BANYO KÜRLERİ... Marina Kırımova

GİRİŞ

 

Banyo olmasaydı herkes kaybolurdu.

Bundan ve hatta diğer birçok atasözünden, bir Rus hamam olmadan yaşayamayacağı ve yaşayamayacağı için hamama ne kadar sevgi ve saygıyla davrandıkları ve hala tedavi ettikleri yargılanabilir.

Bir ev inşa etmeyi planlayan herhangi bir köylü, her şeyden önce bir hamam inşa etti. Yaz sakinleri ve bahçıvanlar bugün tam olarak aynı şeyi yapıyorlar: bir hamam inşa ediyorlar ve içinde yaşıyorlar. Köylerde banya kütüklerden yapılmış bir kulübedir. Tüm yapıyı kafalarında "tutarak" çizimler olmadan anlaşırlar. Böyle bir hamama yaklaşırsınız ve o, sanki nazik bir peri masalındanmış gibi sizi nazikçe selamlar ve ruhunda bir şey onun selamına karşılık verir. Bakın: Görünüşe göre bir hamam bir hamam gibidir. Ancak inşaatçıların yetenekli elleri sayesinde iyi bir hostes gibi sizi karşılıyor ve size gülümsüyor. Hamam eski, eski ve hafif çarpıksa, o zaman kibar bir yaşlı kadın gibi, gözlerini kısar ve sanki hoş bir misafir olarak sizi yalnız bekliyormuş gibi nazikçe süzülür.

Banyoya sadece bedeni yıkamak için değil, ruhu ısıtmak ve arındırmak, ruhu ve bedeni canlandırmak için geliyoruz. Eski zamanlardan beri Rusya'da saygı duyulan Rus hamamı, her zaman sadece bir sağlık tapınağı değil, aynı zamanda şifacıların ve falcıların hastalarını iyileştirdiği bir klinik olmuştur. Birçok banyo yöntemi ve tarifi vardı. Önemli olan, bugüne kadar hayatta kalmalarıdır. "Kara çöp"e, zinaya ve aşkı hayata çekmek için hamamlar düzenlenirdi. Hamamda sağlık için birkaç erkek ve bebeğin sağlığını iyileştirmek için doğum yapan kadınları çağırdılar. Slav büyücülerinin benzersiz yöntemleri korunmuştur ve günümüze kadar fayda sağlamaktadır.

 

İnsanlık, Dünya'da sıcak bir iklimin hüküm sürdüğü bir buçuk milyon yıldan daha uzun bir süre önce ortaya çıktı. Doğa, bir kişiyi yeterince yüksek bir sıcaklıkta yaşamaya "programladı". Bu nedenle, buzul çağı gelip gezegen soğuduğunda, insan zihni nasıl ateş yakılacağını öğrenmeyi önerdi.

İnsan her zaman sıcağa çekilmiş, güneşin faydalı ışınlarına sevinmiş, kaplıcalar onu her zaman cezbetmiştir. Ateş ve ısı, evrimsel genetik programında yer alan insanların yaşamsal ihtiyaçlarıdır. Bu yüzden biz modern insanlar bir ateşin yanan alevine bakmayı çok seviyoruz. Banyonun yumuşak sıcaklığından etkilenmemizin nedeni budur.

Antik çağlardan beri insanlar kaplıcalar arıyor ve bunlara dalarak sıcak buharın zevkini yaşıyorlar. Arkeologlara göre, ünlü Tskhaltubo da dahil olmak üzere birçok Kafkas kaplıcası Taş Devri insanları tarafından biliniyordu. Kayalara oyulmuş hamamlara bakılırsa, insanlar burayı tıbbi amaçlarla kullanıyordu.

Kuzey Kafkasya'da, Mashuk Dağı'nın mağaralarında arkeologlar İskit yerleşimlerinden birini keşfettiler. Eski insanlar, doğanın kendisinin yarattığı sıcak akarsular, banyolar - doğal buharla - cezbedildi.

Dünyanın tüm kıtalarında birçok şifalı kaplıca var. Gieopolis şehrinde, en eski sıcak rezervuarlardan biri ve muhtemelen Homeros döneminde yıkandıkları en eski hamamlardan birinin kalıntıları korunmuştur.

Sıcak banyonun tarihi yüzyıllar öncesine, eski çağlara kadar gider. Bir tarihi belgeye atıfta bulunacağım: "Holstein büyükelçiliğinin Muscovy'ye yaptığı yolculuğun ayrıntılı bir açıklaması." Yazarı Adam Olearius'tur. 1633'te Çar Alexei Mihayloviç'in elçiliğiyle Moskova'yı ziyaret etti. Sonra Rusya'dan İran'a gitti.

Olearius şöyle yazdı: "Rusya'da, kamuya açık veya özel buhar banyolarının olmayacağı tek bir şehir, tek bir köy yok." Astrakhan hamamlarından birini ziyaret eden Olearius şunları kaydetti: “Ruslar aşırı sıcağa dayanabilirler. Hamamda, rafların üzerine uzanarak, kendilerine hiç dayanamadığım sıcak huş süpürgeleriyle dövülmelerini ve ovulmalarını söylüyorlar ... Ne zaman, böyle bir sıcaktan, - Olearius biraz daha yazıyor, - dönüyorlar hepsi kırmızı, sonra üzerlerine buzlu soğuk su dökülür. Kışın banyodan atlayarak karda yuvarlanırlar, sabunla sanki vücutlarını ovuştururlar ve bu şekilde soğuduktan sonra tekrar sıcak banyoya girerler. Banyolar genellikle nehirlerin ve derelerin yakınında düzenlendiğinden, sıcaktan banyo yapanlar kendilerini doğrudan soğuk suya atarlar ... Yazar, zıt eylemlerdeki bu değişikliğin sağlıklarını desteklediği sonucuna varıyor.

Doğru, Olearius'un bazı abartıları var ve oldukça eğlenceli olanları var. Yine de, hamamda yıkanmak için halk geleneğinin dokunulmazlığına tanıklık ediyorlar. Yabancı bir gezgin şöyle yazıyor: “Bir Rus kendini hasta hissederse, içine bir miktar barut döktükten veya içeceği ezilmiş sarımsakla karıştırdıktan sonra iyi bir bardak şarap içer ve hemen ardından hamama gider ve burada dayanılmaz bir şekilde terler. iki veya üç saat ısıtın. Bu tür enerji terapisi, özünde, bazı pratik anlamlardan yoksun değildir. Sanırım eski bir Rus şakacı, barutun kırmızı şarapta eridiğini söyleyen kırmızı bir kelimeyle övündü, ama Olearius buna inandı.

Arşivlerde 13 Kasım 1709'da Moskova'yı ziyaret eden bir yabancının günlüğü bulundu. Şunları kaydetti: “Şehir dışında, Rusların banyolarını nasıl kullandıklarını gördüm. Şiddetli dona rağmen hamamdan tamamen çıplak bir şekilde avluya koştular, haşlanmış kerevit kadar kırmızı ve yakınlarda akan nehre atladılar. Sonra yeterince serin bir şekilde hamama geri koştular, ancak giyinmeden önce uzun süre dışarı atladılar, oynayarak, ayazda ve rüzgarda çıplak koşarak. Ruslar hamama çarşaflar halinde huş ağacı süpürgeleri getirir ve sıcaklığın daha iyi nüfuz etmesi ve gözeneklerin daha geniş açılması için vücutlarını kazıyıp tırmalar. Rusya'da üç doktor, hem hasta hem de sağlıklı herkesi kullanarak tüm hastalıkları tedavi eder. İlk doktor, hakkında henüz yazılan bir Rus hamamıdır. İkincisi, gücü yeten herkesin su ya da bira gibi içtiği votkadır. Üçüncüsü ise, Rusların sadece tüm yemeklerde baharat olarak kullanmadıkları, gün ortasında da çiğ olarak tükettikleri sarımsak.”

1670-1673'te Moskova'da yaşayan ve kraliyet sarayını ziyaret eden Courland yerlisi Yakov Reitenfels, Rusya hakkında şunları yazdı: “Ruslar, onları bir hamama davet etmeden ve o zamanlar yemek yemeden ve içmeden arkadaşlık kurmanın imkansız olduğunu düşünüyorlar. Aynı masada." Hamamdan sonra yenen ortak yemek, dostluğun simgesi olarak kabul edilirdi. Konuk gönülsüzce yerse, bu kötü bir işaret olarak kabul edildi: "Ne içer ne de yer - bizi ödünç almak istemez."

Alexandre Dumas, Rus hamamına da dikkat çekti. 1858'de yazar Rusya'yı dolaştı, Moskova, St. Petersburg, Nijniy Novgorod, Kazan, Astrakhan'ı ziyaret etti ve Kafkasya'ya ulaştı. Ve her yerde coşkulu bir karşılama aldı, çünkü Dumas'ın eserleri, ziyaretinden otuz yıl önce Rusya'da basılmaya başlandı. Ve Puşkin, Gogol ve Belinsky'nin dikkatini çektiler. Rusya'dan dönen Alexandre Dumas, Eskrim Öğretmeninin Notları adlı romanını yazdı. Ülkemizde bu çalışma yalnızca bir kez yayınlandı - 1925'te ve o zaman bile yetersiz bir tirajla.

Romanda böyle bir bölüm var - eskrim öğretmeni bir Fransız, her şeyi merak ettiği St. Petersburg'a geldi: “Deniz Kuvvetleri Komutanlığına gittim ama yolda bir Rus banyosunda yıkanmak istedim. Fransa'da bu hamamlar hakkında çok şey duydum. Ayrıca Dumas, kahramanının ağzından Rus hamamının izlenimlerini anlatıyor: “Oraya girerken şaşkına dönmüştüm, bana öyle geldi ki bazı Mephistopheles bilgim olmadan beni buraya getirdi. Buradaki sıcaklık insan kan sıcaklığından daha yüksek.” Öğretmen şaşkınlıkla ve aynı zamanda hayranlıkla, bu kadar sıcakta insanların süpürge, çıra, yıkama ile birbirlerini nasıl özenle dövdüğünü izledi. Doğru, Fransız'ın kendisi sıcağa dayanamadı ve herkes prosedürün tadını çıkarırken dışarı fırladı.

Ama eski Rus hamamının geleneklerine dönelim, çünkü tarih bize onun en meraklı sayfalarını gösteriyor. Rusya'da, çok eski zamanlardan beri, diğer ülkelerde birçok kez olduğu gibi, banyo ayinine saygı duyuldu, asla ihlal edilmedi ve banyo yasaklanmadı. Eski bir Rus atasözünün şöyle demesi tesadüf değil: "Banyo bir komplo değil - yasak yok."

Herodot, İskitlerin hamamda nasıl eğlendiklerini anlatır. Güçlü sakallı insanlar, üst uçları birbirine doğru eğimli üç direk dikip üzerlerini keçeyle kapladılar. Kenevir tohumlarını alarak bu keçe banyosuna tırmandılar ve kazanda kızdırılan taşların üzerine attılar. Tarihçi, bundan, tek bir Roma hamamının karşılaştırılamayacağı kadar güçlü bir ısı yükseldiğini belirtiyor. Bozkır sakinleri bundan zevk alarak zevkle bağırdılar. Herodot, İskitlerin merhumun cenazesinden sonra buhar banyosuyla kendilerini temizlediklerinden bahseder. İskit kadınları kaba taşlara sürtünerek su, selvi, sedir ve tütsü parçaları eklediler. Hoş kokulu bu sıvı hamur vücuda sürülür ve ertesi gün yıkanınca temiz ve parlak hale gelir, ağartılır; cilt cilalandı ve parladı. Roxana'nın biseksüel Büyük İskender'i bu kadar etkilemesi boşuna değil.

Hamamdan Doğu Slav mitlerinde bahsedilmiştir. Onlardan Tanrıların bile ona saygı duyduğunu öğreniyoruz. Bir kişinin doğumu banyo ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı, bu eski gelenek o kadar saygılıydı. Bu mitlerden birinde, Tanrı'nın bir zamanlar cennette büyük bir zevkle yıkandığı söylenir. Köpük her yöne dağıldı ve Dünya'ya düşerek suyla karışarak insanı yarattı. Allah, yerden çıplak insanların yükseldiğini kendi boyundan görünce, onların üzerine semavî banyodan su serpti ve: "Evet, bu kadar kirli olmanıza değmez" dedi. O zamandan beri Ruslar hamamı onurlandırmaya başladılar çünkü sudan ve hamamdan çıktılar ve Rab onlara yıkanmalarını emretti.

5. yüzyılda yaşayan Bizans tarihçisi Caesarea'lı Pracopius, hamamın eski Slavlara tüm yaşamları boyunca eşlik ettiğini, onları hem doğum günlerinde hem de düğünden önce ve ölümden sonra yıkadığını yazıyor. "Hamamları yok ama kendilerine ahşap bir ev yapıyorlar ve çatlakları yeşilimsi yosunla dolduruyorlar. Evin bir köşesine taştan bir ocak yapılmış ve en üstte dumanın çıkması için bir pencere açılmıştır. Bununla birlikte, evde her zaman, kızgın bir ocağın üzerine dökülen ve ardından buhar yükselen bir su deposu vardır. Her birinin elinde bir demet kuru dal vardır ki havayı harekete geçirip kendilerine doğru çekerler ve sonra gözenekleri açılır ve fazlalıklar vücutlarından dışarı çıkar ve içlerinden ırmaklar akar ve neşe ve gülümseme gelir. Ayrıca, yabancı şunları not eder: bu insanlar ne uyuz, ne ülser, ne de veba bilmiyorlardı.

Geçen yüzyılın sonunda, yedi bin yıldan fazla bir geçmişe sahip, İncil zamanlarından kalma bir şehir olan Eriha'da yapılan kazılarda, burada çalışan Rus arkeologlar muhteşem bir mermer banyo keşfettiler. Sonra Avrupa'da bir şaka vardı: "Ruslar hamamı o kadar çok seviyorlar ki onu cennette bile buldular."

Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" kitabında da hamama adanmış birçok satır vardır. Örneğin, henüz o zamanlar olmayan Veliky Novgorod'da, Hıristiyanlığın vaazına devam eden efsanevi Havari Andrew'un, çıplak insanların kendilerini süpürgelerle dövdükleri ve sonra onları soğuk suyla ıslattığı ahşap banyolar gördüğü hakkında: kendileri ... ve kendilerine buzlu su serpin ... ve sonra kendilerine bir eylemde bulunurlar ama eziyet etmezler. Nestor, Oleg'in 907'de Konstantinopolis'e karşı yürüttüğü seferi anlatır. Bizans ile yapılan anlaşma, Rusların hamamları kullanma hakkından bahsediyor: "Ve ne isterlerse yapsınlar."

Tarihçi Caesarea'lı Procopius, Oleg'in ordusuyla düşman olan yerli halkın nasıl öfkeli olduğundan bahseder: "Çöl ülkesinde kulübelerde yaşıyoruz ve bu kutingurlara Bizans hamamlarında yıkanma ve altın içinde yaşama hakkı verildi." Böylece Prens Oleg'in muzaffer birlikleri hakkında konuştular.

Bir başka ilginç ayrıntı: Eski Rusya'da, yenilenler banyo için huş ağacı süpürgeleri de dahil olmak üzere haraç ödedi.

Kiev Mağaraları Manastırı, Kiev Rus'un en büyük kültür merkeziydi. Tıpla ilgili olanlar da dahil olmak üzere en değerli kitapların bulunduğu kütüphanesiyle ünlüydü. Buhar banyolarının faydalarını duyan Mağara rahipleri, onları tıbbi amaçlar için, ancak orijinal bir Rus tarzında düzenlemeye başladılar. Eski Rus keşiş-şifacılar tedavi için ücret almıyorlardı, doktorlara "ücretsiz", yani ücretsiz tedavi deniyorlardı.

Zaten zamanımızda, arkeologlar Kiev'de Ayasofya Katedrali'nin yakınında eski bir taş hamamın kalıntılarını keşfettiler - on üç sıra tuğla duvarlı bir ocak. Böylesine etkileyici bir fırın çok güçlü bir ısı üretebilir. Evet ve geri kalanının çok iyi düzenlendiği ortaya çıktı: görünüşe göre sadece soyunup dinlenmekle kalmayıp aynı zamanda üzerine soğuk su dökülen ve başka bir odada bir banyo bulunan geniş bir giyinme odası.

Rus banyasından 10-12. Yüzyılların kroniklerinde bahsedilmektedir. Adı: mov, movnya, movnitsa, sabun, vlaznya veya sadece bir hamam.

Tarihsel referans:

966 yıl. Novgorod Prensi ve Kiev Vladimir'in tüzüğünde, ortak, ücretsiz banyolara "hastalar" için kurumlar deniyordu.

1077 Laurentian tarihçesi, Kiev prensesi Olga'nın sarayında bir banyodan bahseder. Bu hamama "istobka" ve "beyaz buzağı" denir.

1091 yıl. Daha sonra Kiev Metropoliti olan Pereyaslav Piskoposu Ephraim, "Bir hamam binası, bir doktor binası başlatmak ve gelen herkesi ücretsiz olarak iyileştirmek" emrini verdi.

Bu yıllarda, yetenekli bir şifacı-bitki uzmanı olarak ünlenen Kiev-Pechersk manastırının keşişi Agapit, hastaları otlar ve buhar banyosu ile iyileştirdi. Manastır tüzüğüne göre, hastaların hamamda ayda üç kez yıkanması gerekiyordu ki bu bir "ihlal"di, çünkü sıradan köylüler hamama en az dört kez, yani kameri ayın her aşamasında gittiler. ve şifacı tariflerine göre bu doğru kabul edildi. Agapit, üç kez banyoyu Kutsal Üçlü kavramlarına göre zamanladı.

Karamzin, "Rus Devleti Tarihi" nde, eski zamanlarda topraklarımızı ziyaret eden yabancı gezginlerin ifadelerinden alıntı yapıyor: "Gece yarısı (yani kuzey) topraklarının sakini hareketi sever, onunla kanını ısıtır, alışır. sık hava değişimlerine tahammül eder ve sabırla güçlenir, kuzey ikliminin özelliği olan kötü havayı hor görür, ateşli banyosuyla yumuşar. Karamzin, hamamın Rus halkının vazgeçilmez bir geleneği olduğunu, doğumdan ölüme kadar onlara eşlik ettiğini, hayatın zorluklarına dayanmasına yardımcı olduğunu ve hastalıkları önlediğini defalarca dile getiriyor. Bir de merak uyandıran bir detayı var: “Sahtekar Dmitry hiç hamama gitmedi. Moskova sakinleri onun Rus olmadığı sonucuna vardı.”

13. yüzyılın sonundaki olayları yansıtan Ipatiev Chronicle'da şunları okuyoruz: "Taş bir hamam inşa edildi." Ayrıca "Rus'ta da böyleydi" vurgusu yapılıyor. Bunların, Ruslar için o kadar sıra dışı olan ilk taş hamam binaları olduğu ve hatta tarihçede bile yazıldığı varsayılabilir.

Halk arasında yazılı olmayan emirler oluşturuldu: "Çarşamba günleri geç saatlerde, cumartesi günleri hamama gidin", "Şabat gününü - yıkanma gününü hatırlayın." Eski günlerde, bir ay çeyreği bir hafta olarak kabul ediliyordu, bu da "Cumartesi" nin ay evresinin arifesindeki gün olduğu anlamına geliyor, çünkü bu gün mobil eski Rus takviminde "Pazar" olarak kabul ediliyordu.

Hollanda tersanelerinde bir firkateyn inşa eden Peter, basit bir marangoz gibi yaşadım: kendi yemeğini pişirdi, onsuz varlığını hayal bile edemeyeceği bir Rus hamamı inşa etti. Peter'ın geniş doğası, saray konakları tarafından kısıtlandı. Şimdi Tallinn olan Reval'deyken kendisi için küçük bir ev inşa etti: bir yatak odası, bir yemek odası, bir mutfak ve bir sauna. İşte Peter I'in çağdaşlarından birinin sözlerinden yazılmış bir hikaye: “1718'de Büyük Peter Paris'teyken, el bombaları için evde Seine kıyısında bir hamam yapılmasını emretti. Sıcaktan sonra nehirde yıkandılar. Parisliler için böylesine alışılmadık bir durum, onların görüşüne göre, kalabalık bir seyirci topluluğu tarafından ölüm-maceracı bir eylem yapıldı. Banyo buharıyla ısınan askerlerin koşarak nehre atılmalarını, yüzmelerini ve dalmalarını hayretle izlediler. İmparatorun hizmetkarlarında bulunan kraliyet mabeyincisi Verten, bu banyoyu görünce Büyük Peter'e (bunun Egemen'in emriyle yapıldığını bilmeden) askerlerin yüzmesini yasakladığını, çünkü herkesin öleceğini bildirdi. Peter gülerek cevap verdi: “Korkmayın Bay Verten, askerler Paris havasından biraz zayıfladılar, bu yüzden Rus banyosuyla sertleşiyorlar. Bunu kışın da yaşıyoruz. Alışkanlık ikinci doğadır. Evet, bize banyosuz, ruhsuz bir beden gibi.

Bu, hamamla ilgili antik çağın edebi anıtlarının tam bir listesi değildir.

Hamam, bir yandan insanlar için tehlikeli kabul edilen ve anlaşılmaz güç ve büyücülükle ilişkilendirilen kutsal bir yer olarak gerçekten saygı görüyordu, diğer yandan köylü yaşamında gerekli olan temizlik ve şifa olarak algılanıyordu.

Eski zamanlarda hamam geleneksel olarak bir sınır yeri olarak kabul edildi, çünkü içinde bedensel ve ruhsal kir yıkandı. Açıkçası, bu nedenle, evden uzağa (genellikle - vadiler boyunca, yamaçlarda, eteklerde) ve diğer köy binalarına yerleştirildi; ve içinde hiçbir kutsal nesne yoktu. Geleneksel olarak hamama ikonalar asılmazdı ve hamama giderken pektoral haçlarını çıkarırlardı. Belki de hem saf hem de saf olmayan enerjilerin birleştiği bir sınır yeri olarak hamam fikri, kadınların burada doğum yapmasından da etkilenmiştir. Doğum uzun zamandır gizemli, mistik bir konu olarak görülüyor.

Küvetler, küvetler, küvetler, kovalar, kepçeler ve genel olarak yıkanması amaçlanan her şey de uzun süredir "kirli", "başka" bir alanın mülkü olarak kabul edildi. Yaygın inanışa göre yıkanmak için hazırlanan su temiz olsa dahi içilmemelidir.

Bir hamamın olduğu yer olan Banishche de sınırda kabul ediliyordu ve her zaman kibar değildi, özellikle de ciddi şekilde hasta insanlar orada iyileşiyorsa. Popüler inanışlara göre, yanmış bir hamamın yerine bir kulübe dikilirse, ekonomi ya sıkıntılarla aşılır ya da ev yakında yanar. Kuzey ormanlık alanlarda, bu durumda bannik - "hamamlı kek" - insanlara huzur vermeyeceğine bile inanılıyordu: tüm sığırları tüketecek ve hatta sahiplerine ulaşabilecekti. Ve sonra ne bir kütük kulübenin köşelerine para yatırmak ne de bahçenin ortasında bir karınca yuvası yardımcı olmaz.

Köylü banyosu, kutsanmamış, isli, harap ve görünüşte terk edilmiş bir yerdir, uzun süredir bir yaşam alanı veya en azından en çeşitli kötü ruhların geçici bir konutu olarak kabul edilmiştir. Özellikle hasta insanlar pislikten, "kara çöpten", içindeki sıkıntılardan arındırılmışsa. Halk inanışlarına göre bannikler, kikimorlar, şeytanlar, goblinler, lanetliler, ikiyüzlüler, dertler, zararlar, nazar, hummalar hamamlarda yaşayabilir. Ancak bannik sahibi olduğu için, yavaş yavaş hepsini oradan çıkaracak ve yalnız yaşayacak, çünkü banyo sadece onun derebeyliği ve geri kalan her şey cemaatçiler, iyileşmiş bir kişinin heyelanları.

Bylichki ve inançlarda, bannik'in her türden atılgan gücü toplantılar için onu ziyaret etmeye davet ettiği, yıkandıkları, yıkandıkları ve danslar düzenledikleri söylenir. Bazen, lanet olası kızların ruhlarını çeken, iyi kalpli oldukça saygın bannikiler ortaya çıkar ve fiziksel bedeni uyurken bannik, bannik erkek ise ruhunu lanetten iyileştirir; ya da bannik kadınsa, lanet olası gençlerin ruhları. Hamamda lanetli bir kızın ortaya çıkması hakkında ortak bir hikaye var, daha sonra geceleri hamamdan bir fal taşı alan bir adam tarafından evlendirildi. Böylece bannik, daha önce "laneti ortadan kaldırmış" olarak kaderini ayarladı.

Bu nedenle ebeler, doğum yapan bir kadını hamama getirmeden önce, "Alnına lanet olsun" sözleriyle ısıtıcıdan köşelere taş atarlar. Ya da aile hamama girmeden önce kadın buhar odasının dört bir köşesine tükürecek ki hamamda kalan kötü ruhlar kadının kendisine bağışta bulunmasıyla yetinsin. Popüler inanışa göre: “Hamamda genel olarak var olan tüm kirli insanları görebilirsiniz. Hepsi banyoyu sever.”

Ayrıca, eski, hatta Hıristiyanlık öncesi dönemlerden beri hamam, Tanrıların bir kişinin misafiri olarak kalabileceği bir yer olarak kabul edildi. Hamam, Kupala ve Kupava'nın hüküm sürdüğü yer olarak kabul edildi ve göksel ve dünyevi dört elementin tümü bir noktada birleşerek bir kişinin kaderini yönetti: Ateş Svorozhich, havadar maiyetiyle Stribbog, Bereginya ile Toprak Ana Peyniri Makosh Volodushka- otlar ve Dana Divia saf saf. Hepsi uzak bir kaderi, insan tarafından seçilen bir kaderi anlatmak için Kupava ile Kupala'yı ziyarete geldi. Tanrılar özellikle hamama daha sık gidenleri sever, ruhu rahatlatır, ruhu aydınlatırdı. Ancak bunun yanı sıra, deniz kızları banyoda olabilir - aşık olan tüm mahvolmuş kızların ruhları ve ayrıca kikimorlar - şifalı şifacıların ruhları.

Navi geleneksel olarak Temiz Perşembe günü hamamda karşılandı. Navi sudinitler, ölüm habercileridir ve onları yatıştırmak için onlar için özel olarak bir hamam ısıtılır ve içinde yiyecek bırakılır. Diğer yerlerde hamam, ataların hayırsever ruhları olan vedogonlar için ısıtılırdı, böylece aileye olabildiğince sık gelsinler, hikmet, bilgi ve uyarılar getirsinler.

Banyo, dünyaların kavşağı olarak, Navi dünyası - diğer dünya - ve Yavi dünyası - insanların dünyası, Kurallar dünyası - tanrıların dünyası ve Glory dünyası - dünya ile bağlantılı bir yer olarak Bir kişinin tüm günahlarının ve iyi erdemlerinin depolandığı yer, evrensel olarak büyücülük veya Vedik gücün iletilmesi için uygun bir nokta olarak kabul edildi. Çok sayıda bylichka, büyücülerin, şifacıların, büyücülerin ve büyücülerin güçlerini - ve bununla birlikte yardımcı Vedik akıl hocaları: koruyucu sirkler, kıyı şeritleri ve her türlü muska ve güvenlik güçleri - banyolarda Vedik güç almak isteyenlere aktardığını söylüyor.

Bir büyücü veya falcı olduğuna inanılıyordu.

zaman güçlerini aktarmadı, uzun ve şiddetli bir ıstırapla tehdit edildiler, ancak bu durumda bile, aynı hamam genellikle kurtarmaya geldi. Örneğin, ağır hasta ve ölmekte olan bir kişi, çatısı kavak takozlarıyla bir şekilde yükseltilmiş bir hamama nakledildi. Bunu, ölen kişinin ruhu için gelen sudinitlerin gücünün oluşan boşluğa tırmanabilmesi ve giden kişinin ruhunu hızla alabilmesi için yaptılar. Bundan sonra insanın ruhu da bu kavak çatlağından dışarı çıktı. Böylece kimin ruhu olduğu kontrol edildi: günahkar mı yoksa erdemli mi? Günahkarın ruhu kesinlikle kavak desteklerine yapışacak ve Kurallar dünyasına giremeyecek ve ardından Morok onun için gelip Tartarus'a sürükleyecek.

Rusya'nın bazı bölgelerindeki hamam, tedavi edilemez histerikler için en uygun yer olarak kabul edildi - bir iblis tarafından ele geçirilen kadınlar. Histerilerin veya daha doğrusu içlerine yerleşen kötü ruhların yakın akrabalar iyi durumdayken öfkelendiğine inanılıyordu ve bu temelde histeriyi buharlaştırma zamanının geldiğine karar verdiler. Bunu yapmak için hamamı ısıttılar ve şımarıkları bitkiler ve tuvallerle kundaklanmış olarak orada olabildiğince uzun süre yatmaya zorladılar. Kundaklanmış yeni doğmuş bebekler gibi buruşuk otlarla kaplı keten çarşaflarda buharda pişiriliyorlardı; bu, kişinin yeniden doğması ve histerinin kibirli kasvetli ruhunun, ele geçirilmiş olanın çığlığıyla birlikte ondan uçup gitmesi için yapıldı.

Funda, köknar, yabani biberiye ve pelin, eşit porsiyonlarda, ancak tüm vücudu bitkisel kırıntılarla kaplayacak şekilde alınmış, saplantıdan kullanılmıştır.

Eski günlerdeki tüm hastalıklar, yalnızca kötü ruhlarla ilişkilendirilirdi. Nedeni belli olmayan bir hastalıkla ilgili olarak, "Hamamdan ne çıkardıysam onu hamama götüreceğim" dediler. Bu, eğer bir tür yara aldıysanız, o zaman kesinlikle bannik'i ziyarete gelen kirli olmayan bir kişiden olduğu anlamına geliyordu. Bu, hastalığın geri alınması ve buharla vücuttan atılması gerektiği anlamına gelir.

Banyoya giren çeşitli rahatsızlıklar, yalnızca kişi yanlış bir şey yaptığı için hastalığı bırakan bannik'in bir kişi üzerindeki zararlı etkisinin sonucu olabilir. Örneğin, popüler inanca göre bannik'in malı olarak kabul edilen dördüncü par'a girdi. Sonra bannik bir çılgınlığa ya da rahatsız edici bir hastalığa izin verdi.

Doğal olarak atalarımız hamamlarda sık sık falcılıkla uğraşırlar. Literatür, çok popüler bir kehanet yöntemini anlatıyor - "Noel banushki". Kızlar gece yarısı hamama gelip elbiselerinin eteğini başlarının üzerine çıkarıp kalçalarını açığa çıkardılar ve geri çekilerek hamama girdiler: "Zengin adam, tüylü eliyle vurdu." Kıllı ve yumuşak bir el vücuda dokunursa damadın zengin ve nazik karakterli olacağına, çıplak ve sertse damadın fakir ve vahşi olacağına inanılıyordu. Doğal olarak, genç erkekler bunu kullandı ve bu tür "Noel banushkaları" her türlü cinsel anlamsızlık için çok kullanıldı. Tüylü eldivenler giydiler ve vücudun her yerine dokunarak kızlara mümkün olan her şekilde kur yaptılar. Bazen yaramazlardı: nazik olanların yumuşak noktalarını alkışlarlar ya da pek sevmediklerine soğuk bir kütük ile sarılırlardı. Kızlar sadece falcılık işe yaradığı için sevinçle ciyakladılar ve çığlıklarla hamamdan erkeklerin kahkahalarına kaçtılar.

Popüler inanışa göre herkes hamama gitmeli ve gitmeyen iyi insan sayılmaz. Banyo her zaman sadece haftalık olarak değil, aynı zamanda tatillerden önce ve önemli olaylar vesilesiyle de ısıtılırdı: doğum sırasında, gelin için düğün arifesinde, damat için düğünden sonra, tatillerden önce. Ruslar, Ukraynalılar ve diğer birçok Slav halkının en köhne köylerinde bile her birinde bir hamamı vardı. Birçok yerde, inşa eden her köylü ailesi, genellikle kıyıda olmak üzere ayrı bir hamam inşa etmeyi görevi olarak görüyordu.

Kostroma vilayetinde hamam, yaşamın o kadar önemli bir yönü olarak görülüyordu ki, sıradan bir hamam inşa etmenin mümkün olmadığı yerlerde, örneğin köylerin her yıl bahar nehir taşkınlarıyla sular altında kaldığı yerlerde, yığınlar üzerine bir banyo inşa ettiler. Araştırmacılar Kostroma banyolarını şöyle tarif ediyor: “Tuhaf şekle ve alışılmadık büyüklükteki salkım söğütler arasında, kuş yuvaları seviyesinde, oldukça kuru ağaç gövdelerini andıran dört metrelik yüksek sütunlar üzerinde, havada asılı küçük kulübeler Yere inen dar ve uzun merdivenli portatif pencereler , sakinlerin su kovaları ve çalı çırpı demetleriyle hızla tırmandıkları. Bunlar, köyün etrafına büyük gruplar halinde pitoresk bir şekilde yayılmış ve her cumartesi akşamı onları boğmaya başladıklarında canlanan hamamlardı. Bu banyolar, geçmişte yaygın olan, sıcak bir oda, su ısıtmak ve buhar “üretmek” için bir ocak, bir gölgelik ve yıkanmak için pencerede bir bank ile geçmişte yaygın olan olağan tavuk banyolarından hiçbir şekilde farklı değildi. kıyafet değiştirmek için soğuk giyinme odası. Kütük ev yüksek kazıklar üzerine kurulduğundan, bir yandan çıkış kütüklerinin üzerine korkuluklu bir platform ve banyoyu zemine bağlayan bir merdiven düzenlenmiştir.

Başka yerlerde de benzer hamamlar yapılmıştır. Örneğin, 1880 tarihli Olonets eyaletinden bir el yazmasında, bir yazar, bir gölün kıyısında yer alan ve kendisine göre beklenmedik şekilde büyük "otuz kadar ev" olduğu ortaya çıkan bir Karelya köyünün tanımını yapıyor. şöyle yazıyor: “Köyün hemen hemen her sakininin gözleri önünde, göle çakılan kazıkların üzerinde, dar köprülerin geçtiği bir hamam vardı.

Baba Yaga'nın tavuk budu üzerinde de duran yani ayaklı ayaklar üzerinde olan ve tütsülenen yani bacadan duman çıkan kulübesini nasıl hatırlayamazsınız? Belki de Baba Yaga bir şifacı kadındı, hamamda süzülen ve aptal İvanuşka'yı yıkayan bir cadıydı. Ona "Hadi, fırına gir" demesine şaşmamalı. Rus kulübelerinde sobanın buharda pişirmek için kullanıldığı bilinmektedir. Akşam soba biraz soğuyunca kömürleri ve külü çıkardılar, saman serptiler ve ardından ocağa çıkıp buhar verdiler: yanlara ve üstüne su serptiler, yıkamaya ve süpürgeyle buhar çıkarmaya başladılar. .

Ben de çocukken büyükannemle böyle bir Rus sobasında yıkandım. Fırının ağzındaki kurumu çıkarmak için bir takım püf noktaları vardır. Aspen, yakacak odunun son yer iminde kullanılır, ateşi kurumu "yalar". Ocak biraz soğuyunca içine bir leğen soğuk su kondu; ve ısınan su, ısıyı hızla çekti. Daha sonra yulaf samanı ile düğümlenmiş kuru bir eğrelti otu suya atıldı. Lif, ısıtılmış suda hızla buğulandı ve suyla yıkamak mümkün olur olmaz, bir kişi fırına tırmandı. Kül hafifçe köpürtüldüğünden, külün kalıntıları yalnızca sağlığa katkıda bulunur. Fırın ağzının duvarları bu noktada nem nedeniyle çok sıcak değildir. Kızarıklığa sürülür ve kaynar suda yıkanır, böyle bir "fırın banyosunda" boğulmazsınız çünkü başlık biraz aralık kalır. Yıkandıktan sonra sırtınızla fırından çıkıp ayaklarınız leğenin içinde duruyorsunuz ve üzerinize soğuk su dökülüyor. Serin!

Aslında köylerde hamam olmaması bir kuraldan çok ender bir durumdu.

Rus hamamı eski zamanlardan beri geleneksel tıbbın en iyi araçlarından biri olarak kabul edildi. Aynı zamanda, Rus buhar odası sadece Ruslar tarafından değil, aynı zamanda birçok eski Rus araştırmacı ve hatta bazı yabancı doktorlar tarafından şifa olarak kabul edildi. Örneğin, geleneksel tıp araştırmacılarından biri olan Profesör Vysotsky, buhar banyosunun kişi üzerinde iyileştirici bir etkiye sahip olduğunu, kalbin, akciğerlerin ve cildin aktivitesini uyaran güçlü bir terletici görevi gördüğünü söyledi. Sıcaklık nedeniyle kan, damarları genişleyen iç organlara yoğun bir şekilde akmaya başlar, ardından kanla taşarak cildin kızarmasına neden olur, sıcaklığı yükselir ve bol terleme meydana gelir. Liflerle ve süpürgeli bir adamla ovmak, cilde daha da yoğun bir kan akışına ve terlemeye neden olur.

Nobel Ödülü sahibi Danimarkalı fizyolog August Krogh, kılcal dolaşım düzenlemesinin en iyi mekanizmasını keşfetmesiyle tanınır. Tek bir hastalığın tüm hastalıkları, kılcal sistemdeki bir tür ihlal ile ilişkilidir. Krogh, küçük kalplerimizde (onun kılcal damarlar dediği adla, çeşitli banyo prosedürlerine, özellikle Slav doğasına büyük önem veren bilim adamı) ısıyı etkileyerek, vücudun enerji dengesini artırdığımızı kanıtladı. Isı, sıcak süpürgeler ve şifalı bitkilerle nemli buhar, vücudun direncini artıran hayattaki en önemli faktördür. Isı akışı, besinlerin vücuda alınmasına eşdeğerdir.

Eski atasözü nasıl hatırlanmaz: "Sıcak olduğu yerde iyilik vardır." Taraftarları daha nazik hale geldikçe, ruh aydınlandıkça, kişinin yalnızca "banyo" kelimesini telaffuz etmesi gerekir - bu, eski ve ebediyen genç geleneğin ilham verici gücüdür.

Halk atasözüne göre: “Banyo yükselir, banyo yönetir, banyo her şeyi düzeltir”, Rus halk tıbbında çeşitli hidroterapi türleri, masaj, kese, herudoterapi, kan alma, kil tedavisi, rune tedavisi, çeşitli et sularıyla ovma ve her türlü silt ve bitkisel vzvarami, sıcak seramik kaplar ve tahta kaşıklar, turba ile külahlar ve tuz ile uygulamalar. Isı, hemen hemen tüm rahatsızlıklar için, genellikle ıslak ve kuru buhar, kümes hayvanları ve banyolar şeklinde kullanılmıştır. Tüm bu halk yöntemleri arasında asıl yer hamama verilmiştir. Hatta bazı yerlerde çiçek, kızamık gibi hastalıklar ısıtılarak ve hamama gidilerek tedavi edilirdi.

20. yüzyıla kadar ve bugüne kadar buhar banyosu, Rus köylüleri arasında uzun yorucu bir yoldan ve şiddetli yorgunluktan sonra iyileşmenin iyi bir yolu olarak görülüyordu, çünkü sıcak bir banyoda yıkandıktan sonra, genellikle tüm acı verici olaylar hızla geçer.

Ve kuzeyliler, uzaktan gelen konuklara genellikle iyi ısıtılmış bir hamam sunardı. Şimdiye kadar böyle bir misafir banyosu özellikle özenle hazırlanır. Çeşitli yakacak odunlarla olağan ısıtmaya ek olarak, buhar odası özel bir şekilde hazırlanacaktır. Kendileri için hamamın rafları ve duvarları basitçe suyla dökülürse, o zaman misafirler için - hamamı daha sıcak hale getirmek için kvas veya sıcak bitki kaynatma. Su anında sıcak buhara dönüştüğü için buna buharlama adı verildi. Gölgelik, "gizli" bir şekilde demlenmiş veya buharda pişirilmiş bitki infüzyonlarıyla ıslatıldı. Her aile böyle bir infüzyonun tarifini bir sır olarak sakladı.

Çoğu zaman banyoda yıkamaya soğuk suyla ıslatma eşlik ederdi. Ayrıca suya buz parçaları atıldı ve soğuk bitki infüzyonları eklendi. Kışın - kara koşmak, gevşek karda yuvarlanmak, içinde yatmak, böylece buhar vücuttan bir sütun halinde akmak ve ardından sıcak raflardaki hamama geri dönmek, sıcak su dökmek daha da iyidir. tepeden tırnağa ve kendinizi sıcak bir süpürgeyle kırbaçlayın. Ve bir kez daha, kızarana kadar buğulandıktan sonra kara atlayın ve içinde yatın ve sadece böyle değil, komplolarla.

Bundan biraz sonra bahsedeceğim.

 

 

CANLI BANYO

 

Banyoda geleneksel olarak raflarda buharda pişirilir.

Her ailenin nasıl kapatılacağına dair kendi tarifi vardı. Her zamanki kaba çuval bezini kullandılar: birincisi, mideyi sıcak raflarda yakmamak için ve ikincisi, kaba keten kumaşın mideye masaj yapması için. Çuval bezine genellikle saman tozu uygulandı veya yazın hamama giderlerse, meyve suyunu sıkmak için çim öğütülürdü. Süpürgelere enerjik bir masaj yaptıktan sonra, bitki karmaşasının üzerinde dönen bir kişi, bir süpürgeyle saman tozunu veya taze yeşilliklerden bitki suyunu kendisine "perçinledi". Süpürgeler genellikle çeşitli şifalı bitkilerle "seyreltildi". Taze yeşil süpürgeler özellikle takdir edildi.

Rusya'nın birçok yerinde, banyolardaki hastalar, aşılanmış otlar ve ilaçlarla çeşitli alkollerle ovuldu, kemikler ve mideler düzeltildi, kaslar çekildi ve düzeltildi, "atılan kaplar" - yapacağım kaplarla orijinal bir buharlaştırma yöntemi hakkında daha sonra ayrıntılı olarak yazın. Sürtünme için genellikle rendelenmiş turp ve suyu, yaban turpu, ağartılmış ve lamba yağı, meyve suları ve bitkisel kek, bal ve tuz ile çeşitli infüzyonlar; kullanılan turba ve bataklık alüvyon, yeşil, mavi ve kırmızı kil. Kemiklerde ağrı olduğunda, lif yerine ısırgan otu kullanıldı. Isırgan otunun kanı "kırdığına" inanılıyordu; bu nedenle, buharda pişirmeden önce banyoda vücudu ovuşturdular. Süpürgelerle Ukraynalılar ağrılarından buğulanmış taze ısırgan otu. Daha önce suda buğulanan ve buhar üzerinde tutulan ve daha sonra bu suyla yıkanan tahtakuruları da kullanıldı; cilt kaşıntısı ve egzamaya karşı eğrelti otundan bir süpürge buharda pişirildi; soğuk algınlığından, bodyagu tahta yağıyla demlendi ve bu infüzyonla banyoda ovuldu.

Hamamlarda her türlü humma tedavi edilirdi; yani eski günlerde belalarla gelen hastalıklara derlerdi. Ateşi olan bir hasta, temiz keten bir bezle kaplı bir banyoya kapatıldı ve içinden süzülerek geçti. Bu durumda ateşli ateş geldiğinde kişinin çoktan öldüğünü düşünüp gideceğine inanılıyordu. Aynısı, uzun yolculuklardan önce nazardan korkarak sıklıkla yapılırdı. Ticarette başarılı bir yol izleyebilecek olan Nedol ve Nesrecha'yı aldatmak için ağartılmış keten altında buğulandı. Bu arada keteni buğulamak çok zor, bir asistana ihtiyacın var; ama ondan sonraki durum, sanki hayatının yirmi yılını bir kenara atmış gibi, basitçe büyülendi.

Eskiden hamam sadece arınma ve hastalıkların tedavi yeri değil, aynı zamanda steril olduğu için doğum odası olarak da kullanılıyordu. Rus, Ukrayna, Belarus ve diğer Slav köylerinde kural olarak bir hamamda doğum yaptılar. Rus atasözünün dediği gibi "Banka ikinci annedir". Genellikle doğum yapan kadın doğumdan hemen önce hamama gider ve orada dokuz gün kalır, doğumdan sonra dinlenir ve güçlenir. Bu sırada doğum yapan kadını buharda pişiren ebe, yenidoğanı yönetti, buharda pişirdi, onun üzerine komplolar okudu, özel ayinler yaptı vb.

Doğumdan hemen sonra ebe kucağında çocukla birlikte ısıtıcıya yürüdü, ekmek ve tuz aldı ve bir parça ekmek üzerine konuşarak soğutma ısıtıcısına koydu.

 

KOMPLO

 

“Ekmek için, tuz için, çakıl taşı için

evet gel tost uruslavitsa.

Ekmeğe gelince, tuz için, çakıl taşı için gelir,

yani ahlaki olarak doğmuş saf doğmuş

bunun için kızarmış ekmek ve durum geldi.

Atdise, atvalisi gel ve dokun,

atdisi, atvalisi ozevler ve iftiralar,

Atdisya, üzüntüler ve talihsizlikler düştü.

Etrafına tyn demir koyacağım

yerden göğe, doğudan batıya.

Bebeğe ekmek konur, uradisine ekmek konur.

 

Daha sonra yenidoğanın karnına (göbek bağı) önce bir parça ekmek yerleştirilir ve ebe kollarını uzatarak sıcak ısıtıcının üzerinde bir süre tutar. Bundan sonra, bannik'in tılsımlı ekmek ve tuzu kurban olarak kabul etmesi ve büyüyüp hamama gidecek olan yeni doğan çocuğu korumaya ve korumaya devam etmesi için ocağın köşesine bir parça ekmek yerleştirildi. düzeltin ve yıkayın. Aynı ritüel doğum yapan kadınla tekrarlanır, ocağın diğer köşesine sadece bir parça ekmek konur. Bunun üzerine ebe, bebeği yıkayacağı suya sobadan üç çakıl taşı atmış ve şöyle demiş:

“Cennetin altındaki teslis adına, baba, oğul ve nur ruhu adına, bu çakıl taşları nasıl uyur ve susar, bu çakıl taşları nasıl bağırır, guruldayarak dibe iner, geride kalır. onları, dersleri ve ödülleri yudumlarken, ozev ve iftira, keder ve talihsizlik, fırlama evet hasta, öyle ki bir bebek için olsun ki uyusun ve sessiz olsun, böylece dersleri ve ödülleri sürdürsün, böylece her gün öğüt versin , babasına saygı duyar, annesine hürmet eder, sözlerime anahtar, kilit ve şam mührü sımsıkı bağlıdır.

Bundan sonra, büyükanne suyun bir kısmını ısıtıcıya döktü ve şöyle dedi:

“Bebeğimi sıcakta ve bir çiftte yıkıyorum. Ocaktan ısı, bacadan buhar, verandadan duman çıktığı gibi, bebekten de her türlü keder ve sancı gelirdi. Yükselen bir bebek, canlı bir yem veriyorum, her yaş için annemi onurlandırıyorum, ışığın babasına saygı duyuyorum, her yaş için güçlü, güçlü bakireler, parlak düşünceler, iyi işler, katlanan para.

Bebeği uçuran ebe, çocuğu olumlu yönde etkileyecek ve çeşitli sıkıntılara karşı koruyacak bir komplo okudu. Örneğin, grafiği kullanabilirsiniz:

 

"Baushka, banushka, monushka,

Tanrı yükseldi ve bize parkı bıraktı.

Tanrı kutsasın.

Ellerini büyüt, şişmanla, güçlen,

bacaklarını yürü, vücudunu taşı,

dilini konuş, başını besle.

Büyükanne, banononyushka yükseldi ve yönetti,

Allah'tan rahmet diledi.

Sedunu kes, yürüteç ol,

bathyushki dinle, buhar evet banyo evet

ücretsiz iş,

hamamlar ve su dinle,

vidaları sökün, nedenler, çirkin,

sıska nefes nefese kal, kızlardan uzaklaş

boş saç,

yaşa ve şişmanla, ama güçlü ol ve zengin ol,

yap."

 

Bu komploda, hamamdan canlı bir varlık olarak, ataların ruhunun kişileştirilmesi ve arındırıcı bir yer olarak bahsedildi ve banyo büyükannesinin inancı - bir tür, kuru yaşlı kılığında hayırsever bir kadın banyo ruhu kadın da kullanılabilir. Bazen bu komploda yıkanan büyükbabadan bahsedilirdi. Onlar kim? Banyo büyükannesi - bayan büyükanne, bannikha, bannitsa, baynitsa - Rus inanışlarında: hamamda yaşayan kadın ruhu; nazik, güzel yaşlı kadın, şifacıların ve ebelerin hamisi, bir kişiyi tüm hastalıklardan iyileştirebilen. Çocuğu olan doğum yapan bir kadına banyodayken bakar ve kural olarak hastalara ve zayıflara nazik davranır.

Doğum buharından sonra ebeler yumruklarını boynuzların göbeğine koydular ve hafifçe bastırarak vücudun derinliklerine doğru büktüler. Bu hamilelik sırasında gerilen karın kaslarını kasmak için yapılırdı . Bu arada, huş süpürgesi ile çift masajdan sonra göğüs daha iyi boşaltılır. Aynı amaçla göğse sıcak ballı yonca uygulamaları yapılmıştır.

Görünüşe göre, yaşlı bir kadın şeklindeki yardımsever bir banyo ruhu hakkındaki eski fikrimiz, büyük olasılıkla bu iyi banyo gücünün bir prototipi olarak hizmet eden bir ebenin görünümüyle yakından bağlantılıydı. Banyo yapan bir büyükannenin görünüşünün doğrudan doğumla ilgili olmasına şaşmamalı.

Hamamın büyükannesinin, "gelişigüzel bir ruhla gelen ve zina ile hamama hırsızlıkla girenleri" hamamdan kovduğuna da inanılıyordu. Öyle ki, orijinal yay kuvvetini sakatlayabilir ve alabilir. Banyo yapan büyükanne alkollü içeceklerin kokusunu pek sevmezdi. Bu nedenle Slav inançlarına göre hamamda sarhoş edici içeceklerin içilmesine izin verilmedi ki bu modern, yeni Rus gelenekleri hakkında söylenemez. Doğal olarak, modern tüccarlar neyi riske attıklarını bilmiyorlar. Genç bir Yeni Rus tüccar bu şekilde içip içecek, hamamda kızlarla şakalar yapacak ve otuz beş yaşında cinsel gücünü "canlandırmak" talebiyle doktorlara dönüyor.

Bannik, Slavlar arasında - hamamın sahibi olan ruha baenik, bainik, bainushka, hamam sahibi de deniyordu; bazen - bir banyo temizleyicisi, bir banyo anchutka, bir banyo şişi. Kötü ve zararlı bir güç, akraba bir özellik olarak nitelendirildi. Bu da ancak şeytan gibi olunca mümkündür. Ancak ancak bir kişi banyoda izin verilen çizgiyi ihlal ettikten sonra. Eski günlerde, kek gibi nazik, misafirperver bir hamam sahibi olarak saygı görüyordu. Atasözünü karşılaştırın: "Daha kızgın bir bannik yok, ama daha nazik de yok." Bannik'in bir kişiye özellikle düşman olmadığı ve eylemleriyle gazabına kendileri uğramazlarsa hamam sahiplerine zarar vermeyeceği kanısındaydı.

Açıkçası, bu tür inançlarda, hamamın kendisine karşı kararsız bir tutum yansıtıldı: bir yandan, hamam bir arınma yeri olarak kabul edildi ve diğer yandan, ışıksız olduğu için evrensel olarak kaba bir yer olarak kabul edildi. Sanırım bu kavram bize Hıristiyanlıkla birlikte geldi çünkü hamamda pektoral haçlar kaldırıldı. Buna akıllıca yaklaşırsanız, pektoral haçta buharda pişirmek çok sorunludur, çünkü haç sıcaklıktan ısınır ve vücutta yanıklar bırakabilir, o zaman bu "saf olmayan aldatmacanın" nereden geldiği netleşir.

Banyo ruhu, yıkanmasını bilmeyen bir insanı sevmeyebilir, her türlü karışıklığı, dumanı ve bayılmayı getirebilir. Eski inanışlara göre, bir bannik genellikle insanlar için tehlikelidir ve banyoda belirli davranış kurallarını ihlal etmeleri durumunda yıkananlara zarar verir. Bannik en çok hamama günün "program dışı" saatlerinde gelen insanlara saldırır. Banyo yapmayı, saçlarını kaynar suda yıkamayı çok sever; bannik, ustanın süpürgesi bırakılarak buğulanır ve genellikle akşam veya gece yıkanır, tüm insanlardan sonra, genellikle üç sıraya ayrılır ve saat beşten yediye kadar yıkanır. Bannik, gün batımından sonra, gece veya üç vardiya buhar banyosundan sonra hamama gelenlere zarar verir: onları korkutur, insan gibi davranır, üzerlerine kaynar su sıçratır, sıcak taşlar fırlatır, çılgınlık yayar, çığlıklar atar, kapıyı çalar ve bitkinlik verir. Bu nedenle geceleri hamama gitmemeye çalışın. Bugün birçok insan gece on birde hatta on ikide oraya gidiyor. Eski günlerde, bannik'in bu sırada kötülük yapmaya başladığına inanılıyordu: ortaya çıkan kişiyi uçurmak, derisini soymak ve kişinin ondan kaçacak vakti yoksa ve " ustalıkla” - sırtıyla buhar odasını terk ettikten sonra bannik onu “acıya” buğulayabilir, yani banyo rahatlama getirmez, ancak bir hastalıkla karşılaştırılabilecek yorgunluk ve ertesi gün - zor uykudan uyanmak ve gün hiç de kolay değil.

Bir bannik'in geceleri tek başına yıkanan bir kişiyi boğabileceğine inanılıyordu; önce onu uyutacak, sonra onu sıcak havayla kurutacak ve vücut suyunu alacaktır, böylece uygun olmayan bir saatte “toprağına” çıkmak saygısızlık olur. Ek olarak, bir bannik dikkatsiz bir kişiyi "ısırabilir", "ısırabilir", böylece banyodan sonra uzun süre kaybolmayan kırmızı-mavimsi lekelerle kaplanabilir veya kafasına vurabilir - sıkacaktır. o kadar çok kafa ki, acı dayanılmaz.

Gece yıkanma yasağı sadece bannik'in zararlılığıyla açıklanmıyordu. Hatırlarsın gece ve dördüncü çift hamamda toplanırlar ve hamamın misafirleri yıkanırlar. Kişi şu anda yıkanamaz çünkü kötülük yapanlar mutlaka ona zarar verir, onu korkutur ve hatta belki "yorar". Slavlar, bir bannik'in akşam geç saatlerde bir bannyukha olan kadınının oradaki hayatını ziyaret etmesine ve düzenlemesine izin vereceğine inanıyorlardı: yıkar, durular, işleri düzene koyar. Bu nedenle, müdahale etmelerinden hoşlanmaz.

Bununla birlikte, kötü ruh hamamda yalnızca zaman zaman ve yalnızca bannik herhangi bir şenlikli toplantı yaptığında kalır. Bannik, banyo ısıtılmasa bile her zaman banyodadır. O onun mutlak efendisidir. Birinin içeri girmesine izin verecek, diğerine işkence edecek ve "kilo verecek", böylece bir kişi bir buhar mermisinden uçar ve artık yıkanmak istemez.

Eski inanışlara göre, bannik sadece hamamda değil, aynı zamanda insanların yıkandığı ve su ile ilgili şu ya da bu şekilde diğer hijyen prosedürlerini uyguladığı diğer yerlerde de bulunur. Bazı yörelerde, banniklerin adam zamanında ve kulübelerde bulunan büyük sobalara girebileceğine inanılıyor. Günümüz yüksek binalarının banyolarında banlik yok gibi ama banyo için kullandığınız bitki ruhuna bir saatliğine bakabilirsiniz.

Bannik neredeyse her zaman görünmez, ancak özellikle geceleri hamamda duyulabilir. "Bir yığın taze, haşlanmamış süpürgeyi karıştırır, fırlatır ve döndürür, sobanın arkasındaki rafın altında mırıldanır." Bazen, garip bir görünüme bürünürken insanlara görünür, örneğin, uzun saçlı bir adamın görünümü veya süpürge yapraklarıyla kaplı çıplak yaşlı bir adam veya kocaman yanardöner gözleri olan küçük, çıplak bir adam görünümü. ya da bir köşede duran ve kaşlarını çatarak "davetsiz misafirlere" bakan, bazen çok uzun boylu siyah saçlı bir adam. Ancak çoğu zaman bannik, bannik'in en çok sevdiği evin sahibine veya akrabalarından ve arkadaşlarından birine benziyor. Bu bağlamda, çok yaygın bir hikaye, bir tanıdık veya akrabaya dönüşerek insanları bir hamama çeken ve orada güçlü ve kötü bir şekilde süzülen ve bazen eğlence uğruna buğulanan bir bannik hakkındadır. Bu nedenle hamama giren atalarımız bir komplo mantrasıyla bir kase su söylediler: "Evet, Tanrı yükseldi" ve kötü hamamlar onu tekrarladı: "Alın çatlasın", ardından kişi ikinciyi söylemelidir. mantra: "Düşmanlarımızın dağılmasına izin verin" ve banniki yanıt olarak şöyle der: "Evet, güçlerimizi sallayın." Dua mantralarının böylesine karşılıklı okunmasından sonra, köylülerin ve banniklerin bir ittifaka girdiğine ve ardından bannik'in insanı yormayacağına inanılıyordu.

Aynı zamanda, bazı inançlara göre, hamamda aynı anda birkaç bannik yaşayabilir: asıl kişi ve astları, örneğin kadını ve küçük çocukları.

Bir bannikin karısına bazen obderiha denirdi. Bylichki ve inançlarda, görünüşü ve eylemlerinde bir bannik'i çok anımsatır: bir bannik gibi, bir hamamda insanlara görünür, iyi insanlara iyi davranır ve zayıf insanlara ince bir şekilde davranır, böylece yapabilir inceliğe kadar buhar.

Bannik'in çocukları genellikle holigan ve gürültücüdür, bannik onları gösteriş yapsınlar diye insanlara gönderir. Bu nedenle deneyimli ebeler ve yakınları doğum yapan kadını çocukla birlikte banyoda bir dakika bile bırakmamaya çalıştı. Atalarımız, gözetimsiz bırakılan bir çocuğun bir bannik ile değiştirilebileceğinden, onun yerine kendi çocuklarını koyarak, değişen, gelişimde büyük ölçüde geride kalabileceğinden korkuyorlardı. Böyle bir çocuk ya ölecek ya da bir banyo süpürgesine ya da bir odun parçasına dönüşecektir. Bannik ise sadece gerçek bir çocuğu kaçırmakla kalmaz, bir anneyi de mahvedebilir. Bence korku hikayeleri, doğum yapan kadın ve çocuğa sürekli bakılsın ve bakılsın diye kasıtlı olarak icat edildi; Banyoda olan doğum yapan kadın her şeyden önce gücünü geri kazanması gerekiyordu, bu nedenle uzun süre uyumaya hakkı vardı ve sinirlenmemek için sürekli denetime ihtiyacı vardı.

Eski günlerde, doğum yapan bir kadın orada olduktan hemen sonra bir hamamda ilk kez bir bannik göründüğüne ve "böyle bir hamamda doğum yapan kadın yoksa, o zaman içinde banyo olmadığına inanılıyordu. ."

Her banyo bir bannik gerektirir, böylece insanın geliştirdiği ve yaşadığı alanın dışında yaşayan uzaylı "ruhlar" - goblin, su, hortlaklar, ölümsüzler - banyoyu ziyaret etmez. Bir ev ruhu olan bannik'in insanları bu düşman uzaylı kötü ruhlardan koruması gerekiyordu. Bazen ruha yapışmış gulyabaniden korunmak istedikleri bannikten geliyordu ve buhar banyosuna geldiklerinde hortlağın kör olması ve artık bedeni bulamıyor ve Slav'ın saf ruhuna başvurmuyor. Bu gibi durumlarda, ufalanan pelin ile ovuşturdu ve şöyle dedi: "Pelin otu - ölümsüzler yok olur."

Bannik'in hamamdaki insanlara zarar vermemesi için her şekilde kandırıldı. Örneğin, sahibini kızdırmamak için banyoda gürültü yapmamaya ve küfür etmemeye çalıştılar, ancak çeşitli talihsizliklerin tam olarak küfürlü ve müstehcen tacizle uzaklaştırılabileceğine inanılıyordu, çünkü küfürlü küfür Slavlar tarafından özellikle uzun yolculuklardan önce bir tılsım olarak algılanır. Sahipler, hamam görevlisi kızmasın diye hamamın kendisini temiz tutmaya çalıştılar, buna inandılar: Sahiplerinden memnunsa, hamamı temizlemeye yardım eder.

Bannik'e genellikle yeni bir hamamın inşası sırasında ve ayrıca "ciddi" tatillerde veya bannik insanları korkutmaya ve rahatsız etmeye başladığında hediyeler getirilirdi. Temiz bir Perşembe günü, ona yoğun bir şekilde tuz serpilmiş bir parça siyah ekmek bıraktılar. Pek çok yerde, bir bannik kazanmak isteyen, ilk kez yeni bir hamama giden mal sahipleri yanlarına bir kepçe kvas aldılar ve bannik'e hediye olarak onlar için duvarları suladılar. Bazen bannik yıkananları korkutmasın ve atıkları banyodan dışarı atmasın diye doğrudan ısıtıcının üzerine tuz serpilirdi. Hamamın eşiğinin altına ısırgan otu ekildi ve siyah kuvvetin ona yapışması ve banyoya giden kapının altındaki boşluktan geçememesi için mümkün olduğunca çok ve kalın ekmeye çalıştılar.

Bannik, hamama yapılan her ziyarette her zaman onurlandırılırdı. Örneğin, hemen hemen her yerde yıkanmak için hamama giden atalarımız, her zaman önce "sahibinden" izin ister ve ancak ondan sonra buhar banyosuna giderdi. Raflara tırmanarak şöyle dediler: "Raflarda vaftiz edildi (kendini kastediyor) ve raftan omurgasız (bannik demek, omurgası yok, kemikleri yok diyorlar)". Hamamdan ayrılırken, rafta genellikle bir kova su, bir kalıp sabun ve bir hamam için bir süpürge bırakırlar ve ardından misafirperver bir ev sahibi olarak "bayunushka" ya teşekkür ederler veya kendilerini geçerek hamamın kendisine dönerler: "Sen bir infüzyon banyosu yapın ve tostumuz iyi.

Kural olarak, eski günlerde hamam yaratığıyla doğrudan temastan kaçınılırdı, ancak bazı durumlarda insanlar ondan biraz yardım, iyilik veya geleceği öğrenme umuduyla kasıtlı olarak "sahibi" ile görüşmeye çalıştılar. Gizemli bannik, kader hakkında falcılıkta genellikle doğrudan rol alırdı. Tüccarlar da ticarette yardım etmesi için ona yalvarmaya çalıştı. Gece için tuz serpilmiş bir nikel bırakarak, sabah şafaktan önce onu almaya geldiler. Tuz erimişse, bu bannik'in iyi şanslar için bir kuruş konuştuğu anlamına gelir. Ayrıca geleceği tahmin ettiler.

 

Bu falcılıklardan birinin yöntemini vereceğim.

Bir kişi gün batımından hemen sonra hamama geldi, yıkanmanın alışılmış olduğu buhar odasının tam ortasında durdu, çıplak soyuldu ve saat yönünün tersine dokuz kez dönerek şunları söyledi:

 

Bayunushka, kardeşim,

bana peygamberlik yolunu söyle,

ne geldin söyle

uyanan, hızlı olan gereklidir.

 

Sonra diz çöktü ve alnını yere değdirerek yüzünü kuzeye, sonra kırk kez doğuya, kırk kez batıya ve kırk kez güneye çevirerek kırk kez eğildi. Sonra giyindi ve arkasına bakmadan yatağa gitti. Böyle bir ritüel kehanetten sonraki rüyaların mutlaka kehanet olacağına inanılıyordu ve eğer bir kişi rüyasını "uykuya dalar" ve hatırlamazsa, sonraki üç gün içinde bannik'in ona getirecek olan ipuçlarını hala anlayacağına inanılıyordu. gelecek hakkında kehanet düşüncesi.

Banyo "sahibi" ile temaslar her zaman "sınır" olmuştur. Bannik, yerine gizemli büyülü eşyalar sakladığı için bazen güvensiz ve bazen de arzu edilir kabul edildiler: görünmezlik başlığı veya yeri doldurulamaz bir kuruş. Pek çok yerde, popüler bir inanç vardı: Bir bannikten görünmezlik başlığı veya aşılmaz bir örtü alırsanız, o zaman bundan sonra şans bir kişiye her şeyde katkıda bulunacaktır.

Bu çok anlaşılmaz hale nasıl getirilir?

Kişi, akşam gün batımından önce tek başına buğulamak zorunda kaldı, ancak bütün gece ayakta durması için buharı çıkardıktan sonra suyu leğende bırakmak zorunda kaldı. Sabah şafağında, havza ile birlikte sola dönerek suyu dökmek gerekiyordu, böylece ortasında "alıcının" ayakta durduğu bir daire elde edildi. Dairenin eşit şekilde "kapanması" için yeterli su olması gerektiğinden, miktarını önceden hesaplayarak su dikkatlice dökülmelidir. Bu şekilde ortaya çıkarsa, bir kişinin, kaba insanların gözlerinden saklanması gerektiğinde, her atılgan anda kendisini örtecek aşılmaz bir örtü kazandığına inanılıyordu.

Bannik'ten değişmeyen bir kuruş şu şekilde elde edildi.

Rublesi para dokuz gün boyunca sol koltuk altına takıldı. Bu dokuz gün boyunca yıkansanız bile sol koltuk altınızı yıkayamazsınız. Geceleri bile koltuk altından para çıkarılamazdı (Atalarımızın nasıl yaptığını bilmiyorum; muhtemelen bir şekilde koltuk altına bağladılar). Bundan sonra adam, akşamın şafağında tek başına hamamda yıkanmaya gitti ve oradan ayrılarak kuruşunu buharda pişirdiği bir süpürgeyle örterek rafa bıraktı; süpürgeye bir avuç tuz serpildi. Sabahın şafağında bir kişi hamama geri geri yani topuklarıyla hamama girmiş ve tuz dökmemeye çalışarak süpürgenin altından dokunarak bir kuruş çıkarmış ve arkasına bakmadan dışarı çıkmış. O anda geriye dönüp bakarsanız, hayatınızda ne vazgeçilmez bir kuruş ne de önemli altın ve gümüş göremeyeceğinize inanılıyordu. Değişmeyen kuruşun, tüm ticaret ve ticaret işlerinde yardım getirdiğine inanılıyordu.

Bannik ayrıca, özellikle bir kişi her zaman belirlenen zamanda yıkanmaya giderse, büyülü güç verebilirdi. Elverişli, önceden belirlenmiş zaman, özellikle bir kişi ayın evresindeki değişim saatini doğrudan kullanırsa, evrelerin günleri olarak kabul edildi. Dokuz ay boyunca bir kişi belirlenen zamanın bu ritüelini gerçekleştirirse, onuncu ayda büyücülük ve Vedik güç onun içinde ortaya çıkmaya başladı. Bannik banyoda kötüyse, o zaman büyülü gücün kötü olacağına inanılıyordu, ancak bannik iyiyse, o zaman bir kişide yeni doğan Vedik gücün iyi, iyileştirici olacağına inanılıyordu.

Ancak kötü bir bannik bile iyi bir bannik olarak yeniden doğabilir, eğer her zaman kvas ile buhar odasına gelirseniz ve buhar banyosu yapmadan önce onu raflara dökün ve bitki uzmanının kazanması için süpürgelerle buharda pişirmek için bitki çayları kullanın. kokulu bitkilerin gücü. Bannikler bu tür insanları sever, sağlıklarını korur ve onlara mümkün olan her şekilde yardımcı olur. Böyle bir kişi için, bir bannik, sahibi hastalandığında ve sağlığını iyileştirmek için banyo-sağlık tesisine gitme gücü olmadığında, bölgesini terk edebilir ve sahibinin çağrısı üzerine gelebilir. Bir bannik, bu tür insanlara banyo dışında bile kendi başına gelebilir, ancak doğrudan hastanın yatağına gelebilir ve iyileştirici enerjileriyle sağlığını iyileştirebilir.

Tüm ritüelleri, şifaları, düğünleri, doğumları ve aşk ritüelleriyle hamam, karı koca olan belki de en parlak, en saf ve en ışıltılı iki pagan tanrıya - Kupala ve Kupava'ya adanmıştı.

Onurlarına yapılan ayinlerin çoğu, bireyin ve ailenin sağlığını ve esenliğini sağlamayı amaçlıyordu; ayinler ise kural olarak temizleyici bir karaktere sahipti. İnsanlar sadece kendilerini yıkamakla kalmıyor, bunun aileye uzun süre güzellik, sağlık, saflık, kutsallık ve esenlik vereceğine inanarak önce evi yıkayıp temizliyorlar. Örneğin, beden ve ruhun ritüel temizliği genellikle Kupala gününe denk gelirdi. Ivan Kupala'da kesinlikle şifalı bitkilerle, özellikle Ivan da Marya otu ile banyolarda yıkandılar. Süpürge dalları mutlaka komplolarla kırıldı, mutluluk, sevgi, refah istedi.

Kupala günlerinden önce kesilen süpürgelerin pek fayda sağlamadığına, sadece yıkadıklarına ve Kupala tatil günlerinde ve onlardan sonra Perunov Günü'ne kadar süpürgelerin en büyük Volkhov ve iyileştirici güce sahip olduğuna inanılıyordu. Atalarımız, tam olarak Kupala şenlikleri haftasında süpürge hazırlamayı kendi görevleri olarak gördüler, geri kalan zamanlarda süpürgelerin çok güçlü olmadığı ve tüm rahatsızlıklara yardımcı olmadığı düşünülüyordu. Kupala süpürgeleri sadece iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda bir kişiyi yeniden canlandırabilir.

Kupala gecesinde ve Kupala gününün şafağında güzellik, sağlık ve refah için nehirlerde, göllerde ve çeşitli rezervuarlarda yüzmek adettendi. Birçok yerde "çiy çizme" geleneği de vardı. Kupala günü sabahı kadınlar ve kızlar çayırda göründüler ve çırılçıplak soyunarak, çiyden tamamen ıslanmak için tüm güçleriyle kalın çimlerin arasından koşmaya başladılar, böylece çimenler vücudu kırmızı kesti . Ayrıca yanlarına keten alıp çiğle ıslanmış çimlerin üzerinde sürüklediler ve ardından çiyi kaplara sıkıştırdılar. Ardından toplanan çiy ile yüzlerini, ellerini, kendilerini ve çocuklarını yıkadılar. En önemlisi, "her hastalığı" uzaklaştırmak için saçı kalın ve güzel olacak şekilde yıkamak gerekiyordu. Saçın - “kozmos” un Tanrıça Makosh ile ilişkili olduğuna inanılıyordu ve eğer düşerlerse, Dönen Tanrıça bu saçtan kader kumaşınızı daha hızlı döndürecek ve daha az yaşayacaksınız. Ve eğer onlar da kesilirse, hastalanırsa, o zaman kaderin aynı donuk ve kırılgan olacaktır.

Kupala çiği mucizevi bir çare olarak kabul edildi. Bazı yerlerde, toplanan şifalı bitkileri bir gecede Kupala çiğinin altına koyarsanız, iyileştirici özelliklerinin birkaç kat artacağına inanılıyordu; gelecek yıl boyunca banyo için şifalı otları bu şekilde topladılar. Kupala gününde toplanan çiy halk hekimliğinde kullanıldı, ağrılı noktalar onunla yıkandı; yıkanmasının baş ağrısını iyileştirdiği ve önlediğine inanılıyordu. Bazı bölgelerde Kupala'da toplanan çiy, çeşitli hastalıkları tedavi etmek için kullanılarak bir yıl boyunca saklandı. İftira atarken, hastalara serptiler. "Nemli" su canlı kabul edildi ve çiy toplamak için kullanılan "nemli" keten şifalı bir bez olarak tutuldu.

 

CANLI SU

 

Rus halkının uzun zamandır dediği gibi “Temiz su, hastalar için bir felakettir”. Suya ve onun hayat veren gücüne saygı, atasözlerine yansır: "Toprak altındır ve su erimiş güneştir", "Su bedeni temizler ve diri su ruhu temizler."

Antik çağlardan beri Slavlar, nehirleri, gölleri ve temizleyici su elementiyle bağlantılı her şeyi kutsal bir şekilde onurlandırdılar. Nehirlere ve göllere ilahi kutsallık yakıştırdılar. Çeşitli hastalıklar durumunda, su konuştuktan sonra hamama gittiler.

Ilya Muromets otuz üç yıl yatakta oturdu ve ardından canlı su sayesinde Rusya'nın en güçlüsü oldu: "Kahraman kalbi alevlendi, beyaz vücudu terledi ve büyük bir güç aldı." Murom kahramanı birçok düşmanı yendi - hem Hırsız Bülbül hem de Çar Kalina ve Rusya'ya Prens Vladimir Krasno Solnyshko'ya vardığında ve şiddetli öfke gücüyle yaramaz olarak tüm kulelere haçlar yerleştirildiğini görünce, o o haçları devirdi, çünkü kulelere işaret koymanın faydası yoktu. Bunun için prens onu Hazar toprakları sınırına ebedi devriyeye gönderdi.

Ama suya geri dönelim. Halk destanı, ölü suyun yaraları iyileştirdiğini ve diri suyun hayatı geri getirdiğini söylüyor. Canlı suya kahraman deniyordu, sadece yaraları iyileştirmekle kalmıyor, aynı zamanda diriltiyordu. Efsaneler efsanedir, ancak modern bilim adamları canlı suyun gerçekten var olduğu sonucuna varırlar. Kuşlar bereketli güney ülkelerine veda ediyor ve selin zirvesinde kuzeye, eriyen suya uçuyorlar. Kuzey Kutbu'nda eriyen buzun kenarında hayatın nasıl kaynamaya başladığı ve buzulların yakınında dağ çayırlarının nasıl çiçek açtığı uzun zamandır fark edildi .

Tomsk Tıp Enstitüsü, kardiyovasküler hastalıkları ve metabolik bozuklukları tedavi etmek için erimiş su kullanır. Tedavi sonuçları ümit vericidir. Olağan diyette ciddi bir değişiklik olmaksızın, obezite hastalarının ağırlığını önemli ölçüde azaltmak ve genel sağlık durumlarını iyileştirmek mümkündür.

Biyologların çalışmaları, vücudumuzdaki suyun yapı olarak suyu eritmeye yakın olduğunu göstermiştir. Hücresel protoplazma ve interstisyel sıvı çok sayıda "buz sarkıtıyla" doldurulur, dolayısıyla sonuç: vücuda giren sıradan su, yapısını yeniden inşa etmeye, "kırmaya" zorlanır, ancak onu "dondurmak" için - kümeleri yeniden yapılandırmak, vücut çok fazla enerji harcamak zorundadır. Bilim adamlarının tespit ettiği gibi eriyik su, buz kristallerinin yapısını korur, bu nedenle emilim süreci organik olarak gerçekleşir, vücudu gereksiz enerji maliyetlerinden kurtarır ve canlılığı artırır. Deneyimli yıkananlar, sıcak bir banyodan atlayarak bir buz deliğine daldıklarında doğru şeyi yaparlar. Böyle bir yazı tipinden sonraki ilahi durum, yalnızca yararlı bir "sallama" ile değil, yalnızca kardiyovasküler sistemi eğiterek değil, daha da önemlisi, daha önce tartışılan buzlu suyun yararlı özellikleriyle açıklanır.

Su, yalnızca vücudumuzdaki hücre ve dokuların ayrılmaz bir parçası olarak değil, aynı zamanda vücudun yaşamsal faaliyetleriyle ilişkili çeşitli fizyolojik değişikliklerin meydana geldiği bir ortam olarak tüm yaşam süreçlerinde önemli bir rol oynar.

"Hayat canlı sudur" - biyosfer doktrininin kurucusu Akademisyen Vernadsky'nin formülü budur. Bilim adamı, Dünya'daki yaşamın beşiğinin, büyük olasılıkla, suyun altından açığa çıkan sığ rezervuarların dibinin yüzeyi olduğunu yazdı. Deniz köpüğüne gelince, modern araştırmacıların belirlediği gibi, deniz hayvanlarının embriyolarının büyümesinin güçlü bir uyarıcısı olan en aktif biyolojik özelliklere sahiptir. Yani su hayatın beşiğidir.

Evrimsel gelişim sürecinde, canlılar okyanuslardan ve denizlerden onlar için yeni bir ortama - dünyaya çıktıklarında, vücutlarında deniz suyu taşıdılar. Kanımız okyanus suyuna yakın bir yapıya sahiptir ve ondan kan, doku sıvısı ve lenf oluşmuştur. Bu arada, lenf Latince'den "nem" olarak çevrilir. Fizyologlardan birinin mecazi ifadesiyle insan, "iki ayaklı bir akvaryum" dur. Üçte ikisi, basit doğal suya dayanan çeşitli sıvılardan oluşur. Bu yüzden bu iksir, eğer içinde yabancı maddeler yoksa bizim için en iyi ilaçtır. En doğal, en tasarruflu, yerine hiçbir şey geçmeyecek tek doğal madde. Bu nedenle, birisi kendini kötü hissettiğinde bilinçsiz "Su" çığlığı aslında mantıklıdır. Su, herhangi bir ilacın fayda sağlayacağından daha hızlıdır.

Yaşam, hücreler arasında ve içinde sıvının sürekli hareketidir. İnsan vücudundaki sıvının hareketi normal olduğunda, düzenlendiğinde, o zaman her şey yolunda gider, ancak bu hayat veren akışların akışı bozulur bozulmaz kişi kendini kötü hissetmeye başlar. İnsan hayatı, vücudun işleyişi, bir anlamda su için verilen bir mücadeledir. Yıllar geçtikçe, yok olma meydana geldiğinde vücut kurumuş gibi görünür. Büyük antik Romalı hekim Galen bile “Sağlığın Korunması Üzerine” adlı kitabında, yaşlanmanın nedenlerinden birinin ve özellikle tüm vücudun yaşlılık kaşıntısının vücuttaki nem eksikliği ve zayıf terleme olduğunu belirtti. Galen, maden suyu ile birlikte cilt gözeneklerini genişleten ve terin dışarı çıkmasına neden olan sıcak bir banyo önerdi.

Su, tüm doğanın güzelliği, neşemizin, refahımızın ve sağlığımızın koruyucusu, doğal elementimizdir. Su olumlu duygular uyandırır ve en iyi dinlenme su kenarındadır, banyo yapmak ise en büyük zevktir. Banyoda su da ön plandadır, bu yüzden orada sıçratmayı, yıkamayı, buharlamayı ve sıcak raftan atlayarak canlandırıcı soğuk suya dalmayı seviyoruz.

İnsan embriyosunun %97'sinin su olduğu, yenidoğanlarda ise miktarının %77 olduğu kanıtlanmıştır. Elli yaşına gelindiğinde, kişi biraz "kurur" ve kütlesinin yalnızca% 60'ını su oluşturur. Kandaki suyun yaklaşık %80'i, kasların yoğun dokularında %77 ve kemiklerin yaklaşık %20'si sudur.

Tatlı su en büyük değerdir. Normalde vücudumuz kışın küçük porsiyonlarda günde yaklaşık üç litre, yazın ise dört litreye kadar su almalıdır. Bu, vücuda yiyecekle giren suyu içerir. Sıvının %6-8'i vücut tarafından kaybedilirse kişi susuz kalmayı pek tolere edemez, ancak daha sonra vücut ısısı yükselir, cilt kızarır, kalp atışı ve solunum sıklaşır, kas zayıflığı ve baş dönmesi artar ve baş ağrısı ortaya çıkabilir. başlamak. Vücut sıvısının %10'unun kaybı geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir ve sıvının %15-20'sinin kaybı +30°C hava sıcaklığında ölümcüldür.

Suyun dikkate değer ve önemli bir özelliği, çeşitli maddeleri çözme kabiliyeti olarak düşünülmelidir - onlar için en güçlü doğal çözücüdür. Hemen hemen tüm maddeler suda bir dereceye kadar çözünür.

Su molekülündeki pozitif ve negatif yük merkezlerinin güçlü bir şekilde ayrılması, moleküllerin elektrik alanında yönlendirilerek onu nötralize etmeye çalışmasına yol açar. Başka bir deyişle, molekül, tüm sıvılar arasında en yüksek olan su için benzersiz bir şekilde büyük bir dielektrik sabiti sağlayan güçlü bir dipol momentine sahiptir. Sonuç olarak, sudaki herhangi bir yük, vakumdakinden 80 kat daha büyük bir kuvvetle itilir veya çekilir. Bu, maddelerin suda yüksek çözünürlüğünü sağlar, çünkü su molekülü, aralarındaki çekim kuvveti zayıflamış olan maddelerin parçacıklarını veya iyonlarını "ayırır" ve bu, suyun yapışmasını ve yüksek ıslatma kabiliyetini sağlayan şeydir. Ayrıca bu, suyun herhangi bir bilgiyi, özellikle de bu bilgi bir tür enerji veya ses veya titreşimle kendini gösteriyorsa, hatırlamasına da katkıda bulunur. Su ayrıca görsel görüntüleri de hatırlar çünkü ışık dalgalarının parlamalarını emer.

Çok eski zamanlardan beri, su tüm pislikleri temizleyen saf bir element olarak saygı görmüştür. En eski kültlerden biri su kültüdür. Abdest, suyun kutsallığıyla bir araya gelmenin arındırıcı bir ritüelidir. Abdest almak, arınmak, yenilenmek, günahların yükünden kurtulmak demektir. Yıkanmanın, kökeni kötü ruhlara atfedilen hastalıklara karşı koruduğuna her zaman inanılmıştır.

Halk inanışlarında su, evrenin ilk unsurlarından biri, yaşamın kaynağı, büyülü bir arınma aracıdır. Su alanı aynı zamanda bu dünya ile o dünya arasındaki sınır, başka bir dünyaya giden yol, başka bir gücün yaşam alanı olarak yorumlanmıştır.

"Kirli" güçten bahsettiğimizi düşünmeyin. Bu durumda suyun gizemli ve harika özellikleri kastedilmektedir. Slavların, cennetten - Svarga'dan Dünya'ya defalarca inen ve uzun süre insanlar arasında yaşayan, saf bir kaderi hak edenleri arındıran Tanrıça Dana-Divia'nın adını suya çağırmaları boşuna değildi. Ayrıca asistanlarını insanlara yardım etmeleri için gönderdi - Dar. Tanrıların armağanları-öğütleriyle bir kişinin vücuduna girdiler ve kişi, olduğu gibi, belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair ipuçlarını kendi içinde duymaya başladı. Saf (erimiş) su bu şekilde etki eder, bilinci ve dolayısıyla bir kişinin hayatını arındırır.

Kozmogonik mitlerde su aynı zamanda ilkel kaosla da ilişkilendirilir, başlangıçta: “En başından beri ne gökyüzü ne de dünya vardı, sadece karanlık ve su vardı. Ve Svarog kutsal bir ışık ruhuyla suyun üzerinde uçtu ve yalnızlaştı ve kalbi aşk için can atıyordu. Ve sonra aşkın o parlak gücünü kustu ve suya gönderdi. Tanrı'nın ışıltılı gücünü alan su, toprak olarak yeniden doğdu. Ve Svarog şu sözlerle suya döndü: "Sen ilk olacaksın, sensiz hiçbir şey yaşayamaz ve senin için ihtiyacın olan her şeyi senin için yaratacağım."

Diğer mitlere ve inanışlara göre, Dünya üzerindeki tüm nehirler, akarsular, göller sistemi ve genel olarak su elementi, Dünya'nın damarları ve atardamarlarıdır: “Bir insanın kanı damarlarında nasıl akıyorsa, su da damarlarında akar. Dünyanın damarları.”

Slav mitolojisinde yaygın olan kavram, su uzayının dünyevi ve göksel dünyaları ayırdığıdır. Örneğin, bir kişinin kaderin Yüksek Güçleri ile bağlantısının akan su yoluyla gerçekleştirilebileceğine inanılıyordu. Örneğin, insanlar nehirlerin, göllerin, derelerin sularına hecelenmiş çelenkler veya bir kişi tarafından bir komplo ile ısırılan çimen bıçakları koyduklarında, bunlar su aracılığıyla Tanrıların dünyasına bir tür haberdi. Yeni bir pay istemek için yaptılar.

İnsanın ortaya çıkışıyla ilgili inanç sisteminde genellikle bir gökkuşağından söz edilir. Aşık olan ve merhamet eden tanrılar, zevk damlalarını kaybettiler ve bu damlalar, gökkuşağını gökten dünyaya yuvarlayarak düştü ve emilerek insanları canlandırdı.

Tabii ki, eski Slavlar tarafından mucizevi özelliklere sahip su kaynaklarına saygı duyulduğuna dair kanıtlar hala biliniyor. Bunun hatırası, dokuma çiçeklerin suya kurban edilmesinden ve bu eyleme eşlik eden duadan bahsedildiği birçok yazılı anıtta korunmaktadır. Suyun yanında fal bakılırdı, evlilikler ve ittifaklar yapılır, yeminler edilirdi çünkü su her şeyi hatırlar.

Slavlar arasında kutsal kaynaklara ve kuyulara tapınma, bir kişiye her türlü faydayı sağlayan Tanrıça Dana kültüyle ilişkilendirildi, ancak bir kişinin görevi beden, ruh ve ruh olarak saf kalmaktır. Dana, hayatı mümkün olan her şekilde kolaylaştırdı. Muhtemelen bunun nedeni, Slavların gözlemci insanlar olması ve suda bulunan 70-75 kilogram ağırlığındaki ortalama bir kişinin 8-10 kat daha hafif hale geldiğini fark etmeleridir, bu nedenle yorgunluk suda daha hızlı giderilir. Atalarımız sadece bunu değil, aynı zamanda suyun güneş aktivitesiyle ilgili çeşitli tatillerden sonra ilahi özellikleri koruduğunu ve iyileştirdiğini de fark ettiler. Herkes, kötü bir rüya gördüyseniz, sokaktan getirilen suyla kendinizi yıkayarak takıntıdan kurtulmak için acele etmeniz gerektiğinin işaretini bilir, aksi takdirde kötü rüya güçlenir ve önümüzdeki gün kendini gösterir.

Eskiden doğum yapan kadın ve yenidoğan banyodan çıktıktan ve babası onu ilk kez kucağına aldıktan sonra suya batırır ve ancak bundan sonra ona bir isim verirdi.

Düğün törenlerinde de ilginç bir gelenek vardı. Evlendikten sonra koca, karısını eve alarak, ona evdeki kuyudan su serpti, bir elinde bir tas temiz su, diğer elinde ocaktan yanan bir meşale verdi.

Rusya'da, eski zamanlardan beri, "nazardan", bozulma ve herhangi bir "meydan okuyan" akan su ile yıkanır ve ardından yatmadan önce sıcak bir banyoda buharda pişirilirdi. Bir çocuk hastaysa, şafak vakti onu çayıra çıkarırlar ve çiğde yuvarlarlar ve sonra kulübede onu bir su leğenine batırırlar ve keten bir havluyla ovuştururlar.

İstisnasız tüm dinler başlangıçta arınmanın saflığını ilk erdemle bir tuttu. İncil'e göre temizlik en büyük erdemlerden biridir. Kutsal kitap abdest ve yıkanmayı emreder.

Hıristiyanlar sözde vaftiz ayini benimsemişlerdir. Rab'bin Vaftizi - suyla arınma - dinin ana ayinlerinden biridir, Tanrı'nın lütfunu saflığıyla iletir, böylece kişi bu saflığı bedeninde ve ruhunda kabul eder. İlk Hıristiyanlar akan havuzlarda, temiz nehirlerde ve akarsularda arındırıcı abdest aldılar. Bu gelenek, sonraki nesil Hıristiyanlar tarafından miras alındı.

Müslümanlar için abdest bir nevi ibadettir. Kuran'da vücudun nasıl temiz tutulacağına dair pek çok tavsiye yer alır; temizlik imanın yarısıdır diyor. Abdest veya bu kitapta denildiği gibi vudu küçük ve büyüktür. Küçük bir abdest ile yüzünüzü, ellerinizi dirseklere kadar, ayaklarınızı temiz su ile yıkamanız ve nemli sağ elinizi başınızın üzerinde tutmanız gerekir. Büyük abdest alırken, saç dahil olmak üzere tüm vücudu iyice yıkayın. Muhammed yıkanma ritüelini dini bir dogmaya yükseltti.

Eski Hint kitabı Ayurveda'da, sağlığı korumak için en güvenilir tarifler doğal suya dayalı tariflerdi. Ayurveda'nın ilkeleri şöyledir: “ Suyla dost olan ve kendini temizliğe adamış kişilerde yaralar daha hızlı iyileşir. Hayat kişinin kendi gücüne bağlıdır, bu güçleri çoğaltın ve su yardımınıza koşacaktır. Temiz eller, sağlıklı bir kafa demektir. Suyun akışı şifalıdır, su harareti soğutur, bütün hastalıklardan şifadır. Şifa vücutta ve damarlarında suyun akışını sağlar. Beden su ile, zihin de bilgi ile arınır. Yıkanmanın on faydası vardır: Zihin berraklığı, tazelik, dinçlik, sağlık, kuvvet, güzellik, gençlik, saflık, hoş ten ve güzel insanların ilgisi.

Eski Hint kanunlarında Manu, suya, abdest almaya ve banyo yapmaya sıkı sıkıya bağlıydı. İnsanları iyileştiren sular on dört su ritüeline ayrılmıştır ama ne yazık ki bu suların tarifleri bize inmemiş ve biz de

özelliklerini ancak tahmin edebiliriz. Muhtemelen bunlar karbonik, hidrojen sülfit, iyot benzeri, radon, turba ve diğer sulardı.

Bir kişi sözde "terapötik oruç" sırasında hiç su içmezse, bilincinin ve çalışma kapasitesinin üçüncü günde, yani susuzluktan ölüm meydana gelmeden çok daha önce bozulduğu bilinen bir gerçektir. .

Eriyik su en yüksek değerdedir. Akademisyen Bekhterev uzun zamandır yiyecek ve içecek için sadece erimiş su kullanıyor ve beyin ile su arasındaki ilişkiyi ondan daha iyi kim bilebilir? Uzun zamandır insanlar, Kuzey Kutup Dairesi'nin ötesinde, buzulların yakınında yetişen bitkilerin olağandışı tatlı doğasına, dağ kaynaklarının ve göllerin sularının iyileştirici özelliklerine dikkat ettiler. Eriyik suyun yüksek aktivitesinin sırrının yapısında saklı olduğuna inanılıyor, katı olarak buzun özelliği olan moleküler kafesin düzenini koruyor.

Bazı bilim adamları, vücutta buz benzeri (erimiş) su eksikliğinin aterosklerozun nedeni olduğuna inanmaktadır. Eriyik su, gençleştirici bir ajan rolü oynayarak özellikle yaşlılıkta faydalıdır. Rus halk masalımızdaki Ivanushka önce sıcak su dolu bir fıçıya, sonra da buzlu bir kaynağa atladığında, gençleşmenin büyüsünü nasıl hatırlayamazsınız?

Vücudumuzdaki su paradoksal olarak buza benzer bir yapıya sahiptir, bu nedenle sıradan su vücudumuza girdiğinde yapısını dönüştürmek zorundadır. Bunu elde etmenin en kolay yolu, dondurucuda normal suyu dondurmak ve ardından buzu eritmek ve içinde hala küçük buz parçalarının yüzdüğü su içmektir. Sindirim sisteminin duvarlarından serbestçe geçen tatlı su, tüm vücut üzerinde iyileştirici bir etkiye sahiptir, yiyeceklerin daha verimli emilmesini sağlar. Antik çağlardan beri erimiş su ile yıkamanın yüz derisini yumuşak ve güzel yaptığına inanılıyordu. Eriyen buz ve kar suyu vücudumuzdaki her türlü iyileşme sürecini artırır.

Sözde yıldız altı su, akşam şafaktan sabaha kadar açık havada, yani yıldızların altında bir gecede duran özel bir sihir kazandı. Bu tür suların insanı yıkadığı ve kötü ruhlardan koruduğu bilinmektedir.

Suyu toplayıp eve getirirken belirli bir ritüel izlenirse, suyun kutsal gücü artar. Bu gerekliliklerden ilki, sabahın erken saatlerinde gün doğumundan önce kızıl şafakta su getirmekti. Herkesten önce toplayabilen su çok değerliydi. Açılmamış olarak adlandırıldı. Yazarken, bir kovadan su dökmek veya ikinci kez kürek çekmek yasaktı. Bu tür suyu eve aktarırken tam bir sessizlik gözlemlemek gerekiyordu, bu sözde "sessiz su" veya "sessiz". Evde tam bir sessizlik içinde kendilerini böyle suyla yıkadılar ve hastalara su verdiler.

Suya büyülü bitkiler veya içine indirilen başarılı madeni paraların yanı sıra düğün gümüş eşyaları veya sekiz köşeli haç, altın veya gümüş ve ayrıca ritüel ayinlerden tahıl, ritüel ateşlerden veya birinin kömürlerinden ek büyülü güç verildi. sauna sobası, özellikle kömürler çıkarılmışsa, bir komplo ile ısıtılır ve suda söndürülür. Böyle bir su sadece bir komplo gücü kazanmakla kalmadı, aynı zamanda içindeki bir kömürü çalkalayıp söndürürken mucizevi bir güç kazandı. Suyu kutsallaştırmanın bir başka yolu da su üzerine bir komplo ilan etmekti ve bu da sözde "büyü suyu" ile sonuçlandı. Kutsal ve büyülü su, "kutsanmış su" olarak kabul edildi. Eski Slavlar bunu kendileri hazırladılar. Üç derenin birleştiği yere gittiler, su topladılar ve ardından iki yanan kütüğün arasına döktüler. Su, keskin aletler arasında dökülerek benzer şekilde arıtıldı: baltalar, oraklar, bıçaklar. Slavlar bu tür sulara "keskin su" adını verdiler. Tıbbi amaçlar için sözde "gök gürültüsü" kullanıldı. Gök gürültüsü ve şimşek eşliğinde bir fırtına sırasında toplandı ve her türlü gemiyi yağmura maruz bıraktı. Demircinin demiri sertleştirmek için kullandığı suya özel mucizevi özellikler atfedildi - bu "sıcak su"; bir su değirmeninin çarklarından akan su - buna "harika su" ve ayrıca kutsal bir kaynaktan ağızdan getirilen su deniyordu. Artık bu yerde kötü bir şey olmasın diye kendileriyle “nesne” arasına tükürdüler. Örneğin: eşikle aranızda, çocuğun yatağının önünde veya evlilik yatağının önünde. Evde bu mucizevi suların hiçbiri bulunamadıysa, ancak çocuktan korkuyu gidermek acilen gerekliyse, su bir elekten veya dokuz kez kapı kolundan, nazardan komplolarla ve ardından su döküldü. çocuğun suyla yıkandığını ve hatta ıslak parmağıyla dokuz haç başının üstüne yerleştirildiğini.

 

Nazar komplosu

Kızarmış yalayıcılar, çizmelerinizi çıkarın

Sahte, kanka.

Kızarmış yalayıcı, bacaklarını salla

gözlerini kaybet

Çocuğun kulübesinde dilinizle yerleri lekeleyin,

Saf, saf, saf, saf, saf, saf olmak.

Kutsal Voditsa, likhovitsa'yı yıka. (3 kez)

Suda, elbette, tahmin ettiler. Gece boyunca açık havada bırakılan su saflığını ve şeffaflığını koruduysa, bu, yeni bir ev için bir yer seçerken iyi bir işaret olarak kabul edildi. İnşaat için seçilen alanda, kalıplar gece ters çevrildi ve sabah birinin altında çok fazla çiy toplanırsa, orada bir ev inşa etmediler.

Antik çağlardan beri suyun iyileştirici enerji etkisi biliniyor, bu nedenle kült uygulamalarında sıklıkla bir çare olarak karşımıza çıkıyor ve büyülü ve tıbbi amaçlar için kullanılıyor. Suyun benzersiz özelliği, belirli bir süre bir tür yapısal hafızanın taşıyıcısı olarak kalabilmesidir. Suyun yapısı, fizik yasalarının işleyişine uymayan anormal özelliklerini belirler. Bu özelliklerin önemi o kadar büyük ki, ancak onlar sayesinde Dünya'daki yaşam ortaya çıktı ve korundu. Önemli olan, suyun elektromanyetik radyasyonun etkilerini “hatırlaması”dır. Zaten yarım asır önce, bilim adamları Güneş'in aktivitesi ile suyun bazı parametreleri ve özellikleri arasında bir bağlantı keşfettiler. Suyun yalnızca her tür elektromanyetik radyasyonun etkisini değil, aynı zamanda teknik titreşimin - ultrason, zayıf bir elektrik akımının etkisini "hatırladığı" ortaya çıktı. Bu nedenle ideal bir bilgi taşıyıcısıdır. Bu yüzden eski çağlardan beri halk arasında şifalı ve büyülü ayinler sık sık iftira suyu yardımıyla yapılmadı mı? Pagan şenlikleri genellikle onun kültüyle ilişkilendirilirdi ve Hıristiyan dininde kutsal su serpmeyi içeren bir ritüel kuruldu.

Yoga cevabın bir parçasıdır. Bu öğretiye göre, su önemli miktarda kozmik enerji içerir - prana, bunun bir kısmı vücut tarafından özellikle ihtiyaç duyduğunda içerken veya banyo yaparken emilir. Bu nedenle susuzluk hissi sadece sıvı ihtiyacından değil, aynı zamanda suyun içerdiği bu enerji bileşenine olan ihtiyaçtan da kaynaklanabilir. İyi zamanlanmış bir bardak iyi su, vücuda yeni bir güç verebilir ve verimliliği artırabilir. Kendinizi zayıf hissedin, su içerek enerji zenginleştirmeyi ihmal etmeyin , çünkü uyarımın etkisi burada hemen ortaya çıkar. Bunu yapmak için suyu yavaş yavaş küçük yudumlarla içerler ve bir süre ağızlarında tutmaya çalışırlar. Ardından canlandırıcı etki tamamen kendini gösterir. Kendini iyi hissetmeyen bir kişiye bir bardak su ile koşup birkaç yudum almasına yardım etme geleneğinin buradan kaynaklandığından şüphe edilemez. Su arıtma, sağlığı iyileştirmek ve geliştirmek için yaygın olarak kullanılmaktadır.

Rus banyosunda, hem buharın ortaya çıkması için ısıtıcı için hem de şifalı infüzyonlar içmek için hem karalanmış hem de şifalı bitki kaynatmalarıyla birlikte "farklı" sular kullanıldı. Ayrıca fırından çıkan bir meşaleyi söndürdükleri suyu da kullandılar, buna "ateşli" veya "neşeli" su deniyordu. Özel katkı maddeleri ile şifalı otların kaynatılması çok yaygındı. Bu kaynaşmalar için şifalı bitkiler, sınırlı miktarda su içinde hazırlandı, önce üzerlerine kaynar su döküldü ve buharda pişirilmek üzere bir ocağa yerleştirildi.

 

saman tozundan Napar

Saman tozu bir kova kaynar suya indirilir ve bir kapakla kapatılarak yaklaşık bir saat ısıtıcıda ısrar edilir. Bitmiş infüzyon süzülür ve bitkisel kek keten bir beze bağlanır ve vücudu ovmak için liflerle birlikte kullanılır. İnfüzyon ısıtıcıya dökülür ve buharlama sırasında vücut ile nemlendirilir. Böyle bir infüzyondan çıkan buhar, cilt reseptörleri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Bal bitkilerinin olduğu dönemde samanın her zaman biçildiğini ve içerisinde çok sayıda bitki ve çiçek barındırdığını düşünürsek bu iksirin vücuttaki çeşitli fizyolojik ve biyokimyasal süreçleri etkilediğini söyleyebiliriz. Bu tür buharlar öncelikle kan dolaşımını artırır ve bronşit ve uykusuzluğa faydalı etki gösterir.

 

Yulaf samanı kaynatma ile Napar

Bu buhar saman tozundan yapılan buhardan daha kuvvetlidir. Özellikle böbrek, mesane ve romatizma hastalıklarına iyi gelir. Bu buharı samanla aynı şekilde hazırlayın. Buharı süzdükten sonra yulaf samanı da atılmaz, buhar odasında vücuda ovmak ve masaj yapmak için keten bir beze bağlanır.

 

Çam dallarının kaynatılmasıyla Napar

İnce kıyılmış taze çam dalları (bir kova suya yaklaşık 4-5 avuç) suya dökülerek ocağa konulur ve yaklaşık yarım saat ısrar edilir. Bu buharın kaynamaması arzu edilir. Böbreklerin ve mesanenin iltihaplı hastalıklarında hareket eder, sinir sistemini mükemmel bir şekilde yatıştırır ve harika bir şekilde kişiyi kayıtsız, depresyon benzeri bir durumdan çıkarır ve menopoz sırasında kadınlara yardımcı olur.

 

Ceviz yaprağı ve deniz tuzundan Napar

Hava yollarının raşitizmi ve iltihaplanmasının yanı sıra karaciğer rahatsızlıkları için çok uygundur. Yaklaşık 200 gram yeşil veya 100 gram kuru ceviz yaprağı sıcak suya batırılır ve kovadaki su yarıya inene kadar ocakta bekletilir. Daha sonra et suyu süzülür ve 200 gram deniz tuzu ilave edilerek örtü yerine içine batırılmış keten kullanılarak sıcak silme yapılır. Sonra hasta nemli bir beze sarılır ve terler.

 

Meşe kabuğundan Napar

Cilt hastalıklarına çok faydalıdır. Yaklaşık 1 kg meşe kabuğu, yarısına kadar su dolu bir kovada suyun rengi koyulaşana kadar kaynatılır. Buhar daha sonra süzülür ve yukarıda anlatıldığı gibi keten bir yatak örtüsünde terleme için kullanılır.

 

Lavanta rengi ile Napar

Kalp ve sinir hastalıklarının yanı sıra romatizma, gut, felç, kas ve kemik sertleşmesinde de güçlü etkisi vardır. Aromatik maddeler sayesinde buharlar cildin sinir uçlarını canlandırır ve harekete geçirir, kılcal damarların ve kan damarlarının çalışmasını iyileştirir. Grass cake buhar odasında vücuda sürülür ve üzerine süpürge ile gezdirilir.

 

Atkuyruğu, papatya ve sarı kantaron ile Napara (eşit parçalar halinde)

Silika içeriği ve antibakteriyel özellikleri nedeniyle çok değerlidir. Bu tür buhar, böbreklerin ve mesanenin sarsıcı durumları için kullanılır. Bitkisel kek, zayıf iyileşen yaralara ve iltihaplı eklemlere uygulanır. Ayrıca saç dökülmesi sürecini durdurmak için saçlar bu tür kaynatmalarla durulanır.

 

Dulavratotu yapraklarından ve genç köklerinden Napar

Kökler bir kıyma makinesinde önceden öğütülür veya rendelenir, ardından yapraklar eklenir. Napar, bir kova suya 300 gram taze hammadde oranında hazırlanır. Süzüldükten sonra bitkisel kek kafaya sürülür ve bitkisel yulaf ezmesinin saçta bir süre kalması için sarılır. Aynı zamanda parmaklarla yoğun bir masaj yapılır. Isıtıcıya dökmek ve saçın son durulanması için napar ve infüzyon kullanılır.

 

Bir kovadaki tüm bitkisel buharların etkisini sıcak bir bitki çayı ile arttırmak için, yanan bir kütükten bir meşaleyi söndürürler. Bu, eski zamanlardan beri yapılmıştır, çünkü Slav dünyasında suya ve ateşe karşı her zaman saygılı bir tutum olmuştur. Yanan bir meşaleyi söndürürken bir dua mantrası söylendi:

 

Ateş ve su,

Su yari ateş.

 

Bundan sonra, bitki suyunun Tanrı ateşi tarafından canlandırıldığına inanılıyordu. Bu arada, eski yasaklarda suya ve ateşe saygı belirtilmiştir. Suya veya ateşe tükürmek ve işemek yasaktı. Bu, yasağı ihlal eden kişinin bu nedenle Tanrı'ya veya ölü ebeveynlerin gözlerine tükürmesiyle açıklandı. Eski inanışlara göre, su her şeyi hatırladığı ve intikam alabildiği için suyun yakınında kötü bir şey söylemek veya yapmak yasaktı. Su ile ilgili eylemlerin katı düzenlemesi, öncelikle kirliliğe atfedilen insanları ilgilendiriyordu. Ateş ve su karşıt unsurlar olmasına rağmen, atalarımız arasında - eski Ruslar - tıpkı toprak ve hava gibi birbirini destekleyen yapılar olarak görülüyorlardı.

 

 

CANLI ATEŞ

 

Rus hamamlarında ateşe büyük önem verilirdi. Vologda bölgesinin kuzeyinde, eski günlerde bir sauna ısıtıcısına "svarzhuna" adı verildi. Eski Tanrı Svarog'un adını anımsatmıyor mu? Farklı insanlar tarafından icat edilen tüm sobalar arasında Rus sobası en iyi ve en şaşırtıcı cihazdır. Eski günlerde Rus sobacılar, yabancı ülkelerdeki sobaları tamir etmeleri için yurt dışına götürülürdü. Fırıncılar her zaman onurlandırılmıştır. Ne yazık ki bu devirde iyi bir soba ustası bulmak kolay değil.

Rus sobası nispeten yavaş ısınır, ancak ısıyı çok uzun süre ve eşit şekilde yayar. Sauna sobasının yapımına kutsal bir huşu ile yaklaşılmıştır. Örneğin, volkanik kökenli doğal, doğal parke taşlarının fırına döşenmesi gerektiğine inanılıyordu, çünkü birçok eski bilgiyi saklıyorlar. "Yuvarlak kereste" oldukları için iyi bir karaktere sahip olduklarına inanılıyordu. Bu tür taşlar genellikle derelerin, nehirlerin ve göllerin diplerinde bulunur. Bir zamanlar buzulun geçtiği yerlerde de toplanırlar. Yüzyıllardır su, güneş ve hava etkisi altında sertleştikleri için ani sıcaklık değişimlerine dayanabilirler.

Sauna sobasına mermer, granit ve kalkerden yapılmış taşların döşenmesi imkansızdır. Karelya'daki mermere "çürümüş" denmesi boşuna değil. Bu tür taşlar ısınır, ancak üzerlerine su uygulandığında içlerinden bir tür taş lapası kaynatılır ve yükselir. Bu tür buharların solunması, mukoza zarlarını, özellikle gözleri kolayca yaralar, biber gibi kıstırmaya başlarlar ve sabahları "ekşi" ve iltihaplanırlar. Çakmaktaşı da uygun değildir, bu taş ne kadar mucizevi kabul edilirse edilsin, çünkü buhar sağlandığında çatlaklar ve fırından keskin parçalar fırlayabilir ki bu da sahiplerini memnun etmeyecektir. Çakmaktaşına "gök gürültüsü oku" denmesi boşuna değildi, çakmaktaşının Tanrı Perun'un gazabının bir damlası olduğuna inanılması boşuna değildi, çünkü o aynı zamanda şimşek tanrısıydı. Hamam ritüelinin bütünlüğünün bir parçası olan Dünya'nın enerjisinin örüldüğü sauna sobası için taş seçiminde birçok sır vardır.

Banyo törenlerinde deneyimli insanlar gri parke taşları - gri mermiler alırlar. Onlardan su verildiğinde hafif hoş bir ısı yayar. Mavi taş iyi değil çünkü karbon monoksit ve ondan mavi bir pus geliyor. "Pus" kelimesinde, ölümlü ruhların lideri olarak kabul edilen Tanrıça Meryem'den bir kök isim vardır. Yanlışlıkla ısıtıcıya düşen böyle bir taş, tüm banyo prosedürünü mahvedebilir. Çok kolay yanabileceğiniz için başınız belaya girmez. Parke taşlarının boyutu, yetişkin bir erkeğin yumruğundan biraz daha büyük olmalıdır.

Rus sauna sobaları kural olarak kuru kütüklerle ısıtılır. Huş ağaçları bunun için en uygunudur, çünkü daha fazla ısı verirler ve "ateş etmezler", kıvılcım çıkarmazlar, bu da ateş olmayacağı anlamına gelir. Kızıl alev, sakince, ticari bir tavırla, kimsenin dikkatini çekmeden her parke taşını yalıyor. Huş ağacı kütükleri arkasında bir yığın parlayan kömür bırakır ve eski soba yapımcılarının dediği gibi - "tatlı" ve rengi hoş - sütlü olduğu için onlardan çıkan duman kokulu. Aspen yakacak odun, birinci sınıf olarak kabul edilmese de, bunlardan gelen ısı yeterli olmasa da banyoda da kullanılmaktadır. Son ateş için kullanılırlar. Çok eski zamanlardan beri, sadece banyolarda ve kulübelerde değil, fabrikalarda da sobalardan kurum temizliyorlar. Kavağın bir diğer avantajı da ahşabının yumuşak, esnek olması ve kavak takozlarını kadınların bile doğramasının kolay ve kullanışlı olmasıdır. Soba ayrıca iğne yapraklı ağaçlardan yakacak odun ile ısıtılır, ancak kurum, duman ve yanık kokusunu önlemek için ısıtmanın sonunda kavak kütükleri atılmalıdır. Onlardan alev dilleri kurum ve dumanı giderir. Kara hastalıktan, yani ölüm lanetinden banyolarda kavak süpürgelerinin kullanılması boşuna değil.

Halk kültüründe yakacak odun, çeşitli büyülü eylemlerin ve düzenlemelerin nesnesidir. Örneğin, dolunayda odun kesmeyi ve kesmeyi tavsiye etmiyorlar, şu anda bir kişinin kaderinin yarısını alacağına inanıyorlar. Dolunay sırasında odun nemlidir ve yanacaktır. Banyoyu sadece huş ağacı yakacak odunla ısıtırsanız, buharlamadan sonra kişi üzerinde koruyucu bir örtü kalacaktır çünkü eski günlerde huş ağacının Beregin ağacı olduğuna inanılıyordu. Banyo üvez yakacak odunla ısıtılırsa, buharda pişirildikten sonra, özellikle buharlama sırasında üvez kömürlerinden külle ovulursa, bir kişinin tüm günahlarının affedileceğine inanılıyordu. Bir söğüt veya söğüt ile ısıtırsanız ve ardından bir süpürgenin altında buharda pişirme sırasında kendinizi külle ovalarsanız, tüm emiciler ve vampirler bir kişiden düşecek ve o da nazardan kurtulacaktır.

Yıldırımın çarptığı bir ağaca "yıldırım" deniyordu ve erkekler hamamı olarak kullanılıyordu; ıslak bir vücuda alınan böyle bir ağaçtan alınan kül, ovulduğunda, Perun'un kendisine - Kötülüğün Fatihi ve düşmanların yok edicisi Tanrı'nın gücünü verir. Kişi böylece kendisini saldırılara ve düşmanlara karşı enerjik bir şekilde savundu.

Yeni evliler veya karı koca yıkanmak için hamama gittiklerinde kızılağaç odunu kullanırlardı, böylece ailelerinde sevgi güçlenir ve bal olur. Karı koca ovmak için ısıtıcıdan çıkan küller toplandı ve ardından süpürgelerle buharda pişirilirken, sanki perçinlenmiş gibi, aşk doğası komplolarıyla vücuda sürün.

Rus banyosu Su, Ateş, Toprak ve Havayı birleştirir.

Hava bir elementtir, ruhun ikamet alanı ve çeşitli şeytani karakterlerdir.

 

 

CANLI HAVA AKIŞKANI

 

Etimolojik olarak hava, ruh gibi, nefes almak gibi, eski Slav inançlarından yola çıkarsak, tek ve aynı yapıdır. Hava ve banyo buharı kavramları da yakındır. Hava, su, ateş ve toprakla birlikte kozmosun dört ana unsurundan biridir, kişiyi banyoda "yeniden yaratan", yani yeniden doğan "dört çekirdekli bir güçtür".

Hava, kötü insanların yolsuzluk gönderebileceği ve hastalık, enfeksiyon yayabileceği bir kanal veya ortam görevi görür. Eskiden insanlar için zararlı ve tehlikeli olan havaya "kötü" veya "kirli" hava - Ruh denirdi; şeytani varlıklar gibi hastalıklar bir kişiye nefesiyle birlikte hava yoluyla girer. Hastanın sihir ayinleri sırasında ve komploları duyururken, şifacı her zaman hastanın üzerine ve dört bir yanına hava üfler. Slavlar, Ruhun hava gibi uçtuğuna ve şekilsiz olduğuna inanıyorlardı. Bu yüzden “sevgiliyi buğulamak” için hamamda en mucizevi buharları yaratmaya çalıştılar.

Genel olarak hamamda buhar kokusuna ve vücut kokusuna büyük önem verilirdi. Örneğin halk kültüründe insan vücudundan yayılan koku, kişinin kendisinin ve başkalarının özelliği, yaşam ve ölümün, doğruluk veya günahkarlığın zıtlığıydı. Bir insandan yayılan koku, genellikle sınır durumların önemli bir işaretidir. Geleneksel anlayışa göre insan bulunduğu ortamda kaldığı sürece hiçbir koku almaz. Meşhur bir söz vardır: "Hiçbir şey kokmayan en güzel kokar." İstisna, genç kadınlardan ve küçük çocuklardan geldiği söylenen tatlı, enerji verici koku. Tüm kızlar çiçek gibi kokar ve tüm çocuklar mutluluk gibi kokar. Kız gibi kokuyu kadın vücuduna geri döndürebilen çok sayıda çeşitli iksir korunmuştur.

Buharlama için lavanta, fesleğen, rendelenmiş elma ve sedef otu kullanıldı. Bu bitkiler tuhaf kız kokusunu artırabilir.

Kekik, sardunya, kiraz yaprağı ve söğüt kabuğu da erkekleri, özellikle keskin bir koku alma duyusuna sahip olanları uyandıran çekici vücut kokusunu güçlendirdi.

Rusya'nın güneyinde, merhemler için hala ev yapımı sardunya ve ayva kaynatma kullanılmaktadır.

Eski günlerde kokulu bitkiler, kadınlarda baştan çıkarma aracı olarak ve bir çocuğun hayatının en başında kullanılıyordu.

İlk banyoda kız ya da erkek fark etmeksizin çocuk az miktarda bal katılmış selâm suyuna ya da nane ve kıvırcık suyuna batırılırdı.

İnsan vücudunun kötü kokusu, Slav kültüründe ahlaki manevi ahlaksızlığın bir işareti olarak yorumlanır. Bunun ağır bir ruhun kokusu, büyük günahlar için gönderilen bir hastalığın hayaleti olduğuna inanılır. Slav şifacılar, bir kişiye ciddi, tedavisi zor bir hastalık yerleştiğinde vücuttan yayılan ekşi sirke kokusuyla kolayca belirlenir. Yaşam ve ölümün kokuları özeldir, çok farklıdırlar, ancak açıklamaları eski Slav sağlık merkezlerinde bulunabilir. Yaşlı insanların kendilerine has özel bir kokuları vardır ve gençlerin aksine sağlıklılarsa saman, hasta olduklarında çürümüş saman gibi kokarlar. Genç bir ruh fesleğen gibi kokar. Aynı sağlık merkezlerinde insanın ölmeden önce toprak gibi koktuğu söylenir. Ancak gerçek ölüm kokusu, ancak ruhun bedenden ayrıldığı anda yayılmaya başlar. Şu anda birçok kişiden petrol kokusu geliyor, örneğin annemden son nefesini verdiği anda olgun bal kokusu, mis kokulu ve mis kokulu, gül.

Peri masallarında iblisler kendi aralarında savaşırlar, ruhu ele geçirmeye çalışırlar ve boş bir bedeni küçümseyerek reddederler. Vedik tıp kitapları, yalnızca bir kişinin ölümünün yaşanmış hayata gerçek bir ışık tuttuğunu söyler. Merhumdan yayılan aroma, hayatını haysiyetle yaşadığı anlamına gelir. Nitekim ölenlerin bir kısmı, ruhun vücuttan ayrıldığı anda bal çiçekleri veya gerçek bal gibi kokmaya başlar. Çiçekler gibi güzel kokulu olan bu kokuya tütsü denir. Günah işleyen bir kişiden ağır bir ruh çıkar. Örneğin, Eski Mümin sözlü geleneğinde, atalarımız, hala onu doğal bir sunuma çevirmeye çalışırken, kusursuz gebeliği karakterize ettiler. Örneğin, Tanrı'nın Annesinin kokusunu soluduğu bir çiçekten gebe kaldığına inanıyorlardı. Bogumil efsanesi, Tanrı'nın ruhuyla bir oğul yaratmak istediğini söyler ve şeytan ona geceleri giysilerinin altına bir fesleğen ve vadi zambağı dalı saklamasını ve sabah onu dindar ve iffetli Anneye vermesini tavsiye eder. Tanrı, Tanrı'nın yaptığı. Herkese ve her şeye beddua, haset mesajları ve diğer insanlara yönelik çeşitli çirkin iftiralar gibi necis bir işle uğraşanların ömrü boyunca bile pis kokar. Doğası gereği artık halka açık olan buhar banyolarında vücuttan yayılan kokudan, bu anlarda böylesine kokuşmuş bir kişinin yanında yıkanmaya değip değmeyeceği anlaşılabilir. Eski günlerde kötü bir koku, saldırgan ve saldırgan olarak kabul edildi. Bu nedenle, kokusu sizi rahatsız edebilecek kötü bir insanla uzun süre birlikte olmak zararlı ve tehlikeli kabul edildi.

Örneğin Eski İnananların eski efsanesindeki mürverin kadavra kokusu Yahuda'nın kendini bu çalıya asarak günlerine son vermesiyle açıklanır. Bu nedenle eski günlerde tüccarlar, müteahhitler ve muhasebeciler hırsız eliyle hazineye girmesinler diye ahırlarını ve dükkanlarını taze mürver dalları ile doldururlardı. Yani mürver dalları ile tüccarlar kendilerini yozlaşmış insanlardan korumuşlardır. Ayrıca, bir kişi büyük hırsızlıklardan sonra buğulandığında buharlı bir süpürgeye bazen mürver dalları eklenirdi, böylece bu onun başına bir daha gelmesin, hırsızlık soyulan kişinin kaderinde kalıcı bir mesele haline gelmesin. Böyle bir buharlamadan sonra, kişi mürverin kötü kokusunu silmek ve dünyevi tuzla güçlendirmek için masajla yoğun bir şekilde tuzla ovulur ve böylece vücuduna bir tılsım yerleştirilir. Tuzun insan vücudundaki tüm olumsuz bilgileri kendisine çektiğine inanılıyordu. Bu nedenle mutfaktaki evlerde ev hanımları, ev hanımının çeşitli skandal düşüncelerini veya sadece ev içi aile çatışmalarını emmemesi için tuzu kapalı bir kapta tuttu. Hamamlarda, vücuttaki tüm kötü şeyleri çıkarmak için tam olarak tuz kullanıldı. Bir kişinin kaderine zaten yapışmış kötü olaylar dahil. Tuzla ovduktan sonra, bu tür insanlar ayrıca kuru ezilmiş pelin otu tozu ile ovulabilir. Ve bundan sonra, huş ağacı veya meşe süpürgesiyle vücudun üzerinde düzgün bir şekilde "yürüyün". Daha sonra bu kişi temiz bir bezle örtülerek merdaneler ve büyük çam kozalakları ile ezildi, hasta hastaya çekilen düşman hırsızlarının kuvveti kazara kas düğümlerine saklanmasın diye vücut gerildi. Böyle bir buharlamadan sonra, banyo tuvalleri soğuk ve akan suda durulandı - çünkü saflığın özü olan su, zararlı olan her şeyi yıkadı ve hayatın kıyılarından uzaklaştırdı - ve ardından sıcak ısıtıcılar üzerinde kalsine edildi.

Eski insanlarımız arasında banyo ile ilgili gerçekten büyülü kavramlar şaşırtıcıydı ve gerçekten de Rus buhar odası sadece insan vücudunu değil, aynı zamanda ruhun kurallarını da restore etti, sinir sistemini güçlendirdi, ruh, rasyonaliteyi, özdenetimini geri kazandı. özellikle hayatın standart dışı anlarında artan duygusallık. Tüm bu unsurlar çok saygı gördü ve belli bir niyetle banyoda sihirli bir şekilde birleşti. Atalarımız, kadim atalarımıza Yaratıcı Tanrı'dan miras kalan ruhun, dört elementin birleştiğinde ortaya çıkabileceğine inanıyorlardı. Ve ancak maddi dünyamızın dört ana gücünün böyle bir birleşiminde ruh, kendisi için var olma gerçeğine haklı olarak hakim olabilir ve diriliş için insana minnettar olabilir.

Suyu canlandırmak için bitki kaynatmalarında söndürülen yanan ateşler hakkında birkaç söz eklemek istiyorum. Eski kayıtlarda, şifacılar bu şekilde korunma amacıyla ve zihin gücünü ve vücudun canlılığını sağlamak için "ateş suyu" yaptıklarını söylediler. "Kupala" veya "Svetovidovy" gibi ritüel şenlik ateşlerinden gelen ateşli silahlara özel büyülü özellikler atfedildi. Bu tür şenlik ateşleri - büyülü ve iyileştirici - harika tatillerde yakılırdı. Smutların yardımıyla kutsanmış ateş, ortak şenlik ateşlerinden kendi ocaklarına aktarıldı ve ayrıca banyoda sobanın ocağında biriktiler ve banyo eritildiğinde bir sonraki kutsal isi aldılar ve temelinde , tutuşturuldu, soba ısıtıcısını eritti. Banyodaki her yeni buharlı fırının bu ana büyülü isten alev aldığına inanılıyordu, ardından banyodaki her kömür ve yanmamış her odun parçası kutsanmış ve büyülü özellikler eklenmiş olarak kabul ediliyordu. Bir çift halinde söndürmek için yanmamış bir kütüğü çıkardıklarında, mantrik (yani kısa) komplolar şu şekilde telaffuz edildi:

 

"Ora için kötü bir pay, kızgınlık için iyi bir pay."

 

Veya:

 

"Korkulu, şiddetli güçler gitti, ama parlak, iyi güçler gelecek."

 

Odun suda söndükten sonra tekrar ocağa atmadılar, banyoda sobanın arkasında kurusun ve bir sonraki banyoyu yakmak için tekrar kullansın diye hallettiler. Bazen bu tür söndürülmüş ateşli odunlar, buğulanmış bir kişiyi yuvarlamak, üstüne serilen bir tuval boyunca germek için kullanılıyordu. Sadece böyle değil, komplolarla yeniden ortaya çıktılar. Bu eylem, şarlatanlıkla, böyle bir markanın büyülü gücünün kökenlere, ruhun önbelleğine ulaşması ve ruhu büyülü ısıyla çekip çıkarması için vücudun sıcaklığı ve ısınmasıyla ilişkilendirildi. Onu kapalı, gizli bir durumdan çıkarmak, böylece sevgili iç çeker, rahatlar ve canlanır. Süpürgeler gibi, vücutta oturan ve yüzeye çıkıntı yapmayan, ancak vücudu içeriden yiyen acı dalı çıkarmak için böyle bir leke kullanıldı. Ama bir sonraki bölümde süpürgelerden, merhemlerden ve çeşitli sihirli bitkilerden bahsedeceğiz.

Sonuç olarak, dördüncü element olan dünya hakkında söylemek istiyorum; o her şeyde banyoda, otlarda, yakacak odunda, külde ve taşlı bir fırında. Evet ve banyonun kendisi Toprak Ana'nın radyasyonunu almak için doğru yere yerleştirildi.

banyo iksirleri

 

Herhangi bir kişiye (Rusça hariç) banyonun nasıl başladığını sorarsanız, cevabı sudan duyacaksınız. Belki de böyledir, çünkü susuz bir banyo banyo değildir. Ama bir Rus'a sorarsanız, o zaman herkes cevap verecektir - bir süpürgeden. Gerçekten, bir süpürge, Rus hamamının bir sembolüdür, onun canlı amblemi söylenebilir. Süpürge ve banyo olmadan - banyo olmaz. Rusların saunaya girme konusunda bu kadar isteksiz olmasının nedeni budur. Günümüzde şehir hamamlarının içine zorla sokulan sauna, daha temiz, yani temizlenmesi daha kolay olduğu için tercih ediliyor.

Eskiden süpürgeye bugün olduğundan daha fazla saygı gösterilirdi. Bir süpürge veya daha önce adlandırıldığı şekliyle "banyo süpürgesi", halk fikirlerine göre çok ciddi şifacı, Vedik, büyülü ve bazen de şeytani güçlerle donatılmış bir banyo malzemesidir. Süpürge, yolsuzluğa ve büyücülüğe karşı bir tür silahtır. Aynı zamanda çeşitli hummalara ve kötü ruhlara karşı en güçlü muska, hastalıklardan kurtulma ve kötü ruhları kovma aracıdır . Elbette banyo süpürgesinin intikam almak için bir nesne olarak faydacı işlevi de dikkate alındı. Doğal olarak, sıradan bir süpürge konuttaki çöpü, kiri ve çöpü süpürdüyse, o zaman bir banyo süpürgesi insan doğasının enerjisinden her türlü pisliği ve sorunu süpürdü. Örneğin eski bir şifacı banyosunda bir süpürgeye büyük saygı gösterilirdi ve kuru süpürgeleri banyo ruhu üzerlerinde yaşasın diye hep rafın altına bırakırlardı. Ayrı bir süpürge ve bir parça sabun, hamamın sahibi olan bir erkek gibi buhar banyosu yapabilmesi için ona özel olarak bırakıldı. Önemli şifacı ve büyülü özellikler, genellikle arınma ayinlerinde, hasara ve nazarlara karşı kullanılan bir süpürgeye atfedilir. Bunlar basit süpürgeler değil, büyük Slav bayramlarının günlerinde toplandılar ve sadece bunun gibi değil, komplolarla, yaşamın ruhsallaştırılmış enerjileri olan Zhivits'e yapılan çağrılarla.

Kupala günlerinde süpürgeler azar azar ama günlük olarak hasat edilirdi; mutlaka şafakta, güneş doğmadan önce. Eski bir söz vardır: "Huş korusunda bir süpürge ve suya yakın bir huş ağacı seçin."

Huş ağacından süpürge hazırlamak için kişinin çok gözlemci olması gerekiyordu. Genellikle genç huş ağaçlarından süpürgeler toplanırdı, hiç çiçek açmamış olmaları ve küpelerle meyve vermeleri arzu edilir. Bu tür huş ağaçlarının yapraklarının daha yumuşak ve daha yumuşak olduğuna ve yaşam güçlerini boşa harcamadıklarına inanılıyordu. Şifacı, bir süpürge hazırlamadan önce daima yaprağı, özellikle üst kısmını diliyle yaladı. Kaba - dili zımpara kağıdı gibi yırtar, bu da böyle bir huş ağacının banyo süpürgesi için uygun olmadığı anlamına gelir. Ona "çöl" adını verdiler, bu da hiçbir şey duymayacağı anlamına geliyor: ne ruhun çağrısı ne de vücudun içinde ateş varsa yaptığı yardım çığlıkları. Bu tür dallardan bir süpürge kaba, sert, ısırıcı olacak, ancak sevecen olmayacak, hiçbir şekilde anaç olmayacak ve kesinlikle yeni sağlık oluşturmayacaktır. Ancak yaprak tamamen pürüzsüz, yumuşak, kadifemsi, sanki tüylerle kaplı gibi olduğunda, bu ana huş ağacı, kıyıdır. En iyi süpürgeler, özellikle suya yakın büyüyorsa, tam da böyle bir huş ağacından yapılır. Dalları kalın, esnek, sık, budaksızdır ve görünüş olarak güzeldir. Huş ağacı, hassasiyeti ve yumuşaklığı ile memnun eder ve böyle bir süpürgeyle süzüldüğünüzde vücuda sarılır, bükülür ama ona zarar vermeden. Bu tür buharla masaj çok kapsamlıdır, yapraklar vücuda çok sıkıdır. Banyoda asma huş ağacından ("asılı huş" olarak da adlandırılır) yapılan bir süpürge, elbette doğru kesilirse ve düzgün kurutulursa diğerlerinden daha uzun süre dayanır. Bir asma huş ağacı nasıl tanınır? Dalları söğüt gibi sarkar, yaprakları kalp şeklindedir ve vahşi doğada hafif kemerli bir yumurtayı andırırlar. Dallardan ince, uzun, esnek, elastik, ok gibi düz çubuklar, tercihen çubukların uçları kesilmeli, yaprakları uzun bir sap üzerinde olan dallar seçilmelidir. Yaban gülünün dalları ise kaba, budaklı, geniş bacaklıdır ve banyoda kırılgan ve kırılgan olacaktır.

Eski zamanlardan beri, huş ağacı Slavlar arasında bir "ruh ağacı" ve bazen adlandırıldıkları şekliyle deniz kızlarının, su kızlarının veya reçinenin favori ağacı olarak kabul edildi. Örneğin huş ağaçlarında veya huş ağaçlarında yaşadıklarına ve huş ağacı dallarında sallanmaya çok düşkün olduklarına inanılıyordu. Oturduğunuz dalı doğru anda kesip sakinleşirseniz, reçine üzerinde kalacaktır. Ve böyle bir süpürgeyi buhar odasına getirip doğru şekilde buharladığınızda, reçine canlanacak ve vücudunuzu yönetmeye ve ruhunuzu canlandırmaya, sağlığınızı canlandırmaya yardımcı olacaktır. Huş ağacı dallarına getirilen reçineye çok saygılı davranılırdı, çünkü bunlar kıyı şeridi, kötülükten koruyucu ruhlar olarak kabul edilirdi. Bazen kuş kızları ya da balık kızları olarak tasvir edilmişlerdir. Böylece eski atalar, su ve hava unsurlarıyla olan akrabalıklarını tasvir etmeye çalıştılar, öte yandan, bu tür görüntülerde bir insanın gövdesi, kişinin kendisiyle akrabalığından söz etti.

Huş ağacı, halk geleneğinde kötü güçlerden koruyan mutlu bir ağaç görevi gören ve aynı zamanda kıyı şeridinin kadın kuvvetleri ve mecbur olan ruhlarla ilişkilendirilen, Slavlar tarafından en çok saygı duyulan mistik bir Rus ağacıdır. yaşayan akrabaları tutmak. Hemen hemen tüm Slav halklarında ve hemen hemen tüm bölgelerde huş ağacının faydalı özelliklerine dair inançlar vardı. Mutluluk, sağlık ve iyilik getiren bir ağaç olarak saygı görüyordu . Bir huş ağacının kaba ve talihsizlik getiren bir ağaç olduğu fikri son derece nadiren vardı ve yalnızca huş ağacı evin yanına dikildiğinde, diktiği ağaçtan daha uzun yaşadıysa. Bu durumda, huş ağacına dikkatle davranıldı, çünkü atalar, doğum onuruna dikilen böyle bir huş ağacının, merhumun başka bir dünyaya götürüldüğü anda kesilmesi gerektiğine inanıyorlardı. Çünkü ölen kişinin ruhunun bir huş ağacına yerleşebileceğinden ve göksel Svargi'ye asla bir çıkış bulamayacağından korkuyorlardı. Ancak çoğu durumda, huş ağacı iyi şans getiren bir ağaç olarak saygı gördü, bir çocuğun doğumu vesilesiyle tüm ailenin iyiliği için bahçeye veya evin yanına özel olarak dikildi. yıldırımdan korunmak ve kötü güçleri korkutmak için. Bir huş ağacının gövdesindeki koyu lekeler hakkında bile, huş ağacının bu şekilde, evinin yakınında yaşadığı aileye düşmanlar tarafından gönderilen iftiraları, küfürleri ve kaba vaatleri geri çektiğine dair bir inanç vardı. Bu nedenle, özen göstermenin sembolü olan huş ağacı, evrensel olarak doğaüstü dünyayla ilgili bir ağaç olarak kabul edildi. Sadece şifacı ve Vedik sağlık tesisi ile değil, aynı zamanda zenginleştirme, koruma ve koruma için çeşitli büyülü ritüellerle de ilişkilendirildi.

Bu ağacın köklerinin her zaman yeraltında olduğu ve yanlarında yılanlar ve diğer sürüngenlerin yaşadığına dair eski bir efsane korunmuştur. Ve huş ağacı onları kökleriyle tutar, yukarı tırmanmasınlar diye birbirine dolaştırır. Huş ağacının gövdesi, yaşayan insanları her türlü lanetten, nazardan ve zarardan korur, kara vaatleri üzerine çeker. Ağacın tacı ve dalları gökyüzünde, kuşların yaşadığı Svarga'da, yaşayanlara yardım eden ölü büyük ataların ruhları ve Tanrılar. Pek çok eski komploda şu sözler vardır: “Buyan adasında dalları aşağıda, kökleri yukarıda olan beyaz bir huş ağacı vardır ve o huş ağacının üzerinde En Kutsal Theotokos'un Annesi oturur, kehanet kaderini örer ve örer. daha iyi kader.” Bu tanımın kendisi, bir huş ağacının bir kişinin kaderini daha kötüden daha iyiye çevirebileceğini veya çevirebileceğini öne sürüyor.

Huş ağacı, halk hekimliğinde çeşitli rahatsızlıkları tedavi etmek için sıklıkla kullanılmıştır. Tüm Slav halkları arasında, bir hastalığı ona "aktarmak" için büyüyen bir huş ağacına yürümek, büyüyü iyileştirmenin çok etkili bir yöntemi olarak kabul edildi. Hastalıklar farklı şekillerde "bulaştı": hasta bir kişiyi veya çocuğu bir huş ağacının altına yıkadıktan sonra kalan suyu döktüler, hastanın eşyalarını huş ağacına taşıdılar ve gece ve sabah, şafakta dallara astılar. , temizlenmiş, “beyazlatılmış” olanı çıkardılar ve hastaya giydirdiler. Bu tür eylemlere genellikle hastalıkla ilgili bir tehdit güdüsü içeren komplolar eşlik ediyordu, örneğin:

 

Hula-gula'yı bir huş ağacının altına atacağım,

Ağaç acısın diye, vücut şifalansın diye.

 

Genellikle, her zamanki iftira türünde şifa talebiyle bir huş ağacına yaklaşıldı. Aynı zamanda huş ağacı dalları hasta kişinin üzerine bükülerek, içinde yaşayan reçineyi hastalık kişiden geçene kadar bırakmaması için tehdit etti. Huş ağacı özü de yaygın olarak bir çare olarak kabul edildi. Anne sütü muamelesi görüyordu. Huş ağacı bir anne ise, koruyucu nektar olarak sütü - huş ağacı özü - kullanıldı. Atalarımızın banyoda tercih ettiği bu içecekti. Huş ağacı özü, karbon monoksitten korudukları için banyoda da sıklıkla kullanılan üvez ve ekmek kvasından daha iyi yenilendi. Uzun zamandır huş ağacı özünün kanı temizlediğine inanılıyordu ve günde 3 defa bir bardakta içerseniz çeşitli rahatsızlıkları, özellikle cilt hastalıklarını, iyileşmeyen yaraları, kızarıklıkları ve diğerlerini iyileştirdiğine inanılıyordu. Örneğin bazı doktorlar bu içeceğin egzama, gut ve romatizma için faydalı olduğu sonucuna varmışlardır. Bulgaristan'da, kepeği ortadan kaldırdığına ve daha hızlı ve kalınlaşan saç köklerini güçlendirdiğine inanarak saçlarını huş ağacı özsuyuyla yıkarlar. Eski kroniklerde, eski Rusya'da, sözde yeşil çarşı sıralarında büyücülerin çeşitli ilaçlar sunduğundan, ancak huş ağacı olanların her zaman talep gördüğünden bahsedilir. Cilt hastalıkları, saç dökülmesi, ağrıyan eklemler, şişme ve kötü rahatsızlıkları gidermek için, soğuk algınlığı, huş ağacı ilaçları, huş ağacı özü veya huş ağacı merhemleri üzerindeki bitkisel infüzyonlar veya huş ağacı özü ilavesiyle ballı yeşil yapraklardan huş ağacı ezmesi ve diğer otlar.

 

Huş ağacı ezmesi tarifi

Huş ağacı özü ve huş ağacı yaprakları eşit parçalar halinde alınır. Yapraklar ince ince doğranmalı, ezilmeli ve ardından yaprakları tamamen kaplayacak şekilde taze huş ağacı özsuyu ile dökülmelidir. Birkaç tutam tuz ve 1-2 çay kaşığı bal ekleyin, iyice karıştırın ve serin bir yerde saklayın. Fermente olabileceği için krakerin sıcak tutulması önerilmez. Bu iksir banyoda kullanılır, vücudu ovuşturur, bu da kişiyi gençleştirir, taze ve neşeli hale getirir; en önemlisi de ufalanmanın yorgunluğu uzun süre gidermesidir. Beden olduğu gibi canlanır ve kişi yorulmadan çalışabilir. Huş ağacı yapraklarında bulunan biyolojik olarak aktif maddeler bu şekilde hareket eder.

Bir huş ormanında nefes almanın neden bu kadar kolay ve özgür olduğunu hiç merak ettiniz mi? Evet, çünkü yapraklar havayı temizleyen uçucu maddeler, fitokitler yayar. Huş ağacı yaprağı fitositleri bir tür şampiyondur: diğer ağaçların yapraklarında bulunan benzer maddelerden daha hızlıdırlar, bakterilerle baş ederler. Bir huş korusunda üç saat geçirdikten sonra kişinin iyileştiğine inanılıyor. Karışık bir ormanda, ancak ağırlıklı olarak huş ağacı ile, bir metreküp hava ortalama olarak yalnızca yaklaşık 450 mikrop içerir ve bir cerrahın maksimum sterillikle ameliyathanesinde bile metreküp başına yaklaşık 500 mikroba izin verilir. Isıyı huş ağacı süpürgesiyle pompalarsanız banyoda nefes almanın daha kolay olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Huş ağacı ruhu, bronşit ve diğer solunum yolu hastalıklarından kurtulmaya yardımcı olur. Huş ağacı süpürge yaprağı vücuda yapışabilir, pürüzlü bir yüzeye ve gözenekliliğe sahiptir. Banyoda banyo yaptığınızda vücuda sıkıca oturur ve bir kurutma kağıdı gibi dışarı çıkan teri emer. Hücresel sıvısını kaybetmiş ve ardından sıcak suda buğulanmış kuru bir süpürge teri özellikle iyi emer. Bu nedenle, her buharlamadan sonra huş ağacı süpürgesi, vücut safsızlıklarını ondan yıkamak için soğuk suyla durulanmalıdır. Bir huş ağacı süpürgesinin temizleme özellikleri, yaprakları daha yoğun olan ancak çok gözenekli olmayan bir meşe süpürgesinden çok daha yüksektir. Doğru, meşe süpürgenin avantajları var. Levhanın yoğunluğundan dolayı banyo ısısını hızla emer ve insan vücuduna aktarır. Huş ağacı süpürgelerine duyulan geleneksel tutkunun çok derin bir kutsal anlamı vardır. Bu sadece ısı pompalayan bir fan değil, kuru cilt ve diğer hoş olmayan hislerin ortadan kaldırıldığı tıbbi bir masaj aletidir; ayrıca cilt gençleşir.

Huş ağacı harika, eşsiz bir ağaçtır. Birçoğu muhtemelen huş ağaçlarının ormanın yanmış alanlarında ilk ortaya çıktığını fark etmiştir. Bu beyaz mucize, ormanın yanmış ağrılı noktasını çıkarmaya, iyileştirmeye, iyileştirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Ancak yalnızca huş ağacı özü ve huş ağacı yaprakları benzersiz değildir. Örneğin eski zamanlardan beri, özellikle banyolar için huş ağacı kabuğundan yemekler yapılmıştır. Böyle benzersiz bir gerçek, huş ağacı kabuğu küvetlerinde ve kovalarda suyun en şiddetli donlarda bile donmadığı bilinmektedir. Sahil huş ağacımızın garip ve anlaşılmaz bir özelliği değil mi? Masallarda, bylichkas ve ağıtlarda huş ağacına neşeli bir mizaç verildi. Meşe güçlü ve güçlü olarak adlandırıldıysa, söğüt üzgün ve titreyen olarak adlandırıldı, titrek kavak korkak ve durugörü olarak adlandırıldı, o zaman huş ağacı her zaman kız gibi şefkatli bir eğilimle ayırt edildi. Huş ağacı süpürgeleriyle buharda pişirdiklerinde ve bir çift için ısıtıcıya huş ağacı özü eklediklerinde şöyle dediler:

 

KOMPLO

 

Ağızda Svyazhenka ve midede sağlıklı bir silushka,

anne karnındaki tavşan çevikliği ve doğurganlığı,

elinde kuvvet taşımak,

ve cüzdanda kurt el becerisi.

 

Elbette muska gibi süpürgeler ve kötü ruhları kovmak için kullanılan aletler saygı görüyordu. Bu tür süpürgelerle buharda pişirdikten sonra zararlı ruhlar vücuttan ayrıldı. Slavlar, büyücülerin ve pamorokların - her türlü pisliği ve küfürü öneren insanlar - önünü o kadar buharla kapattılar. Düzgün bir şekilde uzaklaşmak, vücudu buharlamak ve komplolarla ve uygun şekilde hazırlanmış bir buharla taze yeşil bir huş ağacı süpürgesi kullanırsanız, o zaman hiçbir hasarın korkunç olmadığına inanılıyordu. Üstelik zararı veren kişi mutlaka “kuruyacaktır”.

Şifacının ritüel banyosu için, üzerine "guguk kuşunun oturmadığı" yeşil sağlıklı huş ağacı dalları kullanmaya çalıştılar. Yani ritüel banyo süpürgesinin dalları guguk kuşunun yuvadan ayrıldığı andan önce, daha doğrusu en geç 28 Haziran'da kesilmelidir. Dallar bıçak ve balta olmadan toplandı, yani elle kırıldı. İlk süpürgeyi kestikten sonra, sağlık için çiçek ve otların eklendiği ilk hazırlanan yeşilliklerle bir hamamda yıkanırlar. Böyle bir ritüel yıkamanın ardından, geçmişin tüm talihsizliklerini ve sıkıntılarını uzaklaştırsın, bu geçmiş güne sıçramasın diye ilk süpürgeleri nehre atmaya çalıştılar. Bir kişi önceki zamanın döngüsünde rahat yaşadıysa ve ayrılacak hiçbir şeyi yoksa, çünkü hastalanmadı, hiçbir şey kaybetmedi, başına olumsuz bir olay gelmedi, o zaman bu süpürge "sağlıklı" kabul edildi ve o hamamın çatısına atıldı. İlk zelenetler, kız evliyken veya dul eş çöpçatanları beklerken gelin hamamı ritüelinde özellikle önemli bir rol oynadı.

 

Yalnızlıktan kurtulmanın yolu

Bir kadın tek başına oturursa, melankolinin talihsizliklerini püskürtmek için tüm yeşil yaprakları devirmeden önce ilk yeşilliklerle üç kez yıkanması gerekiyordu. Bundan sonra, kalan “golyak” dallara ayrıldı, her dal bir kurdele ile bağlandı ve hamamın yolu boyunca her iki tarafa yapıştırıldı. Yalnız kadının süzüldüğü dalların geri kalanı, yoldan çok uzak olmayan bir yere ve iddia edilen taliplerin yaşadığı evlerin yakınına dağılmıştı.

Yeni evlilerin ilk buharda pişirilmesiyle ilgili ritüel eylemlerde huş ağacı süpürgesi kullanıldı. Düğün gecesinden sonra gençler bir süpürgeyle buğulamak zorunda kaldılar ve onu evlilik hayatlarının ilk yılı boyunca sakladılar. Ertesi yıl, ilk yeşilliklerin üretimi sırasında, bu düğün süpürgesi bir ritüel alevde yakılarak ocakta eritildi. Hasta insanlara bakmak için kullanılan süpürgeler, az sayıda hazırlanmış ve kurtarılması gereken süpürgeler olmasına rağmen hamamlarda tutulmadı. Süpürgeler hasta olduktan sonra gömüldü veya yakıldı, ancak ısıtıcıya değil, sokak ateşine. Neden taşta değil? Kötü bir talihsizlik kalorifere girmesin ve oraya yerleşmesin diye. Ve hamamın hastalanmaması için hamamda bırakılmaları tavsiye edilmedi.

 

Popülerlikteki huş ağacının ardından, şüphesiz bir meşe süpürgesi vardır. Birçok sauna sever, ormanın atası olan güçlü ve görkemli bir ağaç olan meşeyi tercih eder. Özellikle iyice ısınmayı, vücuttaki en güçlü ısıyı zorlamayı sevenler, masif, yoğun yaprakları olan meşe süpürgesini tercih ederler. Böyle bir buharlamadan vücut alev almaya, alev almaya başlar. Bunun için daha iyi bir meşe süpürgesi bulamazsınız.

Atalarımız güç kazanmak için meşe ormanlarına yerleşmişlerdir. Bilim adamları, meşe yapraklarının hipertansif hastalarda basıncı bile azaltabilen iyileştirici maddeler salgıladığını kanıtladılar. Ve herkes meşe kabuğu kaynatma işleminin güçlü bir bakteri yok edici etkiye sahip olduğunu bilir. Meşe süpürgeleri en iyi şekilde hiçbir yerde değil, büyük dulavratotu yetişen nemli, karanlık bir ormanda toplanır. Bu tür yerlerdeki meşe dalları özellikle güçlüdür ve yapraklar dökülmez. Meşe süpürgeleri şeklini uzun süre koruyabilir; özellikle yağlı cilde sahip olanlar için tavsiye edilir. Böyle bir süpürge onu kurutur, mat ve elastik yapar. Modern bir hastalık olan selülite karşı mücadelede özellikle iyidir.

 

 

Yemek tarifi

Meşe yaprakları toz haline getirilir ve kişi banyodayken her zaman yıkanmadan buğulanmış cilde uygulanır; bu meşe yulaf ezmesinin üzerinde buğulanmış.

 

Slavların geleneksel kültüründe meşe, gök gürültüsü tanrısı Perun ile ilişkilendirilen en saygı duyulan ağaçtır. Gücü, gücü ve erkekliği sembolize eder. Büyücüler sadece meşe korularına yerleşmekle kalmamış, aynı zamanda dini ayinler de yapmış ve bu korular üst dünya ile ilişkilendirilen bir yer olarak görülmüştür. Meşeye çok önemli ve olumlu güçler atfedildi, eski günlerde buna Kral-meşe denmesi boşuna değildi. Pek çok folklor efsanesinde meşe, Dünya Ağacı olarak görünür. Eski Mümin apokrifası, Yahuda'nın kendisini nasıl bir meşeye asmak istediğini anlatır, ancak Tanrı'nın emriyle meşe eğildi ve Yahuda'nın hayatını kurtardı, böylece o acı çeksin ve nasıl hain olduğunu hatırlasın. Eskiden meşe ağaçları sadece zengin ve asil insanların mülklerine dikilirdi, bu da onların komşularına göre daha yüksek konumlarını ifade ederdi. Slav Vedism'de meşe, kutsal ayinlerin yapıldığı bir yer olan kutsal bir ağaç olarak kabul edildi; ve bu anlamda meşe, tapınağın bir benzeri olarak hareket etti. Örneğin eski günlerde düğünden sonra gençler yaşlı meşeye giderler ve damat gelini kollarına alarak meşenin etrafında üç kez taşır. Ancak Hıristiyanlığın gelişiyle kutsal meşe koruları kesilmeye başlandı. Constantine Porphyrogenitus'un incelemesinde (bu yaklaşık olarak 10. yüzyılın ortasıdır), çiylerin büyük bir meşe ağacının büyüdüğü Khortytsya adasında kutsal ayinler yaptığı bildirilmektedir. Hermold'un Slav kroniği ayrıca Polap Slavlarının kabilelerinden biri olan Vagrs topraklarında "bu toprağın tanrısına - Perov'a adanmış kutsal meşelerin" büyüdüğü kutsal bir koruluğun 1155'te yok edilmesini anlatıyor. Bamberg Piskoposu Otto'nun (1124) biyografisinde anlatılan bölüm-

Pomeranyalılar arasında Katolik bir vaiz olan Otto'nun misyonuna başkanlık etti. “Ayrıca altından hoş bir pınar akan kocaman, yapraklı bir meşe vardı. Sıradan insanlar ağaca kutsal olarak saygı duydular ve burada bir tür tanrının yaşadığına inanarak ona büyük bir onur verdiler. Ayrıca bu biyografide halkın ciddiyetle piskopostan ağacı kurtarmasını istediği, ancak yapılmadığı söyleniyor. Meşe yok edildi ve Pomorlara Hıristiyan kiliselerine gitmeyi öğretmek için yerine bir kül dikildi.

Ancak Slavların kutsal meşe bahçeleri ne kadar yok edilirse edilsin, meşenin kült işlevlerinin hatırası günümüze kadar gelmiştir. Örneğin, meşe ağaçlarını kesmek hala evrensel olarak yasaklanmıştır çünkü bunun Tanrı'nın ağacı olduğuna inanılmaktadır. Meşeye zarar vermeye yönelik herhangi bir girişimin: bir dalı kesmek, bir dalı kırmak, kabuğunu yırtmak, bir kişi ve yakınlarda yaşayan herkes için talihsizliğe yol açacağına inanılıyordu. Banyo süpürgeleri için, kutsal meşe taçlarını yüceltmek için sadece yan sürgünler hasat edildi. Doğal olarak, meşe süpürgeler kutsal olarak kabul edildi, bir kişinin Ruhuna ve Ruhuna güç getirdi ve Tanrılarla akrabalık bağını yeniden kurdu. Atalarımız, meşe süpürgelerle buharda pişirdikten sonra, ruhun Tanrılara giden yolu hemen hatırladığına ve uyku sırasında Svarga'ya uçarak Tanrılardan nasıl yaşanacağına dair bilgi ve kehanet ipuçları getirdiğine inanıyorlardı. Bu nedenle eski günlerde meşe ağaçlarının altında uyumak yasaktı - zihnin zarar görme tehlikesi nedeniyle, çünkü geceleri Bilge Villalar meşeye uçar - bunlar Şirin, Alkonost, Gamayun, Stratim, Rukh ve yakında. Toplamda on iki tane var. Geçmiş, bugün ve gelecek hakkında kehanet şarkıları söylüyorlar. Dinleyen Can ve Ruh, kuşlarla birlikte uçup gitmeyi ve insanın kişiliğinden ayrılmayı isteyebilir. Bu yüzden Slavlar kutsal aptallara karşı çok şefkatliydi. Yanlışlıkla bir meşe ağacının altında uyuyakaldıklarına ve çok akıllı olduklarına inanılıyordu, ancak sadece bu akıl kafayla tartıştı, bu yüzden dillerine düşecekleri öğütüyorlar. Ancak bazen kutsal aptalların sözlerini dinlediler, çünkü kendilerinin ne olduğunu bilmeden konuşmalarına rağmen meşe gücünün iletkenleri olduklarına inanılıyordu.

Halk bilimi metinlerinde meşe, evreni üç dünyası olan Nav, Yav ve Rule ile modelleyerek üç parçalı bir Dünya Ağacı görevi görür. Slav komplolarında, bir adada, bir tapınağın yanında, bir dağda, okyanusun ortasında duran bir meşe, dünyanın merkezini ve dünyanın kendisini ve aynı zamanda ideal bir dünya dışı alanı ifade eder. şu veya bu kriz durumuna olası çözüm. Meşenin yanında veya hemen üzerinde her zaman bir kral, kraliçe, Tanrı, Tanrı'nın Annesi, azizler ve meşenin çevresinde, köklerinde veya yapraklarında, Wise Villas veya Yae, büyük peygamberlik Kalin-yılan vardır. hep topla. Bu nedenle, sonbaharda düşen meşe yaprakları toplandı, saklandı ve oturmak, dumanını solumak ve gelecek günün karmaşık kehanetlerini anlamak için tütsü için kullanıldı. Özellikle kişi kendisi için önemli bir durumda nasıl hareket edeceğini bilmiyorsa.

Hamamda erkek ve dişi semboller olarak meşe ve huş ağacının ilişkisinden kaynaklanan çok istikrarlı bir Vedik ve büyücü gücü kullanılmıştır. Tek bir süpürgeye katlanmış bu meşe ve huş ağacı dalları koleksiyonu, bir aşk büyüsü aracı olarak kullanıldı. Örneğin, bir erkeği ve bir kızı, bir kadını ve bir erkeği getirmek için, meşe ve huş ağacının birlikte büyüdüğü yerde ağaçlardan yontulmuş, cipslerle aşılanmış bir kaynatma kullanıldı. Böyle bir ritüel, belki de en güçlü aşk şifacı olarak kabul edildi.

 

 

Siğiller için reçete

Başka bir eski şifacının tekniği bugünün çocuklarına yardımcı oluyor.

Çocuğu hamamda meşe süpürgelerle buharda pişirdikten sonra, siğilleri gevşek meşe yapraklarıyla ovalayın, ardından keskin bir meşe süpürgesi şeridiyle delin ve yeterince hızlı kaybolacaklar. Çocuklarınızın avuçlarında benzer sıkıntılar varsa deneyin. Böyle bir buharlamadan sonra siğillerin üzerine bir damla kırlangıçotu sütlü suyu damlatılırsa, daha da hızlı yok olurlar.

Diğer birçok ağaç gibi meşe de hastalıkların sembolik olarak aktarıldığı bir nesne görevi görüyordu. Doğal olarak bir hastayı tedavi ettikten sonra meşe ağacının altına, geceleri meşe dallarına, yıldızların altına su dökmeye çalışmışlar, hasta bir kişinin kıyafetlerini asmışlar ve şafak sökerken çıkarıp tekrar giymişlerdir.

Meşe ve huş ağacı ile yapılan bu tür ritüel eylemlerle hastanın çok çabuk iyileştiğine inanılıyordu. Meşe dalları da tılsım olarak kullanılmıştır. Örneğin, Slavlar onları evlerin ve müştemilatların pencerelerine ve kapılarına yapıştırdılar, böylece navalar, belalar ve ölümsüzler çatlaklara girmedi. Ruslar meşe kabuğundan tılsımlar yaptılar ve kendilerini vampirlerden ve kan emicilerden korumak için boyunlarına taktılar. Diş eti kanaması varsa buharda pişirilmiş meşe kabuğu uygulandı. Meşe suyu saçla yıkandı ve yorgun gözlerin yorgun göz kapaklarını onunla nemlendirerek görüşü iyileştirmek için bir iksir olarak kullanıldı.

Slav topraklarında meyve ağaçlarından yapılan banyo süpürgeleri de saygı görüyordu. Örneğin, kiraz süpürgeleri büyük saygı gördü, aşk büyüsü olarak kabul edildi ve gerçekten de böyle bir süpürgeyle vücutta dolaşırsanız, o zaman bir erkeğin bir kadına olan ilgisi daha önemli hale gelir ve kişi sevgi dolu hale gelir. Güney Slavların mitolojide kirazı tanrı Vyshnyu'ya tapınmayla birleştirmesi boşuna değil. En Yüce Olan, şehvetle Toprak Ana ile birleşerek Göksel İmparatorluğu yaratan Yaratıcı Svarog olarak adlandırıldı. Ve gayretli mal sahibi kiraz ağaçlarını süpürge için kestiği için üzülürse, ilkbaharda düşen kiraz çiçeği, yani boş çiçek toplanır, kurutulur ve banyoda buharda, merhemlerde kullanılır. Özellikle kadınlar tarafından saygı görüyordu. Bahar budaması sırasında kiraz yapraklarının kabuğunun ve genç kiraz sürgünlerinin kaynatılması, aile banyoları için buhar oluşturmak için banyoda her zaman kullanılmıştır.

Frenk üzümü dallarından da süpürgeler örülürdü. Bugün bile, bazen bir hostesin şehir hamamında kokulu bir frenk üzümü süpürgesini memnuniyetle fark edersiniz. Bu tür süpürgeler güç olarak huş ve meşe süpürgelerinden daha düşük olmasına rağmen, çok hoş kokuludur ve cilt için iyidir. Bir rafta uzanırken frenk üzümü dallarının aromasını solumak özellikle keyifli ve üzerinizde bir huş veya meşe süpürgesi yürüyor. Vücuda nüfuz eden böylesine hoş kokulu bir koku, onu canlandırır, tazeler ve en önemlisi yaratıcı süreç için düşünceleri tazeler, şimdi dedikleri gibi yaratıcı düşünceyi "teşvik eder".

Isırgan otu süpürgelerinin günümüzde olduğu gibi eski günlerde de çok faydalı olduğu düşünülüyordu. Bununla birlikte, bugün popülariteleri haksız yere unutulmuştur ve ısırgan otu süpürgeleri çoğunlukla yalnızca banyo prosedürü hakkında çok şey bilen hevesli yıkananlar tarafından onurlandırılmaktadır. Daha önce bu yanan bitki, vücuda giren ve ritüel buharlama sırasında şifacıların yardımıyla yok edilen lihomanki'yi cezalandırmak için kullanılıyordu. Eski şifalı bitki uzmanlarından birinde bu konuda şöyle denilmektedir: “Isırgan humması için böyle bir eğitim, vücut için şiddetli olmakla birlikte, harareti dışarıya çıkarır, deri yoluyla dışarı çıkarır ve insan tabiatının sınırlarının dışına çıkarır. ”

Isırgan otu, dikenli "mizacına" rağmen, iyi ve faydalı bitkilere atfedilmelidir. Tabii ki, ormanda bir yerde aniden ısırgan otu ile kendinizi kestiğinizde - kızarıklık, kabarcıklar, kaşıntı - çok hoş değil. Ancak bu "ısırıklar" faydalıdır, kan dolaşımını iyileştirir. Bu nedenle, vücuttaki ağrılı bir nokta, ağrıyı, dalları gidermek için ısırgan otu ile kasıtlı olarak yakılır. Isırgan süpürgesinin yadsınamaz avantajları vardır, buharda pişirilmez, ancak ılık suda hafifçe durulanır. Onunla süzüldüğünüzde büyük bir zevk, hafif hoş bir karıncalanma yaşarsınız; vücut anında kızarır, faydalı banyo ısısı sayesinde kabarcıklar ve hoş olmayan hisler olmaz. Tek kelimeyle, tüm korkuları bir kenara bırakmanızı ve hamama yanınızda ısırgan otu süpürgesi götürmenizi tavsiye ederim, bunun faydaları, hoş hislerden bahsetmeye bile gerek yok, yadsınamaz. Üstelik ısırgan otu, tundra ve tropik bölgelerde bile her yerde yetişir. En faydalı ısırgan süpürgesi, yaz başında hasat edilendir. Elbette ısırganları daha sonra koparabilirsiniz, ancak daha sonra ısırgan otunun tohumlarını mutlaka kırmalısınız. Banyoda buharda pişirmek için ısırgan otu değil, diocious ısırgan otu almak daha iyidir. Isırgan otu da çok faydalıdır. Bu bitkilerin yaprakları birbirine benzer ancak ısırgan otunun yakıcı özelliği ile ısırgan otunun hiçbir ilgisi yoktur. Yine de hem banyoda hem de salatada çok faydalıdır.

Isırgan otu radikülite, romatizmaya, gut hastalığına, eklem hastalıklarına, burkulmalara, morluklara, omurilik hastalıklarına iyi gelir. Boğaz noktalarını yanan yeşilliklerle kırbaçlamaya değer ve hoş olmayan olaylar ortadan kalkar. Bunun nedeni çok güçlü bir yerel tahriş edici ve iltihap önleyici etkidir. Ayrıca kan dolaşımının iyileştirilmesi dokulardaki tıkanıklığı ortadan kaldırır ve düzenli ısırgan otu süpürgesi kullanımı ile kan basıncı da düşer ve sinir gerginliği giderilir. Böyle bir süpürge ile masaj yapmak cilt hastalıklarına iyi gelir. Böbrek, karaciğer hastalıklarında, ilgili bölgelere buharda pişirilmiş ısırgan süpürgesi uygulanmalıdır.

Ancak, yalnızca cilt iyi ısınırsa ısırgan otu süpürgesiyle buhar yapabileceğinizi hatırlamanız gerekir. Isırgan otu süpürgesi ile cilde hafifçe dokunuyormuş gibi tutturmak çok kolaydır, o zaman etkisi daha etkilidir. Isırgan otu süpürgesi küçük ama kıvırcık örülür. Banyoda yumuşadıktan sonra ısırgan otu tüm vücuda sürülür. Isırgan otu hafifçe köpürür, ancak sabundan daha iyi temizler.

Ardıç süpürgeleri harikadır. "Sokarlar", ancak vücudun gücünü etkili bir şekilde geri kazandırırlar. Ardıç'ın selvi'nin küçük kardeşi olduğuna dair bir görüş var. Eski Slav antik çağında, ardıç canlı bir ağaç olarak kabul edildi , ardıç çalısının enerjisi, güçlü bir yaratıcı güç olarak Tanrıların enerjisiyle kesinlikle aynıdır.

Ardıç zararlı bakteri öldürücüdür. Yaprakları diğer bitkilerin yapraklarına göre daha güçlü bakteri yok edici özelliğe sahiptir. Ardıç süpürgesi - güçlü, dikenli, ancak buna alışır ve doğru şekilde pişirirseniz, banyoda daha iyi bir arkadaş bulamazsınız. Nasıl pişirilir? Süpürge sıcak suya batırılır (AMA kaynar suya değil!) ve 5-6 dakika içinde tutulur. Bundan sonra, daha önce inanıldığı gibi ardıçtaki silikondan oluşan keskin uçları yenmek için çetenin kenarına veya hamamın keskin köşesine çırpılırlar. Süpürge dokunduktan sonra ılık suda "buharlanır" ve ancak bundan sonra buharlaşmaya başlarlar. Ritüel ve şifacı ritüellerinde ardıç ağacının gücü muhteşemdir.

Daha iyi bir akupunktur yoktur. Ardıçla buharda pişirirken mantrik kısa şifa komploları da kullanılırsa, etki büyük ölçüde artar. Ardıç iğneleri, cildin refleks bölgelerinin tüm bölümlerine nüfuz eder. Bu sırada şifacının büyülü sesi, ısıran darbelerle uyumlu olmalıdır. Örneğin, bir hastaya komplo kurarken aşağıdaki komplo uygundur:

 

Ormandan reçine

Khurda sakinleşecek,

Merhaba iyi,

yerli neşe

 

Hamamda içilen ve ocakta buharda servis edilen ardıçtan harika bir içecek de hazırlanır.

 

Ardıç içeceği tarifi (aşk büyüsünde kullanılır)

İçmek için olgunlaşmamış meyveler alınır ve suda yarım saat kaynatılır. Bu sağlıklı, tadı çok tuhaf, güçlü içki, bir aşk içeceği olarak saygı görüyordu. Hafif baharatlı reçineli tatlı-acı bir tada sahiptir.

Bu açıklama, her zaman ardıç kozalaklarının çevrelediği romantik haleyi açıklamaya yeterlidir. Ortaçağ şifacıları onları genellikle gençliği geri kazandıran iksirlerin bileşiminde ve ayrıca çeşitli aşk iksirlerinde kullandılar. Çok eski zamanlardan beri ardıç ritüel tütsü ve Budizm'de kullanılmıştır. Modern aromaterapistler, bele ve eklemlere masaj yapmak için ardıç yağı kullanırlar ve onu çiftler halinde solumak öksürük ve karaciğer hastalıklarına yardımcı olur. Banyoda Slavlar sarhoş edici içecekler kullanmadılar, ancak banyodan sonra bir bardak ardıç içmenin faydalı olduğunu düşündüler. Bunu yapmak için 1/3 şişe olgun ardıç meyveleri önceden demlenir

kırk gün boyunca votka, karanlık bir yerde saklayın, sallayın.

Elbette hamamda saygı duyulan tek iğne yapraklı ağaç ardıç değildir. Örneğin köknar süpürgeleri iyidir. Köknar süpürgesi, solunum sistemini mükemmel bir şekilde temizler. Ayrıca antiseptik etki gösterir ve kan dolaşımını uyarır, bu nedenle soğuk algınlığı, öksürük, bronşit, sinüslerin ve frontal sinüslerin iltihaplanması için gereklidir. Köknar süpürgesinin aroması, evlilik banyolarında güven duygularının oluşmasında her zaman aracı görevi görmüştür. Köknarın sıcak ve tatlı-ekşi kokusu kalbi açar, göğüs boşluğu genişler ve hayatın açık ve doğrudan geçmesine yardımcı olur. Köknarın balzamik aroması, özellikle kışın ısı, ışık ve güvenlik hissinin olmadığı kış aylarında ruhu memnun eder. Bu durumda köknar süpürgesi yeri doldurulamaz. Köknar süpürgesi özellikle grip salgınlarına iyi gelir. Bağışıklık süreçleri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir. Bu kokunun yumuşak baharatlı tatlılığı en iyi banyoda hissedilir. Soğuk algınlığının ilk belirtilerini hissederseniz, köknar süpürgesi ile Rus buhar odasına acele edin. Rusya'nın köknar süpürgesinin bulunmadığı bir bölgesinde yaşıyorsanız, hamama giderken yanınıza en azından köknar yağı alın.

Bunun için bir kepçe kaynar suya 2 damla köknar yağı ve 1 damla nane yağı ilave edip iyice karıştırın ve ocakta servis edin. Köknar yağı, üst solunum yolları üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir ve derin nefes almayı uyarır. Antiseptik ve balgam söktürücü etkiye sahiptir, kan dolaşımını iyileştirir, solunum yolu kaslarındaki gerginliği giderir. Köknar süpürgesi strese, kaygıya, sinirliliğe ve sinirsel yorgunluğa çok iyi gelir. Genel olarak, köknar klasik bir doğal gevşeticidir. İç sinir ve kas gerginliğini gidermeye, sakinleşmeye, rahatlamaya yardımcı olur, bu nedenle en ufak fırsatta banyoda köknar süpürgesi kullanılmalıdır. Bu tür banyo süpürgeleri buharda pişirildikten sonra tamamen yıpranmış olsalar bile eve getirin ve yatak odasındaki başlığın çok uzağında olmayacak şekilde döşeyin. Burada bile bir süpürge mükemmel bir tonik etkiye sahip olacak, odadaki havayı mükemmel bir şekilde tazeleyecektir. Ek olarak, bu eylemler, olumsuz yaşam tutumlarını ve pasifliği olumlu ve yaşamı onaylayan tutumlara dönüştürmenize yardımcı olacaktır. Ardıç yağı gibi köknar yağı, genel tonu artırarak ve ruh halini uyumlu hale getirerek hafif bir erotik etkiye sahiptir. Köknar kaynatma, hem köknar yağını banyo köpüklerine ekleyerek hem de banyo tuzlarıyla karıştırarak ve köknar dallarının kaynatma yöntemini kullanarak çeşitli su prosedürleri için kullanılabilir.

 

köknar banyosu tarifi

10 damla köknar yağını bir çorba kaşığı balda eritin ve az miktarda sıcak su ekleyin, karıştırın ve ardından banyoya dökün. Böyle bir banyo, aynı zamanda rahatlatıcı ve canlandırıcı bir etkiye sahip olacak, zor stresli bir günün veya hoş olmayan bir çatışmanın, yaşanan stresin veya sadece acı verici iletişimin ardından güçlenecek ve ardından olumsuz duyguları yıkama ihtiyacı ortaya çıkacaktır. Köknar banyosu kan dolaşımını iyileştirir ve metabolizmayı uyarır, sinirleri yatıştırır.

 

Köknar iğnelerinden şifalı çay tarifi

Büyük anneannelerimiz onu her türlü soğuk algınlığının yanı sıra mesane iltihabının tedavisinde kullandılar. Bu sözde köknar tomurcuğu çayıdır. Pek çok şifalı madde ve C vitamini içerir. Bu çay, bugün hala bahar mevsimi bitkinliği ve bitkinliğinin tedavisinde, beriberiyi önlemek ve soğuk algınlığı durumunda vücudun savunmasını güçlendirmek için en basit ve en lezzetli ev ilacı olarak kullanılmaktadır. Bunu yapmak için, ilkbaharda yumuşak iğneler ve köknar mumları (tomurcukları) ile genç yeşil sürgünler toplamanız gerekir. Bu karışımın 4 yemek kaşığı bir su ısıtıcısına koyun, sıcak ama kaynar su dökün, ısrar edin, buharlayın. Bu çay en iyi balla tatlandırılır. Köknar çayı için ve sağlıklı olun!

Halk sadece köknar ve ardıçtan değil, çok nadiren de olsa sedirden bile süpürge kullanırdı. Çoğunlukla ladin kullanılmıştır. Halk, bir çam süpürgesinin kovamayacağı böyle bir hastalık olmadığını söyledi; özellikle omurga ağrılarına, nevraljiye ve radikülite iyi gelir. Ladin süpürgesi terlemeyi uyarır ve kasların derinliklerinde ve hatta iç organlarda kan dolaşımını artırır. Ve böyle bir süpürge, yayılan fitokitler sayesinde havayı mükemmel bir şekilde dezenfekte eder. İyileştirici reçine - iğnelerde bulunan reçine, uzun zamandır antimikrobiyal ve yara iyileştirici, antienflamatuar bir ajan olarak ünlüdür. Kötü iyileşen yaralar bile bu tür süpürgelerle buharda pişirildi. Bu tür süpürgelerin cildi çok hızlı bir şekilde eski haline getirdiğine ve hatta paslandırıcı yaraların hızla iyileştiğine inanılıyor. Ayrıca, çeşitli tümör oluşumlarına uygulandığında öğütülmüş taze ladin iğnelerinden elde edilen yulaf ezmesi büyümelerini durdurdu.

İğne yapraklı döşeme üzerindeki şifalı banyolar bilinmektedir. Bunu yapmak için raflara bir kucak dolusu çam iğnesi koydular ve üzerine hasta kişiyi yoğurdular, gerdiler ve masaj yaptılar. Daha sonra yukarıdan bir kat ezilmiş ladin iğneleri ile kaplandı ve keten bir örtü ile kaplandı. Ve zaten bu çarşafın içinden, çeşitli tahta kalıplar veya oklavalarla tekrar sıkıldı ve yuvarlandı, çekiçlerle, tahta kaşıklarla okşadı ve komplolar veya dualarla azarlandı. İlginç bir şekilde, bu kadar sert bir masajdan sonra hasta buhar odasında uyuya kalmayı başardı. Böyle sağlıklı bir diş eti uykusundan sonra hasta neredeyse tamamen iyileşti; ağır hasta bir insanı ayağa kaldırmak için bir banyo yeterliydi. İlginç bir şekilde, taze demlenmiş iğne yapraklı tentür de mükemmel bir şekilde canlandırıcıdır. Ayrıca, çok miktarda iğne içeren iğne yapraklı ladin banyoları (1 kova suya 0,5 kova iğne) gergin bir hastayı depresif bir durumdan çıkarır ve ayrıca menopozdaki kadınların sinir krizleriyle baş etmelerine yardımcı olur.

 

Okaliptüs süpürgesinden bahsetmiyorum bile. Çoğu zaman tatilciler onları Soçi bölgesinden getirir. Görünüşte Rus söğüdümüzün dallarına benziyorlar ama çok daha sertler. Bana göre okaliptüs süpürgesiyle buğulamak, verandada fakirlere altın dağıtmakla aynı şey. Bir veya iki okaliptüs dalını huş veya meşe süpürgesine koymak daha kolaydır. Bunu tasarruf için değil, okaliptüs süpürgesi banyo masajı için hiç uygun olmadığı için yapmanızı tavsiye ederim. Dalları çok esnektir, kayar, onlarla banyo ısısını pompalamak sakıncalıdır ve zaten bir okaliptüs süpürgesi ile buharda pişirmeye başladıysanız, ellerinizde çok çevik olduğunu, kasları çekmediğini kısa sürede anlayacaksınız. ve huş veya meşe süpürgeleri gibi cilt. Dallarda bulunan okaliptüs yağı şüphesiz teneffüs için en güçlü uçucu yağlardan biridir. Okaliptüs süpürgesi, stafilokok gibi mikroorganizmaları bile öldüren çok güçlü bir antiseptik etkiye sahiptir. Ve bu "piçler", her şeyin sürekli sterilize edildiği doğumhanelerde bile hayatta kalmayı başarırlar. Okaliptüs yağı solunumu harekete geçirir, hava yollarını temizler, öksürük, ses kısıklığı ve iltihaplı hastalıklar sırasında iyileşmeyi ve balgamın atılmasını destekler. Banyoda buharlaşma sırasında oluşan buharlar, havadaki mikropların yayılmasını engeller ve bu nedenle grip gibi bulaşıcı hastalıklara karşı çok iyi bir koruma görevi görür. Okaliptüs süpürgesi, verem hastalığına yakalananlar için çok iyidir. Ayrıca okaliptüs esansiyel yağları, vücudumuzdaki dokuların tüm hücreleri tarafından oksijenin emilmesine katkıda bulunur. Yani buhar odasında okaliptüs süpürgesi kullanarak vücut üzerindeki geri kalan olumlu etkilere oksijen banyosu da ekliyoruz. Okaliptüs süpürgesi bir afrodizyak görevi görür ve konsantrasyonu artırır, bir kişinin fiziksel ve zihinsel durumu üzerinde tonik ve canlandırıcı bir etkiye sahiptir. Elbette romantik bir akşam planlıyorsanız okaliptüs süpürgesi kullanın. Okaliptüs aroması, bir kişiyi mükemmel bir şekilde canlandıracak ve onu sevilen biriyle romantik bir toplantıya hazırlayacaktır. Ancak okaliptüs süpürgesinin küçük çocuklar ve astımı olan kişiler için uygun olmadığını unutmayın. Ayrıca, buhar odasında yüksek dozda esansiyel yağlar baş ağrısına ve uyuşukluğa neden olabilir ve alerjik reaksiyonlar da mümkündür. Bir okaliptüs süpürgesi ile buharda pişirdikten sonra, belki de uyku getiren Morpheus, uzun süre yatak odanıza gelmeyecektir. Dolapları kokulandırmak için eski bir okaliptüs süpürgesi kullanmanızı öneririm. Elbette yapraklardaki ter kalıntılarını yıkamak için önce sıcak suda durulamalısınız. Artan uyuşukluk, uyuşukluk, güç kaybı, azalan verimlilik ve kötü ruh hali ile elbette ihtiyaç duyulan okaliptüs süpürgesidir çünkü bir kişiyi canlandırmaya yardımcı olacak ve zihinsel aktivitenin aktivitesine ve konsantrasyonuna katkıda bulunacaktır.

Kızılağaç süpürgelerinin faydalarını çok az kişi bilir, çünkü kızılağaç çok kırılgan, kırılgan bir ağaçtır ve süpürgeler çok çabuk yıpranır. Kızılağaç süpürgeleri kısa kıvırcık dallardan yapılır. Süpürge, Rus banyosunun ıslak buharına girerek kızılağaç yapraklarının katran yaymaya başlamasıyla dikkat çekicidir. Bu reçine şaşırtıcı bir şekilde cildi gençleştirir, bu nedenle vücudu gençleştirmek ve güzelliğini geri kazanmak için kızılağaç süpürgeleri esas olarak buharda pişirilirdi. Gerçekten de, kızılağaç buharlamadan sonra cildin kesinlikle şaşırtıcı pürüzsüzlüğü gözlemlenir. Buharlı nemlendirici kremden sonra en kuru ciltler bile ihtiyaç duymaz. Kızılağaç yaprakları ayrıca banyoda kendi kendine masaj sırasında ovmak ve ovalamak için kırıntı olarak kullanıldı, cildin fonksiyonlarını mükemmel ve mucizevi bir şekilde restore etti. Bu gerçekten gençlik iksiridir; egzama, nörodermatit ve diğer cilt hastalıklarının tedavisi için mükemmel bir çare. Kızılağaç ve ela süpürgeleri, trofik ülserlerle varisli damarlara yardımcı olur. Kızılağaç süpürgesi kullanmanın faydaları üç yönlüdür: zevk, gençleşme ve sağlık.

Eski günlerde şifacı banyosu için başka tür süpürgeler kullanılıyordu - bunlara bitkisel deniyordu. Kuru otu bir banyo süpürgesi olarak hayal etmek elbette çok zor ama Rus şifacıları, şifanın faydalı unsurlarını, mucizevi bitkileri soğuk mevsimde bile faydalı olacak şekilde nasıl koruyacaklarını anladılar. Banyoda taze otları nasıl kullanabileceğinizi anlamak kolaydır - bir buket topladı ve onunla buhar banyosu yaptı, zayıf bitkileri daha güçlü, odunsu olanlarla güçlendirdi. Ancak kışın, kuruduktan sonra, pelin ve St.John's wort gibi güçlü otlar bile çok çabuk ekşimeye başlar ve hiçbir buharlama işe yaramaz. Böylece Rus şifacıları, şifalı doğadaki otları huş ağacı süpürgeleriyle güçlendirme fikrini ortaya attılar. İki tür bitki kuruduğunda: şifalı ot ve huş ağacı dalları, hayat veren şifa gücü birbirine aktarılır. Şifalı otların çubuklardan bire bir serildiği böyle bir süpürgeyi buharda pişirirken şifalı bitki korunur. Böyle bir süpürgeyle buharda pişirmenin, hastalıkları kovmada en etkili olduğu kabul edilir.

Şifalı banyolarda hangi bitkiler kullanılıyordu?

Bunlardan biri pelindir. Eski tıp kitaplarında bu bitkinin “99 ateşli insanı vücuttan uzaklaştırdığı, 99 kötülükten kurtardığı ve 99 belayı tynin ötesine götürdüğü ve vücudumuza sokmadığı” söylenir. Pelin, halk hekimliğinde eklem hastalıkları için her zaman kullanılmıştır ve en önemlisi, obezitenin kötü bir şey olduğuna inanıldığı için obezite için kullanılmıştır. Pelin ağacından ufalanan insanlar banyoda oldukça sert bir şekilde sıkıldı; kalın bir tabaka halinde vücudun her yerine dağılmış olan bu kırıntının üzerine, onu bir süpürgeyle kırbaçladılar ve ardından sedyeler ve tahta kaşıklarla kişiyi çekerek kötü obeziteyi vücuttan attılar. Pelin süpürgeleri, pelin çiçek açtıktan hemen sonra hasat edildi, böylece bitkinin gövdeleri odunsu ve iri değildi.

Kantaron ayrıca banyo ritüellerinde de sıklıkla kullanılırdı. Halk inanışlarında, St.John's wort, kötülüğü ortadan kaldıran, ıstırap ruhlarını uzaklaştıran ve kara üzüntüden kurtaran bir ışık kaynağıydı. Şifacılar, yalnızlığın tacını çıkarmak için banyo ritüellerinde kullanırlardı. John's wort, eski zamanlardan beri ruh üzerindeki olumlu iyileştirici etkisiyle biliniyor ve depresif ruh halleri için kullanılıyordu. John's wort'un bu eylemi artık bilimsel olarak sağlamdır. John's wort'un sarı çiçeklerinin esansiyel yağ bezlerinde bulunan kırmızı bir madde - heperisin, ruhu aydınlatmaya yardımcı olur, korkuları ve şüpheleri giderir ve belirgin bir antidepresan etkiye sahiptir. Kantarondan elde edilen müstahzarlar, banyoda ezilmiş ham maddelerden elde edilen kuru tozlar halinde kullanılır. Buharda pişirilmiş gövdeye uygulanırlar ve içine St.John's wort dallarının dokunduğu huş ağacı süpürgeleriyle perçinlenirler. Vücuttaki bu tür bıçaklamaların etkisinin "yalnızlık perdesini" kaldırdığına inanılıyor.

Rus halk tıbbında St. John's wort, aynı zamanda jenerik veya kanlı yağ olarak da adlandırılan kırmızı yağ formunda kullanılmıştır. Kantaron yağı, gut için, yaraları iyileştirmek ve çeşitli cilt hastalıklarını ortadan kaldırmak için vazgeçilmez bir ilaç olarak kabul edilir. Kantaron yağı sadece sedef hastalığı ve egzamayı değil, zamanımızda tedavi edilemez bir cilt lezyonu olarak kabul edilen vetiligoyu bile tedavi eder. Sarı kantaron yağı, iltihap önleyici, antiseptik, bakterisidal, ısıtıcı, antispazmodik ve sinir toniği olarak harika çalışır ve kas ve nevraljik ağrı, dolaşım bozuklukları, spazmlar, konvülsiyonlar, siyatik için kullanılır. Heperisin, sarı kantaron yağında tamamen korunur. Ayrıca kantaron yağı, depresyonu gideren ve sinir sistemini sakinleştirici etkisi olan çok değerli maddeler içerir. Kalbi güçlendirir ve obsesif kompulsif bozukluğu ortadan kaldırır.

Kırmızı (St. John's wort) yağı kendi başınıza kolayca hazırlanabilir - bu yalnızca bir ev eczanesi için mükemmel bir araç değil, aynı zamanda birçok yaşam durumunda çok güvenilir bir yardımcıdır. Özellikle bir Rus buhar odasında kendinizi kırmızı yağla ovuşturursanız ve ardından süpürgeli lapalarla buharda pişirilmiş cildin gözeneklerine perçinlerseniz. Böyle bir prosedürün etkisi daha somut olacaktır.

 

John's wort tarifi

Yaz gündönümü sırasında St.John's wort çiçeklerini toplayın, havanda ezin ve bu kütleyi karanlık bir kavanoza koyun. Sıcak fakat kaynamayan bitkisel yağı dökün. Kırk gün güneşte bekletin, ara sıra sallayın, sonra süzün, koyu cam bir şişeye dökün. Heperisin bozulduğu için kırmızı yağ bir yıldan fazla saklanamaz.

Önceleri kırmızı (St. John's wort) yağı sadece depresyon için değil, aynı zamanda adet ve menopoz sorunları, sinirsel yorgunluk ve obsesif kaygı için de kullanılıyordu. Ayrıca korku ve uykusuzluğa takıntılı çocuklar, sık migreni olanlar ve sözde meteopatlar - hava durumuna duyarlı insanlar için banyoda kırmızı yağ buğulandı. Banyo buharından sonra kırmızı yağ, çocuklarda ve yaşlılarda yatak ıslatma ile başa çıkmaya yardımcı oldu.

Çocukların korkuları ve uykusuzlukları, gece çığlıkları ve yatak ıslatma çocukların lanetleri olarak kabul edildi ve çocukların lanetlerini kovarken St. John's wort ile ilişkilendirilen çok detaylı bir şifacı ritüeli vardı.

Laneti kaldırmak için ritüel

Bunu yapmak için, ısıtmalı banyodaki rafların üzerine, üzerine eşit miktarlarda ladin unu ile karıştırılmış taze St. Kışın taze kekik kıtlığı olduğunda, kalın sarı kantaron yağları ve taze iğne yapraklı kekik kullanıldı, çünkü yaprak dökmeyen dallar yılın herhangi bir zamanında kullanılabilir. John's wort ile yağlanmış veya taze St. John's wort ile birlikte bu krambanın üzerine bebek yatırıldı, üstü bir krambıl tabakasıyla kaplandı ve başka bir örtü ile kaplandı. Böylece çocuk, olduğu gibi, bitkilerle kaplanmış çift çarşafla kundaklandı. Bundan sonra, çocuk okşadı ve kırıştı, ama oldukça elastikti. Nakavt, kolların ve bacakların dönüşümlü olarak gerilmesi ile birleştirildi. Aynı zamanda, çocuğun kafası çam iğnelerinin soğuk su kaynatmasıyla sulandı ve şöyle söylendi:

 

Canlı su, likhovitsa'yı yıkayın.

Canlı su, sürücüyü uzaklaştırın.

Canlı su, likhovitsa'yı yıkayın.

Canlı su, hibe özü.

 

Çocuğun bu şekilde yuvarlanması 5-7 dakika sürdü. Çocuğun annesi yakınlarda olmalıydı ve bunu kendisinin yapması daha iyi. Çocuk buhar odasında buharda pişirildikten sonra kundaklanmadı, aynı çarşaflarda kırıntılarla, sıcak giysilere sarılarak soyunma odasına çıkarıldı. Çocuk orada dinlendi ve bitkisel bez soğuduktan sonra canlı iğneler demlenmiş ılık suda aynı cümlelerle yıkandı, su tüm vücuduna akacak şekilde başının tepesinden döküldü. Böylece çocuk bir banyo prosedüründe iki kez buğulandı. Bu tür buharlama, bebeğin histerik durumlarını ve yetersiz tepkilerini büyük ölçüde rahatlatır. Ancak prosedür burada bitmiyor, çocuğa günde iki kez 1 çay kaşığı yağ vererek kırmızı yağlı iğne yapraklı bir içecek lehimlendi: sabah ve akşam dokuz gün üst üste. Çocuğa gün içinde ne zaman içmek isterse iğne yapraklı bir içecek verildi. Çocuk çok küçükse, ağızdan alındığında kantaron yağı dozu sabah ve akşam bir parça çavdar ekmeği veya şeker üzerine üç damlaya düşürülür.

Günümüzde haksız yere unutulan ve eski günlerde şifacılar ve büyücüler tarafından onurla kullanılan başka bir bitki daha var. Bu bitkiye twigweed denir. Bazen çubuk veya shilnik, bazen de süpürge denirdi. Muhtemelen, birçok insan çocukluktan bir şakayı hatırlar - "gri bir topun çocuğumuzu bir söğüt çalısının altına nasıl sürüklediği" vb. Bu eski sözün bugüne kadar hayatta kalmasına şaşmamalı. Kar fırtınası veya süpürge, altın kokulu çiçekleri olan güve ailesinden uzun, güzel bir çalıdır. Aromaları yoğun tatlı, güneşli bir bitki notasıyla söyleyebilirim. Süpürgenin vücut üzerindeki etkisi muhteşem ve her şeyden önce zihinsel düzeyde. Eylemin tamamen insan ruhuna yönelik olduğunu söyleyebiliriz çünkü banyo işlemi sırasındaki aroma derinlemesine nüfuz eder ve yatıştırır, zihinsel travmayı, acıyı, üzüntüyü hafifletir, korku, kaygı, kaygıyı giderir. Zihinsel dengesizlik ve kendi gücüne olan inançsızlıkla, böyle bir süpürgenin aroması onarıcı ve güçlendirici bir etkiye sahiptir. Süpürge gerginliği azaltır ve rüya gibi şehvetli bir ruh haline sokar, sıcaklık ve güvenilirlik hissi yaratır. En ilginç olanı, süpürge süpürgeleri, kapalı bir kalpten sevginin salıverilmesine katkıda bulunur, genellikle bu tür süpürgelerle, birdenbire kalpleri duygusuzlaşan ve ebeveynlerine kötü davranan, olgunlaşan, cinsel açıdan olgun gençleri buharda pişirirlerdi. Eskiden düğün buhar banyolarında süpürgeden yapılan süpürgeler kullanılırdı. Ve bir aşk karakterinin tamamen mucizevi bir etkisi, yatak odalarına yastık doldururken aşk prosedürleri için süpürge - süpürgenin kurutulmuş otu tarafından ele geçirildi.

Elbette herkes nane gibi bir bitkiyi bilir ve bugün banyolarda sık sık nane süpürgeleri bulursunuz. Dediğim gibi, nane huş ağacı dallarıyla aynı anda kurutulursa bir nane süpürgesi çok daha uzun süre dayanır ve daha iyi olur. Tarla nanesi, solunum yolundaki mukusu mükemmel şekilde çözer, beyin aktivitesini uyarır. Nane süpürgesinin narin, yumuşak ve parlak canlandırıcı aroması, bir Rus banyosunda buharda pişirilirken güçlü bir zihinsel etkiye sahiptir, depresyon ve aşırı çalışma durumunu hafifletir. Tüm nane çeşitleri sinir sistemini uyarır, mideyi güçlendirir ve daha da önemlisi lenfatik sistemin aktivitesini uyarır, şişliği giderir ve vücudumuzdaki iç nemin hareketini canlandırır. Nane ayrıca sindirime yardımcı olur, bu nedenle nane süpürgesi ile buharda pişirdikten sonra kilo almak istemiyorsanız çok fazla yemekten kaçınmaya çalışın. Nane sadece canlandırıcı ve canlandırıcı değil, aynı zamanda sadece beden üzerinde değil, ruh üzerinde de ısınma ve yatıştırıcı bir etkiye sahiptir. Özellikle bir buhar odasından sonra baş ağrılarınız varsa, baş ağrılarını mükemmel bir şekilde giderir. Baş ağrısı beyne giden kan akışının bozulduğunu gösterir. Bu durumda nane süpürgesi sizin için vazgeçilmezdir, banyoda onunla buharda pişirdikten sonra baş ağrınız olmaz.

Nane süpürgesi, Rus buhar odasında ustalaşmaya yeni başlayan ve bayılmaktan korkan insanlara da yardımcı olacaktır. Nanenin içerdiği uçucu yağlar şok durumlarını ortadan kaldırır, Rus buhar odasında varsa karbonmonoksit ile mide bulantısını giderir, başın oksipital bölgesindeki ağırlığı tamamen giderir. Nane süpürgesi çok iyi bir ağrı kesicidir. Zayıf sindirim ve mide rahatsızlıklarının yanı sıra sindirim sürecindeki zorluklarla, karın bölgesine nane süpürgesi ile saat yönünde yapılan ıslak masaj mükemmel ve etkili bir şekilde yardımcı olur. Bunu yapmak için, buhar odasının tavanındaki süpürgeyi ısıtmanız ve karnınıza sıcak bir tokatla bastırmanız, derin spiral hareketlerle saat yönünde derinlemesine yoğurmanız gerekir. Şaşırtıcı bir şekilde, nane süpürgeleri, zihinsel çalışma yapan insanlar için, özellikle entelektüel yorgunluk, fazla çalışma, yaratıcı çalışma yapan bir kişi zihinsel bir sersemlik durumuna düştüğünde çok faydalıdır. Bu durumda nane süpürgesi vazgeçilmez bir yardımcıdır, çünkü konsantre olma yeteneğini geri kazandırır ve arttırır ve geliştirir, hafızayı geri yükler. Nane kaynatma, bir ısıtıcıya döküldüğünde, aynı listelenen, belirgin eylemlere sahiptir. Öksürük, burun akıntısı, ses kısıklığı için nane inhalasyonlarının, sivilce ve yağlı ciltler için yüze nane uygulamalarının da harika olacağını herkes bilir. Nane buharı, sıkılaştırıcı bir ıslak buhar banyosu için harika bir iksirdir.

Banyo yapan bir çiftte papatyalı bir süpürgeyle karşılaşmak son derece nadirdir, ancak şaşılacak bir şey yok, papatya çok kırılgan bir bitkidir ve çiçekleri hızla parçalanır, bu nedenle papatyalı süpürgeler aşağıdaki gibi yapılır. Kalın, bol bir demet papatya, huş dallarıyla sıkıca sarılır ve bu halde kurutulur. Buharlamadan sonra papatya, huş ağacı dallarından oluşan böyle bir "paket" içinde daha uzun süre kaldı. Ne yazık ki hamam tüzüğünde papatya unutulmuş ve kullanılıyorsa ısıtıcıya yenik düşmek için sadece su infüzyonu şeklindedir. Ancak bu, halk tıbbındaki belki de en popüler ilaçtır, harika bir şifalı bitkidir, örneğin birçok popüler adıyla kanıtlandığı gibi: ana otu, ana bitki. Ve Latince adının etimolojisi, "anne" anlamına gelen Yunanca "mater", "matrix" e kadar uzanır. Papatya, chamazulene adı verilen tamamen benzersiz bir mavi biyolojik madde içerir. Sakinleştirici etkisi olan mükemmel bir antiseptik ve antispazmodiktir. Cilt hastalıkları, ülserler, zor iyileşen yaralar, güneş yanığı tedavisinde kullanılır ve ayrıca sedef hastalığı ve nörodermatitte etkinliği kanıtlanmıştır. Papatya süpürgesi ağrılı kritik günler ve baş ağrıları için kullanılır. Midenin işleyişini iyileştirir, sindirim organlarının aktivitesini uyarır, ağrılı spazmları giderir ve ayrıca koliği hafifletir. Papatya süpürgeleri, özellikle artan ağrılı çocuklar için bile sakinleştirici olarak kullanılabilir.

Papatya Rusya'nın güney bölgelerinde yetişir, bu nedenle kuzey bölgelerde köpek papatyası (yeşil) vücutta kullanılabilir, ancak içinde kullanılamaz. Eczanede bulunanlardan boyutları ve yeşil rengiyle farklıdır, çünkü çiçeklerinin yaprakları yoktur. Bu papatya salkımlar halinde toplanır, sıkıca bağlanır, kurutulur ve buğulanmış gövdeyi açmak için kullanılır.

Manevi düzeyde, böyle bir süpürgenin aroması, özellikle çocuklar iyi uyuyamadığında, güçlü, stres giderici bir madde görevi görür. Doktorların çocuklara papatya çayı önermesine şaşmamalı. Bu durumda papatya doğrudan kaynamış sütte demlenebilir. Bu durumda eczaneden papatya almak daha iyidir.

Papatya çayı, çeşitli artan sinirlilik, sinirlilik, uykusuzluk biçimleri için kullanılabilir, ayrıca menopoz döneminde sinir sistemi bozuklukları olan kadınlar için uygundur. Şifacılar süpürgelerdeki papatyayı çayır sardunyasıyla birleştirdiler ve bazen onlara lavanta eklediler, böylece böylesine güzel kokulu bir bal süpürgesi aynı zamanda karşı cinsten bireyleri büyülemek ve cezbetmek için bir aşk aracıydı. Şaşırtıcı bir şekilde, böyle bir süpürge hem erkekler hem de kadınlar üzerinde aynı etkiye sahiptir ve banyoda böyle bir süpürge ile buharda pişirdikten sonra, buhar odasından çıkan bir kişi, bir süre sonra karşıt temsilcilerin kendisine gösterdiği ilgiyi fark etmeye başlar. seks. Papatya uygulamaları cilt bakımı için banyo kozmetiklerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Papatya uygulaması hazırlamak çok basittir. Papatya tozunu kendiniz buğulayıp bir bandaja sarabilir ya da eczaneden poşet çay alıp banyoda sıcak su ile buğulayıp yüzünüze uygulayabilirsiniz. Papatyadan elde edilen bu tür buharda pişirilmiş yulaf ezmesi ile, saçın güçlenmesi ve dökülmemesi için kafaya masaj yapmak harikadır.

Papatya uygulamaları yanıkların, kesiklerin, yaraların, cilt ülserlerinin ve cilt iltihaplarının tedavisi için idealdir. Papatyadan elde edilen kuru yulaf ezmesi, taze bir kesim ile kesinlikle şaşırtıcı bir şekilde çalışır. Böyle yulaf ezmesini taze bir yaranın üzerine dökerseniz, iyileştikten sonra yaradan bir iz bile kalmaz. Evet ve yara, diğer çarelerin etkisinden çok daha hızlı iyileşecektir. Asıl mesele toz haline getirilmiş papatya çiçeklerini yaranın üzerine döküp ya da kesip sarmak. Bandaj 2-3 gün sonra çıkarılabilir.

Bugün Rus buhar odalarında da adaçayı süpürgesi kullanmayı bırakmaları üzücü. Daha önce adaçayı, tüccarlar tarafından Akdeniz'deki seyahatlerinden şifacılara getirildi. Bugün adaçayı, hem vahşi doğada hem de bahçecilik ürünü olarak tüm dünyaya dağıtılmaktadır. Taze ve baharatlı kokusu şaşırtıcı bir şekilde bir Rus insanı cezbeder. Adaçayı ilaç banyolarında, özellikle Vedik aşk banyolarında kullanılır. Şifacılar, yukarıda açıklanan prensibe göre katlanan adaçayı süpürgelerinin bir kişiye olağanüstü güç, sağlık ve uzun ömür verdiğini fark ettiler. Adaçayının kadın vücudu üzerinde olumlu bir etkisi olduğu, Orta Çağ'da şifacılar tarafından fark edildi. Bu nedenle bitki doğumda ve dişi döngülerini düzenlemek için kullanıldı. Günümüzde bu etkinin adaçayının içerdiği östrojen benzeri bir maddeden kaynaklandığı anlaşılmıştır. Adaçayı doğal antibiyotikler içerir, bu nedenle eski zamanlardan beri tüm boğaz, ağız, gırtlak, diş eti hastalıkları, boğaz ağrısı, bronşit, astım hastalıklarında kullanılmaktadır. Özellikle püstüler döküntülerden etkilenmişse cilt bakımı için de kullanılıyordu. İlginç bir şekilde, şifacılar çocukların ve gençlerin kekemeliğini boğaza ve boynun yaka bölgesine adaçayı uygulamalarıyla tedavi ettiler. Rus buhar odasında adaçayı ezmesi uygulayarak elleriyle yoğurdular, boyun ve yaka bölgesindeki kaslar boyunca yumuşatıcı geçişler yaptılar. Aynı zamanda, komplo ritüellerinin çeşitli sözleri mahkum edildi. Kısa bir banyo komplosu bu güne kadar hayatta kaldı.

 

Kekemelikten komplo

 

Zdyn, rezdyn ses prepituchaya,

Dışarı çık ve öl, dışarı çık, boğazını boşalt

kuğu,

Bizim için bile ses vlyagotu.

 

İlginç bir şekilde, bir aşk ostudasının olduğu çiftler için adaçayı süpürgeleri kullanılıyordu. Adaçayı süpürgesinin olağanüstü büyülü güce sahip olduğuna ve "günlük stresi ortadan kaldırdığına ve kalbin soğukluğunu giderdiğine" inanılıyordu. Ve bir adaçayı banyosunda buharda pişirdikten sonra, ısıtıcı üzerinde bir su kaynatma kullanarak, buharda, aile bu tür süpürgelerin aroması yardımıyla birbirine kavuştu. Adaçayı süpürgeleri ile buğulamanın ardından çift, özgürleştirici ve neşeli bir ruh haline büründü. Buğulanmış adaçayı eve getirilip yatağın altına serilir veya bir buket şeklinde başa konurdu. Adaçayı, aromatik bir tütsü olarak, hipnotik şifa seansları sırasında şifacılar tarafından hasta bir vücuttan çeşitli hastalıkların atıldığı, böylece insan ruhunun vücuttan kaçtığı, yıldızların altında uçtuğu (muhtemelen astral seyahat anlamına gelir) ve geri döndüğü zaman kullanıldı. Tanrılar güçlü ve kendisi siyah pamorok takıntısını uzaklaştırdı. Kendi adıma, adaçayı süpürgesinin stresi mükemmel bir şekilde azalttığını, yaratıcı çalışmaya yardımcı olduğunu, ruhu açtığını, hayal gücünü canlandırdığını ve bir kişiyi hedeflerine ulaşmak için alışılmadık bir yola gitmeye teşvik ettiğini not ediyorum.

Bugün sık sık kekikli süpürgelerle tanışıyorsunuz. Böyle bir süpürgenin baharatlı, yumuşak, sıcak ve canlandırıcı bir ruhu vardır. Bitki uzun süredir halk hekimliğinde kullanılmaktadır; bir düzineden fazla kekik çeşidi vardır. Günümüzde parfüm endüstrisinde kullanılmaktadır ve banyo şifasında kararlı bir antiseptik olarak ilgimizi çekmektedir. Bu nedenle bulaşıcı hastalıkların seyrini önlemek ve hafifletmek için kullanılması tavsiye edilir. Ayrıca kekik kullanılan süpürgeler mideyi güçlendirir ve iştahı uyarır, bu nedenle ilgisizlik ve iştahsızlık tedavisinde kokulu süpürgeler kullanılırdı. Ayrıca, bir doğum kontrol ritüeli olarak, ısıtıcı için kalın bir aromatik kaynatma ve aromatik bir süpürge ile buhar banyoları için bir tarif bilinmektedir.

Eski büyük büyükannelerimiz, kritik günlerin başlangıcına katkıda bulunmak için kadınlarda gecikmeler için kekik bitkisini kullandılar. Bu nedenle, hamilelik sırasında kokulu süpürgelerin kullanımı tehlikelidir ve elbette, bir çocuk sahibi olmak istiyorsanız kokulu buhar kullanmamaya çalışın. Kişi saçını yıkayıp duruladıktan sonra vücudu durulamak için bir kekik kaynatma kullanıldı. Aromatik kokunun erotik fantezileri harekete geçirdiğine inanılıyordu.

Angelica officinalis'in özellikle erkekler üzerinde gerçekten güçlü bir uyarıcı etkisi vardır. Ondan yapılan süpürgeler de erkeksi kabul edildi çünkü onları pişirmek hiç de kolay değil. Angelica officinalis bugün angelica veya angelica olarak adlandırılmaktadır. "Angelica" adı, eski günlerde insanların bu bitkinin kendilerine bir melek tarafından verildiğine ve insan ırkını vebadan kurtardığına inandıkları için ortaya çıktı. Nitekim melek otu süpürgesi, içerdiği belirgin antibakteriyel özelliklere sahip maddeler nedeniyle vücudun savunmasını mükemmel bir şekilde güçlendirir ve bağışıklığı destekler. Cilde yumuşak bir şekilde nüfuz etmesi nedeniyle, böyle bir süpürge iki kat daha etkili hale gelir.

Angelica, nemli ormanlarda her yerde yetişir ve uzun süredir Slavlar arasında popülerdir, ancak vücutta tedavisi zor olan ciddi yanıklar bırakan inek yaban havucu ile karıştırılabilir. Angelica'nın baharatlı, hafif biberli bir kokusu vardır. İlk yılın yaprakları süpürge için kullanılır, çünkü gelecek yıl angelica zaten odunsu, gövdeleri boru şeklinde, güçlü ve yapraklar küçülür.

Okuma yazma bilen Slav kadınlarının kocalarına içmeleri için verdikleri ve ondan kvas yaptıkları melek otu kökünden aşk kaynatma yapıldı. İşkolik erkekler için, genital bölgenin iyileştirici ve güçlendirici etkisi için bu tür bir infüzyon veya kaynatmayı daha sık almanızı tavsiye ederim. Dürüst olmak gerekirse, işkolik bir adam tüm fiziksel aktivitesini işte geçirir. İşten sonra rahatlaması zor ve halkın dediği gibi "boşta kalan bir organ ölüyor." Bu kaynatma işleminin kadın soğukluğunu mükemmel bir şekilde tedavi ettiği, tabiri caizse "acı sendromu" veya "kar kraliçesi" ni ortadan kaldırdığına dikkat edilmelidir. Meşe veya huş ağacı dalları ile kaplanabilen melek otu yapraklarıyla banyoda buharda pişirmek mükemmel bir şekilde güçlendirir ve cesaret verir. Ayrıca, melek otu aromasının içsel ruhsal uyumu korumaya yardımcı olması, cinselliği mükemmel bir şekilde artırması ve heyecan verici bir etkiye sahip olması nedeniyle, özellikle işkolik nitelikteki depresyonda zihinsel dengesizliğe yardımcı olur. Dahası, bu gerçekten Slav halklarının eski bir aşk iksiridir. Modern bir insana şunu tavsiye etmek isterim: Bienal melek otu kökünden mümkün olduğunca sık bir kaynatma iç. Bu içeceğin ailenizde çok sık misafir olmasına izin verin. Tabii ki, her gün alırsanız, vücut buna hızla uyum sağlar, ancak bir aile tatili düzenlerken, bunu karşılıklı rahatlama ve stresten kurtulmak için kullanın.

 

Ev yapımı angelica kvası tarifi

Bunu yapmak için iki yaşındaki bir bitkinin kökünü alın, ince bir rende üzerine rendeleyin. Yaklaşık 100 gr ince rendelenmiş taze kök "canlı" su dökün, 3-4 yemek kaşığı bal ekleyin ve küçük bir avuç kuru üzüm atın. Kuru üzüm yerine birkaç gram maya kullanabilirsiniz. Kabı (üç litrelik kavanoz) dikkatlice kapatmalı ve ılık bir yerde güneşe koymalısınız. Mevsime bağlı olarak yaklaşık 3-4 gün sonra - kışın daha uzun, yazın daha hızlı - kvas hazır olacaktır.

Çok sevdiğiniz eşiniz ya da kalp dostunuz daha az stres yaşayacak ve size karşı nazik davranılacak. Aşk büyüsünden korkanlar için, yalnızca aptal bir kadının bir kişiyle uzun yıllar tek çatı altında sürekli bir arada yaşamayı kolaylaştırmak için bitkisel aşk iksirleri kullanmadığını not ediyorum. Bildiğiniz gibi, bir ilişkide tahriş edici, insanların kötü bir karaktere sahip olduğu için değil, çevrelerindeki dünyaya verdikleri stresli tepkilerden kaynaklanır. Bu nedenle erotik ruh hali kontrolden çıkmasın, şiddetli bir soğuk yatağınıza girmesin ve birbirinizi reddetmeyin, melek otu kullanın, o sizin en iyi yardımcınızdır.

Eh, banyolar ve melek otu buharı genellikle yeri doldurulamaz. Modern Rusların karı koca çiftler halinde hamama gitmeyi bırakması üzücü. Genellikle karısı kız arkadaşlarıyla ve kocası arkadaşlarıyla bir birayla gider ve ardından güç daha da kötüleşir.

Papatya süpürgelerinden bahsederken çayır sardunyasından biraz bahsetmiştim. Sadece Rusya'nın her yerinde yetişen çayır sardunyasına crail denildiğini not edeceğim.

İç mekan sardunyası - pelargonium hakkında, tüccarlar tarafından Rusya'ya getirilen denizaşırı bitkilerden biri olarak şifacılara götürüldüğü için şimdi daha ayrıntılı olarak anlatacağım, çünkü "onları uzun mesafeli yolculuklarda gerçekten sevdiler." Çoğu zaman, bugün kırsal kesimdeki pencerelerde ve hatta şehir evlerinde pembe ve hoş kokulu sardunyalar bulunur. Pembe sardunyanın kalın çiçek kapakları vardır ve koparılan yaprağı mentol yayar. Güzel kokulu sardunya ayrıca çeşitli renklerde yoğun çiçek başlıklarına sahiptir, yaprağın belirgin bir limon kokusu vardır. Daha yakın zamanlarda, ev yapımı sardunya - pelargonium, Rus köylerinde bir banyoda yeşil parçalama için ve iltihap önleyici, iyileştirici, canlandırıcı ve temizleyici etkileri olan uygulamalar olarak kullanıldı. Cilt iltihabı, akne ve kuru egzama tedavisinde kullanılmıştır. Ayrıca Rus hamamlarında yaraları iyileştirmek ve yara izlerinin oluşmasını önlemek için sardunyadan kroshevo veya "nane" kullanılmıştır. Ayrıca otitisli çocukların kulağına buruşuk bir sardunya yaprağı yerleştirildi ve bu, hastalığı gerçekten mükemmel bir şekilde ortadan kaldırdı.

Ağrıyı dindirmek için çocuğun kulağına sardunya yaprağı suyu damlatıldı. Sinir krizi sendromu ile adet öncesi dönemde kadınlar tarafından kullanılan hormon seviyesini düzenleyen kaynatma şeklinde oda sardunyalarını kullanmanın unutulmuş bir büyücü yöntemi vardır. Ev yapımı sardunyaların böyle bir kaynatma, depresif durumlarda kullanıldı ve banyodaki buhar, çökmekte olan bir ruh halini değiştirebildi, ruhu olumlu bir şekilde ayarladı, depresyonun yıkıcı etkilerinden ve menopoz problemlerinde yıkıcı düşüncelerden kurtuldu.

Banyodaki buhar gerçekten sinir gerginliğini gidermeye yardımcı olur. Buhar aroması cesaret verici ve canlandırıcı bir etkiye sahiptir, ayrıca depresyonu ve artan uyuşukluğu giderir, ruh halini iyileştirir, stresin etkilerini yumuşatır ve dengeler. Sardunya püresi yaprakları yanıkları ve her türlü cilt tahrişini tedavi etmek için kullanıldı. Kendinizi iyi hissetmediğinizde ve buhar odasına gitmediğinizde, ev yapımı sardunya - sardunyadan birkaç yaprak koparmak ve bu yaprakları yüz, boyun, yaka bölgesi, ellerdeki cilt üzerine sürmek yeterlidir. Yeterince yaprak öğütürseniz durumunuz dengelenir. Sardunyanın - sardunyanın - çok aktif insanlarda büyümediği, çünkü bu evde enerjisine ihtiyaç olmadığı fark edildi.

Ama sardunyanın iyileştirici maddelerine geri dönelim, çünkü suyu cilt hücrelerinin yenilenmesini artıran ve yaraları mükemmel şekilde iyileştiren elementler içerir. Ve en önemlisi yara dokusu alınır ve ameliyat sonrası dikişler neredeyse görünmez hale gelir.

Mercanköşk ayrıca Rus buhar odasında da kullanılan yabancı bitkilere aittir. Tüccarlar tarafından da Akdeniz'den getirilmiştir. Mercanköşk baharat olarak Yunanlılar ve Romalılar tarafından kullanılmıştır. Ayrıca bu bitkiyi zehirleri etkisiz hale getirme aracı olarak kullandılar, tıbbi iksirlerin bileşimine dahil ettiler ve ondan güzel kokulu parfüm karışımları hazırladılar. Mercanköşk bugün hala erkek parfümerisinde kullanılmaktadır, çünkü kafur kokusuna benzer, ancak hafif odunsu bir renk tonu vardır. Rus şifacılar parfümeriden daha ileri "gittiler". Doğal olarak, hamam bir sağlık merkezi, bir şifa merkezi ve bir fal yöntemi olduğu için; Slav şifacılarının sadece bazı köy büyücüleri değil, Rusya'nın bilim dünyası olduğunu belirtmek isterim. Mercanköşk ile ilgili eski büyücülerin listelerinde sindirim rahatsızlıklarında tansiyon ve spazmları giderdiği söylenir. Bu bitkinin suyu, özellikle burkulma ve romatizmal olaylarda nevraljik ve eklem ağrılarını hafifletir. Doğal olarak üst solunum yolu hastalıklarına ve baş ağrılarına yardımcı olur.

Rusya'nın büyücüleri ve şifacıları, erkeklere vücuda davetkar bir aşk büyüsü yapmak için mercanköşk merhemleri kullandılar. Kapalı erkek gizli cadı hamamlarında ürogenital bölgeye mercanköşk uygulamaları, kapalı kadın hamamlarında ise kadınlar için ürogenital bölgeye masaj hareketleriyle mercanköşk uygulamaları yapılırdı ki bu şifacıların notlarına göre "büyük ölçüde" duyarlılığı artırır."

Bu bitkinin kullanımı ile buhar, kaygı durumlarında, yoğun beklentilerde, korkularda, yaklaşan değişikliklerden önce ve ayrıca takıntılı kaygı ve kararsızlık duygularında kullanıldı. Muhtemelen, yukarıdakilerin tümü, cinsel aktivitenin başlangıcına veya çiftin uzun bir ayrılıktan sonra bir araya gelip gelmediğine atıfta bulundu. Bununla birlikte, şifacı şifalı bitki uzmanları, yabancı otlarla böyle bir banyonun çok sık kullanılmasının tavsiye edilmediğini, çünkü bunun tersi, erotizmi giderici bir etkiye sahip olabileceğini ve cinsel isteği kısıtlayabileceğini söylerler. Bu nedenle tüccarlar eşleri için bu bitki ile çanta satın aldılar ve büyükanneler-kahyalar, beklentiyle ayrılan karının sadece bu bitki ile hamama gitmesini sağladı. Böylece tüccar, karısının sözde ihanetlerinden kendini korudu.

Şu soru ortaya çıkıyor: Tüccarlar, eşlerine sadık kalmak için bu bitkiyi uzak gezintilerinde kendileri kullandılar mı?

En egzotik olana gelince, size bir mimoza süpürgesinden bahsetmek istiyorum. Mimoza tropik ve subtropiklere özgüdür. Adler ve Greater Sochi bölgemizde muhteşem bir şekilde yetişir. Aslında, sıcak Kafkas sakinleri 8 Mart tatili için bodur, işkence görmüş, ufalanan mimoza dalları getiriyor. Ancak altın mimoza toplarının yağdığına üzülmeyin. Tatilden sonra mimoza dallarını bir kuruşa satın alabilirsiniz çünkü tüccarlar onları uygun fiyatlarla satar.

Soçi'de bir mimoza süpürgesi olduğunu öğrendim. Kendi amcam orada yaşıyor, bu yüzden çocukluğumdan beri denize götürüldüm. Amca, tüm hayatı boyunca subtropikal bir güney ikliminde yaşamış olmasına rağmen, yine de kendine küçük ama gerçek bir Rus hamamı inşa etti. Elbette banyosunda, vücudu önemli ölçüde tazeleyen, canlandıran ve iyileştiren okaliptüs veya selvi süpürgelerini sıklıkla kullanır. Mimoza süpürgesi, Rus buhar odasında harika bir toniktir. Merkezi sinir sistemini tamamen tazeleyen iyi, nazik, derin bir uykuya dikkat çekici bir şekilde sakinleşir ve gider. Mimoza süpürgesi ile buğulandıktan sonra tamamen yenilenmiş bir rüyanın ardından uyanırsınız. Böyle bir süpürge, hassas insanlar için bir merhem olarak harika çalışır ve esas olarak kadınlara yöneliktir. Kaygı ve korku döneminde özellikle incinmiş olanlar için bir neşe ve destek olacaktır. İlginç bir şekilde, Kafkas halkları yas sırasında kendilerini buharlamak için mimoza süpürgeleri kullanırlar. Rus buhar odasındaki Mimoza, bir insandaki ruhsal duygusuzluğu mükemmel bir şekilde ortadan kaldırır, yumuşaklık getirir.

Mimoza süpürgesinin çiçek notası, aşırı duygu dalgalanmalarını, ruh halindeki değişkenliği ve hatta biraz erotikliği uyumlu hale getirmeye yardımcı olacaktır. En dikkat çekici olanı, bir mimoza süpürgesi, çatışmalardan sonra oluşan duygu fırtınasını mükemmel bir şekilde giderir ve heyecanlı sinirleri yatıştırır. Bu nedenle kadınlara tavsiyem: mimoza dallarını atmayın , saklayın ve tamamen kuruduklarında ve Rus banyosunda kullanılmaya uygun olmadığında, yaprakları saplarından ayırın, demleyin ve ister bitkisel uygulamalar için kullanın veya buhar oluşturmak için ısıtıcının üzerine dökülüyor.

Bu, banyo prosedürleri için otsu ve şifalı bitkilerin tam listesi değildir. Örneğin, ilk yeşilliklerden süpürgeler bilinmektedir, bu süpürgelerde çeşitli çalı ve bitkilerin tüm erken çiçek açan yapışkan yaprakları kullanılmıştır. Ana şey, genç yeşilliklerden ilk yapışkan dalları toplamaktır. Zayıf yapraklı bu tür süpürgelerde güçlü ve şiddetli bir canlanma ruhunun yaşadığına inanılıyor. Bu tür yeşil süpürgelere "Noel zamanı" adı verildi ve bir buhar odasında kullanıldığında, kişi yeni bir hayata adanmış gibiydi. Genel olarak bitkisel süpürgeler oluşturmak için kişisel yaratıcılığınızı kullanabilirsiniz, asıl mesele banyoda kullanmayı planladığınız bitkilerin kontrendikasyonlarını dikkatlice okumaktır.

 

Sonuç olarak size banyo süpürgelerinin nasıl hazırlandığını detaylı olarak anlatmak istiyorum. İnsan yerleşimine, köy yollarına ve demiryollarına yakın parklarda ve orman tarlalarında süpürge için yeşilliklerin kesilmesi önerilmez. Doğal olarak, orada yetişen bitkiler, egzoz gazlarından reçineleri ve ağır elementleri emer. Elbette bu tür süpürgeler herhangi bir fayda sağlamayacaktır. Dalları seçerken, bir yıllık değil, üç yıllık dalları kullanmak en iyisidir çünkü bir yıllık dallar hızla parçalanır, kırılır ve ağaca sadece zarar verirsiniz. Süpürgeler hemen sığmaz, dalların önce biraz kuruması gerekir. Yazlık eviniz varsa, ormandan kesilip getirilen dalları dışarıda bırakın, üzerini bir şeyle örtün ve gölgede bırakın. Banyo süpürgeleri için açık güneş ışığı pek istenmez ama topraktan gelen rutubet çok faydalıdır. 2-3 gün sonra dallar halsizleşecek ve ancak bu sırada süpürge örülmesi tavsiye edilir. İyi bir süpürge dirseğinizden avucunuza kadar olan mesafeden daha uzun olmamalıdır. Elinizin suya doyduğunda böyle bir süpürge kütlesine güvenilir bir şekilde dayanacağına inanılıyor. Süpürge çok daha uzunsa, buhar odasında böyle bir süpürgeyi sallamak çok zor olacak ve iyice buharlamaya vaktiniz olmadan hızla yorulacaksınız. Elbette süpürge örerken aynı uzunlukta dallar seçmeniz gerekiyor, mümkün olduğunca çok yaprağa sahip olmaları arzu edilir. Sıvı ve kel dalları hemen atmak daha iyidir, onlardan hiçbir fayda yoktur.

Kalın, güçlü ve dayanıklı bir süpürge oluşturun. Herhangi bir dalın doğal bir kıvrımı, çıkıntısı vardır. Bu nedenle, kavisli bir sırtla, dal dışa, dışarıya ve içbükey kısmı içe doğru bakmalıdır. Bu şekilde bir süpürge oluşturursanız çok güçlü olacak ve iki veya üç banyoya dayanacaktır. Doğal olarak, süpürgenin yoğunluğu kolun altında oluşur, böylece sap rahat tutulur. Bir süpürge oluştururken, buhar odasında neme doyduğunda çok daha ağır hale geleceğini daima unutmayın. Bu nedenle, elinizde tercihen daha küçük ama daha kalın bir süpürge yapın. Rus süpürgesinin sapı dikkatlice şekillendirilmiştir ve dallarda küçük düğümler varsa, buhar odasında buğulanmış avuç içine basmamaları için bunların kesilmesi tavsiye edilir. Daha da önemlisi, kulp sadece rahat olmayacak şekilde şekillendirilmiş, aynı zamanda ucu çok düzgün bir şekilde kesilmiş ve sapın kendisi yapraklardan temizlenmiştir. Bu, sapın ucunun vücuda bir tokmak gibi masaj yapması nedeniyle yapılır - kaslara hafifçe vururlar. Bu tür popo yoğurma, okşama, kaslara hafifçe vurma, derin, kapsamlı bir masajın şaşırtıcı, harika hislerini verir. Sap güçlü ve on santimetre uzunluğunda yapılmıştır, böylece bir demet halinde bağlanmış çubuklardan yapılmış güçlü bir sap, kasları önce aşağıdan yukarıya, sonra yukarıdan aşağıya yoğun bir şekilde kaydırmak için bir oklava olarak da kullanılabilir. sap, buğulanmış kaslara derinlemesine bastırıyor.

Ancak böyle bir vücut hazırlama prosedüründen sonra Ruslar doğrudan süpürgenin yeşillikleriyle buharlaşmaya başladı. Süpürgenin yeşil kısmı, bir insan kafası boyutundan daha büyük olmayacak şekilde yapılmıştır; Süpürgeyi küre yapmak için dallardan toplanarak özenle şekillendirilmiştir. Ancak dalların uçlarının kesilmesi önerilmez çünkü kesilen dalın dış ucu dikenli olur ve buğulanmış deriye zarar verebilir. Süpürgeyi sabitlemek için tel kullanılması önerilmez. Bugün hamamların yanında süpürge satan tuhaf insanlar çoğu zaman bunu düşünmez ve süpürgeleri tel ile bağlarlar. Sağlıklı yeşil ürünler ticareti yapan, kendilerine süpürge sunulan insanların sağlığını düşünmeyenlere “sağlık” diliyorum. Herkesin yaratılan "iyi" için geleceğini düşünüyorum. Alıcılar tavsiye etmek ister: dikkatli olun. Yabancılardan aldığınız süpürgenin üzerinde tel varsa hemen keten sicim ile değiştirin. Kupala günlerinde veya insanların dediği gibi Trinity'den sonra süpürgeler için hammadde hazırlamaya çalışın. Bu çiçeklenme zamanı, ot zamanı - süpürge toplama zamanı. Anı kaçırırsanız, çarşaf kalınlaşır, bu da süpürgede kalmanın daha kötü olacağı anlamına gelir. Kuru havalarda dalların kesilmesi gerekir. Eski zamanlayıcılar, bu dönemde "en çok çimende ve iksirde tat var" derler. Yağmur ve çiy ile ıslanan yapraklar kuruyunca bozulur, kararır, uçuşur, kıvrılır ve kurur. Huş ağacı süpürgelerini topladıktan sonra sıra meşe ve frenk üzümü süpürgelerine gelir. Dedikleri gibi, "kuş üzümü sevgiliye, meşe tokat içindir." Süpürgeleri iyi havalandırılan ancak karanlık bir odada saklayın, serin olması arzu edilir. Süpürgeleri tavan arasında saklamak yanlış çünkü çatı ısınır ve süpürgeler yanar. Ve hamamda tünek üzerinde süpürge saklamak kesinlikle yanlıştır. Elbette süpürgeler de uygun şekilde hazırlanmalıdır.

Bugün bir süpürgeyle banyoda ne yapıyorlar? Önce idrarını yaparlar, suya tıkarlar ama bu doğru değildir. Buharlı pişiriciye kuru bir süpürge ile ilk ter ile başlamasını tavsiye etmek isterim. Böyle bir süpürge bir çiftte gevşeyecek ve ancak bundan sonra, kabul edilen terden ılık suda durulandıktan sonra, süpürgenin "nefes alması" için susuz uzanmasına izin verilir. Eskiden süpürgeler samanlıkta saklanır, üzerlerine saman atılırdı. Bu tür bir depolamada süpürgeler tüm doğal mucizevi güçlerini korurlar ve ayrıca saman ruhu ile doyurulurlar. Köylerde süpürgeler çifter çifter bağlanır ve bu şekilde depolanır. Ancak bunu sadece süpürge saklamanın rahatlığı için yapmıyorlar; gerçek şu ki, eski günlerde buğulanmış vücutlarını aynı anda iki süpürgeyle gezdirdiler. Bugün buhar odasında ya cehaletten ya da ekonomiden tek süpürge kullanıyorlar. Buharlamada aynı anda iki süpürge daha fazla fayda sağlar ve bu eski şifacının numaralarından biridir, çünkü süpürgeleri çiftler halinde kullanırsanız, vücut eşit şekilde buğulanır ve "ters" olmaz.

Süpürgeleri kuruturken yapraklara kaba tuz serpildiği bilinen bir yöntem vardır. Böyle bir salamura süpürge daha fazla tazeliğini korur. Tabii ki kurur, ancak tuz güzel kokulu, şifalı ve dayanıklılığını korur. Ve orman ruhuna sahip böyle bir süpürge sizi uzun süre memnun edecek. İlginç bir şekilde, buharlama sırasında vücutta kaygan yeşil bir sıvı kalırsa, bu klorofilin buharlaşmadığını gösterir, bu da yeşilliklerin biyolojik özelliklerinin hiç kaybolmadığı anlamına gelir. Bu yeşilimsi iksiri yıkamak için acele etmeyin, bırakın cilt tarafından emilsin. Böyle bir buharlamadan sonra vücut gençleşir, cilt kadifemsi, kırmızı olur. Ve vücuttaki yeşil reçine ancak buhar odasına iki veya üç ziyaretten sonra çıkarılmalıdır.

Bir süpürgeyi hazırlamak ve saklamak yeterli değildir, yine de banyo için uygun şekilde hazırlanması gerekir. Aksi takdirde, kendinizi çıplak kırbaçlayabilirsiniz. Elbette taze bir süpürge her zaman hazırdır, "nefes alması" için üzerine ılık su serpmek yeterlidir, ancak solmuş, kuru bir süpürge "savaşa hazır" durumuna getirilmelidir. Başlangıç olarak, çok soğuk su altında durulanması ve birkaç dakika, yaklaşık yarım saat susuz bırakılması tavsiye edilir. Ve ancak bundan sonra 7-10 dakika ılık suyla bir leğene koyabilir, ardından çıkarıp sallayabilir ve yanınızda buhar odasına götürebilirsiniz. Uzanmasına izin verin, sıcaklığı solusun, ama uzun sürmeden, yaklaşık beş dakika. Bundan sonra, süpürge henüz buharlamaya hazır değilse leğene sıcak su ekleyin ve üç ila beş dakika orada tutun, sonra ipeksi bir hale gelecek ve size şifalı iksirini verecektir. Elbette asıl mesele süpürgenin buharlaşmamasını, ıslanmamasını ve kaymamasını sağlamaktır.

Bugün, bir Rus buhar odasında geçirilen süre katı bir şekilde düzenlenmiştir, bu nedenle buhar banyosu yapmak isteyenler, özellikle süpürge hazırlamak için her dakika tasarruf ederler. Tavsiye etmek isterim: buhar odasından önce, süpürgeyi evde yaklaşık beş dakika soğuk suda tutun ve ardından plastik bir torbaya koyun. Hamama geldiğinizde süpürge nemi içine çekecek ve hamama vardığınızda neredeyse hazır olacaktır. Sadece akan sıcak su altında durulamanız gerekecek, canlanacak ve buhar odasına gidebilirsiniz. Süpürgeniz buhar odasının kendisinde kuruysa, acilen kurtarılması gerekir, aksi takdirde parçalanır ve etrafa uçar. Bunu yapmak için, süpürgeyi buhar odasından çıkarın, üzerine kaynar su dökün ve sabun bölmesindeki bir bankın üzerine bir leğenle örtün. Yaklaşık on beş dakika uzanmasına izin verin, süpürge tekrar canlanacaktır. Bugün birçok insan büyük bir hata yapıyor ve hemen tüm güçleriyle kendilerini süpürmeye başlıyor. Bu yanlış, önce bir süpürgeyle kendinizi kaşımanız, süpürgeyi sırt boyunca, bacaklar boyunca, ellerde, tekrar bacaklarda, tekrar sırtta hışırdatmanız gerekir, böylece fısıltı, fısıltı ve fısıltı şeklinde uygulanır. tarama ile cilde sadece hafifçe dokunur. Süpürgenin olduğu gibi hafifçe çalkalanması gerekir, böylece tercihen hala kuru olan yaprakları, sanki küçük sıcak iğneler cilde dokunur, kışkırtır, kaşınma arzusuna neden olur. Bundan sonra terlemeniz gerekir ve ancak o zaman bir süpürge ile, yine tercihen ilk başta kurutun, vücudun etrafında dolaşın, ancak çok değil, ısırarak değil, ilk teri emmesi için "popo ile". Bir süpürgeyle özverili bir şekilde kendinizi dövmek, bir uzman gibi görünmeye çalışan bir acemiye hemen ihanet eder. Bir buhar odasında bir süpürgeyi doğru kullanmak o kadar kolay değil - bu harika bir sanat. Bir süpürgeyle "çift sürmek", armut bombardımanı kadar kolaydır, iki dakikalık böyle bir aktiviteden sonra kişi artık kendine gerçek buhar zevkini veremez, çünkü Rus buğulaması, yalnızca kan dolaşımını ve terlemeyi değil, aynı zamanda terlemeyi de uyaran bir tür refleks sıcak masajıdır. en önemlisi, buharlama, metabolizmanın uyarıcısı ve vücudun belirli bölgelerinin tedavisidir. Doğru banyo prosedürü ile vücut "açılır" ve çeşitli toksinler ve cüruflar gözeneklerden daha kolay yıkanır.

İyileştirme eylemi doğru yapılmalı; Elbette birlikte banyo yapmak daha uygun ve verimlidir. Bu durumda süzülen kişi yalan söyler ve sağlığı rafa kaldırır, süzülen de acı çekmez çünkü kas aktivitesi sırasında gözenekleri de açılır ve vücutta nem dolaşımı başlar. Kendini yaklaşan buharlaşmaya hazırlıyor gibi görünüyor. Böyle bir buharda, iki süpürge kullanmanız gerekir, ardından aynı anda vücudun aynı bölgeleri üzerinde hareket ederseniz, yükselme işlemi daha doğru "görünecektir".

Her şeyden önce, buhar odasının tavanının altındaki ısıyı süpürgelerle "düşürmeniz", yatan kişinin vücuduna veya tek başınıza buhar yapıyorsanız vücudunuza çekmeniz gerekir. Süpürgelerle dairesel hareketler yaparak buhar odasındaki ısıyı dağıtmakla kalmaz, aynı zamanda

takma adlar. Vücuda dokunmadan sıcak bir şekilde sürüldükten sonra, vücudun sorunlu bölgelerine, örneğin sırtın alt kısmına süpürge uygulamak en iyisidir, çünkü bu, bir kişinin vücudunda her zaman soğuk bir bölgedir. Omuzların yaka kaslarına aynı anda iki süpürge bağlayabilir ve bu tür sıcak kompresleri tutabilirsiniz. Birini elektronik sigara ile dolduruyorsanız, sıcak bir süpürgeyi omuzlara ve boyun bölgesine ve ikincisini bel bölgesine vurmak en iyisidir. Daha sonra buhar odasının tavanının altındaki süpürgeleri tekrar ısıtın ve aynı anda ayak tabanlarına sıcak kompresleri indirin ve tutun, ısıyı ayaklara aktarın. Süpürgeleri tekrar ısıtın ve aynı zamanda birini sırtın alt kısmına ve ikincisini dizlerin altına tokatlayın ve kişinin bacaklarını, sanki popliteal boşlukta yatan süpürge üzerinde çekiyormuş gibi, ağırlıkla bükülmüş bacaklara yaslanarak bükün. Vücudunuzun. Ancak bu, buharlaştırmayı üstlendiğiniz kişiyi incitmemek için fazla yapılmamalıdır. Ardından, süpürgeleri tekrar ısıtın, ancak yanlara sıcak kompresler uygulayın ve tutun. Ve ancak böyle bir sıcak kompres uygulamasından sonra sürme işlemi başlar. Çok basit bir şekilde yapılır: sıcak süpürgeleri gövde boyunca ve çevresinde dairesel hareketlerle hafifçe sallayarak , vücuda mümkün olduğunca yakın olan daha fazla buharı zorlayın. Ancak şu anda vücuda biraz dokunmanız gerekiyor ve en iyisi ona hiç dokunmamak ve olduğu gibi, yaprakların uçlarıyla vücut boyunca hışırdamak, yukarıdan aşağıya ve aşağıdan yukarıya yürümek. üst, süpürgelerle vücut boyunca dalgalar halinde titreşir. Daha sonra sıcak süpürgelerle aşağıdan yukarıya, ayaklardan oksipital bölgeye kadar bir çeşit çekme yapılır, kulaklara sıcak kompres yapılır ve sıcak süpürgelerle yukarıdan aşağıya doğru çekilir, yoğun bir şekilde gerdirilir. topuklara kadar kaslar. Bu tür çekişlerden sonra süpürge bir kişinin terini alır, bu nedenle süpürgelerin tekrar ısınması ve aynı zamanda biraz kuruması için süpürgelerin silkelenmesi, fazla nemi atılması ve tekrar tavana kaldırılması gerekir. süpürgenin yanmaması için aşırı nem. Bunu yapmak için, vapur önce bir süpürgeyle bir kez, sıcaklığı kontrol ederek ve ancak o zaman vapurun gövdesine çarpmalıdır. Ancak sıcak uygulamalardan, süpürgelerle okşama ve sallamadan sonra kırbaçlamaya geçerler.

Aşağıdan yukarıya, ayaklardan omuzlara kırbaçlamaya başlamanız tavsiye edilir, bunu aynı anda yapmak en iyisidir, sanki Noel ağacı parkesini süpürgelerin hareketi ile döşüyormuş gibi; bir erkekle parmak arası terlik yapmayı dene. Gövde üzerinde birkaç kez yürüdükten sonra yine tavanın altındaki süpürgelerin ısıtılması tavsiye edilir. Bundan sonra, sözde dama tahtası deseninde, ancak bir çekme ile, sadece vücuda bir tokat değil, aynı zamanda kaslar boyunca bir çekme yaparak, alternatif kırbaçlamaya devam edebilirsiniz. Tabii ki bundan sonra da korseyi nerede, hangi kaslara ve hangi yönde yapacağınıza dikkat etmeniz gerekiyor. Doğal olarak, adam omurgadan yanlara, bacaklar boyunca kalçadan ayağa ve tersi - kalçaya kadar yapılır. Kalçalara sıcak kompres yapmalısınız çünkü oradaki kaslar güçlüdür ve yavaş ısınır. Süpürge ile çırpma ve çekme işleminin arasına hamur üzerinde oklava ile çalışıyormuş gibi süpürge sapları ile vücudun üzerinde yuvarlanması gerektiğini unutmayın. Ev sahibesinin hamuru mutfak masasında esnetmesi gibi, esnemenin de yoğun bir şekilde yapılması gerekir.

Süpürgelerin sapları ile kasları esnettikten sonra süpürgelerin uçlarıyla havaneli gibi kasların içinden geçip içeri itip ezmeniz tavsiye edilir. Ancak bunun için hatırladığınız gibi süpürgelerin uçlarının düzgün, dikkatlice kıvrılmış olması ve bıçakla kesilmemesi gerekir. Bundan sonra, Rus buhar odasında iyileşen kişi sırt üstü döner ve vapur, önce boyuna, omuzlara, sonra yanlara sıcak kompres uygulayarak süzülmeye devam eder. Ardından, bacaklarınızı hafifçe ayırarak genital bölgeye sıcak kompres uyguladığınızdan emin olun.

Rus buhar odasına bir küvet soğuk su ile girilmesi tavsiye edilir, buzlu olması arzu edilir, çünkü yukarıdaki prosedüre göre yüksek kaliteli buharlama oldukça uzundur ve uygun buharlama ile buharlanan kişi olacaktır. hızla çığlık at ve dışarı çıkmayı iste. Dışarı çıkmamalısınız, avucunuzun içinden başın üstüne ve kasların yaka bölgesine soğuk su dökmek daha kolay, tercihen: "Sokaktan voditsa, baldırdan likhovitsa." Yüzü yıkayıp başın üstüne su dökerek, vücuttan her türden berbat "likhovits" i birleştiririz.

Rus buhar odasında sadece sıcak süpürgelerle değil, aynı zamanda buzlu süpürgelerle değiştirdiler, buzlu suda duruladılar ve soğutulmuş süpürgeleri buğulanmış kasların üzerinde vücut üzerinde yuvarladılar. Bu prosedürden sonra, inanılmaz hisler kalır, kişi hemen canlanır, bir eğlence dalgası hisseder, içsel bir neşe ve hafiflik durumu ve ayrıca oyunculuk vücuda yerleşir ve kişi zaten "sıcak şemaya göre" yükselmeye devam edebilir. ”. Kişi döndüğünde, onun "ön" tarafını uçurmaya başlarız. Vücudu kalp bölgesinde ve kadınlar için - meme bezlerinde buharlayamazsınız. Vücudun "ön" tarafını buharlaştırırken, en çok yan kaslara, kol kaslarına, uyluk kaslarına, hem uylukların dışında hem de bacak aralarına dikkat etmeliyiz. Ve daha da önemlisi, kasık bölgesine soğuk kompreslerle birlikte dönüşümlü olarak sıcak kompresler uygulanır, böylece içindeki kan akışı canlanır ve üreme ve cinsel işlevler geri yüklenir.

İşlemden sonra baş dönmesini önlemek için başınızın üstüne bir veya iki soğuk su daha dökebilir, ardından bir süre buhar odasında uzanmanız ve ancak bundan sonra dışarı çıkmanız önerilir. yıkan ama dinlenmek için dışarı çık, terle. Şu anda hiçbir şey içmemeniz, sakince nefesinizi tutmanız tavsiye edilir. Ortak banyoda soğuk su bulunan bir kuyu (küçük havuz) varsa içine dalabilirsiniz. Hamam bir rezervuarın kıyısında duruyorsa, yaşayan doğal sudan daha güzel bir şey yoktur. Hamamın yakınında buzlu havuz yoksa, iki veya üç leğen soğuk suyla ıslatın; kişinin kendisi yapması arzu edilir. Başka biri onu ıslattığında, baş dönmesi daha hızlı hissetmeye başlar. Kişinin kendisi kendini ıslatırsa: ilk küvetin tepesinde, göğsünde - ikincisi ve üçüncüsü - yine başın üstünde, o zaman vücuda çok daha parlak bir neşe hücum eder.

Buhar odasına bir sonraki ziyaretinizden önce mutlaka yirmi dakika dinlenmeli, nefesinizi tutmalısınız. Hiçbir durumda eşleştirilmiş prosedürlere acele etmemelisiniz. Buhar odasına bir süpürgeyle en fazla iki veya üç kez girerler, genel olarak buhar prosedürlerinin sayısı ve yoğunluğu nasıl hissettiğinize bağlıdır. Ama yine de, eski günlerde dördüncü çiftin zaten hamamın sahibi bannik için bir feribot olduğunu hatırlayın. Son buğulama genellikle bir süpürge ile vücudun her yerine bir lif şeklinde sürtünme ile birleştirilir. Vücut üzerinde bir süpürge ile böyle bir sürtünme masajı, yatıştırıcı ve rahatlatıcı bir etki yaratır.

 

 

CANLI BİTKİ İLAÇLARI

 

Isıtıcıya vermek için suya çeşitli bitki veya tentür kaynatmalarının eklenmesi gerektiğinden zaten çok bahsettim. Buhar odasını temizlemek ve sağlıksız kokuları gidermek için önce sadece sıcak su verirler. Isıtıcıya soğuk buhar ve su uygulanmasının tavsiye edilmediğini unutmayın, aksi takdirde yanma meydana gelir, bunun için sadece sıcak ham maddeler veya kaynar su kullanmanız gerekir. Bugün, genellikle buhar odalarında bira veya kvas servis edilmektedir. Bunlar eski yöntemlerin yankıları olsa da, Slavlar kvası banyo ruhuna kurban ettikleri için, bu hala yapmaya değmez. Önceden, bira şimdi olduğu gibi vücut içim değildi ve alkol eklenmeden, yani son derece sağlıklı, ballı ve şerbetçiotu ile aşılanmış, ısıtıcı için sağlıklı bir fedakarlıktı. Bugün buhar odasına yanlarında getirdikleri bira doğal olmayan maddeler içeriyor ve vücuda iyi bir şey kazandıramıyor. Ne yazık ki günümüzde Kvas da doğal değil. Tercihen şekersiz, ancak ballı ev yapımı üvez getirirseniz, bu tür kvaslar ocakta servis edilebilir. Bu tür kvasların, insan trafiğinin yoğun olduğu saatlerde kalabalık bir tramvayda olduğu gibi vücudumuza "dolduran" toksik elementleri ve karbon monoksiti vücuttan uzaklaştırdığı, yanlış nefes aldığımız göz önüne alındığında, bozuk kentsel ekoloji göz önüne alındığında, biriken tüm maddeler gibi. vücudumuz . Belki bu yersiz, ama size hatırlatmak isterim ki biz de Amerikalıların nefes verdiğine benzer şekilde nefes alıyoruz. Ayrıca örneğin vücuda giren dioksin zehirinin her bir molekülü vücuttan atılmaz, zarar verir. Radyasyon gibi davranan her biri hücre zarlarını yok eder, yani hücreleri yok eder. Ama bunun hakkında daha sonra konuşacağız, çünkü bu kitapta bizim görevimiz düzgün bir şekilde nasıl yıkanılacağını öğrenmek, çünkü bu, sağlığa ve şifaya giden yoldur.

Önceden kaynatma hazırlamak ve tercihen sıcak olarak yanınızda getirmek en iyisidir. İksiriniz soğuksa ısınması için bir süre ocağın yanında tutun. Bitkisel infüzyon anında akciğerlere girer ve hemen kana emilir. Doktorlar buna inhalasyon diyorlar ve halk hekimliğinde bu tedavi yöntemi uzun zamandır biliniyor ve faydalı iksirlerin çeşitliliği göz önüne alındığında eski yöntemler daha çeşitli. Bazı reçeteler ve tarifler günümüze kadar gelmiştir.

Örneğin, soğuk algınlığı ve bronşiyal hastalıklarla ilişkili çeşitli rahatsızlıkları gidermek için buhar odasında yaban turpu ve turp soludular.

 

 

Horseradish ve turp tarifleri

Banyodan sonra, acıyı ve ince dalları ve bunlarla birlikte diğer yabancı maddeleri uzaklaştırmak için buharda pişirilmiş cilde yaban turpu ve turp suyu sürülürdü. Meyve suyuna ıslanması için zaman verildi ve ikinci çifte gitti.

İlginç bir gerçek şu ki, bugün tıp herkesin bir Rus buhar odasına sahip olmasına izin vermiyor. Ancak paradoksal olarak, eski Babil'de "ilaç" kelimesi "yeşil", yani bitkisel tedavi anlamına gelir. Bu, bitkileri bir Rus buhar odasında ve doğru düzenlemelere göre kullanırsak, o zaman sadece bize fayda sağlayacakları ve hiçbir zararı olmayacağı anlamına gelir.

Rus hamamlarında bitkisel infüzyonlarla buharda pişirmeye "chipuchin oturması" adı verildi. Isıtıcıya atılmadan önce sıcak suya eklenen çeşitli kokulu ilaçların cilt tarafından emilmesi, aslında bitkisel kaynatmaların yutulmasına benzer bir yapıya sahiptir.

Eski Slavlar uzun zamandır yeşil krallığın armağanlarına başvurdular, sadece bitkilerin iyileştirici güçlere sahip olduğuna inanmakla kalmadılar, bunu kesin olarak biliyorlardı, çünkü her çim yaprağının kendi reçinesi, koruyucu bir ruhu vardı. Ve bu reçinelerin insan vücudundaki temas hareketiyle, bu reçineler insan ruhuyla ilişkilendirilerek onu daha güçlü, daha güçlü, daha sağlıklı hale getirdi. Tabii ki, Rusya'da, çok eski zamanlardan beri, bazı isimleri değerli olan bitkilere ve çeşitli şifalı iksirlere saygı duyuldu: mayo, utangaçlık, kız gibi güzellik, allık, belladonna, çimen karıncası. Zelnik, Travvich, Zhiznnik, Çiçek Bahçesi olarak adlandırılan eski tıp kliniklerinde büyük ölçüde mucizevi tarifler korunmuştur. Neredeyse iki asır önce yayınlanan ilk kitaplardan birinde, Rus devletinde mucizevi şifa veren bitkiler hakkında kehanet niteliğinde satırlar var: “Hürmetleriyle duygularımızı teşvik ediyorlar ve birçok farklı rengiyle gözlerimizi eğlendiriyorlar, cildi temizliyor ve yeniliyorlar. hava, tabiattan sapmış bir hayat tarzından kaynaklanan pek çok hastalığı şifalandırmak için bize şifa vesileleri ihsan eyle.

Şifalı bitkilerin sentetik aromatik yağlara göre avantajından kimsenin şüphesi yoktur. Önemli olan, şifalı bitkilerin bir tane değil, birbirini tamamlayan biyolojik olarak aktif maddelerden oluşan bir kompleks içermesidir. Bitkilerden elde edilen doğal özler, bugün sözde Rus banyosu için satılan ve çok paraya mal olan koruyucuların eklenmesiyle endüstri tarafından oluşturulan kimyasal olarak sentezlenmiş her türlü özden vücudumuz için daha organiktir.

Güzel kokulu infüzyonlar sadece fırına atmak için değil, aynı zamanda yıkamak için ve ayrıca banyo yapılmayan banyo çayları için de kullanıldı. Antik çağlardan beri, Rusya'da nane yıkamak için saygı görmüştür; cilt ağrıdığında, sadece nane kaynatmalarında yıkanırlar. Kadınlar yüzlerini nane infüzyonuyla yıkamaktan daha iyi bir çözüm olmadığından emindi; ondan sonra cilt mat bir gölge aldı, kırışıklıklar düzeldi, gözlerin altındaki koyu halkalar kayboldu. Bacaklarınızı nane suyunda bir buhar odasında buharlarsanız, o zaman sadece yorgunluk kaybolmaz, aynı zamanda bacaklardaki ağırlık, şişlik de kaybolur.

Nane çayı, mide bulantısı, mide ekşimesi ve geğirmeyi ortadan kaldırdığı için modern banyoda favori bir içecektir. Çayın tadı mükemmeldir ve banyo için çok önemli olan susuzluğu anında giderir,

genel refah kolaylaştırır, buharlamadan sonra gücü hızla geri kazandırır ve hızlı bir şekilde banyo sıcaklığına geri dönmek istersiniz. Nane kvası özellikle Slavlar arasında saygı görüyordu, çünkü Rus banyosunda her zaman böyle bir içecek tercih edildi: "ağızda soğuk ve midede sıcak."

 

naneli kvas tarifi

Hazırlanması çok basit: bal, nane suyunda eritildi ve birkaç şerbetçiotu konisi veya bir avuç kuru üzüm eklendi. Bugün canlı maya kullanabilirsiniz , ancak Fince, Fransızca vb. Kavanozu kalın bir lastik eldivenle kvas ile tıkadıktan sonra, ılık bir yerde ışığa koymanız gerekir ve üç gün sonra kvas hazırdır. Kvas içtikten sonra kavanozun yıkanması tavsiye edilmez çünkü kvas maddeleri kabın duvarlarına yerleşir ve oraya çözünmüş bal ile yeni bir kısım koyabilirsiniz, yine nane veya diğer bitkileri kullanabilirsiniz. Bu tür kvaslar biraz daha hızlı olgunlaşacaktır.

Tabii ki, Rus banyosunda kullanılan limon rengini nasıl hatırlamazsınız. Soğuk algınlığı sırasında demlenmiş ıhlamur çiçeklerinden daha iyi ne olabilir? Pekala, bir Rus buhar odasında ıhlamur kabuğundan yapılmış bir bez diğerlerinden daha iyidir, çünkü onu yanınızda buhar odasına götürüp kendi kendine masaj yapmak ve vücuttaki teri atmak için temizlemek için kullanabilirsiniz. Ihlamur keki, su infüzyonunu süzdükten sonra, bir bezin yanı sıra keten bir beze sarılarak ovuldu. Vücuda doğrudan buhar odasının içinde benzer bir aletle masaj yapıldı. Kireç iksiri aşırı terlemeye neden olur ve hastalığı kovar. Gerçek şu ki, ıhlamur çiçeğindeki maddeler ter bezlerini uyarabilir ve böylece ciltte birikmiş toksisiteye sahip yağları uzaklaştırabilir.

Bir banyoyu bundan daha iyi karakterize eden ne olabilir?

Banyodaki tüm insanların sıcak rafta eşit derecede terlemediği ve bu tür sahte uyarıcıların iyi olduğu belirtilmelidir. Yıkarken ıhlamur çiçeklerinin kaynatılması faydalıdır, cildi sabundan daha iyi temizler ve tahrişe neden olmaz ve çimden buğulanmış, ketene sarılmış bu tür tuhaf sıcak lifler cildi mükemmel şekilde temizler, masaj yapar ve besler. Ihlamur çiçeği sadece buhar için değil, evlerde teneffüs etmek için de kullanılır. Küçük bir avuç ıhlamur çiçeğini bir tencere suda demledikten ve soğuk algınlığı sırasında tavadan yükselen buharın üzerine örterek nefes alın, ardından ıhlamur çiçeği antiseptiği boğazdaki kuruluğu giderir. Ayrıca saç derisinin ve saçın aşırı kuruluğunu gidermek için saçlarını ıhlamur kaynatma ile duruladılar. Ihlamur rengi, saçın bölünmüş uçlarıyla mükemmel bir şekilde savaşır.

Eski günlerde kekiğe Bogorodskaya otu denirdi; ıhlamur gibi harika bir bal bitkisidir. Kuban'da hala Trinity'ye yırtılmış ve kuruduğu köy evlerinde zemin kalın kokulu bir halı ile kaplanmıştır. Sonra kekiği demir bir tavaya koyarlar, ateşe verirler ve tüm evi tüttürürler, tüm çatlakları ve pencereleri dikkatlice tıkarlar, ardından her türlü zararlı ve mistik şeyi kovmak için kekik dumanının kulübeye yerleşmesine izin verirler. kötü niyetli kişiler

Bazen şifacılar, hastaları yıkamaya gitmeden önce banyoyu aynı şekilde tütsülediler. Kuru kekik doğrudan ısıtıcıya atıldı, burada bol miktarda içildi ve buhar odasını hafif katranlı bir dumanla doldurdu, ardından dumanın yatışmasına izin verildi, buhar odası havalandırıldı ve ancak bundan sonra ağır hastalar getirildi veya getirildi. . Buharlı ısıtıcıya kekik infüzyonu döküldükten sonra banyo mucizevi bir şekilde değişti. Şifacılar, Tanrı'nın Annesinin, peygamberin hastaları iyileştirmesine yardım etmek için buhar odasına geldiğini ve vücudunu "iyi bir ruh" ile doldurduğunu söyledi.

İnsanlar uzun zamandır kekik aromasının sadece hoş olmadığına, bu bitkinin infüzyonlarının öksürüğü tedavi ettiğine, vücudu duruladığına, kepekten kurtulmak için saçlarını yıkadığına ikna oldular. Eski şifalı bitki uzmanlarından birinde kekiğin iyileştirici özellikleri hakkında nazik sözler vardır: "Kış uykusundan uzaklaştırır, görüşü aydınlatır, kulak çınlamasına yardımcı olur." Kekiğin başka birçok yararlı özelliği vardır. Örneğin siyatik için bu bitkiden sıcak yulaf ezmesi uygulanır, eklem ağrıları için hoş kokulu sıcak banyolar yapılır, ağrılı noktalara sıcak uygulamalar yapılır, ardından bitkisel astarı çıkarmadan bir süpürge ile buharda pişirilir, tıbbi maddeler içine perçinlenir. cildin gözenekleri. Bazen kurutulmuş ve öğütülmüş kekik tozuna bal eklenir ve buharda pişirildikten sonra bu tür bal-kekik yulaf lapası ile tüm vücut ovulur. Vücut gittikçe daha fazla terlemeye devam eder, ancak böyle bir iyileştirici bileşimin dayatılmasıyla hafif bir karıncalanma başlar. Şifacılar, bunların vücuttan çıkan, vücuttan ayrılan ve sonunda keskin sokmalarla ısıran kötü ateşler olduğunu söylüyor . Böyle bir kekik-bal merheminden vücudun durumu iyileşir. İlginç bir şekilde, böyle bir buharlamadan sonra, bir kişi önümüzdeki ayda önceki altı aya göre çok daha fazlasını yapmayı başarır. Nitekim şifacılar bu iksir hakkında şunları söylediler: "Tüm ağırlık, tüm ağrılar, tüm kuruluk yırtıldı, kaldırıldı ve kişi yeniden ortaya çıktı, Tanrı'nın işleri için Tanrı'nın ışığında doğdu."

Kekik otunun buharının astımlıları iyileştirdiği ve boğmacadan daha hızlı kurtulmaya yardımcı olduğu düşünülürse, banyoda mucizevi özellikleri yüz kat artar.

Kekik rengi ve kokusu ile kekiğe de benzer, ikinci bir adı da vardır, şifacı - anne. Bu bitkinin annenin doğum gücüyle ilişkilendirilmesine şaşmamalı, buhar odasında o kadar güzel kokulu bir aroma yayıyor ki, insan kendini yeniden doğmuş gibi hissediyor. Antik çağlardan beri, kekik ile aşılanmış kvas, Slavlar arasında ünlüdür. Bu kvas çok basit bir şekilde yapılır.

 

Kekik kvası tarifi

Üç litre saf suda bir avuç kekik kaynatın, doğal balı tatlandırmak için eritin, birkaç ladin dalı, iki veya üç hop kozalak veya iki veya üç gram normal maya ekleyin. Bundan sonra mantarı iki ila üç gün boyunca ılık bir yere koyun.

Bu kvas, özellikle çevre kirliliği olan şehirlerimizde insan tarafından biriken karbon monoksit ve toksinleri vücuttan mükemmel bir şekilde uzaklaştırır. Isıtıcıya bir bitki kaynatma verildi ve eski bitki uzmanlarından birinin dediği gibi, bu tür buhar kötü bir ruh halini mükemmel bir şekilde düzeltti ve böyle bir banyoda kekik çayı da içerseniz, o zaman neşe çok çabuk gelecek.

Eski günlerde çocuklar da sıracadan kurtulmak için kekik kaynatmasında yıkanırdı. Bugün birçok anne diyatezden nasıl kurtulacağını bilmiyor, bu yüzden sadece farmasötik müstahzarlar kullanıyorlar. Ancak eşit oranlarda alınan kekik ve ip ile buhar ve sıcak sargılar hastalığı iyileştirir. Bu tür sıcak sargılardan sonra, çocuğun cildinin etkilenen bölgelerini deniz topalak yağı ile silmeli ve ayrıca çocuğa bir ay boyunca eşit miktarlarda alınan kekik, sicim ve kırlangıçotu karışımından bir kaynatma vermelisiniz. Bir çocuk sıraca hastalığından bir kez ve ömür boyu kurtulacaktır. Güçlü (koyu) bir et suyunuz varsa, uyku çayı rengine kadar seyreltilmelidir. (İlerleyen bölümlerden birinde, ister çocuk ister yetişkin olsun, yaralanan vücudun ağırlığına göre alınacak kaynatma sayısının hesabını vereceğim.)

Eski günlerde St.John's wort'a sadece kara ruhlar için ölüm değil, aynı zamanda yiğit bir kan otu da deniyordu. Ve yine de - 99 hastalık için bir tedavi. Kantaron, antibiyotik (imanin) içeren birkaç bitkiden biridir. Çürükler, sıyrıklar, süpürasyon, çekilmiş kaslar için losyonlar için St.John's wort infüzyonundan daha iyi bir şey yoktur. Hypericum infüzyonu, özellikle aşırı çalışma sırasında ve stres sonrasında yüzün iltihaplı cildini yumuşatır. Tek başına, diğer birçok bitki gibi St.John's wort kaynatma, ısıtıcıda servis edildiğinde güçlü bir koku vermez, ancak diğer bitkilerle birlikte kendine özgü, benzersiz bir buket oluşturur ve en önemlisi biyolojik olarak aktif maddeler getirir. havaya karışmasının yanı sıra bakteri yok edici etkisi vardır. , dezenfektan özelliği vardır.

John's wort'a papatya ve öksürük otu eklerseniz, ruhu ve bedeni geri kazanma tarifi hazırdır.

Ne yazık ki, bu bitki eski çağlardan beri bilinmesine ve popüler olmasına rağmen, öksürük otu günümüzde banyolarda nadiren kullanılmaktadır. Eski Yunanlılar bile üst solunum yolu hastalıklarını öksürük otu infüzyonu ile tedavi ettiler, öksürük için aldılar. Öksürükotu - bu, yapraklardaki farkın şerefine çimlerin adıdır, yaprağın üst kısmı pürüzsüzdür, anne denilen odur ve yere bakan alt kısım biraz pürüzlüdür, bu tarafa üvey anne denir. Başka bir yorum olsa da: alt taraf yumuşak ve kabarıktır, bu nedenle bir anne eli gibi sıcaktır ve üst taraf bir üvey anne gibi her zaman pürüzsüz ve soğuktur. Hamamda, öksürük otu mükemmel bir şekilde ortadan kaldırılmış hasar bırakır.

 

Öksürükotu yapraklarından kaynaklanan bozulmayı gidermek için yöntem

Yukarıda bahsedilen şifalı süpürgelerle birkaç buharlamadan sonra, hasta, şımarık bir kişi, pürüzlü oldukları tarafta vücuda hafifçe buruşuk öksürükotu yapraklarıyla kaplanmış, bitkinin yumuşacık kısmı neden olacak şekilde etrafına yapıştırılmalıdır. ciltte hafif kaşıntı ve karıncalanma. Bundan sonra kaba bir parça ile hastayı ovmaya, yoğurmaya, kaslarını lifler boyunca çekip germeye başladılar. Masaj "kaba" terapi tamamlandıktan sonra, yeni yapraklar aldılar ve kişiyi zaten pürüzsüz olan tarafıyla sardılar - onu kullanılmış sıcak süpürgelere sardılar, indirip vücuda buhar verdiler. Bundan sonra hasta buhar odasında yatmak zorunda kaldı ve daha sonra bahsedeceğim ince bir dere halinde tacına büyülü su döküldü.

Öksürükotu suyu, özellikle uzun süreli, tedavisi zor bir durumsa, soğuk algınlığını mükemmel bir şekilde ortadan kaldırır. Anne ve üvey annenin yapraklarından meyve suyu sıktılar, suyla yarı yarıya seyrelttiler ve mümkün olduğu kadar burunla emdiler, sonra tükürdüler. Turundalar, seyreltilmemiş taze meyve suyuyla ıslatıldı ve burun sinüslerine yerleştirildi. Öksürük otunun haşlanmış yapraklarını ince ince doğrayıp ısırgan otu ile karıştırıp saçınıza şapka takar ve havlu ya da keten atkı ile sararsanız bu ilaç saç dökülmesini durduracaktır. Ancak tüm meyve suları ufalandıktan sonra, saçları köklerinden oldukça yoğun bir şekilde ovmaları gerekir, bundan sonra artık sabun kullanamazsınız, sadece saçınızı ılık suyla durulayın.

Her yerde yetişen ve basit bir bitki gibi görünen civanperçemi aslında basit olmaktan uzaktır. Civanperçemi yaprakları küçük loblardan oluşur ve kabarık Noel ağaçlarına benzerler. Taze civanperçemi buketleri, huş ağacı dalları eklenmeden buharla temizlendi. Civanperçemi buketleri ile buharda pişirilmiş cilde hafif sert, karıncalanma vuruşları inanılmaz bir refleksoloji gerçekleştirdi.

Homer'in İlyada'sı, Aşil'in askerlerinin yaralarını bu bitki ile tedavi ettiğini, civanperçemi suyunu vücudun ağrılı, dövülmüş yerlerine sürdüğünü söylüyor.

Rusya'da bu bitkiye asker otu veya kesici de deniyordu; kanı yatıştırdılar, yaraları temizlediler ve daha da önemlisi, tüccarlar önemli işlemlerden önce "aldatılmamak, akılda kalmak ve bolca kar çekmek için" buğulandılar. Civanperçemi buğulaması sinir sistemini uyarır, dikkati, düşünme hızını ve tüm bilgileri kavrama sürecini keskinleştirir.

Lezzetli buharda yemek pişirmek bireysel bir yaratıcılıktır. Günümüz hamamlarındaki ustaların icat etmedikleri şey, ocağa bira döküyorlar ve sıcak suyla seyreltilmiş hazır kahve ve hatta bazen şarap yetiştirilip buharda pişiriliyor. Yıllar içinde kanıtlanmış eski kaynaklara dönmek daha iyi değil mi? Bir bira neden çayır çiçeği samanından veya örneğin yulaf samanının kaynatılmasından daha iyidir? Gümüşi siyah kavak tomurcuklarından veya güzel kokulu genç yapraklarından nasıl daha iyi? Ayrıca kavak tomurcukları veya yapraklarının kaynatılması nazara karşı yardımcı olur. Özellikle buharda pişirip yıkadıktan sonra tüm vücudu bununla silerseniz ve günlük işleri böyle bir "zırh" içinde gerçekleştirirseniz.

Konudan sapacağım ama mutlaka söylemek istiyorum: İnsanların hamama sağlıklarını iyileştirmek için değil, düzgün içmek için gitmeleri üzücü. Oraya yıkanmamaya gidenler anlaşılabilir - yıkanmayacaklar da. Sadece içecek hiçbir yerleri yok. Ama düzgün bir şekilde buharlaşanlar, tüm "berbat piçleri" vücuttan atanlar ve sonra onları bira veya votka içerek daha da içlerine atanlar, kesin olarak anlayamıyorum. Neden hamama gittiler? Neden enerji ve para israfı? Daha sonra her şeyi mahvetmek için, normal insanlara bulaşabilecek "pis kokulu" bir ruhu geride bırakmak için mi? Banyo prosedürlerine böyle bir yaklaşımın tam bir ahlaki rezalet olduğunu düşünüyorum!

Yeşil iksirlerin sadece sağlıklı ve hoş kokulu bir buhara hizmet edebilecek küçük bir kısmından bahsettim. Rusya topraklarında iki yüzden fazla bitki adı var ve bunların çoğu biyolojik olarak aktif. Geleneksel tıbbımız onları kalıcı bir şifacı eczanesine dahil etti. Sauna severlerin bu yeşil mucizevi bitkide yeni ve yeni faydalı tarifler bulacağından hiç şüphem yok.

 

 

cadı fındığı nasıl yapılır

 

Çim kaynatmak basit bir iştir. Yararlı biyoaktif maddeleri - bilimi - korumak için bitki ve yaprakların kaynatma işleminin nasıl yapılacağı aşağıda açıklanmıştır. Birkaç bitkiden bu tür çiftler yapmak, bir tür buket oluşturmak en iyisidir, böylece çeşitli otlar ve bitkiler kaynatmaya girer: antiseptik, balgam söktürücü, tonik, yatıştırıcı, terletici, aromatik. Yani, her şeyden biraz ama "kokteyl" makul oranlarda yapılmalıdır, "Yulaf lapasını tereyağla bozamazsınız" sözü size rehberlik edemez.

Eski günlerde çimin avuçla ölçüldüğünü hatırlatmama izin verin. Yaklaşık üç litre suda bir avuç karışık ot demlendi. Aşırıya kaçarsanız ve kaynatma çok güçlüyse, banyoda karbon monoksit görünecektir ve bu, yararlı bir etki yaratmadan vücut hücrelerine emilecek, ancak yalnızca ağrı ve ağrı hissi yaratacaktır. Kaynatmalar dikkatlice filtrelenmelidir, böylece ekmek kvası için en ufak bir çimen bıçağı - ısıtıcıya en ufak bir benek veya hatta bulutlu bir çözelti girmez, aksi takdirde yanma ortaya çıkar. Uyuşturuculu suyun küçük porsiyonlar halinde kademeli olarak taşlara sıçraması gerektiğini not ediyorum.

kaynatma hazırlanması

 

Teknoloji çok basit: çeşitli otlar ve yapraklardan oluşan bir karışımı büyük bir emaye tavaya dökün. Kaynar suya dökün ve hızlı bir şekilde pişirmek için güçlü bir ateşe koyun. Bu eyleme "patlama" denir. Çim kaynayıp kabarır yükselmez ateşi kapatın; aynı zamanda tavayı bir kapakla sıkıca kapatın ve ayrıca yumuşatmak için üstüne kalın bir havlu koyabilirsiniz. (Şifacılar bu tür karışımları Rus fırınlarında hazırladılar ve şifalı bitkilerle tencereyi soğuyan fırında beklettiler, böylece otlar kaynamasın, sadece çürüsün.) Bundan sonra, tava kapağı çıkarmadan soğutulmalıdır, çünkü yararlı aromatik maddeler buharla birlikte buharlaşacaktır. Et suyu soğuduğunda, bitkisel kütle sıkılır, birkaç kat gazlı bezden dikkatlice süzülür. Daha iyi koruma için, fermantasyonu önlemek için sıkıca mantarlanmış ve buzdolabında saklanan şişelenirler. Banyoda et suyu ısıtılmalıdır. Bunu yapmak için, ısıtıcının yanına veya daha iyisi doğrudan ısıtıcının üzerine yerleştirilebilen bir leğen veya kepçe kullanabilirsiniz.

Nane ve iğne yapraklı hariç çoğu şifacı kaynatma, güçlü bir aroma vermez, ancak buhar odasını biyolojik olarak faydalı maddelerle doyurur ve havayı arındırır.

Bazen bitkisel kaynatmaya okaliptüs alkol tentürü eklenir; herkesin kendine göre tuhaflıkları var ama bunu tavsiye etmem çünkü alkol hala alkollü bir içecektir ve üstelik yapay olarak sentezlenmiştir. Neden varlığının her zerresiyle alkolü içinize çekiyorsun? Alkole alışmak uzun sürmez.

Isıtıcı aşırı ısınırsa ve taşlar hafifçe parlamaya başlarsa, kaynatma küçük porsiyonlarda servis edilir. Et suyunu bir dereye dökmemeye çalışın, daha fazla taşa sıçratın. İlk olarak, ısıyı hafifçe söndürmek için taşların üzerine sıcak su serpmek ve hemen et suyundan bir miktar vermek uygundur. Banyodaki buhar odası büyükse, tekrar sıcak su verirler ve bundan sonra - iki veya üç porsiyon et suyu, bu durumda ısıtıcı tamamen yararlı aromalar yayar.

Şifacı banyolarında rafları taze ladin dalları veya yonca ile sıralamak ve çöp olmaması için raflara önce keten sermek iyidir. Ondan ve banyo sıcağında harika bir koku ve böyle bir tuval üzerine uzanırsanız buharın etkisi daha güçlüdür.

 

egzotik çiftler

 

Şifacıların ejderha pelin olarak da adlandırılan Moğol otunu kullandıkları biliniyor - bu, 8. yüzyılda Moğol istilasından sonra enlemlerimize gelen yaygın bir tarhun. Şimdi yemek pişirmede, özellikle Fransız yemeklerinde önemli bir rol oynuyor, ancak tıp adamları onu sahiplenmeye çare olarak kullanıyor. Eski günlerde inanılıyordu: Bir kişi iştahını kaybederse, o zaman kötü bir ruh tarafından ele geçirilir. Gerçekten de, tarhun kaynatma mideyi güçlendirir, yiyeceklerin sindirimini iyileştirir, mide salgısını harekete geçirir.

meyve suyu ısıtır, iştahı uyarır ve ayrıca metabolik süreçleri düzenler ve tonik etkisi vardır. Tüm zihinsel ve fiziksel yorgunluk hallerinde çok güçlü bir onarıcı ajan olarak hizmet eder ve daha da önemlisi, şiddetli stres veya zihinsel travma sonrasında vücudu mükemmel bir şekilde yeniler.

Tarhun suyu, kan dolaşımı ve ısıtıcı özelliği nedeniyle özellikle akut dönemde romatizma ile ovma için diğer aromalarla birlikte kullanılmıştır. Romatizmal enflamatuar odaklar durumunda buğulanmış gövdeye tarhun ezmesi uygulandı ve köknar kozalakları ile kuvvetlice yuvarlanarak sıkma refleksolojisi uygulandı. Kilo vermeye çalışanlar için tarhun çiftleri ve uygulamaları kontrendikedir.

Kuban'da ve karpuzların yetiştiği güney bölgelerinde buhar prosedürleri için karpuz suyu kullanılır. Buhar lezzetli, hoş, ama en önemlisi, terletici ve böbreklerin süreçlerini mükemmel bir şekilde yeniden canlandırıyor, çıkışını geri kazandırıyor.

duran sıvılar

Bazen önceden ocakta fazla pişirilmiş sıcak suya bir çay kaşığı hardal eklenir; hardalın kaynar suda seyreltilmesi ve bir süre demlenmesine izin verilmesi, böyle bir ilacın taşlara yenik düşmesidir. Hardal ruhu, o kadar yumuşak değil, biraz canlandırıcı, biraz canlandırıcı tuhaf bir aroma verir. Ancak böyle bir hardal banyosundan sonraki etki inanılmaz: grip ve enfeksiyonlar sizi atlıyor.

Çiftler farklı olabilir, ancak bazen sadece kaynar su ile sıçramak için doğru yeri seçmek yeterlidir. Diyelim ki bir yerde suyu açtılar - tıslama sesi iyi değil, ancak başka bir yerde ısıtıcı donuk bir pop ile yanıt verdi - burası sıçramanız gereken yer. Ne kadar su gereklidir? Her şey ne tür buharı sevdiğinize bağlıdır: daha nemli veya kuvvetli, kuru. Ve buharı ne zaman açacağınızı kendi kulaklarınız söyleyecektir. Kulaklarınızda bir yanma hissi hisseder hissetmez parka teslim olmanız gerekir.

Herhangi bir buhar gözeneklerin derinliklerine nüfuz eder ancak haşlamaz, aşıkların dediği gibi hafif bir ısıdır. Böyle bir buharda süpürgeler faydalı maddelerinden vazgeçmeye başlar ve buhar için sadece kaynayan suya süpürge denir.

Düzgün hazırlanmış bir banyoda, hava sözde negatif iyonlarla doymuş olduğu için nefes almak kolay ve keyiflidir. Bu, banyo atmosferinin "sallanması" nedeniyle olur. Taşların üzerine kaynar su döktüğünüzde hava molekülleri yeniden yüklenir. Bir fırtınadan sonra nefes almanın ne kadar kolay olduğunu hepimiz biliriz, bu, hava negatif yüklü iyonlarla doyurulduğundan, Dünya'ya yakın atmosferde bir tür karışıklıktır. Yalnızca bu tür yüklü havanın gerçekten biyolojik olarak aktif olduğu bir sır değil. Negatif polariteye sahip iyonlar, canlılık ve sağlık veren bir tür "vitaminlerdir". Ve bu, Rus hamamının en değerli avantajlarından biridir, çünkü birçok yerde donatmaya başladığımız yüksek sıcaklığa sahip kuru hava saunalarında, sıcak taşlara su uygulamak imkansızdır, yani hayır hızlı hava hareketi ve negatif iyonlar, hava şarjı ve canlanma olmayacak atmosfer.

Banyo herkese iyi gelir. Ulaşabilen herkesin hamamı kullanabileceğine dair bir söz olmasına şaşmamalı. Banyo, yalnızca tüm hastalıkların akut aşamalarında ve sıcaklık yükseldiğinde kronik hastalıkların alevlenmesi sırasında kontrendikedir. Banyoyu kalbin iltihaplı hastalıkları için kullanamazsınız, bu prosedür koroner damarların iltihaplı hastalıkları olan miyokard enfarktüsünden sonra da uygun değildir. Banyoda kanamaya eğilimli sarılık ve mide ülseri ile banyo yapamazsınız. Şeker hastaları için banyo şarttır çünkü diyabetik hastalarda cilt soluk, kuru, pul pul, kaşıntılı hale gelir ve banyonun ısısı kan dolaşımını ve aynı zamanda cilt solunumunu artırır ve cildin durumunu normalleştirir.

 

Ek Bilgiler

 

Aromaterapi, küçük sivilceler ve kas yorgunluğundan çeşitli iltihaplanma süreçlerine kadar her türlü hastalığın hava yoluyla soluma yoluyla hafif tedavisi için bir araçtır. Bazı kokular, vücudun kendi savunmasını artırdıkları ve böylece hastalık riskini azalttıkları için hastalıkları önlemek için harikadır. Güçlendirilmiş bir bağışıklık sistemi ise hastalığın seyri üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.

Ciddi hastalıklar durumunda, birçok su infüzyonu ve bitki çayları, tıbbi tedavi, akut süreçlerde durumu hafifletmek, ağrıyı hafifletmek ve son olarak zihinsel durumu iyileştirmek için eş zamanlı önlemler olarak iyi hizmet edebilir.

 

 

ŞİFA Bedensel

 

Uykusuzluk, uyku bozukluğu

 

Baş ağrısı ile birlikte uyku bozukluğu sorunu en sık görülen rahatsızlıklardan biridir, ancak uyumaya ne kadar çok çalışırsak, çabalarımız o kadar başarısızlığa mahkumdur. Yetersiz uykunun nedenleri çoğunlukla üzüntü, bunalmış endişeler ve çatışmalar veya işlevsel stres ve korkular gibi zihinsel problemlerdir. Kalp hastalığı, yüksek tansiyon, astım, romatizma veya horlama gibi organik bozukluklar da uykusuzluğa neden olabilir. Bazı ilaçlar da uykumuzu etkileyebilir.

Geleneksel şifacılar, uykuyu iyileştirmek için birçok denenmiş ve test edilmiş ev ilaçlarını bilirler. İyileştirici iksirler arasında şerbetçiotu, kediotu, sarı kantaron, melisa, lavanta gibi bitkiler bulunur.

Boşaltma için psikolojik çare

yatmadan önce

Aşağıdaki tarifi uygulayabilirsiniz: tüm korkularınızı, endişelerinizi ve üzüntülerinizi bir kağıda yazmanız gerekir. Bundan sonra, üzerine her şeyin yazıldığı kağıdı, çocuklukta katladığımız gibi bir yelpaze şeklinde sarın, bir mumdan yakın ve böyle bir yelpazeyi etrafınızda sallayarak tamamen yakın. Bunu yapmak için, elbette, açık bir alanda yaşıyorsanız dışarı çıkmak veya uçan kağıt kıvılcımlarının muşamba veya halıya düşmemesi için banyo zeminine ıslak bir havlu sermek en iyisidir. Böylece sembolik olarak tüm içsel kaygılarımızı dışarıda bırakırız ve yanan bir yelpaze ile toprağı sürmek auramıza korkulara karşı durağan bir enerji kalkanı sağlar.

 

Bronşit

 

Akut bronşit, bronşiyal mukozanın iltihaplanması olarak anlaşılır, çoğunlukla bulaşıcı bir hastalık veya hipoterminin bir sonucu olarak ortaya çıkar. Kronik bronşit genellikle sigara içmenin sonucudur. Bronşitin ana nedeni, virüs veya bakterilerin neden olduğu bronşiyal mukozanın iltihaplanmasıdır.

Buhar şifacıları, tüccarlar tarafından getirilen sedir, sığla, nane, papatya, kekik ve denizaşırı otlar - okaliptüs veya biberiye kullandı. Elbette ateşin eşlik ettiği bronşit durumunda hamama gidemezsiniz, ancak kalın bir havluyla örtülmüş bir tencere et suyu üzerinde bir inhalasyon ayarlamak ve hastalığın tedavisi ikiden sonra ise son derece gereklidir. veya üç gün başarılı olmazsa, bir doktora görünmeniz gerekir, ancak doğru şekilde bitkisel ilaçlar uygulandıktan sonra bu genellikle artık gerekli değildir.

 

boğaz ağrısı

 

Boğaz ağrısı ve yutma güçlüğü, soğuk algınlığının en yaygın belirtileridir. Bunun yanı sıra ses değişiklikleri ve ses kısıklığı da sıklıkla gözlenir. Bu semptomların ortaya çıkmasından sonra hemen bir şeyler yapılırsa, hastalığın gelişimini durdurmak hala mümkündür. Şiddetli boğaz ağrıları, orofarenksteki bakteriyel bir enfeksiyondan kaynaklanabilir, bu durumda, elbette, acil önlemler alınmalıdır: ya bir inhaler yoluyla ya da bir battaniyeye sarılmış bir tencerenin üzerinde, iyileştirici kaynatma buharlarının solunması.

Bitkisel ilaçlar. Çayır sardunyası veya ev sardunyası - piperonia. Zencefil, çördük kullanabilirsiniz ama çam ve kekik en iyisidir. Okaliptüs süpürgeniz varsa, onu da demleyin. Haşlanmış patateslerin üzerine solumayı herkes bilir. Boğaz ağrısı için elbette yukarıdaki bitkilerle gargara yapmak da iyi gelir.

 

 

 

zayıf bağışıklık

 

Zayıflamış bir bağışıklık sisteminin tipik belirtileri yorgunluk, motivasyon eksikliği, soğuk algınlığı ve diğer enfeksiyonlara yatkınlıktır, yani zayıflamış bir bağışıklık sisteminde herhangi bir hastalık şiddetli hale gelebilir. Bağışıklık sistemini zayıflatmanın nedenleri şunlar olabilir: stres, çevre kirliliği, ayrıca vücudun zararlı maddelerle zehirlenmesi ve ilkbaharda olduğu gibi vitamin açısından zayıf beslenme. Zihinsel bir kriz ve radikal yaşam değişiklikleri de vücudumuzun savunmasını zayıflatabilir. Vücudunuzu vitamin ve minerallerle zenginleştirin, direncini güçlendirin, Rus buhar odasını daha sık ziyaret edin.

Koruyucu güçleri zayıf olan kişiler genellikle hastalanır veya bağırsak işlevinde bozulma yaşar, bu durumlarda derin lavajla bağırsak temizliği yardımcı olur. Sıralayacağım otlar, Rus hamamında hem buhar hem de bağırsak temizliği için kullanılır. Bunlar melek otu, melisa, lavanta, limon, biberiye, çam, okaliptüs, St. civanperçemi, eryngium kökü, at kuyruğu, mürver çiçeği, çayır patiska, ayçiçeği (renkli).

 

Vücudun genel zayıflaması

 

Okul çağındaki çocuklar bile, özellikle okul yılının sonunda, yoğun zamanımızın tipik bir örneği olan bu hastalıktan muzdariptir. Uzun süre konsantre olamayan veya bir şeyi yapamayan insanlar var, düşünceleri tutarsız bir şekilde nesneden nesneye atlıyor. Konsantrasyon sorunları sıklıkla uykusuzluk, huzursuzluk, unutkanlık ve öğrenme güçlükleri gibi diğer rahatsızlıklara yol açar. Tüm bu rahatsızlıkların arkasında çoğu zaman manevi bir çatışma, stres, kendine yönelik aşırı talepler vardır.

Beynin daha iyi çalışması için, tüm dikkatinizi gerçekten yiyip bitiren zihinsel balasttan kurtulmanız, mevcut çatışmalarda kendinizi anlamaya çalışmanız, kişisel veya profesyonel ilişkilerinizi keşfetmeniz gerekir. Şifacılar bunu "akımların kafaya girmemesi", yani konsantrasyon ihlalinin beynin kan dolaşımının ihlalinin bir sonucu olduğu gerçeğiyle açıkladı.

Buhar odası da burada vazgeçilmez bir yardımcıdır. Buhar için pelin, adaçayı, kalamus, leuzea, çam, kekik, limon otu, üzüm, sardunya, dulavratotu yaprağı, yaban turpu kullanıldı.

Sinir sistemini uyarmak için harika bitkisel ilaçlar da vardı: huş ağacı, çam, melisa, nergis, karanfil, takke, yem, beyaz nilüfer tohumu, üç yapraklı saat, suyla seyreltilmiş pancar suyu, şerbetçiotu kozalakları.

Sinir bozuklukları ile yardımcı oldu: ardıç, buğday çimi, şerbetçiotu kozalakları, melisa, kekik, eryngium kökü, deniz salyangozu, pembe radyola.

Nevraljik fenomenlerle, yeşil çayı basitçe demleyebilir ve dikkatlice süzdükten sonra ısıtıcıya verebilirsiniz.

Bazı durumlarda, şifacılar beyne giden kan akışını iyileştirmek için kaynatmalara biraz karabiber eklediler, onu kaynar suda dikkatlice seyrelttiler ve suda acılık görünecek şekilde demlenmesine izin verdiler. Böyle bir çiftte en iyisi gözleriniz kapalı oturmak, hatta gözünüze keten su kompresi koymak, "böylece biber gözlerinizi yemesin".

Şifacılar "larva" adı verilen çok garip bir hastalığı tarif ederler. Yeşillerden birinde bir tanım bulana kadar ne tür bir vücut lezyonu, ne tür bir hastalık olduğu kavramını uzun süre aradım: larva uçuktur - yanma ve ardından dudaklarda ağlayan veziküller İnsanların yaklaşık %95'inde vücutta pasif halde bulunurlar, akut dönemde enfeksiyon ciltte çıkıntılara neden olur ve çok bulaşıcıdır. Genel olarak eski günlerde doğum yapan bir kadın uçuk hastalığına yakalanırsa bebeğin tüm vücudunun larvalar tarafından yeneceğine inanılıyordu.

Virüs neden ve ne zaman aktif olarak gelişmeye başlar - tıp henüz açıklığa kavuşturulmamıştır, ancak şifacılar, aşırı çalışma ile birlikte vücudun eşzamanlı güçlü hipotermisi ile çok güçlü stres uygulandığında herpesin aktive olduğunu biliyorlardı. Dudaklarda yanma hissinin ilk belirtilerine hemen müdahale etmek ve bu hastalık için ilk yardım çok önemlidir: iğne yapraklı ağaçlardan alınan sakız reçinesi, bal ve kırlangıçotunun sütlü suyundan oluşan bir karışım hazırlamak en iyisidir. Larvakha için bu tür başvurular derhal onu ihlal etti ve onu geçersiz kıldı.

Herpes ile çok dikkatli olmanız ve hijyeni izlemeniz gerekir, kimseyi öpemezsiniz. Herpes virüsü, sinüsler veya gözün iç göz kapakları veya şifacıların St.John's wort ile karıştırılmış sarımsaklı yulaf ezmesi ile tedavi ettiği ürogenital bölge gibi herhangi bir mukozaya kolayca ekilebilir.

Modern tıp, vücuda yayılan herpes virüsünü iyileştirmenin neredeyse imkansız olduğuna inanmaktadır; şifacılar larvukha'yı tedavi ettiler, ancak tedavi uzun sürdü. Tıp kitaplarından birinde, sıkı banyoların larvaları vücuttan iki yıl boyunca uzaklaştırdığı söylenir. Sıkı banyolar için, bakir bitki - kekikten elde edilen yağlar ve kalın, konsantre özler kullanıldı. Buğulanmış vücuda kalın bir meyve suyu özü ovuldu, yani meyve suyu, dikkat edin, su buharı değil. Bir süre sonra vücut çok kuvvetli yanmaya başladı ama buhar odasından atlamak imkansızdı, soğuk suya batırılmış süpürgelerle sıcak bir rafta buharlanmak gerekiyordu. Bir kerede böyle bir banyo, daha az olmamak üzere iki veya üç kez yapılmalıdır. İki yıl boyunca her ay evresinde düzenlenmesi gerekiyordu, ancak o zaman larva vücudu tamamen terk etti. Ve iki yıl boyunca St.Petersburg ile aşılanmış iksirler içmek gerekiyor. Bu arada, büyücülerin "kabuk" veya "çürümüş kabuk" dediği sedef hastalığını tedavi etmek için aynı yöntem kullanıldı.

 

depresif durumlar

 

Majör depresyondan muzdarip insanlar çoğunlukla kötü bir ruh hali içindedirler ve pasif davranışlarla ayırt edilirler, depresyonlarında kendilerini tamamen izole hissederler. Korku ve suçluluk duyguları, uyku bozukluğu, kaygı ve sinirlilik gibi belirtiler de olabilir. Depresif ruh hali çoğunlukla boşanma veya ölüm nedeniyle sevilen birinin yokluğundan ve ayrıca iş kaybı veya büyük miktarda para kaybı gibi yaşam koşullarından kaynaklanır.

Her türlü depresif hastalığa karşı en güvenilir şifalı bitki ve şifacılar bu soruna kara melankoli adını verdiler, sarı kantarondu. Rus hamamında sarı kantarondan elde edilen yoğun buharlar, gözeneklere perçinlenen süpürgelerle vücuda sıcak uygulamalar ve ayrıca bir ay boyunca ağızdan yaklaşık 1/2 çay kaşığı (yetişkin dozu) kantaron yağı alımı , günde iki kez kullanıldı.

Mesane iltihabı (sistit)

 

Sistit adı verilen mesane iltihabı tipik bir kadın hastalığıdır. İdrar yaparken yanma, çekme ağrıları ve sürekli idrara çıkma isteği ile kendini gösterir. Sistite neredeyse her zaman bakteriler neden olur, alt karın hipotermisi, cinsel ilişki sırasında veya vücuttaki hormonal değişiklikler döneminde, örneğin sırasında küçük yaralanmalar nedeniyle yerel mesane koruma sistemi bozulursa idrar kanallarına nüfuz ederler. hamilelik veya menopoz. Sistitin nedeni genellikle sevilen birinden ayrılmanın yarattığı strestir.

Şifacılar çarelerden şu şekilde söz ederler: "Isı ve bol sıvı en önemli tedavidir." Gün boyunca optimum bitki kaynatma sayısı, buhar için kaynatma içeren banyolar ve böbrek ve ürogenital bölgeye uygulanan şifalı süpürgeler dahil olmak üzere üç litredir. Aşağıdaki otlar kullanılır: manşet, muz, papatya, elecampane, angelica, keklik üzümü, huş ağacı, kırlangıçotu, meşe, knotweed, at kuyruğu, peygamber çiçeği, ayı üzümü, St. John's wort, yaban mersini, ekinezya, harmala, civanperçemi, kadife çiçeği. Bu tür banyolardan sonra, bu tür hastalıklarla, önceden buharda pişirilmiş sfagnum yosunundan (içeride) bir tampon yapıldı - bu, Rusya'da her yerde bulunan "guguk gözyaşı" yosunudur.

 

Sinirlilik, sinir yorgunluğu

 

Anksiyete en yaygın sorunlardan biridir. Bazı insanlar gerginliğe yatkındır, diğerleri ise sürekli stres halindedir. Huzursuzluk, sinirlilik ve konsantre olamama gibi sinirlilik belirtileri çocuklarda bile görülür. Bazen insanlar huzursuz olurlar ve çoğu zaman öfkelerini kaybederler, tamamen bitkin hissederler, ancak buna rağmen uyuyamazlar ve hatta bazıları sadece yorgun ve çok sinir bozucu oldukları için her şeye agresif tepki verirler. Günlük varoluş mücadelesinde, insanlar bir şeyi başarmadan önce genellikle çok zor yollardan geçerler. Birçoğu fazladan iş üstlenir, ancak sürekli iç ve dış aşırı yüklenmeler, sinir sisteminin tamamen tükenmesine, tükenmesine yol açar. İLE

Sinir bozucu bir atmosfer, gürültü veya uykusuzluk da sinirliliğe yol açar.

Tüm bu sorunlarla birlikte, bitkisel kümes hayvanları ve soğuk su sertleştirme prosedürleri ile Rus banyosu paha biçilmezdir. Otlar: sedir, selvi, lavanta officinalis, melisa, nergis, adaçayı, sardunya, melek otu, çördük, mandalina ve portakal kabuğu, buğulanmış, mimoza, ardıç, nane, gül, papatya, civanperçemi, çam, lözea (ahlaki kök), eleutherococcus , sedir otu, kekik, eryngium kökü, şerbetçiotu, yüksük otu (küçük dozlarda).

İçsel gerginliğin hissedildiği dönemlerde portakal, vanilya, yasemin, ylang-ylang, mandalina, neroli, palmarosa, sandal ağacı, biberiye, fesleğen, bergamot gibi aromatik yağların karışımıyla haftada bir kendinize rahatlatıcı bir masaj yapabilirsiniz. Yağın hazırlanması çok kolaydır: En çok hoşunuza giden, duygularınızda şehvetli, rahatlatıcı bir iz bırakan birkaç yağdan iki damla almanız gerekir; keten tohumu yağı ile karıştırın ve rahatlatıcı bir masaj sırasında kullanın. Yanınızda bir aroma pandantifi taşımak faydalı olacaktır - içine sevdiğiniz en güçlü kokulu yağa batırılmış pamuk yünü koyabileceğiniz bir tür küçük kil çömlek. Pamuğu periyodik olarak çıkarmayı, kolye ucunu alkolle silmeyi ve yeni bir pamuk yünü yerleştirmeyi unutmayın.

Kendinizi gürültüden izole edebileceğiniz sakin bir yerde yeni bir daire bulmak da sinirlilik için bir çare olabilir. İnan bana, ikamet yerini değiştirmek sağlığı, mutluluğu, iç huzuru ve gelecekte de bir kariyeri kaybetmekten daha iyidir.

Gerginlik hallerinde, özellikle de devam ediyorsa, ailenizde farklı yataklarda uyumak adeti olmasa da bir süre eşinizden ayrı uyumanızda fayda var. Psikoterapi amacıyla ve sinir sisteminin tedavisinin önlenmesi için bu faydalı olacaktır. Yatağın yanındaki başlığın yanına bir buket kurutulmuş kediotu koyun. İnanın bana, bu tür buketler enerji yüklerini ve ruh üzerinde sakinleştirici etkisi olan kokularını altı aya kadar korurlar.

 

mide hastalıkları

 

Birçok insan için çatışmalar, fazla çalışma, stres ve aşırı endişe mideyi olumsuz etkiler. Yetersiz beslenmeye bağlı olarak kuru gıda yemek, mide ağrıları, mide ekşimesi, mide tahrişi ve hazımsızlık ortaya çıkar. Çoğu mide hastalığının nedenleri, otonom sinir sisteminin çalışmasındaki bozukluklar veya depresif ruh halleridir. Mide hastalığının bir başka nedeni de mide ülserlerine neden olan bakteri Felicobacter pulori'dir. Sadece antibiyotiklerle yok edilebilir; şifacılar bunu biliyordu, civanperçemi ve St.John's wort'tan şifalı bitkiler ve iğne yapraklı bitkiler ekleyerek içiyorlardı.

Pek çok mide problemi Rus hamamı, aromatik buhar, süpürge ile sert masaj, koniler ve bitkisel kompresler kullanılarak giderilebilir. İyileştirici buharlar cilde ve solunum sistemine nüfuz eder. Mide problemlerinin çoğunun nedeni strestir, bu nedenle bu çiftlere sinir sistemi için sakinleştiriciler eklemek faydalı olacaktır.

İlginç bir şekilde, eski günlerde şifacılar, mide ekşimesine karşı ilk yardım önlemi olarak ok ucu unundan yapılan çorbayı tavsiye ederdi. Ayrıca ülser ve mide ekşimesi ile terapötik - yeşil veya mavi kil aldılar; veya papatya, St.John's wort ve civanperçemi çayı.

Kullanılan mide mukozasının iltihaplanmasına karşı: çayır sardunya, papatya, St. John's wort, civanperçemi.

Mide ağrısına ve sindirim bozukluklarına karşı: fesleğen, zencefil, kakule, lavanta, mercanköşk, melisa, nane, karabiber, papatya, adaçayı, chaga, ısırgan otu.

Düşük asitli: kırmızı üvez.

Artan asitlik ile: chokeberry.

Koleretik ajan olarak devedikeni kullanılmıştır.

Safra kesesi iltihabı ile: knotweed ve serpantin, hindiba ve genç söğüt sürgünleri.

Kolelitiazis için şunları kullandılar: çilek yaprağı ve rengi, mısır tepecikleri, kuşburnu yaprakları, tartar, ortak dubrovnik, keten, volodushka, kadife çiçeği, sarımsak.

Sindirim sorunları - şişkinlik, karın ağrısı, kabızlık veya ishalin yanı sıra mide bulantısı ve bağırsak kolik nöbetleri hemen hemen herkes tarafından bilinir. Çoğu zaman, bu rahatsızlıklara yanlış beslenme alışkanlığı neden olur, stres de tüm bu rahatsızlıklara neden olabilir, ancak sıklıkla bağırsak mantarı ile ilişkilendirilirler. Bu vakalarda uzun süreli rehabilitasyon ve çay ve lavman şeklinde St.John's wort ile tedavi uygulandı. Papatya, rezene ve nane çayları bağırsak aktivitesini düzenler. Bir kişi aynı anda şişkinlik, kabızlık ve ishalden muzdaripse, bağırsak mantarının varlığı için doktorlara danışması gerekir.

Bağırsak aktivitesini geri kazandıran bitkiler: sardunya, kekik, selvi, papatya, rezene, kuşburnu yaprakları, solucan otu, ardıç, hindiba, yaban mersini, hatmi, keten, orkide, tırmık, muz, keklik üzümü, böğürtlen, kereviz, kara mürver (çiçekler), çayır tatlısı , pikulnik; ceviz yaprağı zehirleri giderir ve peristaltizmi iyileştirir; kekik, kuş kirazı (renkli) paslandırıcı bakterileri yok eder.

 

romatizmal hastalıklar

 

Bu kavram kas, tendon ve eklemlerdeki ağrıların yanı sıra kas gerginliği, yumuşak doku romatizması, eklemlerin enflamatuar ve dejeneratif dejenerasyonu, artrit ve artrozu içerir. Romatizmal hastalıklar esas olarak toksik maddelerin ve toksinlerin kaslarda ve eklemlerde birikmesi nedeniyle ortaya çıkar. Artrit ile eklemlerde iltihaplanma süreçleri meydana gelir ve artroz ile dejeneratif süreçler meydana gelir.

Tabii ki, bu hastalıklar eski günlerdeydi, bu nedenle şifacılar, Rus buhar odasında sıcak uygulamalar, ovma, ovma, merhemler ve kompresler kullanan termal prosedürler yoluyla bu fenomenlerle başa çıkma konusunda dikkate değer bir deneyim kazandılar. Tüm bu rahatsızlıklarla eklemlere düzenli masaj yapmak çok önemlidir. Kan dolaşımını iyileştirir, toksinlerin vücuttan atılmasını destekler. Kompresler ana tedavi yöntemiydi; ayrıca etkilenen bölgelerde bırakılan sıcak bitki kırıntısı ile günlük sürtünme, keten bandajlarla sıkıca bandajlanır.

Ürik asidi tendonlardan ve kaslardan uzaklaştıran bitkiler: angelica, elecampane, tatlı yonca, manşet, ısırgan otu, solucan otu, pelin, atkuyruğu, çilek, titrek kavak, kekik.

Gut için şifalı bitkiler: ardıç meyveleri, beşparmakotu, chokeberry, kara kavak tomurcukları, dryakva, Kafkas karaca ot, hanımeli banyoları.

Bataklık beşparmakotundan iyi bilinen merhem. Şu şekilde hazırlanır: beşparmakotu ot bol su verecek şekilde öğütülür, oraya kekik yağı eklenir, iyice karıştırılır ve buharda pişirildikten sonra eklemlere ve vücudun ağrılı bölgelerine bu karışım sürülür. Beşparmakotu kaynatma banyosunda terleyene kadar içildi ve merhemin etkilenen eklemlerde olabildiğince uzun süre kalması için buhar odasından olabildiğince uzun süre ayrılmamaya çalıştılar. Bu tür sıcak uygulamalar ve kompreslerle buhar odasında iyice buharlandıktan sonra, ısıtılmış beşparmakotu kompresini kekik yağı ile tekrar uygulamak, eklemleri keten bandajlarla sarmak, ılık bir şekilde sarmak ve bütün gece çıkarmamak gerekiyordu.

Romatizma için haricen şifalı bitkiler (!) kullanılıyordu: karga gözü, banotu yağı, kekik yağı, çayır otu, kuş kirazı kabuğu kaynatma, kayın, sakız terebentin ve ardıç meyveleri püresi.

 

Banyolarda gençleşme mucizeleri

 

İvanuşka, eski çarın emriyle gençleşme iksirini denemek zorunda kaldığında, Yershov'un Küçük Kambur At hakkındaki peri masalını nasıl hatırlayamazsınız? Masaldaki aksiyonun özü şu şekildedir: Yaşlı kralı gençleştirmek için kaynamış su, kaynak suyu, buzlu su vb. Diyelim ki bundan sonra genç olmalı ve en önemlisi - gelecekteki karısına, genç bir prensese layık olmalı. Peri masalında yazar, bir tür şifacı fizyoterapisini anlatarak, termal ve soğuk prosedürlerin yardımıyla vücudu gençleştirmek için eski şifacıları ve Vedik tarifleri yansıttı.

Kazak hamamlarının en ayrıntılı açıklaması eski kitaplarda korunmuştur. Bildiğiniz gibi, Kazaklar göçebe bir halktır, bu nedenle Rusya Ana'ya dağılmışlar ve giderek daha fazla yeni bölgeye hakim olmuşlardır. Elbette böylesine göçebe bir yaşamla bir hamam inşa etmek her zaman mümkün olmadı ve Rusya'nın güneyinde sağlam Rus hamamları inşa etmek için yeterli orman yok. Böylece Kazaklar, bir Rus buhar odasının etkisini elde etmek için kazanları kullanmayı başardılar.

Kazak banyoları oldukça basit görünüyordu. Onlar için, sıradan yaşamda Kazak kardeş için yemeklerin hazırlandığı büyük bakır fıçılar veya kazanlar aldılar. Kayıklar taş ayaklıklara yerleştirildi ve altlarında ateş yakıldı. Kazana su döküldü, otlar eklediğinizden emin olun. Suya bol miktarda ot konulmuştur, böylece teknenin dibinde kalın bir tabaka elde edilmiştir. Kazanın altında bir ateş yanıyorsa, bu, kazanın tabanının çok sıcak olacağı anlamına gelir ve bunun için büyük, kalın bir bitkisel "yastığa" ihtiyaç duyuldu, bu da demlenirken verdi. kalın bir bitki buharı. Böyle canlı bir iksirde Kazaklar uzanmış bir pozisyonda buğulandı. Göğüs ve kalp bölgesi hariç tüm vücut suya batırıldı. Kazaklar, başlarına koyun derisi şapka veya keçe şapka takarlardı. Kazanın dışına içinde soğuk kaynak suyu bulunan tahta bir kova asılırdı, bu kovada kapak ıslatılıp başına takılır ve ısınır ısınmaz tekrar buzlu suya batırılırdı. Bir Kazak hastalanırsa, kalbi kaynar suya batmasın ve buharı kaybolmasın diye üstüne koyun postu ile örtülürdü. Böyle bir kazanda Kazaklar, her şey ruh hallerine ve sağlıklarına bağlı olmasına rağmen, beş ila on dakika arasında "pişirildi". Bitkisel iksirde kaynadıktan sonra dışarı çıkan Kazak, sert koyun yünü ile tüm vücuduna masaj yaparak kendini sildi. Bunun için lif kabağı lifleri kullanıldı. Kendini sildikten ve vücudunu hafifçe terlettikten sonra Kazak, koyun postu ile örterek aynı kazanda tekrar "kaynatarak" işlemi tekrarladı. On dakika sonra tekrar dışarı çıktı ve koyun derisinden bir eldivenle kendini silmeden yakındaki bir soğuk su kazanına atladı ve içine oturdu, soğudu ve bir kepçeden başını suladı. Soğuduktan sonra vahşi doğaya çıktı ve yine demet otlarla kendine masaj yaptı. Bunu yapmak için Kazak topraklarında bol miktarda yetişen pelin, kekik ve çeşitli bal bitkilerini kullandılar. Çeşitli kötü hava koşullarına karşı güç ve direnç kazanması için buharda pişirilmiş gövdenin ovulduğu kırmızı kil de büyük saygı görüyordu. (Ural Kazakları, sağlık prosedüründen daha büyük bir etki elde etmek için kendilerini kaya tuzu ile kuvvetle ovuşturdular.) Çeşitli merhemlerden sonra, kişi tekrar yeşil et suyu fıçısına oturdu ve daha yoğun bir şekilde ısındı. Ondan sonra tekrar soğuk su dolu bir fıçıya tırmandı, son kez sırılsıklam oldu ve yünlü şeylere, bir şapkaya ve bir pelerine sarınarak bolca terledi, içine bitkisel infüzyonlar aldı.

Rus halkları arasında da aynı tür banyo vardı, ancak kazanlar ve fıçılar kullanmıyorlardı, altlarına sıcak taşların indirildiği fıçılar ve üzerlerine ladin dalları ve güzel kokulu otlar serildi. Bir kişi yaklaşık 40-45 dereceye kadar ısınan bu tür sıcak suya tırmandı ve üzerine kalın keten bir battaniye örttü.

Böyle bir hamam metabolik bozukluklara iyi geldiği gibi her türlü kas ve kemik ağrılarını giderir, vücudu bir bütün olarak gençleştirir.

Kazakların bu kadar ilginç ve güzel insanlar olması şaşırtıcı değil. Kazak erkeklerinin samimi yaşamda oldukça güçlü olduklarına ve Kazak kadınlarının son derece huysuz olduğuna dair bir görüş var. Hepsinin karakteri şiddetli, enerjik, muzaffer; bu insanlar gereğinden fazla enerjiye sahiptir ve kenardan sıçramaktadır.

Ya da belki Yershov'un peri masalındaki Ivanushka gerçekten bir Kazak mıydı?

 

Sedef hastalığı için bir fıçıda buğulama tarifi

Büyük miktarda kepek ve aynı miktarda ezilmiş iğne yapraklı bitki, ısıtılmış suyla bir fıçıya veya bir varile indirildi. Tüm bu iksir-ilaç buharlaşıp tükenirken, cildi sedef hastalığından etkilenmiş bir kişi içeri tırmandı ve su soğuyana kadar içinde oturdu. Su yaklaşık 37 dereceye soğuduğu anda hasta dışarı çıktı ama kepeği ve iğne yapraklı kırıntıları yıkamadı, keten bir çarşafa sarındı ve terledi. Terleme sona erdikten sonra vücut sıcak su ile durulanır ve aynı çam iğnelerinin yakılmasından sonra kalan kül ile karıştırılmış çam iğnesi suyu karışımı ile cildin etkilenen bölgeleri ovulur. Bu iğne yapraklı kül özü doğrudan sedef plaklarına sürüldü. Bu yerler kuruyunca üzerlerine kırmızı kantaron yağı sürülür veya kırlangıçotundan uygulamalar yapılırdı.

Metabolik süreçlerle ilgili sorunların yanı sıra ağrılı rahatsızlıkların yanı sıra, durumumuz ve özellikle gençlerimiz öncelikle cildin durumu ile belirtilir. Deri insan vücudunun sınırıdır, sadece vücudumuzun bir örtüsü değil, aktif ve güçlü bir organıdır. Cilt çevre ile temasa geçer ve tüm duyumları ilk algılayan cilttir; damarlarımızı, sinirlerimizi, salgı bezlerimizi, iç organlarımızı soğuktan ve aşırı ısınmadan korur.

Gençlerin vücutta daha fazla doğal nemi vardır ve buna bağlı olarak ciltte de yaşlı insanlara göre çok daha fazladır. Patojenik bakterileri çözen ve yok eden bir madde olan lizazim miktarı bu neme bağlıdır. Muhtemelen, Rusya'nın şifacıları bu maddeyi biliyorlardı, çünkü Rus hamamlarıyla ilişkili gençleştirme yöntemlerinde yaban turpu, turp, şalgam ve lahana tarifleri reçete ediliyor. Cildin bu bitkilerin suyuyla ovulması ve parçalanması, sütle ikiye bölünmesi tavsiye edildi, ardından söylendiği gibi: “Harika gençlik alnına düşer ve kişi uzun süre yaşlanmaz. ” İşte çok eski bir Rus gençlik iksiri. Modern bilim adamları, kimyasal yapı olarak lisazime benzer bir antimikrobiyal protein maddesinin yaban turpu, turp, şalgam ve lahanada gerçekten bulunduğunu doğruladılar.

Aslında sadece nemi kaybettiğimiz ve cildimiz kötü nefes almaya başladığı için yaşlanırız. Akciğerler yoluyla aldığımız oksijenin vücudumuza yetmediği ve bu durumda yine cildin dışarı çıktığı bilinmektedir. Cildin bol miktarda nemi olmalıdır, bunun sayesinde ve ayrıca cildin soluduğu doğal nem sayesindedir. Cildin içinde sürekli olarak genç hücreler doğarken, yaşlı hücreler ölür ve pul pul dökülmeleri gerekir. Yine Rus banyosuna boyun eğin, çünkü eski ciltte en iyi pul pul dökülme bulunmaz. Duşta veya şehir banyosunda tamamen un-

niteliksel olarak ve gençleşme için büyük bir faydası yoktur. Banyo prosedürü cilt üzerinde en geniş etkiye sahiptir ve cildin insan vücudunun en büyük organı (toplam ağırlığın% 20'si) olduğunu dikkate alırsak, o zaman ona azami ölçüde özen göstermeliyiz.

Cilt sadece akciğerlere (vücudu oksijenle doldurmak için) değil, aynı zamanda böbreklere de - fazla su ve toksinlerden kurtulmaya yardımcı olur, yani cilt bu yükü böbreklerle birlikte gerçekleştirir. İki buçuk milyondan fazla ter bezi sürekli olarak aşırı nemi ve bununla birlikte gereksiz metabolik ürünleri harekete geçirir. Yağ bezlerinin ayrıca gözenekler şeklinde bir çıkışı vardır; bu bezler, cildi yumuşatan ve kurumasını önleyen, elastikiyet, sıkılık ve parlaklık veren en değerli doğal emülsiyondan ince bir tabaka ile vücudu yağlar. Ancak gözeneklerde fazla yağ biriktiği anda kir ortaya çıkar ki bu kurtulması o kadar kolay değildir ama banyo da bu talihsizliğe karşı korur.

İlginç bir şekilde, cilt, bakterileri öldüren bir panzehir olan antikorları üretmede harikadır. Böylece temiz cilt, bir kişi üzerindeki zararlı bakterilerin sürekli saldırısına karşı koyar. Deri yoluyla bulaşma ancak kontamine olursa mümkündür ve tam tersine bilimsel araştırmalar temiz ellerin cildine bulaşan patojenik mikroorganizmaların hızla öldüğünü göstermiştir, çünkü derinin üst örtü maddesi vardır ve bu madde ile cilt zararlı bakterileri öldürür. . Cildinizi temiz tutmak bizim işimiz.

Ama doğrudan cilt hastalıkları bağırsaklarımızda yatar. Gerçekten de cilt hasta olduğunda, tüm problemlerin sindirim sisteminden geldiği anlamına gelir. Rus banyosu cildimiz, metabolik süreçler ve genel olarak tüm fizyolojik yenilenme için bir sağlık tapınağıdır.

Ölü, keratinize, eski cilt hücrelerini zamanında çıkarmazsanız, yeni nesil genç hücreler yavaşlar. Yirmi beş ya da otuz yaşındaki serserilerin yaşlı, modası geçmiş yaşlı insanlar gibi görünmesine şaşırmanıza şaşmamalı. Ve sadece yıllardır yıkanmadıkları için. Rus hamamı çok enerjik bir şekilde kendimizi yenilememize, iyileştirmemize ve gençleşmemize yardımcı olur. Hamamın ısısının mutlak kısırlık yarattığını ve buhar odasında tüm mikropların öldüğünü dikkate alırsak aynı şey insan vücudundaki mikroplarda da olur.

Cilt, sıcaklıktaki değişikliklere karşı hassastır ve buna uyum sağlar. ne şekilde? Kılcal damarlardan kan girişi ve çıkışı. İyi gelişmiş bir kan damarları ve kılcal damar sistemi, vücudun yenilenmesinde başka bir anahtar mekanizmadır.

Banyo rafında ilk ısınan deridir ve iç organların ısısı çok az yükselir. Isınmanın ilk beş dakikasında cilt çok ısınır ama yedinci dakikada ısınma durur çünkü deri dokusunun reseptörleri sıcaklığa uyum sağlamıştır. ısı ve iç organlar ısınmaya başladı. Şu anda buhar odasındaki insanlar sobanın üzerine daha fazla kaynar su atıyorlar: çünkü vücut istiyor. Bu anlarda kan dolaşımı iyileşir ve metabolik süreçler yoğunlaşır ve bu, gençleşmenin başlangıcındaki kilit andır.

Kan dolaşımının artması ve aktivitesi, sözde oksidatif süreçleri - yoğun metabolizmayı arttırır. Kan, vücudumuzun organlarına ve sistemlerine sadece besin ve sıvıları değil, aynı zamanda oksijeni de sağlamaya başlar ve bununla birlikte buharda pişirilmiş bitkileri soluruz, bu da içsel "yanma" süreçlerini uyarır. Deri ve akciğerler yoluyla, ara ve nihai bozunma ürünleri, fazla karbondioksit uzaklaştırılır ve protein metabolizması uyarılır. Genel olarak, metabolizma doğal aktivitesinin yaklaşık 1/3'ü kadar artar. İşte bu anda lenfatik sistem için tehlikeli olan tıkanıklıktan kurtuluruz.

Titiz Japonlar, kanser hücrelerinin, özellikle kırk dereceye yükselirse vücut sıcaklığındaki artışa karşı çok duyarlı olduklarını ve banyoda böyle bir artış meydana geldiğini ve bazen iyi bir buhar odasında vücut sıcaklığının kırk dereceye kadar çıktığını keşfetti. -bir derece, ancak tehlikesiz bir insan modunda, ancak aksine, hoş ve rahat. Ne yazık ki, vücudun her yerinde değil, sadece ciltte. Kendinizi buzlu suyla ıslattığınız anda veya bir buz deliğine dalarken, vücudumuzun tüm bölümlerinin sıcaklığında yaklaşık kırk dereceye kadar ısınmada ve soğuktan çıkarken bir dürtü sıçraması olduğu fark edildi. havuz, çok hızlı bir şekilde azalır ve normale döner. Banyo prosedürü sırasında meydana gelen vücut ısısında kırk dereceye kadar bir artış, tümörün oksijen, glikoz ve vitaminlerle bol miktarda doygunluğu ile birleştirilir ve bu da hasta hücrelerde metabolik süreçlerde keskin bir artışa neden olur. Karmaşık bir zincirleme reaksiyon sonucunda kanserli dokunun ölümü, reddi ve yer değiştirmesi meydana gelir. Fagositler , sıhhi eylemleriyle ölü kanser hücrelerini cildin yüzeyine getiren ve onları ortadan kaldıran yoğun bir şekilde doğarlar .

Onkologlara göre vücudumuzda kanser hücrelerinin ortaya çıkma nedenlerinden biri de fiziksel aktivitenin zayıf olması, kas aktivitesinin olmaması ve yetersiz beslenme ile vücudumuzda lenfatik sistemde tıkanıklık oluşmasıdır. Genel olarak, günümüzde insanlar sağlıklarına dikkat etmiyorlar, bunun sonucunda vücut "asitleşiyor" ve toksik bir ortam ortaya çıkıyor. Sağlıklı bir insanın vücudunda haftada bir habis hücreler doğabiliyorsa, fagositler hemen tepki verir ve sağlıklı bir insan da banyoya giderse, böyle bir kişinin asla kansere yakalanmaması oldukça olasıdır. "Asitlenmiş ve toksik" bir kişinin vücudunda, kanser hücresi durgun bölümlerde inhibe edilir ve askıya alınır, bu da ona daha güçlü hale gelme, bölünmeye başladığı bağlantılı olarak iç yaşam süreçleri geliştirme fırsatı verir.

Vücudumuza en büyük asitleştirme ve toksisite, özellikle sık iseler, sinirsel ve zihinsel reaksiyonlar tarafından verilir. Sinirlenmeye neden olan bu tür zihinsel tepkiler ve streslerle beyin, vücuda yanlış komutlar vermeye başlar. Görünüşe göre, Rus buhar odasını terk eden ve vücuttaki durgunluğu düzenleyen bir kişi, kendisine korkunç günahkâr bir zarar verdi ve bunun tersi de, genellikle banyoları ziyaret ederek, bir kişinin hasarı giderdiği ortaya çıktı. İlginç bir şekilde, Latince "hijyen" kelimesi "sağlık getirmek" anlamına gelir.

Akademisyen Alexander Bogomolets "Yaşam Uzatma" adlı kitabında vücudun yaşlanmasını protein moleküllerinin aktif özelliklerinin kaybıyla ilişkilendirir. Şöyle yazıyor: "Sistematik iyileştirme yöntemleri bulmak için iç ortamın ve hücresel unsurlarının durumunu kontrol etmek gerekiyor." Akademisyen, kandaki tıkanıklıkla savaşmayı ve bunu yapmak için sadece jimnastik kullanmayı değil, aynı zamanda bir masajla değiştirerek bir Rus hamamını ziyaret etmeyi tavsiye ediyor. Özellikle Rus buhar odasının olumlu rolünü vurguluyor çünkü bu sayede dokular ve kan arasındaki metabolizma artıyor, hücre beslenmesi iyileşiyor ve toksinler deri yoluyla atılıyor.

Haftada en az bir kez ve daha iyisi, şifacıların önerdiği gibi, ayın evrelerine göre, bir kişinin bağışıklık savunmasının azaldığı bir zamanda banyo yapmak, her makul ve medeni kişi için bir yasa haline gelmelidir.

Gerontologlar, yaşlanan bir organizmayı için için yanan bir mumla karşılaştırırlar, çünkü hücrelerdeki eski oluşumların "erime" süreçleri kaybolur.

Akademisyen Nikolai Emanuel, yaşlanma kavramının farklı bir versiyonunu ortaya koydu. Bilim adamına göre, yıllar içinde, yüksek kimyasal aktivite ile karakterize edilen ve vücut üzerinde zararlı bir etkiye sahip olan hücrelerimizde sözde serbest radikaller birikmektedir. Akciğerleri yüklü hava ve iyonize biyolojik olarak aktif bitki maddeleriyle doldururken, buharlama sırasında vücudun savunmasını güçlendiren ve aynı anda buzlu su ile sertleşen Rus buhar odası, bu agresif parçacıkların "saldırısına" direnmeye yardımcı olur. Bir atasözü gerçekten bilgedir: "Hangi gün banyo yaparsan, o gün yaşlanmazsın."

Yaşlanma, öncelikle sözde sklerotik dokuların oluşumu ile karakterize edilir. Ateroskleroz - arterlerin duvarlarının kalınlaşması ve kalınlaşması, kan damarlarının esnekliğinin kaybı ve kan dolaşımının dolgunluğu, kılcal damar direncinin kaybı. Rus hamamının sıcak atmosferinde metabolizma hızlanır ve "refrakter" kolesterol yanar. Hamamlarda vücudumuz sanki iyi bir şekilde sarsılmış ve yenilenmiş, tonlanmış ve akortlanmış gibi görünür. Tembellik ve hamamdan çıkmak iyiye götürmez.

Banyoda kan dolaşımının iyileştirilmesi endokrin bezlerini uyarır ve bunlar: vücudumuzun tüm süreçlerini, tüm organlarını ve sistemlerini yürüten hipofiz, tiroid, paratiroid, pankreas, adrenal korteks ve diğerleri.

Embriyologlar derinin, sinirlerin ve beyin maddesinin aynı mikrop tabakasından geliştiğini saptamışlardır. Bu ilişki, cildimizin tüm tahrişleri anında en önemli hayati merkezlere iletmesini açıklar. Fizyologların belirttiği gibi cilt, yalnızca vücudu korumaya yönelik, banyonun ısısını üstlenen pasif bir örtü değildir, cilt, alıcıları uyaran çok sayıda fizyolojik reaksiyonu tetikler; tahriş beynin bölümlerine iletilir ve oradan vücudumuzun çeşitli sistemlerine komutlar gönderilir.

Cildimizin iç organlarla ilişkilendirilen bölümlere ayrılması dikkat çekicidir. Ve şifacılar bunu çok iyi biliyorlardı. Eski tıp kitaplarında, iyi tanımlanmış organlarla ilişkilendirilen cilt üzerinde iyi tanımlanmış alanlara sahip insan vücudunun çizimlerinin eskizleri bile korunmuştur. Şifacılar bu bilgiyi, sıcak bitkisel müstahzarları cildin doğru bölgelerine uygulamak için kullandılar. Artık bunların sözde refleksojenik bölgeler olduğunu biliyoruz ve bunlar aracılığıyla bir veya başka bir organı etkilemek gerçekten mümkün. Modern fizyoterapi tarafından benimsenen bu tıp bilimidir.

Kılcal sistemde rahatsızlık olmayan hastalık yoktur. Örneğin, peptik ülser alevlenmesi genellikle Eylül veya Mart aylarında hava koşullarında keskin bir değişiklikle ortaya çıkar ve bu da kılcal damarları etkiler. Kılcal damarlar, hücreler için hayati olan her şeyi dağıtır, oksijeni "içeri getirir" ve atık maddeleri ve cürufları "dışarı atar". Bu, hücre hayati aktivitesinin mekanizmasının, tonunun temelidir. Bu ritmin bozulmaması için tam kan dolaşımı gereklidir. Kılcal damarların işlevi bozulduğu anda hücrelerimize oksijen ve besin tedariki azalır, kendi kendini ve dolayısıyla insan vücudunun tüm doku ve organlarını zehirlemeye başlar. Şifacılar, en fazla sayıda "şımarık" insanın tam olarak sezon dışında ve özellikle sonbahar ve ilkbaharda ortaya çıktığını fark ettiler, bu da istemeden damarlarımızın ve kılcal damarlarımızın durumunda bir bozulma olduğunu gösteriyor.

Banyo buharında bozulmayı gidermek için kullandıkları bitkilerin bir listesi: nane, kekik, anaç, alıç, köknar, melek otu, sütleğen, filizlenmiş ve buğulanmış buğday, euonymus, kuzukulağı, tartar, adonis, çoban çantası, karaçam, sarılık , crail , acele, dubrovnik, mızrak, butterbur, karayılan otu, cudweed, takke, karahindiba, dağ çileği, yonca, çayır sardunyası.

 

ŞİFALI VEDİK

 

Bu yöntem için en az dokuz bitkiden müstahzarlar hazırlandı, ancak bozulma şiddetliyse yirmi bir bitki kullanıldı. Kurutulmuş ve öğütülmüş hammaddeler eşit oranlarda buharda pişirildi, dikkatlice süzüldü, çöktü ve sulu çözelti aşağıdaki komplo ile konuşuldu. Bitkisel suyu bir kapta saat yönünün tersine karıştırarak, çözeltinin üzerine eğilen şifacı, dudakları neredeyse su yüzeyine değecek şekilde bir komplo kurdu:

 

Svarzha sonsuza kadar açık

iyi işler, yok edici

Odak düşmanlığı, barışçıl lubustin

geri ödeme ve insanlara verme

yaşama sevinci için,

ölçülemez bir şekilde yerleştirilmiş her ölçüde daromirler,

yakında ateşin gazabında

polyudie'de zevkle onaylayın,

her şeyin soğumasına izin ver

evet tüm anlaşmazlıkları alıp götürmek kötüdür

ve gel dünyayı dinlendir

ışığın parlamasına izin ver lyubozhar

sanki sen bizim dünyamızın bir kaynakcısısın

ve sana şeref veriyoruz

tüm yanan şeylerin yararına

sva, svarzhe sonsuza kadar açıktır.

 

Bu komplo, Her Şeye Gücü Yeten Yenilenen Ailenin sayısına göre - dokuz kez veya iksiri oluşturan şifalı otların sayısına göre telaffuz edildi. Pasta atılmadı. Bununla bir kişiyi öldürdüler, ardından çok yoğun bir şekilde külahlar halinde yuvarladılar ve ancak bundan sonra kutsal günlerde toplanan süpürgelerle buharda pişirdiler. Bir kişiyi tüm çimenli kütle onu terk edene kadar yıkadılar ve buharda pişirdiler ve vücut süpürgelerle buhardan arındırıldı. Bundan sonra kişi buzlu suyla ıslatıldı, aynı komplo ve aynı sayıda su ile hecelendi, yavaş yavaş soğudu ve soyunma odasında aynı ladin kozalaklarıyla onu ezmeye devam ettiler. Terleme durduğunda, hasta kişi bir araya toplanmış dulavratotu topları halinde yuvarlandı; aynı zamanda yolsuzluğa karşı aynı komplo okundu. Dulavratotu topları yuvarlandıktan sonra, bir kişi keten çarşafın altına yatmaya bırakıldı. Ardından prosedür tekrarlandı ve ardından hasarın giderildiği kabul edildi.

Şaşırtıcı bir şekilde, bu doğru. Böyle bir buharlaşmadan sonra insanlar düşüncelerini, eylemlerini değiştirdiler, eylemleri daha uyumlu hale geldi, hayat daha başarılı hale geldi.

 

 

Küfür ve iftirayı kaldırma yöntemi

 

Bir kişi aynı şemaya göre buharda pişirildi, ancak buhar odasında vücuduna süpürgeler uygulandığı anda şifacı kısa komplo mantrik mesajları verdi. İşin özü, süpürgenin tokatıyla aynı anda kehanet kelimesini telaffuz etmekti. Bu sözler aşağıdaki mantralardı.

 

"Yardaki Radar"

"Urra parra hula delikte",

"Rado Kind yeniden doğuyor",

"Yasunya Telesike",

"Muhteşem sağlıklı"

"Sıcak gibi"

"Aileye hediye",

"Halkın şerefine"

"Kutsal yemin kaldırıldı",

"Tapınak zakoromle",

"İhtişam içinde zafer, armağanda canlı"

"Varra parra, parr güçlüdür"

"Ailen için bir şafak yap"

"Temizlikte Yaruna peremya",

"Zara daro bo'ya cesaret et",

"Berno haklı ha sremo"

"Ormanda Tar-zhor iftirası",

"Kalıpta kaynamış bir pis kokunun doğuşu",

"Drago sevgili özü",

"Ladodeya yaşıyor"

"Cresse percresse uyum içinde yükseliyor",

"Garo yaşıyor, yaşıyor"

"Bu bir zevk, altın zaferdir."

 

Böylece şımarık olana süpürgelerle şaplak atıldı - kıçları vücuda ve mantralar söyleyerek, yani ses titreşimi, süpürgelerle vücudun açık gözeneklerine perçinlendi. Mantra kök anlamına göre seçilir.

 

Ruhun etkilenen derin katmanlarının tam restorasyon sistemi

 

Bu yöntem, şifacılar tarafından "uyarılmış lanetlere" karşı kullanıldı.

Sistem uzundur ve sonuna kadar sürdürülmelidir; zaman parametreleri açıkça belirtilir ve ihlal edilmemelidir. Bu sistem, intihar veya intihar belirtilerinin sonuçları gibi ciddi hasarlara yöneliktir; Slav Vedism'de, bir kişinin kişiliğinin yapısında kök salmış en derin yolsuzluk olarak kabul edilirler.

Bu yöntemi gerçekleştirmek için sabırlı olmanız gerekir çünkü en az dört ay süreyle yapılması gerekir. Ne yapılmalı? Dört ay üst üste günlerde ayın her evresinden önceki günlerde banyoya gitmeniz gerekir. Buharlama sistemi sert ve aktif olmalıdır. Önce üç kez buhar odasına girin ve iyice buharlayın. İkincisi, süpürgeler sert olmalıdır: ardıç veya pelin. Süpürgenin gücü için huş ağacı dalları eklenmelidir.

 

İlk çift

Ağır terleme başlamadan önce ısıtın ve ancak bundan sonra buharlamaya başlayın. Buharlama derin ve yoğun olmalı, yükselme dayanılmaz olduğu ana kadar olmalıdır. Ancak buhar odasından çıkamazsınız. Buhar odasından atlamak isteyecek duruma geldikten sonra, başınızın üstüne ince bir soğuk (buzlu) su akışı dökmeye başlayın, böylece su yüzünüzden akıp omuzlarınıza damlasın ve göğüs. Aynı zamanda, ağzınıza su kaçsa ve biraz boğulsanız bile mantraları yüksek sesle söyleyin.

 

Rado Zhivo,

Zhivo-Rado,

Drago Zhivo,

Zhivo-Drago.

 

Soğuk sudan biraz daha iyi hissettiğinizde ve hala gücünüz varsa, tekrar "artık yapamam" durumuna kadar buharlayın. Ardından, su yüzünüze akacak şekilde başınızın üstüne tekrar su dökün ve aynı mantraları tekrarlayın. İlk buharlama, tamamen "buhar bitene" kadar gerçekleştirilir (sarhoşluk değil, buharlaşmada).

Buharlamalar arasında dinlenirken, zihinsel alanınızı (düşüncelerinizi) gelişen görüntülerle doldurun. Bu ne anlama geliyor? Hayatı daha iyi hale getirmek için neyi ve ne için yapacağınızı hayal etmek demektir. Gözleriniz kapalı oturun ve hayatınızı iyileştirmenin yollarını düşünün; ne istediğinizi ve arzularınızı gerçekleştirmek için neler yapabileceğinizi. Tamamen dinlendikten sonra, yönlendirilmiş fantezi düşüncelerinde kalın.

 

ikinci çift

Sıcak suda yıkadıktan, ısıttıktan ve yıkadıktan sonra, kızarana kadar bir bezle ovuşturduktan sonra buharlamaya başlayın. Buharlama aynı uzunlukta ve aynı yöntemle yapılır. Tek fark, başınıza su dökmemeniz, yüzünüzü bir kase soğuk suya batırmanız ve mantralar söylemenizdir. Mantraları su altında söyledikten sonra, akıntının göğüsten, kalpten, göbekten geçerek apışarasına akması için suyu damla damla akıtın. Aynı zamanda mantralar da söylersiniz. İkinci buhardan sonra, kendinizi üç küvet soğuk suyla başınızın üstünden ıslatın. Dökülme sırasında kırılma olmaması için önceden dökülmelidirler. Daha fazla kez yuvarlayabilirsiniz, ancak daha az olamaz. Bu soğuk su şelalesinin altında, ne için yaşayacağınızı tüm gücünüzle haykırmalısınız. Bu yüzden düşüncelerinizi fantezilere dönüştürdünüz.

 

Üçüncü çift

Kekik yağına ihtiyacınız olacak (kekik yağı ile herhangi bir bitkisel yağın 1:2 oranında karışımı). Isındıktan sonra üzerine sürün ve “cildin aydınlanmasını” bekleyin. Yakında yoğun bir yanma hissi hissedeceksiniz. Başlar başlamaz, ne için yaşayacağınızı, kendinizi nasıl gerçekleştireceğinizi söyleyerek yüksek sesle mantralar söyleyin. Tamamen "buharlaşana" kadar kendinize süpürgelerle tokat atıyorsunuz ama buhar odasından çıkmayın, yüzünüzü soğuk suya daldırın (ikinci buharda olduğu gibi) ve mantralar söyleyin; ne için yaşayacağını, kendini nasıl gerçekleştireceğini tekrarla. Yanma hissini hala tolere edebiliyorsanız buharlamaya devam edin. Tamamen dayanılmaz hale gelirse, cenin pozisyonunda soğuk havuza atlayın. Ortaya çıkarken, ne için yaşayacağınızı, kendinizi nasıl gerçekleştireceğinizi haykırmaya başlayın.

Böylece bilincimizin tüm olumsuz programları yok edilir ve kişi hayata yeniden doğar.

 

Sihirli sular -

canlı ve ölü

 

Özünü düşünmeden ne sıklıkla bir cümle söyleriz: "Su hayattır" ama aynı zamanda içtiğimiz suyun kalitesi, kirlettiğimiz su hakkında hiç düşünmeyiz. Şaşırtıcı bir şekilde, gezegendeki tatlı su rezervlerinin önemsiz olduğunu bildiğimiz için onu hiç kurtarmıyoruz.

Küçük bir çocuğun ana rahmine düştüğü andan doğumuna kadar su ortamında büyüyüp geliştiğini ve doğumdan sonra suyun yaşamda önemli bir yer tuttuğunu herkes bilir. Vücudumuzun tüm metabolik süreçlerine katılır, besinler ve tuzlar ancak suda çözünmüş halde kana emilebilir ve kesinlikle hücrelerdeki tüm kimyasal işlemler ancak onun yardımıyla mümkündür. İnsan vücudunun fiilen su olduğunu da biliyoruz. Vücudumuz susadığında suyun bizi nasıl canlandırdığını çok iyi biliyoruz.

Bir okul kimya dersinden, herhangi birimiz su formülünün H2O olduğunu hatırlıyoruz. Bununla birlikte, ilginç bir şekilde, doğada böyle bir madde saf haliyle pratikte yoktur, gezegenimizin kutuplarında katı haldeki en saf haldeki sadece az miktarda su korunur. Kaynaklarda, nehirlerde, denizlerde ve hatta yağmurda su, çeşitli tuz ve mineral safsızlıkları içerir.

Eski masallardan canlı ve ölü su olduğunu hatırlıyoruz. Vücudumuzda durgunlaşanın ölü su olduğunu varsaymak mantıklıdır, ancak bu durumdan çok uzaktır. Şifacılar ölü suyun radon suyu olduğuna inanıyorlardı. Nitekim radon suyu vücudumuzdaki tüm mikro travmaları ve hasarları mükemmel bir şekilde iyileştirir, hücrelerin kaybolan elastik özelliklerini mükemmel bir şekilde geri kazandırır.

Eriyen suyun muhteşem özelliklerini önceki bölümlerde yazmıştım. Öyleyse, belki eriyik su o mistik canlı sudur? Hayır, Rusya'nın Vedik şifacılarında bunun canlı su olduğunun açık bir göstergesi var. Yağmurdan sonra gökyüzünde bir gökkuşağı boyunduruğu yayıldığında, atmosferde çözünmüş canlı suyun yaratıcısıdır. Şifacılar şöyle dedi: "Bu su süspansiyonunu bir kapta toplarsanız, o zaman bu canlanma iksiri, vücudumuzun yaşamının mutlak ve eksiksiz restorasyonu."

Modern bilim adamlarının bulguları, bu şifacı kavramını doğrulamaktadır. Bilim adamları, varlığının milyonlarca yılı boyunca, Dünya gezegenindeki suyun yaşlandığını ve yağmurdan sonra atmosferde böyle bir su damlası süspansiyonunun suyun gençleşme ve canlanma sürecine neden olduğunu öne sürdüler. Dünya gezegenindeki ana su kütlesi, yapısı ve moleküller arası bağları açısından daha karmaşık hale geldi, yani su ağırlaştı.

Yeryüzünde denizlerin ve okyanusların oluşumu sırasında su daha basitleştirilmiş bir yapıydı ve rezervuarların içeriğinin önemli bir kısmı basit su molekülü zincirlerinden oluşuyordu. Bilim adamlarına göre, her şey yoğun bir su ve buhar tabakasıyla kaplandığında ve gezegende taşların, kömürün ve diğer karbon bileşiklerinin ortaya çıkabileceği hiçbir koşul olmadığında, bilim adamlarına göre gezegenin bir yerinde yabancı bir nesnenin nüfuz etmesi vardı. uzaydan getirildi. Bundan sonra, su yapısında çoklu reaksiyonlar ve değişiklikler meydana geldi ve yaşam ortaya çıkmaya başladı. Ancak, ilginç bir şekilde, Slavların Vedik kitaplarında bu ayrıntılı olarak anlatılıyor, üstelik haritada Karelya'daki Medvezhyegorsk'tan çok da uzak olmayan bir yeri bile belirtmişler: “Radalar uçtu, çocukları kanatlarında getirdi. yeni dünyada yaşamaya ve yaşamaya başlayan Nebevî Goylar."

Gerçekten de, Dünya gezegeninde inanılmaz bir toprak kayası olan şungit birikintisinin olduğu tek bir nokta vardır. Dünyanın başka hiçbir yerinde yok. Bilim adamları bunun ne tür bir mineral olduğu konusunda hala bir kayıp içindeler. Bununla birlikte, şungitin kökenini açıklayan iki versiyon var.

İlk versiyon. Antik okyanusun sığ koylarında ilkel tek hücreli yaşam formlarının yaşamış olması mümkündür. Organik malzeme olan kalıntıları, bu mineral kayanın oluşumunun temeli oldu.

 

İkinci versiyon. Şungit birikintilerinin dev bir göktaşı kalıntısı, büyük bir parça, muhtemelen çürümüş Phaeton gezegeninden veya hatta bir zamanlar Dünya'dakilere benzer canlıların üzerinde yaşadığı uzaydan getirildiği şeklindeki muhteşem, destansı veya mitolojik bir varsayıma dayanmaktadır. .

Size neden shungite'den bahsediyorum? Şungit yatağı bölgesinde her zaman büyülü iyileştirici güçlere sahip birçok pınar olduğu ve ilginç olan, bu toprakların her zaman çok yakından korunduğu, bu toprakların hiçbir zaman Aryanların mülklerinden ayrılmadığı ortaya çıktı. diğer halkların ona nasıl el koymaya çalıştıklarını. Öyleyse, büyülü şifalı kaynakların yapılarında hafif su olduğu, yani her yerde olduğu karmaşık yaşlı su değil, basit moleküller ve uyumlu ek kümeler içeren hafif su olduğu ortaya çıktı.

St.Petersburg'a hiç gitmemiş olanlar için, muhtemelen bu taştan, şungitten, St.Petersburg'daki tek katedralin, Masonik parayla ve Mason Düzeni onuruna inşa edilmiş olması ilginç olacaktır - bu Kazan Katedrali. Artık şungitten yapılmış yapılar yok ve bence, hiçbir zaman olmayacak, çünkü kutsal Rus'un Vedik güçleri bu minerali ve onun büyülü iyileştirici gücünü koruyor. Bu bizim gerçekten kadim mirasımız, kozmik köklerimiz, göksel göksel varlığımızdır. Rusya'nın şungit yatakları Rusların elinde olduğu sürece Rusya'ya kötü bir şey olmayacağına dair bir kehanet var. Bu arada, bugün İngiltere'nin yakından ilgilendiği yerlerin tam da bu topraklar olduğunu not ediyorum.

Ama suya geri dönelim. Şungit filtrelerinden geçen suyun, kaynatıldığında kanser gelişimini destekleyen bir madde olan dioksinin oluştuğu aktif karbon filtrelerden arıtılan sudan tamamen farklı bir şekilde arıtıldığı bilinmektedir. Shungite filtreleri suyu tamamen farklı bir şekilde arındırır, saf doğal yapısını geri kazandırır, bilgi ortamını ortadan kaldırır, tehlikeli maddeleri faydalı maddelere dönüştürür.

Suyun yalnızca kimyasal bir bileşimi olmadığını, aynı zamanda bir bilgi planı olduğunu zaten biliyoruz, çünkü duyduğu ve gördüğü her şeyi hatırlayabilir ve saklayabilir. Ve Karelya külçesi - şungit öncelikle bilgi planını etkiler, bu nedenle bir şungit filtresiyle temizlik özellikle etkilidir. Böyle bir filtrenin neredeyse sonsuz olması da ilginçtir. Herhangi bir kömürün aksine, özelliklerini geri kazanması için soda veya zayıf bir asetik çözelti içinde yıkamak yeterlidir. Evde böyle bir filtre takarak her zaman mükemmel temiz su kullanabilirsiniz, ardından cilt gençleştirme, destek, kas tonusu, saç ve tırnakları güçlendirme artık sizin için sorun olmayacak, bu su her zaman yıkamak, banyo yapmak için ideal olacaktır. , duş ve hem yetişkinler hem de çocuklar için. Şungit suyunun iyileştirici özelliğini uzun süre kaybetmediği ve bir kere şarj edildiğinde haftalarca saklanabildiği bilinmektedir. Şungit yüklü suyun çok güçlü bir biyostimülan olması ve doku yenilenmesine yardımcı olması ilginçtir, gerçekten canlıdır.

Eski günlerde şifacılar başka bir şekilde yaşayan suyu yaptılar. Huş ağacı kabuğu tüylerinde su topladıktan sonra, bu tür tüylerin üst kapağını eski arı petekleriyle yapıştırdılar, böylece petekler suyun üzerinde sarkıyormuş gibi göründü ve böyle bir su sadece bir gün kalırsa şifalı, şifalı ve şifalı hale geliyor. vücudumuzun neredeyse tüm hastalıklarını geri yükler.

Suyun yapısını, dönen iki diskin oluşturduğu dar bir yarıktan (birkaç angstrom uzunluğunda) geçirerek modern bir şekilde değiştirmek mümkündür. Sonuç olarak, çok sayıda hidrojen bağı kırılması meydana gelir, moleküler ilişkiler yok edilir, suyun potansiyel enerji seviyesi artar ve biyolojik aktivitesi artar. Dahili ve harici kullanımla, bu tür su hayati süreçleri yeniler. Bu su trofik ülserlerin, yanıkların, peptik ülserlerin tedavisinde etkilidir. Bu tür su ile tedavi sırasında yan etkiler gözlenmez.

Manyetize suyun özellikleri çok ilginçtir. Biyopolar manyetik arıtma ile su sistemi üzerinde elektromanyetik bir etki oluşur. Elektriksel iletkenliği nedeniyle manyetik bir alanda hareket eden safsızlıklara sahip suda, dielektrik iletkenliğin bozulduğu küçük bir elektrik akımı oluşur.

geçirgenlik, yüzey gerilimi, suda asılı kalan katı parçacıkların pıhtılaşmasını hızlandırır, bazı maddelerin adsorpsiyonunu ve çözünürlüğünü hızlandırır ve arttırır. Biyopolar ile arıtılmış suyun bir gün içinde özel niteliklerini kaybettiğini ve en sıradan hale geldiğini belirtmek gerekir. Suyun kendine has özellikleri, mıknatısın güney veya kuzey ucuyla kutupsuz muamele edilerek korunabilir; bu tür su, özelliklerini haftalarca korur.

Bitkilerin manyetize su ile sulanmasının ortalama %30'a varan verim artışı sağladığı ve iç mekan bitkilerinin daha yoğun büyümeye ve yayılmaya başladığı fark edilmiştir.

Harici bir çare olarak bu tür su, kronik dermatoz, egzama, nörodermatit, sedef hastalığı için çok etkilidir. Dahili olarak kullanıldığında kan ve karaciğerdeki kolesterolü düşürür, tansiyonu düşürür, diürezi artırır, böbrek ve mesanedeki taşların erimesine yardımcı olur. Çoğu insan için baş ağrısı, kulak çınlaması, kalp bölgesinde ağrı şikayetleri kaybolur ve uyku normale döner.

Tabii ki, suyun iyileştirici enerji verici etkisi eski çağlardan beri bilinmektedir, bu nedenle sıklıkla kült, ritüel ve dini bayramların bir aracı olarak karşımıza çıkmakta ve hem antik çağda hem de günümüzde büyülü ve şifalı amaçlar için kullanılmaktadır.

Suyun en önemli ve benzersiz özelliği, belirli bir süre için bir tür yapısal hafızanın taşıyıcısı olabilmesidir. Suyun yapısının kendisi, fiziksel yasaların işleyişine uymayan sözde anormal özelliklerinin neredeyse tamamını belirler. Örneğin, katı formda, yani buzda, özgül ağırlık sıvı formdakinden daha az olur veya büyük çözme gücü diğer tüm sıvılardan daha iyidir. Evet, sadece bu değil.

Suyun özellikleri ile önemi o kadar büyüktür ki, ancak onun sayesinde Dünya'daki yaşam ortaya çıkmış ve korunmuştur. Suyun elektromanyetik radyasyonun etkilerini hatırlaması çok önemlidir. Yarım asır önce bilim adamları, Güneş'in aktivitesi ile suyun özelliklerinin bazı parametreleri arasındaki bağlantıyı doğruladılar. Şifacılar ve büyücüler bunu her zaman biliyorlardı, bu yüzden Güneş'in yürüdüğü, sevindiği günlerde, ritüel mucizelerin olduğu günlerde su biriktirildi, toplandı ve şifa için kullanıldı.

Suyun yalnızca her tür elektromanyetik radyasyonun etkisini değil, aynı zamanda teknik titreşim, ultrason, zayıf elektrik akımının etkisini de hatırladığı ve bu nedenle ideal bir bilgi taşıyıcı olduğu ortaya çıktı. Bu yüzden eski zamanlardan beri halk arasında şifa ve sihir sık sık iftira suları yardımıyla yapılmıyor muydu? Pagan Slav tatilleri, kural olarak, kültüyle ilişkilendirildi. Yıldız suyu ve ateşle canlanan su hakkında daha önce yazmıştım, tüm bunların şifada yeri var.

Suyun yeniden canlandırılması için büyük bir komplo formülleri bugüne kadar korunmuştur. Her şeyden önce komplo nedir, su dahil bir kişiyi veya çevresini etkilemek için tasarlanmış sözlü bir formüldür ve su duyabilir. Ek olarak, komplo aynı zamanda ses titreşimidir ve su, titreşim dalgaları da dahil olmak üzere farklı kökene sahip dalgaları hatırlayabilir. Şifacıdan yayılan enerjiden bahsetmiyorum bile.

Komplolar genellikle üç bölümden oluşuyordu. Önce bir giriş yapıldı: Bir adam bir tür sihirli geçişler yaptı. Örneğin, Hıristiyanlıkta aynı anda vaftiz edilirler ve putperestlikte sudan önce kendilerini ateşle arındırırlar ve ayrıca suyu sıcak kömürle canlandırırlar; pagan komplolarında deniz okyanusundan, beyaz yanıcı taş Alatyr'den ve Tanrıların isimleri gibi diğer kutsal unsurlardan söz edilir. Ardından, bir tür etkili ses dizisinden oluşan olay örgüsünün ikinci yarısı geldi - bu, doğrudan iyileştiren özdür. Komplo üçüncü bölümle sona erdi: bir tür sabitleme, komplo ifadesini kilitleme, örneğin: "sözüm güçlü, işim yontulmuş" veya "bundan sonra ve her şey yerleşene kadar" veya "içinde olmak tüm yüzyıl boyunca benim görüşüm”. Aslında Hristiyan dualarındaki "amin" de bir komplodur. Bu düzeltici ne için? Kelimelerin gücünü elinde tutmak ve onları suya mühürlemek.

Komplolar genellikle gizli tutulur ve yalnızca büyücüden büyücüye, büyücüden büyücüye, büyücüden büyücüye aktarılırdı. Bugün edebi yayınlarda komploların yeniden canlanması, yalnızca çağların başında olduğumuzu, iki mistik katmanın dönüşünde olduğumuzu ve tüm insanların hayatlarını etkilemek için şifacı veya Vedik bir yolu olduğunu doğruluyor.

Komplonun ancak konuşmacı doğru telaffuz ederse işe yarayacağına inanılıyor, yani komployu sadece dilinizle değil ruhunuzla da telaffuz etmeniz gerekiyor ve komploda hangi harfler var, bunlar şöyle telaffuz edilmelidir: yani: örneğin, "o" harfi varsa, o zaman Moskova'da akat yapmanıza gerek yoktur.

Komplolara genellikle suyu sola döndürme eylemleri eşlik ederdi. Bu neden yapıldı? Bilim, su sola döndüğünde suyun hafiflediğini ve suyun uzun hafızasının karmaşık bilgi yapılarının yıkıldığını, suyun gençleştiğini, canlandığını ve komplo formülünü tek bilgi olarak kabul ettiğini doğrulamıştır.

Komplolar, örneğin belirli bir zamanda ve belirli bir yerde eylemlerle daha da güçlendirildi, ancak hamamın kendisi belirli bir yer. Komplolar en iyi, şifacı onları aç karnına ve ayrıca kuzeye veya doğuya bakan banyo eşiğinde okuduğunda ortaya çıkar. Şifacının öğretisine göre komplolar belirli sayıda okunur, örneğin üç, yedi, dokuz, on iki, yirmi dört, otuz üç, kırk, kırk bir, kırk beş, elli, altmış, yetmiş- yedi, doksan, yüz, yüz bir, yüz sekiz, yüz yirmi. Bu durumda bunlar mistik sayılar değil, zaman miktarıdır.

 

Zarardan su komplosu

Ana su, dik kıyıları yıkarsın,

sarı kumlar ve beyaz yanıcı taş Alatyr

hızlı altın akışıyla,

hızlı gücünü topla,

temiz, saf ve seni bizim (...)

Tanrı'nın göreceli tüm vuruşları ve akışları,

dersler ve ödüller,

tüm üzüntüleri ve acıları yıka,

tüm tutamları ve ağrıları yıkayın,

kötü inceliği yıka,

taşı anne, saf su,

Onları açık bir alanda,

dünyevi deniz, dönen çamur için, bataklık için,

kavak ağacı için, kavak kazığı için,

anlaşma önde, anlaşma arkada,

sözlerim güçlü, heykeltıraş, söz,

kasa, anahtar, kilit, sonsuza dek,

tacolar, tacolar vardı, tacolar olacak.

 

Şifacılar genel olarak basit insanlar değildir, birden fazla beceriye, bilgiye ve bir kişi için acıyı ve rahatsızlıkları hafifletme arzusuna ek olarak, aynı zamanda her insanın sahip olmadığı inanılmaz bir enerjiye de sahiptiler. Ayrıca, belirli bir iç gerilimle, şifacılar burulma alanlarını bükmede ve bu bilgileri burulma pıhtılarını hastanın vücudundaki doğru yere göndermede mükemmeldirler.

Öyleyse, bir kişi bir banyoda bu kadar büyülü suyla ıslatılırsa, o zaman şifalı buharlamanın etkisi birçok kez arttı ve en önemlisi, sistemlerimizin ve organlarımızın derinliklerindeki iç vücut suyu, o büyülü dış sudan bir bilgi yükü aldı. . Ve banyoda tazelendikten sonra hala tılsımlı su içerseniz, etki daha da güçlü hale gelir, çünkü gerekli eylem, bozulmadan kurtulmak için verilen tılsımlı sudan tüm iç vücut nemi derhal yüklenir.

Farklı suların kullanıldığı kült şifalar vardı. Esas olarak vücuttaki çeşitli fonksiyonel sistemlerin yeni bir tepki düzeyi oluşturmak için kullanılırlar, bunun sonucunda vücudun direnci artar, bozulmuş fonksiyonlar düzenlenir ve çeşitli hastalıklarda restore edilir.

Radon suyunun hipofiz-adrenal ve sinir sistemlerinin işlevi üzerinde belirgin bir etkisi olduğu tespit edilmiştir. İmmünolojik belirtilerde kaymalar hemen olmaz, ancak belli bir süre sonra, bazen alınan on kaliteli radon banyosundan sonra antikorlar üretilir.

Radon suyu nereden alınır? Bunlar tabii ki maden kaynakları; örneğin, St.Petersburg sakinleri şanslı, Tsvelodubovo'dan çok uzak olmayan bir yerde bir radon gölü var, buna halk arasında deniz kızı gölü de deniyor.

Turba suları veya kil ile aşılanmış sular da iyileştirici etkileri açısından ilginçtir. Uzun bir yolculuğa çıkan tüccarların huş ağacı kabuğu fıçılarını turba sularıyla doldurdukları bilinen bir gerçektir. Turba suyunun uzun süre yıllanmadığı ve onu içen kişiye canlılık verdiği ortaya çıktı. Turba suyu veya kil ile aşılanmış su içeren bir banyo, vücuda kesinlikle şaşırtıcı bir gençleştirici etki sağlar. Böyle bir banyo yaptıktan sonra en fazla kurumuş ve solmuş cilt bile kreme ihtiyaç duymaz.

Şifacının hidrojen sülfürlü suyu ilginçtir. Bu tür banyolar adaptif süreçleri arttırır, vücudun direncini arttırır, vasküler reaksiyonları eski haline getirir, geliştirir.

doku metabolizması, alerjik reaksiyonların yoğunluğunu zayıflatır, iltihaplanmayı azaltır.

Şifacılar hidrojen sülfürlü suyu nasıl hazırladılar? Çok basit. Yağmur suyunu fıçılarda toplayarak hemen kullanılmadı, azalmasına izin verildi ve ancak hafif koktuktan sonra şifa tedavisi için kullanıldı. İlginç bir şekilde, bu suda, varillerin duvarlarındaki sözde mavi mukus da hayat veren bir faktördür, çünkü böyle bir varile zaten normal su ekleseniz bile bu mikroflora büyümeye ve çoğalmaya başlar.

Hidrojen sülfit banyoları, bağırsak temizliği için gerçekten mucizevidir. Derin lavman ile bağırsaklar o kadar gençleşir ki, bağırsakların sanitasyonu dokuz gün içinde yapılırsa, o zaman hayat veren, iyileşme süreçleri bağırsakların bir yıllık sağlıklı yaşamı için yeterli olacaktır. Ve bu tür suya lahana turşusundan başka bir sıkılmış tuzlu su eklerseniz, tedavinin etkisi gerçekten mucizevidir.

 

Şifacının para uçurumu olarak adlandırılan hasarı gidermek için tarifi

Bu tür bir hasarı gidermek kolay olmadı çünkü önce gümüş ve altın üzerinde su ısrarı gerekiyordu. Altın suyu hazırlama tarifi: Bu, önceden hazırlanmış göksel veya eriyik su gerektirir. Seramik tabaklara yaklaşık iki bardak oranında döküldü, içine taşsız altın eşyalar yerleştirildi ve fırına verildi, fırını kullanabiliriz. Fırındaki su tam olarak yarı yarıya buharlaşmalıdır. Altın su hazır.

Görünüşe göre sonuç, altın suyun bu şekilde hazırlanmasıyla elde ediliyor. Okuyucuya, eski zamanlarda altının bir güneş enerjisi taşıyıcısı olarak kabul edildiği ve suyun bir bilgi biriktirici olduğu hatırlatılmalıdır. Bu tür eylemlerin bir sonucu olarak, su, sıcaklığın etkisi altında, titreşimlerinin dalgası canlı, sağlıklı bir hücrenin titreşim seviyesine yaklaşacak şekilde sıralanan altın iyonlarıyla doyurulur. Aynı zamanda su, bozulma sırasında kanda oluşan toksinleri emme ve nötralize etme yeteneğine sahip metal mikropartiküller ile doyurulur.

Altın suyu hem harici hem de dahili olarak kullanılabilir. Altın su çok güçlü bir enerji içeceğidir.

Gümüş suyu hazırlamak daha da kolaydır. Bunun için gümüş eşyaları gece için önceden hazırlanmış erimiş suya koymak ve

yıldızların altına koy. Sabah su hazır.

Gümüş suyunun bakterilerden etkilenen hücreler üzerindeki etki süreci ilginçtir. Metal, hücre zarı tarafından emilirken, kabuk koruyucu bir işlev görürken, hücrenin kendisi canlı kalır.

 

Para bozulmasını giderme yöntemi

 

Daha önce kişinin iyice buğulanması gerekir ve ısıtıcının üzerine altın su dökülür ve süpürgelerle temiz buhardan sonra vücut bununla silinirdi. Tüm bu ön iyileştirme prosedürlerinden sonra, güneş pleksus bölgesine, üstüne altın bir yüzük yerleştirilen gümüş bir madeni para yerleştirildi ve şifacı, bu yüzüğün ortasına, kişinin üzerine eğilerek bir komplo iftirası attı. .

 

KOMPLO

 

Moli svarzhe ilk

ailenin kutsal mahzeni

şevkle sana sığındığım gibi

saklamak

ruhum için kehanet şefaatçisi

ailenin önbelleği beni duyacaksın

benim hakkımda bir kelime söylüyorsun

bir ve çok şanlı kaynak

ben için tezahür etti.

kehanetin gücüne sesleniyorum

sağlıklı trislavnaya

o gücün düşmesine izin ver

benim sözlerimde

o sözlerim ebedileşecek,

şeyler şeyler olacak

biraz astar,

siyah uyuşturucudan gelen kötü ruhlar,

kötü sisten

astar paçavra şımarık yuva nerede,

orada altın kilise parlak gül,

Bir mum yakacağım,

Çürümüş gücü yakacağım,

Risen sağlık tesisi, Risen kuyumcu,

diriliş radustitsa, diriliş özü,

üç kez kutsal triglava adına,

baba adına, vlasia ruhunun oğluna kaynak yapın,

peygamberlik sözlerim, ebedi işlerim,

Altın ve gümüş dağları ellerimle çekiyorum,

vytku yol ağartılmış tapayu,

bundan böyle ve sonsuza dek bir şey olacağım,

bundan sonra ve yüzyılda, tercih edilen taç altındır ve prens bir armağandır.

 

Etnograflar eski efsaneleri deşifre ettiler ve yüzüğün bir kader sembolü olduğu sonucuna vardılar. Genellikle kaderimizin altın koruyucu bir ışıltı çemberi tarafından güvence altına alınmasını umursamıyoruz. Ve böyle bir ritüel, mutluluğumuz ve esenliğimiz için altın içeren koruyucu bir daire işlevi görür.

Genel olarak, eski günlerde, şifacılar yeni doğmuş bir çocukta altın yüzüğü tahmin ettiler. Çocuğun eline bir yüzük verildi ve onunla nasıl yapacağını izledi. Ağzına verirse ikna yeteneği olur, avucuna sıkarsa zengin olur, bırakırsa büyücü olur, dikkat etmezse o bir dilenci ya da ayyaş olacak.

Güneşe bakan altın bir yüzük aracılığıyla iş dünyasında başarı için konuşmanın iyi bilinen bir ayin vardır. Bunun için yüzüğü, içinden güneş çemberini görebileceğiniz şekilde parmaklarınızda tutmanız ve acil işler için sesi doğrudan yüzüğün ortasına yönlendirerek talepte bulunmanız gerekir.

Rus hamamında iş hayatında esenlik için alyansla altın masajı da yaptılar. Halka pürüzsüz ve herhangi bir yazıtsız olmalıdır. Nasıl yapıldı? Buğulanmış vücut, bir alyans ile kas liflerinden tamamen geçirilirken, daha iyi anlaşabilmeleri için güncel olaylar için bir komplo telaffuz edildi.

 

KOMPLO

 

Bana gel, tüccar,

mallarıma rastlamak,

benim için doğuştan ve iri yarı zengin ol.

 

Bu komplonun birçok kez telaffuz edilmesi gerekiyordu, tam olarak altın bir yüzük alabileceğiniz tüm vücuda sarılmanız gerektiği kadar.

Modern insana, işlerinin en iyi şekilde gitmesi için altın ve gümüş suyu daha sık alması tavsiye edilmelidir. Böyle bir suyu nasıl hazırlayacağımı zaten söyledim.

Hastalıkları nasıl iyileştireceğini ve insanların ve hayvanların bedensel acılarını nasıl hafifleteceğini bilen şifacılar ve fısıldayanlar aynı saygıyı görüyorlardı, ancak aynı zamanda bazı gizli güçlerle iletişim kurdukları için genellikle şüphe altındaydılar, o zaman nasıl bilebilirlerdi? çeşitli şifalı iksirler hazırlamak için tarifler, köylüler böyle düşündüler. Ancak aynı zamanda, şifacılar kimseye zarar vermediler ve tüm güçlerini yalnızca insanlara yardım etmeye yönelttiler ve çok fazla güçleri vardı: birincisi, şifalı bitkiler hakkında tam bilgi, ikincisi, sihir ve güç sahibi olmak kelime ve üçüncüsü, bilinmeyen, açıklanamaz bir şifa enerjisine sahiptiler. Tüm bu üç bileşen, insanların acılarını hafifletmek, kaderlerini ve bedenlerini iyileştirmek için kullanıldı.

Popüler inanışa göre şifacılar, örneğin güçlü büyücüler tarafından gönderilenler gibi belki de tamamen tedavi edilemez olanlar dışında herhangi bir hastalıktan kurtulabilirdi ve sonra hasta büyücüye, büyücülükte ustalaşabilen kişiye gitmek zorunda kaldı. Veya şifacılar, bir kişiye Derste verilen hastalıklarla baş edemediler, çünkü o haksız, günahkar bir şekilde yaşadı ve bununla bağlantılı olarak Yüksek Güçlerin kendisini öğüt için "kestiği" birçok günah işledi. Ancak şifacılar, şifalı bitkiler, komplo ve enerji ilaçları ile tedavi edilebilecek sıradan rahatsızlıklarla başa çıktılar. Aynı zamanda, popüler inanca göre deneyimli bir şifacı, yalnızca bir kişinin değil, işindeki hasarı da ortadan kaldırabilir.

Şifacılar sadece hasta bir kişiyi değil, onun hayatını da yönetir, bu nedenle şifacılardan yalnızca hastalık durumunda değil, aynı zamanda diğer sıkıntılarda da yardım istendi: örneğin, genellikle bir hırsızı göstermeleri, evi temizlemeleri istendi. kikimora, kaybedileni iade etmek veya iş hayatında mümkün olduğunca fazla gelir olması için parayı konuşmak, gelecek hakkında falcılık yapmak, başarının zararını gidermek.

Yetenekli şifacılar, sadece hastanın haçını suya indirerek bir "hastalığın" veya bir lanetin neden olduğunu belirleyebilirlerdi. Şifacıların genel olarak suyla çok ilgisi vardı. Farklı tedavi yöntemleri vardı, örneğin, korku ya da kargaşa gibi bazı "acılar", tılsımlı su, kömürün söndürüldüğü su ve çeşitli yıkamalar, örneğin konuşulan ve hatta aşılanan suyla püskürtülerek tedavi edildi. sihirli bitkiler Örneğin, diğer hastalıklar, bir kişi bir küvette durduğunda ve başka bir küvetten büyü suyunu başının üstüne döktüğünde ve aynı zamanda onu çığlık attırdığında, yıkanarak veya suyla ıslatılarak tedavi edildi, böylece korkunç bir atılım ya da talihsizlik çığlıktan fırladı.

Şifacılar, hastalıkların ana bölümünü çeşitli şifalı otların yardımıyla tedavi ettiler ve şifacılara bazen şifalı bitkiler uzmanları deniyordu. Tedavi edildikleri hastalıklar çok farklıydı. Çoğu zaman, elbette, ateş için, yani farklı sistem ve organlarla ilişkili her türlü hastalık için tedavi edildiler, ancak aynı zamanda kalbe, nazardan ve kuruluk derslerinden de tedavi edildiler. mayata, ödül kazananlardan, kıskanç bakış hastalıklarından , ozeva'dan, iftiradan, kötü bir saatte konuşulan hastalıklardan, bunlar sözde iftiralar, flaşlardan - anlık korkular.

Aynı zamanda, birçok hastalığın yalnızca kadın şifacılar tarafından tedavi edileceğine güveniliyordu; örneğin, göz ve çocukluk hastalıkları yalnızca aynı zamanda genellikle ebe olan kadınlar tarafından tedavi ediliyordu. Şifacılar genellikle aşk büyüsüne sahiptiler, özellikle sevgisini kaybetmiş ya da tam tersine bağlamış, gençleri birbirine bağlamış insanlardan özlemi giderdiler.

Şifacı tarafından belirli şifalı bitkiler ve komploların yardımıyla canlandırılan suyun özel bir gücü vardı. Pek çok yerde, peygamberlerin hastalıkları iyileştirmek için gittikleri ve hastalığın hastasını salıvermesi için doğrudan kaynakla konuştuğu kendi mucizevi kaynakları vardı. Aynı zamanda, bazen hastanın kendisinin, böyle bir kaynaktan gelen suyla yıkandığı ve hatta şifacının onunla konuştuğu anda ve hatta o zaman bile şifacının söylediği suyu birkaç gün aldığına inanılıyordu. ya yakında iyileşecek ya da kaderi tamamen mutlu olacak, o kadar güçlü ki şifacı tarafından konuşulan su önemliydi.

Örneğin su almak için kaynaklara gittiklerinde veya bir komplo için su hazırladıklarında, yol boyunca kimseyle konuşmamaya çalıştılar. Doğrudan kaynağa geldiklerinde, dört tarafa da bel yayları yaptılar, ardından hastanın bir şeyi mutlaka en yakın ağaca asıldı, örneğin, pektoral bir haçtan bir kordon veya hatta bir haç, bir kurdele bir örgüden veya pantolon kemerinden bir kordondan. Bazen hasta bir kişiyi yün bir iplikle uzunluk ve genişlik olarak ölçtüler, kollarını, bacaklarını, başını ölçtüler ve tüm bu önlemler canlı bir pınarın yakınındaki en yakın çalıya asıldı. Kaynaktan su çekince dediler ki:

 

Suyun kralı ve suyun kraliçesi,

yeryüzünün kralı ve yeryüzünün kraliçesi,

bana biraz sağlıklı su ver,

iyi bir vücut için bana su ver,

büyük sağlık için

saf, saf bir kadere,

saf, saf.

 

Genel olarak, eski Slavların görüşüne göre berrak su, özellikle akan veya erimiş veya yıldız altı, güzelliğin, sağlığın, gücün, büyümenin, başarının bir simgesiydi ve Slavlar arasında iyi dileklerin geleneksel formülüydü; mesela bir misafire veya arzulanan, sevgili bir kişiye su döküldüğünde hep "Su gibi sağlıklı olun" derlerdi. Su, özellikle erimiş su, sağlık ve güzellik için her zaman silinir ve üzerine dökülürdü. Belirli günlerde, özellikle dolunayda, kendilerine zarar vermemek için yıldızların altındaki sularda yıkanırlar.

El değmemiş suya girmeye çalıştık. Ne olduğunu? Sabahın erken saatlerinde, kuşlar şarkı söylemeye yeni başladıklarında, akşamları dolu bir gölete veya çukura dalmaya çalıştılar, böylece su dün her şeyi, her şey başarısız, her şey kötü ve bir kişi yeni bir güne girdi. suyun saflığı ve mutluluğu ile zenginleştirilmiş, yeni enerji ile yeni bir kalite. Genellikle, daha önce bir küvette toplanan ve yıldızların altında bırakılan bu tür su, canlı su ile eşitlendi, çünkü gökten yıldızlardan yayılan ışıltının Tanrı'nın parıltısına sahip olduğuna inanılıyordu. Yani, Tanrı'nın kendisinin geceleri böyle bir suda yıkandığı ve bu ilahi suyu vücuduna kabul etmenin Tanrı'dan sonra çok onurlu olduğu ortaya çıktı. Genellikle yıldız suyu vücuttan silinmezdi. Günün başarılı, zengin, şanslı ve mutlu geçmesi için bu suyun kuruması gerekiyordu.

Örneğin, işteki başarısızlıkları veya kişisel yaşamdaki başarısızlıkları ortadan kaldırmaya yardımcı olan kesinlikle harika bir ritüel korunmuştur; bu şifacı ayini, Slavlara hem maddi zorluklarda hem de aşk arzularında yardımcı oldu.

 

Sihirbazın başarısızlığı ortadan kaldırma yöntemi

para ve aşk ile

 

Bu ritüele "su toplamak" denir. Göğüs çaprazına ihtiyacı var. Eski Slavların vücutlarında genellikle gümüş, altın veya kilden yapılmış muska ve tılsımlar taktığını unutmayın. Temel olarak bunlar, Slav sesinde bile "t" harfi olmadan "kres" olarak adlandırılan sekiz ışınlı haçlardı, çünkü bu kelime Eski Slavcadan Rusçaya çeviride "ateş" anlamına geliyordu; metalle çevrili ateş, sekiz köşeli haç simgesiyle çevrili tanrıların ateşi. Neden sekizgen? Bu çok basit. Güneşe yakından bakarsanız, şaşı göz kapaklarının arasından güneşin haç biçimli ışınlara ayrıldığını fark edeceksiniz. Bu nedenle, sıradan günlerde sıradan bir güneş, sıradan bir çapraz, dört ışına bölünmüştür, düz, eğik olabilir, hepsi enerjiye bağlıdır. Şifacılar bu enerjiyi nasıl paylaşacaklarını biliyorlardı ve Rus şifacılar bana cennetten gelen farklı enerjilerin ne anlama geldiğini öğrettiler. Aslında bu kavramlara göre, özellikle insan kaderinin şifası için süper-sihirli zaman ve süper-sihirli saatler ortaya çıkarılmıştır. Ancak kutsal günlerde, benzeri görülmemiş güçlü bir ilahi zamanda, göz kapaklarımızı kapatıp kirpiklerimizin arasından dikkatlice bakarsak güneş sekiz ışınlı bir haçla parlar. Bu nedenle Slavlar, aynı bölüm ve bölme ile sekiz kirişli haçlar giydiler.

Yani, bu ritüel için sekiz köşeli bir haça ihtiyacınız var veya adınızla ilişkilendirilmiş bakır bir simge takıyorsanız veya ailenizde nesilden nesile aktarılan bir tılsımınız varsa, o zaman yapabilirsiniz. onu kullan

Bu nedenle, pektoral haçınızı veya "haçınızı" alın, varsa, avucunuza eğik olarak koyun, böylece haçtan ikame edilen kaba su döktüğünüzde haç avucunuzdan düşmez. Bu kap, bannik'in yaşadığı hamamdan veya kutsal ritüel ateşlerden gelen kömürleri içermelidir. Bu kömürlerin her tarafı doğal mumla kaplanmalıdır, böylece kömürün kendisinden çıkan kül mumun içinden geçmez. Bu basitçe yapılır: Balmumu herhangi bir metal kapta ateşte eritin ve kömürleri tek tip bir balmumu tabakasıyla kaplanacak şekilde oraya daldırın. Sonra çıkarın ve kurutun, mum çok çabuk sertleşir.

Bu nedenle, bu tür kömürleri bir kaseye koyun, avucunuzu ortasında pektoral haçınızın bulunduğu kasenin üzerine eğin (tercihen sekiz ışınlı gerçek bir Slav haçı ise). Önceden hazırlanmış su, eritilebilir, yıldız altı veya bir anahtardan, kaynaktan getirilebilir, özellikle bu anahtar kaynak insanlar tarafından şifalı kabul ediliyorsa, onu ince, ince bir dere halinde akıtmaya başlarsınız, böylece tüm avuç içinden akar ve komployu okumak için gerekliyken pektoral çaprazınızı yıkar. Kendinize üç veya dört bardak su olması gereken dolu bir kase aldıktan sonra, bu iftira atılan süzülmüş suyu alırsınız ve avucunuzla suyu toplayarak, su başınızın her tarafına dağılacak şekilde tepenize dökün ve yüzünüzde de, boyun ve omuzlar boyunca. Sonuç olarak, kendinize en az yirmi bir avuç, yani yaklaşık dört bardak sözlü su dökmelisiniz. Kafanın üstüne su dökmek en iyi banyoda yapılır veya taşradaysanız, o zaman hep birlikte dışarı çıkın. Suyu başınızın üstüne boşalttığınızda, bir komplo da telaffuz etmeniz gerekir.

 

Suyu iç çamaşırından boşaltmak için komplo

geçmek

 

Svargo, svarzha, ilahi yaşam,

manevi aydınlanma, Tanrı ve Tanrı'nın annesi,

kutsal anne, Tanrı'nın annesi,

Yardım için sana sesleniyorum.

yardım için sana sesleniyorum

Tanrıça-Rodovik, ben

Sevgili Tanrı'nın armağanlarını çağırıyorum.

Kahin bir sesle, bir ünlemle ağlıyorum,

ünlem

Taco, evet, beni Svarzhie'de duy

cennetin altında,

Evet, aramamı zevkle duyun, canlı.

Makaram, makara, değerli makara

Bul sevgili kuyumcu, sevgili yerini.

Her yerde intikam al.

Sevgili makara, titreyen yerine,

Böylece Tanrı'nın oğlu (isim) canım

insanlar

Bundan sonra ve yüzyıla kadar incitti, incitti,

kudret ve ana ile hasta

Ve cennette yaşamayı bıraktı, ama o yaşamda

Kaç tane daha altın-gümüş bölümü

evet kökler

Evet, böylece herkes aynı Tanrı için bana itaat etsin

Svarzhi'nin her yerinde

Svarga, Svarga burada yaşayan annemde.

Sözlerim kehanet niteliğinde, sonsuza dek omuz

Burada evrensel olarak seçici olmak.

Bir kişinin tacına avuç dolusu su dökerek ilan ettiği bir komplo

 

Svarzhe Tanrı, Tanrı Rode ve anne

şefaatçi

Midem için ayağa kalk, ciro için

Kaydet kaydet ve koru beni (isim)

Oğul, torun ve hala Svarzha'da yaşıyor

Ve sonsuza kadar seçilmeyi diliyorum

Tanrı'nın annesi şefaatçi Svarzha

Tek yüz.

 

Bir kadın olay örgüsünü okursa, o zaman elbette "oğul" ve "torun" kelimeleri yerine "kızı" ve "torun" kelimelerini telaffuz etmeniz gerekir. Böylece, tüm su kömürlerle birlikte kaseden dışarı atılır. Kömürleri daha sonra nereye koymalı ve kaç tane olmalı? En az üç tane olmalı. Bir kişi ilk kömürü dokuz gün boyunca yanında taşımalı ve ardından onu bulup seçmesi gereken olgun bir ağacın altında, güçlü ve güçlü çok uzun bir meşe altına kazmalıdır. İkinci kömür evde kırmızı köşede tutulur, genellikle burası sahibinin dinlenmeyi ve iş hakkında düşünmeye devam etmeyi sevdiği yerdir. Üçüncü kömür ise dükkâna (büroya) götürülür, eğer iş içinse veya sağlık içinse, ince bir havanda ezilerek ince bir toz haline getirilir ve banyo sırasında vücuda sürülür. Üstelik balmumu bir ısıtıcıda ısıtılırsa çok çabuk çözülür ve buhar odası sırasında da kendi üzerine bulaşır. İlginç bir şekilde, böyle bir ritüelden sonra kişinin işleri ve kalp sağlığı düzeldi. Bu ritüel aşk için yapıldıysa, ofise yönelik kömür, sevgilinin yaşadığı evi kaplamak için kullanıldı. Veya kişi zaten bir aileyse, bu astar sevilen birinin uyuduğu bir yatağın altına yapılırdı. Birçok farklı törende su kullanıldı; örneğin eski zamanlardan beri su üzerinde fal bakılırdı, suya çelenkler atılırdı, zarar ve nazardan kurtulmak için suya balmumu dökülürdü ve bu ritüel de var, korunmuştur. Bunu yapmak için, yine bir komplo tarafından canlandırılan veya yıldızların altında duran veya eritilmiş belirli suya ihtiyacımız var. Hastanın başının üzerine konulan, genellikle küçük bir kase olan bir kaba dökülür. Balmumu mumları bu kasenin kenarlarına çapraz olarak sabitlenir ve şifacı bu yanan mumların üzerine üçlü bir mum haline getirilmiş mumları yönlendirir. Yani şifacının elinde mumlardan bükülmüş bir turnike olmalıdır (en az üç). Bu iç içe geçmiş mumlar, sol tarafta bir çanak üzerine monte edilmiş yanan mumların üzerine sanki onları birbirine bağlıyormuş gibi götürülür. Bu eylemler tamamen harika bir şekilde hasta bir kişiden hasar ve başarısızlık çeker.

 

Aynı zamanda bir komplo okunur

 

Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına

Rabbim rahmet eylesin, Rabbim rahmet eylesin.

Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın Kutsal Annesi

Yardım ve tüm üzüntüler için çağrıldı ve

acıyı yıkadı.

Yardım etmiyorum, yardım etmiyorum, teslim etmiyorum.

Büyük Rab'bin kendisine yardım eder ve yardım eder

Göksel Svarzh'da bize geliyor.

En Kutsal Theotokos'un annesi onunla birlikte

oğul

Büyük ve kehanet aziz-göksel

yardımcı olur ve rahatlatır.

Tanrı'nın Annesi oğlunu kendisi yıkar

Ve bize saf, saf, saf, saf şeylerin gücünü verir.

Ve durulamak için haydutlar gönderir,

yıkanmış

Rüzgarsızdan, rüzgarsıza vücuttan her şey,

Kalmak için iyi sağlık.

En Kutsal Theotokos'un annesi,

Tanrıça

Anne çocuğu kendisi taşıdı, anne kendisi sağlıklı kehaneti getirdi

Babilaydı kendisi, çocuğuyla iyi geçinirdi.

On iki damarı bir çocukla konuştu,

ince bir tane yak.

Yanmaktan ve bozgunculuktan, bozgunculuktan uzaklaştırın,

Çocuğu bırakın, damarı örün.

On iki damarın hepsine oy verdi, ihraç edildi

şımartmak

Burundan, kulaktan, gözden, cinsel organdan,

Puldan, topuktan, karından, sırttan,

Manuelden, omurgadan, kasıktan,

Çividen, içeriden, telesikten,

beyazdan.

Parietalin dertlerini kov, açlığı kov

boğucu.

Bütün ganimetler, bütün çürümüşler kovuldu, üst üste dizildi.

Tanrı'nın gözleri önünde göründü ve Rab onlara bir ders verdi

Telesik-belisik etrafında bir tılsım ol,

etrafında

Kimsenin girmesine izin verme. O karanlık halka

Karanlık güçler tutuyor. Ve vücutta sağlıklı bir güç yaşadı,

Evet, on iki mil sıçradı.

Öyle olsun, öyle olsun, sonsuza dek sürecek, Rab'bin buyurduğu gibi,

Ve bundan sonra çağlar boyunca, o kafanın üzerinde altın bir taç göreceksiniz.

Bir peygamber-belesikten, bir peygamber akrabasından,

Kalk, iyi güç, kalk iyi güç, kalk

uyuyan güç.

 

Bazen hastalarla hamama gitmek mümkün olmuyordu. Ancak buradaki şifacılar su ve şifalı bitkiler hakkında çok şey biliyorlardı. Bir tekneye su dökülür (şimdiki anlayışımızda bu bir banyodur) ve o su konuşulur. Ve sadece konuşmak değil, oraya şifalı bitkiler ve çeşitli ilaçlar eklenir. Banyoda su biriktirmek için, akşamları su dökmek gerekir, böylece tüm fazlalıklar ondan kaybolur ve sadece sabah şafakta komplo başlar. Bu çok önemlidir, çünkü şafakta suyun herhangi bir yapısı değişir. almak gerekiyor

zili, tercihen en harikulade, en taze sesle ve suyu çalarak zili suya olabildiğince yaklaştırın. Aynı zamanda, suyu sol tarafa karıştırmak ve yine de bir komploya iftira atmak arzu edilir.

 

Nazar komplosu

 

Pürüzsüzleştirdim, mahvettim, fırlat, devir

Seni yumuşatan ve şımartan kişiye.

Kurtar ve kara gözden merhamet et,

Gri gözden, mavi gözden.

Benekliden, çirkinden.

Saf, saf su, ilahi kan,

Kaydet-kaydet (isim) herhangi bir nazardan,

Her gözden, kötü bir saatten.

Kadından, erkekten

Menteşeliden, menteşesizden,

Konuşma dilinden, müzakereden.

Size peygamberlik şeyler söylüyorum, Tanrı'nın en kutsalları,

Sözlerimi duy, inan

beni yücelten kişide.

Evet, beni lanetleyeni kov.

Evet, aniden Yaga'nın Yaga'ya dönmesine izin verin.

Saf bir kalple, saf bir kalple daha çok haykırıyorum.

 

Komplo en az dokuz kez telaffuz edilmelidir. Burada sadece yıldızların altına yerleşmiş basit, taze, temiz sudan bahsediyoruz. Ancak şifacıların çok miktarda başka suları vardı, tamamen aynı şekilde konuştular, ancak bunlara örneğin tuz, otlar, kireç, kil, turba, kül vb. banyolar ve vücudu nasıl etkiledikleri. Bunları yukarıda verilen komplo yardımıyla hazırlayabilirsiniz. Ayrıca suda tüm arzularınıza iftira atabilirsiniz. Bu şekilde konuşarak sevdiğinize su hazırlamayı ihmal etmeyin. Ve onunla ilgilenmenizden memnun olacak ve aşkta zinadan su konuşulacak.

Tuz banyoları. Onlar için kaya veya deniz tuzu kullanabilirsiniz. Genellikle şehir dairelerimizin standart bir banyosu için en az 3-4 avuç tuza ihtiyacınız vardır ve bu tuz iyice karıştırılır (yine de konuşabilirsiniz). Bu banyolar nasıl çalışıyor? Bu banyoların ana etkisi, ciltte mineral tuzların birikmesi ve reseptörlerin uzun süreli tahrişinin kaynağı olan ve fonksiyonel sistemler üzerinde bir refleks etkisi olan "tuz pelerini" nin oluşmasıdır. Ilık ve tuza doymuş suyun vücut üzerindeki termal etkisi, tatlı sudan bir buçuk kat daha fazladır. Cildin çözünmüş tuzlarla tahrişi, hafif karıncalanmadan yoğun yanma ve hafif kızarıklığa kadar değişen çeşitli hislerle kendini gösterir. Vücut sıcaklığındaki bir artış, telafi edici bir damar genişletici reaksiyona neden olur. Bu anda depo kanı iç organlara ve sistemlere atılır. Bu, vücudumuz tarafından acil durum rezervi olarak depolanan kandır. Bu bakımdan oksijen emiliminde bir gelişme olur yani iç organların ve en önemlisi merkezi sinir sisteminin ve beynin çok daha fazla ve daha iyi beslenmesi sağlanır. Cilt dolaşımında bir artışa venöz kan çamurunun salınması eşlik eder ki bu da çok iyidir, tüm çamur kütleleri yer değiştirir ve hareket başlar. Böyle bir banyo, periferik damarların tonunu arttırır ve venöz kanın periferden kalbe çıkışını destekler. Özellikle yoğun bir şekilde sıcaksa, kalp bölgesi ile bu tür banyolara dalmamanız tavsiye edilir. Tuz banyoları hakkında bilmeniz gereken başka neler var? Kanımızın yapı olarak okyanusların tuzlu sularına benzediğini daha önce söylemiştim. Ve özellikle vücudunuzu gerçekten geliştirmek istiyorsanız, bu tür banyoların haftada 3-4 kez, yani tercihen gün aşırı yapılması gerektiğini bilin. Ve kurs 18 ila 22 banyo gerektirir. Kanı tazeler, sinir sistemini yeniler, ruhu sakinleştirir, zihni aydınlatırlar. Şifacılar bunu biliyorlardı ve özellikle enerji kaybı yaşayanlara tavsiye ediyorlardı. Böyle bir banyodan sonra sabunla yıkamanıza gerek yoktur, vücut bir havlu ile ovalanmadan kurulanır ve bir çarşafa sarılır. Böyle bir banyodan sonra yarım saat uzanmanız ve hiçbir şey yapmamanız tavsiye edilir.

Alkali banyolar. Onlar için şifacılar, huş ağacı ateşlerini yaktıktan sonra toza dönüşen külleri kullandılar. Şaşırtıcı bir şekilde, bu tüylü, hafif, beyaz kül sabunlu bir kaliteye sahiptir. Koşullarımızda alkali şifalı banyoları sıradan kabartma tozu banyolarıyla değiştirebiliriz. Bu tür banyolar, özellikle bir kişi aşırı çalışmışsa, aşırı gerilmişse yumuşatıcı bir etkiye sahiptir. Rahatlatıcı bir etkiye sahiptirler, epidermisin irileşmiş eski katmanlarının atılmasına katkıda bulunurlar ve ayrıca cildin stratum korneumunu yumuşatırlar. Böyle bir banyo, bir kişinin cilt, kemik-eklem ve kas aparatlarının çeşitli hastalıkları için kullanılır. Banyo hazırlamak için yaklaşık 400-500 gr sodaya ihtiyacınız olacak. Soda sıcak suda eritilir ve 35-37 derecelik bir banyoya eklenir. Bu tür prosedürlerin süresi yaklaşık 15 dakikadır, tedavi süresi gün aşırı 12 ila 15 banyodur. Soda banyosundan sonra, sabun kullanmadan sert bir fırçayla kendinizi ovmalısınız. Şifacılar gibi, huş ağacı veya ardıç yakacak odun külü içeren bir kül banyosu kullanırsanız, sert bir fırçayla ovalayın, ancak külün hafifçe hissedilmesine rağmen sabunla yıkanması da önerilmez. cilt. Sizi temin ederim, havluyla sildikten sonra her şey gidecek ve cilt kadifemsi, yumuşak, hassas, gençleşmiş olacak. Bu hamamlar, düğünden önce kızların yanı sıra üst sınıf ve soyluların gençleşmesi için de yapılırdı.

İğne yapraklı banyolar. İğne yapraklı banyoların terapötik etkisi, merkezi sinir sisteminin uyarılabilirliğinde bir azalma ve serebral kortekste inhibisyon süreçlerinde bir artışla kendini gösterir. Nedir bu engelleyici süreçler? Bu, insanların çok heyecanlandığı, çatışmalara başladığı, duramadığı ve artan şüpheciliğe, artan korkulara sahip olduğu veya işine çok daldığı ve rahatlayamadığı ve dikkati işinden alamadığı zamandır. Böyle bir banyoda nefes almak nadir ve derinleşir. Genel olarak böyle bir banyonun rahatlatıcı özellikleri vardır. Çam iğnelerinin kendine özgü hoş aroması, belirgin bir psikoterapötik etkiye neden olur, ayrıca kişi bir tür trans durumuna düşer. Bu durumdaki bir kişinin temelde hiçbir şey düşünmemesi, düşüncelerinin kendi çevresinde dolaşmasına izin vermesi arzu edilir. Böylece bilincin acı verici klişeleri salıverilecek ve yokluğa gidecektir. Ayrıca iğnelerin aromatik maddeleri, iskelet kasları ve iç organlardaki kan akışını refleks olarak arttırır, bu da damar ağının toplam periferik direncinde bir azalmaya yol açar. Bu, kalbin sistolik hacmini artırmaya ve kasılma sıklığını azaltmaya yardımcı olan sözde antispazmodik etkidir. Ekstraktın yaklaşık 70 gramı 35-37 derece sıcaklıktaki suda çözülmelidir. İğne yapraklı banyoların süresi 15-20 dakikadır. Banyodan sonra ovuşturmanıza gerek yoktur ve 30 dakika dinlenmelisiniz. Prosedür her gün gerçekleştirilir, tedavi süresi 20 banyodur. 2-3 ayda ikinci bir iğne yapraklı banyo kürü yapılır. İlginç bir şekilde, atalarımız, Rus fırınlarında buharlaştırılan yoğun bir iğne yapraklı dal kaynatma kullandılar. İğne yapraklı dalları bir tencerede kaynatarak bunu ocakta yapabiliriz. Aynı prensibe göre demlenmiş funda mükemmel bir etkiye sahiptir. Bu arada, funda banyoları kadınlarda menopoz psikozunun giderilmesinde mükemmeldir.

Terebentin banyoları. Terebentin, çam ağaçlarından reçinenin damıtılmasıyla elde edilen rafine bir terebentin yağıdır. Karakteristik keskin bir kokuya sahip, suda çözünmeyen, renksiz bir sıvıdır ve güçlü bir kimyasal tahriş edicidir. Terebentin içinde bulunan uçucu yağlar ve terpenler cildin yüzey katmanlarına nüfuz eder ve spesifik olmayan bir tahriş edici etkiye sahiptir, bu da cilt hassasiyetinde bir değişikliğe, biyolojik olarak aktif maddelerin ve arabulucuların salınmasına neden olur ve bu da refleks yaylar yoluyla iletilir. iç organlara. Sonuç olarak, damar tonusu azalır, işlevsel olarak tutulan kılcal damarların sayısı artar, kılcal damarlar gençleşir, vücudun stabilitesi ve spesifik olmayan direnci artar. Bu tür banyolar için sadece farmasötik sakız terebentin kullanılmalıdır. 35-37 derece sıcaklıkta standart bir şehir dairesinin (yaklaşık 200 litre) tam banyosu için yaklaşık 30-50 ml (30 ml bir çorba kaşığıdır) beyaz terebentin seyreltilir. Ancak banyoya dalmadan önce kişi, ciddi tahrişi önlemek için cildin özellikle hassas bölgelerini, örneğin kasık kıvrımları, perine, cinsel organlar, koltuk altları, vücutta kazara oluşan çizikleri Vazelin ile yağlamalıdır. Terebentin banyolarının süresi 10 dakika, gün aşırı veya iki gün sonra alındı, tedavi süresi 18 prosedürdü. Şaşırtıcı bir şekilde, terebentin banyoları, güçlü bir gençleştirici etkiye ek olarak, bir kişiden olumsuz psikopatik programları, yani davranış değişikliklerini, bir kişinin ruh halini değiştirir ve en önemlisi, düşüncelerin ruh halini değiştirir. Her insanın kendi kaderini oluşturması tesadüf değildir,

her insan kendi kaderinin programcısıdır, bu da hepimizin olumlu programlara sahip olmadığı anlamına gelir. Üstelik başarılı bir insan bile zihinsel programlarını kirletme eğiliminde olduğundan yılda iki kez terebentin banyoları sadece yararlı değil, herkes için zorunludur.

Terebentin banyolarının tek dezavantajı, su ile seyreltilmediği için banyoyu terebentin ile çok dikkatli bir şekilde yıkamanız gerekmesidir. Terebentin sıcak süt ile suda seyreltilebilir. 30-50 ml terebentin yaklaşık yarım bardak kaynamış sütte seyreltilmelidir. Bununla birlikte, terebentin banyolarının kontrendikasyonları vardır, örneğin anjina pektorisli koroner kalp hastalığı, ritim bozuklukları, ikinci aşamadaki hipertansiyon, kronik hepatit, karaciğer sirozu, kronik glomeronefrit, nefroz, terebentine karşı artan cilt hassasiyeti. Artık eczaneler bazen terebentin ve şifalı otların eklenmesiyle hazır özler satıyorlar. Onlarla çok dikkatli olmalısın. Öncelikle bu tür ekstreleri piyasadaki perakende satış noktalarından almayın, sadece resmi bir eczaneden satın alın.

Saman tozu kaynatma ile banyolar. Saman biçilen her köy evinden alınabilecek yaklaşık 200-250 gr saman tozu, üç litre kaynar suda buğulanmalı, yaklaşık 10-15 dakika kaynatılmalı ve bir saat kadar ısrar edilmeli, üzeri kapatılmalıdır. . Bundan sonra et suyu süzülür ve saman keki keten ile bir demet halinde katlanır. İnfüzyon bir banyoya dökülür ve işlem 37-40 derecelik bir sıcaklıkta alınır. İşlemin süresi 15-20 dakikadır. Tüm işlem sırasında kaynamış saman tozunun bağlandığı düğüm masaj aleti olarak kullanılır. Bu banyolar kan dolaşımını mükemmel bir şekilde artırır, bronşit ve uykusuzluğa faydalı bir etkiye sahiptir ve en önemlisi böbrek ağırlığını mükemmel şekilde giderir. Saman tozu banyoları sağlıklı olmak isteyenler için en ilkel, en basit ama çok faydalı eylemdir.

Yulaf samanı kaynatma ile banyolar. Öncekilerle aynı şekilde saman tozu ile hazırlanırlar, ancak böbrek, mesane ve romatizma hastalıkları için mükemmel tedavi sağladıkları için daha güçlü bir etkiye sahiptirler.

Meşe kabuğu kaynatma ile banyolar. Bunu yapmak için iki paket meşe kabuğu eczane koleksiyonuna ihtiyacımız var. Kabuğu kendiniz çıkarmanız gerekmez, çünkü meşe hala mobilya üretimi için endüstriyel amaçlar için kesilir ve meşe kabuğu doğrudan kereste fabrikalarında çıkarılır, ancak kabuğu veya canlı dalları kesmeye gideceksiniz. eski Slavlar tarafından kabul edilemez olarak kabul edilen meşe. İki paket eczane meşe kabuğu demlenmeli, ısrar edilmeli, kek atılmamalı, keten düğümle bağlanmalı ve banyodan sonra vücudu ovmak için masaj aleti olarak kullanılmalıdır. Bu banyo cilt hastalıklarına iyi geldiği gibi eklem, omurga ve tendonları da mükemmel bir şekilde iyileştirir. İki paketin yeterli olmadığını düşünüyorsanız ve büyük olasılıkla yeterli olacaktır, o zaman banyo başına yaklaşık 500-600 g kuru hammadde almanız gerekir. Bir eczanedeki meşe kabuğu o kadar pahalı değil.

Lavanta renginde banyolar. Kalp ve sinir hastalıklarının yanı sıra romatizma, gut, felç, çıkıklar, tendon yaralanmaları, tümörler, sertleşmelerde büyük önem taşırlar. Aromatik maddeler sayesinde bu banyolar cilt sinirlerini ve kan damarlarını canlandırır ve harekete geçirir - bu mükemmel ve güçlü bir vücut gençleştiricidir.

Hardal banyoları. Hardalın içerdiği esansiyel maddeler sinir uçları üzerinde keskin bir tahriş edici etkiye sahiptir, cilt immünogenezini uyarır, kalbin sistolik hacmini, iskelet kasları ve iç organlardaki kan akışını arttırır, damar ağının toplam periferik direncini ve kalp atış hızını azaltır ve arttırır. vücuttaki her türlü metabolizmanın yoğunluğu. Hardal, obezite ile mücadele aracı olarak çok iyidir. Genel bir banyo için 37 derece sıcaklıktaki yaklaşık 200 litre su 150-200 gr hardalla seyreltilir, ardından kişi banyoya dalabilir. Yanıkları önlemek için en hassas yerler, kasık ve kalça kıvrımları, dirsekler ve koltuk altları vazelin ile yağlanır. 15-20 dakika süren hardal banyoları günlük veya gün aşırı yapılır, tedavi süresi 10-20 banyodur. Akut soğuk algınlığında, kurs için 5-10 dakikalık bir daldırma ile sadece iki prosedür verilir. Obez bir kişi, böylesine büyülü bir hardal banyosu sayesinde 10 kg'a kadar vücut ağırlığını kaybedebilir.

Atkuyruğu ile banyo. At kuyruğu herhangi bir yerde toplanabilir veya bir eczaneden satın alınabilir. Bu banyolar silika içerdikleri için değerlidir ve böbrek ve mesanenin kasılma durumlarında kullanılır. At kuyruğu kaynatma, uzun süreli iyileşmeyen yaralarda harika çalışır.

Adaçayı banyoları. Adaçayı konsantresi, uçucu yağlar, reçineli maddeler, asetik ve formik asitlerin yanı sıra diğer faydalı kimyasal bileşikleri içerir. Adaçayı banyolarının vücutta tahriş edici ve enerji verici etkisi vardır. "Tahriş edici" terimini telaffuz ettiğimde, bu, cildimizdeki kılcal damarların daha aktif hale gelmeye başladığını gösterir. Ayrıca adaçayı banyolarının çok iyi bir psikostimüle edici etkisi vardır. Banyo için yapraklarının kaynatılması olarak yaklaşık 250-300 gr kuru adaçayı kullanmanız gerekir. Yüksek kaliteli psikoterapi için 10-12 prosedür yeterlidir.

Art arda infüzyonlu banyolar. Ardıç otu büzücü ve iltihap önleyici etkiye sahiptir, alerjik reaksiyonları zayıflatır. İnfüzyon 50 g kuru ipten yapılır. Tedavi süresi 12-15 prosedürdür, kurs 1 ay sonra tekrarlanır.

Nişasta banyoları. Nişasta yumuşatıcı, saran, kaşıntı önleyici etkiye sahiptir, hassas cildi alerjik maddelerin etkisinden korur. Bu nedenle, cilt hastalıkları için nişasta banyoları reçete edilir: nörodermatit, iktiyoz, pullu liken ve çocukluk diyatezi. Bu banyoları aşağıdaki gibi hazırlayın. Nişasta 10 litre suya 100 gr alınır, günlük banyo süresi 20-30 dakika, kurs 15-20 prosedürdür. Çocukların nişasta banyolarıyla tedavisinin üç yaşından önce başlamaması önerilir.

Kleopatra Hamamı. Kuru cilde sahip kişiler için şu bileşim önerilir: 1 litre süt yarım su bardağı zeytinyağı ile mikserle karıştırılır ve bu emülsiyon banyoya dökülür. Haftada bir kez 10-15 dakika böyle bir banyoya daldırılması cilt problemlerinin azalmasına yardımcı olacaktır.

Bitkisel kaynatma içeren banyolar. Haftada yaklaşık 1-3 kez alınırlar, banyo süresi yaklaşık 20 dakikadır. Bitki banyosu hazırlamak için 300 gr kuru otu kaynamış suda ısrar etmeniz, ardından karışımı kısık ateşte kaynatmanız ve yarım saat demlenmesine izin vermeniz gerekir. Süzülmüş et suyu önceden hazırlanmış suya dökülür. Nane tahriş olmuş cildi yatıştırır ve kaşıntıyı giderir, soğuk algınlığının başlaması için en etkili çare olarak kabul edilir. Biberiye ve pelin menopoz sendromunu hafifletir, cildi tazeler ve tonlandırır, spazmolitik dolaşım bozukluklarını tedavi eder. Papatya ve şerbetçiotu cilt hücrelerinin yenilenmesini uyarır, iltihabı ve tahrişi giderir ve enfeksiyonlara karşı cilt direncini artırır. Ihlamur çiçeği terlemeyi iyileştirir, sinir sistemini sakinleştirici etkisi vardır ve uykuyu iyileştirir. Kadife çiçeği ve civanperçemi cildin hızlı epitelizasyonuna ve yaraların iyileşmesine katkıda bulunur. Ardıç, melisa, ballı lavanta stresi azaltır, sinir sistemini sakinleştirir. Maden suyu banyoları da tavsiye edilir. Bunu yapmak için mağazadan bir paket maden suyu almanız gerekiyor. Sizi temin ederim maden suyu o kadar kaliteli ve faydalı maddelerle zenginleştirilmiştir ki ayda bir böyle bir lüksü karşılayabilirsiniz.

 

şifalı bitkiler dizini

banyo için kullanımları hakkında

 

Hipertansiyon - geven, deniz salyangozu, kara süt otu, kan kırmızısı alıç, kediotu officinalis, dolnik, kekik, Avrupa zyuznik, kedi nanesi, başak lavanta, bahçe mercanköşkü, melisa, nane, beyaz ökse otu, anaç, mavi siyanoz, ortak çam , bataklık cudweed , şerbetçiotu, Baykal takke.

Hipotansiyon - aralia, zamaniha, leuzea, solucan otu, eleutherococcus.

Ateroskleroz - alıç, tatlı yonca, ökse otu.

Romatoid artrit - Hint kamışı, anason, dağ arnikası, yabani bataklık biberiyesi, fesleğen, sarkık huş ağacı, sarmaşık şeklindeki budra, kara mürver, ortak funda, dağcı, tatlı yonca, kekik, ortak melek otu, beyaz söğüt, at kestanesi, kırmızı yonca , ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu, ardıç, yulaf ekme, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, solucan otu, sürünen buğday çimi, altın ormangülü, papatya, bataklık beşparmakotu, deri skumpia, frenk üzümü siyah, gut otu, ortak çam, sürünen kekik, üç renkli menekşe, atkuyruğu, tıbbi adaçayı, okaliptüs.

Artan sinir uyarılabilirliği - cicutus leylek, ostrogal, bataklık yabani biberiye, fesleğen, kara süt otu, yaşamın ilk yılındaki Sibirya domuz otu, kan kırmızısı alıç, tıbbi kediotu, funda, tıbbi tatlı yonca, kekik, Avrupa zyuznik, kartopu (anlamı ve meyveleri ve yaprakları ve rengi), dar yapraklı ateş otu, kedi nanesi, kedi nanesi, çayır tatlısı, başak lavanta, bahçe mercanköşkü, melisa, nane, beyaz ökse otu, kaçan şakayık, pelin, beş loblu anaç, papatya, mavi siyanoz, sıradan çam, bataklık cudweed, şerbetçiotu, Baykal takke.

Astenik depresif durumlar - Mançurya aralia, yüksek cazibe, leuzea soflorovidnaya, eleutherococcus dikenli.

Radikülit - kalamus, yaygın anason, dağ arnikası, yabani biberiye, yaygın fesleğen, sarkık huş ağacı, sarmaşık biçimli budra, kara mürver, ortak funda, dağcı kuşu, tatlı yonca, kekik, melek otu, beyaz söğüt, at kestanesi, yonca, ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, yaşamın ilk yılındaki büyük dulavratotu, yaygın ardıç, yulaf ekme, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, solucan otu, altın ormangülü, papatya, bataklık beşparmakotu, siyah frenk üzümü, ortak çam , sürünen kekik, üç renkli menekşe , atkuyruğu, şifalı adaçayı, okaliptüs.

Climacteric sendromu - geven, sığır çobanı, genç domuz otu, kediotu officinalis, kekik, zyuznik, kartopu, ateş otu, lavanta, mercanköşk, melisa, nane, kaçan şakayık, anaç, papatya, mavi siyanoz, ortak çam, şerbetçiotu, Baykal takke.

Kronik piyelonefrit - yaban mersini, mavi peygamber çiçeği, St. John's wort, altın başak, gut.

Kronik sistit - yaban mersini, mavi peygamber çiçeği, St. John's wort, yaban mersini, gut, tarla atkuyruğu.

Urolithiasis - yaban mersini, peygamber çiçeği, altın başak, ayı üzümü, atkuyruğu.

Gut - kalamus bataklığı, yaygın anason, dağ arnikası, bataklık yabani biberiye, yaygın fesleğen, sarmaşık biçimli budra, kara mürver, ortak funda, dağcı kuşu, tatlı yonca, ortak melek otu, beyaz söğüt, at kestanesi, çayır yonca, dioica ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu, yaygın ardıç, yulaf ekimi, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, yaygın çam, sürünen kekik , üç renkli menekşe, kır atkuyruğu, şifalı adaçayı, top okaliptüs.

Hemoroid - kalın yapraklı bergenia, dağcı pochechuyny, tarla tırmığı.

Dermatit - kalamus bataklığı, hatmi, fesleğen, küçük deniz salyangozu, sarkık huş ağacı, sarmaşık biçimli budra, funda, yılan dağcı, yaygın meşe, kekik, gri böğürtlen, delikli St. ısırgan otu, tıbbi burnet, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu , küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu, karakurbağası, şifalı selâmotu, yaygın öksürükotu, en yumuşak akciğer otu, çöven, deniz cehri cehri, bayağı yulaf, ceviz, topuzlu şamandıra, ebegümeci ormanı, dulavratotu eczanesi, papatya, siyah frenk üzümü, çıplak meyan kökü , cudweed hatmi, sürünen kekik, civanperçemi, üç renkli menekşe, atkuyruğu, şerbetçiotu, üçlü ardıllık, büyük kırlangıçotu, şifalı adaçayı, top okaliptüs, sürünen kollar.

Egzama - kalamus bataklığı, cicutus leylek, hatmi officinalis, fesleğen, küçük deniz salyangozu, sarkık huş ağacı, Sibirya domuz otu, sarmaşık benzeri budra, şifalı mine çiçeği, bayağı funda, yılan knotweed, yaygın meşe, kekik, St. John's wort, yabani çilek , hyssop officinalis, calendula officinalis, yoğun çiçekli mullein, ısırgan otu, officinalis officinalis, kaz beşparmakotu, beşparmakotu dik, büyük dulavratotu, ortak keten, lovage officinalis, öksürükotu, ciğerot, çöven, officinalis, deniz cehri cehri, yulaf, ceviz (yaprak ), club floater, orman ebegümeci, dulavratotu, eczane papatyası, siyah frenk üzümü, çıplak meyan kökü, cudweed, sürünen kekik, civanperçemi, üç renkli menekşe, tarla atkuyruğu, üçlü ardışıklık, büyük kırlangıçotu, şifalı adaçayı, okaliptüs, Tribulus.

Sedef hastalığı - hatmi, sarmaşık biçimli budra, mine çiçeği, yabani çilek, gri böğürtlen, calendula officinalis, yoğun çiçekli sığırkuyruğu, çöğen otu, ceviz, sinek otu, orman ebegümeci, agrimony, siyah frenk üzümü, sürünen kekik, üç renkli menekşe, tarla atkuyruğu , şerbetçiotu ortak, üçlü art arda, büyük kırlangıçotu, tribulus.

Nörodermatit - kalamus kalamus, yaşamın ilk yılındaki Sibirya domuz otu, mineçiçeği officinalis, ortak funda.

Diyatez - mullein, dulavratotu, frenk üzümü, kekik, ardıllık, kırlangıçotu.

Furunculosis - ortak karaketen, şifalı selâmotu, öksürük otu, şifalı çöğen, ceviz, sopa şeklindeki şamandıra, dulavratotu eczanesi, şerbetçiotu, şifalı adaçayı.

Yatıştırıcı - bahar adonis, cicutus leylek, astragalus, bataklık belozor, melez calla, siyah calla,

yaban otu, alıç, kediotu, funda, uzun yapraklı veronika, gevşeklik, şifalı tatlı yonca, kekik, gri böğürtlen, yıldız otu ortalama, kuş otu, kartopu, kedi nanesi, çayır tatlısı, karaağaç yapraklı, sivri lavanta, vadideki mayıs zambağı , tıbbi bakım, bahçe mercanköşkü, melisa, beyaz ökse otu, şifalı göz otu, çarkıfelek, kaçamak şakayık, gerçek karyola, beş loblu anaç, taçlı serpuha, düz yapraklı eryngium, mavi siyanoz, bataklık cudweed, şerbetçiotu, çayır sırası, Baykal takke.

Antispazmodik - Hint kamışı, anason, fesleğen, saksafon femur, hibrit butterbur, siyah butterbur, Sibirya domuz otu, mine çiçeği, kediotu, uzun yapraklı speedwell, keklik üzümü, fıtık, gevşeklik, tatlı yonca, ortak dubrovnik, fümigasyon officinalis, melek otu, St. John's wort, kış aşk şemsiyesi, mercanköşk, nergis, kişniş, sığırkuyruğu, kedi nanesi, ikievcikli kedi ayağı, çayır tatlısı, başak lavanta, kaz beşparmakotu, lovage officinalis, mercanköşk, melisa, nane, karahindiba, göz otu, solucan otu, böbrek çayı, ebegümeci, ana otu, papatya, yuvarlak yapraklı güneş otu, çayır çekirdeği, taçlı orak, eryngium, meyan kökü, çam, cudweed, kimyon, civanperçemi, kokulu dereotu, rezene, üç renkli menekşe, şerbetçiotu, kırlangıçotu, shandra, kara karga üzümü, takke.

 

Banyoda buhar için otlar

 

Antienflamatuvar - Avran officinalis, misk adoxa, kalamus bataklığı, cicutus leylek, dikdörtgen ayva, kızıl ağaç, hatmi officinalis, anason, karpuz, dağ arnikası, benekli aronik, kalın yapraklı bergenia, fesleğen, kızamık, deniz salyangozu, Amur kadife, taş kıran çiçeği, bataklık calla, siyah calla, sarkık huş ağacı, rengi bozulmayan kum, Sibirya yaban havucu, yaban mersini, sarmaşık biçimli budra, kara mürver, dağ böceği, ilk tıbbi mektup, hodan officinalis, mavi peygamber çiçeği, üç yapraklı saat, yaygın gevşeklik, yaygın mine çiçeği, ortak funda, uzun yapraklı speedwell, ekili üzümler, yemyeşil karanfil, çayır sardunyası, yılan dağcı, böbrek dağcı, kuş dağcı, kukushkin'in adonisi, şehir çakılı, yaygın nar, yaygın armut, keklik üzümü, çıplak fıtık, tıbbi gulyavnik, elecampane yüksek, gevşeklik, tatlı yonca, boyalı karaçalı, ortak meşe, ortak dubrovnik adi kekik, kekik, fumes officinalis, adi kavun, angelica officinalis, böğürtlen, orta boy kuş otu, St. Siberian, calendula officinalis, yumrulu patates, dar yapraklı ateş otu, çayır yoncası, kişniş ekimi, yoğun çiçekli sığırkuyruğu, kedi nanesi, kedi ayağı ikievcikli, ısırgan ikievcikli, şifalı burnet, bayağı mısır, çayır tatlısı, lavanta başak, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu, sıradan keten, küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu, soğan, karakurbağası, şifalı selâmotu, iki yapraklı aşk, bahçe mercanköşk, yaygın ahududu, ortak kol, öksürük otu, akciğer otu, melisa, ardıç, şifalı çöğen, nane, deniz cehri, karakafes, şifalı karakafes ny, gri kızılağaç, ceviz, göz otu, saman çemen otu, bahar çuha çiçeği, yaygın solucan otu, top şeklinde şamandıra, sarmaşık, gerçek karyola, büyük muz, acı pelin, orman ebegümeci, güzel göbek, sürünen kanepe otu, dulavratotu eczanesi, eczane papatyası, üvez, küçük su mercimeği, bataklık beşparmakotu, pancar, dalak dalak, çayır öz odun, taçlı serpukha, çayır patiska, yassı yapraklı eryngium, skumpia, bayağı katran, siyah frenk üzümü, gut otu, meyan kökü, bayağı çam, tarla çelik otu, bataklık cudweed, tatarnik dikenli, yaban mersini, civanperçemi, dereotu, fasulye, rezene, menekşe, atkuyruğu, şerbetçiotu, yaban turpu, hindiba, chaga, üçlü ardıllık, kuş kirazı, yaban mersini, sarımsak, çayır sırası, şifalı adaçayı, shandra, siyah shiksha, Mayıs kuşburnu , kuzukulağı atı, top okaliptüs, tribulus, tarla yarutkası, beyaz kuzu, tüylü şahin otu, benekli orkideler .

 

Oral uygulama için ağrı kesiciler - hatmi, anason, aranik, fesleğen, süt otu, yaşamın ilk yılındaki domuz otu, budra, dağ böceği, hodan officinalis, mine çiçeği, funda, veronika, karanfil, çayır sardunyası, ortak nar, keklik üzümü, çıplak fıtık, gevşeklik, kurbağa boyama, kekik, kuş otu, kış aşkı, zopnik, zyuznik, beyaz söğüt, hıçkırık, kartopu, ateş otu, yonca, sığırkuyruğu, kedi nanesi, ikievcikli kedi ayağı, çayır tatlısı, lavanta, beşparmakotu, keten, keten, selâmotu, iki yapraklı aşk, bahçe mercanköşkü, ciğerotu, melisa, deniz topalak, göz otu, çemen, sopa şeklindeki şamandıra, karyola, ebegümeci, güzel göbek, sedir otu, papatya, beşparmakotu, pancar, çayır çekirdeği, çayır patiska, eryngium, ortak katran, yaygın gutweed, kekik, kırlangıçotu, adaçayı, okaliptüs.

 

Dekoksiyonlar nasıl hazırlanır?

 

Dekoksiyonlar, banyo buharı şeklinde hem dahili hem de harici olarak kullanılır. Hammaddeler önce bitkinin yaşam enerjisinin suya geçmesi için yaklaşık bir gün suda demlendirilir ve ardından kaynar su ile dökülerek çok ağır ateşte 10-15 dakika kaynatılır, ardından sarılır. , yarım saat demlenmeye bırakılır. Hazır olduktan sonra kaynatma süzülür, cam eşyalara dökülür, serin bir yere konur ve gün boyunca kullanılır. Isıdan kaynatma soğutulmuş, soğuktan sıcaktan, ısı ve soğuğun bir kombinasyonu ile verilir, kaynatma ılık olarak kullanılır. İnfüzyonlar genellikle yapraklardan ve gövdelerden hazırlanır, ezilmiş bitkiler 6-8 saat, bazen daha uzun süre soğuk suda ısrar eder. Sonra süzün ve cam kaplara dökün. İnfüzyonlar genellikle taze ham maddelerden hazırlanır. Ekstraktlar, kaynatmaların sıcak bir fırında kapaklı bir kapta 4-6 saat buharlaştırılmasıyla hazırlanır, buharın hiç çıkmaması için kapağın hamurla kaplanması tavsiye edilir. Bunların hepsi kısık ateşte yapılır, bir Rus sobası etkisi yaratmanız gerekir. Merhemler, domuzun iç yağı - domuz yağı, taze tuzsuz tereyağı veya vazelin, tercihen bire dört oranında sarı, yani bir kısım taze bitki suyunun bir kısım bazın dört kısmına göre hazırlanır. Yağ, deniz topalak yağı tarifine göre hazırlanabilir. Meyve suyundan sıkılmış yarı kuru, ezilmiş deniz topalak meyveleri bitkisel yağ ile dökülür. Bir bardak sıkılmış meyve için 60 dereceye kadar ısıtılmış iki bardak yağa ihtiyacınız var. Bir termos içinde bir gün ısrar ediyorlar, sonra oradan her şeyi alıyorlar - hem hammaddeler hem de yağ ve kapalı bir kapta ısrar ediyorlar, bazen ısınıyorlar ama biraz. Tereyağı en iyi karanlık bir kapta ılık bir yerde bir ay veya kırk gün pişirilir. Yağ herhangi bir uçucu bitkiden hazırlanabilir. Parlak, güçlü bir kokusu olan bitkiler eterik olarak kabul edilir.

 

tozlar

 

Tozlar, bitkilerin toz haline getirilmiş kuru köklerinden, yapraklarından, tanelerinden veya meyvelerinden elde edilir. Farklı tozların saklandığı kaplar tozdan dikkatlice kapatılmalıdır. Halk hekimliğinde geleneksel olarak, hastanın ağırlığının yirmi kilogramı için 1 yemek kaşığı ot ve 1 bardak su alacak şekilde geliştirilmiştir. Örneğin, bir hastanın ağırlığı 60 kg ise, o zaman bir buhar veya kaynatma hazırlamak için 3 bardak suya 3 yemek kaşığı bitki alın.

obezite tedavisi

 

Birisi, insanlığın iki kampa ayrıldığı konusunda şaka yaptı: kilo vermek isteyenler ve iyileşmek isteyenler. Belki de fazla kilolardan kurtulmak isteyenler her yıl daha da artıyor. Obezite sinsidir, şeytani bir hastalık gibi ürperir. Aynada kendine bakıyorsun - her şey normal görünüyor, ama parmaklarınla karnındaki kırışıklığı yakaladın ve ne? Bir alarm sinyali: Harekete geçmezseniz, zarif bir insandan iyi beslenmiş bir "bir şeye" nasıl dönüştüğünüzü fark etmeyeceksiniz. Günümüz çağdaşlarının obezitenin iyiye götürmediğini anlaması çok güzel. Birçoğu, yalnızca fiziksel egzersizlerin değil, aynı zamanda sözde dengeli beslenmenin ve bir Rus banyosunun kilo düzenlemesi için iyi hizmet edebileceğine ikna oldu. Yağ hücrelerinin bağımsız olarak, yani otonom olarak iştahın görünümü hakkında sinyaller verebildiğine dair en son bilimsel kanıtlar var. Yağ dokusu ile beyin merkezi arasındaki doğrudan bağlantı, insanların "kurt" dediği gibi aşırı iştahın uyanmasına katkıda bulunur ve çalışmaların gösterdiği gibi metabolizma yavaşlar. Açlık aklı gölgeliyorsa bu durumda obezite ile nasıl bir mücadeleden bahsedebiliriz.

Obezitenin nedenleri çok ve çeşitlidir. Fazla yağın vücuttaki dağılımı, bireysel özelliklerin yanı sıra obezite şekli ile belirlenir.

 

Üç çeşit obezite

 

Birçok obezite şekli vardır, üç ana şekli vardır.

Genel obezite: kalın bir deri altı yağ tabakası tüm figürü kaplar ve yavaş yavaş şeklini kaybeder - şişman bir sırt, kalın boyun, hipertrofik meme bezleri, büyük bir göbek, ağır kalçalar, çok geniş kalçalar.

Erkek tipi obezite: Bu tip obezite, erkeklerde ve açık virilizm belirtileri olan kadınlarda gelişir. Üst vücutlarında bir yağ tabakası bulunur. Erkek tipi obeziteden muzdarip insanlar, ağır vücutlarını kolayca taşıdıkları, hareketli, neşeli, iyi ve zevkle yedikleri, mükemmel sindirimleri olduğu, tok oldukları, kolayca terledikleri için acımadan çok kıskançlık uyandırırlar. Bununla birlikte, yaşla birlikte hipertansiyon, ateroskleroz, kalp hastalığı ve bazen diyabet geliştirebilirler.

Kadın tipine göre obezite (gevşek): yağ tabakası vücudun alt kısmında karın ve uyluklarda bulunur. Gevşek tip obeziteden muzdarip kadınlar, çiçek açan bir görünüme sahip olamazlar. Yorgunluk, sinirlilik, uykusuzluk, döngüsel gün bozuklukları ve cilt altı doku iltihabından şikayet ederler. Sinir sistemi ve endokrin bezlerinin işlevlerinin ihlali - bunlar, gevşek tip obezitenin ortaya çıkmasının ve gelişmesinin ana nedenleridir.

 

Diyet tedavisi

Tedaviye bir diyetle başlamak ve onu takip etmek için ciddi bir niyete sahip olmak, fazla kilolu insanların vücutlarının diyet kısıtlamalarına şiddetle direndiğini, ancak yine de nispeten hızlı kilo verdiklerini bilmelisiniz. Obez erkekler etkili kilo kaybı için tüm verilere sahiptir, ancak bu bal fıçısında merhemde bir sinek vardır - diyete ara vermelerine ve her şeye yeniden başlamalarına neden olan bir iştah. İştahlarını yenmelerine yardımcı olmak için, mide-bağırsak sistemindeki bezlerin salgılanmasını azaltan bitkiler vardır.

Obeziteye karşı bitkiler: benekli aronnik, yumrulu bektaşi üzümü, beyaz lahana, yumrulu patates, şifalı göz otu, tarla yarutka.

Açlığı bastırmak için homeopatik ilaçlar, sinir sistemini sakinleştiren ilaçlar vs. var. 2-3 kilo vermek istiyorsanız öğün sayısını azaltmayın çünkü acıktığınızda kendinizi belli etmiyorsunuz.

öğle yemeğinde yediğinizden daha fazlasını yiyin. Ayrıca öğle yemeğini, kahvaltıyı veya akşam yemeğini zamanında almazsanız, vücut toksinleri serbest bırakarak tepki verir. Böylece istenilen kilo kaybı yerine cilt altı dokuda iltihaplanma yani selülit kazanılır. Acımasız bir diyet, obezitenin ortaya çıkması veya gelişmesi için bir itici güç olabilir. Kısa bir süre için fazla kilo vermiş olan kişi, uzun süre sağlığını kaybetme riski taşır. Yağları ve nişastalı yiyecekleri diyetinizden tamamen çıkarmayın, bunlar vücut için gereklidir, bu nedenle tüketimlerini biraz azaltmak daha iyidir. Mümkün olduğunca az tatlı, kek, turta yiyin, aperatif, badem, fındık, acıyı diyetinizden çıkarın. Doğu, Kafkas ve Asya mutfaklarına çok düşkünseniz, yoğun baharatlı, canlandırıcı ve sarhoş edici yemeklerden kaçınmanız daha iyi olur. İlginç bir şekilde, Rus sofrası kilo vermek isteyenler için en faydalı sofradır çünkü yiyecekler çok dengelidir ve aşırı iştah uyandırmaz ve küçük yiyeceklerle hızlı doygunluk oluşur. Mümkün olduğunca çok maden suyu için, böbrekleri, mideyi ve endokrin bezleri uyarır.

Yiyeceklerin daha hızlı emilmesine ve daha güçlü sindirime ve vücuttan atılmasına yardımcı olan bitkiler vardır. Bunlar müshil değil, yiyecekleri "Anavatan'ın çöp kutularına" koymadan özümsemeye, işlemeye ve çıkarmaya yardımcı olan bitkilerdir: adi kayısı, şifalı avran, aloe ağacı, karpuz, üç yapraklı saat, kültür üzümleri, dağcı pochuchyny , sarı centiyan, boyama drog, kekik, officinale dumanı, kavun, müshil joster, dağ çileği, kantaron şemsiyesi, cassia angustifolia, kırılgan topalak, karaketen, karahindiba officinalis, muz piresi, göbek boyası, tangut ravent, pancar, çıplak meyan kökü, tarla tırmığı, at kuzukulağı , lovage officinalis, eyebright officinalis, çemen otu, solucan otu, böbrek çayı, kırmızı üvez, dikenli tartar.

 

 

Obezitenin kaynatma, infüzyon ile tedavisi

ve tentürler

Kimyon meyvelerinin kaynatılması - 2 bardak kaynar suda 5 gr ezilmiş kimyon meyvesi, 5 dakika kaynatın, süzün, yemeklerden önce günde üç kez yarım bardak alın.

At kuzukulağı kökü infüzyonu - 6-7 çay kaşığı ham maddeyi 5 bardak su ile dökün, 15 dakika kaynatın, demlenip süzün, gün boyunca tüm dozu alın. Ertesi gün - yeni bir doz.

Muz tohumlarının kaynatılması - ezilmiş muz tohumları, yarım bardak kaynar suya 10 g tohum oranında kaynar su ile demlenir, ısrar edilir, süzülür, tek seferde içilir. Günlük doz - 4 kez yarım bardak.

Genç siyah mürver yapraklarının bal ile kaynatılması (iştahı azaltmak için iyi bir çare) - bir bardak kaynar suya 20 gr yaprak, 1 yemek kaşığı bal ekleyin, yemeklerden sonra çeyrek bardak alın. Günde 5-6 doz alınması gerekmektedir.

Karaçalı çiçeklerinin ve yapraklarının bir karışımı (mükemmel bir zayıf idrar söktürücü ve yumuşatıcı, ancak en önemlisi iştahı keser) - bir bardak kaynar suda 2 yemek kaşığı demleyin, ballı çay gibi için.

Dulavratotu dulavratotu kaynatma (aşırı kilo için eski bir çare) - yarım yumruk büyüklüğünde bir olgun dulavratotu yumru, 200 ml kaynar su dökün, süzün

Düşük ısıda fırında 2 saat ve tek seferde için. Filtrelemeden sonraki kaynatma yaklaşık 100-120 gr olmalıdır Gün boyunca bu tür üç veya dört doz almanız gerekir, bu nedenle buğulanmış otların sayısını kendiniz hesaplayın.

Obeziteye karşı birebir: turp suyu, ılık lahana turşusu, yoğurt, kuru kiraz ve kuru elma çayı. Vücuttan toksinleri ve yağları uzaklaştırmanın yanı sıra bağırsak hareketliliğini de canlandıran mükemmel bir temizlik koleksiyonu da vardır:

cehri - 15 gr,

sütleğen - 15 gr,

keten tohumu - 30 gr,

çöğen - 30 gr

Tüm otları karıştırın ve bir bardak kaynar suya 1 yemek kaşığı demleyin (bir termosta demleyebilirsiniz). Günlük içecek

3-4 bardak.

Kilo vermeye yardımcı olmakta mükemmel olan bir dizi yiyecek vardır, örneğin tüm soğuk içecekler, özellikle süt, dondurma, kvas vb., bal, süt şekeri, çavdar ekmeği, soyulmuş meyveler, katı lifli sebzeler: şalgam , turp, yaban turpu; karabuğday lapası, kesilmiş süt, kımız, erik, kiraz, kayısı, kuş üzümü, kuzukulağı, domates, lahana, beyaz şarap. Tersine, vücutta yağ tutan ve yağ dokusunda artış sağlayan yiyecekler vardır. Bunlar kahve, tanen içeren büzücü maddeler, kakao, kırmızı şarap, pirinç ve arpa suları, jöle, patates, taze beyaz ekmek, her türlü börek, unlu yemekler, özellikle sıcak, kuru yiyecekler, sinirli etlerdir. Halk hekimliğinde, ağırlığı azaltan her tedaviden önce vücudunuzu iyice temizlemeniz gerektiği kanısındadır. Bu nedenle, kilo kaybı için çayın ilk bileşeni zaten belirtilmiştir - temizleyici etkiye sahip şifalı bir bitki olmalıdır. Çoğu zaman saman yaprakları bu amaçla kullanılır ve güçlü etkileri nedeniyle kötüye kullanılmamalıdır. Bir süre sonra bağırsaklar şiddetli tahrişe alışabilir ve kendi kendine normal şekilde işlevini yerine getirmez. Ayrıca, dikkate alınması gereken

vücuttan kendisi için gerekli mikro elementlerin istenmeyen atılımı. Zayıflama tedavisinin ilk günlerinde oldukça önemli bir kitle hemen dökülür. Her şeyden önce kaybedilen fazla sıvıdır, dolayısıyla çayın ikinci bileşeni böbrekleri fazladan iş yapmaya teşvik eden bir maddedir. Atılan idrar miktarını artıran bir ajan, idrar söktürücü özelliği belirli bir miktarda tıbbi karahindiba eklenerek daha da artırılabilen olağan yeşil maydanozdur.

 

İdrar söktürücü otlar: sarkık huş ağacı, yaban mersini, sarmaşık biçimli budra, hodan, kültür üzümleri, kuş dağcı, şifalı yürüyüşçü, boyacı boya, çayır yoncası, çayır tatlısı, yaygın kol, ardıç, gerçek karyola otu, böbrek çayı, sürünen buğday çimi, üvez , siyah frenk üzümü, gut, çam, dikenli tartar, at kuyruğu, yaban turpu.

Ayrıca bu çaya kan temizleyici, tercihen ısırgan otu eklemek gerekir. İçeriğindeki aktif biyolojik maddeler, romatizma ve çeşitli belirtileri üzerinde olumlu etkisi olan üremik kristallerin kandan salınımını hızlandırır. Isırgan ayrıca kan damarlarını genişleterek dolaşımı iyileştiren bir madde içerir. Zayıflama çayı ile çok günlük yoğun tedavi ile örneğin bağırsaklardaki gazlar, şişkinlik ve mide üzerindeki baskı not edilebilir. Bu, çaya sadece hazırlanan infüzyonun tadını iyileştirecek olan biraz nane ve İtalyan dereotu eklenerek giderilebilir.

 

Zayıflama Çayı Tarifleri

İlk tarif: 20 gr saman yaprağı, 20 gr yeşil maydanoz, 20 gr şifalı karahindiba, 20 gr ısırgan otu, 10 gr İtalyan dereotu, 10 gr nane.

İkinci tarif: 15 gr cehri kabuğu, 10 gr kuşburnu, 15 gr deniz otu, 8 gr ebegümeci yaprağı, 15 gr böğürtlen yaprağı, 15 gr ahududu yaprağı, 10 gr funda, 7 gr ısırgan yaprağı , 3 gr St.John's wort yaprağı, 20 gr civanperçemi çiçeği. Otları iyice karıştırıyoruz ve karışımın bir çay kaşığı bir bardak kaynar su ile döküyoruz, bir termos içinde ısrar ediyoruz. Küçük yudumlarda biraz demlemek, filtrelemek ve içmek için birkaç dakika bekletin. Tedavi döngüsü günde bir bardakla başlar, kademeli olarak sayıları üçe çıkar. Altı hafta sonra, tercihen yemeklerden sonra olmak üzere günde üç kez bir bardak içmeli, ardından içme miktarını kademeli olarak bir bardağa düşürmelisiniz. Tedavi döngüsünün sona ermesinden sonra, fazla kiloların geri dönmesini önlemek için günde bir bardak bu çaydan içmeye devam edebilirsiniz. Haftada 2-3 kez bitkisel takviyeli sıcak banyo ve haftada en az bir kez tüm vücut masajı yaparsanız tedavi daha başarılı olacaktır. Ancak obeziteye yatkın herhangi bir kişi, kendisi için haftada bir banyonun sadece doğal olmadığını, hatta bazen, özellikle iştahın arttığı dönemlerde yeterli olmadığını anlamalıdır. Banyo, vücuda önemli miktarda enerji getirmesi nedeniyle iştahı azaltmaya yardımcı olur. Kişi, yeterli enerjisi olmadığı için de yorulmaz miktarda yiyecek tüketmeye başlar, belki işkolik veya zihinsel bir işçidir, bu nedenle çok büyük miktarda enerji tüketilir. Banyo, kaybedileni ona geri verecek ve hatta yedeğe verecektir. Birkaç gün tuz kullanmayı tamamen reddeden herhangi bir kişi hızla kilo verebilir. Tuzsuz beslenme sadece vücut için değil sağlık için de faydalıdır. Diyet sırasında, her 15 saniyede bir sıcak ve soğuk suyu değiştirerek günde on beş dakikalık kontrastlı duş alın. Aynı zamanda, figürünüzü olmasını istediğiniz gibi hayal edin. Sıcak banyolar ve banyolar metabolizmayı gözle görülür şekilde iyileştirecek ve fazla yağ vücuttan atılmaya başlayacaktır. Banyoda terlemeye, yalnızca metabolik ürünleri vücuttan atmakla kalmayan, aynı zamanda değişimin kendisini de kısmen artıran artan su atılımı eşlik eder. Hamamda, buhar odasında, rafta hatha yoga egzersizleri yaparsanız kilo kaybı çok daha hızlı olacaktır. Bu egzersize pashimotanasana denir. Pashimotanasana - sırt germe pozu. Vücudunuz buhar odasında çoktan terlemeye başladığında, bacaklarınız uzatılmış, sırtınız düz bir şekilde bankta oturun. Yavaş ve ritmik bir şekilde nefes alarak hafifçe öne doğru eğilin ve işaret parmaklarınızla ayak başparmağınızı kavrayın. Yüzünüz dizlerinize değene kadar öne doğru eğilin, dizlerinizi hiçbir şekilde bükmeyin, topuklarınızı yerden koparmayın, kollarınız dirseklerden bükülü ve dirseklerinizi raflara dayayın, karnınızı içe doğru kıvırın, bu sırt ve kalça kaslarının esnemesini kolaylaştıracaktır. Nefes verin ve başınızı dizlerinize değdirin, ayrıca yüzünüzü dizlerinizin arasına indirebilir, eğilmeden sırtınızı esnetebilirsiniz. Kademeli olarak, yavaşça öne doğru gerin, baş omuzlara battı. Bu asana, gençler için ilk denemede bile erişilebilir, yaşlı insanlar için gereklidir.

Bu pozisyonda tam bir başarı elde etmek için 2-3 hafta ve hatta bir ay. Düzleşene kadar nefesini tut, sonra nefes al. Başlangıçta yürütme süresi - 5-10 saniye, sonunda - 10-20 saniye. 5-6 saniye dinlenin ve bu egzersizi tekrarlayın. "Pashimotanasana"yı tamamlamakta zorlananlar dönüşümlü olarak önce bir ayakla sonra diğer ayakla yapabilirler. Birkaç gün sonra sırt daha esnek hale geldiğinde tam asanaya geçebilirsiniz. Bu mükemmel duruş, enerji akışını normalleştirir ve mide suyunun salgılanmasını artırır, karın bölgesindeki yağlanmayı azaltır ve belin esnek olmasını sağlar. Bu duruş tokluğa iyi gelir, dalak ve karaciğerin aktivitesini normalleştirir. "Pashimotanasana" mide, karaciğer ve böbreklerin çalışmasını uyarmaya hizmet eder, sırtın her türlü nörolojik hastalığı ortadan kalkar, hemoroid ve diyabet kaybolur, karın, solar pleksus, karın ve bel sinirleri, erkeklerde prostat bölgesi ve rahim Kadınlarda tüm sempatik sinir sisteminin yanı sıra bölge tonlanır ve sağlıklı bir durumda tutulur. Bu egzersizi raftaki banyoda yapmanız gerekiyorsa, o zaman evde her gün ve tercihen günde iki veya üç kez bu pozu yapmayı unutmayın. Obezite ile savaşmaya da yardımcı olan başka bir yoga egzersizi var. Buna Vajrasana denir. Vajrasana, sert veya elmas bir pozdur. Şu şekilde yapılır: diz çökmeniz, çorapları ve çorapları birbirine bağlamanız, kalçanızla topuklarınızın üzerine oturmanız, elleriniz kalçalarınıza uzanıp masaj yapmanız, sırt, boyun ve baş aynı dikeyde olması gerekir. Asanada gerginlik hissedilmemelidir, bu bir dinlenme ve tefekkür duruşudur. Yemekten on beş dakika sonra bu asanada oturursanız, yemek daha iyi sindirilir. Poz, pelvik bölgedeki dolaşımı artırır ve iç organların işleyişini normalleştirir. İlginç bir şekilde, biraz yemek yerseniz ve sonra bu pozda oturursanız, bir süre sonra kurt iştahıyla yediğiniz gibi doğru miktarda yemek yediğiniz hissine kapılırsınız. Yani, bu duruş garip ve şaşırtıcı bir şekilde açlık süreçlerini kontrol edebiliyor. Genel olarak, Rus hamamı obeziteden kurtulmak için uzun süredir kullanılmaktadır, daha iyi terlemek ve gereksiz her şeyi buharlaştırmak için çeşitli ilaçlarla ovuşturdular. Örneğin, muhtemelen herkes obeziteden kurtulmanın bir yolunu bilir - buhar odasına girmeden önce vücudu bal ve tuz, rendelenmiş turp, terebentin ve karabiberle ovun. Kendinize böyle bir emülsiyon yapıp her seferinde banyoya getirirseniz, vücut ağırlığı üzerindeki kontrolü gözle görülür şekilde artıracaksınız.

30 gr bal

30 gr tuz

50 gr rendelenmiş turp

10 gr terebentin,

10 gr karabiber.

Doğal olarak tüm bu emülsiyon vücuda uygulanmamalı, dozlar çok yetersiz. Bundan sonra sıcak raflara tırmanmanız gerekiyor ve ardından gerçekten çok yoğun terleme başlıyor. Banyo işleminden sonra en güçlü terleme devam eder, bu nedenle soyunma odasında keten bir çarşafa sarılı olarak sabırla oturmanız veya uzanmanız ve yalnızca ter gittiğinde dışarı çıkmanız gerekir. Neden keten çarşaf kullanmanızı şiddetle tavsiye ediyorum? Çünkü bir keten çarşafın anlaşılmaz bir şekilde vücudun, bir kişinin buhar odasından çıktığı kütleyi tam olarak korumasına yardımcı olduğu ortaya çıktı. Yani ter ve toksik elementlerle birlikte ortaya çıkan tüm fazla kilolar, bir sonraki seans için hamama dönene kadar bir hafta içinde artmayacaktır. Bir de böyle bir yöntem var: vücudu% 96 alkolle ovun, ancak soyunma odasında değil, gözenekler çoktan açıldığında ve terleme başladığında doğrudan banyo rafında. Kendinizi daha erken ovalarsanız, vücudunuzu yakma riskiyle karşı karşıya kalırsınız ve buhar odasındaki rafta sürtünme ağrısızdır ve neredeyse hissedilmez. Alkolle böyle bir silme ile tek buharda 1,5-2 kilo verebilirsiniz. Ancak, gereksiz kilo vermeye kararlı olanların, hemen soğumamaları ve katlanmaları gerektiğini unutmayın. Refleks çalışacağı ve terleme keskin bir şekilde azalacağı için soğuk bir duşa girmeye değer. Hatta teri daha güçlü hale getirmek için atkuyruğu özü ilave edilmiş özel olarak hazırlanmış sıcak tuzlu suyla ıslatırlar. Sonra sıcak ve terli, keten bir çarşafa sarınırlar ve en az yarım saat terleyerek otururlar. Susuzluk çok acı vericidir, ancak bununla başa çıkmalısınız, bir yudum su - ve yeterince ve hatta daha iyisi - bir dilim limon. Sonra tekrar sıcak raflarda, ancak bir sonraki girişten önce - sıcak bir duş altında teri ve tuzu yıkayın ve silerek kuruttuktan sonra tekrar buharlayın. Buhar odasına her ziyarette daha az ter salınır. İşte o zaman terlemeyi artırmak için yarım bardak su içebilirsiniz. Fazla kilolar atıldığında, buhar odası genel bir masajla birleştirilir. Bu arada, obez insanlar buhar odası atmosferinde çok daha az terlerler. Bildiğiniz gibi, yağın ısıl iletkenliği düşüktür. Şişman insanların vücudu hızlı bir şekilde ısıtmak için kendilerini bir süpürgeyle özellikle kuvvetli bir şekilde kırbaçlamaları ve tabii ki kendilerine masaj yapmaları gerekir. Bunun için halk hekimliğinde bir süpürge ile sert haddeleme kullanıldı. Bu, tüm yapraklarını çoktan buharlaştırmış ve kel, çıplak hale gelmiş bir süpürge. Böyle bir amaçla tüm vücut hamur üzerinde oklava prensibine göre yuvarlanır. Yuvarlanma çok sert ve elle tutulur. İlginç bir şekilde, golyakın böyle bir yuvarlanması, asfalt gibi kasları kaplayan deri altı yağ birikintilerini parçalayabilir. Böyle bir yoğurmadan sonra, kendinizi bir süpürge ile çırpmanızı ve ancak bundan sonra kıvırcık bir süpürge ile buharda pişirmeye başlamanızı öneririm. Kuru hava işlemleriyle Rus hamamının Fin saunasından çok daha iyi olduğunu not ediyorum. Rus buhar odasının nemli atmosferi, toksinlerin daha hızlı atılmasına yardımcı olur.

 

Obeziteye karşı sabun-kil masajı

 

Masaj son derece keyifli bir işlemdir. Masajın daha derin olması ve ellerin iyi kayması için sabun kullanarak masaj hareketleriyle ovma yapmak en iyisidir. Şaşırtıcı bir şekilde, tıp adamları bu yöntemi kil ilavesiyle kullandılar. Bunu yapmak için bebek sabunu almak, normal bir rende üzerinde kırıntılara öğütmek, su eklemek ve beklettikten sonra mavi kozmetik kil ilavesiyle bir mikser ile çırpmak en iyisidir. Bundan sonra tekrar su ekleyin ve bir mikser ile tekrar çırpın. Sabun-kil homojen bir kütle ortaya çıkacaktır. Neden kozmetik kil sunuyorum? Çünkü zaten elenmiştir, filtrelenmiştir ve keskin aşındırıcı unsurlar olmayacaktır. Masaj yapmadan önce buhar odasından sonra ılık bir duş altında durulamanız ve ardından yüzüstü bir bankta uzanmanız gerekir. Elbette vücudun soğumaması için şezlongun sıcak olması gerekir. En ilginç olanı, şifacıların böyle bir masajı doğrudan buhar odasının kendisinde yapmasıydı. Masaj yapılan kişi bir süpürgeyi başının altına, ikincisini de ayaklarının altına koyar. Masör öncelikle ellerini ve masaj yapılan kişinin vücudunu köpürtür. Önce iki eliyle, avuç içlerini düzleştirerek, parmakları kapalı olarak kayma hareketleriyle sırtını okşar. Sonra vücuttan geçer, bir el diğerini takip eder ve paralel bir rotada mümkündür - vücudu okşayan eller yan yana gider. Basıncı biraz artırmanız gerekirse, bir avucunuzu diğerinin üzerine koyun. İlk başta, okşayarak oldukça yumuşak, sonra daha şiddetli. Basınçla okşama genellikle bilekle yapılır. Boynu unutma, yukarıdan aşağıya masaj yapılır. Şimdi sürtünmeye geçebilirsiniz. Burada el cilt üzerinde kaymaz, bunun yerine içine koşar. Cilt bile biraz hareket eder, hareket eden ellerin önünde kıvrımlar oluşur. Bütün bunlar elbette özgürce, ustaca ve ihtiyatlı bir şekilde yapılır. Sıkmayı da kullanabilirsiniz, söylemeliyim ki bu şifacıların favori bir tekniğidir. Deriyi tutuyorlar ve sanki içindeki suyu sıkıyormuş gibi çekip çıkarıyorlar. Başparmağın bir tüberkülü ve avucun bir kısmı ile vücuda bastırırlar ve üzerinde sıkı ve anlaşılır bir şekilde kayarlar. Sırttan sonra sırtın alt kısmı, kalçalar, bacaklar ve son olarak omuzlar ve kollar sıralanır. Ellere gelince bu tekniği uygulayabilirsiniz. Koğuşun elini iki elinizle kolayca, serbestçe ve aşırı çaba harcamadan tutun, eli kendinize doğru çekin, biraz sallayın, sakince, eşit ve telaşsız bir şekilde yukarı ve aşağı kaldırın, sonra diğer elinizle aynısını yapın. Bacakları sallamak şu şekilde yapılır: masaj terapisti bir eliyle Aşil tendonunun yanından bacağı tutar ve diğeriyle ayağı kaldırır ve bacağını ileri geri hafifçe kendisine doğru çeker, bacağını yumuşak bir şekilde sallar. yavaşça. Sırtüstü pozisyonda masaj şu sırayla yapılır: kollar, göğüs, mide, bacaklar. Yavaş yavaş düğümlerine doğru hareket ederek lenfatik yol boyunca masaj yapmak gerekir ve lenf düğümlerine dokunmamak ve sırayı takip etmek daha iyidir. Örneğin bir el masajı elden dirseğe, sonra dirsekten koltuk altlarına gider ve orada biter çünkü koltuk altında lenf bezleri vardır. Bacaklara masaj yaparak ayaktan diz eklemine hareket ederler (dikkatlice popliteal lenf düğümüne masaj yapmayın!), Sonra kasık lenf düğümünü etkilemeden kasığa doğru hareket ederler. Göğüs ortadan yana doğru, boyun - köprücük kemiklerine doğru masaj yapılır. İşte birkaç basit numara - 15-20 dakika ve seans hazır. Tabii ki, bu tam bir kurs olmaktan uzak - çok sayıda masaj tekniği var, ancak bu, bunların banyoda mümkün olduğunca kullanılması gerektiği anlamına gelmiyor. Aksine, banyo prosedürü zaten katı bir yük ile ayırt edildiğinden, masaj tekniklerinin sayısı sınırlandırılmalıdır. Bu nedenle, eski günlerde şifacılar süpürgeler, sert koniler ve ayrıca omurga boyunca ve kas lifleri boyunca vücudu açıp yoğurdukları tahta ıhlamur yumurtaları kullanırlardı. En ilginç olanı, şifacıların parmak hareketlerini tekrarlayan ve değişen derecelerde yük ile doğru noktalara ve enerji kanallarına çarpan muhteşem bir tahta bloklar, düğümler ve çeşitli çubuklara sahip olmalarıydı. Bu inanılmaz bir runik antik Slav masajıdır. Bu kitapta tarif etmeyeceğim ama seminerlerimde Rus şifacılarına runik masajla şifa vermeyi çok detaylı bir şekilde öğretiyorum. "Kesme" denen bir teknik var. Bunun için iki süpürge alınır, derinin bir kısmı alınır ve istenilen bölge gerilir ve aynı anda iki süpürge ile derinin bir süpürge ile her iki yanından kesilmesi gerekiyormuş gibi kabaca masaj yapılır. Ayrıca sıcak seramik kaplarla eşsiz bir masaj yapılıyor. Bu çömlekler genellikle farklı çaplarda, farklı kapasitelerde alınır, genellikle o kadar uygundur ki, onları elinizle baş aşağı tutabilirsiniz. Bu seramik kaplar bir ocakta önceden ısıtılır, ardından vücut ya yoğun bir buharla ya da yeşil kekikle ya da bitki özlü merhemlerle yağlanır ve ayrıca kabın içine bal-bitkisel bir kütle sürülür. Daha sonra teneke kutular kurma prensibine göre çömlek uygulanır ve vücudun derinliklerine vidalanarak çok yoğun, yavaş ama elastik bir şekilde yağ kıvrımlarından geçerler. Vidalama saat yönündedir. Herhangi bir okuyucu, çömleklerin nasıl yerleştirildiğini hayal ederse, bu hareketi kolayca anlayabilir. Tencereyi buğulanmış gövdenin üzerine koyup üzerine baskı uyguladılar ve bu baskıyı çevirirken tutmaya başladılar. Ve böylece, vücut yağ derecesine göre santimetre santimetre doğru yönde hareket edin. Masaj yaptığınız kişi obez ve karın üstü ise masörlerin dediği gibi roll-roll uygulaması uygundur. Şu şekilde yapılır: önce iki elle mide okşar; gevşediğini hissederek yumruğunuzu göbeğe koyun, karın derinliklerine bastırın ve yumruğunuzla burulma hareketlerine başlayın. Hassas olmalılar ama aynı zamanda yoğun olmalılar. Daha sonra mideye hafifçe bastırılır ve sağ el ile olduğu gibi yağ dokusunu göbeğin ortasına kaydırır ve yıkadıktan sonra çamaşırları sökmek istermiş gibi yoğururlar. Sonra ters yönde - göbekten yanlara ve orada da döndürmeyi unutmayın. Böylece yavaş yavaş, göbekten göbeğe kadar tüm karın bölgesinden bir "güneş" gibi geçerler. Bu, yağı göbekten göbeğe iterken aynı anda fazla nemi gözeneklerden dışarı atma tekniğidir. Genel olarak, vücut yağının masajı fazla kilolu biri için bir eziyettir, çünkü yağ çok güçlü ağrılara direnmeye başlar, ancak buna katlanmak gerekir, aksi takdirde "yağ zinciri postanızdan" asla ayrılmazsınız. Asıl mesele, bir kişinin aldığı yağın onu daha da fazla yiyecek almasına neden olmasıdır. Bunu hatırla ve sabırlı ol. Size bahsettiğim yöntem benzersizdir. Yağ dokusunu azaltmak için başka bir yöntem daha var: Süpürge ile buharda pişirdikten sonra, buharda pişirilmiş vücuda tahta kaşıklarla pamuk masajı denilen bir masaj yapılır. Önce gövde dikkatlice, santimetre santimetre, yumuşaması için kaşığın kıvrık kısmı ile dövülür. Yumuşama sağlandıktan sonra kaşık içbükey tarafı vücuda gelecek şekilde çevrilir ve okşama hareketleri başlar. Keskin olmalı, karakteristik bir pamuk olmalı, uzun saplı bir kaşık seçilmelidir. En önemlisi bu pop sırasında yağın hareket etmeyen kısımları parçalanır, yağ gevşer ve işlenmesi kolaylaşır.

 

Obeziteye karşı ağda ve çamur uygulamaları için reçete.

Bataklık silt (sapropel) ve turba çamuru ile şifa hileleri bilinmektedir. Bataklık alüvyon harika bir ilaçtır, bataklık suyuna batırılmış ve çürümüş yosun, bitki ve mikroorganizma kalıntılarıyla karıştırılmış sıradan bataklık kilidir. sapropel nedir? Bu, binlerce yıldır su kütlelerinin kıyısındaki bitki ve hayvan dokularından oluşan bir maddedir. Belirli bir kokusu olan gri renkli kirli kalın viskoz kütle. Sapropel, Rusya'nın hemen her köşesinde bulunabilir, bileşimi benzersizdir. Her şeyden önce, binlerce yıldır hazırlanıyor olması ve sadece organik maddeler ve mineraller değil, aynı zamanda bu süre zarfında artık bu alüvyonun bir parçası haline gelen bitkileri ve canlı organizmaları besleyen yaşam enerjisini de biriktirmesi bakımından benzersizdir. . Cilt ile sadece teması, yüzeyine yakın kılcal damarların genişlemesine neden olur. Onlar aracılığıyla aktif metabolik süreçler gerçekleşir ve bataklık silti, metabolik süreçlerin toksik ürünlerini ve vücudumuzda biriken negatif enerjiyi kelimenin tam anlamıyla kendi içine çekmeye başlar, onu birçok yerde biriken kozmik enerjinin hayat veren gücüyle besler. yüzyıllar. Kan damarları yoluyla sapropelik elementler, vitaminler ve biyolojik olarak aktif maddeler vücutta dağılarak gerekli mineral beslenmeyi tüm vücuda getirir. Aslında bu nedenle besi süreci de başlar çünkü birçok insan vücudunda besin eksikliği olduğu için diyetini artırır. Ve bağırsakların iyi çalışmaması, toksik elementlerle tıkanması gibi basit bir nedenle yeterli değiller.

Bataklık silti vücuda sürülüp masaj yapıldıktan sonra çift süpürgelerle vücuda perçinlenmeli ve iyice buharlandıktan sonra vücuttan yıkanmadan buhar odasından çıkılmalıdır. Bir süre sonra erimiş ağda vücuda uygulanmalıdır. Yanıkları önlemek için ağda çok sıcak olmamalıdır. Parafin bunun için en iyisidir çünkü mum kadar kötü yanmaz. Yağın biriktiği yerlere ağda sürülür ve ardından streç film ile sarılması gerekir. İlginç bir şekilde şifacılar bunun için dulavratotu yaprakları kullandılar ve ardından vücuda keten bandajlar sardılar. Bu durumda kişi, tamamen terleyene kadar sıcak bir battaniyenin altında buharda yattı. Sarılmış durumda yaklaşık olarak böyle bir prosedür 40 ila 60 dakika sürdü. Daha sonra film ve parafin dahil kişiden her şey çıkarılır, ancak yine bataklık alüvyonunun kalıntılarını yıkamanıza gerek yoktur, buhar odasına gidin ve önce koniler veya süpürge-golyak ile kendinizi tekrar yuvarlayın ve yoğun bir şekilde buharlayın. Ve ancak bundan sonra kendinizi seyreltilmiş tuzla sıcak suyla ıslatabilir ve keten çarşafın altında terleyebilirsiniz. Şaşırtıcı bir şekilde, böyle bir şifacı prosedüründen sonra vücudun hacmi çok azalır. Bugün, bu eski prosedür çeşitli güzellik salonlarında kullanılmaya başlandı, ancak en yakın bataklığa veya çamurlu göle giden bir tren bileti için harcadığınız paradan çok daha pahalı. Alüvyon toplayın, getirin, bir hamam eritin ve herkes bu prosedürü kendisi yapabilir.

 

Yedi cennet sağlık.

Yedi mutluluk cenneti

 

Slavların görüşüne göre hastalıklar, neredeyse her zaman hastalık iblislerinin, kötü ruhların veya genel olarak doğaüstü güçlerin eylemlerinin sonucudur. Yani örneğin eski bir şifacının inancına göre, akıl ve ateşli hastalıklar neden olur veya ateşli bakireler gönderir. Bu, insanların düşüncesizliğini, bilgelik eksikliğini yöneten ve tam olarak yanlış bir yaşam için bir kişiye ateş gönderen tanrıça Meryem'in maiyetidir. Yani, birçok hastalığın insanlara Tanrı tarafından bir ceza veya öğüt olarak gönderildiği ortaya çıktı. Büyücünün öğretisine göre, her hastalığa özel bir ruh dayanır ve her birinin kendi görünümü vardır. Bu nedenle, örneğin, bylichki'deki ateşler ve hikayeler genellikle soluk, zayıf kelebekler, deri lezyonları - kurbağalar, ağrıyan eklemler - şeytani bir kirpi şeklinde görünür. Aynı zamanda, inançlardaki insan hastalıklarının iblisleri, çoğunlukla ürkütücü bir biçimde, çoğu zaman belirsiz bir figür, belirsiz bir görüntüye sahip belirsiz bir gölge şeklinde ortaya çıktı. Genel olarak, örneğin bir kişi kötü davranırsa, yanlış yaşarsa veya çok yorulmak bilmez bir şekilde alkol kullanırsa, hastalıklar genellikle büyücülük şeklinde ortaya çıkar. Bazen hastalıklar, bir kişi yemekte, alkol kullanımında, şehvette her önlemi unuttuğunda, insanları tılsımların yardımıyla etkileyen bir tür baştan çıkarıcı görünüm şeklini aldı. Bazen aynı ateşler, kokuşmuş eski ve korkunç yaşlı kadınlara benziyordu - bu ateşler, bir kişiyi tembelliği, hareketsizliği, vücudu için yararlı bir şey yapma isteksizliği nedeniyle cezalandırıyordu. Genel olarak, Slav dünya görüşündeki beden bir Tanrı tapınağı olarak kabul edildi, her normal atamız, Tanrı için bir tapınağın temiz ve sağlıklı olması gerektiğini anladı. İstemeden akla şu söz geliyor: "Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin." Genel olarak, birçok hastalığın kirli ruhlardan geldiğine inanılsa da, hangi ruhun ve hastalığı tam olarak nasıl gönderdiği çoğu zaman belirsiz kaldı. Şifacılar, vücudumuzda yedi krallık, yedi oda olduğunu ve yedi neşe cennetiyle bağlantılı olduğunu biliyorlardı. Tüm bu yedi odanın sağlıklı, onurlu ve temiz tutulması gerekiyordu. Ancak o zaman vücudumuzun ruhları - yedi öz rezervi - insan uykusu sırasında özgürce yedi cennete, doğrudan gençleştikleri, enerjisel olarak güçlendikleri, ilahi verilişle yüklendikleri ve uyanma anında bir kişinin geri döndüğü göklere hareket edebildiler. Vücudumuzun yedi bölümü, bu doğrudan Hindu çakra doktrini ile ilgilidir. İstemeden, daha eski, güçlü bir halk olan Aryanların Vedik öğretileri farklı insanlara gerçekten verebildiklerini düşünmeye başlıyorsunuz. Hinduizm'deki çakralar hakkındaki öğretiler hakkında birçok kitap yazıldı ve bir Rus için birçok bilgi tercüme edildi. Slavizm'de çakralara odalar, enerji seviyelerine krallıklar denirdi. Bunlar ne tür krallıklar? Bunlar, insanın enerji alanında, aurasında bulunan ve omurga boyunca yer alan insan enerji merkezleridir. Enerji kapıları, yani odalar olarak kabul edilirler . Bir kişinin çeşitli enerji meridyenleri, kanalları ve kanallarından akan enerji akışlarının yoğunlaştığı bir enerji döngüsü olarak düşünülebilirler. Çakralar kozmik enerjiyi emer, dönüştürür ve vücudun ve organların farklı bölgelerine dağıtır. Bununla hayati enerjinin uyumlaştırılmasına katkıda bulunurlar. Her çakranın kendine özgü titreşim alanı vardır. Bir kişi denge halindedir ve ancak tüm enerji merkezleri dengedeyse ve dalgalanmaları tekdüze ise sağlıklıdır. Çakralarınızı uyumlu hale getirmek istiyorsanız bunun için çakra masajı yöntemini kullanabilirsiniz. Bu masaj rahat bir meditatif durumda yapılmalıdır. Ruh halinizin ne kadar belirgin bir şekilde dengelendiğine şaşıracaksınız. Uygun aromatik bitki özleri yardımıyla Rus buhar banyosunda masajın etkinliğini artırabilirsiniz. Aynı zamanda, bedenimizdeki 7 enerji çakrasının tümünden geçmeye son derece konsantre olmanız temel olarak önemlidir. Rus buhar odasındaki çakra masajı sırasında, nefesinizi kontrol edin, böylece zihniniz tamamen rahat bir duruma odaklansın. Çakra masajı kendi başınıza veya bir partnerin yardımıyla yapılabilir. Çakralara masaj yaparken bitkisel krosheva, merhemler ve iksirler kullanıldı. Kozalakların yardımıyla bu iksirler vücuda olabildiğince derin dairesel bir şekilde bastırılırdı ve ancak kozalaklardan sonra otlar ellerle yumuşak, yumuşak dairesel hareketlerle vücuda bastırılırdı. Her çakraya tomurcuklarla yaklaşık 5 dakika, ellerle 5 dakika masaj yapıldı. Kendiniz böyle bir prosedür uygularsanız, masaj sırasında raflara uzanabilir ve çeşitli bitki kırıntılarını kullanabilirsiniz (her çakranın kendi bitkisel enerjisine ihtiyacı vardır). Bir partnerle çakralara masaj yaparsanız, partneriniz bunu arkadan da yapabilir. Yalnızsanız, bunu vücudun önünden yapabilirsiniz.

İlk çakra Muladhara'dır. Bu koksigeal merkezdir, Slav'da buna "bakır krallığı" denirdi. Bu çakranın enerji rengi kırmızıdır, bu nedenle kırmızı taşıyıcılı bitkiler kullanılabilir. Bu çakra omurganın sonunda bulunur. İşlevleri: dünya ile bağlantı, stabilite, stabilite için kök, hayati aktivite için güç kaynağı, vücudun enerji merkezi. Kök çakra bazen cinsel organlar ve anüs arasındaki perinede bulunur. Bu düğümde dört enerji kanalı birleşir, buradan bir yay tarafından bükülen yaşam enerjisi yükselmeye başlar. Bu çakra, insan fiziksel bedeninin gelişimi, beslenmesi ve atıkların vücuttan atılması ile ilişkilidir. Bu çakra üzerinde yoğunlaşma, artan canlılık, canlılık ve dayanıklılık sağlar. Bu çakranın olumsuz duyguları açgözlülük, sağduyu, öfkedir. Yanlış tutumlar - zenginlik elde etmek için çabalamak. Olumlu duygular - duygusallık, hedeflere kolay ulaşılabilirlik. Bu çakranın enerjisi rahatsız olan insanlar oldukça sık hastadır ve eterle, bilgiyle hiçbir bağlantıları yoktur. Çakra iyi çalışıyorsa, eter ile bağlantı tamamlanmıştır, kişi her zaman neyi ve nasıl yapacağını anlar, vücudunun iyi hareketliliği, organ ve sistemlerin sağlığı, oldukça güçlü bir biyolojik gençliği ve kalıtımı vardır.

Bitkisel ufalama için otlar: angelica, angelica, elecampane, tatlı yonca, manşet, pelin, çilek, titrek kavak, kekik.

Uçucu yağlar: selvi, paçuli.

Birinci çakranın koksigeal merkezi kas-iskelet sistemi ile bağlantılıdır, bu çakranın enerjisi kemiklere, kaslara, bağlara, kıkırdağa, tendonlara, eklemleri yağlamak için, kaslara ve kemiklere kılcal kan beslemesine, bağ dokusuna gider. hücreler arası maddeye, organlar arasında bir bağlantı sağlar. Ayrıca bu çakra vücudun vitamin dengesini, vücudun gençleşme işlevini, deri sistemini, duyu hücrelerini yönetir. Kılcal ağ, bu çakranın enerjisine çok bağlıdır: mukoza zarları, refleks noktaları, refleks kanalları, zihinsel reaksiyonlar, dış dünya ile iletişim, hava durumuna bağımlılık, bağışıklık, ayrıca rektum, bağırsak hareketliliği, saç kalitesi, tırnaklar , vücudun termoregülasyonu, su-tuz metabolizması , tüm organlara, pelvik organlara, lumbosakral sinir pleksusuna ve gıda bezlerine bağlı sinir yayları boyunca refleks bölgeleri. Genel olarak her çakra kendi organları ve vücudumuzun fizyolojik sistemleri ile ilişkilidir.

İkinci çakra svadhisthana'dır. Bu bel merkezidir, Slav'da buna “teneke krallık” denirdi. Rengi turuncu, yani portakal suyu içeren tüm bitkiler kullanılabilir. Bu çakra, boşaltım sistemi, sıvı metabolik ürünlerin atılması gibi fizyolojik sistemlerle ilişkilidir. Ana organ böbrekler, üreterler, mesane, deri, ter bezleri, yağ bezleri, akciğerlerdir ve bunlar da boşaltım sistemine katılarak gazları ve uçucu bileşikleri uzaklaştırır. Boşaltım sistemi vücudun iç ortamını korumak için çalışır. Bu çakra ayrıca üreme sisteminin enerjisini, hücre üreme işlevini, gebe kalma sistemini, cinsiyet bezlerini - testisler ve yumurtalıklar, güç, rahim tonu, organların kendileri, cinsiyet hormonlarının yanı sıra lumbosakral bağlantı ve adrenal bezleri içerir. . Bu çakrada yaşam gücü bulunur, konumu pubisin iki parmak yukarısındadır. Altı enerji kanalı bu merkezden vücudumuzun çeşitli fizyolojik sistemlerine ve organlarına akar. Cinsel enerjinin ve yavruların, doğurganlığın ve refahın merkezidir. Bu çakranın enerjisinin duygusal ve duyusal alan üzerinde büyük etkisi vardır. Bu çakraya konsantre olmak bencillikten, kıskançlıktan, kıskançlıktan kurtulmayı sağlar ve cinsel duyguları teşvik eder. Bu çakranın enerjisinde ustalaşan kişi, ışığını sevdiklerinin etrafına nazikçe saçan, sakin bir düşünceye sahip kişidir. Bu çakra, iç dünyaya, duygular dünyasına, duygular ve fanteziler dünyasına harika bir dalma sağlar. Dahası, gelişmiş bir çakra, kişiye yakın temaslarla bağlantılı olarak orgazm deneyimi sırasında şehvetli dakikalar verir. Bu çakranın merkezi, diğer insanların duygularını algılamanıza ve ayrıca cinsel-duygusal temaslar kurmanıza izin verir. Bu çakrası iyi gelişmiş olan kişilerde cinsel bir aşk çekimi vardır, bu çakra bloke olanlar hakkında söylenemez. Bu çakra, fiziksel olanın bir kopyası olan eterik süptil bedenle ilişkilidir. Bu, fiziksel bedenimizin sözde koruyucu meleğidir ve onun aracılığıyla malzeme, bir kişinin kaderini belirleyen daha ince bir dünyayla bağlantılıdır. Eterik titreşimlerin en yüksek yoğunluğu en altta, tam olarak çakra seviyesindedir. Hastalıkların durumu eterik beden tarafından belirlenir, dolayısıyla bu çakranın işlevlerinden biri de enerji koruyucudur. Bu çakraya bağlı olan eterik bedenimiz ancak bu alemdeki enerji hareketi kişi için tam olarak çalışmadığında fiziksel bedenden ayrılır. Böyle bir insan kaderin kırılmalarını yaşamaya başlar, her zaman ateşten çıkıp tavaya girer ve aşk enerjisini tamamen kaybeder. Bu arada aşk enerjisi, yalnızca cinsel doğanın değil, aynı zamanda finansal başarının da enerjisidir.

İksirler ve krosheva için otlar: manşet, muz, papatya, keklik üzümü, huş ağacı, kırlangıçotu, kadife çiçeği, ekinocea, harmala, kadınlar ve erkekler için küçük dozlarda digitalis ve kara kavak tomurcukları.

Aroma enerji yağları: ylang-ylang, yasemin, kakule, ardıç, biberiye, sandal ağacı, adaçayı.

Üçüncü çakra manipuradır. Bu, solar pleksusun merkezidir, Slav'da buna bronz krallık denirdi. Bu çakra, dil, dişler, tükürük bezleri, farinks, yemek borusu, mide, bağırsaklar, karaciğer, pankreas gibi ağız boşluğu organları da dahil olmak üzere sindirim sistemi ile ilişkilidir ve bu çakranın enerjisi mide enzimlerini ve diğerlerini izler. sindirim sıvıları. Yani bağırsağın emilim sistemini, bağırsağın hematopoietik işlevini, karaciğeri, pankreası ve kırmızı kemik iliğini de içerir. Bu çakra safra kesesi, bağırsak ve mide sindirim bezlerini gözetir. Örneğin ek, sindirim sisteminin koruyucu bezidir. İnce bağırsağın aktivitesi büyük ölçüde bu çakranın enerjisine bağlıdır, bu arada, paslandırıcı bakteri ve parazitler çok sık toplanır. Ve ayrıca bu çakra ile ilişkili: duodenum, kalın bağırsak, çekum, rektum, sakral omurilik, diyafram, solar pleksus, bağırsak ve gıda bakterileri, mikroflora, mukoza zarları, mikro elementler ve vitaminlerle kan zenginleştirme. Bu çakranın doğrudan obezite süreçleriyle ilgili olduğunu söyleyebiliriz. Solar pleksusta göbeğin iki veya üç parmak yukarısında bulunan bu çakrada on kanal vardır. Ve tüm bu kanallar farklı enerjilerle bu çakraya gelir. Çakra, bir kişinin koruyucu güçlerini artırır, enerjisi keskin, dürtüsel olarak hareket eder. Bu irade, eylem ve güç çakrasıdır. Çakra üzerinde yoğunlaşma fiziksel sağlık verir, fiziksel bedendeki süreçleri ve ince planları anlayarak somutluk ve gerçekçilik geliştirir, arzular kişiye tabi olur, yaratma ve yok etme gücüne hakim olur. Bu çakra, prana'nın, hayati enerjinin ana toplayıcısıdır ve diğer çakralara bu enerjiyi sağlayarak astral bedeni doyurur. Liderlerin çakrasıdır, kontrolü, iletişimi sağlar. Korkular ve kaygılar bu çakranın tıkandığının bir işaretidir. Eski günlerde bu çakraya "karın beyni" veya "yedi damarlı kolovrat" deniyordu. Nitekim bu krallığın enerjisinin kendisi için yedi çekirdekli gibi iyi çalıştığı bir kişi, her zaman her şeyi doğru ve doğru zamanda yapmayı başarır. Bu çakra astral bedenle bağlantılıdır, bazen karmik beden olarak da adlandırılır. Allah'ın bize verdiği bu ruhumuz bizim ölümsüz parçamızdır, bedenden ayrılabilen düşünen bir maddedir ve bu bedenin temel işlevi bize hikmet getirmektir ki biz güzel bir hayat kurabilelim. . Ayrıca fiziksel bedeni ve eterik ve zihinsel bedenleri kontrol eden, fiziksel taşıyıcının karmasını düzelten veya kötüleştiren, yani bir kişinin bilgi alanıyla bağlantısı olan ve bir kişinin düşüncelerini gerçekleştiren bu bedendir.

Banyoda bitkisel ufalama için otlar: Kantaron, solucan otu, yaban çileği, karahindiba, ardıç, pelin, tütsü, yılan otu, hardal, kantaron, ısırgan otu, nergis, saz, mısır stigması, karaçam, şerbetçiotu kozalakları, şahin otu, süt devedikeni .

Aromatik yağlar veya aroma enerjik aktif maddeler: Hint kamışı, portakal, kedi nanesi, lavanta, limon, portakal, mercanköşk.

Dördüncü çakra Anahata'dır. Burası kalbin merkezi, Slavlar buna "gümüş krallık" adını verdiler. Yeşil renk. Bu çakra vücudumuzun kardiyovasküler sistemi ile bağlantılıdır - kan damarları, kalp, kan plazması, kan, kan pıhtıları, vücudun kendi kendini arındırması, savunma hücreleri (fagositler) ve ayrıca lenfatik sistem, saflaştırma ve beslenme ile bağlantılıdır. solunum, beslenme ve boşaltım sistemleri. Ayrıca, bu çakranın enerjisi bağışıklık fonksiyonunu, hümoral fonksiyonu ve hücrelere oksijen tedarikini kontrol eder. Ayrıca bu çakranın yetkisi altında: kalp ve kan damarlarının sinirsel düzenlenmesi, potasyum-kalsiyum metabolizması ve sodyum metabolizması, kan basıncının kendi kendini düzenlemesi, kanın organlar arasında dağılımı, kılcal damar ağı ve biyolojik yaşın yenilenmesi. Bu çakraya "kırılmaz" denir, kalp bölgesinde bulunur, bu enerji bölümünde on iki kanal bulunur. Duygular üzerinde kontrol, duyuların inceliği - bunlar bu merkezin ana görevleridir. Ama aynı zamanda bu çakranın enerjisi gözleri saflık, manyetizma ile doldurur ve kişiye hipnotik nitelikler ve başkalarını hipnotize etme yeteneği verir, tutkuları dizginler, vicdanı uyandırır. Bu yüce ve ilahi aşkın çakrasıdır. Çakraya odaklanan kişi kendi "Ben" ini kavrar, bilge ve dürüst olur. Burası eril ve dişil enerjilerin dengelendiği yerdir. Bu çakranın merhameti ve evrensel sevgisi kişiye iyi bir kader verir (sadece çakra bloke değilse ve aktif olarak çalışıyorsa). İyi bir kaderle, kişi kaderini kavrar. Bir kişinin kişilerarası deneyiminin, kötü ve iyi işlerinin biriktiği kasenin bulunduğu yer burasıdır, bir kişi hakkındaki tüm bilgilerin odak noktası buradadır. Ve bir kişinin hayat derslerini doğru bir şekilde yerine getirmesini sağlayan en yüksek ilkenin koruyucu melekleri bu merkezle temas halindedir. Bu, sevginin, şefkatin, şefkatin çakrasıdır, ancak engellendiğinde kişi soğuk, yakıcı, mesafeli, güvensiz ve histerik hale gelir. Bu çakra doğrudan zihinsel bedenle veya zihin bedeniyle bağlantılıdır - bu insan ruhu, kişisel bilinçli deneyimdir. Ve davranış yapısını, mecazi ve soyut düşünceyi yansıtır. Yavaş yavaş, bir kişide başın etrafında bir hale oluşur. Teosofi açısından hepimizin bir halesi vardır ama herkes için farklı renktedir. İyi insanların güzel renkleri vardır - taze, temiz ve dolu. Ruhu kötü olan kişilerde bu, keskin uçlu ve koyu renkli düzensiz bir haledir.

Banyoda ezme ve buhar için otlar: nane, kekik, anaç, alıç, köknar, sütleğen, vadi zambağı, karaçam, Hint kamışı, kokulu menekşe, saz, adaçayı, öksürük otu, sığırkuyruğu, kiraz.

Aromatik yağlar: rengi bozulmayan bitki, ladin, tütün, cistus, yıldız anason, greyfurt.

Beşinci çakra "Vishutha"dır. Burası boğaz merkezi, Slavlar buna "altın krallık" diyorlardı. Bu çakra insan solunum sistemi ile bağlantılıdır, örneğin: burun boşluğu, nazofarenks, gırtlak, trakea, bronşlar, akciğerler, mukoza zarı, kılcal damar ağı, gözenekler, cilt, akciğerlerde, dokularda ve kanda karbondioksit ve oksijen değişimi, mukus salgılayan bezler, ses telleri, plevra, plevral boşluk, diyafram, genel bağışıklık, interkostal kaslar (nevralji, alerji). Ayrıca bu çakranın enerjisi, bir kişinin duygusal merkezini, hassasiyetini besler ve vücudun bu şekilde dezenfeksiyonu dahil olmak üzere vücudun duygusal dezenfeksiyonunu gerçekleştirir - timus, vücudun gençleşmesi, tiroid bezi, tüketimi düzenler ve vücut tarafından oksijenin parçalanması. Bu aynı zamanda bir kişinin zihinsel bozuklukları gibi kavramları da içerir. Bu saflık ve formun mükemmelliği çakrası boğaz bölgesinde bulunur, on altı kanal bu bölümde birleşir. Bu, ses ve duyguların çakrasıdır, kişiyi tüm göklerin ve dört elementin çözülüp birleştiği eter ve süptil planların vizyonuna getirir. Bu çakranın enerjisine hakim olmak, maddi dünyanın doğası hakkında bilgi verir, kişi güven ve hoşgörü gibi nitelikler geliştirir. Çakra üzerinde yoğunlaşma, düşüncelerin saflığını, eylemlerin netliğini ve güzel bir sesi, tezahürlerin ve biçimlerin mükemmelliğini verir. Bu, duyusal olarak renkli görüntüler ve duygular küresinin merkezidir, parapsikolojik yetenekler sağlar. Bu çakra aracılığıyla, ruhun iç sesi algılanır - tanrılardan gelen bilge bir danışman. Konuşmaya zorlanmak veya konuşamamak bu çakrayı kapatarak boğaz ağrısına neden olur. Bu çakra, nedensel veya nedensel olarak çok ince bir bedenle ilişkilidir. Bu beden iradenin bedenidir ve tüm eylemlerimizin nedenlerini içerir, yapı olarak enerji bedeninden çok fiziksel bedene benzer, çünkü bu beden içgüdülerimizin, reflekslerimizin, bilinçli ve bilinçsiz tepkilerimizin enerji tezahürlerini içerir. Bu bizim kodlarımızın ve programlarımızın gövdesidir, her türlü beddua, zarar, nazar. Bizden ve bize gelen tüm bilgilerin damgalandığı yer burasıdır. Bu, insanın gerçek özü, gizli kimliğidir. Hayatımızı yönettiğimiz süreçler bu bedende başlar veya belki de bu beden hayatımızı kontrol eder. Aslında banyoda bu çakra ile çalışmaya çok dikkat edersek çeşitli dertlerden, manilerden, olumsuz tutumlardan, programlardan, alkollü olanlar da dahil olmak üzere kurtuluruz. Hayatımıza müdahale eden, onu yok eden, dengesizliği getiren ve başarıyı, mutluluğu ve neşeyi öldüren her şeyden, bu çakranın aktivitesini açan bitkiler ve aromatik yağlarla doğrudan şifalı banyo prosedürleri uygularsak kurtulabiliriz.

Otlar: tatlı yonca, meyan kökü, akciğer otu, çam ve ladin tomurcukları, ısırgan otu, öksürük otu, kediotu, ebegümeci, İzlanda yosunu, nilüfer yaprağı, unutma, hatmi, biberiye, dereotu tohumu, yabani süsen kökü, elma ağacı yaprağı ve çiçek, ayçiçeği, eryngium kökü, yem, ıhlamur çiçeği, mürver çiçeği, tırmık, kuşburnu, yeşil çay.

Yağlar: iris, lavanta, sasafraz, İzlanda yosunu, cayup ağacı, mür.

Altıncı çakra ajna'dır. Bu, ön merkezdir, Slavlar zümrüt krallığını çağırdı. Bu çakranın enerjisi endokrin sistem gibi fizyolojik sistemlerle bağlantılıdır - endokrin bezleri, hipofiz bezi, tiroid bezi, paratiroid bezi, timus, adrenal bezler, pankreas, seks bezleri, lenf bezleri, hormonal aktivite, metabolizmanın düzenlenmesi (pankreas - glikoz, insülin), artan metabolizma (tiroid bezi - tiroksin), vücudun büyümesi ve gelişmesi, hacim, şekil, fizik, cinsel özellikler, zeka, kadınlarda meme bezlerinin oluşumu ve erkeklerde cinsel güç, cinsel üreme döngülerinin yönetimi - bunlar cinsiyet hormonlarıdır, adrenal bezlerin kortikal tabakası - adrenal bezlerin medullası olan potasyum, sodyum, proteinler ve karbon metabolizmasını düzenler - nor-adrenalin ve adrenalin üretir - karbon, yağ metabolizmasını, aktiviteyi düzenlerler iç organların kardiyovasküler ve iskelet kasları, hipotalamik-hipofiz sistemi - kanın sabitliği ve diğer tüm iç ve dış salgı bezlerinin aktivitesi (gıda sindirim, süt, ter, mukoz membranlar, karaciğer, apendiks ve diğerleri), epifiz bezi beynin aşırı duyarlı bir mekanizmasıdır. Farklı kitaplarda üçüncü göz olarak adlandırılan odur. Bu çakra, tüm organizmanın bilgeliği ve enerjisi ile bağlantılıdır, ince bir nüfuz eden zihnin, otoritenin ve gücün merkezidir. Kafanın merkezinde bulunur. Projeksiyonda bu, kaşların arasındaki ve başın arkasındaki çıkıştır. Bu çakra, ince planların vizyonunu açık ve belirgin bir şekilde açar. Bu çakraya konsantre olmak, zararlı nitelikteki tüm tutkulardan, gerçekleşmeye mahkum olmayan arzulardan kurtuluş sağlar. Kişi zamanın engellerini aşar ve bugünü, geçmişi ve geleceği görür, tüm bilgiler kullanılabilir hale gelir. Bu merkez sayesinde kişi ilahi doğasını kavrar ve korkulardan, karmadan, günahlardan arınır, kendi kaderini yaratabilir. Bu çakra psişik vizyon, nedensel vizyon, zihinsel imgeler açar, bir kişi bizi düşünen insanlardan yayılan enerji akışlarını algılar. Çakra kapatıldığında, özellikle banyodan sonra sık sık baş ağrıları ve kişinin hayatında meydana gelen süreçlerin dışsal anlayışında bozulma görülür. Bu çakra süptil bedenle ilişkilidir. Süptil beden ("sezgisel beden" olarak da adlandırılır), diğer bedenlerin ve çakraların titreşimlerini birleştiren bir bedendir. Tüm duyu sistemleri ve duyusal titreşimler bu bedene girer. Bunlar, bir kişinin maddi olmayan bileşenleridir, bunlar özel bilgi ve enerji yetenekleri, insan bağlantıları, olağandışı özelliklerle bağlantı: yeni insan yeteneklerinin tezahürü ve kullanımı, sezgisel olarak doğru seçimler ve eylemler. Kötü bir çakra ile bu beden şu şekilde davranacaktır: sezgi bir şey söyler, ancak kişi sezgisel yönlendirmeleri reddeder ve daha tanıdık veya basitleştirilmiş bir karar alır ve bu nedenle hatalara düşer.

Banyoda buhar veya ufalama için otlar: kereviz, yumurta kapsülü, buğday çimi, akciğer otu, söğüt, ceviz yaprağı, şerbetçiotu kozalakları, yağ, agrimony, aloe suyu, şahin otu, göz otu, rezene, ravent, tırmık, odak, beyaz fasulye kabukları, meyve ve yaban mersini yaprağı, dulavratotu kökü.

Aromatik yağlar: arnika, fesleğen, vanilya, gül, defne yağı.

Yedinci çakraya Sahasrara denir. Bu parietal merkezdir, Slavlar buna "adamant (elmas) krallık" adını verdiler. Bu çakra, insanın merkezi sinir sistemi ile bağlantılıdır, diğer tüm sistemleri birleştirir, düzenler ve koordine eder: görme organları, işitme, koku alma, dokunma, duyusal nitelikler, sezgi, insan zihinsel aktivitesi, refleks bölgeleri ve refleks reaksiyonları, nörohumoral düzenleme (“mizah” - Latince “sıvı” kelimesinden), beyin ve omurilik, sinirler, sinir düğümleri, periferik sinir sistemi, sinir uyarıları, otonom sinir sistemi (otonom, organlar), sempatik sinir sistemi (kas-iskelet), sempatik , parasempatik ve metasempatik - bunların hepsi vücudun aktivitesi, otonom sinir sisteminin bölümleri, iç organlar, cilt, kan damarları, ter bezleri, duyu organları, kalın bağırsak, mesane, cinsel organlar, düz kaslar, mukus, duyu organları üzerindeki kontrollerdir. analizörler, koşullu ve koşulsuz refleksler. Genel olarak bu çakra, beynin vücuda rehberlik etmek için gönderdiği tüm komutları kontrol eder. Bu çakraya "bin yapraklı nilüfer" adı verildi, başın etrafında, parietal bölge ve taç bölgesinde dönen bir hale. Bu çakranın açılması sayesinde kişi, yaratıcının kendisini hissedebilir ve onunla iletişim halinde olabilir, hayatını iyileştirmek için görevlerini sadakatle ve dikkatlice yerine getirebilir. Bir kişinin dünya görüşü basitçe değişir, tüm nesneler ve fenomenler ona ilahi doğalarını gösterir, bu kişi adeta zamanın dışında, varlığının dışında, uzayın dışında olur ve aynı zamanda zamanda olabilir. her yerde ve her yerde. Güç ve esenlik, bilgelik kadar ondan gelir, çünkü onlarla dolup taşmaktadır. Bu, yüksek zihnin sahipleri, büyük öğretmenler ile sürekli bir bağlantıdır. Bu, Vedik uzayın ve süper uzayların bilgi katmanlarına erişimdir, bu çok büyük bir bilgidir. Bir şeyi ilk kez duysa bile akıl ve mantık, derinliği kavramak ve anlamak için yeterlidir. Bu çakra, aşırı uyuyan bedenle doğrudan bağlantılıdır (“aşırı uyuma” - yaşam sürecinde ruhun olayları görmesi ve onu terk etmesi). Ruhun evrensel sıvıdan ödünç aldığı yarı-maddi bir sıvıdır. Yeniden hastane bedeni, manevi deneyimden sorumludur ve ruh, ruh ve doğum nedeninden oluşur, kişinin yaşam alanını ve deneyimini etkileyen kişisel niteliklere sahiptir. Bu beden bir öğretmen veya akıl hocasıdır, bu beden veda ve bağışlamadır.

Bu merkezin düzgün çalışmasını etkileyebilecek bitkiler: pelin, zencefil, adaçayı, kekik, limon otu, sardunya, yaban turpu, ginka yaprağı, çam, karanfil, limon otu, takke, nilüfer tohumu, saat, eryngium kökü, buğday çimi, ardıç meyvesi, ökse otu

Aromatik yağlar: cistus, aloe, mür, nard, sandal ağacı, menekşe ve sarı kantaron.

Bir kişi çok yıkıcı bir yaşam sürdüğünde ve çok fazla yıkıcı eylemde bulunduğunda, çakraların kapanıyor gibi göründüğü unutulmamalıdır. Kişi enerjisiz kalır, uzaydan veya diğer insanların duygularından beslenemez. Bu bağlamda, bu tür insanlar cinsel aşırılık veya alkollü içkiler, oburluk veya artan çatışma yoluyla kendi içlerinde keskin enerji dalgalanmaları ararlar, böylece insanlar çok fazla endişelenmeye başlar ve böylece enerjiyi serbest bırakır. Bunların hepsi, bir kişinin var olamayacağı olumsuz programlardır, çünkü en azından bir miktar, hatta negatif enerjiye ihtiyacı vardır. Ve özellikle, alkolizm çok fazla sıcak enerji getirir, ancak ne yazık ki uzun sürmez. Bir süre sonra insanlar zaten bağımlı olduklarının farkına bile varmazlar ve aslında alkol artık enerji getirmez, aksine vücuttaki son kalıntıları da yok eder. Sonuçta alkollü içkilerin uzun süreli ve ölçüsüz kullanımı sonucunda ortaya çıkan bu sancılı durum, organ ve sistemlerde kalan son enerjiyi de yok eder. Ayrıca vücutta olumsuz değişiklikler olur, sinir hücrelerinde dejenerasyon olur, karaciğer ve böbreklerin fonksiyonlarında bozulma olur ve bunun sonucunda vücudun metabolizma sonucu oluşan zehirlerle sistematik olarak zehirlenmesi olur. bozukluklar. Kronik alkolizm genellikle zihinsel bozulmaya yol açar veya akıl hastalığında kendini gösterir. Ayrıca, kronik alkolizm kalıtsaldır. Bu nedenle Slavlar, çocukların doğumundan önce alkollü içeceklerin serbest bırakılmasına hiçbir şekilde izin vermediler. Sarhoşluk durumunda tasarlanan çocuklar genellikle alkolik olurlar. Bunların arasında birçoğu fiziksel engelli, zihinsel engelli ve sağlıksız. Halk hekimliğinde, yalnızca alkolizmden muzdarip olanlara değil, aynı zamanda günlük yaşamda içki içenlerle uğraşmak zorunda kalan insanlara da fayda sağlayabilecek çok sayıda çare ve ipucu vardır. Her şeyden önce, kendinizi zehirlenmeden koruyabileceğiniz ve alkolün bir sarhoşun vücudu üzerindeki etkisini azaltabileceğiniz yolları bilmeniz gerekir. Beklenen ziyafetten önce sarhoş olmamak için bir fincan naneli siyah veya yeşil çay, sade kahve veya limonlu çay için. Kahve ve çaydaki limon alkolü nötralize eder. Bir ziyafetten önce, yağ çizgileri olan iyi pişmiş et gibi yoğun, yağlı yiyecekler yemek en iyisidir. 20 damla nane tentürü içeren bir bardak soğuk su da ayılmanıza yardımcı olur, hemen içmeniz gerekir. Sarhoşluk çabuk geçer ve baştaki ağırlık ve baş ağrıları giderilir. Biraz sarhoşluktan, iki damla amonyak içeren bir bardak soğuk su da yardımcı olacaktır. Daha güçlü bir zehirlenme ile damla sayısı 5-6'ya çıkarılmalıdır. alkolizmin en şiddetli biçimlerinden biri aşırı içki içmektir. Aşırı yeme sırasında, kişi sadece enerjik, psikolojik olarak değil, aynı zamanda fiziksel olarak da parçalanır. Bugün alkolizmin bir hastalık olduğunu söylemek gelenekseldir, ancak eski günlerde bunun bir kişinin karışıklığı, iç ahlaki kriterlerin ve genel sosyal yasakların ihlali olduğuna inanılıyordu. Ahlaksız bir insan, her şeyden önce bir enerji vampiridir, bu nedenle, sevdiklerinden tüm özleri emen bir alkolik, güvenli bir şekilde ölümsüz olarak adlandırılabilir. Bir alkoliğe acıyıp onun pozisyonuna girmeye çalışmanıza gerek yok, eski günlerde olduğu gibi elini ayağını bükmeniz, onu bir ayılma istasyonuna veya güçlü bir hipnozcuya sürüklemeniz gerekiyor. veya güçlü bir şaman veya şifacıya. Yakınlarda kimse yoksa, bu tam gelişmiş kişiyi tıp merkezlerine sürüklemek ve çeşitli yöntemlerle zorla arınma yapmak gerekir. İlacımızın artık insancıl olduğu ve tedavisi için sadece alkoliklerin izniyle alındığı açıktır. Yakınlarda yaşayan insanları düşünmek daha iyi olur. Yakınlarda yaşayan insanlara sesleniyorum. Gevşek bir tiple yaşamak gerçekten gerekli mi? Tabii ki, bu insanları ayıltmak için büyücü hileleri var. Bu, olumsuz bir refleksin oluşması, yani bitkisel ilaçların yardımıyla alkolden kaçınmadır. Bu amaçla, alkol bağımlılığından kurtulmak için önerilen bazı tarifler aşağıdadır. Bunları küçük küçük dozlarda kullanmak önemlidir. Aşağıdaki bitkiler en yüksek alkol önleyici etkiye sahiptir: leuzea, elecampane, tatlı yonca, kulüp yosunu, securinega, St. Kullanırken akılda tutulmalıdır.

bazılarının (örneğin ram-moon, securinega, toynak, knykus, hellebore) özellikle alkolik sarhoşken mikro dozlarda kullanılması gerekir. Bu otlar ayıkken kullanılmamalıdır. Sarhoş olur olmaz, su içeren herhangi bir yiyecek veya içeceğe küçük bir doz ekleyin, hatta çorbaya bile ekleyebilirsiniz. Bu nedenle, bu bitkilerin köklerinin dikkatlice öğütülmüş tozu şu oranda demlenir: Yarım bardak kaynar suya 1 çay kaşığı, kapalı bir kapta demlenir ve ardından içeceğe en fazla 1 çay kaşığı eklenir. Şiddetli kusma olacak, durum öyle ki her şeyi alt üst edecek. pe-

yaşa, öl ölmeyecek ama çok korkacak. Gerçek şu ki, bu bitkilerin güçlü bir tıkaç refleksi var. Pekala, durulanmasına izin verin, daha az içecektir!

 

 

 

 

Kaynatma, infüzyon ve tentürlerle tedavi

 

John's wort kaynatma: 4 yemek kaşığı ezilmiş St. Tedavi süresi 10-15 gündür . Kaynatmanın düzenli olarak alınması, alkolden tiksinmeye neden olur, ancak alkoliklerin düzenli olarak alması pek olası değildir.

Kantaron otu kaynatma: 2 yemek kaşığı kuru kıyılmış otu bir bardak kaynar suyla dökün, 10 dakika kaynatın, yaklaşık iki saat termosta ısrar edin, süzün ve günde 2-3 kez 1/3 bardak için. Tedavi süresi 1 aydır.

Tırnak kökünün kaynatılması: 1 yemek kaşığı ezilmiş toynak kökünü bir bardak suya dökün, 10 dakika kısık ateşte kaynatın, ısrar edin, sarın, yarım saat süzün. Bir bardak votkaya 1 çorba kaşığı et suyu dökün ve votkaya bir şey karıştırıldığına dair hiçbir şey söylemeden içmesine izin verin. Böyle bir karışım şiddetli kusmaya ve alkole karşı güçlü bir isteksizliğe neden olur. Ayrıca, kusma reaksiyonu korunabilir ve saf votka kokusu alınabilir. Bitki hala zehirli olduğu için doza kesinlikle uyulmalıdır.

Selâmotu, atkuyruğu, kekik, ardıç meyveleri ve siyanoz kaynatma: 30 g tüm otları karıştırın ve öğütün. Karışımın 1 çorba kaşığı bir bardak kaynar su ile dökün, 5 dakika daha kısık ateşte pişirin, bir termos içinde yaklaşık bir saat bekletin. Kahvaltı ve öğle yemeğinden sonra 2 yemek kaşığı alın. Tedavi süresi 1 aydır.

İki yapraklı aşk yumrularının ve iki yapraklı aşk yumrularının kaynatılması: eşit miktarlarda alınan iki yapraklı aşk yumrularının kökünü ve iki yapraklı aşk yumrularını karıştırın ve dikkatlice öğütün. Karışımın 4 yemek kaşığı gece boyunca bir litre kaynak suyu ile dökün, sabahları kısık ateşte 15 dakika pişirin, soğutun, süzün. Yemeklerden önce günde 3 kez 1 bardak kaynatma. Tedavi süresi 2 aydır Bir hafta içinde kursu tekrarlayın Yıl boyunca toplamda 2-3 kurs yapın. Kaynatma süresi boyunca alkolden kaçınmak gerekir. Dene!

Kulüp kulübünün bir kaynatma: 10 gr kuru kıyılmış kulüp kulübünün (koç) otu bir bardak kaynar su dökün, yarım saat kaynatın, yarım bardak içirin. Kulüp yosununun da zehirli maddeler içerdiği unutulmamalıdır, bu nedenle onu içeride çok dikkatli kullanmanız gerekir.

Kaymakotu kökü, elecampane ve acı badem meyvelerinin infüzyonu: 15 gr kaymak kökü, 10 gr elecampane kökü, 8 gr acı badem meyvesi, ezilmiş karışımı yarım litre votka içinde karanlık bir yerde 20 dakika dikkatlice doğrayın. gün, her gün sallayarak. Sabah ve akşam yemeklerinden önce alkollü içecek olarak 100 gr alınız. Tedavi süresi arka arkaya 4 gündür. İnfüzyon mide bulantısına ve alkolden tiksinmeye neden olur.

Elbette tedavi sırasında bir alkoliğin toksin ürünlerini vücuttan atması gerekir.

 

Tarif: farklı bitkilerden çay

Çay toplamak için ihtiyacınız olan:

20 gr pelin otu,

20 gr civanperçemi,

20g sarı kantaron,

15 gr nane,

10 gr angelica officinalis,

10g sürünen kekik

5 gr ardıç.

Tüm otları iyice karıştırın, öğütün, porselen bir demlikte çay demleyin: 1 yemek kaşığı kuru doğranmış karışımı bir bardak kaynar suyla dökün, ısrar edin ve için. Günde 3-4 kez bir bardak infüzyon için. Tedavi süresi 10 gündür. 5 gün sonra kursu tekrarlayın. Toplam tedavi süresi, alkol bağımlılığı dikkate alınarak iki ila sekiz aydır. Bu dönemde, alkol için özlem kaybolur.

Pençe tozlu kahve: 1 fincan kaynayan Türk kahvesine (yaklaşık 50 gr), 1/2 çay kaşığı toz pençe kökü ekleyin, bir kez alkollü içki içsin. Alımı 1-2 gün içinde tekrarlayabilirsiniz. Ayıklık yasasını çiğneyen bir alkoliğe böyle bir kahve ikram etmek en iyisidir.

Bir alkoliğin yıkama sırasındaki kıyafetlerinin yanı sıra kendisine sunulan çaylar ve herhangi bir içecek hakkında konuşabilirsiniz.

KOMPLO

 

Hegumen rahibi çağırdı

Ve üç defa birlikte şu duayı ettiler:

"Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu,

Köleye (isim) kötü tutkudan merhamet et

sarhoş edici talihsizlik

Artık bu ışığı unutacaktı.

mezara kadar

Deniz okyanusunun domuzu nasıl kaçar

Yani Tanrı'nın hizmetkarı (isim)

Sonsuza kadar korkmak için sarhoş

Kus ve geride kal

Amin, amin, amin."

 

Bir başka komplo da alkole iftira atmak

 

Nehre kömür nasıl akar, su,

Tanrı'nın hizmetkarının (isim) arzusu da söndürüldü

Aşağılık iksir adına,

iğrenç votka,

Yani ağzın kuruyacak

Böylece göbek kurur

Şu andan itibaren ve sonsuza dek

Tanrı'nın hizmetkarında (isim),

Şarap unutulacak.

Amin, amin, amin.

 

Uyurken sarhoşken okuyun:

Yahuda Mesih'i inkar ederken,

öyleyse köle (isim) şaraptan vazgeçsin, amin.

Yöntem

Azalan bir ayda, gece yarısı üç defa içkiye iftira ederler. Yolda bir ip bulursanız - uçlarını ortasından bağlayın, bir tavaya koyun ve ip yandığında, üç kez kömürleşmeye başladığında, şunu söylemelisiniz:

 

Bu ipin bağlanma şekli

Böylece Tanrı'nın hizmetkarı (isim)

Herhangi bir sarhoşluktan boğazını bağladı.

 

İpten çıkan külleri yiyeceğe veya içeceğe katın. Dokuz kez ver.

İşte Karelya'da Veps'ten öğrendiğim ilginç bir yöntem. Vepsialılar artık çok içiyorlar ama şifacılar, büyük büyücüler ve büyücüler hâlâ varlığını sürdürüyor. Karelya'da birçok karınca yuvası var. Karelya şifacıları ne yapar? Karınca yuvasının yanına açık bir şişe votka koyup birkaç gün orada bırakıyorlar. Karınca alkolikleri bu votkaya alınır. Bunları mümkün olduğunca bir şişede toplamak gerekir, ardından şişenin mantarı kapatılır ve bu karıncalar ısrar edilir. Bu tür votka bir alkoliğe lehimlenir.

Karelya şifacılarının dediği gibi, tedavi bir kez ve ömür boyu yardımcı olur. Slav şifacılar, Bolibozhko denen, yorulmadan demlemeye başlayan kişiyi çağırdı. Bu, bir şifacı tarafından çağrıldığında bir alkoliğe bağlanan efsanevi bir karakterdir. Her içki içtiğinde kafasında öyle bir ağrı yapar ki, içen bir kişi için kurtuluş yoktur. Bolibozhko'nun da bir şekilde alkolik olması ilginç ama o sadece baş ağrısı enerjisine bağımlı. Bolibozhko, özellikle kızılcık ve yaban mersini olmak üzere, çoğunlukla meyve yerlerinde yaşıyor. Efsaneye göre, genellikle koca kafalı, beceriksiz, eski, yırtık ve bir şekilde yamalı kıyafetler giymiş gibi görünüyor. Alkolik nasıl çağrıldı? Kızılcık veya yaban mersini aldılar, birkaç meyveyi ezdiler, bir çay kaşığı votkaya batırdılar ve sol ellerinin işaret parmağını hareket ettirerek bu votkadaki yaban mersini ve kızılcık suyunu karıştırdılar ve şöyle dediler:

 

Kuş dudağı, sivri burun

Kendisi kullanışlı, gözleri dar

Kurnaz-kurnaz, yap izma

Carla ölü bir yaprak kadar kötü

Kendini savun, Lyakhovets'e gel

Ve zıplamasını em.

 

Bundan sonra, bir yemeğe İsveç kirazı veya kızılcık suyu ile büyülenmiş votka veya bir alkoliğe içecek eklendi. Bundan sonra Bolibozhko ortaya çıktı ve alkolü bükmeye ve kırmaya başladı.

yüz.

Hamamda aşırı su içenlere kavak süpürgelerle buğulanır, kavak takozlarla sıkılır, kasları çekilirdi. Daha sonra kekik yağı ile ovulur, cildin alevlenmesine izin verilirken, alkolizme karşı çeşitli komplolarla konuşulmaya devam edilir. Sonra kasları düzelttiler, gerdiler ve şifacının elleri olduğu gibi kaslardan döküldü, alkol zehirlenmesi ürünlerini ve içlerine yerleşmiş toksinleri çıkardı ve sıktı. Komplolarla, titrek kavakla, yağla ve esnetmeyle bu tür buharda üç veya dört gün geçirdikten sonra, alkolizmli hastalar keten bandajlara sarıldı, yaşamın ilk yılında yaban havucu ve süt otunun suyuna bol miktarda batırıldı. Bu tür bandajlarda alkolik uyudu ve ertesi gün tekrar buğulandı, çekildi, lifleri parmaklarıyla sıkarak kasları boşaltıldı. 3-4 günlük böyle bir iyileşmeden sonra, bir kişi aklına, bilincine geldi ve onu iyileştirici nitelikteki komplolara göre yeniden programlayarak bilincini tamamen yeniden yönlendirdi.

 

Banyo kehaneti, aşk banyoları, Samimi çözüm

problemler

 

Destansı şiirlerin yaratıcısı Homer, sporcuların cesaretini, insan hastalıklarını iyileştirme sanatını ve sıcak banyoları seslendirdi. İlyada'nın 14. şarkısında, tanrıların ve insanların babası Zeus'u baştan çıkarmaya çalışan yüce Olimpos tanrıçası Hera'nın onunla tanışmaya nasıl hazırlandığını öğreniyoruz. Burada hamamın yoğun kapılarını açar, “orada ambrazik bir nemle, vücudunun en küçük tozuna kadar tüm tütsülerinin en zarifi olan en saf, en tatlı, cennetsel yağla kendini mesh etti.” Başka bir bölümde Odysseus ile Penelope'nin oğlu Telemachus, Zeus'un kızı çakırkeyif Athena Pallas'ı "banyonuzu ve üyelerinizi ve ruhunuzu tazeleyerek geri döneceksiniz" diye davet eder. Ve burada Telemachus bilge Nestor'u ziyaret ediyor: Telemachus'un müstakbel eşi Çar Polycaste'nin kızı genç adamı muhteşem bir hamama götürüyor: “bakire onu yıkayıp yağla ovduğunda, hafif bir chiton giyip giyindiğinde zengin manto içinde, bir tanrı gibi parlak bir yüzle çıktı ". Homer, hamamlarda gerçekten aşktan söz edildiğini ve bir erkekle bir kadın arasındaki ilişkiyi açıkça iyileştiren banyo ritüellerinin olduğunu bizim için sakladı. Aşk, net bir şekilde tanımlanamayan bir kavramdır. Herkes ne olduğunu biliyor ya da en azından tahmin ediyor. Bu duyguya kaç kitap ayrılmıştır, kaç şair, sanatçı, müzisyen yeteneklerini bu kavrama vermiştir. Kalbe hükmedemezsin, der eski bir atasözü. Bununla birlikte, insanın asırlık deneyimi, bir dizi model, neden-sonuç ilişkisi çıkardı ve bu gizli meselede, banyo kehaneti, ortakları birbirine çeken ve güçlendiren çok yardımcı oluyor. Aşağıdaki "Zarar verme" kavramı tamamen banyo hakkında geliyorsa, aynı formül aşk kehaneti için uygundur. İnsanın aşksız yaşaması çok zordur, her birimiz sevmek ve sevilmek isteriz. Ne yazık ki, bu duygu oldukça kaprisli ve her zaman karşılıklı değil. Bir ailede eşlerin hobileri farklı yönlere giderse ne yapmalı? Birlikte uzun bir yaşam nedeniyle birbirlerine olan yakın ilgi zayıflarsa ne yapmalı? Eski günlerdeki insanlar tamamen aynıydı, bu nedenle şifacı materyal temelinde çok sayıda eski yöntem korunmuştur. Hemen hemen herkes bir aşk cadısı veya büyücü-büyücü olabilir, yalnızca kehanet için koşullar, malzeme bilgisi gereklidir. Bir banyonun buharı, hareketleri ve aromaları ile vücudu etkilediği ve aşk kehaneti sırasında bir komplonun kişinin biyoenerji alanına girdiği ve kimseye zarar vermemeye dikkat etmeniz gerektiği konusunda sizi uyarmak isterim. Asla intikam duygusuyla aşk kehanetine girmeyin, örneğin kavga ettiğiniz bir arkadaşınızı, size kaba davranan genç bir adamı kızdırmak için. Kötü düşünceleriniz bir bumerang gibi size geri dönebilir. Aşk büyüsü, yalnızca saf sevgi dolu bir kalpten geldiğinde iyidir. Aşk komploları genellikle, daha sonra bu komplonun okunduğu kişiyle temas halinde olması gereken bazı nesneler üzerinde okunur.

Temel bilgilerle başlayalım. Her şeyden önce, Rusya'nın şifacıları ve büyücüleri, yalnızca sağlıklı ve parlak pürüzsüz cildin aşk aurası verdiğine inanıyorlardı. Onunla başlayacağız. Büyücülerin inandığı gibi ten, ruhun aynasıdır. Farklı ruh halleri, gelip geçici duygular ciltte izler bırakır. Bu nedenle cilt sadece dış etkenlerden değil, iç etkenlerden de etkilenir. Cilt bakımı, karşı cinsin bazı aşırı duyarlı elementlerde hissettiği çekici biyoenerjiye yol açan pürüzsüzlüğü ve parlaklığıyla cilt olduğu için son derece gereklidir. Bu durumda erkek teninden ve kadın teninden bahsediyoruz. Doğal olarak görünüşünüzü izlemek gerekiyor, bunu çocukluktan beri biliyoruz. Ancak bir cazibe aurası yaratmak, cildi parlak ve cilalı hale getirmek demektir, çünkü sadece cildin cilalı üst tabakası çekici bir hale oluşturur.

 

 

Cildin parlamaya başlaması için banyo için buhar tarifi

Sardunya ve papatya buharı için eşit dozlarda demlenir ancak kaynayan ot çamuru atılmaz, gazlı bez veya ketene sarılır ve kaynatılan otlarla bu düğüm ile cilt vücudun her yerine sürülür. Bundan sonra, aynı çiftte, çok sayıda bu kitapta anlatılan çeşitli şekillerde kendilerini yoğururlar, süpürgelerle iyice buğulanırlar, gerekirse vücut ağırlığını azaltırlar. Ve aşk enerjisinin doğuşu için tasarlanan böyle bir banyodan sonra kendilerine de krem sürerler. Kremin bileşimi eşit oranlarda lavanta, papatya, iğneler içerir. Bu bileşenlerden fırında buharlaştırılarak kalın bir iksir yapılır. Böyle konsantre bir sıvınız olduğunda, zeytinyağı veya kozmetik vazelin ile karıştırılır, iyice karıştırılır. Zeytinyağı ile karıştırırsanız süt sarısı bir emülsiyon elde etmelisiniz. Bu emülsiyon buzdolabında iyi saklanır. Böyle bir vücut kremi ile ovulduğunda, bir süre sonra vücudunuz parlak bir üst kaplamaya kavuşacaktır. Kendinizi bu kremle ovduğunuzda sert bezlerle ovmanız gerektiğini unutmayın. Eski günlerde lifler olarak, sopa şeklindeki şamandıra kullanılıyordu, bu muhteşem bir elfin - kuruduğunda cilde kesinlikle harika bir etki veren yosun. Ayrıca banyoda aşk lifleri olarak , koç gibi taze yoğrulmuş ve düğümlenmiş eğrelti otları kullanılmıştır. Bu keseler, banyo prosedürü sırasında ılık suda mükemmel şekilde saklanır; buhara batırılır, taze hale gelirler. Eğrelti otu suyunun vücuda emildiğinde, tüm orijinal aşk büyülerini harika bir şekilde geri getirdiği fark edildi. Slav büyücüler, bir kişinin her zaman aşk çekim güçleriyle doğduğuna, ancak yaşam sürecinde bir nedenden dolayı onları kaybettiğine inanıyorlardı. Elbette en iyi cilt bakımı, sağlıklı bir yaşam tarzı ve gönül rahatlığıdır. Günde içtiğiniz sigara sayısını ve içtiğiniz alkol miktarını azaltmaya çalışın. Tatlıları azaltmaya çalışın, stresten ve diğer aşırılıklardan kaçının, yeterince uyuyun, bol temiz hava alın, sağlıklı yiyecekler yiyin ve iyi olacaksınız. Cildiniz, güzelliği ve tazeliğiyle ve doğan bir aşk enerjisi alanının geri kazandırdığı nitelikleriyle size teşekkür edecek. Banyodaki aşk enerjisinin geri kazanılmasına yardımcı olacak başka bir harika kompozisyon korunmuştur.

 

Yemek tarifi

Ardıç iğnelerini ve köknar ladin dallarını iyice karıştırın, önce kurutulmalı ve ince bir toz haline getirilmelidir. Bunu yapmak için geleneksel bir kıyma makinesi kullanabilir ve ardından bir kahve değirmeni içinde öğütebilirsiniz. İki yaprak dökmeyen bitkiden elde edilen böyle bir tozu ince tuzla karıştırın ve buğulanmış cilt üzerinde böyle bir bileşimle ovun. Bir terletici olarak harika çalışır, ancak aynı zamanda bir aşk büyüsünün biyoenerjik bir etkisini de üretir. Başka bir harika ilaç daha var, ancak zamanımızda yapmak muhtemelen çok zor olacak çünkü bu yağın içeriği lavanta, papatya, yabani gül (gül yaprakları) ve kenevirdir. Tüm hammaddeler taze olmalıdır. Bütün bu bitkiler ince ince doğranır, ezilir ve az miktarda ısıtılmış, ancak kaynatılmamış yağ ile dökülür. Bütün bunlar demlenir ve 40 gün sonra ılık ve karanlık bir yerde yağ süzülür ve banyo merhemleri için kullanılır. Genel olarak, çok sayıda aşk banyo ritüeli korunmuştur; örneğin erkeklerin banyodan sonra erkek eğrelti otları ile durulanması zorunlu bir kuraldı. Kadınlar ise daha karmaşık bir programa göre durulandılar: saçlarını funda suyuyla duruladılar, vücutlarını söğüt suyuyla duruladılar ve yüzlerini papatya kaynatmasıyla yıkadılar, ürogenital bölge genellikle kadife çiçeği ile yıkandı. . İlginç bir şekilde, ağız hijyeni için ürünler de vardı. Bunlar sardunya, adaçayı, nane, kekik, pelindir. Tüm otlar eşit oranlarda karıştırıldı, toz haline getirildi, huş ağacı kütükleri yakıldıktan sonra kalan tuz ve kül ilave edildi. Bütün bunlar iyice toz haline getirildi ve dişler bu bileşimle fırçalandı. Bu ilacın diş eti kanamalarına çok iyi geldiği ve nefesi harika bir şekilde ferahlattığı tıp kitaplarında bildirilmektedir. Şifacılar ayrıca sabahları ve geceleri nefesi tazelemek için iğne yapraklı özlerden oluşan bir kaynatma içmenin gerekli olduğunu söylüyorlar. Banyoda aşk kehaneti için, kendinizi büyülü eylemlere hazırlayarak kesinlikle uyulması gereken birkaç koşul vardır.

İlk olarak, tüm alımlar aç karnına yapılmalıdır; ne kadar uzun süre aç kalırsanız, etki o kadar güçlü olur. Ancak doğrudan banyoda üvez kvası içmeniz gerekir.

Üvez kvası tarifi: bir avuç üvez yoğrulur, "canlı su" (3 litre) ile dökülür, tada bal eklenir, huş kömürü (1-2 adet). Kuru üzüm veya maya ile değiştirilebilen birkaç şerbetçiotu da oraya düşer. Bulaşıklar dikkatlice mantarlanır, eldiven giyip ılık bir yerde ışığa koyabilirsiniz. 3-4 gün sonra kvas hazırdır.

İkincisi, bir aşk banyosu için dinlenmeniz gerekir, hiçbir durumda işte fazla çalışmamalısınız. Bu nedenle aşk kehaneti olan banyolar hafta sonları veya dinlendikten sonra yapılmalıdır. Üçüncüsü, üç gün boyunca alkolden uzak durun. Banyoda aşk kehanetine girmeden önce, bunu hangi amaçla yapacağınızı kendiniz belirleyin. Evlilikte başarılı bir şekilde yaşamak mı istiyorsunuz, aşık bir eş mi bulmak istiyorsunuz yoksa sadece aşkta karşılıklılığa mı ihtiyacınız var? Ama her halükarda, bir aşk banyosu ritüeli yapmaya karar verirseniz, onu sonuna kadar getirmeniz gerekir. Aşk çiftleri, içecekler ve merhemler için şu otlar kullanılır: süt otu kökü, yumurta kapsülü, solucan otu, buğday çimi, hodan, maydanoz, St. , karanfil, rue, takke, hindiba, yasnotka. Antik çağlardan beri bazı ürünlerin şehvet uyandırdığı bilinmektedir. Ve modern bilim, evet, bunun doğru olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor. Vücudumuzun yiyecek ve içeceklerle birlikte aldığı birçok madde, cinselliği uyaran hormonlara benzer. İçerdikleri bu maddelere antik Yunan aşk tanrıçası Afrodit'ten sonra afrodizyak adı verildi. Ve bizim için oldukça yeni olan bu kelime, Batı ve Rus edebiyatında giderek daha fazla karşımıza çıkıyor. Her millet, bildiği afrodizyakları sadece bilmekle kalmadı, aynı zamanda amacına uygun olarak kullandı ve onlardan en inanılmaz aşk karışımlarını oluşturdu. Bu, Rus şifacı geleneğindeki angelica officinalis ve eğrelti otu ve harmala ve zamaniha, anemon, bahar çuha çiçeği, adonis'tir (şifacı kitaplarında buna "lokhmach" denir). Ancak bilim ve modern araştırmaların gösterdiği gibi, kava biberi kökü ve domiana yaprakları bu yarışmada aynı avuç içini paylaşıyor. Bahar adonis (veya "lohmach") yabancı afrodizyaklarla aynı çizgide durabileceğine bahse girebilirim. Cinsel istek eksikliği şu anda pek çok gençte bulunuyor ve tam tersi, gençlikleri daha çevre dostu ve daha az stresli bir dönemde geçen olgun insanlar, gençlere bir avantaj sağlıyor. Partnerini iyi anlayan erkekler ve kadınlar, bir stres faktörü tarafından güçlerinden yoksun bırakılanlara göre çok daha sık cinsel aktivite hissederler. Bazen cinsel istek eksikliği, bir eşe karşı sınırlı bir ilgiyle, bazen de farklı bir cinsel yönelimle kendini gösterir. Fazla çalışma ve işyerinde kendine yönelik artan talepler, işsizlik ve stres, hayata aşka olan ilgiyi azaltır. Genellikle, sürekli TV izlemek veya bir partnerle çözülmemiş bir çatışma gibi genel bir rahatsız edici atmosfer, çekim eksikliğine yol açar. Erkeklerde cinsel istek eksikliği, genellikle kadınların aşırı taleplerine ilişkin derin bir korkuyla ilişkilendirilir. Tersine, kadınların cinsel ilgi eksikliği, genellikle sinirlilik ve eşlerinin davranışlarının günlük yönüyle ilgili memnuniyetsizlik ile ilişkilendirilir. Yukarıdaki bitkilerin hazırlanmış su buharları ile banyoya giderseniz, ürogenital bölgeyi dönüşümlü sıcak ve soğuk kompreslerle buharlayın ve aynı zamanda buhardan sonra kalan haşlanmış bitkilerle vücuda masaj yapın, o zaman cinsel enerji ve cinsel istek artacaktır. hem erkeklerde hem de kadınlarda önemli ölçüde. Örneğin, Sibirya'da Leuzea soflorovidnaya çok güçlü bir cinsel ilgi uyarıcısı olarak kabul edilir. Bugün, Leuzea'nın alkol tentürü eczanelerde bulunabilir. Bazen eczanelerde kuru maral kökü de bulabilirsiniz. Çam fıstığı tentürü tıpkı maral kökü gibi çalışır ve maral kökü sizin için mevcut değilse, o zaman sizi temin ederim ki cinsel ilgiyi artıran bitki herkesin ayağının altında büyür. Bu Çernobil - pelin. Bitki ve kökleri çeşitli sinir hastalıklarında, tohumları ise cinsel isteğin zayıflamasına karşı kullanılır.

Bir su infüzyonu hazırlayın: Gün boyunca içilen bir bardak kaynar suya 1 çay kaşığı tohum. Ayrıca tohumlar banyoda buhar için infüze edilir ve üreme organlarına kan akışı alanında tohumların haşlanmış kekinden sıcak kompres yapılır. Çernobil tohumları toz haline getirilebilir ve günde 3-4 kez bir çay kaşığı (kenarları hizasında) alınabilir, kokulu dişbudak köklerinin kaynatılmasıyla yıkanabilir. Kökler havanda ezilir, bir çay kaşığı bir bardak kaynar su ile dökülür, su banyosunda kapağın altında 30 dakika buharda pişirilir. Bu günlük dozdur. Genital bölgenin birçok hastalığı için, bal kokan kokulu sarı bir yulaf lapası olan karyola kullanılır. Ayrıca karyola, hamamlarda sak olarak ve süpürge yerine buharda pişirmek için kullanılıyordu. Elbette anlaşılabilir bir durumdur, bugün her birimiz ginseng, altın kök, eleutherococcus, kaçamak şakayıkların yakın ilgiyi yeniden canlandırmak için harika olduğunu biliyoruz. Ancak muz infüzyonunun erkek gonadlarının işlevi üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu herkes bilmiyor. Papatya ayrıca cinsel gücü normalleştirir. Cocklebur bitkisinin infüzyonu erkek organları üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir: Bir bardak kaynar suya 1 çay kaşığı, günde 1,5-2 bardağa kadar içilir. Veya toynak kökü kaynatma: 200 ml kaynar suya 1/2 çay kaşığı, 30 dakika su banyosunda bekletin, günde 5-6 kez bir çorba kaşığı alın, erkek tohum miktarını artırır. Yetersiz spermatogenez durumunda kolza suyu yemeklerden sonra günde 4 kez 20-30 ml içilir. Rus bitki tıbbında zayıf güçten, sarı kapsülün taze rizomlarından elde edilen öz uzun süredir kullanılmaktadır, bu, gizlice bile verilebilen ve bir erkek veya kadın fark etmeksizin mükemmel bir aşk büyüsüdür - işe yarar aynı şekilde. Kapsül yenilebilir bitkilere aittir; kıtlık yıllarında kurutulmuş rizomlardan un öğütülürdü. Tuzlu suda taze olarak kaynatılır veya bir kamp ateşinde bir tavada kızartılır, yakınlaşmayı teşvik eden oldukça lezzetli bir yemek yaparlar. Ancak banyoda kaynatma ve ağızdan uygulama için farklı bir tarif gereklidir. Öncelikle, yaz gündönümünden önce yumurta kabuğunun yenmesinin tamamen güvenli olduğunu, ancak gündönümünden sonra rizomlarında zehirli maddeler birikmeye başladığını unutmamalısınız. Bir aşk iksiri için, bir kıyma makinesinde ezilen bir köksap gerekir. Ortaya çıkan kütle, çok miktarda balla karıştırılır, ancak bal infüzyonu değil, durgun su olacak şekilde karıştırılır. Bütün bunlar kaynatılır, kaynatılmaz, kısık ateşte en az 2-3 saat ve ardından 2-3 hafta demlenir. Daha sonra yoğun bir dokudan süzülerek istenilen zamanda ve istenilen dozda alınır. Ortakların birbirlerine olan yakın ilgisi hemen artar. İlginçtir ki, Rus'ta yaka iksirleri de vardı, örneğin semizotu bir yaka ilacıdır ve cinsel uyarılmayı önler. Sazlardan sıkılmış meyve suyunun yanı sıra bataklık su mercimeği kaynatma. Bu nedenle, bu bitkileri aniden şifalı banyolar için kullanırsanız, o zaman böyle bir banyodan sonraki üç gün boyunca bir partnerle cinsel yakınlığa sahip olmamanın daha iyi olduğunu unutmayın, böylece cinsel ilginin kaybolması süreçleri imajınıza sabitlenmez. Banyo ritüelleri sırasında şu eylemler yapıldı: Bir kadın veya bir erkek buharda pişirildikten sonra, keten bir çarşaf üzerine temiz ter çıkarıldı ve bu çarşaf üzerinde samimi oldular. Kadınlar hala ter temiz ter için kocalarının kıyafetlerini giydiler. Örneğin, tarak üzerindeki bir komplo korunmuştur. Banyodan sonra, erotik yakınlaşma için saçlar zaten doğru bitki ile durulandıktan sonra, sevdiğiniz kişinin tarağını almanız ve saçınızı sobanın üzerine düşecek şekilde ısıtıcıda taramanız gerekir. Komplo:

 

 

Tarak-tarak, baş personel,

Saç-saç, sevgili dostum,

Siz kendiniz kıllı kardeşler bana yardım edin

Sevgiliyi (tatlım) kollarıma getir.

Seni besleyeceğim, besleyeceğim,

Kaynak suyu ile beyaza dönün,

Yıka, su.

Ve karşılığında bir tatlı istiyorum (sevgilim)

Kapınızın önünde, tanışın ve selamlayın.

Saç-saç, tarak-tarak

Kalbin sevgisini sevgiliye ilham et (sevgili),

Sonsuza dek kalbinize sevgi getirin.

Günden güne, geceden geceye

Bana bildirin

Ve beni özlüyor.

Ve eşikten o (o) bana gelecek.

Kalp anahtardır, ateş kilittir

Sonsuz aşk kaynağı.

 

Banyodan sonra birçok kadın bir komplo ile kocasının iç çamaşırını ayaklar altına aldı:

 

Yürü! Yürü! Yürü

Sadece bir dulyushka için evlilik yatağında.

 

Bundan sonra vücutlarını ezilmiş bir tişört veya gömlekle sildiler. Artık böyle bir gömlek artık yıkanmıyordu, ütülenip eşine iş ya da gezi için evden çıkması için servis ediliyordu. Genel olarak, evlilik aşk banyoları gerçek bir zarafettir. Peki, karısı değilse eşinin sağlığını başka kim iyileştirecek? Hamamda yasak olan tek şey içki ve mahrem zevklerdi. Banyodan sonra - istediğiniz kadar, ancak banyoda değil, çünkü sıcak sıcağın bir erkeğin cinsel işlevini düşürmenin mümkün olduğuna ve bunun tersinin, kadınların soğukluğunun tam olarak ısındığına inanılıyordu. banyo ısısı. Aile banyolarında iyi olmak için ne tür sihirler yapacağınızı veya hangi otları demleyeceğinizi bilmiyorsanız, kafa yormayın. En önemlisi, sağlıklı bir cinsel işleve sahip olmanız için her zaman ne yapmanız gerektiğini unutmayın. Afrodizyak bitkilerin sıcak ve soğuk kaynatmalarına dönüşümlü olarak batırılmış süpürgelerle erojen bölgelere dönüşümlü sıcak ve soğuk kompresler buna katkıda bulunacaktır.

 

"Füzyon" gecesi için bir aşk iksiri tarifi

Şunları gerektirir: az miktarda maydanoz, kereviz kökü, bergamot, gül yaprakları, orkide kökleri, eryngium. Bir su banyosunda on beş dakika boyunca üç litre suda buharlaştırın. Durun ve oda sıcaklığına soğumaya bırakın. Tatmak için bal, kolay mayalanması için biraz şerbetçiotu ekleyin, hafif gazlı, gazlı bir içecek elde edilene kadar ılık bir yerde gazlı bezle bağlanmış bir kavanozda tutun. Aşırı hoppa değil ama düşüncelere eğlenceli bir yön veriyor ve birbirlerine güzel bir şehvetli çekim sağlıyor. Bu geceyi sevdiğinizle geçiriyorsunuz. Yukarıdaki otlar ikame edilmemelidir; Alabildiğinizi alın, çünkü etki için genellikle kereviz kökünün yalnızca bir infüzyonunun etkili bir ilaç olarak kullanılması boşuna değildir. Banyo için bir aşk kaynatma hazırlamanız gerekir.

Tatlı bir buhar için eşit parçalar alırlar: buğday çimi kökü, ciğer otu otu, peygamber çiçeği, şerbetçiotu kozalakları, dulavratotu. İnfüzyon iyi filtrelenir ve ısıtıcıda servis edilir. Aile banyosunda buharlama yumuşak süpürgelerle yapılır. Bu durumda meşe. Meşe vücuda dayanıklılık verir ve böyle bir banyodan sonraki gece sadece dayanıklılığa ihtiyacınız vardır. Meşe süpürgeleri tatlı bal suyuna batırılır, böylece meşe yaprağı balın "özünü" alır. O kadar nazik bal süpürgeleriyle ki, bir erkekle buğulama yapılır. Aile hamamlarında en önemli olan neden olan yerleri buharlamaktır. Bu tam olarak bir insanın asla yapmadığı şey, sanki vücudumuzun bu kısmı yasakmış gibi. Bize bedensel mutluluk ve aile rahatlığı getiren vücudun bu kısmıdır. Ataların dediği gibi "gizli yerleri" buharda pişirmek şu şekilde yapılır: önce bu yerlere sıcak süpürgelerle hafifçe vurun, ardından süpürgeleri soğutun ve soğuk süpürgelerle okşamaya devam edin. Bu şekilde, vücudun geceleri bize teşekkür edecek bölgelerine bir akım dalgalanması sağlıyoruz.

 

Dilerim ki seversin

Marina Krymova'nız

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar