Magdalene'nin el yazması...Tom Kenyon

 

 

***

Tom Kenyon'un önsözünden:

Mantığın kıyısına sıkı sıkıya bağlıyım (bazıları karaya oturduğumu söyleyebilir). Ama bu hikayenin doğru olup olmadığına karar veremiyorum ve bu beni rahatsız ediyor. Ancak Magdalene'in paylaştığı yöntemlerden ve sunduğu vahiylerden derinden etkilendim. Ve bu taslağı kendim için ayrıştırırken, yöntemlerini kendime bırakarak tarihin kendisini tekrar nehre indirdim. Sizden de aynısını yapmanızı rica ediyorum. Bunu kalbinle ve aklınla oku. Sizin için değerli olanı saklayın ve gerisini atın.

Bu kitabın birçok kişiye tartışmalı görünebileceğini biliyorum. Yine de bu taslağı yayınlamayı doğru buluyorum. Tartıştığı konular hakkında düşünmemizi sağlasa bile, bu kitabın varlığının haklı olduğunu düşünüyorum. Sonunda, Hıristiyanlığın dişil olana karşı tutumunu yeniden düşünmesinin zamanı geldi.

Kanımca, bilincin dönüştürülmesi için bir araç olarak içsel simya hakkında daha derin bir anlayış arayanlar için bu materyal çok faydalı olacaktır. Taslağı yeniden okurken olağandışı bir şey oldu. Bu materyali rasyonel ve eleştirel bir şekilde değerlendirdim. Ama yayınlayıp yayınlamayacağımı merak ettiğimde karşıma İsis çıktı - evet İsis. Kitabı bir an önce bitirmemi istedi.

Bana ne kaldı?

paros adası,

Kiklad Adaları, Yunanistan

MAGDALENE EL YAZMASINA JUDY'NİN GİRİŞİ

30 Kasım 2000 Perşembe, Tom ve ben İsviçre'nin Zürih kentindeydik. Soğuk sisli bir akşamdı. Alstadt Hotel yakınlarındaki en sevdiğimiz Thai restoranında güzel bir akşam yemeği yedik ve boş zamanımız oldu ve hayatımızda böyle anlar nadirdir.

Magdalene'nin (aynı zamanda bir arketip ve bir Varlık) uzun zamandır ilgimi çektiğini söylemeliyim. O gerçekten kimdi? Ne de olsa, günlük yaşamımızdaki pek çok şey, kilisenin onu (ve onunla birlikte tüm dişil prensibini) bir fahişe, utanç verici bir şey olarak damgalaması gerçeğiyle bağlantılı. Bu leke yüzünden - ve bu, tanrıçanın tahttan indirilmesi ve etinin kızgın bir demirle dağlanmasıdır - dişi, iki bin yıl boyunca utanç ve aşağılanmaya katlandı.

Kilisenin Magdalene'e fahişe demesi için kesinlikle hiçbir sebep yok; Kutsal Yazıların orijinal metinlerindeki tek bir kelime bile bu tür suçlamaları desteklemez. Kadının otoritesini devirmek, kadınsı olan her şeyi utanç verici kılmak, ataerkilliği desteklemek ve çeşitli dinleri Hıristiyanlık denen yeni çıkmış bir dinle birleştirmek için bir fahişe "imgesini" seçen, İmparator Konstantin'in emriyle İznik Konseyi idi. . Bu "olay örgüsü", yalnızca Roma'nın yararına, iktidardakilerin yararına seçildi.

Neden Mecdelli Meryem'e fahişe dediler? Kıskançlık ve dişinin gücünden, özellikle de Magdalene'nin sahip olduğu güçten korktuğu için. Günah içinde doğduğumuza asla inanmadım; Mecdelli Meryem'in ve onunla birlikte tüm kadınların fahişe olduğuna asla inanmadım. Ve İsa Mesih'in bekâr bir ikiyüzlü, ikiyüzlü bir aziz ve fanatik bir vaiz imajına asla inanmadım.

Yıllar önce güney Fransa'daki Magdalene'nin ayak izlerini takip ettim ve Tom'u kalbimin bulduğu rotada, o yolda Sevgilimle tekrar yürümek için yönlendirmek istedim. Ama kalbime güvenmekten korkuyordum ve daha fazla bilgiye ihtiyacım vardı. Magdalene'nin tarihini öğrenmek istiyordum. Tarihten daha fazlasını bilmek istedim - gerçeği bilmek istedim. Tom'a yalnızca onun "aldığı" hikayeye inanacağımı çünkü dürüstlüğünü ve gerçek bir kaynağa bağlanma yeteneğini takdir ettiğimi söyledim. Ve ona Magdalene ile temasa geçmeyi kabul edip etmeyeceğini sordum.

Size söylemeliyim ki Tom Kenyon yön vermeyi sevmez! Bilim adamı ve mistik, sürekli olarak onun içinde savaşır. Ve ikisini de eşit derecede seviyorum. Bu yüzden kenarda durma ve bilim adamının, mistiklerin uyandırabileceği gerçeğin güzel ışığına teslim olmasını bekleme eğilimindeyim. Ve sonunda galip gelen dansta, zamanımızın cahil insanları için çok gerekli olan bilim perdesiyle örtülmüş olarak dünyaya büyük öğretiler verilir. Öyle olsun.

Ama o akşam, bilinmeyen bir nedenle üzerimize lütuf yağdı. Tom'un Mecdelli Meryem ile temasa geçmeyi kabul edip etmeyeceğini sordum.

Ve Dediki:

- Evet.

- Ne zaman? nefesimi tuttum

- Belki şimdi?

Tom yatağa uzandı ve ben dizüstü bilgisayarımı aldım. Tom hızla "kenara çekildi" ve Hathorların sinir sistemini ayarlamasına yardım etmesine izin verdi ( bunu genellikle aşırı protestocu bir bilim adamını sakinleştirmek için yaparlar).

Ve işte geldi. Oda, parmak uçlarımda hissedebildiğim heyecan verici bir güç ve gerilimle doldu. O konuşmaya başladığında parmaklarım klavyede titriyordu. Görünüşe göre sonsuzluk bize ulaştı ve zamanın uçurumunu kapattı. Oradaydı. Oradaydık. Kum saati çatladı ve zaman durdu.

Umarım sözlerinin yarattığı duyguyu unutmam. Yemin ederim, Tom'un açık kalbi, Yeshua'nın onuru ve Magdalene'nin hikayesini anlatarak bana duyduğu güven için ona teşekkür etmekten asla vazgeçmeyeceğim.

İsviçre, İtalyan Alpleri ve Toskana'yı dolaşırken bizi birkaç hafta ziyaret etti. Bizi Cenova'dan Palermo'ya giden bir gemide ziyaret etti. Ve kışı Sicilya'da geçiremeyeceğimiz ortaya çıkınca Livorno'dan Malta'ya giden bir gemide bizi ziyaret etti. Mısır'dan Fransa'ya giderken erzak ikmali yapmak için indiği yerin görüş alanı içinde, Malta yakınlarındaki bir adacık olan Oudish'te (Gozo) bize geldi. 2000 Noelinden hemen önce "İşimiz bitti" dedi.

Her akşam, dikte etmeye başlamadan önce, Mecdelli bir önceki ziyaretinde yazdıklarımı bana okuturdu. Yanlış yazdığım kelimeleri düzeltti, bazen bir kelimeyi başka bir kelimeyle değiştirdi, oraya buraya açıklamalar ekledi. Ve her seferinde, bizden ayrılmadan önce, benden o akşam yazdırdıklarını yeniden okumamı istedi.

Çoğu zaman, öyküsündeki özellikle dokunaklı anlarda, Tom'un onun öyküsünü duygusal olarak deneyimlemesini bekledi, inledi ve yumuşak bir çığlık attı. Böyle anlarda bana şöyle dedi: "Bu kanal sana anlattıklarımın duygularını yaşıyor." Tom'un bir an için bile birini Yeshua'yı sevdiği gibi sevmenin ve tüm insanlığın iyiliği için onu kaybetmenin ne demek olduğunu hissettiğini düşünmek kalbimi kırıyor. Ve şimdi onun hikayesini duyduğuma ve bunun doğru olduğunu anladığıma göre, Yeshua'yı düşündüğümde kalbim kanıyor. Onu o kadar çok seviyordu ki, neredeyse ne için geldiğinden vazgeçiyordu.

İlkbaharda Malta'dan ayrıldığımızda bilgisayarlar güvenli bir şekilde paketlendi ve eve gönderildi. Basılı bir metnin yanı sıra el yazması notlarından oluşan bir disketi yanımda taşıdım. Böylece Magdalena bizimle Rusya'ya, Ukrayna'ya, Almanya, İsviçre ve Venedik'e ve ardından güney Fransa'ya, bir zamanlar karaya çıktığı Saint-Marie-de-la-Mer'e gitti. Rene-le-Château'da dolaşırken ve bu muhteşem zirveleri geçmeye cesaret ettiğinde Pirenelerin nasıl göründüğünü hayal ederken, disk ve basılı materyaller bavulumda sabırla bekledi.

Ve son olarak, el yazmasındaki bazı kelimelerle ilgili soruları yanıtlamak için Kiklad takımadalarındaki Paros adasındaki küçük dairemizde bir kez daha göründü. Çekimlerdeki basit ve mantıklı değişiklikler söz konusu olduğunda bile, onun izni olmadan tek bir kelimeyi değiştirmedik ve bilgiçliğimiz için bize teşekkür etti.

İki bin yıldır birlikte yaşadığımız cehalet, Yeshua'nın sözlerinin başarısız bir şekilde yorumlanmasının sonucuysa, o zaman şimdi Magdalene'nin gerçekte nasıl olduğunu anlatarak söylediklerini yanlış yorumlamayı imkansız kılmaya çalışmak istiyorum. . Ona, bu el yazması yayınlandığında birinin bize soracağından emin olacağı (sanırım) birkaç soru sordum. Bazılarınızın kalbinizde ne gibi sorular olduğunu biliyorum ve onlara sorduğunuzda size ne söyleyeceğimi sordum. Sık sık şöyle yanıt verirdi: "Onlara Magdalene'nin bu konuda söyleyecek hiçbir şeyi olmadığını söyle." Cevaplamayı kabul ettiği sorular bu kitabın son bölümünde.

Orcas Adası'nda onunla bir kez daha konuştuk. Kozmik Anne'nin dönüşü için bu el yazmasının öneminden bahsetti. "Tüm Dünya için, Galaksi için, Evren ve onlarla temas halinde olanlar için" dedi. Dünyanın her yerinden insanları bu gerçeğe çağıracağını ve hazır olanların öyle ya da böyle bu el yazmasını bulacağını söyledi.

Çağrıyı duyduğun için seni tebrik ediyor ve burada olduğun için kendi adına ve Kozmik Anne adına tüm kalbiyle teşekkür ediyor. Artık her şeyin kesin olarak değişeceğini söylüyor.

orka adası

MAGDALENE EL YAZMASI

Bir

Çocukluğumdan beri büyü anlayışıyla yetiştirildim. Babam Mezopotamyalı, annem Mısırlı idi. Kendisini bir çocukla kutsaması için İsis'e dua etti. bu çocuk benim Mecdelli Meryem olarak biliniyordum.

12 yaşında, İsis'in kanatları altındaki gizli İnisiyeler topluluğuna gönderildim. Bana Mısır'ın gizemleri, Horus'un Simyası ve İsis'in Cinsel Büyü kültü öğretildi. Yeshua dediğin kişiyle, inisiyasyonun tüm aşamalarından geçtiğimde tanıştım. Kuyuda buluşmaya hazırdım. Müjdeler bana fahişe diyor çünkü tarikatımın tüm İnisiyeleri kollarında yılan şeklinde bir bilezik takıyorlardı; seks büyüsü uyguladığımızı herkes biliyordu ve Yahudiler için çapkındık. Yeshua'yı gördüğümde ve gözlerimiz buluştuğunda, birbirimiz için yaratıldığımızı biliyordum.

Size anlatacağım hikayeyi sadece arkadaşlarım biliyordu. Bununla ilgili birçok efsane var. Ama ben size Yeshua'nın dünyaya getirdiği yeni vizyondan değil, en derin aşktan bahsedeceğim. Benim hikayem bir aşk hikayesi. Yeshua'ya sürekli olarak insanlar eşlik ediyordu ve nadiren yalnız kalma fırsatımız oluyordu.

İnciller sadece bize yakın birkaç kişinin bildiğini söylemezler. Gethsemane Bahçesi'ndeki olaylardan kısa bir süre önce Yeshua ve ben bir çocuğa hamile kaldık. Kızımıza Sar'h adı verildi.

İki

Size anlatacaklarım inanılmaz görünecek. Yerin adı elbette o zamanlar farklı olmasına rağmen, Marie-de-la-Mer'deki sazlıkları hatırlıyorum. Orada teknemiz kıyıya demirledi. Sar'h henüz çok gençti, bir yaşından küçüktü. Son olayları hatırladığımda, keder ve hayretle paramparça oldum.

Yeshua'nın çarmıha gerilmesinde hazır bulundum. Onu mezarda gördüm. Yeshua'nın vücudunu annesiyle kundakladım. Mür kokusunu her zaman hatırlıyorum - bu kullandığımız tütsülerden biri.

Yeshua bana parlak bir ışıkta göründü. Gözlerime inanamadım ve yaralarına dokundum. İlk önce bana geldiği için öğrencileri kıskanıyordu. Kızım ve ben Akdeniz'i tek başımıza geçerken sevgilimin başka bir dünyaya geçtiğini fark etmek garipti. İlk gittiğimiz Mısır'da güvensiz hale geldi ve tekrar yola çıkmak zorunda kaldık.

Daha sonra Fransa olarak bilinen vahşi doğaya indik. Orada İsis kültünün rahibeleri tarafından karşılandık. Daha sonra İsis'in kızı Sar'h'ı korumak için çağrısını duyan druidlerin koruması altında kuzeye gittik. Başka bir büyük su kütlesini geçerek daha sonra İngiltere olarak adlandırılan ülkeye doğru yola çıktık.

Druidler için en kutsal yerde, Glastonbury Tor'da saklanmıştık. İngiltere'de İsrail veya Mısır'dan daha güvenli olmasına rağmen, Roma'nın etkisi orada da hissedildi, bu yüzden saklanmak zorunda kaldık. Uzun yıllar bu bölgede yaşadık. Sar'h, torunları Tapınak Şövalyeleri olan bir adamla evlendi. Kuzeye Galler'e gittim ve hayatımın geri kalanını deniz kenarında yaşadım.

Deniz kenarında yalnız yaşadığım yıllarda Yeshua beni sık sık ziyaret ederdi. Elbette artık bedeni etten çok enerji ve hafifti; yine de onunla yeniden birlikte olmak çok güzeldi. Ben ölürken yanımdaydı ve beni birçok kişinin cennet dediği ama aslında ruhumda bir yer olan ülkeye götürdü.

Üç

Hikayeme kuyudaki bir toplantıyla başlıyorum çünkü hayatım birçok yönden gerçekten orada başladı. Önceki tüm yıllar sadece bu toplantı için hazırlıktı. O sabah, daha biz tanışmadan önce kollarımda ve bacaklarımda bir heyecan, bir sevinç hissettim. Kuyuya geldiğinde testimi çoktan suya indirmiştim ve onu almama yardım etti. Altın yılan biçimli bileziğimi gören bazı havariler, benim bir fahişe olduğumu düşündüler ve Üstün'ün böyle bir kadına yardım etmesine şaşırdılar.

Ama beni rahatsız etmedi. Yeshua'nın gözleri beni başka bir dünyaya götürdü. Gözlerimiz buluştuğunda bana sonsuzluğa bakıyormuşum gibi geldi ve hazırlandığım kişinin o olduğunu anladım; aynı şeyi anladı. Öğrenci kalabalığını takip ettim. Akşamları Yeshua ve ben yalnızdık; her akşam değil, çünkü ona sürekli ihtiyaç duyuluyordu.

Kendilerinden Horus'un Simyası ve İsis'in Cinsel Büyüsü'nü incelediğim kişiler beni ileri düzeyde bir öğrenci olarak görüyorlardı. Ama Yeshua'nın kollarında ilk kez kendimi titreyen bir kadın gibi hissettim ve bana öğretilen bu olmasına rağmen tutkuyla en yüksek tahtın yolunu bulmak benim için kolay olmadı.

Bana öğretilen teknikler ve Yeshua'nın Mısır'da öğrendiği yöntemler, Ka'sını (enerji bedenini) daha fazla ışık ve daha fazla güçle doldurmamıza yardımcı oldu ve ona gelenlerle çalışmasını kolaylaştırdı.

Yeshua geldiğinde kuyuda olduğuma dair müjde referansları beni gülümsetiyor, çünkü onunla yalnız kaldığımız o gecelerde İsis'in gücünü ondan çekmek ve ek güç kazanmak için "kuyuma" geldi .

dört

Şimdi her şey bir rüya gibi görünüyor ama yine de anılar hala canlı ve net. Anlatırken kalbim dün gibi çarpıyor. Yeshua ile ilk geceyi Kudüs'ün üzerindeki gökyüzü kadar net hatırlıyorum. Kendi içimde bir kadının arzularının üstesinden gelip manevi simya seviyesine yükseldikten sonra, Yeshua'nın zaten ışıkla parıldayan ruhani formunu gördüm.

Başının üzerinde bir güvercin vardı, içinden altın ışık huzmeleri fışkırıyordu. Onun ruh formunda Süleyman, Hathor, İsis, Anubis ve Osiris'in mühürleri parlıyordu. Bunlar, içinden geçtiği inisiyasyon aşamalarının işaretleriydi. Hakkında hiçbir şey bilmediğim ve eğitim almadığım kültürlere ait anlamadığım başka semboller de vardı; ama bildiğim Mısır mühürlerine bakılırsa, o Yüce Tanrı Horus'un yolundaydı.

Ama henüz ölüm yoluyla inisiye edilmemişti ve titreyen kalbim, karanlığın kapısından geçip Horus'a ulaşabilmesi için onun ruhunu İsis'in ve Kozmik Anne'nin gücüyle güçlendirmenin kaderimde olduğunu biliyordu.

Ruhsal bedenlerimizin enerjilerini karıştırarak ilk kez seviştikten sonra aramızda simyasal bir süreç başladı ve Yeshua uykuya daldı. Onu kollarımda tutarken, onu koruma, her zaman yanında olma arzusu ve arzumdan kat kat daha güçlü güçlerle ayrıldığımıza dair soğuk bir kesinlikle hissettim.

Beş

Kilise bana fahişe diyor ama ben size kilisenin fahişe olduğunu söyleyeceğim çünkü sizi kadının kirli olduğuna ve bir erkekle bir kadın arasındaki cinsel çekimin kötü olduğuna ikna etmek istiyor. Ancak yükselişin beşiği tutkunun manyetizmasıdır. Bu sırların sırrı, İsis'in tüm İnisiyeleri tarafından biliniyordu. Ancak bunu Yeshua ile birlikte tam olarak ifade edecek kişinin ben olacağımı hiç düşünmemiştim.

Ruhumun ve kalbimin yolculuğuydu. Ama fiziksel yolculuğunu bilmek isteyenler için... Yeshua'nın çarmıha gerilmesinden sonra annesi Meryem, diğer iki genç kadın, Aramatyalı Joseph ve 12 yaşındaki oğlu Harun ile Kuzey Mısır'dan yola çıktık. .

Batıya dönemeden yolumuz doğuya saptı ve teknemiz çok küçük olduğu için durup erzak stoklamak zorunda kaldık. Malta'yı, küçük Oudish Adası'nı, Sardunya'yı ve sizin Cinque Terra olarak bildiğiniz toprakları ziyaret ettik. Sonunda Sainte-Marie-de-la-Mer'e indik ve René-le-Château'dan kuzey Fransa'ya ve kanalı geçerek şimdi İngiltere denen ülkeye doğru ilerledik. Orada, Sar'h 12 yaşına gelene kadar Glastonbury'de yaşadık.

On ikinci doğum gününde, bir zamanlar indiğimiz sazlıkların arasındaki yere geri döndük. Mısır'a dönmemiz güvenli olmadığı için, kızımı burada İsis kültüne sokmak zorunda kaldım ve bana verilen talimatlara uyarak onu Akdeniz'in sularında yıkadım.

Daha sonra Glastonbury'ye döndük. 16 yaşında, Yeshua ve kızım, torunları Tapınakçı olan tanınmış bir aileden bir adamla evlendi. Bu ailenin kanı Tapınak Şövalyeleri tarafından miras alındı. Sar'h evlenip güven kazanınca kuzeye Galler'e gittim ve geri kalan günlerimi orada küçük bir taş evde yaşadım.

Evimin arkasında tepeden aşağı akan bir dere vardı. İki kola ayrıldığı yerde günlerce oturdum. İki dere yan yana aktı ve sonra biri sağa, diğeri sola gitti. Aralarına oturdum, hayatımın akışını ve Yeshua'nın hayatının akışını - hayatlarımızın nasıl kısaca birlikte aktığını ve sonra ayrıldığını düşündüm.

Altı

Dirilişten sonra Yeshua'nın bana ilk kez nasıl göründüğünü her zaman hatırlayacağım. Yeni bir aydı, gökyüzü açıktı. Bozkırda hafif bir sis vardı ve ayın ve yıldızların ışığında her şey gümüş rengindeydi. Kulübeme giden yol boyunca bana yaklaşan bir figür gördüm.

Tam kuyudan su almaya çıktığım sırada geldi. Öncekiyle aynı görünüyordu, ancak net bir şekilde görülebilen bir ışık yaydı! Gözlerim yaşlarla doldu; kalbim çırpındı. Ona koştum ama dirilişten hemen sonra bana söylediği sözleri hatırlayarak durdum.

"Bana henüz dokunma" dedi, "çünkü ben henüz Baba'ya girmedim.

Ah, ben, bir İsis İnisiyesi olarak, bunca yıl bu konudaki tüm gerçeği söylemeyi nasıl hayal ettim!

Bu sözlerle ne demek istedi? Ne de olsa, Hristiyanlar hakikatin sadece bir kısmını miras aldılar. Çoğu Büyük Anne'nin gizemlerinde gizlidir; ve kilise kadınlığı itibarsızlaştırmaya çalıştığı için onu sakladı. Ve gerçek, İnisiyeler olarak eterik veya ruhsal ikiz olarak adlandırdığımız Ka bedeninin kendisiyle bağlantılıdır (çünkü Ka bedeni, yeterli miktarda hayati enerji ile yüklendiğinde fiziksel bir beden gibi görünür). Ancak fiziksel bedenin aksine Ka bedeni etten değil, enerji ve ışıktan yapılmıştır.

Yeshua, dirilişten hemen sonra bana göründüğünde, Ka'sındaydı, ancak enerjisel olarak hala dengesizdi, çünkü henüz Baba'ya, yani kendi ruhunun Büyük Ruhu'na yükselmemişti. Bunu yapabilmek için ölüm kapısını aşması ve varlığının yeraltı dünyasından geçmesi gerekiyordu.

Anladığım kadarıyla, bunu iki nedenden dolayı yaptı. Birincisi, böyle bir başarı büyük bir ruha Ka'nın muazzam gücünü verir. İkincisi, ölümün yolunu açmaktır, böylece onun ışığını takip eden diğerleri karanlıktan daha kolay geçebilirler. Yeniden buluştuğumuz o ilk gecede -şu anda hâlâ canlı, saf ve güçlü hissediyorum- kalbim yeniden onunla birlikte olduğum için sevinçle doluydu. Gece yarısından önce bana geldi ve şafaktan önce ayrıldı. O saatlerde birlikte uzandık, Ka bedenlerimiz yeniden birbirine dolandı ve konuşmamıza gerek kalmadı. Telepatik olarak iletişim kurduk. Fiziksel temas olmadan bile, Yılan Güçlerimiz bir araya geldi ve dikenlerimizdeki kutsal yoldan başımızdaki tacın tahtına yükseldi, bu da bana coşku ve mutluluk verdi.

Uzun yıllar boyunca yılda birkaç kez bu şekilde bana geldi. Bazen konuşurduk. Çoğu zaman sadece birlikteydik. Görüşmelerimiz arasında nereye gittiğini sordum. Dünyanın dört bir yanındaki kutsal yerleri ziyaret ettiğini ve farklı insanlarla tanıştığını, bir ışık yolunda parladığını söyledi.

Ziyaretlerinden birinde, bu oldukça garip kavramı açıklamasını istedim. Yeshua, evimin toprak zeminine bir daire çizdi ve ardından Mührü Süleyman'ı veya Davut Yıldızı'nı oluşturan karşılıklı kesişen iki üçgen figürü çizdi. Hakkında hiçbir şey bilmediğimiz birçok toprak var dedi. Bu kısımlarda Süleyman Mührü'nün noktalarına karşılık gelen yerler vardır. Onları ziyaret ederek ruhi işinin bu dünyanın dokusunu doldurmasını sağladı.

Yedi

Yeshua'nın tüm ziyaretleri arasında, ziyaretinin Sar'h'ın gelişiyle aynı zamana denk geldiği zamanı en canlı şekilde hatırlıyorum. Hamile kaldı ve kutsama almak için beni görmek istedi. Onu ve arkadaşlarını gördüğüme çok sevindim. Sar'h ziyaretinin haberini druidler aracılığıyla bana gönderdi, ancak mesajları bana onun gelişinden bir gün önce ulaştı. Üç gün benimle kaldı. İkinci gece Yeshua ortaya çıktı.

Bunun ne kadar tuhaf olduğunu anladınız mı bilmiyorum. Ne de olsa Sar'h, Babasını hiç görmedi ve Yeshua da kızını hiç görmedi. Ve işte o zaman ilk kez karşılaştılar! Ancak babasının fiziksel bedeni, diriliş anında bir ışık parıltısında kaybolmuştu ve o şimdi açıkça görülebilen bir ışık yayan Ka bedeninin içindeydi. İkisi de etkilendi: Sar'h gözyaşlarına boğuldu ve Yeshua büyük bir zevk aldı. Sokakta yürüyerek bir saat yalnız kaldılar. Ne hakkında konuştuklarını bilmiyorum. Ama konuşmalarının başından sonuna kadar gökyüzü kayan yıldızlarla doluydu.

Şafaktan önce, ayrılmadan önce Yeshua ellerini Sar'h'ın karnına koydu ve çocuğu kutsadı. Sar'h ertesi gün içi huzur dolu bir şekilde ayrıldı. Bu yüzden size bir anne olarak hayatım hakkında söylemek istediğim her şeyi anlattım ve şimdi size bir İnisiye olarak kendimden, Horus'un Simyası'ndan ve İsis'in sırlarından bahsedeceğim.

Sekiz

Şimdi Meryem olarak da bilinen sevgili ruhani kız kardeşim Yeshua Ana'dan bahsedeceğim. Mary aynı zamanda İsis Kültü'nün bir İnisiyesiydi ve Mısır'da büyümüştü. Bu nedenle, İsrail'de kendilerini tehdit eden kraliyet gazabından kaçarak, o ve Joseph Mısır'da saklandılar: orada, İsis'in Rahibeleri ve Rahipleri arasında güvendeydiler.

Maria'nın eğitimi benimkinden farklıydı ama yine de aynı amaca hizmet ediyorduk. Size Mary'nin benim için kim olduğunu açıklamak için İsis Kültü'nün en büyük gizemlerinden birini ifşa etmeliyim. Belirli koşullar altında Tanrıça'nın kendisinin doğum yoluyla veya ruhsal inisiyasyon yoluyla bir kadına enkarne olabileceğine inanılıyordu (ve buna katılıyorum).

Yeshua'nın annesi Meryem, ruhunun saflığı nedeniyle İsis Tapınaklarının büyük Rahibeleri tarafından çok genç yaşta tanındı. Bir İnisiye olarak eğitim aldı ve en yüksek seviyelere ulaştı. Ama o Rahibe değil, Tanrıça'nın Enkarnasyonu olmaya yazgılıydı.

Tanrıça'nın Enkarnasyonu olmak için gelişmiş bir ruh olmanız gerekir, çünkü bu en zorlu ruhsal eğitim ve disiplini gerektirir. İnisiyasyonun son aşamasında Mary, doğrudan İsis'in kendisinden gelen enerji akışının koruyucusu oldu. Bu anlamda, Kozmik Anne'nin enkarnasyonuydu. Sanki iki tane varmış gibiydi: Ruhu ve kalbi saf olan insan Meryem, tüm maddeyi, tüm zamanı ve mekanı yaratan Büyük Anne'ye doğrudan bir portal tuttu.

Mecazi olarak konuşursak, harika niteliklere sahip bir yaratık - oğlu Yeshua - anlayışı için masa böyle hazırlandı. İsis Kültü açısından bakıldığında, kilisenin Lekesiz Hamilelik olarak adlandırdığı süreç sırasında, Meryem, Baba Prensibi veya Ruh tohumunu İsis Ana'ya (Maddenin dürtüsünü alan Madde) yerleştirdiğinde, İlahi ve galaktik döllenmeye tanık oldu. Ruh). Bu ince ve güçlü ruhsal enerji Meryem'in rahminde yoğunlaştı ve Yeshua'yı doğurdu.

Dokuz

Havariler kuyunun başında yanıma geldiklerinde Meryem de aralarındaydı. Yılan şeklindeki altın bileziğimden beni İsis'in İnisiyesi olarak tanıdı ve bir kahin olarak Ka bedenimde İsis Mührü'nün parıldadığını da gördü. Önce Yeshua'nın gözlerine baktım ve dediğim gibi güçlü varlığı beni başka dünyalara götürdü. Sonra annesinin gözlerine baktım. Gözlerinde beni İsis Kültü'nün bir İnisiyesi olarak tanıdığını okudum. Mary, Cinsel Büyü konusunda eğitim almamış olmasına rağmen, benim Yeshua'ya hazırlandığımı anladı.

Bu ikisiyle aşkın kanatlarında uçtum, ruhumun yükseldiğini hissettim. Ancak Yeshua'nın öğrencilerinin gözlerine baktığımda onlarda kınama gördüm. Benim bir fahişe olduğumu düşündüler (ve onlardan sonraki sayısız nesil de öyle). Ama size şunu söyleyeyim, Yeshua ve annesi için ben bir fahişe değildim, İsis'in kendisinin iyileştirici ve besleyici enerjisinin saf bir kabıydım.

Bir erkeğin hayatında -insan ya da tanrı farketmez- öyle bir an gelir ki annesi ona ihtiyacı olanı veremez hale gelir. Aşkı kaybolmaz ama başka bir kadının enerji desteğine ihtiyacı vardır. Ben böyle bir kadındım.

Orada, kuyunun yanında, Meryem beni tanıdı ve bana oğlunu verdi. Mary ve ben, Yeshua'nın işini, ihtiyaçlarını ve onun hayatındaki yerimi tartışmak için birlikte çok zaman geçirdik. Daha yüce bir amaca hizmet ettiğimi ikimiz de biliyorduk. Buna hazırlıklı olmama rağmen bu bilgi beni hayrete düşürdü. Hala düşündükçe titriyorum.

Günlerimizi ve gecelerimizi Yeshua ve müritlerinin ihtiyaçlarını karşılamakla geçirirken Mary ve ben çok yakınlaştık. Onu sevdim ve hala seviyorum - fiziksel güzelliği, kalbinin ve ruhunun saflığı ve dünyaya karşı gösterdiği şefkat için.

İsis'in kabı, Tanrıça'nın Enkarnasyonu olarak görev yapan Meryem'in zaten çok gelişmiş bir Üstat olduğunu söyleyebilirim. Ve böyle bir hizmetten sonra, becerisi ve ruhsal mükemmelliği tek kelimeyle büyüleyici.

On

Meryem ilahi dünyalarda yaşar ve şefkati ve sevgisi sürekli olarak herkesin üzerine akar. İnançları ne olursa olsun tüm insanlara açıktır.

Onu aradığınızda, sizi duyduğunu bilin.

Sonra, İsis Kültü'nün Cinsel Büyüsü ve Horus'un Simyası hakkında konuşmak ve İnisiye'nin daha önce tehdit altında bile ifşa etmeyeceği sırları açığa çıkarmak istiyorum.

ölümün Ama şimdi zamanlar farklı.

Bildiğiniz gibi zaman sona eriyor ve Tanrıça'dan (Tanrıça'nın kendisi istedi) size en titiz olanlardan bazılarını açıklamak için izin aldım.

zamanla bilincinizi genişletebileceğiniz umuduyla sırlar sakladınız.

on bir

Horus'un Simyası, Ka'nın bedenini değiştirme yöntemleridir. Ka daha fazla enerji ve ışık elde ettiğinde, İnisiye'nin manyetik alanı artar ve

dilek, daha erken olur.

Bununla birlikte, bir kişi tamamen İlahi Ruhuna (Ba) teslim olduğunda, kişisel arzuların peşinde koşmak, eğer durdurulmazsa, artık anlam ifade etmez.

tüm varlığın. Bunun yerine, kişi Ba'nın (İlahi Ruh) talimatlarını izleyerek benliğinin daha yüksek niteliklerini geliştirmeye çalışır.

İlahi Ruh (Ba), fiziksel bedenden (Khat) veya Ka'dan (ruhsal veya ruhani muadili) çok daha yüksek bir titreşim seviyesinde bulunur.

fiziksel form). Ka bedeninde uyarılabilen ve açılabilen kanallar vardır. Ka'daki bu gizli yolların gelişimi onu güçlendirir. Alchemy Horus'un kaderi var

onları güçlendirmek, Jed aracılığıyla İnisiye'nin potansiyelini harekete geçirmek (Hindistan'ın yogilerinin ve yogilerinin çakra dediği şey, yükselen yedi mühür).

On iki

Biz İnisiyelere, Yılan Gücünü omurgadaki enerji yolları boyunca yönlendirerek ve beynin belirli bölgelerini açarak aktive etmemiz öğretildi. Bu

sözde Urey'i yarattı.

Uraeus, omurga ve beyindeki kanallardan dikey ve yatay olarak yayılan, genellikle mavi renkli bir alevdir. salınır,

bu kanallardaki enerji değişimlerini takip eder. Urey'i etkinleştirmek beynin mantık, yaratıcılık ve en önemlisi ile ilgili her şeydeki potansiyelini artırır -

alıcılık, çünkü İnisiye'nin görevi, Ba (İlahi Ruh) ile temasın saf ve özgür olması için varlığının niteliğini değiştirmektir.

on üç

Kuyuda Yeshua ile ilk tanıştığımda, onun yakınlığı içimdeki Simyayı harekete geçirdi. Serpent Power sanki omurgama tırmandı.

Öğrendiğim uygulamaları kullanırdım.

O gece, ilk kez yalnız kaldığımızda, İsis'in Cinsel Büyüsünü uyguladık. Bu tür bir büyü, Ka'nın vücudunu muazzam bir manyetik güçle doldurur.

orgazmın gücü sayesinde, çünkü orgazm sırasında vücut hücrelerinde büyük bir enerji salınımı olur. Bu enerji yayıldıkça, manyetik

yararlanılabilecek potansiyeldir.

Bundan daha ayrıntılı olarak bahsetmek istiyorum, ancak bunun için size temel bir cinsiyet anlayışı ve ruhsal farkındalık vermek gerekiyor, çünkü kilise sizden sakladı.

bu sır

ondört

Bir Isis İnisiyesi olarak Yeshua ile bağlantı kurarak kendi içimde bazı kanallar açmak zorunda kaldım. Bu kanalların birçoğunun kendiliğinden

huzurunda ortaya çıktı. Hikayemin başında bir kadın gibi titrediğimi, tutkularım ve arzularımla savaşmak zorunda kaldığımdan bahsetmiştim.

çünkü İnisiye'nin yolu, tutku enerjisini belirli bir şekilde kullanmak ve onun sizi taşımasına izin vermek değil. Simya kısıtlama enerjisi gerektirir

dönüştürülebilmesi için.

Çok hızlı bir şekilde Yeshua ve ben Dört Yılan olarak bilinen duruma ulaştık. Bu, her iki ortak da Horus'un iç Simyasını kullandığında ve

omurganızdaki Güneş ve Ay Yılanı'nı etkinleştirin.

Kâhinler, arkada çalışan merkezi bir kanal olduğunu bilirler. Solunda Ay Zinciri, sağında ise yogilerin ve

Yoginilere Ida ve Pingala denir.

Horus'un Simyasında kişi yılanlara benzer manyetik alanlar vasıtasıyla bu iki devreyi harekete geçirir.

Soldaki Ay Yılanı kesinlikle siyah, Boşluğun rengi; o, Boşluğun somutlaşmış halidir ve her şeyin Anası olan Tanrıça'nın potansiyelini içerir.

Güneş Yılanı altın.

İnisiye bu İki Yılanı ayağa kaldırır. Yükseldikçe çakralardan geçerek kesişirler. Horus'un Simyasında, bu İki Yılan kesişir

beşinci mühür (boğazda) ve boğazın altındaki tüm mühürler.

Bundan sonra, yaklaşık olarak epifiz bezinin bulunduğu yerde - başın ortasında - birbirinin karşısındadırlar. İşte İnisiye hayal ediyor

altta epifiz bezi ile kase.

Bu İki Yılan statik değil, titreşiyor ve parlıyorlar. Enerji onları titretir ve vücutlarının Ka'da bükülmesi manyetik potansiyelde bir artışa neden olur.

Şimdi bunlarla ilgili diğer uygulamalardan bahsedeceğim ve şimdi Dört Yılan uygulamasına dönmek istiyorum.

onbeş

Sevişirken, Yeshua ve ben aynı anda İki Yılanı Jed kanalı boyunca omurgadan yukarı kaldırdık. Eşzamanlı orgazm boşalması ile,

leğen bölgesindeki ilk mühürlerden salıverilen Taht'a yani başın üst kısmına kadar yükselerek beynin üst merkezlerini uyardı.

Aynı zamanda, cinsel esrime anında, esriklik Ka'yı güçlendirdiği için tüm dikkatimizi Ka bedenlerimize çevirdik. ecstasy durumu

Ka'nın bedenini besler ve güçlendirir ve dediğim gibi, güçlenen Ka daha güçlü bir mıknatıs olur ve İnisiye'ye istediğini çeker.

Isis Cinsel Büyü, dişi varlığın daha derin seviyelerin kilidini açmak için manyetik enerjileri kullanma konusundaki doğuştan gelen yeteneği üzerine kuruludur.

bilinç, kendini cinsel enerjinin gücüne tabi kılıyor.

Bir kadın derinden sevildiğini ve saygı duyulduğunu hissettiğinde (Ben Yeshua tarafından sevilip saygı duyulduğum gibi), onun en derin seviyelerinde bir şeyler salıverilir.

yaratıklar ve orgazm anında kontrol edilemez bir titreme var. Kendini güvende hisseden bir kadın, bu titremenin, bu titremenin kontrolü ele geçirmesine izin verirse

ona göre, merkezi rahimde olan devasa bir manyetik huni açılır.

İsis'in Cinsel Büyüsünü uygulayan iki İnisiye, Ka'larını güçlendirebilir ve bu manyetik alanın gücüyle bilinçlerini hızla genişletebilir.

Isis Cinsel Büyüsünün gelişmiş uygulamalarında, erkek İnisiye, Yılanlarının ikisinin de kadının Ka bedenine yükselmesine neden olur ve kadın, onun Ka bedenine yükselmesine neden olur.

İki Yılan, Ka erkeğinin vücuduna tırmanıyor. Bu uygulamanın gücü, bir atom bombasının saldığı enerji gibidir. Büyük manyetik "gelgit dalgaları"

Ka'yı inanılmaz derecede geliştirin veya yanlış yaparsanız onu yok edin.

Ka Yeshua'nın o gece Gethsemane Bahçesi'nin önünde yaptığı bu gelişmiş uygulamaydı. Ka'nın manyetik potansiyelindeki bu güçlü artış ona güçler verdi.

önündeki zorluklar ve ölüm portalından başlatıldığında kendisine sunulan görev için. Bu sayede fiziksel bedeni geri döndü.

bir ışık parlamasıyla onu oluşturan unsurlara (kilise buna Diriliş diyor). Ama bu, içinde derinlerde devam eden bir sürecin sonucuydu. Bu

güçlü bir şekilde yüklenmiş Ka'nın yardımıyla kişisel cehenneminden, ölümün kendisinden geçebildiğinden, Ka bedeninin manyetizmasından kaynaklanıyordu.

Isis'in Cinsel Büyüsünü uygularken, Yeshua ve ben amacımızın bu olduğunu biliyorduk.

Yeshua için benimle olan her bağlantı, Ka'sını güçlendirmenin bir yoluydu. Bu yüzden daha önce "kuyuma" geldiğini söyledim, çünkü "peki",

İnisiye'nin adama sunduğu sonsuz bir manyetik potansiyeldir. Ama sadece bir kadın sevildiğini hissettiğinde açılır.

güvenlik. Ancak o zaman bu uygulamalar etkili olacaktır. Çünkü özen ve sevgi olmadan bu uygulamalar sadece tekniklere dönüşür ve istenilen sonuçları vermez.

sonuçlar.

Ama ben hem kadındım hem de İnisiyeydim. Yıllarca okudum ve bu kanallarla ne yapacağımı biliyordum. Ama tutku tarafından esir alındığıma şaşırdım

kadın.

Her bakışı ve dokunuşu Yeshua'dan beklediğimi ve baş başa geçirdiğimiz zamanın hayatımdaki en değerli şey olduğunu fark ettim. Onun

dokunuşu, onun hissi içimde bir şeylerin açılmasına neden oluyordu ve bazen kendime gülmek istiyordum.

Rahibeler tarafından çok ileri bir öğrenci olarak kabul edilen İsis'in Cinsel Büyüsünün gizli uygulamaları öğretilen ben - bu İnisiye -

bir kadının huzurunda başlar.

Bir kadının kalbinde, zihninde ve vücudundaki bilgeliğin en büyük sırlardan ve en güçlü güçlerden bazılarının yattığını ve keşfedilmeyi beklediklerini bilin.

Ve tüm bunlar bir adamın dokunuşuyla ortaya çıkıyor!

Yeshua hakkında konuştuğumda, ona karşı her zaman sahip olduğum sevgi ve hislerle doluyum.

On altı

İsis'in Cinsel Büyüsü, dişil ilkenin cinsel doğasında simyasal anahtarı içerdiği bilgisine dayanır. Bu simya anahtarı

Sevişme sırasında - cinsel ilişki sırasında kendini gösterir. Yeterince güçlü bir şekilde etkinleştirildiğinde, Horus'un Simyası kendiliğinden oluşur.

Bana simyasal olarak aynı amaca giden iki yol olduğu öğretildi.

Aynı kanallar kullanıldığı için Horus'un Simyası her iki uygulamanın da temeliydi. Ortaklığa girmek istemeyenler için Horus'un Simyası bir araçtı.

Ka bedenini Yüksek İnisiyasyon seviyelerine kadar güçlendirmek ve aktive etmek.

Ortaklığa girenler için, İsis'in Cinsel Büyüsü, Djed'e yükselebilecekleri ve Yüce Taht'a girebilecekleri kanatlar verdi.

bilinç.

Kilisenin cinsel doğamızın gizemlerini ve kutsallığını karartmış olması büyük bir trajedidir. Neredeyse iki bin yıldır en dinamik ve en hızlı

Tanrı Anlayışına giden yollar kötü kabul edildi. Ne yazık ki, kilise onu günah olarak nitelendirdi ve yanlışlıkla keşfedebilecek olanları korkuttu.

on yedi

Yeshua tarafından gerçekleştirilen mucizeler birçok kişiye olağanüstü görünse de, İnisiye için bunlar bilinç potansiyelinin doğal tezahürleridir. Onlar bir işarettir. Mucizeler

öylece olmaz ve bunu Yeshua ve benim sahip olduğumuz bilgi açısından konuşmak istiyorum.

Yeshua ile tanıştığımda, o zaten mucizeler yaratıyordu.

Ölüm portalı aracılığıyla son İnisiyasyon için Ka'sını güçlendirmesine yardım etmem gerekiyordu - Büyük Tanrı Horus'un inisiyasyonu. Dediğim gibi bunun için biz

İsis'in Cinsel Büyüsünü ve Horus'un Simyasını uyguladı.

Yeshua'nın gözlerimin önünde gerçekleştirdiği tüm mucizeler arasında benim için en değerlisi ekmek ve balık mucizesidir.

O gün çok uzun ve sıcaktı. Havariler, Meryem ve ben her zaman olduğu gibi Üstadı takip ettik. Dikkatle dinleyen çok büyük bir kalabalık toplanmıştı.

Yeshua'nın her sözü. Hepimiz onun dünya vizyonuyla büyülendik ve konuşmasının etkileyiciliğine hayran kaldık.

Saatlerce doğrudan cennete taşınmış gibiydik ve Ka Yeshua'nın orada bulunan herkesi kapsayacak şekilde genişlediğini fark ettim. İçin

benim için başka bir işaretti.

Konuşmasını bitirdiğinde, gün çoktan kapanmak üzereydi ve onu dinleyen insanlara karşı şefkatle dolu, eve giden yolun onları götüreceğini anlamıştı.

çok zaman yiyecek toplayıp paylaşmak istedi.

Öğrenciler, Maria ve ben ve kalabalıktan bazı kişiler yiyecek toplamaya başladık.

Ancak her şey toplandığında bunun herkes için yeterli olmadığı ortaya çıktı: sadece birkaç balığımız ve küçük somunlarımız vardı.

Ve sonra olağanüstü bir olaya tanık oldum.

Yeshua kendi içine daldı ve gözlerini kapattı. Sözlerini duymasam da duasının yoğunluğunu hissettim. Tüm yüksekliği boyunca yürüyen bir ışık akışı gördüm

Jed, omurganın tabanından başın tepesine kadar, tacın içinden yukarıya, İlahi Ruh olan Ba'ya işaret ediyor. Kısa süre sonra enerji, sanki tepki olarak düştü.

onun isteği; ellerini iki küçük sepetin üzerine uzattı ve somunları ve balıkları dağıtmaya başladı, onları parçalara ayırdı ve orada bulunanların her birini giydirdi.

Harikaydı; binden fazla insan doyuruldu, ekmek balık bitmedi. Kalabalığı doyurduktan sonra Yeshua, öğrencilerine, Meryem'e ve

bana göre. Bu ekmek şimdiye kadar tattığım en tatlı ve en lezzetli balıktı.

Yeshua gibi bir seviyedeki bir Üstat için mucizeler doğaldır ve İnisiye açısından gerekli uygulamaları yapan herkes bunları yapabilir.

on sekiz

Yeshua sık sık, "Ben ve Babam biriz" derdi. Bu ifade daha sonra yanlış yorumlandı. İnisiye'nin bakış açısına göre, "Baba" sadece başka bir isimdir.

Ruh. Bununla Yeshua, Ruhu ile birleştiğini ve mucizelerin bu şekilde gerçekleştiğini belirtti.

Müjdelerin daha sonra kendi yöntemleriyle yorumladığı iki fikir arasında sürekli gidip geliyordu.

Yeshua bazen "Ben ve Babam biriz" derdi. Ve başka bir zamanda şöyle dedi: "Babam olmadan hiçbir şey yapamam." İnisiyasyon sürecinde olan budur, ne zaman

İnisiye, Ruhsal Kaynak ile olan bağlantısının inancı ile Ruh olmadan hiçbir şey olmadığını ve hiçbir şey yapamayacağını anladığı durum arasında gidip gelir.

Bir ruh hali her şeye gücü yetme duygusu taşırken, diğeri çaresizlik duygusu taşır. İnisiye aralarından geçmelidir. o Yeshua

Bu cümleleri birkaç kez bir İnisiye olarak benim için bu paradoksla karşı karşıya olduğu anlamına geliyordu.

Bu paradoksla Gethsemane Bahçesi'ne kadar yaşadı. Bahçeye gitmeden önce yanıma geldi ve son kez Dört Yılan alıştırması yaptık. bizim mi

Tarih yoğundu, çünkü ikimiz de saatin yaklaştığını biliyorduk.

Son randevumuzda bu uygulamanın açığa çıkardığı güç, Ka Yeshua'nın vücudunu güçlü bir şekilde doldurdu ve o ana kadar koruduğu inançla parladı.

hayatının ölümden geçmesine izin veren son dakikaları. Ama ondan önce sık sık zaman geçirdi ... doğru kelimeleri bulmak benim için zor ... bir şeyde

kendi kendine test gibi.

Kendilerine Hristiyan diyen Yeshua'nın takipçileri, onun kendinden emin bir şekilde ilerlediğini ve amacının ve misyonunun ne olduğunu her zaman tam olarak bildiğini düşünüyor; Ne

asla şüphe duymadı. Ama geceleri onunla kalan ben, size öyle olmadığını söylüyorum.

Bir kişinin ustalığa ulaşmış olması, şüphelerin üstesinden gelebileceği, onu rahatsız etmeyeceği anlamına gelmez.

Yeshua, İnisiyeler için tipik olan İlahi Ruhunun baskısını hissetti. Sonuçta, İnisiye, bir kişinin doğasında bulunan tüm niteliklere sahip bir kişidir, ancak

İlahi Ruhuyla giderek daha fazla bağlantı kurar ve sonunda onun bir parçası olur.

Ba, İlahi Ruh, Tanrı'nın sesidir. Yüce İnisiye, İlahi söze göre hareket eder. Ancak İlahi Ruhun saf olduğu gerçeği,

ve kişi temizdir.

Yeshua, diğer insanlarda İlahi Gerçekleşme potansiyelini gördü ve birkaç kez bundan bahsetti. Müjdeler onun sözlerinden bahseder: "Daha fazlasını yapacaksın.

benden daha büyük işler." Mucizelerin bilincin doğal bir tezahürü olduğunu ve insanlığın bilincini genişletme sürecinde mucizelerin daha da artacağını anladı.

sıradan

Ve aynı zamanda, etrafındaki insanların sınırlarını - nefretlerini, cehaletlerini ve ikiyüzlülüklerini - açıkça gördü ve bu onu derinden rahatsız etti. Biz harcadık

bunun hakkında konuşmak için çok zaman. Gethsemane Bahçesi'nden birkaç gün önce bile Yeshua, geçmek için ihtiyaç duyduğu güvene sahip olacağından emin değildi.

son başlangıç.

Onu neyin bu kadar değiştirdiğini bilmiyorum, ama Bahçe'den birkaç gün önce ve Dört Yılan aracılığıyla son ortak İnisiyasyon eylemimiz onun üzerinde

derin bir huzur duygusu çöktü ve onu şimdiye kadar gördüğüm kadar kendinden emin hale geldi.

on dokuz

Yeshua'nın çarmıha gerilmesinden bu yana neredeyse iki bin yıl geçti, ama ben hala bunun düşüncesiyle titriyorum. Hem İnisiye hem de Kadın olmak çok garip.

Çarmıha gerilme sırasında Yeshua'nın yanındaydım, Ka'mı hararetle dua ediyordum - başka bir deyişle, onun yanında olma niyetimde sarsılmıyordum.

ölüme geçtiğinde. Benim için tarafsızlık gerektiren bir inisiyatif eylemiydi.

Böyle bir görev bir İnisiye için basitti ama Yeshua'yı bir Erkek gibi seven bir Kadının kalbini kırdı. Ve Calvary'de durdum, güç arasında kaldım

Sevdiği acı çeken aşık bir kadın tarafından kutsanmış ve eziyet edilmiştir.

O anda İnisiyasyon hakkında düşünmedim. Yeshua'nın takip edecek herkes için ölüm diyarında bir ışık yolu yakması umurumda değildi.

o.

Isis'e bile bağırdım.

- Bu ne cüret! - Söyledim.

Artık acıya dayanamaz hale geldiğimde, Maria elime dokundu. Acımda yalnızdım ve onun acısını fark etmedim. Görüşlerimiz

buluştuk ve birbirimizin kollarında ağladık. O - oğluna göre, ben - sevgilime göre.

İnciller, Yeshua'nın ölümünden hemen sonra bir deprem olduğunu söylüyor ve bunu doğrulayabilirim. Tüm doğa ıstırap içinde kıvranıyor gibiydi,

ve böyle bir Efendinin kendisi gibi adamların elinde acı çekmesi yüzünden yer öfke ve hiddetle sarsıldı.

Ancak dünyadaki yaşamın paradoksu budur.

Şehri büyük bir fırtına süpürdü - hiç bu kadar kuvvetli bir rüzgar görmemiştim. Gökyüzü kara bulutlar ve şimşekle doluydu, gök gürültüsü etrafındaki her şeyi salladı. Bu

korkunç performans sonsuza dek sürecek gibiydi, ama sanırım sadece bir veya iki saat sürdü.

Mahzende Mary ve ben Yeshua'nın cesedini Yahudi gelenek ve göreneklerine göre yıkadık, kundakladık ve mahzenden ayrıldık. Sessizce yaptık.

Bastırdığımız hıçkırıklarımız tek sesti.

Lazarus'u diriltmesi bana garip geldi ama kendine hakim olamadı.

Ne yaptığını anlamadım.

Ama dirilişten sonra onu Ka'nın vücudunda her zamanki gibi parıldayan ve güzel görünce anladım.

Bir İnisiye Yüce Tanrı Horus olduğunda, bu onun insan formundaki en yüksek bilinç potansiyelini harekete geçirdiği anlamına gelir. Ama geleneksel olarak

sadece kendisi için yapıldı. Yeshua bunu tüm insanlığın iyiliği için yaptı. Bu onun mirası.

Ama dinin bununla hiçbir ilgisi olmadığını söylüyorum! Her şey fizik ve simya ile ilgili.

Yeshua'nın öğretisi basitti: Hepimiz Tanrıyız, hepimiz sevme ve iyileştirme potansiyeline sahibiz. Kendisi de bunu elinden gelen en iyi şekilde gösterdi.

Kilisenin ilk günlerinde (Yeshua'nın öğretileri etrafında oluşan topluluklarda) güzel bir ritüel ortaya çıktı. Onun enerjisini veya varlığını hissetmek isteyen insanlar,

ortak ekmek ve şarap. Ayine bazen erkekler, bazen de kadınlar katılırdı. Bu basit karşılıklı cömertlik eylemi, Yeshua'nın öğretilerinin ruhuna uygundu, ancak yıllar geçtikçe

bu basitlik kayboldu ve bu ayini (Komünyon adı verilen) yalnızca rahipler gerçekleştirebilirdi. Yeshua'yı çok iyi tanıyordum ve size söyleyebilirim ki o

Sadece iğrenç bulurdum.

Yeshua'nın öğretilerinin gerçeği ve gücü kilise tarafından saptırıldı ve Yeshua ve benim uyguladığımız gibi Kutsal Seks yoluyla bilinç genişlemesinin sırları basitçe

yerlebir edilmiş.

Hikayemi paylaştıkça, sadece bir avuç insanın beni anlayacağını anlıyorum - ama bu kadar yeter.

Yirmi

Şimdi sizinle İsis'in Cinsel Büyüsünün bazı sırlarını paylaşmak istiyorum.

Daha önce de söylediğim gibi, bilincin doruklarına tek başına, partnersiz ulaşmak mümkündür; Horus'un Simyası, İnisiye'ye bu süreçte yardımcı olmak için yaratıldı.

Ancak, Kutsal Birlik'te ortaklık içinde olanlar için İsis'in Cinsel Büyüsü ortaya çıktı. Bazı yönlerinden bahsetmek istiyorum.

Bunlardan ilki manyetik alanların orgazm anında üretildiğinin anlaşılmasıdır. Aslında, bu alanlar sözde sırasında görünür

"flört" - duyuları dokunarak uyarırken. Bu uyarım, manyetik alanların oluşmasına yol açar ve simya pratiği için gereklidir.

Cinsel Büyü.

İnisiyeler için çeşitli yöntemler mevcuttur ve ben bunlardan bazıları hakkında konuşacağım. Ancak uygulama için, arasındaki etkileşimin doğasını anlamak gerekir.

kadın ve erkekte iki simyasal element.

Fiziksel düzeyde, bir erkeğin tohumu, çocuğa aktarılan genetik soyu hakkında bilgi taşır. Sperm birleştiğinde

yumurta hücresi, yaşam ortaya çıkar ve yaşam, manyetik alanların karmaşık bir iç bağlantısıdır. Anne karnında büyüyen bir çocuk, organlar ve sistemler geliştirir, ancak manyetik olarak

düzeyde, karmaşık birbirine bağlı titreşimsel ve manyetik alanlar gibi görünürler. Bu, cinsel eylemin bir şekilde yeni manyetik devreler yarattığı anlamına gelir.

Simyaya aşina inisiyeler, karmaşık manyetik alanlar yaratmak için cinsel enerjiyi de kullanırlar - ancak bu alanlar yeni olmaz.

yaratık, çocuk. İnisiyelerin Ka bedenlerine dokunarak onları güçlendirir ve yükseltirler. Anlaşılması gereken ilk şey bu.

Yeshua ve benim öğrettiğimiz sistemdeki İnisiye'nin görevi, Ka bedenini güçlendirmek ve fiziksel formun (Khat) sınırlamalarından kurtulmaktır.

Bir sonraki bilgi düzeyi, dişi İnisiye'nin duygusal uyumuyla ilgilidir çünkü onun alıcılığı duygusal durumuna bağlıdır.

Bu, onun doğasının bir parçasıdır ve eğer bu tekniklerin etkili olmasını istiyorsanız, baypas edilemez.

Bir dişi İnisiyenin bir güvenlik ve sevgi duygusuna veya en azından saygıya ihtiyacı vardır. O oradayken, varlığının içindeki bir şey rahatlar.

ve simyanın oluşmasını sağlar.

Simya süreci, erkek İnisiye'nin Ka'sı ile dişi İnisiye'nin Ka'sı birleştirildiğinde gerçekleşir. Seviştiklerinde vücutları

etkileşime girer ve bu, bir kadının Manyetik Alanını açmasına yardımcı olur. Bu garip terim, İsis Tapınaklarında kullanılan dilden gelmektedir.

Zemin, bir kişinin üzerinde durduğu temeldir. Bir şeyin sağlam durmasını istediğimizde onu yere koyarız. Tapınaklardaki "zemin" kelimesi,

en temel unsur. Yani "Kadının Manyetik Cinsiyeti" derken vazgeçilemeyecek temel bir unsuru kastediyorum.

İnisiyeler seviştiğinde beyinlerinde ve vücutlarında İnisiyeleri sıradan dünyalarından başka bir dünyaya taşıyan güçlü kimyasallar salınır.

diğer alan. Bu, manyetik alanları daha da açar ve manyetizmada bir artış oluşturur.

Orgazm anında, İnisiye erkek ya boşalabilir ya da spermi tutabilir. Boşalırsa (ve önceki tüm koşullar yerine getirildiyse), içinde

partnerinin rahminde ani bir reaksiyon olur. Spermin enerjik özü, iç sığınağının duvarlarıyla temas ettiğinde,

manyetik enerji patlaması var - dünyalar içinde dönen dünyalar. Ve her iki İnisiye tarafından ulaşılan seviye ne kadar yüksek olursa, manyetik güç o kadar güçlü olacaktır.

cinsel sıvıların bu temasıyla açığa çıkan enerjiler. Bu temasın hem insan hem de insan için karmaşık manyetik alanlar yarattığını anlamak önemlidir.

bir kadın enerji bedenine çekilebilir.

Bazen bir dişi İnisiyenin kontrolsüz bir şekilde titremeye başladığı bir fenomen vardır. Bu titreşimin merkezi genellikle rahimdir,

bu da pelvik bölgede art arda beyin sarsıntılarına neden olur. Ayrıca, her iki İnisiyenin de içine çekebileceği çok karmaşık manyetik alanlar yaratır.

enerji bedenleri.

İnisiyeler cinsel ilişki sırasında Yılan Güçlerini omurganın yukarısına kaldırdığında, İki Yılan buluşur, çakraları mıknatıslar, güçlenir

ilgili yetenekleri ve güçleri.

Söylememe izin verilen tek şey bu, çünkü bu uygulama bir kişinin fakültelerinde büyük bir artışa yol açabilir. Ama umarım sen

satır aralarını okuyabilecek ve bu uygulamaya hazırsanız nasıl yapacağınızı anlayacaksınız.

Yirmi bir

İsis'in Cinsel Büyüsünü ve Horus'un Simyasını inceleyen İnisiyeler, İki Yılanın temel egzersizlerini yapmak için kendilerini eğittiler.

Bu egzersizleri uygulayan İnisiye, yalnızlık içinde bilinci genişletmek (farkına varmak) için RA'nın (iç ateş) gücü aracılığıyla enerji üretir.

vücudunuzdaki karmaşık manyetik alanlar) onları Ka'ya getirmek için.

Bu yöntemden bahsetmek istiyorum. Bu işi tek başına yapmak isteyenler için, beraber yapmak isteyenler için ise temel uygulama budur.

ortak.

Temel uygulama, İnisiyenin dik oturmasını ve ritmik ve sakin bir şekilde nefes almasını gerektirir.

İnisiye daha sonra dikkatini omurganın dibine yoğunlaştırmalı ve nefes alarak soldaki Kara Yılan'ı ve Altın Yılan'ı kaldırmalıdır.

doğru, omurganın yukarısında.

Tepeye doğru yukarı doğru hareket eden İki Yılan, her bir çakrada kesişir. Bu uygulamada, İki Yılan sadece başın merkezine, epifiz bezine ulaşır.

Daha sonra, İnisiye, nefes alma gücünü kullanarak, nefes alma enerjisini Yılan'a yönlendirmeli ve nefes verirken, bu enerjiyi sanki yılan gövdelerinin derinliklerine sokmalıdır.

onları canlandırmak.

Sonuç olarak, nefesin gücünün ve İnisiyenin niyetinin etkisi altında, Yılanlar hareket etmeye, kıvranmaya başlamalıdır.

Şu anda, kafanızın içinde, kenarından birbirine bakan İki Yılanlı bir Kupa hayal etmelisiniz. epifiz bezi olmalı

kasenin dibinde.

Bir sonraki aşama RA'nın enerjisini yükseltir. İnisiye, solar pleksusta ve her ekshalasyonda güneş gibi canlı bir ateş topu hayal eder.

kendi kendine tekrar eder veya "RA" kelimesini mırıldanır. Bu, iç RA'nın ışığının, ateşinin aktif hale gelmesine neden olur ve kendiliğinden yukarı doğru yükselmeye başlar.

Bu ışık ve ısı yukarı doğru hareket ederek Kupa'nın merkezinden İki Yılan arasından geçerek taca ulaşır. Burada dikkate değer bir olay meydana gelir.

Tepenin sol tarafından, "Kırmızı Yılan Damlaları" adı verilen sıvıya benzer bir enerji alçalmaktadır. Tacın sağ tarafından Kadeh'e iner

"Beyaz Yılan Damlaları" adı verilen başka bir sıvı benzeri enerji. İç RA'nın ısısı ve ışığı koronanın bu maddeleri salmasına neden olur.

Kırmızı Yılan Damlaları, İnisiye'nin biyolojik annesine, Beyaz Damlalar ise babasına bağlıdır. Bu Damlalar karıştırıldığında, birkaç neden olabilir

Etkileri. Gırtlakta tatlı bir tat hissi olabilir - yogilerin ve yoginlerin Amrita dediği şey ve İsis Kültü'nde buna "Kaynak Suları" denir,

çünkü kafanın içinde bir yaydan geliyormuş hissi var. İnisiye Kaynak Sularının hissine odaklandığında, coşku yükselir. Bazen

İnisiye, kafasındaki ışığı hisseder. Bu ışığa odaklanırsanız, ecstasy de ortaya çıkar.

Bazen Kırmızı ve Beyaz Serpantin Damlaları karıştırıldığında kendiliğinden ecstasy meydana gelir. Bu vecd -neden olursa olsun- simya için gereklidir,

çünkü vecd Ka bedeni için besindir.

Esrime daha yüksek merkezlerde kalma eğilimindedir, çünkü bu uygulamada ortaya çıktığı yer orasıdır. Ancak bu yöntemde hemen

ecstasy, İnisiye, bilincini tüm Ka bedenine aktarmalıdır. Bu, ecstasy'nin fiziksel bedene, Khat'a ve ardından onun vücuduna yayılmasına neden olur.

onu güçlendiren ve canlandıran Ka'yı emer.

Bu ana uygulamadır.

İsis'in Cinsel Büyüsünü ortaklaşa uygulayanlar için kendinden geçmiş durumlar doğal olarak ortaya çıkar. Yalnızların yolunda yürüyenler,

bu durumu kendi içinde sağlamalıdır.

Bununla birlikte, her iki uygulama da İnisiyelerin vecd sırasında manyetik alanlarla doyabilmesi için dikkatlerini Ka bedenine odaklamalarını gerektirir.

bu anlarda ortaya çıkıyor.

Yirmi iki

Isis Cinsel Büyü uygulayan bir erkek İnisiye en büyük zorlukla karşı karşıya çünkü ondan talep ediyor gibi görünüyor.

doğana karşı gel Simyasal bir bakış açısından, eril olan elektriksel, dişil olan ise manyetiktir.

Elektriğin doğasında - hareket etmek ve hareket etmek, manyetizmanın doğasında ise - dinlenmek, sarmak.

Bu uygulamada asıl mesele, cinsel ilişki sırasında ortaya çıkan manyetik alanların dokuması yoluyla Ka'nın vücudunu güçlendirmektir. Manyetik orgazmdan hemen sonra

dişi İnisiye tarafından salıverilen alanlar sarmal dönmeye ve dolaşmaya devam ediyor. Şu anda dinlenmeniz, bu manyetik alanlarda dinlenmeniz gerekiyor.

alanlar. Bununla birlikte, erkekler ya kalkıp bir şeyler yapmaya başlar ya da uykuya dalar.

Erkek İnisiye, oluşturulan manyetik alanların Ka'sına ve fiziksel bedenine sarmal olarak girmesine izin vererek kendini dinlenmeye alıştırmalıdır.

Genellikle bu olmaz çünkü erkeklerde orgazm pelvik bölge ile sınırlıdır ve sadece bazı durumlarda daha da uzar. Ancak

Kadınlar-Aydınlanmış orgazm tüm vücuda yayılır ve farklı yoğunluk seviyelerinde birkaç saat devam edebilir, özellikle de

rahatlayabilir ve yoluna çıkamaz.

Bazı erkek İnisiyeler kendilerini değiştirerek, hareketsiz kalmayı öğrenerek erkekliklerini kaybettiklerinden endişeleniyorlar - ama sizi temin ederim ki bu

hiç de bile.

Bir erkek İnisiye manyetik alanlarda dinlendiğinde, Ka bedeni güçlenir ve cinsel enerjisi daha güçlü hale gelir. görevlerden biri

İnisiye erkek, cinsellik yoluyla salınan manyetik alanları kendi fiziksel bedenine ve Ka'ya dokuyabilmek için yeni duyum düzeylerine karşı daha duyarlı hale gelecektir.

"Dinlenme" terimi, erkeğin penisinin kadının içinde kalması gerektiği anlamına gelmez. Bu, erkeğin kadına yakın durduğu anlamına gelir - dokunarak,

okşama, orgazm sonrası fiziksel hislere ve duygulara dalma. Bu, erkek İnisiyeye yaratılışın dişil gizemlerine erişim sağlayabilir.

Erkek İnisiyenin dikkat etmesi gereken bir diğer önemli detay da Sevgiliye Tapınmadır.

Cinsel Büyü simyasının yoğunlaşmakta olduğuna dair göstergeler var. Bunlardan biri de Sevgiliye ibadet veya tapınmadır.

Bu hem erkek İnisiyede hem de dişide olur. Her iki eşte de Sevgiliye İbadet kalkınca, simya ve Cinsel Sihir

çünkü bu duygunun uyandırdığı uyum ve manyetizma büyüye katkıda bulunur.

Yirmiüç

Şimdi "büyü" terimi hakkında konuşmak istiyorum.

Neden bu terimi kullanıyoruz? Gerçek şu ki, bir bireyin Tanrı'ya dönüşmesinden bahsediyoruz. Bu, tanrı Horus'un sembolize ettiği sihirdir.

(yarı insan, yarı şahin). Simya uygulamaları yoluyla Yüce Tanrı Horus'un seviyesine yükselir. Bu, bir kişinin en yüksek seviyeye ulaştığı anlamına gelir.

bilinç durumları.

İsis'in Cinsel Büyüsü - (kendi içinde sihir olan) bilinci genişletme yöntemi - seks sırasında ortaya çıkan enerjiler ve coşku yoluyla elde edilir.

Büyü, gelişmiş Ka'ya sahip bir kişinin gerçekliği, başkalarına büyülü görünen çeşitli şekillerde etkilemesine yardımcı olan bir tekniktir. hadi götürelim

örneğin, Horus Simyasının ana uygulaması Kara ve Altın Yılanları omurgadan yukarı kaldırmak, Kadehi yaratmak, RA'nın iç ateşini harekete geçirmek ve karıştırmak.

Kırmızı ve Beyaz Yılan Damlaları. Tüm bunlar büyülü eylemler, niyet eylemleri, kişisel ve ruhsal irade eylemleridir. Bu yüzden buna sihir denir.

Erkeğin karşılaştığı paradoksa dönersek, doğasının pratiğine bir dereceye kadar müdahale ettiğini görürüz.

Cinsel Büyü. Bir erkek İnisiyenin Ka'sı yüklendiğinde, harekete geçme, bir şeyler yapma eğilimi gösterir. Ancak, kendini aşmışsa, onunla dinlenebilirse

Sevgilisi, aşklarının ve cinsiyetlerinin yarattığı manyetizmaya onunla birlikte dalacak ve Ka'sını daha da güçlü bir şekilde yükleyecek.

Yirmidört

Erkeğin bu süreçte karşılaştığı ve Horus'un doğasını açığa çıkarmasını engelleyen başka bir engel daha vardır. Biz Tapınaklarda buna "Uçuş Müdahalesi" diyoruz. Bunlar var olan tutumlar, inançlar, duygusal alışkanlıklar yani psikolojik sorunlar dediğiniz şeyler. İnisiye, yalnızca bu engeli kaldırarak daha yüksek bilinç durumlarına uçabilir.

İnisiye erkek zor ve ustaca bir geçişle burada karşı karşıyadır. Anne, oğlunu rahminde taşır ve sonra onu besler ve korur. Ancak çocuğun bağımsızlık ve bağımsız hareket etme yeteneği kazandığı bir an gelir. Şu anda, annesi onu sınırlıyor, ona müdahale ediyor gibi görünebilir. Ve sanki dünyayla yüz yüze gelmek için annesini uzaklaştırıyor. Bu aşamada aralarında bir yüzleşme bile başlayabilir.

Erkek İnisiye, kendisiyle ilişkili duyguları hâlâ taşıyabilir. Bu durumda manyetik alanlarda gevşemesi ve dinlenmesi zor olacaktır,

çünkü psikolojik düzeyde bunu bir kadına teslimiyet olarak algılar. Bir erkek İnisiyenin annesiyle çözülmemiş sorunları varsa,

bunları bilinçli veya bilinçsiz olarak partneriyle tekrarlayabilir.

Yirmi beş

İsis'in Cinsel Büyüsüne katılan her iki İnisiye de uzun bir yolculuğa çıktıklarını ve bunun doğası gereği simyasal bir süreç olduğunu, amacın bir maddenin diğerine dönüştürülmesi olduğunu anlamalıdır. Bu, saf bir maddenin kalması veya ortaya çıkması için cürufun (veya olumsuzluğun) yakılmasıyla elde edilir.

Isis Cinsel Büyüsü sürecinde dönüştürülen maddeler cinsel salgılar, hormonlar, nörotransmiterler ve biliminizin henüz bilmediği diğer maddelerdir. Bu süreç aynı zamanda katılımcıların psikolojisini değiştirmeyi de içermektedir.

Doğası gereği, İsis'in Cinsel Büyüsü simya sürecini hızlandırır. Isı artar, cüruflar yanar; temizlenmesi gereken şey acı verici bir şekilde görünür hale gelir.

Kişi bunun simyanın yan etkilerinden biri olduğunu anlamıyorsa, karmaşık psikolojik sorunların su yüzüne çıkmasından endişe duyabilir. Ancak bu, simyanın sonuçlarından biridir, çünkü İsis'in Cinsel Büyüsünün neden olduğu güçlü simyasal sürecin yarattığı basınç, Ka'nın vücudunun salgılamasına, tüm safsızlıkları yüzeye çıkarmasına ve kendisini Uçmak İçin Tüm Engellerden arındırmasına neden olur.

Eşsiz simya uygulayanlar için, Horus'un Simyası aynı zamanda saf olmayan her şeyi dışarı iten bir baskı yaratır. Ancak onlar için görev daha zordur, çünkü gerekli enerji seviyesini korumak için her türlü çabayı göstermeleri gerekir. Çiftler halinde çalışanlar, partnerlerindeki tüm güçlü ve zayıf yanları aynadaymış gibi görürler; tek başına pratik yapanların bu imkanı yok. Ancak, onsuz yapabilirsiniz.

Yirmi altı

Bu, İsis'in Cinsel Büyüsünü uygulamak için gereken temel bilgidir. Önceki sayfalarda size çağların sırrını, İsis Tapınaklarının en sıkı korunan sırlarından birini açıkladım. Bu uygulamalar yalnızca en ileri seviyedekilere öğretildi.

İster Horus'un Simyası yoluyla yalnızların yolunu, ister İsis'in Cinsel Büyüsü aracılığıyla Kutsal Birliğin yolunu uyguluyor olun, İlahi Doğanızı keşfetme yoluna çıkıyorsunuz.

Bu yolculuktaki en önemli şey, Ka'nın kendinden geçmiş bilinç halleriyle güçlenmesidir. Kişinin kendisi tarafından mı yaratıldığı yoksa seks sırasında mı ortaya çıktığı önemli değil; Ka, kaynağı ne olursa olsun kendinden geçmiş hallerle beslenir ve güçlenir.

Ama şunu bilin: Utanç, Ka bedeni için canlılığını ve gücünü azaltan bir zehirdir.

Ben, bir Isis İnisiyesi olarak, kilisenin kadınları ve erkekleri cinsel doğaları nedeniyle utandırmasını ve Tanrı'yı Anlamaya giden en doğrudan yollardan birini kapatmasını bir trajedi olarak görüyorum. Yol boyunca ne yaparsanız yapın, tavsiyem utançtan kurtulmanızdır.

Kendinize yakından bakın, zihninizde ve kalbinizde utancın gizlendiği karanlık köşeleri bulun ve çıkarın. Bir vecd hali uyandırmak için her fırsatı değerlendirin, çünkü bu sizi güçlendirir ve Ka bedeninizi daha güçlü kılar.

Kaçmanızın önündeki engeller nadir, yolunuzdaki bereketler sık olsun.

Yirmi yedi

Şimdi Isis Cinsel Büyü uygulamasıyla ilgili bazı boşlukları doldurmak istiyorum. Bir erkek İnisiyenin, sevgilisi olan dişi İnisiyenin okşamaları ve dokunuşları tarafından yaratılan manyetik alanın, orgazm anına kadar yoğunluğu artan bir manyetik alanlar dizisine yol açtığını anlaması gerekir.

Erkek İnisiye ayrıca manyetik alanlarda dinlenmeyi de öğrenmelidir. Her iki İnisiye için de, sevişme sırasında ortaya çıkan kendinden geçmiş bilinç halleri sırasında dikkatlerini Ka bedenine odaklamak çok önemlidir.

Bu, Yeshua ve benim uyguladığımız simya türü için gerekli olan Ka bedenini güçlendirir ve enerji verir. Fiziksel orgazm anında, manyetik akı ya başın üstünden yukarıya ya da ayak tabanlarından aşağı doğru hareket etme eğilimindedir - ancak her iki durumda da, bu manyetik alan sonunda vücudu terk eder ve dağılır. Orgazm anında onu korumak önemlidir. İnisiyeler ideal olarak bilinçlerini Tahta (taç çakra) veya daha yüksek beyin merkezlerine yerleştirirler. Bu, orgazm akımının başa doğru yükselmesine, enerjinin beyne ve Ka gövdesine gönderilmesine neden olacaktır.

Yirmi sekiz

Bazen bir erkek İnisiye boşalmayı sürdürmek ister. İsis'in Cinsel Büyüsünde, erkek İnisiyelere Durdurma adı verilen özel bir uygulama öğretildi.

Aşağı Nil.

Eski Mısır İnisiyelerinin bakış açısından, Nil hem içeride hem de dışarıda vardı. Dış Nil, fiziksel olarak var olan nehirdir ve iç Nil, Djed'dir ve yedi mühür veya çakradan geçen rotasıdır. Fiziksel orgazm anında, bir erkek boşaldığında, yukarı Nil'den aşağı Nil'e inen yaratılış güçleri serbest kalır.

Tohum, bir dişi İnisiye'nin rahminde yeni yaşam veya simyasal bir reaksiyon şeklinde manyetik alanlar yaratmak için güçlü bir potansiyel taşır. Bununla birlikte, bazı durumlarda boşalma, bir İnisiye Erkeğin kişisel yaşam enerjisinin seviyesini düşürebilir ve o zaman tohumunu elinde tutması onun için daha iyidir. Bu gibi durumlar için Aşağı Nil Durdurma tekniği geliştirilmiştir.

Adam parmağını prostatın önüne koyar, böylece boşalma anında meni ileri gitmek yerine geri gider ve cinsel doğasının manyetik alanları fiziksel bedeninde ve Ka'da dolaşmaya devam eder. Ancak böyle anlarda bile Ka bedeni, kadının - İnisiye'nin - alanlarıyla reaksiyona giren manyetik alanlar üretir ve ortaklar etkileşimlerinde rahatlayabilirler.

Yirmi dokuz

İsis İnisiyeleri arasında ara sıra ortaya çıkan nispeten nadir bir ortaklık biçiminden bahsetmek istiyorum. Buna aynı cinsiyetten partnerler diyeceksiniz. Manyetik alanların oluşumu ve içlerinde dinlenme yeteneği ve ayrıca ecstasy durumu aynı cinsiyetten partnerler tarafından elde edilebilse de, tohumun rahim ile etkileşimi gerçekleşmez, bu nedenle simyanın bu yönü yoktur. . Ancak Simya ve Cinsel Büyünün diğer tüm yönleri değişmez.

Otuz

Ve son olarak "Initiate" tabirine dikkat çekmek istiyorum çünkü bu materyalde sürekli kullandım. "İnisiye" terimi, bilincini genişletmek için günlük yaşamı terk etmeye karar veren bir kişiyi ifade eder.

Sıradan ve kutsal yaşam arasındaki eşiği geçmek, Başlatma ritüeli ile işaretlenir. Eski uygulamalarda, aday, ait olduğu soyun gücünü kendisine aktarabilen bir Rahip veya Rahibe tarafından inisiye edilirdi. Bazı geçiş türleri için harici bir Başlatıcı gerekli olabilir.

Bununla birlikte, ilk aşamalar için kişi kendi kendini inisiye edebilir, çünkü İnisiyasyon eşiğin belirlenmesi, sıradan hayattan kutsal hayata geçiştir. Horus'un Simyası pratiğine ilgi duyanlar ve kendilerini kutsal yaşama başlatmak isteyenler için aşağıdaki basit ritüeli öneriyorum (eski Mısır soyunda İnisiyasyon için nitelikli çok az insan olduğu için bu talimatları veriyorum) .

Bu ritüel için bir muma ve iki bardağa veya bardağa ihtiyacınız olacak. Bir bardak su ile dolu, diğeri boş. Arzu ederseniz, ritüeli estetik açıdan hoş hale getirmek için çiçekler ve tütsüler ekleyebilirsiniz, ancak Öz-Başlangıç süreci özünde bir niyet, kişisel ve ruhsal irade eylemidir.

Bir ritüel, ruhun derinliklerinde olup bitenlerin sadece dışa yansımasıdır. Aslında, içsel bir seçim hiçbir dışsal ritüel olmaksızın yapılabilir ve içsel bir seçimsiz bir ritüel tamamen yararsızdır. Bu ritüel için bir mum yakacak ve ardından şu kelimeleri söyleyeceksiniz:

- Tüm yaşamın ruhu, şahidim ol. Yükselişim ve tüm canlıların yükselişi uğruna, kendime ve başkalarına zararsız olmaya çalışacağım. Ardından, sağ elinizde bir bardak veya başka bir su kabı tutarak, suyu sol elinizdeki boş kaba veya bardağa dökün ve bu eylemi şu sözlerle mühürleyin:

- Bu suyu dökerek, hayatımın kutsal sularının sıradandan kutsala geçişini işaret ediyorum. Tüm yaşamın ruhu, şahidim ol. Amin, amin, amin.

Otuz bir

Hikayemi sevgilim Yeshua'yı düşünerek bitirmek istiyorum. Bir Isis İnisiyesi olarak, görüşme anımız için hazırlanıyordum. ne zaman bizim

gözler buluştu, başka dünyalara götürüldüm.

Belirsiz görünen öğretileri anladım. İsis'in en derin sırlarını bana kutsal yazılar aracılığıyla değil, yaşayanlar aracılığıyla açıkladığında anladım.

Yeshua'ya olan aşkımın varlığı.

Aramızdaki simya yoğunlaşınca, ben ona tapmaya başladım, o da bana. Benden ayrılmak onun için çok zordu.

Ölüm tarafından inisiye edilmek yerine benimle kalmak istedi; ve yine de, çok yüksek bir mertebeden bir ruh olarak, bir ışık yolunu parlattı.

karanlık ölüm diyarı. Bunu kendisi ve tüm insanlığın iyiliği için yaptı.

Birçoğu neyi yanlış anlıyor? yaptı ve neden yaptı?

Bazıları ona inanmanın yeterli olduğuna inanıyor ve onlardan herhangi bir çaba istenmiyor. Yeshua asla böyle düşünmedi ve buna inanmadı. Geldi

Dünyanın hâlâ kıskanç bir tanrının gölgesinde olduğu bir zamanda, işaret eden bir ışık, bir aşk meşalesi olarak. Yeshua, çok yüksek seviyede bir ruh olarak kendini gösterdi.

Böyle bir zamanda aşkı öğretmek için inanılmaz bir cesaret ve güç.

Benim için bu garip bir deneyimdi çünkü hem İnisiye hem de aşık bir kadındım ve görevimin onun güçlenmesine yardım etmek olduğunu anladım.

Ölüm krallığıyla yüzleşecek kadar gücü olsun diye Ka'sını.

Bir İnisiye olarak görevimi anladım; Yeshua'nın görüşlerini de bir dereceye kadar anladım. Ama aşık bir kadın olarak, benim tarafımdan tüketildi.

sevgiliye duyulan hisler

Birlikte geçirdiğimiz zamanları hatırlıyorum; bunlar acı tatlı anılar.

Yeshua'nın varlığının tatlılığı beni sonsuza kadar dolduracak ve yaşatacak ama ayrılığımızın acısı da her zaman benimle olacak.

Yeshua, bu dünyadaki son günlerimde, yıllardır yaptığı gibi Ka bedeniyle tekrar bana geldi. Benimkini yaparken yanımdaydı.

son nefes Ka'mı ölüm diyarından, niyetinin gücüyle döşediği nur yolundan geçirdi ve beni ruhta senin dediğin o yere götürdü.

cennet diyecekti.

Tüm zaman ve mekan boyunca onun varlığıyla oradayım.

Otuz iki

Kalbimde ve aklımda taşıdığım varlığıyla orada kaldığım süreden memnun kaldım. Ama Isis kendisi bana göründü ve şimdi ben

hikayesini anlatmalı... son iki bin yılın yalanlarının sona ermesi gerektiğini... dişil olanın eril olanla yeniden uyumlu hale geldiğini...

Kozmik Anne, zamanın sonunun başlangıcında tezahür eder.

Bu yüzden size kaybettiğiniz sırlardan birini açıklıyorum: Eril ruh, kendi özüne dönebilmek için dişinin yardımına ihtiyaç duyar.

Maddede yolculuk.

Ancak eril ilkenin güneşli, tam ışığı açısından dişil ilke karanlık, nemli ve tehlikeli bir uçurum taşır. güneş yönü

Ay yönünün karanlığından korkar. Ama ancak Güneş ve Ay'ın birlikteliğinde, erkek ve dişi ilkelerin birliğinde, dengede, enerji dengesinde gerçek aydınlanma elde edilebilir.

Yeshua, Gethsemane Bahçesindeki duruşması için benimle birlikte hazırlanırken, ben İsis'in vücut bulmuş haliydim. Ben oydum. Onunla benim aramda hiçbir fark yoktu.

Bana öğretilen uygulamalar bunu mümkün kıldı. Yeshua, Güneş olarak, güneş ilkesinin madde alemindeki tezahürü olarak, benimle, Ay ile birleşti; Isis ile birleşti; onsuz yükselişi mümkün olmazdı. O Kozmik Anne'dir. Diğer kültürler onu farklı isimlerle anar, ancak aynı kalır.

Erkek İnisiye, Sevgilisi ile manyetik alanlarda dinlenebildiği ve onların titreşimsel enerjilerini kendi içine alabildiği ölçüde, İsis'in kendisiyle, tüm zamanı ve mekanı Yaratan Kozmik Anne ile o kadar çok temasa geçer.

İnisiye kadın, manyetik alanların iradesine teslim olduğu ve doğasında rahatlayabildiği sürece, kendisi İsis olur.

Bu iki olay mitolojik düzeyde gerçekleştiğinde, erkek İnisiye enerjisel olarak Osiris'e uyumlanır ve dişi İnisiye Osiris'e uyumlanır.

Isis ve Horus manyetik alanlarının karışımından doğarlar. Ancak bu durumda Horus bedene bürünmez, çocuk olmaz. Horus, İnisiyelerin Ka'sının bedenlerinde şekil alır ve süzülür. Kendi varlıklarının ilahi alemlerine uçabilirler.

Ancak Osiris, İsis olmadan yükselemez, İsis de Osiris olmadan yükselemez. Yüce Tanrı Horus, bunların kaynaşmasının manyetizmasından doğar. İnisiye erkek (doğası gereği elektrikli bir varlık) bunu kendi başına başarabileceğini düşünür, ancak gerçekte bu imkansızdır.

Isis, itiraf etmesini bekler ama kabul etmez. Yüzyıllardır bekliyor ve şimdi son zamanların başındayız ve baskı büyük. Görünme sebeplerimden biri de bu.

Sevgilinizin doğasında (ya da yalnız bir yol izliyorsanız kendi doğanızda) yatan İsis güçlerine teslim olma yeteneğini kendi içinizde keşfetmiş olan Siz İnisiye Erkek İnisiyeler, bunu sadece kendiniz için yapmadığınızı bilin. , ama her şey için, insanlık için.

İsis'in Cinsel Büyüsünü uygulayan bir kişi bunu yalnızca kendisi için yapamaz, çünkü bu uygulama İnisiyeyi hızla yaşayan bir efsane düzeyine yükseltir, çünkü en yüksek seviyelerinde, yukarıda bahsedildiği gibi, İnisiye erkek Osiris'in kendisi olur ve kadın İnisiye olur

Isis... ve Horus onların manyetik alanlarından doğar.

Tek başına simya uygulayanlar bunu Ay ve Güneş Devrelerinin manyetik alanları aracılığıyla elde ederler. Daha önce paylaştığım temel uygulamada ustalaşma sürecinde, Boşluğun özünü içeren Ayın Kara Yılanı, İnisiye'nin Ka'sının vücudunda, tıpkı dişi bir İnisiye'nin kollarında titreyip titremesi gibi titrer ve titrer. Cinsel Büyü uygulamasında bir adamın portresi.

Yalnızlığın yolunu uygulayan bir İnisiye'nin bedeninde, Güneş'in Altın Yılanı, Ay'ın Kara Yılanı ile başın merkezinde buluşur ve bunların karışmasıyla oluşan manyetik alanların yanı sıra ortaya çıkan enerji reaksiyonları. çakralardaki kesişmeleri Horus'u yaratır.

Yani tek başına mı yoksa çiftler halinde mi yapılması gerçekten önemli değil - olması gereken her iki durumda da aynı. Güneş ve Ay dengelenmelidir ve ardından Aydınlanma gerçekleşir ve Horus dediğimiz şey ortaya çıkar.

Otuz üç

Büyüklüğe giden yolu bulacağınız umuduyla size hikayemi ve bana verilen öğretileri anlattım, çünkü dünyanın şu anda her zamankinden daha fazla ihtiyacı olan şey bu. Umarım vahiylerim sizi yüceltir, benim gibi siz de Yeshua dediğiniz ve benim de Sevgilim dediğim o heybetli varlıktan ilham alırsınız.

Horus'un Simyasını uygulama cesaretine sahip olanlara ve kendileriyle ya da başka biriyle Kutsal Birlik içinde yaşamaya cesaret edenlere kutsamalarımı sunuyorum.

Kendinize giden yolda Kozmik Anne'nin kutsaması sizinle olsun. Güneş ve Ay arasındaki yol size açılsın. Tüm yaşamın ruhu, tanık olun. Amin.

Mary Magdalene

İÇ SİMYA SİSTEMLERİNİN KISA BİR KARŞILAŞTIRMASI

Magdalene tarafından öğretilen Mısır simyasının ana görevi Ka bedenini güçlendirmektir. Bunun için en yüksek ecstasy halleri kullanılır, çünkü

coşku ve mutluluk Ka'yı artırır. Bunu başarmanın iki ana yolu vardır. Kutsal Birlik'te yaşayan ve Cinsel Büyü eğitimi alanlar için

Isis, mutluluk sevişirken doğal olarak ortaya çıkar. Yalnızların yolunu izleyenler, Horus'un Simyasını okuyanlar, kendi başlarına coşkuya ulaşmalıdır.

Bana öyle geliyor ki, "El Yazması" nı diğer simya sistemleriyle karşılaştırmaya yardımcı olacağı için bu bölüm hem onlar hem de diğerleri için çok değerli olacak. Ayrıca diğer simya sistemlerini uygulayanların, kendi uygulamalarını El Yazması ile karşılaştırırken aşağıdaki bilgileri faydalı bulacaklarını düşünüyorum.

Tom'un notu

Bu bölüm, dört ana simya sisteminden üçünü karşılaştırır: Tantrik Yoga, Taoizm ve Tibet Budist Tantra. Mısır simyası bir önceki bölümde tanıtılmıştı ve okuyucular şüphesiz Mısır sistemi ile bu bölümde tartışılan diğer üç okul arasındaki bazı benzerlikleri fark edeceklerdir. Bu simya sistemlerine zaten aşina olanlar, El Yazması'nın cinsel ilişki konusunda aldığı alışılmadık konumu kesinlikle fark edeceklerdir . Farklı simya okullarını ve mistik gelenekleri inceleyen ve karşılaştıran biri olarak beni etkileyen Magdalene materyallerinin ilk detaylarından biri buydu.

Bu farkları kısaca özetleyeyim.

Magdalene tarafından temsil edilen sistem, özünde arketipik olarak dişildir. Mecdelli'ye göre kadın yaratılışın sırlarını fıtratında taşır. Magdalene, Horus'un Simyası'ndaki eğitiminden ve meditasyonun gücüyle yılanların nasıl yetiştirilebileceğinden bahseder. Ancak Yeshua'nın huzurunda ve özellikle sevişme sırasında simya kendiliğinden kendini gösterdi. Başka bir deyişle, herhangi bir işlem yapmadan başladı.

Bir kadının Sevdiği ile olan ilişkisinde nasıl korunduğunu ve saygı duyulduğunu hissetmesi gerektiğinden çokça bahsediyor. O zaman ve ancak o zaman, İsis'in Cinsel Büyüsü adını verdiği dönüşümün simyası gerçekleşebilir. İlişkide bu unsurlar (güvenlik ve saygı) mevcutsa, kadın kendini bırakabilir ve kadınsı gizemlerin kendisi aracılığıyla ifade edilmesine izin verebilir. Bu sevişme sırasında olduğunda, kadın genellikle titrer. Eğer bu sarsıntıların devam etmesine izin verirse, bunlar onu daha derin gizemlere götürecektir.

Bir erkek, eşi tarafından salınan titreşim enerjilerinde dinlenmeyi öğrendiyse, o zaman hem kendisi hem de Sevdiği Ka bedenlerini güçlendirebilir (ve bu, bu sistemin ana görevlerinden biridir). Bir kadının bu simya sistemindeki yeri çok önemlidir ve bu, bu sistemi birçok simya akımından keskin bir şekilde ayırır.

Başlıca dünya simya sistemleri birçok yönden erkek odaklıdır. Örneğin, Taocu literatürde kadınlar için erkeklerden daha az yazılı talimat vardır. Taoizm, bazıları tarafından kadınsı bir soy olarak görülse de, uygulamada (en azından son birkaç yüzyıldır) vurgu erkek uygulayıcılar üzerinde olmuştur. Kuşkusuz, Çin'de oldukça gelişmiş kadın bilgeler vardı, ancak onların varlığı hakkında (nadir istisnalar dışında) Taocu simya incelemelerinden çok az şey biliniyor. İkili Yetiştirme (Taoizm'in cinsel uygulamaları) uygulayan geçmişteki bazı Taocular, kadınları basitçe qi kapları olarak gördüler. Bu vicdansız erkekler, kadının rahatı veya güvenliğiyle pek ilgilenmeden, yalnızca bir kadından fazla chi'sini almak uğruna seks yaptılar.

Tibet Budizminde dişil ilkeye derinden saygı gösterilmesine rağmen, pratikte kadınlar genellikle daha az güç ve önem düzeyine indirilir. Tibet Budizminin en büyük Boddhisattva'larından biri, tarihsel olarak Tibet'te yaşamış bir kadın olan Tara'dır. Efsane, aydınlanmaya ulaştığında, bir grup lamanın dünyaya aydınlanmış bir varlığın girdiğini fark ederek bu yeni ışığı bulmak için bir yolculuğa çıktığını anlatır. Işığı takip edip köyüne geldiklerinde dehşet içinde bunun bir kadın olduğunu gördüler. Ona, "Artık aydınlanmaya ulaştığına göre, bir erkek olarak reenkarne olabileceksin" dedikleri söyleniyor.

Buna cevap verdi: "Sonsuza kadar kadın formunda kalacağım." Bugüne kadar, Tibetlilerin saf ışık ve ses dünyası olan Samboghaya dedikleri ince dünyada kadınsı bir varlık olarak yaşıyor. Hızlı Koruyucu olarak bilinir ve güçlü ve nazik bir varlıktır. Ancak erkeklerin doğuştan gelen üstünlüğü algısı, yalnızca Tibet Budizminin bazı yönlerinde değil, genel olarak Budizm'de tekrar tekrar ortaya çıkıyor.

Hristiyanlık tarihine üstünkörü bir bakış bile, kilisenin kendisinde ve tarihsel kayıtlarında kadınları haklarından mahrum bırakmaya yönelik ataerkil girişimleri ortaya çıkarır . Orta Çağ'ın başında toplanan İznik Konsili, ilk kilisenin çok sayıdaki müjdesini ve kutsal yazılarını düzenlemekti. Roma valisi Konstantin'in emriyle Konsey, Yeni Ahit'e hangi metinlerin dahil edileceğine karar vermek zorunda kaldı. O zaman Kilise Babaları pek çok kutsal kitabı bir kenara attılar ve geriye yalnızca kendi çıkarlarını destekleyenleri bıraktılar.

Hristiyanlığın ilk mistik vizyonu, kilise ve devletin bölgesel ve politik iddialarına uyacak şekilde yeniden şekillendirildi. Bu yeniden biçimlendirme sürecinde, kadınlara hakkını veren pek çok kutsal kitap sapkınlık ilan edildi ve Roma Kilisesi kadınları güçlerinden ve statülerinden mahrum etmek için uzun kampanyasına başladı. Orta Çağ'da ve özellikle Kutsal Engizisyon döneminde büyücülük yaptığından şüphelenilen kadınlar kazığa bağlanarak yakılırdı. Genellikle bu kadınlar sadece şifacılar ve şifacılardı. O zamanlar, kilisenin ataerkil otoritesine direnmeye cesaret eden herhangi bir kadın, korkunç bir şekilde ölmeyi göze alıyordu.

Kadınların rolünün kilise tarafından küçümsenmesi bugüne kadar devam ediyor, ancak şimdi bu elbette Orta Çağ'dakinden çok daha incelikli yollarla yapılıyor. Din ve kültürün tek bir halının iç içe geçmiş iplikleri olduğuna inanıyorum. Dini inançlar kültüre akar ve kültürel dünya görüşlerinin iplikleri dinin dokusuna dokunur. Birçok yönden ayrılmazlar.

Bu aynı zamanda, dünyevi meselelerin üzerinde olması gereken, ancak zorunlu olarak genel kabul görmüş kültür varsayımlarından etkilenen dini vahiylerin ürettiği mistik gelenekler ve simya uygulamaları için de geçerlidir. Bu nedenle, erkek üstünlüğünün ipleri, dünyanın dört bir yanındaki mistik ve simya geleneklerinin dokusunda görülebilir.

Amacı simya sistemini açıklamak olan bir belge olarak El Yazması, yöntemlerinin köklerinin dişil gizemlere dayanması bakımından benzersizdir. Belki de bunun nedeni Eski Mısır İsis kültleriyle ortak kökleridir. "El Yazması"nın bazı simya varsayımları, dünyadaki ana simya okulları ve akımları ile örtüşmektedir. Bununla birlikte, bazı görüşleri diğer simya sistemlerinden kökten farklıdır.

İlk olarak, El Yazması cinsel partnerler arasındaki ilişkilere çok değer veriyor. İnisiyelerde belirli simyasal süreçleri harekete geçirmek için cinsel ilişki kullanılır, ancak kadın ve erkek arasındaki duygusal ilişki bu simyanın kutsal temeli olarak görülür. İkincisi, kadının doğasında dönüşümün bazı simyasal anahtarlarını barındırdığı görülür. Bu anahtarlar zorla elde edilemez, ancak ilişkide güvenlik ve sevgi olduğunda alınabilir. Bu yaklaşım, El Yazmasını diğer simya sistemleri arasında benzersiz kılar.

Sinerjinin gücüne inanıyorum ve bana öyle geliyor ki Magdalene'nin malzemeleriyle kişisel deneyler yapanlar, zamanımızda mevcut olan diğer önemli simya okullarından da faydalanacaklar. Başka bir deyişle, Elyazmasını içsel çalışmalara dayalı diğer simya sistemleriyle birlikte bir bağlama yerleştirmek faydalıdır.

Bunu yapmak için, size içsel simyanın cinsel uygulamalarıyla ilgili diğer üç büyük simyasal akımın kısa bir özetini sunuyorum. İlgili okuyuculara El Yazmasının anlamını anlamaları ve uygulamalarından daha iyi yararlanmaları için daha geniş bir bağlam sunması umuduyla size sunuyorum .

TANTRİK YOGA

Tantrik yoga, ruhsal aydınlanmaya ulaşmak için cinsel enerjileri kullanan eski bir kişisel dönüşüm sistemidir. Kökleri binlerce yıl öncesine, Hindistan'ın geçmişine kadar uzanır ve amacı ilahi dönüşümden başka bir şey değildir. Tantranın etkisiyle erkek tanrıya, karısı ise tanrıçaya dönüşür. Tantra, tantrikalarında (tantra uygulayanlar) geçici enkarnasyon yoluyla ilahi olanı bu dünyaya çağırır. Ve bu tür yogayı bu kadar güçlü kılan, ilahi ve insan dünyalarının bu güçlü birleşimidir.

Bu tür yoga, yorucu bir eğitim gerektirir ve tehlikelerle doludur. Seks enerjileri yeterince kontrol edilmezse, kişi vaat edilen bilinç özgürleşmesini gerçekleştiremez. Aksine kendi tutkularının hararetine aldanacaktır. Yogada bu yolla ilgili kadim uyarılar vardır. Herkese uygun değil. Sadece cinsel tutkunun alevlerine açık bir kafayla ve bağlanmadan girebilenler bu yola girebilirler. Bu tür tantra, Batı'da popüler olan hafta sonu tantrik atölyelerinden çok farklı.

Tantra, enerji uygulamaları için bir terimdir ve hem cinsel uygulamalara hem de meditasyon gibi (Budist simya bölümünden açıkça görüleceği gibi) bilincin enerji uygulamalarına uygulanabilir.

Samadhi

Tantra gibi çoğu simyasal yoga türü için gerekli olan en önemli uygulama samadhi'ye ulaşmaktır. Simyasal yoga türleri derken, simya yoluyla bilincin dönüşümü ile çalışan yoga sistemlerini kastediyorum. Her yoga türü bunu yapmaz. Örneğin tantrik yoga, seksin süptil enerjilerinin simyasal meditasyon yoluyla dönüştürülmesi anlamında simyasal bir sistemdir. Öte yandan raja yoga, bir tür aydınlanmaya yol açabilecek felsefi bir arayıştır, ancak simya yöntemlerini içermez.

Samadhi ya da içsel dikkati elde etmek, yogilerin ve yogilerin iç dünyalarını keşfetmelerine olanak tanır. Başarılı meditasyon uygulaması sırasında, zihin fiziksel duyulardan uzaklaşır. Aksine, bilincin kendisine (chit) odaklanır.

Samadhi'ye ulaşmanın sonsuz sayıda yolu vardır; bunlardan bazıları konsantrasyon, mantralar (güç sözcükleri), yantralar (görsel geometrik desenler) ve pranayama (nefes kontrolü) içerir. Derinliğine ve zihinde ortaya çıkan olaylara bağlı olarak birçok farklı samadhi seviyesi vardır. Örneğin bazı samadhi hallerinde, yalnızca derin bir huzur ve iç huzur duygusu vardır. Böyle bir meditatif durumdaki Yogiler ve Yoginiler ayrıca iç gözlerinin önünde ışık noktaları görebilir veya herhangi bir dış uyaran olmadan ortaya çıkan - başka bir deyişle beyinde kendiliğinden ortaya çıkan - diğer duyusal tezahürleri deneyimleyebilir.

Samadhi'nin daha derin hallerinde, ayrı bir "ben" duygusu tamamen çözülebilir ve saf varlığın (sat) farkındalığı ve düşüncelerin yokluğu ile yer değiştirebilir. Yogiler ve yoginiler bu derin samadhi hallerine girdiklerinde, bilincin doğası mutluluk (ananda) olduğundan, genellikle bir mutluluk ve vecd duygusu yaşarlar.

Kumbhaka ve Solunumun Durdurulması

Yogiler ve yoginiler derin bir samadhi durumuna girdiklerinde, kumbhaka adı verilen spontane nefes tutma meydana gelir. Beden ve zihnin bu keyifli oyununda nefes durur. Ve yogiler ve yoginiler her zaman derin bir samadhi durumundadırlar, nefes almaları gerekmez. Bununla birlikte, bilinç samadhi durumundan fiziksel duyuların farkındalığına geçtiğinde, vücut kendiliğinden nefes alır. Samadhi durumunun solunum durmasıyla birlikte birkaç saat hatta günlerce sürdüğü vakalara dair belgelenmiş kanıtlar vardır.

Kumbhaka fenomeni, uygulayıcının zamansız bir zihin durumuna girdiği ve nefes almanın çok sığ hale geldiği veya tamamen durduğu Taocu sakinlik uygulamalarının etkilerine çok benzer. Taoizm ile ilgili kısma geldiğimizde, barış uygulamalarıyla ilgili harika bir kişisel deneyimden bahsedeceğim ve bu nedenle burada onu genişletmeyeceğim. Simyanın her akımının iç huzuru durumuna girmek için kendi yöntemleri olduğunu söylememe izin verin. Bu, iç huzuru olmadan içsel simyanın birçok tepkimesinin gerçekleşmemesi gibi basit bir nedenle gereklidir.

Meditasyon uygulaması ve samadhi'ye girmek ruhta birçok değişikliğe neden olur. Bunlardan biri, süptil enerjilerin duyarlılığında ve farkındalığında bir artıştır. Bu duyarlılığın gelişmesi simyacı için gereklidir, çünkü (bilincin simyasal kabında) farkında olunmayan bir şeyi tutmak imkansızdır.

Zaman ve mekandaki değişiklikler

Ardından, okuldan bağımsız olarak tüm simyacıların deneyimlediği ortak bir öğeye geçiyoruz - algılanan zaman ve mekandaki değişiklikler. Samadhi halindeyken, yogiler ve yoginiler hem zaman hem de mekan algılarında güçlü bir değişim yaşarlar. Bunun beyin işlevindeki radikal bir değişiklikten kaynaklandığını düşünüyorum (meditatif durumlar alfa ve/veya teta aktivitesini büyük ölçüde artırır). Bu tür zihinsel gevşeme durumlarında, zaman daha akıcı görünür ve uzay genellikle garip özellikler kazanır.

Lineer zamanda bir saat süren şey sonsuzluk ya da tek bir an olarak algılanabilir. Yogiler ve yoginiler de uzay değişikliklerinden bahseder. Kendilerini çok büyük, bir galaksi büyüklüğünde veya çok küçük, bir atom büyüklüğünde algılayabilirler. Dönüyor veya uçuyor gibi hissedebilirler. Bu arada, bu tür fenomenler, simyanın tüm formlarını ve akımlarını uygulayan insanlar tarafından tanımlanır.

Üç guna

Meditasyonun ve samadhi'ye ulaşmanın herhangi bir simyasal yoga (tantra dahil) uygulaması için bir ön koşul olmasının başka bir nedeni daha vardır. Ben buna "üç palyaço" diyorum ve Hindistan'ın kutsal yazıları da üç guna. Üç guna, yoga felsefesi açısından yaratılmış dünyada var olan her şeyden sorumlu atom altı güçlerdir. Sembolik olarak Hindu üçlüsü - Brahma, Vishnu ve Shiva tarafından temsil edilirler . Bu üç kuvvetten ilki rajas (yani kral) olarak adlandırılır ve eylemin başlamasından sorumludur. Om sesini telaffuz ederek evreni yaratan tanrı Brahma ile ilişkilidir. Karısı, sanat ve bilimle ilişkilendirilen tanrıça Saraswati'dir.

Bu güçlerden ikincisine sattva denir ve eylemi destekler. Eylemin devamından sorumlu olan tanrı Vishnu ile ilişkilidir. Karısı veya kadın yarısı, zenginlik ve güzellik bahşeden Lakshmi'dir.

Gunaların sonuncusu tamastır. Bu oldukça popüler olmayan guna, eylemin sonundan sorumludur. Ölümün Efendisi Shiva ile ilişkilidir. Shiva aynı zamanda yogilerin ve yoginilerin efendisi ve koruyucusudur. Arkadaşı, kozmik Anne ve Engellerin Yok Edicisi Ganesha'nın annesi Parvati'dir.

Seminerlerde tamalardan bahsettiğimde, insanların bazen Shiva'dan, sondan korktuklarını fark ettim. Ancak yıkım olmadan yaratım olamaz. Üç gunanın nefesimiz de dahil olmak üzere yaradılışın her seviyesinde faaliyet gösterdiğini söylüyorum. Nefes alma dürtüsü rajas veya Brahma'dır. Nefes alma eylemi sattva veya Vishnu'dur ve nefes verme eylemi tamas veya Shiva'dır. Sonra atölye katılımcılarına nefes alarak Brahma, sonra nefes almaya devam ederken Vishnu olmalarını söylüyorum. Ama sonra onlara Shiva olmayı reddetmelerini söylüyorum. Ne yaparlarsa yapsınlar, nefesi yok etmemeliler. Kural olarak, herkes teklifimin saçmalığına gülmeye başlar. Bedenimizin hikmeti, aklımız anlamasa bile sonun gerekliliğini anlar.

Hindistan'ın en eski kutsal metinlerinden biri olan Bhagavad Gita'da, üç gunanın mayadan (illüzyon) sorumlu olduğu söylenir. Yoga felsefesi, sen ve benim bir yanılsama içinde yaşadığımızı söylüyor. Ayrı varlıklar olduğumuza inanıyoruz, ancak gerçekte kendisini sonsuz sayıda form aracılığıyla ifade eden tek bir temel Bilinç vardır. Senin şeklin onlardan sadece biri, benimki de öyle. Kendimizi ciddiye alma eğilimindeyiz ve birisi ya da bir şey küçük benlik adamıza tecavüz ederse sinirleniyoruz. Ama bütün bunlar maya'nın oyunu. ne sen varsın ne de ben; sadece kozmik güçlerin oyunu (lila) vardır.

Böyle bağımsız bir varoluş durumuna ulaşmış olan Yogiler ve yoginlerin, İlahi Gerçekleşme veya Birlik Bilincine ulaştıkları söylenir. Ancak bu sadece zihinsel bir başarı değildir. Aynı zamanda bir algı değişikliğidir. Bu bilinç birliği durumuna ulaşan kişi, artık maya yanılsamasına aldanmaz. Böyle bir kişi, maya'nın sisleri ve aynalarının ardından, her şeyin ardındaki Öz'ü görür. Bunu nasıl başaracağınızı soruyorsunuz? Pekala... "üç palyaçoyu" uyumaya göndererek yapıyoruz. Yogik olarak daha doğru konuşursak, üç gunayı hareketsizlik durumuna girmeye zorluyoruz.

Samadhi'nin yeterince derinine inersek, beynimizdeki gunaların etkinliği azalır. İç diyaloğumuz yavaşlar ve sonra tamamen durur. Daha derin bilinç seviyeleri, fanteziler üretmeyi bırakır ve derin bir hareketsizlik durumuna gireriz. "Üç Palyaço" uykuya daldı. O zaman ve ancak o zaman gözümüzün ucuyla en derin iç bilincimizi, Öz'ün kendisini görebiliriz.

Düzenli olarak bir meditasyon durumuna girerek, uzun bir süre boyunca farklı samadhi seviyelerine ulaşabileceğiz. Yeterince derine inersek, zihnimiz yaradılışın puslu perdesinin ötesini görmeye alışacaktır. Ama bu yüksek bilinç durumuna ulaşana kadar kendimizi birbirimizden ayrı algılamaya devam edeceğiz, maya oyununun kurbanı olacağız.

Döngüyü tamamlamak için, yogik meditasyonun görevinin gitgide daha derin bir samadhi durumuna girmek olduğunu söyleyeceğim. Bu özgürleştirici farkındalığı tekrar tekrar deneyimlediğimizde , arzularımızın düğümünden sıyrılır ve kendimizi maya'nın gücünden kurtarırız.

Böylesine radikal bir eylemin gerekliliği hakkında düşünmeye başlamak bile belirli bir düzeyde ruhsal gelişim gerektirir. Çoğu insan arzularının peşinden gitmekten oldukça memnundur ve yanılsama perdesinden bakmakla ilgilenmezler.

Tüm algının göreceli olduğunu anlamak önemlidir - algılayanın durumuna göre. Kendini gerçekleştirmeye ulaşmış bir yoginin veya yoginin ruh hali, hayatının günlük dramasına kapılan bir kişinin ruh halinden çok farklıdır. Maya, bir pembe diziyi gösteren bir TV gibidir.

Yanlış yönlendirilmiş, hayatlarımızın oynandığı inancıyla bu şovu izlemeye devam ediyoruz. Görevinde muvaffak olan yogiler ve yoginler, bunun sadece bir şov olduğunu görerek odaya girip televizyonu kapatanlardır. Tantrik yogada, yogiler ve yoginiler maya illüzyonundan sıyrılmak için cinselliğin gücünden yararlanırlar - sınırlı bilinç televizyon setini kapatın.

Ancak samadhi'nin bağımsız farkındalığı olmadan, tantrikalar (tantrik yoga yapanlar) cinsel temas sırasında ortaya çıkan tutkulara kolayca yenik düşebilirler. Tantranın amacı meditasyondur, hazcılık değil. Tantrika, ritüel ilişki sırasında ortaya çıkan duyguları meditasyon nesneleri olarak kullanır. Tantrikalar tutkularını kontrol edemezlerse, bilinçlerinin simyasal kabına tutunamazlar.

Samadhi'ye girme eğitiminin bir başka nedeni de, üç guna'nın oyunu veya etkileşimi olarak duyu tatminini doğrudan deneyimlemek için tantrikaların cinsel ilişki sırasında zihni susturabilmesi gerektiğidir. Bu, en hafif deyimiyle, çok yüksek düzeyde bir hassasiyet gerektirir. Ve bu süptil algı düzeyi, meditasyonda olduğu gibi ancak samadhi bilinç durumlarının deneyimi yoluyla elde edilebilir.

cinsel mutluluk

Bir açıklama yapayım. Cinsel ilişki deneyimi sırasında doğal olarak haz duygusu ortaya çıkar. Çoğumuz için bu yeterli ama tantrikalar için değil. Cinsel deneyimleri sadece zevk için değil, aynı zamanda ruhsal vahiy ve farkındalığa ulaşmak için de yaşarlar. Tantranın bir yan etkisi, zevk hallerinin sıradan seks türlerinden çok daha fazla olmasıdır, ancak uygulamanın amacı bu değildir.

Tantrikler birçok düzeyde ön sevişme yaşarlar. İlk olarak, çoğumuz için olduğu gibi, gerçek fiziksel duyumlar ve endorfin salınımı gerçekleşir. Ancak ek olarak, yogik zihinsel eğitimin bir sonucu olarak, zihinsel sessizlik veya zihnin hareketsizliğinin arka planında bir zevk duygusu algılanır. Dahili diyalog durdurulur. Bilinçaltı fanteziler yaratmaz ve uygulayıcı hazzın ortaya çıkışını en ince yönleriyle hisseder. En süptil seviyede, uygulayıcılar duyu tatmininin yaratıcıları olarak üç gunanın karşılıklı etkileşimini deneyimlerler . Bu çok süptil farkındalık seviyelerinde, bir tantrikanın en ufak bir dokunuşu inanılmaz bir zevk ve mutluluk çağlayanına neden olabilir.

Tantrik uygulamanın bir sonucu olarak beyin zevk hormonları (endorfinler ve diğer maddeler) ürettiğinde, tantrikalar büyük ölçüde değişir. Mutluluk onları sarhoş eder ama bu sadece cinsel eylemin mutluluğu değildir. Bu anı yaşayan kişinin arkasındaki "ben" ile temastan doğar. İki tür mutluluğun birleşimi tantrayı çok güçlü kılar. Nedir bu iki tür mutluluk? Bu, doğası gereği mutluluk olan ve çevresinde başka birine ihtiyaç duymayan "Ben" in mutluluğu ile birlikte cinsel temas ve cinsel ilişkinin mutluluğudur.

Tantrik ilişki yöntemleri çok çeşitlidir, ancak çoğu yoginin meni mümkün olduğu kadar uzun süre tutmasını (boşalmadan kaçınmasını) gerektirir. Bu gereklidir, çünkü boşalma olmadan uyarılma, cinsel gerilim ve cinsel gerilimin salıverilmesi döngüleri hem yogilerde hem de yogilerde değişen bilinç durumlarını uyarır. Bu nedenle, yogiler ve yoginlerin arka arkaya birkaç saat sevişmesi normaldir. Ancak tantranın görevi, cinsel ilişkiden farklı olarak, orgazma ulaşmak değil, bilincin kendisinin çok boyutluluğunu deneyimlemektir.

Ojalar

Tantranın açıklanması gereken başka bir yönü daha vardır. Cinsel özün aydınlanmaya dönüşmesiyle ilişkilidir. Cinsel enerjiyi aydınlanmaya dönüştürme görevi, hem eski Mısır hem de Taocu simyanın belirli unsurlarına çok güçlü bir benzerlik taşır. Ancak bunu açıklamak için yogik anatomiden bahsetmek gerekir.

Tantra, başın tepesine yakın bir yerde, başın biraz arkasına doğru bir enerji noktası olduğunu iddia eder. Yaklaşık olarak saçın bir topuz şeklinde büyüdüğü yerde bulunur ve bazı Hindu geleneklerinde bazı erkekler başlarını tıraş ederek bu bölgenin etrafında sadece küçük bir saç halkası bırakır. Buna bindu denir, uygulayıcının kullanabileceği daha yüksek titreşimleri toplayan bir enerji dönüştürücüsüdür. Yogiler, ruhun maddeye inmeye başladığı yerin burası olduğunu söyler.

Bu enerji muladharaya (birinci çakra) indiğinde, titreşimleri giderek azalır (titreşim hızı düşer). Burada enerji en yoğun haline ulaşır ve kişinin cinsel salgılarına dönüşür. Bu görüşe göre, bir erkeğin tohumu ve bir kadının yumurtası, yalnızca genetik materyallerini değil, aynı zamanda maneviyatlarının özünü de taşırlar.

Bir kişi simyasal yoga, özellikle tantra uyguladığında, tohumun kendisinin aksine, tohumunun enerji özü daha yüksek beyin merkezlerine yükselir. Bu ruhsal süreç, birçok yönden, yoginin ruhsal enerjisinin cinsel salgıları haline gelmek üzere yoğunlaştığı bindu fenomeninin tam tersidir. Bu durumda, spermin enerji özü, oja adı verilen daha yüksek titreşimli enerjilere dönüştürülür. Bir yoginin vücudunda da benzer bir süreç gerçekleşir.

Ojas'ın zihin üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Bu simyasal damıtmayı başarıyla tamamlayan yogiler ve yoginiler, her zaman algıdaki köklü değişikliklerden bahseder. İçsel ışık duyguları dramatik bir şekilde artar ve ruhsal anlayışları genişler. Bu değişiklikler hiç şüphesiz beyindeki kimyasal süreçlerdeki en karmaşık değişikliklerin bir sonucu olarak meydana gelir .

Efsanevi aleme girmek: nasıl tanrı olunur

Tantra uygulayan yogiler ve yoginiler, tantrik ilişki için ritüel banyo, oruç ve meditasyon dahil olmak üzere ayrıntılı hazırlıklardan geçer. Yer

tantrik bir ritüel gerçekleştirmek, uyarıcı özelliklere atfedilen çiçekler, meyveler ve çeşitli yiyecek ve içeceklerle süslenir.

Tantrik ilişkinin çok önemli bir parçası, yoginin bir tanrıçaya ve yoganın bir tanrının enkarnasyonuna dönüşmesidir. Bu dönüşüm için kullanılan

tanrılar uygulanan geleneğe göre değişir. Metamorfoz yöntemleri kesinlikle gizli tutulur. Bunların çoğu kullanımı içerir

çağrılan tanrının titreşimsel özünü içeren belirli mantralar (güç sözleri) ve bununla ilişkili yantralar (geometrik şekiller)

Tanrı.

Dönüşüme ayrıca bir dizi karmaşık görselleştirme ve her zaman olmasa da bazen psikotrop bitkilerin kullanımı da yardımcı olur. Bazı tantra okulları

tantrik ayinler sırasında kullanımları tehlikeli olabileceğinden uyuşturucu kullanımını yasaklayın.

Son olarak, sevişmeden önce her iki Tantrika da kendilerini kutsal varlıklar olarak sunar. Seçilen tanrıların tam enkarnasyonundan başka hiçbir şey önemli değildir.

tatmin edici. Belli bir aşamada, başarılı bir tantrik ritüel, yogi ve yogilerin dönüşmesini gerektirir. Bu değişim hayali değil,

bu aleme giren mistik kadar gerçek. Böylece, tantranın derin gizemlerine giren iki uygulayıcı, her anlamda

bir ölümlüyle değil, ilahi bir yaratıkla sev.

Bu mistik yönün muazzam bir dönüştürücü etkisi vardır ve ileri tantrik ritüelin önemli bir bileşenidir. Ve olanlar

bu bileşen olmadan tantra uygulayanlar gizemin özünü kaçırmışlardır.

taoculuk

Antik Çin'de iki ana felsefe vardı - Konfüçyüsçülük ve Taoculuk. Konfüçyüsçülük pragmatikti ve

makam sahibi, ailesine ve devlete karşı görevleri. Taoizm, aksine, esasen mistikti ve ilişkiler gibi meselelerle uğraşıyordu.

Manevi aydınlanma amacıyla kozmosa ve yaşamı uzatma araçlarına sahip olan adam.

Taoizm, Tao olarak bilinen soyut bir kavrama dayanmaktadır. Bu örtülü zihin alanının tüm evrenden sorumlu olduğuna inanılıyor. BT

sürekli enerji yayar, ancak yarattıkları onu etkileyemez. Taoizm açısından insanlık kutsanmış çünkü derin doğa

her insan, her şeyin kaynağıyla doğrudan temasa izin verir. Taocu simya temelde kişinin en derin doğasıyla temasa geçmenin bir yoludur.

bir kişinin ve doğrudan Tao'ya gitme fırsatı elde etme. Böyle bir temas kişiliği büyük ölçüde değiştirir. Bunu başaran bilgeler neredeyse

efsanevi durum, hiç şüphesiz daha önce bahsedilen bilinç yetilerinin (siddhiler) tezahüründen kaynaklanmaktadır.

Taocu simyayı anlamak için qi adı verilen süptil enerjiyi anlamamız gerekir. Tao'nun tüm dünyaları yaratan ama varlığını sürdüren muazzam gizeminden

onlardan etkilenmeden, sonsuz bir yaşam gücü akışı (qi) yayılır.

Birçok qi çeşidi vardır. Örneğin, bir akarsuyun ürettiği qi'den çok farklı olmasına rağmen, kuasarların ve yıldızların yaydığı yaşam gücü vardır.

Çoğu insan chi'yi düşündüğünde, genellikle havadaki ince yaşam gücüne atıfta bulunurlar. Bu tür qi doğada en yoğun halde bulunur,

şehirlerden uzak. Bu tür bir yaşam gücü, çok sayıda ağacın olduğu yerlerde, göllerin, nehirlerin ve akarsuların yakınında ve büyük su kütlelerinin yakınında en güçlüsüdür.

okyanuslar gibi. Bazı insanlar bu tür qi'nin negatif iyonlarla ilişkili olduğunu düşünür ve durumun böyle olduğunu gösteren bazı gerçekler vardır. Ama başkaları da var

qi tipleri daha incelikli, daha inceliklidir ve Taocu simyanın en önemli unsurlarından biridir.

Geleneğe göre, Taocu bilgeler doğada münzevi olarak çok zaman geçirdiler. Daha sonraki dönemlerde kadın veya erkek grupları oluşturuldu.

topluluklar birlikte simya araştırmaları yapmak için. Ancak Taocuların meskenleri neredeyse her zaman şehirlerden uzaktaydı. Genellikle konumlandılar

qi'nin özellikle güçlü olduğu Ejderha Noktaları denen yerlerde.

Ejderha noktaları, bir qi formunun diğeriyle buluştuğu yerlerdir. Dağlık bölgelerde daha belirgindirler. İki sıradağların buluşmasında

genellikle dağların yamaçlarından aşağı akan bir kanyon veya geçit oluşur. Göksel qi (göklerden kaynaklanan bir tür qi) aşağı aktığında, dünyevi qi ile buluşur.

sırtlar arasındaki bir noktada qi dağları. Buna Ejderha Noktası denir.

İki akarsuyun veya iki nehrin buluştuğu yerde qi'de gözle görülür bir artış olur ve buna Ejderha Noktası da denir. Taocu bilgeler böyle aradı

konutlarını ya doğrudan Dragon Point'e ya da yakınına yerleştirdiler ve yerleştirdiler. Bu onların simya işlerini kolaylaştırdı, çünkü doğal bir

uygulamalarında kullanabilecekleri bol miktarda qi.

Düşünce, zaman ve nefes

Taocu simyacı (tantra yogi gibi) zihnini uzun süreli sessizlik ve durgunluk hallerine girmesi için eğitmelidir. Bu aklın tembelliği

son derece önemlidir, çünkü Tao yalnızca zihinsel bir sessizlik halinde deneyimlenebilir. Ayrıca, Taocu simyadaki simyasal dönüşümlerin çoğu aynı zamanda

iç huzuru gerektirir.

Pek çok sessizlik uygulaması türü vardır; tai chi gibi bazıları hareketi içerirken, diğerleri Divine gibi oturma meditasyonunu içerir.

Biraz sonra daha ayrıntılı olarak bahsedeceğim kapı.

Bu sessizlik uygulamalarında zihin yavaş yavaş derin bir sessizlik durumuna getirilir. Dersler sırasında, özellikle başlangıçta, bir telaş olabilir.

zihinsel aktivite. Düşünceler gelir ve gider, bazen sağanak gibi, bazen damla damla. Sonunda uygulayıcılar düşünce akışlarının yavaşladığını fark ederler.

Görünüşe göre düşünceler arasında daha fazla boşluk var ve bir noktada bunlar uzun sürmese de tamamen yok oluyor.

Uygulayıcılar ayrıca bu tür durumlarda nefes alma ritminin değiştiğini de fark ederler. Nefes alma genellikle düşünceler yavaşlarken aynı anda yavaşlar. Ve ne zaman

düşünce yoktur, çoğu zaman nefes de yoktur veya çok yüzeysel hale gelir. Bu birkaç nedenden dolayı önemlidir.

Nörolojik açıdan bakıldığında, bunun nedeninin, uygulayıcının beyin aktivitesinin daha düşük alfa ve / veya teta hallerine geçişi olduğu söylenebilir; burada

nefes alma doğal olarak yavaşlar. Bu arada, tıbbi araştırmalar bu durumların kas gerginliğinde azalmaya da neden olduğunu göstermiştir.

kalp atışlarını yavaşlatmak, kan basıncını normalleştirmek ve nefes almayı yavaşlatmak stresi azaltmak için çok etkilidir. Araştırmalar göstermiştir ki, insanlar

Taocu sessizlik uygulamaları gibi etkiler yaratan meditasyon biçimlerinin uygulayıcıları genellikle meditasyon yapmayanlara göre daha az streslidir.

Birkaç yıl önce, gün batımından yaklaşık bir saat önce, parkta Kutsal Kapı olarak bilinen (bazen

Cennet Kapısı). Alacakaranlık çökerken hala meditasyon yapıyordum ve nefesimin durduğunu fark ettim. Düşüncelerim de akmayı bırakmış gibiydi. Benim

zihin, bir gölün yüzeyi gibi berrak ve sakindi. Bu noktada, zamanın durmuş gibi görünmesi beni daha da etkiledi ve ben

zihnin zamansız boyutu.

Hava kararmaya başlayınca arabaya dönmeye karar verdim ve bu yürüyüş yaklaşık yirmi dakikamı aldı. Arabaya dönme dürtüsünün

kendini bir düşünce olarak değil, sanki bedenimin derinliklerinden geliyormuş gibi fiziksel bir his olarak gösterdi. "Şimdi arabaya geri dönmeliyim" diye düşünmedim. Değil

o an "konuşma" ruh hali bana garip bir şekilde eğlenceli geldi, yürüyüş sırasında nefesimin çok sığ olduğunu fark ettim, ancak

arabaya giden yol engebeli bir alanda uzanıyordu. Zamansızlık hissi hala çok güçlüydü ve neredeyse hiç çaba harcamadan tepelerden geçiyor gibiydim.

İlginç bir şekilde otoparkta arabamı görünce o akşamki randevumu hatırladım ve kendiliğinden derin bir nefes aldım. Nefesim normale döndü ve

zamansızlık duygusu gitmişti. Zamanda bir kez daha kök salmıştım.

Zamansızlık hissi ile nefesin durması arasında ilginç bir bağlantı vardır. Yogada nefesi durdurmaya kumbhaka dendiğini hatırlarsınız. İÇİNDE

Taocu meditasyon uygulamasında, özellikle daha derin zihinsel sessizlik durumlarına girerken, bu tür nefes tutma da yaygındır.

İlginç bir şekilde, nefes almayı durdurma fikri Mısır simyasında, ankh kavramında da bulunur. Bazen Mısır Haçı olarak adlandırılan ankh, şunlardan oluşur:

üç ana bölüm - maddeyi simgeleyen gerçek haç, ruhu simgeleyen shen döngüsü ve nefesi simgeleyen shen düğümü. nefes aldığımız sürece

ruhumuz bedenimizin maddesine, enkarnasyonumuza bağlıdır. Ancak bu düğüm çözüldüğünde nefes almak durur veya sığlaşır ve

bu an zamansızlık durumuna girebiliriz. Bir simya sisteminin merkezi konseptinin diğer simya sistemlerinde nasıl tekrarlandığını tekrar görüyoruz.

gelenekler. Taocu ruh kelimesinin (shen) Mısırlı kelime (shen) ile aynı olması beni şaşırttı. Bunun bir çeviri olup olmadığını bilmiyorum

tesadüf mü yoksa gerçekten aynı terim mi? Ancak, oldukça ilginç.

Ama zaman, düşünce ve nefes paradokslarına geri dönelim. Psikonöroimmünoloji (düşüncelerin etkisi ve

bağışıklığa ilişkin duygular), zaman paradoksu sağlık açısından ilginç görünüyor.

Kalp durması nedeniyle hastaneye başvuran hastalar üzerinde yapılan çalışma, beden ve zihin ilişkisi hakkında çok ilginç bilgiler veriyor. Periyod boyunca

rehabilitasyon, bu hastalara zaman algılarıyla ilgili sorular soruldu. Bilim adamları, cevaplarına dayanarak, hangisinin hayatta kalacağını ve hangisinin hayatta kalacağını tahmin edebildiler.

başka bir kalp krizinden ölür. Kendilerine bakmak için hayatı akışına bıraktıklarını söyleyen hastalar ve kendilerine bakmaları gerektiğini düşünenler

yapmaları gereken her şeyi yapmak için gereğinden fazla zamanları olduğunu, iyileşme ve ikinci bir kalp krizinden kaçınma olasılıklarının çok daha yüksek olduğunu. Ve de

Tüm yarım kalmış işleri bitirmek için aşırı baskı altında olduklarını söyleyen hastalar ve sürekli bir iş eksikliği yaşayanlar.

zaman, yeniden tutuklanma olasılığı çok daha yüksekti.

Bu bir Taocu bilgeyi şaşırtmaz. Taoizm açısından, sürekli zaman eksikliğinin olduğu modern dünya hem sağlık hem de yaşam için yıkıcıdır.

maneviyat. Zaman kısıtlı zihnimizi sürekli olarak dinlenme durumuna getirmemiz gerekiyor, aksi takdirde zararlı etkilere maruz kalacağız.

modernite

Binlerce olmasa da yüzlerce kişiye basit bir Taocu sessizlik uygulaması öğrettim. Hepsi bu tür meditasyonu çok takdir ettiler, çünkü yapmak çok kolay.

ve çabuk gir Sürekli düşünceler (iç diyalog) nedeniyle hiç meditasyon yapamayanlar bu yöntemi özellikle takdir ediyor çünkü

düşünceler pratiğine müdahale etmez.

Bu meditasyonu o kadar etkili buluyorum ki burada kısa bir açıklama yapmaya karar verdim. Denemek istemiyorsan, sadece git

sonraki bölüm.

Meditasyon İlahi Kapısı

Divine Gate meditasyon uygulaması Dragon Puanlarına dayanmaktadır. Dediğim gibi, Dragon Noktaları bir qi formunun buluştuğu yerlerdir.

bir diğer.

İnsan vücudunda birkaç Ejderha Noktası vardır. İlahi Kapı bunlardan sadece bir tanesidir; cennetsel qi'nin (qi'nin çok ince bir şekli) aktığı yer burasıdır

bedene girer ve bedenin kendisinin toprak qi'si ile buluşur. Bu, enerji yüklü bir nokta yaratır ve Taocu bilgeler bunu nasıl kullanacaklarını uzun zaman önce öğrendiler.

Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. İstersen uzanabilirsin ama bazı insanlar uyuyakalır. Sadece bir dakikalığına nefesini izle. Olumsuz

değiştir; sadece onu izle Sonra burnunuzun köprüsünün arkasında yaklaşık bir inç derinliğinde bir boşluğun farkına varın. Orada ne olduğunu hayal et

yaklaşık bir inç kare delik. Bu İlahi Kapıdır. İhtiyacınız olan tek şey onlara odaklanmak.

Onlara odaklanma. Sadece onların farkında ol. Düşünceleriniz veya fantezileriniz varsa - önemli değil. Bırakın kendi yollarına gitsinler. sadece izin ver

dikkatinizin bir kısmı bu delikte kalır. Her şeyi, her şeyi, her şeyi düşünebilirsiniz ve bu uygulama,

dikkatinizin bir kısmı (bu açılışta) İlahi Kapıya odaklı kalır.

Bu deliğe odaklanmaya devam ettikçe düşüncelerinizin yavaşladığını fark edeceksiniz. Görünüşe göre düşünceler ve fanteziler arasındaki boşluklar

büyüyorlar Ve sonunda, en azından kısa bir süre için tamamen duracaklar. Böyle zamanlarda nefesinizin kesildiğini fark edebilirsiniz.

durdu veya çok yüzeysel hale geldi. Bu doğaldır ve daha derin sessizlik hallerine düşmenin bir işaretidir. Bu eyaletlerde

ne nefesin ne de düşüncelerin olmadığı derin dinlenme, Tao ile temas vardır.

Bu meditasyonu yaklaşık beş dakika yaparsanız, bu uygulamanın durumu nasıl değiştirdiği konusunda net bir fikir edineceksiniz.

bilinç. Daha sonra, daha derin bir deneyim için uygulama süresini uzatabilirsiniz.

Bu meditasyonun basitliğinin sizi aldatmasına izin vermeyin. Bu, sizi doğrudan Tao'ya götürecek güçlü bir sessizlik uygulamasıdır. Dönemleri kademeli olarak artırın

Bu derin huzur hallerine alışmak ve rahat hissetmek için sessizlik. İç dünyalarınızı keşfederek ilahi olanla tanışabilirsiniz.

rehberleriniz ve öğretmenleriniz olacak varlıklar.

Taoizm'de yalnızca Tao'nun kendisi en derin sırları açığa çıkarır. Bu gerçekleri kitaplarda bulamazsınız çünkü onlar hakkında yazmak yasaktır. gibi meditasyonlar

İlahi Kapılar kozmik anahtarlardır. Ancak, sıradan anahtarlarda olduğu gibi, kilidin açılabilmesi için çevrilmeleri gerekir. Gizemleri yaşamak istiyorsanız

Kendinizi tao, sadece onlar hakkında okumakla kalmayıp, anahtarı çevirmeniz gerekir.

qi ekimi

Taocu uygulayıcılar (samadhi'ye ulaşmış olan tantrikaların yanı sıra) giderek daha ince algı seviyelerinin farkına varacaklar. Bu algı inceliği onlara izin verecek

simyasal dönüşümü (sözde uygulama) gerçekleştirmek için qi'nin akışını doğrudan hissedin ve onu bedene çekin (toplama denir).

Taocu simyacılar, qi'ye karşı artan duyarlılığı kullanarak çeşitli eylemlerde bulunurlar. İlk olarak, gün boyunca qi toplarlar ve bunu çizerler.

organlarını ve sistemlerini güçlendirmek için vücudunuza yaşam gücü verin. Bunu yapmanın birçok yolu var. Son zamanlarda, Çinli ustalar Batı'da ders vermeye başladılar.

qigong ve bu, qi'yi toplamak ve geliştirmek için kullanılan sistemlerden biridir. Ama bunu yapmanın başka yolları da var.

Okula ve kullanılan yöntemlere bağlı olarak, çoğu Taocu sonunda dikkatlerini qi bedenine çevirir. Bu eterik beden ile aynıdır.

yogiler için ve Ka bedeni Mısırlılar için. Qi bedeni, fiziksel bedenle aynı şekle sahiptir. Tüm fiziksel bedene nüfuz eder ve fiziksel bedenin tek bir parçası yoktur.

vücudun dışında bulunan qi.

Qi bedeninin gelişimi, birçok Taocu simya biçiminde temel bir unsurdur. Bunun nedeni kısmen, güçlü bir chi gövdesinin daha fazlası için temel oluşturmasıdır.

gelişmiş uygulamalar Fiziksel veya qi bedeni tükenirse, bazı simyasal işlemler gerçekleşemez. Qi'nin vücudunu güçlendirmek bir zorunluluktur

Ölümsüzlüğe ulaşmanın koşulu.

Qi geliştirmenin (ve ayrıca qi'nin bedenini güçlendirmenin) en ilginç yollarından biri, sözde iksir alanlarını içerir. Bu enerji

qi rezervuarları, qi gövdesinde üç yerde bulunur. Qi ile tamamen şarj olduklarında, yükseltici etkisinden dolayı iksir adı verilen bir enerji yayarlar.

İksirin ilk alanı, diyaframdan pelvis tabanına kadar vücudun alt kısmındadır. Bu iksir alanı alt iç organları güçlendirir. İkinci alan

İksir, diyaframdan akciğerlerin tepesine kadar gövdenin üst kısmında bulunur. Bu iksir alanı akciğerleri ve kalbi olduğu kadar timus bezini de güçlendirir.

(timus), bağışıklık sisteminin ana bileşenlerinden biridir. İksirin üçüncü alanı kafada bulunur ve beynin fonksiyonlarını geliştirir.

Taocu simyanın bazı biçimlerinde, qi bu alanlara çekilir (toplanır) ve ardından karşılık gelen organlardan geçerek yukarı doğru yönlendirilir.

kafada (yetiştirme). Qi arıtıldığında ve bir sonraki iksir alanına geçtiğinde, o alanın organları güçlenir ve qi arındırılır.

Eski Taocular ayrıca vücuttaki süptil enerji kanallarını da incelediler ve onları doğru bir şekilde haritaladılar. Akupunkturda kullanılan meridyenler keşfedildi ve tanımlandı

Taocular. Yogadaki nadilere denk gelirler ve özellikle Japonya'da meridyenler üzerine yapılan bilimsel çalışmalar bunun gerçek bir enerji fenomeni olduğunu kanıtlamıştır.

Taocular, meridyenlere ek olarak, bazı simya türleri için temel hale gelen bir yol tanımladılar; ona mikro kozmik yörünge adını verdiler. yol bu

perineden omurgaya kadar başa ve oradan da vücudun önünden perineye geri qi dolaşımı. Qi'nin vücudunda hareket ederek,

mikrokozmik yörünge, iksirin üç alanından geçer. Uygulayıcı, qi'yi mikro kozmik yörünge boyunca sürerek beynin daha yüksek merkezlerini uyarır ve geliştirir

dolaşan qi'nin kalitesi. Taocu simya için qi'nin arınması son derece önemlidir, çünkü yalnızca saflaştırılmış qi'nin yardımıyla kişi shen'e veya dünyaya girebilir.

ruh. Taoculuğun daha ezoterik okulları, mikro kozmik yörünge uygulamasının negatif karmayı (negatif etkileri) ortadan kaldırdığını söyler.

geçmiş eylemler).

Cinsel Özün Ruha Dönüşmesi: Jin ve Shen

Bilincin dönüşümü için Taocu metaforun suyun buhara dönüşmesi olduğunu söyleyebiliriz. Bedenlenmiş yaşamın enerjisi simya yoluyla saflaştırılır.

sis gibi olduğu aşamaya kadar işler. Bu son derece arınmış duruma ulaşarak, kişi özünde olduğundan daha fazla ruh haline gelir.

erkek ya da kadın. Ve biyolojik bir varlıktan ruhsal bir varlığa bu olağanüstü dönüşümün anahtarı seksle başlar.

Cinsel özün maneviyata dönüştürülmesi, birçok Taoizm türünün kilit bir bileşenidir. Taoizm'de erkek cinsel özüne denir.

jin. Bir kişinin ruhsal doğasına shen denir. Cinsel jin enerjisini mikro kozmik bir yörüngede omurganın yukarısına yükselterek, onu arındırırız ve

yavaş yavaş shen'e dönüşür. Qi'nin omurgadan yukarıya doğru bu hareketi, sushumna kavramının yanı sıra Mısır simyasındaki djed'in yükselişini anımsatıyor elbette.

(çakraların merkezi kanalı) yogada. Kadınlar için cinsel yaşamlarının dönüşümüne ilişkin eski Taocu incelemelerin hiçbirini hiç okumadım.

enerji shen'e (ruh) dönüşür. Elbette bu, bu tür incelemelerin olmadığı anlamına gelmez, sadece onlara rastlamadım. Ancak inanıyorum ki bu süreç

bir erkeğin yaptığı gibi.

Doğada, bir hedefe ulaşmanın her zaman birden fazla yolu vardır. Ve bir kişinin cinsel özünün ruhsal aydınlanmaya (shen) dönüşmesi,

istisna. Taocu simyanın bazı biçimlerinde uygulayıcı, iksirin ilk alanında qi birikimine odaklanır. İçinde fazla miktarda qi göründüğünde, yapmayın

iç organların ihtiyaç duyduğu simyacı, içinde qi'nin cüruflarının ve safsızlıklarının giderileceği ilk simya potasını etkinleştirir. Bu saflaştırılmış qi daha sonra kademeli olarak

dolaşır, iksirin ikinci ve üçüncü alanlarına geçer. Bu hareket aynı zamanda qi'yi arındırarak daha incelikli hale getirir. kafasına ulaştığında

(iksirin üçüncü alanı), şen'e dönüşerek Taocuların ruhani dünyalara erişmesini sağlar.

Taocu simyacılar cinsel özlerini şen'e dönüştürmeyi başardıklarında, yüce bir var olma durumuna ulaşırlar. Antik Çin'de

Bu tür Taocu bilgeler hakkında birçok efsane ve efsane vardı. Efsaneler, bu yaratıkların dağlarda (Dragon Points) yükseklerde yaşadıklarını, sadece çiy üzerinde yaşadıklarını ve

otlar.

Simya açısından, bitkilerin yapraklarından toplanan sabah çiği çok yüksek bir qi konsantrasyonuna sahiptir. Dönüşmüş bir yaratık için

Shen'deki cinsel öz, bu tür rafine yiyecekleri yemek kolay olacak. Böyle bir insan çok mükemmel bir sindirim sistemine sahip olacak ve

qi çiğini kolayca sindirerek vücut için uygun enerjiye dönüştürür.

Kiklad takımadalarındaki adalardan birinde, beyaz hindistan cevizinin akrabası olan harika bir kavun büyür. Ancak, ihtiyaç duyan diğer çeşitlerin aksine

su, bu kavun çölde yetişir, kuru ve adanın topraklarının rüzgarlarından korunmasız, hiç susuz. Harika, ama ihtiyacı olan her şeyi alıyor.

havadan nem. Ve bu şimdiye kadar tattığım en sıra dışı kavunlardan biri. İçinde en güçlü qi konsantrasyonu hissedilir ve tadı tatlıdır.

Bu adada aşağı yukarı aynı şeyi yapan başka bir botanik mucizesi daha var. Bu ağaç, Kuzeybatı Amerika'nın sedirlerine benzer, ancak kavunlar gibi,

suya ihtiyaç duymaz. Bu iyi çünkü adada neredeyse hiç su yok. Bu ağaçlar deniz kenarında yetişir ve yapraklarıyla tuzlu suyu emer.

hava, ondan nemi emer ve yüzeyde kuru tuz bırakır. Bitkileri hiçbir zaman simyacı olarak düşünmedim (normal fotosentez süreci dışında),

ancak bu iki bitki açıkça yüksek bir simya hünerine erişmiştir.

Ancak, insan simyacılarına geri dönelim. Taocular, cinsel doğalarını iyileştirip onu şen'e (ruh) dönüştürerek tamamen farklı hale gelirler.

yaratıklar. Ve bu mucizevi dönüşüm iki zıt kozmolojik gücün dengelenmesiyle gerçekleşir: yin ve yang.

yin ve Yang

Güçlü bir sezgiye sahip olan antik Çin bilgeleri, doğadaki yaradılış kalıplarını incelediler ve diğer şeylerin yanı sıra birbirini tamamlayan iki (ve hatta bazen

birbirine zıt) yin ve yang denilen ince güçler. Taocu sembolizm bazen güneşi kullanır ve

ay.

Yang (güneş) enerjisi, ışık ve ısı ile ilişkilidir. Kinetiktir, yani hareket halindeki enerjidir ve kararlı bir şekilde hareket eder. Yıldırım yang'dır. O

gökyüzünü aydınlatıyor, güçlü bir enerji yükü var ve düşünmeden saldırıyor.

Yin (ay) - ıslak, serin ve karanlık. Potansiyel enerjidir, kinetik enerji değil. Yeraltında yatan tohum yin'in etkisi altındadır. BT

nemle çevrili. Karanlık ve soğuk. Ancak güneş (yang) yükseldiğinde sıcaklığı toprağı ısıtır ve tohum büyümeye başlar. Yin ve yang dengesi hayatı yaratır.

Çok fazla nem (yin) ve tohum çürür. Çok fazla ısı (yang) ve kurur ve ölür.

Yin ve yang statik kuvvetler değildir. Sürekli birbirlerine dönüşüyorlar. Yin yang olur ve yang yin olur. Yin ve yang'ı göremesek de

doğrudan etkilerini hissedebiliriz.

Bundan bahsettiğimde aklıma Belmont Abbey College'daki ilk yılımda başıma gelen bir şey geliyor. Bu sabit bir örnekti

yin ve yang değişiyor, ama o zamanlar bunu bilmiyordum.

Ekim ayıydı ve kampüsteki ağaçlar sonbaharın kırmızıları ve sarılarıydı. Gittiğin her yerde, ayakların altında çıtırdayan ve

düşen yapraklar hışırdadı. Kare avluda, kışın yakında başlayacağının habercisi olan güçlü bir soğuk rüzgar esti.

Öğleden sonraki futbol maçına giderken yatak odamdan soğuk havaya çıktım. Kime karşı oynadığımızı hatırlamıyorum ama maç bizim üzerimizdeydi.

saha ve kampüs, Benedictine tarafından yönetilen bir kolejde nadiren bulunan bir aktivite ile doluydu.

Yollar, mezun oldukları okullarına dönen park etmiş arabalarla doluydu. Horn'un modern versiyonları gibi minibüslerin bagajları ve gövdeleri

Bol, kızarmış tavuk, patates salatası ve buzlu çay ile dolup taşıyordu. Ne de olsa Güney'deydi. Burada ve orada taşınabilir bir mangal

duman bulutlarının arasına gizlenmişti ve havada sıcak sosis ve hamburger kokusu asılıydı.

Öğrencilerin ve velilerin oluşturduğu kalabalık, spontane bir geçit töreni gibiydi. Bazıları aileleriyle birlikte görülmekten gurur duydu. Bazıları rol yaparak geride kalmaya çalıştı

ebeveynleriyle hiçbir ilgisi olmayanlar.

Bu insan topluluğu bir nehir gibi futbol stadyumuna aktı ve ben de son sırada oturarak ona katıldım. oyun boyunca hatırlıyorum

Sanki bir bale izliyormuş gibi garip bir şekilde mesafeli hissettim. Gökyüzü parlak maviydi ve güneş zirvede asılıydı. Onun sıcaklığı yeterdi.

soğuk havayla güzel bir kontrast yaratmaktı ve sanırım bende böyle garip bir etki yaratan da bu elementlerin dengesiydi.

Futbol takımı sahaya çıktı ve onları öyle bir sesle karşıladık ki, ancak Katolikliğin ezdiği bir avuç genç bunu karşılayabilir. Bir yang gücü haline geldik.

Enerji doluyduk, bağırıyor ve ıslık çalıyorduk ve çığlıklarımızın sesi stadyumdan birkaç mil uzaktaki küçük bir kasabadan duyulmuş olmalı.

Takım daha sonra hakemin topu havaya atmasını bekleyerek yerlerini aldı. Donup kalmıştık ve nefes alamıyorduk. Büyük bir dikkatle izledik. Olduk

yin gücü.

Ardından takımımız mucizevi bir şekilde topa sahip oldu. Mucizevi diyorum çünkü o yıl neredeyse tüm maçları kaybetmiştik. Ayrıca bu takıma yenildik.

Beş yıldır alanımızda. Ne kadar stresli olduğunu tahmin edebilirsiniz.

Birden ayağa fırladık. Bankların alüminyum direkleri ağırlığımız altında inledi. Göz açıp kapayıncaya kadar yin'den yang'a döndük. ile çığlık attık

takımımız kaleye yaklaştıkça seviniyorduk ve sonra sevincimiz, topu bizden alan ve oyunu bize yönlendiren bir sarışın tarafından anında çalındı.

ters taraf. Mezunlardan gelen birkaç ıslıktan sonra sıralara oturduk. Yang, yin'e dönüştü.

Maç boyunca yang'dan yin'e ve yang'a dönüş balesini izledim. Maç bittiğinde son yansımalara baktım.

dev meşe ağaçlarının ardında batan güneş. Hava durgundu. Mezunlar evlerine gitti ve öğrencilerin çoğu barda veya odalarında oturdu. BEN

alışılmadık derecede sessiz kampüste yürüdü. Yeni ayın gümüşü, gün batımından geriye kalanları yarıp geçiyordu. Yang, yin'e dönüştü. Evet, peki ya maç? Kaybolduk.

Kültürün Qi Uygulamasıyla İlişkisi

Bir qi okyanusunda yaşıyoruz. Bir kısmı güçle dolu ve yönlü hareket eden yang. Bunun bir kısmı, yin'in alınması ve dinlenmesidir. çoğunlukla biz değiliz

farkında olsak da bizi birçok farklı düzeyde etkiler.

Taocu simyacılar, bu her yeri kaplayan qi denizini fark etmiş olanlardır. Simya uygulamaları yoluyla, bu enerjiyi bedenlerine çekmeyi öğrenirler.

bilincin dönüşümü ve sağlık ve esenliğin teşviki.

Modern Batılı yaşam tarzı refah için elverişli değildir. Yang'a fazla sabitlendik. Üretkenliğe ve eyleme saygı duyuyor ve değer veriyoruz. Beğendik

medeniyete saygı duymuyoruz ve eylemsizliği anlamıyoruz. Bir zayıflık olarak kabul edilir.

Kendimizi kafein ve diğer ilaçlarla uyuşturuyoruz. Hız takıntımız var. Biz Yang'ız ve bununla gurur duyuyoruz. Ama o kadar da iyi değil.

Başlangıç olarak, dengesizdir ve nihayetinde yıkıcıdır. Biz anlamıyoruz ama yang, yin'den doğar.

Washington eyaletinde güçlü bir hidroelektrik santrali var. Muhtemelen elektrikten daha belirgin bir yang yoktur. Ancak bu yang gücünün kaynağı sudur ve su

yin'dir. HES yapılırken sular altında kalan göl şimdi kocaman. Çoğu zaman, hafif bir hareket dışında kesinlikle hareketsizdir.

rüzgardan dalgalar. Bu yin. Bu potansiyel bir kuvvettir, hareket ettirilemez. O tamamen potansiyel. Ancak santraldeki bent kapaklarının kapıları açıldığında, bu

su yin yang'a dönüşür ve akan su, elektrik santralinin devasa türbinlerini döndürür. Bu da farklı türde bir yang - elektrik yaratır.

televizyonlarımızın ve diğer "zaman kazandıran" cihazlarımızın çalışmasını sağlar. Tabii ki, bu zaman kazandıranların tadını çıkaracak vaktimiz yok.

cihazlar, ancak bu tamamen farklı bir hikaye.

Kültürümüz çılgın bir yang kasırgasıdır. Etrafta, zorlamak için kırmızı ve sarı gibi yang renklerine boyanmış çok sayıda fast food restoranı var.

Ziyaretçiler daha hızlı yemek yiyerek bir sonrakine yer açar. Arka plan, düşüncesizce tekrarlanan tekno-pop müzik ve hızlı ritimlerin sürekli varlığı tarafından yaratılmıştır.

bizi işleri biraz daha hızlı yapmaya itiyor. Müzik terimini oldukça gevşek kullanıyorum, çünkü bu post-modern saçmalık müzikle çok az benzerlik taşıyor.

şifa ve ilham gibi müziğin daha yüksek nitelikleri. Ama, görüyorsunuz, müzik ya da onun piç varyasyonu, benim küçük şikayetlerimden biri. Bu yüzden

bu yüzden lütfen beni bağışlayın ve yin ve yang hakkında konuşmaya geri dönelim.

Ana fikrimi özetlemek gerekirse, Batı'da, özellikle Amerika'da pek çok insanın, sahip olduklarında kendilerini rahatsız hissettiklerini söyleyeceğim.

biraz boşluk ya da zaman.

Sonuç olarak, strese bağlı hastalıklarda büyük bir artış görüyoruz. Vücut, sürekli varoluş için uyarlanmamıştır.

Ocak eyaleti. Hiçbir şey yapmamak, dinlenmek ve bazen de hayaller kurmak için zamana ihtiyacı vardır.

Batı kültüründe hiçbir şey yapmamak tembellik olarak algılanır. Ancak, bazen yapılacak en akıllıca şeydir. Yang olmak istiyorsan, sen

yin durumunda biraz zaman geçirmek gerekir.

Taocu, eğer kaçınılabilirse, çok fazla yang harcamasına asla izin vermez. Gerçek şu ki, Taocu simya bunların hassas bir dengesini gerektirir.

iki kuvvet.

Eski Taocular bu fenomeni çok derinden anladılar ve Taoizm en çok denge ve denge fikriyle karakterize edilir. Bu kavram, ikinci "ben" haline gelir.

pratik bir simyacı, çünkü Taocu simyanın başarısı yin ve yang güçlerinin uygun şekilde kullanılmasını gerektirir.

Buharlı Yetiştirme

Eşli Yetiştirme, birçok yönden El Yazmasında açıklanan yöntemlere benzer. Bununla birlikte, bazı çok önemli farklılıklar da vardır.

Bu tür simyayı anlamak için yin ve yang kavramlarına geri dönmek gerekir. Taocu teoriye göre, sağlıklı bir kadın neredeyse sınırsız miktarda yin qi'ye sahiptir. Bu onun doğasının bir parçası.

Öte yandan, sağlıklı bir erkeğin sınırlı bir yang kaynağı vardır. Bir kadının aksine, doğası ona sınırsız bir yang qi kaynağı sağlamaz.

Gelişmiş qi yetiştirme biçimlerinde, kadın simyacı fazla yin'i dengelemek için yang qi biriktirmelidir. Ve bir erkek fazla yang'ı dengelemek için yin enerjisi biriktirmelidir. Uygulamada, her şey çok daha karmaşık ve kafa karıştırıcı.

Uygulayıcının vücudunda yin ve yang'ı dengelemek inanılmaz derecede önemlidir çünkü bazı simyasal süreçler ancak yin ve yang uyum içinde olduğunda gerçekleşebilir. Bu nedenle, tüm Taocular kendi içlerinde yin ve yang güçlerini dengelemek isterler.

Tek başına çalışan simyacılar, bu görevi karmaşık simyasal meditasyonlar ve enerji çalışmaları yoluyla başarmalıdır. Bunu karşı cinsten bir partnerle yapanlar, ihtiyaç duydukları qi'yi ilişki sürecinde kolayca toplayabilirler.

Cinsel temas sırasında çok fazla qi vardır. Okşamalar ve sarılmalar hem vücutta hem de çevresinde qi akışları yaratır. İkili Xiulian uygulayan bir simyacı, fazla qi'yi qi bedenine çekebilir, böylece simya işini geliştirebilir.

Dual Xiulian sırasında, bir erkek boşalmaktan kaçınır, çünkü bu onun yang enerjisini tüketir ve cinsel ilişkiyi tamamlar. Bu tür simyada uzun süreli cinsel ilişki arzu edilir. Bunun nedeni basit ve pragmatiktir: uzun süreli cinsel temas büyük miktarda chi üretir ve Dual Xiulian'in amacı fazla chi'yi toplamak olduğundan, ne kadar çok olursa o kadar iyidir.

Bu sürece yardımcı olmak için eski Taocular orgazm vadisi adı verilen bir teknik geliştirdiler. Bir erkek kendisine yakın olduğunu hissetmeye başladığında

boşalma, genital stimülasyonu durdurur. Arzu geçene kadar birkaç dakika dinlenir. Daha sonra cinsel ilişkiye devam eder. tekrarlanıyor

ortakların istediği sürece uyarma ve dinlenme döngüleri. Sonuç olarak, her iki partner de değişmiş ve çok şehvetli durumlara girer.

qi'ye duyarlılıklarını önemli ölçüde artırır. Ayrıca bu kadar uzun bir cinsel ilişki sırasında büyük miktarda fazla yin ve

yang qi.

Nihai Durak: Ölümsüzler Ülkesi

Taocu simyanın nihai hedefi ölümsüzlüktür. Barış uygulamasıyla zihnin hareketsizlik durumuna ulaşan Taocu simyacı, kendini gerçekleştirmek için eğitti.

çeşitli qi türleri. Vücuttaki ince enerji yolları aracılığıyla faydalı qi'nin toplanmasına ve geliştirilmesine yardımcı olur. Simyacı özü damıtmayı öğrendi

bu fazla qi'yi toplayın ve sağlığı geliştirmek ve bilinçte değişiklikler yaratmak için kullanın.

Yol boyunca simyacı, qi'yi toplaması ve onu vücudun ana organlarında dolaştırması sonucunda daha sağlıklı ve daha canlı hale gelir. Bu önemli kilometre taşlarından biridir

bu tür simyada ilerleme. Ve simyacı Ölümsüz Bedeni elde etmemiş olsa bile, simya işi yine de çabaya fazlasıyla değer.

Yavaş yavaş, sürekli uygulama sürecinde, qi bedeni de canlılık ile yüklenir. Taocu simyacı için olduğu kadar gerçek olur.

fiziksel beden ve onun yardımıyla meditasyon sırasında birçok usta simyacının bulunduğu Cennetsel Mekanlara girebilir ve meditasyon yapan kişi hızlanabilir.

onlardan öğrenerek ilerlemenizi sağlar.

Ve son olarak, simyacının en büyük görevi yerine getirilir - cinsel özün ruha (shen) dönüştürülmesi. Uzun yıllara dayanan uygulama meyvelerini veriyor ve

simyacı, hâlâ fiziksel bir bedene sahipken, bir anlamda etten çok ruh haline gelir.

Bir bilge haline gelen Taocu'nun zamanda belli bir anı hissettiği bir an gelir. Tüm güçler doğru zamanda bir araya geldi. Yin ve yang mükemmel

dengeli. Ölüm yakın olabilir veya simyacı istediği zaman dünya planını terk etme anını seçebilir. dalmak

derin meditasyon, bilge zaman ve mekanın etkisinin ötesine geçer. Nefes alma durur. Dikkat, yapıldığı gibi qi'nin bedenine aktarılır.

daha önce sayısız kez. Taocu, dönüştürülmüş doğası olan Ejderhayı eyerledi ve Cennetsel Ev'e uçup gitti.

Şimdi simyacı bir enerji varlığı haline geldi. Bu durumda çok çok uzun süre kalabilir. Ancak öyle bir zaman gelebilir ki

en ince forma bile daha fazla sahip olmayı arzulayan bilge, Cennetsel Evden ayrılacaktır. Usta simyacı (zaten çok ince olan) chi'sini daha da geliştirdi. ulaşmak

en ince biçimde, içinden çıktığı Biçimsiz Cennete geri döner. Bilge bu ilkel alana kaçtığında, "Ben" in tüm izleri

yok olmak. Damla parıldayan denize kaydı. Artık biçim yok; artık bilge yok; sadece Tao vardır.

TİBET BUDİZMİNİN SİMYASI

Budizm'in pek çok biçimi arasında kişisel olarak Tibet Budizminin en hayati olduğunu düşünüyorum. Bu muhtemelen Tibet Budizmi'nin açık olmasından kaynaklanmaktadır.

aslında Budizm ile Bon dininin bir karışımı. Siddhartha Buda olduğunda, bon yüzyıllardır varlığını sürdürüyordu.

Bon'un takipçileri büyük sihirbazlar ve büyücüler olarak biliniyordu ve bugün hala bu eski dini uygulayan insanlar var. Bon parfüm hakkında çok konuşuyor

birincil elementler (toprak, hava, gökyüzü ve su) ile dağlar ve yeryüzü girişleri gibi güçlü yerlerde yaşayan ruhlar ve varlıklar.

Padmasambhava, Budizm'i Tibet'e getirdiğinde, bu ruhların çoğuyla tanıştı. Bu varlıkların bazıları oldukça olumsuzdu ve Peme (as

Padmasambhava, Tibetliler tarafından çağrılır) bu iblisleri Dharma Koruyucularına (Budizm'in yolu) dönüştürdü; bu yüzden bazı Koruyucu Tanrılar

çok vahşi

Budizm'in Tibet formlarının diğer Budizm formlarından çok daha fazla tanrıya (enerji varlığı) sahip olmasının nedeni muhtemelen Bon'dur. Ve çeşitli

Tibet Budizmindeki simya türleri bu çeşitliliği yansıtır. Enerji varlıklarının var olduğu fikri Batılılara yabancı gelebilir çünkü

bu varlıklar cisimsizdir (yani fiziksel bir formları yoktur). Ancak, bir çeşit vücutları var. Kütleden daha fazla enerji ve biz bunu yapmama eğilimindeyiz.

onları tanıyoruz. Ancak kişinin bilinci, örneğin meditatif uygulamalarla yeterince arıtılırsa, yalnızca bu varlıkları hissetmekle kalmaz, aynı zamanda bu varlıkları da hissedebilir.

onlarla iletişim kurun. Bu yaratıkların nitelikleri, çoğu Batı'ya ulaşmayan gizli metinlerde yüzyıllar önce lamalar tarafından yazılmıştır. bazılarında

Tibet keşişleri tarafından ücra dağ inzivalarında uygulanan gelişmiş simya türleri, bu yaratıklardan bazıları gizli tantrikte kullanıldı.

ritüeller. Bundan daha sonra bahsedeceğim, ancak önce Budizm'in ana ifşasını bir bütün olarak tartışmaya değer, çünkü temeli oluşturur.

Tibet Budizminin simya uygulamaları. Budist felsefesinin bu temeli olmadan, Tibet simyasının uygulamaları yanlış anlaşılabilir ve hatta yanlış kullanılabilir.

zararına.

boşluk

Buda'nın samsara (illüzyon dünyası) ile ilgili yaptığı birçok vahiy arasında belki de en derin olanı boşluk kavramıdır. Birçok

Sürekli olarak her sessiz anı doldurmaya çalışan Batılılar için bu fikir çok tuhaf görünüyor.

Ancak kuantum fiziğine üstünkörü bir bakış, bu modern bilimin Buda ile tam bir uyum içinde olduğunu gösterir. Kuantum fiziği açısından,

maddelerin yoğunluğu çok azdır. Örneğin, vücudunuzu ele alalım. +/- %99,9 boş olduğumuz kanıtlanmıştır. Eğer tüm gerçek fiziksel madde

Vücudunu bir yığın halinde katla, bir toplu iğnenin ucuna sığacak! Görme ve dokunma bizi yoğun varlıklar olduğumuza ikna eder. Ama bu bir yanılsama, bir sis hayaleti ve

duyularımızın yarattığı aynalar. Aslında, çoğunlukla boşuz.

Budizm açısından, şeylerin kalbine yeterince derine inersen, orada sadece boşluk vardır. Bu nedenle nesneler gerçek değildir.

Örnek olarak yine vücudumuzu ele alalım. Yardımı ile dış dünya ile iletişim kurduğumuz duyu organlarına sahiptir. Bunların yardımıyla

Beş duyu, kendimizin ve etrafımızdaki dünyanın algısını yaratırız. Bu arada, bu bir yazım hatası değil. Aslında algımızı biz oluşturuyoruz. eğilimliyiz

Sevdiklerimizle özdeşleşmek ve sevmediklerimizden zihinsel olarak uzaklaşmak. Örneğin göz rengimizi beğeniriz ama beğenmeyiz.

saç yapısı. Aynaya yansıyan gözlerimizi gördüğümüzde, gözlerimizi bir saniyeliğine tutabilir ve bu görüntünün tadını çıkarabiliriz. Ama saçını gördüğünde

kendimizi rahatsız hissedebilir veya kendimizi eleştirirken yakalayabiliriz. Kendimize ve çevremizdeki dünyaya yönelik bu tür duygusal tepkiler oldukça gerçekmiş gibi algılanır.

Bazen bir kenara atılması zor olan bir dürtüleri ve güçleri vardır.

Ancak, tüm bunlar hiçbir şeye dayanmıyor. Beynin derinliklerine inerseniz, örneğin özeleştirel düşünce ve duygulardan sorumlu nöronlara

narsisizm, orada sadece boşluk olduğunu göreceksin. Başka bir deyişle, hücre yapısının derin seviyelerinde - atomik ve atom altı - değil

kütle ve yoğunluk vardır, sadece boşluk ve boşluk vardır.

Göreceli ve mutlak varoluş

İşte Tibet Budizmi'nin merkezi kavramının bir özeti: "Biçim boşluktur ve boşluk biçimdir. Onlar ne gerçek ne de gerçek dışıdır.

aynı anda hem var hem de yok.

Batılı zihin için bu saçmalık gibi görünebilir. Bir şey nasıl aynı anda hem var olabilir hem de yok olabilir? Eh, bu ifade her ikisi için de geçerlidir

mutlak ve göreli varoluş. Sen ve ben yaradılışın göreceli bir seviyesinde varız. Yoğunluk yanılsamasına sahibiz, ama en çok

fiziksel doğamızın derin seviyelerinde boşluktan başka bir şey yoktur. Bu nedenle, yaradılışın mutlak seviyesinde biz yokuz. serap gibiyiz

bulutlar; gelip gidiyoruz. Bir an için oldukça gerçek görünürüz ve sonra kayboluruz. Yani biz sadece esasen boş değiliz, aynı zamanda

hala kararsız

Mutluluk Yetiştirme

Bir kişinin hayali doğasının farkındalığı, depresyona yol açabilir. Bununla birlikte, Budist simya uygulaması sayesinde, dünyanın başka bir parçasıyla temas kurarız.

doğası - mutluluk. Bu, En Yüksek Tibet Budist Tantrasının (veya Simyanın) kriterlerinden biridir. Yoga ve yoginin meditasyon uygulamaları sayesinde

mutluluk yaratmak Kendi yarattıkları bir mutluluk alanında dinlenirken, boşluğun doğası üzerine meditasyon yaparlar. Başka bir deyişle, bir duygu üzerinde yükselmek

yogiler ve yoginiler, kendi bedenleri de dahil olmak üzere her şeyin doğasında var olan boşluk üzerine derinlemesine düşünürler. Mutluluk ve boşluğun bu birleşimi,

aydınlanma

Budist uygulamaların amacı, bilincin derinliklerinden geçmektir (Budizm'de Zihin denir). Sonuçta, bu olduğunda, kişi artık aldatılmaz.

duyuların oyunu veya samsara'nın yanıltıcı doğası. Özgür olur. Birisi Buda'ya tanrı olup olmadığını sorduğunda, "Hayır, uyandım" diye cevap verdi.

Buradaki metafor çok derin. Aydınlanmış bilinç açısından hepimiz farklı uyku seviyelerindeyiz. Uyanık olduğumuzu sanıyoruz ama aslında

Aslında uyuyoruz ve rüya görüyoruz. Bodhichitta'nın gücüyle (kelimenin tam anlamıyla bir Buda'nın zihni), uykudan uyanırız ve bizi rahatsız eden her şeye kendi tepkilerimizi yarattığımızı görürüz.

gözlemliyoruz.

Hayatı bir rüya olarak algılama ve ondan uyanma yeteneği, bodhichitta'nın temel gücüdür. Hepimizin bodhichitta'ya (veya

Buda bilinci). Hepimiz gizli formdaki Budalarız (uyanmış varlıklar). Ama bazılarımız zihinsel veya duygusal blokajlar (bloklar) nedeniyle

mutlu ve şefkatli doğalarından diğerlerinden daha uzak. Ve Budist meditasyonları, tam olarak yolun önündeki engelleri kaldırmak için uygulanır.

orijinal doğamız.

Budizm'de birçok okul ve eğilim var. Her okulun Buda'nın vahiylerini paylaşmanın kendi yolu vardır ve her geleneğin Dharma'yı iletmenin kendi yolu vardır.

(kelimenin tam anlamıyla, Budizm Yolları).

Simyasal bir uygulama olan Tibet Budizminin özel bir biçimiyle ilgileniyoruz. Buna Tantra'nın En Yüksek Yogası denir ve

bazı çevrelerde aydınlanmanın en hızlı yolu. Bu anlamda, itibarını Tibet Budizminin bir başka biçimi olan Dzogchen ile paylaşır.

En Yüksek Tantra dört yöne odaklanır: 1) Gizli Mantra; 2) simya meditasyonu; 3) saflaştırılmış cinsellikten elde edilen mutluluk

varlıklar; ve 4) bir Buda olarak enkarnasyon.

Gizli Mantra

İlk olarak, Gizli Mantra hakkında konuşalım. Sanskritçe'de "mantra" kelimesi kelimenin tam anlamıyla zihnin korunması anlamına gelir (man, zihin anlamına gelir ve tra, koruma anlamına gelir). Bunda

Uygulamada, "mantra" kelimesi, genellikle onunla ilişkilendirilen güç sözlerini ifade etmez. Örneğin, bija (ses tohumu) Om bir mantra, güç sözcüğüdür.

Kişi bu mantrayı sessizce veya yüksek sesle tekrarlayarak bilincini değiştirir ve zihnini samsara illüzyonundan (duyusal illüzyon dünyası) korur. Ancak, uygulamalar

En Yüksek Yoga Tantraları da zihni korur. Nasıl yapıyorlar? Bu muazzam koruma, zihni illüzyonla özdeşleşmekten alıkoyarak elde edilir.

gündelik Yaşam. En Yüksek Tantra'nın bakış açısına göre, bizler doğamız gereği parlak, mutlu varlıklarız (kesinlikle ve ideal olarak ilahi). Ama etkilerden biri

samsara (bu dünyanın yanılsaması), sıradan yaratıklar olduğumuz fikriyle zihnimizin kirletilmesidir. Ölümlü olduğumuza inanıyoruz, kutsal değil

yaratma. Ve Gizli Mantra, şu anda samsara okyanusunda yaşayan ilahi Budalar olduğumuzu hatırlamanın bir yoludur. Bu, zorlamaktan tamamen farklı bir stratejidir.

Buda olmak ve bunun pek çok sonucu vardır, bunlardan biri aydınlanmanın meydana gelme hızıdır.

Gizli Kanal

En Yüce Tantra'nın simyasal meditasyonlarından bahsedelim. Bu simya yönteminin amacı aydınlanmadır, bu da zihnin özgürleşmesini gerektirir.

bu dünyanın duyusal illüzyonları. Başka bir deyişle, enkarnasyonumuzun duyusal oyunuyla kör olduğumuz sürece, doğuştan gelenle bağlantı kuramayacağız.

bodhichitta (Buda bilinci). Bunun olabilmesi için zihnimizin sessiz ve hareketsiz bir durumda olması gerekir.

En Yüksek Tantra'da yogiler ve yoginiler, duyularının rüzgarlarını arzularının nesnelerinden uzağa, içlerine yönlendirerek bu en zor görevi yerine getirirler.

enerji bedeninizin iç sığınağına, Gizli Kanal denen şeye. Bu eylemin bir sonucu olarak, zihin derin bir duruma getirilir.

dinlenmek. Yalnızca bu en derin sessizlikte kişi bodhichitta ile doğrudan teması deneyimleyebilir.

Rüzgarlar vücuttaki enerji yolları boyunca hareket eden süptil enerjilerdir (Taoizm'de meridyenler ve yogada nadiler olarak adlandırılır). bence eğer

hayati gücün bu ince yollar boyunca hareketini dinleyin (duru işitselliğin, yani içsel işitmenin yardımıyla), yaydığı sesin sesini duyabilirsiniz.

rüzgar sesine çok benzer.

Tibet anatomisi açısından, rüzgarlar (lhung) beş duyumuzdan sorumludur. Her duygunun kendine has bir rüzgarı vardır ve bu rüzgar

durur, karşılık gelen his kaybolur. Yani ölüm, rüzgarların kaybolması ve ölmek, art arda beşten kopmaktır.

duygular. Beş duyudan herhangi bir bilgi alınmadığında geriye sadece bilinç kalır. üzerinde kişinin yapabileceği mantıklı bir nesnenin yokluğunda

odak, bilinç kendine odaklanır. Anlık olarak, kişinin saflığına bağlı olarak, kendiliğinden mutluluk ve berrak ışık (ışık

özellikler olmadan). Bir kişi bardo yogasını (özellikle ölümden sonraki dünyalarla ilgili bilinç hallerini) uygulamışsa, saf dünyalarda kalabilir.

samsara'da reenkarne olmaya gerek kalmadan ışık.

En Yüksek Tantra gibi Tibet simya yogasının çeşitli dallarının amacı, yaşam boyunca kendini gerçekleştirme girişimidir.

rüzgarları içeriye, Gizli Kanala yönlendirerek. Bu enerji kanalı, perineden başa kadar vücudun merkezinden geçer. rüzgarlar ne zaman

meditasyonlar bu kanala yönlendirilir, duyular duyusal deneyim üretmeyi bırakır ve yogiler ve yoginiler ölmeden saf bir bilinç durumu yaşarlar.

Bu radikal algı değişikliğinin tekrarı, sonunda yüksek seviyelerde ruhsal aydınlanmaya yol açar ve bilinci zihninizde tutma yeteneği verir.

bardonun hallerinde ölüm anı ve müteakip deneyimler.

Cinsel Öz: Kırmızı ve Beyaz Damlalar

En Yüksek Yoga Tantra'nın bir başka aşaması, cinsel özün damıtılarak mutluluğa dönüştürülmesini içerir. Bunu başarmanın bir yolu,

tuomo veya psişik ateş. Bu formda kişi Ah sesine odaklanırken aynı zamanda göbeğin çarkına (çakra) odaklanır. Bu eylem yapar

psişik ateş, Gizli Kanaldan kafaya yükselir. Burada psişik ateşin "ısısı", tacın çarkından (çakra) Kırmızı ve Beyaz Damlaların akmasına neden olur.

Kırmızı Damlalar, bir kişinin biyolojik annesinin cinsel ve ruhsal özüyle, Beyaz Damlalar ise biyolojik babasıyla ilişkilendirilir. Bu iki damla ne zaman

karıştırın, mutluluk doğar. Bu egzersiz ne kadar uzun süre uygulanırsa, mutluluk o kadar güçlü hale gelir. Bir kişinin zihninde ortaya çıktığında

mutluluk, her şeyin doğasında var olan boşluk üzerine meditasyon yapar. Mutluluk ve boşluğun bu birleşimi aydınlanma yaratır.

Bu uygulama ile ilgili tehlike var. Tibet tıbbı açısından bu tür Nektar Toplama Uygulamaları, ince bedenlerde dengesizlik yaratabilir.

ateş elementinin fazlalığı. Bu nedenle, geleneksel olarak bu tür simya biçimlerinin yalnızca bir guru veya tantra öğretmeninin rehberliğinde uygulanması gerektiğine inanılır. BEN

Bunu sizi korkutmak için değil, bu tür uygulamaları sorumlu bir şekilde yapmanızı sağlamak için söylüyorum. Bu uygulamayı denemek istiyorsanız ve değil

Nitelikli bir tantra ustasını nerede bulacağınızı biliyorsanız, en azından Tibet tantrasıyla ilgili mevcut metinlerden bazılarını okumanızı tavsiye ederim.

Elyazmasında, Magdalene, yukarıda açıklanan Nektar Toplama uygulamasına çarpıcı biçimde benzeyen bir meditasyonu anlatır. Ancak bu durumda devlet

mutluluk, boşluğu düşünmek için değil, Ka bedenini güçlendirmek için kullanılır. Hedefler biraz farklıdır, ancak metodoloji şaşırtıcı derecede benzerdir.

Cinsel Öz: İnisiyasyonlar ve Uygulamalar

Cinsel enerjinin aydınlanmaya ulaşma ile bağlantısı kavramı, En Yüksek Tantra'da ve diğer biçimlerde ortaya çıkar. Örneğin, ilk inisiyasyonlardan biri

Vazo İnisiyasyonu denir ve tanrının ve eşinin cinsel salgılarını görselleştirir. Daha sonra oluşturmak için inisiyenin kafasına dökülürler.

mutluluk.

Başka bir inisiyasyon türü, Vajina Mandalası adı verilen özel bir mandala (geometrik desen) kullanır. Kadınlığın aydınlanma ile bağlantısı

birçok tantra formunda bulunur. Bunun anlamı açıktır. Bilincin dişil yönünün yardımı olmadan özgürleşmeye ulaşmak imkansızdır.

Tantrik Tibet Budizminin enstrümanlarından biri çan ve dorjedir. Dorje, stilize bir şimşek veya elmastır. O

elde tutulur ve bir enerji depolama aygıtı olarak işlev görür. Mecazi olarak çan, dişil ve boşluk kavramıyla ilişkilendirilir. dorje

erkeklik ve doğru yöntem kavramı ile ilişkilidir. Boşluk ve doğru yöntem bir araya geldiğinde aydınlanma yaratırsınız.

Ama mutluluğa geri dön. Dürüst olmak gerekirse, bu, Tibetli Budist Tantrik Yogilerin arzuladığı temel deneyimlerden biridir.

Bu mutluluk arayışının nedeni, bodhichitta'mızın (Buda zihni) bir parçası olmasıdır. Boşluk farkındalığıyla bağlantı kurduğunda başlar.

aydınlanma belirir. Bu nedenle, mutluluk kendi iyiliği için değil, daha büyük bir simyasal görevin parçası olarak aranır.

Egzotik bir mutluluk yaratma biçiminde (Tanrıya Tapınma Yogasının bir yönü), bazı yogiler ve yoginiler seçtikleri tanrının ortaya çıkması için dua ederler.

akıllarının önünde. Sonra bu enerjisel olarak saf varlıklarla seks yaptıklarını hayal ederler. Bu birleşmenin bir sonucu

bu varlıkların bazı niteliklerini edinirler.

Münzevilerin Tibet'in ücra dağlık bölgelerinde yaşadıkları ve başkalarıyla bir tür cinsel temas yoluyla mutluluk geliştirdikleri söylenir.

dakini denilen enerji varlıkları. Dakinis - ince dünyalarda yaşayan, ancak yarı fiziksel tezahür etme yeteneğine sahip dişi varlıklar,

özellikle yüksek rakımlarda. Dakinilerin varlığı Tibet Budizmi tarafından bir gerçek olarak kabul edilir, ancak onlar hakkında bazı hikayeler ve efsaneler hepsini geride bırakır.

hayal gücü. Dakinilerle cinsel temasın uygulayıcıya özel yetenekler ve olağandışı güçler verdiği söylenir, ancak bu uygulama tehlikelerle doludur. İÇİNDE

Bu anlamda tanrıya tapınma yogası uygulaması çok daha güvenlidir.

Tibet Budist tantrasının bazı biçimlerinde, yogiler ve yoginiler bu uygulamayı gerçek bir fiziksel partnerle yaparlar. Ama bu tür uygulamalar

feragat eden keşişlere ve rahibelere yasak.

Bu uygulamalardan bazıları ne kadar merak uyandırıcı ve alışılmadık olsa da, Budizm Yolu olan Dharma'nın daha geniş bağlamında görülmelidirler. Olmadan

Aydınlanmaya ulaşmak gibi ciddi bir hedefle bu uygulamaları geride tutarak, özgürleşmeye açılan kapılar yerine baştan çıkarıcı tuzaklar haline gelebilirler. Bu yüzden

Böylece, bu ezoterik uygulamaları uygulayanlar önce sutralar (Buda'nın öğretileri) ve ahlaki davranış kuralları konusunda eğitilirler. böyle olmadan

anlayış ve kişisel etik kısıtlama, daha gelişmiş ezoterik cinsel uygulamalar oldukça tehlikeli olabilir.

ilerleme belirtileri

Eklenmesi gereken son bir unsur daha var. Mutluluk boşlukla birleştiğinde kendiliğinden ortaya çıkar. Bir şekilde,

bu iki element bilincin simyasal kabında karıştığında bir reaksiyon gerçekleşir. Yeni bir şey ortaya çıkıyor. Her ne kadar insan hala bedenlenmiş ve sahip olsa da

beden, giderek daha özgür hale gelir. Kişi, duygu yanılsamasının sisinin ve aynalarının arkasını görmeye başlar. Açık olduğu için şeylere daha az bağlıdır.

boş olduğunu görür. Ve hiçbir şey kendini kaybetmeye değmez.

Ancak garip bir paradoks da var. Kişi daha net görmeye başlasa ve uykudan uyansa da yine de bunu gözden kaçırır ve tekrar uykuya dalar.

Tekrar. Kişi kendi engelleriyle olan bu mücadelesinde başkaları için şefkat geliştirir.

Hepimiz aynı gemideyiz. Hepimiz samsara okyanusunda kaybolduk. Gerçek olduğumuzu düşünüyoruz ve yanılsamalarla birbirimizle savaşıyoruz ama aynıyız

bir an için gerçek gibi görünen, sonra çözülüp bir hiç olan bulutlar.

Samsara yanılsama denizinde kaybolanlar için, her şeyin böylesine yok olması ve bir hiç haline gelmesi çok acı verici ve korkutucu olabilir. Ama yogiler için

yoginlerin uykudan uyanması, sınırsız mutluluk ve sınırsız şefkatin ortaya çıkışıdır.

Ve... kahkahalar da var.

Bir keresinde bir arkadaşım, uzun zamandır görüşmeyen iki lamaya çay ikram etme şerefine erişmişti. Gençliklerinde aynı manastırda büyümüşler ve şimdi çalışıyorlar.

onları tüm dünyaya dağıttı. Bütün bu yıllar boyunca arkadaştılar ve şimdi tekrar bir araya geldikleri için çok mutluydular.

Arkadaşım bana lamaların çok uzun süre sessizce oturduklarını, sonra hiçbir sebep yokken kıkırdamaya başladıklarını söyledi. Bu oldukça uzun bir süre devam etti.

Sonra içlerinden biri oturdukları yerden pek de uzak olmayan bir yerde çiçek açmış bir kıpkırmızıyı işaret etti. "Ve ona ağaç diyorlar!" - dedi.

Bu, ikisini de kalçalarına vurarak güldürdü.

Bilinç, içsel mutluluğunu ve şefkatini gösterdiğinde, hayat giderek daha eğlenceli hale gelir. Samsara'nın dehşeti hala var ama onlar

bodhichitta'nın (Buda bilinci) akıl almaz ve akıl almaz mutluluğuyla dengelenir. Belki bir kişi simyanın bu seviyesine ulaştığında

beceri, hayat çok tuhaf görünmeye başlar. Böyle bir insanın iç yaşamını hayal bile edebilir miyiz? Kendinin farkında olmak nasıl bir şey

zamana ve mekana bağlı bir bedende yaşamaya devam ederken sınırsız bilinç? En Yüksek Yoga Tantra'ya ulaşmış Budistlere bakarsanız,

bazen bir ipucu bulabilirsiniz. Çok sık gülümserler.

İLİŞKİLERİN SİMYASI

Çoğumuz ilişkilerimizi poker oynadığımız gibi yürütürüz. Daha güçlü olmak için elimizden geleni yapıyoruz. Ve eğer bu başarısız olursa, biz

blöf yapmak ve gerçekte sahip olmadığımız kartlara sahipmişiz gibi davranmak. Aldatırız, yalan söyleriz.

Bu model, zamanımızdaki ilişkilerin tipik bir örneğidir, ancak El Yazması'nda anlatılan Kutsal Birlik modeli hiç de öyle değildir.

Açık konuşayım: Kutsal İttifak herkese göre değil. Bu tür ilişkilere girebilen veya girmeye istekli insanların

duygusal kart oyunları oynamayı tercih edenlerden çok daha az.

Bu tür bir ilişki, hem kendinize hem de eşinize karşı tam bir dürüstlük gerektirir. Kartlarımızı saklamak yerine, onları ortaya koyarız.

masa. Tüm umutlarımız, tüm korkularımız, tüm önemsiz ve kıskanç düşüncelerimiz, tüm tutkularımız - her şey bilincin parlak ışığı altında ortaya konmuştur, böylece bizim

ortak bunu görebilir. O da aynısını yapmalı. Zihinsel olarak içinden geçtiğimiz arka kapılarımız varsa, bundan hiçbir şey çıkmaz.

"Kaçmak". Her iki ortak da birbirine karşı tamamen dürüst değilse, bundan hiçbir şey çıkmaz.

Tam dürüstlük esastır çünkü onsuz İlişkilerin Simyası gerçekleşemez. Birçokları ve hatta içsel simyayı inceleyenler için bu,

yakın ilişkilerin dinamikleri dört ana simya akımında (Mısır, Taocu, Yogik) nadiren tartışıldığından bu bir yenilik olabilir.

Tantra ve Budist Tantra).

Bu nedenle, bir temel oluşturmak için onu tanımlamak faydalı olacaktır. Tüm simya türleri gibi, bu tür çalışmalar da bir formun dönüştürülmesiyle ilişkilidir.

bir diğer. Bu durumda biçim, iki kişi arasında kurulan ilişkinin iç dinamikleridir. Zamanla, insanlar içine girme eğilimindedir

dövülmüş parça İlişkinin başındaki canlılık kaybolur. Her iki ortak da az ya da çok farkındalığını kaybeder. Acı gerçek şu ki

ilişkiyi bilinçli ve canlı tutmanın sürekli çaba ve uyanıklık gerektirdiğini.

Pek çok ilişki, ortaklar onları sürdürmek için gerekli çabayı göstermek istemediği veya gösteremediği için başarısız olur. yerine zamanla

bir ilişkide her anın yeniliğini yaşarken, içlerine bir donukluk çöker; Eskiden zevk veren şey, şimdi sadece can sıkıntısına neden oluyor. Ve daha da kötüsü

psikolojik ve duygusal uyuşukluk başlar ve her iki partner de bilinçsizliğin sersemletici etkilerine yenik düşer.

Bu tür bir bilinçsizlik, psikolojik farkındalık ve ifşa için ölüm çanıdır; ve nadiren bahsedilmesine rağmen, bu tür

bilinçsizlik kişinin ruhsal yaşamını olumsuz etkiler.

Bu nedenle, ortaklar arasındaki ilişkilerde ilişkinin türünü değiştirmek gerekir.

Tüm simya türlerinde olduğu gibi, reaksiyonun gerçekleşeceği bir kaba ihtiyaç duyar. Bu durumda, bir konteyner olan bir güvenlik ve saygı kabıdır.

dönüşümü gerçekleştirmek için.

İlişkide güvenlik ve saygı yoksa bu tür bir simya mümkün değildir. Denemeye karar verirseniz, önce size öneririm

ilişkinizi analiz edin: kendinizi güvende ve saygın hissedip hissetmediğiniz konusunda dürüst olun. Aksi takdirde, denemek için zamanınızı boşa harcamış olursunuz.

mevcut partnerinizle bu tür simyayı deneyin. Bunun yerine çabalarınızı bekarlar için antrenmanlara odaklamanızı öneririm.

Elyazması'nda anlatılmıştır. Ve yine de denemek istiyorsanız, partnerinizle karşı karşıya kaldığınız tehlike duygusu ve saygısızlık hakkında konuşun.

deneyim. Ancak onlardan kurtularak bu tür bir simya yapmayı deneyebilirsiniz.

Şimdi simya için gerekli olan üç elementten ikisine sahibiz: dönüştürülecek olan (olağan ilişki kalıpları) ve kap (eğer

istediğiniz, ilişkinin kendisinin güvenlik ağı). Üçüncü bir unsura ihtiyaç vardır; bu, elbette, reaksiyonu gerçekleştirmek için gereken enerjidir. Kural olarak, bir ilişkide bir kitle vardır.

nevrotik davranış kalıpları, umutlar, korkular, tutkular ve arzular şeklinde enerji. Yakında onlardan bahsedeceğiz ama şimdi çelikten bahsetmek istiyorum.

Psikolojik benliğimiz çelik alaşımından yapılmış bir kılıç gibidir. Çocukluğumuzun kızgın demirhanesinde, kalıplama altında dövüldü.

erken deneyimlerin baskısı. Bu yaşam döneminde, bilincimizin unsurları arasında bağlantılar kurulur. Ve çelikte olduğu gibi, inanılmaz bir şekilde yapılır.

yüksek ısı ve basınç. Bazılarımız otoriter, düşmanca ve hatta yıkıcı ebeveynler tarafından istismara uğradık. bazılarımız

herhangi bir destek veya rehberlik olmaksızın kendi cihazlarına bırakıldı. Her türlü ebeveyn-çocuk ilişkisi bu iki uç nokta arasında bir yere düşer.

Çocuklukta uygulanan baskı türleri, bu türün sonuçları olan psikolojik alaşımlar gibi, neredeyse sınırsız çeşitliliktedir.

deneyimler.

Birçok kişisel gelişim grubu, içinizdeki çocuktan bahseder ve genç benliğinizle bir bağ kurmanın kesinlikle bir değeri olsa da, bu her zaman böyle değildir.

Güzel. Kültürümüz, çocukluğun bir masumiyet zamanı, dünyadaki her şeyin doğru olduğu bir zaman olduğu mitine tutunur. Bazı çocuklar için; birçok

bu tamamen yanlıştır.

Yıllar önce, bir psikoterapist arkadaşımla bir partideydim. Yetişkin konukların çoğu psikoterapistler, psikologlar,

psikiyatristler ve sosyal hizmet uzmanları. Büyük bir kanepeye çöktüm ve çay içerken alışılmadık bir olay fark ettim.

Terapistlerden biri oğlunu ve en yakın arkadaşını partiye getirdi. Bu çocukların samimi arkadaşlar olduğu açıktı. biraz oynuyorlardı

kart oyunu ve birbirlerine saygıyla geçme hakkı geçti. Aldatmaya çalışmıyorlardı ve etraflarında bir yoldaşlık havası varmış gibi görünüyordu.

Sonra çocuğun babası odaya girdi ve iki çocuğa da bir şeye ihtiyaçları olup olmadığını sordu. İkisi de melek gibi bir ifadeyle başlarını kaldırdılar ve gülümsediler.

Hayır, dediler en tatlı çocuksu sesleriyle. Baba oğlunun sırtını sıvazladı ve ayrılırken arkadaşının sırtını gelişigüzel bir şekilde okşadı. Oğlu bir an izledi

yüzünde bir korku ifadesi ile buna. Gözlerine inanmadığı belliydi. Sonra babası başka bir odaya geçince çocuk döndü ve

en iyi arkadaşına tokat at!

Çocuksu bir masumiyet gösterisi değildi. Bu, çocukça bir öfkenin dışa vurumuydu. En yakın arkadaşıyla bile babasının sevgisini paylaşmak istemiyordu. Çok

bir tür kıskançlık daha yüksek memelilere özgüdür ve biz, tüm ikiyüzlü kendimizi kandırmamıza rağmen, hâlâ memeliyiz. Ne kadar yüksek olursa olsun

maneviyat, hayatımız boyunca kardeşlerimizle aynı niteliklere sahip olacağız - memeliler.

Bir çocuğun iç dünyası genellikle başkalarının onun hakkında düşündüklerinden farklıdır. Tehlikeler ve fırsatlar denizindeki bir çocuğun psikolojisi

doğrudan onlarla nasıl başa çıkmayı seçtiğine göre şekillenir. Bir anlamda, zihinsel olarak hayati tehlike oluşturan bir şeyle ilgili olup olmadığı önemli değil.

rahatsız bir ebeveyn veya çocuk tacizcisi veya balo partneri seçmek gibi görünüşte zararsız bir şey.

Kişinin kendi yaşam mücadelesi yetişkinlikte bile insanı etkileyecek bir iz bırakabilse de, yaşamdaki küçük kararlar, bunun gibi

sosyal çevre seçimi gibi konularda da iz bırakmaktadır. Tüm bu büyük ve küçük kararlar, içsel psikolojik baskı ve hararet yaratır.

Bir kişinin kişiliğinin alaşımının bileşenleri ya birbirine yapışır ya da yanar. Olgunluğa ulaştığımızda, kişiliğin kılıcı

sertleştirilmiş; kişilik kaynaşması tanımlanır.

Kimimiz çocukluğun potasından keskin kenarlı çıkarken, kimimiz donuk çıkarız. Bazıları sınırlarını koruyor ve bazıları bunu yapamıyor gibi görünüyor.

hiçbir şey kaydetme.

Çeliğin karakteristik bir özelliği, sertleştikten sonra şeklini koruma eğilimidir. Ve bir çelik dökümün şeklini değiştirmenin birkaç yolundan biri,

sıcaklığı orijinal olarak döküldüğü seviyeye getirir.

Kutsal Birliğin simya çalışmasında kendi özgür irademizle fırına dönüyoruz. Nevrozları olduğunda iki kişi arasında gelişen ısı

birbirine dokunmak ve sürtünmek çok güçlü hale gelebilir. Her iki partner de kendilerine ve birbirlerine karşı kesinlikle dürüst olacak gücü kendi içlerinde bulabilirlerse

Bu yakıcı anlarda arkadaşların psikolojik alaşımları değişebilir. Daha sonra ilişkilerinde yeni bir tür canlılık ortaya çıkar ve

psikolojik gerçek.

Ama gerçek şu ki, çoğumuz psikolojik hararetten kaçınmak için her şeyi yapmaya hazırız. Rahatsız olduğumuzda, çoğumuz karar veririz.

uzağa koş Bazıları için bu, kelimenin tam anlamıyla toplanıp şehirden çıkmak veya en azından gözden kaybolmak anlamına gelir. Diğerleri için - fiziksel olarak ayrılmayın,

ama duygusal olarak kaybolur. Otomat oluyoruz. Neredeyse her zamanki gibi hareket ediyor ve konuşuyoruz ama aslında çok derinlerde saklanmış durumdayız.

Bazıları duyuları alkol veya uyuşturucuyla uyuşturur. Diğerleri bunun için TV kullanıyor. Ne de olsa biz insanlar çok kurnazız ve

kıvrak zekâlı. Bizi gerçekle yüzleşme ihtiyacından uzaklaştıracak pek çok yol bulabiliriz. Bunları listelemenin çok fazla yolu var.

Burada. Ama demek istediğimi anladığını düşünüyorum. Soru, özünde tek bir şeye indirgenir: Psikolojik olarak çok sıcak olduğunuzda ne yaparsınız?

Hissetmek istemediğiniz bir şeyi hissetme riskini aldığınızda ne yaparsınız?

Kutsal Birlik içinde olanlar için, bu tür duygular mevcudiyet çağrısıdır. Bu kesinlikle dürüst olma zamanı, her iki ortağın da kendini ifade etme zamanı

ne kadar utanç verici veya korkutucu olursa olsun, gerçek duyguları. Birbirinize gerçeğinizi söylemek, ilişkinin dinamiklerine canlandırıcı bir unsur getirir.

eleman. Psikolojik samimiyet, psikolojik anlayışa yol açar. Anlayışla, gerçekleştirme için umut vardır ve farkındalıkla, olabilir.

değiştirmek.

Bu bölüm, İlişkilerin Simyası için bir el kitabı değildir. Magdalene'nin ima ettiği bir uyarı olarak kabul ediyorum.

"El yazması". Buna uçuş müdahalesi diyor. Harika egzotik geliyor, değil mi? Ancak, böyle bir engel olduğunda hiç de o kadar egzotik değildir.

burnunun önündedir. Ve bir ilişkinin potasının o kadar kızıştığını hissettiğinizde, bu hiç de egzotik değildir.

çözün (psikolojik olarak, elbette). Isı kararlılığımızı bozmaya başladığında izabe fırınında kalmak cesaret ve metanet ister.

kendi benlik algısı. Çok azımız aptal, korkmuş, önemsiz veya kıskanç görünmek isteriz. Ve genellikle karmaşık araçlar kullanırız,

bu duyguları kendilerinden ve başkalarından saklamak.

Ancak Kutsal Birlik'te, bu nitelikler, tıpkı bir varilin içindeki suyu salladığınızda dibinden yükselen kir gibi, mutlaka yüzeye çıkacaktır.

Anlayın, bu yanlış "yaptığınız" (Kutsal İttifak'a liderlik ettiğiniz) anlamına gelmez; bu, muhtemelen her şeyi doğru yaptığınız anlamına gelir. Magdalene'nin dediği gibi

"El yazması", simyanın gücü yüzeye çıkar ve cürufları giderir. Bu eşinizin başına geldiğinde komik görünebilir, ancak çok basit.

İçinde cürufların uçuşması korkunçtur.

Kutsal Birlik kutsaldır çünkü gerçekten kutsal bir yaşam biçimidir. Mukaddes (kutsal) kelimesinin kökü bütün yapmak (bütün yapmak) demektir. Bu yüzden

ki... bütünlük yaratan bir şey yaptığımızda (bu durumda psikolojik bütünlük), kutsal bir eylem ya da kutsal bir eylem gerçekleştirmiş oluyoruz.

Karşılıklı güvenlik, dürüstlük ve saygı potasında yeni bir "ben" tipi eritilebilir. Bu yeni "ben" psikolojik olarak daha dürüst, daha bilinçli ve

ilişkiler potasına girmeden öncekinden daha özgür. Küllerinden yükselen bir anka kuşu gibi kanatları var bu benliğin. Uçabilir

daha önce sadece hayal edilebilecek mesafelere.

Burada hem kendilerinin hem de partnerlerinin derinliklerine dalmak için cesaretini toplayanları bekleyen gizemler ve sırlar var. Dediğim gibi hiç yakışmıyor.

hepsi için. Muhtemelen doğru insan olup olmadığınızı bileceksiniz çünkü bunu ruhunuzda ve kalbinizde hissedeceksiniz.

Bu yola girerseniz kimse size talimat vermez çünkü bu yolda neredeyse hiç rehber yoktur. Maneviyata giden yol geleneksel olarak bir yol olmuştur.

yalnızlık. Ve zaman zaman Kutsal Birlik içinde olanlar için yalnızlık da gerekli olsa da, onlar için bir şeyler değişti. Yolu takip etmeyi kabul ederler

birlikte, yan yana, cennet ve cehennemden, her şeyin aniden kristal berraklığında parıldayan zirvelerden ve karanlık ovalardan geçerek birlikte tanrısallığa

bir sonraki adımı nereye atacağınızı bile görmenin zor olduğu psikolojik ölüm. Ve yine de, cehaletin karanlığında güçlü bir ilksel güç yükselmeye başlar.

Ancak kutsal görevini yerine getirebilmesi için üç değişmez koşula - "kutsal üçlü" - karşılıklı güvenlik,

psikolojik dürüstlük ve Sevgiliye veya Sevgiliye saygı.

Sana güvenli bir yolculuk diliyorum!

okuyucuya not

Kutsal ilişkiler gibi şeyler hakkında yazmak zor ve hatta tehlikelidir. Bazıları yazarın (yani benim) bir uzman olduğuna karar verebilir.

Bu bölgede. Sizi temin ederim ki bu böyle değil ve bu gerçeği yazılı olarak kaydetmek istiyorum.

İlişkilerin potasındaki hararetten birkaç kez kaçtım. Dediğim gibi, kutsal bir ilişkinin duygusal ve psikolojik harareti

dayanılmaz hale gelir, bir kişinin "ben" i yok edilmiş gibi görünmeye başlar. Elbette yok edilen ya da en azından teste tabi tutulan bizler değiliz.

varoluş (göründüğü gibi), ama nevrozlarımız. Nevrotik alışkanlıklarımız çok inatçıdır ve kolay kolay pes etmezler. İstemediklerini deneyimlerimden biliyorum.

incelikle geçmişe çekil ve sonuna kadar savaş. Ama bu sadece benim deneyimim ve deneyimlerinizin mutlaka aynı olacağını söylemek istemiyorum.

Bana öyle geliyor ki, Kutsal Birlik sanatındaki en önemli şey, dönüşümün "sıcağında" kalmayı öğrenmek ve ondan kaçmamaktır. ben de düşünüyorum

bu yaşam tarzı ve başka bir insanla olan ilişki, kendimi geçmeye zorladığım en zor sınavlardan biri ve aldığım en büyük armağanlardan biri.

şimdiye kadar alınan Bu tür bir ilişki o kadar dinamik ve hayat değiştiriyor ki, bu yola girerken bana gerekli geliyor.

uyarı levhası asın. İşte burada:

UYARI... BU YOLA KISITLAMALI VE RAHATLIKLA GİRİN. BİLİN Kİ ORAYA GİRENLER SONSUZA DEĞİŞECEK... VE SİZ. (BEN

özellikle kendini farklı görenleriniz için tekrarlanmıştır).

İÇ SİMYA

Tom Kenyon

 

Çevirmenin notu:

Tom Kenyon kitabında sürekli olarak dişil ve eril cinsiyete ait terim ve zamirleri (yogi veya yogi, he/she vb.)

Nadir istisnalar dışında, kitapta anlatılan tüm uygulamalar eşit derecede etkilidir ve her iki cinsiyet için de geçerlidir. Kurallara pek uymasa da

Rus dili, metnin bu özelliği önemli bir anlam yükü olarak korunmuştur.

İÇ Simyanın Temellerine Giriş

El Yazması'nda kullanılan simya terimleri hakkında bilgi sahibi olmadan, onun en önemli kavramlarını anlamak zor olacaktır. Ek olarak, okuyucular şunları yapabilir:

içsel simyanın altında yatan fikirlere yabancıdır. Bu nedenle, kitaba iç simyanın ilkelerinin kısa bir açıklamasını ve daha ayrıntılı bir açıklamasını ekledim - aslında

Mısır simyası. Umarım bu, okuyucunun El Yazmasını daha derinlemesine anlamasına yardımcı olur.

Tom'un notu

Bu sabah çay yapmaya karar verdim. Mutfak dolabını karıştırırken küçük bir çaydanlık buldum. İçine su döküp ocağa koydum.

gazı açtı ve başka şeyler yapmaya gitti - örneğin, dünkü akşam yemeğinden kalanları masadan temizlemek için.

Yakında kaynayan suyun tanıdık sesini duydum. Ve tabii ki, sobanın üzerinde buhar bulutları geziniyordu. Gazı kapattım ve boş bir bardağa sıcak su doldurdum. ile su

çaydanlığın sıcak metalinin üzerinden tıslayarak onu bekleyen kaba aktı. Çay poşetini bardağıma bıraktım ve masayı toplamayı bitirdim. ben bunu yaparken

sıcak su fark edilmeden çay poşetini ıslattı ve daha önce sadece bir bardak kaynar su olan şimdi bir bardak çay oldu.

Şunu sorabilirsiniz: çayın simya ile ne ilgisi var? En doğrudan.

Simya değişim sanatıdır, bir biçimden diğerine geçiştir. Çoğu insan simyanın bir ortaçağ saplantısı olduğunu düşünür.

kurşunu altına çevirmek. Ancak bu, simyanın yalnızca bir biçimidir; formda değişikliğe neden olan her şey simyadır. Suyu buhara dönüştürmek simyadır.

Kuru demlemeyi çaya çevirmek de simyadır.

Dış simya (örneğin, kurşunu altına çevirmek) çok ilginç bir aktivite olsa da, benim için içsel simya daha önemlidir -

Magdalene, El Yazması'nda anlatıyor. Ancak bazı ilkeler, ne yapmaya çalışırsanız çalışın aynı kalır - alışılmadık yetenekler geliştirmek veya

bir bardak çay demleyin.

Herhangi bir simyasal süreçte üç unsur olmalıdır: Birincisi, dönüşüme uğrayacak olan maddedir; ikincisi, içinde bulunduğu gemidir

simyasal reaksiyon; ve üçüncüsü enerjidir. Örneğin, bu sabah mutfağa düşseydim ve su ısıtıcısı yerine brülöre su dökseydim, yaratmazdım.

simya. pislik yaratırdım.

Farklı görevler farklı gemiler gerektirir. Dış simyada, örneğin bir nükleer reaksiyonda (evet, nükleer enerji de simyadır), kaplar tamamen

özel. Farklı süreçler farklı gemiler gerektirir. Çay fincanı çay demlemek için uygundur, ancak nükleer reaksiyon için uygun bir kap değildir.

Bu çok fazla beton, kurşun ve su gerektirir.

İç simyada kaplar daha soyuttur (bunlar örneğin hedeflerdir). İçsel simyanın amacı bilinçte bir değişiklik, kişisel gelişimin hızlanmasıdır.

insan evrimi. Kelimenin olağan anlamıyla evrimden bahsetmiyorum. İçsel uygulama sonucunda kimsenin kanatlanıp uçacağından şüpheliyim.

simya. Ancak bu uygulama o kadar derin değişimlere neden olabilir ki, insana hayatın üzerinde uçuyor ve çok daha geniş bir dünya görüyormuş gibi gelir.

perspektif. Bu nedenle simya sembolleri arasında çeşitli geleneklerde uçan yaratıklar vardır - Bali Hinduizminde garudalar, Taoizm'de ejderhalar

veya Mısır simyasında şahin başlı bir tanrı olan Horus.

Tüm içsel simya sistemlerinde, simyasal reaksiyonun kabı bilincin kendisidir - başka bir deyişle, dikkatin odak noktasıdır. Sen ne zaman

bu kelimeleri okuyorsun, onları bilincinin kabında tutuyorsun ve umarım sana bir anlam ifade ederler. Ama zihnin dikkati dağılıyorsa, diyelim ki konuşarak

yan odada gemi hareket edecek ve sözlerim alınmayacak. Mekanik olarak okumaya devam etseniz bile kelimeler sizi etkilemeyecek çünkü

dikkatinizden kaçacaktır.

Tüm içsel simya biçimlerinin çok basit bir şekilde tanımlanabilecek temel bir ilkesi vardır: enerji bilinci takip eder. üstte diyelim

Okuma örneğinde, dikkatinizin enerjisi bilincinizi yönlendirdiğiniz yere gider. Okuduklarınıza dikkat ederseniz, kelimeler damgalanacaktır.

senin aklında. Ancak yukarıda bahsedilen sohbete odaklanırsanız, zihninize kazınacak olan bu kitabın sözleri değil, sohbetin sözleri olacaktır.

İç simyanın simya kabı, bilincin kendisidir.

İç simya sürecinde dönüştürülen maddeler, seyrine veya yönüne göre değişir. Bu maddeler arasında,

nörotransmitterleri, hormonları, tükürüğü ve cinsel salgıları adlandırın. Bununla birlikte, Taocu akımdaki qi, prana gibi ince tözlerin bütün sınıfları vardır.

- yogic'te, rüzgarlar (lhung) - Tibet'te ve ağlarda - Mısır'da.

İçsel simyanın en çok ilgilendiği bu süptil maddeler sınıfıdır. Ve ortalama bir insanın anlamakta en çok zorlandığı şey budur. bence

Bunun nedeni, gündelik hayatın Newtoncu dünyası tarafından koşullanmamızdır. Gölge oyununun ardındaki süptil enerjilere dikkat etmemiz öğretilmedi bize.

fiziksel gerçeklik. Sana bir örnek vereyim.

Bu sabah yaptığım çayı hatırlıyor musun? Bitirmedim ve şimdi masada buzlu çay var. Başka şeylere kapıldım ve onu unuttum. İle

nedense soğuk çayı dökmeyip dolaptan temiz bir bardak çıkardım. Buzlu çayın yanına koydum, içine kaynar su döktüm ve içine attım.

başka bir çay poşeti. Yeni fincandan buhar bulutları yükselmeye başladı ve eski fincandan buzlu çay kokusu dışında hiçbir şey yükselmedi. Ne garip

Düşündüm. İki bardak çayı da soğuk ve sıcak aldım ve üç ayı hakkındaki peri masalından Masha gibi hissettim. Bu çok soğuk. Bu çok sıcak.

Sıcak olanı soğumaya koydum, böylece "tam bana göre" oldu.

İki dünyadaydım - Newton ve kuantum gerçekliği. Çay bardaklarını ellerimde tuttum. Biri soğuk, diğeri sıcaktı. Ama bu farklılığın sebebi iki fincandan ya da içlerine dökülen çaydan daha incelikli bir dünyadaydı. Bireysel su molekülleri ile ilişkilendirildi. Ben göremesem de, sıcak suda moleküller bir alışveriş merkezindeki kalabalık gibi koşuşturuyor, birbirini itiyor, çarpıyor ve etraftaki her şeyi ısıtıyordu. Suyu kaynattığımda, moleküller en şiddetli hallerindeydi - devasa boyutlarda bir tür bahar karnavalı.

Buna karşılık, bir bardak buzlu çayda bir grup uykulu molekül toplanmıştır. Onları ısıtan enerji, bardağı ısı radyasyonu şeklinde çoktan terk etti ve eskiden çılgına dönen moleküller artık bakımevindeki yaşlı kadınlar gibi yavaş hareket ediyor. Bir fincandaki gürültülü bir parti ile diğerindeki uykulu alem arasındaki tek fark enerjidir.

Su molekülleri arasındaki farkı duyularımla anlayamıyordum çünkü onlar benim göremeyeceğim kadar küçüktü. Sadece enerjinin varlığının ya da yokluğunun -yani ısının ya da soğuğun- etkilerini hissedebiliyordum. Fiziksel dünyada, herhangi birimiz yalnızca süptil veya kuantum dünyasında olanların sonuçlarını deneyimliyoruz. Simyacının görevi, bunu gerçekleştirmek ve çoğu insanın göremediği ince dünyalara karşı duyarlılık geliştirmektir. Bu gereklidir çünkü süptil enerjiler alemi veya kuantum dünyası, simyasal dönüşüm için en uygun madde türlerini içerir. Çoğunlukla, Newton dünyasının maddeleri, simyasal dikkatin gücüyle dönüştürülemeyecek kadar kaba, fazla yoğundur. Ancak süptil enerjiler alemi veya kuantum dünyası dikkati odaklamaya çok duyarlıdır.

İki fincan çay örneğimde, ortak unsur enerjinin varlığı veya yokluğuydu. Bu durumda, enerji harici bir kaynaktan geldi. Bununla birlikte, içsel simyada, enerjinin kaynağı kural olarak bilincin kendisidir. Demek istedigim?

Bir an için bir elinizin farkında olun. Sadece dikkatini ona odakla. Konumunun, ağırlığının, elinizdeki fiziksel hislerin farkında olun. Sonrasında Dakikalarca böyle bir konsantrasyon, dikkatinizi diğer elinize kaydırın. Hangisinin daha fazla hissi var? Başka bir deyişle, hangisinin daha fazla enerjisi var?

Çoğu insan odaklandıkları elde daha fazla duyuya sahip olacaktır. Bunun nedeni, enerjinin bilinci takip etmesidir. Simyasal bilinç kabı bir elindeydi ve bu, içinde algılanan enerjide bir artışa yol açtı. Bunun nörolojik nedenleri çok karmaşıktır, ancak konsantrasyon pratiği basit. Bunu her gün yapıyoruz.

Bazen bir simyasal reaksiyon için nefes enerjisi kullanılır. Bazen - harici bir enerji kaynağı, örneğin güneş veya ritüel ateş. Diğer, daha nadir simya formlarında, su ve hava gibi diğer elementler kullanılır.

Simyacı, bir simyasal reaksiyonu gerçekleştirmek için harici enerji kaynaklarını kullanırken, dönüştürülmüş maddeyi bilinç kabında tutarken aleve odaklanabilir. Aynı şekilde, içsel bir simyasal reaksiyon gerçekleştirmek için güneşin enerjisini kullanabilirsiniz.

Bir örnek vermek gerekirse: Bu bölümü Ağustos ayında, Yunanistan'ın Kiklad takımadalarındaki Paros adasında yazıyorum. Her akşam saat altı civarında, güneş çok sıcak olmadığında, yürüyüş yollarında yaklaşık bir saat oturuyorum ve eski Mısır geleneklerine göre simya egzersizi yapıyorum.

Bu alıştırmayı nasıl yaptığımı açıklamak için Mısır simya terimlerinden birini tanımlamam gerekiyor: Ka. Ka bedeni bazen eterik ikiz veya ruhsal ikiz olarak anılır. Fiziksel bedenle (khat) aynı şekil ve boyuttadır, ancak enerjiden oluşur ve çok az kütleye (veya yoğunluğa) sahiptir. Bu süptil bedeni bilincimin damarında tutuyorum ve güneşi hissediyorum. Bu, güneş ışığı yoluyla bana sunulan süptil enerjileri Ka bedenime bu şekilde getiriyorum. Bu enerjilerden bazıları zaten bilim tarafından biliniyor - örneğin, ultraviyole radyasyon ve tüm ışık spektrumunun ana renkleri. Deneyler, tam bir renk yelpazesine sahip ışığın sağlık üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu göstermiştir. Ancak, bilimin varlığını henüz kanıtlamadığı daha ince enerjilerin bütün sınıfları var. Bunlar enerjiler muhtemelen mevcut ölçüm yöntemleri için çok iyi.

Bir Taocu bu tür enerjilere solar yang qi diyebilir. Bir yogi buna surya'nın (güneş) pranası derdi. Mısır akımının simyacısı bunun neter Ra (güneş tanrısının gücü) olduğunu söylerdi.

Ama buna ne derseniz deyin, güneş ışığında bilimin bilmediği bir tür süptil enerji vardır. Bu tekniği uygularken sandalye yöntemi dediğim bir yöntem keşfettim. Daha önce, Güneş'in enerjisini Ka'ma çekmek için karmaşık bir ayakta durma hareketleri sistemi kullanmıştım. Hala özellikle enerjik hissettiğimde ara sıra yapıyorum. Ama sadece otururken de işe yarayan bir yöntem buldum.

Bu yüzden, akşam saat altı civarında, ev sahibimiz Stefanos'un nezaketle sağladığı, kumaştan yapılmış bir şezlonga oturuyorum. gömleğimi çıkarıyorum ve arkanıza yaslanın. Ka'mı bilincimin kabında tutarak... Ben sadece Ka'mın farkındayım ya da denebilir ki, onu parlak bir ışık gövdesi olarak hayal edin. Güneşin ince enerjilerini Ka'ma çekerek, nefes alırken sakince nefes alıyorum.

Bazen güneşin enerjisini göbek deliğimden çekip Ka bedeninde dolaşmasını sağlıyorum. Başka bir sefer, Mısır simyası açısından Ra'nın bir veçhesi olan solar pleksusa çekiyorum. Ka'mdaki bu minyatür güneşi şarj ettiğimde, fazla enerji kendiliğinden bedenimden akıyor. Bazen Ka'mın bir mıknatıs olduğunu hayal etmeyi (ki gerçekten öyledir) ve güneşin enerjilerini bir kerede tüm Ka'ya çekmeyi tercih ederim.

Bu yöntem tuhaf veya hayali görünse de, tüm elementlere -töz, kap ve bilinç- sahiptir ve bu nedenle bir simya biçimidir. Ka'ma odaklanarak, onu bilincin simyasal kabında tutuyorum. Madde kendi kendine dönüşebilir Ka. Bu durumda, buna enerji depolama uygulaması denir. Bunu neden yaptığım bir sonraki bölümde Mısır simyasından bahsederken netleşecek.

İşte bunlar, gerekli iki unsur: dönüştürülmüş madde (benim Ka'm) ve içinde simyasal reaksiyonun gerçekleştiği kap (benim bilincim). Üçüncü element olan enerji, güneşin kendisi tarafından sağlanır (Ra). Bu uygulamayı doğru yaptığımda (yani üç elementi bir arada tuttuğumda), Ka bedenimde çok fazla enerji birikiyor ve onun titreşimleri artıyor. Ancak bazen düşünceler ve fanteziler dikkatimi dağıtıyor ve bu anlarda Ka'da enerji birikimi yavaşlıyor. Zihnimi yeniden Ka'ya odaklanmaya zorlamazsam, enerji birikimi tamamen duracak. Dikkatim dağıldığı için, tepkime kapımı kaybediyorum.

Çay benzetmemizi kullanacak olursak, ne zaman zihnim dağılsa, demliği kaynamadan ateşten alıyormuşum gibi oluyor. İç simya sanatının üç elementi - madde, enerji ve kap - simyasal reaksiyonun gerçekleşmesi için yeterince uzun süre bir arada tutmak olduğu söylenebilir. Bir simyacının böyle bir eylemi gerçekleştirmesi için gereken disiplin oldukça şiddetli olabilir.

Okulu ne olursa olsun tüm simyacılar şu üç unsura dikkat etmelidir: kap, madde ve enerji. Her simya akımı, bilincin simyasal kabını güçlendirmenin kendi yollarını sunar. Simyacı bunları uygulayarak, içinde sürekli artan güçte simya reaksiyonları gerçekleştirebilir.

Artan farkındalıkla, simyacı çok hassas hale gelmeli ve enerjik maddelerin en ince özelliklerini bile ayırt etmeyi öğrenmelidir. Bunları simyasal reaksiyonlarda en iyi nasıl ve ne amaçla kullanacağını anlamaya başlar. Fiziksel maddelerden (tükürük, cinsel salgılar vb.) başlayıp tamamen varoluşun kuantum seviyesinde olan süptil maddelere kadar uzanan çok çeşitli maddelerden bahsediyoruz. Daha önce belirttiğim gibi, içsel simya sürecinde en kolay dönüştürülen bu kuantum maddelerdir.

Simyacı, simya reaksiyonlarını gerçekleştirmek için gerekli olduğundan, enerji biriktirmelidir. Bu tür bir içsel çalışma için neredeyse sınırsız olası enerji kaynağı vardır ve her simya geleneğinin enerjinin nasıl biriktirileceği konusunda kendi tavsiyesi vardır. Dünyanın dört bir yanındaki çeşitli iç simya akımları, enerjiyi geliştirmek için zekice, harika ve bazen de ustaca yöntemler sunar.

El Yazmasında, Magdalene, bir İnisiye olarak görevinin, özel enerji biriktirme uygulamaları yoluyla Yeshua'nın süptil bedenini (Ka) güçlendirmesine yardım etmek olduğunu belirtir. Magdalene'ye göre bu, cinsel enerjinin ustaca kullanılmasıyla yapılıyordu. İsis'in İnisiyesi olarak, gezegendeki en eski simyasal akımlardan birinin yöntemlerini uyguladı ve bundan daha fazla bahsedeceğiz.

MISIR SİMYASI

Eski Mısır simyacıları iki bedenimiz olduğuna inanıyorlardı. Birincisi, khat etten ve kandan oluşan fiziksel bedendir. Bu, birlikte olduğumuz bedendir.

kural olarak kendimizi tanımlarız; yediğimiz ve içtiğimiz vücut; yaşayan ve ölen beden.

İkinci beden Ka olarak adlandırılır ve bazen eterik veya ruhsal bir muadili olarak konuşulur. Bu, fiziksel bedenin (khat) bir kopyasıdır, ancak saf bir bedenden oluşur.

enerji, et ve kan değil. Ka bedeni khat'a (fiziksel beden) tamamen nüfuz eder ve khat'ın veya fiziksel bedenin olmayan tek bir parçası yoktur.

Ka'nın kapsadığı

Ka bedeninin dönüşümü, Mısır simyasının ana görevidir. Ama nasıl yapıldığından bahsetmeden önce bu ikisine bir göz atmak güzel olur.

fizik açısından bedenler (Ka ve Khat). Bu çağdaş bağlamın, Ka bedeninin tuhaf dünyasını ve olağanüstü potansiyelini anlamanıza yardımcı olacağına inanıyorum.

kuantum fiziği

Khat'ı (yoğun fiziksel beden) Newton fiziği açısından tanımlayabiliriz. Örneğin, yerçekimi yasasını takip eder ve oldukça doğru bir şekilde olabilir.

hareketinin yönünü ve hızını biliyorsanız, fiziksel olarak nerede olacağını tahmin edin.

Ka ile durum farklıdır. Ka gövdesi, Newton dünyasının dışındadır ve en iyi kuantum fiziği açısından tanımlanır. Sorabilirsin,

Bu, bir nesnenin Newton yasalarına mı yoksa kuantum mekaniği yasalarına mı uyduğunu belirler. Cevap: boyut.

Bir inçin binde birinden (yaklaşık 0,025 mm) büyük nesneler, Newton mekaniği yasalarına tabidir. Bunun nedeni, yeterli kütleye sahip olmalarıdır (o zaman

yoğunluk veya ağırlıktır) yerçekimi alanına sahip olmak.

Bununla birlikte, bir inçin binde birinden daha küçük nesneler farklı müziklerle dans eder çünkü yoğunlukları veya kütleleri herhangi bir etki yaratmak için çok küçüktür.

Herhangi bir önemli yerçekimi alanı. Ka bedeni bu alemde (kuantum dünyasında) mevcuttur çünkü Ka öncelikle ışık/enerjiden oluşur ve

çok küçük bir kütleye sahiptir.

Ka bedeninin içinde yaşadığı kuantum dünyası çok ama çok garip. Aynı zamanda Newton ve kuantum dünyalarında yaşadığımız gerçeğinin yanı sıra. Bizim

bedenler tamamen Newton dünyasındadır. Örneğin, bir uçurumdan atlarsak, yere çarpana kadar yer çekimine kapılarak düşeriz.

(Tabii ki bungee jumping yapmıyorsak, bu durumda zıt yönde eşit bir kuvvet bizi geri çeker.)

Ama vücudumuzun atomik ve atom altı seviyelerine gidersek kendimizi bambaşka bir dünyada buluruz. Vücudumuzu oluşturan en küçük parçacıklar değil

Newton fiziği yasalarıyla sınırlıdır. Kuantum mekaniği yasalarına uyarlar.

Standartlarımıza göre, kuantum dünyası çok tuhaf. Belki de bunu açıklamanın bir yolu, deneyleri ışıkla anlatmaktır. ışık alabilir

çok farklı özelliklere sahip iki form. Parçacıklar (fotonlar) veya bir dalga şeklini alabilir.

Ne kadar saçma görünse de, deneyi yapan kişi ışığı dalga şeklinde arıyorsa, ışık ona bu şekilde görünecektir. Ancak, eğer

Araştırmacılar ışığı parçacık biçiminde arıyorlar ve görecekleri şey de bu. Kuantum fiziğinin bu erken keşfi, Bell'in teoremi olarak formüle edildi.

deneyi yapanın niyeti deneyin sonucunu etkilediği için kuantum düzeyinde nesnel bir gözlemci olmadığını savunur.

Araştırmacının niyeti, atom altı parçacıkların davranışını gizemli bir şekilde etkiler. Bilim henüz bunun nasıl olduğunu bilmiyor, ancak tüm bilim adamları bu konuda hemfikir.

Bell teoreminin doğru olduğu görüşü.

Fizikçiler, Bell'in teoremini atom altı parçacıkların minyatür dünyasının dışındaki fenomenlere genişletmek istemiyorlar çünkü gündelik nesneler, bilardo topları ve

füzeler niyetten etkilenmeyecek kadar büyük. Niyetin kuantum seviyesini etkilediği, ancak Newtoncu seviyeyi çok fazla etkilemediği bilinmektedir.

dünya.

Ama kuantum ve Newton dünyalarının buluştuğu garip bir yer var ve o yer beynimiz.

Beynimizin sinir hücreleri arasında küçük boşluklar vardır. Nöronlar arasındaki bu boşluklara sinaps denir ve bunların ortalama boyutu, nasıl olur da

tahmin edin - bir inçin binde biri, kuantum olaylarının garip dünyasına giriş noktası.

Bir sinir impulsu, bir nöronun tüm uzunluğu boyunca ilerlemeli ve bir sonraki nörona ulaşacaksa bir sinaps boyunca atlamalıdır. Bayrak yarışı gibi -

sinir uyarıları nöronun tüm uzunluğu boyunca uzanır ve bariyeri alır. Aslında bariyerin üzerinden atlayan şey, nörotransmiter adı verilen küçük bir moleküldür.

Her an, binlerce ve binlerce nörotransmitter engellerin üzerinden atlıyor. Ve her an kuantum düzeyinde bir olaydır, çünkü bu moleküller

bir inçin binde birinden daha az. Düşüncelerimizin bu kadar sıradışı ve öngörülemez olmasının nedenlerinden biri de budur. Bazı nörotransmiterler başarılı

diğerleri almazken bariyeri alın. Sıçramayı başaranlar bir sonraki sinir hücresinde reaksiyon oluştururlar. Beynin düşünen kısmında bu sıçramalar oluyorsa

(neokorteks), düşünce haline gelirler.

Niyet kavramı hem kuantum fiziği hem de içsel simya için çok önemlidir. Bunun dikkat ve irade konsantrasyonu yoluyla olduğunu öğreniriz.

(niyetler) simyacı, vücudundaki ve zihnindeki belirli kuantum olaylarını etkileyebilir.

Bunu biraz sonra göreceğiz. Şimdilik sadece Mısır'daki gibi iç simya sistemlerinin öncelikle değişim yöntemleri olduğunu söyleyeceğim.

kuantum dünyasının bazı yönleri. Ka bedeninin kendisi kuantum alemindedir ve bu nedenle simyacının niyetinden kolayca etkilenir.

Kuantum dünyasında başka tuhaflıklar da var. Mesela orada tahmin yapmak imkansız. Newton dünyasında, bir şey fırlatırsanız,

nereye ineceğini tahmin etmek; kuantum dünyasında durum böyle değil. Burada sadece olasılıklar ve olasılıklar vardır. Kuantum dünyasında uçan nesneler

beklediğiniz yere iner, ancak aynı zamanda daireler çizerek uçmaya başlayabilir veya sadece ışığa dönüşebilir. Seçenekler sonsuzdur.

Kuantum dünyası başka tuhaflıkları da gizler. Kuantum dünyasında iki parçacık buluştuğunda inanılmaz bir olay meydana gelir. Sonrasını hayal et

Rastgele karşılaşma, iki parçacık uzayda uçar ve her biri kendi yönüne gider. Ama bunlardan biri dönüş yönünü değiştirirse,

diğeri aynı anda aynısını yapacaktır. Şimdiye kadar, bu garip davranış için kabul edilebilir bir açıklamamız yok. Ve Newton dünyasında yapmasak da

bu tür şakalara dikkat etmeniz gerekiyor, bunlar kuantum dünyasının ayrılmaz bir parçası.

Düşüncelerimizin kuantum dünyasının tuhaf bir alacakaranlık kuşağında yaşadığını daha önce söylemiştim. Bu, düşünmeden sorumlu nörolojik süreçlerin (sonra

sinapsların boşluklarından nörotransmiterlerin sıçramaları vardır) şüphesiz kuantum dünyasındadır. Bize veren sinir sistemimizin bu özelliğidir.

bedenimizdeki ve zihnimizdeki kuantum olaylarını etkileme yeteneği.

Bununla ne demek istiyorum? Basit bir zihinsel dikkatle fizyolojimizi etkileyebileceğimizi mi ima ediyorum? Evet, yani, ve bu -

içsel simyanın bu kadar etkili olmasının nedenlerinden biri.

Bedenimiz ve zihnimiz yakından ilişkilidir. Kelimenin tam anlamıyla aynı madalyonun iki yüzüdürler ve bunu destekleyen araştırmalar çok fazladır.

dünya çapında dergiler.

Psikonöroloji nispeten yeni bir tıp alanıdır. Bu uzun kelime, düşünce ve duyguların fizyolojimizi nasıl etkilediği biliminin adıdır ve

Özellikle bağışıklık sistemimiz.

Bu konuda bir çok bilimsel araştırmadan alıntı yapabilirim ama canlı bir örnek daha etkili olur gibime geliyor. Her ne kadar bahsettiğim durum

Size söyleyeceğim, içsel simyayla değil, acıyla başa çıkma girişimiyle ilgiliydi, içindeki bazı ilkeler aynıdır.

Birkaç yıl önce, bir müşterim dayanılmaz bir acıyla bana sevk edildi. Omurgada metastazlarla kanserin son aşamasını geçirdi. İle

sürekli, aralıksız bir acı içinde olduğunu söyledi.

Joan (adımı değiştirdim) durumunu anlatırken, ondan o andaki ağrı ve rahatsızlık düzeyini onluk bir ölçekte derecelendirmesini istedim.

yaşadığı en kötü acı ve sıfır en zayıfı olurdu. Ağrı seviyesini yaklaşık sekiz olarak derecelendirdi.

Daha sonra, şimdiye kadar yaşadığı en rahatlatıcı ve canlandırıcı deneyimi tanımlamasını istedim. Bana uzun uzadıya ve ayrıntılarıyla anlattı.

Sedona, Arizona ziyareti ve bölgenin kırmızı kayalıklarını ve kanyonlarını ne kadar sevdiğini.

Ofisimdeki kayıt cihazına uzanarak, özellikle beyin dalgası aktivitesini azaltmak için yazılmış müziği açtım ve

alfa aktivitesinde artışa neden olur. Sonra ondan Sedona'ya geri döndüğünü hayal etmesini istedim. Onu olabildiğince canlı ve gerçekçi bir şekilde hayal etmesini istedim.

onu görün, sesleri duyun, fiziksel duyumları hissedin, hatta belki koklayın.

Daha önce gergin olan yüzündeki kaslar, sahneyi anlatırken biraz gevşedi. Sonra ona göründüğü bir yer bulmasını önerdim.

özellikle güzel ve rahatlatıcı. Kanyona tepeden bakan büyük bir kayayı seçti. Sonra ona bu kayanın harika olduğunu söyledim.

iyileştirici güçler ve her nefeste bu iyileştirici enerjileri zahmetsizce vücuduna çekiyor.

Birkaç dakika sonra Joan aniden gözlerini açtı ve çantasına uzandı. Açtı, bir mendil çıkardı ve gözlerini ovuşturdu.

- Ne oldu? Diye sordum.

"Gitti," dedi.

- Kim gitti? Diye sordum.

"Acı" dedi. - Acı gitti!

Acıdan kurtulmak oldukça duygusaldı. Kendini toplaması için zaman verdikten sonra, ağrı düzeyini derecelendirmesini istedim. Sıfır.

Birkaç seans boyunca, Joan'a zihinsel dikkat ve niyet yoluyla ağrıyı nasıl kontrol edebileceğini gösterdim. Bana kanser olmasına rağmen

yayılmaya devam etti, ilaç kullanmadan ağrı düzeylerini büyük ölçüde azaltabildi.

Joan'ın acısını sona erdirmekten sorumlu olan nörolojik süreçler çok karmaşıktı ve gerçekleşti ya da dilerseniz kuantum dünyasında ortaya çıktı.

Biri yanlışlıkla ofisime girse, gözleri kapalı müzik dinleyen bir kadın görürdü. Ama bu Newtoncu bir dünya, bir krallık olurdu.

nesneler ve insanlar.

Kuantum dünyası fark edilmeden giderdi ama Joan'ın durumunda meydana gelen değişikliklerden sorumlu olan oydu. Bu dünyada, sinapslarının çatlakları arasında.

beyin, nörotransmiterler üstünlük için savaştı. Bu nörolojik habercilerden bazıları, onun içindeki ölmekte olan hücreler olarak acı mesajları taşıyordu.

omurga ölüm çığlıklarını sürekli beyne gönderirdi. Ancak aynı zamanda, diğer haberciler barış, rahatlama ve rahatlık duygularını da taşıyorlardı.

Bir an için teselli habercileri, acı ve ölüm habercilerini geride bıraktı. Ve kendimi şiirsel olarak ifade etmeme izin verilirse, tüm bunlar kuantum dalgalarının köpüğünde oldu.

okyanus.

Bu okyanus, gözlerimizden gizli olmasına rağmen, beynimizin içinde ve dışında olan her şeyi meydana getirir. Her şeyin ana kaynağıdır

yaratılış ve yöntemleri ne olursa olsun her türlü içsel simyanın odaklandığı nokta budur.

Simyacının bedenindeki ve zihnindeki kuantum olaylarını değiştirmenin yolu, Joan'ın başına gelenlere çok benziyor. Temel fark şu ki

simyacı acıdan kurtulmaya çalışmaz; bilincin kendisini değiştirmek istiyor.

Bu anlık değişimden bilinçle birleşen düşünce sorumludur. İkisini de tutmaya çalışan herkesin bildiği gibi, düşünce ve bilinç geçicidir.

uzun zaman.

Ve düşüncelerimizde, gerçek dünyada asla olamayacak şeyleri deneyimleyebiliriz. Gerçek dünya derken, Newtoncu gerçekliği kastediyorum.

gündelik Yaşam. Örneğin yer çekimine alışkınız. Bir şeyi düşürürsek düşmesini bekleriz. Havada olmasını beklemiyoruz; Bu

rüyada olabilir ama gerçekte olmaz.

Ancak, hepimiz aynı anda iki gerçeklikte yaşıyoruz. Bunlardan birini yakından tanıyoruz. Bu bizim gündelik dünyamız, içinde bir şeyler düşerse düşer.

düşürmek.

Ancak en az burası kadar gerçek olan başka bir dünya daha vardır. Bu bir kuantum dünyası ve milyarlarca nörotransmiterin

Şimdi içinizde düşünce deneyimini yaratmak için uzayda zıplıyor, yine de oluyor. Ve bu gerçeklik Newtoncu değildir; bu kuantum

bu nedenle tahmin edilemez ve paradoksal.

Çoğumuz için böyle bir gerçeğe en yakın deneyim bir rüyadır. Bir rüyadaki olayların kendi garip mantığı vardır. Newton dünyasında

komodinin üzerine koyduğun çalar saat bütün gece orada kalacak. Hiçbir yere gitmeyecek çünkü o yerçekimi ve entropinin tutsağı. hiç kimse ve hiçbir şey yoksa

çarpar, yerinde kalır. Ancak rüyalarınızdan birinde, bir çalar saat havada uçabilir ve okları geri hareket ederek sizi başka bir yere gönderebilir.

geçmiş ya da ileri, sizi geleceğinizin uzak bir versiyonuna itiyor. Kuantum benzeri rüyalarımız Newton dünyasının mantığıyla sınırlı değil. Bunlar

bilinçaltı aleminden gelen hayaletler, mantık ve öngörülebilirlik açısından anarşistlerdir.

Gerçeklik hakkındaki Batılı (yani Newtoncu) fikirlerin bakış açısından, rüya deneyimleri fantezilerdir ve ciddiye alınmamalıdır. İstiyorum

size hepsinin fantezi olmadığını (ve kesinlikle şu anki kendi imajınızdan daha fazla fantezi olmadığını) söylemek için.

Size bu garip, rüya benzeri olayların bazılarını başka bir gerçekliğin algılanması olarak düşünmenizi tavsiye ederim;

Newtoncu dünya algınız sadece farklı. Ne de olsa bilimsel deneyler, sizin ve benim gerçekliği (her ne olursa olsun) deneyimlemediğimizi kanıtladı.

doğrudan) idi. Gerçeklik algımız, inançlarımız ve beklentilerimiz kadar duyularımız tarafından da filtrelenir.

Mesela bu kitabın sayfalarını zihninizde çeviriyorsunuz. Retinanız bu sayfaları ters olarak algılar. Ama senin beynin

onları sağ tarafa çevirin! Beyniniz de olması gerektiğini düşündüğü şeyi, öyle olmasa bile algılamaya eğilimlidir! Kim olursa olsun

belgeyi düzeltmeye çalıştım, neden bahsettiğimi biliyor. Beyin, görmeyi beklediği şeyi görme eğilimindedir. Yanlış yerleştirilmiş bir virgül genellikle kaçar

sadece düzelticinin orada görmeyi beklemediği için dikkat edin.

Bu belirsiz gevezeliğim, gerçekliği doğrudan deneyimlemediğimizi, algımızın beden ve zihnin birlikte yaratımı olduğunu gösteriyor.

Bu bağlamda rüyalar, algılanan gerçekliğin yaratılmış başka bir biçimidir.

Bu arada, tüm rüyaların önemli olan diğer gerçekler olmadığına inanıyorum. Çoğu rüya, beynin kurtulmasının ürünüdür.

stres ve bazıları, açıkçası, akşam yemeğinde kötü bir yemek kombinasyonunun sonucudur. Ancak bazı rüyalar psikoloji açısından çok önemlidir ve hatta

kehanet Bence bu tür rüyalar diğerlerinden farklı bir seviyede ve böyle bir rüya gören herkes neden bahsettiğimi biliyor.

İç simya uygulaması sırasında, simyacı rüyadakine çok benzer bir bilinç durumuna girer. Bunun sonucu olduğuna inanıyorum

beyindeki değişikliklerin simyasal meditasyonları. Birçok iç simya uygulaması, neokortekste alfa ve/veya teta aktivitesini artırır. Daha derine

Teta durumları, rüyalara güçlü bir şekilde benzer. Bu "uyanma rüyaları", uygulayıcının normal uyanık durumda mümkün olmayan duyumları deneyimlemesine izin verir.

Daha önce de söylediğim gibi içsel simya, kuantum dünyasının belirli yönlerini doğrudan etkilemenin bir yolu olarak görülebilir. Ayrıca biz

Kuantum gerçekliğiyle yapılan manipülasyonların (içsel simya eylemleri yoluyla) en çok rüyaya benzer bilinç durumlarında etkili olduğunu öğreniyoruz. VE

her simya geleneği, bu tür bilinç durumlarını yaratmak için kendi yöntemlerini geliştirmiştir.

operasyonel gerçeklik

Hangi dünya ile özdeşleştiğiniz ve bu dünyada hangi davranış biçimlerinin daha etkili olduğu meselesidir.

Hiç kuşkusuz, Newtoncu gerçekliğin gündelik dünyasında faaliyet göstermeyi öğrendiniz. Bir şeyi düşürürseniz yere düşmeye devam edeceğini bilirsiniz.

Bu kitabı nasıl alacağınızı ve sayfaları nasıl çevireceğinizi biliyorsunuz. Okumayı bitirdiğinizde bir kitabı nasıl bırakacağınızı biliyorsunuz. Bunlar, edinilmiş nöromüsküler yanıtlar ve tekniklerdir.

davranış. Altı aylıkken bunu nasıl yapacağınızı bilmiyordunuz ama şimdi yapabilirsiniz. Bunu günlük dünyayla etkileşim kurarak öğrendiniz.

Newton yasalarıyla sınırlı nesneler.

İçsel simyayı (Mısır sistemi dahil) farklı bir gerçeklikte, yani kuantumda işlemenin bir yolu olarak düşünmenizi öneririm.

Dünya. Tıpkı bir kitabı alıp bırakmayı öğrendiğiniz gibi, kuantum dünyasında işlem yapmayı da öğrenebilirsiniz. Sadece ihtiyacın var

güvenilir "öğrenme yöntemi". İç simya sistemleri tam da bu tür öğretim yöntemleridir.

Simya ustalığı, yogada siddhis olarak adlandırılan, şaşırtıcı çeşitlilikte olağanüstü güçler veya bilinç yetileri sağlar. Bu yetenekler

Batılı akla çok garip gelebilir; geldikleri kuantum dünyası kadar garip. Ama bu doğal bir olay

bilinç geliştirmek.

Siddhis ve Bilinç Fakülteleri

Siddhiler veya bilinç güçleri, ruhsal gelişim yolunda ilerledikçe kendilerini gösterirler. belgelenmiş çok şey var

Bu duruma ulaşan Budist, Hristiyan, Müslüman, Yahudi ve Taocu azizlerin ve mistiklerin doğrulanmış vakaları. ayrıca içinde

Aborijin kültürlerinde şamanların sıklıkla bu tür yetenekler sergiledikleri iyi bilinir.

Son birkaç on yıldır siddhis okuyorum. Materyalist Batı zihnine göre, bu yeteneklerden bazıları inanılmaz görünebilir, ancak

varlıkları birçok kültürde belgelenmiştir. Birkaç yıl önce, görünüşte en uygunsuz yerlerden birinde bir siddhi ile karşılaştım.

Alaska'daki Kodiak Adası'nda.

Anchorage'da bir seminer vermek üzere davet edildim ve ertesi hafta sonu Kodiak Adası'nda bir seminer verdim. Adadaki son görüşmeden sonra, ben

Birkaç boş günüm vardı. Organizatör bana birkaç seçenek sundu ve ben de Rusların yaşadığı küçük bir adaya tekne gezisi yapmayı seçtim.

Bir zamanlar bir azizin yaşadığı Ortodoks rahipler. Bana, dalgalı deniz nedeniyle ziyaretçilerin çoğu zaman oraya gidemediği söylendi. rahipler bile

Manastırın sorumluları manastırı asla ziyaret edemediler çünkü ne zaman adaya gitmeye çalışsalar deniz onları geri dönmeye zorladı.

Bütün bunlar yerel halkı büyük ölçüde eğlendirdi.

Küçük bir uçakla komşu bir adaya uçtuk ve fırtınalı bir soğuk denizin üzerinde uçurumla biten bir kara parçasına indik. Bize rastladı

kamyoneti ile gelen yerel bir balıkçının karısı ve ben organizatörüm önde, arka koltuğa oturdum.

Yazdı ama deniz kenarındaki evine giderken hafiften kar yağıyordu. Üşüdüğümü ve insanların kışın burada nasıl hayatta kaldıklarını merak ettiğimi hatırlıyorum. durduk

sedirlerle çevrili küçük bir ev ve içeri girdi. Büyük bir tahta masaya oturup çay içmeye başladık. Alaska'nın kuzeyine gitmiş olan herkes bilir.

bu yerlerde zamanın garip bir şey olduğunu. Sanki yelken açmak için doğru anı bekliyormuşuz gibi oturduk, bazen konuştuk. Nihayet

hostes gitme zamanının geldiğini söyledi, kamyoneti tekrar yükledik ve kocasının bir balıkçı teknesiyle bizi beklediği rıhtıma gittik.

Oldukça sakin bir denizde yelken açıyoruz. Hostesimiz direğe oturdu, örgü ördü ve zaman zaman nasıl olduğunu söyledi.

böyle huzurlu bir yolculuk olağandışıydı. Gemimiz oldukça iyi bir hızla ilerlerken, komşu adaların güzel ve zengin manzarasına bakarak oturdum.

hız. Foklar yolun bir kısmında bizi takip etti.

Kaya yığınını atlayarak küçük bir doğal koya girdik. Su bir trol teknesi için çok sığdı, bu yüzden bir tekneye bindik ve

sahil. Sahne daha çok Orta Çağ'ı anımsatıyor. Kıyıda birkaç kişi çalıları yakıyordu ve hava, küçük küçük girdaplar halinde dönen beyaz duman bulutlarıyla doluydu.

parlak mavi gökyüzüne karşı dönüyor. Rahiplerin, Rus ve Yunan Ortodoks rahiplerine özgü uzun sakalları vardı. Uzun giyiyorlardı

ince bir iple bağlanmış gri cüppeler. Her birinin ayrıca bir haçı vardı.

Tekneden kumlara indiğimizde, otuz yaşlarında gibi görünen bir adam bizi karşıladı; bir otorite havası yaydı. Hostesimiz açıkladı

Washington eyaletinden ziyaret ettiğim. Başrahip onaylayarak gülümsedi ve bizi muhtemelen içinde yaşadığı küçük bir manastıra geziye çıkardı.

yaklaşık bir düzine adam. Sedir ağaçlarının gölgesindeki patikada yürürken, hacıların manastıra pek sık uğramadıklarını söyledi.

Bize Aziz'in yaşadığı küçük bir kulübe de dahil olmak üzere birkaç bina gösterdi. Bir zamanlar havanın eski el yazmaları ve ikonalardan dolayı küflenmiş olduğunu hatırlıyorum.

Aziz'e ait. Ama aynı zamanda bariz bir barış duygusu da vardı. Başrahip bizi efsaneye göre iyileştirici gücü olan kutsal bir kaynağa da götürdü.

Sonunda bizi Aziz'in daha önce gömüldüğü küçük bir şapele götürdü. Cesedi oradan götürüldü, ancak burası yine de kutsal kabul edildi.

Başrahip, şapelin köşesine baktığımı fark etti. Bana ne gördüğümü sordu ve ben de yerden çıkıp oradan ayrılan beyaz bir ışık sütunu gördüğümü söyledim.

çatıdan. Başrahip kıkırdadı ve Aziz'in kilisenin o köşesine gömüldüğünü söyledi. Sonra rüya gibi bir sesle bir şeyler söyledi, sanki

kısmen başka bir dünyada; Sözlerini hatırlıyorum çünkü o zaman bana tuhaf geldiler: "Yazık ki hepimiz bu kadar hassas değildik."

Başrahip rüyasından dönerken, "Sana göstermek istediğim bir şey daha var" dedi.

Bizi alt kata, çok yakın zamanda inşa edilmiş olduğu belli olan küçük bir şapele götürdü. O çok sıradışıydı, şu anlamda

sadece 9 fit uzunluğunda ve 20 fit yüksekliğinde. Binanın içi yeni boyanmış ikonların yaldızlarıyla parlıyordu. Diğerlerinin yanı sıra azizlerin hayatlarını tasvir ettiler.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin önemli isimleri. Küçük şapelin arkasında, üzerinde Rusça bir İncil bulunan küçük bir sunak duruyordu.

Rektör bize çeşitli simgeler göstererek anlamlarını açıkladı ve ardından turun sona erdiğini söyledi. Bizi dışarı çıkardı ve arkamızdan kapandı.

kapı. Aniden aklıma mistisizmle ilgili bir sorunun geldiğini hatırlıyorum ve bunu başrahibin çözebileceğini düşündüm. Kapıyı çaldım ama kimse

cevap vermedi Tekrar çaldım; içeride hala yaşam belirtisi yok.

Tereddüt ederek kapıyı açtım ve şapeli tamamen boş buldum. Bir an şok içinde orada durdum. Sonra her zaman şüpheci olan zihnim çalışmaya başladı ve

Gizli kapıları ve diğer girişleri aramaya başladım. Hatta yerden küçük, eski püskü bir kilim bile aldım, gizli bir kapak olup olmadığını kontrol ettim. Hiç bir şey.

Hâlâ şoktaydım, kapıdan dışarı çıktım ve diğerlerinin beni beklediği sahile doğru yürüdüm. Başrahip tam görüşte orada duruyordu. Hostesimizle konuştu ve,

Yaklaştığımda, gözlerinde belirgin bir parıltıyla bana başını salladı. Tekneye bindik ve trol teknesine geri döndük. Güneş batıyordu ve ben ayaktaydım

güverte, tekrar denize açılırken kıçtan bakıyoruz. sessizdim

Bu kelimeleri yazarken, o zamanlar hissettiğim zevk ve merakla yeniden doldum. Siddhilerin var olduğunu biliyordum, fiziklerini inceledim,

hobisi hikayeleri ve belgesel kanıtları toplamaktır. Ama burada, Kodiak Adası'ndan pek de uzak olmayan küçük bir adada, mütevazi bir münzevi

bana yogik yeteneklerin sırrını doğrudan gösterdi.

Yolun yarısında balıkçının karısı örgüsünden başını kaldırıp şöyle dedi:

- Bilirsin, hep böyle şeyler yaparlar!

- Ne tür şeyler? Diye sordum.

- Oh, bilirsin... ışınlanma, çift konum. Bu tür şeyler.

"Gerçekten," dedim.

"Evet," diye yanıtladı, örgüsünden başını kaldırmadan. Bu ada çok uzak bir yer. Posta oraya ulaşmıyor. Bazen onları kasabada görürüz,

postayı aldıklarında ve bir şeyler satın aldıklarında. Ve, dedi komplocu bir tonda, oraya gitmelerinin hiçbir yolu yok!

Bilinç yetileri veya siddhiler, daha küçük siddhiler ve daha büyük siddhiler diye ikiye ayrılır. Küçük siddhiler psişik güçlerdir.

durugörü (içsel görüş), durugörü (içsel işitme), durugörü (içsel hassasiyet) ve durugörü (içsel) olarak

bilgi), yani nasıl bildiğinizi bilmediğiniz bir şeyi bilmek. İlk üç yetenek - durugörü, durugörü ve durugörü -

fiziksel duyuların daha gelişmiş biçimleridir.

Psişik yetiler, gelişimleri sırasında genellikle ilk önce bu üç biçimden birinde veya bunların bir kombinasyonunda ortaya çıkar. Örneğin, bir kişi şunları yapabilir:

zihinde fiziksel olarak görülemeyen resimler (başka bir deyişle zihinsel görsel algılar) görmeye başlar. Çalışmaya ilişkin bilimsel çalışmalarda

uzaktaki olayların veya nesnelerin vizyonu, bu tür siddhi en sık kullanılır.

Deneyler, bazı insanların doğru koşullar altında (yani zihinsel rahatlama durumunda) nesneleri veya nesneleri doğru bir şekilde tanımlayabildiklerini göstermiştir.

önceden bilgisi olmadan onlardan yüzlerce mil uzağa yerleştirir. Bu tür görsel bilgilerin algılanması, muhtemelen,

Görücüler tarif ettikleri yerlerden çok uzakta olduklarından, fiziksel görüşten başka bir kaynaktan geliyorlardı.

Birçok yogi ve yogini, aziz ve mistik, müritleri uzak yerlerde görebildiklerini söylediler.

gerekir. Bir gün, Yogi Neem Karoli Baba aniden kendisine büyük miktarda yiyecek getirilmesini istedi. Aynı anda orada bulunanlar, inanılmaz bir yemek yediğini söylediler.

Samadhi'ye (bir tür derin yogik trans) girmeden önce yiyecek miktarı. Yogi meditasyon durumundan çıktığında öğrenciler ona ne olduğunu sordular.

olmuş. Aniden öğrencilerinden birinin çölde öldüğünü gördüğünü söyledi. Ölmekte olan adamın son arzusu yemek yemekti. Baba dedi

bu şela (öğrenci) artık reenkarne olmaya ihtiyaç duymadığı bir seviyeye ulaşmıştı. Ama sadece şu anda onu meşgul eden bu arzunun gücünden dolayı.

ölüm, reenkarnasyon çarkına geri dönmesi gerekecekti! Baba, bu adamın son arzusunu yerine getirme görevini üstlendi ve

yogik yetenekler, bu arzuyu dönüştürdü.

Psişik bilgi kulak tarafından algılandığında, bir kişiye basiret denir. Bu tür kişiler sesleri ve/veya sesleri duyarlar. Bilincin İç Dünyaları

inanılmaz derecede güzel olabilen sesler ve müziklerle dolu. Bazı insanlar, birçok büyük bestecinin müziği gerçekten duyduğunu varsayar.

bu dünyalar ve kürelerin bu müziği bestelerini büyük ölçüde etkiledi.

Bazı insanlar her şeyi ince bir düzeyde hissederler; bu tür insanlara durugörü denir. Clairsentient olmak ile temkinli olmak arasında genellikle çok ince bir çizgi vardır.

empati Empatlar, başkalarının, özellikle yakın çevrelerindekilerin duygularına karşı güçlü bir duyarlılığa sahiptir. Clairsentients yapabilir

empatik de olabilirler ama buna ek olarak ince fiziksel duyumlar şeklinde psişik izlenimler alırlar.

Basiret, en ilginç siddhilerden biridir. Bir şeyi tahmin ettiğinizde, ancak onu nasıl bildiğiniz hakkında hiçbir fikriniz yoksa, bu durugörüdür. (O

tahminin doğruysa evet Hatalı olduğu ortaya çıkarsa buna sanrı denir.) Bazı insanlar basiretin bir şey olduğunu öne sürerler.

doğası gereği her şeyi bilen ve her yerde mevcut olan saf bilincin bir niteliği. Bir kişi bilinç merdivenini tırmanırken, kişisel bilinci gelişmeye başlar.

saf bilincin bazı niteliklerini sergiliyorlar ve durugörü vakalarının sayısı artıyor.

Küçük siddhiler ayrıca iyileştirme yeteneklerini ve sınırlı bir kehanet yeteneğini içerir. Bu yogik yetenekler sınıfı şunları içerir:

ayrıca bilincin çok küçülme ya da çok büyüme yeteneği - başka bir deyişle, bedenle sınırlı değildir.

Büyük Siddhis, örneğin havaya yükselmeyi (vücut havada asılıyken) içerir. Bu yetenek, Hindistan'daki yogilerin ve yogilerin bir ayrıcalığı değildir.

bazıları düşünür. Assisi'li Aziz Francis'in havada olduğu belgelenmiş vakalar var. Aziz Francis, diğer siddhileri de tezahür ettirdi.

Fiziksel kalıntıları hala ruhsal güçlere sahiptir. Assisi'deki mezarını ziyaret ettiğimde, ondan yayılan yayılımlarla ruhani dünyalara taşındım.

mezar odası! Kalıntılarının yanında durduğumda kavak dallarında rüzgar gibi bir ses duydum ve otel odama döndüğümde cildim

kırmızı, sanki hafif güneş yanığı olmuşum gibi.

Bu arada, Assisi'ye yolunuz düşerse, işte size küçük bir tüyo. Aziz Francis'in kutsal emanetlerinin saklandığı Bazilika'nın ana girişine girdiğinizde,

Sola çevirin. Her iki tarafta da görülmeye değer mahzene inen merdivenler vardır. Ama sorun şu ki, kural olarak, orada bir sürü insan toplanıyor.

ve sessiz bir yer bulmak zor. Daha ileri giderseniz, merdivenleri geçerseniz, çok da uzakta olmayan büyük bir sunak göreceksiniz, kilisenin bu bölümündeki tek sunak. Ön katta

sunak geometrik bir figürdür. Aziz Francis'in mezarının hemen üzerinde bulunur ve bu yerdeki yayılımlar çok güçlüdür. Kimsenin bundan haberi yok gibi

böylece tam orada durabilir ve onun yayılımlarını göreceli bir huzur içinde alabilirsiniz.

Büyük Siddhis ayrıca ışınlanma (daha önce bahsettiğim başrahip gibi) ve iki konumlu olma gibi harika yetenekleri de içerir.

(aynı anda iki yerde olmak). Bu kategoriye giren başka yetenekler de vardır, ancak siddhiler hakkında ayrıntılı bir tartışma bu bölümün kapsamı dışındadır.

Siddhi veya yogik yeteneklerin ruhsal gelişimin doğal bir sonucu olarak kazanıldığını anlamak önemlidir. Ancak, siddhiler içlerinde oldukça

gerçek tehlike Birçok insan onları çekici bulur. Genellikle yogik güçlerin peşinden koşmaktan kaçınılması tavsiye edilir ve ortaya çıktıklarında,

onlara pek aldırış etme.

Kısa bir hikaye, bu siddhi ikilemini açıklığa kavuşturmaya yardımcı olacaktır. İyi tanınan yaşayan bir yogiyle ilgili, bu yüzden ondan bahsetmeyeceğim.

isim. Ve Kundalini yoga öğretmesine rağmen, Mısır simya sistemiyle pek çok paralellik var.

O çok güçlü bir varlık ve yıllar önce onunla bir haftalık bir seminerden çok şey öğrendim. Birlikte olduğum yakın öğrencisine göre

Tanıştığımız bu yogi, biraz siddhi aldıktan sonra yirmili yaşlarının başındayken ruhani bir yolculuk için Hindistan'a gitti. O

bir ağacın altında dinlenmiş, usta bir müzisyenin güzel müziğini dinleyerek, bhakti'nin (ilahi aşk) şevkiyle yakalanmış ve çalmasının duygusal yoğunluğuna dalmış

yogimizi derin bir esriklik ve mutluluk deneyimlemesine neden olan bir samadhi durumuna sokar.

Yağmur yağmaya başlayınca konser beklenmedik bir şekilde sona erdi ve müzisyen eve koştu. Siddhi'lerinin gücünü kullanan yogi, yağmurun durmasını sağladı ve müzisyen

kirtanlarına (kutsal şarkılar) döndü. Çok geçmeden, yogimiz yeniden samadhi durumuna getirildi, ancak mutluluğu yaşlı bir adamın tekmelemesi tarafından kaba bir şekilde kesintiye uğratıldı.

o tarafa. Bu adam aynı zamanda bir yogiydi ve öfkeyle genç yogiyi tekmelemeye devam etti ve ona müstehcen sözler söyledi.

- Sen ne yaptın? - O sordu. "Bu bölgenin kuraklıktan muzdarip olduğunu görmüyor musun?" Ve bencil arzularınla yağmurları durdurdun, -

yaşlı yogi sopasını havaya kaldırdı ve küçük meslektaşına doğrulttu. - Sözlerime dikkat et, buna bir son vermezsen çok iyi ödeyeceksin.

karmik borç. Bir deniz canlısı olarak bin ömür geçireceksin! - yaşlı yogi genç adama doğru bir toprak parçasını tekmeledi ve ondan önce ayrıldı.

cevap verebildi.

Genç yogi hemen meditasyon durumuna girdi ve siddhilerinin yardımıyla yağmurları geri getirdi. Tanrı'ya hararetle dua etti ve ondan onu elinden almasını istedi.

siddhis ve mucizevi bir şekilde onu terk ettiler. Ancak yıllar geçtikçe, yavaş yavaş çok daha bilge ve daha az düşünmeden hareket eden bir kişiye döndüler.

Siddhi'lerin evrimin doğal bir tezahürü olduğuna inanıyorum. Belki de bu, büyümemizin bir sonraki kilometre taşlarından biridir. Ve yeterince uzun olan herkes

içsel simya uygular, er ya da geç onlarla yüzleşir.

Siddhiler bizim için elmalar ve elmalar gibidir. Elmalar, elma ağacının doğasının ayrılmaz bir parçasıdır. Ancak meyveler ancak ağaç eriştiğinde ortaya çıkar.

belirli bir gelişme aşaması. O zamana kadar sadece potansiyeldirler.

Bireysel insan bilinci belirli bir büyüme aşamasına ulaştığında, siddhiler kendiliğinden tezahür eder.

Her simya geleneği, ruhsal uygulama yoluyla kazanılan olağanüstü yeteneklerden bahseder. Ve her birinin kendi geliştirme yöntemleri vardır.

ve bu ruhsal güçlerin kullanımı. Mısır akımında, bu yetenekler Eterik Çift veya Ka'nın güçlendirilmesinin bir yan ürünü olarak ortaya çıkar.

Kazanç Ka

Ka'ya geri dönelim, çünkü Mısır simyasında çok önemli bir yeri var. Khat'ın (yoğun fiziksel beden) aksine, Ka bedeni

duvarlardan geçin, havada süzülün ve bir anda geniş mesafeleri kat edin. Yogik literatürde birçok otantik tanım vardır.

azizler ve mistikler nasıl bi-lokasyon sergilediler (aynı anda iki yerde olmak). Bu fenomen için sıklıkla verilen bir açıklama,

ka vücut. Ka yeterince yüklendiğinde, başkaları tarafından görülebilen belirli bir yoğunluğa sahip olabilir. Ka, bir kişinin ruhani karşılığı olduğu için, görünüşe göre

benzer.

"El Yazması" nda Magdalene, Yeshua'nın çarmıha gerilmesinden sonra cennete (Ruh'a) yükselişinden önce ona göründüğünü söyler. açısından öyleydi

Ka'sının bir biçimi olan Mısır simyası, yaptıkları simya uygulamalarının bir sonucu olarak oldukça yüklüydü.

Elyazması, Magdalene'nin Yeshua'ya Mısır simyasının birincil görevlerinden birini gerçekleştirmesi için yardım ettiğini söylüyor - vücudunu güçlü Ka ile doldurmak

enerji. Mısır simyasının meyvelerini deneyimlemek isteyen herkes, Ka bedeninde enerji biriktirme uygulamalarını kullanmalıdır. Bunun için birçok

yöntemler, ancak bu bölümde bunları tartışamayacağız. Bunlardan bazıları Elyazması'nın kendisinde Magdalene tarafından anlatılmıştır ve okuyucuya onlara atıfta bulunuyorum. (Not:

Birinci bölümde anlattığım güneş enerjisini çekme yöntemi, çok basit bir enerji depolama uygulaması örneğidir).

Hangi yöntem kullanılırsa kullanılsın, Ka daha fazla enerji biriktirdiğinde manyetizması güçlenir. Bu manyetik alanların kullanımı

bilincin yükselmesi, Mısır simyasının en büyük keşiflerinden biriydi.

Ka'yı geliştirmek bu simya sisteminin temel odak noktası olmasına rağmen, bu sadece ilk görevdir. İkinci görev, kendi kimliğinizi şu adresten aktarmaktır:

khat (yoğun fiziksel beden) Ka'ya - isterseniz, kendi kimliğinizi Newton dünyasından kuantum dünyasına aktarın. Ka ile özdeşleşme

uygulayıcı fiziksel bedene (khat) dikkat etmeyi bırakmaz, ancak simya meditasyonu uygulamalarında onun kimliği fiziksel bedenden bedene aktarılır.

ışık gövdesi (Ka). Özerk bir beden olarak Ka'nın dikkatindeki bu değişim ve artan farkındalık genellikle ruhsal bir bağlamda gerçekleşir. Bu çok önemli,

çünkü Ka'yı zihinsel olarak anlamadan, olağandışı yeteneklerini kullanmak mümkün değildir.

Kendini tanımlamanın aktarımı

Seminerlerde Kimlik Aktarımını öğretirken birçok farklı yöntem kullanıyorum; bazıları hareket içerir ve bazıları

içsel dikkat. Birkaç yıl önce bir Mısır simya seminerinde alışılmadık derecede uzun bir egzersizden sonra, katılımcılardan biri şaşırtıcı bir şey paylaştı.

deneyim. Son içsel alıştırmayı henüz tamamlamış ve gözlerini açmıştı. Yanına gittiğinde kimse olmamasına rağmen yanında birinin olduğunu hissetti.

tatbikata başladı. Sağına döndü ve kendi kendine gülümsediğini gördü. Hemen sandalyesinde zıpladı. Seminerdeki alıştırmalar,

Gözleri açıkken kendi ince formunu gördüğü için Ka'sına çok yüklendi!

Ancak bazen bir kişi, simya uygulamamış olsa bile güçlü bir Ka bedenine sahip olabilir.

Ka ile modern deneyim

Birkaç yıl önce müvekkilimin Ka bedeniyle alışılmadık bir deneyim yaşadım. Sonra pratisyen bir psikoterapistim ve bana bir kişi gönderildi.

otuzlu yaşlarının başında, depresyondan muzdarip. Terapimiz sırasında, çocukluğunda son derece şiddetli fiziksel ve cinsel tacize uğradığı ortaya çıktı.

şiddet. Tanıştığımızda, her zaman çok garip bir izlenimim oldu. Derin bir depresyonda olmasına rağmen, çok

güçlü bir enerji, sanki o parlak mavi gözlerin arkasında bir yerlerde inanılmaz bir güç yanıyordu.

İntihara meyilli müşterilerle çalışırken her zaman onlarla bir sözleşme yaptığımı söylemeliyim. Bana gelmeyi taahhüt etmeliler veya en azından

intihar etmeyi planlıyorlarsa arayın. Ve onları caydırmayacağımı, sadece tam olarak istedikleri şeyin bu olduğundan emin olmayı taahhüt ediyorum. deneme sürecinde

bana ulaşmak ve konuşmak için genellikle akılları başlarına gelir ve bu bir krizi önler.

Ama sonra bu adamla yaklaşık altı hafta çalıştıktan sonra profesyonel bir seminer için şehirden ayrılmak zorunda kaldım. ona bir numara verdim

Washington'da bulunabileceğim bir telefon.

Gariplik burada başladı. Asistan öğretim görevlisine bir not getirdiğinde seminer ölüm ve ölmek ile ilgili kısma yeni geçmişti. O

salonda Tom Kenyon olup olmadığını sordu. Elimi kaldırdım ve bana isim ve telefon numarası olan bir kağıt verdiler. Müvekkilimin kız kardeşinin verileriydi.

En yakın telefon kulübesine gittim ve numarasını çevirdim. Bana cevap verdi ve müvekkilim olan erkek kardeşinin intihar ettiğini bildirdi. çok üzgünüm ve

sinirlendi. Bir güvenlik ağı olarak tasarlanan sözleşmemizi ihlal etti. Benimle temasa geçerse, gerçekte ne olduğunu anlamasını sağlayabilirim.

ölmek istemiyordu ama korkak gibi davranıyordu. Ben şehir dışındayken intihar etti.

Birkaç gün boyunca buna kızdım. Sonra bana gelip af dilediği garip bir rüya gördüm. Rüyamda onu affettim ve o

kendi yoluna gitti

Sonra işler daha da tuhaflaştı. Ofisim evime yakındı ve kural olarak insanları öğleden sonra ve akşamları alırdım, ama asla

sabah. Bu garip rüyayı gördüğüm gün şehre gittim ve bir arkadaşım bana yaklaştı. Benimle anlaşmayı düşündüğünü söyledi.

resepsiyon. Kişisel gelişimle ilgilenmediğine inandığım için bunu neden yaptığını sordum. Bana yaklaşık beşte evimin ve ofisimin önünden geçtiğini söyledi.

Bu sabah saatlerce içeri girdi ve çok üzgün görünen bir adamın geldiğini gördü. Saat beşte hala uyuduğumu, ancak hiç müşteri almadığımı unutmayın. Dedi ki

yaklaşık yarım saat sonra evime döndü ve aynı adamın beni yüzünde bir gülümsemeyle ve sokakta zıplayarak bıraktığını gördü. ona sordum

bu gizemli adamı tarif et ve tarifi müvekkilimin görünüşüyle tam olarak eşleşiyor. Şaşırdım.

Henüz Mısır simyasını ve onun Ka bedeni hakkındaki görüşlerini bilmiyordum ve birkaç yıl boyunca bunu hiçbir şekilde açıklayamadım.

olay.

Ka güçlendirme efektleri

Ka bedeni güçlendikçe (enerji depolama uygulamaları nedeniyle), bilinç fakülteleri de gelişir. Evet, uygulayıcı/uygulayıcı

arzu nesnelerini çok daha hızlı kendine çekebilir. Arzulananın böyle bir cazibesini gerçekleştirme yeteneği, Ka'nın gücü ve seviyesi ile orantılı olarak kendini gösterir.

bu olasılıkların manevi anlayışı. Bir kişi, önemini ruhsal olarak anlamadan güçlü bir Ka'ya sahipse, Ka'dan tam olarak yararlanılamaz. Diğeriyle birlikte

Öte yandan, bir kişinin anlayışı yüksekse, ancak Ka'yı güçlendirme görevini üstlenmediyse, o da olabildiğince verimli kullanılamaz.

Ancak bu durumda, açık, anlayış eksikliğinden değil, enerji eksikliğinden kaynaklanmaktadır.

Ka'yı güçlendirmenin yan etkilerinden biri, ruhsal aydınlanma potansiyelindeki artıştır. Bu gibi durumlarda, ışığın bedeni veya Ka kelimenin tam anlamıyla ışıma yapar.

daha fazla ışık. Nadir görülen durumlar dışında, iç ışık genellikle görünmez. Ama psişik güçleri olan insanlar bunu görebilir.

ışık çok net.

Ka'yı güçlendirerek kazanılan başka bir avantaj daha var. Ka otonom hale geldiğinde çok şey yapabilir - örneğin başka yerlerde seyahat etmek

vahiylerin ve bilginin edinilmesi için bilinç boyutları. Bu tür faaliyetler simyacı için çok faydalı olabilir. ile ilk deneyimimi hatırlıyorum

diğer dünyalarda simya ustası. O, bugüne kadar büyük bir vahiy ve teşvik kaynağı olmaya devam ediyor.

Jed

Ka güç topladığında, kişi belirli bir simya görevini üstlenebilir. Ancak Ka yeterli olana kadar bu yapılamaz.

çünkü bu eylem inanılmaz bir enerji ve gerilim gerektirir. Bahsettiğim görev djed ile alakalı.

Jed, omurgadaki çakralardan geçen merkezi yoldur. Enerji kademeli olarak yukarı doğru yükseldiğinde, buna bilincin genişlemesi eşlik eder. Bu

enerjinin jed'in yukarısına doğru hareketine bazen jed'in yükseltilmesi denir. Ve enerjiyi jed'e iten şey sekhem'in kendisi veya yaşam gücüdür. Bu dönem

kelimenin tam anlamıyla "şeyleri düz tutan şey" anlamına gelir.

Jed'i yükseltmenin daha derin etkilerini daha iyi anlamak için, çakraların algıyı nasıl filtrelediğine bakmaya değer, çünkü böyle bir etki onlar üzerinde güçlüdür.

etkiler.

Çakralar

Çakralar ruhsal evrim için çok önemlidir ve algının göreliliği ile ilgilidir. Yedi kişinin pikniğe gittiğini varsayalım. güneşli gün ve

park insanlarla dolu. Bu yedi kişiden her biri, çakralarının etkinliğine göre dünyayı farklı algılayacaktır. Bu varsayımsal bir örnektir

çünkü çakralar nadiren sırayla aktive edilir. Çoğumuzun açık ve kapalı çakraları vardır. Ama örnek olarak, yedimiz

hayali insanlar, çakra sisteminde meydana gelen algısal filtrelemeyi daha iyi anlamamıza yardımcı olacaktır.

Diyelim ki birinci kişi esas olarak omurganın tabanına yakın bir bölgede yer alan birinci çakra aracılığıyla yaşıyor. Bu kişi daha

her şey güvenlik ve hayatta kalma ile ilgili olacak. Bugünün güzel bir gün olduğunu unut. Bu kişi endişelenecek. Bütün bu insanlar burada toplanıyor

potansiyel bir tehlikeyi temsil eder ve bu kişi yabancılara karşı dikkatli olacaktır.

İkinci hayali kişimiz, öncelikle omurganın tabanından yaklaşık 4-5 cm yukarıda bulunan ikinci çakrada yaşar. Bu

bir kişi sürekli olarak yeni cinsel deneyimler aramaya çekilir. Aktif olarak bir cinsel eş aramıyorsa, sürekli kuşatılacaktır.

cinsel fanteziler Hatta bu kişinin grubumuzdaki başka biriyle konuşması bile zor olabilir çünkü o sürekli etrafa bakmakla meşguldür.

kalabalıklar.

Grubumuzdaki üçüncü kişi, epigastrik fossanın arkasında bulunan solar pleksusta sıkışmış durumda. Statü ve güce önem verir. Çok

iletişimdeki bir kişi, kural olarak, şu veya bu muhatabın neler verebileceğiyle ilgilenir (örneğin, kurumsal bir öğle yemeğinde veya kokteylde olduğu gibi).

Dikkatimizi dördüncü kişiye çevirdiğimizde, onun göğsün ortasında, göğüs kemiğinin arkasında yer alan kalp çakrasında bulunduğunu fark edeceğiz. İçin

bu adam dünya sevgi dolu olacak. Bu aşk romantik değil, eski Yunanlıların agape veya kutsal aşk dediği şeye daha yakın. Bunun için

insan huzuru sevgidir. Bu aşk hem nazik bir bağlılık duygusu hem de güçlü bir evrensel aşk algısı olabilir. Bazı durumlarda, bu tür

insanlar bhaktilerinin (kutsal aşk deneyimi) gücüyle kendiliğinden samadhi'ye girerler. Kalp açıldığında, bu tür insanlar genellikle şunu varsayar:

diğerleri dünyayı kendileriyle aynı şekilde algılar. Durumun böyle olmadığını anladıklarında kafaları karışabilir.

Küçük grubumuzdaki beşinci kişi, ses tellerinde bulunan boğaz çakrasına odaklanmıştır. Bu kişi yüksek olacak

yaratıcı potansiyel ve (iradesinin gücüne bağlı olarak) yaratılışının meyveleri gerçekte çok hızlı bir şekilde ortaya çıkabilir. Birçok simya geleneğinde

Bir insan evrimin çok ileri aşamalarına ulaştığında, sözlerinin anında gerçeğe dönüştüğü söylenir.

Altıncı kişimiz, üçüncü gözü açık olduğu için içsel duyarlılığı artmış bir medyumdur. üçüncü göz

tuhaflık, bu çakranın enerji noktasının alında, gözlerin hemen üzerinde yer alması anlamında. Ancak bazı yoga sistemleri bu çakranın

aslında gözlerin arasında ve burun köprüsünün bir inç (iki santimetre) arkasında bulunur. İlginçtir, burası beynin içinde bulunduğu bölgedir.

epifiz bezi (endokrin sistemin ana düzenleyicisi) ve hipotalamus. Beynin bilgi işleme merkezi olan hipotalamus, beyin ile beyin arasında iletişim kurulmasını sağlar.

vücudun geri kalanında hipotalamik yollar olarak adlandırılır. Bu süptil enerji merkezinin ve böylesine önemli bir yerin tesadüfi tesadüfü

beyindeki gangliyon çok ilginçtir.

Üçüncü gözü açık olan bir kişi, dünyayı duyular dışı algısının filtresinden görür. Auraları veya enerji alanlarını kolayca görebilir.

çevrenizdekilerin yanı sıra arzularını hissedin veya düşüncelerini duyun. Bazı durumlarda, öngörü yeteneğine, yani seçenekleri hissetme yeteneğine bile sahip olabilir.

başkalarının olası geleceği. Muhtemel gelecekler dediğime dikkat edin çünkü geleceğin önceden belirlendiğine inanmıyorum. ihtimal var ya

seçim noktaları ve bazen medyumlar bunları hissedebilir. Ama hiç kimse geleceği tam olarak tahmin edemez, çünkü hepimiz seçme yeteneğine sahibiz, o zaman

kaderini etkilemektir.

Son olarak grubumuzdaki yedinci kişi, başın tepesinde bulunan taç çakraya odaklanır. Böyle biri için tüm dünya Maya'nın oyunudur.

illüzyonlar. Dünyada olmak, ona bağlı değildir. Dünyayı tamamen farklı bir şekilde, diğer insanlardan farklı hissediyor çünkü bilinç kendisinin farkına varmıştır.

Bilincin aynası içe dönüktü ve yogi/yogini Bilinci, tek bir büyük varlığı, yaşayan ve kendisini sonsuz sayıda form aracılığıyla ifade eden gördü. Rağmen

böyle bir insan başkalarının acılarına sempati duyar, onlarla oyalanmaz. Böyle bir insan dünyayı bir gölge tiyatrosu gibi görür. Daha duyarlı olmamak

hayatın dramlarından etkilenerek kuklacının ve gölge düşüren ışığın varlığını fark etti. Eskiden gerçek gibi görünen şeyler artık farklı algılanıyor.

Bir yogi veya yoginiler aydınlanmaya ulaşmıştır.

Gerçek hayatta, çakralar nadiren dengede oldukları için durum çok daha karmaşıktır. Bir kişinin güçlü olduğu bir durum mümkündür.

bir veya daha fazla çakraya odaklanırken, psikolojik motivasyon açısından başka bir çakraya odaklanır.

Ruhani üstatların hiçbir şeyden şüphelenmeyen birçok öğrencisi (chelas) bu fenomen yüzünden hüsrana uğradı. Bir kişi açık bir manevi güç tarafından çekilir ve bazen

ve öğretmenin psişik yetenekleri, ama sonra bu öğretmenin güce aç ve manipülatif olduğu ortaya çıktı. Öğretmen de karışık olabilir

ve cinsel sınırlara saygı duymamak. Ruhani bir öğretmenden istenmeyen cinsel yakınlaşmaların hedefi olan bir öğrenci için, içsel çatışma

çok zor olabilir.

Sorun şu ki, manevi yeteneklerin gelişimi mutlaka psikolojik olgunlukla ilişkili değildir. Bir yoginin veya yoginin zirveye ulaşmış olması

samadhi ve mutluluk seviyeleri, psikolojik problemleriyle uğraştığı anlamına gelmez. Yani çözülmemiş sorunları olan bir kişi

üç alt çakra, ruhsal yeteneklerini kötüye kullanabilir.

Örneğin, psikolojik düşmanlığıyla baş etmemiş harika bir öğretmenle karşılaşabilirsiniz. Allah öğrenciyi böyle şeylerden korusun.

öğretmenler. Veya çok gelişmiş psişik yeteneklere sahip, ancak başkalarını manipüle etme arzusundan kendini kurtarmamış biriyle tanışabilirsiniz. Çok

Bir kişi, ilk bakışta, maneviyatın tüm belirtilerine sahiptir, ancak psişik yeteneklerini nazikçe ve bazen hiç de nazikçe kullanmayacaktır.

seni etkilemek

Bu gibi durumlarda, kişi genellikle psikolojik güdülerinin farkında değildir. Ancak bunun bilinçsizce gerçekleşmesi, olamayacağı anlamına gelmez.

zarar. Bilinçsiz güdülerimiz genellikle farkında olduğumuzdan daha zararlıdır. Bu nedenle simya yoluna çıkan bir kişi, amacının farkına varmalıdır.

psikolojik tarih ve motifler.

Sekhem

Dediğim gibi, jed'i yükseltmek ve çakraları harekete geçirmek çok fazla enerji gerektirir. Jed'de yükselen enerji, daha fazla ve daha az değildir.

sekhem denilen kişinin kendi yaşam gücü veya kelimenin tam anlamıyla "şeyleri dik tutan şey".

Sekhem, dikilitaşların gizli anlamıdır. Dikilitaşlar, sivri uçlu, bağımsız sütunlardır. Mısır'ın her yerine yerleştirildiler, genellikle

önemli bir karakterin onuru. Ancak prensipte bunlar Sekhem'in canlılığının anıtlarıdır. Mısır sisteminde simyacının temel görevlerinden biri,

kişinin yaşam gücünün fazlalığı veya sekhem, jed kadar. Sehem'in jed'den yukarı hareketinin sonucu, mühürler veya çakralar aktive olur ve

yoğunlaştırmak Her çakranın uyarılması sürecinde, gizli bilinç alanları ortaya çıkar.

Sehemin hem kişinin yaşam gücü hem de cinsellik ile yakından ilgili olduğunu anlamak önemlidir. Bu güç yeni oluşturmak için kullanılabilir

varlıkları cinsel ilişki yoluyla ya da jed'e yükselme eylemiyle daha yüksek bilinç seviyelerine ulaşmak. Her ikisinin uygulanması için biri kullanılır

ve aynı birincil enerji. Sonuç, nasıl kullanıldığına göre belirlenir. Basitçe söylemek gerekirse, ruhsal aydınlanmanın ana kaynağı

Mısır simya sistemi dönüştürülmüş bir cinselliktir.

uraeus

Sehem enerjisi ya da dönüştürülmüş yaşam enerjisi jed'e yükselirken başa aktığında, daha yüksek merkezlerde güçlü bir uyarım olur.

beyin. Bu merkezlerin aktivasyonu sonunda Uraeus denen şeyi üretir.

Kutsal Mısır sanatında, alınlarından yılan çıkan önemli karakterlerin görüntüsü sıklıkla görülebilir. Bu yılan bunu simgeliyor

kişi Urey'e ulaşmıştır veya Urey'in verdiği yetkiye sahiptir. Sık sık tanrıların ve tanrıçaların yanı sıra kraliyet ailesinin başlıklarında görünür. Şüpheliyim,

Urey'in sanatsal kullanımının sonunda onu sadece stilistik bir öğeye indirgediğini ve manevi anlamının kaybolduğunu. Ama onun

orijinal sembolik anlam, beynin daha yüksek merkezlerinin aktivasyonu veya meshedilmesidir. Bu, Üre'ye ulaşan bir kişinin ötesini görebileceği anlamına gelir.

bu dünyanın dualitesinin ötesinde, başka bir serpantin formuyla, yılan Apophis ile sembolize edilir. Aydınlanma ile ilişkilendirilen yılan Uraeus'un aksine, Apophis

tüm biçimlerin sinüsoidini, tüm yaratılıştaki karşıt güçlerin ikili oyununu sembolize eder. Urey'in armağanı bir tür psişik vizyondur (durugörü),

illüzyonun ötesini görmenizi sağlar (ikili zıtlık oyunları).

Uraeus'un aktivasyonu beraberinde bir dizi olağandışı türde bilinç ve yetenek getirir. Kendi araştırmama dayanarak, şu sonuca vardım:

örneğin yaratıcılık ve zeka düzeylerini artırır. Ayrıca daha önce bahsettiğim bazı bilinç yetilerini veya siddhileri de uyarır.

Tekrar ediyorum: simyanın yarattığı değişiklikler beynin işleyişindeki değişikliklerle izlenebilir. İlişkilendiren bilimsel bir kanıt bulunmamakla birlikte

Urey fenomeni ile beyindeki belirli değişiklikler, ancak kişisel gözlemlere dayanarak bunların nörotransmiterlerdeki ve düzeylerdeki değişiklikler olduğundan şüpheleniyorum.

endorfinler. Uraeus rüya benzeri bir bilinç durumunda deneyimlendiğinden, alfa ve/veya teta aktivitesinde bir artıştan da şüpheleniyorum. Ve sonunda ben

Bu fenomeni yaşayan insanlarda, baskın olmayan yarımkürenin aktivitesinin çarpıcı biçimde arttığını düşünüyorum. Bu sonuca varıyorum çünkü benim

Urey'in habercileri ile yapılan deneyler, boşluk algım çok değişti ve iç diyalog kesintiye uğradı, bu da aktivitede azalma anlamına geliyor

baskın (veya konuşan) yarım küre.

Simyanın ve beyin fizyolojisinin birçok yönünü tartışmak bu notların amacı değil, ama söyleyeceğim şey şu: içsel simya uygulaması

(örneğin, Mısır akımı) beynin işleyişinde yadsınamaz değişikliklere neden olur ve bu da doğrudan algıyı etkiler. ustaca kontrol

meditatif uygulamalar yoluyla bu beyin durumları, simyacı olağan dışı bilinç durumlarına girebilir. Ve bu alışılmadık iç haller aracılığıyla

dikkat, uygulayıcı kuantum dünyasını (yani Ka ve Urei'nin bedenini) etkileyebilir.

Djed'in yükselişi ve Horus efsanesi

Niyet (irade) aracılığıyla, simyacı sekhem'in omurgadan (jed) başın merkezlerine yükselmesine neden olur ve yavaş yavaş Uraeus'u yaratır. Yükselen

çakraların (mühürlerin) yukarısında, sekkemlerin elektromanyetik kuvveti onları uyarır. Bu işleme, daha önce de söylediğim gibi, djed'i yükseltmek denir. bu ne zaman

süreç yedi ana mührü (çakra) harekete geçirir, simyacının bilinci kökten değişir.

Bilincin hareketi sembolik olarak Horus'un tarihinde ortaya konur. Horus'un varlığı hakkında iki görüş vardır. Biri Horus'un gerçek olduğunu söylüyor.

Mısır uygarlığının yükselişi sırasında yaşamış fiziksel bir varlık. İkinci bakış açısı birincisini reddetmez ama daha semboliktir. Yapamayız

Horus'un gerçekten yaşayıp yaşamadığından emin olmak için. Annesinin (Isis) ve babasının (Osiris) kökeni hakkında birçok efsane, hikaye ve teori vardır. Bazıları onları düşünür

başka bir dünyadan gelen uzaylılar gibi - bir yıldız tohumu, isterseniz. Bu açıdan İsis ve Osiris genetikçiydiler ve biz de bu antik çağın torunlarıyız.

Bilimler. Yıldız tohumu teorisinin bazı savunucuları, bu figürleri erken Sümerlerle bile ilişkilendirir. En yaygın görüş,

akademik okuldaki Mısırbilimcilerin çoğu - İsis ve Osiris'in o zamanın mitolojisinde yaşayan kutsal yaratıklar olduğunu. kullanıyorlardı

Jung'un terminolojisi, eski Mısırlıların kolektif bilinçaltındaki arketipsel gerçeklikler.

Bununla birlikte, tamamen pratik bir bakış açısından, simya pratiği için Horus'un fiziksel olarak var olup olmaması hiç önemli değildir. Onun geçmişi içerir

Onları anlayanlar için zengin bir bilginin kilidini açan simya anahtarları.

Dağ, şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. İsis ve Osiris'in oğlu olarak, ruh ve maddenin kaynaşmasının bir sembolüdür. Birçok antik kültürde

dişil ilke (Anne) madde olarak görülüyordu. İlginç bir şekilde, "madde" kelimesi, anne anlamına gelen Latince "mater" kelimesinden gelir. Erken kültürlerde

eril ilke (Baba) bir ruh olarak görülüyordu. Yani sembolizm düzeyinde Horus, ruh ve maddenin birleşiminin sonucudur.

"Just Gor"dan "Yüce Tanrı Horus"a yolculuk, djed'e kendi yolculuğumuzun bir alegorisidir. Bu hikayenin bir versiyonunda, Gore

zamanında babasını öldüren amcası Seth'i öldürerek kötülüğün üstesinden gelmelidir. Bu efsane çok karmaşıktır ve birçok çeşidi vardır. Ama biz amaçlarımız için

Horus'un tanrı Min olduğu anda savaşın aşamalarından biri üzerinde duralım.

Tanrı Ming

Set'i yenmek için Horus'un büyük miktarda enerji biriktirmesi gerekir. Simya sembolizmi düzeyinde, simyacı aşağıdaki üç seviyenin üzerine çıkmalıdır.

çakralar ve bu çok büyük miktarda enerji gerektirir. Kendi koşullanmalarının üzerine çıkmayı deneyen herkesin bildiği gibi, entropinin gücü çok

Harika. Entropi, nesnelerin hareket etmesini engelleyen kuvvettir. Psikolojik olarak, kendini uyuşukluk, değişmek için gereken çabayı gösterme isteksizliği olarak gösterir.

durumlar (evrim). Bir kişinin kötü bir alışkanlıktan kurtulmaya veya daha yüksek bilinç, entropi ve entropi yeteneklerini harekete geçirmeye çalışması fark etmez.

uyuşukluk onun yeminli düşmanları olur. Psikolojik yapımızdaki bu sınırlayıcı faktörün üstesinden gelmek için bir enerjiye ihtiyaç vardır.

entropinin kendisinden daha güçlü. Bu enerji, sekchems veya "şeyleri dik tutan şey" biçiminde var olur.

Başka bir deyişle, Horus yaratıcı güçlerinden yararlanır. Bu, büyük bir ereksiyon ve elinde bir kırbaçla tasvir edilen tanrı Ming tarafından sembolize edilir.

Kırbaç genellikle bir ucuna deri şeritler bağlanmış bir tahta parçasıdır ve özellikle bir araba sürerken atı kontrol etmek için kullanılır.

Ming's Scourge aslında hiçbir zaman kullanılmaz. Niyet, amaç sembolüdür. Modern zihin için bu talihsiz bir sembol çünkü zihnimizdeki kırbaç

kendine şiddeti ve acıyı sembolize eder. Hiçbir şey bu sembolün anlamından daha uzak olamaz.

Huzursuz atı kontrol eden arabacı, dikkatini istenilen yöne vermelidir. Atı yönlendirmezse kaçar.

kendi başlarına, ki bu tehlikeli olabilir. Atın sağrısına bir kırbaç darbesi, arabacının onu doğru yöne yönlendirmesini sağlar. Ancak iyi bir binici

bir hayvanla temas kurduktan sonra, atı dövmenin gerekli olmadığını bilir - dikkatini çekmek için kırbacın en ufak bir hareketi yeterlidir. Bu yüzden

Dolayısıyla, bu bağlamda kırbaç, seksin yaratıcı enerjilerini dizginleme ihtiyacının sembolik bir hatırlatıcısıdır.

Horus (tanrı Min olarak) "tohumunu" dünyaya cinsel ilişki yoluyla göndermek yerine bu enerjiyi kullanır ve jed'e gönderir. Ne zaman

enerji en yüksek beyin merkezlerine yükselir, Horus, Urey'in gücüyle Yüce Tanrı Horus'a dönüşür. O artık bir tanrının potansiyeli değildir; haklı olarak oldu

yaratıcı tanrı. O zaman ve ancak o zaman Set'i yenebilir.

Yanlış anlaşılmaya mahal vermemek için bu açıklamanın cinsel perhiz çağrısı olmadığını söyleyelim. Tanrı Ming'in "tohumunun" tutulması semboliktir ve

ince enerjilerin cinsel salgılarda tutulması ve dönüştürülmesi. Bu süptil enerjiler, ne olursa olsun işlenir ve jed'e gönderilir.

uygulayıcı erkek veya kadın.

Gerçekte, bu simya formunu uygulamak için cinsel ilişkiden kaçınmak gerekli değildir. Aksine, Magdalene'nin dediği gibi

El yazması, cinsel ilişkinin sekkemlerin omurgadan yukarı yükselmesini artırabileceği yollar vardır. Çeşitli tarihsel nedenlerle,

Burada tartışılamayacak kadar karmaşık olan kilise, cinsiyeti ruhtan ayırdı, ancak eski Mısır anlayışında ikisi yakından ilişkiliydi.

Tanrı Ming'in Yanlış Anlaşılması

Orta Çağ'da kırbaç, aşırı hevesli keşişler tarafından kendilerini günahtan arındırma girişiminde kullanıldı. Kırbaç ve tanrı Ming'in arkasındaki öğretinin anlamı,

kayıp. Kırbaç, tanrısal niteliklere ulaşmanın bir simgesi olarak görülmek yerine, sado-mazoşist geleneklerde kendi kendine işkence etmek için kullanılmıştır.

kırbaçlama ritüelleri.

Rahipler hücrelerinde oturdular ve hayali günahlarının kefaretini ödemek için kendilerini kırbaçladılar. Belki de değiştirilmiş bilinç durumlarına girdiler.

bitkinlik, bitkinlik ve kan kaybının sonucuydu ama bu korkunç ritüellerin simyayla ya da büyük tanrı Ming'in gizemleriyle hiçbir ilgisi yoktu.

Ancak tanrı Ming hakkındaki cehalet, Orta Çağ ile sınırlı değildi. 19. yüzyılın sonunda, Victorialılar arasında kayıplara inanılmaz büyük bir ilgi vardı.

Mısır'ın sırları. Mısırbilim yolculuğuna yeni başlıyordu ve birçok maceracı, Altın Çağ'ın sırlarını keşfetmek için çöle gitti. İLE

Bu atıl bilgiçler, Mısır'ın her yerinde tanrı Min'in birçok büyük heykelini keşfettiklerinde dehşete düştüler. Ve her birinin kocaman bir... bilirsin nesi vardı. onları çok

Bu bulgulardan rahatsız olan bazı fanatikler, rahatsız edici organları kesti. Ve bana söylendiği gibi müzelere götürülen Ming kabartmaları,

sık sık sakatlandılar. En azından, stratejik olarak yerleştirilmiş işaret, saldırgan üyeyi daha medeni üyeden saklamaya hizmet etti.

yurttaşlar.

Victorialılar, kasvetli Orta Çağ'daki selefleri gibi hiçbir şey anlamadılar. Eski Mısırlılar seksi yüceltmediler. Onu olarak tanıdılar

rahiplik. Sadece yatak odalarında veya genelevlerde değil, tapınaklarda, türbelere yaptıkları hac yolculuğunun tam merkezinde onun yeri vardı.

Ölümsüzlük

Mısır simyasının nihai amacı ölümsüzlük ya da en azından benliğin varlığının ölümden sonra uzatılmasıdır. Bunun için simyacının iki

Biri geçici, diğeri kalıcı fonlar.

Birinci yöntemde, Ka tam anlamıyla enerji ve ışıkla titreşmeye başlayana kadar enerji biriktirme uygulamaları gerçekleştirilir. Fiziksel beden ne zaman

(khat) ölür, simyacı dikkatini Ka'ya verir. Kendini tanımlama yerinden etme konusundaki büyük deneyim, bu sürecin aşağıdakilerle gerçekleşmesini sağlar:

minimum çaba ile. Artık bir enerji varlığı olan simyacı, öz farkındalığı tamamen Ka'ya kaydırıldığından etkilenmez

fiziksel bedenin ölümü. Onun için eski kıyafetleri çıkarmak gibidir.

Bir simyacının bir enerji varlığı olarak var olma süresi, yaşamı boyunca ne kadar enerji biriktiğine bağlıdır. eğer o

enerji toplamayı ve depolamayı öğrendikten sonra enerji varlıkları olarak varlıkları oldukça uzun olabilir. İster inan ister inanma ama ben

birkaç bin yaşında olduğunu iddia eden enerji varlıklarıyla karşılaştı.

İkinci yöntemde de enerji depolama uygulamaları birinci yöntemde olduğu gibi kullanılmaktadır çünkü Ka'nın güçlendirilmesi her iki yöntemde de eşit derecede önemlidir. Ancak, aynı zamanda

önemli farklılıklar.

Ölümsüzlüğe giden ikinci yolda, simyacı İlahi Ruhu (BA) ile uyumlanmalıdır. Benliğin bu yönü aşkındır, uzayın ötesindedir ve

zaman. Bazıları buna Ruh veya Yüksek Benlik diyebilir ama adı ne olursa olsun, jed aracılığıyla BA (veya İlahi Ruh) ve Ka'nın hizalanması vardır.

(çakralardan geçen kutsal yol).

Bu yol BA'ya ayarlandığında, Ka bedenine güçlü bir ruhsal enerji akışı olur. Kritik kütleye ulaştığında, Ka ruhani bir ışıkla yanar.

alev. Bazen Altın Cüppe olarak adlandırılır, ancak eski Mısırlılar buna Sahu adını verdiler. Bu beden ölümsüzdür.

BA veya İlahi Ruh ile uyumlanmanın tam olarak nasıl böyle bir başkalaşım yarattığı yakından korunan bir sırdır. Simyanın daha yüksek yönleriyle ilişkilidir ve

İnisiyeye veya İnisiyeye hazır olduklarında ifşa edilir. Bu vahiy doğrudan bedenlenmiş bir öğretmenden gelebilir, ancak daha çok Sharks'tan gelir.

kendisi için nurdan bir beden yaratmış ve artık ruhlar âleminde yaşamaktadır. Bazen bu bilgi simyacıya doğrudan BA'dan gelir.

Pek çok manevi gelenek, gelişme düzeyi ne olursa olsun, her zaman ölümden sonra hayatta kalan bir bilinç kıvılcımı olduğunu iddia eder. Ancak bu kıvılcım

Ka veya Sahu ile aynı şekilde "ben" duygusunu içerir. Ölüm anında, kişisel geçmişin yanı sıra kişiliğin farkındalığı da bu süptil bedenlerden biri olmadıkça yok olur.

stabilize edildi.

Ammit

Enerji biriktirme uygulamalarına ek olarak, ölümsüzlüğe ulaşmak (Sahu), kişinin kendi hayatına karşı ahlaki veya etik bir tutum sergilemesini de gerektirir.

Enerjinin doğru kullanımını (doğruluğu) ve diğer insanlara karşı nasıl davranılacağını öğrenmek gerekir. Elde edilen yetkilerin iktisabında

Mısır simyası pratiğinde gerçek bir tehlike var. Kişinin bilinci güçlendiğinde, niyet edilen şeyi yaratma yeteneği,

da şiddetlenir. Bir simyacı eylemleriyle kasıtlı olarak başkalarına zarar verirse, yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. kutsal metinler

simyacıyı ammit adı verilen çok garip bir yaratığın yanından geçen tehlikeli bir geçit konusunda uyarın - kısmen timsah, kısmen aslan ve kısmen su aygırı.

Ammit genellikle artan sırada djed sembolü, yedi çakra veya mühür ile tasvir edilir ve timsah ağzı tehditkar bir şekilde ikisinin arasında oturur.

üçüncü ve dördüncü çakralar (solar pleksus ve kalp). Bu düzenleme sembolik olarak güç ve aşk arasındaki yeri gösterir.

Ammit'ten bazen Büyük Yutucu olarak bahsedilir, çünkü alt üç çakrasında sıkışıp kalanlar deneyimleriyle yok edileceklerdir.

Örneğin, yalnızca birinci çakraya odaklanan insanlar her şeyden önce güvenlik ararlar. İkinci mühürde odaklananlar ele geçirilecek

seks ve üçüncüde olanlar iktidara çekilecek. Kişi jed'e tırmanmadan sadece bu enerjilerle motive olursa, sonunda

onlar tarafından yok edilecektir. Baştan çıkarma çok büyük olabilir çünkü simya uygulamaları Ka'nın manyetizmasını arttırır ve arzular çok daha hızlı gerçekleşir.

Bunu açıkça anlamak önemlidir. Mısır simyası uygulayıcıları, uygulayıcının manyetik alanlarını oluştururlar. Bu, bilinen manyetik alanları içermez.

fizik, aralarında bazı ilişkiler olmasına rağmen. Özellikleri bakımından manyetik olarak benzer olan psiko-dinamik kuvveti kastediyorum. gelişmiş insanlar

psiko-manyetik alanları olan kişiler, arzularının nesnelerini daha zayıf psiko-manyetik alanları olan insanlara göre daha kolay çekme eğilimindedir. Çünkü

Ka güçlendirme uygulamaları uygulayıcının psiko-manyetik yeteneklerini arttırır, buna dikkat edilmelidir.

Ammit, üç alt mühürden (çakralar) kalbe geçişin bir hatırlatıcısı olarak durur. Hayatı alt üç çakradan görmekte ısrar eden insanlar.

aşka geçiş, sonunda üç alt dünyadaki (güvenlik, seks ve güç arayışı) tutkuları tarafından yok edilecektir.

Birisi dördüncü mührün (çakra) inisiyasyon kapısından geçtiğinde, kendiliğinden agape (koşulsuz kutsal sevgi) yaşar. Ne zaman

kişi dünyayı öyle algılar ki başka bir kişiye kasıtlı olarak zarar vermek imkansız hale gelir. Agape her şeyi kapsar. Doğası gereği, o

bir bağlılık duygusu yaratır. Bencil benlik duygusu diğerlerini kapsayacak şekilde genişledikçe, başka birini incitmek

düşünülemez.

Ancak bu şiddetsizlik duygusu yalnızca kalp düzeyinde mevcuttur. Yalnızca üç alt çakradan gelen insanlar kolayca manipüle edebilir ve

bencil arzularını gerçekleştirmek için başkalarına zarar vermek. Ammit, simya yolunda olanlar için ayık bir hatırlatmadır. Onlar,

aşksız bir yaşamda ısrar edenler kendi tutkuları tarafından yok edileceklerdir.

Ammit'e ek olarak, Mısır panteonunda simyacının tutkularını yumuşatmak için tasarlanmış başka bir figür daha var. Ölümün diğer tarafında duruyor.

Maat

Maat, Mısır panteonunda ölümle ilişkilendirilen önemli bir tanrıdır. Maat genellikle pullarla tasvir edilir. Terazinin bir tarafında insanın kalbi,

cennet yurduna girmek isteyen Diğerinde ise bir kalem. Ölenin kalbi tüyden hafifse, manevi cennete girme hakkı kazanır. Ancak, kalp ağırsa

pişmanlıklar, suçluluk ve utanç, kişi erişemeyecek ve Aşağı Dünya'da dolaşmak zorunda kalacak.

Bir arkadaşımın dediği gibi, sembolik olarak Maat figürü olduğunu düşünüyorum, bir mevcudiyet çağrısı, bu hayatta yaptıklarımızın bir hatırlatıcısı,

Bir sonrakine kadar bizi takip edin.

Son düşünceler

Eski Mısırlıların zihniyeti bizimkinden o kadar uzak ki, gerçekte ne düşündüklerini ve hissettiklerini hayal etmemiz zor. Alıntılarımız var

tanrıları ve tanrıçaları hakkında kutsal metinler, çeşitli kutsal metinler ve mitler. Neyse ki, simyalarının bazı sırlarını da miras aldık, ama bunların çoğu

büyük medeniyet bizim için kayıptır. Zaman aralığı çok büyük.

Magdalene, İsis tapınaklarında büyüdüğünde, Mısır düşmüş, Altın Çağı uzun zamandır kayıp olan bir ihtişamdı. Ama yeterince var

simya bilgisi ve bunların nasıl kullanılacağına dair bir anlayış. MÖ son yüzyılda, İsis kültü ve cinsel simyanın sırları tüm dünyaya yayılmıştı.

antik dünyanın çoğu.

Şüphesiz her kültür İsis mitine kendi anlayışını ve yorumunu getirmiştir. Daha sonra tapınak kalıntıları üzerine kiliseler inşa edildi ve ruhani

o eski zamanların uygulamaları değişti veya unutuldu. Ancak dünyanın simya geleneklerinin yüzeyinin altına bakan herkes, genellikle İsis'in izlerini bulabilir.

ve eski Mısır simyası.

O zamanın simyacılarından Magdalene'den iki bin yıl daha uzaktayız. Bu simya sistemini uygulayan bizler için görev açıktır. Biz değiliz

geçmişi geri getirebiliriz. Onu kesinlikle güvenilir bir şekilde geri yükleyemiyoruz bile. Bize bırakılan pasajlardan öğrenebileceğimiz her şeyi öğrenmeliyiz. Zorundayız

antik dönüşüm simyasını anladığımız şekliyle uygulamak, bizi nereye götürdüğünü görmek. Ve bizim için yeni bir simyasal yol yaratmalıyız.

bizim zamanımız

Köpekbalıkları, Saha'ya ulaşan kadim köpekbalıkları yolumuzda bize yardım etsin.

Kendi aydınlanmamızın ışığı karanlığımızda bize rehberlik etsin.

GÖRÜŞ SİMYASINDA ALIŞTIRMALAR

Bu bölüm, Horus'un Simyasının temel uygulamalarını öğrenmek isteyenler içindir. Magdalene, ileri bir bireysel uygulama şekli verdi.

"Elyazması", ancak birçok okuyucu için çok karmaşık olabilir. Ben de Magdalene'e daha basit bir şekil verip veremeyeceğini sordum.

hazırlık egzersizleri. İşte önerdiği şey.

"El Yazması" bir öğretim yardımı değil, bir mesajdır. Ancak kitabın bu bölümünün bir öğretme işlevi vardır. Size ihtiyacınız olan temel deneyimi verecektir.

Elyazmasında bahsedilen gelişmiş İki Yılan Uygulamasına girmek.

Magdalene'ye göre Horus'un Simyası, hem tek başına hem de bir partnerle pratik yapanlar için temeldi. arasındaki temel fark

Bu iki yol, yalnızların yolunda yürüyen bir kişinin ek enerji üretmesi ve kendi enerjisiyle kendinden geçmiş haller yaratması gerektiğidir.

çabalar. Kutsal bir tantrik ilişki içinde olanlar, cinsel eylem sırasında gerekli enerjiyi ve coşkuyu kendiliğinden alırlar.

Çakralar arasındaki jed veya kutsal yol, kuyruk kemiğinde başlar ve omurgadan başa kadar ilerler. İkincil bir yol var

kasıktan doğrudan tepeye uzanan bir djed ve Merkez Sütun veya Merkez Sütun olarak adlandırılır. Bazı ezoterik okullarda buna

prana tüpü. Aşağıdaki alıştırmalar bu yolların her ikisini de kullanır.

Simyacının ana görevi, djed'i kafada bulunan merkezlere yönlendirebilecek kadar enerji biriktirmektir.

Aşağıda açıklanan egzersizlerde gerekli enerji nefes alarak üretilir. Amaçları, süptil enerjileri fiziksel olarak hissetmenize yardımcı olmaktır.

djed kadar gidiyor.

Antrenmanın ilk bölümü üç farklı egzersizden oluşuyor. Bunlardan ilki ikincil djed (Merkezi Sütun veya Sütun) çalışırken çalışır

doğrudan kasıktan tepeye. İkincisi, omurga boyunca uzanan ana djed ile çalışır. Ve üçüncüsü, yükseldikten sonra enerji ile çalışır.

KAFA.

Antrenmanın ikinci bölümünün ilk egzersizi size jed boyunca hareket eden enerjiyi yılan benzeri bir forma nasıl dönüştüreceğinizi öğretir. ikincisi sizi tanıştırıyor

İki Yılanın yolunun, enerjinin ay ve güneş yolları boyunca aynı anda hareketinin hissi yoluyla aktivasyonu ile.

Okuyucunun Uyarıları

Bu egzersizler beyne ve başın üst merkezlerine enerji getirir ve bu nedenle bazı insanlar için kontrendikedir. Kafa travması geçirdiyseniz veya

devam etmeden önce doktorunuza danışın. Nöbet geçiren (sara gibi) kişiler de bir doktora başvurmalıdır. İle insanlar

manik-depresif psikoz, bu egzersizler, özellikle manik aşamalarda kontrendikedir. Diğer herkes için egzersiz zararsızdır ve hatta çok

kullanışlı. Meditasyonun herhangi bir aşamasında başınız ağrırsa, durun ve dinlenin.

İLK KISIM

İlk egzersiz

Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bu vücudun bir parçası

karnın en altında, pelvik bölgede. Sizin için rahat olan bir ritim bulun ve derin (ama sakin bir şekilde) nefes alarak karnınızdan nefes alın. Nefes alırken, alt karın

genişletin ve nefes verirken içeri çekin. Bu nefes alma şekline karın altı nefesi denir ve ilk başta size garip gelebilir, ancak daha sonra

bir süre sonra doğal ve rahat hale gelecektir. Bu uygulamalarda zorla bir şey yapılmasına gerek yoktur.

Nefes alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu

hareket etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).

yoğun). Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

Sonra perineden başın tepesine (taç) giden bir ince enerji yolu veya kanalı hayal edin. kasık en düşük

vücudun üreme organları ile anüs arasında yer alan kısmı.

Ardından, odaklanmada hafif ama önemli bir değişiklik var.

Nefes alırken, önceki gibi pelvik bölgeye odaklanın. Ama nefes verirken, dikkatinizi (bilincinizin simyasal kabı) kanala çevirin. Bu

sekchem enerjisinin kanala girmesine ve yukarı doğru yükselmeye başlamasına neden olacaktır. Nefes vermeye devam ederken, dikkatinizi kanalın yukarısına, başınıza "yükseltin". Sonra tekrardan

bu nefes alma modelini tekrarlayın. Başka bir deyişle, her nefes alışınızda dikkatinizi pelvise getirin ve nefesiniz boyunca orada tutun. nefes verirken

dikkatinizi kanala aktarın ve başa doğru "yükselmeye" başlayın. Enerjinin hareketini net bir şekilde hissetmek için gerektiği kadar tekrarlayın.

ikincil djed kadar.

Bu alıştırmalar birbirini temel alır, bu nedenle bir sonrakine geçmeden önce birinde ustalaşmak önemlidir. Hareketi net bir şekilde hissedebildiğinizden emin olun.

ikincil dj'deki süptil enerji kafaya kadar. Bu konuda net bir fikriniz yoksa, görünene kadar egzersizi tekrarlayın.

Hoş olmayan fiziksel duyumlar hakkında bir not

Bu egzersizler gerginliğe veya baş ağrısına neden olabilir. Bunun nedeni çene, yüz veya boyun kaslarının sürekli gerginliği olabilir, çünkü

başa doğru yükselirken sekhemin (yaşam gücünün) hareketini kısıtlar. Egzersiz yaparken rahatsızlık hissederseniz,

dur, onları bir kenara bırak ve daha sonra geri dön.

Egzersiz sırasında bu tür bir gerginliğin her zaman ortaya çıktığını fark ederseniz, esnemeyi deneyin - esneme, kas gerginliğini hafifletmeye yardımcı olacaktır.

yüz, çene ve omuz bölgeleri. Sadece nefes alırken ve verirken esneyin. Oldukça etkili ve aynı zamanda eğlenceli.

Gerginlik gitmezse, gergin bölgeye odaklanmanızı ve nefesinizi verdikçe gerginliğin çözülüp kaybolduğunu hayal etmenizi öneririm.

kaybolur. Birkaç dakika bu şekilde nefes almayı deneyin. Kas gerginliğini gidermek için çok iyidir.

İkinci egzersiz

Bu alıştırmada, ilk egzersizdekiyle hemen hemen aynı şeyi yapıyorsunuz, sadece sekhem omurga (veya ana djed) boyunca hareket ediyor.

Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak

kendiniz için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın. Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu içeri çekin.

Nefes alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu

hareket etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).

yoğun). Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

O zaman odak noktanız değişir. Nefes alırken pelvik bölgeye odaklanın ve nefes verirken dikkatinizi omurgaya (jed) ve

kuyruk sokumu kemiğinden başın tepesine kadar omurgaya "tırmanmak".

Enerjinin omurganızdan başınızın üstüne çıktığını hissedene kadar birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

Bu süptil enerji akışını açıkça hissettikten sonra, bir sonraki alıştırmaya geçin. Enerji akışını hissetmiyorsanız, tekrarlayın

hissedene kadar egzersiz yapın.

Üçüncü egzersiz

Bu alıştırmada, ikincideki ile aynı prosedürü tekrar edeceksiniz, ancak bir farkla. Nefes verdikçe sekhem (yaşam gücü) yükseldikçe

omurga, tepeye değil, başın ortasına kaldırın. Enerji başın merkezine çarptığında, hareketini hissederek beyinde dolaşmasına izin verin.

Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak

kendiniz için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın. Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu içeri çekin.

Nefes alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu

hareket etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).

yoğun). Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

Birkaç dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye hazırsınız. Nefeslerde, dikkatiniz hala

pelvik bölge, ancak nefes verirken omurgaya getirin (jed) ve kuyruk sokumu kemiğinden başın merkezine kadar omurgaya "tırmanın". Sekhem Enerji

dikkat döngünüzü takip edecek ve beynin orta kısmına doğru akacaktır. Bir an bekleyin, enerji akışının kendi kendine hareket ettiğini hissedin

beynin farklı bölgelerinde.

Omurganızda ve beyninizin merkezinde hareket eden net bir enerji hissi hissedene kadar birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

İKİNCİ KISIM

İlk egzersiz:

Bir Yılanı Kaldırmak

Bu alıştırmada, önceki bölümün son alıştırmasında yaptığınız şeyi tekrar edeceksiniz. Ama enerjiyi kafanızın merkezine yükseltmek yerine,

beynin her iki yarım küresinin üzerine, başın en üst kısmının altına kaldırın. "Kuyruk" omurga boyunca uzandığından, bu enerji hareketi bir kobrayı andırır.

kokeksin kendisi ve "başlık" beynin her iki yarım küresinin üzerinde açılır. Enerjiyi kobra şeklinde tutmak, özel bir beyin uyarımı yaratır ve

üre öncüsü.

Rahatça oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak

kendiniz için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın. Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu içeri çekin.

Nefes alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu

hareket etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).

yoğun). Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

Birkaç dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye hazırsınız. İlham geldiğinde, dikkatiniz hala alana odaklanmıştır.

pelvis, ancak nefes verirken omurgaya getirin (jed) ve omurgadan koksiksten kafatasının içindeki her ikisinin üzerindeki alana "tırmanın"

Beynin yarım küreleri, başın üst kısmının hemen altında.

Beyninizin üzerindeki boşluğu hissettiğinizde, enerjinin hareketini hissetmenize izin verin. Bu enerjiyi, kukuletası açılmış bir kobra olarak hayal edin.

beyin. Beynin üzerindeki yılan benzeri enerji biçimini net bir şekilde hissedene kadar bu prosedürü tekrarlayın.

İkinci egzersiz:

iki yılan

Bu alıştırma, önceki alıştırmada bir yılanı hissedebildiğinizi varsayar. Bir yılanı net bir şekilde hissedemiyorsanız, geri dönün.

devam etmeden önce önceki alıştırmalar.

"El Yazması"nda Kara ve Altın Yılanların bir tanımını bulacaksınız. Kara Yılan, djed'in sol tarafında ay yolunda yükselir ve Boşluğun Karanlığı ile ilişkilendirilir,

ya da tüm yaratımın dişil yönü. Altın Yılan djed'in sağ tarafında güneş yolunda yükselir ve ışıkla ilişkilendirilir. Belli bir anlamda iki

Yılanlar simyasal karşıtlardır ve karşıtları simyasal bir kapta bir araya getirdiğinizde, tezahür etme potansiyeli ortaya çıkar.

en güçlü enerji.

Bu hazırlık çalışmasında, sekchem enerjisinin iki ayrı enerji akışına ayrılmasını sağlayacaksınız. Yaşam gücü yükseldiğinde

Jed, iki şekilde hareket eder. Solda djed'in tabanından Kara Yılan, sağda Altın Yılan yükselir. Ancak, djed'e tırmanma sürecinde, onlar

çapraz, çakralara giriyor.

Cinsel çakraya giren Altın Yılan jed'in sol tarafına ve Kara Yılan sağ tarafına hareket eder. Jed'e devam etmek ve girmek

solar pleksus, Altın Yılan sağa döner ve Kara Yılan sola döner. Kalpte Altın Yılan sol tarafa, Kara Yılan sağ tarafa geçer. çakrada

boğaz, Altın Yılan djed'in sağ tarafına ve Kara Yılan sola döner.

Sonunda başın ortasında buluşurlar ve sağda Altın Yılan, solda Kara Yılan durur. "Yüz yüze" dururlar ve aralarında

epifiz bezi olduğu ortaya çıktı.

El Yazması, bu uygulamanın nasıl yapılacağına dair daha fazla talimat verir. Bu alıştırmanın amacı sadece sizi hareket fenomeni ile tanıştırmaktır.

her iki yılan da kafasına kadar uzandı.

Egzersizi yapmak için rahat bir şekilde oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç kabı) zemin alanına odaklayın

perine Sizin için rahat olan bir ritim bulun ve derin (ama sakin bir şekilde) nefes alarak karnınızdan nefes alın. Nefes alırken ve nefes verirken alt karnınızın genişlemesine izin verin

içeri çek

Nefes alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu

hareket etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).

yoğun). Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.

Birkaç dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye hazırsınız. İlhamda, dikkatiniz hala pelvistedir, ancak

nefes verin, jed'in tabanına getirin. Niyetinizin (iradenizin) gücüyle Yılanı nefes enerjisiyle yüklediğinizi hayal edin. Nefes vermeye devam ederken, gönder

yılanların iki yolundan yukarı güç. Yılanları olabildiğince net bir şekilde gözünüzde canlandırın, onların her bir çakrada kesiştiklerini ve sonunda durduklarını hissedin.

kafanın merkezi.

Omurganızdan yukarı ve kafanıza giden iki yılan benzeri enerji akışını net bir şekilde hissedene kadar pratik yapmaya devam edin.

Yılanlar nefesinize yanıt olarak "hareket ederken" yaşam gücünün bu iki yol boyunca hareket ettiğini hissetmenize izin verin. Üretilen ince enerjileri hissedin

Bu uygulama sonucunda beyin.

İKİ YILANIN YOLU

Sol taraf Sağ taraf

Kara Ay Yılanı Altın Güneş Yılanı

Kırmızı Yılan Damlası Beyaz Yılan Damlası

BAŞVURU

Bize El Yazmasını verdikten sonra Magdalene'i soru yağmuruna tuttuk. Bu materyaller incelendiğinde bazı soruların ortaya çıkacağını biliyorduk.

dünyaya verilecektir. Sorduğumuz bazı sorular kişiseldi, ancak şansımız varsa onlara sormanın önemli olduğunu biliyorduk. Bir kişi için

soruları yanıtladı, diğerleri hakkında şöyle dedi: "Onlara Magdalena'nın bu konuda söyleyecek bir şeyi olmadığını söyle." Daha eksiksiz olması için bunu sizinle paylaşıyoruz.

tanıştığımız Varlığı size sunmak için. Sınırları belliydi. Kişisel işi olan şeyi, onu ilgilendiren bilgilerden ayırmakta hiç sorun yaşamadı.

bugün yardımcı olabilir. Ve sorularına hiç cevap vermemesi, hikayesini boş konuşmalara ve anlamsız bir oyuna indirgedi.

Diyalog yazmak yerine bu soruları sorulduğu ve cevapları verildiği gibi sizlere sunuyoruz.

Soru: Siz ve Yeshua evli miydiniz?

Magdalene: Yeshua ve ben Yahudi geleneğine göre evlendik. İnciller, Yeshua'nın düğün töreninde suyu şaraba çevirdiğini söylüyor. Onlar sadece

Bunun bizim düğünümüz olduğunu söylemeyi "unuttum". Ama biliniyordu.

Bazen örtüşen iki yol vardır. Biri inisiyasyon, diğeri evlilik.

İnisiyasyon, daha yüksek bir anlayış ve yetenek seviyesine yükseliştir. İnisiyasyonlar bireylere verilir.

Kutsal Birlik içinde yaşayanlar, ona ortak bir niyetle girerler.

Başkası tarafından tanınmak zorunlu değildir. Belirli bir kültüre ait olma meselesidir. Kutsal Birliğin kalbine giren geçer

kişinin bu gizemlere girmesinin bir sonucu olarak inisiyasyonlar yoluyla. Burada önemli olan Kutsal Birliğin eylemi değil, sürecidir.

S: Mastektomi veya menopoza girmiş kadınlarda Isis Cinsel Büyü nasıl değişir?

Magdalene: Bu süreçlerden birini yaşamış yaşlı bir kadının cinsel salgıları kesinlikle doğurgan bir kadınınkinden farklıdır.

kadınlar. Yani spermin yaşlı bir kadının cinsel salgılarıyla etkileşimi aynı enerjik güce sahip değildir. Ancak, reaksiyon gerçekleşir ve

Isis'in Cinsel Büyüsünün diğer tüm yönleri oldukça uygulanabilir. Okşamalar, dokunuşlar ve ortakların birlikte dinlendiği zaman - tüm bunlar yaratır

her iki İnisiyenin ince bedenlerine çekilebilen manyetik alanlar, böylece eylem gençlikteki kadar dinamik olmasa da, yine de

etkili.

S: Vazektomi geçirmiş erkeklerde Cinsel Büyü nasıl değişir?

Magdalene: Benim zamanımda İsis Tapınaklarında vazektomi olasılığı yoktu. Isis Cinsel Büyü'ye göre, bir erkek manyetik alanlar yaratmak için partnerini okşamalı, ona dokunmalı ve onunla birlikte dinlenmelidir. Cinsel Sihrin vazektomi geçirmiş bir adam için işe yarayıp yaramadığını mı sormak istiyorsunuz? Evet, ama işte dikkate alınması gerekenler. Meninin manyetizması partnerinin cinsel salgılarıyla temasa geçemeyeceği için, benzer bir manyetizma yoğunluğu elde etmek için onu daha çok okşaması ve ona dokunması gerekir.

Soru: Elyazması, bir erkeğin annesiyle olan ilişkisinin, kendisi ve eşi arasındaki simyayı etkileyebileceğini söylüyor. Bu kadınlar için de geçerli mi? Babalarıyla olan ilişkileri simyayı etkiler mi?

Magdalene: Bir dereceye kadar evet; Bir kızın babasıyla olan ilişkisi elbette bir kadın olarak partneriyle olan ilişkisini de renklendiriyor. Bu anlamda, etki benzerdir. Ama erkek - İnisiye - ile ilgili olarak vurgulamak istediğim şey, bir kadının önünde hissettiği alışılmadık savunmasızlıktır. Kızı, rahmi olmadığı için babası tarafından "taşınmadı". Vücudu elementlerinden oluşmadı.

Oğul, annesinin rahminde doğdu ve gelişimi sırasında onunla çevriliydi. Doğumdan sonra ayrılık süreci başlar. Belli bir gelişim aşamasına ulaşırsa ve bir yetişkin olarak hala annesiyle çözülmemiş sorunları varsa, dinlenmesi onun için zor olabilir çünkü dinlenmek, anne karnındaki gibi yeniden dişil enerjiyle çevrili olmaktır. Bu durum, bir kadının babasıyla yaşayabileceği sorunlardan farklıdır.

SORU: Bir erkeğin cinsel ilişki sırasında boşalmaktan kaçınması gerektiğini söyleyen diğer önde gelen simya akımları hakkında ne söyleyebilirsiniz ?

Magdalene: Onlara şöyle diyebilirsin: "Güldü!"

Görüyorsun, İsis Tapınaklarındaki Rahibe önyargılarına sahibim. Eğitim aldığım simya dişil üzerine kurulu ve biz bazı şeylere sizin bahsettiğiniz diğer akımların temsilcilerinden çok farklı bakıyoruz. Örneğin İsis adını verdiğimiz tüm zaman ve mekanın Yaratıcısının tüm kadınların doğasında var olduğuna inanırız. Bu onların bir parçası. Tıpkı içinde saklı incir tohumları gibi. Ayrıca simyanın iki zıtlığın, eril ilke ve dişil ilkenin birleşmesine dayandığını da anladık. Ama biz bu tür simyada kadının simya anahtarlarını içerdiğine inandık. Anahtarları çevirmek için bir erkeğe ihtiyaç vardır ve her iki İnisiyede - erkek ve kadın - somutlaşan iki karşıtlığın bu birliğinde Simya yer alır. Bizim bakış açımıza göre, bir erkeğin meni tutması, onun bir şeyleri tutma eğiliminin başka bir tezahürüdür.

Bir erkeğin gücünün tohumunun enerjisiyle ilişkili olduğu ve düşüncesiz boşalmanın onu etkileyebileceği doğrudur. Ancak insan, Tohumu Sevgilisine saldığında ve onun enerjisinde dinlendiğinde, onun içsel doğasına açılan kapı açılır, her ikisini de yaşam gücüyle doldurur ve o, bu manyetik alanlardan beslenir ve beslenir. Bu, şu anda Dünya'da var olan akımlardan farklı bir simya yoludur.

Soru: Bir gizem okulu kurup Fransa veya İngiltere'de mi öğrettiniz?

Magdalene: St. Marie'ye indikten sonra ilk ve en önemli endişem Sar'h'ın güvenliğiydi, bu yüzden druidlerle Glastonbury ve Thor'a doğru kuzeye yöneldik. Sar'h on iki yaşındayken Isis'in su ayinini gerçekleştirmek için Saint Marie'nin sazlıklarına döndüm. O zamana kadar Sar'h artık tehlikede değildi ve İngiltere'ye dönüşümüz daha keyifli geçti. Öğrenmek için birkaç topluluk oluşturdum. Sar'h evliliğinden sonra, İsis Tapınaklarının gizemlerini öğrettiğim Fransa'ya ve İngiltere'nin bazı bölgelerine periyodik olarak seyahat ettim.

S: "Magdalene" bir unvan mı?

Magdalene: Manevi tanınma unvanıydı. Magdalene Tarikatı var. O gizlidir.

SORU: Horus'un Simyasında neden sürüngen resimleri kullanılıyor?

Magdalene: Sehem'in djed'e yükselirken serpantin formunu temsil etmek için yılan resimleri kullanılmıştır. Enerjiler serbest bırakıldığında

Horus'un Simyası sayesinde jed'i yükseltirler, yılan gibidirler, yani kıvranırlar. Kafaya girdiklerinde genellikle her ikisine de yayılma eğilimi gösterirler.

Beynin yarım küreleri, bir kobranın açılan başlığı gibi. Dolayısıyla serpantin formu bir mecaz, derin yapılara işaret eden sembolik bir unsurdur.

ve sübtil bedende (Ka) hareket ederken bilincin doğası.

Soru: İnciller, Yeshua'nın sizden yedi iblis kovduğunu söylüyor. Ne olduğunu?

Magdalene: Yeshua, yedi çakramdan olumsuzluk diyeceğiniz şeyi kaldırarak bir temizlik ritüeli gerçekleştirdi. Bu bir çakra temizliğiydi. Bu "yedi iblis" -

sadece hepimizin bazen kendi alanımızda taşıdığımız negatif enerjiler. Daha derin simya süreçlerine hazırlanmak için alanımı onlardan temizledi.

birlikte üstleneceğiz.

Ama onun yedi çakrasını da temizlediğim İncillerde açıklanmaz. Aynı süreci onun için yaşadım.

Bu ilkedir.

Bir kişi aydınlanmasını veya ruhsal doğasını geliştirdiğinde, kendisine ait olmayan birçok enerji için bir mıknatıs haline gelir. Bu

bir kişi düşük bir duygusal durumdayken ortaya çıkar ve Yeshua'nın zamanında iblisler olarak adlandırılan negatif güçlere veya enerjilere açılır.

Bu, özellikle kişi sarhoş olduğunda veya uyuşturucudan uyandığında geçerlidir. Duygusal ton (veya titreşim seviyesi) düşükse, kişi kapıyı bununla açar.

negatif ve bazen yıkıcı enerjiler.

Bununla birlikte, paradoks şu ki, daha yüksek bilinç seviyelerine yükseldiğinizde benzer bir şey oluyor, çünkü o zaman bile kişi bir mıknatıs (veya

çekici hale gelir) bu tür negatif enerjiler için. Bazen bilinçsizce hareket eder ve gitmememiz gereken yerleri ziyaret ederiz ve işte bu noktalardadır.

negatif enerji anları, tabiri caizse, üzerimize yapışır.

Yukarıdaki süreç, İsis Tapınaklarına kadar uzanan eski bir uygulamadır. Bu, tüm olumsuzlukları kovan Yedi Mührü Temizleme sürecidir.

bilinçsizce de olsa içimizde taşıyabileceğimiz. Bu, gizli mantralar, dualar ve niyetin yardımıyla ışığı bu merkezlere yönlendirmekle elde edildi veya

irade. Herkes bu kadar karmaşık bir işlemi yürütemez, bu nedenle bu yöntemin kitlelere verilmesi, tabi tutulacağı için bir zarar olacağı söylenebilir.

çarpıtma. Yeshua ve benim birbirimizi temizlediğimiz yöntemle mühürleri temizlemek belli bir düzeyde beceri gerektirir.

Müjde anlatımlarında yine deneyimlerimizin tek taraflı ve manipülatif bir anlatımıyla karşılaşıyoruz. Yeshua'nın arınması için bana geldiğini,

hiçbir yerde bahsedilmedi. Ancak bu biliniyordu.

Soru: "Kozmik Annenin dönüşü" ne anlama geliyor?

Magdalene: Bu, kolektif bilinçte dişil olana saygıya doğru bir değişimdir. Kutsallığın kendisine dair küresel ve kolektif bir anlayış gelmeli

Dünya ve onun şiddet ve düşüncesiz kullanımı yerine, Dünya ile birlikte yaratım olacak. Ve kadınlar - kadın olarak vücut bulmuş ruhlar - aynı seviyeye yükseltilecekler.

erkekler gibi eşitlik ve saygı düzeyi.

Gördüğünüz gibi, Dünya'nın bu duruma ulaşması için kat etmesi gereken uzun bir yol var.

Soru: Bunun yakında olmayacağını mı söylüyorsunuz?

Magdalene: Hayır, insanlığın şu anda kitlesel olarak bulunduğu seviyeden bilinçte büyük bir sıçrama olduğunu söylemek istiyorum. görüyoruz ve

Arınma ihtiyacının farkındayız. Ancak her insan kendi içindeki eril ve dişilliği dengeleyip saygı göstermeye başlayınca azalır.

vücut bulmuş erkek ve kadınlarla dış ilişkilerde onlara.

Mecdelli Meryem'e başka enkarnasyonları olup olmadığını sorduk ve o başka enkarnasyonları olmadığını söyledi.

Magdalene birkaç kez "Yeni Dünya'ya uyum sağlayanlardan" bahsetti. Ona bu insanları neyin karakterize ettiğini sorduk ve o da şu yanıtı verdi: "Suçsuz.

utanç. Pişmanlık yok."

SÖZLÜK

Simya, bir formu diğerine dönüştürme sanatı ve bilimidir. İç simya (örneğin Mısır sistemi gibi) bilincin enerjisini dönüştürür ve

uygulayıcıya olağanüstü yetenekler veren, genişletilmiş bilince enkarnasyonun yaşam gücü.

Ammit, jed veya çakraların kutsal yolu ile ilişkili mistik bir varlıktır. Kısmen timsah, kısmen aslan ve kısmen su aygırı, sık sık ammit

djed sembolü ile birlikte tasvir edilmiştir. Timsah ağzıyla üçüncü (güç) ve dördüncü (aşk) çakralar arasında oturur.

Anubis, Yeraltı Dünyası ile ilişkili bir Mısır tanrısıdır (yarı insan, yarı çakal). Mısır efsanesi, Anubis'in Osiris'in koruyucusu olduğunu söylüyor

Aşağı Dünya'dadır ve bu nedenle o, ruhun bu alt seviyesi ile ilişkilendirilir.

BA - ilahi ruh.

Beyaz Serpantin Damlaları - taçtan salınan ve bir kişinin fiziksel babasının nitelikleriyle ilişkilendirilen ince bir enerji maddesi. Bu damlalar

Elyazmasında verilen simya meditasyonu sırasında Siyah ve Altın Yılanlar kullanılarak üretilirler (karşılaştırma için Kırmızı Yılan Damlalarına bakın).

Tibet Vajrayana yogasında benzer bir teknik).

Yükseliş, yaşam gücünü (sekhem) jed'den yüksek beyin merkezlerine yükseltme, bilinç yeteneklerini (siddhis) aktive etme ve verme sürecidir.

varoluşun manevi düzlemine erişim pratiği. Terim ayrıca Ka bedeninin daha yüksek enerji ve ışık alemlerine yükselişine de uygulanır.

Horus, İsis ve Osiris'in oğludur. Horus, ruh (Osiris) ve maddenin (Isis) birliğini sembolize eder. Onun hikayesi, yolu anlamında bir alegoridir.

genişlemiş bilinç durumlarına doğru tırmanırken bizimkine benzer.

Jed, çakraların kutsal yoludur. Jed, omurganın tabanından başın tepesine (taç çakra) kadar uzanır. Bu, Mısır'daki Yükseliş sürecinin merkezi yoludur.

simya.

Altın Cüppe - sahu'ya bakın.

Altın Yılan, Magdalene'in omurgadan yukarı güneş yolunu tanımlamak için kullandığı terimdir (bkz. pingala). Güneş zinciri

yaradılışın eril yönünün vücut bulmuş halidir ve ışıkla ilişkilendirilir.

Ida, omurganın sol tarafında yukarıya doğru ince bir enerji yolu için yogik bir terimdir. Aynı zamanda ay zinciri veya zincir olarak da adlandırılır.

Chandra, kök çakradan başa çıkar ve sol burun deliğinde biter (bkz. Kara Yılan).

İsis, Horus'un annesi ve Mısır panteonunun merkezi tanrılarından biridir. Kozmik Anne olarak kabul edildi ve kültü neredeyse tüm dünyaya yayıldı.

bizim için artık eski dünya biliniyor.

Bir inisiye, iki bilinç düzeyi arasındaki bir kapıdan veya eşikten geçen kişidir. Genel olarak konuşursak, İnisiye kutsal bilimde eğitildi ve kutsal bilime erişim kazandı.

bu kutsal bilimden sorumlu manevi soy veya okul.

İnisiyasyon, bir bilinç seviyesinden diğerine geçme sürecidir. İnisiyasyonlar, belirli bir ustalık seviyesine ulaşıldığını gösteren yol boyunca kilometre taşlarıdır. Onlar

doğrudan manevi bir varlık tarafından veya bazı durumlarda fiziksel bir kişi tarafından bahşedilebilir veya verilebilir.

Enkarnasyon - İsis kültünde, bu, İsis'in enerjilerini somutlaştırmayı öğrenmiş bir rahibedir.

Ka, Mısır simyasında tanımlanan ince bir enerji bedenidir. Ka, fiziksel bedenin enerji karşılığıdır ve bazen Ka olarak adlandırılır.

manevi veya ruhani muadili. Mısır simyası, Ka'nın dönüşümüyle çok ilgilenir.

Kırmızı Yılan Damlaları - taçtan salınan ve bir kişinin fiziksel annesinin nitelikleriyle ilişkilendirilen ince bir enerji maddesi. Bu damlalar

Kara ve Altın Yılanlar kullanılarak "El Yazması"nda verilen simya meditasyonu sırasında üretilir. İlginç bir şekilde, bu uygulama büyük ölçüde benzer

Tibet Vajrayana yoga ile kırmızı ve beyaz damla olarak bilinenleri kullanarak. Bu Tibet uygulamasında, damlalar da oluşturmak için kullanılır

mutluluk, ama sonra uygulayıcı, dünyadaki her şeyin doğasında var olan boşluğu düşünerek mutluluk içinde dinlenir. Ancak Horus'un Simyasında amaç farklıdır. Her ne kadar bunların kombinasyonu

damlalar aynı zamanda mutluluğa da neden olur ve bu daha sonra onu geliştirmek için Ka bedenine gönderilir. Magdalene'e göre kendinden geçmiş bilinç halleri Ka'yı güçlendirir.

Kundalini yoga, kundalini shakti'nin (sekham benzeri enerji) omurgadan yukarı hareketine odaklanan bir yoga şeklidir. kundalini shakti ne zaman

omurgada yükselir, çeşitli çakralar aktive olur ve yogiye veya yogiye kendi bilinç planları üzerinde güç verir.

Khat, et ve kandan oluşan fiziksel bir bedendir.

Maat, Yeraltı Dünyasıyla ilişkili bir Mısır tanrısıdır. Maat, bir tarafında tüy bulunan bir terazi tutar. Ölçeğin diğer tarafında kalp

manevi bir cennete erişim arayan bir kişi. Kalb, haya ve pişmanlıklarla bunalırsa, ağır basar ve kişi Alt Dünya'ya gitmek zorunda kalır. Eğer

kalp bir tüyden daha hafif olacak, kişi ruhun yüksek dünyalarına erişim elde edecek.

Neterler ince güçlerdir. Klasik Mısır simyasında 26 ağ vardır, ancak bu terim aynı zamanda içinde enerji ve güç olan her şey için de geçerlidir. Bu yüzden

bu nedenle terim, yogadaki shakti veya enerji fikri ile ilişkilendirilebilir.

Pingala, omurganın sağ tarafında yukarı doğru ince bir enerji yolu için yogik bir terimdir. Güneş zinciri olarak da bilinir veya

Surya zinciridir ve kök çakradan başa doğru uzanır ve sağ burun deliğinde biter (bkz. Altın Yılan).

Kaçmayı Engellemek, Magdalene'nin ruhsal aydınlanmanın önündeki psikolojik engelleri tanımlamak için kullandığı bir terimdir. Simyacının onun içindeki görevlerinden biri

gelenek, bilincin jed'e Yükselişinin gerçekleşebilmesi için Kaçmanın Önündeki Engellerin kaldırılmasıdır.

RA, Mısır güneş tanrısıdır. Simya açısından ateş olan her şey RA'nın gücüdür. Ka bedeninde, solar pleksus olarak bilinen, doğası gereği ateşli bir enerji merkezi veya çakra vardır. Mısır simyası, Ka bedeninde simyasal reaksiyonları yürütmek için bir enerji kaynağı olarak RA'yı birçok formunda ele alır.

Samadhi - yogada, meditasyonda elde edilen içsel dikkat durumu. Samadhi'de bilinç, dış duyulardan iç dünyalara geçer. Hafif içsel dikkatten yüksek oranda değiştirilmiş bilinç durumlarına kadar birçok samadhi seviyesi vardır. Samadhi'nin en derin biçimlerinde algılanan zaman durur. Zaman duygusu kaybolur, dış dünya duygusu kaybolur. Bilinç kendisinin farkına varır ve Öz'ün bu derin tanınmasından mutluluk kendiliğinden yükselir.

Sahu, bazen Altın Cübbe veya Mucizevi Ruhsal Beden olarak anılan ölümsüz bir enerji bedenidir.

Cinsel Büyü - Büyüde seksin kullanılması uzun bir geçmişe sahiptir ve binlerce yıldır var olup, çeşitli kültürlerde ve ruhani okullarda kendini göstermektedir. Bununla birlikte, İsis'in Cinsel Büyüsü, genel olarak sihirle aynı şekilde görülmez. Dış dünyayı büyülü dönüşümlerle değiştirmeye çalışmadan, Isis Cinsel Büyü, bilincin kendisinin büyülü dönüşümüne odaklanır. Bu nedenle, aslında bir iç simya biçimidir, en ilkel ve en güçlü enerjiyi enkarne varlıklar için kullanan simyadır.

Sekhem yaşam gücüdür. "İşleri düz tutan şey" anlamına gelir. Mısır simyası sürecinde sekhem veya insan yaşam gücü yoğunlaştırılır ve daha sonra genişlemiş bir bilince dönüştürülür. Jed'i yükselten ve çakra merdivenini aydınlanmaya tırmanma gücünü üreten sekhem'in gücüdür. Bu artan yaşam gücü ayrıca simya süreçlerinde özel bilinç güçleri kazanmak için kullanılır (bkz. Siddhiler).

Seth, Horus'un babası Osiris'in kardeşi ve katilidir. Osiris mitlerinde Horus, Set'i yenmek zorundadır.

Siddhiler yogik yeteneklerdir. Bu bilinç fakülteleri, çok çeşitli olağandışı yetenekler içerir. Bunlar arasında durugörü (içsel görüş), durugörü (içsel işitme), durugörü (içsel duyumlar) ve durugörü (hiçbir yerden gelmeyen bilgi) vardır. Ayrıca iyileştirme yeteneği ve geleceği tahmin etme konusunda sınırlı bir yetenek içerirler. Siddhis ayrıca, iki konum (aynı anda iki yerde olma yeteneği), ışınlanma (anında büyük mesafeler kat etme yeteneği) ve havaya yükselme (havada süzülme yeteneği) gibi gerçekten sıra dışı yetenekler içerir . Bu bilinç güçleri , Budizm, Hristiyanlık, Hinduizm, İslam, Yahudilik ve Taoizm dahil olmak üzere dünyanın birçok dininde ve simya geleneğinde belgelenmiştir . Ek olarak, birçok yerli halk ve kabile, şamanlarının bu yeteneklerin çoğunu sergilediğini bildirmektedir.

Tantra, enerji uygulamaları için kullanılan bir terimdir. Bazen Budizm'de, örneğin bilincin kendisinin enerji uygulamalarına atıfta bulunmak için kullanılır.

Ancak bu terim cinsel enerji uygulamaları için de kullanılabilir. Bu tantra biçimi, bilinci yükseltmek için cinsel enerjinin kullanımına dayanır ve dünya çapında birçok biçimi vardır.

Prana tüpü - Prana tüpü, vücudun manyetik alanındaki merkezi enerji hattı olarak görülebilir. Vücudumuz da dahil olmak üzere tüm çift kutuplu mıknatısların bir güney ve bir kuzey kutbu vardır. Bu iki kutup, aynı zamanda iki kutuplu bir mıknatıs olan Dünya'nınkine benzer bir eksen üzerinde üretilir. Fiziksel bedende, bu eksen tepeden perineye kadar uzanır ve omurganın önünde yer alır. (Bkz. djed, orta sütun).

Uraeus - bazen "meshedilme" olarak da adlandırılır, uraeus, sekhem (yaşam gücü) jed'den beyne yükseldiğinde meydana gelir. Bu hareket, yılan benzeri bir enerji formu yaratır, muhtemelen bu yüzden eski Mısırlılar uraeus'u bir yılan olarak tasvir ettiler.

Merkezi sütun, kök çakradan başın tepesine kadar omurganın önünde uzanan ince bir enerji yoludur (prana tüpüne bakın).

Çakra, süptil bedendeki bir enerji girdabıdır. Kelime "tekerlek" anlamına gelir çünkü çakralar tekerlekler gibi döner. Bilim, çakraların varlığını belgelemiştir ve hem ses hem de ışık yayarlar.

Kara Yılan, Magdalene'in omurgadan yukarı çıkan ay yolunu tanımlamak için kullandığı terimdir (bkz. ida). Kara Yılan, yaradılışın dişi gizeminin vücut bulmuş halidir ve her şeyin yaratıldığı kaynak olan Boşluk ile ilişkilendirilir.

Harika Ruhsal Beden - sahu'ya bakın.

Epifiz bezi yaklaşık olarak başın ortasında yer alan bir bezdir. İşlevi, ezoterik bir bakış açısına sahip olmasına rağmen, Batı bilimi için tam olarak açık değildir.

daha yüksek bilinç seviyelerine giden anahtarları tuttuğuna inanılıyor.

 

Yeni Dünya'ya giden yol basittir.

Hata yok.

Utanmadan.

Pişmanlık yok.

Öyle olsun.

Mary Magdalene

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar