yaşadığını varsayalım. Ancak bu tezin hiçbir sonucu olmadığını söylüyor. Bu yüzden tek bir evrende her iki yönde de yaşadığını kabul etmeliyiz. Dünyevi sınırlı dünya, sonsuz gizemli Evrenin yalnızca önemsiz bir kısmıdır. Bu evren homojendir. Bizim için sınır olan şeyler (zaman, uzay, katı madde) Betty için engel değil.

Onlarca yıllık araştırma, derinlemesine düşünme, gözlem ve deneyim sonunda beni şuna ikna etti: insan kişiliği, hafızayı, iradeyi ve kendini geliştirme yeteneğini korurken, fiziksel bedenin ölümünden sonra hayatta kalır. Ve bilincin çeşitli yönleri birbirinden bağımsız olarak çalışabilse de, mutlak bir bilinçaltı yoktur. Bilinç, yokluğunda dönemez. Sürekli gelişen bilincin sadece farklı seviyeleri vardır. Doğaüstü hiçbir şey yoktur. Tüm evrenimiz, yeni yeni anlamaya başladığımız doğal yasalar tarafından yönetilmektedir.

 

 

 10

 

 Güneş Myang Ay seansları

 

Bazen işim aynı günün sonsuz tekrarı gibi geliyor bana. Şimdi Koreli bilge San Myang Moon hakkında konuşacağım.

Paranormal bilimler etrafında bir canlanma başladı. Nesiller boyu uzak kalmış bir konu olan reenkarnasyon yeniden moda oldu. İlgili konularda birçok yeni kitap var. Dr. Ian Stevenson, Virginia Üniversitesi Psikiyatri Bölümü'nün başındaydı ve Orta Doğu'nun bilime sunduğu yüzlerce vakayı araştırmak üzere yola çıktı. "İncelediğimiz 150 vakadan tek bir hile ve şarlatanlık örneği bile bulamadık" diye yazdı. Kuzey Karolina'dan Profesörler E. E. Bernard ve California Üniversitesi'nden Charles T. Tart, önemli başarılar elde ettikleri beden dışı deneyimi incelemeye başladılar. Canlılar ve ölüler arasındaki iletişim üzerine edebiyat denizi yakında taşacak gibi görünüyor. Meditasyon uygulaması popüler hale geliyor. Burada ve orada eski tanrıların ve eski kurumların ölümü teması yeniden su yüzüne çıkar.

Toplumda oldukça hızlı bir hareket var ve bununla tartışmak imkansız. Astroloji yeniden canlandı ve saygın bilim adamları şimdiden güçlü ve esaslı tartışıyorlar ve astrologlarla bir dizi konuda hemfikirler. Yine Oikumene hakkında konuşmaya başladılar - dünyaya bir bütün olarak bakabilen herkes için bir yerin olduğu, yerleşik tek bir Evren hakkında.

Tüm bu konuların iki seansta öğrenilebileceğini söylesem inanılmaz olmaz mıydı? Sun Myang Moon seanslarının kayıtlarını inceledim ve bu da bana sıra dışı bir şey gibi geldi. Üstelik seansları, Fletcher'ın veya başka bir ruhun tahminlerini test etmek için başka bir fırsat sunuyor. San Myang Moon'un sözlerinin gelecekte tahmin edilen popülerliği kazanıp kazanmayacağını bilmiyorum. Burada bazı kesitler vereceğim.

Arthur Ford ile seans, 2 Kasım 1964

Mevcut: Kendisi için seansın gerçekleştirildiği İngiltere'den Bay Anthony Brooke; Bay Walter Welker; Rahip W. W. Po-she ve Rahip Robert Lewis.

Fletcher (Eton Koleji'nin eski başkanı Cyril Arlington'dan bir mesaj ileterek): "Conan Doyle'u tanıyordum ve ruhlar konusunda yaptığım gibi onunla tam bir anlaşmazlığa düşemezdim. Ama şimdi, anladığınız gibi, aynı fikirde olmak benim için zaten daha kolay. İletişim kurabildiğim için çok mutluyum. Seni gördüğüme sevindim (Anthony Brook). Eton Koleji ile gurur duyuyorum. İngiliz ordusunun gelecekteki generalleri bundan çıktı. Belki, elbette, şimdi başkaları da var. Ama İngiliz İmparatorluğu'nu kuran sendin, Dünya'da Tanrı'nın Krallığını inşa etme görevine sahipsin. Ve bu çok önemli! Anladın?"

Anthony Brook: Evet, anlıyorum.

Fletcher: Bu Tanrı'nın yoludur. Hep şöyle başlar... Bilmiyorum... Bir tahtam olsa senin için çizerdim (bu kişi net düşünüyor ama bu düşünceleri ifade etmesi zor). Bir resim çizerdim - bir piramit gibi, bir üçgen gibi. Şimdi en üstte bir öğretmen belirir - İbrahim olabilir, Musa veya İsa veya başka bir dini lider olabilir. Başlangıçta tek bir figürdür, ancak yavaş yavaş büyür - ve bu da semboldür. Tabanı sertleşene kadar yukarıdan aşağıya doğru büyür. Bu yol, birçok nesiller tarafından bilinmek ve erişilebilir olmak için Tanrı tarafından seçilmiştir.

Yanında Danimarkalı olduğunu söylediği bir adam var. Hayatının yarısından fazlasını Kore'de geçirdiğini bildiriyor. Ayrıca Yeni Ahit'i Korece'ye çevirdiğini ve İngilizce-Korece sözlük derleyen ilk kişilerden biri olduğunu söylüyor.

Anthony Brook: Adını söyleyebilir misin?

Fletcher: Adı Peter. Peter İskender. o bir çocuk

bu ülkeye kim geldi İşte okudu. Sonra Kore'ye gitti. İstila sırasında onu terk etti ve özgürlük ilan edildiğinde geri döndü. Oldukça ileri bir yaşta "bu hayatla tanıştı."

Ama asıl mesele (diyor) o değil. sıradaki Arkadaşlarım George Wynn ve eşiyle birlikte, bilge ve özverili harika bir adamla tanıştık ve konuştuk. Onun huzurunda ilahi bir şey vardı. Reenkarnasyon fikrini daha önce hiç onunla bir sohbette olduğu kadar anlamamış ve hissetmemiştim.

Sohbetimiz sırasında, Bay Moon (biz ona böyle derdik) bana en mantıklı ve ruhani açıdan en doğru açıklamalar olduğunu düşündüğüm şeyleri verdi. Bu taraftaki ruhlar gelişiyor, ama onların gelişimi büyük ölçüde destekleniyor ya da tam tersine, Dünya'da yapılan ya da yapılmayan şeyler tarafından engelleniyor. Ve eğer dünyadaki her insanda onu bize yakın kılan ilahi bir parça bulursak, onun aracılığıyla Dünya'da o bunu bilmeyecek şekilde hareket edebiliriz. Bence bu, Kutsal Ruh'un gelişinin gerçek açıklamasıdır.

Tek Ruh bireyselleştirilmiştir, farklı parçalara bölünmüştür, ancak orijinal kaynağından asla ayrılmamıştır. Benzer nitelikteki şeylerle karışabilir. Aslında, herkes onun temsilcisi olabilir. Bu evrensel bir güçtür. Elektrik gibidir.

100 watt'lık büyük bir ampulünüz, bir tane daha küçük 60 watt'lık ampulünüz ve birçok küçük ampulünüz olduğunu hayal edin. Her aşama, Dünya'da farklı bir kültür veya medeniyet derecesi gösterir, her ampul verebileceği kadar ışık verir, ancak içlerinden aynı akım geçer. Bay Moon bana, bir ruhun yabancı bir fiziksel organizmaya girip orada yaşaması anlamında reenkarnasyona inanmadığını söyledi. Her insan (ampul gibi) Tek Ruh'u yansıtır.

Tanrı, insanda bireyselleşmiştir, ancak hemen hemen her insan, bir psikiyatrın saplantı diyebileceği şeyi beraberinde taşır. Bay Moon buna enkarnasyon diyor. Bir süre devam edebilir veya bir ömür boyu sürebilir. Her şey, bir kişinin kendisi için hangi hedefleri belirlediğine bağlıdır.

İnisiyasyonun en yüksek aşamasındaki bir kişi, onun aracılığıyla planlarını somutlaştıran Ruh'un doğrudan bir aracına dönüşür. Kişiliği Duk ile kaynaşır, onun özelliklerini alır, ondan ayrılmaz hale gelir. Bir kişi ne kadar gelişirse, o kadar kişiliksiz hale gelir, yani Aziz Paul şu sözlerle ifade eder: "Ben öldüm ama Mesih yaşıyor" veya "Her gün ölüyorum."

Ve Bay Moon, ruhsal gelişim için çabalayan herkesin ölmesi gerektiğini ama fiziksel bir ölüm olmadığını söyledi. Ölmeli”, arzuları besleyen benmerkezci bir varlık. Ruh yavaş yavaş onu kişinin dışına iter.

Ve böyle bir ölümün mutluluğunu geçebilecek başka bir mutluluk yoktur. Bu gerçek mutluluk, Evrensel Akıl ve Kalbin bir zerresi olmak ve onların ifade aracı olarak hizmet etmektir.

Ve sonra kişi şöyle diyebilir: "Daha önce yaşadığımı biliyorum" çünkü artık kendisinden çok önce olan ve şimdi onun içinde yaşayan o gücün rehberliğinde hareket ediyor. Ve İncil'i dikkatlice okuduysanız, "çağın sonu"nun "dünyanın sonu" olmadığını bilirsiniz çünkü çağın sonu fiziksel yıkımı içermez. İnsan uygarlığı ilahi bir uygarlığa, Tanrı'nın Krallığına dönüşecek.

Bu arada, birçok sahte Mesih'in ortaya çıkacağının ve birçoğunun olduğundan farklı bir şey olduğunu iddia edeceğinin ve insanların kafasının karışacağının söylendiği yeni bir çağa giriyorsunuz. Bu, elbette, öncelikle manevi mirası inkar eden insanlar için geçerlidir.

Bay Moon, psişik bir kişinin, muhtemelen daha yüksek bir güç tarafından kontrol edilen bir medyumun size bakabileceğini ve sizin gerçek, mevcut kişiliğinizden çok daha yüksek bir mertebede yüce bir kişilik görebileceğini söylüyor. Belki de bu senin diğer enkarnasyonundur. Bununla insanları ölümden sonra tekrar tekrar dünyaya geri getiren yasayı kastediyorsak, reenkarnasyon yoktur. Bir uygunluk yasası vardır. Ve burada İsa'nın sözleri netleşiyor: "Ölmem gerekiyor, çünkü ben ("ben", hatırladığımız gibi, bu sınırlı bir dünyevi egodur) ölmezsem, Gerçeğin Ruhu gelemez." Başka bir deyişle, ancak herkes tarafından Nasıralı İsa olarak bilinen dünyevi egosu, kişiliği ile sınırlı olmadığı takdirde bir gerçeklik duygusu kazanabileceğini ve mutlak gerçeği söyleyebileceğini biliyordu.

Onun için bir marangozun oğlundan daha fazlası olduğunu kimse bilemezdi. Ona rehberlik eden bir şey vardı ve kendisi hakkında şöyle dedi: "Benim yaptığım ve sizin de yapabileceğiniz şeyler, çünkü hazır olan herkesin içine girecek olan Kutsal Ruh'u göndereceğim." Doğu'nun yeniden doğuş fikrini anladığım tek zaman buydu. Yeniden doğuş doğası gereği ruhsaldır. Ruh, fiziksel araçlar kullanır, ancak bunlarla sınırlı değildir.

Peter Alexander şöyle diyor: “Mr. Moon ile tanıştığımda George Wynn ve eşi Lillian Wynn benimleydi. Dili iyi konuştum ve bana söylediği her şeyi anlayabildim. Orada bulunanlar arasında bu genç rahipleri gördüğüm için bundan söz ettim.”

Anthony Brook: Bay Moon'un şu anda Dünya'da yaşayan herhangi biriyle bir ilgisi olup olmadığını söyleyebilir misiniz?

Fletcher: Kişilerarası ilişkilerden mi bahsediyorsun?

Anthony Brook: Bize Sun Myang Moon hakkında ne söyleyebilirsiniz?

Fletcher: O bir öğretmen. Görevi insanların gözlerini açmaktır. Tanrı dediğiniz Yaratıcı Zekanın sesi olan birkaç kişi ve bazen sadece bir kişi her zaman vardır. Yani İbrahim Tanrı'nın sesiydi, Musa da öyleydi ama ikisi de bu rolü yalnızca kendi halkları için oynadılar. İsa tüm insanlıkla konuşan ilk kişiydi. Ancak Tanrı'nın meshedilmişleri ölemez, tıpkı Tanrı'nın kendisinin ölemeyeceği gibi. Ve görev Bay Moon'a emanet edildi, insana İlahi olanla olan ilişkisinin gerçeğini ifşa etmekten ibaretti.

Ve günümüz dünyasının sıkıntı ve ızdıraplarla dolu olmasına rağmen, içinde mutlu mesut yaşayacağımız, bize verileni hikmetle idare edeceğimiz, kainatın sırlarını kavrayacağımız, insanlığı mükemmelliğe ulaştıran tek bir ilahi plan vardır.

Bu büyüme, insanlık Tanrı ile bağını kaybettiği için bir tür restorasyondur, ancak aynı zamanda geçmişe dönüş değildir.

Tarihte pek çok inisiye olmuştur, ancak her biri, zamanında Ruh'un tüm insanlığa dağıldığı piramidin tepesinde kendini bulan tek kişiydi. Şu anda, bence, karanlıkta kaybolmuş bir dünya için bu tek ışık huzmesi Bay Ay'dır.

Nadir bir yansıtma yeteneğine sahiptir: Meditasyon halindeyken, kendisini görülebileceği herhangi bir yere yansıtabilir. Ve bunda bir mucize yoktur, çeşitli yüzücüler, yogiler ve azizler tarafından bilinen özel bir tekniktir. Birçok öğretmen bunu yaptı. İsa da bunu yaptı. Bu, Mesih'in alametlerinden biridir.

Walter Welker: Kendimize nasıl yardımcı olabiliriz?

Fletcher: Sözleri dinle ve hiçbir geleneğin gerçeğe giden yolunu kapatmasına izin verme. Hakikat için egolarını feda eden insanların her zaman zulme uğradığını unutmamalısınız. Ama artık biliyoruz ki, bir kişi kazıkta yakıldığında, çarmıha gerildiğinde veya asıldığında, içindeki ruh - bilinçaltında - onun haklı olduğunu söylüyor. Geleneklere saygı duyan insanların eline ihanet edildiğinden, bunu henüz kendisi anlayamıyor.

Bu nedenle, bilin ki, bir kişi diğerine zulmetmekte ve zulmetmekteyse, bunu gerçeği tanımak istemediği için yapmaktadır. Suçludur, onun için kaçış yoktur ve bundan daha da öfkelidir. Bu nedenle, şu anda Dünya'da çok fazla nefret ve çatışma var. Pek çok insan, uzun süredir inanmayı bıraktıkları inançlara tutunmaya devam ediyor. Ama başka bir şey duymak istemiyorlar ve bu nedenle cehaletlerinde, güvenliklerini tehdit ettiklerine inandıkları barışçıl insanlardan kurtuluyorlar. Bu nedenle çarmıha gerilen kişi, işkence saatinde her zaman sakin ve hatta mutludur. Haklı olduğundan emin.

Walter Welker: Bunu başkalarına nasıl sunmalıyız? Dikkatleri nasıl çekilir?

Fletcher: İnsanların doğrudan Tanrı'yı alması için başka bir yol bilmiyorum. Ne olduklarına, sahip olduklarına ve neye inandıklarına vahiy ve ilham merceğinden bakmaktan korkmayan insanlar. Bu nedenle konuşun.

Kilise zorlu bir değişim geçiriyor, yüzyılın başında kendini buluyor. Ama o bile, tüm geleneklerinin aksine, Mesih'i vitraydan ışığa çıkarmak, onu sunaktan çıkarmak ve herkesin kalbine bir parçasını koymak, sokaklarda dolaşmasına izin vermek zorunda kalacak.

Bay Ay bana, cennetten inen Kutsal Şehir olan Yeni Kudüs'ün görüntüsünün verildiği Vahiy Kitabını hatırlattı. Doğuda ve güneyde kapılar, kuzeyde ve batıda kapılar vardır. Ve bir hoca gelince hep doğu kapısından geçer. Kutsal Şehir Kudüs'te bir doğu kapısı vardır ve bu kapı uzun süredir mühürlenip kapatılmıştır. Yeni bir öğretmen gelene kadar asla açılmayacaklar.

Doğudan mistisizm gelir. Tasavvufun anlamı Tanrı'da çözülmedir ve Tanrı dışsal bir şey değildir, o bir kişinin derinlerindedir. Güneyden güzellik gelir, ritüel - ilahi mesajın süsü olarak hizmet ederler. Kuzeyden rasyonel düşünce geldi - net düşünme, reform ve değişim. Eleştirel bilimsel analiz Batı'dan geldi.

Ve Yeni Çağ, orkestrada çalma çağı, senfoni çağı, birlik çağıdır. Ve Yeni Öğretmen bir Hristiyan, bir Budist, bir Müslüman ya da başka biri olmayacak. Kutsal Ruh evrensel dilde konuşur ve Tanrı artık kısmen gösterilmeyecektir. Tanrı, oğlunu yalnızca bir kez değil sayısız kez gönderen tek Tanrı olacaktır.

Anthony Brooke: Kendisine Hakikat diyen ve İngiltere'de enkarne olan ruh hakkında bir şeyler söyleyebilir misiniz?

Fletcher: Bu, Bay Ay'ın bir projeksiyonu. Yani, Bay Ay aracılığıyla işleyen Gerçeğin Ruhunun bir yansımasıdır. Başka bir deyişle, gizli terimlere başvurarak, bunun Bay Ay'ın onu görmeye hazır olanlara yönelik astral veya ruhsal bedeni olduğunu söyleyebiliriz. İsa çarmıha gerildikten ve öldükten sonra ruhsal bedeninde göründüğünde, yalnızca onu tanıyan ve onu görmek isteyenler tarafından görüldüğünü hatırlamalısınız. Buna hazır olmayanlar bunu görmediler. Ama sonra tüm kabile tabularını, insanlar arasındaki tüm engelleri yıktı ve herkes onu duyabildi. Başka bir deyişle, yalnızca Yahudilerle değil, yeryüzündeki her insanla konuşan Kutsal Ruh oldu. Yöntem budur...

Anthony Brook: Bize evrensel gerçeğin ifşasına ne kadar yaklaştığımızı söyleyebilir misiniz?

Fletcher: Ona doğru ilerliyorsun. Ancak İsa geldiğinde, o zamana kadar insanları görünüşüne hazırlayan bir adam vardı - Vaftizci Yahya. Artık dünya büyüdü, çok daha fazla insan var ama iletişim de büyüdü, daha basit ve daha erişilebilir hale geldi. Artık Vaftizci Yahya tek başına yeterli olmayacaktır. Şimdi, gelişin habercilerinin farklı ülkelerde ortaya çıkması gerekiyor.

Arthur Ford ile seans, 18 Mart 1965, 15:30

Mevcut: Daha önce adı geçen Bay San Myang Moon; Kore büyükelçiliğinin eski ataşesi Albay Bo Hi Park; Bayan Kim, Sun Myang Moon'un tercümanı Bay Walter Welker, Rahip. V. V. Roche, öğretmeni. Robert Lewis ve Bay Moon'un Kore, Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ve diğer ülkelerden arkadaş grubu.

Arthur Ford: Yogananda'yı okudum. Hedeften kurtulmak anlamına gelen "serbest bırakma", "bölme" terimlerine sahiptir. Bu çok mantıklı. Tam olarak ne olacağını asla bilemezsiniz. Yaşanan her şey insanlar yüzündendir.

Fletcher geldiğinde tamamen baygınım. Bu, tamamen salıverilme olasılığını kanıtlar. Hiç bir şey hatırlamıyorum. Bu basit bir hipnoz değil. Fletcher benim sözlerimi, benim sesimi kullanıyor. Aslında, orada hiç kelime kullanmıyorlar. Kelimeler sadece fiziksel seslerdir. Düşünceleri ve fikirleri bir dizi sese - kelimelere çevirmesi gerekiyor. Üçüncü Cennete ulaşan Aziz Paul, tarif edilemeyecek birçok şey gördü ve duydu. Sadece hissedilebilirdi.

Fletcher geldiğinde elimizden gelenin en iyisini yaparız. İstediğiniz soruyu sorabilirsiniz, o size cevap verecektir. Size kimin geldiğini söyleyecek ve onu sizinle tanıştıracaktır.

(Arthur Ford transa girer)

Fletcher: Ford'un seviyesine inmek benim için zor. O parlak ışıkla çevrilidir. O kadar parlak ki, görebilseniz sizi kör ederdi. Burada büyük manevi güce sahip insanlar var. Seanslarımızda hiç böyle bir şey görmedik. Yarım asırdır bu seanslara katılmama rağmen onlar hepimizden ve özellikle benden çok daha uzunlar. Ne yazık ki, zaman maneviyatın garantisi değildir. Bu, herhangi bir büyümenin garantisi bile değildir.

Genelde tercümanlık yaptığım kişilere hiç benzemeyen insanlarla çevriliyim. Biri bir şey söylüyor... Fırsat için teşekkür ediyor. Sizden biriyle bir şeyler yapmak istiyor. İsmi çağırıyor - Kusik. Ben K.K. - Kim Kusik. Bana üzerinde bu ismin yazılı olduğu bir kağıt parçası gösteriyor.

Sanırım bazılarınız daha önce burada bulundu. Bu albay. Bu Kusik'in kim olduğunu biliyor musunuz?

Albay Park: Evet, bu Kore'nin devlet adamlarından biri.

Fletcher: Bana üzerinde imzası olan bir belge gösteriyor. Lee Van Tong seninle olmadığı için üzgün olduğunu söylüyor. Tong Van Lee. Kim olduğunu biliyor musun?

Albay Park: Kore Dışişleri Bakanı.

Fletcher: Son zamanlarda onu gördün mü?

Albay Park: Evet, onu iki gün önce gördüm.

Fletcher: Buraya geldiğin için aferin... Yüzyılın sonu. Ve son savaş bizi bekliyor. Gerçek bir Kıyamet olacak. Kendi benliğine her şeyden çok değer veren ve ilahi düşünmek istemeyen insanlarla Yeni Çağın habercisi diyebileceğimiz insanların savaşı olacak. Artık yeni bir yüzyılın eşiğindesiniz. Eski olan her şey yok edildi. Yeni, doğası gereği ebedidir, ancak insanlık doğru seçimi yapmalıdır.

Ve bu odadakilerden bazıları -başka ülkelerden gelenler ya da bu ülkede doğanlar- Yeni Çağ'ın avangardına mensuptur. Ve orada bulunanlardan biri, insanların aptallığı ve açgözlülüğü nedeniyle kaybolan ebedi ilkeleri geri getirmeye mahkumdur. Onu takip edebilir ve kurtulabilirsin çünkü evrende hiçbir şey ölmez, her şey sadece şekil değiştirir.

İnsanların kafasında birçok çarpıtma, yaklaşık doğrular ve önyargılar vardır ve Hakikat'in ruhlarında kök salması uzun zaman alacaktır. Bu insanlar gerçeği inkar etmezler, sadece çarpıtırlar. O kadar çarpıtıyorlar ki, kurtuluş arayan insanlar için anlamını ve anlamını tamamen yitiriyor. Ve kurtuluş, Yaratan ile yarattıkları arasındaki kopmuş bağlantıyı yeniden kurmaktan ibarettir. Neden bahsettiğini bilmiyorum. Ben sadece sözlerini aktarıyorum.

Albay Park: Ondan size New Age hakkında daha fazla bilgi vermesini isteyin. Liderimizin misyonu ne olmalı?

Fletcher: O, Dünya Öğretmeninin insanlarla konuşabileceği bir insan enstrümanı olacak. Ve o, öğretmenin doğu kapısından gireceği önceden bildirildiği için seçildi. Tanrı Şehri'nin doğu kapıları, İsa çarmıha gerildiğinden beri kilitlidir. Yeni Çağ başlayana kadar açılmayacaklar. Öğretmen geldiğinde, onu karşılamaya hazır bir halk olmalıdır.

Galileli İsa geri dönmeyecek. Bu gerekli değil. Ancak kendisini O'nun aracılığıyla gösteren Mesih ebedidir. Ve tekrar görünecek. Aslında insanlarla konuşmayı hiç bırakmadı. Ancak, dünyanız ile Ruh Dünyası arasındaki engellerin yıkılması gereken zamanlar vardır. Fiziksel yüklerden kurtulmuş olan insanlar, dünyevi insanlarla konuşabilecek, onlara talimat verebilecek ve öğretebilecekler. Ve böylece her yerde olacak.

Tanrı insanlara bir şey ifşa etmek istediğinde (ve bunu her zaman istemiştir ve bunu gelecekte de her zaman isteyeceğinden şüphe etmek için hiçbir neden yoktur), bunun için uygun aracı - bir kişiyi seçmesi gerektiğini hatırlamak önemlidir. diğer şeyler eşit olduğunda, ilahi gerçeği algılayabilen ve onu başkalarına aktarabilen - belki daha az adanmış değil, ancak daha az yetenekli.

Bir piramit gibi görünüyor. En tepede Öğretmen, Lider, Seçilmiş Kişi bulunur. Ve piramit kademeli olarak yukarıdan aşağıya doğru inşa edilir. Gerçek, dünyanın her köşesine nüfuz edene kadar piramidi yukarıdan aşağıya iner. Bu süreç her zaman bir kişiyle başlar ve ancak o zaman diğerlerini etkiler.

Kutsal Ruh hiçbir zaman sessiz ya da hareketsiz olmadı. Başkalarının Kutsal Ruh'u görme, onu tanıma, yakalama ya da öldürme fırsatına sahip olması için tek bir kişiye dönüştüğü durumlar olmuştur. Kutsal Ruh'u içlerinde taşıyan insanlar her yere gidebilirler ama aynı zamanda kaynaklarından da uzaklaşmazlar.

Sun Myang Moon, bahsettiğim insanlardan biri. Bana öyle geliyor ki onu takip eden buradaki insanlarla konuştum. Hocalarından büyük bir güç akar ve bütün müritleri bu kaynaktan beslenir. Bu görüntüyü görüyorum. Ve içtikleri kaynak San Myang Moon'a dönüşür.

Tüm Deneyimler, Tüm Bilgiler ve Tüm Ruhsal Gerçekler var olmuştur ve her zaman var olacaktır. Biri veya diğeri, farklı zamanlarda farklı insanlar tarafından keşfedildi. Ama Gerçeği keşfeden, onu ancak buna hazır olanlara iletebilir ve bu insanlar onu daha da ileriye taşıyacaklardır. Öğretmenler, bilgilerinin dünyaya yayıldığını görecek kadar nadiren yaşarlar. Ama yine de yaparlar ve arka plana geri çekilirler, öğrencilerini veya havarilerini vahiy işine devam etmeye bırakırlar.

Walter Welker: Bir soru sorabilir miyim, Fletcher? Benim gibi İsa'nın öğretilerine aşina olan ancak İlahi İlkeleri tuhaf oldukları için reddeden biri için, birisi "İsa'nın öğretileri" ile "San Myang Ayının mesajı" arasındaki bağlantıyı açıklayabilir mi ki bunu anlayabileyim ?

Fletcher: Buradaki insanlarla konuşacağım. Gerçek asla kendisiyle çelişmez. Çoğu zaman, İsa'nın öğretilerinden bahsettiğinizde, diğer insanlar tarafından yapılan ve sosyal kurumların ortaya çıktığı yorumlara atıfta bulunuyorsunuz. Tanrı ya da insanın tüm eski formüllerine ya da tanımlarına duyulan güvensizlik buradan kaynaklanır. Diğer dinler, insan ve Tanrı hakkında kendi dogmalarını ve doktrinlerini geliştirirler. Ve onları keşfettiklerinde, bilim bunu bir meydan okuma olarak kabul etti ve onlarla bir savaş başlattı ve her şey kaosa ve kafa karışıklığına sürüklendi.

Önümüzdeki çağda, Hakikat hakkındaki tüm tartışmalar durdurulmalıdır. Bu, Tek Gerçek karşılığında küçük gerçeklerine sahip çıkan herkes için geçerlidir. Bugün insan birçok farklı olguya sahiptir, ancak bunları idealleriyle nasıl ilişkilendireceğini bilememektedir. Felsefi düşünceden yoksun bilimsel bilgi, yalnızca boşluğa götürür. Ve bugün bununla düzenli olarak karşılaşıyorsunuz.

< ⅜moκ ölemez

Tanrı'yı sınırlayamazsınız. Bir kişinin olasılıklarını bile sınırlayamazsınız, çünkü bir kişi İlahi Olan'ın bireyselleştirilmiş bir parçasıdır, Ebediyet'in bir parçasıdır. Ama hayatınızı, felsefenizi ve dininizi sadece beş duyunun size sağladığı malzeme üzerine kurmaya çalışırsanız, her şeyi sadece duyularınızın doğrudan algılarına dayandırırsanız, Hakikati asla bulamazsınız.

Bilimsel gerçekler önemlidir ama kendi başlarına bir şey söylemezler; yalnızca fikir ve ideallerin arka planında anlam kazanırlar. Bu yüzden size bir kez daha tek önemli gerçeği işaret ediyorum. Tanrı'nın var olduğu ve insanın, başlangıçta mükemmelliğe sahip olan, ancak aptallığı nedeniyle, çevrenin eylemi nedeniyle, hayvan içgüdüleri nedeniyle, insanın kendisinin yarattığı bir sonucu olarak kaybeden O'nun yaratımı olmasıdır. evrenin yarısında bir parçalanmış.

Allah'ın yaratışında kötülüğe yer yoktu. Kötülük tamamen insani bir seçimdir. Yeni Çağın görevi, kaybolan mükemmelliği geri getirmektir ve kişi bunu ancak Tanrı hayatının merkezi ekseni haline gelirse yapabilir. Ve bu, bir kişinin yaşamına ve sosyal sürecine adalet, sevgi, kardeşlik vb. Ancak o zaman çirkin yaratımını - ikiye bölünmüş Evren'i - unutulmaya yüz tutabilecektir.

O zaman eski adı Şeytan olan Ebedi Nefret de yok edilecek, çünkü sevginin olduğu yerde nefrete yer olamaz. Bu son savaştan sonra benmerkezci milliyetçilik kalmayacak, öfke ve haset ortadan kalkacaktır. Bu anı hayatın boyunca yakalayamayacaksın. Ama gerçek şu ki, biyolojik ölümle bilinçli yaşamınız sona ermeyecek. Ve öldükten sonra, hangi tarafta olmak istediğinizi seçmekte hala özgür olacaksınız. Elleri Dünya'da Tanrı'nın Krallığını kuracak olanları etkilemeye devam edebileceksiniz.

Nihai gerçeğin bir kez ve herkes için verildiği şeklindeki yanlış fikre kapılmamaya dikkat edin. Gerçek hayattır, titreşir ve ilahi doğası bunda kendini gösterir. Allah'a bağlı olandan başka bir amaç yoktur. Ancak bazı anlaşılmaz nedenlerden dolayı ilahi "ekonomi" bazen Tanrı'nın Sesini ifade eden aracıların tüm insanlık ile Tek Tanrı arasında durmasını gerektirir.

Tanrı'nın ruhu, Tanrı'yı anlayacak ve O'nun fikirlerini sözlerle ifade edecek kadar yükselebilen bir insanda bulduğundan başka bir sese sahip değildir.

Bayan Kim: Şimdi iki bin yıl önce yaşamış olan İsa'dan mı bahsediyorsunuz?

Fletcher: İki bin yıl önce yaşamış bir İsa yok. O, Tanrı'yı anlayan ve ifade edebilen bir adamdı. Bu kişi öldü. Ama Mesih Kutsal Ruh olarak yaşıyor. Ve İsa, "Sonsuza dek sizinle birlikte olacağım" dediğinde, konuşan bir adam değil, onda beden almış Mesih'ti.

Bayan Kim: Yeni Çağ'da birçok ruhani lider olacak mı?

Fletcher: İsa bile kendi gerçeğini insanlara ulaştırmak için on iki kişiyi elçisi olarak seçti, çünkü bunu bir kişi yapamaz. Ama her zaman, daha önce de belirtildiği gibi, birçok kişiyi etkilemeden önce bir kişiyle başlar. Gerçeği getirenler çok olacak, ama onu indiren ve bu vahiyden sorumlu olan birileri her zaman olacaktır.

Albay Park: Yeni Vahiy'den bahsediyorsunuz. Sun Myang Moon'un işaret ettiği ilahi ilkeleri mi kastediyorsunuz?

Fletcher: Kısmen evet. Ancak San Myang Moon bile İlahi Zihnin olanaklarını tüketemez. Bir vahiy akışı var, açık ve Sun Myang Moon günlerinin sonuna kadar ve hatta onun ölümünden sonra bile açık kalacak. Bu kaynak asla kurumayacak, asla kurumayacak. Gerçeğin Ruhu sonsuza dek sürecek. Herhangi bir kişi, bir grup veya tüm insanlık tarafından engellenemez veya tüketilemez.

Gerçeğin Ruhu güneş gibidir. Tüm dünyada parlıyor.

Bayan Kim: Gerçek bir baba ve anne kavramı Yeni Çağ'da kalacak mı?

Fletcher: İlahi Akıl ya da yaratıcı bir ilke olarak Tanrı kavramı, Tanrı'nın özünde eril ve dişil nitelikler olduğunu ima eder. Bu nedenle, Tanrı ne erkek ne de dişidir. Her şeyi bir araya getiriyor... İşte bir şey söylemek isteyen bir insan. Bazılarınızı tanıyor gibi görünüyor. Adı çağırıyor - John Gilmer. Seul'de öldüğünü söylüyor. Burada Seul'den kimse var mı? John Gilmer orada olduğunu ve bazılarınızı gördüğünü söylüyor. Orada BM tarafından yürütülen bir tür ekonomik araştırmaya katıldığını söylüyor. Albert Wedmeier ile birlikteydi.

Albay Park: Evet, General Wedmeier... Adını biliyorum.

Fletcher: John Gilmer, çok yakın bir zamanda, sadece birkaç gün, hatta saatler önce, Seul'de öldüğü için geldiğini söylüyor. Ülkenizin büyük fırsatlarla dolu olduğunu ve bunların kullanılması gerektiğini söylüyor. Ama açları doyurmayı, fakirleri giydirmeyi, hastaları iyileştirmeyi unutmayın. Bütün bunlar dualar veya ibadetler kadar gereklidir. Adalet, barış ve mutluluk adına ruhsal gerçeğinizi bu şeylere çevirmelisiniz, çünkü biz Tanrı'yı \u200b\u200btemsil ettiğimiz yer burasıdır. Allah'ı ekmek suretinde tasavvur etmedikçe açlarla Allah hakkında konuşamayacaksınız. Yarı çıplak bir dilenciyi örtüp ısıtmadıkça Tanrı'ya ilgi göstermeyeceksin. Aynı şekilde, hastalığından muzdarip bir hasta, rahatlayıp iyileşinceye kadar sizi dinlemeyecektir. Bu şekilde onlara tüm Tanrı'yı eylem halinde göstereceksiniz. Ancak bu şekilde Yeni Çağ'dan, Armagedon'dan sonsuz Işığa geçeceksiniz... Biri burada bir şeyler söylemeye çalışıyor. Adı çağırıyor - Kim Ku.

Albay Park: Evet, bu bizim vatansever şehidimiz.

Fletcher: Onlar özgür olsun diye öldüm. Memleketimiz hürriyeti hiç tanımadı, gönlümüzün istediği gibi hür dua bile edemedik. Hep yabancı bir din dayattık. Ve şimdi nihayet özgürlüğe sahibiz. Ve şimdi Kutsal Ruh'un kendisi tarafından yönlendirilen ve yönlendirilecek olan Sun Myang Moon'a sahibiz. Fakirlere ve açlara yardım etmek için söylediği her şeyi eyleme dönüştürmeniz gerekiyor.

Sizi temin ederim ki Kore'yi veya tüm dünyayı yok edecek bir savaş olmayacak. Şeytan bile ne zaman geri adım atacağını bilecek kadar akıllıdır. Hakikat ateşi tutuşturulduğunda hata ortaya çıkmaz.

Walter Welker: Bize ne tavsiye edersiniz?

Fletcher: Bu kişi sana bir şey vermek istiyor... Yani bu kişi hiçbir şey istemiyor. O Kutsal Ruh'tur, Gerçeğin Kutsal Ruhu'dur. Ay aracılığıyla herkesten daha net konuşabiliyor. Ancak gerçeğin insanların kalbinde filizlenmesi biraz zaman alır. İsa'nın bile insanları önceden hazırlayan Vaftizci Yahya'sı vardı ve onlar zamanla havari oldular.

Burada tek bir Tanrı vardır. Sadece bir Mesih. İnsanlar farklı diller konuştuğu için farklı isimlere sahip olabilir ama hepsi bir Tanrı, bir Mesih, bir Gerçeğin Ruhu'dur. Gerçeğin Ruhu ne zaman bir insan sesine bürünse, tüm kalbinizle dinlemelisiniz.

Mesih denilen Gerçeğin Ruhu ile insan adına sahip bir kişi arasında bir fark olduğunu unutmayın. Bu isim tarihsel olarak Gerçeğin Ruhu ile ilişkilendirilebilir. Ancak Gerçeğin Ruhu, tarihine belirli bir kişiyle başlamadı. Bu hikaye bir erkekle bitemez. Gerçeğin Ruhu insanları kullanır. Şu anda, yetkisi altında yakınlarda gözlemleyebileceğiniz bir kişi var.

Albay Park: Size bir şey sorabilir miyim? Liderimiz Sun Myang Moon, Yeni Çağ'ın kralıdır. Bize öyle geliyor ki ülkemiz ölçeğinde çalışmalarını tamamladı ve artık dünya çapında değişiklikler yapmak gerekiyor. Dünya onu nasıl algılayacak? Bu dünyayı değiştirmek ne kadar sürer?

Fletcher: Kim Ky, "siyasi, ulusal ve ekonomik özgürlükler durumunda bile insanları kullanmak zorundayız" diyor...

Bir insanın ilkelerine göre konuşabileceği bir noktaya geldiniz - ve tüm dünya o noktaya geldi. İlkelerin esnek şeyler olduğunu, her biri için ayrı ayrı denenmeleri gerektiğini unutmayın. İlkeler, yasaların ardındaki gerçeklerdir. Çoğunuz ruhsal olarak artık yasaya tabi değilsiniz. Kanun sabit bir formüldür, bazen acımasız, kalpsiz ve acımasızdır. Ruhsal olarak büyüdünüz ve artık bir kayınpedere ihtiyacınız yok. İlkelere göre yaşamaya hazırsınız. Daha geri insanlar hala yasaya ihtiyaç duyar. Tanrı, eğer anlaşılmak istiyorsa, insanın anladığı şekli almalıdır. Ve farklı kültürlerde bu formlar farklı olacaktır... İndra'nın ne anlama geldiğini bilen var mı?

Albay Park: Korece bir kadın ismi olabilir.

Fletcher: Bu kadın her kimse, bir tür anıttan bahsediyor. Bu bir çeşit sembol. İmajı büyüyor. Arkasında Busan'da meydana gelen bir tür kaza var. Bu anıt tüm uluslardan insanlar içindir. Tüm dinlerden insanlara adanmıştır. Busan'a bu amaçla gelen her dinden insan tarafından yaptırılmıştır. Büyüyecek, tüm dünyada tanınır hale gelecek. Kutsal 15 Ağustos'tan beş gün sonra inşa edildi. Bu tarih nedir - 15 Ağustos?

Albay Park: Bugün bizim Bağımsızlık Günümüz.

Walter Welker: Bir soru sorabilir miyim, Fletcher? Aramızda Tanrı'nın iradesini ifade edebilecek bir lider var mı? Yoksa San Myang Moon gibi diğerlerine katılmak zorunda mıyız?

Fletcher: Gerçeğin Ruhu, ruhunuza konuşur. Her biriniz kalbinizde Tanrı'nın bir parçasını taşıyorsunuz. Gerçek herkese nüfuz edebilir, sadece bir kişi için tasarlanmamıştır. Her zaman öğretmen ve lider olma yeteneğine sahip aydınlanmış ruhlar vardır. Onlar aracılığıyla Hakikat en eksiksiz şekilde "akabilir". Mesih'te böyleydi, Buda'da böyleydi vs. Ama bu insanların hiçbiri Tanrı değildi. Bay Moon da değil. O, diğerleri gibi, yalnızca Rab'bin bir aracıdır; Gerçeğin Ruhu onun aracılığıyla konuşur. Ve Gerçeğin Ruhu bir kişi aracılığıyla konuşuyorsa, o kişinin kim olduğu önemli değildir. Sadece dinle. Daha ayrıntılı konuşursa, daha dikkatli dinleyin.

Bayan Kim: Dünyanın dört bir yanındaki Hristiyanlar kimi veya neyi takip etmeli: Nasıralı İsa mı yoksa İlahi İlkeler mi?

Fletcher: Dünyanın dört bir yanındaki Hıristiyanlar hiçbir zaman Nasıralı İsa'yı bir erkek olarak izlemedi. O sırada İsa'da enkarne olan Mesih'i takip ettiler. Bu farkı anlamalısınız. Hiç kimse tüm dindar insanları ortak bir grupta birleşmeye çağırmaz. Ne de olsa dünya, belirli bir noktaya kadar Mesih'i hiç tanımadıkları ve diğer insanların bu bilgiyi taşıdıkları yerlerle dolu.

Bay Moon'un gelmesine ihtiyaç vardı. Tanrı, Gerçeğin Ruhu'nun aracılığıyla konuşacağı bir kişiyi seçmek zorundaydı, çünkü misyonerler farklı diller konuşurlar, hepsi farklı görüntüleri temsil eder. Ama Gerçeğin Ruhu birdir. Ve bazen çok fazla çarpıtma birikir ve sonra birinin Gerçeği yeniden keşfetmesi gerekir.

Albay Park: Liderimizin Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çalışmalarının ne gibi sonuçlar getireceğini tahmin edebilir misiniz?

Fletcher: Her şeyden önce, dinlemeli ve konuşmalı ve sözleri birçok dile çevrilecek. Ancak mesajının sayısız insan kitlesi tarafından hemen benimsenmesini beklemeyin. Sadece onu duymaya hazır ve istekli olanlar duyacaktır. Sadece onda doğru anlamı bulacaklar. Bu, tüm dünya öğretmenlerinin kaderidir. Ve unutmayın, eğer bir şey Tanrı'dansa, sonunda her zaman kazanacaktır. Ve bu Tanrı'dan.

Ama Bay Ay, İlahi Gerçeği ifşa eden seçilmişler zincirinin yalnızca bir halkasıdır. O ilk ve son değil. Ama bu saatte Allah onu seçti ve ona büyük bir yol gösterdi. Ve mesajı duyulacak. Sorunuza cevap verdim mi?

Size son bir şey söyleyeceğim (ve gitmeliyim, çok yorgunum): Gerçeği bilen ve Doğruyu söyleyen, bir kişinin ihtiyaçlarına ve içten çağrısına hitap eden bir öğretmen bulacak kadar şanslı olan herkes mutlaka bu bilgiyi öğretmeniyle sevincini ve mutluluğunu paylaşır, hatta belki başkalarının da bu lütuftan pay almasına öncülük eder.

Ama asla bir kişinin içinden akan Hakikati o kişinin kendisiyle ilişkilendirme hatasına düşmeyin. Gerçeğin Ruhu insanları kullanır. Ama kendisi insan değil.

Walter Welker: Küçük bir soru, Fletcher. En büyük zayıflığım nedir? Diğer insanlarda gördüğünüz zayıflıklar nelerdir?

Fletcher: Herkesin gördüğü şeyi görüyorum - her yerde bulunan büyük bir zihin mayalanması. Eski biçimcilik ve gelenekler, yeni bilginin saldırısı altında çöktü. Siz, insanlığın geri kalanı gibi, her şeyi bileceğiniz ama hiçbir şey anlamayacağınızı düşündüğüm bir noktaya geldiniz.

Tüm bilgileri, tüm bildiklerinizi bir araya toplayın, öğretmenlerinizi dinleyin. Ama ruhani gücün ve gerçeğin derin boyutunu asla unutma; bunlar olmadan tüm bilgin, gerçekler ve veriler hiçbir anlam ifade etmez, çünkü hiçbir şey onları bağlamaz. Tanrı, evrenin birleştirici, bağlayıcı gücüdür... Tüm grupla konuşuyordum ama genç rahiplere bir şeyler söylemek isteyen bir adam geldi. Ayrıca Albay Pak'a da hitap ediyor. Savaş suçları mahkemelerinde bulundunuz mu?

Albay Park: Evet, savaş sırasında.

Fletcher: Burada bu rahipleri tanıyan birini tanıdığını söyleyen bir adam var. Japon savaş suçlusu Toyo için avukat olarak atandığını söylüyor. Şunları bildiriyor: “Ben bir Amerikalıyım. Paoli'deki Piskoposluk Kilisesi'ndeydim. Ordudaydım - MacArthur'la. Avukat olduğum için Toyo'yu savunmakla görevlendirildim. Davayı kaybettim. Ancak kazanmayı beklemiyordum. Geçenlerde Paoli'ye giden bir trende öldürüldüm. Benim adım George Bluitt. Kore'ye gittim." John Gilmer, "Her şey daha iyiye doğru değişiyor" diyor.

Albay Park: Hareketimizden mi bahsediyor?

Fletcher: Hareketiniz ve genel dünya hakkında. Şimdi hepiniz ıstıraptan geçiyorsunuz - eski düzenin çöküşünden. Tüm farklılıkları ortadan kaldırmak ve tüm düğümleri çözmek uzun zaman alacaktır. Çok fazla aptalca şey birikti ve birçoğu henüz yapılmadı. Her halükarda, bazı tahminlerimi doğruladı: belki diğer gezegenlerde, yerel halk frekansta iletişim kurmaya çalışıyor ... Ne kadar dedi ... 900 MHz.

Walter Welker: Kesinlikle.

Fletcher: Pekala... Dünya'da daha hızlı gidersen, iyi haberi diğer gezegenlere kendin gönderirsin. Ama evrendeki yaşamın çok çeşitli olduğuna ve bizimkinden daha yaşlı ve daha bilge uygarlıkların olduğuna inanıyorum. Ve onlar da muhtemelen diğer gezegenleri düşünüyorlar.

Yeni Çağ için, diğer gezegenlerle iletişimin olağan hale gelmesi muhtemeldir. Bilinçaltında bir şey bizi iletişim kurmaya itiyor.

Hey millet! Alding'e merhaba de. Öngörülebilir gelecekte kimsenin nükleer bomba atmayacağına dair ona güvence verebilirsiniz. Görüşürüz!

Hepsi: J∖o toplantısı, Fletcher. Tanrı seni korusun!

Bu arada, 6 Kasım 1964 tarihli Time gazetesi "Öteki Dünyadan Gelen Sır" başlığıyla şunları yayınlıyordu:

Bilimkurgu tarihinin en saçma sapan kurgularından biri Ruslar tarafından yanlış anlaşıldığı için ciddi bilimsel tartışma konusu olmuştur. SSCB Bilimler Akademisi'nin "Astronomi Dergisi" ndeki astronom Nikolai Kardashev, alışılmadık derecede güçlü bir radyo sinyalinin geldiği iki garip "yıldız" hakkında yazdı. Ona göre bu sinyal, dünyevi zihinle temasa geçmek isteyen bazı "süper uygarlıklar" tarafından gönderilebilir.

... En ilginç şey, sinyalin, Kardaşev'e göre bu tür mesafelerde sinyal iletimi için en uygun frekans olan 900 MHz frekansında gitmesidir.

 on bir

 

 Gizli zihinsel yeteneklerin gelişimi

 

Önceki bölümlerde, her insanın bazı psişik yetenekleri olduğu defalarca söylendi. Diğer herhangi bir insan becerisi gibi (örneğin, dans etme, koşma, ağırlık kaldırma, konuşma, yazma ve sayma yeteneği), geliştirilebilir veya basitçe görmezden gelebilirsiniz ve o zaman tamamen körelecektir. Kişi kendi içinde psişik yetenekler geliştirerek hem sanatının ustası olabilir hem de sıradanlığa dönüşebilir. Okurlarımdan bazıları sahip oldukları yetenekleri geliştirmek için kesinlikle ∣hh yapmak isteyeceklerdir. Bu bölüm onlar için yazılmıştır.

Gizli yeteneklerini geliştirmek isteyen insanlar genellikle üç sınıftan birine ayrılabilir. İlki, her şeyin kaynağı olan o aşırı Güce yaklaşmaya çalışır. Bu gücün ortak bir adı yoktur, hepsi kendimizi içinde bulduğumuz geleneklere bağlıdır. Bu gelenekler dini ise, o zaman daha yüksek güce Tanrı denir. Etik ya da agnostik ise, ona Yaşam Gücü, Kozmik Zihin ya da İlk Hareket Ettirici diyeceğiz. Kişisel inançlarımdan dolayı Hristiyan terminolojisini kullanmayı tercih ediyorum. Ama diğer yaklaşımları inkar etmiyorum. Aynı gerçeğin birçok isme sahip olabileceğini ve farklı geleneklerde bulunabileceğini kabul ediyorum.

Potansiyel medyumların ikinci kategorisi, hiç olağanüstü bir ruhsal deneyim yaşamamış, ancak her şeyi çok merak eden kişilerdir. Bu merak bazen ciddi bir ilgiye dönüşebilir. Kural olarak, zihinlerini bu şeylere açık tutmaları koşuluyla kendilerine bir şeyin ifşa edilebileceğini anlarlar, ancak çoğu zaman bu olmaz ve yolları bir çıkmaza dönüşür.

Üçüncü kategori, psişik yeteneklerini kişisel kazanç, prestij, öz-değer duygusu vb. İnsan ruhunun gizli kaynaklarının kötüye kullanılması, onarılamaz korkunç sonuçlara yol açabilir.

Öyleyse, bilimsel bir yaklaşımla başlayalım.

İyi bir bilim adamı, uzmanlığının geleneğini inceleyerek başlar: kendisinden önce keşfedilen, araştırılan ve icat edilen her şey, şu anda hangi teknik ve yöntemlerin kullanıldığı, hangilerinin güçlü değişikliklere uğradığı, hangilerinin neredeyse hiç değişmediği vb. Örneğin oksijen, iki yüzyıl önce olduğu gibi şimdi de laboratuvarlarda üretiliyor. Kadastrocular hala Öklid tarafından MÖ 3. yüzyılda geliştirilen geometrik ilkeleri kullanıyor. e. Benzer şekilde, insan ruhunun gizemleri biliminin incelenmesi, büyük seleflerin faaliyetlerinin incelenmesiyle başlamalıdır.

Çağdaş İngiliz düşünür Paul L. Higgins, "mistik yaklaşım" diye yazıyor, "psişenin çeşitli fenomenlerini içerir. Büyük mistiklerin çoğu, psişik olarak tanımladığımız yetenekler göstermiştir ve bu yeteneklerin tezahürleri paranormal veya psişik olarak kabul edilebilir ... Büyük mistikler sadece sıra dışı psişik deneyimler aramıyorlardı, bu büyük ruhlar ruhsal büyümeye açlardı.

Mistik uygulamanın zihniyetini anlamak için, Philip Brooks'a dönelim: "İncil'de, okuyucuyu, her zaman et ve beden dünyasına son derece yakın olan manevi fenomenler dünyasına sakin bir bakış kadar etkileyen hiçbir şey yoktur. kan, onunla birlikte çalışır... Bu dünyayı tek bir bütünden ayırıp öylece hayaller ve fanteziler âlemine göndermenin hiçbir yolu yoktur. Tüm çeşitliliğiyle manevi dünya, aşırı kalabalık şehirleri ve sürülmüş tarlalarıyla bu fiziksel dünyadan daha az gerçek değildir.

Benzer bir örnek, kendisi de psişik bir yeteneğe sahip olmayan, ancak bunu başkalarında nasıl tanıyacağını da bilen ve buna özel bir dikkatle yaklaşan St. Paul'da bulunabilir. Aziz Paul, bildiği psişik güçleri listeler ve bu liste o kadar eksiksizdir ki, ona bir şey eklemek veya ondan bir şey silmek zordur. Bu liste 1 Korintliler 12 ve 13'te bulunabilir: “Ruhun armağanları arasında görmezden gelemeyeceğim şeyler var ... Ruh her birimizde farklı hedefler peşinde koşarak kendi yolunda kendini gösterir. Bir kişi, Ruh aracılığıyla en derin bilgiyi kelimelere dökebilir. Diğeri, aynı Ruh aracılığıyla, imanla yeteneklidir. Üçüncüsü - onun aracılığıyla - insanları iyileştirir ve dördüncüsü - mucizeler yaratır. Beşinci - kehanetler, altıncı - her zaman gerçeği yanlıştan ayırır. Yedinci güzel ve inandırıcı konuşabiliyor, sekizinci ise onu herhangi bir dile çevirebiliyor... Size bu hediyelerin en güzelini göstereceğim... Aşk... Aşkın etkilemeyeceği hiçbir şey yoktur, aşk bilir hayır sınırlar, sonsuza kadar sürer... Çocukken tüm düşüncelerim, görüşlerim, konuşmalarım çocuksuydu. Ama büyüdüm ve çocukça düşünceler sona erdi. Şimdi aynada sadece gizemli yansımaları görüyoruz ama o zaman gerçekle yüz yüze geleceğiz. Şimdi bilgim sınırlı, ama o zaman tıpkı Rab'bin benim hakkımdaki bilgisi gibi bütün olacak. Basitçe söylemek gerekirse, sadece üç şey sonsuza kadar sürecek: inanç, umut ve sevgi. Ama bunların en büyüğü aşktır.

Modern parapsikoloji bu listeye bir şey ekleyemedi. Herhangi bir psişik hediye yukarıdakilere indirgenebilir.

Ünlü Amerikalı din adamı Dr. Wikaiser, Maeterlinck'in anlattığı hikayeyi örnek olarak vermeyi sever. Bu hikaye, ruhunun bakir ormanlarını keşfetmek üzere olanlar için bir rehber görevi görüyor. Uzak kıyılarda, deniz fenerinin yanında küçük bir köy varmış. Erzak bulunan bir gemi ortadan kaybolduğunda ve uzun süre görünmediğinde, bu da sakinlerin umutsuzluğa kapılmasına neden oldu. Fener bekçisi köylülere acıdı. Biraz fazla yağı vardı ve onlarla paylaştı. Sonunda petrol bitti ve bir gece deniz fenerinde ateş yakacak hiçbir şeyi yoktu. Nereye yelken açacağını bilemeyen erzak taşıyan gemi kayalara takıldı ve düştü. Taşıdığı tüm malzemeler denizde boğuldu. Maeterlinck, "Asla tüm petrolünüzü vermeyin" diye tavsiye ediyor. - Hediyeniz

Parlamak için 109 eşin gizli psişik yeteneklerinin gelişimi. Dr. Wikaiser, hayatımızda dış işlere çok fazla zaman harcadığımıza ve iç kaynakların gelişimini ihmal ettiğimize inanıyor.

Tabii ki, içsel psişik yeteneklerin gelişimi, kişinin genellikle dış dünyanın nesnel gerçekliğini unutması gerektiğini ima eder. İç ve dış dünyalar arasında denge sağlanmalıdır. Dr. Jean E. Barlett içerisi ve dışarısı arasındaki ilişki hakkında şunları söylüyor: “Tanrı yanan çalıdan Musa'ya seslendi; Hayatımızda karşılaştığımız herhangi bir sorunda, Tanrı'yı da duyabiliyoruz.” Başka bir deyişle, içsel içgörü birincil olmalıdır. Ve sonra dış dünyada belirli eylemler şeklini alabilir.

İç dünyayı anlamak için doğru çabayı ifade eden iki kelime vardır. Birincisi "dua", ikincisi "meditasyon". Bunlar çok derin sözler. Dinden ve onunla ilgili her şeyden hoşlanmayan herkes, onları yalnızca bir kenara iter. Neden "dua"? Parapsikoloji bağlamında dua, bir radyo alıcısı gibi bir kişiyi doğru dalgaya uygun şekilde ayarlayan özel bir telepatik bağlantı olarak görülebilir.

"meditasyon" ne demek Bunun anlamı ne olursa olsun, tüm yetkili yazarlar bir konuda hemfikirdir: meditasyon, kişi yalnızken ve sakinken mümkündür: gerçekten yalnız ve gerçekten sakin. Huzur, kendimizi dış dünyadan, parlak renklerden ve seslerden soyutladığımız anlamına gelmez. Bedenin ve zihnin gevşemesi anlamına gelir. Bu iç huzurudur. Kirli su karıştırılmazsa, kir dibe çökecek ve su temiz ve şeffaf hale gelecektir. Aynı şey ruh için de geçerlidir. Aklını kendi haline bırakırsan düşüncelerin karmaşası dibe gider. Tekdüze maddi dünyaya alışmış biri için bu oldukça zor olabilir. Ama pratik karşılığını verir. Ve yavaş yavaş, insan ruhunun derinliklerinden, insan tarafından şimdiye kadar anlatılan en büyük hikayenin bir başka çeşidi ortaya çıkacaktır. Bu, sürekli yeni serilerin eklendiği sonsuz bir uzay hikayesidir.

On bin yıldan fazla bir süre önce, yarı vahşi bir avcının bu dünyayı yaratan gücü düşündüğü zaman başladı.

Ve bu güç onunla konuştu. Avcı kiminle konuştuğunu sorduğunda, ses ona "Ben Var Olan'ım" diye cevap verdi. Bu, o zamandan beri hiç bitmeyen bir diyaloğun başlangıcıydı. Soylular ve felsefi seçkinler, bilinmeyen ortağa küçümseyici davrandılar. Ama dinleyenler duyabiliyordu. Ve her yeni nesille konuşmaya devam etti. Şimdi bizimle konuşuyor. benimle ve seninle Ve dinlersen duyacaksın.

Ancak cennetin kapılarının ilk vuruşumuzda açılmayacağına hazırlıklı olunmalıdır. Pek çok insan, bir gün bu uygulamanın onları paranormal deneyimlerle zenginleştireceğine inanarak ısrarla dua eder veya meditasyon yapar. Belki bu olur. Belki de asla. Büyüklerden örnek almalı, uzun zorlu bir yolculuğa hazır olmalıyız.

Diğer uçta ise, ruhlarına bakmadan önce bedenlerini disipline etmeleri ve geliştirmeleri, üzerinde tam kontrol sahibi olmaları gerektiğine inanan insanlar var. Aksi halde inandıkları gibi hiçbir meditasyon sonuç vermez. Ancak içinde yaşadığımız Batı dünyasının koşulları, Hintli yogiler gibi sürekli meditasyon yapmamıza izin vermiyor. Her boş dakikaya dikkat etmeli ve bu zamanı iyi değerlendirmelisiniz.

Günde yirmi veya otuz dakika yeterli olabilir. Ne zaman yaptığın önemli değil. Manevi olarak, zaman hiçbir şey ifade etmez. Bazen sakin bir ortamda meditasyon yapmaya, kendimle baş başa kalmaya, durumu net bir şekilde değerlendirmeye zaman bulamıyorum. Sonra sadece uyumaya gidiyorum. Bazen, zihnim birinin yardımını istediği bir sorunla meşgulken uykuya dalıyorum. Bilinçaltı bu sorunun peşini bırakmaz ve çoğu zaman sabahları bana cevabı sunar. Bu sayede birçok kişiye gerçekten yardımcı oldum ve bazılarını hiç görmemiştim bile.

Meditasyon uygulamasına başlayan herkes, kimsenin onu rahatsız etmeyeceği sessiz bir yere ihtiyaç duyacaktır. Aydınlatmayı en aza indirin ve en rahat pozisyonda oturun. Yogananda, sandalyelerin ve koltukların her zaman çok nadir olduğu Doğu'da geleneksel meditasyon yolu olduğu için yere oturmayı tercih etti. Avrupalıların çoğu hissediyor

Gizli Psişik Yetenekler Geliştirmek Yerde otururken kendimi rahatsız hissediyorum. Ancak bu uygulamanın isteğe bağlı olsa da daha etkili olduğu unutulmamalıdır. Ama en önemli şey sırtınızı her zaman düz tutmaktır. Hatta bu durumda kendi kendine doğrulacağı için yerde yatmak bile caizdir.

Sonra ne üzerine meditasyon yapmak istediğinizi seçin. Konsantrasyon ilk derstir. Asimile olana kadar, daha fazla hareket anlamsızdır. Kişinin zihnini tek noktalı bir duruma getirmek için konsantrasyon için bir nesne seçmelidir. Birçoğu konsantre olmak için soyut bir nesne seçemez. Bu durumda, basit bir fiziksel nesne seçmek daha iyidir - bir yüzük, bir kalem, bir gül, bir çatal vb. böyle bir nesne. Soyutlamalar üzerinde meditasyon yapmakta hiç zorlanmayan bir başka tanıdığım, "Tanrı'yı tüm kalbinle, aklınla ve ruhunla sev" sözü üzerinde meditasyon yaptı. Hangisini seçerseniz seçin, o nesneyi aklınızda tutmalısınız. Düzenli uygulama her zaman daha keskin, daha hassas ve daha net bir zihne yol açar.

Gelecekte cisimsiz dünya ile iletişim kurmayı planlıyorsanız, meditasyonlarınızın nesnesi olarak ölüyü seçebilirsiniz. Ama iyi tanıdığınız ve sevdiğiniz, imajını kolayca hayal edebileceğiniz bir kişi olmalıdır. Yogananda sık sık, sizin için anlamı olan şeyler veya insanlar üzerinde meditasyon yapmanın daha kolay olduğunu, çünkü aranızdaki duygusal bağın onunla temas kurmayı kolaylaştırdığını söylerdi. Böyle bir temasla ilgileniyorsanız, gerçekten sevdiğiniz kişiyi hayal edin. Onu zihninizde tutun ve derin nefes alın. Soluma burundan, nefes verme ağızdan geçmelidir. Nefes alıp verirken, nefesinizi eşitlemek için sessizce kendi kendinize sayın - altıya, yediye, sekize kadar.

Nefes almakla ilgili bir sürü saçmalık yazıldı. Sanskritçe ve Hintçe'de nefes alma teknikleriyle ilgili birçok terimi anlamayacağız. En önemli şey net bir ritim oluşturmaktır. Bu, zihnin rahatlamasına yardımcı olur. Bir süre sonra, hayal ettiğiniz kişinin görüntüsünün nefes aldıkça size yaklaştığını ve nefes aldıkça gerilediğini fark edeceksiniz.

nefes ver. Bu etki zihinsel kaslar için basit bir egzersiz olarak kullanılabilir.

Er ya da geç, meditasyonunuzun nesnesi bir insansa, o kişi canlanmaya başlayacaktır. Bedeniniz boşlukta asılı kalmış gibi görünecektir. Neredeyse hipnotik bir durum.

"Kendi kendine hipnoz" teriminden korkmayın. Hipnoz sadece bir uyku şeklidir. Stanley Hall'un işaret ettiği gibi, tüm dini öğretiler şu ya da bu şekilde hipnozla bağlantılıdır, yani kişinin kendi bilinçaltına nüfuz etmesi anlamına gelir; burada fikirler yüzeyde olduğundan daha güçlü, daha büyük ve daha anlamlıdır. Dış dünya ve yüzeydeki düşünce filmi dağıldığında, bilinçaltınıza giden yol sizin için açılır. Önemli olan konsantrasyonun nesnesi değil, bu konsantrasyonun derecesi, yoğunluğudur. Bazı insanlar trans durumuna girmekte zorlanırlar çünkü bu durumdan çıkamamaktan korkarlar. Ancak herhangi bir psikolog, bu korkunun tamamen asılsız olduğunu size doğrulayabilir, çünkü orada hiçbir düşman güç yoktur. Sıradan bir hipnotik trans halinde bırakılan bir kişi, bir süre sonra sanki normal bir rüyadanmış gibi uyanır.

Ritmik nefes almayı başardığınızda, yavaş yavaş yavaşlatmaya başlayın. Frekansını orijinalin yarısına düşürebilirsiniz. Nefesinizi kontrol ederek, zihninizi kontrol edersiniz. Askıya alınmış hissetmek, doğru yolda olduğunuzun kesin bir işareti olacaktır. Aniden vücudunuzdan uzaklaştığınızı hissederseniz paniğe kapılmayın. Bu korku aşılmaz bir engel haline gelebilir. Tanıdıklarımdan biri başarılı bir şekilde meditasyon yaptı, ta ki bir gün bu süreçte en saçma düşünceyi buldu: "Aman Tanrım, bu korkunç!" Her şeyi terk etti ve daha sonra kendini yenemedi ve çalışmalarına devam edemedi. Sihirli ilahilerle zihninizi dağıtmayın. Nefesinin seni daha derine götürmesine izin ver. Bu egzersizleri her gün evde yapın. Derinden gevşemiş bir durumda bile kendi kontrolünüzü kaybetmediğinizi fark edeceksiniz. Ve sonra derin trans korkularınız geçecek ve psişenin yeni boyutları size açılmaya başlayacak.

Bir meditasyon grubuna katılırsanız, neden geldiğinizi unutmayın. Konuşmaktan kaçının. Evde yaptığınız şeyleri sınıfta da yapın. Burada meditasyon için ana nesne meditasyonun kendisidir. Yavaş yavaş diğer boyutlara alışmaya başlayacaksınız. Belki de vizyonlarınız olacak. Sesler duyabilirsiniz. Bazıları trans halinde konuşmaya başlar. Bu sözler, kural olarak, konuşmacının kendisi için hiçbir şey ifade etmez, ancak etrafındaki biri, sanki ona özel olarak hitap edilmiş gibi anlamlarını anlar.

Dua ile şifa, Ruhun en klasik armağanlarından biridir. Dua, daha önce de belirttiğimiz gibi, bir tür telepatidir. Yüksek yoğunlukta, psikokineziye dönüşebilir (bu terim, zihnin madde üzerindeki etkisini ifade eder). Dua şifası, şifacının tedavi için uygun koşulları görselleştirmesinden ve vücudu bu koşullara getiren telekinetik enerjiyi serbest bırakmasından oluşur. Şifacı bu enerjiyi yaratmaz, sadece yönlendirir.

Çilecilik hakkında birkaç söz söyleyelim. Aynı şekilde, hem Doğu hem de Batı dinleri, etini uzun oruçlarla yatıştıran bir münzevi veya keşiş imajına aşinadır. Kanımca, modern uygar koşullara yansıtılan bu teknikler nadiren uygun sonuçlar verir ve bazen ruh üzerinde yıkıcı bir etkiye sahiptir. Pek çok münzevi er ya da geç normal hayata döndü.

Elbette, başarılı münzevi keşişlerin bazı parlak karşı örnekleri bulunabilir, ancak bu yolun herkes için uygun olduğu düşünülmemelidir. Çilecilik ve ona eşlik eden psişik deneyim birçok yönden zorla bastırılmış cinsel arzuya dayanır. Biri diğeriyle karıştırılmamalıdır. Pek çok nevrotik keşiş gördüm ve onların doğru yolda olduklarını düşünmüyorum.

Hiç kimse aynı anda hem ruhsal olarak büyüyüp hem de doğal iştah ve eğilimlerine boyun eğemez. Alkol ve uyuşturucuya kayıtsız olmayanlar yaklaşık 3⅛ ^{, om hatırlasınlar.} Bence gerçek manastırımız tüm dünya ve burada ruhsal disiplininizi tezahür ettirmeniz ve güçlendirmeniz gerekiyor.

Çalışmamın ana hedeflerinden biri, bunun mümkün olduğunu ve çoğu zaman gerekli olduğunu göstermektir. İki medyumdan alıntı yapacak olursak, Clem Tamburino ve Ted Swager. 1963 baharında genç Swager, Washington'daki Weasley Theological Seminary'de okudu. Dr. Edward Bauman orada bir profesördü (aynı zamanda büyük bir kilisede papazdı). Bauman, grup meditasyon dersleri verdi. Bir gün Swager da oraya geldi. Hemen fark edildi; o gün gelen bir medyum, çocuğun şifacı olma yeteneğine sahip olduğunu söyledi.

O zamana kadar, çocuk bu yetenekleri zaten göstermişti. Ateşi birkaç dakika içinde düşürebilirdi. Bir keresinde ses tellerinde karmaşık bir operasyon geçirecek olan şarkıcıyı iyileştirdi. Swager'ın tedavisinden sonra operasyona gerek kalmadı.

Ekim 1967'de Swager'ın papaz olduğu kiliseyi ziyaret ettim. Swager daha sonra bana "O akşam," diye yazmıştı, "tüm hayatımı tamamen farklı bir yöne çevirdi." Şimdi beni düzenli olarak ziyaret ediyor. Bir keresinde onu Clem Tamburino ile tanıştırmıştım.

Tamburino seansıma katıldığında sürekli sırt ağrısı çekiyordu. Doktorlar zaten tedavi edilemez olduğunu söylediler. Fletcher hemen Tamburino'nun iyileştirici bir yeteneği olduğunu açıkladı. Onu, Fletcher böyle şeyler söylediyse, büyük olasılıkla doğru olduğuna ve yeteneklerini geliştirmesi gerektiğine ikna ettim. Ama her şeyden önce Baltimore'da ünlü şifacılar olan arkadaşlarım Ambrose ve Olka Uorall ile iletişim kurması gerekecek. Sırtıyla neler yapabileceklerini görebileceklerini söyledim.

Tamburino bana, "Bana bir acı bulutu yükseliyor ve benden uçup gidiyormuş gibi geldi," diye yazdı. Sırtını iyileştiren Tamburino, kendi yeteneğini geliştirmeye başladı. Meditasyon tekniklerini uyguladı ve çok geçmeden içinde durugörü yetenekleri ortaya çıktı. Ve böylece, bir akşam seans sırasında Fletcher, Clem'in bir şifacı olarak kariyer yapmaya hazır olduğunu söyledi. İlk üç hastası neredeyse umutsuz insanlardı. Hepsinin ruhlarını zaten etkilemiş olan çeşitli tedavi edilemez hastalıkları vardı. Biri zaten intihar etmeye çalıştı. Tamburino üçünü de iyileştirdi ve bu başarı ona çalışmalarına devam etmesi için ilham verdi. Daha sonra amfizemli bir kadını ve genç bir adamı iyileştirdi.

Serebral palsi teşhisi konan 115 gizli zihinsel yeteneklerin gelişimi. İkincisinin eli o kadar şiddetli titriyordu ki kalem tutamadı. Tamburino teşhisi gözden geçirdi, bunun sıradan bir nevroz olduğunu ilan etti ve bu zavallıyı iyileştirdi.

Swager ve Tamburino, bu bölümde açıklanan tekniklerle yeteneklerini geliştirmeye başladılar. Ve onlar sadece ikisi. Gerçekten aynısını istiyorsan - başaracağına eminim.

 

 

 12

 

 Bilim adamlarına not

 

Bu kitabın temel amacı, insan yaşamının ve evrenin yapısına ilişkin anlayışımızın son derece hatalı olduğu gerçeğini ortaya çıkarmaktır. Ve bilim çağında yaşadığımız ve bilim adamlarının nihai gerçek olarak görüldüğü için, bu kitap öncelikle bilim adamlarına hitap ediyor.

Ortalama bir bilim adamını yeni ve sıra dışı bir şeye ikna etmek zordur. Zihinsel fenomenler bilim adamları tarafından reddedilir, çünkü çoğu zaman laboratuvar koşullarında tekrarlanamazlar. Yalnızca, kişisel deneyimleriyle bu tür fenomenlerin kanıtlarıyla karşılaşan bilim adamları tarafından ciddiye alınırlar.

Joseph Meyer, American Association for the Advancement of Science'ın düzenlediği bir konferansta görüşünü şu şekilde dile getirdi:

Bilim adamlarının dünyasını korkutmaya yetecek kadar materyalizm ve mekanizma. Akademisyenlerin "ruh" kelimesini sadece fısıltıyla telaffuz etmekten vazgeçmelerinin zamanı geldi. Neden "madde"ye dayalı olanın aklındakini söyleme hakkı varken, "ruh"a dayalı olanın bundan utanması gerekir? İlkinden nasıl daha kötü?

İnsan zihninde meydana gelen fenomenlerin genellikle fiziğin tanımladığı şeyle uyumlu olduğu uzun zamandır belirtilmiştir. Fiziksel dünyadaki olaylar için, parçacıkların etkileşimi için maddi bir maddeye ihtiyaç varsa, o zaman insan zihninde olup bitenler için de özel bir maddeye ihtiyaç vardır. Atom altı dünyada süreklilik bozulursa, bunu insanlarda da görürüz: kişi uykuya daldığında bilinç akışı kesintiye uğrar. Rüyalar sadece hafızada kalır ve hafıza başka bir gizemdir. Belki de bilim bu noktaya kadar büyüdüğünde bu soruların cevaplarını bulacaktır. Her durumda, insanın özgürlüğü ve yaratıcı doğası, tam teşekküllü bir çalışma nesnesi haline gelmelidir. Materyalizm hiçbir zaman tamamen

ilmi. Harvard'dan Nobel ödüllü Profesör Percy W. Bridgman bir keresinde şöyle demişti: "İnsan düşüncesinin yeni bir çağının eşiğindeyiz*.

Aslında, bu görüş birçok Nobel ödüllü fizikçi tarafından paylaşılmaktadır. Profesör Arthur H. Compton sık sık ölümsüzlüğe olan inancı güçlü bir bilimsel konum kazandıran bilimsel kavrayışlardan bahsederdi. Dr. Wolfgang Pauli, fiziksel ve zihinsel fenomenler arasındaki bu ince çizgiye ait süreçleri araştırmak için son zamanlarda Avrupa'da bir dizi deney yaptı. California Teknoloji Enstitüsü'nden Dr. Richard Feynman, evrenin hiyerarşik bir sistem olduğunu, seviyelerinin hem en basit atomik yapıları hem de insan zihninin en ince kavramlarını kapsadığını ve bunlar aracılığıyla Tanrı'nın anlayışına yükseldiğini söyledi. Matematikçiler bile ruhçuluğa bakmaya başladılar. Gödel'in 1933'teki teoreminin hiçbir matematiksel sistemin kendi kendine ispatlanamayacağını göstermesinin ardından matematikçilerin materyalist tutumları sarsıldı. Bir bilim adamının dediği gibi, "Matematik inanca dayalıdır."

Wernher von Braun, "Bilim hiçbir şeyin iz bırakmadan kaybolmadığını keşfetti" diye yazıyor. "Doğa ölüm tanımaz. Sadece dönüşüm var. Bilimin bana öğrettiği ve öğretmeye devam ettiği her şey, hayatımızın ölümle bitmediğidir.” Profesör, "N. Emory", içinde yaşadığımız evreni bütüncül bir şekilde anlayabilmek için farklı bilim dallarının birleştirilmesini öngörmekte ve bunun "modern evrim teorisi ışığında" tamamen doğal ve mantıklı olduğunu yazmaktadır.

Din ve bilim aynı kaynağa sahiptir - insanın Kozmos'a şaşkınlığı. Toprak Ana ve Güneş Baba'ya tapan eski rahipler, bilim adamlarının şimdi biraz farklı bir dille konuştuklarını yalnızca şiirsel terimlerle ifade ettiler. Bir aziz ve bir bilim çalışanı benzer şekilde davranır, ikisi de dünyayı yaratan Gücün bir parçası hisseder. Bu bağlantı ortaya çıkarsa, bilim ve din birbirlerine çok şey öğretebilecek ve birçok hata ortadan kalkacaktır. Entelektüellerin rolünün farklılıkları bulmaya ve göstermeye indirgendiği zamanlar oldu. Ama şimdi zamanı değil. Artık teknolojinin parçaladığı dünyayı kültürel geçmişiyle bağını yeniden kurarak iyileştirmek gerekiyor.

Amerika Birleşik Devletleri ile Sovyetler Birliği arasındaki çatışma ışığında, Rus resmi biliminin parapsikolojiye daha fazla ilgi gösterdiğini belirtmek ilginçtir. 1932'de Beyin Araştırmaları Enstitüsü telepatiyi incelemek için bir program başlattı. 1963'te LL Vasiliev'in "Zihinsel Telkinin Deneysel Çalışmaları" adlı kitabı İngilizceye çevrildi. Telepati ile ilgili bir tartışmada Vasiliev şunları söyledi: “Telepati olgusunu koşulsuz bir gerçek olarak kabul etmeli miyiz? Açık olan tek bir şey var: Artık buna göz yumamayız, üzerinde çalışılması gerekiyor.

Buraya kadar ağırlıklı olarak fizikçilerden bahsettim. Ama belki de psikologlar daha fazla ilgiyi hak ediyor. Freud ön planda, ancak sadece Freud'un kendisi ile ortodoks Freudcular arasında büyük bir fark olduğunu not edeceğim. İsviçreli psikolog Carl Jung, hayatı boyunca psişik fenomenlere büyük ilgi gösterdi ve 1911'de mesleki özlemleri onları tartışana kadar bir süre Freud'la yakın temas halinde oldu. Jung'a 1909 baharında yazdığı bir mektupta Freud, onun "hayalet kompleksleri peşinde koşmasını" eleştirir ve Jung'un bir an önce aklını başına toplayıp sağlam bilimsel zemine geri adım atmasını diler. Ancak daha sonra Freud, görüşlerini değiştiren bir şey yaşadı. Haziran 1911'de Jung'a şunları yazar: “... Ferenczi'nin deneyleri bana unutulmaz bir ders verdi ve okült meselelere karşı tavrımı değiştirdi. Birazcık bile mantıklı görünen her şeye inanacağıma söz veriyorum. Biliyorsunuz hatalarımı kabul etmem kolay değil ama kibirim azaldı. İkinizden biri yayınlamak gibi tehlikeli bir adım atmaya karar verdiğinde sen ve F'nin birlikte çalışmasını istiyorum. Bu, hiçbir şekilde herkesin özgürlüğünü ihlal etmez, ortak çalışmamıza hizmet eder.

En iyi dileklerimle...

Freud"

Freud, fikirlerin yenilikçi ve devrimci doğasını hissettiği için yayınlamaktan "tehlikeli bir adım" olarak söz etti. Pek çok yenilikçi bilim insanının üzücü kaderi, hiçbir şekilde herkese ilham veremez. Psişik bir yeteneğe sahip birçok kişinin (ve aralarında birçok bilim adamı da vardı) meslektaşlarına bu konuda hiçbir şey söylememeyi tercih ettiğini bulan Dr. Karagülla'nın araştırmasını hatırlayın.

Bilim adamlarının inatçılığı ancak doğrudan deneyimle düzeltilebilir. Bir fizikçi olan Dr. Robert Bradley, yakın zamanda kendi "tersine çevirme deneyiminden" şu sözlerle söz etti:

Geceleri, masadan çakmağımı almak için eski büyük evimizin terk edilmiş yemek odasına indim. Almak için elimi uzattığımda birdenbire havaya yükseldi ve dondu. Bir an tam bir şaşkınlıkla ona baktım. İplik yoktu, bütün ailem üst katta uyudu. Sonra çakmak tekrar masanın üzerine düştü. Tüm hareketleri pürüzsüzdü, onlarda herhangi bir yakalama görmedim. Görünmez bir el onu serbest bıraksaydı, aniden düşecekti ama bu olmadı.

Bu tür olayları okuduğunuzda, istemeden bu hikayelere şüpheyle yaklaşıyorsunuz. Tabii ki, her şey halüsinasyonlara ve birinin acımasız şakalarına atfedilebilir. Ama senin başına geldiğinde seni görmek isterim!

Daha hafif bölüm, Dr. Bradley'in evinde yaşanan bir dizi benzer olayın ilkiydi. Bu olaylar, evren hakkındaki fikirlerini kökten değiştirdi.

Bu kitapta anlatılan örneklerin çoğu, insanın bin yıl önce sahip olduğu aynı psişik güçlerin tezahürleridir. İlginç bir gerçek şu ki, bu tür tezahürler yeni kültürel koşullara ve başarılara uyum sağlıyor gibi görünüyor. En azından bir fotoğraf çekin. Birkaç yıl önce Chicago'daydım. Psişik fenomenlerle ilgilenen arkadaşlarım beni otel komiliği yapan Ted Serios adında biriyle tanıştırdı. Serios, görüntüleri hayal edebiliyor ve bunları kameradaki işlenmemiş filme yansıtabiliyordu, böylece geliştirildiğinde filmde görüneceklerdi.

Bu tür birkaç deneyime tanık oldum ve sizi temin ederim ki herhangi bir aldatma olasılığı ortadan kalktı. Serios daha sonra bir psikanalist ve psişik fenomen araştırmacısı olan Dr. Jules Eisenbud tarafından gözlemlendi. Tüm bu süre boyunca, Serios çok şey öngördü. resimlerin hareketi. Bunlar arasında Eyfel Kulesi'nin, Başkan Kennedy'nin, Mısır firavunlarının ve birçok mimari yapının görüntüleri vardı. Görüntülerin çoğunu "sipariş etmek için" yeniden üretti. Bu resimlerin birçoğu basına yansıdı. Bunun gibi vakaları, başka hiçbir yerde görmedim ₍ . dünyanın neresinde.

Maden arama hala kırsal alanlarda uygulanmaktadır. Bu eski sanatın artık neredeyse resmi olarak hem yer altı kaynaklarının aranmasında hem de petrol sahalarının aranmasında ve ayrıca kayıp kişilerin aranmasında kullanıldığını söylemeliyim.

Farklı çevrelerde, Yeni Ahit'te İsa'nın incir ağacını lanetlediği bölümü tartışmayı severler. Bugün de aynı şey oluyor. İsa rolünü bir yalan makinesi uzmanı olan Clive Baxter canlandırdı. Kendisi şunları söylüyor:

Ofisimde bir çiçeği suluyordum ve suyun köklerden yapraklara ulaşmasının ne kadar sürdüğünü merak ettim. Yalan makinesi, bir insandaki zihinsel süreçleri yansıtan galvanik refleksleri yakalar ve bunu bir çiçek üzerinde denemeyi düşündüm. Elektrotları kağıda bağladım ve okumaları gözlemlemeye başladım. Grafik hemen aşağı indi. Böyle bir tepki, belirli duygulara sahip bir kişide gözlemlenebilir.

Bir kişi korktuğunda, grafik atlar. Çiçeği korkutmaya karar verdim. Yaprağı bir fincan kahveye daldırdım ama hiçbir tepki olmadı. Müziği açmaya çalıştım. Tepki yok. En sonunda, "Onu cehenneme kadar yakacağım!" diye düşündüm. Bu sadece bir düşünceydi, ancak grafik büyük bir sıçrama yaptı! Kibritleri aldım ve onları tehditkar bir şekilde fabrikaya doğru tuttum. Takvime ne oluyor! Bunu herkes görmüyor! Birkaç ay boyunca deneyi farklı bitkiler üzerinde tekrarladım ve bir dizi farklı tepki aldım.

Baxter daha sonra bir sonraki deney serisine başladı: Bitkilerin diğer organizmaların sorunlarına nasıl tepki verdiğiyle ilgilenmeye başladı. Canlı karides getirdi ve onları kaynar suya attı. Bu anlarda bitkiler grafiğe şiddetli tepki verdi. Bir hücre öldüğünde, diğer hücrelerin aldığı bir sinyal göndermesi mümkün müdür?

Bu deneylerin görelilik ilkesinin keşfinden daha önemli bir keşfe yol açacağı olasılığını dışlamıyorum. Ancak bunun için bilim adamlarının bunlarda aktif rol alması gerekir. Ama yine de görmezden geliyorlar. Ve bu tür deneylerin verileri birikiyor ve kapsamlı bir bilimsel analiz bekliyor. Size başka bir örnek vereyim: psikometri ile ilgili, “nesneleri okumak*. 10 Mart 1967 tarihli bir seanstı. Hikaye, daha önce tanımadığım katılımcı V. Ruta adına anlatılıyor.

Oturum Philadelphia'da gerçekleşti. Daha önce hiç medyumla tanışmamıştık. Bay Ford ile Psişik Araştırmalar Vakfı'ndan Dr. W. G. Roll tarafından tanıştırıldım.

Seans başladığında, Bay Ford aracılığıyla Fletcher'a büyükanneme ait olduğunu düşündüğüm bir yüzüğü verdim. Fletcher, yüzüğün sahibi olan kişinin ayrıntılı bir tanımını verdi ve baş harflerini çağırdı - her şey yanlıştı. Ama daha sonra annem bana yüzüğün aslında büyükannemin bir arkadaşına ait olduğunu ve Fletcher'ın tüm tariflerinin onun hakkında olduğunu ve aynen onu tarif ettiğini söyledi.

Fletcher'a büyükbabama ait bir eşyayı gösterdiğimde, sahibiyle nasıl bir ilişkim olduğunu, eski ikamet yerini ve ölüm sebebini belirtti. Aniden Fletcher'ın sesi değişti ve ölmüş amcamın sesini tanıdım! Mideme sert bir yumruk yemiş gibi hissettim! Bazı cümleleri başkasına ait olamazdı, bizim ortak esprilerimizi kimse bilemezdi.

Psikometri, hala açıklanamayan eski bir olgudur. Bir insanın hayatını hafızasında tutması gibi, eşyalar da kendi tarihlerini taşırlar. Ve bazı insanlar bu hikayeyi okuyabiliyor. Ruth Montgomery başka bir vakadan bahsediyor.

Ford öncelikle bir medyum olmasına ve bir psikometri ustası olmamasına rağmen, bir keresinde ona bir cep saati verdim ve sahibi hakkında bana bir şey söyleyip söyleyemeyeceğini sordum. Saati birkaç dakika avuçlarının arasında tuttu ve sonra sanki birdenbire ağrıyormuş gibi ellerine masaj yapmaya başladı. "Bu saat babana aitti," dedi, "ellerinde acıdan eziyet çekiyordu. Onun acısını hissettim." Öyleydi. Son yıllarda babam bu ağrılardan çok çekti. Geceleri ayağa fırladı ve ellerine kompres yaptı. Doktorlar bu konuda bir şey yapamadılar. Ama bunu sadece bizim aile biliyordu. Ford bunu önceden bilemezdi.

Bu kitap, elbette, psişik fenomenlerin tam bir listesini içermiyor, ancak ikincisi tekrarlanıyor ve yüzyıldan yüzyıla çoğalıyor. Bu, bir ömür boyu yiyecek ve su olmadan yaşamış olan Teresa Newman. Bu, havalanan ve fiziksel bedeninden uzak mesafeleri yansıtabilen Peder Pius'tur. Bunlar sayısız spiritüalist tablo çevirme ve telekinezi vakalarıdır. Bu ve Fletcher'ın Çince, Arapça ve Hintçe de dahil olmak üzere pek çok dilde mesajlar ilettiği gerçeği, o dilleri hiç öğrenmeme rağmen. Evrenin yapısı hakkındaki standart fikirlerimiz doğru olsaydı, o zaman evrende böyle şeyler olmazdı.

Elbette bu soruları kendime soran sadece ben değilim. Otobiyografim yayınlandıktan sonra Siegfried Mandel beni görmeye geldi. Onun sözlerini buraya aktarıyorum:

Fletcher'ın aralarında doktorlar, bir şehrin belediye başkanı, gazeteciler, bir film yıldızı ve bir bakanın da bulunduğu on yedi katılımcıyla konuştuğu, her türlü gizemle dolu bir diyalogdu. Fletcher bana yaklaştığında, daha önce tanıdığım insanlar onun aracılığıyla benimle konuşmaya başladılar. Öyle şahsi detaylardan bahsetmişler ki saçlarım başıma dikilmiş. Aldatmacayı ortaya çıkarmak için bir açıklama bulmaya çalıştım ama hiçbir şey çıkmadı. Tüm defteri seans sırasında anlatılan hikayelerle doldurdum ... Belki bir gün bilim tüm bunları açıklayabilir, ama şimdilik - bu düşünmek için iyi bir besindir.

Zodyak dönemlerinin değişimi yaklaşık iki bin yıl sürer. Gak, Koç çağının yerini Balık çağı aldı ve şimdi Kova çağının eşiğindeyiz. Astroloji, bu dönemleri tarihsel olaylarla ilişkilendirir ve bu bağlantıya yalnızca astrologlar dikkat etmez. Babil uygarlığı MÖ 4000 civarında doğdu. e., Greko-Romen - MÖ 2000 için. e. 2000 yıl sonra yerini Batı Hristiyan medeniyeti almıştır. İlkbahar ekinoksu yeni bir burca girdiğinde, her seferinde zodyak dönemlerinin bir değişikliği oldu.

Balık burcu, Hristiyanlık dönemini yönetti ve balık, erken Hristiyanlığın bir simgesiydi. Bir sonraki burç olan Kova, "hayatın anlamını yeterli bir şekilde anlayarak hayatın değerlerini istikrara kavuşturmak için sürekli bir çabayı" sembolize ediyor. Bu, önümüzdeki 2000 yıl için önemli bir zorluk olarak görülebilir. Ve bu görevin oldukça makul ve uygun olduğunu anlamak için astrolog olmanıza gerek yok (bu arada değilim).

"Hayatın anlamı hakkında yeterli bir anlayış." Burada neredeyse hiç fark yok. Mantıksal sınırlarına getirilen modern fizik, metafiziğe dönüşür. Gerçeğin arayışında hiçbir şey gizli kalmamalı, unutulmamalı, hiçbir şey göz ardı edilmemelidir. Çağımız, tüm kartları parlak zihinlerin ellerine veriyor. Bugün bilim adamları, daha önce hiç olmadığı kadar teknoloji ve yayın araçlarıyla donanmış durumdalar. Ve insanlığın amacının - hayatını tamamen değiştirecek bir hedefin - açıkça farkında olduğu bir Yeni Çağı müjdelemede önemli bir role sahip olanlar bilim adamlarıdır.

 İçerik

 

Popüler bilim baskısı

Arthur Ford

İNSAN ÖLMEZ

Dünyanın en ünlü medyasının ölümden sonraki yaşamla ilgili ifşaatları

İngilizce'den çeviri Oleinik V.L.

Yönetici editör V.E. Ionov Editörü N.L. Koziev

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar