BANYO KÜRLERİ... Marina Kırımova
GİRİŞ
Banyo olmasaydı herkes kaybolurdu.
Bundan ve hatta diğer birçok atasözünden, bir Rus hamam
olmadan yaşayamayacağı ve yaşayamayacağı için hamama ne kadar sevgi ve saygıyla
davrandıkları ve hala tedavi ettikleri yargılanabilir.
Bir ev inşa etmeyi planlayan herhangi bir köylü, her şeyden
önce bir hamam inşa etti. Yaz sakinleri ve bahçıvanlar bugün tam olarak aynı
şeyi yapıyorlar: bir hamam inşa ediyorlar ve içinde yaşıyorlar. Köylerde banya
kütüklerden yapılmış bir kulübedir. Tüm yapıyı kafalarında "tutarak"
çizimler olmadan anlaşırlar. Böyle bir hamama yaklaşırsınız ve o, sanki nazik
bir peri masalındanmış gibi sizi nazikçe selamlar ve ruhunda bir şey onun
selamına karşılık verir. Bakın: Görünüşe göre bir hamam bir hamam gibidir.
Ancak inşaatçıların yetenekli elleri sayesinde iyi bir hostes gibi sizi
karşılıyor ve size gülümsüyor. Hamam eski, eski ve hafif çarpıksa, o zaman
kibar bir yaşlı kadın gibi, gözlerini kısar ve sanki hoş bir misafir olarak
sizi yalnız bekliyormuş gibi nazikçe süzülür.
Banyoya sadece bedeni yıkamak için değil, ruhu ısıtmak ve
arındırmak, ruhu ve bedeni canlandırmak için geliyoruz. Eski zamanlardan beri
Rusya'da saygı duyulan Rus hamamı, her zaman sadece bir sağlık tapınağı değil,
aynı zamanda şifacıların ve falcıların hastalarını iyileştirdiği bir klinik
olmuştur. Birçok banyo yöntemi ve tarifi vardı. Önemli olan, bugüne kadar
hayatta kalmalarıdır. "Kara çöp"e, zinaya ve aşkı hayata çekmek için
hamamlar düzenlenirdi. Hamamda sağlık için birkaç erkek ve bebeğin sağlığını
iyileştirmek için doğum yapan kadınları çağırdılar. Slav büyücülerinin
benzersiz yöntemleri korunmuştur ve günümüze kadar fayda sağlamaktadır.
İnsanlık, Dünya'da sıcak bir iklimin hüküm sürdüğü bir buçuk
milyon yıldan daha uzun bir süre önce ortaya çıktı. Doğa, bir kişiyi yeterince
yüksek bir sıcaklıkta yaşamaya "programladı". Bu nedenle, buzul çağı
gelip gezegen soğuduğunda, insan zihni nasıl ateş yakılacağını öğrenmeyi
önerdi.
İnsan her zaman sıcağa çekilmiş, güneşin faydalı ışınlarına
sevinmiş, kaplıcalar onu her zaman cezbetmiştir. Ateş ve ısı, evrimsel genetik
programında yer alan insanların yaşamsal ihtiyaçlarıdır. Bu yüzden biz modern
insanlar bir ateşin yanan alevine bakmayı çok seviyoruz. Banyonun yumuşak
sıcaklığından etkilenmemizin nedeni budur.
Antik çağlardan beri insanlar kaplıcalar arıyor ve bunlara
dalarak sıcak buharın zevkini yaşıyorlar. Arkeologlara göre, ünlü Tskhaltubo da
dahil olmak üzere birçok Kafkas kaplıcası Taş Devri insanları tarafından
biliniyordu. Kayalara oyulmuş hamamlara bakılırsa, insanlar burayı tıbbi
amaçlarla kullanıyordu.
Kuzey Kafkasya'da, Mashuk Dağı'nın mağaralarında arkeologlar
İskit yerleşimlerinden birini keşfettiler. Eski insanlar, doğanın kendisinin
yarattığı sıcak akarsular, banyolar - doğal buharla - cezbedildi.
Dünyanın tüm kıtalarında birçok şifalı kaplıca var. Gieopolis
şehrinde, en eski sıcak rezervuarlardan biri ve muhtemelen Homeros döneminde
yıkandıkları en eski hamamlardan birinin kalıntıları korunmuştur.
Sıcak banyonun tarihi yüzyıllar öncesine, eski çağlara kadar
gider. Bir tarihi belgeye atıfta bulunacağım: "Holstein büyükelçiliğinin
Muscovy'ye yaptığı yolculuğun ayrıntılı bir açıklaması." Yazarı Adam
Olearius'tur. 1633'te Çar Alexei Mihayloviç'in elçiliğiyle Moskova'yı ziyaret
etti. Sonra Rusya'dan İran'a gitti.
Olearius şöyle yazdı: "Rusya'da, kamuya açık veya özel
buhar banyolarının olmayacağı tek bir şehir, tek bir köy yok." Astrakhan
hamamlarından birini ziyaret eden Olearius şunları kaydetti: “Ruslar aşırı
sıcağa dayanabilirler. Hamamda, rafların üzerine uzanarak, kendilerine hiç
dayanamadığım sıcak huş süpürgeleriyle dövülmelerini ve ovulmalarını
söylüyorlar ... Ne zaman, böyle bir sıcaktan, - Olearius biraz daha yazıyor, -
dönüyorlar hepsi kırmızı, sonra üzerlerine buzlu soğuk su dökülür. Kışın banyodan
atlayarak karda yuvarlanırlar, sabunla sanki vücutlarını ovuştururlar ve bu
şekilde soğuduktan sonra tekrar sıcak banyoya girerler. Banyolar genellikle
nehirlerin ve derelerin yakınında düzenlendiğinden, sıcaktan banyo yapanlar
kendilerini doğrudan soğuk suya atarlar ... Yazar, zıt eylemlerdeki bu
değişikliğin sağlıklarını desteklediği sonucuna varıyor.
Doğru, Olearius'un bazı abartıları var ve oldukça eğlenceli
olanları var. Yine de, hamamda yıkanmak için halk geleneğinin dokunulmazlığına
tanıklık ediyorlar. Yabancı bir gezgin şöyle yazıyor: “Bir Rus kendini hasta
hissederse, içine bir miktar barut döktükten veya içeceği ezilmiş sarımsakla
karıştırdıktan sonra iyi bir bardak şarap içer ve hemen ardından hamama gider
ve burada dayanılmaz bir şekilde terler. iki veya üç saat ısıtın. Bu tür enerji
terapisi, özünde, bazı pratik anlamlardan yoksun değildir. Sanırım eski bir Rus
şakacı, barutun kırmızı şarapta eridiğini söyleyen kırmızı bir kelimeyle
övündü, ama Olearius buna inandı.
Arşivlerde 13 Kasım 1709'da Moskova'yı ziyaret eden bir
yabancının günlüğü bulundu. Şunları kaydetti: “Şehir dışında, Rusların
banyolarını nasıl kullandıklarını gördüm. Şiddetli dona rağmen hamamdan tamamen
çıplak bir şekilde avluya koştular, haşlanmış kerevit kadar kırmızı ve yakınlarda
akan nehre atladılar. Sonra yeterince serin bir şekilde hamama geri koştular,
ancak giyinmeden önce uzun süre dışarı atladılar, oynayarak, ayazda ve rüzgarda
çıplak koşarak. Ruslar hamama çarşaflar halinde huş ağacı süpürgeleri getirir
ve sıcaklığın daha iyi nüfuz etmesi ve gözeneklerin daha geniş açılması için
vücutlarını kazıyıp tırmalar. Rusya'da üç doktor, hem hasta hem de sağlıklı
herkesi kullanarak tüm hastalıkları tedavi eder. İlk doktor, hakkında henüz
yazılan bir Rus hamamıdır. İkincisi, gücü yeten herkesin su ya da bira gibi
içtiği votkadır. Üçüncüsü ise, Rusların sadece tüm yemeklerde baharat olarak
kullanmadıkları, gün ortasında da çiğ olarak tükettikleri sarımsak.”
1670-1673'te Moskova'da yaşayan ve kraliyet sarayını ziyaret
eden Courland yerlisi Yakov Reitenfels, Rusya hakkında şunları yazdı: “Ruslar,
onları bir hamama davet etmeden ve o zamanlar yemek yemeden ve içmeden
arkadaşlık kurmanın imkansız olduğunu düşünüyorlar. Aynı masada." Hamamdan
sonra yenen ortak yemek, dostluğun simgesi olarak kabul edilirdi. Konuk
gönülsüzce yerse, bu kötü bir işaret olarak kabul edildi: "Ne içer ne de
yer - bizi ödünç almak istemez."
Alexandre Dumas, Rus hamamına da dikkat çekti. 1858'de yazar
Rusya'yı dolaştı, Moskova, St. Petersburg, Nijniy Novgorod, Kazan, Astrakhan'ı
ziyaret etti ve Kafkasya'ya ulaştı. Ve her yerde coşkulu bir karşılama aldı,
çünkü Dumas'ın eserleri, ziyaretinden otuz yıl önce Rusya'da basılmaya
başlandı. Ve Puşkin, Gogol ve Belinsky'nin dikkatini çektiler. Rusya'dan dönen
Alexandre Dumas, Eskrim Öğretmeninin Notları adlı romanını yazdı. Ülkemizde bu
çalışma yalnızca bir kez yayınlandı - 1925'te ve o zaman bile yetersiz bir
tirajla.
Romanda böyle bir bölüm var - eskrim öğretmeni bir Fransız,
her şeyi merak ettiği St. Petersburg'a geldi: “Deniz Kuvvetleri Komutanlığına
gittim ama yolda bir Rus banyosunda yıkanmak istedim. Fransa'da bu hamamlar
hakkında çok şey duydum. Ayrıca Dumas, kahramanının ağzından Rus hamamının
izlenimlerini anlatıyor: “Oraya girerken şaşkına dönmüştüm, bana öyle geldi ki
bazı Mephistopheles bilgim olmadan beni buraya getirdi. Buradaki sıcaklık insan
kan sıcaklığından daha yüksek.” Öğretmen şaşkınlıkla ve aynı zamanda
hayranlıkla, bu kadar sıcakta insanların süpürge, çıra, yıkama ile birbirlerini
nasıl özenle dövdüğünü izledi. Doğru, Fransız'ın kendisi sıcağa dayanamadı ve
herkes prosedürün tadını çıkarırken dışarı fırladı.
Ama eski Rus hamamının geleneklerine dönelim, çünkü tarih
bize onun en meraklı sayfalarını gösteriyor. Rusya'da, çok eski zamanlardan
beri, diğer ülkelerde birçok kez olduğu gibi, banyo ayinine saygı duyuldu, asla
ihlal edilmedi ve banyo yasaklanmadı. Eski bir Rus atasözünün şöyle demesi
tesadüf değil: "Banyo bir komplo değil - yasak yok."
Herodot, İskitlerin hamamda nasıl eğlendiklerini anlatır.
Güçlü sakallı insanlar, üst uçları birbirine doğru eğimli üç direk dikip
üzerlerini keçeyle kapladılar. Kenevir tohumlarını alarak bu keçe banyosuna
tırmandılar ve kazanda kızdırılan taşların üzerine attılar. Tarihçi, bundan,
tek bir Roma hamamının karşılaştırılamayacağı kadar güçlü bir ısı yükseldiğini
belirtiyor. Bozkır sakinleri bundan zevk alarak zevkle bağırdılar. Herodot,
İskitlerin merhumun cenazesinden sonra buhar banyosuyla kendilerini
temizlediklerinden bahseder. İskit kadınları kaba taşlara sürtünerek su, selvi,
sedir ve tütsü parçaları eklediler. Hoş kokulu bu sıvı hamur vücuda sürülür ve
ertesi gün yıkanınca temiz ve parlak hale gelir, ağartılır; cilt cilalandı ve
parladı. Roxana'nın biseksüel Büyük İskender'i bu kadar etkilemesi boşuna değil.
Hamamdan Doğu Slav mitlerinde bahsedilmiştir. Onlardan
Tanrıların bile ona saygı duyduğunu öğreniyoruz. Bir kişinin doğumu banyo ile
ayrılmaz bir şekilde bağlantılıydı, bu eski gelenek o kadar saygılıydı. Bu
mitlerden birinde, Tanrı'nın bir zamanlar cennette büyük bir zevkle yıkandığı
söylenir. Köpük her yöne dağıldı ve Dünya'ya düşerek suyla karışarak insanı
yarattı. Allah, yerden çıplak insanların yükseldiğini kendi boyundan görünce,
onların üzerine semavî banyodan su serpti ve: "Evet, bu kadar kirli olmanıza
değmez" dedi. O zamandan beri Ruslar hamamı onurlandırmaya başladılar
çünkü sudan ve hamamdan çıktılar ve Rab onlara yıkanmalarını emretti.
5. yüzyılda yaşayan Bizans tarihçisi Caesarea'lı Pracopius,
hamamın eski Slavlara tüm yaşamları boyunca eşlik ettiğini, onları hem doğum
günlerinde hem de düğünden önce ve ölümden sonra yıkadığını yazıyor.
"Hamamları yok ama kendilerine ahşap bir ev yapıyorlar ve çatlakları
yeşilimsi yosunla dolduruyorlar. Evin bir köşesine taştan bir ocak yapılmış ve
en üstte dumanın çıkması için bir pencere açılmıştır. Bununla birlikte, evde
her zaman, kızgın bir ocağın üzerine dökülen ve ardından buhar yükselen bir su
deposu vardır. Her birinin elinde bir demet kuru dal vardır ki havayı harekete
geçirip kendilerine doğru çekerler ve sonra gözenekleri açılır ve fazlalıklar
vücutlarından dışarı çıkar ve içlerinden ırmaklar akar ve neşe ve gülümseme
gelir. Ayrıca, yabancı şunları not eder: bu insanlar ne uyuz, ne ülser, ne de
veba bilmiyorlardı.
Geçen yüzyılın sonunda, yedi bin yıldan fazla bir geçmişe
sahip, İncil zamanlarından kalma bir şehir olan Eriha'da yapılan kazılarda,
burada çalışan Rus arkeologlar muhteşem bir mermer banyo keşfettiler. Sonra
Avrupa'da bir şaka vardı: "Ruslar hamamı o kadar çok seviyorlar ki onu
cennette bile buldular."
Nestor'un "Geçmiş Yılların Hikayesi" kitabında da
hamama adanmış birçok satır vardır. Örneğin, henüz o zamanlar olmayan Veliky
Novgorod'da, Hıristiyanlığın vaazına devam eden efsanevi Havari Andrew'un,
çıplak insanların kendilerini süpürgelerle dövdükleri ve sonra onları soğuk
suyla ıslattığı ahşap banyolar gördüğü hakkında: kendileri ... ve kendilerine
buzlu su serpin ... ve sonra kendilerine bir eylemde bulunurlar ama eziyet
etmezler. Nestor, Oleg'in 907'de Konstantinopolis'e karşı yürüttüğü seferi
anlatır. Bizans ile yapılan anlaşma, Rusların hamamları kullanma hakkından
bahsediyor: "Ve ne isterlerse yapsınlar."
Tarihçi Caesarea'lı Procopius, Oleg'in ordusuyla düşman olan
yerli halkın nasıl öfkeli olduğundan bahseder: "Çöl ülkesinde kulübelerde
yaşıyoruz ve bu kutingurlara Bizans hamamlarında yıkanma ve altın içinde yaşama
hakkı verildi." Böylece Prens Oleg'in muzaffer birlikleri hakkında
konuştular.
Bir başka ilginç ayrıntı: Eski Rusya'da, yenilenler banyo
için huş ağacı süpürgeleri de dahil olmak üzere haraç ödedi.
Kiev Mağaraları Manastırı, Kiev Rus'un en büyük kültür
merkeziydi. Tıpla ilgili olanlar da dahil olmak üzere en değerli kitapların
bulunduğu kütüphanesiyle ünlüydü. Buhar banyolarının faydalarını duyan Mağara
rahipleri, onları tıbbi amaçlar için, ancak orijinal bir Rus tarzında
düzenlemeye başladılar. Eski Rus keşiş-şifacılar tedavi için ücret
almıyorlardı, doktorlara "ücretsiz", yani ücretsiz tedavi
deniyorlardı.
Zaten zamanımızda, arkeologlar Kiev'de Ayasofya Katedrali'nin
yakınında eski bir taş hamamın kalıntılarını keşfettiler - on üç sıra tuğla
duvarlı bir ocak. Böylesine etkileyici bir fırın çok güçlü bir ısı üretebilir.
Evet ve geri kalanının çok iyi düzenlendiği ortaya çıktı: görünüşe göre sadece
soyunup dinlenmekle kalmayıp aynı zamanda üzerine soğuk su dökülen ve başka bir
odada bir banyo bulunan geniş bir giyinme odası.
Rus banyasından 10-12. Yüzyılların kroniklerinde
bahsedilmektedir. Adı: mov, movnya, movnitsa, sabun, vlaznya veya sadece bir
hamam.
Tarihsel referans:
966 yıl. Novgorod Prensi ve Kiev Vladimir'in tüzüğünde,
ortak, ücretsiz banyolara "hastalar" için kurumlar deniyordu.
1077 Laurentian tarihçesi, Kiev prensesi Olga'nın sarayında
bir banyodan bahseder. Bu hamama "istobka" ve "beyaz
buzağı" denir.
1091 yıl. Daha sonra Kiev Metropoliti olan Pereyaslav
Piskoposu Ephraim, "Bir hamam binası, bir doktor binası başlatmak ve gelen
herkesi ücretsiz olarak iyileştirmek" emrini verdi.
Bu yıllarda, yetenekli bir şifacı-bitki uzmanı olarak ünlenen
Kiev-Pechersk manastırının keşişi Agapit, hastaları otlar ve buhar banyosu ile
iyileştirdi. Manastır tüzüğüne göre, hastaların hamamda ayda üç kez yıkanması
gerekiyordu ki bu bir "ihlal"di, çünkü sıradan köylüler hamama en az
dört kez, yani kameri ayın her aşamasında gittiler. ve şifacı tariflerine göre
bu doğru kabul edildi. Agapit, üç kez banyoyu Kutsal Üçlü kavramlarına göre
zamanladı.
Karamzin, "Rus Devleti Tarihi" nde, eski zamanlarda
topraklarımızı ziyaret eden yabancı gezginlerin ifadelerinden alıntı yapıyor:
"Gece yarısı (yani kuzey) topraklarının sakini hareketi sever, onunla
kanını ısıtır, alışır. sık hava değişimlerine tahammül eder ve sabırla
güçlenir, kuzey ikliminin özelliği olan kötü havayı hor görür, ateşli
banyosuyla yumuşar. Karamzin, hamamın Rus halkının vazgeçilmez bir geleneği
olduğunu, doğumdan ölüme kadar onlara eşlik ettiğini, hayatın zorluklarına
dayanmasına yardımcı olduğunu ve hastalıkları önlediğini defalarca dile
getiriyor. Bir de merak uyandıran bir detayı var: “Sahtekar Dmitry hiç hamama
gitmedi. Moskova sakinleri onun Rus olmadığı sonucuna vardı.”
13. yüzyılın sonundaki olayları yansıtan Ipatiev Chronicle'da
şunları okuyoruz: "Taş bir hamam inşa edildi." Ayrıca "Rus'ta da
böyleydi" vurgusu yapılıyor. Bunların, Ruslar için o kadar sıra dışı olan
ilk taş hamam binaları olduğu ve hatta tarihçede bile yazıldığı varsayılabilir.
Halk arasında yazılı olmayan emirler oluşturuldu:
"Çarşamba günleri geç saatlerde, cumartesi günleri hamama gidin",
"Şabat gününü - yıkanma gününü hatırlayın." Eski günlerde, bir ay
çeyreği bir hafta olarak kabul ediliyordu, bu da "Cumartesi" nin ay
evresinin arifesindeki gün olduğu anlamına geliyor, çünkü bu gün mobil eski Rus
takviminde "Pazar" olarak kabul ediliyordu.
Hollanda tersanelerinde bir firkateyn inşa eden Peter, basit
bir marangoz gibi yaşadım: kendi yemeğini pişirdi, onsuz varlığını hayal bile
edemeyeceği bir Rus hamamı inşa etti. Peter'ın geniş doğası, saray konakları
tarafından kısıtlandı. Şimdi Tallinn olan Reval'deyken kendisi için küçük bir
ev inşa etti: bir yatak odası, bir yemek odası, bir mutfak ve bir sauna. İşte
Peter I'in çağdaşlarından birinin sözlerinden yazılmış bir hikaye: “1718'de
Büyük Peter Paris'teyken, el bombaları için evde Seine kıyısında bir hamam
yapılmasını emretti. Sıcaktan sonra nehirde yıkandılar. Parisliler için
böylesine alışılmadık bir durum, onların görüşüne göre, kalabalık bir seyirci
topluluğu tarafından ölüm-maceracı bir eylem yapıldı. Banyo buharıyla ısınan
askerlerin koşarak nehre atılmalarını, yüzmelerini ve dalmalarını hayretle
izlediler. İmparatorun hizmetkarlarında bulunan kraliyet mabeyincisi Verten, bu
banyoyu görünce Büyük Peter'e (bunun Egemen'in emriyle yapıldığını bilmeden)
askerlerin yüzmesini yasakladığını, çünkü herkesin öleceğini bildirdi. Peter
gülerek cevap verdi: “Korkmayın Bay Verten, askerler Paris havasından biraz
zayıfladılar, bu yüzden Rus banyosuyla sertleşiyorlar. Bunu kışın da yaşıyoruz.
Alışkanlık ikinci doğadır. Evet, bize banyosuz, ruhsuz bir beden gibi.
Bu, hamamla ilgili antik çağın edebi anıtlarının tam bir
listesi değildir.
Hamam, bir yandan insanlar için tehlikeli kabul edilen ve
anlaşılmaz güç ve büyücülükle ilişkilendirilen kutsal bir yer olarak gerçekten
saygı görüyordu, diğer yandan köylü yaşamında gerekli olan temizlik ve şifa
olarak algılanıyordu.
Eski zamanlarda hamam geleneksel olarak bir sınır yeri olarak
kabul edildi, çünkü içinde bedensel ve ruhsal kir yıkandı. Açıkçası, bu
nedenle, evden uzağa (genellikle - vadiler boyunca, yamaçlarda, eteklerde) ve
diğer köy binalarına yerleştirildi; ve içinde hiçbir kutsal nesne yoktu.
Geleneksel olarak hamama ikonalar asılmazdı ve hamama giderken pektoral
haçlarını çıkarırlardı. Belki de hem saf hem de saf olmayan enerjilerin
birleştiği bir sınır yeri olarak hamam fikri, kadınların burada doğum
yapmasından da etkilenmiştir. Doğum uzun zamandır gizemli, mistik bir konu
olarak görülüyor.
Küvetler, küvetler, küvetler, kovalar, kepçeler ve genel
olarak yıkanması amaçlanan her şey de uzun süredir "kirli",
"başka" bir alanın mülkü olarak kabul edildi. Yaygın inanışa göre
yıkanmak için hazırlanan su temiz olsa dahi içilmemelidir.
Bir hamamın olduğu yer olan Banishche de sınırda kabul
ediliyordu ve her zaman kibar değildi, özellikle de ciddi şekilde hasta insanlar
orada iyileşiyorsa. Popüler inanışlara göre, yanmış bir hamamın yerine bir
kulübe dikilirse, ekonomi ya sıkıntılarla aşılır ya da ev yakında yanar. Kuzey
ormanlık alanlarda, bu durumda bannik - "hamamlı kek" - insanlara
huzur vermeyeceğine bile inanılıyordu: tüm sığırları tüketecek ve hatta
sahiplerine ulaşabilecekti. Ve sonra ne bir kütük kulübenin köşelerine para
yatırmak ne de bahçenin ortasında bir karınca yuvası yardımcı olmaz.
Köylü banyosu, kutsanmamış, isli, harap ve görünüşte terk
edilmiş bir yerdir, uzun süredir bir yaşam alanı veya en azından en çeşitli
kötü ruhların geçici bir konutu olarak kabul edilmiştir. Özellikle hasta
insanlar pislikten, "kara çöpten", içindeki sıkıntılardan
arındırılmışsa. Halk inanışlarına göre bannikler, kikimorlar, şeytanlar,
goblinler, lanetliler, ikiyüzlüler, dertler, zararlar, nazar, hummalar
hamamlarda yaşayabilir. Ancak bannik sahibi olduğu için, yavaş yavaş hepsini
oradan çıkaracak ve yalnız yaşayacak, çünkü banyo sadece onun derebeyliği ve
geri kalan her şey cemaatçiler, iyileşmiş bir kişinin heyelanları.
Bylichki ve inançlarda, bannik'in her türden atılgan gücü
toplantılar için onu ziyaret etmeye davet ettiği, yıkandıkları, yıkandıkları ve
danslar düzenledikleri söylenir. Bazen, lanet olası kızların ruhlarını çeken,
iyi kalpli oldukça saygın bannikiler ortaya çıkar ve fiziksel bedeni uyurken
bannik, bannik erkek ise ruhunu lanetten iyileştirir; ya da bannik kadınsa,
lanet olası gençlerin ruhları. Hamamda lanetli bir kızın ortaya çıkması
hakkında ortak bir hikaye var, daha sonra geceleri hamamdan bir fal taşı alan
bir adam tarafından evlendirildi. Böylece bannik, daha önce "laneti
ortadan kaldırmış" olarak kaderini ayarladı.
Bu nedenle ebeler, doğum yapan bir kadını hamama getirmeden
önce, "Alnına lanet olsun" sözleriyle ısıtıcıdan köşelere taş
atarlar. Ya da aile hamama girmeden önce kadın buhar odasının dört bir köşesine
tükürecek ki hamamda kalan kötü ruhlar kadının kendisine bağışta bulunmasıyla
yetinsin. Popüler inanışa göre: “Hamamda genel olarak var olan tüm kirli
insanları görebilirsiniz. Hepsi banyoyu sever.”
Ayrıca, eski, hatta Hıristiyanlık öncesi dönemlerden beri
hamam, Tanrıların bir kişinin misafiri olarak kalabileceği bir yer olarak kabul
edildi. Hamam, Kupala ve Kupava'nın hüküm sürdüğü yer olarak kabul edildi ve
göksel ve dünyevi dört elementin tümü bir noktada birleşerek bir kişinin
kaderini yönetti: Ateş Svorozhich, havadar maiyetiyle Stribbog, Bereginya ile
Toprak Ana Peyniri Makosh Volodushka- otlar ve Dana Divia saf saf. Hepsi uzak
bir kaderi, insan tarafından seçilen bir kaderi anlatmak için Kupava ile
Kupala'yı ziyarete geldi. Tanrılar özellikle hamama daha sık gidenleri sever,
ruhu rahatlatır, ruhu aydınlatırdı. Ancak bunun yanı sıra, deniz kızları
banyoda olabilir - aşık olan tüm mahvolmuş kızların ruhları ve ayrıca
kikimorlar - şifalı şifacıların ruhları.
Navi geleneksel olarak Temiz Perşembe günü hamamda
karşılandı. Navi sudinitler, ölüm habercileridir ve onları yatıştırmak için
onlar için özel olarak bir hamam ısıtılır ve içinde yiyecek bırakılır. Diğer
yerlerde hamam, ataların hayırsever ruhları olan vedogonlar için ısıtılırdı,
böylece aileye olabildiğince sık gelsinler, hikmet, bilgi ve uyarılar
getirsinler.
Banyo, dünyaların kavşağı olarak, Navi dünyası - diğer dünya
- ve Yavi dünyası - insanların dünyası, Kurallar dünyası - tanrıların dünyası
ve Glory dünyası - dünya ile bağlantılı bir yer olarak Bir kişinin tüm
günahlarının ve iyi erdemlerinin depolandığı yer, evrensel olarak büyücülük
veya Vedik gücün iletilmesi için uygun bir nokta olarak kabul edildi. Çok
sayıda bylichka, büyücülerin, şifacıların, büyücülerin ve büyücülerin güçlerini
- ve bununla birlikte yardımcı Vedik akıl hocaları: koruyucu sirkler, kıyı
şeritleri ve her türlü muska ve güvenlik güçleri - banyolarda Vedik güç almak
isteyenlere aktardığını söylüyor.
Bir büyücü veya falcı olduğuna inanılıyordu.
zaman güçlerini aktarmadı, uzun ve şiddetli bir ıstırapla
tehdit edildiler, ancak bu durumda bile, aynı hamam genellikle kurtarmaya
geldi. Örneğin, ağır hasta ve ölmekte olan bir kişi, çatısı kavak takozlarıyla
bir şekilde yükseltilmiş bir hamama nakledildi. Bunu, ölen kişinin ruhu için
gelen sudinitlerin gücünün oluşan boşluğa tırmanabilmesi ve giden kişinin
ruhunu hızla alabilmesi için yaptılar. Bundan sonra insanın ruhu da bu kavak
çatlağından dışarı çıktı. Böylece kimin ruhu olduğu kontrol edildi: günahkar mı
yoksa erdemli mi? Günahkarın ruhu kesinlikle kavak desteklerine yapışacak ve
Kurallar dünyasına giremeyecek ve ardından Morok onun için gelip Tartarus'a
sürükleyecek.
Rusya'nın bazı bölgelerindeki hamam, tedavi edilemez
histerikler için en uygun yer olarak kabul edildi - bir iblis tarafından ele
geçirilen kadınlar. Histerilerin veya daha doğrusu içlerine yerleşen kötü
ruhların yakın akrabalar iyi durumdayken öfkelendiğine inanılıyordu ve bu
temelde histeriyi buharlaştırma zamanının geldiğine karar verdiler. Bunu yapmak
için hamamı ısıttılar ve şımarıkları bitkiler ve tuvallerle kundaklanmış olarak
orada olabildiğince uzun süre yatmaya zorladılar. Kundaklanmış yeni doğmuş bebekler
gibi buruşuk otlarla kaplı keten çarşaflarda buharda pişiriliyorlardı; bu,
kişinin yeniden doğması ve histerinin kibirli kasvetli ruhunun, ele geçirilmiş
olanın çığlığıyla birlikte ondan uçup gitmesi için yapıldı.
Funda, köknar, yabani biberiye ve pelin, eşit porsiyonlarda,
ancak tüm vücudu bitkisel kırıntılarla kaplayacak şekilde alınmış, saplantıdan
kullanılmıştır.
Eski günlerdeki tüm hastalıklar, yalnızca kötü ruhlarla
ilişkilendirilirdi. Nedeni belli olmayan bir hastalıkla ilgili olarak,
"Hamamdan ne çıkardıysam onu hamama götüreceğim" dediler. Bu, eğer
bir tür yara aldıysanız, o zaman kesinlikle bannik'i ziyarete gelen kirli
olmayan bir kişiden olduğu anlamına geliyordu. Bu, hastalığın geri alınması ve
buharla vücuttan atılması gerektiği anlamına gelir.
Banyoya giren çeşitli rahatsızlıklar, yalnızca kişi yanlış
bir şey yaptığı için hastalığı bırakan bannik'in bir kişi üzerindeki zararlı
etkisinin sonucu olabilir. Örneğin, popüler inanca göre bannik'in malı olarak
kabul edilen dördüncü par'a girdi. Sonra bannik bir çılgınlığa ya da rahatsız
edici bir hastalığa izin verdi.
Doğal olarak atalarımız hamamlarda sık sık falcılıkla
uğraşırlar. Literatür, çok popüler bir kehanet yöntemini anlatıyor - "Noel
banushki". Kızlar gece yarısı hamama gelip elbiselerinin eteğini
başlarının üzerine çıkarıp kalçalarını açığa çıkardılar ve geri çekilerek
hamama girdiler: "Zengin adam, tüylü eliyle vurdu." Kıllı ve yumuşak
bir el vücuda dokunursa damadın zengin ve nazik karakterli olacağına, çıplak ve
sertse damadın fakir ve vahşi olacağına inanılıyordu. Doğal olarak, genç
erkekler bunu kullandı ve bu tür "Noel banushkaları" her türlü cinsel
anlamsızlık için çok kullanıldı. Tüylü eldivenler giydiler ve vücudun her
yerine dokunarak kızlara mümkün olan her şekilde kur yaptılar. Bazen
yaramazlardı: nazik olanların yumuşak noktalarını alkışlarlar ya da pek
sevmediklerine soğuk bir kütük ile sarılırlardı. Kızlar sadece falcılık işe
yaradığı için sevinçle ciyakladılar ve çığlıklarla hamamdan erkeklerin
kahkahalarına kaçtılar.
Popüler inanışa göre herkes hamama gitmeli ve gitmeyen iyi
insan sayılmaz. Banyo her zaman sadece haftalık olarak değil, aynı zamanda
tatillerden önce ve önemli olaylar vesilesiyle de ısıtılırdı: doğum sırasında,
gelin için düğün arifesinde, damat için düğünden sonra, tatillerden önce.
Ruslar, Ukraynalılar ve diğer birçok Slav halkının en köhne köylerinde bile her
birinde bir hamamı vardı. Birçok yerde, inşa eden her köylü ailesi, genellikle
kıyıda olmak üzere ayrı bir hamam inşa etmeyi görevi olarak görüyordu.
Kostroma vilayetinde hamam, yaşamın o kadar önemli bir yönü
olarak görülüyordu ki, sıradan bir hamam inşa etmenin mümkün olmadığı yerlerde,
örneğin köylerin her yıl bahar nehir taşkınlarıyla sular altında kaldığı
yerlerde, yığınlar üzerine bir banyo inşa ettiler. Araştırmacılar Kostroma
banyolarını şöyle tarif ediyor: “Tuhaf şekle ve alışılmadık büyüklükteki salkım
söğütler arasında, kuş yuvaları seviyesinde, oldukça kuru ağaç gövdelerini
andıran dört metrelik yüksek sütunlar üzerinde, havada asılı küçük kulübeler
Yere inen dar ve uzun merdivenli portatif pencereler , sakinlerin su kovaları
ve çalı çırpı demetleriyle hızla tırmandıkları. Bunlar, köyün etrafına büyük
gruplar halinde pitoresk bir şekilde yayılmış ve her cumartesi akşamı onları
boğmaya başladıklarında canlanan hamamlardı. Bu banyolar, geçmişte yaygın olan,
sıcak bir oda, su ısıtmak ve buhar “üretmek” için bir ocak, bir gölgelik ve
yıkanmak için pencerede bir bank ile geçmişte yaygın olan olağan tavuk
banyolarından hiçbir şekilde farklı değildi. kıyafet değiştirmek için soğuk
giyinme odası. Kütük ev yüksek kazıklar üzerine kurulduğundan, bir yandan çıkış
kütüklerinin üzerine korkuluklu bir platform ve banyoyu zemine bağlayan bir
merdiven düzenlenmiştir.
Başka yerlerde de benzer hamamlar yapılmıştır. Örneğin, 1880
tarihli Olonets eyaletinden bir el yazmasında, bir yazar, bir gölün kıyısında
yer alan ve kendisine göre beklenmedik şekilde büyük "otuz kadar ev"
olduğu ortaya çıkan bir Karelya köyünün tanımını yapıyor. şöyle yazıyor: “Köyün
hemen hemen her sakininin gözleri önünde, göle çakılan kazıkların üzerinde, dar
köprülerin geçtiği bir hamam vardı.
Baba Yaga'nın tavuk budu üzerinde de duran yani ayaklı
ayaklar üzerinde olan ve tütsülenen yani bacadan duman çıkan kulübesini nasıl
hatırlayamazsınız? Belki de Baba Yaga bir şifacı kadındı, hamamda süzülen ve
aptal İvanuşka'yı yıkayan bir cadıydı. Ona "Hadi, fırına gir"
demesine şaşmamalı. Rus kulübelerinde sobanın buharda pişirmek için
kullanıldığı bilinmektedir. Akşam soba biraz soğuyunca kömürleri ve külü
çıkardılar, saman serptiler ve ardından ocağa çıkıp buhar verdiler: yanlara ve
üstüne su serptiler, yıkamaya ve süpürgeyle buhar çıkarmaya başladılar. .
Ben de çocukken büyükannemle böyle bir Rus sobasında
yıkandım. Fırının ağzındaki kurumu çıkarmak için bir takım püf noktaları
vardır. Aspen, yakacak odunun son yer iminde kullanılır, ateşi kurumu
"yalar". Ocak biraz soğuyunca içine bir leğen soğuk su kondu; ve
ısınan su, ısıyı hızla çekti. Daha sonra yulaf samanı ile düğümlenmiş kuru bir
eğrelti otu suya atıldı. Lif, ısıtılmış suda hızla buğulandı ve suyla yıkamak
mümkün olur olmaz, bir kişi fırına tırmandı. Kül hafifçe köpürtüldüğünden,
külün kalıntıları yalnızca sağlığa katkıda bulunur. Fırın ağzının duvarları bu
noktada nem nedeniyle çok sıcak değildir. Kızarıklığa sürülür ve kaynar suda
yıkanır, böyle bir "fırın banyosunda" boğulmazsınız çünkü başlık
biraz aralık kalır. Yıkandıktan sonra sırtınızla fırından çıkıp ayaklarınız
leğenin içinde duruyorsunuz ve üzerinize soğuk su dökülüyor. Serin!
Aslında köylerde hamam olmaması bir kuraldan çok ender bir
durumdu.
Rus hamamı eski zamanlardan beri geleneksel tıbbın en iyi
araçlarından biri olarak kabul edildi. Aynı zamanda, Rus buhar odası sadece
Ruslar tarafından değil, aynı zamanda birçok eski Rus araştırmacı ve hatta bazı
yabancı doktorlar tarafından şifa olarak kabul edildi. Örneğin, geleneksel tıp
araştırmacılarından biri olan Profesör Vysotsky, buhar banyosunun kişi üzerinde
iyileştirici bir etkiye sahip olduğunu, kalbin, akciğerlerin ve cildin aktivitesini
uyaran güçlü bir terletici görevi gördüğünü söyledi. Sıcaklık nedeniyle kan,
damarları genişleyen iç organlara yoğun bir şekilde akmaya başlar, ardından
kanla taşarak cildin kızarmasına neden olur, sıcaklığı yükselir ve bol terleme
meydana gelir. Liflerle ve süpürgeli bir adamla ovmak, cilde daha da yoğun bir
kan akışına ve terlemeye neden olur.
Nobel Ödülü sahibi Danimarkalı fizyolog August Krogh, kılcal
dolaşım düzenlemesinin en iyi mekanizmasını keşfetmesiyle tanınır. Tek bir
hastalığın tüm hastalıkları, kılcal sistemdeki bir tür ihlal ile ilişkilidir.
Krogh, küçük kalplerimizde (onun kılcal damarlar dediği adla, çeşitli banyo
prosedürlerine, özellikle Slav doğasına büyük önem veren bilim adamı) ısıyı
etkileyerek, vücudun enerji dengesini artırdığımızı kanıtladı. Isı, sıcak
süpürgeler ve şifalı bitkilerle nemli buhar, vücudun direncini artıran
hayattaki en önemli faktördür. Isı akışı, besinlerin vücuda alınmasına
eşdeğerdir.
Eski atasözü nasıl hatırlanmaz: "Sıcak olduğu yerde
iyilik vardır." Taraftarları daha nazik hale geldikçe, ruh aydınlandıkça,
kişinin yalnızca "banyo" kelimesini telaffuz etmesi gerekir - bu,
eski ve ebediyen genç geleneğin ilham verici gücüdür.
Halk atasözüne göre: “Banyo yükselir, banyo yönetir, banyo
her şeyi düzeltir”, Rus halk tıbbında çeşitli hidroterapi türleri, masaj, kese,
herudoterapi, kan alma, kil tedavisi, rune tedavisi, çeşitli et sularıyla ovma
ve her türlü silt ve bitkisel vzvarami, sıcak seramik kaplar ve tahta kaşıklar,
turba ile külahlar ve tuz ile uygulamalar. Isı, hemen hemen tüm rahatsızlıklar
için, genellikle ıslak ve kuru buhar, kümes hayvanları ve banyolar şeklinde
kullanılmıştır. Tüm bu halk yöntemleri arasında asıl yer hamama verilmiştir.
Hatta bazı yerlerde çiçek, kızamık gibi hastalıklar ısıtılarak ve hamama
gidilerek tedavi edilirdi.
20. yüzyıla kadar ve bugüne kadar buhar banyosu, Rus
köylüleri arasında uzun yorucu bir yoldan ve şiddetli yorgunluktan sonra
iyileşmenin iyi bir yolu olarak görülüyordu, çünkü sıcak bir banyoda
yıkandıktan sonra, genellikle tüm acı verici olaylar hızla geçer.
Ve kuzeyliler, uzaktan gelen konuklara genellikle iyi
ısıtılmış bir hamam sunardı. Şimdiye kadar böyle bir misafir banyosu özellikle
özenle hazırlanır. Çeşitli yakacak odunlarla olağan ısıtmaya ek olarak, buhar
odası özel bir şekilde hazırlanacaktır. Kendileri için hamamın rafları ve
duvarları basitçe suyla dökülürse, o zaman misafirler için - hamamı daha sıcak
hale getirmek için kvas veya sıcak bitki kaynatma. Su anında sıcak buhara
dönüştüğü için buna buharlama adı verildi. Gölgelik, "gizli" bir şekilde
demlenmiş veya buharda pişirilmiş bitki infüzyonlarıyla ıslatıldı. Her aile
böyle bir infüzyonun tarifini bir sır olarak sakladı.
Çoğu zaman banyoda yıkamaya soğuk suyla ıslatma eşlik ederdi.
Ayrıca suya buz parçaları atıldı ve soğuk bitki infüzyonları eklendi. Kışın -
kara koşmak, gevşek karda yuvarlanmak, içinde yatmak, böylece buhar vücuttan
bir sütun halinde akmak ve ardından sıcak raflardaki hamama geri dönmek, sıcak
su dökmek daha da iyidir. tepeden tırnağa ve kendinizi sıcak bir süpürgeyle
kırbaçlayın. Ve bir kez daha, kızarana kadar buğulandıktan sonra kara atlayın
ve içinde yatın ve sadece böyle değil, komplolarla.
Bundan biraz sonra bahsedeceğim.
CANLI BANYO
Banyoda geleneksel olarak raflarda buharda pişirilir.
Her ailenin nasıl kapatılacağına dair kendi tarifi vardı. Her
zamanki kaba çuval bezini kullandılar: birincisi, mideyi sıcak raflarda
yakmamak için ve ikincisi, kaba keten kumaşın mideye masaj yapması için. Çuval
bezine genellikle saman tozu uygulandı veya yazın hamama giderlerse, meyve
suyunu sıkmak için çim öğütülürdü. Süpürgelere enerjik bir masaj yaptıktan
sonra, bitki karmaşasının üzerinde dönen bir kişi, bir süpürgeyle saman tozunu
veya taze yeşilliklerden bitki suyunu kendisine "perçinledi".
Süpürgeler genellikle çeşitli şifalı bitkilerle "seyreltildi". Taze
yeşil süpürgeler özellikle takdir edildi.
Rusya'nın birçok yerinde, banyolardaki hastalar, aşılanmış
otlar ve ilaçlarla çeşitli alkollerle ovuldu, kemikler ve mideler düzeltildi,
kaslar çekildi ve düzeltildi, "atılan kaplar" - yapacağım kaplarla
orijinal bir buharlaştırma yöntemi hakkında daha sonra ayrıntılı olarak yazın.
Sürtünme için genellikle rendelenmiş turp ve suyu, yaban turpu, ağartılmış ve
lamba yağı, meyve suları ve bitkisel kek, bal ve tuz ile çeşitli infüzyonlar; kullanılan
turba ve bataklık alüvyon, yeşil, mavi ve kırmızı kil. Kemiklerde ağrı
olduğunda, lif yerine ısırgan otu kullanıldı. Isırgan otunun kanı
"kırdığına" inanılıyordu; bu nedenle, buharda pişirmeden önce banyoda
vücudu ovuşturdular. Süpürgelerle Ukraynalılar ağrılarından buğulanmış taze
ısırgan otu. Daha önce suda buğulanan ve buhar üzerinde tutulan ve daha sonra
bu suyla yıkanan tahtakuruları da kullanıldı; cilt kaşıntısı ve egzamaya karşı
eğrelti otundan bir süpürge buharda pişirildi; soğuk algınlığından, bodyagu
tahta yağıyla demlendi ve bu infüzyonla banyoda ovuldu.
Hamamlarda her türlü humma tedavi edilirdi; yani eski
günlerde belalarla gelen hastalıklara derlerdi. Ateşi olan bir hasta, temiz
keten bir bezle kaplı bir banyoya kapatıldı ve içinden süzülerek geçti. Bu
durumda ateşli ateş geldiğinde kişinin çoktan öldüğünü düşünüp gideceğine
inanılıyordu. Aynısı, uzun yolculuklardan önce nazardan korkarak sıklıkla
yapılırdı. Ticarette başarılı bir yol izleyebilecek olan Nedol ve Nesrecha'yı
aldatmak için ağartılmış keten altında buğulandı. Bu arada keteni buğulamak çok
zor, bir asistana ihtiyacın var; ama ondan sonraki durum, sanki hayatının yirmi
yılını bir kenara atmış gibi, basitçe büyülendi.
Eskiden hamam sadece arınma ve hastalıkların tedavi yeri değil,
aynı zamanda steril olduğu için doğum odası olarak da kullanılıyordu. Rus,
Ukrayna, Belarus ve diğer Slav köylerinde kural olarak bir hamamda doğum
yaptılar. Rus atasözünün dediği gibi "Banka ikinci annedir".
Genellikle doğum yapan kadın doğumdan hemen önce hamama gider ve orada dokuz
gün kalır, doğumdan sonra dinlenir ve güçlenir. Bu sırada doğum yapan kadını
buharda pişiren ebe, yenidoğanı yönetti, buharda pişirdi, onun üzerine
komplolar okudu, özel ayinler yaptı vb.
Doğumdan hemen sonra ebe kucağında çocukla birlikte ısıtıcıya
yürüdü, ekmek ve tuz aldı ve bir parça ekmek üzerine konuşarak soğutma
ısıtıcısına koydu.
KOMPLO
“Ekmek için, tuz için, çakıl taşı için
evet gel tost uruslavitsa.
Ekmeğe gelince, tuz için, çakıl taşı için gelir,
yani ahlaki olarak doğmuş saf doğmuş
bunun için kızarmış ekmek ve durum geldi.
Atdise, atvalisi gel ve dokun,
atdisi, atvalisi ozevler ve iftiralar,
Atdisya, üzüntüler ve talihsizlikler düştü.
Etrafına tyn demir koyacağım
yerden göğe, doğudan batıya.
Bebeğe ekmek konur, uradisine ekmek konur.
Daha sonra yenidoğanın karnına (göbek bağı) önce bir parça
ekmek yerleştirilir ve ebe kollarını uzatarak sıcak ısıtıcının üzerinde bir
süre tutar. Bundan sonra, bannik'in tılsımlı ekmek ve tuzu kurban olarak kabul
etmesi ve büyüyüp hamama gidecek olan yeni doğan çocuğu korumaya ve korumaya
devam etmesi için ocağın köşesine bir parça ekmek yerleştirildi. düzeltin ve
yıkayın. Aynı ritüel doğum yapan kadınla tekrarlanır, ocağın diğer köşesine
sadece bir parça ekmek konur. Bunun üzerine ebe, bebeği yıkayacağı suya sobadan
üç çakıl taşı atmış ve şöyle demiş:
“Cennetin altındaki teslis adına, baba, oğul ve nur ruhu
adına, bu çakıl taşları nasıl uyur ve susar, bu çakıl taşları nasıl bağırır,
guruldayarak dibe iner, geride kalır. onları, dersleri ve ödülleri yudumlarken,
ozev ve iftira, keder ve talihsizlik, fırlama evet hasta, öyle ki bir bebek
için olsun ki uyusun ve sessiz olsun, böylece dersleri ve ödülleri sürdürsün,
böylece her gün öğüt versin , babasına saygı duyar, annesine hürmet eder,
sözlerime anahtar, kilit ve şam mührü sımsıkı bağlıdır.
Bundan sonra, büyükanne suyun bir kısmını ısıtıcıya döktü ve
şöyle dedi:
“Bebeğimi sıcakta ve bir çiftte yıkıyorum. Ocaktan ısı,
bacadan buhar, verandadan duman çıktığı gibi, bebekten de her türlü keder ve
sancı gelirdi. Yükselen bir bebek, canlı bir yem veriyorum, her yaş için annemi
onurlandırıyorum, ışığın babasına saygı duyuyorum, her yaş için güçlü, güçlü
bakireler, parlak düşünceler, iyi işler, katlanan para.
Bebeği uçuran ebe, çocuğu olumlu yönde etkileyecek ve çeşitli
sıkıntılara karşı koruyacak bir komplo okudu. Örneğin, grafiği
kullanabilirsiniz:
"Baushka, banushka, monushka,
Tanrı yükseldi ve bize parkı bıraktı.
Tanrı kutsasın.
Ellerini büyüt, şişmanla, güçlen,
bacaklarını yürü, vücudunu taşı,
dilini konuş, başını besle.
Büyükanne, banononyushka yükseldi ve yönetti,
Allah'tan rahmet diledi.
Sedunu kes, yürüteç ol,
bathyushki dinle, buhar evet banyo evet
ücretsiz iş,
hamamlar ve su dinle,
vidaları sökün, nedenler, çirkin,
sıska nefes nefese kal, kızlardan uzaklaş
boş saç,
yaşa ve şişmanla, ama güçlü ol ve zengin ol,
yap."
Bu komploda, hamamdan canlı bir varlık olarak, ataların
ruhunun kişileştirilmesi ve arındırıcı bir yer olarak bahsedildi ve banyo
büyükannesinin inancı - bir tür, kuru yaşlı kılığında hayırsever bir kadın
banyo ruhu kadın da kullanılabilir. Bazen bu komploda yıkanan büyükbabadan
bahsedilirdi. Onlar kim? Banyo büyükannesi - bayan büyükanne, bannikha,
bannitsa, baynitsa - Rus inanışlarında: hamamda yaşayan kadın ruhu; nazik,
güzel yaşlı kadın, şifacıların ve ebelerin hamisi, bir kişiyi tüm
hastalıklardan iyileştirebilen. Çocuğu olan doğum yapan bir kadına banyodayken
bakar ve kural olarak hastalara ve zayıflara nazik davranır.
Doğum buharından sonra ebeler yumruklarını boynuzların
göbeğine koydular ve hafifçe bastırarak vücudun derinliklerine doğru büktüler.
Bu hamilelik sırasında gerilen karın kaslarını kasmak için yapılırdı . Bu
arada, huş süpürgesi ile çift masajdan sonra göğüs daha iyi boşaltılır. Aynı
amaçla göğse sıcak ballı yonca uygulamaları yapılmıştır.
Görünüşe göre, yaşlı bir kadın şeklindeki yardımsever bir
banyo ruhu hakkındaki eski fikrimiz, büyük olasılıkla bu iyi banyo gücünün bir
prototipi olarak hizmet eden bir ebenin görünümüyle yakından bağlantılıydı.
Banyo yapan bir büyükannenin görünüşünün doğrudan doğumla ilgili olmasına
şaşmamalı.
Hamamın büyükannesinin, "gelişigüzel bir ruhla gelen ve
zina ile hamama hırsızlıkla girenleri" hamamdan kovduğuna da inanılıyordu.
Öyle ki, orijinal yay kuvvetini sakatlayabilir ve alabilir. Banyo yapan büyükanne
alkollü içeceklerin kokusunu pek sevmezdi. Bu nedenle Slav inançlarına göre
hamamda sarhoş edici içeceklerin içilmesine izin verilmedi ki bu modern, yeni
Rus gelenekleri hakkında söylenemez. Doğal olarak, modern tüccarlar neyi riske
attıklarını bilmiyorlar. Genç bir Yeni Rus tüccar bu şekilde içip içecek,
hamamda kızlarla şakalar yapacak ve otuz beş yaşında cinsel gücünü
"canlandırmak" talebiyle doktorlara dönüyor.
Bannik, Slavlar arasında - hamamın sahibi olan ruha baenik,
bainik, bainushka, hamam sahibi de deniyordu; bazen - bir banyo temizleyicisi,
bir banyo anchutka, bir banyo şişi. Kötü ve zararlı bir güç, akraba bir özellik
olarak nitelendirildi. Bu da ancak şeytan gibi olunca mümkündür. Ancak ancak
bir kişi banyoda izin verilen çizgiyi ihlal ettikten sonra. Eski günlerde, kek
gibi nazik, misafirperver bir hamam sahibi olarak saygı görüyordu. Atasözünü
karşılaştırın: "Daha kızgın bir bannik yok, ama daha nazik de yok."
Bannik'in bir kişiye özellikle düşman olmadığı ve eylemleriyle gazabına kendileri
uğramazlarsa hamam sahiplerine zarar vermeyeceği kanısındaydı.
Açıkçası, bu tür inançlarda, hamamın kendisine karşı kararsız
bir tutum yansıtıldı: bir yandan, hamam bir arınma yeri olarak kabul edildi ve
diğer yandan, ışıksız olduğu için evrensel olarak kaba bir yer olarak kabul
edildi. Sanırım bu kavram bize Hıristiyanlıkla birlikte geldi çünkü hamamda
pektoral haçlar kaldırıldı. Buna akıllıca yaklaşırsanız, pektoral haçta buharda
pişirmek çok sorunludur, çünkü haç sıcaklıktan ısınır ve vücutta yanıklar
bırakabilir, o zaman bu "saf olmayan aldatmacanın" nereden geldiği
netleşir.
Banyo ruhu, yıkanmasını bilmeyen bir insanı sevmeyebilir, her
türlü karışıklığı, dumanı ve bayılmayı getirebilir. Eski inanışlara göre, bir
bannik genellikle insanlar için tehlikelidir ve banyoda belirli davranış
kurallarını ihlal etmeleri durumunda yıkananlara zarar verir. Bannik en çok
hamama günün "program dışı" saatlerinde gelen insanlara saldırır.
Banyo yapmayı, saçlarını kaynar suda yıkamayı çok sever; bannik, ustanın
süpürgesi bırakılarak buğulanır ve genellikle akşam veya gece yıkanır, tüm
insanlardan sonra, genellikle üç sıraya ayrılır ve saat beşten yediye kadar
yıkanır. Bannik, gün batımından sonra, gece veya üç vardiya buhar banyosundan
sonra hamama gelenlere zarar verir: onları korkutur, insan gibi davranır,
üzerlerine kaynar su sıçratır, sıcak taşlar fırlatır, çılgınlık yayar,
çığlıklar atar, kapıyı çalar ve bitkinlik verir. Bu nedenle geceleri hamama
gitmemeye çalışın. Bugün birçok insan gece on birde hatta on ikide oraya
gidiyor. Eski günlerde, bannik'in bu sırada kötülük yapmaya başladığına
inanılıyordu: ortaya çıkan kişiyi uçurmak, derisini soymak ve kişinin ondan
kaçacak vakti yoksa ve " ustalıkla” - sırtıyla buhar odasını terk ettikten
sonra bannik onu “acıya” buğulayabilir, yani banyo rahatlama getirmez, ancak
bir hastalıkla karşılaştırılabilecek yorgunluk ve ertesi gün - zor uykudan
uyanmak ve gün hiç de kolay değil.
Bir bannik'in geceleri tek başına yıkanan bir kişiyi
boğabileceğine inanılıyordu; önce onu uyutacak, sonra onu sıcak havayla
kurutacak ve vücut suyunu alacaktır, böylece uygun olmayan bir saatte
“toprağına” çıkmak saygısızlık olur. Ek olarak, bir bannik dikkatsiz bir kişiyi
"ısırabilir", "ısırabilir", böylece banyodan sonra uzun
süre kaybolmayan kırmızı-mavimsi lekelerle kaplanabilir veya kafasına vurabilir
- sıkacaktır. o kadar çok kafa ki, acı dayanılmaz.
Gece yıkanma yasağı sadece bannik'in zararlılığıyla
açıklanmıyordu. Hatırlarsın gece ve dördüncü çift hamamda toplanırlar ve
hamamın misafirleri yıkanırlar. Kişi şu anda yıkanamaz çünkü kötülük yapanlar
mutlaka ona zarar verir, onu korkutur ve hatta belki "yorar".
Slavlar, bir bannik'in akşam geç saatlerde bir bannyukha olan kadınının oradaki
hayatını ziyaret etmesine ve düzenlemesine izin vereceğine inanıyorlardı:
yıkar, durular, işleri düzene koyar. Bu nedenle, müdahale etmelerinden
hoşlanmaz.
Bununla birlikte, kötü ruh hamamda yalnızca zaman zaman ve
yalnızca bannik herhangi bir şenlikli toplantı yaptığında kalır. Bannik, banyo
ısıtılmasa bile her zaman banyodadır. O onun mutlak efendisidir. Birinin içeri
girmesine izin verecek, diğerine işkence edecek ve "kilo verecek",
böylece bir kişi bir buhar mermisinden uçar ve artık yıkanmak istemez.
Eski inanışlara göre, bannik sadece hamamda değil, aynı
zamanda insanların yıkandığı ve su ile ilgili şu ya da bu şekilde diğer hijyen
prosedürlerini uyguladığı diğer yerlerde de bulunur. Bazı yörelerde,
banniklerin adam zamanında ve kulübelerde bulunan büyük sobalara girebileceğine
inanılıyor. Günümüz yüksek binalarının banyolarında banlik yok gibi ama banyo
için kullandığınız bitki ruhuna bir saatliğine bakabilirsiniz.
Bannik neredeyse her zaman görünmez, ancak özellikle geceleri
hamamda duyulabilir. "Bir yığın taze, haşlanmamış süpürgeyi karıştırır,
fırlatır ve döndürür, sobanın arkasındaki rafın altında mırıldanır."
Bazen, garip bir görünüme bürünürken insanlara görünür, örneğin, uzun saçlı bir
adamın görünümü veya süpürge yapraklarıyla kaplı çıplak yaşlı bir adam veya
kocaman yanardöner gözleri olan küçük, çıplak bir adam görünümü. ya da bir
köşede duran ve kaşlarını çatarak "davetsiz misafirlere" bakan, bazen
çok uzun boylu siyah saçlı bir adam. Ancak çoğu zaman bannik, bannik'in en çok
sevdiği evin sahibine veya akrabalarından ve arkadaşlarından birine benziyor.
Bu bağlamda, çok yaygın bir hikaye, bir tanıdık veya akrabaya dönüşerek
insanları bir hamama çeken ve orada güçlü ve kötü bir şekilde süzülen ve bazen
eğlence uğruna buğulanan bir bannik hakkındadır. Bu nedenle hamama giren
atalarımız bir komplo mantrasıyla bir kase su söylediler: "Evet, Tanrı
yükseldi" ve kötü hamamlar onu tekrarladı: "Alın çatlasın",
ardından kişi ikinciyi söylemelidir. mantra: "Düşmanlarımızın dağılmasına
izin verin" ve banniki yanıt olarak şöyle der: "Evet, güçlerimizi
sallayın." Dua mantralarının böylesine karşılıklı okunmasından sonra,
köylülerin ve banniklerin bir ittifaka girdiğine ve ardından bannik'in insanı
yormayacağına inanılıyordu.
Aynı zamanda, bazı inançlara göre, hamamda aynı anda birkaç
bannik yaşayabilir: asıl kişi ve astları, örneğin kadını ve küçük çocukları.
Bir bannikin karısına bazen obderiha denirdi. Bylichki ve
inançlarda, görünüşü ve eylemlerinde bir bannik'i çok anımsatır: bir bannik
gibi, bir hamamda insanlara görünür, iyi insanlara iyi davranır ve zayıf
insanlara ince bir şekilde davranır, böylece yapabilir inceliğe kadar buhar.
Bannik'in çocukları genellikle holigan ve gürültücüdür,
bannik onları gösteriş yapsınlar diye insanlara gönderir. Bu nedenle deneyimli
ebeler ve yakınları doğum yapan kadını çocukla birlikte banyoda bir dakika bile
bırakmamaya çalıştı. Atalarımız, gözetimsiz bırakılan bir çocuğun bir bannik
ile değiştirilebileceğinden, onun yerine kendi çocuklarını koyarak, değişen,
gelişimde büyük ölçüde geride kalabileceğinden korkuyorlardı. Böyle bir çocuk
ya ölecek ya da bir banyo süpürgesine ya da bir odun parçasına dönüşecektir.
Bannik ise sadece gerçek bir çocuğu kaçırmakla kalmaz, bir anneyi de
mahvedebilir. Bence korku hikayeleri, doğum yapan kadın ve çocuğa sürekli
bakılsın ve bakılsın diye kasıtlı olarak icat edildi; Banyoda olan doğum yapan
kadın her şeyden önce gücünü geri kazanması gerekiyordu, bu nedenle uzun süre
uyumaya hakkı vardı ve sinirlenmemek için sürekli denetime ihtiyacı vardı.
Eski günlerde, doğum yapan bir kadın orada olduktan hemen
sonra bir hamamda ilk kez bir bannik göründüğüne ve "böyle bir hamamda
doğum yapan kadın yoksa, o zaman içinde banyo olmadığına inanılıyordu. ."
Her banyo bir bannik gerektirir, böylece insanın geliştirdiği
ve yaşadığı alanın dışında yaşayan uzaylı "ruhlar" - goblin, su,
hortlaklar, ölümsüzler - banyoyu ziyaret etmez. Bir ev ruhu olan bannik'in
insanları bu düşman uzaylı kötü ruhlardan koruması gerekiyordu. Bazen ruha
yapışmış gulyabaniden korunmak istedikleri bannikten geliyordu ve buhar
banyosuna geldiklerinde hortlağın kör olması ve artık bedeni bulamıyor ve Slav'ın
saf ruhuna başvurmuyor. Bu gibi durumlarda, ufalanan pelin ile ovuşturdu ve
şöyle dedi: "Pelin otu - ölümsüzler yok olur."
Bannik'in hamamdaki insanlara zarar vermemesi için her
şekilde kandırıldı. Örneğin, sahibini kızdırmamak için banyoda gürültü yapmamaya
ve küfür etmemeye çalıştılar, ancak çeşitli talihsizliklerin tam olarak küfürlü
ve müstehcen tacizle uzaklaştırılabileceğine inanılıyordu, çünkü küfürlü küfür
Slavlar tarafından özellikle uzun yolculuklardan önce bir tılsım olarak
algılanır. Sahipler, hamam görevlisi kızmasın diye hamamın kendisini temiz
tutmaya çalıştılar, buna inandılar: Sahiplerinden memnunsa, hamamı temizlemeye
yardım eder.
Bannik'e genellikle yeni bir hamamın inşası sırasında ve
ayrıca "ciddi" tatillerde veya bannik insanları korkutmaya ve
rahatsız etmeye başladığında hediyeler getirilirdi. Temiz bir Perşembe günü,
ona yoğun bir şekilde tuz serpilmiş bir parça siyah ekmek bıraktılar. Pek çok
yerde, bir bannik kazanmak isteyen, ilk kez yeni bir hamama giden mal sahipleri
yanlarına bir kepçe kvas aldılar ve bannik'e hediye olarak onlar için duvarları
suladılar. Bazen bannik yıkananları korkutmasın ve atıkları banyodan dışarı
atmasın diye doğrudan ısıtıcının üzerine tuz serpilirdi. Hamamın eşiğinin
altına ısırgan otu ekildi ve siyah kuvvetin ona yapışması ve banyoya giden
kapının altındaki boşluktan geçememesi için mümkün olduğunca çok ve kalın
ekmeye çalıştılar.
Bannik, hamama yapılan her ziyarette her zaman
onurlandırılırdı. Örneğin, hemen hemen her yerde yıkanmak için hamama giden atalarımız,
her zaman önce "sahibinden" izin ister ve ancak ondan sonra buhar
banyosuna giderdi. Raflara tırmanarak şöyle dediler: "Raflarda vaftiz
edildi (kendini kastediyor) ve raftan omurgasız (bannik demek, omurgası yok,
kemikleri yok diyorlar)". Hamamdan ayrılırken, rafta genellikle bir kova
su, bir kalıp sabun ve bir hamam için bir süpürge bırakırlar ve ardından
misafirperver bir ev sahibi olarak "bayunushka" ya teşekkür ederler
veya kendilerini geçerek hamamın kendisine dönerler: "Sen bir infüzyon
banyosu yapın ve tostumuz iyi.
Kural olarak, eski günlerde hamam yaratığıyla doğrudan
temastan kaçınılırdı, ancak bazı durumlarda insanlar ondan biraz yardım, iyilik
veya geleceği öğrenme umuduyla kasıtlı olarak "sahibi" ile görüşmeye
çalıştılar. Gizemli bannik, kader hakkında falcılıkta genellikle doğrudan rol
alırdı. Tüccarlar da ticarette yardım etmesi için ona yalvarmaya çalıştı. Gece
için tuz serpilmiş bir nikel bırakarak, sabah şafaktan önce onu almaya
geldiler. Tuz erimişse, bu bannik'in iyi şanslar için bir kuruş konuştuğu
anlamına gelir. Ayrıca geleceği tahmin ettiler.
Bu falcılıklardan birinin yöntemini vereceğim.
Bir kişi gün batımından hemen sonra hamama geldi, yıkanmanın
alışılmış olduğu buhar odasının tam ortasında durdu, çıplak soyuldu ve saat yönünün
tersine dokuz kez dönerek şunları söyledi:
Bayunushka, kardeşim,
bana peygamberlik yolunu söyle,
ne geldin söyle
uyanan, hızlı olan gereklidir.
Sonra diz çöktü ve alnını yere değdirerek yüzünü kuzeye,
sonra kırk kez doğuya, kırk kez batıya ve kırk kez güneye çevirerek kırk kez
eğildi. Sonra giyindi ve arkasına bakmadan yatağa gitti. Böyle bir ritüel
kehanetten sonraki rüyaların mutlaka kehanet olacağına inanılıyordu ve eğer bir
kişi rüyasını "uykuya dalar" ve hatırlamazsa, sonraki üç gün içinde
bannik'in ona getirecek olan ipuçlarını hala anlayacağına inanılıyordu. gelecek
hakkında kehanet düşüncesi.
Banyo "sahibi" ile temaslar her zaman
"sınır" olmuştur. Bannik, yerine gizemli büyülü eşyalar sakladığı
için bazen güvensiz ve bazen de arzu edilir kabul edildiler: görünmezlik
başlığı veya yeri doldurulamaz bir kuruş. Pek çok yerde, popüler bir inanç
vardı: Bir bannikten görünmezlik başlığı veya aşılmaz bir örtü alırsanız, o
zaman bundan sonra şans bir kişiye her şeyde katkıda bulunacaktır.
Bu çok anlaşılmaz hale nasıl getirilir?
Kişi, akşam gün batımından önce tek başına buğulamak zorunda
kaldı, ancak bütün gece ayakta durması için buharı çıkardıktan sonra suyu
leğende bırakmak zorunda kaldı. Sabah şafağında, havza ile birlikte sola
dönerek suyu dökmek gerekiyordu, böylece ortasında "alıcının" ayakta
durduğu bir daire elde edildi. Dairenin eşit şekilde "kapanması" için
yeterli su olması gerektiğinden, miktarını önceden hesaplayarak su dikkatlice
dökülmelidir. Bu şekilde ortaya çıkarsa, bir kişinin, kaba insanların
gözlerinden saklanması gerektiğinde, her atılgan anda kendisini örtecek aşılmaz
bir örtü kazandığına inanılıyordu.
Bannik'ten değişmeyen bir kuruş şu şekilde elde edildi.
Rublesi para dokuz gün boyunca sol koltuk altına takıldı. Bu
dokuz gün boyunca yıkansanız bile sol koltuk altınızı yıkayamazsınız. Geceleri
bile koltuk altından para çıkarılamazdı (Atalarımızın nasıl yaptığını
bilmiyorum; muhtemelen bir şekilde koltuk altına bağladılar). Bundan sonra
adam, akşamın şafağında tek başına hamamda yıkanmaya gitti ve oradan ayrılarak
kuruşunu buharda pişirdiği bir süpürgeyle örterek rafa bıraktı; süpürgeye bir
avuç tuz serpildi. Sabahın şafağında bir kişi hamama geri geri yani topuklarıyla
hamama girmiş ve tuz dökmemeye çalışarak süpürgenin altından dokunarak bir
kuruş çıkarmış ve arkasına bakmadan dışarı çıkmış. O anda geriye dönüp
bakarsanız, hayatınızda ne vazgeçilmez bir kuruş ne de önemli altın ve gümüş
göremeyeceğinize inanılıyordu. Değişmeyen kuruşun, tüm ticaret ve ticaret
işlerinde yardım getirdiğine inanılıyordu.
Bannik ayrıca, özellikle bir kişi her zaman belirlenen
zamanda yıkanmaya giderse, büyülü güç verebilirdi. Elverişli, önceden
belirlenmiş zaman, özellikle bir kişi ayın evresindeki değişim saatini doğrudan
kullanırsa, evrelerin günleri olarak kabul edildi. Dokuz ay boyunca bir kişi
belirlenen zamanın bu ritüelini gerçekleştirirse, onuncu ayda büyücülük ve
Vedik güç onun içinde ortaya çıkmaya başladı. Bannik banyoda kötüyse, o zaman
büyülü gücün kötü olacağına inanılıyordu, ancak bannik iyiyse, o zaman bir
kişide yeni doğan Vedik gücün iyi, iyileştirici olacağına inanılıyordu.
Ancak kötü bir bannik bile iyi bir bannik olarak yeniden
doğabilir, eğer her zaman kvas ile buhar odasına gelirseniz ve buhar banyosu
yapmadan önce onu raflara dökün ve bitki uzmanının kazanması için süpürgelerle
buharda pişirmek için bitki çayları kullanın. kokulu bitkilerin gücü. Bannikler
bu tür insanları sever, sağlıklarını korur ve onlara mümkün olan her şekilde
yardımcı olur. Böyle bir kişi için, bir bannik, sahibi hastalandığında ve
sağlığını iyileştirmek için banyo-sağlık tesisine gitme gücü olmadığında,
bölgesini terk edebilir ve sahibinin çağrısı üzerine gelebilir. Bir bannik, bu
tür insanlara banyo dışında bile kendi başına gelebilir, ancak doğrudan
hastanın yatağına gelebilir ve iyileştirici enerjileriyle sağlığını
iyileştirebilir.
Tüm ritüelleri, şifaları, düğünleri, doğumları ve aşk
ritüelleriyle hamam, karı koca olan belki de en parlak, en saf ve en ışıltılı
iki pagan tanrıya - Kupala ve Kupava'ya adanmıştı.
Onurlarına yapılan ayinlerin çoğu, bireyin ve ailenin
sağlığını ve esenliğini sağlamayı amaçlıyordu; ayinler ise kural olarak
temizleyici bir karaktere sahipti. İnsanlar sadece kendilerini yıkamakla
kalmıyor, bunun aileye uzun süre güzellik, sağlık, saflık, kutsallık ve esenlik
vereceğine inanarak önce evi yıkayıp temizliyorlar. Örneğin, beden ve ruhun
ritüel temizliği genellikle Kupala gününe denk gelirdi. Ivan Kupala'da kesinlikle
şifalı bitkilerle, özellikle Ivan da Marya otu ile banyolarda yıkandılar.
Süpürge dalları mutlaka komplolarla kırıldı, mutluluk, sevgi, refah istedi.
Kupala günlerinden önce kesilen süpürgelerin pek fayda
sağlamadığına, sadece yıkadıklarına ve Kupala tatil günlerinde ve onlardan
sonra Perunov Günü'ne kadar süpürgelerin en büyük Volkhov ve iyileştirici güce
sahip olduğuna inanılıyordu. Atalarımız, tam olarak Kupala şenlikleri
haftasında süpürge hazırlamayı kendi görevleri olarak gördüler, geri kalan zamanlarda
süpürgelerin çok güçlü olmadığı ve tüm rahatsızlıklara yardımcı olmadığı
düşünülüyordu. Kupala süpürgeleri sadece iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda
bir kişiyi yeniden canlandırabilir.
Kupala gecesinde ve Kupala gününün şafağında güzellik, sağlık
ve refah için nehirlerde, göllerde ve çeşitli rezervuarlarda yüzmek adettendi.
Birçok yerde "çiy çizme" geleneği de vardı. Kupala günü sabahı
kadınlar ve kızlar çayırda göründüler ve çırılçıplak soyunarak, çiyden tamamen
ıslanmak için tüm güçleriyle kalın çimlerin arasından koşmaya başladılar,
böylece çimenler vücudu kırmızı kesti . Ayrıca yanlarına keten alıp çiğle
ıslanmış çimlerin üzerinde sürüklediler ve ardından çiyi kaplara sıkıştırdılar.
Ardından toplanan çiy ile yüzlerini, ellerini, kendilerini ve çocuklarını
yıkadılar. En önemlisi, "her hastalığı" uzaklaştırmak için saçı kalın
ve güzel olacak şekilde yıkamak gerekiyordu. Saçın - “kozmos” un Tanrıça Makosh
ile ilişkili olduğuna inanılıyordu ve eğer düşerlerse, Dönen Tanrıça bu saçtan
kader kumaşınızı daha hızlı döndürecek ve daha az yaşayacaksınız. Ve eğer onlar
da kesilirse, hastalanırsa, o zaman kaderin aynı donuk ve kırılgan olacaktır.
Kupala çiği mucizevi bir çare olarak kabul edildi. Bazı
yerlerde, toplanan şifalı bitkileri bir gecede Kupala çiğinin altına
koyarsanız, iyileştirici özelliklerinin birkaç kat artacağına inanılıyordu;
gelecek yıl boyunca banyo için şifalı otları bu şekilde topladılar. Kupala
gününde toplanan çiy halk hekimliğinde kullanıldı, ağrılı noktalar onunla
yıkandı; yıkanmasının baş ağrısını iyileştirdiği ve önlediğine inanılıyordu.
Bazı bölgelerde Kupala'da toplanan çiy, çeşitli hastalıkları tedavi etmek için
kullanılarak bir yıl boyunca saklandı. İftira atarken, hastalara serptiler.
"Nemli" su canlı kabul edildi ve çiy toplamak için kullanılan
"nemli" keten şifalı bir bez olarak tutuldu.
CANLI SU
Rus halkının uzun zamandır dediği gibi “Temiz su, hastalar
için bir felakettir”. Suya ve onun hayat veren gücüne saygı, atasözlerine
yansır: "Toprak altındır ve su erimiş güneştir", "Su bedeni
temizler ve diri su ruhu temizler."
Antik çağlardan beri Slavlar, nehirleri, gölleri ve
temizleyici su elementiyle bağlantılı her şeyi kutsal bir şekilde
onurlandırdılar. Nehirlere ve göllere ilahi kutsallık yakıştırdılar. Çeşitli
hastalıklar durumunda, su konuştuktan sonra hamama gittiler.
Ilya Muromets otuz üç yıl yatakta oturdu ve ardından canlı su
sayesinde Rusya'nın en güçlüsü oldu: "Kahraman kalbi alevlendi, beyaz
vücudu terledi ve büyük bir güç aldı." Murom kahramanı birçok düşmanı
yendi - hem Hırsız Bülbül hem de Çar Kalina ve Rusya'ya Prens Vladimir Krasno
Solnyshko'ya vardığında ve şiddetli öfke gücüyle yaramaz olarak tüm kulelere
haçlar yerleştirildiğini görünce, o o haçları devirdi, çünkü kulelere işaret
koymanın faydası yoktu. Bunun için prens onu Hazar toprakları sınırına ebedi
devriyeye gönderdi.
Ama suya geri dönelim. Halk destanı, ölü suyun yaraları
iyileştirdiğini ve diri suyun hayatı geri getirdiğini söylüyor. Canlı suya
kahraman deniyordu, sadece yaraları iyileştirmekle kalmıyor, aynı zamanda
diriltiyordu. Efsaneler efsanedir, ancak modern bilim adamları canlı suyun
gerçekten var olduğu sonucuna varırlar. Kuşlar bereketli güney ülkelerine veda
ediyor ve selin zirvesinde kuzeye, eriyen suya uçuyorlar. Kuzey Kutbu'nda
eriyen buzun kenarında hayatın nasıl kaynamaya başladığı ve buzulların
yakınında dağ çayırlarının nasıl çiçek açtığı uzun zamandır fark edildi .
Tomsk Tıp Enstitüsü, kardiyovasküler hastalıkları ve
metabolik bozuklukları tedavi etmek için erimiş su kullanır. Tedavi sonuçları
ümit vericidir. Olağan diyette ciddi bir değişiklik olmaksızın, obezite
hastalarının ağırlığını önemli ölçüde azaltmak ve genel sağlık durumlarını
iyileştirmek mümkündür.
Biyologların çalışmaları, vücudumuzdaki suyun yapı olarak
suyu eritmeye yakın olduğunu göstermiştir. Hücresel protoplazma ve interstisyel
sıvı çok sayıda "buz sarkıtıyla" doldurulur, dolayısıyla sonuç:
vücuda giren sıradan su, yapısını yeniden inşa etmeye, "kırmaya"
zorlanır, ancak onu "dondurmak" için - kümeleri yeniden yapılandırmak,
vücut çok fazla enerji harcamak zorundadır. Bilim adamlarının tespit ettiği
gibi eriyik su, buz kristallerinin yapısını korur, bu nedenle emilim süreci
organik olarak gerçekleşir, vücudu gereksiz enerji maliyetlerinden kurtarır ve
canlılığı artırır. Deneyimli yıkananlar, sıcak bir banyodan atlayarak bir buz
deliğine daldıklarında doğru şeyi yaparlar. Böyle bir yazı tipinden sonraki
ilahi durum, yalnızca yararlı bir "sallama" ile değil, yalnızca
kardiyovasküler sistemi eğiterek değil, daha da önemlisi, daha önce tartışılan
buzlu suyun yararlı özellikleriyle açıklanır.
Su, yalnızca vücudumuzdaki hücre ve dokuların ayrılmaz bir
parçası olarak değil, aynı zamanda vücudun yaşamsal faaliyetleriyle ilişkili
çeşitli fizyolojik değişikliklerin meydana geldiği bir ortam olarak tüm yaşam
süreçlerinde önemli bir rol oynar.
"Hayat canlı sudur" - biyosfer doktrininin kurucusu
Akademisyen Vernadsky'nin formülü budur. Bilim adamı, Dünya'daki yaşamın
beşiğinin, büyük olasılıkla, suyun altından açığa çıkan sığ rezervuarların
dibinin yüzeyi olduğunu yazdı. Deniz köpüğüne gelince, modern araştırmacıların
belirlediği gibi, deniz hayvanlarının embriyolarının büyümesinin güçlü bir
uyarıcısı olan en aktif biyolojik özelliklere sahiptir. Yani su hayatın
beşiğidir.
Evrimsel gelişim sürecinde, canlılar okyanuslardan ve
denizlerden onlar için yeni bir ortama - dünyaya çıktıklarında, vücutlarında
deniz suyu taşıdılar. Kanımız okyanus suyuna yakın bir yapıya sahiptir ve ondan
kan, doku sıvısı ve lenf oluşmuştur. Bu arada, lenf Latince'den "nem"
olarak çevrilir. Fizyologlardan birinin mecazi ifadesiyle insan, "iki
ayaklı bir akvaryum" dur. Üçte ikisi, basit doğal suya dayanan çeşitli
sıvılardan oluşur. Bu yüzden bu iksir, eğer içinde yabancı maddeler yoksa bizim
için en iyi ilaçtır. En doğal, en tasarruflu, yerine hiçbir şey geçmeyecek tek
doğal madde. Bu nedenle, birisi kendini kötü hissettiğinde bilinçsiz
"Su" çığlığı aslında mantıklıdır. Su, herhangi bir ilacın fayda
sağlayacağından daha hızlıdır.
Yaşam, hücreler arasında ve içinde sıvının sürekli
hareketidir. İnsan vücudundaki sıvının hareketi normal olduğunda,
düzenlendiğinde, o zaman her şey yolunda gider, ancak bu hayat veren akışların
akışı bozulur bozulmaz kişi kendini kötü hissetmeye başlar. İnsan hayatı,
vücudun işleyişi, bir anlamda su için verilen bir mücadeledir. Yıllar geçtikçe,
yok olma meydana geldiğinde vücut kurumuş gibi görünür. Büyük antik Romalı
hekim Galen bile “Sağlığın Korunması Üzerine” adlı kitabında, yaşlanmanın
nedenlerinden birinin ve özellikle tüm vücudun yaşlılık kaşıntısının vücuttaki
nem eksikliği ve zayıf terleme olduğunu belirtti. Galen, maden suyu ile
birlikte cilt gözeneklerini genişleten ve terin dışarı çıkmasına neden olan
sıcak bir banyo önerdi.
Su, tüm doğanın güzelliği, neşemizin, refahımızın ve sağlığımızın
koruyucusu, doğal elementimizdir. Su olumlu duygular uyandırır ve en iyi
dinlenme su kenarındadır, banyo yapmak ise en büyük zevktir. Banyoda su da ön
plandadır, bu yüzden orada sıçratmayı, yıkamayı, buharlamayı ve sıcak raftan
atlayarak canlandırıcı soğuk suya dalmayı seviyoruz.
İnsan embriyosunun %97'sinin su olduğu, yenidoğanlarda ise
miktarının %77 olduğu kanıtlanmıştır. Elli yaşına gelindiğinde, kişi biraz
"kurur" ve kütlesinin yalnızca% 60'ını su oluşturur. Kandaki suyun
yaklaşık %80'i, kasların yoğun dokularında %77 ve kemiklerin yaklaşık %20'si
sudur.
Tatlı su en büyük değerdir. Normalde vücudumuz kışın küçük
porsiyonlarda günde yaklaşık üç litre, yazın ise dört litreye kadar su
almalıdır. Bu, vücuda yiyecekle giren suyu içerir. Sıvının %6-8'i vücut
tarafından kaybedilirse kişi susuz kalmayı pek tolere edemez, ancak daha sonra
vücut ısısı yükselir, cilt kızarır, kalp atışı ve solunum sıklaşır, kas
zayıflığı ve baş dönmesi artar ve baş ağrısı ortaya çıkabilir. başlamak. Vücut
sıvısının %10'unun kaybı geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir ve sıvının
%15-20'sinin kaybı +30°C hava sıcaklığında ölümcüldür.
Suyun dikkate değer ve önemli bir özelliği, çeşitli maddeleri
çözme kabiliyeti olarak düşünülmelidir - onlar için en güçlü doğal çözücüdür. Hemen
hemen tüm maddeler suda bir dereceye kadar çözünür.
Su molekülündeki pozitif ve negatif yük merkezlerinin güçlü
bir şekilde ayrılması, moleküllerin elektrik alanında yönlendirilerek onu
nötralize etmeye çalışmasına yol açar. Başka bir deyişle, molekül, tüm sıvılar
arasında en yüksek olan su için benzersiz bir şekilde büyük bir dielektrik
sabiti sağlayan güçlü bir dipol momentine sahiptir. Sonuç olarak, sudaki
herhangi bir yük, vakumdakinden 80 kat daha büyük bir kuvvetle itilir veya
çekilir. Bu, maddelerin suda yüksek çözünürlüğünü sağlar, çünkü su molekülü,
aralarındaki çekim kuvveti zayıflamış olan maddelerin parçacıklarını veya
iyonlarını "ayırır" ve bu, suyun yapışmasını ve yüksek ıslatma
kabiliyetini sağlayan şeydir. Ayrıca bu, suyun herhangi bir bilgiyi, özellikle
de bu bilgi bir tür enerji veya ses veya titreşimle kendini gösteriyorsa,
hatırlamasına da katkıda bulunur. Su ayrıca görsel görüntüleri de hatırlar
çünkü ışık dalgalarının parlamalarını emer.
Çok eski zamanlardan beri, su tüm pislikleri temizleyen saf
bir element olarak saygı görmüştür. En eski kültlerden biri su kültüdür.
Abdest, suyun kutsallığıyla bir araya gelmenin arındırıcı bir ritüelidir.
Abdest almak, arınmak, yenilenmek, günahların yükünden kurtulmak demektir.
Yıkanmanın, kökeni kötü ruhlara atfedilen hastalıklara karşı koruduğuna her
zaman inanılmıştır.
Halk inanışlarında su, evrenin ilk unsurlarından biri,
yaşamın kaynağı, büyülü bir arınma aracıdır. Su alanı aynı zamanda bu dünya ile
o dünya arasındaki sınır, başka bir dünyaya giden yol, başka bir gücün yaşam
alanı olarak yorumlanmıştır.
"Kirli" güçten bahsettiğimizi düşünmeyin. Bu
durumda suyun gizemli ve harika özellikleri kastedilmektedir. Slavların,
cennetten - Svarga'dan Dünya'ya defalarca inen ve uzun süre insanlar arasında
yaşayan, saf bir kaderi hak edenleri arındıran Tanrıça Dana-Divia'nın adını
suya çağırmaları boşuna değildi. Ayrıca asistanlarını insanlara yardım etmeleri
için gönderdi - Dar. Tanrıların armağanları-öğütleriyle bir kişinin vücuduna
girdiler ve kişi, olduğu gibi, belirli bir durumda nasıl davranılacağına dair
ipuçlarını kendi içinde duymaya başladı. Saf (erimiş) su bu şekilde etki eder,
bilinci ve dolayısıyla bir kişinin hayatını arındırır.
Kozmogonik mitlerde su aynı zamanda ilkel kaosla da
ilişkilendirilir, başlangıçta: “En başından beri ne gökyüzü ne de dünya vardı,
sadece karanlık ve su vardı. Ve Svarog kutsal bir ışık ruhuyla suyun üzerinde
uçtu ve yalnızlaştı ve kalbi aşk için can atıyordu. Ve sonra aşkın o parlak
gücünü kustu ve suya gönderdi. Tanrı'nın ışıltılı gücünü alan su, toprak olarak
yeniden doğdu. Ve Svarog şu sözlerle suya döndü: "Sen ilk olacaksın,
sensiz hiçbir şey yaşayamaz ve senin için ihtiyacın olan her şeyi senin için
yaratacağım."
Diğer mitlere ve inanışlara göre, Dünya üzerindeki tüm
nehirler, akarsular, göller sistemi ve genel olarak su elementi, Dünya'nın
damarları ve atardamarlarıdır: “Bir insanın kanı damarlarında nasıl akıyorsa,
su da damarlarında akar. Dünyanın damarları.”
Slav mitolojisinde yaygın olan kavram, su uzayının dünyevi ve
göksel dünyaları ayırdığıdır. Örneğin, bir kişinin kaderin Yüksek Güçleri ile
bağlantısının akan su yoluyla gerçekleştirilebileceğine inanılıyordu. Örneğin,
insanlar nehirlerin, göllerin, derelerin sularına hecelenmiş çelenkler veya bir
kişi tarafından bir komplo ile ısırılan çimen bıçakları koyduklarında, bunlar
su aracılığıyla Tanrıların dünyasına bir tür haberdi. Yeni bir pay istemek için
yaptılar.
İnsanın ortaya çıkışıyla ilgili inanç sisteminde genellikle
bir gökkuşağından söz edilir. Aşık olan ve merhamet eden tanrılar, zevk
damlalarını kaybettiler ve bu damlalar, gökkuşağını gökten dünyaya yuvarlayarak
düştü ve emilerek insanları canlandırdı.
Tabii ki, eski Slavlar tarafından mucizevi özelliklere sahip
su kaynaklarına saygı duyulduğuna dair kanıtlar hala biliniyor. Bunun hatırası,
dokuma çiçeklerin suya kurban edilmesinden ve bu eyleme eşlik eden duadan
bahsedildiği birçok yazılı anıtta korunmaktadır. Suyun yanında fal bakılırdı,
evlilikler ve ittifaklar yapılır, yeminler edilirdi çünkü su her şeyi hatırlar.
Slavlar arasında kutsal kaynaklara ve kuyulara tapınma, bir
kişiye her türlü faydayı sağlayan Tanrıça Dana kültüyle ilişkilendirildi, ancak
bir kişinin görevi beden, ruh ve ruh olarak saf kalmaktır. Dana, hayatı mümkün
olan her şekilde kolaylaştırdı. Muhtemelen bunun nedeni, Slavların gözlemci
insanlar olması ve suda bulunan 70-75 kilogram ağırlığındaki ortalama bir
kişinin 8-10 kat daha hafif hale geldiğini fark etmeleridir, bu nedenle
yorgunluk suda daha hızlı giderilir. Atalarımız sadece bunu değil, aynı zamanda
suyun güneş aktivitesiyle ilgili çeşitli tatillerden sonra ilahi özellikleri
koruduğunu ve iyileştirdiğini de fark ettiler. Herkes, kötü bir rüya
gördüyseniz, sokaktan getirilen suyla kendinizi yıkayarak takıntıdan kurtulmak
için acele etmeniz gerektiğinin işaretini bilir, aksi takdirde kötü rüya
güçlenir ve önümüzdeki gün kendini gösterir.
Eskiden doğum yapan kadın ve yenidoğan banyodan çıktıktan ve
babası onu ilk kez kucağına aldıktan sonra suya batırır ve ancak bundan sonra
ona bir isim verirdi.
Düğün törenlerinde de ilginç bir gelenek vardı. Evlendikten
sonra koca, karısını eve alarak, ona evdeki kuyudan su serpti, bir elinde bir
tas temiz su, diğer elinde ocaktan yanan bir meşale verdi.
Rusya'da, eski zamanlardan beri, "nazardan",
bozulma ve herhangi bir "meydan okuyan" akan su ile yıkanır ve
ardından yatmadan önce sıcak bir banyoda buharda pişirilirdi. Bir çocuk
hastaysa, şafak vakti onu çayıra çıkarırlar ve çiğde yuvarlarlar ve sonra
kulübede onu bir su leğenine batırırlar ve keten bir havluyla ovuştururlar.
İstisnasız tüm dinler başlangıçta arınmanın saflığını ilk
erdemle bir tuttu. İncil'e göre temizlik en büyük erdemlerden biridir. Kutsal
kitap abdest ve yıkanmayı emreder.
Hıristiyanlar sözde vaftiz ayini benimsemişlerdir. Rab'bin
Vaftizi - suyla arınma - dinin ana ayinlerinden biridir, Tanrı'nın lütfunu
saflığıyla iletir, böylece kişi bu saflığı bedeninde ve ruhunda kabul eder. İlk
Hıristiyanlar akan havuzlarda, temiz nehirlerde ve akarsularda arındırıcı
abdest aldılar. Bu gelenek, sonraki nesil Hıristiyanlar tarafından miras
alındı.
Müslümanlar için abdest bir nevi ibadettir. Kuran'da vücudun
nasıl temiz tutulacağına dair pek çok tavsiye yer alır; temizlik imanın
yarısıdır diyor. Abdest veya bu kitapta denildiği gibi vudu küçük ve büyüktür.
Küçük bir abdest ile yüzünüzü, ellerinizi dirseklere kadar, ayaklarınızı temiz
su ile yıkamanız ve nemli sağ elinizi başınızın üzerinde tutmanız gerekir.
Büyük abdest alırken, saç dahil olmak üzere tüm vücudu iyice yıkayın. Muhammed
yıkanma ritüelini dini bir dogmaya yükseltti.
Eski Hint kitabı Ayurveda'da, sağlığı korumak için en
güvenilir tarifler doğal suya dayalı tariflerdi. Ayurveda'nın ilkeleri
şöyledir: “ Suyla dost olan ve kendini temizliğe adamış kişilerde yaralar daha
hızlı iyileşir. Hayat kişinin kendi gücüne bağlıdır, bu güçleri çoğaltın ve su
yardımınıza koşacaktır. Temiz eller, sağlıklı bir kafa demektir. Suyun akışı
şifalıdır, su harareti soğutur, bütün hastalıklardan şifadır. Şifa vücutta ve
damarlarında suyun akışını sağlar. Beden su ile, zihin de bilgi ile arınır.
Yıkanmanın on faydası vardır: Zihin berraklığı, tazelik, dinçlik, sağlık,
kuvvet, güzellik, gençlik, saflık, hoş ten ve güzel insanların ilgisi.
Eski Hint kanunlarında Manu, suya, abdest almaya ve banyo
yapmaya sıkı sıkıya bağlıydı. İnsanları iyileştiren sular on dört su ritüeline
ayrılmıştır ama ne yazık ki bu suların tarifleri bize inmemiş ve biz de
özelliklerini ancak tahmin edebiliriz. Muhtemelen bunlar
karbonik, hidrojen sülfit, iyot benzeri, radon, turba ve diğer sulardı.
Bir kişi sözde "terapötik oruç" sırasında hiç su içmezse,
bilincinin ve çalışma kapasitesinin üçüncü günde, yani susuzluktan ölüm meydana
gelmeden çok daha önce bozulduğu bilinen bir gerçektir. .
Eriyik su en yüksek değerdedir. Akademisyen Bekhterev uzun
zamandır yiyecek ve içecek için sadece erimiş su kullanıyor ve beyin ile su
arasındaki ilişkiyi ondan daha iyi kim bilebilir? Uzun zamandır insanlar, Kuzey
Kutup Dairesi'nin ötesinde, buzulların yakınında yetişen bitkilerin olağandışı
tatlı doğasına, dağ kaynaklarının ve göllerin sularının iyileştirici özelliklerine
dikkat ettiler. Eriyik suyun yüksek aktivitesinin sırrının yapısında saklı
olduğuna inanılıyor, katı olarak buzun özelliği olan moleküler kafesin düzenini
koruyor.
Bazı bilim adamları, vücutta buz benzeri (erimiş) su
eksikliğinin aterosklerozun nedeni olduğuna inanmaktadır. Eriyik su,
gençleştirici bir ajan rolü oynayarak özellikle yaşlılıkta faydalıdır. Rus halk
masalımızdaki Ivanushka önce sıcak su dolu bir fıçıya, sonra da buzlu bir
kaynağa atladığında, gençleşmenin büyüsünü nasıl hatırlayamazsınız?
Vücudumuzdaki su paradoksal olarak buza benzer bir yapıya
sahiptir, bu nedenle sıradan su vücudumuza girdiğinde yapısını dönüştürmek
zorundadır. Bunu elde etmenin en kolay yolu, dondurucuda normal suyu dondurmak
ve ardından buzu eritmek ve içinde hala küçük buz parçalarının yüzdüğü su
içmektir. Sindirim sisteminin duvarlarından serbestçe geçen tatlı su, tüm vücut
üzerinde iyileştirici bir etkiye sahiptir, yiyeceklerin daha verimli emilmesini
sağlar. Antik çağlardan beri erimiş su ile yıkamanın yüz derisini yumuşak ve
güzel yaptığına inanılıyordu. Eriyen buz ve kar suyu vücudumuzdaki her türlü
iyileşme sürecini artırır.
Sözde yıldız altı su, akşam şafaktan sabaha kadar açık
havada, yani yıldızların altında bir gecede duran özel bir sihir kazandı. Bu
tür suların insanı yıkadığı ve kötü ruhlardan koruduğu bilinmektedir.
Suyu toplayıp eve getirirken belirli bir ritüel izlenirse,
suyun kutsal gücü artar. Bu gerekliliklerden ilki, sabahın erken saatlerinde
gün doğumundan önce kızıl şafakta su getirmekti. Herkesten önce toplayabilen su
çok değerliydi. Açılmamış olarak adlandırıldı. Yazarken, bir kovadan su dökmek
veya ikinci kez kürek çekmek yasaktı. Bu tür suyu eve aktarırken tam bir
sessizlik gözlemlemek gerekiyordu, bu sözde "sessiz su" veya "sessiz".
Evde tam bir sessizlik içinde kendilerini böyle suyla yıkadılar ve hastalara su
verdiler.
Suya büyülü bitkiler veya içine indirilen başarılı madeni
paraların yanı sıra düğün gümüş eşyaları veya sekiz köşeli haç, altın veya
gümüş ve ayrıca ritüel ayinlerden tahıl, ritüel ateşlerden veya birinin
kömürlerinden ek büyülü güç verildi. sauna sobası, özellikle kömürler
çıkarılmışsa, bir komplo ile ısıtılır ve suda söndürülür. Böyle bir su sadece
bir komplo gücü kazanmakla kalmadı, aynı zamanda içindeki bir kömürü çalkalayıp
söndürürken mucizevi bir güç kazandı. Suyu kutsallaştırmanın bir başka yolu da
su üzerine bir komplo ilan etmekti ve bu da sözde "büyü suyu" ile
sonuçlandı. Kutsal ve büyülü su, "kutsanmış su" olarak kabul edildi.
Eski Slavlar bunu kendileri hazırladılar. Üç derenin birleştiği yere gittiler,
su topladılar ve ardından iki yanan kütüğün arasına döktüler. Su, keskin
aletler arasında dökülerek benzer şekilde arıtıldı: baltalar, oraklar,
bıçaklar. Slavlar bu tür sulara "keskin su" adını verdiler. Tıbbi
amaçlar için sözde "gök gürültüsü" kullanıldı. Gök gürültüsü ve
şimşek eşliğinde bir fırtına sırasında toplandı ve her türlü gemiyi yağmura
maruz bıraktı. Demircinin demiri sertleştirmek için kullandığı suya özel
mucizevi özellikler atfedildi - bu "sıcak su"; bir su değirmeninin
çarklarından akan su - buna "harika su" ve ayrıca kutsal bir
kaynaktan ağızdan getirilen su deniyordu. Artık bu yerde kötü bir şey olmasın
diye kendileriyle “nesne” arasına tükürdüler. Örneğin: eşikle aranızda, çocuğun
yatağının önünde veya evlilik yatağının önünde. Evde bu mucizevi suların
hiçbiri bulunamadıysa, ancak çocuktan korkuyu gidermek acilen gerekliyse, su
bir elekten veya dokuz kez kapı kolundan, nazardan komplolarla ve ardından su
döküldü. çocuğun suyla yıkandığını ve hatta ıslak parmağıyla dokuz haç başının
üstüne yerleştirildiğini.
Nazar komplosu
Kızarmış yalayıcılar, çizmelerinizi çıkarın
Sahte, kanka.
Kızarmış yalayıcı, bacaklarını salla
gözlerini kaybet
Çocuğun kulübesinde dilinizle yerleri lekeleyin,
Saf, saf, saf, saf, saf, saf olmak.
Kutsal Voditsa, likhovitsa'yı yıka. (3 kez)
Suda, elbette, tahmin ettiler. Gece boyunca açık havada
bırakılan su saflığını ve şeffaflığını koruduysa, bu, yeni bir ev için bir yer
seçerken iyi bir işaret olarak kabul edildi. İnşaat için seçilen alanda,
kalıplar gece ters çevrildi ve sabah birinin altında çok fazla çiy toplanırsa,
orada bir ev inşa etmediler.
Antik çağlardan beri suyun iyileştirici enerji etkisi
biliniyor, bu nedenle kült uygulamalarında sıklıkla bir çare olarak karşımıza
çıkıyor ve büyülü ve tıbbi amaçlar için kullanılıyor. Suyun benzersiz özelliği,
belirli bir süre bir tür yapısal hafızanın taşıyıcısı olarak kalabilmesidir.
Suyun yapısı, fizik yasalarının işleyişine uymayan anormal özelliklerini
belirler. Bu özelliklerin önemi o kadar büyük ki, ancak onlar sayesinde
Dünya'daki yaşam ortaya çıktı ve korundu. Önemli olan, suyun elektromanyetik
radyasyonun etkilerini “hatırlaması”dır. Zaten yarım asır önce, bilim adamları
Güneş'in aktivitesi ile suyun bazı parametreleri ve özellikleri arasında bir
bağlantı keşfettiler. Suyun yalnızca her tür elektromanyetik radyasyonun
etkisini değil, aynı zamanda teknik titreşimin - ultrason, zayıf bir elektrik
akımının etkisini "hatırladığı" ortaya çıktı. Bu nedenle ideal bir
bilgi taşıyıcısıdır. Bu yüzden eski çağlardan beri halk arasında şifalı ve
büyülü ayinler sık sık iftira suyu yardımıyla yapılmadı mı? Pagan şenlikleri
genellikle onun kültüyle ilişkilendirilirdi ve Hıristiyan dininde kutsal su
serpmeyi içeren bir ritüel kuruldu.
Yoga cevabın bir parçasıdır. Bu öğretiye göre, su önemli
miktarda kozmik enerji içerir - prana, bunun bir kısmı vücut tarafından
özellikle ihtiyaç duyduğunda içerken veya banyo yaparken emilir. Bu nedenle
susuzluk hissi sadece sıvı ihtiyacından değil, aynı zamanda suyun içerdiği bu
enerji bileşenine olan ihtiyaçtan da kaynaklanabilir. İyi zamanlanmış bir
bardak iyi su, vücuda yeni bir güç verebilir ve verimliliği artırabilir.
Kendinizi zayıf hissedin, su içerek enerji zenginleştirmeyi ihmal etmeyin ,
çünkü uyarımın etkisi burada hemen ortaya çıkar. Bunu yapmak için suyu yavaş
yavaş küçük yudumlarla içerler ve bir süre ağızlarında tutmaya çalışırlar.
Ardından canlandırıcı etki tamamen kendini gösterir. Kendini iyi hissetmeyen
bir kişiye bir bardak su ile koşup birkaç yudum almasına yardım etme
geleneğinin buradan kaynaklandığından şüphe edilemez. Su arıtma, sağlığı
iyileştirmek ve geliştirmek için yaygın olarak kullanılmaktadır.
Rus banyosunda, hem buharın ortaya çıkması için ısıtıcı için
hem de şifalı infüzyonlar içmek için hem karalanmış hem de şifalı bitki
kaynatmalarıyla birlikte "farklı" sular kullanıldı. Ayrıca fırından
çıkan bir meşaleyi söndürdükleri suyu da kullandılar, buna "ateşli"
veya "neşeli" su deniyordu. Özel katkı maddeleri ile şifalı otların
kaynatılması çok yaygındı. Bu kaynaşmalar için şifalı bitkiler, sınırlı
miktarda su içinde hazırlandı, önce üzerlerine kaynar su döküldü ve buharda
pişirilmek üzere bir ocağa yerleştirildi.
saman tozundan Napar
Saman tozu bir kova kaynar suya indirilir ve bir kapakla
kapatılarak yaklaşık bir saat ısıtıcıda ısrar edilir. Bitmiş infüzyon süzülür
ve bitkisel kek keten bir beze bağlanır ve vücudu ovmak için liflerle birlikte
kullanılır. İnfüzyon ısıtıcıya dökülür ve buharlama sırasında vücut ile nemlendirilir.
Böyle bir infüzyondan çıkan buhar, cilt reseptörleri üzerinde olumlu bir etkiye
sahiptir. Bal bitkilerinin olduğu dönemde samanın her zaman biçildiğini ve
içerisinde çok sayıda bitki ve çiçek barındırdığını düşünürsek bu iksirin
vücuttaki çeşitli fizyolojik ve biyokimyasal süreçleri etkilediğini
söyleyebiliriz. Bu tür buharlar öncelikle kan dolaşımını artırır ve bronşit ve
uykusuzluğa faydalı etki gösterir.
Yulaf samanı kaynatma ile Napar
Bu buhar saman tozundan yapılan buhardan daha kuvvetlidir. Özellikle
böbrek, mesane ve romatizma hastalıklarına iyi gelir. Bu buharı samanla aynı
şekilde hazırlayın. Buharı süzdükten sonra yulaf samanı da atılmaz, buhar
odasında vücuda ovmak ve masaj yapmak için keten bir beze bağlanır.
Çam dallarının kaynatılmasıyla Napar
İnce kıyılmış taze çam dalları (bir kova suya yaklaşık 4-5
avuç) suya dökülerek ocağa konulur ve yaklaşık yarım saat ısrar edilir. Bu
buharın kaynamaması arzu edilir. Böbreklerin ve mesanenin iltihaplı
hastalıklarında hareket eder, sinir sistemini mükemmel bir şekilde yatıştırır
ve harika bir şekilde kişiyi kayıtsız, depresyon benzeri bir durumdan çıkarır
ve menopoz sırasında kadınlara yardımcı olur.
Ceviz yaprağı ve deniz tuzundan Napar
Hava yollarının raşitizmi ve iltihaplanmasının yanı sıra karaciğer
rahatsızlıkları için çok uygundur. Yaklaşık 200 gram yeşil veya 100 gram kuru
ceviz yaprağı sıcak suya batırılır ve kovadaki su yarıya inene kadar ocakta
bekletilir. Daha sonra et suyu süzülür ve 200 gram deniz tuzu ilave edilerek
örtü yerine içine batırılmış keten kullanılarak sıcak silme yapılır. Sonra
hasta nemli bir beze sarılır ve terler.
Meşe kabuğundan Napar
Cilt hastalıklarına çok faydalıdır. Yaklaşık 1 kg meşe
kabuğu, yarısına kadar su dolu bir kovada suyun rengi koyulaşana kadar kaynatılır.
Buhar daha sonra süzülür ve yukarıda anlatıldığı gibi keten bir yatak örtüsünde
terleme için kullanılır.
Lavanta rengi ile Napar
Kalp ve sinir hastalıklarının yanı sıra romatizma, gut, felç,
kas ve kemik sertleşmesinde de güçlü etkisi vardır. Aromatik maddeler sayesinde
buharlar cildin sinir uçlarını canlandırır ve harekete geçirir, kılcal
damarların ve kan damarlarının çalışmasını iyileştirir. Grass cake buhar
odasında vücuda sürülür ve üzerine süpürge ile gezdirilir.
Atkuyruğu, papatya ve sarı kantaron ile Napara (eşit parçalar
halinde)
Silika içeriği ve antibakteriyel özellikleri nedeniyle çok
değerlidir. Bu tür buhar, böbreklerin ve mesanenin sarsıcı durumları için
kullanılır. Bitkisel kek, zayıf iyileşen yaralara ve iltihaplı eklemlere
uygulanır. Ayrıca saç dökülmesi sürecini durdurmak için saçlar bu tür
kaynatmalarla durulanır.
Dulavratotu yapraklarından ve genç köklerinden Napar
Kökler bir kıyma makinesinde önceden öğütülür veya
rendelenir, ardından yapraklar eklenir. Napar, bir kova suya 300 gram taze
hammadde oranında hazırlanır. Süzüldükten sonra bitkisel kek kafaya sürülür ve
bitkisel yulaf ezmesinin saçta bir süre kalması için sarılır. Aynı zamanda
parmaklarla yoğun bir masaj yapılır. Isıtıcıya dökmek ve saçın son durulanması
için napar ve infüzyon kullanılır.
Bir kovadaki tüm bitkisel buharların etkisini sıcak bir bitki
çayı ile arttırmak için, yanan bir kütükten bir meşaleyi söndürürler. Bu, eski
zamanlardan beri yapılmıştır, çünkü Slav dünyasında suya ve ateşe karşı her
zaman saygılı bir tutum olmuştur. Yanan bir meşaleyi söndürürken bir dua
mantrası söylendi:
Ateş ve su,
Su yari ateş.
Bundan sonra, bitki suyunun Tanrı ateşi tarafından
canlandırıldığına inanılıyordu. Bu arada, eski yasaklarda suya ve ateşe saygı
belirtilmiştir. Suya veya ateşe tükürmek ve işemek yasaktı. Bu, yasağı ihlal
eden kişinin bu nedenle Tanrı'ya veya ölü ebeveynlerin gözlerine tükürmesiyle
açıklandı. Eski inanışlara göre, su her şeyi hatırladığı ve intikam alabildiği
için suyun yakınında kötü bir şey söylemek veya yapmak yasaktı. Su ile ilgili
eylemlerin katı düzenlemesi, öncelikle kirliliğe atfedilen insanları
ilgilendiriyordu. Ateş ve su karşıt unsurlar olmasına rağmen, atalarımız
arasında - eski Ruslar - tıpkı toprak ve hava gibi birbirini destekleyen
yapılar olarak görülüyorlardı.
CANLI ATEŞ
Rus hamamlarında ateşe büyük önem verilirdi. Vologda
bölgesinin kuzeyinde, eski günlerde bir sauna ısıtıcısına "svarzhuna"
adı verildi. Eski Tanrı Svarog'un adını anımsatmıyor mu? Farklı insanlar
tarafından icat edilen tüm sobalar arasında Rus sobası en iyi ve en şaşırtıcı
cihazdır. Eski günlerde Rus sobacılar, yabancı ülkelerdeki sobaları tamir
etmeleri için yurt dışına götürülürdü. Fırıncılar her zaman onurlandırılmıştır.
Ne yazık ki bu devirde iyi bir soba ustası bulmak kolay değil.
Rus sobası nispeten yavaş ısınır, ancak ısıyı çok uzun süre
ve eşit şekilde yayar. Sauna sobasının yapımına kutsal bir huşu ile
yaklaşılmıştır. Örneğin, volkanik kökenli doğal, doğal parke taşlarının fırına
döşenmesi gerektiğine inanılıyordu, çünkü birçok eski bilgiyi saklıyorlar.
"Yuvarlak kereste" oldukları için iyi bir karaktere sahip olduklarına
inanılıyordu. Bu tür taşlar genellikle derelerin, nehirlerin ve göllerin
diplerinde bulunur. Bir zamanlar buzulun geçtiği yerlerde de toplanırlar.
Yüzyıllardır su, güneş ve hava etkisi altında sertleştikleri için ani sıcaklık
değişimlerine dayanabilirler.
Sauna sobasına mermer, granit ve kalkerden yapılmış taşların
döşenmesi imkansızdır. Karelya'daki mermere "çürümüş" denmesi boşuna
değil. Bu tür taşlar ısınır, ancak üzerlerine su uygulandığında içlerinden bir
tür taş lapası kaynatılır ve yükselir. Bu tür buharların solunması, mukoza zarlarını,
özellikle gözleri kolayca yaralar, biber gibi kıstırmaya başlarlar ve sabahları
"ekşi" ve iltihaplanırlar. Çakmaktaşı da uygun değildir, bu taş ne
kadar mucizevi kabul edilirse edilsin, çünkü buhar sağlandığında çatlaklar ve
fırından keskin parçalar fırlayabilir ki bu da sahiplerini memnun etmeyecektir.
Çakmaktaşına "gök gürültüsü oku" denmesi boşuna değildi,
çakmaktaşının Tanrı Perun'un gazabının bir damlası olduğuna inanılması boşuna
değildi, çünkü o aynı zamanda şimşek tanrısıydı. Hamam ritüelinin bütünlüğünün
bir parçası olan Dünya'nın enerjisinin örüldüğü sauna sobası için taş seçiminde
birçok sır vardır.
Banyo törenlerinde deneyimli insanlar gri parke taşları - gri
mermiler alırlar. Onlardan su verildiğinde hafif hoş bir ısı yayar. Mavi taş iyi
değil çünkü karbon monoksit ve ondan mavi bir pus geliyor. "Pus"
kelimesinde, ölümlü ruhların lideri olarak kabul edilen Tanrıça Meryem'den bir
kök isim vardır. Yanlışlıkla ısıtıcıya düşen böyle bir taş, tüm banyo
prosedürünü mahvedebilir. Çok kolay yanabileceğiniz için başınız belaya girmez.
Parke taşlarının boyutu, yetişkin bir erkeğin yumruğundan biraz daha büyük
olmalıdır.
Rus sauna sobaları kural olarak kuru kütüklerle ısıtılır. Huş
ağaçları bunun için en uygunudur, çünkü daha fazla ısı verirler ve "ateş
etmezler", kıvılcım çıkarmazlar, bu da ateş olmayacağı anlamına gelir.
Kızıl alev, sakince, ticari bir tavırla, kimsenin dikkatini çekmeden her parke
taşını yalıyor. Huş ağacı kütükleri arkasında bir yığın parlayan kömür bırakır
ve eski soba yapımcılarının dediği gibi - "tatlı" ve rengi hoş -
sütlü olduğu için onlardan çıkan duman kokulu. Aspen yakacak odun, birinci
sınıf olarak kabul edilmese de, bunlardan gelen ısı yeterli olmasa da banyoda
da kullanılmaktadır. Son ateş için kullanılırlar. Çok eski zamanlardan beri,
sadece banyolarda ve kulübelerde değil, fabrikalarda da sobalardan kurum
temizliyorlar. Kavağın bir diğer avantajı da ahşabının yumuşak, esnek olması ve
kavak takozlarını kadınların bile doğramasının kolay ve kullanışlı olmasıdır.
Soba ayrıca iğne yapraklı ağaçlardan yakacak odun ile ısıtılır, ancak kurum,
duman ve yanık kokusunu önlemek için ısıtmanın sonunda kavak kütükleri
atılmalıdır. Onlardan alev dilleri kurum ve dumanı giderir. Kara hastalıktan,
yani ölüm lanetinden banyolarda kavak süpürgelerinin kullanılması boşuna değil.
Halk kültüründe yakacak odun, çeşitli büyülü eylemlerin ve
düzenlemelerin nesnesidir. Örneğin, dolunayda odun kesmeyi ve kesmeyi tavsiye
etmiyorlar, şu anda bir kişinin kaderinin yarısını alacağına inanıyorlar. Dolunay
sırasında odun nemlidir ve yanacaktır. Banyoyu sadece huş ağacı yakacak odunla
ısıtırsanız, buharlamadan sonra kişi üzerinde koruyucu bir örtü kalacaktır
çünkü eski günlerde huş ağacının Beregin ağacı olduğuna inanılıyordu. Banyo
üvez yakacak odunla ısıtılırsa, buharda pişirildikten sonra, özellikle
buharlama sırasında üvez kömürlerinden külle ovulursa, bir kişinin tüm
günahlarının affedileceğine inanılıyordu. Bir söğüt veya söğüt ile ısıtırsanız
ve ardından bir süpürgenin altında buharda pişirme sırasında kendinizi külle
ovalarsanız, tüm emiciler ve vampirler bir kişiden düşecek ve o da nazardan
kurtulacaktır.
Yıldırımın çarptığı bir ağaca "yıldırım" deniyordu
ve erkekler hamamı olarak kullanılıyordu; ıslak bir vücuda alınan böyle bir
ağaçtan alınan kül, ovulduğunda, Perun'un kendisine - Kötülüğün Fatihi ve
düşmanların yok edicisi Tanrı'nın gücünü verir. Kişi böylece kendisini
saldırılara ve düşmanlara karşı enerjik bir şekilde savundu.
Yeni evliler veya karı koca yıkanmak için hamama
gittiklerinde kızılağaç odunu kullanırlardı, böylece ailelerinde sevgi güçlenir
ve bal olur. Karı koca ovmak için ısıtıcıdan çıkan küller toplandı ve ardından
süpürgelerle buharda pişirilirken, sanki perçinlenmiş gibi, aşk doğası
komplolarıyla vücuda sürün.
Rus banyosu Su, Ateş, Toprak ve Havayı birleştirir.
Hava bir elementtir, ruhun ikamet alanı ve çeşitli şeytani
karakterlerdir.
CANLI HAVA AKIŞKANI
Etimolojik olarak hava, ruh gibi, nefes almak gibi, eski Slav
inançlarından yola çıkarsak, tek ve aynı yapıdır. Hava ve banyo buharı
kavramları da yakındır. Hava, su, ateş ve toprakla birlikte kozmosun dört ana
unsurundan biridir, kişiyi banyoda "yeniden yaratan", yani yeniden
doğan "dört çekirdekli bir güçtür".
Hava, kötü insanların yolsuzluk gönderebileceği ve hastalık,
enfeksiyon yayabileceği bir kanal veya ortam görevi görür. Eskiden insanlar
için zararlı ve tehlikeli olan havaya "kötü" veya "kirli"
hava - Ruh denirdi; şeytani varlıklar gibi hastalıklar bir kişiye nefesiyle
birlikte hava yoluyla girer. Hastanın sihir ayinleri sırasında ve komploları
duyururken, şifacı her zaman hastanın üzerine ve dört bir yanına hava üfler.
Slavlar, Ruhun hava gibi uçtuğuna ve şekilsiz olduğuna inanıyorlardı. Bu yüzden
“sevgiliyi buğulamak” için hamamda en mucizevi buharları yaratmaya çalıştılar.
Genel olarak hamamda buhar kokusuna ve vücut kokusuna büyük
önem verilirdi. Örneğin halk kültüründe insan vücudundan yayılan koku, kişinin
kendisinin ve başkalarının özelliği, yaşam ve ölümün, doğruluk veya
günahkarlığın zıtlığıydı. Bir insandan yayılan koku, genellikle sınır
durumların önemli bir işaretidir. Geleneksel anlayışa göre insan bulunduğu
ortamda kaldığı sürece hiçbir koku almaz. Meşhur bir söz vardır: "Hiçbir
şey kokmayan en güzel kokar." İstisna, genç kadınlardan ve küçük
çocuklardan geldiği söylenen tatlı, enerji verici koku. Tüm kızlar çiçek gibi
kokar ve tüm çocuklar mutluluk gibi kokar. Kız gibi kokuyu kadın vücuduna geri
döndürebilen çok sayıda çeşitli iksir korunmuştur.
Buharlama için lavanta, fesleğen, rendelenmiş elma ve sedef
otu kullanıldı. Bu bitkiler tuhaf kız kokusunu artırabilir.
Kekik, sardunya, kiraz yaprağı ve söğüt kabuğu da erkekleri,
özellikle keskin bir koku alma duyusuna sahip olanları uyandıran çekici vücut
kokusunu güçlendirdi.
Rusya'nın güneyinde, merhemler için hala ev yapımı sardunya
ve ayva kaynatma kullanılmaktadır.
Eski günlerde kokulu bitkiler, kadınlarda baştan çıkarma
aracı olarak ve bir çocuğun hayatının en başında kullanılıyordu.
İlk banyoda kız ya da erkek fark etmeksizin çocuk az miktarda
bal katılmış selâm suyuna ya da nane ve kıvırcık suyuna batırılırdı.
İnsan vücudunun kötü kokusu, Slav kültüründe ahlaki manevi
ahlaksızlığın bir işareti olarak yorumlanır. Bunun ağır bir ruhun kokusu, büyük
günahlar için gönderilen bir hastalığın hayaleti olduğuna inanılır. Slav
şifacılar, bir kişiye ciddi, tedavisi zor bir hastalık yerleştiğinde vücuttan
yayılan ekşi sirke kokusuyla kolayca belirlenir. Yaşam ve ölümün kokuları
özeldir, çok farklıdırlar, ancak açıklamaları eski Slav sağlık merkezlerinde
bulunabilir. Yaşlı insanların kendilerine has özel bir kokuları vardır ve
gençlerin aksine sağlıklılarsa saman, hasta olduklarında çürümüş saman gibi
kokarlar. Genç bir ruh fesleğen gibi kokar. Aynı sağlık merkezlerinde insanın
ölmeden önce toprak gibi koktuğu söylenir. Ancak gerçek ölüm kokusu, ancak
ruhun bedenden ayrıldığı anda yayılmaya başlar. Şu anda birçok kişiden petrol
kokusu geliyor, örneğin annemden son nefesini verdiği anda olgun bal kokusu,
mis kokulu ve mis kokulu, gül.
Peri masallarında iblisler kendi aralarında savaşırlar, ruhu
ele geçirmeye çalışırlar ve boş bir bedeni küçümseyerek reddederler. Vedik tıp
kitapları, yalnızca bir kişinin ölümünün yaşanmış hayata gerçek bir ışık
tuttuğunu söyler. Merhumdan yayılan aroma, hayatını haysiyetle yaşadığı
anlamına gelir. Nitekim ölenlerin bir kısmı, ruhun vücuttan ayrıldığı anda bal
çiçekleri veya gerçek bal gibi kokmaya başlar. Çiçekler gibi güzel kokulu olan
bu kokuya tütsü denir. Günah işleyen bir kişiden ağır bir ruh çıkar. Örneğin,
Eski Mümin sözlü geleneğinde, atalarımız, hala onu doğal bir sunuma çevirmeye
çalışırken, kusursuz gebeliği karakterize ettiler. Örneğin, Tanrı'nın Annesinin
kokusunu soluduğu bir çiçekten gebe kaldığına inanıyorlardı. Bogumil efsanesi,
Tanrı'nın ruhuyla bir oğul yaratmak istediğini söyler ve şeytan ona geceleri
giysilerinin altına bir fesleğen ve vadi zambağı dalı saklamasını ve sabah onu
dindar ve iffetli Anneye vermesini tavsiye eder. Tanrı, Tanrı'nın yaptığı.
Herkese ve her şeye beddua, haset mesajları ve diğer insanlara yönelik çeşitli
çirkin iftiralar gibi necis bir işle uğraşanların ömrü boyunca bile pis kokar.
Doğası gereği artık halka açık olan buhar banyolarında vücuttan yayılan
kokudan, bu anlarda böylesine kokuşmuş bir kişinin yanında yıkanmaya değip
değmeyeceği anlaşılabilir. Eski günlerde kötü bir koku, saldırgan ve saldırgan
olarak kabul edildi. Bu nedenle, kokusu sizi rahatsız edebilecek kötü bir
insanla uzun süre birlikte olmak zararlı ve tehlikeli kabul edildi.
Örneğin Eski İnananların eski efsanesindeki mürverin kadavra
kokusu Yahuda'nın kendini bu çalıya asarak günlerine son vermesiyle açıklanır.
Bu nedenle eski günlerde tüccarlar, müteahhitler ve muhasebeciler hırsız eliyle
hazineye girmesinler diye ahırlarını ve dükkanlarını taze mürver dalları ile
doldururlardı. Yani mürver dalları ile tüccarlar kendilerini yozlaşmış
insanlardan korumuşlardır. Ayrıca, bir kişi büyük hırsızlıklardan sonra
buğulandığında buharlı bir süpürgeye bazen mürver dalları eklenirdi, böylece bu
onun başına bir daha gelmesin, hırsızlık soyulan kişinin kaderinde kalıcı bir
mesele haline gelmesin. Böyle bir buharlamadan sonra, kişi mürverin kötü
kokusunu silmek ve dünyevi tuzla güçlendirmek için masajla yoğun bir şekilde
tuzla ovulur ve böylece vücuduna bir tılsım yerleştirilir. Tuzun insan
vücudundaki tüm olumsuz bilgileri kendisine çektiğine inanılıyordu. Bu nedenle
mutfaktaki evlerde ev hanımları, ev hanımının çeşitli skandal düşüncelerini
veya sadece ev içi aile çatışmalarını emmemesi için tuzu kapalı bir kapta
tuttu. Hamamlarda, vücuttaki tüm kötü şeyleri çıkarmak için tam olarak tuz
kullanıldı. Bir kişinin kaderine zaten yapışmış kötü olaylar dahil. Tuzla
ovduktan sonra, bu tür insanlar ayrıca kuru ezilmiş pelin otu tozu ile
ovulabilir. Ve bundan sonra, huş ağacı veya meşe süpürgesiyle vücudun üzerinde
düzgün bir şekilde "yürüyün". Daha sonra bu kişi temiz bir bezle
örtülerek merdaneler ve büyük çam kozalakları ile ezildi, hasta hastaya çekilen
düşman hırsızlarının kuvveti kazara kas düğümlerine saklanmasın diye vücut
gerildi. Böyle bir buharlamadan sonra, banyo tuvalleri soğuk ve akan suda
durulandı - çünkü saflığın özü olan su, zararlı olan her şeyi yıkadı ve hayatın
kıyılarından uzaklaştırdı - ve ardından sıcak ısıtıcılar üzerinde kalsine
edildi.
Eski insanlarımız arasında banyo ile ilgili gerçekten büyülü
kavramlar şaşırtıcıydı ve gerçekten de Rus buhar odası sadece insan vücudunu
değil, aynı zamanda ruhun kurallarını da restore etti, sinir sistemini
güçlendirdi, ruh, rasyonaliteyi, özdenetimini geri kazandı. özellikle hayatın
standart dışı anlarında artan duygusallık. Tüm bu unsurlar çok saygı gördü ve
belli bir niyetle banyoda sihirli bir şekilde birleşti. Atalarımız, kadim
atalarımıza Yaratıcı Tanrı'dan miras kalan ruhun, dört elementin birleştiğinde
ortaya çıkabileceğine inanıyorlardı. Ve ancak maddi dünyamızın dört ana gücünün
böyle bir birleşiminde ruh, kendisi için var olma gerçeğine haklı olarak hakim
olabilir ve diriliş için insana minnettar olabilir.
Suyu canlandırmak için bitki kaynatmalarında söndürülen yanan
ateşler hakkında birkaç söz eklemek istiyorum. Eski kayıtlarda, şifacılar bu
şekilde korunma amacıyla ve zihin gücünü ve vücudun canlılığını sağlamak için
"ateş suyu" yaptıklarını söylediler. "Kupala" veya
"Svetovidovy" gibi ritüel şenlik ateşlerinden gelen ateşli silahlara
özel büyülü özellikler atfedildi. Bu tür şenlik ateşleri - büyülü ve
iyileştirici - harika tatillerde yakılırdı. Smutların yardımıyla kutsanmış
ateş, ortak şenlik ateşlerinden kendi ocaklarına aktarıldı ve ayrıca banyoda
sobanın ocağında biriktiler ve banyo eritildiğinde bir sonraki kutsal isi
aldılar ve temelinde , tutuşturuldu, soba ısıtıcısını eritti. Banyodaki her
yeni buharlı fırının bu ana büyülü isten alev aldığına inanılıyordu, ardından
banyodaki her kömür ve yanmamış her odun parçası kutsanmış ve büyülü özellikler
eklenmiş olarak kabul ediliyordu. Bir çift halinde söndürmek için yanmamış bir
kütüğü çıkardıklarında, mantrik (yani kısa) komplolar şu şekilde telaffuz
edildi:
"Ora için kötü bir pay, kızgınlık için iyi bir
pay."
Veya:
"Korkulu, şiddetli güçler gitti, ama parlak, iyi güçler
gelecek."
Odun suda söndükten sonra tekrar ocağa atmadılar, banyoda
sobanın arkasında kurusun ve bir sonraki banyoyu yakmak için tekrar kullansın
diye hallettiler. Bazen bu tür söndürülmüş ateşli odunlar, buğulanmış bir
kişiyi yuvarlamak, üstüne serilen bir tuval boyunca germek için kullanılıyordu.
Sadece böyle değil, komplolarla yeniden ortaya çıktılar. Bu eylem,
şarlatanlıkla, böyle bir markanın büyülü gücünün kökenlere, ruhun önbelleğine
ulaşması ve ruhu büyülü ısıyla çekip çıkarması için vücudun sıcaklığı ve
ısınmasıyla ilişkilendirildi. Onu kapalı, gizli bir durumdan çıkarmak, böylece
sevgili iç çeker, rahatlar ve canlanır. Süpürgeler gibi, vücutta oturan ve
yüzeye çıkıntı yapmayan, ancak vücudu içeriden yiyen acı dalı çıkarmak için
böyle bir leke kullanıldı. Ama bir sonraki bölümde süpürgelerden, merhemlerden
ve çeşitli sihirli bitkilerden bahsedeceğiz.
Sonuç olarak, dördüncü element olan dünya hakkında söylemek
istiyorum; o her şeyde banyoda, otlarda, yakacak odunda, külde ve taşlı bir
fırında. Evet ve banyonun kendisi Toprak Ana'nın radyasyonunu almak için doğru
yere yerleştirildi.
banyo iksirleri
Herhangi bir kişiye (Rusça hariç) banyonun nasıl başladığını
sorarsanız, cevabı sudan duyacaksınız. Belki de böyledir, çünkü susuz bir banyo
banyo değildir. Ama bir Rus'a sorarsanız, o zaman herkes cevap verecektir - bir
süpürgeden. Gerçekten, bir süpürge, Rus hamamının bir sembolüdür, onun canlı
amblemi söylenebilir. Süpürge ve banyo olmadan - banyo olmaz. Rusların saunaya
girme konusunda bu kadar isteksiz olmasının nedeni budur. Günümüzde şehir
hamamlarının içine zorla sokulan sauna, daha temiz, yani temizlenmesi daha
kolay olduğu için tercih ediliyor.
Eskiden süpürgeye bugün olduğundan daha fazla saygı
gösterilirdi. Bir süpürge veya daha önce adlandırıldığı şekliyle "banyo
süpürgesi", halk fikirlerine göre çok ciddi şifacı, Vedik, büyülü ve bazen
de şeytani güçlerle donatılmış bir banyo malzemesidir. Süpürge, yolsuzluğa ve
büyücülüğe karşı bir tür silahtır. Aynı zamanda çeşitli hummalara ve kötü
ruhlara karşı en güçlü muska, hastalıklardan kurtulma ve kötü ruhları kovma
aracıdır . Elbette banyo süpürgesinin intikam almak için bir nesne olarak
faydacı işlevi de dikkate alındı. Doğal olarak, sıradan bir süpürge konuttaki
çöpü, kiri ve çöpü süpürdüyse, o zaman bir banyo süpürgesi insan doğasının
enerjisinden her türlü pisliği ve sorunu süpürdü. Örneğin eski bir şifacı
banyosunda bir süpürgeye büyük saygı gösterilirdi ve kuru süpürgeleri banyo
ruhu üzerlerinde yaşasın diye hep rafın altına bırakırlardı. Ayrı bir süpürge
ve bir parça sabun, hamamın sahibi olan bir erkek gibi buhar banyosu
yapabilmesi için ona özel olarak bırakıldı. Önemli şifacı ve büyülü özellikler,
genellikle arınma ayinlerinde, hasara ve nazarlara karşı kullanılan bir süpürgeye
atfedilir. Bunlar basit süpürgeler değil, büyük Slav bayramlarının günlerinde
toplandılar ve sadece bunun gibi değil, komplolarla, yaşamın ruhsallaştırılmış
enerjileri olan Zhivits'e yapılan çağrılarla.
Kupala günlerinde süpürgeler azar azar ama günlük olarak
hasat edilirdi; mutlaka şafakta, güneş doğmadan önce. Eski bir söz vardır:
"Huş korusunda bir süpürge ve suya yakın bir huş ağacı seçin."
Huş ağacından süpürge hazırlamak için kişinin çok gözlemci
olması gerekiyordu. Genellikle genç huş ağaçlarından süpürgeler toplanırdı, hiç
çiçek açmamış olmaları ve küpelerle meyve vermeleri arzu edilir. Bu tür huş
ağaçlarının yapraklarının daha yumuşak ve daha yumuşak olduğuna ve yaşam
güçlerini boşa harcamadıklarına inanılıyordu. Şifacı, bir süpürge hazırlamadan
önce daima yaprağı, özellikle üst kısmını diliyle yaladı. Kaba - dili zımpara
kağıdı gibi yırtar, bu da böyle bir huş ağacının banyo süpürgesi için uygun
olmadığı anlamına gelir. Ona "çöl" adını verdiler, bu da hiçbir şey
duymayacağı anlamına geliyor: ne ruhun çağrısı ne de vücudun içinde ateş varsa
yaptığı yardım çığlıkları. Bu tür dallardan bir süpürge kaba, sert, ısırıcı
olacak, ancak sevecen olmayacak, hiçbir şekilde anaç olmayacak ve kesinlikle
yeni sağlık oluşturmayacaktır. Ancak yaprak tamamen pürüzsüz, yumuşak,
kadifemsi, sanki tüylerle kaplı gibi olduğunda, bu ana huş ağacı, kıyıdır. En
iyi süpürgeler, özellikle suya yakın büyüyorsa, tam da böyle bir huş ağacından
yapılır. Dalları kalın, esnek, sık, budaksızdır ve görünüş olarak güzeldir. Huş
ağacı, hassasiyeti ve yumuşaklığı ile memnun eder ve böyle bir süpürgeyle
süzüldüğünüzde vücuda sarılır, bükülür ama ona zarar vermeden. Bu tür buharla
masaj çok kapsamlıdır, yapraklar vücuda çok sıkıdır. Banyoda asma huş ağacından
("asılı huş" olarak da adlandırılır) yapılan bir süpürge, elbette
doğru kesilirse ve düzgün kurutulursa diğerlerinden daha uzun süre dayanır. Bir
asma huş ağacı nasıl tanınır? Dalları söğüt gibi sarkar, yaprakları kalp
şeklindedir ve vahşi doğada hafif kemerli bir yumurtayı andırırlar. Dallardan
ince, uzun, esnek, elastik, ok gibi düz çubuklar, tercihen çubukların uçları
kesilmeli, yaprakları uzun bir sap üzerinde olan dallar seçilmelidir. Yaban
gülünün dalları ise kaba, budaklı, geniş bacaklıdır ve banyoda kırılgan ve
kırılgan olacaktır.
Eski zamanlardan beri, huş ağacı Slavlar arasında bir
"ruh ağacı" ve bazen adlandırıldıkları şekliyle deniz kızlarının, su
kızlarının veya reçinenin favori ağacı olarak kabul edildi. Örneğin huş
ağaçlarında veya huş ağaçlarında yaşadıklarına ve huş ağacı dallarında
sallanmaya çok düşkün olduklarına inanılıyordu. Oturduğunuz dalı doğru anda
kesip sakinleşirseniz, reçine üzerinde kalacaktır. Ve böyle bir süpürgeyi buhar
odasına getirip doğru şekilde buharladığınızda, reçine canlanacak ve vücudunuzu
yönetmeye ve ruhunuzu canlandırmaya, sağlığınızı canlandırmaya yardımcı
olacaktır. Huş ağacı dallarına getirilen reçineye çok saygılı davranılırdı,
çünkü bunlar kıyı şeridi, kötülükten koruyucu ruhlar olarak kabul edilirdi.
Bazen kuş kızları ya da balık kızları olarak tasvir edilmişlerdir. Böylece eski
atalar, su ve hava unsurlarıyla olan akrabalıklarını tasvir etmeye çalıştılar,
öte yandan, bu tür görüntülerde bir insanın gövdesi, kişinin kendisiyle
akrabalığından söz etti.
Huş ağacı, halk geleneğinde kötü güçlerden koruyan mutlu bir
ağaç görevi gören ve aynı zamanda kıyı şeridinin kadın kuvvetleri ve mecbur
olan ruhlarla ilişkilendirilen, Slavlar tarafından en çok saygı duyulan mistik
bir Rus ağacıdır. yaşayan akrabaları tutmak. Hemen hemen tüm Slav halklarında
ve hemen hemen tüm bölgelerde huş ağacının faydalı özelliklerine dair inançlar
vardı. Mutluluk, sağlık ve iyilik getiren bir ağaç olarak saygı görüyordu . Bir
huş ağacının kaba ve talihsizlik getiren bir ağaç olduğu fikri son derece
nadiren vardı ve yalnızca huş ağacı evin yanına dikildiğinde, diktiği ağaçtan
daha uzun yaşadıysa. Bu durumda, huş ağacına dikkatle davranıldı, çünkü atalar,
doğum onuruna dikilen böyle bir huş ağacının, merhumun başka bir dünyaya
götürüldüğü anda kesilmesi gerektiğine inanıyorlardı. Çünkü ölen kişinin
ruhunun bir huş ağacına yerleşebileceğinden ve göksel Svargi'ye asla bir çıkış
bulamayacağından korkuyorlardı. Ancak çoğu durumda, huş ağacı iyi şans getiren
bir ağaç olarak saygı gördü, bir çocuğun doğumu vesilesiyle tüm ailenin iyiliği
için bahçeye veya evin yanına özel olarak dikildi. yıldırımdan korunmak ve kötü
güçleri korkutmak için. Bir huş ağacının gövdesindeki koyu lekeler hakkında
bile, huş ağacının bu şekilde, evinin yakınında yaşadığı aileye düşmanlar
tarafından gönderilen iftiraları, küfürleri ve kaba vaatleri geri çektiğine
dair bir inanç vardı. Bu nedenle, özen göstermenin sembolü olan huş ağacı,
evrensel olarak doğaüstü dünyayla ilgili bir ağaç olarak kabul edildi. Sadece
şifacı ve Vedik sağlık tesisi ile değil, aynı zamanda zenginleştirme, koruma ve
koruma için çeşitli büyülü ritüellerle de ilişkilendirildi.
Bu ağacın köklerinin her zaman yeraltında olduğu ve
yanlarında yılanlar ve diğer sürüngenlerin yaşadığına dair eski bir efsane
korunmuştur. Ve huş ağacı onları kökleriyle tutar, yukarı tırmanmasınlar diye
birbirine dolaştırır. Huş ağacının gövdesi, yaşayan insanları her türlü
lanetten, nazardan ve zarardan korur, kara vaatleri üzerine çeker. Ağacın tacı
ve dalları gökyüzünde, kuşların yaşadığı Svarga'da, yaşayanlara yardım eden ölü
büyük ataların ruhları ve Tanrılar. Pek çok eski komploda şu sözler vardır:
“Buyan adasında dalları aşağıda, kökleri yukarıda olan beyaz bir huş ağacı
vardır ve o huş ağacının üzerinde En Kutsal Theotokos'un Annesi oturur, kehanet
kaderini örer ve örer. daha iyi kader.” Bu tanımın kendisi, bir huş ağacının
bir kişinin kaderini daha kötüden daha iyiye çevirebileceğini veya
çevirebileceğini öne sürüyor.
Huş ağacı, halk hekimliğinde çeşitli rahatsızlıkları tedavi
etmek için sıklıkla kullanılmıştır. Tüm Slav halkları arasında, bir hastalığı
ona "aktarmak" için büyüyen bir huş ağacına yürümek, büyüyü
iyileştirmenin çok etkili bir yöntemi olarak kabul edildi. Hastalıklar farklı
şekillerde "bulaştı": hasta bir kişiyi veya çocuğu bir huş ağacının
altına yıkadıktan sonra kalan suyu döktüler, hastanın eşyalarını huş ağacına
taşıdılar ve gece ve sabah, şafakta dallara astılar. , temizlenmiş, “beyazlatılmış”
olanı çıkardılar ve hastaya giydirdiler. Bu tür eylemlere genellikle hastalıkla
ilgili bir tehdit güdüsü içeren komplolar eşlik ediyordu, örneğin:
Hula-gula'yı bir huş ağacının altına atacağım,
Ağaç acısın diye, vücut şifalansın diye.
Genellikle, her zamanki iftira türünde şifa talebiyle bir huş
ağacına yaklaşıldı. Aynı zamanda huş ağacı dalları hasta kişinin üzerine
bükülerek, içinde yaşayan reçineyi hastalık kişiden geçene kadar bırakmaması
için tehdit etti. Huş ağacı özü de yaygın olarak bir çare olarak kabul edildi.
Anne sütü muamelesi görüyordu. Huş ağacı bir anne ise, koruyucu nektar olarak
sütü - huş ağacı özü - kullanıldı. Atalarımızın banyoda tercih ettiği bu
içecekti. Huş ağacı özü, karbon monoksitten korudukları için banyoda da
sıklıkla kullanılan üvez ve ekmek kvasından daha iyi yenilendi. Uzun zamandır
huş ağacı özünün kanı temizlediğine inanılıyordu ve günde 3 defa bir bardakta
içerseniz çeşitli rahatsızlıkları, özellikle cilt hastalıklarını, iyileşmeyen
yaraları, kızarıklıkları ve diğerlerini iyileştirdiğine inanılıyordu. Örneğin
bazı doktorlar bu içeceğin egzama, gut ve romatizma için faydalı olduğu
sonucuna varmışlardır. Bulgaristan'da, kepeği ortadan kaldırdığına ve daha
hızlı ve kalınlaşan saç köklerini güçlendirdiğine inanarak saçlarını huş ağacı
özsuyuyla yıkarlar. Eski kroniklerde, eski Rusya'da, sözde yeşil çarşı
sıralarında büyücülerin çeşitli ilaçlar sunduğundan, ancak huş ağacı olanların
her zaman talep gördüğünden bahsedilir. Cilt hastalıkları, saç dökülmesi,
ağrıyan eklemler, şişme ve kötü rahatsızlıkları gidermek için, soğuk algınlığı,
huş ağacı ilaçları, huş ağacı özü veya huş ağacı merhemleri üzerindeki bitkisel
infüzyonlar veya huş ağacı özü ilavesiyle ballı yeşil yapraklardan huş ağacı
ezmesi ve diğer otlar.
Huş ağacı ezmesi tarifi
Huş ağacı özü ve huş ağacı yaprakları eşit parçalar halinde
alınır. Yapraklar ince ince doğranmalı, ezilmeli ve ardından yaprakları tamamen
kaplayacak şekilde taze huş ağacı özsuyu ile dökülmelidir. Birkaç tutam tuz ve
1-2 çay kaşığı bal ekleyin, iyice karıştırın ve serin bir yerde saklayın.
Fermente olabileceği için krakerin sıcak tutulması önerilmez. Bu iksir banyoda
kullanılır, vücudu ovuşturur, bu da kişiyi gençleştirir, taze ve neşeli hale
getirir; en önemlisi de ufalanmanın yorgunluğu uzun süre gidermesidir. Beden
olduğu gibi canlanır ve kişi yorulmadan çalışabilir. Huş ağacı yapraklarında
bulunan biyolojik olarak aktif maddeler bu şekilde hareket eder.
Bir huş ormanında nefes almanın neden bu kadar kolay ve özgür
olduğunu hiç merak ettiniz mi? Evet, çünkü yapraklar havayı temizleyen uçucu
maddeler, fitokitler yayar. Huş ağacı yaprağı fitositleri bir tür şampiyondur:
diğer ağaçların yapraklarında bulunan benzer maddelerden daha hızlıdırlar,
bakterilerle baş ederler. Bir huş korusunda üç saat geçirdikten sonra kişinin
iyileştiğine inanılıyor. Karışık bir ormanda, ancak ağırlıklı olarak huş ağacı
ile, bir metreküp hava ortalama olarak yalnızca yaklaşık 450 mikrop içerir ve
bir cerrahın maksimum sterillikle ameliyathanesinde bile metreküp başına
yaklaşık 500 mikroba izin verilir. Isıyı huş ağacı süpürgesiyle pompalarsanız
banyoda nefes almanın daha kolay olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Huş ağacı
ruhu, bronşit ve diğer solunum yolu hastalıklarından kurtulmaya yardımcı olur.
Huş ağacı süpürge yaprağı vücuda yapışabilir, pürüzlü bir yüzeye ve
gözenekliliğe sahiptir. Banyoda banyo yaptığınızda vücuda sıkıca oturur ve bir
kurutma kağıdı gibi dışarı çıkan teri emer. Hücresel sıvısını kaybetmiş ve
ardından sıcak suda buğulanmış kuru bir süpürge teri özellikle iyi emer. Bu
nedenle, her buharlamadan sonra huş ağacı süpürgesi, vücut safsızlıklarını
ondan yıkamak için soğuk suyla durulanmalıdır. Bir huş ağacı süpürgesinin
temizleme özellikleri, yaprakları daha yoğun olan ancak çok gözenekli olmayan
bir meşe süpürgesinden çok daha yüksektir. Doğru, meşe süpürgenin avantajları
var. Levhanın yoğunluğundan dolayı banyo ısısını hızla emer ve insan vücuduna
aktarır. Huş ağacı süpürgelerine duyulan geleneksel tutkunun çok derin bir
kutsal anlamı vardır. Bu sadece ısı pompalayan bir fan değil, kuru cilt ve
diğer hoş olmayan hislerin ortadan kaldırıldığı tıbbi bir masaj aletidir;
ayrıca cilt gençleşir.
Huş ağacı harika, eşsiz bir ağaçtır. Birçoğu muhtemelen huş
ağaçlarının ormanın yanmış alanlarında ilk ortaya çıktığını fark etmiştir. Bu
beyaz mucize, ormanın yanmış ağrılı noktasını çıkarmaya, iyileştirmeye,
iyileştirmeye çalışıyor gibi görünüyor. Ancak yalnızca huş ağacı özü ve huş
ağacı yaprakları benzersiz değildir. Örneğin eski zamanlardan beri, özellikle
banyolar için huş ağacı kabuğundan yemekler yapılmıştır. Böyle benzersiz bir
gerçek, huş ağacı kabuğu küvetlerinde ve kovalarda suyun en şiddetli donlarda
bile donmadığı bilinmektedir. Sahil huş ağacımızın garip ve anlaşılmaz bir
özelliği değil mi? Masallarda, bylichkas ve ağıtlarda huş ağacına neşeli bir
mizaç verildi. Meşe güçlü ve güçlü olarak adlandırıldıysa, söğüt üzgün ve
titreyen olarak adlandırıldı, titrek kavak korkak ve durugörü olarak
adlandırıldı, o zaman huş ağacı her zaman kız gibi şefkatli bir eğilimle ayırt
edildi. Huş ağacı süpürgeleriyle buharda pişirdiklerinde ve bir çift için
ısıtıcıya huş ağacı özü eklediklerinde şöyle dediler:
KOMPLO
Ağızda Svyazhenka ve midede sağlıklı bir silushka,
anne karnındaki tavşan çevikliği ve doğurganlığı,
elinde kuvvet taşımak,
ve cüzdanda kurt el becerisi.
Elbette muska gibi süpürgeler ve kötü ruhları kovmak için
kullanılan aletler saygı görüyordu. Bu tür süpürgelerle buharda pişirdikten
sonra zararlı ruhlar vücuttan ayrıldı. Slavlar, büyücülerin ve pamorokların -
her türlü pisliği ve küfürü öneren insanlar - önünü o kadar buharla kapattılar.
Düzgün bir şekilde uzaklaşmak, vücudu buharlamak ve komplolarla ve uygun
şekilde hazırlanmış bir buharla taze yeşil bir huş ağacı süpürgesi
kullanırsanız, o zaman hiçbir hasarın korkunç olmadığına inanılıyordu. Üstelik
zararı veren kişi mutlaka “kuruyacaktır”.
Şifacının ritüel banyosu için, üzerine "guguk kuşunun
oturmadığı" yeşil sağlıklı huş ağacı dalları kullanmaya çalıştılar. Yani
ritüel banyo süpürgesinin dalları guguk kuşunun yuvadan ayrıldığı andan önce,
daha doğrusu en geç 28 Haziran'da kesilmelidir. Dallar bıçak ve balta olmadan
toplandı, yani elle kırıldı. İlk süpürgeyi kestikten sonra, sağlık için çiçek
ve otların eklendiği ilk hazırlanan yeşilliklerle bir hamamda yıkanırlar. Böyle
bir ritüel yıkamanın ardından, geçmişin tüm talihsizliklerini ve sıkıntılarını
uzaklaştırsın, bu geçmiş güne sıçramasın diye ilk süpürgeleri nehre atmaya
çalıştılar. Bir kişi önceki zamanın döngüsünde rahat yaşadıysa ve ayrılacak
hiçbir şeyi yoksa, çünkü hastalanmadı, hiçbir şey kaybetmedi, başına olumsuz
bir olay gelmedi, o zaman bu süpürge "sağlıklı" kabul edildi ve o
hamamın çatısına atıldı. İlk zelenetler, kız evliyken veya dul eş çöpçatanları
beklerken gelin hamamı ritüelinde özellikle önemli bir rol oynadı.
Yalnızlıktan kurtulmanın yolu
Bir kadın tek başına oturursa, melankolinin talihsizliklerini
püskürtmek için tüm yeşil yaprakları devirmeden önce ilk yeşilliklerle üç kez
yıkanması gerekiyordu. Bundan sonra, kalan “golyak” dallara ayrıldı, her dal
bir kurdele ile bağlandı ve hamamın yolu boyunca her iki tarafa yapıştırıldı.
Yalnız kadının süzüldüğü dalların geri kalanı, yoldan çok uzak olmayan bir yere
ve iddia edilen taliplerin yaşadığı evlerin yakınına dağılmıştı.
Yeni evlilerin ilk buharda pişirilmesiyle ilgili ritüel
eylemlerde huş ağacı süpürgesi kullanıldı. Düğün gecesinden sonra gençler bir
süpürgeyle buğulamak zorunda kaldılar ve onu evlilik hayatlarının ilk yılı
boyunca sakladılar. Ertesi yıl, ilk yeşilliklerin üretimi sırasında, bu düğün süpürgesi
bir ritüel alevde yakılarak ocakta eritildi. Hasta insanlara bakmak için
kullanılan süpürgeler, az sayıda hazırlanmış ve kurtarılması gereken süpürgeler
olmasına rağmen hamamlarda tutulmadı. Süpürgeler hasta olduktan sonra gömüldü
veya yakıldı, ancak ısıtıcıya değil, sokak ateşine. Neden taşta değil? Kötü bir
talihsizlik kalorifere girmesin ve oraya yerleşmesin diye. Ve hamamın
hastalanmaması için hamamda bırakılmaları tavsiye edilmedi.
Popülerlikteki huş ağacının ardından, şüphesiz bir meşe süpürgesi
vardır. Birçok sauna sever, ormanın atası olan güçlü ve görkemli bir ağaç olan
meşeyi tercih eder. Özellikle iyice ısınmayı, vücuttaki en güçlü ısıyı
zorlamayı sevenler, masif, yoğun yaprakları olan meşe süpürgesini tercih
ederler. Böyle bir buharlamadan vücut alev almaya, alev almaya başlar. Bunun
için daha iyi bir meşe süpürgesi bulamazsınız.
Atalarımız güç kazanmak için meşe ormanlarına
yerleşmişlerdir. Bilim adamları, meşe yapraklarının hipertansif hastalarda
basıncı bile azaltabilen iyileştirici maddeler salgıladığını kanıtladılar. Ve
herkes meşe kabuğu kaynatma işleminin güçlü bir bakteri yok edici etkiye sahip
olduğunu bilir. Meşe süpürgeleri en iyi şekilde hiçbir yerde değil, büyük
dulavratotu yetişen nemli, karanlık bir ormanda toplanır. Bu tür yerlerdeki
meşe dalları özellikle güçlüdür ve yapraklar dökülmez. Meşe süpürgeleri şeklini
uzun süre koruyabilir; özellikle yağlı cilde sahip olanlar için tavsiye edilir.
Böyle bir süpürge onu kurutur, mat ve elastik yapar. Modern bir hastalık olan
selülite karşı mücadelede özellikle iyidir.
Yemek tarifi
Meşe yaprakları toz haline getirilir ve kişi banyodayken her
zaman yıkanmadan buğulanmış cilde uygulanır; bu meşe yulaf ezmesinin üzerinde
buğulanmış.
Slavların geleneksel kültüründe meşe, gök gürültüsü tanrısı
Perun ile ilişkilendirilen en saygı duyulan ağaçtır. Gücü, gücü ve erkekliği
sembolize eder. Büyücüler sadece meşe korularına yerleşmekle kalmamış, aynı
zamanda dini ayinler de yapmış ve bu korular üst dünya ile ilişkilendirilen bir
yer olarak görülmüştür. Meşeye çok önemli ve olumlu güçler atfedildi, eski
günlerde buna Kral-meşe denmesi boşuna değildi. Pek çok folklor efsanesinde
meşe, Dünya Ağacı olarak görünür. Eski Mümin apokrifası, Yahuda'nın kendisini
nasıl bir meşeye asmak istediğini anlatır, ancak Tanrı'nın emriyle meşe eğildi
ve Yahuda'nın hayatını kurtardı, böylece o acı çeksin ve nasıl hain olduğunu
hatırlasın. Eskiden meşe ağaçları sadece zengin ve asil insanların mülklerine
dikilirdi, bu da onların komşularına göre daha yüksek konumlarını ifade ederdi.
Slav Vedism'de meşe, kutsal ayinlerin yapıldığı bir yer olan kutsal bir ağaç
olarak kabul edildi; ve bu anlamda meşe, tapınağın bir benzeri olarak hareket
etti. Örneğin eski günlerde düğünden sonra gençler yaşlı meşeye giderler ve
damat gelini kollarına alarak meşenin etrafında üç kez taşır. Ancak
Hıristiyanlığın gelişiyle kutsal meşe koruları kesilmeye başlandı. Constantine
Porphyrogenitus'un incelemesinde (bu yaklaşık olarak 10. yüzyılın ortasıdır),
çiylerin büyük bir meşe ağacının büyüdüğü Khortytsya adasında kutsal ayinler
yaptığı bildirilmektedir. Hermold'un Slav kroniği ayrıca Polap Slavlarının
kabilelerinden biri olan Vagrs topraklarında "bu toprağın tanrısına -
Perov'a adanmış kutsal meşelerin" büyüdüğü kutsal bir koruluğun 1155'te
yok edilmesini anlatıyor. Bamberg Piskoposu Otto'nun (1124) biyografisinde
anlatılan bölüm-
Pomeranyalılar arasında Katolik bir vaiz olan Otto'nun
misyonuna başkanlık etti. “Ayrıca altından hoş bir pınar akan kocaman, yapraklı
bir meşe vardı. Sıradan insanlar ağaca kutsal olarak saygı duydular ve burada
bir tür tanrının yaşadığına inanarak ona büyük bir onur verdiler. Ayrıca bu
biyografide halkın ciddiyetle piskopostan ağacı kurtarmasını istediği, ancak yapılmadığı
söyleniyor. Meşe yok edildi ve Pomorlara Hıristiyan kiliselerine gitmeyi
öğretmek için yerine bir kül dikildi.
Ancak Slavların kutsal meşe bahçeleri ne kadar yok edilirse
edilsin, meşenin kült işlevlerinin hatırası günümüze kadar gelmiştir. Örneğin,
meşe ağaçlarını kesmek hala evrensel olarak yasaklanmıştır çünkü bunun
Tanrı'nın ağacı olduğuna inanılmaktadır. Meşeye zarar vermeye yönelik herhangi
bir girişimin: bir dalı kesmek, bir dalı kırmak, kabuğunu yırtmak, bir kişi ve
yakınlarda yaşayan herkes için talihsizliğe yol açacağına inanılıyordu. Banyo
süpürgeleri için, kutsal meşe taçlarını yüceltmek için sadece yan sürgünler
hasat edildi. Doğal olarak, meşe süpürgeler kutsal olarak kabul edildi, bir
kişinin Ruhuna ve Ruhuna güç getirdi ve Tanrılarla akrabalık bağını yeniden
kurdu. Atalarımız, meşe süpürgelerle buharda pişirdikten sonra, ruhun Tanrılara
giden yolu hemen hatırladığına ve uyku sırasında Svarga'ya uçarak Tanrılardan
nasıl yaşanacağına dair bilgi ve kehanet ipuçları getirdiğine inanıyorlardı. Bu
nedenle eski günlerde meşe ağaçlarının altında uyumak yasaktı - zihnin zarar
görme tehlikesi nedeniyle, çünkü geceleri Bilge Villalar meşeye uçar - bunlar
Şirin, Alkonost, Gamayun, Stratim, Rukh ve yakında. Toplamda on iki tane var.
Geçmiş, bugün ve gelecek hakkında kehanet şarkıları söylüyorlar. Dinleyen Can
ve Ruh, kuşlarla birlikte uçup gitmeyi ve insanın kişiliğinden ayrılmayı
isteyebilir. Bu yüzden Slavlar kutsal aptallara karşı çok şefkatliydi.
Yanlışlıkla bir meşe ağacının altında uyuyakaldıklarına ve çok akıllı
olduklarına inanılıyordu, ancak sadece bu akıl kafayla tartıştı, bu yüzden
dillerine düşecekleri öğütüyorlar. Ancak bazen kutsal aptalların sözlerini
dinlediler, çünkü kendilerinin ne olduğunu bilmeden konuşmalarına rağmen meşe
gücünün iletkenleri olduklarına inanılıyordu.
Halk bilimi metinlerinde meşe, evreni üç dünyası olan Nav,
Yav ve Rule ile modelleyerek üç parçalı bir Dünya Ağacı görevi görür. Slav
komplolarında, bir adada, bir tapınağın yanında, bir dağda, okyanusun ortasında
duran bir meşe, dünyanın merkezini ve dünyanın kendisini ve aynı zamanda ideal
bir dünya dışı alanı ifade eder. şu veya bu kriz durumuna olası çözüm. Meşenin
yanında veya hemen üzerinde her zaman bir kral, kraliçe, Tanrı, Tanrı'nın
Annesi, azizler ve meşenin çevresinde, köklerinde veya yapraklarında, Wise
Villas veya Yae, büyük peygamberlik Kalin-yılan vardır. hep topla. Bu nedenle,
sonbaharda düşen meşe yaprakları toplandı, saklandı ve oturmak, dumanını
solumak ve gelecek günün karmaşık kehanetlerini anlamak için tütsü için
kullanıldı. Özellikle kişi kendisi için önemli bir durumda nasıl hareket
edeceğini bilmiyorsa.
Hamamda erkek ve dişi semboller olarak meşe ve huş ağacının
ilişkisinden kaynaklanan çok istikrarlı bir Vedik ve büyücü gücü
kullanılmıştır. Tek bir süpürgeye katlanmış bu meşe ve huş ağacı dalları
koleksiyonu, bir aşk büyüsü aracı olarak kullanıldı. Örneğin, bir erkeği ve bir
kızı, bir kadını ve bir erkeği getirmek için, meşe ve huş ağacının birlikte
büyüdüğü yerde ağaçlardan yontulmuş, cipslerle aşılanmış bir kaynatma
kullanıldı. Böyle bir ritüel, belki de en güçlü aşk şifacı olarak kabul edildi.
Siğiller için reçete
Başka bir eski şifacının tekniği bugünün çocuklarına yardımcı
oluyor.
Çocuğu hamamda meşe süpürgelerle buharda pişirdikten sonra, siğilleri
gevşek meşe yapraklarıyla ovalayın, ardından keskin bir meşe süpürgesi
şeridiyle delin ve yeterince hızlı kaybolacaklar. Çocuklarınızın avuçlarında
benzer sıkıntılar varsa deneyin. Böyle bir buharlamadan sonra siğillerin
üzerine bir damla kırlangıçotu sütlü suyu damlatılırsa, daha da hızlı yok
olurlar.
Diğer birçok ağaç gibi meşe de hastalıkların sembolik olarak
aktarıldığı bir nesne görevi görüyordu. Doğal olarak bir hastayı tedavi
ettikten sonra meşe ağacının altına, geceleri meşe dallarına, yıldızların
altına su dökmeye çalışmışlar, hasta bir kişinin kıyafetlerini asmışlar ve
şafak sökerken çıkarıp tekrar giymişlerdir.
Meşe ve huş ağacı ile yapılan bu tür ritüel eylemlerle
hastanın çok çabuk iyileştiğine inanılıyordu. Meşe dalları da tılsım olarak
kullanılmıştır. Örneğin, Slavlar onları evlerin ve müştemilatların
pencerelerine ve kapılarına yapıştırdılar, böylece navalar, belalar ve
ölümsüzler çatlaklara girmedi. Ruslar meşe kabuğundan tılsımlar yaptılar ve
kendilerini vampirlerden ve kan emicilerden korumak için boyunlarına taktılar.
Diş eti kanaması varsa buharda pişirilmiş meşe kabuğu uygulandı. Meşe suyu
saçla yıkandı ve yorgun gözlerin yorgun göz kapaklarını onunla nemlendirerek
görüşü iyileştirmek için bir iksir olarak kullanıldı.
Slav topraklarında meyve ağaçlarından yapılan banyo
süpürgeleri de saygı görüyordu. Örneğin, kiraz süpürgeleri büyük saygı gördü,
aşk büyüsü olarak kabul edildi ve gerçekten de böyle bir süpürgeyle vücutta
dolaşırsanız, o zaman bir erkeğin bir kadına olan ilgisi daha önemli hale gelir
ve kişi sevgi dolu hale gelir. Güney Slavların mitolojide kirazı tanrı
Vyshnyu'ya tapınmayla birleştirmesi boşuna değil. En Yüce Olan, şehvetle Toprak
Ana ile birleşerek Göksel İmparatorluğu yaratan Yaratıcı Svarog olarak
adlandırıldı. Ve gayretli mal sahibi kiraz ağaçlarını süpürge için kestiği için
üzülürse, ilkbaharda düşen kiraz çiçeği, yani boş çiçek toplanır, kurutulur ve
banyoda buharda, merhemlerde kullanılır. Özellikle kadınlar tarafından saygı
görüyordu. Bahar budaması sırasında kiraz yapraklarının kabuğunun ve genç kiraz
sürgünlerinin kaynatılması, aile banyoları için buhar oluşturmak için banyoda
her zaman kullanılmıştır.
Frenk üzümü dallarından da süpürgeler örülürdü. Bugün bile,
bazen bir hostesin şehir hamamında kokulu bir frenk üzümü süpürgesini
memnuniyetle fark edersiniz. Bu tür süpürgeler güç olarak huş ve meşe
süpürgelerinden daha düşük olmasına rağmen, çok hoş kokuludur ve cilt için
iyidir. Bir rafta uzanırken frenk üzümü dallarının aromasını solumak özellikle
keyifli ve üzerinizde bir huş veya meşe süpürgesi yürüyor. Vücuda nüfuz eden
böylesine hoş kokulu bir koku, onu canlandırır, tazeler ve en önemlisi yaratıcı
süreç için düşünceleri tazeler, şimdi dedikleri gibi yaratıcı düşünceyi
"teşvik eder".
Isırgan otu süpürgelerinin günümüzde olduğu gibi eski
günlerde de çok faydalı olduğu düşünülüyordu. Bununla birlikte, bugün
popülariteleri haksız yere unutulmuştur ve ısırgan otu süpürgeleri çoğunlukla
yalnızca banyo prosedürü hakkında çok şey bilen hevesli yıkananlar tarafından
onurlandırılmaktadır. Daha önce bu yanan bitki, vücuda giren ve ritüel
buharlama sırasında şifacıların yardımıyla yok edilen lihomanki'yi
cezalandırmak için kullanılıyordu. Eski şifalı bitki uzmanlarından birinde bu
konuda şöyle denilmektedir: “Isırgan humması için böyle bir eğitim, vücut için
şiddetli olmakla birlikte, harareti dışarıya çıkarır, deri yoluyla dışarı
çıkarır ve insan tabiatının sınırlarının dışına çıkarır. ”
Isırgan otu, dikenli "mizacına" rağmen, iyi ve
faydalı bitkilere atfedilmelidir. Tabii ki, ormanda bir yerde aniden ısırgan
otu ile kendinizi kestiğinizde - kızarıklık, kabarcıklar, kaşıntı - çok hoş
değil. Ancak bu "ısırıklar" faydalıdır, kan dolaşımını iyileştirir.
Bu nedenle, vücuttaki ağrılı bir nokta, ağrıyı, dalları gidermek için ısırgan
otu ile kasıtlı olarak yakılır. Isırgan süpürgesinin yadsınamaz avantajları
vardır, buharda pişirilmez, ancak ılık suda hafifçe durulanır. Onunla
süzüldüğünüzde büyük bir zevk, hafif hoş bir karıncalanma yaşarsınız; vücut
anında kızarır, faydalı banyo ısısı sayesinde kabarcıklar ve hoş olmayan hisler
olmaz. Tek kelimeyle, tüm korkuları bir kenara bırakmanızı ve hamama yanınızda
ısırgan otu süpürgesi götürmenizi tavsiye ederim, bunun faydaları, hoş
hislerden bahsetmeye bile gerek yok, yadsınamaz. Üstelik ısırgan otu, tundra ve
tropik bölgelerde bile her yerde yetişir. En faydalı ısırgan süpürgesi, yaz
başında hasat edilendir. Elbette ısırganları daha sonra koparabilirsiniz, ancak
daha sonra ısırgan otunun tohumlarını mutlaka kırmalısınız. Banyoda buharda
pişirmek için ısırgan otu değil, diocious ısırgan otu almak daha iyidir.
Isırgan otu da çok faydalıdır. Bu bitkilerin yaprakları birbirine benzer ancak
ısırgan otunun yakıcı özelliği ile ısırgan otunun hiçbir ilgisi yoktur. Yine de
hem banyoda hem de salatada çok faydalıdır.
Isırgan otu radikülite, romatizmaya, gut hastalığına, eklem
hastalıklarına, burkulmalara, morluklara, omurilik hastalıklarına iyi gelir.
Boğaz noktalarını yanan yeşilliklerle kırbaçlamaya değer ve hoş olmayan olaylar
ortadan kalkar. Bunun nedeni çok güçlü bir yerel tahriş edici ve iltihap
önleyici etkidir. Ayrıca kan dolaşımının iyileştirilmesi dokulardaki
tıkanıklığı ortadan kaldırır ve düzenli ısırgan otu süpürgesi kullanımı ile kan
basıncı da düşer ve sinir gerginliği giderilir. Böyle bir süpürge ile masaj
yapmak cilt hastalıklarına iyi gelir. Böbrek, karaciğer hastalıklarında, ilgili
bölgelere buharda pişirilmiş ısırgan süpürgesi uygulanmalıdır.
Ancak, yalnızca cilt iyi ısınırsa ısırgan otu süpürgesiyle
buhar yapabileceğinizi hatırlamanız gerekir. Isırgan otu süpürgesi ile cilde
hafifçe dokunuyormuş gibi tutturmak çok kolaydır, o zaman etkisi daha
etkilidir. Isırgan otu süpürgesi küçük ama kıvırcık örülür. Banyoda
yumuşadıktan sonra ısırgan otu tüm vücuda sürülür. Isırgan otu hafifçe köpürür,
ancak sabundan daha iyi temizler.
Ardıç süpürgeleri harikadır. "Sokarlar", ancak
vücudun gücünü etkili bir şekilde geri kazandırırlar. Ardıç'ın selvi'nin küçük
kardeşi olduğuna dair bir görüş var. Eski Slav antik çağında, ardıç canlı bir
ağaç olarak kabul edildi , ardıç çalısının enerjisi, güçlü bir yaratıcı güç
olarak Tanrıların enerjisiyle kesinlikle aynıdır.
Ardıç zararlı bakteri öldürücüdür. Yaprakları diğer
bitkilerin yapraklarına göre daha güçlü bakteri yok edici özelliğe sahiptir.
Ardıç süpürgesi - güçlü, dikenli, ancak buna alışır ve doğru şekilde
pişirirseniz, banyoda daha iyi bir arkadaş bulamazsınız. Nasıl pişirilir?
Süpürge sıcak suya batırılır (AMA kaynar suya değil!) ve 5-6 dakika içinde
tutulur. Bundan sonra, daha önce inanıldığı gibi ardıçtaki silikondan oluşan
keskin uçları yenmek için çetenin kenarına veya hamamın keskin köşesine
çırpılırlar. Süpürge dokunduktan sonra ılık suda "buharlanır" ve
ancak bundan sonra buharlaşmaya başlarlar. Ritüel ve şifacı ritüellerinde ardıç
ağacının gücü muhteşemdir.
Daha iyi bir akupunktur yoktur. Ardıçla buharda pişirirken
mantrik kısa şifa komploları da kullanılırsa, etki büyük ölçüde artar. Ardıç
iğneleri, cildin refleks bölgelerinin tüm bölümlerine nüfuz eder. Bu sırada
şifacının büyülü sesi, ısıran darbelerle uyumlu olmalıdır. Örneğin, bir hastaya
komplo kurarken aşağıdaki komplo uygundur:
Ormandan reçine
Khurda sakinleşecek,
Merhaba iyi,
yerli neşe
Hamamda içilen ve ocakta buharda servis edilen ardıçtan
harika bir içecek de hazırlanır.
Ardıç içeceği tarifi (aşk büyüsünde kullanılır)
İçmek için olgunlaşmamış meyveler alınır ve suda yarım saat
kaynatılır. Bu sağlıklı, tadı çok tuhaf, güçlü içki, bir aşk içeceği olarak
saygı görüyordu. Hafif baharatlı reçineli tatlı-acı bir tada sahiptir.
Bu açıklama, her zaman ardıç kozalaklarının çevrelediği
romantik haleyi açıklamaya yeterlidir. Ortaçağ şifacıları onları genellikle
gençliği geri kazandıran iksirlerin bileşiminde ve ayrıca çeşitli aşk
iksirlerinde kullandılar. Çok eski zamanlardan beri ardıç ritüel tütsü ve
Budizm'de kullanılmıştır. Modern aromaterapistler, bele ve eklemlere masaj
yapmak için ardıç yağı kullanırlar ve onu çiftler halinde solumak öksürük ve
karaciğer hastalıklarına yardımcı olur. Banyoda Slavlar sarhoş edici içecekler
kullanmadılar, ancak banyodan sonra bir bardak ardıç içmenin faydalı olduğunu
düşündüler. Bunu yapmak için 1/3 şişe olgun ardıç meyveleri önceden demlenir
kırk gün boyunca votka, karanlık bir yerde saklayın,
sallayın.
Elbette hamamda saygı duyulan tek iğne yapraklı ağaç ardıç
değildir. Örneğin köknar süpürgeleri iyidir. Köknar süpürgesi, solunum
sistemini mükemmel bir şekilde temizler. Ayrıca antiseptik etki gösterir ve kan
dolaşımını uyarır, bu nedenle soğuk algınlığı, öksürük, bronşit, sinüslerin ve
frontal sinüslerin iltihaplanması için gereklidir. Köknar süpürgesinin aroması,
evlilik banyolarında güven duygularının oluşmasında her zaman aracı görevi
görmüştür. Köknarın sıcak ve tatlı-ekşi kokusu kalbi açar, göğüs boşluğu
genişler ve hayatın açık ve doğrudan geçmesine yardımcı olur. Köknarın balzamik
aroması, özellikle kışın ısı, ışık ve güvenlik hissinin olmadığı kış aylarında
ruhu memnun eder. Bu durumda köknar süpürgesi yeri doldurulamaz. Köknar
süpürgesi özellikle grip salgınlarına iyi gelir. Bağışıklık süreçleri üzerinde
olumlu bir etkiye sahiptir. Bu kokunun yumuşak baharatlı tatlılığı en iyi
banyoda hissedilir. Soğuk algınlığının ilk belirtilerini hissederseniz, köknar
süpürgesi ile Rus buhar odasına acele edin. Rusya'nın köknar süpürgesinin
bulunmadığı bir bölgesinde yaşıyorsanız, hamama giderken yanınıza en azından
köknar yağı alın.
Bunun için bir kepçe kaynar suya 2 damla köknar yağı ve 1
damla nane yağı ilave edip iyice karıştırın ve ocakta servis edin. Köknar yağı,
üst solunum yolları üzerinde faydalı bir etkiye sahiptir ve derin nefes almayı
uyarır. Antiseptik ve balgam söktürücü etkiye sahiptir, kan dolaşımını
iyileştirir, solunum yolu kaslarındaki gerginliği giderir. Köknar süpürgesi
strese, kaygıya, sinirliliğe ve sinirsel yorgunluğa çok iyi gelir. Genel
olarak, köknar klasik bir doğal gevşeticidir. İç sinir ve kas gerginliğini
gidermeye, sakinleşmeye, rahatlamaya yardımcı olur, bu nedenle en ufak fırsatta
banyoda köknar süpürgesi kullanılmalıdır. Bu tür banyo süpürgeleri buharda
pişirildikten sonra tamamen yıpranmış olsalar bile eve getirin ve yatak
odasındaki başlığın çok uzağında olmayacak şekilde döşeyin. Burada bile bir
süpürge mükemmel bir tonik etkiye sahip olacak, odadaki havayı mükemmel bir
şekilde tazeleyecektir. Ek olarak, bu eylemler, olumsuz yaşam tutumlarını ve
pasifliği olumlu ve yaşamı onaylayan tutumlara dönüştürmenize yardımcı
olacaktır. Ardıç yağı gibi köknar yağı, genel tonu artırarak ve ruh halini
uyumlu hale getirerek hafif bir erotik etkiye sahiptir. Köknar kaynatma, hem
köknar yağını banyo köpüklerine ekleyerek hem de banyo tuzlarıyla karıştırarak
ve köknar dallarının kaynatma yöntemini kullanarak çeşitli su prosedürleri için
kullanılabilir.
köknar banyosu tarifi
10 damla köknar yağını bir çorba kaşığı balda eritin ve az
miktarda sıcak su ekleyin, karıştırın ve ardından banyoya dökün. Böyle bir
banyo, aynı zamanda rahatlatıcı ve canlandırıcı bir etkiye sahip olacak, zor
stresli bir günün veya hoş olmayan bir çatışmanın, yaşanan stresin veya sadece
acı verici iletişimin ardından güçlenecek ve ardından olumsuz duyguları yıkama
ihtiyacı ortaya çıkacaktır. Köknar banyosu kan dolaşımını iyileştirir ve
metabolizmayı uyarır, sinirleri yatıştırır.
Köknar iğnelerinden şifalı çay tarifi
Büyük anneannelerimiz onu her türlü soğuk algınlığının yanı
sıra mesane iltihabının tedavisinde kullandılar. Bu sözde köknar tomurcuğu
çayıdır. Pek çok şifalı madde ve C vitamini içerir. Bu çay, bugün hala bahar
mevsimi bitkinliği ve bitkinliğinin tedavisinde, beriberiyi önlemek ve soğuk
algınlığı durumunda vücudun savunmasını güçlendirmek için en basit ve en
lezzetli ev ilacı olarak kullanılmaktadır. Bunu yapmak için, ilkbaharda yumuşak
iğneler ve köknar mumları (tomurcukları) ile genç yeşil sürgünler toplamanız
gerekir. Bu karışımın 4 yemek kaşığı bir su ısıtıcısına koyun, sıcak ama kaynar
su dökün, ısrar edin, buharlayın. Bu çay en iyi balla tatlandırılır. Köknar
çayı için ve sağlıklı olun!
Halk sadece köknar ve ardıçtan değil, çok nadiren de olsa
sedirden bile süpürge kullanırdı. Çoğunlukla ladin kullanılmıştır. Halk, bir
çam süpürgesinin kovamayacağı böyle bir hastalık olmadığını söyledi; özellikle
omurga ağrılarına, nevraljiye ve radikülite iyi gelir. Ladin süpürgesi
terlemeyi uyarır ve kasların derinliklerinde ve hatta iç organlarda kan
dolaşımını artırır. Ve böyle bir süpürge, yayılan fitokitler sayesinde havayı
mükemmel bir şekilde dezenfekte eder. İyileştirici reçine - iğnelerde bulunan
reçine, uzun zamandır antimikrobiyal ve yara iyileştirici, antienflamatuar bir
ajan olarak ünlüdür. Kötü iyileşen yaralar bile bu tür süpürgelerle buharda
pişirildi. Bu tür süpürgelerin cildi çok hızlı bir şekilde eski haline
getirdiğine ve hatta paslandırıcı yaraların hızla iyileştiğine inanılıyor.
Ayrıca, çeşitli tümör oluşumlarına uygulandığında öğütülmüş taze ladin iğnelerinden
elde edilen yulaf ezmesi büyümelerini durdurdu.
İğne yapraklı döşeme üzerindeki şifalı banyolar
bilinmektedir. Bunu yapmak için raflara bir kucak dolusu çam iğnesi koydular ve
üzerine hasta kişiyi yoğurdular, gerdiler ve masaj yaptılar. Daha sonra
yukarıdan bir kat ezilmiş ladin iğneleri ile kaplandı ve keten bir örtü ile
kaplandı. Ve zaten bu çarşafın içinden, çeşitli tahta kalıplar veya oklavalarla
tekrar sıkıldı ve yuvarlandı, çekiçlerle, tahta kaşıklarla okşadı ve komplolar
veya dualarla azarlandı. İlginç bir şekilde, bu kadar sert bir masajdan sonra
hasta buhar odasında uyuya kalmayı başardı. Böyle sağlıklı bir diş eti
uykusundan sonra hasta neredeyse tamamen iyileşti; ağır hasta bir insanı ayağa
kaldırmak için bir banyo yeterliydi. İlginç bir şekilde, taze demlenmiş iğne
yapraklı tentür de mükemmel bir şekilde canlandırıcıdır. Ayrıca, çok miktarda
iğne içeren iğne yapraklı ladin banyoları (1 kova suya 0,5 kova iğne) gergin
bir hastayı depresif bir durumdan çıkarır ve ayrıca menopozdaki kadınların
sinir krizleriyle baş etmelerine yardımcı olur.
Okaliptüs süpürgesinden bahsetmiyorum bile. Çoğu zaman
tatilciler onları Soçi bölgesinden getirir. Görünüşte Rus söğüdümüzün dallarına
benziyorlar ama çok daha sertler. Bana göre okaliptüs süpürgesiyle buğulamak,
verandada fakirlere altın dağıtmakla aynı şey. Bir veya iki okaliptüs dalını
huş veya meşe süpürgesine koymak daha kolaydır. Bunu tasarruf için değil,
okaliptüs süpürgesi banyo masajı için hiç uygun olmadığı için yapmanızı tavsiye
ederim. Dalları çok esnektir, kayar, onlarla banyo ısısını pompalamak
sakıncalıdır ve zaten bir okaliptüs süpürgesi ile buharda pişirmeye
başladıysanız, ellerinizde çok çevik olduğunu, kasları çekmediğini kısa sürede
anlayacaksınız. ve huş veya meşe süpürgeleri gibi cilt. Dallarda bulunan
okaliptüs yağı şüphesiz teneffüs için en güçlü uçucu yağlardan biridir.
Okaliptüs süpürgesi, stafilokok gibi mikroorganizmaları bile öldüren çok güçlü
bir antiseptik etkiye sahiptir. Ve bu "piçler", her şeyin sürekli
sterilize edildiği doğumhanelerde bile hayatta kalmayı başarırlar. Okaliptüs
yağı solunumu harekete geçirir, hava yollarını temizler, öksürük, ses kısıklığı
ve iltihaplı hastalıklar sırasında iyileşmeyi ve balgamın atılmasını destekler.
Banyoda buharlaşma sırasında oluşan buharlar, havadaki mikropların yayılmasını
engeller ve bu nedenle grip gibi bulaşıcı hastalıklara karşı çok iyi bir koruma
görevi görür. Okaliptüs süpürgesi, verem hastalığına yakalananlar için çok
iyidir. Ayrıca okaliptüs esansiyel yağları, vücudumuzdaki dokuların tüm
hücreleri tarafından oksijenin emilmesine katkıda bulunur. Yani buhar odasında
okaliptüs süpürgesi kullanarak vücut üzerindeki geri kalan olumlu etkilere
oksijen banyosu da ekliyoruz. Okaliptüs süpürgesi bir afrodizyak görevi görür
ve konsantrasyonu artırır, bir kişinin fiziksel ve zihinsel durumu üzerinde
tonik ve canlandırıcı bir etkiye sahiptir. Elbette romantik bir akşam
planlıyorsanız okaliptüs süpürgesi kullanın. Okaliptüs aroması, bir kişiyi
mükemmel bir şekilde canlandıracak ve onu sevilen biriyle romantik bir
toplantıya hazırlayacaktır. Ancak okaliptüs süpürgesinin küçük çocuklar ve
astımı olan kişiler için uygun olmadığını unutmayın. Ayrıca, buhar odasında
yüksek dozda esansiyel yağlar baş ağrısına ve uyuşukluğa neden olabilir ve alerjik
reaksiyonlar da mümkündür. Bir okaliptüs süpürgesi ile buharda pişirdikten
sonra, belki de uyku getiren Morpheus, uzun süre yatak odanıza gelmeyecektir.
Dolapları kokulandırmak için eski bir okaliptüs süpürgesi kullanmanızı
öneririm. Elbette yapraklardaki ter kalıntılarını yıkamak için önce sıcak suda
durulamalısınız. Artan uyuşukluk, uyuşukluk, güç kaybı, azalan verimlilik ve
kötü ruh hali ile elbette ihtiyaç duyulan okaliptüs süpürgesidir çünkü bir
kişiyi canlandırmaya yardımcı olacak ve zihinsel aktivitenin aktivitesine ve
konsantrasyonuna katkıda bulunacaktır.
Kızılağaç süpürgelerinin faydalarını çok az kişi bilir, çünkü
kızılağaç çok kırılgan, kırılgan bir ağaçtır ve süpürgeler çok çabuk yıpranır.
Kızılağaç süpürgeleri kısa kıvırcık dallardan yapılır. Süpürge, Rus banyosunun
ıslak buharına girerek kızılağaç yapraklarının katran yaymaya başlamasıyla
dikkat çekicidir. Bu reçine şaşırtıcı bir şekilde cildi gençleştirir, bu
nedenle vücudu gençleştirmek ve güzelliğini geri kazanmak için kızılağaç
süpürgeleri esas olarak buharda pişirilirdi. Gerçekten de, kızılağaç
buharlamadan sonra cildin kesinlikle şaşırtıcı pürüzsüzlüğü gözlemlenir.
Buharlı nemlendirici kremden sonra en kuru ciltler bile ihtiyaç duymaz.
Kızılağaç yaprakları ayrıca banyoda kendi kendine masaj sırasında ovmak ve
ovalamak için kırıntı olarak kullanıldı, cildin fonksiyonlarını mükemmel ve
mucizevi bir şekilde restore etti. Bu gerçekten gençlik iksiridir; egzama,
nörodermatit ve diğer cilt hastalıklarının tedavisi için mükemmel bir çare. Kızılağaç
ve ela süpürgeleri, trofik ülserlerle varisli damarlara yardımcı olur.
Kızılağaç süpürgesi kullanmanın faydaları üç yönlüdür: zevk, gençleşme ve
sağlık.
Eski günlerde şifacı banyosu için başka tür süpürgeler
kullanılıyordu - bunlara bitkisel deniyordu. Kuru otu bir banyo süpürgesi
olarak hayal etmek elbette çok zor ama Rus şifacıları, şifanın faydalı
unsurlarını, mucizevi bitkileri soğuk mevsimde bile faydalı olacak şekilde
nasıl koruyacaklarını anladılar. Banyoda taze otları nasıl kullanabileceğinizi anlamak
kolaydır - bir buket topladı ve onunla buhar banyosu yaptı, zayıf bitkileri
daha güçlü, odunsu olanlarla güçlendirdi. Ancak kışın, kuruduktan sonra, pelin
ve St.John's wort gibi güçlü otlar bile çok çabuk ekşimeye başlar ve hiçbir
buharlama işe yaramaz. Böylece Rus şifacıları, şifalı doğadaki otları huş ağacı
süpürgeleriyle güçlendirme fikrini ortaya attılar. İki tür bitki kuruduğunda:
şifalı ot ve huş ağacı dalları, hayat veren şifa gücü birbirine aktarılır.
Şifalı otların çubuklardan bire bir serildiği böyle bir süpürgeyi buharda
pişirirken şifalı bitki korunur. Böyle bir süpürgeyle buharda pişirmenin,
hastalıkları kovmada en etkili olduğu kabul edilir.
Şifalı banyolarda hangi bitkiler kullanılıyordu?
Bunlardan biri pelindir. Eski tıp kitaplarında bu bitkinin
“99 ateşli insanı vücuttan uzaklaştırdığı, 99 kötülükten kurtardığı ve 99
belayı tynin ötesine götürdüğü ve vücudumuza sokmadığı” söylenir. Pelin, halk
hekimliğinde eklem hastalıkları için her zaman kullanılmıştır ve en önemlisi,
obezitenin kötü bir şey olduğuna inanıldığı için obezite için kullanılmıştır.
Pelin ağacından ufalanan insanlar banyoda oldukça sert bir şekilde sıkıldı;
kalın bir tabaka halinde vücudun her yerine dağılmış olan bu kırıntının
üzerine, onu bir süpürgeyle kırbaçladılar ve ardından sedyeler ve tahta
kaşıklarla kişiyi çekerek kötü obeziteyi vücuttan attılar. Pelin süpürgeleri,
pelin çiçek açtıktan hemen sonra hasat edildi, böylece bitkinin gövdeleri
odunsu ve iri değildi.
Kantaron ayrıca banyo ritüellerinde de sıklıkla kullanılırdı.
Halk inanışlarında, St.John's wort, kötülüğü ortadan kaldıran, ıstırap
ruhlarını uzaklaştıran ve kara üzüntüden kurtaran bir ışık kaynağıydı.
Şifacılar, yalnızlığın tacını çıkarmak için banyo ritüellerinde kullanırlardı.
John's wort, eski zamanlardan beri ruh üzerindeki olumlu iyileştirici etkisiyle
biliniyor ve depresif ruh halleri için kullanılıyordu. John's wort'un bu eylemi
artık bilimsel olarak sağlamdır. John's wort'un sarı çiçeklerinin esansiyel yağ
bezlerinde bulunan kırmızı bir madde - heperisin, ruhu aydınlatmaya yardımcı
olur, korkuları ve şüpheleri giderir ve belirgin bir antidepresan etkiye
sahiptir. Kantarondan elde edilen müstahzarlar, banyoda ezilmiş ham maddelerden
elde edilen kuru tozlar halinde kullanılır. Buharda pişirilmiş gövdeye
uygulanırlar ve içine St.John's wort dallarının dokunduğu huş ağacı
süpürgeleriyle perçinlenirler. Vücuttaki bu tür bıçaklamaların etkisinin
"yalnızlık perdesini" kaldırdığına inanılıyor.
Rus halk tıbbında St. John's wort, aynı zamanda jenerik veya
kanlı yağ olarak da adlandırılan kırmızı yağ formunda kullanılmıştır. Kantaron
yağı, gut için, yaraları iyileştirmek ve çeşitli cilt hastalıklarını ortadan
kaldırmak için vazgeçilmez bir ilaç olarak kabul edilir. Kantaron yağı sadece
sedef hastalığı ve egzamayı değil, zamanımızda tedavi edilemez bir cilt lezyonu
olarak kabul edilen vetiligoyu bile tedavi eder. Sarı kantaron yağı, iltihap
önleyici, antiseptik, bakterisidal, ısıtıcı, antispazmodik ve sinir toniği
olarak harika çalışır ve kas ve nevraljik ağrı, dolaşım bozuklukları, spazmlar,
konvülsiyonlar, siyatik için kullanılır. Heperisin, sarı kantaron yağında
tamamen korunur. Ayrıca kantaron yağı, depresyonu gideren ve sinir sistemini
sakinleştirici etkisi olan çok değerli maddeler içerir. Kalbi güçlendirir ve
obsesif kompulsif bozukluğu ortadan kaldırır.
Kırmızı (St. John's wort) yağı kendi başınıza kolayca
hazırlanabilir - bu yalnızca bir ev eczanesi için mükemmel bir araç değil, aynı
zamanda birçok yaşam durumunda çok güvenilir bir yardımcıdır. Özellikle bir Rus
buhar odasında kendinizi kırmızı yağla ovuşturursanız ve ardından süpürgeli
lapalarla buharda pişirilmiş cildin gözeneklerine perçinlerseniz. Böyle bir
prosedürün etkisi daha somut olacaktır.
John's wort tarifi
Yaz gündönümü sırasında St.John's wort çiçeklerini toplayın,
havanda ezin ve bu kütleyi karanlık bir kavanoza koyun. Sıcak fakat kaynamayan
bitkisel yağı dökün. Kırk gün güneşte bekletin, ara sıra sallayın, sonra süzün,
koyu cam bir şişeye dökün. Heperisin bozulduğu için kırmızı yağ bir yıldan
fazla saklanamaz.
Önceleri kırmızı (St. John's wort) yağı sadece depresyon için
değil, aynı zamanda adet ve menopoz sorunları, sinirsel yorgunluk ve obsesif
kaygı için de kullanılıyordu. Ayrıca korku ve uykusuzluğa takıntılı çocuklar,
sık migreni olanlar ve sözde meteopatlar - hava durumuna duyarlı insanlar için
banyoda kırmızı yağ buğulandı. Banyo buharından sonra kırmızı yağ, çocuklarda
ve yaşlılarda yatak ıslatma ile başa çıkmaya yardımcı oldu.
Çocukların korkuları ve uykusuzlukları, gece çığlıkları ve
yatak ıslatma çocukların lanetleri olarak kabul edildi ve çocukların
lanetlerini kovarken St. John's wort ile ilişkilendirilen çok detaylı bir
şifacı ritüeli vardı.
Laneti kaldırmak için ritüel
Bunu yapmak için, ısıtmalı banyodaki rafların üzerine,
üzerine eşit miktarlarda ladin unu ile karıştırılmış taze St. Kışın taze kekik
kıtlığı olduğunda, kalın sarı kantaron yağları ve taze iğne yapraklı kekik
kullanıldı, çünkü yaprak dökmeyen dallar yılın herhangi bir zamanında kullanılabilir.
John's wort ile yağlanmış veya taze St. John's wort ile birlikte bu krambanın
üzerine bebek yatırıldı, üstü bir krambıl tabakasıyla kaplandı ve başka bir
örtü ile kaplandı. Böylece çocuk, olduğu gibi, bitkilerle kaplanmış çift
çarşafla kundaklandı. Bundan sonra, çocuk okşadı ve kırıştı, ama oldukça
elastikti. Nakavt, kolların ve bacakların dönüşümlü olarak gerilmesi ile
birleştirildi. Aynı zamanda, çocuğun kafası çam iğnelerinin soğuk su
kaynatmasıyla sulandı ve şöyle söylendi:
Canlı su, likhovitsa'yı yıkayın.
Canlı su, sürücüyü uzaklaştırın.
Canlı su, likhovitsa'yı yıkayın.
Canlı su, hibe özü.
Çocuğun bu şekilde yuvarlanması 5-7 dakika sürdü. Çocuğun
annesi yakınlarda olmalıydı ve bunu kendisinin yapması daha iyi. Çocuk buhar
odasında buharda pişirildikten sonra kundaklanmadı, aynı çarşaflarda
kırıntılarla, sıcak giysilere sarılarak soyunma odasına çıkarıldı. Çocuk orada
dinlendi ve bitkisel bez soğuduktan sonra canlı iğneler demlenmiş ılık suda
aynı cümlelerle yıkandı, su tüm vücuduna akacak şekilde başının tepesinden
döküldü. Böylece çocuk bir banyo prosedüründe iki kez buğulandı. Bu tür
buharlama, bebeğin histerik durumlarını ve yetersiz tepkilerini büyük ölçüde
rahatlatır. Ancak prosedür burada bitmiyor, çocuğa günde iki kez 1 çay kaşığı
yağ vererek kırmızı yağlı iğne yapraklı bir içecek lehimlendi: sabah ve akşam
dokuz gün üst üste. Çocuğa gün içinde ne zaman içmek isterse iğne yapraklı bir
içecek verildi. Çocuk çok küçükse, ağızdan alındığında kantaron yağı dozu sabah
ve akşam bir parça çavdar ekmeği veya şeker üzerine üç damlaya düşürülür.
Günümüzde haksız yere unutulan ve eski günlerde şifacılar ve
büyücüler tarafından onurla kullanılan başka bir bitki daha var. Bu bitkiye
twigweed denir. Bazen çubuk veya shilnik, bazen de süpürge denirdi. Muhtemelen,
birçok insan çocukluktan bir şakayı hatırlar - "gri bir topun çocuğumuzu
bir söğüt çalısının altına nasıl sürüklediği" vb. Bu eski sözün bugüne
kadar hayatta kalmasına şaşmamalı. Kar fırtınası veya süpürge, altın kokulu
çiçekleri olan güve ailesinden uzun, güzel bir çalıdır. Aromaları yoğun tatlı,
güneşli bir bitki notasıyla söyleyebilirim. Süpürgenin vücut üzerindeki etkisi
muhteşem ve her şeyden önce zihinsel düzeyde. Eylemin tamamen insan ruhuna
yönelik olduğunu söyleyebiliriz çünkü banyo işlemi sırasındaki aroma
derinlemesine nüfuz eder ve yatıştırır, zihinsel travmayı, acıyı, üzüntüyü
hafifletir, korku, kaygı, kaygıyı giderir. Zihinsel dengesizlik ve kendi gücüne
olan inançsızlıkla, böyle bir süpürgenin aroması onarıcı ve güçlendirici bir
etkiye sahiptir. Süpürge gerginliği azaltır ve rüya gibi şehvetli bir ruh
haline sokar, sıcaklık ve güvenilirlik hissi yaratır. En ilginç olanı, süpürge
süpürgeleri, kapalı bir kalpten sevginin salıverilmesine katkıda bulunur,
genellikle bu tür süpürgelerle, birdenbire kalpleri duygusuzlaşan ve
ebeveynlerine kötü davranan, olgunlaşan, cinsel açıdan olgun gençleri buharda
pişirirlerdi. Eskiden düğün buhar banyolarında süpürgeden yapılan süpürgeler
kullanılırdı. Ve bir aşk karakterinin tamamen mucizevi bir etkisi, yatak
odalarına yastık doldururken aşk prosedürleri için süpürge - süpürgenin
kurutulmuş otu tarafından ele geçirildi.
Elbette herkes nane gibi bir bitkiyi bilir ve bugün
banyolarda sık sık nane süpürgeleri bulursunuz. Dediğim gibi, nane huş ağacı
dallarıyla aynı anda kurutulursa bir nane süpürgesi çok daha uzun süre dayanır
ve daha iyi olur. Tarla nanesi, solunum yolundaki mukusu mükemmel şekilde
çözer, beyin aktivitesini uyarır. Nane süpürgesinin narin, yumuşak ve parlak
canlandırıcı aroması, bir Rus banyosunda buharda pişirilirken güçlü bir
zihinsel etkiye sahiptir, depresyon ve aşırı çalışma durumunu hafifletir. Tüm
nane çeşitleri sinir sistemini uyarır, mideyi güçlendirir ve daha da önemlisi
lenfatik sistemin aktivitesini uyarır, şişliği giderir ve vücudumuzdaki iç
nemin hareketini canlandırır. Nane ayrıca sindirime yardımcı olur, bu nedenle
nane süpürgesi ile buharda pişirdikten sonra kilo almak istemiyorsanız çok
fazla yemekten kaçınmaya çalışın. Nane sadece canlandırıcı ve canlandırıcı değil,
aynı zamanda sadece beden üzerinde değil, ruh üzerinde de ısınma ve yatıştırıcı
bir etkiye sahiptir. Özellikle bir buhar odasından sonra baş ağrılarınız varsa,
baş ağrılarını mükemmel bir şekilde giderir. Baş ağrısı beyne giden kan
akışının bozulduğunu gösterir. Bu durumda nane süpürgesi sizin için
vazgeçilmezdir, banyoda onunla buharda pişirdikten sonra baş ağrınız olmaz.
Nane süpürgesi, Rus buhar odasında ustalaşmaya yeni başlayan
ve bayılmaktan korkan insanlara da yardımcı olacaktır. Nanenin içerdiği uçucu
yağlar şok durumlarını ortadan kaldırır, Rus buhar odasında varsa
karbonmonoksit ile mide bulantısını giderir, başın oksipital bölgesindeki
ağırlığı tamamen giderir. Nane süpürgesi çok iyi bir ağrı kesicidir. Zayıf
sindirim ve mide rahatsızlıklarının yanı sıra sindirim sürecindeki zorluklarla,
karın bölgesine nane süpürgesi ile saat yönünde yapılan ıslak masaj mükemmel ve
etkili bir şekilde yardımcı olur. Bunu yapmak için, buhar odasının tavanındaki
süpürgeyi ısıtmanız ve karnınıza sıcak bir tokatla bastırmanız, derin spiral
hareketlerle saat yönünde derinlemesine yoğurmanız gerekir. Şaşırtıcı bir
şekilde, nane süpürgeleri, zihinsel çalışma yapan insanlar için, özellikle
entelektüel yorgunluk, fazla çalışma, yaratıcı çalışma yapan bir kişi zihinsel
bir sersemlik durumuna düştüğünde çok faydalıdır. Bu durumda nane süpürgesi
vazgeçilmez bir yardımcıdır, çünkü konsantre olma yeteneğini geri kazandırır ve
arttırır ve geliştirir, hafızayı geri yükler. Nane kaynatma, bir ısıtıcıya
döküldüğünde, aynı listelenen, belirgin eylemlere sahiptir. Öksürük, burun
akıntısı, ses kısıklığı için nane inhalasyonlarının, sivilce ve yağlı ciltler
için yüze nane uygulamalarının da harika olacağını herkes bilir. Nane buharı,
sıkılaştırıcı bir ıslak buhar banyosu için harika bir iksirdir.
Banyo yapan bir çiftte papatyalı bir süpürgeyle karşılaşmak
son derece nadirdir, ancak şaşılacak bir şey yok, papatya çok kırılgan bir
bitkidir ve çiçekleri hızla parçalanır, bu nedenle papatyalı süpürgeler
aşağıdaki gibi yapılır. Kalın, bol bir demet papatya, huş dallarıyla sıkıca
sarılır ve bu halde kurutulur. Buharlamadan sonra papatya, huş ağacı
dallarından oluşan böyle bir "paket" içinde daha uzun süre kaldı. Ne
yazık ki hamam tüzüğünde papatya unutulmuş ve kullanılıyorsa ısıtıcıya yenik
düşmek için sadece su infüzyonu şeklindedir. Ancak bu, halk tıbbındaki belki de
en popüler ilaçtır, harika bir şifalı bitkidir, örneğin birçok popüler adıyla
kanıtlandığı gibi: ana otu, ana bitki. Ve Latince adının etimolojisi,
"anne" anlamına gelen Yunanca "mater", "matrix" e
kadar uzanır. Papatya, chamazulene adı verilen tamamen benzersiz bir mavi
biyolojik madde içerir. Sakinleştirici etkisi olan mükemmel bir antiseptik ve
antispazmodiktir. Cilt hastalıkları, ülserler, zor iyileşen yaralar, güneş
yanığı tedavisinde kullanılır ve ayrıca sedef hastalığı ve nörodermatitte
etkinliği kanıtlanmıştır. Papatya süpürgesi ağrılı kritik günler ve baş
ağrıları için kullanılır. Midenin işleyişini iyileştirir, sindirim organlarının
aktivitesini uyarır, ağrılı spazmları giderir ve ayrıca koliği hafifletir.
Papatya süpürgeleri, özellikle artan ağrılı çocuklar için bile sakinleştirici
olarak kullanılabilir.
Papatya Rusya'nın güney bölgelerinde yetişir, bu nedenle
kuzey bölgelerde köpek papatyası (yeşil) vücutta kullanılabilir, ancak içinde
kullanılamaz. Eczanede bulunanlardan boyutları ve yeşil rengiyle farklıdır,
çünkü çiçeklerinin yaprakları yoktur. Bu papatya salkımlar halinde toplanır,
sıkıca bağlanır, kurutulur ve buğulanmış gövdeyi açmak için kullanılır.
Manevi düzeyde, böyle bir süpürgenin aroması, özellikle
çocuklar iyi uyuyamadığında, güçlü, stres giderici bir madde görevi görür.
Doktorların çocuklara papatya çayı önermesine şaşmamalı. Bu durumda papatya
doğrudan kaynamış sütte demlenebilir. Bu durumda eczaneden papatya almak daha
iyidir.
Papatya çayı, çeşitli artan sinirlilik, sinirlilik,
uykusuzluk biçimleri için kullanılabilir, ayrıca menopoz döneminde sinir
sistemi bozuklukları olan kadınlar için uygundur. Şifacılar süpürgelerdeki
papatyayı çayır sardunyasıyla birleştirdiler ve bazen onlara lavanta eklediler,
böylece böylesine güzel kokulu bir bal süpürgesi aynı zamanda karşı cinsten
bireyleri büyülemek ve cezbetmek için bir aşk aracıydı. Şaşırtıcı bir şekilde,
böyle bir süpürge hem erkekler hem de kadınlar üzerinde aynı etkiye sahiptir ve
banyoda böyle bir süpürge ile buharda pişirdikten sonra, buhar odasından çıkan
bir kişi, bir süre sonra karşıt temsilcilerin kendisine gösterdiği ilgiyi fark
etmeye başlar. seks. Papatya uygulamaları cilt bakımı için banyo kozmetiklerinde
yaygın olarak kullanılmaktadır. Papatya uygulaması hazırlamak çok basittir.
Papatya tozunu kendiniz buğulayıp bir bandaja sarabilir ya da eczaneden poşet
çay alıp banyoda sıcak su ile buğulayıp yüzünüze uygulayabilirsiniz. Papatyadan
elde edilen bu tür buharda pişirilmiş yulaf ezmesi ile, saçın güçlenmesi ve
dökülmemesi için kafaya masaj yapmak harikadır.
Papatya uygulamaları yanıkların, kesiklerin, yaraların, cilt
ülserlerinin ve cilt iltihaplarının tedavisi için idealdir. Papatyadan elde
edilen kuru yulaf ezmesi, taze bir kesim ile kesinlikle şaşırtıcı bir şekilde
çalışır. Böyle yulaf ezmesini taze bir yaranın üzerine dökerseniz, iyileştikten
sonra yaradan bir iz bile kalmaz. Evet ve yara, diğer çarelerin etkisinden çok
daha hızlı iyileşecektir. Asıl mesele toz haline getirilmiş papatya çiçeklerini
yaranın üzerine döküp ya da kesip sarmak. Bandaj 2-3 gün sonra çıkarılabilir.
Bugün Rus buhar odalarında da adaçayı süpürgesi kullanmayı
bırakmaları üzücü. Daha önce adaçayı, tüccarlar tarafından Akdeniz'deki
seyahatlerinden şifacılara getirildi. Bugün adaçayı, hem vahşi doğada hem de
bahçecilik ürünü olarak tüm dünyaya dağıtılmaktadır. Taze ve baharatlı kokusu
şaşırtıcı bir şekilde bir Rus insanı cezbeder. Adaçayı ilaç banyolarında,
özellikle Vedik aşk banyolarında kullanılır. Şifacılar, yukarıda açıklanan
prensibe göre katlanan adaçayı süpürgelerinin bir kişiye olağanüstü güç, sağlık
ve uzun ömür verdiğini fark ettiler. Adaçayının kadın vücudu üzerinde olumlu
bir etkisi olduğu, Orta Çağ'da şifacılar tarafından fark edildi. Bu nedenle
bitki doğumda ve dişi döngülerini düzenlemek için kullanıldı. Günümüzde bu
etkinin adaçayının içerdiği östrojen benzeri bir maddeden kaynaklandığı
anlaşılmıştır. Adaçayı doğal antibiyotikler içerir, bu nedenle eski zamanlardan
beri tüm boğaz, ağız, gırtlak, diş eti hastalıkları, boğaz ağrısı, bronşit,
astım hastalıklarında kullanılmaktadır. Özellikle püstüler döküntülerden
etkilenmişse cilt bakımı için de kullanılıyordu. İlginç bir şekilde, şifacılar
çocukların ve gençlerin kekemeliğini boğaza ve boynun yaka bölgesine adaçayı
uygulamalarıyla tedavi ettiler. Rus buhar odasında adaçayı ezmesi uygulayarak
elleriyle yoğurdular, boyun ve yaka bölgesindeki kaslar boyunca yumuşatıcı
geçişler yaptılar. Aynı zamanda, komplo ritüellerinin çeşitli sözleri mahkum
edildi. Kısa bir banyo komplosu bu güne kadar hayatta kaldı.
Kekemelikten komplo
Zdyn, rezdyn ses prepituchaya,
Dışarı çık ve öl, dışarı çık, boğazını boşalt
kuğu,
Bizim için bile ses vlyagotu.
İlginç bir şekilde, bir aşk ostudasının olduğu çiftler için
adaçayı süpürgeleri kullanılıyordu. Adaçayı süpürgesinin olağanüstü büyülü güce
sahip olduğuna ve "günlük stresi ortadan kaldırdığına ve kalbin
soğukluğunu giderdiğine" inanılıyordu. Ve bir adaçayı banyosunda buharda
pişirdikten sonra, ısıtıcı üzerinde bir su kaynatma kullanarak, buharda, aile
bu tür süpürgelerin aroması yardımıyla birbirine kavuştu. Adaçayı süpürgeleri
ile buğulamanın ardından çift, özgürleştirici ve neşeli bir ruh haline büründü.
Buğulanmış adaçayı eve getirilip yatağın altına serilir veya bir buket şeklinde
başa konurdu. Adaçayı, aromatik bir tütsü olarak, hipnotik şifa seansları
sırasında şifacılar tarafından hasta bir vücuttan çeşitli hastalıkların
atıldığı, böylece insan ruhunun vücuttan kaçtığı, yıldızların altında uçtuğu
(muhtemelen astral seyahat anlamına gelir) ve geri döndüğü zaman kullanıldı.
Tanrılar güçlü ve kendisi siyah pamorok takıntısını uzaklaştırdı. Kendi adıma,
adaçayı süpürgesinin stresi mükemmel bir şekilde azalttığını, yaratıcı
çalışmaya yardımcı olduğunu, ruhu açtığını, hayal gücünü canlandırdığını ve bir
kişiyi hedeflerine ulaşmak için alışılmadık bir yola gitmeye teşvik ettiğini
not ediyorum.
Bugün sık sık kekikli süpürgelerle tanışıyorsunuz. Böyle bir
süpürgenin baharatlı, yumuşak, sıcak ve canlandırıcı bir ruhu vardır. Bitki
uzun süredir halk hekimliğinde kullanılmaktadır; bir düzineden fazla kekik
çeşidi vardır. Günümüzde parfüm endüstrisinde kullanılmaktadır ve banyo
şifasında kararlı bir antiseptik olarak ilgimizi çekmektedir. Bu nedenle
bulaşıcı hastalıkların seyrini önlemek ve hafifletmek için kullanılması tavsiye
edilir. Ayrıca kekik kullanılan süpürgeler mideyi güçlendirir ve iştahı uyarır,
bu nedenle ilgisizlik ve iştahsızlık tedavisinde kokulu süpürgeler
kullanılırdı. Ayrıca, bir doğum kontrol ritüeli olarak, ısıtıcı için kalın bir
aromatik kaynatma ve aromatik bir süpürge ile buhar banyoları için bir tarif
bilinmektedir.
Eski büyük büyükannelerimiz, kritik günlerin başlangıcına
katkıda bulunmak için kadınlarda gecikmeler için kekik bitkisini kullandılar.
Bu nedenle, hamilelik sırasında kokulu süpürgelerin kullanımı tehlikelidir ve
elbette, bir çocuk sahibi olmak istiyorsanız kokulu buhar kullanmamaya çalışın.
Kişi saçını yıkayıp duruladıktan sonra vücudu durulamak için bir kekik kaynatma
kullanıldı. Aromatik kokunun erotik fantezileri harekete geçirdiğine
inanılıyordu.
Angelica officinalis'in özellikle erkekler üzerinde gerçekten
güçlü bir uyarıcı etkisi vardır. Ondan yapılan süpürgeler de erkeksi kabul
edildi çünkü onları pişirmek hiç de kolay değil. Angelica officinalis bugün
angelica veya angelica olarak adlandırılmaktadır. "Angelica" adı,
eski günlerde insanların bu bitkinin kendilerine bir melek tarafından
verildiğine ve insan ırkını vebadan kurtardığına inandıkları için ortaya çıktı.
Nitekim melek otu süpürgesi, içerdiği belirgin antibakteriyel özelliklere sahip
maddeler nedeniyle vücudun savunmasını mükemmel bir şekilde güçlendirir ve
bağışıklığı destekler. Cilde yumuşak bir şekilde nüfuz etmesi nedeniyle, böyle
bir süpürge iki kat daha etkili hale gelir.
Angelica, nemli ormanlarda her yerde yetişir ve uzun süredir
Slavlar arasında popülerdir, ancak vücutta tedavisi zor olan ciddi yanıklar
bırakan inek yaban havucu ile karıştırılabilir. Angelica'nın baharatlı, hafif
biberli bir kokusu vardır. İlk yılın yaprakları süpürge için kullanılır, çünkü
gelecek yıl angelica zaten odunsu, gövdeleri boru şeklinde, güçlü ve yapraklar
küçülür.
Okuma yazma bilen Slav kadınlarının kocalarına içmeleri için
verdikleri ve ondan kvas yaptıkları melek otu kökünden aşk kaynatma yapıldı.
İşkolik erkekler için, genital bölgenin iyileştirici ve güçlendirici etkisi
için bu tür bir infüzyon veya kaynatmayı daha sık almanızı tavsiye ederim.
Dürüst olmak gerekirse, işkolik bir adam tüm fiziksel aktivitesini işte
geçirir. İşten sonra rahatlaması zor ve halkın dediği gibi "boşta kalan
bir organ ölüyor." Bu kaynatma işleminin kadın soğukluğunu mükemmel bir
şekilde tedavi ettiği, tabiri caizse "acı sendromu" veya "kar
kraliçesi" ni ortadan kaldırdığına dikkat edilmelidir. Meşe veya huş ağacı
dalları ile kaplanabilen melek otu yapraklarıyla banyoda buharda pişirmek
mükemmel bir şekilde güçlendirir ve cesaret verir. Ayrıca, melek otu aromasının
içsel ruhsal uyumu korumaya yardımcı olması, cinselliği mükemmel bir şekilde
artırması ve heyecan verici bir etkiye sahip olması nedeniyle, özellikle
işkolik nitelikteki depresyonda zihinsel dengesizliğe yardımcı olur. Dahası, bu
gerçekten Slav halklarının eski bir aşk iksiridir. Modern bir insana şunu
tavsiye etmek isterim: Bienal melek otu kökünden mümkün olduğunca sık bir
kaynatma iç. Bu içeceğin ailenizde çok sık misafir olmasına izin verin. Tabii
ki, her gün alırsanız, vücut buna hızla uyum sağlar, ancak bir aile tatili
düzenlerken, bunu karşılıklı rahatlama ve stresten kurtulmak için kullanın.
Ev yapımı angelica kvası tarifi
Bunu yapmak için iki yaşındaki bir bitkinin kökünü alın, ince
bir rende üzerine rendeleyin. Yaklaşık 100 gr ince rendelenmiş taze kök
"canlı" su dökün, 3-4 yemek kaşığı bal ekleyin ve küçük bir avuç kuru
üzüm atın. Kuru üzüm yerine birkaç gram maya kullanabilirsiniz. Kabı (üç
litrelik kavanoz) dikkatlice kapatmalı ve ılık bir yerde güneşe koymalısınız.
Mevsime bağlı olarak yaklaşık 3-4 gün sonra - kışın daha uzun, yazın daha hızlı
- kvas hazır olacaktır.
Çok sevdiğiniz eşiniz ya da kalp dostunuz daha az stres
yaşayacak ve size karşı nazik davranılacak. Aşk büyüsünden korkanlar için,
yalnızca aptal bir kadının bir kişiyle uzun yıllar tek çatı altında sürekli bir
arada yaşamayı kolaylaştırmak için bitkisel aşk iksirleri kullanmadığını not
ediyorum. Bildiğiniz gibi, bir ilişkide tahriş edici, insanların kötü bir
karaktere sahip olduğu için değil, çevrelerindeki dünyaya verdikleri stresli
tepkilerden kaynaklanır. Bu nedenle erotik ruh hali kontrolden çıkmasın,
şiddetli bir soğuk yatağınıza girmesin ve birbirinizi reddetmeyin, melek otu
kullanın, o sizin en iyi yardımcınızdır.
Eh, banyolar ve melek otu buharı genellikle yeri
doldurulamaz. Modern Rusların karı koca çiftler halinde hamama gitmeyi
bırakması üzücü. Genellikle karısı kız arkadaşlarıyla ve kocası arkadaşlarıyla
bir birayla gider ve ardından güç daha da kötüleşir.
Papatya süpürgelerinden bahsederken çayır sardunyasından
biraz bahsetmiştim. Sadece Rusya'nın her yerinde yetişen çayır sardunyasına
crail denildiğini not edeceğim.
İç mekan sardunyası - pelargonium hakkında, tüccarlar
tarafından Rusya'ya getirilen denizaşırı bitkilerden biri olarak şifacılara
götürüldüğü için şimdi daha ayrıntılı olarak anlatacağım, çünkü "onları
uzun mesafeli yolculuklarda gerçekten sevdiler." Çoğu zaman, bugün kırsal
kesimdeki pencerelerde ve hatta şehir evlerinde pembe ve hoş kokulu sardunyalar
bulunur. Pembe sardunyanın kalın çiçek kapakları vardır ve koparılan yaprağı
mentol yayar. Güzel kokulu sardunya ayrıca çeşitli renklerde yoğun çiçek
başlıklarına sahiptir, yaprağın belirgin bir limon kokusu vardır. Daha yakın
zamanlarda, ev yapımı sardunya - pelargonium, Rus köylerinde bir banyoda yeşil
parçalama için ve iltihap önleyici, iyileştirici, canlandırıcı ve temizleyici
etkileri olan uygulamalar olarak kullanıldı. Cilt iltihabı, akne ve kuru egzama
tedavisinde kullanılmıştır. Ayrıca Rus hamamlarında yaraları iyileştirmek ve
yara izlerinin oluşmasını önlemek için sardunyadan kroshevo veya "nane"
kullanılmıştır. Ayrıca otitisli çocukların kulağına buruşuk bir sardunya
yaprağı yerleştirildi ve bu, hastalığı gerçekten mükemmel bir şekilde ortadan
kaldırdı.
Ağrıyı dindirmek için çocuğun kulağına sardunya yaprağı suyu
damlatıldı. Sinir krizi sendromu ile adet öncesi dönemde kadınlar tarafından
kullanılan hormon seviyesini düzenleyen kaynatma şeklinde oda sardunyalarını
kullanmanın unutulmuş bir büyücü yöntemi vardır. Ev yapımı sardunyaların böyle
bir kaynatma, depresif durumlarda kullanıldı ve banyodaki buhar, çökmekte olan
bir ruh halini değiştirebildi, ruhu olumlu bir şekilde ayarladı, depresyonun
yıkıcı etkilerinden ve menopoz problemlerinde yıkıcı düşüncelerden kurtuldu.
Banyodaki buhar gerçekten sinir gerginliğini gidermeye
yardımcı olur. Buhar aroması cesaret verici ve canlandırıcı bir etkiye
sahiptir, ayrıca depresyonu ve artan uyuşukluğu giderir, ruh halini
iyileştirir, stresin etkilerini yumuşatır ve dengeler. Sardunya püresi
yaprakları yanıkları ve her türlü cilt tahrişini tedavi etmek için kullanıldı.
Kendinizi iyi hissetmediğinizde ve buhar odasına gitmediğinizde, ev yapımı
sardunya - sardunyadan birkaç yaprak koparmak ve bu yaprakları yüz, boyun, yaka
bölgesi, ellerdeki cilt üzerine sürmek yeterlidir. Yeterince yaprak öğütürseniz
durumunuz dengelenir. Sardunyanın - sardunyanın - çok aktif insanlarda
büyümediği, çünkü bu evde enerjisine ihtiyaç olmadığı fark edildi.
Ama sardunyanın iyileştirici maddelerine geri dönelim, çünkü
suyu cilt hücrelerinin yenilenmesini artıran ve yaraları mükemmel şekilde
iyileştiren elementler içerir. Ve en önemlisi yara dokusu alınır ve ameliyat
sonrası dikişler neredeyse görünmez hale gelir.
Mercanköşk ayrıca Rus buhar odasında da kullanılan yabancı
bitkilere aittir. Tüccarlar tarafından da Akdeniz'den getirilmiştir. Mercanköşk
baharat olarak Yunanlılar ve Romalılar tarafından kullanılmıştır. Ayrıca bu
bitkiyi zehirleri etkisiz hale getirme aracı olarak kullandılar, tıbbi
iksirlerin bileşimine dahil ettiler ve ondan güzel kokulu parfüm karışımları
hazırladılar. Mercanköşk bugün hala erkek parfümerisinde kullanılmaktadır,
çünkü kafur kokusuna benzer, ancak hafif odunsu bir renk tonu vardır. Rus
şifacılar parfümeriden daha ileri "gittiler". Doğal olarak, hamam bir
sağlık merkezi, bir şifa merkezi ve bir fal yöntemi olduğu için; Slav
şifacılarının sadece bazı köy büyücüleri değil, Rusya'nın bilim dünyası
olduğunu belirtmek isterim. Mercanköşk ile ilgili eski büyücülerin listelerinde
sindirim rahatsızlıklarında tansiyon ve spazmları giderdiği söylenir. Bu
bitkinin suyu, özellikle burkulma ve romatizmal olaylarda nevraljik ve eklem
ağrılarını hafifletir. Doğal olarak üst solunum yolu hastalıklarına ve baş
ağrılarına yardımcı olur.
Rusya'nın büyücüleri ve şifacıları, erkeklere vücuda davetkar
bir aşk büyüsü yapmak için mercanköşk merhemleri kullandılar. Kapalı erkek
gizli cadı hamamlarında ürogenital bölgeye mercanköşk uygulamaları, kapalı
kadın hamamlarında ise kadınlar için ürogenital bölgeye masaj hareketleriyle
mercanköşk uygulamaları yapılırdı ki bu şifacıların notlarına göre "büyük
ölçüde" duyarlılığı artırır."
Bu bitkinin kullanımı ile buhar, kaygı durumlarında, yoğun
beklentilerde, korkularda, yaklaşan değişikliklerden önce ve ayrıca takıntılı
kaygı ve kararsızlık duygularında kullanıldı. Muhtemelen, yukarıdakilerin tümü,
cinsel aktivitenin başlangıcına veya çiftin uzun bir ayrılıktan sonra bir araya
gelip gelmediğine atıfta bulundu. Bununla birlikte, şifacı şifalı bitki
uzmanları, yabancı otlarla böyle bir banyonun çok sık kullanılmasının tavsiye
edilmediğini, çünkü bunun tersi, erotizmi giderici bir etkiye sahip
olabileceğini ve cinsel isteği kısıtlayabileceğini söylerler. Bu nedenle
tüccarlar eşleri için bu bitki ile çanta satın aldılar ve
büyükanneler-kahyalar, beklentiyle ayrılan karının sadece bu bitki ile hamama gitmesini
sağladı. Böylece tüccar, karısının sözde ihanetlerinden kendini korudu.
Şu soru ortaya çıkıyor: Tüccarlar, eşlerine sadık kalmak için
bu bitkiyi uzak gezintilerinde kendileri kullandılar mı?
En egzotik olana gelince, size bir mimoza süpürgesinden bahsetmek
istiyorum. Mimoza tropik ve subtropiklere özgüdür. Adler ve Greater Sochi
bölgemizde muhteşem bir şekilde yetişir. Aslında, sıcak Kafkas sakinleri 8 Mart
tatili için bodur, işkence görmüş, ufalanan mimoza dalları getiriyor. Ancak
altın mimoza toplarının yağdığına üzülmeyin. Tatilden sonra mimoza dallarını
bir kuruşa satın alabilirsiniz çünkü tüccarlar onları uygun fiyatlarla satar.
Soçi'de bir mimoza süpürgesi olduğunu öğrendim. Kendi amcam
orada yaşıyor, bu yüzden çocukluğumdan beri denize götürüldüm. Amca, tüm hayatı
boyunca subtropikal bir güney ikliminde yaşamış olmasına rağmen, yine de
kendine küçük ama gerçek bir Rus hamamı inşa etti. Elbette banyosunda, vücudu
önemli ölçüde tazeleyen, canlandıran ve iyileştiren okaliptüs veya selvi
süpürgelerini sıklıkla kullanır. Mimoza süpürgesi, Rus buhar odasında harika
bir toniktir. Merkezi sinir sistemini tamamen tazeleyen iyi, nazik, derin bir
uykuya dikkat çekici bir şekilde sakinleşir ve gider. Mimoza süpürgesi ile
buğulandıktan sonra tamamen yenilenmiş bir rüyanın ardından uyanırsınız. Böyle
bir süpürge, hassas insanlar için bir merhem olarak harika çalışır ve esas
olarak kadınlara yöneliktir. Kaygı ve korku döneminde özellikle incinmiş
olanlar için bir neşe ve destek olacaktır. İlginç bir şekilde, Kafkas halkları
yas sırasında kendilerini buharlamak için mimoza süpürgeleri kullanırlar. Rus
buhar odasındaki Mimoza, bir insandaki ruhsal duygusuzluğu mükemmel bir şekilde
ortadan kaldırır, yumuşaklık getirir.
Mimoza süpürgesinin çiçek notası, aşırı duygu
dalgalanmalarını, ruh halindeki değişkenliği ve hatta biraz erotikliği uyumlu
hale getirmeye yardımcı olacaktır. En dikkat çekici olanı, bir mimoza
süpürgesi, çatışmalardan sonra oluşan duygu fırtınasını mükemmel bir şekilde
giderir ve heyecanlı sinirleri yatıştırır. Bu nedenle kadınlara tavsiyem:
mimoza dallarını atmayın , saklayın ve tamamen kuruduklarında ve Rus banyosunda
kullanılmaya uygun olmadığında, yaprakları saplarından ayırın, demleyin ve
ister bitkisel uygulamalar için kullanın veya buhar oluşturmak için ısıtıcının
üzerine dökülüyor.
Bu, banyo prosedürleri için otsu ve şifalı bitkilerin tam
listesi değildir. Örneğin, ilk yeşilliklerden süpürgeler bilinmektedir, bu
süpürgelerde çeşitli çalı ve bitkilerin tüm erken çiçek açan yapışkan
yaprakları kullanılmıştır. Ana şey, genç yeşilliklerden ilk yapışkan dalları
toplamaktır. Zayıf yapraklı bu tür süpürgelerde güçlü ve şiddetli bir canlanma
ruhunun yaşadığına inanılıyor. Bu tür yeşil süpürgelere "Noel zamanı"
adı verildi ve bir buhar odasında kullanıldığında, kişi yeni bir hayata adanmış
gibiydi. Genel olarak bitkisel süpürgeler oluşturmak için kişisel
yaratıcılığınızı kullanabilirsiniz, asıl mesele banyoda kullanmayı
planladığınız bitkilerin kontrendikasyonlarını dikkatlice okumaktır.
Sonuç olarak size banyo süpürgelerinin nasıl hazırlandığını
detaylı olarak anlatmak istiyorum. İnsan yerleşimine, köy yollarına ve
demiryollarına yakın parklarda ve orman tarlalarında süpürge için yeşilliklerin
kesilmesi önerilmez. Doğal olarak, orada yetişen bitkiler, egzoz gazlarından
reçineleri ve ağır elementleri emer. Elbette bu tür süpürgeler herhangi bir
fayda sağlamayacaktır. Dalları seçerken, bir yıllık değil, üç yıllık dalları
kullanmak en iyisidir çünkü bir yıllık dallar hızla parçalanır, kırılır ve
ağaca sadece zarar verirsiniz. Süpürgeler hemen sığmaz, dalların önce biraz
kuruması gerekir. Yazlık eviniz varsa, ormandan kesilip getirilen dalları
dışarıda bırakın, üzerini bir şeyle örtün ve gölgede bırakın. Banyo süpürgeleri
için açık güneş ışığı pek istenmez ama topraktan gelen rutubet çok faydalıdır.
2-3 gün sonra dallar halsizleşecek ve ancak bu sırada süpürge örülmesi tavsiye
edilir. İyi bir süpürge dirseğinizden avucunuza kadar olan mesafeden daha uzun
olmamalıdır. Elinizin suya doyduğunda böyle bir süpürge kütlesine güvenilir bir
şekilde dayanacağına inanılıyor. Süpürge çok daha uzunsa, buhar odasında böyle
bir süpürgeyi sallamak çok zor olacak ve iyice buharlamaya vaktiniz olmadan
hızla yorulacaksınız. Elbette süpürge örerken aynı uzunlukta dallar seçmeniz gerekiyor,
mümkün olduğunca çok yaprağa sahip olmaları arzu edilir. Sıvı ve kel dalları
hemen atmak daha iyidir, onlardan hiçbir fayda yoktur.
Kalın, güçlü ve dayanıklı bir süpürge oluşturun. Herhangi bir
dalın doğal bir kıvrımı, çıkıntısı vardır. Bu nedenle, kavisli bir sırtla, dal
dışa, dışarıya ve içbükey kısmı içe doğru bakmalıdır. Bu şekilde bir süpürge
oluşturursanız çok güçlü olacak ve iki veya üç banyoya dayanacaktır. Doğal
olarak, süpürgenin yoğunluğu kolun altında oluşur, böylece sap rahat tutulur.
Bir süpürge oluştururken, buhar odasında neme doyduğunda çok daha ağır hale
geleceğini daima unutmayın. Bu nedenle, elinizde tercihen daha küçük ama daha
kalın bir süpürge yapın. Rus süpürgesinin sapı dikkatlice şekillendirilmiştir
ve dallarda küçük düğümler varsa, buhar odasında buğulanmış avuç içine
basmamaları için bunların kesilmesi tavsiye edilir. Daha da önemlisi, kulp
sadece rahat olmayacak şekilde şekillendirilmiş, aynı zamanda ucu çok düzgün
bir şekilde kesilmiş ve sapın kendisi yapraklardan temizlenmiştir. Bu, sapın
ucunun vücuda bir tokmak gibi masaj yapması nedeniyle yapılır - kaslara hafifçe
vururlar. Bu tür popo yoğurma, okşama, kaslara hafifçe vurma, derin, kapsamlı
bir masajın şaşırtıcı, harika hislerini verir. Sap güçlü ve on santimetre uzunluğunda
yapılmıştır, böylece bir demet halinde bağlanmış çubuklardan yapılmış güçlü bir
sap, kasları önce aşağıdan yukarıya, sonra yukarıdan aşağıya yoğun bir şekilde
kaydırmak için bir oklava olarak da kullanılabilir. sap, buğulanmış kaslara
derinlemesine bastırıyor.
Ancak böyle bir vücut hazırlama prosedüründen sonra Ruslar
doğrudan süpürgenin yeşillikleriyle buharlaşmaya başladı. Süpürgenin yeşil
kısmı, bir insan kafası boyutundan daha büyük olmayacak şekilde yapılmıştır;
Süpürgeyi küre yapmak için dallardan toplanarak özenle şekillendirilmiştir.
Ancak dalların uçlarının kesilmesi önerilmez çünkü kesilen dalın dış ucu
dikenli olur ve buğulanmış deriye zarar verebilir. Süpürgeyi sabitlemek için
tel kullanılması önerilmez. Bugün hamamların yanında süpürge satan tuhaf
insanlar çoğu zaman bunu düşünmez ve süpürgeleri tel ile bağlarlar. Sağlıklı
yeşil ürünler ticareti yapan, kendilerine süpürge sunulan insanların sağlığını
düşünmeyenlere “sağlık” diliyorum. Herkesin yaratılan "iyi" için
geleceğini düşünüyorum. Alıcılar tavsiye etmek ister: dikkatli olun.
Yabancılardan aldığınız süpürgenin üzerinde tel varsa hemen keten sicim ile
değiştirin. Kupala günlerinde veya insanların dediği gibi Trinity'den sonra
süpürgeler için hammadde hazırlamaya çalışın. Bu çiçeklenme zamanı, ot zamanı -
süpürge toplama zamanı. Anı kaçırırsanız, çarşaf kalınlaşır, bu da süpürgede
kalmanın daha kötü olacağı anlamına gelir. Kuru havalarda dalların kesilmesi
gerekir. Eski zamanlayıcılar, bu dönemde "en çok çimende ve iksirde tat var"
derler. Yağmur ve çiy ile ıslanan yapraklar kuruyunca bozulur, kararır, uçuşur,
kıvrılır ve kurur. Huş ağacı süpürgelerini topladıktan sonra sıra meşe ve frenk
üzümü süpürgelerine gelir. Dedikleri gibi, "kuş üzümü sevgiliye, meşe
tokat içindir." Süpürgeleri iyi havalandırılan ancak karanlık bir odada
saklayın, serin olması arzu edilir. Süpürgeleri tavan arasında saklamak yanlış
çünkü çatı ısınır ve süpürgeler yanar. Ve hamamda tünek üzerinde süpürge
saklamak kesinlikle yanlıştır. Elbette süpürgeler de uygun şekilde
hazırlanmalıdır.
Bugün bir süpürgeyle banyoda ne yapıyorlar? Önce idrarını
yaparlar, suya tıkarlar ama bu doğru değildir. Buharlı pişiriciye kuru bir
süpürge ile ilk ter ile başlamasını tavsiye etmek isterim. Böyle bir süpürge
bir çiftte gevşeyecek ve ancak bundan sonra, kabul edilen terden ılık suda
durulandıktan sonra, süpürgenin "nefes alması" için susuz uzanmasına
izin verilir. Eskiden süpürgeler samanlıkta saklanır, üzerlerine saman
atılırdı. Bu tür bir depolamada süpürgeler tüm doğal mucizevi güçlerini
korurlar ve ayrıca saman ruhu ile doyurulurlar. Köylerde süpürgeler çifter
çifter bağlanır ve bu şekilde depolanır. Ancak bunu sadece süpürge saklamanın
rahatlığı için yapmıyorlar; gerçek şu ki, eski günlerde buğulanmış vücutlarını
aynı anda iki süpürgeyle gezdirdiler. Bugün buhar odasında ya cehaletten ya da
ekonomiden tek süpürge kullanıyorlar. Buharlamada aynı anda iki süpürge daha
fazla fayda sağlar ve bu eski şifacının numaralarından biridir, çünkü
süpürgeleri çiftler halinde kullanırsanız, vücut eşit şekilde buğulanır ve
"ters" olmaz.
Süpürgeleri kuruturken yapraklara kaba tuz serpildiği bilinen
bir yöntem vardır. Böyle bir salamura süpürge daha fazla tazeliğini korur.
Tabii ki kurur, ancak tuz güzel kokulu, şifalı ve dayanıklılığını korur. Ve
orman ruhuna sahip böyle bir süpürge sizi uzun süre memnun edecek. İlginç bir
şekilde, buharlama sırasında vücutta kaygan yeşil bir sıvı kalırsa, bu
klorofilin buharlaşmadığını gösterir, bu da yeşilliklerin biyolojik
özelliklerinin hiç kaybolmadığı anlamına gelir. Bu yeşilimsi iksiri yıkamak
için acele etmeyin, bırakın cilt tarafından emilsin. Böyle bir buharlamadan
sonra vücut gençleşir, cilt kadifemsi, kırmızı olur. Ve vücuttaki yeşil reçine
ancak buhar odasına iki veya üç ziyaretten sonra çıkarılmalıdır.
Bir süpürgeyi hazırlamak ve saklamak yeterli değildir, yine
de banyo için uygun şekilde hazırlanması gerekir. Aksi takdirde, kendinizi
çıplak kırbaçlayabilirsiniz. Elbette taze bir süpürge her zaman hazırdır,
"nefes alması" için üzerine ılık su serpmek yeterlidir, ancak solmuş,
kuru bir süpürge "savaşa hazır" durumuna getirilmelidir. Başlangıç
olarak, çok soğuk su altında durulanması ve birkaç dakika, yaklaşık yarım saat
susuz bırakılması tavsiye edilir. Ve ancak bundan sonra 7-10 dakika ılık suyla
bir leğene koyabilir, ardından çıkarıp sallayabilir ve yanınızda buhar odasına
götürebilirsiniz. Uzanmasına izin verin, sıcaklığı solusun, ama uzun sürmeden,
yaklaşık beş dakika. Bundan sonra, süpürge henüz buharlamaya hazır değilse
leğene sıcak su ekleyin ve üç ila beş dakika orada tutun, sonra ipeksi bir hale
gelecek ve size şifalı iksirini verecektir. Elbette asıl mesele süpürgenin
buharlaşmamasını, ıslanmamasını ve kaymamasını sağlamaktır.
Bugün, bir Rus buhar odasında geçirilen süre katı bir şekilde
düzenlenmiştir, bu nedenle buhar banyosu yapmak isteyenler, özellikle süpürge
hazırlamak için her dakika tasarruf ederler. Tavsiye etmek isterim: buhar
odasından önce, süpürgeyi evde yaklaşık beş dakika soğuk suda tutun ve ardından
plastik bir torbaya koyun. Hamama geldiğinizde süpürge nemi içine çekecek ve
hamama vardığınızda neredeyse hazır olacaktır. Sadece akan sıcak su altında
durulamanız gerekecek, canlanacak ve buhar odasına gidebilirsiniz. Süpürgeniz
buhar odasının kendisinde kuruysa, acilen kurtarılması gerekir, aksi takdirde
parçalanır ve etrafa uçar. Bunu yapmak için, süpürgeyi buhar odasından çıkarın,
üzerine kaynar su dökün ve sabun bölmesindeki bir bankın üzerine bir leğenle
örtün. Yaklaşık on beş dakika uzanmasına izin verin, süpürge tekrar
canlanacaktır. Bugün birçok insan büyük bir hata yapıyor ve hemen tüm
güçleriyle kendilerini süpürmeye başlıyor. Bu yanlış, önce bir süpürgeyle
kendinizi kaşımanız, süpürgeyi sırt boyunca, bacaklar boyunca, ellerde, tekrar
bacaklarda, tekrar sırtta hışırdatmanız gerekir, böylece fısıltı, fısıltı ve
fısıltı şeklinde uygulanır. tarama ile cilde sadece hafifçe dokunur. Süpürgenin
olduğu gibi hafifçe çalkalanması gerekir, böylece tercihen hala kuru olan
yaprakları, sanki küçük sıcak iğneler cilde dokunur, kışkırtır, kaşınma
arzusuna neden olur. Bundan sonra terlemeniz gerekir ve ancak o zaman bir
süpürge ile, yine tercihen ilk başta kurutun, vücudun etrafında dolaşın, ancak
çok değil, ısırarak değil, ilk teri emmesi için "popo ile". Bir
süpürgeyle özverili bir şekilde kendinizi dövmek, bir uzman gibi görünmeye çalışan
bir acemiye hemen ihanet eder. Bir buhar odasında bir süpürgeyi doğru kullanmak
o kadar kolay değil - bu harika bir sanat. Bir süpürgeyle "çift
sürmek", armut bombardımanı kadar kolaydır, iki dakikalık böyle bir
aktiviteden sonra kişi artık kendine gerçek buhar zevkini veremez, çünkü Rus
buğulaması, yalnızca kan dolaşımını ve terlemeyi değil, aynı zamanda terlemeyi
de uyaran bir tür refleks sıcak masajıdır. en önemlisi, buharlama,
metabolizmanın uyarıcısı ve vücudun belirli bölgelerinin tedavisidir. Doğru
banyo prosedürü ile vücut "açılır" ve çeşitli toksinler ve cüruflar
gözeneklerden daha kolay yıkanır.
İyileştirme eylemi doğru yapılmalı; Elbette birlikte banyo
yapmak daha uygun ve verimlidir. Bu durumda süzülen kişi yalan söyler ve
sağlığı rafa kaldırır, süzülen de acı çekmez çünkü kas aktivitesi sırasında
gözenekleri de açılır ve vücutta nem dolaşımı başlar. Kendini yaklaşan
buharlaşmaya hazırlıyor gibi görünüyor. Böyle bir buharda, iki süpürge
kullanmanız gerekir, ardından aynı anda vücudun aynı bölgeleri üzerinde hareket
ederseniz, yükselme işlemi daha doğru "görünecektir".
Her şeyden önce, buhar odasının tavanının altındaki ısıyı
süpürgelerle "düşürmeniz", yatan kişinin vücuduna veya tek başınıza
buhar yapıyorsanız vücudunuza çekmeniz gerekir. Süpürgelerle dairesel
hareketler yaparak buhar odasındaki ısıyı dağıtmakla kalmaz, aynı zamanda
takma adlar. Vücuda dokunmadan sıcak bir şekilde sürüldükten
sonra, vücudun sorunlu bölgelerine, örneğin sırtın alt kısmına süpürge
uygulamak en iyisidir, çünkü bu, bir kişinin vücudunda her zaman soğuk bir
bölgedir. Omuzların yaka kaslarına aynı anda iki süpürge bağlayabilir ve bu tür
sıcak kompresleri tutabilirsiniz. Birini elektronik sigara ile dolduruyorsanız,
sıcak bir süpürgeyi omuzlara ve boyun bölgesine ve ikincisini bel bölgesine
vurmak en iyisidir. Daha sonra buhar odasının tavanının altındaki süpürgeleri
tekrar ısıtın ve aynı anda ayak tabanlarına sıcak kompresleri indirin ve tutun,
ısıyı ayaklara aktarın. Süpürgeleri tekrar ısıtın ve aynı zamanda birini sırtın
alt kısmına ve ikincisini dizlerin altına tokatlayın ve kişinin bacaklarını,
sanki popliteal boşlukta yatan süpürge üzerinde çekiyormuş gibi, ağırlıkla
bükülmüş bacaklara yaslanarak bükün. Vücudunuzun. Ancak bu, buharlaştırmayı
üstlendiğiniz kişiyi incitmemek için fazla yapılmamalıdır. Ardından,
süpürgeleri tekrar ısıtın, ancak yanlara sıcak kompresler uygulayın ve tutun.
Ve ancak böyle bir sıcak kompres uygulamasından sonra sürme işlemi başlar. Çok
basit bir şekilde yapılır: sıcak süpürgeleri gövde boyunca ve çevresinde
dairesel hareketlerle hafifçe sallayarak , vücuda mümkün olduğunca yakın olan
daha fazla buharı zorlayın. Ancak şu anda vücuda biraz dokunmanız gerekiyor ve
en iyisi ona hiç dokunmamak ve olduğu gibi, yaprakların uçlarıyla vücut boyunca
hışırdamak, yukarıdan aşağıya ve aşağıdan yukarıya yürümek. üst, süpürgelerle
vücut boyunca dalgalar halinde titreşir. Daha sonra sıcak süpürgelerle aşağıdan
yukarıya, ayaklardan oksipital bölgeye kadar bir çeşit çekme yapılır, kulaklara
sıcak kompres yapılır ve sıcak süpürgelerle yukarıdan aşağıya doğru çekilir,
yoğun bir şekilde gerdirilir. topuklara kadar kaslar. Bu tür çekişlerden sonra
süpürge bir kişinin terini alır, bu nedenle süpürgelerin tekrar ısınması ve
aynı zamanda biraz kuruması için süpürgelerin silkelenmesi, fazla nemi atılması
ve tekrar tavana kaldırılması gerekir. süpürgenin yanmaması için aşırı nem.
Bunu yapmak için, vapur önce bir süpürgeyle bir kez, sıcaklığı kontrol ederek
ve ancak o zaman vapurun gövdesine çarpmalıdır. Ancak sıcak uygulamalardan,
süpürgelerle okşama ve sallamadan sonra kırbaçlamaya geçerler.
Aşağıdan yukarıya, ayaklardan omuzlara kırbaçlamaya
başlamanız tavsiye edilir, bunu aynı anda yapmak en iyisidir, sanki Noel ağacı
parkesini süpürgelerin hareketi ile döşüyormuş gibi; bir erkekle parmak arası
terlik yapmayı dene. Gövde üzerinde birkaç kez yürüdükten sonra yine tavanın
altındaki süpürgelerin ısıtılması tavsiye edilir. Bundan sonra, sözde dama
tahtası deseninde, ancak bir çekme ile, sadece vücuda bir tokat değil, aynı zamanda
kaslar boyunca bir çekme yaparak, alternatif kırbaçlamaya devam edebilirsiniz.
Tabii ki bundan sonra da korseyi nerede, hangi kaslara ve hangi yönde
yapacağınıza dikkat etmeniz gerekiyor. Doğal olarak, adam omurgadan yanlara,
bacaklar boyunca kalçadan ayağa ve tersi - kalçaya kadar yapılır. Kalçalara
sıcak kompres yapmalısınız çünkü oradaki kaslar güçlüdür ve yavaş ısınır.
Süpürge ile çırpma ve çekme işleminin arasına hamur üzerinde oklava ile
çalışıyormuş gibi süpürge sapları ile vücudun üzerinde yuvarlanması gerektiğini
unutmayın. Ev sahibesinin hamuru mutfak masasında esnetmesi gibi, esnemenin de
yoğun bir şekilde yapılması gerekir.
Süpürgelerin sapları ile kasları esnettikten sonra
süpürgelerin uçlarıyla havaneli gibi kasların içinden geçip içeri itip ezmeniz
tavsiye edilir. Ancak bunun için hatırladığınız gibi süpürgelerin uçlarının
düzgün, dikkatlice kıvrılmış olması ve bıçakla kesilmemesi gerekir. Bundan
sonra, Rus buhar odasında iyileşen kişi sırt üstü döner ve vapur, önce boyuna,
omuzlara, sonra yanlara sıcak kompres uygulayarak süzülmeye devam eder.
Ardından, bacaklarınızı hafifçe ayırarak genital bölgeye sıcak kompres
uyguladığınızdan emin olun.
Rus buhar odasına bir küvet soğuk su ile girilmesi tavsiye
edilir, buzlu olması arzu edilir, çünkü yukarıdaki prosedüre göre yüksek
kaliteli buharlama oldukça uzundur ve uygun buharlama ile buharlanan kişi
olacaktır. hızla çığlık at ve dışarı çıkmayı iste. Dışarı çıkmamalısınız,
avucunuzun içinden başın üstüne ve kasların yaka bölgesine soğuk su dökmek daha
kolay, tercihen: "Sokaktan voditsa, baldırdan likhovitsa." Yüzü
yıkayıp başın üstüne su dökerek, vücuttan her türden berbat
"likhovits" i birleştiririz.
Rus buhar odasında sadece sıcak süpürgelerle değil, aynı
zamanda buzlu süpürgelerle değiştirdiler, buzlu suda duruladılar ve soğutulmuş
süpürgeleri buğulanmış kasların üzerinde vücut üzerinde yuvarladılar. Bu
prosedürden sonra, inanılmaz hisler kalır, kişi hemen canlanır, bir eğlence
dalgası hisseder, içsel bir neşe ve hafiflik durumu ve ayrıca oyunculuk vücuda
yerleşir ve kişi zaten "sıcak şemaya göre" yükselmeye devam edebilir.
”. Kişi döndüğünde, onun "ön" tarafını uçurmaya başlarız. Vücudu kalp
bölgesinde ve kadınlar için - meme bezlerinde buharlayamazsınız. Vücudun
"ön" tarafını buharlaştırırken, en çok yan kaslara, kol kaslarına,
uyluk kaslarına, hem uylukların dışında hem de bacak aralarına dikkat
etmeliyiz. Ve daha da önemlisi, kasık bölgesine soğuk kompreslerle birlikte
dönüşümlü olarak sıcak kompresler uygulanır, böylece içindeki kan akışı canlanır
ve üreme ve cinsel işlevler geri yüklenir.
İşlemden sonra baş dönmesini önlemek için başınızın üstüne
bir veya iki soğuk su daha dökebilir, ardından bir süre buhar odasında
uzanmanız ve ancak bundan sonra dışarı çıkmanız önerilir. yıkan ama dinlenmek
için dışarı çık, terle. Şu anda hiçbir şey içmemeniz, sakince nefesinizi
tutmanız tavsiye edilir. Ortak banyoda soğuk su bulunan bir kuyu (küçük havuz)
varsa içine dalabilirsiniz. Hamam bir rezervuarın kıyısında duruyorsa, yaşayan
doğal sudan daha güzel bir şey yoktur. Hamamın yakınında buzlu havuz yoksa, iki
veya üç leğen soğuk suyla ıslatın; kişinin kendisi yapması arzu edilir. Başka
biri onu ıslattığında, baş dönmesi daha hızlı hissetmeye başlar. Kişinin
kendisi kendini ıslatırsa: ilk küvetin tepesinde, göğsünde - ikincisi ve
üçüncüsü - yine başın üstünde, o zaman vücuda çok daha parlak bir neşe hücum
eder.
Buhar odasına bir sonraki ziyaretinizden önce mutlaka yirmi
dakika dinlenmeli, nefesinizi tutmalısınız. Hiçbir durumda eşleştirilmiş
prosedürlere acele etmemelisiniz. Buhar odasına bir süpürgeyle en fazla iki
veya üç kez girerler, genel olarak buhar prosedürlerinin sayısı ve yoğunluğu
nasıl hissettiğinize bağlıdır. Ama yine de, eski günlerde dördüncü çiftin zaten
hamamın sahibi bannik için bir feribot olduğunu hatırlayın. Son buğulama
genellikle bir süpürge ile vücudun her yerine bir lif şeklinde sürtünme ile
birleştirilir. Vücut üzerinde bir süpürge ile böyle bir sürtünme masajı,
yatıştırıcı ve rahatlatıcı bir etki yaratır.
CANLI BİTKİ İLAÇLARI
Isıtıcıya vermek için suya çeşitli bitki veya tentür
kaynatmalarının eklenmesi gerektiğinden zaten çok bahsettim. Buhar odasını
temizlemek ve sağlıksız kokuları gidermek için önce sadece sıcak su verirler.
Isıtıcıya soğuk buhar ve su uygulanmasının tavsiye edilmediğini unutmayın, aksi
takdirde yanma meydana gelir, bunun için sadece sıcak ham maddeler veya kaynar
su kullanmanız gerekir. Bugün, genellikle buhar odalarında bira veya kvas
servis edilmektedir. Bunlar eski yöntemlerin yankıları olsa da, Slavlar kvası
banyo ruhuna kurban ettikleri için, bu hala yapmaya değmez. Önceden, bira şimdi
olduğu gibi vücut içim değildi ve alkol eklenmeden, yani son derece sağlıklı,
ballı ve şerbetçiotu ile aşılanmış, ısıtıcı için sağlıklı bir fedakarlıktı.
Bugün buhar odasına yanlarında getirdikleri bira doğal olmayan maddeler
içeriyor ve vücuda iyi bir şey kazandıramıyor. Ne yazık ki günümüzde Kvas da
doğal değil. Tercihen şekersiz, ancak ballı ev yapımı üvez getirirseniz, bu tür
kvaslar ocakta servis edilebilir. Bu tür kvasların, insan trafiğinin yoğun
olduğu saatlerde kalabalık bir tramvayda olduğu gibi vücudumuza
"dolduran" toksik elementleri ve karbon monoksiti vücuttan
uzaklaştırdığı, yanlış nefes aldığımız göz önüne alındığında, bozuk kentsel
ekoloji göz önüne alındığında, biriken tüm maddeler gibi. vücudumuz . Belki bu
yersiz, ama size hatırlatmak isterim ki biz de Amerikalıların nefes verdiğine
benzer şekilde nefes alıyoruz. Ayrıca örneğin vücuda giren dioksin zehirinin
her bir molekülü vücuttan atılmaz, zarar verir. Radyasyon gibi davranan her
biri hücre zarlarını yok eder, yani hücreleri yok eder. Ama bunun hakkında daha
sonra konuşacağız, çünkü bu kitapta bizim görevimiz düzgün bir şekilde nasıl
yıkanılacağını öğrenmek, çünkü bu, sağlığa ve şifaya giden yoldur.
Önceden kaynatma hazırlamak ve tercihen sıcak olarak
yanınızda getirmek en iyisidir. İksiriniz soğuksa ısınması için bir süre ocağın
yanında tutun. Bitkisel infüzyon anında akciğerlere girer ve hemen kana emilir.
Doktorlar buna inhalasyon diyorlar ve halk hekimliğinde bu tedavi yöntemi uzun
zamandır biliniyor ve faydalı iksirlerin çeşitliliği göz önüne alındığında eski
yöntemler daha çeşitli. Bazı reçeteler ve tarifler günümüze kadar gelmiştir.
Örneğin, soğuk algınlığı ve bronşiyal hastalıklarla ilişkili
çeşitli rahatsızlıkları gidermek için buhar odasında yaban turpu ve turp
soludular.
Horseradish ve turp tarifleri
Banyodan sonra, acıyı ve ince dalları ve bunlarla birlikte
diğer yabancı maddeleri uzaklaştırmak için buharda pişirilmiş cilde yaban turpu
ve turp suyu sürülürdü. Meyve suyuna ıslanması için zaman verildi ve ikinci
çifte gitti.
İlginç bir gerçek şu ki, bugün tıp herkesin bir Rus buhar
odasına sahip olmasına izin vermiyor. Ancak paradoksal olarak, eski Babil'de
"ilaç" kelimesi "yeşil", yani bitkisel tedavi anlamına
gelir. Bu, bitkileri bir Rus buhar odasında ve doğru düzenlemelere göre
kullanırsak, o zaman sadece bize fayda sağlayacakları ve hiçbir zararı
olmayacağı anlamına gelir.
Rus hamamlarında bitkisel infüzyonlarla buharda pişirmeye
"chipuchin oturması" adı verildi. Isıtıcıya atılmadan önce sıcak suya
eklenen çeşitli kokulu ilaçların cilt tarafından emilmesi, aslında bitkisel
kaynatmaların yutulmasına benzer bir yapıya sahiptir.
Eski Slavlar uzun zamandır yeşil krallığın armağanlarına
başvurdular, sadece bitkilerin iyileştirici güçlere sahip olduğuna inanmakla
kalmadılar, bunu kesin olarak biliyorlardı, çünkü her çim yaprağının kendi
reçinesi, koruyucu bir ruhu vardı. Ve bu reçinelerin insan vücudundaki temas
hareketiyle, bu reçineler insan ruhuyla ilişkilendirilerek onu daha güçlü, daha
güçlü, daha sağlıklı hale getirdi. Tabii ki, Rusya'da, çok eski zamanlardan
beri, bazı isimleri değerli olan bitkilere ve çeşitli şifalı iksirlere saygı
duyuldu: mayo, utangaçlık, kız gibi güzellik, allık, belladonna, çimen
karıncası. Zelnik, Travvich, Zhiznnik, Çiçek Bahçesi olarak adlandırılan eski
tıp kliniklerinde büyük ölçüde mucizevi tarifler korunmuştur. Neredeyse iki
asır önce yayınlanan ilk kitaplardan birinde, Rus devletinde mucizevi şifa
veren bitkiler hakkında kehanet niteliğinde satırlar var: “Hürmetleriyle
duygularımızı teşvik ediyorlar ve birçok farklı rengiyle gözlerimizi
eğlendiriyorlar, cildi temizliyor ve yeniliyorlar. hava, tabiattan sapmış bir
hayat tarzından kaynaklanan pek çok hastalığı şifalandırmak için bize şifa
vesileleri ihsan eyle.
Şifalı bitkilerin sentetik aromatik yağlara göre avantajından
kimsenin şüphesi yoktur. Önemli olan, şifalı bitkilerin bir tane değil,
birbirini tamamlayan biyolojik olarak aktif maddelerden oluşan bir kompleks
içermesidir. Bitkilerden elde edilen doğal özler, bugün sözde Rus banyosu için
satılan ve çok paraya mal olan koruyucuların eklenmesiyle endüstri tarafından
oluşturulan kimyasal olarak sentezlenmiş her türlü özden vücudumuz için daha
organiktir.
Güzel kokulu infüzyonlar sadece fırına atmak için değil, aynı
zamanda yıkamak için ve ayrıca banyo yapılmayan banyo çayları için de
kullanıldı. Antik çağlardan beri, Rusya'da nane yıkamak için saygı görmüştür;
cilt ağrıdığında, sadece nane kaynatmalarında yıkanırlar. Kadınlar yüzlerini
nane infüzyonuyla yıkamaktan daha iyi bir çözüm olmadığından emindi; ondan
sonra cilt mat bir gölge aldı, kırışıklıklar düzeldi, gözlerin altındaki koyu
halkalar kayboldu. Bacaklarınızı nane suyunda bir buhar odasında buharlarsanız,
o zaman sadece yorgunluk kaybolmaz, aynı zamanda bacaklardaki ağırlık, şişlik
de kaybolur.
Nane çayı, mide bulantısı, mide ekşimesi ve geğirmeyi ortadan
kaldırdığı için modern banyoda favori bir içecektir. Çayın tadı mükemmeldir ve
banyo için çok önemli olan susuzluğu anında giderir,
genel refah kolaylaştırır, buharlamadan sonra gücü hızla geri
kazandırır ve hızlı bir şekilde banyo sıcaklığına geri dönmek istersiniz. Nane
kvası özellikle Slavlar arasında saygı görüyordu, çünkü Rus banyosunda her
zaman böyle bir içecek tercih edildi: "ağızda soğuk ve midede sıcak."
naneli kvas tarifi
Hazırlanması çok basit: bal, nane suyunda eritildi ve birkaç
şerbetçiotu konisi veya bir avuç kuru üzüm eklendi. Bugün canlı maya
kullanabilirsiniz , ancak Fince, Fransızca vb. Kavanozu kalın bir lastik eldivenle
kvas ile tıkadıktan sonra, ılık bir yerde ışığa koymanız gerekir ve üç gün
sonra kvas hazırdır. Kvas içtikten sonra kavanozun yıkanması tavsiye edilmez
çünkü kvas maddeleri kabın duvarlarına yerleşir ve oraya çözünmüş bal ile yeni
bir kısım koyabilirsiniz, yine nane veya diğer bitkileri kullanabilirsiniz. Bu
tür kvaslar biraz daha hızlı olgunlaşacaktır.
Tabii ki, Rus banyosunda kullanılan limon rengini nasıl
hatırlamazsınız. Soğuk algınlığı sırasında demlenmiş ıhlamur çiçeklerinden daha
iyi ne olabilir? Pekala, bir Rus buhar odasında ıhlamur kabuğundan yapılmış bir
bez diğerlerinden daha iyidir, çünkü onu yanınızda buhar odasına götürüp kendi
kendine masaj yapmak ve vücuttaki teri atmak için temizlemek için
kullanabilirsiniz. Ihlamur keki, su infüzyonunu süzdükten sonra, bir bezin yanı
sıra keten bir beze sarılarak ovuldu. Vücuda doğrudan buhar odasının içinde
benzer bir aletle masaj yapıldı. Kireç iksiri aşırı terlemeye neden olur ve
hastalığı kovar. Gerçek şu ki, ıhlamur çiçeğindeki maddeler ter bezlerini
uyarabilir ve böylece ciltte birikmiş toksisiteye sahip yağları
uzaklaştırabilir.
Bir banyoyu bundan daha iyi karakterize eden ne olabilir?
Banyodaki tüm insanların sıcak rafta eşit derecede
terlemediği ve bu tür sahte uyarıcıların iyi olduğu belirtilmelidir. Yıkarken
ıhlamur çiçeklerinin kaynatılması faydalıdır, cildi sabundan daha iyi temizler
ve tahrişe neden olmaz ve çimden buğulanmış, ketene sarılmış bu tür tuhaf sıcak
lifler cildi mükemmel şekilde temizler, masaj yapar ve besler. Ihlamur çiçeği sadece
buhar için değil, evlerde teneffüs etmek için de kullanılır. Küçük bir avuç
ıhlamur çiçeğini bir tencere suda demledikten ve soğuk algınlığı sırasında
tavadan yükselen buharın üzerine örterek nefes alın, ardından ıhlamur çiçeği
antiseptiği boğazdaki kuruluğu giderir. Ayrıca saç derisinin ve saçın aşırı
kuruluğunu gidermek için saçlarını ıhlamur kaynatma ile duruladılar. Ihlamur
rengi, saçın bölünmüş uçlarıyla mükemmel bir şekilde savaşır.
Eski günlerde kekiğe Bogorodskaya otu denirdi; ıhlamur gibi
harika bir bal bitkisidir. Kuban'da hala Trinity'ye yırtılmış ve kuruduğu köy
evlerinde zemin kalın kokulu bir halı ile kaplanmıştır. Sonra kekiği demir bir
tavaya koyarlar, ateşe verirler ve tüm evi tüttürürler, tüm çatlakları ve
pencereleri dikkatlice tıkarlar, ardından her türlü zararlı ve mistik şeyi
kovmak için kekik dumanının kulübeye yerleşmesine izin verirler. kötü niyetli
kişiler
Bazen şifacılar, hastaları yıkamaya gitmeden önce banyoyu
aynı şekilde tütsülediler. Kuru kekik doğrudan ısıtıcıya atıldı, burada bol
miktarda içildi ve buhar odasını hafif katranlı bir dumanla doldurdu, ardından
dumanın yatışmasına izin verildi, buhar odası havalandırıldı ve ancak bundan
sonra ağır hastalar getirildi veya getirildi. . Buharlı ısıtıcıya kekik
infüzyonu döküldükten sonra banyo mucizevi bir şekilde değişti. Şifacılar,
Tanrı'nın Annesinin, peygamberin hastaları iyileştirmesine yardım etmek için
buhar odasına geldiğini ve vücudunu "iyi bir ruh" ile doldurduğunu
söyledi.
İnsanlar uzun zamandır kekik aromasının sadece hoş
olmadığına, bu bitkinin infüzyonlarının öksürüğü tedavi ettiğine, vücudu
duruladığına, kepekten kurtulmak için saçlarını yıkadığına ikna oldular. Eski
şifalı bitki uzmanlarından birinde kekiğin iyileştirici özellikleri hakkında
nazik sözler vardır: "Kış uykusundan uzaklaştırır, görüşü aydınlatır,
kulak çınlamasına yardımcı olur." Kekiğin başka birçok yararlı özelliği
vardır. Örneğin siyatik için bu bitkiden sıcak yulaf ezmesi uygulanır, eklem
ağrıları için hoş kokulu sıcak banyolar yapılır, ağrılı noktalara sıcak
uygulamalar yapılır, ardından bitkisel astarı çıkarmadan bir süpürge ile
buharda pişirilir, tıbbi maddeler içine perçinlenir. cildin gözenekleri. Bazen
kurutulmuş ve öğütülmüş kekik tozuna bal eklenir ve buharda pişirildikten sonra
bu tür bal-kekik yulaf lapası ile tüm vücut ovulur. Vücut gittikçe daha fazla
terlemeye devam eder, ancak böyle bir iyileştirici bileşimin dayatılmasıyla
hafif bir karıncalanma başlar. Şifacılar, bunların vücuttan çıkan, vücuttan
ayrılan ve sonunda keskin sokmalarla ısıran kötü ateşler olduğunu söylüyor .
Böyle bir kekik-bal merheminden vücudun durumu iyileşir. İlginç bir şekilde,
böyle bir buharlamadan sonra, bir kişi önümüzdeki ayda önceki altı aya göre çok
daha fazlasını yapmayı başarır. Nitekim şifacılar bu iksir hakkında şunları
söylediler: "Tüm ağırlık, tüm ağrılar, tüm kuruluk yırtıldı, kaldırıldı ve
kişi yeniden ortaya çıktı, Tanrı'nın işleri için Tanrı'nın ışığında
doğdu."
Kekik otunun buharının astımlıları iyileştirdiği ve
boğmacadan daha hızlı kurtulmaya yardımcı olduğu düşünülürse, banyoda mucizevi
özellikleri yüz kat artar.
Kekik rengi ve kokusu ile kekiğe de benzer, ikinci bir adı da
vardır, şifacı - anne. Bu bitkinin annenin doğum gücüyle ilişkilendirilmesine
şaşmamalı, buhar odasında o kadar güzel kokulu bir aroma yayıyor ki, insan
kendini yeniden doğmuş gibi hissediyor. Antik çağlardan beri, kekik ile
aşılanmış kvas, Slavlar arasında ünlüdür. Bu kvas çok basit bir şekilde
yapılır.
Kekik kvası tarifi
Üç litre saf suda bir avuç kekik kaynatın, doğal balı
tatlandırmak için eritin, birkaç ladin dalı, iki veya üç hop kozalak veya iki
veya üç gram normal maya ekleyin. Bundan sonra mantarı iki ila üç gün boyunca
ılık bir yere koyun.
Bu kvas, özellikle çevre kirliliği olan şehirlerimizde insan
tarafından biriken karbon monoksit ve toksinleri vücuttan mükemmel bir şekilde
uzaklaştırır. Isıtıcıya bir bitki kaynatma verildi ve eski bitki uzmanlarından
birinin dediği gibi, bu tür buhar kötü bir ruh halini mükemmel bir şekilde
düzeltti ve böyle bir banyoda kekik çayı da içerseniz, o zaman neşe çok çabuk
gelecek.
Eski günlerde çocuklar da sıracadan kurtulmak için kekik
kaynatmasında yıkanırdı. Bugün birçok anne diyatezden nasıl kurtulacağını
bilmiyor, bu yüzden sadece farmasötik müstahzarlar kullanıyorlar. Ancak eşit oranlarda
alınan kekik ve ip ile buhar ve sıcak sargılar hastalığı iyileştirir. Bu tür
sıcak sargılardan sonra, çocuğun cildinin etkilenen bölgelerini deniz topalak
yağı ile silmeli ve ayrıca çocuğa bir ay boyunca eşit miktarlarda alınan kekik,
sicim ve kırlangıçotu karışımından bir kaynatma vermelisiniz. Bir çocuk sıraca
hastalığından bir kez ve ömür boyu kurtulacaktır. Güçlü (koyu) bir et suyunuz
varsa, uyku çayı rengine kadar seyreltilmelidir. (İlerleyen bölümlerden
birinde, ister çocuk ister yetişkin olsun, yaralanan vücudun ağırlığına göre
alınacak kaynatma sayısının hesabını vereceğim.)
Eski günlerde St.John's wort'a sadece kara ruhlar için ölüm
değil, aynı zamanda yiğit bir kan otu da deniyordu. Ve yine de - 99 hastalık
için bir tedavi. Kantaron, antibiyotik (imanin) içeren birkaç bitkiden biridir.
Çürükler, sıyrıklar, süpürasyon, çekilmiş kaslar için losyonlar için St.John's
wort infüzyonundan daha iyi bir şey yoktur. Hypericum infüzyonu, özellikle
aşırı çalışma sırasında ve stres sonrasında yüzün iltihaplı cildini yumuşatır.
Tek başına, diğer birçok bitki gibi St.John's wort kaynatma, ısıtıcıda servis
edildiğinde güçlü bir koku vermez, ancak diğer bitkilerle birlikte kendine
özgü, benzersiz bir buket oluşturur ve en önemlisi biyolojik olarak aktif maddeler
getirir. havaya karışmasının yanı sıra bakteri yok edici etkisi vardır. ,
dezenfektan özelliği vardır.
John's wort'a papatya ve öksürük otu eklerseniz, ruhu ve
bedeni geri kazanma tarifi hazırdır.
Ne yazık ki, bu bitki eski çağlardan beri bilinmesine ve
popüler olmasına rağmen, öksürük otu günümüzde banyolarda nadiren
kullanılmaktadır. Eski Yunanlılar bile üst solunum yolu hastalıklarını öksürük
otu infüzyonu ile tedavi ettiler, öksürük için aldılar. Öksürükotu - bu,
yapraklardaki farkın şerefine çimlerin adıdır, yaprağın üst kısmı pürüzsüzdür,
anne denilen odur ve yere bakan alt kısım biraz pürüzlüdür, bu tarafa üvey anne
denir. Başka bir yorum olsa da: alt taraf yumuşak ve kabarıktır, bu nedenle bir
anne eli gibi sıcaktır ve üst taraf bir üvey anne gibi her zaman pürüzsüz ve
soğuktur. Hamamda, öksürük otu mükemmel bir şekilde ortadan kaldırılmış hasar
bırakır.
Öksürükotu yapraklarından kaynaklanan bozulmayı gidermek için
yöntem
Yukarıda bahsedilen şifalı süpürgelerle birkaç buharlamadan
sonra, hasta, şımarık bir kişi, pürüzlü oldukları tarafta vücuda hafifçe
buruşuk öksürükotu yapraklarıyla kaplanmış, bitkinin yumuşacık kısmı neden
olacak şekilde etrafına yapıştırılmalıdır. ciltte hafif kaşıntı ve
karıncalanma. Bundan sonra kaba bir parça ile hastayı ovmaya, yoğurmaya,
kaslarını lifler boyunca çekip germeye başladılar. Masaj "kaba"
terapi tamamlandıktan sonra, yeni yapraklar aldılar ve kişiyi zaten pürüzsüz
olan tarafıyla sardılar - onu kullanılmış sıcak süpürgelere sardılar, indirip
vücuda buhar verdiler. Bundan sonra hasta buhar odasında yatmak zorunda kaldı
ve daha sonra bahsedeceğim ince bir dere halinde tacına büyülü su döküldü.
Öksürükotu suyu, özellikle uzun süreli, tedavisi zor bir
durumsa, soğuk algınlığını mükemmel bir şekilde ortadan kaldırır. Anne ve üvey
annenin yapraklarından meyve suyu sıktılar, suyla yarı yarıya seyrelttiler ve
mümkün olduğu kadar burunla emdiler, sonra tükürdüler. Turundalar,
seyreltilmemiş taze meyve suyuyla ıslatıldı ve burun sinüslerine yerleştirildi.
Öksürük otunun haşlanmış yapraklarını ince ince doğrayıp ısırgan otu ile
karıştırıp saçınıza şapka takar ve havlu ya da keten atkı ile sararsanız bu
ilaç saç dökülmesini durduracaktır. Ancak tüm meyve suları ufalandıktan sonra,
saçları köklerinden oldukça yoğun bir şekilde ovmaları gerekir, bundan sonra
artık sabun kullanamazsınız, sadece saçınızı ılık suyla durulayın.
Her yerde yetişen ve basit bir bitki gibi görünen
civanperçemi aslında basit olmaktan uzaktır. Civanperçemi yaprakları küçük
loblardan oluşur ve kabarık Noel ağaçlarına benzerler. Taze civanperçemi
buketleri, huş ağacı dalları eklenmeden buharla temizlendi. Civanperçemi
buketleri ile buharda pişirilmiş cilde hafif sert, karıncalanma vuruşları
inanılmaz bir refleksoloji gerçekleştirdi.
Homer'in İlyada'sı, Aşil'in askerlerinin yaralarını bu bitki
ile tedavi ettiğini, civanperçemi suyunu vücudun ağrılı, dövülmüş yerlerine
sürdüğünü söylüyor.
Rusya'da bu bitkiye asker otu veya kesici de deniyordu; kanı
yatıştırdılar, yaraları temizlediler ve daha da önemlisi, tüccarlar önemli
işlemlerden önce "aldatılmamak, akılda kalmak ve bolca kar çekmek
için" buğulandılar. Civanperçemi buğulaması sinir sistemini uyarır,
dikkati, düşünme hızını ve tüm bilgileri kavrama sürecini keskinleştirir.
Lezzetli buharda yemek pişirmek bireysel bir yaratıcılıktır.
Günümüz hamamlarındaki ustaların icat etmedikleri şey, ocağa bira döküyorlar ve
sıcak suyla seyreltilmiş hazır kahve ve hatta bazen şarap yetiştirilip buharda
pişiriliyor. Yıllar içinde kanıtlanmış eski kaynaklara dönmek daha iyi değil
mi? Bir bira neden çayır çiçeği samanından veya örneğin yulaf samanının
kaynatılmasından daha iyidir? Gümüşi siyah kavak tomurcuklarından veya güzel
kokulu genç yapraklarından nasıl daha iyi? Ayrıca kavak tomurcukları veya
yapraklarının kaynatılması nazara karşı yardımcı olur. Özellikle buharda
pişirip yıkadıktan sonra tüm vücudu bununla silerseniz ve günlük işleri böyle
bir "zırh" içinde gerçekleştirirseniz.
Konudan sapacağım ama mutlaka söylemek istiyorum: İnsanların
hamama sağlıklarını iyileştirmek için değil, düzgün içmek için gitmeleri üzücü.
Oraya yıkanmamaya gidenler anlaşılabilir - yıkanmayacaklar da. Sadece içecek
hiçbir yerleri yok. Ama düzgün bir şekilde buharlaşanlar, tüm "berbat
piçleri" vücuttan atanlar ve sonra onları bira veya votka içerek daha da
içlerine atanlar, kesin olarak anlayamıyorum. Neden hamama gittiler? Neden
enerji ve para israfı? Daha sonra her şeyi mahvetmek için, normal insanlara
bulaşabilecek "pis kokulu" bir ruhu geride bırakmak için mi? Banyo
prosedürlerine böyle bir yaklaşımın tam bir ahlaki rezalet olduğunu
düşünüyorum!
Yeşil iksirlerin sadece sağlıklı ve hoş kokulu bir buhara
hizmet edebilecek küçük bir kısmından bahsettim. Rusya topraklarında iki yüzden
fazla bitki adı var ve bunların çoğu biyolojik olarak aktif. Geleneksel
tıbbımız onları kalıcı bir şifacı eczanesine dahil etti. Sauna severlerin bu
yeşil mucizevi bitkide yeni ve yeni faydalı tarifler bulacağından hiç şüphem
yok.
cadı fındığı nasıl yapılır
Çim kaynatmak basit bir iştir. Yararlı biyoaktif maddeleri -
bilimi - korumak için bitki ve yaprakların kaynatma işleminin nasıl yapılacağı
aşağıda açıklanmıştır. Birkaç bitkiden bu tür çiftler yapmak, bir tür buket
oluşturmak en iyisidir, böylece çeşitli otlar ve bitkiler kaynatmaya girer:
antiseptik, balgam söktürücü, tonik, yatıştırıcı, terletici, aromatik. Yani, her
şeyden biraz ama "kokteyl" makul oranlarda yapılmalıdır, "Yulaf
lapasını tereyağla bozamazsınız" sözü size rehberlik edemez.
Eski günlerde çimin avuçla ölçüldüğünü hatırlatmama izin
verin. Yaklaşık üç litre suda bir avuç karışık ot demlendi. Aşırıya kaçarsanız
ve kaynatma çok güçlüyse, banyoda karbon monoksit görünecektir ve bu, yararlı
bir etki yaratmadan vücut hücrelerine emilecek, ancak yalnızca ağrı ve ağrı
hissi yaratacaktır. Kaynatmalar dikkatlice filtrelenmelidir, böylece ekmek
kvası için en ufak bir çimen bıçağı - ısıtıcıya en ufak bir benek veya hatta
bulutlu bir çözelti girmez, aksi takdirde yanma ortaya çıkar. Uyuşturuculu
suyun küçük porsiyonlar halinde kademeli olarak taşlara sıçraması gerektiğini
not ediyorum.
kaynatma hazırlanması
Teknoloji çok basit: çeşitli otlar ve yapraklardan oluşan bir
karışımı büyük bir emaye tavaya dökün. Kaynar suya dökün ve hızlı bir şekilde
pişirmek için güçlü bir ateşe koyun. Bu eyleme "patlama" denir. Çim
kaynayıp kabarır yükselmez ateşi kapatın; aynı zamanda tavayı bir kapakla
sıkıca kapatın ve ayrıca yumuşatmak için üstüne kalın bir havlu koyabilirsiniz.
(Şifacılar bu tür karışımları Rus fırınlarında hazırladılar ve şifalı
bitkilerle tencereyi soğuyan fırında beklettiler, böylece otlar kaynamasın,
sadece çürüsün.) Bundan sonra, tava kapağı çıkarmadan soğutulmalıdır, çünkü
yararlı aromatik maddeler buharla birlikte buharlaşacaktır. Et suyu
soğuduğunda, bitkisel kütle sıkılır, birkaç kat gazlı bezden dikkatlice
süzülür. Daha iyi koruma için, fermantasyonu önlemek için sıkıca mantarlanmış
ve buzdolabında saklanan şişelenirler. Banyoda et suyu ısıtılmalıdır. Bunu
yapmak için, ısıtıcının yanına veya daha iyisi doğrudan ısıtıcının üzerine
yerleştirilebilen bir leğen veya kepçe kullanabilirsiniz.
Nane ve iğne yapraklı hariç çoğu şifacı kaynatma, güçlü bir
aroma vermez, ancak buhar odasını biyolojik olarak faydalı maddelerle doyurur
ve havayı arındırır.
Bazen bitkisel kaynatmaya okaliptüs alkol tentürü eklenir;
herkesin kendine göre tuhaflıkları var ama bunu tavsiye etmem çünkü alkol hala
alkollü bir içecektir ve üstelik yapay olarak sentezlenmiştir. Neden varlığının
her zerresiyle alkolü içinize çekiyorsun? Alkole alışmak uzun sürmez.
Isıtıcı aşırı ısınırsa ve taşlar hafifçe parlamaya başlarsa,
kaynatma küçük porsiyonlarda servis edilir. Et suyunu bir dereye dökmemeye
çalışın, daha fazla taşa sıçratın. İlk olarak, ısıyı hafifçe söndürmek için
taşların üzerine sıcak su serpmek ve hemen et suyundan bir miktar vermek
uygundur. Banyodaki buhar odası büyükse, tekrar sıcak su verirler ve bundan
sonra - iki veya üç porsiyon et suyu, bu durumda ısıtıcı tamamen yararlı
aromalar yayar.
Şifacı banyolarında rafları taze ladin dalları veya yonca ile
sıralamak ve çöp olmaması için raflara önce keten sermek iyidir. Ondan ve banyo
sıcağında harika bir koku ve böyle bir tuval üzerine uzanırsanız buharın etkisi
daha güçlüdür.
egzotik çiftler
Şifacıların ejderha pelin olarak da adlandırılan Moğol otunu
kullandıkları biliniyor - bu, 8. yüzyılda Moğol istilasından sonra
enlemlerimize gelen yaygın bir tarhun. Şimdi yemek pişirmede, özellikle Fransız
yemeklerinde önemli bir rol oynuyor, ancak tıp adamları onu sahiplenmeye çare
olarak kullanıyor. Eski günlerde inanılıyordu: Bir kişi iştahını kaybederse, o
zaman kötü bir ruh tarafından ele geçirilir. Gerçekten de, tarhun kaynatma
mideyi güçlendirir, yiyeceklerin sindirimini iyileştirir, mide salgısını
harekete geçirir.
meyve suyu ısıtır, iştahı uyarır ve ayrıca metabolik
süreçleri düzenler ve tonik etkisi vardır. Tüm zihinsel ve fiziksel yorgunluk
hallerinde çok güçlü bir onarıcı ajan olarak hizmet eder ve daha da önemlisi,
şiddetli stres veya zihinsel travma sonrasında vücudu mükemmel bir şekilde
yeniler.
Tarhun suyu, kan dolaşımı ve ısıtıcı özelliği nedeniyle
özellikle akut dönemde romatizma ile ovma için diğer aromalarla birlikte
kullanılmıştır. Romatizmal enflamatuar odaklar durumunda buğulanmış gövdeye
tarhun ezmesi uygulandı ve köknar kozalakları ile kuvvetlice yuvarlanarak sıkma
refleksolojisi uygulandı. Kilo vermeye çalışanlar için tarhun çiftleri ve
uygulamaları kontrendikedir.
Kuban'da ve karpuzların yetiştiği güney bölgelerinde buhar
prosedürleri için karpuz suyu kullanılır. Buhar lezzetli, hoş, ama en önemlisi,
terletici ve böbreklerin süreçlerini mükemmel bir şekilde yeniden canlandırıyor,
çıkışını geri kazandırıyor.
duran sıvılar
Bazen önceden ocakta fazla pişirilmiş sıcak suya bir çay
kaşığı hardal eklenir; hardalın kaynar suda seyreltilmesi ve bir süre
demlenmesine izin verilmesi, böyle bir ilacın taşlara yenik düşmesidir. Hardal
ruhu, o kadar yumuşak değil, biraz canlandırıcı, biraz canlandırıcı tuhaf bir
aroma verir. Ancak böyle bir hardal banyosundan sonraki etki inanılmaz: grip ve
enfeksiyonlar sizi atlıyor.
Çiftler farklı olabilir, ancak bazen sadece kaynar su ile
sıçramak için doğru yeri seçmek yeterlidir. Diyelim ki bir yerde suyu açtılar -
tıslama sesi iyi değil, ancak başka bir yerde ısıtıcı donuk bir pop ile yanıt
verdi - burası sıçramanız gereken yer. Ne kadar su gereklidir? Her şey ne tür
buharı sevdiğinize bağlıdır: daha nemli veya kuvvetli, kuru. Ve buharı ne zaman
açacağınızı kendi kulaklarınız söyleyecektir. Kulaklarınızda bir yanma hissi
hisseder hissetmez parka teslim olmanız gerekir.
Herhangi bir buhar gözeneklerin derinliklerine nüfuz eder
ancak haşlamaz, aşıkların dediği gibi hafif bir ısıdır. Böyle bir buharda
süpürgeler faydalı maddelerinden vazgeçmeye başlar ve buhar için sadece
kaynayan suya süpürge denir.
Düzgün hazırlanmış bir banyoda, hava sözde negatif iyonlarla
doymuş olduğu için nefes almak kolay ve keyiflidir. Bu, banyo atmosferinin
"sallanması" nedeniyle olur. Taşların üzerine kaynar su döktüğünüzde
hava molekülleri yeniden yüklenir. Bir fırtınadan sonra nefes almanın ne kadar
kolay olduğunu hepimiz biliriz, bu, hava negatif yüklü iyonlarla doyurulduğundan,
Dünya'ya yakın atmosferde bir tür karışıklıktır. Yalnızca bu tür yüklü havanın
gerçekten biyolojik olarak aktif olduğu bir sır değil. Negatif polariteye sahip
iyonlar, canlılık ve sağlık veren bir tür "vitaminlerdir". Ve bu, Rus
hamamının en değerli avantajlarından biridir, çünkü birçok yerde donatmaya
başladığımız yüksek sıcaklığa sahip kuru hava saunalarında, sıcak taşlara su
uygulamak imkansızdır, yani hayır hızlı hava hareketi ve negatif iyonlar, hava
şarjı ve canlanma olmayacak atmosfer.
Banyo herkese iyi gelir. Ulaşabilen herkesin hamamı
kullanabileceğine dair bir söz olmasına şaşmamalı. Banyo, yalnızca tüm
hastalıkların akut aşamalarında ve sıcaklık yükseldiğinde kronik hastalıkların
alevlenmesi sırasında kontrendikedir. Banyoyu kalbin iltihaplı hastalıkları
için kullanamazsınız, bu prosedür koroner damarların iltihaplı hastalıkları
olan miyokard enfarktüsünden sonra da uygun değildir. Banyoda kanamaya eğilimli
sarılık ve mide ülseri ile banyo yapamazsınız. Şeker hastaları için banyo
şarttır çünkü diyabetik hastalarda cilt soluk, kuru, pul pul, kaşıntılı hale
gelir ve banyonun ısısı kan dolaşımını ve aynı zamanda cilt solunumunu artırır
ve cildin durumunu normalleştirir.
Ek Bilgiler
Aromaterapi, küçük sivilceler ve kas yorgunluğundan çeşitli
iltihaplanma süreçlerine kadar her türlü hastalığın hava yoluyla soluma yoluyla
hafif tedavisi için bir araçtır. Bazı kokular, vücudun kendi savunmasını
artırdıkları ve böylece hastalık riskini azalttıkları için hastalıkları önlemek
için harikadır. Güçlendirilmiş bir bağışıklık sistemi ise hastalığın seyri
üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.
Ciddi hastalıklar durumunda, birçok su infüzyonu ve bitki
çayları, tıbbi tedavi, akut süreçlerde durumu hafifletmek, ağrıyı hafifletmek
ve son olarak zihinsel durumu iyileştirmek için eş zamanlı önlemler olarak iyi
hizmet edebilir.
ŞİFA Bedensel
Uykusuzluk, uyku bozukluğu
Baş ağrısı ile birlikte uyku bozukluğu sorunu en sık görülen
rahatsızlıklardan biridir, ancak uyumaya ne kadar çok çalışırsak, çabalarımız o
kadar başarısızlığa mahkumdur. Yetersiz uykunun nedenleri çoğunlukla üzüntü,
bunalmış endişeler ve çatışmalar veya işlevsel stres ve korkular gibi zihinsel
problemlerdir. Kalp hastalığı, yüksek tansiyon, astım, romatizma veya horlama
gibi organik bozukluklar da uykusuzluğa neden olabilir. Bazı ilaçlar da
uykumuzu etkileyebilir.
Geleneksel şifacılar, uykuyu iyileştirmek için birçok
denenmiş ve test edilmiş ev ilaçlarını bilirler. İyileştirici iksirler arasında
şerbetçiotu, kediotu, sarı kantaron, melisa, lavanta gibi bitkiler bulunur.
Boşaltma için psikolojik çare
yatmadan önce
Aşağıdaki tarifi uygulayabilirsiniz: tüm korkularınızı,
endişelerinizi ve üzüntülerinizi bir kağıda yazmanız gerekir. Bundan sonra,
üzerine her şeyin yazıldığı kağıdı, çocuklukta katladığımız gibi bir yelpaze
şeklinde sarın, bir mumdan yakın ve böyle bir yelpazeyi etrafınızda sallayarak
tamamen yakın. Bunu yapmak için, elbette, açık bir alanda yaşıyorsanız dışarı
çıkmak veya uçan kağıt kıvılcımlarının muşamba veya halıya düşmemesi için banyo
zeminine ıslak bir havlu sermek en iyisidir. Böylece sembolik olarak tüm içsel
kaygılarımızı dışarıda bırakırız ve yanan bir yelpaze ile toprağı sürmek
auramıza korkulara karşı durağan bir enerji kalkanı sağlar.
Bronşit
Akut bronşit, bronşiyal mukozanın iltihaplanması olarak
anlaşılır, çoğunlukla bulaşıcı bir hastalık veya hipoterminin bir sonucu olarak
ortaya çıkar. Kronik bronşit genellikle sigara içmenin sonucudur. Bronşitin ana
nedeni, virüs veya bakterilerin neden olduğu bronşiyal mukozanın
iltihaplanmasıdır.
Buhar şifacıları, tüccarlar tarafından getirilen sedir,
sığla, nane, papatya, kekik ve denizaşırı otlar - okaliptüs veya biberiye
kullandı. Elbette ateşin eşlik ettiği bronşit durumunda hamama gidemezsiniz,
ancak kalın bir havluyla örtülmüş bir tencere et suyu üzerinde bir inhalasyon
ayarlamak ve hastalığın tedavisi ikiden sonra ise son derece gereklidir. veya
üç gün başarılı olmazsa, bir doktora görünmeniz gerekir, ancak doğru şekilde bitkisel
ilaçlar uygulandıktan sonra bu genellikle artık gerekli değildir.
boğaz ağrısı
Boğaz ağrısı ve yutma güçlüğü, soğuk algınlığının en yaygın
belirtileridir. Bunun yanı sıra ses değişiklikleri ve ses kısıklığı da sıklıkla
gözlenir. Bu semptomların ortaya çıkmasından sonra hemen bir şeyler yapılırsa,
hastalığın gelişimini durdurmak hala mümkündür. Şiddetli boğaz ağrıları,
orofarenksteki bakteriyel bir enfeksiyondan kaynaklanabilir, bu durumda,
elbette, acil önlemler alınmalıdır: ya bir inhaler yoluyla ya da bir
battaniyeye sarılmış bir tencerenin üzerinde, iyileştirici kaynatma
buharlarının solunması.
Bitkisel ilaçlar. Çayır sardunyası veya ev sardunyası -
piperonia. Zencefil, çördük kullanabilirsiniz ama çam ve kekik en iyisidir.
Okaliptüs süpürgeniz varsa, onu da demleyin. Haşlanmış patateslerin üzerine
solumayı herkes bilir. Boğaz ağrısı için elbette yukarıdaki bitkilerle gargara
yapmak da iyi gelir.
zayıf bağışıklık
Zayıflamış bir bağışıklık sisteminin tipik belirtileri
yorgunluk, motivasyon eksikliği, soğuk algınlığı ve diğer enfeksiyonlara
yatkınlıktır, yani zayıflamış bir bağışıklık sisteminde herhangi bir hastalık
şiddetli hale gelebilir. Bağışıklık sistemini zayıflatmanın nedenleri şunlar
olabilir: stres, çevre kirliliği, ayrıca vücudun zararlı maddelerle
zehirlenmesi ve ilkbaharda olduğu gibi vitamin açısından zayıf beslenme.
Zihinsel bir kriz ve radikal yaşam değişiklikleri de vücudumuzun savunmasını
zayıflatabilir. Vücudunuzu vitamin ve minerallerle zenginleştirin, direncini
güçlendirin, Rus buhar odasını daha sık ziyaret edin.
Koruyucu güçleri zayıf olan kişiler genellikle hastalanır
veya bağırsak işlevinde bozulma yaşar, bu durumlarda derin lavajla bağırsak temizliği
yardımcı olur. Sıralayacağım otlar, Rus hamamında hem buhar hem de bağırsak
temizliği için kullanılır. Bunlar melek otu, melisa, lavanta, limon, biberiye,
çam, okaliptüs, St. civanperçemi, eryngium kökü, at kuyruğu, mürver çiçeği,
çayır patiska, ayçiçeği (renkli).
Vücudun genel zayıflaması
Okul çağındaki çocuklar bile, özellikle okul yılının sonunda,
yoğun zamanımızın tipik bir örneği olan bu hastalıktan muzdariptir. Uzun süre
konsantre olamayan veya bir şeyi yapamayan insanlar var, düşünceleri tutarsız
bir şekilde nesneden nesneye atlıyor. Konsantrasyon sorunları sıklıkla
uykusuzluk, huzursuzluk, unutkanlık ve öğrenme güçlükleri gibi diğer
rahatsızlıklara yol açar. Tüm bu rahatsızlıkların arkasında çoğu zaman manevi
bir çatışma, stres, kendine yönelik aşırı talepler vardır.
Beynin daha iyi çalışması için, tüm dikkatinizi gerçekten
yiyip bitiren zihinsel balasttan kurtulmanız, mevcut çatışmalarda kendinizi
anlamaya çalışmanız, kişisel veya profesyonel ilişkilerinizi keşfetmeniz
gerekir. Şifacılar bunu "akımların kafaya girmemesi", yani
konsantrasyon ihlalinin beynin kan dolaşımının ihlalinin bir sonucu olduğu
gerçeğiyle açıkladı.
Buhar odası da burada vazgeçilmez bir yardımcıdır. Buhar için
pelin, adaçayı, kalamus, leuzea, çam, kekik, limon otu, üzüm, sardunya,
dulavratotu yaprağı, yaban turpu kullanıldı.
Sinir sistemini uyarmak için harika bitkisel ilaçlar da
vardı: huş ağacı, çam, melisa, nergis, karanfil, takke, yem, beyaz nilüfer
tohumu, üç yapraklı saat, suyla seyreltilmiş pancar suyu, şerbetçiotu
kozalakları.
Sinir bozuklukları ile yardımcı oldu: ardıç, buğday çimi,
şerbetçiotu kozalakları, melisa, kekik, eryngium kökü, deniz salyangozu, pembe
radyola.
Nevraljik fenomenlerle, yeşil çayı basitçe demleyebilir ve
dikkatlice süzdükten sonra ısıtıcıya verebilirsiniz.
Bazı durumlarda, şifacılar beyne giden kan akışını
iyileştirmek için kaynatmalara biraz karabiber eklediler, onu kaynar suda
dikkatlice seyrelttiler ve suda acılık görünecek şekilde demlenmesine izin
verdiler. Böyle bir çiftte en iyisi gözleriniz kapalı oturmak, hatta gözünüze
keten su kompresi koymak, "böylece biber gözlerinizi yemesin".
Şifacılar "larva" adı verilen çok garip bir
hastalığı tarif ederler. Yeşillerden birinde bir tanım bulana kadar ne tür bir
vücut lezyonu, ne tür bir hastalık olduğu kavramını uzun süre aradım: larva
uçuktur - yanma ve ardından dudaklarda ağlayan veziküller İnsanların yaklaşık
%95'inde vücutta pasif halde bulunurlar, akut dönemde enfeksiyon ciltte
çıkıntılara neden olur ve çok bulaşıcıdır. Genel olarak eski günlerde doğum
yapan bir kadın uçuk hastalığına yakalanırsa bebeğin tüm vücudunun larvalar
tarafından yeneceğine inanılıyordu.
Virüs neden ve ne zaman aktif olarak gelişmeye başlar - tıp
henüz açıklığa kavuşturulmamıştır, ancak şifacılar, aşırı çalışma ile birlikte
vücudun eşzamanlı güçlü hipotermisi ile çok güçlü stres uygulandığında herpesin
aktive olduğunu biliyorlardı. Dudaklarda yanma hissinin ilk belirtilerine hemen
müdahale etmek ve bu hastalık için ilk yardım çok önemlidir: iğne yapraklı
ağaçlardan alınan sakız reçinesi, bal ve kırlangıçotunun sütlü suyundan oluşan
bir karışım hazırlamak en iyisidir. Larvakha için bu tür başvurular derhal onu
ihlal etti ve onu geçersiz kıldı.
Herpes ile çok dikkatli olmanız ve hijyeni izlemeniz gerekir,
kimseyi öpemezsiniz. Herpes virüsü, sinüsler veya gözün iç göz kapakları veya
şifacıların St.John's wort ile karıştırılmış sarımsaklı yulaf ezmesi ile tedavi
ettiği ürogenital bölge gibi herhangi bir mukozaya kolayca ekilebilir.
Modern tıp, vücuda yayılan herpes virüsünü iyileştirmenin
neredeyse imkansız olduğuna inanmaktadır; şifacılar larvukha'yı tedavi ettiler,
ancak tedavi uzun sürdü. Tıp kitaplarından birinde, sıkı banyoların larvaları
vücuttan iki yıl boyunca uzaklaştırdığı söylenir. Sıkı banyolar için, bakir bitki
- kekikten elde edilen yağlar ve kalın, konsantre özler kullanıldı. Buğulanmış
vücuda kalın bir meyve suyu özü ovuldu, yani meyve suyu, dikkat edin, su buharı
değil. Bir süre sonra vücut çok kuvvetli yanmaya başladı ama buhar odasından
atlamak imkansızdı, soğuk suya batırılmış süpürgelerle sıcak bir rafta
buharlanmak gerekiyordu. Bir kerede böyle bir banyo, daha az olmamak üzere iki
veya üç kez yapılmalıdır. İki yıl boyunca her ay evresinde düzenlenmesi
gerekiyordu, ancak o zaman larva vücudu tamamen terk etti. Ve iki yıl boyunca
St.Petersburg ile aşılanmış iksirler içmek gerekiyor. Bu arada, büyücülerin
"kabuk" veya "çürümüş kabuk" dediği sedef hastalığını
tedavi etmek için aynı yöntem kullanıldı.
depresif durumlar
Majör depresyondan muzdarip insanlar çoğunlukla kötü bir ruh
hali içindedirler ve pasif davranışlarla ayırt edilirler, depresyonlarında
kendilerini tamamen izole hissederler. Korku ve suçluluk duyguları, uyku
bozukluğu, kaygı ve sinirlilik gibi belirtiler de olabilir. Depresif ruh hali
çoğunlukla boşanma veya ölüm nedeniyle sevilen birinin yokluğundan ve ayrıca iş
kaybı veya büyük miktarda para kaybı gibi yaşam koşullarından kaynaklanır.
Her türlü depresif hastalığa karşı en güvenilir şifalı bitki
ve şifacılar bu soruna kara melankoli adını verdiler, sarı kantarondu. Rus
hamamında sarı kantarondan elde edilen yoğun buharlar, gözeneklere perçinlenen
süpürgelerle vücuda sıcak uygulamalar ve ayrıca bir ay boyunca ağızdan yaklaşık
1/2 çay kaşığı (yetişkin dozu) kantaron yağı alımı , günde iki kez kullanıldı.
Mesane iltihabı (sistit)
Sistit adı verilen mesane iltihabı tipik bir kadın
hastalığıdır. İdrar yaparken yanma, çekme ağrıları ve sürekli idrara çıkma
isteği ile kendini gösterir. Sistite neredeyse her zaman bakteriler neden olur,
alt karın hipotermisi, cinsel ilişki sırasında veya vücuttaki hormonal
değişiklikler döneminde, örneğin sırasında küçük yaralanmalar nedeniyle yerel
mesane koruma sistemi bozulursa idrar kanallarına nüfuz ederler. hamilelik veya
menopoz. Sistitin nedeni genellikle sevilen birinden ayrılmanın yarattığı
strestir.
Şifacılar çarelerden şu şekilde söz ederler: "Isı ve bol
sıvı en önemli tedavidir." Gün boyunca optimum bitki kaynatma sayısı,
buhar için kaynatma içeren banyolar ve böbrek ve ürogenital bölgeye uygulanan
şifalı süpürgeler dahil olmak üzere üç litredir. Aşağıdaki otlar kullanılır:
manşet, muz, papatya, elecampane, angelica, keklik üzümü, huş ağacı,
kırlangıçotu, meşe, knotweed, at kuyruğu, peygamber çiçeği, ayı üzümü, St.
John's wort, yaban mersini, ekinezya, harmala, civanperçemi, kadife çiçeği. Bu
tür banyolardan sonra, bu tür hastalıklarla, önceden buharda pişirilmiş sfagnum
yosunundan (içeride) bir tampon yapıldı - bu, Rusya'da her yerde bulunan
"guguk gözyaşı" yosunudur.
Sinirlilik, sinir yorgunluğu
Anksiyete en yaygın sorunlardan biridir. Bazı insanlar
gerginliğe yatkındır, diğerleri ise sürekli stres halindedir. Huzursuzluk,
sinirlilik ve konsantre olamama gibi sinirlilik belirtileri çocuklarda bile
görülür. Bazen insanlar huzursuz olurlar ve çoğu zaman öfkelerini kaybederler,
tamamen bitkin hissederler, ancak buna rağmen uyuyamazlar ve hatta bazıları
sadece yorgun ve çok sinir bozucu oldukları için her şeye agresif tepki
verirler. Günlük varoluş mücadelesinde, insanlar bir şeyi başarmadan önce
genellikle çok zor yollardan geçerler. Birçoğu fazladan iş üstlenir, ancak
sürekli iç ve dış aşırı yüklenmeler, sinir sisteminin tamamen tükenmesine,
tükenmesine yol açar. İLE
Sinir bozucu bir atmosfer, gürültü veya uykusuzluk da
sinirliliğe yol açar.
Tüm bu sorunlarla birlikte, bitkisel kümes hayvanları ve
soğuk su sertleştirme prosedürleri ile Rus banyosu paha biçilmezdir. Otlar:
sedir, selvi, lavanta officinalis, melisa, nergis, adaçayı, sardunya, melek
otu, çördük, mandalina ve portakal kabuğu, buğulanmış, mimoza, ardıç, nane,
gül, papatya, civanperçemi, çam, lözea (ahlaki kök), eleutherococcus , sedir
otu, kekik, eryngium kökü, şerbetçiotu, yüksük otu (küçük dozlarda).
İçsel gerginliğin hissedildiği dönemlerde portakal, vanilya,
yasemin, ylang-ylang, mandalina, neroli, palmarosa, sandal ağacı, biberiye,
fesleğen, bergamot gibi aromatik yağların karışımıyla haftada bir kendinize
rahatlatıcı bir masaj yapabilirsiniz. Yağın hazırlanması çok kolaydır: En çok
hoşunuza giden, duygularınızda şehvetli, rahatlatıcı bir iz bırakan birkaç
yağdan iki damla almanız gerekir; keten tohumu yağı ile karıştırın ve
rahatlatıcı bir masaj sırasında kullanın. Yanınızda bir aroma pandantifi
taşımak faydalı olacaktır - içine sevdiğiniz en güçlü kokulu yağa batırılmış
pamuk yünü koyabileceğiniz bir tür küçük kil çömlek. Pamuğu periyodik olarak
çıkarmayı, kolye ucunu alkolle silmeyi ve yeni bir pamuk yünü yerleştirmeyi
unutmayın.
Kendinizi gürültüden izole edebileceğiniz sakin bir yerde
yeni bir daire bulmak da sinirlilik için bir çare olabilir. İnan bana, ikamet
yerini değiştirmek sağlığı, mutluluğu, iç huzuru ve gelecekte de bir kariyeri
kaybetmekten daha iyidir.
Gerginlik hallerinde, özellikle de devam ediyorsa, ailenizde
farklı yataklarda uyumak adeti olmasa da bir süre eşinizden ayrı uyumanızda
fayda var. Psikoterapi amacıyla ve sinir sisteminin tedavisinin önlenmesi için
bu faydalı olacaktır. Yatağın yanındaki başlığın yanına bir buket kurutulmuş
kediotu koyun. İnanın bana, bu tür buketler enerji yüklerini ve ruh üzerinde sakinleştirici
etkisi olan kokularını altı aya kadar korurlar.
mide hastalıkları
Birçok insan için çatışmalar, fazla çalışma, stres ve aşırı
endişe mideyi olumsuz etkiler. Yetersiz beslenmeye bağlı olarak kuru gıda
yemek, mide ağrıları, mide ekşimesi, mide tahrişi ve hazımsızlık ortaya çıkar.
Çoğu mide hastalığının nedenleri, otonom sinir sisteminin çalışmasındaki
bozukluklar veya depresif ruh halleridir. Mide hastalığının bir başka nedeni de
mide ülserlerine neden olan bakteri Felicobacter pulori'dir. Sadece
antibiyotiklerle yok edilebilir; şifacılar bunu biliyordu, civanperçemi ve
St.John's wort'tan şifalı bitkiler ve iğne yapraklı bitkiler ekleyerek
içiyorlardı.
Pek çok mide problemi Rus hamamı, aromatik buhar, süpürge ile
sert masaj, koniler ve bitkisel kompresler kullanılarak giderilebilir.
İyileştirici buharlar cilde ve solunum sistemine nüfuz eder. Mide
problemlerinin çoğunun nedeni strestir, bu nedenle bu çiftlere sinir sistemi
için sakinleştiriciler eklemek faydalı olacaktır.
İlginç bir şekilde, eski günlerde şifacılar, mide ekşimesine
karşı ilk yardım önlemi olarak ok ucu unundan yapılan çorbayı tavsiye ederdi.
Ayrıca ülser ve mide ekşimesi ile terapötik - yeşil veya mavi kil aldılar; veya
papatya, St.John's wort ve civanperçemi çayı.
Kullanılan mide mukozasının iltihaplanmasına karşı: çayır
sardunya, papatya, St. John's wort, civanperçemi.
Mide ağrısına ve sindirim bozukluklarına karşı: fesleğen,
zencefil, kakule, lavanta, mercanköşk, melisa, nane, karabiber, papatya,
adaçayı, chaga, ısırgan otu.
Düşük asitli: kırmızı üvez.
Artan asitlik ile: chokeberry.
Koleretik ajan olarak devedikeni kullanılmıştır.
Safra kesesi iltihabı ile: knotweed ve serpantin, hindiba ve
genç söğüt sürgünleri.
Kolelitiazis için şunları kullandılar: çilek yaprağı ve
rengi, mısır tepecikleri, kuşburnu yaprakları, tartar, ortak dubrovnik, keten,
volodushka, kadife çiçeği, sarımsak.
Sindirim sorunları - şişkinlik, karın ağrısı, kabızlık veya
ishalin yanı sıra mide bulantısı ve bağırsak kolik nöbetleri hemen hemen herkes
tarafından bilinir. Çoğu zaman, bu rahatsızlıklara yanlış beslenme alışkanlığı
neden olur, stres de tüm bu rahatsızlıklara neden olabilir, ancak sıklıkla
bağırsak mantarı ile ilişkilendirilirler. Bu vakalarda uzun süreli
rehabilitasyon ve çay ve lavman şeklinde St.John's wort ile tedavi uygulandı.
Papatya, rezene ve nane çayları bağırsak aktivitesini düzenler. Bir kişi aynı
anda şişkinlik, kabızlık ve ishalden muzdaripse, bağırsak mantarının varlığı
için doktorlara danışması gerekir.
Bağırsak aktivitesini geri kazandıran bitkiler: sardunya,
kekik, selvi, papatya, rezene, kuşburnu yaprakları, solucan otu, ardıç,
hindiba, yaban mersini, hatmi, keten, orkide, tırmık, muz, keklik üzümü,
böğürtlen, kereviz, kara mürver (çiçekler), çayır tatlısı , pikulnik; ceviz
yaprağı zehirleri giderir ve peristaltizmi iyileştirir; kekik, kuş kirazı
(renkli) paslandırıcı bakterileri yok eder.
romatizmal hastalıklar
Bu kavram kas, tendon ve eklemlerdeki ağrıların yanı sıra kas
gerginliği, yumuşak doku romatizması, eklemlerin enflamatuar ve dejeneratif
dejenerasyonu, artrit ve artrozu içerir. Romatizmal hastalıklar esas olarak
toksik maddelerin ve toksinlerin kaslarda ve eklemlerde birikmesi nedeniyle
ortaya çıkar. Artrit ile eklemlerde iltihaplanma süreçleri meydana gelir ve
artroz ile dejeneratif süreçler meydana gelir.
Tabii ki, bu hastalıklar eski günlerdeydi, bu nedenle
şifacılar, Rus buhar odasında sıcak uygulamalar, ovma, ovma, merhemler ve
kompresler kullanan termal prosedürler yoluyla bu fenomenlerle başa çıkma
konusunda dikkate değer bir deneyim kazandılar. Tüm bu rahatsızlıklarla
eklemlere düzenli masaj yapmak çok önemlidir. Kan dolaşımını iyileştirir,
toksinlerin vücuttan atılmasını destekler. Kompresler ana tedavi yöntemiydi;
ayrıca etkilenen bölgelerde bırakılan sıcak bitki kırıntısı ile günlük
sürtünme, keten bandajlarla sıkıca bandajlanır.
Ürik asidi tendonlardan ve kaslardan uzaklaştıran bitkiler:
angelica, elecampane, tatlı yonca, manşet, ısırgan otu, solucan otu, pelin,
atkuyruğu, çilek, titrek kavak, kekik.
Gut için şifalı bitkiler: ardıç meyveleri, beşparmakotu,
chokeberry, kara kavak tomurcukları, dryakva, Kafkas karaca ot, hanımeli
banyoları.
Bataklık beşparmakotundan iyi bilinen merhem. Şu şekilde
hazırlanır: beşparmakotu ot bol su verecek şekilde öğütülür, oraya kekik yağı
eklenir, iyice karıştırılır ve buharda pişirildikten sonra eklemlere ve vücudun
ağrılı bölgelerine bu karışım sürülür. Beşparmakotu kaynatma banyosunda
terleyene kadar içildi ve merhemin etkilenen eklemlerde olabildiğince uzun süre
kalması için buhar odasından olabildiğince uzun süre ayrılmamaya çalıştılar. Bu
tür sıcak uygulamalar ve kompreslerle buhar odasında iyice buharlandıktan
sonra, ısıtılmış beşparmakotu kompresini kekik yağı ile tekrar uygulamak,
eklemleri keten bandajlarla sarmak, ılık bir şekilde sarmak ve bütün gece
çıkarmamak gerekiyordu.
Romatizma için haricen şifalı bitkiler (!) kullanılıyordu:
karga gözü, banotu yağı, kekik yağı, çayır otu, kuş kirazı kabuğu kaynatma,
kayın, sakız terebentin ve ardıç meyveleri püresi.
Banyolarda gençleşme mucizeleri
İvanuşka, eski çarın emriyle gençleşme iksirini denemek
zorunda kaldığında, Yershov'un Küçük Kambur At hakkındaki peri masalını nasıl
hatırlayamazsınız? Masaldaki aksiyonun özü şu şekildedir: Yaşlı kralı
gençleştirmek için kaynamış su, kaynak suyu, buzlu su vb. Diyelim ki bundan
sonra genç olmalı ve en önemlisi - gelecekteki karısına, genç bir prensese
layık olmalı. Peri masalında yazar, bir tür şifacı fizyoterapisini anlatarak,
termal ve soğuk prosedürlerin yardımıyla vücudu gençleştirmek için eski
şifacıları ve Vedik tarifleri yansıttı.
Kazak hamamlarının en ayrıntılı açıklaması eski kitaplarda
korunmuştur. Bildiğiniz gibi, Kazaklar göçebe bir halktır, bu nedenle Rusya
Ana'ya dağılmışlar ve giderek daha fazla yeni bölgeye hakim olmuşlardır.
Elbette böylesine göçebe bir yaşamla bir hamam inşa etmek her zaman mümkün
olmadı ve Rusya'nın güneyinde sağlam Rus hamamları inşa etmek için yeterli
orman yok. Böylece Kazaklar, bir Rus buhar odasının etkisini elde etmek için
kazanları kullanmayı başardılar.
Kazak banyoları oldukça basit görünüyordu. Onlar için,
sıradan yaşamda Kazak kardeş için yemeklerin hazırlandığı büyük bakır fıçılar
veya kazanlar aldılar. Kayıklar taş ayaklıklara yerleştirildi ve altlarında
ateş yakıldı. Kazana su döküldü, otlar eklediğinizden emin olun. Suya bol
miktarda ot konulmuştur, böylece teknenin dibinde kalın bir tabaka elde
edilmiştir. Kazanın altında bir ateş yanıyorsa, bu, kazanın tabanının çok sıcak
olacağı anlamına gelir ve bunun için büyük, kalın bir bitkisel
"yastığa" ihtiyaç duyuldu, bu da demlenirken verdi. kalın bir bitki
buharı. Böyle canlı bir iksirde Kazaklar uzanmış bir pozisyonda buğulandı.
Göğüs ve kalp bölgesi hariç tüm vücut suya batırıldı. Kazaklar, başlarına koyun
derisi şapka veya keçe şapka takarlardı. Kazanın dışına içinde soğuk kaynak
suyu bulunan tahta bir kova asılırdı, bu kovada kapak ıslatılıp başına takılır
ve ısınır ısınmaz tekrar buzlu suya batırılırdı. Bir Kazak hastalanırsa, kalbi
kaynar suya batmasın ve buharı kaybolmasın diye üstüne koyun postu ile
örtülürdü. Böyle bir kazanda Kazaklar, her şey ruh hallerine ve sağlıklarına
bağlı olmasına rağmen, beş ila on dakika arasında "pişirildi".
Bitkisel iksirde kaynadıktan sonra dışarı çıkan Kazak, sert koyun yünü ile tüm
vücuduna masaj yaparak kendini sildi. Bunun için lif kabağı lifleri kullanıldı.
Kendini sildikten ve vücudunu hafifçe terlettikten sonra Kazak, koyun postu ile
örterek aynı kazanda tekrar "kaynatarak" işlemi tekrarladı. On dakika
sonra tekrar dışarı çıktı ve koyun derisinden bir eldivenle kendini silmeden
yakındaki bir soğuk su kazanına atladı ve içine oturdu, soğudu ve bir kepçeden
başını suladı. Soğuduktan sonra vahşi doğaya çıktı ve yine demet otlarla
kendine masaj yaptı. Bunu yapmak için Kazak topraklarında bol miktarda yetişen
pelin, kekik ve çeşitli bal bitkilerini kullandılar. Çeşitli kötü hava
koşullarına karşı güç ve direnç kazanması için buharda pişirilmiş gövdenin
ovulduğu kırmızı kil de büyük saygı görüyordu. (Ural Kazakları, sağlık
prosedüründen daha büyük bir etki elde etmek için kendilerini kaya tuzu ile
kuvvetle ovuşturdular.) Çeşitli merhemlerden sonra, kişi tekrar yeşil et suyu
fıçısına oturdu ve daha yoğun bir şekilde ısındı. Ondan sonra tekrar soğuk su
dolu bir fıçıya tırmandı, son kez sırılsıklam oldu ve yünlü şeylere, bir
şapkaya ve bir pelerine sarınarak bolca terledi, içine bitkisel infüzyonlar
aldı.
Rus halkları arasında da aynı tür banyo vardı, ancak kazanlar
ve fıçılar kullanmıyorlardı, altlarına sıcak taşların indirildiği fıçılar ve
üzerlerine ladin dalları ve güzel kokulu otlar serildi. Bir kişi yaklaşık 40-45
dereceye kadar ısınan bu tür sıcak suya tırmandı ve üzerine kalın keten bir
battaniye örttü.
Böyle bir hamam metabolik bozukluklara iyi geldiği gibi her
türlü kas ve kemik ağrılarını giderir, vücudu bir bütün olarak gençleştirir.
Kazakların bu kadar ilginç ve güzel insanlar olması şaşırtıcı
değil. Kazak erkeklerinin samimi yaşamda oldukça güçlü olduklarına ve Kazak
kadınlarının son derece huysuz olduğuna dair bir görüş var. Hepsinin karakteri
şiddetli, enerjik, muzaffer; bu insanlar gereğinden fazla enerjiye sahiptir ve
kenardan sıçramaktadır.
Ya da belki Yershov'un peri masalındaki Ivanushka gerçekten
bir Kazak mıydı?
Sedef hastalığı için bir fıçıda buğulama tarifi
Büyük miktarda kepek ve aynı miktarda ezilmiş iğne yapraklı
bitki, ısıtılmış suyla bir fıçıya veya bir varile indirildi. Tüm bu iksir-ilaç
buharlaşıp tükenirken, cildi sedef hastalığından etkilenmiş bir kişi içeri
tırmandı ve su soğuyana kadar içinde oturdu. Su yaklaşık 37 dereceye soğuduğu
anda hasta dışarı çıktı ama kepeği ve iğne yapraklı kırıntıları yıkamadı, keten
bir çarşafa sarındı ve terledi. Terleme sona erdikten sonra vücut sıcak su ile
durulanır ve aynı çam iğnelerinin yakılmasından sonra kalan kül ile
karıştırılmış çam iğnesi suyu karışımı ile cildin etkilenen bölgeleri ovulur.
Bu iğne yapraklı kül özü doğrudan sedef plaklarına sürüldü. Bu yerler kuruyunca
üzerlerine kırmızı kantaron yağı sürülür veya kırlangıçotundan uygulamalar
yapılırdı.
Metabolik süreçlerle ilgili sorunların yanı sıra ağrılı
rahatsızlıkların yanı sıra, durumumuz ve özellikle gençlerimiz öncelikle cildin
durumu ile belirtilir. Deri insan vücudunun sınırıdır, sadece vücudumuzun bir
örtüsü değil, aktif ve güçlü bir organıdır. Cilt çevre ile temasa geçer ve tüm
duyumları ilk algılayan cilttir; damarlarımızı, sinirlerimizi, salgı
bezlerimizi, iç organlarımızı soğuktan ve aşırı ısınmadan korur.
Gençlerin vücutta daha fazla doğal nemi vardır ve buna bağlı
olarak ciltte de yaşlı insanlara göre çok daha fazladır. Patojenik bakterileri
çözen ve yok eden bir madde olan lizazim miktarı bu neme bağlıdır. Muhtemelen,
Rusya'nın şifacıları bu maddeyi biliyorlardı, çünkü Rus hamamlarıyla ilişkili
gençleştirme yöntemlerinde yaban turpu, turp, şalgam ve lahana tarifleri reçete
ediliyor. Cildin bu bitkilerin suyuyla ovulması ve parçalanması, sütle ikiye
bölünmesi tavsiye edildi, ardından söylendiği gibi: “Harika gençlik alnına
düşer ve kişi uzun süre yaşlanmaz. ” İşte çok eski bir Rus gençlik iksiri.
Modern bilim adamları, kimyasal yapı olarak lisazime benzer bir antimikrobiyal
protein maddesinin yaban turpu, turp, şalgam ve lahanada gerçekten bulunduğunu
doğruladılar.
Aslında sadece nemi kaybettiğimiz ve cildimiz kötü nefes
almaya başladığı için yaşlanırız. Akciğerler yoluyla aldığımız oksijenin
vücudumuza yetmediği ve bu durumda yine cildin dışarı çıktığı bilinmektedir.
Cildin bol miktarda nemi olmalıdır, bunun sayesinde ve ayrıca cildin soluduğu
doğal nem sayesindedir. Cildin içinde sürekli olarak genç hücreler doğarken, yaşlı
hücreler ölür ve pul pul dökülmeleri gerekir. Yine Rus banyosuna boyun eğin,
çünkü eski ciltte en iyi pul pul dökülme bulunmaz. Duşta veya şehir banyosunda
tamamen un-
niteliksel olarak ve gençleşme için büyük bir faydası yoktur.
Banyo prosedürü cilt üzerinde en geniş etkiye sahiptir ve cildin insan
vücudunun en büyük organı (toplam ağırlığın% 20'si) olduğunu dikkate alırsak, o
zaman ona azami ölçüde özen göstermeliyiz.
Cilt sadece akciğerlere (vücudu oksijenle doldurmak için)
değil, aynı zamanda böbreklere de - fazla su ve toksinlerden kurtulmaya
yardımcı olur, yani cilt bu yükü böbreklerle birlikte gerçekleştirir. İki buçuk
milyondan fazla ter bezi sürekli olarak aşırı nemi ve bununla birlikte gereksiz
metabolik ürünleri harekete geçirir. Yağ bezlerinin ayrıca gözenekler şeklinde
bir çıkışı vardır; bu bezler, cildi yumuşatan ve kurumasını önleyen,
elastikiyet, sıkılık ve parlaklık veren en değerli doğal emülsiyondan ince bir
tabaka ile vücudu yağlar. Ancak gözeneklerde fazla yağ biriktiği anda kir ortaya
çıkar ki bu kurtulması o kadar kolay değildir ama banyo da bu talihsizliğe
karşı korur.
İlginç bir şekilde, cilt, bakterileri öldüren bir panzehir
olan antikorları üretmede harikadır. Böylece temiz cilt, bir kişi üzerindeki
zararlı bakterilerin sürekli saldırısına karşı koyar. Deri yoluyla bulaşma
ancak kontamine olursa mümkündür ve tam tersine bilimsel araştırmalar temiz
ellerin cildine bulaşan patojenik mikroorganizmaların hızla öldüğünü
göstermiştir, çünkü derinin üst örtü maddesi vardır ve bu madde ile cilt
zararlı bakterileri öldürür. . Cildinizi temiz tutmak bizim işimiz.
Ama doğrudan cilt
hastalıkları bağırsaklarımızda yatar. Gerçekten de cilt hasta olduğunda, tüm
problemlerin sindirim sisteminden geldiği anlamına gelir. Rus banyosu cildimiz,
metabolik süreçler ve genel olarak tüm fizyolojik yenilenme için bir sağlık
tapınağıdır.
Ölü, keratinize, eski cilt hücrelerini zamanında
çıkarmazsanız, yeni nesil genç hücreler yavaşlar. Yirmi beş ya da otuz
yaşındaki serserilerin yaşlı, modası geçmiş yaşlı insanlar gibi görünmesine
şaşırmanıza şaşmamalı. Ve sadece yıllardır yıkanmadıkları için. Rus hamamı çok
enerjik bir şekilde kendimizi yenilememize, iyileştirmemize ve gençleşmemize
yardımcı olur. Hamamın ısısının mutlak kısırlık yarattığını ve buhar odasında
tüm mikropların öldüğünü dikkate alırsak aynı şey insan vücudundaki mikroplarda
da olur.
Cilt, sıcaklıktaki
değişikliklere karşı hassastır ve buna uyum sağlar. ne şekilde? Kılcal
damarlardan kan girişi ve çıkışı. İyi gelişmiş bir kan damarları ve kılcal
damar sistemi, vücudun yenilenmesinde başka bir anahtar mekanizmadır.
Banyo rafında ilk ısınan deridir ve iç organların ısısı çok
az yükselir. Isınmanın ilk beş dakikasında cilt çok ısınır ama yedinci dakikada
ısınma durur çünkü deri dokusunun reseptörleri sıcaklığa uyum sağlamıştır. ısı
ve iç organlar ısınmaya başladı. Şu anda buhar odasındaki insanlar sobanın
üzerine daha fazla kaynar su atıyorlar: çünkü vücut istiyor. Bu anlarda kan
dolaşımı iyileşir ve metabolik süreçler yoğunlaşır ve bu, gençleşmenin başlangıcındaki
kilit andır.
Kan dolaşımının artması ve aktivitesi, sözde oksidatif
süreçleri - yoğun metabolizmayı arttırır. Kan, vücudumuzun organlarına ve
sistemlerine sadece besin ve sıvıları değil, aynı zamanda oksijeni de sağlamaya
başlar ve bununla birlikte buharda pişirilmiş bitkileri soluruz, bu da içsel
"yanma" süreçlerini uyarır. Deri ve akciğerler yoluyla, ara ve nihai
bozunma ürünleri, fazla karbondioksit uzaklaştırılır ve protein metabolizması
uyarılır. Genel olarak, metabolizma doğal aktivitesinin yaklaşık 1/3'ü kadar
artar. İşte bu anda lenfatik sistem için tehlikeli olan tıkanıklıktan
kurtuluruz.
Titiz Japonlar, kanser hücrelerinin, özellikle kırk dereceye
yükselirse vücut sıcaklığındaki artışa karşı çok duyarlı olduklarını ve banyoda
böyle bir artış meydana geldiğini ve bazen iyi bir buhar odasında vücut
sıcaklığının kırk dereceye kadar çıktığını keşfetti. -bir derece, ancak
tehlikesiz bir insan modunda, ancak aksine, hoş ve rahat. Ne yazık ki, vücudun
her yerinde değil, sadece ciltte. Kendinizi buzlu suyla ıslattığınız anda veya
bir buz deliğine dalarken, vücudumuzun tüm bölümlerinin sıcaklığında yaklaşık
kırk dereceye kadar ısınmada ve soğuktan çıkarken bir dürtü sıçraması olduğu
fark edildi. havuz, çok hızlı bir şekilde azalır ve normale döner. Banyo
prosedürü sırasında meydana gelen vücut ısısında kırk dereceye kadar bir artış,
tümörün oksijen, glikoz ve vitaminlerle bol miktarda doygunluğu ile
birleştirilir ve bu da hasta hücrelerde metabolik süreçlerde keskin bir artışa
neden olur. Karmaşık bir zincirleme reaksiyon sonucunda kanserli dokunun ölümü,
reddi ve yer değiştirmesi meydana gelir. Fagositler , sıhhi eylemleriyle ölü
kanser hücrelerini cildin yüzeyine getiren ve onları ortadan kaldıran yoğun bir
şekilde doğarlar .
Onkologlara göre vücudumuzda kanser hücrelerinin ortaya çıkma
nedenlerinden biri de fiziksel aktivitenin zayıf olması, kas aktivitesinin
olmaması ve yetersiz beslenme ile vücudumuzda lenfatik sistemde tıkanıklık
oluşmasıdır. Genel olarak, günümüzde insanlar sağlıklarına dikkat etmiyorlar,
bunun sonucunda vücut "asitleşiyor" ve toksik bir ortam ortaya
çıkıyor. Sağlıklı bir insanın vücudunda haftada bir habis hücreler
doğabiliyorsa, fagositler hemen tepki verir ve sağlıklı bir insan da banyoya
giderse, böyle bir kişinin asla kansere yakalanmaması oldukça olasıdır.
"Asitlenmiş ve toksik" bir kişinin vücudunda, kanser hücresi durgun
bölümlerde inhibe edilir ve askıya alınır, bu da ona daha güçlü hale gelme,
bölünmeye başladığı bağlantılı olarak iç yaşam süreçleri geliştirme fırsatı
verir.
Vücudumuza en büyük asitleştirme ve toksisite, özellikle sık
iseler, sinirsel ve zihinsel reaksiyonlar tarafından verilir. Sinirlenmeye
neden olan bu tür zihinsel tepkiler ve streslerle beyin, vücuda yanlış komutlar
vermeye başlar. Görünüşe göre, Rus buhar odasını terk eden ve vücuttaki
durgunluğu düzenleyen bir kişi, kendisine korkunç günahkâr bir zarar verdi ve
bunun tersi de, genellikle banyoları ziyaret ederek, bir kişinin hasarı
giderdiği ortaya çıktı. İlginç bir şekilde, Latince "hijyen" kelimesi
"sağlık getirmek" anlamına gelir.
Akademisyen Alexander Bogomolets "Yaşam Uzatma"
adlı kitabında vücudun yaşlanmasını protein moleküllerinin aktif özelliklerinin
kaybıyla ilişkilendirir. Şöyle yazıyor: "Sistematik iyileştirme yöntemleri
bulmak için iç ortamın ve hücresel unsurlarının durumunu kontrol etmek
gerekiyor." Akademisyen, kandaki tıkanıklıkla savaşmayı ve bunu yapmak
için sadece jimnastik kullanmayı değil, aynı zamanda bir masajla değiştirerek
bir Rus hamamını ziyaret etmeyi tavsiye ediyor. Özellikle Rus buhar odasının
olumlu rolünü vurguluyor çünkü bu sayede dokular ve kan arasındaki metabolizma
artıyor, hücre beslenmesi iyileşiyor ve toksinler deri yoluyla atılıyor.
Haftada en az bir kez ve daha iyisi, şifacıların önerdiği
gibi, ayın evrelerine göre, bir kişinin bağışıklık savunmasının azaldığı bir
zamanda banyo yapmak, her makul ve medeni kişi için bir yasa haline gelmelidir.
Gerontologlar, yaşlanan bir organizmayı için için yanan bir
mumla karşılaştırırlar, çünkü hücrelerdeki eski oluşumların "erime"
süreçleri kaybolur.
Akademisyen Nikolai Emanuel, yaşlanma kavramının farklı bir
versiyonunu ortaya koydu. Bilim adamına göre, yıllar içinde, yüksek kimyasal
aktivite ile karakterize edilen ve vücut üzerinde zararlı bir etkiye sahip olan
hücrelerimizde sözde serbest radikaller birikmektedir. Akciğerleri yüklü hava
ve iyonize biyolojik olarak aktif bitki maddeleriyle doldururken, buharlama
sırasında vücudun savunmasını güçlendiren ve aynı anda buzlu su ile sertleşen
Rus buhar odası, bu agresif parçacıkların "saldırısına" direnmeye
yardımcı olur. Bir atasözü gerçekten bilgedir: "Hangi gün banyo yaparsan,
o gün yaşlanmazsın."
Yaşlanma, öncelikle sözde sklerotik dokuların oluşumu ile
karakterize edilir. Ateroskleroz - arterlerin duvarlarının kalınlaşması ve
kalınlaşması, kan damarlarının esnekliğinin kaybı ve kan dolaşımının
dolgunluğu, kılcal damar direncinin kaybı. Rus hamamının sıcak atmosferinde
metabolizma hızlanır ve "refrakter" kolesterol yanar. Hamamlarda
vücudumuz sanki iyi bir şekilde sarsılmış ve yenilenmiş, tonlanmış ve
akortlanmış gibi görünür. Tembellik ve hamamdan çıkmak iyiye götürmez.
Banyoda kan dolaşımının iyileştirilmesi endokrin bezlerini
uyarır ve bunlar: vücudumuzun tüm süreçlerini, tüm organlarını ve sistemlerini
yürüten hipofiz, tiroid, paratiroid, pankreas, adrenal korteks ve diğerleri.
Embriyologlar derinin, sinirlerin ve beyin maddesinin aynı
mikrop tabakasından geliştiğini saptamışlardır. Bu ilişki, cildimizin tüm
tahrişleri anında en önemli hayati merkezlere iletmesini açıklar. Fizyologların
belirttiği gibi cilt, yalnızca vücudu korumaya yönelik, banyonun ısısını
üstlenen pasif bir örtü değildir, cilt, alıcıları uyaran çok sayıda fizyolojik
reaksiyonu tetikler; tahriş beynin bölümlerine iletilir ve oradan vücudumuzun
çeşitli sistemlerine komutlar gönderilir.
Cildimizin iç organlarla ilişkilendirilen bölümlere ayrılması
dikkat çekicidir. Ve şifacılar bunu çok iyi biliyorlardı. Eski tıp
kitaplarında, iyi tanımlanmış organlarla ilişkilendirilen cilt üzerinde iyi
tanımlanmış alanlara sahip insan vücudunun çizimlerinin eskizleri bile
korunmuştur. Şifacılar bu bilgiyi, sıcak bitkisel müstahzarları cildin doğru
bölgelerine uygulamak için kullandılar. Artık bunların sözde refleksojenik
bölgeler olduğunu biliyoruz ve bunlar aracılığıyla bir veya başka bir organı
etkilemek gerçekten mümkün. Modern fizyoterapi tarafından benimsenen bu tıp
bilimidir.
Kılcal sistemde rahatsızlık olmayan hastalık yoktur. Örneğin,
peptik ülser alevlenmesi genellikle Eylül veya Mart aylarında hava koşullarında
keskin bir değişiklikle ortaya çıkar ve bu da kılcal damarları etkiler. Kılcal
damarlar, hücreler için hayati olan her şeyi dağıtır, oksijeni "içeri
getirir" ve atık maddeleri ve cürufları "dışarı atar". Bu, hücre
hayati aktivitesinin mekanizmasının, tonunun temelidir. Bu ritmin bozulmaması
için tam kan dolaşımı gereklidir. Kılcal damarların işlevi bozulduğu anda
hücrelerimize oksijen ve besin tedariki azalır, kendi kendini ve dolayısıyla
insan vücudunun tüm doku ve organlarını zehirlemeye başlar. Şifacılar, en fazla
sayıda "şımarık" insanın tam olarak sezon dışında ve özellikle
sonbahar ve ilkbaharda ortaya çıktığını fark ettiler, bu da istemeden
damarlarımızın ve kılcal damarlarımızın durumunda bir bozulma olduğunu
gösteriyor.
Banyo buharında bozulmayı gidermek için kullandıkları
bitkilerin bir listesi: nane, kekik, anaç, alıç, köknar, melek otu, sütleğen,
filizlenmiş ve buğulanmış buğday, euonymus, kuzukulağı, tartar, adonis, çoban
çantası, karaçam, sarılık , crail , acele, dubrovnik, mızrak, butterbur,
karayılan otu, cudweed, takke, karahindiba, dağ çileği, yonca, çayır
sardunyası.
ŞİFALI VEDİK
Bu yöntem için en az dokuz bitkiden müstahzarlar hazırlandı,
ancak bozulma şiddetliyse yirmi bir bitki kullanıldı. Kurutulmuş ve öğütülmüş
hammaddeler eşit oranlarda buharda pişirildi, dikkatlice süzüldü, çöktü ve sulu
çözelti aşağıdaki komplo ile konuşuldu. Bitkisel suyu bir kapta saat yönünün
tersine karıştırarak, çözeltinin üzerine eğilen şifacı, dudakları neredeyse su
yüzeyine değecek şekilde bir komplo kurdu:
Svarzha sonsuza kadar açık
iyi işler, yok edici
Odak düşmanlığı, barışçıl lubustin
geri ödeme ve insanlara verme
yaşama sevinci için,
ölçülemez bir şekilde yerleştirilmiş her ölçüde daromirler,
yakında ateşin gazabında
polyudie'de zevkle onaylayın,
her şeyin soğumasına izin ver
evet tüm anlaşmazlıkları alıp götürmek kötüdür
ve gel dünyayı dinlendir
ışığın parlamasına izin ver lyubozhar
sanki sen bizim dünyamızın bir kaynakcısısın
ve sana şeref veriyoruz
tüm yanan şeylerin yararına
sva, svarzhe sonsuza kadar açıktır.
Bu komplo, Her Şeye Gücü Yeten Yenilenen Ailenin sayısına
göre - dokuz kez veya iksiri oluşturan şifalı otların sayısına göre telaffuz
edildi. Pasta atılmadı. Bununla bir kişiyi öldürdüler, ardından çok yoğun bir
şekilde külahlar halinde yuvarladılar ve ancak bundan sonra kutsal günlerde
toplanan süpürgelerle buharda pişirdiler. Bir kişiyi tüm çimenli kütle onu terk
edene kadar yıkadılar ve buharda pişirdiler ve vücut süpürgelerle buhardan
arındırıldı. Bundan sonra kişi buzlu suyla ıslatıldı, aynı komplo ve aynı
sayıda su ile hecelendi, yavaş yavaş soğudu ve soyunma odasında aynı ladin
kozalaklarıyla onu ezmeye devam ettiler. Terleme durduğunda, hasta kişi bir
araya toplanmış dulavratotu topları halinde yuvarlandı; aynı zamanda yolsuzluğa
karşı aynı komplo okundu. Dulavratotu topları yuvarlandıktan sonra, bir kişi
keten çarşafın altına yatmaya bırakıldı. Ardından prosedür tekrarlandı ve
ardından hasarın giderildiği kabul edildi.
Şaşırtıcı bir şekilde, bu doğru. Böyle bir buharlaşmadan
sonra insanlar düşüncelerini, eylemlerini değiştirdiler, eylemleri daha uyumlu
hale geldi, hayat daha başarılı hale geldi.
Küfür ve iftirayı kaldırma yöntemi
Bir kişi aynı şemaya göre buharda pişirildi, ancak buhar
odasında vücuduna süpürgeler uygulandığı anda şifacı kısa komplo mantrik
mesajları verdi. İşin özü, süpürgenin tokatıyla aynı anda kehanet kelimesini
telaffuz etmekti. Bu sözler aşağıdaki mantralardı.
"Yardaki Radar"
"Urra parra hula delikte",
"Rado Kind yeniden doğuyor",
"Yasunya Telesike",
"Muhteşem sağlıklı"
"Sıcak gibi"
"Aileye hediye",
"Halkın şerefine"
"Kutsal yemin kaldırıldı",
"Tapınak zakoromle",
"İhtişam içinde zafer, armağanda canlı"
"Varra parra, parr güçlüdür"
"Ailen için bir şafak yap"
"Temizlikte Yaruna peremya",
"Zara daro bo'ya cesaret et",
"Berno haklı ha sremo"
"Ormanda Tar-zhor iftirası",
"Kalıpta kaynamış bir pis kokunun doğuşu",
"Drago sevgili özü",
"Ladodeya yaşıyor"
"Cresse percresse uyum içinde yükseliyor",
"Garo yaşıyor, yaşıyor"
"Bu bir zevk, altın zaferdir."
Böylece şımarık olana süpürgelerle şaplak atıldı - kıçları
vücuda ve mantralar söyleyerek, yani ses titreşimi, süpürgelerle vücudun açık
gözeneklerine perçinlendi. Mantra kök anlamına göre seçilir.
Ruhun etkilenen derin katmanlarının tam restorasyon sistemi
Bu yöntem, şifacılar tarafından "uyarılmış
lanetlere" karşı kullanıldı.
Sistem uzundur ve sonuna kadar sürdürülmelidir; zaman
parametreleri açıkça belirtilir ve ihlal edilmemelidir. Bu sistem, intihar veya
intihar belirtilerinin sonuçları gibi ciddi hasarlara yöneliktir; Slav
Vedism'de, bir kişinin kişiliğinin yapısında kök salmış en derin yolsuzluk
olarak kabul edilirler.
Bu yöntemi gerçekleştirmek için sabırlı olmanız gerekir çünkü
en az dört ay süreyle yapılması gerekir. Ne yapılmalı? Dört ay üst üste
günlerde ayın her evresinden önceki günlerde banyoya gitmeniz gerekir.
Buharlama sistemi sert ve aktif olmalıdır. Önce üç kez buhar odasına girin ve
iyice buharlayın. İkincisi, süpürgeler sert olmalıdır: ardıç veya pelin.
Süpürgenin gücü için huş ağacı dalları eklenmelidir.
İlk çift
Ağır terleme başlamadan önce ısıtın ve ancak bundan sonra
buharlamaya başlayın. Buharlama derin ve yoğun olmalı, yükselme dayanılmaz
olduğu ana kadar olmalıdır. Ancak buhar odasından çıkamazsınız. Buhar odasından
atlamak isteyecek duruma geldikten sonra, başınızın üstüne ince bir soğuk
(buzlu) su akışı dökmeye başlayın, böylece su yüzünüzden akıp omuzlarınıza
damlasın ve göğüs. Aynı zamanda, ağzınıza su kaçsa ve biraz boğulsanız bile
mantraları yüksek sesle söyleyin.
Rado Zhivo,
Zhivo-Rado,
Drago Zhivo,
Zhivo-Drago.
Soğuk sudan biraz daha iyi hissettiğinizde ve hala gücünüz
varsa, tekrar "artık yapamam" durumuna kadar buharlayın. Ardından, su
yüzünüze akacak şekilde başınızın üstüne tekrar su dökün ve aynı mantraları
tekrarlayın. İlk buharlama, tamamen "buhar bitene" kadar
gerçekleştirilir (sarhoşluk değil, buharlaşmada).
Buharlamalar arasında dinlenirken, zihinsel alanınızı
(düşüncelerinizi) gelişen görüntülerle doldurun. Bu ne anlama geliyor? Hayatı
daha iyi hale getirmek için neyi ve ne için yapacağınızı hayal etmek demektir.
Gözleriniz kapalı oturun ve hayatınızı iyileştirmenin yollarını düşünün; ne
istediğinizi ve arzularınızı gerçekleştirmek için neler yapabileceğinizi.
Tamamen dinlendikten sonra, yönlendirilmiş fantezi düşüncelerinde kalın.
ikinci çift
Sıcak suda yıkadıktan, ısıttıktan ve yıkadıktan sonra,
kızarana kadar bir bezle ovuşturduktan sonra buharlamaya başlayın. Buharlama
aynı uzunlukta ve aynı yöntemle yapılır. Tek fark, başınıza su dökmemeniz,
yüzünüzü bir kase soğuk suya batırmanız ve mantralar söylemenizdir. Mantraları
su altında söyledikten sonra, akıntının göğüsten, kalpten, göbekten geçerek
apışarasına akması için suyu damla damla akıtın. Aynı zamanda mantralar da
söylersiniz. İkinci buhardan sonra, kendinizi üç küvet soğuk suyla başınızın
üstünden ıslatın. Dökülme sırasında kırılma olmaması için önceden
dökülmelidirler. Daha fazla kez yuvarlayabilirsiniz, ancak daha az olamaz. Bu
soğuk su şelalesinin altında, ne için yaşayacağınızı tüm gücünüzle haykırmalısınız.
Bu yüzden düşüncelerinizi fantezilere dönüştürdünüz.
Üçüncü çift
Kekik yağına ihtiyacınız olacak (kekik yağı ile herhangi bir
bitkisel yağın 1:2 oranında karışımı). Isındıktan sonra üzerine sürün ve
“cildin aydınlanmasını” bekleyin. Yakında yoğun bir yanma hissi
hissedeceksiniz. Başlar başlamaz, ne için yaşayacağınızı, kendinizi nasıl
gerçekleştireceğinizi söyleyerek yüksek sesle mantralar söyleyin. Tamamen
"buharlaşana" kadar kendinize süpürgelerle tokat atıyorsunuz ama
buhar odasından çıkmayın, yüzünüzü soğuk suya daldırın (ikinci buharda olduğu
gibi) ve mantralar söyleyin; ne için yaşayacağını, kendini nasıl
gerçekleştireceğini tekrarla. Yanma hissini hala tolere edebiliyorsanız
buharlamaya devam edin. Tamamen dayanılmaz hale gelirse, cenin pozisyonunda
soğuk havuza atlayın. Ortaya çıkarken, ne için yaşayacağınızı, kendinizi nasıl
gerçekleştireceğinizi haykırmaya başlayın.
Böylece bilincimizin tüm olumsuz programları yok edilir ve
kişi hayata yeniden doğar.
Sihirli sular -
canlı ve ölü
Özünü düşünmeden ne sıklıkla bir cümle söyleriz: "Su
hayattır" ama aynı zamanda içtiğimiz suyun kalitesi, kirlettiğimiz su
hakkında hiç düşünmeyiz. Şaşırtıcı bir şekilde, gezegendeki tatlı su
rezervlerinin önemsiz olduğunu bildiğimiz için onu hiç kurtarmıyoruz.
Küçük bir çocuğun ana rahmine düştüğü andan doğumuna kadar su
ortamında büyüyüp geliştiğini ve doğumdan sonra suyun yaşamda önemli bir yer
tuttuğunu herkes bilir. Vücudumuzun tüm metabolik süreçlerine katılır, besinler
ve tuzlar ancak suda çözünmüş halde kana emilebilir ve kesinlikle hücrelerdeki
tüm kimyasal işlemler ancak onun yardımıyla mümkündür. İnsan vücudunun fiilen
su olduğunu da biliyoruz. Vücudumuz susadığında suyun bizi nasıl
canlandırdığını çok iyi biliyoruz.
Bir okul kimya dersinden, herhangi birimiz su formülünün H2O
olduğunu hatırlıyoruz. Bununla birlikte, ilginç bir şekilde, doğada böyle bir
madde saf haliyle pratikte yoktur, gezegenimizin kutuplarında katı haldeki en
saf haldeki sadece az miktarda su korunur. Kaynaklarda, nehirlerde, denizlerde
ve hatta yağmurda su, çeşitli tuz ve mineral safsızlıkları içerir.
Eski masallardan canlı ve ölü su olduğunu hatırlıyoruz.
Vücudumuzda durgunlaşanın ölü su olduğunu varsaymak mantıklıdır, ancak bu
durumdan çok uzaktır. Şifacılar ölü suyun radon suyu olduğuna inanıyorlardı.
Nitekim radon suyu vücudumuzdaki tüm mikro travmaları ve hasarları mükemmel bir
şekilde iyileştirir, hücrelerin kaybolan elastik özelliklerini mükemmel bir
şekilde geri kazandırır.
Eriyen suyun muhteşem özelliklerini önceki bölümlerde
yazmıştım. Öyleyse, belki eriyik su o mistik canlı sudur? Hayır, Rusya'nın
Vedik şifacılarında bunun canlı su olduğunun açık bir göstergesi var. Yağmurdan
sonra gökyüzünde bir gökkuşağı boyunduruğu yayıldığında, atmosferde çözünmüş
canlı suyun yaratıcısıdır. Şifacılar şöyle dedi: "Bu su süspansiyonunu bir
kapta toplarsanız, o zaman bu canlanma iksiri, vücudumuzun yaşamının mutlak ve
eksiksiz restorasyonu."
Modern bilim adamlarının bulguları, bu şifacı kavramını
doğrulamaktadır. Bilim adamları, varlığının milyonlarca yılı boyunca, Dünya
gezegenindeki suyun yaşlandığını ve yağmurdan sonra atmosferde böyle bir su
damlası süspansiyonunun suyun gençleşme ve canlanma sürecine neden olduğunu öne
sürdüler. Dünya gezegenindeki ana su kütlesi, yapısı ve moleküller arası
bağları açısından daha karmaşık hale geldi, yani su ağırlaştı.
Yeryüzünde denizlerin ve okyanusların oluşumu sırasında su
daha basitleştirilmiş bir yapıydı ve rezervuarların içeriğinin önemli bir kısmı
basit su molekülü zincirlerinden oluşuyordu. Bilim adamlarına göre, her şey
yoğun bir su ve buhar tabakasıyla kaplandığında ve gezegende taşların, kömürün
ve diğer karbon bileşiklerinin ortaya çıkabileceği hiçbir koşul olmadığında,
bilim adamlarına göre gezegenin bir yerinde yabancı bir nesnenin nüfuz etmesi
vardı. uzaydan getirildi. Bundan sonra, su yapısında çoklu reaksiyonlar ve
değişiklikler meydana geldi ve yaşam ortaya çıkmaya başladı. Ancak, ilginç bir
şekilde, Slavların Vedik kitaplarında bu ayrıntılı olarak anlatılıyor, üstelik
haritada Karelya'daki Medvezhyegorsk'tan çok da uzak olmayan bir yeri bile
belirtmişler: “Radalar uçtu, çocukları kanatlarında getirdi. yeni dünyada
yaşamaya ve yaşamaya başlayan Nebevî Goylar."
Gerçekten de, Dünya gezegeninde inanılmaz bir toprak kayası
olan şungit birikintisinin olduğu tek bir nokta vardır. Dünyanın başka hiçbir
yerinde yok. Bilim adamları bunun ne tür bir mineral olduğu konusunda hala bir
kayıp içindeler. Bununla birlikte, şungitin kökenini açıklayan iki versiyon
var.
İlk versiyon. Antik okyanusun sığ koylarında ilkel tek
hücreli yaşam formlarının yaşamış olması mümkündür. Organik malzeme olan
kalıntıları, bu mineral kayanın oluşumunun temeli oldu.
İkinci versiyon. Şungit birikintilerinin dev bir göktaşı
kalıntısı, büyük bir parça, muhtemelen çürümüş Phaeton gezegeninden veya hatta
bir zamanlar Dünya'dakilere benzer canlıların üzerinde yaşadığı uzaydan
getirildiği şeklindeki muhteşem, destansı veya mitolojik bir varsayıma
dayanmaktadır. .
Size neden shungite'den bahsediyorum? Şungit yatağı
bölgesinde her zaman büyülü iyileştirici güçlere sahip birçok pınar olduğu ve
ilginç olan, bu toprakların her zaman çok yakından korunduğu, bu toprakların
hiçbir zaman Aryanların mülklerinden ayrılmadığı ortaya çıktı. diğer halkların
ona nasıl el koymaya çalıştıklarını. Öyleyse, büyülü şifalı kaynakların
yapılarında hafif su olduğu, yani her yerde olduğu karmaşık yaşlı su değil,
basit moleküller ve uyumlu ek kümeler içeren hafif su olduğu ortaya çıktı.
St.Petersburg'a hiç gitmemiş olanlar için, muhtemelen bu
taştan, şungitten, St.Petersburg'daki tek katedralin, Masonik parayla ve Mason
Düzeni onuruna inşa edilmiş olması ilginç olacaktır - bu Kazan Katedrali. Artık
şungitten yapılmış yapılar yok ve bence, hiçbir zaman olmayacak, çünkü kutsal
Rus'un Vedik güçleri bu minerali ve onun büyülü iyileştirici gücünü koruyor. Bu
bizim gerçekten kadim mirasımız, kozmik köklerimiz, göksel göksel
varlığımızdır. Rusya'nın şungit yatakları Rusların elinde olduğu sürece
Rusya'ya kötü bir şey olmayacağına dair bir kehanet var. Bu arada, bugün
İngiltere'nin yakından ilgilendiği yerlerin tam da bu topraklar olduğunu not
ediyorum.
Ama suya geri dönelim. Şungit filtrelerinden geçen suyun,
kaynatıldığında kanser gelişimini destekleyen bir madde olan dioksinin oluştuğu
aktif karbon filtrelerden arıtılan sudan tamamen farklı bir şekilde arıtıldığı
bilinmektedir. Shungite filtreleri suyu tamamen farklı bir şekilde arındırır,
saf doğal yapısını geri kazandırır, bilgi ortamını ortadan kaldırır, tehlikeli
maddeleri faydalı maddelere dönüştürür.
Suyun yalnızca kimyasal bir bileşimi olmadığını, aynı zamanda
bir bilgi planı olduğunu zaten biliyoruz, çünkü duyduğu ve gördüğü her şeyi
hatırlayabilir ve saklayabilir. Ve Karelya külçesi - şungit öncelikle bilgi
planını etkiler, bu nedenle bir şungit filtresiyle temizlik özellikle
etkilidir. Böyle bir filtrenin neredeyse sonsuz olması da ilginçtir. Herhangi
bir kömürün aksine, özelliklerini geri kazanması için soda veya zayıf bir
asetik çözelti içinde yıkamak yeterlidir. Evde böyle bir filtre takarak her zaman
mükemmel temiz su kullanabilirsiniz, ardından cilt gençleştirme, destek, kas
tonusu, saç ve tırnakları güçlendirme artık sizin için sorun olmayacak, bu su
her zaman yıkamak, banyo yapmak için ideal olacaktır. , duş ve hem yetişkinler
hem de çocuklar için. Şungit suyunun iyileştirici özelliğini uzun süre
kaybetmediği ve bir kere şarj edildiğinde haftalarca saklanabildiği
bilinmektedir. Şungit yüklü suyun çok güçlü bir biyostimülan olması ve doku
yenilenmesine yardımcı olması ilginçtir, gerçekten canlıdır.
Eski günlerde şifacılar başka bir şekilde yaşayan suyu
yaptılar. Huş ağacı kabuğu tüylerinde su topladıktan sonra, bu tür tüylerin üst
kapağını eski arı petekleriyle yapıştırdılar, böylece petekler suyun üzerinde
sarkıyormuş gibi göründü ve böyle bir su sadece bir gün kalırsa şifalı, şifalı
ve şifalı hale geliyor. vücudumuzun neredeyse tüm hastalıklarını geri yükler.
Suyun yapısını, dönen iki diskin oluşturduğu dar bir yarıktan
(birkaç angstrom uzunluğunda) geçirerek modern bir şekilde değiştirmek
mümkündür. Sonuç olarak, çok sayıda hidrojen bağı kırılması meydana gelir,
moleküler ilişkiler yok edilir, suyun potansiyel enerji seviyesi artar ve
biyolojik aktivitesi artar. Dahili ve harici kullanımla, bu tür su hayati
süreçleri yeniler. Bu su trofik ülserlerin, yanıkların, peptik ülserlerin
tedavisinde etkilidir. Bu tür su ile tedavi sırasında yan etkiler gözlenmez.
Manyetize suyun özellikleri çok ilginçtir. Biyopolar manyetik
arıtma ile su sistemi üzerinde elektromanyetik bir etki oluşur. Elektriksel
iletkenliği nedeniyle manyetik bir alanda hareket eden safsızlıklara sahip
suda, dielektrik iletkenliğin bozulduğu küçük bir elektrik akımı oluşur.
geçirgenlik, yüzey gerilimi, suda asılı kalan katı
parçacıkların pıhtılaşmasını hızlandırır, bazı maddelerin adsorpsiyonunu ve
çözünürlüğünü hızlandırır ve arttırır. Biyopolar ile arıtılmış suyun bir gün
içinde özel niteliklerini kaybettiğini ve en sıradan hale geldiğini belirtmek
gerekir. Suyun kendine has özellikleri, mıknatısın güney veya kuzey ucuyla
kutupsuz muamele edilerek korunabilir; bu tür su, özelliklerini haftalarca
korur.
Bitkilerin manyetize su ile sulanmasının ortalama %30'a varan
verim artışı sağladığı ve iç mekan bitkilerinin daha yoğun büyümeye ve
yayılmaya başladığı fark edilmiştir.
Harici bir çare olarak bu tür su, kronik dermatoz, egzama,
nörodermatit, sedef hastalığı için çok etkilidir. Dahili olarak kullanıldığında
kan ve karaciğerdeki kolesterolü düşürür, tansiyonu düşürür, diürezi artırır,
böbrek ve mesanedeki taşların erimesine yardımcı olur. Çoğu insan için baş
ağrısı, kulak çınlaması, kalp bölgesinde ağrı şikayetleri kaybolur ve uyku
normale döner.
Tabii ki, suyun iyileştirici enerji verici etkisi eski
çağlardan beri bilinmektedir, bu nedenle sıklıkla kült, ritüel ve dini
bayramların bir aracı olarak karşımıza çıkmakta ve hem antik çağda hem de
günümüzde büyülü ve şifalı amaçlar için kullanılmaktadır.
Suyun en önemli ve benzersiz özelliği, belirli bir süre için
bir tür yapısal hafızanın taşıyıcısı olabilmesidir. Suyun yapısının kendisi,
fiziksel yasaların işleyişine uymayan sözde anormal özelliklerinin neredeyse
tamamını belirler. Örneğin, katı formda, yani buzda, özgül ağırlık sıvı
formdakinden daha az olur veya büyük çözme gücü diğer tüm sıvılardan daha
iyidir. Evet, sadece bu değil.
Suyun özellikleri ile önemi o kadar büyüktür ki, ancak onun
sayesinde Dünya'daki yaşam ortaya çıkmış ve korunmuştur. Suyun elektromanyetik
radyasyonun etkilerini hatırlaması çok önemlidir. Yarım asır önce bilim
adamları, Güneş'in aktivitesi ile suyun özelliklerinin bazı parametreleri
arasındaki bağlantıyı doğruladılar. Şifacılar ve büyücüler bunu her zaman
biliyorlardı, bu yüzden Güneş'in yürüdüğü, sevindiği günlerde, ritüel
mucizelerin olduğu günlerde su biriktirildi, toplandı ve şifa için kullanıldı.
Suyun yalnızca her tür elektromanyetik radyasyonun etkisini
değil, aynı zamanda teknik titreşim, ultrason, zayıf elektrik akımının etkisini
de hatırladığı ve bu nedenle ideal bir bilgi taşıyıcı olduğu ortaya çıktı. Bu
yüzden eski zamanlardan beri halk arasında şifa ve sihir sık sık iftira suları
yardımıyla yapılmıyor muydu? Pagan Slav tatilleri, kural olarak, kültüyle
ilişkilendirildi. Yıldız suyu ve ateşle canlanan su hakkında daha önce
yazmıştım, tüm bunların şifada yeri var.
Suyun yeniden canlandırılması için büyük bir komplo
formülleri bugüne kadar korunmuştur. Her şeyden önce komplo nedir, su dahil bir
kişiyi veya çevresini etkilemek için tasarlanmış sözlü bir formüldür ve su
duyabilir. Ek olarak, komplo aynı zamanda ses titreşimidir ve su, titreşim
dalgaları da dahil olmak üzere farklı kökene sahip dalgaları hatırlayabilir.
Şifacıdan yayılan enerjiden bahsetmiyorum bile.
Komplolar genellikle üç bölümden oluşuyordu. Önce bir giriş
yapıldı: Bir adam bir tür sihirli geçişler yaptı. Örneğin, Hıristiyanlıkta aynı
anda vaftiz edilirler ve putperestlikte sudan önce kendilerini ateşle
arındırırlar ve ayrıca suyu sıcak kömürle canlandırırlar; pagan komplolarında
deniz okyanusundan, beyaz yanıcı taş Alatyr'den ve Tanrıların isimleri gibi
diğer kutsal unsurlardan söz edilir. Ardından, bir tür etkili ses dizisinden
oluşan olay örgüsünün ikinci yarısı geldi - bu, doğrudan iyileştiren özdür.
Komplo üçüncü bölümle sona erdi: bir tür sabitleme, komplo ifadesini kilitleme,
örneğin: "sözüm güçlü, işim yontulmuş" veya "bundan sonra ve her
şey yerleşene kadar" veya "içinde olmak tüm yüzyıl boyunca benim
görüşüm”. Aslında Hristiyan dualarındaki "amin" de bir komplodur. Bu
düzeltici ne için? Kelimelerin gücünü elinde tutmak ve onları suya mühürlemek.
Komplolar genellikle gizli tutulur ve yalnızca büyücüden
büyücüye, büyücüden büyücüye, büyücüden büyücüye aktarılırdı. Bugün edebi
yayınlarda komploların yeniden canlanması, yalnızca çağların başında
olduğumuzu, iki mistik katmanın dönüşünde olduğumuzu ve tüm insanların
hayatlarını etkilemek için şifacı veya Vedik bir yolu olduğunu doğruluyor.
Komplonun ancak konuşmacı doğru telaffuz ederse işe
yarayacağına inanılıyor, yani komployu sadece dilinizle değil ruhunuzla da
telaffuz etmeniz gerekiyor ve komploda hangi harfler var, bunlar şöyle telaffuz
edilmelidir: yani: örneğin, "o" harfi varsa, o zaman Moskova'da akat
yapmanıza gerek yoktur.
Komplolara genellikle suyu sola döndürme eylemleri eşlik
ederdi. Bu neden yapıldı? Bilim, su sola döndüğünde suyun hafiflediğini ve
suyun uzun hafızasının karmaşık bilgi yapılarının yıkıldığını, suyun
gençleştiğini, canlandığını ve komplo formülünü tek bilgi olarak kabul ettiğini
doğrulamıştır.
Komplolar, örneğin belirli bir zamanda ve belirli bir yerde
eylemlerle daha da güçlendirildi, ancak hamamın kendisi belirli bir yer.
Komplolar en iyi, şifacı onları aç karnına ve ayrıca kuzeye veya doğuya bakan
banyo eşiğinde okuduğunda ortaya çıkar. Şifacının öğretisine göre komplolar
belirli sayıda okunur, örneğin üç, yedi, dokuz, on iki, yirmi dört, otuz üç,
kırk, kırk bir, kırk beş, elli, altmış, yetmiş- yedi, doksan, yüz, yüz bir, yüz
sekiz, yüz yirmi. Bu durumda bunlar mistik sayılar değil, zaman miktarıdır.
Zarardan su komplosu
Ana su, dik kıyıları yıkarsın,
sarı kumlar ve beyaz yanıcı taş Alatyr
hızlı altın akışıyla,
hızlı gücünü topla,
temiz, saf ve seni bizim (...)
Tanrı'nın göreceli tüm vuruşları ve akışları,
dersler ve ödüller,
tüm üzüntüleri ve acıları yıka,
tüm tutamları ve ağrıları yıkayın,
kötü inceliği yıka,
taşı anne, saf su,
Onları açık bir alanda,
dünyevi deniz, dönen çamur için, bataklık için,
kavak ağacı için, kavak kazığı için,
anlaşma önde, anlaşma arkada,
sözlerim güçlü, heykeltıraş, söz,
kasa, anahtar, kilit, sonsuza dek,
tacolar, tacolar vardı, tacolar olacak.
Şifacılar genel olarak basit insanlar değildir, birden fazla
beceriye, bilgiye ve bir kişi için acıyı ve rahatsızlıkları hafifletme arzusuna
ek olarak, aynı zamanda her insanın sahip olmadığı inanılmaz bir enerjiye de
sahiptiler. Ayrıca, belirli bir iç gerilimle, şifacılar burulma alanlarını
bükmede ve bu bilgileri burulma pıhtılarını hastanın vücudundaki doğru yere
göndermede mükemmeldirler.
Öyleyse, bir kişi bir banyoda bu kadar büyülü suyla
ıslatılırsa, o zaman şifalı buharlamanın etkisi birçok kez arttı ve en
önemlisi, sistemlerimizin ve organlarımızın derinliklerindeki iç vücut suyu, o
büyülü dış sudan bir bilgi yükü aldı. . Ve banyoda tazelendikten sonra hala
tılsımlı su içerseniz, etki daha da güçlü hale gelir, çünkü gerekli eylem,
bozulmadan kurtulmak için verilen tılsımlı sudan tüm iç vücut nemi derhal
yüklenir.
Farklı suların kullanıldığı kült şifalar vardı. Esas olarak
vücuttaki çeşitli fonksiyonel sistemlerin yeni bir tepki düzeyi oluşturmak için
kullanılırlar, bunun sonucunda vücudun direnci artar, bozulmuş fonksiyonlar
düzenlenir ve çeşitli hastalıklarda restore edilir.
Radon suyunun hipofiz-adrenal ve sinir sistemlerinin işlevi
üzerinde belirgin bir etkisi olduğu tespit edilmiştir. İmmünolojik belirtilerde
kaymalar hemen olmaz, ancak belli bir süre sonra, bazen alınan on kaliteli
radon banyosundan sonra antikorlar üretilir.
Radon suyu nereden alınır? Bunlar tabii ki maden kaynakları;
örneğin, St.Petersburg sakinleri şanslı, Tsvelodubovo'dan çok uzak olmayan bir
yerde bir radon gölü var, buna halk arasında deniz kızı gölü de deniyor.
Turba suları veya kil ile aşılanmış sular da iyileştirici
etkileri açısından ilginçtir. Uzun bir yolculuğa çıkan tüccarların huş ağacı
kabuğu fıçılarını turba sularıyla doldurdukları bilinen bir gerçektir. Turba
suyunun uzun süre yıllanmadığı ve onu içen kişiye canlılık verdiği ortaya
çıktı. Turba suyu veya kil ile aşılanmış su içeren bir banyo, vücuda kesinlikle
şaşırtıcı bir gençleştirici etki sağlar. Böyle bir banyo yaptıktan sonra en
fazla kurumuş ve solmuş cilt bile kreme ihtiyaç duymaz.
Şifacının hidrojen sülfürlü suyu ilginçtir. Bu tür banyolar
adaptif süreçleri arttırır, vücudun direncini arttırır, vasküler reaksiyonları
eski haline getirir, geliştirir.
doku metabolizması, alerjik reaksiyonların yoğunluğunu
zayıflatır, iltihaplanmayı azaltır.
Şifacılar hidrojen sülfürlü suyu nasıl hazırladılar? Çok
basit. Yağmur suyunu fıçılarda toplayarak hemen kullanılmadı, azalmasına izin
verildi ve ancak hafif koktuktan sonra şifa tedavisi için kullanıldı. İlginç
bir şekilde, bu suda, varillerin duvarlarındaki sözde mavi mukus da hayat veren
bir faktördür, çünkü böyle bir varile zaten normal su ekleseniz bile bu
mikroflora büyümeye ve çoğalmaya başlar.
Hidrojen sülfit banyoları, bağırsak temizliği için gerçekten
mucizevidir. Derin lavman ile bağırsaklar o kadar gençleşir ki, bağırsakların
sanitasyonu dokuz gün içinde yapılırsa, o zaman hayat veren, iyileşme süreçleri
bağırsakların bir yıllık sağlıklı yaşamı için yeterli olacaktır. Ve bu tür suya
lahana turşusundan başka bir sıkılmış tuzlu su eklerseniz, tedavinin etkisi
gerçekten mucizevidir.
Şifacının para uçurumu olarak adlandırılan hasarı gidermek
için tarifi
Bu tür bir hasarı gidermek kolay olmadı çünkü önce gümüş ve
altın üzerinde su ısrarı gerekiyordu. Altın suyu hazırlama tarifi: Bu, önceden
hazırlanmış göksel veya eriyik su gerektirir. Seramik tabaklara yaklaşık iki
bardak oranında döküldü, içine taşsız altın eşyalar yerleştirildi ve fırına
verildi, fırını kullanabiliriz. Fırındaki su tam olarak yarı yarıya
buharlaşmalıdır. Altın su hazır.
Görünüşe göre sonuç, altın suyun bu şekilde hazırlanmasıyla
elde ediliyor. Okuyucuya, eski zamanlarda altının bir güneş enerjisi taşıyıcısı
olarak kabul edildiği ve suyun bir bilgi biriktirici olduğu hatırlatılmalıdır.
Bu tür eylemlerin bir sonucu olarak, su, sıcaklığın etkisi altında,
titreşimlerinin dalgası canlı, sağlıklı bir hücrenin titreşim seviyesine
yaklaşacak şekilde sıralanan altın iyonlarıyla doyurulur. Aynı zamanda su,
bozulma sırasında kanda oluşan toksinleri emme ve nötralize etme yeteneğine
sahip metal mikropartiküller ile doyurulur.
Altın suyu hem harici hem de dahili olarak kullanılabilir.
Altın su çok güçlü bir enerji içeceğidir.
Gümüş suyu hazırlamak daha da kolaydır. Bunun için gümüş
eşyaları gece için önceden hazırlanmış erimiş suya koymak ve
yıldızların altına koy. Sabah su hazır.
Gümüş suyunun bakterilerden etkilenen hücreler üzerindeki
etki süreci ilginçtir. Metal, hücre zarı tarafından emilirken, kabuk koruyucu
bir işlev görürken, hücrenin kendisi canlı kalır.
Para bozulmasını giderme yöntemi
Daha önce kişinin iyice buğulanması gerekir ve ısıtıcının
üzerine altın su dökülür ve süpürgelerle temiz buhardan sonra vücut bununla
silinirdi. Tüm bu ön iyileştirme prosedürlerinden sonra, güneş pleksus
bölgesine, üstüne altın bir yüzük yerleştirilen gümüş bir madeni para
yerleştirildi ve şifacı, bu yüzüğün ortasına, kişinin üzerine eğilerek bir
komplo iftirası attı. .
KOMPLO
Moli svarzhe ilk
ailenin kutsal mahzeni
şevkle sana sığındığım gibi
saklamak
ruhum için kehanet şefaatçisi
ailenin önbelleği beni duyacaksın
benim hakkımda bir kelime söylüyorsun
bir ve çok şanlı kaynak
ben için tezahür etti.
kehanetin gücüne sesleniyorum
sağlıklı trislavnaya
o gücün düşmesine izin ver
benim sözlerimde
o sözlerim ebedileşecek,
şeyler şeyler olacak
biraz astar,
siyah uyuşturucudan gelen kötü ruhlar,
kötü sisten
astar paçavra şımarık yuva nerede,
orada altın kilise parlak gül,
Bir mum yakacağım,
Çürümüş gücü yakacağım,
Risen sağlık tesisi, Risen kuyumcu,
diriliş radustitsa, diriliş özü,
üç kez kutsal triglava adına,
baba adına, vlasia ruhunun oğluna kaynak yapın,
peygamberlik sözlerim, ebedi işlerim,
Altın ve gümüş dağları ellerimle çekiyorum,
vytku yol ağartılmış tapayu,
bundan böyle ve sonsuza dek bir şey olacağım,
bundan sonra ve yüzyılda, tercih edilen taç altındır ve prens
bir armağandır.
Etnograflar eski efsaneleri deşifre ettiler ve yüzüğün bir
kader sembolü olduğu sonucuna vardılar. Genellikle kaderimizin altın koruyucu
bir ışıltı çemberi tarafından güvence altına alınmasını umursamıyoruz. Ve böyle
bir ritüel, mutluluğumuz ve esenliğimiz için altın içeren koruyucu bir daire
işlevi görür.
Genel olarak, eski günlerde, şifacılar yeni doğmuş bir
çocukta altın yüzüğü tahmin ettiler. Çocuğun eline bir yüzük verildi ve onunla
nasıl yapacağını izledi. Ağzına verirse ikna yeteneği olur, avucuna sıkarsa
zengin olur, bırakırsa büyücü olur, dikkat etmezse o bir dilenci ya da ayyaş
olacak.
Güneşe bakan altın bir yüzük aracılığıyla iş dünyasında
başarı için konuşmanın iyi bilinen bir ayin vardır. Bunun için yüzüğü, içinden
güneş çemberini görebileceğiniz şekilde parmaklarınızda tutmanız ve acil işler
için sesi doğrudan yüzüğün ortasına yönlendirerek talepte bulunmanız gerekir.
Rus hamamında iş hayatında esenlik için alyansla altın masajı
da yaptılar. Halka pürüzsüz ve herhangi bir yazıtsız olmalıdır. Nasıl yapıldı?
Buğulanmış vücut, bir alyans ile kas liflerinden tamamen geçirilirken, daha iyi
anlaşabilmeleri için güncel olaylar için bir komplo telaffuz edildi.
KOMPLO
Bana gel, tüccar,
mallarıma rastlamak,
benim için doğuştan ve iri yarı zengin ol.
Bu komplonun birçok kez telaffuz edilmesi gerekiyordu, tam
olarak altın bir yüzük alabileceğiniz tüm vücuda sarılmanız gerektiği kadar.
Modern insana, işlerinin en iyi şekilde gitmesi için altın ve
gümüş suyu daha sık alması tavsiye edilmelidir. Böyle bir suyu nasıl
hazırlayacağımı zaten söyledim.
Hastalıkları nasıl iyileştireceğini ve insanların ve
hayvanların bedensel acılarını nasıl hafifleteceğini bilen şifacılar ve
fısıldayanlar aynı saygıyı görüyorlardı, ancak aynı zamanda bazı gizli güçlerle
iletişim kurdukları için genellikle şüphe altındaydılar, o zaman nasıl
bilebilirlerdi? çeşitli şifalı iksirler hazırlamak için tarifler, köylüler
böyle düşündüler. Ancak aynı zamanda, şifacılar kimseye zarar vermediler ve tüm
güçlerini yalnızca insanlara yardım etmeye yönelttiler ve çok fazla güçleri
vardı: birincisi, şifalı bitkiler hakkında tam bilgi, ikincisi, sihir ve güç
sahibi olmak kelime ve üçüncüsü, bilinmeyen, açıklanamaz bir şifa enerjisine
sahiptiler. Tüm bu üç bileşen, insanların acılarını hafifletmek, kaderlerini ve
bedenlerini iyileştirmek için kullanıldı.
Popüler inanışa göre şifacılar, örneğin güçlü büyücüler
tarafından gönderilenler gibi belki de tamamen tedavi edilemez olanlar dışında
herhangi bir hastalıktan kurtulabilirdi ve sonra hasta büyücüye, büyücülükte
ustalaşabilen kişiye gitmek zorunda kaldı. Veya şifacılar, bir kişiye Derste
verilen hastalıklarla baş edemediler, çünkü o haksız, günahkar bir şekilde
yaşadı ve bununla bağlantılı olarak Yüksek Güçlerin kendisini öğüt için
"kestiği" birçok günah işledi. Ancak şifacılar, şifalı bitkiler,
komplo ve enerji ilaçları ile tedavi edilebilecek sıradan rahatsızlıklarla başa
çıktılar. Aynı zamanda, popüler inanca göre deneyimli bir şifacı, yalnızca bir
kişinin değil, işindeki hasarı da ortadan kaldırabilir.
Şifacılar sadece hasta bir kişiyi değil, onun hayatını da
yönetir, bu nedenle şifacılardan yalnızca hastalık durumunda değil, aynı
zamanda diğer sıkıntılarda da yardım istendi: örneğin, genellikle bir hırsızı
göstermeleri, evi temizlemeleri istendi. kikimora, kaybedileni iade etmek veya
iş hayatında mümkün olduğunca fazla gelir olması için parayı konuşmak, gelecek
hakkında falcılık yapmak, başarının zararını gidermek.
Yetenekli şifacılar, sadece hastanın haçını suya indirerek
bir "hastalığın" veya bir lanetin neden olduğunu belirleyebilirlerdi.
Şifacıların genel olarak suyla çok ilgisi vardı. Farklı tedavi yöntemleri
vardı, örneğin, korku ya da kargaşa gibi bazı "acılar", tılsımlı su,
kömürün söndürüldüğü su ve çeşitli yıkamalar, örneğin konuşulan ve hatta
aşılanan suyla püskürtülerek tedavi edildi. sihirli bitkiler Örneğin, diğer
hastalıklar, bir kişi bir küvette durduğunda ve başka bir küvetten büyü suyunu
başının üstüne döktüğünde ve aynı zamanda onu çığlık attırdığında, yıkanarak
veya suyla ıslatılarak tedavi edildi, böylece korkunç bir atılım ya da
talihsizlik çığlıktan fırladı.
Şifacılar, hastalıkların ana bölümünü çeşitli şifalı otların
yardımıyla tedavi ettiler ve şifacılara bazen şifalı bitkiler uzmanları
deniyordu. Tedavi edildikleri hastalıklar çok farklıydı. Çoğu zaman, elbette,
ateş için, yani farklı sistem ve organlarla ilişkili her türlü hastalık için
tedavi edildiler, ancak aynı zamanda kalbe, nazardan ve kuruluk derslerinden de
tedavi edildiler. mayata, ödül kazananlardan, kıskanç bakış hastalıklarından ,
ozeva'dan, iftiradan, kötü bir saatte konuşulan hastalıklardan, bunlar sözde
iftiralar, flaşlardan - anlık korkular.
Aynı zamanda, birçok hastalığın yalnızca kadın şifacılar
tarafından tedavi edileceğine güveniliyordu; örneğin, göz ve çocukluk
hastalıkları yalnızca aynı zamanda genellikle ebe olan kadınlar tarafından
tedavi ediliyordu. Şifacılar genellikle aşk büyüsüne sahiptiler, özellikle
sevgisini kaybetmiş ya da tam tersine bağlamış, gençleri birbirine bağlamış
insanlardan özlemi giderdiler.
Şifacı tarafından belirli şifalı bitkiler ve komploların
yardımıyla canlandırılan suyun özel bir gücü vardı. Pek çok yerde,
peygamberlerin hastalıkları iyileştirmek için gittikleri ve hastalığın
hastasını salıvermesi için doğrudan kaynakla konuştuğu kendi mucizevi
kaynakları vardı. Aynı zamanda, bazen hastanın kendisinin, böyle bir kaynaktan
gelen suyla yıkandığı ve hatta şifacının onunla konuştuğu anda ve hatta o zaman
bile şifacının söylediği suyu birkaç gün aldığına inanılıyordu. ya yakında
iyileşecek ya da kaderi tamamen mutlu olacak, o kadar güçlü ki şifacı
tarafından konuşulan su önemliydi.
Örneğin su almak için kaynaklara gittiklerinde veya bir
komplo için su hazırladıklarında, yol boyunca kimseyle konuşmamaya çalıştılar.
Doğrudan kaynağa geldiklerinde, dört tarafa da bel yayları yaptılar, ardından
hastanın bir şeyi mutlaka en yakın ağaca asıldı, örneğin, pektoral bir haçtan
bir kordon veya hatta bir haç, bir kurdele bir örgüden veya pantolon kemerinden
bir kordondan. Bazen hasta bir kişiyi yün bir iplikle uzunluk ve genişlik
olarak ölçtüler, kollarını, bacaklarını, başını ölçtüler ve tüm bu önlemler
canlı bir pınarın yakınındaki en yakın çalıya asıldı. Kaynaktan su çekince
dediler ki:
Suyun kralı ve suyun kraliçesi,
yeryüzünün kralı ve yeryüzünün kraliçesi,
bana biraz sağlıklı su ver,
iyi bir vücut için bana su ver,
büyük sağlık için
saf, saf bir kadere,
saf, saf.
Genel olarak, eski Slavların görüşüne göre berrak su,
özellikle akan veya erimiş veya yıldız altı, güzelliğin, sağlığın, gücün,
büyümenin, başarının bir simgesiydi ve Slavlar arasında iyi dileklerin
geleneksel formülüydü; mesela bir misafire veya arzulanan, sevgili bir kişiye
su döküldüğünde hep "Su gibi sağlıklı olun" derlerdi. Su, özellikle
erimiş su, sağlık ve güzellik için her zaman silinir ve üzerine dökülürdü.
Belirli günlerde, özellikle dolunayda, kendilerine zarar vermemek için
yıldızların altındaki sularda yıkanırlar.
El değmemiş suya girmeye çalıştık. Ne olduğunu? Sabahın erken
saatlerinde, kuşlar şarkı söylemeye yeni başladıklarında, akşamları dolu bir
gölete veya çukura dalmaya çalıştılar, böylece su dün her şeyi, her şey
başarısız, her şey kötü ve bir kişi yeni bir güne girdi. suyun saflığı ve
mutluluğu ile zenginleştirilmiş, yeni enerji ile yeni bir kalite. Genellikle,
daha önce bir küvette toplanan ve yıldızların altında bırakılan bu tür su,
canlı su ile eşitlendi, çünkü gökten yıldızlardan yayılan ışıltının Tanrı'nın
parıltısına sahip olduğuna inanılıyordu. Yani, Tanrı'nın kendisinin geceleri
böyle bir suda yıkandığı ve bu ilahi suyu vücuduna kabul etmenin Tanrı'dan
sonra çok onurlu olduğu ortaya çıktı. Genellikle yıldız suyu vücuttan
silinmezdi. Günün başarılı, zengin, şanslı ve mutlu geçmesi için bu suyun
kuruması gerekiyordu.
Örneğin, işteki başarısızlıkları veya kişisel yaşamdaki
başarısızlıkları ortadan kaldırmaya yardımcı olan kesinlikle harika bir ritüel
korunmuştur; bu şifacı ayini, Slavlara hem maddi zorluklarda hem de aşk
arzularında yardımcı oldu.
Sihirbazın başarısızlığı ortadan kaldırma yöntemi
para ve aşk ile
Bu ritüele "su toplamak" denir. Göğüs çaprazına
ihtiyacı var. Eski Slavların vücutlarında genellikle gümüş, altın veya kilden
yapılmış muska ve tılsımlar taktığını unutmayın. Temel olarak bunlar, Slav
sesinde bile "t" harfi olmadan "kres" olarak adlandırılan
sekiz ışınlı haçlardı, çünkü bu kelime Eski Slavcadan Rusçaya çeviride
"ateş" anlamına geliyordu; metalle çevrili ateş, sekiz köşeli haç
simgesiyle çevrili tanrıların ateşi. Neden sekizgen? Bu çok basit. Güneşe
yakından bakarsanız, şaşı göz kapaklarının arasından güneşin haç biçimli
ışınlara ayrıldığını fark edeceksiniz. Bu nedenle, sıradan günlerde sıradan bir
güneş, sıradan bir çapraz, dört ışına bölünmüştür, düz, eğik olabilir, hepsi
enerjiye bağlıdır. Şifacılar bu enerjiyi nasıl paylaşacaklarını biliyorlardı ve
Rus şifacılar bana cennetten gelen farklı enerjilerin ne anlama geldiğini
öğrettiler. Aslında bu kavramlara göre, özellikle insan kaderinin şifası için
süper-sihirli zaman ve süper-sihirli saatler ortaya çıkarılmıştır. Ancak kutsal
günlerde, benzeri görülmemiş güçlü bir ilahi zamanda, göz kapaklarımızı kapatıp
kirpiklerimizin arasından dikkatlice bakarsak güneş sekiz ışınlı bir haçla
parlar. Bu nedenle Slavlar, aynı bölüm ve bölme ile sekiz kirişli haçlar
giydiler.
Yani, bu ritüel için sekiz köşeli bir haça ihtiyacınız var
veya adınızla ilişkilendirilmiş bakır bir simge takıyorsanız veya ailenizde
nesilden nesile aktarılan bir tılsımınız varsa, o zaman yapabilirsiniz. onu
kullan
Bu nedenle, pektoral haçınızı veya "haçınızı" alın,
varsa, avucunuza eğik olarak koyun, böylece haçtan ikame edilen kaba su
döktüğünüzde haç avucunuzdan düşmez. Bu kap, bannik'in yaşadığı hamamdan veya
kutsal ritüel ateşlerden gelen kömürleri içermelidir. Bu kömürlerin her tarafı
doğal mumla kaplanmalıdır, böylece kömürün kendisinden çıkan kül mumun içinden
geçmez. Bu basitçe yapılır: Balmumu herhangi bir metal kapta ateşte eritin ve
kömürleri tek tip bir balmumu tabakasıyla kaplanacak şekilde oraya daldırın.
Sonra çıkarın ve kurutun, mum çok çabuk sertleşir.
Bu nedenle, bu tür kömürleri bir kaseye koyun, avucunuzu
ortasında pektoral haçınızın bulunduğu kasenin üzerine eğin (tercihen sekiz
ışınlı gerçek bir Slav haçı ise). Önceden hazırlanmış su, eritilebilir, yıldız
altı veya bir anahtardan, kaynaktan getirilebilir, özellikle bu anahtar kaynak
insanlar tarafından şifalı kabul ediliyorsa, onu ince, ince bir dere halinde
akıtmaya başlarsınız, böylece tüm avuç içinden akar ve komployu okumak için
gerekliyken pektoral çaprazınızı yıkar. Kendinize üç veya dört bardak su olması
gereken dolu bir kase aldıktan sonra, bu iftira atılan süzülmüş suyu alırsınız
ve avucunuzla suyu toplayarak, su başınızın her tarafına dağılacak şekilde
tepenize dökün ve yüzünüzde de, boyun ve omuzlar boyunca. Sonuç olarak,
kendinize en az yirmi bir avuç, yani yaklaşık dört bardak sözlü su
dökmelisiniz. Kafanın üstüne su dökmek en iyi banyoda yapılır veya
taşradaysanız, o zaman hep birlikte dışarı çıkın. Suyu başınızın üstüne
boşalttığınızda, bir komplo da telaffuz etmeniz gerekir.
Suyu iç çamaşırından boşaltmak için komplo
geçmek
Svargo, svarzha, ilahi yaşam,
manevi aydınlanma, Tanrı ve Tanrı'nın annesi,
kutsal anne, Tanrı'nın annesi,
Yardım için sana sesleniyorum.
yardım için sana sesleniyorum
Tanrıça-Rodovik, ben
Sevgili Tanrı'nın armağanlarını çağırıyorum.
Kahin bir sesle, bir ünlemle ağlıyorum,
ünlem
Taco, evet, beni Svarzhie'de duy
cennetin altında,
Evet, aramamı zevkle duyun, canlı.
Makaram, makara, değerli makara
Bul sevgili kuyumcu, sevgili yerini.
Her yerde intikam al.
Sevgili makara, titreyen yerine,
Böylece Tanrı'nın oğlu (isim) canım
insanlar
Bundan sonra ve yüzyıla kadar incitti, incitti,
kudret ve ana ile hasta
Ve cennette yaşamayı bıraktı, ama o yaşamda
Kaç tane daha altın-gümüş bölümü
evet kökler
Evet, böylece herkes aynı Tanrı için bana itaat etsin
Svarzhi'nin her yerinde
Svarga, Svarga burada yaşayan annemde.
Sözlerim kehanet niteliğinde, sonsuza dek omuz
Burada evrensel olarak seçici olmak.
Bir kişinin tacına avuç dolusu su dökerek ilan ettiği bir
komplo
Svarzhe Tanrı, Tanrı Rode ve anne
şefaatçi
Midem için ayağa kalk, ciro için
Kaydet kaydet ve koru beni (isim)
Oğul, torun ve hala Svarzha'da yaşıyor
Ve sonsuza kadar seçilmeyi diliyorum
Tanrı'nın annesi şefaatçi Svarzha
Tek yüz.
Bir kadın olay örgüsünü okursa, o zaman elbette
"oğul" ve "torun" kelimeleri yerine "kızı" ve
"torun" kelimelerini telaffuz etmeniz gerekir. Böylece, tüm su
kömürlerle birlikte kaseden dışarı atılır. Kömürleri daha sonra nereye koymalı
ve kaç tane olmalı? En az üç tane olmalı. Bir kişi ilk kömürü dokuz gün boyunca
yanında taşımalı ve ardından onu bulup seçmesi gereken olgun bir ağacın
altında, güçlü ve güçlü çok uzun bir meşe altına kazmalıdır. İkinci kömür evde
kırmızı köşede tutulur, genellikle burası sahibinin dinlenmeyi ve iş hakkında
düşünmeye devam etmeyi sevdiği yerdir. Üçüncü kömür ise dükkâna (büroya)
götürülür, eğer iş içinse veya sağlık içinse, ince bir havanda ezilerek ince
bir toz haline getirilir ve banyo sırasında vücuda sürülür. Üstelik balmumu bir
ısıtıcıda ısıtılırsa çok çabuk çözülür ve buhar odası sırasında da kendi
üzerine bulaşır. İlginç bir şekilde, böyle bir ritüelden sonra kişinin işleri
ve kalp sağlığı düzeldi. Bu ritüel aşk için yapıldıysa, ofise yönelik kömür,
sevgilinin yaşadığı evi kaplamak için kullanıldı. Veya kişi zaten bir aileyse,
bu astar sevilen birinin uyuduğu bir yatağın altına yapılırdı. Birçok farklı
törende su kullanıldı; örneğin eski zamanlardan beri su üzerinde fal bakılırdı,
suya çelenkler atılırdı, zarar ve nazardan kurtulmak için suya balmumu
dökülürdü ve bu ritüel de var, korunmuştur. Bunu yapmak için, yine bir komplo
tarafından canlandırılan veya yıldızların altında duran veya eritilmiş belirli
suya ihtiyacımız var. Hastanın başının üzerine konulan, genellikle küçük bir
kase olan bir kaba dökülür. Balmumu mumları bu kasenin kenarlarına çapraz
olarak sabitlenir ve şifacı bu yanan mumların üzerine üçlü bir mum haline
getirilmiş mumları yönlendirir. Yani şifacının elinde mumlardan bükülmüş bir
turnike olmalıdır (en az üç). Bu iç içe geçmiş mumlar, sol tarafta bir çanak
üzerine monte edilmiş yanan mumların üzerine sanki onları birbirine bağlıyormuş
gibi götürülür. Bu eylemler tamamen harika bir şekilde hasta bir kişiden hasar
ve başarısızlık çeker.
Aynı zamanda bir komplo okunur
Baba, Oğul ve Kutsal Ruh adına
Rabbim rahmet eylesin, Rabbim rahmet eylesin.
Tanrı'nın Annesi, Tanrı'nın Kutsal Annesi
Yardım ve tüm üzüntüler için çağrıldı ve
acıyı yıkadı.
Yardım etmiyorum, yardım etmiyorum, teslim etmiyorum.
Büyük Rab'bin kendisine yardım eder ve yardım eder
Göksel Svarzh'da bize geliyor.
En Kutsal Theotokos'un annesi onunla birlikte
oğul
Büyük ve kehanet aziz-göksel
yardımcı olur ve rahatlatır.
Tanrı'nın Annesi oğlunu kendisi yıkar
Ve bize saf, saf, saf, saf şeylerin gücünü verir.
Ve durulamak için haydutlar gönderir,
yıkanmış
Rüzgarsızdan, rüzgarsıza vücuttan her şey,
Kalmak için iyi sağlık.
En Kutsal Theotokos'un annesi,
Tanrıça
Anne çocuğu kendisi taşıdı, anne kendisi sağlıklı kehaneti
getirdi
Babilaydı kendisi, çocuğuyla iyi geçinirdi.
On iki damarı bir çocukla konuştu,
ince bir tane yak.
Yanmaktan ve bozgunculuktan, bozgunculuktan uzaklaştırın,
Çocuğu bırakın, damarı örün.
On iki damarın hepsine oy verdi, ihraç edildi
şımartmak
Burundan, kulaktan, gözden, cinsel organdan,
Puldan, topuktan, karından, sırttan,
Manuelden, omurgadan, kasıktan,
Çividen, içeriden, telesikten,
beyazdan.
Parietalin dertlerini kov, açlığı kov
boğucu.
Bütün ganimetler, bütün çürümüşler kovuldu, üst üste dizildi.
Tanrı'nın gözleri önünde göründü ve Rab onlara bir ders verdi
Telesik-belisik etrafında bir tılsım ol,
etrafında
Kimsenin girmesine izin verme. O karanlık halka
Karanlık güçler tutuyor. Ve vücutta sağlıklı bir güç yaşadı,
Evet, on iki mil sıçradı.
Öyle olsun, öyle olsun, sonsuza dek sürecek, Rab'bin
buyurduğu gibi,
Ve bundan sonra çağlar boyunca, o kafanın üzerinde altın bir
taç göreceksiniz.
Bir peygamber-belesikten, bir peygamber akrabasından,
Kalk, iyi güç, kalk iyi güç, kalk
uyuyan güç.
Bazen hastalarla hamama gitmek mümkün olmuyordu. Ancak
buradaki şifacılar su ve şifalı bitkiler hakkında çok şey biliyorlardı. Bir
tekneye su dökülür (şimdiki anlayışımızda bu bir banyodur) ve o su konuşulur.
Ve sadece konuşmak değil, oraya şifalı bitkiler ve çeşitli ilaçlar eklenir.
Banyoda su biriktirmek için, akşamları su dökmek gerekir, böylece tüm
fazlalıklar ondan kaybolur ve sadece sabah şafakta komplo başlar. Bu çok
önemlidir, çünkü şafakta suyun herhangi bir yapısı değişir. almak gerekiyor
zili, tercihen en harikulade, en taze sesle ve suyu çalarak
zili suya olabildiğince yaklaştırın. Aynı zamanda, suyu sol tarafa karıştırmak
ve yine de bir komploya iftira atmak arzu edilir.
Nazar komplosu
Pürüzsüzleştirdim, mahvettim, fırlat, devir
Seni yumuşatan ve şımartan kişiye.
Kurtar ve kara gözden merhamet et,
Gri gözden, mavi gözden.
Benekliden, çirkinden.
Saf, saf su, ilahi kan,
Kaydet-kaydet (isim) herhangi bir nazardan,
Her gözden, kötü bir saatten.
Kadından, erkekten
Menteşeliden, menteşesizden,
Konuşma dilinden, müzakereden.
Size peygamberlik şeyler söylüyorum, Tanrı'nın en kutsalları,
Sözlerimi duy, inan
beni yücelten kişide.
Evet, beni lanetleyeni kov.
Evet, aniden Yaga'nın Yaga'ya dönmesine izin verin.
Saf bir kalple, saf bir kalple daha çok haykırıyorum.
Komplo en az dokuz kez telaffuz edilmelidir. Burada sadece
yıldızların altına yerleşmiş basit, taze, temiz sudan bahsediyoruz. Ancak
şifacıların çok miktarda başka suları vardı, tamamen aynı şekilde konuştular,
ancak bunlara örneğin tuz, otlar, kireç, kil, turba, kül vb. banyolar ve vücudu
nasıl etkiledikleri. Bunları yukarıda verilen komplo yardımıyla
hazırlayabilirsiniz. Ayrıca suda tüm arzularınıza iftira atabilirsiniz. Bu
şekilde konuşarak sevdiğinize su hazırlamayı ihmal etmeyin. Ve onunla
ilgilenmenizden memnun olacak ve aşkta zinadan su konuşulacak.
Tuz banyoları. Onlar için kaya veya deniz tuzu
kullanabilirsiniz. Genellikle şehir dairelerimizin standart bir banyosu için en
az 3-4 avuç tuza ihtiyacınız vardır ve bu tuz iyice karıştırılır (yine de
konuşabilirsiniz). Bu banyolar nasıl çalışıyor? Bu banyoların ana etkisi,
ciltte mineral tuzların birikmesi ve reseptörlerin uzun süreli tahrişinin
kaynağı olan ve fonksiyonel sistemler üzerinde bir refleks etkisi olan
"tuz pelerini" nin oluşmasıdır. Ilık ve tuza doymuş suyun vücut
üzerindeki termal etkisi, tatlı sudan bir buçuk kat daha fazladır. Cildin
çözünmüş tuzlarla tahrişi, hafif karıncalanmadan yoğun yanma ve hafif
kızarıklığa kadar değişen çeşitli hislerle kendini gösterir. Vücut sıcaklığındaki
bir artış, telafi edici bir damar genişletici reaksiyona neden olur. Bu anda
depo kanı iç organlara ve sistemlere atılır. Bu, vücudumuz tarafından acil
durum rezervi olarak depolanan kandır. Bu bakımdan oksijen emiliminde bir
gelişme olur yani iç organların ve en önemlisi merkezi sinir sisteminin ve
beynin çok daha fazla ve daha iyi beslenmesi sağlanır. Cilt dolaşımında bir
artışa venöz kan çamurunun salınması eşlik eder ki bu da çok iyidir, tüm çamur
kütleleri yer değiştirir ve hareket başlar. Böyle bir banyo, periferik
damarların tonunu arttırır ve venöz kanın periferden kalbe çıkışını destekler.
Özellikle yoğun bir şekilde sıcaksa, kalp bölgesi ile bu tür banyolara
dalmamanız tavsiye edilir. Tuz banyoları hakkında bilmeniz gereken başka neler
var? Kanımızın yapı olarak okyanusların tuzlu sularına benzediğini daha önce
söylemiştim. Ve özellikle vücudunuzu gerçekten geliştirmek istiyorsanız, bu tür
banyoların haftada 3-4 kez, yani tercihen gün aşırı yapılması gerektiğini
bilin. Ve kurs 18 ila 22 banyo gerektirir. Kanı tazeler, sinir sistemini
yeniler, ruhu sakinleştirir, zihni aydınlatırlar. Şifacılar bunu biliyorlardı
ve özellikle enerji kaybı yaşayanlara tavsiye ediyorlardı. Böyle bir banyodan
sonra sabunla yıkamanıza gerek yoktur, vücut bir havlu ile ovalanmadan
kurulanır ve bir çarşafa sarılır. Böyle bir banyodan sonra yarım saat uzanmanız
ve hiçbir şey yapmamanız tavsiye edilir.
Alkali banyolar. Onlar için şifacılar, huş ağacı ateşlerini
yaktıktan sonra toza dönüşen külleri kullandılar. Şaşırtıcı bir şekilde, bu
tüylü, hafif, beyaz kül sabunlu bir kaliteye sahiptir. Koşullarımızda alkali
şifalı banyoları sıradan kabartma tozu banyolarıyla değiştirebiliriz. Bu tür
banyolar, özellikle bir kişi aşırı çalışmışsa, aşırı gerilmişse yumuşatıcı bir
etkiye sahiptir. Rahatlatıcı bir etkiye sahiptirler, epidermisin irileşmiş eski
katmanlarının atılmasına katkıda bulunurlar ve ayrıca cildin stratum korneumunu
yumuşatırlar. Böyle bir banyo, bir kişinin cilt, kemik-eklem ve kas
aparatlarının çeşitli hastalıkları için kullanılır. Banyo hazırlamak için
yaklaşık 400-500 gr sodaya ihtiyacınız olacak. Soda sıcak suda eritilir ve
35-37 derecelik bir banyoya eklenir. Bu tür prosedürlerin süresi yaklaşık 15
dakikadır, tedavi süresi gün aşırı 12 ila 15 banyodur. Soda banyosundan sonra,
sabun kullanmadan sert bir fırçayla kendinizi ovmalısınız. Şifacılar gibi, huş
ağacı veya ardıç yakacak odun külü içeren bir kül banyosu kullanırsanız, sert
bir fırçayla ovalayın, ancak külün hafifçe hissedilmesine rağmen sabunla
yıkanması da önerilmez. cilt. Sizi temin ederim, havluyla sildikten sonra her
şey gidecek ve cilt kadifemsi, yumuşak, hassas, gençleşmiş olacak. Bu hamamlar,
düğünden önce kızların yanı sıra üst sınıf ve soyluların gençleşmesi için de
yapılırdı.
İğne yapraklı banyolar. İğne yapraklı banyoların terapötik
etkisi, merkezi sinir sisteminin uyarılabilirliğinde bir azalma ve serebral
kortekste inhibisyon süreçlerinde bir artışla kendini gösterir. Nedir bu
engelleyici süreçler? Bu, insanların çok heyecanlandığı, çatışmalara başladığı,
duramadığı ve artan şüpheciliğe, artan korkulara sahip olduğu veya işine çok
daldığı ve rahatlayamadığı ve dikkati işinden alamadığı zamandır. Böyle bir
banyoda nefes almak nadir ve derinleşir. Genel olarak böyle bir banyonun
rahatlatıcı özellikleri vardır. Çam iğnelerinin kendine özgü hoş aroması,
belirgin bir psikoterapötik etkiye neden olur, ayrıca kişi bir tür trans
durumuna düşer. Bu durumdaki bir kişinin temelde hiçbir şey düşünmemesi,
düşüncelerinin kendi çevresinde dolaşmasına izin vermesi arzu edilir. Böylece
bilincin acı verici klişeleri salıverilecek ve yokluğa gidecektir. Ayrıca
iğnelerin aromatik maddeleri, iskelet kasları ve iç organlardaki kan akışını
refleks olarak arttırır, bu da damar ağının toplam periferik direncinde bir
azalmaya yol açar. Bu, kalbin sistolik hacmini artırmaya ve kasılma sıklığını
azaltmaya yardımcı olan sözde antispazmodik etkidir. Ekstraktın yaklaşık 70
gramı 35-37 derece sıcaklıktaki suda çözülmelidir. İğne yapraklı banyoların
süresi 15-20 dakikadır. Banyodan sonra ovuşturmanıza gerek yoktur ve 30 dakika
dinlenmelisiniz. Prosedür her gün gerçekleştirilir, tedavi süresi 20 banyodur.
2-3 ayda ikinci bir iğne yapraklı banyo kürü yapılır. İlginç bir şekilde,
atalarımız, Rus fırınlarında buharlaştırılan yoğun bir iğne yapraklı dal
kaynatma kullandılar. İğne yapraklı dalları bir tencerede kaynatarak bunu
ocakta yapabiliriz. Aynı prensibe göre demlenmiş funda mükemmel bir etkiye
sahiptir. Bu arada, funda banyoları kadınlarda menopoz psikozunun
giderilmesinde mükemmeldir.
Terebentin banyoları. Terebentin, çam ağaçlarından reçinenin
damıtılmasıyla elde edilen rafine bir terebentin yağıdır. Karakteristik keskin
bir kokuya sahip, suda çözünmeyen, renksiz bir sıvıdır ve güçlü bir kimyasal
tahriş edicidir. Terebentin içinde bulunan uçucu yağlar ve terpenler cildin
yüzey katmanlarına nüfuz eder ve spesifik olmayan bir tahriş edici etkiye
sahiptir, bu da cilt hassasiyetinde bir değişikliğe, biyolojik olarak aktif
maddelerin ve arabulucuların salınmasına neden olur ve bu da refleks yaylar
yoluyla iletilir. iç organlara. Sonuç olarak, damar tonusu azalır, işlevsel
olarak tutulan kılcal damarların sayısı artar, kılcal damarlar gençleşir,
vücudun stabilitesi ve spesifik olmayan direnci artar. Bu tür banyolar için
sadece farmasötik sakız terebentin kullanılmalıdır. 35-37 derece sıcaklıkta
standart bir şehir dairesinin (yaklaşık 200 litre) tam banyosu için yaklaşık
30-50 ml (30 ml bir çorba kaşığıdır) beyaz terebentin seyreltilir. Ancak
banyoya dalmadan önce kişi, ciddi tahrişi önlemek için cildin özellikle hassas
bölgelerini, örneğin kasık kıvrımları, perine, cinsel organlar, koltuk altları,
vücutta kazara oluşan çizikleri Vazelin ile yağlamalıdır. Terebentin
banyolarının süresi 10 dakika, gün aşırı veya iki gün sonra alındı, tedavi süresi
18 prosedürdü. Şaşırtıcı bir şekilde, terebentin banyoları, güçlü bir
gençleştirici etkiye ek olarak, bir kişiden olumsuz psikopatik programları,
yani davranış değişikliklerini, bir kişinin ruh halini değiştirir ve en
önemlisi, düşüncelerin ruh halini değiştirir. Her insanın kendi kaderini
oluşturması tesadüf değildir,
her insan kendi kaderinin programcısıdır, bu da hepimizin
olumlu programlara sahip olmadığı anlamına gelir. Üstelik başarılı bir insan
bile zihinsel programlarını kirletme eğiliminde olduğundan yılda iki kez
terebentin banyoları sadece yararlı değil, herkes için zorunludur.
Terebentin banyolarının tek dezavantajı, su ile
seyreltilmediği için banyoyu terebentin ile çok dikkatli bir şekilde yıkamanız
gerekmesidir. Terebentin sıcak süt ile suda seyreltilebilir. 30-50 ml
terebentin yaklaşık yarım bardak kaynamış sütte seyreltilmelidir. Bununla
birlikte, terebentin banyolarının kontrendikasyonları vardır, örneğin anjina
pektorisli koroner kalp hastalığı, ritim bozuklukları, ikinci aşamadaki hipertansiyon,
kronik hepatit, karaciğer sirozu, kronik glomeronefrit, nefroz, terebentine
karşı artan cilt hassasiyeti. Artık eczaneler bazen terebentin ve şifalı
otların eklenmesiyle hazır özler satıyorlar. Onlarla çok dikkatli olmalısın.
Öncelikle bu tür ekstreleri piyasadaki perakende satış noktalarından almayın,
sadece resmi bir eczaneden satın alın.
Saman tozu kaynatma ile banyolar. Saman biçilen her köy
evinden alınabilecek yaklaşık 200-250 gr saman tozu, üç litre kaynar suda
buğulanmalı, yaklaşık 10-15 dakika kaynatılmalı ve bir saat kadar ısrar
edilmeli, üzeri kapatılmalıdır. . Bundan sonra et suyu süzülür ve saman keki
keten ile bir demet halinde katlanır. İnfüzyon bir banyoya dökülür ve işlem
37-40 derecelik bir sıcaklıkta alınır. İşlemin süresi 15-20 dakikadır. Tüm
işlem sırasında kaynamış saman tozunun bağlandığı düğüm masaj aleti olarak
kullanılır. Bu banyolar kan dolaşımını mükemmel bir şekilde artırır, bronşit ve
uykusuzluğa faydalı bir etkiye sahiptir ve en önemlisi böbrek ağırlığını
mükemmel şekilde giderir. Saman tozu banyoları sağlıklı olmak isteyenler için
en ilkel, en basit ama çok faydalı eylemdir.
Yulaf samanı kaynatma ile banyolar. Öncekilerle aynı şekilde
saman tozu ile hazırlanırlar, ancak böbrek, mesane ve romatizma hastalıkları
için mükemmel tedavi sağladıkları için daha güçlü bir etkiye sahiptirler.
Meşe kabuğu kaynatma ile banyolar. Bunu yapmak için iki paket
meşe kabuğu eczane koleksiyonuna ihtiyacımız var. Kabuğu kendiniz çıkarmanız
gerekmez, çünkü meşe hala mobilya üretimi için endüstriyel amaçlar için kesilir
ve meşe kabuğu doğrudan kereste fabrikalarında çıkarılır, ancak kabuğu veya
canlı dalları kesmeye gideceksiniz. eski Slavlar tarafından kabul edilemez
olarak kabul edilen meşe. İki paket eczane meşe kabuğu demlenmeli, ısrar edilmeli,
kek atılmamalı, keten düğümle bağlanmalı ve banyodan sonra vücudu ovmak için
masaj aleti olarak kullanılmalıdır. Bu banyo cilt hastalıklarına iyi geldiği
gibi eklem, omurga ve tendonları da mükemmel bir şekilde iyileştirir. İki
paketin yeterli olmadığını düşünüyorsanız ve büyük olasılıkla yeterli
olacaktır, o zaman banyo başına yaklaşık 500-600 g kuru hammadde almanız
gerekir. Bir eczanedeki meşe kabuğu o kadar pahalı değil.
Lavanta renginde banyolar. Kalp ve sinir hastalıklarının yanı
sıra romatizma, gut, felç, çıkıklar, tendon yaralanmaları, tümörler,
sertleşmelerde büyük önem taşırlar. Aromatik maddeler sayesinde bu banyolar
cilt sinirlerini ve kan damarlarını canlandırır ve harekete geçirir - bu
mükemmel ve güçlü bir vücut gençleştiricidir.
Hardal banyoları. Hardalın içerdiği esansiyel maddeler sinir
uçları üzerinde keskin bir tahriş edici etkiye sahiptir, cilt immünogenezini
uyarır, kalbin sistolik hacmini, iskelet kasları ve iç organlardaki kan akışını
arttırır, damar ağının toplam periferik direncini ve kalp atış hızını azaltır
ve arttırır. vücuttaki her türlü metabolizmanın yoğunluğu. Hardal, obezite ile
mücadele aracı olarak çok iyidir. Genel bir banyo için 37 derece sıcaklıktaki
yaklaşık 200 litre su 150-200 gr hardalla seyreltilir, ardından kişi banyoya
dalabilir. Yanıkları önlemek için en hassas yerler, kasık ve kalça kıvrımları,
dirsekler ve koltuk altları vazelin ile yağlanır. 15-20 dakika süren hardal
banyoları günlük veya gün aşırı yapılır, tedavi süresi 10-20 banyodur. Akut
soğuk algınlığında, kurs için 5-10 dakikalık bir daldırma ile sadece iki
prosedür verilir. Obez bir kişi, böylesine büyülü bir hardal banyosu sayesinde
10 kg'a kadar vücut ağırlığını kaybedebilir.
Atkuyruğu ile banyo. At kuyruğu herhangi bir yerde
toplanabilir veya bir eczaneden satın alınabilir. Bu banyolar silika
içerdikleri için değerlidir ve böbrek ve mesanenin kasılma durumlarında
kullanılır. At kuyruğu kaynatma, uzun süreli iyileşmeyen yaralarda harika
çalışır.
Adaçayı banyoları. Adaçayı konsantresi, uçucu yağlar,
reçineli maddeler, asetik ve formik asitlerin yanı sıra diğer faydalı kimyasal
bileşikleri içerir. Adaçayı banyolarının vücutta tahriş edici ve enerji verici
etkisi vardır. "Tahriş edici" terimini telaffuz ettiğimde, bu,
cildimizdeki kılcal damarların daha aktif hale gelmeye başladığını gösterir.
Ayrıca adaçayı banyolarının çok iyi bir psikostimüle edici etkisi vardır. Banyo
için yapraklarının kaynatılması olarak yaklaşık 250-300 gr kuru adaçayı
kullanmanız gerekir. Yüksek kaliteli psikoterapi için 10-12 prosedür
yeterlidir.
Art arda infüzyonlu banyolar. Ardıç otu büzücü ve iltihap
önleyici etkiye sahiptir, alerjik reaksiyonları zayıflatır. İnfüzyon 50 g kuru
ipten yapılır. Tedavi süresi 12-15 prosedürdür, kurs 1 ay sonra tekrarlanır.
Nişasta banyoları. Nişasta yumuşatıcı, saran, kaşıntı
önleyici etkiye sahiptir, hassas cildi alerjik maddelerin etkisinden korur. Bu
nedenle, cilt hastalıkları için nişasta banyoları reçete edilir: nörodermatit,
iktiyoz, pullu liken ve çocukluk diyatezi. Bu banyoları aşağıdaki gibi
hazırlayın. Nişasta 10 litre suya 100 gr alınır, günlük banyo süresi 20-30
dakika, kurs 15-20 prosedürdür. Çocukların nişasta banyolarıyla tedavisinin üç
yaşından önce başlamaması önerilir.
Kleopatra Hamamı. Kuru cilde sahip kişiler için şu bileşim önerilir:
1 litre süt yarım su bardağı zeytinyağı ile mikserle karıştırılır ve bu
emülsiyon banyoya dökülür. Haftada bir kez 10-15 dakika böyle bir banyoya
daldırılması cilt problemlerinin azalmasına yardımcı olacaktır.
Bitkisel kaynatma içeren banyolar. Haftada yaklaşık 1-3 kez
alınırlar, banyo süresi yaklaşık 20 dakikadır. Bitki banyosu hazırlamak için
300 gr kuru otu kaynamış suda ısrar etmeniz, ardından karışımı kısık ateşte
kaynatmanız ve yarım saat demlenmesine izin vermeniz gerekir. Süzülmüş et suyu önceden
hazırlanmış suya dökülür. Nane tahriş olmuş cildi yatıştırır ve kaşıntıyı
giderir, soğuk algınlığının başlaması için en etkili çare olarak kabul edilir.
Biberiye ve pelin menopoz sendromunu hafifletir, cildi tazeler ve tonlandırır,
spazmolitik dolaşım bozukluklarını tedavi eder. Papatya ve şerbetçiotu cilt
hücrelerinin yenilenmesini uyarır, iltihabı ve tahrişi giderir ve
enfeksiyonlara karşı cilt direncini artırır. Ihlamur çiçeği terlemeyi
iyileştirir, sinir sistemini sakinleştirici etkisi vardır ve uykuyu
iyileştirir. Kadife çiçeği ve civanperçemi cildin hızlı epitelizasyonuna ve
yaraların iyileşmesine katkıda bulunur. Ardıç, melisa, ballı lavanta stresi
azaltır, sinir sistemini sakinleştirir. Maden suyu banyoları da tavsiye edilir.
Bunu yapmak için mağazadan bir paket maden suyu almanız gerekiyor. Sizi temin
ederim maden suyu o kadar kaliteli ve faydalı maddelerle zenginleştirilmiştir
ki ayda bir böyle bir lüksü karşılayabilirsiniz.
şifalı bitkiler dizini
banyo için kullanımları hakkında
Hipertansiyon - geven, deniz salyangozu, kara süt otu, kan
kırmızısı alıç, kediotu officinalis, dolnik, kekik, Avrupa zyuznik, kedi
nanesi, başak lavanta, bahçe mercanköşkü, melisa, nane, beyaz ökse otu, anaç,
mavi siyanoz, ortak çam , bataklık cudweed , şerbetçiotu, Baykal takke.
Hipotansiyon - aralia, zamaniha, leuzea, solucan otu,
eleutherococcus.
Ateroskleroz - alıç, tatlı yonca, ökse otu.
Romatoid artrit - Hint kamışı, anason, dağ arnikası, yabani
bataklık biberiyesi, fesleğen, sarkık huş ağacı, sarmaşık şeklindeki budra,
kara mürver, ortak funda, dağcı, tatlı yonca, kekik, ortak melek otu, beyaz
söğüt, at kestanesi, kırmızı yonca , ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz
beşparmakotu, dik beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu,
ardıç, yulaf ekme, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, solucan otu, sürünen
buğday çimi, altın ormangülü, papatya, bataklık beşparmakotu, deri skumpia,
frenk üzümü siyah, gut otu, ortak çam, sürünen kekik, üç renkli menekşe,
atkuyruğu, tıbbi adaçayı, okaliptüs.
Artan sinir uyarılabilirliği - cicutus leylek, ostrogal,
bataklık yabani biberiye, fesleğen, kara süt otu, yaşamın ilk yılındaki Sibirya
domuz otu, kan kırmızısı alıç, tıbbi kediotu, funda, tıbbi tatlı yonca, kekik,
Avrupa zyuznik, kartopu (anlamı ve meyveleri ve yaprakları ve rengi), dar
yapraklı ateş otu, kedi nanesi, kedi nanesi, çayır tatlısı, başak lavanta,
bahçe mercanköşkü, melisa, nane, beyaz ökse otu, kaçan şakayık, pelin, beş
loblu anaç, papatya, mavi siyanoz, sıradan çam, bataklık cudweed, şerbetçiotu,
Baykal takke.
Astenik depresif durumlar - Mançurya aralia, yüksek cazibe,
leuzea soflorovidnaya, eleutherococcus dikenli.
Radikülit - kalamus, yaygın anason, dağ arnikası, yabani
biberiye, yaygın fesleğen, sarkık huş ağacı, sarmaşık biçimli budra, kara
mürver, ortak funda, dağcı kuşu, tatlı yonca, kekik, melek otu, beyaz söğüt, at
kestanesi, yonca, ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz beşparmakotu, dik
beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, yaşamın ilk yılındaki büyük dulavratotu,
yaygın ardıç, yulaf ekme, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, solucan otu, altın
ormangülü, papatya, bataklık beşparmakotu, siyah frenk üzümü, ortak çam ,
sürünen kekik, üç renkli menekşe , atkuyruğu, şifalı adaçayı, okaliptüs.
Climacteric sendromu - geven, sığır çobanı, genç domuz otu,
kediotu officinalis, kekik, zyuznik, kartopu, ateş otu, lavanta, mercanköşk,
melisa, nane, kaçan şakayık, anaç, papatya, mavi siyanoz, ortak çam,
şerbetçiotu, Baykal takke.
Kronik piyelonefrit - yaban mersini, mavi peygamber çiçeği,
St. John's wort, altın başak, gut.
Kronik sistit - yaban mersini, mavi peygamber çiçeği, St.
John's wort, yaban mersini, gut, tarla atkuyruğu.
Urolithiasis - yaban mersini, peygamber çiçeği, altın başak,
ayı üzümü, atkuyruğu.
Gut - kalamus bataklığı, yaygın anason, dağ arnikası, bataklık
yabani biberiye, yaygın fesleğen, sarmaşık biçimli budra, kara mürver, ortak
funda, dağcı kuşu, tatlı yonca, ortak melek otu, beyaz söğüt, at kestanesi,
çayır yonca, dioica ısırgan otu, çayır tatlısı, kaz beşparmakotu, dik
beşparmakotu, küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu, yaygın ardıç, yulaf
ekimi, gri kızılağaç, erkek eğrelti otu, yaygın çam, sürünen kekik , üç renkli
menekşe, kır atkuyruğu, şifalı adaçayı, top okaliptüs.
Hemoroid - kalın yapraklı bergenia, dağcı pochechuyny, tarla
tırmığı.
Dermatit - kalamus bataklığı, hatmi, fesleğen, küçük deniz
salyangozu, sarkık huş ağacı, sarmaşık biçimli budra, funda, yılan dağcı,
yaygın meşe, kekik, gri böğürtlen, delikli St. ısırgan otu, tıbbi burnet, kaz
beşparmakotu, dik beşparmakotu , küçük yapraklı ıhlamur, büyük dulavratotu,
karakurbağası, şifalı selâmotu, yaygın öksürükotu, en yumuşak akciğer otu,
çöven, deniz cehri cehri, bayağı yulaf, ceviz, topuzlu şamandıra, ebegümeci
ormanı, dulavratotu eczanesi, papatya, siyah frenk üzümü, çıplak meyan kökü , cudweed
hatmi, sürünen kekik, civanperçemi, üç renkli menekşe, atkuyruğu, şerbetçiotu,
üçlü ardıllık, büyük kırlangıçotu, şifalı adaçayı, top okaliptüs, sürünen
kollar.
Egzama - kalamus bataklığı, cicutus leylek, hatmi
officinalis, fesleğen, küçük deniz salyangozu, sarkık huş ağacı, Sibirya domuz
otu, sarmaşık benzeri budra, şifalı mine çiçeği, bayağı funda, yılan knotweed,
yaygın meşe, kekik, St. John's wort, yabani çilek , hyssop officinalis,
calendula officinalis, yoğun çiçekli mullein, ısırgan otu, officinalis
officinalis, kaz beşparmakotu, beşparmakotu dik, büyük dulavratotu, ortak
keten, lovage officinalis, öksürükotu, ciğerot, çöven, officinalis, deniz cehri
cehri, yulaf, ceviz (yaprak ), club floater, orman ebegümeci, dulavratotu,
eczane papatyası, siyah frenk üzümü, çıplak meyan kökü, cudweed, sürünen kekik,
civanperçemi, üç renkli menekşe, tarla atkuyruğu, üçlü ardışıklık, büyük
kırlangıçotu, şifalı adaçayı, okaliptüs, Tribulus.
Sedef hastalığı - hatmi, sarmaşık biçimli budra, mine çiçeği,
yabani çilek, gri böğürtlen, calendula officinalis, yoğun çiçekli sığırkuyruğu,
çöğen otu, ceviz, sinek otu, orman ebegümeci, agrimony, siyah frenk üzümü,
sürünen kekik, üç renkli menekşe, tarla atkuyruğu , şerbetçiotu ortak, üçlü art
arda, büyük kırlangıçotu, tribulus.
Nörodermatit - kalamus kalamus, yaşamın ilk yılındaki Sibirya
domuz otu, mineçiçeği officinalis, ortak funda.
Diyatez - mullein, dulavratotu, frenk üzümü, kekik, ardıllık,
kırlangıçotu.
Furunculosis - ortak karaketen, şifalı selâmotu, öksürük otu,
şifalı çöğen, ceviz, sopa şeklindeki şamandıra, dulavratotu eczanesi,
şerbetçiotu, şifalı adaçayı.
Yatıştırıcı - bahar adonis, cicutus leylek, astragalus,
bataklık belozor, melez calla, siyah calla,
yaban otu, alıç, kediotu, funda, uzun yapraklı veronika, gevşeklik,
şifalı tatlı yonca, kekik, gri böğürtlen, yıldız otu ortalama, kuş otu,
kartopu, kedi nanesi, çayır tatlısı, karaağaç yapraklı, sivri lavanta, vadideki
mayıs zambağı , tıbbi bakım, bahçe mercanköşkü, melisa, beyaz ökse otu, şifalı
göz otu, çarkıfelek, kaçamak şakayık, gerçek karyola, beş loblu anaç, taçlı
serpuha, düz yapraklı eryngium, mavi siyanoz, bataklık cudweed, şerbetçiotu,
çayır sırası, Baykal takke.
Antispazmodik - Hint kamışı, anason, fesleğen, saksafon
femur, hibrit butterbur, siyah butterbur, Sibirya domuz otu, mine çiçeği,
kediotu, uzun yapraklı speedwell, keklik üzümü, fıtık, gevşeklik, tatlı yonca,
ortak dubrovnik, fümigasyon officinalis, melek otu, St. John's wort, kış aşk
şemsiyesi, mercanköşk, nergis, kişniş, sığırkuyruğu, kedi nanesi, ikievcikli
kedi ayağı, çayır tatlısı, başak lavanta, kaz beşparmakotu, lovage officinalis,
mercanköşk, melisa, nane, karahindiba, göz otu, solucan otu, böbrek çayı,
ebegümeci, ana otu, papatya, yuvarlak yapraklı güneş otu, çayır çekirdeği,
taçlı orak, eryngium, meyan kökü, çam, cudweed, kimyon, civanperçemi, kokulu
dereotu, rezene, üç renkli menekşe, şerbetçiotu, kırlangıçotu, shandra, kara
karga üzümü, takke.
Banyoda buhar için otlar
Antienflamatuvar - Avran officinalis, misk adoxa, kalamus
bataklığı, cicutus leylek, dikdörtgen ayva, kızıl ağaç, hatmi officinalis,
anason, karpuz, dağ arnikası, benekli aronik, kalın yapraklı bergenia,
fesleğen, kızamık, deniz salyangozu, Amur kadife, taş kıran çiçeği, bataklık
calla, siyah calla, sarkık huş ağacı, rengi bozulmayan kum, Sibirya yaban
havucu, yaban mersini, sarmaşık biçimli budra, kara mürver, dağ böceği, ilk
tıbbi mektup, hodan officinalis, mavi peygamber çiçeği, üç yapraklı saat, yaygın
gevşeklik, yaygın mine çiçeği, ortak funda, uzun yapraklı speedwell, ekili
üzümler, yemyeşil karanfil, çayır sardunyası, yılan dağcı, böbrek dağcı, kuş
dağcı, kukushkin'in adonisi, şehir çakılı, yaygın nar, yaygın armut, keklik
üzümü, çıplak fıtık, tıbbi gulyavnik, elecampane yüksek, gevşeklik, tatlı
yonca, boyalı karaçalı, ortak meşe, ortak dubrovnik adi kekik, kekik, fumes
officinalis, adi kavun, angelica officinalis, böğürtlen, orta boy kuş otu, St.
Siberian, calendula officinalis, yumrulu patates, dar yapraklı ateş otu, çayır
yoncası, kişniş ekimi, yoğun çiçekli sığırkuyruğu, kedi nanesi, kedi ayağı
ikievcikli, ısırgan ikievcikli, şifalı burnet, bayağı mısır, çayır tatlısı,
lavanta başak, kaz beşparmakotu, dik beşparmakotu, sıradan keten, küçük yapraklı
ıhlamur, büyük dulavratotu, soğan, karakurbağası, şifalı selâmotu, iki yapraklı
aşk, bahçe mercanköşk, yaygın ahududu, ortak kol, öksürük otu, akciğer otu,
melisa, ardıç, şifalı çöğen, nane, deniz cehri, karakafes, şifalı karakafes ny,
gri kızılağaç, ceviz, göz otu, saman çemen otu, bahar çuha çiçeği, yaygın
solucan otu, top şeklinde şamandıra, sarmaşık, gerçek karyola, büyük muz, acı
pelin, orman ebegümeci, güzel göbek, sürünen kanepe otu, dulavratotu eczanesi,
eczane papatyası, üvez, küçük su mercimeği, bataklık beşparmakotu, pancar,
dalak dalak, çayır öz odun, taçlı serpukha, çayır patiska, yassı yapraklı
eryngium, skumpia, bayağı katran, siyah frenk üzümü, gut otu, meyan kökü,
bayağı çam, tarla çelik otu, bataklık cudweed, tatarnik dikenli, yaban mersini,
civanperçemi, dereotu, fasulye, rezene, menekşe, atkuyruğu, şerbetçiotu, yaban
turpu, hindiba, chaga, üçlü ardıllık, kuş kirazı, yaban mersini, sarımsak,
çayır sırası, şifalı adaçayı, shandra, siyah shiksha, Mayıs kuşburnu ,
kuzukulağı atı, top okaliptüs, tribulus, tarla yarutkası, beyaz kuzu, tüylü
şahin otu, benekli orkideler .
Oral uygulama için ağrı kesiciler - hatmi, anason, aranik,
fesleğen, süt otu, yaşamın ilk yılındaki domuz otu, budra, dağ böceği, hodan
officinalis, mine çiçeği, funda, veronika, karanfil, çayır sardunyası, ortak
nar, keklik üzümü, çıplak fıtık, gevşeklik, kurbağa boyama, kekik, kuş otu, kış
aşkı, zopnik, zyuznik, beyaz söğüt, hıçkırık, kartopu, ateş otu, yonca,
sığırkuyruğu, kedi nanesi, ikievcikli kedi ayağı, çayır tatlısı, lavanta,
beşparmakotu, keten, keten, selâmotu, iki yapraklı aşk, bahçe mercanköşkü,
ciğerotu, melisa, deniz topalak, göz otu, çemen, sopa şeklindeki şamandıra,
karyola, ebegümeci, güzel göbek, sedir otu, papatya, beşparmakotu, pancar,
çayır çekirdeği, çayır patiska, eryngium, ortak katran, yaygın gutweed, kekik,
kırlangıçotu, adaçayı, okaliptüs.
Dekoksiyonlar nasıl hazırlanır?
Dekoksiyonlar, banyo buharı şeklinde hem dahili hem de harici
olarak kullanılır. Hammaddeler önce bitkinin yaşam enerjisinin suya geçmesi
için yaklaşık bir gün suda demlendirilir ve ardından kaynar su ile dökülerek
çok ağır ateşte 10-15 dakika kaynatılır, ardından sarılır. , yarım saat
demlenmeye bırakılır. Hazır olduktan sonra kaynatma süzülür, cam eşyalara
dökülür, serin bir yere konur ve gün boyunca kullanılır. Isıdan kaynatma
soğutulmuş, soğuktan sıcaktan, ısı ve soğuğun bir kombinasyonu ile verilir,
kaynatma ılık olarak kullanılır. İnfüzyonlar genellikle yapraklardan ve
gövdelerden hazırlanır, ezilmiş bitkiler 6-8 saat, bazen daha uzun süre soğuk
suda ısrar eder. Sonra süzün ve cam kaplara dökün. İnfüzyonlar genellikle taze
ham maddelerden hazırlanır. Ekstraktlar, kaynatmaların sıcak bir fırında
kapaklı bir kapta 4-6 saat buharlaştırılmasıyla hazırlanır, buharın hiç
çıkmaması için kapağın hamurla kaplanması tavsiye edilir. Bunların hepsi kısık
ateşte yapılır, bir Rus sobası etkisi yaratmanız gerekir. Merhemler, domuzun iç
yağı - domuz yağı, taze tuzsuz tereyağı veya vazelin, tercihen bire dört
oranında sarı, yani bir kısım taze bitki suyunun bir kısım bazın dört kısmına
göre hazırlanır. Yağ, deniz topalak yağı tarifine göre hazırlanabilir. Meyve
suyundan sıkılmış yarı kuru, ezilmiş deniz topalak meyveleri bitkisel yağ ile
dökülür. Bir bardak sıkılmış meyve için 60 dereceye kadar ısıtılmış iki bardak
yağa ihtiyacınız var. Bir termos içinde bir gün ısrar ediyorlar, sonra oradan
her şeyi alıyorlar - hem hammaddeler hem de yağ ve kapalı bir kapta ısrar
ediyorlar, bazen ısınıyorlar ama biraz. Tereyağı en iyi karanlık bir kapta ılık
bir yerde bir ay veya kırk gün pişirilir. Yağ herhangi bir uçucu bitkiden
hazırlanabilir. Parlak, güçlü bir kokusu olan bitkiler eterik olarak kabul
edilir.
tozlar
Tozlar, bitkilerin toz haline getirilmiş kuru köklerinden,
yapraklarından, tanelerinden veya meyvelerinden elde edilir. Farklı tozların
saklandığı kaplar tozdan dikkatlice kapatılmalıdır. Halk hekimliğinde
geleneksel olarak, hastanın ağırlığının yirmi kilogramı için 1 yemek kaşığı ot
ve 1 bardak su alacak şekilde geliştirilmiştir. Örneğin, bir hastanın ağırlığı
60 kg ise, o zaman bir buhar veya kaynatma hazırlamak için 3 bardak suya 3
yemek kaşığı bitki alın.
obezite tedavisi
Birisi, insanlığın iki kampa ayrıldığı konusunda şaka yaptı:
kilo vermek isteyenler ve iyileşmek isteyenler. Belki de fazla kilolardan
kurtulmak isteyenler her yıl daha da artıyor. Obezite sinsidir, şeytani bir
hastalık gibi ürperir. Aynada kendine bakıyorsun - her şey normal görünüyor,
ama parmaklarınla karnındaki kırışıklığı yakaladın ve ne? Bir alarm sinyali:
Harekete geçmezseniz, zarif bir insandan iyi beslenmiş bir "bir şeye"
nasıl dönüştüğünüzü fark etmeyeceksiniz. Günümüz çağdaşlarının obezitenin iyiye
götürmediğini anlaması çok güzel. Birçoğu, yalnızca fiziksel egzersizlerin
değil, aynı zamanda sözde dengeli beslenmenin ve bir Rus banyosunun kilo
düzenlemesi için iyi hizmet edebileceğine ikna oldu. Yağ hücrelerinin bağımsız
olarak, yani otonom olarak iştahın görünümü hakkında sinyaller verebildiğine
dair en son bilimsel kanıtlar var. Yağ dokusu ile beyin merkezi arasındaki doğrudan
bağlantı, insanların "kurt" dediği gibi aşırı iştahın uyanmasına
katkıda bulunur ve çalışmaların gösterdiği gibi metabolizma yavaşlar. Açlık
aklı gölgeliyorsa bu durumda obezite ile nasıl bir mücadeleden bahsedebiliriz.
Obezitenin nedenleri çok ve çeşitlidir. Fazla yağın vücuttaki
dağılımı, bireysel özelliklerin yanı sıra obezite şekli ile belirlenir.
Üç çeşit obezite
Birçok obezite şekli vardır, üç ana şekli vardır.
Genel obezite: kalın bir deri altı yağ tabakası tüm figürü
kaplar ve yavaş yavaş şeklini kaybeder - şişman bir sırt, kalın boyun,
hipertrofik meme bezleri, büyük bir göbek, ağır kalçalar, çok geniş kalçalar.
Erkek tipi obezite: Bu tip obezite, erkeklerde ve açık
virilizm belirtileri olan kadınlarda gelişir. Üst vücutlarında bir yağ tabakası
bulunur. Erkek tipi obeziteden muzdarip insanlar, ağır vücutlarını kolayca
taşıdıkları, hareketli, neşeli, iyi ve zevkle yedikleri, mükemmel sindirimleri
olduğu, tok oldukları, kolayca terledikleri için acımadan çok kıskançlık
uyandırırlar. Bununla birlikte, yaşla birlikte hipertansiyon, ateroskleroz,
kalp hastalığı ve bazen diyabet geliştirebilirler.
Kadın tipine göre obezite (gevşek): yağ tabakası vücudun alt
kısmında karın ve uyluklarda bulunur. Gevşek tip obeziteden muzdarip kadınlar,
çiçek açan bir görünüme sahip olamazlar. Yorgunluk, sinirlilik, uykusuzluk,
döngüsel gün bozuklukları ve cilt altı doku iltihabından şikayet ederler. Sinir
sistemi ve endokrin bezlerinin işlevlerinin ihlali - bunlar, gevşek tip
obezitenin ortaya çıkmasının ve gelişmesinin ana nedenleridir.
Diyet tedavisi
Tedaviye bir diyetle başlamak ve onu takip etmek için ciddi
bir niyete sahip olmak, fazla kilolu insanların vücutlarının diyet
kısıtlamalarına şiddetle direndiğini, ancak yine de nispeten hızlı kilo
verdiklerini bilmelisiniz. Obez erkekler etkili kilo kaybı için tüm verilere
sahiptir, ancak bu bal fıçısında merhemde bir sinek vardır - diyete ara
vermelerine ve her şeye yeniden başlamalarına neden olan bir iştah. İştahlarını
yenmelerine yardımcı olmak için, mide-bağırsak sistemindeki bezlerin
salgılanmasını azaltan bitkiler vardır.
Obeziteye karşı bitkiler: benekli aronnik, yumrulu bektaşi
üzümü, beyaz lahana, yumrulu patates, şifalı göz otu, tarla yarutka.
Açlığı bastırmak için homeopatik ilaçlar, sinir sistemini
sakinleştiren ilaçlar vs. var. 2-3 kilo vermek istiyorsanız öğün sayısını
azaltmayın çünkü acıktığınızda kendinizi belli etmiyorsunuz.
öğle yemeğinde yediğinizden daha fazlasını yiyin. Ayrıca öğle
yemeğini, kahvaltıyı veya akşam yemeğini zamanında almazsanız, vücut toksinleri
serbest bırakarak tepki verir. Böylece istenilen kilo kaybı yerine cilt altı
dokuda iltihaplanma yani selülit kazanılır. Acımasız bir diyet, obezitenin
ortaya çıkması veya gelişmesi için bir itici güç olabilir. Kısa bir süre için
fazla kilo vermiş olan kişi, uzun süre sağlığını kaybetme riski taşır. Yağları
ve nişastalı yiyecekleri diyetinizden tamamen çıkarmayın, bunlar vücut için
gereklidir, bu nedenle tüketimlerini biraz azaltmak daha iyidir. Mümkün
olduğunca az tatlı, kek, turta yiyin, aperatif, badem, fındık, acıyı
diyetinizden çıkarın. Doğu, Kafkas ve Asya mutfaklarına çok düşkünseniz, yoğun
baharatlı, canlandırıcı ve sarhoş edici yemeklerden kaçınmanız daha iyi olur.
İlginç bir şekilde, Rus sofrası kilo vermek isteyenler için en faydalı sofradır
çünkü yiyecekler çok dengelidir ve aşırı iştah uyandırmaz ve küçük yiyeceklerle
hızlı doygunluk oluşur. Mümkün olduğunca çok maden suyu için, böbrekleri,
mideyi ve endokrin bezleri uyarır.
Yiyeceklerin daha hızlı emilmesine ve daha güçlü sindirime ve
vücuttan atılmasına yardımcı olan bitkiler vardır. Bunlar müshil değil,
yiyecekleri "Anavatan'ın çöp kutularına" koymadan özümsemeye,
işlemeye ve çıkarmaya yardımcı olan bitkilerdir: adi kayısı, şifalı avran, aloe
ağacı, karpuz, üç yapraklı saat, kültür üzümleri, dağcı pochuchyny , sarı
centiyan, boyama drog, kekik, officinale dumanı, kavun, müshil joster, dağ
çileği, kantaron şemsiyesi, cassia angustifolia, kırılgan topalak, karaketen,
karahindiba officinalis, muz piresi, göbek boyası, tangut ravent, pancar,
çıplak meyan kökü, tarla tırmığı, at kuzukulağı , lovage officinalis, eyebright
officinalis, çemen otu, solucan otu, böbrek çayı, kırmızı üvez, dikenli tartar.
Obezitenin kaynatma, infüzyon ile tedavisi
ve tentürler
Kimyon meyvelerinin kaynatılması - 2 bardak kaynar suda 5 gr
ezilmiş kimyon meyvesi, 5 dakika kaynatın, süzün, yemeklerden önce günde üç kez
yarım bardak alın.
At kuzukulağı kökü infüzyonu - 6-7 çay kaşığı ham maddeyi 5
bardak su ile dökün, 15 dakika kaynatın, demlenip süzün, gün boyunca tüm dozu
alın. Ertesi gün - yeni bir doz.
Muz tohumlarının kaynatılması - ezilmiş muz tohumları, yarım
bardak kaynar suya 10 g tohum oranında kaynar su ile demlenir, ısrar edilir,
süzülür, tek seferde içilir. Günlük doz - 4 kez yarım bardak.
Genç siyah mürver yapraklarının bal ile kaynatılması (iştahı
azaltmak için iyi bir çare) - bir bardak kaynar suya 20 gr yaprak, 1 yemek
kaşığı bal ekleyin, yemeklerden sonra çeyrek bardak alın. Günde 5-6 doz
alınması gerekmektedir.
Karaçalı çiçeklerinin ve yapraklarının bir karışımı (mükemmel
bir zayıf idrar söktürücü ve yumuşatıcı, ancak en önemlisi iştahı keser) - bir
bardak kaynar suda 2 yemek kaşığı demleyin, ballı çay gibi için.
Dulavratotu dulavratotu kaynatma (aşırı kilo için eski bir
çare) - yarım yumruk büyüklüğünde bir olgun dulavratotu yumru, 200 ml kaynar su
dökün, süzün
Düşük ısıda fırında 2 saat ve tek seferde için. Filtrelemeden
sonraki kaynatma yaklaşık 100-120 gr olmalıdır Gün boyunca bu tür üç veya dört
doz almanız gerekir, bu nedenle buğulanmış otların sayısını kendiniz
hesaplayın.
Obeziteye karşı birebir: turp suyu, ılık lahana turşusu,
yoğurt, kuru kiraz ve kuru elma çayı. Vücuttan toksinleri ve yağları
uzaklaştırmanın yanı sıra bağırsak hareketliliğini de canlandıran mükemmel bir
temizlik koleksiyonu da vardır:
cehri - 15 gr,
sütleğen - 15 gr,
keten tohumu - 30 gr,
çöğen - 30 gr
Tüm otları karıştırın ve bir bardak kaynar suya 1 yemek
kaşığı demleyin (bir termosta demleyebilirsiniz). Günlük içecek
3-4 bardak.
Kilo vermeye yardımcı olmakta mükemmel olan bir dizi yiyecek
vardır, örneğin tüm soğuk içecekler, özellikle süt, dondurma, kvas vb., bal,
süt şekeri, çavdar ekmeği, soyulmuş meyveler, katı lifli sebzeler: şalgam ,
turp, yaban turpu; karabuğday lapası, kesilmiş süt, kımız, erik, kiraz, kayısı,
kuş üzümü, kuzukulağı, domates, lahana, beyaz şarap. Tersine, vücutta yağ tutan
ve yağ dokusunda artış sağlayan yiyecekler vardır. Bunlar kahve, tanen içeren
büzücü maddeler, kakao, kırmızı şarap, pirinç ve arpa suları, jöle, patates,
taze beyaz ekmek, her türlü börek, unlu yemekler, özellikle sıcak, kuru
yiyecekler, sinirli etlerdir. Halk hekimliğinde, ağırlığı azaltan her tedaviden
önce vücudunuzu iyice temizlemeniz gerektiği kanısındadır. Bu nedenle, kilo
kaybı için çayın ilk bileşeni zaten belirtilmiştir - temizleyici etkiye sahip
şifalı bir bitki olmalıdır. Çoğu zaman saman yaprakları bu amaçla kullanılır ve
güçlü etkileri nedeniyle kötüye kullanılmamalıdır. Bir süre sonra bağırsaklar
şiddetli tahrişe alışabilir ve kendi kendine normal şekilde işlevini yerine
getirmez. Ayrıca, dikkate alınması gereken
vücuttan kendisi için gerekli mikro elementlerin istenmeyen
atılımı. Zayıflama tedavisinin ilk günlerinde oldukça önemli bir kitle hemen
dökülür. Her şeyden önce kaybedilen fazla sıvıdır, dolayısıyla çayın ikinci
bileşeni böbrekleri fazladan iş yapmaya teşvik eden bir maddedir. Atılan idrar
miktarını artıran bir ajan, idrar söktürücü özelliği belirli bir miktarda tıbbi
karahindiba eklenerek daha da artırılabilen olağan yeşil maydanozdur.
İdrar söktürücü otlar: sarkık huş ağacı, yaban mersini,
sarmaşık biçimli budra, hodan, kültür üzümleri, kuş dağcı, şifalı yürüyüşçü,
boyacı boya, çayır yoncası, çayır tatlısı, yaygın kol, ardıç, gerçek karyola
otu, böbrek çayı, sürünen buğday çimi, üvez , siyah frenk üzümü, gut, çam,
dikenli tartar, at kuyruğu, yaban turpu.
Ayrıca bu çaya kan temizleyici, tercihen ısırgan otu eklemek
gerekir. İçeriğindeki aktif biyolojik maddeler, romatizma ve çeşitli
belirtileri üzerinde olumlu etkisi olan üremik kristallerin kandan salınımını
hızlandırır. Isırgan ayrıca kan damarlarını genişleterek dolaşımı iyileştiren
bir madde içerir. Zayıflama çayı ile çok günlük yoğun tedavi ile örneğin
bağırsaklardaki gazlar, şişkinlik ve mide üzerindeki baskı not edilebilir. Bu,
çaya sadece hazırlanan infüzyonun tadını iyileştirecek olan biraz nane ve
İtalyan dereotu eklenerek giderilebilir.
Zayıflama Çayı Tarifleri
İlk tarif: 20 gr saman yaprağı, 20 gr yeşil maydanoz, 20 gr
şifalı karahindiba, 20 gr ısırgan otu, 10 gr İtalyan dereotu, 10 gr nane.
İkinci tarif: 15 gr cehri kabuğu, 10 gr kuşburnu, 15 gr deniz
otu, 8 gr ebegümeci yaprağı, 15 gr böğürtlen yaprağı, 15 gr ahududu yaprağı, 10
gr funda, 7 gr ısırgan yaprağı , 3 gr St.John's wort yaprağı, 20 gr
civanperçemi çiçeği. Otları iyice karıştırıyoruz ve karışımın bir çay kaşığı
bir bardak kaynar su ile döküyoruz, bir termos içinde ısrar ediyoruz. Küçük
yudumlarda biraz demlemek, filtrelemek ve içmek için birkaç dakika bekletin.
Tedavi döngüsü günde bir bardakla başlar, kademeli olarak sayıları üçe çıkar.
Altı hafta sonra, tercihen yemeklerden sonra olmak üzere günde üç kez bir
bardak içmeli, ardından içme miktarını kademeli olarak bir bardağa
düşürmelisiniz. Tedavi döngüsünün sona ermesinden sonra, fazla kiloların geri
dönmesini önlemek için günde bir bardak bu çaydan içmeye devam edebilirsiniz.
Haftada 2-3 kez bitkisel takviyeli sıcak banyo ve haftada en az bir kez tüm
vücut masajı yaparsanız tedavi daha başarılı olacaktır. Ancak obeziteye yatkın
herhangi bir kişi, kendisi için haftada bir banyonun sadece doğal olmadığını,
hatta bazen, özellikle iştahın arttığı dönemlerde yeterli olmadığını
anlamalıdır. Banyo, vücuda önemli miktarda enerji getirmesi nedeniyle iştahı
azaltmaya yardımcı olur. Kişi, yeterli enerjisi olmadığı için de yorulmaz
miktarda yiyecek tüketmeye başlar, belki işkolik veya zihinsel bir işçidir, bu
nedenle çok büyük miktarda enerji tüketilir. Banyo, kaybedileni ona geri
verecek ve hatta yedeğe verecektir. Birkaç gün tuz kullanmayı tamamen reddeden
herhangi bir kişi hızla kilo verebilir. Tuzsuz beslenme sadece vücut için değil
sağlık için de faydalıdır. Diyet sırasında, her 15 saniyede bir sıcak ve soğuk
suyu değiştirerek günde on beş dakikalık kontrastlı duş alın. Aynı zamanda,
figürünüzü olmasını istediğiniz gibi hayal edin. Sıcak banyolar ve banyolar
metabolizmayı gözle görülür şekilde iyileştirecek ve fazla yağ vücuttan
atılmaya başlayacaktır. Banyoda terlemeye, yalnızca metabolik ürünleri vücuttan
atmakla kalmayan, aynı zamanda değişimin kendisini de kısmen artıran artan su
atılımı eşlik eder. Hamamda, buhar odasında, rafta hatha yoga egzersizleri
yaparsanız kilo kaybı çok daha hızlı olacaktır. Bu egzersize pashimotanasana
denir. Pashimotanasana - sırt germe pozu. Vücudunuz buhar odasında çoktan
terlemeye başladığında, bacaklarınız uzatılmış, sırtınız düz bir şekilde bankta
oturun. Yavaş ve ritmik bir şekilde nefes alarak hafifçe öne doğru eğilin ve
işaret parmaklarınızla ayak başparmağınızı kavrayın. Yüzünüz dizlerinize değene
kadar öne doğru eğilin, dizlerinizi hiçbir şekilde bükmeyin, topuklarınızı
yerden koparmayın, kollarınız dirseklerden bükülü ve dirseklerinizi raflara
dayayın, karnınızı içe doğru kıvırın, bu sırt ve kalça kaslarının esnemesini
kolaylaştıracaktır. Nefes verin ve başınızı dizlerinize değdirin, ayrıca
yüzünüzü dizlerinizin arasına indirebilir, eğilmeden sırtınızı
esnetebilirsiniz. Kademeli olarak, yavaşça öne doğru gerin, baş omuzlara battı.
Bu asana, gençler için ilk denemede bile erişilebilir, yaşlı insanlar için
gereklidir.
Bu pozisyonda tam bir başarı elde etmek için 2-3 hafta ve
hatta bir ay. Düzleşene kadar nefesini tut, sonra nefes al. Başlangıçta yürütme
süresi - 5-10 saniye, sonunda - 10-20 saniye. 5-6 saniye dinlenin ve bu
egzersizi tekrarlayın. "Pashimotanasana"yı tamamlamakta zorlananlar
dönüşümlü olarak önce bir ayakla sonra diğer ayakla yapabilirler. Birkaç gün
sonra sırt daha esnek hale geldiğinde tam asanaya geçebilirsiniz. Bu mükemmel
duruş, enerji akışını normalleştirir ve mide suyunun salgılanmasını artırır,
karın bölgesindeki yağlanmayı azaltır ve belin esnek olmasını sağlar. Bu duruş
tokluğa iyi gelir, dalak ve karaciğerin aktivitesini normalleştirir.
"Pashimotanasana" mide, karaciğer ve böbreklerin çalışmasını uyarmaya
hizmet eder, sırtın her türlü nörolojik hastalığı ortadan kalkar, hemoroid ve
diyabet kaybolur, karın, solar pleksus, karın ve bel sinirleri, erkeklerde
prostat bölgesi ve rahim Kadınlarda tüm sempatik sinir sisteminin yanı sıra
bölge tonlanır ve sağlıklı bir durumda tutulur. Bu egzersizi raftaki banyoda
yapmanız gerekiyorsa, o zaman evde her gün ve tercihen günde iki veya üç kez bu
pozu yapmayı unutmayın. Obezite ile savaşmaya da yardımcı olan başka bir yoga
egzersizi var. Buna Vajrasana denir. Vajrasana, sert veya elmas bir pozdur. Şu
şekilde yapılır: diz çökmeniz, çorapları ve çorapları birbirine bağlamanız,
kalçanızla topuklarınızın üzerine oturmanız, elleriniz kalçalarınıza uzanıp
masaj yapmanız, sırt, boyun ve baş aynı dikeyde olması gerekir. Asanada
gerginlik hissedilmemelidir, bu bir dinlenme ve tefekkür duruşudur. Yemekten on
beş dakika sonra bu asanada oturursanız, yemek daha iyi sindirilir. Poz, pelvik
bölgedeki dolaşımı artırır ve iç organların işleyişini normalleştirir. İlginç
bir şekilde, biraz yemek yerseniz ve sonra bu pozda oturursanız, bir süre sonra
kurt iştahıyla yediğiniz gibi doğru miktarda yemek yediğiniz hissine
kapılırsınız. Yani, bu duruş garip ve şaşırtıcı bir şekilde açlık süreçlerini
kontrol edebiliyor. Genel olarak, Rus hamamı obeziteden kurtulmak için uzun
süredir kullanılmaktadır, daha iyi terlemek ve gereksiz her şeyi buharlaştırmak
için çeşitli ilaçlarla ovuşturdular. Örneğin, muhtemelen herkes obeziteden
kurtulmanın bir yolunu bilir - buhar odasına girmeden önce vücudu bal ve tuz,
rendelenmiş turp, terebentin ve karabiberle ovun. Kendinize böyle bir emülsiyon
yapıp her seferinde banyoya getirirseniz, vücut ağırlığı üzerindeki kontrolü
gözle görülür şekilde artıracaksınız.
30 gr bal
30 gr tuz
50 gr rendelenmiş turp
10 gr terebentin,
10 gr karabiber.
Doğal olarak tüm bu emülsiyon vücuda uygulanmamalı, dozlar
çok yetersiz. Bundan sonra sıcak raflara tırmanmanız gerekiyor ve ardından
gerçekten çok yoğun terleme başlıyor. Banyo işleminden sonra en güçlü terleme
devam eder, bu nedenle soyunma odasında keten bir çarşafa sarılı olarak sabırla
oturmanız veya uzanmanız ve yalnızca ter gittiğinde dışarı çıkmanız gerekir.
Neden keten çarşaf kullanmanızı şiddetle tavsiye ediyorum? Çünkü bir keten
çarşafın anlaşılmaz bir şekilde vücudun, bir kişinin buhar odasından çıktığı
kütleyi tam olarak korumasına yardımcı olduğu ortaya çıktı. Yani ter ve toksik
elementlerle birlikte ortaya çıkan tüm fazla kilolar, bir sonraki seans için
hamama dönene kadar bir hafta içinde artmayacaktır. Bir de böyle bir yöntem
var: vücudu% 96 alkolle ovun, ancak soyunma odasında değil, gözenekler çoktan
açıldığında ve terleme başladığında doğrudan banyo rafında. Kendinizi daha
erken ovalarsanız, vücudunuzu yakma riskiyle karşı karşıya kalırsınız ve buhar
odasındaki rafta sürtünme ağrısızdır ve neredeyse hissedilmez. Alkolle böyle
bir silme ile tek buharda 1,5-2 kilo verebilirsiniz. Ancak, gereksiz kilo
vermeye kararlı olanların, hemen soğumamaları ve katlanmaları gerektiğini
unutmayın. Refleks çalışacağı ve terleme keskin bir şekilde azalacağı için
soğuk bir duşa girmeye değer. Hatta teri daha güçlü hale getirmek için
atkuyruğu özü ilave edilmiş özel olarak hazırlanmış sıcak tuzlu suyla
ıslatırlar. Sonra sıcak ve terli, keten bir çarşafa sarınırlar ve en az yarım
saat terleyerek otururlar. Susuzluk çok acı vericidir, ancak bununla başa
çıkmalısınız, bir yudum su - ve yeterince ve hatta daha iyisi - bir dilim
limon. Sonra tekrar sıcak raflarda, ancak bir sonraki girişten önce - sıcak bir
duş altında teri ve tuzu yıkayın ve silerek kuruttuktan sonra tekrar
buharlayın. Buhar odasına her ziyarette daha az ter salınır. İşte o zaman
terlemeyi artırmak için yarım bardak su içebilirsiniz. Fazla kilolar
atıldığında, buhar odası genel bir masajla birleştirilir. Bu arada, obez
insanlar buhar odası atmosferinde çok daha az terlerler. Bildiğiniz gibi, yağın
ısıl iletkenliği düşüktür. Şişman insanların vücudu hızlı bir şekilde ısıtmak
için kendilerini bir süpürgeyle özellikle kuvvetli bir şekilde kırbaçlamaları
ve tabii ki kendilerine masaj yapmaları gerekir. Bunun için halk hekimliğinde
bir süpürge ile sert haddeleme kullanıldı. Bu, tüm yapraklarını çoktan
buharlaştırmış ve kel, çıplak hale gelmiş bir süpürge. Böyle bir amaçla tüm
vücut hamur üzerinde oklava prensibine göre yuvarlanır. Yuvarlanma çok sert ve
elle tutulur. İlginç bir şekilde, golyakın böyle bir yuvarlanması, asfalt gibi
kasları kaplayan deri altı yağ birikintilerini parçalayabilir. Böyle bir
yoğurmadan sonra, kendinizi bir süpürge ile çırpmanızı ve ancak bundan sonra
kıvırcık bir süpürge ile buharda pişirmeye başlamanızı öneririm. Kuru hava
işlemleriyle Rus hamamının Fin saunasından çok daha iyi olduğunu not ediyorum.
Rus buhar odasının nemli atmosferi, toksinlerin daha hızlı atılmasına yardımcı
olur.
Obeziteye karşı sabun-kil masajı
Masaj son derece keyifli bir işlemdir. Masajın daha derin
olması ve ellerin iyi kayması için sabun kullanarak masaj hareketleriyle ovma
yapmak en iyisidir. Şaşırtıcı bir şekilde, tıp adamları bu yöntemi kil
ilavesiyle kullandılar. Bunu yapmak için bebek sabunu almak, normal bir rende
üzerinde kırıntılara öğütmek, su eklemek ve beklettikten sonra mavi kozmetik
kil ilavesiyle bir mikser ile çırpmak en iyisidir. Bundan sonra tekrar su
ekleyin ve bir mikser ile tekrar çırpın. Sabun-kil homojen bir kütle ortaya
çıkacaktır. Neden kozmetik kil sunuyorum? Çünkü zaten elenmiştir,
filtrelenmiştir ve keskin aşındırıcı unsurlar olmayacaktır. Masaj yapmadan önce
buhar odasından sonra ılık bir duş altında durulamanız ve ardından yüzüstü bir
bankta uzanmanız gerekir. Elbette vücudun soğumaması için şezlongun sıcak
olması gerekir. En ilginç olanı, şifacıların böyle bir masajı doğrudan buhar
odasının kendisinde yapmasıydı. Masaj yapılan kişi bir süpürgeyi başının
altına, ikincisini de ayaklarının altına koyar. Masör öncelikle ellerini ve
masaj yapılan kişinin vücudunu köpürtür. Önce iki eliyle, avuç içlerini
düzleştirerek, parmakları kapalı olarak kayma hareketleriyle sırtını okşar.
Sonra vücuttan geçer, bir el diğerini takip eder ve paralel bir rotada
mümkündür - vücudu okşayan eller yan yana gider. Basıncı biraz artırmanız
gerekirse, bir avucunuzu diğerinin üzerine koyun. İlk başta, okşayarak oldukça
yumuşak, sonra daha şiddetli. Basınçla okşama genellikle bilekle yapılır. Boynu
unutma, yukarıdan aşağıya masaj yapılır. Şimdi sürtünmeye geçebilirsiniz.
Burada el cilt üzerinde kaymaz, bunun yerine içine koşar. Cilt bile biraz
hareket eder, hareket eden ellerin önünde kıvrımlar oluşur. Bütün bunlar
elbette özgürce, ustaca ve ihtiyatlı bir şekilde yapılır. Sıkmayı da
kullanabilirsiniz, söylemeliyim ki bu şifacıların favori bir tekniğidir. Deriyi
tutuyorlar ve sanki içindeki suyu sıkıyormuş gibi çekip çıkarıyorlar.
Başparmağın bir tüberkülü ve avucun bir kısmı ile vücuda bastırırlar ve
üzerinde sıkı ve anlaşılır bir şekilde kayarlar. Sırttan sonra sırtın alt
kısmı, kalçalar, bacaklar ve son olarak omuzlar ve kollar sıralanır. Ellere
gelince bu tekniği uygulayabilirsiniz. Koğuşun elini iki elinizle kolayca,
serbestçe ve aşırı çaba harcamadan tutun, eli kendinize doğru çekin, biraz
sallayın, sakince, eşit ve telaşsız bir şekilde yukarı ve aşağı kaldırın, sonra
diğer elinizle aynısını yapın. Bacakları sallamak şu şekilde yapılır: masaj
terapisti bir eliyle Aşil tendonunun yanından bacağı tutar ve diğeriyle ayağı
kaldırır ve bacağını ileri geri hafifçe kendisine doğru çeker, bacağını yumuşak
bir şekilde sallar. yavaşça. Sırtüstü pozisyonda masaj şu sırayla yapılır:
kollar, göğüs, mide, bacaklar. Yavaş yavaş düğümlerine doğru hareket ederek
lenfatik yol boyunca masaj yapmak gerekir ve lenf düğümlerine dokunmamak ve
sırayı takip etmek daha iyidir. Örneğin bir el masajı elden dirseğe, sonra
dirsekten koltuk altlarına gider ve orada biter çünkü koltuk altında lenf
bezleri vardır. Bacaklara masaj yaparak ayaktan diz eklemine hareket ederler
(dikkatlice popliteal lenf düğümüne masaj yapmayın!), Sonra kasık lenf düğümünü
etkilemeden kasığa doğru hareket ederler. Göğüs ortadan yana doğru, boyun -
köprücük kemiklerine doğru masaj yapılır. İşte birkaç basit numara - 15-20
dakika ve seans hazır. Tabii ki, bu tam bir kurs olmaktan uzak - çok sayıda
masaj tekniği var, ancak bu, bunların banyoda mümkün olduğunca kullanılması
gerektiği anlamına gelmiyor. Aksine, banyo prosedürü zaten katı bir yük ile
ayırt edildiğinden, masaj tekniklerinin sayısı sınırlandırılmalıdır. Bu
nedenle, eski günlerde şifacılar süpürgeler, sert koniler ve ayrıca omurga
boyunca ve kas lifleri boyunca vücudu açıp yoğurdukları tahta ıhlamur
yumurtaları kullanırlardı. En ilginç olanı, şifacıların parmak hareketlerini
tekrarlayan ve değişen derecelerde yük ile doğru noktalara ve enerji
kanallarına çarpan muhteşem bir tahta bloklar, düğümler ve çeşitli çubuklara
sahip olmalarıydı. Bu inanılmaz bir runik antik Slav masajıdır. Bu kitapta
tarif etmeyeceğim ama seminerlerimde Rus şifacılarına runik masajla şifa
vermeyi çok detaylı bir şekilde öğretiyorum. "Kesme" denen bir teknik
var. Bunun için iki süpürge alınır, derinin bir kısmı alınır ve istenilen bölge
gerilir ve aynı anda iki süpürge ile derinin bir süpürge ile her iki yanından
kesilmesi gerekiyormuş gibi kabaca masaj yapılır. Ayrıca sıcak seramik kaplarla
eşsiz bir masaj yapılıyor. Bu çömlekler genellikle farklı çaplarda, farklı
kapasitelerde alınır, genellikle o kadar uygundur ki, onları elinizle baş aşağı
tutabilirsiniz. Bu seramik kaplar bir ocakta önceden ısıtılır, ardından vücut
ya yoğun bir buharla ya da yeşil kekikle ya da bitki özlü merhemlerle yağlanır
ve ayrıca kabın içine bal-bitkisel bir kütle sürülür. Daha sonra teneke kutular
kurma prensibine göre çömlek uygulanır ve vücudun derinliklerine vidalanarak
çok yoğun, yavaş ama elastik bir şekilde yağ kıvrımlarından geçerler. Vidalama
saat yönündedir. Herhangi bir okuyucu, çömleklerin nasıl yerleştirildiğini
hayal ederse, bu hareketi kolayca anlayabilir. Tencereyi buğulanmış gövdenin
üzerine koyup üzerine baskı uyguladılar ve bu baskıyı çevirirken tutmaya
başladılar. Ve böylece, vücut yağ derecesine göre santimetre santimetre doğru
yönde hareket edin. Masaj yaptığınız kişi obez ve karın üstü ise masörlerin
dediği gibi roll-roll uygulaması uygundur. Şu şekilde yapılır: önce iki elle
mide okşar; gevşediğini hissederek yumruğunuzu göbeğe koyun, karın
derinliklerine bastırın ve yumruğunuzla burulma hareketlerine başlayın. Hassas
olmalılar ama aynı zamanda yoğun olmalılar. Daha sonra mideye hafifçe bastırılır
ve sağ el ile olduğu gibi yağ dokusunu göbeğin ortasına kaydırır ve yıkadıktan
sonra çamaşırları sökmek istermiş gibi yoğururlar. Sonra ters yönde - göbekten
yanlara ve orada da döndürmeyi unutmayın. Böylece yavaş yavaş, göbekten göbeğe
kadar tüm karın bölgesinden bir "güneş" gibi geçerler. Bu, yağı
göbekten göbeğe iterken aynı anda fazla nemi gözeneklerden dışarı atma
tekniğidir. Genel olarak, vücut yağının masajı fazla kilolu biri için bir
eziyettir, çünkü yağ çok güçlü ağrılara direnmeye başlar, ancak buna katlanmak
gerekir, aksi takdirde "yağ zinciri postanızdan" asla ayrılmazsınız.
Asıl mesele, bir kişinin aldığı yağın onu daha da fazla yiyecek almasına neden
olmasıdır. Bunu hatırla ve sabırlı ol. Size bahsettiğim yöntem benzersizdir.
Yağ dokusunu azaltmak için başka bir yöntem daha var: Süpürge ile buharda
pişirdikten sonra, buharda pişirilmiş vücuda tahta kaşıklarla pamuk masajı
denilen bir masaj yapılır. Önce gövde dikkatlice, santimetre santimetre,
yumuşaması için kaşığın kıvrık kısmı ile dövülür. Yumuşama sağlandıktan sonra
kaşık içbükey tarafı vücuda gelecek şekilde çevrilir ve okşama hareketleri
başlar. Keskin olmalı, karakteristik bir pamuk olmalı, uzun saplı bir kaşık
seçilmelidir. En önemlisi bu pop sırasında yağın hareket etmeyen kısımları
parçalanır, yağ gevşer ve işlenmesi kolaylaşır.
Obeziteye karşı ağda ve çamur uygulamaları için reçete.
Bataklık silt (sapropel) ve turba çamuru ile şifa hileleri
bilinmektedir. Bataklık alüvyon harika bir ilaçtır, bataklık suyuna batırılmış
ve çürümüş yosun, bitki ve mikroorganizma kalıntılarıyla karıştırılmış sıradan
bataklık kilidir. sapropel nedir? Bu, binlerce yıldır su kütlelerinin
kıyısındaki bitki ve hayvan dokularından oluşan bir maddedir. Belirli bir
kokusu olan gri renkli kirli kalın viskoz kütle. Sapropel, Rusya'nın hemen her
köşesinde bulunabilir, bileşimi benzersizdir. Her şeyden önce, binlerce yıldır
hazırlanıyor olması ve sadece organik maddeler ve mineraller değil, aynı
zamanda bu süre zarfında artık bu alüvyonun bir parçası haline gelen bitkileri
ve canlı organizmaları besleyen yaşam enerjisini de biriktirmesi bakımından
benzersizdir. . Cilt ile sadece teması, yüzeyine yakın kılcal damarların
genişlemesine neden olur. Onlar aracılığıyla aktif metabolik süreçler
gerçekleşir ve bataklık silti, metabolik süreçlerin toksik ürünlerini ve
vücudumuzda biriken negatif enerjiyi kelimenin tam anlamıyla kendi içine
çekmeye başlar, onu birçok yerde biriken kozmik enerjinin hayat veren gücüyle
besler. yüzyıllar. Kan damarları yoluyla sapropelik elementler, vitaminler ve
biyolojik olarak aktif maddeler vücutta dağılarak gerekli mineral beslenmeyi
tüm vücuda getirir. Aslında bu nedenle besi süreci de başlar çünkü birçok insan
vücudunda besin eksikliği olduğu için diyetini artırır. Ve bağırsakların iyi
çalışmaması, toksik elementlerle tıkanması gibi basit bir nedenle yeterli
değiller.
Bataklık silti vücuda sürülüp masaj yapıldıktan sonra çift
süpürgelerle vücuda perçinlenmeli ve iyice buharlandıktan sonra vücuttan
yıkanmadan buhar odasından çıkılmalıdır. Bir süre sonra erimiş ağda vücuda
uygulanmalıdır. Yanıkları önlemek için ağda çok sıcak olmamalıdır. Parafin
bunun için en iyisidir çünkü mum kadar kötü yanmaz. Yağın biriktiği yerlere
ağda sürülür ve ardından streç film ile sarılması gerekir. İlginç bir şekilde
şifacılar bunun için dulavratotu yaprakları kullandılar ve ardından vücuda
keten bandajlar sardılar. Bu durumda kişi, tamamen terleyene kadar sıcak bir
battaniyenin altında buharda yattı. Sarılmış durumda yaklaşık olarak böyle bir
prosedür 40 ila 60 dakika sürdü. Daha sonra film ve parafin dahil kişiden her
şey çıkarılır, ancak yine bataklık alüvyonunun kalıntılarını yıkamanıza gerek
yoktur, buhar odasına gidin ve önce koniler veya süpürge-golyak ile kendinizi
tekrar yuvarlayın ve yoğun bir şekilde buharlayın. Ve ancak bundan sonra
kendinizi seyreltilmiş tuzla sıcak suyla ıslatabilir ve keten çarşafın altında
terleyebilirsiniz. Şaşırtıcı bir şekilde, böyle bir şifacı prosedüründen sonra
vücudun hacmi çok azalır. Bugün, bu eski prosedür çeşitli güzellik salonlarında
kullanılmaya başlandı, ancak en yakın bataklığa veya çamurlu göle giden bir
tren bileti için harcadığınız paradan çok daha pahalı. Alüvyon toplayın,
getirin, bir hamam eritin ve herkes bu prosedürü kendisi yapabilir.
Yedi cennet sağlık.
Yedi mutluluk cenneti
Slavların görüşüne göre hastalıklar, neredeyse her zaman
hastalık iblislerinin, kötü ruhların veya genel olarak doğaüstü güçlerin
eylemlerinin sonucudur. Yani örneğin eski bir şifacının inancına göre, akıl ve
ateşli hastalıklar neden olur veya ateşli bakireler gönderir. Bu, insanların
düşüncesizliğini, bilgelik eksikliğini yöneten ve tam olarak yanlış bir yaşam
için bir kişiye ateş gönderen tanrıça Meryem'in maiyetidir. Yani, birçok
hastalığın insanlara Tanrı tarafından bir ceza veya öğüt olarak gönderildiği
ortaya çıktı. Büyücünün öğretisine göre, her hastalığa özel bir ruh dayanır ve
her birinin kendi görünümü vardır. Bu nedenle, örneğin, bylichki'deki ateşler
ve hikayeler genellikle soluk, zayıf kelebekler, deri lezyonları - kurbağalar,
ağrıyan eklemler - şeytani bir kirpi şeklinde görünür. Aynı zamanda,
inançlardaki insan hastalıklarının iblisleri, çoğunlukla ürkütücü bir biçimde,
çoğu zaman belirsiz bir figür, belirsiz bir görüntüye sahip belirsiz bir gölge
şeklinde ortaya çıktı. Genel olarak, örneğin bir kişi kötü davranırsa, yanlış
yaşarsa veya çok yorulmak bilmez bir şekilde alkol kullanırsa, hastalıklar
genellikle büyücülük şeklinde ortaya çıkar. Bazen hastalıklar, bir kişi
yemekte, alkol kullanımında, şehvette her önlemi unuttuğunda, insanları
tılsımların yardımıyla etkileyen bir tür baştan çıkarıcı görünüm şeklini aldı.
Bazen aynı ateşler, kokuşmuş eski ve korkunç yaşlı kadınlara benziyordu - bu
ateşler, bir kişiyi tembelliği, hareketsizliği, vücudu için yararlı bir şey
yapma isteksizliği nedeniyle cezalandırıyordu. Genel olarak, Slav dünya
görüşündeki beden bir Tanrı tapınağı olarak kabul edildi, her normal atamız,
Tanrı için bir tapınağın temiz ve sağlıklı olması gerektiğini anladı. İstemeden
akla şu söz geliyor: "Sağlıklı bir vücutta sağlıklı bir zihin." Genel
olarak, birçok hastalığın kirli ruhlardan geldiğine inanılsa da, hangi ruhun ve
hastalığı tam olarak nasıl gönderdiği çoğu zaman belirsiz kaldı. Şifacılar,
vücudumuzda yedi krallık, yedi oda olduğunu ve yedi neşe cennetiyle bağlantılı
olduğunu biliyorlardı. Tüm bu yedi odanın sağlıklı, onurlu ve temiz tutulması
gerekiyordu. Ancak o zaman vücudumuzun ruhları - yedi öz rezervi - insan uykusu
sırasında özgürce yedi cennete, doğrudan gençleştikleri, enerjisel olarak
güçlendikleri, ilahi verilişle yüklendikleri ve uyanma anında bir kişinin geri
döndüğü göklere hareket edebildiler. Vücudumuzun yedi bölümü, bu doğrudan Hindu
çakra doktrini ile ilgilidir. İstemeden, daha eski, güçlü bir halk olan
Aryanların Vedik öğretileri farklı insanlara gerçekten verebildiklerini
düşünmeye başlıyorsunuz. Hinduizm'deki çakralar hakkındaki öğretiler hakkında
birçok kitap yazıldı ve bir Rus için birçok bilgi tercüme edildi. Slavizm'de
çakralara odalar, enerji seviyelerine krallıklar denirdi. Bunlar ne tür
krallıklar? Bunlar, insanın enerji alanında, aurasında bulunan ve omurga
boyunca yer alan insan enerji merkezleridir. Enerji kapıları, yani odalar
olarak kabul edilirler . Bir kişinin çeşitli enerji meridyenleri, kanalları ve
kanallarından akan enerji akışlarının yoğunlaştığı bir enerji döngüsü olarak
düşünülebilirler. Çakralar kozmik enerjiyi emer, dönüştürür ve vücudun ve
organların farklı bölgelerine dağıtır. Bununla hayati enerjinin
uyumlaştırılmasına katkıda bulunurlar. Her çakranın kendine özgü titreşim alanı
vardır. Bir kişi denge halindedir ve ancak tüm enerji merkezleri dengedeyse ve
dalgalanmaları tekdüze ise sağlıklıdır. Çakralarınızı uyumlu hale getirmek
istiyorsanız bunun için çakra masajı yöntemini kullanabilirsiniz. Bu masaj
rahat bir meditatif durumda yapılmalıdır. Ruh halinizin ne kadar belirgin bir
şekilde dengelendiğine şaşıracaksınız. Uygun aromatik bitki özleri yardımıyla
Rus buhar banyosunda masajın etkinliğini artırabilirsiniz. Aynı zamanda,
bedenimizdeki 7 enerji çakrasının tümünden geçmeye son derece konsantre olmanız
temel olarak önemlidir. Rus buhar odasındaki çakra masajı sırasında, nefesinizi
kontrol edin, böylece zihniniz tamamen rahat bir duruma odaklansın. Çakra
masajı kendi başınıza veya bir partnerin yardımıyla yapılabilir. Çakralara
masaj yaparken bitkisel krosheva, merhemler ve iksirler kullanıldı.
Kozalakların yardımıyla bu iksirler vücuda olabildiğince derin dairesel bir
şekilde bastırılırdı ve ancak kozalaklardan sonra otlar ellerle yumuşak,
yumuşak dairesel hareketlerle vücuda bastırılırdı. Her çakraya tomurcuklarla
yaklaşık 5 dakika, ellerle 5 dakika masaj yapıldı. Kendiniz böyle bir prosedür
uygularsanız, masaj sırasında raflara uzanabilir ve çeşitli bitki kırıntılarını
kullanabilirsiniz (her çakranın kendi bitkisel enerjisine ihtiyacı vardır). Bir
partnerle çakralara masaj yaparsanız, partneriniz bunu arkadan da yapabilir.
Yalnızsanız, bunu vücudun önünden yapabilirsiniz.
İlk çakra Muladhara'dır. Bu koksigeal merkezdir, Slav'da buna
"bakır krallığı" denirdi. Bu çakranın enerji rengi kırmızıdır, bu
nedenle kırmızı taşıyıcılı bitkiler kullanılabilir. Bu çakra omurganın sonunda
bulunur. İşlevleri: dünya ile bağlantı, stabilite, stabilite için kök, hayati
aktivite için güç kaynağı, vücudun enerji merkezi. Kök çakra bazen cinsel
organlar ve anüs arasındaki perinede bulunur. Bu düğümde dört enerji kanalı
birleşir, buradan bir yay tarafından bükülen yaşam enerjisi yükselmeye başlar.
Bu çakra, insan fiziksel bedeninin gelişimi, beslenmesi ve atıkların vücuttan
atılması ile ilişkilidir. Bu çakra üzerinde yoğunlaşma, artan canlılık,
canlılık ve dayanıklılık sağlar. Bu çakranın olumsuz duyguları açgözlülük,
sağduyu, öfkedir. Yanlış tutumlar - zenginlik elde etmek için çabalamak. Olumlu
duygular - duygusallık, hedeflere kolay ulaşılabilirlik. Bu çakranın enerjisi
rahatsız olan insanlar oldukça sık hastadır ve eterle, bilgiyle hiçbir
bağlantıları yoktur. Çakra iyi çalışıyorsa, eter ile bağlantı tamamlanmıştır,
kişi her zaman neyi ve nasıl yapacağını anlar, vücudunun iyi hareketliliği,
organ ve sistemlerin sağlığı, oldukça güçlü bir biyolojik gençliği ve kalıtımı
vardır.
Bitkisel ufalama için otlar: angelica, angelica, elecampane,
tatlı yonca, manşet, pelin, çilek, titrek kavak, kekik.
Uçucu yağlar: selvi, paçuli.
Birinci çakranın koksigeal merkezi kas-iskelet sistemi ile
bağlantılıdır, bu çakranın enerjisi kemiklere, kaslara, bağlara, kıkırdağa,
tendonlara, eklemleri yağlamak için, kaslara ve kemiklere kılcal kan
beslemesine, bağ dokusuna gider. hücreler arası maddeye, organlar arasında bir
bağlantı sağlar. Ayrıca bu çakra vücudun vitamin dengesini, vücudun gençleşme
işlevini, deri sistemini, duyu hücrelerini yönetir. Kılcal ağ, bu çakranın
enerjisine çok bağlıdır: mukoza zarları, refleks noktaları, refleks kanalları,
zihinsel reaksiyonlar, dış dünya ile iletişim, hava durumuna bağımlılık,
bağışıklık, ayrıca rektum, bağırsak hareketliliği, saç kalitesi, tırnaklar ,
vücudun termoregülasyonu, su-tuz metabolizması , tüm organlara, pelvik
organlara, lumbosakral sinir pleksusuna ve gıda bezlerine bağlı sinir yayları
boyunca refleks bölgeleri. Genel olarak her çakra kendi organları ve
vücudumuzun fizyolojik sistemleri ile ilişkilidir.
İkinci çakra svadhisthana'dır. Bu bel merkezidir, Slav'da
buna “teneke krallık” denirdi. Rengi turuncu, yani portakal suyu içeren tüm
bitkiler kullanılabilir. Bu çakra, boşaltım sistemi, sıvı metabolik ürünlerin
atılması gibi fizyolojik sistemlerle ilişkilidir. Ana organ böbrekler,
üreterler, mesane, deri, ter bezleri, yağ bezleri, akciğerlerdir ve bunlar da boşaltım
sistemine katılarak gazları ve uçucu bileşikleri uzaklaştırır. Boşaltım sistemi
vücudun iç ortamını korumak için çalışır. Bu çakra ayrıca üreme sisteminin
enerjisini, hücre üreme işlevini, gebe kalma sistemini, cinsiyet bezlerini -
testisler ve yumurtalıklar, güç, rahim tonu, organların kendileri, cinsiyet
hormonlarının yanı sıra lumbosakral bağlantı ve adrenal bezleri içerir. . Bu
çakrada yaşam gücü bulunur, konumu pubisin iki parmak yukarısındadır. Altı
enerji kanalı bu merkezden vücudumuzun çeşitli fizyolojik sistemlerine ve
organlarına akar. Cinsel enerjinin ve yavruların, doğurganlığın ve refahın
merkezidir. Bu çakranın enerjisinin duygusal ve duyusal alan üzerinde büyük
etkisi vardır. Bu çakraya konsantre olmak bencillikten, kıskançlıktan, kıskançlıktan
kurtulmayı sağlar ve cinsel duyguları teşvik eder. Bu çakranın enerjisinde
ustalaşan kişi, ışığını sevdiklerinin etrafına nazikçe saçan, sakin bir
düşünceye sahip kişidir. Bu çakra, iç dünyaya, duygular dünyasına, duygular ve
fanteziler dünyasına harika bir dalma sağlar. Dahası, gelişmiş bir çakra,
kişiye yakın temaslarla bağlantılı olarak orgazm deneyimi sırasında şehvetli
dakikalar verir. Bu çakranın merkezi, diğer insanların duygularını algılamanıza
ve ayrıca cinsel-duygusal temaslar kurmanıza izin verir. Bu çakrası iyi
gelişmiş olan kişilerde cinsel bir aşk çekimi vardır, bu çakra bloke olanlar
hakkında söylenemez. Bu çakra, fiziksel olanın bir kopyası olan eterik süptil
bedenle ilişkilidir. Bu, fiziksel bedenimizin sözde koruyucu meleğidir ve onun
aracılığıyla malzeme, bir kişinin kaderini belirleyen daha ince bir dünyayla
bağlantılıdır. Eterik titreşimlerin en yüksek yoğunluğu en altta, tam olarak
çakra seviyesindedir. Hastalıkların durumu eterik beden tarafından belirlenir,
dolayısıyla bu çakranın işlevlerinden biri de enerji koruyucudur. Bu çakraya
bağlı olan eterik bedenimiz ancak bu alemdeki enerji hareketi kişi için tam
olarak çalışmadığında fiziksel bedenden ayrılır. Böyle bir insan kaderin
kırılmalarını yaşamaya başlar, her zaman ateşten çıkıp tavaya girer ve aşk
enerjisini tamamen kaybeder. Bu arada aşk enerjisi, yalnızca cinsel doğanın
değil, aynı zamanda finansal başarının da enerjisidir.
İksirler ve krosheva için otlar: manşet, muz, papatya, keklik
üzümü, huş ağacı, kırlangıçotu, kadife çiçeği, ekinocea, harmala, kadınlar ve
erkekler için küçük dozlarda digitalis ve kara kavak tomurcukları.
Aroma enerji yağları: ylang-ylang, yasemin, kakule, ardıç,
biberiye, sandal ağacı, adaçayı.
Üçüncü çakra manipuradır. Bu, solar pleksusun merkezidir,
Slav'da buna bronz krallık denirdi. Bu çakra, dil, dişler, tükürük bezleri,
farinks, yemek borusu, mide, bağırsaklar, karaciğer, pankreas gibi ağız boşluğu
organları da dahil olmak üzere sindirim sistemi ile ilişkilidir ve bu çakranın
enerjisi mide enzimlerini ve diğerlerini izler. sindirim sıvıları. Yani
bağırsağın emilim sistemini, bağırsağın hematopoietik işlevini, karaciğeri,
pankreası ve kırmızı kemik iliğini de içerir. Bu çakra safra kesesi, bağırsak
ve mide sindirim bezlerini gözetir. Örneğin ek, sindirim sisteminin koruyucu
bezidir. İnce bağırsağın aktivitesi büyük ölçüde bu çakranın enerjisine
bağlıdır, bu arada, paslandırıcı bakteri ve parazitler çok sık toplanır. Ve
ayrıca bu çakra ile ilişkili: duodenum, kalın bağırsak, çekum, rektum, sakral omurilik,
diyafram, solar pleksus, bağırsak ve gıda bakterileri, mikroflora, mukoza
zarları, mikro elementler ve vitaminlerle kan zenginleştirme. Bu çakranın
doğrudan obezite süreçleriyle ilgili olduğunu söyleyebiliriz. Solar pleksusta
göbeğin iki veya üç parmak yukarısında bulunan bu çakrada on kanal vardır. Ve
tüm bu kanallar farklı enerjilerle bu çakraya gelir. Çakra, bir kişinin
koruyucu güçlerini artırır, enerjisi keskin, dürtüsel olarak hareket eder. Bu
irade, eylem ve güç çakrasıdır. Çakra üzerinde yoğunlaşma fiziksel sağlık
verir, fiziksel bedendeki süreçleri ve ince planları anlayarak somutluk ve
gerçekçilik geliştirir, arzular kişiye tabi olur, yaratma ve yok etme gücüne
hakim olur. Bu çakra, prana'nın, hayati enerjinin ana toplayıcısıdır ve diğer çakralara
bu enerjiyi sağlayarak astral bedeni doyurur. Liderlerin çakrasıdır, kontrolü,
iletişimi sağlar. Korkular ve kaygılar bu çakranın tıkandığının bir işaretidir.
Eski günlerde bu çakraya "karın beyni" veya "yedi damarlı
kolovrat" deniyordu. Nitekim bu krallığın enerjisinin kendisi için yedi
çekirdekli gibi iyi çalıştığı bir kişi, her zaman her şeyi doğru ve doğru
zamanda yapmayı başarır. Bu çakra astral bedenle bağlantılıdır, bazen karmik
beden olarak da adlandırılır. Allah'ın bize verdiği bu ruhumuz bizim ölümsüz
parçamızdır, bedenden ayrılabilen düşünen bir maddedir ve bu bedenin temel
işlevi bize hikmet getirmektir ki biz güzel bir hayat kurabilelim. . Ayrıca
fiziksel bedeni ve eterik ve zihinsel bedenleri kontrol eden, fiziksel
taşıyıcının karmasını düzelten veya kötüleştiren, yani bir kişinin bilgi
alanıyla bağlantısı olan ve bir kişinin düşüncelerini gerçekleştiren bu
bedendir.
Banyoda bitkisel ufalama için otlar: Kantaron, solucan otu,
yaban çileği, karahindiba, ardıç, pelin, tütsü, yılan otu, hardal, kantaron,
ısırgan otu, nergis, saz, mısır stigması, karaçam, şerbetçiotu kozalakları,
şahin otu, süt devedikeni .
Aromatik yağlar veya aroma enerjik aktif maddeler: Hint
kamışı, portakal, kedi nanesi, lavanta, limon, portakal, mercanköşk.
Dördüncü çakra Anahata'dır. Burası kalbin merkezi, Slavlar
buna "gümüş krallık" adını verdiler. Yeşil renk. Bu çakra vücudumuzun
kardiyovasküler sistemi ile bağlantılıdır - kan damarları, kalp, kan plazması,
kan, kan pıhtıları, vücudun kendi kendini arındırması, savunma hücreleri
(fagositler) ve ayrıca lenfatik sistem, saflaştırma ve beslenme ile
bağlantılıdır. solunum, beslenme ve boşaltım sistemleri. Ayrıca, bu çakranın
enerjisi bağışıklık fonksiyonunu, hümoral fonksiyonu ve hücrelere oksijen
tedarikini kontrol eder. Ayrıca bu çakranın yetkisi altında: kalp ve kan
damarlarının sinirsel düzenlenmesi, potasyum-kalsiyum metabolizması ve sodyum
metabolizması, kan basıncının kendi kendini düzenlemesi, kanın organlar
arasında dağılımı, kılcal damar ağı ve biyolojik yaşın yenilenmesi. Bu çakraya
"kırılmaz" denir, kalp bölgesinde bulunur, bu enerji bölümünde on iki
kanal bulunur. Duygular üzerinde kontrol, duyuların inceliği - bunlar bu
merkezin ana görevleridir. Ama aynı zamanda bu çakranın enerjisi gözleri saflık,
manyetizma ile doldurur ve kişiye hipnotik nitelikler ve başkalarını hipnotize
etme yeteneği verir, tutkuları dizginler, vicdanı uyandırır. Bu yüce ve ilahi
aşkın çakrasıdır. Çakraya odaklanan kişi kendi "Ben" ini kavrar,
bilge ve dürüst olur. Burası eril ve dişil enerjilerin dengelendiği yerdir. Bu
çakranın merhameti ve evrensel sevgisi kişiye iyi bir kader verir (sadece çakra
bloke değilse ve aktif olarak çalışıyorsa). İyi bir kaderle, kişi kaderini
kavrar. Bir kişinin kişilerarası deneyiminin, kötü ve iyi işlerinin biriktiği
kasenin bulunduğu yer burasıdır, bir kişi hakkındaki tüm bilgilerin odak
noktası buradadır. Ve bir kişinin hayat derslerini doğru bir şekilde yerine
getirmesini sağlayan en yüksek ilkenin koruyucu melekleri bu merkezle temas
halindedir. Bu, sevginin, şefkatin, şefkatin çakrasıdır, ancak engellendiğinde
kişi soğuk, yakıcı, mesafeli, güvensiz ve histerik hale gelir. Bu çakra
doğrudan zihinsel bedenle veya zihin bedeniyle bağlantılıdır - bu insan ruhu,
kişisel bilinçli deneyimdir. Ve davranış yapısını, mecazi ve soyut düşünceyi
yansıtır. Yavaş yavaş, bir kişide başın etrafında bir hale oluşur. Teosofi
açısından hepimizin bir halesi vardır ama herkes için farklı renktedir. İyi
insanların güzel renkleri vardır - taze, temiz ve dolu. Ruhu kötü olan kişilerde
bu, keskin uçlu ve koyu renkli düzensiz bir haledir.
Banyoda ezme ve buhar için otlar: nane, kekik, anaç, alıç,
köknar, sütleğen, vadi zambağı, karaçam, Hint kamışı, kokulu menekşe, saz,
adaçayı, öksürük otu, sığırkuyruğu, kiraz.
Aromatik yağlar: rengi bozulmayan bitki, ladin, tütün,
cistus, yıldız anason, greyfurt.
Beşinci çakra "Vishutha"dır. Burası boğaz merkezi,
Slavlar buna "altın krallık" diyorlardı. Bu çakra insan solunum
sistemi ile bağlantılıdır, örneğin: burun boşluğu, nazofarenks, gırtlak,
trakea, bronşlar, akciğerler, mukoza zarı, kılcal damar ağı, gözenekler, cilt,
akciğerlerde, dokularda ve kanda karbondioksit ve oksijen değişimi, mukus
salgılayan bezler, ses telleri, plevra, plevral boşluk, diyafram, genel
bağışıklık, interkostal kaslar (nevralji, alerji). Ayrıca bu çakranın enerjisi,
bir kişinin duygusal merkezini, hassasiyetini besler ve vücudun bu şekilde
dezenfeksiyonu dahil olmak üzere vücudun duygusal dezenfeksiyonunu
gerçekleştirir - timus, vücudun gençleşmesi, tiroid bezi, tüketimi düzenler ve
vücut tarafından oksijenin parçalanması. Bu aynı zamanda bir kişinin zihinsel
bozuklukları gibi kavramları da içerir. Bu saflık ve formun mükemmelliği
çakrası boğaz bölgesinde bulunur, on altı kanal bu bölümde birleşir. Bu, ses ve
duyguların çakrasıdır, kişiyi tüm göklerin ve dört elementin çözülüp birleştiği
eter ve süptil planların vizyonuna getirir. Bu çakranın enerjisine hakim olmak,
maddi dünyanın doğası hakkında bilgi verir, kişi güven ve hoşgörü gibi
nitelikler geliştirir. Çakra üzerinde yoğunlaşma, düşüncelerin saflığını,
eylemlerin netliğini ve güzel bir sesi, tezahürlerin ve biçimlerin
mükemmelliğini verir. Bu, duyusal olarak renkli görüntüler ve duygular
küresinin merkezidir, parapsikolojik yetenekler sağlar. Bu çakra aracılığıyla,
ruhun iç sesi algılanır - tanrılardan gelen bilge bir danışman. Konuşmaya
zorlanmak veya konuşamamak bu çakrayı kapatarak boğaz ağrısına neden olur. Bu
çakra, nedensel veya nedensel olarak çok ince bir bedenle ilişkilidir. Bu beden
iradenin bedenidir ve tüm eylemlerimizin nedenlerini içerir, yapı olarak enerji
bedeninden çok fiziksel bedene benzer, çünkü bu beden içgüdülerimizin,
reflekslerimizin, bilinçli ve bilinçsiz tepkilerimizin enerji tezahürlerini
içerir. Bu bizim kodlarımızın ve programlarımızın gövdesidir, her türlü beddua,
zarar, nazar. Bizden ve bize gelen tüm bilgilerin damgalandığı yer burasıdır.
Bu, insanın gerçek özü, gizli kimliğidir. Hayatımızı yönettiğimiz süreçler bu
bedende başlar veya belki de bu beden hayatımızı kontrol eder. Aslında banyoda
bu çakra ile çalışmaya çok dikkat edersek çeşitli dertlerden, manilerden,
olumsuz tutumlardan, programlardan, alkollü olanlar da dahil olmak üzere
kurtuluruz. Hayatımıza müdahale eden, onu yok eden, dengesizliği getiren ve
başarıyı, mutluluğu ve neşeyi öldüren her şeyden, bu çakranın aktivitesini açan
bitkiler ve aromatik yağlarla doğrudan şifalı banyo prosedürleri uygularsak
kurtulabiliriz.
Otlar: tatlı yonca, meyan kökü, akciğer otu, çam ve ladin
tomurcukları, ısırgan otu, öksürük otu, kediotu, ebegümeci, İzlanda yosunu,
nilüfer yaprağı, unutma, hatmi, biberiye, dereotu tohumu, yabani süsen kökü,
elma ağacı yaprağı ve çiçek, ayçiçeği, eryngium kökü, yem, ıhlamur çiçeği,
mürver çiçeği, tırmık, kuşburnu, yeşil çay.
Yağlar: iris, lavanta, sasafraz, İzlanda yosunu, cayup ağacı,
mür.
Altıncı çakra ajna'dır. Bu, ön merkezdir, Slavlar zümrüt
krallığını çağırdı. Bu çakranın enerjisi endokrin sistem gibi fizyolojik
sistemlerle bağlantılıdır - endokrin bezleri, hipofiz bezi, tiroid bezi, paratiroid
bezi, timus, adrenal bezler, pankreas, seks bezleri, lenf bezleri, hormonal
aktivite, metabolizmanın düzenlenmesi (pankreas - glikoz, insülin), artan
metabolizma (tiroid bezi - tiroksin), vücudun büyümesi ve gelişmesi, hacim,
şekil, fizik, cinsel özellikler, zeka, kadınlarda meme bezlerinin oluşumu ve
erkeklerde cinsel güç, cinsel üreme döngülerinin yönetimi - bunlar cinsiyet
hormonlarıdır, adrenal bezlerin kortikal tabakası - adrenal bezlerin medullası
olan potasyum, sodyum, proteinler ve karbon metabolizmasını düzenler -
nor-adrenalin ve adrenalin üretir - karbon, yağ metabolizmasını, aktiviteyi
düzenlerler iç organların kardiyovasküler ve iskelet kasları,
hipotalamik-hipofiz sistemi - kanın sabitliği ve diğer tüm iç ve dış salgı
bezlerinin aktivitesi (gıda sindirim, süt, ter, mukoz membranlar, karaciğer,
apendiks ve diğerleri), epifiz bezi beynin aşırı duyarlı bir mekanizmasıdır.
Farklı kitaplarda üçüncü göz olarak adlandırılan odur. Bu çakra, tüm
organizmanın bilgeliği ve enerjisi ile bağlantılıdır, ince bir nüfuz eden
zihnin, otoritenin ve gücün merkezidir. Kafanın merkezinde bulunur.
Projeksiyonda bu, kaşların arasındaki ve başın arkasındaki çıkıştır. Bu çakra,
ince planların vizyonunu açık ve belirgin bir şekilde açar. Bu çakraya
konsantre olmak, zararlı nitelikteki tüm tutkulardan, gerçekleşmeye mahkum
olmayan arzulardan kurtuluş sağlar. Kişi zamanın engellerini aşar ve bugünü,
geçmişi ve geleceği görür, tüm bilgiler kullanılabilir hale gelir. Bu merkez
sayesinde kişi ilahi doğasını kavrar ve korkulardan, karmadan, günahlardan
arınır, kendi kaderini yaratabilir. Bu çakra psişik vizyon, nedensel vizyon,
zihinsel imgeler açar, bir kişi bizi düşünen insanlardan yayılan enerji
akışlarını algılar. Çakra kapatıldığında, özellikle banyodan sonra sık sık baş
ağrıları ve kişinin hayatında meydana gelen süreçlerin dışsal anlayışında
bozulma görülür. Bu çakra süptil bedenle ilişkilidir. Süptil beden
("sezgisel beden" olarak da adlandırılır), diğer bedenlerin ve
çakraların titreşimlerini birleştiren bir bedendir. Tüm duyu sistemleri ve
duyusal titreşimler bu bedene girer. Bunlar, bir kişinin maddi olmayan
bileşenleridir, bunlar özel bilgi ve enerji yetenekleri, insan bağlantıları,
olağandışı özelliklerle bağlantı: yeni insan yeteneklerinin tezahürü ve kullanımı,
sezgisel olarak doğru seçimler ve eylemler. Kötü bir çakra ile bu beden şu
şekilde davranacaktır: sezgi bir şey söyler, ancak kişi sezgisel
yönlendirmeleri reddeder ve daha tanıdık veya basitleştirilmiş bir karar alır
ve bu nedenle hatalara düşer.
Banyoda buhar veya ufalama için otlar: kereviz, yumurta
kapsülü, buğday çimi, akciğer otu, söğüt, ceviz yaprağı, şerbetçiotu
kozalakları, yağ, agrimony, aloe suyu, şahin otu, göz otu, rezene, ravent,
tırmık, odak, beyaz fasulye kabukları, meyve ve yaban mersini yaprağı,
dulavratotu kökü.
Aromatik yağlar: arnika, fesleğen, vanilya, gül, defne yağı.
Yedinci çakraya Sahasrara denir. Bu parietal merkezdir,
Slavlar buna "adamant (elmas) krallık" adını verdiler. Bu çakra,
insanın merkezi sinir sistemi ile bağlantılıdır, diğer tüm sistemleri
birleştirir, düzenler ve koordine eder: görme organları, işitme, koku alma,
dokunma, duyusal nitelikler, sezgi, insan zihinsel aktivitesi, refleks
bölgeleri ve refleks reaksiyonları, nörohumoral düzenleme (“mizah” - Latince
“sıvı” kelimesinden), beyin ve omurilik, sinirler, sinir düğümleri, periferik
sinir sistemi, sinir uyarıları, otonom sinir sistemi (otonom, organlar),
sempatik sinir sistemi (kas-iskelet), sempatik , parasempatik ve metasempatik -
bunların hepsi vücudun aktivitesi, otonom sinir sisteminin bölümleri, iç
organlar, cilt, kan damarları, ter bezleri, duyu organları, kalın bağırsak,
mesane, cinsel organlar, düz kaslar, mukus, duyu organları üzerindeki
kontrollerdir. analizörler, koşullu ve koşulsuz refleksler. Genel olarak bu
çakra, beynin vücuda rehberlik etmek için gönderdiği tüm komutları kontrol
eder. Bu çakraya "bin yapraklı nilüfer" adı verildi, başın etrafında,
parietal bölge ve taç bölgesinde dönen bir hale. Bu çakranın açılması sayesinde
kişi, yaratıcının kendisini hissedebilir ve onunla iletişim halinde olabilir,
hayatını iyileştirmek için görevlerini sadakatle ve dikkatlice yerine
getirebilir. Bir kişinin dünya görüşü basitçe değişir, tüm nesneler ve
fenomenler ona ilahi doğalarını gösterir, bu kişi adeta zamanın dışında,
varlığının dışında, uzayın dışında olur ve aynı zamanda zamanda olabilir. her
yerde ve her yerde. Güç ve esenlik, bilgelik kadar ondan gelir, çünkü onlarla
dolup taşmaktadır. Bu, yüksek zihnin sahipleri, büyük öğretmenler ile sürekli
bir bağlantıdır. Bu, Vedik uzayın ve süper uzayların bilgi katmanlarına
erişimdir, bu çok büyük bir bilgidir. Bir şeyi ilk kez duysa bile akıl ve
mantık, derinliği kavramak ve anlamak için yeterlidir. Bu çakra, aşırı uyuyan
bedenle doğrudan bağlantılıdır (“aşırı uyuma” - yaşam sürecinde ruhun olayları
görmesi ve onu terk etmesi). Ruhun evrensel sıvıdan ödünç aldığı yarı-maddi bir
sıvıdır. Yeniden hastane bedeni, manevi deneyimden sorumludur ve ruh, ruh ve
doğum nedeninden oluşur, kişinin yaşam alanını ve deneyimini etkileyen kişisel
niteliklere sahiptir. Bu beden bir öğretmen veya akıl hocasıdır, bu beden veda
ve bağışlamadır.
Bu merkezin düzgün çalışmasını etkileyebilecek bitkiler:
pelin, zencefil, adaçayı, kekik, limon otu, sardunya, yaban turpu, ginka
yaprağı, çam, karanfil, limon otu, takke, nilüfer tohumu, saat, eryngium kökü,
buğday çimi, ardıç meyvesi, ökse otu
Aromatik yağlar: cistus, aloe, mür, nard, sandal ağacı,
menekşe ve sarı kantaron.
Bir kişi çok yıkıcı bir yaşam sürdüğünde ve çok fazla yıkıcı
eylemde bulunduğunda, çakraların kapanıyor gibi göründüğü unutulmamalıdır. Kişi
enerjisiz kalır, uzaydan veya diğer insanların duygularından beslenemez. Bu
bağlamda, bu tür insanlar cinsel aşırılık veya alkollü içkiler, oburluk veya
artan çatışma yoluyla kendi içlerinde keskin enerji dalgalanmaları ararlar,
böylece insanlar çok fazla endişelenmeye başlar ve böylece enerjiyi serbest
bırakır. Bunların hepsi, bir kişinin var olamayacağı olumsuz programlardır,
çünkü en azından bir miktar, hatta negatif enerjiye ihtiyacı vardır. Ve
özellikle, alkolizm çok fazla sıcak enerji getirir, ancak ne yazık ki uzun
sürmez. Bir süre sonra insanlar zaten bağımlı olduklarının farkına bile
varmazlar ve aslında alkol artık enerji getirmez, aksine vücuttaki son
kalıntıları da yok eder. Sonuçta alkollü içkilerin uzun süreli ve ölçüsüz
kullanımı sonucunda ortaya çıkan bu sancılı durum, organ ve sistemlerde kalan
son enerjiyi de yok eder. Ayrıca vücutta olumsuz değişiklikler olur, sinir
hücrelerinde dejenerasyon olur, karaciğer ve böbreklerin fonksiyonlarında
bozulma olur ve bunun sonucunda vücudun metabolizma sonucu oluşan zehirlerle
sistematik olarak zehirlenmesi olur. bozukluklar. Kronik alkolizm genellikle
zihinsel bozulmaya yol açar veya akıl hastalığında kendini gösterir. Ayrıca,
kronik alkolizm kalıtsaldır. Bu nedenle Slavlar, çocukların doğumundan önce
alkollü içeceklerin serbest bırakılmasına hiçbir şekilde izin vermediler.
Sarhoşluk durumunda tasarlanan çocuklar genellikle alkolik olurlar. Bunların
arasında birçoğu fiziksel engelli, zihinsel engelli ve sağlıksız. Halk
hekimliğinde, yalnızca alkolizmden muzdarip olanlara değil, aynı zamanda günlük
yaşamda içki içenlerle uğraşmak zorunda kalan insanlara da fayda sağlayabilecek
çok sayıda çare ve ipucu vardır. Her şeyden önce, kendinizi zehirlenmeden
koruyabileceğiniz ve alkolün bir sarhoşun vücudu üzerindeki etkisini
azaltabileceğiniz yolları bilmeniz gerekir. Beklenen ziyafetten önce sarhoş
olmamak için bir fincan naneli siyah veya yeşil çay, sade kahve veya limonlu
çay için. Kahve ve çaydaki limon alkolü nötralize eder. Bir ziyafetten önce,
yağ çizgileri olan iyi pişmiş et gibi yoğun, yağlı yiyecekler yemek en
iyisidir. 20 damla nane tentürü içeren bir bardak soğuk su da ayılmanıza
yardımcı olur, hemen içmeniz gerekir. Sarhoşluk çabuk geçer ve baştaki ağırlık
ve baş ağrıları giderilir. Biraz sarhoşluktan, iki damla amonyak içeren bir
bardak soğuk su da yardımcı olacaktır. Daha güçlü bir zehirlenme ile damla
sayısı 5-6'ya çıkarılmalıdır. alkolizmin en şiddetli biçimlerinden biri aşırı
içki içmektir. Aşırı yeme sırasında, kişi sadece enerjik, psikolojik olarak
değil, aynı zamanda fiziksel olarak da parçalanır. Bugün alkolizmin bir
hastalık olduğunu söylemek gelenekseldir, ancak eski günlerde bunun bir kişinin
karışıklığı, iç ahlaki kriterlerin ve genel sosyal yasakların ihlali olduğuna
inanılıyordu. Ahlaksız bir insan, her şeyden önce bir enerji vampiridir, bu
nedenle, sevdiklerinden tüm özleri emen bir alkolik, güvenli bir şekilde
ölümsüz olarak adlandırılabilir. Bir alkoliğe acıyıp onun pozisyonuna girmeye
çalışmanıza gerek yok, eski günlerde olduğu gibi elini ayağını bükmeniz, onu
bir ayılma istasyonuna veya güçlü bir hipnozcuya sürüklemeniz gerekiyor. veya
güçlü bir şaman veya şifacıya. Yakınlarda kimse yoksa, bu tam gelişmiş kişiyi
tıp merkezlerine sürüklemek ve çeşitli yöntemlerle zorla arınma yapmak gerekir.
İlacımızın artık insancıl olduğu ve tedavisi için sadece alkoliklerin izniyle
alındığı açıktır. Yakınlarda yaşayan insanları düşünmek daha iyi olur.
Yakınlarda yaşayan insanlara sesleniyorum. Gevşek bir tiple yaşamak gerçekten
gerekli mi? Tabii ki, bu insanları ayıltmak için büyücü hileleri var. Bu,
olumsuz bir refleksin oluşması, yani bitkisel ilaçların yardımıyla alkolden
kaçınmadır. Bu amaçla, alkol bağımlılığından kurtulmak için önerilen bazı
tarifler aşağıdadır. Bunları küçük küçük dozlarda kullanmak önemlidir.
Aşağıdaki bitkiler en yüksek alkol önleyici etkiye sahiptir: leuzea,
elecampane, tatlı yonca, kulüp yosunu, securinega, St. Kullanırken akılda
tutulmalıdır.
bazılarının (örneğin ram-moon, securinega, toynak, knykus,
hellebore) özellikle alkolik sarhoşken mikro dozlarda kullanılması gerekir. Bu
otlar ayıkken kullanılmamalıdır. Sarhoş olur olmaz, su içeren herhangi bir
yiyecek veya içeceğe küçük bir doz ekleyin, hatta çorbaya bile
ekleyebilirsiniz. Bu nedenle, bu bitkilerin köklerinin dikkatlice öğütülmüş
tozu şu oranda demlenir: Yarım bardak kaynar suya 1 çay kaşığı, kapalı bir
kapta demlenir ve ardından içeceğe en fazla 1 çay kaşığı eklenir. Şiddetli
kusma olacak, durum öyle ki her şeyi alt üst edecek. pe-
yaşa, öl ölmeyecek ama çok korkacak. Gerçek şu ki, bu
bitkilerin güçlü bir tıkaç refleksi var. Pekala, durulanmasına izin verin, daha
az içecektir!
Kaynatma, infüzyon ve tentürlerle tedavi
John's wort kaynatma: 4 yemek kaşığı ezilmiş St. Tedavi
süresi 10-15 gündür . Kaynatmanın düzenli olarak alınması, alkolden tiksinmeye
neden olur, ancak alkoliklerin düzenli olarak alması pek olası değildir.
Kantaron otu kaynatma: 2 yemek kaşığı kuru kıyılmış otu bir
bardak kaynar suyla dökün, 10 dakika kaynatın, yaklaşık iki saat termosta ısrar
edin, süzün ve günde 2-3 kez 1/3 bardak için. Tedavi süresi 1 aydır.
Tırnak kökünün kaynatılması: 1 yemek kaşığı ezilmiş toynak
kökünü bir bardak suya dökün, 10 dakika kısık ateşte kaynatın, ısrar edin,
sarın, yarım saat süzün. Bir bardak votkaya 1 çorba kaşığı et suyu dökün ve
votkaya bir şey karıştırıldığına dair hiçbir şey söylemeden içmesine izin
verin. Böyle bir karışım şiddetli kusmaya ve alkole karşı güçlü bir
isteksizliğe neden olur. Ayrıca, kusma reaksiyonu korunabilir ve saf votka
kokusu alınabilir. Bitki hala zehirli olduğu için doza kesinlikle uyulmalıdır.
Selâmotu, atkuyruğu, kekik, ardıç meyveleri ve siyanoz
kaynatma: 30 g tüm otları karıştırın ve öğütün. Karışımın 1 çorba kaşığı bir bardak
kaynar su ile dökün, 5 dakika daha kısık ateşte pişirin, bir termos içinde
yaklaşık bir saat bekletin. Kahvaltı ve öğle yemeğinden sonra 2 yemek kaşığı
alın. Tedavi süresi 1 aydır.
İki yapraklı aşk yumrularının ve iki yapraklı aşk
yumrularının kaynatılması: eşit miktarlarda alınan iki yapraklı aşk
yumrularının kökünü ve iki yapraklı aşk yumrularını karıştırın ve dikkatlice
öğütün. Karışımın 4 yemek kaşığı gece boyunca bir litre kaynak suyu ile dökün,
sabahları kısık ateşte 15 dakika pişirin, soğutun, süzün. Yemeklerden önce
günde 3 kez 1 bardak kaynatma. Tedavi süresi 2 aydır Bir hafta içinde kursu
tekrarlayın Yıl boyunca toplamda 2-3 kurs yapın. Kaynatma süresi boyunca
alkolden kaçınmak gerekir. Dene!
Kulüp kulübünün bir kaynatma: 10 gr kuru kıyılmış kulüp
kulübünün (koç) otu bir bardak kaynar su dökün, yarım saat kaynatın, yarım
bardak içirin. Kulüp yosununun da zehirli maddeler içerdiği unutulmamalıdır, bu
nedenle onu içeride çok dikkatli kullanmanız gerekir.
Kaymakotu kökü, elecampane ve acı badem meyvelerinin
infüzyonu: 15 gr kaymak kökü, 10 gr elecampane kökü, 8 gr acı badem meyvesi,
ezilmiş karışımı yarım litre votka içinde karanlık bir yerde 20 dakika
dikkatlice doğrayın. gün, her gün sallayarak. Sabah ve akşam yemeklerinden önce
alkollü içecek olarak 100 gr alınız. Tedavi süresi arka arkaya 4 gündür.
İnfüzyon mide bulantısına ve alkolden tiksinmeye neden olur.
Elbette tedavi sırasında bir alkoliğin toksin ürünlerini
vücuttan atması gerekir.
Tarif: farklı bitkilerden çay
Çay toplamak için ihtiyacınız olan:
20 gr pelin otu,
20 gr civanperçemi,
20g sarı kantaron,
15 gr nane,
10 gr angelica officinalis,
10g sürünen kekik
5 gr ardıç.
Tüm otları iyice karıştırın, öğütün, porselen bir demlikte
çay demleyin: 1 yemek kaşığı kuru doğranmış karışımı bir bardak kaynar suyla
dökün, ısrar edin ve için. Günde 3-4 kez bir bardak infüzyon için. Tedavi
süresi 10 gündür. 5 gün sonra kursu tekrarlayın. Toplam tedavi süresi, alkol
bağımlılığı dikkate alınarak iki ila sekiz aydır. Bu dönemde, alkol için özlem
kaybolur.
Pençe tozlu kahve: 1 fincan kaynayan Türk kahvesine (yaklaşık
50 gr), 1/2 çay kaşığı toz pençe kökü ekleyin, bir kez alkollü içki içsin.
Alımı 1-2 gün içinde tekrarlayabilirsiniz. Ayıklık yasasını çiğneyen bir
alkoliğe böyle bir kahve ikram etmek en iyisidir.
Bir alkoliğin yıkama sırasındaki kıyafetlerinin yanı sıra
kendisine sunulan çaylar ve herhangi bir içecek hakkında konuşabilirsiniz.
KOMPLO
Hegumen rahibi çağırdı
Ve üç defa birlikte şu duayı ettiler:
"Rab İsa Mesih, Tanrı'nın Oğlu,
Köleye (isim) kötü tutkudan merhamet et
sarhoş edici talihsizlik
Artık bu ışığı unutacaktı.
mezara kadar
Deniz okyanusunun domuzu nasıl kaçar
Yani Tanrı'nın hizmetkarı (isim)
Sonsuza kadar korkmak için sarhoş
Kus ve geride kal
Amin, amin, amin."
Bir başka komplo da alkole iftira atmak
Nehre kömür nasıl akar, su,
Tanrı'nın hizmetkarının (isim) arzusu da söndürüldü
Aşağılık iksir adına,
iğrenç votka,
Yani ağzın kuruyacak
Böylece göbek kurur
Şu andan itibaren ve sonsuza dek
Tanrı'nın hizmetkarında (isim),
Şarap unutulacak.
Amin, amin, amin.
Uyurken sarhoşken okuyun:
Yahuda Mesih'i inkar ederken,
öyleyse köle (isim) şaraptan vazgeçsin, amin.
Yöntem
Azalan bir ayda, gece yarısı üç defa içkiye iftira ederler.
Yolda bir ip bulursanız - uçlarını ortasından bağlayın, bir tavaya koyun ve ip
yandığında, üç kez kömürleşmeye başladığında, şunu söylemelisiniz:
Bu ipin bağlanma şekli
Böylece Tanrı'nın hizmetkarı (isim)
Herhangi bir sarhoşluktan boğazını bağladı.
İpten çıkan külleri yiyeceğe veya içeceğe katın. Dokuz kez
ver.
İşte Karelya'da Veps'ten öğrendiğim ilginç bir yöntem.
Vepsialılar artık çok içiyorlar ama şifacılar, büyük büyücüler ve büyücüler
hâlâ varlığını sürdürüyor. Karelya'da birçok karınca yuvası var. Karelya
şifacıları ne yapar? Karınca yuvasının yanına açık bir şişe votka koyup birkaç
gün orada bırakıyorlar. Karınca alkolikleri bu votkaya alınır. Bunları mümkün
olduğunca bir şişede toplamak gerekir, ardından şişenin mantarı kapatılır ve bu
karıncalar ısrar edilir. Bu tür votka bir alkoliğe lehimlenir.
Karelya şifacılarının dediği gibi, tedavi bir kez ve ömür
boyu yardımcı olur. Slav şifacılar, Bolibozhko denen, yorulmadan demlemeye
başlayan kişiyi çağırdı. Bu, bir şifacı tarafından çağrıldığında bir alkoliğe
bağlanan efsanevi bir karakterdir. Her içki içtiğinde kafasında öyle bir ağrı
yapar ki, içen bir kişi için kurtuluş yoktur. Bolibozhko'nun da bir şekilde
alkolik olması ilginç ama o sadece baş ağrısı enerjisine bağımlı. Bolibozhko,
özellikle kızılcık ve yaban mersini olmak üzere, çoğunlukla meyve yerlerinde
yaşıyor. Efsaneye göre, genellikle koca kafalı, beceriksiz, eski, yırtık ve bir
şekilde yamalı kıyafetler giymiş gibi görünüyor. Alkolik nasıl çağrıldı?
Kızılcık veya yaban mersini aldılar, birkaç meyveyi ezdiler, bir çay kaşığı
votkaya batırdılar ve sol ellerinin işaret parmağını hareket ettirerek bu
votkadaki yaban mersini ve kızılcık suyunu karıştırdılar ve şöyle dediler:
Kuş dudağı, sivri burun
Kendisi kullanışlı, gözleri dar
Kurnaz-kurnaz, yap izma
Carla ölü bir yaprak kadar kötü
Kendini savun, Lyakhovets'e gel
Ve zıplamasını em.
Bundan sonra, bir yemeğe İsveç kirazı veya kızılcık suyu ile
büyülenmiş votka veya bir alkoliğe içecek eklendi. Bundan sonra Bolibozhko
ortaya çıktı ve alkolü bükmeye ve kırmaya başladı.
yüz.
Hamamda aşırı su içenlere kavak süpürgelerle buğulanır, kavak
takozlarla sıkılır, kasları çekilirdi. Daha sonra kekik yağı ile ovulur, cildin
alevlenmesine izin verilirken, alkolizme karşı çeşitli komplolarla konuşulmaya
devam edilir. Sonra kasları düzelttiler, gerdiler ve şifacının elleri olduğu
gibi kaslardan döküldü, alkol zehirlenmesi ürünlerini ve içlerine yerleşmiş
toksinleri çıkardı ve sıktı. Komplolarla, titrek kavakla, yağla ve esnetmeyle
bu tür buharda üç veya dört gün geçirdikten sonra, alkolizmli hastalar keten
bandajlara sarıldı, yaşamın ilk yılında yaban havucu ve süt otunun suyuna bol
miktarda batırıldı. Bu tür bandajlarda alkolik uyudu ve ertesi gün tekrar
buğulandı, çekildi, lifleri parmaklarıyla sıkarak kasları boşaltıldı. 3-4
günlük böyle bir iyileşmeden sonra, bir kişi aklına, bilincine geldi ve onu iyileştirici
nitelikteki komplolara göre yeniden programlayarak bilincini tamamen yeniden
yönlendirdi.
Banyo kehaneti, aşk banyoları, Samimi çözüm
problemler
Destansı şiirlerin yaratıcısı Homer, sporcuların cesaretini,
insan hastalıklarını iyileştirme sanatını ve sıcak banyoları seslendirdi.
İlyada'nın 14. şarkısında, tanrıların ve insanların babası Zeus'u baştan
çıkarmaya çalışan yüce Olimpos tanrıçası Hera'nın onunla tanışmaya nasıl
hazırlandığını öğreniyoruz. Burada hamamın yoğun kapılarını açar, “orada
ambrazik bir nemle, vücudunun en küçük tozuna kadar tüm tütsülerinin en zarifi
olan en saf, en tatlı, cennetsel yağla kendini mesh etti.” Başka bir bölümde
Odysseus ile Penelope'nin oğlu Telemachus, Zeus'un kızı çakırkeyif Athena
Pallas'ı "banyonuzu ve üyelerinizi ve ruhunuzu tazeleyerek geri
döneceksiniz" diye davet eder. Ve burada Telemachus bilge Nestor'u ziyaret
ediyor: Telemachus'un müstakbel eşi Çar Polycaste'nin kızı genç adamı muhteşem
bir hamama götürüyor: “bakire onu yıkayıp yağla ovduğunda, hafif bir chiton
giyip giyindiğinde zengin manto içinde, bir tanrı gibi parlak bir yüzle çıktı
". Homer, hamamlarda gerçekten aşktan söz edildiğini ve bir erkekle bir
kadın arasındaki ilişkiyi açıkça iyileştiren banyo ritüellerinin olduğunu bizim
için sakladı. Aşk, net bir şekilde tanımlanamayan bir kavramdır. Herkes ne
olduğunu biliyor ya da en azından tahmin ediyor. Bu duyguya kaç kitap
ayrılmıştır, kaç şair, sanatçı, müzisyen yeteneklerini bu kavrama vermiştir.
Kalbe hükmedemezsin, der eski bir atasözü. Bununla birlikte, insanın asırlık
deneyimi, bir dizi model, neden-sonuç ilişkisi çıkardı ve bu gizli meselede,
banyo kehaneti, ortakları birbirine çeken ve güçlendiren çok yardımcı oluyor.
Aşağıdaki "Zarar verme" kavramı tamamen banyo hakkında geliyorsa,
aynı formül aşk kehaneti için uygundur. İnsanın aşksız yaşaması çok zordur, her
birimiz sevmek ve sevilmek isteriz. Ne yazık ki, bu duygu oldukça kaprisli ve
her zaman karşılıklı değil. Bir ailede eşlerin hobileri farklı yönlere giderse
ne yapmalı? Birlikte uzun bir yaşam nedeniyle birbirlerine olan yakın ilgi
zayıflarsa ne yapmalı? Eski günlerdeki insanlar tamamen aynıydı, bu nedenle
şifacı materyal temelinde çok sayıda eski yöntem korunmuştur. Hemen hemen
herkes bir aşk cadısı veya büyücü-büyücü olabilir, yalnızca kehanet için
koşullar, malzeme bilgisi gereklidir. Bir banyonun buharı, hareketleri ve
aromaları ile vücudu etkilediği ve aşk kehaneti sırasında bir komplonun kişinin
biyoenerji alanına girdiği ve kimseye zarar vermemeye dikkat etmeniz gerektiği
konusunda sizi uyarmak isterim. Asla intikam duygusuyla aşk kehanetine
girmeyin, örneğin kavga ettiğiniz bir arkadaşınızı, size kaba davranan genç bir
adamı kızdırmak için. Kötü düşünceleriniz bir bumerang gibi size geri
dönebilir. Aşk büyüsü, yalnızca saf sevgi dolu bir kalpten geldiğinde iyidir.
Aşk komploları genellikle, daha sonra bu komplonun okunduğu kişiyle temas
halinde olması gereken bazı nesneler üzerinde okunur.
Temel bilgilerle başlayalım. Her şeyden önce, Rusya'nın
şifacıları ve büyücüleri, yalnızca sağlıklı ve parlak pürüzsüz cildin aşk
aurası verdiğine inanıyorlardı. Onunla başlayacağız. Büyücülerin inandığı gibi
ten, ruhun aynasıdır. Farklı ruh halleri, gelip geçici duygular ciltte izler
bırakır. Bu nedenle cilt sadece dış etkenlerden değil, iç etkenlerden de
etkilenir. Cilt bakımı, karşı cinsin bazı aşırı duyarlı elementlerde hissettiği
çekici biyoenerjiye yol açan pürüzsüzlüğü ve parlaklığıyla cilt olduğu için son
derece gereklidir. Bu durumda erkek teninden ve kadın teninden bahsediyoruz.
Doğal olarak görünüşünüzü izlemek gerekiyor, bunu çocukluktan beri biliyoruz.
Ancak bir cazibe aurası yaratmak, cildi parlak ve cilalı hale getirmek
demektir, çünkü sadece cildin cilalı üst tabakası çekici bir hale oluşturur.
Cildin parlamaya başlaması için banyo için buhar tarifi
Sardunya ve papatya buharı için eşit dozlarda demlenir ancak
kaynayan ot çamuru atılmaz, gazlı bez veya ketene sarılır ve kaynatılan otlarla
bu düğüm ile cilt vücudun her yerine sürülür. Bundan sonra, aynı çiftte, çok
sayıda bu kitapta anlatılan çeşitli şekillerde kendilerini yoğururlar,
süpürgelerle iyice buğulanırlar, gerekirse vücut ağırlığını azaltırlar. Ve aşk
enerjisinin doğuşu için tasarlanan böyle bir banyodan sonra kendilerine de krem
sürerler. Kremin bileşimi eşit oranlarda lavanta, papatya, iğneler içerir. Bu
bileşenlerden fırında buharlaştırılarak kalın bir iksir yapılır. Böyle
konsantre bir sıvınız olduğunda, zeytinyağı veya kozmetik vazelin ile
karıştırılır, iyice karıştırılır. Zeytinyağı ile karıştırırsanız süt sarısı bir
emülsiyon elde etmelisiniz. Bu emülsiyon buzdolabında iyi saklanır. Böyle bir
vücut kremi ile ovulduğunda, bir süre sonra vücudunuz parlak bir üst kaplamaya
kavuşacaktır. Kendinizi bu kremle ovduğunuzda sert bezlerle ovmanız gerektiğini
unutmayın. Eski günlerde lifler olarak, sopa şeklindeki şamandıra
kullanılıyordu, bu muhteşem bir elfin - kuruduğunda cilde kesinlikle harika bir
etki veren yosun. Ayrıca banyoda aşk lifleri olarak , koç gibi taze yoğrulmuş
ve düğümlenmiş eğrelti otları kullanılmıştır. Bu keseler, banyo prosedürü
sırasında ılık suda mükemmel şekilde saklanır; buhara batırılır, taze hale
gelirler. Eğrelti otu suyunun vücuda emildiğinde, tüm orijinal aşk büyülerini
harika bir şekilde geri getirdiği fark edildi. Slav büyücüler, bir kişinin her
zaman aşk çekim güçleriyle doğduğuna, ancak yaşam sürecinde bir nedenden dolayı
onları kaybettiğine inanıyorlardı. Elbette en iyi cilt bakımı, sağlıklı bir
yaşam tarzı ve gönül rahatlığıdır. Günde içtiğiniz sigara sayısını ve içtiğiniz
alkol miktarını azaltmaya çalışın. Tatlıları azaltmaya çalışın, stresten ve
diğer aşırılıklardan kaçının, yeterince uyuyun, bol temiz hava alın, sağlıklı
yiyecekler yiyin ve iyi olacaksınız. Cildiniz, güzelliği ve tazeliğiyle ve
doğan bir aşk enerjisi alanının geri kazandırdığı nitelikleriyle size teşekkür
edecek. Banyodaki aşk enerjisinin geri kazanılmasına yardımcı olacak başka bir
harika kompozisyon korunmuştur.
Yemek tarifi
Ardıç iğnelerini ve köknar ladin dallarını iyice karıştırın,
önce kurutulmalı ve ince bir toz haline getirilmelidir. Bunu yapmak için
geleneksel bir kıyma makinesi kullanabilir ve ardından bir kahve değirmeni
içinde öğütebilirsiniz. İki yaprak dökmeyen bitkiden elde edilen böyle bir tozu
ince tuzla karıştırın ve buğulanmış cilt üzerinde böyle bir bileşimle ovun. Bir
terletici olarak harika çalışır, ancak aynı zamanda bir aşk büyüsünün
biyoenerjik bir etkisini de üretir. Başka bir harika ilaç daha var, ancak
zamanımızda yapmak muhtemelen çok zor olacak çünkü bu yağın içeriği lavanta,
papatya, yabani gül (gül yaprakları) ve kenevirdir. Tüm hammaddeler taze
olmalıdır. Bütün bu bitkiler ince ince doğranır, ezilir ve az miktarda
ısıtılmış, ancak kaynatılmamış yağ ile dökülür. Bütün bunlar demlenir ve 40 gün
sonra ılık ve karanlık bir yerde yağ süzülür ve banyo merhemleri için
kullanılır. Genel olarak, çok sayıda aşk banyo ritüeli korunmuştur; örneğin
erkeklerin banyodan sonra erkek eğrelti otları ile durulanması zorunlu bir
kuraldı. Kadınlar ise daha karmaşık bir programa göre durulandılar: saçlarını
funda suyuyla duruladılar, vücutlarını söğüt suyuyla duruladılar ve yüzlerini
papatya kaynatmasıyla yıkadılar, ürogenital bölge genellikle kadife çiçeği ile
yıkandı. . İlginç bir şekilde, ağız hijyeni için ürünler de vardı. Bunlar
sardunya, adaçayı, nane, kekik, pelindir. Tüm otlar eşit oranlarda
karıştırıldı, toz haline getirildi, huş ağacı kütükleri yakıldıktan sonra kalan
tuz ve kül ilave edildi. Bütün bunlar iyice toz haline getirildi ve dişler bu
bileşimle fırçalandı. Bu ilacın diş eti kanamalarına çok iyi geldiği ve nefesi
harika bir şekilde ferahlattığı tıp kitaplarında bildirilmektedir. Şifacılar
ayrıca sabahları ve geceleri nefesi tazelemek için iğne yapraklı özlerden
oluşan bir kaynatma içmenin gerekli olduğunu söylüyorlar. Banyoda aşk kehaneti
için, kendinizi büyülü eylemlere hazırlayarak kesinlikle uyulması gereken
birkaç koşul vardır.
İlk olarak, tüm alımlar aç karnına yapılmalıdır; ne kadar
uzun süre aç kalırsanız, etki o kadar güçlü olur. Ancak doğrudan banyoda üvez
kvası içmeniz gerekir.
Üvez kvası tarifi: bir avuç üvez yoğrulur, "canlı
su" (3 litre) ile dökülür, tada bal eklenir, huş kömürü (1-2 adet). Kuru
üzüm veya maya ile değiştirilebilen birkaç şerbetçiotu da oraya düşer.
Bulaşıklar dikkatlice mantarlanır, eldiven giyip ılık bir yerde ışığa koyabilirsiniz.
3-4 gün sonra kvas hazırdır.
İkincisi, bir aşk banyosu için dinlenmeniz gerekir, hiçbir
durumda işte fazla çalışmamalısınız. Bu nedenle aşk kehaneti olan banyolar
hafta sonları veya dinlendikten sonra yapılmalıdır. Üçüncüsü, üç gün boyunca
alkolden uzak durun. Banyoda aşk kehanetine girmeden önce, bunu hangi amaçla
yapacağınızı kendiniz belirleyin. Evlilikte başarılı bir şekilde yaşamak mı
istiyorsunuz, aşık bir eş mi bulmak istiyorsunuz yoksa sadece aşkta
karşılıklılığa mı ihtiyacınız var? Ama her halükarda, bir aşk banyosu ritüeli
yapmaya karar verirseniz, onu sonuna kadar getirmeniz gerekir. Aşk çiftleri,
içecekler ve merhemler için şu otlar kullanılır: süt otu kökü, yumurta kapsülü,
solucan otu, buğday çimi, hodan, maydanoz, St. , karanfil, rue, takke, hindiba,
yasnotka. Antik çağlardan beri bazı ürünlerin şehvet uyandırdığı bilinmektedir.
Ve modern bilim, evet, bunun doğru olduğunu kabul etmek zorunda kalıyor.
Vücudumuzun yiyecek ve içeceklerle birlikte aldığı birçok madde, cinselliği
uyaran hormonlara benzer. İçerdikleri bu maddelere antik Yunan aşk tanrıçası
Afrodit'ten sonra afrodizyak adı verildi. Ve bizim için oldukça yeni olan bu
kelime, Batı ve Rus edebiyatında giderek daha fazla karşımıza çıkıyor. Her
millet, bildiği afrodizyakları sadece bilmekle kalmadı, aynı zamanda amacına
uygun olarak kullandı ve onlardan en inanılmaz aşk karışımlarını oluşturdu. Bu,
Rus şifacı geleneğindeki angelica officinalis ve eğrelti otu ve harmala ve
zamaniha, anemon, bahar çuha çiçeği, adonis'tir (şifacı kitaplarında buna
"lokhmach" denir). Ancak bilim ve modern araştırmaların gösterdiği
gibi, kava biberi kökü ve domiana yaprakları bu yarışmada aynı avuç içini
paylaşıyor. Bahar adonis (veya "lohmach") yabancı afrodizyaklarla
aynı çizgide durabileceğine bahse girebilirim. Cinsel istek eksikliği şu anda
pek çok gençte bulunuyor ve tam tersi, gençlikleri daha çevre dostu ve daha az
stresli bir dönemde geçen olgun insanlar, gençlere bir avantaj sağlıyor.
Partnerini iyi anlayan erkekler ve kadınlar, bir stres faktörü tarafından
güçlerinden yoksun bırakılanlara göre çok daha sık cinsel aktivite hissederler.
Bazen cinsel istek eksikliği, bir eşe karşı sınırlı bir ilgiyle, bazen de
farklı bir cinsel yönelimle kendini gösterir. Fazla çalışma ve işyerinde
kendine yönelik artan talepler, işsizlik ve stres, hayata aşka olan ilgiyi
azaltır. Genellikle, sürekli TV izlemek veya bir partnerle çözülmemiş bir
çatışma gibi genel bir rahatsız edici atmosfer, çekim eksikliğine yol açar.
Erkeklerde cinsel istek eksikliği, genellikle kadınların aşırı taleplerine
ilişkin derin bir korkuyla ilişkilendirilir. Tersine, kadınların cinsel ilgi
eksikliği, genellikle sinirlilik ve eşlerinin davranışlarının günlük yönüyle
ilgili memnuniyetsizlik ile ilişkilendirilir. Yukarıdaki bitkilerin hazırlanmış
su buharları ile banyoya giderseniz, ürogenital bölgeyi dönüşümlü sıcak ve
soğuk kompreslerle buharlayın ve aynı zamanda buhardan sonra kalan haşlanmış
bitkilerle vücuda masaj yapın, o zaman cinsel enerji ve cinsel istek
artacaktır. hem erkeklerde hem de kadınlarda önemli ölçüde. Örneğin, Sibirya'da
Leuzea soflorovidnaya çok güçlü bir cinsel ilgi uyarıcısı olarak kabul edilir.
Bugün, Leuzea'nın alkol tentürü eczanelerde bulunabilir. Bazen eczanelerde kuru
maral kökü de bulabilirsiniz. Çam fıstığı tentürü tıpkı maral kökü gibi çalışır
ve maral kökü sizin için mevcut değilse, o zaman sizi temin ederim ki cinsel
ilgiyi artıran bitki herkesin ayağının altında büyür. Bu Çernobil - pelin.
Bitki ve kökleri çeşitli sinir hastalıklarında, tohumları ise cinsel isteğin
zayıflamasına karşı kullanılır.
Bir su infüzyonu hazırlayın: Gün boyunca içilen bir bardak
kaynar suya 1 çay kaşığı tohum. Ayrıca tohumlar banyoda buhar için infüze
edilir ve üreme organlarına kan akışı alanında tohumların haşlanmış kekinden
sıcak kompres yapılır. Çernobil tohumları toz haline getirilebilir ve günde 3-4
kez bir çay kaşığı (kenarları hizasında) alınabilir, kokulu dişbudak köklerinin
kaynatılmasıyla yıkanabilir. Kökler havanda ezilir, bir çay kaşığı bir bardak
kaynar su ile dökülür, su banyosunda kapağın altında 30 dakika buharda
pişirilir. Bu günlük dozdur. Genital bölgenin birçok hastalığı için, bal kokan
kokulu sarı bir yulaf lapası olan karyola kullanılır. Ayrıca karyola,
hamamlarda sak olarak ve süpürge yerine buharda pişirmek için kullanılıyordu.
Elbette anlaşılabilir bir durumdur, bugün her birimiz ginseng, altın kök,
eleutherococcus, kaçamak şakayıkların yakın ilgiyi yeniden canlandırmak için
harika olduğunu biliyoruz. Ancak muz infüzyonunun erkek gonadlarının işlevi
üzerinde olumlu bir etkisi olduğunu herkes bilmiyor. Papatya ayrıca cinsel gücü
normalleştirir. Cocklebur bitkisinin infüzyonu erkek organları üzerinde faydalı
bir etkiye sahiptir: Bir bardak kaynar suya 1 çay kaşığı, günde 1,5-2 bardağa
kadar içilir. Veya toynak kökü kaynatma: 200 ml kaynar suya 1/2 çay kaşığı, 30
dakika su banyosunda bekletin, günde 5-6 kez bir çorba kaşığı alın, erkek tohum
miktarını artırır. Yetersiz spermatogenez durumunda kolza suyu yemeklerden
sonra günde 4 kez 20-30 ml içilir. Rus bitki tıbbında zayıf güçten, sarı
kapsülün taze rizomlarından elde edilen öz uzun süredir kullanılmaktadır, bu,
gizlice bile verilebilen ve bir erkek veya kadın fark etmeksizin mükemmel bir
aşk büyüsüdür - işe yarar aynı şekilde. Kapsül yenilebilir bitkilere aittir; kıtlık
yıllarında kurutulmuş rizomlardan un öğütülürdü. Tuzlu suda taze olarak
kaynatılır veya bir kamp ateşinde bir tavada kızartılır, yakınlaşmayı teşvik
eden oldukça lezzetli bir yemek yaparlar. Ancak banyoda kaynatma ve ağızdan
uygulama için farklı bir tarif gereklidir. Öncelikle, yaz gündönümünden önce
yumurta kabuğunun yenmesinin tamamen güvenli olduğunu, ancak gündönümünden
sonra rizomlarında zehirli maddeler birikmeye başladığını unutmamalısınız. Bir
aşk iksiri için, bir kıyma makinesinde ezilen bir köksap gerekir. Ortaya çıkan
kütle, çok miktarda balla karıştırılır, ancak bal infüzyonu değil, durgun su
olacak şekilde karıştırılır. Bütün bunlar kaynatılır, kaynatılmaz, kısık ateşte
en az 2-3 saat ve ardından 2-3 hafta demlenir. Daha sonra yoğun bir dokudan
süzülerek istenilen zamanda ve istenilen dozda alınır. Ortakların birbirlerine
olan yakın ilgisi hemen artar. İlginçtir ki, Rus'ta yaka iksirleri de vardı,
örneğin semizotu bir yaka ilacıdır ve cinsel uyarılmayı önler. Sazlardan
sıkılmış meyve suyunun yanı sıra bataklık su mercimeği kaynatma. Bu nedenle, bu
bitkileri aniden şifalı banyolar için kullanırsanız, o zaman böyle bir banyodan
sonraki üç gün boyunca bir partnerle cinsel yakınlığa sahip olmamanın daha iyi
olduğunu unutmayın, böylece cinsel ilginin kaybolması süreçleri imajınıza
sabitlenmez. Banyo ritüelleri sırasında şu eylemler yapıldı: Bir kadın veya bir
erkek buharda pişirildikten sonra, keten bir çarşaf üzerine temiz ter çıkarıldı
ve bu çarşaf üzerinde samimi oldular. Kadınlar hala ter temiz ter için
kocalarının kıyafetlerini giydiler. Örneğin, tarak üzerindeki bir komplo
korunmuştur. Banyodan sonra, erotik yakınlaşma için saçlar zaten doğru bitki
ile durulandıktan sonra, sevdiğiniz kişinin tarağını almanız ve saçınızı
sobanın üzerine düşecek şekilde ısıtıcıda taramanız gerekir. Komplo:
Tarak-tarak, baş personel,
Saç-saç, sevgili dostum,
Siz kendiniz kıllı kardeşler bana yardım edin
Sevgiliyi (tatlım) kollarıma getir.
Seni besleyeceğim, besleyeceğim,
Kaynak suyu ile beyaza dönün,
Yıka, su.
Ve karşılığında bir tatlı istiyorum (sevgilim)
Kapınızın önünde, tanışın ve selamlayın.
Saç-saç, tarak-tarak
Kalbin sevgisini sevgiliye ilham et (sevgili),
Sonsuza dek kalbinize sevgi getirin.
Günden güne, geceden geceye
Bana bildirin
Ve beni özlüyor.
Ve eşikten o (o) bana gelecek.
Kalp anahtardır, ateş kilittir
Sonsuz aşk kaynağı.
Banyodan sonra birçok kadın bir komplo ile kocasının iç
çamaşırını ayaklar altına aldı:
Yürü! Yürü! Yürü
Sadece bir dulyushka için evlilik yatağında.
Bundan sonra vücutlarını ezilmiş bir tişört veya gömlekle
sildiler. Artık böyle bir gömlek artık yıkanmıyordu, ütülenip eşine iş ya da
gezi için evden çıkması için servis ediliyordu. Genel olarak, evlilik aşk
banyoları gerçek bir zarafettir. Peki, karısı değilse eşinin sağlığını başka
kim iyileştirecek? Hamamda yasak olan tek şey içki ve mahrem zevklerdi.
Banyodan sonra - istediğiniz kadar, ancak banyoda değil, çünkü sıcak sıcağın
bir erkeğin cinsel işlevini düşürmenin mümkün olduğuna ve bunun tersinin,
kadınların soğukluğunun tam olarak ısındığına inanılıyordu. banyo ısısı. Aile
banyolarında iyi olmak için ne tür sihirler yapacağınızı veya hangi otları
demleyeceğinizi bilmiyorsanız, kafa yormayın. En önemlisi, sağlıklı bir cinsel
işleve sahip olmanız için her zaman ne yapmanız gerektiğini unutmayın.
Afrodizyak bitkilerin sıcak ve soğuk kaynatmalarına dönüşümlü olarak batırılmış
süpürgelerle erojen bölgelere dönüşümlü sıcak ve soğuk kompresler buna katkıda
bulunacaktır.
"Füzyon" gecesi için bir aşk iksiri tarifi
Şunları gerektirir: az miktarda maydanoz, kereviz kökü,
bergamot, gül yaprakları, orkide kökleri, eryngium. Bir su banyosunda on beş
dakika boyunca üç litre suda buharlaştırın. Durun ve oda sıcaklığına soğumaya
bırakın. Tatmak için bal, kolay mayalanması için biraz şerbetçiotu ekleyin,
hafif gazlı, gazlı bir içecek elde edilene kadar ılık bir yerde gazlı bezle
bağlanmış bir kavanozda tutun. Aşırı hoppa değil ama düşüncelere eğlenceli bir
yön veriyor ve birbirlerine güzel bir şehvetli çekim sağlıyor. Bu geceyi
sevdiğinizle geçiriyorsunuz. Yukarıdaki otlar ikame edilmemelidir;
Alabildiğinizi alın, çünkü etki için genellikle kereviz kökünün yalnızca bir
infüzyonunun etkili bir ilaç olarak kullanılması boşuna değildir. Banyo için
bir aşk kaynatma hazırlamanız gerekir.
Tatlı bir buhar için eşit parçalar alırlar: buğday çimi kökü,
ciğer otu otu, peygamber çiçeği, şerbetçiotu kozalakları, dulavratotu. İnfüzyon
iyi filtrelenir ve ısıtıcıda servis edilir. Aile banyosunda buharlama yumuşak
süpürgelerle yapılır. Bu durumda meşe. Meşe vücuda dayanıklılık verir ve böyle
bir banyodan sonraki gece sadece dayanıklılığa ihtiyacınız vardır. Meşe
süpürgeleri tatlı bal suyuna batırılır, böylece meşe yaprağı balın
"özünü" alır. O kadar nazik bal süpürgeleriyle ki, bir erkekle
buğulama yapılır. Aile hamamlarında en önemli olan neden olan yerleri
buharlamaktır. Bu tam olarak bir insanın asla yapmadığı şey, sanki vücudumuzun
bu kısmı yasakmış gibi. Bize bedensel mutluluk ve aile rahatlığı getiren
vücudun bu kısmıdır. Ataların dediği gibi "gizli yerleri" buharda
pişirmek şu şekilde yapılır: önce bu yerlere sıcak süpürgelerle hafifçe vurun,
ardından süpürgeleri soğutun ve soğuk süpürgelerle okşamaya devam edin. Bu
şekilde, vücudun geceleri bize teşekkür edecek bölgelerine bir akım
dalgalanması sağlıyoruz.
Dilerim ki seversin
Marina Krymova'nız
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar