Unitas veya Tuvaletin Kısa Tarihi...Bogdanov I.

 İgor Bogdanov

Unitas veya A Brief History of the Toilet.Moskova: Yeni Literatür İncelemesi, 2007.— 192p

Petersburglu yazar ve tarihçi Igor Bogdanov'un kitabı tuvaletin hikayesini anlatıyor. Konunun kendisi uzun zamandır toplumda utanç veya mahcubiyet duyguları uyandırmayı bıraktı, ancak aslında ülkemizde bu konuda henüz bir araştırma yapılmadı. Bu arada konunun tarihi, ilkel insanın klozet gibi bir şey inşa etmeye çalıştığı eski zamanlara kadar uzanıyor. Yazar, sonunda İngiltere'de bir klozet icat edilene kadar, farklı dönemlerde ve farklı ülkelerde tuvaletlerin nerede ve nasıl düzenlendiğini anlatıyor . O zamandan beri, insanoğlu uzay ve malzeme ile deneyler yapmaya devam etti , öyle ki bugünün bazı tuvaletleri tasarım sanatının harikaları. Okuyucu, Rus edebiyatının klasiklerinin belirli durumlarda karşılaştığı zorlukları, 1917'den sonra Rusya'daki köklü tuvalet sisteminin başına gelenleri ve tuvaletlerdeki hangi yazıların ebedi hakikatlerin R kategorisine girdiğini öğrenecektir . Elbette unutulmadı ve tuvalet kağıdının tarihi.

ÖNSÖZ

Şimdi ek bina hakkında birkaç söz söyleyeceğim.

AP Çehov. "Sahalin adası"

Basında, nesirde, şiirde ve sinemada giderek daha ısrarlı bir şekilde kendini göstermesine rağmen, toplum önünde konuşulması alışılmış olmayan bir konu var. Evet, evet, tuvaletlerden, doğal ihtiyaçların yönetiminden bahsediyoruz . Toplumumuzda “perestroyka” olarak bilinen tarihsel döneme kadar , bu konuyu alenen uygunsuz bularak utangaç bir sessizlikle geçiştirmeye çalıştılar . Ve sonra gitti - gitti. 1991'de Timur Kibirov'un sekiz yüzden fazla satırlık bir ciltle "Gülüyor" şiiri yaratıldı ve kısa süre sonra yayınlandı (perestroyka öncesi yıllar için düşünülemez bir olay, çünkü o zamana kadar yalnızca bir veya iki satırlık isimsiz yazıtlar ortaya çıktı . tuvaletlerin duvarları, o zaman 6 tuvaletin kendisi yazmadığı için, özellikle şiir yazmadı). Moskova Sanat Tiyatrosu şimdi Çek oyun yazarı Pavel Kohout'un Sıfırlarını başarıyla oynuyor. Oyun umumi bir tuvalette geçiyor. Toplumsal ve siyasi olaylara bulaşmak istemeyen kahraman , umumi bir tuvaletin bekçisi olarak kendine yer bulur . Dolayısıyla yakın geçmişte, konformist olmayan Rus entelektüelleri ateşçi, depo bekçisi vb. olarak çalıştılar.

Geçen yüzyılda Kremlin'de, 1999'da “tuvalette ıslak” ifadesi doğdu (yani tuvaletin teröre karşı askeri operasyonlar tiyatrosuna dönüştürülmesi önerildi) ve bugünün gazeteleri, hakkında okuyucuları bilgilendirmek

herhangi bir bayram etkinliğinde, her şeyden önce, tatil programından çok izleyicilere tuvalet sağlama veya tam tersine sağlama derecesine daha fazla dikkat etmeye başladılar. Ve bu günlerde sinemada nadiren tuvalet sahnesi olmayan bir film görürsünüz.

Bu arada tuvaletler perestroyka ile ortaya çıkmadı . İlk olarak, uygarlık tarihinin bir parçasıdırlar, bu da sonunda çalışmanın konusu olmayı hak ettikleri anlamına gelir (özellikle, Kibirov'un şiirinde haklı olarak yazdığı gibi, "diğer tüm alanlar // mümkün olan her şekilde yüceltilir") ve ikincisi, bu konu bugün çok alakalı ve bize günde bir kez, hatta geceleri değil, hepimizi hatırlatıyor. Artık sessizlik yok! Evet ve utanılacak bir şey yok. Hepimiz orada olacağız. Ve bir kereden fazla.

varsayımlarına göre, ilkel insanın tuvaleti iki kulüpten oluşuyordu: birine diğer zamanlarda kendisini örten bir deri asıyordu ve diğerinde kurtları kovuyordu . Bu ilkel tuvalet , günümüzde de var olan "rüzgara kadar yürümek" deyimine hayat vermiştir . Ancak daha sonra bu sözler, M.A. Sholokhov tarafından ölümsüzleştirilen büyükbaba Shchukar tarafından söylendi ve ardından sabit tuvaletler çağında yaşayacak kadar şanslı olanlardan bazıları bunu söylemeye başladı.

Zaman değişti, derileri kurtaran kurtlar, insan meskenlerinden çekildiler, tek bir şey değişmedi: eski insanda , hayvanlarda olduğu gibi, binlerce yıl boyunca, kendilerini rahatlatmak için emekli olma arzusu açıkça artmadı . Utanç, beceriksizlik, rahatsızlık - tüm bunlar, medeniyet çağına girene kadar uzak atamız için olağandışıydı. Ve girer girmez pek bir fark hissetmedim, çünkü ilk başta "asil" için sadece ev tuvaletleri görünmeye başladı ve sıradan insanların temsilcileri - hem kadınlar hem de erkekler - hala bunu utanç verici bulmadılar. ya da çağdaşımızın yapacağı gibi özel bir yer arama zahmetine girmeden bir çalının altına oturmak ya da ayaklarınızın altındaki toprağı nemlendirmek uygunsuz (ancak herkes değil , adil olalım).

Normalde, olduğu yerde ihtiyacı gidermek için düşünülürdü ve aynı anda bir yabancının bulunması günah değildi - birkaç kelime alışverişinde bulunmak ve olup bitenleri kağıt üzerinde düzeltmek için bir sebep var, eğer varsa böyle bir arzu Sonuç olarak, bazen gerçek edebi başyapıtlar ortaya çıktı , hazırlıksız bir kişinin hayal gücüne çarpıyor (elbette modern, ama yine herkes değil). Evet, işte bir örnek. 17. yüzyılda Başpiskopos Avvakum, zindandaki komşusu ("deli Kirillushko") hakkında şunları yazdı: "... o, canım, eskiden griydi ve altına işiyordu ve ben onu temizliyorum ..."

Doğal olandan utanmak yüzyıllardır kabul edilmiyor ve sadece sıradan insanlar arasında değil - banyoda olduğu gibi tuvaletten önce de herkes eşittir. İşte A. S. Puşkin'den onay olarak bir alıntı:

"Bir keresinde, yürüyüşünde Peter'a eşlik eden küçük siyah bir adam, bir ihtiyaç için durdu ve aniden korkuyla bağırdı: "Efendim! Egemen! İçimdeki bağırsak dışarı çıkıyor ." Peter yanına gitti ve sorunun ne olduğunu görünce şöyle dedi: "Yalan söylüyorsun, bu bağırsak değil, solucan!" ve solucanı parmaklarıyla çıkardı . Anekdot pek temiz değil ama Petrus'un geleneklerini tasvir ediyor.

Rusya'da "utanç" kavramı uzun zamandır dini günlük yaşamın bir özelliği olmuştur. 1740 yılında Gizli Şansölyelik, İmparatoriçe Anna Ioannovna'ya hitaben "müstehcen sözler seçen" köylü Grigory Karpov'un ihbarını aldı. İşte cesaretlinin söyledikleri:

"Ne dünyevi bir Tanrı, bir kadın, bizimle aynı kişi: ekmek yer, dışkılar ve idrar yapar."

Elbette talihsiz köylü ilk numarayı aldı - ama düşünülebileceği gibi utanmazlık için değil, tartışılmaz gerçeği ihlal ettiği için: kraliçe, Tanrı'nın yeryüzündeki valisidir ve "mochitsa" ona uymuyordu (ama eğer o buysa) ve yapar, kendimden ekleyeceğim, o zaman köylü bunu bilmemeli).

azizlerle , yöneticilerle, en yüksek kilise din adamlarıyla ilgili antropomorfizme izin vermedi .

Rusya'daki "gündelik" utanç ve onur kavramları, yalnızca 17. yüzyılda bir Hıristiyan için yaşam kuralları olan "Domostroy" ile yasallaştırıldı. Bu arada, doğal ihtiyaçların idaresi hakkında, bu koşullardaki davranış normları hakkında hiçbir şey söylenmiyor. O zamanlar toplumun bu normları belirleme ve sıraya koyma zahmetine henüz girmediği varsayılmalıdır . Ancak, her zaman genel kabul görmüş kuralları çiğnemesine izin verilen insanlar vardı . Bunların arasında şair G. R. Derzhavin de vardı, ancak onun hakkında 18. yüzyılın kanonları ve ahlaki ilkelerine göre yetiştirildiği söylenmelidir. Gavrila Romanovich, yukarıda bahsedilen Grigory Karpov gibi , Catherine II'nin ölümü vesilesiyle şu şekilde konuşarak - üstelik cezasız bir şekilde - taç giymiş kişinin üzerinden geçmesine izin verdi:

“Her zamanki gibi sabah 7'de sağlıklı bir şekilde kalktı, Rusya Tarihi Üzerine Notlar'ın devamını yazmakla meşguldü , kahve içti, kalemini hokkaya daldırdı ve başladığı kararını tamamlamadan , ayağa kalktı, doğal ihtiyacın çağrısı üzerine ayrı hücreye gitti ve orada çarpma nedeniyle öldü.

Derzhavin'in, sonraki çağlara ait ölümlülerin çoğu için paçayı sıyırdığı şey , genellikle kınayıcı veya aşağılayıcı bir bakışla, hatta daha fazla iletişimden dışlanmayla sonuçlandı . (Görünüşe göre gizli ofis geçmişte kaldı, ancak büyük olasılıkla yalnızca işaretini değiştirdi.) Ancak , izin verilmezse affedilebilir bir şekilde özel bir vatandaş kategorisi her zaman olmuştur, olacaktır ve olacaktır. Bu kitabın ana içeriği haline gelen konu hakkında konuşun. Bu kategori çocuklardır. İşte Prens F.F. Yusupov'un anılarından açıklayıcı bir örnek :

“Annem yedi yaşında görgü eğitimi almış, misafir ağırlamış, sohbet edebiliyormuş. Bir gün, bir habercinin kabulü sırasında ona eşlik etmek anneme nasip oldu. Elinden geleni yaptı: çay, bisküvi, puro getirdi. Ama hepsi boşuna! Konuk kıza en ufak bir ilgi göstermedi ve ona tek kelime etmedi. Annem tüm yöntemleri sonuna kadar kullandı ve sonunda ani bir iç çekerek sordu: "Belki yazmak istersin?"

hakkında konuşmanın alışılmış olmadığı bir konudur . Ve bunun hakkında konuşmayacağım (neredeyse), ancak bu konunun yalnızca bir yönüne değineceğim. Bu kitap , St. Petersburg'un kuruluşundan günümüze kadar (dünya tarihini de göz ardı etmeyeceğim ) tam da bu ihtiyaçların idaresi için binaların tarihini ele alacaktır . Bu oda bugün bize "tuvalet" adı altında biliniyor, ancak farklı zamanlarda toplumun farklı katmanlarının temsilcileri arasında, erkekler ve kadınlar arasında, çocuklar ve yetişkinler arasında St.Petersburg'da başka isimler altında, bazen oldukça nadir görüldü. . En azından imparatoriçeyi "ayrı bir hücreye" gönderen yaşlı adam Derzhavin'i hatırlayalım . Gavrila Romanovich'in de kullandığını hemen not ediyorum.

onsuz yapamayacağınız bir yer için daha yaygın bir isim. İşte genç Puşkin'in ifadesi:

“1815'te, Lyceum'daki bir kamu sınavındaydı . Derzhavin'in bizimle olacağını öğrendiğimizde hepimiz heyecanlandık. Delvig onu beklemek ve "Şelale" yazan eli öpmek için merdivenlere atladı. Derzhavin geldi; girişe girdi ve Delvig onun kapıcıya "Kardeşim, buradaki tuvalet nerede?" diye sorduğunu duydu.

eski bir ahlaki gruptan bir adam olan Derzhavin için her şeyin sırasına göreydi . Ancak ünlü şairin genç hayranının tepkisi merak ediliyor. "Bu yavan soru Delvig'i hayal kırıklığına uğrattı. "Niyetini" iptal etti ( Derzhavin'in elini öpmek . - I.B.)." Bu yarım asır önce olsaydı, Derzhavin'in sorusu böyle bir tepkiye neden olmazdı. Genç Puşkin zamanında tuvaletler sadece sağlık standartlarına uymak adına düzenlenmiyordu, aynı zamanda topluma yeni ahlaki standartlar da getirildi. Tuvaletlerden bahsetmek, hatta toplum içinde onlardan bahsetmek bile uygunsuz hale geldi.

Hepimizin, cinsiyet ve eğitim farkı gözetmeksizin, her gün ve birden fazla kez, hem kendi evimizde hem de başka yerlerde, hem özel hem de halka açık yerlerde, iyi ve kötü olarak bu tür binaları ziyaret etmemiz gerekmesine rağmen. , yine de onlardan uzak durmaya çalışıyoruz (örneğin, uzun mesafeli bir trenin kompartımanında koi ku sipariş etmek veya bir hapishane hücresinde veya bir uçakta yer almak), ancak tuvalete kızarsak kızgın olsak da (parasha) kritik bir anda yakınlarda değil.

en yüksek (ancak her zaman sözlü olarak ifade edilmez , ancak daha sık ima edilir) övgü , bir yemek tesisi, bir spor tesisi, bir kır evi vb. şu şekilde ifade edilir: “Ve tuvalet kokusu yok Burada." Aynı zamanda var olduğu bilinir ama yok gibidir. Yani, olması gerekiyor - evet, kesinlikle öyle! - sadece hiçbir şekilde kendini hatırlatmaması .

Adil değil. Hava gibi bir insan için tuvaletler, ayrı hücreler, müştemilatlar gereklidir. Bu , yapay olanların aksine, bir kişinin doğal bir uydusudur - örneğin bir araba veya bir TV seti. Ve günler olmadan kolayca yapabilirseniz (en azından iki gün boyunca TV olmadan kendinizi iyi hissedersiniz), o zaman tuvaletsiz bir gün yaşayamazsınız. Herkesin bir tuvalete ihtiyacı vardır. Evet ve Latince "unitas" kelimesi "birlik" demektir.

Tuvalet aynı inziva yeridir (Fransızca "ermitaj" - "tenha bir yer"). Oraya birer birer giderler - gelecekten yararlanmak için konsantre olmak daha iyidir , bir şeyden kurtulmak, tabiri caizse ruhun yükünü kaldırmak daha kolaydır. Ve tuvalette ağlayabilir, askınızı düzeltebilir, tayt veya kravat bağlayabilir, bir düğme ilikleyebilir, burnunuzu sümkürebilir, garsona vermeden önce kağıt para sayabilir veya bir minibüs için yeterli olması gereken önemsiz bir şeyi okuyabilir, bir sevgilinizden (sevgili, polisten, vergi dairesinden vb.) gelen mektubu ve daha önce öfkeyle (çaresizlik içinde, kıskançlık, umut vb.) tuvaletin üzerine eğilerek midenizi boşaltabilir, gizlice bir hap yiyebilir veya gizlice atabilir , bir mataradan iki nefes veya birkaç yudum alabilir veya ihtiyaç duyulan yere bağlı olarak kiremitlere, toprak kaplara veya vagona hayran olabilirsiniz. getiren. Elinizde bir lavabo varsa, ihtiyaçtan kaynaklanan dürtülerin yanlış veya gerçekleştirilemez olduğu ortaya çıkarsa, sadece ellerinizi yıkayabilirsiniz . Tuvaletin diğer odalara göre avantajı, orada ne yaptığınızı kimsenin görmemesidir. Dünyada böyle çok işlevli bir oda yoktur , tek bir amaca yönelik olarak, bu kadar çeşitli şekillerde ve bazen zevkle , ancak çoğu zaman rahatlamayla ve bazen neşeyle kullanılır.

Tuvalet, kişiyle birlikte doğdu, öleceği kişiyle birlikte, çünkü biri diğeri olmadan yapamaz . Her ulusun, kullanıcıların ihtiyaçlarını karşılayan kendine has özellikleri vardır. Tuvaletler halka açık (genel), ayrıcalıklı (bölüm , şirket vb., yabancılara yer olmadığında), kişisel (tamamen özel, efendiye, sahibine, metresine, sevgili köpeğine), misafire, spontane (geçitler, çalılar vb.) olabilir . .) , durağan, harap, seyyar (asansör değil !), yüzer, pis kokan, hoş kokulu, kilitlenebilir ve kapısız, Japonya'daki gibi cam kapılı, levha veya fıçı tahtası ile dikilmiş, üzerine duvar kağıdı veya pop yıldızlarının portreleri yapıştırılmış, orantısız ve nihayet bayanlar ve erkekler için bacaklar üzerinde sıkıca durmak. Kibirov'dan alıntı yapacak olursak - “burada, boyutları yaklaşık olarak her iki bölümünde de ikiye bir buçuk / / . Ve muhtemelen // iki buçuk boy. Yaklaşık. Gerçeklik kendi ayarlamalarını yapar. Tarih, 50 kişilik tuvaletleri biliyor, daha sonra konuşacağız.

En aşırı ihtiyaç durumunda, hatta umutsuz umutsuzluk durumunda, bir Moritanya vazosu, Mikhail Veller'in "Kılıç Dansı" öyküsünde olduğu gibi tuvalet görevi de görebilir. A. I. Khacha Turyan'ın İspanya'dayken öğleden sonra saat ikide nasıl sona erdiğini anlatıyor ( zamanı hatırla, bu önemli!) Salvador Dali'nin daveti üzerine Salvador Dali'nin evinde. Büyük sanatçıyı yaklaşık bir saat başarısızlıkla bekleyen seçkin besteci, birkaç bardak konyak içerek meyve yedi ve - “Aram Ilyich'in tuvalete gitmesi gerekiyor! Ve kapılar kilitli!

... Ve pencerelerin arasındaki podyumda bir tür koleksiyon vazosu var, Mağribi antik çağı. Güzel şekil ve adil, ancak kapasite. Ve bu vazo onun düşüncelerini giderek daha çok ele geçiriyor .

Ve dörtte, zıplayarak ve nefes nefese, intikam dolu bir rahatlama ile bu vazoya işiyor ve hayatın o kadar da kötü olmadığını düşünüyor: bir şato, şarap, tavus kuşu ... ve vazonun yüksekliği rahat.

başka amaçlar için kullanması için ilham verebilir (her ne kadar herkes bir antikanın amacının ne olduğunu anlamasa da, çoğu dahil mevcut sahiplerinden). Daha sık olarak, daha mütevazı içecekler, örneğin bira içtikten sonra, ancak büyük miktarlarda, bilinmeyen kişiler, en gerçek şekilde, düzenli olarak, ancak anonim olarak, tüm odaları - örneğin asansörleri - sular . Aksine, - tuvalette (doğru, eski) tuvalet için küçük bir yer tuttukları bir restoran düzenlerler (St.Petersburg'da birkaç örnek vardır, onları aşağıda vereceğim). Bazen gidersin, gidersin ve genel olarak tek bir tuvalet ve tek bir asansör yoktur (çoğumuz hiç Mağribi vazosu görmedik ). Ya da olur, vinç operatöründe birkaç saat başınızı kaldırarak bakarsınız ve onun sabrına hayran kalırsınız. Ve kendin sabırsızlanana kadar şaşırırsın. Gördüğünüz gibi, tuvalet teması askeri bir birime ait bir fosseptik gibi gerçekten tükenmez.

savaş oluşumlarını tüm personelin iki yıllık hizmeti için açık bir alanda konuşlandıran.

herhangi bir tuvalet türünü, alt türünü, kategorisini veya çeşitliliğini göz ardı etmemeye çalışacağım , ancak esas olarak St.Petersburg'un (Leningrad) tarihine ve çeşitliliğine odaklanacağım. tuvalet, çünkü memleketimle ve kişisel olarak benimle bağlantılı bir şeye daha yakınım.

Bunun üzerine oturdum ve oturacağım!

sonunda listelenen çeşitli kaynakların yanı sıra çok sayıda tuvalet müdaviminin gözlemlerinden, değerlendirmelerinden ve düşüncelerinden yararlandım . Değerli tavsiyeleri ve yorumları için Yu N. Kruzhnov'a özel şükranlarımı sunuyorum. Ayrıca L. I. Amirkhanov , T. B. Zabozlaeva, D. Zitsman (Almanya) ve B. Moinekhen'e (İngiltere) şükranlarımı sunarım .

İgor Bogdanov

Eylül 2006

1. TUVALETLER, FORİKLER, KAPLAR

... sıhhi tesisat Roma'nın köleleri tarafından çalışıyordu.

V. V. Mayakovski.

"Yüksek sesle"

Dicle ve Fırat nehirlerinin oluşturduğu vadide yer alan Mısır, Mezopotamya veya Mezopotamya ülkeleri (Sümer, Akad, Asur, Babil vb.) ) aynı anda hangi davranışsal normların ve tekniklerin gözlemlendiği, aşağılayıcı derecede az. Bununla birlikte, Sümer “Gılgamış Destanı”ndan (MÖ XXVII.Yüzyıl) bazı pasajlar veya Orta Krallık Eski Mısır'ının (MÖ XXII-XVIII. sonra anlayışımızda utanç vardı . Bundan şu sonuç çıkar ki, bir kişi kendini rahatlatmak için o uzak zamanlarda emekli olma ihtiyacı hissetmedi , özellikle bu amaç için özel olarak belirlenmiş bir yer veya odada. Kesin olan bir şey var - bir kişinin evi olana kadar sabit bir tuvaleti yoktu.

Tarihöncesi insana gelince, tahmin edebileceğiniz gibi , tatlı su yakınlarda olsun diye nehirlerin yakınlarına yerleşmişti . Nehirler, tüm çöpleri ve lağımları taşımaları açısından da iyiydi ve ilkel insanlar, sifonlu doğal bir tuvalet kullandılar - hiçbir şekilde, muhtemelen aşağı nehirde yaşayanların zevkine göre değil .

Toplumun gelişmesiyle (ve özellikle yerleşik yaşamın yayılmasıyla birlikte ), atalarımız , sonunda kaçınılmaz olarak neyin ortaya çıkmasına neden olan doğal ihtiyaçlarını karşılamak için çevredeki doğanın kendiliğinden kullanımından gittikçe uzaklaştı. bugün tuvalet diyoruz. Ve sonunda oldu.

Bilim adamları, İskoçya kıyılarındaki Orkney Adaları'ndaki arkeolojik kazılar sırasında, kanalizasyona bağlanan evlerin taş duvarlarında çöküntüler buldular. Arkeologlar , bunların yaşı yaklaşık beş bin yıl olan helalar olduğuna ve Neolitik döneme ait olduklarına karar verdiler .

Yaklaşık dört buçuk bin yıl önce, Mohenjo-Daro'da (İndus Nehri'nin kıyısında) bir tür kanalizasyon sistemi vardı: evlerin dış duvarları boyunca inşa edilen tuvaletlerden çıkan kanalizasyon, sokak hendeklerine akarak dışarı çıktılar. şehir. Tuvalet, ahşap oturma yeri olan bir taş kutusuydu.

Yaklaşık dört buçuk bin yıl önce tuvalete benzer bir şeyin ortaya çıktığı, belli bir belirsizlikle iddia ediliyor. Harappi döneminin Doğu Hindistan halkı evlerinde su tuvaletleri düzenledi. Bu tuvaletler, pişmiş kil tuğlalarla kaplı bir hendek ağıyla birbirine bağlanmıştı . Ancak Harappan kültürü MÖ 2. binyılda bilinmeyen nedenlerle ortadan kaybolduğunda . e., tuvalet sahiplerinin torunları ve mükemmel su ve kanalizasyon şebekeleri, açık havada rahatlamak için yavaş yavaş atalarının geleneklerine geri döndüler.

MÖ yaklaşık üç bin yıl. e. Mezopotamya'da ihtiyaçların idaresi için taştan bir yapı vardı. Sümer hükümdarı Kraliçe II. Iu-'ya aitti.

kötü. Diğer Sümerler , ilkel insan tarafından keşfedilen kuru dolabın prototipini kullandılar - yakınlarda akan bir dere olan çalılar.

Eylül 2006'da, özellikle kraliçenin Knossos sarayındaki giyinme odasını incelemek için Girit adasına bir gezi yaptım. Ben oraya gitmeden yaklaşık yüz yıl önce Girit'te yaşamış olan İngiliz Arthur Evans, bu sarayın yerinde 1900'lerin başında çeyrek asır süren kazılara başladı. O zamanlar Girit'te kanalizasyon yoktu ve MÖ 2. binyıla kadar uzanan, sifonlu bir helayı keşfettiğinde Sir Evans'ın şaşkınlığı neydi? e.! Bu keşfi yapan Evans, "Artık Girit'te gerçek bir tuvaleti olan tek kişiyim!" Ne yazık ki! Girit'te kaldığım süre boyunca bu helayı ziyarete kapalı olduğu için bulamamıştım ancak kuzeye giden koridorun altında saraya içme suyunun ulaştırıldığı seramik künklerin bulunduğu bir su kaynağının bir bölümünü gördüm. böylece Knossos su kaynağı sistemi hakkında genel bir fikir oluştu . 1450 gibi erken bir tarihte Girit'e uçtum. e. yağmur suyuyla yıkanan tuvaletler ortaya çıktı .

Arkeologlar tarafından keşfedilen diğer antik tuvaletler dünyanın dört bir yanına dağılmış durumdadır ve onları incelemek için ülkeler ve kıtalar arasında çok seyahat etmek gerekir. Mısır'daki antik Tel el-Amarna'nın yakınında, Firavun Akhenaten şehri, Akhetaten (şimdi Amarna), zamanımızda, MÖ 1350'ye kadar uzanan bir kireçtaşı klozet kapağı bulundu. e. Kuzeybatı Hindistan'da, arkeologların MÖ 2. binyıla atfettiği sifonlu tuvalet kalıntıları keşfedildi . e. Zengin evlerde, banyonun arkasına yerleşti.

tuvalet, kireçle badanalı. Zaman zaman temizlenen kumla dolu bir tuğla kutunun üzerine yerleştirilmiş kireçtaşı bir levha içeriyordu . Arkeologlar, ünlü firavunun şehriyle aynı yüzyıla dayanan Thebes'teki eski Mısır mezarlarından birinde, altına bir toprak çömleğin yerleştirildiği ahşap bir tuvalet keşfettiler .

Antik Yunanistan'da zengin evlerde ikinci kata tuvaletler yerleştirilir , kanalizasyon özel gemiler yardımıyla kanalizasyona birleştirilirdi. Yoksul evlerde çömlekler kullanılıyordu.

Hunan eyaletinde, Çinli arkeologlar birkaç yıl önce yaklaşık iki bin yıl önce yaşamış Çin imparatorlarından birinin mezarında bir tuvalet buldular. Bu, kolçaklı ve suyu yıkamak için ilkel bir cihaza sahip taş bir koltuktur.

Bütün bunlar, bir oda olarak tuvaletin parçalarıdır ve yine de, gezegenimizdeki tuvaletlerin MÖ 2. binyıldan daha erken ortaya çıkmadığını, üstelik oturmuş tuvaletlerin, belki de prototipleri daha eski zamanlarda var olmasına rağmen, olmadığını varsaymak için nedenlerimiz var. günümüze kadar .

Tuvaletlerin ortaya çıkmasındaki itici güç, büyük ölçüde, uygar Avrupa'da şekillenmeye başlayan “utanç”, “sıkıntı”, “genel ahlak” kavramlarıydı. Bir insanın her şeyin toplum içinde yapılamayacağı sonucuna varması binlerce yıl sürdü , yalnızlık, özel bir oda gerektiren hijyenik, samimi bir düzen düşüncesi var. Ve sonra , ihtiyaçları yönetmek için tek bir odası olmayan büyük bir şehir, özellikle güneydeki (sıcak bir iklimi kastediyorum, sakinlerinin mizacını değil) hayal edin . Böyle bir şehri hayal edebilirsiniz, ama sadece ... sakinleri olmadan. Üçüncü milenyumun zirvesinden itibaren ne kadar zor

Ziyafetlerde köleler tarafından getirilip götürülen tencere kullanmayı tercih eden Roma soylularını hayal edin. Ancak ihtiyaçların herhangi bir yere gönderilmesi amacıyla ayrılmak gereksiz görülüyordu. Ancak zaman ve gelenekler değişti.

Umumi tuvaletler Helenistik dönemde ortaya çıktı ve yaygınlaşmaya başladı ve esas olarak spor salonlarında (beden eğitimi okulları, dolayısıyla “jimnastik”) ve sağlık standartlarına uyacak şekilde düzenlendi (Romalıların “utanç” konusunda tuhaf fikirleri vardı ) . Roma tuvaletleri (Latince'de "latrina", "forica" olarak adlandırılırlardı ) oldukça rahattı, mermer koltuklarla donatılmıştı ve oldukça gelişmiş bir su temin sistemine bağlıydı. Su , lağım suyunu Tiber'e ve ardından Akdeniz'e taşıdı .

Tuvaletlerin kullanımı için belirli bir ücret alınıyordu. Romalı tarihçi Suetonius, Roma imparatoru Vespasian'ın yaptıklarını anlatan bir kitapta , imparatorun, büyüklüğünden dolayı Colosseum* (69 yılıydı) olarak adlandırılan yeni amfitiyatrodaki tuvaletleri ziyaret etmek için vergi alınmasını emrettiğini anlatır. MS, Vespasian'ın saltanatının ilk yılı: “Titus (Vespasian'ın oğlu. - I. B.) babasına tuvalet vergisini de ödediği için sitem etti; ilk kârdan bir bozuk para aldı, burnuna götürdü ve pis kokuyor mu diye sordu. "Hayır," diye yanıtladı Titus. Vespasian, "Ama bu idrardan elde edilen para," dedi. Bu nedenle - "para kokmaz" (" okt olmayan resipia") ifadesi. Toplanan idrar giyim atölyelerine satıldı - lağımcılar yünü kirden temizlemek için kullandı ve hatta bazen boyamadan önce kumaşı idrarla ıslattı.

Vespasian bir tencerede öldü. Ölümün yaklaştığını hissederek üzerine oturarak şöyle dedi: “Vae, puto, deus

* "Kolezyum" un bir versiyonuna göre - lat. "colosseus" - "devasa" kelimeleri .

Lo" ("Sanırım bir tanrı oluyorum"). Bunlar onun son sözleriydi.

Paris'te umumi tuvaletler hâlâ bu seçkin imparatorun adını taşıyor - "vespassiens". Ancak Vespasian bir tencerede öldüğü için değil, dünyaya doğal ihtiyaçların idaresi için sabit yerler sunan ilk kişi olduğu için.

İmparator Nero zalimdi ve ahlaksızdı (ilk bin yılın başı), ancak onun altında bile Roma'da yaklaşık 150 umumi tuvalet vardı. İmparator Diocletian (MS GU yüzyıl) bir reformcu olarak biliniyordu ve aslında saltanatı yıllarında yalnızca Roma'da en az 144 tuvalet vardı - bu , sakin sayısına dönüştürüldüğünde, çoğu modern şehirden daha fazladır. . Romalılar banyo ve tuvaletlerinin bazılarında günde yaklaşık 1.300 litre su kullandılar ki bu, modern bir Londralının kullandığı miktarın yaklaşık altı katıdır.

, yalnızca amaçları için değil, aynı zamanda iletişim amacıyla da ziyaret ettikleri umumi tuvaletler inşa ettiler . Bazı tuvaletler (eğer onlara öyle diyebilirseniz) çok genişti : içlerinde elli kadar insan toplanmıştı, zemin mozaiklerle kaplıydı, her tarafa çeşmeler fışkırıyordu (belki Romalılar kendimizi tuvaletlere kilitleme alışkanlığımızı bulurlardı; , üstelik ne siz çeşmeler, ne mozaikler, ne muhataplar). Katılımcılar, drenaj sularının mırıltısı altında eski yaşamın çeşitli olaylarında zenginlerden haber alışverişinde bulunarak konuşuyorlardı - bir iş kulübü ve daha fazlası değil! "Geçenlerde Forik'te Parvus ile konuştum..." o olağanüstü zaman için yaygın bir sözdür ve bugün Roma'da artık duyamazsınız . Tuvalette, arkadaş çevresinde, toplananların onaylayan kahkahaları arasında, çağdaş, seçkin bir kişinin yakıcı dizelerini yüksek sesle alıntılamak mümkündü.

отнюдь не предназна

gosya sözleri Gaius Valerius Catullus, nazik kulaklar için chennye:

Bu temizliğe şunu da eklemelisiniz ... tuzluklarınız daha temiz.

Bir yıl boyunca yaklaşık on kez gidersin

Çakıl ve bezelyeden daha sert bir şey;

Elinizde hatırlarsanız inanırsınız.
Parmaklarınızı da lekeleyemezsiniz .

Benzer bir tuvalet, tabiri caizse, kanalizasyon toplayıcısının üzerine yerleştirildi, önünde elleri yıkamak ve yıkamak için tatlı su bulunan oluklar vardı. Libya'da elli kişilik tuvaletli "Hadrian banyoları" hala korunuyor . Bir zamanlar mozaik zeminleri ve çeşmeleri vardı . Genellikle antik Roma tuvaletlerindeki mozaiklere yunus figürleri yerleştirilmiştir .

Kısmen antik Roma'nın büyük olması, çünkü sıhhi ve hijyenik standartlara büyük önem vermesi ve antik Roma banyoları, foriki, rasyonel bir su temini ve kanalizasyon sistemi, bu dünyanın başkentinin ne kadar yüksek bir kültüre sahip olduğunun kanıtı olarak hizmet ediyor. Anavatanlarının sınırlarının dışına seyahat etmek zorunda kalan Romalılar için ihtiyaçlarını gidermek anlamında kolay olmadığını düşünmek gerekir . Kamp tuvaleti henüz insan tarafından icat edilmedi. Bugün uzun bir yolculukta sevgili bir çocuk için bir tencere alsalar da, hükümdarlar için taşınanlara bir tencere demek zor olsa da - bunun adı yok, bir hayranlık iç çekişi. Mevcut "bebek bezleri" kamp tenceresi olarak da adlandırılabilir, ancak bu, tabiri caizse, kullanılan tek kullanımlık bir cihazdır.

bize ona hayranlık ya da memnuniyetsizlik sözleri iletemeyenler tarafından alındı.

Bu arada, Avrupa'daki tüm şehirler, Roma ile aynı köklü su temin sistemine sahip olamaz. Ortaçağ kökenli Avrupa şehirlerinin büyük çoğunluğu, düşmanlara karşı korunmak için kale olarak inşa edilmiş , yüksek duvarlar ve derin hendeklerle çevriliydi . Avrupa'nın geniş alanları, başka bir tehdit karşısında zaman zaman askeri kamplara dönüştü. Bu nedenle sıhhi ve hijyenik planın birçok sakıncası - dar sokaklar, sıkışık avlular, doğal ihtiyaçların idaresi için özel yerlerin olmaması, bu da büyük bir soruna yol açar - toprağın ve kuyu suyunun kanalizasyonla kirlenmesi . İlk kanalizasyon, zamanla genişleyen, daha sonra derinleşen, yer altına inen, diğer hendeklerle bağlantılı, yapay bir drenaj sistemi oluşturan hendek ve hendeklerdir.

Roma İmparatorluğu lüks ve sefahat yüzünden yok edildi. Sağda , bunun farkında olarak, ortaçağ şehirlerinin inşaatçıları uzun süre kanalizasyon bakımıyla uğraşmadılar .

Orta Çağ'da (yaklaşık MS 500'den 1500'e kadar), henüz kanalizasyon olmadığında, şehir sakinleri ve hatta kale sakinleri, yalnızca duvardan çıkıntı yapan özel bir eğimli oluk boyunca değil, aynı zamanda yoldan geçenlerin başlarına da dışkı attılar. ile. Sakinlerin iki kez düşünmeden sokağa sıçratmayı alışkanlık haline getirdikleri lazımlıkların içindekiler, kalabalık tuvaletlerden kaçan kirliliğe önemli bir katkı sağladı. Sokaklarda yürürken son derece dikkatli olmak gerekiyordu, çünkü her an bir pencere açılabilir ve tüm sonuçları ortaya çıkabilirdi . bazı şehirlerde

hatta yayalar pis kokulu çamurda güçlükle yürümek zorunda kalmasınlar diye taş bile dizdiler. 1270 yılında Paris'te bir yasa çıkarılarak " atıklarım aşağıdan geçenlerin üzerine dökülmemesi için evlerin üst pencerelerinden dökülmesini" yasakladı. Yüz yıl sonra, bu yasa yeniden çıkarıldı, ancak " Sudan sakının!" ("Gardez Veteriner "), daha sonra tencereyi boşaltmasına izin verildi (aynı zamanda, muhtemelen sadece su dökmek mümkün değildi). Bir süre sonra, "halka açık yerlerde boşaltmayı" yasaklayan bir yasa çıkarıldı - bu, ortaçağ Fransızlarının ihtiyaçlarını giderecekleri bir yer seçme konusunda seçici olmadıkları anlamına geliyor. 1364'te, belirli bir Thomas Debusson (muhtemelen bir sanatçı ), "Louvre'un bahçesine ve koridorlarına parlak kırmızı haçlar çizmek, insanları orada idrara çıkmaları ve sıçmaları konusunda uyarmak, böylece insanlar bu tür şeyleri saygısızlık olarak kabul etsinler" için görevlendirildi . ” Yıllar geçti, yüzyıllar geçti ve 17. yüzyılın sonunda, 1670'de bir çağdaşı şöyle yazdı: "Louvre'da ve çevresinde, avluda ve çevresinde, ara sokaklarda, kapıların arkasında - hemen hemen her yerde yapabilirsiniz. Burada yaşayanların ve her gün buraya gelenlerin doğal ürünü olan aynı şeyin binlerce yığınını görmek ve en çeşitli kokularını koklamak.”

Evet, sıradan insanlar var! Emrinde bir donanma, güçlü bir ordu ve

Fransız sömürge imparatorluğunun temellerini attı (1643'ten 1715'e kadar hüküm sürdü), doğal ihtiyaçlar hükümeti söz konusu olduğunda , orada bulunmayı bir onur sayan yakınlarının huzurunda klozet kapağına oturdu. Aynı zaman. Ludovic'in Versay'da 264 özel potası vardı! Sıradan Fransızlar evde basit kaplar kullandı - ve bu kadar miktarlarda değil. Saksılar, içinde bir delik açılmış bir sandalyenin altına gizlenmişti (“şezlong” - “ delikli sandalye ”).

13. yüzyıl civarında, Orta Çağ'ın yerini İtalya'dan Fransa'ya yeni bir çağ aldı ve Antik Roma'da kurulan uzun süredir unutulan hijyen kuralları ortaya çıkmaya başladı. O zamanlar bazı Parisliler iç çamaşırlarıyla yıkadılar ve o zaman bile nadiren, ama şimdi vücutlarının temizliğine dikkat etme zamanı gelmişti ve sonra yatak odalarında artık sadece banyoda gördüğünüz bir şey belirdi (evet, evet , herkeste değil) - küçük bir banyo, ortada daralmış , böylece üzerine, ahşap bir çerçeve içinde, bacaklar üzerinde oturmak daha uygun olur. Bir sürahiden su döküldü. Ancak, ortak bir bide o zaman henüz değildi - yüzyıllar geçecek, kanalizasyona bir drenaj görünecek, bir drenaj taşması, şu ve bu, sıcak ve soğuk su temini, yeni Ruslar için Almanca kullanım talimatları ( yeni bir daire veya kır evi, yeni bir Rus kesinlikle misafirler için bide gösterecektir), ancak kaide üzerindeki banyonun klasik şekli bu güne kadar değişmeden kalacaktır.

Bide olup olmadığı bilinmiyor Orleans Düşesi - mektuplarında bundan bahsetmiyor, ancak burada onun mesajlarından birinden bir pasaj var, bizim için Düşes'in yatak odasındaki haberlerden daha ilginç

* Fransızca-Rusça sözlüğe bakalım: "bide" - "1) bir at , 2) bir bide."

mükemmel bir şekilde yönetilebildiği yeni çıkmış bir merak vardı.

atalar gitti:

"Paris korkunç bir yer. Sokaklarda öyle bir koku var ki evden çıkmak imkansız. Pek çok insan ... (fiil, bir kızgın tarafından atlanır veya belki - kim bilir? - bu kelimeyi bilmeyen cahil bir düşes. - I.B.) tam sokaklarda, o kadar iğrenç bir kokuya neden olur ki insan olamaz katlan.

17. yüzyıl Fransa'sında bazı hanımefendiler, geniş eteklerin altına bağlı kaplar giyer ve içinde rahatlarlardı. Bu gemilere "bourdahu" adı verildi. ("yatağın altında ") - vaazlarını sürükleyen rahibin adı buydu .

Hayır, 1668'de Paris polis komiserinin kasaba halkını yapım aşamasındaki her evde bir tuvalet düzenlemeye mecbur eden özel bir kararname çıkarması boşuna değildi (1519 gibi erken bir tarihte Normandiya'da yerel makamlar, sakinleri tuvalete başlamaya zorlamaya çalıştı. evleri, ancak yetkililerin görüşüne katılmadılar). Ama işte Fransız tarihinden bir başka ilginç gerçek: sadece 1739'da Paris'teki bir baloda seyircilere ilk kez iki tür tuvalet sunuldu - erkek ve kadın. Ancak hepsi bu kadar değil. Yaklaşık yüz yıl sonra, 1824'te ilk umumi tuvalet* Paris'te ortaya çıktı.

İlk pisuarlar (Fransızca kelime "pissoir" dir , "işemek" - " idrara çıkmak") Paris'te ortaya çıktığına inanılıyor. Küçük bir ihtiyacı alenen kutlayan bir adam, yalnızca beline kadar uzanan hafif bir çitle çevriliydi. Umumi tuvaletlerin hiç olmadığı ülkelerden Fransa'ya gelen bazı turistler, böyle bir karanayı görünce nefeslerini tuttu ve neredeyse bayılıyordu. Yıllar sonra,

* İşte tuvaletin Fransızca isimleri: "la latrine", "Ia salle & au", "ks chiottes" (argo adı), "ks sanitaires".

Durum değişti ve Fransız her şey gibi pisuarlar da sadece gerekli değil, aynı zamanda moda oldu.

1358'de Londra'da) sadece dört umumi tuvalet vardı (sottop tuvaletler*). Bunların en büyüğü Londra Köprüsü'ndeydi ve kanalizasyon doğrudan Thames'e akıyordu. Birçok İngiliz şehrinde, gereksiz ve insan organizmaları tarafından işlenen her şey, insanların su içtiği nehirlerde sona erdi. Ortaçağ İngiliz kalelerinde düzenlenen tuvaletlere Fransızca "garderobe" adı verildi. bu o zaman hiçbir şekilde "vestiyer" değil, "lavabo" anlamına geliyordu. Duvarda, içinden dışkının kalenin dışına, daha çok kalenin çevrelendiği hendeğe aktığı eğimli bir oluğun olduğu bir girintiyi temsil ediyorlardı. On dördüncü yüzyılın sonunda inşa edilen Northumberland'deki Langley Şatosu'nun üç katının her birinde oturma yeri olan bu tür dört girinti vardı. Böyle bir kaleyi kuşatanların kalın duvarlara saldırmak için yalnızca cesaret ve güce değil , aynı zamanda köprü yükseltilirse derin, asla temizlenmemiş bir lağım çukurunun üstesinden gelmeye hazır olmaları da gerekiyordu. Kalede kalanlar için kolay olmadı: Oluklar eğimli olmasına rağmen her şey aşağı akmadı ve özellikle sıcak havalarda koku kalenin her yerine yayıldı. Çukuru aşarak gardırop olukları boyunca kaleye giren korkusuz saldırganların kullandığı bir yıkama sistemi yoktu . Dolaplarda oturanlar onları hiçbir şekilde göremediler ama sürekli bir düşman aramak için oluğa bakmak nankör bir iştir. Ve genel olarak, o zamanın İngiliz "gardıropları" kabus gibi bir yer. Orada öldürülmüş olabilirler. Örneğin Anglo- Sakson kralı Ethelred P.'nin oğlu II. Edmund Ironside ile yaptıkları gibi. Edmund, birkaç ay boyunca Danimarkalılara karşı cesurca savaştı , ancak gücü sonsuz düşmanlıkla baltalandı.

doy. 1016'da Edmund, Kuzey ve Güney'in kralı ilan edilen ve ayrıca Edmund'un öksüz oğullarının koruyucusu olan Canute tarafından "vestiyerde" öldürüldü . Öyleyse ondan sonra "vestiyer" e gidin!

Yüz yıl boyunca, İngiltere'nin tuvalet tarihinde herhangi bir önemli olay meydana gelmedi, ancak 1189'da, bir komşunun evinin duvarından 80 santimetreden daha yakın olmayan bir fosseptik düzenlenebileceğine dair bir yasa çıkarıldı. Yasaya - herhangi bir yasa gibi - her zaman uyulmadı ve belirli bir William Siroth'un lağım çukuru taşan komşularından şikayet ettiği ve kanalizasyonun duvarlardan evine girmeye başladığı bir durum var. Başka bir İngiliz, evin altındaki lağım çukurunun korkunç kokusundan o kadar bitkin düşmüştü ki , bugün bizim tesisatçı dediğimiz kişiyi çağırdı ve zemini açtığında bulduğu şeye hayret etti. Yerin altında yaklaşık elli fare yuvası, çok sayıda gümüş kaşık, makas ve çok sayıda tirbuşonun yanı sıra çok sayıda tanımlanamayan, kirli nesne vardı. Bir kedi çağırdılar ama zavallı hayvan böyle bir resim görünce hemen olay yerinde öldü. Evet, bu kedinin yerinde herhangi biri ölecekti.

İngiliz Kralı Henry VIII (1491 - 1547) sadece tahta değil, aynı zamanda - bazen - kendisi için özel olarak yapılmış, delikli, kadife koltuklu bir kutuya oturdu.

ye, altın çivilerle kaplanmış. İçinde kova bulunan bu kutu, krala seyahatleri sırasında götürülmüştür. Sıradan İngilizler evlerinde " gozunder" denilen tencere kullanırlardı. ( "yatağın altına girer" - "yatağın altında ne var" ifadesinin kısaltılmış ve basitleştirilmiş bir biçimi ). Zamanla, çömlekler iyi olmadan önce sanat objeleri haline geldi - özellikle altta Bonaparte'ın üzerinde bir Napolyon portresi veya etrafına şöyle yazan bir insan gözü ile: " Bunları iyi kullanın ve temiz tutun ve GN değil göründüğüm şeyi teli. (“Beni doğru kullan, beni temiz tut ve ben de ne gördüğümü kimseye söylemeyeceğim.”)

Şimdi Apeninlere bakalım. Giovanni Boccaccio, 14. yüzyılda bir İtalyan kentindeki bir tuvaleti şöyle anlatıyor: “Dar bir geçitte, bir evden diğerine giden iki basamakta , iki ev arasında sık sık gördüğümüz gibi birkaç tahta çivilenmiş ve bir koltuk üzerlerinde düzenlenmiştir.” Ve yoldan geçen biri aşağıda olsaydı... (bu durumda çıkabilecek ünlemler benim tarafımdan atlanmıştır).

Adı Fransa'daki Rönesans ile yakından ilişkili olan I. Francis'in (1515'ten 1547'ye kadar hüküm sürdü) mahkemesine davet edilen Leonardo da Vinci, Paris'in kokusuna o kadar hayran kaldı ki kral için sifonlu, drenajlı bir tuvalet tasarladı. borular ve hatta bir havalandırma bacası. Ne yazık ki! Büyük İtalyan'ın diğer icatları gibi (bir denizaltı ve bir tank, bir uçak ve bir paraşüt), kraliyet banyosunun tasarımı talep edilmeden kağıt üzerinde kaldı. Görüyorsun , henüz zamanı değil. Da Vinci, tuvalet yapımı alanında hiçbir zaman öncü olamadı. Bu arada da Vinci'nin tuvaletinin teknik açıklaması şiir gibi: “Klozet kapağı bir hükümdar penceresi gibi dönsün ve bir karşı ağırlıkla ilk konumuna dönsün. Üzerindeki kapak havanın çıkabilmesi için deliklerle dolu olmalıdır.

belgelenmiş arkeolojik kanıtlara göre ilk tuvaletler 7-8. Dikdörtgen çukurların üzerinde duruyorlardı ve çatılarının olup olmadığı bilinmiyor. İlgilenen okuyucuya atıfta bulunduğum Gizem Gemileri kitabında Japon tuvaletlerine özel bir çalışma ayrılmıştır (kitabın sonundaki referanslar listesine bakın), burada sadece ondan ilginç bir belgeden alıntı yapacağım - bir talimat Zen Budizmi'nin atalarından Dogen'den (1201 - 1253 ) hemşerilerine:

“Tuvalete giderken yanınıza bir havlu alın . Girişin önündeki bir askıya asın. Uzun bir cüppeniz varsa, oraya asın. Astıktan sonra leğene dokuzuncu riske kadar su dökün ve leğeni sağ elinizle tutun. Girmeden önce ayakkabılarınızı değiştirin. Kapıyı sol elinizle kapatın. Kabı leğenden hafifçe duruladıktan sonra, leğeni girişin önüne yerleştirin (muhtemelen tuvaletin dolu olduğu görülebilecek şekilde. - I. B.). Her iki ayağınız da yerde olacak şekilde durun, kalçanızdaki ihtiyacı giderin. Ortalığı karıştırma! Gülme, şarkı söyleme. Tükürme, duvarlara yazma. İhtiyacı giderdikten sonra, kağıt veya bambu tahta ile silin. Sonra leğeni sağ elinize alın ve sol elinize dökün, bununla tekneyi iyice yıkayacaksınız. Ondan sonra tuvalete git ve ellerini yıka. Yedi suda yıkayın: üç kez külle, üç kez toprakla, bir kez de kabuklularla . Sonra ellerinizi tekrar yıkayın."

Bazı kısaltmalarla, bu tavsiyeler modern umumi tuvaletlerde takılmak günah olmaz . Ayrıca birçok insan kendini rahatlatmak için okumayı sever. Ve aynı şeyi okuyun. (Birkaç yıldır evde tuvalette duvara çivilenmiş özel bir çantada, L. I. Brezhnev'in olağanüstü, ancak çok sıska makalesi "Small Land" , sunumun kısalığına rağmen olağanüstü bir başarı elde etti.

misafirlerden dolaba gelen tüm ziyaretçiler." En çok satanı alır almaz - bazı sayfalar gitmişti - misafirler kitabın - ve aynısının! - yerine iade edilmesini istediler. )

Ama Yükselen Güneş Ülkesine geri dönelim. Japon tuvaletleri ile Avrupa tuvaletleri arasındaki temel fark, 16. yüzyılın ortalarında Portekizli misyoner Luis Freusch tarafından fark edildi:

"Avrupalılar tuvaletleri mümkün olduğunca evlerinin arkasına koymaya çalışırken, Japonların tuvaletleri evin önünde ve herkes tarafından erişilebilir."

Japonlar, yoldan geçen biri gübre stoklarını doldurursa mutluydu - sonuçta, tarım işlerinde kullanılabilirler . Bu arada Avrupalılar çok ciddi sorularla meşguldü . Ortaçağ Avrupa şehirlerinde, evlerin altında kanalizasyon çukurları kazmaya devam ettiler ve bu, en üzücü sonuçlarla doluydu. 1183'te Alman imparatoru I. Frederick Barbarossa ve şövalyelerinin komutasındaki Erfurt Kalesi'nde Büyük Salon'un zemini yarıldı ve herkes 12 metre yükseklikten bir lağım çukuruna düştü. İmparator demir parmaklıkları tuttu ve kaçtı, ancak çoğu korkunç bir şekilde öldü .

Bu üzücü olay, kabalığım için özür dilerim, diğer Avrupa ülkeleri için, ulusun en iyi Temsilcilerini birdenbire gömebilecek acil bir Sorunu çözmeye yaklaşmaları için bir itici güç olmadı. ( Farklı tarihsel dönemlerde farklı ülkelerin kaç sıradan vatandaşı bir lağım çukuruna düştü ve orada hayatlarını sonlandırdı ya da en azından kulaklarına kadar kirlendi - tarih bunu bilmiyor. Neden, kulübedeki komşumu al ... Ancak, ona bundan bahsetmeyeceğime kesin olarak söz verdim.)

16. yüzyılda, tuvalet tarihinde özel olarak anılmayı hak eden ilk olay gerçekleşti: sifonlu tuvalet icat edildi. Bir İngiliz tarafından icat edildi, Sir John Harington (/. Harington, 1560-1612), I. Elizabeth'in saray mensubu (onun vaftiz oğluydu), tercüman, yazar ve nüktedan. Harington şöyle yazdı: “Evi keyifli hale getirmek için tuvaleti temizleyin; ruhunun iyi olması için, tuvalet çalışmıyorsa tamir et." Görünüşe göre bu onun yaşam ilkesiydi.

Henry'nin gayri meşru kızıyla evlenerek ailesini zenginleştiren Harington'ın babası da olağanüstü bir adamdı . Sir John'un vaftiz annesi olan ikinci karısı , Prenses Elizabeth'in hizmetkarıydı. Geleceğin mucidi Eton ve Cambridge'de eğitim gördü, ancak daha sonra aldı ve şehvetli aşkı ve her türlü zevki vaaz eden İtalyan şair Ludovico Ariosto'nun anlamsız (o zamanın standartlarına göre) şiirini “Öfkeli Roland” tercüme etti. mahkemeden aforoz edildiği için genç bayanlar arasında dağıtmaya başladı. Harington Şiiri tercüme ederken, 1596'da sifonlu tuvaletin kendi versiyonunu icat etti (kendisinden önce yazarı net olmayan başka versiyonlar da vardı ) ve onu Richmond'a yerleştirdi.

Kraliçe'nin sarayında ve sonuç olarak yine ona yakındı. 1599'da, sarnıç tuvaletine adanmış Ajax Metamorfozlarında ("ajax" bir şakadır , yazar "jakes" - "tuvalet" anlamına geliyordu), Harington buluşunu o kadar süslü bir şekilde, François Rabelais tarzında tasvir etti. yine mahkemeden aforoz edildi.

Harington'ın icadı yalnızca 6s 8d'ye mal oldu, ancak 182 yıldır yaygın olarak kullanılmadı.

Gerçekten, sifonlu tuvaleti (özellikle seri üretim için tasarlanmamış bir tuvaleti) yalnızca esprili bir kişi icat etmiş olmalıydı ve İngiltere, kredisine göre, dünyaya pek çok olağanüstü fikir verdi . Ve - hadi adil olalım - mucitler . Tarih onları unutmadı. Muhtemelen, İngilizce konuşulan ülkelerde John Harington'ın onuruna, tuvalet (çoğunlukla erkek) hala kısaca John olarak adlandırılmaktadır .

Tuvalet tarihinde kayda değer herhangi bir olay olmadan neredeyse iki yüzyıl geçti ve işte başka bir İngiliz - matematikçi, tamirci ve saatçi Alexander Cummings (A. Cummings, 1733 - ?) 1775'te, klozetin çıkış borusunu hiçbir yere gitmeyen az miktarda su olacak şekilde V harfi şeklinde bükmeyi dünyada ilk tahmin eden oydu .

kaldı ve böylece kokunun dışarı çıkmasına izin vermedi. (Tarihsel literatürde, 1738'de bir drenaj tankı ve özel bir valf icat ettiği iddia edilen Fransız Brondel'in adı da yanıp sönüyor - ama çok müdahaleci değil - , ancak bu kişinin adını bile bulmayı başaramadık. Harington adı bugün dünyanın İngilizce konuşulan tüm ülkelerinde her gün telaffuz edilmektedir.)

Ancak bir şey icat etmek yeterli değildir - ayrıca bir icat düşünmeniz ve patentini almanız gerekir. Bir başka İngiliz, mühendis Joseph Bramah (/. Bramah, 1748 - 1814), üç yıl sonra, 1778'de küresel vanalı ve sifonlu bir tuvalet tankının patentini aldı. Brahm'ın tuvaleti Cummings'inkine yakındı ama sürgülü yerine döner bir valfe sahipti: Bu, korozyona daha az eğilimli olduğu, sıkışmadığı ve daha az sızdırdığı anlamına geliyordu. Ona göre Brama, 20 yıl boyunca yüz yıldan fazla bir süredir İngiltere'nin en iyisi olarak kabul edilen bu tür altı binden fazla cihaz sattı.

Brahma, 67 yıldır kimsenin açamadığı bir kapı kilidini icat etmesi, ayrıca hidrolik pres ve banknot okuyucuyu icat etmesiyle de dikkat çekicidir, ancak onu öncelikle hala onsuz yapamadığımız sarnıcın mucidi olarak hatırlayacağız. , banknot okumak için bir aparat olmadan kolayca idare edebiliyorken ve bu aparatla karşılaşırsak yine de manuel olarak sayıyoruz.

Ve 18. yüzyılın sonunda, Avrupa'nın bazı ülkelerinde karmaşık olmayan eski gelenekler güvenli bir şekilde yaşamaya devam etti. I.-V. onlardan biriyle karşılaştı. 1786'da İtalya'da seyahat eden Goethe . 12 Eylül'de Torbol'dayken günlüğüne şunları kaydetti: “... burada pek ihtiyaç duyulan bir rahatlık yok, yani neredeyse ilkel koşullarda yaşıyorsunuz. Gardiyana sorduğumda

Ne de olsa bu kolaylık nerede, eliyle avluyu işaret etti. "Qui abbassopuo servirsi!" Şaşırdım "Dove?" - "Daper tutto, dove vuou " - misafirperverlikle cevap verdi.

Avrupa'da ancak 1840'larda ve 1850'lerde şehirlerin sıhhi iyileştirilmesi için önlemleri giderek daha kararlı bir şekilde uygulamaya başladılar. Bu konudaki inisiyatif yine İngiltere'ye aittir. İngiliz şehirlerindeki sağlıksız durum, 1840'larda yayınlanan bir dizi resmi raporda detaylandırılmıştır . İşte onlardan birinden etkileyici bir alıntı:

“Bazı şehirlerimizdeki sosyal hizmetlerden yoksunluk öyle bir boyuta ulaşıyor ki, temizlik açısından vahşi bir ordunun kamplarına veya disiplinsiz askerlerin kamplarına benziyor [...]. Kalıcı nüfusa sahip şehirlerde, evlerinin hijyeni için temel özen göstermezler. Evler, sokaklar, meydanlar, ara sokaklar , lağımlar kirlenmiş, pis kokuyor ve kendini beğenmiş sivil yetkililer bu barbarca pisliğin ortasında çevrelerinde olup bitenlerden habersizce oturuyorlar.

19. yüzyılın ortalarında İngiltere'de, tüm çöpler lağım çukurlarına atıldı (yalnızca Windsor Şatosu'nda 250 tane vardı) ve insan dışkısı, düzensiz de olsa ve genellikle büyük olanlar teklif edilse bile pek heveslenmeden gübre olarak satılmak üzere toplandı. .para

İlk kez İngiliz şehirlerinde, evlere yeterli miktarda temiz su sağlanmasına ciddi bir şekilde dikkat etmeye başladılar, böylece safsızlıklar zamanında giderildi . Her şey, 1842'de Buckingham Sarayı'na ilk kez bir sifonlu tuvalet kurulmasıyla başladı.

düzenlenmiş kanalizasyon ve kentsel toprağın drenajının inşasını da düşündüler . Kent nüfusunun sağlık durumu üzerindeki yansımalarının yararlı etkisi kısa sürede keşfedildi : 1860'larda birçok İngiliz şehrinde yürütülen istatistiksel araştırmalar, kanalizasyon çalışmalarının bir sonucu olarak buralardaki genel ortalama ölüm oranlarının çok önemli ölçüde azaldığını gösterdi.

İnsan uzun süredir şu soruyla meşgul: safsızlıklarla ne yapmalı , onlardan nasıl kurtulunmalı? Antik çağda, kanalizasyon sorunu çok basit bir şekilde çözüldü: tüm fazlalıklar konutların yanına döküldü. Binlerce yıllık insan varoluşu boyunca kanalizasyonun yok edilmesi için pek çok seçenek vardı , ayrıca şehirler büyüdükçe, bu çok önemli hacimlerdi. 19. yüzyılda uzmanlar, yaş, cinsiyet, din ve mesleğe bakılmaksızın günde ortalama olarak her insan için yaklaşık 90 gram yoğun ve 1200 gram sıvı dışkı olduğunu hesapladı ve bir önceki yüzyılda yaşamış bir kişi en son dağa 34 kilo dışkı ve 438 kilo (neredeyse yarım ton!) idrar verdi . Tüm bunları onlarca, yüzbinlerce şehir sakini , milyonlar ve...

Ve hepsi bu değil. Yoğun püskürmeler %75 sudur ve %1.2-2.0 nitrojen içerir; idrar oluşur

%93-96 su ve %1.3-2.6 nitrojen içerir (hepsi yiyeceğin doğasına, kalitesine ve miktarına bağlıdır). Böylece ortalama bir kişi yıl boyunca dışkıyla 0,4-0,65 kilo, idrarla 5-6 kilo azot salgılar. Püskürmelerdeki nitrojen içeriği, maruz kaldıkları ayrışma süreçlerinin yoğunluğunun ve temas ettikleri ortamları (hava, toprak, su, ayakkabılar) kirletme yeteneklerinin bir ölçüsü olarak alınırsa, o zaman sıhhi Terimlerde idrar, yoğun püskürmelerden çok daha büyük bir maligniteye atfedildi ve bu nedenle, daha da büyük, özel bir aciliyetle, yerleşim yerlerinden uzağa, zamanında ve tamamen çıkarılması sorunu ortaya çıktı.

Kanalizasyonu temizleme görevi gerçekten küresel hale geldi ve bazı uzmanlar bunu insanlık tarihine eşlik eden cehalet , yoksulluk, işsizlik, salgın hastalıklar sorunları ile bir tuttu , üstelik insan vücudunun atık ürünlerinden kurtulma sorunu çok daha önemli. çünkü herkesi ilgilendiriyor, diğerleri ise şu ya da bu şekilde yalnızca açlıktan ya da hak yoksunluğundan muzdarip olanları etkiliyor. 1885 baharında, Amerika'nın Plymouth şehrinde (Pennsylvania), 1.200 kişi (toplam 8.000 nüfustan) tifo hastalığına yakalandı ve on kişiden biri öldü (parantez içinde Amerika'daki ilk yerleşimcilerin kullandığını not ediyorum). banliyö bölgelerimizde hala görülebilen münhasıran "kuş evleri" ; bu tuvaletlerin içine Amerikalılar yapıştırıldı

duvar kağıdı veya gazete kupürleri). Şehrin su şebekesine bağlanan hendeğin yanında tifolu bir hastanın emzirdiği ortaya çıktı. Geceleri, hastanın karısı onun dışkısını donmuş zemine attı. İlkbaharda, sel sırasında enfeksiyon hendeğe ve oradan da su kaynağına girdi.

Kanalizasyonun gelişiyle vatandaşların yaşaması daha kolay ve daha güvenli hale geldi, ancak inşaatı ve işletilmesi pahalıydı (ve hala da öyle). Kanalizasyon, yerleşim yerlerinden kanalizasyonun çıkarılması için yapay cihazlar olarak anlaşılırsa, o zaman eski zamanlarda insanlar buna benzer bir şeye ihtiyaç olduğunu anladılar. Babil, Kartaca, Yeruşalim ve Mısır'daki birçok şehre kanalizasyon verildi. Babil'de, sokakların altına büyük kanallar kazıldı, bunlara yan borular evlerden kanalizasyon ve çamurları boşaltmak için bitişikti. Kudüs'te kanalizasyon, bir kanal ağı aracılığıyla büyük göletlere yönlendirildi. Göletlerde biriken tortular gübre olarak satıldı ve suları Kidron Vadisi'nin bahçelerini sulamak için kullanıldı.

Antik çağın en önemli kanalizasyon sistemi Roma'da inşa edilmiştir. Bu, Roma mühendisliğinin en büyük başarılarından biridir . Cloaca maxima ( Latince “cluo” - “temizlemek” /, L. Tarquinius Priscus tarafından MÖ 600'de yaptırılmıştır, yüzyıllar boyunca dünyanın en mükemmel kanalizasyon sistemi olarak kalmıştır (19. yüzyıla kadar) ve hala var olan zaman. Bu ana derivasyon kanalı 5,3 metre yüksekliğinde ve 4,4 metre genişliğindedir.Capitolin ve Palatine tepeleri arasındaki forumdan Tiber Nehri'ne çekilmiştir.Başlangıçta daha fazla bölgenin sadece toprak sularını almaya hizmet etmiştir.

* Kanalizasyon koruyucusu Cloaca maxima yeraltı sularının tanrıçası Cloacina ("arıtıcı" - Venüs'ün bir lakabı) vardı ve ayrıca tuvalet tanrısı - Krepit de vardı.

şehrin nilüfer kısmı, ancak daha sonra evlerden gelen kirli su buraya yönlendirilmeye başlandı. Bu kanalın yapımından sadece yedi yüz (!) yıl sonra , o zaman bile yetersiz eğim ve yetersiz su akışı nedeniyle temizlenmesi gerekti ve ardından yedi metreye kadar genişletildi. MÖ 184'te. e. Diğer kanalizasyon kanallarının inşası için 24 milyon sestertius gibi büyük bir meblağ harcandı . İmparator Augustus döneminde, milenyumun başında, kanalların su borularından gelen suyla doğru şekilde yıkanması Roma'da tanıtıldı. 1. yüzyılın sonunda, Roma'da yakındaki rezervuarlardan ve yer altı kaynaklarından çekilen on bir su borusu işletiliyordu.

Zaten MÖ 5. yüzyılda Atina'da. e. su ve kanalizasyon bir metre derinliğinde ve genişliğinde bir kanal kullanılarak çıkarıldı . (Yunanistan'da, parantez içinde not edeceğim, tarihteki neredeyse ilk lağım suyunu yıkamak için su kullanma vakası kaydedildi - ve bir lağımdan ilk söz edildi ve başka ne var! Herkül'ün altıncı emeğini hatırlayalım - Augean ahırlarını temizlemek ... Herakles çiftliği çevreleyen duvarı kırdı - ve bu arada orada üç yüz boğa vardı - ve iki nehrin suyunu buraya yönlendirdi. Bu nehirlerin suları bir günde tüm arabayı ahırdan alıp götürdü. , ve Herkül yeniden duvarları ördü. "Augean ahırları" bir ev ifadesi haline geldi (Ve günümüzde, bir tuvaleti temizlemek genellikle Herkül'ün çabalarını gerektirir.)

Diğer şehirlerde açık sokak kanalları veya levhalarla kapatılan drenler yapıldı. Pergamon'da (MÖ XII.Yüzyılda kurulmuş, Küçük Asya'da antik bir şehir) MÖ III. e. umumi tuvaletlerin bağlı olduğu bir yer altı fosseptik sistemi vardı. MÖ 3. yüzyılda Hieropolis'te (Türkiye). e. dışkı, duvarlardan biri boyunca yere atılan suyla yıkandı.

Orta Çağ'da yağmur suyu ve evsel su, doğal kanallardan ve genellikle açık hendeklerden akardı. Birçok Avrupa şehrinde yüzyıllardır kirli sular bu şekilde yönlendiriliyor. Ancak 16. yüzyılın ikinci yarısında , Avrupa'nın bazı şehirlerinde uygun bir kanalizasyon sistemi düzenlemek için girişimlerde bulunulmaya başlandı. Prag'da 17. yüzyılda tonozlarla kaplı yeraltı kanalizasyonları inşa edildi . İngiliz şehirlerinin kanalizasyonları daha mükemmel bir cihazla ayırt edildi . 1852'de konutlardan ve kamu binalarından kirli suyun atılmasına, kanalizasyon düzenlemesine ilişkin kuralların çıkarıldığı İngiltere örneğinin ardından, büyük Avrupa şehirlerinde rasyonel bir kanalizasyon sistemi düzenlemeye başladılar .

Tuvaletin tarihi - hadi şimdi ona geçelim - tuvaletin kendisi kadar basit (bunu tuvaletin mucidine söylemeyin). 1859'da İngiliz Kraliçesi Victoria için altın bir klozet, 1883'te onun için dünyanın ilk seramik klozeti yapıldı (Thomas Turiferd tarafından ). 1885'ten beri bize tanıdık gelen klozetler üretmeye başladılar .

doğal ihtiyaçların ayrıldığı yerlerdeki pis koku nasıl giderilir ? En iyi beyinler, başka bir İngiliz, 1859'da kötü kokuyu gidermek için bir çare öneren rahip G. Muhl (I Mtk, 1801-1880) ortaya çıkana kadar bu sorun üzerinde mücadele etti. Doğanın kendisinin mükemmel dezenfektanlar yarattığını deneyimleyerek öğrendi . Bu toprak ve turba. Muhl, kuru toprağı belirli bir oranda taze insan püskürmeleri ile karıştırmayı önerdi. Bazı durumlarda, bu soru hala Muhl yöntemiyle çözülmektedir.

İnsanlık tarihi boyunca çok iyi bilinen başka bir büyük problem hakkında düşünmüştür.

Modern Rus yaz sakinleri için benimki lağım çukurlarını boşaltmakla ilgili . 19. yüzyılda sıvı lağım suyu pompalanarak (el veya buhar pompaları, hermetik havasız variller, buhar enjektörleri vb.) Çukurlardan çıkarıldı . Bu arada, büyük lağım havuzlarında, altta yalnızca büyük miktarlarda karbondioksit değil , aynı zamanda zehirli gazlar (esas olarak amonyak bileşikleri ve hidrojen sülfür) içeren bir atmosferde küreklerle çıkarılması gereken katı bir kanalizasyon tortusu kaldı. Çukurun dibinde kalmak genellikle işçiler için çok tehlikeli bir iş haline geliyordu . Bilincini kaybetmiş bir yoldaşı kurtarmaya çalışırken işçilerin öldüğü durumlar vardır.

Modern Rus yaz sakinleri, tuvaletin ne kadar karmaşık bir evrim geçirdiğini bilmiyorlar ve sözde "toz dolapları" yaygın olarak kullanıyorlar. Bunlar, püskürmeleri almak için kovalı ve dolabın her kullanımından sonra kovanın içindekileri bir miktar kuru toprak veya turba tozu üzerine örtmeyi mümkün kılan cihazlara sahip klozet kapaklarıdır . Ancak bu kitabın ilerleyen bölümlerinde, bazen yeri doldurulamaz olsa da (sonuçta tüm yaz sakinleri değil) yalnızca bu ilkellerden bahsetmeyeceğiz . Tuvalet, yalnızca dünya uygarlığının çocuğu ve dünyadaki tüm insanları mümkün olan en rahat ve hijyenik şekilde rahatlama çabasıyla birleştiren genel hümanist süreçlerin sonucu değildir. Bir dereceye kadar tuvalet, uygarlığın yaşam etkinliğinin atık ürünleriyle ilişkisinin bir mikro modelidir . Teknolojik ilerlemenin bir ürünüdür. Öyleyse tarihinin bazı aşamalarını hatırlayalım.

2. İZLEME YERLERİ, ODALAR,

RETIRADYANLAR

Doğrudan St.Petersburg tuvaleti hakkındaki hikayeye dönersek (ama Moskova tuvaletini de unutmayalım çünkü çok daha eskidir), önce terimleri tanımlayalım. Aslında, aynı şey için bu kadar çok anlaşılır eşanlamlı bulmak nadirdir, ancak bu yer ve bazen bina, farklı dönemlerde, toplumun farklı katmanlarında farklı şekilde adlandırıldı . Örneğin İncil'de şöyle bir tanım buluyoruz : "O dışarı çıktığında, Eglon'un hizmetkarları geldiler ve işte, üst kattaki odanın kapılarının kapalı olduğunu gördüler ve: "Muhakkak ki, onun bir yardıma ihtiyacı var" dediler. serin oda” (İsrail Hakimleri Kitabı, 3, 24). St.Petersburg'da bu odalar, ısıtmalı tuvaletler düzenlemek için ilk girişimlerin yapılacağı 19. yüzyılın sonuna kadar "serin" kalacaktır .

18. yüzyılda bugün "tuvalet " dediğimiz şeye "tuvalet" veya "dolap" deniyordu (Moskova'da "zorunluluk" derlerdi). Bu yere “gittikleri” için “emekli” denilmiyordu ; "ek bina", "ayrı", "ayrılmış", "özel" anlamına gelir (yasal uygulamada "ek bina", vergi alınmayan arazilerdir ). Burası ya evin bir uzantısında ya da sokaktaki ayrı binalarda bulunuyordu.

St.Petersburg'da, 18. yüzyılın başlarında, insanların yaşadığı, ticaret yaptığı, dinlendiği her yerde - kutsal bahçelerde, fabrikada - umumi tuvaletler, ilkel "tuvaletler" şehrin kuruluşundan itibaren düzenlendi.

rah, pazarlarda, limanlarda. Evlerin yanına inşa edildiler, nehirlerin ve kanalların kıyılarına yerleştirildiler. Herhangi bir yere kurulum yapmadılar ama özel bir plan da yoktu. Yalnızca pratik kaygılar tarafından yönlendirildiler, daha az ölçüde - aşırı durumlarda sıhhi ve hijyenik - yetkililerin emirleri.

9 Nisan 1699'da (Petersburg henüz var olmadığında), Peter, "Moskova'da temizliğin sağlanması ve sokaklara ve sokaklara çöp ve her türlü çöp atmanın cezası hakkında" bir kararname çıkardım . Görünüşe göre kasaba halkı "çöpü atarak" törene katılmadı. Genel olarak, o zamanki Rusların yaşamı hakkında ve özellikle bizi ilgilendiren kısım hakkında bilgi çok azdır. Kayıt tutanlar "aşağılık insanların" yaşamına çok az ilgi gösterirken, genel olarak yabancılar (daha sonra tartışılacak olan tek istisna dışında) 18. yüzyıl Rusya'sına ilişkin notlarında bu kadar önemli bir konuya dikkat etmediler. (bizim için) yönü doğru yerler olarak. Büyük Peter zamanının üretiminin bir açıklaması , iklimin, "törelerin", ticaretin, mimarinin, dinin ayrıntılı bir açıklamasıyla karşılaşılabilir , ancak bir kişinin günlük hayatı bununla tükenmekten çok uzaktır. Bu nedenle , kendimizi yetersiz bilgilerle sınırlamamız gerekiyor , ancak bunlardan belirli bir resim oluşuyor.

Evin dışında, bahçelerde bulunan ortak tuvaletlere "inziva yerleri" deniyordu. Bunlar

çukurunun üzerinde zeminde bir delik bulunan küçük ahşap evler , modern ülke "olanaklarına" çok benzer (Fransız "emekli" - "uzaklaşmak"). Bu tuvaletler gibi "inziva yerleri" veya "inziva yerleri" (hatta "inziva yerleri") başlığı , 19. yüzyılın sonuna kadar St.Petersburg avlularında vardı . Kapıcılar, hamallar, sokak satıcıları ve kiracılar tarafından surların altında kullanıldılar .

Bildiğimiz ilk ev "geri çekilen", 1710'da St. Petersburg'da Büyük Peter'in iki katlı taş Yaz Sarayı'nda ortaya çıktı (bu güne kadar ayakta kaldı). Aynı türden ikinci tuvalet, "ihtiyacınız olan kabin", ancak akan bir kanalizasyon ile Peter, St. Petersburg yakınlarındaki Peterhof'taki Monplaisir Sarayı'na inşa edilmesini emretti . "Doğru yerde" su, Monplaisirskoto bahçesinin çeşmelerinden geliyordu. Bu evden "ekstra" olan her şey Finlandiya Körfezi'ne götürüldü. Peterhof'taki eski ek bina, birkaç yıl önce, uzun yıllarını Peterhof binalarının restorasyonuna adamış olan mimar A.E. Gessen (1917-2001) tarafından restore edildi .

Çarşı, park ve benzeri yerlerde bulunan umumi inzivaların çoğu ahşap olup, sıradan avlu inziva yerlerinden hiçbir farkı yoktur . Şenlikler sırasında, geçici halk inziva yerleri kuruldu - yerler ahşap bir çitle çevrili, çatısız. Çitin içinde geniş yuvaları olan tahta bir zemin vardı. Bazen dışarıda, "güzellik için" (gizlenmek için değil), duvarlar, duvarların çatlaklarına yapıştırılan dallarla süslenirdi. Emekliliğin bulunduğu (veya baypas edildiği) göre etrafta korkunç bir koku vardı.

18. yüzyılda yatak odası veya sanat odası "lavabo" veya "bayanlar odası" olarak adlandırılıyordu. Catherine II, hala harika olduğu zaman yazdığı anılarında

hangi prenses bu kelimeyi bu anlamda kullanıyor. Bu pasajı tam olarak alıntılayacağım, çünkü bu, ileri gelenler için bile, karşılık gelen, neredeyse tekrar eden olanaklar olmadan (yani, tuvalet olmadan - zaten modern anlamda) bir evde kalmanın hangi rahatsızlıklarla ilişkilendirildiğini gösteriyor:

“Geçen sonbaharda inşa edilen ahşap bir ek binaya yerleştirildik: duvarlardan su akıyordu ve tüm odalar aşırı derecede nemliydi. Bu kanatta, her sırada 5 veya 6 olmak üzere iki sıra büyük oda vardı; Sokağa çıkanları ben işgal ettim ve karşıdakileri Büyük Dük işgal etti. Bana giyinme odası olarak hizmet vermesi gereken odaya kızlarımı ve kahyayı hizmetçileriyle birlikte yerleştirdiler. Böylece, 17 kişi bir odada yaşamak zorunda kaldı, bu odada, doğru, üç büyük pencere vardı, ancak yatak odamdan başka çıkış yolu yoktu ve kadınlar her ihtiyaç için yanımdan geçtiler ki bu değildi. onlar için uygun , benim için değil. Hiç bu kadar saçma bir oda düzeni görmemiştim ; ama bu rahatsızlıklara katlanmak zorundaydık . Ayrıca ön odalarımdan birinde yemek yediler. Moskova'ya hasta geldim ve bir şekilde daha iyi yerleşmek için büyük ekranlar almayı emrettim ve yatak odamı üçe böldüm; ama bu neredeyse hiçbir işe yaramadı çünkü kapılar sürekli açılıp kapanıyordu ve bu önlenemezdi . Nihayet onuncu gün İmparatoriçe beni ziyaret etti. Aralıksız koşuşturmayı fark ederek başka bir odaya gitti ve kadınlarıma şöyle dedi: " Büyük Düşes'in yatak odasında kendinizi sürüklemeyi bırakmanız için size başka bir çıkış yapmanızı emredeceğim." Ama o ne yaptı ? Dış duvarı kesmeyi emretti ve böylece zaten 17 kişinin zorlukla sığabileceği bu odanın pencerelerinden birini kırdı. Odada düzenlenen

koridor boyunca sokağa bakan pencere, merdiven taktıkları bir kapıya dönüştü ve kadınlarım cadde boyunca yürümek zorunda kaldı. Pencerelerinin altında onlar için müştemilatlar yapıldı; yemek için yine caddeden aşağı inmek zorunda kaldılar. Tek kelimeyle, bu düzen işe yaramazdı, bu yüzden bazıları sağlıksız olan bu 17 kadının nasıl bu kadar sıkışık koşullarda yaşayabildiğini ve çürümüş bir ateşle hastalanmadığını anlamıyorum ve tüm bunlar yatak odamın hemen yanında. .

"Doğaya geri ödeme" gibi ifadeler böyle durumlarda doğdu .

durumlarda törene katılmadığını ve sık sık ziyaretçi kabul ettiğini, perdenin arkasından bakıp aynı zamanda "doğru" yerde oturduğunu söylediler . İddiaya göre, A. S. Puşkin tarafından bilinen ek binada öldü:

Sevgili yaşlı kadın yaşadı

Hoş ve biraz savurgan, Voltaire ilk arkadaştı, Emri yazdım, filoları yaktım ve gemiye binerken öldü.

Yüzyılın sonlarına doğru tuvalet, erkeklerin kendilerini düzene soktukları oda olarak da anılırdı. İşte V. F. Khodasevich'in “Derzhavin” kitabından bir alıntı: “11 Temmuz sabahı sayım (G. A. Potemkin. —I. B.) soyunma odasında oturuyordu : saçlarını tarıyorlardı.” Tuvalet, dar bir arkadaş çevresinde buluştukları dinlenme odası olarak da adlandırılıyordu. İşte aynı kitaptan başka bir alıntı: "Orada, küçük bir giyinme odasında , bir fincan kahve eşliğinde, hayırsever ve aydın reform projeleri tartışıldı."

18. yüzyıl St.Petersburg tuvaletlerinin ayrıntılı bir açıklaması bize hiçbir şekilde bir yurttaş tarafından değil, bir kaptan tarafından bırakıldı.

Japon yelkenli Daikokuya Kodai. 1791'de Rusya açıklarında bir gemi kazası geçirerek St. Petersburg'a getirildi. Memleketine döndükten sonra Kodai, kapsamlı bir sorgulamaya tabi tutuldu ve Rus gerçekliğinin çeşitli yönleri hakkında yazılı kanıtlar verdi . Katsuragawa Hoshu tarafından derlenen Kodai'nin tanıklık kitabı, uzun süre yedi mühürün arkasında saklandı. İşte o kitaptan bir alıntı:

“Tuvaletlere [Rusça] nudzune veya nudzunti [outroom] denir. 4-5 katlı binalarda dahi her katta hela bulunmaktadır. Evin köşesine yerleştirilmişler, dışarıdan iki-üç katmanlı [duvar] ile çevrilmişler, böylece oradan kötü bir koku girmesin. Üstte pipo gibi bir boru dizilmiş, ortada bakırla kaplanmış , [borunun] ucu çatıdan yüksekte çıkıyor ve içinden kötü bir koku çıkıyor. Bacadan farklı olarak ortasında bir damper yoktur ve bu nedenle yağmurdan korunmak için bacanın üzerine tik ağacından şemsiyeler gibi bakır bir gölgelik yapılır . Ek binada zeminin üzerinde, 1 shaku 4-5 güneş yüksekliğinde bir kutu gibi bir koltuk var (shaku = 30,3 cm veya 37,8 cm; 1 güneş - 3,03 cm, yani "kutunun" yüksekliği 45-50 cm idi - I. B. ). Bu [koltukta] üstte oval şekilli bir delik açılır, kenarları yuvarlatılır ve pürüzsüzlüğü tamamlamak için planyalanır. İhtiyaç halinde bu deliğin üzerine rahatça otururlar ki hem arka hem de ön gizli yerleri içine düşsün ve böylece ihtiyaç gönderilmiş olsun. Bu [ düzenleme], [Rusya'da] pantolonların çok sıkı giyilmesiyle açıklanıyor , böylece bizde yaptıkları gibi çömelme rahatsız oluyor. Çocuklar için özel alt koltuklar düzenlenmiştir. Dış evler, dört veya beş delikli büyüktür , böylece aynı anda üç veya dört kişi kullanabilir. Asil insanların donmaması için helalarda sobaları bile vardır (...) Deliklerin altına büyük bakır huniler yapılır,

bu hunilerden her şeyin içine aktığı büyük bir dikey boru var ve oradan evin derinliklerine kazılmış ve taşla kaplı büyük bir lağım çukuruna gidiyor. Tabureler, en acımasız insanlar tarafından bir ücret karşılığında çıkarılır . Orta sınıf ve üzeri kişilerden kişi başı yıllık ödeme 25 gümüş ruble. Temizlik, ayda bir kez, sokaklarda az sayıda insan olduğunda gece yarısından sonra yapılır. Bütün bunlar daha sonra gemilere yüklenir, 2-3 verst denize taşınır ve oraya atılır.

Bu, 18. yüzyılda yaygın olan St. Petersburg ek binasının çok doğru bir tanımıdır, ancak Japonlar da köyü ziyaret etmiştir:

“Tabii ki bu sadece başkentte yapılıyor. Orta sınıfın altındaki insanlar temizlik için farklı şekillerde ödeme yapıyor. Kalabalık olmayan ücra yerlerde bazen akşamları bile temizlik yapılır ama bu hiçbir yerde gün batımına kadar yapılmaz (...) Köylerde helaların altına hiçbir şey düzenlenmez ve dışkı domuzlara verilir. Ve kışın dışkı yığınlar halinde bir taş gibi donar. Onu parçalara ayırıp nehre attılar."

Tam olarak iki yüz yıl geçecek ve 1991'de Timur Kibirov, zamanımızda olan aynı şeyi anlatacak:

Bir kazmayla geldi ve sundurmanın altındaki küçük bir kapıyı açtı ve uzun süre kapıyı çaldı, mırıldandı ve mırıldandı.

Sonra sarı-kahverengi parçaları duraluminden yapılmış bir kızağa yükledi ve onu bir asker şapkasının altından bir kurt gibi bir yere götürdü ...

İmparatorluk ailesinin temsilcileri için tuvaletler saraylara benziyordu. Giacomo Quarenghi tarafından 1800 yılında Tsarskoye Selo'da dikilen Alexander Sarayı'nın sol kısmı ile Mutfak binası arasında

klasisizm tarzında kubbeli ve iki sütunlu revaklı küçük bir köşk vardı. Bir mimari şaheser olan bu zarif dolap, odalarının düzenlendiği sol kanada taşınan Alexandra Feodorovna'nın yatak odası penceresinin hemen altındaydı. İmparatoriçe, seçkin bir mimar tarafından yapılmış olmasına rağmen, pencerelerin altında bir helaya müsamaha göstermedi ve köşk yıkıldı.

Krallar ve kraliçeler altında böyle bir ifade doğdu: "kralın yürüyerek yürüdüğü yer." Ve onlarla birlikte ilk klasik duvar yazıtlarından biri ortaya çıktı:

Çar için bir ofis var, Çariçe için bir yatak odası, Geyik büfesi için, Ivan için ... bir alnya.

Tuvaletin kraliçenin yatak odası ve geyiğin besleyicisi olduğuyla ilgili dizelerin kökleri ritüel şarkılar çağındadır. "Yazar" ilk üç satırı, Ivan'ın zaman zaman tahtta dolapta olduğu gibi poz veren çarla aynı şeyi yaptığını vurgulamak için aldı .

Başka bir şey de, çar ve İvan'ın aynı "ofiste" buluşamamış olmaları ve İvan'ın, çarın yukarıdaki satırları okumamasına sevinmesi gerekirdi .

3. KLOZETLER, SU KAPAKLARI,

ÇEŞİTLER

Medeniyet kanalizasyonla başlar.

Tesisatçı - anonim

19. yüzyılda tuvalet için yeni kelimeler ortaya çıktı. 18. yüzyıldan itibaren göç eden "tuvalet" kelimesi hala giyinme odası anlamına gelmektedir.

("Tuvalet, giyindikleri, temizledikleri, giyindikleri, yıkandıkları ve kendilerini ovuşturdukları bir odadır," V.I. Dahl'dan okuyoruz.) İmparator III. Bir çağdaşının anılarına göre, "imparatora bir katkıyla gelen kişiler, kapağa girmek için, hükümdarın takım elbiselerinin ve genel olarak giyinmenin tüm aksesuarlarının bulunduğu soyunma odasından geçmek zorundaydı. oda uygundu." A. S. Puşkin'in çağdaşları, içlerinde kullanılan yukarıdaki kelime nedeniyle modern bir insanda şaşkınlığa neden olabilecek aşağıdaki satırları doğru bir şekilde anladılar:

Aynaların önünde en az üç saat geçirdi

Ve heladan rüzgarlı bir Venüs gibi çıktı.

Ancak "tuvalet" kelimesinin birkaç anlamı vardı, ancak bugün bildiğimiz anlamdan farklıydı: kadın kavgası veya görünüşünüzü düzene sokmak

(“tuvalet yap”) veya arkasında saçlarını taradıkları ve güzellik getirdikleri aynalı bir masa. Aynı "Eugene Onegin" de aynı Puşkin, kahramanı hakkında şöyle yazıyor:

Tuvaletin son tadında Meraklı bakışını attıktan sonra, öğrenilen ışıktan önce, İşte onun kıyafetini tarif edebilirim.

I. A. Krylov'un bir meslektaşı olan M. E. Lobanov, anılarında şunları kaydetti: "Krylov tuvalet için bir avcı değildi " ve o zamanki okuyucu bunun neyle ilgili olduğunu anlamıştı, özellikle aşağıdaki sözler cahil bir kişinin olabileceğine dair şüpheleri ortadan kaldırdığı için. sahip : "... daha sık yıkanmamış ve dağınıktı"".

19. yüzyılın ortalarında, St. Petersburg şehir apartmanlarına huni şeklinde metal bir çömlek yerleştirildikten sonra, doğal ihtiyaçların idaresi için odaya “dolap” denilmeye başlandı. Elbette İngilizlerden (“dolap”) ödünç alarak , tuvalet işinin birçok alanında öncüler ve (onlar için) "dolap", "dolap" anlamına geliyordu ve artık kullanılmayan "tuvalet" ifadesini değiştirdik. Ancak o “ofis”, o “dolap” yalnızlık mekanının özüdür. Ve orada ve orada kişi kendi haline bırakılır ve orada ve orada her zaman kendine bir iş veya meslek bulacaktır. Çoğu kişi için tuvalet genellikle bir ofisin yerini alır, çünkü bazı çağdaşlarımızın yalnız kalacak başka yerleri yoktur .

19. yüzyılın ilk yarısında, apartmanların kat sayıları arttıkça, klozeti olmayan apartman sakinleri için arka merdivenlerde “uçan” sistem denilen helalar görülmeye başlandı.

bir çağdaşa göre "korkunç bir koku yayan" konular. Yazar A.P. Bashutsky şöyle yazdı: "Genellikle , iyi bir evin fuayesine girdiğinizde, onu kirli, çirkin, dağınık bulursunuz ve burada lambaların, mutfağın veya ... koku alma duyunuza hoş olmayan bir şekilde" çarpar.

Bashutsky tarafından isimlendirilmeyen müştemilatlar, pencerenin yanındaki sahanlıkta, kapısı olmayan sığ bir niş içinde bulunuyordu. Çıkış kolları nadiren temizlendi (kışın, kanalizasyon tüm açıklık boyunca dondu ) ve çoğunlukla sıvı kanalizasyon dış lağım çukuruna girdi. Sadece tuvaletlerin bulunduğu merdivenlere değil, apartmanlara ve avlulara da belirli bir koku yayıldı .

Büyük onarımlardan kurtulmuş eski St. Petersburg evlerinde , bu nişler ve içi dolu delikli taş tuvaletler günümüze kadar gelmiştir. Apartmanlarda “dolaplar” ve ardından “klozetler” ortaya çıkmaya başlayınca, merdivenlerdeki tuvaletler, bu olanaklara sahip olmayan üst katlardaki apartman sakinleri ve çatı katları ile bu olanakların bulunduğu apartmanlardan hizmetliler tarafından kullanılmaya devam edildi. vardı.

"Uçan" sistemin tuvaletleri ayrıca bahçelerde ayrı halka açık yerler ("ortak inziva yerleri") olarak hizmet etti - kapıcılar, hamallar, bazı ticaret kuruluşlarının çalışanları ve kısmen bodrum kat sakinleri tarafından kullanılıyordu. 1900'e gelindiğinde, St. Petersburg evlerinin% 22'sinde bahçede ortak dolaplar vardı.

"Klozetler", "klozetler" ile değiştirildi - bu ikincilerde, tencere suyla ("su", bildiğiniz gibi , İngilizce'de "su" ). İlk su pençesi

suyla bir üst tankı (yani bir tahliye tankı) olmayan ve özel bir tutamaç (daha az sıklıkla bir pedal) ) basıldığında, su borusundan gelen su doğrudan alıcı hazneye (veya “gor şok”) ve ardından açılış açıklığına aktı. Kol bırakıldığında, su akışı durdu ve vana veya "kızartma tavası" kapandı ve neredeyse daireye kanalizasyon gazlarının girmesine izin vermedi. Benzer bir cihaz, uzun mesafeli trenlerde yolcular tarafından halen kullanılmaktadır . Ancak, 19. yüzyılın sonunda, Monitor sisteminin klozetleri modası geçmiş kabul edildi.

1900'e gelindiğinde, St.Petersburg dairelerinin yüzde 60'ında klozet vardı, ancak 19. yüzyılın sonunda Nikolaevsky'den Nevsky Prospekt hariç, St.Petersburg'un Alexander Nevsky bölgesindeki tüm evlerde basit tuvaletler vardı. (Moskovsky) İstasyonu 173'e. Poltavskaya , Kharkovskaya ve Goncharnaya caddelerindeki evlerde karma sistemler vardı, yani hem klozetler hem de basit tuvaletler. Ön kanatlarda genellikle tuvaletler vardı ve müştemilatlarda merdivenlerde basit tuvaletler vardı. Bu, o zamanki Petersburg'un tamamı için tipik bir resim.

huni şeklindeki bir kaptan ("Monitör" den daha pahalı - b ruble 73 kopek) sözde "Rus sistemi" veya "Rus tenceresi" ile değiştirildi (" huni") bir boru ile su için bir depolama tankına bağlanır. Çağdaşlar bu yeniliği Niagara ile karşılaştırdılar - görünüşe göre su, ünlü şelalenin kükremesiyle aşağı aktı.

, suyun geri kalan kısmının apartmanın etrafına hoş olmayan kokuların yayılmasına izin vermeyen yeni bir boru fanının diz (sifon) icadı takip etti .

yeniliğe katılan aynı derecede hevesli yurttaşlarından bazılarının bakış açısını ifade ederek, "Artık tuvalet odalarında sadece güller kokulu" dedi .

Yine de benzer bir sistemi gül kokusu olmadan kullanıyoruz ve son yüz yılda temelde yeni hiçbir şey icat edilmedi. Tasarım geliştirmeleri 19. yüzyılın sonunda, 1880'lerde başladı. Üç İngiliz (başka kim?) - George Jennings, Thomas Twyford ve Thomas Crapper (G. Jennings, T. Twyford, T. Sgarrett ) özel bir ustalıkla ayırt edildi. Tuvalette kalmayı bir müze ziyareti gibi yapmak için tasarlanan yenilikleri başlatanlar onlardı. Alçı kalıplama, klozetlerin boyanması, Anlaşmanın zarafeti - yaratıcı bir insan, kendisi ve insanlar için zorunlu yalnızlığı aydınlatmak için ne düşünebilir! Bazı klozetler çorba kasesi olarak kullanılabilecek kadar iyiydi. Twyford, dünyada tuvaleti ahşap bir stand olmadan doğrudan zemine koymayı öneren ilk kişiydi . Ve Crapper "sessiz" bir tuvalet yaptı, yani tanktan gelen tahliyenin sesi, tuvaletten gelen tüm sesleri çok hassas ve son derece düşmanca algılayan hassas İngiliz hanımları rahatsız etmedi . Crapper, kraliyet tesisatçısı oldu ve Kraliçe Victoria'nın oğlu Galler Prensi için Sandringham Kalesi'ne otuzdan fazla tuvalet kurdu. Crapper hakkında, yazarı özellikle şunları söyleyen bir kitap yazıldı: "Hiç şüphe yok ki Crapper'ın kalbi tuvalette ."

Bununla birlikte, tarihte ilhamın yalnızca bir kişinin tuvaletinde üstesinden geldiği, ayrıca tasarımın veya yapının önemli olmadığı durumlar vardır. Evet, büyük Çinli şair Ouyang Xu'yu (1007-1072) ele alalım.

ry itiraf etti: “Çalışmalarımı çoğunlukla üç yerde yazarım - at sırtında, başucunda yatarken ve soyunma odasında otururken. Sonuçta, yalnızca bu yerlerde en iyi fikirler doğar!

Belki de bazı yerli düşünürler için tuvalet yaratıcı bir laboratuvara dönüştü, ancak herkes bunu kabul etmese de (bir okuma odasına - elbette ve en geniş kitleler için bu midilli uygulanmıyor ve tüm bu okuma odaları tamamen bireysel) . Bu arada, tuvaletler giderek daha uygun hale geldi (ve parantez içinde not edeceğim, ihtiyaçların yönetimi ve basını tanımak ve hatta onun ayrıntılı bir incelemesi için giderek daha uygun hale geliyor).

Laurence ", "Unitas" ve "Pedestal" , St. klozet üzerindeki kolun yerini alan zarif bir zincir" üzerindeki sarnıçtan. Bu kalem Crapper'dan gelecek . İngiliz mucitlerin ve sanayicilerin isimleri (örneğin, Londra şirketi Royal Doulton Sotrapu) uzun süredir klozetlerin üzerine işlenmiştir.

ve St. Petersburg evlerinde tuvalet aksesuarları. Bununla birlikte, fayans klozetlerin nakit üretimi İspanya'da 1909'da bir anonim şirket tarafından başladı ... tabii ki "Unitas".

"Cesur" dolap , zengin Petersburglular arasında popülerdi . çift sifonlu bir fayans tencere, kapaklı cilalı bir oturma yeri, nikel kaplama braketler üzerinde cilalı bir tank, zincirli bir fayans kulp ve bir drenaj borusundan oluşuyordu. Güzellik ve daha fazlası!

1910'dan 1920'ye kadar sarnıç, tuvaletle bir olana kadar alçaldı. Ama bu İngiltere'de. Diğer ülkelerde, onlarca yıl boyunca suyu serbest bırakmak için ipi çektiler .

Ama İngilizler hakkında yeterli. Elbette harika icatlar için onlar sayesinde, ama bunu kendimiz düşünebilirdik (ama uygulamadık - bizim için daha zor). Ve sonuçta lodi vardı. St.Petersburg da dahil olmak üzere Rus şehirlerinin kanalizasyon bertarafı konusu, seçkin bilim adamı, Letonya Üniversitesi profesörü Arnold Karlovich Ensh (1866-1928) tarafından aktif ve başarılı bir şekilde ele alındı. Bu konuda çok sayıda eserin yazarıdır .

1879'da tuvalet işinde radyonun icadıyla uyumlu bir olay gerçekleşti - ya Marconi ilkti ya da Popov, ancak buluşun gerçeği gerçekleşti. St.Petersburg Üniversitesi'nde 32 yaşındaki bir askeri mühendis olan Vasily Blinov, modern bir klozetin prototipi haline geldiği iddia edilen bir cihazı bilim camiasına gösterdi. Toplanan uzmanların önünde, bir gece vazosuna yarım kova at gübresi döktü, bir kova suyla doldurdu (o günlerde her şey kovalarla, hatta votkayla ölçülüyordu) ve seyirciyi içine bakmaya davet etti.

Uğradı.

Gübre iz bırakmadan kayboldu.

Ayrıca Blinov, çizimlerin ve tabloların yardımıyla saygıdeğer halka “cihazının ” çalışma prensibini açıkladı. Tencereye, boru hatlarında gazların ters akışını önleyen bir cihaz olan sözde bir su sızdırmazlığı yerleştirildi. Bundan önce, su kilidi savaş gemilerinin buhar kazanlarında kullanılıyordu. Blinov, onu en sıradan lazımlıkla birleştirmeyi düşünen ilk kişiydi.

Teknik yeniliğin ilk müşterileri, imparatorluk ailesinin üyeleriydi. Onlar için on adet porselen yapılmış ve farklı saraylara yerleştirilmiştir . Sıradan vatandaşlar, yirmi yıl önce icat edilen İngiliz cihazını kullanmaya devam etti .

En iyi St. Petersburg otellerinde, ihtiyaçların idaresi için konut binalarından çok daha çeşitli yerler ve cihazlar vardı. Böylece, 1863'te mimar R. B. Bernhard, Mikhailovskaya Caddesi'ndeki “Avrupa” otelinin binasını inceledi ve raporda otelin “... zeminleri, bölmeleri, boruları ve tüm aksesuarlarıyla 12 tuvalet ... 14 su olduğunu kaydetti. tahrikli ve su çıkışlı klozetler, tahrikli ve su çıkışlı 14 pisuar.

1864'te Moskva Oteli'nde (49 Nevsky Prospekt) en ilkel tasarıma sahip yirmi tuvalet vardı . Otel 1880'lerin başında haklı olarak “sıhhi mimarinin ustası” olarak anılan P. Yu Syuzor tarafından yeniden donatıldıktan sonra (St.Petersburg'da onun tasarımlarına göre 20'den fazla banyo inşa edildi), 36 klozet, 8 ( pisuarla aynı), 32 lavabo ve iki küvet. Toplamda, otelin yüz odası vardı, olanaklar üç yerde gruplandırılmıştı ve onlara koridor boyunca gitmeniz gerekiyordu . Bina şimdi Radisson SAS Hotel tarafından kullanılıyor; tamamen yeniden inşa edilmiştir ve konuklar "olanaklardan" kesinlikle rahatsız olmazlar ve kesinlikle onları aramak için koridorlarda dolaşmazlar.

(1912'de inşa edilmiş) arazisinde duran dört katlı bir evin envanteri çıkarıldı ; Bu belgeden, özellikle her katta bir tuvalet olduğu , ancak ayrıca 55 klozet olduğu anlaşılmaktadır. İkincisinin sayısına bakılırsa, bu apartman bloğunun tüm kiracılarının kendi “kolaylıkları” vardı.

sağlık polisinin raporlarında özellikle belirttiği "İngiliz tarzı iyileştirilmiş Laurence klozetler bile getirdiler ". Genel olarak, bu rapora göre, ikinci sınıf restoran ve tavernalarda, kapıcı odalarında ve mobilyalı odalarda, temizliği denetleyecek daimi görevlilerin olmaması, zayıf egzoz nedeniyle ve koku giderici ve dezenfektanların ( sadece kükürtlü) bulunmaması nedeniyle asit kullanıldı) -haberden karbolik sıvı ve klor ) hava ağır ve pis kokuyordu.

19. yüzyılın ikinci yarısından itibaren, bir aile için konut olarak "daire" kavramı önemli değişikliklere uğramaya başlar. O zamanlar “ortak apartman” ifadesi yoktu (bu, Sovyet döneminin bir icadıydı), ancak birkaç ailenin yaşadığı apartmanlar, bölgesel kiralık evlerin hızlı inşası döneminde alışılmadık olmaktan çok uzaktı . Her şeyden önce, bu, alt kiralama sistemi ile kolaylaştırıldı - dairenin kiracısı bir oda veya "köşe" (veya "yatak" kiraladığında "kiracılardan" bir daire kiralamak (ifade F. M. Dostoyevski tarafından 1860'larda icat edildi). ”) kiraladığı apartmanda üçüncü bir yüze çıktı. ev sahibinin onayı

gerekli değildi. Böyle bir sistem her üç taraf için de uygundu. Eskiden on veya bir buçuk "yerleşimci" ve "köşe sakini" ve bir mutfağı ve tek bir dolabı olan üç veya beş odalı bir daire (ancak daha çok sahanlıkta, "uçan bir" vardı. ” sistemi, birkaç daire için), 1917'den sonra inanılmaz sayıda çoğalacak olan “vahşi bir ortak daireye” dönüştü .

Petersburgluların günlük konuşmasında uzun süre kalmadığını not ediyorum . Yüzyılın sonundan birkaç on yıl önce, görünüşe göre dolap için daha neşeli bir isim bulmaya çalışan bazı kadınların hevesiyle , "dış mekan" adını aldı (Fransızca "sortir" - "dışarı çıkmak" fiilinden) ). Ancak zamanla, bir helanın bu adı, hala olduğu gibi bayağılığa dönüştü. Modern hanımlardan bazıları bu kelimeyi duyunca yüzünü buruşturuyor. Diğerleri, bir sigara söndürüp bardağını bitirmiş, aksine, sadece onu kullanırlar, ama yine, sadece arkadaşlar, kız arkadaşlar ve kız arkadaşlar arasında.

Petersburg'da uzun bir süre, o zamanlar bazen "insan patlamaları" olarak adlandırılan şeyi şehir dışına çıkarmak zorunda kaldılar. Hijyenistler, kanalizasyonun rasyonel bir şekilde nasıl çıkarılacağı ve hatta işi bu estetik olmayan sürecin doğasında var olan dezavantajları hafifletecek şekilde nasıl organize edecekleri konusunda şaşkına döndüler. İlgili servisler, mümkünse lağım suyunun insan meskenlerinin yakınında birikmemesini , evlerin altında, avlularda ve sokaklarda toprağa sızmamasını ve ellerinden geldiğince sürekli acımasız ve çoğu zaman haklı eleştirilere maruz kalmamasını sağlamıştır. kanalizasyonun havayı, toprağı ve toprak suyunu kirletmemesine özen gösterdi.

Ve deniz de. Kronştadt kalelerinde kayalık bir kıyıya oturup sırtlarını denize çevirerek rahatladılar. Yetkililer buna dikkat çekti ve 15 Ocak 1846'da Kronştad topçu garnizonu komutanı Tümgeneral (soyadı belirlenemedi), Kronştad tahkimatlarının inşaatçısı Tümgeneral Lebedev'e şu mektupla hitap etti: "İmparator I. İskender" kalesinin komutanı Yarbay Kostromitinov, bu Ocak ayının 8'inde 3 ve 4 numaralı raporlarıyla bana şunu bildirdi ...: bu kalede tuvalet için bir tuvalet düzenlemenin gerekli olduğunu alt sıralarda o kadar çok delik var ki, çünkü alt sıralar için kenarda durmak çok tehlikeli, bu da kaymayı ve düşmeyi kolaylaştırıyor ve tuvalette bu kadar çok insan olmadığında düzensiz oluyor.” Gördüğünüz gibi, bu, doğal ihtiyaçların yaşam pahasına idare edilmesinin nadir bir örneğidir.

Smolenka ve Zhdanovka nehirlerinin kıyılarında duran şehir ve özel kanalizasyon teknelerinin yardımıyla St. Petersburg'dan kanalizasyon çıkarıldı . Bu teknelerin özel bir düzenlemesi vardı: pruva ve kıç serbest kalırken sadece orta kısımları doluydu . Pruva kısmında, genellikle işçiler için geçici konutlar düzenlendi. Bu tür teknelerin her biri üç yüz arabaya kadar kanalizasyon tutabilirdi, ondan bir ücret alındı - 30 kopek (üç yüz kere otuz ... çok para gitti). Kanalizasyon sabahın erken saatlerinde Lakhta'nın çok ötesine götürüldü ( St.Petersburg'dan yaklaşık on beş kilometre), burada denize indiler. Tekneler geri döndüğünde, koku "en önemsiz" idi, ancak yine de tanınabilirdi. Fransız gezgin Marquis de Custine, 1839'da Rusya Üzerine Notlarında şunları kaydetti: “ Şehir kanalizasyonunun çıkarılması için kullanılan arabalar küçük ve kullanışsız; böyle bir mermi ile bir adam ve bir at yapamaz

Bir günde çok para kazanmak." Ancak bir kez değil, sadece geceleri gittiler.

Deniz ressamı, subay, A.'nın torunu. N. Radischeva , A.P. Bogolyubov, Bir Denizci-Sanatçının Notları'nda (1847) hatırladı:

“Doğam en güçlüydü, sadece solgunlaştım ama aklım içti - hayatımda birçok kez üç kez. Bir keresinde, kışın geceleri bir tür içki maçından dönerken sarhoştum. Çiftler halinde, geride kalan kardeşi ve Euler ile öfkelenmeye başladı. Önümde uzanan bir sıra bok temizleyici görüyorum. Sarhoş kafamda evimin yanından geçecekleri düşüncesi parladı , kutulardan birinin raylarına oturdum ve aromalara rağmen hemen uykuya daldım. Ve gece işçileri beni şehrin çok ötesinde, bu şeylerin düştüğü Kronstadt tükürüğünde uyandırdığında şaşırdığım şey neydi? Şerbetçiotu bir anda geçti ve ben kadere küfrederek eve gittim ve hava aydınlandığında kendimi kendime sürükledim . Şeytan beni bu içler acısı biçimde çizmeye çekti ve sonra karikatürü sadece arkadaşlarıma göstermiş olmama rağmen söylenti evrensel hale geldi.

Başka bir sanatçı, M. V. Nesterov, Moskova'da nasıl kanalizasyon taşıdığınızı hatırladı:

“Her gün çalışmak için gitmek zorunda olduğum yapım aşamasındaki kiliseden Ordynka'dan uzağa tırmanamadım . Daire geniş olmalı, en az altı veya yedi oda olmalı ve bir atölye için büyük bir odaya ihtiyaç vardı. Sabahtan başlayarak her gün aramaya çıktım ama uygun bir şey çıkmadı ... Ve sonra bir gün okudum: Donskaya'da yedi odalı kiralık bir daire. Donskaya'ya gidiyorum... İşte 28 numaralı ev, zengin, eski değil, üç katlı, giriyorum, merdiven temiz, rahat; üst kattaki daire... Aydınlık, 14'e 10 arshin büyük bir salonu olan, tam da ihtiyacım olan şey. Gecikmeden daireyi beğenisine göre donatmaya başladı ... Kalp-

Tse sevindi, bu yüzden her şey rahat, rahat ve güzeldi. Pencerelerden her iki tarafta bir perspektif var: solda - Kaluga Kapıları'na, sağda - Donskoy Manastırı'na ... Hava sıcak - Mayıs ayı. Geceleri yatıp pencereleri açıyorum. Bununla birlikte, saat birde, çok tekdüze ve sonsuz bir tür çılgın kükremeden uyanıyorum . Ne olabilirdi? Ve Donskaya'daki kükreme yorulmadan koşuyor. Tamamen uyanığım, uyuyamıyorum. Ve kükremeye ek olarak, koku alma duyumun da bir şey tarafından karıştırıldığını hissediyorum . Ayağa kalkıyorum, geniş açık pencereye gidiyorum ve görüyorum: Kaluga Meydanı'ndan ve oradan - Donskoy Manastırı'na kadar, yüzlerce "yeşil varil" yavaşça gürlüyor. Donskaya, benim güzel Donskaya'm, geniş panellerin her iki yanında ıhlamur sokakları olan, her gece sabaha kadar, neredeyse yılın büyük bir bölümünde, Belokamennaya'nın her yerinden çöplüklere kadar kanalizasyon arabalarının uzandığı sokaklardan biridir . Ve şehrin babaları kanalizasyon yapana kadar böyle olacak .

Ama olan şey 1910'da, çok yakın bir zamanda oldu , daha yüz yıl bile geçmemişti. Ancak St. Petersburg için tipik bir resimdi.

, özel bir kepçe (nadir durumlarda pompalar) ile açık fıçılara veya kutulara kepçelenerek lağım havuzlarından çıkarıldı . Gübre genellikle basit arabalarla çıkarılırdı, hiç örtülmez veya bir parça kirli hasırla örtülürdü.

Vasilyevsky Adası'nda bulunan şehir kanalizasyon konvoyuna ek olarak (33 kutu ve hermetik kapaklı 21 varil, 59 çalışan), birçok özel kuyumcu vardı. Böyle bir balıkçılığın açılması için özel bir izne gerek yoktu. Kuyumcu olmak için kişinin bir ata, bir arabaya ve bir kutu satın almak için kırk rubleye kadar olması gerekiyordu. Bir de belirli bir ürünle çalışma isteği, artel gibi yaşama isteği,

küçük bir emek kolonisinde, diğer insanlardan ayrı olarak , toplumda saygı görmemek ve ondan herhangi bir ödül beklememek, minnettarlık bile - bir hor görme.

Atık vagonları genellikle arka bahçelerdeki ücra sokaklarda veya şehrin dışında bulunuyordu. Petersburg'un Narva bölümünde üç kanalizasyon konvoyu vardı. Jurgenson'ın konvoyu altı varil ve yedi kutudan oluşuyordu; her ikisi de hava geçirmez şekilde kapatıldı, kanalizasyon dökümünden sonra suyla yıkandı ve sülfürik-karbolik bir çözelti ile dezenfekte edildi. Konvoya 20 kişi hizmet verdi . Hepsi mutfaklı eski bir ahşap evin bodrum katında iki odalı bir dairede yaşıyorlardı. Odalar, elbette, geceleme için kullanılıyordu, mutfak onların yemek odasıydı. Tüm işçiler sahibi tarafından tam olarak desteklendi . Yurgenson onlara her birine 7-8 ruble ödedi, yazın ona kadar. Pişirilmiş yiyeceklerle iki dairede konaklayan Nikitin'in kanalizasyon konvoyunda 27 kişi görev yaptı . Bazıları 17 yıla kadar uzun süre çalıştı.

tuvalet fosseptiklerinin temizlenmesi için yıllık sözleşmeler imzaladılar ( banliyö köylerinin köylüleri, çöp çukurlarının kaldırılması için mal sahibinden yalnızca para almakla kalmadı, aynı zamanda ona tüm yıl boyunca toplu olarak ödeme yaptı ). Bazen mal sahibi, örneğin üç kutu ve iki varil miktarında bir kanalizasyon konvoyu davet etti ve bir kutu için 1/2 ruble, bir varil için iki ruble ödedi. Şehir konvoyu fiyat düzenleyicisi olarak görev yaptı.

Ucuzluğundan dolayı en yaygın olan lağım suyunu çıkarmanın başka bir yolu vardı . Kirli bir şekilde, Alman sömürgeciler ve banliyö köylerinin (Chukhons) köylüleri tarafından en ilkel cihazın kutularında atlarına götürüldünüz. Kışın, şehir yetkilileri buna hala izin verildiğini düşündüler, ancak yılın geri kalanında Nevsky veya Shlisselburgsky Prospekt boyunca sabah 2-3'te düzensiz parke taşı boyunca uzanan vagon trenleri

kaldırım, havayı öyle bir kokuyla doyurdu ki, havada uzun süre asılı kalmaya devam etti ve hatta dökülen dışkı izleri bıraktı. Bu gönüllü hademelerden sık sık hesap sorulurdu. Yıllardır açılır tavanlarını temizlemeyen bazı ev sahiplerinin yanı sıra.

Kanalizasyondan kurtulmanın bir başka yolu da inişleri için borular düzenlemektir. St.Petersburg'da çoğunlukla ahşaptı (yüzde 80'e kadar), daha az sıklıkla - sözde "taş", yani tuğlaydı (yüzde 20). Yeraltı boruları barok ("barok" tarzla karıştırılmamalıdır - mavnalardan bahsediyoruz) panolardan şehir fonları için yapıldı , çalışmalar Şehir Binaları Komitesi'nin rehberliğinde gerçekleştirildi . Evin inşaatı sırasında ortaya çıktılar ve fosseptiklere yol açtılar. Tuğla boruların kalıntıları bazen bugün bile görülebilir - merdiven boşlukları boyunca yukarıdan aşağıya çıkıntı yapan iki paralel sıra tuğla , borunun dış duvarı genellikle dövülür. Çanak çömlek borular son derece nadirdi ve şaşırtıcı bir şekilde, içi emaye kaplı demir borulardan bahsediliyor . Bu borular fosseptiklere yol açtı.

Fosseptiklerin yalnızca yüzde yirmisi geçirimsiz malzemelerden yapılmıştır: çimento, daha az sıklıkla seramik veya demir, geri kalan lağım havuzları zayıf barok ahşaptan yapılmıştır ve ender istisnalar dışında, Zorunlu Yönetmeliğin gerektirdiği şekilde kil ile bile kaplanmamıştır. 1884 Ahşap kapaklar hızla şişti ve fosseptikleri iyi kapatmadı. Kapakların hasar görmesine, içlerinde çatlakların oluşmasına ve daha sonra fosseptiklerden pis kokulu gazların geçmesine neden olan levye ve baltaların yardımıyla kapakları çıkarmak genellikle gerekliydi. Kışın ambarlar genellikle donar ve buz ve karla kaplanır. Sadece bazı evlerde lağım çukurları vardır.

dökme demir çatılar var ve üç evde iki metal çatı var (Lantern lane, 7/8, Voznesensky pr., 20, Novy per., 4). Fosseptiklerin bir kısmı kısmen binanın içindeydi (eski evlerde), kısmen avluya çıkıyordu. Kanalizasyon, çevredeki toprağa serbestçe emildi. 19. yüzyılın son üçte birinde nüfusun hızla artması ve giderek artan yoğun bina ile durum son derece tehlikeli hale geldi. Bu arada, fosseptiklerin durumu üzerindeki herhangi bir kontrol son derece zordu.

Karışık fosseptikler, bölmesiz kütük kabinlerden oluşuyordu ve aynı anda , klozet suyunun basıncı altında şehir borusuna giren basit tuvaletlerden ve klozetlerden kanalizasyon aldı . Bazı lağım çukurları kaldırımla kaplıydı ve bazı evlerde hiç lağım çukuru yoktu ve kanalizasyon şehir bacasına , hatta doğrudan Moika'ya akıyordu. Nadir durumlarda, kalın lağım suyunu çakıl, kömür veya tahta çubuklarla hapsetmek için "avlu" filtreli fosseptikler vardı , ızgaralar daha da nadiren kuruluyordu; Doğru, tüm bu engellere çağdaşlar tarafından da anlaşılan "filtre romu" demek zor.

Temel olarak, 18. - 19. yüzyılın ilk yarısında, kanalizasyon ve endüstriyel işletmelerin atık suları, arıtılmadan nehirlere ve kanallara indi ve daha önce de belirtildiği gibi , Finlandiya Körfezi'ne ihraç edildi. Şehir su yollarının kirlenmesi ve sokak kanallarının tıkanması, hükümeti daha 1845 gibi erken bir tarihte, avlu lağım çukurlarının sokak borularına bağlanmasını yasaklayan bir yasa çıkarmaya zorladı.

Bazı ev sahipleri, kanalizasyondan kurtulmak için 18. yüzyıldan beri St. Petersburg'da var olan şehir çapındaki yağmur kanalizasyon sistemini kullandılar . 1834'te uzunluğu 45 bin koşu sazhen ve 1849'da şehrin tüm ana caddelerini kapsayan yaklaşık 50 bin sazhen idi.

Yağmur suyu kanalizasyonlarının evsel kanalizasyon olarak kullanılması, 1860'ların sonlarında hakimler tarafından verilen cezalara ilişkin Tüzük tarafından kesinlikle yasaklandı, ancak, bu olgunun kitlesel doğası ve ortadan kaldırılamazlığı yetkililer tarafından kabul edildi ve hatta yasal olarak kabul edilen Zorunlu Nizamnamelerde kutsal kabul edildi. 2 Ağustos 1884'te, oradaki dolaplardan ve basit tuvaletlerden kanalizasyonun boşaltılmasına izin verildiğinde , ancak yağmur kanalizasyonlarına bağlanırken, katı kanalizasyonun tutulması için özel bariyer ızgaralarının takılması şart koşulmuştur . Ancak bu gereklilik dikkate alınmadı - sokakların kesişme noktalarındaki yağmur kanalizasyonunun tortul kuyuları lağım çukurlarına dönüştü.

Ahşap yağmur suyu drenajı, şehir yetkilileri için bir baş ağrısıydı. Boşlukları ve gevşek bağlantıları vardı (bir parmak genişliğinde), çünkü en basit malzemeden - levha ve barok ahşaptan yapılmıştır . Yağmur suyunun çevredeki toprağa nüfuz etmesi normaldir, ancak bu borulardan kanalizasyon aktığında, sıhhi doktorlar endişelendi - salgınlar tüm bölgelere yayılmaya başladı ve enfeksiyonun yayılma yönü genellikle yağmur suyu kanalizasyonunun yönü ile sabitlendi. .

St.Petersburg kanalizasyonunun gelişimi, 19. yüzyılın ortalarında, elbette, bir İngiliz - mühendis William Lindley'e (W. Lindley, 1808-1900). Petersburg sokaklarında 62 kuyu açtıktan sonra , yerel toprakların doğasını inceledi, kişi başına yılda 36 pound dışkı olduğunu hesapladı ve ardından tüm St. ortalama duruş ve sadece Kanonersky Adası'nın ortasının karşısında, Neva'nın derin ve ana kanallarından biri tekrar yaklaşıyor

kıyıya yakın... kısa bir boru ile derin sulara ve güçlü bir akıntıya ulaşmak mümkündür, bu da kanalizasyonun çoğalmasını, zararsız hale gelmesini ve taşınmasını sağlar.” İngiliz, rüzgarların her yıl St. Petersburg'da sellere neden olduğunu hesaba katmadı. Evet ve kısa bir süre için St. Projeleri ağırlıklı olarak Hamburg'da uygulandı, ancak orada sel yok.

St.Petersburg mühendisleri, İngiliz'in planından dehşete düştüler : "Körfezden ve Ladoga'dan gelen su şehre fışkıracak ve bok içinde boğulacak!" Çiftçiler de itiraz ettiler, çünkü "uzakta", Lindley'nin "projesi" gerçekleşirse büyük miktarda "gübre malzemesi" götürülecekti. İngiliz , o zamanlar başkentte yılda iki yüz tondan fazla dışkı atan 83.000'den fazla evcil hayvan olduğu ve tüm bunların toprağa düştüğü veya geri çekilmeyle birlikte taşındığı gerçeğini de hesaba katmadı. denizin derinliklerine sel. Nikolskaya Meydanı'ndaki Gorstkina Caddesi'ndeki Yekaterininsky Kanalı'nın (çağdaşların " hendek" olarak adlandırdığı) kıyısındaki Sennaya Meydanı'ndaki pavyonların yakınında, arabaların, arabaların ve yük arabalarının park edildiği yerlerde korkunç bir resim vardı. Semenovsky ve Simeonovsky köprülerinin yakınındaki Fontanka , Maly Tiyatrosu yakınında ve sakinlerin dört ayaklı arkadaşlarını yürüdükleri St. Petersburg'un çok sayıda caddesi ve meydanında - St. Petersburg köpek sahipleri henüz arkalarını nasıl temizleyeceklerini öğrenmediler.

Bu arada, şehir yetkilileri artan kanalizasyon hacmiyle ne yapacaklarını düşünüyorlardı, Kışlık Saray'ın önünde dışkılı mavnalar duruyordu ve sakinleri mecazi anlamda lazımlıkların içindekileri doğrudan Neva'ya döktüler (yine de , tabii ki, ilgili kişiler potalara atandı) . Üst ve orta kentsel tabakaların temsilcileri arasında çanak çömlekler veya kültürel olarak konuşursak "gece vazoları" porselen (genellikle Cosèvres) veya şekil olarak vazoya benzer toprak nesnelerdi, alttakiler ise - sadece bir teneke veya kova (üyeleri) göstericilerin türbeyi geçmesi sırasında SSCB'deki Politbüro , onlar da bir kovaya daha sonra ne olacağını yazdılar).

Kışlık Saray'a baktığımız için, sabahları St.Petersburg'dayken, yakınında, her türlü hava koşulunda, İmparator Alexander P.'nin kaldırımda yürüyüş yaptığını hatırlamakta fayda var ... Saraya dönen Majesteleri, kahve içti. doktoru I. V. Enokhin ve ardından bir inziva yerine gitti. Bir çağdaşının anılarına göre hükümdar , babasından ve büyükbabasından miras kalan “sindirim eksikliği ve 1850'de Kafkasya'da nargile içmeyi denediğinde, nargilenin sindirimine büyük katkı sağladığını fark etti . Böylece majesteleri olması gereken yere oturup nargile içmeye başlar ve bu meslek tam bir başarı ile taçlanana kadar sigara içer. Hükümdarın önüne devasa perdeler yerleştirildi ve bu perdelerin arkasında, özel kraliyet lütfuyla, nargile içerken ve başka şeyler yaparken sohbetleriyle hükümdarı eğlendirmek gibi yüksek şeref sahibi kişiler toplanıyor ... Bu yüzler alındı adjutants, aide -de-camp kanadı ve saray mensupları, her türlü entrikayla nargile işçilerinin fahri çemberine girme şerefini elde eder.

1881'de St. Petersburg hanelerinin %90'ında lağım çukurları vardı (9261'den 8100'e). Ortalama olarak, bahçede altı inziva görevlisi vardı.

St.Petersburg'da, yoğun lağımın kanalizasyona girmesini önlemek için, sıvı lağımın önce lağım çukurunun iç duvarlarında açılan ve bir inçten fazla olmayan deliklerden geçmesi gerekiyordu . Fosseptik, binanın dışına , temele bir arshin'den daha yakın olmayacak şekilde yerleştirildi; tuvaletten lağım çukuruna giden boru sızdırmamalı ve yeterli eğime sahip olmalıdır; temizlik için üst kapak çift kapakla sağlandı. Sıvının katı kanalizasyondan bu şekilde ayrılması, birincisinin şehir kanalizasyon borularına inmesiyle, elbette, yüzer kanalizasyonun yerini alamayacak kadar yarım bir ölçüydü. Önemli bir adım, zeminin üzerine yerleştirilmiş ve onunla hiçbir bağlantısı olmayan kanalizasyon alıcılarının lağım çukurları yerine düzenlenmesiydi. Alıcılar , eğimli bir tabana sahip basit ahşap veya demir kutulara benziyordu ve açıklığın veya havalandırma borusunun alt ucunun altına yerleştirildi ; içerikleri gerektiği gibi değiştirilmiş kutulara veya varillere indirildi ve tekrar Finlandiya Körfezi'ne götürüldü; bu şekilde bir sorun kısmen çözüldü , ancak diğerinin ölçeği arttı. Şehir kanalizasyonundan nehirlere ve kanallara giren kanalizasyon, su şebekesi aracılığıyla aynı evlere ve apartmanlara geri döndü.

19. yüzyılın ikinci yarısında, fosseptikli tuvaletler genellikle evlerin duvarlarının yakınında ve hatta bazen evlerin altında, " kirli bulamaç" için kolayca geçirgen ahşap duvarlar ve fena bir taban ile düzenlenmiştir. Bu başka bir sorun yarattı. 19. yüzyılda yaygın olan tuvaletlerin inşası sırasında, büyük miktarda karbonik asit, amonyak, hidrojen sülfit, kötü kokulu hidrokarbonlar ve diğer pis şeyleri içeren pis kokulu gazlar açıklıklardan veya havalandırma borularından tuvalete yükseldi ve aynı zamanda bazen apartmanlara, lağım çukurlarından . Bu gazlar, çok katlı binaların üst katlarına daha büyük bir güçle hücum etti, lağım çukurundaki hava ile tuvaletteki hava arasındaki sıcaklık farkı ne kadar büyükse.

Lağım çukurunun kirletici etkisinin yayıldığı bölgenin büyüklüğü, hem ikincisinin kapasitesine hem de inşaat yöntemine bağlıydı (ve özellikle kırsal alanlarda bu çukurlar bugüne kadar kazılmıştır) . çevredeki toprağın mekanik yapısı ve kimyasal özellikleri üzerinde olduğu kadar . Tuğla duvarlar ve hatta çimento üzerinde, toprağı kirlilikten ahşap olanlardan daha iyi korudu; ancak deneyim, ilkinin bile zamanla "kirli bulamaç" nedeniyle aşındığını göstermiştir.

içinden lağım çukurunun temizlendiği kapağı hava geçirmez şekilde kapatmaya çalıştılar (demir kapaklı, tahtalar toprakla kaplı) , çukurdan yukarı doğru bir havalandırma borusu taşıdılar. Fosseptik kokusunu ortadan kaldırmak için, genellikle kötü kokulu bileşenlerin atmosfere geçişini önemli ölçüde azaltan çeşitli maddeler (mineral asitler, demir sülfat, karbolik asit, çamaşır suyu, kuru toprak, ezilmiş kömür, turba vb.) Kullanıldı .

19. yüzyılın sonunda , su şebekesinin gelişmesi ve sifonlu tuvaletlerle donatılmış çok katlı binalarla şehrin gelişmesiyle bağlantılı olarak, avlu lağım çukurlarının sokak kanalizasyon şebekesine toplu bağlantısı başladı. Evsel, endüstriyel ve yüzeysel atık su tek bir şebeke üzerinden deşarj edildiğinde birleşik bir kanalizasyon sistemi oluşturulmuştur . Atık su arıtma sistemlerinin olmaması, St. Petersburg nehirlerinin ve kanallarının açık kanalizasyon toplayıcılarına dönüşmesine yol açmıştır.

1880'lerde su temini ve kanalizasyonun ortaya çıkmasıyla birlikte, bazı şehir dairelerinde sifonlu klozetler bulunuyorsa, 1900'de tek odalı dairelerin% 24'ünde ve iki odalı dairelerin% 60'ında klozetler vardı. Evlerin geri kalanında, sakinlere hâlâ siyah sahanlıklarda veya avlu uzantısında ortak tuvaletler sunuluyordu.

19. yüzyılın sonunda avluda ortak klozetler ortaya çıktı. 1900'e gelindiğinde, evlerin% 22'sinde bunlara sahipti. Ortak klozetler asfaltla kaplandı veya çimento ile dolduruldu , "alıcılar" genellikle zemine yerleştirildi. 1850'lerden akan su ve kanalizasyonun gelişine kadar, neredeyse her şey şehrin kanalizasyon sistemine bağlıydı.

Kütüklerden yapılmış, her iki tarafı tahtalarla kaplanmış, taş bir temel üzerinde, demir çatılı ve hatta gaz aydınlatmalı ilk umumi tuvalet, ilk ev tuvaletinden bir buçuk asır sonra, 1871 yazında, yakınlarda ortaya çıktı. Mikhailovskaya Meydanı'ndaki Mikhailovsky Manege. İki pisuar, iki klozet ve bakıcı için küçük bir oda içeriyordu ; tuvalete bol miktarda su sağlandı ve "dökme demir yivli soba ile ısıtıldı".

Kent Konseyi mimarı I. A. Merts, bu binanın yazarı, su temini, kentsel iyileştirme uzmanı (en ünlü eseri, Tauride Sarayı'nın karşısındaki St. Petersburg su temini kulesidir), "Mimar" dergisinde yazdı. Kuzey başkentinde açık hava umumi tuvaletinde kaçınılmaz olarak karşılaşacağınız zorluklar hakkında :

“St. Petersburg gibi devasa bir şehirde halka açık ya da sözde kamu tekrarlayıcılarının olmaması herkesi, özellikle de Batı Avrupa'nın büyük şehirlerini ziyaret etme ve bu kurumları hemen hemen her yerde görme fırsatı bulanları hayrete düşürüyor. St.Petersburg'un Batı Avrupa şehirlerinde genel olarak kabul edilen düzenlerden böyle bir geri çekilmesi, elbette, kısmen iklimimizin sertliğine, şiddetli donlarımıza ve son olarak, kanalizasyonu şehirden çıkarmak için uygun yeraltı kanalizasyonunun bulunmamasına bağlıydı. genel ve her evden ayrı ayrı.

St.Petersburg'daki iklimin sertliği nedeniyle, Paris veya Londra tipi ucuz açık pisuarların (demirden veya iki mermerden yapılmış bir kabin şeklinde ekran oldukları İtalyanlardan bahsetmiyorum bile) karolar bir açıyla yerleştirilmiş), imkansızdı), Merz önerdi küçük evler inşa et, " içlerindeki suyun en şiddetli donlarda bile donmaması için ısıtma ile mutlaka değil."

Mimar ayrıca “bu tür sığınaklardan kanalizasyonun boşaltılması sorununu çözme” göreviyle de karşı karşıya kaldı. Bol miktarda su bulunan retiradyumun lağımını atların yardımıyla çıkarmanın bir yolu yoktu ; kanalizasyonun borularla çıkarılmasına başvurmaya devam etti , ancak böyle bir cihazı uygulamak için önce drenaj borularını yer altı borusuna bağlamak için izin almak gerekiyordu ve ancak bunu takip ettiğinde böyle bir inşaat oldu. olası.

Mihaylovskaya Meydanı'ndaki tuvaletin erkekler bölümünde (daha sonra yıkıldı, 19. yüzyılda kurulan hemen hemen tüm diğerleri gibi), "kadınlarda bir pisuar ve iki dolap - sadece iki dolap" vardı. Büyük bir demir soba kokainle ateşlendi. Ayrıca bekçinin daimi ikametgahı için tasarlanan odada "düzgün düzenlenmiş bir retiradnik'in temizliğini, düzenini, sıcaklığını ve diğer gerekliliklerini gözetmek için" küçük bir Rus sobası vardı ve yerden tasarruf etmek için asma tavanlar düzenlendi . .

1870'lerde, Merz'in tasarımına göre beş umumi tuvalet inşa edildi. Bunlardan biri eski zamanlayıcılar tarafından hatırlanmalıdır - Yaz Bahçesi'nde bulunuyordu ve sadece birkaç yıl önce tuğla ile değiştirildi (bu tuvaletteki zemin çimento ile dolduruldu ve duvarlar kaplandı. fayans ). Ivan Alexandrovich'in tasarımlarına göre inşa edilen diğer tuvaletler Alexandrinsky Tiyatrosu'nda , Nikolsky Pazarı'nın karşısında, Aslanlı Köprü'den çok uzak olmayan ve Malaya Konyushennaya Caddesi üzerinde bulunuyordu.

Mertz'e göre, Alexander Tiyatrosu'ndaki 1871 sonbaharında kurulan tuvalet, “sırtı çite yaslanmıştı - meydana bakan güvenlik duvarı ve kadınlar için bir bölüm, erkekler için bir bölüm ve bir odadan oluşuyor. bir bekçi için. Her bölümün özel bir geçidi vardır ve bekçi, sokağa çıkmadan, odasında bulunan iki kapıdan herhangi bir odaya girebilir ... "

Bu inziva uzun zaman önce ortadan kalktı, bu yüzden mimarın sözleriyle açıklamaya devam edelim: “Bina ahşap, kütüklerden kesilmiş, pencereli, içi ve dışı tahtalarla kaplanmış ve sağlam bir zemin üzerine yerleştirilmiştir. taş temel Üre eğimli bir düzlemdir, oluğun içine sokulur ve tamamı asfaltla kaplanır. Tüm zeminler, ince kireç harcı ile karıştırılmış, yoğun şekilde paketlenmiş inşaat kalıntılarından oluşan aynı ince malzemeden yapılmıştır . Klozetlerin düzeni sıradandır, tek fark bu dolapta tank olmaması ve yıkamanın şehir su kaynağından doğrudan su basıncıyla yapılmasıdır ; Bunun için borular kurşundan değil, galvanizli demirden döşenir .”

Havalandırma, geri çekilmeyi "ısıtan ve süpüren" aynı bekçi tarafından "yönetildi". Dinlenme salonunun “halk” tarafından sık sık ziyaret edileceği ve “kapıların aralıksız açılmasıyla hava akımının sürekli olarak önemli olacağı” varsayıldığından , pencerede “üst çerçevede açılır kapanır bir ızgara yapılmıştır. yerleştirildi” - vagonlarda olduğu gibi. Sürekli bir temiz hava akışının, bozulmuş havayı havalandırma alıcılarına göndermesi gerekiyordu - durumun bu olup olmadığını bilmiyoruz.

İnzivanın ortasına bir Hollanda sobası yerleştirildi, ancak 1871 kışındaki donlar -30 ° 'ye ulaştı ve odayı ısıtmadı, bu nedenle küçük bir dökme demir sobanın içine koyulması ve kokainle ateşlenmesi gerekiyordu. Bu deney, Ağustos 1872'de Malaya Konyushennaya Caddesi'nde inşa edilen emekli evinde kullanıldı: metal sobalarla ısıtıldı ve bekçi odasında ısı biriktirmek için " dönen" bir mutfak ocağı olan bekçi odasında , zemin ahşaptı, bir duvardan bir yatak kurmak için yataklar ve altlarında - içinde bir su sayacı ve bir gaz sayacı bulunan bir dolap. Retiradyumun tüm duvarları tabletlerle, "kalsine levhalarla kaplandı ve astarlandıktan sonra dikkatlice yağlı boya ile boyandı." Duyuruların yapıştırılması için cepheye çerçeveler yapıştırılmıştır.

, çok önemli faydalar sağlayan antrelerle çevrilidir . Düzenlenmiş avlular, yakacak odun ve diğer aksesuarların depolanması için tasarlanmıştır ; köşelere ağaçlar ve çalılar dikildi, ancak korkuluklarla çevrilmiş olsalar da birçok insan kapıdan girmektense orada durmayı tercih ediyor!.. Ne yapmalı - ve bu zaman alıyor ve bunu yapmak yıllar alıyor alışmak."

Zaman geçecek, yıllar geçecek ... sonra ne olacağını biliyorsun okuyucu.

işbirliği yapan büyük yazarımız I. A. Goncharov , makalelerinde bu yakıcı konuyu atlamadı. “Ne kadar küçük, hoş kolaylıklar sokaklarımızın dış görünümünü canlandıracak ve güzelleştirecek! Örneğin, evlerin kapılarında ve duvarlarında her adımda kirli köşeler olmayacak : bu tür köşeler ve çatlaklar, Paris ve Londra'da olduğu gibi küçük pavyonlar-kabinler tarafından gizlenecek ...” Ocak'ta yazdı 1 Ekim 1865, St. Petersburg sokaklarında pisuarların görünmek üzere olduğu söylentileri .

Ve yazara göre, onlara olan ihtiyaç en şiddetli olanıydı , çünkü birçok Petersburglu " evlerin kapılarında ve duvarlarında köşeler" bile aramadı , ancak toplum içinde rahatladı. 22 Şubat 1864'te Goncharov öfkeyle şunları kaydetti:

ve herkesin gözü önünde geçen bu tür sahneleri görmeyeceksiniz . Birkaç yıl önce böyle bir şey hatırlamıyoruz. Usta sokağın ortasında durur ve geçen vagonlardaki tüm binicilerin önünde ihtiyaçlarını giderir. Londra'da böyle bir beyefendi, uygunsuz bir davranışta bulunduğu gerekçesiyle karakola götürülürdü; ama şehir hayatının vazgeçilmez bir ihtiyacı olan pisuar olmayan bir şehirli ile bu şekilde nasıl hareket edilir ? Dahası, yoldan geçen biri, daha terbiyeli bir anlayışla bir veya iki dakikalığına evin kapılarının altından gelirse, kapıcının onu sokağa sürdüğünü muhtemelen biliyoruz . Kısa bir süre önce, Nevsky Prospekt ile Znamenskaya Caddesi'nin köşesinde bir polis memuru ile yoldan geçen biri arasında geçen çok orijinal bir konuşma duyduk. "Aman bir de usta! Peki, neden herkesin önünde durmuş, sokağa çıkmış olamaz mı?" polisin sözleriydi. Nezakete ilginç bir bakış! Çitin yanında kaldırımda durmak ama sokağa çıkıp çitin yanında durmak uygunsuzdur.

aynı amaç için arabaların yanından geçmek - hiçbir şey! Pisuarlar ne kadar erken gelirse o kadar iyi. Yapılarını incelemek için yurtdışına komisyon göndermek gerekli değildir; Örneğin, Londra veya Paris'te, pisuarların halkın birleştiği tüm ana noktalarda düzenlendiği her biri, bunların nasıl düzenleneceğine dair tavsiye verebilir ve bu tür Batı Avrupa çitlerine aşina olan kimse bunu yapmayacaktır . düzenlemelerinin pahalı olabileceğini söylüyorlar.

Ve Goncharov'un 17 Şubat 1864 tarihli Kraevsky'ye yazdığı bir mektuptaki şu sözlerinden, kendisinin bazen dayanılmaz ihtiyaç nedeniyle kapı aralığına koştuğu sonucuna varabiliriz : “... ben ve bazı akranlarım (belki siz de) tarafından yaşlılık, idrar üstesinden gelir ve genellikle insan zayıflığını sokaklarda halka açık bir şekilde keşfetmek gerekir.

pisuarlar veya Goncharov'un deyimiyle "pisuvarlar" şehrin bazı Petersburg sokaklarında ortaya çıktı. Pisuvarlar soğuktu ve genellikle oluklu demirden yapılıyordu. İçlerinde temizlik sürekli akan su ile sağlandı.

Pisuarlar, Simeonovsky'den başlayıp Kalinkin ile biten, hem Neva hem de Fontanka boyunca esas olarak köprülere yerleştirildi. Gostiny ve Apraksin avlularında pisuarlar vardı. Sağlık polisine göre en iyi pisuarlar, Genelkurmay Binası'nın karşısındaki ve Konnogvardeisky Bulvarı'nın karşısındaki Alexander Bahçesi'nde, St. Isaac Meydanı'nda ve Yaz Bahçesi'nde bulunuyordu. 4x2 arshin alanı ve 3 arshin yüksekliği olan kalın sacdan yapılmış yapılardı . Hem dışları hem de içleri yağlı boya ile boyanmıştı , bu da onları yıkamayı ve nispeten temiz tutmayı mümkün kıldı. Yanlarda kapısız girişler vardı. Akşamları yanan gaz jetleri ile aydınlatıldılar.

Bir çağdaş, "pisuarlar", " sadece erkekler için ve o zaman bile sıradan insanlar için yapılırken, kadınlar için uygun yerler yok. Şehir meydanlarında ve bahçelerde bile her yerde belirli ihtiyaçlar için yerler sağlanmamaktadır ki bu, özellikle yaz aylarında aşırı kalabalık olan çocuklar için çok elverişsizdir.

Genelkurmay binasının karşısındaki pisuar bahçe çitinin içindeydi ama sadece sokaktan girilebiliyordu. 1896'da, dört kişinin aynı anda ziyaret etmesi için tasarlanmış, bölmelerle dört bölüme ayrılmıştır. Her bölümde asfalt zeminde büyük bir delik vardı , idrarın kuyuya akması için geniş yuvaları olan demir bir ızgarayla kaplıydı - "korkunç bir koku oluştu, çok miktarda dezenfektandan biraz daha düşüktü" ve yıkarken "güçlü bir koku" su akıntısı ziyaretçilerin üzerinden geçti", yıkama suyu zar zor sızdı. 1897'de bu pisuar onarıldı - “pisarı yıkamak için kullanılan boru bir teneke kutu ile kaplanmıştır ve daha fazla su verir. Yerdeki deliklerdeki eski demir parmaklıklar, parmak genişliğinde yuvarlak delikler olan çinko olanlarla değiştirildi, ancak... pis koku yeniden hissediliyor. Pisuvar, büyük miktarlarda demir sülfat ve karbolik asitle günde dört kez dezenfekte ediliyor .”

Polis Köprüsü'nde, Kazanskaya Meydanı'nda, Kazan bölümünün binasında (kapıdaki ek binada), Nikolsky Meydanı'nda (inşaat sırasında ahşap olan Kashin köprüsünün yanında ) , ikisi daha dört umumi pisuar vardı. metal. Bunlar, içinde, yan veya ön duvarda gri boyalı, çatılı bir dökme demir kutuydu, üç metal bölme vardı; bölmelerde zeminde ızgaralar veya basitçe büyük açıklıklar vardı.

altlarında egzoz borusu. Duvarlar boyunca uzanan yatay borular , su kaynağına bağlı ve altta birçok deliğe sahip, suyun sürekli akması, duvarları ve zemini yıkaması ve zemindeki ızgaradan çıkması gerekiyordu.

Kazan bölümünün binasındaki pisuar iki katlıydı: üstte ailesiyle (!) bekçi yaşıyordu, altta iki bölüm vardı - erkekler ve kadınlar için. Bekçi, erkekler bölümünden ahşap merdivenleri çıkarak yerine geldi .

Dış mekan pisuvarları bir sorunu çözerken çok daha ciddi bir başka sorun yarattı. "Rus Chronicle" gazetesinin muhabirinin açıklamasına göre, sağlık açısından 1871'de Moskova'da durum şuydu :

“... yanlardan akan kokulu derelerden gerçek bir enfeksiyon. Anıtın yanında (Minin ve Pozharsky. -I.B.'ye) Paris pisuarları tarzında bir stant var; onlara yaklaşmak iğrenç. Manavların yanından dağdan aşağı dereler akıyor... Moskova'nın içi lağımla dolu ve sular altında kalmış ve dışarısı lağımlarla dolu... Moskova bu kısımda gerçekten bir altın madeni; burası Rus Kaliforniya... Basit bir kürekle bile olsa daha derine kazın ve değerli ganimet en çılgın beklentilerinizi bile aşacaktır.”

St.Petersburg'da, Mars Alanındaki şenlikler sırasında, geçici halk inzivaları (veya "inziva yerleri") kuruldu. Ahşap bir çitle çevrili, çatısız, ancak çitin üst kenarına yapıştırılmış yeşillik çelenkleri ile diğer binalardan ayrılan bir yerdi . Çitin içine, tahtalar arasındaki boşlukların levhaların kendisinden daha geniş olduğu bir tahta zemin döşendi. "Dışkı ve idrarı almak için" duvar boyunca küvetler ve küvetler yerleştirildi ve idrarı almak için ahşap oluklar yerleştirildi. Küvete dar bir tahta takıldı - ve klozet kapağı hazır! İdrar toprağa kazılmış bir oluktan aşağı indi

Champ de Mars boyunca sete kadar. Kalabalık insan kalabalığı nedeniyle bu inzivaya çekilmek kolay olmadı ve dışarısı dışkı ve idrar yığınlarıyla "astarlıydı" .

St.Petersburg'da, diğer şehirlerde ve köylerde ve ardından Sakhalin'de bu tür sahneleri yeterince gören A.P. Chekhov, 1890'ların sonunda St.Petersburg'dan uzakta gördükleri hakkında şunları yazdı:

“Bildiğiniz gibi, bu kolaylık Rus halkının büyük çoğunluğu tarafından tamamen hor görülüyor. Köylerde hiç tuvalet yok. Manastırlarda, panayırlarda, hanlarda ve sıhhiye denetiminin henüz tesis edilmediği her türlü ticarette son derece iğrençtirler. Rus adam, beraberinde tuvalete olan saygısızlığı Sibirya'ya getiriyor. Cezaevlerinin her yerindeki helaların boğucu bir koku ve enfeksiyon kaynağı olduğu, cezaevi halkının ve yönetimin buna kolayca katlandığı, ceza esaretinin tarihinden açıkça anlaşılmaktadır . 1872'de Kara'da kışlalardan birinin tuvaleti yoktu ve suçlular doğal ihtiyaç için meydana getirildi ve bu her birinin isteği üzerine değil, birkaç kişinin toplandığı bir zamanda yapıldı. . Ve bunun gibi yüzlerce örnek verebilirim . Alexander Hapishanesinde, hapishane bahçesinde kışlalar arasındaki ayrı bir ek binada, sıradan bir lağım çukuru olan bir tuvalet bulunmaktadır. Görülüyor ki kurulurken öncelikle olabildiğince ucuza getirmeye çalışılmış ancak yine de geçmişe oranla önemli bir ilerleme kaydedilmiştir. En azından tiksinti uyandırmıyor. Oda soğuk ve ahşap borularla havalandırılıyor. Duvarlar boyunca stantlar düzenlenmiştir; üzerlerinde duramazsınız, ancak yalnızca oturabilirsiniz ve bu, esas olarak buradaki tuvaleti kir ve rutubetten kurtarır. kötü koku

sıradan zehirlerle maskelenmiş, ancak önemsizdir . Tuvalet sadece gündüzleri değil, geceleri de açılır ve bu basit önlem kovaları gereksiz kılar; ikincisi artık sadece bir prangaya yerleştirildi.

Medeniyet başka bir hapishaneye ulaşmış gibi görünüyor , Rykovskaya. Çehov'un açıklamasına göre işler orada nasıldı:

“Hela burada da lağım sistemine göre düzenlenmiş ama diğer cezaevlerinden farklı tutuluyor . Buradaki düzen talebi mahkûmlar için belki de utandıracak bir dereceye getirilmiş, oda sıcak ve kesinlikle kötü koku yok. İkincisi, iyi bilinen prof kılavuzunda açıklanan özel bir havalandırma türü ile elde edilir. Erisman, ters itme adı altında sanırım .

Rykov hapishanesinde bu taslak şu şekilde düzenlenmiştir: fosseptik üzerindeki odada sobalar ısıtılır ve aynı zamanda kapılar sıkıca, hermetik olarak kapatılır ve yanma için gerekli hava akışı sobalardan sağlanır. ona bir boru ile bağlanır. Böylece tüm kokuşmuş gazlar çukurdan fırına girer ve bacadan çıkar . Çukurun üstündeki oda sobalardan ısıtılır ve buradan gelen hava deliklerden çukura ve ardından bacaya girer; deliğe getirilen bir kibritin alevi gözle görülür şekilde aşağı doğru uzanır.

: temizlenmemiş tuvalet adlı kitabında buna katlanmanın kesinlikle imkansız olduğunu yazdı. Narodnaya Volya üyesi bir Irkutsk vatandaşı olan siyasi ajan F. O. Lustig'in hücre hapsinde kalan Kennan, şuna dikkat çekti:

Mahkûmun dört aydır yaşadığı durum için çılgınlık: "İçinde ince gri bir battaniyeyle örtülü küçük bir ahşap yatak ve içinde bir kova lağım suyu bulunan kare bir kutu dışında hiçbir şey yoktu." Bu tür gözaltı koşulları, şüphesiz sürgündeki yerleşimcilerin acılarını daha da artırdı.

Neden hapishaneler var, özellikle başkentten üç ila dokuz ülke arasında bulunanlar! Yazar A. N. Engelhardt , Petersburg'dan çok uzak olmayan bir yerde bir şekilde uzaklaştı (1870'lerdeydi) ve o zaman bile medeniyetin yokluğunun tüm cazibesini ilk durakta biliyordu. Alexander Nikolayevich'in ağır bir kürk manto giymesi ve hissettiği gibi dizlerine kadar keçe çizmeler giymesi iyi. "Nerede?" trenden inerken bekçiye sordu. Cevap, "Orada bir kabin var" oldu. Engelhardt, istasyon bekçisine "her yerde, her yerde" demediği, ancak kabini gösterdiği için içtenlikle teşekkür etti. Bu arada trenden gişeye iki yüz adım vardı ve don -30° idi. Giriyorum - tesadan yapılmış bir kabin, her şey buzla kaplı. Burada yapacak ne var ?

Alexander Nikolayevich'in kabinde ne yaptığını asla bilemeyeceğiz, ancak çoğumuz şehrin gürültüsünden ( yani, drenaj tanklarının gürültüsünden) uzakta kendimizi benzer koşullarda bulsak da.

Sonra Engelhardt taşra kasabasına geldi ve en iyi Alman otelinde kaldı ve burada şu girişi yaptı: "Geceyi geçirdikten sonra," Nerede? Yukarıda gösterilmiştir. Bir ceketle soğuk merdivenlerden yukarı çıkıyorum, uzun bir aramadan sonra üzerinde "Retirade" yazan bir oda buluyorum . İçeri giriyorum - her şey buzla kaplı, hatta kaymaya bile gidiyorum." Bu sırada kürk manto odada kaldı...

St.Petersburg'da umumi tuvaletlerde işler farklıydı . Başlangıç \u200b\u200bolarak, "erkekler için" ve "kadınlar için" olmak üzere iki bölüme ayrıldılar. Klozetler kabin şeklinde yerleştirildi ve kışın ısıtıldı. kılavuzunda

geçen yüzyılın başındaki şehirde, bazı halka açık klozetlerin adreslerini buluyoruz: Alexander Garden'da, Senato binasının yanında, Gostiny Dvor'da, Chernyshev Pereulok'ta, Mariinsky Market yakınında, Zagorodny Prospekt'te, Teknoloji Enstitüsünde , Willie kliniğinde (şimdi Askeri Tıp Akademisi), Postane binasında (ücretli - "kişi başı 2-3 kopek"), Sennaya Meydanı'nda, Kolordu Bahçesinde, tüm polis birimlerinde ve tüm istasyonlarda.

19. yüzyılın sonunda, St.Petersburg'daki ev tuvaletleri çok çeşitliydi: ayrıca oldukça rahat, yalıtımlı olanlar ve başkaları da vardı. O zamanlar St.Petersburg kadınları arasında popüler olan “Evin Hanımı” talimatından “ tuvalette rahatlık hüküm sürmeli ” öğreniyoruz. Vücudu mükemmel temizlikte tutmak için gerekli tüm öğeleri içermelidir, "yani: " yarım banyo, mendilli çantalar , süngerli süngerler, sabunlu sabunluklar, fırçalar, diş kapları. Bütün bunlar ve diğer şeyler sıradan bir St. Petersburg evinde "zorunlu" muydu ? Zorlu...

Ancak hemen hemen her ev ve tavernanın ortak tuvaletleri vardı. Az sayıda halka açık klozet nedeniyle, Petersburglular bu tür "ortak tuvaletleri" kullanmak zorunda kaldı. Ancak oraya "yalnızca aşırı durumda" gitmek mümkündü ve bayanlar hiç de istenmeyen değildi. 19. yüzyılın sonunda St.Petersburg'da kaç tane umumi tuvalet olduğu bilinmiyor, ancak 1889'da Japonya'nın Osaka şehrinde kaç tane olduğu biliniyor - yaklaşık bir buçuk bin. Bu sayı aynı zamanda mevcut St. Petersburg yetkililerinin kıskançlığını da uyandırmalıdır.

4. TUVALETLER, KÖKLER,

BANYOLAR, PARAŞLAR
veya

SOVYET NEDENİYLE-

FİNLANDİYA SAVAŞI

... yıkım dolaplarda değil, kafalardadır .

M. A. Bulgakov. "Köpeğin kalbi"

- Nereye gidiyorsun?

- tuvalete

Ben gidiyorum.

V. V. Mayakovski. "İyi!"

"tuvalet" veya "tuvalet" kelimeleri (Fransızca "tuvalet" , hem "tuvalet masası" hem de "tuvalet malzemeleri " ve "giyinme tarzı" ve giysinin kendisi anlamına gelir) kullanılmaya başlandı. sadece 20. yüzyılda dolaşın.

Ve 20. yüzyıl tuvaletinin tarihine, dünya pratiğinde bile benzersiz ve daha çok bir efsane gibi, aşağıdaki olağanüstü hikaye ile başlayalım.

19. yüzyılın sonunda - 20. yüzyılın başında, Nikolaevsky yakınlarındaki Kronverksky Prospekt'te (1918'e kadar Teğmen Schmidt'in köprüsü olarak adlandırılıyordu) ve Petersburg'daki Kronverkskaya Caddesi'nde bir pazara sahip olan zengin tüccar Alexandrov tarafından yaptırılan Tuchkov köprülerinde Side, mimar A. I. Zazersky'nin projesine göre, kuleli küçük konaklar , kuleler, desenli duvarcılık - minyatür peri masalı kaleleri şeklinde inşa edilmiş üç özdeş tuvalet vardı . Bu tua-lardan birini çağıran şatoydu.

Letov, St.Petersburg yazarı M. N. Kuraev'in “Gece Nöbeti” hikayesinin kahramanıdır : “... bir efsaneyle kaplı ünlü tuvalet. Villa şeklinde, fırfırlı, taretli, desenli taş işçiliğiyle yapılmış, şeytan bilir ne! Bir Alman masalından kale.

Efsane, aynı tüccarın asil bir hanımefendiye aşık olduğunu, ancak onun flörtünü kabul etmediğini , ancak onları da reddetmediğini söylüyor. "Sen bir erkeksin, ben de bir baronesim," der gibiydi ve onu kendinden uzak tutmaya devam etti. Ve sonra duygularından rahatsız olan tüccar, asi bayandan intikam almaya karar verdi.

Kamennoostrovsky Prospekt'te yaşıyordu. "Halkın sağlığı için" (başka ne?), Kaprisli bir kadının evinden çok uzak olmayan Alexandrov, kendi parasıyla muhteşem bir umumi tuvalet yaptı, baronesin kır villasının tam bir kopyası, "zaptedilemez" sıradan insanlardan başarılı insanlar için. İpucu şöyleydi - şimdi, şehrin sakinlerinin misafirperverliğinizden nasıl yararlandığına hayran kalın.

Nikolayevsky köprüsünün yakınındaki başka bir daireye taşındı . Ama orada bile, huzursuz Alexandrov bir umumi tuvalet kurdu, belki bir öncekinden biraz daha mütevazı. Talihsiz bayan Tuchkov köprüsüne taşındı, ancak kısa süre sonra burada da görünüşte kır evini anımsatan bir tuvalet belirdi.

Bu harika tuvaletlerden biri 1965 yılına kadar vardı ve Gorkovskaya metro istasyonunun inşaatı sırasında yıkıldı. Eski sakinlerin anılarına göre, dört bölümü vardı - erkekler, kadınlar, kızlar ve erkekler için (emaye plakalarla gösterildiği gibi ) ve ayrıca tramvayı bekleyenlerin saklanabileceği büyük bir niş-sundurma vardı. kötü hava. Teğmen Schmidt köprüsünün yakınındaki benzer bir tuvaletin binasında , sonuncusunun sonunda

2000'li yıllarda "Taverna" adında bir kafeye ev sahipliği yapmıştır. Daha önce bu binada sindirim ürünlerinden kurtulmuşlarsa, şimdi tam tersine burada yiyecek almaya başladılar (ancak bundan hemen sonra kurtulmak mümkündü çünkü "Meyhanede" bir tuvalet vardı. Hepsi olmalı!).

Görünüşe göre Tuchkov Köprüsü'ndeki tuvalet, Büyük Vatanseverlik Savaşı başlamadan önce yıkılmıştı ve şimdi, üç tuvaletli bu hikayede ne kadar gerçek ve ne kadar kurgu olduğunu kesinlikle asla bilemeyeceğiz.

Öte yandan, 1902'de aynı Zazersky'nin projesine göre inşa edilen, efsanelerle çevrili olmayan iki tuvalet daha korunmuştur: Alexander Bahçesi'nde ve Tiyatro Meydanı'nda ; bu sonuncusu, Konservatuar binasına yakınlığı nedeniyle bazen şaka yollu "küçük Konservatuarı" olarak adlandırılır .

Birinin havaya uçurmasının yeterli olmadığı bir yere tuvalet yapmanın neredeyse imkansız olduğunu da ekleyeceğim . Bunun için bir arsa satın alma talebiyle bir umumi tuvalet inşa etme ihtiyacı fikriyle şehir yönetimine başvurmak ve böylesine alışılmadık bir arzuyu haklı çıkarmak gerekiyordu . Bu teklif, haklı olarak kabul edildiğinde , inşaat için para verebilecek veya vermeyebilecek olan Şehir Dumasına gidebilir . Alexandrov, belki de Duma'yı alışılmadık bir karar almaya ikna eden kendi parasıyla tuvaleti inşa etti , ancak 1906'da Catherine'de bir tuvalet inşası için şehir hazinesine 18 bin ruble transfer etmek isteyen tüccar A. Kutuzov Bahçeli, kesin olarak reddedildi. Buraya bir tuvalet koyma fikri bir yıl önce Kutuzov'a geldi. Tüccar, bir yıl boyunca tuvalete ek olarak atıştırmalıkların ve içeceklerin satılacağı bir köşk inşa etme fikriyle oynadı (fikirinin amacı bu !). Sonunda işler rayına oturdu: içinde

1906 yazının başlarında Kutuzov, binanın inşası için müteahhitler arayan gazeteye ilanlar verdi. Petersburg Listok'tan bir gazeteci, "Kutuzov zaten burada ev sahipliği yapıyor" diye yazdı . - Belediye meclisinin izniyle birkaç ağaç kazma emri verdi ve meydanı süsleyen iki ağacı daha - bir meşe ve bir karaağaç - yok etmekle tehdit etti. Ve Kutuzov onları kazmaya çalıştı ama şehir bahçıvanı tarafından durduruldu.

Bu tuvalet 1960'lara kadar ayakta kaldı. Sonra sarıya boyandı ve yakınlarda başka tuvalet olmaması nedeniyle büyük talep gördü . Genellikle sokaktan kuyruklar vardı.

Tuvalet tarihinde yeni bir dönemin başlangıcı, S. M. Eisenstein'ın "Ekim" (1927) filminde bir denizci tarafından imparatorluk klozetini kırarak dünyaya duyuruldu. Bu sanatsal teknik, yeni yetkililerin "işçilerin ve köylülerin durumu" nda temizlik konusuna yönelik pratik tutumunun bir ifadesi haline geldi . Ve Maksim Gorki'nin izlenimlerine göre, "kitleler" 1917 Ekim Devrimi'nden hemen sonra aynı burjuva sağlık önlemlerine karşı tutumlarını şu şekilde ifade etmeye başladılar :

“Şu gerçek benim için tiksindirici bir şekilde akılda kalıyor: 1919'da St. 1918, Petrograd. - I. B.) . Rusya'nın kuzey eyaletlerinden birkaç bin köylü geldi ve yüzlercesi Romanovların Kışlık Sarayına yerleştirildi. Kongre bitip bu insanlar gidince , saraydaki bütün hamamları kirletmekle kalmayıp, çok sayıda en değerli Sevr, Sakson ve Doğu vazolarını da lazımlık olarak kullandıkları ortaya çıktı . Bu tamamen zorunluluktan yapılmadı - sarayın tuvaletleri düzenliydi, sıhhi tesisat çalışıyordu.

Hayır, bu holiganlık güzel şeyleri bozma, itibarsızlaştırma arzusunun ifadesiydi . İki devrim ve savaş sırasında , insanların güzeli kırmaya, çarpıtmaya, alay etmeye, kötülemeye yönelik bu karanlık, kinci arzusunu yüzlerce kez gözlemledim .

Bolşevikler, bir kişinin - çok değerli bir kişi olsa bile - doğal emekli olma arzusuyla alay etmeye başladılar . 4 Mayıs 1917'de İmparatoriçe Maria Feodorovna, Kırım'dan Yunanistan'ın Dowager Kraliçesi Olga'ya şunları yazdı: “Geçen hafta ev aramalarında bize ve özellikle bana ne kadar kaba ve aşağılık davrandıklarına inanamayacaksınız. Sabah saat 5'te, doğruca yatak odama gelen bir deniz subayı tarafından uyandırıldım... Yatağıma bir nöbetçi koydu ve kalkmamı söyledi... Öfkeden kendimden geçmiştim , çünkü ben lazımlığa bile gidemedi.

Petrograd'ın kaderi savaş zamanının tüm zorluklarından sağ çıkmaktı. Yazar V. B. Shklovsky, 1919'un başında buradaydı:

yeni yaşam biçimine uymuyordu ... Su boruları patladı, dolaplar dondu. Bir insanın gidecek hiçbir yeri olmadığında korkutucu. Arkadaşım... utanmayan köpekleri kıskandığını söyledi...

Moskova'da daha tatmin ediciydi ama daha soğuk ve sıkışıktı.

Bir Moskova evinde bir askeri birlik yaşıyordu; kendisine iki kat tahsis edildi, ancak onları kullanmadı, ancak önce alt kata yerleşti, zemini yaktı, sonra üst kata taşındı, alt daireye zeminde bir delik açtı , alt daireyi kilitledi ve deliği tuvalet deliği olarak kullanmıştır.

Şirket bir yıldır çalışıyor."

, klozetleri, bayan şapkaları, çatal bıçak takımları, apoletler ve çeşitli sağlıklı yiyeceklerle birlikte burjuva kalıntıları olarak damgaladı . Giderek yaygınlaşan , pırıl pırıl temiz, ısıtılmış, düzenli olarak temizlenen tuvaletler, her türden pisuarla, sınıf nefretine ve proleter hor görmeye layık "geçmiş yaşamın" bir sembolü haline geldi. Yıkılmaları gerekiyordu (tapınaklar, hamamlar, malikaneler gibi) ve tarih baştan başlamalıydı, yani bir adamın tarlada oturup kurtlara bir kazığı salladığı ve birkaç yüzyıl boyunca bir kenara ittikten sonra "uçuş sistemi"ne geçildi . Daha fazla wiki, birkaç yıl içinde bir tarihsel çağdan diğerine atlamak için yola çıktı. Birkaç on yıl boyunca bile işe yaramadı .

1921'de Bolşeviklerin lideri V. I. Lenin, "dünyanın en büyük şehirlerinden birkaçının sokaklarında altından umumi tuvaletler" yapma sözü verdi. Doğru , bunun için "dünya ölçeğinde" kazanmak gerekiyordu . Tanrıya şükür, bu çılgın fikir tek bir ülkede gerçekleşmedi ve Bolşevikler yeterince basit tuvaletler inşa etmeyi başaramadı .

Umumi tuvaletlere gelince, 1916'dan 1927'ye kadar on yılda Petrograd-Leningrad'da sadece 38 tanesi inşa edildi, böylece toplam sayı 71'e ulaştı. Tuğla ve betonarme tuvaletler yerleştirildi, bunlardan biri Sahaya dikildi. Mars, Devrim Kurbanları Alanında Bolşevikler olarak yeniden adlandırıldı.

Bu sayı, Bolşevikler tarafından şapellerde açılan tuvaletleri içermez , örneğin, Vitebsk tren istasyonunun karşısındaki Semyonovsky Alayı'nın Kutsal Meryem Ana'nın Takdimi Kilisesi'nin şapelinde . Ve tabi bu sayıya vatandaşların kendiliğinden kullanmaya başladığı konutların bahçe ve parkları, avluları ve merdivenleri dahil değil.

Birkaç on yıldır St.Petersburg yakınlarında G. E. Rasputin'e ait bir tür anıt var. Bildiğiniz gibi Rasputin ilk olarak Tsarskoye Selo'daki Alexander Park'ın eteklerine gömüldü. 21 Aralık 1916'daki cenazeye tüm kraliyet ailesi ve imparatora yakın kişiler katıldı. Mezar, Sarov'lu Seraphim onuruna şapelin ilk taşının döşendiği yere kazıldı. Ancak, "yaşlı adamın" anısını sürdürme planları gerçekleşmeye mahkum değildi. Mezar, Tsarskoye Selo sakinleri arasında inanılmaz bir huzursuzluğa neden oldu ve 1917 Şubat Devrimi günlerinde tabutun yerden çıkarılması ve Rasputin'in kalıntılarının Petrograd'a nakledilmesiyle sona erdi. Teknoloji Enstitüsü kazan dairesi . Sovyet iktidarı yıllarında, inşaatçılar bitmiş temele dikkat ettiler ve planlanan şapelin yerine bir umumi tuvalet inşa edildi. Böylece, Rasputin'in cesedinin 79 gün boyunca yattığı mezarın , bilinmeyen bir mimarın projesine göre dikilmiş bozulmaz bir anıtla işaretlendiği ortaya çıktı (bu tuvalet birkaç on yıldır çalışmıyor, 1980'lerde kapatılmıştı). -katılım.Üzerindeki tabelayı değiştirmek gerektiğini düşünüyorum - ve katılım sağlanacak.Rasputin'in halk arasında, özellikle yabancı turistler arasında anısı canlı ve tuvalet basit değil ama bir şekilde bir anma).

Herkes ve muhtelif eski imparatorluk başkentinin sokaklarında yazdı. Yazar ve tiyatro sanatçısı Yu. P. Annenkov bu sahneye tanık oldu :

“Üçümüz sabahın erken saatlerinde kar yağışına döndük: Blok, Bely ve ben. Katı bir koyun derisi paltolu Blok, Bely - bir şeyin içinde, boynunun etrafındaki paçavralar içinde, kemerinin etrafındaki paçavralar içinde. Nevski Caddesi. GIZ'in Singer küresinde, Kazan Katedrali'nin kanatlarında kaldırıma kar düştü. Engellemek

Kazanskaya boyunca sola gitti, Bely, Amirallik'e, Alexander Bahçesi'nin mavi alacakaranlığına doğru yoluna devam etti. Köprüde, kanalın üzerinde - delici karlı bir rüzgar, sabahın erken saatlerinin karlı ıslığı, zar zor mavi. Bacaklarını iki yana açmış, sıkılmış bir polis omzunda bir tüfekle sarı sidikle mavi kara bir imza attı: "Vasya."

— Mürekkep! diye bağırdı Beyaz. "En az bir kavanoz mürekkep ve bir parça kağıt!" Karda yazamam!

Rüzgarda uçuşan gri bukleler, bir çocuğun yüzünde çılgın gözler , paçavralar: ince, kanalın üzerindeki dökme demir korkuluğun bir anıtı gibi soğuk.

, deliği kapatarak, "Gir, gir, yurttaş," diye mırıldandı .

Hayalperestlerin notları...»

Annenkov, anılarının başka bir yerinde aşağıdaki resimli resmi yaratır:

“Yesenin'in ilk görüşmemizde geceyi geçirdiği Kuokkala evim , bir süre sonra aynı kaderi yaşadı. 1918'de, Kızıl Muhafızların Finlandiya'dan kaçışından sonra, evime bir göz atmak için gizlice Kuokkala'ya gittim (hâlâ mümkündü). Kıştı. Karlı dağ sürüsünde , sefil bir ucube onun yerine sıkışmıştı - çatısı yırtık, pencereleri kırık, kapılar yerine kara delikleri olan bir kütük ev. Buzla kaplı insan dışkısı dağları zemini kaplamıştı. Duvarlarda, neredeyse tavana kadar, donmuş bir idrar fışkırması sararmıştı ve kömür izleri henüz silinmemişti: 2 arş. 2 ayet, 2 arş. 5 üst, 2 ar. 10 top... Makineli tüfekçi Matvey Glushkov, Kızıl Muhafızların bu tuhaf şampiyonasında galip geldi : 2 ars'a ulaştı. 12 tepe, yükseklikte.

Etle tavandan yırtılmış asılı bir lamba, bir dışkı yığınına dönüştü. Lambanın yanında bir not var: "Lamba için teşekkürler burjuva, bizim için iyi parladı."

Döşeme tahtaları baltayla yarıldı, duvar kağıdı yırtıldı ve mermilerle delindi , demir yataklar sarsılarak öldü, mavi takımlar parçalara ayrıldı, metal mutfak eşyaları - tencere, tava, çaydanlık - ağzına kadar dolduruldu. dışkı. Her yerde anlaşılmaz bir şekilde bol miktarda dışkıladılar: tüm katlarda, yerde, merdivenlerde - basamakları düzleştirerek, masalarda, masa çekmecelerinde, sandalyelerde, şiltelerde, tavana dışkı parçaları attılar. İşte başka bir not:

"Bokumuzu kokla, tamam mı, vanyait."

Üçüncü katta hayatta kalan tek oda var. Kapıda bir not var: "Yoldaş Komutan". Masanın üzerinde yarısı yenmiş karabuğday lapası ve içine bir kaşık sıkışmış bir lazımlık var ... "

, düşmanı değil, kendi babalarını ve büyükbabalarını yok etmeye - ve yıllarca ilham verici emeğin yarattığını - yaratmaya geldi. , kabile arkadaşları.

Bununla birlikte, "yeni tip" açık hava tuvaletleri inşa etme girişimleri oldu. Bunlardan birinin yeraltı projesi (!), 1920'de ünlü Sovyet mimar A. I. Gegello tarafından geliştirildi. Proje, o zamanın diğer projelerinden oluşan bir deniz gibi gerçekleşmedi.

Sovyet gücü, bir yeraltı tuvaletinin gerçekleşmemiş bir projesidir.

Bolşeviklerin iktidara gelmesinden sonraki ilk on yılda tuvaletlerle ilgili durum S. A. Yesenin tarafından "Alçaklar Ülkesi" şiirinde ölümsüzleştirildi. İşte hayatın yeni sahipleri adına , şiirin kahramanı konuşan soyadı Chekistov adına sözler şöyle diyor:

Yemin ederim ve seni binlerce yıl inatla lanetlerim, Çünkü...

Çünkü tuvalete gitmek istiyorum ve Rusya'da tuvalet yok.

Korkunç ve eğlenceli insanlar! Ve Tanrı'nın tapınaklarını inşa ettiler...

Evet, uzun zaman önce onları tuvalete çevirirdim.

M. A. Bulgakov , Profesör F. F. Preobrazhenskiy'nin ağzından, Sovyet iktidarının ilk yıllarında sanitasyon alanındaki talihsiz durumu çok ikna edici bir şekilde açıkladı : Zina ve Darya Petrovna yapın, yıkım tuvalette başlayacak. E. A. Evstigneev'in aynı adlı muhteşem filmdeki parlak performansındaki bu argümanlar, tek kelimeyle ölümcül hale geliyor. Bu uzun on yıllar, ne yazık ki! duyulmadan kaldı: hikaye 1925'te yazıldı ve ilk kez 1987'de yayınlandı. Bu arada, 1925'e özgü durum 1987'de de değişmedi.

Ülkede, Moskova yakınlarında gerçekten eşsiz bir tuvalet vardı. Yönetmen A. S. Konchalovsky anılarında ondan bahsediyor:

“Geceleri dedemle tuvalete gittik, yalnız yürümeye korktum: ısırgan otu, güneş batıyor, çamlar hışırdıyor. Büyükbaba tahta bir kabine oturdu, onu bekliyordum, sivrisinekleri fırçalıyordu, bana Puşkin'i okudu:

Şişman afedronunu bir patiskayla siliyorsun; Çocuk modasıyla günahkâr bir deliği şımartmıyorum Ve Khvostov'u sert bir kasideyle, Çeksem de sürtüyorum.

Bunu dokuz yaşımdan hatırlıyorum.

Tuvaletin tüm kontrplak kaplaması imzalarla kaplıydı - ne imzalar! Medtner (ya Nikolai Karlovich, besteci ve piyanist ya da kardeşi Alexander Karlovich, aynı zamanda bir müzisyen. - I. B.), Prokofiev, Pasternak, Sergei Gorodetsky, Okhlopkov (Nikolai Pavlovich , yönetmen ve oyuncu. - I. B.) , Kont Alexei Alekseevich Ignatiev, Meyerhold ...

Tuvaletin kontrplakındaki imza koleksiyonu 20'li yılların sonlarından beri artıyor. Ayrıca, bu tür duvar sanatının özelliği olan, müstehcenlik içermeyen çok zarif çizimler de vardı . Fransızca yazıtlar vardı. Medtner şöyle yazdı : "Mutfağın harikaları burada harabeye dönüyor." Bu kontrplağın gerçek fiyatının ne olduğunu o yıllarda anlasaydım duvardan keserdim, kimseye karşılıksız vermezdim!

Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan önce ve ondan sonra Leningrad'daki tuvaletler “tuvalet” olarak adlandırılıyordu (“sanatsal tuvalet” veya “soyunma odası” kavramı da korunmuş olmasına rağmen ), ancak “tuvalet ” ve “dolap” kelimeleri unutulmadı. ya. . F. G. Ranevskaya, aralarındaki farkı şu şekilde tanımladı: “Moskova'da oturuyorum, mevsim yaz, köpeğimi bırakamam . Bana şehrin dışında ve tuvaleti olan bir ev kiraladılar. Ve benim yaşımda biri sevgili olabilir - bir ev dolabı. Yazlık tuvalete (evin dışında) "sorta rom" adını veren tek kişinin Faina Georgievna olmadığını ancak varsayabiliriz , ancak bu ifadenin doğruluğuna kefil olamam, ancak bunu sonunda bir kereden fazla duymuştum. geçen yüzyılda çok titiz bir şekilde "tuvalet" olarak adlandırılmıyorlardı, temiz tuvalet. Ülke tuvaletine "kuş evi " de denir. Birkaç kişi "dolap" kelimesini kullandı, neden - kesinlikle söyleyemem; onda yabancı, "burjuva" ve bazen anlaşılmaz bir şeyler olmalı. Vladimir Voinovich'in romanının kahramanı "Yaşam ve Olağanüstü

Bir Askerin Maceraları İvan Çonkin” Kuzma Gladyshev, bahçesindeki ahşap helanın üzerine büyük siyah harflerle “klozet” yazıldığı için de çevresindekiler tarafından bilim adamı olarak görülüyordu . Böylece genel halk "tuvaletler", "tuvaletler" ve tuvaletler ve muhtemelen başka kelimeler ve ifadelerle baş başa kaldı.

Sanat eleştirmeni M. Yu German'ın anılarına göre, “kulübeler (1930'larda - I. B.) değerlendi ... hiç de rahatlık için değil: kimse tuvaletin nasıl olduğunu ve evden ne kadar uzakta olduğunu düşünmedi. öyleydi. Yer, bahçe varlığı, istasyona yakınlık, veranda değerlendi.

Konut binalarındaki “kolaylıklara” (işte başka bir ortak kelime) gelince , Sovyet dönemi, tüm sakinler için tek tuvaletli çok sayıda ortak daire ile karakterize edilir (ve “sakinler” bazen birkaç düzine insana sahipti; V.S. Vysotsky gibi, “ herkes eşit düzeyde yaşadı, böyle mütevazı, - / Koridor sistemi, / Otuz sekiz oda için - / Sadece bir tuvalet). 1920'lerin sonunda, ortak apartmanlar şehirdeki yerleşim alanının yaklaşık %60'ını kaplıyordu. İçlerindeki oda sayısı üç ile sekiz arasında değişiyordu. Sonra daha çok ortak evler inşa etmeye başladılar. Sonuç olarak, 1940'ların başında, Leningrad'daki konut stokunun üçte birinden (!) fazlası ortak apartmanlardı. Yetkililer, "yerleşim yerleri", "mühürler" yardımıyla insanları bir araya getirdi - onları takip etmek daha kolay, onları köle gibi bir bağımlılık içinde tutmak daha kolay. Ayrı bir daireye taşınan bir kişi, aile üyeleri devlet denetiminden ayrıldı ve böyle bir kişi Sovyet hükümeti için potansiyel olarak tehlikeliydi...

Ortak bir dairenin tuvaletinde (bu tuvalet, dolaplar, banyo vb. İle birlikte "ortak alanlara" aitti), kural olarak, sıkışık, asla (her durumda, bir neslin anısına) bir oda tamir edilmemiş ( herkese ait ve bu nedenle hiç kimseye - ülkedeki herkes gibi), sararmış, sık sık çatlamış bir klozet ve tanktan sarkan bir ip ile iki ampul (40 hatta 25 watt) vardı. her biri ayrıca "çıplak") - biri ortak , diğeri arka odalardan , ayrı bir elektrik sayacı ile. Tuvalete gitmeden önce ampullerini yaktılar, ardından tuvalete gittiler. Tuvalet doluysa, kişi tuvaletin yanında durdu, ışığı kapatmadan sırasını bekledi - bunun için odasına dönmesi gerekecekti. Bununla birlikte, ortak bir dairenin kapısındaki birkaç zil gibi, tuvaletin yanında anahtarlar vardı . Tuvaleti ziyaret ettikten sonra ışığı kapatmak zorunluydu ve bu, SSCB'de elektrik fiyatının önemsiz olmasına rağmen . Bu davranış aynı zamanda Sovyet halkının doğuştan gelen ve daha sonra köklü psikolojisi tarafından da dikte edildi - her şeyden tasarruf etmek (tuvalet kağıdından bile ; böyle bir fırsat kendini gösterirse birçok yaşlı insan onu satın almadı ).

, çevrelerindekilere "olanakları" ziyaret ettikten sonra ışıkları kapatma zorunluluğunu hatırlatma şeklindeki bu her yerde bulunan alışkanlığı görmezden gelemezlerdi .

I. Ilf ve E. Petrov'un "Altın Buzağı" (1931) adlı romanının kahramanı Gigienishvili "... Lokhankin'e tuvaletten çıkarak ışığı düzenli olarak arkasından söndürme ihtiyacına dair ilk fikri verdi .. Vasisuly Andreyeviç, daha önce olduğu gibi, ortak bir alandaki ışığı söndürmeyi unutmuştu. Ama karısı gittiğinde, beş kuruşsuz kaldığında, Rus entelijensiyasının tüm farklı önemi henüz tam olarak anlaşılmamışken, günlük hayatın bu tür önemsiz şeylerini hatırlayabilir miydi? Sekiz mumluk bir lambanın zavallı bronz ışığının böyle bir şeye neden olacağını düşünebilir miydi?

ne hissediyor? İlk başta günde birkaç kez uyarıldı. Sonra bir mektup gönderdiler... tüm kiracılar tarafından imzalandı. Ve nihayet uyarıyı bıraktılar ve artık mektup göndermiyorlar ...

Her nasılsa, Vasisuly Andreevich kendini tekrar unuttu ve ampul, örümcek ağları ve kir arasında suçlu bir şekilde parlamaya devam etti. Sonuç olarak, Vasisuali Andreevich mutfağa getirildi ve "karnının üzerine yere yatırıldı... Gigienishvili tüm gücüyle sallandı ve çubuk havada ince bir şekilde gıcırdadı."

Gerçekte bu orman cezalarına gelip gelmediği bilinmemekle birlikte, kesinlikle saçma bir noktaya kadar - bazen "kendi" ampulünün sahibi tuvaletten çıkarken ampulünü söktü, bu da şaşkınlığa neden olmadı, ondan çok daha az protesto komşular _ Ve bunu yaptı çünkü anahtar odasındaysa, o zaman sık sık tuvaletteki ışığı açıp uzun bir koridor boyunca oraya giderken kapıyı kilitli buldu - önünde biri vardı.

M. M. Zoshchenko'nun "Misafirler" (1927) adlı öyküsünde, hostes Madame Zefirova kısa bir süre ayrıldıktan sonra odaya döndü ve aniden "ölüm gibi" solgunlaşarak şunları söyledi:

“Bu tam bir rezalet! Birisi az önce tuvaletteki yirmi beş mumluk bir ampulü söktü . Misafirlerin tuvalete alınması doğru değil .”

Bir "arama" başladı, ancak "kınanacak" hiçbir şey bulunamadı. Hostes daha sonra "belki dışarıdan biri soyunma odasına geldi ve lambayı söktü" dedi. Durum sabah düzeldi. "Bazı küstah misafirlerin ampulü kaybedebileceğinden korkan mal sahibinin ampulü söküp yan cebine koyduğu" ortaya çıktı, burada kırıldı.

Zoshchenko'nun bir yıl önce yazdığı kısa öyküsünde (" Ekonomi Rejimi"), Zoshchenko o zamana özgü başka bir durumu daha canlandırdı. Temizlikçi Nyusha, "böyle uluslararası bir durum ve genel olarak bir pipo" olduğu için , "örneğin, tuvaleti ısıtmayın. Günlükleri damıtmak için boşuna ne var? Oturma odasında değil!” Buna karar verdiler. Yedi sazhen yakacak odun kurtardılar, sekizincisini kurtarmak istediler, “evet, buraya bahar vurdu ... Ve orada dondan bir tür boru patladı, bu yüzden bu borunun bile monte edildiği ortaya çıktı. çarlık rejimi altında. Bu tür boruların genellikle köklerinden çekilmesi gerekiyor.” Sonbahara kadar, hikayenin karakterleri (ve çok sayıda çağdaş okuyucusu ) trompet olmadan "özgürce" idare ettiler ve sonbaharda "ucuz" bir trompet taktılar. Oturma odasında değil, gerçekten!

Ben bir okul çocuğuyken, annem ve ben sözde "manevra fonu" nun bir apartman dairesinde yaşıyorduk - evimiz büyük bir revizyona gitti. Otuzdan fazla odası olan bir apartman dairesinde neredeyse bir yıl yaşadık (çocuklar koridorda bisikletle yarıştı); Komşularımı tanımaya hiç vaktim olmadı çünkü neredeyse her gün yeni yüzler görüyordum. Ama tuvaletlerden birindeki ışığın (bir zamanlar burjuvaların yaptığı gibi iki tane vardı) odamızda yandığını hatırladım. Tuvaletin boş olduğunu gören annem, ben zaten tuvalet kapısının yanında dururken içindeki ışığı yaktı - bu, oraya girmenin en kesin yoluydu. Sonra onunla yer değiştirdik. "Gitmek" (tuvalete) ifadesi benim için o uzak yıllarda sahip olduğu anlamı korudu: "gitmek" aynı zamanda bir mesafeyi aşmak anlamına da geliyordu. Örneğin alışverişe gidin. Muhtemelen, bugünün okul çocuklarının çoğu genellikle ebeveynlerden birinin sorusunu anlamayacaktır: "Zaten gittin mi?" "Nerede?" - cevap takip edecek.

Nadir ortak dairelerde (çoğunlukla çok sayıda odaya sahip), Sovyet döneminde iki tuvalet vardı , ancak bu , "zevkinize" herhangi birini seçebileceğiniz anlamına gelmez - komşular kimin hangi tuvaleti kullanacağı konusunda anlaştılar ve bu kural katı

boks yapmaya giden bir akrabanın aramasıyla ve eğitim seansları arasında çok içtiği ender olmayan bir toplumsal tartışma ). Tuvaletlerden birinde, diğerinde sigara içmek mümkündü - kesinlikle değil. Veya bir tuvalet "temiz" olarak kabul edildi ve yetişkin çocuklar ona gitti (anahtar aşağıdaydı) ve diğeri "kirli" olarak kabul edildi; örneğin, gece boyunca kedilerin veya köpeklerin yapmadıklarını veya sadece kirli suyu içine döktüler . Küçük çocuklar (ve çok yaşlı insanlar) geceleri tuvalete gitmediler - bunun için bir tencere vardı ve değilse, o zaman Eduard Limonov'un otobiyografik romanında "Harika Bir Şey Yaptık" adlı aşağıdaki operasyona benzer bir şey gerçekleşti. Epoch ” : "Bir gece yazmak için kalktığında perdenin arkasındaki kapı nişindeki çömlek yerine babasının yanındaki çizmesine işedi." Kim olmadı...

Bazen tuvaletlerde kibritler ve hatta meşaleler veya dergilerden, örneğin Krokodil'den veya Ogonyok'tan, daha büyük ve daha erişilebilir olanlardan (sanki çok sayıda beklentiyle milyonlarca nüsha olarak yayınlandılar) sayfalar bırakıldı. - amaçlı kullanım ), - dumanın hoş olmayan kokuları ortadan kaldırdığına inanılıyordu ; deodorantların çağı henüz çok uzaktaydı. Basılı yayınlardan, (aynısı) yıllarca tuvalette asılı duran, bir çukuru veya yeri kapatan büyük boyutlu bir takvimden ve hiç kimsenin okumadığı, ancak birçok kişinin yazdığı Karıştırıcının Defterinden de bahsedeceğim ( gazete ve dergilere abonelik zorunluydu) ve bu baskının sayfa boyutları küçüktü, çok uygun bir formattı.

Genellikle ortak bir apartman dairesindeki tuvalet mutfağın yanında bulunuyordu ve ince bir bölmeyle ayrılmışlardı (M. Yu. Terman şöyle hatırladı: “Tuvalet, belirli bir

Petersburg soğuk paslı su kokusu - mutfağın arkasında , iki adım yukarıda"), bazen üst kısımda sırlı (elbette cam çatlamış). Tuvalete girdikten sonra, apartman sakinlerinden biri uzun süre içinde oyalandı - sonuçta, komşuların duyulabileceklerini unutarak sizin hakkınızda söyledikleri ilginç ...

Yalnızca (Sovyet) hayatından memnun olan insanlar, örneğin Yu.K.'nin kahramanı gibi, ev tuvaletlerini neşeyle ziyaret ettiler. Ne kadar neşeli, sağlıklı bir insan olduğunu tahmin edebilirsiniz . İçinde refleks olarak şarkı söyleme arzusu doğar . Melodisi ve sözü olmayan, sadece bir ta-ra-ra'nın farklı tonlarda seslendirdiği bu şarkıları şöyle yorumlanabilir:

- Yaşamak benim için ne kadar hoş ... ta-ra! ta-ra!.. Bağırsaklarım elastik... ra-ta-ta-ta-ri... Sular bende doğru hareket ediyor... ra-ta-ta-du-ta-ta... Küçült, bağırsak , kes ... orada ba-ba-bom!

Bu tuvaletin kapısına buzlu oval bir cam yerleştirilmiştir . Birisi oraya gittiğinde, oval içeriden aydınlatıldı ve Olesha, “güzel, opal renkli bir yumurta” olduğunu yazıyor. Aklımda koridorun karanlığında asılı duran bu yumurtayı görüyorum."

Olesha, çağdaşları arasında ortak bir apartman dairesinde tuvaleti ziyaret etmekten zevk alan bir adam buldu; ancak her zaman kendi organizmalarında "suların doğru hareket etmesinden" memnun olan insanlar vardır. Örneğin, S.Ya'nın unutulmaz sesiyle tuvalette şarkılar söyleyen Petya Govorkov'un (1940) “Müzik Tarihi” filminin kahramanı gibi .

tuvalet için kuyruklar var, ama bu harika filmin milyonlarca izleyicisinin zevkine göre.

Ortak bir dairenin tuvaletine giden yalnız ve yaşlı insanların odalarının kapısını kilitlemeleri alışılmadık bir durum değildi (o sırada dairede kimse olmasa bile). Genellikle ortak bir dairenin tuvaletinde, sonsuza kadar duvara sürülen güçlü tırnaklarda asılı bir çift klozet kapağı da görülebilir - bunlar kişisel eşyalardır ve tuvaleti ziyaret eden sahipleri, klozet kapağını duvara astılar. sonraki ziyaret Klozet kapağı olmayanlar onsuz yapmak zorunda kalır veya başkasının klozet kapağını kısa bir süre için gizlice çıkarır ve aynı zamanda daha sonra tekrar asmayı da unutmaz . Klozet kapağını odasında tutan ve tuvalete giderken yanlarına alıp boynuna takan çiftçiler de vardı.

Burada, bilinmeyen bir yazar tarafından derlenen ve I. Utekhin "Toplumsal Yaşam Üzerine Denemeler". Sovyet dönemindeki hemen hemen her ortak dairede ya benzer kurallar vardı (genellikle resmi olarak belirlenmiş bir talimattı) ya da ortak alanların temizlenmesi için bir program ya da bir tür tavsiye, uyarı , hatırlatma vb.

1. . Tuvaletler temiz ve hijyenik tutulmalıdır .

2. Tuvalete kağıt atmak yasaktır, ancak özel bir kovaya veya sepete koyun (Okuyucudan buna dikkat etmesini rica ediyorum: KULLANILMIŞ kağıttan bahsediyoruz ; dergi kağıdı tıkanıklıklara neden oldu - I.B. ) .

3. Tuvalete belirli bir süreden fazla çıkmak yasaktır, diğer insanlara ve komşulara saygı gösterilmelidir.

4. Dairede ikamet etmeyenlerin (akrabalar, sakinlerin misafirleri) tuvalet ziyaretlerini sıkı bir şekilde izleyin ve umumi tuvalette hijyen ihlallerini kesinlikle bastırın .

5. Tuvalete yabancı cisimler atmayınız ( toplantının izin verdiği şeyler dışında), çöp atmayınız, kağıt yakmayınız.

6. Düşüp kırılmamak için ayaklarınızı klozetin üzerine koymayın (yani bazı kullanıcılar klozetin oturağını ihmal ederek ayaklarını klozetin kenarlarına koymuşlardır ki bu, müellifi meçhul bir yazar tarafından şu ayette anlatılmıştır: Kafkasya'nın tepesinde dağ kartalı / Izdırap içinde klozetin kenarına oturuyorum "". Tuvalette "kartal" pozunda oturmak, ikincisinin bozulmasıyla doluydu, ardından hiçbir sorun olmadı ... Bu arada uzun mesafeli trenlerde tuvaletlerde metal, ayaklarınızı koyabileceğiniz yerler vardı ve hala var ve ayrıca klozet kapakları da var - herhangi bir seçim için. - I. B.) ” .

Bu kurallar bugün eğlence için dairesinin tuvaletine asılırsa, o zaman misafir bunlara aşina olarak bunun J. Orwell'den bir şey olduğuna ve eğitim için değil eğlence için konduğuna karar verebilir .

Leningrad'da o kadar az umumi tuvalet vardı ki, kasaba halkı, ziyaretçiler, özellikle yabancılar genellikle gerçek bir eziyet yaşadılar. Peki, örneğin Zagorodny Prospekt ile Bronnitskaya Caddesi'nin köşesinde bir tuvalet olduğunu nasıl bilebilirler? Ya da başka bir şey, yakışıklı, hala Kamenny Adası'nda duruyor - bu zencefilli ev, Kamennoostrovsky Prospekt'in yanından köprüyü geçtiğinizde veya Kara Nehir'in yanından bu sonuncusuna gittiğinizde açıkça görülüyor. Muhtemelen bu tuvalet yoldan geçen bir aracın camından bakılsın diye konulmuştur. Bazen ile bile

çalışanları , gittikleri tuvaletin yanı sıra seçkinler için bir tuvalet daha olduğunu bilmiyorlardı. On yıllar boyunca, Radyo Evi'nin (Italianskaya st., 27) avlusunda, St.Petersburg ustası Ivan Ivanovich Deglau tarafından yapılmış muhteşem pisuarlara sahip bir tuvalet vardı, ta ki nihayet 1950'lerde bir yerde, bölgeden bir delegasyon Komünist Parti komitesi bu helayı ziyaret etti . Bazı üyeler pisuarları o kadar çok beğendi ki, çok geçmeden porselen kaseler seçkin konuklar tarafından yönlendirildikleri yere taşındı.

Yabancılar en çok Leningrad çevresinde geziler, yürüyüş turları sırasında zorlandılar. İhtiyaç durumunda, yerel sakinler , çok eski zamanlardan beri kurulan ve I. A. Goncharov tarafından ölümsüzleştirilen bir geleneğe göre aktif olarak, gerekçelendirilemeyen avlular, kapılar, merdivenler kullandılar, ancak anlayabilirsiniz - çeşitli içki işletmeleri (sokak bira tezgahları, şarap imalathaneleri, fıçı fıçı şarap satılan dondurmacılar) tuvalet yoktu. Hatta bazı kafelerde bu işletmelerin çalışanları için tuvalet olup olmadığı bile bilinmiyor.

Merdiven temizleyiciler, daha az kokması için, ama en önemlisi, daha sonra temizlemeyi kolaylaştırmak için (ve birkaç merdiveni temizlemek zorunda kaldılar ve çoğu için bu bir "ikinci" idi) asansörlerin yanındaki zemine ve köşelere talaş serpti . ” veya hatta “üçüncü” iş) . Bunun uygulandığı evin sakinleri, "pisunlar" ve onların tükenmez faaliyetlerinin sonuçları ile başa çıkmanın başka bir yolunu görmedikleri için uysal bir şekilde kabul ettiler. (Parantez içinde, annelerin buraya işesinler diye çocuklarını benim yaşadığım evin merdivenlerine nasıl getirdiklerine bir kereden fazla şahit olduğumu not ediyorum. Yani çocukluktan itibaren, diğer insanların işlerine, dünyaya karşı tutumların temelleri çocukluktan itibaren atılır. etrafa atıldı - ve bu temeller sadece anneler değil, aynı zamanda

çoğunlukla bürokratik amcalar ve parti aylakları , Sovyet iktidarının sancılı uzun yılları boyunca , erken yaşlardan itibaren bir Sovyet insanının işeyebileceği bir yere sahip olmasını sağlamak için kesinlikle hiçbir şey yapmadılar .)

St.Petersburg'da - nerede olduğunu umursamayanlar için özel işaretler ortaya çıktı. Şair V. S. Shefner'in anılarına göre , "evimizin kapısının girişinde, " Bahçede tuvalet yok" yazan temiz emaye bir levha vardı. (1917 yılına kadar yazılar daha narindi: "Burada durmak yasaktır." - I. B.) Savaş öncesi dönemde birçok evde bu tür uyarılar görülebiliyordu. Ve sevimli "tuvalet" kelimesi çok daha sonra kullanılmaya başlandı ve hem "lavabo" hem de "dış mekan" ile "tuvalet" ve "klozet" in yerini aldı. Ve sadece deniz kelimesi "tuvalet" canlı ve iyi durumda.

1990'ların ortalarında yazılan bu sözlere ekleyeceğim ve "tuvalet" artık canlı ve iyi durumda değil . Ve St.Petersburg halkı artık tuvalete eskisi gibi "zencefilli ev", "inziva yeri" veya "eşsiz bir yer" demiyor. Ve artık "çok uzak olmayan yerlere" gitmiyorlar. "Klozet", "tuvalet", "tuvalet" kelimeleri geçmişte kaldı. Sovyet yetkilileri "banyo" kelimesini tanıtmaya çalıştı ama kasaba halkı bunu kabul etmedi. 1960'ların başında, birleşik banyolu beş katlı "kruşçub" un büyük inşaatı başladığında, yeni bir kelime kullanıma girdi - "g ... o" ve "banyo" kelimelerinden oluşan "havana".

Bu arada, Leningrad sakinleri tuvalet ziyaretlerinin reklamını yapmamaya çalıştı. "Düşünmek için mimarın evine gideceğim", Sovyet döneminin ayrılma niyetine eğlenceli bir ton vermek için tasarlanmış birçok örtmeceden biridir. Ve tuvaleti klor veya amonyak (yani idrar) kokusuyla buldular . İhtiyacınız olan işaretçiler

"düşünmek" değildi. Bazı departman koridorlarında, ofisten ayrılan ve ellerinde sabunlukla bir yere giden kadınlar sıklıkla görülüyordu . Kurumun bağırsaklarına aşina olmayan bir misafir onu takip ederse, o zaman tuvalete gidebilirdi. Doğru, departman tuvaletleri genellikle kilitliydi ve çalışanlar anahtarı yanlarında götürdüler. (Bu resim bugün devlet dairelerinde görülebilir.)

Donanmada görev yapanlar hayatlarının geri kalanında bir deniz gemisinde işlerin nasıl olduğunu hatırladılar ve hizmet etmeyenler "tuvalet" kelimesinin karaya denizciler tarafından getirildiğini bilirler . St.Petersburg askeri tarihçisi V.K. Grabar, Sedov barikatında görev yaptı. İşte bizi ilgilendiren konuyla ilgili anılarından bir alıntı:

“Kısa süre sonra. Yelkenli gemilerde kaptanınki ( kıçtan sarkan, akıllıca dekore edilmiş bir kabin) dışında tuvalet yoktu. Ekip için doğal ihtiyaçların yeri, papyonun altındaki ağdı (bir papyon, burundan dışarı çıkan avlu benzeri bir ağaçtır) ve buna "tuvalet" deniyordu. Ve zaman zaman bir atış düştü ("atış" - geminin yan tarafından dışarı çıkan bir "ölçü" , halat merdivenleri boyunca teknelere bindikleri). İstiflenmiş durumda, "Takım - ... b!" "Atış" düşer ve tırabzanı tutan denizciler, atış kütüğü boyunca dağılır ve sonra her şey umumi bir tuvaletteki gibidir.

"Tuvalet" kelimesi sadece denizciler tarafından değil, aynı zamanda askerler tarafından da kullanılırdı veya daha doğrusu askerler , genellikle nereden geldiğini bilmeden denizcilerden aldılar . Bu kelime Hollanda kökenlidir ve bir cıvadra üzerine yelken açmak için tasarlanmış hasır ağ balkon anlamına gelir. Artık bildiğimiz gibi, yer doğal ihtiyaçların idaresi için çok uygundur.

Nasıl - Acıttığı için ekleyeceğim - ve şekli ve alanı tuvalete çok yakın olan bir konut binasındaki asansör (girişte karanlıksa, idrar kokusuyla "hesaplanabilir", ancak çamaşır suyu değil), yalnızca ikincisinden daha güvenilir, çünkü hareket halindeyken oraya kimse girmeyecek, bu nedenle mahremiyet garanti ediliyor . Asansör kullanan bazı vatandaşları başka amaçlarla asansör kullanmaya zorlayan da bu durum değil mi? Böyle bir asansöre sahip bir bina sakinlerinin , asansörün zayıf performansına atıfta bulunarak, evde misafirleri karşılamayı ve onlarla birlikte yürüyerek en üst kata çıkmayı tercih etmesi alışılmadık bir durum değildir . Böyle bir asansör nasıl çağırılır - gal yun? Ek bina mı?

Ve şimdiye kadar etrafındaki her şeyi kirletenlere bunun uluslararası çatışmanın nedenlerinden biri olduğunu nasıl söyleyebiliriz?

"Obruchev" ve "Totleben" ada kalelerinde kanalizasyon sistemi, dışkı kendiliğinden toprağa karışacak şekilde düzenlendi. Bolşevikler altında, Totleben'de her şey Sovyet tarzında yapıldı. Kalenin kuzey kanadına "delikli" kapalı bir platform yerleştirildi. Altlarından bir mavna sürüldü. Dolunca Finlandiya Körfezi'ne götürüldü ve dibi açıldı. 1939 sonbaharında, bir fırtına sırasında, boktan bir mavna koptu ve Finlandiya topraklarına Innoniemi Burnu'ndan (şimdi Pesochny Burnu) biraz daha uzağa sürüldü. Bir skandal patlak verdi. Doğru, mavnayı nötr sulara götürerek hızla susturuldu.

Totleben'de rehberler her zaman bu hikayeyi anlatır. Tabii ki kahkahalarla karşılandı. Ancak bir gün kaledeki turistler arasında Finliler de vardı. Ve içlerinden biri yüzünü ciddileştirerek şöyle dedi: "Şimdi kış (Sovyet- Fin. - I. B.) savaşının neden başladığını anlıyorum ."

anlatan St. Petersburg yayıncısı L. I. Amirkhanov , kendi deneyimlerinden bir tanesini daha paylaştı . aynen aktarıyorum:

“Bu askerlik yıllarımdan. Leningrad yakınlarındaki Slavyanka'da görev yaptım. Rybatsky'ye kolayca ulaşılabilir. Ukraynalı başçavuşumuz Ivan Ivanovich Litvin, Rusça'yı çok az konuşuyordu ve sesi ürkütücüydü - sıkıcı bir şekilde mırıldanıyordu . Takma adı "Bubuccio" veya "Balıkçı Odasında İtalyan " idi.

"Asya faresi" olarak görev yaptım ve askerlerin tuvaletlerinde Cenova çanak çömleği olduğunu çok iyi hatırlıyorum. Böyle bir ismin nereden geldiği bir muamma ama belgelerde öyleydi . Bubuccio onlara geno kupaları adını verdi. tarif etmeye çalışacağım. Bu gerçekten yaklaşık 60'a 60 santimetrelik bir kase, kenarlar yuvarlatılmış, ortada asker botları için iki yükselti ve her şeyin birleştiği bir delik var. Tanklar hala ahşaptı. Bubuccio üç tür cezayı severdi: 1. "Kutu" veya "yarı kutu" altında kafa kesmek; 2. İşten çıkarmalarla "titreşim" (yani değişir); 3. (Favori). Akşam kontrolünden sonra, "genobowls" temizliği için sıra dışı bir kıyafet düzenleyin. Tuğlayı parçalamak (başka temizlik ürünü yoktu) ve "geno-cup" ı bir kedi gibi parıldayana kadar "ovmak" gerekiyordu, bilirsiniz. Parlaklık derecesi, nedense her zaman görme yeteneği zayıf olan çavuş tarafından belirlendi. Bazı şanslı olanlar bu entelektüel işi haftada iki kez yapmayı başardılar . Ve bu arada, "şokları" ortak tuvaletten ayıran hiçbir kapı yoktu . Asker her zaman görüş alanında olmalıdır. Karşılaştırma için, E.-M'nin romanını hatırlayabiliriz. Remarque "Batı Cephesinde Her Şey Sessiz." Kitabın başında karakterlerin büyük bir ihtiyaçtan kendilerini kurtarırken skat oynadığını hatırlıyor musunuz?

Sovyet döneminden bahsederken, "bölgedeki" tuvaletlerden en azından kısaca bahsetmekten kaçınılamaz, çünkü ülke nüfusunun önemli bir kısmı onlarca yılını hapishanelerde ve sürgünlerde uydurma suçlamalarla geçirdi ve onların

“dışarıda” kalan yakınlarının gözaltı koşullarının ne olduğu hakkında hiçbir fikirleri yoktu.

18. yüzyıldan beri hapishane hücrelerinde, ceza hücrelerinde (aksi halde "şizo" veya ceza hücrelerinde) , ahşap küvetler veya kulplu ve çıkarılabilir kapaklı metal tanklar (daha nadiren - tololishka) yerleştirildi. İç nizamın katı cezaevi kurallarına uygun olarak mahpuslar, bölgede doğal ihtiyaç idaresi denildiği için sabah ve akşam çıkışlarda kovaları boşaltıp yıkamakla yükümlü kılındı . Ortak hücrelerde bu, hücre görevlisinin , aksi takdirde paraşüt taşıyıcısının görevidir . Paraşüt önde yürür, ardından kural olarak bir sütunda iki kişi gelir. Dolu bir kova 120 kilograma kadar çıkabilir, bu nedenle onu iki kişi taşır. Küçük hücrelerde, eğimli kovalar bir kova kadar büyüktür, büyüklerde - 8-10 kova.

Mahkumlar kovayı çıkarır, boşaltır ve yıkar.

Hücredeki kova kapıya konur ve yanındaki yer en kötü olarak kabul edilir. Uzun mesafeli bir trende tuvaletin yanındaki kompartıman gibi .

Bir çöp kovasının "büyük bir şekilde" kullanılması, hücrenin sakinleri için rahatsız edici kabul edilir. Mahkumların günde iki kez alındığı tuvaletin girişindeki "kapatma odalarında" görevli memur her bir kağıdı (bir parça kaba ambalaj kağıdı) verir. Stalin'in zamanında, ayrılırken, lastik eldivenli nöbetçi memur, kullanılmış olanları bir kutuya, kullanılmayanları diğerine atarak tüm kağıt parçalarını geri aldı. Bir hücre tuvaletten çıkarıldıktan sonra bir sonraki hücreye geçilmeden önce görevli bekçi tarafından dikkatlice kontrol edilir. Mahkum sayısına ve "puan" sayısına bağlı olarak, mandrel beş dakikadan bir saate veya daha fazla sürer. Bazen mahkumların ihtiyaçları ne olursa olsun tuvaletten atılırlar.

S. Dovlatov'un hapishanede yaşadığı en kötü şey, "halk içinde iyileşme ihtiyacı" idi.

Tekrar suç işleyenlerin hücrelerinde, kova kapağı bazen bir zincirle tutturulur, çünkü emniyete alınmadığı takdirde oda kavgalarında bir silah haline gelebilir. Zaten zamanımızda, "kovada ıslanmak" ifadesi, bölgenin sınırlarını çoktan aştı - bu, dışkılama ile hiç de aynı şey değil, "tuvalette ıslanmak" ifadesinin daha yaygın bir versiyonu . İşte bir örnek (“Komsomolskaya Pravda”, 2000, 15 Mart): “ Mitingin ne kadar sürdüğü bilinmiyor, yalnızca Zyuganov'un adını artık duyamayan ve duygularını kontrol edemeyen “Putinist” siyasi bir rakibe saldırdı. ve "Kovada ıslanacağım!" onu boğmaya başladı. Rakip , bir Bolşevik gibi sonuna kadar direndi.

, bilinmeyen mahkuma "vahşi doğada" bile kulağa hoş gelen şu harika dizeleri ilham etmekten kendini alamadı :

masadan kovaya kadar daha güzel bir yürüyüş yoktur !

Aynı zamanda, bazen mahkumların zorlu yaşamlarını aydınlatan şakanın ayrılmaz bir parçasıdır. Büyük, kalabalık bir hücrede , kapıda duran biri aniden hücre arkadaşlarından birinin adını seslenir. Herkes hemen susar. Çağrılan kişi nihayet yanıt verdiğinde, şakacı şöyle der: "İşler kovaya kadar!" (Ancak tutukevinde bu kötü bir şaka olarak kabul edilir - şakaya hiç zaman yoktur.)

"Peraşa" kelimesi, "işitme", "söylenti" kavramlarına dönüştürülmüştür. (“1. gruptaki hastaların evlerine bırakılacağı çöp kovaları var.” Bunu duyan hücreye yeni gelen kişi korkuyla çöp kovasının olduğu yöne bile bakabilir.) Dolayısıyla doğrulanmamış söylentiler yayan biri bölgede parashnik denir.

Stolypin vagonlarında ( II. Eskort, her bölmeden bir kişiyi serbest bıraktı ve hemen arkasından kapıyı kapatarak onu arabanın sonundaki giyinme odasına daha hızlı koşmaya zorladı. Tuvalette kapı yoktu ve orada duran ikinci eskort, mahkûmları koridordan gözlemleyebiliyordu . Bazı mahkumlar mektubu tuvalet deliğinden atmayı başardı.

Sovyet nüfusunun başka bir kategorisi - kollektif çiftçiler - su temini ve kanalizasyonun olmadığı, yani aslında çoğu köy ve köyde sözde havai dolapları kullandılar. Hava dolabı, fırının duvarı içine girecek şekilde düzenlendi. İçinde, fosseptikten pis kokulu gazların çıkarıldığı bir egzoz kanalı yapıldı. Soba ısıtıldığında tuvalet sadece bu dönemde havalandırılırdı, bu nedenle sadece sonbahar, kış ve ilkbaharda kullanılırdı. Sıcak günlerin başlamasından önce , fosseptik temizlendi ve çamaşır suyu ile kaplandı. Yaz aylarında, kollektif çiftçilerin seleflerinin kollektif çiftliklerin ve bahçelerin ortaya çıkmasından bin yıl önce yaptığı gibi ve çok sayıda bahçıvanın, akrabalarının ve misafirlerinin hala yaptığı gibi, bahçedeki tuvaleti kullandılar.

Bahçıvanlar, daha sonra sebze bahçelerinde kullanmak için insan vücudunun faaliyet ürünlerine değer verdiler (çoğu hala onunla ilgileniyor). Voy acemi Kuzma Gladyshev'in kahramanı bu konuda şu şekilde konuştu:

tür bir tiksinti ile, sanki kötü bir şeymiş gibi davranmaya alışkınız . Ama bakarsanız, dünyadaki en değerli madde olabilir, çünkü tüm hayatımız boktan gelir ve yine boka gider ... Kendinize hakim olun. İçin

iyi bir hasat, toprağı bokla gübrelemelisin. Boktan, bizim ve hayvanların yediği otlar, tahıllar ve sebzeler çıkar. Hayvanlar bize süt, et, yün ve diğer her şeyi verir. Hepsini tüketip boka çeviriyoruz. Yani, nasıl desek, doğada bir bok döngüsü var. Ve diyelim ki bu boku neden et, süt hatta ekmek şeklinde , yani işlenmiş halde tüketelim ? Meşru bir soru ortaya çıkıyor: Önyargıları ve yanlış tiksintiyi bir kenara bırakıp, onu harika bir vitamin gibi saf haliyle tüketmek daha iyi değil mi ?

Soru açık kalıyor, çünkü doğa sadece tahıl ve sebzeleri değil, aynı zamanda bazıları fikri hayata geçirmeyi bekleyen mucitleri de doğuruyor.

1960'larda , St. Petersburg'un orta kesiminde yaklaşık elli ücretsiz umumi tuvalet vardı. Bu tuvaletlerin çalışmaları CPSU şehir komitesi tarafından kontrol edildi. Bu arada, bu tuvaletler çoğunlukla bodrumlarda veya yarı bodrumlarda bulunuyordu ve birkaç çıkışı vardı. Bu nedenle, SSCB Savunma Bakanlığı'nda umumi tuvaletler bir dizi potansiyel sığınak olarak sınıflandırıldı - "soğuk" bir savaş vardı. O zamanki hesaplamalara göre, bir nükleer saldırı durumunda, tuvaletlerde en az bir buçuk bin kişi kaçabilirdi - ve muhtemelen ihtiyaçtan oraya gelenler değil, saklanmayı başaranlar, yani nereye gideceğini bilenler rip .

1990'larda, Neva'daki şehirdeki umumi tuvaletler Spetssluzhba belediye kuruluşu tarafından işletiliyordu. 1991'den beri, sayısı önemli ölçüde artan bir özel umumi tuvaletler ağı oluşmaya başladı. Girişim sanata girdi. "Operasyon" İşbirliği "" filminin kahramanları sebepsiz değil

tükenmez müşteri akışına güvenerek ücretli bir tuvalet açtılar.

Ancak birisi onu ücretsiz olarak ve her yerde alabilirdi ve bu, yüksek rütbeye rağmen (daha önce bu, sıradan insanların bir ayrıcalığıydı ). Yazar Konstantin Melikhan şu tüyler ürpertici hikayeyi aktarıyor: L. I. Brejnev, bir fabrikaya sipariş vermek için Leningrad'a geldi. Kültür Sarayı'ndaki ödül töreninin ardından beklendiği gibi bir ziyafet başladı (aslında bunun için toplandılar). Bir süre sonra Leonid Ilyich rahatlama ihtiyacı hissetti. Koridora çıktım ve uyuklayan polisi uyandırdıktan sonra ona sordum:

"Nereye canım, küçük bir tanesine gidebilir misin ?"

Polis ayağa fırladı ve nasıl bağırdı:

- Her yerdesin Leonid Ilyich!

Ayrıca Brejnev'in Fransa'dayken, elbette oradaki tuvaleti ziyaret ettiğini (tabii ki her yerde değil), ancak kurnaz Fransızların dairesine bir "casus" klozet kuracağını bile düşünemediğini söylüyorlar. Bu arada, Fransızların Sovyet devlet başkanının neden hasta olduğunu, ne yediğini, içtiğini ve soluduğunu bulmasına izin veren genel sekreterin dışkısı analiz edildi. Brejnev'in sağlığı, hükümdarlığı sırasında belki de en büyük devlet sırrıydı , ancak Fransızlar bu sırrın temeline indiler. Devletin ilk kişisiyle çevrili olarak, bu vesileyle ihtiyaçların yönetimi için bir kova stoklamayı nasıl düşünmediler - bu muamma!

Ancak bu tür bir çalışma deneyimimiz vardı - ulusal bayram günlerinde, devlet liderlerinin arkasından göstericilere el sallarken, liderlerin sırayla yazdığı bir kova vardı. Mimarlar , tribünlerin altındaki odada tuvalet sağlamadılar - ve kimse tuvaletin olmamasından şikayet etmedi!

5. LENİNGRAD TUTKASI SIRASINDA

St.Petersburg tarihiyle ilgili tüm kitaplarımda, mümkünse, şehrimizin hayatında gerçekten insanlık dışı davaların uzun süre düştüğü benzersiz bir dönem olan Leningrad ablukasına her zaman ayrı bir bölüm ayırırım. Görünüşe göre - Leningrad ablukası hakkında başka ne söylenebilir? Bu arada, savaşın sona ermesinden birkaç on yıl sonra, komünist propaganda, mümkün olan her şekilde , Leningraders'ın en zor dokuz yüz günlük varoluşunun bazı "özellikle kahramanca olmayan" yönlerini susturdu ve geniş okuyucu kitlesinin dürüst ve dürüst günlükler yazmasına izin vermedi. ve kuşatma altındaki şehrin birçok sakininin anıları. Ve sadece son birkaç yılda, o yılların gerçek durumunu yeniden yaratan belgesel materyaller yayınlandı .

o zamanlar temel ev olanaklarından mahrum kalan ve kendilerini korkunç sağlıksız koşullarda bulan insanlar için nasıl bir şey olduğunu ayrıntılı olarak anlatmayacağım , sadece birkaç görgü tanığı ifadesi vereceğim. Bu tanıklıkların, savaş yıllarında Leningradlıların çektiği acılar hakkında çok şey duymuş olanlar tarafından bile bilinmediğine inanıyorum. Ablukanın sadece bombardıman, bombardıman, açlık ve soğuk olmadığına dair ikna edici bir kanıttan daha fazlasını sunuyorlar.

Zaten ilk abluka kışının başlangıcında, su temini ve kanalizasyon çalışmadı ve ciddi bir salgın tehdidi ortaya çıktı.

“Leningraders'ın odalarında tencere ve kovalar var ... daha sonra kanalizasyon kapağına dökün. Bu gece ve gündüz, tuvaletler çalışmıyor ”dedi A. Adamovich ve D. Granin'in Abluka Kitabında okuduk.

Anı yazarı A. I. Voevodskaya, kuşatılmış yaşamın ayrıntılarını sonsuza kadar hatırladı. Abluka sırasında yazılan ancak 2005'te, yani savaşın bitiminden yarım asır sonra yayınlanan bir kitap şöyle diyor:

“Suyu ısıtmak ve yıkanmak için bir fırsat vardı (Aralık 1941'in ikinci yarısında - I. B.).

Ne yazık ki hayalimiz gerçekleşmedi. Tuvaletteki borular yanan sobadan çözüldü ve klozetten pis kokulu bir sıvı fışkırdı. Ama tuvaleti çabucak içti ve koridora gitti. Annem ve ben bu soğuk, kokulu suyu paçavralarla aldık, her şey orada tekrar donana kadar bir kovaya sıktık.

Leningraders ihtiyaç durumunda durumdan nasıl çıktı ? Voevodskaya şöyle yazıyor: “Tuvalete bir kova kondu, ama orası soğuk ve sabaha her şey donuyor, böylece onu bahçeye çıkardığımda, kemirsem bile hiçbir şey için yere seremem. dişler. Bu yüzden onlar öğrenene kadar birkaç gemiyi avluya atmak zorunda kaldım . Babam işten eve geldiğinde şöyle dedi:

- Hayata uyum sağlayamadığımız insanlar, birçoğunun bunu şu şekilde yaptığı ortaya çıktı: sert kağıtlar koyuyorlar ve paketlerinin her birini çıkarıyorlar.

1914 için Niva dergilerinden bir seçkimiz vardı, o da bu işe girdi. Ve bazen bu tür paketler çöp yığınına getirilmedi, sokakta yatıyordu. Bir keresinde ekmek olması umuduyla böyle bir paket aldım. Profesyonel olarak-

açlıktan ölmek üzere olanların dışkısı sert ve neredeyse kokusuzdu. Ancak diğer şeylerde de bir şekilde sakinleşmek gerekiyordu , özellikle de çok içtikleri ve ekmek dışında tüm yiyecekler sıvı olduğu için. Geceleri banyoda kova bırakmak imkansızdı (kova yoktu ve aile kullanımı için yatağın altına büyük bir leğen koyduk), ama sabah banyoya çıkarıp doğrudan içine döktük . hızla donduğu banyo. Neyse ki, büyük küvetimiz kış için yeterliydi ve her şey eridiğinde çözüldü ve giderin tıkanmadığı ortaya çıktı ve her şey aşağı indi - dışarı atmaya gerek yoktu.

однако напорадавления

водой первых этажей.

Kurov tarafından "Halka açık tuvaletler uzun süredir kapalı" böyle bir kayıt yapıldı . - Bu durumdan bir çıkış yolu nasıl bulunur? Yanımızdaki boş bir binada tuvalet görevi görebilecek tenha bir yer bulmamız gerekecek . Ve 18 Şubat'ta günlüğüne şunları yazdı: “Su temini ve kanalizasyon sistemleri bir buçuk aydır çalışmıyor , sonbaharda çöp çukurları doldu, şehir sakinleri her yere pislik ve pislik döküyor, tereddüt etmeden ve bu nedenle apartmanlar, merdivenler, avlular ve sokaklar kanalizasyon için bir çöplük alanıdır. Geçenlerde Danıştay, şehrin sıhhi durumunun iyileştirilmesine ilişkin bir karar çıkarma zahmetine girdi . Her avluda, kirli şeylerin atılacağı veya döküleceği yerler tahsis edilmeli , ayrıca her evde umumi tuvaletler düzenlenmelidir. Bu sözde sağlık kurallarını ihlal eden kişiler, 5.000 rubleye kadar para cezasına çarptırılacak. veya 6 aya kadar zorla çalıştırma. Bugün yeni tip umumi helalar görüldü. Karda Moskova tren istasyonunun yakınındaki meydanda

kar yığınlarında L harfi şeklinde hendekler yapılmış, bu girintiler hela görevi görüyor. Bazı bahçelerde çukurlar kazılıyor ve kontrplakla çevreleniyor - bunlar aynı zamanda yeni umumi tuvaletler."

28 Şubat'ta şu tabloya tanık oldu:

bir zamanlar Nevsky boyunca yürüyen can çekişen trol leibusları dikkat çekiyor . Sokaklara terk edilmiş otuz arabadan yarısı kullanılamaz hale getirildi - bu arabaların camları kırıldı, motor parçaları ve ekipman yağmalandı. Bazı trol leybüsleri tuvalete dönüştürüldü.”

Lenfront topçu komutanı Leningrader V. S. Vladimirov'un gözlem noktasının abluka altında olduğu Sovyetler Evi'nde (Moskovsky pr., 212) gördüklerim şunlardı (giriş 15 Ocak 1942 tarihli):

“Sovyetler Evi'ndeki tüm tuvaletler tamamen pis. Sokağı kullanıyoruz ... 1942 Ocak ayının ortalarında hayat böyle görünüyor . Ocak ayının sonunda, 30'unda şunları ekledi: “Keder, akla gelebilecek sınırları aştı. Kanalizasyon merdivenlere, bahçelere, sokağa atılıyor . Bahar zor olacak.

22 Ocak'ta doktor I. V. Nazimov şunları yazdı: “Bazı evlerde dışkılarını kağıda döküp pencerelerden sokağa atıyorlar. Üst katların sakinleri tavan aralarını tuvalete çevirdi. Bölgenin ana karayollarında da tablo aynı. Acilen somut adımlar atılması gerekiyor. Bahar geliyor. Salgın hastalıkları da beraberinde getirecek. Ya şimdi temizlemeye başlarız ya da tüm önleyici tedbirlerimiz gecikir.”

26 Şubat'ta 5. HES'in baş mühendisi günlüğüne şunları yazdı : “Leningrad kadınının günü: dayanmak

bir kova lağım, kovalarla Neva'ya git ... Zor bir gün ... "

26 Mart'ta Vinokurov şunları kaydetti: " Şehri temizlemek için 15 ila 60 yaşları arasındaki sağlıklı nüfusun tamamının seferber edilmesi açıklandı."

Bilinmeyen günlük yazarları şunları kaydetti: "Tuvaletler çalışmıyor, banyolar da." "Leningrad ince , eski, terk edilmiş bir köye dönüştü , pis koku, pislik, yıkım , su yok, ışık yok, yakacak odun yok, banyo yok." Abluka altında yaşamak zorunda kalan bir Leningrad sakininin cesur imajını "küçümseyeceklerine" inandıkları için, SSCB'de görgü tanıklarının bu tür anılarını basmasına kaç on yıl izin verilmediği şaşırtıcı . Ama acısının daha da büyük olduğu ortaya çıktı!

Şehir yetkilileri şu emri yayınladı : “27 Mart'tan 8 Nisan'a kadar, katı sorumluluk altında, çalışan işletmelerin işçileri ve çalışanları , işten sonra günde 4 saat, sözde naftalin işçileri ve çalışanları kanalizasyonları temizlemelidir. nüfusun büyük çoğunluğunu oluşturan işletmeler ve bakmakla yükümlü olunan kişiler günde 8 saat çalışmak zorundadır. günlük, ev hanımları ve öğrenciler - günde 6 saat. bir günde".

31 Mart'ta, anı yazarı A. I. Voevodskaya'nın ifade ettiği gibi , “Leningrad sakinleri bahçeleri temizlemeye başladı, çünkü bok doğrudan bahçeye atıldı ve bütün kış hiçbir şey çıkarılmadı, altına çöplüklerin gömüldüğü koca dağlar büyüdü . uzun zaman önce. Bütün bunlar şimdi erimeli ve şehri kanalizasyonla doldurmalı.

V.S.'ye göre 4 Nisan'a kadar Livshits, “tüm kanalizasyon ve çöpler tramvay raylarına getiriliyor, oradan tüm bu kargo bentlere getiriliyor ve suya dökülüyor. Nehirler ve kanallar boyunca büyük çöp yığınları büyüdü ... "

Şehrin otelleri (o zamanlar bir elde parmaktan, bir sokakta bugünden daha az vardı) hastaneye çevrildi. Leningrad'ın yaklaşık bin yaralı savunucusu , Eylül 1941'de ilk tahliye hastanesine dönüştürülen Avrupa Kaya Oteli'nde (şimdiki adı Grand Hotel Europe) barındırıldı . Otel odalarındaki banyolar tuvalet olarak kullanılmış ve odaların kendisi çok yataklı koğuşlara dönüştürülmüştür . Temmuz 1942'de oteldeki hastane kapatıldı . Kovalarla, leğenlerle, el arabalarıyla, lağımlar otelin dışına çıkarıldı. Toplamda yaklaşık üç yüz kamyon dışkı ve çöp çıkarıldı. Hastanenin başhekimi I. M. Dodzin şunları yazdı: "Askeri Konsey bana beş kamyon verdi ve her biri yüz sefer yaptı."

Leningraders'ın başarılarından biri, şehirde salgın olmaması gerçeği olarak düşünülmelidir. Veba, açlıktan ve bombardımandan beterdir.

Voevodskaya "bir sevinci" hatırladı (Mayıs 1942 - I. B.): "... küvetteki gider çözüldü ve onu dolduran idrar güvenli bir şekilde kayboldu, dışarı atılmasına gerek yoktu. Su kaynağı hala çalışmıyordu... Tuvalet hala çalışmıyordu, görünüşe göre savaşın sonuna kadar çalışmıyordu ama alıştılar.”

Aynı 1942'de Voevodskaya kendini Kuibyshev hastanesinde buldu : “Tuvalete gitmek çok acı vericiydi. Kanalizasyon çalışmıyordu ve nedense tuvalet kadınlar ve erkekler arasında paylaşılıyordu. Kabinlerde kovalar vardı ve ciddi işler için soyunma odasında tabiri caizse bir yetişkin klozeti vardı ve erkekler işleriyle geçti. Distrofikler için önemli olmadığına inanılıyordu, ancak insan onurunu nasıl küçük düşürdüğüne inanılıyordu .

Aynı yılın Ekim ayında Voevodskaya, babasıyla birlikte Puşkin Tiyatrosu'nda konut aldı (orada çalıştı.

sağlık Merkezi). Tiyatroda evdekinden çok daha iyiydi - sıcak, hafif "ve iki kat aşağıda yüzünüzü yıkayıp su alabileceğiniz gerçek bir tuvalet vardı."

Eylül 1943'te Voevodsky'ler Ligovka'daki evlerine döndüklerinde, "tuvalet hala çalışmıyordu, gider sadece banyoda çalışıyordu." Ancak bazı yerlerde durum 1943'ün başından itibaren daha iyiye doğru değişmeye başladı. I. V. Nazimov 23 Ocak'ta şunları kaydetti: "Daireler sıcak, akan su ve kanalizasyon var." Ama her yerde ve düzgün hareket etmeleri için çok zaman geçecek .

6. KONFOR, MODÜLER

VE DAHA ÇOK DAHA FAZLASI

herhangi bir ülkenin devlet sistemini hatasız olarak belirleyeceğim .

Joanna Khmelevskal "Tesadüf"

En eski St. Petersburg tuvaleti, Manege'nin karşısındaki Alexander Meydanı'nda yer almaktadır. Birkaç on yıl önce burada bir sera vardı, sonra diğer zamanlar geldi ve tamamen farklı türde tesislere ihtiyaç duyuldu. Şimdi Vodokanal'ın yapısında Litre-B olarak belirlenmiş ( 19. yüzyılda olduğu gibi) bir tuvalet var . Bir tuvalet için ender bulunan “Şikâyet ve Öneriler Kitabı” bulunmaktadır. Bu, arka arkaya on üçüncü kitap , daha da nadir ve tuvalet işi tarihçisi için - iyi şanslar. Lipetsk'ten ("Süper kurum, ziyaret ettikten sonra hayat yeniden anlam buldu"), Krasnoyarsk, Novgorod, Komsomolsk-on-Amur, Kirov, Vologda, Severodvinsk'ten gelen konuklar içinde notlar bıraktı. Bir İtalyan kartvizitini yapıştırdı, birisi 8 Mart'ta kadın işçileri tebrik etti ve 665 (!) numaralı girişte özellikle şöyle diyor: “ Bu Sarayı organize eden ve destekleyenlere çok minnettarım . Hayatımı kurtardın." 4 Haziran 2005'te kimliği belirsiz bir ziyaretçi şu notu bıraktı: "Zenit hayranı mısınız?" Ve imzaladı: "İnsanlar." Görünüşe göre Zenit o gün kazandı, çünkü hiçbir şey insanları en sevdikleri takımın zaferi kadar birleştiremez.

dayanan güvenilir hesaplara göre ortalama bir insan

günde beş buçuk kez tuvalete gidiyor ve yaklaşık üç buçuk dakika, yani günde yaklaşık 20 dakika, ayda yaklaşık 10 saat, yılda neredeyse beş gün tuvalete gidiyor. Bir yetişkinin günlük idrar miktarı bir buçuk litredir. Her gün 3 milyon metreküp kanalizasyon ve 10 milyon metre tuvalet kağıdı St. Petersburg'un atık su arıtma tesislerinden geçmektedir. Bu rakamları ilk duyduğumda, kaderimi her zaman ihtiyaç olacak tuvalet kağıdı üretimine bağlamadığım için hemen pişman oldum . Ve 2004 yılında aynı kağıdı üreten firmaların toplam cirosunun 2,6 milyar dolar olduğunu öğrenince daha da pişman oldum.

Aynı meydanda, St. Isaac Katedrali'nin tam karşısında, yukarıda bahsedilen tuvalet "Liter-B" den çok uzak olmayan bir yerde, başka bir umumi tuvalet - "Liter-A" üçüncü yüzyıldan beri ayakta duruyor. Ve mektup türünü sevenler için aynı kitabı içerir (üst üste 12.). İşte ondan sadece bazı notlar: “Yılbaşı gecesi bu en harika tesisi eğlenmek için değil, doğanın görevi nedeniyle ziyaret ettik , bizi buraya çağırıyor ... Sıcak, güzel ve sakin. Burada yaşamayı umursamıyorum!" (1 Ocak 2004) “Dubna sakinleri olarak biz bu tuvalet ve hizmetten son derece memnunuz . Mükemmel temizlik, yüksek kaliteli kağıt. Moskova'daki hizmet aynı seviyede olsaydı harika olurdu.” “ Orel şehrinden bir grup turist tuvaleti ziyaret etti . Orel'de böyle tuvaletlerimiz yok." “Harika bir kuruluş! Bu parkta sensiz ne yapardık! Uzaktaki Kuzbass'tan bir ziyaretçi. "Ama aklında tut Matvienko yoldaş, Alexander Garden'da tuvalet bedava ." 2000'li yılların başında bu tuvalet yenilenmiş , ardından burada asma tavanlar, çift camlı pencereler, aynalı duvarlar ve çiçekler ortaya çıkmıştır. Yakın zamana kadar Liter-A tuvaletinin çalışanları Vodokanal ile her gün iletişim halindeydi ve rapor veriyordu.

Turist yollarının kavşağında, şehirde avantajlı bir stratejik konuma sahip olan tesisteki durumla ilgili kontrol odası olup olmadığı .

Buraya çoğunlukla yabancılar gidiyor; Rusya sakinleri sadece içeri bakıyor ve ziyaretin fiyatını gördükten sonra, bu arada ayda 4.500 metre tuvalet kağıdı ve üç litre deterjan tüketilen bu saflık tapınağından ayrılıyor. Bu kurumun bir çalışanı, tüm milletlerden ve milletlerden temsilciler için gerekli olan bir gazete röportajında "En kötüsü Çinlilerin tuvaleti ziyaret etmesidir" dedi . Dışarı çıkıyorlar ve asla ödeme yapmıyorlar. Tuvalete giden yolu göğsünüzle kapatmalısınız. Japonlar Çinlilerden daha kibar ama yine de ruble ile değil Japon yeni ile ödemeye çalışıyorlar. Hepsinden iyisi, İtalyanlar her kelimede her zaman naziktirler - "zarafet", "zarafet" ve tuvalet onlardan sonra temizdir.

2004 yılında, Liter-A tuvaleti St. Petersburg'un en iyisi olarak kabul edildi (tabii ki halka açık tuvaletler arasında). 19 Kasım Uluslararası Tuvalet Günü'nde burada her zaman özellikle şenlikli bir atmosfer hüküm sürer. Aynı gün, bu arada, Topçu Günü de kutlanıyor ve 19 Kasım'da dünyanın her yerindeki ücretli tuvaletler acı çekenlere ücretsiz olarak hizmet ediyorsa, o zaman bir veya iki obüsü düşmana (komşu, komşu) vurmak ücretsizdir. patron, kayınvalide vs) bedava ama kimse vermiyor. Ve diğerlerinin neye bu kadar sevindiğinin, ne için içtiğinin, ne için birbirini kutladığının farkında değil insan. Ancak kutlama yapanların birleşmesi oldukça mümkün olacaktır , çünkü tuvaletler (veya isterseniz kuyumcular) ülkenin barışı için topçulardan daha az önemli değildir.

Dünya Tuvalet Örgütü her bayramda dünyanın dört bir yanından iyi niyetli insanlara günü aşağıdaki ritüellerle kutlamaları için çağrıda bulunur:

"1. Kullanımdan önce ve sonra klozet kapağını silin (silinecek bir şey yoksa hemen tuvaleti terk edin. - I. B.).

2. Odanın kirli olduğu ortaya çıkarsa tuvaletin sahibini bilgilendirin (sadece sahibi için değil, tanıdığınız herkes için daha iyidir , yoldan geçenler, polis, savcıya gidebilirsiniz - ne olduğunu öğreneceksiniz tek bir şey yapıyor - I.B.).

3. Odanın temiz olduğu ortaya çıktıysa sahibine teşekkür edin ve tanıdığınız herkese bu tuvaletin avantajlarını anlatın (teşekkür ederim duvara bir kalemle, yağlı boyayla çizilebilir - eğer yanınızda olursan daha iyi olur. ayet, örneğin: " Dünya yaratıldığından beri böyle harika bir tuvalet görülmedi." - I. B.).

4. Su tasarrufu yapmaya çalışırken sifonu çekmeyi unutmayın (sifonu çekecek bir şey yoksa, yine de sifonu çekin ki tuvalete merak uğruna girdiğinizi ve iş için değil, tezgahın duvarının arkasında düşünmesinler. .- I.B.) .

5. engelli veya yaşlı bir kişinin tuvaleti kullanmasına yardım edin (eğer istemiyorsa onu zorlayabilirsiniz çünkü böyle bir tatil için bir yıl daha beklemesi gerekecek. - I.B. ).

6. Odanın tasarımını iyileştirmek için önerilerle birlikte tuvaletin sahibiyle iletişime geçin (yazılı olarak - bir gazete aracılığıyla veya sözlü olarak, bu tasarımlı tuvalette işlerin kötü olduğunu arkadaşlarınıza bildirmelisiniz. - I.B.) .

7. Umumi tuvalette evdeymiş gibi davranmayın (yani, aniden apartman kapısı veya şehir telefonu çaldığında olduğu gibi sifonu çekmeyi unutun veya daha sonra okumayı bitirmek için yere bir kitap koyun. - I. B. ).

8. hiç umumi tuvaletin olmadığı cennette uyanabilirsiniz . - I. B).

9. Ellerinizi yıkadıktan sonra kapı kolu kuru kalacak şekilde kurulayın (birisi parmak izinizi isteyebilir ! - I.B.).

10. Bir sonraki ziyaretçiye Uluslararası Tuvalet Günü'nden bahsedin (bir sonraki ziyaretçiyi beklediğinizden emin olun! Düşüncelerinizi duymaktan mutlu olacaktır, özellikle güçlü bir mesanesi ve eşit derecede güçlü bir sinir sistemi varsa . - I. B.) ”.

Şehir, fabrika, kurumsal ve özellikle öğrenci umumi tuvaletlerinde böyle bir kurallar dizisi görmezsiniz, ancak bazılarında anonim yazarların duvarlara yazılmış düşüncelerini okuyabilirsiniz (veya okuyabilirsiniz). Örneğin, bunlar:

"Senden iyi bir şey gelmeyecek!" (Bence bu yazıt koşulsuz birincilik olmalıdır . Ebedi gerçek.) "Yapılan görevler ve elde edilen sonuçlar ne olursa olsun yıkayın!" "İdrar analizi - kılıçlar burada." (Bu tür afişleri polikliniklere işaret parmağınızla assanız daha iyi olur , yoksa öyle oluyor ki kat kat dolaşıp kavanozu nereye koyacağınızı bilemiyorsunuz .) “Bizi birleştiren kanalizasyon.” "Doğruluk kralların lütfudur." "Burada pisliğin üzerinde oturuyorum / Hala oturuyorum ve ağlıyorum - / Neden bu kadar az yiyorum / Ve bu kadar çok kaka yapıyorum?" (Öğrenci tuvaletinde.) "Ne yazık ki tuvaleti kirletmek yeni bir şey değil. / Ama burada ifade özgürlüğü var!" (Düşünmeye değer...) "Halk yolu burada fazla büyümeyecek..." ( En yaygın yazıt.) "Ne mutlu sabahları / Zorlama olmadan sandalyesi olana. / Ona göre yemek onun beğenisine / Ve tüm zevkler mevcut ”(Alexander Sergeevich'in gerçekten eli var mıydı? ..)“ Nükleer bombardıman durumunda, bir pisuarın altına saklanın, hiç kimse içine girmedi Neyse. (Çaresizlikten yazılmıştır.) " Tuvaletteki ışığı kapatmadan, rubleyi Chubais'in cebine koyuyorsun!" (Anatoly Borisovich'in rublenize gerçekten ihtiyacı var!)

Ve son olarak, en zeki okuyucular için bir tane daha alıntı yapacağım : "Nisynapl". Cesaret edemediğim bir milyon (veya daha fazla) başka yazıt var.

burada "..." ve "..." kelimelerinin aşırı kullanımından bahsetmek istiyorum ve bu nedenle onları tuvaletlere değil, çitlere atfediyorum ve bu farklı bir tür - "getirme" ("Ve genellikle tavanlar bile // göze bir küfür gösterdi, ”diye yazıyor Timur Kibirov). Tuvalet işaretleri, internet, mahkumları dinleme, SMS gönderme, gazete okuma veya gazeteye ilan verme gibi bir iletişim biçimidir . Bu gazetede duvarların tuvaletinde olduğu kadar sayfa var, yayıncının, düzeltmen veya sansürün görüşüyle ilgilenmeden bu gazeteye yalnızca okuyucu kendisi yazabilir . Bunlar gelecekteki ziyaretçiler için talimatlardır. Bazen yürekten bir çığlıktır. Bu yazıtlar arasında arkadaşlara mesajlar ve tamamen yabancı insanlara selamlar var. Bir cevap alma umuduyla bırakılırlar, ancak genellikle kaba bir biçimde olan cevap, genellikle daha fazla kelime yaratma cesaretini kırar. Ancak, bunlar türün yasalarıdır. Öncüllerin anlamı, iletişim biçimini belirler ; burada uzun süre oyalanmamaya çalışırlar ve bu nedenle okuyucuya kısaca ve sert bir şekilde hitap ederler.

Tuvaletin duvarlarına yaz

Sana söylüyorum, şaşılacak bir şey yok.

G arasında ... hepiniz şairsiniz,

şairler arasında

Uzun süredir kullanılmayan tuvaletler geliyor akla. Örneğin, 1960'larda okuduğum Leningrad Üniversitesi filoloji fakültesinin ikinci katında bir tuvalet (şimdi sıradan bir "Eurotoilet" var). Oradaki stantların duvarları, yalnızca artık restore edilemeyen en ustaca yazıtlarla (çoğunlukla ayette) değil, aynı zamanda harika çizimlerle de kaplandı ; Bir şeyi kesin olarak biliyorum: Üretimde her zaman çok sayıda bulunan esprili insanlar tarafından yapıldılar .

filoloji fakültesinin uzun tarihi (bu yüzden bu grafitiler yıllardır silinmedi - bıyıklarına gülüyor, öğretmenler de onları yeniden okuyor). Bu tuvaletin dekorasyonunda benim de payım oldu; Bugün, onlarca yıl sonra , onu kabinlerden birinin duvarına siyah silinmez bir kalemle çizdiğimi doğrulayabilirim : "Brejnev buradaydı." Bu tuvaletin duvarlarını yıllarca müstehcen saçmalıkların süslediğini hatırlıyorum ve bunun hemen üzeri kapatıldı. Yazık: Tüm anonim cesaretimi yazıya koydum; geçen yüzyılın altmışlarında bir öğrencinin neler yapabileceğini .

O dönemde vatandaşların büyük çoğunluğu için tuvalet duvarına bir şeyler yazmak , en içteki düşüncelerini ifade etmenin, ruhun yükünü hafifletmenin tek yoluydu. Kaya sanatıyla ilkel insanların yanı sıra . Hayatlarını filoloji, edebiyat, yazı ile ilişkilendirmek için yola çıkanlar için, Tanrı'nın kendisi, “kaya resmine” katılmasalar bile, en azından onunla tanışmalarını, böylece daha sonra tartışabilmelerini emretti, sosyalizmin ekonomi politiği. Yazık, o zamanlar bir gün tuvaletin tarihini inceleyeceğimi düşünmemiştim ve bazı yazıtları yeniden yazmadım.

Ancak Rus edebiyatı araştırmacısı V.N. Toporov, bilimsel defterlerine, Sovyet döneminde yaratıcılık evlerinin bulunduğu Leningrad yakınlarındaki Komarovo köyündeki ahşap bir tuvalet istasyonuna bir yazıt kaydetti. Edebiyat, müzik ve diğer yüksek konulardan aydınlar tarafından defalarca ziyaret edilen bu tuvalet, 1960'larda (haraplık falan nedeniyle) acımasızca yıkıldı ve bilinmeyen yazara ait yazıt, Vladimir Nikolaevich'in notlarında korundu :

Sanatçılar, yazarlar, tuvalet duvarları,

Sizin için mümkün mü arkadaşlar ... anneye gönderilmek.

Çok tatlı ve zeki. Son satırı kaldırın, kaba ve yavan olacaktır.

Siz okuyucu, tuvaletlerin duvarlarında sadece kendi Anavatanınızda yazıtlar olduğunu düşünüyorsanız, o zaman çok yanılıyorsunuz . Bu tür halk sanatı tüm dünyada yaşıyor ve gelişiyor. Ve çok uzun bir süre. MS 79 yılında Vezüv Yanardağı'nın patlaması sonucu gömülen Herculaneum kentindeki tuvaletin duvarında . e., şöyle yazıyordu: “Appolonivs Medicivs Titilmp. Merhaba Cacarit Bene» (" İmparator Titus'un doktoru Apollonius burada iyi bir kaka yaptı").

Yurtdışı ve onların bozulmaz incileri var, ama gerçek "korkular" var. Örneğin burada BBC şirketinin kadınlar tuvaletinden birindeki yazı: “Dikkat! Jean Cousteau çekiyor!" Bu yazıtın tuvaletlerimize taşındığını söylüyorlar : tuvalet zekası sınır tanımıyor. Ayrıca Prenses Diana'nın tuvaletini eski kocasının karikatürleriyle süslediği söylenir. Şey, muhtemelen tek o değil...

Umumi tuvaletlerimizde bulunanlar ve olmayanlar, halk sanatının her türlü örneğini tanıma fırsatı buluyor . Dilerseniz cevaplayabilirsiniz. Nasıl şiir yazılacağını biliyorsanız - peki, yabancı dil biliyorsanız - harika, nasıl çizileceğini biliyorsanız - harika, söyleyecek bir şeyiniz varsa - daha da iyi. Ancak duvarlar temizse önce başlamamak daha iyidir. Bu yazılı olmayan kuraldır.

Bölgede bulunanlar veya orada bulunanları tanıyanlar "tuvalet" kelimesini ve bir kısaltma olarak bilirler. Vücuda saplanmış olmak, şu anlama gelir: "Gittin, Bir Aşk Hala Sönüyor." İşte böyle yavan bir kelimenin romantik kullanımı.

1990'lı yıllarda Moskova'da tuvalet eksikliği sorunu farklı yerlere mavi kabinler yerleştirilerek çözüldü. Zamanla, sokak klozetleri, yoldan geçenlerin genellikle ihtiyacı unutarak kaçınmaya çalıştıkları rahatsız edici hoş olmayan koku kaynaklarına dönüştü. Aynı sorun St.Petersburg'da da vardı ve iki başkent sorunu kendi yöntemleriyle çözmeye koyuldu, ancak genel olarak yaklaşık olarak aynı sonuçlarla .

, yazıtlara ek olarak, atalarımızın (onlar ebeveynlerdir) sosyalist Leningrad'da görmediği bir şey görülebilir : ayrı , kilitlenebilir bölmeler, sıcak lavabolar ve soğuk su, aynalar, tuvalet kağıdı, tek kullanımlık havlular veya elektrikli havlular. Birkaç yıldır Hermitage'de, içi Gianni Versace tarafından kişisel olarak tasarlanan bir tuvalet vardı. Kadınlar tuvaleti soluk pembe, erkeklerin tuvaleti masmavidir. Ancak Anichkov Sarayı'nın ikinci katındaki kadınlar tuvaletinden Nevsky Prospekt'i görebilirsiniz - dünyanın başka neresinde böyle bir tuvalet bulabilirsiniz (Ben kendim bu tuvalete girmedim - diyorlar)? Belki Niagara Şelaleleri veya Cebelitarık Boğazı manzaralı tuvaletler vardır , peki ya Nevsky Prospekt? ..

1990'dan beri, üç devrimin olduğu şehirde yeni umumi tuvaletler inşa edilmedi. Sayıları giderek azaldı. Gerçek şu ki, 1980'lerin sonunda, şehir yetkilileri umumi tuvaletleri özel ellere devretmeye başladı. Ancak, mülkün mülkiyeti için belgeleri alır almaz, yeni girişimciler bunları kendi anlayışlarına göre kullanmaya başladılar. Yani, Bolshoy Prospekt Vasilyevsky'de-

ada eski umumi tuvaletlerden birinde şekerleme satmaya başladı ve on yıl boyunca ticaret yaptı! Nevsky Prospekt'teki tuvaletlerden birinde iç çamaşırı sattılar ve Voznesensky Prospekt'teki eski bir tuvalette bir veteriner kliniği açıldı . Birisi dolaşıma bir şaka koydu: "Dolaplar saklandı, butikler ortaya çıktı." Ama sadece butikler değil. 1970'lerde soyunma odası olarak da hizmet veren 13/15 Sadovaya Caddesi'ndeki tuvalette (Leningrad toptancıları mallarını burada sunuyordu ), kumar makinesi salonu açıldı.

Neva'da şehirde yeni umumi tuvaletlerin inşası durduruldu ve mevcut tuvaletler daha da özelleştirildi ve yeniden tasarlandı . Tuvalet kooperatifleri ortaya çıktı, ancak bundan yıllar önce, Sergei Dovlatov'un dediği gibi , Leningrad'da zaten para için tuvalete giden bir adam vardı:

“Yazar Voskoboynikov'a bir atölye verildi. Tuvalet yoktu. Atölye istasyonun yanında bulunuyordu. Yani Voskoboynikov demiryolu tuvaletini kullandı. Ama bir zorluk vardı. Gece yarısından sonra istasyon milisler tarafından korunuyordu. Geçiş binasına sadece bileti olan vatandaşlar girdi. Sonra Voskoboynikov en yakın istasyona aylık bir kart aldı. Yanılmıyorsam Borovaya'ya. Kart iki rubleye mal oldu. Etkinlik için yarım torus bir kuruş. Voskoboynikov , Leningrad'da ücretsiz idrara çıkmayan tek kişi oldu .

metroda olduğu gibi turnikeli özel umumi tuvaletler ağı oluşmaya başladı (ancak her yerden çok uzakta - belki de turnikeler tükendi). Ücretli tuvaletlerin sayısı dramatik bir şekilde arttı (muhtemelen, Shakespeare'in kendisini taklit eden kederli nostaljik dizeler ortaya çıktı : “Dünyada daha üzücü bir hikaye yok,

ücretsiz bir tuvaletin hikayesinden daha")), ancak 21. yüzyılın başlarında, umumi tuvaletlerin bakımı, mülkler için yüksek kiralar nedeniyle kârsız hale geldi ve sayıları yeniden düşmeye başladı. Dünün tuvalet bekçileri, restoran işletmecisi ve benzin istasyonu sahibi oldular.

tuvaletlerin toplu olarak kapatılması konusunda endişelenmeye başladı ve bölge yetkililerinin bu tuvaletlerin dönüştürülmesi için izin vermesini yasakladı. Ve eski tuvaletlerde restoran açmak isteyen herkese izin vermeye başladılar . Ve şimdi, Obvodny Kanalı ile Staro-Peterhofsky Prospekt'in köşesindeki meydanda , 20 Nevsky Prospekt'teki eski tuvalette "Roma" adlı bir kafe açıldı, Zhili-Byli kafesi aynı evin 88. evinde bulunuyordu. ana şehir karayolu - Liteiny pr. ve Kirochnaya st. - "Yarasa" (Sovyet döneminde tuvalete "memur" deniyordu - Subay Evi'nin karşısındaydı), Fontanka Nehri Setinin tuvalet odasında, 38, bir zamanlar Pizza restoranı ve İtalyan giyim mağazası bulunuyordu. , Znamenskaya Kilisesi'nin eski evinin arazisinde, 1917'ye kadar bodrum katında bir tabut atölyesi vardı, Sovyet döneminde bir tuvalet vardı (savaştan sonra geyler ve lezbiyenler burada toplandı ). Şimdi burada bir çiçekçi var... Bugün durum öyle ki, en az bir buçuk yüz eski umumi tuvalet, doğal ihtiyaçların idaresi ile doğrudan ilgili olmayan işletmeler (örneğin, dükkanlar veya yasal danışmalar) tarafından kullanılıyor. ).

2000 yılı St.Petersburg bütçesinde, umumi tuvaletlerin bakımı için yediden fazla tahsis edildi.

yarım milyon ruble. Bu arada, 2001 sonbaharında St. Petersburg'da yalnızca 275 umumi tuvalet vardı.

Yeni Yıl'dan hemen önce, 31 Aralık 2001'de, şehrin tüm sakinleri sofraları birer birer kurup birer birer içip o yıl son kez tuvalete gittiğinde, St. Petersburg yönetimi çalışmalarına devam ediyor. , belediyenin "Özel Hizmet" girişimine, belirli sayıda sabit umumi tuvaletin ekonomik yönetim için devlet üniter kuruluşu "St. Petersburg Vodokanal" a devredilmesini emretti. Gerçekten, tarihi kararlar her zaman zamanında verilir.

Ertesi yıl (ve alın ve ertesi gün başlayın ), Vodokanal çalışanları , şehirdeki umumi tuvalet sıkıntısı sorununu, sabit tuvaletleri modern gereksinimlere göre yeniden inşa ederek ve elden geçirerek ve ayrıca modüler dağıtarak çözmeyi önerdi. mobil tuvaletler Devlet Sıhhi ve Epidemiyolojik Denetim normlarına göre , umumi tuvaletler her beş yüz metrede bir yerleştirilmelidir , ancak bu kurala uyulmadı. 2002'de St. Petersburg'da Vodokanal tarafından işletilen 500 umumi tuvalet vardı . Yani "500" sayısı hala geliyordu.

2002'den 2005'e kadar 183 umumi tuvalet Vodo Kanalı tarafından ele geçirildi. Durumlarının mütevazı bir şekilde yetersiz olduğu ortaya çıktı - modası geçmiş tasarımlara göre inşa edildiler, engelliler için bir oda ve bir "anne ve çocuk odası" barındırmalarına izin vermeyen küçük alanları işgal ettiler. Çalışan tuvaletlerde kanalizasyon sorunu vardı, havalandırma sağlanmıyordu, sıhhi tesisat ekipmanlarının değiştirilmesi gerekiyordu. Birçok umumi tuvalet, kısmen veya tamamen tahrip olması nedeniyle kapatıldı.

binalar, sıhhi tesislerin olmaması veya amaçlandığı gibi işlev görmemesi ve başka amaçlar için kullanılması .

Vodokanal'daki birçok tuvalet o zamanlar sayılmamıştı . Böylece, Tsentralny Bölgesi'nde 38 umumi tuvalet varken , Vodokanal'ın bilançosunda sadece ikisi vardı. Geri kalanlar özelleştirildi ve daha sonra ofis ve dükkanlar için çeşitli firmalara satıldı.

zaman zaman ihtiyaç duyanlar (ve bu ender bir birlikteliktir! unitas) evet ve sadece! - hepimiz), St.Petersburg kamu tuvaletlerinin departman üyeliği hiçbir zaman ilgimizi çekmedi - keşke doğru zamanda olsaydılar ve oraya gitmenin korkutucu olmaması arzu edilirdi. Örneğin, uzun süredir yoldan geçenler tarafından tuvalete dönüştürülen Liteiny Prospekt boyunca 46 numaralı evin kemerinin altında olduğu gibi.

Ladoga Gölü'nde olduğu gibi, oraya gitmeseniz de. 2005 yılında, birkaç Fin yat Ladoga Gölü'ne yelken açtı. Gezi skandalla sona erdi. Ladoga Gölü'ndeki kuru dolapların içeriğini almak için tek bir nokta olmadığı ortaya çıktı . Finliler, bizim insanımızın yaptığı gibi onu göle atmak istemediler.

bir film sanatçısının gözünden bakmaya karar verdi : “... bir İngiliz'in dediği gibi, Rusların sorunu beyaz olmalarıdır. Bu nedenle, en iyi girişimler bizim için hiçbir şey değildir. Umumi tuvaletlerin durumu buna bir örnektir. Milletin seviyesini, medeniyetini, siyasi bilincini yargılamak için kullanılabilir . Temiz bir tuvalet bireyin topluma karşı sorumluluğudur . İsimsiz, bir polisle değil. Bu yüzden Rus tuvaletinin tarihi hakkında bir film yapmak istiyorum .”

Kim yapmaz ki! Bazıları - eğitim için, bazıları - rotasyondan , bazıları - daha iyiye doğru bir değişiklik umuduyla, bazıları - şehir yetkililerini kızdırmak için, bazıları için bu sonsuz bir konu, bazıları için - yeni, bazıları için - taljik burun _

Kamerayla girmekten utanmadığınız seçilmiş tuvaletler hakkında bir film yapardım . Ve sıralarındaki ilk restoran "Palkin" (Nevsky Prospekt, 47) tuvaleti olurdu. Bu, ziyaretçinin ruhuna tam bir uyum getiren senfonik müziğin çaldığı son derece lüks bir odadır . İçeriden bahsetmiyorum - ziyafette arkadaşımda sağlığımla ilgili şüpheler uyandırmamak için cesaret edemediğim ayrıntılara bakarak uzun süre düşünülmeli .

Ya da işte eski bir yaşamdan başka bir işaret - "Avrupa" otelinin tuvaletleri (birinci katta, girişin solunda): kadınlar tuvaletinde iki rubleye bir paket "Marlboro ro" satın alabilirsin, ve burs alıp içeri girdikten sonra, biz 1960'lı yılların öğrencileri, tanıdıklardan (hatta tamamen tanışmadık, ama neden birbirimizi tanımayalım?) Genç bayanlardan bir paket denizaşırı sigara almak için bu tuvaleti ziyaret etmelerini istedik. tüm şehirde böyle, neredeyse açık bir şekilde bir daha asla satın alınamayacak olan.

malları ve hatta SSCB'de yayınlanan kitaplar için bir karaborsa gelişti ! Bu kitapları dükkânlardan satın almak imkansızdı .

2005 sonbaharında aynı otelin (şimdiki adı Grand Hotel Europa) erkekler tuvaletinde gördüğüm sahne . Daha sonra Sevilla futbol takımının taraftarları burada kaldı. Herhangi bir normal insan gibi, stadyuma gitmeden önce yanlarında seyircilerin tribünlerde kalışını aydınlatan bir şey almaya, yani şarap stoklamaya karar verdiler.

onun İspanyolcası. Ancak şişelerle futbol oynamalarına izin verilmediğinden, akıllı (veya deneyimli) İspanyollar, beş yıldızlı bir otelin tuvaletinde toplanarak, şişelerden aceleyle deri hatıralık şişelere şarap döktüler . Şişeye bütün bir şişe dahil değildir ve dökücünün hemen boynundan bitirmesi gerekiyordu.

Neredesiniz yönetmenler, kameralar nerede? Bilerek böyle bir sahne kuramazsınız, sanatçımız yabancı bir ülkede etrafa bakınarak şişelere kırmızı şarap dolduran bir yabancının yüzündeki ifadeyi resmetmez . Ve Sovyet döneminden miras aldığımız kirli tuvaletleri sinemada göstermezdim - hayatımda yeterince gördüm. Ve onları görmemiş olanlar için hiç görmemek daha iyidir. Ama ne yeni hükümet, ne başka bir siyasi sistem , ne de Rab Tanrı onları temize çıkarmayacak - klasiğin dediği gibi, kafalarında yıkım var . Kitaplarından birinde "Bu tam bir gizem" diye yazıyor. S. Konchalovsky. Kirli ve umumi tuvaletler ile vergi kaçakçılığının ortak noktası nedir? Hiçbir şey yok gibi görünüyor. Ve bağlantı doğrudan. Her ikisi de bireyin toplum karşısındaki sorumsuzluğunun ifadeleridir. Rusya'da kimse vergi ödemiyor: Devlet için bir sorumluluk duygusuna veya korkuya ihtiyacınız var. Ancak umumi tuvaletlerin temiz olabilmesi için kişinin kendini sorumlu hissetmesi gerekir. Bu kelimelerin altında ve abone olmaya hazırım.

yetkilileri dahil) aniden hatırladığı gibi, yalnızca üç yüz yılda bir ortaya çıkan St.Petersburg'un 300. yıldönümü arifesinde Neva'daki şehirde yetersiz sayıda umumi tuvalet sorunu çok şiddetliydi. ve en önemlisi, geleneğe göre, beklenmedik bir şekilde . Bir sonraki üç yüzüncü yıldönümüne kadar - orada ne var! üç yüz beş! - hayatta kalamayabilirsiniz (yani, dosi-

resmi bir sandalyeye oturmak) ve bu nedenle birdenbire bu sorunun çözümünü ertelemenin artık mümkün olmadığı birilerinin aklına geldi.

şenlikli St. Petersburg'da yaklaşık 90 umumi tuvalet vardı - sabit, mobil, otobüs. 37 Sadovaya Caddesi'nde, daha sonra bir " yemek test istasyonuna", ardından bir otobüs durağına ve ardından bir serpentarium'a dönüşen eski karakolun arazisinde iki katlı bir ek bina açıldı. Zemin katta bir kasa ve hijyen ürünleri satış noktası, engelliler ve "anne ve çocuk" odaları bulunmaktadır. Ana bölümler ikinci kattadır (en sabırsız olanlar için birinci katta da birkaç pisuar vardır ). 1818-1820'lerde inşa edilen bu mimari anıtın artık yeniden profillendirilmeyeceği varsayılmalıdır, ancak belki biri burada uyur ve burada bir restoran görür ve biri bir bekçi kulübesi görür . Şaşırtıcı bir şey - yıldönümü kutlamaları sırasında Nevsky Prospekt'te, 179 numaralı evde, bina 1'de (veya Lavrsky geçidi, 3) yalnızca bir sabit tuvalet çalıştı. Her Petersburglu bile nerede olduğunu bilmediği için şunu söyleyeceğim: evet, Alexander Nevsky Lavra'nın eski Şarkı Söyleyen Kolordu binasında !

Kutlamaların sonunda tuvalet sorunları açısından tüm darbelere maruz kalan Vodokanal, genel olarak henüz bir ağ haline gelmemiş olan umumi tuvaletler ağının yeniden inşası ve modernizasyonu için çeşitli programlar geliştirdi. ancak bazı umumi tuvaletler düzgün çalışıyordu, herhangi bir kuruluşa itaat etmek istemeyen ve istatistiklere dahil olmayan hanelerden bahsetmiyorum bile. Bu listeye göre , 2009 yılı sonuna kadar St. Petersburg'da (tabii ki programı finanse etme prosedürüne bağlı olarak) Vodokanal tarafından işletilen 661 umumi tuvalet olmalıdır . Arasında

market ve kafelerde zaten tuvalet var. Şehir hükümeti, ziyaretçilerin sipariş verip vermemelerine izin verilmesini tavsiye etti, ancak bu işletmelerin sahipleri, bazı ziyaretçilerin yanlarında bu sahiplerinin seveceği bir şey bırakmasından her zaman mutlu değiller. Ve bir kafe ziyaretçisi akını beklemeye gerek yok çünkü St. Petersburg aynı zamanda parkları ve bahçeleriyle de ünlü.

Vodokanal tarafından işletilen sabit tuvaletler, müteahhitlerin yardımıyla Vodokanal tarafından yeniden inşa ediliyor ve elden geçiriliyor. Sabit bir tuvaleti ziyaret etmek için alınan ücret , bakımına - temizlik ve düzenin sağlanmasına, ekipman ve sarf malzemelerinin (sabun, peçeteler) satın alınmasına gider. Bazı tuvaletler ek ücret karşılığında kişisel hijyen ürünleri sunmaktadır. Çoğu Batılı erkek tuvaletinde prezervatif otomatları var, bizim (kendim gördüm!) büyükannelerimiz nedense cips satıyorlar...

Kasım 2004'te, St. Petersburg'daki Su Müzesi (Shpalernaya st., 56) “Umumi Tuvaletin Evrimi ” sergisine ev sahipliği yaptı (bu arada harika bir müze). Sovyet sonrası 14 işletmenin hepsinden (çoğunlukla Rusya, Ukrayna ve Beyaz Rusya'dan Slav kardeşler) bir dizi kompakt tuvalet modeli sundu. Tuvalet profesyonellerinin dilinde "kompakt tuvalet", bir klozet ve sifon tankı seti anlamına gelir. Yabancı üretimdeki benzer ürünlerin geniş yelpazesine rağmen , yerli sanayinin "sıhhi seramik" adı verilen dalı oldukça başarılı bir şekilde gelişiyor. Ve yüz yıl dinlenmişse neden gelişmesin?

Fabrikalarımızın ürünlerinin bir dizi yadsınamaz avantajı olduğu ortaya çıktı. Yerli üniversite seçimi

lavabo, alıcı aşağıdaki faktörleri dikkate alır (almalıdır!) : klozetlerin ve sarnıçların kompakt boyutu, bu sayede küçük dairelere kurulabilirler (henüz herkes çatı katlarında yaşamıyor ); su temini ve kanalizasyon şebekelerine bağlantı için Rus standartlarına uygunluk ; armatürlerin su ortamının etkisine karşı direnci (ithal rezervuarlar, yalnızca musluk suyunun iki kez arıtılmasından sonra iyi çalışır ); tam bir yüksek kaliteli yıkama için önemli olan yeterince büyük bir tahliye tankı hacmi ; daha düşük fiyat (yakında ithal ürünlere yetişeceğini düşünüyorum); sahte ürünleri hariç tutan bir kalite sertifikasının mevcudiyeti. Peki ya da pratik olarak dışlar. Sergide sunulan modern modellerden "kompakt klozetler"den birinin - "Bulaşık biçimli" adı dikkat çekiyor. Güzel kelime, sıradışı. Sadece sıradan tuvalet kullanıcılarına değil, aynı zamanda sıralayıcılara ve tuvalet tutkunlarına da yabancıdır (dolap tutkunlarından bahsetmiyorum bile). Ve bu kelime, geçen yüzyılın sonundan beri anavatanlarında (elbette profesyoneller arasında) ortalıkta dolaşıyor. “Çanak biçimli” daha sonra tek parça, hareketli parçaları ve mekanizmaları olmayan porselen klozetler olarak anılmaya başlandı . En ünlü plaka tipi tuvalet, şirket tarafından üretildi ... "Unitas".

Bu arada, Su Müzesi'nde ayrıca geçmiş günlerin çeşitli tuvaletlerine ve aksesuarlarına hayran kalabileceğiniz kalıcı bir sergi var. Bu sergilerden hiçbir şey satın alamazsınız , ancak bir kez, üstelik bir mağazada satın alabilirsiniz ! İlginç bir şekilde, atalarımız da tuvalet seçerken şüphelerle eziyet ettiler mi? Ve bu kadar yetersiz bir seçeneğe sahipken durumdan nasıl çıktınız? Ve neden geçen yüzyılın klozetlerine hayran kalıyoruz ve modern bir klozet almak gerektiğinde şüphe solucanı bizi kemiriyor?

2004 yılında , bir İtalyan gazetesine göre , St. bin kişi, bu gerçekten kötü. Bugün bile, uzun mesafeli uçuşlarda turistlerin acil isteği üzerine ormanın kenarına yakın bir yerde otobüs durduğunda, kural geçerlidir: "Erkekler sağa, kızlar sola."

St.Petersburg'da kabul edilmelidir ki, durum giderek daha iyiye doğru değişiyor ve şimdi tuvaletler birkaç yıl önce olduğu gibi akşam saat yedide kapalı değil (votka da yediye kadar satıldı) , ama tuvaletler - ne paradoks! içki içmeyenler).

2006 yılına gelindiğinde, neredeyse her metro istasyonunda biyo-tuvaletler kuruluydu (bu arada, metroda neden tuvalet yok? Bu soruyu kime sormalı? Bu arada, Seul'de her metro istasyonunda tuvalet var). Dıştan bakıldığında, birbirlerinden çok farklıdırlar - bazıları çitle çevrili bir şantiye için daha uygundur, diğerleri hiçbir şey olmasa da, gururla "pavyonlar" olarak adlandırılırlar (içeride dönemeseniz de). Işık, su, sabun, kağıt havluları var. Bunları ve diğerlerini bir araya getirir ziyaret başına fiyat - yaklaşık yarım şişe bira, fayda yok (peki, fayda yok!). Doğru, yine, her şeyin mümkün olduğu bir vatandaş kategorisi var - bunlar çocuklar. Üç veya dört yaşındaki çocuklara ebeveynleriyle birlikte ücretsiz izin verilir ( tabii ki bir bilet alırlarsa ve çocukların arkasına saklanıp bir eskort veya eğitmen kisvesi altında çardağa ücretsiz girmezlerse ).

Son yıllarda şehirde modüler tuvaletler ortaya çıktı . Oldukça estetik (kim görmüş) ve kuru klozetlere (kullanmış) göre daha rahattırlar. Bu, metalden yapılmış prefabrik bir yapıdır.

veya başka herhangi bir unsur. Ana farkı, böyle bir tuvaletin her zaman hızlı bir şekilde sökülebilmesidir. Aynı zamanda, modüler tuvaletler mevcut şehir ağlarına - elektrik, su temini ve kanalizasyona bağlıdır (telefon şebekesine bağlı değildirler, bu nedenle İnternetin diğer odalarda eski moda şekilde ele alınması gerekir), bunlar uygun çünkü gerektiğinde demonte edilebilir ve başka bir yere taşınabilir ve kurulabilir. ATM'lerin aksine, hırsızlar tarafından kurcalanma tehlikesi yoktur ve modüler bir tuvaletin yazarkasasıyla ilgilenen bilinen tek bir hırsız vakası henüz yoktur . Su temini ve sanitasyon sistemlerine bağlantı, Vodokanal tuvaletler ile bağırsak ve mesane boşaltma ürünleriyle doldurulan kaplara sahip kuru dolaplar arasındaki temel farktır . ( Petrogradskaya Storona'nın Bolşoy Prospekt'indeki mağazalardan birini onlarca yıldır süsleyen tabelayı hatırlamadan edemiyorum : “Bebek Mama Ürünleri”.)

Teknolojinin bir diğer mucizesi de ihtiyaç anında yardımcı olmak için tasarlanmış tekerlekli tuvalet. Vodokanal, yaklaşık yedi mobil sıhhi ve hijyenik kompleksi (14 otobüs) yönetmektedir . Her biri, mavi ve beyaz olmak üzere geleneksel St. Petersburg renklerinde boyanmış iki otobüs "MAZ-YuZ" ("dişi" ve "erkek") içerir. "Bayan" 8 tuvalet ve 3 lavabo , "erkek" - 3 tuvalet, 6 pisuar ve 3 lavabo ile donatılmıştır . Aynı zamanda komplekse yaklaşık 17 kişi hizmet vermektedir. Tuvaletlerin tasarımı onlara tekerlekli sandalyelerle erişim sağlıyor, ancak St. Petersburg şehrinde ne kapılar, ne asansörler ne de yer altı geçitleri tekerlekli sandalyelere izin vermiyor. Bu tür "kompleksler" toplu etkinlikler için tasarlanmıştır ("Scarlet Sails" veya Bira Festivali - ana

St. Petersburg'un en çok ziyaret edilen yerlerine kurulurlar .

Sabit veya modüler tuvaletlerin yerleştirilmesinin mümkün olmadığı şehrin merkezi bölgelerindeki bentler boyunca umumi tuvalet sorununu çözmek için Vodokanal, nehir kenarında mobil sıhhi ve hijyenik kompleksler geliştirdi. Yaz aylarında Neva'ya giden yamaçların olduğu yerlerde demirlenirler. Bu olduğunda, bize bilgi verilmez.

Bu arada, Sovyet döneminde kurulan geleneğe göre tuvaletler şu şekilde inşa edilmeye devam ediyor: Gorkovskaya metro istasyonunun yakınındaki Aleksandrovsky Bahçesi'nde birkaç yıldır bir arazi parçası çitle çevrilmiş ve çiti bir reklam süslüyor. yoldan geçenlere tuvaletin burada yeniden yapılacağını bildirmek. İşin Haziran 2004'te bitmesi gerekiyor (Bu satırları Eylül 2006'da yazıyorum). Tanrı sizi inşaatçılardan korusun!

26 Ağustos 2006'da St.Petersburg'da, Krestovsky Adası'nda, "Divo Ostrov" eğlence parkında, "Saflık Kutlaması" olarak da bilinen ilk Tüm Rusya Tuvalet Festivali düzenlendi . Girişte ziyaretçilere, üzerine şakacı şapkası takılan yeşil bir lazımlık resmi olan bayraklar dağıtıldı. Etkinlik Majesteleri Birinci Kral Lavabo tarafından açıldı. Umumi tuvaletleri ziyaret etmeyi sevenlerin yürüyüşe çıkması için bir yer vardı . Tabii ki, tüm koşulların kendisi için yaratıldığı bira severler en çok sevindi. Festival boyunca tuvaletin tarihi hakkında bilgi için yarışmalar düzenlendi ve en seçkin olanlar, evde çok gerekli bir şey olan, özellikle kompakt formda bir hatıra olarak kompakt bir bide aldı. Tekerlekli tencere taşıma yarışmasını kazanan küçük ziyaretçilere, ağzına kadar şekerle dolu, festivalin amblemi olan minyatür kaplar dağıtıldı . Çocuklar özellikle olumsuzları sevdiler.

Ana karakter Sinister Infection, krala pek ilgi göstermezken. Yetişkinler arasında tuvalet tezgahlarında yazı yazmak isteyenler vardı, ancak bunu bir ödül uğruna değil, anonim olarak yaptıklarında açıkça daha iyi yapıyorlar ...

İki hafta geçti ve şimdiden Moskova'da, Manege'de, Kremlin'in duvarlarında, Dünya Tuvalet Zirvesi veya isterseniz bir forum açıldı. Ruslara yürüdükleri koşulları göstermek için dünyanın 18 ülkesinden üç binden fazla girişimci geldi: betonarme kabinler, paslanmaz çelik klozetler . Bunun yerine, onlara iniş uzay aracı şeklinde küresel, gümüş renkli bir tuvalet gösterdik. Ancak, herhangi bir uzay aracı gibi, seri üretim için değil, zevk ifade etmek için tasarlanmıştır. Başka bir Rus şirketi “malakit altına” bir klozet koydu ; kullanıcı duraktan çıkar çıkmaz tuvalet duvara kayar ve sanitasyondan geçer ve yerine başka bir tuvalet dışarı kayar.

2006'ya kadar Moskova'da en fazla 250 ücretsiz umumi tuvalet olduğu , ancak Berlin'de - 1600 olduğu ortaya çıktı. Seul hakkında söylenecek bir şey yok - iki binden fazla var. Bangkok hakkında hiç konuşmayacağız çünkü herkesi gölgede bıraktı - Tayland'ın başkentinde dünyanın en pahalı tuvaleti var. Bunu yapmak için 38 kilo 24 ayar altın gerekti. Bu tür bir parayla bu kadar "kuş evi" geri ödenebilir ...

Peki ya diğer ülkelerdeki tuvaletler?

Evet, farklı şekillerde. Bir Afrika ülkesinde bir yıl yaşadım. Otuz yıl önceydi, ama hala asırlık tarafından rahatsız ediliyorum - ama orada ne var! bin yıllık! - tüm evlerin, çitlerin, ağaç gövdelerinin cephelerine yazılan, dayanılmaz idrar kokusu

kayalar. Kapısız ve çatısız oradaki ender sokak tuvaletlerinin anılarını, yirmi dokuz yıl önce kafamdan atmaya çalıştım. Tabii ki ben de tuvaletteydim, ama sadece duvarlar boyunca koşan kertenkeleleri ve uzun yüzyıllar süren evrim boyunca çok zayıflamış olan dinozorun soyundan gelen klozetin arkasından dışarı baktığını hatırladım .

Kanada'dan bir arkadaşımdan bir mektup aldım . İlgimi çeken bir soru üzerine bana anlattıkları şöyle: “Geçen yıl Amsterdam'dayken sabahları sokakta pisuarların nasıl temizlendiğini gördük. Cumartesi geceleri, hatta belki Cuma geceleri, tüm barlar sokak pisuarlarını kullanabilir. Adamın sadece sırtını görüyorsun, geri kalanı ise pisuvarla çevrili. Barlar kapandıktan sonra pisuarlar sokağın hemen altına gidiyor, sanırım temizlenip gelecek hafta sonu için hazırlanıyorlar. Yerin altına nasıl yavaşça battıklarını ve az önce bulundukları yerde sadece rögar kapağı kaldığını izlemek ilginç. Kadınların kullanıp kullanamayacağından emin değilim. Kanada spor sahalarında kadınlar için yeterli tuvalet yok . Çoğu zaman erkekler tuvaletlerini işgal etmek zorunda kalıyoruz. Bence Saddledom ( Calgary'de bir spor sahası. - I.V.) inşa edilirken, mimar hokeyin genel olarak erkekler için daha fazla olduğunu düşündü. Stadyumlarda çok az kadın tuvaleti var ."

Ve sadece stadyumlarda ve sadece Kanada'da değil. Kadınlar için erkeklerden çok daha geniş bir alan tahsis ederek tuvalet alanı düzenleme normlarını yeniden gözden geçirmenin tam zamanı. İstisnasız tüm ülkelerin deneyimi bunu acilen talep ediyor ve Rusya'nın kültürel başkenti unvanını talep eden St. Petersburg, tuvalet ilerlemesi alanında ilk doğan olabilir ve kendisini tuvalet başkenti ilan edebilir. Ne yazık ki, Pe-

Tergof, tek bir şeyi hatırladılar: tuvalet arayışı, sıra ve içlerindeki durum.

Ve bu arada, kadınları kadın tuvaletlerinin tasarımına dahil etmek güzel olurdu - sonuçta oraya gidiyorlar. Örneğin, herhangi bir kadın size tuvaletteki aynanın lavaboların üzerinde değil, tam boy olması gerektiğini söyleyecektir . Ya da büyük mağazaların tuvaletlerinde bebekler için alt değiştirme masalarının bile olduğu Japonya'daki gibi. Orada taytları bile değiştirebilirsiniz - gerekli tüm manipülasyonları yapabileceğiniz özel bir tırmanma adımı vardır . Ve bazı tuvaletlerde terlikler var - sıradan ayakkabıları kapının dışında bırakmak adettendir.

Dünya Tuvalet Örgütü (Dünya Ticaret Örgütü , DTÖ ( Tüm Rusya Tiyatro Derneği ve hatta Dünya Ticaret Örgütü ile karıştırılmamalıdır ), iki yıl önce kadınlar tuvaletlerindeki kuyrukların ortadan kaldırılmasını , bu kuyruklar eşitlik ilkesini ihlal ettiği için birincil sorunlarından biri olarak ilan etti. . Ve işte okyanusun öte yanından ilk işaret: Geçen yıl, New York Konseyi tüm halka açık yerlerin sahiplerinin kadın tuvaletlerini erkeklerinkinden iki kat daha büyük olacak şekilde genişletmelerini gerektiren bir yasa çıkardı . ABD'nin Virginia, Teksas, Pensilvanya ve Kaliforniya eyaletlerinde benzer yasalar halihazırda mevcuttur .

Rus tuvaletlerindeki konfor seviyesi, 1972'de oluşturulan sıhhi kurallarla düzenlenir. Bu kurallara göre, bir "puan" 500 kişiye bağlıdır. "Nokta" ile bir klozet veya iki pisuar kastedilmektedir . Yani Rusya'daki erkekler tuvaletinin kapasitesi kadınlarınkinin iki katı. Peki ya sohbet? Sadece kadınların çiftler halinde tuvalete gittiğini fark ettiniz mi? Erkekler tuvalete olduğu gibi keşiflere de tek tek gidiyor, yani erkekler tuvaletinde veya keşifte sıra kalmıyor.

Ne yapalım? Belki de kadın kuyruklarını ortadan kaldırmayı planladıkları DTÖ'ye katılabilirsiniz? Veya NATO? Orada da tuvaletler tamam. NATO'ya katılmanın koşullarından birinin üye olmak isteyen bir ülkede temiz tuvaletler olduğunu söylüyorlar. Ama kesin olarak söyleyemem çünkü NATO ile tartışmak istemiyorum.

Ve işte kendi yabancı gözlemlerimden bazıları : Yaklaşık yirmi yıl önce İngiltere'de ilk kez bulunduğumda , tuvaletlerin sadece erkekler ve kadınlar için değil, aynı zamanda engelliler için de olduğu ortaya çıktı . Leningrad'a döndüğümde arkadaşlarıma bu keşiften bahsettim ve ancak son yıllarda, zaten St. Petersburg'da, ülkemizde bu tür tuvaletlerin nasıl ortaya çıkmaya başladığını görüyorum. Ne kadar zaman geçti, kaç nesil değişti, Rusya'da bile yalnızca sağlıklı ve bağımsız hareket eden insanlar için tasarlananların çoğuna erişilemeyenleri düşünmeye başladılar . Ancak son yıllarda ne kadar icat edildi - bizimle değil! Ve sonuçta, ki bu tipiktir, uygulamaya koyun! Ve yüksekliği ve genişliği ayarlanabilir klozet kafesleri, tırabzanlı nozullar ve tuvalet odası için oyun parkı desteği, ayaklı klozet sandalyesi ve katlanır klozet sandalyesi . Ve kullanıcının örneğin pisuardan uzaklaştığını tespit eden fotoseller, bu ikinciyi otomatik olarak temizler. Bu tür fotoselli tuvaletler , sayıldıkları dünyadaki diğer tüm ülkelerden daha fazla umumi tuvalete sahip olduğu söylenen bir ülke olan Güney Kore'de bir düzine kadardır .

Ancak Avustralya'da umumi tuvaletlerin ulusal bir haritası var. Bir kıta ülkesindeki 14.000 umumi ve özel umumi tuvaletin yerini gösterir . Her tuvalet hakkında bilgi var - nerede, oraya en iyi nasıl gidilir, saatler

çalışma, çocuğun hijyeni için bir kabinin varlığı, engelliler için . Böyle bir harita, yalnızca en yakın tuvaletin yerini bulmanızı sağlamakla kalmaz , aynı zamanda akıllı bir şekilde kısa ve uzun yolculuklar planlamanıza ve en önemlisi yaşam kalitenizi artırmanıza olanak tanır. Ne de olsa, tuvaletin aynı zamanda kendilerini düzene soktukları, kişisel hijyen malzemelerini kullandıkları vb. Veya müzik dinleyin. Diyelim ki Johann Strauss, Viyana'daki tuvaletlerden birinde olduğu gibi, Ulusal Opera'nın yanındaki alt geçitte. Aletin kendisi opera binasının kutusu olarak stilize edilmiştir. Dahası, önemli olan, burası bir umumi tuvalet ve bugün yetkililerin ve ticaret çalışanlarının kendilerini adlandırdığı şekliyle VIP'ler için değil . 80 euro sent ödeyin ve aynı anda iki şey yapın. (Parantez içinde belirtmeliyim ki, on yıldan fazla bir süredir “Parti Bürosu” tabelasının asılı olduğu şehir dairemdeki tuvaletin ışığı yandığında, radyo da aynı anda açılıyor ve ben dünyada ve memleketimde meydana gelen olayların sürekli olarak farkındayım , tabiri caizse tuvalette meydana gelen olaylardan rahatsız olmadan.) Ama tuvalette bir gülümsemeyle vakit geçirebileceğiniz ortaya çıktı . . Almanya'da 2006 FIFA Dünya Kupası için bazı bar ve kafeler de tuvaletlere TV yerleştirdi. Dahası, pisuarlara, taraftarın da bunlara girmeye çalışabilmesi için küçük kapılar yerleştirildi - sonuçta, tüm futbolcular sahada eğlenmiyor! Ve zemin daha temiz.

Ve modern bir insanın tuvaleti yıkamak için kaç fırsatı var! Kolu çekebilir, ayağınızla pedala basabilir, duvardaki düğmeye dokunabilir veya sifonun otomatik olarak açılması için kabinden dışarı çıkabilirsiniz . Suyun akmasına izin vermesi için klozetin yönüne bir bakış atmanın yeterli olacağı saatin çok uzak olmadığına inanıyorum.

tuvaletle ilgili her şeyi icat eden ilk kişi olmaktan çıktığını düşünüyorsanız , o zaman

Yanılıyorsun. Son zamanlarda UGR tuvaletini icat ettiler, Rusya'daki VIP'ler üretken memurlar, ticaret ve hizmet sektöründeki işçiler; bu kısaltmanın nasıl deşifre edildiğini neredeyse hiçbiri bilmiyor ama VIP banyoları, VIP odaları vb. VIP, Çok Yönlü Etkileşimli Pan'dır, yani, sağlık durumunu atık ürünlere göre analiz eden, ardından bağımsız olarak bir doktora kaydolan ve en yakın süpermarkette gerekli diyet ürünlerini sipariş eden bir tencere. Belki birisinin bu kısaltmanın ne anlama geldiğine dair farklı bir versiyonu vardır . Onunla önceden anlaşarak, bunu daha çok sevdiğimi söyleyeceğim .

İlk bölümde Zen Budizmi'nin patriği tuvaletleri ziyaret etme konusunda uyarılarda bulundu. Ve 20. yüzyıl yazarı Tanizaki Juinchiro, modern Japon tuvaletlerini şöyle tanımlıyor: "Japon tuvaletleri, içinde ruhunuzu dinlendirebilmeniz için gerçekten tasarlandı. Kesinlikle evin ana bölümünden uzakta , ona sadece bir koridorla bağlanan, ağaç tarlalarının gölgesinde, yaprak ve yosun kokuları arasında bir yerde bulunuyorlar... Artık zevk almak için uygun bir yer yok. bir Japon tuvaletinden daha: burada bir kişi, asil basit ahşap panellere sahip sessiz duvarlarla çevrilidir, pencereden mavi gökyüzüne ve yeşil yapraklara hayran olabilir. Gerçekten de bir tuvalet, böceklerin cıvıltılarını ve kuşların seslerini dinlemek için iyidir ve aynı zamanda aya hayran olmak için en uygun yerdir. Ve Japon tuvaletinin eksikliklerinden bahsedersek , o zaman sadece evin ana bölümünden uzaklığını gösterebiliriz , bu da gece yarısı onunla iletişim kurmayı zorlaştırır ve kışın soğuk algınlığı olasılığını yaratır. ... Ama bence sıcaklık böyle yerlerde daha keyifli

dış sıcaklıktan daha yüksek değil. Otellerdeki buharlı ısıtma ve sürekli ısıtılan hava ile Avrupa tuvaletleri ne kadar tatsız.

tuvaleti ziyaret etmek için ücret almadıklarını ekleyeceğim - Japonlara göre bu, hava için para almakla aynı şey.

Tayvan'ın Kaohsiung şehri, dünyanın en abartılı restoranına ev sahipliği yapıyor. Şüphelenmeyen bir ziyaretçi, bir kez içeri girdiğinde, yanlışlıkla kapıyı çaldığını ve tuvalete girdiğini düşünebilir . Mesele şu ki, bu kurumda sandalye yerine klozet konulmuş, pisuvar lamba görevi görmüş, camla kaplı lavabolar masa görevi görmüş ve misafirlere peçete yerine tuvalet kağıdı kullanmaları teklif edilmiş. Dondurma klozet ve sabunluk şeklinde kaselerde servis edilir. Bekleyin - yakında ülkemizde benzer bir restoran görünecek (henüz ortaya çıkmadıysa).

Farklı ülkelerden ve kıtalardan tuvaletlerle ilgili tüm bu örnekleri de verdim , böylece belki bir şey hakkında düşünmek için bir şey değil, bir şey benimsemek isteriz. Yaklaşık 40 milyon insanın, yani ülke nüfusunun neredeyse üçte birinin tuvaletsiz kaldığı (modern toplumsal olanaklara erişimden bahsediyoruz ), St. Petersburg, Moskova ve bir bütün olarak Rusya'nın daha da geliştirilmesinde, birisi başkasının tuvalet başarıları alanındaki deneyimi hiçbir şekilde gereksiz görünemez. Her durumda, Rusya'nın geleceği çok parlak, çünkü onların üzücü deneyimlerine ve yurtdışındaki en iyi uygulamalarına dayanarak, sadece sorunu çözmekle kalmaz, aynı zamanda insanlara da ulaşabilirsiniz!

7. KAĞIT KUTULAR,

veya
HAYATIMIZDA HAFİF ŞERİT

Tatyana elinde bir parça kağıt buruşturuyor -

Zane'in midesi ağrıyor.

A. S. Puşkin. özdeyişler

Kağıtları sakla...

A. S. Puşkin. Vyazemsky'ye bir mektuptan

"bambagia" - "pamuk " kelimesinden ), sizin ve benim çok iyi bildiğimiz ve kesin olarak pirinç kağıdı, papirüs (Eski Mısır'da icat edilen kamıştan ), parşömen (veya parşömen, yünden yapılmış kağıt) , antik İtalya'daki Pergamon Kütüphanesi için Bergama şehrinde icat edildi - papirüsten daha pahalı), perde, Bristol (suluboya resim için), yüzyıl köyü (kişisel senetler için), parşömen, arma, Çince, kredi, sahte, hamiline , kartuş , çizim kağıdı, yazı, aydınger kağıdı, fotoğraf kağıdı , gazete kağıdı, renkli, lignin (tuvalet kağıdı gibi yumuşak kağıt, aktörler bunu tiyatroda makyaj silmek için kullanır), suni deri (cilt için), beyaz, selofan, pürüzsüz, Fince , reaktif (kimyasal çözeltilerle emprenye edilmiş filtre kağıdı ) göstergeler - örneğin turnusol), kopyalama, grafik kağıdı (çizim için), püskürtülmüş, resmi (“Mahkemeye sürükleyen bir kağıt parçası”), kuşe, parlak, vlineech -

ku, faks, sahte, yazıcılar için sadece “kağıt” (yazılı bir iş belgesi) ve sadece “kağıt” değil, bir kağıt parçası (bir kağıt parçasıyla karıştırılmamalıdır ), yani tuvalet kağıdı . " Bu, genel olarak, yalnızca tek bir amaç için tasarlanmış özel bir kağıttır, örneğin, gazete kağıdı hem üzerinde basılı olanı okumak hem de balık veya sosis sarmak için (yol veya çöp için) kullanılabilir . ateş veya soba yakmak için ve buruşuk (ayakkabı kurtarmak için) ve kütük üzerinde masa örtüsü yerine ve başlık (sahilde) olarak, özel bir şekilde katlanmış ve güneş çarpmasından koruyan ve, son olarak, tuvalet olarak.

zımpara kağıdı, kelime oyunu için özür dilerim, bir şekilde Leningrad'da bir kişi tarafından kullanılan tuvalet kağıdı olarak kullanılmıyor . İşte Sergey Dovlatov'un bu konuda söyledikleri:

“Bir Leningrad fabrikasında böyle bir olay meydana geldi. Yaşlı işçi müdüre bir mektup yazdı. Bir parça zımpara kağıdı aldım ve arka yüzünde şu sonuca vardım:

"Nihayet ne zaman yaşayacak ayrı bir yerim olacak?" Şaşıran yönetmen işçiyi aradı:

"Bu zımpara numarası nedir?" İşçi cevap verdi:

1. Banknotlara bazen "kağıtlar" da denir ("Kağıtlar olsaydı , tatlılar olurdu"), ancak daha çok aşağılayıcı bir şekilde veya şaka olarak.

2. * Ve işte tuvalet kağıdının tamamen alışılmadık başka bir versiyonu , St.Petersburg dergilerinden birinde tuvaletler hakkında bir makalenin yazarı olan E. Surova'nın bahsettiği : B.) Görüşte titreyen bir burun taljik stupor yaşadım böyle bir yapının. Ancak devrim bu tapınağı da atlamadı. Girişinin ödendiği ve özel bir hizmet için sağlandığı ortaya çıktı: tuvalet kağıdı verilmesi. Doğru, sahip olmadığımız için , bize (...) bu muhteşem cumhuriyetin ruhunu yansıtan "askeri kimlik" yazılı çarşaf desteleri verildi.

"Tuvalette sıradan bir çarşaf kullanırdın. Sonra biraz düşünürdün..."

Ve işçiye bir oda verildiğini hayal edin. Ve yönetmen daha sonra bu mektuba katılmadı. Smolny'de , bunu bir parti konferansında gösterdi..."

tuvalet ziyaretini bitirmek adetten olduğu için bu kitabı tuvalet kağıdıyla bitireceğim . Bu arada, edebiyat tarihinde yazı ne kadar önemliyse, tuvaletler tarihinde de tuvalet kağıdı o kadar önemlidir. Bu nedenle, ayrı bir bölümü hak ediyor - arka arkaya son , ancak önemi değil.

Uzak atalarımız kuma, huş ağacı kabuğuna, kar üzerine, mağara duvarlarına yazdılar (aynısını yazdılar). Büyük bir ihtiyaç olduğunda , ilkel insanlar yine tamamen tuvalet kağıdı olmadan yaptılar (hayal bile etmediler!), Ellerindeki her şeyi kullanmayı tercih ettiler : ağaç yaprakları, dulavratotu (veya benzerleri ), kum, su, sürtünme taşlar Fakat hepsi değil. Çin imparatorları ipek peçeteler , antik Vikingler ise yün parçaları kullanıyordu. Amerika'yı keşfeden ilk hacılar koçanda mısıra başvurdular. Amerika Birleşik Devletleri'nin güney eyaletlerinin bazı köylerinde bunu hala yaptıklarını söylüyorlar ama bunu yapan zaten size doğruyu söylemeyecek.

Orta Çağ'da ihtiyacını gideren bir kişi, kendini düzene sokmak için fırsat yelpazesini genişletti. François Rabelais'nin "Gargantua ve Pantagruel" adlı romanının kahramanı Gargantua, beş yaşına geldiğinde kendi üzerinde çeşitli malzemeler denemişti : "Bir keresinde genç bir bayanın kadife eşarbıyla kendimi sildim ve bunun fena olmadığını anladım, çünkü yumuşaklığı ipek bana büyük zevk verdi . Şapkalı başka bir sefer - aynı zamanda oldukça iyi olduğu ortaya çıktı. Üçüncü kez - atkı ile; sonra - saten-

kulaklar, - ama kıçımın tamamından lanet olası bir altın top yığını soyuldu ...

Bir gün çalıların altında otururken bir Mart kedisi buldum ve onunla kendimi sildim ama pençeleriyle tüm yarım kürelerimi parçaladı. Ertesi gün annemin benzen kokulu eldivenleriyle kendimi silerek iyileştim. Adaçayı, dereotu, anason, mercanköşk, gül, balkabağı, pancar, lahana ve üzüm yaprakları , kız derisi, köpekbalığı otu (bundan kırmızı olur), marul, marul, ıspanak ... Sonra da aldı ısırgan otu , amigo, larkspur ... Sonra çarşaflara, perdelere, masa örtülerine, peçetelere, mendillere, kadın sabahlıklarına döndüm ... Kendimi saman, kıtık, saç, yünle sildim ... "

Ve sonra sonuç şu şekildedir: “R yoksa kendinizi silmenize gerek yoktur ... Ve r ... olmaz, ta ki bu yüzden, bu nedenle, daha önce kendinizi silmeniz gerekir. Sonuç olarak, size söylüyorum ve sizi temin ederim ki, nazik bir tüyle bir kaz yavrusundan daha iyi bir silme yoktur ... "

Klasik edebiyat ne kadar iyi? Ayrıca ondan , herkesin başına gelebilecek durumlardaki olası davranışların klasik örneklerini çıkardığımız için . Gördüğümüz gibi tuvalet kağıdının öncülleri taşlar, otlar, çöpler, hayvanlar ve kuşlar, isimleri bize hiçbir şey söylemeyen her türlü nesne ve bitkiydi ... evet! ve ayrıca Roma çeşmeleri ve özellikle çeşmeler. Bu zaten eski Roma tarihinden. Orada, bilinen bir amaç için, bir çubuğa saplanmış bir Akdeniz süngeri kullanıldı. Sünger çok fazla tek kullanımlıktı. Özellikle beğendiğini seçen ziyaretçi, onu akan tuzlu suyla dolu bir tanka indirdi ve burada sirke de eklendi. Antik Roma hanımları devekuşu tüylerini tercih ederlerdi.

Tuvalet kağıdının icadı, insanlığa ve Çin'e borçluyuz. Cai Lun MS 105 civarında. e. Ağaç kabuğu ve paçavralardan kağıt üretimi için bir süreç kuran dünyada ilk kişiydi. Kağıt , MÖ 1. binyılın sonlarında Çin'de de icat edildi . e., ancak üretimine başlamadan önce çok zaman geçti. Bir kütle halinde öğütülmüş ve basınç altında yapıştırılmış saman veya ağaç lifleri, pamuk ve paçavra karışımıyla yapılan deneyler birkaç yüzyıl boyunca devam etti.

MS 790'da Araplar kağıt yapmaya başladılar; Mısır'da çok geçmeden papirüs ve parşömenin yerini aldı. İlk başta kağıt o kadar pahalıydı ki, onu temel amaçlar için kullanmak (yani tuvalet kağıdı yapmak da) kimsenin aklına gelmedi . Bu arada, Orta Çağ'da, Çin imparatorunun ailesine yılda yaklaşık 8'e 8 santimetrelik kareler halinde kesilmiş 15.000 yaprak yumuşak, tütsü püskürtülmüş tuvalet kağıdı sağlanıyordu . Bırakın rulo halinde satmayı, halka hiçbir şey kare şeklinde kesilmedi.

Rusya'daki ilk kağıt fabrikası, 1716'da St.Petersburg yakınlarındaki Duderhof yakınlarındaki Peter I'in ilgisi sayesinde ortaya çıktı ve dört yıl sonra St.Petersburg'da bir kağıt fabrikası ortaya çıktı. Tarih, tuvalet kağıdının icadına kadar bir asır daha geçmesi gerektiği için bu fabrikalarda üretildiği konusunda sessiz kalıyor.

1857'de Amerikalı Joseph Gaiety tuvalet kağıdını icat etti (bir Çin icadının "yeniden yapımı"). Yeniliğin dünyanın tüm ülkelerine yayılması on yıldan fazla bir süre geçmesine rağmen dünya rahat bir nefes aldı.

Ancak dünyada bu kağıdın ticaretini yapan ilk İngilizler oldu. Aynı yıl 1857'de oldu. Üzerinde-

üretimine başlayan sanayici James Alcock neredeyse iflas etti: mallar kötü gitti. O zamanın alıcıları, mağazalarda böylesine mahrem bir şeyi sormaktan utanır, satıcılar tezgahın altından kağıt çıkarırdı. Onu satın alıp amacına uygun kullananlar, daha sonra onu Thames nehrinde yüzerken gördüler. Kraliçe Victoria onu bir kez görmüş ve eskorta ne olduğunu sormuş. "Bunlar," diye cevap verildi, " insanları burada yüzmemeleri konusunda uyaran duyurular ."

St.Petersburg'da tuvalet kağıdı ancak 19. yüzyılın sonlarından itibaren günlük hayatta kullanılmaya başlandı ve reklama bakılırsa "yumuşak ve ipeksi" idi. Ancak, yalnızca üst tabakanın erişebileceği yabancı yapımı kağıtla ilgili bilgiler korunmuştur. 18. yüzyılda, Peterhof'un Hizmetkar kanadının "gerekli ofisinde", bir karanfilin üzerine bir paket "St. Petersburg Gazetesi" asıldı ve birinin bu yayını beğenmemesi durumunda yakınlarda bir sürahi duruyordu . Sıradan insanların ihtiyaç halinde ne kullandıklarını daha önce bahsedilen Japon Katsuragawa Hoshu'nun sözlerinden öğreniyoruz: "İhtiyaç giderildikten sonra gereksiz kağıtlarla kendilerini siliyorlar." Yani muhtemelen daha önce okunmuş bir gazete.

Bu bölüme kitabe olarak verilen A. S. Puşkin'in vecizesinde şair, Tatyana'ya o sırada yayınlanan derginin sayfalarını vererek bu yayına karşı tutumunu ifade ediyor:

... Daha sonra sabah kalktı ayın zayıf ışınlarının altında Ve onu bir mendille yırttı ...

Tabii ki, Nevsky Almanak.

Tuvalet kağıdı ruloları ilk olarak 1928'de ortaya çıktı.

Zor zamanlarda, örneğin İkinci Dünya Savaşı sırasında, dünyada, Avrupa'da tuvalet kağıdı için zaman yoktu . Bu arada on üç yaşındaki Anne Frank, 1942-1943 yıllarında Amsterdam'da ailesiyle birlikte Nazilerden sakladığı dünyaca ünlü günlüğünde, tuvalet kağıdı yerine çilek tariflerinin kullanılması gerektiğini yazar. Sonuç olarak, başka bir sorun ortaya çıktı - tuvalet tıkanmaya devam etti.

Sovyet döneminde, tuvaletler savaştan sonra bile düzenli olarak tıkanıyordu, çünkü borular buruşuk Ogonki'nin, çeşitli tariflerin, gündemlerin, ambalajların baskısına dayanamıyordu ve hiç tuvalet kağıdı yoktu - kıtlık kategorisine giriyordu. havyar, konyak, çikolata (liste sonsuza kadar uzar, yalnızca özel bir sevgim olan, zamanın testinden geçen şeyi adlandırdım; vobla'yı hiç sevmedim ve sevmiyorum ama bu arada bu böyle ) . Tuvalet kağıdı, isteğe bağlı olsa da, ortak bir apartman dairesi değil, ayrı bir Sovyet dönemi dairesinin vazgeçilmez bir özelliğidir . Arzı yetersizdi ve bu nedenle ona değer verildi ve paylaşmaya çalışmadı.

Geniş halk kitleleri gazete kullandı, hatta bazıları bunu zevkle yaptı, özellikle de ülkenin bazı liderlerinin nefret edilen yüzünün olduğu bir sayfa, bazen tam tersine, zararlı bileşenlerin içeriğinden dolayı memnuniyetsizlikle sıkıştırılmışsa gazete yazı tiplerinde gövdeye. Gerçekten de, gazete kağıdının yanlış kullanımı hemoroidden proktite kadar rektum hastalıklarına yol açar , bu nedenle parti çizgisine katılmamak vücut için üzücü sonuçlarla doluydu.

Birkaç on yıl boyunca, Sovyet ortak dairelerinin birçok tuvaletinde, neredeyse her zaman, küçük bir ayırma takvimi

boyut (artık böyle de var, ancak neredeyse hiç kimse onları tuvalet kağıdı olarak hesaba katmıyor), üstelik geçen yıl. Bunu çok iyi hatırlıyorum ve bana her zaman yayıncıların bunu iki şekilde kullanacaklarını akıllarında tutmuş gibi geldi - 1) sayfayı yırttı, geçen yıl bu gün yapacak olan askeri komutan hakkında bir not okudu. sadece çok yıl geçti ve sonra 2) ne istersen yap. Dikkat çekici bir şekilde, yırtık sayfa yararlı değilse, bir sonraki ziyaretçi için duvardan çıkan bir çiviye yapıştırıldı . Bir sayfayı basitçe "indirmek " utanç verici kabul edildi - sonuçta başka biri için yararlı olabilir.

Takvim yoktu - örneğin sanatçı Yu P. Annenkov'un yaptığı gibi bir kitap okuyabilirdiniz: “1917'nin başlarında, giderek artan bir şekilde siyasi ve sosyal tartışmaların merkezi haline gelen bir kitap olan Karl Marx'ın Kapital'ini okudum . Onu esas olarak giyinme odasında okudum , burada her zaman küçük beyaz bir rafta duruyordu , bu hiçbir şekilde kitaplar için tasarlanmamıştı. Diğer zamanlarda hiç zamanım yoktu: Başka şeylerle uğraşıyordum ve başka kitaplar okuyordum.

Sadece 1980'lerde SSCB'de ara sıra tuvalet kağıdı satılıyordu ve bir kişinin boynuna dolandığı bir sokak sahnesine tanık olmak genellikle mümkündü - yoldan geçenlerin kıskançlığına, ancak aşağılayıcı bir şekilde şanslıları takip eden biri gözleriyle, - satın almayı başardığı bir rulo tuvalet kağıdı, büyük bir kuyrukta duruyor. (Bu arada, bir rulo kağıt bir insanı tepeden tırnağa sarabilir. Kontrol edildi.)

İlk Sovyet yapımı tuvalet kağıdına "zımpara kağıdı" adı verildi. Yetersiz tedarikte korkunçtu ve o zamanlar şehrin en iyi oteli olan Evropeyskaya Hotel'de bile temizlikçiler tuvaletlerin yarısını veya üçte birini bıraktı.

rulo - sürekli olarak kaçırıldı (tabii ki yabancılar tarafından değil ).

Bugün, St.Petersburg'daki (ve muhtemelen diğer Rus şehirlerindeki) tuvalet kağıdı her yerde, her miktarda ve her kalitede satın alınabilir . İyi olanlar bile. Doların imajıyla bile. Kağıt her zaman deliklidir , en az 54 metre uzunluğunda (artı veya eksi yarım metre), bir rulo 130 gram (artı veya eksi 10 gram ) ağırlığındadır, bu nedenle boynunuza beş rulo asarsanız yükü hissetmezsiniz - eve doğru şeyi götürmemeniz bir zevk .

eğlence, eğitim ve hatta komplo için de kullanılıyor . Japonya'da İngilizce dersleri ile tuvalet kağıdı üretiyorlar , ABD'de (ve şimdi, muhtemelen sadece orada değil) üzerinde dolar banknotları üretiliyor - teker teker , istediğiniz kadar yırtın. 1991'de Çöl Fırtınası Operasyonu sırasında Amerikalılar tankları maskelemek için tuvalet kağıdı kullandılar. Buradan şu sonucu çıkarıyorum - nereye koyacaklarını bilmiyorlardı.

Ancak Japon tuvalet kağıdı tankların etrafına sarılmaz, ancak suda kolayca çözünür. Başka bir ülkede yapılan tuvalet kağıdı (diyelim ki onu Yükselen Güneş Ülkesine, diyelim ki Rusya'dan getirdiniz) Japon borularından geçmiyor - çapları sadece beş santimetre. Adil olmak gerekirse , artık bizden kanalizasyonun bağırsaklarında iz bırakmadan kaybolan kağıt satın alabileceğinizi söyleyeceğim . 1990'lı yıllarda dünyada ıslak tuvalet kağıdı ortaya çıktı . Bugün Rusya'da da satın alınabilir. Dermatolojik ve mikrobiyolojik testlerle doğrulanan aynısafa özü veya başka bir şeyle suda çözünür , ancak henüz geniş bir uygulama bulmamıştır - normalden neredeyse on kat daha pahalıdır, bu da 54

metre ve isterseniz - ve hepsi 56, ıslak kağıt paketinde ise sadece kırk adet var.

İşte Çin'den gelen haberler. 1990'larda Pekin'de ücretli bir tuvalette (ekonomik nitelikte sorunlar vardı), girişte kullanıcıya on beş santimetreden uzun olmayan bir parça tuvalet kağıdı verildi. Ziyaretçi tereddüt eder etmez kâğıdı veren el hemen pencerede gözden kayboldu. Mantıklı. Ve Çin'in geleneksel olarak gurur duyduğu törenler olmadan.

Ancak modern İngilizler, 19. yüzyılda yaşayan atalarının aksine, kolayca tuvalet kağıdı ister ve onu çok kullanır: ortalama bir aile yılda 159 rulo alır. İngiltere'de kullanılan tüm rulolar teker teker açılıp katlanırsa, bu bant Mars'a ve hatta daha da uzağa ulaşacaktır. Ama bu nedir! Ortalama bir Amerikalı, ortalama bir İngiliz'den iki kat daha fazla tuvalet kağıdı kullanıyor.

Gördüğünüz gibi, tuvalet kağıdının, mesela bir klozet veya sifon tankı gibi, kendi geçmişi var ve doğal olarak günümüze akıyor. Bugün , yaltakçı bir şekilde kıvrılmış, bir kişiye onun için düşündüğü tüm şekillerde hizmet etmeye çalışıyor, onu memnun etmeye çalışıyor, başka amaçlar için kullansa bile kendini esirgemiyor ve hepsi o zaman devam etmek için uzun bir yolculuk, yer altı borularından geçiyor ve sonra görünmez bir mesafeye dağılıyor ... Ama onun yerini milyonlarca kilometre yeni kağıt alıyor ve yakın gelecekte hiçbir şey onun yerini almayacak gibi görünüyor.

SONUÇ
veya

KAÇ DEFA YÜRÜYEBİLİRSİNİZ

ZAMANINDA TUVALET İÇİN

SATRANÇ OYUNU

Siz okurları bilmem ama ben bu kitabın son sayfasını üzülerek kapatıyorum. Üzerinde çalışırken kendim için çok şey öğrendim ve yeniden okuduktan sonra, müsveddeyi yayıncıya göndermeden önce, birkaç kez kullandığım bir arabayı sattığım için üzgün hissettim - ama ne var? ! uzun yıllar ya da kızını evlendirmek (bir kızım yok ama olsaydı, belki onunla evlenirken üzülürdüm ve onunla evlenmeseydim o zaman ... ama neden Hayır ne için üzülmek!).

Umarım bu kitabı okumak sıkıcı olmamıştır. Tuvaletler kadar tanıdık ve aynı zamanda bize tamamen yabancı olan konuya yaklaşırken, bir zamanlar bilge Sigmund Freud'un şu sözlerini hatırladım : "İnsanlık her zaman üç şeye güler: seks, bağırsak hareketleri ve hükümetinde ". Bir psikiyatrist elbette daha iyi bilir, ancak sadece bahsedildiğinde yüzüme bir gülümseme getiren konu yelpazesini önemli ölçüde genişletirdim. Şimdilik bu konuları kendime bırakacağım, çünkü bazıları daha sonraki araştırmalarımın konusu olabilir.

Kitabımı evin en küçük odasında, yani anlattığı yerde tarif etmek isteyen olursa umursamıyorum . Belki de elinde olan biri ona bir kereden fazla bakmak isteyecek, seni ziyarete gelen biri onu görecek

3 Aç

yeni çıkan kitaplardan veya genel olarak edebi hareketten haberdar olma arzunuzu işaretleyecektir . Tuvalet kağıdı artık boğuldu, hatta bazıları onunla tankları sardı, bu yüzden işimin kaderi konusunda sakinim: yırtık sayfalar, yalnızca birinin yanlarında halk bilgeliğinin incilerini veya şaşırtıcı tarihsel gerçekleri almak istediğinin bir göstergesi olarak hizmet edecek. açık sözlülükleri.

Belki de chik'in bir kopyasını oraya koyacağım (veya asacağım) . Okumak için zaman yok, evde bunun için başka yer de yok (tüm yerler sadece televizyon ekranı ve bilgisayar monitörü izlemek için) ve en önemlisi, en sevdiğiniz fıkrayı hafızanızda tazelemek kolay olacak , ihtiyacınız olduğunda, her seferinde nedense unutulur. Evet, işte burada:

“Çavuş Motin, mahkûmun paketinden aldığı bir turtayı eve getirdi.

Motin ailesi üçüncü gündür tuvalete giderek ip merdivenden kurtuluyor.”

Bu anekdotu bu kitapta uzun süre aramanıza gerek kalmaması için son sayfaya yerleştirdim.

PS Bu kitaptaki son noktayı koymaya çoktan karar vermiştim, ama düşündüm: Ya okuyucu bir anekdottan memnun kalmazsa? Ve okuyucuyu, hikayenin konusuyla en doğrudan ilgili olan başka bir basit hikaye ile memnun etmeye karar verdim.

“İki tesisatçı tuvaletteki bir sızıntıyı tamir etti . Kıdemli, deneyimli, kolları sıvadı, onun kalınlığına tırmandı ve zaman zaman genç meslektaşına emretmeye başladı:

— Gaz anahtarı!

- Çekiç!

- İngiliz anahtarı!

topakları silkeleyerek kuru partnerine gururla şunları söyledi:

"Öğren evlat!" Aksi takdirde hayatın boyunca anahtarları vermiş olacaksın !”

PPS Konuyu kapatmaya çoktan karar vermiştim ve ardından Elista'daki Dünya Satranç Şampiyonası'nda Rus V. Kramnik ile Bulgar V. Topalov arasında ve sadece "bizim" konumuzla ilgili ciddi tutkular patlak verdi. Bulgar heyetinin açıklamasında özellikle şunlar söylendi:

“Tüm medyaya.

yapılan video kayıtlarının kapsamlı bir incelemesinin ardından , dikkatinizi çekmenizi rica ettiğimiz, Bulgaristan genel merkezinin teknik uzmanları tarafından aşağıdaki gerçekler tespit edilmiştir :

54. — Kramnik 15 numaralı hamleyi oynuyor

55. - tuvalete gider

56. - Tuvaletten çıkarken

57. - tuvalete gider

59. - Tuvaletten çıkarken

1. 3 - Tuvalete gider

2. 4 - Tuvaletten çıkar

3. 7 - 16 numaralı hamleyi gerçekleştirmek için dışarı çıkar.

... Mantıklı bir soru ortaya çıkıyor: Bir satranç oyununda bir katılımcının kaç kez ve hangi süreden sonra tuvalete ihtiyacı var? Mantıklı cevap şudur: Bay Kramnik'in katılımıyla bugüne kadar oynanan oyunların istatistiklerinin gösterdiği gibi, en fazla 5-10 kez, ancak hiçbir durumda 50 kez .

bu maç sırasında taraflardan birinin şüphesi açısından eşi görülmemiş bir şekilde kaç kez tuvalete gittiği benim için bilinmiyor . Ve burada

Çözüm

başka bir soru ortaya çıktı: Bir kişi genel olarak tuvalete kaç kez gidebilir? 5-10'dan fazla değil mi yoksa hala 50 mi?

tuvalet deposunda internet bağlantısı hiçbir zaman bulunamadı . Bu, tuvaletin hala zamanımızın teknolojik başarılarının gerisinde kaldığı, yani bir geleceği olduğu anlamına gelir. Bu iyimser notta, tarihsel anlatıma bir son veriyorum.

EK 1

Olayların tarihi

69 ben e. Roma imparatoru Vespasian tuvaletleri vergilendirdi.

105 sn. e. - Çinli Tsai Lun, dünyada ağaç kabuğu ve paçavralardan kağıt üretimi için bir süreç kuran ilk kişiydi.

1596 - İngiliz yazar Sir John Harington, sifonlu tuvaletin bir varyasyonunu icat etti.

1710 - St.Petersburg'da , Yaz Bahçesi'nde ilk ev "inziva yeri" ortaya çıktı.

1775 - İngiliz Alexander Cummings modern tuvalet sistemini icat etti (tuvalet tahliye borulu ).

1778 - İngiliz mühendis Joseph Bramah, küresel vanalı ve sifonlu bir tuvalet tankının patentini aldı .

1824 - İlk umumi tuvalet Paris'te ortaya çıktı .

1851 - Londra'da ilk umumi tuvalet açıldı .

1857 Amerikalı Joseph Gaiety tuvalet kağıdını icat etti. Gayety İlaçlı Kağıt Şirketi kuruldu .

1857 - İngiliz James Alcock, dünyada tuvalet kağıdı satmaya başlayan ilk kişi oldu.

1859 - İngiliz Henry Muhl, kokuyu gidermek için lağım çukuruna toprak ve turba eklenmesini önerdi.

Antik Roma'da umumi tuvalet

Antik Roma'daki Hadrian hamamlarındaki umumi tuvalet

"Para kokmaz" sözünün yazarı İmparator Vespasian

Çirkin taraftan ortaçağ kalesi

Император Барбаросса был
публичным человеком

Ortaçağ doktoru
bir sürahi
hastanın idrarını inceliyor

Sokak sahnesi. Paris, XV. yüzyıl

Gece vazosu. İngiltere. 19. yüzyıl

Английский унитаз. XIX в.

İngiliz pisuar. 19. yüzyıl

Klozet ve gece vazosu. XIX yüzyıl.
St.Petersburg'daki Su Müzesi

Mimar I.A. Merz (1834-1876)

I.A. Merz. Petersburg'daki Alexander Meydanı'nda bir tuvalet planı .
1871

i а ■ i

"Klozetli dairelerin yüzdesi" kartogramı.

St.Petersburg. 1888

Sokak pisuvarı. Tarihçi S.F. tarafından yapılan 1892 taslağı.
Svetlov

Rusya'da tuvalet yapımı için Fransız kampanyası. E. Mayer koleksiyonundan (Almanya)

20. yüzyılın başında tüccar Alexandrov tarafından St. Petersburg'daki Kronverksky Prospekt'te yaptırılan bir tuvalet. 1930'dan fotoğraf

Birinci Dünya Savaşı sırasında Outhouse

Muhafız Evi binasının (1818-1820) sol kanadındaki umumi tuvalet
on yılı aşkın bir süredir varlığını sürdürmektedir.
Fotoğraf 2007

Petersburg'daki Stachek Bulvarı'ndaki tuvalet. 1930'lar.

Fotoğraf 2007

St. Petersburg'daki Ligovsky Prospekt ve Vosstaniya Meydanı'nın köşesindeki tuvalet .
1936'dan fotoğraf

Petersburg'daki "Palkin" restoranında tuvalet. Fotoğraf 2007

G. Ponti tarafından 1953 yılında tasarlanan klozet modeli

Hindistan'da açık hava tuvaleti. 1986

Rusya'da ülke "zencefilli ev". 2007

Algarve'deki kanalizasyon rögarı. Portekiz

2006 FIFA Dünya Kupası için yapılmış pisuar

Geleceğin yollarında. Mobil tuvalet "Tornado".
21. yüzyılın ilk yılları

Mir uzay istasyonundaki tuvalet

rögar üreten ve 1966 yılına kadar varlığını sürdüren "Thomas Crapper and Co, Marlborough Works, Chelsea" adlı bir şirket kurdu .

St. Petersburg'da (mimar I. A. Merts) , taş temel üzerine, demir çatılı, gaz aydınlatmalı ilk umumi tuvalet ortaya çıktı.

1873 - Amerikalı mühendis Lewis Latimer, vagonlar için tuvaleti icat etti.

1880 - İngiliz W. J. Alcock alfa (esparto) çim tuvalet kağıdı üretmeye başladı.

uzun mesafe trenlerinin tuvaletlerinde mekanik "meşgul" - "boş" göstergesini icat etti .

1885 - İngiliz Joseph Twyford ayaksız tuvaleti icat etti.

adlı bir elektriklendirme anonim şirketi tarafından İspanya'da fayans klozetlerin seri üretimine başlandı .

1927 - S. M. Eisenstein'ın "Ekim" filminde bir denizci kraliyet tuvaletini kırdı.

kağıdı ruloları piyasaya çıktı .

1957 - Dünyanın ilk renkli (pembe) tuvalet kağıdı satışa çıktı.

1974 - St. Petersburg'da Akvaryum grubu "Music of umumi tuvaletler" albümü yayınlandı.

19 Kasım 2000 - Uluslararası Tuvalet Günü düzenlendi.

26 Ağustos 2006 - Tüm Rusya'yı kapsayan ilk tuvalet festivali St. Petersburg'da düzenlendi.

Eylül 2006 - Dünya Tuvalet Zirvesi Moskova'da yapıldı.

İrlandalı yazar J. Joyce'un Ulysses (1922) adlı romanını okumuş biriyle bugünlerde nadiren karşılaşılır . Bu nedenle, sonraki nesirleri etkileyen ve en önemlisi bizi ilgilendiren konuyu atlamayan bu olağanüstü eserden kısa bir alıntı ile tanışmak isteyenlere öneririm .

Ve Millie'yi de. İlk genç öpücükler. Ne kadar oldu. Bayan Marion. Şimdi yeniden yatıyor, okuyor, saç tutamlarını kıvırıyor, örüyor ve gülümsüyordu.

Büyüyen pişmanlık ve kayıp, belirsiz bir dalgayla arkadan aşağı yayıldı. Evet, olacak. Müdahale etmek. Yararsız: ne yapabilirsin! Kız gibi dudaklar, yumuşak, hafif . Aynısı olacak. Bir kayıp dalgasının üzerine çöktüğünü hissetti . Burada bir şey yapmak işe yaramaz. Dudaklar öpüyor, öpüyor, öpüyor. Kadınların dudakları, dolgun, yapışkan.

Onu şimdi olduğu yerde bırakmak daha iyidir: uzakta. Ve o meşgul. Yapacak bir şey yokken bir köpek istedim. Oraya gidebilirsin . Ağustos ayında maaş günlerinde, her ikisinde de yalnızca iki ve altı

son. Ama bu bir buçuk ay içinde. Bir gazeteci olarak ücretsiz seyahat ayarlamak mümkün olacaktır. Veya McCoy aracılığıyla.

Kedi, kürkünü yaladıktan sonra kanlı ambalaja geri döndü, burnuyla onu dürttü ve kapıya gitti. Miyavlayarak ona baktı. çıkmak istiyor Kapının önünde bekleyin - bir gün açılacaktır. Beklesin. Nedense sinirlendim. Elektrik, havada fırtına. Ve sırtını ateşe vererek kulağını yıkadı .

Midesinde tam bir ağırlık, ardından hafif bir baskı hissetti. Pantolon kemerini gevşeterek masadan kalktı . Kedi ısrarla miyavladı.

Miyav, diye taklit etti. "Kendimi toparlayıncaya kadar bekle."

Şiddet: Gün sıcak olacak. Merdivenleri platforma çıkmak için çok tembel.

Gazete. Tuvalette okumayı severdi. Ben oradayken umarım hiçbir maymun orada dolaşmaz.

Masasının çekmecesinde eski bir Shards sayısına rastladı . Ruloyu alıp kolunun altına sıkıştırdı, kapıya gitti ve kapıyı açtı. Kedi yumuşak sıçramalarla yukarı koştu. Oh, işte buradasın - yatakta top gibi kıvrıl.

Dinlerken sesini duydu:

- Gel buraya kedicik. Hadi.

Arka kapıdan avluya çıktı; durdu, komşu bahçenin seslerini dinledi. Her şey sessiz. Belki de elbise asıyorlardır. Prenses parkta elbise asıyor. Güzel sabah.

Duvar boyunca dikilmiş bodur nane çalılarına bakmak için eğildi. Buraya bir çardak kurun. Fasulye, yabani üzüm. Ve her yeri gübrelemek gerekiyor, toprak kötü. Kahverengi kükürt kabuğu. Gübresiz toprak hep böyledir. Mutfak eğimleri. Humus - ne tür bir şey olurdu? Komşuların tavukları var: işte onların dışkısı - mükemmel bir gübre. Ancak en iyi şey , özellikle kekle beslenirse, çiftlik hayvanlarından elde edilir. Kuru

gübre. Çocuk eldivenleri için en iyi temizleyici. Kir temizler. Ve kül. Burada her şeyin yeniden yapılması gerekiyor. O köşede bezelye var. Salata. Her zaman taze otlar olacak. Ancak bu bahçelerin sakıncaları var. Ruhlar Günü'ndeki o yaban arısı ya da at sineği.

Yol boyunca ilerledi. Bu arada şapkam nerede? Kancaya geri asmış olmalı. Veya üstte sola. İşte numara, hatırlamıyorum. Koridordaki askı çok dolu. Dört şemsiye, yağmurluğu. Alınan mektuplar. Draygo'nun zili çaldı. Ne tuhaf, tam o an düşündüm. Saçları, kahverengi, pomadlı, yakasının üzerinde. Yeni yıkanmış ve yeni taranmış. Tuvalete gidebilir miyim bilmiyorum. Tara Sokağı. Kasiyerin arkasındaki adam James Stephens'ı kaçırmış . Bu tür söylentiler. O'Brien.

Bu Dlugach ne güzel bas konuşuyor. Gündem - nasıl? Üzgünüm bayan. meraklı.

Ayak parmağıyla iterek köhne tuvalet kapısını açtı. Cenazeden sonra pantolonunu kirletmemeye dikkat et. Alçak pervaza dokunmamaya çalışarak başını eğerek içeri girdi. Tozlu bir örümcek ağı ve küflü çamaşır suyu kokusu arasında kapıyı aralık bırakarak kayışları yavaşça çözdü . Oturmadan önce, komşunun penceresindeki çatlaktan baktı. Ve tahttaki kral bir manifesto yazar. Burada kimse.

Utanç verici koltuğa çökerek dergiyi çıplak dizlerinin üzerine koydu ve okumaya başladı. Yeni ve daha kolay bir şey. Çok aceleci olma. Devam etmek. Ödüllü parçamız: "Matchen's Master Punch." Yazar, Londra Tiyatro Kulübü'nün bir üyesi olan Bay Philip Bufoy'dur. Sütun başına Gine ücreti. Üç buçuk . Üç pound üç. Üç pound on üç ve altı.

Sakince okudu, kendini tuttu, ilk sütunu, sonra teslim oldu, ama yine de tutunarak ikinciye başladı. Açık

ortasında, sonunda teslim oldu, bağırsaklarını serbestçe boşalttı, huzur içinde, yavaş yavaş okumaya devam etti, dünkü hafif kabızlık iz bırakmadan geçti. Belki çok kalın değil, hemoroid tekrar dağılmayacak. Hayır, doğru. Evet. Off! Kabızlık çekenler için: bir tablet kutsal ağaç kabuğu. Hayatta olabilir. Ona dokunmadı ya da heyecanlandırmadı, ama genel olarak canlı ve canlıydı. Şimdi ne istersen yazdır. Balıksızlık üzerine. Yükselen miazmasının başında sessizce oturarak okumaya devam etti . Boyko ne demeli. "Matchen , şu anda gülen büyücü kadının kalbini kazanan usta vuruşunu sık sık hatırlıyor ." Sonunda ve başında ahlaki. "El ele". Meşhur. Okuduklarına bir kez daha baktı ve düzenli bir şekilde son bir akış bırakarak, onu besteleyen ve üç pound üç on bir şilin altı peni ücret alan Bay Beaufoy'u iyiliksever bir şekilde kıskandı.

Ayrıca bir şeyler için savurganlık yapabilirim. Yazarlar, Bay ve Bayan L. M. Bloom'dur. Atasözü hakkında bir hikaye yazın . Sadece ne? Bir keresinde hazırlanırken söylediklerini manşete yazmaya çalıştım . Bir araya gelmeyi sevmiyorum . Tıraş olurken kendimi kestim. Elbisesinin kancalarını takarken alt dudağını ısırıyor. Zaman tutuyorum. 9.15. Robert sana ödeme yaptı mı? 9.20. Greta Conroy ne giyiyordu ? 9.23. Neden böyle bir tarak almayı başardım? 9.24. Bu lahana beni hep sinirlendiriyor. Ayakkabılarındaki toz parçacıklarını fark edecek - her ayakkabıyı baldırlarındaki çoraplara sırayla sürtecek, çok ustaca. Yardım balosunun ertesi sabahı , May'in orkestrası Ponchielli saatinin dansını yaptığında. Ona açıkladı: sabah saatleri, sonra öğleden sonra, akşam, sonra gece saatleri. Dişlerini fırçalıyordu. Bu ilk görüşmeydi. Başı dönüyordu. Fanın plakaları tıkırdadı . Bu Boylan zengin mi? Evet, parası var. Ve ne? Dans sırasında bir şey koktuğunu fark ettim.

ağızdan hoş. O zaman mırlama. ima etmeliydim. Son kez garip bir müzik. Ayna karanlıktaydı. Küçüğünü aldı, bluzunun üzerine, göğüslerine ovuşturdu, sinirli sinirli, öyle sallandı. Sonra baktı. Kaşlarını çatmak. Orada bir şeyler yolunda gitmedi.

Akşam saatleri, gri tül elbiseli kızlar. Sonra siyahlar içinde, hançerli, yarım maskeli gece nöbeti. Şiirsel, pembe, sonra altın, sonra gri ve sonra siyah. Ve aynı zamanda hayatta olduğu gibi. Gündüz, sonra gece.

Ödüllü hikayenin yarısını cesurca yırttı ve onunla kendini sildi. Sonra pantolonunu kaldırdı, düğmelerini ilikledi, pantolon askısını giydi. Ek tuvaletin çarpık sallanan kapısını kendine doğru çekti ve alacakaranlıktan çıkıp havaya çıktı.

Parlak ışıkta, uzuvlarında rahatlamış ve tazelenmiş olarak siyah pantolonunu, şapkalarını , dizlerini ve dizlerinin arkasını dikkatlice inceledi . Cenaze ne zaman? Gazete ile kontrol etmeniz gerekiyor.

Havada yüksekten koyu gıcırtılar geliyor. Aziz George kilisesinin çanı . Zamanı çaldılar: gürleyen dark metal.

Ey eşcinsel! Ey eşcinsel! Ey eşcinsel! Ey eşcinsel! Ey eşcinsel! Ey eşcinsel!

Çeyrek. Sonra tekrar: bir ima , üçüncü, havada sürüklendi. Zavallı Dignam!

Mahmud Otar-Muhtarov. "Moskova tuvaletleri" *

Bir gün vardı, midem bulandı, Bazen o kadar yakalanıyorum ki - idrar yok!

Size dürüstçe söyleyeceğim arkadaşlar: bu ürkütücü - Moskova'da bedava bir tuvalet arayın.

Şehrin içinde dolaşıyorsun, sanki bir sisin içinde, Herhangi bir kabin veya çalı göremiyorsun!

Kendiniz kontrol edebilirsiniz Sadece burada değil - herhangi bir şehirde!

Ama başarılı bir şekilde bulsanız bile tuvaletin dörtte birinde kaybolmuş, Ne kadar donuk, kirli, kasvetli, Soğuk su, kağıt yok!

Ayrıca sizden giriş ücreti alınacaktır. Merhamet et! Sonuçta bu bir film değil!

Ödemek? Evet, tuvalete el bombası fırlatmak daha kolay, pencere açık!

Kaymakamlar, belediye başkanı mahalleleri dolaşmıyor, Bizi anlamaları muhtemelen zor, Herkesin şehirde normal bir tuvalet aramaktan zaten yorulduğunu anlamaları.

Yetkililere, bizzat belediye başkanına sesleniyorum: Halkı düşünün, büyük düşünün!

Mahallede herkes düzgün bir umumi tuvalet kurmalıdır.

23 Kasım 2003

* Otar-Mukhtarov Mahmud Mukhtarovich, Moskovalı genç yazar, şair.

Igor Irteniev. "Genç İşbirlikçinin Şarkısı"

Bir haraççı kurşunuyla vurulan gençlik kooperatifi, "tuvalet" adıyla gururla anılan ücretli bir tuvalette yatıyor. Perestroyka'nın yaklaşık beşinci yılında, Çiçek açmasının ortasında, Tüm dürüst insanların önünde öldürüldü Bir haydut silahından.

Sovyetler Ülkesini örtmeyi hayal etti, Ruh saflıkla dolu, Ücretli tuvaletler ağı, Ama hayalleri gerçekleşmedi.

Kulaktan yere kan akıyor, Yüzde ızdırap dondu, Ve yakınlarda bir yerde yaşlı anne, Babadan bahsetmiyorum bile, Çocuklardan bahsetmiyorum Ve karısından bahsetmiyorum bile ...

Bu dünyada biraz yaşadı, Ama dürüstçe yaşadı ve boşuna değil. Düşen kahramanın yerini cesur savaşçılar alacak ve onun şerefine her yerde yeraltı saraylarını inşa edecekler.

1989

söylentilerden ve varsayımlardan kaçınarak yalnızca doğrulanmış gerçekleri kullanmaya çalıştım . Ama efsaneler olmadan tarih nedir? Bu nedenle 19. yüzyıl tuvaletleri ile ilgili bölümde tüccar Aleksandrov tarafından yaptırılan tuvaletlerin hikayesini hatırladım. Bu hikaye fahişenin hikayesinden farklı olarak gerçeğe çok benziyor.

Bir zamanlar St. Petersburg'da bir fahişe Dunechka yaşardı. Kız yetimdi ama ölümünden sonra sağlam bir sermaye bıraktı. İmparator Nikolai Pavlovich, fahişenin bıraktığı mirasın yetimlerin yetiştirilmesine yönlendirilmesini emretti, ancak Şehir Duması nedense buna karşı çıktı . Ve sonra ünlü sanayici F.K. Suntally'nin iddiaya göre: “Para şehre gitsin. İnsanların avlularda koşması yeterli. Şehirde umumi tuvaletler yapacağım ve Avrupa'daki gibi sokaklarda ve meydanlarda olacaklar!” Nicholas kabul etti.

Dunechka'nın orada olup olmadığı - bunu SanTalli'ye sormak daha iyi . Bu arada, Franz Karlovich fabrikasında, St.Petersburg su temin sistemi için de ekipman üretildi ve bu nedenle , St.Petersburg'un sıhhi durumunun iyileştirilmesiyle de ilgileniyor .

Ve işte gerçek bir tarihi anekdot. Aşağıda yayınlanan satırlar , D. D. Shostakovich ve I. I. Sollertinsky'nin yakın arkadaşı olan Leningrad Konservatuarı Profesörü I. D. Glikman tarafından yazılmıştır . Bu, Glikman'ın Sollertinsky hakkındaki anılarından bir alıntıdır.

Petersburgluların eski alışkanlıklarından birinin toplu taşımayı hor görmek olduğunu söylemiştim . Evden işe ve dönüş dahil olmak üzere, bazen çok uzun mesafeler olsa da, yolculuklar yaya olarak yapılıyordu. Ve doğal olarak, Olympia tanrılarının mükemmelliğinden uzak organizmalara sahip olan gezginler - Zeus, Artemis ve diğerleri, halka açık tuvaletleri çok sayıda işaretle kolayca buldular: "Tuvalet, falanca evin avlusundadır." (Gizemli bir nedenle tuvaletlere artık tuvalet deniyor. Ne ikiyüzlülük! Tuvaletler tamamen farklı ihtiyaçlar için tasarlandı.)

Ve bu cennet mutluluğu çok uzun zaman önce acımasızca ortadan kaldırıldı. Smolny'den bilge bir adamın aklına devrimin beşiğinin tuvaletlerinin çoğunu yok etmek geldi . Bahanenin aptallığı başka hiçbir şeyle kıyaslanamaz - sözde, ihtişam açısından Rastrelli ve Tom de Thomon'un başyapıtlarından şüphesiz daha düşük olan bu karmaşık olmayan yapıların birçok kasaba halkı tarafından alkol içmek için kullanıldığı varsayılıyor. Peki, bunun nesi yanlış? Çamaşır suyu aromalarını içine çekerken votka içmek insana zevk veriyorsa, bırakın çamaşır suyu koksun! Ancak bu alkolizm yuvaları yok edildikten sonra, ne Nevsky'de ne de Marat'ta ön kapılara girmek imkansız hale geldi!

Cecilia Karlovna'daki* sonsuz çeşitli toplantılara katılanların akıl almaz, olağanüstü dayanıklılıklarına hayret ediyorum . Orada, Kremlin'de bir tür süpermen yaşıyor! Mesaneleri muhtemelen çelik fabrikalarında yapılmıştı ...

Her nasılsa, arkadaşım ve ben - o zamanlar 13-14 yaşındaydık - kendimizi Smolny bölgesinde bulduk. Ve onsuz uzun süre dolaşmak

* I. I. Sollertinsky, partinin Merkez Komitesini böyle çağırdı.

thali, küçük bir ihtiyaç için istediler. Yakınlarda umumi tuvalet yoktu ve kısa bir süre önce Smolyanka kızının soylularının eğitildiği binaya gittik. Size kimsenin bizi durdurmadığını söylemeliyim - girişte kimse yoktu. Bu artık inanılmaz . Tek kelimeyle, kendimizi uzun, ıssız, sanki soyu tükenmiş bir koridorda bulduk , burada zorlanmadan benzer bir yer bulduk. Sanırım şimdi çini ve mermerle kaplı. Ama sonra bu özel odanın harap olması bizi şok etti. Eski püskü duvarlar, pislik, eğimli bir olukta paslanmış basit alüminyum , havaya dökülen lağım pisliği vb. Yoldaşıma "Kirov'un kendisi burada mı dışkılıyor?" (Doğru, daha az zarif bir cümle kullandım.) Ve bu sözlerimle kapı açılıyor ve Kirov giriyor. Sergei Mironovich. Sözlerimi açıkça duydu. Bize nasıl bir gaddarlıkla baktı! "Burada ne yapıyorsun!? Defol buradan!!!" Rüzgarla savrulduk. Peki, ne rezalet olduğunu düşün!

İyi huylu Smolensk ve Leningrad çocuklarının arkadaşı, aslanın kükremesi hala kulaklarımda ... "

Isaac Glickman. Bolshaya Pushkarskaya'daki monologlar, 44. Umumi tuvaletler hakkında roman // Almanak "Kuğu". 268, 21 Nisan 2002

KAYNAKÇA

Adamovich A., Granin D. Abluka kitabı. L., 1989.

Annenkov Yu.P. Toplantılarımın günlüğü. L., 1991. T.1.

Barnett A. İnsan ırkı. M., 1968.

Abluka günlükleri ve belgeleri. SPb., 2004.

Bogdanov I. A. St. Petersburg'daki en eski oteller. SPb., 2001.

Bogdanov I. A. Tüm sokakların köşesinde. SPb., 2005.

Hafta içi bir başarı, St. Petersburg, 2006.

Weller M. Nevsky Prospekt Efsaneleri. SPb., 1994.

Witte S. Yu. Anılar. TI Tallinn; M., 1994.

Voevodskaya AI Dört yıllık yaşam, dört yıllık gençlik. SPb., 2005.

Voinovich V. N. Bir askerin hayatı ve olağanüstü maceraları Ivan Chonkin L., 1990.

Gerasimov V., Levtov V. Pi-pi-kılavuz. Petersburg'un tuvaletleriyle ilgili tüm sırlar. SPb., 1998.

Herman M. Yu Karmaşık geçmiş // Nevsky arşivi. Sorun. III. SPb., 1997.

Goethe I.-V. "İtalyan Yolculuğu"ndan // Derlenen Eserler. T. IX. M., 1980.

Tıbbi polisin bakış açısından St. Petersburg şehri. SPb., 1897.

Gorki M. V. I. Lenin. VI., 1972.

Grigoriev V. G. Leningrad. Abluka. 1941-1942. SPb., 2003.

Dovlatov S. Craft. SPb., b.g.

Dolgorukov P.V. Petersburg denemeleri. M., 1992.

Ev Ekonomisi. M., 1957.

Yesenin S. A. Alçaklar ülkesi // Sergey Yesenin. Toplanan eserler iki cilt halinde. T. I. M., 1991.

İmparatoriçe Catherine II'nin Notları. M., 1990.

Zoshchenko M. M. Hikayeleri. Sverdlovsk, 1988.

Catullus Gaius Valerius. Seçilmiş şarkı sözleri. SPb., 1997.

Katsuragawa Hoshu. Kuzey sularında gezintiler hakkında kısa haberler. M., 1978.

Kennan J. Sibirya ve sürgün. SPb., 1999. T. II.

Kibirov T. Tuvaletler // Kibirov T. Duygular. Belgorod, 1994.

Gerçekler . M., 2001.

Konchalovsky A.S. Canlandırıcı aldatma. M., 1999.

Krasnov I., Starostin Dm. Su ve Barış. SPb., 2005.

Custin, Marquis de. Rusya hakkında notlar. M., 1990.

Çağdaşların anılarında I. A. Krylov. M., 1982.

Ilf I., Petrov E. Altın Buzağı. M., 1976.

Lenin V. I. Çalışır. Ed. 4. T. 33. VI., 1951.

Limonov E. Harika bir dönem geçirdik. SPb., 2002.

Lipkoe A. I. Düşünmek için itin veya Tuvaletler hakkında her şey. M., 2001.

Lomagin N. Bilinmeyen abluka. M., 2002. Kitap. 2.

Nesterov M. V. Anıları. M., 1989.

Olesha Yu Çizgisiz bir gün değil. Minsk, 1982.

19. yüzyılın ilk yarısında Nevsky Prospekt boyunca yürür. SPb., 2002.

Puşkin A. S. Çalışır. M., 1888. 2. Kısım.

Puşkin A. C. Eserleri 16 cilt halinde tamamlayın. M., 1937-1959. III .

Rabelais F. Gargantua ve Pantagruel. Kiev, 1956.

Ranevskaya F. Vakalar. Espriler. aforizmalar M., 1999.

Rossi J. Gulag Rehberi. VI., 1991. Kısım 1-2.

Sindalovsky N.A. Mars Tarlası. SPb., 2006. Bölüm I.

Sindalovsky N.A. St.Petersburg. Gelenek ve efsanelerde tarih. SPb., 2002.

Sırlar gemileri. Dünya halklarının kültürlerinde tuvaletler ve çömlekler. SPb., 2002.

Toporov Vl. N. Efsane. ritüel. Sembol. Görüntü. M., 1995.

Petersburg'un üç yüzyılı. On dokuzuncu yüzyıl. Kitap. 4. St.Petersburg, 2005.

Utekhin I. Toplumsal yaşam üzerine yazılar. M., 2001.

Frank A. Barınak. M., 2001.

Khodasevich V.F. Derzhavin. M., 1988.

Evin hostesi. SPb., 1895.

Çehov A.P. Toplu İşler. T.10.M., 1963.

Shklovsky V. B. Duygusal Yolculuk. M., 1990.

Engelhardt A.P. Köyden. M., 1987.

Orlova O. Dayanmaya gerek yok // Argümanlar ve Gerçekler, 2006. 38.

Lvov Yürüyüşü, Maria Kakturskaya. Rusya geçti. Ama her an dışkıda boğulabilir // Argümanlar ve Gerçekler. 2006. 39.

Bogolyubov A.P. Bir denizci-sanatçının notları // Volga. 1996. Sayı 2, 3.

Leningrad Şehir Halk Temsilcileri Konseyi Yürütme Kurulu Bülteni. 1991. 17 numara.

Alla Pankueva. Tuvalette gül // St. Petersburg'daki versiyon. 2004. 10 Mayıs.

Bu değerli kelime "pisuar" // Akşam Petersburg. 2004. 18 Mayıs.

A. Şarov. Leningrad'ın 10 yıldır iyileştirilmesi // Toplumsal hizmetlerin sorunları. 1927. 11 numara.

Victoria Uzdina. Yıldönümü tuvaletleri şehri Neva // Gazeta'da süsleyecek . 2003. 21 Mayıs.

Gaintseva E. G. I. A. Goncharov ve "Petersburg Marks" // Rus Edebiyatı. 1995. 2 numara.

Alexander Pronin. Dolaplar saklandı, butikler ortaya çıktı // Şehir. 2005. 14 Mart.

Alexey Oreshkin. Tuvalet tipi "tuvalet" // Şehir. 19 Aralık.

Gerektiğinde iş // İş panoraması. 2003. 26 Mayıs.

Leonid Evochkin. Bir tuvalet koymak için - bir hipermarket ne inşa edilir // Akşam Petersburg. 2006. 29 Mayıs.

Tatyana İvanova. Nevterpezh // Akşam Petersburg. 2006. 24 Ağustos .

Valery Kuznetsova. Umumi tuvaletler doğayla birleşecek // Delovoy Petersburg. 2003. 8 Mayıs.

Ekaterina Burtseva. Petersburg katlanmak zorunda kalacak // Delovoy Petersburg . 2003. 19 Mayıs.

Şehir tarihi [emekli] // Ev sahibi. 1897. Sayı 9-10.

İvan Merz. St.Petersburg'da şehir halkı inziva yerleri // Architect. 1872. 7 numara.

Oleg Belov. Tuvalet devrimi. Kelimenin tam anlamıyla // Izvestia St. Petersburg. 2004. 24 Mart.

Ruslan Kravtsov, Alexander Görelik. Nasıl içtik ve yazdık // Komsomolskaya Pravda. 2005. 5 Ağustos.

Alexander Görelik. Tuvaletin duvarlarını yıkın ve bunun için ödüller kazanın // Komsomolskaya Pravda. 2005. 17 Kasım.

Andrey Banev. Vespasian'dan Vodokanal'a // Metro. 2005. 18 Kasım.

Otobüslerde // Moskovsky Komsomolets'te ilk rahatlayanlar St. Petersburg sakinleri oldu . 2003. 26 Mayıs.

Petersburg'da "atık ateşi" başladı // MKv St. Petersburg. 2003. 11 Haziran.

Natalya Barsova. "Büyük Sekiz" in St. Petersburg'da // "MK" tuvalete gidecek hiçbir yeri olmayacak. 2006. 31 Mayıs.

Nicholas Kolsky. Mytninskaya setinde "ıslak iş" // Nevskoe vremya. 2005. 14 Ekim.

Felix Glockman. Küçük ihtiyaçların büyük sorunları // Nevskoe Vremya. 2006. 3 Haziran.

Elena Boyko. İhtiyaçtan. Kayıp Arayışında // Novosti Petersburg . 2004. 18 Mayıs.

Edward Vorotnikov. St. Petersburg'daki tüm tuvaletler // Petersburg Express. 2003. 19 Mayıs.

Evgenia Grigoryan. Bütün insanlar bunu yapar // Petersburg Rush Hour. 2006. 31 Mayıs.

Julia Mikheeva. Atık işi bir atılım bekliyor // St. Petersburg Girişimcisi. 2005. 18 Temmuz.

Ekaterina Surova. Hiyeroglifler "M" ve "Zh": dünyalar arasındaki sınır // Protokol ve görgü kuralları. 2001. 2 numara.

Tuvalet, bira tezgahı // Reklama-chance ile birleştirilecektir. 2003. 7 Temmuz.

Savik Braurman. Büyük ihtiyaç // Rossiyskaya Gazeta St. Petersburg . 2004. 21 Aralık.

Zorla // Rossiyskaya Gazeta St. Petersburg'a ihtiyacınız var. 2004. 27 Aralık .

Nina Zueva. Şeffaflık testi // Rossiyskaya Gazeta St. Petersburg . 2005, 28 Haziran.

Natalya Orlova. WC -politika çalıların arasında doğar // St. Petersburg Vedomosti. 2005. 6 Eylül.

Natalya Orlova. Tuvaletteki en önemli şey bütçedir // St. Petersburg Vedomosti. 2006. 31 Ağustos.

Igor Kuzmiçev. Yer şokları: iki puan // St. Petersburg Kurye. 2004. 4 Kasım.

Vadim Boronenko. Petersburg tuvaletleri kafe olarak satıldı // Smena. 2003. 5 Şubat.

Boris Khodorovsky. Rahatlama! //Değiştirmek. 2004. 18 Kasım.

Olga Ryabinina. İhtiyacı nerede ve ne kadar giderecek / St. Petersburg tuvaletleri için kısa bir rehber // Değiştir. 2006. 29 Mayıs.

Tuvalette fırtına // Spor hafta sonu. 2006. 1 Ekim.

Cenevreli Jeanne. Tuvaletler // Zaman Aşımı Petersburg. 2006. 16-27 Haziran.

Olga Klyueva, Herkese yetecek kadar tuvalet yok // Danışma Meclisi Üyesi. 2006. 29 Mayıs.

Svyatoslav Timchenko. "Tuvalet" tipi bir kafe-restoran daha önce diyagramda "Mae" ve "Jo" // Özel Meclis Üyesi harfleriyle belirtilmişti. 2006. 5 Haziran.

Elena Boyko. İhtiyaçtan. Sevilen "M" ve "F" yi aramak için // St. Petersburg Sabahı. 2006. 13 Nisan.

Anna Bystrova. Daha fazla dolap - iyi ve farklı // Yoğun saatler. 2006. 30 Ağustos.

Larisa Sidorina. Kendinize ve şehre saygı duymak // Ekonomi ve zaman. 2004. 29 Mart.

Yukhneva E. D. Petersburg konutunun iyileştirilmesi // St. Petersburg Tarihi. 1 numara. 2001.

Geleceğin yolları [kamp tuvaletlerinde] // Bikini. Şubat 2001

Britanika Ansiklopedisi. Londra, 1911. Cilt. XXVI.

Hart-Davis A. Thunder, Flush ve Thomas Crapper. Londra., 1997.

Rubin S. G. Tuvaletler. Tost makineleri ve telefonlar. San Diego., 1998.

Wood R. Çağlar Boyu Kayboluyor. Hove. 1997.

P E D MET N O - I M E N N O Y ENDEKSİ

Аввакум, протопоп - 7

Август, император - 38

Адамович А. М. - 112

Адриан, император - 21

Александр I, император - 59

Александр II император - 67

Александр III, император - 49

Александра Федоровна, императрица - 48

Александров - 82, 83, 84

Амелин М. - 21

Амирханов Л. И. - 14, 104

Анна Иоанновна, императрица - 7

Анненков Ю. П. - 88, 89 153

Ариосто Л. - 31

Башуцкий А. П. - 51

Белый А. - 88, 89

Бернгард Р. Б. - 56

Блинов В. - 55, 56

БлокА. А. - 88, 89

Боголюбов А. П. - 60

Боккаччо Дж. - 28

Брама Дж. - 33, 160

БрежневЛ. И. - 29, ПО, 124 Брондель - 33

Булгаков М. А. - 82, 91

Веллер М. И. - 12 Версаче Дж. - 126 Веспасиан, император - 19, 20, 160

Виктория, королева - 39 ВинокуровА. И. - 113, 115 Владимиров В. С. - 114 Войнович В. Н. - 92, 108 ВоеводскаяА. И. - 112, 115, 116 Воеводские - 117 Воскобойников - 127 Высоцкий В. С. - 93 Вяземский П. А. - 146

Гегелло А. И. - 90

Генрих XVIII, король - 27, 31

Герман VI. Ю. - 93, 97

Гессен А. Э. - 43

Гете И.-В. - 33 Гликман И. Д. - 169, 171 Глушков М. - 89

kitabın konusuyla ilgili kurum ve nesne adları da yer almaktadır .

Goncharov I. A. - 74, 75, 101

Gorodetsky SM - 92

Gorki M. - 85

Grabar V. K. - 103

Granin D. A. - 112

GaietyJ. - 150, 160

Dali S. - 13

Dal VI - 49, 146

Debusson T. - 23

Deglau I. I. - 101

Delvig A. A. - 10

Derzhavin G. R. - 8, 9, 10

Diocletian, imparator - 20

Jennings J. - 53

Joyce J. - 23, 162

Dovlatov SD - 107, 127, 147

Doğan - 29

Dojin IM - 116

Dostoyevski FM - 57

Evstigneev E. A. - 91

Catherine II, İmparatoriçe 8, 43, 45,

Elizabeth I, kraliçe - 31

Elizabeth, prenses - 31

Enokhin IV - 67

Enş A.K. - 55

Yesenin S. A. - 89, 90

ZabozlaevaT. B.-14

Zazersky AI - 82, 84

Zitsman D.- 14

Zoshchenko M. M. - 95

Ignatiev A. A. - 92

Isabella, kraliçe - 27

Ilf I. A. - 94

Irteniev IM - 168

-32, 160

Canute, kral - 27

Karpov G. - 7

Catullus GV - 21

Quarenghi J. - 47

Kennan J. - 79

Kibirov T. Yu.- 5, 12, 47, 123

Kirilşko - 7

Kirov SM - 171

pelerin - 37

Kohut P. - 5

Kodai Daikokui - 46

Konchalovsky A. S. -91, 130, 132

Kostromitinov, albay -.

Kraevsky A. A. - 75

Krepit - 37

Kramnik VB - 158, 159

Kruzhnov Yu I. - 14

Krylov I. A. - 50

Crapper T. - 53, 54, 161

Kuraev MI - 83

Cousteau J.-I. - 125

Kutuzov A., tüccar - 84, 85

Custine de, Marquis - 59

Latimer L. - 161 "Laurence", sistem - 54 Lebedev, Tümgeneral - 59 Lemeshev S.Ya. - 98 Lenin V. I. - 87

Leonardo da Vinci - 28

Limonov EV - 97

Lindley W - 65

Litvin I. I. - 105

Lifshits'e Karşı - 115

Lobanov M. E. - 50

Longfellow GW - 36

Louis XIV, kral - 23, 24

konu dizini

Lustig FO - 79

Maria Feodorovna, İmparatoriçe

çsa - 86

Marconi G. - 55

Marks K. - 153

Mayakovsky VV - 15, 82

Meyerhold V. E. - 92

Melikhan K. S. - PO

Merz I. A. -70, 71,72,74, 161

Medtner (K.K. veya N.K.) - 92

Minin K. M. - 77

Moynehan B. - 14

"Monitör", sistem - 52

Muhl G. - 39, 160

Nazimov IV-114, 117

Napolyon Bonapart, imparator

tor - 28

Nero, imparator - 20

Nesterov M. V. - 60

Nicholas II, imparator - 108

Olesha IO. K.-98

Alcock J. - 151, 160

Olga, kraliçe - 86

Orleans, Düşes - 24

Orwell J. - 100

Otar-Muhtarov M. M. - 167

Ouyang Xiu-53

Okhlopkov N. P. - 92

Pasternak BL - 92

Peter I, İmparator 7, 42, 43, 150

Pozharsky DM - 77

Popov A. S. - 55

Potemkin G. A. - 45

Prisk LT - 37

Prokofiev SS - 92

PuşkinA. sayfa 7, 9, 45, 49, 50, 91,

146, 151

"Kaide", sistem - 54

Rabelais F. - 32, 148

Radishchev A. N. - 60

Ranevskaya F. G. - 92

Rasputin GE - 88

Açıklama E.-M. - 105

Romanovlar - 85

San Galli FC - 169

Suetonius - 19

Sollertinsky II - 169, 170

Sprot U. - 27 Stolypin P. A. - 108 Surov E. - 147 Syuzor P. IO. - 56

Twyford T. - 53, 161

Tinizaki D. - 144

Titus, imparator - 19

Topalov V. - 158

Toporov V.N. - 124 "Kasırga", sistem - 54 Tyuriferd T. - 39

"Unitas", şirket, sistem - 54

Utekhin IV - 99

Frank Anna - 152

Francis I, kral - 28

Freud 3. - 156

Frederick I Barbarossa, imparator - 30

Freusch L. - 30

Harrington J. - 31, 32, 160

Khachaturyan AI - 12, 13

Hinkys V. - 162

Khmelevskaya I. - 118

Khodasevich V. F. - 45

Horuzhi S. - 162

Hoşu K. - 151

Kay Lun - 150, 160

Çehov AP - 5, 78, 79

Chubais AB - 122

efner V. S. - 102

Klovsky VB - 86

Olokhov M. A. - 6

Ostakovich D. D. - 169

Strauss J.-143

Shubad, kraliçe - 16, 17

Evans A. - 17

Edmund II Ironside, kral - 26, 27

Edward II, King of England - Eisenstein S.M. - 85, 161 Elcock W.J. - 161 Engelhardt A.N. - 80 Erisman F.F. - 79 Ethelred II, King - 26 Akhenaten, Firavun - 17

Jürgenson - 62

Yusupov FF - 9

Cloaca maxima - 37

"Royal Doulton Sotrapu" - "Thomas Sgarreg ve Co" -

"Unitas" - 55, 161 "Cesur" - 55

İçerik

Önsöz 5

1. Latriny, foriki, fosseptikler 15

2. Ek evler, ek evler, inziva yerleri 41

3. Klozetler, klozetler, tuvaletler 49

4. Tuvaletler, tuvaletler, banyolar, kovalar veya ne yüzünden

Sovyet-Fin savaşı başladı 82

5. 111'in ablukası sırasında

6. Kuru dolaplar, modüler ve daha birçokları 118 7. Evrak işleri veya hayatımızdaki parlak bir çizgi... 146

satranç oyun zamanı 156

Ek 1 160

Ek 2 162

Ek 3 167

Ek 4 168

Ek 5 169

Referanslar 172

Konu dizini 177

İgor Bogdanov

UNITAS
veya

TUVALETİN KISA TARİHİ

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar