Kral Süleyman'ın Büyü Kitabı 2. Bölüm

IVAN BENGALSKY

KRAL SOLOMON GRIMORE

Cilt II

Claviculae Salomonis veya Süleyman'ın Anahtarı, Davut'un oğlu, en büyük filozof

Nijniy Novgorod

Yayıncı Moskvichev A.G.

 

Bengalli Ivan

 Kral Süleyman'ın Büyü Kitabı, çev. lat. ve Almanca. dil. - Ivan Bengalsky / N. Novgorod: A. G. Moskvichev, 2018. - 248 s.

 

Bu kitapta, sizi Süleyman'ın Büyük Anahtarının en eski elyazmalarından, hiçbir zaman tam olarak Rusçaya çevrilmemiş materyalleri tanımaya davet ediyoruz. Eski zamanlardan beri, Kral ve Hz. Süleyman'ın imajı mistik gölgelerle örtülmüştür. Arap masallarında cinlerin efendisi Süleyman ibn Daud olarak tasvir edilirken, Yunanca ve Kıpti metinlerinde iblisler, yalnızca onun hatırasının onları dehşete düşürdüğüne inanılarak onun adıyla çağrıldı.

Kitap, sihir için eksiksiz ve koşulsuz bir rehberdir. Kişisel hazırlıklar, performansları için belirli uygulamaları (hasar, aşk büyüleri ve diğerleri) başlatma yöntemleriyle başlayan ve sihirbaz için gerekli tüm araçların ayrıntılı bir açıklamasıyla biten Orta Çağ mistiklerinin ve sihirbazlarının deneyimini özümsedi. işinde.

 

 

The Key of Solomon'un ikinci cildini derlerken, çok benzer iki büyü okulunu belirli bir paydaya getirmeye karar verdim. Okullardan biri mecazi olarak "Davud'un Oğlu Süleyman'ın Anahtarı" olarak adlandırılabilir. Bu büyü kitaplarının metinleri biraz farklıdır, temel fark, sırayı ve anlamı değiştirmeden eylemlerin açıklamalarında bazı ifadelerin farklı sahnelenmesidir. Alman Keys of Solomon okulunun bu tür metinleri arasında, ana ve en eksiksiz metinler ayırt edilebilir:

1. Clavicula Solomonis veya Süleyman'ın Anahtarı, filozofların en bilgesi Davut'un oğlu (F 5214 (j)) - el yazısı metin, 17. yüzyıla atıfta bulunur, Almanca yazılmış, yer yer okunaksız el yazısı.

2. 16. yüzyılın sonundan kalma Latince bir metin olan Davut'un Oğlu Süleyman'ın Anahtarı (Duveen D 388) mükemmel bir şekilde uygulanmıştır. "Anahtarlar"ın ilk basılı versiyonlarından biri,

Kuzey Almanya'da basılmıştır. Sonunda, diğer versiyonlarda bulunmayan Tanrı'nın isimlerinin küçük bir listesi var.

3. David Oğlu Süleyman'ın Anahtarı (Leipzig) - Latince el yazısı metin, ayrıca 17. yüzyılın sonları veya 18. yüzyılın başlarında, çok iyi yapılmış, okunaklı el yazısı, metinde Tanrı'nın isimleri kırmızı mürekkeple vurgulanmıştır, bu el yazmasını açan mühür I kitabının başında yer alır.

"Anahtarlar"ın bu versiyonları, Johann Christoph Adelung tarafından İnsan Aptallığının Tarihi adlı eserinde anlatılmıştır.

The Keys'in birçok versiyonunun aksine, beş köşeli yıldızlar, birçok uydurma ve tarihi aralar hakkında kapsamlı bölümler yoktur. Bunlar, yalnızca tekniklerin açıklandığı saf büyü kitaplarıdır. Buna karşılık, mecazi olarak İngilizce olarak adlandırılabilecek en eski "Anahtarlar" okuluna aittirler. Benim de kullandığım bu versiyona ait iki büyü kitabı:

1. Yunanlı Ptolemy tarafından keşfedilen Süleyman'ın Anahtarı (S10ane 3847), Süleyman Anahtarı'nın 1572 yılına dayanan en eski versiyonlarından biridir. Metin, görünüşe göre Latince'den İngilizceye çevrilmişti, metnin tüm büyülerinin kendi ana Latince'lerinde kalması gerçeğinin de kanıtladığı gibi. Büyü kitabının sonuna çeşitli ruhların adları eklenir. Metnin başında bir önsöz var, kullandığım Anahtarların diğer versiyonlarında bu yok çünkü bu çalışmanın başlangıcı olarak yerleştiriyorum. Yukarıda belirtilen Almanca metinlerden gerçek bir fark yoktur, fark bölümlerin sıralamasında ve aynı metnin sunumundadır (bu, bir kaynağı çevirirken oldukça normaldir). Ana fark, sihirbazın eşyalara yerleştirmesi gereken sembollerdir. Bu nüsha, uygulamada kullanılan mühür tasarımının yanı sıra Almanca versiyonlarında olmayan daire tasarımı içermektedir. Bu eserin özellikle kime atfedildiğini anlamak zor, belki de Aristoteles'in biyografisinin yazarı, yaklaşık olarak 4.-5. N. e. İskenderiye'de. Süleyman'ın bu Batlamyus'un doğumundan 14 yüzyıl önce ölmüş olması son derece normaldir, çünkü Süleyman'ın ancak 1000 yıl sonra doğacak olan Mesih'e dönmesini ve İncil'den alıntı yapmasını hiçbir şey engelleyemez. Mitolojik ve sembolik tür, bu tür eylemlere oldukça izin verir. 1750'de yayınlanan Kara Büyü veya Sırların Sırrı'nda aynı önsöz kullanılır ve filozofun adı Igoe Grego'dur, onu Grimorium Verum'da Jroe Greco, Fransızlar ise Grillot de Givry olarak görürüz.

2. Bilgi Anahtarı (Ad. Ms. 36674) - metin tamamen İngilizce yazılmıştır, 17. yüzyılın ortalarına veya sonlarına atıfta bulunur. Pek çok açıdan yukarıdaki büyü kitaplarıyla aynıdır, ancak kendi çarpıcı farklılıkları vardır, bazı büyüler azaltılmıştır, diğerleri değiştirilmiştir, ancak bunların öncekilerle aynı kaynaklara dayanılarak yaratıldığı açıktır. olanlar. Daireler ve baskı arasında belirgin bir fark olsa da, genel stil açıkça görülüyor. Grimoire kısa, öncekinden farklı olarak bazı açıklamalar ve bölümler eksik. Bu metni The Calf of Tin'de zaten çevirmiştim, bu yüzden bu kitabın derlenmesinde Anahtarlar'ın İngilizce versiyonları kullanıldı, vurgu Almanca versiyonlardaydı.

Birbirine en çok benzeyen bu beş metinden yola çıkılarak bu kitap yazılmıştır, okuyucunun materyal hakkında kendi fikrini oluşturabilmesi için bölümlere yapılan açıklamalarda bazı farklılıklara değinilmiştir.

Almanca versiyonların sonunda, bu metne de eklediğim Kutsal Yazılardan alıntılar var. Referansların ve bölüm başlıklarının sayısı metinden metne değişir.

Bu ekler Felemenkçe yapılmıştır - alındıkları İncil'in baskısı, klasik Rusça, Latince veya Yunanca çevirilerden farklıdır - ve temel olarak bazı satırların anlamının özgür bir sunumudur. Doğrudan sinodal çeviriyi kullanmaya karar verdim. Böylesine ücretsiz bir sunumun bir örneği “git ve inandığın gibi sana olsun; uşağı o saatte iyileşti” (Matta 8:13). Latince versiyonunda da aynı şeyi göreceğiz: “Vade; sicut kredidisti, fiat tibi; et sanatus est puer in hora illa", bu metindeki an "ve efendinin inandığı gibi, hizmetkarı iyileşti" gibi geliyor.

Anahtarların bu sürümü, Maseret tarafından kullanılandan farklıdır. Benzer Hıristiyan versiyonlarından değil, Abram Colorni ve diğer büyü okullarını tamamen temsil eden diğer bazı metinlerle ilişkili varyantlardan yola çıktı.

Bu kitabın ana fikri, Süleyman'ın Anahtarının bir büyülü dalına ait ana eserleri alıp, aralarında bir paralellik çizmek ve onları tek bir eser haline getirmekti. Yukarıdaki tüm "Anahtarlar" arasındaki farkın nominal olması ve aslında çevirilerdeki farklılıktan ve bazı yerlerde uzun paragrafların serbestçe sunulmasından kaynaklanması nedeniyle, bu çalışma oldukça kabul edilebilir ve bir örtüşmeye yol açmaz. uyumsuz yöntemlerden bir Frankenstein yaratmak. Kitabın sonunda, içindekiler bölümünde, metinlerdeki bazı farklılıkların yanı sıra kişisel düşünceleri gösteren her bölüm hakkında bir yorum var.

Tüm kitabı "atalarına" benzeyecek şekilde şekillendirdim. Sihirbazın çalıştığı çalışır durumdaki böyle bir kitap, kendisi tarafından elle kopyalanmalı, kutsanmalıdır (Almanca versiyonlarda bunun için bir metin bile vardır) ve Altar ve Altar Yasası Kitabı olarak kullanılmalıdır. Sihirbazın yetkilerini ve bilgiye erişimini gösteren Kitap of Book iş başında.- Niyam, ayrıca büyü okumak için. Kitabın sayımı, tüm alet ve cübbelerin eksiksiz üretimi, geleneğe bir nevi giriş niteliğindedir, bu nedenle farklı metinlerin tek bir kitaba indirgenmesi telafisi mümkün olmayan bir hatadır. Bu pek çok çalışmada, özellikle de büyücülükle ilgili olanlarda oldukça kabul edilebilir olsa da, burada eksik olan nedir?

CLAVICULA SALO FIO N15׳ TlLil. DAV1D

Schlussel

SALOMONS VEL CLAVICUL/E SALOMONIS FILII DAVID, SUMMI FELSEFESİ

Clavicula: Salomonis veya Süleyman'ın 7 \\ anahtarı,

~ Olgun bir yaşlılığa hayat verir ve bazı zamansız ölümlerden kurtarır .

viel - şan, büyüklük ve zenginlik bahşeder.

1 Avriel - Tanrı'nın hizmetkarı.

Uriel - gençlik, güç, cesaret ve eğlence verir.

iomiel - öfkeye karşı.

  kutsama kitabı t

Baba sizi korusun, kitap ↑ Oğul sizi korusun, kitap + Kutsal Ruh sizi kutsasın, kitap ↑ İsa Mesih'in Annesi sizi kutsasın ↑ Babamız ↑ ve Rab İsa Mesih'in bedeni sizi kutsasın | Tanrı'nın tüm azizleri ve seçilmişleri sizi kutsasın ↑ ve tüm Melekler ve Başmelekler düzeltsin t ↑ Tanrı'nın gücü ve izni, kutsaması ve duaların lütuf dolu erdemleri aracılığıyla Güçler, Kuvvetler, Hakimiyetler, Kerubimler ve Seraphim tüm azizlerin ve En Kutsal Rab Tanrı'nın İsa Mesih'imiz aracılığıyla, bu kitabı Tanrı'nın ve otoritenin her şeye kadir gücü aracılığıyla kutsuyorum, kutsuyorum ve yeniden yapıyorum, böylece tüm isyancılara, bağlayan, yemin eden, durduran ruhlara karşı güç kazanıyor. ve böylece onları haysiyetle çağırırım. Yaşayanları ve ölüleri ateşle yargılamak için gelen O'nun aracılığıyla böyle olsun.

 Süre

İşte zenci büyüsünün tüm yöntemlerinin tüm sırlarının sırlarını içeren Süleyman'ın Anahtarı kitabının başlangıcı. Bu kitaba Yunanistan'ın en bilge filozofu Ptolemy tanık oldu.

Benim için İshak'tan daha değerli olan oğlum Rehoboam'ı hatırla, ben yaratılış bilgisine ve yaratılan her şeye sahibim.

Rehoboam şu karşılığı verdi: "Ne kazandım, neden babam gibi olayım?" Süleyman cevap verdi: “Rab'bin meleğinden geceleyin vahiy aldım. Yatak odamda Tanrı İshak'ın kutsal adını çağırdım çünkü Tanrı'nın tarif edilemez bilgeliğine sahip olmak istiyordum. Râzîl meleği ben uyurken önüme çıktı ve bana ilim gösterdi.”

Raznil dedi ki: "Süleyman, sırların sırlarına bak, çünkü zaman gelecek, tüm bilgelik düşecek, gizlenecek ve toza dönüşecek ve zamanın yakın olduğunu anlayacaksın."

Süleyman cevap verdi: “Uykumdan uyandım, sanki rüyalardan sarhoş ve korkmuş gibi kalktım. Bunların nasıl yapılması gerektiğini hatırladım ve aynı gün yapılması gerektiğini anladım, daha önce ne şimdi ne de gelecekte sahip olamadığım bilgelerin bilimini ve eski peygamberlerimizin yollarını önümde gördüm. . Ve birçok kafa karıştırıcı şey keşfettim ve aynı zamanda, Tanrı'nın gücüyle matematik sanatı bile mükemmel değildi ve bunu Meleklerin vahiyi sayesinde açıkça gördüm. Tamamen gizli bir eser yazdım, ana şeyi yerleştirdim ve her türlü büyünün sırlarının sırrını oraya kilitledim, onsuz bu sanatın tüm derinlikleri tamamlanmaz, bunu herhangi bir zamanda güvenlik için yaptım. aptalların elinden. Bu yüzden sen, oğlum Rehoboam, şu ya da bu sanata sahipsen, kendi başına ya da başka bir deney yapmaya karar verirsen ve her şey hazır olur ve gün ve saat uyuşursa, bu kitap olmadan iş başarılı olmayacaktır. Ne de olsa, üzerinde anlaşılan zanaatımızda onsuz hiçbir şeyin yapılamayacağı sırlar gizlidir. O halde, bu ve âhiret âleminde olan bütün deneylerden ve sanatlardan bahsedeceğim ve çalışmalarımda anahtarda sırlar üretmeyeceğim. Öyleyse, oğlum Rehoboam, babamın kutsamasıyla sana emrediyorum, fildişinden bir kasa yap ve bu anahtarı içine koy ve onu huzur içinde sakla. Ve dinlendiğimde, aptalların eline geçmesin diye mezarıma koysunlar.

Ve söylendiği gibi oldu. Ve mezarı uzun süre ayakta kalınca, takipçileri, öğrencileri ve danışmanları olan bazı Babil filozofları, böylesine bilge bir adamın şanına yeni bir tane yaratmak için onu sökmeye karar verdiler, böylece onun güzelliği hatırayı yaydı. onun tüm dünyada . Ve böylece, mezar taşı yerine taşındığında, orada fildişinden bir sandık buldular, içinde sırların anahtarı vardı. Fakat bu anahtara sahip olan filozoflar, kelimelerin karanlığı ve anlayışın noksanlığı nedeniyle onu anlayamadılar.

Aralarında çok bilge bir filozof, Ptolemy adında bir Yunan vardı. Odasına çekildi ve elleriyle göğsünü dövmeye başladı: “Babamın ve Rabbimin ilmini anlayıp aydınlatamayacağımı hak edecek ne yaptım! Süleyman'ın benden bir sırrı yoktu, bu yazılar neden benim için bu kadar belirsiz? Nedenmiş? Neden onları tanıyamıyorum?" Dizlerinin üzerine çöktü ve ellerini göğe uzattı ve vücudunu uzatarak şu sözlerle Tanrı'ya dua etti:

“Her şeyin Yüce Yaratıcısı ve her şeyi bilen, Kral Davut'un oğlu Süleyman'a tüm sırları en kutsal ve tarifsiz cömertlikte veren Rab. Yüce Baba, merhametinize ve nezaketinize göre bana vahiy bahşedin ki, en değersiz ve büyük günahkar olan ben, bu anahtarda saklı ve gizlenmiş sırlarınızın zihnine ve anlayışına sahip olayım.

Ve aynı zamanda ona bir melek görünerek şöyle dedi: "Yunan Ptolemy, Süleyman'ın sırlarının senin için gizli ve karanlık olmasına şaşırma, çünkü Rabbimiz böylesine büyük bir bilginin eline geçmesini istemedi. aptallar Bu nedenle, bilim ve işlem konusunda deneyimli olanlar dışında yaşayan hiç kimseye göstermeyeceğinize söz verin. Ve kudretli Melek devam etti: "Anahtarı gör ve oku, senin için karanlık ve gizem olan sözler artık herkese açık olacak." Ve Melek, geldiği yerden göklere bir ateş bulutu içinde yükseldi. Ve böylece Yunanlı Ptolemy, onun Rabbimiz'in Meleği olduğunu anladı. Ve büyük bir sevinçle kalkıp Süleyman'ın değişen eserini okudu ve bu eserin akılsızların eline geçmesin diye Rabbimiz'e dua etti ve şöyle dedi: "Bu sırlara, kana ve bedene sahip olana ihsan ederim. Mesih'in ve etin kalbi O'nun ve bu dünyada yarattığı ve kurduğu her şeyi ortadan kaldırmak ve kimseye göstermemek ve eğer açarlarsa, o zaman sadece bilgelere. Ve Tanrı'ya dua ediyorum ki, O'nun iradesi olmadan hiç kimse başarıya ulaşamaz ve Tanrı'nın erdemiyle aydınlanan Yunanlı Ptolemy, sanatın keşfedilen ve gizli sırrını anladığından, ona erişebilmesi için ona erişebilsin. fildişi gemide saklı ".

Ve bunlar, Anahtar'dan öğrendiği ve bu iki kitapta nezaketle tekrarladığı sözlerdir.

bir şeyin başlangıcı veya dilekçeler

Ocak ayında yedi tane var: 1, 2, [ bazı listelerde 3 de]

4, 5, 10, 19, 20 veya 25.

Şubat ayında üç tane var: 4, 14, 16.

Mart'ta dört tane var: 1, 3, 6, 18.

Nisan'da üç tane var: 11, 15, 20.

Mayıs ayında beş tane var: 3, 6, 15, 20, 25.

Haziran'da üç tane var: 4, 12, 26.

Temmuz'da üç tane var: 13, 19, 22.

Ağustos'ta üç tane var: 1, 20, 30.

Eylül'de üç tane var: 3, 15, 21.

Ekim'de üç tane var: 3, 6, 21.

Kasım ayında üç tane var: 3, 17, 18.

Aralık ayında dört tane var: 6, 7, 22, 25.

"İssakar'ın oğullarından, iki yüz bey olduklarında İsrail'in ne yapması gerektiğini bilen anlayışlı adamlar geldi ve bütün kardeşleri onların sözlerini izledi."

1 Tarihler, bölüm 12, ayet 31.

“Yılın her günü güneşten geliyorken neden bir gün diğerinden daha iyi? Rab'bin bilgeliğiyle ayrılırlar; Vakitleri ve bayramları ayırt etti: bazılarını yüceltti ve kutsadı, bazılarını da sıradan günlerin arasına koydu.

Sirach Oğlu İsa'nın Bilgelik Kitabı, bölüm 33, ayet 7-9.

Bölüm 3. Saat hakkında

Gece ve gündüz yirmi dört saattir. Gece veya gündüz fark etmeksizin her saat başı yönetici gezegenlerden biri hüküm sürer. Başlangıçta, yörüngedeki diğer gezegenlerden daha yüksek olan Satürn'ü düşünmek gelenekseldir. Satürn'den sonra Jüpiter, Jüpiter'den sonra Mars, Mars'tan sonra Güneş, Güneş'ten sonra Venüs, Venüs'ten sonra Merkür ve Merkür'den sonra en alçak gezegen olan Ay gelir.

Böylece, gezegenler sıralamasında Satürn, Şabat'ın ilk saatinde gün doğumundan itibaren ilk yöneten ve yöneten gezegendir. Şabat'ın ikinci saatinde Jüpiter, üçüncü saatinde Mars, dördüncü saatinde Güneş, beşinci saatinde Venüs, altıncı saatinde Merkür ve yedinci saatinde Ay yönetir.

Satürn Oğlak ve Kova'da bulunur.

Yay ve Balık'ta Jüpiter.

Koç ve Akrep'teki Mars.

Güneş sadece Aslan burcundadır.

Boğa ve Terazi'de Venüs.

Merkür İkizler ve Başak'ta.

Ay sadece Yengeç burcunda.

Yafo'nun deneyler yaptığı aslar

Satürn, Mars, Ay ve Merkür'ün saatleri, büyülü sanatların çeşitli uygulamaları için, hatta büyücülük, ruhlarla konuşmak, hırsızlık ve benzerleri için çok iyidir. Gecenin veya gündüzün ilk saati daha sonra bölümlerde anlatılan uygulama ve etkinlikler için en uygun saattir ve bunu kaçırırsanız bu alanda asla başarılı olamazsınız.

Güneş, Jüpiter, Venüs saatleri, Ay kendini nasıl gösterirse göstersin, aşk deneyleri hazırlamak ve üretmek, lütuf almak ve başka türlü yerine getirilemeyecek istekleri tatmin etmek için uygundur.

Satürn ve Mars saatleri, Ay kendini nasıl gösterirse göstersin, nefret ve düşmanlık deneyleri için uygundur.

Merkür saati, karlı bir fırsatın kendini göstermesi için oyun üzerinde deneyler yapmak için iyidir.

Birisi bir deney yapmak isterse, aşağıdaki noktalara bağlı kalması gerektiğini unutmayın:

Öncelikle, ne yapmak istediğinizin farkında olun.

İkincisi, Ay'ı hatırlayın, yani birinci Ay'dan on dördüncü [büyüyen] Ay'a kadar olduğundan emin olun.

Üçüncüsü, Ay'ın çift sayıda [ay günlerinde] kalması ve büyümesi gerekiyor. İkinci ay, 4., 6., 8., 10., 12. ve 14. aylar dışında hiçbir deney yapılmaz veya büyü yapılmaz.

[ikinci kamerî gün] deney yapmanız gerektiğinde doğuya doğru gün doğumuna doğru dönmeniz gerekir. Batıdan altıncı. Sekizinci - güneye ve onuncu veya on ikinci ise - kuzeye. On dördünde, gün doğumu yönünde. Saati ve ayı öğrenmek için izleyin.

Yakup

İşaretlerde:	Burç	günlerde:
Ateş - aşk ve görünmezlik için	Koç, Aslan, Yay	Güneş, Jüpiter ve Venüs
Hava - hırsızlık için	İkizler, Terazi, Kova	Merkür
Karasal - garip deneyler için	Boğa, Başak, Oğlak	Mars ve Satürn
Su - nefret için	Yengeç, Akrep, Balık	Mars ve Satürn

Hırsızlık için: Hırsızlıkla ilgili deneyler, Ay'ın birinci saatinden Ay'ın Terazi burcunda olduğu sekizinci saate kadar yapılır.

Görünmezlik için: Görünmezlik deneyleri, Mars'ın ilk saatinden sekizinci saatine kadar ve geceleri, Balık burcundaki büyüyen Ay'ın beşinci saatinden itibaren yapılır.

Aşk için: Güneşin birinci saatinden üçüncü [Pazar gününün saatine] ve Venüs'ün birinci saatinden sekizinci saatine kadar aşk, asalet ve dilek deneyleri yapılır. Burada gösterildiği gibi uygun gün ve saatlerde hazırlanmalıdır. Ve Ay Yay burcundaysa doğru olacaklar.

Nefret için: Hazırlıklardan sonra nefret ve uyumsuzluk deneyleri, Venüs'ün ilk saatinden sekizinci saatine kadar ve geceleri birinci saatinden beşinci saatine kadar tamamlanmalıdır. Aynı zamanda Ay büyümeli ve Yengeç, Akrep veya Balık burçlarında kalmalıdır.

Sıra dışı deneyler için: Nasıl yapılırsa yapılsın, sıra dışı deneyler Jüpiter'in ilk saatinden Ay'ın büyüdüğü ve Boğa, Başak ve Oğlak burçlarında sekizinci güne kadar yapılmalıdır.

Operatörün deneyi yaptığı tüm saatlerde Ay'ın Güneş ile eşit sayıda ve burcunda olduğuna dikkat edilmelidir.

Hırsızlık deneylerinde hazırlık Terazi burcundaki Ay sırasında gerçekleşir ve ilk saat bu, operasyonun kendisinin olduğu saattir.

Balık burcundaki büyüyen Ay'da görünmezlik deneyleri ve hazırlıklar tamamlanmalıdır.

Aşk deneyleri ve dilekçeler, operatör tarafından Ay Oğlak burcunda ve dolunayda veya buna yakınken [daha doğrusu "yanmada, aut in principio yanmada"] hazırlanır.

Kumar denemeleri, Ay Kova veya Boğa burcundayken ve büyürken yapılır.

pozisyonları mümkün olduğunca doğru bir şekilde koordine ederek saate göz kulak olmanız gerekir . Bir deney yapmaya karar verdiyseniz , korkmayın, inancınız tam olsun. İman her konuda bir destektir.

Deneylerin ciddi olduğunu ve bu Anahtarda yazılanların parlak olduğunu ve bu nedenle sadakatsizler tarafından kullanılmaması gerektiğini unutmayın. İnanç ön planda olduğu için Kutsal Yazılar onlardan saklanmalıdır. İnanç, zafer ve görkem için bir destektir ve onsuz kimse sonuna kadar gidemez. Doğrusu söylüyorum, imanı az olanlar zafer kazanamayacak ve iman edenler destek bulacaktır.

Ayın ve saatlerin reçetelerine göre hazırlıkların, kutsamaların veya deneylerin yapılması gerektiğine dikkat edin. Hava durumuna - hem rüzgara hem de bulutlara - dikkat etmek de önemlidir: ruhu çağırmak, bazılarının yukarıda bahsedilen sanatta size hizmet etmeye gelemeyeceğini bilin, çünkü sisli havalarda ateşten yaratılan ruhlar içeridedir. doğuda, güzel rüzgarlardan yaratılan ruhlar kuzeyde, havanın ruhları güneydedir.

“Kötülüğün karşıtı iyi, ölümün karşıtı yaşam olduğu gibi, dindarın karşıtı da günahkârdır. Öyleyse Cenab-ı Hakk'ın bütün amellerine bak: İki tane vardır, biri diğerinin karşısındadır.

Sirach Oğlu İsa'nın Bilgelik Kitabı, 33:14.

"Rab dedi ki: Hardal tanesi kadar imanınız olsa ve şu incir ağacına: Kökünden sökülüp denize dikilseniz, o size itaat ederdi."

Luka 17:6'ya Göre Müjde.

“İmanlarını gören İsa felçliye şöyle der: çocuğum! günahların bağışlandı."

Markos 2:5'e göre Müjde.

"... bu tür namaz ve oruçtan başka türlü çıkamaz."

Markos 9:29'a göre Müjde.

"...ve sana söylüyorum: sen Peter'sın ve bu kayanın üzerine Kilisemi inşa edeceğim."

Matta 16:18'e göre Müjde.

"Ve hanginiz dikkat ederek boyunu bir arşın bile uzatabilir?"

Matta 6:27'ye göre Müjde.

“Ve öğrenciler O'nu denizde yürürken görünce rahatsız oldular ve şöyle dediler: Bu bir hayalet; ve korku içinde haykırdılar” vb.

Matta 14:26'ya göre Müjde.

4a0a 7. psntaclrh hakkında

, tüm Anahtar sanatının dayandığı beş köşeli yıldızlar [Pentaculorum] ve mühürler [Candariarum] anlatılmaktadır. Beş köşeli yıldızlar Merkür gününde ve saatinde, Ay hava veya toprak burçlarındayken veya Güneş Koç burcundayken yapılır. Sizin gibi düşünen insanlar dışında kimsenin kalmayacağı tenha bir odanız olsun, onları ve odayı dezenfekte edin. Belirtilen saatte asil çiçeklerle veya göksel çiçeklerle yazın ve büyü yapın.

Belirtildiği gibi, yeminli bir kalemle yazın, her şey asil renklerle yazılır ve ilk saatte tamamlanır.

Kömürle dolu yeni bir toprak kap alın, üzerine aşağıda gösterildiği gibi sakız, aloe vera koyun ve temizlenip parıldaması için ri dezenfekte edin. Artavus'u bir kazın kanına batırılmış ve üzerinde üç ayinin kutlandığı Merkür'ün altında yaptırın. Tarif edileceği gibi dezenfekte edin ve Artavus tarafından kesilmiş mercanköşkotu serpin. Toprak kabın etrafına bir daire çizin ve bu daire içinde beş köşeli yıldızı yukarıda açıklanan tütsü ile tütsüleyin. Şu anda alçakgönüllülükle ve alçakgönüllülükle bu mezmurları ve aşağıdaki duayı söyleyin.

7. ^ Salom yedinci:

Aman Tanrım! Sana guveniyorum; beni tüm zulmedenlerimden kurtar ve kurtar; Kurtarıcı ve kurtarıcı olmadığında bana eziyet eden bir aslan gibi ruhumu çıkarmasın. Aman Tanrım! Eğer bir şey yaptıysam, eğer elimde bir yalan varsa, eğer benimle barış içinde olana kötülükle karşılık verdiysem -ben ki düşmanımı bile sebepsiz yere kurtardım- o zaman düşman peşimi bıraksın. ruh ve beni yakala, hayatımı yere basmasına izin ver ve izzetimi toza at. Kalk, ey Rab, gazabınla; düşmanlarımın öfkesine karşı hareket et, benim için emrettiğin yargıya uyan, - çevrende bir sürü insan olacak; üstüne yüksel. Rab ulusları yargılar. Ya Rab, doğruluğuma ve içimdeki bütünlüğüme göre yargıla beni. Kötülerin kötülüğü sona ersin, ama doğruları güçlendirin, çünkü kalpleri ve rahimleri sınayacaksınız, doğru Tanrı! Kalkanım, yüreği doğru olanları kurtaran Tanrı'dadır. Tanrı doğru bir yargıçtır, güçlü ve sabırlıdır ve biri dönmezse her gün katı bir şekilde talep eden Tanrı'dır. Kılıcını keskinleştirir, yayını çeker ve doğrultur, ona ölüm kaplarını hazırlar, oklarını kavurucu yapar. İşte, kötü adam fesada gebe kaldı, kötülükle doldu ve yalan doğurdu; bir hendek kazdı ve kazdı ve hazırladığı çukura düştü: kötülüğü başına dönecek ve kötülüğü tacına düşecek. Doğruluğuyla Rab'be şükredeceğim ve Yüce Rab'bin adına ilahiler söyleyeceğim.

2. /}isalomyirmi birinci:

Tanrım! Tanrım! beni dinle neden beni terk ettin? Feryadım, sözümün kurtuluşundan çok uzaktır. Tanrım! Gündüz ağlarım, beni dinlemezsin; gece ise bana rahat yok. Ama Sen, Kutsal Olan, İsrail'in övgüleri arasında yaşıyorsun. Atalarımız sana güvendi; güvendiler ve sen onları kurtardın; seni çağırdılar ve kurtuldular; Sana güvendiler ve utanç içinde kalmadılar. Ben bir solucanım, insan değil, insanlar arasında bir sitem ve insanlar arasında bir küçümseme. Beni gören herkes bana küfrediyor, dudaklarıyla konuşuyor, başlarını sallıyor: “Rab'be güvendi; kurtarsın, dilerse kurtarsın.” Ama sen beni rahimden çıkardın, annemin göğüslerine güven verdin. Senin üzerine ben rahimden ayrıldım; annemin rahminden Allahımsın. Benden uzaklaşma, çünkü dert yakındır, yardımcı da yoktur. Birçok buzağı etrafımı sardı; Şişman Başanlar etrafımı sardı, ava aç ve kükreyen bir aslan gibi ağızlarını bana açtılar. Su gibi döküldüm; bütün kemiklerim ufalandı; yüreğim balmumu oldu, içimin ortasında eridi. Gücüm bir kırık gibi kurudu; dilim boğazıma yapıştı ve sen beni ölüm tozuna çevirdin. Çünkü köpekler beni kuşattı, kötülerin kalabalığı beni kuşattı, ellerimi ve ayaklarımı deldiler. Bütün kemiklerim sayılabilirdi; ve bana bakıp bir gösteri yapıyorlar; esvabımı aralarında paylaşıyorlar, ve esvabım için kura çekiyorlar. Ama sen, Tanrım, benden ayrılma; benim gücüm! bana yardım etmek için acele et; Kurtar ruhumu kılıçtan, yalnızlığımı köpeklerden; Beni aslanın ağzından ve tek boynuzlu atların boynuzlarından kurtar, işittiğin zaman kurtar beni. Adını kardeşlerime duyuracağım, topluluğun ortasında Sana şükredeceğim. Rab'den korkmak! Onu öv. Yakup'un tüm tohumu! O'nu yücelt. Bütün İsrail soyu O'nun önünde saygıyla eğilsin, çünkü O, mazlumun çektiği acıyı hor görmedi ya da ihmal etmedi, yüzünü ondan gizlemedi, ama O'na yakardığında onu işitti. Büyük cemaatte sana hamd ederim; O'ndan korkanların önünde adaklarımı ödeyeceğim. Fakirler yesin doysun; Onu arayanlar Rab'be şükretsin; Kalpleriniz sonsuza kadar yaşasın! Dünyanın dört bucağı anacak ve Rab'be dönecek ve Yahudi olmayanların tüm oymakları senin önünde eğilecek, çünkü Rab krallıktır ve O, halkların Rabbidir. Tüm şişman topraklar tapacak; toza inenlerin hepsi ve canlarını kurtaramayanlar O'nun önünde eğilecekler. Benim soyum ona hizmet edecek ve sonsuza dek Rab olarak anılacak: onlar gelip Rab'bin yarattığı insanlara O'nun gerçeğini ilan edecekler.

3. ^ Salom otuz bir:

Günahları bağışlanan ve günahları örtülen kimseye ne mutlu! Rab'bin günah saymayacağı ve ruhunda hile olmayan adama ne mutlu! Sustuğum zaman, kemiklerim harap oldu günlük iniltilerimden, çünkü gece gündüz elin üzerime ağır bastı; tazeliğim bir yaz kuraklığında olduğu gibi yok oldu. Ama sana günahımı açıkladım ve kötülüğümü gizlemedim; "Günahlarımı Rab'be itiraf edeceğim" dedim ve günahımın suçunu benden aldın. Bunun için her salih adam vaktinde Sana dua edecek ve o zaman çok sular ona ulaşamayacak. Sen benim örtümsün: Beni kederden koruyorsun, beni kurtuluş sevinciyle kuşatıyorsun. “Seni aydınlatacağım, izlemen gereken yolda sana rehberlik edeceğim; Sana rehberlik edeceğim, gözüm sende.” "Bir at gibi olma, sana boyun eğsinler diye çenesini dizginle ve biraz dizginlemek zorunda olan aptal bir bardo gibi olma ." Kötünün vay haline çokları gelir , Ama Rabbe güveneni merhamet kuşatır. Rab'de sevinin ve sevinin, doğrular; sevinin, yürekten dimdik.

4. ellinci:

Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametine göre ve merhametlerinin çokluğuna göre, kusurlarımı sil. Beni kötülüğümden birçok kez yıka ve beni günahımdan arındır, çünkü kötülüklerimi tanıyorum ve günahım her zaman önümde. Sen, yalnız sen, günah işledim ve senin gözünde kötülük yaptım, öyle ki yargında doğru ve yargında saf olasın. İşte, ben kötülük içinde gebe kaldım ve annem beni günah içinde doğurdu. Bakın, yüreğinizdeki gerçeği sevdiniz ve içimdeki bilgeliğinizi bana gösterdiniz. Bana çördük serpin ve temiz olacağım; beni yıka ve kardan daha beyaz olacağım. Sevinç ve neşe duymama izin verin ve kırdığınız kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan sakla ve tüm kusurlarımı sil. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan ayırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni otoriter Ruh ile onayla. Günahkârlara Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana dönecek. Beni kandan kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı ve dilim senin doğruluğunu övecek. Tanrı! ağzımı aç ve ağzım seni övsün: çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; her şeyi yakmayı tercih etmiyorsun. Tanrı'ya kurban, kırık bir ruhtur; Pişman ve mütevazi bir kalbi hor görmeyeceksin ey Tanrım. Ey Tanrım, Zion'un rızasına göre yararlanın; Kudüs'ün duvarlarını yükseltin; o zaman sunağınızda buzağı sunacaklar.

5. ^fat^yirmi sekizinci:

Tanrı'nın oğulları, Rab'be verin, Rab'be yücelik ve onur verin, Rab'be adının yüceliğini verin; Rab'be O'nun görkemli tapınağında ibadet edin. Suların üzerinde Rabbin sesi; Görkem Tanrısı gürledi, RAB birçok suların üzerinde. Rab'bin sesi kudretlidir, Rab'bin sesi görkemlidir. Rab'bin sesi sedir ağaçlarını kırar; Rab Lübnan'ın sedir ağaçlarını ezer ve onları bir buzağı gibi dörtnala koşturur, Lübnan ve Sirion genç bir tek boynuzlu at gibi. Tanrı'nın sesi alevi vurur. RAB'bin sesi çölü titretir; RAB Kadeş çölünü sallar. Rab'bin sesi geyiğin yükünü hafifletir ve ormanları ortaya çıkarır; ve tapınağında her şey onun ihtişamını ilan eder. Rab selin üzerine oturdu ve Rab sonsuza dek kral olarak oturacak. Rab halkına güç verecek, Rab halkını barışla kutsayacak.

6. ^ Gsalom yetmiş bir:

Tanrı! Hükümünü krala ve kralının oğluna doğrulukla ver ki, o da senin halkını ve fakirlerini yargıda yargılasın; dağlar insanlara barış getirsin ve tepeler gerçeği getirsin; halkın fakirlerini yargılasın, sefillerin oğullarını kurtarsın ve zalimi alçaltsın ve nesiller boyu güneş ve ay kalana kadar senden korkacaklar. Biçilmiş çayıra yağmur gibi, Toprağı sulayan damlalar gibi inecek; onun günlerinde doğrular başarılı olacak ve ay sona erene kadar barış bolluğu olacak; denizden denize, ırmaktan yeryüzünün dört bucağına kadar onun egemenliği olacak; çöl sakinleri onun önünde yere kapanacak ve düşmanları tozu yalayacak; Tarşiş ve adaların kralları ona saygılarını sunacaklar; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek; çünkü o, yardımcısı olmayan yoksulu, ağlayanı ve mazlumları kurtarır. Fakirlere ve perişanlara merhamet edecek, perişanların ruhlarını kurtaracak; canlarını hile ve şiddetten kurtaracak ve onun gözünde kanları değerli olacak; ve yaşayacak ve ona Arabistan'ın altından verecekler ve onun için durmadan dua edecekler, her gün onu kutsasınlar; Yeryüzünde, dağların başında bol bol ekmek olacak; meyveleri Lübnan'daki orman gibi sallanacak ve insanlar şehirlerde yerdeki otlar gibi çoğalacak; adı sonsuza dek kutsanacak; Güneş kaldığı sürece adı iletilecek; ve dünyanın bütün kabileleri onda mubarek olacak, bütün milletler onu memnun edecekler. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab Tanrı'ya övgüler olsun ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek kutsanmıştır ve tüm dünya O'nun yüceliğiyle dolacaktır. Amin ve amin.

7. bölge kılavuzu üçüncü:

Tanrı! beni adınla kurtar ve gücünle yargıla beni. Tanrı! duamı işit, sözlerime kulak ver, çünkü yabancılar bana karşı ayaklandılar ve güçlüler ruhumu arıyor; önlerinde Tanrı yoktur. Bakın, Allah benim yardımcımdır; Rab ruhumu güçlendiriyor. Düşmanlarımın kötülüğünü ödeyecek; kendi hakikatinle onları yok et. Sana özenle bir kurban sunacağım, adını yücelteceğim, Tanrım, çünkü bu iyi, beni tüm sıkıntılardan kurtardın ve gözüm düşmanlarıma baktı.

8. gerçek anlamda yüz otuz üçüncü:

Şimdi, ey Rabbin evinde, geceleyin Allahımızın evinin avlularında duran Rabbin bütün kulları, şimdi Rabbe hamd olsun. Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. Tanrı sizi cenneti ve yeri yaratan Zion'dan kutsasın.

9. on sekizinci bölge:

Gökler Tanrı'nın yüceliğini duyurur ve gökkubbe O'nun ellerinin işini duyurur. Gündüz sözü gündüze, gece de bilgiyi geceye ulaştırır. Sesinin duyulmadığı dil ve dil yoktur. Sesleri tüm dünyayı dolaşıyor ve sözleri evrenin sonuna kadar gidiyor. İçlerinde Güneş'e bir yuva yaptı ve bir güvey gibi gelin odasından çıkıyor, bir dev gibi sevinerek koşuyor: göğün bir ucundan çıkıyor ve sonuna kadar yürüyor ve onun sıcaklığından hiçbir şey gizli değildir. Rab'bin yasası mükemmeldir, ruhu güçlendirir; Rab'bin vahyi doğrudur, safı bilge yapar. Rab'bin emirleri doğrudur, kalbi sevindirir; Rab'bin emri parlaktır, gözleri aydınlatır. Rab korkusu saftır, sonsuza dek kalıcıdır. Rab'bin yargıları doğrudur, hepsi doğrudur; altından ve hatta pek çok saf altından daha arzu edilirler, baldan ve petek damlalarından daha tatlıdırlar; Kulun da onlar tarafından gözetilir, onların gözetilmesinde büyük bir mükâfat vardır. Onların kusurlarını kim görecek? Beni sırlarımdan temizle ve kulunu kasıtlı olanlardan koru ki onlar bana galip gelmesinler. O zaman suçsuz ve büyük yolsuzluktan arınmış olacağım. Ağzımın sözleri ve kalbimin düşünceleri Senin önünde hoş olsun, ey Tanrım, kayam ve Kurtarıcım!

!Namaz

“En Kutsal ve En Güçlü, Dindar, Alfa ve Omega olan, her şeyi büyük bir bilgelikle yaratan, İbrahim'i ilk hizmetkar olarak seçen ve adını gökteki yıldızlar arasında yücelten Adonay. O da kulu Musa'ya bir çalının ortasındaki ateş gibi göründü ve ona kutsal Nue, Asser, ephe adını söyledi. İnsanların denizde kuru ayaklarla yürümesine izin veren , Sina Dağı'nda Musa'ya yasayı kim verdi, Evet türünün Kralı'nın oğlu Süleyman'a diğerlerinden daha fazla bilgelik verdi ve Süleyman'a bu beş köşeli yıldız veya mühür hakkında bilgi verdi. bedeni ve ruhları büyük merhametinle korumak için. Merhametinizi gösterin ve gücünüzün bu beş köşeli yıldıza inmesine izin verin, onu kutsallaştırın ve krallığı şimdi ve sonsuza dek ve sonsuza dek yöneten en kutsal Adonay aracılığıyla sahip olması gereken gücü alarak hazır hale getirin. Amin".

Bu dua üç gün boyunca okunur, ardından beş köşeli yıldızın üzerinde üç kez kutlanır veya Kutsal Ruh'un ve bir - En Kutsal Theotokos'un kütlesini mühürler. Ardından belirtilen işareti ipek kumaşa sarın, tütsüleyin ve temizleyin. Bundan sonra, gerektiğinde, büyülü zanaatta daha fazla anlatıldığı gibi, benzeri görülmemiş bir güçle çalışabileceksiniz. Yukarıda gösterildiği gibi, belirlenmiş bir yerde altından yapılmış, fumigasyona tabi tutulmuş ve serpilmiş bu beş köşeli yıldız, büyük bir güce sahiptir.

Bu kitabın bilimine şu şekilde başlamanız gerekir:

Merkezde, yaşayan ölüleri yargılamaya gelecek olan Yeni Meleğin Majesteleri var.

En büyük ve söylenmemiş adı etrafında - melekleri.

Bu bittiğinde, bu bölümde anlatıldığı gibi kalkın ve kutsayın. Ve bu Anahtar sanatında çalışmak istiyorsanız, bu beş köşeli yıldıza sahip olun ve başarı için Tanrı'ya dua edin. Bu sanattaki her şey bu bölümde yazılanlara bağlıdır ve bu konuda ustalaşmazsanız bu bilimde ilerleyemezsiniz.

Süleyman'ın vücudunu korumak için bir vahiyde Rab onu açtı ve bu işaretle nerede olursanız olun, hayatınız boyunca kurtulacak ve içerken, yerken, uyurken yenilmez olacaksınız. Onu giyen herkese lütuf verir, ateşleri söndürür ve su bariyerlerini aşmayı mümkün kılar ve tüm varlıklar korku içinde titrer ve cennetin güçleri ve cehennem ruhları onun önündedir.

^ Çemberin hazırlanması

Kendinize sanat gönderebileceğiniz bir yer yaratmak için [artanum metninde] Artavus'u almanız gerekiyor . Artavus, geçidi olan bir daire çiziyor, onun dışına yine geçidi olan başka bir daire çiziyor. Ortaya çıkan dış dairenin etrafına haçlar çizin. Oluşturulan iki dairenin içinde, Yaradan'ın isimleriyle bir beş köşeli yıldız yapın.

Bu ikisinin etrafında bir daire ve bir kare yapın. Bu bahsedilen Artavus tarafından yapılır.

İlgili bölümde açıklandığı gibi, sembollerin olduğu bir beş köşeli yıldız taşıyın. Giysi bölümünde belirtildiği gibi, bakire bir iğne ve göğsümüzdeki bizimkini alın.

Yıkanmanız, yıkanmanız ve ayrıca aç olmanız gerekir.

Çembere girmeden önce onu kutsallaştırın. Ve daireye girerken, başınıza üzerinde önünde yazıtlar ve arkasında bir işaret bulunan bakir kağıttan bir taç koyun:

Yargıcın lanetlediği benzer düşünen insanlar var . Çağrışım tarif edildiği gibi başlar. Ve eğer ruhlar sanata ait kelimelerle gelmiyorsa, kılıcı al, havaya vur, bir haç oluştur.

Bundan sonra elinizi kalbinize koyup alçakgönüllülükle aşağıdaki duayı okumanız gerekir, ancak duayı okumadan önce sanatta adet olduğu gibi kendinizi dezenfekte edin ve kendinize ve benzer düşünen insanlara çördük serpin. Ondan sonra sakince bir dua oku.

Ayrıca, bir dua okuduğunuzda, korkunç beş köşeli yıldızın gücüyle iblislerin dehşet içinde titreyeceğini unutmayın. İsteğinizi yerine getirmeye gelecekler ve beş köşeli yıldızın gücüyle tek bir ruh bile zarar veremez, çünkü sayısız üstünlükte [onur] vardır.

Lav 9. Dua

Bu dünyaya gelen herkesi aydınlatan, kalbimin körlüğünü gideren, kutsanmış ateşi tutuşturan ve kokunu yayan, yaşayan Tanrı'nın [Dei vivi] oğlu Rab İsa Mesih, bana güçlü erdem, mükemmel merhamet ve diğerlerini bağışla. her şeyde senin emirlerinden korkabileceğim, sevebileceğim ve yerine getirebileceğim erdemler. Öyle ki, hayatımın son gününde bir melek beni esenlikle karşılasın ve beni Şeytan'ın gücünden kurtarsın ve yargı gününde senin azizlerin arasında ebedi istirahat içinde olmayı hak edeyim. Yaşayan Tanrı [Deo vivi] tarafından söylenen sözler "sor ve ödüllendirilecek " , "kapı çal ve açılacak", "ara ve bulacaksın" [petite & dabitur vobis, pulsate & aperietur vobis, quaerite & inveniitis ]. Bütün yaratılanlar adına takva benimle olsun, ey Yüce ve Ebedi Tanrı. Tanrım, her şey Senin adına yaratıldı, Sana dua ediyorum Tanrım, merhametinle beni düşmanlarımdan koru, kudretli elinle beni güçlendir ve kurtar. Sana ey Tanrım, ruhumu ve bedenimi emanet ediyorum, çünkü Senden başka umudum yok, Tanrım, Tanrım, bana yardım et, ey Tanrım ve duy beni o gün

Seni arayacağım, beni bırakma, Rab İsa Mesih. Büyük merhametin sayesinde, benden uzaklaşma, beni kurtarmak için acele et, ey kurtuluşumun Rab Tanrısı. Beni, Tanrım, kurtuluş kıyafetlerini giydir ve merhametine ve benim arzuma göre, iyiliğe, bilgeliğe, adalete, cesarete, ölçülülüğe, barışçıl alçakgönüllülüğe, uyuma dön, tüm bunlara azim ve iffet ver, bana Mesih aracılığıyla ver, Rab bizim. Amin.

lav 10.

sonraki dua

"Tanrım, Tanrım, tüm ruhlara karşı benim için güçlü bir kale ol."

Bundan sonra şu sözleri söyleyerek güneye, batıya, doğuya ve kuzeye dönün:

"İşte herkesin korktuğu Muzaffer'in [Triumphatoris] işareti ve adı ve Tanrı'nın bu en kutsal ve en kutsal adıyla bana hizmet edin"

Bu sözlerden sonra, Ruhları çağırmaya ve çağırmaya başlayın ve eğer onlar demir zincirlerle bağlı değillerse, iradenizi yerine getirmeye gelecekler.

“O gün birçok kişi Bana diyecek: Tanrım! Tanrı! Senin adınla peygamberlik etmedik mi? ve senin adına cinleri kovmadılar mı? ve senin adına pek çok mucize yaratmadılar mı?

Matta'ya göre Müjde, 7:22.

"Çünkü Tanrı'nın yanında hiçbir söz güçsüz kalmayacak."

Luka 1:37'ye Göre Müjde.

lav 11.

Tüm deneylerin Spellcast^lr'si

Sizi çağırıyorum Ruhlar ve Tanrı'nın söylediği her şeyin yaratıldığı ve öyle olduğu sonsuz Söz'e sesleniyorum! Bu çemberin dışında olan sizleri Tanrı'nın lütfuyla görünür olmaya çağırıyor, talep ediyor ve çağırıyorum. Tanrı'nın insanı kendi suretinde ve suretinde yarattığı, kibriniz nedeniyle mahkûm edildiğiniz ve cennetten kovulduğunuz lütuf. Merhameti ile atalarımızı kurtardığı adalet sayesinde; Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsal Bakire Annesi Meryem'in bekaret ve alçakgönüllülüğü!

Ve hepinizi yükseklerden deviren, zorluklara ve ıstıraplara maruz bırakan ve bana vicdanlı bir şekilde hizmet etmeye zorlanan yargıya! Bilge ruh, uymakla yükümlü olduğun görevinle ve emirlerini tuttuğum Tetragrammaton'un en kutsal adıyla, itaat ettiğin kutsal isimlerin gücüyle, çabucak ve hemen ve gecikmeden İsa Mesih'in kanının dökülmesiyle ortaya çıkın veya ihtiyacım olan bilgi veya güce sahip başka birini gönderin. Bana korku salma, zarar verme ve aldatma, bana gel ve on iki ayak üzerinde durarak bana yaklaş; Bilmek istediklerim hakkında her noktada sorularıma iyi niyetle cevap verin, aldatmadan, beni pohpohlayın, itaat edilmesi gereken bilge Süleyman'ın gücüne sahip bu sembolleri ve sizi yenmesi gereken SEMBOLLERİ görerek, öyle olacak. sonsuza dek Kutsal Ruh Tanrı'nın birliğinde Tanrı ile birlikte yaşayan ve hüküm süren kişinin iradesine göre. Tanrı Tetragrammaton, Tanrım adına sonsuz erdemin gücü aracılığıyla itaat ederek seni bilge ruh olarak çağırıyorum! ve iblisleri cehenneme atan Başmelek Mikail [Michaelem Archangelum] aracılığıyla. Ve Rab İsa Mesih'in annesi Kutsal Bakire Meryem'in iyi haberi aracılığıyla. Ve Kutsal Bakire Meryem'in doğumu, tutkusu, ölümü, dirilişi, yükselişi ve gözyaşları aracılığıyla. Ve O'nun ölümünden sonra Tapınağın yıkılması.

Ve gökte, yerde ve cehennemde her şeyi yaratanın aracılığıyla.

İstediğim her şeyi hile yapmadan, beni korkutmadan, bana sadakatle hizmet ederek, sorularımı özenle yanıtlayarak, Baba Tanrı, Oğul ve Kutsal Ruh, tek Tanrı, Yaşayan ve Gerçek Tanrı aşkına yapmanız için. övgüye değer ve sonsuza dek Tanrı'nın birliği içinde yaşayan güzel Üçlü Birliğin lütfu. Amin.

Bölüm 12

Kulak tırmalama büyüsü

Sizi, iyi ruhlar, Tanrı tarafından tamamen restore edilen, tüm unsurları ve gökyüzüne oyulmuş bu muazzam isimle, Tetragrammaton'umun efendisi olan, dünyada olan Tetragrammaton'umun gecikmeden ortaya çıkması için sizi çağırıyorum. , sakince, gök gürültüsü olmadan, yağmur, durumdan bağımsız olarak, aksi takdirde yardımcılarınızı gönderin, eğer kendiniz şu anda bana veya işime zarar vermeden gelemezseniz, Yaşayan Tanrı'nın Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle sonsuza dek yaşar. Amin.

"Ve Musa, Mısırlıların bütün hikmetinde bilgiliydi ve sözlerinde ve işlerinde kudretliydi."

Elçilerin İşleri 7:22.

“İman edenlere şu belirtiler eşlik edecek: benim adımla cinleri kovacaklar; yeni dillerle konuşacaklar; yılan alacaklar; ve öldürücü bir şey içerlerse, onlara zarar vermez; hastalara el koyun, iyileşirler.”

Markos 16:17-18'e Göre Müjde.

“Yeruşalim'e, Beytfaci'ye ve Beytanya'ya, Zeytin Dağı'na yaklaştıklarında, İsa öğrencilerinden ikisini gönderdi ve onlara şöyle dedi: Tam önünüzdeki köye gidin; oraya girerken, üzerine halktan kimsenin oturmadığı, bağlanmış genç bir eşeği hemen bulacaksınız; çöz onu, getir. Ve biri size derse: bunu neden yapıyorsun? - Rab'bin buna ihtiyacı olduğunu cevaplayın; ve onu hemen buraya gönderin. Gittiler ve sokaktaki kapıda bağlı bir eşek yavrusu buldular ve onu çözdüler. Ve orada duranlardan bazıları onlara dediler: Ne yapıyorsunuz? neden eşeği çözüyorsun? Onlara İsa'nın buyurduğu gibi cevap verdiler; ve gitmelerine izin verdiler. Ve sıpayı İsaya getirdiler, ve üzerine esvaplarını koydular; İsa üzerine oturdu. Ve birçoğu giysilerini yol boyunca serdi; diğerleri ise ağaçlardan dallar kesip yol boyunca yaydılar. Ve onlardan önce gelenler ve onlara eşlik edenler haykırdı: Hosanna! Ne mutlu Rab'bin adıyla gelen O'na! Rab'bin adıyla atamız Davut'un gelen krallığı kutsanmıştır! en yüksek hosanna! Ve İsa Yeruşalim'e ve tapınağa girdi; ve geç olduğu için her şeyi inceledikten sonra on ikiliyle birlikte Bethany'ye gitti. Ertesi gün Bethany'den ayrıldıklarında, O acıkmıştı; ve uzaktan yaprak kaplı bir incir ağacı görünce üzerinde bir şey var mı diye bakmaya gitti; ama ona geldiğinde yapraklardan başka bir şey bulamadı, çünkü incirlerin toplanma zamanı henüz gelmemişti. Ve İsa ona dedi: Bundan böyle kimse senin meyveni sonsuza kadar yemesin! Ve öğrencileri bunu duydu. Kudüs'e geldiler. Tapınağa giren İsa, tapınaktaki alıcıları ve satıcıları kovmaya başladı; sarrafların masalarını, güvercin satanların tezgahlarını devirdi; ve kimsenin tapınaktan herhangi bir şey taşımasına izin vermedi. Ve onlara öğretip dedi: Evime bütün milletler için bir dua evi denecek yazılı değil mi? ama sen onu hırsız inine çevirdin. Din bilginleri ve başkâhinler bunu duydular ve O'nu nasıl yok edeceklerini aradılar, çünkü O'ndan korktular, çünkü bütün halk O'nun öğretisine hayret etti. Geç kalınca şehir dışına çıktı. Sabahleyin oradan geçerken incir ağacının köküne kadar kurumuş olduğunu gördüler. Ve hatırlayarak, Petrus O'na şöyle der: Haham! Bak lanetlediğin incir ağacı kurudu. İsa cevap vererek onlara dedi: Allah'a iman edin, çünkü size doğrusunu söyleyeyim, eğer biri bu dağa, kaldırılıp denize atılır derse ve yüreğinde şüphe duymaz, fakat onun atılacağına inanırsa. sözüne göre vaki olursa, o ne derse o olur. Bu nedenle size söylüyorum: Dua ile ne dilerseniz, onu alacağınıza inanın ve o sizin olacaktır. Ve namaza durduğunuz zaman, birine karşı bir şeyiniz varsa bağışlayın ki Cennetteki Babanız da sizin günahlarınızı bağışlasın. Eğer affetmezseniz, Cennetteki Babanız da sizin günahlarınızı affetmeyecektir. Kudüs'e geri döndüler. Ve mabette yürürken, başkâhinler, din bilginleri ve ihtiyarlar yanına gelip ona dediler: Bunu hangi yetkiyle yapıyorsun? ve sana bunu yapma yetkisini kim verdi? İsa cevap verdi ve onlara dedi: Ben de size bir şey soracağım, bana cevap verin; o zaman sana hangi yetkiyle söyleyeceğim

Bölüm 12 _ Yapmak. Yahya'nın vaftizi gökten mi yoksa insanlardan mıydı? bana cevap ver. Kendi aralarında akıl yürüttüler: eğer gökten dersek, o zaman diyecek ki: ona neden inanmadın? ama söylemek gerekirse: insanlardan - insanlardan korkuyorlardı, çünkü herkes Yahya'nın kesinlikle bir peygamber olduğuna inanıyordu. Ve İsa'ya cevap verdiler: Bilmiyoruz. O zaman İsa cevap verip onlara dedi: Bunları hangi yetkiyle yaptığımı da size söylemeyeceğim. Ve onlara mesellerle konuşmaya başladı: Bir adam bir bağ dikti, ve etrafını çitle çevirdi, ve bir şarap mahsülü kazdı, ve bir kule yaptı, ve onu bağcılara verip gitti. Ve zamanı geldiğinde, bağdaki meyveleri bağcılardan alması için bağcılara bir hizmetçi gönderdi. Onu yakaladılar, dövdüler ve eli boş gönderdiler. Onlara yine başka bir hizmetçi gönderdi; ve başını taşlarla ezip şerefsizce gönderdiler. Ve yine bir başkasını gönderdi; ve onu öldürdüler; ve diğerleri ya dövüldü ya da öldürüldü. Ve çok sevdiği bir oğlu daha olunca, "Oğlumdan utanacaklar" diyerek sonunda onu yanlarına gönderdi. Fakat çiftçiler birbirlerine dediler: Mirasçı budur; hadi gidip onu öldürelim ve miras bizim olacak. Ve onu yakalayıp öldürdüler ve bağdan dışarı attılar. Bağ sahibi ne yapacak? -Gelip bağcıları öldürecek, bağı başkalarına verecek. Kutsal Yazılarda şunu okumadınız mı: İnşaatçıların reddettiği taş, köşe başı oldu; Rab'dendir ve gözlerimizde harikadır. Ve O'nu yakalamaya çalıştılar, ama halktan korktular, çünkü onlar hakkında bir benzetme söylediğini anladılar; ve onu bırakarak ayrıldılar. Ve bazı Ferisiler ve Hirodesliler, O'nun sözüne uymaları için O'na gönderilir. Geldikten sonra O'na şöyle derler: Öğretmen! senin adil olduğunu ve umursamadığını biliyoruz

birini memnun etmek konusunda, çünkü kimseye bakmıyorsunuz, ama gerçekten Tanrı'nın yolunu öğretiyorsunuz. Sezar'a haraç vermek caiz midir, değil midir? Vermeli miyiz, vermemeli miyiz? Ama O, onların ikiyüzlülüğünü bildiğinden onlara dedi: Neden beni deniyorsunuz? bana bir dinar getir de göreyim. Onlar getirdi. Sonra onlara dedi: Bu suret ve yazı kimin? O'na dediler, Sezarlar. İsa cevap verdi ve onlara dedi: Sezar'ın olanı Sezar'a ve Tanrı'nın olanı Tanrı'ya verin. Ve ona hayran kaldılar. Sonra Sadukiler, diriliş olmadığını söyleyerek O'na geldiler ve O'na sordular: Öğretmenim! Musa bize şöyle yazdı: Birinin kardeşi ölür de karısını bırakır, ama çocuğu kalmazsa, o zaman kardeşi karısını alsın ve kardeşine tohum versin. Yedi erkek kardeş vardı: ilki bir eş aldı ve ölürken çocuk bırakmadı. İkincisini aldı ve öldü ve çocuk bırakmadı; ayrıca üçüncüsü. Yedi onu kendilerine aldı ve çocuk bırakmadı. Ne de olsa karısı da öldü. Peki, dirilişte onlar dirilince, o kadın hangisinin karısı olacak? Çünkü yedisi onu karısı olarak almıştı. İsa cevap verdi ve onlara dedi: Kutsal Yazıları veya Tanrı'nın gücünü bilmeden bununla mı yoldan çıkıyorsunuz? Çünkü ölümden dirildiklerinde ne evlenirler ne de evlendirilirler, cennetteki melekler gibi olurlar. Ölülere gelince, dirilecekler, Musa'nın kitabında Tanrı'nın ona çalıda nasıl dediğini okumadın mı: Ben İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı'yım. Tanrı ölülerin Tanrısı değil, yaşayanların Tanrısıdır. Yani çok yanılıyorsunuz. Din bilginlerinden biri, tartışmalarını işitip İsa'nın onlara iyi yanıt verdiğini görünce yanına geldi ve O'na sordu: Tüm buyrukların ilki hangisidir? İsa ona cevap verdi: tüm emirlerin ilki: dinle İsrail! Tanrımız Rab tek Rab'dir; Ve Tanrın Rab'bi bütün yüreğinle, bütün canınla, bütün aklınla ve bütün gücünle sev - bu ilk emirdir! İkincisi de buna benzer: komşunu kendin gibi sev. Bunlardan daha büyük bir emir yoktur. Katip O'na şöyle dedi: Pekala, Öğretmen! Doğruyu söyledin: Allah birdir ve O'ndan başkası yoktur; Ve O'nu bütün yüreğinle, bütün aklınla, bütün canınla ve bütün gücünle sevmek ve komşunu kendin gibi sevmek, bütün yakmalık sunulardan ve kurbanlardan daha büyüktür. İsa onun hikmetli bir şekilde cevap verdiğini görünce ona dedi: Sen Allahın Hükümdarlığından uzak değilsin. Ondan sonra kimse O'nu sorgulamaya cesaret edemedi. Tapınakta öğretmeye devam eden İsa şöyle dedi: Din bilginleri Mesih'in Davut'un Oğlu olduğunu nasıl söylüyorlar? Çünkü Davud'un kendisi Kutsal Ruh aracılığıyla şöyle dedi: Rab Rabbime dedi: Ben düşmanlarını ayaklarının altına serinceye kadar sağımda otur. Öyleyse Davut'un kendisi O'na Rab diyor: O nasıl Oğlu? Ve çok sayıda insan O'nu zevkle dinledi. Ve onlara öğretisinde şöyle dedi: Uzun kaftanlarla yürümeyi ve halk meclislerinde selam almayı seven, havralarda önlerde oturan ve ziyafetlerde en başta yaslanan din bilginlerinden sakının. dul ve gösterişli bir şekilde uzun süre evlerde dua eden kadınlar en ağır kınamayı alacaklardır. Ve İsa hazinenin karşısına oturdu ve insanların hazineye para koymasını izledi. Birçok zengin insan çok şey kattı. Fakir bir dul kadın geldiğinde, bir kodrant olan iki akar koydu. İsa öğrencilerini yanına çağırarak onlara şöyle dedi: “Size doğrusunu söyleyeyim, bu zavallı dul kadın hazineye koyanların hepsinden daha fazlasını koydu, çünkü herkes bolluğundan koydu, ama o yoksulluğundan hepsini koydu. sahip olduğu, tüm geçim kaynağı.

Markos'a göre Müjde, 11-12.

“Tanrı, Pavlus'un elleriyle birçok mucizeler yaptı, böylece hastaların üzerine vücudundan mendiller ve önlükler giydirildi ve hastalıkları dindi ve içlerinden kötü ruhlar çıktı. Hatta gezgin Yahudi şeytan kovuculardan bazıları kötü ruhları olanlar yerine Rab İsa'nın adını kullanmaya başladılar: Biz sizi Pavlus'un vaaz ettiği İsa aracılığıyla çağırıyoruz. Bu, Yahudi Baş Rahip Skeva'nın yedi kadar oğlu tarafından yapıldı. Ama kötü ruh cevap verdi ve şöyle dedi: İsa'yı tanıyorum ve Pavlus'u tanıyorum, ama sen kimsin? Ve içinde kötü bir ruh olan bir adam onlara koştu ve onları alt ederek, onlar üzerinde öyle bir güç kazandı ki, çıplak ve dövülmüş olarak o evden kaçtılar. Bu, Efes'te yaşayan tüm Yahudiler ve Yunanlılar tarafından öğrenildi ve hepsinin üzerine korku düştü ve Rab İsa'nın adı büyütüldü. İnananlardan birçoğu geldiler, yaptıklarını itiraf ettiler ve açıkladılar. Büyücülük yapanlardan pek çoğu kitaplarını topladı, herkesin önünde yaktı ve fiyatlarını topladı ve elli bin drahmi çıktı. Böyle bir güçle Rabbin sözü büyüdü ve güçlendi.”

Elçilerin İşleri 19:11-20.

lav 13,

Zachley HaHucjjjJ⅛>c

Diri Tanrı'nın Oğlu Rabbimiz İsa Mesih'in gücüyle gecikmeden, yerlerinize zarar vermeden ve düşmanlık duymadan Kutsal Tanrı'nın adıyla esenlik içinde gidin. Amin ↑.

Bu Kutsal Haç'ın işareti!

Koş, kirli!

Davut'un Kökü Yahuda kabilesinden Aslan Etapie aracılığıyla kazanıyoruz. Şükürler olsun.

{f , bölüm 14.

Kenar deneyleri

Hırsızlıkla ilgili deneyler şu şekilde yapılır, büyü veya işaret ile çalışmamız fark etmez, her halükarda daha önce de belirtildiği gibi doğru gün ve saati seçmeniz gerekir. Bundan sonra, yürekten şu Yunanca kelimeleri söylemelisiniz :

Asoch, Ac, Adrimulas, Falat, Amborias, Bira, Boloi, Ladoda, Achachel, Cophive, Phaminij, Anchara, Charuchata, Adonay, Eleyson, Emagro, Abrario, Archedilo, Barac, Simanul, Melchandach, Era, Helyay, Domscatan, Humiga , Meachary, David, Damia, Erachiel, Beel, Hemon, Segon, Enias, Ichsuis. Rab, gökleri ve yeri yaratan Tanrı'dır. Gökleri bir karışla ölçen, yerin tozunu ölçen. Cherubim ve Seraphim arasında kim oturuyor ve kime şarkı söylüyorlar: Kutsal, Kutsal, Kutsal Orduların Efendisidir! Gökte ve yerde mucizeler yaratan tek Rab Tanrı. Gökte ve yerde bütün mahlûkatın, sözüne ve bunların içinde bulunanların hepsine boyun eğdiği! Joth, Ne, Vai, Ne dört harfle yazılmış adınız ve kutsal ve tarifsiz Anacreneton'un adı! Bana güç ve yetki ver ki, bu deneyi yapıp tamamlayayım. Sana yalvarıyorum Yüce Babamız ve yeryüzündeki bitkileri, ağaçları yaratan, taşlarda, kelimelerde ve bitkilerde yerleşik olan inanılmaz merhametinle sana yalvarıyorum. Bu deneyde gerçeği bilmesine ihtiyacım olan ve sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren biricik oğlumuz Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla böyle olsun . Amin".

Ardından odayı gösterip serpiştirin ve devam edin:

"Tanrım, senin kutsal adın İhsah adına, bu sanat ritüeli aracılığıyla gerçeği ayırt edebilmem için dua ediyorum. Y a ∙ Y⅛ Y⅛ Yat, yapın ruhlar. Ruhlar, sizi bu adlarla ve önünde tüm göklerin titreyip titrediği en büyük adla çağırıyorum.

Bunu söyledikten sonra, ne aradığınızı belirtin.

{f , bölüm 15.

görünmezlik hakkında

Görünmezlik deneyi yapmak istiyorsanız, yukarıda belirtilen şekilde, doğru gün ve saatte, burada anlatılanları yapmalısınız. Ve dualar veya büyülerle böyle bir deneye başlamadan önce, kalbinizden gizlice şunu söyleyin:

"Stabathen, Thabonerem, Netenebel, Balometern, Latroy, Teginuel, Vigiligas, Yeremel, Nyraheon, Searma, Homtade, Ysa, Atyes, Fego, Esay, Yenerius, Senere, Nepou, Baruchta, Atacurata, Tataracius, Barazal, Araty, merhametle insana verdiğin, beni görünmez yap."

Sonra büyülerinizi yapın. Bir şey yazmanız gerekiyorsa, yarasanın kanıyla yazın ve deneyi tamamladığınızda bu büyü sonunda söylenmelidir;:

"Sen, Benerason, görünmezlik ustası, mini GR'lerle tb0 ^ onlar Themos, Marach, Monagrien, Lues, Mediodes, Egenteriis, Abdeyn, Prinbusit, Telandor, Enfracaan, Res tomir" a , Oletel, seni ve bakanlarını çağırıyorum Onları , Göklerin, yerin, havanın ve cehennemin kendisine lanet ettiği . Mucize yapanlara> sn U u yu PRI ־ tür Tanrı'ya ve Meryem Ana'dan doğan insana *! böylece deney başarılı olsun ve her an görünmez olabilirim. Stalbontem, Nahehalmasem, Elungie, Gabolio, Seniettin aracılığıyla, hemen belirtilen bakanlarınızla gelin ve bu deneyde yemeniz gerekeni yiyin ki beni göremesinler ve beni duygularla hissedemesinler.

Ve diğer yıllar için de benzer bir deney yapıyorsanız, her şeyi burada yazıldığı gibi hazırlayın, bu deneylerde kutsama da gereklidir. Ve tüm bölümlerde belirtilen kutsamaları yaptığınızda, bu deneyi cesurca yapın ve işe yarayacak ve burada belirtildiği gibi yapmazsanız, o zaman ondan hiçbir şey çıkmayacaktır.

"İşte, yüreğinde gerçeği sevdin ve içimde bana bilgelik gösterdin."

Mezmurlar 50:8.

"... ziyafet günü, hilal vaktinde, belli bir vakitte, bir boru üfleyin."

Mezmurlar 80:4.

“Kâhinlerden Musa ve Harun ve O'nun adını ananlardan Samuel Rab'be yakardılar ve O onlara kulak verdi. Bir bulut sütununda onlarla konuştu; O'nun emirlerini ve onlara verdiği kanunu tuttular."

Mezmurlar 98:6-7.

“Rab, Kendisine yakaran herkese, O'nu hakikatle yakaran herkese yakındır. Kendisinden korkanların dileğini yerine getirir, feryatlarını işitir ve onları kurtarır.”

Mezmurlar 144:18-19.

"Yardımcısı Yakup'un Tanrısı olan, Tanrısı RAB'be umut besleyen kişiye ne mutlu."

Mezmurlar 145:5.

“İlme çağırırsanız, akla çağırırsanız; onu gümüş gibi ararsan ve hazine gibi ararsan, Rab korkusunu anlarsın ve Allah'ın bilgisine gelirsin.”

Süleyman'ın Meselleri Kitabı, 2:3-5.

"Bilgenin dudakları bilgiyi yayar, ama aptalın kalbi bunu yapmaz. Kötünün kurbanı RAB'be mekruhtur, ama doğru kişinin duası O'nu hoşnut eder."

Süleyman'ın Meselleri Kitabı, 15:7-8.

“...ve o gün şöyle diyeceksin: Rab'be övgüler olsun, adını an; eserlerini milletler arasında ilan edin; Bana O'nun adının ne kadar büyük olduğunu hatırlat.

İşaya 12:4.

“Eğer bende kalırsan ve sözlerim sende kalırsa, ne istersen iste, sana verilecektir.”

Yuhanna İncili 15:7.

“Ve son günlerde vaki olacak ki, Allah diyor, bütün beşer üzerine Ruhum'u dökeceğim ve oğullarınız ve kızlarınız peygamberlik edecekler; ve gençleriniz görümler görecek ve büyükleriniz rüyalarla aydınlanacak.”

Elçilerin İşleri 2:17.

“Havarilerin elleriyle, belirtiler ve harikalar; ve Süleyman'ın verandasında."

kalabalık arasında yapıldı, hepsi bir anlaşma ile kaldı

Elçilerin İşleri 5:12.

"Ama inanç ve güçle dolu olan İstefanos, halk arasında birçok harikasını ve alametini gerçekleştirdi."

Elçilerin İşleri, 6:8.

Bölüm 16. ^7lw0βu Hakkında

Bildiği [planlanan] deneyi yapsın ve orada belirtildiği gibi yapsın. Ve gün, söylenenlere göre saat ile seçilmelidir. Ve eğer bu deney balmumundan yapılmış bir görüntü veya başka seçeneklerle yapılacaksa, burada dedikleri gibi bunu balmumundan yapmanız gerekir. Ve bundan sonra, mum hazır olduğunda, bu şarkıyı söyleyin:

«Juenus, Esther Constropolin Asmo Mercury, Jupiter, Saturnus, Seneuonemis Tus Sus Nely Esinion Net, Sether Retes Teres Esert Gergin Thores Crose Pascar Almo Omloratop, Leportermo Sompotator Ratalopimos Piratho Lonos, Sanacolaries Aryptoroson Notosalpier Raego Topleson Nostelier Strip Joson Omas Sanum Iricus Astaroth, Draco Dracutius Alphacit Ara Oak Atapa Belbolmy, Ronsifal Aran Aracamit Muenet Ariel Walking Termire Postelbory Beritir Emulcayel Agaona Intulcapire Corilon Lagan, Oliatioch Almodeus, Calix Caymenin Barmianon, Cegrioth Temptator Lapidator Somniator.

Sizi, tüm sevgi ve fuhuş bakanlarını, sizi her gün bağlı olduğunuz tüm isimleriyle, sizi yok edebilecek ve geri getirebilecek olanlara çağırıyorum, şimdi gerektiği gibi güç verin. Sonsuza dek hüküm süren Yüce Peder Adonay'ın Korkunç, En Kutsal Adı aracılığıyla olsun. Bu balmumuna, teslim olduğunuz Aziz Adonay'ın tahtı ve O'nun büyük korkusu aracılığıyla gerekli gücü verin.

Bunu yaptığınızda, görüntünüzü oluşturmanız ve görüntünün üzerine bir şeyler yazmanız gerekiyorsa, belirtilen iğne veya kalemle yazmanız gerekir. Ve görüntüyü dezenfekte etmeniz gerekiyorsa, üzerinde anlaşmaya varılan tütsü olsun. Ve eğer başka bir şey varsa, o zaman onları buradaki talimatlara göre yapın, yani görüntünün üzerinde bazı büyüler olması gerekiyorsa, onlardan sonra görüntüyü dumanın içine koyun ve şunları söyleyin:

"Yüce Kral Oricus, göz kamaştırıcı! Doğuyu yöneten ve kontrol eden.

Büyük Kral Rautop, kudretli! Batıda kim hüküm sürüyor.

Güneyin cesur lideri Büyük Kral Atautotop.

Büyük Kral Egyn, kudretli! Kuzeyi onaylayarak yöneten ve yöneten.

Ey yüce hükümdarlar, size sesleniyorum ve her şeyi tek bir kelimeyle yaratanlara ve tüm yaratılmışları Celâl-i Celâl'den emreden ve her şeyi kendi iradesine göre düzenleyenlere sesleniyorum! Ve önünde her şeyin sonsuza dek titrediği kutsal adı. Ve göksel lambaların adı, güçleri ve işaretleri ve Yaradan'ın adları, böylece bu görüntü uygun şekilde kutsansın ve amacım için gerekli güçleri almış olarak yaratılsın. Krallığının başlangıcı ve sonu olmayan en güçlü Adonay aracılığıyla.

Bu yapıldığında, deneyde öngörülen büyünüzle büyü yapın ve hanımefendi o saatte gelirse iyi olur. Gelmediyse, o zaman resmi yastığın altına koyun ve üç gün içinde hanımınızın size geldiğinde büyük iyilikler yapacağını veya size bir haberci göndereceğini göreceksiniz . Ve bu sanatın hazırlıklarında yukarıda söylendiği gibi hareket ederseniz, onu ne zincirler ne de çelikler tutabilir.

Metal veya ahşap üzerine resim veya yazı yapmanız gerekiyorsa, her şeyin söylendiği gibi olmasına izin verin. Yazılar varsa kağıda yazsınlar, tüm çizimler, imzalar, hatta isimler bile yukarıda belirtildiği gibi el değmemiş kağıda iğne, kalem ve mürekkeple yazıp çizilir.

Hem gün hem de saat, çalışmanızda belirtilmemişse, öngörülen günleri alın. Ve tüm eylemlerin gerçekleştirilmesine izin verin! belirtilen günde. Ve böyle bir deney, hazırlıklarla bir saat içinde tamamlanmalı ve o zaman hanımınız etkilenecektir. Ve deney toz [pulvere] içeriyorsa, tozlar ona atılmak veya yiyecek veya içecek olarak ona verilmek için yapılanlar ne olursa olsun, takdisler ilgili bölümde belirtildiği gibi belirtilen saat ve günlerde yapılmalıdır. . Ve yüze atılan toz veya yiyecek ve içeceklere konulan şey üzerine şu büyüyü deyin:

“Sizi çağırıyorum ve çağırıyorum, bu konuda gücü olan iblisler, aşk prensleri, dünyanın neresinde olursanız olun, hangi isimle anılırsanız anılın, hile yaratan ve kadınları bozan, sizi yaratana gelin ve yok et, bu gece buraya gel, bu yer! Bunu nasıl yapacağınızı gecikmeden kutsayın, öyle ki, gerektiği gibi, benden istediğim insanların sevgisini çekebilmeniz için!”

Yani belirtilen saatte çalışmanız gerekiyor. Deney dokunmayı veya yanından geçmeyi içeriyorsa, uygun saatte yapın. Üzerinde yazılar ve isimler olan balmumu resimleri varsa, üzerine aşağıdaki büyüyü yapmanız gerekir:

“Waslirl'i, Ceyl'i, Cabel'i, aşk ve özlenen dostluğun bakanlarını, erkeklerin ve kadınların bedenlerine ısı verme ve onları aşk ateşiyle yakma gücüne sahip olanları çağırıyorum. Bizi yaratanın ve korkunç hesap gününün, dünyayı yönetenin, yaratılan her şeyi tutanın hakkı için seni çağırıyorum ki, bu gece görün ve bu işaretleri veya bir figürü kutsal kıl. ya da kağıt, uygun olduğu gibi. Ve bu sayede, arzularımı yerine getirene kadar onları bırakmadan, gece gündüz zihni ve kalbi büyüleme gücünü aldı.

Daha sonra mihrabın kumaşının altında bir gece bırakın ve belirli saatlerde gerekeni yapın.

Deneyin başarılı ve eksiksiz olmasını istiyorsanız, işi yaparken, rüyaları çağırmak, havayı, ayı ve gökleri tefekkür etmek, odada durup kalbinizden havaya söylemek için sihir söyleyin. kısık sesin:

"Agla, Joth, Ne, Vau, Ya, Ya, Va, Ua, Ua, Yach, Yi, Chei, Anthy, Melcha, Ioygi, Geobre, Ysti, Agan, Ucci, Nomomos, EI, Sap, Gegeon, Oh, Anaphe ∏eton, Anatreneton, Neoy, Gaacae.

Tanrım, Kutsal Baba, yukarıda bahsedilen isimlerin aracılığıyla tüm insan kalplerini bilen, beni sevdirerek ve isteğimi yerine getirerek kalbi ve ruhu aydınlat (N), bu deneyimi etkiyi elde etmem için bana güç ver.

Ardından tören ve işlem kuralları ile denemenizi yapın.

17. Bölüm

Bu deneyi yapmak istiyorsanız, her şeyi belirtilen gün ve saatte hazırlayın. Bir ağaçtan koparılmış güzel ve bozulmamış bir elmayı veya başka bir meyveyi gizli yerinize getirmeli ve belirtildiği gibi üzerine mercanköşkotu serperek dezenfekte etmeli ve ona şöyle demelisiniz:

“Adem ile Havva'yı dört elementten yaratan, Havva'yı da Adem'in kaburga kemiğinden yaratan, sonra Adem'e meyve veren ve bu yüzden Senin iradenden sapan Allah'tır. Bu meyveyi tadan, gören, dokunan da benim irademe itaat etsin.

Ey yaratık, elma ya da meyve seni şu isimlerle çağırıyorum: Elya, E1y ve Michaelem, Gabrielem, Raphaelem ve seni yaratanlara, gücümle ve O'nun yüce adıyla Joth, Vai, Ne, Joath, Pater, Ya, Ya , Ya, Pater, Va, Vastorach, Agla, Anacreneton adına tüm dünyanın titrediği, böylece bu elmayı tattıktan sonra, benim isteğimi yerine getirene kadar huzur bulamayacak.

Belirtilen iğne ile elmanın üzerine belirtildiği gibi çizin ve çok hızlı bir şekilde görünecektir.

lav 18.

İstekler ve iyilikler hakkında

Bir yalvarma veya lütuf denemesi yapmak istiyorsanız, bunu yukarıda belirtildiği gibi uygun gün ve saatlerde yapın. Belirtildiği gibi bir kalemle yazdığınızdan emin olun ve deneyde şu isimleri kullanın:

“En Kutsal Adonay, merhamet ve erdem olan, “Dileyin, size verilecektir” diyen Kutsal Tanrı ve şimdi deneyin kutsal gücünüz tarafından kutsal tahtınızın görkemine kutsanmasını istiyorum. Adonay, senin gücünle başarabiliriz.”

Bu yapıldığında, notu bir gün ve gece sunak bezinin altına koyun. Daha sonra, arkadaşlarınızın merhametini istiyorsanız, bu mektubu elinizde bulundurun, ancak uygun saatlerde yapın, onlardan almak istediğiniz ricayı size geri çeviremeyeceklerdir. Ve böyle bir not olmadan, başka hiçbir merhamet deneyi başarılı olamaz. Hangi kaydı yaparsanız yapın, hangi büyüyü kullanırsanız kullanın, bu metin yazılsın ya da sonuna okunsun ve istediğimiz gibi olsun:

"Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas, Joth, Ne, Vai, Ne, Yach, Ya, Ya, Ya, Ya, Halepogos, Lacac, Anacreneton, Abraham, Isaac, Jacob, Sedrah, Misaach, Abednego, Marcus, Mattheus , Lucas, Johannes, Geon, Gigon, Dicle, Ephate, vasiyetimi yerine getirmek için burada hazır bulunun ki her türden merhamet göreyim.

Ve sonra deneyde sonuca ulaşılacaktır.

19.Bölüm _ _

Nefret ve yajjyyiucHuu hakkında

Kim bir nefret veya yok etme deneyi yapmak isterse, bunu yukarıda belirtilen uygun gün ve saatte yapmalıdır. Doğru günde balmumu veya kilden bir görüntü yaptıktan sonra şu kelimeleri söyleyin:

"Arator, Lapidator, Temptator, Sommator, Subuersor, Agnator, Siccator, Sudator, Combustor, Pungitor, Ductor, Comestor, Deuorator, Seductor, hepiniz nefret ve yıkım bakanları, bu tür operasyonları seve seve yürüten fitne ekicilersiniz. gerek yok, sen yap! Sizden bu nefret ve yıkım tasvirini kontrol etmenizi ve vaftiz etmenizi rica ediyor ve rica ediyorum.”

Bütün bunlar bittiğinde ve sunulduğunda, görüntüyü gece onur yerine yerleştirin. Önceden tütsülenmiş alan. Ama kin ve yok etme deneyleri başka türlü, işaretlerle veya isimlerle, hafif dokunuşlarla veya sözlerle veya başka bir şekilde yapılıyorsa, kendisine ait olan gün ve saatlere riayet edilmesi lâzımdır. Ve bir işareti tasvir etmek gerekirse, sonra belirtilen isimleri yazın ve belirtildiği gibi saati çalıştırın.

lav 20. alay ve aficyjxjc

[ludibria] ve alay [derisoria] deneylerini gerçekleştirmenin birçok yolu vardır . Devam etmeden önce yukarıda belirtildiği gibi gün ve saatin ona uygun olduğundan emin olmalısınız. Tüm deneyi gösterildiği gibi yeniden yazın. Kağıda bir şey yazmanız gerekiyorsa, burada belirtilen kağıda yapılmalıdır. Ve ne ile yazacağınız belirtilmemişse, daha sonra kalem ve mürekkep hakkında söyleneceği gibi , yarasanın [Vespertilionis] kanını kullanın. Nedenleri ayrıca mürekkeple belirtilmelidir. Ve bunu yaptığınızda, tüm deney size açıktır. Onun [üzerinde yazılı olduğu] içtenlikle ve sessizce şu sözleri söyleyin:

"Aber, Abdac, Rascat, Istac, Audac, Castae, Castrac, Cabac, Barac, Lusor, Erumfator, Derisor, Befator, Büyüleyici. Gelin, muzaffer ve kudretli olanlar, bildiğiniz iş için ortaya çıkın ve onu benim istediğim gibi yapın ki, onu görenler aldansın ve gerçekler yerine batıl şeyler görsün. Gelin, sizi bunun için görevlendiren Rab İsa aracılığıyla kutsayın ve büyüleyin.”

Bu işaret veya büyü yapıldıktan sonra, onu uygun saatte kutsayın. Deneyde belirtilen ve kan ve kalemle yazılmış kelimeleri söyleyin, sonunda tekrar edin. Bu bölümdeki talimatlar olmadan deney tamamlanamaz.

"... O'nun elleri bu tür mucizeleri nasıl gerçekleştiriyor?"

Markos İncili 6:2.

“... git ve inandığın gibi sana olsun. Hizmetçisi de o saatte sağlığına kavuştu…”

Matta İncili 8:13.

“... Sende hardal tanesi kadar iman olsa ve şu dağa, “Buradan şuraya git” dersen, göçer; ve senin için hiçbir şey imkansız olmayacak ... "

Matta İncili 17:20.

“... Size doğrusunu söyleyeyim, eğer inanır ve şüphe duymazsanız, incir ağacına yapılanı yapmakla kalmaz, şu dağa: Kaldır, denize at dersen, incir ağacına yapılanı yapmakla kalmaz, olmak;

ve onunla dua ederek ne dilersen, onu alacaksın ... "

Matta İncili 21:21-22.

"...İsa'yı duyunca kalabalığın arkasına geldi ve O'nun giysilerine dokundu."

Markos İncili 5:27.

lav 21.

^ Olağan deneyler

Karısıyla yatmasın diye bir erkeğe zarar vermek veya rıza deneyleri ve benzeri gibi olağandışı deneylerde ve mektuplar gibi diğer çeşitli deneylerde veya diğer birçok şey ve deneyde belirtildiği gibi davranmak.

Unutmayın, bu deneyi yapmak isteyenler, yukarıda belirtildiği gibi, belirtilen saat ve günde hareket etmelidir. Kağıda, kaleme ve mürekkebe belirtildiği gibi yazın

daha yüksek. Öncelikle bu büyüyü okumanız ve yazmanız gerekir, okur okumaz:

Deus qui facisti omnia, & qui dedisti nobis bonum dignoscere a malo per Sanctum nomen tuum quod quatuor literis scribitur, quaelibet litera habet in se unum de sanctissimis nominibus, sicut hoc est Sacerdos, H, H, H, I, Ne, Primi, Reoa , Abius, Lussaf, Prien, Asaha, Unc, Cosias, Achaton, Ere, Remicor, Ata, Y, Y, concede nobis ab hoc Deneyum doğrulama.

Her şeyi yaratan, iyiyi kötüden ayırmamıza izin veren Tanrı, dört harfle yazılmış kutsal adın aracılığıyla ve her harfin kendisi en kutsal isimleri içerir, örneğin: Sacerdos, H, H , H, I, He, Primi, Reoa, Abius, Lussaf, Prien, Asaha, Unc, Cosias, Achaton, Ere, Remicor, Ata, Y, Y,', bu deney yapılsın.

Sonra İncil'den şu pasajı yazın ve okuyun:

Sonra yaralı adam, İblis tarafından ayartılmak üzere Ruh tarafından koruya götürüldü. Ve kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra acıktı. Yaklaşan ayartıcı ona şöyle dedi: "Eğer Tanrı'nın Oğluysan, bu taşların ekmek olduğunu söyle." Cevap verdi ve şöyle dedi: "Yazılmıştır: kaç tane; İnsan sadece ekmekle değil, Tanrı'nın ağzından çıkan bilinmeyen sözle yaşayacak.

Sonra İsa, İblis tarafından ayartılmak üzere Ruh tarafından çöle götürüldü ve kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra sonunda acıktı. Ayartıcı O'na geldi ve şöyle dedi: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, bu taşların ekmek olduğunu söyle. Cevap verdi ve ona dedi: İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Allah'ın ağzından çıkan her sözle yaşar diye yazılmıştır.

Sonra şeytan onu kutsal şehre aldı ve tapınağın tepesine koydu ve ona şöyle dedi: "Tanrı'nın Oğluysan, kendini aşağı at." Çünkü şöyle yazılmıştır: kaç tane; Üzerinize meleklerini gönderecek ve ayağınız taşa çarpmasın diye sizi ellerine alacaklar. Yaralı ona şöyle dedi: "Yine yazıldı: kaç tane; Tanrınız RAB'bi denemeyeceksiniz. Yine şeytan onu çok yüksek bir dağa çıkarır ve ona dünyanın bütün krallıklarını ve ihtişamlarını gösterir ve ona der ki: "Eğer yere kapanıp bana taparsan bütün bunları sana veririm." Sonra yaralı adam ona şöyle der: "Git Şeytan!" Çünkü şöyle yazılmıştır: kaç tane; Tanrınız Rab'be tapınacak ve yalnız ona kulluk edecekti. Sonra şeytan onu terk etti ve işte melekler gelip ona hizmet ettiler.

Sonra Şeytan onu kutsal şehre götürür ve tapınağın kanadına koyar ve ona şöyle der: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, kendini yere at, çünkü şöyle yazılmıştır: Meleklerine senin hakkında emir verecek ve ellerinde taşa takılmayasın diye seni yukarı taşıyacaklar, ayağın. İsa ona şöyle dedi: Ayrıca şöyle yazılmıştır: Tanrın Rab'bi denemeyeceksin. Şeytan yine onu çok yüksek bir dağa çıkarır ve ona dünyanın bütün krallıklarını ve ihtişamlarını gösterir ve ona der ki: Düşüp bana taparsan bütün bunları sana veririm. O zaman İsa ona dedi: Uzak dur benden Şeytan, çünkü şöyle yazılmıştır: Allahın Rabbe secde edeceksin ve yalnız O'na kulluk edeceksin. Sonra Şeytan onu terk eder ve işte melekler gelip ona hizmet ederler.

Doğru saatlerde çalışmaya devam edin Ve işiniz iyiden çok kötülükle ilgiliyse, şu büyüyü söyleyin ve yazın:

Nasnonotidas, Adicconam, Saa, Nasay, Yasanchan, Pasan, Jerosolim, Attica, Touri, Tiropiate, Busel, Tangandiom, Nison, Sohural, Tirabnos, Nosbialtal, Nittorui, Orbey, Arfusa, Astrari, hokkabazlar, tüm kötülüklerin ve iyiliklerin yanında olun Bunları deneme yoluyla, sizin sayenizde gizlenip güçlendirilebilmesi ve kendi içinde yazılı olan gücün Adonay'ın kutsal koltuğu ve onsuz yaşayan ve sonsuza dek hüküm süren O'nun korkusu aracılığıyla elde edilebilmesi için bunları deneme yoluyla kullanın. , Arnen.

Nasnonotidas, Adicconam, Saa, Nasay, Yasanchan, Pasan, Jerosolim, Atica, Touri, Tiropiate, Busel, Tangandiom, Nison, Sohural, Tirabnos, Nosbialtal, Nittorui, Orbey, Arfusa, Astrari, bu deneyde bana yardımcı olmak ve kurmak için hazır olun ve Rab'bin Kutsal Tahtı'nın gücü ve sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren O'nun korkusu aracılığıyla yazıtlara güç verin. Amin.

Bundan sonra notu dezenfekte edin ve bu tür şeyleri başarabilecek isimler adına serpin. Ve söylendiği gibi, iyi ya da kötü, olağandışı deneylerin yapıldığı saatlerde çalışın. Ve yukarıda yazılanlardan bir şeyi atlarsanız, sonuç asla gelmeyecek, ancak söylenen her şeyi ve ayrıca daha fazla yazılacak her şeyi hafızanıza yakarsanız, o zaman rüzgarın kanatlarında bile uçabilirsiniz. ve ne olursa olsun herhangi bir arzuyu yerine getirin.

Etimua son kitap ncyoajι 3 \ Luch Solomon

Avin oğlu Süleyman'ın Anahtarı'nın ikinci devamı niteliğindeki J-Sachalo kitabı

 

Tütsü hakkında

Dezenfekte etmeye başlarken şunları söyleyin:

“Bize ey Tanrı, sonsuz merhametini ve büyük tahtının şefkatini göster ki, bu kutsal tütsünün ve sununun aroması aracılığıyla, merhametin ve şefaatinle, Oğlun Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla arzuladığımız şeye kavuşalım. Sizinle olan, Kutsal Ruh'un birliğinde yaşar ve hüküm sürer. Her zaman Tanrı için."

SR Bölüm 23

Hamam, büyücülük meselelerinde esastır.

Abdest almaya karar verdikten sonra doğru saatte nehre veya kaynağa gelin. Suyu toplayın, doğru miktarı kendinize alın. Soyunurken şu mezmurları söylemelisin:

1. ^/Ssalom^yirmi altıncı:

Rab benim ışığım ve kurtuluşumdur: kimden korkayım? Rab hayatımın gücüdür: kimden korkacağım? Kötülük yapanlar, hasımlarım ve düşmanlarım etimi yemek için bana saldırırlarsa, o zaman kendileri tökezleyip düşecekler. Bana karşı bir alay kalksa yüreğim korkmaz; bana karşı savaş çıkarsa, o zaman umut edeceğim. Rab'den tek bir şey istedim, hayatımın tüm günlerinde Rab'bin evinde yaşamak, Rab'bin güzelliğini düşünmek ve O'nun kutsal tapınağını ziyaret etmek için arıyorum, çünkü beni çadırında saklayacaktı. sıkıntı gününde, beni köyünün belli bir yerinde ter içinde saklar, beni bir kayanın üzerine kaldırırdı. O zaman başım etrafımı saran düşmanların üzerine kaldırılırdı; ve O'nun çadırında şükran kurbanları sunardım ve Rab'bin önünde ilahiler söylerdim. Ey Tanrım, ağladığım sesimi duy, bana merhamet et ve beni dinle. Kalbim Senden diyor ki: "Yüzümü ara"; ve Senin yüzünü arayacağım, Lord. Yüzünü benden saklama; kulunu öfkeyle reddetme. Sen benim yardımcımdın; beni reddetme ve beni bırakma, Ey Kurtarıcım Tanrım! çünkü annemle babam beni terk ettiler, ama Rab beni kabul edecek. Ya RAB, yolunu bana öğret ve düşmanlarımın hürmetine beni doğru yola ilet; Beni düşmanlarıma teslim etme, çünkü yalancı şahitler bana karşı ayaklandılar ve kin kusuyorlar. Ama yaşayanlar diyarında Rab'bin iyiliğini göreceğime inanıyorum. Rab'be güvenin, neşelenin ve kalbinizin güçlü olmasına izin verin ve Rab'be güvenin.

2. bölge on üçüncü:

Aptal kalbinde şöyle dedi: "Tanrı yok." Bozulmuşlar, çirkin işler yapmışlar; iyilik yapan yoktur. Rab, Tanrı'yı anlayan ve arayan biri var mı diye görmek için gökten insan oğullarına baktı. Hepsi ürktü, aynı derecede müstehcen oldu; iyilik yapan yoktur, yoktur. Haksızlık yapanların, halkımı ekmek yer gibi yiyenlerin ve Rab'be yakarmayanların aklı başına gelmeyecek mi? Orada korkunun olmadığı yerde korkudan korkacaklar, çünkü Allah salihler neslindedir. Zavallı adamın, Rab'bin onun umudu olduğu düşüncesine güldünüz. "İsrail'i Siyon'dan kim kurtaracak!" Rab, halkının esaretini geri verdiğinde, Yakup sevinecek ve İsrail sevinecek.

3. otuz sekizinci gerçek:

Dedim ki: Dilimle günah işlememek için yoluma dikkat edeceğim; Kötüler önümdeyken ağzımı dizginleyeceğim. Dilsizdim, dilsizdim ve iyilik konusunda bile sessizdim; ve kederim taşındı. Kalbim içimde tutuşuyor; düşüncelerimde bir ateş yakıldı; Dilimle konuşmaya başladım: Ya Rab, sonumu ve günlerimin sayısını söyle bana, yaşımın kaç olduğunu bileyim. Bakın, bana günleri karış olarak, yaşımı da senin katında bir hiç olarak verdin. Gerçekten, yaşayan her insan tam bir kibirdir. Gerçekten insan bir hayalet gibi yürür; boşuna telaşlanır, toplar ve kimin ne alacağını bilmez. Ve şimdi ne bekleyebilirim, Tanrım? Ümidim sende. Beni tüm kusurlarımdan kurtar, beni delilerin sitemine teslim etme. Sustum, ağzımı açmıyorum; çünkü sen yaptın Darbelerini benden uzaklaştır; Senin vuran elinden yok oluyorum. Bir kimseyi azarlama ile cezalandırırsan, o zaman güzelliği güve gibi parçalanır. Yani her insan kibirlidir! Ey Tanrım, duamı işit ve feryadıma kulak ver; Gözyaşlarıma sessiz kalma, çünkü ben senin yanında bir yabancıyım ve bütün atalarım gibi bir yabancıyım. Benden ayrıl ki, yola çıkmadan ve ben gitmeden önce kendimi tazeleyebileyim.

4. bölge altmış sekizinci:

Kurtar beni Tanrım, çünkü sular ruhuma geldi. Derin bir bataklığa saplandım ve üzerinde duracak hiçbir şey yok; suların derinliklerine girdi ve hızlı akıntıları beni alıp götürüyor. Ağlamaktan bitkin düştüm, boğazım kurudu, Allah'ımı beklemekten gözlerim yoruldu. Suçsuz yere benden nefret edenler başımdaki kıllardan çok; haksız yere bana zulmeden düşmanlarımın gücü arttı; Almadığım şeyi geri vermeliyim. Tanrı! Akılsızlığımı biliyorsun ve günahlarım Sana gizli değil. Sana umut bağlayanların hepsi beni utandırmasın, ey orduların Tanrısı RAB. Ey İsrail'in Tanrısı, Seni arayanlar benden utanmasın, çünkü senin uğruna sitemler taşıyorum ve yüzümü rezillik ile örtüyorum. Kardeşlerime yabancı, anamın oğullarına yabancı oldum, çünkü Senin evin için kıskançlık beni tüketiyor ve Sana sitem edenlerin iftirası üzerime düşüyor; ve ruhumla oruç tutarak ağlıyorum ve bunu bana bir sitem ediyorlar; ve esvap yerine çul giydim, ve onlara mesel oldum; kapıda oturanlar benden söz eder, şarap içenler türküler söyler. Ve ben Sana dualarımla, Lord; kabul edilebilir bir zamanda, ey Tanrım, senin büyük iyiliğine göre, kurtuluşunun hakikatinde beni işit; batağa düşmeyeyim diye beni bataktan çıkar; Benden nefret edenlerden ve derin sulardan kurtarılayım; Suların coşkunluğu beni alıp götürmesin, uçurum beni yutmasın, uçurum ağzını üzerime kapamasın. Duy beni, Tanrım, çünkü senin merhametin iyidir; nimetlerinin çokluğuna göre bana bak; yüzünü kulundan gizleme, çünkü ben yas tutuyorum; yakında beni duy; ruhuma yaklaş, teslim et; düşmanlarım için beni kurtar. Benim sitemimi, ayıbımı ve rezilliğimi biliyorsun: düşmanlarımın hepsi senin huzurunda. Sitem kalbimi ezdi ve bitkin düştüm, şefkat bekledim ama hiçbiri yok - teselli edici ama bulamıyorum. Ve bana yemem için öd verdiler ve susadığımda bana içmem için sirke verdiler. Sofraları onlara tuzak, huzurlu ziyafetleri onlara tuzak olsun; gözleri kararsın ki göremesinler ve sonsuza kadar bellerini gevşetsinler; Gazabını üzerlerine boşalt ve gazabının alevi onları yutsun; Barınaklarını boş bırakın ve çadırlarında vurduğunuz kimseler olmasın, onlar hala zulme devam ediyorlar ve Senin tarafından yaralananların ıstırabı artıyor. Fesatlarına fesat ekle ve senin salâhına girmesinler; yaşayanların kitabından silinsinler ve doğrularla birlikte yazılmasınlar. Ama ben fakirim ve acı çekiyorum; Yardımın, ey Tanrım, beni kaldır. Tanrımın adını ilahilerle öveceğim, O'nu övgülerle yücelteceğim ve bu, Rab'bi öküzden, boynuzlu ve toynaklı buzağıdan daha çok hoşnut edecek. Acı çekenler bunu görecek ve sevinecekler. Ve siz, Allah'ı arayanlar, yürekleriniz canlanacak, çünkü Rab fakirleri dinler ve tutsaklarını ihmal etmez. Gök ve yer, denizler ve onlarda hareket eden her şey O'nu övsün; çünkü Allah Sion'u kurtaracak, Yahuda şehirlerini kuracak ve onlar orada oturacaklar ve onu miras alacaklar ve kullarının zürriyeti orada yerleşecek ve O'nun ismini sevenler orada oturacaklar.

5. krallık yüz kırk bükülmüş:

Rab'be yeni bir şarkı söyleyin; azizler cemaatinde O'na hamd olsun. İsrail, Yaratıcısıyla sevinsin; Zion'un oğulları Krallarıyla sevinsinler, O'nun adını yüzlerle övsünler, tef ve arpla O'na şarkı söylesinler, çünkü Rab halkını kayırır, alçakgönüllüleri kurtuluşla yüceltir. Azizler şan içinde zafer kazansın, yataklarında sevinsinler. Halklardan intikam almak, kabileleri cezalandırmak, krallarını zincirlere, soylularını demir prangalara vurmak, haklarında yazılı hüküm. Bu şeref O'nun tüm azizleri içindir. Aleluia.

6. ^ Salom yüz otuz kalın:

Rab'be övgüler olsun, çünkü O iyidir, çünkü merhameti sonsuza dek sürer. Tanrıların Tanrısına övgüler olsun, çünkü O'nun merhameti sonsuza dek sürer. Rablerin Rabbine övgüler olsun, çünkü onun merhameti sonsuza dek sürer; Tek başına büyük harikalar yaratan O'dur, çünkü O'nun merhameti sonsuza dek sürer; gökleri hikmetle yaratan, çünkü merhameti ebedîdir; yeryüzünü sular üzerine kurdu, çünkü merhameti sonsuza dek kalıcıdır; merhameti sonsuza dek kalıcı olduğu için büyük aydınlatıcılar yaptı; Güneş güne hükmedecek, çünkü O'nun rahmeti ebediyen bakidir; Ay ve yıldızlar geceye hükmeder, çünkü O'nun rahmeti ebedîdir; İlk doğan Mısır'ı vurdu, çünkü merhameti sonsuza dek sürer. ve İsrail'i kendi içinden çıkardı, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; güçlü bir el ve uzanmış bir kolla, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; Merhameti sonsuza dek sürdüğü için Kızıldeniz'i ikiye ayırdı; ve İsrail'i onların arasına götürdü, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; ve Firavun'la ordusunu Kızıldeniz'e at, çünkü onun merhameti ebedidir; halkına çölde önderlik etti, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; merhameti sonsuza dek kalıcı olduğu için büyük kralları devirdi; ve merhameti sonsuza dek kalıcı olduğu için güçlü kralları öldürdü; Amoritlerin kralı Sihon, merhameti sonsuza dek sürer; ve Başan kralı Og, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; ve topraklarını miras olarak verdi, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; kulu İsrail'e miras olarak, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; bizi aşağılanmamızda hatırladı, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; ve bizi düşmanlarımızdan kurtardı, çünkü merhameti sonsuza dek sürer; tüm bedene yiyecek verir, çünkü merhameti sonsuza dek sürer. Göklerin Tanrısına hamdedin, çünkü O'nun merhameti sonsuza dek sürer.

Kurtulmak isteyen herkes her şeyden önce Katolik Hristiyan inancına sahip olmalıdır. Bu inancı bozulmamış ve saf tutmayan hiç şüphesiz sonsuz ölüme mahkumdur. Katolik inancı, Hipostazları karıştırmadan ve Kutsallığın Özünü bölmeden, Üçleme'de tek Tanrı'ya ve Tek Tanrı'da Üçleme'ye ibadet etmemiz gerçeğinde yatmaktadır. Çünkü Tanrılığın bir Hipostaz'ı Baba'dır, diğeri Oğul'dur ve üçüncüsü Kutsal Ruh'tur. Ama Tanrı - Baba, Oğul ve Kutsal Ruh - birdir, ihtişam aynıdır, büyüklük ebedidir. Baba nasılsa, Oğul da öyledir ve Kutsal Ruh da öyledir. Baba yaratılmadı, Oğul yaratılmadı ve Ruh yaratılmadı. Baba anlaşılmaz, Oğul anlaşılmaz ve Kutsal Ruh anlaşılmaz. Baba ebedidir, Oğul ebedidir ve Kutsal Ruh ebedidir. Yine de onlar üç ebedi değil, bir Ebedi'dir. Tıpkı üç Yaratılmamış ve üç Anlaşılmaz olmadığı gibi, bir Yaratılmamış ve bir de Anlaşılmaz olduğu gibi. Aynı şekilde, Baba her şeye kadirdir, Oğul her şeye kadirdir ve Kutsal Ruh her şeye kadirdir. Ama yine de, üç Yüce değil, bir Yüce. Benzer şekilde, Baba Tanrı'dır, Oğul Tanrı'dır ve Kutsal Ruh Tanrı'dır. Üç Tanrı değil, tek Tanrı olmalarına rağmen. Benzer şekilde, Baba Rab'dir, Oğul Rab'dir ve Kutsal Ruh Rab'dir. Hâlbuki üç Rab yoktur, tek Rab vardır. Nasıl ki Hristiyan hakikati bizi her hipostaz'ı Tanrı ve Rab olarak kabul etmeye sevk ediyorsa, Katolik inancı da üç Tanrı veya üç Rab olduğunu söylememizi yasaklıyor. Baba yaratılmamış, yaratılmamış ve doğmamıştır. Oğul yalnızca Baba'dan gelir, O yaratılmamıştır veya yaratılmamıştır, ancak doğurulmuştur. Kutsal Ruh, Baba'dan ve Oğul'dan gelir, O yaratılmamıştır, yaratılmamıştır, doğurulmamıştır, fakat ilerlemektedir. Yani bir Baba var, üç Baba değil, bir Oğul, üç Oğul değil, bir Kutsal Ruh, üç Kutsal Ruh değil. Ve bu Teslis'te hiç kimse ne ilk ne de sonrakidir, tıpkı hiç kimsenin diğerlerinden daha fazla veya daha az olmadığı gibi, ancak üç Hipostaz da eşit derecede ebedidir ve birbirine eşittir. Ve böylece her şeyde, yukarıda söylendiği gibi, teslis içinde birliğe ve birlik içinde teslis'e ibadet etmek gerekir. Kurtulmak isteyen herkes Teslis hakkında bu şekilde düşünmelidir. Ayrıca sonsuz kurtuluş için Rabbimiz İsa Mesih'in enkarnasyonuna kesin olarak inanmak gerekir. Çünkü doğru iman, Rabbimiz İsa Mesih'e Tanrı'nın, Tanrı'nın ve İnsanın Oğlu olarak inanmamız ve bunu itiraf etmemizden oluşur. Babanın Özünden Tanrı, her yaştan önce doğmuştur; ve annesinin doğasından zamanında doğan İnsan. Akılcı bir Ruha ve insan Bedenine sahip mükemmel bir Tanrı ve mükemmel bir İnsan. İlahi Vasıfta Baba'ya eşittir ve İnsan doğası bakımından Baba'ya tabidir. Kim, Tanrı ve İnsan olmasına rağmen, iki değil, bir Mesih'tir. Bir, insan özü Tanrı'ya dönüştüğü için değil. Özler karıştığı için değil, Hipostaz'ın birliği nedeniyle Tam Bir. Nasıl ki rasyonel ruh ve beden tek bir insansa, Tanrı ve İnsan da kurtuluşumuz için acı çeken, cehenneme inen, üçüncü gün ölümden dirilen tek Mesih'tir; Cennete yükseldi, Her Şeye Gücü Yeten Tanrı Baba'nın sağında oturuyor, oradan dirileri ve ölüleri yargılamak için gelecek. O geldiğinde, tüm insanlar bedenen yeniden dirilecekler ve yaptıklarının hesabını vereceklerdir. Ve iyilik yapanlar sonsuz yaşama girecekler. Kötülük yapanlar sonsuz ateşe giderler. Katolik inancı budur. Buna içtenlikle ve kesin olarak inanmayanlar kurtarılamaz. Amin.

8. bölge 118:

Ne mutlu yolda kusursuz olanlara, Rabbin kanununda yürüyenlere. Ne mutlu O'nun şahitliklerine uyanlara, bütün yürekleriyle O'nu arayanlara. Kötülük yapmazlar, O'nun yollarında yürürler. Hükümlerine sıkı sıkıya uymayı emrettin. Ah, benim yollarım Senin kanunlarına uymak için yönlendirilmiş olsaydı! O zaman bütün emirlerini göz önünde bulundurarak utanmazdım: Doğruluğunun hükümlerini öğrenerek, yüreğimin doğruluğuyla Sana şükrederdim. Tüzüğünü tutacağım; beni hiç bırakma Genç bir adam yolunu nasıl temiz tutabilir? - Sözüne göre kendini tutmak. Bütün kalbimle seni arıyorum; emirlerinden sapmama izin verme. Sana karşı günah işlememek için sözünü kalbimde sakladım. Mübareksin, Tanrım! bana kuralları öğret

senin. Senin ağzından çıkan bütün hükümleri ağzımla bildirdim. Vahiylerinin yolunda, tüm zenginliklerde olduğu gibi seviniyorum. Emirlerin üzerinde derin düşünüyorum ve senin yollarına bakıyorum. Senin kanunlarınla teselli buluyorum, Senin sözünü unutmuyorum. Hizmetkarına merhamet et, ben de yaşayacağım ve sözünü tutacağım. Gözlerimi aç ve yasanın harikalarını göreyim. Ben yeryüzünde bir gezginim; emirlerini benden saklama. Nefsim senin hükümlerinin şehvetinden her an bıktı. Kibirlileri, lanetlileri, emirlerinden sapanları ehlileştirdin. Benden sitem ve utancı kaldır, çünkü senin tanıklıklarını saklıyorum. Prensler oturup bana karşı komplo kuruyorlar ve kulun senin kanunlarını düşünüyor. Tanıklıklarınız beni rahatlatıyor ve kurallarınız benim danışmanlarım. Ruhum toz oldu; sözüne göre beni dirilt. Yollarımı açıkladım ve sen beni duydun; bana kurallarını öğret. Hükümlerinin yolunu anlamama izin ver, senin harikalarını düşüneyim. Ruhum kederle eriyor: Sözüne göre beni güçlendir. Benden batıl yolunu kaldır ve şeriatini bana ver. Gerçeğin yolunu seçtim, Hükümlerini önüme koydum. Senin tanıklıklarına sarılıyorum, Lord; beni utandırma Kalbimi genişlettiğin zaman, emirlerinin yolunda akacağım. Ya RAB, bana kanunlarının yolunu göster, ben de onu sonuna kadar tutayım. Bana anlayış ver, ben de yasanı yerine getireyim ve tüm kalbimle onu tutayım. Bana emirlerinin yolunda öncülük et, çünkü bunu ben istedim. Kalbimi çıkarlarına değil, vahiylerine yönelt. Kibri görmemek için gözlerimi çevir; yolunda bana hayat ver. Senin huzurunda hürmet için kuluna verdiğin sözü tasdik et. Korktuğum sitemimi kaldır, çünkü senin hükümlerin iyidir. Bak, senin emirlerini istedim; doğruluğunla bana hayat ver. Merhametlerin bana gelsin, ey Tanrım, Ladinine göre kurtuluşun ve sözüne güvendiğim için beni aşağılayana bir cevap vereceğim. Gerçeğin sözünü ağzımdan tamamen alma, çünkü senin yargılarına güveniyorum ve yasanı her zaman, sonsuza dek ve sonsuza dek tutacağım; Hükümlerini aradığım için özgürce yürüyeceğim; Senin tanıklıklarından kralların önünde söz edeceğim ve utanmayacağım; Sevdiğim emirlerinden zevk alacağım; Sevdiğim emirlerine ellerimi uzatacağım ve kanunlarını derin derin düşüneceğim. Güvenmemi emrettiğin kuluna verdiğin sözü hatırla: Bu, sıkıntımda bir tesellidir, senin sözün beni diriltiyor. Gururlular beni fazlasıyla lanetlediler, ama senin yasandan sapmadım. Ey Tanrım, çağlardan beri senin yargılarını hatırladım ve teselli oldum. Senin yasanı bırakan tanrısızları görünce dehşet sarıyor beni. Dolaştığım yerde senin kanunların şarkılarım oldu. Geceleri senin adını hatırladım, ya Rab, Yasana uydum. O benim oldu, çünkü senin kurallarına uyuyorum. Benim mirasım, Tanrım, dedim, sözlerini tutmaktır. Sana tüm kalbimle dua ettim: Sözüne göre bana merhamet et. Yollarımı tefekkür ettim ve adımlarımı Senin vahiylerine çevirdim. Acele ettim ve emirlerini yerine getirmekte tereddüt etmedim. Kötülerin ağları etrafımı sardı, ama yasanı unutmadım. Gece yarısı doğru hükümlerin için Sana şükretmek için kalktım. Senden korkan ve senin hükümlerine uyan herkesin ortağıyım. Rahmetin, ya Rab, yeryüzü dolusu; bana kurallarını öğret. Sözüne göre kuluna iyilik ettin ya Rabbi. Bana iyi bir anlayış ve bilgi öğret, çünkü senin emirlerine inanıyorum. Acı çekmeden önce yanıldım; ama şimdi sözünü tutuyorum. Sen iyisin, ihsan sahibisin, ya Rab; bana kurallarını öğret. Gururlu dönüş bana karşı; ama tüm yüreğimle senin ilkelerini yerine getireceğim. Yürekleri yağ gibi şişmanladı; ama senin kanununla teselli buluyorum. Senin kanunlarını öğrenmek için acı çekmem bana iyi geldi. Ağzının yasası benim için binlerce altın ve gümüşten daha iyidir. Ellerin beni yarattı ve düzenledi; bana anlayış ver, ben de senin emirlerini öğreneyim. Senden korkanlar beni görecek ve Sözüne güvendiğim için sevinecekler. Yargılarının doğru olduğunu ve beni adaletle cezalandırdığını biliyorum, Tanrım. Kuluna verdiğin söze göre, merhametin benim tesellim olsun. Merhametin bana gelsin, yaşayacağım; çünkü yasan benim rahatlığımdır. Gururlular utansın, çünkü beni sebepsiz yere eziyorlar; Senin hükümlerin üzerinde meditasyon yapıyorum. Senden korkanlar ve Senin şahitliklerini bilenler bana dönsün. Yüreğim senin kanunlarında kusursuz olsun ki, utandırılmayayım. Ruhum senin kurtuluşun için zayıflıyor; sözüne güveniyorum Gözlerim senin sözünle eriyor; Beni ne zaman teselli edeceksin, diyorum. Duman içinde körük oldum, ama senin kanunlarını unutmadım. Hizmetçiniz kaç günlük? Bana zulmedenler hakkında ne zaman hüküm vereceksin? Gururlular, yasana aykırı olarak benim için bir çukur kazdılar. Bütün emirlerin doğrudur; haksız yere bana zulmediyorlar: bana yardım et; beni neredeyse yeryüzünde yok ettiler, ama senin emirlerini bırakmadım. Beni rahmetine göre dirilt ki, ağzından çıkan vahiyleri tutayım. Sonsuza dek, ya Rab, sözün cennette sabittir; Nesilden nesle senin gerçeğin. Dünyayı kurarsın ve durur. Senin hükmüne göre, şimdiye kadar her şey duruyor, çünkü her şey Sana hizmet ediyor. Senin şeriatin beni teselli etmeseydi, sıkıntıdan ölürdüm. Emirlerini asla unutmayacağım, çünkü onlarla beni diriltiyorsun. Çarşamba: Ben seninim, kurtar beni; çünkü senin ilkelerini aradım. Kötüler yok etmem için pusuda bekliyor; ama ben Senin âyetlerini araştırırım. Her mükemmelliğin sınırını gördüm, ama senin emrin son derece geniştir. Yasanı nasıl seviyorum! Bütün gün bunu düşündüm. Emrinle beni düşmanlarımdan daha akıllı yaptın, çünkü o her zaman benimle. Senin vahiylerini tefekkür ettiğim için bütün hocalarımdan daha akıllı oldum. Senin ilkelerini yerine getirdiğim için yaşlılardan daha çok şey biliyorum. Senin sözünü tutayım diye, her kötü yoldan sakınırım; Hükümlerinden çekinmiyorum, çünkü bana sen öğretiyorsun. Sözlerin boğazıma ne kadar tatlı geliyor! ağzıma baldan iyidir. Senin emirlerinle aydınlandım; bu yüzden yalan söylemenin her türünden nefret ederim. Sözün ayaklarım için çıra, yolum için nurdur. Adil hükümlerini yerine getireceğime yemin ettim ve onları yerine getireceğim. Çok ezildim, Tanrım; sözüne göre beni dirilt. Ey Tanrım, ağzımın gönüllü kurbanını kabul etmekten ve bana hükümlerini öğretmekten zevk al. Canım sürekli elimde, ama senin yasanı unutmuyorum. Kötüler benim için ağ kurdular, ama senin emirlerinden sapmadım. Tanıklıklarınızı sonsuza dek miras olarak kabul ettim, çünkü onlar kalbimin sevincidir. Yasalarının sonsuza dek yerine getirilmesi için sonuna kadar kalbimi eğdim. İnsan icatlarından nefret ediyorum ama yasanıza bayılıyorum. Sen benim sığınağım ve kalkanımsın; sözüne güveniyorum Kötüler, benden uzaklaşın, ben de Tanrımın buyruklarını yerine getireyim. Sözüne göre beni güçlendir, ben de yaşarım; umudumla beni utandırma; beni destekle ve kurtulacağım; ve tüzüklerinde durmadan katılacağım. Kurallarından ayrılanların hepsini alaşağı edersin, çünkü onların hileleri yalandır. Kül gibi, Dünyanın bütün kötülerini silip süpürürsün; bu nedenle tanıklıklarınızı sevdim. Senin korkundan bedenim titriyor ve senin yargılarından korkuyorum. Yargı ve doğruluk yaptım; beni zalimlerime teslim etme. Kuluna onun hayrına şefaat et ki, mağrurlar bana zulmetmesin. Gözlerim soluyor, kurtuluşunu ve doğruluğunun sözünü bekliyor. Kuluna rahmetine göre davran ve bana kanunlarını öğret. Ben senin kulunum, bana akıl ver, senin şahitliklerini bileyim. Rab'bin harekete geçme zamanı: Yasan yok edildi. Ama senin emirlerini altından ve saf altından daha çok seviyorum. Tüm emirlerin - adil olarak tanıdığım her şey; Her türlü yalandan nefret ederim. Senin vahiylerin harikuladedir; bu yüzden ruhum onları koruyor. Sözlerinin ifşası aydınlatır, basit olanı aydınlatır. Ağzımı açıp iç çekiyorum, çünkü senin emirlerine susadım. Beni hor gör ve adını sevenlere yaptığın gibi bana merhamet et. Adımlarımı senin sözüne göre sabitle ve herhangi bir kötülüğün beni ele geçirmesine izin verme; beni insan baskısından kurtar, ben de senin ilkelerini yerine getireyim; Yüzünün nuruyla kulunu aydınlat ve bana kanunlarını öğret. Gözlerimden ırmaklar akıyor, çünkü senin kanununa uymuyorlar. Sen adilsin, ya Rab, Hükümlerin adildir. Emrettiğiniz şehadetleriniz doğruluk ve tam hakikattir. Kıskançlığım beni tüketiyor, çünkü düşmanlarım senin sözlerini unuttu. Sözün çok saf ve kulun onu sevdi. Ben küçüğüm ve aşağılık biriyim, ama senin emirlerini unutmuyorum. Doğruluğun sonsuz doğruluktur ve yasan gerçektir. Üzüntü ve keder beni ele geçirdi; Senin emirlerin benim tesellimdir. Tanıklıklarınızın gerçeği ebedidir: bana anlayış verin, ben de yaşarım. Bütün kalbimle haykırıyorum : duy beni, ya Rab, ben de senin kanunlarını tutacağım. Sana sesleniyorum: kurtar beni, tanıklıklarını tutacağım. Şafağı tahmin ediyorum ve çağırıyorum; sözüne güveniyorum Gözlerim sabah nöbetini bekliyor, böylece senin sözünü inceleyeyim. Sesimi merhametinle işit ya Rab; hükmüne göre beni dirilt. Hile tasarlayanlar yaklaştı; onlar senin yasandan uzaklar. Sen yakınsın, ya Rab ve bütün emirlerin doğrudur. Tanıklıklarını uzun zamandır biliyorum, onları ebediyen sabit kıldın. Derdime bak ve kurtar beni, çünkü yasanı unutmam. Benim işime karış ve beni koru; sözüne göre beni dirilt. Kurtuluş kötülerden uzaktır, çünkü onlar senin kanunlarını aramazlar. Nimetlerin çoktur Ya Rabbi; hükmüne göre beni dirilt. Bana zulmedenler ve düşmanlar çoktur, fakat senin âyetlerinden ayrılmam. Mürtedler görüyorum ve senin sözünü tutmadıkları için ağıt yakıyorum. Bak, senin kurallarını nasıl seviyorum; Merhametine göre, Tanrım, beni dirilt. Sözünün temeli doğrudur ve doğruluğunun her hükmü ebedidir. Prensler masumca bana zulmediyor ama kalbim senin sözünden korkuyor. Büyük kazanç elde etmiş biri olarak sözünüze seviniyorum. Yalanlardan nefret ediyorum ve onlardan tiksiniyorum; yasa senin aşkındır). Günde yedi kez, doğruluğunun hükümleri için seni yüceltiyorum. Yasanı sevenlerin esenliği büyüktür ve onlar için hiçbir engel yoktur. Kurtarıcına güveniyorum, ya Rab ve emirlerini yerine getiriyorum. Ruhum Senin tanıklıklarını saklıyor ve onları çok seviyorum. Senin ilkelerine ve tanıklıklarına uyuyorum, çünkü bütün yollarım Senin önünde. Feryadım sana yaklaşsın, ya Rab; Senin sözüne göre bana anlayış ver. Duam sana gelsin; sözüne göre kurtar beni. Bana kanunlarını öğrettiğin zaman ağzım hamd edecek. Dilim senin sözünü haykıracak, çünkü bütün emirlerin doğrudur. Elin bana yardım etsin, çünkü senin kurallarını seçtim. Kurtarışını özlüyorum, ya Rab, Yasan benim tesellimdir. Ruhum yaşasın ve Sana hamdetsin ve hükümlerin bana yardım etsin Kayıp bir koyun gibi yoldan çıktım: Kulunu ara, çünkü emirlerini unutmadım.

Soyunarak suya girin ve şunu söyleyin:

“Ey yaratık suyu, seni yaratanın aracılığıyla arıtıyorum ki, gecikmeden tüm pisliği üstlenesin ve tüm hayaletler bana zarar veremesinler, Kutsal Ruh'la birlik içinde yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz aracılığıyla sonsuza dek Tanrı ve hiç. Amin".

Yıkadıktan sonra şunu söylemelisiniz:

"Mirabilia, Misalia, Dalsalia, Anamale Ya, Thiralia, Gedastaria, Battalia, Gemaria, Gamaria, Gegofara, Jesseparia, Gohach, Gedicgail, Jail Dayal, Musayt, Toyl, Tanafil, Prisel, Godef Agnef, Casef, Sabaoth, Adonay, Agla, On, EI, Tetragrammaton, Cedion, Agesieron, Stumulaton, Primenathon."

Yıkanmayı bitirin ve kendinizi silerek şöyle söyleyin: “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".

Giyinirken şu mezmurları söyleyin:

1. bölge 6:

Tanrı! Gazabınla beni azarlama, Öfkenle beni cezalandırma. Bana merhamet et Tanrım, çünkü ben zayıfım; iyileştir beni, ya Rab, çünkü kemiklerim sarsıldı; ve ruhum çok sarsıldı; Sen, Lord, ne kadar? Dön Tanrım, ruhumu teslim et, merhametin uğruna beni kurtar, çünkü ölümde seni anmak yok: mezarda seni kim övecek? İç çekişlerimden yoruldum, her gece yatağımı yıkıyorum, gözyaşlarımla ıslatıyorum yatağımı. Gözüm kederden kurudu, bütün düşmanlarımdan çürüdü. Ey kötülük yapanların hepsi benden uzaklaşın, çünkü Rab ağlayışımı işitti, Rab yalvarışımı işitti; Rabbim duamı kabul edecek. Tüm düşmanlarım utansın ve şiddetle vurulsun; dönsünler ve anında utansınlar.

2. bölge 31:

Günahları bağışlanan ve günahları örtülen kimseye ne mutlu! Rab'bin günah saymayacağı ve ruhunda hile olmayan adama ne mutlu! Sustuğum zaman, kemiklerim harap oldu günlük iniltilerimden, çünkü gece gündüz elin üzerime ağır bastı; tazeliğim bir yaz kuraklığında olduğu gibi yok oldu. Ama sana günahımı açıkladım ve kötülüğümü gizlemedim; "Günahlarımı Rab'be itiraf edeceğim" dedim ve günahımın suçunu benden aldın. Bunun için her salih adam vaktinde Sana dua edecek ve o zaman çok sular ona ulaşamayacak. Sen benim örtümsün: Beni kederden koruyorsun, beni kurtuluş sevinciyle kuşatıyorsun. “Seni aydınlatacağım, izlemen gereken yolda sana rehberlik edeceğim; Sana rehberlik edeceğim, gözüm sende.” "Bir at gibi olma, sana boyun eğsinler diye çenesini dizginle ve biraz dizginlemek zorunda olan aptal bir bardo gibi olma." Kötüler çok üzülür, Ama Rab'be güveneni merhamet kuşatır. Rab'de sevinin ve sevinin, doğrular; sevinin, yürekten dimdik.

3. ^ Salom 142:

Tanrı! duamı işit, gerçeğine göre duamı kabul et; doğruluğunla beni dinle ve kulunla yargıya girme, çünkü yaşayanlardan hiçbiri senin önünde aklanmayacak. Düşman ruhumu takip ediyor, hayatımı ayaklar altına aldı, uzun zaman önce ölenler gibi beni karanlıkta yaşamaya zorladı ve ruhum içimde umutsuz, kalbim içimde uyuşmuş. Eski günleri anıyorum, Senin bütün işlerin üzerine meditasyon yapıyorum, Senin ellerinin işleri üzerinde tefekkür ediyorum. Sana ellerimi uzatıyorum; ruhum senin için susuz bir toprak gibidir. Yakında beni duy Tanrım: ruhum tükeniyor; yüzünü benden gizleme yoksa kabre inenler gibi olurum. Rahmetini duymamı erken nasip et, çünkü sana güveniyorum. Bana izleyeceğim yolu göster, çünkü ruhumu Sana yükseltiyorum. Kurtar beni, ya Rab, düşmanlarımdan; Sana koştum. Bana istediğini yapmayı öğret, çünkü sen benim Tanrımsın; İyi ruhun beni doğruluk diyarına götürsün. Adın uğruna, Tanrım, beni dirilt; Doğruluğun uğruna, ruhumu sıkıntıdan çıkar. Rahmetinle, düşmanlarımı yok et ve nefsime zulmedenleri helâk et, çünkü ben senin kulunum.

4. ^ Salom 129:

Derinliklerden Sana ağlıyorum Tanrım. Tanrı! sesimi duy. Kulağın dualarımın sesine kulak versin. Sen, Tanrım, kötülüğü fark edersen, - Tanrım! kim duracak Ama mağfiret, Sana saygı duysunlar diye Senin yanındadır. Umarım Rab'den, ruhum umut eder; Sözüne güveniyorum. Canım sabah bekçilerinden, sabah bekçilerinden daha çok Rabbini bekliyor. İsrail Rab'be güvensin, çünkü Rab'bin merhameti ve O'ndan çok kurtuluşu vardır ve İsrail'i tüm kötülüklerinden kurtaracaktır.

5. bölge 4:

Seslendiğimde işit beni, ey doğruluğumun Tanrısı! Darlıkta bana boşluk verdin. Bana merhamet et ve duamı işit. İnsan oğulları! zaferimle daha ne kadar dalga geçilecek? ne zamana kadar kendini beğenmişliği sevip yalanlar arayacaksın? Bilin ki, Rab Kendisine kutsal olanı ayırmıştır; Rab, O'na seslendiğimde işitir. Kızgınken günah işlemeyin: kalbinizde yataklarınızda meditasyon yapın ve sessiz olun; doğruluk kurbanları sunun ve Rab'be güvenin.

Birçoğu: "Bize kim iyi gösterecek?" Bize yüzünün nurunu göster Ya Rabbi! Ekmeklerinin, şaraplarının [ve yağlarının] çoğaldığı andan itibaren yüreğimi sevinçle doldurdun . Sakince uzanıyorum ve uyuyorum, çünkü Sen, Tanrım, güvenlik içinde yaşamama izin ver.

6. 2fa<lΛ0M 110:

Doğrular meclisinde ve cemaatte [Sana] tüm kalbimle hamdederim ey Rab . Rab'bin işleri büyüktür, onları seven herkes için arzu edilir. O'nun işi yücelik ve güzelliktir ve O'nun doğruluğu sonsuza dek kalıcıdır. Mucizelerini unutulmaz kıldı; merhametli ve cömert Rab. Kendisinden korkanlara yemek verir; antlaşmasını sonsuza dek anımsar. Yahudi olmayanların mirasını onlara vermek için işlerinin gücünü halkına gösterdi. Ellerinin işleri gerçek ve yargıdır; O'nun tüm emirleri sadıktır, sonsuza dek sabittir, gerçeğe ve dürüstlüğe dayalıdır. Halkına gönderdiği kurtuluş; antlaşmasını sonsuza dek emretti. Kutsal ve korkunç O'nun adıdır! Bilgeliğin başı Rab korkusudur; O'nun emirlerini yerine getiren herkeste kesin bir anlayış. Ömür boyu O'na hamd olsun.

7. bölge 114:

Rab sesimi, duamı duyduğuna seviniyorum; kulağını bana eğ ve bu yüzden bütün günlerim boyunca ona sesleneceğim. Ölümcül hastalıklar beni ele geçirdi, cehennem azapları başıma geldi; Gerginlik ve kederle tanıştım. Sonra Rab'bin adını çağırdım: Lord! ruhumu teslim et Rab merhametlidir ve doğrudur ve Tanrımız merhametlidir. Rab saf yüreklileri korur: Yorgundum ve bana yardım etti. Ruhum, rahatına dön, çünkü Rab seni kutsadı. Ruhumu ölümden, gözümü yaştan, ayaklarımı sendelemekten kurtardın. Yaşayanlar diyarında Rab'bin önünde yürüyeceğim.

8. ^ Salom PZ:

İsrail, yabancı bir ulustan Yakup'un evi olan Mısır'dan çıktığında, Yahuda O'nun kutsal alanı oldu, İsrail O'nun mülkü oldu. Deniz gördü ve koştu; Jordan arkasını döndü. Dağlar koç gibi, tepeler kuzu gibi sıçradı. Ey deniz, sana ne oldu ki kaçtın ve Ürdün de geri döndün? Neden koç gibi dağlardan, kuzu gibi tepelerden atlıyorsun? Ey dünya, Rab'bin yüzü önünde titre, kayayı bir su havuzuna ve taşı bir su pınarına çeviren Yakup'un Tanrısı'nın yüzü önünde. Bize değil, Tanrım, bize değil, merhametin uğruna, gerçeğin uğruna adını yücelt. Yahudi olmayanlar neden "Tanrıları nerede" desinler? Tanrımız göklerdedir; ne isterse yapar Ve onların putları gümüş ve altındandır, insan eli işidir. Ağızları var ama konuşmuyorlar; gözleri var ama görmüyorlar; kulakları var ama duymuyorlar; burun delikleri var ama koku almıyorlar; elleri var ama dokunmuyorlar; bacakları var ama yürümezler; ve seslerini gırtlaklarıyla çıkarmazlar. Onlar gibi, onları yapanlar ve onlara umut bağlayanlar onlar gibi olsun. İsrail! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Harunların Evi! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Rab'den korkmak! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Rab bizi anar, bizi kutsar, İsrail evini kutsar, Harun evini kutsar; küçük ve büyük, Rab'den korkanları kutsar. Rab size, size ve çocuklarınıza daha fazlasını katsın. Gökleri ve yeri yaratan Rabbin sana ne mutlu. Cennet, Rab'bin cennetidir ve O, yeryüzünü insan oğullarına verdi. Ne ölüler, ne de mezara inen herkes Rab'be övgüler sunacak; ama Rab'bi şimdi ve sonsuza dek kutsayacağız. Aleluia.

9. ^ Salom 125:

Rab Sion'un esaretini geri verdiğinde, sanki bir rüya görüyor gibiydik: o zaman ağızlarımız sevinçle doldu ve dillerimiz şarkı söyledi; O zaman uluslar arasında şöyle denildi: "Rab onlar için büyük şeyler yaptı!" Rab üzerimizde büyük şeyler yaptı: sevindik. Ya Rab, tutsaklarımızı öğle vakti ırmaklar gibi geri getir. Gözyaşıyla eken, sevinçle biçer. Tohum veren ağlayarak, demetlerini taşıyarak sevinçle geri dönecek.

10. ftcctΛ0M 138:

Tanrı! Beni test ettin ve biliyorsun. Oturduğumda ve kalktığımda bilirsiniz; Düşüncelerimi uzaktan anlıyorsun. Gitsem de dinlensem de - Beni kuşatıyorsun ve tüm yollarım Senin tarafından biliniyor. Henüz dilimde bir kelime yok - Sen, Tanrım, onu zaten çok iyi biliyorsun. Arkamda ve önümde Beni kucaklarsın ve elini üzerime koyarsın. Benim için harika olan bilgi - yüksek, onu anlayamıyorum! Ruhundan nereye gidebilirim ve huzurundan nereye kaçabilirim? Cennete çıkarsam - Oradasın; cehenneme gidersem ve sen oradasın. Şafağın kanatlarını alıp denizin kenarına gidersem ve orada senin elin beni yönlendirecek ve sağ elin beni tutacak. “Belki karanlık beni gizler ve etrafımdaki ışık gece olur” mu diyeceğim; ama karanlık Senden kararmaz ve gece gündüz kadar parlaktır: hem karanlık hem de ışık. Çünkü sen benim iç organlarımı oluşturdun ve annemin rahminde beni ördün. Seni övüyorum, çünkü harika yaratılmışım. İşlerin harika ve ruhum bunun tamamen farkında. Rahmin derinliklerinde gizli yaratıldığımda kemiklerim Senden gizli değildi. Ceninim senin gözlerinle görüldü; Benim için belirlenen bütün günler, hiçbiri henüz yaşanmamışken, senin kitabında yazılıdır. Ey Tanrım, düşüncelerin benim için ne kadar yüce ve sayıları ne kadar çok! Sayayım mı onları, ama sayıları kumdan fazladır; uyandığımda hala seninleyim. Ah, sen, ey Tanrı, kötüleri vursaydın! Uzak dur benden, kana susamış! Sana karşı kötü konuşuyorlar; boş şeyler düşmanlarınız tarafından tasarlanır. Ya RAB, Senden nefret edenlere buğzetmez miyim, Sana karşı ayaklananlardan iğrenmez miyim? Onlardan tam bir nefretle nefret ediyorum: onlar benim düşmanım. Ey Tanrım, beni dene ve kalbimi tanı; beni sına ve düşüncelerimi öğren; ve tehlikeli bir yolda olup olmadığımı görün ve beni sonsuz yola yönlendirin.

Ardından bu büyüyü yapın:

"Adonay En kutsal ve güçlü [sanctissime & potens}, kutsallığınız ve kudretli isminiz adına, E1 güçlü ve güzel, övgüye değer, huzurlu, yüceltilmiş, yüceltilmiş, harika, korkunç! Seni övüyorum ve sana tapıyorum! Seni onurlandırıyorum ve kutsuyorum! Sana şükrediyorum ki, bu havuz uyarlansın ve kurtuluşumun suyu olsun ve tüm kirli şeyleri temizlesin ve kalbimin arzuları, En Kutsal Adonay aracılığıyla, irademe göre tamamen yerine getirilebilsin. Sonsuza dek Cherubim ve Seraphim'in üzerinde oturan Yaratıcı. . Amin".

Sonra tuzu alın ve bu büyü ile kutsayın:

“Yüce Baba Tanrı'nın kutsaması, Tuz'un yaratılışı üzerinize olsun ve kötü olan her şeyin sizden çıkmasına ve iyi olan her şeyin içinize girmesine izin verin; çünkü sensiz kimse yapamaz, kutsansın ve kutsal kılınsın ve beni düşmanın acımasız oklarından korumamda yardımcım oluyorsunuz.

O zaman "Benedicite, omnia opera Domini" duasını okumalısın:

“Rab'bi korusun, Rab'bin tüm işleri; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, cennet, Rab; korusun, Rab'bin melekleri, Rab. Göklerin üzerindeki tüm suları korusun, Rab; Herkes Rab'bin erdemlerini kutsasın. Korusun, Güneş ve Ay, Rab; korusun, cennetin yıldızları, Tanrım. Her yağmuru ve çiyi korusun, Rab; korusun, tüm rüzgarlar, Tanrım. Korusun, ateş ve su, Rab; korusun, soğuk ve sıcak, Rab. Korusun, çiy ve don, Rab; korusun, don ve soğuk, Tanrım. Korusun, buz ve kar, Tanrı; geceler gündüzler mübarek olsun rabbim Korusun, ışık ve karanlık, Rab; korusun, şimşek ve bulutlar, Tanrım. Yeryüzü Rab'bi kutsasın: O onu çağlar boyunca övsün ve yüceltsin. Korusun, dağlar ve tepeler, Rab; korusun, yeryüzünde yetişen herkesi, Rab. Korusun, denizler ve nehirler, Rab; korusun, yaylar, Tanrım. Balinaları ve suda hareket eden herkesi korusun, Tanrı; korusun, gökteki tüm kanatlılar, Tanrım. Tüm hayvanları ve sığırları korusun, Rab; korusun, insan oğulları, Rab. Korusun, İsrail, Rab; Çağlar boyunca O'nu övün ve yüceltin. Korusun, Lord rahipler, Rab; Rab'bin kulları, Rab'bi kutsasın. Korusun, ruhu ve doğruların ruhları, Rab; Tanrı'yı korusun, siz azizler ve yürekten yumuşak başlılar. Korusun Ananias, Azarias, Misail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Baba ve Oğul'u Kutsal Ruh'la kutsayın; çağlar boyunca O'nu övelim ve yüceltelim. Cennetin kubbesinde kutsanmış olun ve çağlar boyunca övün ve yüceltin. Amin".

Ardından üzerine tütsü büyüsü yapılan mis kokulu baharatları alın ve lanetli beze sarıp havuza atın. Ve belirtildiği gibi kendinize serpiştirdikten sonra, içine tuz atın ve yukarıda belirtilen güzel kokulu baharatlarla banyoya dalın ve şu sözleri söyleyin:

"Bir Bant, Matego, Misaron, Misabiron, Pali, Eloy, Diragon, Lameton, Caron, Friecon, Nafara Gaudo, Ayrytyn, Zazanon, Mameraon, Tamitatonteron, Tafrion, Sarbion, Depalion, Saion, Nasmon, Zarmaton, Itilon, Funiron."

Okumaya devam et Benedicite, omnia opera Domini. Ve yıkadıktan sonra, her şeyi “Patris & Filii & Spiritus Sancti adayı olarak” adına tamamlayın. Amin" - "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin".

Ve böylece banyodan çıkarken aşağıda açıklanan bornozları giyin.

“Geceleri Vetilui vadisine çıktı, kampın yakınındaki su kaynağında yıkandı. Ve dışarı çıkarak İsrail'in Tanrısı Rab'be, halkının oğullarının kurtuluşuna giden yolunu yönlendirmesi için dua etti.”

Judith Kitabı, 12:7-8.

Sanatın uygulayıcısı, belirtildiği gibi, üzerine bir beş köşeli yıldızın iğne ile dikildiği beyaz keten bir tunik sahibi olmalıdır. Ayrıca, üzerinde bu tür işaretlerin yazılı olduğu çoraplar da bulunmalıdır:

Ayrıca belirtilen kalem ve mürekkeple aynı işaretlerin yazıldığı beyaz ayakkabılar da olmalıdır. Tüm giysiler gibi hem çoraplar hem de ayakkabılar işten dokuz gün önce yapılmalıdır. Ve üzerine asil renklerin belirli mürekkebiyle Agla, Aglay, Aglatha, Aglaoth dört adının yazıldığı ve tüm harflerin büyük olması gereken, bakir kağıttan bir tacı olan bir usta.

Sahabeler ayrıca, üzerinde şu işaretlerin asil bir renkle tasvir edildiği ince kağıttan bir taç takmalıdır:

Bir kimse bu tür cübbeleri giymeden önce şunları okumalıdır:

1. bölge 14:

Tanrı! Senin meskeninde kim oturabilir? Senin mukaddes dağında kim oturabilir? Dosdoğru yürüyen, doğru olanı yapan ve kalbinden doğruyu söyleyen; diliyle iftira atmayan, samimiyetini bozmayan, komşusuna sitem kabul etmeyen; Gözlerinde dışlananları hor gören, ama Rab'den korkanları yücelten; kötü birine bile yemin eden ve değişmeyen; Gümüşünü faizle vermeyen, suçsuzlara karşı hediye kabul etmeyen. Bunu yapan asla sarsılmaz.

2. bölge 142:

Tanrı! duamı işit, gerçeğine göre duamı kabul et; doğruluğunla beni dinle ve kulunla yargıya girme, çünkü yaşayanlardan hiçbiri senin önünde aklanmayacak. Düşman ruhumu takip ediyor, hayatımı ayaklar altına aldı, uzun zaman önce ölenler gibi beni karanlıkta yaşamaya zorladı ve ruhum içimde umutsuz, kalbim içimde uyuşmuş. Eski günleri anıyorum, Senin bütün işlerin üzerine meditasyon yapıyorum, Senin ellerinin işleri üzerinde tefekkür ediyorum. Sana ellerimi uzatıyorum; ruhum senin için susuz bir toprak gibidir. Yakında beni duy Tanrım: ruhum tükeniyor; yüzünü benden gizleme yoksa kabre inenler gibi olurum. Rahmetini duymamı erken nasip et, çünkü sana güveniyorum. Bana izleyeceğim yolu göster, çünkü ruhumu Sana yükseltiyorum. Kurtar beni, ya Rab, düşmanlarımdan; Sana koştum. Bana istediğini yapmayı öğret, çünkü sen benim Tanrımsın; İyi ruhun beni doğruluk diyarına götürsün. Adın uğruna, Tanrım, beni dirilt; Doğruluğun uğruna, ruhumu sıkıntıdan çıkar. Rahmetinle, düşmanlarımı yok et ve nefsime zulmedenleri helâk et, çünkü ben senin kulunum.

3. bölge 119:

Üzüntümde Rab'be seslendim ve beni duydu. Tanrı! Ruhumu yalancı dudaklardan, kötü dilden kurtar. Kötü dil sana ne verecek ve sana ne katacak? Odunun yanan kömürleriyle güçlülerin sofistike okları. Vay başıma, Mosoch'ta yaşadığım için, Kedar'ın çadırlarında yaşadığım için. Ruhum dünyadan nefret edenlerle uzun süre yaşadı. Barışçıl biriyim: ama ben konuşur konuşmaz savaşa hazırlar.

4. ^ Salom 130:

Tanrı! kalbim şişmedi ve gözlerim yukarı kalkmadı ve büyük ve benim için erişilemez olana girmedim. Anasının göğsünden alınmış bir çocuk gibi ruhumu alçaltıp sakinleştirmedim mi? ruhum memeden alınmış bir çocuk gibi içimdeydi. İsrail şimdi ve sonsuza dek Rab'be güvensin.

5. ^ Salom 83:

Evlerin ne güzel, ey orduların Rabbi! Ruhum yorgun, Rab'bin mahkemelerini özlüyor; yüreğim ve bedenim yaşayan Tanrı'da seviniyor. Ve kuş kendine bir yuva bulur ve kırlangıç, civcivlerini koyacağı bir yuva bulur, senin sunaklarında, Orduların Rabbi, Kralım ve Tanrım! Ne mutlu senin evinde oturanlara: Seni durmadan övecekler. Ne mutlu gücü Sende olan ve kalbindeki yolları Sana yönelen adama. Ağlama vadisinden geçerek orada pınarlar açarlar ve yağmur onu bereketle kaplar; güçten güce gelmek, Zion'da Tanrı'nın huzuruna çıkmak. Güçlü Tanrı Tanrı! Duamı işit, işit, ey Yakup'un Tanrısı! Tanrım, koruyucumuz! Eğil ve meshedilmişinin yüzüne bak. Senin mahkemelerinde bir gün, bin günden iyidir. Keşke Tanrı'nın evinin eşiğinde olmak, kötülük çadırlarında yaşamaktan daha iyi olsaydı. Rab Tanrı için Güneş ve kalkandır, Rab lütuf ve ihtişam verir; Bütünlük içinde yürüyenleri mahrum etmez. gücün efendisi! Sana güvenen adama ne mutlu!

6. bölge 86:

Temeli evliya dağları üzerinedir. Rab Siyon'un kapılarını Yakup'un bütün köylerinden daha çok seviyor. Senin hakkında şanlı şeyler duyuruluyor, ey Tanrı şehri! Beni tanıyanlara Rahab ve Babil'den bahsedeceğim; işte Filistliler ve Sur ile Etiyopya, "Falanca orada doğdu" diyecekler. Zion hakkında şöyle diyecekler: "Onda böyle bir adam doğdu ve Yüce Olan onu güçlendirdi." Rab ulusların nüfus sayımına şöyle yazacak: "Falanca orada doğdu." Hem şarkı söyleyen hem de çalan - tüm kaynaklarım sende.

7. bölge 126:

Evi Rab yapmazsa, onu yapanlar boşuna çalışır; Rab şehri korumazsa, bekçi boşuna seyreder. Boşuna erken kalkıyor, geç kalıyor, keder ekmeğini yiyorsunuz ki O sevgilisini uyutuyor. İşte Rab'den bir miras: çocuklar; O'nun katından ödül rahim meyvesidir. Güçlü bir adamın elindeki oklar nasılsa, küçük oğullar da öyledir. Ok kılıfını onlarla dolduran adama ne mutlu! Kapıdaki düşmanlarla konuşurken utanmayacaklar.

8. bölge 116:

Ey bütün milletler, Rab'be hamdedin, bütün milletler O'nu yüceltin; çünkü bize olan merhameti büyüktür ve Rab'bin gerçeği sonsuza dek sürer. Aleluia.

9. , gerçek 66:

Tanrı! bize merhamet et ve bizi kutsa, bizi yüzünle aydınlat ki, yeryüzünde yolun bilinsin ve tüm uluslarda kurtuluşun bilinsin. Uluslar Sana şükretsin, ey Tanrı; Bütün milletler Sana şükretsin. Uluslar sevinsin ve sevinsin, çünkü sen ulusları doğrulukla yargılarsın ve yeryüzündeki ulusları yönetirsin. Uluslar Sana övgüler sunsun, ey Tanrı, tüm uluslar Sana övgüler yağdırsın. Toprak meyvesini verdi; Tanrı bizi kutsasın, Tanrımız. Tanrı bizi kutsasın ve dünyanın dört bucağı O'ndan korksun.

10. ^іsalom 112:

Tanrı'nın kulları, Tanrı'nın adını övün. Rab'bin adı şimdi ve sonsuza dek kutsansın. Güneşin doğuşundan batıya doğru Rabbin adı yüceltilsin. Rab tüm ulusların üzerindedir; göklerin üstünde O'nun izzeti vardır. Yüksekte oturan, göğe ve yere bakmak için eğilen Tanrımız RAB gibi kim var? Yoksulları topraktan çıkarıyor, yıkıntılardan yoksulları kaldırıyor, onu önderlerle, halkının önderleriyle oturtmak için; Kısır kadını eve çocukları için sevinen bir anne mi getiriyor? Merhaba!

11. bölge 67:

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun yüzünden kaçsın. Duman dağıldıkça dağıtıyorsun; Balmumu ateşten eridiği gibi, bırakın kötüler de Tanrı'nın huzurunda yok olsun. Ama doğrular sevinsin, Tanrı'nın önünde sevinsinler ve sevinçle coşsunlar. Tanrımıza ilahiler söyleyin, O'nun adına ilahiler söyleyin, göklerde yürüyeni yüceltin; Adı Rab'dir ve O'nun önünde sevinin. Yetimlerin babası, dulların yargıcı Tanrı, kutsal meskenindedir. Tanrı yalnızları eve getirir, mahkumları prangalardan kurtarır ve isyankarlar boğucu çölde kalır. Tanrı! Halkının önüne çıktığın zaman, çölde yürüdüğün zaman, yer sarsıldı, hatta gökler bile Tanrı'nın huzurundan eridi ve bu Sina, İsrail'in Tanrısı Tanrı'nın huzurundan. Ey Tanrım, mirasının üzerine bol bol yağmur yağdırdın ve o, çalışmaktan yorulduğunda, onu güçlendirdin. Halkın orada yaşadı; ey Allah'ım, ihsanına göre fakirlerin ihtiyaçlarını giderdin. Rab söz verecek: çok sayıda müjdeci var. Orduların padişahları koşar koşar ama evinde oturan ganimeti bölüşür. Miraslara yerleştikten sonra, kanatları gümüşle ve tüyleri saf altınla kaplı bir güvercin gibi oldunuz: Her Şeye Gücü Yeten kralları bu yeryüzüne dağıttığında, Selmon'da kar gibi beyaza döndü. Tanrı Dağı - Başan Dağı! yüksek dağ - Başan Dağı! Ey yüksek dağlar, Tanrı'nın üzerinde oturmaktan hoşnut olduğu ve Rab'bin sonsuza dek yaşayacağı dağa neden kıskançlıkla bakıyorsunuz? Tanrı'nın karanlığının savaş arabaları, binlerce binlerce; Rab onların arasında Sina'da, kutsal yerdedir. Yükseklere çıktınız, tutsak aldınız, insanlara armağanlar kabul ettiniz, öyle ki direnenler bile Rab Tanrı'nın yanında oturabilsin. Rab her gün mübarek olsun. Tanrı bize bir yük yükler ama aynı zamanda bizi kurtarır. Bizim için Tanrı, kurtuluş için Tanrı'dır; Ölüm kapıları Yüce Rabbin kudretindedir. Ama Tanrı, düşmanlarının başını, kötülüklerinde katı olanın kıllı tacını ezecektir. Rab şöyle dedi: "Başan'dan geri getireceğim, sizi denizin derinliklerinden çıkaracağım, böylece köpeklerinizin dillerini yaptığı gibi ayağınızı düşmanların kanına batıracaksınız." Alayını gördük, ey Tanrım, Tanrım, Kralım alayını türbede gördük: Önde ilahiler söylendi, arkasında saz çalanlar, tefli bakirenin ortasında: “Cemaatlerde Rab Tanrı'yı korusun , sen İsrail'in soyundansın!”. Orada genç Benyamin onların prensidir; Yahuda reisleri onların reisleri, Zebulun reisleri, Naftali reisleri. Tanrınız size güç verdi. Ey Allah'ım, bizim için yaptıklarını sabit kıl! Yeruşalim'deki tapınağın uğruna krallar sana hediyeler getirecek. Sazlıktaki canavarı, halkların buzağıları arasında gümüş külçelerle övünen öküz sürüsünü evcilleştirin; savaş isteyen halkları dağıtın. Soylular Mısır'dan gelecek; Etiyopya ellerini Tanrı'ya uzatacak. Dünyanın krallıkları! Tanrı'ya şarkı söyleyin, çok eski zamanlardan beri cennetin göklerinde yürüyen Rab'be şarkı söyleyin. Bakın, O, sesine güçlü bir ses verir. Tanrı'ya şeref ver! Majesteleri İsrail üzerindedir ve gücü bulutlardadır. Ey Tanrım, tapınağında korkunçsun. İsrail'in Tanrısı - İnsanlara güç ve kuvvet verir. Allah razı olsun!

Bunları tütsüledikten ve serptikten sonra şunları kutsayın: “in nomine Patris, & Filii & Spiritus Sancti. Amin" - "Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin". Ve söylemek

Çapa, Amachor, Amidos, Theodomos, Annitor. Kutsal Meleklerin erdemleri aracılığıyla, krallığı sonsuza dek sürecek olan En Kutsal Adonay'ın gücüyle arzularımı gerçekleştirebilmem için bana kurtuluş giysilerini giydir."

Bir rahip tarafından kutsanmış kıyafetleri de kullanabilirsiniz.

“Ve suçsuz, şeriat için gayretli kâhinleri seçti. Kutsal yeri temizlediler ve kirli taşları kirli bir yere taşıdılar. Sonra kirletilmiş yakmalık sunu sunağı ve onunla nasıl başa çıkılacağı hakkında konuştular. Ve onlara onu yok etmek için iyi bir fikir geldi, böylece bir gün putperestler onu kirlettiği için onlara bir sitem olarak hizmet etmesin; ve sunağı yıktılar ve peygamber gelip onlar hakkında bir cevap verene kadar taşları tapınağın dağındaki saygın bir yere yığdılar. Yasaya göre bütün taşları aldılar ve eskisi gibi yeni bir sunak yaptılar; sonra türbeler ve tapınağın iç kısımlarını inşa ettiler ve girişleri kutsadılar; yeni kutsal aletler düzenlediler ve tapınağa bir şamdan, yakmalık sunular ve buhurdan oluşan bir sunak ve yemek getirdiler; ve sunakta buhur yaktılar, ve şamdandaki kandilleri yaktılar, ve tapınağı yaktılar; ve sofra için somunlar dizdiler, ve peçeleri astılar, ve üstlendikleri bütün işi bitirdiler. Dokuzuncu ayın yirmi beşinci günü - bu Haslev ayıdır - yüz kırk sekizinci yıl çok erken kalktılar ve yeni inşa edilmiş yakmalık sunu sunağında yasaya göre kurban sundular.

1. Ben Maccabees 4:42-53.

"Sonra bana adı Uriel olan bir melek gönderdi" yanıtını verdi.

3. Ezra 4:1

“Ama Rab yer için insanları seçmedi, ama insanlar için burayı seçti. Bu nedenle, önceki insanların talihsizliklerine karışan, sonra Rab'bin kutsamalarından pay alan ve Yüce Rabbin öfkeyle terk ettiği yerin kendisi, yine Yüce Rab'bin yatıştırmasıyla tüm görkemiyle yükseldi.

2. Ben Maccabees 5:19-20.

"Kafaları karışmış ve korkmuş halde bir ruh gördüklerini sandılar."

Luka İncili 24:37.

“...sonra tütsü ocağının sunağının sağ tarafında duran Rab'bin bir meleği ona göründü. Onu gören Zekeriya utandı ve üzerine korku düştü.

Luka İncili 1:11-12.

“Ona giren melek şöyle dedi: Sevin, Kutsanmış Olan! Rab seninle; Kadınlar arasında ne mutlu sana. Onu görünce sözlerinden utandı ve nasıl bir selamlama olacağını düşündü.

Luka İncili 1:28-29.

lav 25, Yer hakkında

Burası temiz, dağlarda veya ormanda, bataklıkta, sığınakta veya mağarada, tek kelimeyle, herhangi bir gizli ve sakin yerde gizlenmiş olmalıdır. Ne zaman pişirildiği, gündüz veya gece farketmez. Ama insan vücudunun güvenliği adına bunu gündüz de yapabilirsin ama öyle bir şekilde ki her şey gizli, tek başına. Ama yapan kişi eminse gece yapabilirsin ve daha da hızlı gelirler. Seçim zaten belirli bir yere düştüğünde, şu mezmurları okuyarak temizleyin:

1. bölge 2:

Neden halklar öfkeleniyor ve kabileler boşuna düzen kuruyor? Dünyanın kralları ayağa kalktı ve prensler Rab'be ve O'nun Meshedilmiş Olan'ına karşı bir araya geldiler. "Onların zincirlerini kıralım ve zincirlerini çözelim." Cennette yaşayan gülecek, Rab onlarla alay edecek. Sonra onlara öfkeyle diyecek ve öfkesiyle kafalarını karıştıracak: "Kutsal dağım olan Siyon'un üzerine Kralımı meshettim"; Kararnameyi ilan edeceğim: Rab bana dedi ki: Sen benim Oğlumsun; şimdi seni doğurdum; benden isteyin, mirasınız olarak size ulusları, mülkünüz olarak yeryüzünün uçlarını vereyim; Onlara demir çubukla vuracaksın; onları bir çömlekçi kabı gibi ez." Ve anlayın krallar; öğrenin, dünyanın hakimleri! Rab'be korkuyla hizmet edin ve titreyerek sevinin. Oğul'u onurlandırın ki öfkelenmesin ve yolunuza çıkan siz mahvolmayasınız, çünkü O'nun gazabı yakında tutuşacak. Ne mutlu O'na güvenen herkese.

3. bölge 66:

Tanrı! bize merhamet et ve bizi kutsa, çizginle bizi aydınlat ki, yeryüzünde Senin yolun ve tüm uluslarda kurtuluşun bilinsin. Uluslar Sana şükretsin, ey Tanrı; Bütün milletler Sana şükretsin. Uluslar sevinsin ve sevinsin, çünkü sen ulusları doğrulukla yargılarsın ve yeryüzündeki ulusları yönetirsin. Uluslar Sana övgüler sunsun, ey Tanrı, tüm uluslar Sana övgüler yağdırsın. Toprak meyvesini verdi; Tanrı bizi kutsasın, Tanrımız. Tanrı bizi kutsasın ve dünyanın dört bucağı O'ndan korksun.

4. bölge 53:

Tanrı! beni adınla kurtar ve gücünle yargıla beni. Tanrı! duamı işit, sözlerime kulak ver, çünkü yabancılar bana karşı ayaklandılar ve güçlüler ruhumu arıyor; önlerinde Tanrı yoktur. Bakın, Allah benim yardımcımdır; Rab ruhumu güçlendiriyor. Düşmanlarımın kötülüğünü ödeyecek; senin hakikatinle onları yok et. Sana özenle bir kurban sunacağım, adını yücelteceğim, Tanrım, çünkü bu iyi, çünkü beni tüm sıkıntılardan kurtardın ve gözüm düşmanlarıma baktı.

Tütsüleyin ve iyi bilinen bir yere serpin. Ve sonra bu yerde çalışabilirsiniz. Şimdi, işten önce bu yere girerken, aşağıdaki büyüyü okuyun:

"Locay, Gamon, Vacan, Gorion, fortissimo Occinan, Potentissimus, Corroboratus, Cedro terribilis; & Jodh, Heth, Vau, Ya, Yach, Agla, Böyle gizli isimler veren değersiz bana yardım et! Günah içinde yaşayan, sana inanan beni affet Tanrım! Benim için ölümcül olan şu anda güvenlik içinde ve korumanız altında geçebilir miyim?

Ve litani okurken su alın. Su ve mercanköşkotu ayini okurken ve takipçileri onu yankılayarak önce ustanın gitmesine izin verin. Ama herkes aklındaki ilk büyüyü, işten dokuz gün önce söylediği büyüleri söylemelidir. Ve ayrıca işlerine başlamak için belirtilen yere gitmeden önce efendilerinin söylediği duayı okumalarına izin verin. Ve herkes birbirini takip etmeli.

Birinci öğrenci baharat ve kömür taşısın, uygun tütsü ile tütsü yapsın. İkincisi kağıt ve kitaplar, kalem ve mürekkep ve güzel kokulu baharatlar taşısın. Bıçağı ve takipçilerin bıçaklarını üçüncü kişi taşısın. Dördüncü mürit, tütsü ateşinin yakıldığı kapları taşır. Ve eğer birçoğu varsa, o zaman ustanın doğru olduğunu düşündüğü şekilde dağıtmasına izin verin.

Ve tüm yol boyunca onu yankılamalarına izin verin. Geldiklerinde ustanın öngördüğü gibi her şeyi buraya yerleştirsinler. Ardından, talimat verildiği gibi hazırlanmalarına izin verin.

Şimdi usta bıçağı belirtildiği gibi, bıçak hakkında söylendiği gibi alsın ve diğer aletleri de almasına izin verin. Ve sanatta bulunan ve arzuladığı en iyi daire olan bir daire yapmalıdır. Ve olması gerektiği gibi bir daire yapmak ve olması gerektiği gibi kutsamak, yani bölümlerde belirtildiği gibi ihtiyaç duyulan her şeyi hazırlayan öğrenciler eşliğinde bir damla su ile tütsülemek ve geçmek. büyü yapmaya başlamadan önce her şeyi tamamlamış benzer bir yer.

“Yerlerin ayrıca, içinde yaşayanlardan veya yıldızların etkisinden ve ayrıca buna benzer birçok şeyden kaynaklanan harika erdemleri vardır. Öyleyse, Pliny, birisi guguk kuşunu duyduğunda ve sağ ayağının işgal ettiği yeri fark ettiğinde ve bu yerde bir girinti yaptıktan sonra, bu dünyayı herhangi bir yere koyun, o zaman sinekler etrafında uçacak dedi . Ayrıca yılanların süründüğü yerden arıların içine toprak atarak kovana geri dönmelerini sağlayabileceğiniz de söylenir. Ayrıca katırın içinde yuvarlandığı tozu vücuduna sürerek, aşk hararetini azaltırlar; ve dişi kartalın takla attığı tozu alıp kırmızı bir bezle sararak vücuduna yapıştırırsanız bu, salgın hastalıklardan korur. Yani kırlangıç yuvasından alınan bir taş, dediği gibi sara hastalığına iyi gelir ve tatil için alınırsa, özellikle kana batırılırsa veya kırlangıcın kalbine konursa, onu uzatır. Ayrıca kim bir damarını kesip yakın zamanda sara hastası birinin düştüğü yere giderse aynı hastalığa yakalanacağı da rivayet edilmiştir. Ve Pliny, bir kişinin epilepsiden düştüğü yere demir çivi çakarsa, kafasını ilk alanın onu epilepsiden iyileştireceğini söylüyor. Ayrıca herhangi bir resmin başında çıkan otu alıp giysinizin bir yerine kırmızı bir iplikle bağlayarak baş ağrısını iyileştirebileceğinizi ve bir bitkide yetişen her türlü otu alırsanız, derler. kimsenin görmemesi için gün doğumundan önce dere veya nehir boyunca - bu, sol ele takılırsa üç günlük ateşi iyileştirir, ancak hasta bunu bilmemelidir. Yani, yıldızlara tekabül eden tüm yerlerden, kokuşmuş, karanlık, yeraltı, hüzünlü ve uğursuz olanlar, örneğin: mezarlıklar, ahır, terk edilmiş evler, yaşlılıktan yıkılmaya hazır eski kulübeler, kasvetli ve korkunç yerler, ıssız yerler. mağaralar, çukurlar, kuyular - Satürn'e ve ayrıca havuzlar ve göletler, bataklıklar ve benzerlerine karşılık gelir . Tüm nezih yerler Jüpiter'e nispet edilir - konseylerin yapıldığı yerler, lordlar ve bakanlar meclisleri, tribünler, kürsüler, akademiler, okullar ve parlak, temiz ve hoş kokuların yayıldığı tüm yerler. Mars ateş ve kan yerlerine yapışır: fırınlar, mezbahalar, darağacı ve katliamların, savaşların ve infazların gerçekleştiği yerler ve benzerleri. Güneş, parlak sakin yerlere, lordların saraylarına, katedrallere, tiyatrolara, tahtlara ve muhteşem ve muhteşem olan her şeye yapışır. Venüs, hoş pınarların, yemyeşil çayırların, çiçeklerle dolu bahçelerin, süslü asmaların ve Orpheus'un dediği gibi masmavi kumsalların ve hamamların, dans yerleri ve salonlarının ve kadınları ilgilendiren her şeyin sahibi ve orada yaşar. Merkür okulları, pazarları, fuarları ve benzerlerini barındırır. Ay; halka açık yollara, en gizli yerlere ve benzerlerine gider. Bu yüzden aşk için ameliyat yapmak isteyenler genellikle sanatının araçlarını saklar veya gömerler, yani. halkalar, resimler, aynalar vb. tıpkı kötü kokulu yerlerde yatan şeylerin kokmaya başlaması ve hoş kokulu yerlerde bulunanların güzel kokulu olması gibi, zührevi yetenek sayesinde onlara mülklerini veren bir şenlikli yere. Dört ana yön de bir rol oynar. Bu nedenle Satürn, Mars ve Jüpiter'in bitkisini kullanmak isteyenler doğuya veya güneye bakar; birincisi - çünkü onlar Güneş'in doğuşundan doğarlar veya doğarlar; ikincisinde, çünkü ana evleri meridyen burçlarıdır, yani: Kova, Akrep, Yay, Oğlak ve Balık. Ve zühd, cıva ve ay gibi bir şey kullanmak isteyenlerin batıya baktığını söylüyorlar, çünkü. bu yıldızlar batıda veya kuzeyde, ana evleri kuzeydir, yani: Boğa, İkizler, Yengeç, Başak. Güneş operasyonlarını gerçekleştirmek için doğuya veya güneye ve hatta güneş kütlesinin kendisine ve ışığa bakılmalıdır.

Henry Agrippa, lib. 1 Sar.48:

"Yerlerin erdemlerinden ve hangi yerlerin kime; yıldızlara karşılık gelirler".

lav 25.1. Hazırlıklar hakkında

Bu bölümü anlayın, çünkü Clavicle'ın tüm bilimini içerir. Sanat veya deney yaratıcısı, öncelikle ne tür bir sanat deneyi yaratmayı planladığını anlamalıdır. Bundan sonra, daha sonra bahsedeceğimiz bu deneyi kağıda yazmanız gerekiyor. O zaman hangi gün hazırlanmaya ve deneyi yapmaya başlamaya değer olduğunu ve neye ihtiyacı olduğunu anlamalı ve hazırlamalıdır. Bu deneyle neyi kazanmak veya yok etmek istediğini ve bunun hangi gün ve saatte yapıldığını anlamak zorunludur. Ve tüm bunlar bittiğinde, tüm bunları nerede ve hangi yerde başarabileceğini hatırlamasına izin verin. Bu nedenle, sanatla ilgili herhangi bir şeye başlamadan önce, gerekli tüm şeyleri hatırlaması gerekir. Ve her şeyi hatırladığında, şeytan kovucu gizli odasına veya başka bir yere gitmeli, böylece kimse nerede olduğunu bilmesin ve onu orada göremesin, soyunup havuza girerken, hazırlayacağımız suda daha fazla konuşun, başına öyle bir su döksün ki ayaklarına kadar aksın ve şöyle desin:

“Beni sefil ve değersiz bir günahkar olarak yaratan, ama sizin gibi, bedenimin ve ruhumun arınması ve kurtuluşu için bu suyu kutsayan ve kutsayan Rab İsa Mesih. Böylece içimde kötü hiçbir şey kalmaz ve bana nüfuz edemez. Biricik oğlunu Ürdün'de Vaftizci Yahya tarafından vaftiz edilmeye layık kılan her şeye kadir ve anlaşılmaz Baba, yalvarırım, bu su benim vaftiz suyum olsun. Ve bunun yardımıyla, sonsuza dek Kutsal Ruh ile birlik içinde yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz aracılığıyla itiraf ettiğim tüm günahlarımdan arındım ve yenilendim. Amin".

Bu suda yıkandıktan sonra, giysi bölümünde gösterildiği gibi keten bir giysi giysin. Ve kirli olan her şeyden en az üç gün uzak durmasına izin verin. Ayrıca daha sonra bahsedeceğimiz oruçta kalmasına izin verin. Ve her gün bu duayı sabah bir defa, üçüncü saatte iki defa, dokuzuncu saatte üç defa, ikindi vaktinde dört defa ve beş defa yatmadan önce okusun. Ve bunu üç gün boyunca yapmalısın.

"Abraxio saac, Asaoech, Rumlas, Filac, Anabonas, Nougat veya Byra, Boulen, Ladodoch, Achazel, Zophite, Panty, Haruchata, Baruchata, Adonay, Eloy, Emago, Abraxio, Athedie, Abarach, Syammil, Mei, Cadac, Ora, Ely, Aya, Anustra, Hugyma, Mathea, Dauid, Dama, Damay, Rachel, Beel, Homam Sehem, Gemes, Ihesu, Lord Tanrım, en çok adının gücüyle planladığım şeyi gerçekleştirmeme fırsat ver. Kutsal Adonay, sonsuza dek Kutsal Ruh Tanrı ile birlikte yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz aracılığıyla. Amin".

Üç gün geçtikten sonra, seçmiş olduğu sanat deneyi için belirtildiği gibi hazırlanmaya başlasın.

Ameliyat günü ve saatinden önceki üç gün en temiz ve korku içinde olmalıdır. Üç gün sonra, hazırlıklara başlamalı ve başladığınız saati beklemelisiniz ve geldiğinde - hemen çalışmaya başlamalı ve ek olarak, gerekirse sonraki saatlerde, belirtildiği gibi ve bu büyülerle, sonuç gelir.

Bir sanatın ya da deneyin koruyucusu ya da bekçisi, eğer bir şey yapmak istiyorsa, dairenin çizildiği tüm sanatlarda yanında olacak kişileri hatırlamalıdır. Üç takipçi gereklidir ve eğer hiç takipçisi yoksa, refakatçisi olarak en azından bir köpek seçmesine izin verin. Ve müritlerine sahip olduklarında, efendinin onlara talimat vermesine izin verin ve onlara üreteceği tüm işleri ve ayrıca nasıl davranmaları gerektiğini öğretin. Exorcist onları bilgilendirmeli ve niyetlerini açıklamamaları için yemin ettirmelidir. Ve eğer bütün noktalarda anlaşırlarsa, bu onlar için faydalı olacaktır. Ve öğrenciler söz ve talimatlarla uygun şekilde hazırlandığında, usta lanetli suyu alacak ve belirli bir gizli yere girerek takipçilerini çıplakken serpecek ve ayaklarına inecek şekilde başlarına su dökecek. ve diyecek ki:

“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına yenilenin, vaftiz olun ve tüm günahlarınızdan arının. Amin. Ve Yüceler Yücesi'nin gücü üzerinize insin. Ve kalbimizin arzularını yerine getirebileceğiz.”

Ve üstadın yaptığını tekrar etsinler, kendilerini dizginlesinler ve o konuşurken üç gün boyunca dua etsinler. Ve iş zamanı gelince her konuda ustaya uysunlar. Ve usta daha sonra müritlerini lanetli suyla vaftiz etmeli ve ardından tütsülemeli, sihir yapmalıdır:

“Seni çağırıyorum ve yaratılışı (N) seni yaratan tarafından arındırıyorum ve seni Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına vaftiz ediyorum ve dezenfekte ediyorum. Benim gerçek, sadık yoldaşım ve arkadaşım olmak için.

Ama herhangi bir sanat dalında müritleriniz arasında küçük bir erkek veya kız çocuğu varsa, onlara köpeğe yaptığınız gibi yapın, yani tırnaklarını yıkayın ve şöyle deyin:

"Baba, Oğul ve Kutsal Ruh, Peder Eutop, Peder Ebayl ve Peder Euop adına sizi çağırıyorum, genç yaratık, hiçbir şeyi ifşa etmemeniz ve bana itaatli ve sadık olmanız için."

Ve şimdi çocuğu yıkayın ve su ile ilgili bölümde belirtilen lanetli suyla vaftiz edin:

“Ruhunu kötü olandan yeniliyorum ve temizliyorum ki oraya yerleşmesin.”

Ve söyleneceği gibi tütsü ile tütsüledikten sonra. Ve takipçileriniz veya müritleriniz bu kadar hazır olduğunda, usta ruh ve beden korkusu olmadan her sanatı yapabilir. Usta ve tüm takipçiler, daha sonra bahsedeceğimiz kağıda yazılmış beş köşeli yıldızlara sahip olmalı ve her biri kutsama sırasında asil ipek, tatlı ve hoş baharatla takmalıdır. Ve korkmasınlar, çünkü onlar her türlü kötülükten kurtulacaklardır. Ve sonra yapmaları gerekeni yapmalarına izin verin. En az üç takipçi ve bir usta veya hazırlık ustasından sonra tekrar eden 6 veya 9 usta olmalıdır.

Eğer kişi ruh çağırmada çalışmak istiyorsa, her şeyi anladıktan sonra, kendisini tüm değersiz eylemlerden alıkoymalıdır. Oburluk ve sarhoşluk gibi vücudun her türlü pisliğinden, her türlü şehvet ve kumardan, zinadan ve boş sözden. Düşündüğü ve söylediği şeylerde, işinde, yemesinde, içeceğinde, herhangi bir işinde asalet olsun ve bu, deney gününe kadar dokuz gün boyunca yapılmalıdır . Ve öğrencileri de öyle davranmalı. Ve tam da bu dokuz gün içinde, sanat için gerekli olan her şey hazırlanmalıdır ki, bunun için ayrılan günde sakince yaratabilir ve sanatın icra edildiği gün ve saatte tamamlayabilirsiniz. Ve işten önceki bu dokuz günün her birinde, usta ve müritleri şu duayı sabah bir kez ve akşam iki kez okumalıdır:

“Yüce Rab Tanrı, bana merhamet et, gözlerimi cennete kaldırmaya bile değmez, günahlarım çok büyük! Ama Sen, ey Tanrım, merhametlisin ki, bir kelimeyle bir hırsızı cennete kaldırdın! Bana merhamet et Tanrım ve tüm günahlarımı bağışla. Tanrım, kutsanmış ve her şeye sonsuza dek hükmeden Büyük Fatih aracılığıyla planımda başarıya ulaşmam için bana kefil ol Tanrım. Amin. Karanlığın üzerinde olan Kerubim ve Seraphim'in üzerinde oturan Rab Tanrı, Baba, ellerimi sana kaldırıyorum, senin haçın benzerliğinde, senin benzerliğinde, beni alçalt (N), gururumu alçalt, ey ölümü düzelten erdemli kişi! Sen alçakgönüllülerin Tanrısısın, beni koru, beni koru, bana yardım et, yapmak üzere olduğum bu işte beni destekle, yaşayan ve sonsuza dek yaşayan Sen. Amin".

Ve işinizden üç gün önce, günde bir kez et yemesine izin verin ve hatta ekmek ve su ile yetiniyorsa daha da iyisi. Ve oruç tuttuğu her zaman yukarıdaki duayı okumasına izin verin ve sonunda, iş zaten başlaması gerektiğinde, tamamen etsiz ve içkisiz [alkolsüz] olmasına izin verin ve günahlarını itiraf etmek için rahibe inin . [sihirbaz ve yardımcıları] ölüm tehlikesi içindeymiş gibi birbirlerine itiraf etsinler . Ve tövbeyi birbiri ardına tattıktan sonra, herkes şu şekilde Allah'a tövbe ederek temiz bir yere gitsin:

“Size, Rab Tanrı, Cennetin ve Dünyanın Babası ve erdemli ve hayırsever İsa Mesih'e, Kutsal Ruh'la birlikte, Kutsal meleklerin ve çarmıha gerilmenin gerçek Majestelerinin huzurunda, günah içinde gebe kaldığımı itiraf ediyorum ve vaftizden sonra günah devam etti. Ayrıca gurur ve öfke, oburluk ve bir insanın günah işleyebileceği her şeyde günah işlediğimi de itiraf ediyorum. Ve bu nedenle, gölgesi altında tüm bunlardan tövbe ettiğim tüm azizler, Son Yargı gününde Şeytan'a karşı benimle tanıklık etmeniz için dua ediyorum! Ve tüm günahlardan arınmış ve itiraf edilmiş olmalıyım ki, Yüce Olan'ın huzuruna çıkabileyim ve ayrıca bana bu işte ihtiyacım olan tüm ruhları görme ve anlama ve onu tamamlama gücü ver. Amin".

Bu, saf ve boyun eğmiş bir kalple, gizli bir yerde durarak üç kez söylendiğinde, mercanköşkotu ile su alın ve kendinize serpin: “Bana mercanköşk serpin, temiz olayım; beni yıka, kardan daha beyaz olayım.” Ve sonra söylendiği gibi suyla yıkayın, cüppenizi giyin, kendinizi dezenfekte edin, ardından operasyon için belirlenen yere ihtiyacınız olan her şeyle birlikte gidebilir ve orada bir daire çizebilirsiniz. Ve ihtiyacınız olan her şeyin hazır olmasına izin verin ve birini aramaya başlamadan önce tekrar itiraf edin. Herkes birbirini öpsün ve müritler efendiye tövbe ettikleri için, efendi de müritlere tövbe etmeli, o zaman onun için her şey yoluna girecek.

lav 25.2.

J ∖ _

Ustanın bir zili olmalı ve her dört yönde onu dört kez çalmalı, dört kez "Babamız" demeli ve bir kez şu duayı yapmalıdır:

“Sizler, burada yapılan işe ait olduğunuzu bilen ve anlayan ve bize hizmet etmeye hazır olan herkes, bununla size duymanız gereken bir işaret veriyorum, öyle ki Yüce Olan'ın gücü sizi buraya getirsin! ”

Bu isimler çanın üzerine yazılmalıdır: "Anosbias, Jodh, Heth, He, Vau".

Ve bu işaret kalem ve mürekkeple yazılmıştır:

l π UJ β -~

Bu isimlerin izzetiyle zil sesi kalplerine girecek, onları korkutacak ve itaat ettirecektir. Ve bu bittiğinde, herkesin çalışmasına izin verin.

seviye 26.

∖ C kalem zincirinde ve kılıçta

Bir bıçak [artanus] veya bir kılıç [gladius] veya dairenin yapıldığı diğer aletler gereklidir. Bıçağı adamantium çeliğinden yapılmalıdır. Sap beyaz olmalıdır, bıçak kazın kanında sertleştikten sonra soğur. Merkür gününde ve saatinde, büyüyen ayda olsun. Ve her şey birinci, sekizinci veya onuncu saatte tamamlanmalıdır. Ve söylendiği gibi bitince, üzerine on gusül namazı kılın. Ve bu yapıldığında, iğneli tekerin kabzaya şu sembolleri yapmasına izin verin:

⅛ IJ ,3 ⅛7, 3'7CH־׳uM

veya

Tütsüleyin ve böyle bir bıçak yapmak sizin için zorsa, uzun siyah veya beyaz saplı benzer bir bıçak bulun ve yukarıdaki kelimeleri [işaretler ] sapa ve bıçağın ağzına, başından başlayarak yazın. sonunda, şu kelimelerin yazılmasına izin verin: "Alpha & Omega, Agla & Preumathon, Yanel, Aphrziel".

Bundan sonra, bu bıçakta üç ayin, Kutsal Ruh'un bir kütlesi ve Kutsal Bakire Meryem'e iki ayin söylenir ve tütsülendikten sonra, lanetli su serpilerek kutsanır: “Baba, Oğul ve Oğul adına. kutsal Ruh. Amin".

Sonra ipeğe sarın ve gerekene kadar bir kenara koyun. Bu bıçakla daireler yapılır ve deneylerde ihtiyaç duyulan şey kesilir, bunun için başka alet kalmaması için bu bıçağı [artanus] yapmak gerekir .

Deneyde ihtiyaç duyulabilecek demir [ferrea], çubuklar [baculi] veya çubuklar [virgula] bu şekilde kutsanmıştır, eğer metallerden yapılmışsa, önceden belirtilen gün ve saatte bu harfler üzerlerine oyulsun:

es         ׳!ur _9 ile b L≠

veya

3 Z9         /

Çubuklar ve çubuklar tahtadan yapılmışsa, Merkür saatinde meyve vermemeli ve bir vuruşta kesilmelidir. Daha sonra yukarıda belirtilen işaretleri mürekkeple yazın ve şu sözleri söyleyin:

“En Kutsal Adonay aşağı inin ve bu sopayı ona yakışır şekilde kutsayın. Krallığının sonu olmayan ve ebedi olan, sonsuza dek sonsuza dek olan En Kutsal Adonay'a dua ediyorum. Amin".

Ve ihtiyaç duyulana kadar temiz bir yerde bekletin.

lav 27.

yelkenler hakkında

Sanatta veya deneylerde gerekli olan kılıç şu yönteme göre yapılır: güzel ve temiz olsun ve Çarşamba gününün ilk saatinden on ikinci saatine kadar üzerine şu köknar ağaçlarını yazın: “Lamech, Sadeo, Cetain , Ceach, Amles, Thotomas, Theophilos, Psidoas, Dif, Ceth, Beth, Ladiman, Ysich, Ya, Yaeh, Emmanas, Nataselsum" zinober, kalem ve mürekkeple belirtildiği gibi.

Ve fümigasyon yaparak şu kelimeleri okuyun:

"Lenoyteon'un En Kutsal Adını çağırıyorum! Bu isimler aracılığıyla sihir yapıyorum: Abraham, Abzosa, böylece işimde bana zarar veremezsin. Ve saf Stimulaton ve hızlı Eleelferas ve adil Eleorum, Euissoram aracılığıyla. Ve en kutsal ve ifade edilemez isimlerle: Egierion, Usivion, Osistion, Ezidan, Usionis, Vula, Pazasim, Hozech & Pezmanas. Bütün bu isimlerle, bana zarar vermesin ve bu işte bana yardım etmesin diye sihir yapıyorum.

Şimdi, iş anına kadar temiz bir yerde, ipeğe sarılı olarak, bıçak, kılıçlar ve demirden aletler ve artanus, çubuklar ve değneklerle birlikte, yapılan deneyde ihtiyaç duyulacak şekilde yerleştirilsin. gerçekleştirillen. Artanus, Merkür gününde, büyüyen Ay'da yapılır ve çuha çiçeği suyu ve kaz kanında soğutulmasına izin verilir ve bunun üzerine üç ayin kutlanmalıdır. Daha sonra tütsülenmeli ve üzerine su ve çördük serpilmeli ve sanatta veya deneylerde gerekli olan her şey onunla kesilmelidir. Çember hazırlıyorlar. Yeni olmaları ve başka bir işte kullanılmamış olmaları gerekir, aksi halde bir etkisi olmayacaktır.

oG lav 28.

tütsü aydınlatma

Sanatta ve deneylerde, bazıları hoş kokulu, diğerleri itici olan çeşitli tütsüler kullanılır. Güzel olanlar gerekiyorsa, aloe vera, safran, mür, misk, acı tatlı [kök] alın - istediğiniz kadar alın ve üzerlerine şunları söyleyin:

“İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, bu yaradılışı kutsa, kokusunu güç ve erdemle güçlendir ki, seninle birlikte yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla düşman ve hayalet oraya girmesin. Ruh'un birliği Kutsal Olan, Tanrı, sonsuza dek. Amin.

Sizi, tüm kirli ruhları ve düşman ruhları, Yüce Baba, Oğlu İsa Mesih ve Kutsal Ruh adına kovuyorum. [Hayaletlerin] oradan çıkmasına izin verin ve ayrılarak, korkun ve kutsallaştırma yoluyla , Kutsal Olan Adonay adına ve Kutsal Ruh'un Gücü ile beni aldatacak olan şey oraya giremeyecek. [tütsü] . Öyle olsun ki, bu baharatların bulunduğu veya aromalarının yükseldiği yere, anlaşılmaz Tetragrammaton olan Yüce Baba Tanrı adına yaklaşamazlar.

Tanrı bu yaradılışı kutsasın ki insan ırkının kurtuluşuna, bedenlerimizin ve ruhlarımızın kurtuluşuna vesile olsun. Sözlü Adlarınız aracılığıyla, bu baharat yaratımı nerede bulunursa bulunsun veya nerede içilirse içilsin, bedenlerimizi ve ruhlarımızı kutsasın ve Kutsal Ruh'un birliğinde Sizinle birlikte yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla rehberlik etsin. Bir, Tanrı, sonsuza dek ve sonsuza dek. Amin".

Bundan sonra belirtilen baharatları kutsal suyla serpin ve yeni bir ipek çantaya koyun, ihtiyaç duyulana kadar orada kalacaklar.

lav 29.

ateş

Bu yapıldıktan sonra, yukarıda bahsedilen baharatları alın ve ateşe koyun. Yeni kömürden ateş olmalı ve tütsülük yeni, içi ve dışı sırlı olmalıdır. Ve baharatları koymadan önce şunu söyleyin:

“Seni, ateşin yaratığı, her şeyi yaratan kişi adına çağırıyorum ki, Yüce Yaratıcı'nın bu çağrısı aracılığıyla içinizde hayaletler barınmasın ve herhangi bir kötü ruh bize zarar vermesin.

[bu ateşi] lavında kutsayın ki Kötü hiçbir şey olmasın, sadece iyi olan her şey, yaşayan ve Oğlunuz olan Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla içinde kalsın. Kutsal Ruh'un, Tanrı'nın birliğinde sonsuza dek sizinle birlikte hüküm sürer. Amin".

Bunu yaptıktan sonra tütsüyü buhurdanlığınızdaki kömürlerin üzerine koyun ve bir şeyi tütsülerken böyle bir ateş ve böyle baharatlar yapın. Ancak, deney veya sanat için tütsünün kükürt, asafoetida ve benzeri diğer şeyler gibi kokmasına ihtiyacınız varsa, şöyle söyleyin:

"Adonay, Locay, Dalmay, Saday, Ely, azizlerinizin adlarını anarak, alçakgönüllülükle bu baharatlara güç vermenizi rica ediyorum ki yardımımız olsunlar ve içlerinden tüm hayaletler çıksın. Ey Güçlü Babamız, onları kendi adınla kutsa ve kutsal kıl.”

Bu söylendiğinde, aşağıda belirtildiği gibi su serpin ve ihtiyaç duyulana kadar bir kenara koyun. Bu tütsü gururlu ruhları kovar.

o/ 4 lav 30.

Su aydınlatması

Su çağırmanız gerektiğinde, kalay veya kilden yapılmış bir kap alın. Altıncı saatte Merkür'ün etkisi altında saf ve akıcı bir kaynaktan su ile doldurun. Aynı gün tuz, lanetli baharatlarla bir buhurdan alıp büyülerinde belirtildiği gibi yakmanız ve şunları söylemeniz gerekir:

"Sabaoth, Messias, Tetragrammaton, Emmanuel, Sedion, Foztis, Janua, Turris fortitudinis, bu tuz yaratılışını kutsallaştırın ve kutsayın, yardımımız ve desteğimiz olsun."

Bundan sonra, yedi tövbe mezmurunu söyleyerek suya tuz atın:

1. bölge 6:

Tanrı! Gazabınla beni azarlama, Öfkenle beni cezalandırma. Bana merhamet et Tanrım, çünkü ben zayıfım; iyileştir beni, ya Rab, çünkü kemiklerim sarsıldı; ve ruhum çok sarsıldı; Sen, Lord, ne kadar? Dön, Tanrım, ruhumu kurtar, merhametin uğruna beni kurtar, çünkü ölümde seni anmak yok: mezarda seni kim övecek? İç çekişlerimden yoruldum, her gece yatağımı yıkıyorum, gözyaşlarımla ıslatıyorum yatağımı. Gözüm kederden kurudu, bütün düşmanlarımdan çürüdü. Ey kötülük yapanların hepsi benden uzaklaşın, çünkü Rab ağlayışımı işitti, Rab yalvarışımı işitti; Rabbim duamı kabul edecek. Tüm düşmanlarım utansın ve şiddetle vurulsun; dönsünler ve anında utansınlar.

2. bölge 31:

Günahları bağışlanan ve günahları örtülen kimseye ne mutlu! Rab'bin günah saymayacağı ve ruhunda hile olmayan adama ne mutlu! Sustuğum zaman, kemiklerim harap oldu günlük iniltilerimden, çünkü gece gündüz elin üzerime ağır bastı; tazeliğim bir yaz kuraklığında olduğu gibi yok oldu. Ama sana günahımı açıkladım ve kötülüğümü gizlemedim; "Günahlarımı Rab'be itiraf edeceğim" dedim ve günahımın suçunu benden aldın. Bunun için her salih adam vaktinde Sana dua edecek ve o zaman çok sular ona ulaşamayacak. Sen benim örtümsün: Beni kederden koruyorsun, beni kurtuluş sevinciyle kuşatıyorsun. “Seni aydınlatacağım, izlemen gereken yolda sana rehberlik edeceğim; Sana rehberlik edeceğim, gözüm sende.” "Bir at gibi olma, sana boyun eğsinler diye çenesini dizginle ve biraz dizginlemek zorunda olan aptal bir bardo gibi olma." Kötüler çok üzülür, Ama Rab'be güveneni merhamet kuşatır. Rab'de sevinin ve sevinin, doğrular; sevinin, yürekten dimdik.

3. bölge 37:

Tanrı! gazabınla beni azarlama, gazabınla beni cezalandırma, çünkü okların beni deldi ve elin üzerimde ağır. Gazabından bedenimde bütün bir yer yok; Günahlarımdan dolayı kemiklerimde huzur yok, çünkü fesatlarım üzerime ağır bir yük gibi, başımı aştı, yaralarım kokuyor, akılsızlığımdan iltihap kapıyor. Eğildim ve tamamen sarktım, bütün gün yas tutarak dolaşıyorum, çünkü belim iltihapla dolu ve etimde tam bir yer yok. Tükendim ve ölçüsüzce ezildim; Kalbimin ıstırabından haykırıyorum. Tanrı! Bütün arzularım Senin huzurunda ve nefesim Senden gizli değil. Kalbim titriyor; Gücüm beni terk etti ve gözlerimin ışığı ve ona bile sahip değilim. Dostlarım ve samimilerim vebamdan ayrıldılar, komşularım ise uzak durdular. Ruhumu arayanlar ağlar kurarlar ve bana zarar vermek isteyenler yıkımımdan söz eder ve her gün tuzaklar kurarlar; ama ben sağır gibi duymuyorum ve ağzını açmayan dilsiz gibiyim; ve işitmeyen ve ağzında cevap olmayan bir adam gibi oldum, çünkü sana güveniyorum, ya Rab; Duyacaksın, Tanrım, Tanrım. Ve dedim: Bana galip gelmesinler; Ayağım sendelediğinde, kendilerini üzerimde büyütüyorlar. Düşmeye yakınım ve kederim hep önümde. Günahımı tanıyorum, günahımdan tövbe ediyorum. Ama düşmanlarım yaşıyor ve güçleniyor ve sebepsiz yere benden nefret edenler çoğalıyor; Bana iyiliğe karşılık kötülük edenler, iyiliğe uyduğum için bana düşman olmuşlardır. Beni bırakma Tanrım, Tanrım! Benden uzaklaşma; Bana yardım etmek için acele et, Tanrım, Kurtarıcım!

4. bölge 50:

Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametine göre ve merhametlerinin çokluğuna göre, kusurlarımı sil. Beni kötülüğümden birçok kez yıka ve beni günahımdan arındır, çünkü kötülüklerimi tanıyorum ve günahım her zaman önümde. Sen, yalnız sen, günah işledim ve senin gözünde kötülük yaptım ki, yargında doğru ve yargında saf olasın. İşte, ben kötülük içinde gebe kaldım ve annem beni günah içinde doğurdu. İşte, yüreğindeki gerçeği sevdin ve içimde bana bilgelik gösterdin. Bana çördük serpin ve temiz olacağım; beni yıka ve kardan daha beyaz olacağım. Sevinç ve neşe duymama izin verin ve kırdığınız kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan sakla ve tüm kusurlarımı sil. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan ayırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni otoriter Ruh ile onayla. Günahkârlara Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana dönecek. Beni kandan kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı ve dilim senin doğruluğunu övecek. Tanrı! ağzımı aç ve ağzım seni övsün: çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; her şeyi yakmayı tercih etmiyorsun. Tanrı'ya kurban, kırık bir ruhtur; Pişman ve mütevazi bir kalbi hor görmeyeceksin ey Tanrım. Zevkine göre faydalan Zion; Yeruşalim'in duvarlarını yükseltin; o zaman doğruluk kurbanları, takdimeler ve yakmalık takdimeler hoşunuza gidecek; o zaman sunağınızda buzağı sunacaklar.

5. Rialom 101:

Tanrı! duamı işit ve feryadım sana gelsin. Yüzünü benden saklama; sıkıntıya düştüğüm gün kulağını bana ver; arayacağım gün, yakında duy beni; çünkü günlerim duman gibi geçti ve kemiklerim kor gibi yandı; yüreğim ot gibi kırpılmış, kurumuş, öyle ki ekmeğimi yemeyi unutuyorum; iniltilerimin sesinden kemiklerim etime yapıştı. Çölde pelikan gibi oldum; Harabelerde baykuş gibi oldum; Uyumuyorum ve çatıda yalnız bir kuş gibi oturuyorum. Bütün gün düşmanlarım bana sövüyor ve bana kızanlar bana lanet okuyor. Külü ekmek gibi yerim ve senin öfkenden ve gazabından gözyaşlarımla içimi eritirim, çünkü beni yücelttin ve beni alçalttın. Günlerim solan bir gölge gibi ve ot gibi solmuşum. Ama Sen, ey Rab, sonsuza dek yaşarsın ve Senin anman nesiller boyu kalır. Ayağa kalkacaksın, Zion'a merhamet et, çünkü ona merhamet etme zamanı geldi, çünkü zamanı geldi; çünkü kulların onun taşlarını sevdiler, ve onun tozuna acıdılar. Ve milletler Rabbin isminden korkacaklar ve dünyanın bütün kıralları senin izzetinden korkacaklar. Çünkü RAB Zion'u inşa edecek ve görkemiyle görünecek; çaresizlerin duasına bakar, onların duasını hor görmez. Gelecek nesil için bunun hakkında yazılacak ve gelecek nesil Rab'be övgüler sunacak, çünkü O kutsal yüksekliğinden eğildi, Rab gökten yeryüzüne baktı, mahkumların iniltilerini duymak, oğullarını serbest bırakmak için böylece Siyon'da Rab'bin adını ve övgüsünü ilan etsinler - Yeruşalim'de, uluslar ve krallıklar Rab'be hizmet etmek için bir araya gelecekleri zaman. Yolda gücümü tüketti, günlerimi kısalttı. Dedim ki: Allahım! günlerimin yarısında beni kendinden geçirme. Doğum yıllarınız. Başlangıçta yeri Sen kurdun ve gökler Senin ellerinin eseridir; onlar yok olacak ama sen kalacaksın; ve hepsi bir kaftan gibi harap oldu ve bir elbise gibi onları değiştireceksin ve değiştirilecekler; ama sen aynısın ve yılların bitmeyecek. Kullarının oğulları yaşayacak ve onların zürriyeti Senin huzurunda sabitlenecektir.

6. bölge 129:

Derinliklerden Sana ağlıyorum Tanrım. Tanrı! sesimi duy. Kulağın dualarımın sesine kulak versin. Sen, Tanrım, kötülüğü fark edersen, - Tanrım! kim duracak Ama mağfiret, Sana saygı duysunlar diye Senin yanındadır. Umarım Rab'den, ruhum umut eder; Sözüne güveniyorum. Ruhum sabahı bekçilerden çok Rabbini bekliyor. İsrail Rab'be güvensin, çünkü Rab merhametlidir ve O'ndan çok kurtarıcıdır ve İsrail'i tüm kötülüklerinden kurtaracaktır.

Z. bölge 142:

Tanrı! duamı işit, gerçeğine göre duamı kabul et; doğruluğunla beni dinle ve kulunla yargıya girme, çünkü yaşayanlardan hiçbiri senin önünde aklanmayacak. Düşman ruhumu takip ediyor, hayatımı ayaklar altına aldı, uzun zaman önce ölenler gibi beni karanlıkta yaşamaya zorladı ve ruhum içimde umutsuz, kalbim içimde uyuşmuş. Eski günleri anıyorum, Senin bütün işlerin üzerine meditasyon yapıyorum, Senin ellerinin işleri üzerinde tefekkür ediyorum. Sana ellerimi uzatıyorum; ruhum senin için susuz bir toprak gibidir. Yakında beni duy Tanrım: ruhum tükeniyor; yüzünü benden gizleme yoksa kabre inenler gibi olurum. Rahmetini duymamı erken nasip et, çünkü sana güveniyorum. Bana izleyeceğim yolu göster, çünkü ruhumu Sana yükseltiyorum. Kurtar beni, ya Rab, düşmanlarımdan; Sana koştum. Bana istediğini yapmayı öğret, çünkü sen benim Tanrımsın; İyi ruhun beni doğruluk diyarına götürsün. Adın uğruna, Tanrım, beni dirilt; Doğruluğun uğruna, ruhumu sıkıntıdan çıkar. Rahmetinle, düşmanlarımı yok et ve nefsime zulmedenleri helâk et, çünkü ben senin kulunum.

Bundan sonra şu dua okunur:

“Gerçek dinlenme olan Tanrım, bana yardım et, merhametli Baba, inandığım kişi: İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, Şehitlerin Tanrısı, günah çıkaranların Tanrısı, Bakirelerin Tanrısı, Dulların Tanrısı! Bu su için Senin Kutsal İsimlerinin huzuruna, Azizlerin izzetine, Kutsal kutsama ve kutsamalarına layık olmasam da Senden yalvarırım Rabbim. Böylece, herhangi bir yere serpilerek, sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren En Kutsal Adonay aracılığıyla ruh ve bedenin sağlığına hizmet edebilir. Amin".

lav 31.

boğuldu

Tüm bunlardan sonra bir tutam mine çiçeği, rezene, deniz salyangozu, kediotu, adaçayı, nane, mercanköşk ve fesleğen yapılır. Bu bitkileri, henüz meyve vermemiş ve tek bir Artanus darbesiyle kesilmiş bir fındık çubuğuna tutturun, bıçaklar ve beş köşeli yıldızlarla ilgili bölüm için gerekli olacak ve tüm köprücük kemiklerinde gerekli olacaktır. Bütün bunlar, Ay'ın büyüdüğü Merkür gününde hazırlanmalıdır. Ve bu saatte, Artanus'un kestiği bitkileri hazırladıktan sonra, fıskiyenin üzerine üç kütle ve Yuhanna İncili'ni söyleyin:

“Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı'yla birlikteydi ve Söz Tanrı'ydı. Başlangıçta Tanrı ileydi. Her şey O'nun aracılığıyla var oldu ve O'nsuz hiçbir şey var olmadı. O'nda yaşam vardı ve yaşam insanların ışığıydı. Ve nur karanlıkta parlar ve karanlık onu anlamaz.”

Ve Solomon'un işaret ettiği gibi, açıklandığı gibi, fıskiyenin üzerine demir bir iğne ile çizin, bu işaretler şeytan kovuyor.

1 g         osch— י-ן -∣⅛- y- <3

2> o[tL<tcL c⅛

Sonrasında bu fıskiye ve lanetli su ile bütün sanat deneylerinde sonuç almak için işlem yapılabilir.

Bir şeyler yazmanız gereken deneylerde tüy kaleme ihtiyacınız vardır. Erkekten alınır ve şöyle söylenir:

"Arboy, Narboy, Matta'nın kalemini alıyorum, Vasay, Tamary, Leonacant, Athoman, Bliodamar'ı sürgüne gönderiyorum, bu kalemden aldatıcı olan her şey atıldı ve içinde yalnızca saflık var."

Ardından kalemi keskinleştirip kesin, tütsüleyin, yukarıdaki gibi serpin ve aşağıda gösterildiği gibi beze yerleştirin.

Bu kalem, operasyonun veya kalemin çalışmadığı gezegenin saatinde çekilir.

(£/ 4 lav 33.

Ѳ kırlangıç kanadı

[en keskin ve en uzun] denilen sağ kanattan alınır , diğerlerinden daha kuvvetlidir. Onu alarak diyorlar ki:

"Melekler Imonet ve Juminel, bu yazı kalemiyle eylemimizde hazır bulunsunlar ki, tüm deneylerde sizin sayenizde ve sizin adınıza, İlk [Incipiantur] ve Yüce Yaratıcı [Altissimum Creatorem], Son [Finiantur]".

Sonra lanetli Artanus ile [metinde zaten - agsapo] onu temizleyin. Üzerine ANACRENERON adını yazın ve şu mezmurları okuyun:

1. ^/Gsalom 72:

Tanrı İsrail için, yüreği temiz olanlar için ne kadar iyidir! Ve ben - bacaklarım neredeyse sendeledi, ayaklarım neredeyse kaydı - delileri kıskandım, kötülerin refahını gördüm, çünkü onların ölümüne kadar acı çekmiyorlar ve güçleri güçlü; insan işinde değiller ve diğer insanlarla darbelere maruz kalmıyorlar. Bu yüzden gurur onları bir gerdanlık gibi kuşatmıştır ve küstahlık onları bir elbise gibi giydirmiştir; gözleri yağdan yuvarlandı, kalpte düşünceler dolaşıyor; her şeyle alay ederler, acımasızca iftira atarlar, aşağılarlar; ağızlarını göğe kaldırırlar ve dilleri yerde dolaşır. Bunun üzerine O'nun kavmi aynı yere yönelir ve dolu bir tasla su içerler ve şöyle derler: “Allah nasıl bilecek? ve Yüce Olan'da bilgi var mı?” Ve işte, bu kötüler servetlerini katlayarak bu çağda zenginleşiyorlar. Ve dedim ki: Boş yere kalbimi temizlemedim, masumiyetle ellerimi yıkamadım ve her gün yaralara, her sabah kınamalara maruz kalmadım mı? Ama "Böyle düşüneceğim" dersem, o zaman senin oğullarının neslinin önünde suçlu olurum. Ve bunu nasıl anlayacağımı düşündüm, ama Tanrı'nın mabedine girip onların sonunu anlayana kadar benim gözümde zordu. Bu yüzden! Onları kaygan yollara sürüp uçuruma atıyorsunuz. Nasıl da istemeden harabeye döndüler, ortadan kayboldular, dehşetten yok oldular! Uyanış üzerine bir rüya gibi, onları uyandıran Sen, Tanrım, onların rüyalarını yok edeceksin. Kalbim kaynayınca ve içim azaplanınca cahil oldum ve anlamadım; Senden önce sığır gibiydim. Ama ben hep Seninleyim: Sağ elimden tutuyorsun; Öğütlerinle bana rehberlik ediyorsun ve sonra beni yüceliğe kabul edeceksin. Benim için cennette kim var? ve seninle dünyada hiçbir şey istemiyorum. Bedenim zayıflıyor ve kalbim başarısız oluyor: Tanrı kalbimin kayasıdır ve sonsuza dek benim payımdır. Çünkü işte, Senden ayrılanlar helâk olurlar; Senden yüz çeviren herkesi yok edersin. Ve Tanrı'ya yaklaşmak benim için iyidir! Sion kızının kapılarında senin bütün işlerini ilan edebilmek için, Rab Allah'a ümit bağladım.

2. bölge 133:

Şimdi, ey Rabbin evinde, geceleyin Allahımızın evinin avlularında duran Rabbin bütün kulları, şimdi Rabbe hamd olsun. Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. Tanrı sizi cenneti ve yeri yaratan Zion'dan kutsasın.

Fümigasyon yapın, serpin ve diğer tüyler gibi beyaz bir beze koyun.

< £L lav 33.1.

Yarasa kanı hakkında

Canlı bir yarasa alın ve şu şekilde canlandırın: "Satae, Lamath, Otas, Cachac, Maghas, Glyac, Iamachar, Valmath. Yarasa, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh ve Tanrı hakkında söylenen tüm sözler adına, bize hizmet edebilmen için seni çağırıyorum. Ey Melekler Adonay, E10yt ve sen, Angel Adonei, benim yardımım ve yardımım olun ki başladığım işi tamamlayabileyim.

Bundan sonra, onu sağ kanattan delin ve kan toplayarak şunu söyleyin:

“Yüce Adonay, Araton, Ossul, Heloy, Heloe, Helion, Essercon, Sadon, Tanrı, Sonsuz Tanrı, İsa Mesih; yardımım ol ki, bu kan benim amelimde güç sahibi olsun.”

<£G Bölüm 33.2.

Θj4aκax

Herhangi bir kişi, herhangi bir yerine mühür yapılması gereken bir sanat veya deney yapmaya karar verirse, mühürlemeden önce bu kutsal adı Eue, Asserey, He, Asnolys yazsın ve son olarak da el değmemiş parşömen üzerine kalem ve mürekkeple yazsın. , yukarıdaki isimleri söyleyerek:

“Selam, Meryem, lütuf dolu! Rab seninle; Kadınlar arasında kutsanmışsın ve rahminin meyvesi, İsa kutsanmış. Kutsal Meryem, Tanrı'nın Annesi, şimdi ve ölüm saatimizde biz günahkarlar için dua edin. Amin".

Ve söylendiği gibi dokuz vakit namaz kıl ve temiz bir bezle sarın. Ve mührün başına ve sonuna yazarken şu kelimeleri söyleyin:

“Var olan her şeyin Yüce Yaratıcısı, Senin merhametin ve kudretinle, yazdığım Kutsal İsimlerle, bu işaretleri onlarda yanlış bir şey olmasın diye güçlendiriyor ve koruyor.”

Bu söylenip yapıldığında, tüm işaretleri tamamlayın ve şans sizi asla terk etmeyecek.

(ff , lav 34.

Mürekkep veya boya hakkında

Yeni bir hokka veya korna alın ve şu isimleri bir daire içine alın:

Jodh, (alii, sic, Joth) Heth, He, Vau, Anobias, Ya, Ya, Ya, Anacreneton (alii Anereneton) Anabona Sebaoth, exorcizo te creatura incausti per Anereneton (alii Anacreneron) purum Stimulatum & per omnia nomina ineffabilia Dei, ut tu sise nostro adjutorio ad hoc quod operari voluero içinde.

Jodh, (veya öylesine-Joth) Heth, He, Vau, Anobias, Ya, Ya, Ya, Anacreneton (veya Anereneton) Anabona Sebaoth. Mürekkep yaratığı, saf Stimulatum'un Anereneton'u (veya Anacreneron) aracılığıyla ve ifade edilemez Rab'bin tüm adları aracılığıyla, yaptığımız işte bize hizmet edebilmeniz için sizi çağırıyorum.

Böylece safran, zinober veya masmavi, hangi renkten hoşlanırsanız bu kalemle yazın ve sanatta kullanılan tüm mürekkepler veya boyalar hakkında söylendiği gibi yapın, gerekli etkiler ve saatler olmadan bu deney veya yazıtların hiçbir faydası olmayacaktır.

Bu konuda bkz. Agrippa'nın I. Kitabı, bölüm 49, sayfa 89.

lav 35.

O (Gigolka veya kalem

Bir şeyin yazılmasıyla ilgili deneyler Jüpiter'in gününde ve saatinde yapılır, bu nedenle Jüpiter'in gününde ve saatinde bir iğne veya çelik kalem yapılmalı, eylem ve etkisi altında tamamlanmalıdır. Ve onu yanına alarak gizli bir yere götür ve ona şu büyüyü yap:

“Baba, Oğul, Kutsal Ruh ve dünyadaki tüm büyüler adına, ağaçların, taşların, bitkilerin ve canlıları ve ölüleri yargılamaya gelecek güçlü E1, Alfa ve Omega'nın gücü adına sizi çağırıyorum. yaratılış, güç ve kudret sende kalsın ve yazdıkların doğru olsun."

Sonra şu mezmurları söyleyin:

1. bölge 3:

Tanrı! Düşmanlarım nasıl çoğaldı! Birçoğu bana karşı ayaklandı; birçoğu ruhuma şöyle diyor: "Onun için Tanrı'da kurtuluş yoktur." Ama sen, ya Rab, kalkanımsın, izzetimsin ve başımı kaldırıyorsun. Sesimle Rab'be sesleniyorum ve O beni kutsal dağından işitiyor. Yatarım, uyurum ve kalkarım, çünkü Rab beni korur. Dört bir yandan bana karşı silahlanan insanların karanlığından korkmayacağım. Kalk, Tanrım! kurtar beni, Tanrım! çünkü sen bütün düşmanlarımın yanaklarına vuruyorsun; kötülerin dişlerini kırarsın. Kurtuluş Rab'dendir. Senin nimetin ümmetinin üzerinedir.

2. bölge 7:

Aman Tanrım! Sana guveniyorum; beni tüm zulmedenlerimden kurtar ve kurtar; Kurtarıcı yokken bana eziyet eden bir aslan gibi ruhumu çekip almasın. Aman Tanrım! eğer bir şey yaptıysam, eğer elimde bir haksızlık varsa, eğer benimle barış içinde olana kötülükle karşılık verdiysem -ben, ki düşmanım olan kişiyi bile sebepsiz yere kurtardım- o zaman düşman peşimi bıraksın ruh ve yetiş, hayatımı yere basmasına izin ver ve izzetimi toza atsın. Kalk, ey Rab, gazabınla; düşmanlarımın öfkesine karşı hareket et, benim için emrettiğin yargıya uyan, - çevrende bir sürü insan olacak; üstüne yüksel. Rab ulusları yargılar. Ya Rab, doğruluğuma ve içimdeki bütünlüğüme göre yargıla beni. Kötülerin kötülüğü sona ersin, ama doğruları güçlendirin, çünkü kalpleri ve rahimleri sınayacaksınız, doğru Tanrı! Kalkanım, yüreği doğru olanları kurtaran Tanrı'dadır. Tanrı adil bir yargıçtır ve her gün şiddetli bir şekilde baskı yapan bir Tanrı'dır. Kim dönmezse kılıcını biler, yayını çeker ve doğrultur, ona ölüm kaplarını hazırlar, oklarını kavurur. İşte, kötü adam fesada gebe kaldı, kötülükle doldu ve yalan doğurdu; bir hendek kazdı ve kazdı ve hazırladığı çukura düştü: kötülüğü başına dönecek ve kötülüğü tacına düşecek. Doğruluğuyla Rab'be şükredeceğim ve Yüce Rab'bin adına ilahiler söyleyeceğim.

3. bölge 9:

Tanrım, tüm kalbimle öveceğim, tüm harikalarını ilan edeceğim. Seninle sevineceğim ve sevineceğim, Senin adına ilahiler söyleyeceğim, Ey Yüceler Yücesi. Düşmanlarım geri çevrildiğinde, Senin önünde tökezleyip yok olacaklar, çünkü sen benim hükmümü ve davamı yerine getirdin; Hakim olan tahtına oturdun. Uluslara öfkelendin, kötüleri yok ettin, adlarını sonsuza dek sildin. Düşmanın hiç silahı yoktu ve Sen şehirleri yok ettin; hafızaları onlarla birlikte yok oldu. Ama Rab sonsuza dek kalır; Yargı için tahtını hazırladı ve dünyayı doğrulukla yargılayacak, ulusları doğrulukla yargılayacak. Ve Rab mazlumlar için bir sığınak, sıkıntılı zamanlarda bir sığınak olacak; ve senin adını bilenler sana umut bağlayacaklar, çünkü sen seni arayanları bırakmıyorsun, ya Rab. Siyon'da oturan RAB'be ilahiler söyleyin, O'nun yaptıklarını uluslar arasında duyurun, çünkü O kan istiyor; onları anar, mazlumun feryadını unutmaz. Bana merhamet et Tanrım; Benden nefret edenlerden çektiğim acıya bak, - Beni ölüm kapılarından kaldıran sen, böylece tüm övgülerini Siyon kızının kapılarında ilan ediyorum: Kurtuluşunla sevineceğim. Halklar kazdıkları çukura düştüler; gizledikleri ağa ayakları dolanmıştı. Rab, yaptığı yargıyla tanındı; kötüler ellerinin yaptıklarına yakalanır. Kötüler, Allah'ı unutan bütün milletler cehenneme dönsün. Çünkü fakir sonsuza kadar unutulmayacak ve fakirin umudu tamamen kaybolmayacak. Kalk, ya Rab, insan galip gelmesin, milletler senin önünde yargılansın. Getir ey Rabbim, korkut onları; halklar erkek olduklarını bilsinler. Ya Rab, neden uzaklarda duruyorsun, sıkıntı anında kendini gizliyorsun? Kötüler, gururlarından dolayı fakirlere zulmediyorlar: Bırakın kendilerinin uydurdukları hilelere kapılsınlar. Çünkü tanrısız, ruhunun şehvetiyle övünür; açgözlü adam kendini şımartır. Tanrısız, küstahlığında Rab'bi ihmal eder: "aramaz"; tüm düşüncelerinde: "Tanrı yoktur!" Her zaman yolları felakettir; Yargılarınız ondan uzak; tüm düşmanlarına küçümseyerek bakar; içinden şöyle der: “Harekete geçmeyeceğim; nesilde ve nesilde bana hiçbir zarar gelmeyecek ”; ağzı küfür, hile ve yalanlarla dolu; dilinin altında - işkence ve yıkım; avlunun dışında pusuya yatar, gizli yerlerde masumları öldürür; gözleri fakirleri gözetliyor; inindeki aslan gibi gizli bir yerde pusuya yatar; fakiri ele geçirmek için pusuda yatar; fakiri yakalar, ağlarına çeker; eğilir, sığar - ve fakirler onun güçlü pençelerine düşer; Kalbinden şöyle der: "Allah unuttu, yüzünü örttü, asla görmeyecek." Kalk Ya Rabbi, kaldır elini, mazlumları unutma. Tanrı'dan korkmayan kişi, yüreğinde "Aramayacaksın" diyerek neden Tanrı'yı hor görür? Görüyorsunuz, çünkü suçlara ve zulme Eliniz ile karşılık vermek için bakıyorsunuz. Yoksul sana ihanet eder; yetim Sen bir yardımcısın. Kötünün ve kötünün kolunu kır ki, onun kötülüğünü arayıp bulamayasın. Rab sonsuza dek kraldır, sonsuza dek; Uluslar O'nun topraklarından yok olacak. Tanrı! Alçakgönüllülerin arzularını işitirsin; kalplerini güçlendirmek; Yetime, mazlumlara hüküm vermek için kulağını aç, yeryüzünde insandan korkma.

4. bölge 10:

Rabbime güveniyorum; O halde nasıl olur da ruhuma “Kuş gibi uçup dağına uç” dersin? Çünkü işte, kötüler yaylarını gerdiler, Yüreği doğru olanlara karanlıkta ateş etmek için oklarını ipe koydular. Temeller yıkıldığında, doğrular ne yapacak? Rab kutsal tapınağındadır, Rab cennette O'nun tahtıdır, Gözleri görür; Göz kapakları insan oğullarını sınar. Rab doğruyu dener, ama kötüden ve şiddeti sevenden ruhu nefret eder. Kötülerin üzerine kor, ateş ve kükürt gibi yağacak; ve kavurucu rüzgar, kâseden onlara düşen paydır; çünkü RAB doğrudur, doğruluğu sever; Yüzü salihleri görür.

5. bölge 15:

Allah'ım koru beni, çünkü sana güveniyorum. Rabbime dedim ki: Sen benim Rabbimsin; Benim kutsamalarıma ihtiyacın yok. Yeryüzündeki azizlere ve harikalarınıza - tüm arzum onlar içindir.

Garip bir tanrıya akanların kederleri çoğalsın; Onların kanlarını dökmeyeceğim ve isimlerini ağzımla anmayacağım. Rab benim mirasımın ve kâsemin bir parçasıdır. Benim payımı alıyorsun. Sınırlarım güzel yerlerden geçti ve mirasım bana hoş geldi. Anlamamı sağlayan Rab'bi kutsayacağım; geceleri bile içsel yanım bana öğretiyor. Rab'bi her zaman önümde gördüm, çünkü o benim sağımdadır; Tereddüt etmeyeceğim. Bunun için yüreğim sevindi ve dilim sevindi; bedenim bile umut içinde dinlenecek, çünkü ruhumu cehennemde bırakmayacaksın ve kutsal olanın bozulma görmesine izin vermeyeceksin, bana yaşam yolunu göstereceksin: yüzünün önünde sevinç dolgunluğu, sağ elinde mutluluk sonsuza kadar.

6. .ftcclΛ0M 17:

Seni seviyorum Tanrım, gücüm! RAB benim kayam ve sığınağımdır, Kurtarıcım, Tanrım benim kayamdır; ona güveniyorum; kalkanım, kurtuluş kaynağım ve sığınağım. Saygıdeğer Rab'be sesleneceğim ve düşmanlarımdan kurtulacağım. Ölümün azapları beni yakaladı ve kötülük nehirleri beni korkuttu; Cehennemin zincirleri beni çevreledi ve ölüm ağları beni çevreledi. Sıkıntı içinde Rab'be seslendim ve Tanrım'a seslendim. Ve sesimi odasından işitti ve feryadım kulaklarına ulaştı. Yer sallandı ve sarsıldı, dağların temelleri sarsıldı ve hareket etti, çünkü o öfkeliydi; Öfkesinden duman çıktı ve ağzından yakıcı bir ateş çıktı; Ondan sıcak korlar düştü. Gökleri eğdi ve alçaldı ve karanlık ayaklarının altındaydı. Ve Cherubim'e oturdu ve uçtu ve rüzgarın kanatlarında uçtu. Ve karanlığı kendisine örtü yaptı, suların karanlığını, havanın bulutlarını çevreledi. Bulutları, dolu ve ateş korları O'nun önündeki parlaklıktan kaçtı. Rab gökte gürledi ve En Yüce Olan sesini, doluyu ve ateş korlarını verdi. Oklarını fırlattı ve onları dağıttı, bir sürü şimşek çaktı ve onları dağıttı. Ve suların pınarları göründü ve evrenin temelleri Senin korkunç sesinden, ya Rab, gazabının ruhunun soluğundan ortaya çıktı. Elini yukarıdan uzattı ve beni aldı ve beni birçok sudan çıkardı; beni güçlü düşmanımdan ve benden nefret eden, benden daha güçlü olanlardan kurtardı. Sıkıntılı günümde bana karşı ayaklandılar, ama Rab benim gücümdü. Beni geniş bir yere çıkardı ve kurtardı, çünkü benden razı oldu. Rab beni doğruluğuma göre ödüllendirdi, ellerimin saflığına göre beni ödüllendirdi, çünkü ben Rab'bin yollarını tuttum ve boynuzumun önünde kötü olmadım; çünkü bütün emirleri önümde ve ben onun kanunlarından ayrılmadım. O'nun önünde kusursuzdum ve bana karşı günah işlememeye özen gösterdim; ve Rab beni doğruluğuma göre, Kendi gözünde ellerimin saflığına göre ödüllendirdi. Merhametli bir adamla merhametli, samimi bir adamla - içtenlikle, saf bir insanla - saf ve kötü olanla - kurnazlığına göre hareket edersin, çünkü mazlumları kurtarırsın ve kibirli gözleri küçük düşürürsün. Kandilimi yakıyorsun, ya Rab; Tanrım karanlığımı aydınlatıyor. Seninle orduyu vururum, Tanrımla duvara tırmanırım. Tanrı! - Yolu kusursuz, Rabbin sözü temiz; O, kendisine güvenen herkes için bir kalkandır. Çünkü Rab'den başka Tanrı kimdir ve Tanrımız dışında kim bir savunmadır? Allah beni kuvvetlendiriyor ve bana doğru yolu gösteriyor. ayaklarımı geyik ayağı gibi yapar ve beni yüksekliklerime yükseltir; ellerime savaşı öğretiyor ve kollarım bronz yayı eziyor. Bana kurtuluş kalkanını verdin ve sağ elin beni destekliyor ve rahmetin beni büyütüyor. Altımda adımlarımı genişletiyorsun ve ayaklarım sallanmıyor. Düşmanlarımın peşine düşer, onlara yetişirim ve onları yok edinceye kadar geri dönmem; Onlara vururum, ayağa kalkamazlar; Düşmanlarımın arkasını bana çevirdin ve ben benden nefret edenleri yok ediyorum: haykırıyorlar ama kurtaran yok; Rab'be, ama O onları dinlemiyor; Rüzgarın önündeki toz gibi savuruyorum onları, sokaktaki pislik gibi çiğniyorum. Beni halkın isyanından kurtardın, beni yabancıların başı yaptın; tanımadığım bir halk bana hizmet ediyor; hakkımdaki bir rivayete göre bana itaat ederler; yabancılar önümde okşuyor; yabancılar tahkimatlarında sararır ve titrer. Rab yaşıyor ve kutsanmış benim koruyucum! Öcümü alan, ulusları bana boyun eğdiren ve beni düşmanlarımdan kurtaran, kurtuluşumun Tanrısı yüce olsun! Beni bana isyan edenlerden üstün kıldın ve beni zalim bir adamdan kurtardın. Bunun için yabancılar arasında Sana şükredeceğim, ey Rab, kralı görkemle kurtararak ve meshedilmiş Davut'a ve onun soyuna sonsuza dek merhamet ederek, adına ilahiler söyleyeceğim.

7. Mezmur 18:

Gökler Tanrı'nın yüceliğini duyurur ve gökkubbe O'nun ellerinin işini duyurur. Gündüz sözü gündüze, gece de bilgiyi geceye ulaştırır. Sesinin duyulmadığı dil ve dil yoktur. Sesleri tüm dünyayı dolaşıyor ve sözleri evrenin sonuna kadar gidiyor. İçlerinde Güneş'e bir yuva yaptı ve bir güvey gibi gelin odasından çıkıyor, bir dev gibi sevinerek koşuyor: göğün bir ucundan çıkıyor ve sonuna kadar yürüyor ve onun sıcaklığından hiçbir şey gizli değildir. Rab'bin Yasası mükemmeldir, ruhu güçlendirir; Rab'bin vahyi doğrudur; Saf olanı bilge yapar. Rab'bin emirleri doğrudur, kalbi sevindirir; Rab'bin emri parlaktır, gözleri aydınlatır. Rab korkusu saftır, sonsuza dek kalıcıdır. Rab'bin yargıları doğrudur, hepsi doğrudur; altından ve hatta pek çok saf altından daha arzu edilirler, baldan ve petek damlalarından daha tatlıdırlar; Kulun da onlar tarafından gözetilir, onların gözetilmesinde büyük bir mükâfat vardır. Onların kusurlarını kim görecek? Beni sırlarımdan temizle ve kulunu kasıtlı olanlardan koru ki onlar bana galip gelmesinler. O zaman suçsuz ve büyük yolsuzluktan arınmış olacağım. Ağzımın sözleri ve kalbimin düşünceleri Senin önünde hoş olsun, ey Tanrım, kayam ve Kurtarıcım!

8. bölge 22:

Lord benim çobanım; Hiçbir şeye ihtiyacım olmaz: Beni yemyeşil çayırlarda yatırır ve beni durgun sulara götürür, ruhumu tazeler, O'nun ismi hürmetine bana doğru yollarda rehberlik eder. Ölümün gölgesi vadisinden geçersem kötülükten korkmam çünkü sen benimlesin; Çubuğun ve değneğin beni rahatlatıyorlar. Düşmanlarımın gözü önünde bana sofra kurdun; başıma yağ sürdüm; bardağım taştı. Böylece, hayatımın tüm günlerinde iyilik ve merhamet bana eşlik etsin ve günlerce Rab'bin evinde yaşayacağım.

9. bölge 42:

Ey Tanrım, beni yargıla ve zalim bir halkla davama gir. Beni kötü ve adaletsiz bir adamdan kurtar, çünkü sen benim gücümün Tanrısısın. beni neden reddettin neden düşmanın hakaretlerinden şikayet etmeye gidiyorum? Işığını ve hakikatini gönder; Bana yol göstersinler ve beni senin mukaddes dağına ve meskenlerine götürsünler. Ve Tanrı'nın sunağına, sevincimin ve sevincimin Tanrı'sına çıkacağım ve arpta Sana şükredeceğim, ey Tanrım, Tanrım! Neden umutsuzsun ruhum ve neden utanıyorsun? Tanrıya güven; çünkü yine de onu, Kurtarıcımı ve Tanrımı öveceğim.

10. bölge 36:

Kötülük yapanları kıskanmayın, kötülük yapanları kıskanmayın, çünkü onlar çimen gibi yakında kesilecek ve yeşil çimen gibi kuruyacaklar. Rab'be güvenin ve iyilik yapın; dünyada yaşa ve gerçeği koru. Rab'den zevk alın, O da kalbinizin arzularını yerine getirecektir. Yolunuzu Rab'be adayın ve O'na güvenin, O mükemmelleşecek ve bir ışık olarak doğruluğunuzu ve adaletinizi öğle vakti ortaya çıkaracaktır. Kendinizi Rab'be teslim edin ve O'na güvenin. Yolunda muvaffak olanı, hilekârı kıskanma. Öfkelenmeyi bırakın ve öfkeyi bırakın; kötülük yapmaya kıskanmayın, çünkü kötülük yapan onu yok eder, ama Rab'be güvenenler yeryüzünü miras alacaktır. Biraz daha ve kötüler artık olmayacak; yerine bak ve orada değil. Ama alçakgönüllüler dünyayı miras alacak ve barış bolluğunun tadını çıkaracak. Kötü kişi doğru kişiye karşı düzen kurar ve ona dişlerini gıcırdatır; ama Rab ona güler, çünkü gününün geldiğini görür. Yoksulları ve yoksulları devirmek, doğru yolda yürüyenleri delmek için kötüler kılıcını çeker ve yaylarını çeker: onların kılıcı kendi yüreklerine girecek ve yayları kırılacaktır. Doğru kişinin sahip olduğu az şey, birçok kötü kişinin zenginliğinden iyidir, çünkü kötülerin kasları kırılır, ama Rab doğruları güçlendirir. RAB suçsuzların günlerini bilir ve onların mirası sonsuza dek sürer: Zulüm zamanında utanmayacaklar ve kıtlık günlerinde tok kalacaklar; ama kötüler yok olacak ve Rab'bin düşmanları kuzuların iç yağı gibi duman içinde yok olacak. Kötü kişi ödünç alır ve geri ödemez, ama doğru kişi merhamet eder ve verir, çünkü O'nun kutsadıkları yeryüzünü miras alacaktır, ama O'nun lanetlediği kişiler yok edilecektir. Böyle bir kişinin adımları Rab tarafından belirlenir ve O onun yolunu destekler: düştüğünde düşmez, çünkü Rab onu elinden destekler. Ben genç ve yaşlıydım ve salih kişinin geride kaldığını ve soyundan gelenlerin ekmek istediğini görmedim: her gün merhamet eder ve ödünç verir ve soyu bereketli olur. Kötülükten uzaklaşın ve iyilik yapın, sonsuza dek yaşarsınız: çünkü Rab doğruluğu sever ve azizlerini bırakmaz; sonsuza dek korunurlar; ama kötülerin soyu yok edilecek.

Doğrular dünyayı miras alacak ve üzerinde sonsuza dek yaşayacak. Doğru kişinin ağzı bilgelik söyler ve dili doğruluk söyler. Tanrısının yasası yüreğindedir; adımları sarsılmayacak. Kötüler, doğruları gözetler ve onu öldürmeye çalışır; ama Rab onu onun eline vermeyecek, yargılandığında suçlanmasına izin vermeyecek. Rab'be güvenin ve O'nun yolundan gidin: ve yeryüzünü miras almanız için sizi yükseltecektir; ve kötüler yok edildiğinde göreceksin.

Köklü, çok dallı bir ağaç gibi genişleyen korkunç, kötü bir ağaç gördüm; ama vefat etti ve şimdi değil; Arıyorum ve bulamıyorum. Suçsuza ve doğruya bakın, çünkü böyle bir adamın geleceği barıştır; ama kötülerin hepsi kesilip atılacak; kötülerin geleceği yok olacak. Doğruların kurtuluşu Rab'dendir, O, sıkıntı anında onların koruyucusudur; ve Rab onlara yardım edecek ve onları teslim edecek; onları kötülerden kurtar ve kurtar, çünkü ona güveniyorlar.

P. ^ Gsalom 39:

Rab'be sıkıca güvendim ve bana eğildi ve feryadımı duydu; beni korkunç hendekten, çamurlu bataklıktan çıkardı ve ayaklarımı bir taşa koydu ve adımlarımı sağlamlaştırdı; ve ağzıma yeni bir şarkı koy - Tanrımıza şükürler olsun. Birçoğu görecek ve korkacak ve Rab'be umut bağlayacak. Ne mutlu umudunu Rab'be bağlayan ve kibirlilere ve yalana sapanlara dönmeyen adama. Ey Tanrım, Tanrım: mucizelerin ve bizim hakkımızdaki düşüncelerin hakkında çok şey yaptın - kim senin gibi olacak! - Keşke vaaz verip konuşabilseydim ama sayıları onlardan fazla. İstemediğin kurbanlar ve kurbanlar; kulaklarımı açtın; Yakmalık sunulara ve günah sunularına ihtiyacınız olmadı. Sonra dedim ki: işte başlıyorum; bir kitap parşömeninde benim hakkımda şöyle yazılmıştır: Senin isteğini yapmak istiyorum, Tanrım ve Yasan kalbimde. Büyük cemaatte senin doğruluğunu ilan ettim; Ağzımı azarlamadım: Sen, Tanrım, biliyorsun. Senin gerçeğini kalbimde gizlemedim, Senin sadakatini ve kurtuluşunu ilan ettim, Senin merhametini ve hakikatini büyük meclis önünde gizlemedim. Ya Rabbi, nimetini benden esirgeme; Merhametin ve hakikatin beni hiç durmadan koruyor, çünkü hesapsız belalar etrafımı sardı; fesatlarım beni yakaladı, öyle ki göremiyorum: onlar başımdaki saçlardan daha fazla; kalbim beni terk etti. Tanrım, beni teslim etme zevki; Tanrı! bana yardım etmek için acele et. Ruhumu yok etmeye çalışanlar utansın ve utansın! Bana zarar vermek isteyenler geri çevrilsin ve alay konusu olsun! Bana “Aferin! İyi!" Seni arayan ve kurtuluşunu seven herkes Seninle sevinsin ve sevinsin, durmadan şöyle desinler: "Rab büyüktür!" Fakir ve muhtaçım ama Rab benimle ilgileniyor. Sen benim yardımcım ve kurtarıcımsın, Tanrım! yavaşlama

12. bölge 41:

Geyik akarsuları nasıl özlerse, ruhum da seni özler ey Allah'ım! Ruhum kudretli, yaşayan Tanrı'yı özlüyor: gelip Tanrı'nın huzuruna çıktığımda! Gözyaşlarım gece gündüz bana ekmek oldu, bana her gün, "Tanrın nerede?" Bunu hatırlayarak ruhumu döküyorum, çünkü kalabalıklar içinde yürüdüm, onlarla birlikte kutlama yapan ev sahibinin neşe ve övgü sesiyle Tanrı'nın evine girdim. Neden umutsuzsun ruhum ve neden utanıyorsun? Tanrı'ya güvenin, çünkü yine de Kurtarıcım ve Tanrım O'nu öveceğim. Ruhum bende umutsuz; bu nedenle Seni Ürdün diyarından, Hermon'dan, Zoar Dağı'ndan anıyorum. Uçurum, Senin çağlayanlarının sesiyle uçurumu çağırır; Bütün suların ve dalgaların üzerimden geçti. Gün boyunca Rab merhametini gösterecek ve geceleri O'na bir şarkım var, hayatımın Tanrısına dua ediyorum. Şefaatçim Tanrı'ya diyeceğim: beni neden unuttun? Neden düşmanın hakaretlerinden şikayet etmeye gidiyorum? Düşmanlarım her gün bana, "Tanrın nerede?" Neden umutsuzsun ruhum ve neden utanıyorsun? Tanrı'ya güvenin, çünkü yine de Kurtarıcım ve Tanrım O'nu öveceğim.

13. riyal 59:

Tanrı! Bizi reddettin, bizi ezdin, öfkelendin: bize dön. Dünyayı salladın, kırdın: hasarını iyileştir, çünkü titriyor. Halkına acımasız bir sınav verdin, bize içmemiz için hayret şarabı verdin. Senden korkanlara bir bayrak bahşet ki, onu hak yolunda kaldırsınlar ve sevdiğin kurtulsun; sağ elinle kurtar ve beni duy. Tanrı mabedinde şöyle dedi: “Zafer getireceğim, Şekem'i ikiye böleceğim ve Sukkot vadisini ölçeceğim: Gilead benim, Manaşşe benim, Efrayim başımın gücü, Yahuda benim asam, Moab benim havzam; Edom'da ayakkabımı uzatacağım. Bağır bana, Filistliler ülkesi! Beni surlarla çevrili şehre kim götürecek? Beni Edom'a kim götürecek? Ey Tanrı, bizi reddeden ve isteklerimizle dışarı çıkmayan sen değil misin? Sıkıntıda bize yardım et, çünkü insanı korumak boşunadır. Tanrı ile güç göstereceğiz, O düşmanlarımızı yenecek.

Bundan sonra, üç kitle demeniz, dezenfekte etmeniz, serpmeniz ve temiz bir bezle sarmanız gerekir:

"Prucato, Lameth, Dalmaria, Godatazia, Macaldoc, Gedaya, Georyga, Lalya, Aygya, Melicia, Leniphazea, Anuclazy, Compariazdon, Lamedon, Cedorion, Onybyon, Moyson, Caudan, Azbora, Fisom, Teigram, Esralon, Geon, Essem, Besse , Agladium, Morionem. Dindar ve iyi melekler, bu enstrümanın koruyucuları olun.”

Pek çok şeyde bu nesneye ihtiyaç duyulur ve bu iğne ile çok şey yazılması gerekir.

lav 36.

Θ mκaHujΛμ sanat

Bir nesne yöntemlerden herhangi biri tarafından kutsandığında,

eşler bir bez veya daha iyisi ipekle konulacak, bez temiz olmalıdır. Ancak ondan önce, hangi renk olursa olsun, üzerine şu işaretleri kalem ve mürekkeple belirtildiği gibi çizin:

Ve bu isimler şunlardır: Adonay, Anonias, Anerreneton (veya Anareneton), Agla, Aglanathos, Agios, Aneor, Anarator, Amlios (veya Aviis), Theodomes (veya Theodemos), Aupe, Fecton, Cedem, Jamerpharus, Stetel, Oos, Tetragrammaton .

Fümigasyondan sonra serpin ve şu mezmurları söyleyin:

1. bölge 8:

Tanrım, Tanrımız! Adın tüm dünyada ne kadar görkemli! İzzetiniz göklerin ötesine ulaşıyor! Düşmanları ve intikamcıları susturmak için, bebeklerin ve emziklilerin ağzından, düşmanlarının ve ONLARIN hürmetine övgüler yazdın. Senin parmaklarının eseri olan göklerine, koyduğun aya ve yıldızlara baktığımda , İnsan nedir ki onu anarsın ve insanoğlu da onu ziyaret edersin? Gy onu meleklerin önünde pek küçük düşürmedi: ona şan ve şeref tacını taktı; Ellerinizin işlerine onu hakim kıldı; Her şeyi ayaklarının altına aldı: bütün koyunları, öküzleri, ayrıca kırdaki hayvanları, gökteki kuşları ve denizdeki balıkları, deniz yollarından geçen her şeyi. Tanrım, Tanrımız! Adın tüm dünyada ne kadar görkemli!

2. bölge 71:

Tanrı! Hükümünü krala ve kralının oğluna doğrulukla ver ki, o da senin halkını ve fakirlerini yargıda yargılasın; Dağlar insanlara barış getirsin ve tepeler gerçeği getirsin; zavallıları yargılasın, zavallıların oğullarını kurtarsın ve zalimi alçaltsın ve nesiller boyu güneş ve ay var oldukça sizden korkacaklar. Biçilmiş çayıra yağmur gibi, Toprağı sulayan damlalar gibi inecek; onun günlerinde doğrular başarılı olacak ve ay sona erene kadar barış bolluğu olacak; denizden denize, ırmaktan yeryüzünün dört bucağına kadar onun egemenliği olacak; çöl sakinleri onun önünde yere kapanacak ve düşmanları tozu yalayacak; Tarşiş ve adaların kralları ona saygılarını sunacaklar; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek; çünkü o, yardımcısı olmayan yoksulu, ağlayanı ve mazlumları kurtarır. Fakirlere ve perişanlara merhamet edecek, perişanların ruhlarını kurtaracak; canlarını hile ve şiddetten kurtaracak ve onun gözünde kanları değerli olacak; ve yaşayacak ve ona Arabistan'ın altından verecekler ve onun için durmadan dua edecekler, her gün onu kutsasınlar; Yeryüzünde, dağların başında bol bol ekmek olacak; meyveleri Lübnan'daki orman gibi sallanacak ve insanlar şehirlerde yerdeki otlar gibi çoğalacak;

onun adı sonsuza dek kalacak; güneş kaldığı sürece adı iletilecek; ve onda kutsansın, bütün uluslar onu kutsasın. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab Tanrı'ya övgüler olsun ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek kutsanmıştır ve tüm dünya O'nun yüceliğiyle dolacaktır. Amin ve amin. İşay'ın oğlu Davut'un duaları bitti.

3. bölge 133:

Şimdi, ey Rabbin evinde, geceleyin Allahımızın evinin avlularında duran Rabbin bütün kulları, şimdi Rabbe hamd olsun. Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. Tanrı sizi cenneti ve yeri yaratan Zion'dan kutsasın.

4. bölge 64:

Ey Allah, Siyon'da hamd Sana mahsustur ve Yeruşalim'de sana adak verilecektir. Bir dua duyarsın; Bütün et sana koşarak gelir. Haksızlık işleri üzerime hakim; Suçlarımızı temizleyeceksin. Avlularında yaşaması için seçtiğin ve yakınlaştırdığın kişiye ne mutlu. Evinin, mukaddes mabedinin nimetlerine doyalım. Adalette korkunç, işit bizi, Kurtarıcımız Tanrı, dünyanın dört bucağının ve denizde uzaklarda olanların umudu, O'nun gücüyle dağlar diken, kudretle kuşanmış, denizlerin gürültüsünü ehlileştiren, dalgalarının sesi ve halkların isyanı! Ve yerin uçlarında oturanlar senin ayetlerinden korkarlar. Sabah ve akşam Senin ihtişamına uyanırsın. Dünyayı ziyaret edip susuzluğunu giderir, onu zenginleştirirsiniz: Tanrı'nın nehri suyla doludur; Ekmeği sen hazırlarsın, çünkü öyle düzenlerdin; izlerini sularsın, bloklarını eşitlersin, yağmur damlalarıyla yumuşatırsın, büyümesini kutsarsın; iyilik yılını taçlandırıyorsun ve yolların yağlanıyor, çöl otlaklarına dökülüyor ve tepeler neşeyle kuşatılıyor; çayırlar sürüler halinde giyinmiş ve vadiler ekmekle kaplı, bağırıp şarkı söylüyorlar.

5. " Seni övüyoruz "

Sen, Tanrım, övüyoruz, Sen, Rab, itiraf ediyoruz. Sen, Ebedi Baba, tüm dünya büyür. Bütün melekler Sana, gökler ve tüm güçler Sana, melekler ve yüksek melekler sana sürekli feryat ediyor: Kutsal, Kutsal, Kutsal, Orduların Tanrısı Rab'dir; Gökler ve yer senin şanının celâliyle doludur. Sen havarilerin şanlı korosusun, Sen peygamberlerin övgü dolu ordususun, Şehitlerin parlak ordusu tarafından övülüyorsun, Kutsal Kilise Seni tüm evrende itiraf ediyor: Ölçülemez haşmetin Babası, Muhterem, biricik ve gerçek Oğul, ve Teselli Eden Kutsal Ruh. Sen görkemin Kralısın, Mesih, Baba'nın her zaman var olan Oğlusun, insanı kurtuluşa kabul eden Sen, Bakire'nin göğsünü küçümsemedin. Ölümün acısını yenerek, cennetin krallığını inananlara açtınız, Baba'nın görkeminde Tanrı'nın sağında oturuyorsunuz. Bizi yargılamaya geleceğine inanıyoruz. Bu nedenle diliyoruz: Kıymetli Kanla kurtardığın kullarına, onları sonsuza dek izzet içinde azizlerin arasında saymalarına yardım et. Ey Rab, halkını kurtar ve mirasını kutsa, onlara hükmet ve onları sonsuza dek yücelt. Seni her gün kutsayacağız ve adını sonsuza dek sonsuza dek yücelteceğiz. Tanrım, bu günde günahsız kalmamıza yardım et. Bize merhamet et Rabbim, bize merhamet et. Sana güvendiğimiz için rahmetin üzerimizde olsun Ya Rabbi. Sende. Tanrım, güveniyorum: beni sonsuza kadar utandırma.

6. jfcecHb "korusun":

“Rab'bi korusun, Rab'bin tüm işleri; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, cennet, Rab; korusun, Rab'bin melekleri, Rab. Göklerin üzerindeki tüm suları korusun, Rab; herkesin Rab'bin sağduyusuna kutsamasına izin verin. Korusun, Güneş ve Ay, Rab; korusun, cennetin yıldızları, Tanrım. Her yağmuru ve çiği korusun. Kral; tüm rüzgarları korusun. Kral. Korusun, ateş ve su, Rab; korusun, soğuk ve sıcak, Rab. Korusun, çiy ve don, Rab; korusun, don ve soğuk, Tanrım. Korusun, buz ve kar, Tanrı; geceler gündüzler mübarek olsun rabbim Korusun, ışık ve karanlık, Rab; korusun, şimşek ve bulutlar, Tanrım. Yeryüzü Rab'bi kutsasın: O onu çağlar boyunca övsün ve yüceltsin. Korusun, dağlar ve tepeler, Rab; korusun, yeryüzünde yetişen herkesi, Rab. Korusun, denizler ve nehirler, Rab; korusun, yaylar, Tanrım. Balinaları ve suda hareket eden herkesi korusun, Tanrı; korusun, gökteki tüm kanatlılar, Tanrım. Tüm hayvanları ve sığırları korusun, Rab; korusun, insan oğulları, Rab. Korusun, İsrail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, Lord rahipler, Rab; Rab'bin kulları, Rab'bi kutsasın. Korusun, ruhu ve doğruların ruhları, Rab; Tanrı'yı korusun, siz azizler ve yürekten yumuşak başlılar. Korusun Ananias, Azarias, Misail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Baba ve Oğul'u Kutsal Ruh'la kutsayın; çağlar boyunca O'nu övelim ve yüceltelim. Cennetin kubbesinde kutsanmış olun ve çağlar boyunca övün ve yüceltin. Amin".

7. J/Gsalom 148:

Rab'bi cennetten övün, O'nu en yüksek şekilde övün. Ey bütün melekler O'na hamdedin, O'nun bütün orduları O'na hamdedin. O'nu tesbih edin, Güneş ve Ay, O'nu tesbih edin, ey bütün yıldızlar. Ey göklerin gökleri ve göklerin üstündeki sular O'na hamd olsun. Rab'bin adını övsünler, çünkü O emretti ve yaratıldılar; onları göz kapaklarına ve göz kapaklarına koyun; geçmeyecek bir tüzük verdi. Ey büyük balıklar ve tüm derinlikler, ateş ve dolu, kar ve sis, sözünü yerine getiren fırtınalı rüzgar, dağlar ve tüm tepeler, verimli ağaçlar ve tüm sedir ağaçları, hayvanlar ve tüm sığırlar, sürünen ve kanatlı kuşlar, yeryüzünden Rab'be övgüler sunun. , dünyanın kralları ve tüm halklar, prensler ve yeryüzünün tüm hakimleri, gençler ve bakireler, yaşlılar ve gençler, Rab'bin adını övsünler, çünkü yalnızca O'nun adı yüceltilir, Yerde ve gökte O'nun izzeti yücedir. Halkının ırkını, tüm azizlerinin görkemini, İsrail oğullarını, Kendisine yakın bir halkı yüceltti. Aleluia.

8. ∕J1cc1λom 132:

Kardeşlerin birlikte yaşaması ne kadar iyi ve ne kadar hoş! Baştaki değerli yağ gibidir, sakaldan aşağı akar, Harun'un sakalı, giysisinin eteğinden aşağı akar; Siyon dağlarına inen Hermon çiyi gibi, çünkü orada Rab kutsamaları ve sonsuza dek yaşamı emretti.

Dokuz ayini bir bezle kutlayın ve tatlı baharatlarla serin, temiz bir yere koyun. Ve kutsanmış herhangi bir şey böyle bir beze sarılmalıdır ve her zaman bir etkisi olacaktır.

oG lav 37.

halka açık parşömen

Pek çok deney, iyi bilinen parşömen gerektirir

Ment yeni. İyi bilinen bakir parşömen, erkek tanımayan ve yavrusu olmayan bir canavardan gelen parşömendir. Söz konusu parşömenin dişiden olması, ölü doğmuş bir hayvandan olması veya rahimden ölü olarak çıkarılmış olması daha iyidir. Herhangi bir hayvan olabilir.

Merkür günü ve saatinde, kimsenin sizi göremeyeceği bir yere gidin, lanetli Artanus'u [artanum] yanınızda bulundurun . Ve bahçede temiz meyve vermeyen [immaculatam] bir dal bulun. Ve kabuğu kazıyıp ondan ayrıldıktan sonra şu büyüyü söyleyin:

“Sizi yaratan Tanrı aracılığıyla, Mesih'in alay ettiği dal gibi sizi çağırıyorum, böylece üzerine yazacağım parşömene güç ve saflık kazandırmaya yardım edersiniz ve Rabbimiz aracılığıyla bunda bir etkisi olur. Kutsal Ruh'un birliğinde Sizinle yaşayan ve hüküm süren Oğlunuz İsa Mesih. Her zaman Tanrı için. Amin".

, t JtocΛC bunun Mezmur 71 olduğunu söylüyor:

Tanrı! Hükümünü krala ve kralının oğluna doğrulukla ver ki, o da senin halkını ve fakirlerini yargıda yargılasın; dağlar insanlara barış getirsin ve tepeler gerçeği getirsin; halkın fakirlerini yargılasın, sefillerin oğullarını kurtarsın ve zalimi alçaltsın ve nesiller boyu güneş ve ay kalana kadar senden korkacaklar. Biçilmiş çayıra yağmur gibi, Toprağı sulayan damlalar gibi inecek; onun günlerinde doğrular başarılı olacak ve ay sona erene kadar barış bolluğu olacak; denizden denize, ırmaktan yeryüzünün dört bucağına kadar onun egemenliği olacak; çöl sakinleri onun önünde yere kapanacak ve düşmanları tozu yalayacak; Tarşiş ve adaların kralları ona saygılarını sunacaklar; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek; çünkü o, yardımcısı olmayan yoksulu, ağlayanı ve mazlumları kurtarır. Fakirlere ve perişanlara merhamet edecek, perişanların ruhlarını kurtaracak; canlarını hile ve şiddetten kurtaracak ve onun gözünde kanları değerli olacak; ve yaşayacak ve ona Arabistan'ın altından verecekler ve onun için durmadan dua edecekler, her gün onu kutsasınlar; Yeryüzünde, dağların başında bol bol ekmek olacak; meyveleri Lübnan'daki orman gibi sallanacak ve insanlar şehirlerde yerdeki otlar gibi çoğalacak; onun adı olacak Davut'un duaları sonsuza dek sona erdi; Güneş kaldığı sürece adı iletilecek; ve onda kutsanacaklar, bütün milletler onu sevindirecekler. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab Tanrı'ya övgüler olsun ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek kutsanmıştır ve tüm dünya O'nun yüceliğiyle dolacaktır. Amin ve amin.

Ve bu dalı artanus yardımıyla tek vuruşta kesin, bu dalın derisini de artanus yapın. Ve bu mezdryak üzerine bir kuşun kanıyla şu sözler yazsın: Agla, Adonay, Heth, Ne & Argele Adonei: esce propter vos compleatur.

Ve bu büyüyü bir daldan mezdryakınızın üzerine yapın: “Böyle bir dal tarafından saygısızlık edilen Tanrı, merhametinle, azizlerin, azizlerin, meleklerin ve Başmeleklerinin çağrısıyla bana güç ve güç ver, böylece bu parşömen, bu mezdryak aracılığıyla, sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz aracılığıyla istediğimi alabilmem için gerekli olan her şeyin haysiyetini kazanır. Amin".

Bunu söyledikten sonra, cildinizi cildinizle kazıyın ve şunu söyleyin:

“Zalmay, Dalmay, Adonay, Sardy, Tetragrammaton, Anstereton, Angi, Effectum, Orion, Athanatos, Theodomos, Kyrios, Eleyso, Agios, Theophilos'un gücüyle arındırıyorum. Kutsal Rab'bin melekleri, orada olun ve sizin aracılığınızla kutsanmış olan bu parşömeni güçlendirin ki, üzerinde yazılı olan her şey güçlensin ve doğru olsun.”

Ve bunu söyledikten sonra, üzerine şu sözleri söylediğin tuzu al:

"Tanrıların Tanrısı, Rablerin Rabbi, her şeyi yoktan var eden, bu tuzu kutsa ve kutsa ki bu derinin tuzlanmasıyla arzularım güçlensin."

Ve cildinizi bu tuzla tuzlayın ve bütün gün güneş altında tutun. Sonra kapaklı bir toprak kap alın ve kabın çevresine kalem ve mürekkeple belirtilen bu işaretleri yazın.

Ve bu vazoya ince bir beyaz kireç tozu koyarak şunu söyleyin:

"Epou, Ceram, Lazyon, Laryon, Latarion, Ciphion, Alion, Occinoras, mevcut olun, kutsayın ve bu tozdan saf olmayan her şeyi çıkarın ki cildi kutsasın ve ona güç versin."

Ve sonra daha önce bahsedilen suyu kirecin içine dökün ve deriyi orada üç gün bekletin. Üç gün geçtikten sonra tüyleri alın ve bir bulaşık teli ile kazıyın. Sonra bir artanus vuruşuyla kestiğiniz ela dalından bir halka yapın ve ondan önce şunu söyleyin:

“Adonay, bu dala kudret ver ki, kutsanmış olsun ve istediğime ulaşmama yardım etsin.”

Bundan sonra, bir iplik almanız, "Babamız" okumanız, dokumanız ve nehirden küçük çakıl taşları toplamanız gerekir:

fantasmata] ve tüm sahte olanların ayartmalarından korusunlar ki güçlenebilsin ve ben de hedefime ulaşabileyim."

Sonra söz konusu parşömeni kuruyana kadar tutturun ve şunları söyleyin:

"Agla, Joth, Ne, Vau, Heth, EI, Emmunael, bu ciltli parşömenin üzerine inin, bu parşömeni destekleyin ki içine saf olmayan hiçbir şey girmesin."

Şimdi onu evinizde veya başka bir gizli, kuru ve gölgeli yerde saklayın. Onu üç gün sadece rüzgar görsün. Ve çok kuruyunca üzerine su ve mercanköşkotu serpin ve “Bana mercanköşkotu serpin, temiz olayım; beni yıka, kardan beyaz olayım” demiş ve bu üç günün sonunda onu artanus ile çemberden çıkarmış ve şöyle demiş:

"Aneor, Amator [alii Anacor] Aculus, Theodomas hazır bulunsun ve bu parşömende kalsın."

Ardından tütsüleyin ve belirtildiği gibi beze sarın. Ve sanatın ona getirdiği kutsallığı ve saflığı korumak için hiçbir bahaneyle bir kadının bu parşömeni görmesine izin vermeyin. Ve parşömen başka bir yöntemle üretilirse, yazılması gereken herhangi bir çalışmanın hiçbir etkisi olmayacaktır.

lav 37.2.

^Blessing neѵgi

Bu şekilde parşömen yapmanın zor olduğunu düşünüyorsanız, bakire olduğunu düşünüyorsanız, önceden hazırlanmış parşömeni alın. Hangi hayvandan yapıldığı önemli değil, aşağıdaki gibi lanetleyin ama yukarıda anlatılan parşömen kadar bir etkisi olmayacaktır. Üzerine kalem ve mürekkeple şu işaretlerin yazılı olduğu toprak bir kaba konulan tatlı baharatlarla tütsüleyin:

Ve böylece parşömeni tütsüleyin ve şunu söyleyin:

"Adonay'ın melekleri, Helohe, yardımıma gelin ve bu işte bana yardım edin."

Şimdi “Babamız” okunur ve şu sözlerle devam eder:

"Locay, Salmay, Adonay, Saday, Tetragrammato∏, Acqvephiton, Cedyon, Eryon, Anereneton (alii Anacreneton), Athanatos, Theodomes, Avilos, Lopos, Kyrios, Allios (alii Aleya), Theophilos, Onoytheon, vel Onoycon, Lorium, Liturium , Theophilon, Occinamos, Terrarion, Sedion, Agla, Joth, Ne, Vau, Heth, EI, Emmanuel, Ya, Ya, Ya, Yach, Aneor, Avilos (alii Anilios), Theodomes, burada olun, kutsal melekler ve bunu güçlendirin parşömen senin sayende kutsallaştırılır, öyle ki, üzerine yazılan her şey amaca ulaşma gücünü elde etsin, öyle ki, Baba'nın ve Oğul'un isteğine göre, ondan saf olmayan her şey çıksın ve her şey saf olarak içeri girsin. ve Kutsal Ruh. Amin".

Ve şu mezmurları okuyun:

1. bölge 71:

Tanrı! Hükümünü krala ve kralının oğluna doğrulukla ver ki, o da senin halkını ve fakirlerini yargıda yargılasın; Dağlar insanlara barış getirsin ve tepeler gerçeği getirsin; zavallıları yargılasın, zavallıların oğullarını kurtarsın ve zalimleri alçaltsın ve nesiller boyu güneş ve ay var oldukça sizden korksunlar. Biçilmiş çayıra yağmur gibi, Toprağı sulayan damlalar gibi inecek; onun günlerinde doğrular başarılı olacak ve ay sona erene kadar barış bolluğu olacak; denizden denize, ırmaktan yeryüzünün dört bucağına kadar onun egemenliği olacak; çöl sakinleri onun önünde yere kapanacak ve düşmanları tozu yalayacak; Tarşiş ve adaların kralları ona saygılarını sunacaklar; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek; çünkü o, yardımcısı olmayan yoksulu, ağlayanı ve mazlumları kurtarır. Fakirlere ve perişanlara merhamet edecek, perişanların ruhlarını kurtaracak; canlarını hile ve şiddetten kurtaracak ve onun gözünde kanları değerli olacak; ve yaşayacak ve ona Arabistan'ın altından verecekler ve onun için durmadan dua edecekler , her gün onu kutsasınlar; Yeryüzünde, dağların başında bol bol ekmek olacak; meyveleri Lübnan'daki orman gibi sallanacak ve insanlar şehirlerde yerdeki otlar gibi çoğalacak; onun adı sonsuza dek kalacak; güneş kaldığı sürece adı iletilecek; ve onda kutsansın, bütün uluslar onu kutsasın. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab Tanrı'ya övgüler olsun ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek kutsanmıştır ve tüm dünya O'nun yüceliğiyle dolacaktır. Amin ve amin. İşay'ın oğlu Davut'un duaları bitti.

2. t Onu övüyoruz.

Sen, Tanrım, övüyoruz, Sen, Rab, itiraf ediyoruz. Sen, Ebedi Baba, tüm dünya büyür. Bütün melekler Sana, gökler ve tüm güçler Sana, melekler ve yüksek melekler sana sürekli feryat ediyor: Kutsal, Kutsal, Kutsal, Orduların Tanrısı Rab'dir; Gökler ve yer senin şanının celâliyle doludur. Sen havarilerin şanlı korosusun, Sen peygamberlerin övgü dolu ordususun, Şehitlerin parlak ordusu tarafından övülüyorsun, Kutsal Kilise Seni tüm evrende itiraf ediyor: ölçülemez haşmetin Babası, Muhterem, tek ve tek ve gerçek Oğul ve Teselli Eden Kutsal Ruh. Sen görkemin Kralısın, Mesih, Babanın her zaman var olan Oğlusun, insanı kurtuluş için kabul eden Sen, Bakire'nin göğsünü küçümsemedin. Ölümün acısını yenerek, cennetin krallığını inananlara açtınız, Baba'nın görkeminde Tanrı'nın sağında oturuyorsunuz. Bizi yargılamaya geleceğine inanıyoruz. Bu nedenle diliyoruz: Kıymetli Kanla kurtardığın kullarına, onları sonsuza dek izzet içinde azizlerin arasında saymalarına yardım et. Ey Rab, halkını kurtar ve mirasını kutsa, onlara hükmet ve onları sonsuza dek yücelt. Seni her gün kutsayacağız ve adını sonsuza dek sonsuza dek yücelteceğiz. Tanrım, bu günde günahsız kalmamıza yardım et. Bize merhamet et Rabbim, bize merhamet et. Sana güvendiğimiz için rahmetin üzerimizde olsun Ya Rabbi. Sana güveniyorum, ya Rab: beni sonsuza kadar utandırma.

3. bölge 133:

Şimdi, ey Rabbin evinde, geceleyin Allahımızın evinin avlularında duran Rabbin bütün kulları, şimdi Rabbe hamd olsun. Ellerinizi tapınağa kaldırın ve Rab'bi kutsayın. Tanrı sizi cenneti ve yeri yaratan Zion'dan kutsasın.

4. t ⅛cnc(listic omnia ojrcra

“Rab'bi korusun, Rab'bin tüm işleri; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, cennet, Rab; korusun, Rab'bin melekleri, Rab. Göklerin üzerindeki tüm suları korusun, Rab; Herkes Rab'bin erdemlerini kutsasın. Korusun, Güneş ve Ay, Rab; korusun, cennetin yıldızları, Tanrım. Her yağmuru ve çiyi korusun, Rab; korusun, tüm rüzgarlar, Tanrım. Korusun, ateş ve su, Rab; korusun, soğuk ve sıcak, Rab. Korusun, çiy ve don, Rab; korusun, don ve soğuk, Tanrım. Korusun, buz ve kar, Tanrı; geceler gündüzler mübarek olsun rabbim Korusun, ışık ve karanlık, Rab; korusun, şimşek ve bulutlar, Tanrım. Yeryüzü Rab'bi kutsasın: O onu çağlar boyunca övsün ve yüceltsin. Korusun, dağlar ve tepeler, Rab; korusun, yeryüzünde yetişen herkesi, Rab. Korusun, denizler ve nehirler, Rab; korusun, yaylar, Tanrım. Balinaları ve suda hareket eden herkesi korusun, Tanrı; korusun, gökteki tüm kanatlılar, Tanrım. Tüm hayvanları ve sığırları korusun, Rab; korusun, insan oğulları, Rab. Korusun, İsrail, Rab; Çağlar boyunca O'nu övün ve yüceltin. Korusun, Lord rahipler, Rab; Rab'bin kulları, Rab'bi kutsasın. Korusun, ruhu ve doğruların ruhları, Rab; Tanrı'yı korusun, siz azizler ve yürekten yumuşak başlılar. Korusun Ananias, Azarias, Misail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Baba ve Oğul'u Kutsal Ruh'la kutsayın; çağlar boyunca O'nu övelim ve yüceltelim. Cennetin kubbesinde kutsanmış ve çağlar boyunca övülmüş ve yüceltilmiştir. Amin".

Ve bu büyü:

“Yaradan'ın sana güç verenlere söylediği sözlerle seni çağırıyorum, parşömen, güç senin içinde olsun, sana yazılan her şeyin gücü olsun ve olabilir ve her şeyden çıkmasına izin ver. sana karşı dürüst değil ve gereken her şey gecikmeden oldu.

Ardından lanetli su serpin ve temiz bir beze sarın. Bu parşömene pek çok operasyonda ihtiyaç duyulur ve bu parşömen olmadan bu tür operasyonlar sonuç alınamaz.

lav 38.

şarabın kutsaması

Cennetin ortasında adalet için hayat ağacını kuran ebedi Tanrı Rab İsa Mesih. Tufan sırasında kulunu kurtarmak ve Nuh'u karaya çıkarmak için Nuh'a görünen. Bu lütufla, Rab İsa Mesih, yaşamımız için bu şarabı kutsasın, temizlesin ve kutsasın, onu değerli kılarak bize böyle bir şarabı bağışladı. Öyle ki bu şarabı içtikten sonra bedenimize ve ruhumuza nüfuz ederek onları ve alanı koruyor. Ve bir hazineler yeri olan bu şarap, üzerine serpilerek, olumsuz olan her şeyi ortadan kaldıracak, böylece Rab'bin lütfu ve yardımıyla kaçabilecek ve bizim ve diğer Hıristiyanların yararına gizli hazineler bulduk ve bu başına geldi. Sizinle birlikte olan Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Kutsal Ruh'un birliğinde yaşar ve hüküm sürer. Her zaman Tanrı için. Amin.

İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, Sana alçakgönüllülükle dua ediyoruz, Senin değersiz kulların olmamıza rağmen, bizi insanın eski düşmanından korumak için bu şarap yaratığına lütfunu ver. ırk. Böylece içimize girmesin, böylece kurtuluşumuz için sonsuz merhametinizle kirli hiçbir şey bize ve hazinelerin yerine erişemez. Ve eğer bu şarap hazinelerin olduğu yere dokunursa, bizim için tehlikeli olabilecek her şey dışarı çıkıp kaçar ve açıkta duran hazineleri alıp götürebiliriz. Ve böylece Kutsal Ruh'un birliğinde Sizinle birlikte yaşayan ve hüküm süren Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla olsun. Her zaman Tanrı için. Amin.

lav 39.

kil ve balmumu

Birçok sanat deneyinde, işaretler veya diğer önemli şeyleri yaratmak için balmumu veya kil kullanılır.

Lütfen, görüntü balmumu veya kilden yapılmışsa, bakir olmaları gerektiğini unutmayın. Balmumu hiç petek yapmamış arılardan gelmelidir, Kral'ın evine yakışır ve harika bir kokusu olan bir balmumu. El değmemiş çamur, hiç kimseye ait olmayan ve saf olandır.

Eserleri gerçekleştirmek için onun üzerine şu büyüyü söylemelisiniz:

"Vocitabor, Adonay, Op, Laceny, Onmergoy, Onasmar, Taly, Arbocaly, lavacaly, Cosmarsdeesmas, Velcosmas, Dysmas, Comoy, Aquitere, Dalment, Novatin, Copares, Ethyes, Gallides, Homides, Trophilydes, bana yardım etmek için burada olun, ben seni işim için arıyorum ve bu, seninle çalışmaya başladığım ve seninle bitirdiğim anlamına geliyor!

Bundan sonra, mezmurları söylemelisin:

J. ^Salom 130:

Tanrı! kalbim şişmedi ve gözlerim yukarı kalkmadı ve büyük ve benim için erişilemez olana girmedim. Anasının göğsünden alınmış bir çocuk gibi ruhumu alçaltıp sakinleştirmedim mi? ruhum memeden alınmış bir çocuk gibi içimdeydi. İsrail şimdi ve sonsuza dek Rab'be güvensin.

2. (Riyalom 14:

Tanrı! Senin meskeninde kim oturabilir? Senin mukaddes dağında kim oturabilir? Dosdoğru yürüyen, doğru olanı yapan ve kalbinden doğruyu söyleyen; diliyle iftira atmayan, samimiyetini bozmayan, komşusuna sitem kabul etmeyen; Gözlerinde dışlananları hor gören, ama Rab'den korkanları yücelten; kötü birine bile yemin eden ve değişmeyen; Gümüşünü faizle vermeyen, suçsuzlara karşı hediye kabul etmeyen. Bunu yapan asla sarsılmaz.

3. bölge 101:

Tanrı! duamı işit ve feryadım sana gelsin. Yüzünü benden saklama; sıkıntıya düştüğüm gün kulağını bana ver; Günü arayacağım, yakında duy beni; çünkü günlerim duman gibi geçti ve kemiklerim kor gibi yandı; yüreğim ot gibi kırpılmış, kurumuş, öyle ki ekmeğimi yemeyi unutuyorum; iniltilerimin sesinden kemiklerim etime yapıştı. Çölde pelikan gibi oldum; Harabelerde baykuş gibi oldum; Uyumuyorum ve çatıda yalnız bir kuş gibi oturuyorum. Bütün gün düşmanlarım bana sövüyor ve bana kızanlar bana lanet okuyor. Külü ekmek gibi yerim ve senin öfkenden ve gazabından gözyaşlarımla içimi eritirim, çünkü beni yücelttin ve beni alçalttın. Günlerim solan bir gölge gibi ve ot gibi solmuşum. Ama Sen, ey Rab, sonsuza dek yaşarsın ve Senin anman nesiller boyu kalır. Ayağa kalkacaksın, Zion'a merhamet et, çünkü ona merhamet etme zamanı geldi, çünkü zamanı geldi; çünkü kulların onun taşlarını sevdiler, ve onun tozuna acıdılar. Ve milletler Rabbin isminden korkacaklar ve dünyanın bütün kıralları senin izzetinden korkacaklar. Çünkü RAB Zion'u inşa edecek ve görkemiyle görünecek; çaresizlerin duasına bakar, onların duasını hor görmez. Gelecek nesil için bunun hakkında yazılacak ve gelecek nesil Rab'be övgüler sunacak, çünkü O kutsal yüksekliğinden eğildi, Rab gökten yeryüzüne baktı, mahkumların iniltilerini duymak, oğullarını serbest bırakmak için böylece Siyon'da Rab'bin adını ve övgüsünü ilan etsinler - Yeruşalim'de, uluslar ve krallıklar Rab'be hizmet etmek için bir araya gelecekleri zaman. Yolda gücümü tüketti, günlerimi kısalttı. Dedim ki: Allahım! günlerimin yarısında beni kendinden geçirme. Doğum yıllarınız. Başlangıçta yeri Sen kurdun ve gökler Senin ellerinin eseridir; onlar yok olacak ama sen kalacaksın; ve hepsi bir kaftan gibi harap oldu ve bir elbise gibi onları değiştireceksin ve değiştirilecekler; ama sen aynısın ve yılların bitmeyecek. Kullarının oğulları yaşayacak ve onların zürriyeti Senin huzurunda sabitlenecektir.

4. Kural 8:

Tanrım, Tanrımız! Adın tüm dünyada ne kadar görkemli! İzzetiniz göklerin ötesine ulaşıyor! Bebeklerin ve emziklilerin ağzından, düşmanı ve intikamcıyı susturmak için düşmanların hürmetine övgüler dizdin. Senin parmaklarının eseri olan göklerine, koyduğun aya ve yıldızlara baktığımda, onu hatırladığın insan ve onu ziyaret ettiğin insanoğlu nedir? Sen onu meleklerin yanında pek küçük düşürmedin; Ellerinizin işlerine onu hakim kıldı; Her şeyi ayaklarının altına aldı: bütün koyunları, öküzleri, ayrıca kırdaki hayvanları, gökteki kuşları ve denizdeki balıkları, deniz yollarından geçen her şeyi. Tanrım, Tanrımız! Adın tüm dünyada ne kadar görkemli!

5. ,^Sellom 83:

Evlerin ne güzel, ey orduların Rabbi! Ruhum yorgun, Rab'bin mahkemelerini özlüyor; yüreğim ve bedenim yaşayan Tanrı'da seviniyor. Ve kuş kendine bir yuva bulur ve kırlangıç, civcivlerini koyacağı bir yuva bulur, senin sunaklarında, Orduların Rabbi, Kralım ve Tanrım! Ne mutlu senin evinde oturanlara: Seni durmadan övecekler. Ne mutlu gücü Sende olan ve kalbindeki yolları Sana yönelen adama. Ağlama vadisinden geçerek orada pınarlar açarlar ve yağmur onu bereketle kaplar; güçten güce gelmek, Zion'da Tanrı'nın huzuruna çıkmak. Güçlü Tanrı Tanrı! Duamı işit, işit, ey Yakup'un Tanrısı! Tanrım, koruyucumuz! Eğil ve meshedilmişinin yüzüne bak. Senin mahkemelerinde bir gün, bin günden iyidir. Keşke Tanrı'nın evinin eşiğinde olmak, kötülük çadırlarında yaşamaktan daha iyi olsaydı. Rab Tanrı için Güneş ve kalkandır, Rab lütuf ve ihtişam verir; Bütünlük içinde yürüyenleri mahrum etmez. gücün efendisi! Sana güvenen adama ne mutlu!

6. bölge 67:

Tanrı ayağa kalksın ve düşmanları dağılsın ve O'ndan nefret edenler O'nun yüzünden kaçsın. Duman dağıldıkça dağıtıyorsun; Balmumu ateşten eridiği gibi, bırakın kötüler de Tanrı'nın huzurunda yok olsun. Ama doğrular sevinsin, Tanrı'nın önünde sevinsinler ve sevinçle coşsunlar. Tanrımıza ilahiler söyleyin, O'nun adına ilahiler söyleyin, göklerde yürüyeni yüceltin; Adı Rab'dir ve O'nun önünde sevinin. Yetimlerin babası, dulların yargıcı Tanrı, kutsal meskenindedir. Tanrı yalnızları eve getirir, mahkumları prangalardan kurtarır ve isyankarlar boğucu çölde kalır. Tanrı! Halkının önüne çıktığın zaman, çölde yürüdüğün zaman, yer sarsıldı, hatta gökler bile Tanrı'nın huzurundan eridi ve bu Sina, İsrail'in Tanrısı Tanrı'nın huzurundan. Ey Tanrım, mirasının üzerine bol bol yağmur yağdırdın ve o, çalışmaktan yorulduğunda, onu güçlendirdin. Halkın orada yaşadı; ey Allah'ım, ihsanına göre fakirlerin ihtiyaçlarını giderdin. Rab söz verecek: çok sayıda müjdeci var. Orduların padişahları koşar koşar ama evinde oturan ganimeti bölüşür. Miraslara yerleştikten sonra, kanatları gümüşle ve tüyleri saf altınla kaplı bir güvercin gibi oldunuz: Her Şeye Gücü Yeten kralları bu yeryüzüne dağıttığında, Selmon'da kar gibi beyaza döndü. Tanrı Dağı - Başan Dağı! yüksek dağ - Başan Dağı! ey yüksek dağlar, Tanrı'nın üzerinde oturmaktan hoşnut olduğu ve Rab'bin sonsuza dek yaşayacağı dağa neden kıskançlıkla bakıyorsunuz? Tanrı'nın karanlığının savaş arabaları, binlerce binlerce; Rab onların arasında Sina'da, kutsal yerdedir. Yükseklere çıktınız, esir aldınız, insanlara armağanlar kabul ettiniz, öyle ki direnenler bile Rab Tanrı'nın yanında oturabilsin. Rab her gün mübarek olsun. Tanrı bize bir yük yükler ama aynı zamanda bizi kurtarır. Bizim için Tanrı, kurtuluş için Tanrı'dır; Ölüm kapıları Yüce Rabbin kudretindedir. Ama Tanrı, düşmanlarının başını, kötülüklerinde katı olanın kıllı tacını ezecektir. Rab şöyle dedi: "Başan'dan geri getireceğim, sizi denizin derinliklerinden çıkaracağım, böylece köpeklerinizin dillerini yaptığı gibi ayağınızı düşmanların kanına batıracaksınız." Alayını gördük, ey Tanrım, Tanrım, Kralım alayını türbede gördük: Önde ilahiler söylendi, arkasında saz çalanlar, tefli bakirenin ortasında: “Cemaatlerde Rab Tanrı'yı korusun , sen İsrail'in soyundansın!”. Orada genç Benyamin onların prensidir; Yahuda reisleri onların reisleri, Zebulun reisleri, Naftali reisleri. Tanrınız size güç verdi. Ey Allah'ım, bizim için yaptıklarını sabit kıl! Yeruşalim'deki tapınağın uğruna krallar sana hediyeler getirecek. Sazlıktaki canavarı, halkların buzağıları arasında gümüş külçelerle övünen öküz sürüsünü evcilleştirin; savaş isteyen halkları dağıtın. Soylular Mısır'dan gelecek; Etiyopya ellerini Tanrı'ya uzatacak. Dünyanın krallıkları! Tanrı'ya şarkı söyleyin, çok eski zamanlardan beri cennetin göklerinde yürüyen Rab'be şarkı söyleyin. Bakın, O, sesine güçlü bir ses verir. Tanrı'ya şeref ver! Majesteleri İsrail üzerindedir ve gücü bulutlardadır. Ey Tanrım, tapınağında korkunçsun. İsrail'in Tanrısı - İnsanlara güç ve kuvvet verir. Allah razı olsun!

7. bölge 118:

Ne mutlu yolda kusursuz olanlara, Rabbin kanununda yürüyenlere. Ne mutlu O'nun şahitliklerine uyanlara, bütün yürekleriyle O'nu arayanlara. Kötülük yapmazlar, O'nun yollarında yürürler. Hükümlerine sıkı sıkıya uymayı emrettin. Ah, benim yollarım Senin kanunlarına uymak için yönlendirilmiş olsaydı! O zaman bütün emirlerini göz önünde bulundurarak utanmazdım: Doğruluğunun hükümlerini öğrenerek, yüreğimin doğruluğuyla Sana şükrederdim. Tüzüğünü tutacağım; beni hiç bırakma Genç bir adam yolunu nasıl temiz tutabilir? - Sözüne göre kendini tutmak. Bütün kalbimle seni arıyorum; emirlerinden sapmama izin verme. Sana karşı günah işlememek için sözünü kalbimde sakladım. Mübareksin, Tanrım! bana kurallarını öğret. Senin ağzından çıkan bütün hükümleri ağzımla bildirdim. Vahiylerinin yolunda, tüm zenginliklerde olduğu gibi seviniyorum. Emirlerin üzerinde derin düşünüyorum ve senin yollarına bakıyorum. Senin kanunlarınla teselli buluyorum, Senin sözünü unutmuyorum. Hizmetkarına merhamet et , ben de yaşayacağım ve sözünü tutacağım. Gözlerimi aç ve yasanın harikalarını göreyim. Ben yeryüzünde bir gezginim; emirlerini benden saklama. Nefsim senin hükümlerinin şehvetinden her an bıktı. Kibirlileri, lanetlileri, emirlerinden sapanları ehlileştirdin. Benden sitem ve utancı kaldır, çünkü senin tanıklıklarını saklıyorum. Prensler oturup bana karşı komplo kuruyorlar ve kulun senin kanunlarını düşünüyor. Tanıklıklarınız beni rahatlatıyor ve kurallarınız benim danışmanlarım. Ruhum toz oldu; sözüne göre beni dirilt. Yollarımı açıkladım ve sen beni duydun; bana kurallarını öğret. Hükümlerinin yolunu anlamama izin ver, senin harikalarını düşüneyim. Ruhum kederle eriyor: Sözüne göre beni güçlendir. Benden batıl yolunu kaldır ve şeriatini bana ver. Gerçeğin yolunu seçtim, Hükümlerini önüme koydum. Senin tanıklıklarına sarılıyorum, Lord; beni utandırma Kalbimi genişlettiğin zaman, emirlerinin yolunda akacağım. Ya RAB, bana kanunlarının yolunu göster, ben de onu sonuna kadar tutayım. Bana anlayış ver, ben de yasanı yerine getireyim ve tüm kalbimle onu tutayım. Bana emirlerinin yolunda öncülük et, çünkü bunu ben istedim. Kalbimi çıkarlarına değil, vahiylerine yönelt. Kibri görmemek için gözlerimi çevir; yolunda bana hayat ver. Senin huzurunda hürmet için kuluna verdiğin sözü tasdik et. Korktuğum sitemimi kaldır, çünkü senin hükümlerin iyidir. Bak, senin emirlerini istedim; doğruluğunla bana hayat ver. Merhametlerin bana gelsin, ey Tanrım, Senin ladinine göre kurtuluşun ve bana hakaret edene bir cevap vereceğim, çünkü senin sözüne güveniyorum. Gerçeğin sözünü ağzımdan tamamen alma, çünkü senin yargılarına güveniyorum ve yasanı her zaman, sonsuza dek ve sonsuza dek tutacağım; Hükümlerini aradığım için özgürce yürüyeceğim; Senin tanıklıklarından kralların önünde söz edeceğim ve utanmayacağım ; Sevdiğim emirlerinden zevk alacağım; Sevdiğim emirlerine ellerimi uzatacağım ve kanunlarını derin derin düşüneceğim. Güvenmemi emrettiğin kuluna verdiğin sözü hatırla: Bu, sıkıntımda bir tesellidir, senin sözün beni diriltiyor. Gururlular beni fazlasıyla lanetlediler, ama senin yasandan sapmadım. Ey Tanrım, çağlardan beri senin yargılarını hatırladım ve teselli oldum. Senin yasanı bırakan tanrısızları görünce dehşet sarıyor beni. Dolaştığım yerde senin kanunların şarkılarım oldu. Geceleri senin adını hatırladım, ya Rab, Yasana uydum. O benim oldu, çünkü senin kurallarına uyuyorum. Benim mirasım, Tanrım, dedim, sözlerini tutmaktır. Sana tüm kalbimle dua ettim: Sözüne göre bana merhamet et. Yollarımı tefekkür ettim ve adımlarımı Senin vahiylerine çevirdim. Acele ettim ve emirlerini yerine getirmekte tereddüt etmedim. Kötülerin ağları etrafımı sardı, ama yasanı unutmadım. Gece yarısı doğru hükümlerin için Sana şükretmek için kalktım. Senden korkan ve senin hükümlerine uyan herkesin ortağıyım. Rahmetin, ya Rab, yeryüzü dolusu; bana kurallarını öğret. Sözüne göre kuluna iyilik ettin ya Rabbi. Bana iyi bir anlayış ve bilgi öğret, çünkü senin emirlerine inanıyorum. Acı çekmeden önce yanıldım; ama şimdi sözünü tutuyorum. Sen iyisin, ihsan sahibisin, ya Rab; bana kurallarını öğret. Gururlu dönüş bana karşı; ama tüm yüreğimle senin ilkelerini yerine getireceğim. Yürekleri yağ gibi şişmanladı; ama senin kanununla teselli buluyorum. Senin kanunlarını öğrenmek için acı çekmem bana iyi geldi. Ağzının yasası benim için binlerce altın ve gümüşten daha iyidir. Ellerin beni yarattı ve düzenledi; bana anlayış ver, ben de senin emirlerini öğreneyim. Senden korkanlar beni görecek ve Sözüne güvendiğim için sevinecekler. Biliyorum, Tanrım, senin hükümlerin doğru ve adaletle beni cezalandırdın. Kuluna verdiğin söze göre, merhametin benim tesellim olsun. Merhametin bana gelsin, yaşayacağım; çünkü yasan benim rahatlığımdır. Gururlular utansın, çünkü beni sebepsiz yere eziyorlar; Senin hükümlerin üzerinde meditasyon yapıyorum. Senden korkanlar ve Senin şahitliklerini bilenler bana dönsün. Yüreğim senin kanunlarında kusursuz olsun ki, utandırılmayayım. Ruhum senin kurtuluşun için zayıflıyor; sözüne güveniyorum Gözlerim senin sözünle eriyor; Beni ne zaman teselli edeceksin, diyorum. Duman içinde körük oldum, ama senin kanunlarını unutmadım. Hizmetçiniz kaç günlük? Bana zulmedenler hakkında ne zaman hüküm vereceksin? Gururlular, yasana aykırı olarak benim için bir çukur kazdılar. Bütün emirlerin doğrudur; haksız yere bana zulmediyorlar: bana yardım et; beni neredeyse yeryüzünde yok ettiler, ama senin emirlerini bırakmadım. Beni rahmetine göre dirilt ki, ağzından çıkan vahiyleri tutayım. Sonsuza dek, ya Rab, sözün cennette sabittir; Nesilden nesle senin gerçeğin. Dünyayı kurarsın ve durur. Senin hükmüne göre, şimdiye kadar her şey duruyor, çünkü her şey Sana hizmet ediyor. Senin şeriatin beni teselli etmeseydi, sıkıntıdan ölürdüm. Emirlerini asla unutmayacağım, çünkü onlarla beni diriltiyorsun. Çarşamba: Ben seninim, kurtar beni; çünkü senin ilkelerini aradım. Kötüler yok etmem için pusuda bekliyor; ama ben Senin âyetlerini araştırırım. Her mükemmelliğin sınırını gördüm, ama senin emrin son derece geniştir. Yasanı nasıl seviyorum! Bütün gün bunu düşündüm. Emrinle beni düşmanlarımdan daha akıllı yaptın, çünkü o her zaman benimle. Senin vahiylerini tefekkür ettiğim için bütün hocalarımdan daha akıllı oldum. Senin ilkelerini yerine getirdiğim için yaşlılardan daha çok şey biliyorum. Senin sözünü tutayım diye, her kötü yoldan sakınırım; Hükümlerinden çekinmiyorum, çünkü bana sen öğretiyorsun. Sözlerin boğazıma ne kadar tatlı geliyor! ağzıma baldan iyidir.

Senin emirlerinle aydınlandım; bu yüzden yalan söylemenin her türünden nefret ederim. Sözün ayaklarım için çıra, yolum için nurdur. Adil hükümlerini yerine getireceğime yemin ettim ve onları yerine getireceğim. Çok ezildim, Tanrım; sözüne göre beni dirilt. Ey Tanrım, ağzımın gönüllü kurbanını kabul etmekten ve bana hükümlerini öğretmekten zevk al. Canım sürekli elimde, ama senin yasanı unutmuyorum. Kötüler benim için ağ kurdular, ama senin emirlerinden sapmadım. Tanıklıklarınızı sonsuza dek miras olarak kabul ettim, çünkü onlar kalbimin sevincidir. Yasalarının sonsuza dek yerine getirilmesi için sonuna kadar kalbimi eğdim. İnsan icatlarından nefret ediyorum ama yasanıza bayılıyorum. Sen benim sığınağım ve kalkanımsın; sözüne güveniyorum Kötüler, benden uzaklaşın, ben de Tanrımın buyruklarını yerine getireyim. Sözüne göre beni güçlendir, ben de yaşarım; umudumla beni utandırma; beni destekle ve kurtulacağım; ve tüzüklerinde durmadan katılacağım. Kurallarından ayrılanların hepsini alaşağı edersin, çünkü onların hileleri yalandır. Kül gibi, Dünyanın bütün kötülerini silip süpürürsün; bu nedenle tanıklıklarınızı sevdim. Senin korkundan bedenim titriyor ve senin yargılarından korkuyorum. Yargı ve doğruluk yaptım; beni zalimlerime teslim etme. Kuluna onun hayrına şefaat et ki, mağrurlar bana zulmetmesin. Gözlerim soluyor, kurtuluşunu ve doğruluğunun sözünü bekliyor. Kuluna rahmetine göre davran ve bana kanunlarını öğret. Ben senin kulunum, bana akıl ver, senin şahitliklerini bileyim. Rab'bin harekete geçme zamanı: Yasan yok edildi. Ama senin emirlerini altından ve saf altından daha çok seviyorum. Tüm emirlerin - adil olarak tanıdığım her şey; Her türlü yalandan nefret ederim. Senin vahiylerin harikuladedir; bu yüzden ruhum onları koruyor. Sözlerinin ifşası aydınlatır, basit olanı aydınlatır. Ağzımı açıp iç çekiyorum, çünkü senin emirlerine susadım. Beni hor gör ve adını sevenlere yaptığın gibi bana merhamet et . Adımlarımı senin sözüne göre sabitle ve herhangi bir kötülüğün beni ele geçirmesine izin verme; beni insan baskısından kurtar, ben de senin ilkelerini yerine getireyim; Yüzünün nuruyla kulunu aydınlat ve bana kanunlarını öğret. Gözlerimden ırmaklar akıyor, çünkü senin kanununa uymuyorlar. Sen adilsin, ya Rab, Hükümlerin adildir. Emrettiğiniz şehadetleriniz doğruluk ve tam hakikattir. Kıskançlığım beni tüketiyor, çünkü düşmanlarım senin sözlerini unuttu. Sözün çok saf ve kulun onu sevdi. Ben küçüğüm ve aşağılık biriyim, ama senin emirlerini unutmuyorum. Doğruluğun sonsuz doğruluktur ve yasan gerçektir. Üzüntü ve keder beni ele geçirdi; Senin emirlerin benim tesellimdir. Tanıklıklarınızın gerçeği ebedidir: bana anlayış verin, ben de yaşarım. Bütün kalbimle haykırıyorum : duy beni, ya Rab, ben de senin kanunlarını tutacağım. Sana sesleniyorum: kurtar beni, tanıklıklarını tutacağım. Şafağı tahmin ediyorum ve çağırıyorum; sözüne güveniyorum Gözlerim sabah nöbetini bekliyor, böylece senin sözünü inceleyeyim. Sesimi merhametinle işit ya Rab; hükmüne göre beni dirilt. Hile tasarlayanlar yaklaştı; onlar senin yasandan uzaklar. Sen yakınsın, ya Rab ve bütün emirlerin doğrudur. Tanıklıklarını uzun zamandır biliyorum, onları ebediyen sabit kıldın. Derdime bak ve kurtar beni, çünkü yasanı unutmam. Benim işime karış ve beni koru; sözüne göre beni dirilt. Kurtuluş kötülerden uzaktır, çünkü onlar senin kanunlarını aramazlar. Nimetlerin çoktur Ya Rabbi; hükmüne göre beni dirilt. Bana zulmedenler ve düşmanlar çoktur, fakat senin âyetlerinden ayrılmam. Mürtedler görüyorum ve senin sözünü tutmadıkları için ağıt yakıyorum. Bak, senin kurallarını nasıl seviyorum; Merhametine göre, Tanrım, beni dirilt. Sözünün temeli doğrudur ve doğruluğunun her hükmü ebedidir. Prensler masumca bana zulmediyor ama kalbim senin sözünden korkuyor. Büyük kazanç elde etmiş biri olarak sözünüze seviniyorum. Yalanlardan nefret ediyorum ve onlardan tiksiniyorum; Yasanızı seviyorum. Günde yedi kez, doğruluğunun hükümleri için seni yüceltiyorum. Yasanı sevenlerin esenliği büyüktür ve onlar için hiçbir engel yoktur. Kurtarıcına güveniyorum, ya Rab ve emirlerini yerine getiriyorum. Ruhum senin tanıklıklarını saklıyor ve onları çok seviyorum. Senin ilkelerine ve tanıklıklarına uyuyorum, çünkü bütün yollarım Senin önünde. Feryadım sana yaklaşsın, ya Rab; Senin sözüne göre bana anlayış ver. Duam sana gelsin; sözüne göre kurtar beni. Bana kanunlarını öğrettiğin zaman ağzım hamd edecek. Dilim senin sözünü haykıracak, çünkü bütün emirlerin doğrudur. Elin bana yardım etsin, çünkü senin kurallarını seçtim. Kurtarışını özlüyorum, ya Rab, Yasan benim tesellimdir. Ruhum yaşasın ve Sana şükretsin ve yargıların bana yardım etsin. Kaybolmuş bir koyun gibi yoldan saptım; kulunu ara, çünkü senin emirlerini unutmadım.

8. ,^İslam 49:

Tanrıların Tanrısı, Rab konuştu ve Güneş'in girişinden batıya kadar dünyayı çağırıyor. Güzelliğin doruğu olan Siyon'dan Tanrı belirir, Tanrımız gelir ve sessizlik içinde değil: O'nun önünde yakıcı bir ateş vardır ve O'nun çevresinde güçlü bir fırtına vardır. Halkını yargılamak için gökleri ve yeri yukarıdan çağırır: "Kurbanda Benimle bir antlaşma yapan azizlerimi Bana toplayın." Ve gökler onun doğruluğunu ilan edecek, çünkü bu yargıç Tanrı'dır. “Dinle halkım, konuşacağım; İsrail! Size karşı tanıklık edeceğim: Ben Tanrı'yım, Tanrınız. Fedakarlık için değil - sen seninsin, seni kınayacağım; yakmalık sunularınız her zaman önümdedir; Evinden buzağı, avlundan keçi kabul etmeyeceğim, çünkü ormandaki bütün hayvanlar ve bin dağdaki sığırlar Benimdir; dağlardaki bütün kuşları ve kırlardaki hayvanları bilirim. Benden önce. Aç olsaydım, benim evrenim ve onu dolduran her şey için sana söylemezdim. Öküz eti yiyip keçi kanı mı içeyim? Bir kurban olarak Tanrı'ya şükredin ve Yüceler Yücesi'ne adaklarınızı ödeyin ve kederli günde Beni çağırın; Seni teslim edeceğim ve sen beni yücelteceksin." Tanrı günahkâra şöyle der: “Neden kurallarımı vaaz ediyorsun ve ahdimi ağzına alıyorsun ve sen benim talimatımdan nefret ediyorsun ve sözlerimi kendin için bir kenara atıyorsun? Bir hırsız gördüğün zaman ona ortak olursun, zina edenlerle arkadaş olursun; iftira atmak için ağzını açıyorsun ve dilin yalan söylüyor; oturup kardeşinin aleyhine konuşuyorsun, ananın oğluna iftira atıyorsun; sen yaptın ben sustum; benim de senin gibi olduğumu düşündün. Seni azarlayacağım ve günahlarını gözlerinin önüne sereceğim. Bunu anlayın, ey Tanrı'yı unutanlar, yoksa kurtarırım ve kurtarıcı olmaz. Kim fedakarlık ederse, Beni onurlandırır ve kim yolunu gözetirse, ona Tanrı'nın kurtuluşunu göstereceğim.

9. v bölge 53:

Tanrı! beni adınla kurtar ve gücünle yargıla beni. Tanrı! duamı işit, sözlerime kulak ver, çünkü yabancılar bana karşı ayaklandılar ve güçlüler ruhumu arıyor; önlerinde Tanrı yoktur. Bakın, Allah benim yardımcımdır; Rab ruhumu güçlendiriyor. Düşmanlarımın kötülüğünü ödeyecek; senin hakikatinle onları yok et. Sana özenle bir kurban sunacağım, adını yücelteceğim, Tanrım, çünkü bu iyi, çünkü beni tüm sıkıntılardan kurtardın ve gözüm düşmanlarıma baktı.

10. bölge 71:

Tanrı! Hükümünü krala ve kralının oğluna doğrulukla ver ki, o da senin halkını ve fakirlerini yargıda yargılasın; Dağlar insanlara barış getirsin ve tepeler gerçeği getirsin; fakir insanları yargılasın , sefillerin oğullarını kurtarsın ve zalimleri alçaltsın ve nesiller boyunca güneş ve ay kalana kadar senden korkacaklar. Biçilmiş çayıra yağmur gibi, Toprağı sulayan damlalar gibi inecek; onun günlerinde doğrular başarılı olacak ve ay sona erene kadar barış bolluğu olacak; denizden denize, ırmaktan yeryüzünün dört bucağına kadar onun egemenliği olacak; çöl sakinleri onun önünde yere kapanacak ve düşmanları tozu yalayacak; Tarşiş ve adaların kralları ona saygılarını sunacaklar; Arabistan ve Sava kralları hediyeler getirecek; ve bütün krallar ona tapacak; bütün uluslar ona hizmet edecek; çünkü o, yardımcısı olmayan yoksulu, ağlayanı ve mazlumları kurtarır. Fakirlere ve perişanlara merhamet edecek, perişanların ruhlarını kurtaracak; canlarını hile ve şiddetten kurtaracak ve onun gözünde kanları değerli olacak; ve yaşayacak ve ona Arabistan'ın altından verecekler ve onun için durmadan dua edecekler, her gün onu kutsasınlar; Yeryüzünde, dağların başında bol bol ekmek olacak; meyveleri Lübnan'daki orman gibi sallanacak ve insanlar şehirlerde yerdeki otlar gibi çoğalacak; onun adı sonsuza dek kalacak; güneş kaldığı sürece adı iletilecek; ve onda kutsansın, bütün uluslar onu kutsasın. Tek başına harikalar yaratan İsrail'in Tanrısı Rab Tanrı'ya övgüler olsun ve O'nun yüceliğinin adı sonsuza dek kutsanmıştır ve tüm dünya O'nun yüceliğiyle dolacaktır. Amin ve amin. İşay'ın oğlu Davut'un duaları bitti.

11. tJΓc (tΛ0M 132:

Kardeşlerin birlikte yaşaması ne kadar iyi ve ne kadar hoş! Baştaki değerli yağ gibidir, sakala akar, Harun'un sakalı giysisinin eteğine akar; Siyon dağlarına inen Hermon çiyi gibi, çünkü orada Rab kutsamaları ve sonsuza dek yaşamı emretti.

12. bölge 113:

İsrail, yabancı bir ulustan Yakup'un evi olan Mısır'dan çıktığında, Yahuda O'nun kutsal alanı oldu, İsrail O'nun mülkü oldu. Deniz gördü ve koştu; Jordan arkasını döndü. Dağlar koç gibi, tepeler kuzu gibi sıçradı. Ey deniz, sana ne oldu ki kaçtın ve Ürdün de geri döndün? Neden koç gibi dağlardan, kuzu gibi tepelerden atlıyorsun? Ey dünya, Rab'bin yüzü önünde titre, kayayı bir su gölüne ve taşı bir su pınarına çeviren Yakup'un Tanrısı'nın yüzü önünde. Bize değil, Tanrım, bize değil, merhametin uğruna, gerçeğin uğruna adını yücelt. Yahudi olmayanlar neden "Tanrıları nerede" desinler? Tanrımız göklerdedir; ne isterse yapar Ve onların putları gümüş ve altındandır, insan eli işidir. Ağızları var ama konuşmuyorlar; gözleri var ama görmüyorlar; kulakları var ama duymuyorlar; burun delikleri var ama koku almıyorlar; elleri var ama dokunmuyorlar; bacakları var ama yürümezler; ve gırtlaklarıyla konuşmazlar. Onlar gibi, onları yapanlar ve onlara umut bağlayanlar onlar gibi olsun. İsrail Evi! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Harunların Evi! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Rab'den korkmak! Rab'be güvenin: O bizim yardımımız ve kalkanımızdır. Rab bizi anar, bizi kutsar, İsrail evini kutsar, Harun evini kutsar; küçük ve büyük, Rab'den korkanları kutsar. Rab size, size ve çocuklarınıza daha fazlasını katsın. Gökleri ve yeri yaratan Rabbin sana ne mutlu. Cennet, Rab'bin cennetidir ve O, yeryüzünü insan oğullarına verdi. Ne ölüler, ne de mezara inen herkes Rab'be övgüler sunacak; ama Rab'bi şimdi ve sonsuza dek kutsayacağız. Aleluia.

73. Mezmur 46:

Ey bütün uluslar, ellerinizi çırpın, sevinçle Tanrı'ya haykırın; çünkü Yüce Rab korkunçtur, bütün yeryüzünün büyük Kıralı; milletleri ve milletleri ayaklarımızın altına getirdi; bizim için mirasımızı, sevdiği Yakup'un güzelliğini seçti. Tanrı haykırışlarla, Rab boru sesiyle yükseldi. Tanrımıza şarkı söyle, şarkı söyle; Kralımıza şarkı söyleyin, şarkı söyleyin, çünkü Tanrı tüm dünyanın Kralıdır; akıllıca şarkı söyle. Tanrı uluslar üzerinde hüküm sürdü, Tanrı kutsal tahtına oturdu; ulusların önderleri İbrahim'in Tanrısı'nın halkına toplandılar. Çünkü yeryüzünün kalkanları Tanrı'nındır; O, onlardan yücedir.

14. , Wisalom 7:

Aman Tanrım! Sana guveniyorum; beni tüm zulmedenlerimden kurtar ve kurtar; Kurtarıcı yokken bana eziyet eden bir aslan gibi ruhumu çekip almasın. Aman Tanrım! eğer bir şey yaptıysam, eğer elimde bir haksızlık varsa, eğer benimle barış içinde olana kötülükle karşılık verdiysem -ben, ki düşmanım olan kişiyi bile sebepsiz yere kurtardım- o zaman düşman benim peşime düşsün. ruh ve yetiş, hayatımı yere basmasına izin ver ve izzetimi toza atsın. Kalk, ey Rab, gazabınla; düşmanlarımın öfkesine karşı hareket et, benim için emrettiğin yargıya uyan, - çevrende bir sürü insan olacak; üstüne yüksel. Rab ulusları yargılar. Ya Rab, doğruluğuma ve içimdeki bütünlüğüme göre yargıla beni. Kötülerin kötülüğü sona ersin, ama doğruları güçlendirin, çünkü kalpleri ve rahimleri sınayacaksınız, doğru Tanrı! Kalkanım, yüreği doğru olanları kurtaran Tanrı'dadır. Tanrı adil bir yargıçtır ve Tanrı, biri dönmezse her gün kesin olarak talep eder. Kılıcını keskinleştirir, yayını çeker ve doğrultur, ona ölüm kaplarını hazırlar, oklarını kavurucu yapar. İşte, kötü adam fesada gebe kaldı, kötülükle doldu ve yalan doğurdu; bir hendek kazdı ve kazdı ve hazırladığı çukura düştü: kötülüğü başına dönecek ve kötülüğü tacına düşecek. Doğruluğuyla Rab'be şükredeceğim ve Yüce Rab'bin adına ilahiler söyleyeceğim.

15. bölge 62:

Tanrı! Sen benim Tanrımsın, sabahın erken saatlerinden itibaren seni arıyorum; Ruhum seni özlüyor, bedenim seni boş, kavrulmuş ve susuz bir diyarda çürüyor, senin kudretini ve ihtişamını görmek için, seni mabette gördüğüm gibi: çünkü senin merhametin hayattan daha iyidir. Ağzım seni övecek. Bu yüzden seni hayatımda kutsayacağım; senin adına ellerimi kaldıracağım. Ruhum katı ve sıvı yağa doymuş, dudaklarım sevinçli bir sesle seni tesbih ederken, seni yatağımda andığımda, gece nöbetinde seni düşünürüm, çünkü sen benim yardımcımsın ve kanatlarının gölgesinde sevineceğim; ruhum sana yapışıyor; Sağ elin beni destekliyor. Ve ruhumun mahvolmasını isteyenler yeryüzünün yeraltı dünyasına inecekler; onları kılıcın gücüyle kesin; tilkilerin avı olacaklar. Kral Tanrı'ya sevinecek ve O'nun adına yemin eden herkes övülecek, çünkü yalan söyleyenlerin ağzı kapanacak.

16. bölge 21:

Tanrım! Tanrım! beni dinle, neden beni terk ettin? Feryadım, sözümün kurtuluşundan çok uzaktır. Tanrım! Gündüz ağlarım, beni dinlemezsin; gece ise bana rahat yok. Ama Sen, Kutsal Olan, İsrail'in övgüleri arasında yaşıyorsun. Atalarımız sana güvendi; güvendiler ve sen onları kurtardın; seni çağırdılar ve kurtuldular; Sana güvendiler ve utanç içinde kalmadılar. Ben bir solucanım, insan değil, insanlar arasında bir sitem ve insanlar arasında bir küçümseme. Beni gören herkes bana küfrediyor, dudaklarıyla konuşuyor, başlarını sallıyor: “Rab'be güvendi; kurtarsın, dilerse kurtarsın.” Ama sen beni rahimden çıkardın, annemin göğüslerine güven verdin. Senin üzerine ben rahimden ayrıldım; annemin rahminden Allahımsın. Benden uzaklaşma, çünkü dert yakındır, yardımcı da yoktur. Birçok buzağı etrafımı sardı; Şişman Başanlar etrafımı sardı, ava aç ve kükreyen bir aslan gibi ağızlarını bana açtılar. Su gibi döküldüm; bütün kemiklerim ufalandı; yüreğim balmumu oldu, içimin ortasında eridi. Gücüm bir kırık gibi kurudu; dilim boğazıma yapıştı ve sen beni ölüm tozuna çevirdin. Çünkü köpekler beni kuşattı, kötülerin kalabalığı beni kuşattı, ellerimi ve ayaklarımı deldiler. Bütün kemiklerim sayılabilirdi; ve bana bakıp bir gösteri yapıyorlar; esvabımı aralarında paylaşıyorlar, ve esvabım için kura çekiyorlar. Ama sen, Tanrım, benden ayrılma; benim gücüm! bana yardım etmek için acele et; Kurtar ruhumu kılıçtan, yalnızlığımı köpeklerden; Beni aslanın ağzından ve tek boynuzlu atların boynuzlarından kurtar, işittiğin zaman kurtar beni. Adını kardeşlerime duyuracağım, topluluğun ortasında Sana şükredeceğim. Rab'den korkmak! Onu öv. Yakup'un tüm tohumu! O'nu yücelt. Bütün İsrail soyu O'nun önünde saygıyla eğilsin, çünkü O, mazlumun çektiği acıyı hor görmedi ya da ihmal etmedi, yüzünü ondan gizlemedi, ama O'na yakardığında onu işitti. Büyük cemaatte sana hamd ederim; Onun olan 60 kişiden önce adaklarımı geri ödeyeceğim. Fakirler yesin doysun; Onu arayanlar Rab'be şükretsin; Kalpleriniz sonsuza kadar yaşasın! Dünyanın dört bucağı anacak ve Rab'be dönecek ve Yahudi olmayanların tüm oymakları senin önünde eğilecek, çünkü Rab krallıktır ve O, halkların Rabbidir. Bütün besili topraklar yiyecek ve ibadet edecek; toza inenlerin hepsi ve canlarını kurtaramayanlar O'nun önünde eğilecekler. Yavru O'na hizmet edecek ve sonsuza dek Rab'bin olarak anılacak: gelip Rab'bin yarattığı insanlara O'nun gerçeğini ilan edecekler.

17. bölge 31:

Günahları bağışlanan ve günahları örtülen kimseye ne mutlu! Rab'bin günah saymayacağı ve ruhunda hile olmayan adama ne mutlu! Sustuğum zaman, kemiklerim harap oldu günlük iniltilerimden, çünkü gece gündüz elin üzerime ağır bastı; tazeliğim bir yaz kuraklığında olduğu gibi yok oldu. Ama sana günahımı açıkladım ve kötülüğümü gizlemedim; "Günahlarımı Rab'be itiraf edeceğim" dedim ve günahımın suçunu benden aldın. Bunun için her salih adam vaktinde Sana dua edecek ve o zaman çok sular ona ulaşamayacak. Sen benim örtümsün: Beni kederden koruyorsun, beni kurtuluş sevinciyle kuşatıyorsun. “Seni aydınlatacağım, izlemen gereken yolda sana rehberlik edeceğim; Sana rehberlik edeceğim, gözüm sende.” "Bir at gibi olma, sana boyun eğsinler diye çenesini dizginle ve biraz dizginlemek zorunda olan aptal bir bardo gibi olma." Kötüler çok üzülür, Ama Rab'be güveneni merhamet kuşatır. Rab'de sevinin ve sevinin, doğrular; sevinin, yürekten dimdik.

18. Mezmur 50:

Bana merhamet et, ey Tanrım, büyük merhametine göre ve merhametlerinin çokluğuna göre, kusurlarımı sil. Beni kötülüğümden birçok kez yıka ve beni günahımdan arındır, çünkü kötülüklerimi tanıyorum ve günahım her zaman önümde. Sen, yalnız sen, günah işledim ve senin gözünde kötülük yaptım ki, yargında doğru ve yargında saf olasın. İşte, ben kötülük içinde gebe kaldım ve annem beni günah içinde doğurdu. İşte, yüreğindeki gerçeği sevdin ve içimde bana bilgelik gösterdin. Bana çördük serpin ve temiz olacağım; beni yıka ve kardan daha beyaz olacağım. Sevinç ve neşe duymama izin verin ve kırdığınız kemikler sevinecek. Yüzünü günahlarımdan sakla ve tüm kusurlarımı sil. İçimde temiz bir kalp yarat, ey Tanrım ve içimde doğru ruhu yenile. Beni huzurundan ayırma ve Kutsal Ruhunu benden alma. Bana kurtuluşunun sevincini geri ver ve beni otoriter Ruh ile onayla. Günahkârlara Senin yollarını öğreteceğim ve kötüler Sana dönecek. Beni kandan kurtar, ey Tanrım, kurtuluşumun Tanrısı ve dilim senin doğruluğunu övecek. Tanrı! ağzımı aç ve ağzım seni övsün: çünkü sen kurban istemezsin, ben veririm; her şeyi yakmayı tercih etmiyorsun. Tanrı'ya kurban, kırık bir ruhtur; Pişman ve mütevazi bir kalbi hor görmeyeceksin ey Tanrım. Zevkine göre faydalan Zion; Yeruşalim'in duvarlarını yükseltin; o zaman doğruluk kurbanları, takdimeler ve yakmalık takdimeler hoşunuza gidecek; o zaman sunağınızda buzağı sunacaklar.

19. bölge 138:

Tanrı! Beni test ettin ve biliyorsun. Oturduğumda ve kalktığımda bilirsiniz; Düşüncelerimi uzaktan anlıyorsun. Gitsem de dinlensem de - Beni kuşatıyorsun ve tüm yollarım Senin tarafından biliniyor. Henüz dilimde bir kelime yok - Sen, Tanrım, onu zaten çok iyi biliyorsun. Arkamda ve önümde Beni kucaklarsın ve elini üzerime koyarsın. Benim için harika olan bilgi - yüksek, onu anlayamıyorum! Ruhundan nereye gidebilirim ve huzurundan nereye kaçabilirim? Cennete çıkarsam - Oradasın; cehenneme gidersem ve sen oradasın. Şafağın kanatlarını alıp denizin kenarına mı taşınayım ve orada senin elin yol gösterecek

sağ elin beni tutacak. “Belki karanlık beni gizler ve etrafımdaki ışık gece olur” mu diyeceğim; ama karanlık Senden kararmaz ve gece gündüz kadar parlaktır: hem karanlık hem de ışık. Çünkü sen benim iç organlarımı oluşturdun ve annemin rahminde beni ördün. Seni övüyorum, çünkü harika yaratılmışım. İşlerin harika ve ruhum bunun tamamen farkında. Rahmin derinliklerinde gizli yaratıldığımda kemiklerim Senden gizli değildi. Ceninim senin gözlerinle görüldü; Benim için belirlenen bütün günler, hiçbiri henüz yaşanmamışken, senin kitabında yazılıdır. Ey Tanrım, düşüncelerin benim için ne kadar yüce ve sayıları ne kadar çok! Sayayım mı onları, ama sayıları kumdan fazladır; uyandığımda hala seninleyim. Ah, sen, ey Tanrı, kötüleri vursaydın! Uzak dur benden, kana susamış! Sana karşı kötü konuşuyorlar; boş şeyler düşmanlarınız tarafından tasarlanır. Ya RAB, Senden nefret edenlere buğzetmez miyim, Sana karşı ayaklananlardan iğrenmez miyim? Onlardan tam bir nefretle nefret ediyorum: onlar benim düşmanım. Ey Tanrım, beni dene ve kalbimi tanı; beni sına ve düşüncelerimi öğren; ve tehlikeli bir yolda olup olmadığımı görün ve beni sonsuz yola yönlendirin.

Tatlı tütsü ile tütsüleyin ve şunları söyleyin:

“Her şeyi yoktan var eden, tüm varlıkların itaat ettiği, azizler aracılığıyla, tüm melekler, Başmelekler aracılığıyla, balmumu veya kil, Yüce Baba adına çağırıyorum ve sizden rica ediyorum, kutsanmış adlarıyla balmumu veya kil siz olun, vaftiz edildik ve ihtiyacımız olan güce sahip olduk ve tüm safsızlık ve tüm ayartmaların sizden çıkmasına ve tüm günahın sizden çıkmasına izin verin ki, işimiz başarılı olsun.

Balmumu, kil ve bunlardan herhangi bir görüntü bu şekilde hazırlanır.

lav 40.

Mumlar ve aydınlatma hakkında

Herhangi bir sanatta veya deneyde, gündüz veya gece, bir işlem yapıldığında, daireyi ve diğer tüm figürleri örtecek kadar aydınlatmaya ihtiyaç vardır. Merkür'ün saatinde ve gününde, bakirenin dokuduğu bir ipek ipliği alın, mumu kutsayın ve bu mumu ipliğe uygulayın ve bırakın bakire mum olsun. Ağırlık yarım kilo olmalı ve sadece içinde yavru çıkmamış yeni peteklerden yapılmalı ve iğne ile şu işaretleri çizilmelidir:

'Z'∙         •)׳ "Z' c3 3^θ"

Veya

Görmek.

Ardından mumların üzerindeki mezmurları okuyun:

1. ⅛cncιlicitc omnia operası:

“Rab'bi korusun, Rab'bin tüm işleri; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, cennet, Rab; korusun, Rab'bin melekleri, Rab. Göklerin üzerindeki tüm suları korusun, Rab; Herkes Rab'bin erdemlerini kutsasın. Korusun, Güneş ve Ay, Rab; korusun, cennetin yıldızları, Tanrım. Her yağmuru ve çiği korusun. Kral; tüm rüzgarları korusun. Kral. Korusun, ateş ve su, Rab; korusun, soğuk ve sıcak, Rab. Korusun, çiy ve don, Rab; korusun, don ve soğuk, Tanrım. Korusun, buz ve kar, Tanrı; geceler gündüzler mübarek olsun rabbim dünyayı korusun

ve karanlık, Lord; korusun, şimşek ve bulutlar, Tanrım. Yeryüzü Rab'bi kutsasın: O onu çağlar boyunca övsün ve yüceltsin. Korusun, dağlar ve tepeler, Rab; korusun, yeryüzünde yetişen herkesi, Rab. Korusun, denizler ve nehirler, Rab; korusun, yaylar, Tanrım. Balinaları ve suda hareket eden herkesi korusun, Tanrı; korusun, hepsi gökyüzünde kanatlı, Rab. Bütün hayvanları ve sığırları korusun. Kral; korusun, insan oğulları, Rab. Korusun, İsrail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Korusun, Lord rahipler, Rab; Rab'bin kulları, Rab'bi kutsasın. Korusun, ruhu ve doğruların ruhları, Rab; Tanrı'yı korusun, siz azizler ve yürekten yumuşak başlılar. Korusun Ananias, Azarias, Misail, Rab; Çağlar boyunca O'nu öv ve yücelt. Baba ve Oğul'u Kutsal Ruh'la kutsayın; çağlar boyunca O'nu övelim ve yüceltelim. Cennetin kubbesinde kutsanmış ve çağlar boyunca övülmüş ve yüceltilmiştir. Amin".

2. bölge 102:

Rab'bi kutsa, ey ruhum ve tüm varlığım O'nun kutsal adıdır. Rab'bi kutsa ruhum ve O'nun tüm nimetlerini unutma. Bütün suçlarınızı bağışlar, bütün hastalıklarınızı iyileştirir; hayatını kabirden kurtarır, sana rahmet ve lütuf tacı giydirir; arzun iyi şeylerle tatmin olur: gençliğin bir kartal gibi yenilenir. Rab, tüm kırgınlar için adalet ve yargı yaratır. Kendi yollarını Musa'ya, İsrail oğullarına işlerini gösterdi. Rab cömert ve merhametlidir, sabırlıdır ve çok merhametlidir: tamamen kızmaz ve asla kızmaz. Suçlarımıza göre bize davranmadı ve günahlarımıza göre bize karşılık vermedi: çünkü gök yerden ne kadar yüksekse, O'ndan korkanlara merhamet o kadar büyüktür; Doğu batıdan ne kadar uzaksa, kötülüklerimizi de bizden uzaklaştırdı; Bir baba oğullarına nasıl merhamet ederse, Rab de O'ndan korkanlara öyle merhamet eder. Çünkü O bizim terkibimizi bilir, toprak olduğumuzu hatırlar. İnsanın günleri çimen gibidir; kır çiçeği gibi, açar. Rüzgar üzerinden geçer ve o gider ve yeri artık onu tanımayacaktır. Rab'bin merhameti çağdan çağa O'ndan korkanlaradır ve O'nun doğruluğu, O'nun antlaşmasını tutan ve onları yerine getirmek için O'nun emirlerini hatırlayan oğulların oğulları üzerindedir. Rab tahtını göklere kurmuştur ve O'nun krallığı her şeye hükmeder. Ey O'nun sözünü yerine getiren, sözünün sesine uyan, gücü kuvvetli melekleri, Rab'bi kutsayın; Tanrı'yı, tüm ordularını, iradesini yerine getiren hizmetkarlarını kutsa; Rab'bi, tüm işlerini, egemenliğinin tüm yerlerinde kutsa. Tanrı'yı \u200b\u200bkorusun, ruhum!

3. bölge 116:

Ey bütün milletler, Rab'be hamdedin, bütün milletler O'nu yüceltin; çünkü bize olan merhameti büyüktür ve Rab'bin gerçeği sonsuza dek sürer. Aleluia.

4. *7e t T)cum laudamus:

Sen, Tanrım, övüyoruz, Sen, Rab, itiraf ediyoruz. Sen, Ebedi Baba, tüm dünya büyür. Sana bütün melekler, Sana gökler ve tüm güçler, Keruvlar ve yüksek melekler sana durmadan şarkı söylerler: Kutsal, Kutsal, Kutsal Orduların Tanrısı Rab'dir; Gökler ve yer senin şanının celâliyle doludur. Sen havarilerin şanlı korosusun, Sen peygamberlerin övgü dolu ordususun, Şehitlerin parlak ordusu tarafından övülüyorsun, Kutsal Kilise Seni tüm evrende itiraf ediyor: ölçülemez büyüklüğün Babası, Muhterem, tek ve tek ve gerçek Oğul ve Teselli Eden Kutsal Ruh. Sen görkemin Kralısın, Mesih, Baba'nın her zaman var olan Oğlusun, insanı kurtuluşa kabul eden Sen, Bakire'nin göğsünü küçümsemedin. Ölümün acısını yenerek, cennetin krallığını inananlara açtınız, Baba'nın görkeminde Tanrı'nın sağında oturuyorsunuz. Bizi yargılamaya geleceğine inanıyoruz. Bu nedenle diliyoruz: Kıymetli Kanla kurtardığın kullarına, onları sonsuza dek izzet içinde azizlerin arasında saymalarına yardım et. Ey Rab, halkını kurtar ve mirasını kutsa, onlara hükmet ve onları sonsuza dek yücelt. Seni her gün kutsayacağız ve adını sonsuza dek yücelteceğiz. Tanrım, bu günde günahsız kalmamıza yardım et. Bize merhamet et Rabbim, bize merhamet et. Sana güvendiğimiz için rahmetin üzerimizde olsun Ya Rabbi. Sana güveniyorum, ya Rab: beni sonsuza kadar utandırma.

Ve bu dua:

“Rab İsa Mesih, merhametli Baba, duamı işit ve senden duyduğum korkuyu, sağlam sevgini, inancını, hürmetini, tapınmasını, gerçek iman ve iyi niyet yoluyla övgüyü, bilgeliği anlamak için zihnimi aç, bu imanda mükemmel sevgi, alçakgönüllülük ver. ve teselli ve ölüm kapıları önünde sebat. Allah'ım beni sonuna kadar bırakma."

Ve ilan et:

“Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına. Amin. Ey balmumu yaratık, seni yaratanın hakkı için sana yalvarıyorum ki, tüm hayaletler ve sahte olan her şey seni terk etsin ve kalplerimizi aydınlatmaya, korku ve isyanı defetmeye gücün olsun.

Ve şimdi onları serpin ve tütsüleyin. Ve ateşleyin, söyleyin:

“Seni ateş yaratığı, Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına çağırıyorum. Amin. Ve ayrıca "Işık olsun ve öyle oldu" dediği Tanrı'nın ilk Adı ve Kutsal ve Bölünmez Üçlü Vidosias'ın adları. Ve Hatorentes, Tete Missisiron, Adonay, Salvava Murmente, böylece bu ışık yaratımı artık tüm ruhları bizden önce olduklarında hilesiz, uysal ve alçakgönüllü gösterme yeteneği ile donatıldı. Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına kutsuyorum. Amin".

Daha sonra bir şamdan alarak kalem ve mürekkep veya iğne ile büyük harflerle şu isimleri yazınız: TETRAGRAMMATON, SEBAOTH, ADONAY, ELSEL, FACIET, TETEL, LADOMAS.

İçine bir mum koyun. Ve halka açmak, dua etmek veya kurban kesmek gibi bir işiniz varsa, müritlerden biri bir mum tutmalı ve alırken şu duayı okumalıdır:

“Tanrı bir günahkar olan bana merhamet etsin ve hayatımın tüm günlerinde beni koru. İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, bana merhamet et ve beni görünür ve görünmez, bedensel ve ruhsal tüm düşmanlardan koruyacak, koruyacak, kurtaracak, kalem olacak Başmelek Aziz Mikail'e yardım etmem için gönder. hem de geçici. Başmelek Aziz Mikail, beni savaşta koru ve Kıyamet Günü'nde yok olmayayım. Sizi erdemleriyle çağırdığım Başmelek Aziz Mikail, değerli ve Rabbimiz İsa Mesih'in Biricik Oğlu aracılığıyla, beni şimdiki ve geçmişteki tüm sıkıntılardan ve En Kutsal ve Şanlı Bakire'nin şefaati aracılığıyla koru , cennetin meclisinde olan Tanrı'nın annesi Meryem. Aziz Mikail, Aziz Cebrail, Aziz Raphael, Tanrı'nın tüm Kutsal Melekleri ve Başmelekleri, bir günahkar olan bana yardım edin! Cennetin tüm Orduları size yalvarıyorum, ne olursa olsun hiçbir düşman bana zarar vermesin veya beni yaralamasın. Ne suda, ne ateşte, ne içeride, ne dışarıda, ne yürüyüşte, ne dönüşte, ne yürümede, ne uyumada, ne yemekte, ne içmede, başka hiçbir şekilde.

İşte Rabbimiz İsa Mesih'in çarmıhının işareti, kaçın, düşmanın ordusu, Yahuda kabilesinden Aslan İmmanuel, Davut'un kökü, Hallelujah! Kanı ve çarmıha gerilmesiyle dünyayı kurtaran Kurtarıcımız, bugün ve hayatımın tüm günlerinde beni kurtar! Kutsal Tanrı, Kutsal Güçlü, Kutsal Ölümsüz, bize merhamet et.

t İsa'nın Haçı, bana yardım et!

t İsa'nın Haçı, koru beni!

t Mesih'in Haçı, beni tüm kötülüklerden, bana karşı konuşan ve beni arayanlardan kurtar! Amin, Amin, Amin."

oZ τ lav 41. j⅛cpmβax hakkında

Pek çok sanatta şeytanlara her türden kurban sunmak zorundasın, bazıları siyah beyaz canavarlar, bazı siyah veya beyaz kuşlar, diğerleri kanları, diğerleri semboller veya yazılar ile kurbanların yanı sıra et veya içecek sunar. Ve canavarı getirmeye karar verirseniz, ne tür olursa olsun, bakir olması gerekir, çünkü daha iyi olacak ve daha hızlı kabul edilecektir. Bir hayvanın veya bir kuşun kanını getirirseniz, bunlar saf ve bakir olmalıdır, çünkü bir şey ne kadar [kirliyse] o kadar az etkili olur. Hediye veya kutsal kitap bağışlayanlar, bunları uygun bir renkle yazmalıdır.

Ruhlara herhangi bir fedakarlık yapmadan önce, kurban hakkında şunları söyleyin:

"Bu fedakarlığın kimin için ya da kimin için yapıldığı, bana hizmet etmeye hazır olun."

Daha sonra yukarıda belirtilen tütsü ile yakıp üzerine su serpin ve sanatta belirtildiği gibi ruhlara kurban verilmesi gerekene kadar gerektiği kadar saklayın.

Et ve içecek ile kurban kesersen, ekmek ve şarap, su ve rosto ile dairesiz ve kapaklı bir sofra kurmalısın ve hazır olduklarında şöyle demelisin:

“Neredesin, öğle veya akşam servise çağrıldı, gel.”

Daha sonra yukarıdaki gibi tütsü ile yakın ve üzerlerine su serpin ve akşam yemeğine veya akşam yemeğine gelene kadar bekletin. Ve ruhlara bu şekilde adak sunmalısın ki daha sonra çabucak gelsinler.

*Ѣssslo ujΛ0JfyfH burada 3 ∖ gκ>4 <t}ayjι Süleyman'ın oğlu, f Daβutja, vschayshsyao ^ilosos^a f J ∖ mcu ve sonu yok

,//Gosslslgіs

1. Kitabın Kutsaması ve Önsöz

Önce kitabın kutsamasını, sonra önsözü koymuyorum. Tüm sistem, diğer birçok büyülü sisteme oldukça benzer. Bu nedenle bu derlemeden çalışan sihirbaz, önce kutsamayı okur, ardından kitabı açar ve geleneğin ortaya çıkışını ortaya koyan miti şerh eder. Bundan sonra, sistemin doğrudan takipçilerine bu sembolizm aracılığıyla emek vererek çalışabilir.

Metin "İshak'ın Tanrısı" diyor - elbette kişi şunu anlamalı: İshak'ın taptığı Tanrı, başka bir versiyonda, Tanrı'nın adı Iah, ki bu daha doğrudur.

Matematiksel sanatlar - modern kitaplar tarafından kabalaştırılmayan, ancak eski çağlardan beri felsefi okullarda öğretilenler de dahil olmak üzere yüksek bilimi ifade eden numerolojiyi ifade eder. Evrenin yaratılışı ve derin süreçleri hakkında bilgi vermek.

2. Bir şeye veya dilekçeye başlamak için şanssız günler

Bu bölüm, adından da anlaşılacağı gibi, yılın iyi ve kötü günleri hakkındadır. Bu günlerde operasyonların yapılmasının tavsiye edilmediği varsayılmalıdır, ardından Şubat ayı bu Anahtarın deneyleri açısından çok talihsiz olur. Anahtarların farklı sürümlerinde benzer göstergeler yaygındır.

3. saat hakkında

Çoğu Anahtar için, gün boyunca gezegensel etkilerin yerini kısaca açıklayan standart bir bölüm. Okuyucu kendisi için el yazısı bir metin oluşturmak istiyorsa, tüm hafta boyunca gezegen saatlerini kontrol eden yedi Meleğin isimlerini ve tütsülerini buraya yerleştirmek oldukça uygun olacaktır:

Güneş: Michael - tarçın;

Venüs: Apaei - safran;

Merkür: Raphael - dereotu;

Ay: Gabriel - beyaz gül;

Satürn: Cassiel - rezene kökü;

Jüpiter: Sachiel - anason;

Mars: Samael/Zamael - tütün.

Sıradaki melekler ve iblisler her saat, bu bilgiyi yazdığım Süleyman'ın Anahtarı ile ilgili birinci ciltte mevcuttur. Ve ayrıca gündüz ve gece saatlerinin dahilerinin adları, bu saatlerin adları olan ve birçok büyü kitabımda belirtilmiştir (örneğin, önceki iki kitabımda). İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyindeki yaşlıların onlara katılması da mümkündür. Bu yaşlıların sembolik mührü için şu ünlü meydanın alınmasına izin verilir:

SATOR

A RE R O

TENET OPERASI ROTAS

Bu büyüklerin adları, Yunan alfabesinin yirmi dört harfine sırayla karşılık gelir ve gezegenlerin tesirlerinin üzerindedirler ve sırayla gezegenlerin tüm saat ruhlarına hükmederler.

4. gezegenlerin evleri

Bu bölüm Zodyak'ın hangi burçlarının hangi gezegene ait olduğunu gösterir. Genel olarak, Zodyak'a hükmeden ruhların belirtileri, tütsüleri, elemental aidiyetleri ve çok daha fazlası ile tablo sonlandırılabilir ve bu genellikle Batı okulunun tüm gelenekleriyle tutarlıdır.

5. Deney için saatler

Bu bölümde hangi işlemlerin hangi saatte gerçekleştirildiği açıklanmaktadır. Ayrıca Ay ile ilgili deneylerin bazı parametrelerinden ve genel kurallardan bahseder. Bu bölümde çok yüzeysel olarak ele alınan ayın günleri ve gezegen saatlerinin işlevlerinin burada genişletilmiş bir versiyonunu sunmak oldukça doğal olacaktır.

6. Zodyak burçlarında ay

Ay mahallelerinden sorunsuz bir şekilde daha eksiksiz bir değerlendirmeye geçiyoruz.

Kanımca, gezegen saatleri sistemi ve Ay'ın çeşitli etkileri altında gerçekleştirilen işlemler burada açıklanmamıştır. (Sadece bu kaynağa danışılırsa) uygulamayı büyük ölçüde karmaşıklaştıracak birçok eksiklik vardır. Ayrıca gece saat dağılımının mantığı her zaman net değildir.

Büyü kitabı, beş köşeli yıldızı kutsama törenini neredeyse sonuna kadar tekrarlarken, yalnızca töreni üç kez gerçekleştirmekte ve ardından Kutsal Ruh Ayini'ni üç kez ve bir kez Bakire Ayini'ni söylemekten oluşan tamamlamayı kutlamakta ısrar ediyor. Kütle kelimesi, Latin ayininin kendisi olarak değil, sözde kolleksiyon (“oratio Collecta” - “katedral duası”) olarak anlaşılmalıdır. Genellikle, onun önünde ve ayin sırasında şu dualar okunur: Kyrie, Gloria, Creed. Gerekli metinleri bulmak için Roman Missal'in Rusça çevirisine başvurmaya değer. Koleksiyonun anlamına göre Ortodoks troparionuna [τpopdpιov] yakındır.

Beş köşeli yıldızın tarifinin en başında merkezinde ne olması gerektiği söylenmekte ve “novem” kelimesi konulmakta yani dokuz numaradır ama öncesinde ve sonrasında bir melek ve bir melek hakkında söylenmektedir. bir büyüklük, bu yüzden burayı yeni anlamına gelen “novum” olarak tercüme ediyorum.

Ayrıca, bazı durumlarda açık bir nüfus sayımı hatası vardır, bu nedenle ilk durumda Koç, Aslan, Yay altında görünmezlik deneyleri yapmamız tavsiye edilirse, o zaman tabloda Balık burcunun nereden atladığı net değildir. Aynı tablo açıkça nefret deneylerinin "Venüs'ün ilk saatinden sekizinci saatine kadar" yapıldığını belirtmektedir:

,

Bu da Venüs'ün işleviyle hiçbir şekilde tutarlı değil.

Tablonun kendisinin gezegenlerin belirli saatlerine atıfta bulunduğuna dikkat edin, ancak bağlam, yalnızca "belirli bir gezegenin saati" nin doğrudan anlamının ("hora Lunae" nin bir çeşidi olarak) değil, aynı zamanda günün de açıkça ifade edildiğini unutmayın. bu gezegen kastedilmektedir.

Bu bölüm yerleşik uygulamaya göre yeniden yazılmaya değer. Bugüne kadar, bu metne aykırı çalışmayan yeterli sayıda sistem zaten var. Örneğin hırsızlıklar hakkında şunu yazmak daha uygundur: "Hırsızlıkları tespit etmeye yönelik deneyler Çarşamba günü Merkür'ün ilk saatinde yapılmalı ve Ay hava burçlarındayken sekizinci saatte bitmelidir."

Bu bölümün sonunda, hava hallerini ruhların bedeni için bir alegori olarak kullanarak, farklı havalarda çağrılacak üç tür ruh vardır:

• Ateşten yaratılmış ve doğuda yaşayan, bulutlu havalarda veya sisli havalarda hava ile karşılık gelirler.

• Havadan yaratılmış ve kuzeyde yaşayan, güzel veya güzel rüzgara karşılık gelirler.

• İnce havadan yapılmış ve güneyde yaşamak sadece rüzgarlı hava ile ilgilidir.

Bu bağlamda, esasen havanın ruhlarından bahsettiğimizi anlamalıyız ki, çoğu kişi artık bu yanılgıya düşmektedir.

Bu bölümün farklı büyü kitaplarında farklılıkları vardır, örneğin, hırsızlık deneyleri hakkında bir okuma okuduğumuz birinde “Si trialum ad furtum inveniendum praeparatum & ordinatum fuerit octava hora Lunae in quocunque die reperiatur, sive in tertia hora Lunae ut compleatur a prima hora usque " ve başka bir "Experimentum ad furtum debet fieria a prima hora lunae usquo ad 8. fc. cum Luna est in Terazi" hece olarak anlaşılır, ancak birçok ortaçağ büyü kitabı hava ruhları ile heceleri oldukça açık bir şekilde birbirinden ayırır.

Havanın ruhları - bir kişinin etrafında ve farklı alanlarda yaşayan ve yöneten gezegenle ilgili ruhlar. Hava, bir unsur olarak değil, her yerde bulunmalarını, çokluklarını ve görünmezliklerini vurgulayan bir boşluk olarak anlaşılır. Bunlar gezegenin sıvısının veya nefesinin ruhlarıdır.

7. Opentaklyakh

Bu bölüm aslında Anahtarlar'ın diğer birçok bölümünden farklı değildir. Beş köşeli yıldız için yapılan dua, Anahtarlar için olağan olanlarla çakışıyor, çarpıtılmış Ad Nue, Asser, Ephe, Ehiaih-Asher-Ehiah (אהיה אשר אהיה) için yaygın bir çarpıtmadır, klasik varyasyonları hatırlamak yeterlidir: Elicasserephe veya Au, Saraye. Bu ad, telaffuz edildiğinde, Aye-sharaya'ya veya büyü kitaplarında aktarılmaya çalışılan diğer varyantlara gerçekten yakındır.

Beş köşeli yıldızı kutsama törenini neredeyse sonuna kadar tekrarlayan grimoire, törenin yalnızca üç kez ve ardından Kutsal Ruh'un kütlesinin üç katı ve Bakire'nin kütlesinin bir kez söylenmesinden oluşan tamamlama kutlamasında ısrar ediyor.

Beş köşeli yıldızın tarifinin en başında merkezinde ne olması gerektiği söylenerek “novem” kelimesi konur yani dokuz rakamıdır ama öncesinde ve sonrasında bir melek ve bir melekten bahsedilir. büyüklük, bu yüzden burayı yeni anlamına gelen “novum” olarak çeviriyorum.

Beş köşeli yıldızın çizimi eksik. Ancak, oldukça net bir açıklama var. Her şeyden önce, merkezde Yeni Ahit Meleğinin adı var, bu İsa Mesih'in sıfatı. Etrafta gezegen sistemleriyle biraz çalışmış herkesin iyi bildiği yedi Başmelek vardır.

Bu biçimde yazdırmayı hayal edebilir ve hayal edebilirsiniz:

İngilizce versiyonunda şu şekilde tasvir edilmiştir:

En üstte, yazıtlarda "Kurtarıcı İsa" - "Kurtarıcı İsa" ve "Pater" - "Baba" yazmaktadır.

Beş köşeli yıldızın çizimi eksik. Ancak oldukça net bir açıklama var. Her şeyden önce, merkezde Yeni Ahit Meleğinin adı var, bu İsa Mesih'in sıfatı. yedi civarında

Aşağıda "Tetragrammaton" ve "Principio erat Verbum" - "başlangıçta kelime vardı".

Bununla birlikte, genel açıklama bana daha çok Süleyman'ın Anahtarlarının bir kısmında bulunan ünlü Emet mührünü hatırlatıyor. Bu büyü kitabı sınıfıyla ilgili son kitapta bu rakamı oldukça güçlü bir şekilde analiz ettim ve onu yazmak için birçok seçenek sundum.

Aynı bölümde, kitabın ilmine nasıl başlanacağına dair küçük bir makale eklenmiştir, bu kısım diğer sistemlerin birçok Anahtarında mevcuttur ve ayrı bir bölümde vurgulanmıştır.

8. Pişirme çemberi

“Sanat çemberi” adı tam olarak doğru bir çeviri değil, “sanatın içerdiği çember” demek daha doğru olur.

Beş köşeli yıldız gibi dairenin kendisi büyü kitabında temsil edilmiyor. Açıklamalara dayanarak, nasıl görünmesi gerektiğini varsayabiliriz. Tam olarak boyanmasa da beş köşeli yıldızlardan bahsediliyor ancak hangilerinin olduğu belirtilmemiş. İngilizce versiyonunda daire şu şekilde çizilir:

Bu büyü kitabına dayalı bir daire oluşturmak için yeterli veri yoktur, ancak aynı sistemin İngiliz büyü kitabından bahsedilen beş köşeli yıldızları içeren bir daire daha temel alınabilir:

Güney - Paaati

Batı - Sabaot

Doğu - Iho

Metinden, dairenin içinde sadece Tanrı'nın isimlerinin olması gerektiği de anlaşılabilse de, örneğin İngilizce versiyonlardan bilinen başka bir şey yok: Tetragrammaton, Oth Enahis, Yac Ja Іa, Azay. Mevcut olan tüm sürümleri birleştirirseniz, şu resmi elde edersiniz:

Her şeyden önce, Süleyman'ın Anahtarının, sihirbazın uygulamalarını uyguladığını vurgulayan, onları grimoire'dan kutsama ve kutsamalarla tamamlayan bir ayinler ve ayinler kitabı olduğunu anlamamız gerekse de. Bu nedenle, sihirbazın belirli bir meydan okuma için yedekte bir çemberi olduğunu ve beş köşeli yıldızları bildiğini varsaymak mantıklıdır.

Başka bir versiyonda tepede üç isim belirtilmiştir: Agla, Aglay, Aglaoth:

 

Dört ismin bir versiyonunu belirtiyorum: Agla, Aglay, Aglatha, Aglaoth. Bu formül, ona güç veren Agla birincil ismine, sanki her yeni harfle gelişiyor ve artıyormuş gibi farklı sonların eklenmesiyle elde ediliyor. Şimdi geleneksel olarak İbranice'den "אתה גבוד לעולם אדני" olarak deşifre edilir "Sen sonsuza kadar güçlüsün, Lord." Bu ismin oluşumunda Yunanca ile benzer bir oyun olduğunu varsayıyorum. "AuKha", bu nedenle, örneğin, "AuKhaia" kadın adı "güzellik, parlaklık" veya "sevinç, neşe" anlamına gelen "Aglaya" dır. İngilizce versiyonlarda sadece biraz çarpıtılmış isimler verilmiştir: "Agla, Aglay, Aglatha, Ahlaoth" ve "Agaa, Agay, Agaltha, Aglaoth".

Tepenin arka yüzüne yazılan semboller tüm metinlerde aynıdır. Yazıtlarda "Osana, Maneta, Ydonea, Eliyson Deus" yazmaktadır.

9. Namaz

Bu duanın İngiliz grimoires "The Key of Knowledge" ve "The Key of Ptolemy the Greek" metinleriyle pek çok ortak noktası vardır; Böylece, "ilk duada" şunu okuruz:

“Dünyadaki tüm insanların kalplerini aydınlatan, kalbimdeki karanlığı dağıtan ve içimdeki en kutsal sevginin alevinin mumunu yakan Tanrı'nın sevgili oğlu Rab İsa Mesih. Bana gerçek imanı, ideal merhameti ve erdemi ver ki verdiğin her şeyden korkmayı ve sevmeyi öğreneyim ve her şeyde emirleri yerine getirebileyim. Öyle ki, son gün geldiğinde, dünyadaki Rab'bin meleği beni alıp şeytanın gücünden kapsın. Öyle ki, azizler birliğinde sonsuz huzurun tadını çıkarayım ve sağ tarafta oturayım. Bunu, Yaşayan Tanrı'nın Oğlu, en kutsal isimler adına yap. Amin".

Bu bölümün duasında Kutsal Yazılara çok sayıda atıf vardır, duanın gücünü kendi vaatleriyle pekiştirmek için İsa Mesih'in sözleri vardır. Bu nedenle, "Ve eğer benim adımla Baba'dan bir şey dilerseniz, Baba Oğul'da yüceltilsin diye yapacağım" (Yuhanna 14:13) varsayımına dayanarak, "Dileyin ve o olacaktır" ifadesi sana verilen; ara ve bulacaksın; kapıyı çalın, size açılacaktır; Çünkü her dileyen alır, arayan bulur ve kapıyı çalana açılır” (Matta 7:7-8). Peygamber Yeşaya'nın kitabı hemen hatırlanır, burada peygamber "çünkü bana kurtuluş esvabını giydirdi, bana doğruluk esvabını giydirdi" (61:10). Biraz çarpıtılmış bir biçimde, bazı mezmurlardan ödünç alınan klasik pasajlar görülebilir: "Çabuk, ey Tanrım, kurtar beni; acele et, ya Rab, bana yardım et" (69:2), "Tanrım! benden uzaklaşma; Tanrım! bana yardıma koş” (70:12), “Çağırdığım gün, beni işittin, ruhuma cesaret verdin” (137:3). Bu duanın ana görevi, aralarında dört eski erdemin özel bir yer tuttuğu erdemler (Erdemler) almaktır:

• Bilgelik (σoφia veya prudentiam): Herakleitos'a göre bilgelik, gerçeği söylemek ve kişinin eylemlerini onunla koordine etmek, gerçeği bilmek için doğaya sormaktan ibarettir.

• Cesaret (avδpεia veya fortitudinem): sadece askeri hüner değil, aynı zamanda erdemi üstlenme cesareti (yeteneği), bunu yapmaya isteklilik.

• Adalet (δικaιoσυvη veya justitiam): Bu sadece insanları adalet anlayışıyla düşünme ve tedavi etme yeteneği değil, aynı zamanda kişinin eylemlerini üçüncü bir taraftan değerlendirme yeteneği ve kendini daha yükseğe çıkarmadan kendine karşı adil bir tutumdur. bu. Tamamen cesarete dayanan bu erdem.

- Ilımlılık (σωφpoσυvη veya temperantiam): Aristoteles bu kavramı mükemmel bir şekilde anlıyor ve bunun utanç verici zevk ile zevk eksikliği arasındaki orta nokta olduğunu, burasının çapkınlık ve duyarsızlık arasındaki yer olduğunu belirtiyor. Aynı zamanda gereksiz olanın reddidir, ancak yalnızca gerçek nedenlerin dikte ettiği reddir. Bu nedenle, onlarca yıldır oruç içinde yaşayan ve bundan muzdarip bir münzevi bu erdeme sahip değildir, bu erdem, ahlaki hedefler lehine ayartmayı bırakan biri için çok daha büyüktür, aynı zamanda bir kişinin üzerinde kontrol sahibi olmadığı şeylerden bağımsızlıktır. .

Bu erdemler, kardeşi Büyük Fesleğen ve arkadaşı İlahiyatçı Gregory (Büyük Kapadokyalılar), kiliselerin resmi-diyalektik bir tedavisini oluşturdular - Kutsal Üçlü'nün nogo dogması.

Bütün bunlara dayanarak, okuyucu azizlerin kurtuluşunu ve kardeşliğini almalıdır. Kurtuluş ve sağda kalma ile ilgili an oldukça anlaşılırdır ve “Koyunları sağına, keçileri soluna koyacaktır. O zaman Kral, sağındakilere şöyle diyecek: Gelin, Babam tarafından kutsananlar, dünyanın kuruluşundan beri sizin için hazırlanan krallığı miras alın” (Matta 25:33-34).

Azizler kardeşliği, azizler topluluğudur. Hristiyan görüşüne göre, göksel (veya muzaffer) ve dünyevi olmak üzere iki kilise vardır. Birlikte Evrensel Kilise'yi oluştururlar. Tıpkı göksel kilisenin ölü azizlerinin birbirleriyle iletişim kurması gibi, Evrensel Kilise'nin tüm azizlerinin ruhsal birlik içinde oldukları genel olarak kabul edilir . Dünyevi azizler de, örneğin George Kedrin (Γεωpγιoς Kεδpηv6ς, 11. ve 12. yüzyıl Bizans tarihçisi) tarafından tanımlanan birlik içindedir:

İkonoklastlar tarafından kovulan Konstantinopolis'in kutsal Patriği Nicephorus, deniz kıyısındaki hapishaneye yelken açarken ve Confessor Theophan manastırının yanından geçerken, Theophanes öğrencilerine mum yakmalarını, tütsü tütsülemelerini emretti ve öğrencilerin sorusuna cevap verdi: Nikifor ve manastırımızın yanından yelken açıyor. Bu yüzden Patriğe gereken saygıyı göstermek için mumlar ve tütsüler yaktım.” Bu sırada gemide Nicephorus aniden diz çöktü ve ellerini kaldırarak kutsal ihtiyarı kutsadı ve beraberindeki keşişin sorusuna: "Kimi kutsuyorsun?" - cevap verdi: "Şimdi Büyük Köyün başrahibi Confessor Theophan bizi mumlar ve tütsülerle karşıladı ve ben de karşılıklı olarak ona boyun eğdim."

Tıpkı göksel azizlerin göksel olanlarla, dünyevi azizlerin dünyevi olanlarla birlik içinde olması gibi, dünyevi azizler de göksel azizlerle birlik içindedir (ve doğal olarak bunun tersi de geçerlidir). Örneğin, Büyük Anthony'nin (manastırcılığın kurucusu 251-356), peygamber ve yasa koyucu Musa'dan (XIII. kitabın yazarı M.Ö.

10. sonraki dua

Tam bu yerden ruhların çağrılması başlar, önceki dua sihirbazın kendisi için hazırlıktır. Bunda olağandışı bir şey yok ve Anahtarların çoğu versiyonunda şu ya da bu şekilde tekrarlanıyor.

11. Tüm deneyler için büyü

Metinde, “Atalarımızı merhametiyle kurtardığı adaletle”, “Her şeyi taksim eden adaletle”, “Onların yargılandığı yargıyla kibirden ötürü mahkûm edildin ve gökten kovuldun.” "mahkûm", "adalet", "adalet", "mahkeme" kelimeleri tek kelime "justitiam" ile belirtilir.

Atalar, kelimenin tam anlamıyla - "primos nostros parentes". Adem ve Havva'nın yanı sıra tüm Eski Ahit doğrularını cehennemden çıkardığında, Mesih'in cehenneme inişini ima eder.

12. Ruhları çağırmak için büyü

Süleyman Mabedi, birçok ezoterik öğretinin önemli bir parçasıdır. Bu nedenle, Tanrı'nın oturduğu göksel Tapınak, yeniden yaratılmış veya orijinal olarak var olan Süleyman Tapınağı'dır. Hem inisiyasyon geleneklerine hem de dini öğretilere yansır. İlahi dünya, Göksel Tapınak olarak kabul edilebilir ve insan, Tanrı'nın Dünyevi Tapınağı olarak kabul edilebilir.

İngilizce versiyonlar, sihirbazın büyüsünü yapması gerektiğini ve başarısız olursa Anahtarlar tarafından sunulan büyüyü yapması gerektiğini belirtir. Alman inanışlarında kısa bir çağırma büyüsü vardır (bu bölümde anlatılan "kendine ait" büyü) ve uzun bir büyü yoktur. Ayrıca İngilizce versiyonunda ruhları zorlama ve cezalandırma yöntemleri var, bunları kitaba dahil etmiyorum: birincisi, çünkü bunlar Almanca baskısında yok ve ikincisi, nadiren ihtiyaç duyuldukları için.

13. başka hecele

İsa Mesih'in lakabına hitap eden standart bir büyü. Ruh çağırma işini tamamlar ve işin sonunda söylenmesi gereken büyüdür.

Ardından, tamamen ayin geleneğine karşılık gelen bölümler başlar. Hangi yöntemi kullanırsanız kullanın ve hangi ritüelleri kullanırsanız kullanın, bunları geliştirmenin yolları aşağıdadır. Bir şekilde bir resim çizerseniz yapmanız gerekenler, zarar verme veya aşk büyüsü vb.

14. Hırsızlık deneyleri

Bu yöntem bir hırsızı bulmak için tasarlanmıştır.

Büyünün sözlerinde Yunanca bir şey görmüyorum, İbranice'deki formül veya dua tanınmayacak kadar çarpıtılmış. Farklı metinlerde farklı versiyonlarını bulabiliriz: “Alahac, Falie, Anbonas, Vntibolem, Ladodoc, Hei, Plamny, Barucaca, Adonay, Eloe, Emagro, Barach, Simamel, Mei, Cadathera, Huhuna, Matheam, Danyd, Vama, Boel, Hemon, Segen, Temas. Büyünün metni de farklıdır, ancak farklılıklar çok büyük değildir: örneğin, İngilizce versiyonunda, Tanrı'nın hesaplarının numaralandırmaları arasında, ayrıca “Adem'i cennete yerleştiren ağaçtan tutulur. hayatın"; sadece Tanrı'nın adıyla değil, aynı zamanda "Kudüs şehrinin ihtişamını" da istiyorlar. Dört harfli ismin şekli “Tetragrammaton'un adı” ile değiştirilir, ancak harflerinin kendileri bozulur, bu nedenle İlahi ismin ardından “Euan, Joth, Vai” veya “loth” varyantı yazılır. , Heth, Ne, Vai”.

Bu metni telaffuz ettikten sonra, bu ritüelin diğer versiyonlarından işe kendisinin başlaması ve daha önce tütsülenmiş ve serpilmiş sahip olduğunuz tarife göre gerçekleştirmesi istenir. Ve ancak bundan sonra ikinci dua okunur.

Diğer versiyonlarda son dua şöyledir:

“Babamız, Rerax, Terson, Syletin [veya Aiipa], on iki harfle [başka bir metinde] yazılan bu kutsal ad Joth, Ne, Vai [başka bir metinde “ loth, Heth, Not, Vai”] ile size dua ediyorum. metin, daha doğru, dört harften bahsediyor, aslında Tetragrammaton'dan bahsettiğimiz açık] böylece bu eylemle gerçeği görüyoruz: Ja, Ja, Ja, Ya, Yah, bu ruhların istediğimizi göstermesini sağlayın ! [Ritüelde kullanılanlar anlamında] bütün yaratılanların ve her şeyi Yaratan'ın bildiği ruhlar olan sizleri bana itaat etmeye davet ediyorum . Bize ne istediğimizi veya onu kimin aldığını hemen gösterin.”

15. görünmezlik hakkında

Benzer metinlere dayanarak, uygulayıcı hangi yöntemi seçerse seçsin büyülerden önce büyü yapılmalıdır. Buradaki büyü, İngilizce versiyonlarından birinden biraz daha kısa, isim listesi daha geniş: "Stalbontem [Stalbon ∖ Nacherim ∖ Mecharum] Assoy Elingit, Gabelin, Semenoy, Mete, Nobal, Balbonetem, Netemolas, Balnonetem, Meme, Nobal, Tigimel, Inlegabe, Neueres, Nara, Heam, Hearma, Ha<...>rde, Yessa, Ayes, Esay, Seya, Revenes, Caturas, Soney, Honey, Barkata, Attacurab, Cata, Racula, Uncarat, Carucab. "

Diğer metinlerde görünmezlik ustasının adı Penerason'dur ve bakanları Themos, Marath, Moragrie, Bries, Clio-meclis, Ligemenes, Abden, Priubusit, Tenganden, Tebdyn, Berit, Echacca, Chrysiamur, Olithel'dir. Parezon ve bakanlar Thouchoch, Marath, Modragru<...>p Ries, Dianedris, Ugenenis, Abden, Pransbusick, Tangenden, Liesiden, Suthencar, Bebelgi, Berid, EI, Tutram, Rastram, I, Bethel, Gniro, Bir dakika.

Son büyünün kendi varyasyonları vardır, örneğin:

"Sen, görünmezliğin efendisi Penerason, bakanların Themos, Marath, Moragrie, Bries, Cliomeclis, Ligemenes, Abden, Priubusit, Tenganden, Tebdyn, Berit, Echacca, Chrysiamur, Olithel ile birlikte seni, Penerason'u ve bakanlarını çağırıyorum. Dünyadaki her şeyin kendisinden titrediği O, Cennet ve Yer, Cherubim ve Seraphim, Bu deneyin başarılı olması ve o saatte ve dilediğim zamanda görünmez olmam için Meryem Ana ile bir mucize yaratan O. . Stubbaten, Nageharen, Asey, Elmugit, Gabeio, Semene [başka bir metinde Stalbontem, Nameriny, Abungit, Assey, Gabasin, Semenoy] aracılığıyla gelip bu eylemi yapın.”

16. Aşk hakkında

Burada bahsedilen ilk büyü Latince metinde "carmen", İngilizce'de "ayetler" veya "tılsımlar" olarak geçiyor, bu kelime "büyü" olarak çevrilebilir ama ben "şarkı" versiyonunu daha çok seviyorum. Göreceli anlam yeniden oluşturulabilmesine rağmen, buradaki kelime formülleri tamamen okunamazlık noktasına kadar bozulmuştur.

• Juenus, Ester, Constropolin, Asmo, Merkür, Jüpiter, Satürn gezegenlere yapılan ortak göndermelerdir. İlk kelime genellikle "Venüs" olarak yazılır.

• Ester Constropolin Asmo, "Est, Astropoluastro, Asino", "Ester, Astropolyn, Asmo" veya "Jes, Asropolim, Asmo, Couau" tüm metinlerinde oldukça çarpıtılmış anlaşılmaz bir andır.

• Mercurius, Jüpiter, Satürn - burada her şey çok net ve bana öyle geliyor ki en üst sıra Venüs'ün Merkür, Jüpiter ve Satürn aracılığıyla bir büyüsü.

• Seneuon, Emis, Tus, Sus, Nely, Esinion, Rede, diğer versiyonlarda "Sene, Sus, Vne, Nensa, Recle".

• Sether Retes Teres Esert Tense ya da diğer versiyonlarında “Sother, Reces, Deres, Esert, Tesor”, ünlü meydan “Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas”.

Büyünün geri kalanı tüm versiyonlarda çok bozuk ama içeriğini tahmin etmek oldukça mümkün. Bu, prenslerin isimleri "Astaroth", "Ariel", "Almodeus" (diğer metinlerde "Asmodeus") olan bir büyüdür, bazı metinlerde "Belial" hala mevcuttur. Belki daha çok prens ismi vardır. Bu isimlerin arasında bu şehzadelerin yıldızlarının ve bakanlarının isimleri vardır. Büyük olasılıkla, yukarıdaki gibi, Venüs üç gezegen tarafından ve daha sonra ek olarak bu gezegenlerin altındaki Cennetin prensleri, meskenleri veya bakanları tarafından çağrılır, bu da Satürn'ün bakanlarının adlarının burada varlığını açıklar, "Temptator, Lapidator, Somniator."

"Şimdi olması gerektiği gibi güç verin" ifadesi bana bir ihmal gibi görünüyor - İngilizce versiyonunda bu an şuna benziyor: "Bu balmumunu şimdi emir üzerine güçlendirin, kutsallaştırın ve onu değerli, güçlü yapın ki istediğimi elde edeyim. istiyorum” .

Bir sonraki büyüde, oldukça yaygın bir hata, kardinal noktaların Krallarından birinin çarpıtılmasıdır, bu metinde ona "Oricus" denir, diğerlerinde "Eggye" nin bir versiyonu vardır, adı açıktır " Oryantal" kastedilmektedir.

Bu büyüde farklı metinlerde kulağa farklı gelen bir yer var, birinde "dokuz kandil", diğerinde "lambaların isimleri", diğerlerinde sadece "Lambalar". Latince'de "dokuz" ve "isim" kelimelerinin karıştırılması oldukça kolaydır. Sanırım bu, “Benimle kimin sesinin konuştuğunu görmek için döndüm; Ve arkasını döndüğünde yedi altın şamdan gördü ve yedi şamdanın ortasında kaftan giymiş ve göğsünde altın bir kuşakla kuşanmış İnsanoğlu gibiydi; başı ve saçları bir bembeyazdı. kar gibi beyaz dalga; ve gözleri ateş alevi gibidir” (Va. 1:12-14). Ayrıca birçok metinde kandillerin önüne "ve dört [on iki] harfle yazılan Ioth, Heth, He, Vau [Joth, Eth, He, Vau]" ifadesi eklenir , yani Tetragrammaton'un dört harfi .

Aşağıdakiler, tüm bunları doğru zamanda yapmanız gerekenlerin oldukça basit bir açıklamasıdır ve bu anlarda kullandığınız ritüel tarafından sağlanan belirli büyüleri okumanız gerektiğine dair metinler eklenmiştir.

Almanca versiyonlar (metinde belirtildiği gibi) ile İngilizce versiyonlar arasında ilginç bir fark vardır. Barut üzerine yapılacak büyüden önce İngilizce olarak "Bu büyüyü barutun üzerine dünyanın neresine sarılırsa sarılsın ve hangi adları çağırırsa çağırsın." İngiliz ve Alman okullarında barut üzerindeki büyünün kendisi biraz farklıdır. Almanca'da parfümlere "daemones vos qui in hac re principatum obtinetis principis amoris" - "bu konuda gücü olan iblisler, aşk prensleri" ve "seductores & subversores mulieres" - "aldatma yaratmak ve kadınları yozlaştırmak" denir, bu statü nerede oldukları ve ne olarak adlandırıldıkları konusunda hiçbir fark olmadığı notasyonu ile bozulur. İngilizce baskıda iblislerin durumu şu şekildedir: "demones qui potestatem habetis, subuertendi corda hominum et mulierum" - "erkeklerin ve kadınların kalbini bozma gücüne sahip iblisler" ve isimler ve ana noktalarla ilgili kısım şöyledir: eksik. Pulvere veya toz, toz, geçmişte kullanılan ve şaplak (cantarida) gibi sarhoş edici maddeler içeren yiyeceklerle karıştırılan, aşka ulaşmanın iyi bilinen büyülü bir yoludur. Mekanı ancak aşk havasıyla doyurabilen ve odaların köşelerine serilen hoş bitkilerden, şu anda kullanılan tozlarla karıştırılmamalıdır.

Dokunulan ya da yanından geçilen görüntü üzerine söylenecek büyüde, Almanca versiyonu bana yanlış geliyor ve aşk bakanının (Uoslirl) ilk adı "vos" ve "vos" kelimelerinin bozulmasından geliyor. "illüzyon".

İngilizce versiyonunda, aşk bakanlarından söz edilmediği için hiçbir isim verilmemiştir, büyü, görünüşe göre figürün veya görüntünün zaten ruhların isimlerine sahip olduğunu ima eden "Seni Yaratan tarafından çağırıyorum" ile başlar. .

Bazı baskılarda uyku büyüsü ayrı bir aşk büyüsü yöntemi olarak öne çıkarılmış ve "Denenin başarılı ve eksiksiz olmasını istiyorsanız, diyelim ki, yaparken rüya büyüsü" sözleri çıkarılmıştır. Böyle bir arıza tamamen gereksizdir, eylemlerini ek itirazlarla destekleme ihtiyacının açık bir göstergesidir. Başlangıçta Tanrı'nın isimleri, "Agla, Joth, Eth, Ne, Vau, Ja, Ja, Ja, Va, Va, Va, Ya, Ya, Ly, Elyce, Ysi, Agay," kısa versiyonundan başlayarak farklı olabilir. Neon, Joagat", daha uzun ve benzer "Agla, Ioth, Heth, He, Vau, Ia, Ia, Ia, Ia, Va, Va, Yha, Yhac, Iohene, Aniti, Melcha, Iow, Iepy legeo, Le, Lesy, Agay, Occyonomes , Heltab, Gegeon, Oy, Anapheton, Anareneton, Öğlen, loorzat".

17. Aşk hakkında

İngilizce versiyonunda bu yer, ek varyasyonlar olmadan "Elma" olarak adlandırılır. Genellikle bu törenin, uygulamalarda kullanılan elma ve meyvelerin kutsanması olduğuna inanılır. Öte yandan, aşk uygulamalarında en çok elma ve benzeri meyveler kullanılsa da, bu nedenle isim farklılığı çok kafa karıştırıcı değildir. Joseph Peterson, Mathers'ın Anahtarını yeniden yaratırken bu bölümü kullanır, ancak büyünün farklı bir versiyonunu kullanır. İngilizce versiyonunda aslında aynıdır:

Öncelikle aynı şekilde çağrılan Tanrı'nın isimleri: Eіua, Ely (“Ily, Eli” - “ , אלה , “אל” - “Tanrım, Tanrım”, İsa Mesih'in çarmıhta ağlaması);

Üç meleğin isimleri de örtüşüyor: Michaelem, Gabrielem, Raphaelem;

Tetragrammaton adı daha az çarpıtılmıştır: Joth, Heth, He, Vai;

Diğer isimler oldukça farklıdır, ancak ortak bir taslak görülebilir: loazar, Patri, Va, Va, Vah, Vay, Agla, Anareneton. İngilizce metin Anarenet6n'da, bu isim dünyanın titrediği değil, her şeyin yaratıldığı isimdir. “Daha sonra Adem'e senin iradenden saptığı için meyveyi kim verdi; Ayrıca bu meyveyi tadan, gören, dokunan benim irademe itaat etsin” ifadesi, Adem'in Havva'nın iradesine itaat etmesi ve tattığı, dolayısıyla Tanrı'nın iradesini ihlal etmesi bağlamında anlaşılmalıdır. kişi, hem kendi iradesini hem de gerekirse Tanrı'nın iradesini ihlal ederek operatörün iradesini yerine getirmelidir.

18. İstekler ve iyilikler hakkında

İngilizce metin, bence, bu bölüm söz konusu olduğunda daha eksiksizdir. Başlığa şu ibare eklenir: “Fumigasyona uğratılıp mercanköşkotu serpilsin ve eğer notta işaretler varsa, mühürlerin yazısında belirtildiği gibi yapın ve notu bir ipeğe sarıp şöyle söyleyin: takip ediyor.” Duanın ilk versiyonunda "Kutsal Tanrı" olarak çevirdiğim "Deus piisime" kullanılır, İngilizce versiyonunda "el potens" - "E1 güçlüdür" görebilirsiniz. Sonlar da farklıdır: İngilizce versiyonlarda, "sor ve sana verilecek" ifadesinden sonra - "Bu nedenle, her şeye gücü yeten bir güçle, bu deneyin kutsanmasını ve ona kutsal güç vermeni istiyorum. arzuladığım güç” ve diğer varyasyonlar.

İkinci büyüde listelenen isimler oldukça basit:

- Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas, özellikle Kıpti metinleri döneminde yaygın olan, iyi bilinen bir büyü formülüdür.

• Joth, Ne, Vai, Not - Tetragrammaton adının şaşırtıcı derecede iyi korunmuş bir kaydı, İngilizce versiyonlarında "loth, Heth, Not, Vai" ve "Joth, Eth, Not, Vai" neredeyse tamamen bozuk.

• Yach, Ya, Ya, Ya, Ya, Alepogos, Lacac, Anacreneton ayrıca diğer "Yach, Ya, Ja, Ja, Ja, Anereneton" ve "Y, hac, Іа, Іа, Іа, Papes, loazar" metinlerinde oldukça güçlü bir şekilde çarpıtır. , Anareneto".

İngilizce metinlerde bu satırdan sonra bir ek vardır: "Bu kutsal isimlerle arzum yerine getirilecek, amin."

• Abraham, Isaac, Jacob - bununla her şey açık ve metinlerde herhangi bir çarpıtma yok, bu "Deus patris tui, Deus Abraham, Deus Isaac et Deus lacob" - "Babanızın Tanrısı, İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı" (Çıkış 3:6) ve İncil'deki üç atadan birinin çağrısı.

• Sedrach, Misaach, Abednego - isimlerin kendileri de anlaşılabilir, ancak yazımda bir takım farklılıklar var, ancak hata olarak değil, Yahudi sesini Latince iletmenin bir yöntemi olarak. Bunlar, Tanrı tarafından ateşli bir fırından kurtarılan üç gencin adıdır. Sihirli metinlerde oldukça popüler isimler. İngilizce metinlerde önce üç genç gelir ve onlardan sonra İncil ataları gelir.

• Marcus, Mattheus, Lucas, Johannes - burada da çarpıtma olamaz: Matthew, Mark, Luke ve John.

• Geon, Gigon, Dicle, Ephate - ancak metnin bu sözleriyle iyi alay edildi, örneğin "loron, Sizon, Tiris, Anfraton". Genesis kitabının ikinci bölümünden sadece 10-14. ayetlerle ilgili olmasına rağmen: “Cenneti sulamak için Aden'den bir nehir çıktı; ve sonra dört nehre ayrıldı. Bir Pişon'un adı: altının olduğu tüm Havilah diyarının etrafında akar; ve o toprağın altını iyidir; orada bdolakh ve oniks taşı. İkinci nehrin adı Tikhon'dur: tüm Kush ülkesinin etrafında akar.

Üçüncü ırmağın adı Hiddekel [Dicle]'dir: Asur'dan önce akar. Dördüncü nehir Fırat. Bunlar sadece cennet nehirlerinin isimleridir: Pison, Tikhon, Dicle ve Fırat.

Metinlerden birinde bu büyünün sonunda "Kutsal Ruh'un birliğinde sizinle birlikte yaşayan ve hüküm süren Oğlunuz Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla" bir son vardır.

19. nefret ve yıkım

Yöntem aslında "Bilgi Anahtarı" ve "Yunan Batlamyus Anahtarı" ile aynıdır, ancak eylemde daha az bulanıktır. Sihirde verilen isimler, gerilemeye neden olan Satürn'ün kötü cinlerinin (daha doğrusu Satürn, Ay, Mars, Merkür ve Jüpiter) isimleridir; Bu Anahtarı inceleyerek deney için bu iblisleri çağırdım.

Arator - bir orakçı, havada uçan hasta şişmiş bir bebek şeklinde görünür.

Lapidator (Dilapidator) - felce neden olan, bir sertlik hissi ve bir küpün yüzen görüntüsü olarak görünür.

Baştan çıkarıcı, kırmızı giysili ve başında bir taç olan çirkin bir cüce gibi baştan çıkarıcıdır.

Sommator (Somniator) - cinselliğe bağlanan kişi, bir yeşil ışık sütunu olarak görünür, bazen arka planına karşı yuvarlak bir kafa belirir.

Yakıcı - kızartma, sihirbazın önünde yatan bir ceset olarak kendini gösterir.

Subversor (Subuersor) - devirmek veya yok etmek, beline kadar yere batmış dev bir figürdür.

Asservator (Agnator) - boyun eğdiren kişi, hafif cüppeler içinde düzensiz uzun uzuvları olan iskelet, ince bir insan figürü olarak görünür.

Sicator (Signator) - tırpan, çok küçük bir figür olarak görünür, bir ayaktan daha büyük değildir, etrafına bir çift gibi, insan boyunu aşan bir yükseklik, siyah bir sis yayılır.

Sudator - terli, dev bir kedi şeklinde görünür.

Punitor (Pungitor, Pugnator) - delici, beyaz bir at üzerinde, elinde bir kılıçla ve tepesinde bir miğferle bir şövalye olarak görünür.

Auctor veya Ductor - görüntüye göre ölüm veya yıkıma yol açan, başlıklı ve asılı kumaş paçavraları olan bir giysi parçası gibi görünüyor.

Yorumcu (Comestor) - yiyip bitiren, duvar veya hava boyunca çapraz olarak yürüyen (operatör başın üstünü görür), bir yandan diğer yana sendeleyen bir bebeğin görüntüsünü. İğrenç bir ağzı var, dönerse operatörün üzerine atlıyormuş gibi yapabilir.

Devorator - sakat, bir büyük dikey ağız.

Eğitimci (Baştan Çıkarıcı) - bir baştan çıkarıcı, gri tuğladan bir dikilitaşı andıran, bir kaide ve dört yüzü olan garip bir heykel ortaya çıktı. Daraldı ve tepede bir top halinde sona erdi. Kaidesinin altından birkaç yeşil dokunaç uzayda geziniyordu ve dikdörtgen, paslı renkli dev bir böcek dikilitaş boyunca huzursuzca sürünüyordu.

Bu, sihirbazın bunu yapmaktan zevk alan güçlerle çalıştığı gerçeğine doğrudan bir göndermedir. Ancak sihirbaz

çağrılan güçlerin negatif olduğunu ve çağrılarının nedenlerini dinlemeden sihirbazı hedef alabilecekleri için sadece çağrılarının tehlikeli olduğunu hatırlamalıdır.

1572 metninde, büyü kulağa farklı geliyor ve belirli bir kişiye odaklanıyor ki bu daha çok gerçeğe benziyor, isimler ve konumları farklı:

"Arator, Lapidator, Temptator, Somniator, Subuersor, Iquator, Signator, Sudator, Combustor, Pugnator, Ductor, Seductor, Commestar, Duorator, siz, tüm yıkım kralları ve bakanları, çekişme senatörleri, bu tür operasyonları ve dönüşümleri isteyerek gerçekleştiren , bu nedenle, bu imajı nefretle kontrol etmeniz ve vaftiz etmeniz, onu falan filan kişi yapmanız için büyü yapmanıza veya sizden yalvarmanıza gerek yok.

Ayrıca, bu metin önce görüntünün iğrenç tütsü ile dezenfekte edilmesini, aynı iğrenç şekilde serpilmesini ve ardından itirazın okunmasını öngörür.

Verilen her iki büyüde de (kitapta ve burada) "vaftiz etmek" kelimesi "consecretis" olarak yazılmıştır, Rusça "kutsama" yanlış olacağı için doğrudan tercüme etmek bana doğru geldi.

Daha doğrusu ruhlar çemberin etrafında gruplandıklarında onlardan bir heykelcik atmalarını isterler.

"Onur yeri" ifadesi benim Latince "loco honorabili" anlayışımdır (yine de "loco horonabili"nin, bağlam içinde "korkunç", "nahoş" olduğunu düşünme eğilimindeyim) de yanlıştı. Benzer bir İngiliz büyü kitabında, heykelciğin "sensar" - "censer" (modern biçim "buhurdan") içine yerleştirildiği ve bir diğerinde tüm güçleriyle "tadını çıkar" - "sos" olarak konulduğu söylenir. , yani çamurlu, bataklık yer.

1572'nin İngilizce versiyonunda tavsiyelerin devamı vardır:

“Anlaşmazlıklar nedeniyle bunu sevginize yiyecek veya içecek olarak vermek istiyorsanız, önce uygun gün ve saatlerde yiyecek alın. Ve her şey elde edildiğinde, önünüze koyun ve şunu söyleyin:

“Neredesin Sompniator, Arator, Lapidator, Temptator, Deuorator, Seminator, Discordie, işit ve kıskançlık empoze et, çekişme yarat, düşmanlık ekle. Seni yaratana, seni kendi yerine koyana yemin olsun ki, bu tür işlemleri isteyerek yapmanı istiyorum. Bunu yiyenlerin, buna dokunanların uyum sağlayamayacaklarını ve eski haline getiremeyeceklerini size yalvarıyorum ve yalvarıyorum.”

Bundan sonra, belirtilen saatte sevdiklerinize yemek vermeniz ve yapılmasına izin vermeniz gerekir.

Başka bir metinde, tartışmak istedikleri kişilerin yiyeceklerini gezegensel yazışmalarla okumak için de aynı yöntem öngörülmüştür.

Bu arada, ruhlar chtonik veya şeytani güçlere benzer bir duyguya neden olmazlar, bu nedenle öldürmeyi değil, tam olarak düşmanlık ve yıkımı amaçlarlar, bu nedenle bir kişiye doğrudan zarar vererek hayatını kırmak imkansızdır.

20. Alay ve saçmalık üzerine

İlk metin tamamen Yunan Ptolemy'nin Anahtarına karşılık gelir, kitabın saatlerle ilgili bölümlerinden yalnızca birine atıfta bulunulmaz. Hemen hemen tüm metinlerdeki isimler "Abac, Abdac, Istac, Castae, Adach, Castas, Calsac, Lusor, Triumphator, Derisor, Incantator" ile versiyon "Setemal, Abac, Abdac, Istac, restac, Audaac, Castreac, Cobac, Bator , Lustor, Crustor, Derisor, Besator, Incarcerator”, aslında, dahilerden veya aldatma ve çekicilik bakanlarından bahsediyoruz.

"Muzaffer ve güçlü" metninin en başında, "oricoricatas" kelimesini "zırh", "zırh" - "loricate" kelimesiyle benzerliği nedeniyle "güçlü" olarak çeviriyorum.

Genel olarak, bu, bir kişiye orada olmayan bir şeyle nasıl ilham verebileceğinize dair oldukça karmaşık bir bölümdür. Yöntemle değil, genel metodolojinin analiziyle ilgilidir. Eylem şu şekilde formüle edilebilir: ilk olarak, istenen etki seçilir. Sonra aldatma bakanlarının adları veya işaretleri kanla kağıda veya başka bir nesneye yazılır, ardından mürekkeple hedefi ve gerekliliği, yani neyi başarmak istediğimizi ve neye ilham vereceğimizi yazarlar. Bir fısıltıyla büyüyü okuruz, böylece kutsama. Bundan sonra, kafasını karıştırmak için nesne kişiye ulaşmalıdır.

21. Olağandışı deneyler

İngilizce versiyonunda, ad zaten yedi harflidir ve harflerinin her biri şu adı içerir: "Lascos, N, N, N, Ihe, Ripan, Iba, Abgis, Lus, Baff, Pias, Hapa, lob, loazacam , Örezeym, Kororatör". Başlangıçta olan seçeneği seçmek için burada pek olası değil. Bunun Tetragrammaton adının bir açılımı olduğu açıktır, ancak

Bunu yapmak için epeyce yöntem var.

Metindeki işaret, Alman okulunun tüm versiyonlarında tekrarlanmasına rağmen, İngilizce'de yoktur. Bu işaret, metinden Tanrı'nın isimlerinin atılmasından başka bir şey olmadığı için kolayca kaldırılabilir.

Grimoire'da, elbette, Müjde'nin kendisinden bir pasaj yoktur, sadece "İsa çölde" olarak belirtilir, bu doğrudan Matta'ya göre dördüncü bölüme, 1-11. ayetlere, 12. ayette İsa zaten ayrılır. "John'un gözaltına alındığını" duyan Celile'ye gitmek.

İngilizce versiyonlarında büyü biraz farklıdır, ruhların isimleri şunlardır: "Nesuanotida, Didico, Mansan, Nesay, Ysan, Haspazar, Hers, Solidnatores, Crioxlatos, Urizil, Tangandu, In Syon, Sacultaciornos, Siu[...] , Bracab, Unadarum, Aruey, Arfusa, Astary, Seminares" veya "Nasue, Nouda, San, Cysa, Haspasan, Canica, Coures, Busil, Nifron, Cyrabnos, Nostracal, Yurtaryn, Arbon, Arfusa". Bu ruhlar sonuç olarak "kötülük ve iyilik yapanlar" ve "kötülüğün güçleri" olarak adlandırılır.

22. sigara hakkında

Kömürlerin üzerine tütsü atılmadan hemen önce bu dua okunur. Oysa tütsü kutsanması 28. bölümdür.

Gelecekte, tütsünün yapıldığı kompozisyonu, bu tür metinlerin çevirisinde gelişen belirli bir gelenek ve kelimelerin benzerliği (orijinalinde - speciebus) nedeniyle "baharat" olarak tercüme edeceğim. Çevirinin doğruluğu açısından bu oldukça uygundur, çünkü bir baharat sadece gıdaya katkı maddesi değil, aynı zamanda belirli bir özel madde, örneğin bir bitkisel ilaç, belirli bir türe ait bir şeydir. etkinlik veya özellikle belirli bir amaç için özel olarak kullanılır. Bu anlamda sihirdeki baharatlar, yiyeceğe girmeyen ve kokusu olmayan tüyler, taşlar, mıknatıs ve çok daha fazlasını içerebilir.

23. abdest hakkında

İngilizce versiyonlarda "abdest hakkında" metni "tuz kutsaması" ndan ayrılmıştır. Ayrıca İngilizce versiyonunda sihirbaz kendisine kutsanmış su serpiyor. İngilizce baskısının sonraki bir versiyonunda abdest metni çok farklıdır. Sihirbaz önce aynı mezmurları ve akideyi okur, sonra suyun üzerinden şöyle der:

“Ey su, seni kendi yerine koyanın hakkı için, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla üzerimdeki her türlü murdarlığı temizlemen için seni çağırıyorum.”

Sonra sihirbaz suya girer, orada Almanca versiyonunda da bulunan Tanrı'nın isimlerinden formülü okur. İngilizcede şöyle seslendirilirler: “Marbalia, Gegeon, Falia, Jesse, Paria, Gech, Acich, Gedich, Jail, Dayl, Musayl, loyl, Tranchil, Pusil, Godif, Agnet, Trisif, Sabaoth, Adonay, Agla, Enel, Tetragrammaton , Cedro, Agne, Fero, Stimulaton, Prenanaton." Bundan sonra temel fark başlar. Kendine çördük otu ile karıştırılmış su serperek şöyle diyor: “Asperges te hyssopo, et mundabor; lavabis me, et super nivem dealbabor" - "Bana mercanköşkotu serpin, temiz olayım; beni yıka, kardan beyaz olayım” (ps.50:9). Sonra mezmurlar okunur: 7,4,110, 114,113,138. Bunu söyledikten sonra şu dua okunur:

“Kutsal Adonay, Yüce Nei! Size Rabbimizin en güçlü ismi olan E1 ile sesleniyorum! Sana ibadet ediyorum, seni övüyorum, seni kutsuyorum! Bu havuz benim kurtuluşum olsun, böylece arzuma ulaşayım, ey sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren Kutsal Adonay, Sana yalvarıyorum. Amin".

Genel olarak tuzun kutsanması farklı değildir. Banyoya girdikten sonra okunan formül (kişi zaten suyun içindedir ve şu anda baş aşağı daldırılmıştır) farklılıklar gösterebilir: “Amane, Memeto, Inzaron, Doltibon, Amagno, lameton, Caron, Sutron, Gardon, Non , Mameraon, Tamerato, Fabron, Sano, Nazmon, Stilon, Funeon" ve "Amimen, Maneco, Nizaron, Nizabiron, Paltebon, Dyragen, Lamendo, Zaron, utyry, Vazara, Gargon, Ayryyron, Zarqueron, Matueton, Tamitacontate, Tasiron , Farbion, Dasazim, Sanon, Racuoon, Zarmaton, Stilon, Flemnon."

24. Giysiler hakkında

Bir tunik veya alba olan manto veya elbise üzerine, yukarıda açıklanan beş köşeli yıldız dikilir (bir dizi anahtar metinde kendi beş köşeli yıldızı vardır, belki burada basitçe atlanmıştır, ki bu varsaymak daha mantıklıdır). Son kitapta, cüppelere (göğüs, sırt ve omuzlar) dikilmiş beş köşeli yıldızlardan oluşan küçük bir Alman sihirbazlığının yanı sıra ameliyatlar için bir kemer ve halkanın yanı sıra boyun çevresinde bir madalyon tanımlamıştım.

Metin, açıkça bir Katolik piskoposun ayinsel kıyafetlerine benzer bir cüppeden, yani ayin çoraplarından (metinde kaligalar olarak anılan kaligae) ve piskoposluk sandaletlerinden bahsediyor. İngilizce metinde çoraplara "hosen" veya "pantolon" denir. Çoraplara ve ayakkabılara dikilen semboller çok farklıdır:

Ustanın tacı ile ilgili olarak, tüm versiyonlarda dört isim vardır, bu, bir dizi seçenekte taç üzerinde üç ismin gösterilmesinin sadece bir hata olduğu anlamına gelir. Almanca versiyonlarda uyduların tepesindeki sembol, el yazısı farklılığına kolayca uyan çok küçük farklılıklara sahiptir:

כ 7) ־ץ F

Ancak İngilizce versiyonlar, asistanların taçları için tamamen farklı semboller verir:

Son büyü genellikle baştan sona tekrarlanır, en büyük fark "Bilginin Anahtarı"ndadır: "Antor, Anator, et Anabis, Theodomas, lanitor." Peter Abansky'nin "Semidnary" de aynı büyü, tıpkı Keys ve Heptamiron'un klasik büyülerinin başka kesişme noktaları olduğu gibi, "Apsog, Amacor, Amides, Theodonias, Anitor" adlarıyla başlar.

25. yer hakkında

Yerin hazırlanması konusunda metinler arasında tam bir mutabakat vardır, farklılık çıkışta okunan büyüdedir: “Lazay, Gemag, Nazay, Orion, Fortissimum, Tedyon, Terribilis, EI, loth, Heth, He, Vau, lach, Agla. Bu tür isimleri vermeye cesaret eden sefil bir günahkar ve değersiz bana yardım et. Büyük tehlike anlarında bile çağrılmayan isimler. Tanrım, beni affet, çünkü ben bir günahkarım! Ve bu saatte derin bir umutla, güç ve güvenlik umuduyla, tehlike anında giderim. Ayrıca, buradaki bazı isimlerin ön ekleri olduğunu da anlamalıyız: "Fortissimo" veya "Terribilis".

Sonra, Yunan Ptolemy'nin İngilizce versiyonuna dönüyorum, çünkü Almanca versiyon, müritlerin işten önce dokuz gün boyunca dua okumaları gerektiğini belirtir, ancak duaların kendileri belirtilmemiştir.

Bir tür alay ortaya çıkıyor. Usta ve öğrenciler dokuz gün boyunca dua okuyarak hazırlanırlar. Sonra iş gününde herkes kalbinde bu duayı okur, ardından üstadla yukarıda belirtilen duayı okur. Bunun üzerine toplanmış oldukları evden ayrılarak operasyon yerine giderler. Yürürken, usta dualar okur ve önünde serpilir. İkinci öğrenci tütsüyle gelir ve ustayla birlikte şarkı söyleyerek mekanı dezenfekte eder.

Litany, Yunancadan <<λιτη>> - "dua" veya "istek". Kısa, tekrarlanan çağrılardan oluşur. Buraya uyan klasik bir ayin: <<Kυpιε ελεησov* - "Kyrie eleison" - "Tanrım, merhamet et."

Ortaçağ Avrupa'sının sihirbazlık geleneğini ve inisiyasyon sistemlerini kullanmaya devam eden modern tarikatlarda, bu an (veya benzerleri) genellikle çok sembolik görünür, Tapınağın kapılarının dışında veya eylemin gerçekleştirileceği odanın dışında, gerekli olduğunu söylerler. dualar Sonra ayinler söylemeye başlarlar ve iş için odaya girdikten sonra birkaç kez dolaşarak şarkı söylemeye devam ederler.

1. Hazırlıklar hakkında

Yukarıda bahsedildiği gibi, bu bölüm İngilizce versiyondan alınmıştır. Birkaç bölümden oluşturuyorum, hiçbir anı atlamadan, ayrıca birkaç kaynaktan anlar da alıyorum.

Anahtar için tüm hazırlık döngüsü dokuz gün sürer ve üç aşamaya ayrılır:

Birinci aşama oruç tutmayı ve dua etmeyi içerir: "Yüce Rab Tanrı, bana merhamet et." Bu dua, mürşid ve müritleri tarafından bir sabah ve iki defa yatmadan önce okunur. Aynısı, mübarek kılınacak yardımcıları tarafından, bölümde anlatıldığı gibi, uygun büyülerle yapılmalı ve yıkanmalıdır. Ayrıca, sihirbaz, işe hazırlığın başlangıcını gösterdiği bu özel bölümde anlatıldığı gibi abdest almalıdır.

İkinci aşama, işten üç gün önce yapılması gereken, yani gerekli duayı okumaktır. Üç gün üst üste okunan bir duanın dağılımı çok basittir:

1. Şafakta kalkıp bir kere okudun.

2. Gün doğumu ile öğle arasında iki defa okunur.

3. Öğlen üç defa okunur.

4. Öğle ile akşam arasında dört defa okunur.

5. Gün batımında beş kez okumanız ve uyumanız gerekir.

Genel olarak, sistem oldukça basittir ve elbette, gün doğumu ve gün batımı değil, kalkmak ve yatmak arasında şartlı olarak eşit süreler kullanabilir.

Bu dua aynı zamanda “Abra, Asac, Asach, Radrimilas, Filac, Anebenas, Bira, Bontes, Acazal, Zaphite, Phanti, Harucacha, Adonay, Emagro, Abraxio, Achedit, Barachi, Melycomat, Amystra” isimleriyle daha sonraki bir versiyonda geldi. Hugyma, Machia, Daniel, Dama, Prachil, Heil, Hemon, Segem, Gemas, Jesus." Açıkçası, bu dua şu ya da bu şekilde, Anahtarların çeşitli büyü kitaplarında oldukça yaygındır. Üstelik bu, sabah akşam okunan tövbe duasını da bozmaz.

Üçüncü aşama - iş gününün kendisi. Herkes rahibe itiraf etmeli, birbirini birleştirmek için birbirine itiraf etmeli. Sonra üç kez "Sana Rab Tanrı'yı itiraf ediyorum" derler ve 25. bölümde anlatıldığı gibi doğru yere giderler. Ve son olarak, orada tüm hazırlıkları yaptıktan, 23. bölümde anlatıldığı gibi banyo yaptıktan sonra yaratacaklar. bir daire ve gereken her şey. Ve işe başlamadan hemen önce, bir kez daha "Sana itiraf ediyorum, Tanrım" okuyacaklar ve öpüştükten sonra çalışmaya başlayacaklar.

2. Zil

Almanca versiyonundaki bu bölüm, yerle ilgili bölüme gider ve tüm hazırlıkları tamamlayarak ana büyülerin, yani 10. bölümün yapılmasının başlangıcını işaretler.

Zil çalınca yapılan kısa dua, birçok hazırlık büyüsü gibi çok geneldir. Metindeki “planımı gerçekleştirebilirim” ve benzeri tüm ifadelerin uygun olanlarla değiştirildiği yeterince açıktır. Yani burada, operasyonun kime ve ne için yapıldığını söyleyerek gerekli kelimeleri değiştirmek gerekir.

İngilizce versiyonlardaki zil üzerindeki mühür, Almanca varyantlara çok benzer:

Ancak yazılacak isimlerin metni farklı: "A, V, O, B. Y. As Joth, Heth, He, Vai." Bu büyü kitaplarının birçok yöntemi gibi, zil de diğer metinlerde bulunur, iki türü vardır - biri ruhları evcilleştirmek için, bu büyü kitabında bundan bahsetmiyor, ikincisi çağırmak için.

Bu tür metinlerde bulunan ismin versiyonu da şöyle görünebilir: "Ad, Bos, Bias, Yoth, Heth, Vai". Ayrıca karakterlere sihirbazın seçimi olmak üzere iki seçenek sunulur:

Üstte isimler ve altta mühürler bulunan çanın modeli, Fransız okulunun bazı büyü kitaplarında da belirtilmiştir:

26. Bir çakı veya kılıç hakkında

Metinde çakıya Latince "artavus" kelimesinden gelen "artanus" adı verilir, yarı efsanevi Atam hançeri bu oldukça basit aletten gelir, aslında uygulamalı işler için sıradan bir bıçaktır ve değil. New Age ve benzerlerinin hayranları icat etmekten hoşlanırken başka bir şey.

Hançeri oluşturmak için kullanılan malzeme efsanevidir, Almanca versiyonunda "endanico" kelimesiyle ve İngilizce - "andamco" kelimesiyle çevrilmiştir. Bu, geçmişte bir elmas kadar güçlü silahlar yaratmak için özlenen kararlı, demir anlamına gelir (elmas Yunanca <<aδaμavτoς>> - "acımasız" kelimesinden gelir). Çoğu zaman bu kelime çeliğin istisnai niteliklerini gösteriyordu, bu nedenle modern terimlerle bıçak bulunabilecek en iyi demirden olmalıdır.

İngilizce versiyonu, kabzanın beyaz fildişinden olması gerektiğini ve bıçağın kaz kanı ve çuha çiçeği suyunda soğutulması gerektiğini ekler (Alman versiyonu da bunu belirtir, ancak kılıçla ilgili bölümü özetler).

Her şeyin birinci veya sekizinci saatte tamamlanması gerektiğine dair göstergeler benim için açık - bu Merkür'ün saati. Onuncu saat (ve İngilizce versiyonunda on üçüncü saat) hakkındaki göstergeler benim için net değil ve büyük olasılıkla bir sonraki Merkür saatinin olması gereken yerde bir yazım hatası.

İlk mühür, görünüşe göre bir zamanlar İbranice bir tür yazıt olduğu için tamamen bozulmuştur. Mührün İngilizce versiyonları da farklıdır:

Satın alınan bıçağın İngilizce versiyonundaki yazı: "Alpha et Omega, Agla, Ja, EI, Ou, Premeumaton, Symel, Afrnel."

Diğer demir şeylere uygulanan yazıtlar ve İngilizce versiyondaki hemen hemen tüm mühürler uyuşmuyor:

>w→*o-3-l⅛ 4־ de

İngilizce versiyonunda, tüm ahşap ve metal nesnelere yapılan büyü isimlerde genişletilmiştir:

“Adonay Sanctissime et Potens [En Kutsal ve Güçlü Adonay}, Tetragrammaton Fortissime [Tetragrammaton Güçlü] ve Saday Potentissime [Kudretli Shadai], aşağı inin ve kararlaştırıldığı gibi, krallığı krallığı olan Kutsal Adonay adına bu çubuğu kutsayın. sonsuza dek bir son bilmez. Amin".

İngilizce versiyonunda "Lamec, Sidae, Cethag, Cheah, Anilos, Theodomos, ־Theophilos, Persidonos, Dif, Chech, Hech, Ladomay, Ely, Elyol, Ysyh, Elya, lach, Emanuel, Saday, Emuanas, Nazarei" yazısı yer almaktadır. " Kılıcın üzerinde yazıyor. , Sum qui Sum, Alpha et Omega. Bu yazıt, Almanca versiyonundan daha az bozuk, en azından Tanrı'nın İbranice, Yunanca ve Latince sıfatları açıkça görülüyor ve Almanca versiyonunda metin "Nataselsum" ile bitiyor ("Nazarei" ve "Sum" kesişiminden) ”) , burada ise "Nasıralı", "Ben Varım", "Alfa ve Omega" seçeneği açıkça görülüyor. Bu sözler kırmızı (cinabrio) mürekkeple yazılmıştır.

27. kılıç hakkında

Latince orijinalinde kılıcın büyüsünün metni çoğuldur. İngilizce metin, burada önerilen versiyondan çok farklıdır (kılıç zaten tekildir):

“Seni şu İsimlerle çağırıyorum kılıç: Habraam, Abrae, Tetragrammaton [Abraham, Abraho, Tetragrammaton], Aglane, bu işte bana zarar veremeyeceğini emrediyor. Onoyteon ve saf Stimulaton ve hızlı Elsefarea ve sadece Emsyotam olan Kutsal Adla sizi çağırıyorum!

Ve ayrıca Anlatılamaz Tanrı'nın isimleriyle: Egyrion, Usirion, Osistion, Etionam, Usiromis, Brasni, Onela, Perasni, Rohim, Zocoph, et ita nomina Sother Emanuel [ve Kurtarıcının Adı Immanuel], Sabaoth, Adonay, Primus et Nouissimus [ İlk ve Son], Unigentus [Bir Doğmuş], Via, Vita, Manus Homo Usyon ["opoouoiov" - "Consubstantial"], Primogenitus, Fons Sapientia, Virtus, Alpha ve Omega, Caput Finis, Os, Verbum, Gloria, Splendor, Lux , Sol, Imago, Foris, Vitis, Mons, Janua, Petra, Lapis, Angulus, Sponsus, Pastor, Propheta, Sacerdot, Athanatos, logirios, Yskyros Ysus, Ysyos Ichyos, Pantor Craton, Jesus Alleluya. Ve bu ve diğer isimlerin yardımıyla, bana zarar vermemen ve bu işte bana yardım etmen için seni çağırıyorum.

Büyüde listelenen isimler, Tanrı'nın çok iyi bilinen Latince, Yunanca ve İbranice isimleridir, kolayca tercüme edilir ve Hıristiyan Kilisesi'nde popülerdir. Örneğin, Tanrı'nın isimlerinin Ortodoks listelerinden biri:

 

[ Lord, Alfa, Lider, Söz, Horus, Güvey, Mesih, İsa, Aşk, Üçlü Birlik, Çoban, Pantokrator (Yüce), Agios, Bilgelik, Kuvvet, İlk Doğan, İmge, Baş, Çoban, İsa, Ebedi, Birlik, Mesih, Isios, Paraclete, Başlangıç, Koç, Zafer, Işık, Hiereus, Baba, Yaratıcı, Sabaoth, Kyrios, Ben, Kaynak, Aslan, Güneş, Kapı, İnsanoğlu, Imanuel, Eloil, Dünyanın Yolu, Renk, Taş, Kutsal Ruh, İlk Doğan Oğul, Adonai, Zion'daki Adam (Noto Usyon'un hatalı yorumu), Şifacı, Parıltı, Destek, Ölümsüz, Her Şeye Gücü Yeten, İlk ve Son, Athanatos, Kurtarıcı, Kuzu \ Gerçek Ağız, Ekmek, Melek, Merhamet, Yüce Kral , Tür}

28. Tütsü kutsama

İngilizce versiyonunda büyü farklıdır, geri kalan noktalar aynıdır:

"İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, bu baharat yaratılışını kutsa ve ona, seninle birlikte yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla hiçbir sahte hayaletin içine giremeyeceği kadar güç ve güç ver. Kutsal Ruh'un birliği, Tanrı, sonsuza dek. Amin.

Sizi, her türlü ruhu ve her hayaleti Yüce Baba ve İsa Mesih, Oğlu ve Kutsal Ruh adına çağırıyorum ki, tüm aldatmacalarınız ve hilelerinizle bu baharattan çıkasınız ve bu baharatlar kutsal olsun. Baba ve Oğul Rab ve Kutsal Ruh adına. Amin.

İsa Mesih adına, bırakın yapılsın ve bu baharatlar güç almak için Kutsal Ruh'un gücü ve erdemiyle süslenecek, bu sayede cehennem güçleri yandıkları yere yaklaşmaya cesaret edemeyecekler. , yanmaktan korkarak. Yüce Baba ve Oğlu İsa Mesih adına, Tanrım, bu yaradılışı korusun ve bu, İsimlerinizin çağrısıyla insan ırkının kurtuluşu, bedenlerimizin ve ruhlarımızın kurtuluşu için bir araç olabilir. Nerede olursa olsun, sonsuza dek Kutsal Ruh Tanrı'nın birliğinde sizinle birlikte yaşayan ve hüküm süren Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla, iradenize göre beden ve ruh sağlığı ümidiyle. Amin".

Bu büyü kitabında, görünüşe göre popülaritesinden dolayı, Anahtarlar için klasik olanlar dışında başka hiçbir tütsü belirtilmemiştir. İşleme göre tütsü seçimi pratikte çok önemli bir noktadır, uygun tütsünün kendisi gerekli tesirleri veya gerekli ruhları çeker. Herhangi bir gezegensel ihtiyaç için, bunun gibi tütsüler kullanılabilir:

Güneş - Defne.

Venüs - Gül.

Cıva - Badem.

Ay - Hava.

Satürn - Fern veya kükürt.

Jüpiter - Karanfil (baharat).

Mars - Kırmızı biber.

Melek çağrıları için de uygundurlar.

Ritüellerde ruhlar yer alıyorsa, bunlara göre tütsü seçilebilir:

Gezegen	başmelek	Dahi
Güneş	Tarçın	Tütsü
Venüs	Papatya	Tarçın
Merkür	Söğüt	Dereotu
Ay	Köknar	Yasemin
Satürn	eğrelti otu	Böğürtlen
Jüpiter	Adaçayı	Mine Çiçeği
Mars	düğün çiçeği	ısırgan otu

Ruh (Olimpiyat)	Arındırıcı tütsü
meşe ve safran	defne	Buna eşit miktarda tütsü eklenir.
Kakule	Gül
ökseotu ve söğüt	Badem
Beyaz gül	Hava
İncir ağacı	rezene kökü
Çam ve adaçayı	Anason
düğün çiçeği ve mine çiçeği	Kırmızı biber

Bu tütsüler, ruhun özel adına göre değil (güneşin Başmeleğinin Raphael, Mikail ve bazen Anael olarak adlandırılması gibi farklı sistemlerde değişir), doğrudan gezegene ait isme göre seçilir.

Aynısını dört mevsimin ve elementlerin ruhlarının tütsüsü için de yapabiliriz:

eleman	elementaller
Ateş	semenderler		devedikeni
su	Undines		Yasemin
Hava	heceler		kimyon
Toprak	Cüceler		tuzlu eğrelti otu
eleman	Ruhlar ve Melekler	Mevsimleri ve parfümlerini tüttürmek
Ateş	Tütün	Yaz		karanfil baharatlı
su	elma ağacı ahşap	Sonbahar		Kabak yağına bulanmış fındık
Hava	Dereotu	Bahar		Şakayık
Toprak	Yarısı kükürtlü tuz	Kış		Çam

Bu tablodaki Ruhlar ve Melekler altında, Prensler, Akıllar, Dahiler ve elementlerin diğer tüm manevi güçleri kastedilmektedir. Buna, örneğin, elementlerin temel ruhlarının çok sevdiği yağların aromalarını eklersek (ateş - safran veya ardıç; su - kafur veya gül; hava - maydanoz yağı; toprak - selvi veya pelin), o zaman yapabiliriz Bu ruhları yaşadıkları bölgede çağırmak için çok iyi bir yöntem edinin, çünkü tütsülerini sunan tütsü onları cezbedecektir, tıpkı kendilerine hoş gelen yağlarla yağlanmış şeylerin onlara çekici gelmesi gibi.

Törenlerde kendini kanıtlamış ve "Üç sütunlu sigara içmek" lakabını almış herhangi bir operasyon için iyi bir tütsü:

1. dereotu parçası.

1 kısım kakule.

1 kısım meşe yaprağı.

1. kişniş parçası.

2. ardıç parçaları.

2 parça defne.

2 parça gül yaprağı.

2 parça yıldız anason

2. limon kabuğu parçaları.

3. rahip tarafından kutsanmış su damlaları.

Kötü operasyonlar için kükürtten yapılmış veya eşit miktarda acı biber, uyuşturucu madde ve 60 ligolden oluşan bir tütsü uygundur. Farklı kutsama törenleri için ayrı tütsüler de vardır. Bu nedenle, Keys'in klasik tütsüsü, eşit oranlarda sığla (herhangi bir kilise dükkanından satın alınır), herhangi bir sakız (örneğin kiraz) alarak ve satılan biraz kafur yağı ekleyerek koşullarımızda daha basit bir tütsü ile değiştirilebilir. herhangi bir eczanede. Bir iğneyi (kesici) tütsülerken, eşit oranlarda safran, ısırgan otu ve tütsü içmek ve bir sunak bıçağını - tarçın, defne ve dereotu kutsarken - içmek daha iyidir.

Bir sonraki bölümde, karakalem işi açıklandıktan sonra, hoş olmayan ve rahatsız edici tütsüleri kutsamak için kullanılan yöntem açıklanmaktadır.

29. ateş hakkında

Kimsenin süreci anlatmasına gerek yok sanırım, tütsüler kızgın kömürlerin üzerine konur. Metinde atıfta bulunulan onlardır, ardından "ignem" - "ateş", ardından "karbonibüs" - "kömür".

İngilizce versiyonunda, metin çok az farklılık gösterir. Temel fark, kötü tütsüyü çağrıştırmak için kullanılan isimlerde yatmaktadır: "Adonay, Lazay, Dalmay, Salmay, Almay, Saday, Eloy."

Tütsünün anlatıldığı tüm bölümlerde kötü ruhlar ve hayaletler onlardan kovulur. Kötü ruhlarla (spiritus maligni) ilgili her şey açıksa, o zaman hayaletlerle durum biraz daha zordur. Metindeki orijinal kelime olan 'phantasmata', Yunanca 'srataora' kelimesinden gelmektedir ve ben onu kelimesi kelimesine tercüme ediyorum. Ancak bu kelimenin aynı anda birkaç anlamsal anlamı vardır: her şeyden önce, gerçekten bir hayalet, bir hayalet; ama aynı zamanda herhangi bir aldatma, yanılsama, kafa karışıklığıdır; ayrıca sadece ruhlar tarafından değil, aynı zamanda operatörün kendisi tarafından da tanıtılabilen fanteziler; bunun yanında - her türlü kaza. Başlangıçta, bu kelimeyi "baştan çıkarma" ( ≪ πλdvψ> - "sanrı"), yani bir manevi baştan çıkarma eylemi olarak çevirmek istedim , ancak Batı geleneği kavramında böyle bir terim yok, yalnızca doğasında var. Doğu Hristiyan Kilisesi, en uygunu olsa da - daha uygun.

Tütsünün önemini küçümsemek gibi, ritüeller, özellikle meydan okumalar sırasında tütsü hazırlamayı hiçbir durumda ihmal etmemelisiniz.

Öncelikle tütsü, mekanı doğru ruh haline sokar, (deyim yerindeyse) ruhları çeker, bu kitapta bahsettiğim önceki kitaplarda ve sonraki kitaplarda konuşacağım çünkü bu konu unutuldu ve daha fazlası ve daha fazla sihirbaz, etkinliği birçok kez daha zayıf olan doğal olmayan maddelerden yapılmış tütsü çubukları kullanır (elbette, gerekli olana benzer bir kokuya sahip olmaları, yanma sırasında yaydıkları sıvının benzer olduğunu düşündürür. istenen), ancak çoğu durumda bu yeterli değildir.

İkincisi, tam olarak yukarıda hayaletlerle anlatılan şey: tütsü korumadır. Kömür, tütsü ve tütsü yardımıyla sihirbaz kendini zararlı etkilerden korur. Sadece operatörün değil, birkaç asistanın da hazır bulunduğu tüm hazırlıklarla birlikte gerçekleşen büyük çağrı törenlerinde hışırtı, ses, ses, gölge, koku alma halüsinasyonları ve daha pek çok küçük şey gibi garip olaylar gözlemlenebilir. tütsünün korumak zorunda olduğu küçük varlıkların etkisiyle tam olarak kendini gösteren.

Aramalarda genellikle yanlış ruhların ortaya çıktığı bir sır değil. Sihirbazın çağrı anında çağrılan ruhla değil, varlıkla temasa geçmesi tam da bu sahte görünümün sonucudur. Bu, sihirbazın tam hatasıdır - bu, kendisini yeterince temizlemediği ve bu gibi durumlarda esası tütsü olan araçlarla ilgilenmediği anlamına gelir. Nüfusun fazla olmadığı meskenlerde yapılan ev ziyaretlerinde bu tür etkiler daha az görülür ve önemsizdir. Ancak bu koşullarda bile sigara içme kuralına uyulmalıdır.

Deneyimli bir sihirbaz, "tat" ve "koku" ile şu veya bu ruh sınıfının nasıl hissedilmesi gerektiğini bilir. Bu örneğe göre, bazıları çeşitli sapmalarla işi yapar, ancak bundan sonra yeni başlayanların yapmadığı, büyülü çalışma dışında ruh hissetmedikleri için yaşadıkları yeri temizler. Ve gelen varlıkların sayısı çok fazla olabilir. Bu, bir usta olmadan çalışan ve okuyan birçok acemi sihirbazın iletişim sorunları, izolasyon, başka dünyalarda olabilecekleri canlı rüyalar, özgüven, aşırı gurur ve "sıradan" insanlara karşı üstünlük duygusu yaşamalarına neden olur. daha çok kişinin süper güçlerine olan inancıyla ilgili diğer birçok işaret. Bütün bunlar, ruhsal kişiliğin bozulmasına ve sihirbaz olma olasılığının tamamen yok olmasına yol açar. Bu yüzden önemsiz gibi görünen ama gerçekte büyülü bir senfoninin ilk kemanlarından birini çalan tütsüye bu kadar güçlü bir vurgu yapıyorum.

30. Suyun kutsanması

İngilizce versiyonunda Merkür'ün altıncı saati hakkında hiçbir şey yoktur ve "Sabaoth, Messias, Tetragrammaton, Emanuell, Cadyon [Cedron], Fortis [For∏⅛], lana [Janua], Turris fortitudinis" isimleri çok Tanrı'nın adlarının ve sıfatlarının basit birleşimi.

Sabaoth - Sabaoth.

Mesih - Mesih veya Kurtarıcı.

Tetragrammaton, Tanrı'nın dört harfli adıdır (başka bir versiyonda RAB veya Yehova).

Emanuell - Emmanuel birçok kez bahsetti - "Tanrı bizimle."

Cedron ve bu ismin birçok bozulması, kökenini doğru bir şekilde belirtmeyi imkansız kılıyor. Belki de İncil'de geçen “קדרון” kelimesinden ve bu yerin öneminden dolayı (örneğin Kıyamet Günü), İlahi hesabın bir sıfatı haline gelebilir.

Fortis - Güçlü.

Iapa - Mesih'in lakaplarından biri "Iapia" - "Kapı".

Turris fortitudinis - Güçlü koruma, Mezmur 60'tan Tanrı'nın bir sıfatı.

Bu ilk büyü bildiğiniz gibi tütsülenmiş olan tuzun üzerinden okumanız gerekiyor.

Bu yöntem yedi tövbe ilahisini (Septem Psalmos Poenitentiales) kullanır. Buna özel dikkat gösterilmelidir (sembolizm nedeniyle herhangi bir yöntemle mezmurların basit bir şekilde okunmasına dikkat edilmeye değer olsa da, gözlemlere göre bugün birçok kişinin yaşadığı bazı şeylere özel dikkat gösterilmesi gerektiğine karar verdim. Gereksiz olduğunu düşünerek üstü çizildi) . Tütsü gibi, su da büyü uygulamasında önemli bir rol oynar, boşluğa serpilir ve sihirbazın vücudu onunla temas eder. Bu nedenle, yalnızca kutsallaştırıcı ve arındırıcı bir karakter taşımaz ve sadece yedi tövbe mezmurları, sihirbazın kullanım sürecinde ne aldığını gösterir. Her mezmur belirli ruhları çağrıştırır, bu konuya ayrı bir Süleyman Anahtarı ayrılmıştır ve bunu da yakında yayınlamayı umuyorum. Orta Çağ'ın büyü geleneği, bu tür konularda güçlü bir sistem geliştirdi:

ψ	Du*			Gezegen
6	Yehudiel	Yehudiel		Ay
31	Michael	Michael		Venüs
37	Barachiel	Barahiel		Jüpiter
50	Uriel	Uriel		Güneş
101	Raphael	Raphael		Satürn
129	Cebrail	Cebrail		Merkür
142	fok balığı	selafiel		Mars
ψ	Erdem		Kutsal Ruh'un Hediyeleri
6	uysallık		dindarlık
31	bekaret		Yapmak
37	tevazu		Allah korkusu
50	ılımlılık		Cesaret
101	gayret		Bilgelik
129	Aşk		İstihbarat
142	Sabır		Tavsiye

Tablodan da görebileceğiniz gibi, Orta Çağ'ın büyü sistemine göre yedi gezegene de karşılık geliyorlar. Bu nedenle, sihirbaz mezmurları ek olarak her günün dualarından biri olarak, günün şeytani güçlerini kovmak için bir dua olarak (Fransız okulunun Conjuratio Septem'i gibi) veya sıvıyı çekmek için bir dua olarak kullanabilir. Mezmurlar Shir chel yom ile birlikte. Doğal olarak, tüm bunları iyi bilinen sembolik uygulamalarla birleştirmek.

Böylelikle sihirbaz, bu şekilde kutsanmış suyu kullanarak, negatif sıvıların etkisini ve içinde bulunabilecek gezegenin kötü etkisini yok eder.

Kral Süleyman'ın Büyü Kitabı, Cilt II. Ivan Bengalsky kendi içinde veya çalıştığı mekanda yani tütsü bölümünde bahsettiğimiz gereksiz varlıkları ve şeytanları kovuyor. Ve adlarına bile dikkat ederseniz başarının anahtarı olan Yedi Armağanı aracılığıyla Kutsal Ruh'un varlığı için odayı ve kendisini kutsar. Bu mezmurların tövbe anlamını da unutmayalım.

Okuyucu için daha da ilginç ve anlaşılır kılmak için, hedefe ulaşmak için oldukça basit bir yöntem olan büyülü bir dua şeması sunabilirim. Amaçlanan hedefi koruyan gezegenin gün ve saatinde, sıvısını çeken bir beş köşeli yıldız koyun. Buna karşılık gelen yedi tövbekarın mezmurunu üç kez okuyun, ardından Shir Shel Yom'a göre günün mezmurunu üç kez okuyun. Ayrıca, Encheridion'daki duayı güne ve gezegene karşılık gelen üç kez okuyun, ardından sahip olduğunuz arzuyu açıkça ve kısaca söyleyin. Çoğu durumda, bu yöntem önemli değişiklikler ve durumlar yaratma yeteneğine sahiptir, ancak mevcut olanların en güçlüsü değildir. Okuyucunun amaçlanan hedeflere ulaşmak için basit bir mezmur okumasının ne kadar etkili olabileceğini kendi gözleriyle görmesi ve kutsama ritüellerinde okumalarının sadece geleneğe bir övgü olmadığını anlaması için getiriyorum.

Su için yapılan duada bir an vardır: "Tanrım, bu gerçek dinlenmedir." Buradaki dinlenme (gereksinimler), Tanrı'nın bir sıfatı olarak anlaşılmalıdır. Kutsal Ruh'un isimleri (hesaplamaları) listelendiğinde, Pentekost Ayini için öngörülen sırayla tam olarak aynı: "Laboure requies" - "İşten sessiz dinlenme". İngilizce versiyonlarda bu yer farklı yazılmıştır: "Tanrım, dinlenmem, Sen gerçek ve doğru yolsun", bu da genel olarak anlamı değiştirmez.

Azizlerin Erdemi, Kilise Azizlerini (kanonlaştırılmış) ve onların erdemlerini veya erdemlerini ifade eder. İngilizce versiyonlardan birinde serpme yeri değil serpilecek olan belirtilir ve duanın sonu yoktur, bir başkasında Adonai'nin yerini Baba alır.

31. ekin

Mine çiçeği, kediotu, rezene, adaçayı, mercanköşk, fesleğen gibi serpmelerin bileşimi farklı metinlerde farklılık gösterebilir. Metinlerde dereotu ve rezene arasındaki fark çoğu zaman fark edilmez, bu nedenle değiştirilebilir bitkilerdir. Metinlerde listelenen tüm bitkilerin güçlü bir aroması vardır veya güçlü temizleme ve iyileştirme özelliklerine atfedilir.

Farklı büyü kitaplarındaki mühürler biraz farklıdır, aşağıdaki harfler aşağıdaki formu alır:

pex, s, ef, joba, ς⅛bla, lil. ∣ ), p, |), |e,u, ed

İngilizce versiyonu da çok benzer:

Metinde operasyonun Merkür gününde yapılması gerektiğini belirtmiştim, bu İngilizce versiyonlarda, tüm Almanca versiyonlarda çizgi bozuk ve şöyle görünüyor: “<[ ve büyüyor”, büyük olasılıkla, devam eden metinde Merkür basitçe ihmal edilmiştir.

32. kaz tüyü hakkında

İngilizce versiyonu, canlı bir gander ve bir sağ kanadı gösterir. İngilizce versiyonlardaki isimler: "Arbon, Narbon, Nason, Tamaray, Lyonar, Agtupag, Bludamar" ve "Arboy, Narboy, Nazay, Tatagau, Lyonar, Atamar, Blyo, Daamaar".

1803 yılında metal uç patenti alındıktan sonra, yaklaşık 1200 yıldır yazı yazmak için kullanılan kaz uçlarının yerini almıştır. Alışık olmayan biri için kalem hazırlama süreci oldukça zahmetlidir. Klasik olarak dıştaki beş kaz tüyünden biri alınır, el ile tutulacak yerden “sakal” denilen kısım çıkarılır. Daha sonra tüy bitirilir ve uç yarım daire biçimli bir oluk oluşturacak şekilde açılı olarak kesilir. Keskinleştirildiğinde, kalem ucu mürekkebi eşit şekilde dağıtmak için ayrılır. Kuş tüyü üretim teknolojisinin gelişmesiyle birlikte sodalı su yakma ve sıcak kumla sertleştirme de eklendi.

Uzun zamandır herkes metal uç kullanıyor, dayanıklı, sihirli mürekkep kullanımına izin veriyor ve sürekli quilling gerektirmiyor. Örneğin, şu yöntemi kullanabilirsiniz:

Dört adet dolma kalem satın alın veya uygun ahşaptan kendiniz yapabilirsiniz, bu tercih edilir. Bu tüylerin renkleri gezegene uygun olmalıdır.

Gezegenlerin olduğu günlerde, gezegenlerin her biri için metal uçlar satın alın.

Demir uç satın almak		kalem satın almak	Kol rengi
Venüs	Ay	Ay	Mavi
Satürn	Merkür	Merkür	Sarı
Mars	Güneş	Güneş	Kırmızı
Jüpiter			Yeşil

Şimdi Merkür'ün gününü bekleyin, uygun kalemi alın, iki tüyünden birini yerleştirin (Jüpiter'de bir tane vardır). Kalemi parmaklarınızın olduğu yere kadar nane yağına batırın. Söylemek:

“Her yerde hazır ve güçlü, bu dünyanın Yaratıcısı Rab, merhametinle bu kalemle yazılacak her şey, kutsal Sina Dağı'nda Musa'ya verdiğin yazıtlar gibi kutsal ve seninki kadar doğru ve gerçek olsun. .” Söz, Büyük Tetragrammaton. Amin".

O zaman serpmelisin.

33. Kırlangıç kanadı hakkında

Kırlangıç, iyi bilinen bir kutsal semboldür, ölüler dünyasından dirilişi ve uçuşları sayesinde bir dünyadan diğerine geçiş kuşunu ifade eder.

Genel olarak, burada belirtilen büyü tüm büyü kitapları için oldukça yaygındır, melekler İngilizce versiyonda adlandırılır: Mutuel ve Mitei, Almanca versiyonlardan birinde isimler Itopei ve Jumiral'da çarpıtılmıştır.

İngilizce versiyonunda kaleme iğne ile çizilen Tanrı'nın adı Anereneton'dur. Bunların hepsi Yunanca Evdpετov'dan (İyi veya Erdemli) gelen açık çarpıtmalardır.

33.1. Yarasa kanı hakkında

Bu bölüm Almanca metinde bulunmaz, ancak İngilizce sürümde bulunur. Ve kana kalem olduğu için bu bölüme de yer verilmesi gerektiğine karar verdim. Genel olarak, kanla yazmak için oldukça fazla seçenek olduğu ve sadece bir yarasanın değil, birçok hayvanın kanıyla yazdıkları anlaşılmalıdır. Genel olarak, herhangi bir kan üzerinde benzer bir dua okunabilir:

“Baba Tanrı sizi kutsasın, Oğul Tanrı sizi kutsasın, Kutsal Ruh Tanrı sizi kutsasın. Rabbimiz İsa Mesih'in annesi Kutsal Meryem, yaptığım iş için güç, kudret ve kutsallığa sahip olmanız ve bu işte sona ulaşabilmem için sizi kutsar ve kutsar. Tüm Bakire Azizler sizi bugün ve sonsuza dek kutsasın. Tanrı'nın tüm azizleri ve seçilmişleri ve cennetin tüm orduları sizi kutsasın, kutsasın ve güçlendirsin. Tüm Melekler ve Başmelekler, Yetkililer, İlkeler, Kuvvetler, Tahtlar, Hakimiyetler, Kerubimler ve Seraphimler, Tanrı'nın emirleri ve kanunları sizi kutsasın. Tüm Azizlerinin erdemleri ve duaları sayesinde, Rab İsa Mesih, bu kanı kutsa, arındır ve kutsa, yenilmezinin gücüyle güçlendir ki, yaşayan Rabbimiz İsa Mesih, Oğlun aracılığıyla arzumuzu gerçekleştirebilelim. Seninle ve Kutsal Ruh'un birliğinde hüküm sürüyor. Her zaman Tanrı için. Amin".

Bunun için kullanılan hayvan aksi belirtilmedikçe canlı olmalıdır. Ayrıca bu bölümde açıklanan yöntem, diğer büyü kitaplarına göre tüm kanatlılar için uygundur.

2. İşaretler hakkında

Bu bölüm Almanca sürümde yoktur, ancak daha önceki İngilizce sürümlerde bulunabilir. Tabii ki, tüm yazıtlar ve kutsal işaretler bu tür kelimelerle çevrili değildir. Aslında bu, bir şeyi hayata geçirmesi gereken mühürleri ve işaretleri kutsamanın bir yöntemi, beş köşeli yıldızları kutsamak için bir tür alternatif. Benzer büyü kitaplarının bazı versiyonlarının sonunda Zodyak mühürleri, gezegenler verilir ve biz de bundan bahsediyoruz. Yazılan isimler bozuk ama 1750'den kalma Kara Büyü veya Sırların Sırrı gibi bazı metinlerde o an şöyle görünüyor:

Asser Cħeie , FArt et avec ]а с uleur de pourpre or cirmabre et a la fin cet autie nom Ensoplie, qui

İlk isim tüm varyantlarda anlaşılabilir (Ehiah Asher Ehi-ah), ancak ikincisi her zamanki Ein-Sof'tur. Bölümün metninden, kelimelerin dağılımı nedeniyle bu tam olarak net değildir, ancak ilk isim başta, ikincisi de sonda yazılır.

34. Mürekkep veya boya hakkında

Mürekkep hokkasında yazılan metnin İngilizce versiyonu: Joth, heth, he, vau, Anosbias, Ja, Ja, Ja, Anereneton, Sabaoth. Almanca versiyondaki parantez içindeki isimler, orijinal kaynaklarda varyantlar olarak mevcuttur. Orijinalde bu isimler şöyle olmalıdır:

צבאות Evdpετov יה יה יה Unusbonus יהוה

İkinci isim, Markos İncili'nden ödünç alınan Latince Tanrı sıfatından güçlü bir çarpıtma olan Anosbias'tır: "Nemo bonus, nisi unus Deus" - "Kimse iyi değil, yalnızca Tanrı" (10:18). Almanca versiyonunda bulunan Anabona adı, daha önceki İngilizce metinlerde bulunmaz, görünüşe göre Unusbonus adının ikincil bir tekrarı, yine çarpıtılmıştır. Formüldeki diğer isimler iyi bilinmektedir.

Stimulatum veya Stimulaton adı (İngilizce versiyonunda) Latince "stimulus" - "goad" kelimesinden, yani sürüyü sürmek için kullanılan çoban sopasından gelir. Bu bir güç sembolüdür, Rusça "uyarıcı" kelimesi ondan gelir ve kilisedeki benzer çubuklara piskoposluk veya papazın asaları denir. Dolayısıyla, Stimulaton, çoban değneği olan Tanrı'nın veya başka bir deyişle Çoban Tanrı'nın bir sıfatıdır. Keçileri kuzulardan ayıran, yani Allah'ın Dünyanın Hakimi olduğu anlamına da gelmektedir. Bu isim, kalem (yazı çubuğu) ve çubuk (eğitimin temel bir öğesi) ile ilişkilendirildiği popüler yorum nedeniyle, yazı gereçlerinin kutsanması için yaygındır.

Ayrıca İngilizce versiyonuna göre, isimler yazıldıktan sonra mürekkep dökülür ve metnin geri kalanı okunur ve tamamı hokkada kesilmez.

Renkli mürekkep kullanmak ve gezegenler için kutsal olan toz halindeki bitkileri eklemek veya bunları bitkilerin ve gezegensel odunların küllerinden ve islerinden, gezegensel bitkiler infüzyonuyla seyreltilmiş ve sakızla kalınlaştırılmış (o zaman tüm mürekkep olmasına rağmen) elle yapmak daha iyidir. siyah). İyi renkli mürekkepler için tarifler yeterince uzun. isteğe bağlı mürekkep

basit bir yöntemle kutsanabilir, ancak bir mürekkep hokkasında böyle bir kutsama oldukça yeterlidir:

Önce tütsüyü ince bir toz haline getirin ve bitmiş ve kutsanmış hokkanın içine dökülen hazır mürekkebe dökün. Hokkayı 28. bölümdeki notlardaki "Temizleyici Tütsü"nün yoğun tütsüsüne sokun ama sığla yerine dereotu ekleyin. Bu şekilde tutarak, bıçağın mürekkebiyle hokkanın içine biraz kutsanmış tuz dökün ve şöyle söyleyin:

“Anareton, Stimulaton, Adonai, bu mürekkepler üzerinde bir kutsama olsun, Yaratıcının İsimleri adına, büyük Ehiah aracılığıyla ve Bilge Lamed'in Adıyla kutsansınlar ve kutsansınlar ve kutsansınlar. Amin".

Bu, Merkür gününde yapılmalıdır, ancak tütsü, deneyleri için mürekkep yaratılan gezegene göre seçilmelidir.

35. İğne veya kalem hakkında

Genel olarak, bu yöntem, Tanrı El, Alpha ve Omega adlarının eklenmesi ve son büyüdeki küçük bir fark dışında, benzer iki İngilizce versiyondan farklı değildir. İğnenin koruyucu meleklerinin isimleri de farklıdır, ancak aynı kaynaktan gelir, örneğin böyle bir varyant vardır: Baruchata, Lamec, Dalmone, Madaldac, Gedodia, Marco, Badalna, Geoderia, Conolaria, Mararya, Geordia, Lalia, Migia, Amolsiam, Bonefariam, Amedain, Camedon, Cedorion, Oubyon, Myson, Artion, Efraton, Geon, Gesson, Besso, Agla, Gly, Aglatha, Aglathot, Agladian, Meriones.

Bulabileceğimiz en eski benzer yöntemde, İngilizce versiyonlarına göre şöyle geliyor: Ramuchata, Lamet, Dalmarue, Besealsaria, Metalealt, Media, Margata, Modaria, Baldaria, Geodaria, Comularia, Maraya, Gerodya, Labaamgia, Ainolsya , Beayfama, Anellarya, Compariadon, Lamedon, Codoryon, On, Byon, Misson, Candon, Arcon, Cyson, Tigron, Enfraton, Geon, Gesson, Bessee, Agla, Aglay, Aglatha, Aglaoth, Agladia, Meryones.

Metindeki konuşma, birçok büyü kitabında olduğu gibi, bir keski, uzun bir iğne (bız) veya bir çapak hakkındadır. Filistinli Atam çakının adından geliyorsa, sıradan Bollin bu aletten gelir.

36. Sanat için kumaş hakkında

Keys'in İngilizce versiyonunda kumaşa uygulanan işaret farklıdır:

Bununla birlikte, Almanca sürümlerde bazı öğeler normalden daha fazla farklılık gösterir:

Başka bir Almanca versiyonunda 'kumaş'taki isimler şunlardır: Adonay, Anonias, Aneor, Aneireneton (veya Anoreneton), Agla, Agla, Nathos, Anarator, Amlios (veya Aviis), Theodamas, Aupe, Fecton, Cedem, Nharazpharus, Stedol, Biz. Köşeli parantez içindeki kelimeler de metnin kendisinde olası seçenekler olarak belirtilmiştir.

İngilizce versiyonunda: Adonay, Anosbias, Anereneton, Agla, Athanatos, Agyos, Aneor, Anachor, Anilos, Theodomos, Agnefeton, Cedyon, Lamet, Cetelfares, Cos, Tetragrammaton.

Bu bölüm hafife alınmamalıdır, enstrümantasyonda böyle bir kapağın ihmal edilmesi operasyonun tamamen başarısız olmasına neden olabilir. Ayrıca unutma, ifşa anına kadar her şey tam da böyle bir kumaşa sarılır, lamen de içindedir. Doğal olarak örtü, ritüelin ekolüne ve geleneğine bağlı olarak seçilir.

37. bakir parşömen hakkında

Metin, "charta virginea" kelimesini, yani el değmemiş parşömen, yazmak için deriden yapılmış bir nesne kullanır. Yüzyıllar boyunca yazmanın ana malzemesiydi. Büyüde, ortaçağ Avrupa'sında olduğu gibi, iki tür parşömen yaygın olarak kullanılmaktadır:

1. Parşömen (pergamen) - her durumda koyun, koç, buzağı, domuz ve diğer hayvanların derileri kullanıldı.

2. Parşömen veya vellen (parşömen veya veііп) - yeni doğmuş ve ölü doğmuş kuzuların ve buzağıların derileri, son derece önemli veya ciddi ritüellerde kullanılır.

Bu parşömenin bakir olması, yalnızca daha önce kullanılmadığını ima eder: kağıttan farklı olarak, parşömen ölü doğmuş bir kişinin derisinden - hem parşömen hem de parşömen - oluşturulmasını değil, diğer bilgileri kaydetmek için genellikle ovulur ve mürekkebi çıkarılır (palimpsest). bakire olabilir Günümüzde parşömen bulmak zor olsa da büyülü çalışmalarda özellikle Cennino Cennini'nin tariflerinde olduğu gibi istenilen renge boyanmış kağıda tercih edilir. Gezegene göre hayvan seçiminin dikte ettiği kurallardan veya koşer hayvanların kurallarından başlanarak daha da güçlendirilebilir.

El yapımı kağıt belirli koşullar altında daha güçlü olabilmesine rağmen. Büyü kitabı geleneğinde çalışan hemen hemen herkes uzun süredir çizgisiz kağıt veya ev yapımı kağıt kullanmıştır. Daha büyük bir avantaj sağlayan ev yapımı kağıttır. Bunu yapma süreci çok basit:

1. Amacınıza uygun ve altında çalışacağınız gezegenle ilgili ahşap alın. Pamuğu (pamuk yünü) alın ve her şeyi kaba un haline getirin. Boş kağıt da iş görecektir.

2. Eyleminize uygun ve gezegensel olarak size sempati duyan bitkilerden oluşan güçlü bir karışım hazırlayın. Otları demlemekten çıkarın. İksirin bir parçası olun.

3. Odun-pamuk ununuzu bu iksirde 10 dakika kaynatın, iyice öğütün.

4. Sadece tortu bırakarak iksiri süzün. Tekrar öğütebilirsiniz, ne kadar az lif olursa kağıt o kadar iyi olur.

5. Tortuyu soğuk iksirin geri kalanıyla karıştırın ve bileşimi ince taneli bir elek üzerine dökün ve bu eleği iksire sallayarak tortuyu ağ üzerinde eşit olarak dağıtın. İstenirse, tortunuza bitki, mineral ve metal tozları eklenebilir (bazı durumlarda yazmaya engel olurlar), genellikle bu, toz kağıt hamuru katmanları arasında olacak şekilde yapılır. Bu aşamada ince bir metal levhanın her tarafını kağıt lifiyle kaplamak ve gezegensel mürekkep mühürleriyle oluşturmak ilginç bir fikir olabilir. Bu yöntem, bir ritüel için beş köşeli yıldıza ihtiyaç duyulan durumlar için grimoire sisteminin bazı Oratoryoları ve Tapınakları tarafından benden ödünç alındı, ancak deneyin kendisinin sık çalışmaya dahil edilmesi planlanmadı ve oymanın bir anlamı yok (bu çizmekten daha zordur) bir plaka üzerine. Bu şekilde elde edilen kağıt tabakasının iyi yoğunluğuna rağmen, bu tür aşınma ekleri olmadan kağıt yapmak yine de daha iyidir, bu, lamenler ve sunak mühürleri için uygundur.

6. Fileyi sudan çekin, ince bir tortu tabakası şeklinde bir kaplama oluşturmuştur, bu file bir ütü ile (bir bezle) düzeltilmelidir ve ortaya çıkan levha fileden düştüğünde bir altına yerleştirin. inceltme ve pürüzsüzlük için bir hafta basın.

Kağıdın kalitesi farklı katkı maddeleri ile değiştirilebilir, örneğin kaynatıldığı sudaki nişasta ona daha pürüzsüzlük verecektir. Ancak bu tür maddeleri gezegenlerin otları aracılığıyla eklemeye çalışın.

Tüm bunlar, ek büyü kelimeleri, dualar, isimler, mezmurlar ve üzerlerinde isimler ve semboller bulunan tüm enstrümanların kutsanması eklenerek genişletilebilir, bu genellikle grimoire geleneğini uygulayan modern tarikatlarda yapılır.

Bu şekilde elde edilen, gezegen saatleri ve günlerinde yapılan kağıt, parşömenden daha kötü olmayacak ve çoğu zaman daha iyi olacaktır. Sıradan beyaz çizgisiz kağıt iyi olsa da.

Gazeteyi yazdığınızda veya satın aldığınızda kutsayın. İlk olarak, kağıt, "Temizleme tütsüsü" sütunundaki 28. bölümdeki açıklamalarda belirtildiği gibi, ancak tütsü eklenmeden tütsü ile fumigasyona tabi tutulmalıdır. Sonra serpin ve şunu söyleyin:

“Zazai, Zalamai, Dalmai, Adonai, Anafexeton, Kedrion, Krion, Hapishane, Anareton, Elion, Actinamon, Zevanion, Aladion, Tsedion, Agla, He, Tetragrammaton, Arator, Dinator, bu kağıdı kutsa ve kutsa, Tanrım! Amin".

Bu kutsama, kağıt üzerinde tasvir edeceğiniz bir ritüel veya mührün olacağı gezegenin gün ve saatinde gerçekleşir. Kendi kağıdınızı yapmazsanız, gezegenle ilişkilendirilen ve ilgili mürekkebin görülebileceği bir renkte seçmek daha iyidir.

Ama parşömene geri dönelim. İngilizce ve Almanca versiyonlarında daldan bıçak yapılır, “mezdryak” yani et bıçağı olarak tercüme ettim ve metinde anlatılan işlemin adı budur. Böyle bir bıçağın kullanılmış olması, derinin hayvandan henüz çıkarıldığını gösterir, aksi takdirde uzun süre ıslatılması gerekirdi. İngilizce versiyonunda mezdryak üzerindeki isimler "Adonay, Eloe" olup, kullanırken İsimler "Lazay, Balmay, Dalmay, Adonay, Saday, Tetragrammaton, Agnefeton, Cedion, Orion, Enereton, Athanatos, Theodomos" şeklinde okunur. , Kyros, Helyos, Agyos, Theophilos". Bu büyüyü tekrarlayarak ve açıkça tekrarlayarak, derinin arkasındaki et, fasya, zar ve yağ kalıntılarını maksimum miktarda ortadan kaldırmalısınız. Bu bıçaklar için birçok seçenek var. Bir bıçak genellikle, yuvarlatılmış kısmı (iki kulp arasında) bir noktanın yapıldığı ve tüm fazlalığın kazındığı bir oklavaya benzer şekilde tahtadan yapılır.

İngilizce versiyonu her zamanki lanetli tuzu kullanır, üzerine büyü yapılmaz. Tüy alma işleminde sönmüş kireç (kalsiyum hidroksit - Ca(OH)2) kullanılır. Bir kaba kireç dökerken, İngilizce versiyonunda isimler şöyledir: "Opou, Zoron, Lazion, Zacaryon, Typhyon, Alyon, Occinomos". Kireç konsantrasyonu ve derinin çözelti içinde kalma süresi, boyuta ve sıcaklığa bağlıdır, genellikle eldivenli bir el ile yün ve tüyün serbest kalıp ayrılmadığını kontrol ederler.

İngilizce versiyonunda, derinin kuruması için gerildiği bir daldan yapılmış bir çerçeveyi kutsama büyüsü kulağa oldukça farklı geliyor:

"Ey Kutsal Adonay, bu ağaca güç ver ki kuruduktan sonra bu bakir parşömen kutsallaşsın."

İplikler ve çakıl taşları, çerçeve üzerindeki cilt için bağlantı elemanı görevi görür. Parşömeni çıkarmadan önce üzerine su serpilir ve Almanca versiyonu Mezmur 50, 9. ayeti söyler. Bundan önceki İngilizce versiyonunda ise “Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına” derler. Amin". Film çekildiğinde İngilizce versiyonu çağrı için "Apsog, Apasog, Amlos, Theodomos, Phagor" isimlerini verir.

Bu bölüm bence çok önemli çünkü onu okuyan kişi sihirde davranmanın ne kadar değerli olduğunu, herhangi bir sürecin, herhangi bir küçük şeyin nasıl ek bir güçlendirme aracına dönüşebileceğini anlayabilir ve anlayabilir. Yalnızca her adımın tartıldığı ve açık bir sembolizme sahip olduğu adım adım çalışma, sihirbazın sonucu tam olarak istediği şekilde ve istediği zaman almasını sağlayacaktır.

2. Parşömenin kutsaması         |

Almanca versiyonlarda bir öncekinden bir bölüm var, ancak kolaylık sağlamak için İngilizce büyü kitabı sistemini takip ediyorum ve onları ayırıyorum. İngilizce versiyonunda, tütsüleme sırasında Melekler Adonai ve Eloe'nin çağrısı yoktur, onların yerine Tanrı'nın iki isminin önünde duran üçüncü isim "Angege" belirir. Büyü kitaplarında çok sık olarak Adonai ve Tanrı'nın diğer isimleri Meleklerin isimleri haline gelir, bu da şimdi bu isimlerin habercilerinden, isterseniz sıvılarından bahsettiğimiz anlamına gelir.

İngilizce versiyonunda "Babamız"dan sonra şu isimler geçmektedir: "Lazay, Salmay, Dalmay, Adonay, Saday, Tetragrammaton, Anepheneton, Cedyon, Aryon, Anereneton, Athanatos, Theos, Theodomos, Anilos, Pes, Kyros, Abos, Theophilos, Onoy, Zoron, Largon, Lazaryon, Theophilon, Tisyon, Alyon, Occinomos, Zacharion, Sydion, Agla, Joth, Heth, He, Vau, EI, Emanuel, Ja, Ja, Vah, Aneor, Anilos, Theodonas."

"Bilgi Anahtarında" bu ritüel tamamen farklıdır, şöyle görünür:

Zar denilen herhangi bir hayvanın göğüs kısmından bir parça parşömen alın [Yunanlılar arasında περγaμηvη ve Romalılar arasında membrana]. Bu şekilde kutsansın, ama önce onu tütsünüzle yakın ve buhur yaparken şu mezmurları söyleyin:

1. Mezmur 99, ayet 8: “Ey Tanrımız Rab! Onları dinledin; Sen onlar için yaptıklarını bağışlayan ve cezalandıran bir Tanrıydın.

2. Mezmur 101 ("Tanrım, duamı duy").

3. Mezmur 21 ("Tanrım! Tanrım!").

4. Mezmur 14 ("Tanrım, konutunda kim oturabilir?").

5. Mezmur 83 ("Meskenleriniz ne güzel").

Ve şu büyüyü söyle:

“Malee, Jydomos, Theophilos, Tanrı, Yüce Baba, her şeyi senin büyük merhametine göre yaratan, ilk seçilmiş kişi olarak İbrahim'i seçen, tohumlarını çoğalttığın, yıldızlar gibi çoğalttığın. Musa'ya çalının ortasında alevler gibi görünen ve ona Eyphy ve Esser Asserephe olan Kutsal Adı veren, Süleyman'a diğer yaratıklardan daha fazlasını veren sizsiniz. Majestelerine alçakgönüllülükle dua ediyorum ki, bu kutsama erdem ve güç aracılığıyla ve krallığı sonsuza dek sürecek olan Yüce Adonay aracılığıyla gerçekleşebilsin. Amin".

Bundan sonra üzerine serpin ve üç ayini kutlayın.

Bu büyüdeki isimler daha önce belirtilmiştir:

"מלך" - "kral" dan .

Jydomos - metinlerde "Theodomes" olarak bulunan bu kelime, kelimenin tam anlamıyla "Tanrı tarafından İnşa Edildi" anlamına gelen Yaratıcı Tanrı, Yapıcı Tanrı'nın bir sıfatı olan Yunanca "Theyuborod" kelimesinden gelir.

Theophilos - Yunancadan <<Θεoφιλoς>> - "Tanrıyı Sevmek". Tanrı'nın sevgisinin sıfatı bağlamında.

Eyphy ve Esser Asserephe - Exodus kitabına bir gönderme 3. bölüm, 14. ayet: "Tanrı Musa'ya şöyle dedi: Ben buyum"

ויאמר אלהים אל משה .אהיה אשר אהיה

"Wyomer Elohim el Moshe Eheie Asher Eheie". Tanrı'nın kendisini İbranice Ehiah Asher Ehiah olarak adlandırdığı yer (harf çevirisi, Rusçaya çevrildiğinde tam olarak doğru değildir)

38. şarap kutsaması

Bu dua İngilizce versiyonlarında bulunmaz. Mumların kutsanmasından sonraki son dua gibi, tamamen farklı bir yazı stiline ve edebi anlatıma sahiptir. Daha önceki metinlerde yer almazlar, bu nedenle Almanca çeviriler döneminde eklenmiş oldukları sonucuna varılabilir. Bu bölüm birinci kitaba taşınmalıdır, çünkü bu dua törenlerde değil hazine avında kullanılan şarabı kutsamak içindir.

39. Kil ve balmumundan yapılmış resimler hakkında

Kil veya balmumu, çarterler, beş köşeli yıldızlar, voltlar, macunlar ve çeşitli görüntüler için bir malzeme görevi gören, başta balmumu olmak üzere çok sayıda sihirli alet yapmak için kullanılır. Bu kitapta, örneğin nefret ve yıkımla ilgili bölümde Clay'den de bahsediliyor. Bakir balmumu ile, içinde kuluçka olmayan balmumu anlaşılmalıdır, kil, kural olarak, yani üretimi için kullanılmayan yerlerden vahşi alınır.

Büyüdeki ilk ismin "Vocit abor" olması, aynı büyünün olduğu başka bir metinde adın "Exorcerabor" gibi gelmesi ve aynı isimlerin geçtiği Bilgi Anahtarı'nda ilk cümlenin "Vocit" ve "Exorxer" ifadeleri görüşmenin başlangıcından itibaren bozuk olabileceğinden, daha çok gerçeğe benzeyen "sihir yapıyorum". Farklı metinlerdeki isimlerin farklı telaffuzları vardır:

Yunan Ptolemy'de bu isimler şöyle görünür: Exorcerabor, Excitabor, Visitabor, Adonay, Lazomon, Meryonon, Asmmdali lamtali, Cosnnas, Deassmas, Alionas, Centnnas, Preperaridos, Orriados, Narbonndas Alamay, Tachay, Cohay, Camay, Equent, Dalynant , Vernant Compones, Sties, Galidos, Lyonides, Crophilidos.

Ptolemy'nin aynı versiyonunda, mezmurları üç kez Ayin telaffuzu izler. Kile yapılan temyiz metni "azizler, kutsal melekler ve başmelekler" listelerini çevirirken burayı biraz değiştirdim. Bazı metinlerde kile veya balmumuna yapılan itirazı okuduktan sonra serpilirler.

40. Mumlar ve aydınlatma hakkında

Evde gerçekleştirilen ritüellerin çoğu, üzerinde Tetragrammaton'un adı bulunan Tanrı'nın onuruna bir mum ve tüm alanı aydınlatan bir lamba kullanır. Aynı zamanda lamba, odayı tam olarak törene karşılık gelen renkte aydınlatan renkli filtrelere sahiptir. Bu tür lambaların pek çok çeşidi vardır, sıvıyı odaklarlar ve gereksiz etkilerin nüfuz etmesine izin vermezler, böylece sadece tütsü ve su değil, ışığın kendisi de sihirbazın çalışması sırasında yardımcı olur. Genellikle bu tür lambalar Pazar günü toplanır, ardından her gezegen için karşılık gelen renkteki bardaklar satın alınır ve kutlamalarla kutsanır. Sonra Pazar günü her şey toplanır ve yine bütünüyle kutsanır. Bu büyü kitabında böyle bir lamba olmadığı için tam bir tören yapmanın bir anlamı yok.

Burada belirtilen şekiller (varsa daireye ek olarak bir lamba ile aydınlatılmalıdır) Latince versiyonunda "Mathematicarum" kelimesiyle yazılmıştır.

Ağırlık yarım GB, yaklaşık olarak 250 gram balmumuna eşittir. Bu, tüm dua dönemlerinde hazırlıklar sırasında yakılabilen, yeterince kalın ve uzun süre yanan bir mum anlamına gelir.

İngilizce sürümde yazdırma:

Büyü kitabına göre, kutsama sırasında mumların yakıldığını lütfen unutmayın, ancak bu tamamen doğru değildir. Bunları tütsüleyip serptikten sonra bir beze koyuyorsunuz ve ancak gerekliyse çıkarıp yakarak törene devam ediyorsunuz. Almanca versiyonlarda, bariz bir ihmal: Bir duayı okurken, belirli bir "ad" belirtilir, tüm İngilizce metinlerde, göksel Mesih'in "AÇIK" sıfatını ima eden "Tanrı'nın İlk Adından He" ifadesi gelir. . Ayrıca "Vidosias" adı da yok ki bu oldukça mantıklı çünkü bu "testere" den bir çarpıtma. Metnin kendisi böyle ve bana aslına daha yakın görünüyor: "Ve Tanrı Op'un ilk adıyla, "Işık olsun" diyen ikinci kelimeyle ve gördüğüm ikinci Adla , Kutsal ve Bölünmez Üçlü adına” .

İsimler de biraz farklıdır: "Sen, Adonay, Salua, Gla, Manemente" veya "Ritimisis, Ryon, Adonay, Saluagla, Salua, Mare, Manete".

Şamdan önceden hazırlanabilir. Üzerindeki yazıt, İngilizce versiyonunda: "Tetragrammaton, Sabaoth, Adonay, Tetel, lademas" veya "Tetragrammaton, Sabaoth, Adonay, + Ecel, fares, recel, Ladomas".

Kişinin mumu alırken okuduğu dua İngilizce versiyonlarda eksik. İçinde büyülerde Yunanca "Agios o Feos, Agios ischiros, Agios athanatos, Eleison Imas" olarak verilen formül Latinceye "Sancte Deus, sancte fortis, Deus & Immortalis miserere nobis" olarak çevrilmiştir. Çevirimde, büyü kitabında değiştirilmiş olandan ziyade "Sanctus Deus, Sanctus Fortis, Sanctus Immortalis, miserere nobis"in daha geleneksel versiyonunu verdim. Bu metinde olduğu gibi çeviriye ve bu metnin atıfta bulunduğu versiyona bağlı olarak, tüm Üçlü Birliğin yüceltilmesine (451'den Dördüncü Ekümenik Konsey'in resmi versiyonu) veya yalnızca İsa Mesih'in lakapları olarak çeşitli değişiklikler ortaya çıktı ( hüküm giymiş Eutychian sapkınlığının versiyonu). Metin de “Arnen, Fiat, Atep” ünlemi ile bitiyor, üçlü “Amin” ile verdim.

Bu son dua geç bir ilavedir. Ancak sadece mumu tutanın değil, herkesin okuduğunu veya mumu alanın toplanan herkes adına okuduğunu ima etmek oldukça uygun ve mantıklıdır.

41. Kurbanlar hakkında

Bölüm Almanca metinlerde bulunmaz, ancak ilginçtir. Son Anahtar'da, kurban ritüelini bir Fransız büyü kitabından tercüme ettim ve bu, Tanrı'ya yöneliktir. Aynı büyü kitabı şeytanlara kurbanlar sunar.

Hayvanlarda ve kuşlarda her şey açık, bekaretleri gençlikten bahsediyor. Et ve içecek söz konusu olduğunda, saflık ve bekaret, her şeyden önce, ürünün tazeliğini ve canavarın kendisinin uygunluğunu ifade eder. Başka bir deyişle, donmuş veya kurumuş kanla tezgahtan alınan et çok az işe yarayacaktır. Yine de, bazı ruhlar için bu yeterli olacaktır. İmgeler veya yazılarla kurban etme, ruha belirli tüzükler, semboller veya diğer nesnelerle yapılan bir adaktır; örneğin, bazı ruhlar, uzun süre dayanacak ve görüntüyü hatırı sayılır bir süre muhafaza edecek olan, malzeme üzerindeki mühürlerini hediye olarak kabul ederler. Burada otlar ve mumlarla daha fazla fedakarlık eklemeye değer.

Doğal olarak, dönüşüm sürecinde ruhların isimleri telaffuz edilir ve ortalama bir formül değil, eylemi de belirtmekte fayda var.

Burada bunların şeytanlara hediyeler olduğu belirtilmesine rağmen, yine de ruhlara yapılan olağan fedakarlığı anlatıyor, bu eylem hem kötü ruhlara hem de ormanın sıradan ruhlarına yakışacak. Burada düzenlenen öğle veya akşam yemeklerine lectisternes (lectisternes) denir. Herhangi bir ruha, özellikle de hayaletler, orman ruhları, dahiler, elementaller gibi bir yerde ikamet eden ruhlar söz konusu olduğunda, ikamet ettikleri yerde gerçekleşmesi koşuluyla onurlandırılabilir. Hazırlanan yemeklerin temeli un, süt ürünleri, bal, şeker, şaraptır. Birçok ürün kirliliği gidermek için önce Allah'a nimet, arınma ve kutsama için sunulur.

Bu, iblislerle çalışırken bile uygundur. Bu büyülü çalışma yöntemi oldukça etkilidir, aynı zamanda düşük büyücülükte yaygın olarak kullanılır, mezarlıklarda çiftçilikle ilgili her türlü efsaneyi ve belirli eylemlerin ve sembolizmin nedenlerinin tamamen yanlış anlaşılmasına dayanan diğer saçmalıkları elde eder. Örneğin büyücüler mezarlığa madeni para bağışlamaları gerektiğine inanırlar, bu bir kurban olduğu için ona alkol, ekmek ve çok daha fazlasını eklerler. Ve şimdi birçoğu bunun kimseye değil, mezarlığın sahibine (bir tür Slav Baronu Cumartesi) bir hediye olduğuna ikna olamaz. Gerçekte madeni paraların sembolizmi tamamen farklıdır, bir mezarlıkla veya ölülerin ruhlarıyla çalışan sihirbaz, gerçekten çoğu zaman madeni para atarak tüm işi tamamlar. Ruhu rahatsız etti ve bundan sonra onu sakinleştirmesi, yani sembolik olarak geri göndermesi gerekiyor. En basit ve en iyi bilinen sembolizm, Styx - Charon nehri boyunca ölülerin ruhlarının taşıyıcısı efsanesidir.

Charon nehri sadece bir ücret karşılığında taşır - bir obol (bir tür madeni para). Obol bakır veya gümüştü ve bu, büyücülükte bile genellikle ölülere kurban edilen madeni paraların rengini açıklıyor. Dolayısıyla madeni para fırlatmanın sembolizmi ölülere kurban sunmak değil, hayaletin ölüler diyarına giden yolunu açmaktır. İnce bir düzeydeki fark, bir kişiye neyin, ne için açıklanmadan anahtarı teslim etmek ve bir kişiyi kapıya bağlamak ve girme teklifiyle önünde açmak arasındaki farkla aynıdır. Ve bunun işe yaraması için, bunu anlamanız ve belirtmeniz gerekir, aksi takdirde hayalet dinlenmeyecektir, bu da bir mezarlıkla çalışırken komisyonlarla ilgili mitlere neden olan şeydir. Ve bu tür eylemler, bir dizi şamanik gelenekte kağıt para sunulmasıyla karıştırılmamalıdır.

ÖNSÖZ         3

CLAVICULAE SALOMONIS VEYA ANAHTARI

DAVİD'İN OĞLU SOLOMON, MAGNIFY-

NE FİLOZOF         11

Bölüm 1 Kutsama Kitabı         12

önsöz         12

Bölüm 2 _        

Bölüm 3 _        

Bölüm 4         _

Bölüm 5 _         _

Bölüm 6         _

Bölüm 7         _

Bölüm 8 _         _

Bölüm 9 Dua         33

Bölüm 10 Sonraki Dua         34

11.Bölüm _ _ Tüm deneyler için büyü         35

Bölüm 12

Bölüm 13         _

14.Bölüm _ _         _

15.Bölüm _         _         _ _

16.Bölüm _         _         _

17.Bölüm _         _         _

18.Bölüm _ _         _         _

19.Bölüm _         _         _

Bölüm 20         _

21.Bölüm _ _         _

22.Bölüm _ _         _

23.Bölüm _ _         _

Bölüm 24         _

25.Bölüm _ _         _

Bölüm 25.1. Hazırlıklar hakkında         93

Bölüm 25.2. Zil         98

26.Bölüm _         _         _ _

27.Bölüm _ _         _

28.Bölüm _ _         _

Bölüm 29         _

30.Bölüm _ _         _

31.Bölüm _         _

32.Bölüm _         _

33.Bölüm _         _

Bölüm 33.1. Yarasa Kanı         113 Hakkında

Bölüm 33.2. İşaretler hakkında         114

Bölüm         34

35.Bölüm _ _ _ _         _

36.Bölüm _         _

Bölüm         37

Bölüm 37.2. parşömenin         kutsaması 137

38.Bölüm _         _

Bölüm 39 142

40.Bölüm _ _ _ _         _ _

Bölüm         41

SON SÖZ         171

Ivan Bengalsky

Kral Süleyman'ın Büyü Kitabı.

Cilt II. Claviculae Salomonis veya Süleyman'ın Anahtarı, Davut'un oğlu, en büyük filozof

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar