Çeviri
EVRENİMİZİN ÇOK BOYUTLULUĞU
"Dünyadaki en çok iki şeyi önemsiyorum: üstümüzde yıldızlı gökyüzü ve içimizdeki ahlaki yasa"
I.Kant
7 boyutlu uzayda 1 dakika...Dünya'da 3650 gün 6 boyutlu uzayda 1 dakika...Dünyada 365 gün 5 boyutlu uzayda 1 dakika...Dünya'da 36,5 gün 4 boyutlu uzayda 1 dakika....Dünya'da 3,6 gün
Eşim Lyudmila'ya ithafen,
sadık dost ve yardımcı
giriiş
BU KİTAP NE HAKKINDA?
Kendi önemini öne sürmek için kendini tanıtmaya yabancı olmayan insanların ezici çoğunluğu, genellikle farkına varmadan şu ilkeyi onaylıyor: "Her çulluk bataklığını övüyor." Bu ifade birçok felsefi ve dini sisteme uzanır. Materyalistler, öğretilerinin tek gerçek olduğunu ve geri kalanının fazla ilgiyi hak etmediğini düşünürler. Çoğu Hıristiyan misyoner, dinlerinin Tanrı tarafından verildiğini ve diğer dinlerin şeytandan geldiğini düşünür. Bilimde, sanatta ve insan faaliyetinin diğer herhangi bir alanında "kendine ait olmayana" benzer bir tutum bulunabilir.
Çeşitli çelişkili görüşleri birleştirmek (bütünleyici sistemler) veya uzlaştırmak (eklektizm) için girişimlerde bulunulmaktadır.
Bununla birlikte, sentez felsefeleri de dahil olmak üzere tüm felsefi doktrinler arasında, avantajlarını ve dezavantajlarını aynı anda vurgulayacak bir sisteme rastlamadık.
Önerilen sistemde bu açığı kısmen gidermeye çalışacağız. Olumlu yönleriyle başlayalım. Bize göre bu sistem, pratik ve etkili bir biyoenerjetik gelişim yolu seçmeye yardımcı olacak, bazı felsefi, ezoterik ve dini öğretilerin avantajlarını ve dezavantajlarını anlamaya yardımcı olacak ve ayrıca Evren ile insan arasındaki ilişkiye bakmanıza izin verecektir. yeni bir bakış açısıyla, Big Life'ın bazı gizli mekanizmalarını öğrenin. Bu sistemin dezavantajı, bir kişinin eylemlerinin ve eylemlerinin bir sonucu olarak hangi ödülü alacağı tam olarak bilindiğinde, sanatsal şiir ve pragmatizm eksikliğidir. Düşünen bireyin hayata karşı açgözlü tutumdan kaçınmanın bir yolunu bulacağını umuyoruz.
Önerilen psikofiziksel gelişim sistemi, çok boyutlu dünyanın iki gelişmiş varlığının kısmi rehberliği altında yıllarca süren manevi ve ideolojik gerçekleri aramanın bir sonucu olarak ortaya çıktı. Belki de bu, kritik zamanımızda insana verilen son sistemlerden biridir.
Adı hakkında birkaç söz. Evrenimizin her biri kendi anlamında evrensel olan tekdüze dünyalarının harmonik birbirine bağlanmasından bahsettiğimiz gerçeği göz önüne alındığında, sisteme bizim tarafımızdan Evrensel Dünyalar Topluluğu veya kısaca AUM denir.
Okuyucunun görüşü bizim fikirlerimizden farklıysa, bu durumda "Bir kişinin dış ve iç gelişimi üzerine" Bölüm V'e dönmesini öneririz. Okuyucunun aradığını bulacağına söz veriyoruz. Tekrar okuyunca satırlar arasında gizlenenleri fark edeceksiniz.
Okuyucunun iyi niyetine güvenerek, zaman zaman bize söyleyenler gibi, çeşitli hatalardan uzak olmadığımızı önceden uyarıyoruz.
BU SİSTEMİ OLUŞTURMA PARADİGMASI
Ellili yıllarda, Sovyet bilim adamı I. L. Gerlovin, bilinen ve henüz keşfedilmemiş temel parçacıkların fiziksel sabitlerini hesaplamayı mümkün kılan "Temel Alan Teorisi" ni (FFT olarak kısaltılır) geliştirdi. I. Gerlovin bu teoriyi geliştirirken üç a priori (deneyimden bağımsız) hükümlere dayanıyordu: 1) Tüm temel parçacıkların etkileşim yasalarını açıklayan bir teori olmalı; 2) Bu teori, güzellik ve uyum ilkelerine dayanmalıdır; 3) Bilinen tüm fizik teorileri kendi özel durumu olmalıdır.
AUM sistemini oluştururken, bir kişinin iç dünyasına yönelik tahminleriyle yukarıdaki hükümler bize rehberlik etti.
Dönüştürülen formda, aşağıdaki ifadeyi aldılar:
1. Ana etkileşim türlerini ve bir kişinin duyumları, duyguları, duyguları, düşünceleri ve özlemleri arasındaki ilişkiyi açıklayan felsefi ve psikolojik bir sistem olmalıdır.
2. Bu sistem, iyi bilinen güzellik ve uyum benzerlerini karşılamalıdır.
3. Bu felsefi ve psikolojik sistem, bilinen en fazla sayıda felsefi, dini ve ezoterik teoriyi kapsamalıdır.
BÖLÜM I. EVRENİMİZİN ÇOK BOYUTLULUĞU
Çok boyutlu uzayları ve özelliklerini açıklayan çeşitli matematiksel teoriler vardır (B. Riemann, G. M. Stankovsky, vb.). Fiziksel bilimlerde, bu teoriler, gerçeklikle hiçbir ilgisi olmayan, karmaşık matematiksel analitik araştırma yöntemleri olarak kullanıldı. Atom fiziğinde süpersimetriler üzerine yapılan modern çalışmaların sonuçları, fizikçileri çok boyutlu uzayların gerçek varlığı hakkında düşündürdü. I.L. Gerlovin, "Maddedeki tüm etkileşimlerin birleşik teorisinin temelleri" ("Energoizdat", Leningrad, 1990) adlı temel çalışmasında, çok boyutlu uzayların varlığının kaçınılmazlığını kanıtlıyor.
Bize göre bu sayısız çok boyutlu alan, insan ruhuna yansıyan ve tersine bir kişinin ruhsal yaşamını şu veya bu dünyaya yansıtan en çeşitli bilinçli yaşam biçimleriyle doludur. Örneğin, duygular Hayati dünyaya ve sezgi - Sezgisel'e yansır.
Fiziksel dünyamızda, uzaydaki cisimleri ölçmek için üç istatistiksel uzay koordinatı (uzunluk, genişlik, yükseklik) ve bir dinamik zaman koordinatı kullanırız.
Çok boyutlu dünyaların uzamsal ve zamansal koordinatları neyi ifade eder?
Bu sorunu çözmek için, uzay ve zamanın oluşumunun nedenini bulalım. İlk bakışta, bu göz korkutucu bir görev gibi görünebilir. Ancak kendinizi korkutmak yerine, hayal gücünüzde aşağıdaki resmi hayal edin. Aniden, dünyadaki her şey bir milyon yıl boyunca hareketsiz kaldı (bir göksel saate göre). Gök cisimleri hareketlerini durdurdu, yaşlanma ve gençleşme süreçleri, radyasyon ve emilim durdu. Dünya kristal uyuşuk bir kış uykusuna düştü. Büyülü dünya uykusunun sona ermesinden sonra, her şey de aniden önceki hareketine geri döndü. Bu durumda, hareketin durmasıyla birlikte zaman da kaybolduğu için hiçbir bilimsel laboratuvarın bir milyon yıllık kaybı fark etmeyeceğini tahmin etmek zor değil. En basit fiziksel formül ν = s/t, hareketin (hız v) uzay (s) ve zaman (t) ürettiğini gösterir. Tam dinlenmede ( ν = 0), zaman ve uzay kaybolur (s/t = 0). Dolayısıyla, uzay ve zamanın oluşumunun nedeni hareket ve onunla ilişkili değişimlerdir: büyüme, dönüşüm, oluş. Mekanik harekete ek olarak, belirli bir hiyerarşik zincir oluşturan biyolojik (doğum, olgunlaşma, ölüm), entelektüel, sezgisel, istemli ve diğer rafine hareket türleri de vardır.
Dünyanın evriminde, mekanik hareket biçimleri biyolojik yaşam biçimlerinden önce geldi ve ikincisi zekanın ortaya çıkmasına yol açtı. Hayati hareketlerin formlarını üretmenin daha ileri evrimsel zinciri şu şekildedir: akıl - gerçekleştirme irade - sezgi - bilgelik - aşk vb. (insanlık bu zincirden henüz geçmemiştir). Bu rafine ruhsal hareketlerin (büyüme, dönüşüm, oluş) her biri kendi zamanını ve mekanını yaratır ( ν = s/t).
Aşağıdakiler mantıksal olarak bundan çıkar: Bir kişide niteliksel olarak kaç tane farklı ruhsal tezahür vardır, Evrende aynı sayıda farklı Dünya vardır. Bu rafine hareket biçimleri, çok boyutlu dünyaların uzay-zamansal koordinatlarıdır.
3 boyutlu uzay dünyamızda, her türlü mekanik hareketin yanı sıra bazı biyolojik dönüşümler, 4 boyutlu uzay dünyasında (entelektüel dünya) istatistiksel hale gelen ve belirlenen zaman koordinatına yansır. Zaman kavramı değişiyor. Bu dünyadaki zaman, esas olarak entelektüel hareketler tarafından üretilir. Bu, bir kişinin zihinsel yetenekleri ilerlemiyorsa, o zaman 4-boyutlu dünyanın varlıklarının bu kişiyi hareketsiz bir şey olarak gördüğü anlamına gelir.
Mekânın beş boyutlu dünyasında, zaman, iradenin gerçekleşmesiyle üretilir ve her türlü entelektüel hareket, 5. istatistiksel koordinat haline gelir.
Altı boyutlu uzay dünyasında, zaman sezginin oluşumuyla üretilir ve yedi boyutlu uzay dünyasında, zaman koordinatı Sevginin hareketidir (diğer tüm hareket biçimleri, uzayın yedi koordinatında tezahür eder. ).
Listelenen hareket fenomenlerinin her biri, kendi özellikleriyle zaman üretir, bu nedenle, farklı dünyalarda zaman farklı şekilde akar.
İşte bilgi kanalı aracılığıyla alınan farklı alanlardaki zaman algısındaki yaklaşık bir fark.
Yedi boyutlu uzay dünyasında, dünyevi 10 yılımız bir dakika ve sezgi dünyasında (altı boyutlu uzay) on dakika olarak algılanır. Uzayın beş boyutlu boyutunun dünyasında, bir dakika yaklaşık olarak dört boyutlu uzayda bizim ayımıza eşittir - 3,5 gün. Farklı dünyalardaki zamanın oranı aşağıdaki tabloda ifade edilebilir:
7 boyutlu uzay 1 dakika Dünya'da 3650 gün
6 boyutlu uzay 1 dakika Dünyada 365 gün
5 boyutlu uzay 1 dakika Dünya'da 36,5 gün
4 boyutlu uzay 1 dakika Dünya'da 3,6 gün
Unutulmamalıdır ki, dünya ve maddesi ne kadar inceyse, zaman o kadar çok bu dünyanın şuurlu varlıklarına tabidir.
Bölüm II. KOZMOLOJİ
Bütünü entellektüel olarak bilmek için, parçalara ayrılmalı ve ardından parçaların bir bütün olarak ilişkisini, birbirine bağlanmasını ve etkileşimini dikkate almalıdır.
Biz de aynısını yapacağız - dünyamızı belirli sayıda parçaya böleceğiz.
Örneğin bir Agni Yogi'nin öğretilerinde yapıldığı gibi (maddi, incelikli, ateşli dünya) dünyayı üç bileşene ayırırsak, o zaman karşılık gelen bir dünya anlayışı elde ederiz. Bu, beyazı üç renge ayırmaya eşdeğerdir - kırmızı, yeşil ve mavi.
Dünyayı 5, 7 veya 9 parçaya böler ve parçaların birbiriyle olan bağlantılarını incelersek, dünyayı farklı bir şekilde anlarız. Ancak ayrım ne kadar ayrıntılı olursa, anlayış o kadar zengin olur.
Bu durumda dünyayı çağımızın ruhuna uygun olarak 12 parçaya ayırmaya karar verdik (yılda 12 ay, bir müzik oktavında 12 ses, akupunkturda 12 ana Çin kanalı vb.) ve modern insanın 12 psikofiziksel niteliğine (varlık düzeyine) karşılık gelir. Tabii ki, M. Tsvetaeva'nın "Moskova Zil Sesi" nin yaptığı gibi (oktavda 1701 ses duydu) bütünü 1701 parçaya bölmek mümkündür. Ancak bu tür incelikli farklılaşma, gelecek için bir meseledir.
Varlığın temel yasasını - karşıtların varlığını (beyaz - siyah, ışık - karanlık vb.) - hesaba katarak, karşı eylem dünyasını (13. dünya) ekliyoruz.
Yani Evrenimiz, her dünyanın kendi fiziksel özelliklerine ve kendi madde durumuna sahip olduğu 13 dünyadan oluşur.
13 dünyanın tamamına, çeşitli isimlere sahip olan en iyi madde nüfuz eder. Felsefede - Mutlak, eski Vedanta'da - Adi-Ishvara, vb. Mutlak, dünyaların aksine, sonsuz sayıda uzay ve zaman boyutuna sahiptir. Mutlak'ta geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek birdir, zaman yoktur ve madde sonsuz derecede incedir. Mutlak'ın arkasında, bizimkinin yanı sıra, uzayın boyutlarının sayısının yediden fazla olduğu başka Evrenler var. Ancak, Evrenimizin gelişmiş varlıkları için bile bu bilgi zor olduğundan, bu Evrenler hakkında neredeyse hiçbir veriye sahip değiliz. Karşıt dünyaya gelince, insanlık onu sezgisel olarak 13 sayısı ve kahverengi renkle (kahverengi veba, kahverengi gömlekler vb.) ilişkilendirir. Bir bakıma bu doğrudur.
Yerleşik geleneğe uygun olarak, bu dünyaya "kahverengi" diyeceğiz. Kalan 12 dünya, 7 ana ve 5 ara dünyaya ayrılmıştır. Müzik oktavı (7 + 5) da bölünmüştür.
Bunlardan ilki bizim için iyi bilinmektedir. Vücudumuzu etkileyen koşullara bağlı olarak koşullu olarak 7 küreye bölünebilen üç boyutlu uzay ve bir zaman boyutundan oluşan bu dünya. (Yaşamın akışı içinde her insan belirli şartlara düşebilir). Bu dünyanın maddesi, renk spektrumunda kırmızıya ve müzikal oktavda en düşük frekanslı "do" sesine karşılık gelen düşük frekanslı dalga titreşimleriyle en yoğun olanıdır. Bu dünyanın tüm yasalarını ve özelliklerini iyi bilinen bilimsel yöntemlerin yardımıyla inceliyoruz.
İkinci dünya enerjiktir (diğer adı ruhanidir), küreleri yoktur ve turuncu dalgaların titreşimleri ve "yeniden" müzikal oktavın sesiyle uyumludur. Orada canlılar yoktur ve bu dünyanın enerjisi, kalbin atması, nefes alması vb. Dahil olmak üzere dünyevi organizmaların fiziksel hareketine harcanır. ölüme.
Bir sonraki dünyaya Doğu felsefesinin terminolojisini kullanarak Astral adını verdik (diğer adı hayatidir). Bu dünyanın meselesi, özellikleri ve parametreleri bakımından üç boyutlu uzay maddesinden daha fakir olmayan Ay'ın (bizim dediğimiz gibi) yerçekimi alanıdır. Bu maddede maddenin tüm halleri, atomlar, moleküller, elektronlar ve bildiğimiz diğer parçacıklar vardır. Astral dünya bizimkine benzer şekilde inşa edilmiştir, sadece daha ince titreşimlerle. Tabii ki, bu dünyanın kendi nüansları var. Bu dünya açıkça yedi küreye bölünmüştür. Dördünün var olması zor, ikisi rahat ve biri nötr olarak kabul edilir. Bu dünyanın enerjisi ve maddesi, sarı dalgaların dalgalanmaları ve "mi" notasının frekansı ile uyumludur. Bu dünya 3.5 uzay boyutuna sahiptir. Bu dünyada fiziksel hareketlere zaman harcanmaz, biyolojik olaylar zamanla hissedilir. Güneş sisteminin her gezegeninin kendi astral ve zihinsel dünyaları vardır. Astral alemin varlıklarının olanakları, 3 boyut dünyasının varlıklarının olanaklarından fazladır. Duygusal olarak, evrimsel olarak çok daha gelişmişlerdir (bu yüzden bu dünyaya hayati (hassas) denir), kendi evrimleri, yasaları, toplumları, şehirleri vb. alan, bireylerin hassas yeteneklerine güvenmeden insanlığın bu dünyayı keşfetmesine izin verecektir.
Uzayın dört boyutlu dünyasına Zihinsel (entelektüel) denir. Bu dünyanın titreşimleri, yeşil dünyanın titreşimleriyle ve müzikteki "fa" notasının frekans özellikleriyle uyumludur. Bu dünyanın maddesi, Dünyamızın çekim alanıdır. Dünyanın yerçekimi alanı içinde, zihinsel dünyanın varlıkları anında hareket eder. Bu dünyanın maddesinin yapısı bizimkine benzer, ancak kendine has özellikleri de vardır. Astral dünyada olduğu gibi bu dünyanın da yedi küresi vardır: bir küre nötrdür, üç küre daha kaba radyasyona sahiptir ve üç küre daha süptildir. Agni Yoga (yaşam etiği) öğretisi, insanın zihinsel dünyayla ilişkisi hakkında önemli bilgiler içerir. Himalayalar'daki gezegenimizde zihinsel dünyanın bir şehri var - Shambhala. Bu şehir dört boyutlu uzayda yer aldığından, bazı insanların Shambhala'ya yürüyerek gitme girişimi savunulamaz görünüyor. Yüksek bir ruhsal gelişime ulaşmış bir insanın, gerekirse (elbette fiziksel bedende değil) bu şehre ulaşması zor olmayacaktır.
Ana yedi dünya, 5 boyutlu alanı veya Karmik dünyayı içerir. Bu dünyanın başka bir adı daha var - nedensel, yani nedenler ve sonuçlar dünyası. Karmik dünyanın meselesi, yıldızımızın - Güneş'in çekim alanıdır. Bu dünya Pluto'nun yörüngesine kadar uzanır (yani tüm güneş sistemini kapsar). Karmik dünyanın varlıkları anında kendi dünyaları içinde hareket eder ve bunların çoğu dünyevi kökenli varlıklardan önemli ölçüde farklıdır. C. Castaneda tarafından açıklanan Don Juan'ın öğretileri, Karmik dünyanın varlıklarının yasaları ve alışkanlıkları hakkında değerli bilgiler içerir. Tıpkı Zihinsel dünya gibi, Karmik dünyanın da yedi küresi vardır. Bu dünyanın maddesi, mavi dalgaların dalgalanmaları ve "tuz" notasıyla uyumludur. Bu dünya, özellikle rafine dünyaların başlangıcı olarak kabul edilir ve bir insan için ulaşılması zordur. Bu dünyaya girmek için, kişinin (Don Juan'ın terminolojisine göre) bir "ruh mızrağı" bulunan ve deliksiz, önemli ölçüde gelişmiş bir Karmik bedene sahip olması gerekir.
En rafine dünyalardan bir sonraki, Sezgisel dünyadır. Literatürde bu dünyanın adı çeşitli ve çelişkilidir (Atmic, Bodhic, vb.). Bu dünyanın temel yasasının evrim, sezgi olduğu gerçeğinden yola çıkarak buna Sezgisel dedik. İnsanlar için bu dünya, Karmik olandan daha erişilebilirdir ve birçok sanat insanı bu dünya ile temas halindedir. Yedi küresi vardır, beşi yüksek yaratıcılık içindir, bir küre ağır ve bir küre nötrdür. Bu dünyanın sınırları Galaktik değerlere yükselir, çünkü maddesi Galaksimizin çekim alanıdır. Bu dünya mavi renk ve "la" notası ile uyumludur. Evrenimizdeki galaksi sayısı kadar sezgisel dünya vardır.
Yedi ana dünyanın sonuncusu Aşk dünyasıdır. Yedi uzay boyutu ve beş zaman boyutu vardır. Sınırları sınırsızdır, maddesi Evrenimizin yerçekimi alanıdır. Diğer adı ise Vahdet âlemidir (nirvana). (Bu kitap bağlamında "nirvana" terimi, kalp birliğini ifade eder ve Budist felsefesindeki "nirvana" terimi ile tam olarak örtüşmez.) Bu bir nezaket, şefkat ve yaratıcılık dünyası, burada eski zamanlarda Tanrılar olarak adlandırılan canlı yaratıklar var. Ancak nirvana dünyasında mükemmel varlıklar yaşamasına rağmen, Dünya'da bizimle birlikte yaşayan insanlar zaman zaman bu dünyaya girerler. Nirvana dünyası menekşe rengi ve "si" notasıyla uyumludur. Nirvana dünyası, evrenimizdeki tek dünyadır. İnce maddesi, bizimki de dahil olmak üzere diğer dünyaların maddesine nüfuz ediyor gibi görünüyor. Evrenin yerçekimi alanını algılayan cihazlar henüz icat edilmedi, ancak her insanın, yeterli gelişme ile nirvana dünyasının titreşimlerini algılayacak bir aracı vardır. Bu insan kalbi. Bu nedenle, henüz üç boyutlu dünyada Dünya üzerindeki insan Kalbinden daha umut verici bir biyosibernetik makine yoktur. Ama iyilik ve merhamet dünyası varsa, o zaman zıtlar yasasına göre, taban tabana zıt niteliklere sahip bir dünya da mutlaka vardır. Başka bir deyişle, nirvana dünyasının bir ayna görüntüsü olduğunu, ancak zıt işaretle olduğunu söylemek istedik. Bu dünya, kahverengi dalgaların dalgalanmalarıyla uyumludur. Evrende bazı maddelerin (bozunan, bozunan) işlenmesine hizmet eder. Ayrıca bu dünya, "evrimin seyrini hızlandıran bir uyarıcı" olarak engeller yaratmak için gereklidir. Evrenimiz bir drama olarak kabul edilirse, bu dramadaki kötü adamın yeri 13. Kahverengi Dünya'ya aittir. (Kötü adam olmadan dram olmaz .) Bu dünyanın dokuz küresi vardır. 13. dünyanın varlıkları açısından gezegenlerin içinde yer alan üçü en yüksektir. Kahverengi Dünya'nın dokuz küresinin tümü açık bir hiyerarşi (karşılıklı tabiiyet) ile birbirine bağlıdır. Bu dünya tüm Evrene yayılmıştır ve Dünya bu dünyanın temel gezegeni olarak kabul edilir. Evrensel mücadelenin merkezidir, bu nedenle Dünya'da hızlı büyüme ve hızlı düşüş için mükemmel koşullar vardır. Eskimiş maddenin işlenmesinin veya yok edilmesinin gerçekleştiği bu dünyanın en ünlü alanı, literatürde şartlı olarak "cehennem" olarak adlandırılır. Bu dünyanın yapısını, yasalarını ve hiyerarşisini tanımak için okumanızı tavsiye ettiğimiz V. Orlov'un "Violist Danilov" adlı romanında bu dünya hakkında birçok bilgi insanlığa önerilmiştir.
Beş ara dünya arasında en ilginç olanı, AUM spektrumunda (kapağa bakın) bir ayna yüzleşmesinde yer alan "içgüdüler dünyası" ve "bilgelik dünyası" dır.
.
İçgüdüler dünyasında maddenin enerji aralığı çok geniştir ve sosyal, eterik ve astral enerjinin sentezinden oluşur. Bu dünyanın titreşimleri, kırmızı-turuncu renkli dalgaların titreşimleri ve müzikal oktavın "to" sesiyle uyumludur. İçgüdüler dünyasının dördü aydınlık, biri nötr ve ikisi karanlık olmak üzere yedi küresi vardır. Orijinal doğanın yakınlığı nedeniyle , canlı organizmaların bitkisel sinir sistemi, diğer varoluş planlarına kıyasla daha saftır, ancak yine de, bu dünyanın iki küresi, kaos yaratıklarının etkisine tabidir. İçgüdüler dünyası, yalnızca üç boyutlu uzayın fiziksel düzleminde yaşamı olan ender gezegenler için mevcuttur. Dünya'nın içgüdüleri dünyası, modası geçmiş arkaik sürüngenler, yılanlar, böcekler, semenderler vb. ile doludur. ve üç boyutlu dünyanın maddesinden kahverengi kürelere nüfuz eder.
İçgüdüler dünyasının insan algısıyla ilgili uzamsal-zamansal özellikleri biraz değişmiştir ve bu nedenle sıradan bilinç durumunda bu dünyayı algılamıyoruz. Bununla birlikte, erken yaştaki birçok çocuk, ayrıca alkolizm ve uyuşturucu bağımlılığı olan kişiler, bu dünyanın yaşayan temsilcilerini (yılanlar, örümcekler, timsahlar vb.) Görürler.
Bilgelik dünyası (edebi adı süperakıldır), biri nötr, diğeri karanlık olmak üzere beş ışık küresine bölünmüştür. Bilgelik dünyasının enerji aralığı, içgüdüler dünyasından bile daha geniştir. Temel olarak karmik ve nirvanik enerjinin sentezinden oluşur.
Varlığın her seviyesi kendi bilgeliğini ortak akıma taşır. Nirvana dünyası kadar bilgelik dünyası da Evreni kucaklar. İnsan düzeyinde renk ve ses algısı, "la" notası ve deniz dalgasının rengi artı mor ile uyumludur. İnsanlar için, bilgelik dünyasının kürelerine pratik olarak erişilemez, ancak nüfuz etme şansı teorik olarak dışlanmaz.
Ara dünyalar hakkında bazı fikirler için elimizdeki verileri bir tablo şeklinde ifade ediyoruz. 1:
tablo 1
Ara dünyalar ve İnsanın varlığına yansıması hakkında ek bilgileri "İnsanın iç ve dış gelişimi üzerine" Bölümde ele alacağız.
Bölüm III. BİR UZAY ADAMININ ANATOMİSİ
İnsanı incelemeden Evrenin yapısını incelemek imkansızdır ve aynı zamanda Evreni incelemeden İnsanı incelemek imkansızdır. İnsan, Dünyanın bir görüntüsüdür, Dünya ile aynı yasalara göre yaratılmıştır. Kendini bilen İnsan, tüm Dünyayı anlar ve kavrar. Aynı zamanda dünyayı ve kanunlarını inceleyerek, kendisini yöneten kanunları öğrenir ve kavrar. Bu bakımdan, bazı kanunları Dünya'yı inceleyerek öğrenmek ve anlamak daha kolayken, diğerleri kişinin kendini inceleyerek kavraması için daha uygundur. Bu nedenle, "dünyanın incelenmesi, insanın incelenmesine paralel gitmeli ve biri diğerine yardımcı olmalıdır" (PD Uspensky).
Bu bölümde ve kitabın tüm metni boyunca, Hermes'in iyi bilinen "analoji" yasasını kullanacağız (yukarıda olduğu gibi, aşağıda da öyle ve tersi). Bu anlamda insan vücudu Evrenin bir özetidir ve bu nedenle tüm organlarımız ve sistemlerimiz Kozmos'un güçleriyle ilişkilidir. "Aşırılık yanlısı" tantrik öğreti "Bütün ince dünyalar bizim bütünsel kozmo-bedenimizi yaratır" der (insanın kozmik bedeninin başka kavramları da vardır, özellikle Vedik, psikolojik, fizyolojik).
Böyle bir dünya görüşünün unsurları, Çinli Taocuların ve Kelt Druidlerinin, Meksikalı Kızılderililerin ve hatta Hıristiyan Gnostiklerin öğretilerinde bulunur.
Tıpkı yedi ana dünyaya sahip Evren'de olduğu gibi, bütünsel kozmik bedenimiz de yedi ana gövdeye sahiptir. Bu cisimler, karşılık gelen dünyaların madde ve enerjisinden oluşur ve dünyaların maddesi, karşılık gelen yerçekimi alanlarından oluşur. Bedenlerimiz, dünyalardan madde ve bilgi enerjisi şeklinde beslenir. Bu yedi bedene ek olarak, bir de ayrılmaz bir beden vardır - Mutlak'ın bedeni. Nirvana'nın bedeni bir kişide gelişmemişse, o zaman kahverengi dünyanın bedeni onun yerine geçebilir. Tüm organlar birbiriyle yakından ilişkilidir. Daha sonra, fiziksel bedenimizin diğer ince bedenlerle nasıl bağlantılı olduğunu izleyeceğiz.
Okuyucuların bilgi yönelimi için, daha önce listelenen dünyalarla insan bedenlerinin bir yazışma tablosunu sunuyoruz.
Tablo 2
Her beden kendi dünyasıyla çakralar aracılığıyla iletişim kurar. Teosofik geleneğe göre, çakralar "karşılık gelen insan bedenlerinin yüzeyindeki bir dizi girdaptır." Charles Leadbeater, kişisel deneyimine dayanarak çakralar üzerine bir kitap yazdı. Bunları şöyle tarif ediyor:
"Az gelişmemişler, çapı yaklaşık iki inç olan küçük, loş bir şekilde parlayan dairelere benziyorlar;
heyecanlandıklarında boyutları büyük ölçüde artar ve minyatür güneşler gibi parlak kasırgalara dönüşürler. Gündüzsefası familyasından bir çiçeğin kaliksine bakarak çakranın genel görünümü hakkında fikir edinebilirsiniz. Her çiçeğin gövdesi, omurgada bulunan bir noktadan doğar. Tüm bu çiçek-tekerlekler sürekli dönüyor ve ince dünyanın gücü sürekli olarak her birinin göbeğine veya açık ağzına akıyor.
Çakraların benzer tanımları, Alman filozof Jacob Boehme'nin eserlerinde bulunur.
Uzun yıllardır insanların hassas özellikleri üzerine araştırmalar yapan Los Angeles'lı Dr. Shafika Karagula, "Breakthrough to Creativity" adlı kitabında çakraları görme yeteneğine sahip deneklerden birini anlatıyor. Bu kadın sekiz güçlü enerji girdabını ve pek çok küçük girdabı gözlemledi. Girdapların doğrudan çeşitli endokrin bezleriyle ilişkili olduğu bulundu. Girdapların hareketindeki rahatsızlığa dikkat çeken denek, çeşitli hastalıkları başarıyla teşhis etti.
Şek. 2 çakraların adını ve yerini verir. Literatürde yaygın olan çakraların görünümündeki fark şudur: kişinin göğüs bölgesindeki omurgada merkezi çakra (zihinsel bedenin) bulunur, * *( Not: Bu ifade, modern çağda bir insan için geçerlidir. ) Çoğu insanın düşündüğü gibi kalp değil. Tüm ana çakralar bir haç içinde bulunur (haçın yaşamın sembolü olmasının nedenlerinden biri de budur). Nirvana Dünyasının kalp çakrası kalpte ve kalpte bulunur ve ona simetrik olarak sağ tarafta, bazen insan Monad'ı ve insanın özü olarak adlandırılan benzersiz bireysellik çakrası bulunur. Kalp merkezinden veya diğerlerinden daha az önemli kozmik önemi yoktur.
Kahverengi çakra, esas olarak benzersiz bir bireyselliğin merkezi etrafında gruplanmış yapay bir oluşumdur. Gelişmiş ve işleyen bir kahverengi çakraya sahip insanlar, benzersiz bir bireysellik ve kalp merkezinin tezahürünü engelleyerek yıkıma ve inkar etmeye eğilimlidirler. Kalp çakrası gelişmiş olan insanlar ise tam tersine yaratmaya ve kontrol altına almaya eğilimlidirler. Evrenin tam merkezinde bulunan zihinsel dünya gibi zihinsel çakra da yüksek veya düşük çakralara, yaratmaya veya yok etmeye ait değildir. Buna dayanarak, adı - Merkez - adil. Adil olmak gerekirse, çapraz çakranın merkezinde ruhsal olarak gelişmiş bir kişinin bazen tüm çakraların çakrasını sentezlediğine dikkat edilmelidir. Anahata (kalp merkezi) ile karıştırılmış olabilir. Kozmik anatomi görüşünü genişletmek için, literatürde bulunan insan bireyinin süptil bedenlerinin tanımlarını sunuyoruz.
Rosicrucian'ın kurucusu Max Heidel eterik bedeni şu şekilde tanımlıyor:
"Eterik beden, fiziksel bedenin bir buçuk inç ötesine uzanır. Bu çıkıntılı kısım, parlak bir doğaya sahiptir ve rengi, çiçek açan bir şeftali çiçeğini andırır. eterik beden ve onun bir kopyasıdır.Eterik bedenin kuvvet çizgileri, yoğun bedenin şeklini belirler.Yaşam boyunca, eterik beden, yoğun bedenin yapıcısı ve onarıcısıdır.Erkeklerin eterik bedeni kadınsı veya erkeklerde negatiftir. ve kadında eril veya pozitif.Bu gerçek bize hayatın birçok gizemli sorununun anahtarını verir.Bir kadının duygularının açığa çıkması yukarıdaki kutupluluktan kaynaklanır,çünkü pozitif eterik bedenleri fazla kan üretir ve onları yapmacık yapar. Menstrüasyon şeklinde bir emniyet supabı ve özel durumlarda basıncı azaltan gözyaşları olmasaydı, fiziksel mekanizmalarını yok edecek muazzam bir iç basınç altında çalışırlar. ihmal". Bir erkek, bir kadın kadar güçlü duygular yaşayabilir ve yaşar. Ancak, negatif eterik bedeni kontrol etmesi için yeterli kanı ürettiğinden, genellikle onları gözyaşı olmadan bastırabilir. Bazı durumlarda, eterik beden, yoğun bedeni kısmen terk eder, ancak çok kısa bir süre için. Aksi takdirde ölüm meydana gelir."
Renksiz bir sıvı şeklinde etrafımızı saran Güneş'in yaşam gücü, eterik beden tarafından emilerek renk değişimine uğrar. Soluk pembe bir renk alarak, yoğun gövde boyunca sinirler boyunca çözülür. Elektriğin tellerde oynadığı rolün aynısını sinirlerde de oynar. Felç durumunda, eterik bedenin yaşamsal gücü vücudun felçli kısmından akmaz.
Sağlıklı bir eterik beden, yoğun vücuttan geçen ve daha sonra her yöne yayılan aşırı bir güç ile karakterize edilir. Bununla birlikte, sağlıksızlık durumunda, eterik beden tükenir ve aynı miktarda gücü kendisi için çekemez. Aynı zamanda vücuttan çıkan yaşamsal sıvının çizgilerinin buruşup bükülmesi, arkasındaki gücün yetersizliğini gösterir.
Geleneksel tantrik fikirlere göre, enerji veya eterik beden Pranayama-Kosha'ya ("Nefes Örtüsü") aittir ve bu örtü iki katman içerir: "kaba" Prana (Sthula-Prana) ve "ince" Prana (Sukshma-Prana) , okült gelenekte "eterik beden" olarak adlandırılır. Genel fizyolojik tonla ilişkili kas-iskelet somatik duyumlarının bu algı düzeyi, öncelikle vücudun uzaydaki konumu hakkında bilgi taşır. Eğer Sthula-Prana vücudun yapısının algılanma seviyesini temsil ediyorsa, o zaman Sukshma-Prana çeşitli bitkisel süreçlerden kaynaklanan duyumların algılanma seviyesidir. Sukshma-Prana, amacı sürekli olarak enerji ortamı - yerler, insanlar, durumlar - hakkında bilgi çıkarmak olan bir enerji bedenidir.
Sistemimizde, bu seviyedeki bedene somatik duyumların bedeni denir. Eterik ve astral enerjileri bütünleştirerek ara sarı-turuncu dünyayla enerjisel olarak bağlantılıdır.
Verilen verilere işlevsel bağlantıları hakkında birkaç söz ekleyelim. Eterik bedenin hayati aktivitesi, göbek seviyesinin 3 cm altında omurga bölgesinde bulunan merkez (çakra) Svadhisthana aracılığıyla prana'nın Dünya'nın eterik dünyasıyla enerji alışverişi yoluyla gerçekleştirilir.
Eterik beden, tüm kozmik organizmanın prana tedarikçisidir. Enerjisinin önemli bir bölümünü ara organların ihtiyaçlarına - vejetatif ve somatik içgüdülere - verir.
Astral beden, diğer süptil bedenlere kıyasla en eksiksiz şekilde okült edebiyatta tanımlanır.
"Kuzey inisiyasyonu" okulunun temsilcisi Paracelsus, vücuttaki bitkisel işlevleri kontrol eden bedeni "Astral beden" olarak adlandırdı ve gezegenler arası veya yıldızlar (astral) maddeden oluştuğuna inandı.
Papus, astral bedenin beden ile ruh arasındaki arabulucu olan "hayvan ruhu" olduğunu savundu.
"Güney İnisiyasyonu" teosofik okulunun temsilcileri, astral bedeni, astral bedenin rolüne ilişkin anlayışımızla tamamen tutarlı olan tutkular, duygular, hisler, heyecan gibi fenomenlerin kaynağı olarak görüyorlardı. Verilerimize göre, astral beden, Ay'ın yerçekimi alanı olarak adlandırılan maddeden oluşur (bu nedenle, astral bedenin çıkışı durumunda, katı nesnelerden geçmekte özel bir zorluk yoktur). Ek olarak, astral beden büyük bir akışkanlığa sahiptir ve duygusal duruma bağlı olarak en sıra dışı şekil ve boyutları alabilir. Astral bedende kişi Dünya'nın stratosferinde neredeyse anında seyahat edebilir ve hareket edebilir. Bu vücudun, çalışması geleceğin meselesi olan kendi karmaşık anatomisi vardır. İnce boşluklar açısından bakıldığında, astral maddenin oldukça kaba olduğu kabul edilir ve bu nedenle fiziksel bedenin alıcılarını ve dünyamızın nesnelerini kesinlikle etkileyebilir. Astral bedenin ana çakrası - Manipura - aracılığıyla, Dünyamızın astral dünyasının enerjileri ve maddesi ile bir bağlantı korunur. Bu dünyanın varlıkları doğrudan diğer gezegenlerin astral dünyalarına gidemezler. İnsanlar için olduğu kadar onlar için de uygun uçak yapmak gerekiyor.
Okült literatürde, astral beden hayati olarak adlandırılır ve alt ve yüksek Hayati (Kama-rupa - alt astral, Kama-arupa - yüksek astral) olarak bir bölünme vardır. Böyle bir bölünmeye başvurmuyoruz ve daha yüksek duygularla kastedilen, astral bedeni değil, daha süptil bedenleri kastediyoruz.
İnsan kozmik anatomisinin bir sonraki bedeni zihinsel bedendir. Zihinsel beden, 4 boyutlu uzay ve iki boyutlu zamanın maddesinden oluşur ve hacmine ek olarak zamanın koordinatlarına kadar bir uzantısı olduğu için şekli hakkında kesin bir şey söylemek zordur. İşte Anna Besant'ın çalışmalarından zihinsel bedene ilişkin açıklamalar: "Zihinsel beden harika bir güzelliğe ve inceliğe sahipken, parçacıkları hızla hareket eder, bu da ona farklı renklerde canlı, yanardöner bir ışık görünümü verir ve akıl haline geldikçe. daha gelişmiş ve daha yüce sorunlarla meşgul olan bu güzellik, giderek daha parlak ve keyifli hale gelir. güneş tarafından aydınlatılan bir şelalenin spreyindeki renklerin oyunu, parlaklık ve canlı güvenilirlikte birçok kez ondan üstündür. Bu dürtünün etkisi altında, titreşen kısmı, ana hatları tarafından belirlenen vücuttan ayrılır. onu oluşturan titreşimlerin doğası, belli bir notada titreşen bir diskteki kumun oluşturduğu şekiller gibi, çevredeki atmosferden zihinsel dünyanın temel özünün maddesini toplar, incelikte kendisine benzer. saf ve basit Ben bir düşünce formuyum - onu doğuran fikir tarafından gerçekleştirilen çok aktif, canlı bir varlık. En iyi madde türlerinden yapılmışsa, o zaman büyük bir enerjiye ve güce sahip olur, güçlü ve istikrarlı bir irade tarafından yönetilir, güçlü bir alet olur.
Zihinsel beden, zihinsel çakra ve Çin akupunktur kanalları aracılığıyla fiziksel bedene bağlıdır. Diğer çakralara göre merkezi konumu nedeniyle ona merkezi diyoruz. Ana merkezi çakraya ek olarak, zihinsel beden, çevredeki Evren ile enerji ve bilgi alışverişi için gerekli olan daha küçük çakraları (alt çakralar) içerir. Beyin ve endokrin bezleri gibi fiziksel bedenin bazı bölümlerinin çalışması için zihinsel enerji gereklidir. Merkezi çakra üzerindeki artan etkiyle, insanlar şişmiş bir kafa ve göğüste baskı hissi yaşarlar.
Teozofik teorilerde zihinsel beden iki kısma ayrılır - Rupa Mapas (işlemsel düşünme, akıl) ve Arupa Mapas (figüratif düşünme, zihin). Sistemimizde, Rupa Mapas'ı zihinsel varoluş planıyla ve Arupa Mapas'ı orta zihinsel-karmik planla ilişkilendiririz.
Güneş sistemimizin zihinsel dünyasının maddesinin, güneş sistemindeki gezegenlerin toplam çekim alanı olduğu ve ana toplayıcı gezegenin Jüpiter olduğu göz önüne alındığında, bu gezegenin baskın bir etkiye sahip olduğu dikkate alınmalıdır. zihinsel beden üzerinde.
"Ben"imizin efendisi ve yöneticisi (ana) karmiktir * * ( Bu beden için başka bir isim nedenseldir, yani karmik terimiyle aynı olan nedenseldir. ) insan vücudu. Sihir öğretmeni C. Castaneda tarafından yazılan, sihir üzerine ünlü çok ciltli el kitabında, Don Juan, karmik bedeni güçlendirmeye büyük önem veriyor. Castaneda, onu göbek bölgesinden iplikler halinde çıkan yumurta şeklinde bir vücut olarak tanımlıyor.
PD Ouspensky "Mucizevi Arayışında" adlı kitabında karmik beden hakkında şunları yazar: "Nedensel beden, eylemlerinin nedenlerini kendi içinde içerir, dış nedenlerden bağımsızdır ve iradenin bedenidir ve neden Rastgele dış etkilere karşı çok zayıf bir duyarlılık, ancak kendi kendine telkinle programlanabilir." P.D. Uspensky, öz-bilinç bedeninin, yani karmik bedenin gelişimi için ayrıntılı bir metodoloji verir. Yaklaşık olarak aynı metodolojiyi Raja Yoga ve diğer birçok psikofizik sistem takip eder.
Gelişmiş bir karmik vücut kişiye, insanları ve hayvanları etkilemek, uzaktan telkin yapmak, başka dünyalara seyahat etmek, Kundalini Shakti'yi yükseltmeye yardımcı olmak ve çok daha fazlası gibi benzersiz yetenekler verecektir.
Karmik beden fiziksel bedene Çakra-Vishudha ve Çin akupunktur kanalları aracılığıyla bağlıdır. Karmik bedenin hayati süreçleri, fiziksel bedenin belirli bölgelerinde fiziksel olarak hissedilebilir. Bu nedenle, örneğin, karmik vücudun maksimum aktivite anlarında, tiroid bezinin boyutu, eşlik eden hoş olmayan duyumlarla birlikte artar.
Karmik beden, alt planlarda tezahür eden her şeyin nedenlerini içerir, yani geçmiş eylemlerimizin tüm izleri "tezahür etmeye çabalar" ve olanlara karşı bireysel tutumumuzu belirler ve nihayetinde kaderimiz burada saklanır. .
Popüler yoga literatüründe, Karana-Sharira'nın (Aşağı Buddhi) bedeni, geçmiş yaşamların olaylarının hafızasına kazındığı karmik bedenle özdeşleştirilir. Sistemimizde bu bedene Grace denir ve varoluşun ara sezgisel-karmik düzlemiyle ilişkilendirilir.
En Yüksek Buddhi, Mahat veya Ishvara olarak adlandırılan gelişmiş bir sezgisel beden, bir kişiye daha da zengin fırsatlar sağlar. Alt Buddhi'den farklı olarak, "Ishvara, Samsaralar tarafından lekelenmemiştir." Her şeyi bilen ve zamansız olan o, öğretmenlerin öğretmenidir. Ishvara, bilinçüstü yaratıcılık mekanizmaları alanını somutlaştırır - bilinçaltında ve eylemde niteliksel olarak yeni herhangi bir tezahürün kaynağı, başka bir deyişle, Ishvara bilinçsiz bilinç alanını, yani "süper bilinç" i temsil eder. Ishvara sezgisel içgörü kaynağıdır. Kişileştirilmiş Ishvara, saygı ve hayranlıklarının nesnesi olan yogilerin Efendisidir. Her insan tarafından bilinçsizce kullanılan "Ishvara Dersleri". İç öğretmenin karakteristik bir özelliği, temelde "dış" öğretmenlerden farklıdır ve kendi bakış açısında asla ısrar etmez, yalnızca onu tutkuyla sorguladığımızda konuşur ve soru yoksa ve soru sorulursa sessiz kalır. tembel tembel. Bilinçüstü Öğretmen ile temas için gerekli koşul, sorgulama sanatının bilinçli olarak mükemmelleştirilmesidir.
Daha yüksek Buddhi'nin aksine, daha düşük Buddhi (bizim durumumuzda, bu sezgisel-karmik bir düzlemdir), geçmiş deneyimlerle şartlandırılmış bir dizi bilinçsiz zihinsel ve bilişsel yapı olarak kabul edilir.
Sezgisel bedenin fiziksel bedenle enerji-bilgi alışverişi, Ajna Çakra ve tiroid bezi aracılığıyla gerçekleştirilir. Sezgisel bedenin artan aktivitesinin olduğu anlarda, basıncın kafatasının içine nüfuz etmesiyle kaşlar arasındaki bölgede fiziksel baskı hissedilir.
Bize göre bu bedeni geliştirmenin en erişilebilir ve güvenli yöntemi sanatta yaratıcılıktır. Ayrıntılı büyüsel yöntemler de vardır (bkz. Bölüm V).
Nirvana'nın Bedeni, * *( Budizm'de Nirvana teriminin farklı bir anlamı olduğunu (solma, Boşluk, Shunyata) hatırlatırız ) Tantrik teorilere göre Maya'nın son örtüsünü (illüzyon) ifade eder, dünyanın en zor örtüsüdür. Ananda-Maya-Kosha'nın lütfu ve algının en ince örtüsü. Bu seviyede Sadhana'da kazanılan deneyim, bazı yazarlar tarafından "Kozmik Bilinç" olarak adlandırılır; burada yaşamla bir bütün olarak temasa geçilir, yüksek ve alçak, büyük ve küçük bölünmemiş bir şekilde algılanır. "Ben" Evren ile birleştiğinde, bu deneyime bir algı düzeyi değil, yeni bir varoluş düzeyi demek daha doğru olur. Bu, bir kişinin Dünya'dan operasyonel var olmayan yabancılaşma düzeyidir. Ananda Maya, bizi erişilebilirlik ve sevgi ile büyüleyen, gerçekle sonsuz çeşitlilikte bir birlikteliktir.
Nirvana'nın bedeninin çakrası kalpte bulunur ve fiziksel beden ile Nirvana dünyası arasındaki bağlantı kalptir.
Aurobindo Ghosh'un "Bütünsel Yoga" öğretisinde, Sezgisel dünyanın "süper bilinci" ile Nirvana dünyasının "Kozmik bilinci" arasında "Süpermental bilinç" bulunur. Çalışmamızda bu bilinç, "zihinsel", "karmik" ve "nirvanik" bedenler arasındaki etkileşimi bütünleştiren ara "Süperakılsal dünya"ya aittir. İletişim, yakındaki çakraların üçgeni boyunca gerçekleştirilir: Merkez, Vishuddha ve Kalp. Felsefi sistemlerde böyle bir kombinasyona (akıl, irade ve sevgi) "bilgelik" denir. (Başka bir üçgenin - zihin, irade ve nefretin bir kombinasyonu olması oldukça olasıdır).
Çakrası ile Mutlak'ın bedeni Sahasrara * * ( Daha doğrusu, bir çakra değil, bir enerji dönüştürücü ve tüm çakralar için bir iletişim kanalıdır. Bu nedenle, eski Sahasrara - Brahma'nın Deliği adını kullanmak daha uygundur. ) tüm insan bedenlerinin gelişimini özetleyen bedendir. Çakra Sahasrara, on iki kalkınma planının aritmetik ortalaması olarak yüzde cinsinden açıktır. Mutlak'ın bedeni, serebral korteks ve endokrin bezi - hipofiz bezi aracılığıyla fiziksel ile işlevsel olarak bağlantılıdır. İşte Mutlak'ın enerjisinin fiziksel beden üzerindeki etkisine bir örnek: "Her şey bittiğinde, miğferin "hissinin" ortaya çıkıp çıkmadığını sordunuz ve hemen kafa derimi sanki benimmiş gibi hissettiğimi fark ettim. saçlar diken dikendi Yolda yürürken yeniden doğduğumu fark ettim, bir "hafif zevk" hali vardı ve "Ride of the Valkyries" gibi müzikler kulaklarımda çınladı, kısacası gençtim, neşeli, enerjik ve dağları yerinden oynatma arzusuyla yanan. (Mishlev "Bilincin Kökleri", New York, 1982).
Tüm çakralar ve bedenler Ida, Pingala vb. Kanallarla veya eski Çin tıbbı dilinde 12 ana ve 8 harika kanal aracılığıyla birbirine bağlanır; Shakti doldurulabilir. Toplamda, Mutlak'ın iki enerjisi ayırt edilir - emici, dişi - Yin ve yayılan erkek - Yang, siyah ve beyazın karşılaştırmasıyla temsil edebiliriz.
Yoga uzmanlarının dediği gibi, Kundalini Shakti alt çakrada - Muladhara'da uyur, ancak çok az uzman bir rüyada onun beş duyumuzun fiziksel dünyanın izlenimlerini ve bilgilerini algılamasına yardımcı olarak statik iş yaptığını bilir. Uyanma durumunda, Nadi kanalları boyunca süptil bedenlerin Çakralarına doğru hareket eder. Kundalini iz bırakmadan tamamen yükselirse, beş duyu beslenme kaynağıyla bağlantısını kaybettiği için dünyamızın algılanması imkansız hale gelir. Aynı zamanda, şu veya bu süptil beden aktive olur ve başka bir dünyadan gelen bilgileri, içinde seyahat etmeye kadar algılama fırsatı elde ederiz. Bunun için beş şartın yerine getirilmesi gerekir: Birincisi, Kundalini'nin girdiği beden ve çakranın iyi gelişmiş olması, aksi takdirde yıkımın kaçınılmaz olması, ikincisi kanalların temizlenmesi, üçüncüsü yüksek bir ruh halinizin olması gerekir. Karşılık gelen bedeni kontrol etmek için karmik gelişim, dördüncü - bir kişinin bilgi işleme için nispeten genişlemiş bir bilinci olmalıdır ve beşinci olarak, Kundalini enerjisi boşa harcanmamalıdır. Kundalini kısmen yükselirse, aynı anda birkaç dünyadan gelen bilgileri algılamak mümkün hale gelir. (Kundalini'nin yükselişinin böyle bir varyantına tanık olduk, burada özne art arda çeşitli vecd hallerini deneyimledi).
Kundalini'yi Mutlak'ın beyaz yarısına (Sahasrara çakra) yükseltmek için, tüm bedenlerin neredeyse yüzde yüz gelişimine sahip olmak gerekir, aksi takdirde bu durumdan canlı dönmezsiniz. Ramakrishna, birkaç milyon kişiden yalnızca birinin böyle bir durumu deneyimlemeye hazır olduğuna inanıyordu. (Sayısız müritlerinden yalnızca Vivekananda'nın bu duruma girmesine izin verdi). Yoga ile ilgili teorik literatürde, İnsan bilinci Mutlak'a nüfuz ettiğinde ortaya çıkan bu duruma Nirvana-Kalpa-Samadhi denir).
Yukarıdakilerden sonra, okuyucuların dikkatini, her ince cismin kendine özgü radyasyon aralığına sahip olduğu ve kozmik bir organizmanın tüm bedenlerinin radyasyonlarının toplamının duyarlılara renk işitsel olarak sunulduğu gerçeğine çekmenin gerekli olduğunu düşünüyoruz. görüntü (Aura). İnsan vücudunun maddi ve enerji toplamına genellikle bir konu hakkında herhangi bir mesafeden ve herhangi bir geçmişe veya geleceğe bütünsel bilgi taşıyan bir biyoenerji alanı denir.
Bu bölümü sonlandırırken, yukarıda yazılanların son derece kısa ve basitleştirilmiş olduğuna dikkat çekiyoruz. Ancak malzemenin bu biçimde sunumu bile bazı okuyucular için zorluklara neden olabilir. Daha hazırlıklı okuyucular için, kozmik organizmanın bazı önemli işlevsel öğelerini ek olarak göstereceğiz.
Yedi ana bedene ve bütünleştirici sekizinciye ek olarak, enerji dönüştürücüler aracılığıyla fiziksel bedene bağlanan beş ara beden vardır.Başın üzerinde ek üç çakra Bunların en yükseği süpermentaldir. ) Kozmik organizmanın hemen hemen tüm bedenleri, sırayla, 12 alt merkeze sahip olan Nirvana gövdesi ve kahverengi gövde dışında, 13 ana alt merkeze sahiptir (bkz. Bölüm V). Bütünleştirici bedenlerin merkezleri yoktur, kendileri süper merkezlerdir.
Ayrıca, işlevsel karmaşıklık açısından, sezgisel olan gibi ince bir bedenin fiziksel bedenimizden yaklaşık bir milyon kat daha karmaşık olduğuna da işaret ediyoruz.
Bu cihazlara ek olarak, merkezi çakra seviyesinde göğsün merkezinde yer alan birikim kabı önemli işlevlere sahiptir. Ayrıca iki bölüme ayrılmıştır: siyah ve beyaz. Yaşanmış tüm yaşamlardan birikmiş yetenekleri biriktirirler.
Bölüm IV
DÖRT HAREKET YÖNÜ. YİN YANG. SWATİKA. UZAYIN YEDİ YASASI
Mutlak sıfıra (-273°) ulaşmak imkansızdır çünkü atomların salınım hareketini durdurmak imkansızdır. Güneş, Dünya, insan vs. sürekli hareket ve değişim halindedir. Karasal nesneler için hareketin dört ana yönü vardır: Kozmos, Kaos, Kişisel ve Evrensel. Bu koordinatlar sisteminde istesek de istemesek de her saniye hareket ediyoruz. Mükemmellik dakikalarında hareket vektörü yukarı doğru yönlendirilir (Kozmos); tembellik kaptıysa, vektörün yönü tersine değişir. Bazı insanlar, Kozmos-Kaos ekseni boyunca hareket yönünü günde birkaç kez değiştirmeyi başarır. Fedakarlık, yardımseverlik ve rahatlama bizi Evrensel yönüne ve sıkıştırma, hızlanma, kişiliğin tezahürü - diğer yöne yönlendirir. Dinamik stabilite arayışındaki biyolojik organizmalar dört yönü de kullanır. Grafiksel olarak, bu yönler bir artı şeklinde ifade edilir (Şekil 3).
Felsefi haça yakından bakıldığında, yönlerin her birinin yalnızca tersi ile ilişkili olarak var olduğunu görmek kolaydır. Eski Çin'deki bu düzenliliğe Evrensel YIN-YANG ilkesi deniyordu. Daha eksiksiz olarak, bu ilke şu şekilde ifade edilebilir: Gerçekte somutlaşan ve anlamsal olarak (bir işaret, kelime, ses vb. İle) ifade edilebilen şeyin zorunlu olarak bir karşıtı vardır. Modern felsefi dilde, bu ilke çeşitli isimler almıştır - tamamlayıcılık, ikililik, çatışkı, diyalektik.
Eski Çin filozoflarının araştırmalarına göre iki karşıt arasında on iki farklı etkileşim mümkündür. Bir düzenlemede, "Yang", "Yin"i güçlendirir ve "Yin", "Yang"ı geliştirir. Yani örneğin vücut yüksek sıcaklığa (Yin) maruz kaldığında, Yang gibi tepki verir, serinlemek amacıyla ter salgılayarak hücrelerin gözeneklerini genişletir ve rahatlatır. Isı (Yin) ne kadar fazlaysa, vücut soğumak için o kadar fazla ter salar. Soğuğa (Yang) maruz kaldığında, cilt hücreleri büzülür ve sizi sıcak tutmak için ısı salar.
Tüm modern araştırmacılar, "Yin-Yang" ilkelerinin etkileşimini doğru bir şekilde anlamıyor. Makrobiyotik doktrinin pratik değerine saygı göstererek, J. Osawa tarafından sunulan "Yin-Yang"ın felsefi yorumuna ve sınıflandırmasına katılmıyoruz. Felsefesi, önemli bir koordinatın (Kozmos-Kaos) yanı sıra insanların ve ürünlerin dört özelliğini hesaba katmaz: koşullara bağlı olarak "Yin" veya "Yang" olacak sıcak, soğuk, ıslak ve kuru. . Tıp ve beslenme alanındaki eski öğretiler, "Yin-Yang" ilkelerinin özünü çok daha derinden anladılar ve yukarıdaki parametreleri dikkate aldılar.
Karşıt adı Yang ise her birine Yin denebilecek bazı zıtlıklar. Yin'in Yang'a ve Yang'ın Yin'e dönüştüğünü unutmayın. (Çin felsefesinde bir söz vardır: "Yin, Yin değildir ve Yang, Yang değildir").
Yin ve Yang'ı iyi ve kötü olarak ayırmaya çalışmayın. Her iki ilke de hayatın özüdür ve bu nedenle güzeldir. Yalnızca aşırı tezahürler veya bir durumda kalıcı bir mevcudiyet istenmez. Yin-Yang ilkesi herhangi bir olgunun doğasında vardır. Bu, genel olarak evrim için olduğu kadar, bireyin yetiştirilmesi ve gelişimi için de geçerlidir.
İki tür evrim vardır: gerilimin evrimi (Yang) ve gevşemenin evrimi (Yin).
Büyük ölçekte, "Yang" ın evrimine savaşlar, ayaklanmalar, eskinin yok edilmesi, yani. kasılarak. "Yin"in evrimi, daha kademeli bir gelişme ile karakterize edilir.
İnsan toplumlarının "Yin" evrimi çağındaki felsefi haç figürü, keskin uçları saat yönünde dönüşüne müdahale etmeden bu evrimin özelliklerini gösteren bir gamalı haça benziyor (Şekil 4). Gerginlik çoğu zaman Kaos ve bozulmaya yol açar.
Bir insan dikey olarak yukarı doğru hareket ederse ve eylemlerinde kötülüğü ihmal etmezse, kahverengi dünyanın amaçlarına hizmet eder. En uygun yön, sakin, yardımsever bir gelişmedir, çünkü gamalı haç saat yönünde döndüğünde Yin vektörü yukarı doğru esiyor.
"Yang" ın evrimi sırasındaki felsefi haç, zıt biçimi alır; uçları ters yönde kırılmıştır ve hareket saat yönünün tersine yapılmaktadır (Res. 5). Doğu'da böyle bir sembol, Budist kara mezhebinin "Bon-Po" haçı olarak bilinir. Çarmıhın bu versiyonunda, iyilikseverliğe doğru hareket, kişiyi Kaos'a getirir ve çaba ve gerilim gelişmeye yol açar. Bu semboldeki Naziler, gerilimin - şiddetin olumsuz bir tezahürünü kullandılar. Bununla dünyayı düzenlemek için güç kullanımını açıklamaya çalıştılar.
Bir insan, gelişiminde uzun süre saf bir felsefi haç tutamaz. Dış ve iç etkilere bağlı olarak, bu haç, yasalarda karşılık gelen bir değişiklikle bir yönde veya başka bir yönde kırılır . Her durumda, gevşemenin (Yin) nitelikleri gelişimle uyumlu bir şekilde birleştirildiğinde, evrimin en istikrarlı ve faydalı yönü, sağa doğru yön olarak kabul edilir. Bir dereceye kadar, sola doğru hareket de mümkündür (Şek. 6).
Olumlu ve olumsuz yönlere sahip felsefi haç şeması, Evrenimizin yapısına yansır. Evrenin Ruhu pozitif yönde (insanlarda, ruhun bedeni), ters yönde - Evrenin Tozu'nda bulunur. Brahma deliği, daha gelişmiş Evrenlere geçişle birlikte Kozmos'a giden yönü gösterir ve kara çakra, Kaos'un koordinatı görevini görür,
Kozmosta yedi temel yasa vardır. Bu yasalara uygunluk, en umut verici yönde ilerlemeye izin verecektir. Aşağıdaki gibi ifade edilebilirler:
1. Aspirasyon (Dünya Kanunu)
2. Sağlık ve enerji
3. Canlılık ve aktivite
4. Mantık ve bilgi
5. İrade ve kararlılık
6. Güzellik ve uyum
7. Sevgi ve ilham
Bölüm V
DIŞ VE İÇ İNSAN GELİŞİMİ. ZİHİNSEL YETENEKLER VE GELİŞİMİ
Pek çok okuyucu şu soruyla ilgileniyor gibi görünüyor, neden bazı insanlar belirli psişik yeteneklere sahip? Ne ile bağlantılı? Benzer yeteneklerin daha önce sahip olmayan insanlarda kendini göstermesi için ne yapılması gerekiyor?
Bu bölümde, bu konuları bilgimiz dahilinde en iyi şekilde ele almaya çalışacağız.
Soruya: "Biz neyiz - tavuk mu yumurta mı?" - Rus teosofist P.D.'nin sözleriyle cevaplanmalıdır. Uspensky: "Bir yumurta, çünkü insan henüz tavuk olmadı!" Başka bir deyişle, insanın psikolojik evrimi daha yeni başladı ve eğer hayvanlar alemindeki gelişme esas olarak doğanın ortaya koyduğu genetik programlara bağlı olarak ilerliyorsa, o zaman insanın daha fazla psikolojik evrimi önemli çabalar gerektirir (yine de yumurtadan çıkmanız gerekir).
Önceki bölümlerde insan kozmik organizmasının on iki bedenden oluştuğu ve her bedenin yenilenmeye, arınmaya ve güçlenmeye, yani gelişmeye derin bir ihtiyacı olduğu gösterildi. Ancak birçok yüzde ince bedenler bebeklik durumunda kalır. Böyle bir durumda elbette psişik güçler kendilerini gösteremezler.
Zihinsel gelişim için gerekli ilk koşul, on iki bedenin tümünün toplam alanı olan genel biyo-alan'ın gücü ve gücüdür. Gezegenimizdeki bir kişinin ortalama biyoenerjik gelişimi yaklaşık yüzde otuzdur.* *( Bu yüzdeyi, bir kişinin zihinsel gelişimini değerlendirme ölçeğinde uygun bir başlangıç noktası olarak aldık. ) Böyle bir biyo-alan, daha fazlasını algılamamıza izin vermez. bize beş duyu organı verir.
Kozmik organizmanın bir sonraki gelişim seviyesi %45'tir. Bu seviyeye ulaşmak hayatı zenginleştirir, bu tür insanlar zaten sanata, bilime, doğaya açıktır ve bazen psişik yetenekler gösterirler.
%60'lık bir seviye çok hassas olmanızı sağlar, ancak kadim büyü öğretilerinde bu sadece ilk adımdır.
Yüzde yetmiş beşi bize istikrarlı psişik güçler veriyor: zihin okuma, mükemmel hafıza, çevredeki insanlar ve hayvanlar üzerinde etki, uzaktan bir biyolojik alanla tedavi, geçmiş yaşamları hatırlama.
Genel gelişimdeki bir artışla, psişik yeteneklerin niceliği ve kalitesi, doğru orantılı olarak ve genel gelişimin% 100'üne bir yaklaşımla - geometrik ilerlemelerde artar.
Bununla birlikte, vücutların düzensiz gelişiminin (örneğin, Nirvana'nın bedeninin% 5 oranında geliştiği ve Karma'nın vücudunun -% 80 oranında) belirli yetenekler verdiği belirtilmelidir.
İnsanlık tarihinde, çevrelerindekiler üzerinde büyük bir etkiye sahip olan, ancak psişik güç potansiyellerini yalnızca kısmen kullanan gelişme devleri vardı. İnsan ırkının bazı devlerinin psişik güçlerinin potansiyeli hakkında bize bilinen verileri verelim: Aurobindo Ghose - %97, Vivekananda - %98,6, Platon - %92, Leonardo da Vinci - %95, Paganini - %87 ; Karl Marx - %77.
Ancak, gelişme devleri arasında psişik yeteneklerini daha yaygın olarak kullananlar vardı. Ölümlülerle karşılaştırıldığında genel gelişimleri şöyleydi: Gautama Buddha - %100, İsa Mesih - %100, Ramakrishna - %97, Gurdjieff - %95, Wolf Messing - %76. Siyahlar arasında - Rasputin -% 80, Napolyon -% 75, vb.
Engeller %30, %45, %60, %75, %85, %90, %99 genel gelişimin nicelikleri, varoluşun süptil planları ile bilgi ve enerji alışverişinin aniden arttığı yeni bir niteliğe geçişlerdir. Antik çağda bu geçişlere inisiyasyonlar deniyordu.
On iki bedenin her biri, aynı geçişlere veya gelişim miktarlarına sahiptir. Ama burada beş geçiş vardır: %1-20, %21-40, %41-60, %61-80, %81-100, dört inisiyasyonu olan mental beden hariç: %1-25, %26-50, %51-75, %76-100. Daha yüksek bir kalite seviyesine geçiş, bu vücuda bir güç dalgası verir ve yeteneklerini genişletir.
Kozmik gelişimin temeli, bir bireyin Dünya'da, belirli bir ülkede, toplumda, takımda, ailede var olmasının sosyal koşullarıdır. (Bu sistemde bu kalkınma planını kırmızı renk ile ölçüyoruz). Kendinizi bu yapılardan koparmak, kendinizi uygun bilgi, madde ve enerji alışverişinden mahrum etmek demektir, ayrıca listelenen derneklerle karmik (nedensel) bağlantılarla bağlıyız ve belirli bir ülkede doğduğumuz için mecburuz. , belirli koşullarda yerleşik kodlara, prosedürlere ve yasalara uyun. Bu yasalara uyulmamasının yalnızca toplumda veya bir takımda değil, aynı zamanda psişik düzlemde de cezaya yol açtığı unutulmamalıdır - bunun nedeni kırmızı Muladhara çakranın ve mavi Karmik çakra-Vishudha'nın örtülmesidir.
Eski Hint bilgeliği şöyle der: "Gençliği öğretmeye, olgun yılları aileye ve devlete verin ve ancak daha sonraki bir yaşta Mutlak üzerinde düşünün." Karmik yasayı düşünmek fena değil: "Uzun bir yolculuktan önce tüm borçları iade edin, aksi takdirde yol kapanır."
Dünya'da doğduktan sonra ebeveynlerden, devletten, toplumdan, doğadan aldığımız "borçlardan" anlıyoruz.
Tüm eski felsefi ve psikolojik öğretiler, kırmızı planın gelişiminin önemine dikkat etmedi ve bu nedenle, yogi ne kadar ileri (yüksek) giderse gitsin, sonraki yaşamlarında Dünya'ya olan borcunu ödemesi gerekir.
Ancak P.D. gibi öğretiler var. Uspensky ("Dördüncü Yol"), burada ruh eğitimi tam olarak büyüme için gerekli engelleri sağlayan tam kanlı bir sosyal yaşamla bağlantılı olarak gerçekleştirilmelidir. Bu avantaj, dördüncü yolu keşişlerin, yogilerin ve fakirlerin yollarından (çileci yollar) ayırır. Zen Budizminin en yüksek aşamalarında keşiş, hayatın çarpışmalarından uzaklaşmadan sürekli meditasyonu sürdürür. Sadece bu durumda keşişin gelişimin doruklarına ulaştığına inanılıyordu (N. Abaev "Chan Budizmi ve eski Çin'de psikofiziksel eğitim sistemi").
Karma Yoga'daki Vivekananda, kişinin dünyevi yükümlülüklerini yalnızca son derece dürüst bir şekilde yerine getirmesinin, psikofiziksel eğitim araçları kullanmadan bile kişiye psişik güçler verdiğini belirtir ve kanıtlar.
Tecrit durumunun başarısızlığı, K. Marx'ın eserlerinde ortaya çıktı. Daha sonra, bu, insan işitsel alanların incelenmesiyle doğrulandı. Nörofizyologlar, uzun süreli izolasyonun beyin aktivitesi mekanizmasını bozduğunu söylüyor. H. Delgado, zihinsel işlevlerimizin yalnızca kelimeler, kavramlar, duyusal bilgiler şeklinde vücuda giren bilgiler ve dışarıdan gelen duyumlar temelinde oluşmadığına, bu zihinsel işlevlerin var olabilmesi için gerekli bir koşul olduğuna dikkat çeker.
Hintli sihirbaz Don Juan, güçlü bir tonala sahip olmanın ne demek olduğunu gösteriyor. Öğretisine "noktaya kadar" giyinmiş olarak gelir ve insanların gözünde bir aptal gibi görünmediğinizde tonalın güçleneceğini beyan eder.
Kırmızı yöndeki gelişme ile ilgili ana hükümlerden biri, zihinsel, zihinsel ve fiziksel gelişme çabasıdır. Herhangi bir başlangıcın durdurulamaz bir özleme ihtiyacı vardır, aksi takdirde başlangıç olarak kalacaktır.
Aslında, insanların özlemleri genellikle yalnızca yaşam koşullarını iyileştirmekle veya kariyer basamaklarını yükseltmekle ilişkilendirilir, bu da ince bedenlerin aç kalmasına ve nekrozuna yol açar. Küçük araştırmalarımız, bu tür insanlarda kırmızı gelişimin genellikle %100 olduğunu, ancak diğer vücutların gelişiminin arzulanan çok şey bıraktığını göstermiştir.
İnsanları, güçlü ve zayıf yönlerini anlamak, insanları memnun etme ve çatışmalardan kaçınma gibi kırmızı planın gelişimi için gerekli nitelikler, insanların birbirleri üzerindeki karşılıklı etki psikolojisinin kurucusu tarafından ayrıntılı olarak geliştirilmiştir. D. Carnegie, dünyaca ünlü "Arkadaş edinme ve insanları etkileme yeteneği" adlı çalışmasında . D. Carnegie'nin belirtilen eserini dikkatle inceleyen okuyucu, şüphesiz eksik olan iletişim deneyimini dolduracaktır.
Ve kırmızı varoluş düzlemini önemli ölçüde artıran son şey, yüksek bir sosyal statü, maddi güvenlik, güç, şöhret ve sosyal önemi ve ayrıca içsel güvenilirlik, istikrar ve güvenlik duygularına yol açan dönüşümlerdir.
Kozmik organizmanın bir sonraki gelişimi, (alegorinin sözcüklerini kullanırsak) binanın inşa edildiği harcın kalitesi olan eterik bedenin güçlendirilmesi ve saflaştırılmasından oluşur. Herhangi bir nedenle bu çözümün kalitesiz olduğu ortaya çıkarsa, bina hızla çökebilir.
Yeterince gelişmemiş bir eterik vücut (% 10'dan az), bir kişiyi uyuşuk, fiziksel olarak acı verici hale getirir. Eterik enerjinin tamamen yokluğunda, fiziksel beden çok kısa bir süre var olabilir.
İyi gelişmiş eterik (turuncu) bir vücut, bağışıklığı artırır, kişiyi dayanıklı ve verimli kılar. Eterik bedenin istisnai bir özelliği, kozmik organizmanın tüm bedenlerinin gerekirse onun enerjisini kullanabilmesidir. Aynı zamanda, eterik beden, diğer bedenlerin enerjisi pahasına işlev göremez. En önemlisi, eterik enerji (prana) astral (duygusal) bedenin ihtiyaçları için harcanır.
Bu nedenle, eterik bedenin iki ana bağlantısının güçlendirilmesiyle: motor-kas ve solunum sistemleri, astral bedenin ve ayrıca onunla yakından ilişkili bitkisel ve somatik içgüdülerin iki ara organının gelişimi otomatik olarak artar ( kırmızı-turuncu C-keskin ve açık turuncu D-keskin) . Bazı eski sistemlerde, eterik bedenin bu özellikleri, örneğin hatha yoga, fakirizm vb.
Eterik bedenin yüksek gelişimini yansıtan ana özellikler şunlardır: sağlık, fiziksel güç, dayanıklılık, verimlilik ve gelişmiş bir solunum sistemi. Bundan, eterik bedenin gelişiminin fiziksel aktivite, spor, yürüyüş, çeşitli nefes egzersizleri vb. ile kolaylaştırıldığı sonucu çıkar. Sayısız şifa sisteminden, nefes alıp vermeye, belirli kas gruplarına ve fizyolojik organlara odaklanmayı gerektirenleri öneriyoruz.
Farkındalık ve farkındalık, egzersizlerin etkinliğini önemli ölçüde artırır. Bu nedenle, pranayama, Buteyko, Strelnikova vb.'ye göre nefes alma gibi nefes egzersizleri sistemleri, eterik bedenin gelişimini destekleyen benzersiz araçlardır.
Tüm dinlerin inisiyeleri (Musa, Mesih, Muhammed, Buda, Seraphim Sarov, vb.) Tarafından kullanılan, fiziksel ve eterik bedenleri temizlemenin kanıtlanmış bir yolu, düzenli ve düşünceli açlık grevleri olarak kabul edilebilir. Oruçla ilgili en basit ve en erişilebilir teorik kaynaklardan biri, dikkat etmenizi önerdiğimiz Paul Brega'nın "Oruç Mucizesi" kitabıdır.
Yeni bir eterik enerji seviyesine geçmek için, haftada en az bir kez, maksimum fiziksel aktivite kesinlikle gereklidir. Modern spor teorisinde yaygın olarak bilinen bu ilke, bazı psikofiziksel sistemlerde de uygulanmaktadır. Şilili sihirbaz Oscar'ın ruhsal gelişim sistemindeki tüm uygulayıcılar için zorunlu olan haftalık "Pompasses" e atıfta bulunalım (bkz. D. Lily "Siklonun merkezinde", New York, 1972).
Esneme ile yudumlamak, harcanan eterik enerjiyi geri kazanmanın etkili bir yolu olarak kabul edilir. K. Castaneda, G. Gurdjieff ve diğerleri bu tekniğin değerine dikkat çekiyorlar: Eterik bedeni güçlendirmeye ve arındırmaya ek olarak, eterik enerjinin korunması daha az önemli değil, bunun için gerekli koşul zihinsel öz düzenlemedir, çünkü enerji kontrolsüz olumsuz ve güçlü olumlu duygular tezahür ettiğinde sızıntı meydana gelir. Bu nedenle, kritik yaşam durumlarında, duygular üzerinde kontrol sağlamaya ve kasları gevşetmeye çalışmanızı öneririz.
Yukarıdakilerin hepsine beslenme ile ilgili birkaç emir eklenmelidir.
İlk emir: "Masaya sadece acıktığınızda oturun ve hiçbir durumda fazla yemeyin."
Bazı okuyucular için bu zor bir görev olacaktır, ancak gıdanın aşırı işlenmesi için katlanarak enerji harcandığından, uygulanması kesinlikle gereklidir.
İkinci emir: "Yiyeceklerinizi yemeğe odaklanarak iyice çiğneyin."
Üçüncü emir: "Yemek sırasında sakin olun, aksi takdirde yemeği atlayın."
Dördüncü emir: "Diyetinizden kızartılan her şeyi hariç tutun, tatlıları ve kekleri unutun (şeker psişik enerji alır, bal ile değiştirmek daha iyidir)."
Beşinci emir: "Kademeli olarak canlı yiyecek alımını getirin * *( Taze pişmiş bitkiler, hayvan etleri, kuşlar, balıklar (raf ömrü iki saatten fazla olmayan); bal (en geç 2 hafta pompalama) ; meyveler, sebzeler, tahıllar ve baklagiller (bir yıldan fazla olmayan uygun hasat ve depolama ile) ) %80'e kadar tüm yenilebilir bitki ve çiçeklerin yanı sıra şekersiz sebzelerden elde edilen tüm taze suları kullanın. Günlük filizlenmiş buğday yemeyi öğrenin . Su üzerinde fırında pişirilmiş yulaf lapası yiyin. Kuru gri veya kahverengi ekmeği tercih edin, tercihen mayasız. Unutmayın! Sebzeler arasında en sağlıklısı çiğ ve pişmiş olanıdır. "
Altıncı emir: "Belirtilen beslenme ilkelerini kademeli olarak gerçekleştirin!"
Astral bedenin gelişiminin yöntem ve tekniklerini incelemeden önce, okuyucuya bir kişinin zihinsel yeteneklerinin yalnızca genel kozmik gelişimden (12 bedenin tamamının karmaşık gelişimi) değil, aynı zamanda diğerlerinden de etkilendiğini hatırlatmak gerekir. faktörler, örneğin, insan vücudundaki süptil bedenler tarafından yaşanan geçmiş yaşamlarda birikmiş yeteneklerin niceliği ve kalitesi (bu, birikim kabının gelişiminde ifade edilir). Ayrıca kişinin yanma merkezlerinin (çakralarının) yoğunluğu ve kalitesi de zihinsel yetenekler üzerinde büyük etkiye sahiptir. Bazı durumlarda bu kalite, genel kozmik gelişimden daha değerli kabul edilir. Yaratıcı dürtü ve ilham, bilimde, teknolojide, sanatta vb. sürekli arayış. merkezlerinin yanmasına neden olur. Böylece, genel gelişme eksikliğini telafi etmekten daha fazlasını yapmak mümkündür. Gözlemlerimiz, ışıkların yoğunluğunun, kalitesinin ve renk aralığının kişiden kişiye değiştiğini göstermiştir. Herhangi bir arzu, karşılık gelen merkezin yanmasına neden olur. Örneğin içme arzusu astral çakranın yanmasına neden olur ve bu yanmanın kalitesi ve yoğunluğu arzunun gücüne bağlıdır.
İstemli gerginlik ve pratik eylem arzusu, omuzların ve kolların ortalarını mavi bir renkle aydınlatır; yeterince güçlü bir istemli özlemle, Vishuddha'nın merkezi (karmik merkez), bazen bıçağı yukarıyı gösteren bir kılıç görüntüsünün ortaya çıkmasıyla ateşlenir.
Kalbin merkezleri ve sezgisel beden (Ajna çakra) çok güzel ve çeşitli şekillerde yanar. Sakin ve aktif bir bütünsel algı ile, başın üzerindeki bir taç beyaz bir alevle aydınlatılır. Alt merkezler farklı yoğunluk ve renk tonlarıyla (gülme, cinsel istek vb. sırasında) yanar.
Pragmatik hareket etme niyetiyle, alev parlaması renksizdir. Öfke, nefret, kızgınlık, karşılık gelen kahverengi ve kırmızı parlamalarla birlikte bir dizi merkezin aynı anda yanmasına neden olur. Bundan, kesin olarak, astral varlık düzleminin ana tezahürü olmadan - yanma olmadan, bu şekilde yaşam olgusunun imkansız olduğu ve yaratıcı ve kendi kendini yaratan yanmanın (yaratıcılık) gücünde ve kalitesinde bir artışın ana anlam olduğu kesin olarak takip edilir. olma. Belki de bu yüzden yaşamın kökeninin ve dolayısıyla her türlü yaşamsal tezahürün kaynağı olan Altın Küre (var olan her şeye nüfuz eder), Evrenimizde astral dünyanın en yüksek alanından geçer.
Herhangi bir niyet veya arzu, astral bedenin hayati aktivitesinin bir tezahürüdür ve merkezlerin tutuşmasının gücü ve kalitesi, gelişim derecesi ile doğru orantılıdır.
Astral bedenin olumlu niteliklerinin ana tezahürlerinden biri, sürekli neşenin varlığı ve sonuç olarak depresif durumların olmamasıdır. Bazı öğretiler buna dikkat etmiştir. Bu nedenle, örneğin, Alcyone Krishnamurti ve ruhani kız kardeşi Annie Besant, "güç" kalitesinin zihinsel gelişimde ana nitelik olduğunu düşündüler (A. Besant "Öğretmenin Ayaklarında").
Astral bedenin bir başka son derece önemli niteliği, G. Gurdjieff'in öğretilerine göre daha ağır enerji türlerini daha ince ve hafif olanlara dönüştüren mizah ve bunun sonucunda ortaya çıkan kahkahadır.
Ne yazık ki, eski ve modern psikofiziksel öğretilerde mizah ve kahkaha çok nadiren kullanılır, bu nedenle, kahkahayı zihinsel gelişimde paha biçilmez bir yardımcı olarak gören Don Juan'ın grubundan sihirbazlara saygı göstermek gerekir. Büyük kahkaha ustası, Romain Rolland'ın eserlerinin kahramanı Cola Breugnon, kahkahayı üç açıdan değerlendirdi:
1. Kahkaha herkesi eşitler.
2. Büyük yardım - kendinize gülmek.
3. Mizah, gaddarlık ve saldırılara karşı en iyi savunmadır.
Ama gülmek büyük bir farktır. Bu nedenle, yetiştiriciyi insanlarla, sanat eserleriyle, felsefi görüşlerle vb.
Pek çok tanınmış aktör, derin tanımlama becerisiyle (yani, görüntüyle birleştirme) ilişkili çok yüksek derecede astral gelişim ile karakterize edilir. Karmik gelişimdeki özdeşleşmeme ve ayrılmanın aksine, astral beden derin özdeşleşme eğitimi ile gelişir. Bu nedenle, örneğin, bir savaşçı ve bir sporcu için soğukkanlılık ve tarafsızlık gerekliyse, o zaman ilham almış bir sanatçı veya mucit için ana avantaj o yüksek derecede özdeşleşmedir.
Tabii ki, hem özdeşleşmeme sanatında hem de derin özdeşleşme sanatında mükemmel bir şekilde ustalaşmak arzu edilir. Birini veya diğerini zamanında uygulayın. Çinli bilgelerin dediği gibi - sonra "Yin", sonra "Yang", bu Tao olacak!
Astral bedeni geliştirmenin en güçlü yollarından biri, haklı olarak soğuk sertleşmenin kullanımı ve özellikle soğuk suda ıslatma ve banyo yapma olarak kabul edilmelidir.
Gerçek ve mecazi anlamda su (Su, canlılığın sembolüdür) astral enerjilerle ilişkilendirilir. Ve su ne kadar soğuk ve doğaya ne kadar yakınsa, beraberinde astral enerjiyi o kadar çok taşır. Kişisel deneyimimiz, P. Ivanov'un sistemine göre 9 ay boyunca gölde günlük banyo yapmanın veya soğuk suyla ıslatmanın astral gelişimi ikiye katladığını göstermiştir.
Yerde çıplak ayakla yürüme pratiğinin de astral gelişim üzerinde olumlu bir etkisi vardır. Bu şekilde kademeli sertleşmenin önemini vurgulayan literatürde bilgi bulmak zor olmayacaktır.
Açlığın astral beden (ve eterik beden üzerinde) üzerinde oldukça somut bir etkisi vardır. Ancak orucun kullanılması, ilgili literatürün incelenmesini gerektirir.
Astral bedenin gelişimi için özel yöntemler de vardır. Bize göre en umut verici olanlardan biri, dikkatin belirli bir tat, koku, soğuk veya sıcak hissi üzerinde yoğunlaşmasıdır. Uygulayıcı, dilin ucunda bir ay boyunca günlük konsantrasyonla, istenen herhangi bir tadı canlı bir şekilde hissetmeye başlar ve uzun süreli uygulama ile kişi, herhangi bir mesafedeki herhangi bir nesnenin tadını hissedebilir. Aynı etki, burnun ucunda uzun süreli dikkat konsantrasyonu ile bulunur, ancak burada her şey kokularla bağlantılıdır. Bu uygulamanın ana unsurları rahat bir durum, düz bir omurga, düşüncesizlik ve boşluksuz günlük pratiktir.
Burun ucuna veya diline konsantre olmanın ayrıntılı bir uygulaması B. Sakharov'un Üçüncü Göz kitabında bulunabilir. Daha da etkili bir araç, tat, koku ve sıcaklık değişikliklerini aynı anda algılama pratiğidir, bu duyumların parametreleri arasında yalnızca belirli bir oran dikkate alınmalıdır (Tablo 3)
Tablo 3
Astral bedeni geliştirme yöntemlerinin incelemesini bitirirken, kısaca duygusal enerjinin ekonomisi üzerinde duralım. Bu enerji aralığında büyük sızıntılar aşırı yeme, cinsel aşırılıklar ve hipotermi sırasında meydana gelir. Ancak astral düzlemin en büyük düşmanı, kişiyi birkaç gün içinde yok edebilen depresyondur. Toplamda beş tip depresif durum bilinmektedir ve her birinin kendine özgü bir yaklaşımı vardır. Bu nedenle, örneğin, depresyon kendinize olan inancınızı kaybetmekle ilişkiliyse, o zaman kendinizi hemen bir şeyler yapmaya zorlamalısınız. (40-60 dakika içinde çok az çaba ile Vishuddha karmik merkezi açılır, güven ortaya çıkar ve depresyon giderilir).
Depresyon doğası gereği noojenik ise (yani, varoluşun anlamı yoksa), o zaman herhangi bir yaşam durumunda yaşamın anlamını bulmayı öğrenmelisiniz. Endojen depresyonda genellikle geri çekilme yöntemi kullanılır ve psikojenik depresyonda paradoksal niyet yöntemi kullanılır. Bu yöntemlerle ilgilenenlere, kurucuları V. Franklin ve E. Fromm olan modern bilime - logoterapiye yönelmeleri tavsiye edilir.
Zihinsel bedeni geliştirme yöntemlerinin analizini önceden tahmin ederek, ezoterik öğretilerde kişilik, ruh ve ruh olarak bilinen bölümlerin aşağıdaki önemli yönleri üzerinde kısaca duracağız. Elimizdeki verilere göre kişilik, sıcak tonlu vücutlardır: kahverengi, kırmızı, turuncu, sarı ve 3/4 yeşil. Ruh, soğuk tonların bedenlerini içerir: mavi, mavi, mor ve açık yeşil. Ruh kavramı, yalnızca ruhun ve kişiliğin birleşik eylemleriyle değil, aynı zamanda büyük ölçüde - bilinçle de ilişkilidir. Kişiliğin en güçlü bedeni zihinsel bedendir (yeşil) ve ruhun zirvesi Nirvana'nın bedenidir (mor). Serebral korteksin sol yarısı, kişiliğin bedenleriyle - Yin'in kadın prensibi, sağ taraf - ruhun bedenlerinin - erkek prensibi - Yang ile bağlantılıdır. Korteksin ayrılmaz çalışması ruhla ilişkilendirilebilir (Yin ve Yang = Tao).
İnsanlar için en erişilebilir kozmik gelişim türü, entelektüel gelişimdir. Evrendeki zihinsel dünya gibi zihinsel beden de kozmik bedenin ekseninin merkezidir. Modern insan, zihinsel bedeni eylemlerinde ve eylemlerinde ana destek olarak kullanmaya alışmıştır. Diğer organların hizmetleri tarafından, bir kişi neredeyse kullanılır. Bu pozisyonda, zihinsel bedenin zayıflığı son derece istenmeyen bir durumdur - kişi kendini evrimin dışında birçok yaşamda bulabilir.
Zihinsel gelişimin yoğunluğu yaş kategorilerine göre değişir. İnsan zekası özellikle on iki yaşından on yedi yaşına kadar hızlı ve etkili bir şekilde gelişir, ardından zihinsel bedenin gelişimi yavaşlar ve daha sonraki yaşlarda zorlaşır. Bu bağlamda ergenler, ortaokuldaki yüksek kaliteli çalışmalar, kurgu okuma, derinlemesine düşünme ve çeşitli zihinsel stres ile kolaylaştırılan entelektüel gelişimlerine özel dikkat göstermelidir.
Zihinsel bedenin yapısında on üç enerji alt merkezi vardır ve her bir alt merkez kendi yolunda zihinsel bedenin güçlendirilmesine katkıda bulunur. Nirvana'nın alt çakrası veya başka bir deyişle sentez zekası, akıl bedeni üzerinde en büyük etkiye sahiptir. En uzak bilgileri birleştirme, herhangi bir karşıtlığın birliğini görme, mantığın güzelliğine ve en çeşitli felsefi bilgiye hayran olma alışkanlığı ve arzusu, yukarıdaki alt merkezin gelişimine katkıda bulunacaktır.
Entelektüel gelişimde en önemli ikinci çakra, zihinsel bedenin dünyevi alt çakrasıdır. Bir ortaokul hacmindeki dünyevi bilginin temellerini, özellikle kişinin ana dilinin bilgisini ve fizik, matematik ve diğer disiplinlerin unsurlarını gerektirir. Bu aynı zamanda güncel siyaset, sanat, bilim, tıp vb. (popüler edebiyat düzeyinde) hakkında bilgileri de içerir. Bu alt çakranın gelişimi üzerindeki önemli bir etki, insan psikolojisi bilgisidir.
Zihinsel bedenin gelişimi üzerindeki hemen hemen aynı etki, onun zihinsel alt çakrası tarafından uygulanır. Gelişimi, bilgiyi manipüle etme becerisine (entelektüel verimlilik) bağlıdır. Burada asıl mesele, esas olarak biçimsel mantık yöntemleri (tümdengelim ve tümevarım, sentez ve analiz) kullanılarak çözülen belirli mantıksal problemleri ve görevleri çözmede doğruluk ve hızdır.
Örneğin matematikte veya satranç tahtasında mantıksal problemleri çözme yeteneği, sürekli pratik ve deneyim gerektirir. Mantıksal yeteneğin mutlak gelişimine bir örnek, Sherlock Holmes'un (Conan Doyle'un eserlerinin kahramanı) mantıksal düşünme sanatıdır. Biçimsel mantık tekniklerinde ustalaşma konusunda ön deneyim kazanmak için, mantık üzerine popüler literatüre, örneğin A. A. Ivin'in "Düşünme Sanatı", "Mantık" kitaplarına dönmenizi tavsiye ederiz.
Tek boyutlu biçimsel mantığa ek olarak, ustalaşması uzun eğitim ve psikolojik yeniden yapılanma gerektiren çok boyutlu mantıklar da vardır. En büyük zorluklar genellikle iki boyutlu-diyalektik mantığın ustalaşmasında ortaya çıkar * * ( Etimoloji açısından, Marksistler tarafından biyonaryal bir ilke olarak benimsenen diyalektik anlayışı uygun değildir, çünkü diyalektik tez, antitez ve sentezi içerir. ) ve paradoksal - aşkın mantık. Diyalektik mantığa hakim olmanın ana zorluğu, bir kişinin aynı madalyonun iki yüzü olarak birbirini dışlayan iki karşıtlığın birliğini psikolojik olarak reddetmesinde yatmaktadır. Örneğin, ışık ve karanlık aynı aydınlanma olgusunun iki yüzüdür. Yani, daha fazla ışık, daha fazla aydınlatma, daha fazla karanlık - daha az aydınlatma. Ve tam karanlık, yalnızca çok düşük bir aydınlatmadır, çünkü fiziksel boşluk bile temel parçacıklar ve ışık fotonları akışı üretir. Bu bakış açısından, karanlık hiç yoktur. Benzer bir akıl yürütme yöntemi, herhangi bir karşıt çifte uygulanabilir: örneğin, soğuk - ısı (sıcaklık), aşk - nefret (tutku), uzay - zaman (hareket), tanrı - şeytan (iki aşırı varlık veya canlılık seviyesi) , maddenin veya bilincin önceliği, yani materyalizm ve idealizm karşıtlığı vb. (Bazı okuyucuların önerilen karşıt çift kombinasyonuna karşı psikolojik bir protestoları olduğunu varsayıyoruz).
Aşkın mantığa hakim olmak için okuyucu önce sonsuz niceliklerin mantıksal temellerine dönebilir. Matematikte G. Cantor, K. Gödel, Gauss vb. bu tür mantığın kurucuları sayılabilir. Felsefede aşkın mantık dersleri G. Buddha, M. Eckhart, N. Kuzansky tarafından verildi. Eski Çin felsefesini tanımak da iyidir.
Aşkınsal mantığa bir örnek, Budist mantıktan aldığımız iyi bilinen paradokstur: a) bir parça bütünden büyüktür, b) bir parça bütüne eşittir, c) bir parça bütünden küçüktür. Üç pozisyon da aynı anda geçerlidir! ..
En önemlilerinden biri olan zihinsel bedenin süpermental alt çakrasını etkileyen kitap, makale, deneme vb. yazma becerisinin artması, entelektüel gelişime büyük fayda sağlayabilir.
Bu alt çakranın işlevsel görevleri, çok sayıda alanın yapısında karşılık gelen değişikliklere neden olan konuşmanın saflığını, netliğini ve doğruluğunu içerir. Entelektüel gelişimi zayıf olan bir kişi, elbette olanaklarını ve bireysel benzersizliğin gerçekleştirilmesini sınırlayan anlayışını ve deneyimini kelimelerle ifade edemez. Ve kemikli, kaba konuşma, titreşimleriyle mekanı uzun süre etkiler.
Alt çakraların geri kalanına gelince, zihinsel bedenin genel durumu üzerinde nispeten daha küçük bir etkiye sahiptirler, ancak gelişimlerinin tamamen göz ardı edilmesi, bazı organlarının körelmesine yol açabilir.
İşte bu alt çakraların ana işlevleri.
Enerji - sağlık, tıp, spor hakkında bilgi.
Astral - zeka, mizah, ustalık, düşünce canlılığı ile ilgili bilgi.
Karmik - yasal bilgi, pansiyon ve davranış yasaları bilgisi, Karma yasaları (nedenler ve sonuçlar) bilgisi, kendini kontrol etme tekniği bilgisi ve iradenin gelişimi, manevi gerçekleştirmenin yol ve teknikleri bilgisi .
Sezgisel - sanatın çeşitli alanlarından teorik bilgi. Uyum kanunları bilgisi. Zihinsel bedenin gelişimi için küçük bir önemi olmayan, düşünceleri kendi takdirinize bağlı olarak elden çıkarma yeteneğidir. Başka bir deyişle, kendi evinizin efendisi olun. Bunu yapmak için ısrarla ve sistematik olarak üç yönde pratik yapmak iyidir:
1) kafanızı boş tutmayı öğrenin, tek bir düşünceye izin vermeyin;
2) düşünceleri tarafsız bir gözlemcinin konumundan gözlemleyin;
3) düşünceleri tek bir yansıma nesnesi üzerinde uzun süre tutmak.
Ancak düşüncelere hükmetmeyi öğrenmek yine de yeterli değildir, düşüncenin kalitesine dikkat edilmelidir. E. N. Roerich tarafından yazılan "Agni Yoga" öğretisinin haklı olarak işaret ettiği şey.
Bu öğretinin bakış açısına göre düşünceler, kendi biçimlerine, renklerine, radyasyon güçlerine, yüklerine vb. sahip olan ve çevrelerindeki dünyaya niteliklerine uygun olarak yaratma veya yok etme getiren canlı varlıklardır.
Agni Yoga'da yıkıcı düşüncelerin isimleri verilir: düşünceler-pireler, düşünceler-böcekler, saldırgan düşünceler. Bunların en yıkıcısı, Dünya'nın Noosferinde yıkıcı bir yıkıma neden olan, onu uzun süre kahverengi gazla enfekte eden, duygusal olarak renklendirilmiş, açıkça yönlendirilmiş saldırgan düşüncelerdir.
Entelektüel gelişimin gözden geçirilmesini sonlandırırken, tökezleyen engellerin ortadan kaldırılması üzerinde kısaca duralım. Bu varlık düzleminin temel düşmanları arasında entelektüel kibir (zihnin gururu), kötü tasarlanmış beslenme ve zihinsel aşırı çalışma yer alır.
Vakaların büyük çoğunluğunda, bilgi birikimi ve zekanın gelişmesiyle birlikte, kişi diğerlerine üstünlüğünü fark etmeye başlar, bu da kendi entelektüel önemine, yani "zihnin gururu" doğmasına yol açar. . Gerçeğin koşulsuz bir "uzmanı" olur, bu da onu kendi gerçekleriyle ve farklı bir dünya görüşüyle çelişen görüşlere karşı "sağır" yapar. Böyle bir durumda zeka, esneklik, genişleme ve arınma yönünde gelişmeyi durdurur. Bize göre, cennete kadar bir bina inşa etmenin mümkün olduğu, hiyerarşik olarak düzenlenmiş mutlak gerçekler yoktur. Ve bu mümkünse, o zaman bu binanın her tuğlası belirli bir süre için, bireysellik ve ortaya çıkan durum böyle bir yapının tepesinde olabilir.
Öte yandan, entelektüel bilgi, yalnızca şu veya bu göreli gerçekliğin anlamsal bir yansımasıdır. Zen öğretisi haklı olarak "Ay'ı gösteren parmak Ay değildir" der. Yani bir elmayı tanımak için yapısını incelemek yetmez, elma olmak, dünyaya bir elmanın gözünden bakmak, onu bir elma aracılığıyla hissetmek gerekir. Eski zamanlarda bilgeler, bir insan ne kadar bilirse bilsin, cehalet okyanusunda yine de bir ışık damlası olacağını mükemmel bir şekilde anladılar.
Bu kural, bedenlenmiş veya bedenlenmemiş herhangi bir varlık için geçerli görünüyor. Aksi takdirde, hayat ölmüş olurdu! Bu nedenle Sokrates, eylem rehberi olarak şu ilkeyi aldı: "Hiçbir şey bilmediğimi biliyorum!". N. Kuzansky bu ilkeye "bilimsel cehalet" tekniği diyor . İncelemelerinde şuna benzer bir şey yazdı: "Bilimsel cehalet" yöntemini kullanırsak, o zaman bununla en azından kendi içinde birçok avantaj sağlayan cehaletimizin derecesini biliriz." I. Newton da bu tekniği kullandı ve sık sık bunun hakkında bilgi okyanusunun kıyısında güzel çakıl taşları arayan bir çocuk olduğunu hayal ettiğini söyledi. Uygulamamızda bazen aşağıdakilere başvururuz. "Uzman" duygusu ortaya çıkar çıkmaz iyi bir kütüphaneye gideriz ve on binlerce kitapla rafların yanında bir yürüyüş yapmaya çalışırız. Her şey hemen yerine oturur.
Entelektüel gelişim için istenmeyen bir fenomen, çok belirsiz bir şekilde sürünen zihinsel yorgunluktur. Aşırı eğitimli ve yorgun bir satranç oyuncusu, zihinsel niteliklerini kaybeder ve oyununun zayıflığı ortaya çıkar. Yetersiz enerji hazırlığı ile sürekli zihinsel aşırı çalışma, bir kişinin daha fazla evriminin imkansız hale geldiği akıl hastalığına yol açabilir.
Aşırı yeme, zihinsel gelişim üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir, bunun sonucunda uyuşukluk ortaya çıkar ve zihinsel performans birkaç saat azalır. Alkole gelince, burada işler daha da kötü olacak, bira içerken bile zihinsel performans bir günden fazla düşüyor. Karmik gelişim (mavi renk), bir insanın özellikle gerekli normların gerisinde kaldığı bir tür kozmik gelişimdir. Ne yapılacağını, nasıl yapılacağını ve neden yapılacağını bilmek bir şeydir. Bilgiyi gerçekleştirmek için gerekli çabayı göstermek ise bambaşka bir şeydir. Bilgiden bu bilginin farkına varmak çok uzaktır. Bilginin gerçekleştirilmesi sürekli çaba gerektirir.
P. D. Uspensky, bilginin varlığa paralel olarak büyümesi gerektiğini savundu. Bu nedenle, bir kişinin belirli bir varlık durumunda gerçekleştiremeyeceği bir bilgi vermenin hiçbir anlamı olmadığına inanıyordu. İnsan çabayı sevmez, her zaman en az direnç gösteren çizgiyi izler. Dahası, kişi kendisi için hiçbir çabanın olmadığı koşullar yaratmaya çalışır. Hemen hemen her insan sabah egzersizleri yapmanın, günlük rutini gözlemlemenin veya belirli yükümlülükleri yerine getirmenin gerekli olduğunu bilir, ancak ne yazık ki karmik gelişimin olmaması nedeniyle kesinlikle neyin gerekli olduğunu anlayamaz.
Şimdi bazı psikolojik öğretilerin çekiciliği netleşiyor - "... hayatta en büyük direniş çizgisinde ilerlemek!". Doğanın gerçekleştirme çabalarını entelektüel bilgiden daha incelikli bir nitelik olarak yerleştirmesi boşuna değildir . Mavi rengin dalga boyu yeşil rengin dalga boyundan daha kısadır ve karmik dünya zihinsel olandan daha rafine ve daha dinamiktir.
Mavi cismin en önemli özelliği, tüm kozmik organizmanın çeşitli bölümlerinin ve alt bölümlerinin neredeyse tüm işlevlerinin kontrolüdür. Karmik beden ne kadar gelişmişse, kozmik organizmamızı o kadar çok kontrol ederiz. "Nedensel beden diğer bedenler ve" kendisi "üzerinde kontrole sahiptir. (P. D. Uspensky "Mucizevi arayışında") Karmik bedenin karşılık gelen gelişimi olmadan Kundalini'yi yükseltmenin bir anlamı yoktur, algılar karışık ve kontrol edilemez olacaktır, ve biz bu konuda olamayacağız, hemen hemen tüm büyülü sanat sistemlerinde karmik bedenin gelişimine çok önem verilmektedir. Bu tür sistemler şunları içerir: fakirizm, hermetizm, Gurdjieff-Uspensky sistemi, Don Juan Kızılderili sistemi, Raja Yoga, Karma Yoga, Kundalini yoga, Agni yoga, Shiva yoga, kara ve beyaz büyü, Konfüçyüsçülük, Zoro-Astrizm, Jainizm vb.
Karmik gelişimin gücü, kalite kontrollü dikkat ile ilişkilidir. Ve dikkat, bilinçle yakından bağlantılıdır. Dikkat ve bilinç arasındaki ilişkiyi kısaca ele almaya çalışalım.
Dikkatin işleyiş mekanizmasını anlamak için o andaki dikkat enerjisini sokaktan gelen gürültüye yönlendirmek gerekir. Bunu yaparak, sokağın seslerini ve gürültüsünü, işitme cihazını ve karşılık gelen beyin hücrelerini birbirine bağladınız. Tüm bunları dikkat enerjisinin yardımıyla başardınız. Bu nedenle, dikkat enerjisi (karanlık bir nesnenin aydınlanması) bilincin bir parçasıdır. Algı nesnesini ne kadar parlak aydınlatırsanız, bilinçte o kadar iyi sabitlenir.
Büyük miktarda ilgiye sahip olmak ne anlama gelir? Bu, birçok algı nesnesini aynı anda aydınlatabilmek ve onları zihinde sabitleyebilmek anlamına gelir. (Napoleon, J. Caesar ve diğerleri büyük ilgi gördü). Bununla birlikte, dikkatin kapsamı ve bilincin genişlemesi her zaman aynı değildir, çünkü bilincin genişlemesi, bir dikkat ışınının potansiyel olarak yönlendirilebileceği bir dizi nesne, kategori, enerji vb. olarak anlaşılır.
Malzemenin daha sonraki sunumlarında bilinç kavramlarını inceleyeceğimiz gerçeği göz önüne alındığında, şimdi her sübtil bedenlerin belirli bir miktarda bilince sahip olduğunu kısaca belirteceğiz. Genel enerji ve bilinç maddesi, bireysel bedenlerin bilincinden oluşur ve bir kişinin bilinci, sıcak renklerin bedenlerinin bilinçlerinden oluşur.
Daha önce, zihinsel bedenin gelişimini incelerken, zekanın kişiliğin zirvesi olduğunu, ancak kişiliği kontrol eden bilinç olmadığını belirtmiştik. Dikkati yönetmek (ve bu sadece küçük bir bilinç parçacığıdır) ancak biraz çabayla, yani karmik bedenle mümkündür. Dolayısıyla, nedensellik bedeninin (mavi beden) gelişimi ile bireyin bilincinin kontrol derecesi arasında doğrudan bir ilişki görüyoruz: mavi beden ne kadar gelişmişse, bilinç o kadar dinamik ve verimli.
Her birimiz insanlıktan, toplumdan, devletten vb. ayrı ayrı var olamayız. Her zaman bazı sistemlerin küçük bir parçası olacağız: kozmik, ekolojik, sosyal. Bu yapıların birçoğu, düşüncelerimizin aksine, yaşayan ve gelişen kozmik organizmalardır. Örneğin, Dünya gezegeni veya içinde yaşadığımız durum. Bu tür yapıların her birinin kendi varoluş amacı ve görevi vardır ve her biri kendi doğum, olgunluk ve ölüm dönemini yaşar. Bir devletin veya başka bir yapının varlığının koşulu, belirli norm ve yasaların uygulanmasıdır. Bu yasaların ihlali, devlet organını zehirler ve bu organ buna göre tepki vermeye zorlanır. Bu nedenle, karmik gelişimin birinci yasası, parçası olduğumuz yapıların tüm normlarının ve yasalarının açık ve şaşmaz bir şekilde yerine getirilmesidir. Daha önce gösterildiği gibi, bir yapıdan diğerine geçmeden önce borçları ödememiz ve tercihen aldığımızdan fazlasını geri vermemiz gerekir.
Bu akıl yürütme temelinde, eski Hindistan'da Karma Yoga doktrini yaratıldı. Bu öğretiye göre, bağlı olduğu yapıların görev ve normlarını eksiksiz yerine getiren herkes sınırsız yetkiler alır. Ancak bunu uygulamak ilk bakışta göründüğü kadar kolay değildir. Örneğin, bir dalı kırdınız veya yanlış yere attınız ve karşılık gelen yapıya göre karma bozuldu. Doğa bize paha biçilmez bir hediye verdi - fiziksel beden ve bazı okuyucular bu hediyeye dikkatsizce davranıyor ve karma yine ihlal ediliyor. Bunun gibi sayısız örnek var ve karmik yasaları ihlal etmek için olası tüm seçenekleri açıklayamıyoruz, bu nedenle her düşünceyi, duyguyu ve eylemi dikkatlice düşünmenizi öneririz.
Diğer süptil bedenler gibi, karmik beden de yedisi baskın olan 12 büyük alt merkeze sahiptir. Nirvana'nın alt merkezi, karmik beden üzerinde en güçlü etkiye sahiptir. Kalıcı ve istikrarlı bir iyi niyet, birlik ve barış içinde, ihtiyacı olanlara yardım etme, gururunu yok etme çabaları ve eylemleri, karmik bedenin Nirvana alt çakralarını açar ve harekete geçirir. Böylece mor bedenin gelişimine yönelik tüm çabalar, karmik bedenin lider alt çakrasını açacaktır. (Bu bölümün sonundaki tabloda menekşe cismin gelişimi için gerekli olan nitelikleri "si" notası ile belirtmiştik).
Karmik alt merkezi (Karma Karma), mavi gövde üzerindeki etkisinde neredeyse hiç aşağı değildir.
Budist "yapmama" ilkesine uymak onun ilk emridir. Bu ilkenin anlamı, "yaptıklarından karşılık beklememek"tir. Eylemlerinizin sonucu sizin için beklenmedik olmalıdır. Sadece evrensel evrim için çalışın, o zaman kutsal yazılarda ifade edilen olayı elde edemezsiniz: "Ruhunu kurtarmak isteyen onu kaybedecek." Mutluluk belli mallara sahip olmakta değil, tam da çaba, oluş ve dönüşüm sürecindedir.
Karmik alt merkezin ve tüm karmik bedenin bir sonraki istisnai niteliği, ilgisizliğe direnme yeteneğidir. Tembellik her biçimde ve gölgede yenilmeli ve verimlilik sonsuz hale gelmeli! Karmik beden, tembelliğe ve kaosun diğer tezahürlerine karşı tek silahtır. (Tembelliğin, Nirvana'nın özgeciliğinin nitelikleriyle mükemmel bir şekilde bir arada var olduğuna dikkat edin.)
Tembel ve kaotik insanlarla çevriliyseniz, özellikle dikkatli olun. Bu gibi durumlarda, tarafsızlık ve kararlılıkla uyumlanmış olarak etrafınıza mavi ışınlar yaydığınızı hayal edin.
Bu formülü, sizi utangaç ve beceriksiz yapan bir patrona karşı deneyebilirsiniz.
G. Gurdjieff'in öğretilerinde "desteklerin yok edilmesi" yöntemi önerilmiştir. Olumsuz alışkanlıklarının sürekli olarak ortadan kaldırılmasından oluşur. Örneğin, sırtınız düz oturmaktan hoşlanmıyorsanız, sadece sırtınız dik oturmaya çalışın. Mektup yazmayı sevmiyorsan, daha çok yaz. Birine öğretmekten hoşlanıyorsanız, bunun uzun süre böyle olmadığından emin olun. Sohbet etmeye alışkınsın - daha sessiz ol. El yazınız pek iyi değil - kaligrafi yazın. Bir şey sizi rahatsız ediyorsa ve bundan hoşlanmıyorsanız, o zaman bu durumu terk etmeyin, sakin kalmaya çalışın. Böylece, kısa sürede pek çok istenmeyen alışkanlığınız olduğunu göreceksiniz. (Sevin! Büyümek için bolca yerin var.) Ancak, alışkanlıkların en kötüsü, en az direnç gösteren çizgiyi takip etmektir. Karmik bedeninizi yok eden odur.
G. Gurdjieff, "Everything and Everything" adlı kitabında, ölmekte olan bir teyzenin, altı yaşındaki bir gencin kendisine öğrettiği dersi anlattı. Kritik bir anda teyzesi onu aradı ve hayatı boyunca her şeyi insanlardan farklı yapacağına dair söz vermesini istedi. Daha sonra, ölmekte olan teyzenin ondan tam olarak ne istediğini anladı. Gurdjieff, insanların mekanik alışkanlıklarının farkında olan bir varlık olmasına yardım ettiği için teyzesine sonsuza kadar minnettardı.
Ancak yine de, karmik gelişimin en yaygın uygulaması, özdeşleşmeme, ayrılma ve ayrılma uygulamasıdır. İnsan ruhunun gelişimi ile ilgili neredeyse tüm öğretiler tarafından kullanılmıştır ve kullanılmaktadır (Budizm'de bu eğitim biçimine İçgörü denir).
Sürekli ve sürekli olarak dünyaya tarafsız, yani herhangi bir yaşam çatışmasında herhangi bir duygu çekmeden bakmayı öğrendiyseniz, o zaman zaten gerçek bir sihirbazsınız. Müslüman mutasavvıflar şöyle der: "Ölmeden önce ölmelisin." O kadar ilginç bir şekilde öğrencilere dış dünyadan kopmayı öğretiyorlar. Don Juan bundan şöyle bahsediyor: "Bir savaşçı asla kontrolünü kaybetmez, hem en korkutucu anlarda hem de en mutlu anlarda her zaman kendisinin farkındadır!" Bazı kişiler için dış dünyadan kopmak o kadar zor olmayabilir ama iç dünyayla özdeşleşmemek çok daha zordur. Örneğin, üzülür veya hayal kurarsanız ve aynı zamanda özdenetiminizi kaybederseniz, o zaman kendinizi hayal gücünüzle özdeşleştirmişsinizdir (buna rüya denir).
"Özdeşleşmeme, kişinin durumu üzerinde sürekli kontrol gerektirir. Ayrıca, yaşam durumu ne kadar keskin ve yoğunsa, sonuçlar o kadar etkili olacaktır" (PD Uspensky).
Tanımlanmama, manevi düşmana - olumsuz duygulara karşı mücadelede en iyi araçlardan biridir. Buradaki en önemli şey, olumsuz duyguların ortaya çıktığı anı kaçırmamaktır. Bu an kaçırılırsa, onu etkisiz hale getirmek çok zordur, ancak özdenetim sürekli ise, o zaman olumsuz duygu tomurcuk halinde kolayca durdurulabilir. Sürekli özdeşleşmeme sadece psişik enerjiyi korumakla kalmaz, aynı zamanda biyoenerji alanının hemen hemen tüm bileşenlerinin (astral beden hariç) gelişimine katkıda bulunur, bu nedenle, çoğu psikofiziksel öğreti gibi, farkındalıkta sürekli uygulamayı ve bilinçsiz olmayı öneriyoruz. kimlik (Hıristiyanlıkta buna uyanıklık veya uyanıklık denir).
En önemli karmik kalite enerji, çaba, para ve zamandan tasarruf etmektir. Kelimelerde, duygularda, jestlerde aşırı kısalık, eski Sparta'da bir rol model olan sinir enerjisinden tasarruf etmenizi sağlar (antik Yunan Sparta'nın başka bir adı Laconia'dır - dolayısıyla "özlü" kelimesi, yani kısa).
Zamanı olabildiğince ekonomik ve verimli kullanmayı öğrenerek, karmik gelişim yolunda önemli ölçüde ilerleyeceksiniz. Ancak bunun için doğrudan tasarruf etmek yeterli değildir, ancak beklenen geleceği hesaba katarak nerede harcamanın uygun olduğunu bilmeniz gerekir. Bunun için bir saat, bir gün, bir ay, bir yıl ve ötesi için geleceği görmeye çalışmakta fayda var. Para biriktirmeye gelince, burada asıl mesele açgözlülük denen eşiği geçmemek. Harcama haklı olarak yedi küresel Hıristiyan günahından biri olarak kabul edilir, bu nedenle kendinize şu soruyu daha sık sorun: "Şu veya bu konu, film, aksiyon olmadan yapmak mümkün mü ve bunlar hayati önem taşıyor mu?" Psişik enerjinin kaybına yol açan tahriş veya kızgınlık bir gereklilik midir? Tabii ki değil! Karaborsada şu ya da bu satın alma hayati bir gereklilik mi? Yaşamın gerçek gerekliliği, özdeşleşmemek ve karmik bedeni geliştirmeye yönelik günlük çabalardır! Bu ölümden sonra hayat kurtaracak!
Bir sonraki önemli karmik kalite ılımlılıktır. Her şey aşırıya kaçıyor olabilir, örneğin aşırı tasarruf sizi zalim bir insana dönüştürür. Fiziksel gelişimdeki aşırı yükler, önceki tüm çabaları geçersiz kılabilir. Bir kişi haftanın altı günü çalışmakla ve yedinci günü manevi uyum arayışına (kilise, flört, doğa, meditasyon vb.) Adamakla yükümlüdür. Dinlerde, günün seçimi (Cumartesi veya Pazar) çekişme yaratsa da, böyle bir günde çalışılmaması şiddetle tavsiye edilir. Aydan istenmeyen enerjilerin geldiği yeni ay ve dolunay gibi ayın evrelerine göre bir dinlenme günü seçmenizi öneririz.
Karmik bedeni geliştirmek (ve bilinci genişletmek) için hızlandırılmış tekniklerden biri, rüya görme ve bilinçli olarak uykuya girme pratiğidir. Rüya görmeyi uygulayan öğretiler arasında Budist okulları "Madhyamaka ve Yoga-Chara"* *( Böyle bir uygulama 1990 tarihli "Science and Religion" dergisinde ayrıntılı olarak anlatılmıştır ) daha önce bahsedilen Don Juan öğretisi vb. kapsamlı rüya görme programının aşaması Don Juan uykusunda ellerine bakma yeteneğine sahiptir. Ancak bize öyle geliyor ki bu, bir rüyada öz farkındalık için ön hazırlık gerektiriyor. Bir rüyadaki farkındalık, şu anda ne uyuduğunuzu, nerede uyuduğunuzu, soyadınızın ne olduğunu vb. Açık bir şekilde anlamaktan oluşur.
Bunu yapmak için günde iki kez kendi kendine hipnoz yaparlar: uykuya dalmadan önce ve yaklaşık formüllerle uyandıktan hemen sonra: "Bir rüyada kim olduğumu hatırlayacağım; bir rüyada kendimin farkındayım; uyuyorum ve biliyorum ki bu bir rüya, vb." Daha sonra rüya olaylarına küçük müdahalelerle rüya öz farkındalığı genişler. Ancak bu hazırlıktan sonra uyku filmi izleme arasında rüya ellerinize bakmalısınız. Ellere bakarken, ince bedenlerin gelişimine güçlü bir şekilde katkıda bulunan rüya enerjisinin sızıntısı durur. Sihirbazlar bu kadar basit bir operasyon için 2-3 yılını alıyor ve ardından rüya gibi bir beden yaratmaya başlıyorlar. Rüya pratiğinin önemli bir unsuru, rüyaların ve eylemlerin belirli amaç ve hedeflerle bir rüyada programlanmasıdır. Uyku, keşif ve seyahat için kullanılabilir (diğer gezegenler ve dünyalar dahil); dil öğrenmek için, şifa için; gelecekten bilgi okumak için; gerçek fiziksel kopyalar oluşturmak vb.
Bir rüyada ustalaşmak için, beş algı organımızın da dış dünyayla bağlantısı kesildiğinde, ancak bilincin uyanık olduğu, uykuya girme tekniği dediğimiz oto-eğitimde en yüksek seviyelere ulaşma tekniğini kullanabilirsiniz. aynı zamanda. Bu nedenle, uykuya girme tekniğinde ustalaşmak için, otomatik eğitim hakkında kapsamlı bir kılavuz kullanmanızı öneririz, ancak otomatik eğitimde, rüyalarda zirve yalnızca ilk adımlardır.
Karmik alt çakranın ve bir bütün olarak tüm zihinsel gelişimin gelişimindeki bir sonraki önemli unsur, bir veya başka bir nesne üzerinde sarsılmaz bir dikkat yoğunluğu olarak kabul edilir. Budizm'de bu mükemmel dikkat durumuna Prajna denir. Prajna'yı uygulamak için nesne keyfi olarak seçilebilir, örneğin kalp, boşluk, mutlak sıfır, enerji merkezi vb. Buda 103 konsantrasyon nesnesi kullandı ve her keşiş karakterine ve zihinsel niteliklerine göre bir nesne seçti. Bununla birlikte, bazı Chan (Zen) okullarında oda sanatına çok fazla değer verilmedi. Sadece günlük hayattan kopmadan (yani çalışmak, konuşmak, okumak vb.) mükemmel dikkati sürdürenler bir konsantrasyon ustası olarak kabul edildi. Bu uygulamanın teorik basitliğine rağmen, tamamen uygulanması oldukça zordur. Çoğu konsantrasyon nesnesine giden ve daha küçük kısmı çevredeki dünyaya giden sürekli bir dikkat ikiliği gereklidir. Günlük ve ısrarlı eğitim ile uygulayıcı, Samadhi'nin ilk adımlarının durumuna (konsantrasyon nesnesiyle birleşme durumu) gelir.
Hıristiyan mistik keşişler, konsantrasyon nesnesi olarak kendi kalplerini seçtiler ve konsantrasyonu İsa Duası'nın okunmasıyla birleştirdiler. Nefes alırken zihinsel olarak şöyle dediler: "Rab, İsa Mesih! Tanrı'nın Oğlu", nefes verirken - "... bana merhamet et", nefes verme enerjisini kalbe göndererek (Hıristiyanlıkta bu tür manevi konsantrasyona " Bu uygulama devam ederse, Samadhi ve diğer zihinsel fenomenler 4-5 gün içinde ortaya çıkar. Bizim bakış açımıza göre, kalbin paralel gelişimi nedeniyle kalp üzerinde yoğunlaşma en etkili olanlardan biridir. ve karmik merkez.
En çok kullanılan Budist uygulamalarından biri nefese odaklanmaktır. Bu konsantrasyonun basitliği açıktır. Ne yaparsanız yapın ve ne olursa olsun, nefesinizi sürekli kontrol etmelisiniz. Tüm uygulama 21 gün için tasarlanmıştır. Artan dikkat yoğunluğuna sahip engeller, en sıra dışı ve korkutucu olarak ortaya çıkar. Örneğin nefes alma ve uyuma isteği kaybolur, kendinizi dışarıdan görebilir, ölürken vb. Bu uygulamanın etkinliği, eterik ve karmik bedenlerin paralel olarak güçlendirilmesinde yatmaktadır. Görünüşe göre, eterik enerjinin fazlası, uyku eksikliğini fazlasıyla telafi ediyor.
İntegral yoganın kurucusu Aurobindo Ghosh, nihayetinde geleceğin en önemli üç merkezini geliştiren bir konsantrasyon nesnesi olarak başın hemen üzerinde bir yer aldı: süpermental, sezgisel-seramik ve mental-karmik. Bu tür bir konsantrasyonun önündeki en büyük engel kendi zekamızdır. Bu uygulamanın inceliklerini A. Ghosh'un "Pavitra ile Sohbetler", "İntegral Yoga" vb. Kitaplarında öğrenebilirsiniz.
Hint yogasının kurucusu bilge Patanjali, en paradoksal nesneleri dikkat toplama nesneleri olarak aldı: zamanın bir parçacığı, AUM mantrası, çürüyen ceset vb. (bkz. Patanjali "Yoga Sutra").
Birçok modern manevi öğretide (Krishnaism, Maharishi Yoga, vb.), Konsantrasyon nesnesi olarak bir dua veya mantra alınır, örneğin: "Om-mani-padme-kum", vb. Bu durumda, her mantra ve duanın kendine özgü özellikleri ve enerji temeli olduğu akılda tutulmalıdır, bu nedenle dua veya mantra seçimi bireysel olmalı ve dikkatlice düşünülmelidir.
Bazen fiziksel olarak zayıf görünen bir insan, aniden görüşlerinde alışılmadık bir kararlılık gösterir ve bir fikir, ülke, millet veya başka bir yapı uğruna varlığını feda eder. Hayatta bir başarı olarak adlandırılan bu cesaret, çoğu durumda listelenen uygulamalardan daha önemli olan karmik bir eylemdir. Bir başarı, tek bir perde değil, bunların bir kombinasyonu veya bir bütün olarak tüm yaşam olabilir. Bazı durumlarda, yalnızca bir başarıya veya cesur bir eyleme yönelik bir dürtü, bu eylemin ilişkili olduğu yapıdan keskin bir enerji akışı sağlar.
Süpermental alt merkezin karmik beden üzerinde büyük bir etkisi vardır. Bilgeliğin kazanılması ve özellikle de yayılması ile ilgili tüm çabalar, karmik bedenin gücünü artırır. Evrim evrensel bir yasadır, bu nedenle herkesin bu Mamaev Kurgan'a bir avuç toprak atması tavsiye edilir. Sadece bu avuç dolusu dikkatlice, nazikçe atmalısın, çünkü sevgi olmadan bilgelik olmaz.
Kişinin kendi düşünceleri üzerinde sürekli kontrolün yanı sıra onları durdurma veya gerekli yöne yönlendirme yeteneği, karmik vücudun zihinsel alt çakrasını geliştirir. Kişiliğin kralı olan Ruhun bedenlerini (korteksin sağ yarımküresi) geliştirme fırsatına sahip olmak için - zeka periyodik olarak kapatılmalıdır. Don Juan öğrencilerine "İç diyaloğu durdurmak her büyünün anahtarıdır," demeyi severdi. Akıl, ruhun katilidir, - Jian kitabının eski Stanzalarında yazılmıştır. Evet, gerçekten de, kontrolsüz akıl neredeyse tüm psişik enerjiyi yutar. Ancak bu, zeka gelişiminin gerekli olmadığı anlamına gelmez. Zekanın gelişmesi insanın doğrudan görevidir. Elbette zeka ne kadar güçlüyse yönetmesi de o kadar zor oluyor ama bu büyümenin önünde gerekli bir engel olarak görülebilir. Bu nedenle zihni, gerektiğinde sahneden çekilerek, itaatkar bir yardımcı haline getirmek mutlaka gereklidir. Belirli bir eylem sırasında (örneğin, karate veya eskrim sırasında) düşünceleri durdurmak, hızı entelektüel olandan on kat daha yüksek olan daha güçlü bir karmik bilinci çalışmaya bağlar.
Bununla birlikte, karmik gelişimin en etkili, erişilebilir ve zor yöntemi, yardımıyla varoluşun her saniyesine (fizyolojik, psikolojik, sosyal ve diğer düzeylerde) ustaca uyum getirdiğimizde Kusursuzluğun geliştirilmesidir (D. Juan'ın terminolojisi). mizah veya sessizlik, kararlılık veya içtenlik, gevşeme veya konsantrasyon, hafif hareket veya hareketsizlik vb. Tüm seçeneklerin kayba yol açtığı bir durumda bile anında en yaratıcı olanı seçilir. Kusursuzluk, tüm insan kozmik merkezlerinin tamamlayıcılığını gerektiren, Zen ve Sufizm ustalarının tarzındaki en yüksek sanattır. Kusursuzluk hala karmiktir, ancak zaten herhangi bir karmik zincirden özgürlüğe çıkmanıza izin veren ruhsal yaşam aktivitesidir. Başka bir deyişle, Ruhun karmasıdır.
Karmik bedenin uyumlu gelişimi ve nihai insan sınırına yaklaşmasıyla, karmik enerjileri diğer kozmik gelişim türlerine (eterik ve kalp bedenleri hariç) ve 1:1.5 gibi avantajlı bir oranla dönüştürmek mümkündür. yani Karma'daki gelişimin yüzde biri, şu ya da bu şekilde gelişimin yüzde bir buçuk kadarını verir.
Karmik gelişimin avantajlarından biri de her yaşta ve her koşulda başlatılabilmesidir. Ancak bu beden gücünü yavaş yavaş, tane tane biriktirir (kendine düşkünlüğün yokluğunda). Karmik gelişim sürecindeki tehlikeli bir tuzak, kalp merkezini olumsuz etkileyen, iç ve dış dünyaya yönelik tüm hassasiyetleri bastıran şiddetli bir irade olabilir. Eski Çinli Taocu şair Bao-Jao'nun bu konuda ilginç bir açıklaması:
Oh, eğer ruhen biz
taş kadar serttiler.
Ve huysuz, rustik ipek gibi
yumuşak ve basit!
Bir kişinin karmik düzlemde gelişimi, içsel bir ruhsal güç ve güç hissine, herhangi bir engelin üstesinden gelme konusunda sarsılmaz bir güvene neden olur (bu durumlar özellikle karmik Samadhi'de açıkça deneyimlenir).
Kozmik organizmanın bir sonraki gelişim türü sezgiseldir. Neden bu tür bir geliştirmeyi sezgisel olarak adlandırdık ve Sanskritçe terimler kullanmadık? Birincisi, çünkü her yeni sistemin kendine özgü bir dili ve terimleri olmalıdır. İkincisi, mavi bedenin gelişimi doğrudan sezgi ile ilgilidir. Bizim bakış açımıza göre sezgi, belirli nesnelerin, biçimlerin, kavramların, fenomenlerin vb. uyum veya uyumsuzluk derecesini kavrama yeteneğidir.
Sezgisel bedeni geliştirme yöntemlerini keşfetmeden önce, maddenin çeşitli halleri ile incelenen insan vücudunun beslenmesi arasındaki bağlantıyı ele alalım.
Modern fizikte maddenin dört hali bilinmektedir: katı, sıvı, gaz ve plazma. Bir madde sıcaklığa bağlı olarak bu hallerden herhangi birini alabilir. Maddenin bir halden diğerine geçişi bir dürtü (kuantum sıçraması) olarak gerçekleşir. Mineralojide minerallerin erime noktasının üzerinde ısınmadığı ve ancak kristal kafesin parçalanmasından ve maddenin sıvı hale geçmesinden sonra yeni bir geçişe (benzeri bir geçiş) kadar ısınma ile sıcaklık yükselmeye başladığı mineralojide bilinmektedir. ince bedenlerin gelişiminde ve bilincin gelişim aşamalarında yasa gözlenir).
Maddenin dördüncü plazma haline önemli ölçüde daha yüksek sıcaklıklarda ulaşılır ve ısı ve yanma olarak algılanır. (Aristoteles'in dört elementi, maddenin bu dört haline karşılık gelir: toprak, su, hava ve ateş). Beşinci element - eter, daha çok fiziksel boşluğa karşılık gelir.
Fiziksel bedenimizi maddenin çeşitli oranlarda dört hali ile besleriz. En azından, bir kişinin uzun süre yaşayabileceği katı yiyeceklere ihtiyacı vardır. Sıvı yiyecek (su) olmadan, iki haftadan fazla dayanamazsınız.
Gazlı yiyeceklere gelince, emrimizde 5-6 dakikamız var. Ama en çok termal gıdaya ihtiyacımız var (plazmanın durumu, "Ateş" elementi). Bir sıcaklıkta (-150°) (-273°) ile karşılaştırıldığında çok fazla termal gıda olduğu düşünüldüğünde, insan vücudunun inanılmaz miktarda termal enerjiye ihtiyacı olduğu ortaya çıkıyor. Plazma besininin yokluğunda yani (-273°)'de birkaç saniye bile yaşayamayız.
Herhangi bir süptil dünyada maddenin dört hali vardır ve her süptil beden buna göre her tür besinle (katı, sıvı, gaz, ateşli) beslenir. Dört çeşit yiyeceğin kullanımı, Ouspensky-Gurdjieff'in öğretilerinde ayrıntılı olarak ele alınmış ve burada kimyasal elementlerin isimleri verilmiştir: hidrojen (katı), oksijen (sıvı), nitrojen (gaz halinde), karbon (ateş). Öğretiler, bir gıda türünden diğerine hisler, duygular, duyumlar yoluyla geçişleri gösterdi ve ayrıca daha kaba hidrojenlerin, oksijenlerin, nitrojenlerin ve karbonların daha ince olanlara geçişlerini de araştırdı.
Sistemimizi kullanarak, herhangi bir süptil beden için özel dönüşümler olmadan dört çeşit yiyecek alabilirsiniz. Açıklama amacıyla, sezgisel bedenin beslenmesini dört çeşit yiyecekle göstermeyi seçtik. Okuyucu, önerilen metodolojiyi kullanarak, herhangi bir süptil beden için gerekli beslenmeyi belirleyebilecektir.
En önemlisi, sezgisel bedeni beslemek için ateşli yiyecekler gereklidir. Bu tür yiyecekler, uyumlu seslerde ve en önemlisi müzikte büyük dozlarda bulunur. Sezgisel bedenin gelişimi üzerinde baskın bir etkiye sahip olan sezgisel bedenin nirvanik alt çakrası için ateşli yiyecek gereklidir, sadece diğer bedenlerin merkezlerini nirvanik olarak beslemekle kalmaz, aynı zamanda kalp çakrasını da açar.
Hayatın zevklerinden
Müzik bir aşka teslim olur,
Ama aşk aynı zamanda bir melodidir.
AS Puşkin
Bir kişi, en geniş farklı müzik eseri yelpazesinin güzelliğini algılamayı ve hissetmeyi öğrenerek, bu tür bir gelişimde başarılı olma fırsatına sahiptir.
Müzik sanatının aksine resim daha fazla gazlı besin içerir ve sezgisel bedenin sezgisel alt çakrasını etkiler. Resim, sanatçının fikirlerini form ve renklerin uyumu ile birleştirdiği için, ikincisinin de katı gıdası vardır. Genel olarak, müzik ve resim birbirini tamamlayan bir tandem oluşturur ve aynı zamanda resim yapan tüm müzisyenler, sadece müzisyenlerden çok daha iyi bir konumdadır. Doğanın renkleri ve biçimleri, flora ve fauna, mimari, tasarım sezgisel bedenimizi katı yiyeceklerle besler.
Şiire gelince, bize çoğunlukla sıvı ve gazlı yiyecekler getirir, sezgisel bedenin zihinsel ve astral alt çakralarını besler. Katı ve ateşli yiyecekler veren şiir biçimleri vardır, ancak yine de içinde su ve hava unsurları baskındır. Puşkin, Lermontov, Shevchenko ve diğerleri gibi birçok seçkin şair, müzik ve resimden ek beslenmenin tadını çıkardılar.Onlar, yetenekleri için ek güç yaratarak oldukça ciddi bir şekilde resim ve müzikle uğraştılar. Bu konuda ilginçtir Charles Darwin, yaşamının sonunda şöyle demiştir: “Hayatımdan geçmek zorunda kalsaydım, kendime en az bir kez belirli sayıda şiir okumak ve belirli miktarda müzik dinlemek gibi bir kural koyardım. Belki de böyle bir egzersizle beynin körelmiş olan bölümlerinin aktivitesini koruyabilirdim.
Modern renk biliminde, belirli formlara ve renklere odaklanmanın uygun bir ruh halini, * *( "Renk sanatında kitap", Yuryev, Kiev, 1987 ) daha derin bir duruma neden olduğu yaygın olarak bilinmektedir. Bir anlamda kaligrafi, yazı fontları ve tasarım formları vb. yantralar olarak düşünülmelidir.Bu tür faaliyetlere duyulan tutku, katı ve sıvı gıda ile sezgisel bedeni iyi besler.
Güzellik ve uyum her türlü insan faaliyetinde mevcuttur. Filozoflar mantıksal yapıların güzelliğini ve uyumunu bilir ve hissederler, matematikçiler ise sayıların ve formüllerin dansının güzelliğini bilirler. Herhangi bir bilimde, paradoksların güzelliği, uyumu ve güzelliğinin bir kombinasyonu vardır. Güzellik, dilbilimde, politikada, mizahta, sporda, kahramanlıkta vb.
Birkaç farklı armoni türünü kapsayan sanat türleri vardır, örneğin dans - burada formun zarafetine, duyguların aktarımına ve hareketlerin müziğine sahipsiniz.
Şarkı da bu kategoriye atfedilebilir, müziğin şiirle kaynaşmasıdır. Ayrıca şarkı, toplu meditasyonun en erişilebilir biçimlerinden biri olarak adlandırılabilir.
Özellikle not, matematiksel uyumun form kemerleri altında gizlendiği mimaridir. Kültürün şaheserleri, durağan Ebedi müzik yaratarak, gerektiği gibi algılandıklarında, bize birçok unsurun gıdasını verirler. En ilginç sanat da tiyatrodur - burada hiçbir şey eksik değildir: müzik, şiir, şarkı, resim, insan duygularının güzelliği. Tüm dinler tarafından insan ruhunu etkilemek için daha da geniş bir sezgisel enerji yelpazesi kullanılır (mimari, müzik, canlı ateş, şarkı söyleme, resim, heykel vb.). Bu nedenle kiliseleri ve tapınakları ziyaret etmek anlamsız kabul edilemez.
Sezgisel bedeni geliştirmenin özel (sihirli) yöntemleri, aynı anda hem karmik hem de sezgisel bedenlerin gelişimini ve aynı zamanda "görselleştirmeyi" etkileyen bir rüyayı ("karmik bedenin gelişimi" bölümüne bakın) içermelidir. çeşitli biçimler, renkler, sesler. Görselleştirme söz konusu olduğunda, bu, ruhsal vizyonu (üçüncü göz) geliştirmek için en etkili yöntemlerden biridir. İlk başta rahat bir durumda çalışmalı, çeşitli geometrik şekiller - üçgenler, yıldızlar, kareler - hayal etmelisiniz. Daha sonra renkli görsellerin eklenmesiyle üç boyutlu figürleri görselleştirmeye çalışmalısınız. Yavaş yavaş, teknik daha karmaşık hale gelir ve belirli bir eğitim süresinden sonra (sezgisel bedenin doğuştan gelen gelişim derecesine bağlı olarak), ince dünyadan öğretmeninizi görmek isteyebilirsiniz. Yeterince hazırlıklıysanız, o zaman kesinlikle manevi bakışınızın önünde görünecektir. Somut sonuçlar ortaya çıkana kadar 4 aydan bir yıla kadar, tercihen açık gözlerle, günlük olarak pratik yapmanız gerekir.
Manevi vizyonun gelişiminde belirli bir seviyeye ulaşıldığında, birçok uygulayıcı, zamanın belirli bir anında süptil insan enerjisi radyasyonunun bir kombinasyonundan başka bir şey olmayan renkli insan aurasını görebilir hale gelir.
İşte insan aurasının ana renk anlamları: * *( Görücünün bilinci söz konusu olandan farklı bir teorik veya duygusal anahtara ayarlanmışsa, auranın renkleri önerilenlerle örtüşmeyebilir. )
İnsan aurasının listelenen renklerine ek olarak, bir kişinin genel fizyolojik ve psikolojik durumunu gösteren sayısız ara ve birleşik renk vardır.
Sezgisel bedenin yüksek gelişimi ile, yaratıcı ilham anlarında, bir kişi güzelliği ve sadeliği ile hayranlık uyandıran orijinal çözümleri sezgisel olarak bulabildiğinde, sezgisel beden, bir kişiyi varoluşun ruhsal planlarının altın enerjilerine bağlar.
Kozmik bir ölçekte, bu, sezgisel dünya ile Mutlak arasındaki doğrudan bağlantıya (ve ajna ile sahasrara arasındaki kozmik insan anatomisine) yansır ve gelişmiş varlıklar Mutlak'a ve ötesine nüfuz etmek için kullanır.
Bir keresinde Kont Cagliostro, aşk için bir formül bulma görevini üstlendi. Bu girişimin başarılı sayılması pek olası değil, üstelik türünün ilk girişimi olmaktan çok uzaktı. Ayrıca ünlü bir sihirbaz örneğini takip etmeye karar verdik ve benzer bir formül geliştirmeye cesaret ettik, çünkü hiçbir şey yapmayan her zaman kaybeder.
Nirvana'nın (Kalp) bedenini olumlu nitelikleri dikkate alarak değil, kalbin duygularını yiyip bitiren ve menekşe düzleminde büyümeye fırsat vermeyen olumsuz nitelikleri ortadan kaldırma yöntemleriyle keşfetmeye başlayacağız.
Mevcut tüm aşk türleri iki kategoriye ayrılabilir:
1) kişinin kendine ilişkin yanlış imajına olan sevgi - kibir, kibir, uyumlu tutumlar, sapkın içgüdüler vb. Tarafından oluşturulan sahte bir EGO.
2) dışımızdaki dünyaya ve içimizdeki yaratıcı ve benzersiz olan her şeye sevgi.
Sahte EGO'nun sevgisini geliştirme ve üretme mekanizmaları nelerdir? Nasıl etkisiz hale getirilir? Öyleyse tutarlı olalım.
Nirvana'nın düşmanlarından biri olan korku nereden geliyor? Kökenleri nerede? Hem bilinçli hem de bilinçsiz tüm formlardaki tezahürü, sahte EGO'muzun * kendini koruma gücüne bağlıdır. Ölümden korkarız çünkü bu, EGO'muzun veya "Ben"imizin yok edilmesidir. Zarar görmekten korkarız çünkü bu EGO'muza verilen zarardır. Bazı faydaları kaybetmekten korkarız çünkü EGO'muz bu faydalara sahip olmak ister. EGO'nuza sevgi olmadan korkunun hiçbir biçimi mümkün değildir. Birinin kendinden nefret ettiğini ve intihar etmeye karar verdiğini düşünün, o zaman böyle bir kişiyi herhangi bir tehditle korkutma şansınız olmayacak.
acı nedir? Bu, doğanın kendini korumak için ortaya koyduğu içgüdülerimizin tepkisidir. Kişi bilinçli ve bilinçsiz EGO'sunu çıkarmışsa acı duymaz. Vücudunu terk eden bir yogi acı hissetmez: kes, ısır - acı yok. Nirvana'nın gerçek ustaları, başkaları incindiğinde acı duyarlar ama kendileri , eğer arzu edilirse, acı hissetmezler. Acı korkusu, içgüdüsel EGO'muzun korkusudur.
Nirvana'nın daha basit bir düşmanı olan kıskançlığı ele alalım. Kökenleri nelerdir? Birincisi, kıskançlık, tapılan bir nesneye bölünmeden sahip olma arzusundan kaynaklanan bir tür korkudur. İkincisi, kıskançlığın ortaya çıkması, EGO'muzun erdemlerinin aşağılanması ve aşağılanmasıyla ilişkilidir. Dolayısıyla kıskançlık, kişinin EGO'suna olan sevgi biçimlerinden birinin tezahürüdür.
Gurur gelince, bu abartılı bir kendine sevgidir, bu zaten samimiyetten ters yöne giden şişman bir EGO'dur. Gurur ne kadar fazlaysa, hoşnutsuzluk, tahriş, öfke, nefrete yol açan kıskançlık o kadar güçlüdür.
Yalanlara ne sebep olur? Bunun iki nedeni vardır: birincisi, EGO'muza zarar vermemek için yalan söyleriz, ikincisi, başkalarının gözünde "ben"imizin değerini artırmak için yalan söyler ve abartırız.
İnançsızlık ve güvensizlik, entelektüel EGO'muzu değişikliklerden veya hasardan koruyan bir tür korumadır. Ego değişimi sevmez, eski konumlarını pekiştirmeyi sever.
Saldırganlık aynı zamanda EGO'muzun bir ürünüdür, özellikle çeşitli aşağılama ve hakaretlere karşı "ben"imizin savunma tepkisidir. Bazen bir bakışın, görünüşün, sesin küstahlığından rahatsız olabilir veya öfkelenebiliriz, böylece tahrişin veya hoşnutsuzluğun nereden geldiğini bile fark etmeyiz.
Kızılderili sihirbazlar, "kendilerinin önemini" yok etmek için, sihirbazla birkaç yıl acımasızca dalga geçebilecek "sınırsız güce sahip bir tiran" bulmanın şanslı olduğunu düşündüler. Sihirbaz dayanılmaz koşullarda tatmin olmayı ve kalbini kaybetmemeyi başardıysa, o zaman paha biçilmez bir psikolojik savunmasızlık kazandı (İspanyol fatihlerin varlığı bu uygulamayı kullanma fırsatı yarattı). İsa Mesih, EGO'sunu gurur belirtilerinden arındırarak komşusunun ayaklarını yıkamaktan çekinmedi.
hırs nedir? Hırs, benliğin kültürel bir tezahürüdür ve kilerine tanınma ve otorite sayısını ekler.
Diğer insanların birçok kınama türü, EGO'muzu beslemekle bağlantılıdır, çünkü diğer insanların eksikliklerinin arka planına karşı kendi büyüklüğümüz büyür.
Kıskançlık aynı zamanda egonun bir ürünüdür ve kendi iyiliğimizi diğer insanların iyiliğiyle karşılaştırmakla ilişkilendirilir. (EGO karşılaştırmayı ve paylaşmayı sever - bu onun yiyeceğidir). Şu veya bu kişinin bizim erdemlerimize kıyasla haksız yere fayda sağladığına inanırsak kıskançlık artar. Kıskançlık, nefretten pek farklı değildir: "Nefret aktif hoşnutsuzluktur, kıskançlık pasiftir" (W. Goethe). Kıskançlık da entrika, iftira, öfke, dedikodu, hoşnutsuzluk vb. İşte senin için bir buket.
Öfke ve kızgınlık, EGO'muzun hoşnutsuzluğunun enerjisinin yoğun bir parlamasıdır.
EGO'muzun tüm olumsuz duyguları birden on puana kadar bir ölçekte yerleştirilebilir. EGO'nun annesini - hoşnutsuzluğu referans birimi olarak alırsak, tahriş "iki" rakamının altına, öfke ve öfke (EGO'muzun tam bir ifadesi olarak) "on" rakamının altında olacaktır.
Nirvana'da büyümek isteyenler, en önemli düşman olan EGO'nun farkına varmalı ve ardından tüm olumsuz duyguların kaynaklarını sistematik olarak keşfetmeli ve sebeplerinin dış dünyada değil içimizde olduğunu bilerek onları kökünden çekip çıkarmalıdır.
Unutma, mücadele uzun ve zorlu olacak. Kendinize karşı sürekli gözlem ve dürüstlüğe ihtiyacınız var.
Bir kişinin EGO miktarı, özellikle dalkavukluk dolaylı, gizli ise, dalkavuklar tarafından kolayca ölçülür. Övülmekten hoşlanıyorsanız, hala çok fazla EGO'nuz var demektir.
Gergedan ağaca aldanır,
Fil - çukurdan,
Ayna - Ayı,
Tuzak - Aslan,
Ve Adam - İltifat.
W.Shakespeare
Bir dalkavuk olarak dalkavukluk aynı zamanda Nirvana'nın düşmanıdır, çünkü genellikle kişinin EGO'su için fayda arayışıyla ilişkilendirilir. Sadece samimi hayranlık Nirvana'nın bir arkadaşıdır. Bu yürekten bir duygu.
Tembellik (can sıkıntısının anası), kişinin kendi EGO'sunu tatmin etmesi için yaşamaktır ve ayrıca onun alçaltıcı kısmıdır. Dolayısıyla sadece Nirvana'nın değil, her türlü gelişmenin düşmanıdır.
Sahte EGO'nun koca koca ordusuyla ne yapmalı? Bunu yapmak için, bu tezahürlerin psikolojik mekanizmalarının farkında olarak, EGO'nun tüm en küçük tezahürlerini ustaca nasıl takip edeceğinizi öğrenmeniz gerekir. Farkındalık olgusunun kendisi EGO için dayanılmazdır. Dikkat ve farkındalığın ışığında kaybolur. Israrcı olun, çünkü tam farkındalık bazen yıllar alır.
Aşkın formülü nedir? Bize göre aşk, EGO'muzun başka bir nesneyle, başka bir "ben"le ya da daha genelleştirilmiş bir yapıyla kaynaşmasını deneyimleme sürecidir. Bu, EGO'nun azalması veya yok edilmesinin eşlik ettiği bir süreçtir.
Aşk birçok farklı seviyede gelir. Hayvanlara, bir çocuğa, Anavatan'a, insanlığa, doğaya, evrime, evrene vs. olabilir.
Aşk nesnesinde çözülmeyi başarırsak, yeni bir EGO, örneğin bir aile oluruz. Yeni bir eğitim de tüm sonuçlarıyla birlikte EGO'dur. Herhangi bir füzyon seviyesinin kendi EGO'su ve sınırlamaları olacaktır. Gerçekten, çıkış nerede? Neyle simbiyoz oluşturursanız, yeni, daha büyük bir EGO olursunuz ve buna karşılık gelen kusurları vardır. Evrimi seviyorsanız, evrimin EGO'su olursunuz ve aşağılayıcı her şeyi hor görürseniz, evrimin düşmanı olmanız gerekir. Sevgi kategorisi üzerine meditasyon yapmayı başardıysanız, nefret edenlere ve yok edenlere karşı nefret beslemeniz gerekecek. Bu durumdan bir çıkış yolu eski zamanlarda bulundu. Eski Hint "Raja Yoga" ve "Bhakti Yoga" öğretileri, her şeyi ve herkesi kapsayan kapsamlı bir yapıyla ("Parabraman", farklılaşmamış Mutlak, vb.
Kişinin "Ben" inin tamamen çözülmesi durumunda, aşkı deneyimleyecek hiçbir şey olmayacaktır. Aşk ancak EGO'nun varlığında hissedilebilir. Bir paradoks ortaya çıkıyor: EGO zararlı ama gerekli. Ortaya çıkan çelişkiyi çözmek için bilinen fenomenlere dönelim. Biyolojik organizmaların fizyolojisinin gelişimi iki yönde ilerler: birincisi, her hücre ayrı ayrı gelişir; ikincisi, hücreler arasındaki etkileşimin organizasyonu gelişmektedir. Aynı süreç devletlerin gelişmesinde de gözlenir. Sadece her birey değil (aksi takdirde işe yaramaz olacaktır), aynı zamanda devletin yapısı, yapısı ve yönetim işlevleri de iyileştirilmelidir. Bu örneklerden, içinde yaşadığınız yapılar için güçlü EGO'nuzun gerekli olduğu sonucu çıkıyor. Ek olarak, daha güçlü bir EGO, büyük bir enerji kaynağı nedeniyle çözülme sürecini daha güçlü deneyimleyebilir. Ortaya çıkan çelişkiden nasıl çıkılır? Tek bir çıkış yolu var - kozmik gelişiminizi artırarak, aynı zamanda EGO'nuzu yanlış bileşeninden arındırarak (buna arınma denir). Sonuç olarak, EGO hiçbir şeyden suçlu değildir, yalnızca yıkıcı kısmı zararlıdır, buna "Dördüncü Yol" öğretilerinde "sahte kişilik" ve Bhagavad Gita'da - "sahte EGO" denir.
Birbirine bağlı iki şey vardır, ancak eylemlerinin işareti olarak zıttır - Zaman ve Uzay. Zaman gücünü arttırır, Dünya meselesine yaklaşırken, uzay Mutlak'ın mülküdür. EGO için tipik olan sıkıştırma ve hızlanma sırasında zaman basıncını arttırır . Uzay, Sevginin özelliği olan genişleme ve yavaşlama ile ilişkilidir.
Heyecanı ve olumsuz duyguları gidermek için bize tavsiyeler: yavaşlayın, acele etmeyin, sakin olun.
V. Osler, kalp krizlerinin ve felçlerin (psikolojik krizler) en sık, zihinsel ve fiziksel olarak enerjik, ancak keskin ve hırslı güçlü bir kişide ortaya çıktığını, enerjisinin her zaman tam hızda ilerleme arzusu olan bir göstergesi olduğunu belirtti. İç huzuru artırmak için kendinize ilham verin: "Aceleniz yok. Zaten geldiniz. Mükemmel bir düzen içindesiniz. Endişelenecek ve acele edecek bir şey yok. Önünüzde sonsuzluk var." Ancak hızlanma ve çabalama olmaksızın evrim gerçekleşemez. Agni Yoga öğretisi "Yalnızca hızlandırılmış olan beni geçecek" diyor. Kızılderililerin sihirbazları bu vesileyle şunları tavsiye ettiler: "Savaşçı acele etmez ve tereddüt etmez." Ama görünüşe göre en iyi tavsiye, İsa Mesih tarafından müritleriyle yaptığı konuşmalarda verildi: "Size babamın işaretinin ne olduğunu sorarlarsa, cevap verin - Hareket ve Barış" (Thomas İncili). EGO'yu hareket ettirin, hızlandırın, büyütün ama huzurla arındırın. Çabalarınız barışla dolu olsun. Leningrader VV Antonov, "Mutlu Olma Sanatı" adlı broşüründe, barışı ve hareketi sürdürmenin bir dizi iyi pratik örneğini gösterdi. Koşarken, koşmak meditatif olmalı, yani rahatlama ve keyifle birleştirilmelidir (bu, diğer işler ve eylemler için de geçerlidir - her şey meditasyon olmalıdır).
Aşk çağrışım, çekim, şefkat olarak yorumlanırsa yanlış olmayacaktır. Varlıklar arasında üç tür bağlılık ve birliktelik vardır:
1. Güçlünün zayıfa olan sevgisi.
2. Zayıfın güçlüye olan sevgisi.
3. Aşk eşittir.
Aşkın ilk şekli en çok insanda ve annelik sürecindeki hayvanlarda belirgindir. Anne, bebeğinin tüm eksikliklerini affetmeye hazırdır ve çoğu zaman bunları fark etmez. Çocuğuyla ilgili her adım, ses, hareket ve her şey onun için değerlidir. Bir anne çocukları için canını vermeye hazırdır. Bize göre, Nirvana seviyesinde xiulian uygulayan biri, diğer insanların zayıflıkları ve eksiklikleri için affetmeyi öğrenmeli ve onların birçoğunun hala çok az enkarnasyonu ve çok az yeteneği ve zekası olan çocuklar olduğunun farkına varmalıdır. Ek olarak, Evrensel Akıl da dahil olmak üzere büyük varlıkların bile hata yapabileceği akılda tutulmalıdır. Aksi halde Hayat ölmüş olurdu.
Bir öğretmenin öğrencilere, bir akıl hocasının öğrencilere, bir öğretmenin öğrencilere olan sevgisi - tüm bunlar, güçlünün zayıfa olan sevgisinin tezahür biçimleridir. İnsanlar arasındaki bu tür ilişkilerde aşk nadiren ortaya çıkar, çünkü genellikle akıl hocasının kişisel çıkarları veya öğrencinin gelişme çabasındaki eksikliği, öğretmene saygı, saflık ve azim ile engellenir. Bundan şu sonuç çıkar: Kalıcı bir daha yüksek öğretmene sahip olmak istiyorsanız, o zaman özlem, saygı, saflık (eylemlerde, düşüncelerde ve duygularda) olmadan, onun beğenisini kazanamazsınız.
Zayıfın güçlüye gösterdiği tüm sevgi türleri arasında en etkileyici olanı, bağlılığı ve özveriye hazırlığı sınırsız olan bir köpeğin sahibine olan sevgisidir. Köpeğin Nirvana açısından öğreneceği çok şey var. (Bir köpeğin sahibine olan sevgisinin bir benzeri, Bhakti Yoga öğretilerinde Dasya (Hizmet) olarak adlandırılan sadık bir hizmetkarın efendisine bağlanması olabilir.) bir yetişkin pratik olarak sınırsızdır (eğer onu korur ve ona yardım ederse).Bu bize iyilik dileyen çok gelişmiş varlıklarla (veya daha karmaşık yapılarla - Dünya, Güneş, Galaksi, Evren vb.) ilgili olarak sevginin şekli öğrenilmelidir.Onlara çocuklarımızın sevgisini verelim, bırakın bize öğretsinler mantıksız ve koruma sağlar.
Öğretmenlerimiz ve mentorlarımız hakkında ne hissediyoruz? Her şeyden önce güven, saygı ve tevazu. "Bhakti Yoga" öğretisi, susamış kişinin gözlerinin Öğretmen tarafından açıldığını ve bizim onunla olan bağımızın baba ve oğul arasındaki bağla aynı olması gerektiğini iddia eder. "Bir öğretmen ile öğrenci arasında böyle bir ilişkinin olduğu yerde, yalnızca ruhun devleri doğar" ("Bhakti-Yoga", S. Vivekananda, Riga).
İnsanlar arasındaki bir sonraki en yaygın çekim biçimi arkadaşlıktır. Aşktan farklı olarak arkadaşlık, enerji ve bilgi alışverişi için hayati yapıların bir birleşimidir. Arkadaşlık, Sevginin doğuşu için iyi bir hazırlıktır (birliktelikten simbiyoza). Dostluk için özveri, güven ve gönül temizliği mutlaka gereklidir. Dostluk belli menfaatler üzerine kurulu ise, menfaatlerin ortadan kalkması ile dostluk sona erer. Gerçek, sevgi dolu bir arkadaş sizi zor bir anda bırakmayacaktır. Para biriktirme unsurlarının ortaya çıkması için daha az fırsata sahip olduğu için, arkadaşlığa bazen bir erkek ve bir kadının sevgisinden daha fazla değer verilir.
Sevgi biçimi - Dostluk (Sakkya), bazı bhakta-yogiler tarafından Mutlak veya Tanrı ile ilgili olarak kullanılmıştır. Bhakta şöyle der: "Rabbinizi, oyun arkadaşınızı sevin ve onun oyununun tadını çıkarın. Eğer fakirseniz, bunun bir şaka olduğu için sevinin. oyun. Mutluluk geldiyse - bu en iyi eğlencedir. Dünya, rollerimizi oynadığımız bir tiyatrodur ve Tanrı her zaman bizimle oynar. Ebedi oyun arkadaşı - ne kadar harika, "(" Bhakti Yoga ", S . Vivekananda).
Kanımızca, sevginin üç formunun da insan ruhunun tüm niteliklerine (beyaz renk), yani güzellik ve uyuma, irade ve cesarete, mantık ve bilgiye, sevgi dahil olmak üzere tüm yaşam formlarına gösterilmesi öğrenilmelidir. aktivite ve mizah, fiziksel sağlık, gelişme arzusu, yaratıcılık vb.
Nirvana'daki gelişme, bir kişinin tüm olası psişik yeteneklerinin neredeyse yarısını verir. Nirvana'daki gelişimin %80'ine (ve toplam gelişimin en az %60'ına) ulaşan bir kişinin diğer insanlardaki hastalıkların büyük çoğunluğunu tedavi edebileceğini bulduk. Bu, iyi bilinen tavsiyeler kullanılarak yapılabilir (mesafeden bağımsız olarak eller veya zihinsel olarak hastalıklı organa sevgi ve menekşe enerjisi göndermek).
Açık, gelişmiş bir Kalp, mekansal Öğretmen ile olan bağı güçlendirir ve bazı yaşam durumlarında, kötülük saldırılarına karşı tek savunmadır. Bu gibi durumlarda, mizah duygusunu ve sakinliği korumak arzu edilir. En ufak bir korku veya panik - ve siyah varlıklar hemen oradadır. Korkuların enerjisiyle beslenirler. Bazen diğer boyutların alt katmanlarının dehşetini gören insanlar için, böyle bir ayarlama çok yardımcı olacaktır. Sadece karşı saldırgan olmaya çalışmayın (bu, Nirvana'nın kalkanını kaldırır). "Güçlü bir kalp tüylü misafirleri yakar" (Agni Yoga).
Aynı savunma tekniği, üzerinizde hoş olmayan bir etkisi olan güçlü insanlarla karşılaştığınızda da uygulanabilir, sadece küçük bir yalan damlasının bile Nirvana'nın kalkanını kaldırdığını bilin. Samimiyet, iç huzuru, sessiz, telaşsız bir ses, rahat kaslar, biraz mizah gerekli etkiyi yaratacaktır.
Nirvana'nın gelişiminde %100'e ulaşıldığında, daha fazla gelişimi, Nirvana'nın yüzde biri ile herhangi bir planın yüzde ikisi oranında diğer gecikmiş varoluş düzlemlerine akar. İstisnalar eterik ve karmik planlardır. Eterik düzleme geçiş yoktur ve karmik düzleme olan oran %1 ila %1,5'tir. Bu nedenle, Nirvana'da baskın olarak gelişmeyi sağlayan öğreti, diğer öğretilerden (örneğin, Bhakti-yoga, özgecil sistemler, belirli Hıristiyanlık türleri vb.) Daha umut verici olarak değerlendirilmelidir.
Kalbi uyandıran en güçlü duygulardan biri üzüntüdür. Üzüntü, çocukluktan, vatandan, anneden, harika insanlardan, doğadan vb .
Melankoliye gelince, bu, varoluşun umutsuzluğundan, umutsuzluğundan ve anlamsızlığından kaynaklanan tam tersi bir duygudur ("Mahşerin bir yansıması olarak melankoli", Agni Yoga, E. I. Roerich). Acı (siyah renk) kalp merkezini kapatır ve Ruhumuzun düşmanıdır. Bu nedenle bazı edebi eserlerde olduğu gibi hüzün ve hasret duygusunu birbirine karıştırmamak gerekir.
Gelişiminizin gücünü Nirvana'da test etmek istiyorsanız, kendinizi zorluklarla ve zor koşullarla test edin. "İhtiyaç, Ruh ve içten duygular için bir sınavdır" (Bhakti Yoga). İçten duygularınızı korumayı başardıysanız ve zor koşullarda sertleşmediyseniz, o zaman zirvedesiniz.
Nirvana açısından gelişme hakkında daha birçok sayfa yazılabilir, ancak bu kitabın görevi sadece Nirvana'yı anlatmak değildir, bu nedenle kendimizi kaynaklardan gelen özlerle sınırlayacağız:
1. Bir damla hüzünle sakin bir huzur hali geliştirin.
2. Kalbinizle konuşmayı öğrenin.
3. Merhamet etmeyi öğrenin - şefkat güçlü bir genişleticidir.
4. Kalbe kesintisiz dikkat konsantrasyonu uygulayın - "Akıllıca yapma" (karmik gelişime bakın).
5. En iyi oyuncuları oynama tekniğini uygulayın: kalbinizle hissedin, kalbinize güvenin, onu yaşayın, beyninizle değil.
6. Ne yaparsanız yapın, her şeyi başkaları veya en azından evrim için yapın. Daha etkili yardım sağlamak için kendinizi geliştirin.
7. Yapamıyorsanız, her zaman doğru olun - sessiz kalın.
8. "Ben"inizi birleştirme, birleştirme ve çözme meditasyonunu kullanın.
9. Aşk empatidir, katılımdır, anlayıştır, güvendir, bağışlayıcıdır.
10. "Et yemeğinin reddedilmesiyle Nirvana'nın büyümesi artar" (Agni Yoga serisinden "Kalp").
11. Kasların sürekli gevşemesini, hatta nefes almayı ve Buda'nın yarım gülümsemesini kullanın. (V. Levy. "Kendin Olma Sanatı").
12. Çevrenizdeki dünyaya karşı tavrınız, Tanrı'ya (Krişna) karşı tavrınızdır.
13. Her şeye sempatiyle bakın, sempatiyle dinleyin, sempatiyle koklayın, her şeye sevgiyle dokunun.
14. Dünyaya, Dünyaya, insanlara ve tüm Var Olanlara daha sık iyi düşünceler ve dilekler gönderin.
15. Minnettarlığınızı ve hayranlığınızı esirgemeyin.
16. Alçakgönüllülükle daha sık eğitim yapın, çünkü "Ne mutlu ruhta fakir olanlara, çünkü onlarınki cennetin krallığıdır" ("Thomas İncili").
17. Kalbinizi genişletmek için hüzünlü müzik, sedir, gül, misk, tütsü, nane, kediotu, sarı kantaron, kehribar ve mum kokuları (Agni Yoga) kullanın.
18. "Hiçbir şey kalbi sınırsız ruhsal bağış kadar arındıramaz" ("Kalp", Agni Yoga).
19. "İnsanları seninle mutlu etmeye çalış, başkalarına karşı samimi ol. Komşunun sevgisini kazan" (G. Selye. "Sıkıntısız Stres", Moskova, 1982).
20. Kahverenginin zincirlerini atın: tahriş, öfke, kızgınlık, kıskançlık, kendine acıma, öfke, hayal kırıklığı, gerginlik, kaygı vb.).
21. Yolların hiçbirini inkar etmeyin - tüm yolların harika yanları vardır. Hiçbir şeyi reddetmemek, bir şeyde sabit olmak gerekir.
22. Karşılığında hiçbir şey alma şansının olmadığı durumlarda daha sık fedakarlık yapın.
23. "Saflığa" götüren nitelikleri hatırlayın:
1) doğruluk,
2) samimiyet,
3) iyilik yapmak,
4) zarar vermemek (düşünce, söz, eylem),
5) başkasının iyiliğine isteksizlik (Bhakti-yoga).
24. Bir ay boyunca sadece "Evet" demeye çalışın (B. Razhnish, "Dinamik Meditasyonlar").
25. Alıcı olun: ağaçlarla arkadaş olun, hayvanları hissedin (B. Razhnish. "Dinamik Meditasyonlar").
26. Aşk çiçekleri - bu kalp içindir ("Agni Yoga").
27. Yukarı doğru çabalayın - bu kalp içindir ("Agni Yoga").
28. Kalbinize bir düşünce koyun - sabah bir karar alacaksınız (Persian Chronicles).
29. Kalbin bazı etkileri dönüştürmesini istediğinizde, öncelikle bu görevi kalbe bilinçli olarak aktarmanız gerekir ("Kalp", Agni Yoga).
30. Tüm suçların en ağırı kalpsizliktir (Konfüçyüs).
Tüm ara gelişim planları arasında, kozmik organizmanın gelişimindeki en önemli rol, zihinsel-karmik, sezgisel-karmik ve süper-akılsal tarafından oynanır. Daha önceki insanların bu kalkınma planlarına karşılık gelen merkezleri yoksa (yalnızca enerji dönüştürücüler vardı), o zaman şu anda bir kişiye üç yeni gelişen merkez verildi (bu merkezlerin şartlı konumu, başın biraz yukarısındaki bir yerdir).
Her şeyden önce, zihinsel-karmik gelişim üzerinde duralım (deniz dalgasının rengi, "F-keskin" notu). Yaşamda ve edebiyatta (hem bilimsel hem de sanatsal), akıl ve akıl kavramları, en azından birçok felsefi kategorinin incelenmesi için gerekli olan, aralarında herhangi bir fark bulmaya çalışılmadan sıklıkla birbirleriyle özdeşleştirilir. Hiç kimse aklın mantık ve bilgi ile daha bağlantılı olduğuna ve zihnin bir uygulama yönelimine dayandığına, yani zihnin akıldan farklı olarak her zaman amaçlı olduğuna itiraz etmeyecektir. Zihin için, zihnin irade tarafından sürekli kontrolünü gerektiren düşünme sürecinin düzenliliği esastır ve bunun tersi de geçerlidir. Çaba ve zihin arasında uyumlu bir etkileşim olmalıdır. Örneğin irade hakim olursa, kişi inatçı olacaktır. İnat, akıl ve irade arasındaki birliğin ihlalidir. Akıl, aklı içerir, ancak bu akıl düzenlidir ve kontrol edilir. Yeşil, mavi ile karıştırılarak deniz yeşili elde edilir. "Akıl rüya değil, düşünme disiplinidir" (Agni Yoga, E. I. Roerich). Güçlü bir zihne sahip bir kişinin eylemleri çok pratik ve pragmatiktir (her şey fayda için yapılır).
W. Goethe, zihnin niteliklerini çok takdir etti: "Pratik hedefler peşinde koşan güçlü bir zihin, dünyadaki en iyi zihindir." W. Goethe'nin ifadesinden, pratik hedefler peşinde koşan güçlü bir zihin olarak Zihin kavramı türetilebilir . Deniz dalgası açısından gelişme, her şeyden önce, amaç göz önünde bulundurularak çalışabilme becerisini gerektirir. Bunun için en büyük faydayı sağlayacak hedefi seçmek ve bu amaca ulaşmak için ekonomik ve güçlü araçlar bulmak gerekir. Aristoteles bunun hakkında şunları söyledi: "Her yerde ve her yerde iyilik, iki koşulun yerine getirilmesine bağlıdır: 1) nihai hedefin ve her türlü faaliyetin doğru bir şekilde kurulması, 2) nihai hedefe götüren uygun araçların aranması. " En önemli hedefi bulmak son derece önemlidir. Örneğin, varoluşun her anında dokunulmazlık ve kusursuzluğa ulaşmak veya ölüm bariyerini geçmek vb.
"Daha yüksek hedefler, yerine getirilmese bile, ulaşılan düşük hedeflerden daha pahalıdır" (Abul-Faradek).
"Sabit karakterli bir kişi, kendisi için önemli hedefler belirleyen ve bu hedeflere sıkı sıkıya bağlı olan kişidir" (Hegel).
Deniz dalgası açısından oldukça gelişmiş olan bir kişi, zaman ve enerji harcama konusunda son derece tasarrufludur. "Büyük şeyler başarmak isteyen, kendini nasıl sınırlayacağını bilmeli." (Hegel). Hiçbir şey okumayacak, sadece en gerekli ve faydalı olanı okuyacak, gereksiz olanı değil, en gerekli olanı satın alacak. Bu tür insanlar soğuktur ve rüya görmezler. Geleceği net bir şekilde planlamaya çalışıyorlarsa, geçmişi hatırlamıyorlar.
"Bir savaşçının politikası, geçmiş olaylarla yaşamayı içermez" (Don Juan'ın Öğretileri).
Yüksek zihinsel-karmik gelişim, kişiyi zorluklara ve başarısızlığa karşı duyarsız kılar, kesinlikle amacının peşinden gider.
"Hedefinize doğru yola çıkarsanız ve yol boyunca havlayan her köpeğe taş atmak için durursanız, hedefinize ulaşamazsınız" (d. Dostoyevski).
Zihnin sanatı, neyi görmezden geleceğinizi ve neye özellikle dikkat edeceğinizi bilmektir.
Zihinsel-karmik merkezin aktivasyonu ile kişiye düşünce netliği gelir. Düşüncenin netliği, deniz dalgasının renginin karakteristik bir tezahürüdür. Zihinsel-karmik uyum, olumsuz duygu ve arzulara karşı en güçlü çaredir. Görünüşe göre efsanelerde Neptün'ün (deniz dalgasının rengi) suların kralı olmasına şaşmamalı (su, astral arzuların bir sembolüdür).
Mevcut bilgilerin sistematikleştirilmesi, zihnin gelişimi için büyük önem taşımaktadır. Bilgi, düşüncenin netliğini sağlayan ve hızını artıran uygun raflara göre kafamızda sıralanmalıdır. Düşüncelerinizi başkalarına açık ve net bir şekilde ifade etme yeteneği, zihin gelişimini de önemli ölçüde etkiler, bu nedenle düşüncelerinizi olabildiğince açık ve öz bir şekilde ifade etmeyi öğrenmelisiniz.
Zihnin bu olumlu özelliklerine ek olarak, esas olarak soğukluk ve mesafelilikten oluşan eksiklikleri de gösterilmelidir. Baskın bir soğuk zihne sahip insanlar, her şeyi başkalarından çok kendileri için yaparlar. Başkalarının kaygılarıyla çok az ilgilenirler.
Akıl doktrinini savunan bazı filozoflar, "Büyük bir hedefe giden yolda sevdiklerinizi rahatsız etmekten korkmayın" diyorlar. Geçmişten ve günümüzden bazı politikacılar, "Hedeflerinize ulaşmak için başınızın üzerinden geçebilirsiniz" diye mantık yürüttüler.
Görünüşe göre, bu nedenle, gelişmiş bir "soğuk" zihnin nitelikleri, kahverengi dünyanın fikirleri tarafından oldukça değerlidir.
Deniz dalgasının vücudunu geliştirmeye yönelik özel yöntemlerden, gereksiz düşüncelerin ve hayal güçlerinin yansımasıyla sürekli zihni kontrol etme pratiğini öneriyoruz. Hızlı okuma tekniğinde ustalaşırken deniz dalgasının rengi hızla gelişir (bkz. O. Kuznetsov ve L. Khromov "Hızlı okuma Tekniği", Moskova, 1983).
Bir sonraki ara kalkınma planına Grace adını verdik. Edebiyatta zarafet "hareket halindeki güzellik" olarak adlandırılır ve hareket, eylem veya gelişme olarak anlaşılabilir. Bu nedenle, sezgisel ve karmik yeteneklerin uyumlu kombinasyonuna Grace denilebilir. Bir kişinin yaşam eylemleri, eğer güzel ve uygunsa, bir zarafet duygusu uyandırır. Bu bakış açısından, lütuf uyumlu bir iradedir.
Öte yandan, lütuf kavramı, düzenli ve amaçlı bir sezgi veya pratik hedeflere yönelik bir sezgi olarak formüle edilebilir.
Hedefi bulma sanatını ve hedefe ulaşmak için araçlar gerektiren zihinsel-karmik gelişim planına kıyasla, zarafet açısından amaç ve araçlar sezgisel olarak seçilir. Bu, uygulama süresini önemli ölçüde azaltmanıza olanak tanır. Bu planlar ile dünya görüşü arasında bazı farklar var. Zihinsel-karmik gelişim, düşünce netliği ve sezgisel-karmik - çok daha hacimli olan dünya görüşünün netliğini üretir.
Sanat açısından zarafet, yaşamak için sanattır. "Sanatçı sonsuzluğu hissetmeli ve aynı zamanda modern olmalı." İnsanın manevi yaşamını sanat yoluyla inşa etmek, lütuf bedenini geliştirir. Herhangi bir sanatın hayatın gerçeğinden kopukluğu (sanat için sanat) tam tersine bu konudaki gelişmeyi azaltır. Çeşitli sanat biçimlerinin sınıflandırılması ve düzenlenmesi ve bunun yayılması, inayetin gelişmesine katkıda bulunur.
Çoğu durumda, becerilerini genel halka yaymak zorunda kalan bir sanat insanı, genellikle sezgi ve zarafet açısından aynı düzeyde gelişime sahiptir.
Sezgisel-karmik düzlemde hızlı sonuçlar veren özel tekniklerden asalet, ciddiyet ve cesaret duyguları üzerindeki sürekli konsantrasyona dikkat edilmelidir.
Süper zihinsel gelişim, iyiyi hedefleyen güçlü bir zihne dayanır. Akıl, akıl ve iradenin ahenkli bir bileşimiyse, o zaman bilgelik de akıl ve iradenin sevgiye dayalı ahenkli bir bileşimidir. Bir başka hikmet ise irade ve aşk arasındaki çelişkileri akıl yoluyla ortadan kaldırmaktır. Akıl, belirli hedeflere ulaşmak için yok etme olasılığını saklı tutar. Bilge kişi amacına çoktan ulaşmıştır, tek arzusu bilgeliğinin damlalarının onunla birlikte mezara gitmemesidir.
Bilge bir insan, genel gelişimi bir Akıl adamından daha düşük olsa da, neden hedefe zaten ulaştığına inanır? Bilge bir insan, sonsuza dek gelişmesi gerektiğini bilir ve şimdi büyürse ve bunu her zaman yapmaya çalışırsa, hedefe çoktan ulaşmıştır. Sadece bu hedef, diğerlerinden farklı olarak zor ve dinamiktir, yani hedefe zaten ulaşmıştır ve aynı zamanda bilge bir kişinin mutluluğu için gerekli olan sonsuza kadar ona ulaşmak zorunda kalacaktır. Başka bir durumda, bilgelik, bir kişiye zorlu bir mükemmellik mücadelesi deneyiminden gelir.
Bilgelik, kendinizi ve başkalarını geliştirmek için tüm yaşam durumlarını kullanma eğilimindedir. Bazı durumlarda, böyle bir kişi karmik düzlemde antrenman yapar, diğerlerinde - enerji düzleminde, üçüncüsünde - dinamik meditasyonla uğraşır veya başkalarına yardım eder.
"Bilgelik, fikirlerin yaşamla uyumudur."
"Bilgelik, herhangi bir anda nasıl davranılacağından oluşur."
"Hikmetin tecelli etmeyeceği böyle önemsiz meseleler yoktur" (eskilerin aforizmaları).
İnsanlara ve doğaya ilişkin büyük ve derin bilgi, eğer pratik kullanıma sokulursa, süperakılsal bedenin hızla büyümesine yol açar.
Bu gibi durumlarda bilgelik, insanlığın biriktirdiği büyük bilginin özü olarak kristalleşir. Bu nedenle, akılüstü düzlemde gelişmek için halk ve dünya bilgeliğini kullanmak gerekir, çünkü halk bilgeliği, bireysel bir halkın deneyim ve gözlemlerinin özüdür ve dünya bilgeliği, dünyanın en iyi düşünürlerinin deneyim ve gözlemleridir. Dünya. Bu, bilgelik edinmenin en basit yollarından biridir.
"Bir şeyleri daha iyiye doğru nasıl değiştireceğini bilmek en iyi bilgidir" (Didero).
Bilgelerden, gerçeğe karşı vazgeçilmez bir sevgi gereklidir, bu nedenle, alınan bilgiyi yaratıcı bir şekilde işlemeli, onlardan büyük tek bir gerçeğin yönlerini çıkarmalıdır.
Bilge için bir dereceye kadar öngörü de gereklidir. Saadi, "... Ben hikmeti körden öğrenirim. Körden öğrenin, hissetmedikleri yere ayak basmazlar."
Bilgeliğin bir sonraki en önemli özelliği, sabrın durumu kabullenmeye dönüşmesi olarak formüle edilebilecek hoşgörüdür. Hoşgörü, anlayışı (zihinsel), kendini kontrol etme çabasını (karma) ve başkalarına karşı yardımseverliği (nirvana) içerir.
"Hoşgörü bilgeliğin temelidir" (Platon).
L. N. Tolstoy, bilgeliğin üç özelliği olduğuna inanıyordu: 1) kendinize tavsiye ettiğiniz şeyi yapın, 2) asla adalete karşı gelmeyin, 3) başkalarının zayıflığına tolerans gösterin.
Süper zihinsel gelişimde başkalarının zayıflığına tolerans göstermeden kimse yapamaz. En zoru çevrenizdekilerin öfkesine, öfkesine tahammül edebilmektir. Öfke, bilge için gerçek sınavdır. Cesaret ve kahramanlık çoğu zaman Bilgeliğin varlığını gösterir ve sevgi ile iradenin uyumlu bileşiminden doğar. Zeka ile birleşen cesaret, bilgeliğin en karakteristik özelliği olan sağlamlığı üretir.
Tecrübe ve bilgiyi aktarma sanatı, bilgeliğin ayrılmaz bir parçasıdır. Bu, öğretmenden veya akıl hocasından bir dizi gerekli yetenek ve manevi nitelik gerektirir. "Tohum çimlenmeli ve tarla sürülmeli" ("Bhakti Yoga" öğretisi "Öğrenci ve öğretmen buna göre hazırlanmalı" der).
"Cahil öğretmen olamaz. Kör köre yol gösteremez. Gerçek bir öğretmenin büyük yetenekleri olmalı ve dinleyicileri de yetenekli olmalıdır" ("Bhakti Yoga").
"Bilge, konuşmadan ve başkalarına talimat vermeden önce, kendisi ruhsal olarak saftır ve başkalarına söylediklerini yapar, aksi takdirde bilgiyi iletecek ruhsal güce sahip olmayacaktır" ("Bhakti Yoga").
"Öğrenci her şeyden önce öğretmeninin nasıl biri olduğuna bakmalı ve ruhunun gücünden öğrenmeli ve sonra ne dediğini dinlemelidir. Sözler ve eylemler uyuşmuyorsa, bu bir öğretmen değildir" (S. Vivekananda). Bir öğretmende olması gereken en önemli şey insanlığı sevmektir. İsa şöyle dedi: "Çünkü biri sevgisiz verir ve verdiğinin kendisine hiçbir faydası yoktur" (Tomas İncili).
Bilgiyi insanlığa aktarmanın asıl yükü, bilimsel bilgiyi geliştiren yazarlara ve bilim insanlarına düşmektedir. Onlardan manevi bir akıl hocası için yukarıdaki niteliklere ek olarak ayrıca samimiyet, coşku, güzellik ve orantı, yaratıcı ateş de gereklidir. Yazarın görevi, okuyucunun zihnini genişletmek ve ona görünmeyeni görmeyi öğretmektir. Başarılı olursa, o zaman gerçekten bilgedir. Popüler bilgelik şöyle der: "Her insan yaşamı boyunca bir çocuk yetiştirmeli, bir ağaç dikmeli ve bir kitap yazmalıdır."
Okuyucunun en derin düşünceleri varsa, onları insanlar için yazmaya çalışmalı, yol boyunca süper zihinsel düzlemini güçlendirmelidir. Ve bilgelik için gereken son şey, bir sohbeti sürdürebilmektir.
Kurallara titizlikle uyun
Kelimeleri sıkışık hale getirmek için
Ve zihin geniştir.
A. N. Nekrasov
"Her zaman muhatabın dilini konuşmaya çalışın" (Agni Yoga).
"Konuşmada ölçülülük ve görgü en iyi belagattir." (Bhakti yoga).
"Başka bir sessizlik tüm kelimelerden daha güçlüdür" (Kadim bilgelik).
Hikmet, şiir ve alegori yardımıyla bir düşünceyi kısaca ve çok yönlü olarak ifade edebilir.
"Mesellerin ve alegorilerin dilini kullanın."
Süpermental bedenin gelişimi için gerekli nitelikleri özetlemek gerekirse:
1. İnsan sevgisi.
2. Gerçeği sevmek ve arzulamak.
3. Olayları tahmin etme arzusu.
4. Tolerans ve sertlik.
5. Güçlü irade ve büyük bilgi.
6. Ruhun saflığı, samimiyet ve doğruluk.
7. Bilginizi aktarma yeteneği.
8. Bir konuşma yürütme yeteneği.
Kalan iki, daha az önemli ara bedenler arasında, bitkisel içgüdülerin bedeni (kırmızı-turuncu renk, C-keskin ses) hala bazen, örneğin Taocu Yoga öğretilerinde veya eski okullarda zihinsel gelişimin temeli olarak alınır. büyülü dansın. Bu okullarda meridyenler ve akupunktur noktaları da dahil olmak üzere kozmik organizmanın tüm bağlantılarını geliştirdiler ve kullandılar. Çeşitli enerjileri göndermek ve almak, merkezleri açıp kapatmak, enerjiyi meridyenler boyunca yeniden dağıtmak içgüdü bedeninin sorumluluğundadır. Eski Çin ve Budist bodhisattva ve tanrı heykelleri, enerjileri iletmek ve kanalları temizlemek için karmaşık teknikler gösteren ellerin, parmakların, vücudun vb. çeşitli konumlarında bol miktarda bulunur. (Hıristiyan ikonalarında tasvir edilen azizlerde ellerin ve parmakların belirli bir pozisyonu görülmektedir).
Ayrıca bitkisel içgüdülerin en iyi sağlık danışmanımız olduğunu da belirtmek gerekir. Her zaman yememiz mi yoksa aç mı kalmamız gerektiğini, ne kadar ve ne yememiz gerektiğini bilirler. Yorgun olsak da olmasak da. Ama insan kendi iç doktorunu dinlemez, uzmanlara koşar. Köpeğin bir aktara veya oruç uzmanına gitmesine gerek yoktur, içindeki doktorunu kullanır ve otunu bulur ve gerekirse gerektiği kadar oruç tutar. Ancak vücudun "keskin" olmasının en büyük avantajı, bir kişinin hangi ruh halinde olduğunu her zaman doğru bir şekilde belirlemenize izin vermesidir, en ufak bir heyecan, gerginlik, tahriş fizyolojimiz tarafından hemen sabitlenir ve duyumlara yansır. Bitki örtüsü, ruhsal durumumuzu ve zihinsel gelişimimizin derecesini belirleyen gözlerdir. Manevi gelişimimizin yönünü gösteren bir göstergedir. Prensip olarak, bu beden dünyayı kelimeler olmadan anlayabilir, yılanlar ve sürüngenler gibi olayları önceden tahmin edebilir. İç dünyamızın temelini oluşturur ve ellerimizle görmemizi, hücrelerimizle duymamızı sağlar.
Otonom sinir sisteminin içgüdülerinin gelişim seviyesini yükseltmek isteyenler için oruç ve fiziksel arınma seansları yapmanızı, genel fiziksel sağlığınızı izlemenizi ve en önemlisi içgüdülerin sesini daha sık dinlemenizi ve öğrenmenizi öneririz. onların dilini anlayın. Dikkat enerjisi, V. Avdeev tarafından sunulan modern emagoterapide kullanılan bedeni "keskin" olarak besler ve geliştirir. Sürekli olarak vücudunuzun hislerine konsantre olmanızı tavsiye ediyor. Bu başarılı olursa, V. Avdeev'e göre kişi pratikte yaşlanmayacak.
Ara beden "keskin" (turuncu-sarı renk) gelince, fiziksel düzlemde somatik duyumlara (kas duyumları) yansır. Gelişmiş "keskin" vücudun en çarpıcı temsilcileri, özellikle kedi kökenli büyük memelilerdir. Kediyi dikkatlice izleyin, her zaman rahattır ve tüm enerji kanalları açıktır, enerji serbestçe akar. Kedi rahatlamak için her durumu kullanır. (Yavru kediler baş aşağıyken bile rahat olmayı başarır). Bu nedenle kedilerde mide ülseri ve sinir krizi olmaz, "keskin" vücudun efendisidir. Kasların gerginliğe ihtiyacı varsa, kedinin nasıl gizlice girdiğini, uyumlu bir şekilde kasları gevşetip gerdiğini izleyin. Bu konuda gelişme için, eski Çin dövüş sanatları Wu-Shu'da yapıldığı gibi, diğer hayvanların hareketlerini ve somatik alışkanlıklarını kopyalamak da mümkündür. Bu konuda bize göre en etkili olanı, sağlığı iyileştiren Tai Chi Chuan Çin egzersizleridir.
"Beyaz ışıkta ne sessizlik ve neşe."
I. Bunin
I. Newton zamanından beri, beyaz rengin gökkuşağının yayılan renklerinin birleştirilmesiyle elde edildiği bilinmektedir. Enerjiyi emen bu aynı renklerin birleştirilmesi siyahı verecektir. Bilgelik bedeni, üç gelişim planının (yeşil, mavi ve mor) uyumlu bir kombinasyonuysa, o zaman beyaz renk, yedi ana gelişim planının uyumlu bir birleşimidir.
Beyaz elde etmenin ilk ana koşulu, gökkuşağının her bir renginin radyasyonunun saflığı ve gücüdür. Siyah, kahverengi ve gri (emici) gölgeler onlardan çıkarılmalıdır. Emerson'ın "Sevinç bir metanet işaretidir" aforizması, sarı rengin (astral gelişim planı) saflığının ve gücünün ruhu için önemini gösterir. Aynı şekilde, en yüksek sezgisel yaratıcılık ruhumuzun yaratıcılığı haline geldiğinde, ruhumuz (beyaz renk) sezgisel bedenin saflığından etkilenir.
Ruh için daha az değerli olan, herhangi bir kavramsal çelişkiyi çözmeye izin veren en yüksek entelektüel yaratıcılıktır.
Beyaz renk, tüm gelişim planlarının en kaliteli tezahürleriyle beslenir, bu nedenle bir kişinin en azından bazen ruhunu zihnin en yüksek tezahürleriyle, sezgiyle, sevgiyle, neşeyle beslemesi gerekir. "Ruh, bedenle aynı yasaya tabidir. Sürekli beslenmeden var olması imkansızdır" (L. Vovenarg). Ruhumuzu beslemek için şunlara ihtiyacımız var: yaratıcılık, azim, barış, güzellik, cesaret, irade, zeka ve mizah, ilham, sessizlik, ılımlılık, yaptıklarımızdan beklenmedik ödüller, zor durumlarda özdenetim, verimlilik, makullük, vb.
Beyaz bir cismin yaşamının bir sonraki önemli yasası, tüm bileşenleri arasındaki yaklaşık bir dengedir (ancak en eksiksiz olanı değildir). Tek bir rengin olmaması veya tüm renkler birleştiğinde miktarının az olması, saf beyaz elde edilmesini imkansız hale getirir. "Kapsamlılık gerekliliği hatalara karşı uyarır." Bileşenlerinin çözeltisindeki oranı ihlal edin - ve viskozitesini kaybedecektir. Ve bu nedenle, kozmik organizmanın gelişiminde büyük sapmalar yaratılmamalıdır, Ruh bundan muzdariptir.
Ruhumuz aynı zamanda paradokslara ve uyumlu düzene aşıktır, bu nedenle tüm süptil bedenlerin tam gelişim dengesi beyaz bedenin durumunu da olumsuz etkiler (çünkü pozitif entropi artar). Homeostaz konumunda (gücü geri kazanmak için) kısa bir süre kalabilirsiniz, ardından şu veya bu tür bir gelişmeyi ilerleterek dengeyi bilinçli olarak bozmanız gerekir. Denge kısa bir süreliğine bozulursa vücut eski dengeye döner ve vücudun yeni bir rejime yeniden yapılanabilmesi için belirli bir süre gerginliği korumak gerekir. Örneğin, iradeyi yoğun bir şekilde geliştirmeye başlarsanız, başlangıçta gösterilen iradeli çabaların yoğunluğunu bir yıl boyunca ödün vermeden sürdürmeniz gerekir. Bu dönem, kozmik organizmanın yeni bir enerji düzeyine tamamen yeniden yapılandırılması için gereklidir. Sonuç olarak, yeni bir denge ortaya çıkar (kısa bir aradan sonra bilinçli olarak yeniden bozulması gerekir).
Öyleyse hatırlayalım: en azından yıllık kesintisiz bir çaba olarak istikrarlı bir sonuç verecektir; aksi takdirde, düşüşün ataletinden dolayı önceki dengeye, hatta daha da aşağısına geri dönün.
Beyazın ana niteliklerinden biri, bileşenlerin her birinin tezahürlerinin zamanında olmasıdır. İsa öğrencilerine şöyle dedi: "Benim gibi, bana kime benzediğimi söyle? Petrus ona şöyle dedi: "Adil bir meleğe benziyorsun." Matta ona şöyle dedi: "Bilge bir filozofa benziyorsun." Tomas ona şöyle dedi: "Rab, dudaklarım kime benzediğini söylemekten geri kalmıyor. "İsa dedi ki:" Ben senin efendin değilim, çünkü sen içtin: Benim yanımda olan kaynayan pınardan içtin. .
Mesih gibi bir ruh, duruma bağlı olarak her an sayısız nitelikten herhangi birini tezahür ettirebilir. Eylemleri her zaman taze, beklenmedik ve amaca yöneliktir. Tekdüze olmamalı ve bedenlerden sadece birinin işlevleriyle yaşamamalıyız. Örneğin, yalnızca Nirvana'da yaşayan bir kişiyi ele alalım, Nirvana'nın nitelikleri Kaos'un tezahürlerine karşı koruma sağlayamadığı için, genellikle kendisini zor bir durumda bulacaktır.
İsa şöyle dedi: "Hırsızların ne zaman geleceğini bilen adama ne mutlu; böylece onlar gelmeden önce kalkıp belini kuşanasın" (Thomas İncili).
Zor bir görev, insan ruhunun çeşitli tezahürleri arasındaki çelişkileri ortadan kaldırmaktır. Örneğin, İrade ve Aşk arasında, akıl ve duygular arasında vb. Ancak çelişkileri ortadan kaldırmak gerekir. Bu beyaz gövdeye yol açar. Karakter, yumuşaklık ve sertlikteki tutarlılık ile karmik gelişimdeki artış, Nirvana'nın bedeninin büyümesine neden olur. Aksi takdirde, bir planın diğeriyle karşılıklı olarak bastırılması söz konusudur. Agni Yoga'da sevgi ve iradenin uyumlu koordinasyonuna "Ruhun Kılıcı" denir. Sevgi ve İrade koordinasyonu olmadan başarı, coşku, kahramanlık olmayacak - bunlar beyaz renge en yakın tezahürlerdir. Ruhun herhangi bir unsurunun hakimiyeti ona zarar verir. Örneğin, hizmet için minnettarlıkla abarttınız ve geri ödemek için acele ettiniz, o zaman minnettarlığınız bir hakarete dönüşüyor. Bu gibi durumlarda, insanlar incelik duygusundan yoksundur. İncelik ve ölçü, ruhumuzun bir tezahürüdür. Rus komutan A.V. Suvorov, tüm başlangıçların ılımlılığı hakkında iyi konuştu: “Olmanız gerekiyor:
1. Cesur ama tutkusuz.
2. Çabuk ama pervasızca.
3. Çabuk ama mantıklı.
4. Ast ama aşağılama olmadan.
5. Baş, ama kibirsiz.
6. Bir kazanan, ancak gösterişsiz.
7. Asil ama gurursuz.
8. Sevecen ama hilesiz.
9. Sert ama iddiasız.
10. Hoş ama anlamsızlık olmadan.
11. Arayan ama hilesiz.
12. Anlayışlı ama sinsi olmadan.
13. Samimi ama gözetimsiz.
14. Arkadaş canlısı, ancak dolambaçlı değil.
15. Yararlı, ancak kendilerine faydası olmayan.
16. Kararlı ama inatsız."
Beyazda, diyalektik yasası özellikle açıkça ortaya çıkıyor - karşıtların birliği ve mücadelesi. "Kral bir dilenci olmalı ve dilenci kendini asil hissetmeli", "Fazla kibar olma", "İnanmadan inan", "Her şeye ölçülü davran, ama her zaman değil" vb. "... tüm başlangıçlarınızın koordinasyonu ve tüm özlemlerinizin dengesi" gereklidir. (Hint şiiri). Bu yaklaşım aynı zamanda doğanın üç Guna'sı (kuvveti) için de geçerli olacaktır. Ruhumuz açısından, üç güç de (Rajas, satva, tamos) aynı anda hem iyi hem de kötü olacaktır, yani bir durumda bir güç en iyi, diğeri zararlı, diğerinde ise - tersi doğrudur. Ruh, aynı anda birkaç merkezin eşzamanlı çalışmasını gerektirir; bu, yaratıcı yanma ve eylemlerin tazeliğinin eşlik ettiği yüksek bir bilinç durumunun özelliğidir. Bu nedenle İsa, Tomas'a (yukarıya bakın) kaynayan bir pınardan içtiğini söyledi.
Beyazın birçok niteliği Nirvana'nın nitelikleriyle örtüşür (belki de beyaz rengin Nirvana çakrasında yer alması nedeniyle). Ve kalp planına zararlı olan, ruha da zararlıdır - özlem, zihinsel kargaşa, korku. "Korkunun tezahürü, her girişim için bir barajdır" (Agni Yoga). Korkusuzluk, cesaret ve kararlılık korkuyu ve zihinsel kargaşayı giderir. Ruhumuz kararlılığı sever. "Kararsızlık anlarında hızlı hareket edin ve gereksiz de olsa ilk adımı atmaya çalışın" (L. N. Tolstoy).
Düz bilgi, ruhun eşsiz bir tezahürüdür; Agni Yoga'da kalp prensibi olarak kabul edilir, ancak bizim bakış açımızdan, aynı anda birkaç merkezin koordineli çalışmasını gerektirdiği için ruha daha yakındır.
"His bilgisi, düşüncelerin okunması ve kalbin beyaz çakrasının ateşidir, tüm aparatları birbirine bağlar" (Agni Yoga). Duygu bilgisinde pratik yapın. Ateşin Altın Ortasını bulmana yardım edecek ve kendi kendinin arkadaşı olacaksın!
Beyaz renk için önemli olan, geleceğe yönelik sürekli çabadır, çünkü gelecek, dünyaların incelmesi ve beyaz renge doğru evrimdir. Agni Yoga, gelecek hakkında düşünmeyi, gelecek için yaşamayı, gelecek için inşa etmeyi şiddetle tavsiye eder. (Özlem, kırmızı planın en önemli niteliğidir. Aynı zamanda Ruhun niteliğidir).
Beyaz için Ay, Dünya, Güneş, durum, çağ vb. Ritimlerin rezonansında iyileştirme yapılması arzu edilir. Aksi takdirde akıntıya karşı yüzmeniz gerekecektir.
Beyaz cismin gelişimi için oto-düzenleyici ortamlardan, aynı anda birkaç merkezi içerenler daha iyidir. Bunlar arasında kendini hatırlama, bütüncül algı ve kapsamlı bir harmonik sessizlik üzerine meditasyon yer alır.
Sibernetik cihazlarda, sistemin çıkışındaki sinyal girişe geri gönderildiğinde geri besleme kullanımı vazgeçilmezdir. Ruh, kozmik organizma sistemimizden bir çıkıştır ve organizmanın tüm alt sistemlerinin çalışmalarının net bir şekilde düzenlenmesi için, ruhumuzun tüm alt sistemlerle birlikte geri bildirimine ihtiyaç vardır. Sürekli kendini kontrol etme, kendini gözlemleme, kendini hissetme, kendini hatırlama vb. yavaş yavaş kozmik organizmanızda bir geri bildirim oluşturur, bu da beyaz bedeninizin enerjisini korumanıza ve daha iyi kullanmanıza olanak tanır.
"Kendinizden su için" (İncil).
Böylece, insanın kozmik gelişimi için tüm planları gözden geçirdik. Ama bir insan için, daha ince dünyaların varlıkları için sınır ne olacak - çok değil. Örneğin, bir kişi astral bedenin gelişiminin% 100'üne ulaşmayı başardıysa, o zaman astral bir varlık için bu sadece% 50'dir. Zihinsel bir varlık için zihinsel gelişimin %100'ü sadece %26, karmik gelişimin %100'ü %18'ini verir ve Nirvana'da insan gelişiminin %100'ü sadece %2'dir.
ÖĞRETMEN
Ben sana yakınım. Beni görmüyor musun
Ve her gün aptalca şeyler yapıyorsun.
Ve vücudun tembellikle dolu
Ama ruhen çabalıyorsun, uzun zamandır görüyorum.
Çabala ve dile, sana yardım edeceğim,
Elimi kader ve kar fırtınası yoluyla vereceğim.
Ruha iyi bakın, mutluluk gelecektir -
Ölümlü değil, en önemlisi, ama ne olacak.
İradenizi güçlendirin, bilginizde geniş olun,
Düşmanları sevin, endişelerden vazgeçin,
Üzüntüyü, acıyı ve üzüntüyü unutun.
De ki: "Her şey geçer ama ben kalırım."
Kahverengi dünya hem güçlü hem de acımasız
Ama kalp senin kalkanın ve karma senin kılıcın.
Kürelerin arasından tırmanın, kalbinizle hazır olun
Ve aşkın ve âlemlerin sonsuzluğuna inanın.
Sen sadece bir öğrencisin, ama bunun için üzülme -
Yüzyıllar sonra, sadece büyümeye çalışın.
Ve nem gibi ilim içmeye gayret et.
Ve zihnin tüm dünyayı kapsayabilecek.
TABLO - İNSAN GELİŞİM ŞEMASI
önce (kırmızı)
1. Sosyal statü, maddi güvenlik.
2. Şöhret, prestij, güç, otorite.
3. Sosyal görev ve yükümlülüklerin yerine getirilmesi.
4. Çatışmasız ilişki.
5. İyi görünüm.
6. İnsanları memnun etme yeteneği. Sevdiklerinizle karşılıklı anlayışın varlığı.
7. Gelişim için çabalamak.
8. Boş zamanın mevcudiyeti.
9. Uygun iklim ve coğrafi koşullar.
10. Dünyayı ve doğayı sevmek.
11. Elverişli ev ortamı.
12. Olandan memnuniyet.
13. Psikolojik güvenilirlik, güvenlik, güvenlik durumu.
C diyez (kırmızı-turuncu)
1. Otonom sinir sisteminin genel durumu.
2. Vücudun doğal içgüdüleriyle uyum içinde yaşama yeteneği.
3. Kırmızı ve turuncu varoluş düzlemlerinin uyumlu birleşimi.
4. Otonom sinir sistemi durumlarının dilini ve bunların ortaya çıkma nedenlerini anlamak (yani, şu veya bu duruma hangi eylem, eylem, düşünce, imge, niyet vb. yol açtı).
5. Doğal ve sapkın içgüdülerin ihtiyaçlarını ayırt etme yeteneği.
6. Vücudun otonom fonksiyonlarını kontrol etme sanatı (ağırlık hissi, sıcaklık, kalp ritmindeki değişiklikler vb.).
7. İçgüdüler dünyasının yaratıklarına - böceklere, yılanlara, kertenkelelere, sürüngenlere vb.
8. Vücudu temizlemek için önlemler (açlık grevleri, lavmanlar, diyetler vb.).
9. Otomatik eğitim sınıfları.
10. Kullanılan psikofiziksel sistemlerdeki sınıflar: enerji merkezleri, meridyenler, dikkatin iç salgı organları ve bezleri, çakralar üzerinde yoğunlaşması.
11. Enerji merkezlerinin (çakralar) gelişimi.
12. Ekstra duyusal algı: biyoenerjik duyarlılık; biyoenerjiyi yönetme sanatı.
Yeniden (turuncu)
1. Genel sağlık, özellikle solunum organları.
2. Nefes egzersizleri (Buteyko, Pranayama, vb.).
3. Fiziksel güç, dayanıklılık, esneklik.
4. Hatha yoga dersleri.
5. Spor ve genel sağlık sistemleri.
6. Vücudun sertleşmesi.
7. Olumsuz duyguların yokluğu (tahriş, memnuniyetsizlik, öfke vb.).
8. Hijyen, uyku ve dinlenme.
9. Vücudu temizlemek için önlemler (oruç, diyet vb.).
10. Dikkatli, düşünceli beslenme. Aşırı yemek yok.
11. Zihinsel ve fiziksel olarak rahatlama ve iyileşme yeteneği.
12. Motor hafızasının gelişimi.
D diyez (sarı-turuncu)
1. Sarı ve turuncu varoluş düzlemlerinin uyumlu birleşimi.
2. Kas duyumlarının dilini anlamak.
3. Gerilme ile birlikte kas sisteminin gevşemesi. Fiziksel aktivite.
4. Hayvanlar alemi için iyilik.
5. Kışın yüzme, güneş ve hava banyoları.
6. Çin sağlık jimnastiği dersleri. (Tai Çuan).
7. Açlık, susuzluk, fiziksel yorgunluk hissi. Cinsel çekicilik.
8. Aşırı yememek.
9. Cinsel ılımlılık.
Mi (sarı)
1. Yaşam için aşk. Yaratma, yaratma, geliştirme, öğrenme vb. için artan arzu.
2. Neşe, aktivite ve canlılık. Sinir süreçlerinin yüksek uyarılabilirliği.
3. Depresyon eksikliği, ilgisizlik, umutsuzluk.
4. Neşe, mizah, zeka, neşe.
5. Coşku, ilham.
6. Ciddiyet.
7. Sanat.
8. Merak, merak.
9. Dokunma, koku, acı keskinliği.
10. Mekanik hafızanın keskinliği.
11. Derin tanımlama yeteneği.
Fa (yeşil)
1. Biçimsel-mantıksal düşünmenin doğruluğu.
2. Genelleme ve soyutlama, rastgelede bir kalıp bulma, özelde geneli, çeşitlide tek'i bulma becerisi.
3. Ana olanı ikincilden ayırma, olağandışı olanı bulma yeteneği.
4. Esnek diyalektik düşünme.
5. Toplam bilgi miktarı.
6. Düşünceyle başa çıkma becerisi:
a) tarafsız bir gözlemcinin konumundan düşünceleri gözlemleme yeteneği;
b) düşünce sürecini durdurma yeteneği;
c) kendini gereksiz düşüncelerden izole etme yeteneği.
7. Anlaşmazlıklarda ve bilgide entelektüel dürüstlük.
8. Düşünme hızı, ustalık, ustalık. Zihinsel performans.
9. Günlük konuşmanın zenginliği ve doğruluğu.
10. Duygularla özdeşleşmeme. tarafsız düşünme
11. Mantıksal hafıza.
12. Entelektüel kibir eksikliği.
F-keskin (deniz dalgası)
1. Entelektüel ve karmik niteliklerin uyumlu bir kombinasyonu.
2. Belirlenen hedeflerin yüksek kalitesi.
3. Hedeflere ulaşmak için etkili yöntemler bilgisi. Etkili bir uygulama planı oluşturabilme.
4. Bilgi seçiminde akılcılık.
5. Yararlı ve mantıklı kararlar verebilme. Pragmatizm ve pratiklik.
6. Entelektüel bilginin sistemleştirilmesi. Düşüncenin netliği ve netliği.
7. Özdeşleşmeme, öz-farkındalık, iç diyaloğu durdurma.
8. Zaman kazanın.
9. Yararsız hayal ve hayallerin olmaması.
tuz (mavi)
1. Çalışkanlık.
2. Sosyal, duygusal, sezgisel, kalp ve diğer düzlemlerdeki çabalar.
3. İrade.
4. Kararlılık, cesaret, cesaret, korkusuzluk.
5. Kendine güven.
6. Hayatın düzeni: işte, eşyalarda, günlük rutinde vb.
7. Çaba, para ve zamandan tasarruf etmek.
8. Yerleşik normlara ve yasalara uygunluk (etik, sosyal, manevi vb.).
9. Yapmamak (yaptıklarından ödül ve teşvik beklememek).
10. Tembellik ve kendini beğenmişlik eksikliği (hoşgörü).
11. Soğukkanlılık, soğukkanlılık, özdeşleşmeme.
12. Rüya görme alıştırması, uykuya girme.
13. Duygular, düşünceler, duygular, hareketler vb. üzerinde kontrol.
14. Dikkati yönetme becerisi (konsantrasyon, geçiş, hacim).
15. İçsel bir güç duygusu (her şeyi yapabilirim kelimesinden), sebat, esneklik.
Sol keskin (açık mavi)
1. Sezgisel ve karmik niteliklerin uyumlu bir kombinasyonu.
2. İrade.
3. Cesaret.
4. Cömertlik, cömertlik, asalet.
5. Ciddiyet. 6. Sanatta tutarlılık.
7. Sanatın dağıtımı, sanatın propagandası.
8. Edebiyat ve sanat dersleri, cesaret, yükseliş, başarı için hazırlık (örneğin: Agni yoga, Homeros'un eserleri, vb.).
La (mavi)
1. Sezgisel durum hissi, insanların doğası, yaşam tezahürlerinin uyumları ve uyumsuzlukları.
2. Manevi vizyon geliştirme uygulaması. Basiret.
3. Uyum yasaları bilgisi (paralel olarak zeka ve bilgelik açısından büyüme sağlar).
4. Bilimde, doğada, insan ilişkilerinde, sanatta vb. tezahür eden güzelliğe hayranlık.
5. Müzik, resim, şiir, mimarlık dersleri. Sanatta yaratıcılık.
6. Görsel ve işitsel (müzik) hafızanın keskinliği.
7. Görüntülerin ve seslerin görselleştirilmesi.
8. Tasarım, kaligrafi, hiyeroglif.
9. Yabancı dil öğrenmek. Dilbilim.
10. Alegoriklik, sembolizm, figüratiflik.
11. Rüya görmek.
A keskin (deniz dalgası + mor)
1. Entelektüel, karmik ve samimi niteliklerin uyumlu bir bileşimi. Ciddiyet veya samimiyetin güncelliği.
2. Sosyal, biyolojik, psikolojik ve ideolojik düzeyde varoluş uyumunu bulma ustalığı.
3. Varlığın temelleri hakkında teorik ve pratik bilgi ve anlayış.
4. Bir kişinin psikolojik acı çekmesinin nedenleri ve bu acıdan kurtulmanın yolları hakkında bilgi.
5. Bilgelik sevgisi ve doğadaki tezahürünü görme yeteneği.
6. Olayların öngörüsü ve öngörüsü.
7. Ölçülebilirlik, orantılılık, zamanlılık, hoşgörü. Ne olduğu kavramı.
8. Tüm tezahürlerinde dünyaya saygı gösterin. İyilik.
9. Şu veya bu olguyu çeşitli açılardan değerlendirme, bağlantılarını, birlik ve çelişkilerini, olumlu ve olumsuz yanlarını görme (üç boyutlu düşünme).
10. Bilgeliğin farklı tonlarını kullanmak: bitkisel ve somatik içgüdüler, neşe ve mizah, zeka ve sezgi vb.
11. En uzak felsefi, dini, psikolojik, bilimsel ve diğer bilgileri sentezleme yeteneği.
12. Bilgi aktarma becerisi, pedagojik beceriler.
13. Felsefi ve bilimsel içerikli kitaplar yazmak.
14. Sakin, sürekli özdenetim.
15. Her zaman yolun başında olduğunuzu ve bu yolda ilerleme sürecinin amaç, araç ve en yüksek başarı olduğunu bilmek.
Xi (mor)
1. Dünyanın bilgisi ve hayatın tüm tezahürleri, hayranlık uyandıran deneyim yoluyla.
2. Tüm talihsiz varlıklara, özellikle ruhsal hastalıklardan muzdarip olanlara şefkat: gurur, kibir, tembellik, kayıtsızlık, çatışma, saldırganlık, öfke, yalanlar, aptallık vb.
3. En yüksek arınma şekli olarak tövbe.
4. Dünyaya saygı.
5. Siyah ve beyaza, güzel ve çirkine, düşük ve yüksek olana iyilik yapın.
6. Sakinlik ve denge.
7. Kendiniz için yaşamama yeteneği. Fedakarlık.
8. Alçakgönüllülük, özveri, fedakarlık.
9. Güven, nezaket, hayırseverlik.
10. Barış, birleşme, dostluk için çabalamak. Çatışma yok.
11. Gurur, öfke, kızgınlık, kıskançlık, kıskançlık vb.
12. En iyiyi görme ve en kötüyü önemsememek olarak görme yeteneği. Yargılamama.
13. Dikkatin kalpte yoğunlaşması.
14. Uzak ve güzel için hüzün. Hassasiyet
Beyaz renk (boşluk)
1. Her türlü gelişimin en iyi niteliklerinin uyumlu kombinasyonu ve etkileşimi.
2. Tüm kalkınma planlarının tekdüzeliği.
3. Her şeyde ölçülü olun, ancak her zaman değil.
4. Her şeyi kapsayan ahenkli sessizlik üzerine meditasyon. Ritmik ve yaratıcı sessizlik.
5. Ritimlerin değiştiğini hissetmek. Yaşam akımlarıyla rezonans.
6. İmansız iman. Kimlik olmadan kimlik.
7. Hareket halinde barış.
8. Duygu bilgisi.
9. Bütünsel algı.
10. Kendiliğindenlik, yaratıcılık.
11. Mükemmellik.
Siyah renk (şoka, ölüme neden olan infrasound)
1. Mor da dahil olmak üzere tüm gelişim niteliklerinin kahverengi bir planla birleşimi.
2. Koma, katalepsi.
3. Ölüm, korku, korku vb.
4. Büyük, anlaşılmaz gizem.
Infrasound, yırtıcı bir canavarın hırıltısı (kahverengi renk)
1. Mor düzlemin karşısındaki tüm nitelikler.
2. Gurur, bencillik, kibir, bencillik, benmerkezcilik.
3. Affetmeme.
4. Kendine ve başkalarına karşı öfke ve kızgınlık.
5. Fiziksel, duygusal ve zihinsel taciz.
6. Hükmetme ve boyun eğdirme arzusu.
7. İzolasyon ve izolasyon arzusu.
8. Korkma ve güvensizlik.
9. Biyovampirizm (düşük düzeyde - herhangi bir hırsızlık).
10. Yalanlar ve aldatma.
11. Alay ve alay.
12. Zorbalık, şiddet ve yıkımdan alınan zevk. Sadizm.
13. Kişisel gücün açgözlülüğü ve açgözlülüğü (yüksek bir gelişim düzeyinde).
14. Açgözlülük (düşük bir gelişme düzeyinde).
15. Kabalık, bayağılık.
16. Kıskançlık ve kıskançlık.
17. Sıkıştırma, yoğunlaştırma, devrim.
Gri renk (kaos)
1. Tüm imar planlarına zıt nitelikler (mor ve kahverengi hariç).
2. Tembellik, ilgisizlik, melankoli, depresyon, delilik, çeşitli yıkım ve kendini yok etme, aşırı yeme, savurganlık, sarhoşluk, cehalet vb.
3. Derin bilinçaltı.
Bölüm VI
UYUMLULUK YASALARININ AUM SİSTEMİNE YANSIMASI
Girişte tartışılan ikinci a priori pozisyonda, AUM sistemimizin sanatta iyi bilinen uyum teorilerinin benzerlerine karşılık gelmesi gerektiği belirtilir. Yani bir sistemin doğru olması için güzel olması gerekir. Sistemimizi bu açıdan değerlendirmeye çalışalım.
Varlığın baskın yasalarından biri, birim (1) ile matematiksel olarak ifade edilebilen bütünlük yasasıdır. O zaman on üç dünyanın her biri, bütünsel birlik için yaklaşık olarak aynı değere sahiptir. Resimdeki bu kozmik tamamlayıcılık, ana renklerin birleştirilmesinin tek bir toplam renk - beyaz veya siyah - yaratmasıyla ifade edilir. Bunlar tek Mutlak'ın fasetleridir. Müzikte, armonik ünsüz "Octave", temperlenmiş müzik ölçeğinin 12 sesinin tümünü kapsar.
Bir sonraki iki (2) yasası veya karşıtların doğum yasası, sistemimize iki zincirin varlığıyla yansır: bunlardan ilki, yaratılış zinciridir (beyaz renk); ikincisi yıkım zinciridir (siyah renk). Gökkuşağının tüm renkleri eklenerek beyaz elde edilebilir. Aynısını yapıp mor rengi (yaratılış) kahverengiyle (yıkım) değiştirirseniz, kirli siyah rengi elde edersiniz. (Siyah emici renk, üç renkli camların üst üste bindirilmesiyle de elde edilebilir: kırmızı, mavi, sarı).
Hemen hemen tüm dini ve felsefi öğretilerde bulunan Üç Yasası (3), sistemimizde yeterince uygulanmaktadır.
Yaygın olarak kabul edilen bir sonraki yasa, yedi (7) yasasıdır (gökkuşağının yedi ana rengi, bir oktavda yedi ana nota, yedi ana gezegen, vb.). Bu yasa sistemimize de yansır (7 temel dünya ve 7 insan vücudu).
Bilinen on iki yasası da sistemimizde uygulanmaktadır (Zodyak'ın 12 burcu, 12 ana meridyen, on iki yüzlünün 12 düzlemi, vb.). Müzikte oktavın yedi temel sesine ek olarak, belirli bir şekilde düzenlenmiş beş ek ses daha vardır. AUM sisteminde aynı düzende 5 ara dünya vardır. On üçüncü dünyanın ancak on ikinci dünyanın (Sevgi dünyasının) yerine geçebileceği gerçeği göz önüne alındığında, 12 sayısı siyah gelişim zinciri boyunca yürürlükte kalır, ancak bütünlük açısından toplam sayı, Evrenimizdeki dünyaların sayısı 13'tür. Bu sayı kadim Kabala uzay öğretilerinde çağrılmıştır. Böyle bir bütünlük, Cosmos'ta onlara özel bir güç ve kararlılık veren üç boyutlu yapılarda ifade edilir. Bir örnek, 12'si merkezi olanın etrafında bulunan 13 eşit boyutta toptan oluşan bir sistemdir. Sayısal ilişkileri göz önünde bulundurarak, müzik ve resimdeki uyum ile AUM sisteminin yapısı arasındaki yazışmanın sunumuna geçelim.
Müzik teorisinde, armoni dilinde ünsüz (yani ünsüz) ve ahenksiz (uyumsuz) olarak adlandırılan ses kombinasyonları vardır. Mükemmel ünsüzlüğü düşünün - dördüncü. Örneğin sistemimizde kırmızı ve yeşilin karşılığı olacak olan ilk oktavın "do" ve "fa" notalarını alalım; resimde kırmızı ve yeşil, dairesel bir renk yelpazesinde birbirinin karşısındadır, birbirini mükemmel bir şekilde tamamlar ve birbirinin içine geçer. Aynı şekilde sistemimizde toplumdaki yaşam (kırmızı) ve zekanın gelişimi (yeşil) iyi bir şekilde birleştirilmiştir, birbirini mükemmel şekilde tamamlar ve aralarında müziğin sözleriyle mükemmel bir ahenk oluşturur. Başka bir mükemmel ünsüz alalım - beşinci (ilk oktavın "mi" ve "si" notaları). AUM sisteminde sarı (neşe, mizah) ve mor (iyi niyet) rengindedir. Bir önceki örnekte olduğu gibi, resimdeki sarı ve mor renkler dairesel bir spektrumda birbirinin karşısındadır, birbirini mükemmel şekilde tamamlar ve birbirinin içine geçer. Başka bir deyişle, fani hayatımızda mizah ve neşe insanları etkili bir şekilde birleştirir, dostluk ve iyi niyet mükemmel bir şekilde birleştirilir . Müzikteki ses uyumsuzlukları AUM sisteminde de aynı sonuçlara yol açar. Örneğin, iki tonlu "mi" ve "fa" (saniye aralığı) notaları sistemimizde astral (neşe, heyecan) ve zihinsel (mantık) karşılık gelir. Burada her şey açık - aşırı heyecan, mantıksal akıl yürütmeyi veya konsantrasyonu engelliyor. Bu nedenle, genellikle enerji kayıplarına yol açan uyumsuzluk ortaya çıkar.
Müzikte var olan tüm varlık düzlemlerinin dikkate alınmadığına dikkat edilmelidir. Resmin uyumu, müziğin uyumunu tamamlar ve bu nedenle, ideal sezgisel gelişimi elde etmek için, müzisyenin resimle, ressamın müzikle uğraşmasını öneririz. Müzikte uyum eksikliğine tanıklık eden örneklerden biri, on üçüncü dünya için bir notanın olmamasıdır ve resimde bu ayrıntı kaçırılmaz - bu dünyanın belli bir rengi vardır - (kahverengi). Kahverenginin diğerleriyle kombinasyonu ilginç sonuçlara yol açar. Kahverengiyi şu veya bu sıcak renkle (kırmızı, turuncu, sarı) birleştirirseniz uyumlu bir kombinasyon elde edersiniz. Kahverengi ile soğuk renklerin (mavi, mavi, mor) karışımı kir verir. Resimde ortaya çıkan bu özellik, AUM sistemindeki kalıplara tamamen karşılık gelir ve kahverengi dünyanın mavi karmik olana kolayca nüfuz edebileceğini öne sürer. Daha ince alanlara nüfuz etmek çok daha zordur. Diğer bazı renkler karıştırılarak ilginç sonuçlar elde edilir. Örneğin sarı (astral) ve mavi (farkındalık) renklerin karışımı yeşili (zeka) verir.
Aynı şey sistemde de olur: Bir kişinin eş zamanlı olarak astral düzlemde ve karmada gelişmesi zihinsel gelişimi de artırır. Uyum sağlayan başka ilginç renk kombinasyonları ve kombinasyonları da vardır, ancak bunlar müzikte uyumsuzluk olarak kabul edilir.
Dileyenler bu konuyu daha detaylı inceleyebilirler. Bu şekilde pek çok yararlı sonuç çıkarabileceğimizi düşünüyoruz.
Müzik, resim ve AUM sisteminde dikkate alınan uyum yazışmalarından yola çıkarak, çeşitli enerjilerin zamanla baskın etkisi olan çeşitli etkinliklerin istenen kombinasyonuna işaret edeceğiz.
Tablo 4
Okuyucuya bu kalıba göre yaşamasını ve hareket etmesini önermediğimizi, ancak faaliyetlerini planlarken, belirli bir coğrafi bölgenin astronomik zamanını hesaba katarak mümkün olduğunca bu etkileri hesaba kattığımızı hemen belirtmek gerekir.
Bölüm VII
REENKARNASYON HAKKINDA
Mevcut felsefelerin her biri, dünyaya evrensel hakikatin şu ya da bu yüzünü vermiştir.
Felsefi ve dini görüşler arasında ortaya çıkan çelişkiler sadece kenarların konumundadır. Her rasyonel varlığın görevi, karşıt görüşler arasında birlik aramaktır, çünkü "Zıtların birliği" diyalektik yasası bu Gerçeğin özüdür.
Gerçeğin yönlerinden biri, yeniden doğuş - reenkarnasyon sorununu ayrıntılı olarak ele alan Budizm tarafından dünyaya verildi. Aksi görüş, çürüyen vücudun doğal ortama geçişi ile her biyolojik organizmanın ölümünün kaçınılmazlığını onaylayan materyalist doktrindedir. Tuhaf görünse de, birbiriyle çelişen iki görüş aynı anda geçerlidir. Okuyucu, "Bilinç ve gelişimi" bölümünü dikkatlice inceleyerek buna ikna olacaktır.
Günümüzde reenkarnasyonun varlığını kanıtlayan çok sayıda çalışma bulunmaktadır. Bazıları VV Nalimov tarafından "Bilincin Kendiliğindenliği" kitabında aktarılmıştır. Yazarın bu konudaki görüşü şöyledir: "Stevenson'ın temel araştırmasından sonra, reenkarnasyon anılarını varlığımızın gerçek bir fenomeni olarak hesaba katmaktan başka bir şey yapamayız. Her halükarda, onları mümkün olan tüm titizlikle kontrol etmenin mümkün olduğu ortaya çıktı. Bu aynı zamanda hipnoz altında insanların diğer yabancı dillerde konuşmaya ve farklı bir kişiliğe bürünmeye başladıkları ksenoglossia fenomenini içerir."
Tüm süptil bedenler ayrışma ve ölüm süreçlerine tabidir, ancak yaşam süreleri farklıdır. Dokuzuncu günde fiziksel bedenin ölümünden sonra eterik beden çürürse, o zaman astral, zihinsel ve diğer süptil bedenler (dünya standartlarına göre) hayal edilemeyecek kadar uzun yaşarlar.* *( Geleneksel cenaze günlerine gelince (40 gün, bir yıl), sübtil bedenlerin bütünlüğü ile ilişkili olaylarla ilişkilidir. Üstelik, her ruhun kritik günleri yoktur. ) Tam gelişim için, sübtil bedenlerin fiziksel bedende bir yaşamı yoktur. İnsan vücudundaki yüz yaşam, ince bedenlerden herhangi birinin çocukluğu olarak kabul edilebilir.
Ruhun bedeni (beyaz renk) sonsuz uzun bir süre yaşar ve evrimi Evrenin başlangıcından itibaren başlar. Madde ile etkileşime giren ruh, örnek bir zincir boyunca sayısız evrimsel dönüşlerden geçer: mikro parçacıklar, element atomları, moleküller, mineraller, basit organizmalar, balıklar, kuşlar, hayvanlar, büyük memeliler, insanlar.
Madde gelişiyor ve daha karmaşık hale geliyor,* *( Modern bilim, karmaşık cihazların kendi kendini düzenlemesini ve kendi kendini ayarlamasını bilir. Maddenin kendi kendini düzenlemesini inceleyen bir bilim vardır - sinerji. ) ve Ruh. Thomas İncili bunun hakkında şöyle diyor: "İsa dedi ki: et ruhtan geldiyse - bu bir mucizedir, ancak ruh bedenden geldiyse - bu bir mucizeler mucizesidir. Ama ne kadar büyük olduğunu merak ediyorum. zenginlik böyle bir fakirlikte gizlidir" .* *( Geçmiş yaşamları saymak konusunda farklı görüşler vardır. Onları bu bölümün sonunda ele alıyoruz. )
Bu çalışmada ele alınan süptil bedenler, yalnızca karmaşık organizmalarda görülür. Astral beden böceklerde, balıklarda, kuşlarda ve sinir sistemine sahip tüm biyolojik formlarda bulunur. En yüksek aşamadaki memeliler, insanın doğasında bulunan neredeyse tüm ince bedenlere zaten sahiptir. Örneğin, bir yunus, organizmalarımızda hiçbir analogu olmayan bir bedenle değiştirilen sezgisel beden dışında tüm ince bedenlere sahiptir.
Çoğu zaman, bir yunus (maymun, köpek, kaplan, aslan, ayı, geyik, karaca, inek, at, domuz, geyik, fil vb.), İnce bedenlerin insan vücuduna geçmesinden önceki son adımdır. Üstelik bir tür hayvanda bir dizi yaşam mümkündür.
Bir kişinin karakteri, Ruhunun evrimleştiği son hayvandan büyük ölçüde etkilenir; ve bu hayvanın niteliklerinin olumsuz etkisinden kurtulmak kolay bir iş değildir.
Bireylerin her biri, yalnızca kendisine özgü olan mineral, bitki ve hayvan krallığında bir evrimsel değişiklikler zincirinden geçer. Sonsuz karakter çeşitliliğinin nedeni bu değil mi? Ek olarak, her bireyin arkasında farklı sayıda insan yaşamı vardır. Çağdaşımızın ortalama yaşam sayısı 350-400'dür.* *( Geçmiş yaşamların sayılması konusunda farklı görüşler vardır. Bunları bu bölümün sonunda ele alıyoruz. ) İnsan vücudunda elli yaşam minimum süre sayılabilir ( daha azı neredeyse hiç bulunmaz), ancak bu tür bireyler, insanların yaklaşık% 30'unun hayvanlar alemine bozulması ve ayrılması nedeniyle Dünya'da nispeten çoktur. Şu anda bir ila yirmi hayat yaşamış neredeyse hiç insan yok. Daha eski zamanlarda yaşadılar.
300'ün üzerindeki can sayısı uzun bir süre olarak kabul ediliyor. Genellikle, bu tür insanlar iyi gelişmiş süptil bedenlere ve daha geniş bir bilince sahiptir. Bu "sporun" şampiyonu şu anda yaklaşık 111.000 insan hayatını yaşamayı başardı. Yaşanan çok sayıda hayat, bireyin ruhsal ve zihinsel durumu üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir, ancak çoğu zaman yetersiz yaşamsal yanmaya ve gelişmeye karşı kayıtsızlığa yol açar. Belirleyici olan yaşanılan hayatların kalitesi ve kişisel ve evrensel evrime hizmet için gösterilen çabalardır. Prensip olarak, bir hayatta birleştirilmiş yüz hayattan daha ileri gidebilirsiniz. Bazı insanlar, özellikle çalışkan ve enerjik olanlar, süptil bedenlerini yalnızca 50 yaşamda önemli ölçüde güçlendirmeyi ve süptil alemlerin diğer alanlarına geçmeyi başardılar.
Adil olmak gerekirse, yeniden doğuş sorununun, çok boyutlu ve üç boyutlu düşünmeyi gerektiren insan anlayışı için en zor sorunlardan biri olduğu belirtilmelidir. Biçimsel mantık açısından bakıldığında, bu sorunla ilgili birçok gerçek paradoksal ve çelişkilidir.
Yani, örneğin, her birimizin bir sonraki doğumu mutlaka gelecekte değil, geçmişte daha da gerçektir, yani 1940'ta doğduysanız, bir sonraki doğum MÖ 39'da olabilir.
Küçük uygulamamızda, ruhun aynı anda bir insan vücudunda ve başka bir biçimde, örneğin bir solucanda evrim geçirdiği bir paralel doğum vakası vardı. "Sıkışmış" bir doğum siciline sahip insanlar var ve aynı anne babadan, aynı zamanda ve aynı vücutta birçok kez doğuyorlar. Bu durumdan çıkış yolu basit - kozmik organizmanın gelişiminin yardımıyla yaşam çizgilerinin sayısını artırmanız gerekiyor. Vasat bir gelişime sahip tüm insanların tek bir yaşam çizgisi vardır (kozmik organizmanın gelişimi ile ilgili bölüme bakın). Bu, psikolojide defalarca kaydedilen, tamamen aynı yaşamlara sahip tek yumurta ikizlerinin yaşaması gerçeğiyle kanıtlanabilir (burada eşlerin adları, çocuk sayısı, meslek, hastalıklar, apartman numaraları vb. dahil). İkizler farklı yarım kürelerde yaşarken ve birbirlerinin varlığından habersizken bile tüm bunların olması şaşırtıcı!
Reenkarnasyon alanındaki uzmanlar için, bu sorunu çözmenin sınırında, bir yandan tüm varlıkların ve tüm zamanların yaşamlarının sizin yaşamlarınız olduğunu size bildiriyoruz . Ve başka bir gerçek hayat, yalnızca belirli bir varoluş anıdır ve bu veya diğer yaşamlarda olan veya olacak olan şey değildir (bu anlamda varoluşçular gerçeğe yakındır). Prensip olarak, çoğu zaman, dalların kişisel ruhumuza ait olup olmadığını kesin olarak belirlemenin imkansız olduğu zamanlar ağacındaki dallarının çok sayıda olması nedeniyle, reenkarnasyon yaşamlarının sayısını doğru bir şekilde hesaplamak pratik olarak imkansızdır. Belirli bir yaşamda yoğunlaşan ve tezahür eden (geçmiş - gelecek) yaşamların halkaları da hesaplamada büyük kafa karışıklığı getirir. Çoğu zaman, bir kişi bir yaşam halkası etrafında döner (bu yüzüğü tekrar tekrar yaşar). Bununla birlikte, saflık ve yüksek enerji potansiyeli, bir halkadan diğerine daha geniş ve daha hızlı geçmenizi sağlar. Araştırmacının algı ayarına bağlı olarak genellikle bir kişi için 5, 9 veya 12 halka vardır. Bu gibi durumlarda, bir insanın hayatının bir halkası bir hayat için sayılırsa (bu bir anlamda, kendince doğrudur), o zaman yaşanan hayatların sayısı on ikiden fazla olamaz.
Bundan "geçmiş yaşamlar" kavramının doğru olmadığı sonucu çıkar, çünkü her biriniz için yaşam halkası şimdi mevcuttur ve bu halkadaki her yaşam tekrar tekrar gerçekleşebilir. Psikiyatride, bir yaşam halkasının tüm kişiliklerinin (genellikle çok dilli) hasta aracılığıyla kendini gösterdiği DSI4-III hastalığı bilinmektedir. "Görünen yaşamlardaki farklılık şaşırtıcı ve cesaret kırıcı" (V. V. Nalimov "Bilincin Kendiliğindenliği").
Bu bölümü bitirirken, R. Bach'ın (bkz. "Science and Religion" 1990) "The Only One" (1990 için bkz. "Science and Religion") adlı kitabında, geçmiş yaşamların sorununa ilişkin mükemmel bir anlayışın yansıtıldığına dikkat çekiyoruz. tüm varlıkların evrensel yaşam halkasının konumu.
Bölüm VIII
BİLİNÇ VE GELİŞİMİ. YAŞAM VE ÖLÜM SORUNU. DİKKAT VE HAFIZA
Psikolojide var olan kavramların çoğu doğrudan veya dolaylı olarak Bilinç kategorisi ile ilgilidir. Örneğin: çağrışımsallık, irade, düşünme, dikkat, özdenetim, hayal gücü, hafıza vb. Ancak, bu anahtar kategori hala bir sorundur ve kesin bir çözümü yoktur. Bilinç kategorisinin mevcut tanımlarının çelişkili doğası, konunun aşırı karmaşıklığından bahsediyor. Bu nedenle, psikolojik bilimlerin bazı liderleri Bilinç kavramını toplumsallaştırılmış bilgi olarak kabul ederken, diğerleri bilinci psikolojik işlevlerin ortak efendisi olarak kabul eder. K. Marx, bilinci insan ilişkilerinin bir ürünü olarak kabul etti ve onu bilinçle özdeşleştirdi, yani bir varlık kendisinin farkındaysa, ancak o zaman ona bilinç verilir. Ancak, telkin ve hipnoz uygulamasının gösterdiği gibi, derin bir hipnotik durumda, kişinin "Ben" inin hafızası ve farkındalığı kapatıldığında, çoğu durumda öznenin bilinci yalnızca korunmakla kalmaz, aynı zamanda önemli ölçüde genişler.
Modern ev psikolojisi, bilincin, yalnızca sosyo-tarihsel bir varlık olarak insanın doğasında bulunan, gerçekliğin en yüksek zihinsel yansıması olduğuna inanır. Bu tanım, bilinç kategorisine ilişkin anlayışımızla tam olarak örtüşmüyor, çünkü anlayışımıza göre, bilinç şu veya bu şekilde herhangi bir nesnenin doğasında var (kozmik tozdan galaksilere kadar). Bununla birlikte, bilincin doğasında var olan parametreleri ve özellikleri dikkatlice inceleyen modern psikolojik bilimlere saygı gösterilmelidir: netlik seviyeleri, nesneye odaklanma (niyet), akışın sürekliliği, aktivite, kendini gözlemleme ("yansıma") - ama , ne yazık ki, hacim ve kapların varlığı. Farklı ülkelerin halklarının zihinsel eğitim deneyimleriyle doğrulanan küçük pratik deneyimimiz, her bireyin bilincinin iyi tanımlanmış bir yoğunluğa ve hacme sahip olduğunu söylüyor.
Bilincin büyümesi nicemler veya adımlar halinde gerçekleşir ve buna benzer sayısız adım vardır. Farkındalık açısından, üç kata ayrılabilirler:
1) kendinin farkında olmama;
2) kendisinin ve eylemlerinin farkındalığı;
3) bir şeyle veya biriyle birlik bilinci (hiper kişilik).
İnsan, hayvanlardan, bitkilerden, minerallerden ve diğer inorganik ve organik kökenli varlıklardan, farkındalığın ikinci katında yer almasıyla ayrılır. Bu, bir kişinin kendi başına geçmesi gereken bir geçiş seviyesidir (ilk aşamada, bilincin büyümesi, doğanın genetik kodunun etkisi altında gerçekleşir). Farkındalığın ikinci aşaması, belirli sayıda adımdan oluşur ve her kişi, bilinç parametrelerine bağlı olarak bir veya başka bir adımda durur. Bir kişinin manevi görevi, daha geniş ve rafine seviyelere geçiştir. Herhangi bir aktivitede sürekli öz farkındalık uygulaması, hızla daha yüksek seviyelere geçmenizi sağlar. Bazı istisnai kişiler, bir ömür boyunca, bilincin sonraki birçok kat ve basamağının açıldığı üçüncü farkındalık aşamasına geçmeyi başarır.
Üçüncü katın basamaklarının çeşitli sınıflandırmaları vardır. Örneğin, A. Ghose (genişletilmiş bilinç-süper bilinç - kozmik bilinç - süper akıl - aşkın bilinç); Budist bilinç kartları - Visudhimagga; J. Lily, vb. tarafından dijital sınıflandırma
"Kaç bilinç düzeyi, Sonsuzluk'ta kaç kat. Herkes birbirine karşılık veriyor, her şey birbirini çekiyor ve her şey dipsiz yaratıcılık okyanusuna yansıyor." ("Agni Yoga").
Daha önce de belirttiğimiz gibi, incelik ile kabalığın, karanlık ile aydınlığın çatışması ve birbirini tamamlaması olmadan hayat imkansızdır. Herhangi bir sistemde (insan, atom, evren vb.) yaşam akışında potansiyel farkı yaratan iki kutup vardır.
A. Klizovsky, "Yaşayan Etik" öğretisine ilişkin yorumlarında şöyle diyor: "Ayrı ayrı alınan Ruh ve Madde, Yaşam olgusunu vermez ve Yaşam, yalnızca bu iki ilkenin - Ruh ve Madde - birleşimi nedeniyle mümkündür. , olumlu ve olumsuz.
Maddeyi iten ve harekete geçiren Ruh'un zerreleri ile bu etkilere tepki veren madde arasındaki ETKİLEŞİMİN SONUCU, bu çağdaki bu yaşam biçiminin BİLİNCİ'dir.
Kızılderili büyücülerin bin yıllık deneyimi, Bilinç kategorisinin benzer bir şekilde anlaşılmasına yol açtı. Don Juan, Bilincin içsel ve dışsal yayılımlar arasındaki etkileşimin sonucu olduğunu söyledi.
Böylece Hayat, Yin ve Yang'ın iki kutbu arasında yükselen ve bilinç ışığını üreten bir enerji akışıdır. Çoğu durumda, fiziksel bedenin yok edilmesinden sonra bilinç ışığının akışı kesintiye uğrar. Benzer bir bilinç kesintisi koma, katalepsi, bilinç kaybı, derin uyku durumunda meydana gelir.
Fiziksel bedenin ölümünden sonra bilinç akışının sona ermesinin sebepleri nelerdir? Kanaatimizce bu sebepler şunlardır:
1) ince bedenlerin algı organlarının yetersiz gelişimi (genişletilmemiş bilinç);
2) bilinç akışının yoğunluğunun yetersizliği (kendinin farkında olmama);
3) yetersiz dikkat kontrol gücü.
Bir kişi dünyamıza yeterince genişlemiş bir bilinçle (yani gelişmiş enerji merkezleriyle) gelebilir, ancak bu hayatta gelişimine hiçbir şey katmamıştır. Bu durumda, bu kişi kendini gerçekleştirmek ve yeni dünyayı algılamak için yeterli enerjiye sahip olmayacaktır. Bu nedenle reenkarnasyon yasası onu ölümden kurtarmaz, çünkü bizim tanımımıza göre ölüm, bilinç ışığının kesilmesidir.
Bilinç ve Ölüm her zaman düşmandır, birbirlerini karşılıklı olarak yok ederler. Ne kadar Bilinç, o kadar Hayat.
Yaşam ve Ölüm fikrimiz, Bilinç konularını derinlemesine araştıran kırmızı tenli Yaqui Kızılderililerinin görüşlerini yansıtıyor. Binlerce yıldır pratik sihirle bilincin özünü anlamayı parlatarak, HAYATIN ANLAMI'nın doğru yorumunun büyük keşfine ulaştılar (K. Castaneda "Kartalın Armağanı"). Eski büyücüler hayatın anlamını, onlara göre "anlaşılamaz ve sonsuz için tek besin olan, Kızılderililer tarafından sembolik olarak Kartal olarak adlandırılan" Bilincin ışığının genişlemesinde gördüler.
Kalıcı Ölümsüzlük arayışı, yeni görücüleri (büyücüleri), fiziksel bedenin ölümünden sonra kesintiye uğramayan TAM BİLİNÇ elde etmenin gerekli olduğu sonucuna götürdü. Hintli sihirbazlar, Doğanın insana bu armağanını "Kartalın Armağanı" ve Ölümden kurtuluş yoluna çıkan insanları "SAVAŞÇILAR" olarak adlandırdılar. Savaşçılar hayatlarını Bilinç alanını genişletme eğitimine, Bilincin ışığının enerjisini ve Bilinci kontrol etme sanatını biriktirmeye adadılar.
Kızılderililer, bir kişiyi içsel vizyonuyla incelerken, onun yumurta şeklindeki şekli nedeniyle "koza" adını verdikleri enerji devresini gördüler. Fiziksel uzayda belirtilen kontur , insan vücudunun üst yarısını kaplayan belirli bir hacmi kaplar. Merkezi çakra seviyesindeki yumurta şeklindeki formun içinde, BİLİNÇ IŞIĞI olan parlak bir nokta vardır. Bu parıltı, koza yüzeyinin belirli bir parıltısına karşılık gelir. Her insanın, üç boyutlu dünyamızın belirli yönlerini algılamasına izin veren, bir ışık noktasının bireysel bir düzenlemesi vardır. Dolayısıyla insanların algı ve tutumları biraz farklı olsa da bilgi toplama noktasındaki bu dalgalanmalar küçük bir alanın ötesine geçmiyor. (Bkz. Şekil 7). Kürenin ötesine geçiş (sis duvarının ötesine geçiş) durumunda, fiziksel dünyadan gelen bilgi akışı durur ve diğer boyutların algılanması mümkün hale gelir.
Bilgi toplama noktasının yukarı ve aşağı, sola ve sağa, derine veya yüzeye hareketine bağlı olarak, kişi yakın uzayın dünyalarından biriyle veya diğeriyle temasa geçebilir.
Çoğu durumda, bir kişinin birleşim noktasını yeni bir konuma taşımak için büyük miktarda enerjiye ihtiyacı vardır, çünkü insanlarda tek bir yerde katı bir şekilde sabitlenmiştir. İnorganik ve organik dünyaların diğer varlıklarının aksine, bilgi birleşim noktasının katı bir şekilde sabitlenmesi insanoğlunun doğasında vardır. Bu noktayı koruma eğitimi bebeklikte başlar. Bunun için etrafta anne babalar, dedeler ve diğer insanlar bulunur. Çocuğa beyaz ve siyah, sıcak veya soğuk şeyler olduğunu aşılamaya başlarlar, yani yaklaşık olarak kendilerininkiyle aynı yerdeki bilgi toplama noktasını var güçleriyle güçlendirmeye çalışırlar.
Böylece, bir dereceye kadar, bize çocukluğumuzdan beri belirli bir dünya görüşünün aşılandığını varsayabiliriz ve bu nedenle bilincin toplanma noktası katı bir şekilde bağlanır.
Birleşim noktasının olağan yerinden kaydırılması yalnızca özel durumlarda mümkündür, örneğin şiddetli stres veya alkol, uyuşturucu kullanımı (sihirbazlar açısından oldukça istenmeyen bir durumdur).
Savaşçının sis duvarını geçmek için önemli bir niteliği tarafsızlıktır, çünkü başka bir dünyanın etkisine tepki, etrafındakiler tarafından delilik olarak algılanacaktır. Dünyamızın algısından uzaklaşan gerçek bir yogi, ne görürse görsün soğukkanlılığını korur. Bu durumda çevredekiler, bu kişinin "kendi içine çekildiğini" söylüyor.
Noktayı orijinal konumuna döndürme sanatı da aynı derecede önemlidir. Böyle bir geri dönüş yoksa (büyük ayaklanmalarda olduğu gibi), o zaman insan dünyamız için akıl hastası olur.
Enerji devresinin tüm yüzeyi aynı anda aydınlatıldığında, bazen insanlar (kazara veya kasıtlı olarak) insan küresindeki tüm noktaları aydınlatmayı başarır. Bu, aydınlanma veya yüksek bilinç halidir. Görenin bakış açısından, enerji devresinin içindeki aydınlanmış artık bir nokta değil, tüm insan algı alanıdır. Bu süreç tamamen insan fiziksel beyninin süreçlerine yansır. Artan bilinçle (aydınlanma), uyarılmanın odağı beynin önemli bir alanını kaplar.
Sis eşiğinden geçerken bilinç, Hintli sihirbazlar tarafından "insan şeridinin alanı" olarak adlandırılan yeni geniş bir alanı aydınlatmaya başlar (Şekil 7).
Fiziksel açıdan bu bant, boy olarak omurga bölgesini kaplar ve en olarak enerji devresinin kenarlarına kadar uzanır. Kızılderililer bu bölgeye BİLİNMEYENLER ALANI ve enerji devresinin dışındaki uzaya BİLİNMEYENLER ALANI adını verdiler.
Tüm insan bandını aydınlatırken, TAM BİR BİLİNÇ durumu ortaya çıkar. Kızılderili sihirbazlar bu fenomen hakkında şöyle derler: "Tam bilinç, tüm kozanın bir parıltısı ve tanrılar için bir gösteridir. Kabuğun sınırlarının kaybolduğu ve ardından içsel yayılımlar Büyük'teki yayılımlarla birleşir." Birleşim noktası insan bandının bölgesine karıştığında, tüm beyin hücreleri işe dahil olur.
Bilinç ışığının "sis eşiğinin" ötesine ayrılması sekiz yönde (veya dört koordinatta) olabilir. İlk ikisi, yükseltilmiş bilinç aleminden yukarı ve aşağıdır. Bilinç noktasını yukarı hareket ettirmek, makro yapıların ve aşağı - mikro yapıların algısını açar. Bilinç ışığı noktasının yatay olarak sola (kalbe doğru) hareketiyle, tarif edilemez bir huzur durumu başlar ve Tanrı'nın İnsan imgesinin vizyonuyla sona erer. "Yavaş uyku" aşamasında bilinç noktası aynı yöne kayar.
Modern psikoloji bu konuda şöyle diyor: "Uyku sırasında beynin sağ yarım küresi harekete geçer, bu da uzamsal-figüratif düşünmeye karşılık gelir. Bu, nesnel gerçekliğin yansıması olduğunda bilinç ve rüyalardaki bir tür değişiklikle yakından ilgilidir. ve kişinin kendi hakkındaki bilgisi çiğnenir.” (Okuyucuya, kalp deneyimleriyle ilişkili olanın beynin sağ yarım küresi olduğunu hatırlatırız).
Bilinç noktasının sağa kayması, daha kapsüllenmiş yapıların algılanmasına yol açar ve kahverengi kürelerin vizyonuyla sona erer ("cehennemi" ziyaret etme fırsatı vardır). Birleşim noktasını bedenin derinliklerine taşımak, kişinin maddenin daha yoğun yapılarını ve enerji konturunun yüzeyine doğru daha ince yapılarını algılamasını sağlar.
Nihai karmik gelişime sahip insanlarda meydana gelen ışık bilinci hareketinin iki yönü daha vardır. Geçmişe ve geleceğe geçişin zamansal süreçleriyle bağlantılı oldukları için bu yönleri grafiksel olarak ifade etmek mümkün değildir. Altı boyutlu uzayın gelişmiş varlıkları, bilinçlerini geçmişe (1 milyon yıla kadar) ve geleceğe (2 bin yıla kadar) taşıyabilir.
Bilinç ışığı noktamızı ve onunla birlikte tüm enerji devresini etkisiz kılan nedir? Her şeyden önce bunlar, başkalarının etkisini algılamak, konuşmak ve duygusal olarak tepki vermek için otomatizme getirilen alışkanlıklarımızdır. Bu aynı zamanda dünyanın yapısı ve yaşamın anlamı hakkında genel kabul görmüş bir dizi bakış açısını da içerir. Alışkanlıklar, bilincin birleşim noktasını katı bir şekilde bağlar, bu nedenle alışkanlıkları değiştirmek, büyü sanatının gerekli kurallarından biridir. "Büyücüler yeni alışkanlıklar, yeni fikirler ve yeni bakış açıları yaratmayı severler." "Başka bir dünyayı bir araya getirmek istiyorsan, birleşim noktasının tüm bağlarını çöz."
Birleşim noktasını alışık olduğu konumundan kurtarmanın güçlü bir yolu, içsel diyaloğu durdurmaktır (kendisiyle ya da hayali bir muhatapla konuşmak). "Bilincin ışık noktasını hareket ettirmek için, içsel diyaloğunuzu durdurmayı öğrenin - o sizin Düşmanınız ve Dostunuzdur, bir tanım ve sayım olmaksızın, birleşim noktası özgürleşir."
Bilincin birleşim noktasıyla çalışmanın doğal yollarına ek olarak, yapay yöntemler de vardır, örneğin: enerji devresinde bir çentik oluşturmak, gözleri döndürmek için özel bir teknik, varoluş için olağandışı koşullar yaratmak, uyuşturucu almak, hipnoz öz düzenleme ile ilgili olmayan vb., bu nedenle değerleri küçüktür.
Tam bilince ulaşmak için, birleşim noktanızı çeşitli konumlara göndermeyi öğrenmeniz ve bu konumları tek bir bütün halinde birleştirmeye çalışmanız gerekir ("Kartalın Armağanı").
Hint yogası açısından tam bilince (Nirvana-Kalpa-Samadhi) ulaşmak, Kundalini Mutlak-Sahasrara çakrasına yükseldiğinde, Evrenin bütünsel bir algısı olduğunda veya kırmızı tenli sihirbazların dediği gibi " Anlaşılmaz Kartal" elde edilir.
"Yunan Apollo veya Zeus'un kartalı, Tanrı'nın kendisinden daha yüksek bir Tanrı'nın niteliği haline geldi. Başlangıçta Kartal, Güneş'in bir sembolü değildi, ancak daha sonra, insanlar eski ay dininden uzaklaştıklarında, Kartal oldu. Güneşin kutsal bir sembolü ve ardından daha da yüksek bir Tanrı" O. Tseren "Ay Tanrısı").
Eski Mısırlılar, Sümerler ve diğer halklar genellikle aslan başlı bir kartalı tasvir ettiler. Bu, Kartal'ın antik çağda kapsamlı bir bilincin sembolü olduğunu ve aslanın başının bilinci kontrol etmede en yüksek ustalığı vurguladığını gösteriyor. (Aslan, irade ve karmik gelişimin eski bir sembolüdür. Aslan burcu da karmik enerji ile ilişkilendirilir).
Kozmik organizmanın süptil bedenlerinin her biri, bilinç kozasının "insan kuşağı"nda kendi payına düşen temsil payına sahiptir. İnsan grubundaki aslan payı kalbe (%50), karmik (%20) ve zihinsel (%15) bilince düşüyor. Bilincin bu bölümlerinin baskın anlamı, en yüksek zihinsel gelişime ulaşmış bir kişiye dört sembolün eşlik ettiği eski Tarot Arcana öğretilerinde mükemmel bir şekilde aktarılır: İnsan (bilgi). Aslan (irade + karma), Öküz (canlılık) ve altın Öküz (kurban) ve Kartal (bilinç). Papa Gregory, 4. yüzyılda bundan ilginç bir şekilde bahsetmiştim: "Mesih doğumuyla bir insan, hayatını feda etmesiyle Boğa, dirilişiyle Aslan ve yükselişiyle Kartal" O. Tseren "Ay Tanrısı") . Kadimlerin bu anlayışı, kalbi, karmik ve zihinsel bilinci genişletmenin ve arındırmanın özel önemini doğrular.
Bilinci genişletme sürecini daha iyi anlamak için birkaç örnek vereceğiz.
Bir şeyi bilmiyorsanız ve sonra anlamını, bağlantılarını ve nedenlerini anladıysanız, o zaman zihinsel bilinciniz genişledi.
Bir veya başka bir resim türüyle uğraşıyorsa. Bu sanat formunun kendine özgü güzelliğini hissedeceksiniz, o zaman sezgisel ve içten bilinciniz genişledi.
Daha önce bazı aylaklık türleri sizin için hoştuysa, o zaman karmik bilincin genişlemesinden sonra, tam tersi bir duyguya neden olacaklardır.
Bilincin arınması, kozmik organizmanın gri, siyah ve kahverengi enerjilerden arınmasıyla aynıdır.
Zihinsel gelişim sürecinin en zor görevlerinden biri bilincin kontrolüdür.
"İnsanın dış ve iç gelişimi üzerine" bölümünde işaret edildiği gibi, dikkat, bilincin uç noktası, onun operasyonel aracıdır. Bu nedenle, zihin kontrolünde ustalaşmak tamamen dikkat kontrolü sanatına bağlıdır. Bu konu üzerinde kısaca duralım.
Psikolojide dikkate alınan üç dikkat türünden (istemsiz, istem dışı ve gönüllü), bilinci kontrol etme sanatı buna bağlı olduğundan, öncelikle istemli dikkat ve onun gelişimiyle ilgileniyoruz.
Gönüllü dikkatin çalışma şeması şu şekildedir: ilk olarak, bedenlerden birinin (zihinsel, sezgisel, astral, fiziksel vb.) çaba yardımı, bilinç enerjisinin bir kısmını yönlendirir, yani bir dikkat eylemi gerçekleştirilir.
Dolayısıyla dikkat, karmik beden tarafından kontrol edilen Bilinç ışığının belirli bir parçasıdır. Psikolojide Dikkat kategorisinin çeşitli tanımları arasında bizim görüşümüze tamamen uyanlar vardır. "Dikkat, bilinç enerjisinin, özellikle canlı yansımasını sağlayan bir veya daha fazla nesne üzerinde yoğunlaşmasıdır."
Niceliksel olarak dikkatin parametreleri insanlar için çok farklıdır ve sonuç olarak Bilinci kontrol etme gücü de farklıdır.
Zihin kontrolü tekniklerinin geliştirilmesi için gerekli olan dikkatin ana parametreleri şunlardır:
1. Dikkatin yoğunlaşması (yoğunlaşması).
2. Dikkatin kararlılığı (konsantrasyon süresi).
3. Dikkat değiştirme hızı (dinamik parametre).
4. Dikkat miktarı.
5. Dikkat dağılımı.
Psikolojide "dikkatin seçiciliği" olarak adlandırılan parametreye gelince, keyfi kısmı, bir şeyin öneminin birincil farkındalığına atıfta bulunur ve istemsiz kısmını, çoğu insanda eşit olmayan bir enerji dağılımına neden olan istemsiz dikkate bağlarız. Örneğin, bilginin yaklaşık% 80'inin insan beynine görme organları yoluyla girdiği, bu da diğer algı organlarının hayati aktivitesinden mahrum kaldığı ve dolayısıyla genel gelişimimizi zayıflattığı bilinmektedir. Bu nedenle psikofiziksel sistemlerde diğer algı organlarının (işitme, koku alma, dokunma) daha fazla kullanılması tavsiye edilerek "seçici dikkatin" olumsuz etkisi azaltılır.
Zihin kontrolünün temeli, dikkati bir nesneye uzun süre odaklayabilme yeteneğidir.
Psikolojik yayınlarda "yoga" kavramı şu şekilde karakterize edilir: "Yoga, bir kişinin kişisel gelişimine yönelik eski bir Hint dini ve felsefi sistemidir ve son derece yüksek derecelerde ruh halini değiştirmeyi amaçlayan bir psikofiziksel eğitim sistemiyle ilişkilidir. dikkat konsantrasyonu."
Dikkat konsantrasyonunun derecesi ve kalitesi, çeşitli bilgi girişimlerinden (gürültü, düşünceler, görüntüler vb.) Uzaklaşma yeteneği ile orantılıdır. çeşitli koşullarda ve tercihen bilgi girişiminin gücünde kademeli bir artışla dikkat.
Bilinen psikoeğitim türlerinin hiçbirinde vazgeçilemeyen dikkat istikrarını elde etmek için konsantrasyon süresinde kademeli bir artış gereklidir.
Yüksek derecede dikkat istikrarının konsantrasyonla birleşimi, birleşim noktasını bilincin enerji devresinde gerektiği kadar şu veya bu yerde tutmayı mümkün kılar.
Dikkati hızlı ve net bir şekilde değiştirme yeteneği, bilincin birleşim noktasının bir konumdan diğerine aktif geçişi için gereklidir. Bu durumda ana engel, sinir süreçlerinin ataletidir. Karmik enerjinin atalet süreçlerini söndürdüğü ve astral enerjinin yeni bir konuma geçişi hızlandırdığı yüksek karmik ve astral gelişimin birleşimi, bu engelin başarıyla üstesinden gelmenizi sağlar. Güçlü bir uyarandan zayıf olana geçerken dikkati değiştirmek özellikle zordur, bu nedenle öncelikle dikkati nasıl değiştireceğinizi öğrenmenizi öneririz.
Yüksek bilinç durumuna girmek için psişenin etkili bir şekilde hazırlanması, mümkün olan en kısa sürede maksimum sayıda nesne veya bilgi akışı dikkat tarafından kapsandığında, dikkat miktarını artırma uygulamasıdır. Ortalama bir kişinin dikkat süresi sadece 5-7-9 nesnedir ve bu, pratik sihir için çok küçüktür. Bu nedenle, aynı anda birkaç bilinç ışığı noktasını ateşlemeyi mümkün kılan, mümkün olduğu kadar çok bilgi veya nesneyi dikkatle örtmeyi öğrenmek gerekir . (Bu amaçla mümkünse dikkat miktarını ölçmek için bir cihaz - takitoskop kullanabilirsiniz).
Bu durumda, dikkat aynı anda birkaç nesneyi de kapsar, ancak enerji hiyerarşik bağımlılıklarına bağlı olarak dağıtılır.
Bir uyuşukluk durumuna giren deneyimli bir yogi, bilincin normal durumuna dönmesi için bir nöbetçi görevi bırakır, bu gerekli dikkat dağılımıdır.
Dikkati dağıtma yeteneği, bir nesneden diğerine kolayca geçmeyi mümkün kılar ve en önemlisi, birleşim noktasını normal durumuna döndürme yeteneğidir .
Her türlü hafızanın eğitiminin bilinç ışığının yoğunluğunu ve etkinliğini arttırdığı gerçeğinden hareketle, bu konunun bazı yönleri üzerinde kısaca duracağız.
Modern psikolojinin hafıza hakkında söylediği şey şudur: "Hafıza, bir kişinin önceden deneyimlenmiş duygu, düşünce ve imgelerin, önceden algılanan nesne ve fenomenlerin HATIRLAMAK, KORUMAK ve ardından ÜRETMEK yoluyla doğrudan ve geçmiş deneyiminin bir yansımasıdır." "Hafıza bozulduğunda kişilikte çözülme meydana gelir ve kişi kendini yeni doğmuş bebek konumunda bulur." (N. M. Sechenov). "Hafıza, bireysel nöronların ve popülasyonlarının aktivitelerindeki değişikliklere, biyokimyasal seviyedeki (RNA ve DNA moleküllerinde) sürekli değişimlere ve daha derin seviyelerdeki (glial hücreler, vb.) olası değişikliklere dayanır".
da belirli değişikliklere neden olur.ezberleme izleri ve bilincin bu izlerle olan bağlantısını güçlendirir, bu da kaydedilenlerin yeniden üretilmesi için önemlidir. Bununla birlikte, hafızanın izleri sadece fiziksel düzlemde (RNA ve DNA) değil, aynı zamanda ince bedenler konusunda da kalır, bu nedenle çok sayıda hafıza türü vardır, yani: içgüdüsel, motor, mekanik, duygusal, sözlü- sözlü, mecazi, işitsel, görsel vb. Yani kozmik organizmanın bedenlerinin her birinin kendi hafızası (kendi kayıtları) vardır. (Ayrıca, Hinduların Akaşik tarihçe dediği, bir kişinin veya insanlığın başına gelen her şeyi içeren, yok edilemez bir uzamsal-kronal hafıza vardır).
Buna dayanarak, ezberlerken aynı anda birkaç hafıza türünün dahil edilmesi arzu edilir. Böylece kayıt aynı anda birkaç seviyede yapılır ve bu da kaydedilenin yeniden üretilmesini kolaylaştırır.
Birçok hafıza türü, şu veya bu bilinç noktasını alevlendiren astral bedenin gelişim gücünden büyük ölçüde etkilenir. Çalışmalarımız, astral beden gelişimi yüksek olan kişilerin iyi gelişmiş bir mekanik ve istemsiz hafızaya sahip olduğunu göstermiştir. İstemsiz ve mekanik hafıza sürecinin mantığı basittir: belirli bir bilinç noktası ne kadar yoğun bir şekilde tutuşursa, ince bedenlerin karşılık gelen maddesindeki izler o kadar derin olur. (Görünüşe göre okuyucuların her biri, hayatta duygusal olarak yaşanan anların daha iyi ve uzun süre hatırlandığına uzun zamandır ikna olmuş durumda).
Karmik bedenin yüksek derecede gelişimi, neye ihtiyacınız olduğunu hatırlamanız gerektiğinde keyfi hafıza türlerinin iyi göstergelerine sahip olmanızı sağlar. Bunun nedeni, bilincin birleşim noktasının kesin kontrolü ve dikkat enerjisinin gerekli yeniden dağıtımıdır.
Sihir öğretmeni Don Juan, bilgilerin ezberlenmesine ve çoğaltılmasına katkıda bulunan netlik yayılımını (karmik bilinç) herhangi bir durumda bağlamayı tavsiye etti. Bunu yapmak için kalemle değil parmakla not almayı tavsiye etti, bu yaklaşımla hatırlama arzusu doğar ve bu arzu ile netlik yayılımları birbirine bağlanır.
Karmik bedenin en yüksek gelişim dereceleri (% 99-100), daha önce de belirttiğimiz gibi, bilincin ışık noktasını geçmişe ve hatta geleceğe taşımaya ve bu durumda iyi bir hafızanın olmamasına izin verir. sorun olmaktan çıkar. Gerekirse, yaşanmış herhangi bir günü görüntüleyebilirsiniz. Bu, ilgilendiğiniz herhangi bir sayfada bir kitap açmaya eşdeğerdir.
Mevcut anımsatıcı biliminde (ezberleme sanatı), bilincin birleşim noktasını zamanda hareket ettirme girişimiyle ilişkili aşağıdaki hafıza eğitimi tekniği bilinmektedir. Bunu yapmak için, her akşam (inatla ve kesintisiz olarak) geçmiş günün tüm olaylarını ters sırayla (burada tüm deneyimler, duygular, görüntüler, sesler, okumalar vb. sayılır) ezberlemeye çalışılmalıdır. Uzun bir eğitim seansından sonra (bazen yıllarca), inanılmaz bir metamorfoz gerçekleşir: günler, haftalar, yıllar ve geçmiş yaşamlar ters sırada zihninizden büyük bir hızla geçer. Bu, tüm hatıraların hafızasını kullanmanın başka bir yoludur - Akaşik kayıt.
Modern psikologlar (A.P. Luria) tarafından yapılan araştırmalar, her türlü hafızanın sağlıkla, güçlü ve dengeli bir sinir sistemiyle güçlendirildiğini göstermiştir,* *[ Ezberleme anında bir şok meydana gelirse, ezberlenenin , olduğu gibi silindi. Bunun nedeni, şok anında kaydedilenleri yok eden güçlü bastırıcı enerji etkisidir (hafızadan günleri, haftaları, yılları silen bilinen şok türleri vardır). ] gelişmiş dikkat parametreleri ile duygusal yükseliş ile.
Sinir sisteminin yüksek hareketliliği, istemsiz hafızanın özelliklerini arttırır. Hafızanın özellikleri de, her şey sıralandığında ve hatırlananın nereye ekleneceği büyük bilgi ile gelişir (bu, yüksek zihinsel gelişim için tipiktir). Sonuç olarak, tüm bellek türleri, bilincin hem genişlemesini hem de yoğunluğunu etkileyen, kozmik organizmanın bedenlerinin genel gelişimi ile yakından bağlantılıdır.
Olağanüstü hafızalarını halka gösteren bireyler hakkında oldukça fazla şey yazıldı. Hemen hepsi en ısrarlı eğitimler sonucunda belirtilen belleğe ulaşır. Bu tür yüzler üzerinde yaptığımız inceleme, içlerindeki bilinç ışığının son derece yüksek bir yoğunluğunu ve yoğunluğunu gösterdi. Olağanüstü hafızaya ek olarak, bu insanlar zihinsel telkin (telkin), zihin okuma ve karşılık gelen hafızanın ortaya çıkmasıyla birlikte gelen diğer yeteneklere sahiptir. (Bilinç ışığının yoğunluğu üzerinde çalışmakta başarılı olan herkesin buna karşılık gelen genişlemiş bir bilince sahip olmadığına dikkat edilmelidir).
Böylece, her tür hafızanın gelişiminde başarıya ulaşan bir kişi, bilincin en önemli parametrelerini önemli ölçüde artırır: yoğunluk ve yoğunluk.
Bu bölümün sonunda bilinç parametrelerindeki artışla ilgili bazı ayrıntılara değineceğiz.
Budist okullarında şu bilinç genişletme yöntemi kullanıldı: meditasyonda rahatlayan öğrenci kendini çok küçük hayal ediyor (örneğin bir sivrisinek) ve dünyaya varlığıyla bakıyor; sonra kendisini, etrafındaki dünyanın hisleriyle birlikte Dünya olarak hayal eder . Sonuç olarak, kişi uzun bir eğitimden sonra kozmik bilinç aşamasına ulaşır. Benzer deneyler, V. Levy'nin bu uygulamanın "sarkaç ilkesi" olarak adlandırıldığı "Kendi Olma Sanatı" kitabında da anlatılmaktadır.
Bilincin ışığını genişletmenin en önemli ilkesi, alınan bilgilerin "sindirilebilir bir biçimde" işlenmesi ve iletilmesidir. Bu ilkeden iki kural çıkar:
1. Size verildiyse ama almazsanız, daha fazlasını almazsınız.
2. Aldıklarını başkalarına nasıl aktaracağını bilmiyorsan patlayabilirsin.
(Bilginin aktarma yoluyla aktarılmasından sonraki kurtuluş durumu G. Hesse, M. Zoshchenko ve diğerleri tarafından anlatılmıştır).
Kişi tam bilince ulaşıp enerji kabuğunu kırdığında ne olur? Cevap:
"Daha ince bir yapıya sahip olur, ancak bireysellik korunur (bireyselliği koruma mekanizması bizim için net değildir).
Sonuç olarak, kahverengi dünyanın en gelişmiş varlıkları için bilincin genişleme sınırının, Nirvana dünyasının yaratıklarının %100'üne karşı %60 olduğu bilgisini sunuyoruz (aynı oran beyaz ve beyaz için korunur). kara büyücüler).
Modern psikoloji bu konuda şunları söylüyor: "Kişisel anlam, insan bilinci için bir tercih yaratır ve onu sınırlar." Ancak iblislerin bilincin genişlemesinde önemli ölçüde kaybederken, bilincin ışığının yoğunluğunda kazandığını düşünüyoruz, çünkü onların gelişimi iradenin inatçılığına dayanıyor.
Bunun hakkında ne düşünüyorsun?
Bölüm IX
PSİKOLOJİK YETENEKLERİN GELİŞİM DERECELERİNİ BELİRLEME METODOLOJİSİ
Her okuyucunun kendi zihinsel gelişim düzeyini bilmesi, özellikle de hevesli bir kişi için ilginçtir. Adil olmak gerekirse, gelişim seviyesini belirlemeye yönelik aşırı coşkunun, "kişinin eylemlerinden beklenmeyen ödüller" karmik yasasının ihlaline yol açtığı belirtilmelidir. Ancak, öncelikle durumunuzu bilmek, yapılan çabaları değerlendirmede gerekli deneyimi sağlayacaktır.
Psikofiziksel gelişimin yönlerini belirlemek için aşağıdaki yöntemleri kullanmayı öneriyoruz:
1. Mantıksal tahmin (insan gelişimi tablosunu kullanarak).
2. Maden arama (metal çerçeveler kullanarak).
3. Sezgisel (manevi görüş yoluyla - 3. göz).
4. Temas (mekansal bir öğretmenin yardımıyla).
5. Bütünsel (kalp ve duygu yoluyla).
İnsan gelişimi bölümünde verilen bilgileri kullanarak, yaş kategorisini dikkate alarak kozmik bir organizmanın gelişiminin şu veya bu yönü yaklaşık olarak belirlenebilir. Örneğin, araştırmacının sağlığı nispeten iyiyse ve bunu düzenli olarak fiziksel egzersizlerle sürdürüyorsa, eterik bedeninin gelişimi en az %60 olacaktır. Sporcular bu konuda çoğu durumda daha yüksek bir gelişime sahiptir. Bir kişi şevkle dolu, girişken, neşeli ve hayati derecede aktifse, bu onun yüksek astral gelişimini gösterir, bu da% 80 ila% 100 arasında değişebilir. Entelektüel aktivite konusunda eğitilmiş, düşüncelerini açık ve net bir şekilde ifade edebilen bilgili bir birey, zihinsel gelişimi yaklaşık% 80'dir. Zihinsel gelişimin %80'inden fazlası, olağanüstü genişliğe ve düşünce esnekliğine sahip kişilerde gerçekleşir. Bir kişi ustaca zamandan, paradan ve enerjiden tasarruf ederse, düzeni severse, yerleşik sosyal yasaları ihlal etmezse, karmik planda en az% 60 gelişmeye sahiptir. %80 karmik gelişim nadirdir. Bu tür insanların başkaları üzerinde somut bir etkisi vardır. Sezgisel planın yüzde yüz gelişimine sahip kişiler, özellikle bir kişinin sanat alanında bir yeteneği varsa (profesyonel sanatçı, şarkıcı, sanatçı vb.) Nispeten yaygındır.
Tahmin sürecinde, belirli yeteneklerin (renkli rüya görme, zihinsel fenomenler, yetenekler vb.) Varlığını hesaba katmak gerekir. Akut hafıza, bilincin yoğunluğuna tanıklık eder ve yüksek duyarlılığa sahip büyük bilgelik, bilincin yüksek derecede genişlediğini gösterir. Bir kişinin psişik yetenekleri olmasına rağmen bu hayatta gelişme göstermiyorsa bu, geçmiş yaşamlardan biriktirdiklerini kullandığına işaret eder.
Gelişimi belirlemenin bir sonraki yolu metal çerçeveler kullanmaktır (diğer malzemeler kullanılabilir). Bu, antik çağlardan beri bilinen en basit yöntemdir ve yalnızca su ve mineral bulmak için değil, başka birçok amaç için de kullanılabilir. Neredeyse her iki kişiden biri çerçeveyi kullanabilir. Bunları kullanırken, çoğu araştırmacıya bağlıdır. Öncelikle çerçeveleri kendi alanınızla şarj etmek, ikinci olarak da belirlenen gelişim yönünün kalitesini dikkate alarak ölçülen kişinin alanına uyum sağlamak gerekir. Örneğin, zihinsel bedenin gelişimini ölçüyorsanız, o zaman bu kişinin ortalama zihinsel radyasyonunu yeşilin temsiliyle ayarlamalısınız. Metal çerçevelerin paralel konumu referans noktası olarak alınabilir (Res. 8). Maksimum çerçeve devri %100 olacaktır. Çerçeveler, aralarında 90 ° 'lik bir açı oluşturacak şekilde döndürülürse), gelişme % 25'tir. Çerçeveler bir satırda hizalanırsa, karşılık gelen gelişme% 50'ye eşit olacaktır (Şekil 9). Çerçeveler birleşirse, ölçülen plandaki gelişme, örneğin Nirvana'da bir eksiye sahiptir (bu durumda, kahverengi merkezin gelişimine bakmak mantıklıdır).
Çerçevelerin boyutu isteğe bağlıdır, ağır olmaması ve elde iyi kayması arzu edilir; parmaklarla sıkıştırılmamalıdır.
Çerçevelerin kullanımına ilişkin birçok ayrıntı, "Problems of Dowsing" (Gençlik Tekniği, 1983, No. 2) makalesinden derlenebilir.
Sezgisel gelişim (üçüncü göz) yardımıyla kendinizin ve diğer insanların yeteneklerini belirlemeyi öğrenmek daha doğru ve daha faydalıdır. Bu, görselleştirmede biraz pratik gerektirir. İyi bir yaratıcı düşünceye sahip bir kişi (sanatçı, heykeltıraş, şair ve diğer sanat temsilcileri), hazırlık yapmadan sezgisel yetenekleri kullanmaya başlayabilir.
Farklı geometrik şekillerin farklı renklerle iç görüşle görüntülenmesini içeren ön ayardan sonra, bir tür ölçek sunulmalıdır (örneğin, dört kareye bölünmüş dairesel) (Şekil 10). O zaman bilinçaltınıza bir görev belirlemeniz gerekir - sonucu hayali bir ölçekte uygun renkte görme arzusuyla ilgilendiğiniz manevi yönün gelişim yüzdesini hesaplamak için (bu, düşüncelerin yokluğunda rahatlamayı gerektirir) .
Ölçek 0'dan %25'e kadar doldurulursa, ilgilenilen planın gelişimi %25 olacaktır. 0'dan ortasına %50-%75 arasında doluyorsa gelişme %62 (50+12) olacaktır. Yeterli eğitimle, sezgisel bedeninize sizi ilgilendiren gelişimin bitmiş şeklini hemen göstermesini emredebilirsiniz. Belirlerken, çalışılan kişiyi hissetmeyi öğrenmek (karakterini ve titreşimini hissetmek) arzu edilir.
Uygulamanın başında öğrenciye veya kendisine yönelik yabancı düşünce, duygu ve ön yargıların araya girmesi nedeniyle birçok hata yapılmaktadır. Yanlış bir görev durumunda da hatalar meydana gelir. Örneğin, sezgisel vücudun gelişim yüzdesini belirlemek istiyorsunuz ve yalnızca bir kişinin müzik yeteneklerinin varlığına göre ayarlıyorsunuz.
Kişinin yeteneğini belirlemenin en doğru yönteminin Öğretmen ile iletişime geçmek olduğuna inanıyoruz. Bununla birlikte, Öğretmen ile temas ancak en az %45'lik bir genel gelişim ile mümkündür ve içsel görüşe veya duru işitiye sahip olunması arzu edilir. Uyku sırasında mutlaka her okuyucunun iç görü ve işitme kullandığını, bu nedenle görmediğiniz veya duymadığınız şeylere atıfta bulunmamanız gerektiğini hatırlatırız.
Uzamsal öğretmenle temasa geçmek için, rahatlamalı ve önce hayal gücünüzü farklı renkteki basit geometrik şekilleri görselleştirmeye ayarlamalısınız. Sonra gevşeyin ve zihinsel olarak Öğretmenin insan biçiminde iç gözünüzün önünde görünmesini isteyin. Bir görüntü belirirse, sonraki toplantılarda Öğretmene saygı ritüelini sürdürerek onu selamlayın. Nadir görülen duruişiti yeteneği göz önüne alındığında, Öğretmen ile iletişim kurarken bilgi iletmek için bir ikili kod kullanmanızı öneririz. Örneğin, ellerin belirli bir konumu "Evet" sinyali ve başka bir konum - "Hayır" olarak alınır.
Bazı durumlarda, uzamsal Öğretmen ile iletişim kurmak için ikili kod kullanarak çerçeveyi kullanabilirsiniz. Çerçeveyi kullanan bir kişinin kalp planında iyi göstergelere sahip olması ve karmik planda en azından vasat olması arzu edilir. Aksi takdirde kaba objeler çerçeveleri kullanır. Bu nedenle, genel olarak, böyle bir iletişim yöntemi güvenilmezdir, ayrıca Öğretmenden çok fazla enerji gerekir.
Yeteneklerin büyüklüğünü belirlemenin en yararlı yolu, kalbinizle veya tüm varlığınızla hissettiğiniz doğrudan bilgidir. Algılamayı kolaylaştırmak için, zihinsel olarak bir ölçüm kabını sıvıyla doldurduğunuzu hayal edebilirsiniz. Bir noktada kalp, kabı daha fazla doldurmayı kabul etmeyecek - bu, sizi ilgilendiren plandaki insani gelişme düzeyi olacaktır. Bu yöntem, formüle edilmiş görevin doğruluğunu ve çeşitli yaşam durumlarında doğrudan bilginin sürekli olarak uygulanmasını gerektirir.
Bölüm X
PİSAGOR OKULUNUN TEMELLERİ
Modern fizikte, belirli dinamik dönüşümlerin sonucu olarak ortaya çıkan nesneler bilinmektedir.
"AUM" sistemi statiktir, ancak aynı zamanda daha geniş dinamik sistemlerin bir tezahürüdür.
Bir anlamda I. Newton'un hareket mekaniği ile A. Einstein'ın teorisi veya Öklid ve K. Gödel'in teoremleri arasında bir analoji kurulabilir. Temel ve yüksek matematik. İlki daha durağanken, ikincisi çok daha geniş ve daha dinamiktir.
Bir sonraki (yakında çıkacak) kitapta dinamik yönlerden bazılarını vurgulamaya çalıştığımız için, dinamikleri anlamak için Pisagor okulunun ana hükümlerini elimizdeki modern bilginin ışığında getirmenin gerekli olduğunu düşünüyoruz. Bu hükümler anlaşılmadan, dinamiklerin daha fazla incelenmesi zor olacaktır.
Okuyucuya rahatsız edici gelmesin ama en basit aritmetik sayılarla başlayacağız. İç anlamlarını anlamak, takip eden malzeme için bir ipucu sağlayacaktır.
Eski zamanlarda sayılara yalnızca doğal ve insani nitelikler bahşedilmemiş, aynı zamanda tanrılaştırılmıştır. Klasik matematiğin kurucuları olan antik Helenler tarafından geliştirilen Hermes "Arcana Tarot" (Mısır) öğretilerinde de benzer görüşler bulunabilir. En yüksek gelişmeyi, dünyanın sayılar ve oranlarla yönetildiğini iddia eden Pisagorculardan aldılar. Rakamların ülkesine yapacağımız kısa yolculuk, ilk bakışta bu basit ifadeyi doğrulayacaktır. Belirli bir bakış açısına göre, sayılar, doğa yasalarını sayılar arasındaki ilişki yoluyla ifade etmeyi mümkün kılan, doğanın öğelerinin ve parametrelerinin sembolik olarak belirlenmesi için vardır. Bu nedenle matematik, Kozmos yasalarının Dilbilimidir ve yasaları sayılar değil, yasalar sayıları doğurur.
Başka bir bakış açısından, herhangi bir sembolizm, incelenen nesnelerden daha yüksek bir düzenin enerji ve matematiksel temeline sahiptir, bu nedenle, Helenler dünyanın kontrolünü sayılarla iddia etmekte haklıdır. Ancak sayıların ürettiği semboller dünyası maddi olduğu için, yeni sembolizm ve yeni matematik gerektiren kendi kanunlarına sahiptir. Anlatılanların sonucunda şu sonuca varıyoruz: "Yasalar matematiği, matematik de yeni yasaları doğurur." Bilinç kategorisini (yaşam bilinci doğurur ve bilinç yaşamı doğurur) ele aldığımızda benzer ilişki dinamikleriyle (karşılıklı kuşak) karşılaştık.
Öncelikle 1 (bir) sayısını düşünelim. Bu temel sayı, herhangi bir şeyin, yapının veya maddenin başlangıç noktası olarak alınmasını sağlar. Bir elma, bir canlı, maddenin sonsuz küçücük bir birimi ve sonsuz bir evren bir bütün olarak alınabilir. Hesaplamanın mantıksal ilkeleri, yalnızca neyi düşündüğümüze değil, aynı zamanda hangi yöne baktığımıza da bağlıdır. Örneğin, Mutlak'tan sayarsanız, sürekli bölerseniz - bu bir matematik olur, sonsuz küçükten birleştirerek daha karmaşık yapılar elde ederseniz - farklı bir matematik olur.
Eskiler buna dikkat ettiler ve sayının yanına hesaplamanın konusunu ve yönünü gösteren geleneksel işaretler koydular. Daha sonra, bu yaklaşım fiilen kayboldu. Ancak günümüzde bazı insan faaliyeti türlerinde sayılarla yapılan işlemlerin mekanik doğası kısmen ortadan kalkmış ve çeşitli matematikçiler ortaya çıkmıştır. (Kuantum mekaniğinde - bir matematik, sibernetikte - bir başkası vb.).
Böylece, sembolik işaret 1 (bir), var olanın herhangi bir yönü ve hatta "Hiçbir şey" anlamına gelebilir, yani. sonsuz küçük (Dünyanın Annesi). Hesaplama birimi için 10, 13, 27, ivme, alan, enerji vb. sayısal değerleri alabilir ve işlemlerin sonuçları farklı olacaktır. Örneğin, antik Çin'de 2 × 2 eşittir beş, çünkü matematikte çift ve tek herhangi bir çift otomatik olarak teki doğurur (yani, 4 birim beşte birini oluşturur) ve Cantor'da 2 × 2=1 teorisini kurar.
Tarot'un 1. kementinde (hermetizm), eski Mısır sihirbazlarının hesaplama süreçlerini derinlemesine anladığını gösteren sonsuzluk işareti tasvir edilmiştir.
XII.Yüzyılda, genellikle 0.61803 ... veya 1.61803 ... olarak ifade edilen altın bölümün sayısı, ondalık noktadan sonra sonsuz bir sayı dizisi ile bulundu.
AB segmentini AB/CB = 1,61803 olacak şekilde bölün.
Sonra CB/AC'nin de 1,61803 olduğu ortaya çıkıyor... Bu inanılmaz sayı doğa tarafından her yerde ve her yerde kullanılıyor. Örneğin, insan beyni ritminin yeni kurulan Alfa(a) değişmezi 1.61803'tür. Normal bir beş köşeli yıldızda, Şekil 1'de gösterilen bölümlerin oranı. 12, 1,61803... veya 0,61803'tür.
АВ/ВС - ВС/АС - 1.61803 АС/ВС-0.61803
Bir salyangoz veya deniz yumuşakçalarının boyutlarının oranı 1,61803'tür... Normal yapılı bir erkek vücudunun oranları: göbekten uzaklık - bir canlının menşe noktasının tepeye ve topuklara olan oranı da birbirine bağlıdır. altın bölümün. Pek çok seçkin sanatçının eserlerinde gerilim merkezi, resmi 1.61803 sayısı oranında böler....
Altın bölümün sayıları, İtalyan matematikçi tüccar Fibonacci'nin (1,1,2,3, 5,8,13, 21...) matematiksel serisinden elde edildi. Seri sayısını hesaplamak için önceki iki üyeyi toplamanız gerekir (13 + 21 = 34 veya 34 + 21 = 55).
Fibonacci serisinin tamamı doğa tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır ve özellikle oranları 5:8, 8:13, 13:21, 21:34, 34:55 vb. elementler kendi aralarında orantı oluşturur Fibonacci serisi Cr3O5 , Cr3O8 , Cr5O13 , Cr8O21 , Cr13O34 , vs. _ _ _
, Fibonacci serisinin sayılarının son oranı ( √ 5 + 1) / 2 = 1,61803... veya 2 / ( √ 5 + 1) = 0,618034... formülünü verir.
ϕ ) adıyla Fibonacci numarası olarak adlandırıldı .
Leonardo da Vinci ve Sergei Eisenstein eserlerinde bu sayıyı bilinçli olarak kullanarak inanılmaz bir uyum yakalamışlardır. Fibonacci sayısının örneğin organik büyümeyle ilgili olaylarda, büyük bestecilerin müziğinde vb. kullanımına ilişkin sayısız başka örnek vardır.
Bu sayıyı araştırmak için sayısız deney yapılmıştır. Bu sayı ile birçok çalışma ve çeşitli işlevlerinin incelenmesi Vinnitsa A. Stakhov'dan ("Gençlik Teknolojisi" dergisi No. 7, 1985) bir profesör tarafından gerçekleştirildi, bu sorunla ilgilenenler dergiye gönderildi " 1978 için Gençlik Teknolojisi" No. 5.
Şimdi şu soruyu soralım: "Doğa, formlarını oluşturmak için bu sayıyı neden bu kadar yaygın bir şekilde kullanıyor?". Bu amaçla birimin hizmetlerini kullanacağız. Bu sefer Mutlak'ı başlangıç noktası olarak alalım ve Mutlak'ın Fibonacci sayısıyla nasıl bir ilişkisi olduğunu ve onu ne kadar desteklediğini görelim. Bunu yapmak için, birimi 1,618034...'e bölersek, 0,618034... elde ederiz, birimi 0,618034'e bölersek..., 1,618034... elde ederiz.
Yukarıdakilerden şu sonucu çıkarabiliriz: Mutlak, Fibonacci sayısına şaşırtıcı derecede elverişlidir ve onu bu sayıya böldüğümüzde, aynı sayıyı birlik olmadan elde ederiz. Böylece birim, Fibonacci sayısı için harmonik merkez olur.
Biri herhangi bir sayıya bölünürse, özellikle ondalık noktadan sonra sonsuz sayı dizisinin mutlak tekrarı ile aynı sayı asla elde edilemez. (Pisagorcuların dünyanın sayılar tarafından yönetildiğine dair ifadesini hatırlayın!).
√ 5) / 2 = ϕ formülünde , 5 sayısı gibi eril ilkenin (Yang) uyumunu karakterize eden 5 sayısı vardır.
Leningradlı matematikçi Shmelev, "Corbusier's Duplex Modulor" adlı çalışmasında √ 2'nin (INC ilkesi) √ 5'in ayna görüntüsü olduğunu açıkça kanıtladı. √ 2 sayısı , uyumlu bir şekilde inşa edilmiş kadın vücudunun oranlarında ve diğer birçok yapıda ifade edildi (Leonardo da Vinci de √ 2 ile orantı kullandı).
Basit matematiksel işlemlerde sıklıkla 5'ten 2'ye geçiş ve tersi ile karşılaşırız.
1/5 = 0,2; 1/2 = 0,5 (Mutlak olarak alınan birimi böldüğümüze dikkat edin).
Doğa neden 2 ve 5'i değil de √ 2 ve √ 5'i daha çok kullanıyor? Bu sorunun cevabı I. Sh. ). "Platon'un tanımından, açık bir şekilde, iki uç değeri orantılı bir bağlantıyla birleştirmek, birleştirmek gerekirse, o zaman bu bağlantı onların ortalama orantılıdır. 1 ve 2 numaralarını bağlamanız gerekiyorsa, o zaman onları birleştiren bağlantı 1 × 2 = 2. 1 ve 5 sayıları, o zaman bağlantıların en iyisi bu sayıların ortalaması √ 5" olacaktır.
Yazar tarafından 46. sayfada ilginç bir sonuca varılmıştır: "Çift değerler √ 1.618034... bir dizi altın bölüm oluşturur.
√ϕ = (1 / 2) √ 2 √ (5±1). Sayı, canlı yapıların doğasında bulunan bir ikilik, beşgen bağlantılar içerir (kristallerin yapısında gözlenen bir √ 5 ve √ 2 sayı sistemi ). Mecazi olarak altın oranı yaban hayatının sırrını içinde barındıran bir ceviz olarak düşünürsek, ϕ κ⎞κ⎫ βυ χεϖιζδε saklı çekirdektir.
Bundan, canlı organizmalarda ve kristallerde erkek Yang'ın ( √ 5) dişi Yin ( √ 2) üzerindeki üst üste binmesi ilkesinin aktif olarak uygulandığı sonucu çıkar. Bilinçle ilgili bölümü okuyan herkes, Yin ve Yang'ın birliğinin hayatı yarattığını bilir. √ 2 ve √ 5'in doğrudan süperpozisyonu şunu verir - √ (2 × 5)" √ 10. Evrimsel anlamda, 10 sayısı ϕ σαψ⎬σ⎬νδαν (Fibonacci) bile daha mükemmeldir. İşte Pisagorcular hakkında söyledikleri 10 numara:
"On, mükemmelliğin zirvesi ve her şeyin en doğal ve kutsalıdır." ("Mitler ve evrenler", s. 10, V.V. Evsyukov). 22 büyük Arcana'nın tümünün antik "Tarot Arcana"sında, onuncu uyum ve güzelliği sembolize eder. Zamanımızda, bir düzine ve katları yuvarlak sayılar olarak adlandırılır! (Daire birlik ve uyumun sembolüdür).
Pisagor okulunda sayılar ağırlıklı olarak geometrik şekillerle ifade ediliyordu. Onları incelemeye geçmeden önce, Pisagorcuların bir nokta (Öklid geometrisi) değil, geometrik şekillerin bir birimi olarak bir çizgi aldıklarını not ediyoruz. Görünüşe göre bir çizgi, tek boyutlu hareket halindeki bir nokta olduğu için. Görsel geometride sabit bir nokta algılanamaz. Birbirini kesen iki çizgi, doğa tarafından farklı şekillerde kullanılan farklı açılar oluşturur. En yaygın olanları: 24°, 36°, 45°, 60°, 90° ve ayrıca 12°, 30°, 108° açıları. Açılar, geometrik şekillerde belirli orantıları ve orantıları oluşturur ve şekillerin kenarları şu veya bu yükü taşır.
Üç çizgi, Pisagorcular tarafından üç rakamıyla gösterilen bir üçgen oluşturur. Yukarıyı gösteren üçgen, yükselişi ve radyasyonu, yani erkek prensibi - Yang'ı ve aşağı yönlü üçgen - tersine, dişi prensibi - Yin'i sembolize ediyordu. (Bu semboller başka bir şekilde yorumlanabilir - dünyanın anasından Mutlak'a tekamül aktif ve soğurucudur, ancak yukarı doğru hareket eder ve Mutlak'tan dünyanın anasına tekamül pasiftir, kendini verir ve aşağı iner. , o zaman üçgenlerin sembolleri Pisagor ile karşılaştırıldığında zıt olacaktır).
Tek sayıda çizgiden oluşan tüm figürlerin, yukarı veya aşağı yönlendirilmiş, açıkça tanımlanmış bir tepesi vardır, yani doğanın tüm formlarında ve dönüşümlerinde kullandığı eril ve dişil ilkelerini içerirler. Çift sayıda çizgi (örneğin, bir kare) üzerine inşa edilen şekillerin, yukarı veya aşağı yönlendirilmiş açıkça tanımlanmış köşeleri yoktur, ancak bölme işleminde kullanılabilirler (ikiye ayırma).
En mükemmel üçgen, tüm açıları 60 ° olan bir eşkenar üçgen olarak kabul edildi. Birbiriyle etkileşime giren üç nokta kuvvetlerinin, köşelerdeki ve çizgilerdeki gerilmelerin eşit ve simetrik olduğu (bir tür homeostazın tezahürü) tam olarak mükemmel bir üçgen şekline eğilimli olduğuna dikkat edilmelidir.
Kare, tüm yamukların ve eşkenar dörtgenlerin ideal şekli olarak kabul edilir ve dörte eşit olan köşelerinin sayısı, formu veya maddeyi, dört ana noktayı, dört elementi, dört özelliği vb. sembolize eder.
Eski Hint yogileri, Muladhara çakrasını bir kare ile tasvir ettiler ve tıpkı dikkatinize sunulan sistemde olduğu gibi, onu üç boyutlu formlar ve madde dünyasıyla ilişkilendirdiler. Eski Çin kültüründe kare, beş element (ateş, su, metal, ahşap, toprak) olarak adlandırılan varlığın beş temel ilkesini yansıtan temel büyülü figür olarak adlandırılıyordu. Dört ana element karenin köşeleri boyunca yerleştirilmişti ve Dünya'nın birincil elementi merkezdeydi. Çin İncilinin - "Değişim Kitabı", dövüş sanatları, yaşam tarzı, Çin tıbbı ve felsefesinin sihirli karenin en derin sırları üzerine inşa edildiğine dikkat edilmelidir!
Karenin köşelerinin bağlantısı, son derece birçok yönü simgeleyen bir haça yol açar. Bu haç, Mısır rahipleri tarafından "felsefi haç" olarak adlandırıldı (Şek. 13).
Haç, karenin köşelerini merkezle birleştirir ve enerjinin yayılmasını simgeleyen ilk yıldız şeklindeki figürdür. Haçın beş bağlantı noktası, karedekinden bile daha belirgindir. Bazı Hinduizm okulları, Tibet Budizmi (beş skandhas) ve özellikle İsa'nın öğretileri, haç sembolizmi üzerine inşa edilmiştir (örneğin, haç, beş somun vb.)
kenarlı düzgün bir çokgenle gösterildi . Zirvelerin bağlantısı doğru beş köşeli yıldızı verdi - bir kişinin sembolü (kafa + 2 kol + 2 bacak, Şekil 14).
(Çin felsefesinde, doğru beşyüzlü, merkezi birincil öğe "Dünya"yı çevreye getirerek elde edilir).
Beş köşeli bir yıldızın ve insan vücudunun inşası altın bölümün genel ilkesine sahip olduğundan, Pisagorcular beş köşeli yıldızı bir insan sembolü olarak seçmekte haklıydılar (ancak altın sayıların aynı olduğuna dikkat edilmelidir). bölüm yalnızca normal beş yüzlünün içinde görünür, yani yıldız şeklinde ve tam şekilde değil).
Büyüde enerji koruması için hem bir haç (Hıristiyanlar bunu her zaman yapar) hem de beş köşeli bir yıldız (beş köşeli yıldız) kullanılır ve beş köşeli yıldız enerjik olarak haçtan daha güçlü kabul edilir.
Beş köşeli yıldız ayrıca enerji ve diğer büyülü eylemleri aktarmak için kullanılır. Pisagorcular arasında Pentagon (beş köşeli yıldız) sadece sonsuzluğu, Evreni sembolize etmekle kalmadı, aynı zamanda karanlık güçlerden korunmak için bir tılsım görevi gördü, ayrıca beşinci ile uyumlu bir sağlık muskası olarak kullanıldı. Burç - Koç'un eşlik ettiği Tarot'un Gizemi.
(Sistemimizde Koç, turuncu rengine ve sağlık çakrası Svadhisthana'ya karşılık gelir).
Altı rakamı yaşamı sembolize ediyordu, çünkü Yin (yukarıdan aşağıya) ve Yang (yukarıdan yukarıya) iki üçgenin üst üste bindirilmesiyle geometrik olarak inşa edilmişti. Ek olarak, sadece canlılığı karakterize etmekle kalmadı, aynı zamanda bolluğun, güzelliğin, uyumun, özgürlüğün, evliliğin, sevginin, merhametin, simetrinin, istikrarın sembolü olarak kabul edildi ("Dünya halklarının efsaneleri", Moskova, 1980).
Ayrıca Pisagorcular, bölenlerinin toplamının 6, (6:6)+(6:3)+(6:2) = 1+2+3 olması nedeniyle altı sayısını evrensel ve büyülü kabul ettiler. =6
Sonuç olarak, altı elementli yapı çok esnek ve kararlıdır. Karbon, böyle bir yapının parlak bir temsilcisidir.
(Yıldız şeklindeki her figürün düzenli bir çokgene dönüştüğünü ve altı köşeli yıldızdan elde edilen çokgenin bize göre dairenin bütünlüğünden uzak olduğunu unutmayın).
Süleyman Yıldızı, erkek ve dişi Yang ve Yin'in üst üste binmesiyle elde edilen ilk yıldız olduğu için, sihirde bir öncekinden daha güçlü kabul edilir.
Antik Arcana Tarot'ta, altıncı arcana'nın takımyıldızı, Aum sistemimizde sarı renge, Astral canlılık düzlemine ve Manipura çakraya karşılık gelen Boğa burcudur.
Üç ve dört toplanarak elde edilen yedi rakamı, Arcana Tarot'ta şekil veya düşünce yaratma üzerindeki gücü sembolize ediyordu.
"İkizler" takımyıldızına, sistemimizde yeşil (zihinsel düzlem) ve merkezi çakra anlamına gelen yedinci Arcana eşlik ediyordu. Ancak biçim üzerindeki güç ve düşünce yaratıcılığı, hem yaratma hem de yok etme yoluyla iki yoldan gidebilir; bu, altıncı Arcana kartında karşılık gelen modelle ifade edildi (bkz. E. Papus'un "The Predictive Arcana of the Tarot". Petersburg'da, 1921).
Sekiz rakamı, iki haç üst üste getirilerek geometrik olarak elde edilebilir (Şekil 16) - bu, oktahedronun orijinal yıldız şeklindeki şeklidir. En uyumlu oktahedral yıldız, Tarot Arcana'da daha yüksek planlarda dünya dengesi ilkesini ve Dünya'da adalet ilkesini sembolize eden iki karenin üst üste getirilmesiyle elde edilir (Şekil 17).
Bu Arcana'ya Yengeç takımyıldızı eşlik ediyor. (Bizim sistemimizde bu, deniz dalgasının zihinsel-karmik düzlemidir).
Dokuzuncu Tarot kartında "Hermit" çizilir, yani büyük engelleri aşan ve işaretlerle onaylanan inisiyasyon alan kişi. Dünyevi düzlemde bu, karmik kaliteyi sembolize ediyordu - dikkat. Dokuzuncu karta, sistemimizde mavi veya karmik plana ve Vishuddha çakraya karşılık gelen "Aslan" takımyıldızı eşlik eder.
→ 9) sihirli karesinin açılmasıyla elde edilen dokuza özel bir ilgi gösterildi . Dokuz, Yaşam Ruhu'nun etkinliğini, istikrarını ve dinamiklerini ifade etti.
Bu, örneğin, 0'dan 10'a kadar bir dizi doğal sayı dokuzla çarpıldığında görülebilir.
0, 9, 18, 27, 36, 45, 54, 63, 72, 81, 90
Ortaya çıkan diziye yakından bakarsak şunları buluruz:
1. Sıranın sağ tarafı solu yansıtır.
2. Her satırdaki sayıların toplamı dokuzdur (2+7=9) (3+6=9).
3. Serinin ilk üye sayısı soldan sağa hareket ederken bir birim artar ve ikincisi azalır. Sağdan sola bakarsanız, tam tersi (buna ters çevirme denir).
Böylece, dokuz katlık bir artış, herhangi bir işlemin tersine çevrilmesi ve dinamik kararlılık sağlar.
Bir kez daha, yıldız şeklindeki herhangi bir figürün daireyi tamamlama eğiliminde olduğunu not ediyoruz, bu nedenle beş köşeli yıldızın evrimi normal bir beşyüzlü şekline gidiyor ve ancak o zaman Yin beşyüzlü ile birleşen Yang beşyüzlü, dönüşüyor. harmonik on köşeli bir yıldız.
Yang prensibine sahip beş köşeli bir yıldız oluşturulduğunda, yani tepesi yukarıdan, içinde yukarıdan aşağı olan Yin prensibi doğar (bkz. Şekil 18), bazı inançlarda bir keçiyi sembolize eder (iki boynuz, kulaklar, sakal) veya şeytan. Nasıl Süleyman'ın yıldızı dişil ve eril ilkelerin kaynaşmasıyla oluştuysa, on köşeli yıldız da aynı ilkeye göre oluşur.
Eski Yunanlılar neden ongeni güzelliğin en yüksek ilkesi olarak ve Mısırlılar - dünya düzeni ve mutluluk çarkı (Tarot'un onuncu Gizemi) olarak algıladılar?
Büyük hesaplamalar, düzenli bir ongenin kenarının, çevresinde tanımlanan dairenin yarıçapına eşit olduğunu ve dünya uyum numarasıyla (Fibonacci) çarpıldığını gösteriyor, yani a = R × 0,618034... (Şekil 18)
Böylece, güzelliğin içeride (yıldız şeklinde bir figürde) gizlendiği normal beş yüzlünün aksine, bir on yüzlüde güzellik yüzeye çıkar.
Evrenimizde on yüzlü, sezgisel dünyanın (altı boyutlu uzay) bir sembolüdür ve Ajna çakraya (üçüncü göz) karşılık gelir.
Güzel bir ayrıntıya dikkat çekiyoruz - altı boyutlu uzayda zamanın dört boyutu vardır, yani sezgisel dünyanın uzay - zaman - toplam boyutu ondur!
Sonsuza kadar çokyüzlülerin evrimini düşünmeye devam ederek, sonunda tam bir daireye geleceğiz.
Dünyadaki hemen hemen tüm dinlerde daire mükemmelliği, sonsuzluğu ve sonsuzluğu simgeliyordu. Ve Mutlak'ın başlangıca oranı (ve başlangıç bizim için bir çizgiydi), yani çevrenin çapa oranı "Pi" sayısına eşittir ( π = 3.1416...), bu aşkın sayı başka bir araçtır formların ve yaşamların inşası için Mutlak'ın!
Sonsuzlukla ilişkilendirilen bir sonraki sayı ünlü Napier sayısıdır e=2.71828... lim(1+1/n) n formülünden elde edilir .
n → −∞
"e" sayısının felsefi anlamını ifade etmeden önce, şu veya bu sayıyı bir kuvvete yükseltmenin anlamının ve anlamının farkındayız.
Bir sayının karesinin alınmasının, onun tek boyutlu uzayda iki boyuta göre nasıl olduğunu gösterdiğini anlamak kolaydır (sayıların kareleri alanlardır ve alan, uzayın iki boyutuna sahiptir). Kübikleştirme, bu sayının tek boyutlu uzayda üç boyuta göre ne olduğunu gösterir (küpün üç boyutu vardır).
Bize göre "bir küpte üç" ifadesi tam olarak doğru değil. Daha doğrusu, ifade şu şekilde olacaktır - üç boyutlu uzayın üçlüsü, tek boyutlu uzayın yirmi yedisine eşittir, yani. 3 3 \u003d 27. 3 4 \u003d 81 formülü daha kesin olarak şu şekilde ifade edilebilir: 4 boyutlu uzayın üçlüsü, tek boyutlu uzayın 81 sayısına eşittir. 3 1 =3 formülünün bir anlamı yoktur, çünkü tek boyutlu uzayın üçlüsü, aynı uzayın aynı üçlüsüne eşittir.
1/2 = 3 (veya √ 9 = 3) formülü şu şekilde ifade edilmelidir - boyut sayısı 0,5 olan uzayın dokuzu, tek boyutlu uzayın üçlüsüne eşittir. Bu durumda, 9 0 = 1 formülü ifade edilebilir: sonsuz sayıda küçük boyutlu bir uzayın dokuzu, tek boyutlu bir uzayın bir birimine eşittir. Ve sıfırın kuvveti bire eşit olduğu için, o zaman dünyanın anasına (dünyanın anası sonsuz sayıda boyuta sahip bir uzaydır) gelen herhangi bir sayı, nesne veya yapı, tek boyutlu bir dünyanın birimi. Ama er ya da geç, var olan her şey, az sayıda boyutla değiştirildikten sonra, her şey tek bir bütün, yani bir birim haline gelecektir.
Formül (1+ 1/n) n = 2,71828, burada n → ∞ , bize göre şu şekilde anlaşılmalıdır - boyutlarının sayısı sonsuza (veya Mutlak'ın birimine) eşit olan bir uzay birimi 2.71828'e eşittir... Böylece, Napier sayısı bir birimdir sonsuz uzayın.
x ) işlevinin türevini alıyoruz, tekrar e x elde ediyoruz ,
Felsefi açıdan, Mutlak'ın birimini ayırt etmek veya bütünleştirmek anlamsızdır, bu, bir sayıyı tek boyutlu bir matematik birimine bölmek veya bir birimi bir dereceye yükseltmek gibidir.
Görünüşe göre okuyucuya "e" sayısının doğa ve modern bilim tarafından kullanıldığını göstermeye gerek yok. "e" sayısı olmadan matematiksel bilginin neredeyse yarısı yok olacaktır. (Organik formların ve organizmaların büyümesinde Napier sayısının "e" doğası gereği kullanılması özellikle ilginçtir).
Çoğu zaman doğa, yapılarında araştırdığımız sayılardan ikisini veya üçünü aynı anda kullanır.
π ∀ϖε∀ ε ∀ sayıları arasındaki bağlantılar . Bunlardan biri bir dairenin çevresi ifadesinde, diğeri organik büyüme yasasında ortaya çıkıyor ve Görünüşe göre aynı formülde çarpışacakları hiçbir şey yok. Ancak, genellikle birlikte performans gösteriyorlar." ("Doğada ve teknolojide işlev" N.Ya. Vilensky, Moskova, 1986). Matematikte "e" ve " π " sayıları oldukça yaygındır. Euler'in fantastik formülünü hatırlayın - e 2i π = 1 (burada i = √ -l).
Doğa bazen en beklenmedik durumlarda bu sayıların karmaşık bir kombinasyonunu kullanır, örneğin:
( 10× π /e) × 100 = 365,26, yani dünya yılının süresi gün cinsinden elde edildi.
veya (10 × e / π ) × 10 \u003d 27.32, yani ay ayının gün cinsinden süresi (27.32 gün) elde edildi Bakınız "Gençlik Teknolojisi", No. 8, 1982
π sayısından daha az önemli olmayan dördü de içermelidir . l sayısı, ideal çizginin - dairenin düz çizgiye oranıyla elde edilirse, o zaman dört, ideal yüzeyin dairenin alanına oranıyla elde edilir.
Kürenin alanı (4 π r 2 ), topun merkezdeki alanla ( π r 2 ) kesilmesiyle elde edilen dairenin alanının dört katıdır .
π sayısının felsefi kavramının tanımına benzer . Tek fark, π sayısı kavramının tek boyutlu matematiği, yani çizgileri, dört rakamının ise iki boyutlu matematiği, yani alanı ifade etmesidir.
Atom fiziğinde bir sayı bilinir - Majestelerinin Zamanı ile doğrudan bir bağlantısı olan 1/137'ye eşit, mikro kozmosun parçacıkları arasındaki oranı gösteren bir değişmez. Bu, iç gücünün ustaca kullanılmasıyla muazzam bir enerji taşıyan başka bir süper büyülü sayı oranıdır.
Sayılan sihirli sayılara, Kozmos'taki kuvvetlerin üçlüsünü (pozitif, nötr, negatif) ifade eden ve √ 9 olan bir üçlü eklemenin gerekli olduğunu düşünüyoruz.
Böylece, varlığın temellerinin altında yatan sihirli sayılar kümesi şu şekildedir:
I. ϕ - dünya uyumlarının sayısı.
II. 10.
III. 2 dişinin sayısıdır.
IV. 4, iki boyutlu matematiğin sayısıdır.
V.5 - eril sayısı.
VI. π = 3,1416..
VII. 1/137 - mikro kozmosta parçacıkların birbirine dönüşmesi yasası.
8. 3 \ υ003δ √ 9 - Kozmos'taki süreçlerin üçlü sayısı ve
9 ruh dinamiklerinin sayısıdır.
Umarız bu set çok uzaktır, elbette tükenmez* *[ Sayıların büyüsü hakkında daha fazla ayrıntı için I.Sh. Sheveleva, M.A. Marutaeva, I.P. Shmelev "Altın Bölüm", Stroyizdat, Moskova, 1990 ]
Her yapı belirli sayıda birimden oluşur: örneğin 72.000 atomluk en basit protein, 2-10 kişilik bir aile, 11 kişilik bir futbol takımı. Yapının elemanlarının sayısı durumunu önemli ölçüde etkiler, örneğin 11 kişilik bir futbol takımını iz bırakmadan iki takıma daha bölemezsiniz, ancak iki takım ve bir tarafsız hakem yapabilirsiniz (üçlü ilke).
Yapıların bölünebilirliği veya bölünmezliği ilkeleri, dönüşümlerinde doğa tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır. Bu nedenle, bu ilkeleri aritmetik sayılar üzerinde ele alacağız. 1'den 23'e kadar bir dizi doğal sayı alalım (24 sayısı 12'nin katıdır) ve bölünme yasalarını analiz edelim.
2, 3, 5, 7, 11, 13, 17, 23 asal sayıları (1 sayısı bir yapı değil, bir elementtir) yalnızca kendisine bölünebilir, başka hiçbir şeye bölünemez, iç bağlantıları katıdır ve hepsi daha karmaşık yapılar inşa etmek için ilk tuğla olarak kullanılır.
Dört, iki böleni olan ilk sayıdır (birden sayma), doğası gereği asal sayılara (ilk tuğlalar) esneklik vermek için kullanılır, örneğin, 7 × 4 \u003d 28 ve 28 sayısının beş böleni vardır.
Öte yandan topun ideal alanını elde etmek için alan sayısını tasavvur ederseniz dört ile çarpılmalıdır, yani. 3 × 4 \u003d 12 veya 5 × 4 \u003d 20. (7 × 4 \u003d 28).
En çok bölünebilen sayılar 12 ve 20'dir. En çok bölenleri vardır (beş tane). Büyük kombinatoryal yetenekleri göz önüne alındığında, bu sayılar, daha doğrusu 12 ve 20 elementli yapılar, doğa tarafından hem organizmaların yaşamı için hem de formların yapımında yaygın olarak kullanılır (20, proteinlerin yapıldığı amino asitlerin sayısıdır). , dodecahedron - icosahedron sistemi, vb.).
Buna göre, bölünebilirlik şampiyonları zorunlu olarak dördün katları ve büyük sayılar on iki ve yirmi olacaktır.
6 ve 8 sayılarının her birinin, uzamsal şekillerin evriminde hemen kullanılan üç böleni vardır (aşağıya bakın).
Bir sonraki daha bölünebilir sayı - 12, 2, 3, 4, 6, 12'ye bölünebilir, ancak 5'e bölünemez, bu dezavantajı ortadan kaldırmak için 5 ile çarparız, yani. 12 × 5=60. 12 numaradan çok daha fazla esnekliğe sahip yeni bir bölünebilirlik şampiyonu elde ediyoruz.
60 sayısının kullanımından (60 dakika, 60 saniye vs.) bahsetmeye gerek yok.
Budizm'de 12'yi 9 ile çarptıktan sonra elde edilen 108 sayısı Z 3 olarak ele alınır. × 2 2 × 11 = 108 (9 ile çarpmanın herhangi bir yapı ters çevirme dinamiği verdiğini hatırlayın). Ayrıca 108 sayısı güneş sisteminin sabiti olarak bilinir. Diğer çok bölünebilir sayılar daha az önemli değildir, örneğin, insan algoritmasının sayısı 72 (8 × 9) (bkz. V.K. Sobachkin "İnsan Formülü", Moskova, 1990, samizdat).
Doğanın dinamik olaylarını anlamak için üç boyutlu figürlerin evrimini düşünmek tavsiye edilir. Eski zamanlarda, Pisagorcular ve Platon, düzenli stereometrik çokyüzlülerin felsefi ve matematiksel yönlerini dikkatle incelediler. Bazı matematikçiler bugüne kadar onlara Platonik katılar diyor. Bu tür beş düzenli dışbükey çokyüzlü vardır, yani, tetrahedron (tetrahedron), hexahedron (hexahedron - cube), oktahedron (octahedron), dodecahedron (dodecahedron) ve icosahedron (yirmi kenarlı). "Beş normal çokyüzlüden ikisi - dodecahedron ve icosahedron en güçlü estetik izlenimi bırakıyor ve elbette burada 1: 1.618034 oranları vardı" (I.Sh. Shevelev "Oran İlkesi").
Dünya Anamızın sürekli olarak doğru üç boyutlu figürlerin evriminden geçtiği fark edildi. Yukarıdaki rakamlarla Dünya'nın yapılarını ve süreçlerini karşılaştıran birçok veri var.
Dünyanın dört jeolojik çağının, düzenli Platonik katı cisimlerin dört güç çerçevesine karşılık geldiğine inanılmaktadır: Protozoik - tetrahedron (dört levha) Paleozoik - altı yüzlü (altı levha) Mesozoyik - oktahedron (sekiz levha) Senozoik - dodekahedron (on iki levha).
Sovyet mühendisleri V. Makarov ve V. Morozov bu konuyu araştırmak için onlarca yıl harcadılar (bkz. "Technology of Youth" No. 1, 1981). Dünya'nın gelişiminin aşamalar halinde ilerlediği ve şu anda Dünya yüzeyinde meydana gelen süreçlerin, bir ikosahedron-dodecahedron modeline sahip tortuların ortaya çıkmasına yol açtığı sonucuna vardılar. 1929'da S.N. Kislitsin, çalışmalarında dodecahedron-icosahedron'un yapısını petrol ve elmas yataklarıyla karşılaştırdı.
Üç boyutlu şekillerin doğasında var olan dinamikleri felsefi bir şekilde anlamak için altı yüzlü ve sekiz yüzlüleri göz önünde bulundurun (Şekil 19).
Altı yüzlü (küp) 8 enerji yayan nokta-köşeye sahiptir (doğada, yıldızlar, atomlar, moleküller küpün köşeleri boyunca yer alabilir). Enerji, yüzlerin merkezlerinin altı noktasında emilir (çöküntüler) (Şekil 19a).
Radyasyonun baskınlığıyla bağlantılı olarak küp, erkek Yang ilkesine atfedilebilir. Oktahedron göz önüne alındığında (Şekil 19b), altı emisyon tepe noktası ve sekiz absorpsiyon faset merkez noktası elde ederiz.
Böylece, oktahedron yaydığından daha fazla enerji emer. Bu nedenle, Yin'in dişil ilkesine atfedilebilir. Oktahedron ve küp (oksahedron), birbirini yansıtan iki üç boyutlu figürdür. Bir küpün yüzlerinin merkezleri basitçe birleştirilerek bir oktahedron elde edilir ve bir oktahedronun yüzlerinin merkezleri birleştirilerek bir küp elde edilir.
Diğer iki karmaşık figürü düşündüğümüzde benzer bir resim elde ederiz: dodecahedron, Yang ilkesini (Şekil 20) ve 12 yüz merkezini ifade eder.
İkosahedron (Şekil 21) 12 köşeye ve 20 yüz merkezine sahiptir. İkosahedron Yin ilkesini ifade eder. Dodecahedron ve icosahedron da birbirinin iki ayna görüntüsüdür.
(Yayan merkezlerin yüzlerin merkezlerine ve emici merkezlerin - köşelere yerleştirilebileceğini unutmayın. Açıkçası, bu, bu ilkelerin birliğini bir kez daha doğrulayan ilişkilerin tersine çevrilmesine (Yin - Yang) yol açacaktır) .
V. Makarov ve V. Morozov, şu anda Dünya'nın yaşam süreçlerinin bir dodecahedron-icosahedron yapısına sahip olduğunu iddia ediyor. Gezegenin yirmi bölgesi (dodecahedron'un köşeleri), biyolojik yaşamın (flora, fauna, insan) temelini oluşturan giden madde kayışlarının merkezleridir. Tüm manyetik anormalliklerin merkezleri ve gezegenin manyetik alanı, üçgen sisteminin düğüm noktalarında bulunur. Ayrıca yazarların araştırmalarına göre, günümüzde en yakın tüm gök cisimleri süreçlerini Mars, Venüs ve Güneş'te görülen dodekahedral-ikosahedral sisteme göre düzenlerler. Benzer enerji çerçeveleri, Kozmos'un tüm unsurlarının (Galaksiler, yıldızlar vb.) Doğasında vardır. Mikroyapılarda da benzer bir şey gözlemlenir. Örneğin, adenovirüslerin yapısı bir ikosahedron şekline sahiptir (bkz. "Science and Life" dergisi No. 5, 1986).
20 ve 12 sayılarının maksimum esnekliğe sahip olduğunu hatırlatırız (1'den 23'e kadar olan sayıların her biri beş bölendir). Böylece doğa tarafından hem formların yapımında hem de biyolojik yapıların yaşamında kullanılırlar.
Pisagorcular tarafından mükemmel olarak adlandırılan sayılar üzerinde kısaca duralım. Yukarıda açıkladığımız gibi, Pisagorcular, tüm olası bölenlere bölündükten sonra bölümleri toplamı bu sayıya eşit olan sayıya mükemmel sayı adını verdiler, örneğin: 6 \u003d 6/6 + 6/3 + 6/2 veya 28 \u003d 28/28 + 28 / 14 + 28/7 + 28/4 + 28/2
Toplamda, Pisagorcular bu tür dört sayı buldular (6, 28, 496, 8128). Bir sonraki sayı 15. yüzyılda bulundu (33550336).
1971'de yirmi dördüncü mükemmel sayı bulundu. Bu sayıların gücü, iç bağlantılarının esnek (çok sayıda bölen) ve güçlü (bir anka kuşunun küllerinden yeniden doğması gibi) olmasından kaynaklanmaktadır. Bu sayıların özellikleri doğaya nasıl yansır? Bir örnek, bir atom içinde yirmi sekiz bağa sahip olan kimyasal element demirdir (atom ağırlığı 56 - yirmi sekiz nötron ve yirmi sekiz proton).
Modern astrofizik, yıldızların derinliklerinde, yanan elementlerin termonükleer reaksiyonunun başarılı bir şekilde demire gittiğini ve sonra durduğunu bilir, demirin termonükleer reaksiyonuna neden olan acil durumlara ihtiyaç vardır.
Karbonun atom içinde altı bağı vardır ve bu, onun esnekliğine (organik kimyası) ve kararlılığına (elmas) yansır. İlgilenenler için mükemmel sayıları bulmanın en basit formüllerinden birini veriyoruz:
2 p-1 (2 p -1), burada p herhangi bir sayıdır ve (2 p -1) asaldır (ilk tuğla). (Bu formül Yunan filozof Öklid tarafından bulundu).
Defalarca belirttiğimiz gibi, herhangi bir şey üçlüdür ve doğasında üç kuvvet vardır (pozitif, negatif ve nötr). Teslis kanununu en üst derecede yansıtan sayılar vardır. Bu üçünden ilki:
3=(1+1+1), belirgin bir merkezi olan üç öğeden oluşan bir yapıdır.
Yedi elementten oluşan yapı, daha da büyük bir üçlü içerir, yani. 3 + 1 + 3, belirgin bir merkez ve iki zıt kutup sırasıyla üçlü. Görünüşe göre bu, ilahi 7 ve 3 sayılarının isimlerinin temelini oluşturuyordu. Ek olarak, 7 sayısı (Dünya'nın sayısı olarak adlandırılır) gezegenimizin süreçleriyle ilişkilidir (Şekil 22).
5 rakamı, belirgin bir merkezi olan üçlüye rağmen, kutuplara sahip değildir, sırayla üçlü (2 + 1 + 2) ve bu nedenle doğa tarafından daha çok uyum ve güzellik vermek için bir ara sayı olarak kullanılır (hatırlayın) uyum numarası dünyanın ϕ doğrudan beş ile ilişkilidir).
17 sayısı (7 + 3 + 7) daha da güçlü bir üçlüye sahiptir. Şek. 23.
Tam merkezde belirgin bir tarafsız birim vardır ve karenin her bir tarafının kendi denge merkezleri vardır ve karenin köşeleri (üç) sırayla üçlüdür.
17 sayısının iç uyumu olağanüstü - Galaksimizin yapısını yansıtıyor.
Kadim Kabala öğretilerinin 17. Gizeminin tam olarak Galaktik uyumu yansıtması ilginçtir! Bu arada, kolaylık sağlamak için, keskin ve düz tek bir seste birleştirilerek bir oktavdaki ses sayısının 5 ses azaltıldığına da dikkat edilmelidir. Galaktik varlıkların müzikal oktavda 17 sesi vardır.
Tüm tek sayıların çift özelliği vardır. Yıldız şekilleri tek sayılar üzerine inşa edildiğinden, yukarıdan aşağıya veya yukarıdan aşağıya olabilirler. Bu durumda, belirtilen 3, 7, 17 sayıları antipotlarına sahip olacaktır.
9 sayısı, antik Hindu şiirinde (Dhvani-Rasa) hemen kullanılan üçlünün (3 + 3 + 3) en yüksek simetri derecesine sahiptir. J. Selinger'in "Dokuz öykü" koleksiyonu da 9 sayısının iç yapısını kullanır (N. L. Galinskaya "Ünlü Kitapların Gizemleri." Science, 1986). Ancak bu sayı tek olduğu için bir de zıt karşılığı vardır (kahverengi dünyada 9 küre). 9. sayının altında periyodik tablonun en agresif elementi flordur.
Matematiksel incelemeyi sonlandırırken, modern matematikte seri teorisi temelinde incelenen fraktal yasaların doğada özellikle önemli bir rol oynadığını not ediyoruz. Fraktal teorisini tanımak için okuyucuları "Technology of Youth" (No. 2, 1979) dergisine ve Mandelbrot'un "Fractals, Form, Chance, Dimension" kitabına (sezgisel dünyada, bilim adamları geliştiriyorlar) yönlendiriyoruz. altı boyutlu düz fraktal).
Sayılar ve oranları ile ilgili verilen verileri pratik olarak kullanmak mümkün müdür? Bunda bir sakınca olmadığını düşünüyoruz (daha önce de belirttiğimiz gibi, dikkate alınan sayıların birçoğu ve oranları mimaride, resimde, müzikte, şiirde yaygın olarak kullanılmıştır). Uzayın geometrisi değiştiğinde (örneğin, tavan petek şeklinde döşenirse), basit bir galvanometrenin okumalarının değiştiği uzun zamandır bilinmektedir, ince ölçümlerden bahsetmeye bile gerek yok. Bu nedenle rozetlerin, tılsımların, giysilerdeki işlemelerin, tabloların, mimarinin mekanın enerjisini ve özelliklerini değiştirdiği dikkate alınmalıdır. Bu gerçeğe, müzik ve canlı ateşin eklenmesiyle bilinçli olarak yaklaşılırsa, o zaman en beklenmedik etkiler elde edilebilir.
Böylece bilimlerin kraliçesine - matematiğe biraz dokunduk, onu felsefe diline çevirmeye çalıştık. Matematik dalları tarafından kaç tane felsefi gerçeğin ortaya çıkacağını hayal edin: küme teorisi, sayılar teorisi, karmaşık değişken teorisi, olasılık teorisi, kombinatorik, topoloji, vb.
İnsan bilgisinin çeşitli dallarında keşfedilen yasalardan herhangi biri, bir dereceye kadar büyük Kozmos'un yasalarını yansıtır ve küçük (mikro dünya) büyük olanı (mega dünya) yansıtır. Örneğin, periyodik tablonun elementlerinin evrim yasaları Evrenimizde meydana gelen süreçleri yansıtır ve atom fiziği yasaları Sonsuzluğun yönlerini yansıtır. Atomun derinliklerine ne kadar inersek, mikro kozmos ile mega dünyanın birlik içinde birleştiği Dünyanın (Ana-Dünya) temeline o kadar yaklaşırız. Bu hususları daha net anlamak için, periyodik tabloda ifade edilen bazı evrim yasalarını ele alalım. Örneğin, yörüngelerdeki elektronların dağılım yasası 2n 2'dir .
1. yörünge - 2(1 2 ) = 2
2. yörünge - 2(2 2 ) = 8
3. yörünge - 2(2 2 ) = 8
4. yörünge - 2(3 2 ) = 18
5. yörünge - 2(3 2 ) = 18
6. yörünge - 2(4 2 ) = 32
7. yörünge - 2(4 2 ) = 32
2 yasasının 2, 8, 18, 32 sayıları, bir veya başka bir evrim aşamasının gelişiminin tamamlandığını gösterir. Elementlerin birinci yörüngede ikiden fazla, ikinci yörüngede sekizden fazla elektronu olamaz, vb.
Hidrojenden helyuma evrim uzun bir yol kat eder ve yüksek entropi elementi helyumla sona erer. Kendi içinde kapalıdır ve herhangi bir kimyasal reaksiyona girmez. Helyum gibi yaşayan insanlar kapalıdır ve ulaşılmazdır. Genellikle hayatta onlara 2 sayısı eşlik eder. Hidrojenin 7 aşamada (yedi dikey grup) evrim geçirdiğine dikkat edilmelidir ve bu, elementlerin krallığına hazırlığın ilk aşaması olan krallıkların evrimine karşılık gelir.
İnsan toplumlarının evriminde bu, ilkel bir komünal sistemin oluşumu için bir hazırlık aşamasıdır.
Periyodik tablonun ikinci yatay sırası, elementlerin evriminin yedi aşaması ile de karakterize edilir ve inert bir gaz neon olan Kaos elementi ile sona erer. Son katmanda bu hatta yedi elektronu olan element - flor, hiçbir koşulda elektronlarından vazgeçmez, ancak diğer elementlerden elektron alarak soygunla uğraşır. Her zaman olumsuz bir değere sahip olan tek kişidir. Flor, yüksek sıcaklıklarda bazı inert gazların kabuğunu kırabilen, periyodik tablonun en agresif elementidir.
Hattın ilk elemanı - ikinci katmanda bir elektrona sahip olan lityum, onu memnuniyetle diğer elementlere verir. Böyle bir nezaket, bu element tarafından mor enerjinin yayılmasında ifade edilir. Hattın merkezi elemanı - karbon, ikinci katmanda yeşil (nötr) radyasyona karşılık gelen dört elektrona sahiptir. Hem elektronları bağışlayabilir hem de onları alarak sayısız bağ oluşturabilir.
6 numara altında yaşayan veya karbon ile titreşimlerle ilişkili insanlar entelektüel gelişime yönelirler (altı, toplam karbon 2 + 4 sayısıdır).
Mendeleev'in unsurlarının ikinci çizgisinin gelişimi, krallıkların evrimindeki bilinçdışına ve insan toplumlarının evrimindeki ilkel komünal sisteme karşılık gelir.
Sekiz elektronun ikinci elektron yörüngesinin tamlığında ifade edilen yasalar, eskiler tarafından hem iyileştirme hem de pratik faaliyet için kullanılıyordu. Mısır'da bir oktoteizm ve dünyevi yılları saymanın sekiz yıllık bir döngüsü vardı. Yunanistan'da sekizinci yılda önemli olaylar yaşandı ama bundan da öte her sekiz yılda bir tüm lider ve kralların yaşamları tehdit edildi. Eski Amerikan Azteklerinin bayramları arasında, sekiz yılda bir su ve ekmek özümseme şöleni kutlanırdı.
Sekiz yıllık döngü, Cermen kabileleri arasında da önemli bir rol oynadı. En yaşlı Eda, zamanımızın en eski geleneğini korumuştur:
Yedi yıl sessizce geçti,
Ve sekizinci noktada onları aldı,
Ve dokuzunda ayrılmak zorunda kaldım.
(E. Tseren "Ay Tanrısı". M., 1976)
Büyü ve zihinsel iyileştirmede, yasa (7 + 1) yaygın olarak kullanıldı. Örneğin, bilge Lao Tzu (Çin). Grup olarak Samsara okyanusunu geçmek ve sonsuz Bilincin kıyısına ulaşmak için yedi kişilik bir öğrenci grubu topladı (kendisi sekizinci idi). (7 + 1) yasası, sekiz sayısının zor ve geçişli olduğu gezegenimizin de karakteristiğidir.
Aynı yasalar 17 ve 18 sayıları için de geçerlidir (ancak Galaksimizin - "Samanyolu" yapısında daha belirgindirler). 17 sayısı Galaksi için en iyisidir ve 18 geçişli ve ağır bir sayıdır. Bu, Tarot Gizeminde (Arcanum 17 ve 18) mükemmel bir şekilde aktarılır. Periyodik tabloya gelince, 17 numaralı element son derece agresiftir. Bu, üçüncü yörüngesini tamamlamak için sürekli olarak diğer elementlerden elektron alan güçlü bir halojendir. (Bu açıdan bakıldığında 17 sayısı ağırdır).
Yedi ile onyedi arasında güneş sistemi için elverişli bir ara sayı vardır - 12. Beş yardımıyla elde edilir (beş, dünyanın uyum sayısıyla ilişkilidir ϕ ), 7 + 5 \u003d 12. güneş sistemi için 13 numara geçişli ve zordur ("şeytanın düzinesi"). Daha büyük bir ölçekte, 13 sayısı en üst düzeyde metanet ve uyumu ifade eder. (12+1) sistemi İsa Mesih tarafından Sonsuza geçiş için kullanılmıştır.
Günümüzde geçişler için galaktik dönüşümlerle uyum içinde olan (17+1) sisteminin kullanılması daha uygundur.
Transgalaktik geçişleri gösteren (22 + 1) sistemi daha az etkili değildir. 2n 2 yasasında bu sistem sisteme 5 eklenerek elde edilir (17+1). Sistemin felsefi yönleri (22 +1), antik çağda, Tarot Arcana'nın Kabalistik öğretilerinde aktarılan derin bir yorum aldı. Yasanın bir sonraki sayısı 2n 2 - 32, Kozmos'un hakkında yalnızca varsayımda bulunabileceğimiz daha da derin yönlerini yansıtıyor.
Periyodik tablonun üçüncü satırındaki elementlerin gelişim yasaları, krallıkların evrimindeki üçüncü aşamayı ve insan toplumlarının gelişimindeki üçüncü aşamayı - köle sistemini yansıtır. Daha fazla yazışma aşağıdaki tabloda ifade edilebilir.
Tablo 5
Daha önce belirttiğimiz gibi, her bir öğenin özellikleri, "AUM" sistemimizin renk şemalarının anlamlarına ve anlamlarına karşılık gelen bir veya daha fazla renk kullanılarak ifade edilebilir. Bir elementin renk ifadesi her şeyden önce son katmandaki elektron sayısına, yani diğer elementlerle olan ilişkilerinde elektron alıp verme yeteneğine bağlıdır. Tek istisna, periyodik tablonun herhangi bir sütununa eşit olarak atanabilen hidrojendir. (Aynı anda hem metal hem de halojen olarak sınıflandırılır).
Periyodik tablodaki evrimsel düzenlemelerine göre elementlerin renk değerlerinin analizini ele alacağız.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar