YÜRÜYÜŞ YOLUYLA ŞİFA

 

Kaptan Yu.L. (Arthur Omkarov) - İyileştirici yürüyüş ve Güç yürüyüşü

 

YÜRÜYÜŞ YOLUYLA ŞİFA ve GÜÇ YÜRÜYÜŞLERİ

Arthur Omkarov, Ph.D.

 

Zorunluluk dışında yürümek genellikle sıkıcı ve yorucudur. Ancak bu yürüme sürecine birkaç egzersiz unsuru eklerseniz, sonuçlar gerçekten büyülü olabilir!

Artur Omkarov yeni kitabında uygulama tekniği olarak basit ama aynı zamanda genel şifa, kendi kendine şifa ve gerçek Aydınlanma için çok güçlü bir takım teknikler veriyor...

"Şifalı Yürüyüş", yazarın qigong ve yoga sistemlerine yaratıcı yaklaşımının sonucudur. Yazar, bu eski uygulamalarda, her birimizin her gün en az birkaç yüz metre yürümek zorunda olduğu gerçeğini hesaba katarak, dinamik ve solunum süreçlerine daha fazla dikkat ederek herkes için rasyonel bir tahıl buldu. Neden bu sayaçları vücudumuz için sihirli, gençleştirici bir ilaç yapmıyoruz?

Artur Omkarov. İyileştirici yürüyüş ve Güç yürüyüşleri. Petersburg, 1999, 256 s.

Bunlarada Bakarsınız

• Psişik Gelişim
• Çok Rüya Görenler İçin Güzel bir kitap
• BEDENİN BİLGELİĞİNİ KEŞFETMEK

 

 YAZARDAN

Kung Fu, Tai Chi Chuan veya Qi Gong yöntemlerini duymamış birini bulmak zaten zor ... Ne yazık ki, çoğu hala bunların kendileri için erişilemez olduğunu düşünüyor. İnsanlar yoga sihirbazları veya Taocu sihirbazlar hakkında konuştuklarında, insanlar genellikle eski Çin veya Tibet münzevilerini bir tür egzotik, çoktan gitmiş ve iddiaya göre modern yaşamın gereklilikleriyle bağdaşmayan şeyler olarak hayal ederler.

Sizi temin ederim ki, bazı yogik yöntemlerin faydalı etkilerini hissetmek için Himalayaların mağaralarına kaçmanıza veya özel kurslar tamamlamanıza, zor uygulamaları öğrenmenize gerek yok. Sadece bu kitabı uygulamaya başlamak, bugün başlamak, BURADA ve ŞİMDİ harekete geçmek yeterlidir.

Günde kaç kez evden çıkıyorsunuz? Bir münzevi değilseniz, o zaman en az iki kez, günde en az 10-15 dakika yolda olmak. Pekala, bu kadar az da olsa, o zaman bu zamanı sağlığınızı iyileştirmek, hayatınızı iyileştirmek için kullanabilirsiniz ki bu, bildiğiniz gibi sadece yemek, içmek ve para kazanmaktan ibaret değildir. Ve mutluluk, sizin de görebileceğiniz gibi, sorunlarınızın farkındalığının kalitesine (gerçek ve uzak), sağlığa ve çok daha fazlasına bağlıdır ... Tek kelimeyle, dönerseniz hayatınızı çok yakında iyileştirebilirsiniz. oldukça kolay ve eğlenceli bir antrenmana girmeye gerek yok .

İşe arabayla mı gidiyorsun? Harika! O zaman ulaşım için yürümek bile yaşam potansiyelinizi artıracak bir egzersize dönüşebilir. Alışverişe mi gidiyorsun? - Zamanını boşa harcama! Aslında, tüm bunlar kendi gücünüzde ve zamanı kullanma yeteneğinizde.

Kişisel deneyimlerim, spor ve özel sağlık eğitimlerinde 1,5-2 saat bile olsa, sadece geçici “atık ürünlerin” sistematik günlük kullanımının düzensiz ve kaotik derslerden çok daha olumlu sonuçlar verdiğini bir kez gösterdi.

Yoksa bu kitabı neden yazayım ki? Bildiğiniz gibi, harika olan her şey küçük şeylerle başlar ve bu incelemenin özelliği, yalnızca biraz farklı bir seçenek sunmam, en tembel orta yaşlı insanların ve çok "ileri" yaştaki insanların bile değiştirebileceği bir tür değiştirme. memnuniyetle kabul edebilir ... Burada yaş sınırlamaları minimumdur ve kontrendikasyon yoktur ve olamaz! Gençler için, sağlığı iyileştiren özel yürüyüş yöntemleri, kaybolan uyumu ve yaşlılar için - canlılık ve gençliği geri getirecektir.

Buradaki asıl görev Aydınlanma olduğu için önemli bir açıklama yapmak gerekiyor. Bu kitap herhangi bir mezhebe veya öğretiye ait değildir, ayrıca sabahları dişlerinizi fırçalayın veya yatağınızı toplayın. Dolayısıyla bu yöntemler dine alternatif olamaz.

Bununla birlikte, okuyucu, "Taoizm" gibi kitap adlarının genellikle gerçek Taoizmden hala uzak olduğunu ve herhangi bir uygulamanın değerinin yalnızca işe yarayıp yaramadığına bağlı olduğunu muhtemelen kendisi görebildi. Kanımca, burada verilen yöntemler ve hafif meditasyonlar, ölüler bunları sistematik olarak uygulayabilseydi, bir cesedi bile canlandırmayı mümkün kılardı.

Bu kitapta verilen biyoenerji yöntemlerinin evrenselliği tek bir gerçeğe bağlıdır - yalnızca tek bir Rab ve bilinçli olarak dönüştürülmesi gereken tek bir çok katmanlı insan aurası vardır. Aynı zamanda, Aydınlanma güzel bir soyut alegori değil, en doğrudan süreçtir (sıradan göze görünmese de gerçek, gizli mekanizmalar ve biyoenerjetik açısından).

Evrensel bir bütünlük olarak Tanrı'nın birliği ve Tanrı'nın bir parçacığı olarak insanın birliği, herhangi bir psikoenerjik meditatif uygulamanın mümkün olan en geniş kullanımının derin temelidir, eğer bir mistiğin kişisel niteliği bunun olumsuz yan etkiler olmadan yapılmasına izin veriyorsa. Bir kişinin Yüksek "Ben" i, müminin sınıflandırdığı belirli bir dini mezhebe ait olmakla değil, yalnızca birçok enkarnasyon sırasında elde edilen daha yüksek ruhsal niteliklerin tezahür düzeyiyle karakterize edilir. Manevi sürecin nihai sonuçları önemlidir, etiketler, etiketler veya işaretler değil.

(Atma veya Tanrı'nın Kıvılcımı) gelişme olasılıkları büyük ölçüde sağlık rezervlerine bağlıdır. Reenkarnasyon Çarkı sırasında, dünün Budisti bir Hristiyan, bir Hindu, bir Ortodoks vb. , ya da Kabul etmezsen, öyle ya da böyle, herkesin sağlığa ihtiyacı var.

Tüm canlılar bilinçaltında gelişme için çabalar! Ve tüm yanlış eylemlerin sorumluluğu yalnızca kişinin kendisine aittir ve başarısızlıklarınızdan veya yanlış hesaplamalarınızdan ne Tanrı, ne Başmelek Mikail veya başka biri sorumlu olmayacaktır. Suçlanacakları şey onlar değil, vücudunu kötüye kullandıysa, aktif iyilik için çabalamadıysa, gerçekten İlahi eğilimlerini görmezden geldiyse, yalnızca kişinin kendisi suçlanacak!

tüm yöntemlerin ve tüm sistemin benzersizliği ve mutlak doğruluğu konusunda hiç ısrar etmiyor . Bununla birlikte, her biriniz, uygulayıcılar tarafından seçilen ve en az 10-14 gün boyunca günlük olarak uygulanan bir veya iki egzersizin gerçek ve çok somut bir genel güçlendirme etkisinin uygulanabileceğini kendiniz görebilirsiniz.

Bu yüzden biraz deneyin ve dikkatli bir şekilde pratik yapın ve ardından tekrar pratik yapın! Yalnızca sistematik uygulama size gerçekten şaşırtıcı sonuçlar getirecektir ve bunlar hiç de reklam ifadeleri değildir, gerçeği tekrar ediyorum, her zaman kendiniz kontrol edebileceğiniz bir gerçektir.

Artur Omkarov, Terra Virginis 25 Ekim 95

 

GİRİŞ

Yeterince ciddi olan her sistemin gerekçeleri vardır veya ciddi olduğunu iddia ediyorsa bunlara sahip olmalıdır. Sağlık yürüyüşü bir istisna değildir ve birçok Batı sisteminin mevcut keyfiliği, derin ve kapsamlı bir şekilde Çin veya Hint sağlık jimnastiği zeminine karşı şimdiye kadarki en iç karartıcı sistemdir. Doğu insani gelişme yöntemleri, sağlığın restorasyonunu bir amaç olarak değil, bir kişinin Aydınlanma Yolundaki ilerlemesinin doğal bir sonucu olarak sağlar.

Dahası, Batılı fiziksel gelişim sistemleri o kadar verimsiz olmasaydı, bu kadar düşük bir performans katsayısı (COP) taşımazlarsa, o zaman keyfilikleri çok fazla soruna neden olur ve sonuçlar yalnızca yıkıcı kasırga rüzgarlarıyla karşılaştırılabilir. . Rusya'da veya Amerika'da beden eğitimi derslerini izlerken, bazen belirli egzersizleri, özellikle bunların kombinasyonlarını ve sıralarını icat eden zekanın sapkınlığına şaşırmak gerekir. Nitekim "kör köre yol gösterirse ikisi de çukura düşer." (Matta 15:14). Muhtemelen mezarlıklarda nispeten genç yaşta ölen sporcuların birçok mezarını bulmanız tesadüf değildir. Bu gerçek, nüfusun geri kalanı için hiçbir şey ifade etmiyor mu? !

, hareketlerin-nefeslerin-zihinsel durumun senkronizasyonu ve insan ile içinde doğduğu ve yaşadığı Evren arasında uyuma ulaşma yolunda küçük ve büyük döngülerin karşılıklı koordinasyonu ve entegrasyonudur. Büyük ölçüde “insan-makine” yaklaşımına dayanan Batı tıbbı da nedense bu basit gerçeği anlamak istemiyor. Batılı doktorlar bugüne kadar inatla belirli hastalıklarla savaşıyorlar, nihai hedefi - hastanın genel sağlığını - unutuyorlar. Bilimsel olarak, fiilen hala aynı düzeydeki bağlantıları yansıtan sistemik akış şemaları ile çalışırlar. “Evet, evet, bütün hastalıklar sinirlerdendir” diyerek tedavi süreçlerinde aynı “sinir” faktörünü tamamen göz ardı etmektedirler. Ancak en lezzetli ve tatlı hapları yemek bile hastalıkların nedenlerini hiçbir zaman ortadan kaldırmadı ve bu nedenle Batı tedavisinin ve Batı önlemesinin sonuçları genellikle iç karartıcı.

Batı tıbbının kesinlikle başardığı tek şey, acil bakım, kaza geçiren veya olası ölümle sonuçlanabilecek ani atak durumlarında insanların acil olarak hayata döndürülmesidir. Bu olumlu yönler de kabul edilmelidir ve bunları inkar etmek sadece imkansız değil, aynı zamanda aptalca olacaktır.

Bununla birlikte, bu kısa kitap, en eski Taocu fikirleri ve Hint Hatha Yoga'nın temel bilgilerini sentezlerseniz, sıradan yürüyüşü nasıl güçlü bir şifa ve uyum aracına dönüştürebileceğinizi göstermeyi amaçlamaktadır. Okuyucu, monoton ve çoğu zaman yorucu olan sıradan yürüyüşü, en basit yöntemlerle ne kadar kolay ve alışılmışın dışında bir hale getirmenin ne kadar kolay olduğunu kendi gözleriyle görebilecek.

Bununla birlikte, sınırlamalar hakkında hemen söylenmelidir: her derde deva yoktur ve fiziksel düzlemde olamaz! Bu nedenle, Tanrı'ya talip olanlar, kendilerini tamamen dönüştürmeyi hedefleyenler , meditatif yürüyüşü tek ve kendi kendine yeterli uygulama olarak görmemelidir.

Ve yürümek, önemi bakımından hala isteğe bağlı bir faaliyetse, dua ve meditasyon evrensel yöntemlerdir ve gerçekten ruhsal ilerlemeyle ilgilenen herkes için katı bir gerekliliktir. Bununla birlikte, genellikle hareketsiz bir yaşam tarzı, bir münzevi davranışı ve statik meditasyonların baskınlığı, yeni başlayanlar için başa çıkması çok zor olan aşırı ince enerjilere neden olur. Genel olarak, enerji dengesizlikleri ve Prana-Qi'nin durgunluğu , uyumlu egzersizlerin ve özellikle özel yürüyüşün üstesinden gelmeye yardımcı olan çok yaygın bir fenomen olarak düşünülmelidir.

Taijiquan, Baguazhang veya Xingyiquan komplekslerini öğrenmek genellikle en az 2-3 yıl gerektirir ve bu uygulamalar, kural olarak, 5 aylık eğitimden sonra gerçek sonuçlar getirir. Qi Gong'un temel uyumlaştırma yöntemleri çok daha basittir, ancak aynı zamanda düzenli uygulama ve sürekli çaba gerektirirler. Sağlık yürüyüşü uygulaması ile uygulayıcının kişisel çabası minimum düzeydedir. Karmaşık Tai Chi komplekslerinde ustalaşmak yerine basit günlük kurallar (kendi ritüelleriniz) üzerinde çalışmak çok daha kolaydır ve her gün işe gitmeniz gerekiyorsa , kendi çabalarınızla hiçbir sorun olmayacaktır. O zaman yerleşik çalışma düzeni sizi tam bir aylaklıktan daha iyi disipline edecektir.

Bu nedenle, bu kitap en basit sağlık uyumlu yürüyüş yöntemleriyle başlıyor. Pekala, ciddi olarak kendilerini manevi Yola adamaya karar vermiş olanlar için, Taocu simya yöntemleri ve ölümsüzlük büyüsü hakkında paralel bir çalışma tavsiye ederim. Yürümek, ilk başta hayal edebileceğinizden çok daha fazla yardımcı olur, ancak içsel simyasal dönüşümlerin tarifleri elbette çok daha karmaşıktır.

Hemen karmaşık yöntemlerde ustalaşmaya çalışmayın: bu sadece etkisiz değil, aynı zamanda güvenli olmaktan da uzak olabilir. Özellikle 30-40 yıl sonra. Yavaş yavaş, temel yöntemlerde ustalaşmak daha iyidir - her şeyden önce, 4'e 6 ritmik yürüyüş (aşağıya bakın) - ve sonra yavaş yavaş devam edin ...

Bölüm 1. Sağlığı ve gençliği geri kazanmanın aktif yöntemleri

Herhangi bir uygulamanın tüm mucizevi etkileri, farkındalığın derecesi ile doğrudan ilişkilidir - uygulayıcının neyi ve neden yaptığı. Bu nedenle, çeşitli yürüme biçimlerinin ayrıntılı bir tanımından önce bazı süreçlerin biyoenerjetik mekanizmaları verilmelidir. Ve bu açıklamalar ilk başta biraz sıkıcı görünse de, her uygulayıcının gerçekten anlaması ve özel ritmik yürüyüş ve Güç yürüyüşlerinin tüm gücünü pratikte deneyimlemesi için incelenmeye değer.

Bazı egzersiz türlerinde öngörülen özel görselleştirmeler, şifalı yürüyüşün etkinliğini de önemli ölçüde artırır. Bu görselleştirme yeteneklerinin hiçbir yerden gelmediğini, yalnızca uygulama ile geliştiğini önceden belirtmekte fayda var.

 

YÜRÜRKEN NE OLUR: YÖNTEMİN ÖZÜ

Sistematik meditatif yürüyüş uygulamasından pek çok mucizevi etki vaat ediyorsam ve okuyucu bunu kendisi için doğrulama fırsatına sahipse, bu yararlı etkilerin nasıl ortaya çıkabileceğini de açıklamalıyım. Çünkü Batılı entelektüelleşmiş bilinç artık hiçbir şeyi sadece inanç üzerine almak istemiyor, önce "neden"i bilmesi gerekiyor .

Çin ve Tibet'te, genellikle oldukça farklı bir şekilde gerçekleşir: Öğretmen, özellikle nüfusun ezici çoğunluğunun, en hafif deyimiyle, düşük bir akademik düzeye sahip olduğu için, derin ve ayrıntılı teorileştirmeye girmez. Basitçe şöyle der: şunu yap ve bunu yap. Ve öğrenci istenen etkileri aldıktan sonra, Öğretmen gerekli görürse teorik nitelikte açıklamalar yapacaktır. Batı'da her şey tam tersine, tam tersine: önce bana bunu neden yapmam gerektiğini açıkla ve ancak o zaman gerçekten yapacağım. Bu arada, şimdi Batı'da Hıristiyan Kilisesi'nin geniş kitleler arasındaki etkisinin azalmasının nedeni tam da bu durumdur.

Benim için mesele tam olarak ilk seçeneğe göre gerçekleşti: ilk başta Swami Sivananda'nın sözde Vrajana Pranayama veya 4'e 6 yürümekle ilgili tavsiyelerine kulak verdim (aşağıya bakın) ... Sonra, zaten önemli ölçüde faydalı hissettim sağlığımdaki değişiklikler, “bu yürüyüş beni neden bu kadar iyileştirdi?” sorusuna cevap aramaya başladım. Cevabı genel terimlerle bulduktan sonra, birçok ek özelliği ve iyileştirmeyi keşfetmeyi başardım, bu sayede uygulamam gelecekte birkaç kalite seviyesi daha yüksek hale geldi.

Ve meditatif yürüyüşü iyileştirmenin birçok sırrının, en azından genel ilkeleri açısından, oldukça basit ve rasyonel bir açıklamaya büyük ölçüde tabi olduğunu söylemeliyim.

Sağlık yürüyüşünün harikaları aşağıdaki özelliklere veya ilkelere dayanmaktadır:

bir kişinin farklı bileşenlerinin çalışmasında senkronizasyon, ritim, sıradan gözle görülemeyen ek Prana-Qi yaşamsal gücünün katılımı ve hem gelen ek Prana-Qi miktarlarının hem de auranın daha önce kullanılmamış durgun enerjilerinin uyumlaştırılması.

Bu faktörleri ayrı ayrı ele alalım.

 

1. Bir kişinin farklı bileşenlerinin çalışmasında senkronizasyon

Aşağıdaki alıştırmaların anlamını, nasıl çalıştıklarını, yani egzersizlerin ezoterik "mekaniğini" anlamak için önce bir kişinin nasıl çalıştığını, nelerden oluştuğunu ele alalım.

*** REFERANS: Yedi plan veya Dünya, artan incelik sırasına göre (veya evrensel evrensel tözü oluşturan parçacıkların seyrekliği):

Fiziksel Dünya, eter alanı, Astral Dünya, Zihinsel Dünya (somut akıl alanı, soyut düşünce alanı ve gerçek karmik seviye ile), Buda Dünyası, Atmik Dünya , Monadik Dünya (Anupadaka) ve Tanrı Dünyası (Nirvana veya Adi düzlemi).

Sıralanan yedi Dünyadan alttaki beşi, insanın yedi bedeninin içerik-tözünü oluştururken, iki yüksek dünya -altıncı ve yedinci- insanda yalnızca farklılaşmamış veya "embriyonik" bir durumda bulunur.

Bir kişinin yapısına ilişkin teozofik-ezoterik veriler, evrensel maddeden bir kişinin yapısını oluşturan yedi "beden" veya yoğunluk seviyesinin varlığını ima eder.

Evrensel "Altın Yumurta" (Hiranyagarbha) gibi, insan aurasının ortalama versiyonu da bir yumurtadır. Doğru, bu aurik "yumurta" yalnızca şematik bir temsil veya modeldir. Aslında, insanın yedili "bedenleri", yani Teosofi'de kabul edilen evrensel bölünme, karşılık gelen yoğunluk ve bileşen düzeylerini ima eder (ayrıca bkz. Şekil I):

1.                   Fiziksel yoğun vücut - sınırları genellikle açıktır;

2.                   Fiziksel eterik veya Pranik beden - aurası genellikle fiziksel Yoğun bedenden 15-30 cm uzaktadır ve bu yoğun malzeme kabuğunun veya "oyuncak bebeğin" dış hatlarını tamamen tekrarlar. Bu nedenle eterik bedene genellikle "eterik çift" denir; Eterik ve Astral bedenin alt katmanlarının eterik meridyenleri, bu bedenlerin enerjilerinin kanalize edilen kısmı tarafından oluşturulur ve sonunda bir ızgara veya çerçeve gibi bir şey oluştururlar.

3.                   Astral beden veya "duyguların bedeni" - bu auranın çok daha bulanık bir taslağı vardır, genellikle fizikselden 60-80 cm uzaktadır Yoğun beden... Gerçekten de çizgi filmlerde çok sık tasvir edilen bir tür yarı bulanık "hayalet" e benziyor.

4.                   Zihinsel beden veya "düşünce bedeni" - auranın bu seviyesi veya katmanı, vücudun kenarlarından yaklaşık 1-3 m uzaklıktadır ve 16 m yüksekliğe kadar ulaşır (!), Sonuç olarak, çok K. Castaneda'nın artık yaygın olarak bilinen kitaplarında sıkça bahsedilen "koza"; bu koza, çoğunlukla insan aurasının ortalama bir modeli olarak hizmet eder.

5.                   Nedensel beden ya da "Karma bedeni" de durugörü tarafından koza benzeri bir yapı olarak görülür, ancak kişinin onu görmesini sağlayan durugörü seviyesi çok yüksek olmalıdır. Ve bu seviyeye genellikle milyonlarca kişiden birkaçı ulaşıyor, esas olarak dua çalışması, katı oruç ve perhiz nedeniyle; böylece sadece onlar gerçekten "Karma'yı görebilirler" ve Eterik bedende veya alt astral seviyedeki bireysel noktaları bunun için kabul etmezler.

6.                   Buddhik beden ya da "Ruhsal Zihnin bedeni", Karmik ve Zihinsel bedenlerin sınırlarının çok ötesine taşan ve aynı zamanda onların içine de taşan, önceki tüm katmanlara nüfuz eden devasa bir Işık topudur. bir gaz suya nüfuz eder.

7.                   Atmik beden, aynı anda hem "aşağıya", göğsün ortasındaki maddeye ve ekstra boyutlu bir küre olarak dışa doğru yansıtan, tarif edilemez süper parlak bir Işık noktasıdır. Göğüs bölgesinde, Allah'ın lütfuyla peygamberlere tecelli edebilir ve peygamberler tarafından "hardal tanesi" büyüklüğünde veya nilüfer biçimli bir yapı olarak tanımlanır. Bu "Tanrı Kıvılcımı" farklı bir şekilde adlandırılır - "Kupa", "Atma", "ruhsal kalp", "Paramatma" ve genellikle Anahata-çakra (eterik-astral katmanlar düzeyinde yerelleştirilmiş) ile karıştırılır.

Bu bedenlerin her biri, fiziksel Yoğun hariç, durugörü tarafından kendi kendini aydınlatan olarak algılanır ve ne kadar ince (ve dolayısıyla daha yüksek) ait olursa, o kadar parlak parlar...

Alt "Ben" alanı dört alt beden içerir: Yoğun, Eterik, Astral ve Zihinsel. Daha yüksek olan "Ben" alanı, Buda ve Atmik bedenleri içerir. Nedensel veya Karmik beden, olduğu gibi ortada, sınırda bulunur ve iki kategoriden birine atfedilebilir. Ancak, "vicdan sesini" belirlediği için daha sık olarak daha yüksek "Ben" olarak anılır ve ikincisi, sayısız reenkarnasyondan geçen üçlü Monad'ın (Nedensel beden + Buddhi + Atma) bir parçasıdır. aynı adam, en azından Kurtuluş süreçlerinin başlangıcına kadar, bir tür "ebedi üçlü" olarak değişmeyen bir kompozisyonda.

Üçleme bölümünde - Ruh, ruh ve beden - Yoğun ve Eterik bedenler, beden bölgesine atıfta bulunur. "Ruh", Karmik bedenin yanı sıra Astral ve Zihinsel bedenleri içerir ve Ruh alanı Buddhi + Atma'yı içerir. İnsanın gerçek İlahi doğası , Atma ile bağlantılıdır . veya "Tanrı'nın Kıvılcımı". Rab ve Atma, bir ateş ve ateşten çıkan kıvılcımlar gibi niteliksel olarak aynıdır.

Diğer birçok öğretinin, özellikle de modern psikolojik literatürün, başka alt bölümlere veya farklı kategorilere sahip olduğu gerçeği, zihnin bu üçlü bölümüyle "iptal edilemez". Keşke birçok sınıflandırma birbirini dışlamadığı, birbirini tamamladığı ve kendi yollarıyla değerli olduğu için.

Buradaki görevim, hiç de belirli yönleri ve ayrıntıları araştırmak veya tartışmak değil, konumuzu mümkün olan en basit dille ortaya koymaktır ...

Akıl (akıl) hakkında önemli bir not.

Bir kişi hakkındaki eski Hint görüşleri (veya daha doğrusu bilgisi), onda zihnin üç alanını tanımladı:

1.                   H. P. Blavatsky'nin "Gizli Doktrini" terimleriyle adlandırılan, aşağı hayvanın veya içgüdüsel zihnin bölgesi kama-manas-rupa. Zihinsel bedenin alt katmanlarına veya seviyelerine aittir ;

2.                   saf aklın orta bölgesi veya yaygın olarak "akıl" denen şey, saf Manas; bu Zihinsel bedendir, seviyeler kama-manas-rupa'dan daha süptildir, ancak yine de nedensel bedenden veya "Karmik Yumurta"dan daha kabadır;

3.                   manevi aklın alanı veya alemle ilgili manevi akıl Buddhi veya Buddhic beden.

Yedili adamı oluşturan yukarıda sayılan cisimler, yağın susam tanesine işlemesi gibi birbirinin içine geçer. Başka bir model: Büyük taşlar, çakıl, kum, su ve suda çözünmüş gazla art arda doldurulmuş bir varil.

Listelenen yedi bedenin her birinin belirli bir özerkliği vardır ve bu nedenle her biri bir kişiye ilham verme eğilimindedir: "sen benimsin!" Sonuç olarak, kişi hayatının çeşitli noktalarında bedeniyle, arzularıyla veya düşünceleriyle özdeşleşme eğilimindedir.

Bir kişinin gerçek "Ben"i, onun Atma'sıdır. Bir kişinin tüm kabukları veya bedenleri Atma'dan türetilir ve her birinin durumu , Atma'nın kendisinin farkındalık seviyesinin ve bu bileşenin gelişme derecesinin, farklılaşmasının bir sonucudur; incelik. Atma aynı zamanda Tanrı'nın Kıvılcımı, Paramatma, İlahi Monad, Tanrı'nın Ruhunun Tanesi olarak da adlandırılır... Küçük bir kıvılcımdan, farklılaşmamış ve şekilsiz, alev almalıdır, İlahi Alev, içinde tüm Rab'bin yüceliği tecelli eder.

Atma'nın gelişiminin ulaşılan seviyesinin ve karakterinin türevleridir .

Bütün bunlar, teozofik ve gizli literatürde ayrıntılı olarak açıklanan genel bir temel teoridir. Bu teoriyi ayrıntılı olarak bilmek isteyenler, Alice Bailey, Annie Besant'ın kitaplarına ("Antik Bilgelik" ve "Bilinç Çalışması"), Polina Rogalskaya'nın "AUM" koleksiyonlarındaki makalelerine başvuracağım ...

Şimdi sıradan bir insan sokakta yürüdüğünde ne olduğuna bakalım. Yürürken bacaklar tamamen mekanik olarak birbiri ardına değişir, duygular (Astral beden) ortaya çıkan ve giderek daha fazla yeni arzuyu tatmin etmeye odaklanır, zihinsel olarak kişi genellikle diğer yerinde kalabilir ... Sonuç olarak, tüm insan bedenleri dengesizdirler ve kendi yönlerinde çalışırlar. Ancak arzuları tatmin etmenin yollarını bulmak için aşağı yukarı koordineli olsalar bile, yine de, bir kişinin tüm bilinci, içsel sorunları çözmeye değil, kendi sağlığına bile, anlaşılması zor dışa yöneliktir!

Ünlü Krylov'un masalını hatırlayın: Bir zamanlar bir kuğu, bir kanser ve bir turna, bir vagonu birlikte iyi bir şekilde taşımaya karar verdi. Kuğu göğe yükselmeye çalıştı, turna arabayı gölete çekmeye başladı ve kerevit bambaşka bir yöne doğru geri geri hareket etmeye başladı. Sıradan hayatta, kuğu, kanser ve turna ile ilgili bu hikayeyi her yerde görebiliriz, çünkü her beden bizi kendi yönüne doğru çeker. Sonuç olarak, farkındalığımız yerinde kalır: beden bizi bir yöne, duygular diğer yöne çeker, sağduyu genellikle vücudun arzuları ve duygularla ve neşe içinde kendini anlama ve yerine getirme anlamına gelen yüksek benlik ile çatışır. Tanrı'nın dünya hayatındaki Kanunları, çoğu zaman bu nedenle genellikle sessizdir.

Teleskop modeline bir göz atalım. Teleskoptaki tüm bağlantılar karşılıklı olarak koordine edildiğinde, ışık objektiften göz merceğine engellenmeden geçebilir. Ancak teleskopun bu halkaları dengesiz hale gelir gelmez görüş kötüleşecek ve o zaman hiçbir şey görünmeyecektir.

Oturma pozisyonundaki klasik meditasyonlar sadece yedi bedenin karşılıklı koordinasyonunu sağlar: fiziksel Yoğun ve Eterik bedenler nötralize edilir, duyu organları dış uyaranlardan içe çekilir;

Astral beden daha yüksek arzulara uyumlanır ve Buddhic bedenle çiftleşerek En Yüksek Gerçekliğe emilerek nötralize edilir; zihin sakinleşir ve meditasyon nesnesine uyum sağlar...

En azından bir süre sessiz kalmaları için Fiziksel bedeni, Eterik, Astral ve Zihinsel bedeni aynı anda sakinleştirirseniz ne olur? O zaman teleskopta olduğu gibi aynı şey olacak: Kendi İlahi yüksek "Ben"inizin ışığı maddeselliğin daha düşük seviyelerine inmeye başlayacak ve Işığın bu düşüşü gerçek mucizeler yaratabilir: sizi görünüşte hiçbir şey için iyileştiremez. hiç akıl yürütme, bazı problemlerin anlayış düzeyini sizin için aydınlatmak, başkalarının göremediğini veya duyamadığını görmek veya duymak; genel olarak, tüm Siddhiler, tüm doğaüstü yetenekler tam olarak daha yüksek "Ben" ile bağlantılıdır ve bir kişide daha yüksek "Ben" in varlığına dayanır. Dört alt beden - Fiziksel, Eterik, Astral ve Zihinsel - tamamen sakinleştiğinde, nötralize edildiğinde, hareketsiz durduğunda veya Rab'bin iradesini tamamen yerine getirecek kadar dönüştürüldüğünde, yüksek benlik otomatik olarak harekete geçer. otomatik olarak. Aynı masalda bir kuğu, kerevit ve turna aynı anda aynı yönde hareket etmeye başlarsa, güçleri kat kat artacak ve daha yüksek yeteneklerinizin "arabası" gitmeyecek, ileriye doğru koşacak!

"Meditasyon" kelimesinin kendisi Latince meditatio'dan gelir - derin yansıma ve aynı anda birçok şey anlamına gelir: "Ben"inizin gerçek özüne sakin bir şekilde kendi kendine derinleşmedir, bu en yüksek seviyelerde bir konsantrasyondur. bilincinizi, İlahi Gerçeğin nesneleri üzerinde ... Meditasyonun en yüksek nesnesi, Tanrı'dır , O'nun aşkın nitelikleri, sıfatları ve İlahi tecellileridir. Bununla birlikte, "meditasyon" kelimesi aynı zamanda zihin için resmi egzersizleri ifade eder. Açıktır ki, Tanrı'ya yoğunlaşma ve Rab'bin pratik bilgisi, O'nun en yüksek tezahürleri, her şeyden önce, konsantrasyon ve biliş için yetenekler gerektirir. Kişinin Rab'be katılımının gerçek farkındalığı, öylece, hiçbir yerden ortaya çıkmaz; Rab ile bağlantı, Monad'ın çok uzun bir kendini geliştirme yolunun ödülüdür.

Meditasyon, hem bir kişinin süper-entelektüel alanlarının aktivasyon durumu hem de aynı zamanda aktivasyonlarının bir aracıdır. Dünyevi dilimiz henüz akıl üstü ruhsal süreçleri tanımlayacak durumda değildir. Bu temel noktayı unutmayın. Meditasyon manevi bir süreçtir ve bu nedenle, onu bir tür sözlü tanımla ortaya çıkarmak, tıpkı "Ruhsal Yol" un ne olduğunu, "İlahi Aşk" ın ne olduğunu, özverili Merhametin ne olduğunu açıkça tanımlamanın imkansız olduğu kadar imkansızdır. , son olarak, "Tanrı" nedir? Pek çok tanım var ve hepsi doğru ve bir dereceye kadar tamamlayıcı.

Klasik meditasyonlar, bir kişide öz farkındalık süreçlerini hızlandırır. Bu da meyvelerini verir: Bir insanın dünya hayatında yaptıklarına anlam katar, dünyadaki kaderini anlar, sağlığı ve bedeni üzerinde sınırsız kontrol imkanı, yiyecek, içecek ve diğer faktörlerden sürekli artan bir bağımsızlık sağlar. maddi nitelikte.

Meditasyonun meyvesi, Tanrı ile bir olduğunuzu fark etmenin özverili sevinci olan vecd halidir. Meditasyon, Rab'bin enerjilerinin size girmesinden, O'nun tecellilerini bilmekten ve O'na hizmet etmekten zevk verir ve herkes çaba ve sebatına göre bu manevi meyveleri alır. Coşku anlarında, bir kişi daha yüksek "Ben" in çok zayıf bir görüntüsünü bile yakalayabildiğinde, her şeyi unutur: zamanı, bulunduğu yeri, genel olarak, bu fiziksel dünyadaki her şeyi ... Bu nedenle , meditasyon, aynı zamanda, dış yaşam koşullarından bağımsız, içsel neşe sanatıdır. Ancak bu ancak ve ancak kişi kendini ne bedenle, ne duygularla ne de düşüncelerle özdeşleştirmezse mümkündür ... Bu dünyada nadiren, çok nadiren olur ve meditasyon, insanın evrimini hızlandırmak için tasarlanmıştır. normal şartlar altında Dünya'da çok yavaş hayat.

Şunu sorabilirsiniz: Özel tekniklerle bile yürüme sürecinin klasik meditasyonla ne ilgisi var? Her şey yedi bedenin senkronizasyonu ile ilgili! Aynı zamanda, bu tür bir senkronizasyonun tam değil, kısmi olabileceği hemen belirtilmelidir.

Burada birkaç olasılığa bakalım:

1.                   Yalnızca ilk iki beden senkronize edilir - fiziksel Yoğun ve fiziksel Eterik bedenler. Bu durumda, senkron (tutarlı) titreşimler sadece vücut ile auranın en kaba kısmı arasındaki en iyi ilişkiyi sağlamakla kalmaz, aynı zamanda yoğun maddeli "bebek"in içinde cansız olan Prana-Qi ile maksimum doygunluğuna da yol açar . kendisi (çünkü fiziksel Yoğun beden cansız, organik bir "bebek"ten başka bir şey değildir). Ek olarak, teleskop modelini hatırlarsak, Eterik bedenin kendisi, Astral bedenin serbestçe alçalan ışığıyla önemli ölçüde canlanır ve zenginleşir, böylece sağlık aurasının potansiyeli ve Fiziksel bedenin işleyişinin etkinliği birkaç kez artar. zamanlar;

2.                   Yalnızca ilk üç gövde senkronize edilir. Pek çok insan, fiziksel çabalar Astral bedenin tutkusuyla bir bütün halinde birleştirildiğinde ortaya çıkan heyecanı bilir: tıpkı susamış, yorgun bir yolcunun uzaktan suyu görmesi gibi, bir an önce sarhoş olmak için hemen ileri atılır, bu yüzden gücü ortalama insan, arzu nesnesinin doğrudan görünürlüğünde keskin bir şekilde artar. Bu mekanizmayı biraz tam sağlığa ulaşma hedefine dönüştürürseniz, etki aynı olacaktır: sağlığınıza kavuşmanın heyecanını bile hissedebilirsiniz. Bu hedef en yüksek olmaktan uzak olsa da, bir tür ara başarı olarak görülebilir.

3.                   İlk dört beden senkronizedir - fiziksel yoğun, eterik, astral ve zihinsel. Bazı düşünce veya fikirlerin somutlaştırılması konusunda tutkulu olan bir kişinin kelimenin tam anlamıyla dağları yerinden oynatabileceği bilinmektedir! Ve bu, tam olarak senkronizasyonla, alt bedenleri üst "Ben" in emrine göre merkezleyerek elde edilir. Bu örnek , eylem halinde meditasyona bir örnektir . Amaç veya fikir asil ve yüce ise, o zaman Tanrı ile meditatif birlik halindeki böyle bir eylem, klasik yoga duruşundaki statik meditasyondan farklı değildir ve hatta ondan daha iyidir. Eylem halinde meditasyonun en yüksek seviyesi, Tanrı'ya özverili hizmettir, Sanskritçe seva'dır ve ne yazık ki, sadece birkaç kişi bu seviyeye ulaşır. Bununla birlikte, tarihten, Tanrı'nın yüceliği için gerçek mucizeler gerçekleştiren birçok dinsel münzevi olduğunu biliyoruz.

Ek olarak, her kişinin yürürken tüm meditatif eylemlerde ortak olan kuralı kontrol etme fırsatı vardır: konsantrasyon (dikkat konsantrasyonu) ne kadar güçlüyse, faydalı etki o kadar güçlüdür.

2. Ritim

Ritim kendisini öncelikle yedi bedenin çalışmasında senkronizasyon yoluyla gösterse de, aynı zamanda kendi önemi de vardır. Ritim ilkesi, insanın kendi doğasını dönüştürme yolundaki dönüşümünün yedi hermetik ilkesinden biridir. Bu, örneğin en önemli Hermetik incelemelerden biri olan Kybalion tarafından kanıtlanmaktadır.

Ritim, yönetici özellikleri aracılığıyla titreşimleri koordine eder; ritmi değiştirerek, titreşim frekanslarında (hem bir bütün olarak auranın bir veya başka bir katmanı hem de tek tek organlar) bir değişiklik elde etmek mümkündür.

Ritmi değiştirerek, sadece titreşimleri değiştirmekle kalmaz, aynı zamanda bazı aurik güç alanlarını yeniden yönlendirmek de mümkün hale gelir.

Kafatasının kemikleri arasındaki dikişlerin ritmik kasılmaları, beynin aktivitesini doğrudan uyaran ve tüm vücut formunu ve biyoenerjik güç "çerçevesini" güçlendirmeye yardımcı olan mikro titreşimlere neden olur. Zihinsel yetiler söz konusu olduğunda, Peripatetikler yavaş yürüyüşler sırasında röportajlar ve konferanslar düzenlediklerinde şaşırtıcı derecede haklıydılar. Sadece modern insanlık bu ince mekanizmaları çoktan unuttu ve bu nedenle antik Yunan peripatetikleri artık eksantrik olarak algılanıyor.

3. Ek miktarlarda Prana-Qi içerir

Prana-Qi'nin süptil enerjilerinin sıradan insan görüşüne görünmezliği , onların yokluğunun hiçbir şekilde kanıtı değildir. Her türlü sağlığı iyileştiren Çin jimnastiği, özellikle Taijiquan, Prana-Qi'nin hayat veren güçlerini ve her şeyden önce hayati (canlandırıcı) enerjiyi ek miktarlarda çekmenize ve onu aurik kozaya getirmenize izin verir.

Eğitimin bu yönünü ele almak için ilk bakışta çok garip bir soru sormalıyız: yürümek tam olarak nedir? Eski Mısır İnisiyelerinden modern Teozofiye kadar tüm zamanların tüm gizli öğretileri, bir kişinin yoğun bedenini bir sonuç olarak ve aurayı bir neden olarak kabul eder. Başka bir deyişle, bedensel bebeğimizin organlarına ve dokularına olan her şey, belirli aurik "matrisler" veya "planlar" (aynı anda statik ve dinamik olarak) ile başlar. Bu, bilgisayarda bir video klip geliştirmeye benzer: bir klip, bir animasyon dosyası veya "çizgi film"dir, ancak tek tek karelerden oluşur. Yani videodaki statik ve dinamik aynı anda bir arada var olur. Canlı nesnelerin aurasının en kaba malzeme katmanlarını kaydeden modern Kirlian fotoğrafları bile bu kuralın geçerliliğini gösteriyor. Örneğin, yeni ağaç filizleriyle ilgili olarak, bu resimler önce eterik bir prototipin veya eterik bir "ateşin" ortaya çıktığını ve ardından moleküllerin bu prototipin kuvvet çizgileri boyunca sıralandığını ve yoğun bir yıllık büyümenin hücrelerinin sıralandığını gösterir. bir ağaçta oluşur. Aynı ilke, hem norm hem de patolojide bir kişi için geçerlidir. Medyumlar, bir hastalığın başlangıcını, Yoğun Fiziksel Düzlemde maddeleşmeden bir veya iki hafta önce kaydedebilirler!

Bu nedenle, soru şu - yürürken tam olarak ne yürüyor? - ilk başta göründüğü kadar saçma olmadığı ortaya çıkıyor ve bu nedenle öğrenciler, yürürken belirli değişikliklere uğrayan aurik bileşenlerine dikkat etmelidir.

Vücudun yoğun damarlarından kan akışındaki artışa paralel olarak, sözde "Çin meridyenlerinin" enerji kanalları boyunca enerji çıkışının nasıl keskin bir şekilde arttığını hissetmek için üst düzey bir psişik olmanıza gerek yok.

Yürüme sürecinde Prana-Qi enerjilerinin doğal bir karışımı vardır , özellikle dilin ucu üst damağa doğru bastırılırsa.

Bu durumda parmak uçlarında giriş ve çıkışları olan kanallar büyük ölçüde aktif hale gelir. Aynı zamanda, Eterik kanalların çalışmasının yoğunlaşmasının birincil olduğu ve Yoğun kimyasal molekül seviyesindeki kan akışının yoğunlaşmasının ikincil olduğu ortaya çıkıyor.

Neler olduğunu kısaca ele alalım: Zihinsel bedenden gelen istemli kontrol, auranın daha kaba bölgelerine aktarılır ve Astral bedenin duygusal dalgalanmalarını biraz dengeledikten sonra, Eterik bedenin aktivitesine yansır. ki aslında bu "Çin" meridyenleri aittir).

Ancak, bir kişinin aurasının dışarıdan bir koza veya yumurta biçimli bir top gibi göründüğü Zihinsel düzlemin daha yüksek seviyelerinde, biraz farklı bir resim verir. İşte Carlos Castaneda'nın 9. kitabının başından bir alıntı:

"Bir büyücü bir insan gördüğünde," diye devam etti don Juan, "hareket ettikçe dünyanın enerji alanında derin bir iz bırakan devasa, parlak bir oluşum görür. Yüzüyor gibi görünüyor, çubuk şeklindeki bir kökü sürükleyerek kuyruğu gibi arkasından toprağı sürüyor.

Bu nedenle, herhangi bir kişi yürürken, kişisel olarak fark etse de etmese de, aurik kozası, çevredeki süptil ortamın enerji alanlarını tam anlamıyla oluklar. Işık yayan aura, enerji alanlarında (incelik seviyelerine göre) değişen derecelerde titreyen kokuyor gibi görünüyor.

Bu nedenle, bir kişi, sonunda aurik koza düzeyinde değişiklikler elde edecek şekilde yürüyüşünü organize etmeyi başarırsa, bedensel "bebeğinde" en önemli dönüşümleri alabilir. Bu nedenle, eski zamanlardan beri, amacı Fiziksel bedeni süptil enerjilere bağlamak ve tüm aurik kozayı Kuvvetle doldurmak olan sözde "Gücün yürüyüşleri" bize geldi (bağlı olarak Işık veya Enerji). tüm Yoğun Bedeni bununla doyurmak için onu ek miktarlarda enerji ile doldurmak. Bu, Prana-Qi'nin yaşa bağlı olarak tükenmesini ve emek faaliyeti sırasında israfını telafi eder...

Olağan işe gidiş, dükkanların ve ticari faaliyetlerin etrafında koşuşturma, hayati enerjinin boşa harcanmasına neden olur ve sık sık şöyle deriz: "Şey, onunla karşılaştım" veya "Bugün çok yürüdüm!" Yorgun hissetmek, sıradan faaliyetlerin tipik bir sonucudur, ancak bazen burada uyumlaştırıcı etkiler de ortaya çıkar.

Yürümenin kalitesini değiştirerek, tam tersi bir etki bile elde edebilirsiniz: Bir kişi yürürken enerji biriktirecek ve kaybetmeyecektir. Ama tabii ki bu ideal...

Ayrıca, auradaki durgun enerji birikimlerini eşit bir şekilde dağıtmanıza izin veren yürümenin uyumlaştırıcı etkilerini artırabilirsiniz.

Bu kitapta verilen özel yürüyüş yöntemlerinin tümü, yürümenin yoğun enerji gerektiren süreçlerini Prana-Qi biriktirmenin bir aracına dönüştürür . Bir veya iki aylık sistematik uygulamadan sonra, pratik yapan herkes harika bir sonuç keşfedebilecek: 2-3 km yürüdükten sonra, sadece yorgunluk yaşamayacak, aksine, bir artış hissedecek. canlılık ve enerji.

Bazen, benim için oldukça beklenmedik bir şekilde, John R. Tolkien'in Yüzüklerin Efendisi'nde ilham verici bir çekicilik buldum. Genel olarak, fantezi türünde , ilk başta düşündüğünüzden çok daha derin ve gizli anlar bulabilirsiniz. İşte kitaplarında bulunabilecek birçok okült imadan biri:

Tehlikeli düşman, sinsi kaya,

Ama yemin verildi ve borç yüksek -

Yolun sonucu çok uzaktayken , Güç ile her adımı yerine getirin !

 

Yüzüklerin Efendisi'nin ilk kitabından bu dörtlüğün ritmine dikkat edin: tekrar eden bir nakarat gibi şifalı bir yürüyüşün ritmini yansıtıyor! Az önce "güç" ve "yol" kelimelerini büyük harflerle vurguladım, ilk durumda süptil enerjileri vurguladım ve ikinci durumda manevi Yolu ~ ima ettim. "Kader", Karma'nın nahoş sürprizleridir ve aslında tüm bu durumlar, "insan teklif eder, ancak Tanrı yönetir" atasözünün doğruluğuna bir kez daha ikna olduğunuzda olur.

 

4. Süptil enerjilerin uyumlaştırılması

Prana-Qi miktarları vücudun enerji çerçevesine uygun şekilde yerleştirilmelidir. Sadece bu durumda katılımları haklı çıkar ve sağlığı iyileştiren iyi sonuçlar getirir (genellikle çok önemli). İkincisi, hemen hemen her insan, kural olarak, farkına varmadan, ince enerji blokları olan durgun alanları kendi içinde taşır. En belirgin biçimde, bu tür bloklar "tıkaçlar" olarak görünür ve bunların kronik varlığı er ya da geç hastalığa yol açar. Genel olarak, durgun Prana-Qi her zaman olduğu gibi "çürümeye" başlar ve bayat suyla bir baraj gibi bir şey oluşturur.

Yaşla birlikte, enerji zaten değiştirilmiş yollar boyunca akmaya alıştığında, kemikleşmiş kısır enerji kompleksleri gelişir. Sonuç olarak, kurutulmuş çimentolu bir kovanın etkisi ortaya çıkar: çimento harcı kalıntıları inşaat kovasından zamanında dökülmezse, kuruduktan sonra, inşaatta kullanılabilecek gerçek hacmi önemli ölçüde azaltır. gelecek.

Uzun yürüyüşler, aurik enerjilerin bu durgun bölgelerini "bulanıklaştırmakla" kalmaz, aynı zamanda en kaba madde tıkaçlarını da doğrudan çözer.

Birincil elementlerin ince seviyelerinde - panchabhuta veya Sanskrit dilinde mahabhuta - resim son derece ilginç görünüyor. Dünyanın elementi (yani, prithivi-tattva) yoğunlaşır ve bu doğal bileşenin veya birincil elementin sarı rengi tüm Prana'yı doyurur. Prithivi merkezleri tüm vücutta giderek daha güçlü bir şekilde çalışmaya başlar, böylece Ateş elementi (veya Sanskritçe agni-tattva ) gücüne faydalı bir katkı alır. Vayu-tattea veya Hava elementi de geliştirilir ve bu güçlendirme, atık maddelerin uzaklaştırılmasına ve toksinlerin dışarıya salınmasına yardımcı olan bir temizleme işlevi gerçekleştirir.

Durgun enerjinin kısır "çimentosu", tüm organizmayı canlandırmaya yardımcı olan "gevşek" görünüyor. Sonuç olarak, sıcak ve soğuk pranik akımlar dengelenir ve genellikle bir kişi yürüyüş sırasında iç enerjilerin dinamik dengesi, uyum ve dengeye dair hoş hisler yaşar.

Geçtiğimiz yıllarda, sağlığımı ve zihinsel gücümü yeniden kazanmak için defalarca yeniden doğmak zorunda kaldım ... Yoga uygulamalarında ustalaştığım yaklaşık 22 yıl boyunca sık sık düştüm, derslere ara verdim, krizler ve hayal kırıklıkları yaşadım ama Kendiniz üzerinde çalışmanız gerektiğine tekrar tekrar ikna oldum. Sonunda bir şey öğrendim ve şimdi size öğretmek istiyorum ve inanın bana, kendiniz üzerinde çalışmak her zaman olumlu sonuçlarını verir; Bhagavad Gita'da söylendiği gibi , "girişim yok olmaz."

Verdiğim yöntemlere göre pratik yaparak sağlığınızı önemli ölçüde iyileştirebilirsiniz, çünkü bunlar gerçek ruhsal simya için bir hazırlık adımı oluştururlar, ihtiyacınız olan vücut tipinin, durumunun ve çeşitli şekillerde iyileşmenin eksiksiz modellemesinin anahtarlarını verirler. hastalıklar. Bu, parasal açıdan bile faydalıdır.

 

Temel sağlık yasası.

Sağlık ve tüm günlük yaşamla ilgili önemli sonuçlar ve sonuçlar olmasaydı, yukarıdaki bir kişinin yedi bedeni hakkındaki teosofik verileri alıntılamak faydalı olacaktır.

Şu anda reklamı yapılan çeşitli "mucizevi çareler" veya her türden "her derde deva ilaç", çoğunlukla, tamamen materyalist sorunlara dalmış, yalnızca fiziksel bedenlerinde evrensel şifa için maddi yöntemler bulmaya çalışan cahil insanlar için tasarlanmıştır.

Bedenimizi kontrol etmenin gerçek anahtarları yalnızca Ruh'ta bulunabilir. Ve Yeni Ahit ilkesi "beden zayıftır, Ruh uyanıktır", söylenmelidir ki, tüm dinlerde tesadüfen yoktur: Atma'mız ( Tanrı'nın Kıvılcımı), bedensel formu geri yüklemek için gerçekten sınırsız bir potansiyele sahiptir. Ancak bir kişi dört alt bedenin - Yoğun, Eterik, Astral ve Zihinsel - dürtüleri tarafından yönlendirildiği sürece, o zamana kadar yalnızca değişken bir dünyevi yaşamda acı çekmeyecek, aynı zamanda bedensel durumu üzerinde hiçbir gücü olmayacak. Bildiğiniz gibi kılıç kendi kendini kesmez; ve kendini saçından tutarak bataklıktan çıkaran Baron Munchausen, birçok kişiyi kahkahalara boğar.

Bir kişinin yalnızca daha yüksek "Ben" i, ruhsal evrime zarar vermemek için bedensel form üzerinde sınırsız kontrol kazanmasına izin verebilir. Tıpkı profesyonel bir sanatçının herhangi bir resmi çizebilmesi gibi, ruh da potansiyel olarak istediği herhangi bir bedeni yaratabilir.

Bir süredir, kendi antrenmanlarımı Ruh için egzersizler olarak görüyorum, her seferinde kendime yaklaşık olarak aşağıdaki ayarları veriyorum:

“Ben beden değilim, ben et değilim. Benim gerçek "Ben"im Atma'dır ve geri kalan her şey bir sonuçtur.

Şimdi bedenle, duygularla ve akılla özdeşleşmiyorum. Formumun kalitesini artırmak niyetindeyim Tanrı'nın kabı haline geldi ve Ruhum gelişip güçlensin. Vücudumun Ruh'un zaferini ifade etmesine izin verin.

Tanrım, bu bedenimi kabul et ve en yüksek merhametinle onunla dilediğini yap: dilersen onu temizle; En yüksek ihtişamınızın tezahürü için onu canlılıkla doldurun! '"

Genel olarak, beden üzerindeki gerçek kontrol ancak bedenle özdeşleşmeden vazgeçildikten sonra başlar. İlk bakışta ne kadar paradoksal görünse de, sağlığın temel yasası budur. Dıştan, paradoksal ve mantıksız: vücut üzerinde tam kontrol elde etmek için, kişi önce "ben" i ondan kurtarmalıdır. O halde neye dayanıyor?

Yukarıdaki yedili adamın şemasına geri dönelim (ayrıca bkz. Şekil 1). İlahi enerjilerin Atma'dan Yoğun bedene giden yolunun Nedensel beden olan Buddhi'nin alanlarından, Zihinsel bedenden ve son olarak Astral bedenden geçtiğini görüyoruz. Monad'ın dört alt kabuğuyla ilgili olarak bundan ne çıkar? - önce uygun niyeti oluşturmamız gerektiğini . Evet, evet, sadece sağlıklı bir vücuda sahip olma arzusu değil, niyettir. Niyet , Nedensel bedenin bir işlevidir, yani derin bir nedensel içsel motivasyondur. Bu oldukça incelikli enerji yapısı, kullanılan araçların tüm stratejisini ve taktiklerini ve hatta bireysel davranışsal tepkileri belirleyecektir.

Tersine, arzu Astral bedenin bir işlevidir ve gücü birkaç büyüklük sırasına göre çok daha düşüktür. Muhtemelen herkes, kötü bir ruh hali, işte veya kişisel yaşamda sorun anlarında, bir kişinin o kadar kötü olduğunu bilir ki sağlığına dikkat etmek istemez, çoğu zaman vücudu umurunda bile değildir. Bu, bu seviyedeki bedensel işlevlerin restorasyonunun hala Arzular bedeninin (yani Astral beden) bölgesinden ilerlediğini ve bildiğiniz gibi herhangi bir arzunun kısa sürede tükendiğini gösterir. Bu nedenle niyet , arzudan farklıdır .

Ayrıca, Atma seviyesindeki İlahi enerjiler zihnin kabuğundan (Zihinsel beden) geçmelidir ve bu yolda tüm insan anlayışını aydınlatmalıdırlar. Bir kişinin ne yaptığını ve neden yaptığını bildiği zaman, saf ve net düşünme, aklın böyle bir aydınlanmasının sonucudur. Saf düşünceler bile kendi başlarına bir insan yüzünden daha düşük tutkuların ve duyguların önceki tüm zihinsel birikimlerini temizleyebilir.

Ayrıca, alçalan İlahi enerjilerin yolları Astral bedenin kabuğundan geçer ve tüm olumsuz duygular bir yerlerde kaybolur, böylece ruh hali iyiden çok iyiye dalgalanır. Esrik neşe, Astral bedenin İlahi enerjilerin inişine verdiği ilk etki ve tepkidir.

Ve son olarak, bu gerçekten ruhsal enerjiler tüm engelleri aşarak Eterik bedene ulaştığında, beklenmedik iyileşmenin etkisi çok sık meydana gelir. Ancak, bir tür hastalıktan iyileşmenin ve kalıcı sağlığın hala farklı şeyler olduğunu ve birbirleriyle özdeş olmaktan uzak olduklarını belirtmekte fayda var. Bir kişi her zaman Ruh'un yasalarına göre yaşasaydı, herhangi bir yapay yönteme ve mekanik eğitime ihtiyacı olmazdı. Atma'nın enerjileri sürekli olarak alt bedenlerle bağlantılı olduğunda ve serbestçe "aşağıya", Eterik bedene geçtiğinde (Size Yoğun bedenin sadece organik moleküllerden oluşan bir "bebek" olduğunu hatırlatırım), o zaman böyle bir kişi olmazdı. hatta yaşlanmak. Ne de olsa, en yüksek anlayışıyla Atma zamanın bile dışındadır. O zaman hastalıklar hakkında söylenecek ne var?

Tabii ki, ne İsa bir sağlık eğitmeniydi, ne de Buda Shaolin kung fu öğretti... Tanrı'nın Tüm Oğulları - "Ruh'ta yaşayın, Ruh'un niteliklerini tezahür ettirin!" Diğer her şey bir sonuçtu ve olamaz da.

Burada özellikle belirtmek gerekir ki kişi kendini seçer; ve evrim stratejisini yalnızca kendisi seçebilir. Şahsen, hiç yürümemektense, ara sıra mekanik uygulamalar kullanarak koltuk değnekleriyle yürümeyi tercih ederim. Bu nedenle, bu kitabım bu özel yöntemlere ayrılmıştır.

Burada ifade edilen ilkeler, örneğin İncil'deki yönergelerle tutarlı mı? - İşte birkaç alıntı:

“..Göksel Babanız mükemmel olduğu gibi, siz de mükemmel olun” (Mt 5:48)

“Vücudun lambası gözdür. Yani, eğer gözün berraksa, o zaman tüm vücut hafif olur; ama senin gözün kötüyse, o zaman tüm vücudun karanlık olur. Öyleyse, içindeki ışık karanlıksa, o zaman karanlık nedir? (Matta 6:22-23)

“Ama benliğe göre değil, Ruh'a göre yaşıyorsunuz, keşke Tanrı'nın Ruhu içinizde yaşıyorsa. Bir kimsede Mesih'in Ruhu yoksa, bu O'nun değildir... Ama İsa'yı ölümden diriltenin Ruhu sizde yaşıyorsa, o zaman Mesih'i ölümden dirilten O, ölümlü bedenlerinize de ölümlü bedenlerinize hayat verecektir. İçinizde yaşayan Ruhu.” (Romalılar 8:9-11)

"Ruh ayrıca zayıflıklarımızda bizi güçlendirir, çünkü ne için dua etmemiz gerektiğini bilmiyoruz, ama Ruh'un Kendisi ifade edilemez dualarla bizim için aracılık ediyor." (Romalılar 8:26)

Gücün yürüyüşlerini Atma'nın konumlarından, Tanrı'nın oğlunun (veya kızının) konumlarından ele alırsanız, o zaman "çıkışta" ruhsal pratik yapacaksınız. Her türlü fiziksel aktiviteye Ruh'un eğitimi olarak bakan, gerçekten Ruh'ta sonuç alacaktır. Hele eğitimi Rabbinize bir adak haline getirirseniz ve bu eğitimlerden beklenen tüm meyveleri yalnızca O'na adarsanız.

Bu nedenle, önce Ruh'a odaklanmanız ve ardından bedeni eğitmeye başlamanız gerekir, tersi değil. Ancak bu yönler diğer kitabım olan "Enerji denizindeki tuzaklar ..." adlı kitabımda ayrıntılı olarak tartışılmaktadır.

 

Havayı "çapa" olarak kullanmak.

Şimdi nihayet, uzun süredir bir sır olarak kalan bir dizi yönü vurgulamak gerekiyor. İkincisini ayrı ayrı ele alırsak, hem özel sağlık iyileştirme yöntemlerinin hem de nefes egzersizlerinin iyileştirici etkilerini sağlayan belirli ince malzeme mekanizmalarından bahsediyoruz.

Her şeyden önce, sözde gizli "çapalar" hakkında konuşacağım. Gizli bir "çapa", ince ve kaba maddi yapılar ve süreçler arasında bir bağlantı veya aracı olarak hizmet etmek üzere tasarlanmış maddi bir nesnedir. Başka bir deyişle, "çapa", kutsal büyüden düşük dereceli kara büyücülüğe kadar çeşitli büyülü işlemlerde Ruh (veya ince bir ajan) için bir tür kanca görevi görür. İkinci kategoriden bahsetmeden, birinci kategoriye örnek olarak, bir Hristiyan kilisesinde ritüel ibadetten sonra verilen özel küçük ekmeklerden bahsedeceğim.

Komünyon kutsallığı, inen Kutsal Ruh'un eylemini geliştirmek için bir ritüel somunu ve bir kaşık kırmızı şarabı iki "çapaya" dönüştürmenize izin verir. Yani, en süptil ruhsal enerjilerin "tutulacak" bir şeyleri vardır ve mümin üzerindeki etkilerini mümkün olduğunca genişletirler.

Tanrı'nın her şeyde her yerde hazır bulunmasına dair daha yüksek bir anlayış, İsa'nın şu sözleri üzerinde meditasyon yaparak elde edilebilir:

“... İnsanoğlu'nun Etini yemez ve Kanını içmezseniz, sizde yaşam olmaz. Bedenimi yiyip kanımı içenlerin sonsuz yaşamı vardır..." (Yuhanna 6:53-54).

Bu ifadenin ana gizli anlamı, herhangi bir yiyecek veya içeceği Rab'bin Evrensel bedeninin bir parçası olarak görme ihtiyacıdır, çünkü Evrende Tanrı'nın parçası olmayacak hiçbir şey yoktur. Gezegensel Logos, tezahürünün alt bedeni olarak tüm Dünya gezegenine sahiptir ve üzerinde büyüyen her şey, içinde yaşayan ve hareket eden her şey - hepsi Logos'umuzun gezegensel bedeninde bulunur.

Hinduizm ayinlerinde Rab'be sunulan özel yiyeceğe prasadam denir ve aynı zamanda en ince ve dolayısıyla en güçlü ruhsal enerjileri iletmek için bir "çapa" rolü oynar.

Bir orkestra şefi veya "çapa" nın bir başka güzel örneği, ruhsal gücü yalnızca kişinin kendisini değil, aynı zamanda yaşamının tek tek eşyalarını da temizleyen ve kutsayan, Hıristiyanlıkta yaygın olarak bilinen "kutsal su" olabilir.

Bütün bunlar neden oluyor? - Modern elektrik, manyetizma ve elektromanyetik salınım teorisi, bir kişinin aurasının etki alanına giren hava parçacıklarının ince etkileşim mekanizmaları hakkındaki Taocu bilgileri mükemmel bir şekilde tamamlar. Bununla birlikte, hava parçacıklarının İnsan Yoğun Bedeninin dokuları ve aurik alanları ile mikroskobik etkileşimlerinin tüm sisteminin ayrıntılı olarak incelenmesi, ne yazık ki yapamayacağımız ağır bir görev alacaktır.

Bu nedenle, okuyucunun devam eden etkilerin özünü anlamasına yetecek kadar, yalnızca temel ilkeleri ve genel şemayı açıklayacağım.

Fizik dersinden, rastgele yönlendirilmiş dipol moleküllerinin hareketinin bir elektrik akımı üretmediği, tıpkı farklı yönlendirilmiş yüklere sahip katı bir iletken nesnenin bir mıknatısın özelliklerine sahip olmaması gibi bilinmektedir. Ancak, yeni harika özellikler ortaya çıktıkça, yalnızca parçacık-dipollerin yönelim yönlerini yönlendirmek ve karşılıklı olarak koordine etmek gerekir: bir akım ortaya çıkar ve böyle bir sistemdeki elektromanyetik özellikler genellikle niteliksel olarak değişir.

İnsan aurası, alt seviyelerinde (Eterik beden, Astral ve Mentalin en kaba katmanları), sabit ve değişken elektromanyetik alanların karmaşık bir yığınıdır. Sağlık ne kadar azsa, her biri bir gerilim vektörüne sahip olan bu alanlar o kadar güçlüdür. Ayrıca tek bir hücreden kas fasya dokularına kadar aktif iyon ve moleküler taşınımı sağlayan biyolojik zarların elektriksel potansiyellerindeki farklılık da yaşlılıkta ve azalan canlılıkla birlikte azalır.

Hava parçacıkları - yani oksijen, nitrojen, hidrojen vb. moleküllerinin dipolleri - aurik alanlardan oluşan bir kümeye girerek dipol momentlerinin karşılıklı yönünü, ileri hareketlerinin yörüngesini değiştirir (bir solenoiddeki yüklü bir parçacık gibi) ve bir siklotron). Auranın elektromanyetik alanlarının yoğunluğu ve sınır dokusu ile hücresel potansiyeller arasındaki fark ne kadar büyükse, böyle bir auranın ürettiği kaotik hareket eden parçacıkların akışı üzerindeki etkinin o kadar büyük olduğu açıktır.

İstemli niteliklerin bilinçli gelişimi, aurayı ve hava moleküllerinin yönelimindeki değişiklikler de dahil olmak üzere uzayı mıknatıslama yeteneğini güçlendirir, böylece oldukça paradoksal bir durum ortaya çıkar: sağlık ne kadar fazlaysa, bu sağlığı koruma yeteneği o kadar fazla! Tersine, bir organizmanın yaşam potansiyeli ne kadar düşükse, vücuttaki yaşamı sürdürmek için yapabileceği işler o kadar küçük olur.

Ama aynı zamanda İsa'nın sözlerini de biliyoruz:

“Çünkü kimde varsa, ona verilecek ve kat kat artırılacaktır; Kimde yoksa, elindeki de elinden alınacak.” (Matta 13:12).

Ayrıca, daha yüksek seviyelerde Analoji Yasasına sahibiz:

"Eşit, eşiti çeker."

İnsan aurasında tüm psişikler ve durugörü tarafından kaydedilen sarmal dönen girdaplar, kendileri ek dönüşlü enerji-madde akışları üretir. Böylece insan organizmasında, aura da dahil olmak üzere, sebep sonuca dönüşür ve sonuç da yeni bir sebep haline gelir.

Bir kişinin iradesi, olduğu gibi, ek bir sayıda dipol-hava molekülünü çekmek için ek bir elektromanyetik alanı "açar". Bu nedenle, sadece auranın biyomanyetik özelliklerini ve elektriksel potansiyelini değil, aynı zamanda İrade niteliklerini de geliştirmek arzu edilir.

Bununla birlikte, her durumda, eğer yaşlılıkta bir kişi şifa uygulamalarına başlarsa, zayıflamış yaşam potansiyeli, dış enerjilerin ve kuvvetlerin nispeten küçük kısımlarını çekebilir ve dönüştürebilir. Adım adım, adım adım - ve yaşam potansiyeli arttıkça, bir kişinin Formu daha fazla sürdürme potansiyel yetenekleri de artar. İdeal olarak, "biyolojik zamanı geri döndürmek" veya "zaman içinde akmak" tamamen mümkündür ve tarih, ısrarlı uygulama, sürekli kişisel çaba ve Tanrı'nın lütfuyla gerçekten böyle hale gelen Taocu ölümsüzleri bilir.

 

^ Önemli bir ara söz: Zamanı geri almak, "zamanla çalışmak" vb. İle ilgili ifadeler mistik literatürde oldukça yaygındır. Ancak burada ayrıca açıklamak gerekiyor: zamanın gerçek anlamda tersine çevrilmesinden söz edilemez! Zaman, örneğin Bhagavata Purana'da belirtildiği gibi, bizzat Rab'bin enerjilerinin en ince biçimidir . Bu nedenle, zamanın akışında yalnızca kişinin yönünü sihirli yollarla değiştirmek mümkündür ve ayrıca bu zaman akışına bağlı olarak bedensel formun bazı özelliklerini değiştirmek mümkündür. Ancak, oldukça nitelikli bir yogi için bile kolay olup olmadığını kendiniz görebilirsiniz...

 

İlahi plan, parlak bir tasarımcı gibi, Formu sonsuza kadar uzun süre koruyabilen bir insan şeklinde böyle bir yaratık yarattı. Bir spirale sarılmış birçok Möbius şeridinde olduğu gibi, enerji akışının ileri hareketinin sonu başlangıç olur ve tekrar başka bir spirale dönüşür... Bu titreşen enerji evreninde sadece genel yaşam yorgunluğu ve doğa yasalarının ihlali, bu dahiyane yapının - insan vücudunun yaşayabilirliğini ve genel ömrünü baltalıyor.

Kişinin hayattan gelen yorgunluk ve sancılı yaşlılık kısır döngüsünün üstesinden gelmesinin tek yolu , zamanın dışında olan Atma'nın niteliklerini tezahür ettirmek ve evrimsel deneyimi zaman içinde özümsemektir ... Yani: yine Aşk yoluyla , bu cümle yine sıkıcı görünse de.

vücut-çevre sistemindeki elektromanyetik etkileşimlerin özelliklerindeki artan potansiyeller ve değişikliklerle ilişkilendirilir . Bu , Yoga Ramacha-raka (William Atkinson) kitaplarından uzun süredir bilinen yogilerin sözde zihinsel nefes almalarının temelidir . .

Fiziksel Planda tezahür eden pek çok mucizevi etki aynı anda meydana gelir:

Ø     hava moleküllerinin dipol momentlerinin karşılıklı yönelimi ve yeniden dağılımı;

Ø     ek "manyetizasyon" veya auranın etki alanına düşen hava moleküllerinin yükünde bir artış;

Ø     aurik elektromanyetik döngüler-girdaplarda yer alan dış ortamdan hava moleküllerinin sayısı.

Havayı bir "çapa" olarak kullanmanın tamamen farklı bir yönü (ve ayrıca Hıristiyan prosphora veya kutsal su), insan vücudunun titreşim boşluklarının (yani sözde) "ağırlık merkezlerinin" göreli konumu ile ilişkilidir. dan-pyan) . Alt karın nefesi ve özellikle, bu kitapta daha sonra açıklanacak olan zorlayıcı nefes, enerjik anlamda alt dan tieni veya Fiziksel düzlemde karın boşluğu bölgesini önemli ölçüde "ağırlıklandırmanıza" olanak tanır.

Çocuklarda vücudun ağırlık merkezinin aşağı doğru ve enerjisel olarak kaydırıldığı ve aura merkezinin alt da tian ile bağlantılı olduğu bilinmektedir . Yaşlılıkta, ağırlık merkezi yukarı doğru kayar (bu nedenle yaşlı insanlar sık sık düşmeye maruz kalır) ve auranın merkezi de yukarı doğru kayar. Taocu Üstatlar, daha düşük Dan Tien'in "ağırlığına" yol açan biyoenerjetiğin aşağı doğru yeniden dağılımının yaşamı önemli ölçüde uzattığını birçok kez fark etmişlerdir. Bu nedenle, sağlığı iyileştiren birçok Çin uygulamasının , gençlerin sahip olduğu üç titreşim boşluğu (dan-tien) arasındaki enerji dengesinin geri dönüşü gibi doğal bir sonucu vardır . O da konuyla alakalı Eski Mısır, Çin, Hindistan ve Uzak Doğu'nun tüm ruhani ve simya okullarında biyolojik çağın dönüşümü .

İsa'nın ne dediğini hatırla:

"...dönüp çocuklar gibi olmadıkça Cennetin Krallığına giremezsiniz." (Matta 18:3).

Tabii ki, Kurtarıcı'nın aklında, her şeyden önce, bir kişinin Baba Tanrı'ya karşı genel tutumu vardı, ancak biyolojik gençleşmenin etkilerini görmezden gelmeye değer mi?

Her derde deva tek bir yöntem olmadığı ve olamayacağı için, okuyuculara kendilerini yalnız yürümekle sınırlamamalarını, aynı zamanda Tai Chi Chuan egzersizlerini veya sağlığı iyileştiren herhangi bir Çin jimnastiğini aynı anda çalışıp uygulamalarını şiddetle tavsiye ediyorum.

Sağlığı iyileştirmek için en basit yürüyüş seçenekleri

Kendini geliştirmeye yeni başlayanların oldukça yaygın bir hatası, özellikle gizli, derin ezoterik yöntemler, bir mucize gerçekleştirecek bazı gizli bilgiler için uzun bir arayıştır ve bir kişi, edinilmiş veya doğuştan hastalıkları fazla çaba harcamadan anında ortadan kaldıracaktır. Gizli yöntemler için bu tür ısrarlı aramalar, çoğunlukla, sonuçta zaman ve çaba kaybına yol açan sistematik bir günlük uygulama yerine gerçekleştirilir. Bu nedenle, önce "elinizdeki bir serçe gökyüzündeki bir vinçten daha iyidir ..." kuralına uymalısınız, yani bir mucize beklemenize gerek yok, en basit egzersizleri bile sistematik olarak kullanın ve eğitim seviyesini kademeli olarak artırın.

Ne yazık ki, "özel" yöntemler için yapılan bu arayışlar, özellikle gençler arasında, böyle bir yanılsamanın nihai sonuçları kadar yaygın olan saf bir yanılsamadır - gizli bilgi keşfedilmemiştir ve tüm aramalar sırasında sağlık tamamen bozulmuştur. beklentiler.

Evet, gizli bilgi ve teknikler vardır. Gerçek fiziksel ölümsüzlüğün simya yöntemleri gibi onlar da var. Ancak onların bilgisi bile, kendi üzerinde sistematik, günlük çalışma ihtiyacını ortadan kaldırmaz. Dahası, gizli yöntemlerin çoğu o kadar karmaşıktır ki, yeni başlayanlar için, eğer onlar için yeterince eğitilmemişse, uygulamaları büyük tehlike vaat ediyor...

Yöntemin gücünün, etkinliğinin veya verimliliğinin, gerçekleştirilen egzersizlerin dış karmaşıklığı ile yalnızca göreceli olarak ilişkili olduğunu anlamak da önemlidir. Çoğu zaman tam tersi olur: En basit görünen egzersizlerin sistematik olarak uygulanması gerçekten şaşırtıcı sonuçlar getirir. Bu yüzden bazı alıştırmaların yüzeysel basitliğine aldanmayın ve bu kitaptakiler için de geçerli!

Seçenek 1. 4'e 6 ritmik yürüyüş veya Vrajana pranayama

Yani, BUGÜN, ŞİMDİ ve BURADA başlama fırsatınız var. Sonraki iki veya üç sayfayı okumanız, hava durumuna göre giyinmeniz ve dışarı çıkmanız yeterli. Bunu yapın ve kendiniz üzerinde bilinçli çalışma pratiğiniz çoktan başladı!

 

Bu o kadar kolay ve güvenli bir egzersizdir ki, 12 yaşından 100 yaşına kadar, hasta ve nispeten sağlıklı herkesin yapabileceği bir egzersizdir ... Temel değeri nedeniyle, çok sağlıklı insanlar için bile öğrenmek faydalıdır, çünkü hepsi daha zor uygulamalar.

Bir aylık günlük uygulamadan sonra bile sadece şaşırtıcı derecede faydalı etkiler sağlamakla kalmaz, aynı zamanda kendi içinde sonraki daha karmaşık yöntemler için bir temel veya başlangıç noktası görevi görür. Bu nedenle, zaman kaybetmeyin ve bugünden başlayın ve çok güçlü de olsa, ancak uygulanması zor seçenekler ve tekniklerle başlamak için acele etmeyin.

Bu temel egzersiz için harcanan zaman boşa gitmeyecek ve zaten iyi hazırlanmış zor varyasyonlara geçerseniz hiçbir şey kaçırmayacaksınız. Bu nedenle mevcut sağlık durumunuza bağlı olarak en az 1-6 ay boyunca günde en az 15 dakikanızı düzenli ritmik yürüyüşe ayırın.

 

Teknik: Son derece basit - sağ bacaktan başlayarak 4 adım nefes alırsınız ve yarım saniye sabitlendikten sonra 6 sayı, yani 6 adım süren nefes vermeye devam edin. Yani, dört telaşsız adım bir nefes için, altı adım için sürer - uzun, telaşsız bir nefes verin; tekrar 4 adım - nefes alın, 6 adım - nefes verin, vb.

Nefes alma burundan, nefes verme yarı açık ağızdan yapılır. Bu önemli bir nokta.

Rotayı belirledikten sonra, yaklaşık 10-15 dakikalık böyle bir yürüyüşten sonra, aynı zamanda üzerinizde sakinleştirici ve uyumlu bir etkiye sahip olan belirli bir ritmin görünümünü hissedeceksiniz. Genel fiziksel durumu, zihinsel ve zihinsel tutumu iyileştirir.

İlginç bir şekilde, bu alıştırma 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın ikinci yarısına kadar çeşitli araştırmacılar tarafından defalarca yeniden keşfedildi. William Atkinson (Yogi Ramacharaka olarak bilinir), Swami Sivananda ve Yogaraj Boris Sakharov bunlardan sadece üç tanesidir. Bu sadece bir kez daha bu uygulamanın önemine değil, aynı zamanda etkinliğine de tanıklık ediyor.

Bu egzersizin temiz havada sistematik olarak uygulanması, yalnızca tüberküloz, astım ve bronşit vb.

Bu uygulamayı gerçekleştirmek için, tercihen bir ormanda veya büyük bir iyi parkta düz bir yol bulun ve önceden 1-2 kilometre veya daha uzun, 5-8 km'ye kadar bir rota belirleyin. Saatinize bakın ve zamanı not edin (ama elbette hızlı koşular için değil!). Antrenman süresini mesafe veya mesafeye göre değil, ritmik yürüyüşte harcanan toplam süreye göre planlamak daha iyidir.

İlk hafta 15-20 dakika, ikinci hafta 30-40 dakika olsun. 1 saat seviyesine ulaştıktan sonra, 1 ay boyunca her gün veya en azından gün aşırı bu şekilde yürüyün ve sağlık izin veriyorsa, aşağıda belirtilen daha karmaşık seçeneklere geçin, ancak daha önce değil.

Ayağınızı yanlışlıkla bir tür deliğe veya daha kötü bir şeye sokmamak için rotayı önceden bilmeniz önerilir. Genel olarak, rotadan emin olduğunuzda, bunu önceden bildiğinizde, tüm dikkat önünüzdeki yolun kalitesini kontrol etmeye değil, nefes alma ritmini kontrol etmeye çevrilir. Ek olarak, zamanla enerjinin auranın dışına veya içine aktığını hissetmeyi başarırsanız, o zaman gözlerinizi yarı kapatmak isteyebilirsiniz ve bu noktada rotaya ilişkin ön bilgi son derece önemli bir rol oynayabilir.

Aynı nedenlerle, özellikle pitoresk yerlerden veya dikkatinizi dağıtan diğer bazı faktörlerden kaçınmalısınız - tüm dikkat yalnızca nefes alma ritmine odaklanır ve iki veya üç hafta sonra nefes alma ritminiz yavaş yavaş otomatik hale gelmeye başlar.

Kesin olarak şehirden uzak bir kırsal alanı veya ormanı gerektiren daha karmaşık uygulamaların aksine, bu temel seçenek şehirde de uygulanabilir. Ama kesinlikle otobanda, caddede ya da işlek bir caddede, yanından geçen otobüsler ya da arabalarla yorulduğunuz yerde değil.

Hangi bacaktan saymaya başlamalı - sağdan mı yoksa soldan mı? Burada iki yaklaşım veya tanımlama yöntemi vardır. Birincisi, sezginize güvenmek ve sol ayağınızdan saymaya başladığınızda veya sağ ayağınızdan adım saymaya başladığınızda, en iyi ne kadar sayılacağına vücudunuzun kendisinin karar vermesine izin vermektir. Bu yöntem en basit gibi görünüyor, ancak tam olarak öyle değil. Sezgi, yalnızca zihniniz herhangi bir sorunla aşırı yüklenmediğinde ve bilinciniz acil maddi ihtiyaçlarla yüklenmediğinde açılabilir. Bununla birlikte, pratikle, bir kişinin sezgisel kanalları gelişir ve giderek daha önemli hale gelmeye başlar.

İkinci yöntem daha karmaşık görünebilir, ancak bu sadece ilk bakışta. Yürümeden önce sağ elin başparmağıyla sağ burun deliğini kapatın ve soldan nefes alın; sonra her iki burun deliğinden nefes verin veya hava temizse (doğada) sağdan sol burun deliğini aynı sağ avucun yüzük parmağıyla kapatın. Ardından prosedürün tersini yapın - sağ avucun yüzük parmağıyla sol burun deliğini kapatın, sağ burun deliğinden hava çekin ve soldan nefes verin. Nasıl daha kolay nefes alınır - sağdan mı yoksa sol burun deliğinden mi? Sağ burun deliğinden nefes almak daha kolaysa, sağ ayakla yürümeye ve adım saymaya başlamak daha iyidir. Eğer tam tersi ise, o zaman solda.

Genellikle bazı burun deliklerinin kötü "çalıştığı" ve bazılarının daha iyi olduğu hissedilir. Bu oldukça doğaldır, çünkü bu his iç enerji kanallarının çalışma yasalarına dayanmaktadır.

Bu son teknik, sağ ve sol eterik kanalların (yogada şu şekilde bilinir) çalışmasıyla bağlantılıdır: Pingala ve Ida) , tüm Yoga öğrencileri ve uygulayıcıları tarafından yaygın olarak bilinen aurada. Pingala sağ burun deliğinin tepesinden başlar ve Ida soldan başlar . Prana-Qi akımları büyük ölçüde ya Pingala ya da Ida aracılığıyla akar, ancak bu dinamik her iki saatte bir değişir ve daha sonra güneş solunumunun yerini ay solunumunun aldığı söylenir . Sadece ölümden önce, ölümden yaklaşık 2 saat önce, her iki kanal da aynı şekilde aktive olur ve ardından ruh, sanki tüm çakraları ve süptil kanalları kendisiyle birlikte "dışarı çekerek" ondan önce bedeni terk eder (ayrıca bkz. Şekil 2) .

Pingala etkinleştirildiğinde - örn . sağ veya güneş kanalı - saymaya sağ ayaktan başlamanız gerekir ve Ida olduğunda - ilk adım sol ayaktan başlamalıdır.

Ancak bu, bazı istisnalar dışında genel bir kuraldır. Ayurveda'dan (Hint sağlık bilimi) gelen bu tamamlayıcı değişiklikler, kitabın sonunda daha ayrıntılı olarak belirtilmiştir. Oldukça karmaşık olduklarını göreceksiniz. Bu nedenle, bazen sezginin kendisi, daha aktif bir kanal belirlemek için özel bir yöntemden daha iyi saymaya hangi bacakla başlayacağınızı söyleyebilir.

Ben genellikle şunu yaparım: Hangi burun deliğinin daha iyi çalıştığını içsel içgüdümle belirler ve olası ayarlamalar için sezgilerimi birleştiririm.

Ek olarak, birkaç yıl boyunca yürürken, bir veya başka bir sayma yönteminin ve genel olarak kullanılan yürüme tekniğinin daha fazla veya daha az yararlılığını belirlemeyi oldukça hızlı bir şekilde öğrendim.

sonra ve ayrıca egzersizi tamamladıktan yarım saat veya bir saat sonra sağlık durumunuzu hatırlamanız çok iyi olacaktır . Bu tür bir özdenetim, yürümede sistematik çalışmanın yararlılığını daha gerçekçi bir şekilde hissetmeyi mümkün kılacaktır ve bu tür kendini gözlemleme becerileri, diğer hathayogik veya Taocu uygulamalarda daha fazla gelişme için önemlidir.

Bu temel egzersizin daha karmaşık seçeneklerine veya daha uzun sürelerine geçerken aşırıya kaçmamak ve örneğin normal kalp ritmini bozmamak önemlidir. Aynı şekilde - sezgisel olarak, kişinin kendi sağlık değerlendirmesine göre - bacakların optimum yeniden düzenleme hızı belirlenir. Çok hızlı yürümek, solunum-kardiyak aktivite ritmini bozabilir, ancak çok yavaş yürümek de benzer problemler yaratacaktır. Genel prensip, bir kaplumbağa gibi ileri koşmak ve aynı anda sürüklememek.

Ek olarak, egzersiz döngüsüne başlamadan önce "Babamız ..." veya başka bir formül okumak ve döngüyü aynı şekilde bitirmek faydalı olacaktır. Ruhun süptil enerjilerini getiren ve daha düşük canlılığı kontrol etmeye yardımcı olan dua olmadan, vücuttaki nispeten kaba yaşamsal enerjideki (Sthula Prana) bir artış çoğu zaman egonun konumlarında veya taleplerinde bir artışa neden olur. aşağı hayvan benliği. Çoğu zaman, örneğin, çekilen Prana-Qi'nin basitçe Svadhisthana Çakraya "düşmesi" nedeniyle cinsel arzu ortaya çıkar veya yoğunlaşır .

Burada, belirli bir manevi uyanıklığa ihtiyaç vardır ve aşağıdaki kural doğrudur: daha yüksek "Ben" kontrolünün telafi edici bir şekilde güçlendirilmesi olmadan yaşam potansiyelindeki bir artış, doğrudan maneviyatın zararına artan egoizme yol açar.

Dua daha süptil enerjileri çeker ve bu nedenle farklı kalitede aurik katmanların titreşimsel uyumu ve koordinasyonu, daha yüksek ve daha düşük enerjilerin senkronizasyonu (ancak bir oktav aracılığıyla) vardır. Dua ve ritmik yürüyüş birbirine yardımcı olur ve meditatif uygulama olumlu etkileri pekiştirir. Ancak meditasyon yapmak için, meditasyon yapıyorsanız, ritmik yürüyüşten önce değil, sonra daha iyidir.

Egzersizlere başlamadan önce dua ettiğimde, Tanrı'dan beni O'nun sonsuz kozmik İlahi enerji deposundan gelen saf yaşam gücüyle doldurmasını da isterim. Alıştırmaları bitirdikten sonra bir dua okuduğumda, O'ndan alınan yaşam gücünü O'nun planları ve Yüce İradesi doğrultusunda iyi işler için kullanmama yardım etmesini isterim...

Sonuç olarak şunu eklemeliyim: Daha önce kendinizi iyi hissetmiyorsanız ve 7-10 günlük egzersizden sonra kendinizi çok daha iyi hissetmeye başladıysanız, elde ettiğiniz sonuçlarla övünmeyin. Hala sistematik olarak ritmik yürüme pratiği yapmanız gerekiyor - kurtulduğunuz için övünebilir misiniz? tüm hastalıklarınız?

Ek özellikler:

Aşağıdaki ek fırsatlar, uygulamanın faydalı meyvelerini önemli ölçüde artırabilir. Ancak yine de bunları öğrenmenizi ve yalnızca temel 4'e 6 varyasyon sizin için otomatik olarak gerçekleştirmeniz için yeterince kolay hale geldikten sonra kullanmanızı tavsiye ederim.

Seçenek 2. Mudralı Vrajana pranayama

Bildiğiniz gibi, belirli bir şekilde özel olarak katlanmış parmaklar sözde mudraları oluşturur. Parmakların her özel konumu, Sanskritçe terimlerle ayrı bir mudradır .

Sağ avucunuzu parmaklarınızı yelpaze gibi uzatarak açın ve Şekil 3-a'ya bakın. Önemli miktarda canlılık kanar ve parmak uçlarından kaybolur. Başparmak, orta ve yüzük parmakları, enerjisinin yayıldığı Prana-Qi meridyenlerinin uçlarıdır. kaybolduğu çevredeki boşluğa doğru akar . En büyük enerji kaybı başparmak yoluyla gerçekleşir.

İşaret parmağı ve küçük parmak - aksine, enerji alır , onlara dışarıdan girer. Bu nedenle, parmakların her özel karşılıklı konumu - yani her mudra - aura içindeki iç enerji akışlarını değiştirir ve yeniden dağıtır.

-4- Jnani mudra veya Jnana mudra en popüler olanıdır ve gerçekten mucizevi etkiler üretir. Sağ elin baş ve işaret parmak uçlarını yüzük gibi birleştirip orta, yüzük ve serçe parmakları öne doğru uzatın (bkz. şimdi Şekil 3-b).

Başparmağın en ucundan akan enerji artık dışarı akmayacak ve bir yerlerde kaybolmayacak, işaret parmağının en ucundan vücuda geri dönecektir. Bir enerji halkası ortaya çıkıyor ve bu mudranın uyumlaştırıcı etkisinin sırrı bu. Pranik akımların kaybolan uyumunu geri yüklemek, bazı enerji kanallarını temizlemek ve ayrıca entelektüel yetenekleri ve soyutlama yeteneğini geliştirmek, auranın bariyer özelliklerini arttırmak için tasarlanmıştır.

Jnana mudra - genel olarak, genellikle yoga ve dinin sembolü olarak anılır. Ezoterik yorumu şu şekildedir: baş parmak Tanrı'yı, işaret parmağı insanı sembolize eder; orta, yüzük ve serçe parmaklar Doğanın üç halidir (cammva, rajas ve tamas). Hayvan niteliklerini belirleyen maddi Doğanın üç halinin etkisinin üstesinden gelmek için , kişinin Tanrı ile birleşmesi gerekir. Ne tek başına Tanrı ne de yalnızca insan, maddi Doğanın gücü üzerinde yüceltmeye götürmez.

Tai Chi'ye ulaşmak ve Yin, Yang ve Deng'in nitelikleriyle Büyük Nihai'nin ötesine geçmek için , kişi tüm nedenlerin İlksel Sebebi ile bağlantı kurmalıdır. Hridaya Sutra'daki mantra aynı anlama gelir - "Om kapısı, kapısı, paragatesi, parasamgate bodhi svaha!" "Orada: sınırın ötesinde, en yüksek sınırın ötesinde, sınırların ötesinde, ruhsal Yoluma ilerliyorum!"

sağ elde Jnana mudra ve sol elde Jnana mudrada parmakları birleştirin . Mudra yapılmalıdır simetrik olarak - sağ avuç içi ve sol avuç içi ile ayrı ayrı, aksi takdirde bir enerji dengesizliği mümkündür ve sonuç olarak daha önce olmayan bir tür hastalık ortaya çıkacaktır. Hava soğuksa, ellerinizi büyük ceplerde mudralarda katlanmış halde tutabilirsiniz , asıl mesele eldiven olmamasıdır.

Simetri gerekliliği çok önemlidir: Bir kez sadece sol elimle mudra yaptım ve iki haftalık böyle bir "uygulamada" kendime akı ile korkunç bir diş ağrısı çektim. Yirmi iki yıl boyunca dişlerim ağrımadı, ama şimdi baş ve boyun bölgesinde bir yerlerde benim göremediğim bir enerji tıkacı olduğu için asimetrik mudra Prana (Qi) bozulmasını daha da artırdı ve bir ay boyunca Dişi çekimden kurtarmakla meşguldüm .

Uyuma ulaşmanın iki genel yöntemi vardır: Prana yayılımının azaltılması yoluyla uyumlaştırma , sakinlik ve huzur ve enerji değişim süreçlerinin, hareketin etkinleştirilmesi yoluyla uyumlaştırma. Jnana mudra'da sağ ve sol eldeki parmakları katladıktan sonra , günde 10-15 dakika düz bir omurga ile oturmak çok kolaydır ve daha da iyisi - günde birkaç kez (sabah, öğleden sonra ve akşam, ancak yatmadan önce değil).

Jnana mudra, aurayı statik olarak uyumlu hale getirmenin ilk yoludur; Ritmik yürüyüşteki Jnana mudra, zaten dinamik olan ikinci tiptir.

Daha ileri düzeydeki öğrenciler için not. Halihazırda yeterince yüksek bir konsantrasyon geliştirmiş olduğunuzda, Prana-Chi enerjilerinin birikimi ile hala aşırıya kaçıyor olabilirsiniz . Yukarıda 4'e 6 normal yürüyüş sırasında nefesin burundan ve nefesin ağızdan verildiğini söyledim.

Prana-Qi birikmesi, alt çene bölgesinde (eterik akışların ters dolaşım dairesindeyseniz) veya üst çenede (Taocu'da) olmasına yol açabilir. daire) bu enerji fazlalığı birikir. Çoğu zaman, bu tür olumsuz olaylar, kıştan sonra vücutta çok sayıda çıkarılmamış toksin biriktiğinde ilkbaharda gözlemlenebilir.

gidecek hiçbir yeri olmayan bütün bir Prana-Qi “barajının” oluşumunu hissedebilirsiniz ya da baş ağrısı oluşabilir. Tüm bu durumlarda dilin ucu üst damağa (ön üst dişlerin arkasındaki bir noktada) bastırılmalıdır. Bu, ciro türünden (ters veya Taocu daire) bağımsız olarak Mikrokozmik Yörüngeyi kapatmanıza ve böylece fazla Prana-Qi'yi emmenize olanak tanır. Bu teknik, özel bir enerji "yönlendirme" durumundan başka bir şey değildir ...

Bu durumda, nefes verme, ağızdan nefes vermenin tavsiye edildiği temel teknikten bir süre vazgeçerek hem yarı açık ağızdan hem de burundan gerçekleştirilebilir.

Ve genel olarak, her türlü diş ağrısı ve akı fenomeni, eterik veya astral enerji kanallarının safsızlığı ile ilişkilidir. İleri düzey bir öğrenci, dilin ucunu üst damağa bastırarak ve "harika" meridyenlerin açılmasıyla ek enerji yollarının oluşmasını sağlayarak fazlalığı kolayca "çözebilir" veya Prana-Qi eksikliğini telafi edebilir.

Seçenek 3. Güç Yürüyüşü (1)

Sözde "Güç yürüyüşü" nün birkaç yöntemi vardır, yani, özellikle bir kişinin güç enerjisi potansiyelini biriktirmek için özel yürüme yöntemleri. Prensip olarak, tüm yöntemler bir dereceye kadar Kuvvetin yürüyüşleridir, çünkü bir kişinin iç enerjisinde istenen bu artış şu yollarla elde edilir:

Ø     basitçe içsel pranik akışların uyumlaştırılması (beş prana veya Qi çeşitleri);

Ø     Sıradan insanlar için çok yaygın olan, "vücudun delikleri" veya daha doğrusu aura veya radyasyon merkezleri yoluyla ve auranın farklı incelik seviyelerinde, çeşitli katmanlarında enerji sızıntısının önlenmesi, ayrıca farklı ol;

Ø     Prana-Qi'nin hayati gücünün ek rezervlerinin tüm aurik koza tarafından dış uzaydan çekilmesi, tıpkı bir mıknatısın demir talaşlarını çekmesi gibi; vesaire.

Yürümenin şu ya da bu varyantında hareket eden tüm bu faktörler, onlara "Gücün yürüyüşleri" deme hakkını verir.

# Bununla birlikte, Tanrı'ya kişisel özlem vektörü olmadan Gücün kendi başına birikmesinin "daha da fazla" ilkesinin gerçekleştirilmesi olduğu dikkate alınmalıdır, yani: açgözlü para meselelerinde daha da kurnaz hale gelir , cimri önemsiz kalır, vb.

 

Uygulayıcının Tanrı'ya yönelik kişisel içsel özlemi, Prana-Qi'nin çekilen enerjilerini yapılandırır ve bu da , çekilen enerjilerin ek miktarlarının uygun şekilde kullanılmasına yardımcı olur.

Kişi Tanrı'ya, Yüksek Bilince, Işığa dönmeden kendi başına güç, maddi meseleleri yalnızca bir süreliğine kolaylaştırabilir ve manevi başarılar için genellikle bir engel veya tuzak olduğu ortaya çıkar.

Bu nedenle, en güvenli yol, Kuvvetin kendisiyle, hatta enerjiyle değil, aynı Rab'bin başka bir yönü olan Işık ile çalışmaktır.

Buradaki sır, Işığın otomatik olarak temizleme getirmesidir ve bu da ruhsal bilgi kanallarını açar, fiziksel olarak gençleşir ve aynı zamanda neşeli bir ruh hali verir. Bu yaklaşımla Güç birikimi aynı zamanda otomatik bir sonuç olarak ortaya çıkıyor ve ince Işığın tam olarak arınma için aydınlatıcı etkisi, özellikle ince tezahürlerinde alt "Ben" in yüceltilmesi için Gücün olası kötüye kullanımını en aza indiriyor. "ego" veya "gurur" gelişimi olarak.

Bu nedenle, Güç biriktirmek için aşağıda açıklanan egzersizleri gerçekleştirirken, kişi bunları hafif meditasyonlarla bağlamalı ve onlara eşlik etmelidir (aşağıya bakın).

Güce yaklaşmanın bu yöntemi, aura radyasyonunun merkezlerinden kontrolsüz iç enerji kayıplarını azaltmaya dayanır, yani enerjinin dışa doğru yayılan kısmı genellikle geri alınamaz bir şekilde kaybolur ve vücut yaşlanır.

Jnana mudraya (yukarıya bakın) ek olarak , parmaklardan enerji kaybını azaltmak için yararlı olan başka bir mudra daha vardır: tüm parmaklar içe doğru "boş bir yumruk" şeklinde döndürülür ve başparmağın ucu, ikinci falanks üzerinde durur. işaret parmağı (Şek. 4). Bu "boş yumruk", Atlantis zamanından beri korunan Meksika ezoterik bilgisinin kalıntılarında kullanılan yöntemlerden biridir.

Kuvvet yürüyüşlerinden biri şu şekilde yapılır: 4'e 6 yürürken, bükülmüş parmaklarınızı yumruk haline getirin, başparmaklarınızı içeri yerleştirin; bakış sadece ön tarafta yaklaşık 100-120 cm mesafede, yani yere göre yaklaşık 60-70 derecelik bir açıda bulunan bir noktaya yönlendirilir. Dolayısıyla bu düşünülen nokta, hareketiniz sırasında her zaman ileri doğru kayar ... Ve buna göre, yürüteç bakışları hiçbir şeyde durmadan her zaman ileri doğru kayar, böylece dikkat enerjisi etrafa dağılmaz. .

Bu yöntem - yeryüzünün üzerinde süzülen bir bakış - parmakların radyasyonuyla enerji kaybını azaltmanın yanı sıra, enerji her zaman dikkatin yönlendirildiği yere geldiği için gözlerden enerji kaybını önemli ölçüde azaltması açısından yararlıdır. . Dış nesnelere bu şekilde dikkat edilmezse, o zaman dışarıdan, gözlerden enerji kaybı olmaz. Bu nedenle, gözlerinizi biraz kapatmak daha iyidir, ama elbette, tökezleyip düşmemek veya daha da kötüsü, bir araba çarpmamak için. Bu nedenle, yolları ve kavşakları geçerken Kuvvetin yürüyüşünü unutmak yine de daha iyidir!

Seçenek 4. Tam yoga nefesi ile ritmik yürüyüş

Ritmik yürümeyi daha da karmaşık hale getirmeden ve etkinliğini artırmadan önce, temel form üzerinde biraz daha çalışalım. Yürütülmesinin ideal versiyonunu düşünelim, yani kendimize şu soruyu soralım, hangi seviye daha karmaşık seçeneklere geçmenize izin veriyor?

Yaklaşık bir ay sonra, hatta daha önce, 4'e 6 ritim sizin için basit ve doğal hale gelecektir. Böyle bir ritimde yürüme süresi, en küçük olumlu değişikliklerin fiziksel bedenin niteliksel bir iyileşmesine, güçlendirilmesine ve arınmasına (yani Yoğun beden kompleksi + auradaki Eterik beden katmanları) geçiş etkisi sağlar.

Ama nasıl nefes aldığına dikkat ettin mi? Şimdi, ritme girip onu sıradan ve alışkanlık haline getirdikten sonra, nefes üzerinde çalışmaya devam edin. 20. yüzyılın başından beri pek çok araştırmacı, yalnızca akciğerlerin üst kısımlarının çalıştığı ve havanın aktif olmayan alt loblarında durduğu durumlarda, günlük iş faaliyetlerine özgü sığ aritmik solunumun düşük etkinliğine dikkat çekti.

Bu nedenle öncelikle yapılması gereken, nefes alma sürecinizi gözlemlemeyi ve kontrol etmeyi öğrenmektir. Zaten tanıdık olan 4'e 6 ritmini korurken, derin nefes alın, tam nefes alın ve nefes verin. Akciğer ventilasyonundaki artışa paralel olarak ritmik yürüyüşün genel etkinliğinin nasıl arttığını ve sağlığınızın nasıl daha da iyileştiğini hemen hissedeceksiniz.

Şimdi dikkatinizi şuna çevirin:

Ø     karın ön duvarının hareketinin doğası;

Ø     nervürlerin hareketi hangi yöndedir;

Ø     Diyafram karın ve göğüs boşlukları arasında nereye hareket eder?

Son anı uygulamak biraz daha zordur, ancak gelecekte dersin meyveleri, harcadığınız tüm çabaların kat kat fazlasını geri ödeyecektir.

qi-gong'unda, Taocu sağlık uygulamalarında ve Hint Hatha yogasında yaygın olan 4 nefes alma şeklini hatırlamakta fayda var :

1)                  üst solunum: kaburgalar genişler, köprücük kemiği ve omuzlar yükselir; karın ön duvarı sıkıştırılır; diyafram şişer;

2)                  orta solunum: kostal: veya interkostal solunum: esas olarak göğsün orta kısmı genişler, mide ve köprücük kemikleri pasiftir;

3)                  alt solunum: karın solunumu; burada karnın ön duvarı öne doğru çıkıntı yapar; diyafram, inhalasyonun sonunda bağırsaklarda yukarıdan aşağıya doğru baskı yapar;

4)                  tam nefes alma: solunum sisteminin ve diyaframın tüm alanları etkilenir; akciğerlerin tüm hücreleri ve sadece akciğerlerin değil, vücudun tüm ön yüzünün sinir uçları harekete geçer.

 

Listelenen 4 tip nefes de yararlılıklarına göre artan sırada düzenlenmiştir: en iyi tip tam nefes almadır, en kötü tip üst solunumdur.

Tabii ki tam nefes alma tekniğine önce yürürken değil, kenarda bir yerde veya evde dururken hakim olunmalıdır.

Tam nefes almanın bu ön öğrenimi, belki de en iyi şekilde aşağıdaki yönteme göre gerçekleştirilir.

Dik durun; hiçbir şey hareketi kısıtlamamalıdır (bu nedenle oturmak yerine ayakta durmak daha iyidir). Akciğerlerin alt kısmını doldurarak burundan yavaş bir nefes alın; aynı zamanda mide bir top gibi yuvarlanarak öne doğru çıkıntı yapar. Aşağı inen diyafram, karın boşluğuna hafifçe bastırır. Karın öne doğru çıktıktan hemen sonra, inhalasyonun devamı sorunsuz bir şekilde akciğerlerin orta kısmına geçerek alt kaburgaları birbirinden ayırır. İnhalasyon, akciğerlerin üst kısmının hava ile dolmasıyla sona erer; göğüs aynı anda yukarı ve öne doğru hareket eder, köprücük kemikleri omuzlarla birlikte yükselir. Nefes alma, karnın ön duvarını da beraberinde çeken diyaframın yükselmesiyle sona erer. Karın, elbette, sanki akciğer keselerini aşağıdan desteklemeye çalışıyormuş gibi geri çekilir.

Bütün bunlar, faz ayrımı olmadan tek bir sürekli hareketle yapılır : akciğerlerin alt kısmı hava ile doldurulur - alt karın - sonra solar pleksustan orta loblara kadar orta kısım - akciğerlerin üst kısımları (tek bir hareket, bir deniz dalgası gibi!).

0,5-1 saniyelik hafif bir nefes tutma burada yalnızca inspirasyonun bitiş aşamasını sabitlemek içindir; inhalasyon biter ve pürüzsüz bir ekshalasyona dönüşür.

Ekshalasyon ters sırada gerçekleşir: önce karın kaslarının gerginliği serbest bırakılır ve göğüs hala biraz gergin kalır. Sonra göğüs ve karnın geri kalanı serbest bırakılır ve ekshalasyon tekrar tam bir nefesle değiştirilebilir ...

Taocuların alt ("ateşli") ve ters nefeslerinin sentezine karşılık gelir ; ancak farklılıklar vardır ve bunları aşağıda, zorlu nefes alma çalışması sırasında daha ayrıntılı olarak tanıyacağız.

Hareket halindeyken tam yogik nefes almanız zorsa, o zaman önce kendinizi alt karın nefesiyle sınırlayabilirsiniz: bu, akciğerlerdeki durgun havayı temizlemenize, vücuda Prana-Qi alımını artırmanıza ve birikimi ve sonuç olarak, alt Dan Tien'i daha ağır hale getirir.

Sadece ilk başta tam yogik (aynı zamanda sadece bir alt karın) nefesin toplam süresinin 10-15 dakikayı geçmemesi gerektiğini ve özellikle yaşlılar, kalp hastaları ve astımlılar için bu sürenin çok dikkatli bir şekilde artırılması gerektiğini belirtmekte fayda var.

Ek olarak, tam yogik nefesi "sonuna kadar" hemen uygulamaya çalışan yeni başlayanlar için çok karakteristik olan gövde ve karın kaslarını aşırı zorlamaktan kaçınmalısınız. Uygulamada, tam yoga nefesi ile bu kasların gergin hali ile ritmik yürüyüş arasında ortalama bir seçenek bulabilirsiniz.

Seçenek 5. Enerji kanallarını temizleyerek yürümek

Sonunda kirli kentsel ortamdan saf doğaya çıktıysanız, o zaman 4'e 6 yürüyüşe başlamadan önce basit bir arındırıcı nefes almalısınız. Sadece biriken toksinlerin bir kısmını vücuttan hızlı bir şekilde çıkarmaya değil, aynı zamanda temel ritmin verimliliğini 4'e 6 artırmaya da izin verir.

Hem statik hem de dinamik olarak nefesi temizlemenin birkaç farklı yolu vardır. Ancak seçilen ritimde yürümenin uzunluğu başlı başına önemli olduğundan ve rota ilerledikçe aynı ritimde daha uzun süre kalmak daha değerli hale geldiğinden, arındırıcı nefesi 4'e 6'lık aynı ritimde yaparak zamandan tasarruf edebilirsiniz. Çapraz nefes alma tekniğinin kendisi muhtemelen Hatha yoganın en basit tekniklerini çalışmış olan herkes tarafından iyi bilinmektedir. Ancak orada meditatif bir duruşta statik performans için tasarlanmıştır. Ben kendim, birkaç yıl boyunca, hareket halinde uygulanabilirliğini defalarca test ettim ve her zaman tek kelimeyle mükemmel sonuçlar aldım. Yani, tekniğin özü oldukça basittir:

4 ila 6 solunum ritmine girdikten sonra, yukarıda temel varyantın açıklamasında ayrıntılı olarak açıklandığı gibi, 5-7 dakikalık bir yürüyüşten sonra, sol ve sağ kanallarda basit bir temizlik yapmalısınız. Sushumna ve onunla kesiştiği yerde birkaç yerde ikincisi etrafında dolanıyor. Yani, burada Hint Yogası'ndan bilinen iki pranik nefes kanalından bahsediyoruz - Pingala (güneş) ve Ida (ay) (yukarıya bakın, ayrıca Şekil 2).

lao-gong noktası yakınında) duracak şekilde katlanmalıdır (bkz. Şekil 5). Küçük parmak dışarı çıkar, başparmak sağ burun deliğine ve isimsiz olan sola getirilir.

4 adım süren inhalasyona, sağ elin başparmağı sağ burun deliğini kıstırdığı için sol burun deliğinden nefes alma eşlik eder. Nefes verirken süre 6 adımdır, parmaklar yer değiştirir ve sağ burun deliğinden nefes verilir. Daha sonra parmakların pozisyonunu değiştirmeden, saniyenin yaklaşık dörtte biri kadar nefes vermeyi sabitledikten sonra, sonraki 4 adım için sağ burun deliğinden ve sonraki 6 adım için sol burun deliğinden nefes alınır. Bütün bunlar, nefesi tutmadan kanalları temizlemenin bir döngüsünü oluşturur.

Bundan sonra, her iki burun deliği serbest olduğunda mutlaka 2-3 normal solunum döngüsü gerçekleştirilir.

yürüyüş hızını bile değiştirmeden, birkaç dakikalık aralıklarla Ida ve Pingala kanallarını 3-4 döngü temizleyebilirsiniz .

Sağ elin parmaklarının dönüşümlü olarak sol veya sağ burun deliğini açan geçiş hareketleri, bazı banyo bataryalarında soğuk ve sıcak su musluklarının değiştirilmesi gibi görünecektir. Bununla birlikte, diğer olası seçeneklerde olduğu gibi 4 ila 6 arasındaki temel ritimde temiz nefes alma, her zaman sol burun deliğinden bir nefes alma ve ardından (nefes verdikten sonra) sağ burun deliğinden bir nefes alma ile başlar, başka türlü değil.

Burada çapraz nefes almanın başlangıcı neden hep sol burun deliğinden geçiyor? Bu soruyu uzun zamandır kendime soruyorum. Ancak ne olduğunu kendiniz görün: Hava akımı çarptığında, sol kanal boyunca Muladhara'ya geçerek , bu, tüm zincire göre teğetsel olarak bir dönme momentumu yaratır. daha sonra olduğu gibi saat yönünün tersine dönmeye başlayan çakralar (önünüzdeki saat yüzüne arkadan ileriye bakarsanız). Doğal olarak, aslında, çakraların "dönüşü" yoktur, sadece güç hunileri veya çakra kasırgaları vardır , o zaman gevşemek veya açılmak için bir uyaran yaşarlar. Bu nedenle, sağ burun deliği kapalıyken sol burun deliğinden nefes alıp vererek çapraz nefes almaya başlamak, her şeyi harekete geçirmek için bir itki yaratır. omurga boyunca uzanan çakralar (Sushumna). Dolayısıyla , aktivasyon yoluyla uyumlaştırmadır. Ancak, elbette, soluma sağ burun deliğinden başlatıldığında, yine genellikle tantrik nitelikte olan başka uygulamalar da vardır ve daha sonra çakraların aktivitesinde (sedasyon) azalma yoluyla uyum sağlamayı bekleyebiliriz .

Kanal temizliğini genellikle antrenmanımın en başında tekrarlarım. Bir burun deliğinden 2-3 döngü temizlik yaptıktan sonra 10-15 dakika boyunca 4'e 6'lık olağan temel ritimde yürüyorum ve ardından yürüme hızımı yavaşlatmadan 2-3 döngü daha temizleyici nefes yapıyorum.

Çok hızlı gitmeyin ya da tam tersi çok yavaş gitmeyin. Bir veya iki kez denedikten sonra, hareket etmeniz için en uygun hızı kendiniz bulabileceksiniz.

Sizi temin ederim ki bu egzersiz gerçekten mükemmel bir temizleme etkisine sahip ve tek bir rotada bile önemli ölçüde iyileştiriyor. Ancak ilk başta hareket halindeyken bu tür bir temizliğin toplam süresini 5-7 dakikada aşmamak gerekir.

Aşırıya kaçmamaya çalışın, ancak doğal manzaraların temizleyici özelliklerini maksimumda kullanma fırsatını kaçırmayın. Şehirde hareket halindeyken bu temizleyici çapraz nefes kategorik olarak kontrendikedir. Aksi takdirde, sadece araba egzozu ve diğer atmosferik kirleticileri vücudunuzun daha derinlerine getirirsiniz.

Seçenek 6. Kümülatif Mudra ile ritmik yürüyüş veya Güç yürüyüşü (2)

, Prana-Qi'nin pasif birikimi için tasarlanmış özel bir mudranın kullanılmasıdır.

mudraya karşılık gelen parmakların konumu şu şekildedir: orta ve yüzük parmakları paralel bir şekilde birbirine sıkıca bağlanır ve yan yana katlanmış pedleri başparmağın pedi ile kaplanır; sonuç olarak bu üç parmak bir yüzük oluşturur. İşaret parmağı ve küçük parmak öne doğru çıkıntı yapar, böylece bir sapan veya antenli bir salyangoz başı elde edilir (Şekil 6).

 

Bu mudra, özellikle sağ ve sol ellerle uygulanmasının simetrisini gerektirir: bu birikim mudrasını yalnızca bir sağ veya bir sol elinizle alamazsınız .

Bu mudranın iki versiyonu olduğunu not ediyorum . İlk seçenek, başparmak pedinin orta ve yüzük parmaklarının uçlarını doğru bir şekilde kaplamasıdır. Uygulamada görüldüğü gibi, Prana-Qi birikimi için en büyük sonuçları veren bu seçenektir .

Biriktirme mudrasının ikinci versiyonu , her bir eldeki orta, yüzük ve başparmağın basitçe birbirine bağlanmasıdır. Bu yöntem, hastalıklı organın kendi kendini iyileştirmesi ve meditatif-hafif "işlenmesi" için en etkilidir.

Bu seçenekler arasında enerji farkları olduğunu tekrarlıyorum; ancak bazı yazarlar kitaplarında bunları karıştırmaktadır. Öyle ya da böyle, yakında hangi seçeneğin sizin için en iyi olduğuna kendiniz karar verebileceksiniz.

mudranın kümülatif özellikleri, avuç içi enerjisiyle ilişkilidir. Başparmak, yüzük ve orta parmakların enerji yaydığını, onu aurik kozaya, uzaya göre dışarıya yaydığını tekrarlıyorum. Bunun tersine, işaret parmağı ve küçük parmak, harici Prana-Qi'nin ele girmesi için giriş kapısı görevi görür (yukarıya bakın - Şekil 3a).

Bu nedenle, bu üç parmağın uçlarını bir halka şeklinde bir araya getirirseniz, parmak uçlarından enerji kaybı durur ve işaret parmağı ile küçük parmak açık ve düz, ek miktarlarda harici Prana-Qi'yi emer .

Bu mudra , vücudun enerji potansiyelini artırmak için o kadar etkili ve uygundur ki, genellikle statikte kullanılır: sadece 10-15 dakika oturun (ancak daha az değil), parmaklarınızı her bir avuç içinde bu mudraya katlayın. Ancak bu yöntem, belirli bir enerji meridyenleri saflığı ve dengeli bir ruh (!) gerektirir.

Yürürken, enerjinizdeki çeşitli dengesizlikler Jnana mudra ile yürüyerek telafi edildiğinde, parmaklarınızı saf doğal koşullarda bu biriken mudraya yerleştirmek ve böylece önceden seçilen ritimde yürümeye devam etmek iyidir.

Avuç içlerinizle “süpürme” hareketleri yapmaya başlarsanız, yeryüzü enerjilerinin yüzey katmanlarının enerji ipliklerini-ışınlarını-alanlarını çıkıntılı parmaklarınıza emerseniz, bu yürüme yönteminin etkinliği daha da artacaktır.

Yine de size 30 dakikayı geçmenizi tavsiye etmiyorum: çok büyük miktarlarda Prana-Qi birikimi enerji kanallarının saflığını gerektirir ve çeşitli Pranayamaların süresi arttıkça bu gereksinimleri otomatik olarak artırır. Auranızın kanalları yeterince net değilse, o zaman enerji birikimi daha önce fark etmediğiniz herhangi bir gizli enerji bozulmasını artırabilir ve sonra bunlar kendilerini gösterecektir. Bu yüzden dikkatli olun ve aşırıya kaçmayın!

"Asker Adımı"

Bu oldukça tuhaf yürüme yöntemi aslında benim tarafımdan iki kez keşfedildi. İlk kez 1983-1984 askerlik döneminde, kışın iyi bir yolda 5-7 km geçerken ısınmaya yardımcı olduğunu keşfettim. Xiulian uygulamalarım sırasında ikinci kez 1996'da qi-gong'u okuduğumda , onun tüm olumlu yönlerini zaten daha büyük bir ciltte keşfettim. İkincisi, okuyuculara vücudun savunmasını harekete geçirmek, aurik zarları güçlendirmek ve özel aurik mekanizmaları "açmak" için yararlı ve basit bir araç olarak tavsiye etmeme izin veriyor.

Askerin adımı, cinsiyet, yaş ve diğer özelliklerden bağımsız olarak hem erkekler hem de kadınlar için yararlıdır. Bu yürüyüş yönteminin oldukça keyfi adı ne olursa olsun, herkes etkinliğini hızlı bir şekilde test etme fırsatına sahiptir.

Yürümeye hazırlanın, parmaklarınızı yumruk yapın, başparmaklarınızı ellerinize sıkıştırın. Bu, genellikle başparmaklardan meydana gelen, çevredeki boşluğa oldukça önemli bir enerji sızıntısını önleyecektir.

Ayrıca, diz kapaklarından ayaklara kadar tüm bacak kemiklerinin içeriden Hafif veya sarı-turuncu-altın renkli erimiş metal ile doldurulduğunu ve safsızlıklar yoluyla yandığını (tüm safsızlıklar ve cüruflar gibi) hayal edin. yüksek fırında eritildiğinde yanar), kemik beyin hücrelerini temizler.

Periosteumun gözenekli yapısı sayesinde ayakların, bileklerin, inciklerin ve dizlerin Prana Chi'yi emebildiğini olabildiğince gerçekçi hissedin .

Şimdi yavaşça yürümeye başlayın: sol ayağınızı öne doğru çevirin, parmağınızı gerin. Aynı zamanda, dirsekten yarı bükülmüş sağ el de ileri doğru hareket eder, böylece lao-gong'un merkezi olan avuç içi göbeğe yaklaşır. Böyle bir harekete başlayarak, bir askerin adımını dışa doğru taklit ederek, tam ayak üzerinde yere koydu, sol bacak tam ayak üzerinde öne doğru uzandı, gönülsüzce tüm tabanla yere vurdu. Ardından sağ bacak için de aynısını yapın ve yürümeye devam edin.

Öyleyse, solla öne doğru adım atın: sol bacak öne doğru uzatılmış, ayağın başparmağı öne doğru uzatılmış, düşerek, tüm taban dünya yüzeyinde olacak şekilde; Sağ adım: Öne doğru uzatılmış sağ bacak, ayağın başparmağı öne doğru uzatılmış olarak, tüm tabanı yere indirirken de vurur. Bir-iki, bir-iki, bir-iki...

Bacağınızı öne doğru hareket ettirdiğinizde, enerjinin bacağa hafifçe öne doğru çekilmiş ayak başparmağından nasıl girdiğini hayal edersiniz (ayak başparmağının dış tarafındaki tırnağın yanında gerçekten bir da-dun noktası vardır, karaciğer meridyeninin ilk aktif noktası ) bacağa girerken), ayak alt yüzeyinin tamamı üzerine yerleştirildiğinde, bu enerji bacağın daha yukarısına aktarılır. Bacağınızı öne doğru ittiğinizde ayaklar, ayak bilekleri ve incikler gözenekli periosteumun tüm yüzeyi ile enerjiyi kendi içine çeker ve ardından Prana-Qi daha da iletilir ... Bu görselleştirme genellikle hemen elde edilmez ve herkes için değil. Ama zamanla, iyi olacaksın.

Uzatılmış bacağın yarısı yere çarptığında, iç organlara giden ayaktaki 72.000 süptil nadinin tamamı aktive olur. Bu, böyle bir yürüyüşün terapötik, profilaktik ve uyarıcı etkisinin başka bir sırrıdır.

tüm gücünüzle yere vurmaya çalışmayın - bu, kılcal damarlar ve ayak bileği bağları için pek yararlı değildir; Öndeki ayağın başparmağını mümkün olduğunca öne çekmek gerekli değildir: Ayak başparmağının bir miktar öne doğru uzatılması ve ayağın orta kuvvette zemine çarpması yeterlidir.

Ana şey, gelen Prana-Qi enerjisinin görselleştirilmiş görüntüsünü sürekli olarak akılda tutmaktır , Alt bacakların tüm kemiklerinin içindeki sarı-altın "erimiş metal" ile kemik iliğinin gerçek temizliği ve yere konulduğunda ayakların alt yüzeyinin tamamında aktif biyolojik olarak aktif noktalar. Bu görselleştirme, uygulamanın ana unsurudur ve onsuz hiçbir anlam ifade etmez ve ayak parmağını öne doğru esnetmek ve yere vurmak yalnızca yardımcı biyomekanik araçlardır.

Ben de bir zamanlar bacaklardaki varisli damarları azaltmak için bu yöntemi oldukça başarılı bir şekilde kullandım. Gerçek şu ki, böyle bir yürüyüş, durgun enerjiyi ve bacak damarlarında toksinlerin birikmesini "sallar" ve Prana-Qi'nin bacakların alt kısımlarına girişinin görselleştirilmesi onları canlılıkla doldurur.

mesafeniz boyunca uygulanmamalıdır : İç enerji mekanizmalarını harekete geçirmek ve soğukta ısınmak için 80-100 m yeterlidir. Günlük 2-3 km'lik bir mesafe için, rotanın başında, ortasında ve sonunda, yani bilinen aralıklarla bir asker adımı gerçekleştirmek iyidir.

Ayrıca ortalama bir yürüyüş hızı tavsiye ederim: Adımları çok yavaş veya tam tersi çok hızlı atmamalısınız.

Bu yürüyüş sırasında biriken Prana-Qi'yi bacakların kemiklerinde, kemik iliği ile boşlukların ortasında depolamak iyidir. Bu yöntemi zorlama ile birleştirmek mümkündür Taocu nefes (aşağıya bakınız) çok daha zordur, ancak mümkündür.

Hara merkezinin göbeğin yaklaşık 2-2,5 cm altında ve yaklaşık 4-4,5 cm derinliğinde olduğunu hatırlatmama izin verin . Hara merkezi, alt Dan Tien'in bir tür "ağırlık merkezi" olan üç alt çakranın (Muladhara + Svadhisthana + Manipura) Kuvvet vektörlerinin sonuç noktası gibidir ... Bu nedenle , bazı ustalar Hara merkezini bağımsız bir merkez veya çakranın bir analogu.

karşılık gelen bacak öne doğru ilerletildiğinde Prana-Qi alımının senkronizasyonu ile kemiklerin içindeki "erimiş metal" resminin görselleştirilmesi ; - uygulama için o kadar tenha bir yer arayın ki, yabancıların şaşkın bakışları olmayacak (ve Tanrı korusun, kimse psikiyatri ekibini göreve çağırmadı).

Kışın, bu yürüyüş tekniği, sizi ısıtan turuncu-sarı bir Işık Bulutunun görselleştirilmesiyle başarılı bir şekilde birleştirilebilir. Ancak çok düşük sıcaklıklarda, bu ısınan Işık Bulutunu "açmak" bile zordur ve ardından kişi aynı anda omurgada üretilen turuncu-kırmızı İç Ateşi görselleştirmelidir. (Tam-mo). Kış etkinlikleri aşağıda tartışılacaktır. Ancak, yeni başlayanların burada bazı zorluklarla karşılaşacağı açıktır ve paralel olarak görselleştirme ve kuvvetli nefes yapmak belirli beceriler ve düzenli uygulama gerektirir.

HARMONİK NEFES

Ritmik nefes alma , tüm vücudun ritimlerini birleştirmenize, kan dolaşımını artırmanıza ve artan Prana-Qi akışını vücudun veya organın herhangi bir yerine yönlendirmenize olanak tanır.

Ritmik solunumla saymanın temeli, kalp atışının birimidir. Genel kural:

inhalasyon ve ekshalasyon süresi aynıdır ve gecikme her aşamanın yarısına eşittir.

Örnek:

Ø     (1. aşama) Kalbin 6 atımı için burundan yavaş nefes alma;

Ø     (2. aşama) 3 pulsasyon için inspirasyon gecikmesi;

Ø     (3. aşama) burundan 6 atımlık yavaş nefes verme;

Ø     (4. aşama) 3 pulsasyon için ekspiratuar tutma, vb.

Periyotları kademeli olarak artırın, 16 vuruşa ulaşın.

 

Harmonik solunum, ritmik solunuma benzer, ancak ekshalasyon ve inhalasyondaki atımların (veya diğer referans ölçütleri - aşağıya bakın) kombinasyonu farklıdır.

Buradaki genel kural şu şekildedir. "Nefes al-tut-nefes ver-tut" solunum fazlarının oranları veya oranları şu şekilde tanımlanır:

Ø     2:0:3:0 (12 yaşından 100 yaşına kadar her yaş için ilk aşama)

Ø     2:1:3:1 (birkaç hafta içinde, 18 yaşından itibaren)

Ø     4:2:6:2

Ø     6:3:9:3

Ø     8:4:12:4

Ø     vesaire.

Derslerin kademeli olduğunu bir kez daha hatırlatmaya değer mi? - Bence evet; öğrencinin sabırsızlığının yüksek seviyelere daha erken ulaşması, sıkı eğitimin biriktirdiği potansiyeli bile çoğu zaman geçersiz kılabilir. Olumlu deneyiminize bile aldanmayın: Durumun geçici olarak bozulması (örneğin, olumsuz astrolojik etkiler veya tatiller veya aile kutlamaları nedeniyle aşırılıklar) sizi geri atabilir ve birikmiş gücün makul bir miktarını "yiyebilir". ileri git

Aynı zamanda, hiçbir deneyim boşa gitmez ve otomatizme getirilen ritmik ve uyumlu nefes alma, bir ritim edinerek zihni adım saymaktan kurtarmaya izin verir ve verimliliği daha da artırmak için size doğrudan zihinsel titreşimler ve zihinsel görüntüler gönderme fırsatı verir. aura ve aura içindeki enerji alışverişinin çevre ile.

Bununla birlikte, uygulama, hareket halindeyken kalp atışlarının ritmini takip etmenin neredeyse imkansız olduğunu ve ayrıca bazı insanlar için bunun istenmeyen veya fiziksel sağlık için tehlikeli olabileceğini göstermektedir. Bu nedenle, harmonik solunum formülünü temel alarak, adım adım, kesintisiz bir sabit ritimde adımları sayarak saymak en iyisidir. OM-OMOM... veya SaiRam-SaiRam gibi bazı kısa formülleri de tekrarlayabilirsiniz , ancak bazıları için çok karmaşık görünür. Aşağıda ruhsal açıdan değerli Chakramanam uygulamasından bahsederken başka bir fırsat bulacaksınız .

Dersler için zaman ve ek koşullar

Çeşitli şifalı yürüyüş uygulamaları da herhangi bir özel ve katı kural, yaş ve diğer birçok kısıtlamaya sıkı sıkıya bağlı kalmayı gerektirmediği için değerlidir.

Bununla birlikte, derslerin verimliliğini önemli ölçüde artıracak birkaç öneri vardır ve bu nedenle dikkate alınmaları gerekir.

Yang enerjisinin üretilme zamanı (sabah yaklaşık 5 saatten 7 saat 30 dakikaya kadar) ve Yin enerjisinin üretilme zamanı (akşam, yaklaşık 19 saat ila 21 saat 30 dakika). Bu, herhangi bir egzersiz, dua ve tapınak ziyareti için en iyi zamandır.

Bununla birlikte, birkaç nedenden dolayı bu süre kaçırılırsa, o zaman "üçüncü" zaman, henüz karanlık olmadığı, ancak artık aydınlık olmadığı alacakaranlık dönemidir. Bu zamanda , dünyalar arasında bir çatlak açılır ve bu nedenle Işık Bulutunun meditatif görselleştirmeleri, astral enerjileri çağırmak ve astral ışıkla çalışmak için en yüksek sonuçları verir. Bu çatlakla ilgili bir özellik, aydınlatma seviyesidir: dünyamıza en yakın paralel dünyalarda, gökyüzü yaklaşık olarak aynı süt beyazıdır ve ışık radyasyonunun doğası loş ay ışığına çok benzer.

En azından Işık Bulutu uygulamasıyla ilgili olarak (aşağıya bakın), en iyi sonuçlardan bazılarını, alacakaranlık döneminde, yaklaşık 16:00 ile 17:00 arasında günde bir kez 15 dakika meditasyon yaparak elde ettim. Ancak bu zaman, coğrafi enlem ve yılın döneminden büyük ölçüde değişebilir. Bu nedenle, en doğru tavsiyeleri vermek imkansızdır. Pratik yapmak için en iyi zamanın ne zaman olduğunu kendiniz görün.

Genellikle mehtaplı bir gecede veya "Akrep" de doğan ince enerjilere duyarlı insanlar, alacakaranlığın başlangıcında bilinmeyen ve bilinmeyen bir şeyin heyecan verici hissini, unutulmuş dünyalara yönelik bir tür belirsiz özlemi kolayca fark edebilirler.

İlk başta ritmik yürüyüşün monotonluğu, bazen duygusal olduğu kadar fiziksel olmayan bir yorgunluk hissine neden olabilir. Fiziksel yorgunluğun görünümü, kural olarak, iki şeyi gösterir:

Ø     enerji sektöründeki gizli stresler ve “blokajlar” ortaya çıkarıldı, böylece artık gerçek stres seviyenizi gerçekten hissetme fırsatınız var;

Ø     olan Prana-Qi birikiminde başarıya ulaşamadınız .

Çoğu zaman, bu iki an ayrı ayrı var olur, ancak bazen aynı anda görünebilirler.

Meditatif yürüyüş sürecinde bazen zihinsel yorgunluk ve hatta depresyon hissi bulunur, ancak bunların meydana gelmesi bazen o kadar ince ve birbiriyle ilişkili nedenlerden kaynaklanır ki, bazen kökeninin gerçek doğasını açıklamak imkansızdır.

Burada ay ritimleri ve astrolojik olarak elverişli ve elverişsiz anlar ve numerolojik faktörler önemlidir, bu nedenle tüm bunları en sık araştırmaya değmez. Antrenmana devam etme konusunda içsel bir inatçı isteksizlik varsa, o zaman göz ardı edilmemeli ve gelişim programınızın uzunluğu ve uzun ömürlülüğü göz önüne alındığında ertesi güne kadar beklemeli veya akşam programınızı yoğunlaştırmalısınız.

HAFİF YÜRÜYÜŞ MEDİTASYONU

İlahi Işığı görselleştirmenin en basit yöntemlerinin kullanılması, sunduğumuz şifalı yürüyüş yöntemlerinin çoğunun etkinliğini önemli ölçüde artırabilir. Buradaki tüm sır, sistematik uygulama ile yaratıcı hayal gücünün, örneğin önünüzdeki masanın üzerinde duran bir bardak su kadar gerçek hale gelmesidir. Tek fark, bu etkilerin sıradan gözler tarafından fark edilmemesidir. Ancak bu, ince gerçeklikte - auranızda veya yakınında - durumun böyle olmadığı anlamına gelmez.

Bu nedenle, sistematik çalışma ile önünüzdeki veya içinizdeki hafif yapıların görselleştirilmesi, hayali bir fenomen değil, gerçek bir gerçeklik haline gelir ve etkiye gelince, bu sadece sizin için değil, aynı zamanda farkedilir hale gelen şeydir. çevrenizdekiler için

Ana görünür etki, vücut organlarının gerçek gençleşmesi ve aydınlanmasıdır ve kural olarak, bir aylık 15-20 dakikalık günlük egzersizlerden sonra fark edilir hale gelir.

Uygulamada, aşağıdakilerle başlamak iyidir: 4 sayı için, yani 4 adım için nefes alırsınız ve hava ile birlikte İlahi Işığı içinize çekersiniz; onu bir nevi filtrelersiniz, Işığı etrafınızdaki görünmez alan ortamından çıkarırsınız; sonra, 6 adım veya 6 sayı, nefes verirken dağıtırsınız, bir ışıkla gönderirsiniz, Işığın elde edilen kısmını el ve ayak parmak uçlarından başın tepesine kadar tüm bedene iter, Işığı şu şekilde dökün su, vücudun her yerinde, tüm hücrelerde ... (Şek. 7).

Işık çok parlaktır, demir demire kaynaklandığındaki kaynak alevinden daha parlaktır ve beyaz, kardan daha beyazdır, ateşli beyaz İlahi Işık! Yıllar boyunca hücreler arası boşluklarınızda biriken yaşa bağlı tüm cürufları, kemiklere ve bağ dokusu filmlerine, tüm dokulara ve cilt altı yağ dokusuna yerleşmiş tüm kirleri temizler, yakar, unutulmaya yüz tutar ... Tümünü kir savrulur, yüceltilir, ateşli beyaza veya ateşli maviye, maviye ve nihayet mor Işığa dönüşür.

İlk aylar kişi kendini sadece Beyaz Alevle sınırlamalıdır; o zaman yavaş yavaş mavi veya mor Işık Bulutunu "açabilirsiniz".

Aşkın Beyaz Alevi görselleştirmekte güçlük çekiyorsanız, aşağıdaki tekniği kullanabilirsiniz: önce beyaz bir sisin, parlak beyaz bir sisin etrafında toplanırsınız ve ardından parlaklığını Beyaz Aleve kadar artırırsınız. Sisin hayal edilmesi daha kolaydır; ikinci aşama olan geçiş aşamasında ise sisin kendi kendini aydınlattığı düşünülmelidir. Ve sonra, üçüncü aşamada, bu sisin parlaklığı yavaş yavaş gerçek bir Beyaz Aleve dönüşür ve şimdi temizler , temizler, temizler ve ardından her hücreyi Prana-Qi ile doldurur ...

Tebeşir beyazı aşkın Işık kullanıldığında bu uygulamanın kesinlikle güvenli olduğu ortaya çıktı, yalnızca mavi ve mor Alevler ile kişi daha dikkatli olmalıdır: görünmez bir ortamda çok sert ve güçlü titreşimler onlara karşılık gelir. Bu yüzden mor Işık ile aşırıya kaçmayın - başlamak için 30-40 saniye olmasına izin verin. Ardından kendinizi 5-7 dakika Mor Alev ile çevreleyebilirsiniz. Ancak bu süreyi aşmanızı tavsiye etmiyorum!

Herhangi bir işlev bozukluğu hissederseniz veya aşırı bir enerji hissederseniz, uyumlaştırıcı Taocu teknikleri kullanın (örneğin, Taocu bir çevrede Mikrokozmik Yörünge - herhangi bir Manteka Chia kitabına bakın) veya en kötüsü, en basit güç egzersizlerini kullanın. yatay çubukta pull-up'lara veya yangın merdivenine veya yerden şınavlara.

Vücudunuzun ve iç organlarınızın arzulanan saflığını kutsal Fuji Dağı'ndaki karın saflığı ile karşılaştırabilir ve benzetebilirsiniz; Shiva'ya saygı duyuyorsanız, fiziksel seviyenizi kutsal Kail Asa'nın karlarının saflığıyla karşılaştırın; bir Hristiyanın düşünmesi iyi olur Bir zamanlar İsa Mesih'e (Tabor Dağı'na) inen Tabor'un nuru ... Bütün dinlerde, İlahi saflığa işaret eden bazı maddi karşılıklar veya semboller vardır.

Ve Müjde'deki - "... Mükemmel olun, çünkü göksel Babanız mükemmel" (Mt 5:48) - bu genel kuralın bir sonucu olarak sunulabilir, çünkü şunu da hatırlayalım: "... Tanrı ışıktır ve onda karanlık yoktur” (1 Yuhanna 1:5).

İlahi Işık ile çalışmak, tüm ruhsal simyanın en önemli başlangıcı ve sonu, alfa ve omega'sıdır.

Ayrıca, tüm ruhsal ve simyasal dönüşümlerin bu genel kuralını da yansıtan İncil'den iki alıntı yapacağım:

“Bir zamanlar karanlıktınız, şimdi Rab'de ışıksınız” (Efesliler 5:8)

“Çünkü tezahür ettirilen her şey ışıktır” (Efesliler 5:8)

Dolayısıyla, fiziksel saflığın sınırları yoktur ve bu arada, paralel uzayların "kötü sonsuzluğu" ve "ara" maddesellik düzeylerinin yanıltıcı dünyaları yerine bu, gerçek Sonsuzluğun yönlerinden biridir.

Maddenin kendisi de İlahi'dir ve yalnızca İlahi bir kökene sahiptir. Sadece bir kişinin yanlış kullanması onu pis ve zararlı yapar. Ateş, su, toprak, hava ve eter - bu panchabhuta veya beş temel element-ilke (Çince - wu-sin) - kendi başlarına kirli olamazlar.

Vücutta biriken kir, safsızlıklar ve yaşa bağlı cüruflar, bir zamanlar yanlış eylemlerin ve kusurlu düşüncelerin sonuçlarıdır!

Aynısı astral ve zihinsel aurik kabuklar için de geçerlidir - onları arındırarak, aynı zamanda daha yüksek bir seviyeyi - Karmik olanı - kolaylaştırırsınız.

^ Bir diğer önemli nokta şu kuralla ilgilidir - Işık ortaya çıktığında, Karanlık kendiliğinden geri çekilir. Bu nedenle, özellikle olumsuz yönlere - kir, karanlık, safsızlıklar - odaklanmayın; her zaman olumlu yönüne konsantre olmak daha iyidir - Işık, Karanlık ve kusurluluk - kendi başlarına gidecekler, siz ısrarla Tanrı için çabalarken otomatik olarak yokluğa doğru kaybolacaklar!

 

Açıklanan yöntemin bir Taocu modifikasyonu da vardır. Aşağıdakilerden oluşur:

bir kişi Kuzey Yıldızına bakar (veya doğrudan görüş olmadığında zihinsel olarak ona uyum sağlar) ve Kuzey Yıldızı tarafından yayılan ultraviyole ışık akışının kendisine nasıl koştuğunu ve her nefeste ona nasıl girdiğini olabildiğince net bir şekilde görselleştirmeye çalışır. Sıradan gözle görülemeyen ultraviyole rengin en iyi nasıl temsil edileceğini anlamak için tekniğimi anlatacağım:

- ilk başta zihinsel olarak maviden maviye, maviden menekşeye prizmatik yedi renkli skaladan geçtim; - ayrıca, ultraviyole rengi bir tür yarı saydam beyazımsı-mor-şeffaf bir renk olarak hayal ettim, sanki başta ve üst kısımda dahili bir filtreleme mıknatısını açarak sanki onu gözlerimle görmekten çok hissetmeye çalıştım. aurik kozanın; - görünmez gerçek ultraviyole, özellikle serin havalarda ve alacakaranlıktan sonra havadan "çıkarmak" veya "damıtmak" ve olduğu gibi, solunan havayla birlikte içe doğru "doldurmak" iyidir.

Bhagavata Purana gibi Vedik kaynaklar da Büyük Ayı takımyıldızının Dünya üzerindeki güçlü etkisinden bahsediyor. insan uygarlığının evrimi. Böylece, şeffaf ultraviyole ışığı sanki havada çözülmüş gibi zihinsel olarak görselleştirerek yürüyorsunuz ve onu hava ile birlikte 4 adım için içinize çekiyorsunuz. Ardından, orijinal temel versiyonda olduğu gibi (kitabın en başına bakın), beyaz ve ultraviyole puslu parlaklığı aynı anda iç organlara eşit şekilde dağıtmaya çalışarak "bitmiş" havayı dışarı verirsiniz.

Sizi gerçekten temizleyen ve dolduran beyaz veya ultraviyole aşkın Alevi, teneffüs ile 4 adımda görselleştirmek çok önemlidir. Bununla birlikte, inhalasyon ve ekshalasyon döngülerinde başka süreler-orantılar da mümkündür. Ancak buradaki asıl şey aşırıya kaçmamak: Bir "seans" için 10-15 dakikalık bir süre yeterlidir.

Kuzey Yıldızından gelen ultraviyole Işığın 4 adımını içe doğru solumak ve 6 adımlık nefes verme sırasında onu vücuda dağıtmak çok güçlü bir uygulamadır, aslında gençliği ve canlılığı geri kazandıran çok güçlü bir arınma ritüelidir. Ancak bunu yatmadan önce, akşam yürüyüşü sırasında yapmayın çünkü uykuya dalmak zor olabilir!

kış yürüyüşleri

Kış genellikle düzeltmelerini şifalı yürüyüş pratiğine getirir ve çoğu zaman olumsuz niteliktedir: donlar evde hareketsiz bir yaşam tarzına yol açar, birçok uygulama imkansız hale gelir ... Birkaç yıl boyunca kışın yürümeyi neredeyse tamamen terk ettim ve sonra bahar, maneviyatın içsel "filizlerinin" yeni bir uyanış ve çiçek açtığı gerçek bir döneme dönüştü.

Yıldan yıla bu durum beni ağırlaştırmaya başladı, ancak çıkış yolu yokmuş gibi görünüyordu. Düşük sıcaklıklarda bile 4'e 6'lık temel ritmi nispeten sakin bir şekilde koruyabilseydim, o zaman hava sıcaklığının daha da düşmesiyle burun delikleri buna artık dayanamazdı ve ağzımdan nefes almaya geçtim. Burundan nefes alma ve ağızdan nefes verme zorunlu olduğu için, kışın çoğu zaman en basit yürüme biçiminden bile vazgeçmek zorunda kaldım, ta ki bir güne kadar ...

O gün annemden her zamanki yürüyüş rotamla eve dönerken don çok şiddetliydi ve sıcaklığı sıfırın altında 30 derecede ve hatta rüzgarla bile hafife aldım ... Sonuç olarak, üçte biri bile gitmeden Eve olan uzaklığımda, eşit derecede tatsız iki olasılığım vardı: ya iliklerime kadar donup geri dönmek ya da daha da fazla donup yine de eve dönmeye çalışmak. İlk seçenek bana uymadı: evde çok iş vardı ve acelem vardı. İkinci seçenek, yolda tamamen donmakla tehdit etti, neredeyse hiç yaya yoktu: normal insanlar Pazar günleri bu tür donlarda gitmezler.

(Tum-mo) uygulamasını aynı anda birleştirmeye çalıştım . İlk başta etrafımda turuncu-ateşli bir Alev hayal ettim ve yaklaşık 20 saniye sonra hafif bir ısınma hissettim. Bununla birlikte, kendimi defalarca dış alevin görselleştirilmesinin tek başına yeterince etkili olmadığına ikna ettim: dikkat biraz zayıfladığında, soğuk hemen daha da derinleşir. On yıl önce bile Tummo nesliyle ilgili eski deneylerimin hatırası, o zamanlar tamamen terk ettiğim, hareket halindeyken omurgamı ısıtmaya çalışmamı sağladı. Artık seçim yapmak zorunda değildim: Duramazdım çünkü bu gerçekten donmak anlamına gelirdi.

Sonra en basit yöntemi uyguladım: Hareket halindeyken, etrafımı saran turuncu-kırmızı ateşli bulutun hareketini ve görselleştirmesini durdurmadan, aynı zamanda omurilik kanalının içinde sürekli ısınan ince bir iplik hayal etmeye başladım. Sıradan bir elektrik ampulündeki akkor filamana benzeyen bu ipliğin çapı giderek büyüdü... Burada, daha önce yaratılmış olan dış alev için net bir sıcaklık ve destek hissettim. 5-7 dakikalık bir yürüyüşten sonra, omurgadaki ateşli bir iplik hissini kuyruk sokumundan boyuna kadar tüm vücudun içindeki görselleştirilmiş ateşli fırın borusuna getirdikten sonra, gerçek bir sıcaklık ve buhar hissettim. Alnımda boncuk boncuk ter belirdi ve hatta kışlık ceketimin düğmelerini açmak zorunda kaldım ...

Ancak, 1 + 1'in 3'ten büyük olduğu durum buydu, çünkü 1 + 1, etkileşimlerinin sonucuyla da özetleniyor. En değerli şey, etrafımdaki ve dışımdaki neredeyse tropik sıcaklık hissinin çok gerçek olması bile değildi; dış aşkın alevin görselleştirilmesini zayıflatmak, iç ateşin varlığı nedeniyle donmama neden olmadı ve oluşturulan Tum-mo'nun iç "ateş kutusu borusuna" konsantre olmaktan yorulduğumda, dış görüntünün görüntüsü alev beni kurtardı

Kuzey bölgelerinin okuyucuları bu yöntemi kendileri deneyebilecek ve etkinliğini doğrulayabilecektir. Ben şimdi bunu her seferinde burun deliklerinin çok hoş olmayan bir şekilde karıncalanmasından ve soğuk havanın doğrudan solunmasından kaynaklanan üst solunum yollarının donmasından kurtulmak için yapıyorum.

ana rolü oynayan Tum-mo'nun oluşturulmasıdır ve vücudun etrafında turuncu-kırmızı bir Işık Bulutu yaratılmasının yalnızca bir etkisi vardır. destek fonksiyonu, omurganın "çıralanmasından" ısınmayı tamamlar ve dış Qi'nin dışarıdan akışını telafi eder - içten dışa artan termal ve diğer radyasyon nedeniyle içeride olası Prana-Qi kaybı.

Bu nedenle, görselleştirmede zorluk yaşıyorsanız, bu uygulamanın ana unsurunu - spinal kanal içindeki "ateş damarındaki" kademeli artışı - gözlemleyerek ve odaklanmadan Tum-mo'yu hareket halindeyken nasıl oluşturacağınızı öğrenmeye çalışın. ikincil ayrıntılar.

Sonuç olarak, Hintli Tantrikalardan ve Ayurvediklerden bir parça tavsiye ekleyeceğim: şiddetli donda (ve aşırı sıcakta), kulaktan biyolojik olarak aktif noktalardan dışarı akan büyük miktarda Prana-Qi kaybolabilir. Akupunktur pratiğinde bu noktaların tüm iç organlarla doğrudan ilişkili olduğu yaygın olarak bilinir. Sanskritçe'de pusha ve yashasvini kanallarının üst türevleri olarak belirlenir ve kabul edilirler. Bu kontrolsüz enerji kaçaklarını önlemek için kulaklar kapalı tutulmalıdır. Bu nedenle, soğuk havalarda kulakları ısıtmak için kulak kapaklı veya özel kulaklıklı her türlü şapka, biyoenerji açısından önemlidir.

"yel değirmeni"

İlk bakışta oldukça tuhaf olan bu alıştırma, bazen Batılı beden eğitimi yöntemlerinin öğretmenleri tarafından kullanılır, ancak tam olarak kullanılmaz ve verimlilikten bahsetmeye gerek yoktur. Eski Çin'de, "Wu-shu'nun kasırga stilleri" olarak adlandırılan ana unsurlardan biri olarak kullanılmıştır .

İlk başta, egzersiz, özellikle de bir kitaptan aşina olduğunuzda, karmaşık görünebilir; pratikte ilk seçenek son derece basittir ve ikincisi biraz çalışma gerektirir.

Yel Değirmeni'ndeki temel prensip, yürürken kolların dönüşü ile bacakların hareketini senkronize etmektir. Ellerin dönüşü iki yönde olabileceğinden (aşağı-geri-yukarı-ileri-aşağı ve alt-ileri-yukarı-geri-aşağı), o zaman bu yöntemimiz var, bir aydan daha erken günlük derslerden emin olabilirsiniz. 15 dakika için. Yani - "bir aura ile yürüyün."

Burada pratik yapmak için iki olası seçenek vardır.

İlk ve en kolay yol kolları aşağıdan-geri-yukarı-ileri-aşağı döndürmektir, ancak hareketli bacaklarla senkronize olmak için sağ el yukarıdayken (alttaki kalır) başlamak daha iyidir. aşağı). Böylece, sol ayağınızı ileri doğru itersiniz ve sol ayağın ayağı yerdeyken (ve sağ ayak zaten ayak parmağında yükselmeye başladığında), sağ el yukarıdan aşağıya bir yay tanımlamış olmalıdır. yaklaşık olarak kasık yatay seviyesinde, aşağı-ileri yaklaşık 45 derece bulunan bir noktaya ulaşın. (Şek. 8).

Açıkça söylemek gerekirse, bu görünmez noktaya yalnızca kolların dönüşünü hareketli bacaklarla daha iyi senkronize etmek için ihtiyaç duyulur. Daha sonra sağ bacak öne doğru hareket eder ve yerde duruşuna sol elin yaklaşık olarak kasık bölgesi seviyesinde önde konumu eşlik eder. Böylece, yürürken bacakların değişmesine, zıt ellerin değişmesi eşlik eder.

Bunu hemen yapmak kolay değil, bu nedenle seyrek nüfuslu yerlerde ağır çekim kullanın. Ardından hızı kademeli olarak artırın. Oldukça yeterli ve optimal yük seviyesi, böyle bir yürüyüşün 1-3 dakikası olacaktır.

Egzersizin senkronizasyona ek olarak ikinci ana unsuru, dikkatin kürek kemikleri arasındaki noktada (arkadan) yoğunlaşmasıdır. Bu, orta Dan-Tien'de Prana-Qi dürtülerinin oluşması için gereklidir . Bu konsantrasyonu, göğsün merkezinden radyal olarak ayrılan, üretilen impulsların görselleştirilmesiyle desteklemek iyidir. Üretilen Prana-Qi'nin darbeleri, kürek kemiklerinin arasındaki noktadan içe, kalbe ve içten dışa kalpten ayrılır.

Bununla birlikte, kürek kemiklerinin sırtın arkasında ne kadar sıkı çalıştığını ve bundan sonra ne kadar iyi nefes aldığınızı kendiniz fark edeceksiniz. Bu, ciğerleri kir ve kurumdan temizlemek için bu egzersizin büyük önemini gösterir ve artan canlılık ve canlılık hissi Prana-Qi oluşumunu gösterir .

Ek olarak, olumsuz duygu ve düşüncelerden kaynaklanan birçok zihinsel blok ve "fiş", tam olarak boynun sırtın üst kısmına geçtiği bölgeye ve ön kol kaslarının yumuşamasına ve sırtın trapezius kasının dürtüsel çalışmasına yansıtılır. bu blokların ve "tıpaların" basitçe "çözülmesine" yardımcı olur.

Üçüncü unsur, cilt solunumunun maksimum kullanımı ve boru şeklindeki ve süngerimsi kemiklerin boşluklarını temizleyen ateşli metalin görselleştirilmesidir: Yağ birikintileri ve özellikle yaşa bağlı cüruflar, ergenlerde olduğu gibi yeniden genç ve temiz kemik iliği ile değiştirilmelidir.

"Yel Değirmeni" tatbikatının ikinci versiyonu, Wu-shu savaş okullarında savaşçı yetiştirme uygulamasından tarafımdan alınmıştır . Burada, yürürken kolların dönüşü birincinin tersidir: kollar aşağıdan-ileri-yukarı-geri-aşağı hareket eder. Ayrıca, sol bacağın öne doğru tam olarak uzatılmasına, yumruğun yukarı doğru yaklaşık 45 ° 'lik bir açıyla geçişi eşlik eder; ileri. İlk varyantta olduğu gibi, sağ ve sol ellerin karşılıklı pozisyonları çok yönlüdür, sağ yumruğun üst pozisyonuna solun alt pozisyonu eşlik eder ve bunun tersi de kollar dirseklerde tamamen uzanır. düz bir çizgi oluşturur.

Bu ikinci seçenek pratikte çok daha zor çıkıyor ve 1-1,5 dakika sonra yeni başlayanlar nefes darlığı yaşıyor. Bu, daha fazla devam etmenin tavsiye edilmediğini gösterir; ancak, dönüşler arasında yaklaşık 10-20 dakikalık bir aralıkla, bir yürüyüş sırasında Yel Değirmeni'nin iki döngüsü yapılabilir.

Bu ikinci seçeneğin uygulamasının geri kalan ayrıntıları birincisiyle tamamen aynıdır: cilt soluma ve uygun görselleştirme. Bununla birlikte, ikinci seçeneğin etkinliği birinciden çok daha yüksektir ve onu dövüş sanatlarında kullanma gerçeği kafanızı karıştırmamalıdır: katı kademeli yükleme kuralına uyulursa herkes için yararlıdır. Temel hareketlerle başlamaktan korkmayın: "yavaşça acele etmek" daha iyidir.

kung fu becerilerimi geliştirmek için bir zamanlar ikinci seçenekle başladım , ancak hangisinin sizin için en yararlı olduğunu kendiniz kolayca görebilirsiniz ...

Bununla birlikte, hızlı bir saldırı modunda kolların eşzamanlı dönüşü ve bacakların hareketi ile biraz acı çektiğim için, o sırada Yel Değirmeni'ni tamamen terk etmiştim. Bununla birlikte, azim her zaman kazanır ve ikinci seçeneğin yavaş uygulanması, buradaki ana zorlukların ne olduğunu anlamamı sağladı. Ama sonra, hareket ortaya çıkmaya başladığında, gücünü hemen takdir ettim. En azından "Yel Değirmeni" nin ciğerleri mükemmel bir şekilde temizleniyor. Ve genel olarak, genel fiziksel gelişiminizin gerçekte ne kadar değerli olduğunu gösterir. İlk başta nefes darlığı çok hızlı ortaya çıksa da burada o kadar da korkunç değil. En azından, bu nefes darlığının tehlikesi, 4:16:8 (aşağıya bakın) veya 8:32:16 ritminde yürürken kalbin aşırı yüklenmesi tehlikesiyle karşılaştırıldığında hiçbir şey değildir. Kendinizi iyi hissetmiyorsanız durun ve dinlenin...

"Yel Değirmeni" nin başka bir yolu veya modifikasyonu vardır - kolların aşağıdan-geri-yukarı-ileri-aşağı (ilk seçenek) veya aşağıdan-ileri-yukarı-geri-aşağı (ikinci seçenek) paralel eşzamanlı dönüşü ile. Batılı beden eğitimi öğretmenleri tarafından sıklıkla kullanılan bu iki yöntemdir. Ellerin dönüşü ile eş zamanlı olarak, küçük zıplamalar da uygulanır, böylece uygulayıcının buradaki hareket hızı oldukça yüksektir.

İnsan aurik anatomisi ve qi-gong kuralları hakkındaki Taocu bilgi açısından , her iki elin öne doğru döndürülmesiyle birinci seçenek en iyisi olarak kabul edilmelidir, ikincisi değil. Bu durumda, Taocu mikro kozmik yörünge boyunca auranın arkadan yukarıya ve ileriye doğru dönüşünü görselleştirmek gerekir.

Ayrıca ikinci durumda koltuk altlarına dikkat edilmeli ve gerçekçi bir şekilde, mümkün olduğunca gerçekçi bir şekilde, normal enerji dönüşünü ve koltuk altlarından enerji akışını hayal etmelisiniz. Ana konsantrasyon noktasına - kürek kemikleri arasındaki sırt noktası - burada iki yardımcı, yani koltuk altı bölgesi eşlik eder.

Genel olarak, yukarı-ileri atlama adımında her iki elin senkronize dönüşü ile bu yöntem oldukça çekici ve kullanışlıdır. Bununla birlikte, uygulanması, öncelikle saf doğadaki sınıflara ve ikinci olarak, mikro kozmik yörüngeyi açıkça görselleştirebildiğiniz ve genel olarak iç enerjiyi hissedebildiğiniz zamana atfedilmelidir. Birinci koşula uyulmaması, motorlu araçlarla otoyolda koşmaya benzer ve otomobil egzozları ile vücudun cürufunun artmasına neden olur. İkinci koşula uyulmaması sizi enerjik olarak zayıflatabilir ve enerjiyi elde etmek ve onu doğru şekilde kullanmak yerine kaybedersiniz.

 

Chakramanam - mantralarla yürümek

Fiziksel yönleri ruhsal aydınlanma ile en iyi ve en göze çarpmayan şekilde birleştirdiği için bugüne kadar bu uygulama benim için neredeyse ana uygulama haline geldi . Kendi üzerimde birçok farklı biyoenerjetik uygulama nüansı deneyimledikten sonra, bu Chakramanam yöntemini içsel uyumu geri getirmek için belki de en iyisi olarak buldum .

Çakramanam. - mektuplar. "tekerlek tabanı" veya "daire", adımların bir mantranın heceleriyle senkronizasyonunu içeren eski bir Hint uygulamasıdır.

Yöntem son derece basittir: hareketteki her adıma, her zaman tekrarlanan bir mantrik veya dua formülünden bir heceyi veya kelimeyi zihinsel olarak telaffuz etme eşlik eder.

Bu dinamik bir analog japa (yani bir mantranın tespihle kesintisiz tekrarı).

Size bir örnek vereyim: ünlü Harv-Krishna-mahamantra (Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare; Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare) şu şekilde bölünebilir: solda adım, zihinsel olarak "Tavşan" dersin , böylece aurik kozanın sezgisel bilgi ile ilişkili sol kısmını etkinleştirirsiniz; doğru adımın değiştirilmesine Kutsal Adın - "Krishna" tekrarı eşlik eder; böylece İlahi olanın unsurlarını (yani onları yapılandıran en süptil enerjileri ve nitelikleri) enerji kozasının ve rasyonel somut Zihnin sağ tarafına getirirsiniz; sonra yine sol adıma " Hare " ile, sağ adıma yine "Krishna" ile eşlik edersiniz ... Sırasıyla 108 tekrardan oluşan tam bir daire 108x16 adım gerektirecek ve mahamantra için önerilen 16 daire toplam 108x16x16 = 27.648 adımla sonuçlanacaktır. Ortalama bir adım olarak yaklaşık 1 fit (yaklaşık 50 cm) alırsak, bu mantranın tam dairesine karşılık gelen rotanın toplam süresi 13 km'den (!) biraz fazla olmalıdır.

Bununla birlikte, pratikte, adımları saymamak daha iyidir, çünkü bu imkansızdır, ancak Chakramanam'ın başlangıç ve bitiş zamanını saate not edin. Bir veya iki dakika sonra, bilincinizin dış nesnelere "yapışmayı" bıraktığını, bunun yerine içe döndüğünü fark edebilirsiniz. Bilinci duyulardan ayırmanın bu etkisi tek kelimeyle şaşırtıcı ve hatta sarhoş edici olabilir. Her halükarda, üzerinizde kabaran ince, neşeli hislerin bir akışını hissedeceksiniz. Karşıdan karşıya geçerken maddi dünyayla "bağlantınızı keserek" bir araba çarpmayın!

Duyu organlarının kapatılması veya dış nesnelere dikkatin önemli ölçüde zayıflaması, bir mantrayı (dua) tekrar etme yöntemini bir Güç yürüyüşü haline getirir. Ve Kutsal İsmin tekrar tekrar tekrarı , bu uygulamanın gücünü daha da artırır.

, Kutsal İsim'de olduğu gibi, Rab'bin tüm en ince enerjilerinin yoğunlaştığını, "katlandığını" zaten biliyorsunuzdur . Bu, Srila Bhakti-vinoda Thakur'un Harinama Chintamani ya da Kutsal Adın Değerli Taşı adlı incelemesinde ayrıntılı olarak tartışılıyor ve okuyucuyu ya bu incelemeye ya da Ortodoks kitabı A Pilgrim's Candid Tales'e yönlendiriyorum.

Buradaki en değerli şey, yoğun fiziksel bedenin hareketlerinin Kutsal İsim'de yoğunlaşan en süptil ruhsal enerjilerin akışıyla senkronizasyonudur. Sonuç olarak, dört alt beden - Yoğun, Eterik, Astral ve Zihinsel - Buddhi ve Atma'nın ruhsal bedenleriyle ince koordinasyonla bağlanır.

Bir zamanlar geldiğiniz Tanrı'nın Krallığına geri dönme niyetiniz varsa, nedensel beden otomatik olarak bu senkronizasyon sürecine dahil edilir . Böylece Karma'nın aydınlanması, dışarıdan herhangi bir teşhis olmaksızın gerçekleşir.

Ancak en değerlisi, çekilen ruhsal enerjilerin Eterik bedenin yoğunlaşmasıyla dengelenmesidir. İkincisi, yalnızca cinsel ejderhayı değil, alt benliğin tüm özelliklerini canlandırırken, birincisi otomatik olarak alt egonun artan kontrolünü sağlar. Bu uygulamanın ezoterik bir bakış açısından çok önemli olmasının nedeni budur.

Bununla birlikte, Kutsal Adı telaffuz etmeden önce, kişinin uygun şekilde uyum sağlaması ve kendi içinde Rab'be karşı saygılı bir tavrı harekete geçirmesi gerektiğini not ediyorum. Aksi takdirde, Kutsal Adı bilmeden incitebilirsiniz ve "Rab ile alay edilmemesine" rağmen (Gal. 6:7), yine de O'na karşı kendi tutumunuzu bozabilirsiniz. Çünkü Rab'bin Adı ve Rab'bin Kendisi birbirinden ayrılamaz.

Uygulama sürecinde, Tanrı'ya karşı saygılı bir tutumun hiçbir yerden gelmediğini hissedebileceksiniz: Yoldaki ruhsal ilerleme sürecinde diğer birçok değerli başarı gibi gelişir...

Ayrıca, K. Castaneda'nın büyülü hareketleri açısından, tüm ayak tabanının Chakramanam uygulamasına dahil edilmesinin yalnızca eterik kanalların -Nadi'nin (72.000'i vardır) sonlarını uyarmadığını da ekleyeceğim. tabanda), ama aynı zamanda niyeti güçlendirerek onu Tanrı'ya dönme konusunda esnek olmayan bir niyete dönüştürür.

Çakramanam uygulaması ayrıca auranın bariyer fonksiyonlarını güçlendirir, auranın restorasyonuna veya düzeltilmesine katkıda bulunur ve nihayetinde çeşitli astral varlıklardan veya "iblislerden" koruma sağlar.

Her durumda, dua formülünü yüksek sesle ve özellikle yüksek sesle telaffuz etmemelisiniz: bu, nefes alma ritmini bozar ve sistematik olarak kötüye kullanılırsa, çeşitli astımlı veya amfizematöz fenomenlere yol açabilir.

Sonuç olarak, bunun bir Hare Krishna uygulaması olmadığını da belirtmek isterim; en azından ISKCON'da bilinmiyor ama Hare Krishna mantra yerine "Om mani padme hum", "Om namah Shivaya" vb. Sen!"

Tekrar ediyorum asıl şey, adımların mantranın heceleriyle veya kısa bir dua formülünün sözleriyle senkronizasyonudur. Ek olarak, kişi genel Yahudi kurallarına uyarsa, Kutsal İsimler en iyi şekilde vücudun "temiz" tarafıyla, yani sol bacakla (japa'da el) değil, sağla birleştirilir .

Bu nedenle, en sevdiğiniz kısa dua formülünü tekrar düşünün ve onu yürürken uygulamaya çalışın. 5-7 dakika ile başlayın ve bir antrenmanda süreyi kademeli olarak 40-60 dakikaya çıkarabilirsiniz.

 

Chakramanam'ı uygulamak için başka bir olası mantra da şudur:

OM SHRIM KRIM HRIM PHAT SVAHA

Bu mantrada, hece-tohumlu Karides, tanrıça Mahalakshmi ile ilişkilendirilir; Sh, Shri Laksh-mi anlamına gelir; P - sağlık; Ve - zevk; Krim, tanrıça Kali'ye bir çağrıdır; Hrim, X'in Shiva olduğu Mahamaya'nın bija mantrasıdır; R, Prakriti'dir (veya kozmik anlamıyla Doğa); Ben - Mahamaya; veya evrensel yanıltıcı güç (yani mantra, yanıltıcı gerçekliği aşmaya yardımcı olur).

Bütün mantra okunduğunda ne olur? — Bu mantranın ince mekanizmalarında birkaç veçhe daha vardır.

OM'nin tekrarı, bilinç alanının genişlemesine ve Prana-Qi'nin iç akışlarının yönünün yukarıya, baş çakralara yönlendirilmesine yol açar; baş yüksek merkezlerinin aktivasyonuna;

Shrim, kadın Gücünün akışı olan ve refah getiren Kadınlık Dünyaları ile ilişkilendirilir;

CRIM, Kuvvet akışının yaratıcı yönünün vurgulanmasına yol açar;

Hrim, Kuvvet akışının yönüne doğru yönde ve Dünya enerjisinin gerçekleşmesine yol açar;

PHAT aynı anda enerjiyi odaklamak ve sıkıştırmak için bir word-press'tir ve aura ile ilgili olarak koruyucu bir işleve sahiptir...

SVAHA'ya gelince, birçok Vedik mantranın sonundaki bu ünlemin birçok anlamı vardır. En genel haliyle, eski ritüel Slav ünlemine benzer "Tanrıya şükür!" Ancak, kendisini aşmak ve Tanrı'ya dönmek için sarsılmaz bir niyeti olan ileri düzey bir yogi, bunu bir tür tetikleyici sözcük olarak kullanabilir; burada SVA hecesi, olduğu gibi, niyetin kirişini geri çeker ve HA uzun bir sesle. Sondaki "a", onu ince bir alana (Tanrı'ya) salıvermekle ilişkilendirilir.

Sonuç olarak, tohum hecelerindeki "M" sesinin, "mama" kelimesindeki her zamanki Rusça "m" gibi değil, burundan bu sesi bir vızıltı gibi titreştirerek telaffuz edildiğini not ediyorum. Bu arada, kutsal OM sesine Hinduizm'de bazen pranava veya Hinduizm'de "(Rab ile ilgili olarak) övgü dolu bir vızıltı"

denmesi boşuna değildir .

Satipathana ve özü

Tamamen farklı bir yönden yürüyerek aydınlanmaya ve iyileşmeye yaklaşmanıza izin veren Satipathana adında oldukça eski bir Budist uygulaması var . Ek miktarlarda Prana-Qi'yi çekmeyi ve özümsemeyi amaçlayan Taocu psikotekniklerin aksine ve ayrıca tamamen ruhsal süptil enerjilerin akışını mantralar ve bedensel hareketlerle senkronize etmenize izin veren birçok yogik uygulamanın aksine, burada tamamen farklı nitelikteki mekanizmalar devreye girer.

Bu senkronizasyonun çok derin temeli burada ana temel olmaya devam etse de (ve dahası, bu ilke burada mutlak ifadesine yükseltilmiştir), ancak Sati-pathana'da uygulanan okült mekanizmaların kendileri esasen farklıdır. Çünkü, senkronizasyonun süptil ve kaba enerjilerin bir sentezini verdiği, onları bütünleştirdiği tüm yöntemler için, Satipathana senkronize farklılaşmaya karşıdır. Enerjilerin sentezinin burada da gerçekleştiğini söylemek daha doğru olsa da, ancak biraz farklı bir biçimde.

Sanskritçe'de " Satipathana" kelimesinin kendisi , diğer şeylerin yanı sıra, "kutsal yürüyüş" veya "gerçek yürüyüş" anlamına gelir. Yöntemin kendisi şaşırtıcı derecede basit ve o kadar ki ilk başta aptalca basit görünüyor, hatta çok ... 80'lerin sonlarında bunu okuduğumda gülmeye hazırdım ve kısa süre sonra kitabı elimden bırakarak bu uygulamayı daha önce bitirdim. Başlamak için zamanım vardı. Okuyucuyu aynı hatayı yapmamaya çağırıyorum! Çünkü, 1995 yılında bu uygulamaya başladığımda, enerjimi hissetmeyi uzun yıllar süren bağımsız çalışmalardan sonra zaten öğrendiğimde, şaşkına dönmediysem, sadece şok oldum.

Bu nedenle, yöntemin kendisi delilik noktasına kadar basittir: örneğin kendi dairenizde yavaşça yürümeye başlarsınız, zihinsel olarak ön bacağınıza komut verirsiniz (ancak daha çok isterseniz sessizce fısıldayabilirsiniz): "Yukarı, ileri, aşağı!". Bacak değişir ve diğer bacağa yavaşça ilerlerken aynı komutu tekrarlarsınız: “Yukarı, ileri, aşağı!”.

Başka bir deyişle, örneğin sol ayağınızdan yürümeye başlarsınız, ileri doğru hareket ettirirken her zaman komutu tekrarlarsınız: “Yukarı, ileri, aşağı ... (ayak burada değişir) - Yukarı, ileri, aşağı .. (yine ayak değişir) — Yukarı, ileri, aşağı!...vb. Doğal olarak, böyle bir uygulamanın dozu, adım sayısına göre değil (onları saymamak daha iyidir), ancak toplam süresine göre gerçekleşir: 3 dakikadan başlayarak 5'e gidin ve 5'ten bu egzersizi kademeli olarak artırabilirsiniz. 15-20 dakikaya kadar.

Daha uzun gitmek mantıklı mı? Bilmiyorum: her yöntemin kendi uygunluk sınırları vardır. Şahsen kendim için, 15-18 dakikadan fazla sürekli Satipathana uygulamasının pek bir anlamı olmadığını buldum ... Keşke çok daha güçlü pratkiki bildiğim için; ama bu benim sonucum. Budist rahiplerin bunu saatlerce uyguladığına dair kanıtlar var...

Bu uygulama için günün saati önemli değil, ancak yemekten hemen sonra uygulamamalı ve başka egzersizler yapmamalısınız. Günlük çokluğun da muhtemelen herhangi bir kısıtlaması yoktur: uygulamayı akşamın bir parçası olarak ayırabilir ve Satipathana'yı sabah değiştirebilirsiniz. Günde iki veya üç kez ve hatta 5-7 kez, örneğin antrenman başına 3-5 dakika gerçekleştirebilirsiniz. Bütün bunlar çok önemli değil, sadece öğrenme arzusu ve kişinin gelişimine ciddi bir tutum önemlidir.

Yani, "Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı!... vb." Bakışlarınızı ya her ayağın başparmağının tırnağına ya da aynı anda tüm parmakların bölgesine odaklamak en iyisidir. En basit ve en etkili teknik, kişisel deneyimime göre, yapıştırmak, evet, evet, yapıştırmak (!), Tüm dikkatinizi ileriye doğru ilerletilen ayağın başparmağına verin ve bu alternatif tutuşu sol tarafta tutun , sonra sağ ayak üzerinde ve bir antrenmanın tüm döngüsü boyunca böyle devam eder.

Ayağınızı nasıl yerleştirdiğiniz önemli değildir, ancak muhtemelen tüm alt yüzeyinizle yere koymak en iyisidir.

Sati-Pathana yöntemini en az 2-3 kez denediğinde ve duygularının derinliklerine indiğinde okuyucu için çok şey netleşecektir .

Bu yöntemin ana şifa mekanizması, "okült mekanik" açısından, hepsinin aynı senkronizasyonda olmasıdır. Satipat Khana'nın sistematik uygulaması, Yoğun Fiziksel, Eterik, Astral ve Zihinsel bedenlerin çalışmalarını karşılıklı olarak koordine eden güçlü bir senkronizasyon aracı olarak hizmet eder. Kendi başına, auranın dışında ek miktarda Prana-Qi içermez ve yalnızca içsel aurik enerjinin Zihinsel Planının güçlerinin Yoğun Beden bölgesine "teleskopik" bir şekilde nüfuz etmesi gözlemlenir. Bununla birlikte, bu zaten oldukça güçlü bir iyileştirici ajan görevi görür.

sonraki etkisine gelince , uygulamasının sonuçları çeşitli ve şaşırtıcıdır. İlk olarak, şifa ile ilgili olarak, Satipathana , esas olarak harici Prana-Qi alımındaki artan istemli kontrol ve konsantrasyon kuvvetleri nedeniyle, diğer tüm Taocu ve Hint yoga yöntemlerinin etkinliğinde keskin bir artışa yol açar . Kişinin bedensel formunun durumunu bu şekilde yönetme yeteneği, "hiçbir yerden" ortaya çıkmaz: diğer birçok nitelik gibi onlar da geliştirilmelidir.

İkincisi ve bu, Satipathana'yı sadece benzersiz bir araç haline getirir, uygulayıcının duygularını ve düşüncelerini ayırt etme yeteneği keskin bir şekilde artar: farklı seviyelerdeki yaşam problemlerini ayırma yeteneği ortaya çıkar ve gelişir, gerçek gibi görünen ana ve ikincil anları vurgular. ..

H. P. Blavatsky'nin "Gizli Doktrini" açısından alt Manas ) düşünce ve duygu alanının geri kalanından ayırma yeteneklerinin geliştirilmesi. nihai ifadesi, insanı düşüncelerinden ayırma uygulamasından başka bir şey değildir. Budizm'de, kişinin yüksek benliğini (yani kişinin gerçek doğasını veya Budalığını) bedenden, duygulardan ve düşüncelerden ayırmayı amaçlayan pek çok uygulama vardır.

Öğrenci, belki de ilk kez, alt kabuklarla ilgili olarak kontrol eden ve yöneten en üstün Gözlemci olarak daha yüksek “Ben”in eylemini görsel olarak görebilecek. Bu anlamda, hedefin özel olarak belirlendiği xingyiquan (Çin dövüş sanatları sistemi) yöntemlerine benzer. zihnin bedenle bağlantısı.

Satipat Khan hakkındaki tüm Budist kaynaklar, Fiziksel Dünyanın yanıltıcı doğasının pratik olarak gerçekleştirilmesindeki rolünü vurgulamaktadır. En önde gelen Amerikalı psikolog Charles Tart, Awakening: Overcoming Obstacles to the Realization of Human Potential adlı kitabında insan bilincinin kendini hatırlaması, yeniden eklemlenmesi ve kendini bir araya getirmesi hakkında konuştuğunda, hemen Satipathana'yı düşündüm , ancak bunu da biliyorum. diğer birçok, çok çeşitli Budist yöntem ve uygulamaları. .

hedefleri , bu nedenle, Rajneesh'in (Osho) fikirlerindeki ana rasyonel damarla örtüşüyor - bilinçsizce binlerce kez tekrarlanan günlük yaşam hareketlerinin otomatikleştirilmesi. Basit bir insanın günlük yaşamda yaptığı her şey, küçük bilinçli hareketlerin otomatikleştirilmiş bloklarıdır: sabahları kahvaltının mekanik olarak çiğnenmesi, vücudun çalışmak için mekanik hareketi, mekanik çalışma, hatta ... duygularla biraz tatlandırılmış mekanik seks. Kişi hemen hemen her şeyi mekanik olarak yapmakla kalmaz, otomatik olarak da günah işler, ne yaptığına dair düşük farkındalık seviyesi nedeniyle bunu fark etmez.

Aynı zamanda, Annie Besant'ın "Bilincin İncelenmesi" ndeki sözlerini dikkate alarak - antropogenezin zaten geçmiş aşamalarına geri dönmeye gerek olmadığını söylüyorlar - uygulama sırasında duyguya odaklanmanızı tavsiye ederim. bacakların hareketlerini yöneten kişinin daha yüksek "Ben" inin. Tüm hareketlerin bilinçli kontrolüne paralel olarak kişi kendine birkaç kez "Bacaklara kim komuta ediyor?"

Bedenin tam kontrolünü ele geçirenin ve şimdi yedi bedeni senkronize etmeye çalışanın Yüksek Benliğiniz olduğunu algılayabilir ve almalısınız. Vücudun hareketleri üzerindeki kontrol yalnızca alt "Ben" alanından ve yalnızca Astral beden seviyesinden geliyorsa, bu, tam tersine, evrim çizgisinde bir geri adım anlamına gelebilir. çünkü (yalnızca Yoğun fiziksel bedenin hareketlerine ve işlevlerine hakim olmayı amaçlayan) Lemurya uygarlığının zamanları çoktan geride kaldı.

Satipathana ayrıca güçlü bir psikoterapötik ve psiko-profilaktik değere sahiptir. Günlük performansının 3-5 dakikası bile, istikrarlı zihinsel bağışıklığın oluşmasına ve manik-depresif veya diğer sendromlarda veya sadece zihinsel dengesizlik ve ani ruh hali değişimlerinde çok değerli olan istikrarlı bir ruh halinin oluşmasına yol açar.

Psikofiziksel karşılıklar ve bir metafizik konjugasyon sistemi yoluyla öz-bilinç süreçlerini dolaylı olarak etkileyen birçok Taocu ve Hint-Yogik prosedürün aksine, Satipathana bilincin dönüşümü ile başlar ve bilincin dönüşümü ile sona erer. Dahası, tüm bunlara asgari düzeyde ruha veya sağlığa zarar verme riski eşlik eder.

Satipathana'da yaş sınırlaması yoktur ve olamaz. Bununla birlikte, alt ekstremitelerin varisli damarları nedeniyle bazı kişilerde kitlelere tam olarak girme olanakları sınırlı olabilir. İkinci durumda, ayakkabıların enerjinin karışmasını ve enerji cüruflarının yere veya toprağa atılmasını engellememesi için çıplak ayakla yürümek çok önemlidir...

Yani, "Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı!... vb."; "Yukarı, ileri, aşağı ... Yukarı, ileri, aşağı ... Yukarı, ileri, aşağı! ... vb."; "Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı... Yukarı, ileri, aşağı!... vb." Ve böyle bir uygulama size ne kadar aptalca görünürse görünsün, bunun faydalı sonuçlarını çok yakında hissedeceksiniz.

Özel yürüyüş teknikleri

Burada, özellikle zaman darlığında faydalı olan yürüyüşün etkilerini daha da artırmanıza olanak sağlayacak birkaç teknikten daha bahsedeceğim.

İlk önce ayakları yaklaşık 45 ° açıyla dışa doğru döndürmekten bahsedeceğiz.

Her iki ayak parmağını 45 derecelik bir açıyla dışa doğru döndürmek, ayağın ve alt bacakların enerjisini kalçalara daha yükseğe aktarmak temel amacına sahiptir. Bununla birlikte, gerçekten var olan ancak sıradan görüşle fark edilmeyen beyazımsı bir renkle parıldayan pranik alanların (esas olarak Eterik katmanlara ait) görselleştirilmesi, aynı zamanda bu tekniği, bacağın içindeki çiti artırmak ve güçlendirmek için kullanmanıza izin verir. yüzey katmanlarının bu enerjilerinin yukarı doğru yükselmesi.

Bu nedenle, antrenmanın en başında ve ayrıca tamamlanmasına daha yakın bir zamanda, her zamanki gibi dönüşümlü olarak sol ve sağ bacakları değiştirerek aynı anda 10-12 adım atmak çok yararlı ve basit bir eylem olacaktır. ayakları yaklaşık 45 ° 'lik bir açıyla dışa doğru çevirerek yavaş tempo. Hiç kimsenin ayaklarınızın tam dönüş derecelerini bir iletki ile kontrol etmeyeceği açıktır; ek olarak, egzersizi bacaklardan yukarı yükselen enerjinin en basit görselleştirmesiyle tamamlayarak, içsel duyumlara ve prensibin kendisine daha fazla dikkat edilmelidir.

Ancak bu ilk 10-12 adım, çoğu insanın enerjinin baldırlardan dizlere, kalçalara ve kalça eklemlerine nasıl aktığını gerçekten hissetmesini sağlar.

Bazen tam tersine, enerji temizliği sırasında durgun veya negatif enerjileri yere atmak gerekir ve bu durumlarda ayak parmaklarını içe doğru çevirmek daha iyi olur.

Zamanla, bugün ve şu anda hangi seçeneğin sizin için en iyi olacağını kendiniz belirleyebileceksiniz ...

Ek olarak, ayağın bir veya başka kısmındaki farklı basınçla bazı enerji etkilerini fark etmek sizin için ilginç olacaktır: parmak bölgesi yere daha fazla bastığında veya vücudun büyük kısmı topuk bölgesine düştüğünde...

Her durumda, negatif enerjinin (ayak kanallarının açılmasından sonra) bacaklardan aşağı boşalması, genellikle birinin bacaklarınızın üzerine kaynar su döktüğü veya aniden, sanki hiçbir yerden anlaşılmaz bir akış akıyormuş gibi hissedilir ...

Açıklanan teknikler, özellikle vücudun alt kısmındaki eklemlerin varisli damarları ve artriti için yararlıdır.

Sihirli bir hareket olarak yürümek

ince seviyelerde neler olduğunu, bunu neden yaptığınızı ve sonucun ne olacağını anlarsanız, herhangi bir eylem veya hareket büyülü kabul edilmelidir .

Sihirli hareketleri gerçekleştirme yeteneğine sahip olmak için, Usta olmak hiç de gerekli değildir. Ustalık ve uygulama biraz farklı şeylerdir. Dahası, geliştirilmesi gerekmeyen böyle bir yetenek veya beceri yoktur: hiçbir şey böyle, hiçbir yerden ortaya çıkmaz.

C. Castaneda'nın kitaplarında bu kadar ayrıntılı olarak anlatılan Meksikalı Tolteklerin geleneklerinde, hareketlerin büyüsü, "toplanma noktasının" (bir kozadaki özel bir aurik yapı, yani Zihinsel düzlemin seviyesi). Kastanedov'un bu uygulamaları yalnızca büyük beceri gerektirmiyor, aynı zamanda bağımsız gelişim için son derece tehlikeli. Bununla birlikte, Gücün tezahürünün birçok düzeyi vardır ve diğer şamanist geleneklerde, örneğin Maya Kızılderilileri arasında veya hayatta kalan Güney Amerika okullarında, çalışma, Batı Avrupa duyu dışı algısına daha yakın başka şekillerde gerçekleşir.

Önemli olan ne yaptığınız değil, nasıl yaptığınızdır: belirli bir hareketin "büyü" derecesi birkaç faktör tarafından belirlenir. Bunlar şunları içerir:

Ø     bu hareket sırasında insan aurasına ne olduğunu anlamak;

Ø     aurada ve dışında enerji akışlarının gerçek ve hayali olmayan hissi, enerjide devam eden değişiklikler;

Ø     gerçekleştirilen tüm eylemlerin ve bireysel hareketlerin hedefleri ve motivasyonları hakkında net farkındalık;

Ø     eylemlerin kusursuzluğun gereklilikleri ile net koordinasyonu ve varlığın bitişik seviyelerine etki eden kuvvetlerin dikkate alınması ...

Tüm bunlar, farklı şekillerde kullanılabilen Gücü uygulayanlara verir: onu kişisel şifaya yönlendirmek, kişinin kendi farkındalık seviyesini artırmak, diğer insanları iyileştirmek vb.

Bununla birlikte, her durumda, en güçlü enerjiler ruhsal olanlardır ve onları mekanik eylemlerle elde etmek imkansızdır: belirli bir öz farkındalık kalitesi, daha düşük doğal faktörlere bağlanmama vb.

Antik çağın birçok sihirbazı ve hatta mevcut uygulayıcılar, Gücün tuzaklarına düştüler ve incelik açısından ara enerjileri kontrol etme sanatı, aslında, zaten Karmik seviyelerde, daha ince illüzyonlara ve takıntılara neden olarak onlara karşı döndü. .

Bu nedenle, dünya dinleri artık modern çağda çok daha güvenli, daha tutarlı ve nihai olarak etkili ruhsal büyüme yöntemleri sağlıyor.

Yürüme bir istisna değildir ve bir uygulayıcı tarafından gerçekte geliştirilen özel Güç yürüyüşlerinin gücü tamamen onun başarılarıyla belirlenir: konsantrasyon derecesi ve farkındalık nitelikleri ... Ancak her durumda, tamamen fiziksel etkiler için aşırı coşku ve faydacı tezahürler, bir kişiyi Atma'nın ruhsal büyümesinden sessizce uzaklaştırabilir ve sonra yavaş yavaş büyü alemine kaymaya başlar.

Ve antrenmandan önce ve sonra sadece bir dua mırıldanarak bu eğilimlerden kaçınmak pek mümkün değil. Hayır, burada ruhsal farkındalığınızın kalitesi üzerinde sürekli çalışmanız, kendinizi beden, duygular ve düşüncelerle özdeşleştirmemeniz, Sevgi ve bağlanmama yoluyla Ruhun niteliklerini günlük yaşamda tezahür ettirmeye çalışmanız gerekir...

Fiziksel, zihinsel ve ruhsal gençlik vardır. Bütün bunlar, kişi denen o çok boyutlu realitenin farklı veçheleridir.

Manevi gençlik, Atma'nın özellikleriyle ilişkilidir: zamanın dışındadır ve bu nedenle, Ruh'un niteliklerini günlük yaşamda tam olarak tezahür ettiren bir kişi pratikte yaşlanmaz. Genel olarak, dini reçetelere uyulması, diyet, sağlıklı bir yaşam tarzı ve Tanrı'ya hizmet, fiziksel organizmanın kendisinin büyük rezervleriyle birleştiğinde, sonuçta vücudun o kadar düşük aşınma oranına neden olur ki, 200-300 yıldan bile söz edilebilir. doğal bir ortalama norm olarak dünyevi yaşamın. Ama Karma burada kendi ayarlamalarını yapıyor ve bunlar çok ama çok önemli...

Öyle ya da böyle, tüm hastalıklar için basitçe olamayacağı yerde her derde deva aramak aptalca: Çeşitli idrar terapileri, açlık grevleri, özel diyetler vb. Sağlıklı duygular ve sağlıklı düşünceler, fiziksel sağlığı korumak için bilim adamlarının şimdiye kadar kabul ettiğinden çok daha önemli hale geldi.

Ancak burada değinilen birçok yönü "Biyoenerji Denizindeki Tuzaklar ..." kitabımda daha ayrıntılı olarak anlatmıştım.

Sadece kendimde şu veya bu hastalığın ortaya çıkmasını, öncelikle ruhsal doğamdan sapmaların bir sonucu olarak ve ikinci olarak, ölümcül bir sonuç olarak değil, Atma'yı eğitmek için ek bir neden olarak gördüğümü not edeceğim. multipotent gizli özelliklerini geliştirmek için .

Hastalıklara gelince, ezici bir çoğunlukla bilinçaltının bodrum katlarında bir tür karanlık, aşılmaz bölgelerle ilişkilendirilirler. Ve açılış Atma'nın her şeyi aydınlatan yetenekleri bilinçaltının bu karanlık köşelerini aydınlatmıyor olamaz. Bilinçaltının mahzenlerindeki çöpleri toplamak ve onları Rab'bin yardımıyla ve Rab için temizlemek, herhangi bir öğrencinin gelişim Yolundaki zorunlu aşamalardan biridir.

* * *

Ancak, Güç üzerinde yürümenin özel uygulamalarına tekrar dönelim. Burada ön kolların dönüşüyle ilgili iki noktaya daha bakalım. Bu rotasyonlar yerinde yürürken veya ayakta dururken yapılabilir veya parkta düzenli yürüyüşle desteklenebilir.

A) Dirsek kürekçisi (koltuk altları açık!) İç aurik enerjileri dirseklerle çekip karıştırmak, aurik enerjileri uyumlu hale getirmenin mükemmel bir yoludur.

Egzersize başlamadan önce kollar dirseklerden bükülür, dirsekler yürüme yönüne 90 derece açı yapacak şekilde yanlara doğru yönlendirilir ve eller yapıştırılmış gibi yanlara takılır. Ellerinizi ceketin yan ceplerine koyabilirsiniz, eğer bu cepler rahat ve yeterince genişse. Dahası, tıpkı Yel Değirmeni egzersizinde olduğu gibi, dirsekler kano kürekleri gibi hareket eder ve eller sabit bir şekilde yaklaşık 15-25 cm çapında küçük daireler çizer.

En önemli unsur, aşağıdaki aurik resmi görselleştirmektir: dirsek bölgesindeki ikincil çakralar "açılır" ve vücudu beyaz bir sis gibi saran Prana-Qi'nin dış alanlarını çeker. Yaklaşık bir dakika sonra, bu beyaz sisin parlaklığının yoğunluğunu artırmaya başlayın, böylece bedene nüfuz ederken bedensel organları arındıran aşkın bir Beyaz Alev haline gelir.)

Prana-Qi'nin hem de iç aurik enerjilerin enerjisini karıştırıyor . Böylece, Prana-Qi'nin çekiciliğine, kozanın içindeki Prana-Qi'nin arınması ve karıştırılması eşlik eder .

Ayrıca, açık koltuk altları, enerjilerin vücudun yan kısımlarından aşağı doğru serbestçe akmasına izin verir, böylece koza içindeki iç alanların hareketi tamamen serbest ve verimli hale gelir.

2-3 dakika ile başlayın ve egzersizin süresini kademeli olarak yaklaşık 10 dakikaya çıkarın. Bununla birlikte, 20 dakikalık süreyi aşmak pek mantıklı değil: her şeyin bir sınırı ve çıkar sınırı var.

Yukarıda açıklanan Yel Değirmeni egzersizine biraz benzeyen bu yöntemin kendine ait bir takım avantajları vardır. "Yel Değirmeni" nde çok yakında nefes darlığı ortaya çıkarsa ve yaşlılar için zaten kollarla 1,5-2 dakikalık büyük dönüşler sınır gibi görünebilir, o zaman burada egzersizin kendisi nispeten zor uygulamadan çok daha yumuşaktır. "Yel Değirmeni".

Prana-Qi'nin emiliminin ve aktif emiliminin dirsekler, önkolların gözenekli periosteumu ve tüm cilt yüzeyi boyunca omuzların görselleştirilmesi ile tam olarak bağlantılıdır. Ek olarak, kişisel deneyimimin gösterdiği gibi, kemik iliği kanallarına konsantre olunduğunda ve aynı anda özellikle omurga ve tübüler kemiklerin içinde olmak üzere kemik iliği maddesinin Beyaz Alev tarafından saflaştırıldığını görselleştirdiğinizde uygulamanın etkinliği önemli ölçüde artar.

B) Ellerin ve ön kolların yatay bir düzlemde döndürülmesi - vidayı yukarı sarmak, kuyruk sokumundan ( Muladhara çakrasından) gelen enerjiyi döndürmek

Yürümeyi bırakmadan dirseklerinizi yaklaşık 75-80 derecelik bir açıyla hafifçe bükün. Eller ve avuç içleri olduğu gibi askıya alınmış ve öne doğru yönlendirilmiştir. Hareket sırasında, zıt bacaklara karşılık gelen (sol ayakla ileri doğru bir adım, elin ve sağ elin ön kolunun hafif bir ileri hareketi ile ilişkilidir), yatay düzlemde küçük dönme hareketlerini tanımlamaya başlarlar, sadece bir yengecin pençeleriyle bir şeyi kendine çekmesi gibi.

Aynı zamanda, hafif bir irade çabasıyla, iç enerjiyi kuyruk sokumundan sağ-ileri-sol-arka yönünde döndürmeye başlayın ve dairesel dönüşü kademeli olarak yukarı doğru bir spirale çevirin. Yani:

İç Işığın dönüşünden önceki başlangıç noktası kokeksin yaklaşık 3-4 cm sağındadır ve buradan spiral yukarı doğru kıvrılır ve baştan yukarıdan aşağıya bakıldığında dönüş saat yönünün tersine gerçekleşir.

vücudun belirli bölgelerinde durgun Prana-Qi'nin emilmesine yol açar .

Ardından, 2-3 dakika sonra, iç enerjileri unutmadan, yukarı doğru bir spiral görüntüsü yaratırsınız ve yüzey katmanının dış enerjilerini içine dahil ederek, avuç içlerinin, bileklerin ve ön kolların manyetik çekiciliğiyle ikincisini çekersiniz. Yürümenin bu aşamasının süresi dilediğiniz kadardır.

Avuç içi merkezinin ( Lao Gong noktası) emme yeteneğini kullanmak ve aynı zamanda kol boyunca omuzlara kadar Prana-Qi akışını gerçekleştirmek de çok iyi olacaktır.

Ayrıca, bir sonraki aşamada, önceki tüm aşamaların görselleştirilmiş resimlerini koruyarak, perine ortasında bulunan Hui-Yin noktası ile Prana-Qi'nin yüzey seviyelerini aktif olarak emmeye başlayın. Yin-zetli'nin (THA-akış) mavimsi beyaz enerjisinin, Hui-yin noktası alanında aşağıdan nasıl girdiğini, gimlet kuralına göre bir tirbuşon içinde bükülerek nasıl girdiğini görselleştirin (saat yönünde, eğer bakarsanız aşağıdan yukarıya). Görselleştirmeniz ne kadar iyiyse, oluşturabileceğiniz girdi o kadar güçlüdür.

Dirseklerle küçük dönme hareketleri yaparken, koltuk altlarını olabildiğince açık tutmaya çalışın: bu, iç enerjilerin aurik kozada serbestçe akmasına izin verir; aksi halde koltuk altlarında bu enerji akışları gecikir ve kısmen bloke olur.

Ayrıca, mevsim yazsa ve sadece kısa kollu bir tişört giyiyorsanız, enerji toplama sürecine dirsekleri ve önkol kemiklerini de dahil edin. Dirseklerde ikincil girdap merkezleri (ek çakralar) bulunduğundan , tıpkı yapısında gözenekli olan önkol periosteumunun yüzeyi gibi, dış enerjileri aktif olarak emme konusunda bağımsız bir yeteneğe sahiptirler. Genel olarak, küçük Prana-Qi girdaplarının cildin tüm yüzeyindeki gözeneklere aktığı ve vücudu kemik iliğine kadar beslediği sözde cilt (eterik) solunumdan maksimum düzeyde yararlanılmalıdır . Orada, kemik iliği ile medüller kanallarda ve süngerimsi boşluklarda, bir yedek veya bir tür "geçiş defteri" olarak önemli miktarda Prana-Qi depolayabilirsiniz .

Tabii ki, yeni başlayanlar için, onu oluşturan çok sayıda öğe nedeniyle oldukça karmaşık bir görselleştirme resmi oluşturmak oldukça zor olacaktır. Bununla birlikte, daha fazla pratik yaptıkça, içsel dikkat alanınıza giderek daha fazla öğe dahil edebileceksiniz. Bu nedenle, yukarıdakilerin tümü size ilk başta imkansızın eşiğinde görünüyorsa cesaretiniz kırılmasın. Deneyim hemen gelmez; dünyadaki tezahürlerinin tüm göreliliğine rağmen, duanın birincil önemini ve içsel erdemlerin gelişimini unutmadan, yalnızca sistematik olarak pratik yapmak gerekir.

Enerji içeriğini ve hedef yönelimini anlar ve hissederseniz, herhangi bir hareketin sizin için büyülü hale geleceğini tekrarlıyorum - bu arada, bir zamanlar don Juan tarafından K. Castaneda için formüle edilmiş bir kural.

Ayağın yaklaşık 45 derecelik dönüşüyle birleştiğinde diz ekleminin dışa doğru dönmesinin, iç enerjilerin aşağıdan, ayaktan kalça eklemine geçmesi için diz eklemini gerçekten açtığını tekrar etmeye değer. Bu da, yürürken ek miktarlarda yüzey enerji katmanlarını dahil etmenize, alt çakraları ve ayrıca Hara Prana-Qi'nin tam merkezini yenilemenize izin verir.

Ancak, Prana-Qi rezervlerinin dış enerjiler pahasına tüm yenilenmesinin, yalnızca durgun iç prana olmadığında gerekli ve yararlı olduğunu bir kural olarak hatırlamakta fayda var. Bu ipucu, bence, sizin için oldukça açık olacak ...

Dışarıdan çekilen Prana-Qi'nin fazladan bölümlerinin zaten sağlıksız bir organı kelimenin tam anlamıyla "yaymasının", yukarıdan güçlü bir su jetinin bir varil çürümüş tahtayı nasıl kırmasının etkileri oldukça sık ortaya çıkıyor.

Temel versiyonun komplikasyonları

Seçenek 1. Ritim 4'e 4 çift adım (veya 8'e 8 normal)

Bu yöntemin kendi başına özel bir önemi yoktur. Bununla birlikte, uygulama, bu seçeneğin aşağıda açıklanacak olan daha karmaşık yöntemler için de temel olarak kabul edilebileceğini göstermektedir. Ek olarak, bu yürüyüş şekli , önceki alıştırmalardan Prana-Qi'yi özümseme yöntemlerinde ne kadar ustalaştığınızın iyi bir göstergesidir . Şahsen ben bu 8'e 8 ritmini Chakramanam pratiğini yaparken, adımları mantramla senkronize ettiğimde kullanıyorum...

Kendi başına, bu "teknik" son derece basittir: 4'e 4 yürürken, dört eşleştirilmiş adım (sol + sağ) nefes almak için ve aynı eşleştirilmiş adımlardan dördü nefes vermek için sürer. Önceki adım birimlerimize tercüme edildiğinde, bu yürüyüşün 8'e 8 olarak adlandırılabileceği açıktır. Her ne kadar prensipte bu isimlerin kendilerinin açıkça bir anlamı yoktur ve olamaz.

4'e 6 adımdan sonra, hareket rotası yeterince uzun olduğunda ve buna izin verdiğinde, sakince 8'e 8'e kadar sayın, yani 4 eşli adım - nefes alın ve sonraki 4 eşli adım - nefes verin vb.

Bir süre sonra göğüste ve kalpte ağrı oluşması, yükün sizin için çok fazla olduğu ve 4'e 6 yürüyüşe geri dönmeniz gerektiği anlamına gelir (ve hemen yürümeyi bırakmayın!). Orijinal 4 x 6 yürüyüşe bu dönüş geçişi, egzersizi sorunsuz tamamlamak ve çok ani geçişler yapmamak için gereklidir .

8'e 8 yürümenin gösterge rolüne gelince, bir teorisyen için değil, yalnızca bir uygulayıcı için netleşebilir. Bir süre 8'e 8 ritmini uyguladıktan sonra, tüm insanların olağan yürüyüşünün karakteristik özelliği olan, bir yerden geliyormuş gibi görünen yorgunluğun yokluğunu hissedebiliyorsanız; ayrıca, başı ve sonu olmayan kesintisiz bir nehir gibi yavaşça akan sakin düşünmeyi deneyimleyebilirseniz veya daha da iyisi, genel olarak tam bir zihinsel sakinliği ve zihnin sessizliğini deneyimleyebilirseniz - bu durumlarda Prana'yı özümseme tekniklerinde gerçekten ustalaşırsınız- Qi ve bu nedenle, bu alıştırmada da ustalaşıyorsunuz.

Tüm pratiklerdeki temel nokta, kişinin "ben"inin bedenle özdeşleşmemesidir. Hayata boyun eğdiren Form değil de bedensel formunuzu kontrol ettiğinizde, o zaman Ruhu (Shen) gerçekten geliştirir ve tam bir ruhsal sonuçla antrenman yaparsınız . "Oyuncak bebek" (Yoğun vücut) , yeni bir hava parçasıyla buruşmuş eski bir futbol topu gibi Prana-Qi ile doldurularak yeniden canlandırılabilir . Ancak aynı zamanda kontrolsüz hayvan tepkileri ve çeşitli alt içgüdüler artarsa, o zaman bu tür bir "ilerleme" değersiz olacaktır.

Teknik yönlerde, kişi her iki yönde de gelişebilir: hem nefes almayı zorlaştırarak hem de ritme gecikmeli duraklamalar getirerek ve düşüncesizlik için becerilerin kazanılmasını geliştirerek. Bunlar bağımsız yönlerdir ve bu farklı görevleri karıştırmamalısınız. Dahası, zihinsel sessizlik üzerine çalışmak, sıradan bedensel uygulamalardan birkaç kat daha karmaşıktır.

Seçenek 2. Ritim 4:16:8

Bu durumda 4 normal adım nefes alırsınız, ardından 16 adım nefesinizi tutarsınız ve bu döngüyü 8 normal adım nefes vererek sonlandırırsınız.

Çoğu okuyucu, bu yürüme ritminin belirli bir düzeyde ön eğitim gerektirdiğini hemen anlayacaktır. Ancak fiziksel olarak iyi durumda olsanız bile, 4'e 16'ya 8'e yürümeye başlamadan önce ilk 5-10 dakikayı antrenmanın ritmine yumuşak bir giriş yapmak için harcamak güzel olurdu.

Seçenek 3. Ritim 8:32:16

Bu seviye, öğrencinin daha da hazırlıklı olmasını gerektirir. Ancak bu durumda bile, böyle bir ritimde 5-7 dakikalık yürüme süresini aşmak ilk başta pek değmez.

Bununla birlikte, uzun süredir başarıyla kullandığım ve hala kullandığım bir numara var. 4'e 6 ritminde yürümeye başlayabilir, ardından 4'e 8 ritmine geçebilir, ardından 4:16:8'lik birkaç döngü yapabilirsiniz. Ardından 4'e 6 yürüyüşte biraz dinlendikten sonra, 4:16:8 yürüyüşünün birkaç döngüsünü yapın ve 2 döngü 8:32:16 ile bitirin, ardından 4:6 veya 4:8 ritmine dönün.

Farklı ritimlerin değişmesi, özellikle ciğerlerinizin kapasitesini kademeli olarak artırma söz konusu olduğunda oldukça kabul edilebilir ve haklıdır. Amfizematöz fenomenleri önlemenin, ortaya çıktıklarında düzeltmekten çok daha kolay olduğunu öğretin.

Yürümeye ilişkin olarak Prana-Qi'yi depolamanın Taocu yöntemleri )

Kullanımlarının genel doğası açısından yaşam gücü qi'nin iki ana kategorisi olduğundan daha önce bahsetmiştik .

Yaşam gücünün ilk enerji dengesi türü, günlük yaşamda tüketilendir (şartlı olarak buna dinamik Qi diyeceğiz).

İkinci tip, rezervde olan derin bir enerji rezervi veya Prana-Qi'nin içsel derin potansiyelidir (şartlı olarak buna statik iç yaşam enerjisi diyelim ). İkinci tür enerjinin en yüksek ve en süptil tezahürü Kundalini enerjisi veya "acil durum potansiyeli"dir.

Yukarıda, hayati enerjinin yalnızca verimliliği artırmak veya acı verici olayları ortadan kaldırmak için büyük ölçüde artırılamayacağından, aynı zamanda bir banka hesabındaki para gibi - "gelecek için" saklanabileceğinden de bahsetmiştik. Altı ay veya bir yıllık uygulamadan sonra, çekilen dış Prana-Qi miktarlarını kullanmanın onu pişirmekten çok daha zor olduğunu kendiniz fark edeceksiniz.

Prana-Qi'yi kullanmanın en kolay yollarından biridir ve tekrar ediyorum slogan, "Şimdi hastayım ama yarın sağlıklı olacağım" ilkesi değildir, çünkü o zaman büyük ihtimalle gerçekten hasta olmak. Buradaki oto hipnozun en doğru anahtarı “Şu anda neredeyse tamamen sağlıklıyım ama yarın daha da sağlıklı ve genç olacağım.” Ve bunu yapmanıza izin veren pompalanan nefestir.

Aşağıda açıklanan zorlamalı nefes almanın çoklu bir etkisi vardır: bir yandan iç organları, dokuları ve hatta tek tek hücreleri Prana-Qi'nin hayati gücüyle emprenye edersiniz . Öte yandan, Manipura-çakrada veya solar pleksusta ve daha da iyisi - Hara bölgesinde, yani üç alt kuvvet çizgisini birleştiren sentetik merkezde ek miktarlarda ince Prana-Qi enerjileri depolamak göbeğin yaklaşık 2-2,5 cm altında ve göbekten 4-4,5 cm derinliğinde çakralar ile çeşitli yaşam sürprizleri, öngörülemeyen enerji harcamaları durumunda kendinize bir “sigorta rezervi” yaratır ve bu sayede süreçlerde istikrarı artırırsınız. maddi hayatta kalmanın.

Manevi dönüşümde ve içsel simyada, gerçek aydınlanma uygulamalarında ana çalışma nesnesinin tam olarak yedek Prana-Qi olduğunu not ediyorum. Ancak, esas olarak dualı meditasyon, Tanrı'yı \u200b\u200bbilmek ve O'na hizmet etmek için derin içsel çabalar aracılığıyla kanalize edilir ve kullanılır. Ve bu elbette çeşitli rahatsızlıkları azaltmaktan çok daha zor ...

Taocu tekniklerden bazı Hint yogik Bhastrika türlerine kadar nefesi zorlamanın birçok farklı yöntemi ve uygulaması vardır . Ancak zorlukları ve faydalı etkileri her zaman aynı değildir.

Bu nedenle, en basit tiple başlamak daha iyidir.

Bununla birlikte, herhangi bir zorlama yöntemiyle, aşırıya kaçmamak önemlidir. Bu, yalnızca içsel sezgi becerilerinin geliştirilmesiyle, Prana-Qi'yi zorlamak için farklı tekniklerin uyumlu bir yönelim uygulamalarıyla ustaca bir kombinasyonuyla elde edilir...

Seçenek 1: en kolay yol

Nefesi zorlamanın en kolay yolu, temel yürüme pratiğini 4'e 6 değiştirmektir. Ayrıca 4 adımda (burundan) nefes alırsınız ve (6 adımda ağızdan) nefes verirsiniz. Ancak konsantrasyon, karın boşluğunda göbeğin yaklaşık 1 cun (yani 2,2-2,5 cm) altındaki bir noktada, zihinsel olarak orada bir inci hayal ediyor.

Soluma "sürahi nefesi" olarak gerçekleşir: karnın alt ön kısmından öne doğru çıkıntı yapmadan, sanki bir sürahiyi suyla dolduruyormuş gibi akciğerlerin önce altını, sonra ortasını ve sonra üst kısmını hava ile doldurursunuz. Biraz pratikle, hiç de zor değil.

Anüse bastırarak, yani kök kilidini tamamlayarak ve nefes verirken havayla birlikte Işığı soluyarak, üst karın diyaframının kaslarını aşağı doğru kasarak karın boşluğunda artan basınç - alt Dan Tien yaratırsınız .

Diyafram aşağı doğru bastırır, anüs ve pelvik bölgenin kasları yukarı doğru basınç oluşturarak Işığı bir inci gibi paketler. Bu inci, bu nedenle, bezelyeden tenis topuna kadar kademeli olarak artar ve enerji potansiyelinin yoğunluğu, boyutu artmasa bile her zaman artar.

Başka bir deyişle, yürüyüşün en başında anusu yukarı iterek bir kök kilidi oluşturursunuz. 4 adım boyunca burundan nefes alın ve çekilen Işık göbekteki inciye gider; Nefes verirken, Işık aynı anda yukarıdan aşağıya ve aşağıdan yukarıya sıkıştırılır ve ağızdan verilen 6 adımlık nefes verme için incide yoğunlaşır.

Karın ve pelvik bölge kaslarını kontrol etmekte zorluk çekiyorsanız, Işık incisini iyi bir görselleştirme size yardımcı olacaktır ve iki hafta içinde işin mekanik yönü neredeyse otomatik olarak kendini geliştirecektir. Aksine, inciyi görselleştirmekte büyük güçlük çekiyorsanız, havanın mekanik sıkıştırmasının eksiksizliğine daha fazla dikkat edin - göbek bölgesindeki “Işık” ve görselleştirme yavaş yavaş gelişecektir.

Uygulamanın bu basit varyasyonu, yeni başlayanlar için o kadar kolay değildir ve hemen işe yaramazsa üzülmeyin. Daha önce olduğu gibi, egzersizi yavaş bir hızda yapmaya çalışın, ardından ritmi hızlandırın. Her şey sadece uygulama sürecinde gelişir.

Notlar: Tekniğin göreli basitliğine rağmen bu alıştırma çok güçlüdür. İlk kez ustalaşmaya başladığımda, sadece iki günlük derslerden sonra büyük bir güç dalgası hissettim. Bununla birlikte, sonbahardan ilkbahara oldukça uzun bir aradan sonra, ilk dersteki etkinin oldukça beklenmedik olduğu ortaya çıktı: inciye enerji pompalayarak 5-7 dakika 4'e 6 yürüdükten sonra, sanki salmış gibi gazları saldım. peritondan bir kova dolusu eski, durgun hava. Bunu daha önce hiç yaşamadım - sanki tüm mide içten dışa patlamış gibi! Aynı şey başınıza gelirse şaşırmayın ve üzülmeyin, özellikle bu egzersiz aynı anda karın bölgesini fiziksel düzlemde temizleyerek tüm durgun ve gereksiz gazları dışarı çıkardığından.

Hintli yogiler bu amaçla özel geğirme egzersizleri yaparlar; burada, arındırıcı ve hayat veren Işığın karın boşluğundaki organlara ve dokulara pompalanmasına paralel olarak, gazların salınımı kendiliğinden, otomatik olarak gerçekleşebilir.

Mide veya bağırsaklarla ilgili sorunları olanlar nefesi dikkatli bir şekilde pompalamalıdır: soru, bu egzersizin yardımcı olup olmadığı değil - gastrointestinal hastalıkların, sistitin, böbrek rahatsızlıklarının ilaçsız tedavisinde yararlı olduğuna dair hiçbir şüphe yoktur. , vb. e.Tek soru, nefes alma ve yürüme hızının kişisel, bireysel titreşimsel özelliklerinize uyumlu bir şekilde karşılık gelmesidir. Ve sizden ve Tanrı'dan başka kimse onları bilemeyeceğinden, sezgisel olarak size en uygun olanı bulmak için birkaç farklı tempo deneyin.

 

Seçenek 2 Gelişmiş Yöntemler

Yürürken zorla nefes almanın en basit versiyonu, aşırı bir adaptasyon, büyük ölçüde basitleştirilmiş bir tekniktir. Ama yine de, iyi ve kendi başına "çalışıyor".

Burada nefes almaya zorlamanın daha karmaşık biçimleri, temelde statik bir pozdakiyle aynıdır, ancak her bir öğenin ayrıntılı çalışmasında farklılık gösterir; bu nedenle önce statik çalışmanız, ardından yürürken nefesinizi tutmanız da önerilir.

İkincisi, 4'e 6 ritmi yerine 4:16:8 ritmiyle başlamanız gerektiğini, yani 4 adım nefes alın, inhalasyondan sonra 16 adım tutun ve ardından 8 adım nefes verin. Daha karmaşık seçenekler, daha uzun nefes alma aşamalarıdır ve bu, sonuçta karmaşıklık düzeyinde ve etkililik derecesinde niteliksel bir fark yaratır.

 

Kontrendikasyonlar ve olası tehlikeler

Herhangi bir yöntemin tehlikesinin en yaygın nedeni, 3 ana süreçte uyum sağlama gerekliliği ile ilişkilidir: Prana-Qi'nin hayati enerjisini çekmek, biriktirmek ve harcamak. Ve sırayla her biri, iç enerjilerin doğru şekilde yönlendirilmesine dayanır. Buradaki benzetme en basiti olabilir: sıhhi tesisat sistemi. Boru sisteminin girişinde çok su varsa ve çıkış muslukları iyi çalışıyorsa, ancak boruların kendileri doğru döşenmemişse veya bir yerlerde tıkanmışsa, bu suyu kullanmanın sonuçları istenenden uzak olabilir. ...

Basiret ve şifa yönünde tamamen okült bir ilerlemenin tek koşulu, Prana-Qi birikiminin harcamadan fazla olmasıdır. Ancak bu durumda, yaşlı adam tekrar gençleşebilecek ve genç, alt bedenlerin niteliksel bir dönüşümünü başarabilecektir (tamamen mekanik okült açıdan). Bu nedenle, buradaki tüm problemler aslında üç ana süreçle bağlantılıdır: - Prana-Qi hayati enerjisinin verimsiz israfında önemli bir azalma gerekliliği , - hayati enerjinin birikimi-edinimi; - özel eğitim yöntemleriyle elde edilen Prana-Qi'yi kanalize etme ve uygun şekilde saklama yeteneği ; hayati derecede aktif süptil enerjilerin büyük miktarlarının aşırılıkları ile başa çıkmak.

İlk sorun, herhangi bir dinin zahiri tezahürleri düzeyinde bile birçok yönden çözülür ve dini değerleri kendi değerlendirme ve analiz alanınıza almalısınız. Bu nedenle, orijinal Kutsal Yazılara ve Tanrı'nın Oğlu'na, yani “Rab tarafından yetkilendirilmiş” ve İlahi Olan'ın kişisel Tezahürüne dayanan dünya dinlerinden birini temel veya temel olarak almanızı şiddetle tavsiye ediyorum.

Şu anda moda olan Taocu yöntemlerle bağlantılı olarak, başlangıçta Taoizm'in, Atlantis uygarlığı döneminden miras kalan kişisel bir panteonu olan kişisel bir din olduğunu belirtmekte fayda var. Daha sonra panteonun kendisi de değişti ve uygulamanın kişisel olmayan yönlerinin rolü arttı. Bu nedenle, Taoizm hakkında konuşurken, Batı beyinleri için yalnızca kişisel olmayan ve belirsiz bir Tao (veya Tao) kavramına atıfta bulunulmamalı ve bu kişisel olmayan yönü tek doğru olarak kabul edilmelidir.

Tüm dünya dinleri, sadece öfke, şehvet ve açgözlülükten değil, aynı zamanda dünyevi kibirden de vazgeçmeyi, para biriktirmeye, şöhret ve güç kazanmaya odaklanmayı ister. Dahası, dinin kademeli olarak derinleşmesi ve kavranması, dinsel kibrin çok daha incelikli biçimlerinin gönüllü olarak reddedilmesine de yol açar...

(Prana Chi) biriktirmenin önemi, şimdi Çin Chi Gong veya Hint Yogası teorisi üzerine birçok kitap tarafından işaret edilmektedir . Ama daha da önemli faktörler var, bunların arasında ilk etapta Prana-Qi birikimini uygun şekilde kullanma yeteneği var . Evet, dış enerji birikiminiz tüketimini aşarsa, o zaman yaşlı adam da gençleşecek ve yetmiş yaşındaki bir büyükanne takla atabilecektir. Eğer ... daha önce ruhları zarar görmezler. Çünkü sadece aurik kanalların temiz bir durumuna (ki bu ruhsal saflıkla elde edilir) değil, aynı zamanda tüm bu tür uygulamalarda çok sık meydana gelen enerji dengesizliklerini zaman içinde ayırt etme yeteneğine de ihtiyacınız var.

Kişi auradaki ince kanalları nasıl temizleyebilir? - yalnızca kendi içinde iyi duyguların, iyi niyetin, düşüncelerin saflığının ve hatta bireysel düşüncelerin bilinçli olarak geliştirilmesi.

Bu nasıl elde edilir? - sadece uygulamayı yapılandırmaya değil, aynı zamanda ilgili inanan grup alanının (egregor) desteğini almaya da izin veren belirli bir dinin yolunu alın . Ve tüm bunlar Batılı entelektüellerin çeşitli yeni çıkmış öğretilerinde eksik... Ve ayrıca dinin derin bir anlayış ve belirli uygulamalar olmadan tamamen zihinsel olarak algılandığı bazı nispeten yeni dini mezheplerde.

Dünyevi bir insanın sayısız sıkıntısı, kendi içine kapanması ve beden, duygular ve düşüncelerle ilgili yanlış özdeşleşmeleriyle bağlantılıdır.

Ezoterik bilginin ilk zihinsel kavrayışı ve hatta Cennetin Krallığına girmeye yönelik bir yönelimin oluşumu, genellikle ilk aşamada, yalnızca daha ince egoizm biçimlerine yol açar: kişi Karma'sını çok sever, yalnızca kişisel olarak nasıl olduğunu düşünür. Cennete gider, sadece kendi zihinsel ve ruhsal esenliğine değer verir ve değer verir. İlk başta bencillik hiçbir yerde kaybolmaz.

Aynı zamanda, kişinin kendi duyguları, deneyimleri ve düşünceleriyle meşgul olmasının kısır kompleksi de kırılmaz: kişinin kendi içindeki sürekli kendini yansıtma aynası yalnızca bazı değişikliklere uğrar, daha fazlası olmaz. Kişi sıklıkla kendi seçilmişliğiyle ilgili gururlu bir duygu, kişisel vaaz etme misyonuyla sarhoşluk, komşusu adına gelecekteki göksel nimetlerin küçük bir kısmını bile mahvetme korkusunu görebilir... - bunlar, bu tamamen zihinsel kabulün genel tezahürleridir. bir kişi tarafından dini ve ezoterik gerçeklerin...

Bu nedenle, dünyevi bir kişinin sürekli korkuları, sayısız endişeleri ve telaşlı endişeleri (kontrolsüz seks ile birlikte, Prana-Qi yaşam gücü rezervlerinin aslan payını alır ) genellikle yerini başka, daha ince korkular, endişeler alır. dinde yeni başlayanlar için endişeler. Hatta bazen, gerçekte Karma'ya yük olan ve onu rahatlatmayan birçok farklı sıkıntı bile yapabilir. Sonuç olarak, aynı paradoks şu durumlarda elde edilir:

“Ruhunu kurtarmak isteyen onu kaybedecek; canını benim uğruma yitiren ise onu kurtaracaktır.” (Mt 16:25)

“Canını seven onu yok eder; ama bu dünyada canından nefret eden, onu sonsuz yaşama kadar koruyacaktır.” (Yuhanna 12:25)

Tanrı'nın Ruhu için, her insandaki Tanrı'nın Kıvılcımı, ruhsal kabukların üzerinde durur ve yalnızca, Tanrı adına, Karması ile bile cimri olmaya hazır olan, nesnel iyiyi öznel ince yararının üstüne koyan kişi , sadece o gerçekten Cennetin Krallığına girebilir.

Prana-Qi'nin aktif olarak biriktirilmesi için özel yöntemler sağlamaz . Tanrı, etin zaten var olan enerjileriyle başa çıkmasını, yanlış hedeflere ve yanlış yollara gitmelerine izin vermemesini versin ...

, Qi enerjisinin ek israfına yol açabilir.

Genel olarak herhangi bir dinin ekzoterik seviyesi, bir kişiyi cehennemde olmaktan kurtaran, ancak genellikle yeni reenkarnasyon ihtiyacını dışlamayan bir "minimum program" verir. Yalnızca Tanrı'da derin, tamamen içsel bir kalış, Tanrı'yı tezahürünün tüm seviyelerinde görmek ve azizleri karakterize eden tüm kişisel bağlılıkların tamamen reddedilmesi, kısır Samsara Çarkı'ndan kurtulabilir.

Prana-Qi'nin hayati gücünü biriktirmenin ve dönüştürmenin özel yöntemleri, yaşam süresini ve dolayısıyla Monad'ın dünyevi koşullarda evrimsel ilerlemesinin etkinliğini önemli ölçüde artırmayı mümkün kılar. Burada ne kadar uzun yaşarsak, o kadar çok yeniden düşünebilir ve yeniden değerlendirebilirsek, kendimizle o kadar çok yapısal aurik dönüşüm yapma fırsatımız olur.

Yoga - ister Çinli, ister Hintli, hatta Müslüman olsun - Monad'ın dünyevi ikamet koşullarında ilerlemesi için gereken toplam süreyi birkaç kat azaltır. Ancak tehlikeler de birkaç kat artar. Ve Qi'yi biriktirmek, gençliği en azından kısmen geri yüklemek oldukça zorsa, o zaman ek miktarlarda Prana-Qi hayati enerjisini uygun şekilde kullanmak daha da zordur .

Çakraların zorla açılması, Kundalini'nin en süptil enerjilerinin erken yapay uyanışı, "toplanma noktasının" yer değiştirmesi, kimse nasıl ve kimse nerede olduğunu bilmiyor - bunlar ve diğer düzensizlikler sonunda ruh kabuklarına o kadar çok zarar verebilir ki, 2 sürebilir. En azından orijinal seviyeye geri getirmek için -3 yeni enkarnasyon.

Ancak, kozmik evrim yasalarının ağır ihlallerinin olmadığı durumlarda bile, yukarıda bahsettiğim gibi, yaklaşık altı ay veya bir yıllık uygulamadan sonra Prana-Qi rezervlerinin birikmesi, kullanılmayan aurik enerjilerin ortaya çıkmasına yol açar; kullanmak zor...

Prana-Qi'nin birikim belirtileri çoğunlukla şu şekilde kendini gösterir: genel aşırı uyarılma, telaş, konuşma ve eylem kontrolünün zayıflaması, artan sinirlilik... Kişi bilinçaltında kendisiyle ne yapacağını, ne yapacağını bilemez Bununla...

Bununla birlikte, biyoenerjetik uygulamaların en başında, yaşlı bir kişinin keşfettiği ilk şey, Qi'yi edinmedeki zorluklardır: aurasında oluşan tıkaçlar ve çok sayıda zihinsel blok ("zihinsel katılık"), her türlü Pranaya'nın etkinliğini önemli ölçüde azaltır . Biz ve fiziksel beden düzeyinde, yaşa bağlı atıklarla dokuların cüruflaşması doğrudan gençleşmeyi engeller. Sonuç olarak, Prana-Qi'nin Taocu veya Hint egzersizleri yoluyla ilk alımı çok sık olarak acı verici olaylara yol açar. Odayı uzun süre süpürmediyseniz, genellikle toz ve kir görünmez hale gelir, ancak bir süpürgeyi elinize aldığınızda dehşete düşersiniz! Aynısı vücut için de geçerlidir: arınma ve enerji biriktirme egzersizleri yaşa bağlı atıkları yükseltmeye ve karıştırmaya başlar başlamaz, neşeli dolumun birincil etkisinden sonra, kişi genellikle acı verici hisler yaşar. Gelen hastalıklara genellikle "kardelen" denildiği bile belli değil ...

Kişisel deneyimim ve çok sayıda tanıdığımın hayat hikayeleri burada şaşırtıcı bir benzerlik gösterdi: genellikle, iki haftalık düzenli yoga uygulamasından sonra bir kişi hastalanır.

Bazen daha önce alışılmadık bir tür ağrının ortaya çıkması, soğuk algınlığı ve genel halsizlik, arınmaya başlamanın tipik belirtileridir. Genel olarak, enerjinin tıkanmış, cüruflanmış bir enerji kanalına arınması ve akışı her zaman acı olarak algılanır. Bu seviyede, geleneksel tıbbi araçlar kullanılmalıdır.

Bununla birlikte, küçük rahatsızlıklar Taocu sağlık prosedürleri ve terapötik yürüyüş ile ortadan kaldırılabilir ve ortadan kaldırılmalıdır. Burada özel eğlence yürüyüşünün birçok avantajı vardır (ancak, genel olarak, Taijiquan veya diğer yöntemlerin ek uygulamasının uygunluğunun yerini almaz): buradaki yükler, hassas dozajlamaya uygundur, aynı zamanda meditatif yürüyüş, aynı zamanda ek biriktirmenize izin verir. miktarlarda Prana-Qi ve hayati akımları hemen uyumlaştırın-yeniden dağıtın.

Ayrıca unutulmamalıdır: grip dahil tüm bulaşıcı hastalıklar için Prana-Qi'nin zorla pompalanması kategorik olarak kontrendikedir. Öte yandan, aşkın İlahi Işık ile meditatif arınma , İlahi Alev üzerinde meditasyon nedeniyle hastalıkların “yakılması” ise tam tersine iyi sonuçlar getirir. Bir keresinde ateşimi 39,5 santigrat dereceden 37,5'e düşürmeyi başardım, çünkü bir aspirin tabletini yatar pozisyonda aldıktan sonra zihinsel olarak Zihinsel Düzlemin arındırıcı Ateşine (veya Roerich'in Ateşli Dünyasına) daldım. terimler ) .

Taocu egzersizlerin bir sonucu olarak cildin elektrostatik potansiyelindeki artış, nispeten zararsız "sorunlara" da neden olabilir, ancak bunlar oldukça nesneldir ve burada üzülmemelidir. Yani, 1994-1995'te. Evdeki ses-görüntü sistemimdeki elektronik ekranların tozunu parmaklarımla silmeye çalıştığımda, genellikle tüm göstergelerin birkaç dakika süreyle devre dışı kaldığını fark ettim. Kol elektronik saatlerinde mucizeler olmaya başladı: bazen yanlış veriler verdiler veya sebepsiz yere tamamen durdular.

1996'nın sonunda ve 1997'de. parmaklarımla demir bir boruya veya metal bir çaydanlığa dokunmak bazen elektrik boşalmasına neden oluyordu ve sanki bir kondansatöre dokunuyormuşum gibi beni ısırıyorlardı. Süveterimi sentetiklerle çıkarma sürecinden bahsetmiyorum: kıvılcımlar yağdı ve saçlar birkaç dakika diken diken oldu ve hatta başka birinin parmaklarına dokunmak bile aynı acı verici akıntıyı verdi. Bununla birlikte, tüm bunların Prana-Qi enerjilerinin birikiminin bir işareti olduğunu anladım ve çok geçmeden, içerideki auranın yüzeyindeki fazla enerjinin emilmesi nedeniyle bu tür olaylar azaldı. Bu nedenle, Prana-Qi enerjilerini kemiklerde derin depolama yöntemlerinde ustalaşmak da eşit derecede önemlidir .

Prana-Qi enerjilerini biriktirmek değil , onu rasyonel bir şekilde kullanma ve onu iyi amaçlara yönlendirme yeteneğidir. Ve sadece Prana-Qi'yi kemiklerde saklama yeteneği, hiçbir şekilde iyi işlere alternatif olamaz. Ve bu depolanmış enerji ne için kullanılacak? Materyalist hayata devam etmek için mi? Zor koşullarda hayatta kalmak, her şeyi yemek ve mide için korkmamak, daha çok seks yapmak için mi?

Yaşlanmayan hayvan mı yoksa tanrı-insan mı? - Seçmek sana kalmış...

Sonuç olarak, biyoenerji uygulamalarının belirli yöntemlerinden bağımsız olarak geçerli olan birkaç tamamen tıbbi kontrendikasyon ve kısıtlama da vereceğim:

1.                   Kan basıncı düşük olduğunda Qi'yi Dan Tien'in altına düşürmeye, tansiyon yüksek olduğunda ise tam tersine enerjiyi yükseltmeye dikkat edilmelidir.

2.                   Yatmadan hemen önce enerji verici egzersizler yapmamalısınız: Kurtulması zor uykusuzluk ortaya çıkabilir ve günlük aktivite rejimi bozulabilir.

3.                   Kan basıncında ani değişiklikler, kontrolsüz ruh hali dalgalanmaları, huzursuz kişisel yaşam, endişe veya belirsizlik durumunda herhangi bir biyoenerjetik uygulama yapmamalısınız.

4.                   Ritmik yürüyüşten sonra yıkanamazsınız - neden birikmiş tüm enerjiyi yıkayasınız? Ayrıca ritmik yürüyüş sırasında ter salınıyorsa maksimum egzersiz seviyesine ulaşmışsınız demektir. Bu ter vücuda geri sürülmeli, ancak yıkanmamalıdır. Genel olarak, herhangi bir biyoenerjetik uygulamadan sonra, tamamlandıktan en geç 2 saat sonra su prosedürlerini yıkayabilir veya alabilirsiniz.

 

Beceri hakkında daha fazla bilgi

"Beceri deneyimle birlikte gelir." Bu cümleden daha banal ne olabilir? Bununla birlikte, burada kesinlikle dışsal ustalığı kastetmiyoruz, ancak "arketiplere", "hafif matrislere" veya hayal gücünde inşa edilen ince modellere göre kişinin bedensel formunu oluşturmaya yönelik özel içsel yetenekleri kastediyoruz.

Beden, geçmiş yaşamların ve Karma'nın başarılarına göre oluşan ince matrise göre oluşturulur. Ancak bu dünyevi enkarnasyon sürecinde, son yıllarda ve on yıllarda ortaya çıkan hem olumlu hem de tüm olumsuz zihinsel birikimler ona yansır. Bu nedenle, bu ideal durumun matrisi ile çalışırsanız, beden istendiğinde en etkili şekilde değiştirilebilir. Vücudunun bu görüntüsünü her insan bilinçaltında taşır ama milyonlardan ancak birkaçı çalışıp onu değiştirebilir...

Atma yapan kişi olursa, kişi gerçekten kendisi için herhangi bir beden yaratabilir.

Buradaki en her şeye gücü yeten mimar, yalnızca Ruh'tur ve olabilir ve o zaman ihtiyaç duyduğu görüntüyü maddeye yansıtır (bkz. Şekil 9).

Ama aynı zamanda, formu sürdürmek, etin ebedi zevklerinde kök salmak için alt "ego" nun gizli bir arzusu da vardır ...

Sınırları (Ruh ve Madde) birleştirmek ve "altın anlamı" bulmak, bilinci geliştirme görevidir. Kişinin içsel en derin motivasyonlarını pratik olarak tanıması, özellikle yeni başlayanlar için oldukça zordur ve bu alıştırma tek başına iyi bir Sadhana yapabilir.

Evet, kişi kendisi için herhangi bir beden yaratabilir, eğer ... kendisi için daha değerli bir meslek bulamazsa. İnsanların mevcut enkarnasyonlarının asıl amacı bedensel formu iyileştirmek olsaydı, o zaman dünyanın her yerinde beden eğitimi kursları, bir din değilse de, o zaman kesinlikle ana kurslar olurdu. Ama hayır, Tanrı'nın iradesinin çok daha fazla tezahürü var ve bir kişi için çok daha fazla görev ortaya koyuyor ... Bu yüzden, içsel bir seçimin önemi, kişinin hedeflerinin dikkatlice değerlendirilmesi, genellikle içinde olan gizli motivasyonları açığa çıkarması hakkında tekrar söyleyeceğim. görünmez öz farkındalık bölgesi ... Seçim kişinin kendisine bağlıdır ve Karma yasasına göre bundan sorumludur.

Bu kitaptaki inceleme ne kadar eksiksiz? - Bence bu konu, tüketilebilirse, tüketilmekten çok uzak.

Beklentileri analiz edersek, hala nispeten az çalışılanlar:

Ø     öğrencinin yapısına veya acı verici eğilimlerinin resmine bağlı olarak, farklı unsurların en iyi kombinasyonlarını ve yürürken farklı modları (örneğin, 4:6 adımlarından 8:32:16 adımlarına geçişler) ima eden birleşik teknikler. Ancak bir kitaptan öğrenirken, tüm "tarifler" kaçınılmaz olarak göreceli olacaktır. Bu nedenle, yeni başlayanlar için hala bir alternatif var - kalifiye bir Qi Gong Ustası bulmak (ki bu oldukça zordur) veya bunu kendiniz yapmak, en uygun yük seviyelerini ve belirli öğelerin en başarılı kombinasyonlarını çok dikkatli ve dikkatli bir şekilde tartmak;

Ø     Çigong egzersizlerini veya sağlığı iyileştiren Çin jimnastik komplekslerinin bireysel unsurlarını çeşitli modlarda yürüyüşle birleştirmek için sentetik uygulamalar (okuyucu, bazı temel unsurları yapmak için orman yolu boyunca durmanın yararlı etkisini çok yakında keşfedebilecektir. Taiji Qigong - örneğin, durup 3-4 kez hatta bir egzersiz "Elmas havan" yapabilirsiniz);

Ø     belirli egzersizlerin belirli etkisini ekstra duyusal olarak görebilir ve bu egzersizleri doğrudan egzersiz sırasında düzeltebilirse. her bireysel seans.

Bu tür olasılıkların gerçekliğine dair birçok kanıt burada zikredilebilir. Örneğin, neredeyse tüm Taocu Üstatlar, enerji kanalları üzerinde meditasyon yaparak uzun saatler geçirdiler, böylece bir süre sonra, fiziksel değil de ruhsal görüşle de olsa, kendi aurik kanalları içindeki Eterik veya Astral enerjilerin hareketini kendi gözleriyle görebildiler.

Her halükarda, hareketlerin mekanik icrasında psişik ve tamamen fiziksel mükemmellik arasında ayrım yapılmalıdır.

Çoğu okuyucu için, 8:32:16 veya daha da zor olan 16:64:32 modlarında yürümek, becerinin zirvesi gibi görünebilir. İkinci durumda, nefes tutma 96 birimdir (basit adımlar veya eşleştirilmiş adımlar). Evet, bu tür yürüyüşler bedensel yeteneklerde gerçekten güçlü gelişmeler gerektirir ve amfizem veya kardiyak aritmisi olan yaşlı insanlar için doludur! Ve daha önce bahsedilen Taocu nefes alma teknikleri de oldukça karmaşıktır ve doğru şekilde uygulanmaları için en az 1-2 aylık ustalık gerektirir.

Batı'da çok yaygın olan ustalığın fiziksel değerlendirmesi, Batı düşüncesinin kısır tarzlarıyla bağlantılıdır. Görünüşe göre her şey çok basit: adımları sayın, bir ritim geliştirin ve Taocu egzersizlerin yöntemlerinde ustalaşın mı? — Aslında, Üstatlık burada Evrenin ritimlerine girme, auradaki biyoenerjik süreçlerinizi Kozmos'un ritimleriyle, Tanrı'nın yasalarıyla senkronize etme yeteneğinden oluşur. Ruh, ruh ve beden. Bu bin kat daha zor! (Bütün bu sorular Enerji Bütünlüğü kitabımda ele alınmıştır).

Prana-Qi enerjisini aurik akışlara dönüştürme yeteneğinden ibaret değildir . Bir orman yolunda yürüyen bir kişinin tam bir çok boyutlu resmi, kaçınılmaz olarak, bedensel ve ince aurik yapılarının ve organlarının Güneş ve Ay, Merkür ve Venüs ile olan tüm yazışma sistemini içerir ... Genel olarak, çeşitli etkilerin bu çok boyutlu resmi Yol boyunca yürüyen bir insan yüzlerce farklı faktörden oluşur:

kuzeye mi, batıya mı, güneye mi ve günün hangi saatinde nereye hareket ediyor? Avluda yılın hangi mevsimi var, Yang azalıyor ve Yin artıyor mu, yoksa tersine Yang mı artıyor ...? hangi nadi - Ida veya Lishala - şimdi onda daha aktif ve hangisi daha az? Şu anda gökyüzünde bulunan gezegenlerin "düzeni" nedir ve bu, onun kişisel yıldız falıyla nasıl ilişkilidir? Mevcut eğitim sonuçlarını etkileyen faktörlerin bu kısa sözü bile, okuyucuyu tüm önemli hususları dikkate almanın ve özel olarak önerilen tüm koşulları gözlemlemenin temel imkansızlığına ikna etmek için yeterlidir!

Hintli teozofist Rama Prasad'ın "Science of Breathing or the Philosophy of Tattvas" adlı eserinde alıntıladığı, astrolojik, Ayurveda ve Tantrik karaktere sahip başlıksız bir Sanskritçe incelemeden alıntıları burada alıntılamaya değer:

“73. Güneş doğu ve kuzeyde, ay batı ve güneyde yer almaktadır. Sağ nadi akarken kimse batıya ve güneye gitmesin.

74. Sol nadinin akışı sırasında kimse doğuya veya kuzeye gitmesin. Birisi giderse, hırsızlardan muzdarip olacak ve geri dönmeyecek.

83. Nefes sağ veya sol nadide olduğunda , sağ veya sol nadide olduğu gibi, ilk adımla çakışırsa yürüyüş başarılı olacaktır.

84. Yürürken, ay akarken (sol ayaktan başlayarak) dört adım, güneş akarken (sağ ayaktan başlayarak) beş adım atmak, üç cihanda da muvaffakiyete sebeb olur.

85. Ayda çift sayıda, güneşte tek sayıda adımlara devam edilmelidir, önce tam [hareket eden] nadinin ilk ayağı (ait) kaldırılmalıdır.

91. Ayda uzak diyarlara gidilmeli; oldukça yakın ülkelere - güneş sırasında.

Tüm bu talimatları tam anlamıyla yerine getirirseniz, evden çıkmadan önce gezegenlerin haritasına ve burcunuza bakmalı, tüm bunları önerilen rotanın haritasıyla karşılaştırmalı ve bireysel bölümlerindeki hareket yönünü zamanla karşılaştırmalısınız. gün ... Tüm bunların, uygulayıcının oldukça yüksek düzeyde okült niteliği gerektirdiği açıktır.

Bununla birlikte, iç enerjinin durumunu hissetme ve aurada meydana gelen değişikliklerin doğasını hızlı bir şekilde değerlendirme yeteneğinin geliştirilmesi, okült eğitiminizdeki eksiklikler ve boşluklarla ilgili birçok zorluğu ortadan kaldırmanıza olanak tanır. Bu nedenle, her gün biraz zaman ayırmanızı şiddetle tavsiye ederim. enerji kanallarınızı kapalı gözlerle tefekkür etmek için auranızın kendi kendini incelemesi . Günde en az 5-10 dakika olsun!

Bu kendi kendini inceleme, en basit haliyle, evde gözleriniz kapalı oturmaktan ve iç gözünüzle enerji kanallarınızı görmeye çalışmaktan ibarettir. Bu teknik son derece basit, ancak verdiği sonuçlar gerçekten harika!

Bununla birlikte, Hint Ayurvedik ve yogilerin tüm tavsiyeleri çok karmaşık değildir.

nefes almanın daha kolay olduğunu belirlemeyi oldukça kolaylaştıracaktır - soldan veya sağdan. İlk durumda, sol kanal hakimdir - Ida - ve yürürken adım sayımı sol ayakla başlamalıdır. Sağ burun deliğinden nefes almak daha kolaysa, Pingala etkinleştirilir ve bu nedenle adımları saymaya sağ ayaktan başlamak daha iyidir.

Gördüğünüz gibi her şey oldukça basit; sadece bazı becerilere sahip olmanız gerekir ve deneyimin kendisi gelecekte size yardımcı olacaktır.

Swami Shivapriyananda'nın başka bir talimatından da bahsedeceğim: “Özellikle yürüyüş sırasında veya beden eğitimi sırasında sıcaklıkta ani bir artış veya şiddetli yorgunluk hissederseniz, güneş kanalını kapatın ve yorgunluk veya sıcaklık kaybolana kadar ay kanalından nefes alın. ” Son tavsiyenin anlamı oldukça basit: güneş kanalını kapatmak için sağ elinizin başparmağıyla sağ burun deliğini sıkıştırmanız ve istenen etki oluşana kadar sol burun deliğinden nefes almanız - yani "ay nefesi" - almanız gerekir. . Bunun daha derin nedenleri nelerdir? - o Ida'da ( veya sol kanal) tüm vücudu soğutur ve Pingala veya sağ kanal tam tersine ısınır.

Bu nedenle, içsel durumların yönetimine daha geniş bir şekilde yaklaşırsanız, gerçekten pratikte hissedebilir ve bu özellikleri gelecekte kullanabilirsiniz: ya sol tarafa yatarak ya da (ve) sol burun deliğini kapatarak elde edilen Pingala'nın aktivasyonu, sanki bedensel yoğun maddeyi "kalsinasyon" gibi hastalığı "yakmaya" yardımcı olur. Pingala ve ısıtma daha çok Güneş ve Yang yönüyle ilişkilendirilirken, soğutma ve ay dengesi Yin veya dişil yönüyle belirlenir.

Yukarıdaki yönteme gelince, bu tavsiyeyi kişisel olarak birkaç kez kullandım, evde tanıdık koşullarda, yağmurlu sonbahar mevsimi veya kış aylarında sıcaklıkta ani bir artış hissettim. Ama yine de, İlahi Işık ile auranın meditatif temizliğinin daha etkili olduğunu düşünüyorum. Bu meditasyonlar aynı anda hem aydınlatır hem de iyileştirir.

Öyle ya da böyle, deneme fırsatınız var. Kendileri üzerinde çeşitli deneyler her zaman bir miktar risk getirse de, aynı zamanda en iyi sonuçları da verirler: Sonuçta, sağlıktaki zayıflıklar da dahil olmak üzere tüm bireysel özelliklerinizi kendinizden başka hiç kimse hesaba katamaz. Ek olarak, deneyim geliştirmek ve olumlu gelişmeler biriktirmek, er ya da geç kalite açısından tamamen yeni seviyelere ulaşmanızı sağlayacaktır. Dikkat ve özdenetim, risk anlarını en aza indirir ve zamanla uygulayıcı, sağlığınızdaki en ufak değişikliği neredeyse anında değerlendirme becerisi kazanır.

Bir kez daha tekrar ediyorum: ciğerlerde bir gerilme hissi, kalpte bir ağrı, aşırı yüklenmenin bir işaretidir. Antrenmanı aniden değil, anında değil, finali sorunsuz bir şekilde tamamlamak için yapılan egzersizi hemen durdurun ve daha yumuşak bir uygulama biçimine geçin.

Genel olarak, kullandığınız yöntemlerin dozu hakkında en ufak bir şüpheniz olduğunda, genel uyumlu evrensel unsurları artırın - parmaklarınızı Jnana mudrada katlayarak yürümek, 4'e 6 adımlık temel bir ritimde yürümek ... Böyle yumuşak formlar Bazen zaten daha zor ve zorlu varyasyonları çalışabiliyorsanız, hiçbir şekilde incitemezsiniz.

Aksine, ani ritim değişikliklerinden, şiddetli yorgunluk hissinden ve eğitim sisteminin kendisinde ani başarısızlıklardan kaçınmak için mümkün olan her şekilde gereklidir.

Her durumda en faydalı değişiklikler, dua uygulamaları ve fiziksel egzersizlerin bir kombinasyonu ile elde edilir.

Bu aynı zamanda bir kuraldır, çünkü ancak bu durumda gelişen ruhsal bedenler güçlü bir bedene "dayanabilir" ve beden Ruh tarafından dönüştürülebilir (aşılabilir). Son cümlede, Kurtuluş sorunuyla bağlantılı bir dizi bağımsız düşünce için aynı anda birkaç ipucu var.

Bölüm 2. Uzun yürüyüşler - Güç bulun ve iç huzuru güçlendirin

Bu kitabın ilk bölümü, öncelikle beden, ruh ve zihin sağlığını iyileştirmek için aktif yöntemleri tanımladı. Ancak, daha önce de belirtildiği gibi, bunların hepsi esasen mekanik uygulamalardır. Bu "kötü" anlamına gelmez - sadece mekanik uygulamaların başlangıçtaki sınırlamalarını hesaba katması gerekir: katı dikkat sabitleme ve belirli görselleştirme yöntemleri, bu da düşünmeyi ve hissetmeyi sınırlar ...

Yürüme egzersizleri, otomatik olarak gerçekleştirilen kendi kendini iyileştirme süreçlerine ve yeryüzündeki belirli elverişli koşullar altında yukarıdan bahşedilen kendiliğinden içgörülere odaklanan doğaçlama uzun yürüyüşlerle desteklenirse, bu eksikliklerden bir dereceye kadar kaçınılabilir ...

Uzun bir yürüyüşe çıktıysanız, belirli bir katı ritimde aktif yürüyüş Yang aşamasıdır ve sanki kendi kendine çekildiğiniz yerlerde doğaçlama yürüyüşler ve özellikle açıklıklardaki statik meditasyonlar zaten Yin aşamasıdır . . Bildiğiniz gibi, ana Taocu kurallardan biri, Yang'ın Yin ile desteklenmesi ve bir Yin'e bir Yang eşdeğerinin eklenmesi gerektiğidir.

Kişinin dünya görüşünde derin değişiklikler yapmasını ve bilincinde göze çarpmayan psikolojik yeniden yapılandırmalar gerçekleştirmesini çok daha kolaylaştıran uzun yürüyüşlerdir...

"Uzakta bir yere" çeşitli doğaçlama ziyaretlerin faydalı etkilerini özetlersek, o zaman burada aynı anda birkaç hüküm seçebiliriz:

Ø     zihinde bazı yeni deneyimler, keşifler, aydınlanmalar elde etmek;

Ø     derin zihinsel rahatlama ve içsel dinlenme;

Ø     ruh ve zihnin arınması; doğa koşullarında ve özellikle sevilen manzarada birçok görünmez astral "emici" veya yapışan yabancı düşünce formları kendilerini çözer veya gereksiz bir yük gibi kişinin aurasından atmak daha kolaydır;

Ø     doğanın unsurlarıyla temas kurmak için kaybedilen yeteneklerin restorasyonu;

Ø     zihinsel dengenin ve düşünce uyumunun çok taraflı otomatik düzeltmesi ve güçlendirilmesi;

Ø     fiziksel gücün restorasyonu ve ek bir Güç miktarının çekiciliği;

Ø     auranın çevredeki eterik ve astral alanlarla doğal enerji alışverişi nedeniyle gençleştirici etkiler genellikle otomatik olarak gerçekleşir;

Ø     (panchabhuta veya u-sin) iç uyumunun restorasyonu ',

Ø     Fiziksel, Eterik, Astral ve Zihinsel bedenlerin aktivitesinin auranın daha yüksek bölgeleriyle senkronizasyonu (bu uyumlama da büyük ölçüde otomatik olarak gerçekleşir, ancak bütünlüğün bu tür restorasyonunun ve güçlendirilmesinin farkındalığının derecesi tamamen benlikte elde edilen seviyeler tarafından belirlenir. -bilgi).

Her biriniz, bir buçuk ila iki aylık keyfi uzun yürüyüşler sırasında, "pagan" ifadesinde - gözlerinizin baktığı yere gitmek - sonraki icatlardan çok daha fazla anlam gizli olduğundan emin olabilirsiniz . modern entelektüeller - tıptan . Ve Rus masallarına bakılırsa, eski Slavlar, Hıristiyanlığın ortaya çıkmasından çok önce, kendi kendini iyileştirmenin bu etkilerini yakın geçmişte olduğundan çok daha iyi biliyorlardı. Modern teknokratik toplumdan bahsetmiyorum bile...

Çoğu zaman doğaya uzaklaşma arzusu, tamamen bilinçli olmasa bile kendiliğinden ortaya çıkar ... Tüm bunların, bilinçaltında stresi azaltmak için bir arzunun tezahürü olduğuna inanılıyor. Birçok yönden bu doğrudur. Ancak farkındalıktaki gönülsüzlük her zaman sınırlı sonuçlar getirir. Özellikle bu arada, doğadaki tüm bu "dinlenmeler" neşeli bir şirketle ve ateşin arka planında balık çorbasıyla içki içmekle ilişkilendiriliyorsa ... Pekala, kırsal kesimde sık sık gördüğümüz gibi ...

Aslında, ormanın derinliklerine bir yere gitme arzusunun arkasında, bu tür arzuları yaşayan insanların kendilerinin tahmin ettiğinden çok daha fazla nedensel (aurik) zemin vardır. Özellikle sıradan insanlarla ilgili değil, bilinçli olarak mükemmellik için çabalayanlarla ilgili olduğunda. Aslında burada Monad araya girer; Yol gösteren o...

Bazen bu son derece kendiliğinden olabilir ve hatta çok uzun vadeli sonuçları olabilir.

Uzun zaman önce, ben henüz öğrenciyken, üzerinde "bir şey bulunan" öğrenci arkadaşlarımdan biri aniden ortadan kayboldu. Görünüşe göre ormana kaçtı, gözleri nereye baksa ... Yaklaşık iki hafta boyunca helikopterlerle bile aradılar. Sonunda onu aç ve zar zor hayatta buldular. Başına ne, nasıl ve neden geldiği hakkında hiçbir şey söylemedi . Ancak bir hafta sonra Uzak Doğu'daki benzer bir enstitüye transfer oldu ve oradan ebediyen ayrıldı...

Bu nedenle, bu tür arzuları zamanında takip etmenizi ve ortaya çıkarlarsa hemen takip etmenizi tavsiye ederim! Buradaki Ruh için faydalar, büyük ölçüde geçmişe bağlı olmama yoluyla, içsel gelişim sarmalının yeni dönüşlerine geçişle ilişkilendirilecektir. Ve Monad'ın gelişiminin mantığının, Fiziksel Dünyamızın üç boyutlu mantığıyla aynı değil, farklı olduğu ortaya çıktı. Bu son söz, sözde “ders çalışmaktan korkma sorunu”na atıfta bulunuyor... Hiçbir şeyden korkmayın, yalnızca sübjektif algı alanından Tanrı'yı kaybetmekten korkmalısınız...

Uzun mesafeli gezilerin uygunluğu

Pek çok farklı literatür okuduysanız, o zaman don Juan'ın Castaneda'yı uzun gezilere götürdüğünü ve ona şu ya da bu vizyonu göstermeden önce birkaç gün gittiklerini hatırlamalısınız ... Usta Sri Yukteswar Giri de öğrencileriyle çok yürüdü , Yogananda dahil, ancak uzun mesafeli gezileri tercih ediyor... Yavaşça yürürken felsefe yapan eski Yunan peripatetiklerini de hatırlayabiliriz ... Tesadüfen mi?

Mesele şu ki, uzun yürüyüşler, niteliksel olarak sistematik şifalı ritmik yürüyüşten farklı sonuçlar elde etmenize izin veriyor. Ve uzun yürüyüşlerin bu sonuçları aşağıdaki önemli noktalara iner.

İlk olarak, gençleşmenin etkileri sadece ne kadar Prana-Qi toplayabildiğinize değil, aynı zamanda eski negatif enerjinin ne kadarını atabildiğinize de bağlıdır. Vücudu toksinlerden arındırmaktan bahsediyoruz, sadece fizikselden değil ...

# Buradaki en başarılı modellerden biri bence kefir şişesi. Oraya yeni porsiyon taze ürün dökerseniz çok çabuk ekşir ve kullanılamaz hale gelir. Önce bu şişenin duvarlarını temizlemelisiniz: su dökün, çalkalayın ve dökün; tekrar yeni su dökün, çalkalayın ve tekrar dökün... Bu nedenle yaşlılar için sorun Prana-Qi'nin fazla birikmesi değil, sağlık için eski negatif enerjilerin güvenli bir şekilde atılmasıdır.

Prana-Qi'yi büyük miktarlarda toplama becerisinde gerçek bir ustalık elde edebilirsiniz . Ama ne kadarı vücudun kendisi tarafından kullanılacak, kullanılacak? Uzun yürüyüşler, "dozunun" izlenmesi kolay olan fiziksel çabaya yol açar. Ve eğer bilinç başlangıçta tam olarak eski enerjilerden ve cüruflardan kurtulmaya yönelikse, o zaman şişeyi kefirden temizlemenin etkisi elde edilir: biraz su (Prana-Qi) döktüler, döktüler ; yine döktüm, yine döktüm...

Prana-Qi'nin eski birikimlerinden, doğrudan fiziksel doku birikintileri-cüruflarla ilgili durgun eterik enerjilerden kurtulmazsanız , toplanan doğal enerjileri kullanma olasılıkları önemli ölçüde sınırlı olacaktır.

Bu kuraldır ve Çinlilerden (Taocu) tamamen Avrupalı "şekillendirmeye" ve hatta "aerobik" e kadar birçok yaşlanma karşıtı prosedürün sırlarını büyük ölçüde içerir.

Aksine, fiziksel kuvvet egzersizleri ile eski durgun enerjileri atarak, boşaltım organlarını otomatik olarak harekete geçirirsiniz ve ayrıca ter ile cilt yoluyla birçok toksin dışarı çıkar.

Fiziksel cüruflar, negatif enerji için "çapadır" ( Yin ile ilişkilidir) ve yaşlılığı "çapalandırırlar". Gemi uzun bir yolculuğa çıkarsa, çapayı çıkarmak için halatı çekmek yeterli olacaktır ... Cüruflarla ilgili olarak - eski durgun enerjileri çıkarmayı öğrenin ve fiziksel cüruflar da çıkacaktır. vücut.

Kendinizi ne kadar enerjik ruhsal varlıklar olarak algılarsanız; ne kadar çok Prana-Qi toplayabilirseniz ve auranızın beş temel element (panchabhuta) ile etkileşimi o kadar etkili olur. Bu anlaşılabilir bir durumdur: Kendinizi bilinçli olarak gençleştirmek ve dönüştürmek istiyorsanız, o zaman tüm etkiler doğal olarak farkındalığınızın önceden elde edilen niteliklerine bağlı olacaktır.

Kendinizi farklı incelik seviyelerindeki enerji alanlarının bir yığını olarak gördüğünüzde, böylece her türlü dönüşüm için daha uygun bir nesne elde edersiniz - en azından tam olarak neyi değiştireceğiniz açıktır. Ancak tek başına fiziksel gençleştirme bile tam olarak süptil planlar ve seviyeler açısından bir yaklaşım gerektirir, bu nedenle burada da kişinin durumunu yönetmenin anahtarları tam olarak beş elementte (Hintçe panchabhuta veya Çince terimlerle wu-sin) " gizlidir " . ).

Prana-Qi topladığınızda , ancak bunları henüz günlük günlük kaygıların kargaşasında harcamadığınızda, enerji potansiyeliniz bazı ilginç şeyler elde etmenize izin verir. zihinsel fenomenler - sıradan insanların görmediklerini görmek, doğanın unsurlarıyla temasa geçmek ve bu sırada bazı önemli samimi bilgiler almak ... Çoğu zaman bir kişi zihninde bazı içgörüler yaşar, mevcut enkarnasyonunun hedefleri ona açık ol...

Dolayısıyla, bu ikinci tur etkiler, bazı özel mistik deneyimler ve psişik fenomenlerle ilişkilidir.

ABD'deki Denise Lynn, şamanist vizyonlar alan her katılımcıyla ilişkilendirilen özel bir eğitim sistemi bile geliştirdi (bu, "Vizyonların Arayışında ..." adlı kitabında anlatılıyor).

Gerçekten de uzun yürüyüşlere çıkan herkes kendisi ve çevresindeki dünya hakkında çok şey anlayabilir. Ancak bunu şamanizmle ilişkilendirmek pek meşru değildir: Doğada gerçek içgörüler veya diğer pek çok olağandışı deneyim deneyimlemiş birçok insanın herhangi bir şamanizm hakkında hiçbir fikri yoktur veya bütünleyici bir fikirler ve pratik sistem olarak şamanizm hakkında çok zayıf bir bilgi düzeyine sahiptir. geliştirme yöntemleri. bilinç...

bilinçli vizyon arayışları sırasındaki çeşitli fenomenler ve içgörülerin dikkate alınması önemlidir, yine de daha yüksek ruhsal deneyimler kategorisine atfedilemez. Bir kişi böyle bir şey planlamadığında, bilinmeyen beklenmedik bir şekilde bizi işgal eder! Bu arada, bu aynı zamanda bir kuraldır ve özellikle aynı Castaneda tarafından defalarca bahsedilmektedir.

Kişinin kusurluluğu için Tanrı'nın huzurunda dua etmesi ve tövbe etmesi, herhangi bir tür planlanmış vizyoner arayıştan çok daha büyük mistik etkiler ve gerçekten ruhsal deneyimler üretebilir. İkincisi, ince gerçekliğe ait olmalarına rağmen, yine de yarı yanıltıcı deneyimlerdir - ince ortamın "kalıpları", bir tür özel rüya. Bu gerçek dikkate alınmalıdır. Önceden planlanmış vizyonlar gerçekten tamamen ruhsal planların fenomenleri olsaydı, o zaman tüm keşişler tam olarak bu yöntemlere bağlı kalırdı!

Bununla birlikte, tüm bunlar, bir kişi gerçekten kendi başına kalabildiğinde, uzun yürüyüşlerin ve çok günlük gezilerin uygunluğunu hiçbir şekilde azaltmaz ...

Üçüncüsü, doğada uzun gezintiler sürecinde, pratik olarak kendi içinizde yalnızca doğal enerji alanlarını hissetme yeteneğini değil, aynı zamanda Güç yerleri, yani yüksek Yükselen Akım seviyelerine sahip özel arazi alanları bulma yeteneğini de geliştirebilirsiniz. Burada kişinin kendini tam olarak yükselen Kuvvet'e yönlendirmesi gerekir.

Buradaki küçük dağlar ve hatta bireysel tepecikler genellikle tam olarak saf doğal enerjilerin yükselen akışlarıyla ilişkilendirilir. Doğal olarak, aurik özelliklerinizi dönüştürmede size yardımcı olacaklardır.

Dahası, ilk başarıları elde ettikten sonra, sonunda uzun mesafe gezilerinizin rotalarını manzaranın güzelliğinin belirtilerine veya estetik deneyimlere göre değil, bölgenin hissedilen biyoenerjik özelliklerine göre planlamaya başlayacaksınız. . Panchabhuta elementlerinin durumu ne kadar safsa , doğal radyasyon seviyesi ve özellikle Updraft'lar ne kadar yüksekse, rota size o kadar çekici görünecektir.

Bu arada, burada iyi bilinen bir çelişki var: birçok güzel doğal yer ya zaten bir gelişme nesnesi haline geldi ya da turizm işinin bir nesnesine dönüştü ... Sonraki tüm sonuçlarla birlikte.

Bu nedenle, banliyö bölgesine gelince, zamanla kendiniz fark edeceksiniz: nispeten çekici olmayan ormanlar ve "çöp" araziler bazen size korularla göl manzaralarının güzel klasik değişimlerinden çok daha fazlasını verebilir ...

Bölgenin güzelliğinin ikiliği. Doğal peyzajın estetik özellikleri gibi bir faktörün manevi etkilerinin belirsiz olabileceğini özellikle belirteceğim. Bu nedenle, bu soru daha ayrıntılı olarak ele alınmalıdır: bölgenin güzelliği neyi ve nasıl etkileyebilir? Bu arada, burada kendini gözlemlemeye ilişkin bazı ilginç ipuçları bulabilirsiniz.

Size kendi deneyimlerimden birkaç örnek vereyim.

Bir gün şehirden uzaklaşmaya vaktim olmadığı için evin yakınındaki yerleri çok dikkatli aramaya başladım (o zamanlar şehrin varoşlarında yaşıyordum). Bu görevin elbette çok zor olduğu ortaya çıktı: trafik akıyor ve sürekli acele eden insanların neden ve nerede benim çok sevdiğim yalnız tefekkürün önünde önemli bir engel olduğu açık değil. O gün gerçek bir umutsuzluğa bile düştüm ve muhtemelen umutsuzluktan bir yerlerde dolaştım, nerede olduğu hiç belli değildi ... Tarla mı yoksa çorak arazi mi olduğu bile belli değildi. Ve burada neredeyse bir mucize başladı - dinlenmek için kısa bir süre oturduktan sonra, auramda ne kadar yorgunluk, olumsuz duygular ve kendi koşullarıma kızgınlık taşıdığımı çok net bir şekilde hissettim !!! Sanki yanımda ağır bir çuval taş getirmiştim ve şimdi burada, bu yerde kendini gösterdi. Tamamen manevi dünyamın çalışmasına girdim, düşüncelerimi gözlemlemeye başladım. Şaşırtıcı derecede kolay olduğu ortaya çıktı. Sonra, zaten deneyimimi analiz ederek, tüm meselenin, yanlışlıkla Güç'ün yerine geçmem bile değil, diğer iki anda olduğu sonucuna vardım.

İlk faktör, manzaranın herhangi bir güzelliğinin tamamen yokluğuydu. Alan sadece herhangi bir cazibeden yoksun değildi; hayır, hatta iğrenç bir şekilde antropojenikti: terk edilmiş bir çorak arazinin donuk, tekdüze bir manzarası; kimse insanlara - sadece benim gibi arayanlar, kim bilir ne, bu terk edilmiş alana tırmanabilir ...

İkinci faktör daha az önemli değildi: yeni ve manevi bir şeyi kavramak için ısrarlı bir arzu; her boş dakikayı kendini tanımak için kullanma girişimi ... Muhtemelen zaten anladığınız gibi bu faktöre niyet denir. "Ben olmayan" her şeyi izleyerek, kendini tanımanın ruhsal deneyimini artırmaya yönelik bu içsel arzuyu kelimelerle tarif etmek çok zordur ... Alana ait olmadığı için yalnızca öğrenci tarafından hissedilebilir. akıl veya astral duygular, ancak Monad'ın o gücünün alanına , ki bu, oldukça olgun bir insanı "sürükler"... Bu çoğu zaman bilinçsiz Güç, olduğu gibi, her şeyi ruhsal yükseliş olacak şekilde düzenler. bazen kendi irademiz dışında bile yapılır ...

Bahsetmesi mantıklı olan ikinci deneyim, bir öncekinin neredeyse tam tersiydi. Bölge ise tam tersine güzeldi ve hatta o kadar güzeldi ki, hayranlık duymaktan yoruldum, oturdum ve sanki alışkanlıktan çıkmış gibi kendime döndüm. Birdenbire, manzaranın güzelliği, doğanın tarif edilemez tazeliği ile o zamanlar bedenimi temsil eden o zavallı, yıpranmış ve cüruflu vücut formu arasındaki keskin çelişkinin çok keskin bir şekilde farkına vardım. Son iki yılda ne kadar yaşlandığımı, formuma nasıl bakmadığımı çok net anladım - bu "ben" enstrümanım ... Sonra kurtarma egzersizlerine de biraz zaman ayırmam gerektiğini anladım ve bu uygulamaların sistematik olarak uygulanması gerektiğini .. .

Gördüğünüz gibi, deneyimler tamamen farklıydı. İlk durumda, bölgenin herhangi bir güzelliğinin tamamen yokluğu olumlu bir rol oynadı ve bu iç karartıcı derecede sıkıcı monotonluğu, tam da düşüncelerime dönmek için sıklıkla kullanıyorum. Bilinciniz dışsal hiçbir şey tarafından çekilmediğinde, doğal olarak ve kolaylıkla içsel kendini keşfetmeye yönelecektir.

Aksine, bedensel uygulamalar ve form-restoratif eğitim için, bölgenin güzelliği tamamen olumlu bir faktör olarak ortaya çıkıyor. Doğada nefes egzersizleri, statik Hatha Yoga veya Chi Gong en iyi şekilde güzel yamaçlarda veya bozulmamış orman çimlerinde yapılır.

Bununla birlikte, tarif ettiğim iki durumda da niyetin hala en önemli faktör olduğunu fark etmiş olabilirsiniz : kendini tanıma ve gelişme için gelişmiş bir içsel arzu, her zaman deneyim kazanmanıza ve hemen hemen her durumdan çeşitli faydalar elde etmenize izin verecektir. Tabii ki, kendiniz öğrenmek ve öğrenmek istemiyorsanız ...

 

Güç Yerleri

Carlos Castaneda'nın kitaplarından bu yana, "Güç yerleri" kelimelerinin birleşimi ezoterik aşıkların sözlüğüne sıkı sıkıya girdi ... Ancak bununla ne kastedildiğini açıklığa kavuşturmaya değer. Bir güç yeri, jeofizik alanların doğal radyasyonunun, peyzajın özel doğası nedeniyle, özellikle yoğun bir tekdüze yön akışı oluşturduğu arazinin herhangi bir alanıdır. Tipik örnekler, ıssız bir tepe ya da tersine, birdenbire ortaya çıkmış gibi görünen bir çöküntüdür.

Her türlü yükselti, tepe veya dağ yükselen akıntıyla (yogik terminolojide THA kuvvetleri) ilişkilendirilirken, çöküntüler ve yuvarlak havzalar alçalan kuvvetlerle (Ha) ilişkilendirilir. (Bkz. Şekil 10.)

Jeofizik alanların yoğunluğu arazinin komşu alanlarından çok daha yüksek olduğu ve bu alanların kuvvet çizgilerinin yönü aynı olduğu için Güç Yeri olarak adlandırılır: ya yükselen bir akıntıdır ya da mengene tersine, o bir Azalan Kuvvettir. Bu nedenle, sadece tepeler veya tümsekler değil, aynı zamanda az çok tekdüze bir manzaranın arka planındaki yalnız tepeler de özel bir değere sahiptir.

Güçlü yükselen akımlara sahip yerler, duaları ve genel olarak tüm ruhsal dönüşüm süreçlerini önemli ölçüde kolaylaştırır ve yoğunlaştırır.

Bölgenin özelliklerini bilmek ve kullanmak, Hristiyanlık dahil hiçbir dini deneyimle çelişmez: manastırların ve kiliselerin genellikle tepelere yerleştirilmesi tesadüf değildir! Eski zamanlardan beri hamamların veya hamamların ovalarda veya çukurlarda, tenha yerlerde bulunduğunu hatırlayalım ... Yani, kaba yüzey enerjilerine daha yakın, bedensel formu "besleyen" ...

Bölgenin önemli ölçüde daha geniş alanları da bir güç yeri olarak kabul edilebilir: örneğin, Valaam adası, pagan dönemlerinde kutsal törenler ve eski Vedik ritüeller için kullanılıyordu... Bir bütün olarak Himalayalar, artan bir arka planla da ayırt edilir. doğal radyasyon...

Bununla birlikte, kentsel alanlarda iktidar yerlerinin olduğunu da belirtmekte fayda var. Sadece gündelik hayatın koşuşturmacasında ve materyalist kaygıların ardında insanlar onları inatla görmezden geliyor...

Öyle ya da böyle, alınan etkiler bir kişi için önemlidir ve kendi içlerindeki Güç yerleri değildir. Bu nedenle, bu sonuçlara odaklanırsak, Gücün ayrı ayrı yerleri hakkında, yani bölgenin belirli özellikler (örneğin estetik) nedeniyle bu belirli kişinin psikolojik olarak en iyi şekilde dinlenebileceği veya başarabileceği bölümleri hakkında konuşabiliriz. istenen bilinç durumu.

Hâlâ lisedeyken, bilinçaltımda çok şey hissetmeme rağmen, Yoga öğretileri ve diğer birçok gizli bilgi hakkında hala hiçbir şey bilmiyordum. Her nasılsa stresin ve okul sıkıntılarının kendi kendine kaybolduğunu veya "meydanlardan birinde bir bankta yaklaşık 20-30 dakika oturursam çözüldüğünü fark ettim. O zamandan beri, zihinsel rahatsızlık durumları ortaya çıktığında, tam olarak oraya gittim. ve sadece orada.

Bu nedenle, bireysel Güç yerlerinin seçimi, herhangi bir reçete veya öğretmen öğretisine değil, tamamen sezgisel duyumlara dayanır. Ve tam tersine, kişinin kendisi için Güç yerleri bulma yeteneği, bu tür faaliyetler sürecinde gelişir ki bu, elbette en iyi uzun mesafeli geziler sırasında yapılır...

Bireysel Güç yerleri, yalnızca kendinizi iyi değil, aynı zamanda "özellikle iyi" hissettiğiniz iç huzuruyla tanınır: daha kolay nefes alırsınız ..!

Öyle ya da böyle, iyileşme için elverişli yerler var ve aksine tüm insanlar üzerinde iç karartıcı bir etkiye sahip olan aynı yerler var: duyu dışı algı açısından, bunlar sırasıyla sarı ve sarı renkli arazi alanları olarak tanınırlar. zehirli yeşil parıltı. Ancak bir psişik değilseniz, o zaman kendi sezgisel duyumlarınızın analizine tamamen güvenebilirsiniz - herhangi bir zihinsel sıkıntı veya bir tür rahatsızlık hissi, bu yerin elverişsiz olduğunu gösterecektir ...

Eski bilgeler, peyzajların belirli unsurlarının sahip olduğu birçok "özel" etkinin farkındaydılar ve onları ihtiyaçlarına ve yardım için onlara gelenlere göre kullandılar. Örneğin, küçük bir şelalenin yanında bile uzun süre oturmak, düşünce dalgaları ile duygusal hassasiyet arasındaki ayrılığı söndürür, aurayı dengeler ve kişinin daha yüksek bilinç alanlarından gelen titreşimlere ve sinyallere açık olmasını sağlar.

Yukarıdan düşen bir derenin veya suyun sesini dinlemek, aurik katmanların sınırlarını doğal olarak birleştirmeye ve onları Yoğun bedendeki bazı "referans noktaları" ile sabitlemeye yardımcı olur. Bu nedenle, bir dere veya küçük bir şelalenin kenarında oturmak, özellikle beklenmedik stres, nazar veya diğer tüm dağılma hallerinde yararlıdır.

{Uyarmakta fayda var: akan suyu dinlemek ve yanında oturmak ve gözlerle uzun bir tefekkür değil! Bir akıntının yakınındayken, su akıntılarının eterik bileşenleri, auradaki negatif enerjileri uzaklaştırmaya ve çeşitli yabancı etkileri ortadan kaldırmaya yardımcı olur ve bu, uzun süredir psişik koruma için kullanılmaktadır. Ancak suyun, özellikle de akan suyun tefekkürü tam tersine tehlikeli olabilir: kendiliğinden meditasyon söz konusu olduğunda, aura birleşim noktası tüm belirsiz sonuçlarla birlikte öngörülemeyen alanlara kayabilir...}

Alanın her türü veya hatta alanı genellikle doğanın bir veya daha fazla ince unsurunun - Çince terimlerle konuşan Ahşap, Ateş, Toprak, Metal veya Su veya sırasıyla Akash (Ruh) egemenliğiyle ilişkilendirilir. Hint ve Avrupa okült tanımlamalarında Agni (Ateş), Prithivi (Toprak), Vayu (Hava) ve Apas (Su).

Daha ayrıntılı bir biçimde, her bir baskın unsurun, örneğin Ahşap'ın arka planına karşı, 5 farklı tahakküm biçimi daha olabilir: Ağaç-Ağaç, Ağaç-Ateş, Ağaç-Toprak, Ağaç-Metal ve Ağaç-Su. Bu özellikler genellikle Çin Feng Shui sanatında (doğa ile uyumlu etkileşim), özellikle ev inşa etmek için yer seçerken dikkate alınır. Ancak ileri düzey öğrenciler için uzun mesafeli geziler sürecinde bile bölgenin doğal özelliklerini bilmek önemli olacaktır.

Dağlar ve hatta tek tek tepelerle ilgili olarak, beş elementten birinin baskınlığına karşılık gelen aşağıdaki beş tür bilinmektedir.

Ağaç elementine ait (ve ayrıca Jüpiter gezegeniyle ilişkilendirilen) dağlar genellikle yuvarlak ve yüksektir ... Maddi şansı arttırırlar ve Ateş yıllarında doğan insanlara tavsiye edilirler.

Ateş elementlerine (Mars gezegeni) ait dağlar, dik dik yamaçlarla sivri sırtlarla birbirine bağlanmıştır ve tepelerinde düzensiz sivri dişlerle koni şeklindedir. Dünya elementlerinin yıllarında doğan insanlar için önerilir.

Dünya elementine ait (ve ayrıca Satürn gezegeniyle ilişkilendirilen) dağlar genellikle kare şeklindedir ve bir plato gibi düz bir tepeye sahiptir. Metal yıllarında doğan insanlar için önerilir.

Metal elementine ait (ve Venüs gezegeniyle ilişkili) dağlar genellikle eski bir höyük gibi düzgün bir şekilde yuvarlanır ve uzun bir şekle sahiptir - engebeli tepeler ... Su elementinin yıllarında doğan insanlar için önerilir.

Su elementine ait dağlar (Merkür gezegeniyle ilişkili), sinüzoidal veya deniz dalgalarının tepeleri gibi bir sırt veya yumuşak yuvarlaklık zinciri ile karakterize edilir. Ağaç yılında doğan insanlar için önerilir...

İnsanlar için en uygun olanı, Ahşap, Toprak ve Metal elementlerinin dağlarıdır. En az uygun olanlar Su (çok Yin ) ve Ateş ( Yang da ) elementleridir . Bununla birlikte, bazı doğal elementlerin fazlalığı veya eksikliği sendromlarının, uzun mesafeli bir yürüyüş rotasının ustaca seçilmesiyle dengelenebileceği ve en aza indirilebileceği unutulmamalıdır.

Bu ince unsurların özelliklerini bilen bir kişi için, sağlıktaki işlevsel dengesizliklerde arazinin özellikleri iyileştirici bir etkiye sahip olabilir: örneğin, ateş elementinin eksikliği ile, dağlarda yaşamadığınızda, ancak düz arazide çölün en kurak ve en çok güneş alan bölgesini ve Ateş fazlalığı durumunda (örneğin gastrit ve sindirim sisteminde asitliğin artması durumunda) içinde Su bulunan bir bölge bulmalısınız. ateşi, wüsin unsurlarının karşılıklı dönüşüm kurallarına göre söndürmek .

Bununla birlikte, Çin metafiziği hakkında derin bilginiz yoksa, yine sezgisel hislerinize güvenin. Bu arada, şeylerin gerçek korelasyonunu bazen yüzeysel bilgiden çok daha iyi önerebilirler.

Özel uygulamalar ve mistik etkiler

Doğada uzun süre kalmanın ve özellikle aktif şifalı yürüme yöntemlerinin gençleştirici etkileri, auranın çevredeki eterik ve astral alanlarla doğal enerji alışverişi nedeniyle sıklıkla otomatik olarak ortaya çıkar; çoğu zaman, bu arada, bu, yürüdükten sonra uyuşukluk olarak kendini gösterir ...

Ancak, uzun mesafeli gezileri bazı basit prosedürler ve teknik açıdan en kolay uygulamalarla tamamlamak için kullanırsanız, birçok yararlı etki birkaç kez artırılabilir ve hatta uygulamanızda niteliksel olarak daha yüksek seviyelere ulaşabilir.

Örneğin, yürüyüşün en başında olduğun yerde dönmen gerektiğini mi? Ancak bu en temel eylem, dünyevi faaliyetlerinizde "bağladığınız" görünmez astral emicilerin büyük bir bölümünü kendinizden "çözmenize" izin verecektir. Ve sonra, daha önce size yapışmış olan asalak konuları toplanan enerjilerle beslemek yerine, toplanan tüm Prana-Qi'yi kendi şifa ve dönüşüm ihtiyaçlarınıza yönlendirebilirsiniz .

Bu eylem - saat yönünde daire çizerek (yukarıdan, tacın yanından, aşağı bakıldığında) - bilinçli bir ritüele bile dönüştürülmelidir! Rotanızın başlangıç noktasına ulaştığınızda durun ve kollarınızı yerden yatay olarak genişçe açın. Bu pozisyonda 5-10 saniye aura kozanıza odaklanın. Ardından, aurik kozanızı görselleştirme alanından kaybetmeden, dönme hızını kademeli olarak artırarak dönmeye başlayın. Sizinle birlikte döndüğünü hayal edin. Ardından, 4-5 tur yaptıktan sonra, aniden durun ve bu aurik kozanın ataletle dönmeye nasıl devam ettiğini hissetmeye çalışın (bu arada, aslında dönmeye devam ediyor!). Aynı zamanda, ani duruşunuzla, olası asalak öznelerin çeşitli astral emicilerinin auranın devam eden dönüşünden nasıl uçtuğunu görselleştirmek gerekir.

Bu işlemi 2-3 defa tekrarlayarak rotanıza başlayabilirsiniz...

İstenmeyen takıntılardan kurtulmanın başka bir yolu da daha az etkili değildir ve özellikle doğada yalnız yürüyüşler için önerilir. Bununla birlikte, bunu gezinin ilk üçte birinde veya yarısında, dikkatiniz artık günlük endişelerle bağlantılı olmadığında ve bilinçli uygulamalara zaten oldukça uyum sağlamışken yapmak daha iyidir.

Daha rahat bir yer seçtikten sonra bir süre oturun ve dinlenin. Ardından, fiziksel yorgunluk hissi artık sizi rahatsız etmediğinde, auranın eterik-astral katmanlarının çeşitli negatif "bulutlar" veya "gazlı" formlarla nasıl kirlendiğini kapalı gözlerle görselleştirin. Olumsuz duyguları, endişeleri ve korkuları sembolize ederler ve karanlık noktalarla ilişkilendirilen ince vantuzları, üzerinizde vampirleşen insanları sembolize eder.

Bu resmi zihninizde oluşturduktan sonra (tercihen gözleriniz kapalı, ancak onları açabilirsiniz), şimdi saf doğa koşullarında etrafınızdaki ve auranızdaki bu negatif bulutların nasıl dağıldığını, sabah sisinin nasıl yavaş yavaş kaybolduğunu hayal edin. yükselen sıcak güneş.

Prana-Qi'nin sizden istenmeyen konulara gönderilebileceği görünmez emicileri veya enerji tellerini görselleştirme yeteneği - bu yetenekler geliştirilir ve enerji parazitlerinden kurtulmanın etkileri giderek daha gerçek hale gelir! Ancak güçlü bir auraya sahip olmak hala daha önemlidir. Don Juan'ın K. Castaneda'da sihirbazın kendini savunmaması gerektiğini söylemesi boşuna değildi: her zaman korunmalı .

saf olmayan arzuları ve bencil düşünceleriyle birçok parazit (astral larva) yarattığı unutulmamalıdır . Ve bu larvalar beslenmeye ihtiyaç duyar ve herhangi bir zihinsel hijyen kuralına uymazsanız, oruç ve dua ile arınmazsanız, onları kendi enerjinizle beslersiniz.

Bu zihinsel temizlik prosedürleri, özellikle uzun vadeli ve hatta patolojik bağlar söz konusu olduğunda önemlidir - "bir karmaşa yarattıktan sonra, onu nasıl çözeceğinizi öğrenmeniz gerekir." Ve çeşitli kişisel problemlerle kendiniz başa çıktığınızda ve insanlarla ilişkilerin saflığını güçlendirdiğinizde ruhsal olarak güçlü olursunuz.

Çoğu zaman, uzak doğal geziler, bir kişiyi doğal unsurların ruhlarıyla iletişimle ilişkilendirir. Ancak bu konuda birden fazla kitap yazabilirsiniz (evet, bu arada, çoğu zaten yazıldı). Yine de burada bu konu hakkında birkaç kısa yorum yapmak gerekiyor.

Her şeyden önce, Castaneda'nın kitaplarının kopyalanmasının yalnızca sinek mantarına ve diğer doğal halüsinasyonlara karşı sağlıksız bir ilgi uyandırmakla kalmayıp, aynı zamanda genel okuyucuya birçok olumlu olasılık da gösterdiğini not ediyorum: örneğin, orada bilinçli iletişim için anahtarlar bulabilirsiniz. ağaçları, taşları vb. olan insanlar Bu sonuncusu iyi bir şey. Ve bu arada, vahşi yaşamın görünmez alanlarıyla bu tür temasların ışığında, Sovyet "yogilerinin" ağaçlardan yaşam enerjisini emmeye yönelik tavsiyelerinin aşağılığı görünür hale geliyor: bir ağaçla konuşun ve Prana-Qi'yi yeniden şarj edin diyorlar . ondan. Sanki bir ağaç reddedebilirmiş gibi...

Ancak çok önemli ve temel bir nokta var: Aptallar, kendi yüksek benliklerinin yalnızca en iyi arabulucu değil, aynı zamanda Rab'bin kendisinin bir parçacığı olduğunu unutarak, Tanrı ile iletişim için aracı olarak taşları veya ağaçları kullanmaya çalışırlar!

Başka bir nokta da, ağaçlardan gelen enerjilerle yeniden şarj olmanın çeşitli uygulamalarına inmesidir. Bu uygulamalar, kısmen, insanların materyalizmlerinde ruhsal olarak duygusuz ve aptalca davranmaktan kendilerini alamadıkları Sovyet durgunluk döneminden miras kaldı. Kısmen, bu tür yöntemlerin kökleri uzak büyülü geçmişe dayanmaktadır (hatta Atlantis zamanından beri). Öyle ya da böyle, iç vicdanınız ağaçlardan Prana-Qi enerjileri pompalayarak bilinçli vampirizme girmenize izin veriyor mu ? Bu sorunun cevabını kendin vereceksin...

Cüceler, semenderler, sylphs ve undines ile - yani, doğal elementlerin temel ruhlarıyla - çalışmanın özel okült-mistik uygulamalarına gelince, burada belirli bir nitelik gereklidir ve amatörlük ruh için gerçekten tehlikeli olabilir. İngiltere ve Amerika'daki pek çok kalifiye okültist, en kaprisli ve öngörülemez temel ruhların heceler (Hava elementinin ruhları) olduğu konusunda hemfikirdir.

Bu nedenle, okült kılavuzları ısrarla incelemeden ve çeşitli uyarıcı veya yasaklayıcı pentagramlar çizmeden önce, kendinize birkaç kez sormalısınız - bu tam olarak ne için? Ve tüm bunların Liberation ile ne ilgisi var?

Ancak her durumda, ormana girmeden önce orman ruhlarını ve "ormanın sahibini" zihinsel olarak selamlamak mantıklıdır - o zaman minimum sayıda küçük sorun ve öngörülemeyen olay yaşarsınız. Bilgili insan, doğada cansız hiçbir şeyin olmadığını bilir...

Çoğu zaman, uzun yürüyüşlerle birleşen yaz yalnızlığı, gerçek öğrencilik ve ruhani Hiyerarşilerin üyeleriyle iletişim için en uygun koşulları yaratır. Bununla birlikte, "yukarıdaki her şey Tanrı'dan değildir" ilkesi bugün bile en alakalı anlama sahiptir.

Bir kişi yalnızlık içinde çok zaman geçirdiğinde, doğal olarak görünmez astral varlıkların yakın ilgi ve merak nesnesi haline gelir. Şeytani varlıklar, gizli duyarlılığının doğal olarak şiddetlenmesinden yararlanarak ona zarar vermeye çalışıyorlar... Ancak, bir kişiye yönelik doğrudan düşmanlık yaşamadan, yine de bazı ek deneyimler ve yeni evrimsel deneyimler kazanmaktan çekinmeyen "tarafsız" varlıklar da var. pahasına fırsatlar.. .Sonuncusu genellikle medyumluk veya şu veya bu görünüm altında çeşitli "fenomenler" şeklinde gerçekleştirilir.

Şeytani varlıkların sıklıkla Üstatların görünüşünü taklit ettikleri ve kendilerini öyle adlandırdıkları uzun zamandır bilinmektedir. Bu gibi durumlarda, onlardan haç çıkarmalarını, bir tür dua okumalarını istemek hayati önem taşır... Ortodoks hiyerarşisi Ignatius Branchaninov, Çileci Deneyimlerinde, sahte Mesihler olan manastır münzevilerinin ilerleyen deliliği vakalarının bütün bir ansiklopedisinden alıntı yaptı. , "İlahiyatçılar John" vb.

Bu nedenle, çeşitli görünmez temaslara karşı uyanık olmak, genellikle ruhsal ve zihinsel esenlik için değil, genel olarak yeryüzünde daha fazla yaşam için bir koşul olarak hareket eder! Şeytani varlıkların "müvekkillerini" yavaş yavaş çıldırtıp intihara meyilli hale getirme yetenekleri, artık daha geniş bir halk kitlesi için giderek daha belirgin hale geliyor.

Yola çıkmak ... Birkaç pratik ipucu

Peki uzun bir yürüyüş planlıyorsanız... Yanınıza neler almalısınız ve nasıl bir rota belirlemelisiniz?

Size basmakalıp gelebilir ama benim uzun yıllara dayanan yaz gezileri deneyimim olmasaydı, tüm bunları yazmazdım.

Her şeyden önce, bu bir güvenlik sorunudur. Hatha Yoga üzerine ünlü klasik incelemelerden biri, derin ormanı asanalar, pranayamalar ve meditasyon uygulamaları için elverişsiz yerlerden biri olarak adlandırır . Neden? - Evet, çünkü derin bir konsantrasyon durumuna girdikten sonra, sadece etrafta olan her şeyi görmeyi değil, duymayı bile bırakıyorsunuz. Aynı bölgede bulunan herhangi bir suç unsuru fark edilmeden size yaklaşabilir ve size şu veya bu şekilde zarar verebilir...

Tüm rota ve planlanan uygulama yelpazesi, güvenliğinizden tamamen emin olmanızı sağlayacak şekilde olmalıdır. Aksi takdirde, bilinçaltı korku duygusu tüm faydalı etkileri en aza indirecektir!

Tabii ki, çeşitli istenmeyen temasları% 100 öngörmek pek mümkün değil. Ayrıca, her şey Tanrı'nın iradesine göre gerçekleşir ve yukarıdan ve baştan yazıldığından ne bir olay daha fazla ne de daha az olay olamaz. Ancak bu nesnel bir yöndür. Sübjektif bir bakış açısından, kaderi boşuna denemeye ve komşunuzu size karşı şu veya bu şiddeti veya aldatmayı işlemesi için ayartmaya veya günaha sokmaya değmez.

Öyleyse... kendin için düşün. Bana ruhani demelerine izin verin, ama her seferinde yanıma bir tür silah aldığımda (esas olarak kendimi beğendiğim için) ve özellikle bir kadın için özel gazlı bir teneke kutu da faydalı olabilir ...

Oturma meditasyonu uygulamalarına gelince, tüm dış duyulardan tamamen kopma gerektiğinde, bu amaçlar için uzun zamandır özel bir yer yaratılmıştır - veya kumtaşı içinde küçük bir çöküntü (mağara), böylece çıkış doğuya veya kuzeye yönlendirilmiştir veya bir sığınak-yuva. Tüm uygulama süresi boyunca yalnızlığınızdan% 100 emin değilseniz, buna başlayamazsınız, aksi takdirde başarısız olan herhangi bir girişim zihninize kesin olarak yerleşir.

Şimdi yanınıza ne almanız ve ne almamanız gerektiği hakkında. Yanınıza kitap almanızı önermiyorum - evde çok daha rahat koşullarda yapabildiğiniz zaman doğada bir şeyler okumak, kutsal yazılarla ilgili olarak bile aptalca. Bununla birlikte, özellikle bu dua metinleri çok uzunsa ve bunları doğada yüksek sesle okumak istiyorsanız, ancak her şeyi ezbere hatırlamıyorsanız, yanınıza bir dua kitabı veya mantra metinleri alabilirsiniz ...

Yanınıza bir yastık almamalısınız (özellikle yağmurda ıslanırsa gereksiz, külfetli bir yük haline gelebilir), katlanır bir sandalye ...

bacaklarınızı dinlendirmek için ters Huş ağacı pozu (Sarvashasana) yapın - sadece yararlı değil, aynı zamanda maksimum ruhsal ve psikolojik etki elde etmek için de önemlidir. uzun bir yürüyüşten. Genellikle yanıma, sarıldığında iyi bir portatif koltuk görevi gören bir pelerin alırım.

Sırt çantasının ağırlığı minimum olmalıdır... Gereksiz hiçbir şey almayın... Uzun bir yolculuk sırasında size yeni bir şey açıklanmalı ve eski entelektüel yapılar yalnızca müdahale edecektir. Bilinç tüm gereksiz çöplerden arındırılmalıdır ve bu, aydınlanmanın ve hayali değil gerçek büyümenin ana koşuludur.

Sırt çantası kayışları, klaviküler arterleri ve damarları sıkıştırmamalıdır, tıkanmış kan akışı, yalnızca Yoğun düzlemde değil, yararlı etkilerin çoğunu önemli ölçüde azaltacaktır.

Yanınıza daha fazla su alın - çünkü bir model var: vücudu toksinlerden temizlemeye yönelik doğal mekanizmaların dahil edilmesi ve aktivasyonu, genellikle su ihtiyacındaki artışla ilişkilendirilir. Çoğu zaman bu, hava durumundan bağımsız olarak gerçekleşir: Çoğu kez, yağmurlu havalarda bile, öyle göründüğünde, susamamak gerektiğini fark ettim, Yoğun vücudu toksinlerden arındırma zihniyeti, su talebini otomatik olarak artırır. Bu nedenle, her zaman yanıma kaynatılması gerekmeyen dolu bir şişe temiz içme suyu alıyorum.

Başka bir tamamen "teknik" kural: tüm yürüyüş süresi boyunca eller tamamen serbest olmalıdır. Her şey geride kalmalı; yani sırt çantası her şeye uymuyorsa, ona başka bir şey bağlayın. Auranızın sizinle birlikte hareket ettiğini ve yürüyüşünüzdeki herhangi bir düzensizliğin yakında zihinsel sağlığınızı etkileyeceğini unutmayın.

Bu, alışveriş de dahil olmak üzere günlük yaşam için eşit derecede geçerlidir. Alışveriş çantalarını mümkün olduğunca az kullanmaya çalışın ve bunları herhangi bir sırt çantasıyla değiştirin.

Ek olarak, parmakların özel bir şekilde katlanması arzu edilir: "boş" bir yumruk şeklinde sıkılan parmakların uçları içe doğru sıkıştırılmalı ve işaret parmağı başparmağın ikinci falanksına bağlanmalıdır. Kısa sürede parmakların bu konumuna alışabilir ve oldukça tanıdık gelebilir. Bu, genellikle her gün her saniye kaybedilen önemli miktarda hayati enerjiden tasarruf etmenizi sağlayacaktır.

Son olarak, rotanın zamanının seçimi hakkında - belirli bir "dört kez" kuralı vardır ... İlk sefer, Yang enerjilerinin yükselme zamanıdır - sabah yaklaşık 5'ten 7 saat 30 dakikaya; ikincisi, Yin enerjilerinin yükseliş zamanıdır - yaklaşık 9'dan 23:00'e. Bu dönemlerde iyileştirici biyolojik etkiler maksimum olacaktır. Mistik planda, "dünyalar arasındaki çatlak" zamanı da kullanılır - bu, alacakaranlığın başlangıcıdır (hassas insanlar bu zamanı kendileri hissedebilirler). Yılın farklı dönemlerinde bu "üçüncü" zaman, gündüz saatlerinin uzunluğuna göre değişir.

Ek olarak, gece genellikle mistik eğitim için kullanılır, ancak burada bile güvenliğiniz sorusu ortaya çıkar ... Bu nedenle, bu süre yalnızca nitelikli uygulayıcılar için veya yanınızda deneyimli bir akıl hocanız olduğunda önerilir.

Enerji meridyenlerinin maksimum aktivitesinin (her birinin kendi zamanına) hapsolması nedeniyle, şu anda yürüyüş yapmak için oldukça özel ihtiyaçlar da olabilir... Eh, bu arzuyu tatmin etmek iyi olur...

grup yürüyüşü

Grup dualarının ve hatta pek çok farklı faktörün olduğu meditasyonların aksine, ritmik yürüyüşte grup eğitimindeki durum birçok yönden oldukça farklıdır.

Bir grup içinde yürümek, bireysel olarak uygulayıcılara her zaman kendi aralarında konuşma, bazı haberleri tartışma ve hatta sıra dışı deneyimlerini ve yeni duyumlarını paylaşma isteği uyandırır...

İyi mi? - Tabii ki değil! Çeşitli gevezelikler zihnin dikkatini dağıtarak derinlere inmesini engellemekle kalmaz, aynı zamanda ritmi de bozar. Hareket hızı yeterince yüksek olduğunda hareket halindeyken yapılan herhangi bir konuşma, kardiyovasküler ritimlerin senkronizasyonunu bozar, nefes darlığına, amfizematöz reaksiyonların ortaya çıkmasına katkıda bulunur.

Ek olarak, farklı insanlar farklı optimum hareket hızlarına sahiptir ve 15 dakikadan kısa bir süre içinde grup orman yolu boyunca uzun bir sütun halinde uzanacak ... Git ve hepsini bir araya topla! Ve eğer biri yüklerle çok ileri giderse ve hastalanırsa, o zaman genel olarak öndekileri bulmak çok zor bir iş olacaktır ...

Bu nedenle, yine de bir grup halinde gitmek istiyorsanız, en iyi seçenek, katılımcı sayısını yaklaşık 5-7 kişiyle sınırlamak olacaktır; en az - 10'dan fazla değil. Katılımcıların aynı yaşta veya aynı genel fiziksel uygunluk seviyesinde olması da arzu edilir ...

Ve nişanlı gidişler arasındaki mesafe en az 4-5 metre olmalıdır. Aksi takdirde komşunun ayak sesleri sizi kendi yürüyüş ritminizin dışına çıkarır.

Aile ile yürüyüş için söylenen her şey tamamen geçerli... Burada tüm aile ile yürümenin dış çekiciliği her zaman gerçekten değerli olmaktan uzak...

Ancak bazen grup yürüyüşünü uygun kılan olumlu faktörler de vardır:

1)                  bir grup içinde kişisel güvenlik her zaman yalnız yürümekten daha yüksektir; bu güvenlik faktörü, bir yürüyüş turunun grup duaları ve birlikte meditasyonla tamamlanabileceği durumlarda özellikle değerlidir;

2)                  grup egregoru güçlendirilir (yani, grubun ortak zihinsel alanı); bu özellikle aile için değerlidir;

3)                  uzun mesafeli geçişlerde yük, her katılımcının fiziksel yeteneklerine göre eşit olarak dağıtılabilir.

ÇÖZÜM

Böylece, okuyucuların önünde bir dizi yeni fırsatın yanı sıra başka bir güvenli sağlık uygulamaları seti açılıyor.

Bu kitapta açıklanan tüm yöntemler, "teknolojileri" açısından son derece basittir. Ancak tüm nefes tutma tekniklerinin temiz hava gerektirdiği ve bu nedenle doğada yapılması gerektiği unutulmamalıdır. Yine de şehirde Cumartesi akşamları ve Pazar sabahları erken saatlerde uygun koşullar bulabileceğinizi not edeceğim.

Zamanla, yürüyerek fiziksel ve zihinsel gücü geri kazanma konusunda güçlü bir alışkanlık geliştireceksiniz. Size pratik yapmak için en iyi zamanın sabah ( Yang enerjisinin doğum zamanı ) ve akşam (Yin enerjisinin doğum zamanı ) olduğunu hatırlatmama izin verin. En keyifli ve optimal seçenek, günde iki kez, yani sabah ve akşam yürümektir.

Ayrıca en temel üç genel noktadan da bahsedeceğim. Her şeyden önce bir kez daha tekrar etmekte fayda var: Bedenin gerçek kontrolü bedenle özdeşleşmeyi bırakmakla başlar. Bu sağlığın temel yasasıdır.

O zaman, ruhsal kabukların niteliklerini (esas olarak konsantrasyon) ve çok güçlü Ruh'un gücünü geliştirerek, fiziksel eğitimi ruhsal bir uygulamaya dönüştürebileceksiniz. Her biriniz bunu kendiniz görme fırsatına sahipsiniz, birkaç ay içinde kendiniz keşfedebilirsiniz: beden üzerinde tam kontrol elde etmek için önce "Ben"inizi ondan kurtarmalısınız.

İkinci nokta, yaratıcı görselleştirme ile ilgilidir. Burada görselleştirme, en azından bu kitapta verilenler ve çeşitli fantezi "meditasyonları" arasındaki temel farkı not edeceğim. İkincisi, esasen soyut düşünme için zihni ve yetenekleri eğitir, ancak Ruhu hiç eğitmez ve bedensel gelişim için çok az işe yarar. Aksine, Işık Bulutu ne kadar fantezi gibi görünse de, aslında süptil planlarda yaratılmıştır ve çok somut bir şekilde "çalışan düşünce formu" olarak hareket eder ve kullanımına dayalı uygulamaların gücüne daha erken ikna olabilirsiniz. Bu yöntemin tüm varyantlarında ve modifikasyonlarında Hafif Bulut, 15 dakikalık günlük derslerden bir ay sonra. Bu yüzden tekrar söyleyeceğim: “aura ile yürü”.

Son olarak üçüncü nokta dil ucunun konumu ile ilgilidir. Ağızdan nefes vermenin özellikle sağlanmadığı durumlarda, dilin ucu üst damağa bastırılmalıdır. Sonra Prana-Qi dolaşımının Mikrokozmik Yörüngesi kapanır ve sözde "harika meridyenler", hem dışarıdan dahil olan enerji alanlarını hem de zaten var olan aurik enerjileri karıştırma süreçlerine dahil edilebilir. Bu da, sadece son zamanlarda edinilen çeşitli enerji dengesizliklerini telafi etmeyi ve ortadan kaldırmayı değil, aynı zamanda dört alt gövdenin hepsini derinden, olduğu gibi, "korunmuş" cüruflardan ve durgunluktan ve dolayısıyla önemli ölçüde temizlemek için mekanizmalar başlatmayı mümkün kılar. kronik hastalıkları bile kolaylaştırır.

Bu yüzden size sadece manevi başarılar ve sağlık dilemek kalıyor! Sevinç içinde yaşa!

 

Artur Omkarov. İyileştirici yürüyüş ve Güç yürüyüşleri. Petersburg, 1999, 256 s. 

 

 

 

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar

• Mistikler
• MİSTİZM VE KUTSAL YAZILAR
• MİSTİZM VE YENİ FİZİK