Magdalene'nin el yazması...Tom Kenyon
***
Tom
Kenyon'un önsözünden:
Mantığın
kıyısına sıkı sıkıya bağlıyım (bazıları karaya oturduğumu söyleyebilir). Ama bu
hikayenin doğru olup olmadığına karar veremiyorum ve bu beni rahatsız ediyor.
Ancak Magdalene'in paylaştığı yöntemlerden ve sunduğu vahiylerden derinden
etkilendim. Ve bu taslağı kendim için ayrıştırırken, yöntemlerini kendime
bırakarak tarihin kendisini tekrar nehre indirdim. Sizden de aynısını yapmanızı
rica ediyorum. Bunu kalbinle ve aklınla oku. Sizin için değerli olanı saklayın
ve gerisini atın.
Bu
kitabın birçok kişiye tartışmalı görünebileceğini biliyorum. Yine de bu taslağı
yayınlamayı doğru buluyorum. Tartıştığı konular hakkında düşünmemizi sağlasa
bile, bu kitabın varlığının haklı olduğunu düşünüyorum. Sonunda,
Hıristiyanlığın dişil olana karşı tutumunu yeniden düşünmesinin zamanı geldi.
Kanımca,
bilincin dönüştürülmesi için bir araç olarak içsel simya hakkında daha derin
bir anlayış arayanlar için bu materyal çok faydalı olacaktır. Taslağı yeniden
okurken olağandışı bir şey oldu. Bu materyali rasyonel ve eleştirel bir şekilde
değerlendirdim. Ama yayınlayıp yayınlamayacağımı merak ettiğimde karşıma İsis
çıktı - evet İsis. Kitabı bir an önce bitirmemi istedi.
Bana ne
kaldı?
paros
adası,
Kiklad
Adaları, Yunanistan
MAGDALENE
EL YAZMASINA JUDY'NİN GİRİŞİ
30 Kasım
2000 Perşembe, Tom ve ben İsviçre'nin Zürih kentindeydik. Soğuk sisli bir
akşamdı. Alstadt Hotel yakınlarındaki en sevdiğimiz Thai restoranında güzel bir
akşam yemeği yedik ve boş zamanımız oldu ve hayatımızda böyle anlar nadirdir.
Magdalene'nin
(aynı zamanda bir arketip ve bir Varlık) uzun zamandır ilgimi çektiğini
söylemeliyim. O gerçekten kimdi? Ne de olsa, günlük yaşamımızdaki pek çok şey,
kilisenin onu (ve onunla birlikte tüm dişil prensibini) bir fahişe, utanç
verici bir şey olarak damgalaması gerçeğiyle bağlantılı. Bu leke yüzünden - ve
bu, tanrıçanın tahttan indirilmesi ve etinin kızgın bir demirle dağlanmasıdır -
dişi, iki bin yıl boyunca utanç ve aşağılanmaya katlandı.
Kilisenin
Magdalene'e fahişe demesi için kesinlikle hiçbir sebep yok; Kutsal Yazıların
orijinal metinlerindeki tek bir kelime bile bu tür suçlamaları desteklemez.
Kadının otoritesini devirmek, kadınsı olan her şeyi utanç verici kılmak,
ataerkilliği desteklemek ve çeşitli dinleri Hıristiyanlık denen yeni çıkmış bir
dinle birleştirmek için bir fahişe "imgesini" seçen, İmparator
Konstantin'in emriyle İznik Konseyi idi. . Bu "olay örgüsü", yalnızca
Roma'nın yararına, iktidardakilerin yararına seçildi.
Neden
Mecdelli Meryem'e fahişe dediler? Kıskançlık ve dişinin gücünden, özellikle de
Magdalene'nin sahip olduğu güçten korktuğu için. Günah içinde doğduğumuza asla
inanmadım; Mecdelli Meryem'in ve onunla birlikte tüm kadınların fahişe olduğuna
asla inanmadım. Ve İsa Mesih'in bekâr bir ikiyüzlü, ikiyüzlü bir aziz ve
fanatik bir vaiz imajına asla inanmadım.
Yıllar
önce güney Fransa'daki Magdalene'nin ayak izlerini takip ettim ve Tom'u
kalbimin bulduğu rotada, o yolda Sevgilimle tekrar yürümek için yönlendirmek
istedim. Ama kalbime güvenmekten korkuyordum ve daha fazla bilgiye ihtiyacım
vardı. Magdalene'nin tarihini öğrenmek istiyordum. Tarihten daha fazlasını
bilmek istedim - gerçeği bilmek istedim. Tom'a yalnızca onun "aldığı"
hikayeye inanacağımı çünkü dürüstlüğünü ve gerçek bir kaynağa bağlanma
yeteneğini takdir ettiğimi söyledim. Ve ona Magdalene ile temasa geçmeyi kabul
edip etmeyeceğini sordum.
Size
söylemeliyim ki Tom Kenyon yön vermeyi sevmez! Bilim adamı ve mistik, sürekli
olarak onun içinde savaşır. Ve ikisini de eşit derecede seviyorum. Bu yüzden
kenarda durma ve bilim adamının, mistiklerin uyandırabileceği gerçeğin güzel
ışığına teslim olmasını bekleme eğilimindeyim. Ve sonunda galip gelen dansta,
zamanımızın cahil insanları için çok gerekli olan bilim perdesiyle örtülmüş
olarak dünyaya büyük öğretiler verilir. Öyle olsun.
Ama o
akşam, bilinmeyen bir nedenle üzerimize lütuf yağdı. Tom'un Mecdelli Meryem ile
temasa geçmeyi kabul edip etmeyeceğini sordum.
Ve
Dediki:
- Evet.
- Ne
zaman? nefesimi tuttum
- Belki
şimdi?
Tom
yatağa uzandı ve ben dizüstü bilgisayarımı aldım. Tom hızla "kenara
çekildi" ve Hathorların sinir sistemini ayarlamasına yardım etmesine izin
verdi ( bunu genellikle aşırı protestocu bir bilim adamını sakinleştirmek için
yaparlar).
Ve işte
geldi. Oda, parmak uçlarımda hissedebildiğim heyecan verici bir güç ve
gerilimle doldu. O konuşmaya başladığında parmaklarım klavyede titriyordu.
Görünüşe göre sonsuzluk bize ulaştı ve zamanın uçurumunu kapattı. Oradaydı.
Oradaydık. Kum saati çatladı ve zaman durdu.
Umarım
sözlerinin yarattığı duyguyu unutmam. Yemin ederim, Tom'un açık kalbi,
Yeshua'nın onuru ve Magdalene'nin hikayesini anlatarak bana duyduğu güven için
ona teşekkür etmekten asla vazgeçmeyeceğim.
İsviçre,
İtalyan Alpleri ve Toskana'yı dolaşırken bizi birkaç hafta ziyaret etti. Bizi
Cenova'dan Palermo'ya giden bir gemide ziyaret etti. Ve kışı Sicilya'da
geçiremeyeceğimiz ortaya çıkınca Livorno'dan Malta'ya giden bir gemide bizi
ziyaret etti. Mısır'dan Fransa'ya giderken erzak ikmali yapmak için indiği yerin
görüş alanı içinde, Malta yakınlarındaki bir adacık olan Oudish'te (Gozo) bize
geldi. 2000 Noelinden hemen önce "İşimiz bitti" dedi.
Her
akşam, dikte etmeye başlamadan önce, Mecdelli bir önceki ziyaretinde
yazdıklarımı bana okuturdu. Yanlış yazdığım kelimeleri düzeltti, bazen bir
kelimeyi başka bir kelimeyle değiştirdi, oraya buraya açıklamalar ekledi. Ve
her seferinde, bizden ayrılmadan önce, benden o akşam yazdırdıklarını yeniden
okumamı istedi.
Çoğu
zaman, öyküsündeki özellikle dokunaklı anlarda, Tom'un onun öyküsünü duygusal
olarak deneyimlemesini bekledi, inledi ve yumuşak bir çığlık attı. Böyle
anlarda bana şöyle dedi: "Bu kanal sana anlattıklarımın duygularını
yaşıyor." Tom'un bir an için bile birini Yeshua'yı sevdiği gibi sevmenin
ve tüm insanlığın iyiliği için onu kaybetmenin ne demek olduğunu hissettiğini
düşünmek kalbimi kırıyor. Ve şimdi onun hikayesini duyduğuma ve bunun doğru
olduğunu anladığıma göre, Yeshua'yı düşündüğümde kalbim kanıyor. Onu o kadar
çok seviyordu ki, neredeyse ne için geldiğinden vazgeçiyordu.
İlkbaharda
Malta'dan ayrıldığımızda bilgisayarlar güvenli bir şekilde paketlendi ve eve
gönderildi. Basılı bir metnin yanı sıra el yazması notlarından oluşan bir
disketi yanımda taşıdım. Böylece Magdalena bizimle Rusya'ya, Ukrayna'ya,
Almanya, İsviçre ve Venedik'e ve ardından güney Fransa'ya, bir zamanlar karaya
çıktığı Saint-Marie-de-la-Mer'e gitti. Rene-le-Château'da dolaşırken ve bu
muhteşem zirveleri geçmeye cesaret ettiğinde Pirenelerin nasıl göründüğünü
hayal ederken, disk ve basılı materyaller bavulumda sabırla bekledi.
Ve son
olarak, el yazmasındaki bazı kelimelerle ilgili soruları yanıtlamak için Kiklad
takımadalarındaki Paros adasındaki küçük dairemizde bir kez daha göründü.
Çekimlerdeki basit ve mantıklı değişiklikler söz konusu olduğunda bile, onun
izni olmadan tek bir kelimeyi değiştirmedik ve bilgiçliğimiz için bize teşekkür
etti.
İki bin
yıldır birlikte yaşadığımız cehalet, Yeshua'nın sözlerinin başarısız bir
şekilde yorumlanmasının sonucuysa, o zaman şimdi Magdalene'nin gerçekte nasıl
olduğunu anlatarak söylediklerini yanlış yorumlamayı imkansız kılmaya çalışmak
istiyorum. . Ona, bu el yazması yayınlandığında birinin bize soracağından emin
olacağı (sanırım) birkaç soru sordum. Bazılarınızın kalbinizde ne gibi sorular
olduğunu biliyorum ve onlara sorduğunuzda size ne söyleyeceğimi sordum. Sık sık
şöyle yanıt verirdi: "Onlara Magdalene'nin bu konuda söyleyecek hiçbir
şeyi olmadığını söyle." Cevaplamayı kabul ettiği sorular bu kitabın son
bölümünde.
Orcas
Adası'nda onunla bir kez daha konuştuk. Kozmik Anne'nin dönüşü için bu el
yazmasının öneminden bahsetti. "Tüm Dünya için, Galaksi için, Evren ve
onlarla temas halinde olanlar için" dedi. Dünyanın her yerinden insanları
bu gerçeğe çağıracağını ve hazır olanların öyle ya da böyle bu el yazmasını
bulacağını söyledi.
Çağrıyı
duyduğun için seni tebrik ediyor ve burada olduğun için kendi adına ve Kozmik
Anne adına tüm kalbiyle teşekkür ediyor. Artık her şeyin kesin olarak
değişeceğini söylüyor.
orka adası
MAGDALENE EL YAZMASI
Bir
Çocukluğumdan
beri büyü anlayışıyla yetiştirildim. Babam Mezopotamyalı, annem Mısırlı idi.
Kendisini bir çocukla kutsaması için İsis'e dua etti. bu çocuk benim Mecdelli
Meryem olarak biliniyordum.
12
yaşında, İsis'in kanatları altındaki gizli İnisiyeler topluluğuna gönderildim.
Bana Mısır'ın gizemleri, Horus'un Simyası ve İsis'in Cinsel Büyü kültü
öğretildi. Yeshua dediğin kişiyle, inisiyasyonun tüm aşamalarından geçtiğimde
tanıştım. Kuyuda buluşmaya hazırdım. Müjdeler bana fahişe diyor çünkü
tarikatımın tüm İnisiyeleri kollarında yılan şeklinde bir bilezik takıyorlardı;
seks büyüsü uyguladığımızı herkes biliyordu ve Yahudiler için çapkındık.
Yeshua'yı gördüğümde ve gözlerimiz buluştuğunda, birbirimiz için
yaratıldığımızı biliyordum.
Size
anlatacağım hikayeyi sadece arkadaşlarım biliyordu. Bununla ilgili birçok
efsane var. Ama ben size Yeshua'nın dünyaya getirdiği yeni vizyondan değil, en
derin aşktan bahsedeceğim. Benim hikayem bir aşk hikayesi. Yeshua'ya sürekli
olarak insanlar eşlik ediyordu ve nadiren yalnız kalma fırsatımız oluyordu.
İnciller
sadece bize yakın birkaç kişinin bildiğini söylemezler. Gethsemane
Bahçesi'ndeki olaylardan kısa bir süre önce Yeshua ve ben bir çocuğa hamile
kaldık. Kızımıza Sar'h adı verildi.
İki
Size
anlatacaklarım inanılmaz görünecek. Yerin adı elbette o zamanlar farklı
olmasına rağmen, Marie-de-la-Mer'deki sazlıkları hatırlıyorum. Orada teknemiz
kıyıya demirledi. Sar'h henüz çok gençti, bir yaşından küçüktü. Son olayları
hatırladığımda, keder ve hayretle paramparça oldum.
Yeshua'nın
çarmıha gerilmesinde hazır bulundum. Onu mezarda gördüm. Yeshua'nın vücudunu
annesiyle kundakladım. Mür kokusunu her zaman hatırlıyorum - bu kullandığımız
tütsülerden biri.
Yeshua
bana parlak bir ışıkta göründü. Gözlerime inanamadım ve yaralarına dokundum.
İlk önce bana geldiği için öğrencileri kıskanıyordu. Kızım ve ben Akdeniz'i tek
başımıza geçerken sevgilimin başka bir dünyaya geçtiğini fark etmek garipti.
İlk gittiğimiz Mısır'da güvensiz hale geldi ve tekrar yola çıkmak zorunda
kaldık.
Daha
sonra Fransa olarak bilinen vahşi doğaya indik. Orada İsis kültünün rahibeleri
tarafından karşılandık. Daha sonra İsis'in kızı Sar'h'ı korumak için çağrısını
duyan druidlerin koruması altında kuzeye gittik. Başka bir büyük su kütlesini
geçerek daha sonra İngiltere olarak adlandırılan ülkeye doğru yola çıktık.
Druidler
için en kutsal yerde, Glastonbury Tor'da saklanmıştık. İngiltere'de İsrail veya
Mısır'dan daha güvenli olmasına rağmen, Roma'nın etkisi orada da hissedildi, bu
yüzden saklanmak zorunda kaldık. Uzun yıllar bu bölgede yaşadık. Sar'h,
torunları Tapınak Şövalyeleri olan bir adamla evlendi. Kuzeye Galler'e gittim
ve hayatımın geri kalanını deniz kenarında yaşadım.
Deniz
kenarında yalnız yaşadığım yıllarda Yeshua beni sık sık ziyaret ederdi. Elbette
artık bedeni etten çok enerji ve hafifti; yine de onunla yeniden birlikte olmak
çok güzeldi. Ben ölürken yanımdaydı ve beni birçok kişinin cennet dediği ama
aslında ruhumda bir yer olan ülkeye götürdü.
Üç
Hikayeme
kuyudaki bir toplantıyla başlıyorum çünkü hayatım birçok yönden gerçekten orada
başladı. Önceki tüm yıllar sadece bu toplantı için hazırlıktı. O sabah, daha
biz tanışmadan önce kollarımda ve bacaklarımda bir heyecan, bir sevinç
hissettim. Kuyuya geldiğinde testimi çoktan suya indirmiştim ve onu almama
yardım etti. Altın yılan biçimli bileziğimi gören bazı havariler, benim bir
fahişe olduğumu düşündüler ve Üstün'ün böyle bir kadına yardım etmesine
şaşırdılar.
Ama beni
rahatsız etmedi. Yeshua'nın gözleri beni başka bir dünyaya götürdü. Gözlerimiz
buluştuğunda bana sonsuzluğa bakıyormuşum gibi geldi ve hazırlandığım kişinin o
olduğunu anladım; aynı şeyi anladı. Öğrenci kalabalığını takip ettim. Akşamları
Yeshua ve ben yalnızdık; her akşam değil, çünkü ona sürekli ihtiyaç
duyuluyordu.
Kendilerinden
Horus'un Simyası ve İsis'in Cinsel Büyüsü'nü incelediğim kişiler beni ileri
düzeyde bir öğrenci olarak görüyorlardı. Ama Yeshua'nın kollarında ilk kez
kendimi titreyen bir kadın gibi hissettim ve bana öğretilen bu olmasına rağmen
tutkuyla en yüksek tahtın yolunu bulmak benim için kolay olmadı.
Bana
öğretilen teknikler ve Yeshua'nın Mısır'da öğrendiği yöntemler, Ka'sını (enerji
bedenini) daha fazla ışık ve daha fazla güçle doldurmamıza yardımcı oldu ve ona
gelenlerle çalışmasını kolaylaştırdı.
Yeshua
geldiğinde kuyuda olduğuma dair müjde referansları beni gülümsetiyor, çünkü
onunla yalnız kaldığımız o gecelerde İsis'in gücünü ondan çekmek ve ek güç
kazanmak için "kuyuma" geldi .
dört
Şimdi her
şey bir rüya gibi görünüyor ama yine de anılar hala canlı ve net. Anlatırken
kalbim dün gibi çarpıyor. Yeshua ile ilk geceyi Kudüs'ün üzerindeki gökyüzü
kadar net hatırlıyorum. Kendi içimde bir kadının arzularının üstesinden gelip
manevi simya seviyesine yükseldikten sonra, Yeshua'nın zaten ışıkla parıldayan
ruhani formunu gördüm.
Başının
üzerinde bir güvercin vardı, içinden altın ışık huzmeleri fışkırıyordu. Onun
ruh formunda Süleyman, Hathor, İsis, Anubis ve Osiris'in mühürleri parlıyordu.
Bunlar, içinden geçtiği inisiyasyon aşamalarının işaretleriydi. Hakkında hiçbir
şey bilmediğim ve eğitim almadığım kültürlere ait anlamadığım başka semboller
de vardı; ama bildiğim Mısır mühürlerine bakılırsa, o Yüce Tanrı Horus'un
yolundaydı.
Ama henüz
ölüm yoluyla inisiye edilmemişti ve titreyen kalbim, karanlığın kapısından
geçip Horus'a ulaşabilmesi için onun ruhunu İsis'in ve Kozmik Anne'nin gücüyle
güçlendirmenin kaderimde olduğunu biliyordu.
Ruhsal
bedenlerimizin enerjilerini karıştırarak ilk kez seviştikten sonra aramızda
simyasal bir süreç başladı ve Yeshua uykuya daldı. Onu kollarımda tutarken, onu
koruma, her zaman yanında olma arzusu ve arzumdan kat kat daha güçlü güçlerle
ayrıldığımıza dair soğuk bir kesinlikle hissettim.
Beş
Kilise
bana fahişe diyor ama ben size kilisenin fahişe olduğunu söyleyeceğim çünkü
sizi kadının kirli olduğuna ve bir erkekle bir kadın arasındaki cinsel çekimin
kötü olduğuna ikna etmek istiyor. Ancak yükselişin beşiği tutkunun
manyetizmasıdır. Bu sırların sırrı, İsis'in tüm İnisiyeleri tarafından
biliniyordu. Ancak bunu Yeshua ile birlikte tam olarak ifade edecek kişinin ben
olacağımı hiç düşünmemiştim.
Ruhumun
ve kalbimin yolculuğuydu. Ama fiziksel yolculuğunu bilmek isteyenler için...
Yeshua'nın çarmıha gerilmesinden sonra annesi Meryem, diğer iki genç kadın,
Aramatyalı Joseph ve 12 yaşındaki oğlu Harun ile Kuzey Mısır'dan yola çıktık. .
Batıya
dönemeden yolumuz doğuya saptı ve teknemiz çok küçük olduğu için durup erzak
stoklamak zorunda kaldık. Malta'yı, küçük Oudish Adası'nı, Sardunya'yı ve sizin
Cinque Terra olarak bildiğiniz toprakları ziyaret ettik. Sonunda
Sainte-Marie-de-la-Mer'e indik ve René-le-Château'dan kuzey Fransa'ya ve kanalı
geçerek şimdi İngiltere denen ülkeye doğru ilerledik. Orada, Sar'h 12 yaşına
gelene kadar Glastonbury'de yaşadık.
On ikinci
doğum gününde, bir zamanlar indiğimiz sazlıkların arasındaki yere geri döndük.
Mısır'a dönmemiz güvenli olmadığı için, kızımı burada İsis kültüne sokmak
zorunda kaldım ve bana verilen talimatlara uyarak onu Akdeniz'in sularında
yıkadım.
Daha
sonra Glastonbury'ye döndük. 16 yaşında, Yeshua ve kızım, torunları Tapınakçı
olan tanınmış bir aileden bir adamla evlendi. Bu ailenin kanı Tapınak
Şövalyeleri tarafından miras alındı. Sar'h evlenip güven kazanınca kuzeye
Galler'e gittim ve geri kalan günlerimi orada küçük bir taş evde yaşadım.
Evimin
arkasında tepeden aşağı akan bir dere vardı. İki kola ayrıldığı yerde günlerce
oturdum. İki dere yan yana aktı ve sonra biri sağa, diğeri sola gitti.
Aralarına oturdum, hayatımın akışını ve Yeshua'nın hayatının akışını -
hayatlarımızın nasıl kısaca birlikte aktığını ve sonra ayrıldığını düşündüm.
Altı
Dirilişten
sonra Yeshua'nın bana ilk kez nasıl göründüğünü her zaman hatırlayacağım. Yeni
bir aydı, gökyüzü açıktı. Bozkırda hafif bir sis vardı ve ayın ve yıldızların
ışığında her şey gümüş rengindeydi. Kulübeme giden yol boyunca bana yaklaşan
bir figür gördüm.
Tam
kuyudan su almaya çıktığım sırada geldi. Öncekiyle aynı görünüyordu, ancak net
bir şekilde görülebilen bir ışık yaydı! Gözlerim yaşlarla doldu; kalbim
çırpındı. Ona koştum ama dirilişten hemen sonra bana söylediği sözleri
hatırlayarak durdum.
"Bana
henüz dokunma" dedi, "çünkü ben henüz Baba'ya girmedim.
Ah, ben,
bir İsis İnisiyesi olarak, bunca yıl bu konudaki tüm gerçeği söylemeyi nasıl
hayal ettim!
Bu
sözlerle ne demek istedi? Ne de olsa, Hristiyanlar hakikatin sadece bir kısmını
miras aldılar. Çoğu Büyük Anne'nin gizemlerinde gizlidir; ve kilise kadınlığı
itibarsızlaştırmaya çalıştığı için onu sakladı. Ve gerçek, İnisiyeler olarak
eterik veya ruhsal ikiz olarak adlandırdığımız Ka bedeninin kendisiyle
bağlantılıdır (çünkü Ka bedeni, yeterli miktarda hayati enerji ile
yüklendiğinde fiziksel bir beden gibi görünür). Ancak fiziksel bedenin aksine
Ka bedeni etten değil, enerji ve ışıktan yapılmıştır.
Yeshua,
dirilişten hemen sonra bana göründüğünde, Ka'sındaydı, ancak enerjisel olarak
hala dengesizdi, çünkü henüz Baba'ya, yani kendi ruhunun Büyük Ruhu'na
yükselmemişti. Bunu yapabilmek için ölüm kapısını aşması ve varlığının yeraltı
dünyasından geçmesi gerekiyordu.
Anladığım
kadarıyla, bunu iki nedenden dolayı yaptı. Birincisi, böyle bir başarı büyük
bir ruha Ka'nın muazzam gücünü verir. İkincisi, ölümün yolunu açmaktır, böylece
onun ışığını takip eden diğerleri karanlıktan daha kolay geçebilirler. Yeniden
buluştuğumuz o ilk gecede -şu anda hâlâ canlı, saf ve güçlü hissediyorum-
kalbim yeniden onunla birlikte olduğum için sevinçle doluydu. Gece yarısından
önce bana geldi ve şafaktan önce ayrıldı. O saatlerde birlikte uzandık, Ka
bedenlerimiz yeniden birbirine dolandı ve konuşmamıza gerek kalmadı. Telepatik
olarak iletişim kurduk. Fiziksel temas olmadan bile, Yılan Güçlerimiz bir araya
geldi ve dikenlerimizdeki kutsal yoldan başımızdaki tacın tahtına yükseldi, bu
da bana coşku ve mutluluk verdi.
Uzun
yıllar boyunca yılda birkaç kez bu şekilde bana geldi. Bazen konuşurduk. Çoğu
zaman sadece birlikteydik. Görüşmelerimiz arasında nereye gittiğini sordum.
Dünyanın dört bir yanındaki kutsal yerleri ziyaret ettiğini ve farklı
insanlarla tanıştığını, bir ışık yolunda parladığını söyledi.
Ziyaretlerinden
birinde, bu oldukça garip kavramı açıklamasını istedim. Yeshua, evimin toprak
zeminine bir daire çizdi ve ardından Mührü Süleyman'ı veya Davut Yıldızı'nı
oluşturan karşılıklı kesişen iki üçgen figürü çizdi. Hakkında hiçbir şey
bilmediğimiz birçok toprak var dedi. Bu kısımlarda Süleyman Mührü'nün
noktalarına karşılık gelen yerler vardır. Onları ziyaret ederek ruhi işinin bu
dünyanın dokusunu doldurmasını sağladı.
Yedi
Yeshua'nın
tüm ziyaretleri arasında, ziyaretinin Sar'h'ın gelişiyle aynı zamana denk
geldiği zamanı en canlı şekilde hatırlıyorum. Hamile kaldı ve kutsama almak
için beni görmek istedi. Onu ve arkadaşlarını gördüğüme çok sevindim. Sar'h
ziyaretinin haberini druidler aracılığıyla bana gönderdi, ancak mesajları bana
onun gelişinden bir gün önce ulaştı. Üç gün benimle kaldı. İkinci gece Yeshua
ortaya çıktı.
Bunun ne
kadar tuhaf olduğunu anladınız mı bilmiyorum. Ne de olsa Sar'h, Babasını hiç
görmedi ve Yeshua da kızını hiç görmedi. Ve işte o zaman ilk kez karşılaştılar!
Ancak babasının fiziksel bedeni, diriliş anında bir ışık parıltısında
kaybolmuştu ve o şimdi açıkça görülebilen bir ışık yayan Ka bedeninin
içindeydi. İkisi de etkilendi: Sar'h gözyaşlarına boğuldu ve Yeshua büyük bir
zevk aldı. Sokakta yürüyerek bir saat yalnız kaldılar. Ne hakkında
konuştuklarını bilmiyorum. Ama konuşmalarının başından sonuna kadar gökyüzü
kayan yıldızlarla doluydu.
Şafaktan
önce, ayrılmadan önce Yeshua ellerini Sar'h'ın karnına koydu ve çocuğu kutsadı.
Sar'h ertesi gün içi huzur dolu bir şekilde ayrıldı. Bu yüzden size bir anne
olarak hayatım hakkında söylemek istediğim her şeyi anlattım ve şimdi size bir
İnisiye olarak kendimden, Horus'un Simyası'ndan ve İsis'in sırlarından
bahsedeceğim.
Sekiz
Şimdi
Meryem olarak da bilinen sevgili ruhani kız kardeşim Yeshua Ana'dan
bahsedeceğim. Mary aynı zamanda İsis Kültü'nün bir İnisiyesiydi ve Mısır'da
büyümüştü. Bu nedenle, İsrail'de kendilerini tehdit eden kraliyet gazabından
kaçarak, o ve Joseph Mısır'da saklandılar: orada, İsis'in Rahibeleri ve
Rahipleri arasında güvendeydiler.
Maria'nın
eğitimi benimkinden farklıydı ama yine de aynı amaca hizmet ediyorduk. Size
Mary'nin benim için kim olduğunu açıklamak için İsis Kültü'nün en büyük
gizemlerinden birini ifşa etmeliyim. Belirli koşullar altında Tanrıça'nın
kendisinin doğum yoluyla veya ruhsal inisiyasyon yoluyla bir kadına enkarne
olabileceğine inanılıyordu (ve buna katılıyorum).
Yeshua'nın
annesi Meryem, ruhunun saflığı nedeniyle İsis Tapınaklarının büyük Rahibeleri
tarafından çok genç yaşta tanındı. Bir İnisiye olarak eğitim aldı ve en yüksek
seviyelere ulaştı. Ama o Rahibe değil, Tanrıça'nın Enkarnasyonu olmaya
yazgılıydı.
Tanrıça'nın
Enkarnasyonu olmak için gelişmiş bir ruh olmanız gerekir, çünkü bu en zorlu
ruhsal eğitim ve disiplini gerektirir. İnisiyasyonun son aşamasında Mary,
doğrudan İsis'in kendisinden gelen enerji akışının koruyucusu oldu. Bu anlamda,
Kozmik Anne'nin enkarnasyonuydu. Sanki iki tane varmış gibiydi: Ruhu ve kalbi
saf olan insan Meryem, tüm maddeyi, tüm zamanı ve mekanı yaratan Büyük Anne'ye
doğrudan bir portal tuttu.
Mecazi
olarak konuşursak, harika niteliklere sahip bir yaratık - oğlu Yeshua -
anlayışı için masa böyle hazırlandı. İsis Kültü açısından bakıldığında,
kilisenin Lekesiz Hamilelik olarak adlandırdığı süreç sırasında, Meryem, Baba
Prensibi veya Ruh tohumunu İsis Ana'ya (Maddenin dürtüsünü alan Madde)
yerleştirdiğinde, İlahi ve galaktik döllenmeye tanık oldu. Ruh). Bu ince ve
güçlü ruhsal enerji Meryem'in rahminde yoğunlaştı ve Yeshua'yı doğurdu.
Dokuz
Havariler
kuyunun başında yanıma geldiklerinde Meryem de aralarındaydı. Yılan şeklindeki
altın bileziğimden beni İsis'in İnisiyesi olarak tanıdı ve bir kahin olarak Ka
bedenimde İsis Mührü'nün parıldadığını da gördü. Önce Yeshua'nın gözlerine
baktım ve dediğim gibi güçlü varlığı beni başka dünyalara götürdü. Sonra
annesinin gözlerine baktım. Gözlerinde beni İsis Kültü'nün bir İnisiyesi olarak
tanıdığını okudum. Mary, Cinsel Büyü konusunda eğitim almamış olmasına rağmen,
benim Yeshua'ya hazırlandığımı anladı.
Bu
ikisiyle aşkın kanatlarında uçtum, ruhumun yükseldiğini hissettim. Ancak
Yeshua'nın öğrencilerinin gözlerine baktığımda onlarda kınama gördüm. Benim bir
fahişe olduğumu düşündüler (ve onlardan sonraki sayısız nesil de öyle). Ama
size şunu söyleyeyim, Yeshua ve annesi için ben bir fahişe değildim, İsis'in
kendisinin iyileştirici ve besleyici enerjisinin saf bir kabıydım.
Bir
erkeğin hayatında -insan ya da tanrı farketmez- öyle bir an gelir ki annesi ona
ihtiyacı olanı veremez hale gelir. Aşkı kaybolmaz ama başka bir kadının enerji
desteğine ihtiyacı vardır. Ben böyle bir kadındım.
Orada,
kuyunun yanında, Meryem beni tanıdı ve bana oğlunu verdi. Mary ve ben,
Yeshua'nın işini, ihtiyaçlarını ve onun hayatındaki yerimi tartışmak için
birlikte çok zaman geçirdik. Daha yüce bir amaca hizmet ettiğimi ikimiz de
biliyorduk. Buna hazırlıklı olmama rağmen bu bilgi beni hayrete düşürdü. Hala
düşündükçe titriyorum.
Günlerimizi
ve gecelerimizi Yeshua ve müritlerinin ihtiyaçlarını karşılamakla geçirirken
Mary ve ben çok yakınlaştık. Onu sevdim ve hala seviyorum - fiziksel güzelliği,
kalbinin ve ruhunun saflığı ve dünyaya karşı gösterdiği şefkat için.
İsis'in
kabı, Tanrıça'nın Enkarnasyonu olarak görev yapan Meryem'in zaten çok gelişmiş
bir Üstat olduğunu söyleyebilirim. Ve böyle bir hizmetten sonra, becerisi ve
ruhsal mükemmelliği tek kelimeyle büyüleyici.
On
Meryem
ilahi dünyalarda yaşar ve şefkati ve sevgisi sürekli olarak herkesin üzerine
akar. İnançları ne olursa olsun tüm insanlara açıktır.
Onu
aradığınızda, sizi duyduğunu bilin.
Sonra,
İsis Kültü'nün Cinsel Büyüsü ve Horus'un Simyası hakkında konuşmak ve
İnisiye'nin daha önce tehdit altında bile ifşa etmeyeceği sırları açığa
çıkarmak istiyorum.
ölümün
Ama şimdi zamanlar farklı.
Bildiğiniz
gibi zaman sona eriyor ve Tanrıça'dan (Tanrıça'nın kendisi istedi) size en
titiz olanlardan bazılarını açıklamak için izin aldım.
zamanla
bilincinizi genişletebileceğiniz umuduyla sırlar sakladınız.
on bir
Horus'un
Simyası, Ka'nın bedenini değiştirme yöntemleridir. Ka daha fazla enerji ve ışık
elde ettiğinde, İnisiye'nin manyetik alanı artar ve
dilek,
daha erken olur.
Bununla
birlikte, bir kişi tamamen İlahi Ruhuna (Ba) teslim olduğunda, kişisel
arzuların peşinde koşmak, eğer durdurulmazsa, artık anlam ifade etmez.
tüm
varlığın. Bunun yerine, kişi Ba'nın (İlahi Ruh) talimatlarını izleyerek
benliğinin daha yüksek niteliklerini geliştirmeye çalışır.
İlahi Ruh
(Ba), fiziksel bedenden (Khat) veya Ka'dan (ruhsal veya ruhani muadili) çok
daha yüksek bir titreşim seviyesinde bulunur.
fiziksel
form). Ka bedeninde uyarılabilen ve açılabilen kanallar vardır. Ka'daki bu
gizli yolların gelişimi onu güçlendirir. Alchemy Horus'un kaderi var
onları
güçlendirmek, Jed aracılığıyla İnisiye'nin potansiyelini harekete geçirmek
(Hindistan'ın yogilerinin ve yogilerinin çakra dediği şey, yükselen yedi
mühür).
On iki
Biz
İnisiyelere, Yılan Gücünü omurgadaki enerji yolları boyunca yönlendirerek ve
beynin belirli bölgelerini açarak aktive etmemiz öğretildi. Bu
sözde
Urey'i yarattı.
Uraeus,
omurga ve beyindeki kanallardan dikey ve yatay olarak yayılan, genellikle mavi
renkli bir alevdir. salınır,
bu
kanallardaki enerji değişimlerini takip eder. Urey'i etkinleştirmek beynin
mantık, yaratıcılık ve en önemlisi ile ilgili her şeydeki potansiyelini artırır
-
alıcılık,
çünkü İnisiye'nin görevi, Ba (İlahi Ruh) ile temasın saf ve özgür olması için
varlığının niteliğini değiştirmektir.
on üç
Kuyuda
Yeshua ile ilk tanıştığımda, onun yakınlığı içimdeki Simyayı harekete geçirdi.
Serpent Power sanki omurgama tırmandı.
Öğrendiğim
uygulamaları kullanırdım.
O gece,
ilk kez yalnız kaldığımızda, İsis'in Cinsel Büyüsünü uyguladık. Bu tür bir
büyü, Ka'nın vücudunu muazzam bir manyetik güçle doldurur.
orgazmın gücü
sayesinde, çünkü orgazm sırasında vücut hücrelerinde büyük bir enerji salınımı
olur. Bu enerji yayıldıkça, manyetik
yararlanılabilecek
potansiyeldir.
Bundan
daha ayrıntılı olarak bahsetmek istiyorum, ancak bunun için size temel bir
cinsiyet anlayışı ve ruhsal farkındalık vermek gerekiyor, çünkü kilise sizden
sakladı.
bu sır
ondört
Bir Isis
İnisiyesi olarak Yeshua ile bağlantı kurarak kendi içimde bazı kanallar açmak
zorunda kaldım. Bu kanalların birçoğunun kendiliğinden
huzurunda
ortaya çıktı. Hikayemin başında bir kadın gibi titrediğimi, tutkularım ve
arzularımla savaşmak zorunda kaldığımdan bahsetmiştim.
çünkü
İnisiye'nin yolu, tutku enerjisini belirli bir şekilde kullanmak ve onun sizi
taşımasına izin vermek değil. Simya kısıtlama enerjisi gerektirir
dönüştürülebilmesi
için.
Çok hızlı
bir şekilde Yeshua ve ben Dört Yılan olarak bilinen duruma ulaştık. Bu, her iki
ortak da Horus'un iç Simyasını kullandığında ve
omurganızdaki
Güneş ve Ay Yılanı'nı etkinleştirin.
Kâhinler,
arkada çalışan merkezi bir kanal olduğunu bilirler. Solunda Ay Zinciri, sağında
ise yogilerin ve
Yoginilere
Ida ve Pingala denir.
Horus'un
Simyasında kişi yılanlara benzer manyetik alanlar vasıtasıyla bu iki devreyi
harekete geçirir.
Soldaki
Ay Yılanı kesinlikle siyah, Boşluğun rengi; o, Boşluğun somutlaşmış halidir ve
her şeyin Anası olan Tanrıça'nın potansiyelini içerir.
Güneş
Yılanı altın.
İnisiye
bu İki Yılanı ayağa kaldırır. Yükseldikçe çakralardan geçerek kesişirler.
Horus'un Simyasında, bu İki Yılan kesişir
beşinci
mühür (boğazda) ve boğazın altındaki tüm mühürler.
Bundan
sonra, yaklaşık olarak epifiz bezinin bulunduğu yerde - başın ortasında -
birbirinin karşısındadırlar. İşte İnisiye hayal ediyor
altta
epifiz bezi ile kase.
Bu İki
Yılan statik değil, titreşiyor ve parlıyorlar. Enerji onları titretir ve
vücutlarının Ka'da bükülmesi manyetik potansiyelde bir artışa neden olur.
Şimdi
bunlarla ilgili diğer uygulamalardan bahsedeceğim ve şimdi Dört Yılan
uygulamasına dönmek istiyorum.
onbeş
Sevişirken,
Yeshua ve ben aynı anda İki Yılanı Jed kanalı boyunca omurgadan yukarı
kaldırdık. Eşzamanlı orgazm boşalması ile,
leğen
bölgesindeki ilk mühürlerden salıverilen Taht'a yani başın üst kısmına kadar
yükselerek beynin üst merkezlerini uyardı.
Aynı
zamanda, cinsel esrime anında, esriklik Ka'yı güçlendirdiği için tüm
dikkatimizi Ka bedenlerimize çevirdik. ecstasy durumu
Ka'nın
bedenini besler ve güçlendirir ve dediğim gibi, güçlenen Ka daha güçlü bir
mıknatıs olur ve İnisiye'ye istediğini çeker.
Isis
Cinsel Büyü, dişi varlığın daha derin seviyelerin kilidini açmak için manyetik
enerjileri kullanma konusundaki doğuştan gelen yeteneği üzerine kuruludur.
bilinç,
kendini cinsel enerjinin gücüne tabi kılıyor.
Bir kadın
derinden sevildiğini ve saygı duyulduğunu hissettiğinde (Ben Yeshua tarafından
sevilip saygı duyulduğum gibi), onun en derin seviyelerinde bir şeyler
salıverilir.
yaratıklar
ve orgazm anında kontrol edilemez bir titreme var. Kendini güvende hisseden bir
kadın, bu titremenin, bu titremenin kontrolü ele geçirmesine izin verirse
ona göre,
merkezi rahimde olan devasa bir manyetik huni açılır.
İsis'in
Cinsel Büyüsünü uygulayan iki İnisiye, Ka'larını güçlendirebilir ve bu manyetik
alanın gücüyle bilinçlerini hızla genişletebilir.
Isis
Cinsel Büyüsünün gelişmiş uygulamalarında, erkek İnisiye, Yılanlarının ikisinin
de kadının Ka bedenine yükselmesine neden olur ve kadın, onun Ka bedenine
yükselmesine neden olur.
İki
Yılan, Ka erkeğinin vücuduna tırmanıyor. Bu uygulamanın gücü, bir atom
bombasının saldığı enerji gibidir. Büyük manyetik "gelgit dalgaları"
Ka'yı
inanılmaz derecede geliştirin veya yanlış yaparsanız onu yok edin.
Ka
Yeshua'nın o gece Gethsemane Bahçesi'nin önünde yaptığı bu gelişmiş
uygulamaydı. Ka'nın manyetik potansiyelindeki bu güçlü artış ona güçler verdi.
önündeki
zorluklar ve ölüm portalından başlatıldığında kendisine sunulan görev için. Bu
sayede fiziksel bedeni geri döndü.
bir ışık
parlamasıyla onu oluşturan unsurlara (kilise buna Diriliş diyor). Ama bu,
içinde derinlerde devam eden bir sürecin sonucuydu. Bu
güçlü bir
şekilde yüklenmiş Ka'nın yardımıyla kişisel cehenneminden, ölümün kendisinden
geçebildiğinden, Ka bedeninin manyetizmasından kaynaklanıyordu.
Isis'in
Cinsel Büyüsünü uygularken, Yeshua ve ben amacımızın bu olduğunu biliyorduk.
Yeshua
için benimle olan her bağlantı, Ka'sını güçlendirmenin bir yoluydu. Bu yüzden
daha önce "kuyuma" geldiğini söyledim, çünkü "peki",
İnisiye'nin
adama sunduğu sonsuz bir manyetik potansiyeldir. Ama sadece bir kadın
sevildiğini hissettiğinde açılır.
güvenlik.
Ancak o zaman bu uygulamalar etkili olacaktır. Çünkü özen ve sevgi olmadan bu
uygulamalar sadece tekniklere dönüşür ve istenilen sonuçları vermez.
sonuçlar.
Ama ben
hem kadındım hem de İnisiyeydim. Yıllarca okudum ve bu kanallarla ne yapacağımı
biliyordum. Ama tutku tarafından esir alındığıma şaşırdım
kadın.
Her
bakışı ve dokunuşu Yeshua'dan beklediğimi ve baş başa geçirdiğimiz zamanın
hayatımdaki en değerli şey olduğunu fark ettim. Onun
dokunuşu,
onun hissi içimde bir şeylerin açılmasına neden oluyordu ve bazen kendime
gülmek istiyordum.
Rahibeler
tarafından çok ileri bir öğrenci olarak kabul edilen İsis'in Cinsel Büyüsünün
gizli uygulamaları öğretilen ben - bu İnisiye -
bir
kadının huzurunda başlar.
Bir
kadının kalbinde, zihninde ve vücudundaki bilgeliğin en büyük sırlardan ve en
güçlü güçlerden bazılarının yattığını ve keşfedilmeyi beklediklerini bilin.
Ve tüm
bunlar bir adamın dokunuşuyla ortaya çıkıyor!
Yeshua
hakkında konuştuğumda, ona karşı her zaman sahip olduğum sevgi ve hislerle
doluyum.
On altı
İsis'in
Cinsel Büyüsü, dişil ilkenin cinsel doğasında simyasal anahtarı içerdiği
bilgisine dayanır. Bu simya anahtarı
Sevişme
sırasında - cinsel ilişki sırasında kendini gösterir. Yeterince güçlü bir
şekilde etkinleştirildiğinde, Horus'un Simyası kendiliğinden oluşur.
Bana
simyasal olarak aynı amaca giden iki yol olduğu öğretildi.
Aynı
kanallar kullanıldığı için Horus'un Simyası her iki uygulamanın da temeliydi.
Ortaklığa girmek istemeyenler için Horus'un Simyası bir araçtı.
Ka
bedenini Yüksek İnisiyasyon seviyelerine kadar güçlendirmek ve aktive etmek.
Ortaklığa
girenler için, İsis'in Cinsel Büyüsü, Djed'e yükselebilecekleri ve Yüce Taht'a
girebilecekleri kanatlar verdi.
bilinç.
Kilisenin
cinsel doğamızın gizemlerini ve kutsallığını karartmış olması büyük bir
trajedidir. Neredeyse iki bin yıldır en dinamik ve en hızlı
Tanrı
Anlayışına giden yollar kötü kabul edildi. Ne yazık ki, kilise onu günah olarak
nitelendirdi ve yanlışlıkla keşfedebilecek olanları korkuttu.
on yedi
Yeshua
tarafından gerçekleştirilen mucizeler birçok kişiye olağanüstü görünse de,
İnisiye için bunlar bilinç potansiyelinin doğal tezahürleridir. Onlar bir
işarettir. Mucizeler
öylece
olmaz ve bunu Yeshua ve benim sahip olduğumuz bilgi açısından konuşmak
istiyorum.
Yeshua
ile tanıştığımda, o zaten mucizeler yaratıyordu.
Ölüm
portalı aracılığıyla son İnisiyasyon için Ka'sını güçlendirmesine yardım etmem
gerekiyordu - Büyük Tanrı Horus'un inisiyasyonu. Dediğim gibi bunun için biz
İsis'in
Cinsel Büyüsünü ve Horus'un Simyasını uyguladı.
Yeshua'nın
gözlerimin önünde gerçekleştirdiği tüm mucizeler arasında benim için en
değerlisi ekmek ve balık mucizesidir.
O gün çok
uzun ve sıcaktı. Havariler, Meryem ve ben her zaman olduğu gibi Üstadı takip
ettik. Dikkatle dinleyen çok büyük bir kalabalık toplanmıştı.
Yeshua'nın
her sözü. Hepimiz onun dünya vizyonuyla büyülendik ve konuşmasının
etkileyiciliğine hayran kaldık.
Saatlerce
doğrudan cennete taşınmış gibiydik ve Ka Yeshua'nın orada bulunan herkesi
kapsayacak şekilde genişlediğini fark ettim. İçin
benim
için başka bir işaretti.
Konuşmasını
bitirdiğinde, gün çoktan kapanmak üzereydi ve onu dinleyen insanlara karşı
şefkatle dolu, eve giden yolun onları götüreceğini anlamıştı.
çok zaman
yiyecek toplayıp paylaşmak istedi.
Öğrenciler,
Maria ve ben ve kalabalıktan bazı kişiler yiyecek toplamaya başladık.
Ancak her
şey toplandığında bunun herkes için yeterli olmadığı ortaya çıktı: sadece
birkaç balığımız ve küçük somunlarımız vardı.
Ve sonra
olağanüstü bir olaya tanık oldum.
Yeshua
kendi içine daldı ve gözlerini kapattı. Sözlerini duymasam da duasının
yoğunluğunu hissettim. Tüm yüksekliği boyunca yürüyen bir ışık akışı gördüm
Jed,
omurganın tabanından başın tepesine kadar, tacın içinden yukarıya, İlahi Ruh
olan Ba'ya işaret ediyor. Kısa süre sonra enerji, sanki tepki olarak düştü.
onun
isteği; ellerini iki küçük sepetin üzerine uzattı ve somunları ve balıkları
dağıtmaya başladı, onları parçalara ayırdı ve orada bulunanların her birini
giydirdi.
Harikaydı;
binden fazla insan doyuruldu, ekmek balık bitmedi. Kalabalığı doyurduktan sonra
Yeshua, öğrencilerine, Meryem'e ve
bana
göre. Bu ekmek şimdiye kadar tattığım en tatlı ve en lezzetli balıktı.
Yeshua
gibi bir seviyedeki bir Üstat için mucizeler doğaldır ve İnisiye açısından
gerekli uygulamaları yapan herkes bunları yapabilir.
on sekiz
Yeshua
sık sık, "Ben ve Babam biriz" derdi. Bu ifade daha sonra yanlış
yorumlandı. İnisiye'nin bakış açısına göre, "Baba" sadece başka bir
isimdir.
Ruh.
Bununla Yeshua, Ruhu ile birleştiğini ve mucizelerin bu şekilde gerçekleştiğini
belirtti.
Müjdelerin
daha sonra kendi yöntemleriyle yorumladığı iki fikir arasında sürekli gidip
geliyordu.
Yeshua
bazen "Ben ve Babam biriz" derdi. Ve başka bir zamanda şöyle dedi:
"Babam olmadan hiçbir şey yapamam." İnisiyasyon sürecinde olan budur,
ne zaman
İnisiye,
Ruhsal Kaynak ile olan bağlantısının inancı ile Ruh olmadan hiçbir şey
olmadığını ve hiçbir şey yapamayacağını anladığı durum arasında gidip gelir.
Bir ruh
hali her şeye gücü yetme duygusu taşırken, diğeri çaresizlik duygusu taşır.
İnisiye aralarından geçmelidir. o Yeshua
Bu
cümleleri birkaç kez bir İnisiye olarak benim için bu paradoksla karşı karşıya
olduğu anlamına geliyordu.
Bu
paradoksla Gethsemane Bahçesi'ne kadar yaşadı. Bahçeye gitmeden önce yanıma
geldi ve son kez Dört Yılan alıştırması yaptık. bizim mi
Tarih
yoğundu, çünkü ikimiz de saatin yaklaştığını biliyorduk.
Son
randevumuzda bu uygulamanın açığa çıkardığı güç, Ka Yeshua'nın vücudunu güçlü
bir şekilde doldurdu ve o ana kadar koruduğu inançla parladı.
hayatının
ölümden geçmesine izin veren son dakikaları. Ama ondan önce sık sık zaman
geçirdi ... doğru kelimeleri bulmak benim için zor ... bir şeyde
kendi
kendine test gibi.
Kendilerine
Hristiyan diyen Yeshua'nın takipçileri, onun kendinden emin bir şekilde
ilerlediğini ve amacının ve misyonunun ne olduğunu her zaman tam olarak
bildiğini düşünüyor; Ne
asla
şüphe duymadı. Ama geceleri onunla kalan ben, size öyle olmadığını söylüyorum.
Bir
kişinin ustalığa ulaşmış olması, şüphelerin üstesinden gelebileceği, onu
rahatsız etmeyeceği anlamına gelmez.
Yeshua,
İnisiyeler için tipik olan İlahi Ruhunun baskısını hissetti. Sonuçta, İnisiye,
bir kişinin doğasında bulunan tüm niteliklere sahip bir kişidir, ancak
İlahi
Ruhuyla giderek daha fazla bağlantı kurar ve sonunda onun bir parçası olur.
Ba, İlahi
Ruh, Tanrı'nın sesidir. Yüce İnisiye, İlahi söze göre hareket eder. Ancak İlahi
Ruhun saf olduğu gerçeği,
ve kişi
temizdir.
Yeshua,
diğer insanlarda İlahi Gerçekleşme potansiyelini gördü ve birkaç kez bundan
bahsetti. Müjdeler onun sözlerinden bahseder: "Daha fazlasını yapacaksın.
benden
daha büyük işler." Mucizelerin bilincin doğal bir tezahürü olduğunu ve
insanlığın bilincini genişletme sürecinde mucizelerin daha da artacağını
anladı.
sıradan
Ve aynı
zamanda, etrafındaki insanların sınırlarını - nefretlerini, cehaletlerini ve
ikiyüzlülüklerini - açıkça gördü ve bu onu derinden rahatsız etti. Biz harcadık
bunun
hakkında konuşmak için çok zaman. Gethsemane Bahçesi'nden birkaç gün önce bile
Yeshua, geçmek için ihtiyaç duyduğu güvene sahip olacağından emin değildi.
son
başlangıç.
Onu neyin
bu kadar değiştirdiğini bilmiyorum, ama Bahçe'den birkaç gün önce ve Dört Yılan
aracılığıyla son ortak İnisiyasyon eylemimiz onun üzerinde
derin bir
huzur duygusu çöktü ve onu şimdiye kadar gördüğüm kadar kendinden emin hale
geldi.
on dokuz
Yeshua'nın
çarmıha gerilmesinden bu yana neredeyse iki bin yıl geçti, ama ben hala bunun
düşüncesiyle titriyorum. Hem İnisiye hem de Kadın olmak çok garip.
Çarmıha
gerilme sırasında Yeshua'nın yanındaydım, Ka'mı hararetle dua ediyordum - başka
bir deyişle, onun yanında olma niyetimde sarsılmıyordum.
ölüme
geçtiğinde. Benim için tarafsızlık gerektiren bir inisiyatif eylemiydi.
Böyle bir
görev bir İnisiye için basitti ama Yeshua'yı bir Erkek gibi seven bir Kadının
kalbini kırdı. Ve Calvary'de durdum, güç arasında kaldım
Sevdiği
acı çeken aşık bir kadın tarafından kutsanmış ve eziyet edilmiştir.
O anda
İnisiyasyon hakkında düşünmedim. Yeshua'nın takip edecek herkes için ölüm
diyarında bir ışık yolu yakması umurumda değildi.
o.
Isis'e
bile bağırdım.
- Bu ne
cüret! - Söyledim.
Artık
acıya dayanamaz hale geldiğimde, Maria elime dokundu. Acımda yalnızdım ve onun
acısını fark etmedim. Görüşlerimiz
buluştuk
ve birbirimizin kollarında ağladık. O - oğluna göre, ben - sevgilime göre.
İnciller,
Yeshua'nın ölümünden hemen sonra bir deprem olduğunu söylüyor ve bunu
doğrulayabilirim. Tüm doğa ıstırap içinde kıvranıyor gibiydi,
ve böyle
bir Efendinin kendisi gibi adamların elinde acı çekmesi yüzünden yer öfke ve
hiddetle sarsıldı.
Ancak
dünyadaki yaşamın paradoksu budur.
Şehri
büyük bir fırtına süpürdü - hiç bu kadar kuvvetli bir rüzgar görmemiştim.
Gökyüzü kara bulutlar ve şimşekle doluydu, gök gürültüsü etrafındaki her şeyi
salladı. Bu
korkunç
performans sonsuza dek sürecek gibiydi, ama sanırım sadece bir veya iki saat
sürdü.
Mahzende
Mary ve ben Yeshua'nın cesedini Yahudi gelenek ve göreneklerine göre yıkadık,
kundakladık ve mahzenden ayrıldık. Sessizce yaptık.
Bastırdığımız
hıçkırıklarımız tek sesti.
Lazarus'u
diriltmesi bana garip geldi ama kendine hakim olamadı.
Ne
yaptığını anlamadım.
Ama
dirilişten sonra onu Ka'nın vücudunda her zamanki gibi parıldayan ve güzel
görünce anladım.
Bir
İnisiye Yüce Tanrı Horus olduğunda, bu onun insan formundaki en yüksek bilinç
potansiyelini harekete geçirdiği anlamına gelir. Ama geleneksel olarak
sadece
kendisi için yapıldı. Yeshua bunu tüm insanlığın iyiliği için yaptı. Bu onun
mirası.
Ama dinin
bununla hiçbir ilgisi olmadığını söylüyorum! Her şey fizik ve simya ile ilgili.
Yeshua'nın
öğretisi basitti: Hepimiz Tanrıyız, hepimiz sevme ve iyileştirme potansiyeline
sahibiz. Kendisi de bunu elinden gelen en iyi şekilde gösterdi.
Kilisenin
ilk günlerinde (Yeshua'nın öğretileri etrafında oluşan topluluklarda) güzel bir
ritüel ortaya çıktı. Onun enerjisini veya varlığını hissetmek isteyen insanlar,
ortak
ekmek ve şarap. Ayine bazen erkekler, bazen de kadınlar katılırdı. Bu basit
karşılıklı cömertlik eylemi, Yeshua'nın öğretilerinin ruhuna uygundu, ancak
yıllar geçtikçe
bu
basitlik kayboldu ve bu ayini (Komünyon adı verilen) yalnızca rahipler
gerçekleştirebilirdi. Yeshua'yı çok iyi tanıyordum ve size söyleyebilirim ki o
Sadece
iğrenç bulurdum.
Yeshua'nın
öğretilerinin gerçeği ve gücü kilise tarafından saptırıldı ve Yeshua ve benim
uyguladığımız gibi Kutsal Seks yoluyla bilinç genişlemesinin sırları basitçe
yerlebir
edilmiş.
Hikayemi
paylaştıkça, sadece bir avuç insanın beni anlayacağını anlıyorum - ama bu kadar
yeter.
Yirmi
Şimdi
sizinle İsis'in Cinsel Büyüsünün bazı sırlarını paylaşmak istiyorum.
Daha önce
de söylediğim gibi, bilincin doruklarına tek başına, partnersiz ulaşmak
mümkündür; Horus'un Simyası, İnisiye'ye bu süreçte yardımcı olmak için
yaratıldı.
Ancak,
Kutsal Birlik'te ortaklık içinde olanlar için İsis'in Cinsel Büyüsü ortaya
çıktı. Bazı yönlerinden bahsetmek istiyorum.
Bunlardan
ilki manyetik alanların orgazm anında üretildiğinin anlaşılmasıdır. Aslında, bu
alanlar sözde sırasında görünür
"flört"
- duyuları dokunarak uyarırken. Bu uyarım, manyetik alanların oluşmasına yol
açar ve simya pratiği için gereklidir.
Cinsel
Büyü.
İnisiyeler
için çeşitli yöntemler mevcuttur ve ben bunlardan bazıları hakkında
konuşacağım. Ancak uygulama için, arasındaki etkileşimin doğasını anlamak
gerekir.
kadın ve
erkekte iki simyasal element.
Fiziksel
düzeyde, bir erkeğin tohumu, çocuğa aktarılan genetik soyu hakkında bilgi
taşır. Sperm birleştiğinde
yumurta
hücresi, yaşam ortaya çıkar ve yaşam, manyetik alanların karmaşık bir iç
bağlantısıdır. Anne karnında büyüyen bir çocuk, organlar ve sistemler
geliştirir, ancak manyetik olarak
düzeyde,
karmaşık birbirine bağlı titreşimsel ve manyetik alanlar gibi görünürler. Bu,
cinsel eylemin bir şekilde yeni manyetik devreler yarattığı anlamına gelir.
Simyaya
aşina inisiyeler, karmaşık manyetik alanlar yaratmak için cinsel enerjiyi de
kullanırlar - ancak bu alanlar yeni olmaz.
yaratık,
çocuk. İnisiyelerin Ka bedenlerine dokunarak onları güçlendirir ve
yükseltirler. Anlaşılması gereken ilk şey bu.
Yeshua ve
benim öğrettiğimiz sistemdeki İnisiye'nin görevi, Ka bedenini güçlendirmek ve
fiziksel formun (Khat) sınırlamalarından kurtulmaktır.
Bir
sonraki bilgi düzeyi, dişi İnisiye'nin duygusal uyumuyla ilgilidir çünkü onun
alıcılığı duygusal durumuna bağlıdır.
Bu, onun
doğasının bir parçasıdır ve eğer bu tekniklerin etkili olmasını istiyorsanız,
baypas edilemez.
Bir dişi
İnisiyenin bir güvenlik ve sevgi duygusuna veya en azından saygıya ihtiyacı
vardır. O oradayken, varlığının içindeki bir şey rahatlar.
ve
simyanın oluşmasını sağlar.
Simya
süreci, erkek İnisiye'nin Ka'sı ile dişi İnisiye'nin Ka'sı birleştirildiğinde
gerçekleşir. Seviştiklerinde vücutları
etkileşime
girer ve bu, bir kadının Manyetik Alanını açmasına yardımcı olur. Bu garip
terim, İsis Tapınaklarında kullanılan dilden gelmektedir.
Zemin,
bir kişinin üzerinde durduğu temeldir. Bir şeyin sağlam durmasını istediğimizde
onu yere koyarız. Tapınaklardaki "zemin" kelimesi,
en temel
unsur. Yani "Kadının Manyetik Cinsiyeti" derken vazgeçilemeyecek
temel bir unsuru kastediyorum.
İnisiyeler
seviştiğinde beyinlerinde ve vücutlarında İnisiyeleri sıradan dünyalarından
başka bir dünyaya taşıyan güçlü kimyasallar salınır.
diğer
alan. Bu, manyetik alanları daha da açar ve manyetizmada bir artış oluşturur.
Orgazm
anında, İnisiye erkek ya boşalabilir ya da spermi tutabilir. Boşalırsa (ve
önceki tüm koşullar yerine getirildiyse), içinde
partnerinin
rahminde ani bir reaksiyon olur. Spermin enerjik özü, iç sığınağının
duvarlarıyla temas ettiğinde,
manyetik
enerji patlaması var - dünyalar içinde dönen dünyalar. Ve her iki İnisiye
tarafından ulaşılan seviye ne kadar yüksek olursa, manyetik güç o kadar güçlü
olacaktır.
cinsel
sıvıların bu temasıyla açığa çıkan enerjiler. Bu temasın hem insan hem de insan
için karmaşık manyetik alanlar yarattığını anlamak önemlidir.
bir kadın
enerji bedenine çekilebilir.
Bazen bir
dişi İnisiyenin kontrolsüz bir şekilde titremeye başladığı bir fenomen vardır.
Bu titreşimin merkezi genellikle rahimdir,
bu da
pelvik bölgede art arda beyin sarsıntılarına neden olur. Ayrıca, her iki
İnisiyenin de içine çekebileceği çok karmaşık manyetik alanlar yaratır.
enerji
bedenleri.
İnisiyeler
cinsel ilişki sırasında Yılan Güçlerini omurganın yukarısına kaldırdığında, İki
Yılan buluşur, çakraları mıknatıslar, güçlenir
ilgili
yetenekleri ve güçleri.
Söylememe
izin verilen tek şey bu, çünkü bu uygulama bir kişinin fakültelerinde büyük bir
artışa yol açabilir. Ama umarım sen
satır
aralarını okuyabilecek ve bu uygulamaya hazırsanız nasıl yapacağınızı
anlayacaksınız.
Yirmi bir
İsis'in
Cinsel Büyüsünü ve Horus'un Simyasını inceleyen İnisiyeler, İki Yılanın temel
egzersizlerini yapmak için kendilerini eğittiler.
Bu
egzersizleri uygulayan İnisiye, yalnızlık içinde bilinci genişletmek (farkına
varmak) için RA'nın (iç ateş) gücü aracılığıyla enerji üretir.
vücudunuzdaki
karmaşık manyetik alanlar) onları Ka'ya getirmek için.
Bu
yöntemden bahsetmek istiyorum. Bu işi tek başına yapmak isteyenler için,
beraber yapmak isteyenler için ise temel uygulama budur.
ortak.
Temel
uygulama, İnisiyenin dik oturmasını ve ritmik ve sakin bir şekilde nefes
almasını gerektirir.
İnisiye
daha sonra dikkatini omurganın dibine yoğunlaştırmalı ve nefes alarak soldaki
Kara Yılan'ı ve Altın Yılan'ı kaldırmalıdır.
doğru,
omurganın yukarısında.
Tepeye
doğru yukarı doğru hareket eden İki Yılan, her bir çakrada kesişir. Bu
uygulamada, İki Yılan sadece başın merkezine, epifiz bezine ulaşır.
Daha
sonra, İnisiye, nefes alma gücünü kullanarak, nefes alma enerjisini Yılan'a
yönlendirmeli ve nefes verirken, bu enerjiyi sanki yılan gövdelerinin
derinliklerine sokmalıdır.
onları
canlandırmak.
Sonuç olarak,
nefesin gücünün ve İnisiyenin niyetinin etkisi altında, Yılanlar hareket
etmeye, kıvranmaya başlamalıdır.
Şu anda,
kafanızın içinde, kenarından birbirine bakan İki Yılanlı bir Kupa hayal
etmelisiniz. epifiz bezi olmalı
kasenin
dibinde.
Bir
sonraki aşama RA'nın enerjisini yükseltir. İnisiye, solar pleksusta ve her
ekshalasyonda güneş gibi canlı bir ateş topu hayal eder.
kendi
kendine tekrar eder veya "RA" kelimesini mırıldanır. Bu, iç RA'nın
ışığının, ateşinin aktif hale gelmesine neden olur ve kendiliğinden yukarı
doğru yükselmeye başlar.
Bu ışık
ve ısı yukarı doğru hareket ederek Kupa'nın merkezinden İki Yılan arasından
geçerek taca ulaşır. Burada dikkate değer bir olay meydana gelir.
Tepenin
sol tarafından, "Kırmızı Yılan Damlaları" adı verilen sıvıya benzer
bir enerji alçalmaktadır. Tacın sağ tarafından Kadeh'e iner
"Beyaz
Yılan Damlaları" adı verilen başka bir sıvı benzeri enerji. İç RA'nın
ısısı ve ışığı koronanın bu maddeleri salmasına neden olur.
Kırmızı
Yılan Damlaları, İnisiye'nin biyolojik annesine, Beyaz Damlalar ise babasına
bağlıdır. Bu Damlalar karıştırıldığında, birkaç neden olabilir
Etkileri.
Gırtlakta tatlı bir tat hissi olabilir - yogilerin ve yoginlerin Amrita dediği
şey ve İsis Kültü'nde buna "Kaynak Suları" denir,
çünkü
kafanın içinde bir yaydan geliyormuş hissi var. İnisiye Kaynak Sularının
hissine odaklandığında, coşku yükselir. Bazen
İnisiye,
kafasındaki ışığı hisseder. Bu ışığa odaklanırsanız, ecstasy de ortaya çıkar.
Bazen
Kırmızı ve Beyaz Serpantin Damlaları karıştırıldığında kendiliğinden ecstasy
meydana gelir. Bu vecd -neden olursa olsun- simya için gereklidir,
çünkü
vecd Ka bedeni için besindir.
Esrime
daha yüksek merkezlerde kalma eğilimindedir, çünkü bu uygulamada ortaya çıktığı
yer orasıdır. Ancak bu yöntemde hemen
ecstasy,
İnisiye, bilincini tüm Ka bedenine aktarmalıdır. Bu, ecstasy'nin fiziksel
bedene, Khat'a ve ardından onun vücuduna yayılmasına neden olur.
onu
güçlendiren ve canlandıran Ka'yı emer.
Bu ana
uygulamadır.
İsis'in
Cinsel Büyüsünü ortaklaşa uygulayanlar için kendinden geçmiş durumlar doğal
olarak ortaya çıkar. Yalnızların yolunda yürüyenler,
bu durumu
kendi içinde sağlamalıdır.
Bununla
birlikte, her iki uygulama da İnisiyelerin vecd sırasında manyetik alanlarla
doyabilmesi için dikkatlerini Ka bedenine odaklamalarını gerektirir.
bu
anlarda ortaya çıkıyor.
Yirmi iki
Isis
Cinsel Büyü uygulayan bir erkek İnisiye en büyük zorlukla karşı karşıya çünkü
ondan talep ediyor gibi görünüyor.
doğana
karşı gel Simyasal bir bakış açısından, eril olan elektriksel, dişil olan ise
manyetiktir.
Elektriğin
doğasında - hareket etmek ve hareket etmek, manyetizmanın doğasında ise -
dinlenmek, sarmak.
Bu
uygulamada asıl mesele, cinsel ilişki sırasında ortaya çıkan manyetik alanların
dokuması yoluyla Ka'nın vücudunu güçlendirmektir. Manyetik orgazmdan hemen
sonra
dişi
İnisiye tarafından salıverilen alanlar sarmal dönmeye ve dolaşmaya devam
ediyor. Şu anda dinlenmeniz, bu manyetik alanlarda dinlenmeniz gerekiyor.
alanlar.
Bununla birlikte, erkekler ya kalkıp bir şeyler yapmaya başlar ya da uykuya
dalar.
Erkek
İnisiye, oluşturulan manyetik alanların Ka'sına ve fiziksel bedenine sarmal
olarak girmesine izin vererek kendini dinlenmeye alıştırmalıdır.
Genellikle
bu olmaz çünkü erkeklerde orgazm pelvik bölge ile sınırlıdır ve sadece bazı
durumlarda daha da uzar. Ancak
Kadınlar-Aydınlanmış
orgazm tüm vücuda yayılır ve farklı yoğunluk seviyelerinde birkaç saat devam
edebilir, özellikle de
rahatlayabilir
ve yoluna çıkamaz.
Bazı
erkek İnisiyeler kendilerini değiştirerek, hareketsiz kalmayı öğrenerek
erkekliklerini kaybettiklerinden endişeleniyorlar - ama sizi temin ederim ki bu
hiç de
bile.
Bir erkek
İnisiye manyetik alanlarda dinlendiğinde, Ka bedeni güçlenir ve cinsel enerjisi
daha güçlü hale gelir. görevlerden biri
İnisiye
erkek, cinsellik yoluyla salınan manyetik alanları kendi fiziksel bedenine ve
Ka'ya dokuyabilmek için yeni duyum düzeylerine karşı daha duyarlı hale
gelecektir.
"Dinlenme"
terimi, erkeğin penisinin kadının içinde kalması gerektiği anlamına gelmez. Bu,
erkeğin kadına yakın durduğu anlamına gelir - dokunarak,
okşama,
orgazm sonrası fiziksel hislere ve duygulara dalma. Bu, erkek İnisiyeye
yaratılışın dişil gizemlerine erişim sağlayabilir.
Erkek
İnisiyenin dikkat etmesi gereken bir diğer önemli detay da Sevgiliye
Tapınmadır.
Cinsel
Büyü simyasının yoğunlaşmakta olduğuna dair göstergeler var. Bunlardan biri de
Sevgiliye ibadet veya tapınmadır.
Bu hem
erkek İnisiyede hem de dişide olur. Her iki eşte de Sevgiliye İbadet kalkınca,
simya ve Cinsel Sihir
çünkü bu
duygunun uyandırdığı uyum ve manyetizma büyüye katkıda bulunur.
Yirmiüç
Şimdi
"büyü" terimi hakkında konuşmak istiyorum.
Neden bu
terimi kullanıyoruz? Gerçek şu ki, bir bireyin Tanrı'ya dönüşmesinden
bahsediyoruz. Bu, tanrı Horus'un sembolize ettiği sihirdir.
(yarı
insan, yarı şahin). Simya uygulamaları yoluyla Yüce Tanrı Horus'un seviyesine
yükselir. Bu, bir kişinin en yüksek seviyeye ulaştığı anlamına gelir.
bilinç
durumları.
İsis'in
Cinsel Büyüsü - (kendi içinde sihir olan) bilinci genişletme yöntemi - seks
sırasında ortaya çıkan enerjiler ve coşku yoluyla elde edilir.
Büyü,
gelişmiş Ka'ya sahip bir kişinin gerçekliği, başkalarına büyülü görünen çeşitli
şekillerde etkilemesine yardımcı olan bir tekniktir. hadi götürelim
örneğin,
Horus Simyasının ana uygulaması Kara ve Altın Yılanları omurgadan yukarı
kaldırmak, Kadehi yaratmak, RA'nın iç ateşini harekete geçirmek ve karıştırmak.
Kırmızı
ve Beyaz Yılan Damlaları. Tüm bunlar büyülü eylemler, niyet eylemleri, kişisel
ve ruhsal irade eylemleridir. Bu yüzden buna sihir denir.
Erkeğin
karşılaştığı paradoksa dönersek, doğasının pratiğine bir dereceye kadar
müdahale ettiğini görürüz.
Cinsel
Büyü. Bir erkek İnisiyenin Ka'sı yüklendiğinde, harekete geçme, bir şeyler
yapma eğilimi gösterir. Ancak, kendini aşmışsa, onunla dinlenebilirse
Sevgilisi,
aşklarının ve cinsiyetlerinin yarattığı manyetizmaya onunla birlikte dalacak ve
Ka'sını daha da güçlü bir şekilde yükleyecek.
Yirmidört
Erkeğin
bu süreçte karşılaştığı ve Horus'un doğasını açığa çıkarmasını engelleyen başka
bir engel daha vardır. Biz Tapınaklarda buna "Uçuş Müdahalesi"
diyoruz. Bunlar var olan tutumlar, inançlar, duygusal alışkanlıklar yani
psikolojik sorunlar dediğiniz şeyler. İnisiye, yalnızca bu engeli kaldırarak
daha yüksek bilinç durumlarına uçabilir.
İnisiye
erkek zor ve ustaca bir geçişle burada karşı karşıyadır. Anne, oğlunu rahminde
taşır ve sonra onu besler ve korur. Ancak çocuğun bağımsızlık ve bağımsız
hareket etme yeteneği kazandığı bir an gelir. Şu anda, annesi onu sınırlıyor,
ona müdahale ediyor gibi görünebilir. Ve sanki dünyayla yüz yüze gelmek için
annesini uzaklaştırıyor. Bu aşamada aralarında bir yüzleşme bile başlayabilir.
Erkek
İnisiye, kendisiyle ilişkili duyguları hâlâ taşıyabilir. Bu durumda manyetik
alanlarda gevşemesi ve dinlenmesi zor olacaktır,
çünkü
psikolojik düzeyde bunu bir kadına teslimiyet olarak algılar. Bir erkek
İnisiyenin annesiyle çözülmemiş sorunları varsa,
bunları
bilinçli veya bilinçsiz olarak partneriyle tekrarlayabilir.
Yirmi beş
İsis'in
Cinsel Büyüsüne katılan her iki İnisiye de uzun bir yolculuğa çıktıklarını ve
bunun doğası gereği simyasal bir süreç olduğunu, amacın bir maddenin diğerine
dönüştürülmesi olduğunu anlamalıdır. Bu, saf bir maddenin kalması veya ortaya
çıkması için cürufun (veya olumsuzluğun) yakılmasıyla elde edilir.
Isis
Cinsel Büyüsü sürecinde dönüştürülen maddeler cinsel salgılar, hormonlar,
nörotransmiterler ve biliminizin henüz bilmediği diğer maddelerdir. Bu süreç
aynı zamanda katılımcıların psikolojisini değiştirmeyi de içermektedir.
Doğası
gereği, İsis'in Cinsel Büyüsü simya sürecini hızlandırır. Isı artar, cüruflar
yanar; temizlenmesi gereken şey acı verici bir şekilde görünür hale gelir.
Kişi
bunun simyanın yan etkilerinden biri olduğunu anlamıyorsa, karmaşık psikolojik
sorunların su yüzüne çıkmasından endişe duyabilir. Ancak bu, simyanın
sonuçlarından biridir, çünkü İsis'in Cinsel Büyüsünün neden olduğu güçlü
simyasal sürecin yarattığı basınç, Ka'nın vücudunun salgılamasına, tüm
safsızlıkları yüzeye çıkarmasına ve kendisini Uçmak İçin Tüm Engellerden
arındırmasına neden olur.
Eşsiz
simya uygulayanlar için, Horus'un Simyası aynı zamanda saf olmayan her şeyi
dışarı iten bir baskı yaratır. Ancak onlar için görev daha zordur, çünkü
gerekli enerji seviyesini korumak için her türlü çabayı göstermeleri gerekir.
Çiftler halinde çalışanlar, partnerlerindeki tüm güçlü ve zayıf yanları
aynadaymış gibi görürler; tek başına pratik yapanların bu imkanı yok. Ancak,
onsuz yapabilirsiniz.
Yirmi
altı
Bu,
İsis'in Cinsel Büyüsünü uygulamak için gereken temel bilgidir. Önceki
sayfalarda size çağların sırrını, İsis Tapınaklarının en sıkı korunan
sırlarından birini açıkladım. Bu uygulamalar yalnızca en ileri seviyedekilere
öğretildi.
İster
Horus'un Simyası yoluyla yalnızların yolunu, ister İsis'in Cinsel Büyüsü
aracılığıyla Kutsal Birliğin yolunu uyguluyor olun, İlahi Doğanızı keşfetme
yoluna çıkıyorsunuz.
Bu
yolculuktaki en önemli şey, Ka'nın kendinden geçmiş bilinç halleriyle güçlenmesidir.
Kişinin kendisi tarafından mı yaratıldığı yoksa seks sırasında mı ortaya
çıktığı önemli değil; Ka, kaynağı ne olursa olsun kendinden geçmiş hallerle
beslenir ve güçlenir.
Ama şunu
bilin: Utanç, Ka bedeni için canlılığını ve gücünü azaltan bir zehirdir.
Ben, bir
Isis İnisiyesi olarak, kilisenin kadınları ve erkekleri cinsel doğaları
nedeniyle utandırmasını ve Tanrı'yı Anlamaya giden en doğrudan yollardan birini
kapatmasını bir trajedi olarak görüyorum. Yol boyunca ne yaparsanız yapın,
tavsiyem utançtan kurtulmanızdır.
Kendinize
yakından bakın, zihninizde ve kalbinizde utancın gizlendiği karanlık köşeleri
bulun ve çıkarın. Bir vecd hali uyandırmak için her fırsatı değerlendirin,
çünkü bu sizi güçlendirir ve Ka bedeninizi daha güçlü kılar.
Kaçmanızın
önündeki engeller nadir, yolunuzdaki bereketler sık olsun.
Yirmi
yedi
Şimdi
Isis Cinsel Büyü uygulamasıyla ilgili bazı boşlukları doldurmak istiyorum. Bir
erkek İnisiyenin, sevgilisi olan dişi İnisiyenin okşamaları ve dokunuşları
tarafından yaratılan manyetik alanın, orgazm anına kadar yoğunluğu artan bir
manyetik alanlar dizisine yol açtığını anlaması gerekir.
Erkek
İnisiye ayrıca manyetik alanlarda dinlenmeyi de öğrenmelidir. Her iki İnisiye
için de, sevişme sırasında ortaya çıkan kendinden geçmiş bilinç halleri
sırasında dikkatlerini Ka bedenine odaklamak çok önemlidir.
Bu,
Yeshua ve benim uyguladığımız simya türü için gerekli olan Ka bedenini
güçlendirir ve enerji verir. Fiziksel orgazm anında, manyetik akı ya başın
üstünden yukarıya ya da ayak tabanlarından aşağı doğru hareket etme
eğilimindedir - ancak her iki durumda da, bu manyetik alan sonunda vücudu terk
eder ve dağılır. Orgazm anında onu korumak önemlidir. İnisiyeler ideal olarak
bilinçlerini Tahta (taç çakra) veya daha yüksek beyin merkezlerine
yerleştirirler. Bu, orgazm akımının başa doğru yükselmesine, enerjinin beyne ve
Ka gövdesine gönderilmesine neden olacaktır.
Yirmi
sekiz
Bazen bir
erkek İnisiye boşalmayı sürdürmek ister. İsis'in Cinsel Büyüsünde, erkek
İnisiyelere Durdurma adı verilen özel bir uygulama öğretildi.
Aşağı
Nil.
Eski
Mısır İnisiyelerinin bakış açısından, Nil hem içeride hem de dışarıda vardı.
Dış Nil, fiziksel olarak var olan nehirdir ve iç Nil, Djed'dir ve yedi mühür
veya çakradan geçen rotasıdır. Fiziksel orgazm anında, bir erkek boşaldığında,
yukarı Nil'den aşağı Nil'e inen yaratılış güçleri serbest kalır.
Tohum,
bir dişi İnisiye'nin rahminde yeni yaşam veya simyasal bir reaksiyon şeklinde
manyetik alanlar yaratmak için güçlü bir potansiyel taşır. Bununla birlikte,
bazı durumlarda boşalma, bir İnisiye Erkeğin kişisel yaşam enerjisinin
seviyesini düşürebilir ve o zaman tohumunu elinde tutması onun için daha
iyidir. Bu gibi durumlar için Aşağı Nil Durdurma tekniği geliştirilmiştir.
Adam
parmağını prostatın önüne koyar, böylece boşalma anında meni ileri gitmek
yerine geri gider ve cinsel doğasının manyetik alanları fiziksel bedeninde ve
Ka'da dolaşmaya devam eder. Ancak böyle anlarda bile Ka bedeni, kadının -
İnisiye'nin - alanlarıyla reaksiyona giren manyetik alanlar üretir ve ortaklar
etkileşimlerinde rahatlayabilirler.
Yirmi dokuz
İsis
İnisiyeleri arasında ara sıra ortaya çıkan nispeten nadir bir ortaklık
biçiminden bahsetmek istiyorum. Buna aynı cinsiyetten partnerler diyeceksiniz.
Manyetik alanların oluşumu ve içlerinde dinlenme yeteneği ve ayrıca ecstasy
durumu aynı cinsiyetten partnerler tarafından elde edilebilse de, tohumun rahim
ile etkileşimi gerçekleşmez, bu nedenle simyanın bu yönü yoktur. . Ancak Simya
ve Cinsel Büyünün diğer tüm yönleri değişmez.
Otuz
Ve son
olarak "Initiate" tabirine dikkat çekmek istiyorum çünkü bu
materyalde sürekli kullandım. "İnisiye" terimi, bilincini genişletmek
için günlük yaşamı terk etmeye karar veren bir kişiyi ifade eder.
Sıradan
ve kutsal yaşam arasındaki eşiği geçmek, Başlatma ritüeli ile işaretlenir. Eski
uygulamalarda, aday, ait olduğu soyun gücünü kendisine aktarabilen bir Rahip
veya Rahibe tarafından inisiye edilirdi. Bazı geçiş türleri için harici bir
Başlatıcı gerekli olabilir.
Bununla
birlikte, ilk aşamalar için kişi kendi kendini inisiye edebilir, çünkü
İnisiyasyon eşiğin belirlenmesi, sıradan hayattan kutsal hayata geçiştir.
Horus'un Simyası pratiğine ilgi duyanlar ve kendilerini kutsal yaşama başlatmak
isteyenler için aşağıdaki basit ritüeli öneriyorum (eski Mısır soyunda
İnisiyasyon için nitelikli çok az insan olduğu için bu talimatları veriyorum) .
Bu ritüel
için bir muma ve iki bardağa veya bardağa ihtiyacınız olacak. Bir bardak su ile
dolu, diğeri boş. Arzu ederseniz, ritüeli estetik açıdan hoş hale getirmek için
çiçekler ve tütsüler ekleyebilirsiniz, ancak Öz-Başlangıç süreci özünde bir
niyet, kişisel ve ruhsal irade eylemidir.
Bir
ritüel, ruhun derinliklerinde olup bitenlerin sadece dışa yansımasıdır.
Aslında, içsel bir seçim hiçbir dışsal ritüel olmaksızın yapılabilir ve içsel
bir seçimsiz bir ritüel tamamen yararsızdır. Bu ritüel için bir mum yakacak ve
ardından şu kelimeleri söyleyeceksiniz:
- Tüm
yaşamın ruhu, şahidim ol. Yükselişim ve tüm canlıların yükselişi uğruna,
kendime ve başkalarına zararsız olmaya çalışacağım. Ardından, sağ elinizde bir
bardak veya başka bir su kabı tutarak, suyu sol elinizdeki boş kaba veya
bardağa dökün ve bu eylemi şu sözlerle mühürleyin:
- Bu suyu
dökerek, hayatımın kutsal sularının sıradandan kutsala geçişini işaret
ediyorum. Tüm yaşamın ruhu, şahidim ol. Amin, amin, amin.
Otuz bir
Hikayemi
sevgilim Yeshua'yı düşünerek bitirmek istiyorum. Bir Isis İnisiyesi olarak,
görüşme anımız için hazırlanıyordum. ne zaman bizim
gözler
buluştu, başka dünyalara götürüldüm.
Belirsiz
görünen öğretileri anladım. İsis'in en derin sırlarını bana kutsal yazılar
aracılığıyla değil, yaşayanlar aracılığıyla açıkladığında anladım.
Yeshua'ya
olan aşkımın varlığı.
Aramızdaki
simya yoğunlaşınca, ben ona tapmaya başladım, o da bana. Benden ayrılmak onun
için çok zordu.
Ölüm
tarafından inisiye edilmek yerine benimle kalmak istedi; ve yine de, çok yüksek
bir mertebeden bir ruh olarak, bir ışık yolunu parlattı.
karanlık
ölüm diyarı. Bunu kendisi ve tüm insanlığın iyiliği için yaptı.
Birçoğu
neyi yanlış anlıyor? yaptı ve neden yaptı?
Bazıları
ona inanmanın yeterli olduğuna inanıyor ve onlardan herhangi bir çaba
istenmiyor. Yeshua asla böyle düşünmedi ve buna inanmadı. Geldi
Dünyanın
hâlâ kıskanç bir tanrının gölgesinde olduğu bir zamanda, işaret eden bir ışık,
bir aşk meşalesi olarak. Yeshua, çok yüksek seviyede bir ruh olarak kendini
gösterdi.
Böyle bir
zamanda aşkı öğretmek için inanılmaz bir cesaret ve güç.
Benim
için bu garip bir deneyimdi çünkü hem İnisiye hem de aşık bir kadındım ve
görevimin onun güçlenmesine yardım etmek olduğunu anladım.
Ölüm
krallığıyla yüzleşecek kadar gücü olsun diye Ka'sını.
Bir İnisiye
olarak görevimi anladım; Yeshua'nın görüşlerini de bir dereceye kadar anladım.
Ama aşık bir kadın olarak, benim tarafımdan tüketildi.
sevgiliye
duyulan hisler
Birlikte
geçirdiğimiz zamanları hatırlıyorum; bunlar acı tatlı anılar.
Yeshua'nın
varlığının tatlılığı beni sonsuza kadar dolduracak ve yaşatacak ama
ayrılığımızın acısı da her zaman benimle olacak.
Yeshua,
bu dünyadaki son günlerimde, yıllardır yaptığı gibi Ka bedeniyle tekrar bana
geldi. Benimkini yaparken yanımdaydı.
son nefes
Ka'mı ölüm diyarından, niyetinin gücüyle döşediği nur yolundan geçirdi ve beni
ruhta senin dediğin o yere götürdü.
cennet
diyecekti.
Tüm zaman
ve mekan boyunca onun varlığıyla oradayım.
Otuz iki
Kalbimde
ve aklımda taşıdığım varlığıyla orada kaldığım süreden memnun kaldım. Ama Isis
kendisi bana göründü ve şimdi ben
hikayesini
anlatmalı... son iki bin yılın yalanlarının sona ermesi gerektiğini... dişil
olanın eril olanla yeniden uyumlu hale geldiğini...
Kozmik
Anne, zamanın sonunun başlangıcında tezahür eder.
Bu yüzden
size kaybettiğiniz sırlardan birini açıklıyorum: Eril ruh, kendi özüne
dönebilmek için dişinin yardımına ihtiyaç duyar.
Maddede
yolculuk.
Ancak
eril ilkenin güneşli, tam ışığı açısından dişil ilke karanlık, nemli ve
tehlikeli bir uçurum taşır. güneş yönü
Ay
yönünün karanlığından korkar. Ama ancak Güneş ve Ay'ın birlikteliğinde, erkek
ve dişi ilkelerin birliğinde, dengede, enerji dengesinde gerçek aydınlanma elde
edilebilir.
Yeshua,
Gethsemane Bahçesindeki duruşması için benimle birlikte hazırlanırken, ben
İsis'in vücut bulmuş haliydim. Ben oydum. Onunla benim aramda hiçbir fark
yoktu.
Bana
öğretilen uygulamalar bunu mümkün kıldı. Yeshua, Güneş olarak, güneş ilkesinin
madde alemindeki tezahürü olarak, benimle, Ay ile birleşti; Isis ile birleşti;
onsuz yükselişi mümkün olmazdı. O Kozmik Anne'dir. Diğer kültürler onu farklı
isimlerle anar, ancak aynı kalır.
Erkek
İnisiye, Sevgilisi ile manyetik alanlarda dinlenebildiği ve onların titreşimsel
enerjilerini kendi içine alabildiği ölçüde, İsis'in kendisiyle, tüm zamanı ve
mekanı Yaratan Kozmik Anne ile o kadar çok temasa geçer.
İnisiye
kadın, manyetik alanların iradesine teslim olduğu ve doğasında rahatlayabildiği
sürece, kendisi İsis olur.
Bu iki
olay mitolojik düzeyde gerçekleştiğinde, erkek İnisiye enerjisel olarak
Osiris'e uyumlanır ve dişi İnisiye Osiris'e uyumlanır.
Isis ve
Horus manyetik alanlarının karışımından doğarlar. Ancak bu durumda Horus bedene
bürünmez, çocuk olmaz. Horus, İnisiyelerin Ka'sının bedenlerinde şekil alır ve
süzülür. Kendi varlıklarının ilahi alemlerine uçabilirler.
Ancak
Osiris, İsis olmadan yükselemez, İsis de Osiris olmadan yükselemez. Yüce Tanrı
Horus, bunların kaynaşmasının manyetizmasından doğar. İnisiye erkek (doğası
gereği elektrikli bir varlık) bunu kendi başına başarabileceğini düşünür, ancak
gerçekte bu imkansızdır.
Isis,
itiraf etmesini bekler ama kabul etmez. Yüzyıllardır bekliyor ve şimdi son
zamanların başındayız ve baskı büyük. Görünme sebeplerimden biri de bu.
Sevgilinizin
doğasında (ya da yalnız bir yol izliyorsanız kendi doğanızda) yatan İsis
güçlerine teslim olma yeteneğini kendi içinizde keşfetmiş olan Siz İnisiye Erkek
İnisiyeler, bunu sadece kendiniz için yapmadığınızı bilin. , ama her şey için,
insanlık için.
İsis'in
Cinsel Büyüsünü uygulayan bir kişi bunu yalnızca kendisi için yapamaz, çünkü bu
uygulama İnisiyeyi hızla yaşayan bir efsane düzeyine yükseltir, çünkü en yüksek
seviyelerinde, yukarıda bahsedildiği gibi, İnisiye erkek Osiris'in kendisi olur
ve kadın İnisiye olur
Isis...
ve Horus onların manyetik alanlarından doğar.
Tek
başına simya uygulayanlar bunu Ay ve Güneş Devrelerinin manyetik alanları
aracılığıyla elde ederler. Daha önce paylaştığım temel uygulamada ustalaşma
sürecinde, Boşluğun özünü içeren Ayın Kara Yılanı, İnisiye'nin Ka'sının
vücudunda, tıpkı dişi bir İnisiye'nin kollarında titreyip titremesi gibi titrer
ve titrer. Cinsel Büyü uygulamasında bir adamın portresi.
Yalnızlığın
yolunu uygulayan bir İnisiye'nin bedeninde, Güneş'in Altın Yılanı, Ay'ın Kara
Yılanı ile başın merkezinde buluşur ve bunların karışmasıyla oluşan manyetik
alanların yanı sıra ortaya çıkan enerji reaksiyonları. çakralardaki kesişmeleri
Horus'u yaratır.
Yani tek
başına mı yoksa çiftler halinde mi yapılması gerçekten önemli değil - olması
gereken her iki durumda da aynı. Güneş ve Ay dengelenmelidir ve ardından
Aydınlanma gerçekleşir ve Horus dediğimiz şey ortaya çıkar.
Otuz üç
Büyüklüğe
giden yolu bulacağınız umuduyla size hikayemi ve bana verilen öğretileri
anlattım, çünkü dünyanın şu anda her zamankinden daha fazla ihtiyacı olan şey
bu. Umarım vahiylerim sizi yüceltir, benim gibi siz de Yeshua dediğiniz ve
benim de Sevgilim dediğim o heybetli varlıktan ilham alırsınız.
Horus'un
Simyasını uygulama cesaretine sahip olanlara ve kendileriyle ya da başka
biriyle Kutsal Birlik içinde yaşamaya cesaret edenlere kutsamalarımı sunuyorum.
Kendinize
giden yolda Kozmik Anne'nin kutsaması sizinle olsun. Güneş ve Ay arasındaki yol
size açılsın. Tüm yaşamın ruhu, tanık olun. Amin.
Mary Magdalene
İÇ SİMYA SİSTEMLERİNİN KISA BİR KARŞILAŞTIRMASI
Magdalene
tarafından öğretilen Mısır simyasının ana görevi Ka bedenini güçlendirmektir.
Bunun için en yüksek ecstasy halleri kullanılır, çünkü
coşku ve
mutluluk Ka'yı artırır. Bunu başarmanın iki ana yolu vardır. Kutsal Birlik'te
yaşayan ve Cinsel Büyü eğitimi alanlar için
Isis,
mutluluk sevişirken doğal olarak ortaya çıkar. Yalnızların yolunu izleyenler,
Horus'un Simyasını okuyanlar, kendi başlarına coşkuya ulaşmalıdır.
Bana öyle
geliyor ki, "El Yazması" nı diğer simya sistemleriyle karşılaştırmaya
yardımcı olacağı için bu bölüm hem onlar hem de diğerleri için çok değerli
olacak. Ayrıca diğer simya sistemlerini uygulayanların, kendi uygulamalarını El
Yazması ile karşılaştırırken aşağıdaki bilgileri faydalı bulacaklarını
düşünüyorum.
Tom'un notu
Bu bölüm,
dört ana simya sisteminden üçünü karşılaştırır: Tantrik Yoga, Taoizm ve Tibet
Budist Tantra. Mısır simyası bir önceki bölümde tanıtılmıştı ve okuyucular
şüphesiz Mısır sistemi ile bu bölümde tartışılan diğer üç okul arasındaki bazı
benzerlikleri fark edeceklerdir. Bu simya sistemlerine zaten aşina olanlar, El
Yazması'nın cinsel ilişki konusunda aldığı alışılmadık konumu kesinlikle fark
edeceklerdir . Farklı simya okullarını ve mistik gelenekleri inceleyen ve
karşılaştıran biri olarak beni etkileyen Magdalene materyallerinin ilk
detaylarından biri buydu.
Bu
farkları kısaca özetleyeyim.
Magdalene
tarafından temsil edilen sistem, özünde arketipik olarak dişildir. Mecdelli'ye
göre kadın yaratılışın sırlarını fıtratında taşır. Magdalene, Horus'un
Simyası'ndaki eğitiminden ve meditasyonun gücüyle yılanların nasıl
yetiştirilebileceğinden bahseder. Ancak Yeshua'nın huzurunda ve özellikle sevişme
sırasında simya kendiliğinden kendini gösterdi. Başka bir deyişle, herhangi bir
işlem yapmadan başladı.
Bir
kadının Sevdiği ile olan ilişkisinde nasıl korunduğunu ve saygı duyulduğunu
hissetmesi gerektiğinden çokça bahsediyor. O zaman ve ancak o zaman, İsis'in
Cinsel Büyüsü adını verdiği dönüşümün simyası gerçekleşebilir. İlişkide bu
unsurlar (güvenlik ve saygı) mevcutsa, kadın kendini bırakabilir ve kadınsı
gizemlerin kendisi aracılığıyla ifade edilmesine izin verebilir. Bu sevişme
sırasında olduğunda, kadın genellikle titrer. Eğer bu sarsıntıların devam
etmesine izin verirse, bunlar onu daha derin gizemlere götürecektir.
Bir
erkek, eşi tarafından salınan titreşim enerjilerinde dinlenmeyi öğrendiyse, o
zaman hem kendisi hem de Sevdiği Ka bedenlerini güçlendirebilir (ve bu, bu
sistemin ana görevlerinden biridir). Bir kadının bu simya sistemindeki yeri çok
önemlidir ve bu, bu sistemi birçok simya akımından keskin bir şekilde ayırır.
Başlıca
dünya simya sistemleri birçok yönden erkek odaklıdır. Örneğin, Taocu
literatürde kadınlar için erkeklerden daha az yazılı talimat vardır. Taoizm,
bazıları tarafından kadınsı bir soy olarak görülse de, uygulamada (en azından
son birkaç yüzyıldır) vurgu erkek uygulayıcılar üzerinde olmuştur. Kuşkusuz,
Çin'de oldukça gelişmiş kadın bilgeler vardı, ancak onların varlığı hakkında
(nadir istisnalar dışında) Taocu simya incelemelerinden çok az şey biliniyor.
İkili Yetiştirme (Taoizm'in cinsel uygulamaları) uygulayan geçmişteki bazı
Taocular, kadınları basitçe qi kapları olarak gördüler. Bu vicdansız erkekler,
kadının rahatı veya güvenliğiyle pek ilgilenmeden, yalnızca bir kadından fazla
chi'sini almak uğruna seks yaptılar.
Tibet
Budizminde dişil ilkeye derinden saygı gösterilmesine rağmen, pratikte kadınlar
genellikle daha az güç ve önem düzeyine indirilir. Tibet Budizminin en büyük
Boddhisattva'larından biri, tarihsel olarak Tibet'te yaşamış bir kadın olan
Tara'dır. Efsane, aydınlanmaya ulaştığında, bir grup lamanın dünyaya
aydınlanmış bir varlığın girdiğini fark ederek bu yeni ışığı bulmak için bir
yolculuğa çıktığını anlatır. Işığı takip edip köyüne geldiklerinde dehşet
içinde bunun bir kadın olduğunu gördüler. Ona, "Artık aydınlanmaya
ulaştığına göre, bir erkek olarak reenkarne olabileceksin" dedikleri
söyleniyor.
Buna
cevap verdi: "Sonsuza kadar kadın formunda kalacağım." Bugüne kadar,
Tibetlilerin saf ışık ve ses dünyası olan Samboghaya dedikleri ince dünyada
kadınsı bir varlık olarak yaşıyor. Hızlı Koruyucu olarak bilinir ve güçlü ve
nazik bir varlıktır. Ancak erkeklerin doğuştan gelen üstünlüğü algısı, yalnızca
Tibet Budizminin bazı yönlerinde değil, genel olarak Budizm'de tekrar tekrar
ortaya çıkıyor.
Hristiyanlık
tarihine üstünkörü bir bakış bile, kilisenin kendisinde ve tarihsel
kayıtlarında kadınları haklarından mahrum bırakmaya yönelik ataerkil
girişimleri ortaya çıkarır . Orta Çağ'ın başında toplanan İznik Konsili, ilk
kilisenin çok sayıdaki müjdesini ve kutsal yazılarını düzenlemekti. Roma valisi
Konstantin'in emriyle Konsey, Yeni Ahit'e hangi metinlerin dahil edileceğine
karar vermek zorunda kaldı. O zaman Kilise Babaları pek çok kutsal kitabı bir
kenara attılar ve geriye yalnızca kendi çıkarlarını destekleyenleri bıraktılar.
Hristiyanlığın
ilk mistik vizyonu, kilise ve devletin bölgesel ve politik iddialarına uyacak
şekilde yeniden şekillendirildi. Bu yeniden biçimlendirme sürecinde, kadınlara
hakkını veren pek çok kutsal kitap sapkınlık ilan edildi ve Roma Kilisesi
kadınları güçlerinden ve statülerinden mahrum etmek için uzun kampanyasına
başladı. Orta Çağ'da ve özellikle Kutsal Engizisyon döneminde büyücülük
yaptığından şüphelenilen kadınlar kazığa bağlanarak yakılırdı. Genellikle bu
kadınlar sadece şifacılar ve şifacılardı. O zamanlar, kilisenin ataerkil
otoritesine direnmeye cesaret eden herhangi bir kadın, korkunç bir şekilde
ölmeyi göze alıyordu.
Kadınların
rolünün kilise tarafından küçümsenmesi bugüne kadar devam ediyor, ancak şimdi
bu elbette Orta Çağ'dakinden çok daha incelikli yollarla yapılıyor. Din ve
kültürün tek bir halının iç içe geçmiş iplikleri olduğuna inanıyorum. Dini
inançlar kültüre akar ve kültürel dünya görüşlerinin iplikleri dinin dokusuna
dokunur. Birçok yönden ayrılmazlar.
Bu aynı
zamanda, dünyevi meselelerin üzerinde olması gereken, ancak zorunlu olarak
genel kabul görmüş kültür varsayımlarından etkilenen dini vahiylerin ürettiği
mistik gelenekler ve simya uygulamaları için de geçerlidir. Bu nedenle, erkek
üstünlüğünün ipleri, dünyanın dört bir yanındaki mistik ve simya geleneklerinin
dokusunda görülebilir.
Amacı
simya sistemini açıklamak olan bir belge olarak El Yazması, yöntemlerinin
köklerinin dişil gizemlere dayanması bakımından benzersizdir. Belki de bunun
nedeni Eski Mısır İsis kültleriyle ortak kökleridir. "El Yazması"nın
bazı simya varsayımları, dünyadaki ana simya okulları ve akımları ile
örtüşmektedir. Bununla birlikte, bazı görüşleri diğer simya sistemlerinden
kökten farklıdır.
İlk
olarak, El Yazması cinsel partnerler arasındaki ilişkilere çok değer veriyor.
İnisiyelerde belirli simyasal süreçleri harekete geçirmek için cinsel ilişki kullanılır,
ancak kadın ve erkek arasındaki duygusal ilişki bu simyanın kutsal temeli
olarak görülür. İkincisi, kadının doğasında dönüşümün bazı simyasal
anahtarlarını barındırdığı görülür. Bu anahtarlar zorla elde edilemez, ancak
ilişkide güvenlik ve sevgi olduğunda alınabilir. Bu yaklaşım, El Yazmasını
diğer simya sistemleri arasında benzersiz kılar.
Sinerjinin
gücüne inanıyorum ve bana öyle geliyor ki Magdalene'nin malzemeleriyle kişisel
deneyler yapanlar, zamanımızda mevcut olan diğer önemli simya okullarından da
faydalanacaklar. Başka bir deyişle, Elyazmasını içsel çalışmalara dayalı diğer
simya sistemleriyle birlikte bir bağlama yerleştirmek faydalıdır.
Bunu
yapmak için, size içsel simyanın cinsel uygulamalarıyla ilgili diğer üç büyük
simyasal akımın kısa bir özetini sunuyorum. İlgili okuyuculara El Yazmasının
anlamını anlamaları ve uygulamalarından daha iyi yararlanmaları için daha geniş
bir bağlam sunması umuduyla size sunuyorum .
TANTRİK YOGA
Tantrik
yoga, ruhsal aydınlanmaya ulaşmak için cinsel enerjileri kullanan eski bir
kişisel dönüşüm sistemidir. Kökleri binlerce yıl öncesine, Hindistan'ın geçmişine
kadar uzanır ve amacı ilahi dönüşümden başka bir şey değildir. Tantranın
etkisiyle erkek tanrıya, karısı ise tanrıçaya dönüşür. Tantra, tantrikalarında
(tantra uygulayanlar) geçici enkarnasyon yoluyla ilahi olanı bu dünyaya
çağırır. Ve bu tür yogayı bu kadar güçlü kılan, ilahi ve insan dünyalarının bu
güçlü birleşimidir.
Bu tür
yoga, yorucu bir eğitim gerektirir ve tehlikelerle doludur. Seks enerjileri
yeterince kontrol edilmezse, kişi vaat edilen bilinç özgürleşmesini
gerçekleştiremez. Aksine kendi tutkularının hararetine aldanacaktır. Yogada bu
yolla ilgili kadim uyarılar vardır. Herkese uygun değil. Sadece cinsel tutkunun
alevlerine açık bir kafayla ve bağlanmadan girebilenler bu yola girebilirler.
Bu tür tantra, Batı'da popüler olan hafta sonu tantrik atölyelerinden çok
farklı.
Tantra,
enerji uygulamaları için bir terimdir ve hem cinsel uygulamalara hem de
meditasyon gibi (Budist simya bölümünden açıkça görüleceği gibi) bilincin
enerji uygulamalarına uygulanabilir.
Samadhi
Tantra
gibi çoğu simyasal yoga türü için gerekli olan en önemli uygulama samadhi'ye
ulaşmaktır. Simyasal yoga türleri derken, simya yoluyla bilincin dönüşümü ile
çalışan yoga sistemlerini kastediyorum. Her yoga türü bunu yapmaz. Örneğin
tantrik yoga, seksin süptil enerjilerinin simyasal meditasyon yoluyla
dönüştürülmesi anlamında simyasal bir sistemdir. Öte yandan raja yoga, bir tür
aydınlanmaya yol açabilecek felsefi bir arayıştır, ancak simya yöntemlerini
içermez.
Samadhi
ya da içsel dikkati elde etmek, yogilerin ve yogilerin iç dünyalarını
keşfetmelerine olanak tanır. Başarılı meditasyon uygulaması sırasında, zihin
fiziksel duyulardan uzaklaşır. Aksine, bilincin kendisine (chit) odaklanır.
Samadhi'ye
ulaşmanın sonsuz sayıda yolu vardır; bunlardan bazıları konsantrasyon,
mantralar (güç sözcükleri), yantralar (görsel geometrik desenler) ve pranayama
(nefes kontrolü) içerir. Derinliğine ve zihinde ortaya çıkan olaylara bağlı
olarak birçok farklı samadhi seviyesi vardır. Örneğin bazı samadhi hallerinde,
yalnızca derin bir huzur ve iç huzur duygusu vardır. Böyle bir meditatif
durumdaki Yogiler ve Yoginiler ayrıca iç gözlerinin önünde ışık noktaları
görebilir veya herhangi bir dış uyaran olmadan ortaya çıkan - başka bir deyişle
beyinde kendiliğinden ortaya çıkan - diğer duyusal tezahürleri
deneyimleyebilir.
Samadhi'nin
daha derin hallerinde, ayrı bir "ben" duygusu tamamen çözülebilir ve
saf varlığın (sat) farkındalığı ve düşüncelerin yokluğu ile yer değiştirebilir.
Yogiler ve yoginiler bu derin samadhi hallerine girdiklerinde, bilincin doğası
mutluluk (ananda) olduğundan, genellikle bir mutluluk ve vecd duygusu yaşarlar.
Kumbhaka ve Solunumun Durdurulması
Yogiler
ve yoginiler derin bir samadhi durumuna girdiklerinde, kumbhaka adı verilen
spontane nefes tutma meydana gelir. Beden ve zihnin bu keyifli oyununda nefes
durur. Ve yogiler ve yoginiler her zaman derin bir samadhi durumundadırlar,
nefes almaları gerekmez. Bununla birlikte, bilinç samadhi durumundan fiziksel
duyuların farkındalığına geçtiğinde, vücut kendiliğinden nefes alır. Samadhi
durumunun solunum durmasıyla birlikte birkaç saat hatta günlerce sürdüğü
vakalara dair belgelenmiş kanıtlar vardır.
Kumbhaka
fenomeni, uygulayıcının zamansız bir zihin durumuna girdiği ve nefes almanın
çok sığ hale geldiği veya tamamen durduğu Taocu sakinlik uygulamalarının
etkilerine çok benzer. Taoizm ile ilgili kısma geldiğimizde, barış
uygulamalarıyla ilgili harika bir kişisel deneyimden bahsedeceğim ve bu nedenle
burada onu genişletmeyeceğim. Simyanın her akımının iç huzuru durumuna girmek
için kendi yöntemleri olduğunu söylememe izin verin. Bu, iç huzuru olmadan
içsel simyanın birçok tepkimesinin gerçekleşmemesi gibi basit bir nedenle
gereklidir.
Meditasyon
uygulaması ve samadhi'ye girmek ruhta birçok değişikliğe neden olur. Bunlardan
biri, süptil enerjilerin duyarlılığında ve farkındalığında bir artıştır. Bu
duyarlılığın gelişmesi simyacı için gereklidir, çünkü (bilincin simyasal
kabında) farkında olunmayan bir şeyi tutmak imkansızdır.
Zaman ve mekandaki değişiklikler
Ardından,
okuldan bağımsız olarak tüm simyacıların deneyimlediği ortak bir öğeye
geçiyoruz - algılanan zaman ve mekandaki değişiklikler. Samadhi halindeyken,
yogiler ve yoginiler hem zaman hem de mekan algılarında güçlü bir değişim
yaşarlar. Bunun beyin işlevindeki radikal bir değişiklikten kaynaklandığını
düşünüyorum (meditatif durumlar alfa ve/veya teta aktivitesini büyük ölçüde
artırır). Bu tür zihinsel gevşeme durumlarında, zaman daha akıcı görünür ve
uzay genellikle garip özellikler kazanır.
Lineer
zamanda bir saat süren şey sonsuzluk ya da tek bir an olarak algılanabilir.
Yogiler ve yoginiler de uzay değişikliklerinden bahseder. Kendilerini çok
büyük, bir galaksi büyüklüğünde veya çok küçük, bir atom büyüklüğünde
algılayabilirler. Dönüyor veya uçuyor gibi hissedebilirler. Bu arada, bu tür
fenomenler, simyanın tüm formlarını ve akımlarını uygulayan insanlar tarafından
tanımlanır.
Üç guna
Meditasyonun
ve samadhi'ye ulaşmanın herhangi bir simyasal yoga (tantra dahil) uygulaması
için bir ön koşul olmasının başka bir nedeni daha vardır. Ben buna "üç
palyaço" diyorum ve Hindistan'ın kutsal yazıları da üç guna. Üç guna, yoga
felsefesi açısından yaratılmış dünyada var olan her şeyden sorumlu atom altı
güçlerdir. Sembolik olarak Hindu üçlüsü - Brahma, Vishnu ve Shiva tarafından
temsil edilirler . Bu üç kuvvetten ilki rajas (yani kral) olarak adlandırılır
ve eylemin başlamasından sorumludur. Om sesini telaffuz ederek evreni yaratan
tanrı Brahma ile ilişkilidir. Karısı, sanat ve bilimle ilişkilendirilen tanrıça
Saraswati'dir.
Bu
güçlerden ikincisine sattva denir ve eylemi destekler. Eylemin devamından
sorumlu olan tanrı Vishnu ile ilişkilidir. Karısı veya kadın yarısı, zenginlik
ve güzellik bahşeden Lakshmi'dir.
Gunaların
sonuncusu tamastır. Bu oldukça popüler olmayan guna, eylemin sonundan
sorumludur. Ölümün Efendisi Shiva ile ilişkilidir. Shiva aynı zamanda yogilerin
ve yoginilerin efendisi ve koruyucusudur. Arkadaşı, kozmik Anne ve Engellerin
Yok Edicisi Ganesha'nın annesi Parvati'dir.
Seminerlerde
tamalardan bahsettiğimde, insanların bazen Shiva'dan, sondan korktuklarını fark
ettim. Ancak yıkım olmadan yaratım olamaz. Üç gunanın nefesimiz de dahil olmak
üzere yaradılışın her seviyesinde faaliyet gösterdiğini söylüyorum. Nefes alma
dürtüsü rajas veya Brahma'dır. Nefes alma eylemi sattva veya Vishnu'dur ve
nefes verme eylemi tamas veya Shiva'dır. Sonra atölye katılımcılarına nefes
alarak Brahma, sonra nefes almaya devam ederken Vishnu olmalarını söylüyorum.
Ama sonra onlara Shiva olmayı reddetmelerini söylüyorum. Ne yaparlarsa
yapsınlar, nefesi yok etmemeliler. Kural olarak, herkes teklifimin saçmalığına
gülmeye başlar. Bedenimizin hikmeti, aklımız anlamasa bile sonun gerekliliğini
anlar.
Hindistan'ın
en eski kutsal metinlerinden biri olan Bhagavad Gita'da, üç gunanın mayadan (illüzyon)
sorumlu olduğu söylenir. Yoga felsefesi, sen ve benim bir yanılsama içinde
yaşadığımızı söylüyor. Ayrı varlıklar olduğumuza inanıyoruz, ancak gerçekte
kendisini sonsuz sayıda form aracılığıyla ifade eden tek bir temel Bilinç
vardır. Senin şeklin onlardan sadece biri, benimki de öyle. Kendimizi ciddiye
alma eğilimindeyiz ve birisi ya da bir şey küçük benlik adamıza tecavüz ederse
sinirleniyoruz. Ama bütün bunlar maya'nın oyunu. ne sen varsın ne de ben;
sadece kozmik güçlerin oyunu (lila) vardır.
Böyle
bağımsız bir varoluş durumuna ulaşmış olan Yogiler ve yoginlerin, İlahi
Gerçekleşme veya Birlik Bilincine ulaştıkları söylenir. Ancak bu sadece
zihinsel bir başarı değildir. Aynı zamanda bir algı değişikliğidir. Bu bilinç
birliği durumuna ulaşan kişi, artık maya yanılsamasına aldanmaz. Böyle bir
kişi, maya'nın sisleri ve aynalarının ardından, her şeyin ardındaki Öz'ü görür.
Bunu nasıl başaracağınızı soruyorsunuz? Pekala... "üç palyaçoyu"
uyumaya göndererek yapıyoruz. Yogik olarak daha doğru konuşursak, üç gunayı
hareketsizlik durumuna girmeye zorluyoruz.
Samadhi'nin
yeterince derinine inersek, beynimizdeki gunaların etkinliği azalır. İç
diyaloğumuz yavaşlar ve sonra tamamen durur. Daha derin bilinç seviyeleri,
fanteziler üretmeyi bırakır ve derin bir hareketsizlik durumuna gireriz.
"Üç Palyaço" uykuya daldı. O zaman ve ancak o zaman gözümüzün ucuyla
en derin iç bilincimizi, Öz'ün kendisini görebiliriz.
Düzenli
olarak bir meditasyon durumuna girerek, uzun bir süre boyunca farklı samadhi
seviyelerine ulaşabileceğiz. Yeterince derine inersek, zihnimiz yaradılışın
puslu perdesinin ötesini görmeye alışacaktır. Ama bu yüksek bilinç durumuna
ulaşana kadar kendimizi birbirimizden ayrı algılamaya devam edeceğiz, maya
oyununun kurbanı olacağız.
Döngüyü
tamamlamak için, yogik meditasyonun görevinin gitgide daha derin bir samadhi
durumuna girmek olduğunu söyleyeceğim. Bu özgürleştirici farkındalığı tekrar
tekrar deneyimlediğimizde , arzularımızın düğümünden sıyrılır ve kendimizi
maya'nın gücünden kurtarırız.
Böylesine
radikal bir eylemin gerekliliği hakkında düşünmeye başlamak bile belirli bir
düzeyde ruhsal gelişim gerektirir. Çoğu insan arzularının peşinden gitmekten
oldukça memnundur ve yanılsama perdesinden bakmakla ilgilenmezler.
Tüm
algının göreceli olduğunu anlamak önemlidir - algılayanın durumuna göre.
Kendini gerçekleştirmeye ulaşmış bir yoginin veya yoginin ruh hali, hayatının
günlük dramasına kapılan bir kişinin ruh halinden çok farklıdır. Maya, bir
pembe diziyi gösteren bir TV gibidir.
Yanlış
yönlendirilmiş, hayatlarımızın oynandığı inancıyla bu şovu izlemeye devam
ediyoruz. Görevinde muvaffak olan yogiler ve yoginler, bunun sadece bir şov
olduğunu görerek odaya girip televizyonu kapatanlardır. Tantrik yogada, yogiler
ve yoginiler maya illüzyonundan sıyrılmak için cinselliğin gücünden
yararlanırlar - sınırlı bilinç televizyon setini kapatın.
Ancak
samadhi'nin bağımsız farkındalığı olmadan, tantrikalar (tantrik yoga yapanlar)
cinsel temas sırasında ortaya çıkan tutkulara kolayca yenik düşebilirler.
Tantranın amacı meditasyondur, hazcılık değil. Tantrika, ritüel ilişki
sırasında ortaya çıkan duyguları meditasyon nesneleri olarak kullanır.
Tantrikalar tutkularını kontrol edemezlerse, bilinçlerinin simyasal kabına
tutunamazlar.
Samadhi'ye
girme eğitiminin bir başka nedeni de, üç guna'nın oyunu veya etkileşimi olarak
duyu tatminini doğrudan deneyimlemek için tantrikaların cinsel ilişki sırasında
zihni susturabilmesi gerektiğidir. Bu, en hafif deyimiyle, çok yüksek düzeyde
bir hassasiyet gerektirir. Ve bu süptil algı düzeyi, meditasyonda olduğu gibi
ancak samadhi bilinç durumlarının deneyimi yoluyla elde edilebilir.
cinsel mutluluk
Bir
açıklama yapayım. Cinsel ilişki deneyimi sırasında doğal olarak haz duygusu
ortaya çıkar. Çoğumuz için bu yeterli ama tantrikalar için değil. Cinsel
deneyimleri sadece zevk için değil, aynı zamanda ruhsal vahiy ve farkındalığa
ulaşmak için de yaşarlar. Tantranın bir yan etkisi, zevk hallerinin sıradan
seks türlerinden çok daha fazla olmasıdır, ancak uygulamanın amacı bu değildir.
Tantrikler
birçok düzeyde ön sevişme yaşarlar. İlk olarak, çoğumuz için olduğu gibi,
gerçek fiziksel duyumlar ve endorfin salınımı gerçekleşir. Ancak ek olarak,
yogik zihinsel eğitimin bir sonucu olarak, zihinsel sessizlik veya zihnin
hareketsizliğinin arka planında bir zevk duygusu algılanır. Dahili diyalog
durdurulur. Bilinçaltı fanteziler yaratmaz ve uygulayıcı hazzın ortaya çıkışını
en ince yönleriyle hisseder. En süptil seviyede, uygulayıcılar duyu tatmininin
yaratıcıları olarak üç gunanın karşılıklı etkileşimini deneyimlerler . Bu çok
süptil farkındalık seviyelerinde, bir tantrikanın en ufak bir dokunuşu
inanılmaz bir zevk ve mutluluk çağlayanına neden olabilir.
Tantrik
uygulamanın bir sonucu olarak beyin zevk hormonları (endorfinler ve diğer
maddeler) ürettiğinde, tantrikalar büyük ölçüde değişir. Mutluluk onları sarhoş
eder ama bu sadece cinsel eylemin mutluluğu değildir. Bu anı yaşayan kişinin
arkasındaki "ben" ile temastan doğar. İki tür mutluluğun birleşimi
tantrayı çok güçlü kılar. Nedir bu iki tür mutluluk? Bu, doğası gereği mutluluk
olan ve çevresinde başka birine ihtiyaç duymayan "Ben" in mutluluğu
ile birlikte cinsel temas ve cinsel ilişkinin mutluluğudur.
Tantrik
ilişki yöntemleri çok çeşitlidir, ancak çoğu yoginin meni mümkün olduğu kadar
uzun süre tutmasını (boşalmadan kaçınmasını) gerektirir. Bu gereklidir, çünkü
boşalma olmadan uyarılma, cinsel gerilim ve cinsel gerilimin salıverilmesi
döngüleri hem yogilerde hem de yogilerde değişen bilinç durumlarını uyarır. Bu
nedenle, yogiler ve yoginlerin arka arkaya birkaç saat sevişmesi normaldir.
Ancak tantranın görevi, cinsel ilişkiden farklı olarak, orgazma ulaşmak değil,
bilincin kendisinin çok boyutluluğunu deneyimlemektir.
Ojalar
Tantranın
açıklanması gereken başka bir yönü daha vardır. Cinsel özün aydınlanmaya
dönüşmesiyle ilişkilidir. Cinsel enerjiyi aydınlanmaya dönüştürme görevi, hem
eski Mısır hem de Taocu simyanın belirli unsurlarına çok güçlü bir benzerlik
taşır. Ancak bunu açıklamak için yogik anatomiden bahsetmek gerekir.
Tantra,
başın tepesine yakın bir yerde, başın biraz arkasına doğru bir enerji noktası
olduğunu iddia eder. Yaklaşık olarak saçın bir topuz şeklinde büyüdüğü yerde
bulunur ve bazı Hindu geleneklerinde bazı erkekler başlarını tıraş ederek bu
bölgenin etrafında sadece küçük bir saç halkası bırakır. Buna bindu denir,
uygulayıcının kullanabileceği daha yüksek titreşimleri toplayan bir enerji
dönüştürücüsüdür. Yogiler, ruhun maddeye inmeye başladığı yerin burası olduğunu
söyler.
Bu enerji
muladharaya (birinci çakra) indiğinde, titreşimleri giderek azalır (titreşim
hızı düşer). Burada enerji en yoğun haline ulaşır ve kişinin cinsel salgılarına
dönüşür. Bu görüşe göre, bir erkeğin tohumu ve bir kadının yumurtası, yalnızca
genetik materyallerini değil, aynı zamanda maneviyatlarının özünü de taşırlar.
Bir kişi
simyasal yoga, özellikle tantra uyguladığında, tohumun kendisinin aksine,
tohumunun enerji özü daha yüksek beyin merkezlerine yükselir. Bu ruhsal süreç,
birçok yönden, yoginin ruhsal enerjisinin cinsel salgıları haline gelmek üzere
yoğunlaştığı bindu fenomeninin tam tersidir. Bu durumda, spermin enerji özü,
oja adı verilen daha yüksek titreşimli enerjilere dönüştürülür. Bir yoginin
vücudunda da benzer bir süreç gerçekleşir.
Ojas'ın
zihin üzerinde güçlü bir etkisi vardır. Bu simyasal damıtmayı başarıyla
tamamlayan yogiler ve yoginiler, her zaman algıdaki köklü değişikliklerden
bahseder. İçsel ışık duyguları dramatik bir şekilde artar ve ruhsal anlayışları
genişler. Bu değişiklikler hiç şüphesiz beyindeki kimyasal süreçlerdeki en
karmaşık değişikliklerin bir sonucu olarak meydana gelir .
Efsanevi aleme girmek: nasıl tanrı olunur
Tantra
uygulayan yogiler ve yoginiler, tantrik ilişki için ritüel banyo, oruç ve
meditasyon dahil olmak üzere ayrıntılı hazırlıklardan geçer. Yer
tantrik
bir ritüel gerçekleştirmek, uyarıcı özelliklere atfedilen çiçekler, meyveler ve
çeşitli yiyecek ve içeceklerle süslenir.
Tantrik
ilişkinin çok önemli bir parçası, yoginin bir tanrıçaya ve yoganın bir tanrının
enkarnasyonuna dönüşmesidir. Bu dönüşüm için kullanılan
tanrılar
uygulanan geleneğe göre değişir. Metamorfoz yöntemleri kesinlikle gizli
tutulur. Bunların çoğu kullanımı içerir
çağrılan
tanrının titreşimsel özünü içeren belirli mantralar (güç sözleri) ve bununla
ilişkili yantralar (geometrik şekiller)
Tanrı.
Dönüşüme
ayrıca bir dizi karmaşık görselleştirme ve her zaman olmasa da bazen psikotrop
bitkilerin kullanımı da yardımcı olur. Bazı tantra okulları
tantrik
ayinler sırasında kullanımları tehlikeli olabileceğinden uyuşturucu kullanımını
yasaklayın.
Son
olarak, sevişmeden önce her iki Tantrika da kendilerini kutsal varlıklar olarak
sunar. Seçilen tanrıların tam enkarnasyonundan başka hiçbir şey önemli
değildir.
tatmin
edici. Belli bir aşamada, başarılı bir tantrik ritüel, yogi ve yogilerin
dönüşmesini gerektirir. Bu değişim hayali değil,
bu aleme
giren mistik kadar gerçek. Böylece, tantranın derin gizemlerine giren iki
uygulayıcı, her anlamda
bir
ölümlüyle değil, ilahi bir yaratıkla sev.
Bu mistik
yönün muazzam bir dönüştürücü etkisi vardır ve ileri tantrik ritüelin önemli
bir bileşenidir. Ve olanlar
bu
bileşen olmadan tantra uygulayanlar gizemin özünü kaçırmışlardır.
taoculuk
Antik
Çin'de iki ana felsefe vardı - Konfüçyüsçülük ve Taoculuk. Konfüçyüsçülük
pragmatikti ve
makam
sahibi, ailesine ve devlete karşı görevleri. Taoizm, aksine, esasen mistikti ve
ilişkiler gibi meselelerle uğraşıyordu.
Manevi
aydınlanma amacıyla kozmosa ve yaşamı uzatma araçlarına sahip olan adam.
Taoizm,
Tao olarak bilinen soyut bir kavrama dayanmaktadır. Bu örtülü zihin alanının
tüm evrenden sorumlu olduğuna inanılıyor. BT
sürekli
enerji yayar, ancak yarattıkları onu etkileyemez. Taoizm açısından insanlık
kutsanmış çünkü derin doğa
her
insan, her şeyin kaynağıyla doğrudan temasa izin verir. Taocu simya temelde
kişinin en derin doğasıyla temasa geçmenin bir yoludur.
bir
kişinin ve doğrudan Tao'ya gitme fırsatı elde etme. Böyle bir temas kişiliği
büyük ölçüde değiştirir. Bunu başaran bilgeler neredeyse
efsanevi
durum, hiç şüphesiz daha önce bahsedilen bilinç yetilerinin (siddhiler)
tezahüründen kaynaklanmaktadır.
Taocu
simyayı anlamak için qi adı verilen süptil enerjiyi anlamamız gerekir. Tao'nun
tüm dünyaları yaratan ama varlığını sürdüren muazzam gizeminden
onlardan
etkilenmeden, sonsuz bir yaşam gücü akışı (qi) yayılır.
Birçok qi
çeşidi vardır. Örneğin, bir akarsuyun ürettiği qi'den çok farklı olmasına
rağmen, kuasarların ve yıldızların yaydığı yaşam gücü vardır.
Çoğu
insan chi'yi düşündüğünde, genellikle havadaki ince yaşam gücüne atıfta
bulunurlar. Bu tür qi doğada en yoğun halde bulunur,
şehirlerden
uzak. Bu tür bir yaşam gücü, çok sayıda ağacın olduğu yerlerde, göllerin,
nehirlerin ve akarsuların yakınında ve büyük su kütlelerinin yakınında en
güçlüsüdür.
okyanuslar
gibi. Bazı insanlar bu tür qi'nin negatif iyonlarla ilişkili olduğunu düşünür
ve durumun böyle olduğunu gösteren bazı gerçekler vardır. Ama başkaları da var
qi
tipleri daha incelikli, daha inceliklidir ve Taocu simyanın en önemli
unsurlarından biridir.
Geleneğe
göre, Taocu bilgeler doğada münzevi olarak çok zaman geçirdiler. Daha sonraki
dönemlerde kadın veya erkek grupları oluşturuldu.
topluluklar
birlikte simya araştırmaları yapmak için. Ancak Taocuların meskenleri neredeyse
her zaman şehirlerden uzaktaydı. Genellikle konumlandılar
qi'nin
özellikle güçlü olduğu Ejderha Noktaları denen yerlerde.
Ejderha noktaları,
bir qi formunun diğeriyle buluştuğu yerlerdir. Dağlık bölgelerde daha
belirgindirler. İki sıradağların buluşmasında
genellikle
dağların yamaçlarından aşağı akan bir kanyon veya geçit oluşur. Göksel qi
(göklerden kaynaklanan bir tür qi) aşağı aktığında, dünyevi qi ile buluşur.
sırtlar
arasındaki bir noktada qi dağları. Buna Ejderha Noktası denir.
İki
akarsuyun veya iki nehrin buluştuğu yerde qi'de gözle görülür bir artış olur ve
buna Ejderha Noktası da denir. Taocu bilgeler böyle aradı
konutlarını
ya doğrudan Dragon Point'e ya da yakınına yerleştirdiler ve yerleştirdiler. Bu
onların simya işlerini kolaylaştırdı, çünkü doğal bir
uygulamalarında
kullanabilecekleri bol miktarda qi.
Düşünce,
zaman ve nefes
Taocu
simyacı (tantra yogi gibi) zihnini uzun süreli sessizlik ve durgunluk hallerine
girmesi için eğitmelidir. Bu aklın tembelliği
son
derece önemlidir, çünkü Tao yalnızca zihinsel bir sessizlik halinde
deneyimlenebilir. Ayrıca, Taocu simyadaki simyasal dönüşümlerin çoğu aynı
zamanda
iç huzuru
gerektirir.
Pek çok
sessizlik uygulaması türü vardır; tai chi gibi bazıları hareketi içerirken,
diğerleri Divine gibi oturma meditasyonunu içerir.
Biraz
sonra daha ayrıntılı olarak bahsedeceğim kapı.
Bu
sessizlik uygulamalarında zihin yavaş yavaş derin bir sessizlik durumuna
getirilir. Dersler sırasında, özellikle başlangıçta, bir telaş olabilir.
zihinsel
aktivite. Düşünceler gelir ve gider, bazen sağanak gibi, bazen damla damla.
Sonunda uygulayıcılar düşünce akışlarının yavaşladığını fark ederler.
Görünüşe
göre düşünceler arasında daha fazla boşluk var ve bir noktada bunlar uzun
sürmese de tamamen yok oluyor.
Uygulayıcılar
ayrıca bu tür durumlarda nefes alma ritminin değiştiğini de fark ederler. Nefes
alma genellikle düşünceler yavaşlarken aynı anda yavaşlar. Ve ne zaman
düşünce
yoktur, çoğu zaman nefes de yoktur veya çok yüzeysel hale gelir. Bu birkaç
nedenden dolayı önemlidir.
Nörolojik
açıdan bakıldığında, bunun nedeninin, uygulayıcının beyin aktivitesinin daha
düşük alfa ve / veya teta hallerine geçişi olduğu söylenebilir; burada
nefes
alma doğal olarak yavaşlar. Bu arada, tıbbi araştırmalar bu durumların kas
gerginliğinde azalmaya da neden olduğunu göstermiştir.
kalp
atışlarını yavaşlatmak, kan basıncını normalleştirmek ve nefes almayı
yavaşlatmak stresi azaltmak için çok etkilidir. Araştırmalar göstermiştir ki,
insanlar
Taocu
sessizlik uygulamaları gibi etkiler yaratan meditasyon biçimlerinin
uygulayıcıları genellikle meditasyon yapmayanlara göre daha az streslidir.
Birkaç
yıl önce, gün batımından yaklaşık bir saat önce, parkta Kutsal Kapı olarak
bilinen (bazen
Cennet
Kapısı). Alacakaranlık çökerken hala meditasyon yapıyordum ve nefesimin
durduğunu fark ettim. Düşüncelerim de akmayı bırakmış gibiydi. Benim
zihin,
bir gölün yüzeyi gibi berrak ve sakindi. Bu noktada, zamanın durmuş gibi
görünmesi beni daha da etkiledi ve ben
zihnin
zamansız boyutu.
Hava
kararmaya başlayınca arabaya dönmeye karar verdim ve bu yürüyüş yaklaşık yirmi
dakikamı aldı. Arabaya dönme dürtüsünün
kendini
bir düşünce olarak değil, sanki bedenimin derinliklerinden geliyormuş gibi
fiziksel bir his olarak gösterdi. "Şimdi arabaya geri dönmeliyim"
diye düşünmedim. Değil
o an
"konuşma" ruh hali bana garip bir şekilde eğlenceli geldi, yürüyüş
sırasında nefesimin çok sığ olduğunu fark ettim, ancak
arabaya
giden yol engebeli bir alanda uzanıyordu. Zamansızlık hissi hala çok güçlüydü
ve neredeyse hiç çaba harcamadan tepelerden geçiyor gibiydim.
İlginç
bir şekilde otoparkta arabamı görünce o akşamki randevumu hatırladım ve
kendiliğinden derin bir nefes aldım. Nefesim normale döndü ve
zamansızlık
duygusu gitmişti. Zamanda bir kez daha kök salmıştım.
Zamansızlık
hissi ile nefesin durması arasında ilginç bir bağlantı vardır. Yogada nefesi
durdurmaya kumbhaka dendiğini hatırlarsınız. İÇİNDE
Taocu
meditasyon uygulamasında, özellikle daha derin zihinsel sessizlik durumlarına
girerken, bu tür nefes tutma da yaygındır.
İlginç
bir şekilde, nefes almayı durdurma fikri Mısır simyasında, ankh kavramında da
bulunur. Bazen Mısır Haçı olarak adlandırılan ankh, şunlardan oluşur:
üç ana
bölüm - maddeyi simgeleyen gerçek haç, ruhu simgeleyen shen döngüsü ve nefesi
simgeleyen shen düğümü. nefes aldığımız sürece
ruhumuz
bedenimizin maddesine, enkarnasyonumuza bağlıdır. Ancak bu düğüm çözüldüğünde
nefes almak durur veya sığlaşır ve
bu an
zamansızlık durumuna girebiliriz. Bir simya sisteminin merkezi konseptinin
diğer simya sistemlerinde nasıl tekrarlandığını tekrar görüyoruz.
gelenekler.
Taocu ruh kelimesinin (shen) Mısırlı kelime (shen) ile aynı olması beni şaşırttı.
Bunun bir çeviri olup olmadığını bilmiyorum
tesadüf
mü yoksa gerçekten aynı terim mi? Ancak, oldukça ilginç.
Ama
zaman, düşünce ve nefes paradokslarına geri dönelim. Psikonöroimmünoloji
(düşüncelerin etkisi ve
bağışıklığa
ilişkin duygular), zaman paradoksu sağlık açısından ilginç görünüyor.
Kalp
durması nedeniyle hastaneye başvuran hastalar üzerinde yapılan çalışma, beden
ve zihin ilişkisi hakkında çok ilginç bilgiler veriyor. Periyod boyunca
rehabilitasyon,
bu hastalara zaman algılarıyla ilgili sorular soruldu. Bilim adamları,
cevaplarına dayanarak, hangisinin hayatta kalacağını ve hangisinin hayatta
kalacağını tahmin edebildiler.
başka bir
kalp krizinden ölür. Kendilerine bakmak için hayatı akışına bıraktıklarını
söyleyen hastalar ve kendilerine bakmaları gerektiğini düşünenler
yapmaları
gereken her şeyi yapmak için gereğinden fazla zamanları olduğunu, iyileşme ve
ikinci bir kalp krizinden kaçınma olasılıklarının çok daha yüksek olduğunu. Ve
de
Tüm yarım
kalmış işleri bitirmek için aşırı baskı altında olduklarını söyleyen hastalar
ve sürekli bir iş eksikliği yaşayanlar.
zaman,
yeniden tutuklanma olasılığı çok daha yüksekti.
Bu bir
Taocu bilgeyi şaşırtmaz. Taoizm açısından, sürekli zaman eksikliğinin olduğu
modern dünya hem sağlık hem de yaşam için yıkıcıdır.
maneviyat.
Zaman kısıtlı zihnimizi sürekli olarak dinlenme durumuna getirmemiz gerekiyor,
aksi takdirde zararlı etkilere maruz kalacağız.
modernite
Binlerce
olmasa da yüzlerce kişiye basit bir Taocu sessizlik uygulaması öğrettim. Hepsi
bu tür meditasyonu çok takdir ettiler, çünkü yapmak çok kolay.
ve çabuk
gir Sürekli düşünceler (iç diyalog) nedeniyle hiç meditasyon yapamayanlar bu
yöntemi özellikle takdir ediyor çünkü
düşünceler
pratiğine müdahale etmez.
Bu
meditasyonu o kadar etkili buluyorum ki burada kısa bir açıklama yapmaya karar
verdim. Denemek istemiyorsan, sadece git
sonraki
bölüm.
Meditasyon
İlahi Kapısı
Divine
Gate meditasyon uygulaması Dragon Puanlarına dayanmaktadır. Dediğim gibi,
Dragon Noktaları bir qi formunun buluştuğu yerlerdir.
bir
diğer.
İnsan
vücudunda birkaç Ejderha Noktası vardır. İlahi Kapı bunlardan sadece bir
tanesidir; cennetsel qi'nin (qi'nin çok ince bir şekli) aktığı yer burasıdır
bedene
girer ve bedenin kendisinin toprak qi'si ile buluşur. Bu, enerji yüklü bir
nokta yaratır ve Taocu bilgeler bunu nasıl kullanacaklarını uzun zaman önce
öğrendiler.
Rahatça
oturun ve gözlerinizi kapatın. İstersen uzanabilirsin ama bazı insanlar
uyuyakalır. Sadece bir dakikalığına nefesini izle. Olumsuz
değiştir;
sadece onu izle Sonra burnunuzun köprüsünün arkasında yaklaşık bir inç
derinliğinde bir boşluğun farkına varın. Orada ne olduğunu hayal et
yaklaşık
bir inç kare delik. Bu İlahi Kapıdır. İhtiyacınız olan tek şey onlara
odaklanmak.
Onlara
odaklanma. Sadece onların farkında ol. Düşünceleriniz veya fantezileriniz varsa
- önemli değil. Bırakın kendi yollarına gitsinler. sadece izin ver
dikkatinizin
bir kısmı bu delikte kalır. Her şeyi, her şeyi, her şeyi düşünebilirsiniz ve bu
uygulama,
dikkatinizin
bir kısmı (bu açılışta) İlahi Kapıya odaklı kalır.
Bu deliğe
odaklanmaya devam ettikçe düşüncelerinizin yavaşladığını fark edeceksiniz.
Görünüşe göre düşünceler ve fanteziler arasındaki boşluklar
büyüyorlar
Ve sonunda, en azından kısa bir süre için tamamen duracaklar. Böyle zamanlarda
nefesinizin kesildiğini fark edebilirsiniz.
durdu
veya çok yüzeysel hale geldi. Bu doğaldır ve daha derin sessizlik hallerine
düşmenin bir işaretidir. Bu eyaletlerde
ne
nefesin ne de düşüncelerin olmadığı derin dinlenme, Tao ile temas vardır.
Bu
meditasyonu yaklaşık beş dakika yaparsanız, bu uygulamanın durumu nasıl
değiştirdiği konusunda net bir fikir edineceksiniz.
bilinç.
Daha sonra, daha derin bir deneyim için uygulama süresini uzatabilirsiniz.
Bu
meditasyonun basitliğinin sizi aldatmasına izin vermeyin. Bu, sizi doğrudan
Tao'ya götürecek güçlü bir sessizlik uygulamasıdır. Dönemleri kademeli olarak
artırın
Bu derin
huzur hallerine alışmak ve rahat hissetmek için sessizlik. İç dünyalarınızı
keşfederek ilahi olanla tanışabilirsiniz.
rehberleriniz
ve öğretmenleriniz olacak varlıklar.
Taoizm'de
yalnızca Tao'nun kendisi en derin sırları açığa çıkarır. Bu gerçekleri
kitaplarda bulamazsınız çünkü onlar hakkında yazmak yasaktır. gibi
meditasyonlar
İlahi
Kapılar kozmik anahtarlardır. Ancak, sıradan anahtarlarda olduğu gibi, kilidin
açılabilmesi için çevrilmeleri gerekir. Gizemleri yaşamak istiyorsanız
Kendinizi
tao, sadece onlar hakkında okumakla kalmayıp, anahtarı çevirmeniz gerekir.
qi ekimi
Taocu
uygulayıcılar (samadhi'ye ulaşmış olan tantrikaların yanı sıra) giderek daha
ince algı seviyelerinin farkına varacaklar. Bu algı inceliği onlara izin
verecek
simyasal
dönüşümü (sözde uygulama) gerçekleştirmek için qi'nin akışını doğrudan hissedin
ve onu bedene çekin (toplama denir).
Taocu
simyacılar, qi'ye karşı artan duyarlılığı kullanarak çeşitli eylemlerde
bulunurlar. İlk olarak, gün boyunca qi toplarlar ve bunu çizerler.
organlarını
ve sistemlerini güçlendirmek için vücudunuza yaşam gücü verin. Bunu yapmanın
birçok yolu var. Son zamanlarda, Çinli ustalar Batı'da ders vermeye başladılar.
qigong ve
bu, qi'yi toplamak ve geliştirmek için kullanılan sistemlerden biridir. Ama
bunu yapmanın başka yolları da var.
Okula ve
kullanılan yöntemlere bağlı olarak, çoğu Taocu sonunda dikkatlerini qi bedenine
çevirir. Bu eterik beden ile aynıdır.
yogiler
için ve Ka bedeni Mısırlılar için. Qi bedeni, fiziksel bedenle aynı şekle
sahiptir. Tüm fiziksel bedene nüfuz eder ve fiziksel bedenin tek bir parçası
yoktur.
vücudun
dışında bulunan qi.
Qi
bedeninin gelişimi, birçok Taocu simya biçiminde temel bir unsurdur. Bunun
nedeni kısmen, güçlü bir chi gövdesinin daha fazlası için temel oluşturmasıdır.
gelişmiş
uygulamalar Fiziksel veya qi bedeni tükenirse, bazı simyasal işlemler
gerçekleşemez. Qi'nin vücudunu güçlendirmek bir zorunluluktur
Ölümsüzlüğe
ulaşmanın koşulu.
Qi
geliştirmenin (ve ayrıca qi'nin bedenini güçlendirmenin) en ilginç yollarından
biri, sözde iksir alanlarını içerir. Bu enerji
qi
rezervuarları, qi gövdesinde üç yerde bulunur. Qi ile tamamen şarj
olduklarında, yükseltici etkisinden dolayı iksir adı verilen bir enerji
yayarlar.
İksirin
ilk alanı, diyaframdan pelvis tabanına kadar vücudun alt kısmındadır. Bu iksir
alanı alt iç organları güçlendirir. İkinci alan
İksir,
diyaframdan akciğerlerin tepesine kadar gövdenin üst kısmında bulunur. Bu iksir
alanı akciğerleri ve kalbi olduğu kadar timus bezini de güçlendirir.
(timus),
bağışıklık sisteminin ana bileşenlerinden biridir. İksirin üçüncü alanı kafada
bulunur ve beynin fonksiyonlarını geliştirir.
Taocu
simyanın bazı biçimlerinde, qi bu alanlara çekilir (toplanır) ve ardından
karşılık gelen organlardan geçerek yukarı doğru yönlendirilir.
kafada
(yetiştirme). Qi arıtıldığında ve bir sonraki iksir alanına geçtiğinde, o
alanın organları güçlenir ve qi arındırılır.
Eski
Taocular ayrıca vücuttaki süptil enerji kanallarını da incelediler ve onları
doğru bir şekilde haritaladılar. Akupunkturda kullanılan meridyenler keşfedildi
ve tanımlandı
Taocular.
Yogadaki nadilere denk gelirler ve özellikle Japonya'da meridyenler üzerine
yapılan bilimsel çalışmalar bunun gerçek bir enerji fenomeni olduğunu
kanıtlamıştır.
Taocular,
meridyenlere ek olarak, bazı simya türleri için temel hale gelen bir yol
tanımladılar; ona mikro kozmik yörünge adını verdiler. yol bu
perineden
omurgaya kadar başa ve oradan da vücudun önünden perineye geri qi dolaşımı.
Qi'nin vücudunda hareket ederek,
mikrokozmik
yörünge, iksirin üç alanından geçer. Uygulayıcı, qi'yi mikro kozmik yörünge
boyunca sürerek beynin daha yüksek merkezlerini uyarır ve geliştirir
dolaşan
qi'nin kalitesi. Taocu simya için qi'nin arınması son derece önemlidir, çünkü
yalnızca saflaştırılmış qi'nin yardımıyla kişi shen'e veya dünyaya girebilir.
ruh.
Taoculuğun daha ezoterik okulları, mikro kozmik yörünge uygulamasının negatif
karmayı (negatif etkileri) ortadan kaldırdığını söyler.
geçmiş
eylemler).
Cinsel
Özün Ruha Dönüşmesi: Jin ve Shen
Bilincin
dönüşümü için Taocu metaforun suyun buhara dönüşmesi olduğunu söyleyebiliriz.
Bedenlenmiş yaşamın enerjisi simya yoluyla saflaştırılır.
sis gibi
olduğu aşamaya kadar işler. Bu son derece arınmış duruma ulaşarak, kişi özünde
olduğundan daha fazla ruh haline gelir.
erkek ya
da kadın. Ve biyolojik bir varlıktan ruhsal bir varlığa bu olağanüstü dönüşümün
anahtarı seksle başlar.
Cinsel
özün maneviyata dönüştürülmesi, birçok Taoizm türünün kilit bir bileşenidir.
Taoizm'de erkek cinsel özüne denir.
jin. Bir
kişinin ruhsal doğasına shen denir. Cinsel jin enerjisini mikro kozmik bir
yörüngede omurganın yukarısına yükselterek, onu arındırırız ve
yavaş
yavaş shen'e dönüşür. Qi'nin omurgadan yukarıya doğru bu hareketi, sushumna
kavramının yanı sıra Mısır simyasındaki djed'in yükselişini anımsatıyor
elbette.
(çakraların
merkezi kanalı) yogada. Kadınlar için cinsel yaşamlarının dönüşümüne ilişkin
eski Taocu incelemelerin hiçbirini hiç okumadım.
enerji
shen'e (ruh) dönüşür. Elbette bu, bu tür incelemelerin olmadığı anlamına
gelmez, sadece onlara rastlamadım. Ancak inanıyorum ki bu süreç
bir
erkeğin yaptığı gibi.
Doğada,
bir hedefe ulaşmanın her zaman birden fazla yolu vardır. Ve bir kişinin cinsel
özünün ruhsal aydınlanmaya (shen) dönüşmesi,
istisna.
Taocu simyanın bazı biçimlerinde uygulayıcı, iksirin ilk alanında qi birikimine
odaklanır. İçinde fazla miktarda qi göründüğünde, yapmayın
iç
organların ihtiyaç duyduğu simyacı, içinde qi'nin cüruflarının ve
safsızlıklarının giderileceği ilk simya potasını etkinleştirir. Bu
saflaştırılmış qi daha sonra kademeli olarak
dolaşır,
iksirin ikinci ve üçüncü alanlarına geçer. Bu hareket aynı zamanda qi'yi
arındırarak daha incelikli hale getirir. kafasına ulaştığında
(iksirin
üçüncü alanı), şen'e dönüşerek Taocuların ruhani dünyalara erişmesini sağlar.
Taocu
simyacılar cinsel özlerini şen'e dönüştürmeyi başardıklarında, yüce bir var
olma durumuna ulaşırlar. Antik Çin'de
Bu tür
Taocu bilgeler hakkında birçok efsane ve efsane vardı. Efsaneler, bu
yaratıkların dağlarda (Dragon Points) yükseklerde yaşadıklarını, sadece çiy
üzerinde yaşadıklarını ve
otlar.
Simya
açısından, bitkilerin yapraklarından toplanan sabah çiği çok yüksek bir qi
konsantrasyonuna sahiptir. Dönüşmüş bir yaratık için
Shen'deki
cinsel öz, bu tür rafine yiyecekleri yemek kolay olacak. Böyle bir insan çok
mükemmel bir sindirim sistemine sahip olacak ve
qi çiğini
kolayca sindirerek vücut için uygun enerjiye dönüştürür.
Kiklad
takımadalarındaki adalardan birinde, beyaz hindistan cevizinin akrabası olan
harika bir kavun büyür. Ancak, ihtiyaç duyan diğer çeşitlerin aksine
su, bu
kavun çölde yetişir, kuru ve adanın topraklarının rüzgarlarından korunmasız,
hiç susuz. Harika, ama ihtiyacı olan her şeyi alıyor.
havadan
nem. Ve bu şimdiye kadar tattığım en sıra dışı kavunlardan biri. İçinde en
güçlü qi konsantrasyonu hissedilir ve tadı tatlıdır.
Bu adada
aşağı yukarı aynı şeyi yapan başka bir botanik mucizesi daha var. Bu ağaç,
Kuzeybatı Amerika'nın sedirlerine benzer, ancak kavunlar gibi,
suya
ihtiyaç duymaz. Bu iyi çünkü adada neredeyse hiç su yok. Bu ağaçlar deniz
kenarında yetişir ve yapraklarıyla tuzlu suyu emer.
hava,
ondan nemi emer ve yüzeyde kuru tuz bırakır. Bitkileri hiçbir zaman simyacı
olarak düşünmedim (normal fotosentez süreci dışında),
ancak bu
iki bitki açıkça yüksek bir simya hünerine erişmiştir.
Ancak,
insan simyacılarına geri dönelim. Taocular, cinsel doğalarını iyileştirip onu
şen'e (ruh) dönüştürerek tamamen farklı hale gelirler.
yaratıklar.
Ve bu mucizevi dönüşüm iki zıt kozmolojik gücün dengelenmesiyle gerçekleşir:
yin ve yang.
yin ve
Yang
Güçlü bir
sezgiye sahip olan antik Çin bilgeleri, doğadaki yaradılış kalıplarını
incelediler ve diğer şeylerin yanı sıra birbirini tamamlayan iki (ve hatta
bazen
birbirine
zıt) yin ve yang denilen ince güçler. Taocu sembolizm bazen güneşi kullanır ve
ay.
Yang
(güneş) enerjisi, ışık ve ısı ile ilişkilidir. Kinetiktir, yani hareket
halindeki enerjidir ve kararlı bir şekilde hareket eder. Yıldırım yang'dır. O
gökyüzünü
aydınlatıyor, güçlü bir enerji yükü var ve düşünmeden saldırıyor.
Yin (ay)
- ıslak, serin ve karanlık. Potansiyel enerjidir, kinetik enerji değil.
Yeraltında yatan tohum yin'in etkisi altındadır. BT
nemle
çevrili. Karanlık ve soğuk. Ancak güneş (yang) yükseldiğinde sıcaklığı toprağı
ısıtır ve tohum büyümeye başlar. Yin ve yang dengesi hayatı yaratır.
Çok fazla
nem (yin) ve tohum çürür. Çok fazla ısı (yang) ve kurur ve ölür.
Yin ve
yang statik kuvvetler değildir. Sürekli birbirlerine dönüşüyorlar. Yin yang
olur ve yang yin olur. Yin ve yang'ı göremesek de
doğrudan
etkilerini hissedebiliriz.
Bundan
bahsettiğimde aklıma Belmont Abbey College'daki ilk yılımda başıma gelen bir
şey geliyor. Bu sabit bir örnekti
yin ve
yang değişiyor, ama o zamanlar bunu bilmiyordum.
Ekim
ayıydı ve kampüsteki ağaçlar sonbaharın kırmızıları ve sarılarıydı. Gittiğin
her yerde, ayakların altında çıtırdayan ve
düşen
yapraklar hışırdadı. Kare avluda, kışın yakında başlayacağının habercisi olan
güçlü bir soğuk rüzgar esti.
Öğleden
sonraki futbol maçına giderken yatak odamdan soğuk havaya çıktım. Kime karşı
oynadığımızı hatırlamıyorum ama maç bizim üzerimizdeydi.
saha ve
kampüs, Benedictine tarafından yönetilen bir kolejde nadiren bulunan bir
aktivite ile doluydu.
Yollar,
mezun oldukları okullarına dönen park etmiş arabalarla doluydu. Horn'un modern
versiyonları gibi minibüslerin bagajları ve gövdeleri
Bol,
kızarmış tavuk, patates salatası ve buzlu çay ile dolup taşıyordu. Ne de olsa
Güney'deydi. Burada ve orada taşınabilir bir mangal
duman
bulutlarının arasına gizlenmişti ve havada sıcak sosis ve hamburger kokusu
asılıydı.
Öğrencilerin
ve velilerin oluşturduğu kalabalık, spontane bir geçit töreni gibiydi. Bazıları
aileleriyle birlikte görülmekten gurur duydu. Bazıları rol yaparak geride
kalmaya çalıştı
ebeveynleriyle
hiçbir ilgisi olmayanlar.
Bu insan
topluluğu bir nehir gibi futbol stadyumuna aktı ve ben de son sırada oturarak
ona katıldım. oyun boyunca hatırlıyorum
Sanki bir
bale izliyormuş gibi garip bir şekilde mesafeli hissettim. Gökyüzü parlak
maviydi ve güneş zirvede asılıydı. Onun sıcaklığı yeterdi.
soğuk
havayla güzel bir kontrast yaratmaktı ve sanırım bende böyle garip bir etki
yaratan da bu elementlerin dengesiydi.
Futbol
takımı sahaya çıktı ve onları öyle bir sesle karşıladık ki, ancak Katolikliğin
ezdiği bir avuç genç bunu karşılayabilir. Bir yang gücü haline geldik.
Enerji
doluyduk, bağırıyor ve ıslık çalıyorduk ve çığlıklarımızın sesi stadyumdan
birkaç mil uzaktaki küçük bir kasabadan duyulmuş olmalı.
Takım
daha sonra hakemin topu havaya atmasını bekleyerek yerlerini aldı. Donup
kalmıştık ve nefes alamıyorduk. Büyük bir dikkatle izledik. Olduk
yin gücü.
Ardından
takımımız mucizevi bir şekilde topa sahip oldu. Mucizevi diyorum çünkü o yıl
neredeyse tüm maçları kaybetmiştik. Ayrıca bu takıma yenildik.
Beş
yıldır alanımızda. Ne kadar stresli olduğunu tahmin edebilirsiniz.
Birden
ayağa fırladık. Bankların alüminyum direkleri ağırlığımız altında inledi. Göz
açıp kapayıncaya kadar yin'den yang'a döndük. ile çığlık attık
takımımız
kaleye yaklaştıkça seviniyorduk ve sonra sevincimiz, topu bizden alan ve oyunu
bize yönlendiren bir sarışın tarafından anında çalındı.
ters
taraf. Mezunlardan gelen birkaç ıslıktan sonra sıralara oturduk. Yang, yin'e
dönüştü.
Maç
boyunca yang'dan yin'e ve yang'a dönüş balesini izledim. Maç bittiğinde son
yansımalara baktım.
dev meşe
ağaçlarının ardında batan güneş. Hava durgundu. Mezunlar evlerine gitti ve
öğrencilerin çoğu barda veya odalarında oturdu. BEN
alışılmadık
derecede sessiz kampüste yürüdü. Yeni ayın gümüşü, gün batımından geriye
kalanları yarıp geçiyordu. Yang, yin'e dönüştü. Evet, peki ya maç? Kaybolduk.
Kültürün
Qi Uygulamasıyla İlişkisi
Bir qi
okyanusunda yaşıyoruz. Bir kısmı güçle dolu ve yönlü hareket eden yang. Bunun
bir kısmı, yin'in alınması ve dinlenmesidir. çoğunlukla biz değiliz
farkında
olsak da bizi birçok farklı düzeyde etkiler.
Taocu
simyacılar, bu her yeri kaplayan qi denizini fark etmiş olanlardır. Simya
uygulamaları yoluyla, bu enerjiyi bedenlerine çekmeyi öğrenirler.
bilincin
dönüşümü ve sağlık ve esenliğin teşviki.
Modern
Batılı yaşam tarzı refah için elverişli değildir. Yang'a fazla sabitlendik.
Üretkenliğe ve eyleme saygı duyuyor ve değer veriyoruz. Beğendik
medeniyete
saygı duymuyoruz ve eylemsizliği anlamıyoruz. Bir zayıflık olarak kabul edilir.
Kendimizi
kafein ve diğer ilaçlarla uyuşturuyoruz. Hız takıntımız var. Biz Yang'ız ve
bununla gurur duyuyoruz. Ama o kadar da iyi değil.
Başlangıç
olarak, dengesizdir ve nihayetinde yıkıcıdır. Biz anlamıyoruz ama yang, yin'den
doğar.
Washington
eyaletinde güçlü bir hidroelektrik santrali var. Muhtemelen elektrikten daha
belirgin bir yang yoktur. Ancak bu yang gücünün kaynağı sudur ve su
yin'dir.
HES yapılırken sular altında kalan göl şimdi kocaman. Çoğu zaman, hafif bir
hareket dışında kesinlikle hareketsizdir.
rüzgardan
dalgalar. Bu yin. Bu potansiyel bir kuvvettir, hareket ettirilemez. O tamamen
potansiyel. Ancak santraldeki bent kapaklarının kapıları açıldığında, bu
su yin
yang'a dönüşür ve akan su, elektrik santralinin devasa türbinlerini döndürür.
Bu da farklı türde bir yang - elektrik yaratır.
televizyonlarımızın
ve diğer "zaman kazandıran" cihazlarımızın çalışmasını sağlar. Tabii
ki, bu zaman kazandıranların tadını çıkaracak vaktimiz yok.
cihazlar,
ancak bu tamamen farklı bir hikaye.
Kültürümüz
çılgın bir yang kasırgasıdır. Etrafta, zorlamak için kırmızı ve sarı gibi yang
renklerine boyanmış çok sayıda fast food restoranı var.
Ziyaretçiler
daha hızlı yemek yiyerek bir sonrakine yer açar. Arka plan, düşüncesizce
tekrarlanan tekno-pop müzik ve hızlı ritimlerin sürekli varlığı tarafından
yaratılmıştır.
bizi
işleri biraz daha hızlı yapmaya itiyor. Müzik terimini oldukça gevşek
kullanıyorum, çünkü bu post-modern saçmalık müzikle çok az benzerlik taşıyor.
şifa ve
ilham gibi müziğin daha yüksek nitelikleri. Ama, görüyorsunuz, müzik ya da onun
piç varyasyonu, benim küçük şikayetlerimden biri. Bu yüzden
bu yüzden
lütfen beni bağışlayın ve yin ve yang hakkında konuşmaya geri dönelim.
Ana
fikrimi özetlemek gerekirse, Batı'da, özellikle Amerika'da pek çok insanın,
sahip olduklarında kendilerini rahatsız hissettiklerini söyleyeceğim.
biraz
boşluk ya da zaman.
Sonuç
olarak, strese bağlı hastalıklarda büyük bir artış görüyoruz. Vücut, sürekli
varoluş için uyarlanmamıştır.
Ocak
eyaleti. Hiçbir şey yapmamak, dinlenmek ve bazen de hayaller kurmak için zamana
ihtiyacı vardır.
Batı
kültüründe hiçbir şey yapmamak tembellik olarak algılanır. Ancak, bazen
yapılacak en akıllıca şeydir. Yang olmak istiyorsan, sen
yin
durumunda biraz zaman geçirmek gerekir.
Taocu,
eğer kaçınılabilirse, çok fazla yang harcamasına asla izin vermez. Gerçek şu
ki, Taocu simya bunların hassas bir dengesini gerektirir.
iki
kuvvet.
Eski
Taocular bu fenomeni çok derinden anladılar ve Taoizm en çok denge ve denge
fikriyle karakterize edilir. Bu kavram, ikinci "ben" haline gelir.
pratik
bir simyacı, çünkü Taocu simyanın başarısı yin ve yang güçlerinin uygun şekilde
kullanılmasını gerektirir.
Buharlı Yetiştirme
Eşli
Yetiştirme, birçok yönden El Yazmasında açıklanan yöntemlere benzer. Bununla
birlikte, bazı çok önemli farklılıklar da vardır.
Bu tür
simyayı anlamak için yin ve yang kavramlarına geri dönmek gerekir. Taocu
teoriye göre, sağlıklı bir kadın neredeyse sınırsız miktarda yin qi'ye
sahiptir. Bu onun doğasının bir parçası.
Öte
yandan, sağlıklı bir erkeğin sınırlı bir yang kaynağı vardır. Bir kadının
aksine, doğası ona sınırsız bir yang qi kaynağı sağlamaz.
Gelişmiş
qi yetiştirme biçimlerinde, kadın simyacı fazla yin'i dengelemek için yang qi
biriktirmelidir. Ve bir erkek fazla yang'ı dengelemek için yin enerjisi
biriktirmelidir. Uygulamada, her şey çok daha karmaşık ve kafa karıştırıcı.
Uygulayıcının
vücudunda yin ve yang'ı dengelemek inanılmaz derecede önemlidir çünkü bazı
simyasal süreçler ancak yin ve yang uyum içinde olduğunda gerçekleşebilir. Bu
nedenle, tüm Taocular kendi içlerinde yin ve yang güçlerini dengelemek isterler.
Tek
başına çalışan simyacılar, bu görevi karmaşık simyasal meditasyonlar ve enerji
çalışmaları yoluyla başarmalıdır. Bunu karşı cinsten bir partnerle yapanlar,
ihtiyaç duydukları qi'yi ilişki sürecinde kolayca toplayabilirler.
Cinsel
temas sırasında çok fazla qi vardır. Okşamalar ve sarılmalar hem vücutta hem de
çevresinde qi akışları yaratır. İkili Xiulian uygulayan bir simyacı, fazla
qi'yi qi bedenine çekebilir, böylece simya işini geliştirebilir.
Dual
Xiulian sırasında, bir erkek boşalmaktan kaçınır, çünkü bu onun yang enerjisini
tüketir ve cinsel ilişkiyi tamamlar. Bu tür simyada uzun süreli cinsel ilişki
arzu edilir. Bunun nedeni basit ve pragmatiktir: uzun süreli cinsel temas büyük
miktarda chi üretir ve Dual Xiulian'in amacı fazla chi'yi toplamak olduğundan,
ne kadar çok olursa o kadar iyidir.
Bu sürece
yardımcı olmak için eski Taocular orgazm vadisi adı verilen bir teknik
geliştirdiler. Bir erkek kendisine yakın olduğunu hissetmeye başladığında
boşalma,
genital stimülasyonu durdurur. Arzu geçene kadar birkaç dakika dinlenir. Daha
sonra cinsel ilişkiye devam eder. tekrarlanıyor
ortakların
istediği sürece uyarma ve dinlenme döngüleri. Sonuç olarak, her iki partner de
değişmiş ve çok şehvetli durumlara girer.
qi'ye
duyarlılıklarını önemli ölçüde artırır. Ayrıca bu kadar uzun bir cinsel ilişki
sırasında büyük miktarda fazla yin ve
yang qi.
Nihai
Durak: Ölümsüzler Ülkesi
Taocu
simyanın nihai hedefi ölümsüzlüktür. Barış uygulamasıyla zihnin hareketsizlik
durumuna ulaşan Taocu simyacı, kendini gerçekleştirmek için eğitti.
çeşitli
qi türleri. Vücuttaki ince enerji yolları aracılığıyla faydalı qi'nin
toplanmasına ve geliştirilmesine yardımcı olur. Simyacı özü damıtmayı öğrendi
bu fazla
qi'yi toplayın ve sağlığı geliştirmek ve bilinçte değişiklikler yaratmak için
kullanın.
Yol
boyunca simyacı, qi'yi toplaması ve onu vücudun ana organlarında dolaştırması
sonucunda daha sağlıklı ve daha canlı hale gelir. Bu önemli kilometre taşlarından
biridir
bu tür
simyada ilerleme. Ve simyacı Ölümsüz Bedeni elde etmemiş olsa bile, simya işi
yine de çabaya fazlasıyla değer.
Yavaş
yavaş, sürekli uygulama sürecinde, qi bedeni de canlılık ile yüklenir. Taocu
simyacı için olduğu kadar gerçek olur.
fiziksel
beden ve onun yardımıyla meditasyon sırasında birçok usta simyacının bulunduğu
Cennetsel Mekanlara girebilir ve meditasyon yapan kişi hızlanabilir.
onlardan
öğrenerek ilerlemenizi sağlar.
Ve son
olarak, simyacının en büyük görevi yerine getirilir - cinsel özün ruha (shen)
dönüştürülmesi. Uzun yıllara dayanan uygulama meyvelerini veriyor ve
simyacı,
hâlâ fiziksel bir bedene sahipken, bir anlamda etten çok ruh haline gelir.
Bir bilge
haline gelen Taocu'nun zamanda belli bir anı hissettiği bir an gelir. Tüm
güçler doğru zamanda bir araya geldi. Yin ve yang mükemmel
dengeli.
Ölüm yakın olabilir veya simyacı istediği zaman dünya planını terk etme anını
seçebilir. dalmak
derin
meditasyon, bilge zaman ve mekanın etkisinin ötesine geçer. Nefes alma durur.
Dikkat, yapıldığı gibi qi'nin bedenine aktarılır.
daha önce
sayısız kez. Taocu, dönüştürülmüş doğası olan Ejderhayı eyerledi ve Cennetsel
Ev'e uçup gitti.
Şimdi
simyacı bir enerji varlığı haline geldi. Bu durumda çok çok uzun süre
kalabilir. Ancak öyle bir zaman gelebilir ki
en ince
forma bile daha fazla sahip olmayı arzulayan bilge, Cennetsel Evden
ayrılacaktır. Usta simyacı (zaten çok ince olan) chi'sini daha da geliştirdi.
ulaşmak
en ince
biçimde, içinden çıktığı Biçimsiz Cennete geri döner. Bilge bu ilkel alana
kaçtığında, "Ben" in tüm izleri
yok
olmak. Damla parıldayan denize kaydı. Artık biçim yok; artık bilge yok; sadece
Tao vardır.
TİBET
BUDİZMİNİN SİMYASI
Budizm'in
pek çok biçimi arasında kişisel olarak Tibet Budizminin en hayati olduğunu
düşünüyorum. Bu muhtemelen Tibet Budizmi'nin açık olmasından kaynaklanmaktadır.
aslında
Budizm ile Bon dininin bir karışımı. Siddhartha Buda olduğunda, bon
yüzyıllardır varlığını sürdürüyordu.
Bon'un
takipçileri büyük sihirbazlar ve büyücüler olarak biliniyordu ve bugün hala bu
eski dini uygulayan insanlar var. Bon parfüm hakkında çok konuşuyor
birincil
elementler (toprak, hava, gökyüzü ve su) ile dağlar ve yeryüzü girişleri gibi
güçlü yerlerde yaşayan ruhlar ve varlıklar.
Padmasambhava,
Budizm'i Tibet'e getirdiğinde, bu ruhların çoğuyla tanıştı. Bu varlıkların
bazıları oldukça olumsuzdu ve Peme (as
Padmasambhava,
Tibetliler tarafından çağrılır) bu iblisleri Dharma Koruyucularına (Budizm'in
yolu) dönüştürdü; bu yüzden bazı Koruyucu Tanrılar
çok vahşi
Budizm'in
Tibet formlarının diğer Budizm formlarından çok daha fazla tanrıya (enerji
varlığı) sahip olmasının nedeni muhtemelen Bon'dur. Ve çeşitli
Tibet
Budizmindeki simya türleri bu çeşitliliği yansıtır. Enerji varlıklarının var
olduğu fikri Batılılara yabancı gelebilir çünkü
bu
varlıklar cisimsizdir (yani fiziksel bir formları yoktur). Ancak, bir çeşit
vücutları var. Kütleden daha fazla enerji ve biz bunu yapmama eğilimindeyiz.
onları
tanıyoruz. Ancak kişinin bilinci, örneğin meditatif uygulamalarla yeterince
arıtılırsa, yalnızca bu varlıkları hissetmekle kalmaz, aynı zamanda bu
varlıkları da hissedebilir.
onlarla
iletişim kurun. Bu yaratıkların nitelikleri, çoğu Batı'ya ulaşmayan gizli
metinlerde yüzyıllar önce lamalar tarafından yazılmıştır. bazılarında
Tibet
keşişleri tarafından ücra dağ inzivalarında uygulanan gelişmiş simya türleri,
bu yaratıklardan bazıları gizli tantrikte kullanıldı.
ritüeller.
Bundan daha sonra bahsedeceğim, ancak önce Budizm'in ana ifşasını bir bütün
olarak tartışmaya değer, çünkü temeli oluşturur.
Tibet
Budizminin simya uygulamaları. Budist felsefesinin bu temeli olmadan, Tibet
simyasının uygulamaları yanlış anlaşılabilir ve hatta yanlış kullanılabilir.
zararına.
boşluk
Buda'nın
samsara (illüzyon dünyası) ile ilgili yaptığı birçok vahiy arasında belki de en
derin olanı boşluk kavramıdır. Birçok
Sürekli
olarak her sessiz anı doldurmaya çalışan Batılılar için bu fikir çok tuhaf
görünüyor.
Ancak
kuantum fiziğine üstünkörü bir bakış, bu modern bilimin Buda ile tam bir uyum
içinde olduğunu gösterir. Kuantum fiziği açısından,
maddelerin
yoğunluğu çok azdır. Örneğin, vücudunuzu ele alalım. +/- %99,9 boş olduğumuz
kanıtlanmıştır. Eğer tüm gerçek fiziksel madde
Vücudunu
bir yığın halinde katla, bir toplu iğnenin ucuna sığacak! Görme ve dokunma bizi
yoğun varlıklar olduğumuza ikna eder. Ama bu bir yanılsama, bir sis hayaleti ve
duyularımızın
yarattığı aynalar. Aslında, çoğunlukla boşuz.
Budizm
açısından, şeylerin kalbine yeterince derine inersen, orada sadece boşluk
vardır. Bu nedenle nesneler gerçek değildir.
Örnek
olarak yine vücudumuzu ele alalım. Yardımı ile dış dünya ile iletişim
kurduğumuz duyu organlarına sahiptir. Bunların yardımıyla
Beş duyu,
kendimizin ve etrafımızdaki dünyanın algısını yaratırız. Bu arada, bu bir yazım
hatası değil. Aslında algımızı biz oluşturuyoruz. eğilimliyiz
Sevdiklerimizle
özdeşleşmek ve sevmediklerimizden zihinsel olarak uzaklaşmak. Örneğin göz
rengimizi beğeniriz ama beğenmeyiz.
saç yapısı.
Aynaya yansıyan gözlerimizi gördüğümüzde, gözlerimizi bir saniyeliğine
tutabilir ve bu görüntünün tadını çıkarabiliriz. Ama saçını gördüğünde
kendimizi
rahatsız hissedebilir veya kendimizi eleştirirken yakalayabiliriz. Kendimize ve
çevremizdeki dünyaya yönelik bu tür duygusal tepkiler oldukça gerçekmiş gibi
algılanır.
Bazen bir
kenara atılması zor olan bir dürtüleri ve güçleri vardır.
Ancak,
tüm bunlar hiçbir şeye dayanmıyor. Beynin derinliklerine inerseniz, örneğin
özeleştirel düşünce ve duygulardan sorumlu nöronlara
narsisizm,
orada sadece boşluk olduğunu göreceksin. Başka bir deyişle, hücre yapısının
derin seviyelerinde - atomik ve atom altı - değil
kütle ve
yoğunluk vardır, sadece boşluk ve boşluk vardır.
Göreceli
ve mutlak varoluş
İşte
Tibet Budizmi'nin merkezi kavramının bir özeti: "Biçim boşluktur ve boşluk
biçimdir. Onlar ne gerçek ne de gerçek dışıdır.
aynı anda
hem var hem de yok.
Batılı
zihin için bu saçmalık gibi görünebilir. Bir şey nasıl aynı anda hem var
olabilir hem de yok olabilir? Eh, bu ifade her ikisi için de geçerlidir
mutlak ve
göreli varoluş. Sen ve ben yaradılışın göreceli bir seviyesinde varız. Yoğunluk
yanılsamasına sahibiz, ama en çok
fiziksel
doğamızın derin seviyelerinde boşluktan başka bir şey yoktur. Bu nedenle,
yaradılışın mutlak seviyesinde biz yokuz. serap gibiyiz
bulutlar;
gelip gidiyoruz. Bir an için oldukça gerçek görünürüz ve sonra kayboluruz. Yani
biz sadece esasen boş değiliz, aynı zamanda
hala
kararsız
Mutluluk
Yetiştirme
Bir
kişinin hayali doğasının farkındalığı, depresyona yol açabilir. Bununla
birlikte, Budist simya uygulaması sayesinde, dünyanın başka bir parçasıyla
temas kurarız.
doğası -
mutluluk. Bu, En Yüksek Tibet Budist Tantrasının (veya Simyanın) kriterlerinden
biridir. Yoga ve yoginin meditasyon uygulamaları sayesinde
mutluluk
yaratmak Kendi yarattıkları bir mutluluk alanında dinlenirken, boşluğun doğası
üzerine meditasyon yaparlar. Başka bir deyişle, bir duygu üzerinde yükselmek
yogiler
ve yoginiler, kendi bedenleri de dahil olmak üzere her şeyin doğasında var olan
boşluk üzerine derinlemesine düşünürler. Mutluluk ve boşluğun bu birleşimi,
aydınlanma
Budist
uygulamaların amacı, bilincin derinliklerinden geçmektir (Budizm'de Zihin
denir). Sonuçta, bu olduğunda, kişi artık aldatılmaz.
duyuların
oyunu veya samsara'nın yanıltıcı doğası. Özgür olur. Birisi Buda'ya tanrı olup
olmadığını sorduğunda, "Hayır, uyandım" diye cevap verdi.
Buradaki
metafor çok derin. Aydınlanmış bilinç açısından hepimiz farklı uyku
seviyelerindeyiz. Uyanık olduğumuzu sanıyoruz ama aslında
Aslında
uyuyoruz ve rüya görüyoruz. Bodhichitta'nın gücüyle (kelimenin tam anlamıyla
bir Buda'nın zihni), uykudan uyanırız ve bizi rahatsız eden her şeye kendi
tepkilerimizi yarattığımızı görürüz.
gözlemliyoruz.
Hayatı
bir rüya olarak algılama ve ondan uyanma yeteneği, bodhichitta'nın temel
gücüdür. Hepimizin bodhichitta'ya (veya
Buda
bilinci). Hepimiz gizli formdaki Budalarız (uyanmış varlıklar). Ama bazılarımız
zihinsel veya duygusal blokajlar (bloklar) nedeniyle
mutlu ve
şefkatli doğalarından diğerlerinden daha uzak. Ve Budist meditasyonları, tam
olarak yolun önündeki engelleri kaldırmak için uygulanır.
orijinal
doğamız.
Budizm'de
birçok okul ve eğilim var. Her okulun Buda'nın vahiylerini paylaşmanın kendi
yolu vardır ve her geleneğin Dharma'yı iletmenin kendi yolu vardır.
(kelimenin
tam anlamıyla, Budizm Yolları).
Simyasal
bir uygulama olan Tibet Budizminin özel bir biçimiyle ilgileniyoruz. Buna
Tantra'nın En Yüksek Yogası denir ve
bazı
çevrelerde aydınlanmanın en hızlı yolu. Bu anlamda, itibarını Tibet Budizminin
bir başka biçimi olan Dzogchen ile paylaşır.
En Yüksek
Tantra dört yöne odaklanır: 1) Gizli Mantra; 2) simya meditasyonu; 3)
saflaştırılmış cinsellikten elde edilen mutluluk
varlıklar;
ve 4) bir Buda olarak enkarnasyon.
Gizli
Mantra
İlk
olarak, Gizli Mantra hakkında konuşalım. Sanskritçe'de "mantra"
kelimesi kelimenin tam anlamıyla zihnin korunması anlamına gelir (man, zihin
anlamına gelir ve tra, koruma anlamına gelir). Bunda
Uygulamada,
"mantra" kelimesi, genellikle onunla ilişkilendirilen güç sözlerini
ifade etmez. Örneğin, bija (ses tohumu) Om bir mantra, güç sözcüğüdür.
Kişi bu
mantrayı sessizce veya yüksek sesle tekrarlayarak bilincini değiştirir ve
zihnini samsara illüzyonundan (duyusal illüzyon dünyası) korur. Ancak,
uygulamalar
En Yüksek
Yoga Tantraları da zihni korur. Nasıl yapıyorlar? Bu muazzam koruma, zihni
illüzyonla özdeşleşmekten alıkoyarak elde edilir.
gündelik
Yaşam. En Yüksek Tantra'nın bakış açısına göre, bizler doğamız gereği parlak,
mutlu varlıklarız (kesinlikle ve ideal olarak ilahi). Ama etkilerden biri
samsara
(bu dünyanın yanılsaması), sıradan yaratıklar olduğumuz fikriyle zihnimizin
kirletilmesidir. Ölümlü olduğumuza inanıyoruz, kutsal değil
yaratma.
Ve Gizli Mantra, şu anda samsara okyanusunda yaşayan ilahi Budalar olduğumuzu
hatırlamanın bir yoludur. Bu, zorlamaktan tamamen farklı bir stratejidir.
Buda
olmak ve bunun pek çok sonucu vardır, bunlardan biri aydınlanmanın meydana
gelme hızıdır.
Gizli
Kanal
En Yüce
Tantra'nın simyasal meditasyonlarından bahsedelim. Bu simya yönteminin amacı
aydınlanmadır, bu da zihnin özgürleşmesini gerektirir.
bu
dünyanın duyusal illüzyonları. Başka bir deyişle, enkarnasyonumuzun duyusal
oyunuyla kör olduğumuz sürece, doğuştan gelenle bağlantı kuramayacağız.
bodhichitta
(Buda bilinci). Bunun olabilmesi için zihnimizin sessiz ve hareketsiz bir
durumda olması gerekir.
En Yüksek
Tantra'da yogiler ve yoginiler, duyularının rüzgarlarını arzularının
nesnelerinden uzağa, içlerine yönlendirerek bu en zor görevi yerine getirirler.
enerji
bedeninizin iç sığınağına, Gizli Kanal denen şeye. Bu eylemin bir sonucu
olarak, zihin derin bir duruma getirilir.
dinlenmek.
Yalnızca bu en derin sessizlikte kişi bodhichitta ile doğrudan teması
deneyimleyebilir.
Rüzgarlar
vücuttaki enerji yolları boyunca hareket eden süptil enerjilerdir (Taoizm'de
meridyenler ve yogada nadiler olarak adlandırılır). bence eğer
hayati
gücün bu ince yollar boyunca hareketini dinleyin (duru işitselliğin, yani içsel
işitmenin yardımıyla), yaydığı sesin sesini duyabilirsiniz.
rüzgar
sesine çok benzer.
Tibet
anatomisi açısından, rüzgarlar (lhung) beş duyumuzdan sorumludur. Her duygunun
kendine has bir rüzgarı vardır ve bu rüzgar
durur,
karşılık gelen his kaybolur. Yani ölüm, rüzgarların kaybolması ve ölmek, art
arda beşten kopmaktır.
duygular.
Beş duyudan herhangi bir bilgi alınmadığında geriye sadece bilinç kalır.
üzerinde kişinin yapabileceği mantıklı bir nesnenin yokluğunda
odak,
bilinç kendine odaklanır. Anlık olarak, kişinin saflığına bağlı olarak,
kendiliğinden mutluluk ve berrak ışık (ışık
özellikler
olmadan). Bir kişi bardo yogasını (özellikle ölümden sonraki dünyalarla ilgili
bilinç hallerini) uygulamışsa, saf dünyalarda kalabilir.
samsara'da
reenkarne olmaya gerek kalmadan ışık.
En Yüksek
Tantra gibi Tibet simya yogasının çeşitli dallarının amacı, yaşam boyunca
kendini gerçekleştirme girişimidir.
rüzgarları
içeriye, Gizli Kanala yönlendirerek. Bu enerji kanalı, perineden başa kadar
vücudun merkezinden geçer. rüzgarlar ne zaman
meditasyonlar
bu kanala yönlendirilir, duyular duyusal deneyim üretmeyi bırakır ve yogiler ve
yoginiler ölmeden saf bir bilinç durumu yaşarlar.
Bu
radikal algı değişikliğinin tekrarı, sonunda yüksek seviyelerde ruhsal
aydınlanmaya yol açar ve bilinci zihninizde tutma yeteneği verir.
bardonun
hallerinde ölüm anı ve müteakip deneyimler.
Cinsel
Öz: Kırmızı ve Beyaz Damlalar
En Yüksek
Yoga Tantra'nın bir başka aşaması, cinsel özün damıtılarak mutluluğa
dönüştürülmesini içerir. Bunu başarmanın bir yolu,
tuomo
veya psişik ateş. Bu formda kişi Ah sesine odaklanırken aynı zamanda göbeğin
çarkına (çakra) odaklanır. Bu eylem yapar
psişik
ateş, Gizli Kanaldan kafaya yükselir. Burada psişik ateşin "ısısı",
tacın çarkından (çakra) Kırmızı ve Beyaz Damlaların akmasına neden olur.
Kırmızı
Damlalar, bir kişinin biyolojik annesinin cinsel ve ruhsal özüyle, Beyaz
Damlalar ise biyolojik babasıyla ilişkilendirilir. Bu iki damla ne zaman
karıştırın,
mutluluk doğar. Bu egzersiz ne kadar uzun süre uygulanırsa, mutluluk o kadar
güçlü hale gelir. Bir kişinin zihninde ortaya çıktığında
mutluluk,
her şeyin doğasında var olan boşluk üzerine meditasyon yapar. Mutluluk ve
boşluğun bu birleşimi aydınlanma yaratır.
Bu
uygulama ile ilgili tehlike var. Tibet tıbbı açısından bu tür Nektar Toplama
Uygulamaları, ince bedenlerde dengesizlik yaratabilir.
ateş
elementinin fazlalığı. Bu nedenle, geleneksel olarak bu tür simya biçimlerinin
yalnızca bir guru veya tantra öğretmeninin rehberliğinde uygulanması
gerektiğine inanılır. BEN
Bunu sizi
korkutmak için değil, bu tür uygulamaları sorumlu bir şekilde yapmanızı
sağlamak için söylüyorum. Bu uygulamayı denemek istiyorsanız ve değil
Nitelikli
bir tantra ustasını nerede bulacağınızı biliyorsanız, en azından Tibet
tantrasıyla ilgili mevcut metinlerden bazılarını okumanızı tavsiye ederim.
Elyazmasında,
Magdalene, yukarıda açıklanan Nektar Toplama uygulamasına çarpıcı biçimde
benzeyen bir meditasyonu anlatır. Ancak bu durumda devlet
mutluluk,
boşluğu düşünmek için değil, Ka bedenini güçlendirmek için kullanılır. Hedefler
biraz farklıdır, ancak metodoloji şaşırtıcı derecede benzerdir.
Cinsel
Öz: İnisiyasyonlar ve Uygulamalar
Cinsel
enerjinin aydınlanmaya ulaşma ile bağlantısı kavramı, En Yüksek Tantra'da ve
diğer biçimlerde ortaya çıkar. Örneğin, ilk inisiyasyonlardan biri
Vazo
İnisiyasyonu denir ve tanrının ve eşinin cinsel salgılarını görselleştirir.
Daha sonra oluşturmak için inisiyenin kafasına dökülürler.
mutluluk.
Başka bir
inisiyasyon türü, Vajina Mandalası adı verilen özel bir mandala (geometrik
desen) kullanır. Kadınlığın aydınlanma ile bağlantısı
birçok
tantra formunda bulunur. Bunun anlamı açıktır. Bilincin dişil yönünün yardımı
olmadan özgürleşmeye ulaşmak imkansızdır.
Tantrik
Tibet Budizminin enstrümanlarından biri çan ve dorjedir. Dorje, stilize bir
şimşek veya elmastır. O
elde
tutulur ve bir enerji depolama aygıtı olarak işlev görür. Mecazi olarak çan,
dişil ve boşluk kavramıyla ilişkilendirilir. dorje
erkeklik
ve doğru yöntem kavramı ile ilişkilidir. Boşluk ve doğru yöntem bir araya
geldiğinde aydınlanma yaratırsınız.
Ama
mutluluğa geri dön. Dürüst olmak gerekirse, bu, Tibetli Budist Tantrik
Yogilerin arzuladığı temel deneyimlerden biridir.
Bu
mutluluk arayışının nedeni, bodhichitta'mızın (Buda zihni) bir parçası
olmasıdır. Boşluk farkındalığıyla bağlantı kurduğunda başlar.
aydınlanma
belirir. Bu nedenle, mutluluk kendi iyiliği için değil, daha büyük bir simyasal
görevin parçası olarak aranır.
Egzotik
bir mutluluk yaratma biçiminde (Tanrıya Tapınma Yogasının bir yönü), bazı
yogiler ve yoginiler seçtikleri tanrının ortaya çıkması için dua ederler.
akıllarının
önünde. Sonra bu enerjisel olarak saf varlıklarla seks yaptıklarını hayal
ederler. Bu birleşmenin bir sonucu
bu
varlıkların bazı niteliklerini edinirler.
Münzevilerin
Tibet'in ücra dağlık bölgelerinde yaşadıkları ve başkalarıyla bir tür cinsel
temas yoluyla mutluluk geliştirdikleri söylenir.
dakini
denilen enerji varlıkları. Dakinis - ince dünyalarda yaşayan, ancak yarı
fiziksel tezahür etme yeteneğine sahip dişi varlıklar,
özellikle
yüksek rakımlarda. Dakinilerin varlığı Tibet Budizmi tarafından bir gerçek
olarak kabul edilir, ancak onlar hakkında bazı hikayeler ve efsaneler hepsini
geride bırakır.
hayal
gücü. Dakinilerle cinsel temasın uygulayıcıya özel yetenekler ve olağandışı
güçler verdiği söylenir, ancak bu uygulama tehlikelerle doludur. İÇİNDE
Bu
anlamda tanrıya tapınma yogası uygulaması çok daha güvenlidir.
Tibet
Budist tantrasının bazı biçimlerinde, yogiler ve yoginiler bu uygulamayı gerçek
bir fiziksel partnerle yaparlar. Ama bu tür uygulamalar
feragat
eden keşişlere ve rahibelere yasak.
Bu
uygulamalardan bazıları ne kadar merak uyandırıcı ve alışılmadık olsa da,
Budizm Yolu olan Dharma'nın daha geniş bağlamında görülmelidirler. Olmadan
Aydınlanmaya
ulaşmak gibi ciddi bir hedefle bu uygulamaları geride tutarak, özgürleşmeye
açılan kapılar yerine baştan çıkarıcı tuzaklar haline gelebilirler. Bu yüzden
Böylece,
bu ezoterik uygulamaları uygulayanlar önce sutralar (Buda'nın öğretileri) ve
ahlaki davranış kuralları konusunda eğitilirler. böyle olmadan
anlayış
ve kişisel etik kısıtlama, daha gelişmiş ezoterik cinsel uygulamalar oldukça
tehlikeli olabilir.
ilerleme
belirtileri
Eklenmesi
gereken son bir unsur daha var. Mutluluk boşlukla birleştiğinde kendiliğinden
ortaya çıkar. Bir şekilde,
bu iki
element bilincin simyasal kabında karıştığında bir reaksiyon gerçekleşir. Yeni
bir şey ortaya çıkıyor. Her ne kadar insan hala bedenlenmiş ve sahip olsa da
beden,
giderek daha özgür hale gelir. Kişi, duygu yanılsamasının sisinin ve
aynalarının arkasını görmeye başlar. Açık olduğu için şeylere daha az bağlıdır.
boş
olduğunu görür. Ve hiçbir şey kendini kaybetmeye değmez.
Ancak
garip bir paradoks da var. Kişi daha net görmeye başlasa ve uykudan uyansa da
yine de bunu gözden kaçırır ve tekrar uykuya dalar.
Tekrar.
Kişi kendi engelleriyle olan bu mücadelesinde başkaları için şefkat geliştirir.
Hepimiz
aynı gemideyiz. Hepimiz samsara okyanusunda kaybolduk. Gerçek olduğumuzu
düşünüyoruz ve yanılsamalarla birbirimizle savaşıyoruz ama aynıyız
bir an
için gerçek gibi görünen, sonra çözülüp bir hiç olan bulutlar.
Samsara
yanılsama denizinde kaybolanlar için, her şeyin böylesine yok olması ve bir hiç
haline gelmesi çok acı verici ve korkutucu olabilir. Ama yogiler için
yoginlerin
uykudan uyanması, sınırsız mutluluk ve sınırsız şefkatin ortaya çıkışıdır.
Ve...
kahkahalar da var.
Bir
keresinde bir arkadaşım, uzun zamandır görüşmeyen iki lamaya çay ikram etme
şerefine erişmişti. Gençliklerinde aynı manastırda büyümüşler ve şimdi çalışıyorlar.
onları
tüm dünyaya dağıttı. Bütün bu yıllar boyunca arkadaştılar ve şimdi tekrar bir
araya geldikleri için çok mutluydular.
Arkadaşım
bana lamaların çok uzun süre sessizce oturduklarını, sonra hiçbir sebep yokken
kıkırdamaya başladıklarını söyledi. Bu oldukça uzun bir süre devam etti.
Sonra
içlerinden biri oturdukları yerden pek de uzak olmayan bir yerde çiçek açmış
bir kıpkırmızıyı işaret etti. "Ve ona ağaç diyorlar!" - dedi.
Bu,
ikisini de kalçalarına vurarak güldürdü.
Bilinç,
içsel mutluluğunu ve şefkatini gösterdiğinde, hayat giderek daha eğlenceli hale
gelir. Samsara'nın dehşeti hala var ama onlar
bodhichitta'nın
(Buda bilinci) akıl almaz ve akıl almaz mutluluğuyla dengelenir. Belki bir kişi
simyanın bu seviyesine ulaştığında
beceri,
hayat çok tuhaf görünmeye başlar. Böyle bir insanın iç yaşamını hayal bile
edebilir miyiz? Kendinin farkında olmak nasıl bir şey
zamana ve
mekana bağlı bir bedende yaşamaya devam ederken sınırsız bilinç? En Yüksek Yoga
Tantra'ya ulaşmış Budistlere bakarsanız,
bazen bir
ipucu bulabilirsiniz. Çok sık gülümserler.
İLİŞKİLERİN
SİMYASI
Çoğumuz
ilişkilerimizi poker oynadığımız gibi yürütürüz. Daha güçlü olmak için
elimizden geleni yapıyoruz. Ve eğer bu başarısız olursa, biz
blöf
yapmak ve gerçekte sahip olmadığımız kartlara sahipmişiz gibi davranmak.
Aldatırız, yalan söyleriz.
Bu model,
zamanımızdaki ilişkilerin tipik bir örneğidir, ancak El Yazması'nda anlatılan
Kutsal Birlik modeli hiç de öyle değildir.
Açık
konuşayım: Kutsal İttifak herkese göre değil. Bu tür ilişkilere girebilen veya
girmeye istekli insanların
duygusal
kart oyunları oynamayı tercih edenlerden çok daha az.
Bu tür
bir ilişki, hem kendinize hem de eşinize karşı tam bir dürüstlük gerektirir.
Kartlarımızı saklamak yerine, onları ortaya koyarız.
masa. Tüm
umutlarımız, tüm korkularımız, tüm önemsiz ve kıskanç düşüncelerimiz, tüm
tutkularımız - her şey bilincin parlak ışığı altında ortaya konmuştur, böylece
bizim
ortak
bunu görebilir. O da aynısını yapmalı. Zihinsel olarak içinden geçtiğimiz arka
kapılarımız varsa, bundan hiçbir şey çıkmaz.
"Kaçmak".
Her iki ortak da birbirine karşı tamamen dürüst değilse, bundan hiçbir şey
çıkmaz.
Tam
dürüstlük esastır çünkü onsuz İlişkilerin Simyası gerçekleşemez. Birçokları ve
hatta içsel simyayı inceleyenler için bu,
yakın
ilişkilerin dinamikleri dört ana simya akımında (Mısır, Taocu, Yogik) nadiren
tartışıldığından bu bir yenilik olabilir.
Tantra ve
Budist Tantra).
Bu
nedenle, bir temel oluşturmak için onu tanımlamak faydalı olacaktır. Tüm simya
türleri gibi, bu tür çalışmalar da bir formun dönüştürülmesiyle ilişkilidir.
bir
diğer. Bu durumda biçim, iki kişi arasında kurulan ilişkinin iç dinamikleridir.
Zamanla, insanlar içine girme eğilimindedir
dövülmüş
parça İlişkinin başındaki canlılık kaybolur. Her iki ortak da az ya da çok
farkındalığını kaybeder. Acı gerçek şu ki
ilişkiyi
bilinçli ve canlı tutmanın sürekli çaba ve uyanıklık gerektirdiğini.
Pek çok
ilişki, ortaklar onları sürdürmek için gerekli çabayı göstermek istemediği veya
gösteremediği için başarısız olur. yerine zamanla
bir
ilişkide her anın yeniliğini yaşarken, içlerine bir donukluk çöker; Eskiden
zevk veren şey, şimdi sadece can sıkıntısına neden oluyor. Ve daha da kötüsü
psikolojik
ve duygusal uyuşukluk başlar ve her iki partner de bilinçsizliğin sersemletici
etkilerine yenik düşer.
Bu tür
bir bilinçsizlik, psikolojik farkındalık ve ifşa için ölüm çanıdır; ve nadiren
bahsedilmesine rağmen, bu tür
bilinçsizlik
kişinin ruhsal yaşamını olumsuz etkiler.
Bu
nedenle, ortaklar arasındaki ilişkilerde ilişkinin türünü değiştirmek gerekir.
Tüm simya
türlerinde olduğu gibi, reaksiyonun gerçekleşeceği bir kaba ihtiyaç duyar. Bu
durumda, bir konteyner olan bir güvenlik ve saygı kabıdır.
dönüşümü
gerçekleştirmek için.
İlişkide
güvenlik ve saygı yoksa bu tür bir simya mümkün değildir. Denemeye karar verirseniz,
önce size öneririm
ilişkinizi
analiz edin: kendinizi güvende ve saygın hissedip hissetmediğiniz konusunda
dürüst olun. Aksi takdirde, denemek için zamanınızı boşa harcamış olursunuz.
mevcut
partnerinizle bu tür simyayı deneyin. Bunun yerine çabalarınızı bekarlar için
antrenmanlara odaklamanızı öneririm.
Elyazması'nda
anlatılmıştır. Ve yine de denemek istiyorsanız, partnerinizle karşı karşıya
kaldığınız tehlike duygusu ve saygısızlık hakkında konuşun.
deneyim.
Ancak onlardan kurtularak bu tür bir simya yapmayı deneyebilirsiniz.
Şimdi
simya için gerekli olan üç elementten ikisine sahibiz: dönüştürülecek olan
(olağan ilişki kalıpları) ve kap (eğer
istediğiniz,
ilişkinin kendisinin güvenlik ağı). Üçüncü bir unsura ihtiyaç vardır; bu,
elbette, reaksiyonu gerçekleştirmek için gereken enerjidir. Kural olarak, bir
ilişkide bir kitle vardır.
nevrotik
davranış kalıpları, umutlar, korkular, tutkular ve arzular şeklinde enerji.
Yakında onlardan bahsedeceğiz ama şimdi çelikten bahsetmek istiyorum.
Psikolojik
benliğimiz çelik alaşımından yapılmış bir kılıç gibidir. Çocukluğumuzun kızgın
demirhanesinde, kalıplama altında dövüldü.
erken
deneyimlerin baskısı. Bu yaşam döneminde, bilincimizin unsurları arasında
bağlantılar kurulur. Ve çelikte olduğu gibi, inanılmaz bir şekilde yapılır.
yüksek
ısı ve basınç. Bazılarımız otoriter, düşmanca ve hatta yıkıcı ebeveynler
tarafından istismara uğradık. bazılarımız
herhangi
bir destek veya rehberlik olmaksızın kendi cihazlarına bırakıldı. Her türlü
ebeveyn-çocuk ilişkisi bu iki uç nokta arasında bir yere düşer.
Çocuklukta
uygulanan baskı türleri, bu türün sonuçları olan psikolojik alaşımlar gibi,
neredeyse sınırsız çeşitliliktedir.
deneyimler.
Birçok
kişisel gelişim grubu, içinizdeki çocuktan bahseder ve genç benliğinizle bir bağ
kurmanın kesinlikle bir değeri olsa da, bu her zaman böyle değildir.
Güzel.
Kültürümüz, çocukluğun bir masumiyet zamanı, dünyadaki her şeyin doğru olduğu
bir zaman olduğu mitine tutunur. Bazı çocuklar için; birçok
bu
tamamen yanlıştır.
Yıllar
önce, bir psikoterapist arkadaşımla bir partideydim. Yetişkin konukların çoğu
psikoterapistler, psikologlar,
psikiyatristler
ve sosyal hizmet uzmanları. Büyük bir kanepeye çöktüm ve çay içerken
alışılmadık bir olay fark ettim.
Terapistlerden
biri oğlunu ve en yakın arkadaşını partiye getirdi. Bu çocukların samimi
arkadaşlar olduğu açıktı. biraz oynuyorlardı
kart
oyunu ve birbirlerine saygıyla geçme hakkı geçti. Aldatmaya çalışmıyorlardı ve
etraflarında bir yoldaşlık havası varmış gibi görünüyordu.
Sonra
çocuğun babası odaya girdi ve iki çocuğa da bir şeye ihtiyaçları olup
olmadığını sordu. İkisi de melek gibi bir ifadeyle başlarını kaldırdılar ve
gülümsediler.
Hayır,
dediler en tatlı çocuksu sesleriyle. Baba oğlunun sırtını sıvazladı ve
ayrılırken arkadaşının sırtını gelişigüzel bir şekilde okşadı. Oğlu bir an
izledi
yüzünde
bir korku ifadesi ile buna. Gözlerine inanmadığı belliydi. Sonra babası başka
bir odaya geçince çocuk döndü ve
en iyi
arkadaşına tokat at!
Çocuksu
bir masumiyet gösterisi değildi. Bu, çocukça bir öfkenin dışa vurumuydu. En
yakın arkadaşıyla bile babasının sevgisini paylaşmak istemiyordu. Çok
bir tür
kıskançlık daha yüksek memelilere özgüdür ve biz, tüm ikiyüzlü kendimizi
kandırmamıza rağmen, hâlâ memeliyiz. Ne kadar yüksek olursa olsun
maneviyat,
hayatımız boyunca kardeşlerimizle aynı niteliklere sahip olacağız - memeliler.
Bir
çocuğun iç dünyası genellikle başkalarının onun hakkında düşündüklerinden
farklıdır. Tehlikeler ve fırsatlar denizindeki bir çocuğun psikolojisi
doğrudan
onlarla nasıl başa çıkmayı seçtiğine göre şekillenir. Bir anlamda, zihinsel
olarak hayati tehlike oluşturan bir şeyle ilgili olup olmadığı önemli değil.
rahatsız
bir ebeveyn veya çocuk tacizcisi veya balo partneri seçmek gibi görünüşte
zararsız bir şey.
Kişinin
kendi yaşam mücadelesi yetişkinlikte bile insanı etkileyecek bir iz bırakabilse
de, yaşamdaki küçük kararlar, bunun gibi
sosyal
çevre seçimi gibi konularda da iz bırakmaktadır. Tüm bu büyük ve küçük
kararlar, içsel psikolojik baskı ve hararet yaratır.
Bir
kişinin kişiliğinin alaşımının bileşenleri ya birbirine yapışır ya da yanar.
Olgunluğa ulaştığımızda, kişiliğin kılıcı
sertleştirilmiş;
kişilik kaynaşması tanımlanır.
Kimimiz
çocukluğun potasından keskin kenarlı çıkarken, kimimiz donuk çıkarız. Bazıları
sınırlarını koruyor ve bazıları bunu yapamıyor gibi görünüyor.
hiçbir
şey kaydetme.
Çeliğin
karakteristik bir özelliği, sertleştikten sonra şeklini koruma eğilimidir. Ve
bir çelik dökümün şeklini değiştirmenin birkaç yolundan biri,
sıcaklığı
orijinal olarak döküldüğü seviyeye getirir.
Kutsal
Birliğin simya çalışmasında kendi özgür irademizle fırına dönüyoruz. Nevrozları
olduğunda iki kişi arasında gelişen ısı
birbirine
dokunmak ve sürtünmek çok güçlü hale gelebilir. Her iki partner de kendilerine
ve birbirlerine karşı kesinlikle dürüst olacak gücü kendi içlerinde
bulabilirlerse
Bu yakıcı
anlarda arkadaşların psikolojik alaşımları değişebilir. Daha sonra
ilişkilerinde yeni bir tür canlılık ortaya çıkar ve
psikolojik
gerçek.
Ama
gerçek şu ki, çoğumuz psikolojik hararetten kaçınmak için her şeyi yapmaya
hazırız. Rahatsız olduğumuzda, çoğumuz karar veririz.
uzağa koş
Bazıları için bu, kelimenin tam anlamıyla toplanıp şehirden çıkmak veya en
azından gözden kaybolmak anlamına gelir. Diğerleri için - fiziksel olarak
ayrılmayın,
ama
duygusal olarak kaybolur. Otomat oluyoruz. Neredeyse her zamanki gibi hareket
ediyor ve konuşuyoruz ama aslında çok derinlerde saklanmış durumdayız.
Bazıları
duyuları alkol veya uyuşturucuyla uyuşturur. Diğerleri bunun için TV kullanıyor.
Ne de olsa biz insanlar çok kurnazız ve
kıvrak
zekâlı. Bizi gerçekle yüzleşme ihtiyacından uzaklaştıracak pek çok yol
bulabiliriz. Bunları listelemenin çok fazla yolu var.
Burada.
Ama demek istediğimi anladığını düşünüyorum. Soru, özünde tek bir şeye
indirgenir: Psikolojik olarak çok sıcak olduğunuzda ne yaparsınız?
Hissetmek
istemediğiniz bir şeyi hissetme riskini aldığınızda ne yaparsınız?
Kutsal
Birlik içinde olanlar için, bu tür duygular mevcudiyet çağrısıdır. Bu
kesinlikle dürüst olma zamanı, her iki ortağın da kendini ifade etme zamanı
ne kadar
utanç verici veya korkutucu olursa olsun, gerçek duyguları. Birbirinize
gerçeğinizi söylemek, ilişkinin dinamiklerine canlandırıcı bir unsur getirir.
eleman.
Psikolojik samimiyet, psikolojik anlayışa yol açar. Anlayışla, gerçekleştirme
için umut vardır ve farkındalıkla, olabilir.
değiştirmek.
Bu bölüm,
İlişkilerin Simyası için bir el kitabı değildir. Magdalene'nin ima ettiği bir uyarı
olarak kabul ediyorum.
"El
yazması". Buna uçuş müdahalesi diyor. Harika egzotik geliyor, değil mi?
Ancak, böyle bir engel olduğunda hiç de o kadar egzotik değildir.
burnunun
önündedir. Ve bir ilişkinin potasının o kadar kızıştığını hissettiğinizde, bu
hiç de egzotik değildir.
çözün
(psikolojik olarak, elbette). Isı kararlılığımızı bozmaya başladığında izabe
fırınında kalmak cesaret ve metanet ister.
kendi
benlik algısı. Çok azımız aptal, korkmuş, önemsiz veya kıskanç görünmek
isteriz. Ve genellikle karmaşık araçlar kullanırız,
bu
duyguları kendilerinden ve başkalarından saklamak.
Ancak
Kutsal Birlik'te, bu nitelikler, tıpkı bir varilin içindeki suyu salladığınızda
dibinden yükselen kir gibi, mutlaka yüzeye çıkacaktır.
Anlayın,
bu yanlış "yaptığınız" (Kutsal İttifak'a liderlik ettiğiniz) anlamına
gelmez; bu, muhtemelen her şeyi doğru yaptığınız anlamına gelir. Magdalene'nin
dediği gibi
"El
yazması", simyanın gücü yüzeye çıkar ve cürufları giderir. Bu eşinizin
başına geldiğinde komik görünebilir, ancak çok basit.
İçinde
cürufların uçuşması korkunçtur.
Kutsal
Birlik kutsaldır çünkü gerçekten kutsal bir yaşam biçimidir. Mukaddes (kutsal)
kelimesinin kökü bütün yapmak (bütün yapmak) demektir. Bu yüzden
ki...
bütünlük yaratan bir şey yaptığımızda (bu durumda psikolojik bütünlük), kutsal
bir eylem ya da kutsal bir eylem gerçekleştirmiş oluyoruz.
Karşılıklı
güvenlik, dürüstlük ve saygı potasında yeni bir "ben" tipi
eritilebilir. Bu yeni "ben" psikolojik olarak daha dürüst, daha
bilinçli ve
ilişkiler
potasına girmeden öncekinden daha özgür. Küllerinden yükselen bir anka kuşu
gibi kanatları var bu benliğin. Uçabilir
daha önce
sadece hayal edilebilecek mesafelere.
Burada
hem kendilerinin hem de partnerlerinin derinliklerine dalmak için cesaretini
toplayanları bekleyen gizemler ve sırlar var. Dediğim gibi hiç yakışmıyor.
hepsi
için. Muhtemelen doğru insan olup olmadığınızı bileceksiniz çünkü bunu
ruhunuzda ve kalbinizde hissedeceksiniz.
Bu yola
girerseniz kimse size talimat vermez çünkü bu yolda neredeyse hiç rehber yoktur.
Maneviyata giden yol geleneksel olarak bir yol olmuştur.
yalnızlık.
Ve zaman zaman Kutsal Birlik içinde olanlar için yalnızlık da gerekli olsa da,
onlar için bir şeyler değişti. Yolu takip etmeyi kabul ederler
birlikte,
yan yana, cennet ve cehennemden, her şeyin aniden kristal berraklığında
parıldayan zirvelerden ve karanlık ovalardan geçerek birlikte tanrısallığa
bir
sonraki adımı nereye atacağınızı bile görmenin zor olduğu psikolojik ölüm. Ve
yine de, cehaletin karanlığında güçlü bir ilksel güç yükselmeye başlar.
Ancak
kutsal görevini yerine getirebilmesi için üç değişmez koşula - "kutsal
üçlü" - karşılıklı güvenlik,
psikolojik
dürüstlük ve Sevgiliye veya Sevgiliye saygı.
Sana
güvenli bir yolculuk diliyorum!
okuyucuya
not
Kutsal
ilişkiler gibi şeyler hakkında yazmak zor ve hatta tehlikelidir. Bazıları
yazarın (yani benim) bir uzman olduğuna karar verebilir.
Bu
bölgede. Sizi temin ederim ki bu böyle değil ve bu gerçeği yazılı olarak
kaydetmek istiyorum.
İlişkilerin
potasındaki hararetten birkaç kez kaçtım. Dediğim gibi, kutsal bir ilişkinin
duygusal ve psikolojik harareti
dayanılmaz
hale gelir, bir kişinin "ben" i yok edilmiş gibi görünmeye başlar.
Elbette yok edilen ya da en azından teste tabi tutulan bizler değiliz.
varoluş
(göründüğü gibi), ama nevrozlarımız. Nevrotik alışkanlıklarımız çok inatçıdır
ve kolay kolay pes etmezler. İstemediklerini deneyimlerimden biliyorum.
incelikle
geçmişe çekil ve sonuna kadar savaş. Ama bu sadece benim deneyimim ve
deneyimlerinizin mutlaka aynı olacağını söylemek istemiyorum.
Bana öyle
geliyor ki, Kutsal Birlik sanatındaki en önemli şey, dönüşümün
"sıcağında" kalmayı öğrenmek ve ondan kaçmamaktır. ben de düşünüyorum
bu yaşam
tarzı ve başka bir insanla olan ilişki, kendimi geçmeye zorladığım en zor
sınavlardan biri ve aldığım en büyük armağanlardan biri.
şimdiye
kadar alınan Bu tür bir ilişki o kadar dinamik ve hayat değiştiriyor ki, bu
yola girerken bana gerekli geliyor.
uyarı
levhası asın. İşte burada:
UYARI...
BU YOLA KISITLAMALI VE RAHATLIKLA GİRİN. BİLİN Kİ ORAYA GİRENLER SONSUZA
DEĞİŞECEK... VE SİZ. (BEN
özellikle
kendini farklı görenleriniz için tekrarlanmıştır).
İÇ SİMYA
Tom
Kenyon
Çevirmenin
notu:
Tom
Kenyon kitabında sürekli olarak dişil ve eril cinsiyete ait terim ve zamirleri
(yogi veya yogi, he/she vb.)
Nadir
istisnalar dışında, kitapta anlatılan tüm uygulamalar eşit derecede etkilidir
ve her iki cinsiyet için de geçerlidir. Kurallara pek uymasa da
Rus dili,
metnin bu özelliği önemli bir anlam yükü olarak korunmuştur.
İÇ
Simyanın Temellerine Giriş
El
Yazması'nda kullanılan simya terimleri hakkında bilgi sahibi olmadan, onun en
önemli kavramlarını anlamak zor olacaktır. Ek olarak, okuyucular şunları
yapabilir:
içsel
simyanın altında yatan fikirlere yabancıdır. Bu nedenle, kitaba iç simyanın
ilkelerinin kısa bir açıklamasını ve daha ayrıntılı bir açıklamasını ekledim -
aslında
Mısır
simyası. Umarım bu, okuyucunun El Yazmasını daha derinlemesine anlamasına
yardımcı olur.
Tom'un
notu
Bu sabah
çay yapmaya karar verdim. Mutfak dolabını karıştırırken küçük bir çaydanlık
buldum. İçine su döküp ocağa koydum.
gazı açtı
ve başka şeyler yapmaya gitti - örneğin, dünkü akşam yemeğinden kalanları
masadan temizlemek için.
Yakında
kaynayan suyun tanıdık sesini duydum. Ve tabii ki, sobanın üzerinde buhar
bulutları geziniyordu. Gazı kapattım ve boş bir bardağa sıcak su doldurdum. ile
su
çaydanlığın
sıcak metalinin üzerinden tıslayarak onu bekleyen kaba aktı. Çay poşetini
bardağıma bıraktım ve masayı toplamayı bitirdim. ben bunu yaparken
sıcak su
fark edilmeden çay poşetini ıslattı ve daha önce sadece bir bardak kaynar su
olan şimdi bir bardak çay oldu.
Şunu
sorabilirsiniz: çayın simya ile ne ilgisi var? En doğrudan.
Simya
değişim sanatıdır, bir biçimden diğerine geçiştir. Çoğu insan simyanın bir
ortaçağ saplantısı olduğunu düşünür.
kurşunu
altına çevirmek. Ancak bu, simyanın yalnızca bir biçimidir; formda değişikliğe
neden olan her şey simyadır. Suyu buhara dönüştürmek simyadır.
Kuru
demlemeyi çaya çevirmek de simyadır.
Dış simya
(örneğin, kurşunu altına çevirmek) çok ilginç bir aktivite olsa da, benim için
içsel simya daha önemlidir -
Magdalene,
El Yazması'nda anlatıyor. Ancak bazı ilkeler, ne yapmaya çalışırsanız çalışın
aynı kalır - alışılmadık yetenekler geliştirmek veya
bir
bardak çay demleyin.
Herhangi
bir simyasal süreçte üç unsur olmalıdır: Birincisi, dönüşüme uğrayacak olan
maddedir; ikincisi, içinde bulunduğu gemidir
simyasal
reaksiyon; ve üçüncüsü enerjidir. Örneğin, bu sabah mutfağa düşseydim ve su
ısıtıcısı yerine brülöre su dökseydim, yaratmazdım.
simya.
pislik yaratırdım.
Farklı
görevler farklı gemiler gerektirir. Dış simyada, örneğin bir nükleer
reaksiyonda (evet, nükleer enerji de simyadır), kaplar tamamen
özel.
Farklı süreçler farklı gemiler gerektirir. Çay fincanı çay demlemek için
uygundur, ancak nükleer reaksiyon için uygun bir kap değildir.
Bu çok
fazla beton, kurşun ve su gerektirir.
İç
simyada kaplar daha soyuttur (bunlar örneğin hedeflerdir). İçsel simyanın amacı
bilinçte bir değişiklik, kişisel gelişimin hızlanmasıdır.
insan
evrimi. Kelimenin olağan anlamıyla evrimden bahsetmiyorum. İçsel uygulama
sonucunda kimsenin kanatlanıp uçacağından şüpheliyim.
simya.
Ancak bu uygulama o kadar derin değişimlere neden olabilir ki, insana hayatın
üzerinde uçuyor ve çok daha geniş bir dünya görüyormuş gibi gelir.
perspektif.
Bu nedenle simya sembolleri arasında çeşitli geleneklerde uçan yaratıklar
vardır - Bali Hinduizminde garudalar, Taoizm'de ejderhalar
veya
Mısır simyasında şahin başlı bir tanrı olan Horus.
Tüm içsel
simya sistemlerinde, simyasal reaksiyonun kabı bilincin kendisidir - başka bir
deyişle, dikkatin odak noktasıdır. Sen ne zaman
bu
kelimeleri okuyorsun, onları bilincinin kabında tutuyorsun ve umarım sana bir
anlam ifade ederler. Ama zihnin dikkati dağılıyorsa, diyelim ki konuşarak
yan odada
gemi hareket edecek ve sözlerim alınmayacak. Mekanik olarak okumaya devam
etseniz bile kelimeler sizi etkilemeyecek çünkü
dikkatinizden
kaçacaktır.
Tüm içsel
simya biçimlerinin çok basit bir şekilde tanımlanabilecek temel bir ilkesi
vardır: enerji bilinci takip eder. üstte diyelim
Okuma
örneğinde, dikkatinizin enerjisi bilincinizi yönlendirdiğiniz yere gider.
Okuduklarınıza dikkat ederseniz, kelimeler damgalanacaktır.
senin
aklında. Ancak yukarıda bahsedilen sohbete odaklanırsanız, zihninize kazınacak
olan bu kitabın sözleri değil, sohbetin sözleri olacaktır.
İç
simyanın simya kabı, bilincin kendisidir.
İç simya
sürecinde dönüştürülen maddeler, seyrine veya yönüne göre değişir. Bu maddeler
arasında,
nörotransmitterleri,
hormonları, tükürüğü ve cinsel salgıları adlandırın. Bununla birlikte, Taocu
akımdaki qi, prana gibi ince tözlerin bütün sınıfları vardır.
-
yogic'te, rüzgarlar (lhung) - Tibet'te ve ağlarda - Mısır'da.
İçsel
simyanın en çok ilgilendiği bu süptil maddeler sınıfıdır. Ve ortalama bir
insanın anlamakta en çok zorlandığı şey budur. bence
Bunun
nedeni, gündelik hayatın Newtoncu dünyası tarafından koşullanmamızdır. Gölge
oyununun ardındaki süptil enerjilere dikkat etmemiz öğretilmedi bize.
fiziksel
gerçeklik. Sana bir örnek vereyim.
Bu sabah
yaptığım çayı hatırlıyor musun? Bitirmedim ve şimdi masada buzlu çay var. Başka
şeylere kapıldım ve onu unuttum. İle
nedense
soğuk çayı dökmeyip dolaptan temiz bir bardak çıkardım. Buzlu çayın yanına
koydum, içine kaynar su döktüm ve içine attım.
başka bir
çay poşeti. Yeni fincandan buhar bulutları yükselmeye başladı ve eski fincandan
buzlu çay kokusu dışında hiçbir şey yükselmedi. Ne garip
Düşündüm.
İki bardak çayı da soğuk ve sıcak aldım ve üç ayı hakkındaki peri masalından
Masha gibi hissettim. Bu çok soğuk. Bu çok sıcak.
Sıcak
olanı soğumaya koydum, böylece "tam bana göre" oldu.
İki
dünyadaydım - Newton ve kuantum gerçekliği. Çay bardaklarını ellerimde tuttum.
Biri soğuk, diğeri sıcaktı. Ama bu farklılığın sebebi iki fincandan ya da
içlerine dökülen çaydan daha incelikli bir dünyadaydı. Bireysel su molekülleri
ile ilişkilendirildi. Ben göremesem de, sıcak suda moleküller bir alışveriş
merkezindeki kalabalık gibi koşuşturuyor, birbirini itiyor, çarpıyor ve
etraftaki her şeyi ısıtıyordu. Suyu kaynattığımda, moleküller en şiddetli
hallerindeydi - devasa boyutlarda bir tür bahar karnavalı.
Buna
karşılık, bir bardak buzlu çayda bir grup uykulu molekül toplanmıştır. Onları
ısıtan enerji, bardağı ısı radyasyonu şeklinde çoktan terk etti ve eskiden
çılgına dönen moleküller artık bakımevindeki yaşlı kadınlar gibi yavaş hareket
ediyor. Bir fincandaki gürültülü bir parti ile diğerindeki uykulu alem
arasındaki tek fark enerjidir.
Su
molekülleri arasındaki farkı duyularımla anlayamıyordum çünkü onlar benim
göremeyeceğim kadar küçüktü. Sadece enerjinin varlığının ya da yokluğunun -yani
ısının ya da soğuğun- etkilerini hissedebiliyordum. Fiziksel dünyada, herhangi
birimiz yalnızca süptil veya kuantum dünyasında olanların sonuçlarını
deneyimliyoruz. Simyacının görevi, bunu gerçekleştirmek ve çoğu insanın
göremediği ince dünyalara karşı duyarlılık geliştirmektir. Bu gereklidir çünkü
süptil enerjiler alemi veya kuantum dünyası, simyasal dönüşüm için en uygun
madde türlerini içerir. Çoğunlukla, Newton dünyasının maddeleri, simyasal
dikkatin gücüyle dönüştürülemeyecek kadar kaba, fazla yoğundur. Ancak süptil
enerjiler alemi veya kuantum dünyası dikkati odaklamaya çok duyarlıdır.
İki
fincan çay örneğimde, ortak unsur enerjinin varlığı veya yokluğuydu. Bu
durumda, enerji harici bir kaynaktan geldi. Bununla birlikte, içsel simyada,
enerjinin kaynağı kural olarak bilincin kendisidir. Demek istedigim?
Bir an
için bir elinizin farkında olun. Sadece dikkatini ona odakla. Konumunun,
ağırlığının, elinizdeki fiziksel hislerin farkında olun. Sonrasında Dakikalarca böyle
bir konsantrasyon, dikkatinizi diğer elinize kaydırın. Hangisinin daha fazla
hissi var? Başka bir deyişle, hangisinin daha fazla enerjisi var?
Çoğu
insan odaklandıkları elde daha fazla duyuya sahip olacaktır. Bunun nedeni,
enerjinin bilinci takip etmesidir. Simyasal bilinç kabı bir elindeydi ve bu,
içinde algılanan enerjide bir artışa yol açtı. Bunun nörolojik nedenleri çok
karmaşıktır, ancak konsantrasyon pratiği basit. Bunu her gün yapıyoruz.
Bazen bir
simyasal reaksiyon için nefes enerjisi kullanılır. Bazen - harici bir enerji
kaynağı, örneğin güneş veya ritüel ateş. Diğer, daha nadir simya formlarında,
su ve hava gibi diğer elementler kullanılır.
Simyacı,
bir simyasal reaksiyonu gerçekleştirmek için harici enerji kaynaklarını
kullanırken, dönüştürülmüş maddeyi bilinç kabında tutarken aleve odaklanabilir.
Aynı şekilde, içsel bir simyasal reaksiyon gerçekleştirmek için güneşin enerjisini
kullanabilirsiniz.
Bir örnek
vermek gerekirse: Bu bölümü Ağustos ayında, Yunanistan'ın Kiklad
takımadalarındaki Paros adasında yazıyorum. Her akşam saat altı civarında,
güneş çok sıcak olmadığında, yürüyüş yollarında yaklaşık bir saat oturuyorum ve
eski Mısır geleneklerine göre simya egzersizi yapıyorum.
Bu
alıştırmayı nasıl yaptığımı açıklamak için Mısır simya terimlerinden birini
tanımlamam gerekiyor: Ka. Ka bedeni bazen eterik ikiz veya ruhsal ikiz olarak
anılır. Fiziksel bedenle (khat) aynı şekil ve boyuttadır, ancak enerjiden
oluşur ve çok az kütleye (veya yoğunluğa) sahiptir. Bu süptil bedeni bilincimin
damarında tutuyorum ve güneşi hissediyorum. Bu, güneş ışığı yoluyla bana
sunulan süptil enerjileri Ka bedenime bu şekilde getiriyorum. Bu enerjilerden
bazıları zaten bilim tarafından biliniyor - örneğin, ultraviyole radyasyon ve
tüm ışık spektrumunun ana renkleri. Deneyler, tam bir renk yelpazesine sahip
ışığın sağlık üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu göstermiştir. Ancak, bilimin
varlığını henüz kanıtlamadığı daha ince enerjilerin bütün sınıfları var. Bunlar enerjiler
muhtemelen mevcut ölçüm yöntemleri için çok iyi.
Bir Taocu
bu tür enerjilere solar yang qi diyebilir. Bir yogi buna surya'nın (güneş)
pranası derdi. Mısır akımının simyacısı bunun neter Ra (güneş tanrısının gücü)
olduğunu söylerdi.
Ama buna
ne derseniz deyin, güneş ışığında bilimin bilmediği bir tür süptil enerji
vardır. Bu tekniği uygularken sandalye yöntemi dediğim bir yöntem keşfettim.
Daha önce, Güneş'in enerjisini Ka'ma çekmek için karmaşık bir ayakta durma
hareketleri sistemi kullanmıştım. Hala özellikle enerjik hissettiğimde ara sıra
yapıyorum. Ama sadece otururken de işe yarayan bir yöntem buldum.
Bu
yüzden, akşam saat altı civarında, ev sahibimiz Stefanos'un nezaketle
sağladığı, kumaştan yapılmış bir şezlonga oturuyorum. gömleğimi çıkarıyorum ve arkanıza
yaslanın. Ka'mı bilincimin kabında tutarak... Ben sadece Ka'mın farkındayım ya
da denebilir ki, onu parlak bir ışık gövdesi olarak hayal edin. Güneşin ince
enerjilerini Ka'ma çekerek, nefes alırken sakince nefes alıyorum.
Bazen
güneşin enerjisini göbek deliğimden çekip Ka bedeninde dolaşmasını sağlıyorum.
Başka bir sefer, Mısır simyası açısından Ra'nın bir veçhesi olan solar pleksusa
çekiyorum. Ka'mdaki bu minyatür güneşi şarj ettiğimde, fazla enerji
kendiliğinden bedenimden akıyor. Bazen Ka'mın bir mıknatıs olduğunu hayal
etmeyi (ki gerçekten öyledir) ve güneşin enerjilerini bir kerede tüm Ka'ya
çekmeyi tercih ederim.
Bu yöntem
tuhaf veya hayali görünse de, tüm elementlere -töz, kap ve bilinç- sahiptir ve
bu nedenle bir simya biçimidir. Ka'ma odaklanarak, onu bilincin simyasal
kabında tutuyorum. Madde kendi kendine dönüşebilir Ka. Bu durumda, buna
enerji depolama uygulaması denir. Bunu neden yaptığım bir sonraki bölümde Mısır
simyasından bahsederken netleşecek.
İşte
bunlar, gerekli iki unsur: dönüştürülmüş madde (benim Ka'm) ve içinde simyasal
reaksiyonun gerçekleştiği kap (benim bilincim). Üçüncü element olan enerji,
güneşin kendisi tarafından sağlanır (Ra). Bu uygulamayı doğru yaptığımda (yani
üç elementi bir arada tuttuğumda), Ka bedenimde çok fazla enerji birikiyor ve
onun titreşimleri artıyor. Ancak bazen düşünceler ve fanteziler dikkatimi
dağıtıyor ve bu anlarda Ka'da enerji birikimi yavaşlıyor. Zihnimi yeniden Ka'ya
odaklanmaya zorlamazsam, enerji birikimi tamamen duracak. Dikkatim dağıldığı
için, tepkime kapımı kaybediyorum.
Çay
benzetmemizi kullanacak olursak, ne zaman zihnim dağılsa, demliği kaynamadan
ateşten alıyormuşum gibi oluyor. İç simya sanatının üç elementi - madde, enerji
ve kap - simyasal reaksiyonun gerçekleşmesi için yeterince uzun süre bir arada
tutmak olduğu söylenebilir. Bir simyacının böyle bir eylemi gerçekleştirmesi
için gereken disiplin oldukça şiddetli olabilir.
Okulu ne
olursa olsun tüm simyacılar şu üç unsura dikkat etmelidir: kap, madde ve
enerji. Her simya akımı, bilincin simyasal kabını güçlendirmenin kendi
yollarını sunar. Simyacı bunları uygulayarak, içinde sürekli artan güçte simya
reaksiyonları gerçekleştirebilir.
Artan
farkındalıkla, simyacı çok hassas hale gelmeli ve enerjik maddelerin en ince
özelliklerini bile ayırt etmeyi öğrenmelidir. Bunları simyasal reaksiyonlarda
en iyi nasıl ve ne amaçla kullanacağını anlamaya başlar. Fiziksel maddelerden
(tükürük, cinsel salgılar vb.) başlayıp tamamen varoluşun kuantum seviyesinde
olan süptil maddelere kadar uzanan çok çeşitli maddelerden bahsediyoruz. Daha
önce belirttiğim gibi, içsel simya sürecinde en kolay dönüştürülen bu kuantum
maddelerdir.
Simyacı,
simya reaksiyonlarını gerçekleştirmek için gerekli olduğundan, enerji
biriktirmelidir. Bu tür bir içsel çalışma için neredeyse sınırsız olası enerji
kaynağı vardır ve her simya geleneğinin enerjinin nasıl biriktirileceği
konusunda kendi tavsiyesi vardır. Dünyanın dört bir yanındaki çeşitli iç simya
akımları, enerjiyi geliştirmek için zekice, harika ve bazen de ustaca yöntemler
sunar.
El
Yazmasında, Magdalene, bir İnisiye olarak görevinin, özel enerji biriktirme
uygulamaları yoluyla Yeshua'nın süptil bedenini (Ka) güçlendirmesine yardım
etmek olduğunu belirtir. Magdalene'ye göre bu, cinsel enerjinin ustaca
kullanılmasıyla yapılıyordu. İsis'in İnisiyesi olarak, gezegendeki en eski
simyasal akımlardan birinin yöntemlerini uyguladı ve bundan daha fazla
bahsedeceğiz.
MISIR SİMYASI
Eski
Mısır simyacıları iki bedenimiz olduğuna inanıyorlardı. Birincisi, khat etten
ve kandan oluşan fiziksel bedendir. Bu, birlikte olduğumuz bedendir.
kural
olarak kendimizi tanımlarız; yediğimiz ve içtiğimiz vücut; yaşayan ve ölen
beden.
İkinci
beden Ka olarak adlandırılır ve bazen eterik veya ruhsal bir muadili olarak
konuşulur. Bu, fiziksel bedenin (khat) bir kopyasıdır, ancak saf bir bedenden
oluşur.
enerji,
et ve kan değil. Ka bedeni khat'a (fiziksel beden) tamamen nüfuz eder ve
khat'ın veya fiziksel bedenin olmayan tek bir parçası yoktur.
Ka'nın
kapsadığı
Ka
bedeninin dönüşümü, Mısır simyasının ana görevidir. Ama nasıl yapıldığından
bahsetmeden önce bu ikisine bir göz atmak güzel olur.
fizik
açısından bedenler (Ka ve Khat). Bu çağdaş bağlamın, Ka bedeninin tuhaf
dünyasını ve olağanüstü potansiyelini anlamanıza yardımcı olacağına inanıyorum.
kuantum
fiziği
Khat'ı
(yoğun fiziksel beden) Newton fiziği açısından tanımlayabiliriz. Örneğin,
yerçekimi yasasını takip eder ve oldukça doğru bir şekilde olabilir.
hareketinin
yönünü ve hızını biliyorsanız, fiziksel olarak nerede olacağını tahmin edin.
Ka ile
durum farklıdır. Ka gövdesi, Newton dünyasının dışındadır ve en iyi kuantum
fiziği açısından tanımlanır. Sorabilirsin,
Bu, bir
nesnenin Newton yasalarına mı yoksa kuantum mekaniği yasalarına mı uyduğunu
belirler. Cevap: boyut.
Bir inçin
binde birinden (yaklaşık 0,025 mm) büyük nesneler, Newton mekaniği yasalarına
tabidir. Bunun nedeni, yeterli kütleye sahip olmalarıdır (o zaman
yoğunluk
veya ağırlıktır) yerçekimi alanına sahip olmak.
Bununla
birlikte, bir inçin binde birinden daha küçük nesneler farklı müziklerle dans
eder çünkü yoğunlukları veya kütleleri herhangi bir etki yaratmak için çok
küçüktür.
Herhangi
bir önemli yerçekimi alanı. Ka bedeni bu alemde (kuantum dünyasında) mevcuttur
çünkü Ka öncelikle ışık/enerjiden oluşur ve
çok küçük
bir kütleye sahiptir.
Ka
bedeninin içinde yaşadığı kuantum dünyası çok ama çok garip. Aynı zamanda
Newton ve kuantum dünyalarında yaşadığımız gerçeğinin yanı sıra. Bizim
bedenler
tamamen Newton dünyasındadır. Örneğin, bir uçurumdan atlarsak, yere çarpana
kadar yer çekimine kapılarak düşeriz.
(Tabii ki
bungee jumping yapmıyorsak, bu durumda zıt yönde eşit bir kuvvet bizi geri
çeker.)
Ama
vücudumuzun atomik ve atom altı seviyelerine gidersek kendimizi bambaşka bir
dünyada buluruz. Vücudumuzu oluşturan en küçük parçacıklar değil
Newton
fiziği yasalarıyla sınırlıdır. Kuantum mekaniği yasalarına uyarlar.
Standartlarımıza
göre, kuantum dünyası çok tuhaf. Belki de bunu açıklamanın bir yolu, deneyleri
ışıkla anlatmaktır. ışık alabilir
çok
farklı özelliklere sahip iki form. Parçacıklar (fotonlar) veya bir dalga
şeklini alabilir.
Ne kadar
saçma görünse de, deneyi yapan kişi ışığı dalga şeklinde arıyorsa, ışık ona bu
şekilde görünecektir. Ancak, eğer
Araştırmacılar
ışığı parçacık biçiminde arıyorlar ve görecekleri şey de bu. Kuantum fiziğinin
bu erken keşfi, Bell'in teoremi olarak formüle edildi.
deneyi
yapanın niyeti deneyin sonucunu etkilediği için kuantum düzeyinde nesnel bir
gözlemci olmadığını savunur.
Araştırmacının
niyeti, atom altı parçacıkların davranışını gizemli bir şekilde etkiler. Bilim
henüz bunun nasıl olduğunu bilmiyor, ancak tüm bilim adamları bu konuda
hemfikir.
Bell
teoreminin doğru olduğu görüşü.
Fizikçiler,
Bell'in teoremini atom altı parçacıkların minyatür dünyasının dışındaki
fenomenlere genişletmek istemiyorlar çünkü gündelik nesneler, bilardo topları
ve
füzeler
niyetten etkilenmeyecek kadar büyük. Niyetin kuantum seviyesini etkilediği,
ancak Newtoncu seviyeyi çok fazla etkilemediği bilinmektedir.
dünya.
Ama
kuantum ve Newton dünyalarının buluştuğu garip bir yer var ve o yer beynimiz.
Beynimizin
sinir hücreleri arasında küçük boşluklar vardır. Nöronlar arasındaki bu
boşluklara sinaps denir ve bunların ortalama boyutu, nasıl olur da
tahmin
edin - bir inçin binde biri, kuantum olaylarının garip dünyasına giriş noktası.
Bir sinir
impulsu, bir nöronun tüm uzunluğu boyunca ilerlemeli ve bir sonraki nörona
ulaşacaksa bir sinaps boyunca atlamalıdır. Bayrak yarışı gibi -
sinir
uyarıları nöronun tüm uzunluğu boyunca uzanır ve bariyeri alır. Aslında
bariyerin üzerinden atlayan şey, nörotransmiter adı verilen küçük bir
moleküldür.
Her an,
binlerce ve binlerce nörotransmitter engellerin üzerinden atlıyor. Ve her an
kuantum düzeyinde bir olaydır, çünkü bu moleküller
bir inçin
binde birinden daha az. Düşüncelerimizin bu kadar sıradışı ve öngörülemez
olmasının nedenlerinden biri de budur. Bazı nörotransmiterler başarılı
diğerleri
almazken bariyeri alın. Sıçramayı başaranlar bir sonraki sinir hücresinde
reaksiyon oluştururlar. Beynin düşünen kısmında bu sıçramalar oluyorsa
(neokorteks),
düşünce haline gelirler.
Niyet
kavramı hem kuantum fiziği hem de içsel simya için çok önemlidir. Bunun dikkat
ve irade konsantrasyonu yoluyla olduğunu öğreniriz.
(niyetler)
simyacı, vücudundaki ve zihnindeki belirli kuantum olaylarını etkileyebilir.
Bunu
biraz sonra göreceğiz. Şimdilik sadece Mısır'daki gibi iç simya sistemlerinin
öncelikle değişim yöntemleri olduğunu söyleyeceğim.
kuantum
dünyasının bazı yönleri. Ka bedeninin kendisi kuantum alemindedir ve bu nedenle
simyacının niyetinden kolayca etkilenir.
Kuantum
dünyasında başka tuhaflıklar da var. Mesela orada tahmin yapmak imkansız.
Newton dünyasında, bir şey fırlatırsanız,
nereye
ineceğini tahmin etmek; kuantum dünyasında durum böyle değil. Burada sadece
olasılıklar ve olasılıklar vardır. Kuantum dünyasında uçan nesneler
beklediğiniz
yere iner, ancak aynı zamanda daireler çizerek uçmaya başlayabilir veya sadece
ışığa dönüşebilir. Seçenekler sonsuzdur.
Kuantum
dünyası başka tuhaflıkları da gizler. Kuantum dünyasında iki parçacık
buluştuğunda inanılmaz bir olay meydana gelir. Sonrasını hayal et
Rastgele
karşılaşma, iki parçacık uzayda uçar ve her biri kendi yönüne gider. Ama
bunlardan biri dönüş yönünü değiştirirse,
diğeri
aynı anda aynısını yapacaktır. Şimdiye kadar, bu garip davranış için kabul edilebilir
bir açıklamamız yok. Ve Newton dünyasında yapmasak da
bu tür
şakalara dikkat etmeniz gerekiyor, bunlar kuantum dünyasının ayrılmaz bir
parçası.
Düşüncelerimizin
kuantum dünyasının tuhaf bir alacakaranlık kuşağında yaşadığını daha önce
söylemiştim. Bu, düşünmeden sorumlu nörolojik süreçlerin (sonra
sinapsların
boşluklarından nörotransmiterlerin sıçramaları vardır) şüphesiz kuantum
dünyasındadır. Bize veren sinir sistemimizin bu özelliğidir.
bedenimizdeki
ve zihnimizdeki kuantum olaylarını etkileme yeteneği.
Bununla
ne demek istiyorum? Basit bir zihinsel dikkatle fizyolojimizi
etkileyebileceğimizi mi ima ediyorum? Evet, yani, ve bu -
içsel
simyanın bu kadar etkili olmasının nedenlerinden biri.
Bedenimiz
ve zihnimiz yakından ilişkilidir. Kelimenin tam anlamıyla aynı madalyonun iki
yüzüdürler ve bunu destekleyen araştırmalar çok fazladır.
dünya
çapında dergiler.
Psikonöroloji
nispeten yeni bir tıp alanıdır. Bu uzun kelime, düşünce ve duyguların
fizyolojimizi nasıl etkilediği biliminin adıdır ve
Özellikle
bağışıklık sistemimiz.
Bu konuda
bir çok bilimsel araştırmadan alıntı yapabilirim ama canlı bir örnek daha
etkili olur gibime geliyor. Her ne kadar bahsettiğim durum
Size
söyleyeceğim, içsel simyayla değil, acıyla başa çıkma girişimiyle ilgiliydi,
içindeki bazı ilkeler aynıdır.
Birkaç
yıl önce, bir müşterim dayanılmaz bir acıyla bana sevk edildi. Omurgada
metastazlarla kanserin son aşamasını geçirdi. İle
sürekli,
aralıksız bir acı içinde olduğunu söyledi.
Joan
(adımı değiştirdim) durumunu anlatırken, ondan o andaki ağrı ve rahatsızlık
düzeyini onluk bir ölçekte derecelendirmesini istedim.
yaşadığı
en kötü acı ve sıfır en zayıfı olurdu. Ağrı seviyesini yaklaşık sekiz olarak
derecelendirdi.
Daha
sonra, şimdiye kadar yaşadığı en rahatlatıcı ve canlandırıcı deneyimi
tanımlamasını istedim. Bana uzun uzadıya ve ayrıntılarıyla anlattı.
Sedona,
Arizona ziyareti ve bölgenin kırmızı kayalıklarını ve kanyonlarını ne kadar
sevdiğini.
Ofisimdeki
kayıt cihazına uzanarak, özellikle beyin dalgası aktivitesini azaltmak için yazılmış
müziği açtım ve
alfa
aktivitesinde artışa neden olur. Sonra ondan Sedona'ya geri döndüğünü hayal
etmesini istedim. Onu olabildiğince canlı ve gerçekçi bir şekilde hayal
etmesini istedim.
onu
görün, sesleri duyun, fiziksel duyumları hissedin, hatta belki koklayın.
Daha önce
gergin olan yüzündeki kaslar, sahneyi anlatırken biraz gevşedi. Sonra ona
göründüğü bir yer bulmasını önerdim.
özellikle
güzel ve rahatlatıcı. Kanyona tepeden bakan büyük bir kayayı seçti. Sonra ona
bu kayanın harika olduğunu söyledim.
iyileştirici
güçler ve her nefeste bu iyileştirici enerjileri zahmetsizce vücuduna çekiyor.
Birkaç
dakika sonra Joan aniden gözlerini açtı ve çantasına uzandı. Açtı, bir mendil
çıkardı ve gözlerini ovuşturdu.
- Ne
oldu? Diye sordum.
"Gitti,"
dedi.
- Kim
gitti? Diye sordum.
"Acı"
dedi. - Acı gitti!
Acıdan
kurtulmak oldukça duygusaldı. Kendini toplaması için zaman verdikten sonra,
ağrı düzeyini derecelendirmesini istedim. Sıfır.
Birkaç
seans boyunca, Joan'a zihinsel dikkat ve niyet yoluyla ağrıyı nasıl kontrol
edebileceğini gösterdim. Bana kanser olmasına rağmen
yayılmaya
devam etti, ilaç kullanmadan ağrı düzeylerini büyük ölçüde azaltabildi.
Joan'ın
acısını sona erdirmekten sorumlu olan nörolojik süreçler çok karmaşıktı ve
gerçekleşti ya da dilerseniz kuantum dünyasında ortaya çıktı.
Biri
yanlışlıkla ofisime girse, gözleri kapalı müzik dinleyen bir kadın görürdü. Ama
bu Newtoncu bir dünya, bir krallık olurdu.
nesneler
ve insanlar.
Kuantum
dünyası fark edilmeden giderdi ama Joan'ın durumunda meydana gelen
değişikliklerden sorumlu olan oydu. Bu dünyada, sinapslarının çatlakları
arasında.
beyin,
nörotransmiterler üstünlük için savaştı. Bu nörolojik habercilerden bazıları,
onun içindeki ölmekte olan hücreler olarak acı mesajları taşıyordu.
omurga
ölüm çığlıklarını sürekli beyne gönderirdi. Ancak aynı zamanda, diğer
haberciler barış, rahatlama ve rahatlık duygularını da taşıyorlardı.
Bir an
için teselli habercileri, acı ve ölüm habercilerini geride bıraktı. Ve kendimi
şiirsel olarak ifade etmeme izin verilirse, tüm bunlar kuantum dalgalarının
köpüğünde oldu.
okyanus.
Bu
okyanus, gözlerimizden gizli olmasına rağmen, beynimizin içinde ve dışında olan
her şeyi meydana getirir. Her şeyin ana kaynağıdır
yaratılış
ve yöntemleri ne olursa olsun her türlü içsel simyanın odaklandığı nokta budur.
Simyacının
bedenindeki ve zihnindeki kuantum olaylarını değiştirmenin yolu, Joan'ın başına
gelenlere çok benziyor. Temel fark şu ki
simyacı
acıdan kurtulmaya çalışmaz; bilincin kendisini değiştirmek istiyor.
Bu anlık
değişimden bilinçle birleşen düşünce sorumludur. İkisini de tutmaya çalışan
herkesin bildiği gibi, düşünce ve bilinç geçicidir.
uzun
zaman.
Ve
düşüncelerimizde, gerçek dünyada asla olamayacak şeyleri deneyimleyebiliriz.
Gerçek dünya derken, Newtoncu gerçekliği kastediyorum.
gündelik
Yaşam. Örneğin yer çekimine alışkınız. Bir şeyi düşürürsek düşmesini bekleriz.
Havada olmasını beklemiyoruz; Bu
rüyada
olabilir ama gerçekte olmaz.
Ancak,
hepimiz aynı anda iki gerçeklikte yaşıyoruz. Bunlardan birini yakından
tanıyoruz. Bu bizim gündelik dünyamız, içinde bir şeyler düşerse düşer.
düşürmek.
Ancak en
az burası kadar gerçek olan başka bir dünya daha vardır. Bu bir kuantum dünyası
ve milyarlarca nörotransmiterin
Şimdi
içinizde düşünce deneyimini yaratmak için uzayda zıplıyor, yine de oluyor. Ve
bu gerçeklik Newtoncu değildir; bu kuantum
bu
nedenle tahmin edilemez ve paradoksal.
Çoğumuz
için böyle bir gerçeğe en yakın deneyim bir rüyadır. Bir rüyadaki olayların
kendi garip mantığı vardır. Newton dünyasında
komodinin
üzerine koyduğun çalar saat bütün gece orada kalacak. Hiçbir yere gitmeyecek
çünkü o yerçekimi ve entropinin tutsağı. hiç kimse ve hiçbir şey yoksa
çarpar,
yerinde kalır. Ancak rüyalarınızdan birinde, bir çalar saat havada uçabilir ve
okları geri hareket ederek sizi başka bir yere gönderebilir.
geçmiş ya
da ileri, sizi geleceğinizin uzak bir versiyonuna itiyor. Kuantum benzeri
rüyalarımız Newton dünyasının mantığıyla sınırlı değil. Bunlar
bilinçaltı
aleminden gelen hayaletler, mantık ve öngörülebilirlik açısından
anarşistlerdir.
Gerçeklik
hakkındaki Batılı (yani Newtoncu) fikirlerin bakış açısından, rüya deneyimleri
fantezilerdir ve ciddiye alınmamalıdır. İstiyorum
size
hepsinin fantezi olmadığını (ve kesinlikle şu anki kendi imajınızdan daha fazla
fantezi olmadığını) söylemek için.
Size bu
garip, rüya benzeri olayların bazılarını başka bir gerçekliğin algılanması
olarak düşünmenizi tavsiye ederim;
Newtoncu
dünya algınız sadece farklı. Ne de olsa bilimsel deneyler, sizin ve benim
gerçekliği (her ne olursa olsun) deneyimlemediğimizi kanıtladı.
doğrudan)
idi. Gerçeklik algımız, inançlarımız ve beklentilerimiz kadar duyularımız
tarafından da filtrelenir.
Mesela bu
kitabın sayfalarını zihninizde çeviriyorsunuz. Retinanız bu sayfaları ters
olarak algılar. Ama senin beynin
onları
sağ tarafa çevirin! Beyniniz de olması gerektiğini düşündüğü şeyi, öyle olmasa
bile algılamaya eğilimlidir! Kim olursa olsun
belgeyi
düzeltmeye çalıştım, neden bahsettiğimi biliyor. Beyin, görmeyi beklediği şeyi
görme eğilimindedir. Yanlış yerleştirilmiş bir virgül genellikle kaçar
sadece
düzelticinin orada görmeyi beklemediği için dikkat edin.
Bu
belirsiz gevezeliğim, gerçekliği doğrudan deneyimlemediğimizi, algımızın beden
ve zihnin birlikte yaratımı olduğunu gösteriyor.
Bu
bağlamda rüyalar, algılanan gerçekliğin yaratılmış başka bir biçimidir.
Bu arada,
tüm rüyaların önemli olan diğer gerçekler olmadığına inanıyorum. Çoğu rüya, beynin
kurtulmasının ürünüdür.
stres ve
bazıları, açıkçası, akşam yemeğinde kötü bir yemek kombinasyonunun sonucudur.
Ancak bazı rüyalar psikoloji açısından çok önemlidir ve hatta
kehanet
Bence bu tür rüyalar diğerlerinden farklı bir seviyede ve böyle bir rüya gören
herkes neden bahsettiğimi biliyor.
İç simya
uygulaması sırasında, simyacı rüyadakine çok benzer bir bilinç durumuna girer.
Bunun sonucu olduğuna inanıyorum
beyindeki
değişikliklerin simyasal meditasyonları. Birçok iç simya uygulaması,
neokortekste alfa ve/veya teta aktivitesini artırır. Daha derine
Teta
durumları, rüyalara güçlü bir şekilde benzer. Bu "uyanma rüyaları",
uygulayıcının normal uyanık durumda mümkün olmayan duyumları deneyimlemesine
izin verir.
Daha önce
de söylediğim gibi içsel simya, kuantum dünyasının belirli yönlerini doğrudan
etkilemenin bir yolu olarak görülebilir. Ayrıca biz
Kuantum
gerçekliğiyle yapılan manipülasyonların (içsel simya eylemleri yoluyla) en çok
rüyaya benzer bilinç durumlarında etkili olduğunu öğreniyoruz. VE
her simya
geleneği, bu tür bilinç durumlarını yaratmak için kendi yöntemlerini
geliştirmiştir.
operasyonel
gerçeklik
Hangi
dünya ile özdeşleştiğiniz ve bu dünyada hangi davranış biçimlerinin daha etkili
olduğu meselesidir.
Hiç
kuşkusuz, Newtoncu gerçekliğin gündelik dünyasında faaliyet göstermeyi
öğrendiniz. Bir şeyi düşürürseniz yere düşmeye devam edeceğini bilirsiniz.
Bu kitabı
nasıl alacağınızı ve sayfaları nasıl çevireceğinizi biliyorsunuz. Okumayı
bitirdiğinizde bir kitabı nasıl bırakacağınızı biliyorsunuz. Bunlar, edinilmiş
nöromüsküler yanıtlar ve tekniklerdir.
davranış.
Altı aylıkken bunu nasıl yapacağınızı bilmiyordunuz ama şimdi yapabilirsiniz.
Bunu günlük dünyayla etkileşim kurarak öğrendiniz.
Newton
yasalarıyla sınırlı nesneler.
İçsel
simyayı (Mısır sistemi dahil) farklı bir gerçeklikte, yani kuantumda işlemenin
bir yolu olarak düşünmenizi öneririm.
Dünya.
Tıpkı bir kitabı alıp bırakmayı öğrendiğiniz gibi, kuantum dünyasında işlem
yapmayı da öğrenebilirsiniz. Sadece ihtiyacın var
güvenilir
"öğrenme yöntemi". İç simya sistemleri tam da bu tür öğretim
yöntemleridir.
Simya
ustalığı, yogada siddhis olarak adlandırılan, şaşırtıcı çeşitlilikte olağanüstü
güçler veya bilinç yetileri sağlar. Bu yetenekler
Batılı
akla çok garip gelebilir; geldikleri kuantum dünyası kadar garip. Ama bu doğal
bir olay
bilinç
geliştirmek.
Siddhis
ve Bilinç Fakülteleri
Siddhiler
veya bilinç güçleri, ruhsal gelişim yolunda ilerledikçe kendilerini
gösterirler. belgelenmiş çok şey var
Bu duruma
ulaşan Budist, Hristiyan, Müslüman, Yahudi ve Taocu azizlerin ve mistiklerin
doğrulanmış vakaları. ayrıca içinde
Aborijin
kültürlerinde şamanların sıklıkla bu tür yetenekler sergiledikleri iyi bilinir.
Son birkaç
on yıldır siddhis okuyorum. Materyalist Batı zihnine göre, bu yeteneklerden
bazıları inanılmaz görünebilir, ancak
varlıkları
birçok kültürde belgelenmiştir. Birkaç yıl önce, görünüşte en uygunsuz
yerlerden birinde bir siddhi ile karşılaştım.
Alaska'daki
Kodiak Adası'nda.
Anchorage'da
bir seminer vermek üzere davet edildim ve ertesi hafta sonu Kodiak Adası'nda
bir seminer verdim. Adadaki son görüşmeden sonra, ben
Birkaç
boş günüm vardı. Organizatör bana birkaç seçenek sundu ve ben de Rusların
yaşadığı küçük bir adaya tekne gezisi yapmayı seçtim.
Bir
zamanlar bir azizin yaşadığı Ortodoks rahipler. Bana, dalgalı deniz nedeniyle
ziyaretçilerin çoğu zaman oraya gidemediği söylendi. rahipler bile
Manastırın
sorumluları manastırı asla ziyaret edemediler çünkü ne zaman adaya gitmeye
çalışsalar deniz onları geri dönmeye zorladı.
Bütün
bunlar yerel halkı büyük ölçüde eğlendirdi.
Küçük bir
uçakla komşu bir adaya uçtuk ve fırtınalı bir soğuk denizin üzerinde uçurumla
biten bir kara parçasına indik. Bize rastladı
kamyoneti
ile gelen yerel bir balıkçının karısı ve ben organizatörüm önde, arka koltuğa
oturdum.
Yazdı ama
deniz kenarındaki evine giderken hafiften kar yağıyordu. Üşüdüğümü ve
insanların kışın burada nasıl hayatta kaldıklarını merak ettiğimi hatırlıyorum.
durduk
sedirlerle
çevrili küçük bir ev ve içeri girdi. Büyük bir tahta masaya oturup çay içmeye
başladık. Alaska'nın kuzeyine gitmiş olan herkes bilir.
bu
yerlerde zamanın garip bir şey olduğunu. Sanki yelken açmak için doğru anı
bekliyormuşuz gibi oturduk, bazen konuştuk. Nihayet
hostes
gitme zamanının geldiğini söyledi, kamyoneti tekrar yükledik ve kocasının bir
balıkçı teknesiyle bizi beklediği rıhtıma gittik.
Oldukça
sakin bir denizde yelken açıyoruz. Hostesimiz direğe oturdu, örgü ördü ve zaman
zaman nasıl olduğunu söyledi.
böyle
huzurlu bir yolculuk olağandışıydı. Gemimiz oldukça iyi bir hızla ilerlerken,
komşu adaların güzel ve zengin manzarasına bakarak oturdum.
hız.
Foklar yolun bir kısmında bizi takip etti.
Kaya
yığınını atlayarak küçük bir doğal koya girdik. Su bir trol teknesi için çok
sığdı, bu yüzden bir tekneye bindik ve
sahil.
Sahne daha çok Orta Çağ'ı anımsatıyor. Kıyıda birkaç kişi çalıları yakıyordu ve
hava, küçük küçük girdaplar halinde dönen beyaz duman bulutlarıyla doluydu.
parlak
mavi gökyüzüne karşı dönüyor. Rahiplerin, Rus ve Yunan Ortodoks rahiplerine
özgü uzun sakalları vardı. Uzun giyiyorlardı
ince bir
iple bağlanmış gri cüppeler. Her birinin ayrıca bir haçı vardı.
Tekneden
kumlara indiğimizde, otuz yaşlarında gibi görünen bir adam bizi karşıladı; bir
otorite havası yaydı. Hostesimiz açıkladı
Washington
eyaletinden ziyaret ettiğim. Başrahip onaylayarak gülümsedi ve bizi muhtemelen
içinde yaşadığı küçük bir manastıra geziye çıkardı.
yaklaşık
bir düzine adam. Sedir ağaçlarının gölgesindeki patikada yürürken, hacıların
manastıra pek sık uğramadıklarını söyledi.
Bize
Aziz'in yaşadığı küçük bir kulübe de dahil olmak üzere birkaç bina gösterdi.
Bir zamanlar havanın eski el yazmaları ve ikonalardan dolayı küflenmiş olduğunu
hatırlıyorum.
Aziz'e
ait. Ama aynı zamanda bariz bir barış duygusu da vardı. Başrahip bizi efsaneye
göre iyileştirici gücü olan kutsal bir kaynağa da götürdü.
Sonunda
bizi Aziz'in daha önce gömüldüğü küçük bir şapele götürdü. Cesedi oradan
götürüldü, ancak burası yine de kutsal kabul edildi.
Başrahip,
şapelin köşesine baktığımı fark etti. Bana ne gördüğümü sordu ve ben de yerden
çıkıp oradan ayrılan beyaz bir ışık sütunu gördüğümü söyledim.
çatıdan.
Başrahip kıkırdadı ve Aziz'in kilisenin o köşesine gömüldüğünü söyledi. Sonra
rüya gibi bir sesle bir şeyler söyledi, sanki
kısmen
başka bir dünyada; Sözlerini hatırlıyorum çünkü o zaman bana tuhaf geldiler:
"Yazık ki hepimiz bu kadar hassas değildik."
Başrahip
rüyasından dönerken, "Sana göstermek istediğim bir şey daha var"
dedi.
Bizi alt
kata, çok yakın zamanda inşa edilmiş olduğu belli olan küçük bir şapele
götürdü. O çok sıradışıydı, şu anlamda
sadece 9
fit uzunluğunda ve 20 fit yüksekliğinde. Binanın içi yeni boyanmış ikonların
yaldızlarıyla parlıyordu. Diğerlerinin yanı sıra azizlerin hayatlarını tasvir
ettiler.
Rus
Ortodoks Kilisesi'nin önemli isimleri. Küçük şapelin arkasında, üzerinde Rusça bir
İncil bulunan küçük bir sunak duruyordu.
Rektör
bize çeşitli simgeler göstererek anlamlarını açıkladı ve ardından turun sona
erdiğini söyledi. Bizi dışarı çıkardı ve arkamızdan kapandı.
kapı.
Aniden aklıma mistisizmle ilgili bir sorunun geldiğini hatırlıyorum ve bunu
başrahibin çözebileceğini düşündüm. Kapıyı çaldım ama kimse
cevap
vermedi Tekrar çaldım; içeride hala yaşam belirtisi yok.
Tereddüt
ederek kapıyı açtım ve şapeli tamamen boş buldum. Bir an şok içinde orada
durdum. Sonra her zaman şüpheci olan zihnim çalışmaya başladı ve
Gizli
kapıları ve diğer girişleri aramaya başladım. Hatta yerden küçük, eski püskü
bir kilim bile aldım, gizli bir kapak olup olmadığını kontrol ettim. Hiç bir
şey.
Hâlâ
şoktaydım, kapıdan dışarı çıktım ve diğerlerinin beni beklediği sahile doğru
yürüdüm. Başrahip tam görüşte orada duruyordu. Hostesimizle konuştu ve,
Yaklaştığımda,
gözlerinde belirgin bir parıltıyla bana başını salladı. Tekneye bindik ve trol
teknesine geri döndük. Güneş batıyordu ve ben ayaktaydım
güverte,
tekrar denize açılırken kıçtan bakıyoruz. sessizdim
Bu
kelimeleri yazarken, o zamanlar hissettiğim zevk ve merakla yeniden doldum.
Siddhilerin var olduğunu biliyordum, fiziklerini inceledim,
hobisi
hikayeleri ve belgesel kanıtları toplamaktır. Ama burada, Kodiak Adası'ndan pek
de uzak olmayan küçük bir adada, mütevazi bir münzevi
bana
yogik yeteneklerin sırrını doğrudan gösterdi.
Yolun
yarısında balıkçının karısı örgüsünden başını kaldırıp şöyle dedi:
-
Bilirsin, hep böyle şeyler yaparlar!
- Ne tür
şeyler? Diye sordum.
- Oh,
bilirsin... ışınlanma, çift konum. Bu tür şeyler.
"Gerçekten,"
dedim.
"Evet,"
diye yanıtladı, örgüsünden başını kaldırmadan. Bu ada çok uzak bir yer. Posta
oraya ulaşmıyor. Bazen onları kasabada görürüz,
postayı
aldıklarında ve bir şeyler satın aldıklarında. Ve, dedi komplocu bir tonda,
oraya gitmelerinin hiçbir yolu yok!
Bilinç
yetileri veya siddhiler, daha küçük siddhiler ve daha büyük siddhiler diye
ikiye ayrılır. Küçük siddhiler psişik güçlerdir.
durugörü
(içsel görüş), durugörü (içsel işitme), durugörü (içsel hassasiyet) ve durugörü
(içsel) olarak
bilgi),
yani nasıl bildiğinizi bilmediğiniz bir şeyi bilmek. İlk üç yetenek - durugörü,
durugörü ve durugörü -
fiziksel
duyuların daha gelişmiş biçimleridir.
Psişik
yetiler, gelişimleri sırasında genellikle ilk önce bu üç biçimden birinde veya
bunların bir kombinasyonunda ortaya çıkar. Örneğin, bir kişi şunları yapabilir:
zihinde
fiziksel olarak görülemeyen resimler (başka bir deyişle zihinsel görsel
algılar) görmeye başlar. Çalışmaya ilişkin bilimsel çalışmalarda
uzaktaki
olayların veya nesnelerin vizyonu, bu tür siddhi en sık kullanılır.
Deneyler,
bazı insanların doğru koşullar altında (yani zihinsel rahatlama durumunda)
nesneleri veya nesneleri doğru bir şekilde tanımlayabildiklerini göstermiştir.
önceden
bilgisi olmadan onlardan yüzlerce mil uzağa yerleştirir. Bu tür görsel
bilgilerin algılanması, muhtemelen,
Görücüler
tarif ettikleri yerlerden çok uzakta olduklarından, fiziksel görüşten başka bir
kaynaktan geliyorlardı.
Birçok
yogi ve yogini, aziz ve mistik, müritleri uzak yerlerde görebildiklerini
söylediler.
gerekir.
Bir gün, Yogi Neem Karoli Baba aniden kendisine büyük miktarda yiyecek
getirilmesini istedi. Aynı anda orada bulunanlar, inanılmaz bir yemek yediğini
söylediler.
Samadhi'ye
(bir tür derin yogik trans) girmeden önce yiyecek miktarı. Yogi meditasyon
durumundan çıktığında öğrenciler ona ne olduğunu sordular.
olmuş.
Aniden öğrencilerinden birinin çölde öldüğünü gördüğünü söyledi. Ölmekte olan
adamın son arzusu yemek yemekti. Baba dedi
bu şela
(öğrenci) artık reenkarne olmaya ihtiyaç duymadığı bir seviyeye ulaşmıştı. Ama
sadece şu anda onu meşgul eden bu arzunun gücünden dolayı.
ölüm,
reenkarnasyon çarkına geri dönmesi gerekecekti! Baba, bu adamın son arzusunu
yerine getirme görevini üstlendi ve
yogik
yetenekler, bu arzuyu dönüştürdü.
Psişik
bilgi kulak tarafından algılandığında, bir kişiye basiret denir. Bu tür kişiler
sesleri ve/veya sesleri duyarlar. Bilincin İç Dünyaları
inanılmaz
derecede güzel olabilen sesler ve müziklerle dolu. Bazı insanlar, birçok büyük
bestecinin müziği gerçekten duyduğunu varsayar.
bu
dünyalar ve kürelerin bu müziği bestelerini büyük ölçüde etkiledi.
Bazı
insanlar her şeyi ince bir düzeyde hissederler; bu tür insanlara durugörü
denir. Clairsentient olmak ile temkinli olmak arasında genellikle çok ince bir
çizgi vardır.
empati
Empatlar, başkalarının, özellikle yakın çevrelerindekilerin duygularına karşı
güçlü bir duyarlılığa sahiptir. Clairsentients yapabilir
empatik
de olabilirler ama buna ek olarak ince fiziksel duyumlar şeklinde psişik
izlenimler alırlar.
Basiret,
en ilginç siddhilerden biridir. Bir şeyi tahmin ettiğinizde, ancak onu nasıl
bildiğiniz hakkında hiçbir fikriniz yoksa, bu durugörüdür. (O
tahminin
doğruysa evet Hatalı olduğu ortaya çıkarsa buna sanrı denir.) Bazı insanlar
basiretin bir şey olduğunu öne sürerler.
doğası
gereği her şeyi bilen ve her yerde mevcut olan saf bilincin bir niteliği. Bir
kişi bilinç merdivenini tırmanırken, kişisel bilinci gelişmeye başlar.
saf
bilincin bazı niteliklerini sergiliyorlar ve durugörü vakalarının sayısı
artıyor.
Küçük
siddhiler ayrıca iyileştirme yeteneklerini ve sınırlı bir kehanet yeteneğini
içerir. Bu yogik yetenekler sınıfı şunları içerir:
ayrıca
bilincin çok küçülme ya da çok büyüme yeteneği - başka bir deyişle, bedenle
sınırlı değildir.
Büyük
Siddhis, örneğin havaya yükselmeyi (vücut havada asılıyken) içerir. Bu yetenek,
Hindistan'daki yogilerin ve yogilerin bir ayrıcalığı değildir.
bazıları
düşünür. Assisi'li Aziz Francis'in havada olduğu belgelenmiş vakalar var. Aziz
Francis, diğer siddhileri de tezahür ettirdi.
Fiziksel
kalıntıları hala ruhsal güçlere sahiptir. Assisi'deki mezarını ziyaret
ettiğimde, ondan yayılan yayılımlarla ruhani dünyalara taşındım.
mezar
odası! Kalıntılarının yanında durduğumda kavak dallarında rüzgar gibi bir ses
duydum ve otel odama döndüğümde cildim
kırmızı,
sanki hafif güneş yanığı olmuşum gibi.
Bu arada,
Assisi'ye yolunuz düşerse, işte size küçük bir tüyo. Aziz Francis'in kutsal
emanetlerinin saklandığı Bazilika'nın ana girişine girdiğinizde,
Sola
çevirin. Her iki tarafta da görülmeye değer mahzene inen merdivenler vardır.
Ama sorun şu ki, kural olarak, orada bir sürü insan toplanıyor.
ve sessiz
bir yer bulmak zor. Daha ileri giderseniz, merdivenleri geçerseniz, çok da
uzakta olmayan büyük bir sunak göreceksiniz, kilisenin bu bölümündeki tek
sunak. Ön katta
sunak
geometrik bir figürdür. Aziz Francis'in mezarının hemen üzerinde bulunur ve bu
yerdeki yayılımlar çok güçlüdür. Kimsenin bundan haberi yok gibi
böylece
tam orada durabilir ve onun yayılımlarını göreceli bir huzur içinde
alabilirsiniz.
Büyük
Siddhis ayrıca ışınlanma (daha önce bahsettiğim başrahip gibi) ve iki konumlu
olma gibi harika yetenekleri de içerir.
(aynı
anda iki yerde olmak). Bu kategoriye giren başka yetenekler de vardır, ancak
siddhiler hakkında ayrıntılı bir tartışma bu bölümün kapsamı dışındadır.
Siddhi
veya yogik yeteneklerin ruhsal gelişimin doğal bir sonucu olarak kazanıldığını
anlamak önemlidir. Ancak, siddhiler içlerinde oldukça
gerçek
tehlike Birçok insan onları çekici bulur. Genellikle yogik güçlerin peşinden
koşmaktan kaçınılması tavsiye edilir ve ortaya çıktıklarında,
onlara
pek aldırış etme.
Kısa bir
hikaye, bu siddhi ikilemini açıklığa kavuşturmaya yardımcı olacaktır. İyi
tanınan yaşayan bir yogiyle ilgili, bu yüzden ondan bahsetmeyeceğim.
isim. Ve
Kundalini yoga öğretmesine rağmen, Mısır simya sistemiyle pek çok paralellik
var.
O çok
güçlü bir varlık ve yıllar önce onunla bir haftalık bir seminerden çok şey
öğrendim. Birlikte olduğum yakın öğrencisine göre
Tanıştığımız
bu yogi, biraz siddhi aldıktan sonra yirmili yaşlarının başındayken ruhani bir
yolculuk için Hindistan'a gitti. O
bir
ağacın altında dinlenmiş, usta bir müzisyenin güzel müziğini dinleyerek,
bhakti'nin (ilahi aşk) şevkiyle yakalanmış ve çalmasının duygusal yoğunluğuna
dalmış
yogimizi
derin bir esriklik ve mutluluk deneyimlemesine neden olan bir samadhi durumuna
sokar.
Yağmur
yağmaya başlayınca konser beklenmedik bir şekilde sona erdi ve müzisyen eve
koştu. Siddhi'lerinin gücünü kullanan yogi, yağmurun durmasını sağladı ve
müzisyen
kirtanlarına
(kutsal şarkılar) döndü. Çok geçmeden, yogimiz yeniden samadhi durumuna
getirildi, ancak mutluluğu yaşlı bir adamın tekmelemesi tarafından kaba bir
şekilde kesintiye uğratıldı.
o tarafa.
Bu adam aynı zamanda bir yogiydi ve öfkeyle genç yogiyi tekmelemeye devam etti
ve ona müstehcen sözler söyledi.
- Sen ne
yaptın? - O sordu. "Bu bölgenin kuraklıktan muzdarip olduğunu görmüyor
musun?" Ve bencil arzularınla yağmurları durdurdun, -
yaşlı
yogi sopasını havaya kaldırdı ve küçük meslektaşına doğrulttu. - Sözlerime
dikkat et, buna bir son vermezsen çok iyi ödeyeceksin.
karmik
borç. Bir deniz canlısı olarak bin ömür geçireceksin! - yaşlı yogi genç adama
doğru bir toprak parçasını tekmeledi ve ondan önce ayrıldı.
cevap
verebildi.
Genç yogi
hemen meditasyon durumuna girdi ve siddhilerinin yardımıyla yağmurları geri
getirdi. Tanrı'ya hararetle dua etti ve ondan onu elinden almasını istedi.
siddhis
ve mucizevi bir şekilde onu terk ettiler. Ancak yıllar geçtikçe, yavaş yavaş
çok daha bilge ve daha az düşünmeden hareket eden bir kişiye döndüler.
Siddhi'lerin
evrimin doğal bir tezahürü olduğuna inanıyorum. Belki de bu, büyümemizin bir
sonraki kilometre taşlarından biridir. Ve yeterince uzun olan herkes
içsel
simya uygular, er ya da geç onlarla yüzleşir.
Siddhiler
bizim için elmalar ve elmalar gibidir. Elmalar, elma ağacının doğasının
ayrılmaz bir parçasıdır. Ancak meyveler ancak ağaç eriştiğinde ortaya çıkar.
belirli
bir gelişme aşaması. O zamana kadar sadece potansiyeldirler.
Bireysel
insan bilinci belirli bir büyüme aşamasına ulaştığında, siddhiler kendiliğinden
tezahür eder.
Her simya
geleneği, ruhsal uygulama yoluyla kazanılan olağanüstü yeteneklerden bahseder.
Ve her birinin kendi geliştirme yöntemleri vardır.
ve bu
ruhsal güçlerin kullanımı. Mısır akımında, bu yetenekler Eterik Çift veya
Ka'nın güçlendirilmesinin bir yan ürünü olarak ortaya çıkar.
Kazanç Ka
Ka'ya
geri dönelim, çünkü Mısır simyasında çok önemli bir yeri var. Khat'ın (yoğun
fiziksel beden) aksine, Ka bedeni
duvarlardan
geçin, havada süzülün ve bir anda geniş mesafeleri kat edin. Yogik literatürde
birçok otantik tanım vardır.
azizler
ve mistikler nasıl bi-lokasyon sergilediler (aynı anda iki yerde olmak). Bu
fenomen için sıklıkla verilen bir açıklama,
ka vücut.
Ka yeterince yüklendiğinde, başkaları tarafından görülebilen belirli bir
yoğunluğa sahip olabilir. Ka, bir kişinin ruhani karşılığı olduğu için,
görünüşe göre
benzer.
"El
Yazması" nda Magdalene, Yeshua'nın çarmıha gerilmesinden sonra cennete
(Ruh'a) yükselişinden önce ona göründüğünü söyler. açısından öyleydi
Ka'sının
bir biçimi olan Mısır simyası, yaptıkları simya uygulamalarının bir sonucu
olarak oldukça yüklüydü.
Elyazması,
Magdalene'nin Yeshua'ya Mısır simyasının birincil görevlerinden birini
gerçekleştirmesi için yardım ettiğini söylüyor - vücudunu güçlü Ka ile
doldurmak
enerji.
Mısır simyasının meyvelerini deneyimlemek isteyen herkes, Ka bedeninde enerji
biriktirme uygulamalarını kullanmalıdır. Bunun için birçok
yöntemler,
ancak bu bölümde bunları tartışamayacağız. Bunlardan bazıları Elyazması'nın
kendisinde Magdalene tarafından anlatılmıştır ve okuyucuya onlara atıfta
bulunuyorum. (Not:
Birinci
bölümde anlattığım güneş enerjisini çekme yöntemi, çok basit bir enerji
depolama uygulaması örneğidir).
Hangi
yöntem kullanılırsa kullanılsın, Ka daha fazla enerji biriktirdiğinde
manyetizması güçlenir. Bu manyetik alanların kullanımı
bilincin
yükselmesi, Mısır simyasının en büyük keşiflerinden biriydi.
Ka'yı
geliştirmek bu simya sisteminin temel odak noktası olmasına rağmen, bu sadece
ilk görevdir. İkinci görev, kendi kimliğinizi şu adresten aktarmaktır:
khat
(yoğun fiziksel beden) Ka'ya - isterseniz, kendi kimliğinizi Newton dünyasından
kuantum dünyasına aktarın. Ka ile özdeşleşme
uygulayıcı
fiziksel bedene (khat) dikkat etmeyi bırakmaz, ancak simya meditasyonu
uygulamalarında onun kimliği fiziksel bedenden bedene aktarılır.
ışık
gövdesi (Ka). Özerk bir beden olarak Ka'nın dikkatindeki bu değişim ve artan
farkındalık genellikle ruhsal bir bağlamda gerçekleşir. Bu çok önemli,
çünkü
Ka'yı zihinsel olarak anlamadan, olağandışı yeteneklerini kullanmak mümkün
değildir.
Kendini
tanımlamanın aktarımı
Seminerlerde
Kimlik Aktarımını öğretirken birçok farklı yöntem kullanıyorum; bazıları
hareket içerir ve bazıları
içsel dikkat.
Birkaç yıl önce bir Mısır simya seminerinde alışılmadık derecede uzun bir
egzersizden sonra, katılımcılardan biri şaşırtıcı bir şey paylaştı.
deneyim.
Son içsel alıştırmayı henüz tamamlamış ve gözlerini açmıştı. Yanına gittiğinde
kimse olmamasına rağmen yanında birinin olduğunu hissetti.
tatbikata
başladı. Sağına döndü ve kendi kendine gülümsediğini gördü. Hemen sandalyesinde
zıpladı. Seminerdeki alıştırmalar,
Gözleri
açıkken kendi ince formunu gördüğü için Ka'sına çok yüklendi!
Ancak
bazen bir kişi, simya uygulamamış olsa bile güçlü bir Ka bedenine sahip
olabilir.
Ka ile
modern deneyim
Birkaç
yıl önce müvekkilimin Ka bedeniyle alışılmadık bir deneyim yaşadım. Sonra
pratisyen bir psikoterapistim ve bana bir kişi gönderildi.
otuzlu
yaşlarının başında, depresyondan muzdarip. Terapimiz sırasında, çocukluğunda
son derece şiddetli fiziksel ve cinsel tacize uğradığı ortaya çıktı.
şiddet.
Tanıştığımızda, her zaman çok garip bir izlenimim oldu. Derin bir depresyonda
olmasına rağmen, çok
güçlü bir
enerji, sanki o parlak mavi gözlerin arkasında bir yerlerde inanılmaz bir güç
yanıyordu.
İntihara
meyilli müşterilerle çalışırken her zaman onlarla bir sözleşme yaptığımı
söylemeliyim. Bana gelmeyi taahhüt etmeliler veya en azından
intihar
etmeyi planlıyorlarsa arayın. Ve onları caydırmayacağımı, sadece tam olarak
istedikleri şeyin bu olduğundan emin olmayı taahhüt ediyorum. deneme sürecinde
bana
ulaşmak ve konuşmak için genellikle akılları başlarına gelir ve bu bir krizi
önler.
Ama sonra
bu adamla yaklaşık altı hafta çalıştıktan sonra profesyonel bir seminer için
şehirden ayrılmak zorunda kaldım. ona bir numara verdim
Washington'da
bulunabileceğim bir telefon.
Gariplik
burada başladı. Asistan öğretim görevlisine bir not getirdiğinde seminer ölüm
ve ölmek ile ilgili kısma yeni geçmişti. O
salonda
Tom Kenyon olup olmadığını sordu. Elimi kaldırdım ve bana isim ve telefon
numarası olan bir kağıt verdiler. Müvekkilimin kız kardeşinin verileriydi.
En yakın
telefon kulübesine gittim ve numarasını çevirdim. Bana cevap verdi ve
müvekkilim olan erkek kardeşinin intihar ettiğini bildirdi. çok üzgünüm ve
sinirlendi.
Bir güvenlik ağı olarak tasarlanan sözleşmemizi ihlal etti. Benimle temasa
geçerse, gerçekte ne olduğunu anlamasını sağlayabilirim.
ölmek
istemiyordu ama korkak gibi davranıyordu. Ben şehir dışındayken intihar etti.
Birkaç
gün boyunca buna kızdım. Sonra bana gelip af dilediği garip bir rüya gördüm.
Rüyamda onu affettim ve o
kendi
yoluna gitti
Sonra
işler daha da tuhaflaştı. Ofisim evime yakındı ve kural olarak insanları
öğleden sonra ve akşamları alırdım, ama asla
sabah. Bu
garip rüyayı gördüğüm gün şehre gittim ve bir arkadaşım bana yaklaştı. Benimle
anlaşmayı düşündüğünü söyledi.
resepsiyon.
Kişisel gelişimle ilgilenmediğine inandığım için bunu neden yaptığını sordum.
Bana yaklaşık beşte evimin ve ofisimin önünden geçtiğini söyledi.
Bu sabah
saatlerce içeri girdi ve çok üzgün görünen bir adamın geldiğini gördü. Saat beşte
hala uyuduğumu, ancak hiç müşteri almadığımı unutmayın. Dedi ki
yaklaşık
yarım saat sonra evime döndü ve aynı adamın beni yüzünde bir gülümsemeyle ve
sokakta zıplayarak bıraktığını gördü. ona sordum
bu
gizemli adamı tarif et ve tarifi müvekkilimin görünüşüyle tam olarak eşleşiyor.
Şaşırdım.
Henüz
Mısır simyasını ve onun Ka bedeni hakkındaki görüşlerini bilmiyordum ve birkaç
yıl boyunca bunu hiçbir şekilde açıklayamadım.
olay.
Ka
güçlendirme efektleri
Ka bedeni
güçlendikçe (enerji depolama uygulamaları nedeniyle), bilinç fakülteleri de
gelişir. Evet, uygulayıcı/uygulayıcı
arzu
nesnelerini çok daha hızlı kendine çekebilir. Arzulananın böyle bir cazibesini
gerçekleştirme yeteneği, Ka'nın gücü ve seviyesi ile orantılı olarak kendini
gösterir.
bu
olasılıkların manevi anlayışı. Bir kişi, önemini ruhsal olarak anlamadan güçlü
bir Ka'ya sahipse, Ka'dan tam olarak yararlanılamaz. Diğeriyle birlikte
Öte
yandan, bir kişinin anlayışı yüksekse, ancak Ka'yı güçlendirme görevini
üstlenmediyse, o da olabildiğince verimli kullanılamaz.
Ancak bu
durumda, açık, anlayış eksikliğinden değil, enerji eksikliğinden
kaynaklanmaktadır.
Ka'yı
güçlendirmenin yan etkilerinden biri, ruhsal aydınlanma potansiyelindeki
artıştır. Bu gibi durumlarda, ışığın bedeni veya Ka kelimenin tam anlamıyla
ışıma yapar.
daha
fazla ışık. Nadir görülen durumlar dışında, iç ışık genellikle görünmez. Ama
psişik güçleri olan insanlar bunu görebilir.
ışık çok
net.
Ka'yı
güçlendirerek kazanılan başka bir avantaj daha var. Ka otonom hale geldiğinde
çok şey yapabilir - örneğin başka yerlerde seyahat etmek
vahiylerin
ve bilginin edinilmesi için bilinç boyutları. Bu tür faaliyetler simyacı için
çok faydalı olabilir. ile ilk deneyimimi hatırlıyorum
diğer
dünyalarda simya ustası. O, bugüne kadar büyük bir vahiy ve teşvik kaynağı
olmaya devam ediyor.
Jed
Ka güç
topladığında, kişi belirli bir simya görevini üstlenebilir. Ancak Ka yeterli
olana kadar bu yapılamaz.
çünkü bu
eylem inanılmaz bir enerji ve gerilim gerektirir. Bahsettiğim görev djed ile
alakalı.
Jed,
omurgadaki çakralardan geçen merkezi yoldur. Enerji kademeli olarak yukarı
doğru yükseldiğinde, buna bilincin genişlemesi eşlik eder. Bu
enerjinin
jed'in yukarısına doğru hareketine bazen jed'in yükseltilmesi denir. Ve
enerjiyi jed'e iten şey sekhem'in kendisi veya yaşam gücüdür. Bu dönem
kelimenin
tam anlamıyla "şeyleri düz tutan şey" anlamına gelir.
Jed'i
yükseltmenin daha derin etkilerini daha iyi anlamak için, çakraların algıyı
nasıl filtrelediğine bakmaya değer, çünkü böyle bir etki onlar üzerinde
güçlüdür.
etkiler.
Çakralar
Çakralar
ruhsal evrim için çok önemlidir ve algının göreliliği ile ilgilidir. Yedi
kişinin pikniğe gittiğini varsayalım. güneşli gün ve
park
insanlarla dolu. Bu yedi kişiden her biri, çakralarının etkinliğine göre
dünyayı farklı algılayacaktır. Bu varsayımsal bir örnektir
çünkü
çakralar nadiren sırayla aktive edilir. Çoğumuzun açık ve kapalı çakraları
vardır. Ama örnek olarak, yedimiz
hayali
insanlar, çakra sisteminde meydana gelen algısal filtrelemeyi daha iyi
anlamamıza yardımcı olacaktır.
Diyelim
ki birinci kişi esas olarak omurganın tabanına yakın bir bölgede yer alan
birinci çakra aracılığıyla yaşıyor. Bu kişi daha
her şey
güvenlik ve hayatta kalma ile ilgili olacak. Bugünün güzel bir gün olduğunu
unut. Bu kişi endişelenecek. Bütün bu insanlar burada toplanıyor
potansiyel
bir tehlikeyi temsil eder ve bu kişi yabancılara karşı dikkatli olacaktır.
İkinci
hayali kişimiz, öncelikle omurganın tabanından yaklaşık 4-5 cm yukarıda bulunan
ikinci çakrada yaşar. Bu
bir kişi
sürekli olarak yeni cinsel deneyimler aramaya çekilir. Aktif olarak bir cinsel
eş aramıyorsa, sürekli kuşatılacaktır.
cinsel
fanteziler Hatta bu kişinin grubumuzdaki başka biriyle konuşması bile zor
olabilir çünkü o sürekli etrafa bakmakla meşguldür.
kalabalıklar.
Grubumuzdaki
üçüncü kişi, epigastrik fossanın arkasında bulunan solar pleksusta sıkışmış
durumda. Statü ve güce önem verir. Çok
iletişimdeki
bir kişi, kural olarak, şu veya bu muhatabın neler verebileceğiyle ilgilenir
(örneğin, kurumsal bir öğle yemeğinde veya kokteylde olduğu gibi).
Dikkatimizi
dördüncü kişiye çevirdiğimizde, onun göğsün ortasında, göğüs kemiğinin
arkasında yer alan kalp çakrasında bulunduğunu fark edeceğiz. İçin
bu adam
dünya sevgi dolu olacak. Bu aşk romantik değil, eski Yunanlıların agape veya
kutsal aşk dediği şeye daha yakın. Bunun için
insan
huzuru sevgidir. Bu aşk hem nazik bir bağlılık duygusu hem de güçlü bir
evrensel aşk algısı olabilir. Bazı durumlarda, bu tür
insanlar
bhaktilerinin (kutsal aşk deneyimi) gücüyle kendiliğinden samadhi'ye girerler.
Kalp açıldığında, bu tür insanlar genellikle şunu varsayar:
diğerleri
dünyayı kendileriyle aynı şekilde algılar. Durumun böyle olmadığını
anladıklarında kafaları karışabilir.
Küçük
grubumuzdaki beşinci kişi, ses tellerinde bulunan boğaz çakrasına
odaklanmıştır. Bu kişi yüksek olacak
yaratıcı
potansiyel ve (iradesinin gücüne bağlı olarak) yaratılışının meyveleri gerçekte
çok hızlı bir şekilde ortaya çıkabilir. Birçok simya geleneğinde
Bir insan
evrimin çok ileri aşamalarına ulaştığında, sözlerinin anında gerçeğe dönüştüğü
söylenir.
Altıncı
kişimiz, üçüncü gözü açık olduğu için içsel duyarlılığı artmış bir medyumdur.
üçüncü göz
tuhaflık,
bu çakranın enerji noktasının alında, gözlerin hemen üzerinde yer alması
anlamında. Ancak bazı yoga sistemleri bu çakranın
aslında
gözlerin arasında ve burun köprüsünün bir inç (iki santimetre) arkasında
bulunur. İlginçtir, burası beynin içinde bulunduğu bölgedir.
epifiz
bezi (endokrin sistemin ana düzenleyicisi) ve hipotalamus. Beynin bilgi işleme
merkezi olan hipotalamus, beyin ile beyin arasında iletişim kurulmasını sağlar.
vücudun geri
kalanında hipotalamik yollar olarak adlandırılır. Bu süptil enerji merkezinin
ve böylesine önemli bir yerin tesadüfi tesadüfü
beyindeki
gangliyon çok ilginçtir.
Üçüncü
gözü açık olan bir kişi, dünyayı duyular dışı algısının filtresinden görür.
Auraları veya enerji alanlarını kolayca görebilir.
çevrenizdekilerin
yanı sıra arzularını hissedin veya düşüncelerini duyun. Bazı durumlarda, öngörü
yeteneğine, yani seçenekleri hissetme yeteneğine bile sahip olabilir.
başkalarının
olası geleceği. Muhtemel gelecekler dediğime dikkat edin çünkü geleceğin
önceden belirlendiğine inanmıyorum. ihtimal var ya
seçim
noktaları ve bazen medyumlar bunları hissedebilir. Ama hiç kimse geleceği tam
olarak tahmin edemez, çünkü hepimiz seçme yeteneğine sahibiz, o zaman
kaderini
etkilemektir.
Son
olarak grubumuzdaki yedinci kişi, başın tepesinde bulunan taç çakraya
odaklanır. Böyle biri için tüm dünya Maya'nın oyunudur.
illüzyonlar.
Dünyada olmak, ona bağlı değildir. Dünyayı tamamen farklı bir şekilde, diğer
insanlardan farklı hissediyor çünkü bilinç kendisinin farkına varmıştır.
Bilincin
aynası içe dönüktü ve yogi/yogini Bilinci, tek bir büyük varlığı, yaşayan ve
kendisini sonsuz sayıda form aracılığıyla ifade eden gördü. Rağmen
böyle bir
insan başkalarının acılarına sempati duyar, onlarla oyalanmaz. Böyle bir insan
dünyayı bir gölge tiyatrosu gibi görür. Daha duyarlı olmamak
hayatın
dramlarından etkilenerek kuklacının ve gölge düşüren ışığın varlığını fark
etti. Eskiden gerçek gibi görünen şeyler artık farklı algılanıyor.
Bir yogi
veya yoginiler aydınlanmaya ulaşmıştır.
Gerçek
hayatta, çakralar nadiren dengede oldukları için durum çok daha karmaşıktır.
Bir kişinin güçlü olduğu bir durum mümkündür.
bir veya
daha fazla çakraya odaklanırken, psikolojik motivasyon açısından başka bir
çakraya odaklanır.
Ruhani
üstatların hiçbir şeyden şüphelenmeyen birçok öğrencisi (chelas) bu fenomen
yüzünden hüsrana uğradı. Bir kişi açık bir manevi güç tarafından çekilir ve
bazen
ve
öğretmenin psişik yetenekleri, ama sonra bu öğretmenin güce aç ve manipülatif
olduğu ortaya çıktı. Öğretmen de karışık olabilir
ve cinsel
sınırlara saygı duymamak. Ruhani bir öğretmenden istenmeyen cinsel
yakınlaşmaların hedefi olan bir öğrenci için, içsel çatışma
çok zor
olabilir.
Sorun şu
ki, manevi yeteneklerin gelişimi mutlaka psikolojik olgunlukla ilişkili
değildir. Bir yoginin veya yoginin zirveye ulaşmış olması
samadhi
ve mutluluk seviyeleri, psikolojik problemleriyle uğraştığı anlamına gelmez.
Yani çözülmemiş sorunları olan bir kişi
üç alt
çakra, ruhsal yeteneklerini kötüye kullanabilir.
Örneğin,
psikolojik düşmanlığıyla baş etmemiş harika bir öğretmenle karşılaşabilirsiniz.
Allah öğrenciyi böyle şeylerden korusun.
öğretmenler.
Veya çok gelişmiş psişik yeteneklere sahip, ancak başkalarını manipüle etme
arzusundan kendini kurtarmamış biriyle tanışabilirsiniz. Çok
Bir kişi,
ilk bakışta, maneviyatın tüm belirtilerine sahiptir, ancak psişik yeteneklerini
nazikçe ve bazen hiç de nazikçe kullanmayacaktır.
seni
etkilemek
Bu gibi
durumlarda, kişi genellikle psikolojik güdülerinin farkında değildir. Ancak
bunun bilinçsizce gerçekleşmesi, olamayacağı anlamına gelmez.
zarar.
Bilinçsiz güdülerimiz genellikle farkında olduğumuzdan daha zararlıdır. Bu
nedenle simya yoluna çıkan bir kişi, amacının farkına varmalıdır.
psikolojik
tarih ve motifler.
Sekhem
Dediğim
gibi, jed'i yükseltmek ve çakraları harekete geçirmek çok fazla enerji
gerektirir. Jed'de yükselen enerji, daha fazla ve daha az değildir.
sekhem
denilen kişinin kendi yaşam gücü veya kelimenin tam anlamıyla "şeyleri dik
tutan şey".
Sekhem,
dikilitaşların gizli anlamıdır. Dikilitaşlar, sivri uçlu, bağımsız sütunlardır.
Mısır'ın her yerine yerleştirildiler, genellikle
önemli
bir karakterin onuru. Ancak prensipte bunlar Sekhem'in canlılığının
anıtlarıdır. Mısır sisteminde simyacının temel görevlerinden biri,
kişinin
yaşam gücünün fazlalığı veya sekhem, jed kadar. Sehem'in jed'den yukarı
hareketinin sonucu, mühürler veya çakralar aktive olur ve
yoğunlaştırmak
Her çakranın uyarılması sürecinde, gizli bilinç alanları ortaya çıkar.
Sehemin
hem kişinin yaşam gücü hem de cinsellik ile yakından ilgili olduğunu anlamak
önemlidir. Bu güç yeni oluşturmak için kullanılabilir
varlıkları
cinsel ilişki yoluyla ya da jed'e yükselme eylemiyle daha yüksek bilinç
seviyelerine ulaşmak. Her ikisinin uygulanması için biri kullanılır
ve aynı
birincil enerji. Sonuç, nasıl kullanıldığına göre belirlenir. Basitçe söylemek
gerekirse, ruhsal aydınlanmanın ana kaynağı
Mısır
simya sistemi dönüştürülmüş bir cinselliktir.
uraeus
Sehem
enerjisi ya da dönüştürülmüş yaşam enerjisi jed'e yükselirken başa aktığında,
daha yüksek merkezlerde güçlü bir uyarım olur.
beyin. Bu
merkezlerin aktivasyonu sonunda Uraeus denen şeyi üretir.
Kutsal
Mısır sanatında, alınlarından yılan çıkan önemli karakterlerin görüntüsü
sıklıkla görülebilir. Bu yılan bunu simgeliyor
kişi
Urey'e ulaşmıştır veya Urey'in verdiği yetkiye sahiptir. Sık sık tanrıların ve
tanrıçaların yanı sıra kraliyet ailesinin başlıklarında görünür. Şüpheliyim,
Urey'in
sanatsal kullanımının sonunda onu sadece stilistik bir öğeye indirgediğini ve
manevi anlamının kaybolduğunu. Ama onun
orijinal
sembolik anlam, beynin daha yüksek merkezlerinin aktivasyonu veya meshedilmesidir.
Bu, Üre'ye ulaşan bir kişinin ötesini görebileceği anlamına gelir.
bu
dünyanın dualitesinin ötesinde, başka bir serpantin formuyla, yılan Apophis ile
sembolize edilir. Aydınlanma ile ilişkilendirilen yılan Uraeus'un aksine,
Apophis
tüm biçimlerin
sinüsoidini, tüm yaratılıştaki karşıt güçlerin ikili oyununu sembolize eder.
Urey'in armağanı bir tür psişik vizyondur (durugörü),
illüzyonun
ötesini görmenizi sağlar (ikili zıtlık oyunları).
Uraeus'un
aktivasyonu beraberinde bir dizi olağandışı türde bilinç ve yetenek getirir.
Kendi araştırmama dayanarak, şu sonuca vardım:
örneğin
yaratıcılık ve zeka düzeylerini artırır. Ayrıca daha önce bahsettiğim bazı
bilinç yetilerini veya siddhileri de uyarır.
Tekrar
ediyorum: simyanın yarattığı değişiklikler beynin işleyişindeki değişikliklerle
izlenebilir. İlişkilendiren bilimsel bir kanıt bulunmamakla birlikte
Urey
fenomeni ile beyindeki belirli değişiklikler, ancak kişisel gözlemlere
dayanarak bunların nörotransmiterlerdeki ve düzeylerdeki değişiklikler olduğundan
şüpheleniyorum.
endorfinler.
Uraeus rüya benzeri bir bilinç durumunda deneyimlendiğinden, alfa ve/veya teta
aktivitesinde bir artıştan da şüpheleniyorum. Ve sonunda ben
Bu
fenomeni yaşayan insanlarda, baskın olmayan yarımkürenin aktivitesinin çarpıcı
biçimde arttığını düşünüyorum. Bu sonuca varıyorum çünkü benim
Urey'in
habercileri ile yapılan deneyler, boşluk algım çok değişti ve iç diyalog
kesintiye uğradı, bu da aktivitede azalma anlamına geliyor
baskın
(veya konuşan) yarım küre.
Simyanın
ve beyin fizyolojisinin birçok yönünü tartışmak bu notların amacı değil, ama
söyleyeceğim şey şu: içsel simya uygulaması
(örneğin,
Mısır akımı) beynin işleyişinde yadsınamaz değişikliklere neden olur ve bu da
doğrudan algıyı etkiler. ustaca kontrol
meditatif
uygulamalar yoluyla bu beyin durumları, simyacı olağan dışı bilinç durumlarına
girebilir. Ve bu alışılmadık iç haller aracılığıyla
dikkat,
uygulayıcı kuantum dünyasını (yani Ka ve Urei'nin bedenini) etkileyebilir.
Djed'in
yükselişi ve Horus efsanesi
Niyet
(irade) aracılığıyla, simyacı sekhem'in omurgadan (jed) başın merkezlerine
yükselmesine neden olur ve yavaş yavaş Uraeus'u yaratır. Yükselen
çakraların
(mühürlerin) yukarısında, sekkemlerin elektromanyetik kuvveti onları uyarır. Bu
işleme, daha önce de söylediğim gibi, djed'i yükseltmek denir. bu ne zaman
süreç
yedi ana mührü (çakra) harekete geçirir, simyacının bilinci kökten değişir.
Bilincin
hareketi sembolik olarak Horus'un tarihinde ortaya konur. Horus'un varlığı
hakkında iki görüş vardır. Biri Horus'un gerçek olduğunu söylüyor.
Mısır
uygarlığının yükselişi sırasında yaşamış fiziksel bir varlık. İkinci bakış
açısı birincisini reddetmez ama daha semboliktir. Yapamayız
Horus'un
gerçekten yaşayıp yaşamadığından emin olmak için. Annesinin (Isis) ve babasının
(Osiris) kökeni hakkında birçok efsane, hikaye ve teori vardır. Bazıları onları
düşünür
başka bir
dünyadan gelen uzaylılar gibi - bir yıldız tohumu, isterseniz. Bu açıdan İsis
ve Osiris genetikçiydiler ve biz de bu antik çağın torunlarıyız.
Bilimler.
Yıldız tohumu teorisinin bazı savunucuları, bu figürleri erken Sümerlerle bile
ilişkilendirir. En yaygın görüş,
akademik
okuldaki Mısırbilimcilerin çoğu - İsis ve Osiris'in o zamanın mitolojisinde
yaşayan kutsal yaratıklar olduğunu. kullanıyorlardı
Jung'un
terminolojisi, eski Mısırlıların kolektif bilinçaltındaki arketipsel
gerçeklikler.
Bununla
birlikte, tamamen pratik bir bakış açısından, simya pratiği için Horus'un
fiziksel olarak var olup olmaması hiç önemli değildir. Onun geçmişi içerir
Onları anlayanlar
için zengin bir bilginin kilidini açan simya anahtarları.
Dağ,
şahin başlı bir adam olarak tasvir edilmiştir. İsis ve Osiris'in oğlu olarak,
ruh ve maddenin kaynaşmasının bir sembolüdür. Birçok antik kültürde
dişil
ilke (Anne) madde olarak görülüyordu. İlginç bir şekilde, "madde"
kelimesi, anne anlamına gelen Latince "mater" kelimesinden gelir.
Erken kültürlerde
eril ilke
(Baba) bir ruh olarak görülüyordu. Yani sembolizm düzeyinde Horus, ruh ve
maddenin birleşiminin sonucudur.
"Just
Gor"dan "Yüce Tanrı Horus"a yolculuk, djed'e kendi
yolculuğumuzun bir alegorisidir. Bu hikayenin bir versiyonunda, Gore
zamanında
babasını öldüren amcası Seth'i öldürerek kötülüğün üstesinden gelmelidir. Bu
efsane çok karmaşıktır ve birçok çeşidi vardır. Ama biz amaçlarımız için
Horus'un
tanrı Min olduğu anda savaşın aşamalarından biri üzerinde duralım.
Tanrı
Ming
Set'i
yenmek için Horus'un büyük miktarda enerji biriktirmesi gerekir. Simya
sembolizmi düzeyinde, simyacı aşağıdaki üç seviyenin üzerine çıkmalıdır.
çakralar ve
bu çok büyük miktarda enerji gerektirir. Kendi koşullanmalarının üzerine
çıkmayı deneyen herkesin bildiği gibi, entropinin gücü çok
Harika.
Entropi, nesnelerin hareket etmesini engelleyen kuvvettir. Psikolojik olarak,
kendini uyuşukluk, değişmek için gereken çabayı gösterme isteksizliği olarak
gösterir.
durumlar
(evrim). Bir kişinin kötü bir alışkanlıktan kurtulmaya veya daha yüksek bilinç,
entropi ve entropi yeteneklerini harekete geçirmeye çalışması fark etmez.
uyuşukluk
onun yeminli düşmanları olur. Psikolojik yapımızdaki bu sınırlayıcı faktörün
üstesinden gelmek için bir enerjiye ihtiyaç vardır.
entropinin
kendisinden daha güçlü. Bu enerji, sekchems veya "şeyleri dik tutan
şey" biçiminde var olur.
Başka bir
deyişle, Horus yaratıcı güçlerinden yararlanır. Bu, büyük bir ereksiyon ve
elinde bir kırbaçla tasvir edilen tanrı Ming tarafından sembolize edilir.
Kırbaç
genellikle bir ucuna deri şeritler bağlanmış bir tahta parçasıdır ve özellikle
bir araba sürerken atı kontrol etmek için kullanılır.
Ming's
Scourge aslında hiçbir zaman kullanılmaz. Niyet, amaç sembolüdür. Modern zihin
için bu talihsiz bir sembol çünkü zihnimizdeki kırbaç
kendine
şiddeti ve acıyı sembolize eder. Hiçbir şey bu sembolün anlamından daha uzak
olamaz.
Huzursuz
atı kontrol eden arabacı, dikkatini istenilen yöne vermelidir. Atı
yönlendirmezse kaçar.
kendi
başlarına, ki bu tehlikeli olabilir. Atın sağrısına bir kırbaç darbesi,
arabacının onu doğru yöne yönlendirmesini sağlar. Ancak iyi bir binici
bir
hayvanla temas kurduktan sonra, atı dövmenin gerekli olmadığını bilir -
dikkatini çekmek için kırbacın en ufak bir hareketi yeterlidir. Bu yüzden
Dolayısıyla,
bu bağlamda kırbaç, seksin yaratıcı enerjilerini dizginleme ihtiyacının
sembolik bir hatırlatıcısıdır.
Horus
(tanrı Min olarak) "tohumunu" dünyaya cinsel ilişki yoluyla göndermek
yerine bu enerjiyi kullanır ve jed'e gönderir. Ne zaman
enerji en
yüksek beyin merkezlerine yükselir, Horus, Urey'in gücüyle Yüce Tanrı Horus'a
dönüşür. O artık bir tanrının potansiyeli değildir; haklı olarak oldu
yaratıcı
tanrı. O zaman ve ancak o zaman Set'i yenebilir.
Yanlış
anlaşılmaya mahal vermemek için bu açıklamanın cinsel perhiz çağrısı olmadığını
söyleyelim. Tanrı Ming'in "tohumunun" tutulması semboliktir ve
ince
enerjilerin cinsel salgılarda tutulması ve dönüştürülmesi. Bu süptil enerjiler,
ne olursa olsun işlenir ve jed'e gönderilir.
uygulayıcı
erkek veya kadın.
Gerçekte,
bu simya formunu uygulamak için cinsel ilişkiden kaçınmak gerekli değildir.
Aksine, Magdalene'nin dediği gibi
El
yazması, cinsel ilişkinin sekkemlerin omurgadan yukarı yükselmesini
artırabileceği yollar vardır. Çeşitli tarihsel nedenlerle,
Burada
tartışılamayacak kadar karmaşık olan kilise, cinsiyeti ruhtan ayırdı, ancak
eski Mısır anlayışında ikisi yakından ilişkiliydi.
Tanrı
Ming'in Yanlış Anlaşılması
Orta
Çağ'da kırbaç, aşırı hevesli keşişler tarafından kendilerini günahtan arındırma
girişiminde kullanıldı. Kırbaç ve tanrı Ming'in arkasındaki öğretinin anlamı,
kayıp.
Kırbaç, tanrısal niteliklere ulaşmanın bir simgesi olarak görülmek yerine,
sado-mazoşist geleneklerde kendi kendine işkence etmek için kullanılmıştır.
kırbaçlama
ritüelleri.
Rahipler
hücrelerinde oturdular ve hayali günahlarının kefaretini ödemek için
kendilerini kırbaçladılar. Belki de değiştirilmiş bilinç durumlarına girdiler.
bitkinlik,
bitkinlik ve kan kaybının sonucuydu ama bu korkunç ritüellerin simyayla ya da
büyük tanrı Ming'in gizemleriyle hiçbir ilgisi yoktu.
Ancak
tanrı Ming hakkındaki cehalet, Orta Çağ ile sınırlı değildi. 19. yüzyılın
sonunda, Victorialılar arasında kayıplara inanılmaz büyük bir ilgi vardı.
Mısır'ın
sırları. Mısırbilim yolculuğuna yeni başlıyordu ve birçok maceracı, Altın
Çağ'ın sırlarını keşfetmek için çöle gitti. İLE
Bu atıl
bilgiçler, Mısır'ın her yerinde tanrı Min'in birçok büyük heykelini
keşfettiklerinde dehşete düştüler. Ve her birinin kocaman bir... bilirsin nesi
vardı. onları çok
Bu
bulgulardan rahatsız olan bazı fanatikler, rahatsız edici organları kesti. Ve
bana söylendiği gibi müzelere götürülen Ming kabartmaları,
sık sık
sakatlandılar. En azından, stratejik olarak yerleştirilmiş işaret, saldırgan
üyeyi daha medeni üyeden saklamaya hizmet etti.
yurttaşlar.
Victorialılar,
kasvetli Orta Çağ'daki selefleri gibi hiçbir şey anlamadılar. Eski Mısırlılar
seksi yüceltmediler. Onu olarak tanıdılar
rahiplik.
Sadece yatak odalarında veya genelevlerde değil, tapınaklarda, türbelere
yaptıkları hac yolculuğunun tam merkezinde onun yeri vardı.
Ölümsüzlük
Mısır
simyasının nihai amacı ölümsüzlük ya da en azından benliğin varlığının ölümden
sonra uzatılmasıdır. Bunun için simyacının iki
Biri
geçici, diğeri kalıcı fonlar.
Birinci
yöntemde, Ka tam anlamıyla enerji ve ışıkla titreşmeye başlayana kadar enerji
biriktirme uygulamaları gerçekleştirilir. Fiziksel beden ne zaman
(khat)
ölür, simyacı dikkatini Ka'ya verir. Kendini tanımlama yerinden etme
konusundaki büyük deneyim, bu sürecin aşağıdakilerle gerçekleşmesini sağlar:
minimum
çaba ile. Artık bir enerji varlığı olan simyacı, öz farkındalığı tamamen Ka'ya
kaydırıldığından etkilenmez
fiziksel
bedenin ölümü. Onun için eski kıyafetleri çıkarmak gibidir.
Bir
simyacının bir enerji varlığı olarak var olma süresi, yaşamı boyunca ne kadar
enerji biriktiğine bağlıdır. eğer o
enerji
toplamayı ve depolamayı öğrendikten sonra enerji varlıkları olarak varlıkları
oldukça uzun olabilir. İster inan ister inanma ama ben
birkaç
bin yaşında olduğunu iddia eden enerji varlıklarıyla karşılaştı.
İkinci
yöntemde de enerji depolama uygulamaları birinci yöntemde olduğu gibi
kullanılmaktadır çünkü Ka'nın güçlendirilmesi her iki yöntemde de eşit derecede
önemlidir. Ancak, aynı zamanda
önemli
farklılıklar.
Ölümsüzlüğe
giden ikinci yolda, simyacı İlahi Ruhu (BA) ile uyumlanmalıdır. Benliğin bu
yönü aşkındır, uzayın ötesindedir ve
zaman.
Bazıları buna Ruh veya Yüksek Benlik diyebilir ama adı ne olursa olsun, jed
aracılığıyla BA (veya İlahi Ruh) ve Ka'nın hizalanması vardır.
(çakralardan
geçen kutsal yol).
Bu yol
BA'ya ayarlandığında, Ka bedenine güçlü bir ruhsal enerji akışı olur. Kritik
kütleye ulaştığında, Ka ruhani bir ışıkla yanar.
alev.
Bazen Altın Cüppe olarak adlandırılır, ancak eski Mısırlılar buna Sahu adını
verdiler. Bu beden ölümsüzdür.
BA veya
İlahi Ruh ile uyumlanmanın tam olarak nasıl böyle bir başkalaşım yarattığı
yakından korunan bir sırdır. Simyanın daha yüksek yönleriyle ilişkilidir ve
İnisiyeye
veya İnisiyeye hazır olduklarında ifşa edilir. Bu vahiy doğrudan bedenlenmiş
bir öğretmenden gelebilir, ancak daha çok Sharks'tan gelir.
kendisi
için nurdan bir beden yaratmış ve artık ruhlar âleminde yaşamaktadır. Bazen bu
bilgi simyacıya doğrudan BA'dan gelir.
Pek çok
manevi gelenek, gelişme düzeyi ne olursa olsun, her zaman ölümden sonra hayatta
kalan bir bilinç kıvılcımı olduğunu iddia eder. Ancak bu kıvılcım
Ka veya
Sahu ile aynı şekilde "ben" duygusunu içerir. Ölüm anında, kişisel
geçmişin yanı sıra kişiliğin farkındalığı da bu süptil bedenlerden biri
olmadıkça yok olur.
stabilize
edildi.
Ammit
Enerji
biriktirme uygulamalarına ek olarak, ölümsüzlüğe ulaşmak (Sahu), kişinin kendi
hayatına karşı ahlaki veya etik bir tutum sergilemesini de gerektirir.
Enerjinin
doğru kullanımını (doğruluğu) ve diğer insanlara karşı nasıl davranılacağını
öğrenmek gerekir. Elde edilen yetkilerin iktisabında
Mısır
simyası pratiğinde gerçek bir tehlike var. Kişinin bilinci güçlendiğinde, niyet
edilen şeyi yaratma yeteneği,
da
şiddetlenir. Bir simyacı eylemleriyle kasıtlı olarak başkalarına zarar verirse,
yok olma tehlikesiyle karşı karşıyadır. kutsal metinler
simyacıyı
ammit adı verilen çok garip bir yaratığın yanından geçen tehlikeli bir geçit
konusunda uyarın - kısmen timsah, kısmen aslan ve kısmen su aygırı.
Ammit
genellikle artan sırada djed sembolü, yedi çakra veya mühür ile tasvir edilir
ve timsah ağzı tehditkar bir şekilde ikisinin arasında oturur.
üçüncü ve
dördüncü çakralar (solar pleksus ve kalp). Bu düzenleme sembolik olarak güç ve
aşk arasındaki yeri gösterir.
Ammit'ten
bazen Büyük Yutucu olarak bahsedilir, çünkü alt üç çakrasında sıkışıp kalanlar
deneyimleriyle yok edileceklerdir.
Örneğin,
yalnızca birinci çakraya odaklanan insanlar her şeyden önce güvenlik ararlar.
İkinci mühürde odaklananlar ele geçirilecek
seks ve
üçüncüde olanlar iktidara çekilecek. Kişi jed'e tırmanmadan sadece bu
enerjilerle motive olursa, sonunda
onlar
tarafından yok edilecektir. Baştan çıkarma çok büyük olabilir çünkü simya
uygulamaları Ka'nın manyetizmasını arttırır ve arzular çok daha hızlı
gerçekleşir.
Bunu
açıkça anlamak önemlidir. Mısır simyası uygulayıcıları, uygulayıcının manyetik
alanlarını oluştururlar. Bu, bilinen manyetik alanları içermez.
fizik,
aralarında bazı ilişkiler olmasına rağmen. Özellikleri bakımından manyetik
olarak benzer olan psiko-dinamik kuvveti kastediyorum. gelişmiş insanlar
psiko-manyetik
alanları olan kişiler, arzularının nesnelerini daha zayıf psiko-manyetik
alanları olan insanlara göre daha kolay çekme eğilimindedir. Çünkü
Ka
güçlendirme uygulamaları uygulayıcının psiko-manyetik yeteneklerini arttırır,
buna dikkat edilmelidir.
Ammit, üç
alt mühürden (çakralar) kalbe geçişin bir hatırlatıcısı olarak durur. Hayatı
alt üç çakradan görmekte ısrar eden insanlar.
aşka
geçiş, sonunda üç alt dünyadaki (güvenlik, seks ve güç arayışı) tutkuları
tarafından yok edilecektir.
Birisi
dördüncü mührün (çakra) inisiyasyon kapısından geçtiğinde, kendiliğinden agape
(koşulsuz kutsal sevgi) yaşar. Ne zaman
kişi
dünyayı öyle algılar ki başka bir kişiye kasıtlı olarak zarar vermek imkansız
hale gelir. Agape her şeyi kapsar. Doğası gereği, o
bir
bağlılık duygusu yaratır. Bencil benlik duygusu diğerlerini kapsayacak şekilde
genişledikçe, başka birini incitmek
düşünülemez.
Ancak bu
şiddetsizlik duygusu yalnızca kalp düzeyinde mevcuttur. Yalnızca üç alt çakradan
gelen insanlar kolayca manipüle edebilir ve
bencil
arzularını gerçekleştirmek için başkalarına zarar vermek. Ammit, simya yolunda
olanlar için ayık bir hatırlatmadır. Onlar,
aşksız
bir yaşamda ısrar edenler kendi tutkuları tarafından yok edileceklerdir.
Ammit'e
ek olarak, Mısır panteonunda simyacının tutkularını yumuşatmak için tasarlanmış
başka bir figür daha var. Ölümün diğer tarafında duruyor.
Maat
Maat,
Mısır panteonunda ölümle ilişkilendirilen önemli bir tanrıdır. Maat genellikle
pullarla tasvir edilir. Terazinin bir tarafında insanın kalbi,
cennet
yurduna girmek isteyen Diğerinde ise bir kalem. Ölenin kalbi tüyden hafifse,
manevi cennete girme hakkı kazanır. Ancak, kalp ağırsa
pişmanlıklar,
suçluluk ve utanç, kişi erişemeyecek ve Aşağı Dünya'da dolaşmak zorunda
kalacak.
Bir
arkadaşımın dediği gibi, sembolik olarak Maat figürü olduğunu düşünüyorum, bir
mevcudiyet çağrısı, bu hayatta yaptıklarımızın bir hatırlatıcısı,
Bir
sonrakine kadar bizi takip edin.
Son
düşünceler
Eski
Mısırlıların zihniyeti bizimkinden o kadar uzak ki, gerçekte ne düşündüklerini
ve hissettiklerini hayal etmemiz zor. Alıntılarımız var
tanrıları
ve tanrıçaları hakkında kutsal metinler, çeşitli kutsal metinler ve mitler.
Neyse ki, simyalarının bazı sırlarını da miras aldık, ama bunların çoğu
büyük
medeniyet bizim için kayıptır. Zaman aralığı çok büyük.
Magdalene,
İsis tapınaklarında büyüdüğünde, Mısır düşmüş, Altın Çağı uzun zamandır kayıp
olan bir ihtişamdı. Ama yeterince var
simya
bilgisi ve bunların nasıl kullanılacağına dair bir anlayış. MÖ son yüzyılda,
İsis kültü ve cinsel simyanın sırları tüm dünyaya yayılmıştı.
antik
dünyanın çoğu.
Şüphesiz
her kültür İsis mitine kendi anlayışını ve yorumunu getirmiştir. Daha sonra
tapınak kalıntıları üzerine kiliseler inşa edildi ve ruhani
o eski
zamanların uygulamaları değişti veya unutuldu. Ancak dünyanın simya
geleneklerinin yüzeyinin altına bakan herkes, genellikle İsis'in izlerini
bulabilir.
ve eski
Mısır simyası.
O zamanın
simyacılarından Magdalene'den iki bin yıl daha uzaktayız. Bu simya sistemini
uygulayan bizler için görev açıktır. Biz değiliz
geçmişi
geri getirebiliriz. Onu kesinlikle güvenilir bir şekilde geri yükleyemiyoruz
bile. Bize bırakılan pasajlardan öğrenebileceğimiz her şeyi öğrenmeliyiz.
Zorundayız
antik
dönüşüm simyasını anladığımız şekliyle uygulamak, bizi nereye götürdüğünü
görmek. Ve bizim için yeni bir simyasal yol yaratmalıyız.
bizim
zamanımız
Köpekbalıkları,
Saha'ya ulaşan kadim köpekbalıkları yolumuzda bize yardım etsin.
Kendi
aydınlanmamızın ışığı karanlığımızda bize rehberlik etsin.
GÖRÜŞ
SİMYASINDA ALIŞTIRMALAR
Bu bölüm,
Horus'un Simyasının temel uygulamalarını öğrenmek isteyenler içindir.
Magdalene, ileri bir bireysel uygulama şekli verdi.
"Elyazması",
ancak birçok okuyucu için çok karmaşık olabilir. Ben de Magdalene'e daha basit
bir şekil verip veremeyeceğini sordum.
hazırlık
egzersizleri. İşte önerdiği şey.
"El
Yazması" bir öğretim yardımı değil, bir mesajdır. Ancak kitabın bu
bölümünün bir öğretme işlevi vardır. Size ihtiyacınız olan temel deneyimi
verecektir.
Elyazmasında
bahsedilen gelişmiş İki Yılan Uygulamasına girmek.
Magdalene'ye
göre Horus'un Simyası, hem tek başına hem de bir partnerle pratik yapanlar için
temeldi. arasındaki temel fark
Bu iki
yol, yalnızların yolunda yürüyen bir kişinin ek enerji üretmesi ve kendi
enerjisiyle kendinden geçmiş haller yaratması gerektiğidir.
çabalar.
Kutsal bir tantrik ilişki içinde olanlar, cinsel eylem sırasında gerekli
enerjiyi ve coşkuyu kendiliğinden alırlar.
Çakralar
arasındaki jed veya kutsal yol, kuyruk kemiğinde başlar ve omurgadan başa kadar
ilerler. İkincil bir yol var
kasıktan
doğrudan tepeye uzanan bir djed ve Merkez Sütun veya Merkez Sütun olarak
adlandırılır. Bazı ezoterik okullarda buna
prana
tüpü. Aşağıdaki alıştırmalar bu yolların her ikisini de kullanır.
Simyacının
ana görevi, djed'i kafada bulunan merkezlere yönlendirebilecek kadar enerji
biriktirmektir.
Aşağıda
açıklanan egzersizlerde gerekli enerji nefes alarak üretilir. Amaçları, süptil
enerjileri fiziksel olarak hissetmenize yardımcı olmaktır.
djed
kadar gidiyor.
Antrenmanın
ilk bölümü üç farklı egzersizden oluşuyor. Bunlardan ilki ikincil djed (Merkezi
Sütun veya Sütun) çalışırken çalışır
doğrudan
kasıktan tepeye. İkincisi, omurga boyunca uzanan ana djed ile çalışır. Ve
üçüncüsü, yükseldikten sonra enerji ile çalışır.
KAFA.
Antrenmanın
ikinci bölümünün ilk egzersizi size jed boyunca hareket eden enerjiyi yılan
benzeri bir forma nasıl dönüştüreceğinizi öğretir. ikincisi sizi tanıştırıyor
İki
Yılanın yolunun, enerjinin ay ve güneş yolları boyunca aynı anda hareketinin
hissi yoluyla aktivasyonu ile.
Okuyucunun
Uyarıları
Bu
egzersizler beyne ve başın üst merkezlerine enerji getirir ve bu nedenle bazı
insanlar için kontrendikedir. Kafa travması geçirdiyseniz veya
devam
etmeden önce doktorunuza danışın. Nöbet geçiren (sara gibi) kişiler de bir
doktora başvurmalıdır. İle insanlar
manik-depresif
psikoz, bu egzersizler, özellikle manik aşamalarda kontrendikedir. Diğer herkes
için egzersiz zararsızdır ve hatta çok
kullanışlı.
Meditasyonun herhangi bir aşamasında başınız ağrırsa, durun ve dinlenin.
İLK KISIM
İlk
egzersiz
Rahatça
oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç
kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bu vücudun bir parçası
karnın en
altında, pelvik bölgede. Sizin için rahat olan bir ritim bulun ve derin (ama
sakin bir şekilde) nefes alarak karnınızdan nefes alın. Nefes alırken, alt
karın
genişletin
ve nefes verirken içeri çekin. Bu nefes alma şekline karın altı nefesi denir ve
ilk başta size garip gelebilir, ancak daha sonra
bir süre
sonra doğal ve rahat hale gelecektir. Bu uygulamalarda zorla bir şey
yapılmasına gerek yoktur.
Nefes
alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal
edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu
hareket
etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem
enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).
yoğun).
Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
Sonra
perineden başın tepesine (taç) giden bir ince enerji yolu veya kanalı hayal
edin. kasık en düşük
vücudun
üreme organları ile anüs arasında yer alan kısmı.
Ardından,
odaklanmada hafif ama önemli bir değişiklik var.
Nefes
alırken, önceki gibi pelvik bölgeye odaklanın. Ama nefes verirken, dikkatinizi
(bilincinizin simyasal kabı) kanala çevirin. Bu
sekchem
enerjisinin kanala girmesine ve yukarı doğru yükselmeye başlamasına neden
olacaktır. Nefes vermeye devam ederken, dikkatinizi kanalın yukarısına,
başınıza "yükseltin". Sonra tekrardan
bu nefes
alma modelini tekrarlayın. Başka bir deyişle, her nefes alışınızda dikkatinizi
pelvise getirin ve nefesiniz boyunca orada tutun. nefes verirken
dikkatinizi
kanala aktarın ve başa doğru "yükselmeye" başlayın. Enerjinin
hareketini net bir şekilde hissetmek için gerektiği kadar tekrarlayın.
ikincil
djed kadar.
Bu
alıştırmalar birbirini temel alır, bu nedenle bir sonrakine geçmeden önce
birinde ustalaşmak önemlidir. Hareketi net bir şekilde hissedebildiğinizden
emin olun.
ikincil
dj'deki süptil enerji kafaya kadar. Bu konuda net bir fikriniz yoksa, görünene
kadar egzersizi tekrarlayın.
Hoş
olmayan fiziksel duyumlar hakkında bir not
Bu
egzersizler gerginliğe veya baş ağrısına neden olabilir. Bunun nedeni çene, yüz
veya boyun kaslarının sürekli gerginliği olabilir, çünkü
başa
doğru yükselirken sekhemin (yaşam gücünün) hareketini kısıtlar. Egzersiz
yaparken rahatsızlık hissederseniz,
dur,
onları bir kenara bırak ve daha sonra geri dön.
Egzersiz
sırasında bu tür bir gerginliğin her zaman ortaya çıktığını fark ederseniz,
esnemeyi deneyin - esneme, kas gerginliğini hafifletmeye yardımcı olacaktır.
yüz, çene
ve omuz bölgeleri. Sadece nefes alırken ve verirken esneyin. Oldukça etkili ve
aynı zamanda eğlenceli.
Gerginlik
gitmezse, gergin bölgeye odaklanmanızı ve nefesinizi verdikçe gerginliğin
çözülüp kaybolduğunu hayal etmenizi öneririm.
kaybolur.
Birkaç dakika bu şekilde nefes almayı deneyin. Kas gerginliğini gidermek için
çok iyidir.
İkinci
egzersiz
Bu
alıştırmada, ilk egzersizdekiyle hemen hemen aynı şeyi yapıyorsunuz, sadece sekhem
omurga (veya ana djed) boyunca hareket ediyor.
Rahatça
oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç
kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak
kendiniz
için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın.
Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu
içeri çekin.
Nefes
alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal
edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu
hareket
etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem
enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).
yoğun).
Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
O zaman
odak noktanız değişir. Nefes alırken pelvik bölgeye odaklanın ve nefes verirken
dikkatinizi omurgaya (jed) ve
kuyruk
sokumu kemiğinden başın tepesine kadar omurgaya "tırmanmak".
Enerjinin
omurganızdan başınızın üstüne çıktığını hissedene kadar birkaç dakika bu
şekilde nefes alın.
Bu süptil
enerji akışını açıkça hissettikten sonra, bir sonraki alıştırmaya geçin. Enerji
akışını hissetmiyorsanız, tekrarlayın
hissedene
kadar egzersiz yapın.
Üçüncü
egzersiz
Bu
alıştırmada, ikincideki ile aynı prosedürü tekrar edeceksiniz, ancak bir
farkla. Nefes verdikçe sekhem (yaşam gücü) yükseldikçe
omurga,
tepeye değil, başın ortasına kaldırın. Enerji başın merkezine çarptığında,
hareketini hissederek beyinde dolaşmasına izin verin.
Rahatça
oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç
kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak
kendiniz
için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın.
Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu
içeri çekin.
Nefes
alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal
edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu
hareket
etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem
enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).
yoğun).
Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
Birkaç
dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye
hazırsınız. Nefeslerde, dikkatiniz hala
pelvik
bölge, ancak nefes verirken omurgaya getirin (jed) ve kuyruk sokumu kemiğinden
başın merkezine kadar omurgaya "tırmanın". Sekhem Enerji
dikkat
döngünüzü takip edecek ve beynin orta kısmına doğru akacaktır. Bir an bekleyin,
enerji akışının kendi kendine hareket ettiğini hissedin
beynin
farklı bölgelerinde.
Omurganızda
ve beyninizin merkezinde hareket eden net bir enerji hissi hissedene kadar
birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
İKİNCİ
KISIM
İlk
egzersiz:
Bir
Yılanı Kaldırmak
Bu
alıştırmada, önceki bölümün son alıştırmasında yaptığınız şeyi tekrar
edeceksiniz. Ama enerjiyi kafanızın merkezine yükseltmek yerine,
beynin
her iki yarım küresinin üzerine, başın en üst kısmının altına kaldırın.
"Kuyruk" omurga boyunca uzandığından, bu enerji hareketi bir kobrayı
andırır.
kokeksin
kendisi ve "başlık" beynin her iki yarım küresinin üzerinde açılır.
Enerjiyi kobra şeklinde tutmak, özel bir beyin uyarımı yaratır ve
üre
öncüsü.
Rahatça
oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka bir deyişle, simyasal bilinç
kabı) perine zemin alanına odaklayın. Bulmak
kendiniz
için hoş bir ritim ve midenizle nefes alarak derin (ama sakince) nefes alın.
Nefes alırken, alt karnınızın genişlemesine izin verin ve nefes verirken onu
içeri çekin.
Nefes
alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal
edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu
hareket
etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem
enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).
yoğun).
Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
Birkaç
dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye
hazırsınız. İlham geldiğinde, dikkatiniz hala alana odaklanmıştır.
pelvis,
ancak nefes verirken omurgaya getirin (jed) ve omurgadan koksiksten kafatasının
içindeki her ikisinin üzerindeki alana "tırmanın"
Beynin
yarım küreleri, başın üst kısmının hemen altında.
Beyninizin
üzerindeki boşluğu hissettiğinizde, enerjinin hareketini hissetmenize izin
verin. Bu enerjiyi, kukuletası açılmış bir kobra olarak hayal edin.
beyin.
Beynin üzerindeki yılan benzeri enerji biçimini net bir şekilde hissedene kadar
bu prosedürü tekrarlayın.
İkinci
egzersiz:
iki yılan
Bu
alıştırma, önceki alıştırmada bir yılanı hissedebildiğinizi varsayar. Bir
yılanı net bir şekilde hissedemiyorsanız, geri dönün.
devam
etmeden önce önceki alıştırmalar.
"El
Yazması"nda Kara ve Altın Yılanların bir tanımını bulacaksınız. Kara
Yılan, djed'in sol tarafında ay yolunda yükselir ve Boşluğun Karanlığı ile
ilişkilendirilir,
ya da tüm
yaratımın dişil yönü. Altın Yılan djed'in sağ tarafında güneş yolunda yükselir
ve ışıkla ilişkilendirilir. Belli bir anlamda iki
Yılanlar
simyasal karşıtlardır ve karşıtları simyasal bir kapta bir araya
getirdiğinizde, tezahür etme potansiyeli ortaya çıkar.
en güçlü
enerji.
Bu
hazırlık çalışmasında, sekchem enerjisinin iki ayrı enerji akışına ayrılmasını
sağlayacaksınız. Yaşam gücü yükseldiğinde
Jed, iki
şekilde hareket eder. Solda djed'in tabanından Kara Yılan, sağda Altın Yılan
yükselir. Ancak, djed'e tırmanma sürecinde, onlar
çapraz,
çakralara giriyor.
Cinsel
çakraya giren Altın Yılan jed'in sol tarafına ve Kara Yılan sağ tarafına
hareket eder. Jed'e devam etmek ve girmek
solar
pleksus, Altın Yılan sağa döner ve Kara Yılan sola döner. Kalpte Altın Yılan
sol tarafa, Kara Yılan sağ tarafa geçer. çakrada
boğaz,
Altın Yılan djed'in sağ tarafına ve Kara Yılan sola döner.
Sonunda
başın ortasında buluşurlar ve sağda Altın Yılan, solda Kara Yılan durur.
"Yüz yüze" dururlar ve aralarında
epifiz
bezi olduğu ortaya çıktı.
El
Yazması, bu uygulamanın nasıl yapılacağına dair daha fazla talimat verir. Bu
alıştırmanın amacı sadece sizi hareket fenomeni ile tanıştırmaktır.
her iki
yılan da kafasına kadar uzandı.
Egzersizi
yapmak için rahat bir şekilde oturun ve gözlerinizi kapatın. Dikkatinizi (başka
bir deyişle, simyasal bilinç kabı) zemin alanına odaklayın
perine
Sizin için rahat olan bir ritim bulun ve derin (ama sakin bir şekilde) nefes
alarak karnınızdan nefes alın. Nefes alırken ve nefes verirken alt karnınızın
genişlemesine izin verin
içeri çek
Nefes
alırken, nefesinizin enerjisinin pelvisinizin her köşesine ulaştığını hayal
edin. Sehem veya yaşam gücü pelvik bölgede bulunur ve bu
hareket
etmesini sağla. Nefes verirken dikkatinizi pelvis üzerinde tutun. Bu, sekchem
enerjisinin pelvik bölgede birikmesine neden olur (daha fazlasını yapın).
yoğun).
Birkaç dakika bu şekilde nefes alın.
Birkaç
dakikalık enerji biriktirdikten sonra, egzersizin bir sonraki aşamasına geçmeye
hazırsınız. İlhamda, dikkatiniz hala pelvistedir, ancak
nefes
verin, jed'in tabanına getirin. Niyetinizin (iradenizin) gücüyle Yılanı nefes enerjisiyle
yüklediğinizi hayal edin. Nefes vermeye devam ederken, gönder
yılanların
iki yolundan yukarı güç. Yılanları olabildiğince net bir şekilde gözünüzde
canlandırın, onların her bir çakrada kesiştiklerini ve sonunda durduklarını
hissedin.
kafanın
merkezi.
Omurganızdan
yukarı ve kafanıza giden iki yılan benzeri enerji akışını net bir şekilde
hissedene kadar pratik yapmaya devam edin.
Yılanlar
nefesinize yanıt olarak "hareket ederken" yaşam gücünün bu iki yol
boyunca hareket ettiğini hissetmenize izin verin. Üretilen ince enerjileri
hissedin
Bu
uygulama sonucunda beyin.
İKİ
YILANIN YOLU
Sol taraf
Sağ taraf
Kara Ay
Yılanı Altın Güneş Yılanı
Kırmızı
Yılan Damlası Beyaz Yılan Damlası
BAŞVURU
Bize El
Yazmasını verdikten sonra Magdalene'i soru yağmuruna tuttuk. Bu materyaller
incelendiğinde bazı soruların ortaya çıkacağını biliyorduk.
dünyaya
verilecektir. Sorduğumuz bazı sorular kişiseldi, ancak şansımız varsa onlara
sormanın önemli olduğunu biliyorduk. Bir kişi için
soruları
yanıtladı, diğerleri hakkında şöyle dedi: "Onlara Magdalena'nın bu konuda
söyleyecek bir şeyi olmadığını söyle." Daha eksiksiz olması için bunu
sizinle paylaşıyoruz.
tanıştığımız
Varlığı size sunmak için. Sınırları belliydi. Kişisel işi olan şeyi, onu
ilgilendiren bilgilerden ayırmakta hiç sorun yaşamadı.
bugün
yardımcı olabilir. Ve sorularına hiç cevap vermemesi, hikayesini boş
konuşmalara ve anlamsız bir oyuna indirgedi.
Diyalog
yazmak yerine bu soruları sorulduğu ve cevapları verildiği gibi sizlere
sunuyoruz.
Soru: Siz
ve Yeshua evli miydiniz?
Magdalene:
Yeshua ve ben Yahudi geleneğine göre evlendik. İnciller, Yeshua'nın düğün
töreninde suyu şaraba çevirdiğini söylüyor. Onlar sadece
Bunun
bizim düğünümüz olduğunu söylemeyi "unuttum". Ama biliniyordu.
Bazen
örtüşen iki yol vardır. Biri inisiyasyon, diğeri evlilik.
İnisiyasyon,
daha yüksek bir anlayış ve yetenek seviyesine yükseliştir. İnisiyasyonlar
bireylere verilir.
Kutsal
Birlik içinde yaşayanlar, ona ortak bir niyetle girerler.
Başkası
tarafından tanınmak zorunlu değildir. Belirli bir kültüre ait olma meselesidir.
Kutsal Birliğin kalbine giren geçer
kişinin
bu gizemlere girmesinin bir sonucu olarak inisiyasyonlar yoluyla. Burada önemli
olan Kutsal Birliğin eylemi değil, sürecidir.
S:
Mastektomi veya menopoza girmiş kadınlarda Isis Cinsel Büyü nasıl değişir?
Magdalene:
Bu süreçlerden birini yaşamış yaşlı bir kadının cinsel salgıları kesinlikle
doğurgan bir kadınınkinden farklıdır.
kadınlar.
Yani spermin yaşlı bir kadının cinsel salgılarıyla etkileşimi aynı enerjik güce
sahip değildir. Ancak, reaksiyon gerçekleşir ve
Isis'in
Cinsel Büyüsünün diğer tüm yönleri oldukça uygulanabilir. Okşamalar, dokunuşlar
ve ortakların birlikte dinlendiği zaman - tüm bunlar yaratır
her iki
İnisiyenin ince bedenlerine çekilebilen manyetik alanlar, böylece eylem
gençlikteki kadar dinamik olmasa da, yine de
etkili.
S:
Vazektomi geçirmiş erkeklerde Cinsel Büyü nasıl değişir?
Magdalene: Benim zamanımda İsis
Tapınaklarında vazektomi olasılığı yoktu. Isis Cinsel Büyü'ye göre, bir erkek
manyetik alanlar yaratmak için partnerini okşamalı, ona dokunmalı ve onunla
birlikte dinlenmelidir. Cinsel Sihrin vazektomi geçirmiş bir adam için işe
yarayıp yaramadığını mı sormak istiyorsunuz? Evet, ama işte dikkate alınması gerekenler.
Meninin manyetizması partnerinin cinsel salgılarıyla temasa geçemeyeceği için,
benzer bir manyetizma yoğunluğu elde etmek için onu daha çok okşaması ve ona
dokunması gerekir.
Soru: Elyazması, bir erkeğin
annesiyle olan ilişkisinin, kendisi ve eşi arasındaki simyayı
etkileyebileceğini söylüyor. Bu kadınlar için de geçerli mi? Babalarıyla olan
ilişkileri simyayı etkiler mi?
Magdalene:
Bir dereceye kadar evet; Bir kızın babasıyla olan ilişkisi elbette bir kadın
olarak partneriyle olan ilişkisini de renklendiriyor. Bu anlamda, etki
benzerdir. Ama erkek - İnisiye - ile ilgili olarak vurgulamak istediğim şey,
bir kadının önünde hissettiği alışılmadık savunmasızlıktır. Kızı, rahmi
olmadığı için babası tarafından "taşınmadı". Vücudu elementlerinden
oluşmadı.
Oğul,
annesinin rahminde doğdu ve gelişimi sırasında onunla çevriliydi. Doğumdan
sonra ayrılık süreci başlar. Belli bir gelişim aşamasına ulaşırsa ve bir
yetişkin olarak hala annesiyle çözülmemiş sorunları varsa, dinlenmesi onun için
zor olabilir çünkü dinlenmek, anne karnındaki gibi yeniden dişil enerjiyle
çevrili olmaktır. Bu durum, bir kadının babasıyla yaşayabileceği sorunlardan
farklıdır.
SORU: Bir
erkeğin cinsel ilişki sırasında boşalmaktan kaçınması gerektiğini söyleyen
diğer önde gelen simya akımları hakkında ne söyleyebilirsiniz ?
Magdalene:
Onlara şöyle diyebilirsin: "Güldü!"
Görüyorsun,
İsis Tapınaklarındaki Rahibe önyargılarına sahibim. Eğitim aldığım simya dişil
üzerine kurulu ve biz bazı şeylere sizin bahsettiğiniz diğer akımların
temsilcilerinden çok farklı bakıyoruz. Örneğin İsis adını verdiğimiz tüm zaman
ve mekanın Yaratıcısının tüm kadınların doğasında var olduğuna inanırız. Bu
onların bir parçası. Tıpkı içinde saklı incir tohumları gibi. Ayrıca simyanın
iki zıtlığın, eril ilke ve dişil ilkenin birleşmesine dayandığını da anladık.
Ama biz bu tür simyada kadının simya anahtarlarını içerdiğine inandık.
Anahtarları çevirmek için bir erkeğe ihtiyaç vardır ve her iki İnisiyede -
erkek ve kadın - somutlaşan iki karşıtlığın bu birliğinde Simya yer alır. Bizim
bakış açımıza göre, bir erkeğin meni tutması, onun bir şeyleri tutma eğiliminin
başka bir tezahürüdür.
Bir
erkeğin gücünün tohumunun enerjisiyle ilişkili olduğu ve düşüncesiz boşalmanın
onu etkileyebileceği doğrudur. Ancak insan, Tohumu Sevgilisine saldığında ve
onun enerjisinde dinlendiğinde, onun içsel doğasına açılan kapı açılır, her
ikisini de yaşam gücüyle doldurur ve o, bu manyetik alanlardan beslenir ve
beslenir. Bu, şu anda Dünya'da var olan akımlardan farklı bir simya yoludur.
Soru: Bir
gizem okulu kurup Fransa veya İngiltere'de mi öğrettiniz?
Magdalene:
St. Marie'ye indikten sonra ilk ve en önemli endişem Sar'h'ın güvenliğiydi, bu
yüzden druidlerle Glastonbury ve Thor'a doğru kuzeye yöneldik. Sar'h on iki
yaşındayken Isis'in su ayinini gerçekleştirmek için Saint Marie'nin
sazlıklarına döndüm. O zamana kadar Sar'h artık tehlikede değildi ve
İngiltere'ye dönüşümüz daha keyifli geçti. Öğrenmek için birkaç topluluk
oluşturdum. Sar'h evliliğinden sonra, İsis Tapınaklarının gizemlerini öğrettiğim
Fransa'ya ve İngiltere'nin bazı bölgelerine periyodik olarak seyahat ettim.
S:
"Magdalene" bir unvan mı?
Magdalene:
Manevi tanınma unvanıydı. Magdalene Tarikatı var. O gizlidir.
SORU:
Horus'un Simyasında neden sürüngen resimleri kullanılıyor?
Magdalene:
Sehem'in djed'e yükselirken serpantin formunu temsil etmek için yılan resimleri
kullanılmıştır. Enerjiler serbest bırakıldığında
Horus'un
Simyası sayesinde jed'i yükseltirler, yılan gibidirler, yani kıvranırlar.
Kafaya girdiklerinde genellikle her ikisine de yayılma eğilimi gösterirler.
Beynin
yarım küreleri, bir kobranın açılan başlığı gibi. Dolayısıyla serpantin formu
bir mecaz, derin yapılara işaret eden sembolik bir unsurdur.
ve sübtil
bedende (Ka) hareket ederken bilincin doğası.
Soru:
İnciller, Yeshua'nın sizden yedi iblis kovduğunu söylüyor. Ne olduğunu?
Magdalene:
Yeshua, yedi çakramdan olumsuzluk diyeceğiniz şeyi kaldırarak bir temizlik
ritüeli gerçekleştirdi. Bu bir çakra temizliğiydi. Bu "yedi iblis" -
sadece
hepimizin bazen kendi alanımızda taşıdığımız negatif enerjiler. Daha derin
simya süreçlerine hazırlanmak için alanımı onlardan temizledi.
birlikte
üstleneceğiz.
Ama onun
yedi çakrasını da temizlediğim İncillerde açıklanmaz. Aynı süreci onun için
yaşadım.
Bu
ilkedir.
Bir kişi
aydınlanmasını veya ruhsal doğasını geliştirdiğinde, kendisine ait olmayan
birçok enerji için bir mıknatıs haline gelir. Bu
bir kişi
düşük bir duygusal durumdayken ortaya çıkar ve Yeshua'nın zamanında iblisler
olarak adlandırılan negatif güçlere veya enerjilere açılır.
Bu,
özellikle kişi sarhoş olduğunda veya uyuşturucudan uyandığında geçerlidir.
Duygusal ton (veya titreşim seviyesi) düşükse, kişi kapıyı bununla açar.
negatif
ve bazen yıkıcı enerjiler.
Bununla
birlikte, paradoks şu ki, daha yüksek bilinç seviyelerine yükseldiğinizde
benzer bir şey oluyor, çünkü o zaman bile kişi bir mıknatıs (veya
çekici
hale gelir) bu tür negatif enerjiler için. Bazen bilinçsizce hareket eder ve
gitmememiz gereken yerleri ziyaret ederiz ve işte bu noktalardadır.
negatif
enerji anları, tabiri caizse, üzerimize yapışır.
Yukarıdaki
süreç, İsis Tapınaklarına kadar uzanan eski bir uygulamadır. Bu, tüm
olumsuzlukları kovan Yedi Mührü Temizleme sürecidir.
bilinçsizce
de olsa içimizde taşıyabileceğimiz. Bu, gizli mantralar, dualar ve niyetin
yardımıyla ışığı bu merkezlere yönlendirmekle elde edildi veya
irade.
Herkes bu kadar karmaşık bir işlemi yürütemez, bu nedenle bu yöntemin kitlelere
verilmesi, tabi tutulacağı için bir zarar olacağı söylenebilir.
çarpıtma.
Yeshua ve benim birbirimizi temizlediğimiz yöntemle mühürleri temizlemek belli
bir düzeyde beceri gerektirir.
Müjde
anlatımlarında yine deneyimlerimizin tek taraflı ve manipülatif bir anlatımıyla
karşılaşıyoruz. Yeshua'nın arınması için bana geldiğini,
hiçbir
yerde bahsedilmedi. Ancak bu biliniyordu.
Soru:
"Kozmik Annenin dönüşü" ne anlama geliyor?
Magdalene:
Bu, kolektif bilinçte dişil olana saygıya doğru bir değişimdir. Kutsallığın
kendisine dair küresel ve kolektif bir anlayış gelmeli
Dünya ve
onun şiddet ve düşüncesiz kullanımı yerine, Dünya ile birlikte yaratım olacak.
Ve kadınlar - kadın olarak vücut bulmuş ruhlar - aynı seviyeye
yükseltilecekler.
erkekler
gibi eşitlik ve saygı düzeyi.
Gördüğünüz
gibi, Dünya'nın bu duruma ulaşması için kat etmesi gereken uzun bir yol var.
Soru:
Bunun yakında olmayacağını mı söylüyorsunuz?
Magdalene:
Hayır, insanlığın şu anda kitlesel olarak bulunduğu seviyeden bilinçte büyük
bir sıçrama olduğunu söylemek istiyorum. görüyoruz ve
Arınma
ihtiyacının farkındayız. Ancak her insan kendi içindeki eril ve dişilliği
dengeleyip saygı göstermeye başlayınca azalır.
vücut
bulmuş erkek ve kadınlarla dış ilişkilerde onlara.
Mecdelli
Meryem'e başka enkarnasyonları olup olmadığını sorduk ve o başka
enkarnasyonları olmadığını söyledi.
Magdalene
birkaç kez "Yeni Dünya'ya uyum sağlayanlardan" bahsetti. Ona bu
insanları neyin karakterize ettiğini sorduk ve o da şu yanıtı verdi:
"Suçsuz.
utanç.
Pişmanlık yok."
SÖZLÜK
Simya,
bir formu diğerine dönüştürme sanatı ve bilimidir. İç simya (örneğin Mısır
sistemi gibi) bilincin enerjisini dönüştürür ve
uygulayıcıya
olağanüstü yetenekler veren, genişletilmiş bilince enkarnasyonun yaşam gücü.
Ammit,
jed veya çakraların kutsal yolu ile ilişkili mistik bir varlıktır. Kısmen
timsah, kısmen aslan ve kısmen su aygırı, sık sık ammit
djed
sembolü ile birlikte tasvir edilmiştir. Timsah ağzıyla üçüncü (güç) ve dördüncü
(aşk) çakralar arasında oturur.
Anubis,
Yeraltı Dünyası ile ilişkili bir Mısır tanrısıdır (yarı insan, yarı çakal).
Mısır efsanesi, Anubis'in Osiris'in koruyucusu olduğunu söylüyor
Aşağı
Dünya'dadır ve bu nedenle o, ruhun bu alt seviyesi ile ilişkilendirilir.
BA -
ilahi ruh.
Beyaz
Serpantin Damlaları - taçtan salınan ve bir kişinin fiziksel babasının nitelikleriyle
ilişkilendirilen ince bir enerji maddesi. Bu damlalar
Elyazmasında
verilen simya meditasyonu sırasında Siyah ve Altın Yılanlar kullanılarak
üretilirler (karşılaştırma için Kırmızı Yılan Damlalarına bakın).
Tibet
Vajrayana yogasında benzer bir teknik).
Yükseliş,
yaşam gücünü (sekhem) jed'den yüksek beyin merkezlerine yükseltme, bilinç
yeteneklerini (siddhis) aktive etme ve verme sürecidir.
varoluşun
manevi düzlemine erişim pratiği. Terim ayrıca Ka bedeninin daha yüksek enerji
ve ışık alemlerine yükselişine de uygulanır.
Horus,
İsis ve Osiris'in oğludur. Horus, ruh (Osiris) ve maddenin (Isis) birliğini
sembolize eder. Onun hikayesi, yolu anlamında bir alegoridir.
genişlemiş
bilinç durumlarına doğru tırmanırken bizimkine benzer.
Jed,
çakraların kutsal yoludur. Jed, omurganın tabanından başın tepesine (taç çakra)
kadar uzanır. Bu, Mısır'daki Yükseliş sürecinin merkezi yoludur.
simya.
Altın
Cüppe - sahu'ya bakın.
Altın
Yılan, Magdalene'in omurgadan yukarı güneş yolunu tanımlamak için kullandığı
terimdir (bkz. pingala). Güneş zinciri
yaradılışın
eril yönünün vücut bulmuş halidir ve ışıkla ilişkilendirilir.
Ida,
omurganın sol tarafında yukarıya doğru ince bir enerji yolu için yogik bir
terimdir. Aynı zamanda ay zinciri veya zincir olarak da adlandırılır.
Chandra,
kök çakradan başa çıkar ve sol burun deliğinde biter (bkz. Kara Yılan).
İsis,
Horus'un annesi ve Mısır panteonunun merkezi tanrılarından biridir. Kozmik Anne
olarak kabul edildi ve kültü neredeyse tüm dünyaya yayıldı.
bizim
için artık eski dünya biliniyor.
Bir
inisiye, iki bilinç düzeyi arasındaki bir kapıdan veya eşikten geçen kişidir.
Genel olarak konuşursak, İnisiye kutsal bilimde eğitildi ve kutsal bilime
erişim kazandı.
bu kutsal
bilimden sorumlu manevi soy veya okul.
İnisiyasyon,
bir bilinç seviyesinden diğerine geçme sürecidir. İnisiyasyonlar, belirli bir
ustalık seviyesine ulaşıldığını gösteren yol boyunca kilometre taşlarıdır.
Onlar
doğrudan
manevi bir varlık tarafından veya bazı durumlarda fiziksel bir kişi tarafından
bahşedilebilir veya verilebilir.
Enkarnasyon
- İsis kültünde, bu, İsis'in enerjilerini somutlaştırmayı öğrenmiş bir
rahibedir.
Ka, Mısır
simyasında tanımlanan ince bir enerji bedenidir. Ka, fiziksel bedenin enerji
karşılığıdır ve bazen Ka olarak adlandırılır.
manevi
veya ruhani muadili. Mısır simyası, Ka'nın dönüşümüyle çok ilgilenir.
Kırmızı
Yılan Damlaları - taçtan salınan ve bir kişinin fiziksel annesinin
nitelikleriyle ilişkilendirilen ince bir enerji maddesi. Bu damlalar
Kara ve
Altın Yılanlar kullanılarak "El Yazması"nda verilen simya meditasyonu
sırasında üretilir. İlginç bir şekilde, bu uygulama büyük ölçüde benzer
Tibet
Vajrayana yoga ile kırmızı ve beyaz damla olarak bilinenleri kullanarak. Bu
Tibet uygulamasında, damlalar da oluşturmak için kullanılır
mutluluk,
ama sonra uygulayıcı, dünyadaki her şeyin doğasında var olan boşluğu düşünerek
mutluluk içinde dinlenir. Ancak Horus'un Simyasında amaç farklıdır. Her ne
kadar bunların kombinasyonu
damlalar
aynı zamanda mutluluğa da neden olur ve bu daha sonra onu geliştirmek için Ka
bedenine gönderilir. Magdalene'e göre kendinden geçmiş bilinç halleri Ka'yı
güçlendirir.
Kundalini
yoga, kundalini shakti'nin (sekham benzeri enerji) omurgadan yukarı hareketine
odaklanan bir yoga şeklidir. kundalini shakti ne zaman
omurgada
yükselir, çeşitli çakralar aktive olur ve yogiye veya yogiye kendi bilinç
planları üzerinde güç verir.
Khat, et
ve kandan oluşan fiziksel bir bedendir.
Maat,
Yeraltı Dünyasıyla ilişkili bir Mısır tanrısıdır. Maat, bir tarafında tüy bulunan
bir terazi tutar. Ölçeğin diğer tarafında kalp
manevi
bir cennete erişim arayan bir kişi. Kalb, haya ve pişmanlıklarla bunalırsa,
ağır basar ve kişi Alt Dünya'ya gitmek zorunda kalır. Eğer
kalp bir
tüyden daha hafif olacak, kişi ruhun yüksek dünyalarına erişim elde edecek.
Neterler
ince güçlerdir. Klasik Mısır simyasında 26 ağ vardır, ancak bu terim aynı
zamanda içinde enerji ve güç olan her şey için de geçerlidir. Bu yüzden
bu
nedenle terim, yogadaki shakti veya enerji fikri ile ilişkilendirilebilir.
Pingala,
omurganın sağ tarafında yukarı doğru ince bir enerji yolu için yogik bir
terimdir. Güneş zinciri olarak da bilinir veya
Surya
zinciridir ve kök çakradan başa doğru uzanır ve sağ burun deliğinde biter (bkz.
Altın Yılan).
Kaçmayı
Engellemek, Magdalene'nin ruhsal aydınlanmanın önündeki psikolojik engelleri
tanımlamak için kullandığı bir terimdir. Simyacının onun içindeki görevlerinden
biri
gelenek,
bilincin jed'e Yükselişinin gerçekleşebilmesi için Kaçmanın Önündeki Engellerin
kaldırılmasıdır.
RA, Mısır
güneş tanrısıdır. Simya açısından ateş olan her şey RA'nın gücüdür. Ka
bedeninde, solar pleksus olarak bilinen, doğası gereği ateşli bir enerji
merkezi veya çakra vardır. Mısır simyası, Ka bedeninde simyasal reaksiyonları
yürütmek için bir enerji kaynağı olarak RA'yı birçok formunda ele alır.
Samadhi -
yogada, meditasyonda elde edilen içsel dikkat durumu. Samadhi'de bilinç, dış
duyulardan iç dünyalara geçer. Hafif içsel dikkatten yüksek oranda
değiştirilmiş bilinç durumlarına kadar birçok samadhi seviyesi vardır.
Samadhi'nin en derin biçimlerinde algılanan zaman durur. Zaman duygusu
kaybolur, dış dünya duygusu kaybolur. Bilinç kendisinin farkına varır ve Öz'ün
bu derin tanınmasından mutluluk kendiliğinden yükselir.
Sahu,
bazen Altın Cübbe veya Mucizevi Ruhsal Beden olarak anılan ölümsüz bir enerji
bedenidir.
Cinsel
Büyü - Büyüde seksin kullanılması uzun bir geçmişe sahiptir ve binlerce yıldır
var olup, çeşitli kültürlerde ve ruhani okullarda kendini göstermektedir.
Bununla birlikte, İsis'in Cinsel Büyüsü, genel olarak sihirle aynı şekilde
görülmez. Dış dünyayı büyülü dönüşümlerle değiştirmeye çalışmadan, Isis Cinsel
Büyü, bilincin kendisinin büyülü dönüşümüne odaklanır. Bu nedenle, aslında bir
iç simya biçimidir, en ilkel ve en güçlü enerjiyi enkarne varlıklar için
kullanan simyadır.
Sekhem
yaşam gücüdür. "İşleri düz tutan şey" anlamına gelir. Mısır simyası
sürecinde sekhem veya insan yaşam gücü yoğunlaştırılır ve daha sonra genişlemiş
bir bilince dönüştürülür. Jed'i yükselten ve çakra merdivenini aydınlanmaya
tırmanma gücünü üreten sekhem'in gücüdür. Bu artan yaşam gücü ayrıca simya
süreçlerinde özel bilinç güçleri kazanmak için kullanılır (bkz. Siddhiler).
Seth,
Horus'un babası Osiris'in kardeşi ve katilidir. Osiris mitlerinde Horus, Set'i
yenmek zorundadır.
Siddhiler
yogik yeteneklerdir. Bu bilinç fakülteleri, çok çeşitli olağandışı yetenekler
içerir. Bunlar arasında durugörü (içsel görüş), durugörü (içsel işitme),
durugörü (içsel duyumlar) ve durugörü (hiçbir yerden gelmeyen bilgi) vardır.
Ayrıca iyileştirme yeteneği ve geleceği tahmin etme konusunda sınırlı bir
yetenek içerirler. Siddhis ayrıca, iki konum (aynı anda iki yerde olma
yeteneği), ışınlanma (anında büyük mesafeler kat etme yeteneği) ve havaya
yükselme (havada süzülme yeteneği) gibi gerçekten sıra dışı yetenekler içerir .
Bu bilinç güçleri , Budizm, Hristiyanlık, Hinduizm, İslam, Yahudilik ve Taoizm dahil
olmak üzere dünyanın birçok dininde ve simya geleneğinde belgelenmiştir . Ek
olarak, birçok yerli halk ve kabile, şamanlarının bu yeteneklerin çoğunu
sergilediğini bildirmektedir.
Tantra,
enerji uygulamaları için kullanılan bir terimdir. Bazen Budizm'de, örneğin
bilincin kendisinin enerji uygulamalarına atıfta bulunmak için kullanılır.
Ancak bu
terim cinsel enerji uygulamaları için de kullanılabilir. Bu tantra biçimi,
bilinci yükseltmek için cinsel enerjinin kullanımına dayanır ve dünya çapında
birçok biçimi vardır.
Prana
tüpü - Prana tüpü, vücudun manyetik alanındaki merkezi enerji hattı olarak
görülebilir. Vücudumuz da dahil olmak üzere tüm çift kutuplu mıknatısların bir
güney ve bir kuzey kutbu vardır. Bu iki kutup, aynı zamanda iki kutuplu bir
mıknatıs olan Dünya'nınkine benzer bir eksen üzerinde üretilir. Fiziksel
bedende, bu eksen tepeden perineye kadar uzanır ve omurganın önünde yer alır.
(Bkz. djed, orta sütun).
Uraeus -
bazen "meshedilme" olarak da adlandırılır, uraeus, sekhem (yaşam
gücü) jed'den beyne yükseldiğinde meydana gelir. Bu hareket, yılan benzeri bir
enerji formu yaratır, muhtemelen bu yüzden eski Mısırlılar uraeus'u bir yılan
olarak tasvir ettiler.
Merkezi
sütun, kök çakradan başın tepesine kadar omurganın önünde uzanan ince bir
enerji yoludur (prana tüpüne bakın).
Çakra,
süptil bedendeki bir enerji girdabıdır. Kelime "tekerlek" anlamına
gelir çünkü çakralar tekerlekler gibi döner. Bilim, çakraların varlığını
belgelemiştir ve hem ses hem de ışık yayarlar.
Kara
Yılan, Magdalene'in omurgadan yukarı çıkan ay yolunu tanımlamak için kullandığı
terimdir (bkz. ida). Kara Yılan, yaradılışın dişi gizeminin vücut bulmuş
halidir ve her şeyin yaratıldığı kaynak olan Boşluk ile ilişkilendirilir.
Harika
Ruhsal Beden - sahu'ya bakın.
Epifiz
bezi yaklaşık olarak başın ortasında yer alan bir bezdir. İşlevi, ezoterik bir
bakış açısına sahip olmasına rağmen, Batı bilimi için tam olarak açık değildir.
daha
yüksek bilinç seviyelerine giden anahtarları tuttuğuna inanılıyor.
Yeni
Dünya'ya giden yol basittir.
Hata yok.
Utanmadan.
Pişmanlık
yok.
Öyle
olsun.
Mary
Magdalene
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar