Tılsım büyüsü...AV Sanarov

Bunlarada Bakarsınız

• HİNDİSTAN'IN BÜYÜLÜ BİR TARİHİ
• GOETIA İLK KİTAP SÜLEYMAN HAVVA'NIN ANAHTARI
• Arap Alfabesinin Gelişimi Diyagramı

İÇERİK

Önsöz ................................................. ................ ................................... .............. .......... 5

Giriş ................................................ . ................................................7

BÖLÜM I

Bölüm 1 Evrenin Sihirli Güçleri, Ruh Dünyaları

veya astral düzlem ................................................ ................................................12

Bölüm 2 Oranlar Yasası: ................................................ ...................................24

Mineral krallığı ................................................ ...................................................24

Bitkiler alemi ................................................ ...................................................28

Hayvan Krallığı................................................ ................................34

Gezegenlerin ve zodyak burçlarının bir kişi üzerindeki etkisi ................................................... 36

Gezegen ve zodyak renkleri hakkında .......................................... .........39

Haftanın günleri ve günün saatlerinde gezegensel etki ................................................ ......... 40

Gezegenlerin karşılıklı sempati ve antipatisi ...................................... ... .........43

Gezegenler, zodyak işaretleri ve elementlerle ilişkileri ................................ 44

Gezegenlerin etkisine karşılık gelen yerlerde .......................................... ...... 44

3. Bölüm İsimler, kelimeler ve özdeyişler hakkında

tılsımlar ve pantacles üzerinde tasvir edilmiştir ...................................... .........46

Tanrıların İsimleri - Olam ha Atzilut ...................................... ...................................46

Başmeleklerin İsimleri - Olam haBriah ...................................... ... ..........49

Meleklerin İsimleri - Olam haIetsirah ................................................ ... ..........50

Meleklerin dünyası, - Olam ha Asiah ...................................... ....... .................51

Mazlot - sabit yıldızların göksel gökkubbesi, Zodyak işaretleri ................ 51

Şeytanların isimleri - Olam ha Asiah ha Qliphoth ...................................... ......... .144

Bölüm 4 Sihirli Alfabeler................................................... ...... ................184

Bölüm 5 Meleklerin, Ruhların Sembollerini Derleme Yöntemleri Hakkında

ve çeşitli türden Dahiler ................................................ .................................192

BÖLÜM II

Bölüm 1 Tılsım Derleme Yöntemleri

ve pantalonlar ................................................ .. ................................................ 197

Bölüm 2 Derleme Zamanının ve Yerinin Belirlenmesi

ve tılsımın kutsanması ...................................... .................................208

Bölüm 3 Malzemelerin Belirlenmesi................................................... ....... ................213

Bölüm 4 Sihirli Aletlerin Tanımı

ve kutsanmaları ................................................ ................ ................................... 214

Bölüm 5 Sihirli Daireler Yapmak ve Kutsamak ................................................... ......217

Bölüm b Büyü Yapma ................................................ ................ ................222

Bölüm 7 Süleyman'ın Anahtarına göre tılsımların kutsanması .......................................... ..........234

Bölüm 8 Ritüelin Olası Düzeni

tılsımların kutsanması ................................................ ...................................237

Bölüm 9 Temel tılsımlar olarak muskalar,

Üretim yöntemleri ................................................ ...................................................239

BAŞVURU:................................................ ................................241

Süleyman'ın büyük anahtarının tılsımları; .......................................... .... .....244

Paracelsus'un Tılsımları; ................................................ ..........................277

Trithemius Tılsımları; ................................................ ...................286

Dr. Papus'a göre Süleyman'ın anahtarının tılsımları ...................................... ..........294

Kircher Tılsımları; ................................................ ................................303

Abramelin'in kutsal büyüsünün tılsımları; ...................................... .... ...........311

Armadel Büyü Kitabının Tılsımları;................................................... ...................321

Reicheltius'un Tılsımları; ................................................ ................................................325

Tılsımlar G.K. Agrippa; ................................................ .. ..........................330

Musa kitabının 6. ve 7. Tılsımları ............................................ ...................................333

Kara Tavuğun Grimoire Tılsımları............................................ ............ ............342

Çözüm................................................. ................................................ . .....350

KAYNAKLAR ................................................... .......... ..........352

ÖNSÖZ

Okuyucunun önünde tuttuğu kitap, tılsımların derlenmesi ve uygulanmasına ilişkin teori ve pratiğin eksiksiz ve sistematik bir açıklamasıdır. Bu kitap, geniş bir okuyucu kitlesi için pratik sihir meseleleri üzerine kitaplar yayınlamaya başladığım geleneğin bir devamı niteliğindedir ve bana öyle geliyor ki, sunumun en erişilebilir biçiminde ve özellikle pratik yönlerle ilgili olarak, en büyük öğreti ve sanat - pratik büyü.

Ne yazık ki, son 5 yılda pek çok yazar, bu muhteşem öğretiyi derinden çarpıttı, karaladı ve kötü bir şekilde kınadı, binlerce sayfalık düpedüz saçmalık, batıl inanç veya okuyucuları basit bir şekilde kandırmak, sadece kâr peşinde koşmakla kalmadı, birçok potansiyeli ruhen ve entelektüel olarak uzaklaştırdı. insanları kutsal öğretilerden ve içsel ruhsal mükemmellikten geliştirdi, ancak toplumun bu konuyla bağlantılı her şeye karşı aşağılayıcı ve korkulu bir tavrına neden oldu. Dini mezheplerin temsilcileri, özellikle de cehaletleri nedeniyle çılgınca neyi kirlettiklerini anlamayan Hıristiyan inancının temsilcileri tarafından bu kutsal (kutsal) öğretiye az miktarda pislik dökülmüyor. Bu saygısızlığın altında yatan sebep, büyük ölçüde, evrensel insani değerler kisvesi altında ikiyüzlü bir güç ve çıkar hırsıdır.

Yüce Allah'a şükürler olsun ki, özgür ve önyargılı düşünceden, öğretim deneyiminin ürettiği itiraftan ve ifade özgürlüğünden bağımsız olarak, tüm emirlere aykırı olarak kazıkta yakıldıkları, işkence gördükleri, eziyet çektikleri ve işkence gördükleri zamanlar geçti. evrensel değerler. Ve şimdi başımızı kaldırabilir ve dogma köleliğinin sonunu yüksek sesle ilan edebiliriz, kollarımızı bilgiye ve bilgelik yoldaşlarının önceki nesillerinin yarattığı en derin felsefeye açabiliriz.

Aslında Sihir, bu öğretiyi gerçekten uygulayan bir kişinin zihinsel, ruhsal, ahlaki, zihinsel ve psikolojik uyumlu gelişimini amaçlayan atalarımızın en büyük öğretisidir.

Din, felsefe ve bilim unsurlarını (tüm yönleriyle) birleştirir. Astronomi, fizik, kimya, tıp, psikoloji ve diğer bilimlerin temelleri hakkında bilgi sahibi olmak, batıl inançlara ulaşma, kendini ve başkalarını aldatma olasılığından kaçınmanın yanı sıra, pratik Büyüde gerçek sonuçlara ulaşmak için gerekli bir koşuldur. Özenli, günlük kendi üzerinde çalışma, bireyin ruhsal ve fiziksel gelişimi, kendini ve diğer insanları tanıma ve kontrol etme olasılığının araştırılması, belirli hastalıkların iyileştirilmesi, evrenin kanunları ve bunların sebepleri hakkında bilgi, hepsi bu ve çok daha fazlası, Magic'te çalışılan ana alanlardır.

Pratik Büyünün çalışılan konularından biri, onları yapan kişinin yararına hizmet etmek için tasarlanmış tılsımlar, beş köşeli yıldızlar ve muskalardır. İkinci kitabım "Tılsımların Büyüsü" bu konuya ayrılmıştır. Kitap üç bölümden oluşmaktadır:

İlk bölüm, genel tılsım teorisine, etkinliklerinin ve verimliliklerinin teorik gerekçesine, tılsım büyüsünün teorik bileşenlerine - çeşitli ortaçağ basılı kaynaklarına göre zodyak burçlarının, gezegenlerin ve elementlerin sembolizmine ayrılmıştır. bazı el yazmalarının yanı sıra, onlara atfedilen etkinin yanı sıra kabalistik ve hermetik gerekçelendirme, tılsım büyüsünün bazı temel ilkeleri

İkinci bölüm, modern koşullarda pratik sihir geleneklerine tam uygun olarak kutsama sırası da dahil olmak üzere tılsım ve pantacles derleme ve yapma uygulamasına ayrılmıştır.

Üçüncü bölüm, konuyla ilgili en yetkili kitaplardan hazır tılsımlar ve pantalon çeşitleri içeren bir ekten oluşur.

Tılsımların büyüsünün kullanımı, başarılı bir anlayıştan hastalıkların tedavisine ve yaşamın uzatılmasına kadar insan yaşamının ve varoluşunun tüm yelpazesine nüfuz eder.

Tılsımların yardımıyla insan yaşamının her yönü mükemmelliğe getirilebilir. Tılsımların büyüsü, insan zihni için en geniş faaliyet alanıdır, şu anda erişilemeyen ve resmi bilim tarafından açıklamaya tabi olmayan, ancak aynı zamanda tılsımların varlık üzerindeki etkisinin tartışılmaz gerçeğini doğrulayan daha yüksek insan yeteneklerinin kullanılmasıdır. ve bir kişinin çevreleyen gerçekliği.

Şu anda, tılsımların mucizevi etkisinin tek açıklaması, yaratıcısı ile tılsımın kendisi arasındaki psikofiziksel bağlantıdır, çünkü bir tılsımın yaratılması, bir kişiyi yeteneklerinin yüceltilmesine götürür, sanki bir yaratıcı olur. , kendisi için gerekli adımı yaratır - komisyonuna ihtiyaç duyduğu belirli olayları hayatında gerçekleştirmek için kendisine karşı bir yükümlülük. Ancak bu açıklama bile, bir İnsanın iradesinin çok şey yapabileceğini kanıtlıyor, yalnızca insanın kendisini içine koyduğu veya toplum tarafından kendisine dayatılan veya bir dizi koşul tarafından empoze edilen durum çerçevesinin ötesine geçmesi yeterlidir. .

Ek olarak, tılsımların mucizevi etkisinin başka bir bilimsel yakın açıklaması, tılsımların olduğu gibi bir otomatik eğitim veya derinlemesine kendi kendine hipnoz ve hatta daha fazlası olabileceği gerçeğidir, çünkü yaratma süreci bir tılsım, yalnızca etkinliğine dair derin bir inancı değil, aynı zamanda tılsımı yalnızca psikolojik düzeyde değil, aynı zamanda insan bilinçaltının derinliklerinde (bazı fizyolojik insan vücudunda değişiklikler meydana gelir), bu, Paracelsus'un tılsımları veya derlenen diğer tılsımlar aracılığıyla her türlü hastalığı iyileştiren mucizevi şeylerin gerçekleşmesi için gerekli teşviki veya faktörü sağlar.

ve bu kitabın içeriğinde belirtilen gerekli koşullara bağlı olarak kişisel olarak kutsanmıştır.

Ayrıca, bir tılsım yaratma sürecinde, bir psiko-duygusal stres unsuru vardır ve daha fazla bilimsel olarak kanıtlanırsa, tılsımın yapıldığı veya tılsımın yapıldığı nesne üzerinde belirli bir enerji etkisi mümkündür. Bu enerjinin biriktirilmesinin yanı sıra, insan düşünce, irade ve arzularının gücünün gösterdiği tılsımın kapsamının belirli bir yönü ile yapılır.

Ek olarak, tılsımın yaratıldığı an (en azından geleneğin gösterdiği gibi), yani gezegenlerin ve zodyak burçlarının etkisiyle ilişkilendirilen atfedilen astrolojik fiziksel etki, muhtemelen daha az önemli değildir ve bu daha sonra da mümkündür. resmi bilim tarafından kanıtlanmış (sonuçta, eskiler tarafından bilinen gezegenlerin etkisinin bazı gerçeklerinin, yani ayın belirli aşamalarının deniz gelgitleri üzerindeki etkisinin bilimsel olarak kanıtlandığı bir sır olmadığı için değil, ve televizyon ekranlarından her gün güneş patlamalarının dünyanın jeomanyetik durumu üzerindeki, insanların ve "muhtemelen ayrıca hayvanları, kuşları, balıkları, vb." davranışlarını ve refahını etkileyen etkisini duyuyoruz.

Yukarıdakilerden, tılsımları bir kişi ve kaderi üzerinde etkileyen önemli faktörlerden birinin, sıradan bir kioskta önemsiz bir satın alma değil, bir tılsımın bağımsız, kişisel derlemesi ve üretimi, ana bileşenlerinin anlaşılması olduğu sonucu çıkar. sıradan, düşüncesiz ve pratik olarak hiçbir değeri olmayan (en azından bilinçaltınıza göre) önemsiz şeyler, girişimci satıcılar olarak adlandırılır - bu biblolar için bir tılsım veya "canlanmak" ve başlamak için "mücevher" demek oldukça mümkündür. harekete geçmek için kapsamlı bir analiz (atfedilen özelliklerin) ve en derin inanç ve hatta hurafe gereklidir.

Buna karşılık, tılsımların büyüsü, insan yaşamını sağlamanın evrensel bir yolu değildir, çünkü bir tılsım yaratma gerçeğinin, yaratıcısının güvendiği ve aynı zamanda gerekli olayların gidişatını sağlayacağını ummak aptallık olur. daha fazlasına gerek yok

tersine, yaratılan tılsımı üstlenmek, iradenizin ve niyetinizin bir ifadesi olacak, tüm Evrenin ataletinin, arzularınızın yerine getirilmesine güçlerinizle orantılı olarak katkıda bulunacağı gerekli koşulların yaratılması olacaktır. harcandı. Yani, bir kişinin dostluğunu veya sevgisini kazanmak için bir tılsım yarattıysanız ve aynı zamanda onu ziyaret etme zahmetine bile girmediyseniz, ona varlığınızı hatırlatmadıysanız, uygun ilgi işaretlerini ödemediyseniz, o zaman yaptınız. işinizde başarıya saymak için çok az.

Tılsım, dertleriniz için her derde deva ve tembelliğinizi telafi etmenin bir yolu değildir, tılsımın işlevinin doğasında bulunan bu koşulların çakışmasına neden olmanın veya katkıda bulunmanın bir yoludur.

Aynı zamanda tılsımın hastalıkları iyileştirebilecek, mutluluk, refah, sevgi, uzun ömür getirebilecek, seyahat ederken koruyabilecek ve benzeri özelliklere sahip olduğuna dair bir inanç var. Bu, tılsımların etkisinin tamamen büyülü yanıdır - belirli bir amaç için yaratılan şeylerin onun gerçekleşmesine katkıda bulunduğu inancı. Örneğin bir silah, yaratılış amacına uygun olarak kullanılmadan kaç yıl veya asır beklemiş olursa olsun, talep edileceği an gelecektir.

Pratik sihir açısından bakıldığında, pantacles ve tılsımlar en zor bölümdür, çünkü tüm büyülü eylemler yelpazesine aşinalık ve astrolojinin temelleri hakkında bilgi gerektirir. Bu nedenle Dr. Papus, "Pratik Büyü" adlı kitabında şöyle yazmıştır: "Pentacles'e aşinalık ve bunları kullanma yeteneği, karşılaştırmalı olarak, operatör tarafından astral güçlere sunulan diplomalardır. Bu bir şekilde diplomadır. Sihir Lisansı."

Tılsım kullanma pratiğinin kökleri, doğanın şiddetli güçleri tarafından ezilen en eski insanın, bilinmeyen güçlere, her türlü tanrı imgesine, ruhlara karşı çıkarak kendisini ve evini mümkün olan her şekilde korumaya çalıştığı eski çağlara dayanır. ve onu herhangi bir sıkıntı ve kargaşadan korumak için çağrılan iblisler.

Yüzyıllar boyunca, doğa güçlerinin kullanılmasının mümkün olduğuna dair böyle bir inanç, tılsımlar, pantacles ve sahibinin yararına veya zararına hizmet etmek üzere tasarlanmış her türlü muska, her türlü mistik ve büyülü eşya doktrininde oluşmuştur. alfabeler geliştirildi, gezegenler, hayvanlar, kuşlar, otlar, ağaçlar, taşlar, metaller, gezegenlerin günleri ve saatleri, çiçekler, Tanrılar, melekler, ruhlar ve daha fazlası arasındaki ilişkiler sistemi.

Tılsım kelimesinin kendisi Yunan kökenlidir ve Yunanca "adanmış" anlamına gelen "teleo" köküne sahiptir. Tılsıma büyülü güç veren, inisiyasyon ayinidir, onu yapan kişinin iradesinin bir kapasitörüdür.

Bir tılsım hazırlama sürecinde en önemli rolü başlatma eylemi oynar, çeşitli ortaçağ büyü kitaplarında bu konuya özel önem verilir: karmaşık ritüeller, çeşitli sıkıcı dualar ve büyülerin yanı sıra sembolleri kişileştiren önlemler. Evrenin güçleri tılsımlar üzerinde tasvir edilir, bu özel durumda ihtiyaç duyulan gücü, evrenle sıkı bir uyum içinde, doğal ilişkilerin kullanılmasının yardımıyla belirlemeye ve yoğunlaştırmaya çağrılır.

Tılsımların yaratılmasında yer alan güçler, kural olarak, gezegenlerin güçleri ve zodyak işaretleri veya hayat ağacının kabalistik sephiroth'u olarak da kabul edilebilecek elemental dünyanın unsurlarıdır. Bir zamanlar, yirminci yüzyılın ünlü sihirbazı Aleister Crowley, "... herhangi bir nesnenin her yönü" hayat ağacıyla ilişkilendirilebilir ve uygun anahtarlar kullanılarak çağrılabilir "diye yazmıştı. Yani, istenirse ve uygun bilgi ile, bir tılsımı yaratmak için gerekli gücü hayat ağacıyla orantı yoluyla ortaya çıkarmak ve parşömen, kağıt veya karşılık gelen metal üzerinde bu kuvvete karşılık gelen doğal ilişkilerin sembolleri aracılığıyla somutlaştırmak mümkündür.

Bir tılsımın başarılı bir şekilde üretilmesi için, tam olarak ne istediğinizi ve hangi gücün uygulanması gerektiğini kesin olarak anlamak gerekir, çünkü eylemlerinizin "doğruluğundaki" en ufak bir belirsizlik, bir tılsım yaratma çabalarınızı geçersiz kılabilir, bu nedenle daha önce bir tılsım imalatına devam ederken şunları yapmalısınız:

1. Tılsımın kapsamını belirleyin (belirsiz ve belirsiz olmasına izin vermeyin);

2. Tılsımın kapsamına göre, eski dinlerin panteonundan Tanrı, bir Hıristiyan azizi veya gezegenin kabalistik zihni veya zodyak burcu olsun, kullanılması gereken gerekli gücü belirleyin. , ve benzerleri;

3. Tılsımın kapsamına karşılık gelen olası bir ayet veya söz belirleyin.

4. 1. ve 2. noktalarla ilgili olarak ve oranlar kanununa göre (ki bu daha sonra tartışılacaktır), tılsımın hangi malzemeye, mürekkebin rengine ve gerekirse ne zaman ve nerede yapılacağına karar verin. eylem ve benzeri.

5. Tılsımın hazırlanmasında yer alan ritüelin (başlangıç eylemi) sırasını belirleyin, gerekirse (çoğunlukla) bu amaç için özel olarak belirlenmiş büyülü bir kitaba yazın.

Bu temel koşullara uygunluk, sahibi için gerçekten amacına uygun olarak çalışacak bir tılsım oluşturmak için yeterlidir.

BÖLÜM I ,

BÖLÜM I

Evrenin büyülü güçleri Manevi dünyalar veya astral düzlem

Kölelik bilgeleri (esaret Yahudilerin mistik öğretisidir) incelemelerinde, Rab'bin Evreni bir soğan gibi yarattığını, burada sonsuz sayıda olan manevi dünyaların birbiriyle örtüştüğünü ve yansıtıldığını öğretir. Ayrıca bu dünyalar, çeşitli manevi mertebelerden geçerek önceki mertebeden farklı ve aynı zamanda benzer çeşitli özellikler kazanırlar. Bu dünyaların her birinin kendi yasaları, sakinleri ve kendi biçimleri vardır. Ek olarak, fiziksel dünyada ortaya çıkan herhangi bir eylem ve hatta bir düşünce, manevi dünyalara yansır, fiziksel dünyada belirli olaylara neden olur veya koşullar yaratır.

Okültistler, kendilerini yalnızca Sephiroth Ağacı ve manevi seviyelerle sınırlamadan, açıklanan şemaya birkaç ana dini mezhep türünün panteonlarını ekler, ona astral düzlem adını verir ve onu yaklaşık olarak aşağıdaki gibi alt bölümlere ayırır:

Hristiyan, tüm azizleri, şehitleri, havarileri ve benzerleriyle;

Müslüman

En eski din biçimlerinin tanrılarının panteonları (Mısır, Druidik, İskandinav, Eski Yunan, Eski Slav, Roma vb.).

Örneğin, A. Crowley Mısır planını vurgular, çünkü ona göre büyünün gereksinimlerini en çok o karşılar, ancak Kabalistlerin bakış açısından bu, Hayat Ağacının zirvesine sadece bir adımdır, ancak şu ya da bu şekilde, şu ya da bu dinin taraftarları için Tanrı, iblis ya da aziz, fiziksel dünyada kendini gösterebilen, adlarında ve sembollerinde kişileştirilmiş, evrenin gerçek gücünü temsil eder.

Ayrıca tüm bu varlıkların ne olduğu, belki de var oldukları ve

belki de değiller, ancak, gerçekten var olan belirli niteliklerle fikir dünyasının kişileştirilmesidirler, örneğin, her dakika yüzlerce insanın öldüğü bir tür kanlı savaş hayal edin, top mermisi sesini duymaya çalışın, yaralıların iniltileri, belki kılıç darbeleri ve ölülerin ölüm çıngırağı - tüm bunlar savaşın kişileştirilmesidir ve sunduğunuz şey, savaş fikrinin dünyasıdır ve bu, adanmıştır. Mars'ın yıkıcı gücü, bu Ares - eski Yunanlıların tanrılarından biri. Ama burada bu fikri evrensel ölçekte sunduk, yani bu gücün makro kozmosta tezahürü ve şimdi bu gücün bir kişide veya mikro kozmosta tezahürünü hayal edin, bu düşmanlara karşı yakıcı bir nefret, başa çıkma arzusu. saldırganlık patlamaları, hayvani tutkular ve benzerleri. Yani, kendisini makroskopik ölçekte ifade etmiş bir fikir, yansımasını mikro kozmosta - insanda bulur. Dahası, bu fikri bizim tarafımızdan yaratılan bir yaratıkta veya daha önce tanımlanmış bir tanrıda kişileştiririz - ve bu fikir ancak bu fikir var olduğu sürece var olur. Ancak burada, gerçekten var olan bir fikre olan inançtan başka bir tuzak daha gizlidir, bugün var olan en eski ve ana dinlerin tümünün batıl inancına ulaşılabilir, bir tanrı veya tanrı bir fikrin kişileştirilmesi değildir, ancak kendileri yaratırlar. BT.

Bundan, tıpkı evrenin fiziksel yasalarının kör olduğu gibi, tanrıların da kör olduğu sonucuna varabiliriz, ancak doğumunda ve gelişiminin belirli koşulları altında kendisine verilen yeteneklere ve akla sahip bir kişi, bazılarında bunu yapabilir. bu güçleri kontrol etmenin bir yolu. Ve bu, sihrin temel yasasıdır - varlığınızın tüm özünü, Evrende bulunan fikrin mükemmelliği ile kesin bir uyum içinde ve yalnızca bu koşul gözlenirse belirli bir fikre ve onun niteliklerine getirmek gerekir. , ne amaçla olursa olsun, büyülü eylemlerde gerçekten pratik sonuçlar mümkündür.

Bununla birlikte, bu tanrılar veya varlıklar ve onlara adanan ritüel kültler, bir sanatçının sanat şaheserlerini resmetmesi için bir tuval, fırça ve boya gibi pratik sonuçlara da ihtiyacımız var.

Bu kitabın birinci bölümü olan üçüncü bölümde meleklerin, ruhların, dahilerin, gezegenlerin akıllarının ve iblislerin ana isimleri verilmektedir.

Belirli bir tanrının gücünün en başarılı şekilde uygulanması için, onun özünü tam olarak anlamak gerekir (örneğin, sevgiyi teşvik eden bir tanrı, nefret için kesinlikle işe yaramaz) - bu, mitoloji üzerine kitapların incelenmesiyle kolaylaştırılır. , belirli bir tanrının hipostazının imajı üzerine aktif meditasyon ve ayrıca sözde hafif bedeninizle astral düzleme çıkma yeteneği, tanınabilir bir tanrı (bu konudaki en iyi talimatlar A. Crowley'in eseridir. "Teoride ve Pratikte Sihir" cilt 2)

Tılsım kullanma pratiğinin uzun yılları boyunca, daha önce var olan sistemlerin en iyilerini emen ve bunları tek bir öğretide - "İlişkiler Yasası" - birleştiren büyülü evrenin güçler sistemi en yaygın hale geldi. Burada evrenin güçleri, yedi gezegenin güçlerinin ve bunlara karşılık gelen on iki zodyak burcunun prizmasından izlenir.

Satürn (Kronos) - zamanın efendisi, yaşam ve ölümün amansız kaderi ve bunların sonsuzlukta değişmesi. Tanınmış "Süleyman'ın Anahtarı" kitabına göre, gücü ticaret, çok yıllık bitkilerin meyvelerinin yetiştirilmesi, evler inşa edilmesi vb. öldürme, hastalık gönderme, nefret ve nifak tohumları ekme.

Spesifik Etkiler: Bilgi, deneyim, yaşlılık, cenazeler, vasiyetler, reenkarnasyon, ölüm, uzun vadeli planlar, borçlar, miraslar, emlak, ağaçlar ve kağıtlar, antikalar, somutluk, evler ve binalar, hayvancılık, tarım işleri.

Satürn'ün insan faaliyetleri üzerindeki etkisi - inşaat, bahçecilik, tarım işleri, kütüphanecilik, saatçilik, tefecilik, müzelerin ve antikaların bakımı.

Jüpiter (Zeus) - tokluğu, ihtişamı ve refahı sembolize eder, bu nedenle gücü ödüller, onurlar, zenginlik, uzlaşma ve dostluk, sağlık ve kâr, gönül rahatlığı zenginliği, dine ve ebedi bilgeliğe yönelme ve ayrıca dünyevi tanınmanın tadını çıkarmak için.

Jüpiter'in spesifik etkisi şunları kapsar: spekülasyon, kumar, zenginlik, bolluk, büyüme, bankacılık, liderlik, geniş hırslar, kariyer başarısı, dostluk, sağlık, onur ve dürüstlük, manevi güç, asalet ve içsel manevi güç, ilişkilerin doğrudanlığı, şans . , yasallık, materyalizm, para, etki alanını genişletme.

Jüpiter'in insan faaliyeti üzerindeki etkisi - idari faaliyetler, bankacılık ve takas faaliyetleri, din adamları.

Mars (Ares) - büyük Ares, - savaşların, şiddetin ve kan dökülmesinin tanrısı, gücü öfke, nefret, zulüm, yıkım ve intikamın arkasında gizlidir. Mars'ın himayesinde, savaşta zafer ve yenilmezlik elde etmek, cesaret kazanmak, düşmanlarını cezalandırmak, arkadaşlar arasında kötülük ve anlaşmazlığa neden olmak, yaralanmak ve ölmek için deneyler yapılabilir.

Mars'ın belirli etkileri: Çatışmalar ve düşmanlıklar, avlanma, askeri başarı, düşmanlara ve rakiplere karşı zafer ve zafer, enerji, canlılık ve fiziksel güç, cesaret, politika, tartışma ve anlaşmazlıklar, atletizm ve spor yaşam tarzı, savaşla ilgili her şey, keskinleştirilmiş saldırganlık duygular, arzu.

Mars'ın insan faaliyetleri üzerindeki etkisi - cerrahi, askerlik, katliam, demir mekanizmaların üretimi ve onarımı.

Güneş (Helios), yaşamın babası ve evrendeki uyumun vücut bulmuş hali, doğurganlığın ve zenginliğin sembolüdür. Etkisi, fayda, zenginlik, servet artışı, çeşitli tahminler, etkili ve güçlü kişilerin lütfu, terfi, düşmanca duyguların yok edilmesi ve dostluğun ortaya çıkması ve ayrıca hazine arayışı için iyidir. güneş altınla ilişkilendirilir.

Güneşin özel etkisi: dostluk, sağlık, parlak ve parlak kişilik, uyum, şans, para, himaye, barış, yoksulluktan kaçınma, refah, savaşın önlenmesi, gençliğin korunması, emek, asalet, cömertlik.

Güneşin insan faaliyeti üzerindeki etkisi, başarılı bir kariyer ve girişimcilik faaliyeti, himaye altında iyi ücretli bir pozisyon elde etme yeteneği, bankacılıktır. L

Venüs (Afrodit) - duygu ve tutku patlamalarını, tüm aşıkların hamiliğini sembolize eder, kalplerini harika kendini unutma zehriyle doldurur, insan ırkının devamında ifade edilen doğal, doğal içgüdüleri harekete geçirir. Bu gezegenin etkisi, dostluk, nezaket, aşk, dizginlenemeyen tutku ve neşe dürtüleriyle ilgili deneyler yapmak için kullanılır.

Venüs'ün özel etkisi: beden ve ruhun dış çekiciliği ve güzelliği, duygusallık, uğurlu dostluk, aşk, zevk, sanat ve müzik.

Venüs'ün insan faaliyetleri üzerindeki etkisi - müzisyenler, şairler, sanatçılar, vücudun güzelliğinin ve zarafetinin gösterilmesi, dansçılar, masörler, kumar, şehvetli, cinsel zevkler

Merkür (Hermes), filozofların ambulansı, bilgelik ilham kaynağı, sezgi, ilham ve belagat kaynağıdır. Onun etkisi altında, güvenli seyahat, belagat, bilgiyi artırma, işte hız, olayların akışını hızlandırma, geleceği tahmin etme ve öngörü için tasarlanmış deneyler yapılır ve ayrıca onun etkisi altında tüm hırsızlık, dolandırıcılık, aldatma ve ticaret işlemleri yapılır. gerçekleştirillen.

Merkür'ün özel etkisi şunları içerir: iş ve ticari başarı, denemelerin refahı, kehanet, tiyatro ve sanatta başarı, oyunculuk, yazma, sezgi, hareket hızı, sık küçük geziler, avlanma, bilimleri inceleme eğilimi, başarılı öğrenme , hafıza, genel tıp, öğretim, kişisel gelişim, sosyallik, yeni tanıdıklar, bağlantılar, içgörü.

Merkür'ün insan faaliyeti üzerindeki etkisi - bilimsel faaliyet ve keşifler, girişimcilik, zanaat, spekülasyon, savunuculuk.

Ay (olumlu bir yönüyle Diana, olumsuz yönüyle Hekate) hayatın annesidir, kadın doğurganlığının ve üremesinin sembolüdür, gecenin büyük kraliçesi, sihrin ve büyücülüğün hamisi, ruhu sembolize eder, zarif tavırlar verir. , hassasiyet ve hoşgörü, değişkenlik ve romantizm. Etkisi su yolculuğu, romantik aşk, uzlaşma ve suyla ilgili ürünlerin, özellikle de balık ticaretinin iyi olmasıdır.

Ayın belirli etkileri: küçük yolculuklar, özellikle su, barışma, çocuklar, süt ve süt ürünleri, savaşın önlenmesi, ev, aile, yemek pişirme, temizlik, rüyalar, su, tarım, şifalı bitkiler, avlanma, balık tutma.

Ayın insan faaliyetleri üzerindeki etkisi - öğretim, müzik, şiir, sanatsal algı, tahminler, hidrolik işler, deniz yolculuğu.

Bunlar, gezegenlerin etkisinin ana özellikleridir, ancak bu liste hiçbir şekilde ayrıntılı değildir ve istenirse ve yeterli derecede sezgi ile önemli ölçüde genişletilebilir.

Gezegensel etkilerin kullanımına ek olarak, tılsım yapma pratiğinde, çok daha az sıklıkla da olsa, esas olarak tılsımları bir veya başka bir burç tarafından kontrol edilen çeşitli hastalıklara çare olarak kullanırken, zodyak burçlarının güçleri kullanılır. veya bu burcu kontrol eden somutlaştırıcı bir gezegensel etki olarak, güneş veya ayın bu burcunda olmakla ilgili olarak. Hermetik geleneğe göre, zodyak çemberi fiziksel tezahüründe insan vücudunun tüm üyelerine yansır ve onlara güç vererek etkisini gösterir. Zodyakın her burcu sırayla dekanlara (yani 3 kısma) ayrılır ve kendine özgü etkisi vardır.

Koç - burçların ilki, yaşam ve ruh deposunu kişileştirir, doğa sıcak, tutkulu ve durdurulamaz. Etkisi düşünce dünyasına kadar uzanır, bağımsızlık arzusu, sınırsızlık, hatta bazen şiddet, doğa dizginsiz ve çabuk sinirlenir, huzursuzluk ruhu engel tanımaz, hırs, sebat, despotizme ulaşma, sınırsız tutku ve irade, aktif işletmelerde engel tanımayan akıl .

1 dekan - seyahat ve ticaret, mahkeme davaları, eşler arasındaki dostluk ve ayrıca zarar verme, güçlü iradeli eylemler ve korkusuzluk için beş köşeli yıldız yapmak;

2 dekan - seyahat ve ticaret, asalet, cömertlik ve diplomasi için beş köşeli yıldız yapmak;

3 dekan - zenginlik ve kumarda iyi şanslar, karakter yumuşaklığı ve zevk için pantalon yapmak;

Boğa - çalışkanlığı ve tükenmez sabrı, yavaşlığı, ancak eylemlerin dengesini, sebatı, işleri amaçlanan sona getirmeyi, gerçeklikle savaşmayı, çevredeki gerçekliğe karşı ilerlemeyi, pratikliği, materyalizmi, bağımsızlığı sembolize eder.

1 dekan - deniz yolculuğu için pantalon yapmak, zihinsel yetenekleri arttırmak;

2 dekan - kötülüğe neden olmak, öldürmek, nefret ve anlaşmazlık ekmek, hayatta başarı, belagat yapmak için pantalon yapmak;

3. dekan - bağımsızlık, boyun eğme, zorluklara neden olma, yoksulluk ve ayrıca sabrı ve sağduyuyu artırma lehine pançolar yapmak.

İkizler - sanat ve bilim, duyarlılık, etkilenebilirlik, önseziler, peygamberlik rüyalar, idealizm, zihinsel aktivitedeki yetenekleri korur.

1 dekan - yetenekleri geliştiren ve arkadaşlığı güçlendiren veya yok eden beş köşeli yıldızlar yapmak.

2 dekan - savaşta zafer lehine pantalon yapmak, hasata karşı, belagat armağanının kazanılması;

3 dekan - fırtınalı maceraları teşvik eden ve ayrıca diğer insanların mallarına zarar vermek, onları şöhret ve servetten mahrum bırakmak amacıyla pantalonlar yapmak.

Kanser, ruhun amblemi, ruh ve ruhun birliği, güçlü etkilenebilirlik, duyarlılık, uyum ve teslimiyete ulaşma, tutarsızlık, coşku ve kendiliğindenliktir. 1 dekan uygun ticaret için pantalon yapacak ve

su yolculuğu

2 decan - aşk ve dostluk için, karada seyahat etmek, mahkumlara yardım etmek veya onlara zarar vermek ve birini hapsetmek için.

3 dean yolculara zarar vermek ve düşmanlık veya kin ekmek.

Aslan - kalbin eğilimlerine bir haraç, arka planda mantık, tutku, karşı konulmazlık, öfke ve cömertlik sınırlarının yokluğu, cesaret, güç ve enerji, korkusuzluk ve irade, erkeklik, iyi sağlık, hızlı bir sembolü sembolize eder. hastalıklara şifa.

Aşka, düşmana bela ve kayıplara, yaratılanı kuvvetlendirmeye, yardım ve iyi niyete dekan 1 dekan.

2 dekan, mahkumların kaçması ve elverişli ticaret lehine.

3. dekan - parlak bir kariyer, askeri alanda başarı amacıyla pantalon yapmak.

Başak - Zeus'un ve adalet tanrıçası Themis'in işareti Astrea, zekayı ve sanatı, yüksek adalet duygusunu, bilimsel araştırmayı, dindarlığı ve maneviyatı, yaratıcılığı, kişisel çalışmayı, aşk sevgisini, güçlü iradeyi, açık sözlülüğü ve dürüstlüğü, sezgiyi teşvik eder. , şefkat ve samimi sempati, çalışkanlık, esneklik, bilgiçlik, materyalizm, bencillik, şüphecilik, değişim, girişimcilik, kendi kendine kazanç, spekülasyon.

Mahkumların kaçışını kolaylaştırmak, ekinleri artırmak ve gemileri yok etmek için 1 dekan.

2 dekan, ticaret ve hasat lehine, mahkumları serbest bırakmak ve güçlü kişilerden iyilik almak için.

3 dekan - yetenekleri, icatları, doğa bilimlerini güçlendirmek ve ayrıca eşler arasında kavgalar ve anlaşmazlıklar ekmek, iyiliğe zarar vermek için pantacles yapmak.

Terazi - yetenek, ruhsal ve fiziksel gelişim, yüce ama teorik özlemler, etkilenebilirlik, duyarlılık, tutku, dindarlık, müzik yeteneği, ortaklık, sivil anlaşmazlıklar, sosyal statü, miras, mutluluk, popülerlik ve şöhret arzusu, iradeler, yurtdışı gezileri

Hasadın zararına ve ayrıca gezginlerin zararına, hastaların sevgisi ve şifası için 1 dekan

Kaynak ve hazine bulma şansını artırmak için 2 dekan

3 dekan nefret pançoları yapmak için.

Akrep - içgüdüler ve cinsel ilişkiler, canlılık, güçlü irade, bencilliğe ulaşan gurur, sağlık, sefahat, aktivite, zulüm, şiddet, tutku, intikam, cerrahi operasyonlar, demir mekanizmalar ve teknoloji, bazı hastalıkların tedavisi.

1 dekan, aldatılanlar ve kısmetli olanlar için, dostluk ve seyahatten yana;

2 dekan komplo kurmak ve düşmanlardan korunmak, anlaşmazlık ve anlaşmazlık ekmek.

3. dekan - cinsel tutkuları tatmin etmek için pantacles yapmak.

Yay - hareketlilik ve yorulmama, kararlılık, kumar, dürtüsellik ve etkilenebilirlik, eğlence, spor, şefkat ve adalet, karar verme hızı ve bunların uygulanması, pratiklik, disiplin ve düzen, maddi refah, faaliyetlerin organizasyonu, siyaset, içtihat, kitap satışı.

başarılı askeri operasyonlar için, genel olarak iyi şanslar, gemilerin imhası ve mahkumların serbest bırakılması için 1 dekan;

2 dekan hastalıkları iyileştirmek, kötülük ve nefrete kapılmak;

3. dekan - zarar vermek ve sinsi planları gerçekleştirmek amacıyla pantalon yapmak;

Oğlak - melankoli, sefahat ve kötülük, içgörü, muhafazakarlık, gerçekçilik, ihtiyat, ihtiyatlı egoizm, sabır, özdenetim, çalışkanlık ve tutumluluk, muhafazakarlık ve aynı zamanda standart dışı davranış ve sorunları çözme yaklaşımı, sezgi, çalışkanlık, hızlı öfke, gaddarlık, kibir, başkalarını kullanma, hırs, tarım, kariyer, ev inşa etme, antikalar, kütüphaneler, en faydalı bilgileri toplama.

Hasadı ve zenginliği teşvik eden ve aşk ilişkilerini bozan beş köşeli yıldızlar yapmak için 1 dekan.

2 dekan hastaların iyileşmesi, imkansızı başarması ve her türlü düşmanlığı ekmesi için.

Hastaları iyileştirmek, dostluk ve aşk ilişkilerini bozmak, her türlü belaya neden olmak, hainleri cezalandırmak için 3 dekan.

Kova - felsefe, düşünme, sezgi, sanat dünyası, bilim, özverili aşk, sanat, sebat ve şefkat, dostluk, önseziler, mülk, zenginlik, engellerin kaldırılması, insan sevgisi, asalet, sadakat, bilim ve ilerleme.

Ticaret, aşk ve düşmanlara karşı zafer için 1 dekan.

2 dekan - savaşlar, intikam, yükümlülüklerin yerine getirilmesi, ayrıca aşk ve nefret için.

3 dekan - ciddi hastalıklara ve hayal kırıklıklarına neden olduğu için.

Balık - maneviyat, yücelik, idealizm, dindarlık, tarımsal faaliyetler, pratik olmama, su yolculuğu, yol tehlikeleri, sadakat, oyunculuk, şiir, balıkçılık, sosyal alan.

1 dekan - tüm tehlikelere karşı sevgi, himaye için

Dostluk ticareti için 2 dekan, hasat.

Mahkumlara ve su yolcularına karşı dostluk ve nefret için 3 dekan.

Efsaneye göre dünyanın yaratıldığı dört element vardır, Hıristiyanların kutsal ruh dediği büyük aracı olan filozofların ve simyacıların birincil maddesi olan birincil element dışında bunlar ateş, su, hava, topraktır. ve ateş, bu unsurlar yalnızca dünyanın birincil yaratılışına katılmakla kalmadı, aynı zamanda fikirler dünyası da dahil olmak üzere tüm dünyalarda var olan her şeye nüfuz etti.

Hermetik geleneğe göre ateş, evrende ortaya çıkan ilk elementtir, kalpleri tutuşturmak ve zayıflara fiziksel güç vermek için yaratıcı bir enerji gücüne ihtiyaç duyulan ritüellerde her zaman mevcuttur.

Ateşin belirli etkileri: başarı, seks, bazı hastalıkların kovulması, askerlik hizmeti, çatışmalar, koruma, hukuk, anlaşmazlık, rekabet, hazine avcılığı, kumar, güç, sağlık, savaş, terör, düşük duygular, saçma arzular, şehvet, öfke , güçlü duygular, hız, enerji.

Toprak - G.K. bu unsuru en iyi kelimelerle karakterize eder. Agrippa - "Ama tüm elementlerin temeli ve temeli, göksel ve göksel etkilerin tüm ışınlarının nesnesi, nedeni ve alıcısı olduğu için dünyadır. Her şeyin tohumlarını içerir ve tüm tohum özelliklerini içerir, bu nedenle denir bitkisel ve mineral, çünkü diğer elementler ve gökler yoluyla doğurgan hale geldiğinden, her şeyi kendisi doğurabilir, doğurganlığın tüm güçleriyle alıcı ve doğurgandır ve ilk anne olarak hızla çoğalabilir. ve her şeyi doğurur ve sonsuz bir şekilde büyütür - yani o her şeyin merkezi, temeli ve anasıdır...", diğer şeylerin yanı sıra, dünya, başka hiçbir element gibi, istikrarı ve ataleti sembolize eder, bu da sıklıkla kullanılan tılsım kullanma pratiği.

Toprak elementinin spesifik etkisi: para, iş, terfi, iş, yatırımlar, maddi nesneler, doğurganlık, tarım, sağlıklı gıda, hayvanlar, antikalar, müzeler, binalar, yapılar, ilerleme, ev, fiziksel dünya, yiyecek, giyecek.

Su, daha az güçlü bir element değildir, su, dünyanın üremesine ve kökenine dahil olur ve bu element olmadan, ruhsal olarak yeniden doğmak mümkün değildir ve G.K.'ye göre. Agrippa "Dinde, kefaret ve arınmadaki etkileri de çok büyüktür ve ateşten daha az gerekli değildir, sonsuz sayıda şey için yararlıdır ve birçok şekilde kullanılır ve onun sayesinde olan her şey Dünyada gördüğümüz her şeyi doğurma, besleme, büyütme ve çoğaltma gücüne sahip doğadaki canlılar."

Spesifik etkiler: sevginin daha yüksek biçimleri ve derin duygular, merhamet, inanç, sadakat, özveri, dostluk, işbirliği, ittifaklar, rol yapma, güzellik, rahatlama, iyileşme, meditasyon, maneviyat, restorasyon, çocukluk ve bebeklik, alıcılık, aile, yüzme, balık tutma , tıp, içgörü, şefkat.

Hava, büyük arabulucudur, hayati ruhtur, tüm varlıklara nüfuz eder, onları inatçı yapar, bağlar ve harekete geçirir ve her şeyi kendisiyle doldurur ... göksel cisimlerin tüm fenomenlerini ilk algılayan ve onları ileten ilk kişidir. diğer elementlerden ve bunların karışımlarından, onlardan alır ve ilahi bir ayna gibi, hem doğal hem de ilahi olan her şeyin izlerini, ayrıca kelimeleri ve konuşmaları tutar ve insanların bedenlerine girerken onları taşır. ve hayvanlar, onlara öngörü rüyalarının ve diğer mucizelerin malzemelerini sağlıyor "G .K. Agrippa.

Spesifik etki: öğrenme, hafıza, zeka, öğretme, kehanet, iletişim, seyahat, yazma, herhangi bir eylemi organize etme.

Bu, tılsımların hazırlanmasında yer alabilen ve sahiplerinin yararına veya zararına kullanılabilecek evrendeki büyülü güçlerin ana özüdür.

BÖLÜM II . İLİŞKİLER HUKUKU

Daha önce de belirtildiği gibi, tılsım yapma pratiğinde, okült öğreti araştırmacılarının "İlişkiler Yasası" dediği doğal ilişkiler önemli bir rol oynar. Bu yasa analoji ilkesine dayanmaktadır ve yaklaşık olarak şu şekilde açıklanabilir: karşılıklı sempati ve antipatinin oranı ve fiziksel dünyanın her türlü canlı ve cansız nesnesi ile astral ve ruhsal alemlerin unsurları arasındaki psikofiziksel bağlantı.

Temel olarak, bu yasa uygulamasını gezegen ve zodyak oranlarında bulur; Duyguların oranları, insan erdemleri ve kötülükleri, insan yaşamının dönemleri bu şekilde sınıflandırılmış, çeşitli hayvanlar, kuşlar, balıklar, bitkiler, ağaçlar, metaller, değerli ve yarı değerli taşlar, metaller ve renkler, aromalar ve tütsüler yapılmıştır. zodyakın çeşitli gezegenlerine ve burçlarına atanan, haftanın ayları ve günleri ve günün saatleri dağıtılır - tüm bunlar, eski geleneğe göre tılsımların yaratılmasında uygulamasını bulur.

Maden krallığı

Mineraller krallığında, cömert doğa bize tılsımların yaratıldığı bir malzeme olarak teslim eder - doğanın kendisi tarafından büyülü güçlere sahip metaller ve taşlar.

Metaller tılsımlar, beş köşeli yıldızlar ve kutsal madalyalar yapmak için kullanılır ve belirgin bir gezegensel etkiye sahip oldukları ve büyülü güçle dolu oldukları için haklı olarak bunun için en uygun malzeme olarak kabul edilirler. Genel kurala göre, metaller gezegensel etkiye göre aşağıdaki sırayla ayrılır:

Güneş - altın Ay - gümüş Merkür - cıva Venüs - bakır Mars - demir Jüpiter - kalay Satürn - kurşun

Mineral krallığındaki doğal tılsımlarla ilgili olarak özel bir yer, bir kişi için o kadar sık \u200b\u200bbir dekorasyon görevi gören taşlar tarafından işgal edilir ki, doğal özellikleri ve bunlara karşılık gelen gezegensel büyülü etkiler, kural olarak, basitçe dikkate alınmaz. ... aslında kesinlikle boşuna olmasına rağmen. Bununla birlikte, eski zamanlardan beri, az ya da çok Araplardan gelen ve iç özelliklerini ortaya çıkaran bir taş doktrini olmuştur. Ortaçağ bilim adamları arasında, taşların gezegensel özellikleri G.K. Agrippa, Kircher ve diğerleri, ancak bu konudaki bilgilerin çoğu Albertus Magnus'un yazılarında bulunabilir. Değerli ve yarı değerli taşların büyülü etkisi, iş, mutluluk ve refah, çeşitli hastalıkların tedavisinde iyi şanslar çekmek için kullanıldı ve bu özelliklerden bazılarını en belirgin gezegensel etki taşlarında ele alacağım.

Güneş

Chrysolite - bilgelik kazanmaya hizmet eder, işte hata yapmaktan korur, cesaret verir, takıntıları ve deliliği giderir, Agrippa'ya göre zihni güçlendirir, astımı sakinleştirir ve sol ele takılırsa kötü rüyaları, vizyonları, kabusları ve deliliği giderir, ve sağduyuyu geri getirir.

Kediotu - yıldız şeklinde kırmızı benekli yeşil, onu giyenlere kalıcılık, şan ve iyi bir itibar verir, ayrıca aynı adı taşıyan bitki ile ovulur ve bir su kabına konursa, özellikler kazanır. bu taşı takanı göremeyen körler.

Hyaiint - Güneşin özelliklerine sahiptir, zehrin uzaklaştırılmasına katkıda bulunur ve vebanın yayılmasını önler, giyen kişiye iletişimde hoş ve zarif bir güven duygusu verir, zenginlik ve zekanın kazanılmasına katkıda bulunur, ağızda tutulduğunda kalbi güçlendirir, ruhu çok memnun eder.

Porifilos , her türlü zehirle savaşmanın harika bir yolu olan ve onu takanları düşmanlara karşı şanlı ve ürkütücü yapan bir taştır .

Topaz - bir şahin görüntüsü ile kara düşünceleri uzaklaştırır, iffeti korur ve genel sempati sağlar.

Yakut - perhizi ve sağlığın teşvikini teşvik eder, bulaşıcı hava kaynaklı hastalıkları ortadan kaldırır, giyen kişiye neşe getirir, bir kişinin kalbini, beynini ve hafızasını iyileştirir.

Ay

Kaya kristali - emziren annelere süt ekler, görme yeteneğini geliştirir, gümüş bir çerçevede büyülü eylemler yapma yeteneği verir.

Selenite - veya kaymaktaşı - sempati ve evrensel eğilim sunar.

İnciler - iffeti korur, sinirli mizacını yumuşatır.

Beril veya akuamarin - zayıf görüşü güçlendirir, * bu taşı kendi üzerine takmak düşmanları yenecek, süreçleri kazanacak, kimseden korkmayacak; öğrenme yeteneği sağlar. Kurbağa resmini bir taşa kazıyıp altınla kaplarsan dokunduğu kişinin mizacını, içine indirdiği suyu, içen kişinin sempatisini aktarır.

Merkür

Büyük Albert'e göre beyaz damarlı siyah akik çeşitli tehlikelerden kaçınmaya yardımcı olur, onu giyen kişi hiçbir şeyden korkmaz, sürekli emredilir ve mutludur ve her yerde iyi karşılanır.

Zümrüt - hafızayı güçlendirir, zenginleşmeyi destekler, dilin altına yerleştirilir, belagat armağanını iletir, görüşü güçlendirir ve özlemi giderir. Mars

Elmas - öfkeyi ve şehveti evcilleştirir, iffet ve perhiz verir, giyildiğinde görünen ve görünmeyen düşmanlardan korur, fırtınalardan ve kötü rüyalardan korur, hamileliğin çözülmesine yardımcı olur; elmas takan bir kişi evrensel bir iyiliğe sahiptir, fikrine herkes saygı duyar, mide hastalığını bilmez ve yaşlılığa kadar hafızasını ve neşeli ruh halini korur, düşmanı ve hayvanları uçurma yeteneğine sahiptir. ve zehirli sürüngenler.

Jasper - Nefret ve zehirden korur.

Ametist - sarhoşluktan korur ve bilimlerde yetenek verir, kısırlığı iyileştirir, yaralanmalara karşı korur, başarılı avlanmayı ve hafızanın iyileşmesini destekler.

Hematit - tümörlerin tedavisinde yardımcı olur.

Jüpiter

Safir - göz hastalıklarını iyileştirir, cesaret verir, kalbi eğlendirir ve tüm duyuları memnun eder, dolgunluğu teşvik eder, giyen kişinin yüzünde faydalı bir etkiye sahiptir, aşırı terlemeyi ve şehveti ortadan kaldırır. Kendi üzerine takan sakin ve dürüst, dindar ve ruhani, korku bilmez ve ihaneti açığa vurur.

Carnelian - düşmanların entrikalarına karşı korur ve zamanında ve kolay doğumu destekler. Deprem anında bir evin yıkıntıları altında ezilme tehlikesine karşı korur.

Venüs

Göksel renginde ve altın ışıltılar içeren lapis lazuli (Merkür'ün etkisindeki diğer kaynaklara göre), melankoli ve dört günlük ateşi iyileştirir.

Carnelian - Nitibus'a göre, düşmanların entrikalarına karşı korur ve doğum sırasında yükün kolayca çözülmesine katkıda bulunur. Deprem anında bir evin yıkıntıları altında ezilme tehlikesine karşı korur.

Zümrüt - yatağın başına asılırsa hipokondriyi iyileştirir, kabusları önler, kalp atışlarını sakinleştirir, işletmelerde başarıyı destekler ve melankoliyi dağıtır. Büyük Albert'e göre zümrüt hafızayı güçlendirir, zenginleşmeyi destekler ve dilin altına yerleştirildiğinde kehanet armağanını iletir.

Ayrıca zümrüt takanlara zararlı ve zehirli sürüngenler yaklaşmaz. Uzun ömür sağlar. Panzehir görevi görür.

Turkuaz - Cardanus'a göre attan düşmeye karşı korur, tartışan eşleri uzlaştırır ve görüşü güçlendirir. Göz hastalıklarının iyileşmesine yardımcı olur. İnanışlardan birine göre turkuazla ilgili, eğer üzerine giyersen neşeli, zengin olursun ve asla öldürülmezsin.

Satürn

Oniks - kalsedon - üzüntü ve korkuya, çekişme ve çekişmeye neden olur, kullanıcıyı üzgün ve korkulu yapar, korkunç rüyalar ve kabuslara neden olur, en iyi arkadaşlarla tartışmaya neden olur.

Obsidyen - Bu arada, sadece belirli bir gezegenin etkisi altında doğmuş kişilere değil, aslında büyülü güçlerine ihtiyaç duyan herkese taş takmanın hiç gerekli olmadığını belirtmek isterim.

sebze krallığı

Tılsım yapımında bitki krallığı da önemli bir rol oynar. Tıbbi özelliklerini kullanmanın yanı sıra, hem tılsımları ve pantakülleri kutsama sırasında tütsülemek için tütsü görevi görürler hem de mükemmel muskalar olarak bitkiler üzerindeki gezegensel etki ölçülemez, ayrıca sayısız bitki, karakteristik doğal etkileriyle verir. uygulamalarının en geniş kapsamı.

Güneş

Bitkiler ve ağaçlar arasında güneşe dönük olanlar, güneşe doğru dönenler veya güneşin çekilmesiyle yapraklarını kapatanlardır, bunlar arasında ayçiçeği, defne, şakayık, kırlangıçotu, zencefil, dişbudak, mine çiçeği, nane, lavanta, safran, mercanköşk, biberiye ve diğerleri. Ağaçlar arasında güneşte aromatik reçine yayanlar şunlardır: defne, sedir, hurma, dişbudak, sarmaşık, üzüm ve yıldırımdan koruyan ve sert kışlardan korkmayan ve ayrıca Jüpiter'e adanmış olanlar, örneğin, güneşin en karakteristik ağacı meşedir. Ayrıca güneşe adanmış: sakız, balsam, kehribar, misk, sarı bal ve tütsü.

Güneşin karakteristik otu kediotudur (kediotu), yine de Büyük Albert ona aşağıdaki özellikleri atfeder: “Ağustos ayında, güneş Aslan burcundayken toplanan bu bitki harika özelliklere sahiptir, bir torbaya sarılır. defne yaprağı, kurt dişi / Mars / olan bir yerde ve kendi üzerinde taşınır - giyene zarar verilmesine ve iftira atılmasına izin vermez, aksine onun hakkında en iyisini yapar ve söyler. taa ki bu bitki kaldırılıncaya kadar. Bu özelliği şüphesiz ve çoğu kez test edilmiştir, ona dürüstlük otu da denir.

Sümbül - asil hanımların dostluğunu ve yerini sağlar, kökünden gelen meyve suyu saç gelişimini engeller ve ergenliği geciktirir, çocukluk durumuna katkıda bulunur.

Defne - Apollo'ya adanmış, kendi üzerine giyilen yapraklar cehennem vizyonlarını ortadan kaldırır, ağaç yıldırımdan korur.

Frankincense, anemik merkez üzerinde hareket eden ve bir barış durumuna neden olan bir güneş tütsüdür.

Meşe bir güç amblemidir, Druidler onu bilim ağacı ve ağaçların en kutsalı olarak kabul ettiler.

Ay

Aşağıdakiler dahil tüm su bitkileri aya adanmıştır:

Beyaz zambak - saflığın amblemi ve ilk ay tütsüsü, erkek gücünü artırır, boyna takılan kök, sempati ve sevgiye neden olur ve ayrıca gözlere uygulandığında görüşü geliştirir ve netleştirir.

Nilüfer - merhametin amblemi, migreni ve baş dönmesini iyileştirir, kendi üzerine giyilmek şehveti yok eder.

Beyaz sandal ağacı ve salatalık tohumları mükemmel ay tütsüdür.

Merkür

Bitkiler ve ağaçlar arasında Merkür, daha kısa ve daha küçük yapraklı, çeşitli çiçek ve eklemlerden oluşan bitkilere aittir.

Merkür'ün en karakteristik bitkisi, beşparmakotu olarak da adlandırılan beşparmakotudur. Bu bitkinin kökünü kendinize takarsanız, o zaman üst düzey yetkililerden dilekçelerle bile çok yardım alırsınız, onu takmak aynı zamanda öğrenmeyi teşvik eder ve istediğinizi elde etmenize yardımcı olur (Büyük Albert'e göre, eğer giyerseniz). Boynundaki bu bitki, istediğini alacaksın, bilim adamı olacaksın ve hiçbir şey reddedilmeyecek, etkili insanların iyiliğini getiriyor ve zihni temizliyor).

Venüs

Venüs'ün karakteristik otları ve ağaçları, sevgi, dostluk ve şehvetli arzuların tezahürünü teşvik eden bitkilerdir, bunlar arasında:

Mine Çiçeği, Gül Haçlıların on iki bitkisinden biri olan aşk bitkisidir. Pliny'ye göre, onun yardımıyla ateşi düşürürler, arkadaş edinirler, tüm hastalıkları iyileştirirler, ancak bu sonuçlara ulaşmak için onu akşam alacakaranlıkta toplamak ve toprağı bir petek için kefaret şeklinde sunmak gerekir. . Ayrıca bu bitki kehanet (falcılık) ve sevgiyi teşvik eden güçlü bir içeceği barındırmak için uygundur. Söylentilerin yayılmasına, dost ittifakın güçlenmesine, savaşanların uzlaşmasına katkıda bulunur. Bir tarlaya veya bir evin yakınına uygun büyü törenleriyle dikilen bu bitki, refahın artmasına katkıda bulunur. Ayrıca bu bitki, suyunda bol miktarda sperm bulunduğu için aşka susatır. Hatta daha da ötesi, eğer biri bunu kendi üzerine takarsa, o zaman cinsel olarak güçlenir. Çocukların boyunlarına takılarak başarılarına ve gelişimlerine yardımcı olur. Van Helmont'un kişisel ifadesine göre, bu bitkiyi ovuşturur ve ısınana kadar ellerinizde tutarsanız, dokunduğunuz eli kendine çeker ve bu el o kişiye olan sevgiden solmaya başlar, ateşle yanar. aynı tutkulu aşk, üstelik yavru köpeğin bacağına bu şekilde dokunduğunda hemen onu takip etti. Tütsü şeklinde, aşkı çekmenin harika bir yoludur. Bu bitkinin yaprakları öfkeyi gidermek için kullanılır.

Gül - sevgiyi ve sabrı sembolize eder. Kendi üzerine takılan bir çiçek gebe kalmayı kolaylaştırır; Venüs'ün ana tütsülerinden biridir. Gül, Rosicrucians'ın on iki bitkisinden biri olan inisiyasyonun çiçeğidir ve kokusu yatıştırıcı, canlandırıcı ve canlandırıcıdır. Aynı zamanda, asla sersemletici değil. Tüm sinir sisteminin aktivitesini yükseltir, özellikle koyu kırmızıya, baş ağrısına ve fazla çalışmaya yardımcı olur.

Mars

Mars'a adanmış bitkiler acı bir tada sahiptir, sıcak havalarda birçoğu zehirli hale gelir, dikenler ve karıncalanmalar, keskin veya zararlı bir koku ile.

Sütleğen - bu bitkiyi sürerseniz, şehvet ve ereksiyon süresini artırır, cinsel yolla bulaşan hastalıklara karşı korur, ayrıca Koç burcuyla astrolojik bir ilişkiye sahip olmak, baş ağrılarına iyi gelir ve sık sık migreni olan insanlar için çok faydalı bir çaredir. saldırılar.

Çernobil - Alman inancına göre hasara karşı korur, bu bitkiyi ayakkabınıza koyarsanız, yürürken yorulmazsınız ve hareket halindeyken yorulmaz ve hızlı olursunuz - gezginler ve kuryeler için çok yararlı bir bitki.

Sarımsak - Mısırlılar arasında kutsal bir bitkiydi, aç karnına yenirse bozulmaya karşı korur ve güç verir.

Isırgan - sefahati sembolize eder. Giyildiğinde cesaret ve korkuya karşı zaptedilemezlik verir.

Jüpiter

Jüpiter'in otları ve ağaçları hoş ve aromatik bir koku ile ayırt edilir ve meyveleri yağlı ve hoş bir tada sahiptir, görkemlidir ve şanslı kabul edilir.

Küçük hindistan cevizi - sinir ve dolaşım sistemleri üzerinde uyarıcı etki gösteren en güçlü maddelerden biridir, aşırı kullanımı sarhoşluk ve öforiye neden olur. Sürüldüğünde hamile kalmayı kolaylaştırır. Küçük hindistan cevizi yağından yapılan parfüm aşkı teşvik eder ve cinsel içgüdüleri teşvik eder.

elecampane ~aşk için de elverişlidir.

Nane - Ceres'e adanmış, eski Yunanlılar için ölülere sigara ikramı olarak hizmet etti, olumlu bir etki altında toplandı ve kendi üzerine giyildiğinde canlılık ve gençliği geri getirdi.

Henbane - ölüm otu, eğlence ve kısıtlama getirir, giyer, apse görünümüne karşı korur ve ayrıca sevgiyi teşvik eder. Kendini sevmeye zorlamak isteyen, neşeli ve hoş olacağı için bu otu giymelidir.

Kavak - Homeros'a göre, yeraltı tanrılarına adanmış Herkül'e adanmıştır.

Zeytin - Minerva'ya adanmış, dünyayı simgeliyor, migreni olan kişilere bu ağacın yapraklarını takmaları tavsiye ediliyor, çünkü onların özelliği baş ağrısını hafifletmek.

Satürn

Satürn'e adanmış bitki ve ağaçlar arasında incir ağacı, çam ağacı ve selvi gibi verimsiz, meyve vermeyen veya siyah kök, dal yaprağı ve siyah meyve verenler vardır. . Az meyve veren, eğri büğrü, tadı acı, keskin kokulu, çok yakıcı ve büzücü reçineli tüm ağaçlar uğursuzdur ve Pluto'ya adanmıştır. Asphodel - Satürn'ün ruhlarını çağırırken kullanılır.

Ruta - kendi üzerine giyilen, yolsuzluğa çaredir.

Chemeria ruh için en iyi çaredir, eskilere göre deliliği iyileştirir, aynı zamanda yaşlılar için de iyi bir toniktir.

İncir ağacı - kehanet için kullanılan Satürn, Dionysos ve Hermes'e adanmıştır. Eski Yunanlılara göre Satürn'ün tacı yapraklarından oluşuyordu. Olumlu etki altında kırılan bir dal, kızgın boğaları bile yatıştırır ve sakinleştirir.

Datura - hipnotik, sarhoş edici bir özelliğe sahiptir, büyücülükte kullanılır, bu bitkiyle sarhoş olan bir kişi, önerinin etkisi altında en iğrenç suçları işleyebilir ve bunların hiçbir hatırasını tutmaz, bu da ilacın etkisiyle aynı anda kaybolur. Kendi kendine giyilen yapraklar - ağrıyı hafifletir ve epilepsiye karşı korur ve ayrıca hasardan korunma aracı olarak hizmet eder.

Gezegenlerin tütsüsü:

Satürn - siyah haşhaş tohumları, mandrake kökü olan banotu tohumları, mıknatıs talaşı, mür (eski kaynaklarda bir kedinin ve yarasanın kanı eklenir). Yukarıdaki Satürn'ün etkisini çeken tütsülere ek olarak, etkili bir şekilde kullanılabilecek başka kokular da vardır: çirişotu, yılan otu, kimyon rue, hellebore, benzoy, haşhaş suyu, kara incir ağacı, çam ve selvi, yabani maydanoz.

Jüpiter - dişbudak tohumları, ağaç benzeri kırmızı, styrax (kırma taş), safran, ambergris, çam fıstığı (eski kaynaklarda tavus kuşu kanatlarının, leylek ve kırlangıç kanının veya geyik beyninin üst kısımlarının eklenmesi önerilir); Jüpiter'in etkisine cevap veren diğer otlar ve ağaçlar: karabuğday, öküzdil, küçük hindistan cevizi, nane, sakız, elecampane, saman, menekşe, henbane, kavak, meşe, kayın, ela, üvez, beyaz incir ağacı, armut, elma ağacı, üzüm, erik, dişbudak, kızılcık, zeytin ve zeytin, meyan kökü, badem, antep fıstığı.

Mars - sütleğen, karaca ot kökü, az miktarda kükürt, kırmızı acı biber ve tütün içeren ezilmiş demir talaşları (eski kaynaklarda; Mars'a adanmış diğer bitkiler: karaca ot, sarımsak, sarı akasya, kayısı, tecavüz, devedikeni, ısırgan otu, hardal .

Güneş - safran, amora, misk, aloe ağacı, karanfilli (baharatlı) defne meyveleri veya tarçın, mür ve buhur, kokunun olabildiğince yumuşak olması için belirli oranlarda karıştırılır. Gerekli tüm malzemeleri elde etmek imkansızsa tütsü kullanın. Ayrıca Güneş şunları da etkiler: ayçiçeği, defne yaprağı, şakayık, kırlangıçotu, limon ağacı, zencefil, dişbudak, mine çiçeği, sedir, sarmaşık, lavanta, nane, safran, kehribar, misk, sarı bal, tütsü, mercanköşk, biberiye.

Venüs - misk, amber, kızıl ağaç, kırmızı gül yaprakları, ezilmiş kırmızı mercanlar (eski kaynaklarda serçe beyni ve güvercin kanı eklenmesi önerilir); Aşağıdaki bitki ve ağaçlar da Venüs'ün kokularına sahiptir: mineçiçeği, menekşe, zamaniha, kediotu, kimyon, amber, kişniş, sedef otu, incir, portakal, mersin.

Cıva - sakız, beş yapraklı (beş yapraklı), küçük hindistan cevizi, nergis, beyaz sandal ağacı (eski tariflerde, yukarıdaki bileşenlere bir tilki veya gelincik beyni ve saksağan kanı eklenir).

Ay - sığla ve kafurlu beyaz haşhaş tohumları (bazı eski tariflerde kurbağa kafasından ve buzağı gözünden toz eklenir).

Hayvan Krallığı

Doğanın hayvanlar alemi, eski geleneğe uygun olarak tılsım üretimi için de bol miktarda malzeme sağlar: genellikle şu amaç için kullanılır: hayvanların derisi - üzerinde tılsımların ve pantaküllerin tasvir edildiği parşömen giydirmek için, kan olarak kullanılır. üretilen tılsımın serpildiği kalemler veya bir fıskiye olarak mürekkep ve kuş tüyleri; ayrıca özel durumlarda hayvanların ve kuşların çeşitli organları tılsım veya (sırları ifşa edilemeyen) diğer büyülü araçlar olarak kullanılır.

masa l

Aşağıda, gezegenlerin hayvanlar alemi üzerindeki etkisinin bir yazışma tablosu bulunmaktadır.

Birçok kişinin bildiği gibi, tılsımlar ve büyülü mühürler üzerinde bazen çeşitli hayvan, kuş ve böcek resimleri bulunabilir. Bazı görüntüler, hayvanlar alemindeki gezegensel etkilerden yapılır, diğerleri ise özlerinin ve davranışlarının alegorik anlamını taşır.

Örneğin bal çıkaran arılar güneş etkisine ait olup asilzadeyi, öte yandan yorulmak bilmez çalışkanlığı ifade eder.

Karıncalar ayrıca çalışma ve çalışkanlık anlamına gelir, ancak gezegensel bağlantılarına göre Satürn'e ve onun etkisine daha tabidirler.

Kelebekler, benzersiz hassasiyetleri ve yakınlıkları bu gezegenle bir ilişkiye sahip olduğundan, Venüs'ün güçlerini temsil eder.

Güveler ayın etkisi altındadır.

Yusufçuklar da ana konumları nedeniyle Ay'ın etkisi altındadır ve durugörü anlamına gelir.

Önemsizlik, vicdansızlık ve sebat anlamına gelen sinek, kökeni gereği Satürn'ün etkisi altındadır.

Sivrisinekler ve at sinekleri, kana susamışlıkları nedeniyle Mars ile ilişkilendirilir.

Kuşlar arasında Merkür, alacalı rengi ve insan sesini yeniden üretme yeteneği nedeniyle belagati kişileştiren bülbülü ve papağanı etkiler.

Baykuş, donukluğu, konuşkanlığı ve yaşam deneyiminin bilgeliğini simgeleyen Satürn ve Ay'ın etkisi altındadır.

Kuzgun, Mars ve Satürn'ün etkisi altındadır, ilki güç ve saldırganlık, ikincisi ise uzun ömür içindir.

Serçe, Venüs'ün etkisi altındadır ve doğurganlığı simgeler.

Jüpiter'in etkisi altında, refahı simgeleyen Leylek vardır.

Kuğu, Güneş'in etkisi altındadır ve onun muhteşem güzelliğini ve haysiyetini kişileştirir.

Hayvanlar arasında Aslan, Güneş'in etkisi altındadır ve hayvanların kralı olarak gururu, büyüklüğü ve krallığı kişileştirir.

Ayı, Mars'ın etkisi altındadır ve onun kaba gücünü ve iddialılığını kişileştirir.

Kurt da Mars'ın etkisi altındadır, ancak kana susamışlığı ve cesareti kişileştirir.

Jüpiter, bağlılığı, asaleti ve ruhun genişliğini simgeleyen Atlara kadar etkisini genişletir.

Keçi, Satürn'ün etkisi altındadır, istikrarı, materyalizmi ve sefahati sembolize eder.

Kediler Ay'ın etkisi altındadır ve sakinliği, güveni ve ocağın sıcaklığını temsil eder.

Boğa, Venüs'ün etkisi altındadır ve katılığı ve cinsel gücü kişileştirir.

                                                 

Gezegenlerin ve zodyak burçlarının bir kişi üzerindeki etkisi

Bir insan üzerindeki gezegensel Etki anlaşılmaz derecede büyüktür ve ana rahmine düştüğü anda başlar ve hayatı boyunca devam eder, onun duygularını, yaşam tarzını, düşünce tarzını, meslek seçimini, erdemlerini ve ahlaksızlıklarını, karakteristik hastalıklarını vb. falan filan

Tablo numarası 2

Geçerken, bir kişinin gezegenin belirli bir etkisi altında doğmuş olması durumunda, belirli türde hastalıklara, ahlaksızlıklara, erdemlere ve benzerlerine sahip olmasının hiç de gerekli olmadığını belirtmek isterim, burada tamamen konuşuyoruz. belirli bir tür etkiye yatkınlık hakkında, dahası, doğada mevcut değildir, gezegensel etkilerin yalnızca birinin ifade edilebileceği tek bir birey yoktur, yalnızca bir gezegensel etkinin diğerine üstünlüğü mümkündür.

Burç simgeleri

Koç burcu-

1 dekan - başın üzerindeki kurallar;

2 dekan - viski ve burun delikleri;

3 dekan - kulaklar, dil ve dişler;

buzağı -

1 dekan - başın arkası;

2 dekan - bademcikler ve boğaz;

3 dekan - ağız ve gırtlak;

ikizler -

1 dekan - omuzlar;

2 dekan - kollar (omuzdan ellere);

3 dekan - eller;

Kanser-

1 dekan - taraflar;

2 dekan - akciğerler;

3 dekan - ağız ve gırtlak;

Bir aslan-

1 dekan - kalp;

2 dekan - kürek kemiği;

3 dekan - dalak;

Başak-

1 dekan - mide;

2 dekan - bağırsaklar;

3 dekan - göbek;

Terazi -

1 dekan - anüs;

2 dekan - üretra;

3 dekan - anüs;

akrep -

1 dekan - penisin açılması;

2 dekan - üreme organları;

3 dekan - testisler;

Yay Burcu -

1 dekan - kalça (tümörler);

2 dekan - uyluk kemiği (kırık);

3 dean - uyluk (ağrı ve ülser);

Oğlak -

1 dekan - dizler;

2 dekan - eklemler;

3 dekan - demet;

Kova -

1 dean tibia;

2 dekan - dizler ve uylukların yağ dokusu;

3 dekan - alt bacak;

Balık -

1 dekan - ayaklar (kemik oluşumları ve eklemler);

2 dekan - ayak (kaslar, damarlar ve damarlar);

3 dekan - ayak (tendon).

Zodyak işaretlerinin insan vücudu üzerindeki etkisi böyledir ve G.K. Agrippa, "Okült Felsefe" adlı eserinde (cilt 1, s... .) "African Celsus, Mısırlıların doktrinini izleyerek, insan vücuduna bakan 36 ruh olduğunu söyler. Zodyak işaretleri, her birinin kendi rolü vardır ve özel bir bölümü kontrol eder.Çağrıldıklarında, büyüleriyle vücudun hastalıklı organlarını sağlığına kavuştururlar, "hastalarını tedavi etmeyi başaran ünlü Paracelsus. Tılsım büyüsünün yardımı, ayrıca bu ruhların imzalarının ve isimlerinin kullanılması tavsiye edilir, ancak bu ayrı bir bölümde yazılacaktır.

Gezegen ve zodyak renkleri hakkında

Gezegen Klasik renkler Renkler, A. Crowley

Satürn Siyah Kızıl

Jüpiter Mavi Koyu Mor

Mars Kırmızı Turuncu

Güneş Altın Açık Pembe

Venüs Yeşil Kehribar

Merkür Çok Renkli Morumsu Menekşe

Ay Gümüş Beyaz İndigo

Burç Klasik renkler Renkler A. Crowley

Koç Ateş Kızılı

Boğa Koyu Yeşil Kırmızımsı

turuncu

İkizler Kahverengi Turuncu

RZK gümüş Kehribar

Aslan Altın, Sarı Yeşilimsi

Başak Çok Renkli Sarımsı Yeşil

Terazi Açık Yeşil Zümrüt Yeşili

Yay Mavisi

Akrep Kızıl Yeşilimsi mavi

Oğlak Siyah İndigo

Kova Gri Mor

Balık Lacivert Kızıl Mavi

Menekşe - olağandışı hareketlere, bir şeye dokunma arzusuna, tüm arzuların yerine getirilmesi yanılsamasına neden olur.

Mavi - heyecan, çabukluk ve memnuniyet duygularına neden olur.

Mavi - ayrıca hızlandırılmış, heyecanlı bir duruma neden olur; düşünce zinciri ve evrenin yaşam veren gücünü kendine çekiyor.

Yeşil - gözyaşı ve eğlenceli bir ruh haline neden olur, ayrıca hassasiyet ve tutkuya eşlik eder.

Sarı veya altın - kendi kendine yeterlilik ve gurur duygusuna, övgü ve iltifat eğilimine neden olur.

Turuncu - neşeye ve duygu patlamasına elverişli.

Kırmızı - duyguların hafif uyarılması, hareket hızı, saldırganlık.

Beyaz - hassasiyeti, hareketlerin esnek yumuşaklığını ve niyetlerin saflığını sembolize eder, sakinlik ve şefkat duygusu uyandırır.

açıkça ifade edilen olayların sınırının yavaş yavaş değişmesine neden olur, bir yandan yavaş zekaya neden olur, diğer yandan azami soğukkanlılığa ve aynı zamanda hızlı hareket etme yeteneğine neden olur. durumdaki keskin bir değişikliğe yanıt verin.

Haftanın günleri ve günün saatlerinde gezegensel etki

             

Pazartesi - Ay

Salı - Mars

Çarşamba - Merkür

Perşembe - Jüpiter

Cuma - Venüs

Cumartesi - Satürn

Pazar - Güneş

Bu tablo, zodyak burçlarına göre gezegenlerin konumlarının özelliklerini göstermektedir. Zodyakın belirli bir burcunda belirli bir gezegenin varlığı, özelliklerini etkiler. Örneğin, Güneş Aslan burcundaysa etkisi oldukça normal olacaktır, eğer Koç burcundaki yüceldiği evdeyse, Güneş Burç'taysa etkisi artacaktır.

Bu tablo, zodyak burçlarına göre gezegenlerin konumlarının özelliklerini göstermektedir. Zodyakın belirli bir burcunda belirli bir gezegenin varlığı, özelliklerini etkiler. Örneğin, Güneş Aslan burcundaysa, etkisi oldukça normal olacaktır, eğer Koç'ta yüceldiği evdeyse etkisi artacaktır, ancak Güneş Burç'taysa etkisi artacaktır.

Terazi'de yürümek, etkisi sadece zayıflamakla kalmayacak, aynı zamanda tamamen zıt hale gelebilir, eğer Güneş Kova burcuna yani sürgün burcuna girerse, o zaman tamamen veya neredeyse hiç etkisi olmayacaktır.

Tablo numarası 7 Zodyak burçlarının oranları

Mevsimler, dünyanın bölümleri, gezegenler - birincil unsurlar

Evren

Gezegen etkisine karşılık gelen yerler hakkında

Satürn tüm kokuşmuş karanlık, yeraltı, hüzünlü ve uğursuz yerlere karşılık gelir: mezarlıklar, barakalar, terk edilmiş konutlar, yaşlılıktan yıkılmaya hazır eski kulübeler, kasvetli ve korkunç yerler, ıssız mağaralar, çukurlar ve kuyular.

Jüpiter'e ayrıcalıklı yerler, lordlar ve bakanlar meclisleri, tribünler, kürsüler, akademiler, okullar ve parlak, temiz ve hoş kokuların yayıldığı tüm yerler tahsis edilmiştir.

Ateş ve kan yerleri Mars'a aittir: fırınlar, demirciler, mezbahalar, darağacı ve infaz yerleri, bir cinayetin işlendiği yerler, savaş alanları ve benzerleri.

Güneş, aydınlık yerlere, sakin görünüme, lordların saraylarına, nota sehpalarına, tiyatrolara ve muhteşem ve muhteşem olan her şeye yapışır.

Venüs, hoş pınarların, yemyeşil çayırların, çiçeklerle dolu bahçelerin, süslü asmaların ve Orpheus'un dediği gibi masmavi kumsalların ve hamamların, dans yerleri ve salonlarının ve kadınları ilgilendiren her şeyin sahibi ve orada yaşar.

Merkür okulları, pazarları ve fuarları düzenler.

Ay çölleri, ormanları, kayaları, kayalık alanları, dağları, kaynakları, suları, nehirleri, denizleri, kıyıları ve limanları, gemileri, çeşitli tarla yerlerini işgal eder, halka açık yollara ve kavşaklara, en gizli ve gizemli yerlere yapışır.

Gezegenler ayrıca dünyanın farklı yönlerine aittir:

Satürn, Mars ve Jüpiter - doğu ve güney; doğuya çünkü güneşin doğuşundan doğarlar, güneye çünkü ana evleri meridyen burçlarıdır, yani: Kova, Akrep, Yay, Oğlak ve Balık.

Venüs, Merkür, Ay - batı ve kuzey, çünkü ana evleri kuzeydir, yani: Boğa, İkizler, Yengeç, Başak.

Güneş doğuda veya güneydedir.

Büyülü operasyon, güneşin etkisine göre yapılırsa ki bu da önemsiz değildir, o zaman bu aydınlığın ana noktalar üzerindeki spesifik etkisinden hareket ederler:

Doğu - iyilik için operasyonlar.

Güney - iyilik ve kötülük için operasyonlar.

Batı - iyilik ve kötülük için operasyonlar.

Kuzey - operasyonlar sadece kötülük için yapılır.

BÖLÜM III İsimler, kelimeler ve deyimler hakkında

Bildiğiniz gibi, çoğu tılsım, sembollere ve işaretlere ek olarak, daha büyük etkinliğin ve etki gücünün tezahürüne katkıda bulunması gereken kısa sözler, ilahi güçlerin niteliklerinin adları, meleklerin adları ve çeşitli düzenlerin ruhlarını içerir. tılsımlar. Bu varsayım, kelimelerin yalnızca konuşmacının anlamını iletme ve duygu ve düşüncelerini ifade etme yeteneğine sahip olmadığı, aynı zamanda yaratıcısından bağımsız olarak yaşayabilecek bir fikri ve daha yüksek bir varlık seviyesinin etkisini içerdiği inancına dayanmaktadır. , Evrenin güçlerini harekete geçirmek ve sadece sesin gücüyle değil, aynı zamanda uygun malzeme üzerinde, uygun zamanda ve uygun eylemlerle birlikte sunularak. Agrippa'nın "Okült Felsefesi"nde yazdığı gibi: Sözcüklerin ve konuşmaların işlevi, ruhun duygusunu ifade etmek ve insanların kalplerine düşüncelerin sırlarını ve konuşmacının iradesini getirmektir. Konuşulan ve yazılan söz, ruhun son ifadesidir. Ruhta olan her şey sese, söze, duaya, söze yansır, bunların hepsi yazıdadır, tıpkı sesin ruhu ifade etmeyen hiçbir şeyi ifade etmediği gibi, onlar da hiçbir şey yazmazlar. bu anlatılamaz... kelimeler en büyük şeyleri, yani zeki, göksel, doğaüstü, en değerli ve en kutsal şeyleri gizemli bir şekilde temsil ettikleri ölçüde daha etkilidir." |

Tanrıların, meleklerin ve çeşitli ruhların isimlerinin yanı sıra kutsal kitaplardan kısa sözler gibi en değerli ve kutsal sözlere atıfta bulunmak adettendir.

Tanrıların İsimleri

Aleister Crowley'nin "Teoride ve Uygulamada Sihir" adlı çalışmasında belirttiği gibi - "Tanrılar doğanın güçleridir ve isimleri doğa yasalarıdır. Bu nedenle onlar ebedidir, her şeye kadirdir, her yerde mevcuttur, vb. değişmez ve mutlak" .

Bir kişinin ilk zeka belirtilerine sahip olduğu ve temel din biçimlerinin ortaya çıktığı andan itibaren ve bu ana kadar birikmiş tüm ilahi isimleri bu kitabın sayfalarında çoğaltmak kesinlikle mümkün değildir. Hepsi, doğa güçlerinin veya şu veya bu tanrıya atfedilen ve belirli bir dilin dilsel özelliklerinin durumuna göre yeniden üretilen belirli niteliklerin somutlaşmış halidir.

İlahi isimlerin en mükemmel sistemi ve sınıflandırması olarak kabul edilen Kabala, felsefi alfanümerik değerine göre ilahi ismin sıfatında somutlaşan Evrenin güçlerinin şu veya bu özünü matematiksel doğrulukla ifade ettiği ve temsil ettiği için kabul edilir. Ve Kabalistik kitap "Likutei Amarim Tania"da söylendiği gibi: "Ve kutsal dildeki isimleri, Tevrat'ın 10 sözünden türeyen bu ismin harfleriyle sıkıştırılmış yaşam gücü için bir kaptır. sıfırdan yaratma ve hayatı iletme gücü ve canlılığı."

Kabala (en dar anlamda), Evrensel Tanrı'nın kozmik yayılımlarının doktrinidir ve tüm bilgeliği, On Sefirot sisteminin metafizik doktrinine dayanır - Tek Tanrı'nın yüce ilkeleri ve hipostazları, onları O'nda birleştirir. bilinmeyen öz Kozmogoni gerçekleştiren bu yüksek ilkeler, tüm evrenin altında yatan Tanrı tarafından yayılan Mutlak Aklın sentetik bir görüntüsünü temsil eder. Keskin kenarlarla dört parçaya bölünmüş Sefirot sistemi, dört bağımsız, ayrı ayrı var olan, ancak nüfuz eden dünyayı onaylar:

Birinci dünya Olam ha Atzilut'tur, tecelli dünyası, ilahi isimlerin dünyasıdır.

İkinci dünya, yaratıcı dünya, başmeleklerin dünyası olan Olam ha Briah'tır.

Üçüncü dünya Olam ha Izirah, oluşumlar dünyası, melekler dünyasıdır.

Dördüncü dünya Olam ha Asiah'dır, gerçekler veya madde dünyasıdır, ilahi ışığın en büyük şekilde ortadan kaldırıldığı dünyadır, bu dünyada ayrıca şeytanların dünyası olan Olam ha Qliphoth da vardır.

Yukarıdakilerin ışığında, okuyucuyu dünyaların her birini ayrıntılı olarak düşünmeye davet ediyorum:

İlahi İsimler Dünyası - Olam ha Atzilut

Kutsal kitap "Sifra Zenuita"da (sır kitabı) yazıldığı gibi: "Bir kimse dua ile Rabbine yönelmek istediğinde, Allah'ın kutsal isimlerinden herhangi birini aynı şekilde anabilir:

Eheyeh - sephirah Keter; Jah - Sephirah Hohma Yehova - Sephirah Bina El - Sephirah Hesed Elohim - Sephirah Gibor Eloah Vadaat Sephirah Tiferet Zebaot - Sephirah Netzach Elohim Zebaot - Sephirah Hod Shaddai El Chai - Sephirah Yesod Adonai - Sephirah Malkuth

Veya 10 Sephiroth, yani:

Keter - Hohma'nın tacı - Binah'ın bilgeliği - Hesed'in aklı - Gibor'un merhameti - Tiferet'in ciddiyeti - Netzah'ın uyumu - Hod'un zaferi - ihtişam

Yesod - form veya temel

Malkut krallıktır."

İlahi İsimlerin Tercümesi ve Anlamı:

1. Eheye - Ben buyum;

2. Yah - sonsuzluğun Tanrısı, var olan ve olacak olan;

3. Yehova - tanrıların Tanrısı;

4. El - adalet tanrısı, her şeyin yaratıcısı;

5. Elohim - Güçlerin Tanrısı, Yüce Tanrı; 6. Eloah Vadaat - Yüce Tanrı;

7. Yehova Zebaot - Kadim ev sahipleri;

8. Elohim Zebaot - Ev sahibinin Tanrısı;

9. Shaddai el chai - Yaşayan ve gerçek Tanrı;

10. Adonai - Lord

Başmeleklerin Dünyası - Olam ha Briah

1. Metatron - başmeleklerin ilki, ilahi varlığın meleği, görevi, Tanrı'nın yüzünün önüne çıkması gereken herkesi tanıtmaktır.

2. Raziel - Tanrı'nın gizemini kişileştirir, niteliği Tanrı'nın elçisidir, Raziel Adem'in akıl hocasıydı ve üçüncü mertebenin güçlerine aktarmak için Metatron aracılığıyla Tanrı'nın etkisini ödünç alır. Onun yönetimi altında, isimleri Magriel, Tzaphiel ve Matmoniel olan birkaç prens var.

3. Tzafkiel - Tanrı düşüncesi ve onun ilgisi anlamına gelir. Diğer kaynaklara göre (Kircher "Mısırlı Oedipus"), Sephira Hohma'nın Başmeleği Shebtaiel'dir, nitelikleri "Tanrı'nın Tefekkürü", "Tanrı'nın gerçeği" veya "gizli Tanrı" dır, birçok prens ona tabidir: Tzafkiel , Uriel, Kazsiel ve Azhiel. Ayrıca Kircher'e göre Shebtaiel, Raziel aracılığıyla daha düşük güçlere geçmek için Tanrı'nın etkisini alır.

4. Tzadkiel - Tanrı'nın merhameti, Tzadkiel, Shebtaiel aracılığıyla Tanrı'nın etkisini alır ve onu beşinci dereceden rasyonel varlıklara aktarır, ayrıca Kircher'e göre Tzadkiel, İbrahim'in akıl hocasıydı.

5. Kamael - nitelikleri "Tanrı'nın ateşi", "Tanrı'nın gücü", "Tanrı'nın şiddeti", emrindeki Samael ve Grafiel gibi prensler. Kamael, Tzadkiel aracılığıyla tanrının etkisini alır ve altıncı mertebenin rasyonel varlıklarına aktarır.

6. Bu sephiraya göre, Başmelek'in adı konusunda Kabalistler arasında bir anlaşmazlık vardır, bazıları onun adının "Tanrı gibi olan" anlamına gelen Mikail olduğunu, diğerleri ise adının "Tanrı şifacı" anlamına gelen Raphael olduğunu iddia eder. veya ilahi doktor", aslında, bu anlaşmazlıklar, bazı kabalistlerin bu konuyu tartışırken, bir sepira meleği ve onun baş meleği gibi kavramları karıştırmalarından kaynaklanmaktadır, bu nedenle, pratik büyü geleneğine göre, Kabala'nın en seçkin ve ünlü öğretmenlerinin yanı sıra, bu sefiranın Başmeleği Rafael ve melek Mikail'dir.

7. Haniel - sıfatı "Allah sevgisi", "Allah adaleti", "Allah rahmeti"dir, emri altında değildir-

kaç prens: Serviel ve Hagiel. Haniel, etkisini Raphael aracılığıyla Tanrı'dan alır ve etkisini sekizinci mertebeden zeki varlıklara iletir.

8. Michael (Mikael) ve diğer kaynaklara göre Raphael (bkz. 6 sephirah). Samson ve Samuel'in akıl hocasıydı, Prens Tiriel onun gücünde.

9. Gabriel - niteliği "Tanrı'nın gücüdür, Kircher'e göre o Joseph, Joshua ve Daniel'in akıl hocasıydı.

10. Sandalphon - mesih (Mashiach), Tanrı'nın yeryüzündeki enkarnasyonu, dünyanın Kralı.

Meleklerin Dünyası - Olam ha Yeyirah

Burada aslında Meleklerin isimleri değil, Hayat Ağacı'nın kabalistik sistemindeki hiyerarşik konumları verilmiştir:

1. Cherubim - Tanrı'nın tahtının önünde duran kutsal hayvanlar - Hayot ha Kadosh

2. Opanim - formlar, onlar aracılığıyla Tanrı kaosu dağıttı.

3. Aralim - tahtlar, onların yardımıyla Tanrı sıvı meselesini destekler.

4. Haşmâlim, yani hakimiyetler, bunlar aracılığıyla Allah cisimlere suret ve maddenin şeklini verir.

5. Seraphim - alevli yılanlar veya yetkililer, onların aracılığıyla Tanrı elementleri üretir.

6. Malakim - kraliyet güçleri, krallar ve erdemler, onların yardımıyla Tanrı metalleri ve mineral krallığıyla ilgili her şeyi üretir.

7. Elohim, - Tanrılar, ilkeler ve Başkanlıklar, onlar aracılığıyla Tetragrammaton Sabaoth bitkileri ve bitki krallığındaki her şeyi üretir.

8. Bene Elohim - Tanrıların veya başmeleklerin oğulları, onların yardımıyla Elohim Sabaoth, hayvanlar alemindeki her şeyi üretir.

9. Kerubim - bir çocuğun doğumunda hükmeden ve onlara gerekli bilgiyi ilham veren melekler, onları sonsuz yaşama getirmek için, Shaddai Elohim onlar aracılığıyla insanlara koruyucu melekler gönderir.

10. Joashim - doğru insanların, güçlü insanların ve kutsanmışların ruhları, insanların ilahi şeyler hakkında akıl ve bilgi aldıkları bir hiyerarşi oluştururlar.

Gerçeklik dünyası - Olam ha Asiah.

1. Olam ha Glagolim, Thaumiel, dolaşımın başlangıcı.

2. Mazlot - sabit yıldızların gök kubbesi, zodyak.

3. Shabbotai - barışı ifade eden Satürn küresi;

4. Tzedek - doğruluğu ifade eden Jüpiter küresi;

5. Madim - Mars küresi, şiddetli güç;

6. Shemesh - Güneşin küresi, güneşin parlaklığı;

7. Bacaklar - ihtişamı ifade eden Venüs küresi;

8. Kokab - yıldızların ışığı olan Merkür küresi;

9. Levana - Ay'ın küresi, Ay'ın ateşli ışığı

10. Shalom Yezodot - temelleri yok eden, dört elementin küresi.

Mazlot - sabit yıldızların gök kubbesi

Zodyak

Zodyak işaretleri, gezegenlerle birlikte, tılsım derlemenin temel ilkeleridir ve yalnızca yardımcı bir araç olarak değil, aynı zamanda bir kişi, eylemleri ve etrafındaki her şey üzerinde belirli bir etkisi olan bir araç olarak da vardır. Zodyak ile ilişkilendirilemeyecek tek bir fenomen değildir. Astrolojide her zodyak burcunun daha küçük dekan ve terim alt bölümleri vardır. Hermetik ve kabalistik gelenekler, hem zodyak burcuna hem de onun daha küçük bölümlerine, zodyak burcunu kontrol eden meleklerde bulunan belirli zekaları, zodyak burcunun dekanlarını kontrol eden dahiler ve aynı zamanda terimlerin dehalarını atfeder. burç. Aşağıda, ortaçağ astrolojisinin verilerine göre bu meleklerin ve dahilerin isimleri, özellikleri ve etkileri yer almaktadır. Dekanın dahilerinin etkisinin doğası, dekanı kontrol eden gezegen tarafından belirlenir; Terimin dahilerinin etkisi, burcun etkisinin doğasının, terimin bulunduğu burcun dekanını kontrol eden gezegenin yanı sıra terimi kontrol eden gezegenin kombinasyonu ile belirlenir. .

Koç burcu

Koç meleği , dekanları yöneten 36 dahinin ilk üçünü yöneten Malchidael'dir ( Malchidael ): Mısır sistemine göre isimleri: Azikan ( Asikari ), Senasher ( Senascher ) ve Atsentazer ( Azentazer ). Yunan sistemine aynı sırayla karşılık gelirler: Schontare , Schontakre ve Seket .

Azikan - Seraphim unvanını taşıyan meleklerin ilk sırasına aittir. Evi ateş bölgesidir ve Mars'ın (ram Mars) etkisi tamamen onun üzerinde dağılmıştır, bu dehanın etkisi güçlü irade, korkusuzluk ve kibire kadar uzanır.

(Dekanların dehalarının mühürleri benim tarafımdan on yedinci yüzyıla ait bir elyazmasının bir nüshasından alınmıştır, ama kesinlikle daha eski bir kökene sahiptir. Brinkwith'e göre, 1463-1518/26'da yazılmıştır. El yazması Yunancadır ve Dekanların etki güçlerinin Yahudi-Yunan, Hermetik geleneğine adanmış Ne yazık ki, el yazması kusurlardan muzdariptir, dekanların dahilerinin imzalarını ayırt etmenin zor olduğu yerlerde ve bazıları tarafından geri alınamaz bir şekilde kaybolmuştur. zaman).

Azikanu itaat eder: Vehuiah ( Vehuiah ) ve Ieliel ( leliel ).

Vehuiah, 72 dahinin ilk dehasıdır (isimleri Exodus'un 14 bölümünün üç ayetinden oluşturulmuştur - bu metnin İbranice yazımında 19,20 ve 21, bu ayetlerin her biri 72 harften oluşmaktadır. Her-

Her ayeti özel bir sırayla alt alta yazarsanız, her ayetin her üç harfi bir isim oluşturur ve bu 72 olur ve her birine ilahi varlık anlamına gelen El veya Yah ilahi ismini ekler. , 72 dahi ismi alırsınız. Kabalistler bu isimleri tek bir isim olan Shemam-forash veya yetmiş iki harfli isim olarak adlandırırlar). Vehuiah - Yahudi halkına emreder. 20 Mart'tan 24 Mart'a kadar hüküm sürüyor, ancak etkisinin en büyük gücü 20 Mart, 31 Mayıs, 11 Ağustos, 22 Ekim ve 2 Ocak'a kadar uzanıyor. Etkisinin gücüyle, onu çağıran Tanrı'nın ruhuyla aydınlanır; bunun için en büyük etkisinin olduğu günlerde gecenin 20 dakikasından saat 12'den 12'ye kadar doğuya dönerek adını telaffuz etmeli ve mezmurun 4 31. ayetini okumalısınız "Ama sen, Tanrım, Bana kalkan, izzetim ve başımı yücelt” diyen bir tılsımın yanında olması, üzerinde Allah'ın adı, bu Dâhinin adı, itaat ettiği meleğin adı yazılı, etrafı mezkûr ayete göre hazırlanmış, tören büyüsünün tüm kurallarına (jupiter mars aries)

Azikan'a itaat eden ikinci dahi Yeliel, sıfatı "Allah yardım eder", nüfuzu 25 Mart'tan 29 Mart'a kadar uzanır, 21 Mart, 1 Haziran, 12 Ağustos, 23 Ekim ve 3 Ocak'ta çağrılır.

Krallar ve prensler bu dehaya tabidir; tebaasını boyun eğdirir; barışı ve sadakati geri getirir, size haksız yere saldıranları yenmeye hizmet eder. Bu dehayı çağırmak için, onun adını ve mezmurun 20, 21. ayetlerini çağırmanız gerekir: "Ama sen, Rab, benden ayrılma, gücüm! Bana yardım etmek için acele et."

Sitaet ) ve Elemiah Elemiah ona itaat eder ).

Sitael, Senatzer'e itaat eden 3. dahidir, 23 Mart, 3 Haziran, 14 Ağustos, 25 Ekim ve 5 Ocak'ta hüküm sürer, kaderin cilvelerine ve zihinsel ıstıraba karşı 1 saatten 1 saat 20 dakikaya kadar çağrılır, korur. silahlı saldırılar ve vahşi hayvanlar. Bu dehayı çağırmak için, adının yazılı olduğu ve 90. Mezmur'un 2. ayetiyle çevrili bir tılsımınız olmalıdır "Rab'be söylüyorum: Sen benim sığınağım ve korumamsın, güvendiğim Tanrım"

Elemiah - 3. dahi, niteliği "Gizli Tanrı" dır, deniz yolculuklarını korur ve ayrıca seyahat tutkusunu uyandırır, ayrıca zihinsel ıstırabı ve endişeleri de giderir; dolandırıcılara işaret ediyor. 23 Mart, 3 Haziran, 14 Ağustos, 25 Ekim ve 5 Ocak'ta gece saat 1'den 1'e 20 dakika hüküm sürüyor, adını, Tanrı'nın adını ve mezmurun 5 6. ayetini söylüyor: " Dön, Tanrım, ruhumu kurtar, merhametin için beni kurtar."

Acentatser - Koç'un son on yılını kontrol eden dahi, seraphim sayısına aittir, Venüs'ün gücü onun üzerinde uzanır, etkisi zihinsel yeteneğe, zevk tutkusunun yumuşak alıcı doğasına, Mahasiah'a (Mahasiah) ve Lelahel (Lelahel ) ona itaat edin .

Mahaziah - "Kurtarıcı Tanrı" niteliği; 9 Nisan'dan 13 Nisan'a kadar genel etkisinin zamanı; daha güçlü etkisi 24 Mart, 4 Haziran, 15 Ağustos, 26 Ekim ve 6 Ocak'a kadar uzanıyor. Gece 1:20'den 1:40'a kadar kutsal isimleri ve Mezmur 34'ün 5. ayetini söyleyerek çağrılır "Rab'bi aradım ve beni duydu ve beni tüm tehlikelerimden kurtardı." Bu Dahi yüksek bilimleri, gizli felsefeyi, teolojiyi ve liberal sanatları yönetir, nefretin ortadan kaldırılmasını ve insanlar arasında barışın kurulmasını teşvik eder.

Lelahel - 6. dahi, sıfatı "Allah'a hamdolsun"

Genel etkisinin zamanı 14 - 18 Nisan arasındadır.

En güçlü etkinin zamanı 25 Mart, 5 Haziran, 16 Ağustos, 27 Ekim, 7 Ocak'tır.

Hastalıkları iyileştirme sanatında bilgi edinmeye hizmet eder, ayrıca aşk, şöhret, iyi şanslar, bilim ve sanatların derinlemesine bilgisini, hırs ve şöhreti teslim etmede kendini gösterir.

Sabah 1:40'tan sabah 2:00'ye kadar çağrılır, kutsal isimler ve Mezmur 9'un 12. ayeti söylenir: "Siyon'da yaşayan Rab'be şarkı söyleyin, yaptıklarını uluslar arasında duyurun"

Boğa burcu

Buzağının meleği Asmodel'dir , Boğa burcunun on yıllarını kontrol eden şu dahiler tabidir; Mısır sistemine göre Azikat ( Asikat ), Viroazo ( Viroaso ) ve Agarp ( Agarp ), Yunan sistemine göre şunlara karşılık gelirler: Shue ( Schus ), Ero (His), Rombare ( Rombare ).

AchaiaK ) ve Kahetel'e ( Cahetef ) neden olur. ) ona itaat edin. Şekil 7 - Azikat mührü

Ahaiah - "Tanrı nazik ve sabırlıdır" niteliği, sabrın yanı sıra doğanın sırları hakkında bilgi sahibi olmaya hizmet eder, öğrenme sevgisine, en zor işe eğilime neden olur. O, en büyük etkinin olduğu günlerde, kutsal isimlerin yanı sıra Mezmur 102'nin 8. ayetinde "Cömert ve merhametli, Rab sabırlı ve çok merhametlidir" olarak çağrılır.

Kahetel - 8 dahi, "Tanrı'ya hayran" niteliği, Rab'bin kutsamasını elde etmeye ve kötü ruhları uzaklaştırmaya hizmet eder, iş, tarım, köy, avcılık sevgisine neden olur, bir kişiye Tanrı'ya yaklaşması için ilham verir.

Etkilendiği günlerde kutsal isimler ve Mezmur 95'in 6. ayeti "Gelin, eğilelim, düşelim, Yaratıcımız Rab'bin önünde diz çökelim" diyerek çağrılır.

Viroazo, Boğa burcunun ikinci on yılını kontrol eden bir dahidir, Ay'ın etkisi altındadır, etkisi altında karakterin asaleti, nezaket, belagat, hayatta başarı, Haziel (Hostel) ve Aladiah ( Aladiah ) ona itaat eder .

Haziel - "Merhamet Tanrısı" niteliği, Tanrı'nın merhametini yansıtır, dostluğun ortaya çıkmasına ve daha yükseklerin himayesine ve vaat edilenin yerine getirilmesine katkıda bulunur. Samimiyet ve uzlaşmaya hükmeder, vaatlerde affetmeyi ve samimiyeti teşvik eder. Etkilendiği günlerde, kutsal isimlerle ve ayrıca Mezmur 24'ün 6. ayetiyle anılır: "Lütuflarını hatırla, ya Rab ve merhametlerini, çünkü onlar sonsuzluktandır."

Aladiah - "Tanrı merhametlidir" niteliği, Bu dahi, suçları ve yakalanmaktan korkanları gizlemek için uygundur, kuduz, vebayı kontrol eder ve ayrıca iyileşmeyi destekler. İş hayatında sağlık, mutluluk verir. O, kutsal isimlerin yanı sıra "Sana güvendiğimiz için merhametin, ya Rab, üzerimizde olsun" mezmurunun 22 32. ayetiyle çağrılır.

Agarp veya Acharf - Boğa burcunun üçüncü on yılını kontrol eden, Satürn'ün etkisi altında olan, bağımsız bir karakter veren, ancak sürekli olarak başkasının iradesi tarafından ezilen, yoksulluğu ve yaşamdaki zorlukları ortadan kaldıran, kişiye sabır ve sağduyu veren bir dahi, Lauviah ( Lauiah) ve Hahaiah ( Hahaiah ) ona itaat eder .

Lauviach - 11 dahi, özelliği "Tanrı övülür ve coşkuludur".

Zafere hizmet eder, itibarı yönetir ve gök gürültülü fırtınalara karşı korur. Etkisinin olduğu günlerde, kutsal isimlere ve Mezmur'un 47, 17. ayetlerine atıfta bulunarak ona başvurulur: yaşayan Rab'bin hakkı için ve koruyucum kutsanmıştır. Kurtuluşumun Tanrısı yüce olsun.

Hahaiah - 12. dahi, özelliği "Tanrı'ya Sığınak". Ölümlülerden gizlenen rüyaları ve sırları yönetir. Etkilendiği günlerde kutsal isimlere ve Mezmur 10'un 1. ayetine başvurarak ona başvurulur: "Neredeyse, Tanrım, uzakta duruyorsun, sıkıntı zamanlarında saklanıyorsun"

ikizler

İkizler'in meleği Ambriel'dir , Mısır sistemine göre İkizler'in onlarca yılını kontrol eden şu dahilere tabidir: Tesogar ( Tesogar ), Verazua ( Verasud ), Tepi-zatoza ( Tepisatosd ); Yunanca: Teosolk ( Teosolk ), Uere ( Uere ), Fuor ( Fuor ).

İkizler burcunun ilk on yılını kontrol eden bir dahi olan Tezogar, Jüpiter'in etkisi altındadır, yaşam mücadelesinde azim verir, şiddetli ölüm olasılığını ortadan kaldırır, Jezelel ( lesaet ) ve Mebahiel ( Mebahel ) ona itaat eder .

Jezelel - 13. dahi, onun özelliği "Tanrı, her şeyde yüceltilmiştir." Arkadaşlığı, uzlaşmayı ve evlilik sadakatini yönetir. Etkilendiği günlerde, kutsal isimlere ve Mezmur 98'in 4. ayetine atıfta bulunarak ona başvurulur: "Rab'be haykırın, tüm dünya; sevinin, sevinin ve şarkı söyleyin."

Mebachel - 14 dahi, niteliği "Koruyucu Tanrı" dır, etkisinin olduğu günlerde kutsal isimlere ve mezmurun 10, 9. ayetine başvurarak çağrılır: "Ve Rab ezilenler için bir sığınak, sıkıntılı zamanlarda" başkalarının iyiliğini (mutluluğunu) ele geçirmek için çabalayanlara karşı zafer kazanmak amacıyla. Ayrıca bu dâhi adaleti, hakikati idare eder, mazlumları azat eder ve mahkûmları (esirleri) himaye eder.

İkizler burcunun ikinci on yılını yöneten bir dahi olan Verazua, Mars'ın etkisi altındadır, belagat konusunda olağanüstü yeteneklere sahiptir, Hariel ve Hakamiah ona onarılır .

Hariel 15. dahidir, sıfatı "Yaratıcı Tanrı"'dır, bilim ve sanatlara hakimdir ve aynı zamanda dindeki kötülüğü yok etmeye hizmet eder. Etkilendiği günlerde, kutsal isimlerin yanı sıra mezmurun 22, 24. ayetlerinde anılır: "Ama Rab benim sığınağım ve Tanrım sığınağımın kalesi oldu."

Hakamiyah - 16. dahi, "evrenleri yaratan Tanrı" niteliği, kazanmak ve zalimden kurtulmak için hainlerin intikamını almaya hizmet eder. Bu dahi, taç giymiş kişilere ve büyük generallere hükmeder. Düşmana karşı zafer verir. O çağrılır

Kutsal isimleri ve mezmurun 2, 87. ayetini çağırarak: "Rab, beni kurtaran Tanrı! Gündüz ağlarım, gece Senin huzurundayım."

Leuiah ) ve Caliel ( Caliel ) itaat eder o.

(Ne yazık ki, dediğim gibi, elimdeki el yazması kusurlu, bu nedenle bazı imzalar tam olarak yerine getirilmedi, özellikle, üçüncü on yılda İkizler burcunun, üçüncü on yılda Başak'ta, üçüncü on yılda dehanın imzaları. Yay burcu ve ayrıca Balık burcunun üçüncü on yılı)

Leviach 17. dahidir, niteliği "Harika Tanrı" dır, tesir günlerinde aç karnına, ruhun huzursuzluğuna ve kederine karşı çağrılır. Yüksek bilimleri kontrol eder, rüyalarda vahiy verir, harika şeyler ortaya çıkarır.

Mezmur'un 10, 8. ayeti: "Efendimiz, Efendimiz! Adın tüm dünyada ne kadar görkemli."

Kaliel - 18 dahi, özelliği "Tanrı yakında duyuyor."

İş yerinde ambulans almak için

Ayet 9, Mezmur 7: Beni yargıla, ya Rab, doğruluğuma ve içimdeki bütünlüğüme göre.

Denemelerde gerçeğin anlaşılmasını ve masumiyetin zaferini verir.

Yengeç meleği Muriel'dir ( Muriel ), Mısır sistemine göre Yengeç yıllarını kontrol eden dahiler ona itaat eder: Sotis ( Sotis ), Sit ( Sit ), Tuimis ( Tuimis ); Yunan sistemine göre: Sothis ( Sothis ), Sith ( Sith ), Shumis ( Schumis ).

Leuuiah ) ve Pahaliah ( Pahaliah ) ona itaat eder .

Leuviach - 19. dahi, özelliği "Tanrı günahkarları dinliyor"

Öğle vakti çağırıp Cenab-ı Hakk'tan rahmet isterler. İnsanın hafızasına ve aklına hükmeder, nezaket, neşe ve tevazu verir, uysallıkla katlanılan musibetlerde destek olur.

Ayet 2, Mezmur 40: "Rab'be sıkıca güvendim ve bana eğildi ve feryadımı duydu."

Pahaliah - 20 deha, niteliği "Kurtarıcı Tanrı" dır.

Dini, teolojiyi, ahlakı, iffeti ve takvayı yönetir.

Ayet 2, Mezmur 120: "Tanrım, ruhumu yalancı dudaklardan, kötü dilden kurtar."

Yengeç burcunun ikinci on yılını kontrol eden bir dahi olan Sith, Merkür'ün etkisi altındadır, güzele olan sevgiye, bilim ve sanat arzusuna neden olur, Nelkakel (Nelchaef) ve Yeiaiel (leiaief) ona itaat eder .

Nelkakel - 21 dahi, özelliği "Tanrı birdir ve bölünmezdir." W İftiracılara karşı, tılsımlar ve kötü ruhları ortadan kaldırmak için. Astronomi, matematik, coğrafya ve tüm soyut bilimler hakkında bilgi verir.

Ayet 15, Mezmur 30: "Ama ben sana umut bağladım, ya Rab ve dedim ki: Sen benim Tanrımsın, kaderim senin ellerinde."

Yeaiel - 22. dahi, özelliği "Tanrı'nın Sağ Tarafı" dır.

Yönetir: mutluluk, iyi isim, diplomasi, ticaret. Seyahati, keşfi etkiler, fırtınalardan ve gemi enkazlarından korur.

Ayet 5, Mezmur 121: "Rab senin koruyucundur, RAB senin sağ elinle gölgendir."

Melahel ve HahiuiaK ona itaat eder .

Melahel - 23 deha, niteliği "Acı çekmekten kurtaran Tanrı" dır.

Seyahat ederken silahlara karşı ve güvenlik için çağrılır. Yeryüzünün ürünlerini ve özellikle hastalıkları tedavi eden bitkileri yönetir.

Ayet 8, Mezmur 121: "Rab girişinizi ve çıkışınızı şimdiden ve sonsuza dek koruyacak."

Hahyuiah - 24 dahi, "Tanrı kendi içinde iyidir" özelliği

Allah'ın lütuf ve merhametini kazanmak. Sürgünlere, gıyabında hüküm giymiş kaçaklara patronluk taslar. Zararlı hayvanlardan korur. Hırsızlardan ve katillerden korur.

Ayet 18, Mezmur 32: "Rab'bin gözünün ondan korkanların üzerinde olduğunu görün ve merhametini ümit edin."

bir aslan

Aslan meleği Varhiel'dir ( Varhiel ), Mısır sistemine göre onu onlarca yıldır kontrol eden dahiler ona itaat eder: Apruimis ( Apmimis ), Sitazer ( Sitazer ), Fyuoniziy ( Fiuonisij ); Yunan sistemine göre: Sharshumis ( Scharschumis ), Khepe (Neryo), Fune ( Fiune ).

Apruimis - Aslan'ın ilk on yılını yöneten dahiler, Satürn'ün etkisi altındadır, derin felsefe bilgisi, bilgelik arzusu verir ve ayrıca edebiyatta büyük yetenekleri ödüllendirir, Mısır sistemine göre itaat eder: Nithhaiah (Nithhaiah) ve Haaiah ( Haaiah ) .

Nithaiah - 25 deha, onun özelliği "bilgelik veren Tanrı" dır.

Hikmet kazanmaya ve gizli sırların hakikatini ortaya çıkarmaya hizmet eder. Esrarengiz bilimleri yönetir; esas olarak etkisinin olduğu günlerde doğan rüyaların açıklamalarını verir.

Ayet 2, Mezmur 9: "Ya Rab, bütün yüreğimle Sana şükredeceğim; Bütün harikalarını ilan edeceğim."

Haaiah - 26 dahi onun özelliği "gizli Tanrı" dır.

Davaları kazanmak için. Gerçeği arayanları korur. Siyaseti etkiler.

Ayet 145, Mezmur 119: "Bütün kalbimle haykırıyorum: duy beni, ya Rab, ve senin kanunlarını tutacağım."

Sitazer - Leo'nun ikinci on yılını kontrol eden bir dahi, Jüpiter'in etkisi altındadır, gurur uyandırır, bağımsızlık arzusu, resim yapma yeteneği, ikna etme yeteneği, olağanüstü hitabet yetenekleri, Ieratel (lerathet) ve Seehiah (Seehiah ) ona itaat et

Ierathel - 27 dahi, özelliği Tanrı'nın kötülüğü cezalandırmasıdır.

Kötüleri ve iftiracıları ifşa etmenin yanı sıra düşmanlardan kurtulmaya da hizmet eder. Aydınlanma ve medeniyetin yayılmasını yönetir.

Ayet 2, Mezmur 139: "Ya Rab, beni kötü adamdan kurtar, beni zalimden kurtar."

Seehiah - 28 dahi, onun özelliği "hastaları iyileştiren Tanrı" dır.

Zayıflığa ve gök gürültüsüne karşı çağrılır; yangından, binaların çökmesinden, düşmelerden, hastalıklardan korur. Sağlığı ve sadeliği yönetir.

Ayet 12, Mezmur 72: "Tanrım, benden ayrılma. Tanrım! Bana yardım etmek için acele et."

Leo'nun üçüncü on yılını yöneten bir dahi olan Fuoniziy veya Fuonisi, Mars'ın etkisi altındadır, başarılı bir kariyeri teşvik eder, askeri alanda başarı, Reiiel ve Ormael veya Omael (OtaeG) ona itaat eder.

Reyiel - 29 dahi, özelliği "Tanrı çabuk yardımcıdır"

Kötülüğe ve din düşmanlarına karşı. Görünen ve görünmeyen düşmanlardan kurtulmak için. Gerçeği yaymaya ve kötülüğü yok etmeye hizmet eder.

Ayet 6, Mezmur 53: "İşte, Tanrı benim yardımcımdır; Rab ruhumu güçlendirir."

Ormael - 30 deha, onun özelliği "Tanrı sabırlıdır".

Üzüntüye, umutsuzluğa karşı ve sabrı güçlendirmek için. Hayvanlar alemini ve varlıkların neslini yönetir.

Ayet 5, Mezmur 70 "Çünkü sen benim umudumsun, Rab Tanrı, gençliğimden beri umudumsun."

Başak

Bakire'nin meleği Hamabiel'dir , on yıllarını Mısır sistemine göre kontrol eden dahilere tabidir: Tuimis ( Tuimis ), Topitus ( Topitus ), Apyut ( Apuf ); Yunan sistemine göre: Tomi ( Tomi ), Uestukati ( Uestukatt ), Afoso ( Afoso ).

Tyumis - Başak'ın ilk on yılını kontrol eden, Güneş'in etkisi altındaki, canlılık veren ve yaşam beklentisini artıran, utangaçlığa neden olan, matematik ve doğa bilimlerinde yeteneklere sahip bir dahi olan Lecabel ve Vasariah ona itaat ediyor .

Lekabel - 31 dahi, özelliği "Tanrı ilham veriyor"

Zor durumların çözümü ile ilgili bilgi sahibi olması için çağrılır.

Tarımda bitkileri yönetir.

Ayet 16, Mezmur 71: "Rab Tanrı'nın güçleri üzerine meditasyona gireceğim; Senin doğruluğunun şarkısını söyleyeceğim - Yalnızca Senin."

Vasaria - 32 dahi, onun özelliği "Tanrı adildir"

Adalet diye bize saldıranlara karşı. Saldıran kişinin adını ve sebebini söylemek gerekir. Adaleti ve belagati yönetir. 4. Ayet, Mezmur 32: "Çünkü Rab'bin sözü doğrudur ve O'nun bütün işleri sadıktır."

Topitus - Başak'ın ikinci on yılını kontrol eden dahi, Venüs'ün etkisi altındadır, çalışkanlığı, sabrı ve tutumluluğu teşvik eder, Yehuiah ( lehuiah ) ve Lehahiah ( Lehahiah ) ona itaat eder.

Yehuiah - 33 dahi, özelliği "her şeyi bilen Tanrı"

Hile yapanları tespit etmek için kullanılır.

Ayet 11, Mezmur 33: "Rab, boş da olsa insanların düşüncelerini bilir."

Lehahiah - 34 dahi, özelliği "Tanrı merhametlidir"

Öfkeyi yatıştırmaya hizmet eder.

Ayet 5, Mezmur 129: "Umarım Rab'be, ruhum umut eder ve sözüne güvenirim."

Chauakiah ) ve Manadel ( Manadet ) ona itaat eder.

Kevakiah - 35 dahi, "Tanrı neşe veriyor" niteliği, gücenmiş olanların iyiliğini aramaya hizmet eder. Tanrı'nın isimlerini telaffuz edin ve kişiyi adlandırın.

Ayet 1, Mezmur 114: "Rab sesimi, yalvarışımı duyduğuna seviniyorum."

Manadel - 36 dahi, onun özelliği "Tanrı'ya hayran" Konumunu ve geçimini kurtarmak için. İftiraya karşı ve mahkumların serbest bırakılmasına hizmet eder.

Ayet 8, Mezmur 25: "Ya Rab, evinin meskenini ve görkeminin yaşadığı yeri seviyorum."

Terazi

Terazi meleği Zuriel'dir ( Suriel ), Mısır sistemine tabidir: Serukut ( Serukut ), Atereschinis ( Atereschinis ) veya Ateraminus ( Ateraminus ), Arpien ( Arpieri ); Yunan sistemine göre: Suschoe ( Suschoe ), Pteshut Pteschuf ), Shontar ( Schintare ).

Serukut - Terazi'nin ilk on yılını kontrol eden dahi, Ay'ın etkisi altındadır, etkisi altında canlı bir hayal gücü, güzellik sevgisi, komşusuna şefkat, mazlumların korunması, aşağıdaki dahiler ona itaat eder: Aniel (Aniel) ve Haamiah ( Haamiah ) .

Aniel - 37 dahi, özelliği "Erdemler Tanrısı" dır.

Düşmanları yenmek ve kuşatmayı şehirden kaldırmak için. Bilim ve sanatı yönetir. Doğanın sırlarını açıklar. Filozoflara ve bilgelere ilham verir.

Ayet 8, Mezmur 80: "Rab, Her Şeye Egemen Tanrı! Bizi geri getir, Yüzünde parla, kurtulacağız."

Haamiah - 38 dahi, onun özelliği "Tanrı dünya çocuklarının umududur." "Tanrı üçlü ve birdir"

Cennetin ve yerin hazinelerini elde etmek için. Aldatmacalara, birliklerin ve vahşi hayvanların saldırılarına ve ayrıca karanlık ruhlara karşı.

Ayet 9, Mezmur 91: "Rab benim umudumdur. Sığınağınız olarak En Yüce Olan'ı seçtiniz"

Atereshinis - Terazi'nin ikinci on yılını kontrol eden dahi, Satürn'ün etkisi altındadır, bilim yeteneğine neden olur, yalnızlığı korur, arama ve değiştirme arzusu, Rehael ve Iyazel ( leiazel ) ona itaat eder .

Rechael - 39 dahi, "Tanrı günahkarları kabul eden" niteliği Hastalıkları iyileştirmeye hizmet eder, sağlık ve uzun ömür verir. Ebeveyn ve evlat sevgisini etkiler.

Ayet 11, Mezmur 29: "Dinle, ya Rab ve bana merhamet et; Tanrım, yardımım ol."

Yeyazel - 40 dahi, sıfatı "Allah razı olsun"

Esirlerin serbest bırakılmasına, teselliye ve düşmanlardan kurtuluşa hizmet eder. Kitap basımına, basımına, bilim insanlarına ve sanatçılara yardımcı olur.

Ayet 15, Mezmur 87 "Ya Rab, ruhumu alıyorsun ve yüzünü benden gizliyorsun."

Arpien - Terazi'nin üçüncü on yılını yöneten dahi, Jüpiter'in etkisi altındadır, yetenekleri teşvik eder, yaratıcılık ve doğa bilimleri için bir tutkuya neden olur, sağlar

Hayatta keder ve hayal kırıklığından uzak tutan ve aynı zamanda evlilikte güçlü bir birlikteliğe neden olan Hahahel ( Hahahel ) ve Mikael ( Michael ) ona itaat eder.

Hahahel - 41 dahi, onun özelliği "Üç kişide Tanrı"

Kötülere ve iftiracılara karşı hizmet eder, ruhu yüceltir ve enerji ile doldurur.

Ayet 2, Mezmur 119: "Tanrım, ruhumu yalancı dudaklardan, kötü dilden kurtar."

Mikail - 42. dahi, niteliği "Tanrı'nın mülkü, Tanrı'nın evi, Tanrı'nın sureti" dir.

Güvenli seyahate hizmet eder, komploları ortaya çıkarır, diplomatik bir zihin bahşeder ve siyasi başarıyı destekler.

Ayet 7, Mezmur 121: "Rab seni tüm kötülüklerden koruyacak, canını korusun."

Akrep

Akrep meleği Zatahiel'dir ( Ztahiel ), Mısır sistemine göre onlarca yıldır onu kontrol eden dahiler ona itaat eder: Sentazer ( Sentazer ), Tepiset ( Tepiset ) veya Tepizeut ( Tepiseut ), Senziner ( Senziner ); Yunan sistemine göre: Shtohnene ( Schtohnene ), Sesme ( Sesme ) ve Sieme ( Sieme ).

Sentatser - Akrep'in ilk on yılını kontrol eden bir dahi, Mars'ın etkisi altındadır, gizli düşmanları ortaya çıkarır, seyahatin refahını teşvik eder, itaat eder: Veva-liah ( Veualiah ) ve Ielakhiah ( lelahiah ) .

Vevaliah - 43 dahi, özelliği "Kral derebeyi" dir.

Düşmanların yok edilmesine ve kölelikten kurtulmaya hizmet eder.

Ayet 14, Mezmur 87: "Ama sana ağlıyorum, ya Rab ve duam erkenden seninle buluşuyor"

Ielahiah - 44 dahi, niteliği "Ebedi Tanrı" dır.

Yararlı bir işletmede başarı getirir. Adaleti ve davayı korur. Birliklerden (silahlardan) korur, düşmanlara karşı zafer kazandırır.

Ayet 108, Mezmur 119: "Rab'bi kutsa, ağzımın gönüllü kurbanını kabul et, lütfen Tanrım, bana yargılarını öğret."

Akrep'in ikinci on yılını kontrol eden bir dahi olan Tepizet, Güneş'in etkisi altındadır, zihni güçlendirir, kurnazlığa neden olur,

sevdikleriyle arası iyidir, felaketlerden korur, Sealiah ( sealiah ) ve Ariel ( Ariel ) ona itaat eder).

Sealiah - 45 dahi, özelliği "Her şeyin motoru"

Kötüleri ve kibirlileri utandırmaya hizmet eder, aşağılanmışları ve düşmüşleri yüceltir. Bitki örtüsüne hakimdir.

Ayet 18, Mezmur 94: "Ayağım kararsız dedim; Merhametin, ya Rab, beni destekledi."

Ariel - 46 dahi, özelliği "Vahiy Tanrısı" dır.

Vahiy almaya ve indirilen nimetler için Allah'a şükretmeye hizmet eder. Doğanın en büyük sırları olan gizli hazineleri ortaya çıkarır, arzulanan hayalleri gönderir.

Ayet 9, Mezmur 144: "Rab herkese iyidir ve tüm işlerinde cömerttir."

Sentsiner, Akrep'in üçüncü on yılını kontrol eden, Venüs'ün etkisi altında olan, ilişkilerde tutku veren, enerjik bir karakter, güçlü irade, müzikte büyük yetenekler, Asaliah ve Michael ona itaat eden bir dahidir .

Asaliah - 47 deha, onun özelliği "doğru olan Tanrı, gerçeği gösteriyor."

Bize gönderilen nur sırasında Allah'ı yüceltmeye ve O'na yükselmeye hizmet eder. Adalete tesir eder, imtihanlarda hakikatin bilgisini verir.

Ayet 24, Mezmur 103: “İşlerin ne çoktur, ya Rab!

Michael - 48 dahi, özelliği "Tanrı, babaya yardım ediyor."

Eşler arasındaki barış ve uyumu korumak. Kendisine başvuranları korur, başımıza gelecek her şey hakkında önseziler ve gizli telkinler verir.

Ayet 2, Mezmur 97: "Rab kurtarışını açıkladı, O, ulusların gözleri önünde Kendi doğruluğunu açıkladı."

yay Burcu

Yay burcunun meleği Adnahiel'dir ( Adnahief ), on yıllarını Mısır sistemine göre kontrol eden dahiler ona itaat eder: Eregbuo ( Eregbuo ), Sagen ( Sagen ), Shenen ( Schenen ); Yunan sistemine göre: Revo ( Revo ), Sesme ( Sesme ), Shomme ( Shomme ).

Yay burcunun ilk on yılını yöneten bir dahi olan Eregbuo, Merkür'ün etkisi altındadır, bağımsızlığı teşvik eder, bilime yetenek verir, hukukta başarı verir, Vehuel ve Daniel ona itaat eder .

Vehuel - 49 dahi, sıfatı "Yüce ve Yüce Allah"tır.

Tanrı'nın kutsamasına ve yüceltilmesine, kederin ve iç çelişkilerin yok edilmesine odaklanmaya hizmet eder.

Ayet 3, Mezmur 144 "Rab büyüktür ve övülmeye değerdir ve majesteleri anlaşılmazdır."

Daniel - 50 dahi, özelliği "Merhamet İşareti, İtiraf Meleği".

Rab'bin merhametini kazanmak ve teselli almak. Adalet, müdafiler ve vekiller üzerinde hükümler, kararsızların kararlarında tasdik eder.

Mezmur 102'nin 8. ayeti: "Rab cömert ve merhametlidir, sabırlıdır ve çok merhametlidir."

Sagen, Yay burcunun ikinci on yılını kontrol eden, Ay'ın etkisi altındaki, açık bir karaktere sahip, ateşli bir hayal gücüne ve yaşamda müreffeh değişikliklere neden olan bir dahidir, itaat eder: Hahasiah ve Imamiah .

Hahasiah - 51 dahi, onun özelliği "Gizli Tanrı" dır.

Ruhu yükseltmeye ve bilgeliğin sırlarını açığa çıkarmaya hizmet eder. Kimya ve fiziğin kurallarını, felsefe taşının ve evrensel tıbbın doğasını ortaya koyuyor.

Ayet 41, Mezmur 104: "RAB sonsuza dek yücelik olsun; Rab yaptığı işlerle sevinsin."

Imamiah - 52 dahi, onun özelliği "Tanrı her şeyin üzerinde yükseliyor".

Yardımı ile düşmanların gücünü alt üst etmek ve onları yok etmek mümkündür. Tüm seyahatlere hükmediyor, kendisine başvuran mahkumlara patronluk taslıyor ve onlara kendilerini özgürleştirmeleri için ilham veriyor.

Ayet 18, Mezmur 7: "Doğruluğu için Rab'be şükredeceğim ve Yüce Rab'bin adına ilahiler söyleyeceğim."

Shenen, Yay burcunun üçüncü on yılını kontrol eden bir dahidir, Satürn'ün etkisi altındadır, büyük bir irade, öfke, zihin keskinliği, kurnazlık ve felsefe tutkusu bahşeder, Nanael (Nanael) ve Nithael (Nithael ) ona itaat eder .

Nanael - 53 dahi, özelliği "Tanrı gururu evcilleştiriyor". Yüksek bilimleri yönetir.

Ayet 75, Mezmur 119: "Ya Rab, senin hükümlerinin doğru olduğunu biliyorum ve beni adaletle cezalandırdın."

Nithael - 54 dahi, özelliği "Cennetin Kralı".

Allah'ın rahmetini ve uzun ömürlülüğünü kazanmaya hizmet eder. Etkili insanları himaye eder.

Ayet 19, Mezmur 102: "Rab göklerde bir taht kurdu ve O'nun krallığı her şeye hükmediyor."

Oğlak

Oğlak burcunun meleği Hamael'dir ( Hamael ), Mısır sisteminin dekanlarına tabidir: Temeso ( Temeso ) veya Temeso, Lima ( Epimd ), Gomot ( Homof ) veya Homot; Yunan sistemine göre: "mat ( Smat ), Sro (5ga), Izro ( Isrd ).

Mebahiah ) ve Poiet ( Poiet ) ona itaat eder .

Mebahiah - 55 dahi, niteliği "Ebedi Tanrı" dır.

teselli ve çocuk sahibi olmak isteyenler için hizmet vermektedir. Ahlakı ve dini yönetir.

Ayet 13, Mezmur 101: "Ama sen, Tanrım, sonsuza dek kal ve senin hatıran nesiller ve nesiller içindir."

Poiel - 56 dahi, özelliği "Evreni destekleyen Tanrı" dır.

İyi bir ismi, mutluluğu, felsefeyi yönetir.

Ayet 14, Mezmur 144: "Rab düşenlerin hepsini destekler, yıkılanların hepsini yükseltir."

Epima - Oğlak burcunun ikinci on yılını kontrol eden dahi, Mars'ın etkisi altındadır, bu dahi büyük fiziksel güç, askeri kariyer arzusu, imkansızı başarma yeteneği, Nemamiah (Nemamiah) ve Ieliel ( leiaet ) verir . o.

Nemamiakh - 57 dahi, özelliği "Tanrı övgüye değerdir."

Her şeyi başarmak ve tutsakları kurtarmak. Büyük generalleri yönetir.

Ayet 11, Mezmur 115: "Rab'den korkanlar, Rab'be güvenirler; O onların yardımcısı ve kalkanıdır."

Yeliel - 58 dahi, onun özelliği "Üremeye yardımcı olan Tanrı"

Üzüntüye iyi geldiği gibi, hastalıkları ve özellikle göz hastalıklarını da iyileştirir. Demiri ve ticaretini yapanları etkiler.

Ayet 4, Mezmur 6: "Ve ruhum çok sarsıldı; Sen, ya Rab, ne kadar sürer?"

Oğlak burcunun üçüncü on yılını kontrol eden, Güneş'in etkisi altındaki bir dahi olan Gomoth, uzak uzun vadeli planların uygulanmasına yardımcı olur, beladan korur ve arkadaşlarının ihanetini gösterir, Harahel ve Mizrael ona itaat eder .

Harahel - 59 dahi, niteliği "her şeyi bilen Tanrı" dır.

Kadın kısırlığını iyileştirmeye hizmet eder ve ayrıca çocukları ebeveynlerine itaatkar hale getirir. Hazineleri ve bankaları, matbaayı ve kitapçılığı yönetir.

Ayet 3, Mezmur 112: "Güneşin doğuşundan batıya doğru Rab'bin adı yüceltilir."

Mizrael - 60 deha, sıfatı "Allah mazlumun yanındadır".

Ruhun hastalığını iyileştirmek ve zulümden kurtulmak için.

Ayet 17, Mezmur 144: "Rab bütün yollarında doğru, ve bütün işlerinde iyidir."

Kova.

Kova meleği Garrubiel'dir ( Garrubiel ), on yıllarını Mısır sistemine göre kontrol eden dahilere tabidir: Oroazoer ( Oroasoer ), Aetiro ( Aetiro ) veya Astiro ( Astiro ), Tepizatras ( Tepisatras ) veya Tepisastr ( Tepisastr ) ; Yunan sistemine göre: Ptio ( Ptio ), Azeu ( Aseu ), Ptebiu ( Ptebiu ).

Vmabel ) ve Yahhel ( lahhet ) ona itaat eden bir dahidir . .

r Umabel - 61 deha onun niteliği "Tanrı her şeyin üzerindedir".

Bir kişinin yerini ve arkadaşlığını elde etmek.

Ayet 2, Mezmur 112: "Rab'bin adı şimdiden ve sonsuza dek kutsansın."

Yahchel - 62 dahi, niteliği "Yüce Varlık" tır.

Filozofları ve hayalperestleri yönetir, hikmete ulaşmaya hizmet eder.

Ayet 159, Mezmur 119: "Bak, senin kurallarını nasıl seviyorum, ya Rab, merhametine göre beni dirilt."

Anauel ), Me -chiel ( Mehiel ) ona itaat edin.

Anayuel - 63 dahi, onun özelliği "Tanrı sonsuz derecede iyidir."

Kazalardan kaçınmayı destekler; hastalıkları iyileştirir. Ticaret ve para işlemlerini yönetir.

Ayet 11, Mezmur 2: "Rab'be korkuyla hizmet edin ve titreyerek sevinin."

Mechiel - 64 dahi, özelliği "Tanrı her şeyi canlandırıyor".

Kötülük ve vahşi hayvanlardan korur ve ayrıca kaderin değişimlerine karşı iyidir. Akademisyenleri, hatipleri ve yazarları yönetir.

Sih 18, Mezmur 33: "Rab'bin gözünün ondan korkanların üzerinde olduğunu görün ve merhametini umun."

Tepizathras, Kova burcunun üçüncü on yılını kontrol eden, Ay'ın etkisinde kalan, ruhsal yaraları iyileştiren, ruhu güçlendiren, ciddi hastalıkların sonuçlarını ortadan kaldıran, DamabiaK ve Manakel ona itaat eden bir dahidir .

Damabiah - 65 dahi, özelliği "Tanrı bilgeliğin kaynağıdır." Büyücülüğe, faydalı girişimlerin uygulanmasına, bilgeliğe ulaşılmasına karşı hizmet eder. Denizleri, nehirleri, kaynakları ve navigasyonu yönetir.

Ayet 13, Mezmur 89: "Dön, Lord! Ne zamana kadar? Kuluna merhamet et . "

Manakel - 66 dahi, özelliği "Tanrı her şeye yardım ediyor ve destekliyor."

Tanrı'nın gazabını evcilleştirmeye ve epilepsiyi iyileştirmeye hizmet eder. Bitkiler ve suda yaşayan hayvanlar üzerinde hüküm sürer, rüyaları ve karakter uysallığını etkiler.

Ayet 22, Mezmur 38: "Beni bırakma, Tanrım, Tanrım, benden ayrılma."

Balık

Balık meleği Varhiel'dir ( Varhiet ), Mısır sistemine göre onlarca yıldır onu kontrol eden dahiler ona itaat eder: Arsiata-pias ( Arsiatapias ) veya Arhatapias ( Arhatapias ), Tnopibui ( Tnopibui ) veya Tonibui ( Tonibui ), Atembui ( Atembui) ); Yunan sistemine göre: Abiu (A biu ), Shontare ( Schontare ), Ptibiu ( Ptibiu ).

Eiael ve Habuiah ona itaat eder .

Eyael 67 yaşında bir dahidir. Onun sıfatı "insan çocuklarının teselli edicisi" dir.

Afetlerde teselli ve hikmete erme vazifesi görür. O, yardımına başvuranlara, çalışmalarında (işlerinde) hakkın bilgisini verir.

Ayet 4, Mezmur 36: "Rab'den zevk al, O sana yüreğinin arzusunu verecektir."

Habuiah - 68 dahi, özelliği "Tanrı cömertçe veriyor."

Sağlığı korumak ve hastalıkları iyileştirmek. Tarımı ve doğurganlığı yönetir.

Ayet 1, Mezmur 105: "Rab'be övgüler olsun, çünkü o iyidir, çünkü merhameti sonsuza dek sürer."

Balık burcunun ikinci on yılını kontrol eden bir dahi olan Tnopibuy, Jüpiter'in etkisi altındadır, psikolojik sağlıktan, özgüvenden, sakinlikten ve sakinlikten sorumludur, Rohel ve Iabamiah ( labamiah ) ona itaat eder .

Rochel - 69 dahi, özelliği "Her şeyi gören Tanrı" dır.

Kaybolan veya çalınan şeyi bulmak ve kaçıranı ortaya çıkarmak için.

Ayet 5, Mezmur 15: "Mirasımın ve kâsemin payı Rab'dir; Payımın sahibi sensin."

Iabamiah - 70 deha, onun özelliği "Her şeyi üreten fiil" dir.

Varlıkların oluşumunu, doğal olayları yönetir. Yeniden doğmak isteyenlere patronluk taslıyor.

Yaratılış 1: "Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı"

Haiaiel ve Mumiah ona itaat eder .

Hayiel - 71 dahi, sıfatı "Tanrı evrenin hükümdarıdır."

Hainleri ifşa etmeye ve bize zulmetmek isteyenlerden kurtulmaya hizmet ediyor. Dahi, yardımına başvuran herkesi korur. Demiri etkiler ve cesaret verir.

Ayet 30, Mezmur 109: "Ağzımla Rab'bi yüksek sesle öveceğim; Kalabalığın ortasında O'nu öveceğim."

Muniach - 72 dahi, özelliği "Şeylerin Sonu".

Gizemli operasyonlarda patronluk taslar; başlanan tüm işleri başarıyla tamamlama gücü verir. Kimya, fizik ve tıbbı yönetir. Sağlığı ve uzun ömürlülüğü etkiler.

Ayet 7, Mezmur 115: "Ruhumu huzura kavuştur, çünkü Rab sana iyilik ediyor."

Gezegenlerin, yıldızların ve elementlerin sembolleri hakkında

Tılsımlarda tasvir edilen gezegen sembolleri,

Tılsımda yer alması gereken etkinin tüm özünü ifade ettikleri için, hazırlıklarının uygulanmasında ağız çok önemlidir. Aynısı yıldızların, burçların ve elementlerin sembolleri için de geçerlidir. Bu nedenle, bir tılsım oluşturmak için bir veya başka bir sembol olabildiğince dikkatli seçilmelidir.

Pek çok gezegen sembolü vardır, aslında her büyü kitabı, diğer kaynaklara göre önemli farklılıkları olan kendi sembolünü gösterir ve hangisinin daha uygun veya etkili olduğunu söylemek tamamen imkansızdır; ve hangi sembolün tercih edileceği lehine bir seçim yapmak için okuyucunun içgörü ve sezgisini bırakıyorum.

Okuyucuya sunulan semboller şu kaynaklardan alınmıştır: G.K. Agrippa "Okült Felsefe" (1533 baskısı); Jerome Cardanus, gezegen sembollerinin etkinliğinden ve fiziksel dünya üzerindeki etkilerinden şüphe duymasına rağmen, yine de kökenlerinin antikliğinden bahsederek, "Mediolan Medicine" adlı kitabında alıntı yapan (Mediolan ana şehirdir) farklı bir sembolizmden alıntı yapar. Transpadan Galin, şimdi adı Milano) 1557 kitabında isyancılar. 17, bölüm 91; John Trithemius'a atfedilen ve muhtemelen onun tarafından yazılmış bir kitap "Calendar of Natural Magic" 1503; büyü kitabı "Kara Ejder"; 1743 tarihli "Zencilik Sanatı" (zenci - kara büyü), diğer sembollerin yanı sıra, gezegensel olanlar verilir, dağıtılır ve haftanın günlerinden sorumludur; Papa III. Leo'nun Enchiridion'u; Armadel'in Grimoire'ı Ay Büyüsü Kitabı ( Liber hayal gücü lune ).

Satürn

Haftanın günü - Cumartesi;

3 numara;

şekil - üçgen

G.K.'ye göre. Agrippa, Satürn'ün melekleri şunlardır: Cassiel ( Cassiel ), Mahatan ( Mahatan ), Uriel ( Uriel ), Orifiel ( Oriphiel ), Daphokiel ( Dapokiel ), Jophiel ( lophiel ), 7. Lejyon'un melek komutanı Bobel ( Bobet ).

Hava Meleği - Maimon - Kral ( Maymon Rex ) Ona bağlı olan hava melekleri Abumalit ( Abumalit ), Ac -seibi ( Asseibi ), Balidet ( Balidef )'dir.

Jüpiter

Haftanın günü - Perşembe

4 numara

Şekil - kare

Jüpiter'in melekleri şunlardır: Zadkiel ( Zadkiet ) veya Sahi-el ( Sachiel ), Zahariel ( Zachiel ), Zakiel ( Zakiel ), Sahiel ( Sachiel ), Castiel ( Kastiel ), Azachiel ( Azachiel ). 6. Lejyonun Melek Komutanı - Sashiel (Saschiet).

( Hismael ), Aham ( Aham )

Hava Meleği - Bağırsak - Kral ( Bağırsak - Rex )

Havanın alt melekleri - Manor ( Magut ), Gipgriz ( Gitris )

Mars

Haftanın günü - Salı

5 numara

şekil - pentagram

G.K.'ye göre. Agrippa, Mars'ın melekleri: Samael (ZapgaeG) Satael ( Satael ) ve 5. Lejyonun melek komutanı Amabiel (AtaYeG) Asimon ( Asimon ), itaat ettiği yerler: Doğu: Friagne ( Friagne ), Guael ( Guael ), Damael ( Damael ), Kalzas ( Kalzas ), Aragon ( Aragon ); batı - Lama ( Lama ), Astanya ( Astanyd ), Lobkin ( Lobkiri ), Sonkas ( Sonkas ), Zhaksiel ( Jaksiel ), Isael ( Isael ), Irel ( Irel ); Kuzey Rahumel ( Rahumel ), Hiniel ( Hiniet ), Reyel ( Reiel ), Serafiel ( Seraphiel ), Matiel ( Matiel ), Frasiel ( Frasiet ); güney: Sakriel , Janiel , Galdel , Osael , Vianuef , Zalief .

Hava meleği - Samaks - kral ( Samaks - rex ) Ona bağlı hava melekleri - Karmaks (Kagtah), Ismoly ( Ismoly ), Paffan ( Paffari ).

P Güneş

Haftanın günü Pazar'dır.

sayı - 6 ( Bay ), 36 ( Eloh ) 111 ( Nachiel ( NachieT ), 666 ( Sorath ))

şekil - altıgen (altıgen)

Agrippa'ya göre Güneş'in melekleri, Salamia'nın ( Salamia ) 4. lejyonunun melek komutanı Michael ( Michael ), Dardiel ( Dardiet ), Hurataniel ( Hurataniet ) , Doğu ona tabidir - Sama-el ( Samael ), Bahiel ( Bachiel ), Atel ( Atet ), Gabriel ( Gabriel ), Vionataba ( Vionataba ), batı - Anael ( Anaef ), Pabel (PabeG), Ustael ( UstaeF ), Burhat ( Burbot ), Sukkratos ( Sukkratos ), Kapabili ( Kapabily ), kuzey - Aiel ( Aief ), Aniel (AteG), Sonuçta (UeG), Aquiel ( Akviel ), Magabriel ( Magabriel ), Sapiel ( Sapiel ), Matuiel ( Matuiel ), güney - Habyudiel ( Habudiet ), Maskasiel ( Maskhasiel ), Harfiel ( Harphiet ), Uriel ( Uriel ), Natomiel ( Natomiet )

Venüs

Haftanın günü - Cuma

sayı - 7, 49 Hagiel ( Hagief ), 157 Kedemel ( Kedemel ), 1252 I Bene Seraphim (Vepe Seraphim ). şekil - yedigen

G.K.'ye göre. Agrippa Venüs'ün melekleri şunlardır: Anael ( Anael ), Ra-iyel ( Raschiel ), Sashiel ( Saschiel ); üçüncü lejyon Agiel'i ( Agief ) kontrol eden melek , Doğu'dan itaat eder: Sershiel ( Serschiel ), Shedzyutaniel ( Schedsutaniel ), Korat ( Koraf ), Tamael ( Tamael ), Tanasiel ( Tanasiel ); batıdan: Turiel , Soniel , Babiel , Kadiel , Maltiet , Husataniel ; kuzeyden: Peniel , Penaef , Penat , Raphael , Raniel , Dormiel ; güneyden: Porna (Rogpa), Sashiel ( Saschiel ), Shermiel ( Schermiel ), Ca -i ^ ael ( Samael ), Santanael ( Santanael ), Famiel ( Famiel ).

Venüs'ün iblisleri Bilitha ve Nachema ve Kedemel'dir .

Hava meleği - Saraboth - kral ( Saraboth - rex ). Ona bağlı olan havanın melekleri Amabiel (Ata biel ), Aba ( Aba ), Abalidoth ( Abalidoth ).

Merkür.

Haftanın günü Çarşamba.

sayı - 8 Asboga ( Asboga , Octonarius extensus ), 64 Doni ve Din ( Doni , Dm ), 260 Tiriel ( Uriel ), 2080 Taphtartharath .

şekil bir sekizgendir.

G.K.'ye göre. Agrippa, Merkür'ün melekleri: Raphael ( Raphael ), Miel ( Miel ), 2. lejyonun melek komutanı Sarafiel ( Saraphiel ), doğudan ona bağlı: Matlai ( Matlai ), Tarmiel ( Tarmiet ), Varaborat ( Veraboraf ) ; batıdan Iereskuye ( lereskue ), Mitraton ( Mitratori ); kuzeyden: Twiel ( Tviet ), Rael ( Rael ), Iarachel ( larachel ), Venael ( Venael ), Velel ( Velel ), Abuiori (Abuiori ) , Yusirnuel ( Usirnuel ), güneyden: Milliel ( Miliel ), Nelapa ( Nelapd ), Babael ( Babael ), Galuel ( Galuel ), Vel ( Vel ), Lakuel ( Lakuel ).

Merkür'ün iblisleri şunlardır: Sahabiep ( Sahabid ), Tafthartharat ( Taphtarthamth ).D yx Mercury Ophiel ( Ophiel )

Hava meleği - Modiat - kral ( Modiat - rex ). Hava melekleri ona tabidir - Sukuinos ( Sukuinos ) Sallales ( Sallales ).

Ay

Haftanın günü Pazartesi'dir.

sayı - 9 Hod ( Hod ), 81 Elim (Elim), 369 Hasmodey ( Hasmodai ), 3321 Shedbarshemot Shartatan ( Schedbarschemoth Schartatan ), 3321 Malcha betarsisim hed beruach shenakim ( Malcha betarsisim Kırmızı beruah şemakim ). Şekil bir dokuzgendir.

Ben G.K. Agrippa Ayın melekleri: Gabriel wGabriel ), Michael ( Michael ), Samiel ( Samiel ), 1. Lejyon'un melek komutanı - Orphaniel ( Orphaniel ), doğudan ona tabidir: Gabriel ( Gabriel ), Maliel ( Mattel ), Deamiel ( Deamiel ), Ianael ( lanaef ); batıdan: Sahiel ( Sachiel ), Zaniel Daniel ), Khabaiel ( Habaiel ), Vahanael ( Vachqnael ), Korabiel

(KogalleG); kuzeyden: Mael , Virael , Valmum , Baliel , Balai , Husmastrari ; Kuraniel ( Kuraniel ), Dabriel ( Dabriel ), Darkvi-el ( Darkviet ), Khanum (Napit), Anael ( Anaet ), Vituel ( VitueJ ).

Ayın makul varlığı veya zihni - Malcha betarsi-sim hed beruah shenakim ( Malcha betarsisim ev beruah şemakim ).

Ayın şeytanları şunlardır: Belial ( Belial ), Lilith ( Lilith ), As-Modei ( Hasmodai ).

Ay Şeytanı Demon: Shedbarschemoth Shartathan Schedbarschemoth Schartatari ).

Bu durumda, Agrippa'nın bahsettiği semboller, gezegenlerin astrolojik sembollerinden ve zodyak burçlarından oluşur; bunlara olası ihtiyaç, karışık etkilerin, yani birkaç gezegenin ve benzerlerinin etkilerinin kullanılmasından kaynaklanır. Bunlar, en ünlü ortaçağ kaynakları olan ezoterik düşüncede bulunan gezegenlerin ana sembolleridir. Bu kaynakların hiçbiri büyünün doğuşuna yol açmaz.

zodyak burçlarının sembolleri, ancak bu boşluk sihirli alfabelerden onlara karşılık gelen harflerle başarılı bir şekilde doldurulabilir, ancak ilgili bölümde bununla ilgili daha fazlası var.

Yıldızların ve elementlerin sembolleri yine G.K. Agrippa'da bulunabilir.

Bazen elementleri ima eden zodyak burçlarının astrolojik sembolleri çizilir. Kanser - su

aslan - ateş

Boğa - toprak

Kova - hava.

Olam ha Asiah - elementlerin dünyası

Aşağıda, elementlerin özlerinin hiyerarşisini daha ayrıntılı olarak ele alıyoruz: Ateş - bu elementte semender denilen varlıklar yaşar, bu elemente hakim olan en yüksek, zeki varlığa İbranice'de Seraphim denir, inisiyeler ona Milaim (Milaim) derler. Fta ( Ftd ) veya Ardarel ( Ardarel ) . _ _ _ Tascheter ), Ka-smaran ( Kasmarari ), Gargatel ( Gargatel ), Tariel ( Tariet ), Tabiel ( Tablet ), Gaviel ( Gaviel ) ve Festativi'ye (Kasmarari) bağlı prensler Mensalop ( Mensalop ) ve Aragon'a ( Araton ) tabidir . Bayram ).

Hava - hece adı verilen yaratıkların yaşadığı, bu elementi kontrol eden rasyonel bir varlığa İbranice'de Cherubim (NetYt), Araplar arasında Fakmin (Fakmiri), Persler buna Sarevis (Sarevis), Mısırlılar Fraphtah ( Fraphtah ) derler . , inisiyeler ona Kaşmaran ( Kasmaran ) adını verir , prensler bu yaratığa tabidir: Amatsikh

( Amazich ) ve Ajaton ( Ajaton ), sırasıyla şunlara uyarlar: Talvi ( Talvi ), Karakaza ( Karakasa ), Amatiel ( Amatie [], Ko -misoros ( Komisoros ), Spugligyusl ( Spugligusl ) ve Amada ( Amada ). S

Su - nimflerin yaşadığı, kontrol eden rasyonel bir varlık *! bu elemente Yahudiler Tarşim ( Tarşim ), Araplar -!! Liali , Persler ona Venait , Mısırlılar Neymgisphtah , kendini adamış sihirbazlar ona Talliud derler . Prensler ona tabidir: Emachiel ( Emachiel ) ve Begud ( Begud ), sırayla Farlas'a ( Farias ), Amabel ( Amabel ), Ktarari ( Ktarari ), Altarib ( Altarib \ Jerekia ( Jerekid )).

Dünya - bu element cüceler tarafından yaşar, onu kontrol eden zeki yaratığa Ariel ( Ariel ) denir, inisiyeler buna Furlak ( Furlak ), Araplar - Beniak ( Beniak ), Persler - Haflorang ( Haphlorang ), Mısırlılar - Niephtah ( Niephtah ). Adı ne olursa olsun, prensler ona itaat eder: Ar-darel ( Ardaref ), Tarkvam ( Tarkvam ), Gabarel ( Gabarel ), Torka-ret ( Torkaref ) olan Damaleh ( Damaleh ), Taynor (Taupog) ve Sayanon ( Sayanon ). , Rabianira ( Rabianira ).

»»

Şeytanların İsimleri - Olam ha Asiah ha Qliphoth

Burada pratik büyünün en zor konularından birine geçeceğiz - demonoloji, zor, çünkü tılsım büyüsü ve genel olarak pratik büyü alanında kötü ruhların güçlerini ve enerjilerini kullanmanın tavsiye edilebilirliği hakkında birkaç görüş var. gerçek şu ki, şeytani varlıklar mutlak bir kötülüktür, yalnızca zorlama altında itaat eder, kesinlikle insan ırkına yardım etme eğiliminde değildir, ancak yalnızca zarar ve yıkıma neden olabilir - amaçları ve özleri budur. Bu nedenle, tılsım kullanma pratiğinde şeytani güçlerin kullanımına ilişkin görüşler bölünmüştür, bazıları kötü ruhlar tarafından saldırıya uğrama korkusu nedeniyle kullanımlarının mümkün olmadığını, diğerleri daha iyimser ve hatta güçlü bir şekilde modern olduğunu iddia etmektedir.

(bazı durumlarda) kötü ruhların yardımına başvururlar, iyiliği amaçlayan ruhların kötülerin yapabileceklerini yapmaya muktedir olmadığını savunurlar. Buna ek olarak, hala kesinlikle ezoterik nitelikte bir sorun var - şeytani varlıkların yardımına başvuran kişi, tüm iç durumunu çağrılan varlıkla aynı hizaya getirmeye zorlanır, tüm zihni tam bir kaos olmalı, böylece yok edilmelidir. zihni, ruhunun uyumu, onu şiddete maruz bırakmak ve Qliphoth'un özüne dalmak, ardından zihinsel dengeyi ve zihinsel istikrarı yeniden sağlamak için uzun arınma ritüellerine ihtiyaç vardır.

Bu tür bir akıl yürütmeden korkmayanlar, kötü güçlerin yardımına başvurmaya hazır olanlar için, ayrıntılı bir isim listesi, imzalar, büyülü geleneğe atfedilen iblislerin tezahürünün görünümü ve etkinin özü Her iblis, yaygın bir ortaçağ kitabı olan "Small Key of Solomon"dan veya aynı zamanda "Lemegeton" olarak da anılır. Bu kitap, Goetia'nın en içteki sırlarını yakalıyor ( Goetia, karanlığın ruhlarını çağırma ve kontrol etme sanatıdır):

1. Bael - doğuyu yöneten kral, üç başlı bir adam şeklinde görünür: bunlardan biri insan başı, ikincisi kurbağa, üçüncüsü kedi başıdır. Sihirdarının efendisine görünmezlik ve bilgelik verir.

2. Doğuyu yöneten dük Agares , elinde bir bilezikle timsaha binen iyi huylu yaşlı bir adam şeklinde görünür. Çalınanları geri verir, bütün dilleri öğretir, nefsi yok eder, aklı saptırır; depreme neden olur.

3 Vassago - güçlü bir prens, geçmişi, bugünü ve geleceği anlatır, neyin kaybolduğunu keşfeder.

4. Gamigim - büyük marki küçük bir eşek şeklinde görünür, ancak daha sonra bir insan şekline dönüşür. Boğuk bir sesle konuşur, liberal bilimler öğretir, ölülerin ruhlarını günaha çağırmaya yardım eder.

5. Başkan Marbas , güçlü bir aslan olarak görünür, ancak efendinin isteği üzerine insan şeklini alır, tüm gizli nesneler ve sırlar, nedenler ve yerine getirilmemiş arzular hakkında doğru cevaplar verir, mekaniği öğretir.

6. Valefor - aslan başlı bir adam şeklinde görünen bir büyük dük. Hırsızlığı teşvik eder ve hırsızlık yapan hırsızlara da işaret eder.

7. Amon - ateş kusan bir yılanın kafasına sahip bir kurt şeklinde görünen güçlü ve güçlü bir marki, ancak usta ona emir verdiğinde, bir erkek şeklini alır, ancak korkunç görünümlü dişlerle. Geçmişin ve geleceğin sırlarını açığa çıkarır, sevgi ve dostluğu heyecanlandırır, düşmanları uzlaştırır.

8. Barbatos - büyük kont ve dük, Güneş Yay burcuna girdiğinde ortaya çıkar, tüm bilimleri öğretir, hazinelerin yeri hakkında bilgi verir, geçmişi ve geleceği ortaya çıkarır, düşmanları ve her türlü anlaşmazlığı uzlaştırır, anlayış verir. hayvanların ve kuşların dilleri.

9. Paimon - Lucifer'e dolaylı olarak itaat eden büyük kral. Kaz ayaklı bir adam şeklinde görünür, elinde çeşitli müzik aletleri tutar. Gür bir sesle konuşur, bütün sanatları, ilimleri ve sırları öğretir, fazilet ve izzet verir ve muhafaza eder, insanları akıldan yoksun bırakarak sihirbazın etkisine sokar. Batıdan aradı

lo . Güçlü bir dük olan Buer , Güneş Yay burcundayken ortaya çıkar; mantığın temel ilkelerini ve şifalı otların özelliklerini öğretir, tüm hastalıkları iyileştirir ve sağlık verir.

on bir Gusion - güçlü bir dük, tüm soruları yanıtlayarak geçmişin, bugünün ve geleceğin bilgisini ortaya çıkarır; düşmanları uzlaştırır ve operatöre onur ve erdem verir.

12. Sitri - büyük dük, leopar başlı bir adam şeklinde görünür, ancak operatörün emriyle insan şeklini alır. Bir erkekle bir kadın arasında sevgi uyandırır ve ikincisini çıplak yapar.

OLDUĞU _ Müzisyenler eşliğinde korkunç ve güçlü bir kral olan Beleth ortaya çıkar. Operatör sol elinde olması gereken sihirli asasını (bu elin orta parmağına gümüş bir yüzük takılmalıdır) güneydoğuya, tezahür üçgeninin olması gereken yere, iblise doğrulttuğunda öfke içinde görünür. boyun eğecek, itaat edecek ve bu üçgene girecek. Bir erkek ve bir kadın arasındaki aşkı çağrıştırır ve bu alandaki en faydalı parfümlerden biridir.

14. Leraie - yüce marki. Yeşil cüppeli bir asker şeklinde görünür; operatörün düşmanlarına acı ve ıstırap verir.

OLDUĞU _ Eligos - Büyük Dük, cop taşıyan iyi bir şövalye olarak görünür. Gizli şeyleri ortaya çıkarır, savaşlar, fitne ve düşmanlık çıkarır, ordular toplar, insanların kalplerinde sevgi ve şehvet uyandırır.

16. Zepar - büyük dük, kırmızı bir cüppe içinde görünür ve elinde keskin bir kılıç tutar. Başkasına aşık olmayan bir kadını bir erkeğe olan aşkıyla alevlendirir. (Yetkili makamlardandır, kadınları kısırlaştırır - Wierus)

BT _ Botis - engerek şeklinde görünen, ancak operatörün emriyle büyük dişleri ve ağzı olan bir insan şeklini alan büyük bir kont; elinde keskin bir kılıç taşır. Geçmiş, bugün ve gelecek hakkında bilgi verir, dost ve düşmanları barıştırır.

18. Bathm - güçlü bir dük, engerek kuyruğu olan bir adam şeklinde görünür. Operatöre tüm bitkilerin ve değerli taşların erdemlerinin bilgisini gösterir, operatörü bir ülkeden diğerine aktarabilir.

19. Sallos - büyük dük, timsaha binen cesur bir savaşçı şeklinde görünür. Bir erkek ve bir kadın arasındaki cinsel ilişkiye müdahale eder.

20. Purson - büyük kral, aslan başlı bir adam şeklinde görünür, elinde bir engerek taşır, tek boynuzlu ata binerek doğrudan operatöre koşar. Hazineleri gizler ve açığa çıkarır, geçmişi, bugünü ve geleceği ortaya koyar, insan ve ilahi tabiata ait tüm konularda doğru anlayış verir.

21. Magah - büyük bir sayım ve hükümdar, boğa başlı bir adamın imajında \u200b\u200bgörünür, astroloji, beşeri bilimler ve ilahi bilgi verir. Ayrıca tüm şifalı otların ve değerli taşların özelliklerini de öğretir.

22.1 konum - Aslan başlı, kaz perdeli ayakları ve tavşan kuyruğu olan bir melek şeklinde görünen güçlü bir kont ve prens. Geçmiş ve gelecekle ilgili soruları yanıtlıyor; operatöre zeka ve cesaret verir.

27. Ronove - büyük marki ve sayım, bir canavar şeklinde görünür, retorik ve sanat öğretir; bağımsızlık, dil bilgisi ve dostlara ve düşmanlara iyilik verir.

28. Berith - korkunç bir dük, bir general kılığında, kırmızı giysili ve kırmızı bir ata biniyor. Geçmişe ve bugüne dair gerçek cevaplar veriyor; tüm metallerin altına gerçek dönüşümünü gerçekleştirir; asalet ve unvanlar verir. (O büyük bir yalancıdır ve tavsiyesi yalan olabilir - Wierus ).

29. Astaroth - Sağ elinde bir asa taşıyan ve cehennem ejderhasına binen güzel bir melek şeklinde görünen büyük ve güçlü bir dük. Kötü nefesinin kendisine yaklaşmasına izin vermeyebilir ama sihirbaz bir büyü ile yüzünü nefesinden koruyabilir. Geçmiş, şimdi ve gelecek hakkında doğru cevaplar verir, tüm sırları açığa çıkarır ve kesin bilimlerde büyük ustalık verir; ayrıca ruhların düşüşüyle ilgili gizemleri ortaya çıkarır ve bunlardan birini hizmet etmesi için operatöre verir.

30. Forneus - deniz canavarı şeklinde görünen büyük bir marki. Bütün ilimleri ve sanatları öğretir, hayırlar verir.

itibar ve dil bilgisi, operatöre düşmanları tarafından dost olarak sevilme fırsatı verir.

31 Foras, korkunç bir adam şeklinde görünen büyük bir hükümdardır. Bütün bitki ve mücevherlerin özelliklerini, ayrıca mantık ve ahlakı öğretir; bir kişiyi görünmez yapacak, ona bilgelik ve belagat aklı verecek; hazinelerin yerini ortaya çıkarır ve kayıp şeyleri geri getirir.

32 Asmoday - büyük ve güçlü bir kral, üç başlı bir adam şeklinde görünür: birincisi - bir adam, ikincisi - bir boğa, üçüncüsü - bir koç, ayrıca engerek gibi pullu bir kuyruğu vardır ve perdeli ayaklar; nefesi alevler saçıyor. Çembere vardığında cehennem ejderhasına biner ve elinde Amaimon'un gücünün asasını tutar. Üçgen olarak çağrılmalıdır

takma ad, aksi takdirde operatörü kandırırlar. Büyülü güçle dolu bir yüzük verecek, jeomanlığı, tüm el sanatlarını öğretecek; tüm soruları yanıtlar, Lovek'i görünmez kılar; hazinelerin saklandığı yerleri işaret eder ve Amaimon'un gücünü içeriyorsa onları korur.

33. Gaap - büyük bir hükümdar ve prens, so tse güneyde insan biçimindeyken ortaya çıkar. Felsefeyi, müspet ilimleri öğretir, sevgi ve nefrete sebep olur, insana duyarsızlık verir.

34. Furfur - büyük bir kont, geyik şeklinde görünür, ancak O görünmez

onu girmeye zorlayana kadar operatörle konuşacak

üçgen; ayrıca sihirbazın emriyle kısık sesle konuşan bir melek kılığına girer. Erkek ve kadın arasında sevgi yaratır; kuvvetli rüzgarlar yükseltir; gök gürültüsü, şimşek fırlatır ve bir fırtına yaratır; ayrıca gizli ve ilahi şeyler hakkında doğru cevaplar verir.

35. Marchosias - güçlü bir marki, bir akbabanın kanatları ve bir yılanın kuyruğu olan bir kurt şeklinde görünür, nefesinden ateş çıkar. Operatörün emriyle insan şekline bürünür. Savaşlarda güç verir ve tüm sorulara doğru cevaplar verir.

36. Güçlü bir prens olan Stolas , kuzgun şeklinde görünür. Astronomi sanatını ve bitki ve taşların özelliklerini öğretir.

37. Phenex - büyük marki, aynı isimli kuş şeklinde görünür ve çocuksu bir sesle cevap verir, operatör isterse insan şekline bürünür. O, bütün bilimler hakkında doğru konuşur ve şiir sanatını öğretir.

38. Halphas - güvercin şeklinde görünen ve boğuk bir sesle konuşan büyük bir kont; şehirleri yakar, insanların üzerine savaş ve yıkım gönderir. (Kaleler inşa eder ve onları silahlı adamlarla doldurur - Wierus)

39. Raum - büyük bir sayı, horoz şeklinde görünür, ancak operatör emrettiğinde insan şekline bürünür! Hazineleri çalar ve emredildiği yere taşır; tahrip etmek! şehri sallar; geçmişin, bugünün ve geleceğin sırlarını açığa çıkarır; dostlar ve düşmanlar arasında sevgi ve sempati uyandırır. (Bir tapınakta veya kulede çağrılmalıdır - Wierus ).

40. Malphas - güçlü bir hükümdar, kuzgun şeklinde görünür, ancak emredildiğinde bir adama dönüşür; nazik bir sesle konuşur. Dünyanın her yerinden askeri teçhizatı hızla teslim eder, düşmanların gizli arzularını yok eder; iyi verir

farkındalık ve duyarlılık (fedakarlığa karşı yardımseverdir, ancak aldatmaya eğilimlidir - Wierus ).

41 Focalor - Akbaba kanatlı bir adam şeklinde görünen katı bir dük. İnsanları ve savaş gemilerini batırır; rüzgarı yükseltir ve denizi hareketlendirir, ancak şeytan çıkarma yoluyla kaçınması emredilirse zarar vermez. (genellikle yalan söyler - Wierus)

42. Vepar - Büyük Dük. Su ruhlarına ve büyük savaş gemilerine başkanlık eder; operatör emri verdiğinde denize fırtına getirir; ayrıca operatörün düşmanlarına çürümüş yaralar ve yaralayıcı solucanlar bulaştırarak üç gün içinde ölüme neden olur.

43. Sabnock - Silahlı bir savaşçı kılığında görünen, aslan başlı ve donuk renkli bir ata binen güçlü bir marki. Kuleler, kamplar ve şehirler yaratır; beceriklilik ve hile ile insanın aklını güçlendirir; operatörün rakiplerine ve isteğine göre solucanlarla dolu çürümüş yaraları serbest bırakır.

44. Shax - büyük bir marki, güvercin şeklinde görünür, boğuk bir sesle konuşur. Vizyonu kırar, kadınla erkek arasındaki ilişkiyi ve anlayışı bozar.

45. Vine - büyük bir kral ve kont, devekuşu şeklinde görünür, ancak emredildiğinde insan şeklini alır. Gizli nesneleri ortaya çıkarır, cadılara işaret eder; geçmiş, şimdi ve gelecek hakkında bilgi verir. Operatörün emriyle kuleler inşa edecek; duvarları yıkın ve bir fırtına yaratın.

46. Bifronlar - büyük bir sayım, bir canavar şeklinde görünür, ancak operatörün isteği üzerine insan şeklini alır. Astroloji, geometri ve matematik sanatında bilgi verir; otların, değerli taşların ve ağaçların erdemlerini öğretir. (Ölüleri canlandırırken çok faydalıdır - Wierus ).

47. Vual - büyük dük, büyük bir eşek arısı olarak görünür, ancak komut üzerine bir insan şeklini alır. Erkeklerin kadınlara olan sevgisini çağrıştırır; geçmiş, şimdiki ve gelecekteki olayları ortaya çıkarır; düşmanlar arasında bile dostluk uyandırır.

48. Büyük hükümdar Haagenti , akbaba kanatlı dev bir boğa şeklinde görünür, ancak operatörün emriyle insan şekline bürünür. Hikmet verir; tüm metalleri altına ve şarabı suya dönüştürür.

49. Büyük ve güçlü bir dük olan Crocell , bir melek şeklinde görünür. Tüm gizli, mistik konulara isteyerek cevap verir; geometri ve diğer liberal bilimleri öğretir; operatörün emriyle suyu çalkantılı bir nehrin hareketi gibi çalkalayacaktır; ayrıca suyu ısıtabilir ve soğutabilir.

50. Furcas - Büyük Dük, uzun gri saçlı, ayrıca bir elinde büyük bir asa ve diğerinde bir hançer bulunan kötü bir yaşlı adam şeklinde görünür. Retorik, astronomi, mantık, el falı ve ateş yakmanın temel ilkelerini öğretir.

51. Balam - güçlü bir kral, biri insan, ikincisi buzağı, üçüncüsü bufalo olan üç başlı bir adam şeklinde görünür; gözlerinin bakışı ateş ve yıkım taşır, arkasında uzun bir yılan kuyruğu vardır. Geçmiş ve gelecek hakkında doğru cevaplar verir, insanı görünmez kılar, esprili yapar.

52. Alloces - güçlü bir dük, aslan başlı ve ateşli bir görünüme sahip, büyük bir ata binen bir savaşçı şeklinde görünür. Değerli ve iyi bilgi verdiği astronomi ve kesin bilimleri öğretir.

53. Büyük başkan Camio , elinde keskin bir kılıç tutan bir savaşçı şeklinde görünür. Operatörün şunları anlamasını sağlar: kuşların şarkıları, sığırların böğürmesi, köpeklerin havlaması ve suların mırıltısı; herhangi bir şey hakkında doğru cevaplar verir.

54. Üfürüm - büyük dük ve kont, boynuna binen bir savaşçı şeklinde görünür, başında büyük bir altın taç vardır. Ölülerin ruhlarını çağırmak ve onları ortaya çıkarmak için büyücülük felsefesini ve sanatını öğretir.

55. Orobas - büyük bir prens, at şeklinde görünür, ancak operatörün isteği üzerine bir erkek şeklini alır. Geçmişi, bugünü ve geleceği isimlendirir; iyi bir itibar ve dostların ve düşmanların yerini verir; dünyanın yaratılışı ve teoloji ile ilgili isteyerek cevaplar; her zaman doğruyu söyler ve operatörü günaha ve kötü ruhların çeşitli saldırılarına karşı korur.

56. Gremory - güçlü bir dük, güzel bir kadın kılığında görünür. Geçmişin, bugünün ve geleceğin sırlarını ve hazinelerin yerini ortaya koyuyor; kadınların ve özellikle kızların sevgisini çağrıştırır. (Deveye binen bir savaşçı olarak görünür - Wierus).

57. Ose - büyük bir hükümdar, önce leopar şeklinde görünür ve sonra bir erkeğe dönüşür. Bütün ilimlerde ilimler verdiği gibi ilâhî ve gizli konularda doğru cevaplar verir. İnsanları , bu insanların haberi olmadan operatörün istediği şekle sokabilir . Ben (İnsanları öyle bir deliliğe sürükleyebilir ki onlara krallar, dükler, kontlar ve benzerleri gibi görünebilir , ancak ben bu illüzyonlar bir saatten fazla sürmez - Wierus )

58. Büyük bir hükümdar olan Amy , başıboş dolaşan büyük bir ateş şeklinde görünür ve sonra bir insan şeklini alır. Astronomi ve diğer kesin bilimler hakkında mükemmel bir bilgi verir, ruhlar tarafından korunan hazineleri nakleder.

59. Orias - büyük marki, sağ elinde iki büyük tıslayan yılan tutan, bir atın bacakları ve bir yılanın kuyruğu olan bir aslan şeklinde görünür. Gezegensel etkilerin gücünü öğretir; insanları döndürür; operatöre düşmanları üzerinde haysiyet, bilgelik ve güç verir.

60. Vapula - güçlü bir dük, akbaba kanatlı bir aslan şeklinde görünür. El sanatlarının yanı sıra bilimlerin temel ilkelerini de öğretir.

61. Büyük bir kral ve hükümdar olan Zagan , akbaba kanatlı bir boğa şeklinde görünür, ancak daha sonra insan şeklini alır. Operatöre zeka getirecek; suyu şaraba, kanı yağa, yağı suya ve adi metalleri altına ve gümüşe çevirecek; ayrıca en bilge insanı bile parmağının etrafında daire içine alabilmektedir.

62. Büyük hükümdar Valac , iki başlı bir ejderhaya binen melek kanatlı küçük bir çocuk olarak görünür. Gizli hazineler hakkında doğru cevaplar verir ve ayrıca operatörü yılanlardan korur.

63. Andras - büyük marki, siyah bir kuzgun başlı, kocaman bir kurda binen ve elinde parlak bir kılıç tutan bir melek şeklinde görünür. Ayrılık ve düşmanlık tohumları eker ve aynı zamanda operatörün düşmanlarını da yok eder.

64. Flauros ( Haures ) - Büyük Dük, korkunç bir leopar şeklinde görünür, ancak operatörün emriyle, dehşetle dolu ateşli bir görünüme sahip bir adam şeklini alır. Geçmiş, şimdi ve gelecek hakkında doğru cevaplar verir, ancak tecelli üçgeninin dışına çıkarsa aldatır; teolojiden, dünyanın yaratılışından ve meleklerin düşüşünden isteyerek bahseder; operatörün isteği üzerine düşmanlarını yok edecek ve yakacak ama aynı zamanda onu ayartmalarla ve yalanlarla baştan çıkarmayacak.

65. Andrealphus - güçlü bir marki, başlangıçta büyük bir gürültünün eşlik ettiği tavus kuşu şeklinde görünür, ancak bundan sonra bir insan şeklini alır. Geometri ve astronomi öğretiyor ve aynı zamanda bir insanı kuşa çeviriyor.

66. Kimaris - güçlü bir marki, gücü Afrika'ya kadar uzanıyor. Mantık, gramer ve retorik öğretir; hazineleri ve kayıp eşyaları ortaya çıkarır; kişiyi görünmez kılar.

67. Amdukias - ilk başta tek boynuzlu at şeklinde görünen büyük dük, ancak operatör ona emir verirse insan şekline giriyor. Çeşitli enstrümanların müziklerini dinlemekten keyif alacak ama aynı zamanda görünmez kalacak. (Ağaçların düşmesine neden olur ve doğa bilimleri hakkında mükemmel bilgi verir - Wierus ).

68. Belial - Lucifer'den sonra yaratılan güçlü bir kral, ateşli bir arabanın üzerinde duran güzel bir melek şeklinde görünür ve hoş bir sesle konuşur. Diğer göksel meleklerle birlikte düştü. Etkili insanların, arkadaşların ve düşmanların yerini ve sempatisini iletir, operatörün diğer ruhlardan ve düşmanlarından kaynaklanan kayıpları geri yükler.

69. Decarabia - marki, tezahür üçgeninde bir yıldız şeklinde görünür, ancak operatörün emriyle insan şeklini alır. Otların ve taşların özelliklerinin bilgisini öğretir ve ayrıca operatör tarafından adlandırılan herhangi bir kuştan yiyecek dağıtır.

70. Seere - doğunun kralı Amaimon'un yönetimi altındaki güçlü bir prens; güçlü kanatları olan bir adam şeklinde görünür. Herhangi bir ürünü operatör tarafından belirtilen yere teslim eder; hırsızlığı tespit eder ve cezalandırır. (Sihirbaz Wierus'un emriyle kayıtsızca iyilik veya kötülük yapabilir ).

71 Dantahon - güçlü bir dük, birçok yüzü ve insan uzuvları ve organları olan bir adam şeklinde görünür, elinde bir kitap tutar, tüm sanatları ve bilimleri öğretir, operatöre insan düşüncelerinin yapabileceği tüm gizli arzuları duyurur. değişir, sevgiyi alevlendirir ve olabilecek herhangi bir kişinin benzerliğini kabul eder.

72 Büyük dük ve kont Andromahus , elinde yılan tutan bir adam şeklinde görünür, çalınan şeyleri iade eder, su kaynaklarını açar ve hazinelerin nerede olduğunu söyler.

Burada, Goetia'nın iblislerin özelliklerine ilişkin bazı açıklamalarını ciddiye almanın imkansız olduğunu ve kelimenin tam anlamıyla imkansız olduğunu, iblislerin gerçekliğine inanmanın ve aynı zamanda egzotiklerinden memnun olmanın tamamen gaupo olacağını kendimden not etmek isterim. özellikler. Eliphas Levi'nin The Ritual of Magic adlı eserinde belirttiği gibi: "Her kelime, etkisi dahilinde, onayladığını yaratır" ... ve sonuç olarak "... Şeytanın varlığını ilan eden, şeytanı yaratır ve yaratır. "

Yukarıdakilerin ışığında, her şeytani yaratık (eğer gerçekten varsa) bilinçaltımızda çok ihtiyaç duyulan deneyimlere neden olamaz, bu nedenle sevgili okuyucuya yukarıdaki Goetia'dan daha eski demonoloji ve mistisizm anıtlarına dönmesini şiddetle tavsiye ediyorum. Bu durumda en yararlı olanı, sonsuz sayıda iblis içeren Babil-Asur demonolojisinin kaynakları olacaktır (bunun en açık örneği, tanınmış bir bilim kurgu yazarı - Howard Philip Lovecraft - "Necronomicon" un eseridir), çünkü eski Mısır ve eski Yunan mitolojilerinin yanı sıra.

En eski tarihsel miras, insan bilinçaltı korkularının (veya genel olarak bilinçaltının) daha derin bir yansımasıdır ve bu da yansımalarını şeytani varlıklarda bulur ve bu da en çok kara büyü operasyonlarında faydalı olacaktır. antik-

Bu kaynaklar, şeytani varlıklarda belirli bir fikir ne kadar fazla yer alıyorsa veya daha da kötüsü, saçma materyalist özelliklerden ziyade birkaç fikir somutlaştırılıyorsa, o kadar yararlıdır.

Bununla birlikte, Goetia'da listelenen iblisler, kullanımlarında bir miktar fayda sağlayabilir, yani, onların yardımına başvuran sihirbaz, tezahür eden iblisin, sihirbazın bilinçaltının yaşam deneyiminden sorumlu olan kısmının kişileştirilmesi olduğuna inanıyorsa. Bu alanda özetlenen, çağrılan bir iblis şeklinde kişileştirme yoluyla bilgidir ve onda bazı bilgilerin varlığından dolayı ona öğretebilecek bir varlık değildir. Aynı ifade, sözde nefret operasyonları için de geçerlidir.

Fiziksel veya zihinsel ıstıraba neden olan, planları yok eden veya düşmanları yok eden şey iblisin yıkıcı gücü değil, aslında yeni yaratılmış ibliste somutlaşan insan nefretinin gücüdür. Burada, bir iblisin yıkıcı gücünün, bir kişinin çok özel bir kapsamı olan belirli bir nesneye yönelik zihinsel nefret yükünün derecesi ile doğru orantılı olduğu iddiası doğrudur. Tüm kara büyü operasyonlarında başarının yattığı yer burasıdır.

Demonology, özellikle yeni başlayanlar için oldukça karmaşık bir konudur. Kullanımındaki başarı, kişinin kendisinin birçok niteliğine bağlıdır, çünkü özünde tüm şeytani varlıklar arayanın doğasına sahip olacaktır. Her şeytani veya meleksel yaratık, sihirbazın içsel özünün, çağrılan yaratık hakkındaki fikirlerinin ve özelliklerinin bir yansımasıdır. Kişinin çağrılan varlığın gücüne ve varlığının gerçeğine olan inancı ne kadar derin olursa, başarı şansı o kadar artar. Sihirbaz kendini buna ikna etmelidir.

BÖLÜM IV Sihirli Alfabeler

G.K.'ye göre. Agrippa "Okült Felsefe"sinde

(bölüm 74, kitap 1): "Mistik yazı, alfabeler ve sayılar büyünün en güçlü ve tehlikeli kısımlarıdır. deneyci ve onun bilgisinin bile ötesinde oluyor."

Tılsımlar üzerine deyimler ve sözler, Tanrıların adları ve Meleklerin adlarını yazarken, en azından melek kökenli (Enochean alfabesi ve yazı tipi) veya İlahi (İbranice ve İskandinav rünleri) atfedilen özel yazı tipleri kullanıldı ve kullanılmaya devam ediyor. Aynı Agrippa'nın İbrani harflerinin oluşumundaki güvencesine ve figürlerinin tanımları yıldızların yerleşiminden etkilenmiştir. Ek olarak, tüm dil gruplarına benzer şekilde doğal kökenli olmayan, ancak sembolizmi evrendeki çeşitli güçlerin ezoterik özüne ve özüne karşılık gelen sentetik yazı tipleri kullanılır.

Belirli bir harfin tuhaf şekli, içinde yazılı olan belirli bir gücün doğasını ve özelliklerini yansıtır.

Birçok kişinin bildiği gibi, eski alfabelerin her harfi bir sayıyı sembolize eder ki bu aynı zamanda kişileştirilmiş kuvvetin temeline en yakın olan matematiksel özün bir yansımasıdır, yani sayının içerdiği soyutlama harften daha belirgindir. bu sayının temsil etmesi, bu gücün özünü ifade etmesi; bu nedenle, uzun zamandır harflerin ve sayıların eşit derecede birbirinin yerini aldığı kabul edilmiştir, ancak aynı zamanda sayılar, harflerin temsil ettiği sesle içlerinde bulunan gücü madde dünyasında ifade edemezler ve söylendiği gibi: " Harfler, içlerinde yazılı olan gücü içeren bir kaptır". Yukarıdakilerin tümü, pratik büyüde ve özellikle de yalnızca gizli geleneklere inisiye olanlar tarafından bilinen en eski yazıların tılsımlarının büyüsünde kullanılmasının nedenlerinden ilkidir. Basit bir meslekten olmayan kişi için bilinmeyen harflerin kullanılmasının ikinci nedeni, gözlerden saklanma arzusudur.

başlatılmamış, orijinal bilgelik veya tılsımın doğasında bulunan anlamın özü. Üçüncü neden tamamen psikolojiktir, çünkü hiçbir şey gizem ve gizem kadar titreyen bir heyecan uyandırmaz, ayrıca herhangi bir büyülü operasyonda çok önemli olan kadim olanla temas kurmaz, çünkü harflerin alışılmadıklığı bir deneyim dalgasına neden olur. hayal gücü, böylece bilinçaltını aktiviteye uyandırır.

Tılsım yapma pratiğinde en yaygın kullanılanlar Yunanca ve İbranice'dir, çünkü içlerindeki yazışma sistemi en gelişmiştir, kabalistik sentezlenmiş yazı tipleri de yaygın olarak kullanılmaktadır, şu anda runik yazı özellikle ilgi çekicidir, ancak sembolizmleri olmadığı için henüz çok iyi gelişmiş ve eski yazışmalar çoğunlukla kaybolmuş, nispeten nadiren kullanılmaktadır.

Böylece, ezoterik gelenek, alfabelere çok çeşitli karşılıklar koyar, örneğin: sayılar, semboller, gezegenler, zodyak işaretleri, büyülü eylemler, araçlar, renkler, İlahi isimler, hayat ağacının yolları ve yazışmalar Tarot kartları ve çok daha fazlası.

Aşağıda bu yazışmaların dikkate alınacağı bir tablo bulunmaktadır (bkz. tablo no. sayfa 186)

Yukarıdaki tabloda, İbrani harflerinin telaffuzu ile Yunan alfabesindeki harfler arasında fonetik bir fark olduğunu, sadece aralarındaki sayısal karşılığın verildiğini, fonetik olarak Kuf harfinin Yunanca Koppa'ya karşılık geldiğini belirtmek isterim. , Reish - Ro harfi, Shin - Sigma, Tav harfi - Yunan Tau .

Sihirli yazı tipleri olarak kullanılan başka alfabeler de vardır, bunlar Tebano alfabesi (Şek. 289) ve İskandinav rünleridir (Şek. 290), ikincisi şu anda İskandinavya'nın birçok taraftarı arasında çok popülerdir.

gelenekler, bazı modern yazarlar bu alfabenin tek tek harflerini bile bağımsız bir tılsım aracı olarak kullanmanızı tavsiye ediyor, ancak bence bu bir yanılsama. Rünler, tılsım derleme uygulamasında yalnızca belirli ifadelerin, tanrıların adlarının ve benzerlerinin uygulandığı bir yazı tipi olarak kullanıldı ve kullanıldı ve tılsımlara büyülü güç veren tılsımların kökeninin ilahiliğine olan inanç.

BÖLÜM VI

Çeşitli Düzenlerdeki Meleklerin, Ruhların ve Dahilerin Sembollerini Derleme Yöntemleri Üzerine

T.K.'ye göre. Agrippa'nın yanı sıra "Altın Şafak" ın takipçileri, çeşitli düzenlerden göksel meleklerin, ruhların ve dahilerin imzalarını ve mühürlerini derlemenin birkaç yolu vardır. Bunlardan ilki, özellikle Yunanca, İbranice ve Latince olmak üzere çeşitli yazı tiplerinin yanı sıra sentetik bir kabalistik alfabe kullanırken, dehanın veya ruhun kendisinin adına dayanan tamamen alfabetik bir derlemedir.

Örneğin, Güneş Meleğinin Adını düşünün Michael

Sembol oluşturmanın en kolay yolu olarak kabul edilen dokuz odacık veya "Aik Bekar" yöntemidir, bu yöntemin adı İbrani alfabesinin ilk altı harfinden gelir:

Aşağıda, İbrani alfabesinin geleneksel kabalistik bölünmesine dayanan Altın Şafak Tarikatının uygulamasında kullanılan sembolleri oluşturma yöntemi, yani üçlü bir daire içinde yer alan 3 ana harf, 7 çift ve 12 basit harf yer almaktadır.

Sembolleri oluşturmanın bir sonraki yolu, bildiğiniz gibi, sayıların sıralarından oluşan, toplamı hem dikey hem de yatay olarak her sıra için aynı sayıyı veren, her gezegene belirli bir sayı atanan gezegensel sihirli kareler kullanmaktır. Bir karedeki satır ve hücre sayısını belirleyen sayı, sembolün inşasının gerçekleştirildiği İbrani harflerine karşılık gelir. Ancak her zaman değil, İbrani alfabesinin özellikleri göz önüne alındığında, istenen harf karede görünebilir, bu ondalık ve yüzüncü sayısal değerlere sahip harfler için geçerlidir ve Tzadek'ten Tau'ya kadar olan harfler sihirli karelerde hiç geçmez, bu nedenle Bir ismin harfleri bir kare içindeki sayılardan daha büyükse, aynı sayının on katına indirgenmiş eşdeğeri ile değiştirilirse, örneğin Shin harfinin sayısal değeri 300 ise, bir kural vardır. 30'a düşürülebilir, bu da harfi Lamed yapar, gerekli sihirli karede böyle bir sayı yoksa on kat daha azaltılabilir, bu da 3 rakamı ve Gimel harfi olur.

Bizim durumumuzda güneşin meleği Mikail isminin simgesi güneşin karesinde oluşacaktır. Büyük harf Mem, sayısal değeri 40'tır, kare 1'den 36'ya kadar sayılardan oluşur, bu nedenle 40, 4'e indirgenir, ismin geri kalan harflerine göre karede sayısal karşılıkları vardır.

Melekler, Şeytanlar, Dahiler ve çeşitli düzenlerden Ruhların sembollerini ve imzalarını oluşturmanın başka yolları da vardır, yolların bazıları sihirli alfabelerden kaynaklanır ve bunlardan bazıları tarafımdan bu kitabın ilgili bölümünde verilmiştir. Büyülü alfabelerin harfleri, seçilen ruhun etkisinin adına ve "doğasına" göre, en tutarlı ve estetik açıdan en kabul edilebilir sembolü üretecek şekilde birleştirilir. Büyülü alfabenin harflerini kullanarak seçilen ruhun adını basitçe yazmak da mümkündür, asıl önemli olan, yarattığınız sembolün arzunuzu ifade etmesidir.

BÖLÜM II

BÖLÜM I

Pantacles ve tılsımları derleme yöntemleri

Aşağıda pantacles ve tılsımları derlemenin yolları verilecek, ancak önce kadimlerin tılsımların etkisinin olası nedenlerini açıkladıkları bu konuya adanmış Kabalistik ve Hermetik gelenekler hakkında söylenmesi gerekiyor.

Kabalistik ve hermetik gelenekler, bu dünyada var olan her şeyin, Yaradan'dan manevi dünyalar yoluyla fiziksel dünyaya kadar dünya ruhunun tutarlı bir enkarnasyonu olduğunu ve kendi türündeki her bir alt maddenin, özellikleri edinerek daha yüksek maddeye karşılık geldiğini iddia eder. manevi ve hayat veren gücünden. Bu nedenle, gelişimin bu alt aşamalarından yıldızlara, yıldız dünyalarından onların ruhlarına ve ruhlardan Yaradan'ın kendisine her şey getirilebilir. Bir zamanlar G.K. Agrippa, "Doğada öyle bir bağlantı ve süreklilik vardır ki, daha yüksek bir mükemmellik, ışınlarını belirli ve sürekli bir sırayla tüm alt şeylere yayarak, son ve aşırıya kadar yayılır veya her yere nüfuz eder; böylece her şey karşılıklı olarak alçalır." Demek ki aşağı şeyler, üst şeylerle öyle bir münasebet içindedir ki, ilk sebebten olduğu gibi, Yaratıcılarından fışkıran tesirler, sımsıkı bir ip gibi dünyanın en uç noktalarına kadar gider ve en derinlerine nüfuz eder. ya da ucu, o zaman her şey öyle bir şekilde çalkalanır ki, uçta dokunulduğunda bu dokunuş başka bir şeye yansır ve daha düşük bir şey çalkalandığında, karşılık geldiği daha yüksek şey de çalkalanır.

Hermes Trismegistus'un Zümrüt Tableti'nde yazılan koyut şöyle ifade edilir: "Aşağıda olan yukarıdakine, üstte olan da alttakine tekabül eder; bir şey."

Bu nedenle, alt bedenlerin üst bedenlere karşılık gelmesi sayesinde, doğanın üç krallığına uzanan bu gezegenlerin tesirlerini kullanarak ve onlar aracılığıyla gök cisimlerini, yani gezegenleri ve/veya tesirlerini çekmek mümkündür. yıldızlara eşlik ettikleri için ruhları çekmek için. Bu tür bağlantılarla, ikincisi sağlık bahşeder, cesaret ve cesaret, korku, üzüntü, neşe verir, onları giyenleri zarif, hoş ve aynı zamanda itici veya hor görülür, saygı duyulur ve tapılır veya nefret ettirir veya onları korkunç yapar. , ancak doğal şeylerin benzer etkilerinin benzer fenomenleri nasıl ürettiği bilinmelidir. Örneğin, G.K.'nin tılsımlarından bahsetmişken. Agrippa şöyle diyor: "Yolu bilmeniz gerekiyor, yani bunu belirli bir uygun takımyıldızın (gezegenlerin etkisi) altında yapmanız ve bu bağlamaların ve askıların iplikten (uygun renkte), metallerden yapılmış olması gerekiyor. bazı hayvanların kılları veya bağırsakları, ot yapraklarına sarılmış yünleri, hayvan derileri, derileri ve benzerleri birbirine uyacak şekilde."

Bu nedenle, tılsım oluşturma sürecinde malzemeler çok önemlidir: hayvan derisinden parşömen, bazı hayvanların mürekkebinin renkleri veya kanı, sembolleri çizmek için kullanılan karşılık gelen kuşların tüyleri ve benzerleri (gerekli olan her şeyi bulabilirsiniz). oranlar kanunu bölümündeki veriler), aracılığıyla bir tılsım yapılacaktır. Başarısız olmak istemiyorsanız, bu kurala kesinlikle uyulmalıdır.

Parşömen üzerindeki bir tanrı imgesinden ilahi isimlerin, meleklerin isimlerinin ve imzalarının yazılı olduğu karmaşık geometrik figürlere kadar tılsım ve pantacles oluşturmanın birçok yolu vardır. Kurucunun sahip olduğu herhangi bir dinin kitapları. Aşağıdakiler, G.K.'ye atfedilen bir kitaptan bir alıntıdır. Agrippa, Okült Felsefenin sözde 4. kitabı. Agrippa'nın öğrencisi Johann Wier, bu kitabın bu ünlü bilim adamının kalemine ait olmadığına inanıyordu, ancak ne olursa olsun, bu satırların yazarı G.K. Agrippa, onun zamanında yaşadı ve bu kitabın içeriği, bazı temel ilkeleri ihmal etmesine, belki de bunları hafife almasına rağmen, onun pratik büyü konularında oldukça bilgili olduğunu açıkça ortaya koyuyor. Genel olarak, bu pasaj, tılsımları derlemenin yollarını ve yöntemlerini tam olarak karakterize eder:

"Şimdi kutsal beş köşeli yıldızlar ve mühürlerle ilgilenelim. Beş köşeli yıldızlar, kutsal işaretler gibi, bizi kazalardan korur, kötü ruhları evcilleştirmemize ve kovmamıza yardımcı olur ve kötü ruhları onların yardımıyla evcilleştirmek için esas olarak iyi ruhları çeker. en yüksek mertebeden iyi ruhların imzaları ve isimleri veya vahiy ayetlerinden veya kutsal yazılardan ödünç alınan kutsal imgeler. Bunlar ayrıca geometrik şekiller ve Tanrı'nın kutsal isimlerini veya diğer işaretlerle hesaplamaların birleşimini içerir. Bize hizmet eden imzalar pantacles, iyi ruhların birinci, ikinci ve bazen üçüncü sınıfına aittir.Seçilmiş imzalar kutsal kabul edilir ve son olarak yukarıda kutsal dediğimiz imzalar.Her ne tür bir imza olursa olsun, içinde yazdıkları çift daire ile çevrilidir. Bir meleğin adı.İlahi adı uygun şekilde eklersek

ruhuna göre ve hizmetine uygun - daha da önemli olacak. Hesaplanan sayıları köşeleri olan bir rakamla çevrelemek istiyorsak buna izin verilir. Beş köşeli yıldızları oluşturan kutsal görüntüler, bizim tarafımızdan Kutsal Yazılardan ve hem Eski hem de Yeni Ahit'in peygamberlerinden alınmıştır, örneğin, çarmıhtaki bir yılan görüntüsü ve peygamber Yeşaya, Daniel, Ezra'nın diğer vizyonları, ve Kıyamet'ten. Okült Felsefe'nin 3. kitabında bundan bahsetmiştik. Bu kutsal imgeler, görüntünün oluşturulduğu amaçla ilişkisi ve uygulaması olan herhangi bir ilahi adın yerleştirileceği veya kutsal kitaptan ödünç alınan bir ayetin istenen etkiyi artırmada çok etkili olduğu ikili bir daire içine alınmalıdır. ruhlar üzerinde. Örneğin, hem görünür hem de görünmez düşmanları kazanmak ve üstesinden gelmek için bir pantacle çizmeniz gerekir, bu amaçla, ayetin bulunduğu yerin etrafında çıplak bir kılıç tutan bir el gibi, Maccabees'in ikinci kitabından bazı görüntüleri kullanabilirsiniz. orada: "Halkım İsrail'in düşmanlarını öldüreceğiniz, Tanrı'nın armağanı olan kutsal kılıcı alın." Veya bir mezmurdan bir ayet: "Elinin gücünü yüzünün önünde gör ve ölüm var" veya buna benzer başka bir söz. Dilerseniz ilahi ismin çevresine yazabilirsiniz ancak korku, kılıç, öfke, ilahi intikam veya istenen başarıya eşdeğer ifade eden kelimeyi kaydetmelisiniz. İstenirse, Okült Felsefe'nin sayılar ve benzeri işlemlerin ele alındığı ikinci bölümünde belirtildiği gibi, yapılan hesaba göre çokgen bir şekil de çizin. Bu kategoriye, büyük güce sahip, çok yararlı ve hatta deneycinin ve ruhların güvenliği için gerekli olan iki güzel beş köşeli yıldız dahildir. Kıyamet'in ilk bölümünde, ağzında iki ucu keskin bir kılıçla bir tahtta oturan Tanrı'nın heybetini temsil eden biri bulunur. Etrafında bir yazıt var: "Ben yedi Alfa ve Omega'yım; başlangıç ve son, var olan, olmuş ve gelecek olan, Her Şeye Gücü Yeten, Ben ilk ve en yeniyim, diri ve ölüyüm, diriyim. yine çağdan çağa, ölüm ve cehennemin anahtarlarına sahip olmak". Sonra sonraki üç ayet şöyle geçer: "Allahım, sabit kıl.

Senin iradenle bize verilen mesh. - Rüzgârda savrulan toz gibi olsunlar ve Rab'bin meleği onları zapt etsinler diye. - Yolları karanlık ve kaygan olsun ve Rab'bin meleği onları takip etsin. "Öyleyse Tanrı'nın on ana adını yazın: El, Elohim, Eloha, Hosts, Elyon, Escerhi, Adonai, Jah, Tetragrammaton , Sadai. Ayrıca yedi boynuzlu ve yedi gözlü kurbanlık bir kuzuyu temsil eden bir pantacle ve onun ayaklarının altında, Apocalypse'de söylendiği gibi yedi mühürlü bir kitap vardır. Etrafına şu ayetler yazılmalıdır: "Bakın, o Yahuda kabilesinin aslanını, Davud'un kökü yendi. Ben kitabı açıp yedi mührü kıracağım." İkinci ayet ise şöyledir: "Şeytanın gökten şimşek gibi düştüğünü gördüm. Bu yüzden size beşinci yılanı ve akrepleri ayaklar altına alma gücü ve düşmanların tüm cesaretini verdim ve bu size hiçbir şekilde zarar vermeyecek. ”Ve bu yazıtların etrafında daha önce bahsedilen Tanrı'nın on ana ismi tasvir edilmelidir.

Rakamlardan ve isimlerden oluşan bu beş köşeli yıldızlar bu düzeni korur, çünkü belirli bir eylem veya amaç için sayıya göre görüntünün önüne yerleştirilen herhangi bir görüntünün, bu beş köşeli yıldızın köşelerinde gücü ileten bazı ilahi isimler olması gerekir. İstenilen hedefe ulaşmak için. Böyle bir ad, görüntünün sayıları kadar harf içermelidir. Ya isme konulan harf sayısı şekil numarasıdır ya da şekilde yazılan sayı şekil sayısını geçmemeli veya ondan küçük olmamalıdır. Bu şekilde bulunan isim | bir veya birkaç ve farklı işgal köşesi olabilir; rakamlar. Ortada, adın kendisinin bir değişikliğini temsil eden ana görüntü yerleştirilir. Genellikle dörtgen bir tablo üzerine yerleştirilmiş bazı isimleri yeniden düzenleyerek pantacles yaparız, ardından bir veya iki daire daire içine alınır ve yazılır ! isimle aynı duayı bildiren veya içinden çıkarıldığı kutsal bir ayet. Beş köşeli yıldızların anlamı, en büyük etki ve güçleri ve iradenin gerilimi için istediğimiz zaman genişletebileceğimiz ve düzenleyebileceğimiz bu kalıplara göre değişir . Düşmanları kızdırmak için bir neden varsa, Tanrı'nın dünya çapında bir sel yardımıyla yeryüzünü nasıl düzenlediğini, Sodom ve Gomora'yı kükürt yağmuru ve ateşle nasıl yok ettiğini hatırlayalım; Firavun'un orduları ve kutsal yazılarda bahsedilen diğer infazlar denizde boğuldu. - Sudan gelen tehlikenin giderilmesi ile ilgili bir talepte bulunmanız gerekirse, Nuh'un tufandan kurtuluşunu hatırlayalım; İsrail oğullarının Kızıldeniz'den geçişi; İsa'nın karada olduğu gibi denizde yürümesi; tekneyi yıkımdan kurtardığını; rüzgarlara ve dalgalara hükmettiğini; Boğulan Peter'ı sudan çıkardığını ve benzerlerini. Hedefimize uygun olarak Tanrı'nın kutsal isimlerini de çağıralım. Düşmanları yok etmek için öfkenin, intikamın, dehşetin, adaletin, ilahi sertliğin adlarını hatırlayalım. Musibet ve musibetlerden korunmak için rahmet, himaye, selâm, sebat, ihsan ve benzeri ilâhî isimlerle analım. Ödül istediğimizde; arzu ettiğimiz nesneyle ilgili olarak, iyi bir ruhun adını da ekleyeceğiz - görevleri arzularımızın nesnesine karşılık gelen bir veya daha fazla icracı. Çoğu zaman insanları zorlamak için bazı kötü ruhları da çağırırız; bu durumda onun adı da not edilmelidir. Son olarak, bir mezmurun herhangi bir ayeti veya kutsal yazının başka bir bölümü arzumuzun ifadesine uyuyorsa, onu pantolonumuza dahil edebiliriz ... "

Burada, yazarın gözden kaçırdığı şeyi, tılsımların ve pantacles'ın, doğası gereği bir tılsım veya pantacle'da ortaya konan işlevlere en çok katkıda bulunan belirli bir gezegensel etki altında derlenmesi gerektiğini eklemeye devam ediyor.

Lenin (Lenin ile korkmayın) - 72 dahinin gücünü kullanarak tılsımları derlerken ezoterizm konusunda oldukça yetkili bir yazar, tılsımın bir tarafına ilahi adı sihirbazların alfabesinde, niteliği veya özelliği ile çevrili olarak tasvir etmesini tavsiye eder. ve diğer tarafta - ortada - etrafındaki bir dehanın mührü: burç, on yılın dehasının adı ve onu etkileyen gezegen dehasının işaretidir. Etraflarında, bileşenin dilinde uygun mezmurun ayeti yazılmıştır.

Tılsım ve pantacles formlarından bahsetmişken, bu form klasik olmasına ve en çok tercih edilmesine rağmen yuvarlak olması gerekmez, çünkü - daire en mükemmel figürdür ve yaratılışın mükemmelliğini kişileştirir; o yapabilir

herhangi bir şekle sahip olmak, hatta bir çokgen figürüne sahip olmak için, asıl mesele, şeklin seçilen etkinin sayılarına ve özüne karşılık gelmesi ve aynı zamanda kullanımı uygun olmasıdır. Tılsımın boyutu da keyfidir, ancak unutmayın ki miktar kaliteyi belirlemez.

Oluşturulan tılsım, etkiyi arttırmak ve somutlaştırmak için tasvir edilecek birkaç geometrik şekil gerektiriyorsa, tılsımın görüntüsü hem bir tarafta hem de arka tarafta yapılabilir.

Göksel etkiyi çeken bağımsız bir araç olarak da hareket edebilen gezegen ve zodyak renkleri hakkında da söylemek gerekir; Daha önce de bahsedildiği gibi, her gezegen ve zodyak burcunun kendi rengi vardır, bu renk aracılığıyla etkisini daha düşük düzeydeki şeylere yayar ve ayrıca bir kişiye uygulandığında fiziksel sağlığını değiştirebilir. düşüncelerin imajı ve doğası ile insanın doğasında bulunan iletişim ve davranış tarzı. Rengin insan ruhu üzerinde önemli bir etkiye sahip olduğu bir sır değil ve bazen ruh halimize göre sahip olduğumuz renkli şeyleri sürekli giyeriz, böylece buna karşılık gelen etkinin doğasına göre bilinçaltımızda onu belirli bir yönde değiştiririz. renk gezegen etkisi.

Daha sonra, tılsım derlemesinin bir örneğini ele alacağız ve bu kitabın önceki sayfalarında verilen bilgilere dayanarak etkisinin kendisine yatırıldığı ana bileşenlerini analiz edeceğiz.

"Süleyman'ın Büyük Anahtarı" kitabından bir örnek vereceğim, Güneş'in şöhret, onur ve zenginlik kazanmanın yanı sıra devletleri ve imparatorlukları fethetmeye hizmet eden ilk beş köşeli yıldızını ele alacağım; 12 kez tekrarlanan Tanrı Tetragrammaton adıyla .

IHVH adı 12 kez tekrarlanır, beş köşeli yıldızın çevresinde Daniel 7. bölüm 14. ayette bulunan bir söz yazılıdır ayrıca bu söz Mezmur 144, 13. ayette bulunabilir: "Benim krallığım kalıcı bir krallıktır ve gücüm sonsuza dek sürer. ve asla." Bu söz tam olarak şöyledir: "Ve bütün halklar, kabileler ve diller ona kulluk etsinler diye ona egemenlik, yücelik ve krallık verildi; onun egemenliği ebedi bir egemenliktir, geçmeyecek, ve krallığı yıkılmayacak."

Bu kitabın tılsımının veya tılsımının yapısı çok basittir, ancak aynı zamanda özgünlüklerinin ve etkililiklerinin tam da sadeliklerinde gizlenmesi mümkündür. Çoğu durumda, yalnızca kutsama anında içlerine atılan gezegensel etki üzerine inşa edilirler ve Eski Ahit (Tanakh) kitaplarından, özellikle Mezmurlar kitabından alınan ifadeler buna somutluk katar. gezegensel etki, İlahi isimler ve meleklerin isimleri, olduğu gibi, yaratılmış tılsımda damgalanmış gücün kişileştirilmesi veya iletkenidir, tılsımın derlenmesinde kullanılan alfabe (İbranice) ona yaratıcısının elinde kutsallık verir. .

Aşağıda, bu öğretinin en katı anlayışı ve geleneğinde, pratik Kabala'ya dayalı bir tılsım derlemesinin bir örneğini vereceğim. Oluşturulan tılsımın temeli temel olacaktır.

Bu kitabın önceki sayfalarında özetlenen Pratik Kabala ilkeleri ve ortaçağ büyüsü gelenekleri, her şeyden önce, bu Sephiroth Ağacı - başka bir şekilde adlandırıldığı şekliyle Hayat Ağacı ve İlahi'nin hoşgörüsü. Olam ha Yezirach'tan Olam ha Asiah'a kadar dört dünyanın tüm seviyelerini tılsımın ana hatlarında göstererek, onun boyunca güç. Örneğin, Güneş'in tüm aynı etkisini analiz edelim.

Bu tılsım iki taraflı olarak yapılmıştır ve şunlardan oluşur:

• Güneş küresini kontrol eden Meleklerin isimleri: Michael, Dardiel, Hurataniel, Nahiel, Bahiel ve Varhiel.

• Altıgen şekil, bu gezegenin etkisine adanmış bir figürü gösterir.

• Merkezde Güneş'in burcu vardır.

Ters taraf:

• Merkezde Güneş'in sihirli karesi, üstünde Güneş'in ruhunun mührü Oeh, altında Güneş meleği Mikail'in mührü var.

• Dış çemberde, İbranice'de üç harf, İbranice'de Güneş anlamına gelen Shemesh kelimesini ifade eder.

• Ayrıca dış çemberde Güneş'in mührü, imzası ve kutsal harfleri işlenmiştir.

Güneş etkisine sahip olan bu tılsım, sahibine başarı, finansal istikrar ve refah getirecek, aynı zamanda himayeye de yardımcı olacaktır. Tılsımı bizzat benim tarafımdan kullandı ve bana çok zevk verdi.

Daha sonra, yetmiş iki dahinin güçlerinin kullanımıyla ilişkili bir tılsım derleme örneğini göstermek istiyorum (burç burçlarına ayrılan bölümde Bölüm 3'e bakın). Bu dahilerin etkilendiği günlerde doğan insanlara onlardan yetenekler verildiğine ve bu dahilerin himayesinin bu yeteneklerin tezahürüne katkıda bulunduğuna inanılıyor.

Vasariah'ı örnek olarak alalım .

belirtilen gerekliliklere uygun olarak yapılmıştır, benim tarafımdan getirilen tek ekleme, etrafına seçilen Dahi'nin adının sihirli alfabede yazılı olduğu pentagram işaretidir ; 1990'ların ilk on yılını yönetiyor. Başak burcu, gezegenin meleğinin adı Michael ( Michael ) bu on yılı yönetiyor (bu durumda, bu on yıl Güneş tarafından kontrol ediliyor) ve dahi Vasariah'ın kendisinin adı

arka tarafta: ortada tasvir edilmiştir: zodyak burcunun sembolü, zodyak burcunun meleğinin mührü, gezegenin meleğinin mührü, deha Vasariah'ın mührü, içinde dış daire mezmurun 32. ayetinde yazılıdır: "Çünkü Rab'bin sözü doğrudur ve O'nun bütün işleri sadıktır." İstenirse Tyumis mührü eklenebilir.

Dahi Vasaria'nın mührü, dokuz oda yöntemine göre derlenmiştir.

BÖLÜM II                            

Tılsımın derlenme ve kutsanma zamanının ve yerinin belirlenmesi

Büyülü törenlerin yeri hakkında konuşan herkes değil ve tüm operasyonlarda değil, uygulayıcı bu kitabın "İlişkiler Yasası" bölümünde tanımlanan koşulları karşılayan bir yer bulabilecektir, "Çoğu zaman mecbur kalıyoruz. işlemlerimizi özel olarak belirlenmiş bir odada, ikamet koşulları buna izin vermiyorsa kişisel odasında yürütür.Bu nedenle, büyü törenlerinin veya ayinlerinin gerçekleştirilmesine hizmet eden yer için ana koşul veya kriter, azami saflık ve tarafsızlıktır. gezegensel etkilerle ilişki Hijyen ve yerin önceki kutsama törenleri buna hizmet eder.

Büyü törenlerinin zamanlamasına özellikle dikkat edilmelidir, çünkü başarıyı büyük ölçüde bu belirler.

Aşağıda, büyülü törenler için en uygun zamanı en açık şekilde gösteren The Great Key of Solomon'dan bir bölüm yer almaktadır:

GEZEGENLERİN GÜN, SAAT VE ÖZEL ETKİ GÜCÜ HAKKINDA

Bir deney veya ameliyat yapmak istediğinizde, önce her şeyi hazırlamanız gerekir: gerekli aletler, pantacles, tütsü ve bu kitabın ilgili bölümlerinde belirtilen diğer şeyler.

Günün 24 saat, 12 gündüz ve 12 gece saatlerine ayrıldığını bilin, bu saatlerin her biri şu isme karşılık gelen yedi gezegenden birine aittir: Satürn - Shabbathai ; Jüpiter - Tzedeq ; Mars - Madim , Güneş - Şemeş , Venüs - Nogah , Merkür - Kokav , Ay - Levanah .

Ek olarak, gezegensel etkinin haftanın günlerine kadar uzandığını da bilin: Cumartesi - Satürn, Pazar - Güneş, Pazartesi - Ay, Salı - Mars, Çarşamba - Merkür, Perşembe - Jüpiter, Cuma - Venüs.

Satürn'ün gün ve saatinde ticaret, çok yıllık bitkilerin meyvelerinin yetiştirilmesi ile ilgili iyilik veya kötülük için deneyler yapılabilir, ayrıca bu zamanda ölüm, nefret ve anlaşmazlık ekilebilir.

Jüpiter'in günleri ve saatlerinde: ödüller, onurlar, servet almak; arkadaşlığın sonuçlandırılması için; sağlık ve kazanç.

Mars günleri ve saatleri: Savaşta zafer elde etmek, cesaret kazanmak, düşmanları cezalandırmak, zulüm, yıkım, kötülük, fitne ekmek, yaralanma ve ölüme neden olmak için deneyler yapılabilir.

Güneşin günleri ve saatleri: fayda, zenginlik, refah, çeşitli kehanetler, nüfuzlu ve güçlü kişilerin lütfu deneyleri yapmak, arkadaşlar edinmek ve düşmanca duyguları yok etmek için iyidir.

Venüs'ün günleri ve saatleri dostluk, nezaket, sevgi, neşe ile ilgili deneyler yapmak için iyidir.

Merkür'ün günleri ve saatleri seyahat içindir; belagat ve işte hız bilgisi için, geleceğe dair tahminler, ayrıca bu gezegenin etkisi altında hırsızlık, aldatma ve ticaret operasyonları gerçekleştirilmektedir.

Ayın günleri ve saatleri su yolculuğu, aşk, barışma ve suyla ilgili ürünlerin ticareti için uygundur.

Hedefe ulaşmak istiyorsanız, bu bölümde yer alan tüm talimatları dikkatli bir şekilde izlemelisiniz, çünkü büyü sanatlarında başarı buna bağlıdır.

Satürn, Mars ve Ay'ın saatleri, ruhlarla iletişim ve iletişim için eşit derecede iyidir, Merkür'ün saatleri, çalınan şeyleri ruhlar aracılığıyla geri vermek için.

Mars'ın saati, özellikle savaşlarda ölenler olmak üzere insanların ruhlarını cehennemden çağırmaya hizmet eder.

Güneş, Jüpiter ve Venüs'ün saatleri, aşk, iyilik veya iyilik ve görünmezlik için herhangi bir eylemi hazırlamayı amaçlamaktadır, aynı başarı ile, olması gereken bu güçleri daha da tam olarak uygulamak mümkündür. yukarıda listelenen benzer benzer eylemler için başka şeylere eklenir.

Satürn ve Mars'ın saatleri ve Ay'ın onlarla birleştiği günler (bağlaç, gezegenin zodyak ile aynı derecede olduğu anlamına gelir, apozisyon, kavuşumun tersidir, gezegenler arasındaki açı 180 derece ise oluşur) , gezegenler arasındaki açı 90 derece ise kareleme meydana gelir) veya onlarla bir apozisyon veya kareleme oluşturduğunda, nefret, düşmanlık, kavga ve çekişme deneyleri ve aynı nitelikteki ölüme neden olan diğer işlemler için mükemmeldir. İÇİNDE

Merkür saatleri, taahhütler, taahhütler, anlaşmalar, sözleşmeler ve oyunlar, iyi huylu şakalar, nükteler, egzersiz ve benzerleriyle ilgili işler için iyidir.

Güneş, Jüpiter ve Venüs'ün özellikle hükmettikleri günlerdeki saatleri, olağandışı, nadir ve bilinmeyen tüm işlemler için iyidir.

Ayın saatleri, çalıntı malları geri almak için açılan davalarla ilgili davalar için uygundur; gece görüşleri almak; ruhları uyumaya çağırmak ve suyla ilgili her şeyi pişirmek için.

Venüs'ün saati, bütün nitelikleri Venüs'ün doğasında olan birçok zehir veya zehir için, deliliğe, deliliğe, deliliğe ve benzeri durumlara neden olan ve onları harekete geçiren tozların hazırlanmasına daha uygundur.

Bununla birlikte, bu sanattaki tüm işlem dizisini yalnızca saatte değil, aynı zamanda gezegenin gününde de tamamlamanız tavsiye edilir, çünkü o zaman, kurallara uymanız koşuluyla deney daha güçlü ve daha başarılı olacaktır. işlemler aşağıda belirtilmiştir. Tek bir koşulu ihmal ederseniz, bu sanatın hiçbir deneyini yapmayı asla başaramazsınız.

Ruhları çağırmak, büyücülük yapmak ve çalınan malları geri almak gibi Ay ile ilgili konularda, Ay'ın bir dünya burcunda olması gerekir: - Boğa, Başak ve Oğlak. ,

Aşk, dua, çekicilik, af dileme, merhamet ve iyilik, nezaket ve görünmezlik için Ay'ın ateşli burçlarda yani Koç, Aslan ve Yay'da olması gerekir.

Düşmanlık, nefret, kavgalar, anlaşmazlıklar ve yıkım için Ay'ın su burcunda olması gerekir: - Yengeç, Akrep ve Balık. Belirli bir doğası olmayan deneyler için Ay'ın hava burcunda olması gerekir: - İkizler, Terazi ve Kova.

Ancak, yukarıdaki koşulların tümünü yerine getirmeniz size zor geliyorsa, yandıktan sonra (aksi takdirde Güneş ile kavuştuktan sonra), özellikle ışınlarını ve görünür (yeni) bıraktığında Ay'ı gözlemlemeniz yeterli olacaktır. Ay) görünür. Göründüğü zaman, her türden tüm deneyleri ve işlemleri yapmak iyidir.

Fakat eksiltilmesi veya eksiltilmesi savaşa, karışıklıklara, kaygılara, nifaklara ve fitnelere iyi gelir. Üstelik neredeyse ışıktan mahrum kaldığı o dönemde, görünmezlik ve ölüm deneyleri için de güzel bir zaman var.

Ama Ay'ın Güneş ile kavuşumda olduğunu, yani gökten tamamen kaybolduğunu gözlemlediğinizde bu, herhangi bir operasyon için son derece talihsiz ve zayıf bir zamandır ve hatta operasyondaki ustaca hareketler sonucunda sonuç önemsiz olmak Ay, Güneş ile kavuşumdan çıkıp (yeni Ay) ışıkta yükseldiğinde, istediğinizi yapabilirsiniz, ancak bu bölümdeki talimatları izleyin.

Ruhlarla iletişim kurmak istiyorsanız, bunun Merkür'ün gün ve saatinde yapılması ve Ay'ın bir hava burcunda veya Güneş'te olması gerekir.

Gece gündüz yapmak istediğiniz deneyi yapmadan önce kimsenin sizi görmemesi ve size müdahale etmemesi için kendinizi gizli bir yere koyun. Bir deneyin başarılı olması için gece yapılması gerekiyorsa, bunu yalnızca gecenin uygun saatinde yapın; öğleden sonra ise, güneşin doğuşundan sonra, hedefinize ulaşmak için çalışın, ancak Merkür saatinden başlayarak.

Bununla birlikte, operasyonlar için en uygun zamanın sadece gezegenlerin gün ve saatlerine göre değil, aynı zamanda pozisyonun tamamen astrolojik özelliklerine göre belirlendiği kanısındadır.

Güneş ve Ay zodyak burçlarında, karşılık gelen dekanlarda ve terimlerdedir ve bazen kalan beş gezegenin konumunu belirleyen bir burç bile çizmek gerekir, ancak bu süreçteki asıl şey bu değildir. tılsımı derlemek ve kutsamak. Asıl mesele İNANÇ'tır, başarıyı getiren kişinin eylemlerine olan inancı ve kesin inancıdır, bu yüzden G.K. Agrippa şöyle yazdı: "Sağlam ve sürekli inanç, hatalı işlemlerde bile mucizevi etkiler yaratır, bu nedenle, iki uç arasında orta kısma yapışan işletme ruhuna duyulan güvensizlik ve şüphe, onu dağıtır ve onu istenen sonucu elde etmekten uzaklaştırır. İşte bu nedenle ortaya çıkar. sabit ve kalıcı özellikleri olmayan nesnelere veya işlemlere bağlanamayan gök cisimlerinin istenen etkisinin kaybı.

BÖLÜM III

materials'un tanımı

Cömert doğa bize tılsım yapma pratiğinde kullanılabilecek en geniş malzeme yelpazesini sunar. Kullanılabilecek ana malzemeler metallerdir, ancak bu kitabın Oranlar Yasası'na ayrılan bölümde belirtildiği gibi, tamamen anlaşılır nedenlerden dolayı Merkür - Merkür metali dışında, gezegen bağlantısına uygun olarak kullanılmaları gerekir. okuyucuya, pratikte bu metal, eşit oranlarda altın ve gümüş alaşımı ile değiştirilir.

Ayrıca, üzerinde tılsımları ve pantakülleri tasvir etmeye yarayan malzeme parşömendir, bu malzeme en çok eski ders kitapları tarafından tavsiye edilir, ancak şu anda yetersizdir.

Parşömen ile birlikte hayvan derisi malzeme olarak kullanılır.

Gezegensel renklerde boyanmış gerçek balmumu, parşömenden daha az değerlidir.

İlgili gezegensel etkilere adanmış ağaçlardan elde edilen porselen ve ahşap.

Yeterince kalın ve daha kaliteli olan sıradan kağıt, daha önce verilen tüm malzemelerin yerini başarıyla alabilir, tek dezavantajı kırılganlık ve doğal manyetik kuvvetin olmamasıdır.

Uygun metale sahipseniz ancak profesyonel bir gravürcünün masraflarını karşılayamıyorsanız, temel gravür sürecini öğrenmeniz gerekir: İnce, iyi cilalanmış bir metal plaka alın, ona istediğiniz şekli verin, üzerini bir kaplama ile kaplayın. ince erimiş balmumu tabakası, plastik çırçırları ihtiyacınız olan en ince oymacıyla dikkatlice uygulayın, metalin yüzeyini açığa çıkaracak şekilde uygulamaya çalışın; Bu şekilde hazırlanan plakayı asit içerisine yerleştirin,

bir süre su ile hafifçe seyreltilir (süre, seçtiğiniz aside ve kalitesine bağlıdır), ardından bu plakayı asitten çıkarın, zayıf bir alkali solüsyonla işlemden geçirin ve bol suyla durulayın, ardından mumu çıkarın kabuk, uyguladığınız semboller plaka üzerinde asitle kazınmış olarak kalmalıdır ancak uyguladığınız sembollerde kusurlar olabilir, bu nedenle bir oymacı ile gerekli sembollere doğru şekli vererek düzeltin.

BÖLÜM IV

Sihirli araçların tanımı ve kutsanmaları

Tılsımların yapımında ve kutsanmasında kullanılan büyülü araçlara gelince, bunların hepsini bu kitabın sayfalarında listelemeye yetecek kadar var (tılsımların kutsanmasının klasik versiyonu hakkında konuşursak), bu nedenle daha iyi talimatlar için Bu bölümün içeriğini öğrenmek için, büyülü aletlerin ve bunların kutsanma süreçlerinin tam bir tanımının verildiği "Büyük Anahtar Süleyman" kitabına başvurmanızı tavsiye ederim.

Aşağıda ihtiyacınız olabilecek minimum miktarı vereceğim:

• tılsımların görüntüsü için bir kalem, elbette, çeşitli renklerde mürekkep kullanırken en büyük kolaylık için bir dolma kalem olmalıdır, kutsama süreci fazla çaba gerektirmez:

Kalemi kutsamak için şu büyüyü kullanabilirsiniz:

Adrai , Hahlii , Tamaii , Tilonas , Athamas , Zianor , Adonai , bu kalemi kutsayın ki içinde hiçbir kötülük, her türlü pislik ve kirlilik olmasın, böylece tüm arzularımı yazma gücüne sahip olsun. Amin.

• Belirli renkteki mürekkep, mürekkebi kutsamak için aşağıdaki büyüyü söylemelisiniz:

Anaireton , Semulator ve Adonai adıyla , her şeyi yaratanın adıyla, bana güç olarak hizmet etmen ve gereken her şeyde yardım etmen için seni çağırıyorum. Yazılacak ve yapmak istediğim. Amin ".

• Kilden veya herhangi bir başka uygun malzemeden yapılmış bir mürekkep hokkası; Merkür'ün gün ve saatinde hazırlanır ve üzerine İbranice karakterlerle şu isimlerin kazınacağı yer: Yod O Vau O , Metatron , Yah Yah , Yah , Qagosch , Elohim . _

• Kağıt, ancak en iyi ihtimalle parşömen

İyi kalitede oldukça kalın bir kağıt (parşömen) alın, uygun tütsü ile dezenfekte edin, üzerine bu sembolleri yazın (bkz. Şekil 305)

ve tütsüyü dumanın içinde tutarak şu kelimeleri söyleyin: - Bana yardım edin ve şu isimlerle gücünüzü bulun: Zazaii , Zalmaii , Dalmaii , Adonai , Anaphaxeton , Cedrion , Cripon , Priori , Amaireton , Elion ,

Octinomon , Zevanion , Alazaion , Zideon , Agla , On , Yod O Vau O , Artor , Dinotor , ey Tanrı'nın kutsal melekleri, bu parşömeni (kağıdı) kutsayın ve kutsayın ki, sizin aracılığınızla bu adların ve sembollerin gücüyle güçlensin ve içinde pislik ve pislik olmasın - Ben , sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren, merhametli ve gerçek Tanrı'nın gücüyle, Amin.

Sonra şu mezmurları parşömen (kağıt) üzerinde okumak gerekir: 71, 116, 133; ve sonra şöyle deyin: "Ey parşömen (kağıt), bütün kutsal isimlerle seni çağırıyorum ki güç ve kudret alabilesin ki, üzerine yazılabilecek hiçbir şey hakikat kitabından eskimesin. . Amin."

• Tılsımları tütsü dumanında tütsülemeye yarayan buhurdan veya mangal, çoğunlukla kil olup, yerine başka malzemeler de konulabilir ve şu şekilde takdis edilir: Yüzeyinde aşağıdaki semboller tasvir edilmelidir:

Bunun üzerine şu büyüyü okuyun: "Ey ateşin yaratılışı, var olan her şeyi yaratan aracılığıyla seni çağırıyorum ki hiçbir pislik ve sana zarar verme gücü olmasın, Yaratan ve Yaratan'ın kutsal en yüksek adını anarak. Amin.

Her şeye kadir ve merhametli Rab'bi kutsa, bu ateşten yaratık, senin aracılığınla kutsal adının yüceliği için sana hizmet edebilsin, ey ebedi ve merhametli Tanrı ve kutsal adın Amen.

Ondan sonra ateşe uygun tütsüyü koyabilir ve bu kokuyla tütsülendiğinde şöyle diyebilirsiniz: Adonai , Lazai , Dalmai , Aima , Elohi , ey kutsal Baba, kutsal adını anma konusunda bize yardım ve merhamet göster ki herkes bu tütsü ile tütsülenen şeyler bize yardım etmeye hizmet eder ve bunlarda hile olmaz ve arzuladığımız her şey gerçekleşir ve kutsal ismin Amin ile kutsanır ve aydınlanır.

Planlarınızda ateş yakmanın yer almaması veya tılsımı kutsamanın koşullarının Öteki'ye izin vermemesi durumunda, seçilen etkiye karşılık gelen bitkilerin uçucu yağlarıyla meshederek kutsamak mümkündür.

Ek olarak, gerekirse uçucu yağlarla değiştirilebilen tütsüye ihtiyacınız olacak: bunun üzerine şu duayı söylemelisiniz: "Ey İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı, Yakup'un Tanrısı, bu baharatları kutsayın ve kutsayın. iyi ruhları çekmek ve tüm kötü ve düşmanları püskürtmek için güç ve haysiyet aldıklarını.Senin sayende ey sonsuza dek yaşayan ve hüküm süren büyük ve kutsal Adonai.Amin .

Ey kirli ve murdar ruh, Tanrı adına, Yüce Tanrı adına kutsanmış ve kutsanmış bu tütsülerden çıkmanı istiyorum. Amin. Ey Tanrım, bu tütsüleri insan ruhunun iyiliği için kutsamaya ve kutsamaya tenezzül et, sen, sonsuzluğu yaratan sen, kutsal adını anarak. Amin".

BÖLÜM V

Sihirli halkaların hazırlanması ve kutsanması

Sihirli halkalar, tılsımları ve beş köşeli yıldızları kutsama sürecinde de önemlidir, törensel sihir, arzularınızı yerine getirmek için bir tılsım üzerine basılması veya başka bir şekilde kullanılması gereken uyandırılmış gücü ortaya çıkarmak ve yoğunlaştırmak için bunların kullanılmasını önerir. Büyülü operasyonların amaçlarına göre tasarlanmış pek çok sihirli çember vardır.

"Süleyman'ın Büyük Anahtarı" kitabının özellikle pantacles ve tılsımları kutsamak amacıyla tavsiye ettiği sihirli bir daire var:

Bu sihirli çember evrensel bir çare olarak kabul edilir, ancak yine de Orta Çağ'da ve günümüze kadar ortaya konan törensel büyünün gerekliliklerini karşılamamaktadır, yani, tanımlanması ve ortaya konması gereken belirli bir etki içermemektedir. tılsımların kutsanması.

Dr. Pagaos'un sihirli çember yönergelerini kullanarak, tamamen kabul edilebilir bir sihirli çember yaratmak mümkündür:

Dıştaki çapın dokuz fit olması gereken ve içteki - ikinci ve üçüncü - birbirinden bir avuç içi olan, birbirinin içine basılmış üç daireyi tasvir etmek gerekir.

Orta daireye şunları yazmak gerekir: operasyonun saati, saatin meleğinin adı, mührü, meleğin ve ruhların isimleri - günün hizmetkarları, operasyonun yapıldığı zamanın adı gerçekleştirilir, denilen ruhların isimleri (melekler, dahiler), baskın burcun adı, mevsime göre yeryüzünün adı, bu devirde güneş ve ayın adları.

Günümüz hava meleğinin ve bakanlarının adları dış çemberde yazılıdır. Tanrı'nın dört büyük ismi, haçlarla ayrılmış olarak iç çembere yazılmıştır. İç çemberin boşluğuna Alfa ve Omega sığar, istenirse Alef ve Tau'ya girmek mümkündür. Yukarıda açıklanan yöntem kullanılarak oluşturulan sihirli daireler aşağıdadır:

Sihirli bir daire oluşturmaya ek olarak, kutsanmalıdır, çünkü törensel sihirde kutsama olmadan hiçbir şey kalmaz, kutsama için birçok seçenek de vardır, ancak bunlardan bazılarına odaklanacağız: örneğin, "Büyük Anahtar" kitabı Süleyman" şunları tavsiye eder: sihirli bir çemberin yapımı sırasında aşağıdaki mezmurları okumak gerekir: 2, 53, 112, 66, 46,47, onları bir daire çizmeden önce okumak da mümkündür, bundan sonra Sihirli dairenin kapladığı alanı eşit oranlarda tütsü, sakız ve kızıl karışımı ile dezenfekte etmek gerekir.

"Grimoire of Honorius" a göre, sihirbaz çemberin oluşturulması sırasında aşağıdaki büyüyü telaffuz etmelidir:

"Ya Rabbi, senin kudretine uçuyoruz! Ya Rabbi, bu işi destekle! Ve bizde olan, rüzgarın taşıdığı toz olur ve Rabbin meleği geliyor, ışık olsun ve karanlık kaybolsun; Alfa , Omega , Ely , Elohi , Elohim , Zebaot , Elion , Saday ! Davut'un Kökü Yahuda kabilesini fetheden Aslan'dan sakının. Kitabı açacağım ve yedi mührü kıracağım. Şeytan'ı gök gürültüsü gibi durduracağım bize ejderhaları, akrepleri ve tüm düşmanları ayaklarınızın dibine atacak gücü vereceksiniz Eloa , Elohim , Elohi , Zebaot , Elion , Esarhi , Adonai adına ve adına hiçbir şey bize zarar vermeyecek , gecikme , Tetragrammaton , Sadai .

Nyaet it, evren ve üzerindeki tüm canlılar; Çünkü onu denizlerin üzerine kurdu ve onu ırmakların üzerine kurdu. Rab'bin dağına kim çıkacak ya da O'nun kutsal yerinde kim duracak? Elleri masum ve kalbi temiz olan, nefsi üzerine boşuna yemin etmeyen ve yalan yere yemin etmeyen kişi, Kurtarıcısı olan Allah'tan bir nimet alacaktır. İşte O'nu arayanların, Senin yüzünü arayanların nesli böyledir, ey Yakup'un Tanrısı! Kapıları, kilometre taşlarınızı kaldırın ve kilometre taşlarınızı kaldırın ve ebedi kapılarınızı kaldırın, ihtişamın Kralı girecektir! Şan Kralı kimdir? - Rab güçlü ve güçlüdür, Rab savaşlarda güçlüdür. Kapıları, kilometre taşlarınızı kaldırın ve ebedi kapıları kaldırın, ihtişamın Kralı girecektir! Şan Kralı kimdir? - Her Şeye Egemen RAB, O izzetlerin Hükümdarıdır. Amin".

Sihirli halkaları kutsamak için başka formüller de var ama yine de belki de en iyi formül sizin formülünüz.

BÖLÜM VI _

Tılsımın kutsanması, bu kitabın önsözünde söylendiği gibi, tılsımın amacına tam olarak ulaşmasının en önemli koşullarından biridir.

Tılsımın kutsanması, bu olay için özel olarak hazırlanmış uygun büyülerin okunmasıyla birlikte özel eylemler, ritüeller gerçekleştirmekten ibarettir. Büyüler iradenizin bir ifadesidir, astral güçlere yönelttiğiniz bir taleptir ve girişiminizin başarısı büyüleri nasıl yaptığınıza bağlı olacaktır. Büyüler aşağıdaki koşulları karşılamalıdır:

• Öncelikle operasyonunuzun özünü ifade etmeli;

• Gerekli etkinin tüm yönlerini içerir;

• Uygun dahilere, meleklere ve ruhlara veya tanrılara başvurun;

• Büyüler zorlamanın ilahi isimlerini içermelidir;

• Telaffuz edildiklerinde korku ve psikolojik heyecan uyandıracak, böylece bilinçaltınıza ve daha yüksek insani yeteneklerin tezahürüne yol açacak şekilde bestelenmiştir.

Bunlar, büyüler için geçerli olan temel gereksinimlerdir. Okuyucu ayrıca eski ders kitaplarında belirtilen mevcut büyülere de başvurabilir, ancak bu büyüler her zaman yukarıdaki gereksinimlerin tümünü karşılamaz, uzun ve sıkıcıdır ve özel bir hazırlık yapılmadan yalnızca bir barış durumuna neden olur ve tılsımın kalitesini doğal olarak etkileyecek olan karşı konulamaz bir uyku arzusu.

GK Agrippa, büyülerin gücüne karşı derin bir saygı ve huşu içindeydi ve büyülerin üç tür etkisini ayırt ediyor:

"Birincisi tabiî şeylerle, ikincisi dinin sırları, ayinler, mucizeler ve benzeri (kutsal kitaplarda belirtilen) yoluyla, üçüncüsü de ilahi isimlerin ve kutsal işaretlerin gücüyle bir sihir." Dahası, şunu garanti eder: "Bu tür etkiler yoluyla, sadece ruhları değil, aynı zamanda doğadaki tüm yaratıkları, ne olursa olsunlar: yağ, fırtınalar, yangınlar, seller ve askeri kuvvetler" ve dahası "körü körüne inancı ele geçiriyoruz. bu şeyler, kutsal ayini etkilemek veya engellemek istediğimiz şeye aktarma konusunda büyük bir güce sahiptir."

Büyü yapma yöntemlerinden bahseden Agrippa şunları yazıyor: "Bir yıldızın veya tanrının özelliklerini çekmek için şiirler ve çağrılar yazmak için bunların eylem ve enerjiyi birleştirdiklerini gözlemlemeniz gerekir. Bunları övmek, yüceltmek gerekir. bu yıldızın (gezegenin) verdiği şeyleri, yok ettiğini ve engellediğini kınayarak, sahip olmak istediklerimiz için ona yalvararak, yok etmek istediklerimizi ve engellemek istediklerimizi kınayarak ve nefret ederek, uygun oranlarda uygun sayılarla ve ayrıca sihirbazlar, belirli bir şiir türünün uygun olduğu yıldız veya tanrıyı adıyla anmak veya ona dua etmek isterler.

küresindeki yolları izleyen bu yıldızın büyüleyici işleri veya mucizeleri, ışığı, saltanatının asilliği, parlaklığı; kudretli özellikleriyle" "... Filozofların bildiği tüm dikkat ve uygun törenlerle uyum içinde kullanıldığında doğal büyüde bundan daha etkili bir şey yoktur. Bu nedenle, bu tür dualar, yıldızların yasasına göre kesin ve iyi bir şekilde oluşturulmuş olmalıdır; zeka ve anlam dolu olmalı, tutkuyla telaffuz edilmeli, hem oranlarının sayısını hem de eşyalarının oluşturduğu topluluğun biçimini takip ederek, onu dönüştürmek ve bağlamak için yaratılan şeye aktardıkları şevkle birlikte olmalıdır. sihirbazın isteği. Exorcist'in aracı, bu maddelerden oluşan, çok saf, uyumlu, ateşli, canlı, heyecanlandırdığını, attığını ve işaret ettiğini kendi içinde taşıyan bir ruhtur.

Daha sonra büyülerin okunduğu dilden bahsetmek gerekir. Zerdüşt, Zamolksis ve Oromaz'ın zamanından beri, en güçlü büyülerin eski veya neredeyse unutulmuş dillerde yapılan büyüler olduğu, John Dee'nin Angelic veya Enochian dili gibi sentetik dillerin de iyi olduğu genel olarak kabul edilmektedir. Jargon da kullanılır, kasıtlı olarak çarpıtılır ve bilinen dillerin en anlaşılmazıdır, bu, harflerin sayısal değerlerine göre yeniden düzenlenmesi veya bir büyü yazılırken, onu oluşturan kelimelerden harflerin çıkarılmasıyla elde edilir. Büyülerden istenen en temel şey, özel bir manevi heyecandır, bu nedenle bazen ısrarla tekrarlanan konuşulan kelimelerin saçmalığının farkına varılması istenen sonuca götürür.

Büyülerin şeklinden bahsetmişken, basit bir istek ifadesi olarak veya en çok tercih edilen ayette ifade edilebilirler. P. Hasson'a göre "The Art of Witchcraft" adlı çalışmasında: "Bir büyü, ritmik ise ideal kabul edilir." Buna katılmamak mümkün değil, bu yüzden en iyi büyü, belirli sayıda tekrarla birlikte ritim ve kafiye içeriyorsa olacaktır.

Tüm büyülerin sesli olması ve belirli bir tonlama ile belirli bir sesle telaffuz edilmesi, sesi kademeli olarak yükseltmesi, bazı büyülerin bir ilahide telaffuz edilmesi gerektiğine dikkat edilmelidir. Büyülere, belirli bir gezegenin etkisine karşılık gelen jestler eşlik eder, yani, Mars'a dönerseniz, hareketiniz aceleci olmalı, Güneş'e yol açmalı, muhteşem ve gururlu olmalı, Venüs - zarif, Jüpiter - kararlı ve görkemli, Merkür - hızlı ve neşeli, Ay - sakin ve yüce, Satürn - yavaş, kederli ve melankolik.

Tılsımları kutsama sürecinde, yukarıda belirtildiği gibi, özel olarak oluşturulmuş büyüleri okurken, ruh halimizi, niyetimizi yansıtan ve seçtiğimiz etkiye karşılık gelen belirli bir jeste kaçınılmaz olarak başvurmak gerekir (eğer operatör yeterince ciddiyse) yürütülen operasyon) - aslında bu ve operasyonun töreni sona erdi. Bu nedenle, tılsımı kutsama sürecinin bu temel bileşeni üzerinde ayrıntılı olarak durmak gerekir. Pratik büyüde kullanılan pek çok jest vardır, hepsi şu ya da bu şekilde gezegensel ya da elemental ilişkiyi ya da törenin yönünün amacını yansıtır. Örneğin, tılsımları kutsama sürecinde, belirli bir tür kuvvete başvurmak gerekir, yani, yerleşik eski geleneğe göre, bu, sihirli daireyi saat yönünde veya saat yönünde (hedeflenen deneyler için) geçirerek yapılır. iyi) veya saat yönünün tersine (kötüye yönelik). Aynı zamanda gelenek, oyuk açmanın saat yönünde gerçekleştiğini ve buna karşı kovmanın meydana geldiğini belirtir. Ancak burada, niyette ifade edilen, yani örneğin şeytani bir doğaya sahip bir yaratığı çağırmaya karar verirseniz, yine çemberin etrafında dönme yönünün psikolojik yönünden kaynaklanan belirli bir fark vardır. Dairenin etrafında saat yönünün tersine dolaşmak tavsiye edilir ve bu durumda bu, eski geleneğin iddialarına aykırı olmayacaktır. Bazı durumlarda, dairenin yukarıdaki çevrelemesine ek olarak, yine işlemin amacına karşılık gelen yönde kendi ekseni etrafında dönüş kullanılır. Belki de bu göstergede bir etki unsuru yatıyor

sihirbazın zihinsel durumu, çünkü uzun süreli dönüş, baş dönmesine ve değişen bir bilinç durumuna eşlik eden diğer belirtilere neden olur. Örneğin, A. Crowley "Teoride ve Uygulamada Sihir" adlı çalışmasında, sihirli çemberin etrafında uygun yürüyüşle "hafif ve sürünen, neredeyse görünmez, ancak sürünen bir kaplanın adımları gibi çok amaçlı" dolaşmayı tavsiye ediyor. Ayrıca sihirbaz, belirli güçlere neden olan büyüler yaparken, çağrılan yaratığın doğasına veya yapılan operasyona karşılık gelen bazı jestler yapar. Bu yazışma, belirli pozların benimsenmesinde ifade edilir - Tanrılar tarafından benimsenen karakteristik pozlara benzer (örneğin, Mısır tanrılarının ve eski Yunanistan ve Roma tanrılarının resimlerini kullanın) ve belirli bir sırayla tekrarlanır ve uygun sayıda. Ek olarak, sihir sanatında kullanılan başka duruşlar da vardır - bunların çoğu, gayretli uygulama sürecinde sezgisel olarak size gelecektir, bunlardan bazıları A. Crowley'in yakın zamanda yayınlanan "Sihir Teorisi ve Uygulamasında" adlı çalışmasında verilmiştir. Sihirbazın tılsımları kutsama sürecinde veya diğer büyülü işlemlerde gerçekleştirdiği hareketlerden bazıları, pratik büyüdeki en ünlü iki figürün, heksagramın (gezegenler için) ve elementler için pentagramın ana hatlarının tekrarlanmasıdır:

Ayrıca, ritüel sırasında gerçekleştirilen jestler arasında Crowley, ritüelin belirli kısımlarını vurgulamak için gerçekleştirilen, yine zorunlu bir aralık ve tekrar sayısı ile yapılan bir zile belirli bir vuruş veya zil sesini vurgular, kişisel olarak bu hareketlerin performansının şu şekilde olduğunu düşünüyorum: isteğe bağlı bir eylem.

Aşağıda Agrippa ve Trithemius döneminde bilinen büyüleri vereceğim, mükemmel olmaktan uzaklar ama yine de yaşları saygı uyandırıyor ve uzun yıllar kullanımları kendi büyülü güçlerini biriktirdi. Bu büyüler Peter of Abano'ya atfedilen kitaptan alınmıştır: "Magical Elements or Heptameron", ayrıca bu büyüler Agrippa'ya atfedilen "Ceremonial Magic" kitabında ve diğer birçok kaynakta bulunur, bu büyüler günlerin büyüleri olarak bilinir. hafta:

Diriltme büyüsü

"Sizleri, Tanrı'nın melekleri, güçlü, kutsal olanlar, olmuş ve olacak olan Adonai, Ey, Ey, Ey adına çağırıyorum. Hey, Adonai ve Sadai, Kados, Kados, Kados adı adına , Cherubim'i yöneten ve en güçlü güçlü Tanrı'nın büyük ismi, tüm göklerin üzerinde duran Eye Saraye - göğü, yeri, denizi, evreni ve ilk gün olan her şeyi yaratan çağların efendisi, onlara kutsal adını yazdırıyor - Faz.

Dördüncü lejyonun lavlarında bulunan ve kudretli ve ünlü Salamis'in huzurunda hizmet eden kutsal meleklerin isimleriyle de sizi çağırıyorum.

Güneş denilen yıldızın adı, burcu, yaşayan Tanrı'nın tapılan ve korkunç adı ve başta sıralanan tüm adlar.

Sen, kutsal melek Mikail, Pazar günü başkanlık eden sen, İsrail'in Tanrısı, tüm dünyayı ve içindeki her şeyi yaratan Adonai'ın tapılan adı altında bana yardım etmeni ve tüm isteklerimin yerine getirilmesine katkıda bulunmanı rica ediyorum. , tüm işlerimde, zenginleşmemde ve genel olarak benim için yararlı ve gerekli olacak her şeyde irademe ve arzuma göre.

Pazartesi büyüsü

"Adonai, Adonai, Adonai, Ey, Ey, Ey, Ka-dos, Kados, Kados, Achim, Achim, Achim, Eeyore, Eeyore, güçlü Eeyore, Denizin ikinci gününde nehirleri ve tüm suları, hatta göklerin altındakileri ve Yeryüzünde denizi en yüce adıyla mühürledi, ona aşamayacağı sınırlar koydu.

Sizi, iyi ve güçlü melekler, birinci lejyona komuta eden ve büyük ve onurlu Orphaniel'e hizmet edenlerin isimleriyle çağırıyorum.

Ay denilen yıldızın adı ve yukarıdaki tüm isimler.

Aya adanan ikinci güne başkanlık eden Gabrielle, tüm arzularımı yerine getirmek için yardımıma gelmeni rica ediyorum."

Salı büyüsü

"Size kutsal isimlerle güçlü ve kutsal Melekler çağırıyorum: Eeyore, Eeyore, Eeyore, Heh, Heh, Heh, Va, Hee, Ha, Ha, Ha, Va, Va, Va, AN, AN, AN, AN, Aie , Aie , Aie, El, Ai, Elibra, Elohim, Elohim ve diğerleri

yüzeyinde ağaçların ve otların büyüdüğü toprak adını verdiği kuru suyu yaratan ve ona tapılan ve korkunç olan kutsal değerli adını ve beşinci lejyona komuta eden meleklerin adlarını basan yüce Tanrı bize. kudretli Asimoi'ye hizmet et; Mars yıldızı adına, seni çağırıyorum ey Samael, Salı günü yukarıdaki tüm isimlerle başkanlık eden sen. Yaşayan ve gerçek tanrı Adonai adına, yardımıma gelin ve tüm arzularımı yerine getirin.

Çarşamba büyüsü

"Size, korkunç ve harika isimlerle güçlü azizler ve kudretli Melekler çağırıyorum: Adonai, Elohim, Sadai, Sadai, Hey, Hey, Hey, Asaniah, Azarya. Büyükleri yaratan İsrail'in Tanrısı Adonai'ın adıyla. gündüzü geceden ayırmak için ışık Tüm isimler ikinci lejyonda görev yapan melekler, üç kez büyük, güçlü ve kudretli bir meleğin önünde hizmet eden melekler Merkür yıldızı adına, kutsal ve saygıdeğer mührü, yukarıdaki tüm isimlerle, sizi çağırıyorum, büyük melek Raphael, dördüncü güne başkanlık eden Sen, alnına kazınmış kutsal isimle, yüce Yaratıcının rahibi Harun ve kurtarıcının merhametinde onaylanan meleklerin isimleri ve son olarak, adına altı kanatlı hayvanların tahtı, yardımıma gel ve isteğimi yerine getir.

Perşembe büyüsü

"Kutsal melekler, sizi isimlerle çağırıyorum: Kados, Kados, Kados, Esshersi, Esshersi, Esshersi, Hatim, Hatim, Eeyore - çağların hükümdarı, Kantin, Zhaim, Zhanik, Anie, Kalbar, Sabbak, Betifai, Alnaim.

Beşinci günde balıkları, sürüngenleri ve yeryüzündeki kuşları yaratan Adonai adına sizi çağırıyorum.

Altıncı lejyonda, kudretli ve mükemmel liderleri ve prensleri olan kutsal bir meleğin huzurunda hizmet eden melekler.

Jüpiter'in yıldızı ve mührü adına, her şeyin yüce yaratıcısı Adonai adına.

Yıldızların adları, güçleri ve güçleri ve son olarak, daha önce adı geçenlerin adları; Ey büyük Sahiel, Jüpiter'in gününe başkanlık eden sen, seni çağırıyorum! Yardımıma gel ve isteğimi yerine getir."

Cuma büyüsü

Sizi kutsal, güçlü ve kudretli melekler isimleriyle çağırıyorum: Altıncı günde dört ayaklıları, amfibileri ve insanları yaratan O, Hey, Heya, Eeyore, Yani, Adonai, Sadai; Adem'e Rab'bin isimlerini kutsayan tüm hayvanlar üzerinde yetki verdi.

Güçlü ve güçlü bir prens olan büyük melek Azhiel'in huzurunda üçüncü lejyonda görev yapan meleklerin isimleri.

Venüs'ün yıldızı, kutsal mührü ve yukarıdaki tüm isimler.

Altıncı güne başkanlık eden büyük melek Anael, yardımıma gelmeni ve irademi yerine getirmeni rica ediyorum.

Cumartesi büyüsü

"Seni çağırıyorum Kafriel veya Cassiel, Mashatai ve Seraki-el; Adonai, Adonai, Adonai, Ey, Ey, Ey, Asim, Asim, Asim, Kados, Kados, Kados, Ina adına güçlü ve kudretli melekler veya Ima.Ina veya Ima, Sadai, Eeyore, Sar - İsrail halkının bu günü her zaman onurlandırması ve kutlaması için çağları yaratan ve ölen Rab, böylece gelecek yüzyılda vaat edilen ödülü hak etsin. yedinci lejyonda görev yapan meleklerin isimleri, büyük ve kudretli bir melek olan Booel'in huzurunda.

Satürn'ün yıldızı, kutsal mührü ve yukarıdaki isimler adına, sana, bu günü yöneten Cafriel'e, yardımıma gelmeni ve irademi yerine getirmeni emrediyorum."

Her büyüden sonra, bunun veya o meleğin çağrılmasının nedenini belirtmek gerekir.

BÖLÜM VII

Süleyman'ın anahtarına göre tılsımların kutsanması

Tılsımları kutsamanın en karakteristik ve kabul edilebilir yöntemi, tören büyüsü üzerine klasik kitap olan The Great Key of Solomon'da verilen yöntemdir. Her bakımdan ideal olduğu söylenemez ama yine de kutsama yöntemlerinden bahsetmişken, bundan bahsetmeden geçilemez, bu yüzden tam olarak alıntı yapıyorum:

"PANTACLES İLE İLGİLİ

VE KUTSAL PENTAGRAM VE HAZIRLANMA YÖNTEMİ.

Daha önce de belirttiğim gibi, anahtarımda belirtilen bilgiyi kullanmak için pentagram (kutsal pantacles) kesinlikle gereklidir. Bu nedenle oğlum Rehoboam, bil ki, belirttiğim tüm işlemler, belirli törenlerle hazırlanan uygun pantacles yardımıyla ve bunların belirlediği gezegenlerin belirli gün ve saatlerinde yapılmalıdır. Ayrıca bilin ki, bu kudretli ve büyük isimler Yüceler Yücesi Tanrı'nın sağ eliyle Musa'nın taş levhalarına yazılmıştı; sonra onları bir araya topladım, evrenin yasalarına göre yerleştirdim ve onları insan ırkının ilerlemesine ve bedenin ve ruhun korunmasına adadım.

Pentagram (pantacles), Ay'ın yükselen burcunda ve büyüdüğü Merkür'ün gün ve saatlerinde ve ayrıca Güneş ile eşit sayıda günde yapılmalıdır.

Aşağıda belirttiğim şekilde özel olarak belirlenmiş, tamamen temiz ve kutsanmış bir ofise sahip olunması gerekmektedir. Ayrıca insanlardan uzak olmalı ve siz ve öğrencileriniz dışında kimse tarafından ziyaret edilmemelidir. Pentagramı (pantacles) yaptığınızda, gökyüzünün açık ve bulutsuz olmasına dikkat edin. Yapım malzemesi tamamen bakir parşömen veya bunun için özel olarak hazırlanmış kağıttır; ayrıca tütsü ve tütsü , sakız ve ödden parfümler hazırlayın ve bunlarla tütsülenir. Pentagramı yapmaya başlayarak şu renkleri kullanın: altın, zinober; göksel veya masmavi ve mavi mürekkep; Bölüm 14'te belirtilen yönteme göre özel olarak kutsanmış bir kalemle. saat. Pentagramın sonunda, mükemmel derecede ince ipek alın ve içine sarın. Ve büyü sanatının kurallarına göre şu şekilde kutsayın:

Daha önce belirttiğim yönteme göre bir daire hazırlayın, daireye belirtilen ruhlarla bir mangal yerleştirin ve doğu yönünde durun ve Pentagramı tütsü dumanında tütsüleyin, babam Davut'un Mezmurlarını içtenlikle tekrarlayın: Mezmurlar 8.20, I 26, 28, 31, 50 , 71, 133. Sonra aşağıdaki duayı okuyun. Namaz

Ey her şeye gücü yeten Adonai , gerçek olan E1, Büyük ve Büyük Agla ve en doğru kişi, Alef ve Tau, başlangıç ve son, Bilgeliğinle her şeyi yaratan, Viuga'nı İbrahim'i seçen, dünyasını kutsayan Sen. Yeryüzünde tohum, tohumları çoğalır -Göğün yıldızları kadar sekiz, alevler içinde kalmış çalıda sadık kulu Musa ile konuşan, Karadeniz'i yaran ve senin halkın onun dibinden geçen, halkına yasayı veren Bedenin ve ruhun korunması için büyük merhametinle Süleyman'a bu Pentagram'ı (Pentagram) hizmetkarına veren Sina Dağı'nda, kutsal heybetinle sana yalvarıyorum, bu Pentagram'ı (Pentagram'ı) kudretinle ve heybetinle kutsal kıl. senin aracılığınla tüm ruhlara karşı güç ve etki elde etsin diye, gücü ve krallığı sonsuza dek sürecek olan ey büyük kutsal Adonai.

Bu duayı yaptıktan sonra, tütsü dumanında da tütsülenmesi gereken ince ipek alın ve onunla Pentagramı (Pantacle) sarın; sonra kutsanmış su serpin ve ihtiyaç duyulana kadar özel olarak hazırlanmış bir kutuya koyun.

Oğlum Rehoboam, şunu da bil ki, tüm işaretler, semboller ve adlar (gök ve yer ne olursa olsun, kökenindeki en değerli ve gizli şeyler) her biriniz tarafından ayrı ayrı ayrı ayrı bakir parşömen üzerine sadece kutsanmış mürekkeple, Ağustos ayının başında yazılmalıdır. gün doğumu, gözlerinizi gökyüzüne çevirmek ve doğuya bakmak. Onları özel bir kutuda, gezegensel bağlantılarına göre her gün ve saatte takın ve daima doğuya çevirin ve hiçbir düşman veya başka bir tehlike size zarar verme gücüne sahip olmayacaktır.

Ayrıca tüm talihsizliklerin üstesinden geleceksiniz, ancak isimlerini ve sembollerini üzerinize giydiğiniz o melekleri ve ruhları besleyecek ve onlara değer verecek; İsimler, işaretler, semboller ve kutsal harflerle güçlendirilmiş tüm operasyonlarda başarılı olmanın gerçek yolunun bu olduğunu size garanti ederim ki, doğaüstü güç ve gücü keşfedeceksiniz, böylece dünyevi ve göksel tüm varlıklar size itaat edecek. Bütün bu mühürler, semboller ve ilahi isimler sizi işinizde güçlendirecek ve sizi beklenmedik belalardan koruyacak ve melekleri ve ruhları cezbedecek, ancak sihir deneylerinden herhangi birine geçmeden hemen önce, ey oğlum Rehoboam, okumanız için size sesleniyorum. anahtarımı bir kez değil birçok kez tekrar aldım ve törenlerde başarısız olmamak için törenlerin düzenini öğrendim.

Size birçok sır vereceğim, ama onları asla kötülük için kullanmayın, çünkü Yüce Olan'ın adını boş yere anan lanetlenecektir; sadece ebedi Tanrı'nın ihtişamı önünüzde olmalıdır. Çoğu insandan gizlenen bilgi, komşunuzu yok etmek için kullanılamaz çünkü onun kanı, her şeyin Yaratıcısı olan Tanrı'nın intikamını isteyecektir. Bununla birlikte, Tanrı büyü operasyonlarından elde edilen dürüst ve meşru zevkleri yasaklamaz, ancak ikincisinden kaçınmak için her zaman iyi ile kötüyü birbirinden ayırmak gerekir, bu yüzden size anahtarımın içerdiği her şeye dikkat etmenizi emrediyorum. .

Bize gelen en eski kaynaklarda, tılsımları kutsama süreci oldukça karmaşık görünüyor ve modern koşullarda bunu yapmak zor.

Tılsımın kutsanmasındaki ana görev, tılsımın yaratılmasında somutlaşan iradenize odaklanmaktır. Tılsımın işlevinde yatan gücü tanımlamaya, tanımaya ve hissetmeye çalışmak gerekir, bu tam olarak ritüellerin karmaşıklığının anlamıdır.

Bu nedenle, on dokuzuncu yüzyılın en ünlü okültisti Eliphas Levi şöyle yazmıştır: "Yüceltmenin aktarımı ve tılsımların ve pantaküllerin kutsanması ile ne kadar fazla önem ve ciddiyet ilişkilendirilirse, o kadar fazla güce sahip olurlar." Bu nedenle, tılsım yapma ve kutsama sürecindeki zorluklardan ne kadar kaçınmak istesek de, bunlara katlanmak zorundayız. Aşağıda, çok basitleştirilmiş bir versiyonda olmasına rağmen, törensel büyünün kuralları ve gelenekleriyle tamamen tutarlı olmasına rağmen, tılsımı kutsama ritüelini gerçekleştirmek için yaklaşık bir prosedür vereceğim:

1, Kendinizi ve ritüelin gerçekleştirileceği yeri daha önce belirttiğim yöntemlere göre hazırlayın.

2. Tılsımın bir taslağını yapın ve gereksiz zaman ve emek israfından kaçınmak için kutsama için uygun büyüleri oluşturun, çünkü bu değerli zaman, ne yazık ki, almazsanız işe yaramayacak olan konsantrasyona ayrılmalıdır. bununla önceden ilgilenin.

3, Önceden oluşturulmuş büyülerin yardımıyla arayın ve tılsımda somutlaştırılacak güçlerin varlığını hissedin.

4. Orijinal tılsımı önceden kutsanmış malzeme üzerinde yapın.

5. Kuvvetleri ikinci kez hatırlayın ve uygun büyülerle bir tılsım haline getirin, onları bir tür fiziksel formla kişileştirmeye çalışın (örneğin, kuvvet dengesine göre buhar veya hava esintileri şeklinde). unsurlar, diğer seçenekler mümkündür), hayal gücünüzü kullanın.

6. İçinde belirtilen işlevlerin yerine getirilmesi için tılsımı bu durum için özel olarak oluşturulmuş bir kutsama ile kutsayın.

7. Tılsımı uygun bir tütsü ile tütsüleyin veya kutsanmış uçucu yağ serpin.

8. Tılsımı, seçilen etkiye karşılık gelen renkte özel olarak hazırlanmış bir malzemeye (ipek olması daha iyi) sarın.

9. Tılsımı bu amaç için özel olarak hazırlanmış bir kutu veya kutu içinde çıkarın.

10. Gerektiğinde tılsımı takın, zaman zaman bu ritüeli gerçekleştirerek şarj edin. Tılsımın işleyişi hakkında endişelenmemeye çalışın, çünkü buna sürekli dikkat edilmesi, görevlerinin yerine getirilmesini engeller.

BÖLÜM IX

Temel tılsımlar olarak tılsımlar Onları yapma yöntemleri

Muskalar esasen aynı tılsımlardır, tek farkları, kutsama için karmaşık bir prosedür gerektirmemeleri, güçlerinin doğanın kendisinde bulunan niteliklerden alınmasıdır. Muska kelimesinin kendisi ( Amuletum ), onu kullanan kişiyi her türlü felaket ve talihsizlikten korumak için tasarlanmış, doğanın kendisi veya insan eliyle yaratılmış bir nesne anlamına gelir. Daha önce de söylediğim gibi, tılsımlar karmaşık bir kutsama düzeni gerektirmez, yalnızca hurafeye varan sınırsız bir İnanç gerektirir. Çalışmasına katkıda bulunan muskanızın gerçek gücüne olan inancınızdır.

Muskalar çoğunlukla değerli veya yarı değerli taşlardır, uygun metal çerçevelerde ve onlarsız (taşların özellikleri için "Oranlar Yasası" bölümüne bakın), bu muskaların cinsine gamagees veya cameo denir. Çoğu zaman, taşların üzerine, genellikle inanıldığı gibi, onlara ek özellikler kazandıran çeşitli hayvan, kuş veya böcek görüntüleri yerleştirilir. Örneğin George Agricola, Gamageyalara bazen bir insan vücudunun veya çeşitli bölümlerinin şeklinin verildiğini ve bunun da tedavilerine katkıda bulunduğunu bildiriyor.

Ayrıca, ilgili ağaç türlerinden belirli bir amaç için yapılmış veya elde edilmiş bitkiler ve bunların bileşimleri, figürinler veya diğer görüntüler muska görevi görebilir.

Yukarıdaki tüm malzemelerin yanı sıra her türlü kabuk, ayna da muska olarak kullanılır, hatta ünlü at nalı bile bulunduğu eve mutluluk getiren bir muska olarak kullanılır.

Bir evi düşmanlardan, kötü niyetle veya sahiplerine zarar verme arzusuyla ziyaret edenlerden veya ev sahibine zarar vermeye çalışan büyücülerden korumak için kullanılan muskalardan biri.

hasar vermek için, konut girişinin önünde gizli bir yere yerleştirilmiş eski çivilerle (Mars'ın etkisi) doldurulmuş sıradan bir şişedir.

En karmaşık muska türlerinden biri, ek olarak bir tılsım veya pantacle unsurlarını içeren, yani muskanın amaçlarını ve hedeflerini tanımlayan her türlü yazı ve mektubu içeren karışık bir türdür. Örneğin Agrippa, "Sihirli Yüzükler ve Onları Yapma Tarzı"na ayrılmış "Okült Felsefe" bölümünde sihirli halkaları (Muskalar) derlerken şu tavsiyede bulunur: şanslı bir yıldızın (gezegenin) planı olan çimeni kullanmak, bu olduğunda yıldız hakim ise, kendisine uygun madenden bir yüzük yaptırır, yüzüğün yerine uygun taşı, altına uygun bitki veya uygun kökü, ayrıca yapılış amacına göre resim ve harf yazılarını koyar, bundan sonra uygun tütsü ile dezenfekte etmek gerekir. Aynı kurallar kolye, broş ve benzerleri için de geçerlidir.

Muskalar hakkında aslında söylemek istediklerim bu kadar, cömert doğa bize birçok malzeme sağlıyor ve seçtiğiniz malzemelerin özelliklerini bilmek, hayal gücü ve samimi inanç onların üretimini ve etkililiğini sağlayacaktır.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

• Cinlerin Esrarı İmam Şibliآكام المرجان في غرائب الأخبار وأحكام الجان
• HİNDİSTAN'IN BÜYÜLÜ BİR TARİHİ
• GOETIA İLK KİTAP SÜLEYMAN HAVVA'NIN ANAHTARI