E. I. Roerich AGNİ YOGA
12. KARDEŞLİK
BÖLÜM
BİR
1937
En samimi
olanı Kardeşlik kavramını çevreler.
En
sevindirici şey , bir Bilgi İşbirliği olduğu bilincinde yaşar.
Böyle bir
düşünce, Sadık İşçilerin bir yerlerde yaşadığını doğrular.
Kardeşliğe
ulaştıracak temelleri kendimize hatırlatalım.
1. Çok
külfetli bir konsepte inelim. Dünyevi yaşamın ortasında, insanlar yardımlaşma
kavramını güçlükle özümserler, ancak Kardeşlik kavramı onlar için çok daha zor
ve ulaşılmazdır. Bedensel yığılma, kan akrabalığı gibi, kişinin Kardeşliğin
gerçekleşmesini kabul etmesini engeller. İnsanların Dünya Kardeşliğini anlamayı
tamamen reddetmesi daha kolaydır. Aksine, onu hayata uygulama olasılığını
düşünmek yerine ona bir ütopya diyecekler.
İnsanlar,
küçük bir aile yapısında bile, Kardeşliğin onayını kendi içlerinde
bulamıyorlarsa, o zaman geniş anlamda artık hayati görünmüyor. Ayrıca insanlar,
Kardeşlerin çokluğu hakkında söylenen eski Ahit'i iyi okumazlar.
İnsanlar
ayrıca İnce Dünyanın hafızasını kendi içlerinde karartmışlardır. Genişletilmiş
Kardeşlik kavramı ancak orada karşılanabilir. Beden birçok geniş anlayışı
engeller. Sadece bedensel kavramın sınırlarını aşarak kardeşçe işbirliğini tanıyabiliriz.
Böyle geniş bir durumun işaretlerini toplayalım.
2. İnsanlar
İhvan'ın birliğini kanla mühürlemeye çalıştı. Sırf Kardeşlik mertebesine
erişsinler diye onlara en değerli maddeyi verdiler . Kardeşlik hakkındaki tüm
şarkıları duymak, şimdiden insanlığın rüyasının bütün bir şiiri olacak.
Kardeşlik kavramı etrafında biriken tüm gelenekleri toplarsak, insanların
mücadelesine dair alışılmadık derecede dokunaklı bir kanıt elde ederiz.
Kardeşlik adına istismarların tezahürü, ne tür bir özveriliğin her zaman saf
bir kalbin bu tür tezahürleriyle birleştirildiğini gösterir. Ancak yine de
özellikle kirletilen ve aşağılanan tam da Kardeşlik kavramıdır.
3.
Kardeşlik kavramına yapılan en iyi eklemeler bile onu sadece küçük düşürdü ve
başarılmasını zorlaştırdı. Özgürlük ve eşitlikle birleştirilmişti, böyle bir
üçlü dünyevi bir temsilde, yani ne özgürlüğün ne de eşitliğin olmadığı bir
durumda tasavvur edildi. En yüksek özgürlük, yasaların güzel değişmezlik olarak
anlaşıldığı Dünyaüstü Dünya'da gerçekleştirilebilir. Aynı yerde ruh tanesinin
eşitliği cömertliğin ve denkliğin tek ölçüsü olarak anlaşılmaktadır. Genellikle
dünyevi özgürlük heykelleri, bize daha yüksek küreleri ve durumları hatırlatan
kanatlar veya ışıklarla donatılmıştır.
Eşitlik
imgeleriyle ilgili bir şaka var: Heykeltıraşa, onur yolunu onlarla süslemek
için bin eşitlik heykeli yapması emredildiğinde, bir heykel yaptı ve geri
kalanını üzerine dökmeyi teklif etti.
4.
Kardeşlik hakkında konuşmak nadirdir. İnsanların bu kavramı küçük düşürmek için
kesinlikle komplo kurduklarını gözlemlemek, dünyevi acının büyük olduğu
saatlerde olağandışıdır. Kardeşliğin eski kan birliği gelenekleri şimdiden tüm
insanlık için öyle bir tehdide dönüştü ki, eski intikamın kendisi çocuk
oyuncağı gibi görünüyor.
Özellikle
güçlendirilmesi gereken bir şeyden bahsettiğimi zaten biliyorsunuz.
5. Bir
insan topluluğuna - Arkadaşlar, Çalışanlar - sözleriyle girerseniz, çoğunluk
size şüpheyle bakacaktır. Ama onlara Kardeşler demeye cüret ederseniz, o zaman
muhtemelen zaten kabul edilemez isimler telaffuz ettiğiniz için
reddedileceksiniz.
İnsanlar
bazen İhvanlar kurmuşlardır, fakat bu tür dışa dönük, şatafatlı kurumların
büyük İhvan kavramıyla hiçbir ilgisi yoktur. İnsanlar Toplulukları,
İşbirliklerini, çeşitli Artelleri, Ortaklıkları bu şekilde başlatır, ancak
basit bir güvene bile dayanmazlar.
Belki de
şimdi, en iyi yüreklerden bazıları, güvenin mihenk taşı olabileceği bu tür
Kurumların yaratılmasının hayalini kurmaya başladı bile. İnsan gözü gelişen
çağın sadece bazı detaylarını gördüğünde her şeyin kötü olduğu iddia edilemez.
Eski
sembollerin parçaları aracılığıyla temel kavramların yaşamını gözlemlemelerine
izin verin. Tam da dünyevi bakış açısından her şey rahatsız olduğunda, belki de
tam o sırada en güzel kavramlar çoktan doğmuştur.
6. Gerekli
kavramlardan ne zaman bahsetmeli? Özellikle rahatsız olduklarında. Kesinlikle,
o zaman insanlar onları zaten umutsuz bulduklarında onlar hakkında konuşacağız.
Bu nedenle, şu anda Kardeşliği mi hatırlatıyoruz? Ancak çaresizlik içindeki
insanlar, önceden belirlenmiş Kardeşliğin dağılmış tanelerini aramaya
gelecekler.
Hayat
sarkacının salınımlarından şüphe etmeyelim. Umutsuzluk içgörünün habercisi
olabilir.
7. Belirli
ışınların ve bu ışınlarla ilgili her şeyin özellikle güçlükle algılandığı haklı
olarak belirtilmiştir. Bu nedenle, eğer farklı bir şekilde ayarlanmışsa, başka
birinin bilincini zorlamamakta ısrar etmiyoruz. Şiddet iknanın bir özelliği
değildir. Dostluk ve hatta Kardeşlik sipariş edemezsiniz. Bu kavramlar özveri
ve temellerin anlaşılmasını gerektirir.
Geniş
Kardeşlik kavramı kan bağına indirgenmişse, bu şuurun çok fakirleştiği anlamına
gelir. Çoğu zaman bilinç o kadar sınırlıdır ki, insanlar kan bağı dışında ne
tür bir Kardeşliğin var olabileceğini hiç anlayamazlar.
Belirtilen
akrabalık dereceleri kuzenlerdir, ikinci kuzenler dördüncü kuzenlerde biter ve
hayal gücü daha ileri gitmez. Kardeşlik kavramı etrafında gelişen sözleşme
kitaplarının tamamını derlemek mümkündür.
Farklı
yüzyıllarda birçok halk, Kardeşliğin önemini vurgulamıştır. Kardeş katli ciddi
bir suç olarak görülüyordu. Tüm bunların arkasında, yüksek bir duruma duyulan
saygı görülebilir. Güçlü önlemler, sıradan düşünceye uymayan bir şeyi korudu.
Akıl bunu inkar etti, ama kalp ateşinin derinliklerinde onayladı. Kalp,
Kardeşliğin öneminin güzelliği ile titredi. Yine insanlık kalbe yönelecek ve
Kardeşliğin özünü anlayacaktır.
Belki
Kardeşlik vardır? Belki de dünyanın çapası gibi denge içerir? Belki de
insanlığın rüyalarında değişmez bir gerçeklik olarak kaldı? Kardeşliğin
duvarlarına ve kulelerine çok net bir şekilde kazınmış bazı rüyaları ve
vizyonları hatırlayalım. Hayal gücü sadece var olanın hafızasıdır.
Belki
birisi gerçekte Chung Kulesi'ni hatırlıyordur?
8.
Sonsuzluğun kıvılcımı her şeyde ifade edilmelidir. Her kavram, Sonsuza doğru
bir gelişimi önceden varsaymalıdır. Birbirini miras alan bir dizi kavramı fark
edebilirsiniz. Dostluk veya işbirliği sona eremez. Onlarla İnce Dünya arasında,
iki Dünyaya eşit derecede ait olabilecek başka bir şey olmalı. Böyle bir şeye
Kardeşlik denir.
İnsan
ilişkilerini taçlandıracak, Latif ve Ateşli Alemlerin özüne tekabül edecek daha
büyük bir kavram isimlendirmek imkansızdır. Kardeşliğin Üç Katlı olarak
adlandırılmasının nedeni budur. Üç Dünya arasında sağlam bir köprü gibi uzanır.
Dünyevi ve Ateşli Dünyaların temasını hayal etmek neredeyse imkansızdır, ancak
Kardeşliğin zırhında böyle bir birleşme bile mümkün olur.
9. Hiç
kimse çitin üzerinden bakma fırsatı olmadan sınırlı bir alanda olmak istemez.
Sonsuza yaklaşma olasılığını hissetmek için en azından küçük bir çatlak bulmak
gerekir. İnsanın gündelik hayatında böyle bir kombinasyon olsa bile, sadece en
küçüğü değil, en büyüğü de genellenebilir.
Belki de
her gezegenin harika bir buluşma yeri vardır.
10. Kayalar
aşındığında, yolun güvenliği için parçalanırlar, bu yüzden bazı insan
belirleyicilerinde böyledir. Yüzyıllar boyunca orijinal anlamlarını kaybederler
ve şimdiki zamana yakın kelimelerle değiştirilmeleri gerekir.
"Adanmış" kelimesinin başına gelen de buydu. Kutsama ile birlikte,
geçmişte kaldı. Onun yerine -bilmek ve bilmemek, bilmek ve cahil diyelim. Ancak
inisiyasyonun kendisi "eğitim" kelimesiyle daha iyi ifade edilir.
Böylece tasfiye olmaksızın moderniteye yakın kelimelerle ifade edilebilir.
Aynı şey
geniş kitleler için daha açık bir şekilde söylenebilecekken, bunu modası geçmiş
kelimelerle saklamanın daha iyi bir yolu yok. Ne de olsa bilgi seçkinler için
değil, herkes içindir! Bu nedenle, geçerliliğini yitirmemiş ahlak öne sürülür,
ancak bilimsel biliş için en iyi koşullar adlandırılır. Bilimin başarıya
ulaşması için daha iyi yaşam koşullarının oluşturulması gerektiğini ancak
cahiller anlamaz.
Bilim, ince
dünyanın anlayışıyla bu duvar aşılmadıkça, mekanik çemberin sınırlarını aşamaz.
11. Homeopatik
ilaçlar bir yerlerde yasaklanmıştır ve birileri insanları yalnızca kendi
yöntemleriyle tedavi etmek ister. Yasaklayıcı düşünme sınırlıdır. Tek bir
tedavi yöntemi oluşturmak imkansızdır. Tüm ilaçların sadece yardımcı araçlar
olduğu unutulmamalıdır. Birincil enerji olmadan, hiçbir ilaç uygun etkiye sahip
olmayacaktır.
Doktorlar
allopatlar ve homeopatlar olarak ikiye ayrılamaz, herkes bireysel olarak en iyi
yöntemi kabul edecektir. Ayrıca doktor, hızlı bir iyileşmede etken olacak temel
enerjiyi bilir.
12.
"Kardeşlik hakkındaki söylemlerimizle iyileştirici veya modası geçmiş
kavramların ne ilgisi var?" Ancak İhvan anlayışını genişleten pek çok şeye
karşı tutuma ışık tutmak gerekir.
13.
Kardeşliğe giden yollarda güven stoklayalım. Bir tür kör inançtan değil, tam
olarak güven kalitesinden bahsediyoruz. Niteliklerimizin vitamin merkezleri
olduğu anlaşılmalıdır. Güvensizlik veya şüphe özelliği, en iyi vitaminler için
ölümcül olacaktır. Kendimiz onların en iyi üreticileri olduğumuz ortaya
çıktığında, ama en güçlü derecede mekanik vitaminlerle beslenelim.
Dış
vitaminler doğal odaklara girdiğinde etkinin tam ölçüsünü verebilirler. Ancak
en iyi bitki vitaminleri bile zehirli organizmalara karışırlarsa en iyi
niteliklerini ortaya çıkaramazlar. Bu nedenle, insan doğasının temel
niteliklerinin uygulama bulduğu organizmalara değer veriyoruz.
Şüphe dolu
bir varlık, ilkel işbirliğine uygun değildir. Kardeşliğin tüm güzel
disiplinini, yani disiplini bile anlayamaz, çünkü Kardeşliğin işlerinin altında
yatan gönüllü uyumu tanımlamanın başka yolu yoktur.
Kardeşler
emek için birleşirler ve güven olmadan emeğin kalitesi olmaz.
14. Süptil
dünya genellikle sisli, soğuk, gezinen gölgeler diyarı olarak tanımlanır. Bu
tür açıklamalar batıl inançtan mı geliyor? Ama belki de bu mükemmel durumun
özelliklerini kullanamamaktan kaynaklanıyorlar? Aslında, önyargı ve
güvensizlik, İnce Dünyanın yüzünü gizleyebilir. Dünyevi durumda bile insan ,
özellikle her şeyin düşünce ile şekillendiği Dünya'da ne istediğini görür.
Orada yaşayanlar, düşünme derecelerine göre yaratabilir ve görebilirler.
Saf bir
zihne sahip olmakta fayda var, ortak güven duygusunu bilen budur.
15. Bir
kıvılcımdan güçlü enerji biliniyordu. Bir sinir kuvveti patlamasından sürekli
bir kuvvet akışı oluşturmak da mümkündür. İnsanlar uzun zamandır sinir enerjisi
saldırısının kas gücünden çok daha güçlü olduğunu kabul ettiler. Aynı zamanda
sinir gerginliğinin kısa olduğu ve bir çöküş gerektirdiği söylendi. Ancak bu
pozisyon doğal değil. Yalnızca dünyevi yaşamın koşulları, psişik enerjiyle
sürekli dolmayı engeller. Psişik enerjinin kas enerjisi kadar tekdüze olacağı
bu tür yaşam koşulları yaratmak mümkündür. Bir ilke bulununca
yaygınlaştırılmasına çalışılacaktır. Aynı şekilde işbirliği ve ardından
Kardeşlik de geçici flaşlar olmayacak, bilince girecek. Denenmemiş bir ulağın
değerli bir gemiyi taşımasına güvenilemez. Gerçekleşmemiş insanları Kardeşliğe
çağırmak da imkansızdır. Test edilmeyen bir balonun farklı basınçlara
dayanabilmesi imkansızdır. Sağlam bir anlayışa sahip olmayan insanlar, daha
büyük kavramların yükünü üstlenemezler. Bir at bile yavaş yavaş yüke alışır.
Ancak farkındalık kıvılcımı zaten parlıyorsa, yükün geri kalanı yavaş yavaş
mümkündür.
16. Bazı
insanlar Kardeşlik hakkında çok az şey söyler ama onun için çok şey yapar. Ama
öyleleri var ki, Kardeşlik dillerinden düşmez, ihanet de yakındır.
17.
Kardeşliğe, günlük değil, parça parça çalıştıkları bir Kurum olarak
bakılmalıdır. Parça işi tercih etmek için işi sevmek gerekir. Görevlerin sonsuz
olduğu ve iyileştirme kalitesinin de sonsuz olduğu bilinmelidir. Korkan
çalışmayı sevemez.
Bazen güzel
şarkılar duymuşsunuzdur - gerçekten, çalışmaya hem neşe hem de ilham verici
düşünce eşlik edebilir. Ama her şey için kendini test etmelisin.
18.
Kardeşliğe giden yollarda da fedakârlık gerekecektir. Muhtemelen birçok kişi
böyle bir durumu imkansız bulacaktır. İnsanların sıradan yaşamda bile bu
niteliği ne sıklıkla gösterdiğinin farkında değiller. Her ilhamda, her tutkuda
mutlaka bir fedakarlık olacaktır. Kelimelerin anlamı çok iyi anlaşılmalıdır.
Hayatta
sadece istisnai kahramanlara ait olacak böyle nitelikler yoktur. Yani
kahramanlar nadir değildir, ancak her zaman kılıç ve mızraklarla
silahlanmazlar. Bu nedenle en iyi kavramların anlaşılması ve varlığa
yaklaştırılması gerekir.
Uygulanamazlık
hakkında kendimize tekrar etmeye başladığımızda kendimizi cesaret ve sertlikten
mahrum bırakabiliriz. Cesaretin nasıl uygulandığı önemli değil, amansızca
büyümesi gerekiyor. Kırılan cesaretten bahsederken, bu durumu basitçe
çekingenlik olarak adlandırmak daha iyidir. Siz kemikleri ve kasları
kırabilirsiniz ama biz ruhu kıramayız! Çekingen ve kaçamak bir kişi Kardeşliğe
hizmet edemez.
Kendini
reddetmek ilhamdan başka bir şey değildir; çekingenlik ilham kaynağı olmayacak.
19.
İnatçılığı yanımıza almayalım. İnattan daha dayanılmaz bir yük yoktur. İnatçı
bir at bile seçilmez; inatçı köpek bile yola çıkarılmaz. İnat, en iyi
merkezlerin felçidir. Testi yapan kişi inatçıysa, psişik enerjiyle ilgili
deneyler sonuç vermeyecektir.
Akıl ve
hikmet, sınırlı bir inatçılığa sahip değildir.
20.
Alınganlık uzun bir yolculuk için iyi değildir. Bu, Kardeşlik için sadece
dünyevi mükemmellikleri aradığımız anlamına gelmez, sadece böyle bir yükün
yanımıza alınmaması gerektiği konusunda uyarıda bulunuruz. Neşe biriktirmek
için zamana ve onu çeşitli koşullarda ve farklı havalarda deneyimlemek için
zamana ihtiyacınız var. Kişi kendine eziyet ve eziyet etmemeli, vücudunun
ölçüsünü bilmek için test etmelidir.
21.
Herhangi bir kanlı yiyecek, süptil enerjinin gelişimine zararlıdır. İnsanlık
cesetleri yemekten kaçınabilirse, o zaman evrim hızlanabilir. Et sevenler kanı
çıkarmaya çalıştılar ancak uygun sonuçları alamadılar. Et, kan alınsa bile, bu
güçlü maddenin yayılımlarından tamamen kurtulamaz. Güneş ışınları bu
yayılımları bir dereceye kadar giderir, ancak uzaydaki dağılımları da küçük bir
zarar vermez. Mezbahanın yakınında psişik enerji üzerinde deneyler yapmaya
çalışın ve şiddetli delilik belirtileri elde edin; açık kana yapışan
varlıklardan bahsetmiyorum bile. Kanın kutsal olarak adlandırılması sebepsiz
değildir.
Bu şekilde
farklı insan türlerini gözlemleyebilirsiniz. Atacılığın ne kadar güçlü olduğuna
özellikle inanılabilir. Kanlı yiyeceklere olan arzu, atavizm tarafından
pekiştirilir, çünkü birçok nesil kana doymuştur. Ne yazık ki, devletler nüfusun
iyileştirilmesine dikkat etmiyorlar. Devlet tıbbı ve hijyeni düşük seviyede.
Tıbbi gözetim polisten daha yüksek değildir. Bu köhne kurumlara yeni bir
düşünce girmiyor. Sadece takip edebilirler ama yardım edemezler.
Bu arada,
Kardeşliğe giden yolda mezbahalar olmamalı.
22. Ama kan
dökülmesine karşı çok konuşan ama kendileri et yemekten çekinmeyen insanlar
var. İnsanda birçok çelişki vardır.
Yalnızca
psişik enerjinin iyileştirilmesi yaşamı uyumlaştırmaya yardımcı olabilir.
Çelişki düzensizlikten başka bir şeydir. Farklı katmanlar karşılık gelen
içeriğe sahiptir. Ancak bir fırtına dalgaları karıştırabilir ve doğru akımın
yeniden sağlanması çok uzun sürmeyecektir.
23.
Katmanları karıştırmaktan bahsettik. Kozmik fırtınalarda kimyanın akışı sürekli
olarak bozulur ve ışınlar kırılır. Kanunların dokunulmazlığını unutmadan bu tür
tedirginlikleri asimile etmek kolay değil. Astroloji, bir bilim olarak kalsa da
dünyevi cehaletten kaynaklanan birçok dalgalanmaya maruz kalabilir. Ayrıca bazı
işaretler gizlendi. Bunu hayal kırıklığı için değil, aksine gözlemcilere
koşulların karmaşıklığını hatırlatmak için söylüyoruz.
24.
İkiyüzlülük, ikiyüzlülük ve hurafe üç kasvetli niteliktir ve Kardeşlik yolunda
reddedilmelidir. Herkes düşünsün, nereden çıktı bu cahiliye kulları? Bu tür
karanlık yollar hakkında koca kitaplar yazılabilir. Bu tür zararlı
ayrıştırıcıların nasıl büyüdüğünü düşünmek gerekiyor? Farkedilmeden büyüyorlar.
Ama şimdi olduğundan daha fazla olduğu bir zaman yoktu. Bilimin
ruhanileştirilmesine, İnce Dünya fenomenlerinin makul bir şekilde
incelenmesinin koşullarına rağmen, cahilce suçların büyümesi hala kıyaslanamaz.
İnsanlar, mekansal düşüncenin onları prangalardan kurtarabileceğini
anlayamıyorlar.
Karanlık
zamanların geçtiğini düşünün - bilgi cahilleri utandırır.
25.
Kardeşliğe giden yol yukarıdaki yoldur. Dağ uzaktan göründüğü gibi, Kardeşlik
de öyle. Gözlerin miyop olduğu yerde öğretmen ısrar edemez. Ancak çekim
arasında zirvenin ana hatları kayboluyor. Yanındaki yüksekliği ayırt etmek
mümkün değil ve Kardeşlik yolunda birçok viraj var. Başarmanın zorluğu fikrine
alışmanız gerekiyor . Tüm engelleri sevmelisin, çünkü yoldaki taşlar sadece
yükseliş basamaklarıdır. Pürüzsüz bir taşa tırmanılamayacağı uzun zamandır
söylenmiştir.
26.
Kardeşliğe yapılan bir çağrı cevapsız kalmıyor, ancak birçok cevap var.
İnsanlar ifade çemberinde o kadar çok dönerler ki, diğer işaretleri
algılamazlar. Ayrıca insanlar bazen tek bir kelime ve tek bir kıvılcımda yer
alan ipuçlarını ve uyarıları nasıl anlayacaklarını bilemiyorlar. İnsanlar bu
kadar kısa olmasının sebeplerini düşünmek istemiyor. Bilim adamları, çok iyi
okumuş olanlar bile, Karma yasasını hatırlamazlar. Ancak insanlar yoldan geçen
birini tehlikede gördüklerinde onu kısa bir ünlemle uyarırlar ve sıkıntılarının
nedeni hakkında ona nutuk çekmezler. Böylece, karmik etkiler sırasında,
Karma'nın derinliklerine çekilmeden genellikle kısa bir ünlem ile uyarılabilir.
Çoğu zaman
herkes, Kardeşliğin cevabının görünüşte çok önemsiz işaretlerle geldiğine ikna
olabilirdi. En fazla sayıda göstergenin ya akıldan kayıp gittiği ya da yanlış
yorumlandığı rahatlıkla söylenebilir. Bu tür yeniden yorumlamalar, rastgele ruh
hallerine işaretler uygulayan düşüncesiz insanların ellerinde olduklarında
özellikle zararlıdır.
Maddi
işaretlerin cahiller tarafından zıt bir şey olarak yorumlandığı birçok örnek
vardır. Dünyevi geleneklerde bile, insanlar genellikle harfleri, kelimelerin
tam anlamlarına bakmaksızın kendi yöntemleriyle yorumlarlar -Kardeşlik yolunda
bu tür koşullu benliklerin terk edilmesi gerekecektir.
27. Dünyevi
ilişkilerde dikkatli davranan insanlar, Yüksek Hizmette de dikkatli olmaya
alışacaklar. İnsanların sorularını cevapsız bırakmayın. Mümkün olduğu kadar
kısa cevap vermek, zehrin kaynağından ayrılmaktan daha iyidir. Bağlantının
olmadığı yerde ne tür zehirli fermantasyonların başladığını kolayca hayal
edebilirsiniz.
28. İyilik
Kardeşliği ve Kötülük Kardeşliği'nin varlığı hakkında yeterince şey biliniyor.
Kötülük Kardeşliği'nin eylem yol ve yöntemlerinde İyilik Kardeşliği'ni taklit
etmeye çalıştığı da bilinmektedir. Cahil soracaktır - Bir kişinin şu veya bu
Kardeşin yaklaşımını ayırt etmesi mümkün mü? Görünüşleri de, sözleri de aynı
ise, hataya düşmek ve kötülüğe götüren nasihati kabul etmek hiç de zor
değildir. İşte tanıma yolunun kalpte saklı olduğunu bilmeyen insan böyle akıl
yürütür. Psişik enerjinin tezahürü, fenomenin iç özünü açık bir şekilde
tanımaya yardımcı olacaktır. Bir kişi bilgi kıvılcımını kendi içinde
taşıdığında, hiçbir karmaşık uyarlamaya gerek yoktur.
araştırmacıları
, enerji belirtilerinin şüphe götürmez olduğunu kanıtlayabilirler. Dünyevi
açıdan göreceli olabilirler, ancak nitelik olarak hatalı olmayacaklardır. Bu
arada, özü tanımak için gereken niteliktir. Birincil enerji negatifi pozitif
olarak gösteremez. Böylesine tamamen bilimsel bir tanıklık, insanları kötü
niyetli yaklaşımlardan koruyacaktır. Böyle bir tanıma, Işık silahı olarak
adlandırılan sebepsiz değildir.
29.
Böylesine gerekli bir silahın neden herkese teslim edilmediği sorulabilir. Ama
herkeste var, ancak çoğu zaman yedi kilitle kilitleniyor. Bodrumdaki en büyük
hazineyi kapattıkları için insanların kendileri suçlanacak. Birçoğu, böyle bir
enerjiyi duysa bile, onu keşfetme yöntemini merak etmeyecek - bu nedenle merak
gelişmedi!
30. Aynı
uyanmış enerji, insanların olayları gözlemlerken sakinlik kazanmalarına izin
verecektir. Test cihazı, gözlemler sırasında tahriş edilemez veya ajite
edilemez. Sakinliğin tezahürü bir Hizmet işareti olacaktır. Öz, yan rüzgarın
altındaki dalgalar gibi çalkalanırsa, Hizmete adanmak imkansızdır.
31. Öğreti
zaten tüm hayatınızı değiştirmiştir. Sizi birçok tehlikenin içinden geçirdi.
Öğreti, nerede zarar ve nerede fayda olduğunu anlamanıza yardımcı olacaktır.
Doğru yolu ayırt etmek kolay değil ama sen düzgün kayaya tırmanmayı biliyorsun.
Psişik enerji bu tür gerilimlerden gelişir.
32. Sadece
psişik enerji çalışılmamalı, aynı zamanda yaşamda bilinçli olarak
uygulanmalıdır. Kardeşlik gibi bilinçli bir işbirliği psişik enerjiye ihtiyaç
duyar. Psişik enerji olmadan emeği uyumlu hale getirmek imkansızdır. Psişik
enerji olmadan karşılıklı anlayış bulmak imkansızdır. Psişik enerji olmadan
kişinin kendini tahrişten kurtarması imkansızdır -insan her şeyde birincil
enerjinin kendisini kullanmalıdır.
Sadece
yüzün varlığının enerji dalgalanmasını etkilemediğini, aynı zamanda insanların
görüntülerinin bile süptil enerjiyi etkilediğini zaten fark etmiş
olabilirsiniz. Sadece enerjinin hassasiyetini tanımak değil, aynı zamanda bu
olağanüstü niteliği de hatırlamak gerekir. Psişik enerjiyle ilgili deneyler
görmemiş insanlar için, görüntülerin bile etkileri hakkındaki tartışmalar
çılgın bir peri masalı gibi görünecek. Ancak bu tür insanlar için enerjinin
kendisi şüphelidir. Ruh ve ruh hakkında konuşmaktan çekinmezler ama onlar için
en bariz enerji büyü olacaktır.
33. Belirli
bilgilere ulaşamayan insanları rahatsız etmemeyi öğrenmek gerekir. Deneyimli
gözlem, tartışmanın ne zaman boşa çıkacağını size söyleyecektir.
34. Bir
tartışma gerçeği ortaya çıkarabilir, ancak çoğu zaman alanı doldurur. Öğretmen,
bir öğrencinin bir tartışmaya ne kadar katılabileceğini ve sinirlenmeyeceğini
bilmelidir.
Bu
önlemleri bilmek gerekir, çünkü Kardeşliğin her şeyden önce dengeye ihtiyacı
vardır.
35.
Kardeşlikten bahsetmişken birincil enerjiden bahsetmeme şaşırmayın; bunun için
iki sebep var. Birincisi, Kardeşliğe yaklaşımın birincil enerjinin gelişimini
gerektirmesidir, bu olmadan uyku merkezleriyle ince algıları gerçekleştirmek
imkansızdır. Kardeşçe işbirliği, bu tür en ince titreşimler üzerine kuruludur.
Ayrıca ikinci neden hakkında da hatırlanmalıdır - psişik enerjiden bahseden
önceki girişleri herkes okumaz. Her kitap, başarı için ana koşulları
içermelidir. Çok değerli bir şeyin isimlendirildiği bir önceki hakkında en
azından kısa ipuçları vermemek zalimlik olur.
Her küçük
duruma dikkat edelim - dünyevi varoluşta nerede küçük ve nerede büyük, nerede
gereksiz ve nerede yararlı olduğunu ayırt etmek zordur. Birçok inci çöple
birlikte atıldı. Muhatabın gerekli başlangıçları yalnızca kısmen öğrendiğini fark
ederseniz, ona yardım edin. Bu tür sabırlı yardım, Kardeşlik için çok önemli
bir niteliği ifade edecektir.
36. Psişik
enerjiye dördüncü boyutun organı denir. Elbette ölçümün kendisi koşulludur,
yalnızca tüm duyguların inceltilmesini ifade eder. Parlak incelik, dünya dışı
koşulları kabul etmeyi mümkün kılar. Ama nomenklatura dördüncü bir boyut
oluşturmuşsa, öyle olsun, yeter ki iki boyutlu bir boyuta dönüşmesin. Aynı
şekilde psişik enerjiye organ deniliyorsa da itiraz etmeyelim. Vardır, güçlü
etkiler üretir. Kozmik akımları alır, yaşamla bağlantılıdır. En azından bir
organ olarak adlandırılsın, böyle bir isimde zaten tanıma var.
37.
Unutulmamalıdır ki birçok kişi psişik enerjiden tek kelime bile anlamayacak.
Onu hiç görmemiş bir insanın şimşeği tanımaması gibi onlar da onu tanımazlar.
Yani düşüncenin ne olduğunu hiç anlamayan insanlar var. Bu tür insanların
işareti okuma yazma bilmemek değil, katılaşmış bir kalpte olacaktır - bu kadar
az ölü insan yoktur.
Psişik
enerji araştırmacıları bu tür fosillere alışsın. Açıkça uyumsuz olan
günlüklerde not edilmesi gereken çok şey olacak.
38.
İnsanlar, Resulleri beklemekte ve onların gelişini düşünmekten çok
korkmaktadırlar. İnsanlara Herald'ı nasıl görmek istediklerini sorarsanız, çok
garip, hatta çirkinliğe varan bir yığınla karşılaşırsınız; kuş tüyleri,
Haberci'nin son özelliği olmayacak. Elçinin Işıkla çevrili olduğunu
öğrenirlerse, o zaman her şeyden önce kör olmamaya özen göstereceklerdir.
Ama tabii
ki en sıradan görünümlerde bile altüst oluşlar oluyor.
Böyle bir
titreme sadece şaşkınlıktan değil, aynı zamanda auraların eşitsizliğinden de
kaynaklanır. Böyle bir gerginlik bile ölümcül olabilir, bu yüzden Müjdecilerin
ortaya çıkması pek sık değildir. Ne de olsa öldürmeye gelmiyorlar, bu nedenle
kendinizi yavaş yavaş çeşitli gerilimlerin algısına alıştırmanız gerekiyor.
Psişik enerji araştırmacıları, ne tür bir egzersizden bahsettiğimizi anlıyor.
Psişik
enerji ile ilgili deneylerin yanı sıra, Süptil Dünya ile iletişime alışmak ve
büyüye başvurmamak da gereklidir, çünkü doğal olan her şey doğal bir şekilde
anlaşılır. Kişi değişen derecelerde gerilime ancak deneyim yoluyla alışır.
Beklentinin kendisinin doğal bir hazırlık ya da yaygın tabiriyle bir disiplin
olacağı anlaşılmaktadır.
Hazır olan
bir kişi Müjdeyi almaya hazırdır.
39.
İnsanlar imtihanlardan korkar. İnsanlar deneylerden korkarlar ama bilmenin pek
çok yolunu hayal bile edemezler. Yine beden korkusu, yine ten korkusu makul
eylemleri köstekler.
Bu nedenle
disiplinler arasında her şeyden önce korku fethedildi.
40.
Kardeşlik kavramı sağlam temellere dayanmaktadır. İçinde yaş, ırk veya rastgele
ruh halleri kısıtlaması olamaz. Her şeyden önce, elbette, birincil enerji var.
Ortaya çıkarsa ve onunla kişileri uyumlu hale getirmek mümkünse, güçlü bir
bağlantı onaylanacaktır.
41. Doğal
yol nedir? İlmin en sınırsızı, mezhep farkı gözetmeksizin hoşgörü ve sabır
içindedir. Sınırsız biliş kolayca özümsenmez. İnsan emeğine dair her şey
sınırlıdır. Her meslek, olduğu gibi, birçok iletişim yolunu keser . İyi
beyinler bile dar kanallara sürüklendi. Kendine hakim olma hastalığı, kendini
inkar gibi değildir. Kolaylık sağlamak için kendimi bir erkekle sınırlıyorum!
Sonuçta, sınırsız biliş için cesur eylemler bir istisna olacaktır. Öfke ve
nefret, eylemlerini sınırlı olarak gerçekleştirir. Sınırsız eylem için kişinin
iyilikle dolu olması ve iyi bir gözle neden ve sonuçları bulması gerekir.
Emeğin şiddetinin kınama ile ilgisi yoktur. Sınırlı insanlar kınıyor.
İyileştirme kınamadan doğmayacaktır.
Ama kafa
karışıklığı içinde sınırsız bilginin hayalini kurmak mümkün mü? Her yerde ve
her zaman öğrenebilirsiniz. Fırsatların kendisi durdurulamaz bir çabaya doğru
akar. Doğal yol sadece hareket halindedir!
42.
Gerçekten aranmalıdır. Unutulmamalıdır ki küçük bir kıvılcım büyük bir patlama
yaratır. Bir düşünce çekecek ve uzaklaştıracak. İnsan zihninin yöneticileri
genellikle kendileri yönetilir. Ve hangi boş sesler bir kişinin iradesini
durdurabilir ve zaten şekillenmiş olan yolu sonsuza kadar engelleyebilir!
İyilik
engellemez ama kötülük engeller. Bu nedenle, küçük bir kıvılcımın büyük
patlamaları belirlediğini hatırlayalım.
43.
Kardeşlik için bu tür hazırlıklar gerekli mi? Yani sadece yemek yapmak değil,
aynı zamanda aydınlanmak da. Kendini büyük Hizmete adamaya karar veren pişman
olmayacak mı? Korkaklıkta, tüm refah ve rahatlık örnekleri ortaya çıkacaktır;
pişmanlık gülümsemeleri bile olabilir. İçgörü olmadan bu tür saldırıların
üstesinden nasıl gelinir?
44.
Dinlenme kavramının anlamı üzerinde anlaşalım. Etrafında birçok yanlış ve
zararlı yorum birikmiştir. İnsanlar, huzuru hareketsizlik olarak görmeye
alışkındır, bu şekilde zihinsel rahatlamaya dönüşür. Psişik enerji için en
parçalayıcı şey hareketsizlik olacaktır. Herhangi bir ruhsal hareketsizlik
yorar ama canlanmaz.
Doktorlar
dinlenmeyi, sakinliği, hareketsizlik olgusunu reçete eder ve ölü bir durumda
kişinin gücü geri kazanabileceğine inanır. Ancak aynı doktorlar, güçteki
düşüşün dengesizlikten kaynaklandığını anlıyor. Yani barış dengeden başka bir
şey değildir. Ancak denge, tekdüze bir enerji gerilimidir. Ancak bu şekilde
kuvvetler yeniden canlandırılabilir ve güçlendirilebilir.
Çölde ya da
şehirde denge sağlanacak diye bir şey yok, asıl olan sürekli gerilim. Gerilim
yolu, çabalama yoludur, yani yaşam yoludur.
Doktorların
kusurlu olması, güç harcaması konusunda uyarıda bulunur, ancak bunlar
dengesizlik içinde harcanır. Aksine, denge bir ve en iyi derde deva olacaktır.
Yardımcı bir araç olarak bir şey akılda tutulabilir, yani havanın makul
kullanımı, ancak bu durum uzun bir süre gerektirmez. Kardeşliğin tecellisi için
barış kavramı doğru anlaşılsın. Endişe kibir doğurur.
45.
Evrensel fenomenler arasında, sürekli patlamalar özel bir öneme sahiptir. Aynı
şekilde, bir kişinin içine enerji patlamaları pompalanır. Peki, insanlar
organizmaları yok ederken evrensel patlamalar neden faydalıdır? Aradaki fark,
evrensel patlamaların büyük bir ritimle dengelenmesi, ancak insan
patlamalarının genellikle ritimden yoksun olmasıdır.
46. Her şey
görecelidir, ancak Evrenin uyumu insanın özgür iradesiyle karşılaştırılamaz.
Doğru kullanılmadığı takdirde korkunç sonuçları olan bu cömert hediyedir.
İnsanın Kozmos'taki önemi hakkında çok şey söylendi, ancak böyle bir gerçek
durmadan tekrarlanmalıdır.
İnsanların
amaçları hakkında ne kadar düşünmediklerine her şey ikna edilebilir.
47.
Birbirlerini kızdırmaya çalıştıkları eski bir oyun vardı. Kim önce sinirlenirse
kaybeder.
48. Sürekli
uyanıklığa sıklıkla işaret edilir, ancak ne kadar nadiren anlaşılır! Genellikle
insanlar bunu başkalarından talep edecek, ancak kendi içlerinde
aramayacaklardır. Bu arada öncelikle enstrümanınızı kurmanız gerekiyor. Ancak o
zaman alıcılık olacaktır. Alıcılık olmadan işbirliği ve Kardeşlik umulabilir
mi? En açık nasihat, inkar zırhına karşı kırılır.
Doktorların
psişik enerjinin etkisi için hangi koşulların en faydalı olduğunu anlayacağı
bir zaman gelecek. Psişik enerjinin her koşulda aynı şekilde hareket
edebileceği düşünülemez. En güçlü zehirlerden etkilenmeyen insanlar varsa, o
zaman psişik enerji farklı algılanacaktır. Duyarlılık gelişmezse, kişi en
değerli aparatı kaybeder. Ancak algı için kendi içinizde sürekli bir uyanıklık
oluşturmanız gerekir. Böyle bir kalite için doğaüstü hiçbir şeye gerek yoktur,
sadece dikkatli olmanız gerekir.
49. İnsan
enkarnasyonları arasında kesinlikle ritmik emeğe adanmış bir enkarnasyon
bulacaksınız. Bir tür beceri veya müzik, şarkı söyleme veya kırsal çalışma
olsun, bir kişi kesinlikle tüm hayatını dolduran bir ritim içinde
yetiştirilecektir. Bazı enkarnasyonları tanıyan insanlar, genellikle neden
önemsiz olduklarını merak ederler, ancak içlerinde emeğin ritmi gelişmiştir. Bu
en büyük nitelik, mücadele ve sabırla kazanılmalıdır.
50. İşe
ancak onu bilerek aşık olabilirsiniz. Dolayısıyla ritim, ancak insan doğası
tarafından özümsendiğinde gerçekleştirilebilir. Aksi halde cehalet düzenliliğe
ve sürekli disipline başkaldırır. Böyle cahiller için Kardeşlik kavramının
kendisi dayanılmaz bir ütopya olarak görünecektir.
51.
Kardeşlik, insan ilişkilerinin yüce bir ifadesidir. Kardeşlik durumunda,
Hiyerarşinin özgürce gerçekleştirilmesi kavranabilir. Zorla yönetilemeyen
Hiyerarşidir. Sadece gönüllü farkındalıkta yaşar. Kurnaz düşüncelerden
anlaşılamaz, böyle yanlış bir durum korkunç bir çürüme ile sonuçlanır.
Hiyerarşiye neşe eşlik edebilir, ancak tüm şiddet ve yalanlara keder eşlik
eder.
Kısa bir
süre önce, bu tür akıl yürütmeyi ahlaki soyutlamalar olarak düşünmek mümkündü,
ancak psişik enerjiye değer verildiğinde, o zaman insan nitelikleri zaten
bilimsel değerler olacaktır. Deneysel olarak bir nitelikler ölçeği oluşturabilmeniz
heyecan verici değil mi?
52. Büyüyen
her bitkinin bir dönme hareketi olduğunu söylemek doğru değildir. Spiral
hareket hakkında söylemek daha doğru olur. Dönme hareketi tamamlanmış bir şey
olarak anlaşılır, ancak her hareket tamamlanamaz, çabalamak olacaktır.
Bu tür
deneyler sadece bitkilerle değil, uzaydaki her mermi ile yapılabilir ve
ardından düşünce uçuşlarını gözlemleyerek her hareketin sarmal olduğuna ikna
olmak mümkün olacaktır. Psişik enerji çalışmasında böyle bir değerlendirme
yararlıdır.
53.
Bilimsel olarak kanıtlanmış Mesajlar değişebilir ve kendileriyle çelişebilir
mi? Tabii ki, temeller sarsılmaz, ancak alıcılarda dalgalanmalar olabilir. Bu
tür tutarsızlık olguları temellere atfedilmemelidir. Sebebini yanlış anlamanda
aramak daha iyi değil mi? Yalnızca genişlemiş bir bilinç, net bir anlayış
oluşturmaya yardımcı olacaktır, aksi takdirde en net harf bile yanlış
yorumlanabilir.
Her musibet
kabul edilemez.
54. İyilik
ve şükran belirtisini kötülük ve kıskançlık işaretiyle karşılaştırın. İlkinde
güzel bir daire elde edeceksiniz ve ikincisinde korkunç bir karalama
alacaksınız. Güçlü gerilime rağmen, öfke düzensiz özellikler verir. Böylesine
uyumsuz bir yapı, tüm yaratıcı temellerin aşağılanmasını ortaya çıkarır.
Kötülük yaratılamaz, geçici sarsıntılar verir, sonra delirir ve kendini yutar.
Ama iyi
niyet çemberi güzeldir, parlak bir kalkan gibidir! Hareketin uyumu içinde
genişleyebilir ve derinleşebilir. Olumlu ve olumsuz özellikleri ayırt etmek
için bir kişiye ne ölçüde verildiğine birincil enerjinin incelenmesiyle ikna
olmak öğreticidir. İnsanlara iyinin ve kötünün göreliliği hakkında çok şey
söylendi. Ancak yanıltıcı olmayacak temel bir dürtü var - psişik enerjinin
yazıtları sahte olamaz, şeylerin özünü gösterecekler.
55. Psişik
enerjinin ana hatlarından şüphe etmek imkansızdır. Birincil, bilişsel güç
olarak, rastgele bir ruh halini bir öz olarak kabul ederek yanılamaz. Psişik
enerjinin önemi hakkındaki bir düşüncenin tezahürü, sanki onu uzaydan dışarı
pompalıyor gibi olacaktır.
Düşünce
mıknatısı, psişik enerjinin en değerli kısımlarını getirecektir. Onu sevmen
gerekiyor. Sürekli varlığını kabul etmek gerekir. Bu tür bir düşünce hiç de
kolay değil. Onu tüm dizginlenmemiş uzamsal akımların saldırısı altında tutmak
için çok sabırlı olunmalıdır.
56. Sabır,
sabır, sabır - öyleyse boş bir söz olmasın, tüm yollarda korusun. Güçler çoktan
kurumuş gibi göründüğünde - böyle bir yanılsama en tehlikeli olanıdır. Güçler
tükenmez, ancak insanların kendileri akışlarını kesmeye çalışıyor.
Ve
Kardeşliğe giden yol çok sabır gerektirir. Üç Dünyanın bilincini birleştirmek
için aynı düşünce gücü uygulanmalıdır.
57. Gerçek
aile, ortak yaşamın bir prototipidir. İşbirliğini ve Hiyerarşiyi ve Kardeşliğin
tüm koşullarını kişileştirebilir. Ancak bu tür aileler çok nadirdir ve bu
nedenle ailenin bir Kardeşlik sembolü olduğunu herkese söylemek imkansızdır.
Ailenin bir düşmanlık sembolü olmadığı cevabını verebilirler mi? Yani insanlar
eve saygı duymamaya alışkın. Bu nedenle eğitim konuları arasında ev hayatına
özel önem vereceğiz. Evin yapısı olmadan devletin yapısını düşünmek
imkansızdır.
Devletin ve
yurdun haysiyetini anlamayan insanlar Kardeşlik hakkında nasıl bir fikre sahip
olabilir? Silindikten sonra hiçbir bireysel emir, bir haysiyet duygusunu geri getiremez.
Bunun tohumlarını eğitimle, geniş bilgi birikiminin tanınmasıyla ve doğru
bilimsel çalışmalarla başlatmak gerekir. İnsan ancak bu şekilde insanlığı
yeniden hatırlayabilir.
İnsanlığın
adımıyla Kardeşlik anlayışı yeniden tesis edilecektir.
58. Ve emeğin
ciddiyeti, kabalaşma değil, işbirliği kavramını tanıtarak güzel bir anlam
kazanabilir. Kabalığın tüm doğa kanunlarına aykırı olduğu unutulmamalıdır. Her
kaba hareket, o kadar çirkin bir kasırga yaratır ki, insanlar bunu görebilseler
muhtemelen hareketlerinde daha dikkatli olurlar. Kabalığın karması çok ağırdır.
Genişletilmiş
bir bilince sahip insanlar özellikle her kabalığa karşı hassastır - bu şekilde
kabalığın ne kadar kabul edilemez olduğuna ikna olabilirsiniz.
59.
Muhatapların çoğu muhtemelen Kardeşliğin Kendisi hakkında daha önce bir şeyler
duymak ister, ancak önce merakın ve engelleyici alışkanlıkların gitmesine izin
verin. Onurlu bir şekilde girebilirsiniz, bu nedenle önce çeşitli duyguların
nasıl anlaşıldığına inanmalısınız. Dikkatli bir şekilde muhafaza edilmek yerine
yeniden satılacağı varsayılabilecek değerli eşyalar emanet edilmemelidir.
Bilmek
isteyen bilmekten sıkılmaz.
60.
Muhataplarımızı Kardeşlik yolunda gerekli tüm niteliklerle güçlendiririz.
Sadece bu da değil, yalnızca bazı niteliklere sahip olmak için bunların tam
kombinasyonunu bilmeniz gerekir. Niteliklerin senfonisi kürelerin senfonisi
gibidir! Bir kalite mükemmel bir şekilde gelişirken diğerleri geride kalırsa, o
zaman yıkıcı bir uyumsuzluk ortaya çıkar. Uyumsuzluk rahatlatıcı, sinir bozucu
ve hatta yıkıcı olabilir. Niteliklerin dengesi, büyük bir bilinç gerilimi ile
sağlanır. Çoban sürüyü toplamaya özen göstermeli, ayrıca kişi hastalıklı
niteliği iyileştirmelidir.
Kişinin
kendisi, hangi kalitenin zarar gördüğünü çok iyi bilir. Hayat ona herhangi bir
kaliteyi deneyimleme fırsatı verir. Her günlük yaşamda, herhangi bir kalitede
bir uygulama bulabilirsiniz. Bir kişi, en iyi niteliklerini uygulama
fırsatından mahrum bırakıldığından emin olmaya başlarsa, aptallığını
kanıtlayacaktır. Aksine, bir kişi niteliklerini uygulama fırsatına sevinirse,
bilincinde bir genişleme gösterecektir. Sonra neşenin bir sonraki aşaması, yani
nitelikler senfonisinin güzelliği gelecek.
61. Psişik
enerjiyle yapılan deneyler, böyle bir senfoninin hayırsever çemberi ne kadar
genişlettiğini gösterecektir. Deneyimli gözlemciler, niteliklerin psişik
enerjiyle ilişkisini kolayca anlayacaklardır, ancak cahiller için böyle bir
karşılaştırma anlaşılmaz olacaktır.
Uzun
yolculuk için mümkün olduğu kadar çok nitelik toplayalım. Her biri en iyi
derece olsun!
62. Her
keşfin bir anti-keşfi olacağı unutulmamalıdır. Radyo yayınının geniş bir alanda
nasıl durduğunu duydunuz, bu da demek oluyor ki bu kadar büyük bir keşif kesin
değil. Işınlar nesneleri görünmez yapar, ancak diğer ışınlar yoğun cisimlere
nüfuz eder. Yalnızca düşünce ve psişik enerji koşulsuz olacaktır.
İnsanlık en
dayanıklı yolları seçmelidir. Tüm mekanik keşifler, yalnızca insanın kendisinde
gücün gerekliliğini kanıtlar. İnsanlığa en iyi gücü getirebilecek herkese sahip
çıkalım. Ve psişik enerji bilgisini yorulmadan taşıyan Kardeşlere teşekkür
edelim. Yol boyunca çok fazla özveri gerektirir. Cahiller, değişmez hazineleri
arayanların hepsine müsamaha göstermezler. En iyi yolda, bir soygun
bekleyebilirsiniz. Şans eseri, Görünmeyen Hazinelerin Taşıyıcıları yenilmezdir.
63. Erdemin
gökkuşağı aurası olduğu söylenir. Gökkuşağı sentezin sembolüdür. Erdem,
niteliklerin bir sentezi değil midir? Her kadim sembolde tartışılmaz bir
hakikat bulmak mümkündür. İnsanlar erdemin sadece bir iyilik olmadığını
anladılar. Sadece en iyi niteliklerin gerilimlerinin ahenklerinin yükselişin
sentezini sağladığını çok iyi biliyorlardı. Sadece dürtünün erdemin
onaylanacağını biliyorlardı. Hiçbir dış eylem güdülere tanıklık edemez. Psişik
enerji deneyimi, bir eylemin bir dürtüden ne kadar farklı olabileceğini
gösterecektir. Hiçbir parlak söz veya eylem bu dürtüyü gizleyemez. Yararlı
eylemlerin bile değersiz bir dürtü nedeniyle gerekçelendirilemediği birçok
tarihsel örnek verilebilir. Ve tam tersine, çözülmemiş ve şüphelenilen pek çok
şey harika bir motivasyonla parlıyordu. Yaşamın özünün bu tür kanıtları ,
birincil enerji tarafından doğrulanacaktır.
64.
Kardeşlik gibi yüce bir kavrama yaklaşmanın ağır bir görev olduğunu anlamak
gerekir. Küçük bir alışkanlıktan her kurtuluş zaten bir irade çabasını
gerektirir. Aynı zamanda, terk edilen alışkanlık olduğu gibi tekrar ve en güçlü
dereceye yaklaşıyor olabilir, bu da bilincin derinliklerinde bu ahlaksızlığın
var olmaya devam ettiği anlamına gelir.
Biri sorabilir
- alışkanlıklar birkaç enkarnasyon için kalır mı? İnce Dünya'daki ikamet yüksek
kürelerde ilerlemediyse kalabilirler ve hatta artabilirler. Motivasyon her
yerde çok önemlidir. Böylece, İnce Dünya'ya geçiş sırasında dürtü rehber
olacaktır. Tezahür edilmemiş ama hissedilen bir dürtü, yüceltilmiş eylemlerin
kendisinden daha güzel olacaktır. Bunun veya bu duygunun onda nasıl ortaya
çıktığını yalnızca kişinin kendisi bilir. Büyüme sürecini içsel olarak
izleyebilir. Yani en iyi yargıç kendi içinizdedir. Ancak bir kişinin, dünyevi
varoluşta bile tarafsız bir tanıklığın - birincil enerjinin - verildiğini
hatırlamasına izin verin.
65.
Ciddiyet ve gaddarlık tamamen farklı kavramlardır.
Ama
insanlar şiddetin uyumunu gaddarlığın kasılmalarından nasıl ayırt edeceklerini
bilmiyorlar.
Şiddet
adaletin bir özelliğidir ama zulüm insan düşmanlığıdır, Kardeşliğe giden yol
yoktur. Şiddet bir daire içinde ifade edilir, ancak zulüm bir delilik
belirtisinde olacaktır. Zulüm bir hastalık olarak anlaşılmamalıdır; küfür gibi,
sadece aşağı doğanın bir ifadesi olacaktır.
Eyalette,
bu kasvetli canavarların her ikisi de yasayla ortadan kaldırılmalıdır.
İlkokullarda,
iki aşağılık kötülüğün kabul edilemezliğini açıklayan ilkeler zaten belirlenmiş
olmalıdır.
66. İş
arkadaşları ve haberciler bilinçli veya bilinçsiz olabilir. Komisyonlarda yer
almak onurlu kabul edilir ancak bilinçsiz çalışanlar genellikle komisyondan ne
zaman ilham aldıklarını bile bilmezler. Bilmedikleri bir düzene göre giderler,
bir şeyler iletirler veya uyarırlar ama talimatlarının başlangıcının ve sonunun
nerede olduğunu kendileri bilmezler. Bu tür birçok haberci var, durumlarında
farklılar ama yine de gecikmeyecekler.
Sessiz
talimatlar, özellikle sözle değil, sessizce hareket etmek gerektiğinde öne
çıkıyor.
67. Bazen
sabit, sessiz bir bakış büyük tehlikeleri durdurur. Düşüncenin bir söze
ihtiyacı yoktur. Telkin olgusunun kelimelere ihtiyacı yoktur. Sadece deneyimsiz
hipnozcular bir çığlıkla etkilemeye ve elleriyle yardım etmeye çalışırlar, ancak
düşüncenin iletilmesinde ne birine ne de diğerine ihtiyaç vardır. Aksine,
ritmik nefes alma yardımcı olabilir, ancak aynı zamanda kalp ritmi ile
değiştirilir.
Düşünce
kalpten gönderilir ve kalpten de alınır.
68. Haber
bekleyen insanlar da iki bölüme ayrılmıştır. Bir azınlık nasıl bekleyeceğini
bilir, ancak çoğunluk ne olduğunu anlamamakla kalmaz, hatta zarar verme
noktasına gelir. İşlerini bırakıyorlar. Boşluğu şikayetlerle doldururlar.
Etraftakilere müdahale ederler. Farkına varmadan kendilerini seçilmiş sayarlar
ve başkaları hakkında küstahça konuşmaya başlarlar. Az bilgiden ve hatta ölü
bilinçten çok zarar gelir. Bu türden her kişi bir kafa karışıklığı ve şüphe
yatağı haline gelir. Kafa karışıklığı göstererek işin ritmini kendisi kaybeder,
bu tür insanlar bilgi fikirleri için çok yıkıcıdır. En son haberleri kendi
çıkarları için istiyorlar, ancak bu tür gaspçılardan çok az fayda var. Böyle
katı olmayan insanları dikkate alamazsınız - ihanet yuvaları gibidirler;
entrikalarını hiçbir şey durduramaz. Müjde adına yıkım olamaz. Çok az insan tam
bir iyilik içinde, emekte ve zorlukların ortasında haberleri nasıl
bekleyeceğini biliyor - bu tür çalışanlar şimdiden kardeş oluyor.
69.
Kardeşlik hakkında yazılan her şeyin gerçek olduğunu kabul etmek imkansızdır.
İnce Dünya hakkındaki fikirlerle çok şey karıştırılır, birçok kişisel rüya
gerçeklikle iç içedir. Farklı ırklar ve var olmayan kıtalar hakkında birçok
efsane ortaya çıkıyor. İnsanlar, zamanın heterojenliğine ve çeşitliliğine
bakılmaksızın, kendilerini meşgul eden kavrama çeşitli ayrıntılar getirirler.
Kötü hayal gücü genellikle yüceltmek istediğini küçümser.
70.
Küçükten büyüğe giden yol doğrudur. Her bir tane bunu doğrular. Ancak çoğu
zaman insanlar küçüğü büyük sanırlar ve küçük bir madeni paranın güneşi kapatabileceğini
düşünürler.
71. Şifacı
hastalığı anlatır, ancak ancak şimdi bu tür büyülerin sadece öneri olduğunu
anlamaya başlarlar. Şifacıların bazı anlaşılmaz ve anlamsız sözler söylediği
görülebilir, ancak çok az insan anlamın bu tür ifadelerde değil, ritimde ve en
önemlisi gönderilen düşüncelerde olduğunu düşünür.
Sadece
ağrıyı önlemek değil, tüm hastalığa farklı bir yön vermek telkinle mümkündür.
İkincisi nadiren kabul edilir, çünkü insanlar hala düşüncenin etkisine
inanmazlar. Aynı inançsızlık kaynağından, bilincin durgunluğu gelir. İnsanlar
kendilerini inançsızlıkla zehirlerler. Çağların bilgeliği, büyük güvenin ve
güvensizliğin yol açtığı yıkımın birçok örneğini getirmiştir. İşbirliği ve
hatta Kardeşlik hakkında konuştuğumuzda, güven hakkında tekrarlamalıyız - onsuz
bir ritim yaratılamaz, onsuz başarıya ulaşılamaz, onsuz ilerleme olamaz. Çok
iyi bilinen şeyleri tekrar ettiğimi düşünmeyin, aksine, bir saatlik tehlikede
kurtarıcı bir çare hakkında tekrarladığım gibi. Psişik enerjiyi uyandırmanın
başka bir yolu yoktur. Kalbin zaferle parlamasının başka yolu yoktur. Kalpte
karanlık varsa yorulmamak zordur.
72. En iyi
tavsiyeyi alabilirsin ama yine de sonbahar yaprakları gibi kalabilirler.
Rehberliği uygulamada yalnızca enerjinin önemli kullanımının yaşamda
farkındalığı uygulanabilir. Yıkılmış sözler Kardeşliğe götürmez.
73.
Karışıklık anında sessizlik en iyi arkadaştır. Ama sessizlik bir kötülük
sakinliği olmasın. Kalbin ritmi bir an için de olsa sakinleşsin. Psişik
enerjinin huzuru yeniden bulunsun ki, ışıktaki merkezlerin işi yoğunlaşsın, ama
tutuşmasın.
74. Şehir
tamamen tahkim edilmişti; duvarlar ve kuleler sağlamdır; muhafızlar her kapıda
durdu - düşman kaleye giremedi. "Ama gardiyanlar dikkat edin, düşmanın
oklarından utanmayın. Üzerinde özel yazı bulunan oklar, devriyenin dikkatini
çekmek için icat edilmiştir. Muhafızların yazıları götürülecek, akıllar
karışacak ve kapısı korumasız kalacaktır." – Böylece, belirli bir Gizemde,
ruhun karışıklığı sırasında psişik enerjinin durumu anlatılmıştır.
İster şiirsel
imgelerle, ister sembollerle, hiyerogliflerle veya tıbbi ifadelerle veya ciddi
bir buyrukla konuşulmuş olsun, tüm biçimler altta yatan enerjinin anlamını eşit
şekilde gösterecektir. Gizemlerde, zararlı karışıklığa karşı uyarı sembolleri
sıklıkla kullanılmıştır. Psişik enerji güçlü bir şekilde güçlendirilebilir,
ancak biraz utanç kapıları en tehlikeli düşmana açabilir. Bir saatlik kargaşada
en azından anlık bir sükunete başvurabilmeliyiz. Böyle bir sakinlik ve en az
bir prana nefesi zaten güçlü bir kalkan gösterecektir.
Doktor eski
sembolleri dikkatle dinlemelidir.
İncil
anlatıları gönderilen hastalıklardan ve vebalardan bahsettiğinde, sarkık ruhun
en korkunç enfeksiyonlara izin verdiği anlaşılabilir.
75. İyiden
söz edildiğinde doğru eylemi varsaydığını da anlamak gerekir. Doğru bir eylem
vardır - iyi olur. Ama iyinin en canlı ifadesiyle kötü bir iş yapılırsa, o
zaman sadece zarar yaratılmış olur.
İyi
hakkında çok şey söylenir ve çok kötülük yapılır.
76.
Dilenciye verilen bir kuruşun işlenen cinayeti karşılayacağına inanılıyor!
Ölçülebilirlik gerçekleşene kadar, denge oluşamaz. Bedenin veya ruhun
öldürülmesi de anlaşılmaz. Ruhun öldürülmesi mümkünse, Kardeşliğin tezahürü
nerede? Suç sayılmaz bile!
77.
Cesaret, psişik enerjinin doğru gelişimi ile güçlendirilir. Doğru gelişme,
doğal büyüme olarak anlaşılmalıdır. Her birinin cesaret stokunu artırmasına
izin verin; açık bir pencere gibidir.
78. Yıkıcı
tatmin duygusu, tokluğa, enerjinin felç olmasına yol açar. İnce Dünya'da, bu
tür felçlilerin en sefil kaderi gözlemlenebilir. Dünyevi yaşamları boyunca
biriktirmeyi başardıkları çok az şey bile enerjinin felç olmasıyla yarıda
kalır. Dolaşan gölgeler, gelişemezler, çünkü enerji olmadan ilerlemek
imkansızdır. Size sorulabilir - kimin kaderi daha karanlık, bu tür felçliler mi
yoksa acımasız nefretçiler mi? Cevap zor. Nefret edenler acı çekebilir ve
böylece temizlenebilir, ancak felçliler enerjinin hareketsiz kalması nedeniyle
ilerleme olasılığını kaybeder. Çok acı çekmek, ancak hareket etme olasılığı ile
daha iyi değil mi? Arındırıcı azaplar, ümitsiz çürümelerden iyidir. Nefret aşka
dönüştürülebilir ama felç gecenin dehşetidir. Böyle çaresiz bir yıkım,
Kardeşliğe götüremez. Bireysel üyelerin felci irade ile aşılabilir, ancak
enerjinin temeli atılsa, o zaman emir nasıl tezahür ettirilir? Böyle yaşayan
birçok ölü var!
79.
İnsanların telkin altında nasıl davrandıklarını gözlemlemek faydalıdır, ancak
aynı zamanda bu tür bir etki olasılığını şiddetle reddederler. Bazen insan,
kötü niyetle kendi niyetine göre hareket ettiğini temin eder, bu arada doğrudan
telkine göre hareket eder. Kişi kendisine ait olmayan düşünceleri aktarır ve
kendisine yabancı ifadeler kullanır ama kötü niyetle kendisine atfetmeye
çalışır. Önerilerin nereden geldiğini biliyorsanız, kasıtlı sapkınlıkları yargılayabilirsiniz.
Kötü
niyetle yapılan her şey kasvetli ve kırılgandır.
80.
Genellikle insanlar orijinal yerlerine döndüklerinde biraz hüzün duyarlar. Bir
şeylerin yapılmadığını hissediyorlar. Olduğu gibi. Kaderde olan bir şey her
zaman sonsuzlukta hissedilmelidir.
81.
"Kardeşlik" kitabını iki bölüme ayıralım. Şimdi ilkini İhvan'ın
temellerini verelim, ikincisini de İhvan'ın İç Hayatını temelleri kabul
edenlere iletelim.
82. Bileşik
rüyalar ve anılar tam bir bilimdir. Bazen masallarla iç içe geçerler, ancak
parçalara ayrıldığında, oldukça gerçek olan bir dizi bireysel bölümü ortaya
çıkarırlar. Bu nedenle, imkansız bir şeyden söz edildiğinde, parçaların
birleşiminin doğal olmayabileceği, ancak her birinin oldukça olası olduğu
düşünülmelidir. Anıların tam olarak hangi bölümlerinin daha kolay düştüğünü
gözlemlemek öğreticidir, bu şekilde kişinin kendisinin karakteri tespit
edilebilir.
En uzak
anıların tezahürü, farklı yüzyıllardan karmaşık modeller yaratabilir. En
çeşitli toplantılar görülebilir, bu nedenle Kardeşler sık sık buluşabilir,
ancak en yüksek toplantılar bile farklı yüzyıllara ait ayrıntılarla
gizlenebilir. Her insanın karmaşık bir depo olduğunun söylenmesi tesadüf
değildir. Tüm karanlık depoları aydınlatmak için çok fazla ateşe ihtiyaç
vardır.
83.
İnsanlar düşünce-imgeleri hakkında çok konuşur, ancak tüm düşünceler
şekillenemez. Sadece şekilden yoksun olmakla kalmayıp diğer benzer tozlu
yumrularla karışmış zihinsel toz olabilir. Bu tür çöplerden hapşırmaya
başlayabilirsiniz.
84.
Düşünce-imgelerinden söz edenler, bu oluşumların nasıl arıtılacağı ve
güçlendirileceği konusunda nadiren endişelenirler. Bu arada, kendi kendine
hipnoz bile zaten faydalı olabilir. Uzun zamandır düşüncelerin uzayda koştuğu
söylendi, bu yüzden zaten onların resmileştirilmesi gerektiğini varsayıyor. Çöp
yumruları koli için uygun değildir.
85.
Düşünenin mutluluğu mu yoksa düşünenin azabı mı? Bir düşünürü eziyet içinde
tasvir etmek adettendir, ancak ona böyle bir eziyetten kurtulmak isteyip
istemediğini sorarsanız, her düşünür olumsuz cevap verecektir. Bilincinin
derinliklerinde büyük bir mutluluk hissediyor çünkü düşünme süreci zaten en
yüksek zevk. İnsanların sadece iki zevki vardır - düşünmek ve güzelliğin
coşkusu. Ateşli Dünyaya giden yol, bu iki tezahürle onaylanır. Sadece onlarla
bir kişi daha yüksek kürelere ilerleyebilir. Her Yüce Sohbet zaten bu iki
temeli içerecektir. Dolayısıyla bir düşünürün, bir yaratıcının azaplarından
bahsetmek saçmadır. Acı çekmezler, sevinirler. Ancak insanlar neşeyi çok tuhaf
bir şekilde anlıyor! Bazıları için neşe, düşüncesizlik ve eylemsizlik
olacaktır.
Fikir ve
Emek Kardeşliğine Giden Yol.
86.
Merhamet kolay bir kavram değildir, sadece çok ileri görüşlü olanlar merhametin
sonuçlarına bakabilir. Cömertlik “yaşasın” dediğinde bu cümle zor olmayacaktır.
Belki de yıkım tam bu saatte gelebilirdi ama uzağı gören, olumlunun olumsuzdan
daha büyük olduğunu fark etti. Böyle bir merhamet, miyoplara yakışmaz ama uzağı
görene hedefe giden ok gibidir.
87.
Kardeşlik yolunda nice işaretler. Yol kısa değil ve her tedarik faydalı olacak.
Şu veya bu niteliğin kendisi için yararlı olmadığını söylemeye kim cesaret
edebilir? Çok ihmalin acilen ihtiyaç duyulacağı olur.
88. Bu
Dünyanın Yükü. İki öğrenci bu kavramın en anlamlı sembolünü tartıştı. Biri
altını önerdi, ancak diğeri beyaz mermerin daha iyi olduğunu düşündü. Her ikisi
de bir yükün, tıpkı bir yük gibi, en iyi şekilde bir taş tarafından ifade
edilebileceği konusunda hemfikirdi. Ancak Öğretmen, "En küçük zerre,
Dünyanın Yükü kavramına karşılık gelecektir" dedi.
89. Dünyevi
varoluşta bile amacını anlamayan insanlara uzak dünyalardan çok bahsetme. En
küçük şeylerini kaybedecekler ve daha yüksek bilgiden faydalı hiçbir şey
kazanamayacaklar. Bir kişinin neler barındırabileceğini çok dikkatli izleyin.
Öğle yemeği tatlılarla başlamaz. İnsanları sindiremeyecekleri yiyeceklerle
beslemek özellikle zararlıdır. Dahası, kendi içinizde farkındalık geliştirmeniz
gerekir. Dinleyiciler sıkılmamalıdır, çünkü can sıkıntısı ölümdür.
90.
İnsanlar hevesle hazır içerikle Kardeşliğe koşuyor. Ancak onları kavgalara izin
verilmediği konusunda uyarırsanız, önemli bir kısmı tutkularını kaybedecektir.
İnsanlara
Kardeşliği nasıl hayal ettiklerini sorun. Ve insanlar için özellikle önemli
görünecek birçok küçük koşul bulun. Sonunda bir soru soran kişi şaşırdı ve
haykırdı: "Düzensizlik insanlar tarafından gerçekten bu kadar saygı
görüyor mu?!"
Gerçekten,
Doğanın değişmez yasalarını bilmiyorlar.
91. En zor
saatlerde insanlar yine de her zamanki işlerini yapabilirler. Olayların yanlış
anlaşılmasının ne sıklıkla bulunduğuna şaşırabilirsiniz. Saatin önemini
tekrarlamak işe yaramıyor. Farkındalık kalbi çalmaz. Öngörü beklemeyelim, ancak
önsezi oldukça doğaldır. Ancak insanlar bu önsezileri uzaklaştırırlar çünkü
kimse onlara birincil enerjiden bahsetmemiştir. Böylece insanlar bir şeyde
başarılı olurken diğerinde geri çekilirler, bu daha az değerli değildir.
92. Nefret
edilen emek, yalnızca başarısız bir işçi için bir felaket değil, aynı zamanda
çevredeki tüm atmosferi zehirliyor. Çalışan memnuniyetsizliği, neşe yaratmaya
ve kaliteyi artırmaya izin vermez. Ayrıca, tahrişten kaynaklanan tehlike,
kasvetli düşünceleri ağırlaştırır, *yaratıcılığı öldürür. Ancak belirli bir
soru ortaya çıkabilir - herkes mesleğine göre iş bulamazsa ne yapmalı? Kuşkusuz
birçok kişi kendini istediği gibi uygulayamaz. Bu tür solmayı iyileştirmenin
bir çaresi var. Bilimsel başarılar, günlük yaşamın üzerinde herkesin
erişebileceği harika bir alan olduğunu gösteriyor - psişik enerji bilgisi.
Onunla yapılan deneyler arasında, yetiştiricilerin genellikle iyi bir enerji
kaynağına sahip olduklarına inanılabilir. Ayrıca, diğer birçok çalışma alanı da
gücün korunmasına katkıda bulunur. Bu nedenle, en çeşitli işler arasında kişi
canlandırıcı bir güç bulabilir.
93. Her şey
mümkündür, sadece umutsuzluk imkansızlığı fısıldayabilir. Bilimin her adımı
sınırlamaz, yeni bir fırsat verir. Dünyevi bakış açısından bir şeyin imkansız
olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bu şey, süptil enerjilerin uygulanmasıyla
oldukça mümkündür. Kişinin yüzü ışık kaynağından değişir. Aydınlatma,
özellikleri tanınmayacak kadar değiştirebilir ve benzeri görülmemiş bir ifade
ortaya çıkarabilir. Ancak çeşitli etkilerin kaç tane ışın ve akımı vardır ve
var olanı dönüştürebilir!
Her şeyin
mümkün olduğunu bilmek cesaret verici değil mi?
94. Birinin
saldırıya uğramaması üzücü. Bu, enerjisinin çok zayıf bir durumda olduğu ve
muhalefete neden olmadığı anlamına gelir. Sadece cahiller saldırıları
talihsizlik olarak görebilir. Obezite, hareketsizliğin yağında yüzer. Bu yağ ne
tür bir gübre için yararlıdır? Yağ dumanı hoş olmayan varlıkları çeker. Daha
uyanık bir çaba daha faydalıdır; sinirler için yeterli koruma sağlar. Ayrıca
incelik dengeyi aşmamalıdır.
95. Her
tezahür çeşitlidir. Bir fenomenin tek bir kaynağını ve tek bir etkisini temsil etmek
özellikle yanlıştır. Etkileyen ve etkilenen birçok farklı alanı her bir eylem
etrafında ayırmak mümkündür. Her eylemin kapsamının, dünyevi yargının hayal
edebileceğinden çok daha geniş olduğu anlaşılmalıdır. Böylece insanın her
eylemi ve düşüncesi birden fazla alanı etkiler. Unutulmamalıdır ki düşünceler
kaçınılmaz olarak İnce Dünyayı etkiler. Size her zaman net bir halde
ulaşmayacaklar, ama her halükarda bir miktar enerji karmaşası üretecekler.
Uzayda o kadar çok akım kırılır ki, insan eylemi sadece kas refleksi olarak
adlandırılamaz. Bu nedenle kişi kendini sonuçların karmaşıklığına
alıştırmalıdır.
96. Bir
zamanlar bir sanatçı bir fikri ifade etmek istedi, ancak hangi sembolün onu en
iyi ifade edeceğini bilmiyordu. Filozof, bir bulut oluşumunun nasıl olduğunu
anlamayı önerdi, çünkü düşünce uzayda bulunuyor. Başka bir düşünür, yıldızlı
bir gökyüzünün daha iyi olacağını düşündü. Üçüncüsü, yıldırımın ciddi bir
düşünce görüntüsü vereceğine inanıyordu. Dördüncüsü, tuvali beyaz bırakmayı
önerdi, çünkü dünyevi gözler düşünceleri yakalamıyor ve her görüntü enerji
ışığı için çok kaba olacak.
97.
Yıldızlı gökyüzü en çok dünyevi koşullardan uzaklaşabilir. Sonsuzluğun
tezahürü, dünyevi yığınları gizleyebilir. Yeryüzünün dehşeti ancak dünyaların
nuruyla ortadan kalkar.
98. Hemen
sonuca varmayın. Genellikle insanlar erken acele ederler ve bu nedenle
sonuçların iplerini karıştırırlar.
99.
Kardeşlik veya Milletler Topluluğu - keskin bir çizgi belirlemek imkansızdır.
Bu arada insanlar kavramların oldukça keskin bir şekilde bölünmesini istiyor.
Ancak diğer kavramlardan çok şey akıyor . Böylece, Commonwealth , olduğu gibi,
Kardeşliğin eşiği olacaktır, bu nedenle, Ruhun Kalesine yaklaşımları korumak
gerekir.
100. Evin
ve ailenin yıkımı söz ve eylemlerle değil, düşüncelerle olacaktır. Temeller
sessizce baltalanıyor. İnsanlar fark etmeden ayrıştırma planları yapıyorlar.
Tam bir anlayışla karşılıklı çalışmanın yapıldığı pek çok ocak yoktur - bu
nedenle her ocak Kardeşliğe doğru bir adımdır.
101. Damat,
sahibine çok özel bir at cinsine sahip olma arzusunu önerdi. Sahibi, "İyi
niyet, ama önce ahırı düzene sok" dedi. Yazar, düşüncelerinin yararlı
olduğu, ancak çabucak okunmadığı zaman çok takdir eder. Temelde planlı bir
hizmeti hatırlatmak için çeşitli alanlardan birçok örnek verilebilir. Kardeşlik
düşüncesi oluşurken de aynı planlılık uygulanmalıdır.
102. Sebep
için yaşamanın mümkün olduğu her saati saymak gerekir. Hizmet, sıradan refah
içinde değil, insanlığın yararına faydalar getirmektir. Bireyleri kabullenmek
zor olabilir ama tüm insanlığın yüzü zaten kabul edilebilir olacaktır.
103. Özgür
iradenin varlığı, hakkında çok şey söylenen etkilerle nasıl bağdaştırılabilir?
Özgür irade vardır ve kimse bunu inkar etmez, ancak insanüstü Güçlerin
eylemleri ve düşünceleriyle sürekli olarak bazı tutarsızlıklar fark edilebilir.
Gerçek şu ki, irade, Yüksek Kuvvetlerle uyumlu veya kaotik, ihlal edici yaratım
olabilir. İnsanlar arasında kaotik bir iradenin hakim olduğunu gözlemlemek
içler acısı. Örgün eğitimden gelişmez. Özgür irade insanın ayrıcalığıdır. Ancak
Yüksek Kuvvetlerle uyum olmazsa, bu bir felakete dönüşür.
104. Alt
psişizmin zararları hakkında çok şey söylenmesine rağmen, cahil kimse bu durumu
birincil enerjinin doğal büyümesinden ayırt edemez. Alt psişikliğin psişik
enerjiyle karıştırıldığını duyarsak, o zaman böyle bir cehaletle tartışmanın
faydasız olacağını bileceğiz. Enerji rezervimizi doyuran Kaynağın nerede
olduğunu hissetmek gerekir. Bu hazineye saygı duyulmalı.
105. Eski
incelemelerde "Ruhun Yaralanması" ifadesi bulunabilir. Bu, hasarın
yalnızca kendi başına verilebileceğini açıklar. İnsan kendisi için başka bir
yol kalmadığını hayal ettiği anda, orijinal enerjisini zincirler. Bu tür
prangalarla ilerleme olmaz. Yolu durdurmakla insan ağır bir sorumluluk üstlenir
. Kendinizi umutsuzlukla haklı çıkaramazsınız, çünkü bu kasvetli işaret, kendi
irade zayıflığınızdan doğar. Ruhtaki hayalet, gerçekten de sağlığına zarar
verir. Hayaletin gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur. İnsanlar umutsuzluğun gerçek
nedenlerinin izini sürerlerse, bunların önemsizliğine hayran kalınabilir.
Kardeşlik kavramı insanlara yakın olsaydı, bu tür temelsiz umutsuzluklar
giderilebilirdi. Ancak insanlar, iyileştirme temellerini düşünmemek için ilerlemelerini
durdurmayı tercih ediyor. Yozlaşmış Ruhlar üzerine eski incelemelerin
yazarlarının genellikle böyle bir ifade için birçok nedeni vardı.
106. Düşman
bir iradenin mevcudiyetinde liderlik etmenin ne kadar zor olduğu her beceriyle
ikna edilebilir. Sadece düşman değil, hareketsiz bir irade zaten zararlı
olacaktır. Halihazırda katlanmış birçok fırsat kötü bir irade tarafından
reddedilecektir. Sadece büyük olaylarda değil, hayatın bütününde böyle bir
durum gözlemlenebilir.
107. Çoğu
zaman bir inkarcı, bir etki yaratmadığını iddia eder. Ve bu durumda Kardeşlik
olağanüstü derecede faydalı olabilir. Bir insana Kardeşlik çağrısıyla yaklaşmak
alışılmadık bir durumdur. Tıpkı bir doktor gibi, Kardeşlik de düşman iradeyi
etkileyebilir. Ama bunun için Kardeşlik kavramının özümsenmesi gerekiyor. Bunu
ne sıklıkla görüyoruz?
108.
Beklenen tüm giysi yerine sadece yarısını aldığında tatmin olan bir kişinin
adını vermek mümkün müdür? İşbirliği ile aynı şey.
Tam bir
kardeşçe işbirliği yerine, yarı şüphe ve şüphe sunulursa, o zaman ne tür bir
şans elde edilebilir? En sıradan görevlerden başlayarak işbirliğini
geliştirmeye çalışılmalıdır. Gündelik işlerde bile iş birliği yapılmamışsa,
büyük işlerde işbirliği olacağına inanmak yanlıştır. Kişi kendine şu soruyu
sormak için gerçekten bilincin derinliklerine bakmalıdır - ruh işbirliğine
hazır mı?
Bir kişi
ortak çalışmaya katılmaktan memnun değilse, Kardeşliği düşünmek bile
imkansızdır. Her ortak çalışma, farklı yeteneklere karşılık gelen birçok yönü
içerir. Çalışma alanı sıkışık mı? Etrafınızda gerçek çalışanlar gibi hissetmek
eğlenceli değil mi? Her çalışan için çok fazla sevincimiz var. Yaklaşan herkesi
cesaretlendirmeye dikkat edin . Ruh gerçek neşeyi anlayamıyorsa, düşenler için
üzülmeye gerek yoktur.
109.
Sonsuzlukta dünyevi kelimelerle ifade edilemeyen birçok his vardır. Bazıları
kalbi korkuyla doldurur, ancak böyle bir gerginlik ne korku ne de hayranlık
olacaktır. Ölçülemez Uçurumla karşı karşıya kalan bir kişinin hissini
karşılaştırmak zordur. Korkmuyor ama cesaret de edemiyor. Destek görmüyor,
böyle bir durumda ne yapacağını bilmiyor. Ama onun mutluluğu, arkasında tüm
farkındalıkla Kardeşlik duruyorsa. Kardeşlik soyut bir şey olarak
anlaşılmamalıdır. İnsanlığın mutluluğu için burada.
110.
Dünyevi durumda Kardeşliğin üstünde hissetmek zaten zorsa, o zaman Kardeşlik
çabalayan her zihin için hala oldukça erişilebilirdir. Kendin için istemediğini
komşun için de istememeyi biliyorsan, yargılamak tamamen gerekli değildir.
Böylece, her günden, her emekten, her düşünceden, kişi Kardeşliğin
gerçekleşmesinde onaylanabilir.
111.
Sevaplar kırdaki çeşit çeşit çiçekler gibidir. Şifalı olanlar arasında çok gür
ama zehirli olabilirler. Güzel fenomenler arasında çok ölümcül olanlar
olabilir, ancak yalnızca deneyim yoluyla adil bir seçim yapılabilir.
Samimiyetsizlik, yıkıcı bir zehir içerir. Yalan üzerine inşa etmenin çirkinliğe
dönüştüğü görülür. İyi işler hakkında çok konuşurlar, ama gerçekten iyi
olmalılar. Nazik olduklarında insanlar kalplerinin derinliklerinde arama
yapsınlar mı? Yalan iskeletinin çirkinliğini hiçbir maske örtemez. Kınamayalım,
çünkü herkes kendini zaten kınadı.
112.
Yıldırımın kırdığı ağaç asla birlikte büyümemiştir. Şimşekle karartılmışsa
kalbin derinliklerine nüfuz etmek imkansızdır. Yanmış bir ağacın güçlenmesi ve
gölgelenmesi beklenmemelidir. Aynı şekilde, kardeşlik çağrıları arasında,
iyiliği unutmuş bir kalbe umut vermemek gerekir.
113.
Herhangi bir bilimsel bilgi, nihai bir çıkmaz sokak içermediği için güzeldir.
Umutsuzluk biliciye aşina değildir. Sürekli çizim yapabilir, yeni bilgi dalları
geliştirebilir. Kardeşliğe hazırlığın tezahürleri için, böylesine sonsuz bir
bilgi en iyi adımdır. Böyle bir sonsuzluk çok kolay tanınmaz ama evrimin
ilerleyişini bilenler için bu doğal ve tek yol olacaktır. Yeter ki kalbinizin
bu gibi koşullarda katılaşmasına izin vermeyin. Yeni bilince her yaklaşımda
coşku korunsun. Sertleşmiş bir kalp Kule'ye çıkmayacaktır. Süptil bedene güç
vermeyecektir. Böyle bir taş kalp, Dünya'nın içinde kalacaktır. Gönül hayatını
anlamak çok önemlidir. İlkel bir taşa dönüşmesine izin verilmemelidir . Kalbin
fenomenlerini takip etmek gerekir. Onsuz Kardeşlik inşa edilemez.
114. Yolda
gerekli olan başka bir niteliği de unutmayalım - mülkiyete bağlı olmama.
Açgözlülük genellikle hiçbir yere uygun değildir, böyle bir özellik insanı alt
seviyelerde tutar. Bir cimrinin bağlılığı aşılmaz bir engeldir. Mülkiyetten
vazgeçmeyi bilmek kolay değilse, o zaman cimrilik uçuruma en zor dalış
olacaktır.
115. Çoğu
insanın kitap okuyabildiğini varsaymak yanlış olabilir. Bu becerinin beslenmesi
gerekiyor. İnsanlar, bir kitabı kabul etmeleri, onu okumayı bildikleri anlamına
gelmez. Okuduklarını ne kadar göreceli yorumladıkları ve yazarın düşünce
anlayışının ne kadar uzak olduğu görülebilir. Kitapların çok az algılandığını
onaylıyorum, ancak birincil enerjinin tezahürü mükemmel bir rehber olabilir.
Doğru kitabı bulmak ve ondan istediğinizi seçmek genellikle yardımcı olur. Ama
sadece dikkatli olmalısın. Ancak bu kalite için kendinizi de eğitmeniz
gerekiyor.
116.
Kardeşliklerin yükselişi veya yıkımı hakkında sık sık hikayeler duyulabilir.
Farklı ülkeler belirtilir, birçok dönem adlandırılır, ancak hiç kimse
Toplulukların ne zaman kurulduğunu kesin olarak söyleyemez. İnsanlar, İhvan ile
ilgili kırıntı kırıntıları güzel bir peri masalı olarak görüyor. Dünyevi
Kardeşliğin yapısıyla ilgili ayrıntılar birçok tartışmaya, birçok kafa
karışıklığına neden olur. Çoğu zaman, genellikle var olmadığı kabul edilir.
Kardeşliğin yapısını yargılarken insanların özellikle sinirlendiğini fark
edebilirsiniz. Özellikle şüpheli, hayal gücünün ötesinde hiçbir şeye izin
vermeyen insanlardır. Hayal gücünün gerçeğin birikimi olduğunu unuturlar. Aynı
şekilde hayat tasavvurlarından daha yüksek bir şeyi kabul edemezler.
Olağandışı
fenomenlere dikkat eden çok az gezgin var. Aksine, çoğu zaman en istisnai
tanıklık en kaba şekilde açıklanır. İnsanlar, tıpkı körler gibi, bariz olanı
fark etmek istemezler, koşullu yanılsamalarına kendilerini kapatmak için ondan
uzaklaşırlar. Soru şu ki, kim gerçeğe daha sadık, illüzyonların anestezisine
saplanan mı yoksa ihtiyatlı ve cesurca gerçekle yüzleşmeye hazır olan mı?
Gerçeğin
hizmetkarlarına değer veriyoruz.
117.
Şüphecileri gerçeğin hizmetkarları olarak görmeyelim, onlar ömürlerini gri bir
peçe içinde geçirirler. Bir yanılsamaya isyan ettiklerini zannederler ama
kendileri sürekli örümcek ağlarıyla kaplıdır. Erken yaşlardan itibaren gerçeği
seven insanları seçmek gerekir .
118.
Kıyamet hikayelerinde insanlardan yüzleri kapalı olarak bahsedilir - benzer bir
şey olmaz mı? Bütün dünyanın ne kadar suçlu bir şekilde peçe taktığını ve bir
kardeşe karşı elini kaldırdığını görebiliriz. Zamanı belirleyen kapalı
yüzlerdir.
119. Bazı
insanların sabrı son derece geliştirdiği, bazılarının ise bu nitelikten tamamen
yoksun olduğu fark edilebilir. Nedeni ne? Böyle temel bir nitelikte tesadüf
olamaz. Bilin ki, sabır sahibi onu pek çok hayatta pekiştirmiştir. Sabırlı
insan tecrübeli işçidir. Sadece büyük işlerde kişi tahrişin değersizliğini
kabul eder. Büyük Yüz'ün önünde, geçici fenomenlerin tüm önemsizliğini anlıyor.
Yaşamdaki tezahürlerin özelliklerini değerlendirmek ve ayırt etmek için birçok
test yapılmadan imkansızdır. Sabır, mantıksız bir fark sanılmamalı, bilakis hem
dünyevî hem de latif ibâdette kazanılması özellikle güç olan vasıflardandır. Bu
nedenle, sabırlı bir kişi oldukça deneyimlidir, ancak sabırsız bir kişi hayata
yeni başlayandır. Öyleyse yol için hatırlayalım.
120.
Kişisel etkinlik gerekli bir niteliktir. Ayrıca kolay elde edilmiyor. Keyfiliğe
düşebilir veya ayrışmaya zayıflayabilir. Her Öğretmen öğrencisine gerçek bir
öz-etkinlik aşılamaya çalışır, fakat bu Hiyerarşi ile nasıl uzlaştırılabilir?
Böyle bir yerleşim etrafında birçok yanlış yorumlama var. Öz-faaliyet ve
Hiyerarşi arasındaki çelişkiler hakkında bütün incelemeler yazılabilir.
Hiyerarşinin dokunulmazlığının bu şekilde sarsıldığını kanıtlayan çok kurnaz
vesveseciler bulunacaktır. Fısıldayanlar, amatör faaliyete tutarlılığın veya
dedikleri gibi bilincin tüm aşamalarıyla uyumun eşlik etmesi gerektiği
gerçeğini saklamaya çalışacaklar.
121.
Görünen çelişkilerin üstesinden gelinebilmelidir. Bir yandan nezaket
geliştirmeniz gerekir, diğer yandan ciddiyeti kavramanız gerekir. Birçoğu için,
böyle bir görev tamamen çözülemez, her iki niteliğin de birbiriyle
çelişmediğini yalnızca kalp söyleyebilir. Kalp, komşunuza yardım etmek için ne
zaman acele etmeniz gerektiğini gösterecek. Ayrıca ateşli bir hayvanın
çılgınlığının ne zaman durdurulacağını da emredecektir. Şu ya da bu eyleme
ihtiyaç duyulduğu zaman bunu kanunla ifade etmek mümkün değildir . Kalbin
kanunları yazılı değildir, adalet sadece onda yaşar, çünkü kalp dünyaların
köprüsüdür.
Özveriliğin
terazisi nerede? Başarının yargıcı nerede? Borç ölçüsü nerede?
Beceri
kılıcı, kalbin emriyle parlayabilir. Kalp için hiçbir çelişki olmayacak.
122. İnce
Dünyanın alanlarına nüfuz etmek, dünyevi yaşamla çelişmeyecektir. İnce
Dünya'nın hayatı büyücülük değildir, böyle bir manzaraya alışmak gerekir.
Dünyevi gözler görmez ve kulaklar işitmezse, kalp gerçeği tanır. İlerlemek
için, kişi Dünyevi Dünyayı tanımalıdır. Böyle genişlemiş bir bilinç, hayata
karşı tüm tavrı değiştirecektir. Bilinci geniş algılara hazırlama zamanı
gelmiştir. Ancak geniş anlamda devam eden süreci görmek mümkün olacaktır.
123.
Dünyanın savaşta olduğunu görüyorsunuz. Görünüşü farklı! Nerede gizli, nerede
apaçık ama anlamları bir. Ayrıca devrim kendine özgü bir anlam kazanıyor, bu
isim olmadan da gerçekleşebilir. Birisi sürecin çok yavaş olduğunu düşünüyor,
ama aslında aceleci bile.
124.
Gezegen birçok kez kuyruklu yıldızlar nedeniyle tehlikedeydi. Ancak atmosferin
gerginliğine rağmen insanlar olağandışı bir koku almıyordu. Ortamın ne kadar
gergin olduğunu anlayanlar oldu ama büyük çoğunluk hiçbir şey fark etmedi.
İnsanlığın belirli olaylara ne kadar ses çıkardığını gözlemleyerek ilginç bir
deneyim üretilebilir. Açık dünya olaylarının bile bilince ulaşmadığına dikkat
edilmelidir. Bunun nedeni, insanların kendi yollarıyla görmek istemeleri ve
bilinçlerinin adalet içinde kendini ifade etmesine izin vermemeleridir. Bu tür
insanlar işbirliği için uygun değildir.
125. Aynı
şekilde yarı yolda çalışanların da pek bir faydası yoktur. Kolayca hayal
kırıklığına uğrarlar ve sonuç alamazlar. İş tam bir özveri üzerine inşa
edilmelidir. Çoğu zaman işimizin meyvelerini görmek nasip olmuyor ama her damla
emeğin zaten tartışılmaz bir kazanç olduğunu bilmeliyiz. Böyle bir bilgi zaten
İnce Dünya'da bir emeğin devamını verecektir. Çalışma zihinsel olarak yapılsa
ve zihinsel imgelere basılsa, hepsi aynı değil midir? Keşke çalışma faydalı
olsaydı. İşin en faydalı olduğu yeri yargılamak bizim işimiz değil, kendi
sarmalı var.
126. Daha
önce hiç bu kadar gergin konuşmamıştık. Dünya hiç bu kadar kahverengi gazla
kaplanmamıştı. Gezegen daha önce hiç bu kadar nefretle dolmamıştı. Halkların
çırpınmalarını hissetmemek mümkün değil, bu nedenle sağlıktan söz ettiğimde,
tüm dünyadaki istisnai durumu kastediyorum. Halkların dünyanın durumunu
düşünmemelerine üzülmek gerekir. Çok fazla enerji boşa harcanır. Belirli bir
gerilimin özel koşullara bağlı olduğunu düşünmeyin, o, Dünyanın koşullarına
göre titreşir. Psişik enerji gergindir, algılamaya ve düşünmeye hazırdır. Ruh,
Süptil Dünyada tezahür eden düşünceleri hisseder.
127. Yıldız
patlamaları, Dünya için patlama anında değil, fotokimya etkilerini ortaya
koyduğunda Dünya için önem taşır. Örnek insan ilişkileri için çok öğretici.
Ortaya çıkan ilişkilerin sınırının nerede başlayıp nerede bittiğini izlemek
imkansızdır. Eğer Dünya'da birbirinden uzak cisimler birbirini güçlü bir
şekilde etkiliyorsa, o zaman insan sıvıları uzun mesafelerde hareket edebilir.
Ve yoğun ve ince dünyalar arasında, en karmaşık etkileşimli ağ görülebilir.
Düşüncenin
iletilmesinden bahsetmiyorum, ama şimdi, birincil enerjinin sürekli bir çıkışı
gibi, manyetik ilke boyunca akan sıvıların yayılmasını kastediyorum. Bu temel,
her işbirliğinde hatırlanmalıdır.
128.
Tezahür eden, arkasında Tezahür Etmemiş bir şey varsayılarak genellikle bir
daire olarak tasvir edilir - böyle bir sembol gelenekseldir, çünkü Tezahür
Etmemiş'in sınırı çok dolambaçlıdır. Direncin zayıfladığı her yere nüfuz eder.
129. Kaosun
uzak bir yerde olduğunu düşünmek boşunadır, her düzensiz düşüncede insanlık
buna izin verir. Sadece sağlam bir bilinç kaosa karşı bir savunma olabilir.
Bazen en küçük dışa vurumlar, en derin varsayımların sonucu olacaktır. Etki
sadece kötülükten değil, aynı zamanda rastgeleliğin bozulması durumunda da
olabilir - işbirliği ile, çok tehlikeli bir nitelik.
130.
"Yeryüzünde kardeşlik imkansızdır!" - bencillikle dolu olanları
haykırın. Karanlık muhripler "Dünyada kardeşlik imkansızdır"
diyecekler. "Yeryüzünde kardeşlik imkansızdır," zayıf iradeli fısıltı
- pek çok ses Varlığın temellerini inkar etmeye çalışıyor. Ancak farklı
dönemlerde kaç tane gerçek Kardeşlik yaşadı ve hiçbir şey onların varlığını
durduramadı. İnsanlar bir şeyi görmüyorsa, o şey onlar için yoktur. Bu tür
cehalet eski zamanlardan günümüze kadar izlenebilir. Görmek istemeyeni hiçbir
şey görmeye zorlayamaz. Sadece görünüşte var olmadığını değil, aynı zamanda
Dünyanın görünmez gerçeklerle dolu olduğunu anlamanın zamanı geldi.
131.
Kardeşler hangi yollarla temasa geçebilir? Dünyevi bir beden tarafından ise, o
zaman böyle bir bağlantı kısacık olacaktır. İnce bir vücuttaysa, o zaman böyle
bir birlik kırılgan olabilir. Yalnızca Işık bedenleri karşılıklı olarak
onaylayabilir. Karşılıklı anlayış ancak tek bir odak noktasında bulunabilir -
yani Kardeşlik kavramını yüzeysel ele almayalım - aksi halde dünyevi sınırlar
içinde kalır ve faydasız olur. Önde gelen mıknatıs dünyevi bedende, sübtilde
değil, ruhun zerresinde, hayal gücünün ötesinde verilen Işıkta bulunur.
Kardeşliğin en büyük sırrını anlamayanlar, bu kavramı küçümsememek daha iyidir.
Bir kez daha Süptil Dünyaya dalalım ve Yüksek Dünyanın ışıltısını tanıyalım.
Belki gezgin yeni yükselişinde bir Işık kıvılcımı taşıyacaktır?
Böylece
Kardeşlik algısına bir çare bulalım.
132. Sakin
bir yüzeyde net bir şekilde yansıma. Her heyecan netliği bozacaktır. Ayrıca
birincil enerji, Gerçeği yansıtmak için sakinlik gerektirir. Sükûnetin çürüme
ve zayıflama olduğu sanılmamalıdır. Sadece düzensiz ajitasyon enerji aynasını
bozabilir.
Bilgelerin
sakinliği hakkında çok şey söylenir ama bu büyük bir gerilimdir, o kadar
büyüktür ki enerjinin yüzeyi bir aynaya dönüşür. Bu nedenle, sakinlik
eylemsizlikle karıştırılmamalıdır.
133.
Karanlıkların kınaması övgüdür. Cinlerin nasıl tapınak inşa etmeye
çalıştıklarının izi sürülebilir. Emeklerinin fayda için ne kadar yararlı
olacağından şüphelenmediler. "Cinlerin İşleri" adlı bir kitap
yazabilirsiniz.
134.
Kardeşçe işbirliğini kendi içinde taşıyan insanlar erken çocukluktan itibaren
gözlemlenebilir. Genellikle etraflarındaki her şeyden keskin bir şekilde
farklıdırlar. Gözlemleri yüksektir ve etkilenebilirlikleri güçlüdür.
Sıradanlıkla yetinmezler ve ortak zevkler arasında yalnız kalırlar. Bir tür
içsel görev taşıdıkları görülüyor. Zihinlerinde çok şey görebilir ve fark
edebilirler. Bu kalitenin değerini hatırlıyormuş gibi genellikle
merhametlidirler. Sanki böyle bir kalitenin tüm temelliğini hatırlıyormuş gibi,
muamelenin kabalığına kızıyorlar. Sevdikleri konularda yoğunlaşmış, ancak
anlaşılmayan ve çevreye yabancı insanlar olarak kıskançlık ve düşmanlıkla
çevrilidirler. Yüksek bir bilinçle yaşamak kolay değildir , ancak Işığa götüren
her şeyin inkarının ortasında tatmin olunamaz.
Her zaman
böyle seçilmişler yoktur. Genellikle tanınmazlar.
Uzaktan
getirdikleri, diğer insanlar için bazen deliliğin eşiğine gelen bir rüya
görürler. Antik çağlardan beri kutsal deliliğin adı geldi. Bilgeliğe genellikle
delilik denirdi. İnsanlar her bir yükseltilmiş bilince böyle diyorlar. Bu
aksiyomları iyi bilinen olarak kabul etmeyelim, çünkü onlar koca yüzyıllar
boyunca ihmal edilmiş durumdalar.
Kardeşlik
kavramının bilince girmesi çok zordur.
135. Ruhun
karanlığı insanların kendileri tarafından üretilir. İnce Dünyanın mirası bir
rüyadan daha gerçek değil. Hatta aklın düşmanlığını karşılar. Zihin, Yüksek
Dünyanın tezahürlerini kabul etmez. Ateşli parlaklık onun için özellikle zor.
136.
İnsanlarla kendi bilinçlerine göre ilgilenme yeteneği yüksek bir niteliktir.
Unutulmamalıdır ki çoğu felaket böyle bir uyumsuzluktan kaynaklanmaktadır. Çok
iyi şeyleri bile bilinç üstü sunmak imkansızdır. Hazırlıksız bir kişinin
uyumdan veya titreşimsel kombinasyonlardan bahsetmesi imkansızdır. Böyle bir
kişinin uyum veya titreşimsel kombinasyon altında ne hayal ettiğini kim tahmin
edebilir? Ama ona başkalarını önemsemekten bahsedersen, anlayabilir. En basit
ilgi kavramı, Kardeşliğin her işbirliği için şimdiden sağlam bir temel
olacaktır. Her işbirliğinin bir ilgi yatağı olmasını dileyebiliriz. Bu,
dikkati, şefkati, merhameti ve sevginin kendisini etkileyecektir. Sadece
tutumluluktan ne kadar güç kurtarılacak! En basit genel ilgiden yola çıkarak
ruhun kaç kozmik etkisi düzenlenecektir. Mükemmel bir özenin izlendiği bir evin
aurasının ne kadar güçleneceğini tahmin etmek imkansızdır. Birçoğu için
Hiyerarşi kavramı tamamen belirsizdir, ancak bu durumda bile özen göstermek
durumu düzeltmeye yardımcı olacaktır - yalnızca birbirinize karşı dikkatli
olun! Zorunluluk büyük değil ama mihenk taşı gibidir.
137. Kültür
hakkında çok şey söylenir ama bu temel bile karmaşık olmamalıdır. Hayatın
iyileşmesini ve ahlakın geri dönüşünü anlamak daha kolaydır. Daha iyi bir
hayatı bilen herkes, güzel olan her şeyle zaten ilgilenecektir. Daha nazik
olmalısın.
138.
Farkındalık, birçok dış etkiyi fark etmeye yardımcı olacaktır, ancak bu tür
çabalar bile uzun deneyimlerle birikmiştir.
139.
Zihinsel başarıların sayısını dünyevi eylemdeki başarılarla karşılaştıralım.
Zihinsel kararların sayısını, ortaya çıkan az sayıda eylemle karşılaştırmak
şaşırtıcıdır. Elbette iyiye yönelik her düşüncenin zaten yadsınamaz bir değeri
vardır. Ancak dünyevi eylemde düşünce aktarımının ne kadar zor olduğunu
gözlemlemek öğreticidir. Düşüncelerin eylemden neden bu kadar uzak olduğu
gerçekten merak edilebilir.
Güçlü
düşüncelerin etkili eyleme ihtiyacı yoktur, ancak bu tür yalnız düşünürlerin
yanı sıra birçok iyi düşünce vardır, ancak bunlar zihinsel olarak etki edecek
kadar güçlü değildir ve dünyevi eyleme ulaşmazlar. Her zaman olduğu gibi, böyle
bir orta eylemsizdir. Bir kişinin sağlıklı ilerlemesine müdahale edebilir.
Bu nedenle,
iyi bir düşüncenin her bir tohumunun eyleme dönüştürülmesi için çok dikkatli
bir şekilde yardımcı olalım.
140. Her
yükseliş eylemle sembolize edilir, ancak hangi eylemin düşünceye tekabül
edeceğine karar vermek kolay değildir. Pek çok tesadüfi durum, eylem
girişimlerini kendi yöntemleriyle engelleyecek ve renklendirecektir. Kaosun
çelişkiler yumağını anlamak için büyük bir sabır ve gözlem gerekir. Kişi, onda
huzur ve gerekçe bulmak için işini de sevmelidir.
141. Hazır
ilaçların çoğalmasıyla doktor sayısı azalacak mı diye sorulabilir. Bu bir
felaket olurdu. Doktoru insanlığın yüksek eğitimli bir dostu olarak anlarsak,
doktor olgusuna her yerde ihtiyaç vardır. Doktorun bireysel olarak tedavi
etmesi gereken hastalıklara neden olacak şekilde şartlı olarak hazırlanmış
ilaçlardır. Öneri ve ilacın çok ince bir kombinasyonunu alacaktır. Ameliyattan
bahsetmiyoruz çünkü bu alan amacını aşmadığı takdirde tartışma yaratmaz.
Gereksiz bir ameliyat yapan cerrah, genellikle bir katil gibidir. Bu nedenle,
bu alanda da gerçek düz bilgi gereklidir.
Ancak
birkaç hastalık birleştiğinde bir doktorun konumu daha da zordur - bu tür vakalar
çoğalmaktadır. Bir hastalığı tedavi edebilir ve böylece diğerini
kötüleştirebilirsiniz. Birçok bölge hala makul tıbbi bakımdan yoksundur. Böyle
bir durumdan canlılığı düşürme olgusu doğar. Dejenerasyon bir icat değildir.
Böyle bir felaketin belirtilerini her yerde görmek mümkündür. Bu talihsizlik
sadece şimdiki nesli etkilemekle kalmıyor, aynı zamanda gelecekteki insanlığı
da saptırıyor. Böyle bir tavsiyenin eski olduğu söylenecek. Ama neden şimdilik
kabul edilmiyor?
Kardeşliğin
tezahürü gerçek sağlıkta gelişebilir.
142.
Sendeleyen insanları uzak gezegenlere götürmeyin. Bilgisizlikten tökezliyorlar.
Önce dünyevi örnek üzerindeki bilinci güçlendirmelerine izin verin.
İşbirliğini, güveni, disiplini anlamalarına izin verin. İnsanlara hayatın
iyileştirilmesi konusunda faydalı bir görev vermek mümkündür. Onu yeni bir
utanca sürüklememek için insanların görevlerini durdurmayalım. İstisnaları
değil, yığınları dikkate almalıyız ve bu nedenle önce en acil olanı vereceğiz.
Temelsiz Kardeşlik nedir?
143.
Paçavralar, Varoluşun temellerini karmaşıklaştırır. Dünyevi ve İnce dünya ile
bir bağlantı bulmak gerekir. İnsanların neye ihtiyacı olduğunu bilmek kağıt
üzerinde değil, yürekte gereklidir. Eziyet ve eziyet çok hata demektir. Birinin
aklında sadece bir grup olduğu gerçeğinden geliyorlar, ama insanlar değil.
İnsanların tasarruf tavsiyesine ihtiyacı var.
144. Çiftçi
tarlasını hazırlar, ıslah eder, zamanında eker ve sabırla filizlenmeyi ve
hasadı bekler. Fideleri ezmesinler diye tarlayı hayvanlardan koruyacak. Her
çiftçi sebep ve sonucu bilir. Ancak insan ilişkilerinde öyle değil - insanlar
ne sebepleri ne de sonuçları bilmek istemiyorlar. Fide umurlarında değil ve her
şeyin keyfine göre yapılmasını istiyorlar. Tüm örnekler ne olursa olsun
insanlar kozmik yasadan şüphe duyacaklar. Sebepleri büyük bir istekle
ekecekler, ancak yabani otların tek hasat olacağını düşünmeyecekler.
Okullarda
neden-sonuç ilişkisi konuşulmalıdır. Liderin nedeni vermesine izin verin ve
öğrenciler sonuçları bulsun. Bu tür sohbetlerde müritlerin nitelikleri de
ortaya çıkacaktır. Bir nedenden birçok sonuç tasavvur edilebilir. Yalnızca
genişlemiş bir bilinç, hangi etkinin tüm tesadüfi koşullara karşılık geleceğini
hissedecektir. Basit bir çiftçinin bile hasadını sayabilmesi insanı teselli
etmemelidir. Kozmik akımların ve zihinsel savaşların tezahürü çok daha
karmaşıktır. Gençlerin çocukluktan itibaren karmaşık sonuçlara ve mekansal
düşüncelere bağımlı olmaya alışmalarına izin verin. Çocukların düşünmekten
korunmaları gerektiği varsayılmamalıdır.
düşündüklerinden
daha fazlasını bilirler. Uzak dünyalardaki yaşamı duyarlar. Enerjileri ve
akımları bilirler. Birçok doğa olayıyla temas halindedirler. Tek soru, tüm bu
bilgileri nasıl algıladıklarıdır. Keşifleri biriktirme telaşıyla, bilinci arındırmak
özellikle gereklidir. Ahlaki temeller bilginin mülkü haline gelir veya daha
doğrusu yapılmaları gerekir, aksi takdirde bilgi ile ahlak arasındaki uçurum
ölümcül olur.
146. Bir
yılda birçok ürün filizlenecek. Armagedon'un özü, yalnızca eski davaların tüketilmesinde
değil, aynı zamanda yenilerinin döşenmesinde de yatmaktadır. On yıl önce
gösterilenleri hatırlamak doğru. Sebepler sonuçlar oluşturmaya başladı. Belki
birisi düşüncesizce belirleyici kelimeyi söyledi, ancak on yıl sonra bir alev
veya su verdi - düşünce böyle çalışır.
147.
Gökkuşağından tek bir gölge bile silinemez. Ayrıca, Hayat Öğretisinden tek bir
halka bile alınamaz. Gökkuşağının tezahürü tam bir prizma verir, ancak tam
Yaşam Öğretisi de tüm yollarda rehberlik eder. Gezgin, pelerin, başlık ve
ayakkabılarla eşit derecede ilgilenir. Hiç kimse ayakkabı yerine başörtüsü
tercih ettiğini ya da tam tersini söyleyemez. Bu nedenle, birisi Öğretinin bir
bölümünü tercih ettiğinde, ayakkabısını unutmuş bir gezgin gibi davranır.
Bazı
aksesuarlar bu saatte gerekli görünmese de yarın yolu kolaylaştırabilir. En
basit kelimenin en iyi anahtar olacağı insanları bulabilirsiniz. İnsan
bilincinin çeşitliliğini hayal etmek imkansızdır. Daha iyi bilenlerin
sıkılmasına izin verin, sonsuza dek birisi itilecek. İyileştirmeye yönelik yeni
yaklaşımlar beklenmediktir ve yeni çalışanlar kolayca tanınmaz.
148.
İnsanlar eski şifa yollarını kullanmadan boşuna yeni şifa yolları ararlar. Süt
ve bal bile yeterince uygulanmıyor. Bu arada, sonraki evrim yoluyla işlenen
bitkisel ürünlerden daha yararlı ne olabilir. Süt ve bal sonsuz
çeşitliliktedir, bu nedenle akıllıca ve bilimsel olarak kullanıldıklarında en
iyi koruyucu tedaviyi oluştururlar. Mesele süt içmek ya da bal yemek değil, her
şeyden önce ne tür süt ve ne tür bal? En iyi balın şifalı bitkilerle doymuş
yerlerden olacağına inanmak doğrudur. Arıların avlarının rastgele olmayan
kombinasyonlarını oluşturabildikleri anlaşılmaktadır. Arıların efsanesi, balın
özel kalitesine dikkat etmek için önemlidir.
Ayrıca
birçok bitkisel ürün araştırma gerektirmektedir. İnsanlar o kadar ilkel ki,
ürünlerin boyutlarına hayran kalırken, yapay bir değerin kalitenin değerini yok
ettiğini unutarak, iyi ve kötü, taze ve çürümüş tanımlarıyla yetiniyorlar. Bu
tür ilkel düşünceler bile göz ardı ediliyor. Canlılık özelliğinin gelişimi,
doğanın tüm krallıklarından çıkarılmalıdır.
149.
Süreklilik, en süptil enerjilerin ana niteliklerinden biridir. İnsanlar, Yüksek
Dünyalardan ve dünyevi varoluştan bir örnek alabilirler. Çalışmada sürekliliği
sağlamak zorsa, o zaman manevi çabalarda tam olarak gerçekleştirilebilir. Biz,
Dünyanın gezginleri olarak, Yüksek Dünyalar ile ruhsal olarak bağlantı
kurabiliriz - böyle bir bağlantı, Görünmez Dünyalar ile yakın bir birlik içinde
kalmamızı sağlayacaktır. Böyle bir birlik, dünyevi birliği de öğretecektir. En
Yüksek'ten başlayarak, kendimizi en aşağıda oluşturalım. Dünyevi birliğe
katlanmak kolay değil. Pek çok küçük koşul, iyi niyetleri engeller ve gizler.
Yalnızca daha yüksek bir uygulamada güçlerin denenmesi, Yüksek Dünya'ya bir
çekiciliğin sürekliliğini yaratabilir. Rüyalarda bile bilginin kaynağıyla
bağlantı kurulabilir. Böylece, dünyevi formda bile Yüksek Dünyanın kalitesine -
sürekliliğe cevap verebiliriz.
Mekansal
kuvvetlerin inşasını çözmek imkansızdır; birçok akım kesişimi Sonsuzluğu
doldurur ama hiçbiri Dünyanın Anasının dokusundan düşmez. Yüksek Dünyalar için
çabalamanın uyanışı tüm yaşamı dönüştürür. Tüm yaşamın dönüşümünün nasıl
gerçekleştiğini herkes anlayamaz. Süreklilik ve iplik örme konusunu her gün
kendinize tekrar edebilirsiniz.
150.
İnsanlar en güzeli nasıl bulacağını bilmiyor. Aydınlanmanın en güzel anlarını
unuturlar. Ancak bu tür saatler, farklı durumlara rağmen herkese verilir. Bir
elmas gibi, böyle bir aydınlanma anı yanıp söner. Çok kısadır, ancak bu kadar
kısalıkta, Dünya-üstü dünyanın dokunuşu yatar. Böyle dokunuşlar unutulmaz!
Yeryüzündeki Işıklar gibidirler ve mantığın ötesine geçerler. Özellikle yer
üstü kıvılcımlarını korumak gereklidir.
151.
Düşünceye şiddet ağır bir suçtur. Haklı olamaz. Sadece yeni şiddete hizmet
edecek ve öfkenin sonu nerede olacak? Nefret adına yaratılan bir şeyin kalıcı
olabileceğini düşünmek mümkün değil. Yalnızca yaratma, ama devirme değil, özgür
düşünce için güç toplayabilir.
Düşünceyi
sürdürmek zorundasın. Kişi düşünme sürecini sevmelidir.
bilincin
derinliklerinde oluşan birçok yaşam için gözlemler koyma dediğimiz şeydir . Bir
kişinin bilgi deposundan ne zaman bilgi çekeceğini bilerek dikkate değer
deneyler yapılabilir. Birkaç nesil sonra kendini gösteren atavizm ile bir
karşılaştırma yapabilirsiniz. Ataların kalıtımı bu şekilde kendini gösterir.
Ancak manevi gezintilerin ortasında kişi, bilinci arasında sakladığı yükünü
biriktirir. Daha önceki birikimlerden başka nedenlerle açıklanamayan bilgi ve
eğilimlerin çocuklukta nasıl ortaya çıktığı öğreticidir. Bu tür bağımsız
eğilimlere dikkat etmek daha da gereklidir. Daha sonra çirkin bir yetiştirmede
çarpıtılabilecek yetenekler gösterebilirler. Uyuyan Bilgelik, ruhsal
enkarnasyon sorularının makul bir şekilde anlaşıldığı eski zamanlarda zaten not
edilmişti. Aklın hareketi her şeyini kaybetti ve insanın gizli güçlerinin
gelişmesini engelledi.
153.
Yürüyen ölüler - birincil enerjinin hareketini durdurduğu insanlara böyle
denirdi. Fiziksel işlevleri tezahür ettirmeye devam eden birçok insan
hatırlanabilir, ancak enerjileri çoktan bitmek üzereydi. Bu tür insanlar
hakkında ölüler hakkında tanıklık edilebilir - özünde onlar ölülerdir. Artık
Dünya'ya ait olamazlar. Hâlâ hareket ediyorlar, uyuyorlar ve sesler
çıkarıyorlar ama astral beden, kabuk da hareket ediyor ve görülebiliyor. Çok
gelişmiş insanlar, yeryüzünde unutulmuş böyle ölülerin kokusunu alabilirler.
Böyle bir gözlemin tezahürü genellikle çeşitli dünyaları birçok kez ziyaret
etmiş olanlara aittir.
154.
Dünyanın acelesi var - bazen savaş işareti altında, bazen hafifliğin yüz
buruşturması altında, bazen nefretin tezahürü altında, bazen devletin ihtişamı
için. Herkes, sürülen atın kaderini unutarak ivmesini gönderir. Gergin
olduğunda enerjiyi sonsuza kadar katmanlayabileceğinizi varsaymayın.
155.
Özveri, Kardeşliğe giden kesin yollardan biridir. Ama neden - güçten tasarruf
etmek için belirtildi? Bunda bir çelişki yoktur. Altın Yol, kombinasyon yolu,
her iki niteliği de onaylar - hem başarıyı hem de tutumluluğu, aksi takdirde
herkes intihara meyilli olur. Başarı, tam bilinç ve sorumluluk içinde yapılır.
Yine birileri bir çelişkiden şüphelenecek, ancak en yüksek bağlılık, muzaffer
aşk, en yüksek niteliklerin birleşimini öğretebilir. Delilik başarı yaratmaz.
Korkaklık, gerçek sağduyuya karşılık gelmez. Görev bilinci, enerji kullanımını
harekete geçirir. Niteliklerin tutarlılığı hakkında düşünmelerine izin verin.
Delilik ve
korkaklık Yol'a yakışmaz.
156.
Gezegenlerin nüfusu hakkında çok şey söylenir, ancak nadiren kimse bu kadar
uzak koşulları hisseder. Dünyevi öz onları algılamaz. İnce bir varoluş bile
uzaktaki birlikte yaşayanları barındırmaz. Yalnızca tüm Dünyalarda ortak olan
ateşli bilinç, uzak yaşamları tanıyabilir ve bunlara tanıklık edebilir. Bu, kişinin
bu tür nesnelere yalnızca ateşli bir özle dokunabileceği anlamına gelir.
Sadece
gelişmiş bir ince bedene değil, aynı zamanda yüksek ateşli bir bilince sahip
olan dünyevi insanlar, uzak dünyalar hakkında ipuçlarına sahip olabilir.
157. Hipnoz
altında bile insanlar Nadiren Süptil Dünya hakkında konuşurlar. Dünyevi irade
kimseyi Lâtif Alem hakkında bir şeyler söylemeye zorlayamaz. Bunun nedeni
nedir? Bilginin kârsız bir çevrede yayılmasına karşı koruma sağlayan
Hiyerarşide yatmaktadır. Genellikle İnce Dünya'da bireysel ilkenin hüküm
sürdüğü varsayımı vardır. Bu arada, küre ne kadar yüksekse, Hiyerarşinin
başlangıcının tezahürü o kadar büyük olur. Sıkı yoğun bariyerler düştüğünde
düşünce kontrolü mümkün hale gelir. Bu nedenle, Hiyerarşi hakkında konuştuğumda,
yalnızca gelecek ilerlemelerin bilinçli kabulüne hazırlanıyorum.
İki tür
insanlık vardır - biri Hiyerarşinin tüm yapıcı ilkesini gerçekleştirebilir,
ancak diğeri Hiyerarşinin tüm yaklaşımlarına karşı en dizginsiz şekilde
mücadele eder. Hiyerarşi Konseylerinin böyle bir insanlık türü tarafından ne
ölçüde kabul görmediği görülmektedir. Böyle bir gelişme derecesi veya daha
doğrusu cehalet, ancak İnce Alem imtihanında değişebilir. Sadece orada uzamsal
düşünce algılanabilir ve Hiyerarşik Sonsuzluğun değişmezliği hissedilebilir.
Hiyerarşinin
kabul edilemeyeceği yerde ısrar edilmemelidir. Yeterince deneyimli bir kişi,
Hiyerarşi ile ilgili bir söze hemen yanıt verecektir. Ancak çalılar ona
söylediklerini kabul etmeyecektir.
158. Yine
de, İnce Dünya hakkındaki bilgiler Dünya'ya nüfuz eder. Karanlık bilinci
karıştırmamak için mümkün olduğunca izin verilir. İnsanların, yalnızca önceki
enkarnasyonları değil, aynı zamanda İnce Dünyanın belirli ayrıntılarını da
hatırlayan çocuklara dikkat etmesine izin verin. Bu tür bilgilerin parça parça
olmasına izin verin - gözlemci bir bilim adamı için bütün bir kolyede
toplanabilirler. Asıl mesele, şu anda olağandışı görünen şeyi inkar etmemek.
159.
Şüphesiz şiddetin yolu, anestezinin yolu gibidir. Anestezi zehrini almış
olanlar zehrin boyutunu arttırmalı . Aynı şekilde şiddet de sürekli
yoğunlaşarak deliliğe yol açmalıdır. Bir şiddet patlaması, karanlık güçlerin
gücünü tehdit ediyor. Dolayısıyla şiddet evrime uygun değildir. Bilinç şiddetin
karşıtıdır. Ama bilinçsizlik tüm yapının yıkımıdır.
160. En
basit örneklerin genellikle en anlamlı örnekler olmasına şaşırmayın. Uzun bir
yolculuğa çıkan insanlar çekici bir şey görmeyi umarlar, aksi takdirde yolculuk
onlara çok iğrenç gelir. İnce Dünya ve uzak Dünyalar fikrine de aşık
olunmalıdır. İnsan kendini uzak dünyalarla o kadar korkutabilir ki, onlara
doğru ilerlemek bile kabul edilemez görünecektir. İnsanlar genellikle dünyevi
olan her şey hakkında o kadar karamsardırlar ki, tüm yükünü kaybetmiş üzgün bir
gezgin gibidirler. Bırakın insanlar uzun bir yolculukta başarı için en iyi
olasılıkları kendilerine önermeye özen göstersinler. Düşünce ülkesine
girecekler. Mükemmel düşünen bir insan orada acı çekemez! Tüm kutsanmış
hazineleri önceden tahmin ederek Baba Evi'ne girecek.
Kardeşliğe
giden yolu da kavramak gerekir.
161.
İnsanlar en canlı örneklerle kanıtlamayı severler. İç anlam her zaman örtüşmese
bile, kanıt her zaman takdir edilir. Bir nehrin akışı hayatın akışına pek
benzemez, ancak böyle bir karşılaştırma uzun zamandır kullanılmaktadır. Ayrıca
ok, düşünceye tam olarak karşılık gelmez, ancak hayatta kabul edilir.
Neofitlerin bilinci aşırı yüklenmemelidir. Yolun yükü dayanılabilir olsun.
162. Eski
felsefe, uzak dünyalar hakkında, sanki onların içinde yer alıyormuş gibi düşünmeyi
tavsiye etti. Bu talimatlar çeşitli şekillerde verildi.
Onların özü
nedir? Dikkat dağıtıcı olamazlar. Katılım ısrarı, bu düşüncenin büyük önem
taşıdığını gösteriyor. Gezegenlerin ışınları güçlüdür. İnsanlık üzerindeki
etkiyi ortaya koyuyorlar, ancak düşünce güçlü akımları özümsüyor. Düşünce
sürecinde, insanlık uzak dünyaları faydalı bir şekilde algılayabilir. Elbette
böyle bir algı için yakın bir şey düşünmek gerekiyor. Düşünce, kendi etrafında,
gezegensel akımların dönüşebileceği ve faydalı bir şekilde hareket edebileceği
özel bir atmosfer yaratır. Bu arada, olumsuzlama düşüncesiyle karşılaşan onlar,
ağır sonuçlar doğuracaktır. Uzak dünyalar hakkında durmadan düşünmek
gerektiğini düşünmek gerekli değildir, ana düşünceyi onlara yönlendirmek
önemlidir ve doğal olarak belli bir yöne akacaktır. Düşünce dış ve iç olarak
ayrılmıştır. Aparat üzerinde bir dış düşüncenin tezahürü not edilebilir, ancak
iç olan, renk ve kimya vermesine rağmen neredeyse ayırt edilemez.
Uzak
dünyaların düşüncesi basit ve şüphesiz olsun. Şüphe kahverengi gaz gibidir.
Böylece antik felsefenin çok faydalı göstergeler içerdiğini görüyoruz.
163.
Deyimler - açıklanamayan çekim veya isteksizlik, reenkarnasyonun kesin
kanıtlarıdır. Kimse bu karşı konulmaz duyguları açıklayamaz. Bunları atacılığın
sonuçları olarak göstermeye çalışmak imkansızdır, çünkü kabile
alışkanlıklarından bağımsızlıklarının izini sürmek mümkündür. Bu tür dürtülerin
çok özel gücü, bunların bireyde derinden kök saldığını gösterir. Bilinçte
sıkıca birleştirilmeleri gerekir, öyle ki hipnoz bile onların üstesinden
gelemez. Ancak bireysel durumlarda yaşamların değişimini düşünürsek, çekim veya
itme, birincisinin doğal bir sonucu olacaktır. Özellikle doğuştan gelen bu tür
belirtileri gözlemlemek aydınlatıcıdır. Hem bir kişinin yeteneklerini hem de
onun için en uygun olan çevresindeki ortamı gösterirler. Unutmayalım ki her
bitkinin kendi toprağına ihtiyacı vardır, nasıl ki insanın hayatında kendi
koşulları gerekliyse.
Hükümdarlar
insan bahçesinin yapısını anlasın.
164. Boşluk
hissinin üstesinden gelmek de gereklidir. Böyle bir yanılsamanın arkasında pek
çok zararlı şey toplanır - sorumsuzluk ortaya çıkar, boşluğa dalma ve içinde
çözülme mayasını ortaya çıkarır. Peki ya çözünmeyen tahıllar? Bilinçlerinden,
uzayın doluluğuna dair bir fikir inşa edilecek. Böyle bir durum zaten
sorumluluğun temeli olacaktır. Böylece, ruhun zerresinden başlayalım ve
düşünceyi uzaya genişletelim.
165. Bazı
isimlerin telaffuz edilmemesine şaşırmamak gerekir. Böylece kişi alt kürelerde
düşünce ve söz arasındaki farkı anlayabilir. Düşünce algılanmaz ve yalnızca
kelimenin sesi gizli bir şey verebilir, bu nedenle isimler analizle telaffuz
edilmeli ve yazıtlar görülebildiği için yazılmalıdır.
166.
İşbirliği ve Kardeşlik arasındaki farkı bir kez daha teyit edelim. Sanki her
iki kavram da aynıymış gibi şaşkınlık duyuyorum. Ama adımları farklıdır.
İşbirliği kesinlikle dış eylemde ifade edilir, ancak Kardeşlik bilincin
derinliklerinde doğar. Meslektaşlar bilinç derecesinde farklılık gösterebilir,
ancak kardeşler birbirlerini tam olarak bilinçte hissedeceklerdir. Kardeşlerin
ortak bir dış işi olmayabilir, ancak düşünceleri sıkı bir şekilde kaynaşmış
olacaktır. Özgürce birleşecekler, birlikleri boyunduruk ya da esaret olmayacak.
Ancak birliği dünyanın iyiliği için güçlü bir motor olarak anlayacak olan
kardeşlerdir. Böyle bir birlik sınırlandırılamaz, çünkü sevgiye dayalı
olacaktır. Böylece işbirliği, Kardeşlik algısına bir hazırlık olacaktır.
İnsanlar
genellikle dış eylemlerin sınırlarının ve sarsılmaz temellerin kökeninin nerede
olduğunu ayırt edemezler. Kardeşliğin Esaslarını tasdik etmenin gereksiz
olduğunu düşünmeyin. Kardeşlik hakkında akıl yürütürken hangi yanlış hayallerin
ortaya çıktığını hayal etmek imkansızdır. Hazırlıksız insanlar, Kardeşliğin bir
efsane olduğunu ve herkesin kendi yöntemiyle hayalet kuleler inşa edebileceğini
düşünür. Kardeşliğin zımni delilinin zihni ikna edemeyeceğine ama kimsenin ikna
etmeyeceğine inanıyorlar. Ayrıca, kimse işbirliğini zorlamaz. İnsanların
kendileri işbirliği ihtiyacına gelirler. Onlar da Kardeşlik gerçeğine
ulaşacaklardır.
167. Korku,
şüphe, kin ve ikiyüzlülükle sınırlanmayacak hazır bir bilinç bulmak enderdir.
Görülüyor ki, sınırlamanın zararı hiç de dışarıdan gelmemekte, her şeyden önce
şuurun köşelerinde kıpırdanmaktadır.168. Nadiren insanlar yardım çağrısının
yanından kalpleri titremeden geçerler. Belki acımasız bir kalp yardım
etmeyecek, ama bir şok gösterecek. Bir yardım çığlığı kelimelerle veya tek bir
sesle ifade edilebilir, ancak yırtılma anlamı aynı olacaktır. Aynı şekilde,
uzayın çığlıkları parçalı olabilir ve kelimelerin anlamı açısından kulağa az
gelebilir, ancak içsel anlamları önemli olacaktır. Uzaktaki düşüncelerin
yankısının sesten yoksun olduğunu, tek heceli çağrıların bile bir nedeni
olduğunu düşünmenize gerek yok. Bazen bir dizi yüz aceleyle geçer, tanıdık
değildirler, ancak ruh halleri hala hissedilir. Bu tür bölümlerden, tüm
ülkelerin duygusu oluşur. İnsanların nerede tartıştıklarını, nerede
üzüldüklerini, nerede sevindiklerini anlayabilirsiniz - bu tür sinyaller
farkındalığı öğretir. sadece olayların karmaşık gösterimi değil, bazen tek bir
ünlem zaten genel bir ruh hali duygusu verir. Tıpkı tellerde tüm parçanın
anahtarının bir akor tarafından verildiği gibi, uzayda da her telin bir anlamı
vardır. Savaş alanında, bir trompetin sesi bütün bir ordunun kaderini belirler.
Kimse söylemeyecek - uzak sinyalleri dinlememelisiniz. Dünyada birçok boru var.
169.
Zihinsel aktarımların ne ölçüde yakalandığını anlamak mümkün mü? Enerjinin
hangi yan kanallardan geçebileceğini hayal etmek zor. Tesadüfen alıcılar
olabilir ama kötü varlıklar da yaklaşabilir. Bu tür önleyiciler, kısmi
düşünceleri algılayabilir ve kaotik karışıklıkların dehşetini hayal edebilir.
Pek çok durumda silahlanmak zorundasın.
170.
Deneyimli bir rehber, susayan gezgine ne çok erken ne de çok geç olmadan
kaynağı gösterir. Rehber, yolcunun gücüne göre dinlenmeyi nasıl ölçeceğini
bilir.
171.
Misafir ağırlanmalı ama zorla misafir davet edilmemeli - bunu her ev sahibi
bilir. Aynı şekilde, psişik enerjinin uygulanmasında kişi onu zorlamamalı,
tezahürlerini onurlu bir şekilde kabul etmelidir. Bırakın cahiller psişik
enerji kullanmanın istenmediği hakkında konuşsun. Bu enerji zaten çalışırken,
onu inkar etmek imkansızdır ve doğal uygulamasını bulmaya devam eder. Uzaysal
elektrik sonsuza kadar zorlanırsa ne olacağını bilim adamlarının söylemesine
izin verin. Fahiş gerilimin nasıl biteceğini size anlatsınlar. Mekânsal
akımların artık özellikle yoğun olduğunu inkar etmek mümkün değil. Bunları
reddetme zamanı değil, başvuruları için acele etmeliyiz.
Alt
psişikliğin tehlikesine zaten birçok kez işaret edildi. Bu nedenle, maneviyat
olarak anlaşılan daha yüksek enerji hakkında düşünmeniz gerekir.
172.
Deneyimsiz doktorlar, geçici de olsa tehlikeli belirtilerden kaçınmak için
hastalığı içeriye sürmeye çalışırlar - hastalık yatakları bu şekilde
düzenlenir. Ancak deneyimli bir doktor, zamanında yok etmek için hastalığın
mikropunu çıkarmaya çalışacaktır. Dünyevî hastalıklarda da aynı usul
uygulanmalıdır. Tüm organizmayı ele geçiren tehlikeli yıkımdansa krizden sağ
çıkmak daha iyi olsun. Bir kırılma yaşanabilir ve böyle bir şok yeni güçlere
hayat verebilir. Ancak çürüme ve çürüme sadece etrafındaki her şeye
bulaşacaktır. Öyleyse kırk vakayı anlayalım.
173.
Yücelere iftira atan, kendi fesadına şahitlik etmiş olur. Korkunç inkarcı için
için yanan kokuyor. Kaçınılmaz parçalanmasını düşünmüyor. İnsanlar kendileri
için ne pişirdiklerini fark etmek istemiyorlar. Her katil cezasızlık hayali
kurar. Onu nerede bulacak?
174. En
stresli günlerde bile yaratılışı düşünün. Gergin yönlendirilmiş bir hedefe
talip olmak bir hatadır; yaradılışın özlemlerden En Yüksek'e doğru ilerlemesine
izin verin. Vadinin gölgesi dorukları kapatmayacak. Kendinizi yapay bir çevreye
kapatmamalısınız. Sonsuzluk neden var!
175. Büyük
Hizmet her yerde çok fazla kafa karışıklığına neden olur . Genellikle insanlar
bunu ulaşılamaz bir şey olarak hayal eder. Böyle bir Hizmetin sorumluluğunun
kendilerine geçeceğini umarlar. Ancak bazı harika Sunuculara tekrar bakın.
Bakalım Erişilemeyen süper insanlar mıydılar? Pisagor ve Platon, Boehme,
Paracelsus ve Thomas Vaughan, hayatın ortasında, bir yanlış anlama ve sitem
yağmuru altında, kardeşleri arasında kandillerini taşıyan insanlardı. Herkes
onlara yaklaşabilirdi, ancak yalnızca birkaçı dünyanın yüzünün altındaki yer
üstü parlaklığı görebildi. Doğunun ve Batının, Kuzeyin ve Güneyin büyük
Hizmetkarlarını adlandırabilirsiniz. Biyografileri okunabilir, ancak her yerde,
dünyevi parlaklığın yalnızca yüzyıllar içinde kendini gösterdiğini
hissediyoruz. Gerçeklerden ders almamız gerekiyor.
Kendimizi
Platon'a karşı çıkanlar ve Konfüçyüs'e zulmedenler arasında saymayalım. Ülkenin
süsü sayılan vatandaşlar tarafından zulüm gördüler. Böylece dünya, büyük
Hizmetkarlara karşı elini kaldırdı. Pisagor'un kurduğu Kardeşliğin şehir
muhafızlarının gözünde tehlikeli olduğuna inan. Paracelsus, alay ve kötü
niyetin hedefiydi. Thomas Vaughan'ın bir dışlanmış olduğu ortaya çıktı ve çok
az kişi onunla tanışmak istedi - karanlığın yasaları bu şekilde kendini
gösterdi. Sonuçta, kendi yasaları var. Tehlikeli büyük Hizmet çok izleniyor.
Önceki örnekleri tüm günlere uygulayalım.
176.
Karanlığın güçlerinin ne ölçüde sürekli olarak Kardeşliğe karşı savaştığını
anlamak gerekir. Kardeşliğin her küçük hatırlatıcısı bile şiddetle zulüm
görecek. Kardeşliğe yol açabilecek her şey bile kınanacak ve karalanacak - bu
yüzden tetikte olalım.
177. En
basit örneklerde unutulan vakıfların emareleri görülür. Hamile kadınların
anlaşılmaz kaprisleri, özellikle çocuğun doğasını izlerseniz, reenkarnasyonu
anımsatır. Tıpkı modern tıbbın birincil enerji hakkında fikir vermesi ve birçok
hastalığın sinirsel kökenine işaret etmesi gibi. Bağışıklık, tüm sinir
sisteminin durumuyla ilişkilendirilir; böylece birincil enerjinin önemi ortaya
konur. Bilim buna özel bir önem veriyorsa, onu nasıl tanıyamazsınız?
Bağışıklığın temelini inkar etmek mümkün müdür? İnsanlar alışılmadık bir
şekilde sağlıklarına önem verirler ve aynı zamanda en değerli durumu gözden
kaçırırlar. Hayatın temeli ihmal edilirse Kardeşliğe dair düşünceler nasıl
oluşacaktır?
178. Bu
doğru - çok sayıda deli. Sadece tedavi edilmemeli, üremelerinin nedeni de
bulunmalıdır. Ve bunamanın da gözetime ihtiyacı var. Delilik bulaşıcıdır.
Çocukluk bunaması, tüm yaşamın anormalliğini gösterir. İnsanlar, yaşam
koşullarının sağlıksız olduğu konusunda hemfikirdir, ancak yine de sağlıkla
ilgili her tavsiye düşmanca karşılanacaktır. Temelleri sallamanın dehşeti bu .
En değerli eşyaların tehlikede olması korkunç! Bakım yaşam boyunca ifade
edilmelidir. Birlik konusunda uyardığımda, patlama olasılığı konusunda
uyarıyorum. Ateşli patlamalar arasında sanki bir ipteymiş gibi gitmeniz
gerekiyor.
179.
Dünyevi bir kulağın bile sesleri yakalayabilmesi için dinlemesi gerekir.
Ayrıca, uzay dalgalarını duyabilmek için içsel işitme için konsantrasyon
gereklidir. Zihinsel göndermelerin onları almadan ulaşacağını sanmasınlar. İnce
duygu derin algılar gerektirir. Tüm harika kuşların tahıl beklemeden
kendilerine uçacağına kibirli bir şekilde inananlara diyelim - herkes biçmek
için eksin.
180. Genel
olarak kabul edilen refah için üzülüyoruz - aptallık ve düşüncesizlik içeriyor.
Düşüncenin tüm ilkelerini hoş karşılamayı öğreniriz, ancak baskıya her zaman
ilerleme çabası olarak saygı duyulur. Basıncın motor olduğu fizik ve mekanikten
birçok örnek verilebilir. Baskının zaten ilerlemenin kapısı olduğu konusunda
hemfikir olmak pek çok kişi için kolay değil. Ancak insanlık bu gerçeği kabul
ederse, o zaman ilerlemenin anlamını zaten anlayacaktır. Böyle bir bilgi
Kardeşlikten uzak değildir.
181. Bir
gezgin tüm karşılaşmaları önceden göremez, ancak kavşakta yürüyenleri takip
edecek zamanı bulabilir. Gezgin yavaş yavaş yalnız kalırsa üzülmemek gerekir,
birçok kişinin geçmesinin zor olduğu yollar vardır. Hedefe olan dikkatin
tezahürü, yeni yoldaşlara yol açacaktır. Yolun amacını sıkıca tutmak gerekir.
182. Kılıç
ateş ve soğuk su ile tavlanır ve ruh da hayranlık ateşi ile ve sitem ve
nankörlük soğuğu altında güçlenir. Bir gelenek olarak sitemin her başarıya
eşlik etmesine şaşırmamak gerekir. Hizmete nankörlük eşlik eder. Bu tür
sertleşme eski zamanlardan beri gözlemlenmiştir, ancak ateş ve suyun karşıtlığı
çok az anlaşılmıştır.
183. İnancı
sembolize etmesi için bir sanatçı görevlendirildi. Usta, kararlı bir insan
figürü tasvir etti. Yüz göğe dönüktü. İçinde yenilmez bir özlem ifadesi vardı,
bakışın kendisi ateşli bir ışıltıyla doluydu. Hayalet görkemliydi, ama
kıyafetlerin kıvrımlarının altından sanki kara bir yılan kıvrılıyordu.
Ressamın
nuruna uymayan bu karanlık uzantının manası nedir diye sorulduğunda sanatçıya,
"Küfür kuyruğu" cevabını vermiştir.
Bunun
anlamı, güçlü bir inanç derecesinde bile, çoğu zaman siyah bir inançsızlık
kuyruğunun içeri girmesidir. Zehirli bir yılana benzemesine izin ver. Bu tür
yılanlar tarafından çok fazla zehir yayılır. Işıldayan imanın kendisi, sızan
zehir tarafından etkisiz hale getirilir. İnancın büyük gücü hakkında söylenir,
ancak tam inanç zehirlenmez.
184. Küfür,
bir şüphe kristalidir. Bu nedenle, ayırt edilmelidirler. Şüphe, titrek bir şey
olarak, psişik enerji ile iyileştirilebilir, ancak inançsızlık neredeyse tedavi
edilemez. Never, orada ürpermek ve temizleyici bir darbe almak için ne kadar
kasvetli bir uçuruma dalar.
Kardeşliğe
giden yolun imansızlıktan geçtiğini düşünmek gerekmez.
185.
Gerçeği ayırt edebilenler tarafından bile Sözümüze nasıl küfredildiğini
görüyorsun. Bu nedenle, inançsızlıkla enfekte olmayan yeniye işaret ediyoruz.
Şüphesiz küfür çoktur! Çeşitli kılıklarla kaplıdır. Öldürücü yılanların nerede
saklandığını ayırt etmek gerekir.
186.
İnsanlar sık sık kendilerine seslenen sesler duyarlar ve bazen bu tür çağrılar
o kadar güçlüdür ki onları ürpertir ve etrafa bakarlar, tabii ki orada
bulunanlar onları duymaz. Bu tür uzamsal gönderilerin var olduğuna dair
herhangi bir şüphe olabilir mi?
Anlaşma
gereği belirlenen zamanda alınması gereken gönderilen düşüncenin neden çok az
algılandığını anlamak daha zordur. Her şeyden önce, insanlar kendilerini
belirli bir ruh haline nasıl sokacaklarını bilmiyorlar. Çoğu zaman, düşünceyi
kabul etmek yerine onu uzaklaştırırlar. Böylece, üzerinde anlaşmaya varılmayan,
ancak başarılı bir şekilde ruh halinin ritmine giren düşünceler daha sık gelir.
Ancak, insanların enerjisiyle daha kolay uyum sağladığı için İnce Dünya
düşüncesi daha da sık duyulur. Ancak İnce Dünyanın düşüncelerine çok az dikkat
edilir. Sebeplerden biri, ancak güçlü, yüce ruhların dili dönüştürmeyi
başarmasıdır. Dünya'da insanlar genellikle söylenenlerin anlamını nasıl
anlayacaklarını bilemezler, uzamsal mesajlara uyum sağlamak o kadar zor olur.
Ama hayal kırıklığına uğramaya gerek yok, çünkü düşünceye gösterilen her dikkat
bilinci arıtır.
187. Kan
gibi ilkel enerji bazen bir çıkışa ihtiyaç duyar. Özellikle ateşli gerilimler
altında pompalanır. Ayrıca ona ihtiyacı olan insanlara da ulaşır . Aynı zamanda
ona gerçekten ihtiyacı olanlar ile onu yiyip bitiren vampirleri birbirinden
ayırmak gerekiyor.
188. Kutsal
Öğreti bir seviyede donup kalamaz. Gerçek birdir, ancak her yüzyıl ve hatta her
on yılda bir ona kendi tarzında dokunur. Yeni parşömenler açılıyor, insan
bilinci Evrenin fenomenlerini yeni bir şekilde takip ediyor. Bilim,
gezinmelerde bile yeni kombinasyonlar bulur. Bu bulgulardan daha önce ilan
edilen vakıflar kurulur. Her bilgelik çürütülemez, ancak halefleri olacaktır.
Hiyerarşiyi onurlandırmakla birlikte onun habercilerini de onurlandırırlar.
Dünya hareketle yaşar ve Gizli Öğreti'nin verilmesi ilerlemeyle onaylanır. Geri
zekalı insanlar böyle bir ilerlemeyi temellerin ihlali olarak adlandırırlar,
ancak düşünürler hayatın hareket halinde olduğunu bilirler.
Dil bilgisi
bile yeni keşiflerin algılanmasını artıracaktır. Özgür düşünce daha ne kadar
getirecek! Her on yılda bir Gizli Öğretiye yeni bir yaklaşım açılıyor. Yarım
asır önce okuyanlar oldukça farklı okuyorlar. Şu anda okuyanlardan tamamen
farklı düşünceleri vurguladılar. Gerçek Bir ise, Yeni Öğretiler hakkında
konuşmak imkansızdır! Yeni veriler ve yeni bir algı, yalnızca bilişin devamı
olacaktır. Bu tür bilişlere müdahale eden herkes insanlık suçu işlemiş olur.
Gizli Öğretinin takipçileri, biliş yolunu engelleyemezler. İlim yollarına
mezhepçilik ve bağnazlık yakışmaz. Kim idrakini bozabilirse Hakk'ın takipçisi
değildir. Değişen halkların çağı özellikle bilimin her yolunu korumalıdır.
Büyük enerjilerin yaklaşma çağı, bu aydınlık yolları açıkça karşılamalıdır.
Yüksek Dünyalara özlem çağı böyle bir göreve layık olmalıdır. Sürü ve kavga
yabani otların çoğudur.
189. Gizli
Öğreti hakkında iftiranın ne kadar caiz olmadığı anlaşılır. Ayrılık ve dağılma,
kötülüğün çoğudur. Kardeşlik düzeyinde iftira uygun mudur?
190.
Zavallı beyinler, Kardeşlerimizin karışıklık ve isyan tohumları ektiğini iddia
edebilirler. Ama ulusları yatıştırmak için her türlü çabayı gösterenler
onlardır. Halkın kaderinin bağlı olduğu kişileri zamanında uyararak ağır bir
Hizmet vermeye hazırlar. Mesajı zamanında getirmek için güçlerini esirgemezler.
Sakıncalı yöntemler pahasına, karanlığın güçlerinin söndürmeye çalıştığı Işığı
getirirler. Ancak iyilik tohumlarının ekilmesi kurumaz ve önceden belirlenmiş
tohumlar günlerinde yeşerecektir. Ama zarar veren insanlara nasıl iyi denir?
Sadece Işığa müdahale etmeyi değil, en doğal sonuçları başarısızlık olarak
yorumlayacaklarını da bilirler. Soruşturmanın zavallı beyinleri hangi ölçüye
göre değer veriyor? Başarı veya başarısızlık ortaya çıktığında neden
yargılamayı taahhüt ediyorlar ? Kardeşliğin yardımı olmadan nasıl ve ne
olabilir? Her büyük Hizmete eşlik eden kötü yorumu hayal etmek imkansızdır!
191.
Doktorlar birçok hastalığı tamamen fiziksel olgularla açıklamakta boşunadır.
Soğuk algınlığı, tüberküloz, burun akıntısı, boğaz ağrısı ve diğer birçok
hastalık öncelikle sinir kökenlidir. Bir kişi gergin hayranlık kokusu alabilir
ve dokunulmazlık alabilir veya sinir şoku geçiren bir kişi savunmasız kalır. Bu
kadar basit bir gerçek dikkate alınmaz. Bu arada, çok çeşitli hastalıkların
fenomeninin sinirsel etkilerle iyileştirileceği gelecek çok uzak değil.
Bilincin verdiği şekilde tedavi edilmeniz gerekir. En şifasız hastalıkların
sinirsel etkilerle durdurulabileceği ve tersine, sinirsel güçlere aldırmadan en
küçük hastalığın bile tehlikeli boyutlara getirilebileceği görülecektir.
192.
İnsanlığın düşmanları sadece tüm delici mermileri icat etmekle kalmadılar, aynı
zamanda yeni zehirleri de hazırlıyorlar. Kötü irade akışını durdurmak
imkansızdır. Sadece özverili ve sürekli bir iyilik hatırlatması ölüm dalgasını
durdurabilir. Daha önce insanlar arasında daha az zulüm olduğunu düşünmeyin,
ama şimdi en utanmaz ikiyüzlülükle haklı çıkıyor.
193. Uyum,
sözlü olarak telaffuz edilse bile her zaman başarılı değildir. Uyumun akıl
yoluyla sağlanabileceği genellikle bir yanılsamadır. Hiç kimse sadece kalbin
uyumun meskeni olduğunu anlamaz. İnsanlar birlik hakkında tekrar ediyorlar ama
kalpleri dikenli oklarla dolu. İnsanlar, birliğin gücü hakkında farklı
çağlardan birçok sözü tekrarlarlar, ancak bu gerçeği hayata uygulamaya
çalışmayın. İnsanlar tüm dünyayı çekişmeyle suçlar ve aynı zamanda kendileri de
ayrılığı ekerler. Gerçekten, insan kalpsiz yaşayamaz. Kalpsizlikle uyumlu bir
mesken bulmak imkansızdır. Ayrılık ekenler kendilerine zarar vermekle kalmıyor,
uzaya da bulaşıyorlar ve böyle bir zehrin nereye kadar sızacağını kim tahmin
edebilir?
Birlik,
yaratıcı uyum hakkında yeterince şey söylendiğini düşünmeyin. Her sayfada aynı
şeyi tekrarlamanız, her harfte birlik ve uyumu hatırlamanız gerekiyor.
Unutulmamalıdır ki, birlik ile ilgili her söz, mekânsal zehri yok eden bir
panzehir olacaktır. Öyleyse, birliğin iyiliği hakkında düşünelim.
194.
Kardeşliklerin ne kadar ilerlediğini görelim. Bu yollardan biri, evrimin
hareketini yargılayabilir. Kardeşliklerin alelacele Zaptedilemez Bağırsaklara
çekildikleri düşünülmemelidir. Güçlerini yalnızca hem jeolojik hem de ruhsal
olarak güçlü bir yerde topladılar. Birkaç ülkede Kardeşliğin merkezleri olduğu
hatırlanabilir, ancak zamanı geldiğinde bu tür merkezler tek bir Kalede
toplandı.
195.
Arkadaşlara belirli bir saatte birbirlerine güzel düşünceler göndermelerini
tavsiye etmekte fayda var. Böyle bir eylemde sadece iyi niyetin güçlendirilmesi
değil, aynı zamanda alanın dezenfeksiyonu da olacaktır, ikincisi çok
gereklidir. Zehirli yayılımlar yalnızca bir kişiyi etkilemekle kalmaz, aynı
zamanda çevredeki nesnelerde de birikir. Ayrıca, bu tür çökeltilerin dışarı
atılması çok zordur. Uzun mesafelerde nesnelere eşlik edebilirler. Zamanla, bu
tür virüs bulaşmış nesnelerin aurası fark edilecektir. Bu arada hassas kişiler
bu tür katmanların etkisini hissedebilirler. İyi düşünceler çevrenin en iyi
temizleyicisi olacaktır. İyilik göndermelerinin tasdiki, arındırıcı kokulardan
bile daha güçlü olacaktır. Ancak bu tür göndermelere alışmak gerekir. Belirli
kelimeleri içermeyebilirler, sadece iyi bir duyguyu yönlendirirler. Yani
sıradan hayatın ortasında pek çok iyilik yapabilirsiniz. Bu tür parsellerin her
biri temizleyici bir şimşek gibidir.
196.
Gırtlağın merkezine dikkat edin. Sentetik bir merkez olarak, mekansal etkileri
çok iyi alabilir. Radyo istasyonları mukoza zarlarını etkileyebiliyorsa, diğer
birçok etki de merkezleri yükleyebilir.
197.
Gerçekten, Yaşam Öğretisi bir mihenk taşıdır. Kimse özünü göstermeden
geçmeyecek. Kim sevinecek, kim dehşete düşecek, kim kızacak. Bu yüzden herkes
bilincin derinliklerinde saklı olanı göstermelidir. Öğretinin tepkisinin çok
çeşitli ve canlı olmasına şaşırmayın. Narada, insan bilinçlerinden aynı farklı
kıvılcımları çaktı. Bir kimse adalet ve ahlakın temellerini taşıyamıyorsa
değersizliğini göstersin. Açık bir formülde, mümkün olduğunca az ikiyüzlülük
maskesi olmasına izin verin. Vahşetin kendini göstermesine izin verin, çünkü
gösteriş kisvesi altında uzun süre kalamaz. Aynı şekilde genç kalp sevinsin,
neşeli bir yükselişle kendini gösterebilir. O halde, Öğreti'nin ölçüsü aynı
zamanda insanlığın bölünmüşlüğünün bir göstergesi olsun. Kötü ve iyi ayırt
edilmelidir, ancak böyle bir ayrım kolay değildir.
198. Dış
uygunluk belirtileri arasında, gezginlere dikkat edin, bir şey onları hareket
ettirir ve dinlenmelerine izin vermez. Mülkün kırılganlığını diğerlerinden daha
kolay yargılarlar. Mesafeden korkmuyorlar, çok şey öğreniyorlar. Aralarında
elçiler olabilir.
199.
Kurtulmuş bir kişi kendini kaybolmuş sanır. Zaten ölmüş olan kazandığını
zanneder. Düşünmemek tüm dünyada sürünüyor. Gerçekte, insanlar hayaletlerle
çevrilidir. Tüm ulusların çılgınlığını görebilirsiniz . Öğreti birçok gözü
açabilir ve onlara temellerin dokunulmazlığını hatırlatabilir.
200. Daha
iyi kalite arayışı şimdiden yolda.
201. En iyi
şifalı besinler genellikle ihmal edilir. Süt ve bal, besleyici gıdalar olarak
kabul edilir, ancak sinir sisteminin düzenleyicileri olarak tamamen unutulur.
Saf formlarında göründüklerinde, değerli birincil enerji içerirler. İçlerinde
korunması gereken bu kalitedir. Bu arada sütün sterilize edilmesi ve balın özel
olarak saflaştırılması onları en değerli kalitelerinden mahrum eder.
Arkalarında besin değerleri var ama asıl değerleri yok oluyor. Ürünlerin saf
halde tüketilmesi elbette gereklidir. Bu nedenle hayvanlar ve arılar sağlıklı
koşullarda tutulmalı; ama tüm suni arınmalar doğrudan amaçlarını yok eder.
Kadim
bilgi, inekleri kutsal hayvanlar olarak korudu ve arıların etrafında büyüleyici
bir efsane ördü. Ancak zamanla insanlar orijinal ilaçlara karşı bilinçli
tutumlarını yitirdiler. Eski tıp kitaplarında her ilaç fayda ve zarar yönünden
değerlendirilmiştir. Ancak süt, bal, misk gibi değerli ilaçlar saf olduklarında
zarar vermezler. Bitki dünyasında birçok yararlı ilaç da belirtilebilir, ancak
bunların çoğu, sözde vitaminler üzerinde içlerinde bulunan ana enerji
kaybolmadığında, saf hallerinde de en iyisidir. Havuç, turp veya çilek suyu en
iyi çiğ, saf haldedir. Böylece eski Rishilerin neden bu tür şifalı yiyecekler
yediklerini anlayabilirsiniz.
202.
Beceriklilik ve hızlı düşünme, sürekli egzersizle geliştirilebilir. İlk koşul
bu nitelikler hakkında düşünmek olacaktır, ardından diğer tüm faaliyetler
sırasında yaşaması için düşünceyi içeride tutmakta fayda vardır.
203.
Sismograf, toprağın sürekli titrediğini gösteriyor, ancak bu depremlerin tümü
hassas organizmalar tarafından kaydedilmiyor. Bunun nedeni, ateşin birçok
çeşidi olmasıdır. Ek olarak, organizma genellikle mekansal etkilerle karışan
küçük işaretler gösterir. İnsan vücudu sanıldığından çok daha farklı belirtiler
gösterir. Özellikle Ateş ile ilgili her şey insan tarafından not edilir. Bu
avantaj için açıklamalar çok azdır. Yorgunluk, halsizlik veya bir tür ruh hali
hakkında konuşacaklar, ancak ateşli unsurun etkisi unutulacak. Birincil enerjiye
etki eden ateşle çevrili olduklarını hayal etmeyen insanlardır . İlk enerjiyi
güçlendirebilecek her şeye değer verilmesi gerektiği anlaşılıyor. Benliğin
ateşle söndürüldüğü uzun zamandır söylenmiştir. İnsanlar ateşli vaftizi
gerçekleştirene kadar sadece kendi kendilerine düşünecekler. Ve Kardeşlik
kavramı, en güçlü unsur anlaşılana kadar kuru bir ada olacak.
204. Yavaş
yavaş bir efsanenin gerçek bir hikaye olduğu bilgisi gelecek, belgeler
bulunacak. Her keşif, gerçeğin yaşadığını ve algılanması gerektiğini doğrular.
Efsaneler yaşarsa, Kardeşliğin hikayesi gerçek olacaktır. Kardeşlik hakkındaki
bilgilerin özellikle şüpheli olduğu not edilebilir. Pek çok koşul kolayca kabul
edilir, ancak Kardeşliğin varlığı özellikle dikkat çekicidir. İnsanlar
bilinmeyen bir keşişle tanışmaya hazırlar, ancak nedense bu tür keşişlerden
oluşan bir topluluk hayal etmek zor. Özel bir direnişle karşılaşan bir takım
gerçekler vardır. Kardeşlik kavramından kimin tiksindiğini tahmin etmek zor
değil. Bu varlıklar, Kardeşliğin varlığının çok iyi farkındadır ve bu bilginin
insanlara nüfuz etmemesi için titremektedir. Ama her şey zamanında yapılır.
Bilmeseler bile, yine de bir önseziye sahip olmaya başlarlar.
205. Bazı
elçiler, nereden, niçin, niçin ve nasıl döneceklerini bildikleri halde bir iş
için giderler. Diğerleri, Göstergeyi yalnızca içsel olarak bilir ve sıradan
sakinler gibi dünyevi yolu izler. Başarıyı daha özverili bir şekilde
başaranları tartmayalım. İnsanların, çileciliğin birçok derecesi olduğunu kabul
etmelerine izin verin. Ana şey, etkiyi ve nedeni anlamaktır. Hangi iyiliğin
üstün olduğuna karar vermeyelim. Her fiil, insan gözünün göremediği birçok
sebeple çevrilidir.
Getirilen
hayrın kıymetini bilmeyelim, elçiye dostlukla eşlik edelim. Başarının anahtarı
işte bu samimiyette gizlidir.
206. En
ufak belirtileri ayırt etmeyi de öğrenelim. Birçoğu var, kıvılcımlar gibi
parlıyorlar ama ikiyüzlülüğe ve şüpheye düşmüyorlar.
Şüphe,
uyanıklıktan farklıdır. Uyanıklığın doğrudan olduğu, ancak şüphenin çarpık
olduğu söylendi. Üstelik zanlı saf ve özgür de değildir. Bilgi, ne dışsal ne de
içsel şiddet yoluyla ortadan kaldırılmamalıdır. İnsanlar genellikle zulümden
şikayet ederler, ancak kendilerine karşı acımasızdırlar. Böyle bir zulüm en
kötüsüdür. Görünen çelişkiler arasındaki ortayı doğru anlayın.
207.
Olayların hangi alışılmadık şekillerde geliştiğine dikkat edin. Bu tam olarak
yeni enerji kombinasyonlarının etkisidir. Böyle günlerde eski tedbirlere göre
öngörüde bulunmak gerekli değildir. Ayrıca, rahatsızlıklar beklenmedik
olabilir. Olayların akışının sıradan yollarla tersine çevrilemeyeceğini
onaylıyorum. Bu nedenle dikkatli olacağız.
208.
İnsanlar vücudun hassasiyetini bir avantaj olarak görmezler. Çok aydınlanmış
insanlar bile genellikle bu tür inceliklerden korkarlar. Duyarlılığın
kazanılmasının daha fazla ilerlemek için ne kadar gerekli olduğunu anlamak için
aslında genişlemiş bir bilince ihtiyaç vardır. Dünyevi hayatın mevcut
şartlarında çeşitli acılar beklenebilir ama bu acılar hassasiyetten değil,
hayatın anormalliğinden kaynaklanır. Kirlenmemiş bir atmosfer hayal ederseniz,
o zaman duyarlılık gerçek bir nimettir, ancak insanlar vahşi bir durumda kalmak
için bile olsa gezegeni kirletmeyi tercih ederler. Vahşet ile ilgili sözlerin
abartı olacağını düşünmeyin. Pahalı giysiler giyebilir ve vahşi kalabilirsiniz.
Daha da vahim olanı, gezegenin durumunu zaten duymuş olan ve yine de ortak
İyiyi iyileştirmek için çaba göstermeyenlerin suçudur.
209. Yüksek
Güçlere iftira atmamak için uyarın. Deliler, düşüncelerinin güçlü ışınlar
tarafından kırıldığını ve delilerin kendilerine çarptığını anlamazlar. Hemen
ölmezlerse bu, vücutlarının bozulmaya başlamadığı anlamına gelmez. Kendi oku
ülserin mikropunu bulur ve dışarı çıkmasına neden olur.
210. Bir
organizmanın ayrışması, birden fazla dünyevi yaşama uzanır. Sadece ebeveynleri
suçlamanıza gerek yok, kendi atalarınızı görebilirsiniz. Tamamen sağlıklı
ebeveynlerden genellikle hasta çocuklar doğar. Dünyevi akıl, sebebi uzak
işlerde bulmaya çalışacaktır, ancak yaşamların art arda geldiğini bilen kişi,
kendi içinde var olan nedeni düşünecektir. İnce Dünya, alt ve orta kürelerde
birçok bedensel durumu korur.
Yukarı
çıkmak güzel.
211. Süptil
Dünyaya geçiş doğası gereği acısız olmalıdır. Dünyevi yolu tamamlayan insanlar,
bir sonraki geçişi doğal olarak kabul etmelidir. Ancak kendileri, varlığın
ciddi değişimini karmaşıklaştırırlar. Kendileri hastalıkları yetiştirdiler ve
onları sevdiklerine gönderdiler. Uzaya bulaşmaya çalışıyorlar ama arınma yoluna
ancak kendileri girebilirler. Şiddetli profilaksi temelde yardımcı olamaz;
ortak bir bilinçli işbirliği gereklidir. Zorlama, yüzbinlerce hastanın ancak
küçük bir bölümünü kurtarabilir. Gezegenin sağlığı tüm insanlığın elinde. Her
şeyden önce, bir kişinin sadece kendisini değil, etrafındakileri de
iyileştirdiğini anlamalısınız. Böyle bir bilinçte gerçek hayırseverlik yer
alacaktır. Böyle bir duygu emredilemez. Kalbin derinliklerinden kendiliğinden
gelmelidir.
Sağlığın
iyileştirilmesine bu kadar önem vermemize deliler şaşırmasın. Bencil olamaz ve
sadece kendini düşünemezsin. Hem düşünce hem de eylem olarak, daha iyi dünya
koşulları için endişe yaymalıyız. İnsanlığa karşı tüm uyanıklığı ve iyiliği
zorlamak gerektiğinde kendimizi tunik kıvrımlarıyla örtmeyelim.
212.
Kendini feda etmekten, cennete koşmaktan çok bahsederler, ancak yüksek özveri
örnekleri burada, Dünya'dadır. Her anneyi al; farklı koşullarda özveriyi
kendine göre ifade eder. Ama dikkatli olun, harika bir duygunun en gizli
işaretlerini görebileceğiz, o kadar derin ki ifade etmekten utanıyor. Bu güzel
çiçeklerin arasında bir de şifa vesilesi vardır. Bir kişinin tökezlememesi için
en iyi kelimeleri çağıralım. Böylece Kardeşlik anlayışı hayata geçecektir.
213.
Nereden bir hayır gelirse gelsin reddedilmesin. Evrim aşaması, sınırlamayı
damgalamalıdır. İyi artık benliğin iyiliği olmak zorunda değildir. Böylesine
düşük bir iyilik düzeyi, daha yüksek bir iyilik düzeyiyle değiştirilmelidir.
Komşunuzun iyiliğine hayran kalabiliyorsanız, duyguda ne kadar sevinç var. Ama
Ortak İyinin kişisel olarak sahiplenilmesinde ne kadar karanlık var. Katı
yürekli olanlar söylenenleri düşünsün.
214. Pek
çok tezahür olduğunu onaylıyorum ama insanlar çok kör ve pişmiş ekmeği
görmüyorlar. İnsanlar zaten tüm gücüyle yaklaşan şeyi tanımak istemiyorlar.
Hacılar, kader Kardeşliği hakkında kavşakta şarkı söylesin.
215. Bilgi
genelleme ve inceleme olabilir. Bazı bilim adamları ilk türe ait olmak için
bilişin ilk adımlarıyla başlarlar, ancak diğerleri bölünmenin sınırlarını
aşamazlar. Er ya da geç genelleme yöntemine başvurmak zorunda kalacaklar. Bu
düşünce düzenini sevmelisiniz. Yaratıcılık içerir. Parçalanma, aynı tamamlanma
için bir hazırlık yolu olacaktır. İki yol arasındaki farkı anlamakta fayda var.
Şu anda ikinci yöntemden memnun olan birçok çalışkan bilim adamı var. Ancak her
bilgi, birçok bilim dalının bir sentezi olduğunda bunun pek bir faydası
olmayacaktır. En beklenmedik bilim alanından karşılaştırma ve doğrulama
bulabilmek için büyük bir zihin hareketliliği gerekir . Gerekli endikasyonları
birleştirme yeteneği, zaten yüksek derecede bir bilinç olduğunu kanıtlıyor.
Zaten gereksiz birimler nedeniyle çok şey kaybedildi. Hatta bilimin belirli
alanları arasında bir tür düşmanlık fark edildi. Ama beşeri bilimler ve
uygulamalı bilimler aynı Hakikat ağacının dalları değil mi?
216. Komşu
bölgeye karşı önceden tasarlanmış bir düşmanlık beslemediğinde, en zahmetli
araştırmayı bile kınamayalım. Bilim adamlarının şu anda bilmedikleri şeylerden
vazgeçmeme kararlılığını kendi içlerinde bulmalarına izin verin.
217. Büyük
karışıklık günlerinde dinlenmenin mümkün olmadığı söylenecek. Cevap - kelimeler
hakkında konuşmayalım. Barış, Nirvana gibi, kaynamayan bir kaynamadır. Ancak
birisi böyle bir kavramı karşılayamıyorsa, o zaman düşüncenin netliğiyle
ilgilenmesine izin verin. Kıyamet saatinde bile kişinin açık bir zihne sahip
olması gerektiğini kabul etmesine izin verin. Dünyevi savaşlarda düşüncenin
netliğini kaybedersek, İnce Dünya'ya geçiş sırasında onu nasıl koruyabiliriz?
Her dünyevi çarpışma, bilincimizin yalnızca bir mihenk taşıdır. Kızgınken bile,
düşüncenin bulanıklaşmasına izin verilmemelidir. Deneyimli insanlar, uzaysal
akıntıların herhangi bir insan savaşından daha güçlü olduğunu bilirler, ancak
bu kadar güçlü saldırılarda bile varoluş amacı korunmalıdır.
İmanı az
olanlar, huzurlarının bozulmasından şikayet etmesinler. En güzel sözlerin
anlamını değiştirip düşüncesizliğe kapılırlar. Daha kötü ne olabilir!
218.
Fırtına sırasında koşmamanız ve ani hareketler yapmamanız tavsiye edilir.
Ayrıca,
karasal gök gürültülü fırtınalar sırasında harmonik durum belirtilir. Gök
gürültüsünü bizden saklamak için yastık almayalım. Büyük kapıyı çaldığında en
küçüğüne talip olmayalım. Kendini en çeşitli koşullarda test etmek gerekir -
bu, en çeşitli enkarnasyonların sırrıdır. Ancak insanlar, kralın nasıl
kunduracıya dönüştüğünü kabullenemezler.
219. Pratik
okültizme can atan kişiye enkarnasyonları, doğumun gizemini ve varlığın
değişimini düşünmesine izin verelim. Büyük değerlerden geçmek mümkün değil.
Herkesin gözü önünde bu tür tezahürler, varlığın özüne ilişkin düşünce
verebilir. Düşüncelerin iletilmesi ve algılanması gibi bazı dikkat çekici
olguları es geçmek imkansızdır. Eski yaşamları hatırlayan ve düşünceleri
algılayan küçük çocukların görünümlerinin verilmesi alay konusu değildir.
220.
Öğretimin her aşaması, insanlığın belirli bir ihtiyacına yanıt verir. Şimdiki
zaman, bir ahlak şokuyla ayırt edilir . Öğretimin yardımı, ahlaki temellerin
oluşturulmasına yönelik olmalıdır. Bilimin bulguları günlük hayattan sapmış,
bilimsel araçlara hakim özel bir tür vahşet ortaya çıkmıştır. Son derece
aydınlanmış işçilerden oluşan bir azınlık, cehalet okyanusundaki ender adalar
gibi yükseliyor. Okuryazarlık henüz aydınlanma değildir, bu nedenle
aydınlanmanın merkezi olarak kalbi güçlendirmek için öğütler verilir. Bilimsel
ve tıbbi talimatlar verilir, bedensel ve ruhsal iyileşmeye yardımcı olmalıdır.
Bu tavsiyeler ne kadar doğrudan kabul edilirse, etkileri o kadar güçlü olur.
Coşku tohumu güzel bir ilham kaynağına dönüşür. Bir damla iyilik gerçek bir
nimete dönüşür. Küçük aşk harika bir bahçede büyür. Birinin komşusuna yardım
etme arzusunu kim kınayacak?
221.
Öğretinin her kitabı bir içsel görev içerir. Zulüm Kardeşlik ile alay
edebiliyorsa, bu vahşetin en kötüsü olacaktır. İnsanların zorbalıktan kaçınmak
için kendi içlerinde güç bulmalarına izin verin. Zorbalık aklın keskinliği
değildir. Mizah, meydana gelen olaylara karşı akıllıca bir tavırda yatar, ancak
düz kafalılığın açık ağzı, insanlık için bir utanç görevi görür. İnsanlığın
deliliğin oyuncağı haline gelmesi bir oyun mu? Kadeh'i temiz ellerle
kaldıranlar başarılı olur.
222.
Öğretinin okunduğu yerde de birlik gereklidir. Bir okuma bir kalkan değildir.
Okunanları tercüme etmenin ayrı bir keyfi olmalı. Gün boyunca her insan,
Öğretiden bir şeyler uygulayabilir - o zaman birliğin sevinci gelir.
223. İlkel
enerji insanlığın tüm sinirlerini çalıyor. O vardır, o vardır. Kozmik
koşullarla gergin. Söylemek imkansız - geliştirilmeli mi? Kişi birincil
enerjiyi geliştiremez, onu yalnızca kaos dalgalarından koruyabilir. Evrim
hazinesine çok dikkat edilmelidir. Antik çağda, birincil enerjinin yoğun bir
şekilde tezahür etmeye başlayacağı zaman hakkında çok şey söylendi. İnsanlar,
tayinini zorunlu olarak bildiren şeyi inkar etmemelidir. Kim çağın mesajını
inkar edecek kadar kibirle dolacak? Sadece cahiller ve bilgeler delillere karşı
savaşmaya başlayacak. Ama cahillerin çabalarını ciddiye almayalım. İnsanlığa
yardımla ilgili her nasihat için sadece çelenk örüyorlar.
224.
Meraklı gözlemleri kimin zorla bastıracağını belirlemek imkansız mı? Bilginin
derinliklerinden parladığında ışığı kapatmak imkansızdır. Işık önceden
belirlenmiş yolları bulsun . Ahlakın çöküşüyle birlikte parlak olan her şeye
saldırılar kaçınılmaz oluyor.
225. En
süptil enerjilerin bölgesi tükenmez. Bilmekten söz edilebilir ama bilmekten söz
edilemez. Hayal kırıklığı için değil, cesaretlendirmek için konuşuyorum. Uzak
enerjilerin sınırlarına insan nüfuzunun bir kartogramını alırsak, çok düzensiz
bir çizgi elde ederiz. İnsanlar ne sevdikleri ne de Yüksek Kuvvetler tarafından
desteklenmeden uzaya koştu. Sonuç, okyanus tabanında bir noktaya kadar batan ve
tüm su altı yaşamı için bir açıklama yapması gereken bir dalgıcın resmiydi.
Araştırma laboratuvarında her türlü olgunun gözlemlenmesi ve iletilmesi
gereklidir. Yalnız bir araştırmacının enerjilerin tüm ipliklerini gözlemlemek
için zamana sahip olamayacağı kaç kez söylendi. Çoğu zaman, çocuğun o andaki
hissi, gerekli gözlemleri harekete geçirebilir. Çevrelerinde geniş bir gözlem
alanı olan doktorlardan ve okul öğretmenlerinden bahsetmem tesadüf değil.
Başkalarının dikkatini en yüksek nesnelere çekebilirler. Meteoroloji
istasyonları gibi bilime birçok fayda sağlayabilirler. En sıradan insanlar
çeşitli küçük tezahürleri duyabilir, ancak küçüğün ve büyüğün nerede olduğunu
kim söyleyebilir? Genellikle çok önemli bir gözlem yapmak için yalnızca bir
bağlantı eksiktir.
226.
Duygularımızın genellikle mekansal akımlara bağlı olduğu fikrine alışmak kolay
değildir.
227. Her
dakika düşüncenin ruh halini değiştirebileceği gerçeğine alışmak kolay değil.
228.
Yalnızlığın olmadığını kabul etmek kolay değil.
229.
Kendini iki Dünyaya ait hissetmek kolay değildir.
230. Dünya
hayatının anlık bir görüntü olduğunu kabul etmek kolay değildir.
Tüm bunları
anlamak kolay değil, ancak insanların zaten doğuştan bir önseziye sahip
olmaları gerekiyor.
231.
Dillerin fakirliği nedeniyle her devirde birçok hatalı tefsir yapılmıştır.
İnsanlar sayılara, sembollere ve resimlere, yazılara ve her türden
hiyerogliflere yönelmeye çalıştılar, ancak bu tür faydalar yalnızca geçiciydi.
Bu tür koşullu eklerin anlamını yalnızca çağdaşlar anlayabilirdi. Yüzyıllar
boyunca yeni sanrılar yeniden silindi ve şekillendi. İnsanlık, bilgiyi bir
milenyum boyunca zorlukla saklar. Dillerin kendileri birçok kez tamamen
değiştiğinde, on binlerce yıl hakkında ne söylenebilir! Günümüze kadar ulaşan
bireysel nesneler, onları yaratan dönemleri tam olarak karakterize edemez. Bu
nedenle, bizim için yalnızca belirsiz vizyonlar olan eski çağlara özel bir özen
gösterilmelidir.
Bilimsel
olarak öne sürülen basiretin, kadim bilginin kırık damarlarının parçalarını
birleştirmeye yardımcı olacağı bir zaman gelecek. Silinen işaretleri sabırla
sökebilmek, gerçek bir bilim adamının ayrıcalığı olsun. Aynı zamanda
çevrelemenin anlamını da anlayacaktır.
232.
Telepati, düşünce aktarımından daha erken fark edildi. İnsan için duygu
göndermeleri, düşünce göndermelerinden daha erişilebilirdi.
"Telepati" kelimesinin kendisinin, birçokları için korkunç olan
düşünce göndermekten çok daha iyi niyetli bir şekilde telaffuz edildiği görülebilir.
Psikiyatri hastanelerinde bile, bir doktor telepatik bir fenomen üzerinde
kolayca hemfikir olacaktır, ancak düşünce aktarımı olasılığını kabul etmek için
tehlikeli bir durum belirleyecektir. Böylece mesmerizm kınanır, ancak
hipnotizma tanınır. Çok fazla adaletsizlik var ama adaletin yeniden tesis
edilmesi gerekiyor.
233.
Peygamberlerin psikolojisini incelerken, tezahürün iki faktörü görülebilir. Bir
yanda deyim yerindeyse yalnızlık gerekirken, diğer yanda peygamber bazen
kalabalıklar arasında bile net bir şekilde görmektedir. Her iki koşul da
göründüğü kadar çelişkili değildir. Kalabalıktan bir enerji artışı
alabilirsiniz. En süptil enerjilerin iletkenleri olamayacak hiçbir koşul
yoktur.
234.
Sürekli ihtiyattan bahsediyorum ama sizde korku uyandırmak istemiyorum. Bulut,
bahçıvanı koruyucu önlemler almaya zorlar ama o her kasırgadan korkmaz.
235. İnsan
nefreti, yok etmenin kök yöntemlerine ulaşır - gazlar ve zehirlenme. Bilim
adamlarının gazların kaçmadığını, uzun süre biriktiklerini açıklamasına izin
verin. Gazların mucitleri, duvarları arsenik veya süblimatla ovulmuş bir eve
yerleşsin. Veya diğer yayılan zehirler. Kendi gözleriyle, kendi gözleriyle,
derileri için, ciğerleri için yayılan zehirlerin ne kadar süre etki ettiğini
görmelerine izin verin. Ek olarak, büyük miktarlarda zehir üretimi zaten uzun
mesafelerde zarar veriyor. Sadece suçlu cehalet, sadece düşmana zarar
verileceğini düşünür.
Mukoza
zarlarını tahriş eden gazlar da zehirlidir. İnsanları zehirlemek, ancak
gelecekte ortaya çıkacak hastalıklara mahkum etmek kabul edilemez. Sözde
aydınlanmış hükümdarlar , tüm alanlara bulaşıyor ve zehrin zararsız olduğundan
emin oluyorlar! Zehirli bir evde yaşamalarına izin verin.
Tüm
bilimsel keşifler arasında gazlar ve zehirler utanç verici bir leke olarak
kalacak.
236.
İnsanların birliğin manasını anlamaları için bir takım yollar bulmak lâzımdır,
yoksa insan toplulukları dört bir yana fırlayan bir demet top gibidir.
İnsanlar, kafatasının dışa dönük gülümsemesinin birliği ifade etmesi
gerektiğini varsayar. Ancak birleşik gücün anlamı yabancı kalır.
237. Bir
gezgin, yalnızca zaten yolda olan değil, aynı zamanda zaten yolda olan kişiye
de denir. Bir dünya olayı için de durum aynıdır - gemi henüz yola çıkmamış
olmasına rağmen zaten oluşmuştur, zaten mevcuttur. Dış hareket ile iç hazırlık
arasında ayrım yapmak gerekir. Bazı insanlar içsel hazırlığa önem vermezler.
Herkesin gözü önünde hareket etmeyen bir şey yok demektir. Tekrar tıbbi
örneklere dönelim. Birçok hastalık dış belirti göstermeden içeride oluşur. Tedavi
zaten yararsız olduğunda, yalnızca son derecede ortaya çıkarlar. Süreci sadece
ölümcül derecesine göre değerlendirmeyeceğiz. İnsan ilişkilerinde de öyle.
238. Birçok
öğreti herhangi bir öldürmeden kaçınmayı emreder. Tabii ki, en küçük görünmez
yaratıkların öldürülmesiyle ne yapılacağı söylenmedi? Tabii kötü niyetle kasten
cinayet olacaktı, yoksa her nefeste insan bir katile dönüşecekti. Bilinç,
sınırın nerede olduğunu söyleyebilir. Kalp hissedebilir ve insanı cinayetten
kurtarabilir.
Mantıksız
bir şekilde kırılmış bir dal bile tapınağa götüreceğiz; başka bir deyişle,
üzgünüm. Aynı duygu size kendinizi cinayetten korumanızı söyleyecektir.
239. Çok
fazla ateş var. Uzak Aydınlıklar yanıyor ve insan onları kalbin ateşinde
görebilir. Bu çok fazla gerilim.
240.
Özellikle büyük şokların bazen organizmayı küçük şoklardan çok daha az tahrip
ettiği not edilebilir. Bunun nedeni, büyük şoklar sırasında, psişik enerjinin
özellikle güçlü bir koruma göstererek hareket etmeye başlamasıdır. Küçük
şoklarla savunma güçlü olmayacak. "Güzel Bahçeye gittiğimde Beni daha çok
yükle" dediğimde, bu sadece şiirsel bir görüntü değil, aynı zamanda pratik
bir gösterge olacaktır. Büyük ayaklanmalarda ruhun güçlendiği ve bilincin
arındığı uzun zamandır söylenmiştir. Ancak bu tür süreçlerde ana faktör psişik
enerji olacaktır. Bu nedenle , bir şey tarafından eyleme geçirilirse
üzülmeyelim. Küçük bir şeyin organizmaları baltalaması ve kurtarıcı gücün devre
dışı kalması çok daha kötüdür. Bu durumun farkına varılması gerekir, aksi
takdirde insanlar küçük şeyler için çabalamaya ve önemsiz olanlarla yetinmeye
başlar. Psişik enerji stoku yenilenmelidir. Baskı olmadan, Yüksek Yardım
alamayacaktır. Böyle esrarengiz bir atasözü bile: "ne kadar kötü, o kadar
iyi" bir temele sahiptir.
Baskı ve
zulmün gücü nasıl çoğalttığını gözlemlemek şaşırtıcı. İnsanların sitemlere
katlanma ve direnme gücünü nereden buldukları merak edilebilir. Bilinci
arındıran aynı tasarruf enerjisi, aynı zamanda bir savunma da yaratır. Onu
sevelim ve hafife almayalım. İnsanlar korunmak için dua eder ve en iyi hediyeyi
kendileri yok eder.
241.
Kardeşliklerde karşılıklı zorbalık ve iftiradan kaçınılması önerilir.Zor
koşullarda bile olumlu özellikler bulunabilir, bu tür taşların üzerinden bir
dere geçmek daha güvenlidir. Küfür, devedikeni gibi hızla büyür ve üstesinden
gelinemez. Genellikle bu tür kelimeler, kaba olmayan yayılımları çağrıştıran
kullanılır. Ne de olsa, her kelime aurada bir glif oluşturur. İnsan
yarattıklarının sorumluluğunu almalıdır. Kardeşliklerde herhangi bir pislik yersizdir.
242.
Olayların hızlanmasının ve yavaşlamasının sebepleri hakkında keyfi olarak
sonuçlar çıkarılmamalıdır. En önemlileri genellikle göz ardı edilen birçok
koşulu hesaba katmak gerekir. Durumun karmaşıklığını artırmamak için
dikkatinizi zorlamayı öğretiyorum. İsteyerek ya da istemeyerek, insanlar bir
uyumsuzluk zerresinin en iyi kombinasyonları ne sıklıkla yok ettiğini
anlamaktan hoşlanmazlar. İnsan bir mıknatıs gibidir, ancak kullanışlı olmayan
bir çevredeyse bir mıknatıs bile manyetikliğini giderebilir. Bu nedenle, küçük
taneleri gözlemlemeye alışmak gerekir. Her çarkta gıcırdayan kum taneleri varsa
birlik gelişemez.
243.
İşbirliği kolay değildir. Bunda ustalaşmak bazen birkaç yaşam alır. İnsanlar,
bireysellik ile topluluk çalışmasının birleşimini anlamakta zorlanırlar.
Fırtınadaki bir gemi gibi, insan bilinci sentezi unutarak sallanır.
244. Eski
bir Çinli "Sessizlik içinde dostluk" der.
Aksini
söyleyebilirsin. Böylesine yüksek bir durumda, düşünce birçok kelimenin yerini
alır. Zihinsel olarak ifade edilen farklı dillerde birbirinizi
anlayabilirsiniz. Farklı dillerde düşünce aktarımının gizemi, birincil
enerjinin büyük bir tezahürü olmaya devam ediyor.
245.
İnsanlar birbirlerine daha güvenli davranırlarsa, kozmik doğanın çok daha fazla
tezahürünü gözlemleyebilirler. Örneğin, duygularına inanmakta tereddüt
etmezlerse, geçici akımların tüm dalgalarını yakalamak mümkün olacaktır. Kişi
boğazda tuhaf hisler veya kalp ağrıları veya dizlerde ve dirseklerde gerginlik
hissedebilir. Akımlar tüm merkezlerden geçebilir. Bu bir hastalık değil, bir
tür halsizlik olacak. Bu belirtilerle akımların voltajının nereden geçtiğini
görebilirsiniz. Ama alay edilme korkusu olmadan en azından biraz güven
göstermelisin.
246. Aynı
korku, Hiyerarşinin tanınmasını engeller. Adil olmak gerekirse, Hiyerarşinin
şiddet içeren her şeyden uzak olduğunu söyleyelim. Yardım etmeye ve tavsiye
göndermeye hazır, ancak insanlık her iyi niyetten şüphelenmeye hazır. Güven
olmadan işbirliği olmaz. Unutmayalım ki güvensizlik bir kusur belirtisidir.
Şüpheyle dolu bir insan, her şeyden önce komşusuna inanmayacaktır. Bu
hatırlatmalara ahlaki tavsiye demeyelim. İnsanlar onlara fiziksel ve mekanik
yasalar desin. Saygı duyulduğu sürece, Varlığın temellerine ne ad verildiğinin
hiçbir önemi yoktur!
247. Sahte
gülümsemeleri asla tavsiye etmiyoruz. Her haksız yargılama iğrenç olduğu gibi,
ikiyüzlü yüz de auranın bir gösteriş ve hastalığının bir göstergesi olacaktır.
Ama kalbinizde daha nazik olmanızı rica ediyoruz - bu en iyi merhem.
248.
İnsanlar suçların sayısına şaşırıyorlar, ancak asla keşfedilemeyecek kadar
fazla sayıda vahşeti unutuyorlar. Kanunlarla formüle edilmemiş, ancak
insanların ve tüm gezegenin hayatını mahveden sayısız zihinsel suç karşısında
dehşete düşülebilir. Bazen hükümetler tarafından alınan tüm yapay önlemlere
rağmen, gezegenin verimliliğinin ne kadar azaldığını düşünmek gerekir. Bir ağaç
korusu dikebilir ve aynı zamanda tüm ormanları zehirleyebilir ve yok
edebilirsiniz. İnsanlar bakir orman devlerinin kalıntılarına şaşırıyorlar, ancak
şu anda bu tür kaç devin büyüdüğünü düşünmüyor musunuz? İnsanlar gezegenin
bakir örtüsünü yırtıyor ve kumların büyümesine hayret ediyor. Gezegende yaşayan
tüm türleri sayabilir ve ırkların çok az gelişmiş olmasına şaşırabilirsiniz.
Bazı sebzelerin görünüşünü su damlası gibi abartabilecek bazı kır melezlerini
saymayalım . Bu tür deneyler gezegenin genel durumunu etkilemez.
249. Kalp
birçok hastalığı yok eder. Her şeyden önce kalbe yardım etmemek yanlıştır.
Belki kalp görünüşte sakindir, ancak diğer merkezleri güçlü bir şekilde
etkileyebilmesi için ona bir dürtü verilmesi gerekiyor?
250. Tüm
bölgeleri silip süpüren bir sel olabilir mi? Tüm ülkeleri yok eden bir deprem
olabilir mi? Şehirleri süpüren bir kasırga olabilir mi? Büyük göktaşları
düşebilir mi? Her şey mümkündür ve sarkacın salınımı artabilir. İnsan
düşüncesinin kalitesi önemli değil mi? O halde bırakın eşyanın mahiyeti
hakkında düşünsünler. Düşünceye çok yakındır ve birçok düşünce farklı
dünyalardan yönlendirilir. Sadece güneş lekelerini suçlamayalım.
Sadece
Kardeşlik düşüncesi zaten iyileştirici.
251. Tehdit
ve şiddet Bizim Alanımız Değildir. Merhamet ve ihtiyat Kardeşliğin alanı
olacaktır. Bir tehdit için uyarı almak için doğası gereği acımasız olmalısınız.
İnsanlar kendi kendilerine yargılarlar, duydukları her kelimeye anlam yüklemeye
çalışırlar. Çeşitli insanlara yorumlamaları için basit bir metin vermek
öğreticidir. İçeriğin ne kadar farklı açıklanacağına şaşırabilirsiniz. Sadece
karakterin temel özellikleri değil, rastgele ruh halleri de yansıtılacak ve
içeriği saptıracaktır. Böylece kötünün kötüyü, iyinin de iyiyi gördüğü teyit
edilebilir. Bütün ilim dallarından aynı hakikat geçer. Gerçeğin nerede olduğunu
ve ruh halinin serabının nerede olduğunu yalnızca çok keskin gözler ayırt
edebilir.
Bir kimse
rüyasında Kardeşlik gördüğü zaman, öncelikle gözlerini alüvyon çöplerinden
arındırsın.
252.
Kardeşliğin hiç var olmadığını düşünenlerin sayısı az değil. Belki gecenin
sessizliğinde, bazen anıların parçaları önlerinde parlar, ancak aklın donukluğu
bu rüyaları karartır. Doğru, küçük anılarda zihni yakıyorlar. Belki artık belli
bir görüntüde duramıyorlar ama anlamları uçan bir ok gibi parlıyor. Belirli bir
görüntü ortaya çıkmaz çünkü kişi görüntülerle düşünmeyi öğrenmemiştir.
253. Aynı
şekilde, bir kişi tesadüfleri yasal olaylardan ayırmayı öğrenmemiştir, tüm
ilgili koşullarla birlikte düşünme sürecini izlemeyi öğrenmemiştir. Herhangi
bir durumda bir kişi için kaç disiplin mevcuttur! Biz böyle doğal birikime
değer veriyoruz.
254. Hiç
kimse bir telefona veya telgrafa inanmadan önce iki kez tekrar edilmesini
istemez. Ancak İnce Dünya'dan gelen bildirimlerde durum farklıdır. Nedense
insanlar, sanki sadece tekrarla ikna olmuşçasına, tezahürlerin tekrarında her
zaman ısrar ediyorlar. Böylece çok fazla enerji boşa harcanır. Koşullar çoktan
değişti, ancak kişi eski haline dönmek istiyor. Böyle bir gerileme çok şeyi
engelliyor.
255.
İnsanlar çevredeki değişime bağlı olarak düşünme sürecini de gözlemlemek
istemezler. Bu tür gözlemler birçok fiziksel etkiyi ortaya çıkarabilir, ancak
aynı zamanda görünür etkiler arasında ne kadar görünmez, ancak çok güçlü
sürekli hissedildiğini gösterecektir.
Kardeşçe
çalışmaya hazırlanan herkes kendi başının çaresine bakabilmelidir.
256. Geçmiş
yaşamlarını hatırlayan insanların çok farklı konumlara ait oldukları
görülmektedir. Bu sadece, uhrevi kanunun Dünya'da inandıklarından çok daha
karmaşık olduğunu kanıtlar. Dahası, saygı duyulmalı ve çalışılmalıdır. Bu tür
çalışmalar kaçınılmaz olarak kabataslak olmalıdır, ancak aynı zamanda inandırıcı
bir gerçekler zinciri oluşturmalıdırlar. Kişi böyle dünyevi bir tarihçeye ne
kadar erken başlayabilirse, gerçek o kadar çabuk ortaya çıkacaktır. Körü körüne
inanmayı talep etmenin adetlerimizde olmadığını anlamak gerekir. Gözlem ve
dikkatin harika sonuçlar verdiği bir yerde neden böyle bir gereklilik olsun ki?
En Yüce
Olan'ın dokusunun kıvılcımlardan oluştuğu söylenir, yani en az bir kıvılcım
görürseniz, bu büyük bir başarı olacaktır. Ancak bu deneylerde ancak karşılıklı
güven ile başarıya ulaşılabilir.Çocuklar, köylüler ve kendilerine dokunan en az
bir kıvılcımın damgalandığı çeşitli işçiler tarafından değerli bilgiler
getirilebilir. Çoğu zaman, zikrin tecellilerini saklayan, ancak bunları
telaffuz etmekten utanan insanlardır. Bu tür önbelleklere yaklaşmak için özen
gösterilmelidir. Kibirli sorgulamaya veya aceleyle yoldan geçenlere
açılmayacaklar. Ayrıca, yeryüzü kanunu kutsal olana dokunmayı yasaklar.
Doktorlar genellikle böyle bir itirafa çılgınlık derler.
İç bilincin
tüm sorularının ciddi şekilde test edilmesi gerektiğini zaten söylemiştik,
ancak yüz yanlış ve belirsiz mesajdan birinin güvenilir olduğu ortaya çıkarsa,
o zaman bu zaten bir başarı olacaktır . Öyleyse gerçeği arayalım.
257.
Gerçeği aramanın safralı olmasına izin vermeyin. Evinde bir eşyasını kaybeden
kişi zaten sinirlenmiştir. tüm dünyada arama yaparken ne olacak?
Aslında,
iyi bir işbirliği gereklidir.
258.
Tohumlar bir kasırga tarafından saçılabilir; kuşlar tarafından gagalanabilir;
bir sağanak ile yıkanabilir - pek çok etki nedeni. Ekmenin kaderine karar
veremeyen bir kişi için özellikle zordur. Ancak emeğin sonuçlarını kendi
yöntemiyle dağıtmamalıdır. Kişi, emeğinin amacını açıkça hayal etmelidir, ancak
hareket yolları ve yeni engeller lideri üzmemelidir. Dünyanın doğası gereği,
tahılların beklenmedik bir yerde büyüyebileceği fikrini kabullenmek kolay
değildir. Ama bir adam, tahılın yaşayabilirliğinin harika olduğunu unutmasın.
Böylece güzel bahçenin nerede büyüyeceğini düşünmeden ekelim. Bir adam kendi
anlayışına göre bir bahçe için yemyeşil bir yer ayıracaktır, ancak yakınlarda
daha verimli topraklar olabilir; ve rüzgarın savurduğu tahıl bile gelişecek -
öyleyse tahılların yaşayabilirliğinden şüphe duymadan ekelim.
Kardeşliğin
temeli işe duyulan güvendir.
259. Bazen
talimat yeterince net verilmemiş gibi görünebilir, ama öyle mi? Geçici ruh
halimiz yanlış bir tercüman olmayacak mı? Zamanla, ruh halleri süpürülecek,
gerçek görüntüler ortaya çıkacaktır. O zaman talimatların değişmez olduğunu
kabul etmek mümkün olacaktır. Kardeşliğe yaklaşım böyle şekilleniyor.
260.
Belirtilen süreden sonra gerilimin yoğunlaşmasına şaşırmayalım. Bunun geçmişin
bir sonucu olduğunu unutmayalım. Ancak nedenlerin ekimi şimdiden azalıyor
olabilir.
261.
Dünyevi bir kabuğa bürünen kişi, iyilik yapmalı ve onun içinde kendini
mükemmelleştirmelidir - böyle der kadim Bilgelik. Ve Kardeşlik Kapılarının
üzerinde bu Sözleşme sürekli olarak parlar. Kusurluluğun tezahür etmemiş,
sonsuz kötülüğünü anlayanlarla çelişmeyecektir. Kusurluluğun kaçınılmaz
olmasına izin verin, ancak yine de iyiyi tam anlamıyla somutlaştıran iş dalları
var. Çiftçinin işi iyi değil mi? Yaratıcılık güzel iyi değil mi? Kaliteli
işçilik iyi değil mi? Bilgi iyi değil mi?
İnsanlığa
hizmet güzel değil mi? Hayatın özünün iyi olduğu iddia edilebilir, yalnızca
insan gelişme isteksizliği içinde cehalet içinde, başka bir deyişle kötülük
içinde kalmayı tercih eder.
262. En iyi
kılıçları yumuşatmak için ateş gerekir. Ateş olmadan organizmanın merkezleri de
arıtılamaz. Merkezlerin iltihaplanması kaçınılmazdır ancak bu saatlerde çok
dikkatli olunmalıdır. Tıpkı kızgın bir sinir telinin kırılması kolay olduğu
gibi, kızgın bir bıçağın kırılması da kolaydır. Bu nedenle çok dikkatli
olacağız. Böyle bir dikkat, yalnızca durumun bilgisidir.
263. Bazı
önemli olayları bilen insanlarla dolu bir ev hayal edin ve aralarında herkesin
ne düşündüğünü kimse bilemez. Bilenlerle bilmeyenler arasında çok fark olacak.
Görünüşten bile, farkın bariz olduğuna karar vermek mümkün olacaktır. Cahil
huzursuz olmaya başlayacak, etrafına bakıp dinlemeye başlayacak; şüphelenecek
ve düşmanlıkla etrafına bakacaktır. Ne kadar sinirlenirse, bilmeceyi çözmekten
o kadar uzaklaşacaktır. Bu kadar basit örneklerde, düşüncenin etkileri ve
algılanmasına engel olan sebepler gözlemlenebilir. Her şeyden önce, tahriş bir
düşünceyi kabul etmek için yararlı değildir. Heyecan veya sakinlik olabilir,
ancak öfke veya tahriş olmayabilir.
Düşünce
aktarımını gözlemlemeye niyet edenler, aşılmaz, ancak kişinin kendisi
tarafından kolayca kaldırılabilecek engeller olabileceğini hatırlasınlar.
Sakinleştirici tahriş sadece zor görünüyor. Uzayı temsil eden sütuna bir göz
atmayı ve üzerinde tahrişin nerede işaretlenebileceğini hayal etmeyi
unutmayalım - ve tıpkı Sonsuzluktan önceki benlik için olduğu gibi, buna yer
yoktur.
264. En
küçüğün en büyüğüyle karşılaştırılması dengeyi bulmayı mümkün kılar. Her zorlu
yolda, pürüzsüz bir kaya bile zaten bir destek olacaktır. Ancak pürüzsüz yüzey
birçok akıştan gelir. Öyleyse gezgin, bunun sadece kendisi için zor olduğunu
düşünmesin.
265. Eski
bir atasözü şöyle der: "Ölümü düşünen onu çağırır." Aynı şekilde
doktorlar bazen ölüm düşüncesinin onu daha da yakınlaştırdığını fark ettiler.
Her halk bilgeliği bir parça hakikat içerir. Ama her şeyden önce düşünmelisiniz
- var olmayan bir şey hakkında düşüncelere sahip olmak mümkün mü? İnsanların
hayatın durmadığını anlamalarının zamanı geldi. Böylece dünyevi varoluşa
yönelik tutum tamamen değişecektir. Doğru evrim için, kesintisiz hayata doğru
bakış açısını hızla yerleştirmek gerekir. Karanlık sanrıları ortadan kaldırmak
için bilim imdada yetişmelidir. Bir insanı düşünmek için mezar hakkında değil,
kader hakkında kanatlar ve güzellik hakkında. İnsan, dünyaların güzelliğini ne
kadar canlı bir şekilde bilincine aşılarsa, yeni şartları o kadar kolay
algılar.
265. Yaşam
Öğretisi, her şeyden önce, dünyevi kabuğun sınırlarının ötesindeki yaşam
kavramını doğrulamalıdır. Aksi takdirde, en değerlisinin birkaç on yılda
geliştirilmesi gerekiyorsa, Kardeşlik kavramının ne anlamı var? Hiç yarın için
değil, Sonsuz'daki sonsuz yollar için bilinç biriktirmek gerekiyor. Bu gerçeği
gece gündüz ışığında tekrar etmekte fayda var.
267.
İşbirliği başlayabilir ve sona erebilir, ancak Kardeşlik bir kez kurulduktan
sonra yok edilemez. Bu nedenle, altında yatan konsepte karşı anlamsız
olmayalım. Tüm varoluşlarda Kardeşler buluşacak ve ortak işi onaylayacaklar.
Her yaşta kurumayan böyle bir fırsata sevinmek gerekir.
268.
İnsanlar nedenleri sonuçlardan ayırt etmeyi öğrendiklerinde çok şey
öğrenilecek, ancak şimdiye kadar insanlar yalnızca sonuçları ve hatta en kaba
derecelerini bile tanıdılar. Sebep ve sonuç arasında belirli bir süre geçmesi
gerektiğini kimse anlamak istemez. Süptil bilinç nedenlerin farkına vardığında
genellikle alay konusu olur. Kaba göz henüz ne olduğunu görmez ve cahil hiçbir
şey olmadığını ifşa eder. Bu nedenle, düşünceleri şeylerin köküne
yönlendirmenin zamanı geldi. Ancak bu kolay değildir çünkü güven bastırılır ve
böylece bilişsel enerji hareketsizliğe getirilir. Bilginin, sonuçların
başlangıcı olarak nedenleri öngörebildiği, ancak biraz güvensizliğin tüm
olasılıkları silip süpürdüğü birçok örnek verilebilir.
269. Kaos
kıskanç ve öfkelidir. En ufak bir tereddüt bulduğu yerde bunalıyor. Kaos, zayıf
bir barajı aşmak için hiçbir şeyi kaçırmaz. İhanetlerin özellikle yararlı
eylemlerin arifesinde meydana geldiği görülebilir. İlerleme yolları zaten
belirlenmişken, özel son tarihler olmadan ihanetlerin meydana geldiği hiçbir
durum yoktu. Yaratıcı olan her şeye dayanamayan karanlık ve kaostur. Yolu
koruyorlar ve onlara yardım edebilecek birini arıyorlar. Gönül birliği
karanlığın üstesinden geldiğinde birçok örnek verilebilir, ancak aynı zamanda
birçok açıklayıcı eylem de verilebilir. Bu nedenle Kardeşlik kavramına sahip
çıkmak gerekir.
270. Kutsal
acılar hiçbir hastalığa ait değildir. Böyle sıra dışı bir durum bilinen tüm
hastalıkları aşabilir. Her şey o kadar gerginleşir ki en ufak bir darbe bu
gerilen ipleri kırabilir. Daha önce de belirtildiği gibi, bu durum gezegenin
doğal olmayan konumuyla daha da kötüleşiyor. Gezegenin hastalığı kalbi
şişirmekle tehdit ediyor. Derin bir nedenle, hassas organizmalar eski
zamanlardan beri korunmaktadır. Kutsal acıların adı, en süptil enerjilere
dokunmuş kalbe dikkat çekmeliydi. Bu tür kalpler korunmalı, daha yüksek
voltajlı bir tel gibidirler. Hem evde hem de yaşam boyu korunmaları gerekiyor.
Doktorlar kendilerini daha az önemseseydi, bu kadar nadir görülen olayları
gözlemleme eğiliminde olurlardı. Ancak ne yazık ki, tüm özel belirtiler tembel
gözlemcileri oldukça itiyor. Bu arada, yaşamın makineleşmesiyle birlikte, daha
yüksek enerjilerin incelenmesi de yer almalıdır.
271. Bazen
daha yüksek enerjilere kaba yollarla dokunulduğunda zıt sonuçlar elde edilir.
Örneğin, auraları gözlemlemek için tasarlanmış gözlükleri ele alalım. İlke fena
değil, ama araçlar kaba ve gözü hayrete düşürüyor. Bu arada duyuların incelmesi
organizmanın doğal durumuna zarar vermemelidir. Böylece sözde radyumun
kullanımının yıkıcı olduğu, radyoaktivitenin ise iyileştirici bir ilke olduğu
ortaya çıktı. Böylece alkol, tıbbi bir çare olmaktan çıkıp, yıkıcı bir ilaç
haline geldi. Birçok örnek var. Ana sebep, organizmanın süptil enerjilerle
bağlantısını gerçekleştirme isteksizliğidir.
Kardeşlik
ve işbirliği, düşüncenin arıtılmasına yardımcı olmalıdır. Düşüncenin arıtılması
aynı zamanda yaşamın arıtılmasına da bir yaklaşım sağlar. incelik aynı zamanda
yükselme ve ilerlemedir.
272.
Tamamen basit bir insanın bile radyasyon görmesi şaşırtıcı değil, bunun birçok
nedeni var. Önceki yaşamlarında sıra dışı bir insan olabilir veya çok az ifade
edilen diğerlerinin yanı sıra bu özel niteliği de ifade edebilir. Bu tür
münferit vakalar nadir değildir. Okuma yazma bilmeyen insanların bile
olağandışı algılara sahip olduğu görülmektedir. Hilesiz konuştuklarında, böyle
bir bilginin kendilerine niçin geldiğini bilmezler. Bu tür özelliklerin, her ne
kadar açıkça ifade edilse de, geçmiş yaşamların birikimleriyle hiçbir ilgisi
yoktur. Kaç tane kimyasal etki, ortaya çıkan ve geçici olarak ortadan
kaybolabilecek bireysel özellikleri uyandırabilir. Organizmada meydana gelen
değişiklikleri yalnızca değişen uzaysal akımların farkındalığı açıklayabilir. Hem
görmenin hem de duymanın ve tüm duyumların akıntıların etkisiyle değiştiğini
biliyorsunuz. Bu tür dalgalanmaların yalnızca tezahür eden zaman içinde değil,
insan muhakemesinin dışında gerçekleştiğine inanılabilir. Bu tür açıklanamayan
fenomenleri yaratabilen sadece dış koşullardır.
273.
Köleliğe satılan bilge filozof haykırdı: "Şükran günü, açıkçası eski
borçları ödeyebilirim!" Altın Olan lakaplı imparator dehşete kapılmıştı:
"Lüks beni rahatsız ediyor, borçlarımı ne zaman ödeyebileceğim?" Bu
yüzden akıllı insanlar borçlarının hızlı ödenmesini düşündüler. Önceki
yaşamların borçsuz olmaması gerektiğini anladılar. Bir kişinin ödemeye acele
etmesi için ne kadar parası olmalıdır.
274. Bir
kimse bir şeyin yanında ya da karşısında olmadığını iddia ederse, onun buna
karşı olduğunu düşün. Bu sessizler arasında, çığlık atanlardan çok daha fazla
muhalif var. İnsanlar çelişkilerini ikiyüzlülük kisvesi altında saklamayı
umuyorlar. Bu nedenle, bir kişinin fikrini ifade etme cesaretine sahip olması
özellikle değerlidir. Doğru bir değerlendirme için, Kardeşliği Barışın
manivelası olarak görmek gerekir. Yalnız kişiliğini tanımamalı insan, çünkü
yalnızlık diye bir şey yoktur, kopan alt tabakalara düşer ve kendine zarar
verir.
275.
İnsanların eşit derecede çift organlara sahip olması gerektiği doğrudur, ancak
böyle bir sahiplik ancak erken yaşlardan itibaren başlayabilir. Çocuk ellerini
aynı şekilde kullanıyor, ancak çevredeki örneklerde sağ eli tercih ettiğini
görüyor. Okullarda eşitliği yeniden sağlamak için artık çok geç. Çocuk, ancak
bilincinin ilk anlarında yetişkinlerin önyargılarından kurtulabilir. Çocukların
merakına çok az önem verilir. Çevrelerini ne kadar çabuk fark ettiklerini
onlardan öğrenebilirsiniz.
276.
Öğreti, yalnızca çocuğun özelliklerini gözlemlemek için bile olsa, çocuklar
tarafından alışılmadık derecede hızlı bir şekilde özümsenebilir. Zaten
bildiklerini büyük ölçüde hatırlıyor. Ancak, yeni bilgi yerine çocuğun içinde
zaten gömülü olanı hatırlamasına yardım edilmesi özellikle yararlıdır. Yeni
konuları sonradan öğrenmek ne kadar kolaysa ama gözlemlemek lazım.
277. Her
gerçek işçi bazen tüm işinin adeta bir uçuruma düştüğünü yaşar ve bu uçurum
doldurulamaz. Böylece yapanın ruhu en tehlikeli önyargıyı yaşar. Zayıf olan
uçurumu hissedecek ve umutsuzluğa düşecek, ancak güçlü olan Sonsuzluğun
dokunuşunu kavrayacak. İnsan, Sonsuzluğun yüzüyle neşe içinde tanışmadan önce
birçok gözlem ve deneye sahiptir. Çözülen insan yaratımları için pişmanlık
kaybolacak. En heybetlileri bile Sonsuzluğa dağılacaklar. Dünyevi zihin, birikmiş
hazinelerinin nerede görünebileceğini fark etmez. İnsan, insanlığa fayda
sağlamak istedi, ancak emeğinin meyveleri yerine, ölçülemez bir uçurumla karşı
karşıya kaldı. Küçük bir zihin ürpermeyebilir, ancak katılaşmış, kendini
gösteren bir emek savaşçısı, önünde uçurumu değil, Sonsuzluğun ışıltısını
görür.
Kardeşliğin
tüm karşılıklı yardımına ihtiyacı var. Bir Kardeş değilse, yok edilemez emeğin
Işığını kim gösterecek? Her emek bıçağı uzayda büyür. Yaratılan çürümez, kendi
etrafına bölünebilir, sayısız suretler eker. Gerçek nimet, Sonsuz'un
huzurundadır. Güzel resimlerle doldurabilirsiniz .
278. Antik
çağda şöyle deniyordu: "Bütün insanlar Meleklerdir!" Muhakkak ki
insanlar, uzak âlemlerin elçileridir. Ama onların sorumluluğu büyüktür. Nadiren
kendilerine emanet edilen şeyi teslim ederler ve hazineyi kaybetmenin
üzüntüsünü bile duymazlar. Duydukları bir şeyi unuttuklarına ancak ender
kişiler üzülebilir. İnsanlar, uzak dünyalarla bir elçi ve bir bağlantı
olduklarını unutmasınlar. Böyle bir bilinç, herhangi bir günlük yaşamı
süsleyecektir.
279. İnsan
tükürüğünün hem iyileştirici hem de zehirli olabileceği zaten biliniyor. Ancak
bu durumda çok önemli bir durum unutulur - tükürüğün zehirliliğinin hastalığa
bağlı olmadığı ortaya çıkar. Ayrıca bazı hastalıklarda şifa kalır. Bu, bu tür
özelliklerin yalnızca fiziksel olmayacağı, aynı zamanda psişik güçlerle
ilişkili ince maddelerin de tezahür edeceği anlamına gelir. Psişik enerjinin
zaten maddi olan bir maddeye dönüştürülmesi kendi içinde süptil enerjilerin bir
olumlaması olacaktır. Hayvanlarda ve hatta bitkilerde de benzer belirtiler
gözlemlenmelidir.
Maddi ve
psişik güçlerin işbirliğinin formüle edilmesi gereken tarihler çoktan geliyor,
aksi takdirde insanlık bilinmeyen enerjilerle kendini zehirlemeye başlayacak.
İnsanlığın çoğalması, zehirli hali kadar tehlikeli değildir.
280.
Öğrenciler, Öğretmen'in sık sık nehrin kıyısına çekildiğini ve akan dalgalara
dikkatle baktığını fark ettiler. "Dalgalar gerçekten pranayama'ya yardımcı
oluyor mu?" diye sordular. Öğretmen, "Doğru tahmin ettin, çünkü
dalgaların ritmi, yalnızca Doğa'da olan inanılmaz bir dönüşümdür. Çeşitlilikte
çarpıcı bir birlik vardır" dedi. Bu yüzden tüm doğal doğal hareketlere
dikkat edin.
281.
İnsanlar, çoğu zaman sinsice, pek çok koşulun kendilerini iyilik yapmaktan
alıkoyduğunu söylerler. Bu arada insan her halde iyilik yapabilir. Bu, insanlık
durumunun avantajıdır.
282.
Kardeşliğin kalbinde herkes elinden geldiğince çalışır. Herkes elinden geldiği
kadar yardımcı olur. Herkes kalbinde kınamaz. Herkes bilgiyi deneyimle iddia
eder. Geri alınamaz olduğu için herkes zamanı kaçırmaz. Herkes Kardeş'e güç
vermeye hazır. Herkes en iyi kaliteyi gösterir. Herkes Brother'ın talihine
seviniyor. Bu temel bilgiler çok mu zor? Onlar doğaüstü mü? İnsan gücünün ötesindeler
mi? Süper bilince ihtiyaçları var mı ? Birliği sadece kahramanlar mı
anlayabilir? Çeşitli çalışmalarda onun düşüncelerinin en iyilerini yakalamak
için en iyi insanların - bir doktor, bir kunduracı, bir dokumacı, bir kasap -
örneğinin verilmesi öğüt içindi .
Erkeklerin
çalışmalarının üzerinde kadınların görünüşü duruyor. Her yönden yol gösterir,
ilham verir, yol gösterir, senteze örnek teşkil eder. Herhangi bir alana ne
kadar hızlı girdiğine şaşırabilirsiniz. Dünyadan uzak dünyalara, Işığın
kanatlarını örmek için zamanı olacak. Kaseyi farklı atmosferlerde tutmayı
bilir. İşbirliğinden bahsettiğimizde, her zaman bir kadının başarısına işaret
ederiz. Kardeşlik alanı işbirliği alanıdır.
283. Hayat
Öğretisi'ni söyleyen ve sahiplenen yalana düşecektir.
Öğretinin
kökenleri insan sınırlarının ötesindedir. Gerçek, Sonsuzluk'ta yazılmıştır,
ancak her gün sonsuzluğunun yeni bir hiyeroglifini ortaya çıkaracaktır. Dünyada
Yaşam Öğretisini sahiplenen kişi delidir. Yüce bilge kendini bir haberci olarak
görür. Yeni değil, saat başı gerekli olan bildirilir. Kahya yemek istiyor - bu
yeni değil ama açlar için çok acil. Birisi yemek çağrısına müdahale ederse çok
daha kötü. Engel olan, kendisine prangalar vurur.
284. Kim
açları kovarsa, o zaten neredeyse bir katildir. Evde bir parça ekmek olmaması
nadirdir. Duygusuzluk, tamah, gaddarlık Kardeşlik eşiğinde değildir.
285.
Tutkusuzluk kalpsizlik ve kayıtsızlık değildir. İnsanlar tarihi kronikleri
okuduklarında rahatsız olmazlar çünkü bu kayıtlar uzak geçmişe aittir, ancak yaşam
deneyimi, alınan mesajların neredeyse tamamının da geçmişe atıfta bulunduğunu
öğretir. Ayrıca deneyimler, geleceğin düşünceleri tahriş ve şokun ötesinde
yönlendirebileceğini gösteriyor. Böylece sadece gelecek tutkulardan kurtulur.
Aktif tarafsızlık ondan doğar. Genellikle insanlar bu kavramı benlikle
karıştırarak kınarlar. Ama daha ziyade, adalete atfedilebilir ve yalnızca yakın
geçmişin tortularıyla dolu olmayan gelecek, rasyonel düşünmemize izin
verebilir. Böylece, haksız yere aşağılanan veya yüceltilen birçok kavramın
anlamını analiz edelim.
286.
Muhakkak ki insan konuşması, çirkin ve ifadesiz çeşitli şekil bozukluklarından
korunmalıdır. Bu nedenle, dili eski moda geleneklere dayanan bazı arkaizmlerden
arındırmak gerekir. İnsanlar genellikle anlamlarını anlamadan kelimeleri
telaffuz ederler. Böylece konuşmayı anlamsız isimler ve kavramlarla
doldururlar. Söylenenlerin anlamını düşünseler kendileri gülerlerdi. Bu
nedenle, her şeyde kişi eski anlamından, orijinal anlamından yoksun
bırakılmalıdır.
287. Birlikte
olalım, gelecek için güçlü duralım. Aşılmaz bir zırh gibi, ancak böylesine
sadık bir duruşta olacağız.
288. Farklı
endüstrilerde işçiler birçok kimyasalı solumakta ve dokunmaktadır. İlk bakışta
böyle bir dokunuş iz bırakmadan geçiyor gibi görünebilir ancak bu sadece
yüzeysel bir yargı olacaktır. Farklı iş kollarının zaman içinde aynı
hastalıklara neden olduğu görülmektedir. Tehlikeli bir maddenin ilk alımı,
etkisinde farkedilmez, ancak sürekli tekrar tüm organizmayı ele geçirir ve
zaten tedavi edilemez. Bunu insanların hala çok az düşündüğü başka bir etki
için söylüyorum. Ayın etkisini zaten fark ettim. Doktorlar, ayın birçok insan
durumu üzerindeki etkisine zaten dikkat ettiler. Ancak bu tür etkiler tekrar
tekrar meydana gelir. İnsan gözü sonuçların tezahürünü fark etmeyebilir, ancak
ışık ışınları sadece fiziksel tarafı değil, tüm duyuları ele geçirir. Aynı
zamanda psişik enerjisi güçlü olan kişilerin ruhları üzerindeki ışınların
etkisine daha az maruz kaldıkları fark edilir. Böylece, psişik enerjinin doğal
gelişimi iyi bir korunma olacaktır. Aynısı diğer birçok akım için de geçerli
olacaktır, bu nedenle psişik enerjiyi ihmal etmek cehalettir.
289. Bir
elçi, belli bir görev için yola çıkar da bunu unutursa ne yapmalıdır? Hafızanın
yolda temizleneceğini mi yoksa gönderene sormak için acele edeceğini mi
umuyorsunuz? Sormak zaten bir başarı olacaktır.
290. Tek
bir psişik enerji bile fiziksel sağlık için önleyici bir önlem ise, o zaman
birleşik enerjinin etkisi ne kadar güçlü olacaktır. Kardeşliğin anlamı, birincil
enerjinin birleşmesinde yatmaktadır. Sadece bilincin genişlemesi, enerji
uyumunun anlamını bilmeye yardımcı olacaktır. Hayatın tüm planlarında, iyi
gücünü gösterir. Muhtemelen bir kereden fazla psişik enerjiyi nasıl
geliştireceğiniz ve onun yararlılığını nasıl anlayacağınız sorulacak?
Ancak, tüm
yaşamın en yüksek kalitesi için çabalayan kalbin, psişik enerjinin bir iletkeni
olacağı konusunda yeterince şey söylendi. Kardiyak aktivitenin tezahürü için
hiçbir zorunlu şartlandırılmış hareketlilik yararlı değildir. Kalp en bağımsız
organdır, ona iyilik yapma özgürlüğü verebilirsin ve kalp psişik enerjiyle
dolmak için acele eder. Ayrıca, yalnızca dostça iletişimde, birleşik enerjinin
meyveleri alınabilir. Ancak bunun için anlaşma olduğunu anlamalısınız.
291. Süptil
bedenin ani hareketini algılamak özellikle zordur. İnsanlar kendilerini dünyevi
ifadedeki alışılagelmiş zaman kavramına o kadar bağlamışlardır ki, zamanın
uzamasından vazgeçmeleri imkansızdır. Sadece Süptil Dünya'ya gitmeye zaten
alışmış olanlar, kişinin anında ne hissedebileceğini bilir. Ruhta pek çok şey
hissedilebilir ve her algı korunmalıdır.
292.
Müzikle şifa zaten kullanılıyor, ancak etkileri her zaman hissedilemiyor. Bunun
nedeni, müzik algısını geliştirmenin alışılmış olmamasıdır. Sesin güzelliğini
özümsemek küçük yaşlardan itibaren öğretilmelidir. Müzikalitenin eğitime
ihtiyacı var. Her insanın sese eğilimi olduğu doğrudur, ancak eğitim olmadan
uyur. Güzel müzik ve şarkı dinlemek gerekir. Bazen bir uyum sonsuza dek bir
güzellik duygusu uyandırır. Ama ailede en iyi her derde deva unutulduğu zaman
cehalet büyüktür. Hele dünya kinle titrerken genç neslin kulağını açmak için
acele etmek gerekiyor. Müziğin anlamını anlamadan Doğanın sesini anlamak
imkansızdır. Ve elbette, kürelerin müziği hakkında düşünmek imkansızdır -
cahilin ruhu yalnızca gürültüye erişebilir. Bir şelalenin, nehrin ya da
okyanusun şarkısı yalnızca bir kükreme olacaktır. Rüzgar bir melodi
getirmeyecek ve ormanlarda ciddi bir ilahi ile çınlamayacak. En iyi armoniler,
keşfedilmemiş kulakta kaybolur. Bir halk şarkı söylemeden yükselebilir mi?
Kardeşlik şarkısız durabilir mi?
293. Aynı
şekilde renkle iyileşmek için de kişinin gözlerini açması gerekir. Gözün rengin
güzelliğini sonsuza kadar görmesi için genellikle tek bir dokunuş yeterlidir,
ancak yine de aydınlanmış bir dokunuşa ihtiyaç vardır. Gözleriniz önceki
birikimlerden zaten açık olsa bile, o zaman yine de invokatif ses çıkarmanız
gerekiyor - bakın!
Ve
Kardeşlik'te, her şeyden önce, güzellikleri onaylayarak birbirlerini teşvik
ederler.
294. Makul
olarak kişi dış enerjileri kullanmalıdır. İnsan organizmalarını az keşfedilmiş
enerjilerin etkisine maruz bırakmak suçtur. Bu sayede setler kolayca bozulmaya
mahkum edilebilir. Bu tür bir yozlaşma fark edilmeden gerçekleşir, ancak sonuçları
korkunçtur. Bir kişi en iyi birikimlerini kaybeder, afyon zehirlenmesi gibi
beyin felci olduğu ortaya çıkar. Afyon içenlerin fenomeni bazen karbon monoksit
veya benzinle zehirlenmeye benzer. Şehirlerin benzin veya petrolle
zehirlenmemesi için insanlıktan önlem alınması istenebilir . Sersemlik
tehlikesi artıyor.
295.
Ciddiyet, Kardeşlik kavramı ile desteklenmelidir. Boş bir ses gibi kalmamalı.
Ciddiyeti onaylamak, yükselen güneşe bir ilahi söylemek demektir. İyileştirici
ciddiyetle doldurulduğunda ne tür bir arınmanın indiğini anlamak gerekir.
Önerilen tüm kavramların hem canlandırıcı hem de iyileştirici önemi vardır.
Vücudu güçlendirebilecek her şeyi sunuyoruz. Yüce kavramların sadece yükseklik
olduğunu düşünmeyelim; aynı zamanda vücudu güçlendiren bir iyileştirici
ajandırlar. İyi kavramların gücü bilinmeli.
296.
Sonsuzluk idrak edildiğinde ciddiyet telaffuz edilmelidir.
"Sonsuzluk" kitabının neden sonraki bölümlerden önce verildiğini
merak eden var mı? Ama Sonsuzluk kavramı önceden varsayılmazsa "Kalp",
"Hiyerarşi", "Ateşli Dünya" ve "AUM" nasıl
anlaşılabilir? Bütün bu kavramlar sonlu olamaz. İnsan Sonsuzluğun çağrısında
nefes almadıkça bunların her birini zaptedemez. İnsan kalbi en düşük maddi
organ olarak kabul edilebilir mi? "Hiyerarşi" sınırlı bir alana
yerleştirilebilir mi? Fiery World, yalnızca alevleri Infinity'de parıldadığında
parlayacak. Aum daha yüksek enerjilerin bir simgesiyse, nasıl
sınırlandırılabilirler? Böylece sonsuzluğu ciddiyetle telaffuz edelim.
297.
Sonsuzluğun büyüklüğünden sonra basit dünyevi birlikten bahsetmek mümkün mü?
Sormasalar bile çoğu öyle düşünecek. Ama dünyevi birliğin basit bir şey
olduğunu kim söyledi? Bunu anlamak için her şeyden önce sentez bilgisi
gereklidir. Ancak böyle bir genelleme ancak Sonsuzluk'un idrakiyle mümkün
olabilir. Sadece dünyevi birlik değil!
Bu kelime
sıklıkla konuşulur, ancak nadiren eyleme uygulanır. Bir dernekte kaç kişi bir
araya gelebilir? İşin başlangıcı yaklaşır yaklaşmaz, anlaşmazlık için birçok
neden bulunacaktır. Gönülde Büyük Hizmet kavramı yoksa vahdetin ne olduğunu
anlatmak mümkün değildir.
298. Sadece
Kardeşliğe yapılan bir çağrı bazen şimşek gibi parlayabilir. Bırakın insanlar
Kardeşliğin zamansız, ulaşılamaz olduğunu düşünsünler, ama yine de, vahşi
kalpte bile belli bir titreme atacak. Unutulan bir şeyi böyle hatırlatmak,
katılaşmış bir kalbi bile bırakmayacaktır. En basit kelimeleri bulmak
gerekiyor, çünkü insanlar en basitini bekliyor. İnsanlar, yaşam tarzlarını
iyileştirdiğine ikna olduklarında nazik bir söz alabilirler.
299.
İnsanların ilme açık olduklarına inanıyorsunuz. Evrimin bu aşaması tesadüfi
değildir. Birçok şok ve titreme, kalpleri titretti ve ses çıkardı. Muhakkak ki
o güzel bahçeye varmak için yükün ağır olması lâzımdır.
300.
Gezegen keyfi olarak hareketlerini yavaşlatmaya veya hızlandırmaya başladıysa,
o zaman tüm feci sonuçlar kolayca hayal edilebilir. Bu yüzden ritmin anlamını
öğrenmek çok önemlidir. İnsan emeğinden bahsetmişken, sürekli ritimde ısrar
etmek gerekir. Sürekli ve ritmik çalışma en iyi sonuçları verir. Kardeşliğin
çalışması bunun bir örneğidir. Ritim gereklidir, çünkü emeğin niteliğini de
onaylar, Ritmi bilen çalışmayı sever. Ancak aşkın mıknatısı kolay kolay
gerilmez. Onsuz, kınama ve nefret ortaya çıkar. Onsuz, kalite kaybı ve zaman ve
malzeme kaybı olur. İşin ritmi hakkında daha sık tekrar etmek gerekir, aksi
takdirde yetenekli işçiler bile çabalarını kaybeder.
Yararsız
makaleler üretmek halka karşı bir suçtur. Sonsuzluğa çabalarken, tüm emeğin
kalitesini de düşünmek gerekir. Her Öğretim, her şeyden önce kaliteyi önemser,
bu nedenle her iş yüksek olmalıdır.
301.
Çalışma alanlarının genişlemesiyle birlikte kalite özellikle hayati hale geldi.
Farklı alanların işbirliği de aynı yüksek kaliteyi gerektirecektir - bu hem
zihinsel çalışma hem de fiziksel çalışma için geçerlidir. Zihinsel emek
alanında, özlemlerde bir farklılık göze çarpmaktadır. Görüşler değişebilir,
ancak kaliteleri çirkin olmamalıdır. Büyük bilgi ve az bilgi olabilir, ancak
her ikisi de bilişsel bir çabayı kardeşçe takip edebilir. Bilginin öldürülmesi
olmayacak. Sonuçta, böyle bir cinayet, can almaya eşittir. Bilginin katilleri
tarafından kaç tane başarı tohumu boğulabilir?
Sadece
bilgi değil, bilgi edinme süreci de değerlidir. Bir zamanlar filozoflar böyle
bir süreci en yüksek zevkle eş tuttular. Ne kadar derinden hissedilirse, neşe o
kadar büyük olur. Ancak bilgi birikimine egoizmin köleliği müdahale ederse, o
zaman neşe değil safra kaynar. Mücadele, bilgi birikiminden ayrılamaz ama aynı
zamanda bir ganimet hazinesi olacaktır. Tüm bilgi yolları insan düşmanı
olmayacak.
302. Ruh
hali kavramını derinleştirelim. Uzaktan iletirken , genellikle bazı engelleyici
durumlar fark edilir, bir şey düşünceleri renklendirir ve onlara yeni bir anlam
verir. İnsan ruh hali, bütün bir hayatı beklenmedik renklere boyar. Ruh
halimize sessiz düşünceler denir. Kelimelere çevrilmezler, ancak zihinsel
enerjiyi etkilerler. Gönderici ve alıcının zıt ruh hallerinde olduğu kolayca
tahmin edilebilir, bu da düşünce aktarımının doğru olmayacağı anlamına gelir.
Bundan düşünce aktarımının mükemmel olamayacağı sonucuna varmak gerekli
değildir, ilgili koşullar sağlandığında gerçekten doğru olabilir. Bu
koşullardan ruh hali en belirgin olanı olacaktır, ancak düzenlenmesi oldukça
mümkündür. Kardeşçe ayarlanmış organizmalar, yüzeysel ruh halleri olmadan ses
çıkarır.
303. Alt
derecelerdeki bazı öğrenciler, her adımda artan sorumluluktan kaçınmak için
yükselme merdivenini tırmanmaktan korkarlar. Böyle uçarı müritler, alt
seviyelerdeki ikametlerinin daha önemli olduğuna bile inanırlar. Maddileşmenin
fiziksel fenomenlerinden ve benzeri sorumsuz uğraşlardan memnunlar. Ancak o
zaman her öğrencinin günlük işlerde kendini göstermesi ve kaosun saldırısına
katlanması gerektiğini biliyorlar. Anlamsızlar için o kadar hoş değil. Bu
şekilde Kardeşliğin kendisi zor görünecektir.
304.
İnsanlar en zorunun geçeceğini umuyor ama tatlı Amrita ondan sonra başlayacak.
İnsanlara en zorun zoru takip edeceğini söylerseniz ne düşünürler? Belki
insanlar insan yolundan atlamaya çalışacaklar? Ama nereye gidiyorlar? En zordan
korkmayan Amrita'nın tatlılığını ancak o hissedebilir.
305. Her
çağda ortaya çıkan havarileri gözlemleyelim. İhanetlerinin birçok ortak
özelliği görülebilir. Karmik yollar boyunca, görünüşleri karanlığa karşı nefret
dolu olan kişilere nasıl bir yaklaşım bulduklarını da fark edebilirsiniz.
Farklı dillerde kullandıkları aynı yalan söyleme yöntemlerini görebilirsiniz.
Ancak tek bir ihanetin bile zulme uğrayanların adını karartmadığı da
söylenebilir - her çağın gerçeği bunu söylüyor.
Karanlığın
bilginin temel ilkelerini devirmeye yönelik benzeri görülmemiş girişimlerinin
olağandışı kayıtları bulunabilir.
306. Farklı
beklenti türleri vardır: açan bir beklenti vardır ama aynı zamanda bastırıcı
bir beklenti de vardır. İlkinde kalp bekler ama ikincisinde ben, benlik bekler.
Bir düşünce, en yücesi bile, bencillik çitini zar zor aşar. Egoizmin keskin
kazıklarına düşecek.
Kıskançlık
ve hayvani kötülükle parçalanmış pürüzlü benlik. Böyle bir buluşma güzel bir
düşünceyi kabul edemez. Bir düşünceyi kabul etme sürecinde çok şey fark edilir.
Yüce Müjde gelmeden önce bir anlık sakinlik vardır. Ancak şişirilmiş ego bu
tatlı anı hissedebilecek mi? Kalp, sadece o, beklenti ile doldurulabilir.
Sadece kalp bağırmaz - Bekliyorum; böyle bir ben'de çok fazla öz ses var. Ama
yürekten beklemek zaten bir önsezidir. Böyle bir duyguda çok fazla neşe var.
Eskiler ona şef derlerdi. Önsezinin zaten kapıların açılması olduğunu
onaylıyorum. Gönül misafirperver bir ev sahibidir, uzaktaki bir misafirin nasıl
karşılanacağını sağlar. Düşünce buluşmasını göstererek en iyi duyguları
yoğunlaştırmak gerekir.
307. Bir
düşüncenin sessizlik içinde karşılanması gerektiği söylenir, böyle bir durum
yararlıdır, ancak yine de duyumun tüm inceliklerini tam olarak ifade etmez.
Ciddiyet en iyi tanım olacaktır. Ancak ciddiyet, kalbin saflığını gerektirir.
308. Bir
doktor ciddiyet hissedebilir, hastalığın görüntüsü bile komşunun yardımı ile
yanan kalbi karartmaz. İyiliğin şifaya dönüşmesini izlemek inanılmaz. Şefkatin
kökleri sadece kalptedir. Böylece kardeşlik nitelikleri birikir.
309.
Düşüncenin etkisi altında, yakın müziği bile duymamak mümkündür - böylece
düşüncenin fiziksel organizma üzerindeki gücü kanıtlanmıştır. Aynı şekilde
hayatın dalgaları arasında Kardeş'in elinin dokunuşu fark edilmeyebilir ama
yine de denge getirebilir. Ne de olsa müzik bile duyulmasa da düşünceyi
yükseltmeye yardımcı olur. Bir Kardeşin hissedilmeyen dokunuşuna gizli kelime
deriz. Sözlü işaretlerle ifade edilmez, kalbe yansır, bu nedenle kalbe
Kardeşliğin yansıması denir.
310. Atları
yüksek irtifada gören üç havacının şahitliğini saçma görmeyin. Bu vizyon birkaç
nedenden dolayı mümkündür.
Hareketin
kendisi, hareketin kendisiyle ilişkili görüntüleri çağrıştırabilir ve ardından
hız, Süptil Dünya'dan gelen tezahürlere de katkıda bulunabilir. Yine de bu tür
işaretleri fark etmeniz tavsiye edilmelidir. İnsan bunları kesinlikle bir tür
alamet olarak görmemeli, ince dünyanın kürelerinden gelen gerçekler olarak
kabul etmelidir. Bu tür pek çok tezahür var, ancak aşırı tutumlar kabul
edilemez. Ya hor görülüyorlar ya da gülünç bir abartı ile. Akıllı gözlem
nadirdir.
311.
Çeşitli konularla makul bir münasebet bulabilmek özel bir ilimdir. Böyle bir
tutum, Kardeşliğin gerçek bir anlayışına yol açar. En içteki kavramların
korunması, bilincin gelişimini gösterecektir.
312.
Hareket hızı, bir dereceye kadar İnce Dünya ile teması teşvik eder. Hareket
kasırgası, alt katmanların tozlu kabuğunu süpürür. Dönen dervişler veya
Amerikan sallayıcıları veya Sibirya süveterleri bu tür hareketlere
dayanmaktadır. Ancak bunu yaparak, bu tür şiddetli enerji enjeksiyonlarının ne
kadar kabul edilemez olduğunu onaylıyorlar. Alt tabakalar zorla fiziksel olarak
alt edilmemelidir. Doğru yol, doğal ruhsal yükselişten geçer. Kardeşliğin
tezahürü, kesinlikle böylesine güzel bir yükselişe yardımcı olur.
313.
Zihinsel aktarımları alt edecek kadar gerilimli olağan dışı uzaysal akımlar
fark edilebilirdi. Bu fenomen nadirdir ve daha da fazlası, bu nedenle not
edilmelidir. Şiddetli uzaysal akımlar uzun süre devam etmez, bu nedenle onları
gözlemlemek çok güzel. Uzun olamazlar, aksi takdirde bir felakete neden
olurlar. Dengenin kendisi onlara karşı çıkmaktan başka bir şey yapamaz, ancak
bu tür her an tehlikelidir. Biz buna kasırga uçurumu diyoruz.
314.
Dikkatli gözlem daha da gereklidir çünkü bazen önemli bir olgunun nasıl meydana
gelebileceğini hayal etmek imkansızdır. Sadece çok rafine bir organizma bir tür
çağrıyı hissedebilir. Bir göz atmak istiyor. Böyle bir aramaya gelmeye hazır
olmalısın.
315. Tam
bir uyum içinde bir kardeşliği bir araya getirmek kolay değildir. Küçük bir
grup olsun ama çelişkiler olmasın; küçük bir topluluğun bir araya gelip
dağılması daha kolaydır. Herhangi bir zorunlu bağlantı, Kardeşlik kavramına
aykırıdır. Sadece üç kişi bile olsa, anlaşmaları yüzün tereddütlerinden daha
güçlü olacaktır. Tereddüt ve kafa karışıklığı sadece insanlara değil, kozmik
olarak da zararlı olacaktır.
Eski
zamanlarda, manevi ünsüzün özünü toplamak için uzun testler reçete edildi.
Ancak bir süre, seçim sorununu çözmez. Kötü tohum yıllarca pusuda kalabilir.
Kalbin hissi daha iyi önerebilir. İnsanlar en yüksek kavramını çok kolay
kullanırlar, ancak yalnızca birkaçı onu tam bir sevgiyle nasıl sürdüreceğini
bilir. Böyle bir koruma , jestlerde ve eğilmelerde değil, yürekten ayrılmaz
sevgidedir. Bazıları için bağlantı pranga ve bağ olacak, ancak diğerleri için
bir yükseliş merdiveni olacak.
Yüreği
kararmış cahil diyecek ki - böyle bir merdiven sislidir çünkü tırmanamazlar.
Yakında insanların işbirliği arayacaklarını Kardeşlik hakkında anlamak çok daha
gerekli. Bu tür bir işbirliği için herhangi bir teşvik gerekli olacaktır.
Böylece emeğe saygı tüm dünyada gösterilmiş olacak. İşçi altına karşı muhalefet
olacak. Ancak birçok kez emeğin güzelliğinden bahsetmek zorunda kalacağız.
316.
Aptallık olmadan Dünya'nın bir cennet olacağı söylenir. Artık eski zamanlardan
daha az aptallık olduğu gerçeğiyle avunmak bir hatadır - şimdi daha da öfkeli
hale geldi. Mükemmelleştirilmiş her aptallık, özellikle patlayıcı oyununda
tehlikelidir. Gelecek hakkında aptalca düşünme. Düşünce onu salgın hastalıklar
konusunda rahatsız etmiyor. Pek çok yeni hastalık türü var, ancak daha fazlası
da olacak. Kardeşliğin görünümü zehirli harabeler arasında ozon olacak.
317.
Elektrikli bir aparat, içinde enerji biriktiğinde boşalır. Bazı insanlara
vurmak istemez ama yakın olanlara ulaşır. Aynı şekilde, psişik enerjinin geri
dönüşü, ona kötü bir amaçla dokunanları vurur. Kullanıcı kimseye vurmak
istemez, ancak yine de ilk enerji, düşman bir güç tarafından karşı çıkıldığında
deşarjlar gönderir. Böylece, bir geri dönüş darbesi gönderilmez, ancak düşmanca
bir güç neden olur. Tabii ki, birincil enerjinin daha güçlü olduğu yerde darbe
gönderilmez, düşman gücü tarafından çağrılır. Tabii ki, birincil enerjinin daha
güçlü olduğu yerde, darbesi daha ezici olacaktır. Güçlü enerjinin taşıyıcısını
birini ezmekle suçlamak affedilemez bir hata olur. O değil, saldırgan kendini
eziyor.
318.
Verimlilik geliştirilmelidir, aksi takdirde atıl kalabilir. Aynı şekilde, İnce
Dünya'da çalışma kapasitesi geliştirilmelidir. Ancak bu yol, İnce Dünyanın
koşullarına uygun olmalıdır. İnce Dünyaya yaklaşmak ve onu gerçekleştirmek için
pek çok dünyevi yöntem vardır, ancak hiçbir zorlayıcı gelenek, İnce Dünya ile
en iyi kombinasyonları yaratamaz. Tüm Varlıklarda olduğu gibi, doğal bir
işbirliği bilincine ihtiyaç vardır. Bilinçli veya daha az bilinçli olabilir,
ancak düz bilgiyi doldurmalıdır. İnsan kendini sürekli olarak iki Dünya içinde
hissetmelidir. Ölüm beklentisinden bahsetmiyorum çünkü yok ama hem dünyevi hem
de incelikli işten bahsediyorum. İnce emek için böyle bir titizlik, kişiyi
dünyevi emekten hiç ayırmamalı, aksine , sadece kalitesini artıracaktır.
İnsanların İnce Dünyayı düşünmemeleri boşunadır - ve rüyalarda ve gerçekte
zihinsel olarak en yüce görevlere katılabilirler.
319. Yüce
görevlerle dolu olan insan, kendini aynı alanlara hazırlar. Yavaş yavaş bu
düşünce tarzına o kadar alışır ki, o kadar ince bir alemde aynı derecede güzel
bir hayata tamamen ait olmaya başlar. Dünyevi yaşam, Yüksek Dünya ile
karşılaştırılamayacak bir andır. Bu nedenle, uzun bir süre için kısa bir süre
içinde fayda sağlamak mantıklıdır.
Kardeşçe
işbirliği bizi yüce görevlere yaklaştırıyor.
320.
Yüksekten deneyimli bir yüzücü, suların derinliklerine koşar. Yüzeye dönerken
cesaret ve neşe duyar. Böylece bilinçli ruh, göksel kürelere tekrar yükselmek
için et maddesine dalar. Deneyim, böyle bir testi keyifli hale getirir. Dünyevi
tezahürler arasında Yüksek Dünyalarla karşılaştırmalar bulmak gerekir. Wayfarer
da faydalı bir örnektir. Bir gezginin hissini İnce Dünya'da yürümekle
karşılaştırın ve daha iyi bir benzetme elde edin. Ayrıca farklı gezgin
türlerini de hatırlayın ve İnce Dünya sakinlerinin doğru bir resmini elde edin.
Birisi genellikle yolu düşünmekten bile korkar. Birisi kar hayal ediyor. Birisi
bir komşuya yardım etmek için acele eder. Birisi yanıyor. Birisi bilgi arıyor.
Gezginlerin tüm özelliklerini hayal edebilir ve hangisinin daha kolay bir yola
sahip olacağına karar verebilirsiniz.
321.
Korkmuş yolcular genellikle yolculuk için uygun değildir. Sudan korkan bir
yüzücü hayal edebiliyor musunuz? Ayrıca, Süptil Dünyaya ilerleme korkusu da
zararlıdır. Sadece kararlılık ve En Yüksek için çabalamak yükselişi teşvik
edebilir. Sevgilisine talip olan merdiven basamaklarını saymaz. Yani başarmak
için sevmek gerekir.
Kardeşlik
bu yükseliş yolunu öğretir.
322.
Nöbette durmak, genişlemiş bilincin bir işaretidir. Birçoğu, en değerlinin
korunmasının olduğunu hiç anlamıyor. Kıymetini bilmeyene güvenilmez. Ancak her
uyanık muhafıza sevinebilirsiniz.
Kardeşlik
böyle bir uyanıklığı öğretir.
323.
Kriyashakti, tüm tükenmezliğiyle, çok eski zamanlardan beri insanlar tarafından
biliniyordu. İnsanların bu enerjiyi ne kadar önce tanımladıklarını göstermek
için bu Hindu adını kullanıyorum. Modern düşünürler atalarının gerisinde mi
kalacak? Yani artık zihinsel yaratıcılığın beşeri bilimlere dahil olduğundan
şüphe ediliyor Modern terminolojiye göre zihinsel enerji daha çok fiziksel
bilimlere dahil edilmelidir. Öyleyse düşünce enerjisine saldıranlar cahiller
kampına girsinler.Sakın yeni bir şey söylediğimi sanmayın. Ne yazık ki, birkaç
değerli bilgi sahibi var. Böylece en doğal nesneler bir çeşit büyü ile
mahallede kalır. Bu nedenle hurafeleri ve cehaleti ortadan kaldırmak gerekir.
324.
Karmaya karışan insanlara yardım etmek özellikle zordur. Her iyi eylemin,
yardımın gönderildiği kişiden bir tür muhalefetle karşılaştığı görülebilir. Bu,
Karma'nın koruyucusu adı verilen özel bir enerjinin varlığını doğrular. Karmayı
rahatsız edenler, olduğu gibi, bir tersleme ile karşılaşırlar. Yararlı
tavsiyesinin en anlaşılmaz tepkiyi kışkırttığını herkes hatırlayabilir. Makul
sayılan insanlar bazen çıkarlarının tersine konuşmaya başladılar. O halde kişi
sebebi karmada aramalıdır. Karmanın koruyucusu çok güçlüdür.
325.
Düşünce şimşeği bazen görülebilir. Nadir bir fenomen, ancak düşünce enerjisinin
tezahürü böyle bir gerilime ulaştığında takdir edilmelidir. İnsanlar böyle bir
tezahürü hala bir peri masalı olarak görsün, ancak düşünce akımlarının araştırılıp
ölçüleceği bir zaman gelecek.
326.
İnsanlar beklenmedik tezahürlere her zaman şaşırırlar, ancak dünyevi
katmanlardaki her tezahür için kaç tane görünmez koşulun gerekli olduğunu
unuturlar.
327.
Himalaya ışıkları birçok bilim adamı tarafından gözlemlenmiştir, ancak yine de
cahiller için şüphelidirler. Ayrıca, Himalayaların yanmaz alevi, gözlense ve
dokunulsa da yine de inanılmaz sınırlar içinde kalıyor. Her ışık tezahürünün
temelinde enerji vardır, ancak böyle bir güç reddedilir. Çoğu kişi tarafından görülen
hafif yıldızlar veya flaşlar bile göz anormallikleridir. Tabii ki, bu sefil
anlayış, bu tür olayların aynı anda birkaç kişi tarafından görülebilmesi
gerçeğiyle çelişmektedir. Ancak genellikle insanlar birbirlerine duyumlar ve
vizyonlar hakkında bilgi vermezler. Böylece çok şey gözden kaçıyor. Bu nedenle,
çoğunluk için düşünce şimşekleri yalnızca hayalet olacaktır. Bu arada, birçok
hayvana elektrik denir , çünkü önemli miktarda enerji tutarlar. Ayrıca, bazı
insanlara elektrik denilebilir. Zihinsel enerjilerinin, özellikle de akımlar
kesiştiğinde, bir flaşın parlaklığı olarak görülebileceğini hayal etmek
gerçekten zor mu? Gözlerini açık tutabilmelisin. Gözlem yapma zahmetine
katlanmak gerekir, aksi takdirde pek çok dikkate değer fenomen gözden kaçacaktır.
Himalaya aurorası yeterli bir örnek olabilir.
328. Aynı
enerji gerilimlerinin iyileştirici nitelikleri de vardır. Yani örneğin düşünce
şimşeği görüş için çok faydalıdır. Ama sadece görmeniz değil, aynı zamanda bu
fenomenin önemini anlamanız da gerekiyor. Eski zamanlarda bu şimşeklere içgörü
denirdi. Benzer şekilde, diğer ışık fenomenleri de iyileştirici bir değere
sahip olabilir.
329. Burada
hem dünyevî hem de lâtif âlemdeki verimden bahsetmiştik. Ancak tek başına
verimlilik, yalnızca başarı olasılığıdır. Ayrıca iyi iş arzusunu tüm kalbinizle
sevmeniz gerekir. Her an kendini gösterebilir ve onun için diğer tüm
düşünceleri bir kenara bırakmak gerekir.
330.
Genellikle enerjilerin isimleri hakkında yanlış anlamalar vardır. İnsanlar
birincil enerjinin neden farklı isimlerle anıldığını anlayamıyorlar. Ancak
farklı milletler tarafından verilen isimler olabilir. Ek olarak, farklı
türlerinin tezahürü birçok belirleyici ile donatılmıştır. Bu kadar çeşitli
tezahürler için bir isim oluşturmak imkansızdır. İnsanlık tarihinde, insanların
aynı enerjinin en ince tonlarını ne kadar dikkatle yakaladıkları görülebilir.
Görünüşe göre şimdi daha fazla gözlem derinleştirilmelidir, ancak gerçekte
neredeyse tam tersi ortaya çıkıyor. İnsanlar hayatın karmaşıklığını haklı
çıkarmaya çalışırlar. Ancak bunu düşünmenin dalgınlığı ile açıklamak daha doğru
olacaktır. Düşünme sanatı hakkında daha fazlası tekrarlanmalıdır. Okullarda
yeterince gelişmemişse, aile kurtarmaya gelmelidir. Bir insanın
dalgınlaşmasına, yani delirmesine izin vermek mümkün değildir.
331.
Gerçekten de, ayaklanmalar insanlığı katı düşünceye geri getirebilir. Büyük
ayaklanmaların insanları dönüştürdüğünü defalarca fark ettiniz. Sağlıklı
ilkelerin olumlanması gök gürültüsü ve şimşekle geldi. İnsanlar yükseliş için
fakir. Cahil, ateşli arınmayı anlayamaz. Ama korku olmadığında bu unsurdan daha
güzel ne olabilir! İşte bu yüzden, Bizler sizi çoğu zaman Ateşe bir eşik
olarak, Latif Dünyaya sevkediyoruz.
332.
Görülen süptil suretlerin muğlaklığının kendine göre sebepleri vardır.
Orta
kürelerin görünüşleri can sıkıcı olabilir ve kişinin kendisi, olduğu gibi,
koruyucu bir ağ ile korunmaktadır, böylece bu misafirler boşuna yorulmazlar.
İnce Dünya'da kürelere aynı bölünme fark edilebilir, aksi takdirde birçok şeye
yansıyan bir düzensizlik ortaya çıkar.
333. Süptil
Dünya'nın açık düşünme stoklamasının yararlı olduğu iddiası şüphesizdir. Ancak
o zaman kişi büyük Eşiği tam bilinçle geçebilir.
334.
Radyasyonlar üzerine pek çok gözlem yapılabilir. Fotoğrafların bile
erişebildiği radyasyonların yanı sıra, daha gelişmiş bir aparat tarafından
yakalanabilecek en ince ışık dalgalarının da olduğu görülebilir. Dalgaların
etkisi uzun mesafelere yayılır. Bu aynı zamanda ana auranın parçalarının ince
dalgaların sınırları içinde ayrılma olasılığını da açıklar. Nadir de olsa,
güçlü insanlar auralarının bazı kısımlarını görebilirler. Bu tür fenomenler çok
nadirdir, çünkü genellikle bir kişi kendi radyasyonunu görmez. Bu tür radyasyon
aktarımlarının düşünce aktarımlarıyla birleştiği belirtilebilir. Aurayı delen
düşünce, onunla birlikte onun bir parçasını taşır. Auranın parçaları bağlantı
ipliğinde kalabilir. Pek çok düşünce gönderen, auranın birçok parçacığını da
koparır. Bu nedenle, böyle bir zihinsel çalışma gerçekten bir başarıdır.
Özverilik aynı zamanda auranın delikli bölümlerinin karşıt akımlara kolayca
maruz kalmasında da yatmaktadır. Ancak doku onarımı hem zaman hem de enerji
gerektirir.
Hiç
kimsenin düşünmemenin önerildiğini düşünmesine izin vermeyin, ancak auranın her
özverili harcamasının birincil enerjide bir artışa neden olduğu
unutulmamalıdır. Yani, verirken alırız.
335.
Radyasyon sorunuyla bağlantılı pek çok husus vardır. Doktorların ve tüm
görevlilerin radyasyonları dikkatle incelenmelidir. Bir doktor sadece vücuda
veya giysiye değil, radyasyona da bulaştırabilir. Şimdiye kadar not
edilmemişse, bu onun olmadığı anlamına gelmez. Aynı şekilde bazı kişilerin
yaydığı ruh halleri de radyasyonların kalitesine bağlıdır. Genel olarak, bir
kişinin kaderine düşüncenin hakim olduğu gerçeğine alışmanız gerekir.
336. Bazen
vücudun farklı bölgelerinde, ama en çok da omurga bölgesinde, sanki titreşimli
cilt dokunuşları hissedilebilir. Bu fenomenin, özellikle büyük bir gerilim
düşüncesi olduğunda, düşünce aktarımıyla da bağlantılı olduğu anlaşılmalıdır.
Genellikle bu tür duyumlar dikkat çekmedi. Ancak şimdi sırada düşünce enerjisi sorunu
olduğuna göre, onunla ilişkili fiziksel duyumlara özellikle dikkat edilmelidir.
Gönderilen düşünce, alıcılar tarafından her zaman sözel görüntülere çevrilmez.
Ancak yine de zihinsel aygıtta kök salıyor ve düşünme biçimini etkiliyor. Bu
düşünce algısı anlayışına dikkat edilmelidir. Şimdiye kadar sadece kelimelere
tercüme edilen düşünce dikkate alınmış, fakat kelimelerin dışındaki en derin
tesir dikkate alınmamıştır.
337. Antik
çağ bu konuda açıklayıcı örnekler sunar.
İnsanlar
uzun zamandır düşüncenin belirli bir dilin sözlerine ihtiyaç duymadığını
anladılar. Zihinsel enerji beyin aparatına çarpar ve bilincin anlayabileceği
bir sese neden olur. Böyle bir sesin sözcüklerde mi yoksa daha derin bir
bilinçte mi besteleneceği yalnızca bir ayrıntıdır. Ana anlayış, düşünme
yönteminde saklıdır.
338.
Kardeşlik kavramında düşünce ilmine büyük önem verilir. Anlaşma şartlı bir
anlaşmaya değil, samimi işbirliğine dayandığında, o zaman düşüncenin tezahürü
özellikle anlaşılır ve zorunludur. Kardeşlik kavramının bu kadar çok ahenk
gerektirmesine şaşırmamak gerekir. Bu sesler neşelidir.
339. Ölü
inciler, bazı kimseler tarafından takılarak diriltilir. Yalnızca birincil
enerjinin varlığı bu doğal süreci açıklayabilir. Benzer olaylar hayatın her
alanında gözlemlenmelidir. Bazı kişilerin kullanımında farklı nesnelerin ne
kadar süre yaşadığı görülebilir. Birincil enerjinin, kalbin ateşiyle
ısıtıldığında kendi kendine nasıl canlandırıcı bir şekilde hareket ettiği
gözlemlenebilir. İçlerindeki birincil enerjinin parlak varlığından habersiz
olan bazı insanların ne kadar iyileştirici olduğu görülebilir. Ancak güçlerinin
bilinci onlara eklenirse, o zaman iyi faaliyetleri geniş çapta çoğalır.
Yararlı
enerjinin en ufak bir varlığı bile kesilmemelidir. İnsanlık için en ufak bir
faydayı kullanmamaya kimsenin hakkı yoktur. Birinin daha güçlü olduğunu iddia
ederek eylemsizliğinizi haklı çıkarmak kurnazlık olacaktır. Özverilikten her
sapma çok zararlıdır.
İncileri
yorgun hissetmeden canlandırmak mümkün. Sevinç duyarak kalpleri ısıtmak da
mümkündür.
340.
"Amansız takipçiler, nereye gidiyorsunuz? Kendinizi bilmeden, sizi parlak
Sığınağa yaklaştırıyorsunuz." Bu eski şarkı her çağda tekrarlanabilir.
Böyle bir gerçeği tüm lehçelerde doğrulamak mümkündür, bu nedenle zulüm
görmektense zulüm görmek daha iyidir.
341.
Düşünce, Dünyanın yasasıdır. Bu kanun bir bütün olarak anlaşılmalıdır. Düşünce
sadece sözlü bir ifade değildir. Düşünce alanı aynı zamanda zihinsel enerji
alanıdır. Gözden kaçan bu durumdur ve düşünceler yalnızca küçük bir yaygınlık
sağlar. Böyle bir sınırlama, düşünceyi gezegenin dışında tasavvur etmeyi
zorlaştırır, yani onu yüce anlamından mahrum eder. Düşünce, tıpkı düşünce
enerjisi gibi, asıl anlamını Dünya dışında anlaşıldığında alır. Düşünceyi
dünyevi alanla sınırlamak imkansızdır, aksi takdirde radyo dalgaları en büyük
enerjiyle rekabet edebilir. En büyük enerjinin ihlali, insan düşüncesini de
küçümsemeye hizmet eder. Nitekim insan imkanlarını ne kadar kısıtlarsa büyük
işbirliğinden o kadar uzaklaşır.
Düşünce en
iyi bilimsel kurumlarda incelenmelidir. Düşünce, yaşamın fiziksel koşullarının
başına yerleştirilmelidir.
342.
Önyargı, adaletsizliğin ve cehaletin girişidir. Ancak insanlar önyargının
sınırını kabul etmelidir. Bu solucan, daha genç bir akraba gibi aynı evde
şüpheyle yaşıyor. Böyle tehlikeli bir bebeği görmek için çok keskin bir göze
sahip olmanız gerekir. Her olgu, her nesne, insanlar genellikle farklı
derecelerde önyargılarla karşılaşırlar. İnsanlar nesneleri bildiklerini ve
öncelikle önyargısız yargılarını korumaları gerektiğini söyleyerek kendilerini
haklı çıkarmaya çalışacaklar. Ama aslında tarafsızlık yerine en acımasız ön
yargıları ortaya koyuyorlar. Neyden kurtulacağını bilmek için bu insan
zayıflığı hatırlanmalıdır.
343.
Önyargı, Kardeşlik için iyi değildir.
344. Her
düşüncenin küçümsenmesi Kardeşliğe uygun değildir.
345. Yüksek
Kürelerin tezahürünün ihmal edilmesi Kardeşlik için iyi değildir.
346.
Birlik, insanlığın nur kanatlı rüyasıdır. Rüya niyetlere yaklaştığında
müritleri azdır. Niyetin eyleme dönüştürülmesi çoğunluğu uzaklaştırır. Bu
nedenle, birliğin olumlanması, insanlık tarafından mevcut durumunda pek
içerilmeyen daha yüksek bir yasa için çabalamaktır. Ancak Kardeşliğe hizmet
etmek isteyen herkes en yanlış anlaşılan kavramlardan bile korkmuyor. Birlik
çabası yalnızca istisnai bilinçlerde bulunsun. Her sağlıklı yer korunmalıdır.
Böylece gezegenin sağlıklı bir kabuğu ortaya çıkmaya başlayacak. Şimdi çok
zehirlendi.
347. Ey iki
ayaklılar! Neden bu kadar kolay vahşi bir duruma düşüyorsun!
348. En
sıradan göz, Latif Dünyanın işaretlerini görebilir. Genellikle bir tür renkli
oluşumlar görebilirsiniz. İnsanların etrafında bulutlu bir şeyin geziniyor gibi
görünmesine şaşırabilirsiniz, ancak aynı zamanda diğerleri çok şeffaf bir
şekilde görür. Herkes şaşkınlıkla gözlerini ovuşturduğu vakaları ve tabii ki bu
duygunun göz hastalığına bağlı olduğunu hatırlayabilir. Görünür tezahürün
gözlerin dışında olması ve birçok kişi tarafından görülebilmesi asla
gerçekleşmez.
349. Büyük
arşivlerde pek çok dikkat çekici nesne bulunabilir, ancak uzmanlar ve
araştırmacılar bazen bilinmeyen küçük hazineler arasında arama yapmayı tercih
ederler ve bu tür aramalar, yeri doldurulamaz buluntular verir. Bu nedenle,
yeni ve değerli bir işbirliğini kaçırmamak için her şeye geniş bir şekilde
bakılmalıdır. Yüz binde birinin bina için faydalı taşlar getireceğine daha önce
işaret edildi, ancak yükü taşıyan kişi zor yoluna itilemez. Ondan
şüphelenmemeli ve onu suçlamamalısın. Binanın çimentosu önceden
sertleşmemelidir. Aynı şekilde gezginler de insan gücünden daha hızlı
gidemezler. Binanın nasıl tamamlandığını görmek ayrı bir keyif. Birçoğu yerel
taşların yeterince güçlü olduğuna inanmıyordu - kendi kendilerine yargıladılar.
Ancak şafak, doğru kararın nerede olduğunu gösterecek.
Yani yalnız
büyük ambarlarda değil, küçük hazinelerde de hazineler bulunur.
350. Hiç
kimse bilincini anında dönüştüremez. Birçok üçüncü taraf koşulu gerektirir.
Sadece sağlam bir yapıda taşlar depremlerden etkilenmez. Her tembellikte yeni
bir bina döşeriz.
Günlük
işlerinde keyif alabilen, Kardeşliğe gider.
351. En saf
havada bile bir güneş ışını tozu açığa çıkarır.
Çıplak göz
bu dolguyu görür. İnce vizyonla daha ne kadar gözlemlenebilir. Alanın
doldurulmasının farkındalığına kendinizi görsel olarak alıştırabilirsiniz.
Zavallı bir bilinç, aldatıcı bir boşluğa katlanır, ancak böyle bir boşluktan da
bilincin boşluğu doğar. Boşlukta yaşayarak sorumsuz oluyor insan ama her
sorumsuzluk yalandır. Bir yalanın içinde yaşamak, karanlığın önünde
yaltaklanmaktır.
En ilkel
mikroskobun uzayı doldurmaya yardımcı olmasına izin verin. Yeterince dolu. En
küçük mikroorganizmaların İnce Dünya ile nasıl temasa geçtiğini gözlemlemek
öğreticidir. Mekânın arınması için gergin bir mücadele yaşanıyor. Bu neredeyse
algılanamayan çarpışmalar şiddetli ayaklanmalara yol açar. Mikro kozmos, makro
kozmos ile rekabet eder. Böyle bir karşılaştırma kulağa mantıksız geliyor,
ancak tezahür ve kaos arasındaki çizgi de bir o kadar gizemli.
352. Kimya
okuyan aydınlardan mutlu ve şanssız alametler duyulabilir. Elbette tüm dünya
için mutluluk ya da mutsuzluk olamaz. Şanssız bir günün tüm dünyayı
hareketsizliğe sürüklemesi gerektiğini düşünmek çok boş. Ancak yine de kimya
gergin ve ağırsa dikkatli olunmalıdır. Gözlem ve dikkat en iyi bilgiyi
verebilir. Şanssız bir günde dikkatli olmak, mutlu bir günde gözden
kaybolmaktan iyidir. Astrolojinin yanlış anlaşılması birçok felakete yol
açmıştır. Unutmayalım ki, armatürlerin kimyası herkes ve her şey üzerinde aynı
etkiyi gösteremez. Yükseklerde, okyanuslarda ve yerin altında kimyanın aynı
etkileri olamaz. Nurların tesir ilmi, önyargısız kabul edildiğinde büyük bir
bilim olacaktır.
353.
Unutulmamalıdır ki, organizmanın durumuna bağlı olarak en iyileştirici ajanlar
bile zararlı ajanlara dönüşebilir, örneğin belirtilen strofantus tahriş
edildiğinde zehirli özellikler sergileyebilir. Strofantus, kalbin aktivitesinin
bir düzenleyicisidir ve gerginliğe veya yorgunluğa iyi gelir, ancak öfke veya
tahrişe iyi gelmez. Ayrıca, vücudun durumuna karşılık geldiklerinde diğer
ilaçlar iyidir.
354. Ay
etkileri ve güneş lekelerinin etkisi uzun zamandır en iyi bilim adamlarının
dikkatini çekmiştir. Ama neden diğer eşit derecede dikkate değer fenomenler
ihmal ediliyor? Uyurgezerlik gibi Ay belirtileri, birçok ışın ve akıntının
etkisine kıyasla çok kaba kalır. Rafine organizmalar bile, refahlarının
öncelikle uzamsal akımlara bağlı olduğunu ancak zorlukla öğrenirler.
Bilimsel
bulgular arasında güneş lekelerinin savaşlara katkısı olduğu iddiası kulağa
tuhaf geliyor. Bilimsel analiz açısından, güneş lekelerinin insan deliliğine
yol açtığını söylemek daha iyi değil mi - böyle bir tanım gerçeğe çok daha
yakın çünkü bu kimya gerçekten sinir sistemine tepki veriyor. Aynı zamanda
böyle bir kimyasal etkinin çok uzun sürdüğünü de unutmayalım . Güneş
lekelerinin azalmasının uzaydaki kimyayı hemen ortadan kaldıracağını düşünmek
ihtiyatsızlık olur.
Ayrıca
zehirli gazların etkisi uzun süre devam eder. Pencereleri açabileceğinizi ve
zehirlerin buharlaşacağını düşünmek mantıksız. Toprağa, dokulara emilirler ve
iç organlara tartışılmaz bir şekilde etki ederler. Aynı zamanda, bu tür etkiler
o kadar az algılanabilir ki, yalnızca daha sonraki sonuçlara dikkat
edilecektir. Çok zehirlenme!
355.
Kardeşine zehir hazırlayan herkes kendisine korkunç bir kader yaratır.
356.
İnsanlar yavaş yavaş acılarının tesadüfi olmadığını anlamaya başlarlar.
İnsanlar tüm ulusların kaderini düşünmeye başlar. Hangi eylemlerin belirleyici
olduğunu anlamak onlar için kolay değil. Çoğu zaman, sonuçları açısından en
çeşitli eylemler hemen fark edilmez. Ancak dünyada keşfedilmemiş epeyce suç
var, yine de dünya bu tür Karmalarla dolu.
357. Dünya
korkunç, çünkü insanlar dünyevi olmayan Dünyaları bilmek istemiyorlar.
İnsanlar, işbirliğini ve birliği unutarak Kardeşliği terk ettiler.
358. Tüm
suların aynı olduğu, tüm havanın aynı olduğu, aynı türden tüm ağaçların aynı
olduğu, insanların yüzlerinin bile aynı olduğu insanları zaten duydunuz, bu kadar
dikkatsizlik inanılmaz. Bu insanlar, doğanın ince boyutlarını bile fark
edemezler, dahası, gözlerine görünmeyenleri yargılayamazlar. Bu tür alt
bilinçler hakkında ısrarla tekrar etmek gerekir, çünkü onların çınlayan bir
sesi vardır.
359. Birçok
olgunun düzensizliğine de dikkat edilmelidir. Birçok kişi, gezegenlerin
hareketinin bile kesintilere izin vermesine şaşıracak, ancak bilim bunu tespit
ediyor. Yavaş yavaş, bu tür açıklanamayan fenomenlerin nedenleri de ortaya
çıkacak ve bu nedenler çok beklenmedik olacak.
360. İnce
bir halden zihinsel bir hale geçiş, dünyevi bir bedenden sübtil bir bedene
geçişe benzer. İnce bir bedenden zihinsel bir bedene geçişi gözlemlemek çoğu
zaman mümkün değildir. Özgürleşmiş kişinin süptil bedenle ne yapacağını merak
etmesi özellikle karakteristiktir. Yakında dağılmaz ve bu nedenle sürpriz
anlaşılabilir, onu nasıl ve ne bekliyor? Bu kabuğun tezahürleri olabilir, ona
sahip olunabilir. Sadece güçlü bir ruhun varlığı, kabuğun dolaşmadan
dağılmasına yardımcı olabilir. Bu tür dolaşan mermilere hiç ihtiyaç yoktur.
Bilinç dalgalanmaları ve yoğun duruma bağlanma , dünyevi küreye böyle bir çekim
yaratır. Ancak güçlü bir ruh, özgürleşene rehberlik edebilir ve kalan kabuğu
sakinleştirebilirse, o zaman geçiş doğal olabilir. Gösterilen durumda durum
buydu.
361. Bazı
insanlar için kardeşlik o kadar uzaktır ki, düşünmekten bile kaçınırlar.
Kardeşlik kavramının hâlâ dokunulmaz sayıldığı Asya halklarıyla dalga
geçiyorlar. Yücelikleri içinde güzel olan kavramlar insan yasalarının üzerinde
yaşadığında sevinilebilir. İnsanlar Kardeşlik kavramıyla yakın bir ittifaka
girebildiklerinde, temellerin sağlam atılmasını umut edebiliriz. Kafkasların,
Altayların ve Himalayaların zirveleri Güzel Kardeşliğin meskeni olsun.
362. Gergin
bir mücadelenin ortasında, Kardeşlik kavramını onaylayalım.
363.
Bedenin farklı halleri olduğu gibi, düşünme ve hafızanın da farklı katmanları
vardır. Eğer o gönderme süptil hafıza katmanına dokunmuşsa, onu dünyevi
katmanlara aktarmak çok zordur. Bu kelimeleri bile söyleyebilirsin, ama yine de
hemen kaybolurlar. Hafızanın ince kıvrımında kalacaklar, ancak kendilerini
yalnızca özel akım kombinasyonlarında gösterecekler.
364. Üç
Dünyayı idrak etmeden ilerlemek mümkün değildir. Aynı zamanda onları Güneş'in
ışığı kadar doğal kabul etmeniz gerekir. Birçoğu Dünyalar hakkında ezberlenmiş
kelimeleri tekrar eder, ancak onları bilince kabul etmez. Dünyaların gömülü
parçacıklarının karşılık gelen kürelerle işbirliği yapmasına izin
verilmediğinde ne tür bir dram olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Haklı olarak
insan kendi kendisinin gardiyanıdır denir.
365.
Düşüncenin algılanması ve iletilmesi sırasında, düşüncenin enerji olduğunu
doğrulayan bir dizi fenomen fark edilebilir. Bazen yoğun dikkat gerektiren bir
nedenden dolayı bayat nefes kokusu alabilirsiniz. Ancak gözlemcinin düşünce
sürecine fiziksel duyumların eşlik ettiğini not etmesi özellikle önemlidir.
Ayrıca, bazen alınan kelimenin bir kısmı düşer. Böyle bir fenomen, uzaysal
akımların, başka bir deyişle enerjinin bir sonucu olacaktır. Ayrıca, enerjinin
etkisinin bir sonucu olacak olan artan bir kalp atışı ve düzensiz nabız da
gözlemleyebilirsiniz. Akımları gösteren ruh hali ve sıcaklıktaki keskin
değişiklikleri de gözlemleyebilirsiniz. Tüm zihinsel süreçlerin fiziksel
tezahürlerle nasıl bağlantılı olduğunu da izleyebilirsiniz. Radyo dalgalarını
gözlemleyerek bir benzetme bulunabilir.
Uzun
zamandır insanlık düşünce bilgisine alışmıştır, ancak böyle bir birincil
yasanın farkındalığı geniş kitlelere ne kadar az nüfuz etmektedir. Dünyayı
fikirlerin yönettiği akıllıca söylenir. Ama şimdiye kadar insanlar bunu hayata
uygulamadan tekrarlayıp duruyorlar.
366.
Belirli kelimelerin ne kadar hızlı geçtiğine dikkat edin.
Bunun
sadece göndericiye bağlı olduğunu düşünmenize gerek yok, nedeni zaten
gözlemlediğiniz kimyasal girdaplarda arayın. ancak büyük bir sabırla bu tür
mekansal koşulların üstesinden gelinebilir. Ancak bu tür hızlı düşüncelerin
ince bellekte kaldığından emin olabilirsiniz.
367.
Düşünce yıldırımdır. Çoğu zaman, alınan düşünce içimizdeki ışık olaylarını
oyar, aynı zamanda çakraların parlaklığını da arttırır. Omurganın
titreşimlerinin düşüncenin kabulü ile yakından ilgili olduğunu da
anlayabilirsiniz. Size böyle bir olguyu hatırlatıyorum, çünkü Kardeşliğe giden
yollarda düşüncenin tezahürünün farkındalığı kaçınılmaz olarak gereklidir.
368. Bir
organın genişlemesini ve çanda ve solar pleksusta hareketini olduğu gibi
hissetmek kesinlikle mümkündür. Çekingen diyecek ki - sadece bu tür
fenomenlerin acıya yaklaşmasını önlemek için de olsa tüm düşünceleri
uzaklaştırmak daha iyidir. Cevap - düşünceyi öldürmeye çalışın!
369. Yüksek
voltajlı akımlarda insan sağlığına çok dikkat etmelidir. Bunun özveriye aykırı
olacağı düşünülmemelidir. Öz, kuvvetlerin makul kullanımında olacaktır.
370.
İnsanlar arasında daha güvene dayalı ilişkiler olsaydı, birçok bilimsel gözlem
doğrulanırdı. Aynı anda dünyanın farklı yerlerinde aynı düşüncelerin yanıp
sönmesi sorununa dönelim. Kaç tane suçlama ve intihal reddedilebilirdi! Ama
şimdi onu düşüncenin yayılmasıyla bağlantılı olarak hatırlıyoruz. Aynı
düşüncelerin, temaların ve görüntülerin ortaya çıkması kişiyi zihinsel enerjiye
ikna edebilir. Böyle bir karşılaştırma, farklı insanlar arasında atavizmi
gösterebilir.
Bir görüntü
salgını fenomeninden bahsetmek alışılmadık bir durum değil ve şimdi insanların
nasıl aynı saplantılara sahip olduğunu görebilirsiniz. Uzayda ne kadar homojen
düşünceler olursa, o kadar güçlü enerji kasırgaları oluşabilir. Sanmayın ki
onlarda defalarca takdir ettiğimiz bir şifa birliği var.
371.
Olağandışının önündeki korku, hem küçük hem de büyük insanları birbirine
bağlar. Biri hareket etmekten korkar, diğeri İnce Dünyanın tezahürlerinden
korkar. İnce Dünya ile temastan kaynaklanan şok, titreşimlerdeki farklılıktan
dolayı anlaşılabilir . Ancak çoğu insanın sıra dışı bir şeyden neden korktuğunu
anlamak zor. Her yeni ritim zaten insanı sertleştiriyor. İnsanlar bir şeyi
reddettiklerinde, büyük bir ritim için korkuya veya beklentiye bakın. Olağandışının
bu tür korkuları Kardeşlik için iyi değil!
372.
İnsanlar soruyor - zihinsel bedenin bıraktığı kabuklar görünebilir mi? Sadece
yapamazlar, aynı zamanda dünyevi alana özellikle ilgi duyarlar. Zihinsel beden
onu daha yüksek alana çekmezse, sübtil beden dünyevi alana çekilir. Zihinsel
tarafından terk edilen bedenin dünyevi küreye çekileceği oldukça açıktır. Bu
tür hayaletler, bazı insanlar için özellikle korkutucu olabilir, çünkü makul
bir başlangıca sahip olmayacaklardır. Ve mermilerin kendileri için bu tür
gezintiler yararlı değildir. Yoğun bir katmana yaklaşmak onları güçlendirir ve
doğal ayrışmayı önler. Ancak tüm bu tezahürler, Süptil Dünyanın yalnızca alt ve
orta katmanlarına karşılık gelir. Yüksek durum, kalan kabukların ayrışmasını
hızlandırmaya yardımcı olur. Aynı zamanda, yüksek bilinçlerin içinden geçen
kişiye yardım ettiği ve ardından kabuğun hemen yandığı da olur. Tıpkı bir ölü
yakma gibi. Tam bir analojinin ortaya çıkması şaşırtıcı olmamalıdır.
373.
Jüpiter'in ışınları güçlüdür, Uranüs'ün kuvvetlerinin hızla yayılmasına katkıda
bulunurlar. Zamanla, Aydınlıkların ışınlarıyla iyileşmenin bir yolunu
bulacağım. Renkli dünyevi ışınlar şifa veriyorsa, Aydınlatıcıların ışınları ne
kadar güçlüdür!
374.
Gösterilen kabuk hızla ayrıştı, çünkü ona yardım edildi. Böyle bir yardım,
dünyevi yaşam sırasında sübtil beden tarafından da sağlanabilir. Ancak bunun
için öncelikle herhangi bir alanda tam bir özdenetim hissetmek için korkunun
yokluğuna ihtiyacınız var. Kendine böyle bir kendini kontrol etmeyi öğretmek imkansızdır,
bilinç içinde doğmalıdır. Elbette hayat tecrübesi cesareti öğretir.
"Cesaret elmasını bulana kadar her korkak titreyecektir" denir.
375. Yine
de, günlük mesajlar net bir şekilde ulaşırken neden bazen çok önemli bir fikrin
hızla iletildiğini merak edecekler? Görünüşe göre her gün önemli bir şeyin
nerede olduğuna çok dikkatli bir şekilde karar vermelisiniz. Bazen en sıradan
önemli bir şeyin çözümünü içerir. Genellikle bir kelime zaten önemli bir şeyi
uyarır. Çoğu zaman bir kişi tek bir ünlem işareti ile tehlikeye karşı uyarılır
. Peki, bu aceleci sözde bir uyarı duyarsa. İnsanların en hayati Göstergelere
karşı sağır kaldığı birçok örnek vardır. Talihsizlik anında , kendilerine nasıl
yardım edildiğini şimşek hızıyla hatırlarlar, ancak artık çok geçtir. İnsanlar
genellikle aynı yardımın her aşamada verilebileceğini düşünürler. Ancak vücut
zaten parçalanırken iyileşmeyi beklemek mümkün mü? Olmayan bir eli
büyütemezsiniz, ölmekte olan bir beyni canlandıramazsınız. İnsanlar ölülerin
diriltilmesini istediğinde birçok örnek gösterilebilir. Böyle bir tutum,
yalnızca enerjinin ele alınmasına ilişkin tam bir yanlış anlaşılmayı gösterir.
Bu arada,
insanlar elementlere karşı mücadeleyi gözden kaybederler. Bu mücadeleyi
görmezlerse onlar için yoktur. En yoğun saatlerde, insanlar günlük yüzleşmelere
katılmaya hazırdır. Korkunç bir kasırganın onları alıp götürmesi umurlarında
değil. Birine tüm işlerin düzenini vererek günlük şikayetlerle uğraşmayı tercih
ederler.
376.
Muhtemelen sorulacak, düşünce nereye kadar etkileyebilir? Anında, ancak
beklendiği gibi algılanmalıdır. Kişi bu beklentiyi, yorucu işlerin ortasında
bile sürdürebilmelidir. Yaratık favori bir bölgeye koştuğunda bile böyle bir
fırsatı unutmak imkansızdır. İstekli olmak gerçek cesarettir.
377. Her
makine işçinin özel bir psikolojisini yaratır. Makinenin ritmi, düşünme
yapısındaki önemli bir özelliktir. Bu nedenle, farklı makinelerin ritmini
incelemek gerekir. Makinenin var olan bir durumun göstergesi olduğunu
söyleyebiliriz. Bir makine işçisi, makinenin ritminin etkisi altına girmemek
için özel bir entelektüel eğitim almalıdır. Birçoğu söylenenleri anlamayacak ve
böylesine soyut bir akıl yürütmenin anlamsız olduğunu düşünecek. Soyutlamanın
ve gerçekliğin nerede olduğunu anlamanın zamanı geldi.
378.
Düşünce uzayda ölmez. Düşünce uzayı yatay ve dikey olarak kat eder. Dağıtımının
bir sınırı yoktur. Ama hiçbir şey aynı durumda olamaz. Düşüncenin
dokunulmazlığını biliyoruz ama bu nedenle dönüşüm onunla birlikte oluyor ve
düşüncenin neye dönüşeceğini bilmemiz gerekiyor? Saf ateşe dökülecek. Mükemmel
bir daire oluşturur. Enerji, yaratıcı bir düşünce olan ateşten doğar ve dünyevi
pota aracılığıyla tekrar ateşe katılır. Çember kapanır ve yenilenen enerji,
yeni emeğin doğuşu olarak yükselir. Evrenin her yerinde tamamlanmış daireler
gözlemlenebilir . Ancak düşüncenin evrimi özellikle görkemli olacaktır.
Düşüncenin değerinin böyle bir farkındalığı, insanı zihinsel enerjisini
yoğunlaştırmaya zorlamaz mı? Herkesin hangi düşüncenin özellikle yaratıcı
olacağını anlamasına izin verin. İnsan hangi düşüncenin kendisine layık
olduğunu kalbinde tartsın. Değerler bu şekilde seçilir.
379.
Kardeşlik özünde bir düşünce okuludur. Kardeşliğin her eylemi zaten insanlığa
faydalı bir düşüncenin ifadesidir. Her yeni bilinç, Kardeşlik tarafından
memnuniyetle karşılanacak ve onda destek bulacaktır.
Aynı
zamanda farklı ülkelerde işbirliğinin memnuniyetle karşılandığı doğrudur, böyle
bir kumaş Dünya'nın Anasına yakışır.
380. Yine
de, yine de cüret et, zamanı tanımayı bil!
381.
Düşünce aktarımını incelerken, genellikle hayal kırıklığına yol açan bir hata
yapılır. Hemen belirli bir saatte belirli bir kişiye bir düşünce aktarmaya
çalışın. Bu arada, belirli bir kişiden bağımsız olarak önce duyarlılığınızı
test etmeniz gerekir. Kişi hangi düşüncenin dışarıdan geldiğini ve hangisinin
içeride doğduğunu tanımayı öğrenmelidir. Bu tanıma, düşünce sürecini dinleyen
herkes için tanıdıktır. Kendi kendine yapılan bu tür egzersizler, dikkati
geliştirir.
382. Bir
dağ deresinin kenarına yerleşen bir münzeviye soruldu:
Şelalenin
sesi onu rahatsız ediyor mu?" "Aksine işitmeme yardımcı oluyor. Ek
olarak, akış bana iki kavramı hatırlatıyor - ahenk ve sabitlik. İnsanların
yollarını nasıl bozduklarını hatırlıyorum. Akış bana düşüncelerimde böyle bir
değişiklik sağladı.
383. En
Yüksek Gerçeklerin dikkat çekmemesi ama en önemsiz olanların tüm çabayı
yakalaması garip değil mi? İnsanlar bilinçlerini bu tür ölçülerle ölçmüyor mu?
Bayağılık yasalarını kim ve ne zaman koydu?
384. Bazen
bir düşüncenin algılanmasının olduğu gibi durduğu fark edilebilir. Enerjide
düşüş beklemeyin. Aksine, çıktı o kadar güçlüdür ki, enerji içeriden çalışır.
Bu tür durumlar dikkate alınmalıdır. Sonuçta, enerjinin serbest bırakılması
yalnızca bilinçli olarak gerçekleşmez, aynı zamanda bağımsız olarak akar,
yardım getirir veya koruma sağlar. Birçok durum zihinsel göndermeler ve
süreçlerle birlikte gelir. Bir çeşit girdap bulutu görmek için çok açık bir
göze sahip olmanız gerekir. Ayrıca unutmayalım ki bilincimiz o kadar içten
yardım sağlamaya çalışır ki, ne tür bir vermenin gerçekleştiğini bedenimiz bile
anlamaz!
385. Akıl,
yanlış anlamanın itici gücüdür. Makul düşünme kınanır, ancak pervasız eylemler
de kınanır. Bu, aklın faaliyetini tamamlaması gereken bir tür kuvvet olduğu
anlamına gelir. En büyük yargıç kalp olmalıdır. O, milletlerin vicdanı gibi
dengeyi getirecektir. Nedeni denge değil.
386. İçsel
insanın özelliklerine ilişkin modern bilgi, alanını genişletmeli, ama bu hâlâ
çok uzak. İnsanlık önce imtihan ateşiyle arınmalıdır.
387. Bir
koruma eli hissi çok gerçek olabilir. Bir sembol değil, değerli enerjinin bir
tezahürü.
388.
Kooperatif çalışması yeni bir yapının yolunu gösterecek, ancak hayatın
tezahürlerine karşı hassasiyet gösterilmelidir. Büyüme olgusu geniş
kapsamlıdır. Topluluğumuz şiddet değil, gönüllü işbirliğidir. Anlayışın
tezahürü, parlak haberciler hazırlar.
389.
İnsanlar, Yüksek Dünyanın varlığına hayret ediyor. Dünyevi yaşam olayları
üzerindeki etkisinin tezahürüne izin vermek istemiyorlar. Olaylar hızlanıyor.
Olayların kasırgaları, insanlığın aklına gelmesine izin vermiyor. İnsan
kendisini Yeni Dünyanın yaratıcısı olarak hayal eder. Modern liderler, Yeni Bir
Dünya inşa ettiklerine inanırlar, ancak Yeni Dünyalarının eskisinin bir
sırıtışı olduğu hiç kimsenin aklına gelmez. Yeni Dünya yeni şekillerde
ilerliyor.
390. Bir
kişi içtenlikle ararsa, Işık için çabalamak söndürülemez. Biz ruhun sırlarını
biliriz, hayatın köpüğü de Bizleri durduramaz. Geçici bayılma, kişinin
uzaklaştığı anlamına gelmez. Yararlı insanların bulunabilmesi ve korunabilmesi
için bu fenomenlerin doğasını, geçici doğalarını ayırt edebilmek gerekir. Bu
nedenle, seçimimiz genellikle şaşırtıyor. Esas olan, gerçek ile yüzeysel olanı
ayırt edebilmektir.
391. Son
teslim tarihlerini karşılama cesaretini bulalım, olayların amacını anlayalım ve
korkunç bir saatte başarı haberlerine gülümseyelim. Batıda Alacakaranlık.
Ahmaklar neye el koyduklarını bilmezler, cahiller de üstünlük taslarlar.
İnsanlığın
yayılımlarını görmemek daha iyidir. Karanlığın tezahürü, Işığa giden yolu
kaybetmiş olanları yakalar.
392.
Kendini mutsuz hisseden kişiye, gökyüzünü bulutlandıran denirdi. Karanlığı
çevresine topladı ve uzak uzaya bulaştı. Kendine zarar verdi, ama her şeye daha
çok zarar verdi. Bencil olduğu, çevresini unutduğu ortaya çıktı. Kendini
mutluluktan mahrum bırakarak, bir felaket yatağı oldu. Kendini beğenmiş olan
başarı ipini nasıl kaybederse, kendine acıyan da şansını keser.
İnsanın
kendini felaketlere mahkûm etmesi yakışmaz. Uzun zamandır ekilen inlemeler ve
çığlıklar, yıkıcı bir kasırgaya dönüşür. Kıskançlık uyuzları cüzzam hastalığına
dönüşür. Dil öfkeden uyuşur. Talihsizlik yanılsamasına kapılan bir kişi, bütün
bir felaket yatağı inşa eder. Bu tür zehirleyiciler, Kardeşlik içinde
dayanılmazdır. Bu arada birçok kişi, hangi yükü taşıdıklarını düşünmeden
Kardeşliğin hayalini kuruyor! Ama insanlığın mutluluğunu bilen bir adam ne
kadar güçlü!
393.
Düşünce gönderirken sesli ve olağandışı kelimeler seçilmelidir. Bunları
tekrarlamayın, gönderimleri zorlaştırmayın. Aydınlanma için tekrar
edebilirsiniz ama aynı kelimeyi farklı anlamlarda tekrarlayamazsınız. Asıl
mesele, düşünmenin temelini kesen küçük düşüncelere sahip olmamaktır. Bu tür
küçük sinekleri yok etmek zordur, ancak radyasyona gri bir renk de verirler.
Kişi, hiç kimsenin ve hiçbir şeyin düşüncelerine müdahale etmediğine inanır,
ancak aynı zamanda bilinci minik iribaşlarla doludur ve düşünce bir bataklığa
dönüşür.
394.
Kelimelerin sesi güzel olmalı, böyle bir uyum yüce düşünceyi doğurur. Bilinç
yükseltmenin her yolunu ihmal etmek mümkün değil. Müstehcen dil, uzayın bir
enfeksiyonu gibi, tüm zekayı çökertir. Her türlü çirkinlik tehlikeli bir
hastalıktır. İnsanlığa göre şifanın nerede olduğunu ve çürümenin nerede
olduğunu anlamak gerekir. Dünyevi varoluşun arınmasını bilmenin zamanı geldi.
Masum varlıklara birdenbire gelen bedduaların uzaya yüklenmesi caiz değildir.
Hareket halindeki bir kalabalığa atılan bir ok masum birine isabet edebilir.
Ayrıca, düşünürken, Karma'nın zayıf bir nokta hazırladığı yere saldırılabilir.
Belki böyle bir darbe olmadan Karma bir şekilde değişebilir, ancak talihsiz
darbe haksız yere vurabilir. Bu nedenle, insanlar ağzından çıkan her söz için
sorumluluklarını anlamalıdır.
395. Birçok
kişi, kelimeler ve düşünceler için endişelenmeye değmeyeceğini düşünecek, çünkü
Dünya lanetler altında bile var. Ama bu tür aptallar, sanki insanlığın çektiği
tüm felaketleri ve talihsizlikleri görmüyorlarmış gibi kördürler. Tehdit
etmiyoruz ama atmosferi temizlemenizi tavsiye ediyoruz. Yine geniş alanlar
ayaklanmalarla kaplıdır. Şoklar bekleyebilirsiniz. İnsanlar mahsullerini uzun
süre erteleyemezler.
396.
Yogiler, bilgi bulutu adı verilen ani uyuşukluk ve yorgunluk nöbetlerine
aşinadır. Tabii ki Yog, şu anda güçlü bir uzamsal akış akışı tarafından çekilen
enerjisinin sona erdiğini biliyor. Yog, insanlığın yararına olan Büyük Hizmette
yer aldığını biliyor. Bu tür bakanlıkların birçok türü ayırt edilebilir. Bazen
sadece unutkanlık hissedilir, ancak bazen ince beden acil eylemde yer almak
için acele eder. O zaman kişiler süptil bedeni bir vizyon olarak görebilir veya
görünmez bir varlık hissedebilir. Bu tür eylemlerin uzaktan tezahürü anlıktır.
Uzun sohbetler ve tesirler için dünyevi zaman gerekli değildir. Yogi unutma
anının geldiğini hissettiğinde, kendisini böylesine zorunlu bir çağrıya teslim
eder, aksi takdirde büyük bir şeyde işbirliği yapma fırsatını kaçırabilir. Bu
tür iletişimlerin uzun mesafelerde ve tamamen yabancı yüzlerle gerçekleşmesi
özellikle önemlidir. Daha dikkat çekici olan, zihinsel enerji temelindeki çekim
mıknatısıdır. Genellikle ihmal edilen birçok şey fark edilebilir.
397. Bir
yogi, yoluna çıkan dünyevi zulümleri takdir eder. Bu türden her kalıcılığa
hızlandırılmış yol denir. Engeller aşılmadan duyguların keskinleşmesi
gerçekleşemez. Bu nedenle, tüm hızlanan yolları küçümsemeyelim.
398. Bilge
kişi, ayrıldıktan sonra sessizce oturmayı sever. Bu önsözde çok fazla deneyim
var. Radyasyonların yerleşmesine ve zihinsel enerjinin dengelenmesine izin
verin. Her enerji kullanımı akıllı olmalıdır.
399.
Uzaktaki insanların gelişigüzel söylentilerin altına nasıl düştüğüne dikkat
edin. Beyinleri çalışmayı bırakır ve kirli suya batırılmış bir sünger gibi
olur.
400. En
küçük işaretler bile büyük tecellilere yol açar, ancak insanlar, dikenlerle
büyümüş bir yolun şanlı bir başarıya götürebileceğini kabul etmezler. Yaygın
bir hata, ilerlemek için büyük toprak işaretlerine ihtiyaç duymaktır. En büyük
Görünüme yakışan tüm ince kumaşları anlamak gerekir. İnsanların güzel bir
varlığı lekelemesine izin vermek imkansızdır. Zararlı bir mahcubiyet yaratmayan
Görünümleri Dünya'ya getirmek gerekir. Ve bu olmadan Büyük Ağaç kesilir, tek
tek dallar kurur. Tek Değer'in saçılmasından kimin pişman olduğu belli değil.
Mantıksızlar, kesilen dallarla ilgili konuşmanın gereksiz bir sembol olduğuna
inanırlar çünkü Bir Bütün hakkında nasıl düşüneceklerini bile bilmezler.
Bu tür
cahiller kolektif Kardeşlik kavramını anlayamaz.
Basamaklarını
atmamışken kubbe onlara ne oluyor?
401. İnsan
yolunun ne ölçüde işbirliğine yönelik olduğunu anlamanın zamanı geldi.
İşbirliğinin onayı olmadan devlet istikrarlı olmayacaktır. Çok yüksek hayaller
değil, bir evrim dönemi talebi. Bu nedenle, bize bir tasarruf önlemi
sunduklarında bunu bir soyutlama olarak değerlendirmeyelim.
402. Kim
bilmediğini yargılamayı üstlenebilir? Bilinmeyen bir şeyin varlığını veya
yokluğunu iddia etmeye kim cesaret edebilir? İnsanların bilmediği birçok şey
olduğunu varsaymak daha mantıklıdır. Bazen bu basit gerçeği tekrar okumalarına
izin verin.
403.
Bazıları özverili bir şekilde sorumluluğu kabul eden şuurlu elçilerdir;
diğerleri mesajı bilmeden taşırlar, yine bazıları yararlı sözü kısmen onaylar
ve yine diğerleri yaşamları boyunca yararlı eylemler gösterir. Pek çok türde
teklif ve onaylama. Hangi türlerin özellikle yararlı olabileceğini belirlemeyeceğiz.
Ufuklarındaki herkes insanları iyiye yönlendirebilir. Her iyi teklifi
memnuniyetle karşılayalım. Cesaret, aşılmaz bir zırh giymenize izin verecektir.
404. Acil
olduğunda neden yardım için bir kelime yok?
Yardım,
Kardeşliğin gücüdür. Aciliyet duygusu olmayan insanları zorlayamazsınız. İhvan
için de uygun olan yola devam etmek istemeyen kimse, bütün hatasını anlayana
kadar, birliğin kudretiyle ilgili bütün öğütler gereksizdir.
405.
Hikmetli Ahit'in tezahürü, hedefi kaçırmamayı mümkün kılar. Deneyimli bir
atıcı, kararlı bir şekilde ok gönderir, ancak bir korkağın eli titrer.
Gezinirken ve sendelerken hedefe ulaşılamaz. Büyüklüğün her küçülmesi, ruhu
bocalamayla doldurur. Güzel Büyüklük, tüm gezintilerden bir Kalkandır. Bir adam
doğruca Güzel'e gider. Güzele sırtını dönmez, Güzele sövmez.
406.
İnançsızlık sadece manevi tartışmaların bir özelliği değildir. Tüm bilgi
alanlarına aittir. Özel bir insan türü, inançsızlığa tabidir. Kendilerini tüm
yaratıcılıktan mahrum bırakırlar. Mucit olamazlar. İlhamı bilmiyorlar . Bu tür
inançsızlıklar , evrim hareketini engelleyebilir. Birçoğu var ve akıllarına
uymayan her şeyi nasıl kınayacaklarını biliyorlar. Yürüyen ölülerden bir örnek
almayalım.
407. Ancak
her yeri çatlatmaya çalışan kâfirlere ne yapılmalıdır? Birçoğu var, cehaletten
dolayı çok gürültülü ve ısrarcı. Onlara karşı birkaç bilimsel argüman var.
Yargılarının aşırı göreceliliğine işaret edildiğinde hoş görmezler. Neyse ki,
çeşitli alanlardaki bilim, evrimin yollarını aydınlatmaya yardımcı oluyor. Elbette
cahiller, çok eskimiş kavramlarda ısrar edeceklerdir. Kanıt istenmesinden
hoşlanmazlar. Bilimsel terimlerin arkasına saklanma çabaları, bu fikrin
darlığını ispatlamaktan başka bir işe yaramaz. Bazen, evrim özgürlüğünün
önündeki engelin tüm derinliğini hissetmek için eylemsizliğe dokunmak
yararlıdır. Bu tür damgalanmış bilinçlerin varlığından rahatsız olmaya gerek
yok. Onlar için meydan okuma görevi gören her kelime faydalı bir ekin
olacaktır. Öfkelenseler bile, yine de maddede bir rahatsızlık olacaktır.
408.
Kardeşlik, yararlı sonuçlar elde etmenin mümkün olduğu durumlarda sınırların
tanınmasını öğretir. Birçoğu zaten öyle bir yozlaşma içinde ki, maddenin
bozulması yerine sadece uzayın kirlenmesi meydana gelebilir. Kardeşliğin her
öğrencisi, dokunmanın artık mümkün olmadığı yerleri anlıyor.
409.
Hoşgörü, gözlemin koşullarından biridir. Gerçek gözlem bilginin temelidir.
Hoşgörüsüz bir kişi, şeyler hakkında adil bir fikir oluşturamaz. Kendini
gözlemden mahrum eder ve içgörüsünü kaybeder. Gerçeği reddeden bir benlikten
nasıl bir biliş doğabilir? Hoşgörüsüzlük nedeniyle büyük Gerçeklerin
çarpıtıldığı birçok örnek vardır. Hoşgörüsüzlüğün cehalet olduğu söylenebilir,
ancak böyle bir tanım çok hafif kalır. Hoşgörüsüzlük kötüdür. İyi bir
hoşgörüsüzlük olamaz. Kesinlikle bir yalan içerir, çünkü gerçeği gizler.
Yalnızca en zeki olmayanlar hoşgörüsüzlüğü değersiz bir şey olarak
değerlendirebilir.
410.
Düşünce aktarımı biliminin insanlığın kaderinde var olan bir başarı olduğunu
daha önce söylemiştim. Ancak gerçek bir bilim olmalı ve saygıyı hak etmelidir.
İnsanların ilkel aygıta kendi içlerinde barındırdıkları büyük enerjiden daha
fazla saygı duymaları kabul edilemez. İnsandaki gizli güçlerin anlayışının
yeterince güçlendiğini düşünmeyin. Okuma yazma bilmeyen insanlar arasında bu
tür güçlere özellikle çok az saygı duyulur. Kendilerini sözde maneviyatın
karanlık uçurumuna atmaya hazırlar, ancak düşüncelerde yatan güçleri düşünmek
istemiyorlar. İnsanlar dikkat etmezse düşünce bilimi gelişemez.
411. Çok
dikkatli olun çünkü akıntılar doğal değil. Sadece sıcaklıkta değil, aynı
zamanda kimyanın kendisinde de keskin değişiklikler yaygın olamaz. Dünyanın her
yerinde böyle bir kargaşa var ve kişi kendini daha da korumalı, aksi takdirde
merkezlerde bir düzensizlik olabilir. Kimya bir zehir gibi davranabilir.
Gezegenler arası akımların bozulması fenomeni çok az çalışılmıştır. Su ve ateş
gibi hava da normal kabul edilir. Ama bu tezahürler her an farklı olmayacak mı?
412. Her
kasanın en yüksek noktası vardır. İhlal, tüm kasanın yok edilmesini getirir.
Benzer şekilde, hayatta En Yüksek Dokunuş vardır ve bu olmadan hayat kaosa
dönüşür. Bu Sonsuzluk noktasını hissetmek kolay mı? Çok az kişi bunu hissetti,
ancak Sonsuzluğun tezahürü bilinçlerini sonsuza kadar aydınlattı. Bilinci
yükselten en süptil enerjilerin kavramı harikadır. Onları en inceden farklı
olarak adlandırmak imkansızdır. Karasal cihazları tarafından algılanmazlar.
Kimse onları görmedi ama tarif edilemez bir duygu onların varlığına ikna oldu.
Görünüşe göre dünyevi güçler en süptil alemden sonsuza dek ayrılmış, ancak yine
de gezegenimizde, eğer insanlık isterse, daha yüksek enerjilerin bir
farkındalığı var. Bu koşul, olasılığın ana olumlamasını içerir, çünkü her
olasılık iradenin çılgınlığı tarafından reddedilebilir. Ama güzel bir mahzenin
en yüksek noktasının delilikle ihlal edilmesi kabul edilemez. Herkes hayatının
en güzel anlarını hatırlasın, olur mu zalim bir yürek bile yumuşamaz!
Hayatındaki herkesin güzel enerjilerin en yüksek noktasının dokunuşunu
hissetmesine izin verin.
413. En
ince enerjinin bize nasıl dokunduğunu hayal edelim. Böyle bir ok tüm uzaya
nüfuz etmelidir. Eşsiz bir duyguyu ifade edecek kelimeler kalmasın, ama tüm
varoluşların en değişmezi olarak kalır.
414. İçinde
en az bir ince duygu barındıran bir kişi, sonsuza kadar alışılmadık bir varlık
haline gelir.
415. Sadece
istisnalar değil, çoğunluk en süptil enerjileri hissedebilir. Sadece onlar
hakkında düşünmelisin.
416. Evet,
evet, evet, ince enerjileri kabul eden insanların bile eylemlerini yanlış
anlamaları yaygın bir hatadır. En süptil enerjilerin görünümü, gök gürültülü ve
fiziksel olarak çarpıcı bir şey gibi görünüyor. İnsanların dünyevi doğalarının
yüksek enerjileri neredeyse sessiz ve algılanamaz hale getirdiğini hayal
etmeleri imkansızdır. Tabii ki, içsel etki muazzam olabilir, ancak bu yüksek
Temasları algılamaya bu kadar hazırlıklı çok az bilinç vardır. Hazırlıksız
olarak uzak dünyalardan mesaj almanın mümkün olduğu düşünülmemelidir. Hem
dünyevi hem de ince olan ikili doğa birlikte kolayca tezahür etmezse
üzülmemelisiniz. Zorlukla özümsenen dünyevi işbirliğini tekrar hatırlamamız
gerekecek. Makul emeğin tezahürü yerine genellikle en düşük tutkuları
heyecanlandırır. İşbirliği nadiren küçük çevrelerde bir arada var olsa bile,
algılanan en ince enerjilerin sentezi ne kadar zor! Üzülmek için değil, sabır
ve çabayı aşılamak için konuşuyoruz.
417.
Kişisel amaçlar için en süptil enerjileri uygulamaya çalışmak özellikle kabul
edilemez. Yüksek Güç'ün bize içsel güç hakkında bilgi vermesine izin verin,
ancak kişi güzel enerjiyi kâr ve kişisel çıkar için zorla kullanamaz. Sadece
güzel Güce giriş izni verin, çok şey eklenecektir.
418. En
ince enerjilerle yapılan deneylerin benzersizliği, çoğu zaman bilim adamlarının
dikkatini başka yöne çeker. Ama eşsiz olanın enerji değil, kendileri olduğunu
unutuyorlar. Ek olarak, deneyleri çevreleyen tekrarlanabilir koşulların nasıl
yaratılacağını bilmiyorlar. Çoğu zaman rastlantısal koşulların ne kadar farklı
olduğunu fark etmişsinizdir. Ancak çok sofistike bir bilim adamı bile çok
çeşitli koşullara önem vermez. Öncelikle ruh haline dikkat etmez ama sinir
merkezlerinin durumu birçok deney için belirleyici olacaktır. Deneylere katılan
çalışanların kalitesi de unutuluyor. Ancak antik çağda bile, simyacılar
işbirliğinin değerini çok iyi anladılar. Cinsiyetin anlamını da biliyorlardı.
Ay etkisini ve tezahür eden gezegenlerin gücünü inkar etmediler. Ancak şimdi bu
tür ilkel koşullar neredeyse büyücülük olarak kabul ediliyor. İnsanları pek çok
şeyin çözümünün taşıyıcısı olduklarına inandırmak mümkün değil.
419.
Unutmalar arasında düşünme kalitesinin ihmal edildiğini görüyoruz. Bu gücü
anlatmakla bitmez. Örneğin kişi, düşünme güçlendiğinde istemsiz olarak
düşüncesini yaymasına dikkat etmez. Doğrusu, güçlü düşünürler çok ihtiyatlı
olmalıdır. Düşünceleri uzayda daha kolay yakalanabilir. Bir tüp gibi gönderilen
düşünceyi koruyan akımları zaten biliyorsunuz, ancak böyle özel bir önlem bile
her zaman geçerli olmayabilir.
420. Bir
düşünceyi benimseyebildiğiniz gibi telgrafları da yakalayabilirsiniz. Yani
sessizlik bir sırrın gizlenmesi değildir.
421.
Herkesin tamamen yabancılarla birçok ilişkisi vardır. Aynısı bir yerlerde onun
adı için de geçerli. Bu tür uzak temasların genellikle yakın olanlardan daha
önemli olduğunu unutmayalım. Uzak bildirimlerin tüm iç merkezlere nasıl
yansıdığı görülebilir. Ancak böyle şüphesiz bir durum pek dikkate alınmaz.
İnsanlar fiziksel temasın özellikle önemli olduğuna inanıyor. Bedensel bir el
sıkışmanın da önemli olduğunu inkar etmeyeceğiz. Ancak uzak, uyumsuz bir
düşünce çok güçlü bir etki yaratabilir. Hiç kimse bu uzak ipleri ayırt edemez,
ancak rafine bilinç duyuları vardır.
422. Bir
rüyadaki bilincin yaklaşan kalp kasılmasının ana hatlarını çizebilmesi dikkate
değer değil mi? Hangi titreşimlerin güçlü bir ağrı saldırısını
engelleyebileceği de dikkat çekicidir. Dikkat edilmesi gereken birçok şey var.
423. Birçok
kişi Kardeşlik hakkında okuyacak. Birçoğu bu konu hakkında konuşacak. Ama kaçı
Kardeşliğin temellerini hayata uygulayacak? Okumak değil, konuşmak değil,
kardeşçe ilişkilere dair kısa bir bakış. Parlak sonuçlar vermeseler bile
düşünce enerjisi üzerine deneylere de ihtiyaç vardır, ancak yine de boşluğu
dolduracak ve bilinmeyen birine yardım edeceklerdir. Bir şeylerin başarısız
olduğuna dair boş argümanları bir kenara bırakın. Bugün yarının daha güzel
çiçek açması mümkün olmamıştır.
424.
Kardeşliğin temelinde yatan karşılıklı saygının önemi de anlaşılabilir.
Kuvvetler on kat arttığında karşılıklılığın derin anlamını kabul etmek gerekir.
Bir kardeş, bir kardeşi kınamaz, çünkü o, kınamanın yolsuzluk olduğunu bilir.
Bir birader yolun her dönemecinde hikmetle yardım edecektir. Dolayısıyla
işbirliği her şeyden önce bilimsel bir eylemdir.
425.
Bilincin gelişmesiyle ilgili ifadeleri bilimsel yöntemlerle
karşılaştırdığımızda, güzel kaynakları kurutmak hiç istemiyoruz. Aksine güçlü
enerji kaynakları yaratmak istiyoruz. Bilim, daha yüksek bilgiye giden yolları
güçlendirmelidir. Kadim bilgi sembollerinin bilimsel formüllere dönüştürülmesi
gereken zaman geldi. Böyle bir düşünce arınma sürecini küçük düşürmeyelim. En
beklenmedik alanlarda müttefikler bulmayı öğrenin. Düşmanlar değil, iş
arkadaşları, Doğanın tüm güçlerinin bilicileri olacak.
Kanıtlar
size gerçekliğin derinliklerini hatırlatacaktır. Böylece canlı bir organizmayı
parçalara ayırmak yerine, bilincin birliğini oluşturacağız. Bize hayalperest
denmesin, çünkü doğru olabildiği ölçüde kesin bilgiyi severiz.
426. Konu -
bilimin sentezi - okullarda tanıtılmalıdır! Ondan, öğrenciler birçok bilgi
dalının ne kadar yakından bağlantılı olduğunu görecekler. Bilim çemberinin ne
kadar geniş olduğunu görecekler. Her bilim adamının bir takım bilimsel
alanlarla temasa geçtiğini anlayacaklardır. Onları tam olarak bilemiyorsa, en
azından görevlerini anlaması gerekir. Sentez ile tanıştırıldığında, öğrenciler
bilimsel aktivitelerini daha bilinçli bir şekilde seçebilirler. Unutmayalım ki,
şimdiye kadar bu seçim çok rastgele ve genellikle belirsiz aile geleneklerine
dayanıyordu. Öğrenci, çaresizce, bu belirli konuların neden gerekli olduğunu
anlamadan, farklı okul konularından geçti. Dilleri incelerken, genellikle her
birinin hangi avantajları sağladığı belirtilmemiştir. Bu nedenle, bilgiye karşı
durgun bir tutum çok sık fark edildi. Bu tembellik değildi, sadece konunun
anlamı ve amacı konusundaki cehaletti. Her bilimsel konunun büyüleyici bir
girişi olması gerekiyorsa, o zaman bilimin sentezi çalışmak için en küçük
bilinci aydınlatacaktır. Sentezin ancak ileri yaşlarda algılanabileceği
düşünülmemelidir. Çocukların geniş görüşlere sahip oldukları ilk yıllardadır.
Elbette böyle bir sentezin sunumu büyüleyici olmalıdır.
427. Yaşam
boyunca kalacak olan sentezin güzelliğidir. Evrenin en küçük detayına kendini
adayan her araştırmacı, ona darlıktan değil, genişlikten varacaktır. Böylece
bilgi evrensel olacaktır. Gerçekten ilim ateşinin yandığı yerde, parlak bir
gelecek oradadır.
428. Bilgi,
Kardeşliğin kapısıdır. Kardeşliğin kuruluşu bilimlerin sentezinden başlarsa
şaşırmayalım. Herkes bir konuya sahip çıksın ama sayısız ilim dalına hürmetle
yaklaşabilsin. Böyle bir kardeşlik anlayışı doğacak.
429. Kısa
bir insan ömrü boyunca bile adaların ortadan kaybolduğu ve ortaya çıktığı,
göllerin ve nehirlerin hareket ettiği, volkanların öldüğü ve doğduğu fark
edilebilir. Bazı bankaların sürekli büyümesi ve diğerlerinin çökmesi
görülebilir. Hiç kimse birkaç on yıldır gezegen kabuğunda gözle görülür bir
değişiklik olmadığını söyleyemez. Şimdi, bildiğiniz kıyıların yarım asırlık
geri çekilmesini alıp gezegenin varlığının yüz milyonlarca yılına kadar
genişletirseniz, ne kadar büyük hareketlerin gerçekleşmiş olabileceğini
görebilirsiniz. Bu iyi bilinen rakamları not etsinler ve gezegenin
koşullarındaki değişime şaşırsınlar. Bu tür kanıtlar, mantıksız insanlar için
çok faydalıdır. Nitekim, şimdiye kadar, en eski dönemler şüpheye tabidir, çünkü
insanlar yüz milyonlarca yılı düşünmezler - bu tür hesaplamalar, eski
sembollerin sapkınları tarafından insanlara yasaklanmıştır. Ancak genç nesil
büyük sorunlarla yüzleşmek zorundadır. Hareket başlangıç noktası olacaktır.
Büyük bir hareket içindeki gezegenimiz küçük bir topa dönüşsün. Sonsuzluğun
girdabında kendimizi bulmaktan korkmayalım. O zaman Kardeşlik kavramı güçlü bir
Çapa olacaktır.
430. Biri:
"Bütün bunları biliyorum" diyor, ama yanılıyor. Kardeşliğin anlamını
bilmiyor. Gezegenin değerini yüzyıllarla ölçmedi. Gökyüzünün rotasını
düşünmedi. Öyleyse, en temel kavramların hayata ve düşünceye ne kadar
girmediğini vicdanlı bir şekilde fark etmesine izin verin. Böyle bir tanınma,
Kardeşliğe giden ilk yol olacaktır.
431. Büyük
Seyyah'a sorsunlar - yol nereden çıkıyor? Gizli bilgi taşıdığı için cevap
vermeyecek. Emanet edilen Yükü ne zaman ve kime teslim edeceğini anladı.
432. Bir
köylü, bir yanardağın eteğine bir ev inşa etti. Kendisine neden kendini bu
kadar tehlikeye attığını sorduklarında? Cevap verdi: "Tek fark, tehlikeyi
biliyorum ve neyin kuşatıldığını bilmiyorsun." Sakinlik ve tehlike
farkındalığı arasında büyük bir denge bulunmalıdır. Kendinizi dehşetle
çevreleyemezsiniz, ancak dikkatsizlik de çözüm değildir.
433. Kuşlar
nedense kaygısız kabul edilirler, ancak sadece kötü havanın kokusunu almakla
kalmazlar, aynı zamanda yuvaların ve uçuşların zamanlamasını insanlardan daha
fazla önemserler. Amaçlılık, insanlar tarafından her zaman takdir edilmeyen bir
nitelik olarak, Doğanın tüm krallıklarında takdire şayan bir şekilde
gelişmiştir. Geçmiş hakkında çok az şey biliyorlar ve gelecek hakkında düşünmek
istemiyorlar. Geçmişle ilgili araştırmalar çoğunlukla rastlantısaldır ve bu
nedenle bulgular heterojendir. İnsanlar genellikle kendilerini ünlü yerleri
aramakla sınırlarlar. Hayatın en beklenmedik yollardan geçtiğini unuturlar ve
izleri açık ve beklenmedik bir şekilde bulunmayabilir. Yüzyıllarda zaten
düzeltilmiş yerleri görmeye yardımcı olan çağdaşların kayıtlarını tutmak
özellikle gereklidir.
434.
Duyduğunuz eski bir mahzen var. Kardeşlik, eski zamanların paha biçilmez
anıtlarını korumuştur. Bu çok katlı mahzenleri görenler var. Kardeşliğin temel
eserlerini taklit ederek, insanlar yararlı işbirlikleri içinde birleşebilirler.
Kardeşlik bir efsane değildir ve onun taklidi de belirleyici bir inşa
olacaktır. Yüksek bir şeyi taklit etmek yasak değildir. Tüm Öğretilerde , en iyi
ve en zor başarılarla karşılaştırılarak kişinin kendini sınaması önerilir .
Kendinize yüce bir görev belirleyerek, küçük sonuçlar elde edemezsiniz. Tüm
tehlikeler komik hayaletler gibi görünecek.
435.
Dünyevi yaşama bazen zamansız deniyordu. Tamamen
diğer
devletler arasındaki dünyevi yaşamın bir uzantısı yoktur. Kardeşlik
düşünceleri
uzak Dünyalara yönlendirir.
436.
Karşılıklı kınamanın terk edildiği yerde kardeşlik kutlaması başlayabilir.
Tartışma kınama değildir. Hemen anlaşılmayan kardeşçe eylemler olabilir.
Sebepler sorulabilir ama cehaletten keskin bir bıçak gibi kınama telaffuz
edilemez. Kardeşler birbirlerine o kadar çok saygı duyarlar ki, bir Kardeşin
değersiz bir hareketinden şüphelenmezler. Herhangi bir durumu anlayacaklar ve
nasıl yardım edeceklerini düşünecekler. Bu tür bir işbirliğinde zorlama
olmayacaktır. Ancak karşılıklı anlayış anında doğmaz - merkezleri uyumlu hale
getirmek için belirli bir süre gerekir. Bu nedenle, eski zamanlarda, belirli
bir zaman, yeni gelenler için bir sınav olarak kabul edildi. Bu dönemde
Kardeşliği ciddi sonuçlar olmadan terk edebilirler. Terim üç ila yedi yıl
arasında olabilir, ancak o zaman ihanet en ciddi sonuçlara yol açardı. Zulüm
olarak görülmemeli, çünkü fırtınada kaçan yıldırım çarparak ölebilir. Uçuşunun
hızı sadece tehlikeyi artıracaktır.
437. Ama
Kardeşlik kendisini bir arada tutan tehlike ya da korku değil, sevinçtir.
Dünyevi duygular uyum içinde büyür. Bu canlandırıcı duyguları bir kez
deneyimlemiş olan herkes, Kardeşlik Mıknatısını zaten biliyor.
438. Tüm
deneylerde kişi aşırıya kaçmamalıdır. Genel olarak aşırılıklar kabul edilemez,
dengeye aykırıdır. İnsan, mükemmel bir mikro kozmos olarak, bu kadar güçlükle
verilen dengeyi bozmamalıdır.
439. Psişik
doğa hem insanlarda hem de hayvanlarda bireyseldir. Bunu tek bir ırka veya
cinse mal etmek yanlıştır. Bazı insanlarda psişik tezahürlere eğilim fark
edilebilir, ancak bu nitelik, bireysel kişiliklerdeki güçlü tezahürleri henüz
açıklamayacaktır. Aynı şey hayvanlar aleminde de olur. Diyecekler - belki bu bazı
yasaların düzensizliğini gösterir? Hiç de değil, aksine sadece dünyevi
anlayışın ötesinde yasaların varlığını gösterir. Dünyevi yargıların ötesinde
düşünemeyenleri yanıltan birçok soru var.İnsanlar , insanların rastgele
sınırlarını değişmez bir şey olarak kabul etmeye alışkındır. Bütün bir halk da
aynı şekilde düşünmelidir; bir hayvan türü aynı geleneklere sahip olmalıdır,
ancak hayatın kendisi bize büyük çeşitlilik görmeyi öğretir. İnsan, psişik
doğanın kanunlarının ipini bulduğunda daha mutlu olacaktır.
440. Dünya
bir felaketle tehdit ediliyorsa, o zaman bir şeyi yazmak, incelemek ve korumak
belki de saçmadır? Sadece dünyevi bir bakış açısından böyle bir varsayım ortaya
çıkabilir. İnce Dünya yoksa, dünyevi şeyler için endişelenmeye değmez. Ama
hayattan bahsediyoruz, bir avuç topraktan değil.
441.
Hayatın temellerini yerine getirmeyenler, her şeyi zaten biliyoruz diyorlar.
Herkes bu her şeyi bilme övüngeniyle karşılaşabilir ve herkes bu tür
gevezelerin cehaletine hayret edebilir. Yüzsüz açıklamalara üzülmemek elde
değil. Bu bireylerin bariz cehaletlerini deneyimlemelerine izin verin. Dünyada
neden bu kadar çok talihsiz olduğunu kendileri teyit edecekler. Talihsizliğin
nedenleri hakkında tekrarlama zahmetine girmeyelim.
442.
Herhangi bir talimat olmadan, insanlar sevdikleri bir nesneyi nasıl
koruyacaklarını bilirler. Onu nasıl saklayacaklarını becerikli bir şekilde
bulacaklar. En sevdikleri şeyi kırmamak veya sakatlamamak için her türlü çabayı
göstereceklerdir. Birisi, insanların en iyi taşı ve metali, daha az bitkiyi,
hatta daha az hayvanı ve en azından bir insanı depolayabildiğini söyledi. Bu
tür anlayışların ne kadar adil olduğuna kendiniz karar verin. İnsan en kurnaz
organizma olacak ve en acımasız muamele onun kaderine düşecek. Bedensel cezanın
sözde kaldırılmasının daha da büyük bir zulmü örtbas etmekten başka bir işe
yaramadığı gerçeğine gözlerimizi kapatmayalım. Manevi zulmün kaldırılması ne
zaman gelecek! Azabın en üst derecesinin ruh azabı olduğunu insanlar ne zaman
anlayacak! İnce Dünyayı anlayana kadar hayırseverlik anlaşılmayacaktır.
Bazılarının daha yüksek Dünyaların birçok dereceye bölünmesini talep etmesine
şaşırmayalım. Eskiden, layıkıyla girebilmek için insanların kendileri, hatta
talep edenler bile en az bir İnce Dünyayı anlamalarına izin verin. Ayrılık daha
sonra, Sonsuzluğun en azından birinci derecesi anlaşıldığında anlaşılacaktır.
443.
Kardeşlik, bir Mıknatıs gibi, hazır ruhları kendine çeker. Yollar farklıdır,
ancak ses çıkaran ve birliği çağıran o iç tel vardır. En iyileştirici
titreşimlerin kokusunu alabilirsiniz, ancak yalnızca birkaçı bu tür şifa
olaylarının önemini anlayabilir. Bu bağlantının nasıl oluştuğunu kelimelerle
anlatmak mümkün değil. Gönderilen Yardımı anlamak ve şükranla kabul etmek için
kişinin genişlemiş bir bilince sahip olması gerekir . Böylece, kişi daha yüksek
enerjinin nasıl yaklaştığını fark etmeye başlar.
444.
Dünyanın tansiyonunun düştüğünü kim söyleyebilir? Aksine kaynar ve insanlar
olan bitene nasıl bir isim bulacaklarını bile bilmezler.
445.
Affetme kavramıyla ilgili birçok yanlış anlama var. Bağışlayıcı, özel bir şey
yaptığına inanır, bu arada karmasını yalnızca komplikasyonlardan korumuştur.
Affedilen, her şeyin bittiğini düşünür, ancak karma onda kalır. Doğru, affeden,
affedilenin karmasına müdahale etmedi ve bu nedenle onu daha ağır hale
getirmedi, ancak Karma yasası her iki katılımcının da üzerinde kalıyor.
Arındırıcı ateş parlak bir şekilde alevlenirse, Karmanın Efendileri onu bir
dereceye kadar değiştirebilir, ancak böyle bir alev kolay kolay alev almaz.
Ateşi
yakmak için büyük fedakarlıklar yapıldı. Böyle bir özverinin anısını
onurlandırabilirsiniz. Güzellik bu tür çağrılarda yaşar. Ne yüzyıllar ne de
insan kargaşası özverilik çağrılarını bastıramaz. Kardeşliğin Tabletleri de
aynı hikayeyi anlatır. Yüzyıllar boyunca var olan kavramı şimdi bile
unutmamaları harika.
Dünyaüstü
yolla ilgili en ufak bir yanlış anlaşılmayı bile reddetmeyelim.
446.
Bazıları çevreye karşı tutumlarındaki değişiklikleri yazıyor. Bu tür kayıtlar,
devam eden evrimsel hareketleri düşündürdükleri için faydalıdır. Bu tür
gözlemlerde hata yapmaktan korkmayalım. Tesadüfi bir ruh hali gözlemi keyfi
olarak renklendirmiş olabilir, ancak üst üste bindirilmiş renkler aracılığıyla
bile hareket hissedilebilir. Bir insana rehberlik edecek olan, yaşamın bir
sembolü olarak bu harekettir.
447.
Gelenekler arasında, ruhun yükselmesine katkıda bulunan her şey terk
edilmelidir. En değerli dalların verebileceği duyguları bozmayalım. Sağlıklı
sürgünleri kesmeyelim çünkü anında yeni ve daha güzel bir şey yaratmak
imkansız.
448.
Sıradan insan duyumlarına genellikle doğaüstü bir şey denir. Önsezi çok
doğaldır, ancak hurafe nedeniyle alışılmadık bir birikim olarak
sınıflandırılır. Duygu aldatmayacak, ama onu hissetmek iyi bilinen bir başarı
olacak. İnsanlar özellikle farklı duyum dalgaları aynı anda aktığında kaybolur.
Deneyimli gözlemciler bile karşıt duyguları anlamlandıramazlar. Biri yakın
komşudan doğabilir, ama diğeri uzak dağların arkasından uçar. Genellikle yakın
bir durum, çok önemli uzak akımları kesintiye uğratabilir. Büyük çağrılar
hızlanırken küçük şeyler için üzülmeyelim . Kişi, böyle bir büyüklüğün ortaya
çıkabileceğini bilerek, hislerini daha büyük olana uyarlamalıdır. Özellikle
ortamın gergin olduğu zamanlarda dikkatinizi büyük işlere vermeniz gerekiyor.
449.
Önseziye bazen bir geminin figürü denir.
Önden koşar
ve yetişmesine izin vermez. Yeni bilinç bir geminin pruvası ve kıç tarafı
olduğunu anlar, ancak hurafe geminin pruvasına en fantastik görüntüleri ekler.
Benzer şekilde, insan düşüncesi en basit duyumları benzeri görülmemiş
görüntülerle süslüyor.
450. Başarı
nedir? Bazıları, yeninin sürekli bilgisinde olduğuna inanıyor. Böyle bir uğraş
tek taraflı olmaz mı ve eskinin düzenini de eklemek gerekmez mi? İnsanların
soyut bir şekilde yeni bir şey için çabaladıklarına ve eski domuz ahırında
kalmaya devam ettiklerine birçok kez ikna edilebilirdi. Biri temizlik dersi
veriyor ama kendisi çok kirli. Böyle bir öğretim ikna edici olacak mı? Ya da
bir tembel hayvan iş ister ama ona kim inanır? Böyle ilkel örnekleri
tekrarlamaktan korkmayalım, çünkü hayat bunlarla dolu.
Uyumu
düşünen, eski çöplerin sığındığı evin yeni olmadığını bilir. Bu arada, harika
başarıların çöpte büyüyemeyeceği için ne kadar solduğu görülebilir. Böylesine
faydalı başarıların kaderini görmek sadece üzücü değil, aynı zamanda onların
çürümesinin uzun süredir bulunan yolları kirletmesi de üzücü. Bu yüzden
dengeden bahsediyorum.
451. Samimi
ve iyi bir temele sahipse, her arayışın kırılmasına izin vermeyin. Bakım ve
özen gereklidir. Tıpkı bir bahçıvanın yeni meyveler yetiştirip toprağı
gübrelemesi gibi, biz de yeniye yardım etmeye ve eskiyi düzene sokmaya hazır
olalım. Yardım etmek isteyen, her türlü yardıma hazır olmalıdır. Ancak böyle
bir hazırlık ile uygulama yolu bulunabilir.
452.
Gözlemleyin ve mümkünse olay sayısını yazın. Daha sonra harika bir mozaiği bir
araya getirebilirsiniz.
453.
Yeninin eskiyle olan ilişkisinden bahsettiğim gibi, içten dışa olan için de
aynı şeyi söyleyeceğim. İnsanlar bir zamanlar yalan ve numara yapma konusunda
eğitildiler ve samimiyetsizlikleri için övgü aldılar, ama şimdi bu tür nesneler
ortadan kaldırıldı, çünkü bu özellikler doğuştan geldi. Aslında, iç ve dış
arasındaki trajik uyumsuzluğa dikkat edilmelidir . Böyle feci bir uyumsuzlukta
özel bir yüksek enerji ustalığı beklemek mümkün mü?! İnsanlar öyle bir
şaşkınlığa ulaşırlar ki, bir insanın sürekli bir mücadele içinde hem düşmanı
hem de dostu içinde taşıyabileceğini hayal bile edemezler. Yüzde maske, kalpte
hançer varken güç kullanamazsınız. Tüm organizma sürekli bir uyumsuzluk
içindeyse refah imkansızdır. Herkesin bunu sadece sevdikleriyle değil,
kendisiyle ilgili olarak da anlaması için birlikten bahsettik. Böyle bir içsel
ayrılık zaten ayrışma ve kendi kendini yutmadır.
Kardeşlik
ile ilgili sohbetlerde bu kadar çok insana birliğin hatırlatılması sebepsiz
değildir. Böyle bir kalitenin anlamını derinden anlamak gerekir.
454. Herkes
en iyi Öğretilerde bir bölünmenin gerçekleştiğini fark etti ve şaşırdı. Hatta
bazı liderler, bu tür olayların tartışmaları alevlendirmek için yararlı
olduğunu düşündüler. Ama şimdiden Hakikat etrafında hiçbir çelişkinin
olamayacağını düşünmek gerekir. Sadece körler karşılarında duran kişiyi
görmezler. Böyle bir körlüğün sebebi kişinin kendi kopukluğu olmaz mıydı?
455.
Çeşitli anlamsız tartışmaların tarihi bir eğitim görevi görebilir. Bu
çılgınlıklar dünyanın her yerinde oluyor. Kardeşliği hatırlatmanın zamanı
gelmedi mi?
456. Sadece
eski ile yeni, iç ile dış arasındaki tutarsızlık değil, aynı zamanda en basit
kelimelerin farklı anlaşılması da ilerlemenin güçlenmesini engeller. En basit
kavramların yanlış yorumlanmasını, bilinçler arası bağlantının olmamasını
garipseme.
İnsanlar,
ara sıra yaşanan harika iniş ve çıkışlara rağmen, aslında aynı bataklığı
ayaklar altına alıyor. Günlük hayatın düzene sokulması gerektiğinde onlara daha
yüksek enerjileri öğretmek imkansızdır. Yüksek voltajlı akımlarla yapılan
deneyin felaketle sonuçlandığını duydunuz ve doğru bir şekilde sebebin ihmal
olduğunu anladınız. İlk başarı sadece umursamamakla kalmadı, aksine ihmale izin
verdi. Bunun gibi birçok örnek var. Çoğu zaman şans vermek imkansızdır çünkü
mantıksızların elinde tehlikeli bir oyuncak olduğu ortaya çıkacaktır.
Çoğu
cehalet ilerleme yolunu engeller.
457. Aynı
şekilde, bir görev de tehlike taşır. Komisyona sıkı sıkı sarılmak gerekiyor,
çünkü eller her yerden uzanıyor. Bu nedenle, Kardeşlik yolunda bu kadar çok
talimatın olması şaşırtıcı değildir. Bu ayrılık sözlerini gereksiz bulan
mantıksızdır. Sırayla bir seyahat çantası olduğu için kim övünecek?
458. Kişi,
Kardeşliğe hazırlanma konusundaki basit Gerçeği anlamalıdır - ne kadar çoksa o
kadar iyi. Yeter artık diye düşünmeyelim.
Yanınıza alınan
her şeyin gözden geçirilmesini gerekli bir şey olarak kabul etmek gerekir. Çok
fazla alamazsın ama ihtiyacın olanı da unutamazsın. Seçimin kendisi zaten
yeterli bir test olacaktır.
459.
Susuzluk nemle giderilir. Bilgiye olan susuzluk, Yüksek Dünya'ya yaklaşılarak
giderilir. Birçok bilim adamı, kendilerini Yüksek Dünyanın bilgisinden
vazgeçtikleri için, tüm yaşamları boyunca tarifsiz bir ıstırapla çürüdüler.
Yanlış yolun azabı en zalimidir, en yakıcıdır! İnsan en sonunda ilerlemesini
keser ve sanrısını anlamayarak acı çeker. Bu tür varlıklarda çok fazla kötülük
doğar. Işığın en ufak tezahürünü bile takip etmeye hazırlar.
460. Pek
çok insan maskesi var ama en iğrençlerinden biri birlik maskesi olacak. Böyle
bir yalana cüret etmek için çamura batmak, birlik gülümsemesi göstermek ve bir
kötülük yüzünü buruşturmak için kalbinin derinliklerine batmak gerekir. Böyle
bir kişinin insanlık onurunu nasıl ihlal ettiğini anlamak için ruhun tüm
çöküşünü hayal etmeniz gerekir.
Yani, böyle
çirkin bir fenomen sıklıkla meydana gelir ve bu, Kardeşlikten ne kadar uzaktır!
461.
Kardeşlik bir sığınak değil, bir Gözcü Kulesi gibi bir Işık Feneridir.
Kardeşliğin ortaya çıkışını böyle anlamak gerekir. Aksi takdirde, çoğu zaman
insanlar Kardeşlerin bir tür zulmedenlerden kurtarıldığına inanırlar. Hayır,
Kardeşliğin yalnızlığı tamamen farklı sebeplerden kaynaklanmaktadır. Yüksek bir
kayanın üzerindeki bir deniz feneri gibi, bilgisini insanlığın kurtuluşuna
koyar.
462. Bazı
Öğretmenler, çözülemeyen sorulara değinmemeyi tavsiye ettiler. Elbette
eğitimsiz zihinleri rahatsız etmemek için kastetmişler, ancak tartışmanın
mümkün olduğu yerlerde en uzak zihinsel yürüyüşler tavsiye edilmelidir.
Güzellik, Kardeş Birlik içinde doğabilecek tahminlerde parıldıyor.
463. Pek
çok Cemaat ve Kardeşliğin dağıldığına işaret edilecek, fakat Bahsettiğimiz
bunlar değil. Ek olarak, hareket edebiliyorlardı, ancak dışarıdan birinin
gözüne dağılmış gibi görünebilirler. Yan evdeki hayatı ve hatta bilmemeleri
gerekenleri kaç kişi biliyor? Kimsenin bilmediği en önemli olayların her
birinin hayatından hatırlayabilirsiniz. Özellikle uzaktan düşünce aktarımında
bunları kim tanıyabilir? Doğru, bir düşünce yakalanabilir, ancak bunun için
özel koşullar gerekir. Düşünce özellikle belirli bir kişiye yönelikse,
kesinlikle onun auralarına dokunacaktır . Dolayısıyla topluluklar düşüncenin
gücüne tutunabilirler. Ama bazıları bu alana kadar her şeyi reddedecekleri
düşüncesinden o kadar korkarlar ki. Bu tür insanlar cezbedilmemeli,
yaklaşımlarını ihanetle sonlandıracaklar. Topluluklar, istenmeyen insanlardan
kurtulmak için birden fazla kez harekete geçti. Cemaatin ayrılığını ilan etmek,
zarar verebilecekleri ortaya çıkarmaktan daha kolaydır. Bu durumdan,
Kardeşliğin neden ulaşılmaz olduğunu anlamak daha da kolay. Bu nedenle, Kardeşlik
hakkında bilgisi olan herkes bilgilerini verirken dikkatli olacaktır. İnsanlar
bir şeyi anlamadıklarında buna dayanamazlar. Bu tür anlayışlar yavaş yavaş
birikir. Bardak çok nadiren aşırı doldurulur. Sentetik bir merkez olarak
fincan, en önemli, ifade edilemez birikimleri depolar.
464. Kalp
gibi kupa da özellikle Kardeşlik kavramına yakındır.
Kupa,
sevilen ve değerli olan her şeyin deposudur. Bazen Kadehte toplanan pek çok şey
tüm yaşamlar boyunca kapalı kalır, ancak Kardeşlik kavramı Kadehte damgalanırsa,
o zaman tüm yaşamlarda hem neşe hem de özlem duyulur. Zorluklar ve çatışmalar
anında bile tanışan insanlar için Kardeşlik kavramı faydalı olacaktır.
465.
Kasıtlı gözlemciler, etki ve tepkiden yalnızca önyargılı niyetlerini
göreceklerdir. Eğer biri tüm çarpıtılmış gerçekleri hatırlarsa, halihazırda
bulunan kaç tane başarının yok edildiği karşısında dehşete düşebilir. Kasıtlı
hilelerle lekelenmemişse, ilerlemeyi hayal etmek imkansızdır! Kasıtlılığın
birçok nedeni vardır - ilki cehalet olacak, sonra öfke, kıskançlık, başarma
isteksizliği, yeniden hoşlanmama olacaktır. Bu kadar çok ayıp özellik
gerçekleri çarpıtacaktır. Böyle bir durumda, büyük enerjiyi idrak etmeye
başlamak kolay mı?
Her adımda
yanlış anlaşılmalar ve kötülük var. Bu tür engelleri kaçınılmaz bir şey olarak
anlamak için özel bir irade eğitimi almak gerekir. Ancak bir kişi kendi içinde
tüm zorlukların üstesinden gelmeye yetecek kadar sağlamlık bulursa, o zaman
yine de kaç tane en başarılı enerji birleşimi kaçırılacaktır.
466. En
basit gözlemlerin bile neden gözden kaçırıldığını anlamak imkansız mı? Örneğin,
aromaların incelenmesinde, çeşitli, çok hoş kokuların yararlılığına veya
zararlılığına yeterince dikkat edilmez. Tüm çiçeklerin özel bir amacı vardır,
ancak sözde "ruhlar" koşullu çiçek isimlerine sahiptir. Parfümlerin
yararlılığı kimsenin umurunda değil ama içlerine giren esanslar bazen neredeyse
zehirli oluyor. Bir arsenik rengi veya ölümcül bir koku sunulursa, renk ve koku
doktrininin ne hale geldiğine pişman olmak gerekir.
467. Geniş
kullanım, kooperatifin süsü olacaktır. Herhangi bir örtü altında zararlılığa
izin verilmesin. Böylece Kardeşlik kavramına yaklaşalım.
En zor
saatin yeni bir başarının eşiği olabileceğini hatırlayalım.
468. Her
zaman genç çalışanları hatırlayın. Onları her zaman bulabileceğinizi unutmayın.
Farklı kıyafetler altında bile sizi beklediklerini anlayın. Belirsiz bir özlem
altında, yine de yeni bir başarı hakkında bir söz almaya hazırlar. Geniş
gerçeğe çağrı bilimin tüm alanlarında duyulsun. En azından fiziksel kültür
yoluyla herkesin ruh kültürü hakkında düşünmeye başlamasına izin verin.
Biyolojinin size hiç bitmeyen yaşamı hatırlatmasına izin verin. Yabancı
sözcükleri sevenler karışmasın, çünkü yollar sonsuzdur. Birisi utandığında, onu
cesaretlendirin, çünkü utanma genellikle gizli bir düşüncenin işaretidir.
Birisi kasvetli göründüğünde, bu hayal kırıklığına uğramış bir umudun işareti
değil mi? Sonsuzluk hakkında bir kelime kanat verebilir. Biri sustuğunda belki
de en anlamlı sözü arıyordur, bir bakışla cesaretlendirin. Genç arkadaşların
nehri geçecekleri pek çok köprü sayılabilir. Ancak asıl mesele, genç
kuvvetlerin varlığının harika olmasıdır. Bu, inanamayarak başlarını sallayan
herkes tarafından hatırlanmalıdır.
469.
Kardeşlik yolunu seçen herkes gençlik konusunda hemfikir olmalıdır. Bu tükenmez
kaynağın karşılıklı olarak güçleri sürekli güçlendirmesi gerekir. Gençlerin
ancak belli bir yaştan itibaren alıcı hale geldiğini düşünmeyelim. Çoğu zaman
hafıza çok erken uyanır ve düşüncenin çok erken yaşta bu kadar parlak çalışması
şaşırtıcıdır.
470.
Çocuklar değerli nitelikleri keskin bir şekilde algıladığında, yetişkinlerin
bilinci bazen bir süreliğine ölür. Yetişkinler genellikle kahramanlık kavramına
ses çıkarmazlar, ancak çocuklar halk kahramanlarını sever. İstismarlara hayran
kalıyorlar ve kendilerini hakikat için savaşanların yerinde görmeyi hayal
ediyorlar. Çocukları bu canlı ilham kaynağından mahrum bırakmak imkansızdır,
böyle parlak bir yanma ömür boyu kalacaktır. Duygusallık bir çaba değil, güzel
bir imgeyle temas kuran bilincin büyümesidir. Kardeşlik kavramının doğduğu bu
tür temasları elbette korumak gerekir.
Kardeşliğin
tanınmasının bir tür dogmatik ahlakçılıktan kaynaklandığı düşünülmemelidir.
Harika bir başarı, genç bir kalbi sonsuza kadar aydınlatabilir.
471. Öğretmenin
mutluluğu, müritlerini Güzel hakkında cüretkar olmaya teşvik etmekte yatar.
Sıkıcı ölü olayların listeleri bu başarıya yardımcı olmayacaktır. Öğretmen
kendini yakmalıdır, böylece ona bir yaklaşım zaten ateşli bir şekilde
iletilebilir. Böyle günlük bir görev zordur. Ancak insanlar, Infinity'nin kız
kardeşi olacak olan günlük yaşamda tam olarak test ediliyor.
472. Psişik
enerji israfı kan nakliyle değil, kediotu, misk ve sodalı sütle tedavi edilir.
Bu temel araçlara doktorun psişik enerjisi de eklenir - ikincisi çok önemlidir.
Genç arkadaşımızın kendi içinde mükemmel bir kalitesi var, kendisine zarar
vermeden büyük miktarda enerji verebiliyor çünkü genellikle zayıflayan o kini
yok. Öfke güçlü bir spazm verebilir, ancak öfkenin temeli uygun değildir.
473. Anemi
genellikle anemi olarak kabul edilir, ancak asıl kalite bu değildir. Bu sadece
psişik enerjinin dışarı akışının bir sonucu olacaktır. Düşüncesiz doktorlar,
kan içerek gücü yenilemenin mümkün olduğuna inanırlar, ancak güç
dalgalanmasının görünür olacağını unuturlar. Tek bir kibritle büyük bir evi
aydınlatmak gibi. Kan almanın pek çok zararı vardır. Böyle bir madde, çalışma
ve adaptasyon gerektirir. Bu nedenle, genellikle bu tür ensestleri önermiyoruz.
Özünde, gerekli değildir. Psişik enerjideki artış, daha önce bahsettiğimiz
basit yollarla elde edilir. Ama aynı zamanda yakınlarda psişik enerjiyi emen
kimsenin olmadığını da unutmayalım. Sonuçta, bilinçli ve bilinçsizce
emilebilir. Her tahriş, her umutsuzluk zaten değerli enerjiyi emecektir. Kardeşliğin
temelleri öğretilirken öncelikle psişik enerjiyi bozan sebepler kovulur.
474. Kaos
istilası yöntemlerine uyulması tavsiye edilebilir. Birçoğu, kaos kavramının
zaten herhangi bir sistemi dışladığına inanıyor. Kaosun tamamen biçimsiz olduğu
fikri yanlış olur. Hatta her yaşamda kaosun ne kadar zarif bir şekilde
süründüğü gözlemlenebilir. Gerçek bir yozlaştırıcı güç gibi istila etti.
"Invasion of Chaos" öğretici bir gözlem kitabı olarak
adlandırılabilir.
475. Kutsal
Yazılarda tüm insanların farklı isimler altında uzaysal seslerinden
bahsedilmiştir. Bu tür seslerin neden çeşitli kaynaklara atfedildiğini
araştırmayacağız. Şimdi sadece bu tür seslerin bilgisinin çok eski olduğunu
hatırlamak gerekiyor. Tüm kültürlerden insanların hata yapması veya kasıtlı
olarak yalan söylemesi düşünülemez. Bilim, sürekli yenilik yaparak kablosuz
iletimde zaten ustalaştı. Ayrıca düşünceler gözlemleniyor ve şimdiden dikkate
değer gözlemler yapılıyor ama yine de cehalet o kadar gelişmiş ki en basit
gerçekleri bile tekrar etmek gerekiyor.
476. Sadece
yargılara ve düşüncelere izin verilmez, hatta birincil enerji hakkında
düşünmenin sağlığa zararlı olduğunu düşünürler. Böyle saçma tartışmalar bile
var. Bu tür itirazcılar, düşüncelerin sağlığa zararlı olamayacağını, yani bir
düşünceye dair her şeyin zararlı olamayacağını kabul etmezler. Düşüncenin
hayatın doğal başlangıcı olduğunu onaylıyorum. Bu başlangıca yakın hiçbir şey
zararlı olamaz; düşüncesizlikten daha kötü.
477. Çok
karmaşık sorular soran ve en basit temelleri bile hayatında uygulamayan bazı
insanları herkes fark etti. Böyle bir tutarsızlık kötü bir işarettir. Rafine
formülleri hayata da uygulasalar daha iyi olmaz mı? Bu tür tutarsızlıklar her
şeyden önce Kardeşlik yolunda bir kenara atılır.
478.
Uzaysal çağrılar Dünya'ya en beklenmedik alımlarda ulaşır. Dostluk ve
karşılıklı anlayış için zorunlu çağrı bazı insanlara ulaşır. Ancak bu tür
başarıların beklenmedikliğine dikkat edin. Çağrımızın anlaşıldığı yerleri Dünya
haritasına koyarsak, hiç beklenmedik bir şekil alırız. Bir de anlamadan aynı
şeyi tekrarlayanlar var. Bazen anlaşmazlık ekenler dostluktan bahsetmekten
çekinmezler. Kelimenin anlamı ortadan kalkar, karşılıklı anlayış yerine
şiddetli nefret büyür. Ancak tüm engellerin ötesinde, dostluk ve karşılıklı
anlayış çağrısı devam ediyor. Bugün anlaşılmayan yarın ulaşır.
479.
Eylemlerin hangi gerekçelerle değerlendirileceğini insanların anlaması mümkün
değildir. İşte zekice ifade edilen bir görüş, ancak En Yüksek Değerlendirmede
mükemmel olarak kabul edilmiyor. Öte yandan, tereddütle ifade edilen,
çekingenlikle dolu bir görüş, neşeli övgüyü hak eder. Böyle bir değerlendirme
yüzeysel bir gözlemci için net değildir, Sahte taşlarda parlaklık olur.
Düşünceli olma çok özel kelimelerle de ifade edilebilir. Daha fazla içsel
yanmanın olduğu yerde, cesaretlendirme olmalıdır. Basitlikten bahsettiğimde,
anında ikna olmayı kastediyorum. Halkın seviyesini yükseltmek söz konusu
olduğunda, tüm ikna edicilikte gerekli olan kesinlikle basitliktir. Böyle bir
nitelik sadece akılla kabul edilmemeli, aynı zamanda yürekle sevilmelidir ve
yardımlaşma ve kardeşlik bundan doğar.
480.
Uyumsuzluk, uyumdan daha işitilebilir. Kişi alt dünyaüstü küreyi dinlediğinde,
acı veren iniltilere, haykırışlara ve korku çığlıklarına hayret edebilir.
Feryattan sonra aşağıdaki küreler sessiz görünür, ancak bu izlenim görecelidir.
Kürelerin müziği görkemlidir ama sinir merkezlerini parçalamaz. Yani var olan
her şeyde, insanlar ahenksizliği cezbeder, ancak sadece birkaçı ahengi fark
edebilir. Kardeşliğe giden yollarda kişi uyumun gücünü idrak etmelidir.
481.
Varlığın suçluları, kötülüklerinin cezasız kalacağını umarlar. Kötülük yolunda
ilerlemeye çalışırlar ve kendilerine hiçbir adalet okunun yetişemeyeceğini
böbürlenerek söylerler. Şimdi tezahür etmeyen şeye güvenmek mümkün mü? Düşünce
geri durmaya çalışır, ancak zihin cezasızlık örnekleri bulur. Zihnin ne kadar
dar olduğunu hatırlamalarına izin verin.
482. İyi
insanların bile ne kadar kör olabildiğini görün! Uyarıları bile
algılayamadıkları doğrudur. Onları çok dikkatli bir şekilde uyarmalıyız.
İlkinin şimdiden gözlerinizi açacağını ummadan, böyle bir uyarıyı parçalara
ayırmak gerekir.
483. Eski
topluluklarda imtihana tabi tutulan herkes hoş karşılanırdı. Deneyiminin
sürecini zorla durdurmanın imkansız olduğunu bilerek, ona özenle davranıldı.
Her testin zaten ilerleme için bir eşik olduğuna inanılıyordu. Hiç kimse
sonuçların yolunu bozamazdı, ancak kardeşçe cesaretlendirme, en korkunç yüzler
karşısında bile yavaşlamamayı mümkün kıldı. Ne de olsa, korkunç bir rezalet
içindeki kaos, kaçınılmaz olarak test edilenlerin her birinin yolunu kapatmaya
çalışır. Ama bu tür yüzler korkunç olsun. En korkunç olanın tezahürü,
denemelerin sonunun habercisi olacaktır.
484. Mürit,
en sınırlı küreyi seçtiğin zaman, yine de kucaklaşmak için bir saat bırak. Dar
bir alanda nefes almak imkansızdır, ancak küçük bir Sonsuzluk ışını bile zaten
yeterince prana verecektir. Kapsamlılık Sonsuzlukta yaşar. Bu gerçek
anlaşıldığında artık dar ve havasız bir alan yoktur. Kardeşliği ararken insan,
özgürleştiren Yolun bu kilometre taşlarını hatırlamalıdır.
485. Büyük
bir Işık birinin gözlerine yaklaştığında, ama bu kişi haykırdığında—yeterli
ışık yok! Nedeni körlükte aramak gerekmez mi? Zayıf görme yeteneğinin ışığı
görmediği birçok örnek var. Işığa Bağışıklık, Işığın kendisine bağlı değildir,
kötü görüştedir. Gözleri tıkalı olanlara sık sık hatırlatılabilir. Böyle bir
kişi Kardeşlik yoluna uygun olabilir mi?
486.
Kavramların netliği için, onları tanımlayıcı olarak sunalım. Güzel ve dayanıklı
bir kubbe şeklinde birliği hayal edelim. Yükseklik ipliklerinin bir kubbenin
kenarları gibi uzamasına ve birleşmesine izin verin. Birliğin bireyselliği yok
edebileceğinden kimse şüphelenmez. Eski inşaatçılar için her sütun, her adım
özeldi ve yine de binanın genel uyumunun bir parçasıydı. Tonoz, süslemelerle
değil, içsel doğru bir uyumla bir arada tutulmuştur - bu nedenle, Zirveye
yükselen iç bütünlüğün anlaşıldığı yerde birlik beklenebilir. Birlik kavramı
etrafında en iyi görüntüleri toplamaktan yorulmayacağız. Kardeşliği zaten
bilenler arasında bile çok gerekli ve çoğu zaman yozlaşmış durumda.
487.
Geçmişle ilgili tüm pişmanlıkları bırakın. Geleceğe giden yolumuzu
engellemeyelim. Geçmişin hataları dikkatleri kendine bağlamamalı. Geleceğe
yönelik çaba o kadar güçlü olmalıdır ki, geriye bakan gözlerdeki ışık sönmesin.
Geçmişi geleceğe bırakalım. Kişi geleceğe o kadar çok özlem duyabilir ki,
böylesine kutsanmış bir istek tüm eyaletlerde sonsuza kadar kalacaktır. Gelecek
için her çaba, Kardeşlik için bir çabadır.
488. Bir
kişinin ruh halini kaç dış koşulun oluşturduğunu anlamak gerekir, böyle bir
sürüye çekirge denirdi.
489.
Birçoğu Kumaraları duymuştur, ancak çok azı onları doğru anlamıştır. Bu fenomen
bir tür dünyaüstüdür - öyle diyecekler, ancak bunu başarmanın ne kadar zor
olduğunu unutacaklar. Bilim adamları, insan kişiliğinin kahramanlar panteonuna
nasıl girdiğini anlamaya başladılar bile. Aynı şekilde, insanlığın liderlerinin
nitelikleri de katmanlıdır. Dünyevi ıstıraplardan geçmezlerse, insan
ıstıraplarıyla rezonansa giremezler. Emeğin alın terini bilmezlerse işlerinde
erkeklere yol gösteremezler. Özverilik, merhamet, merhamet, cesaret yaşamda
şekillenir. Soyut hiçbir şey ruhun gücünü oluşturamaz. Öyleyse, Kumarların
gerçek Liderler olarak anlaşılmasına izin verin.
490.
Savaşın ritmi öldürme arzusu değildir. Tezahür eden güçlerin savaşmadığını,
kendilerini kaosa karşı savunduğunu onaylıyorum. Bu yüzden savaşın sürekli
olduğunu, sadece ritminin değiştiğini anlamak pek çok kişi için kolay değil.
Çekingen, sadece savaştan söz edildiğinde titriyor ve soruyor - ne zaman
bitecek? Ama savaşın kaosun sona ermesiyle biteceğini söylerseniz tamamen
düşecekler . Kimse için korkutucu mu? Ancak Kardeşlik yolunda korkunun faydası
yoktur.
491.
Öğretmen göletin üzerine eğildi ve öğrenciye sordu - "Ne görüyorsun?"
Cevap verdi: "Senin net yansımanı görüyorum." Sonra Shifu işaret
etti, "Serçe parmağınla yüzeyi salla, ne görüyorsun?" "Çizilmiş
yüz hatlarınızı görüyorum." - "Bir düşünün, küçük parmağın dokunuşu
özellikleri zaten değiştirmişse, o zaman kaba bir dokunuşla süptil enerjiler
arasında ne tür bozulmalar meydana gelir." En küçük örneklerde, İnce
Dünya'da neler olduğu görülebilir.
492.
Vücuttaki birçok hücre uyku halindedir. Onları uyandırmanın insanı nurlandırıp
uçuracağına işaret edilir. İnsanların mevcut hallerinde içlerinde bulunan
Işığın böyle bir uyanışını alabileceklerini hayal etmek mümkün mü? İnsanların
daha fazla evrime oldukça adapte olduklarını düşünün, ancak hazine uykuda
kalmalıdır. Bilinç durumu hızlı ilerlemeye izin vermez. Sadece nadir durumlarda
organizma kendini aydınlatır ve Süptil Dünyanın yardımıyla geçici olarak
önceden belirlenmiş olasılıkları alır.
493.
Kardeşlik yolunda kişi her türlü aşağılamayı unutmalıdır.
Bilincin
henüz içermediği bu tür fenomenlere neden değinelim?
Cehalet
yoluyla bile hiçbir zarar gelmesine izin vermeyin.
494.
Düşüncelerinizin ağırlıklı olarak rüyaları etkileyebileceğini düşünmeyin. Bu
tür etkiler aynı zamanda uzak uzamsal düşünceler üretebilir. Uyku sırasında
uzaktaki düşünceleri algılamak çok kolaydır. Rüya fenomeni daha fazla
çalışılmalıdır.
495.
Öğretmen birden fazla kez "Sevinç!" Ancak öğrenciler şaşkınlıkla
etraflarına baktılar: "O nerede, neşe? Gökyüzü bulutlu ve her yerde hüzün
var." Ama ruh halinin ötesinde, Öğretmen Joy'u önceden gördü.
496.
Öğretmen bir kereden fazla tehlike konusunda uyardı, ancak öğrenciler barışçıl
sessizliğin ortasında tehlikenin nerede ortaya çıkacağını merak ettiler.
Öğretmen, tehlikenin nerede ortaya çıkabileceğini çoktan sezmişti. Tehlikeden
korkmayalım, onu devriyede karşılayalım. Aynı şekilde neşe konusunda da işten
vazgeçmeyelim, emeği bir kenara bırakmayalım, neşe ile kalitesini pekiştirelim.
497.
Kardeşliği arayanlar ateşlidir. Ateşten zevk ve ilham doğar. Kardeşliğe dair
her nefeste nur unsuru tecelli etmek mümkündür.
498.
Korkunç suçlular bile, yalnızca güzelliği kabul ettikleri için muhteşem adını
aldılar. Güzelliğin nasıl bir kalkan olduğu insanlık tarihi boyunca
görülmelidir. Yaratıcılığın ihlali, insanlığın düşüşünün bir işaretidir . Ancak
yaratıcı gelişmenin her dönemi, bir başarı aşaması olarak kaldı. Bunu herkes
biliyorsa sanatı neden hayata uygulamıyorlar? Harika yaratıcılık anıtlarının
şifa kilometre taşları olarak ortaya çıktığı hatırlanabilir. Özlemle onlara
doğru koştular. Barış getirdiler.
Güzellik
olmadan Kardeşliği düşünmek imkansızdır.
499.
Hareket hakkında konuşalım. Bu kavram etrafında yanlış anlamalar birikmeye
devam ediyor. Hareket ve hareketliliği duyan insanlar telaşlı koşucular haline
gelir. Ancak kibir daha yüksek tezahürler için uygun olabilir mi? İnsanlar da
dış hareket ve iç hareket ayrımı yapmazlar ama böyle bir ayrım çok önemlidir,
sizi kaçınılmaz olarak yalanlara sürükleyecek telaştan kurtarır.
Ayrıca iç
hareket anlayışı hareketlerin asaletini verecektir.
Jestler ve
hareketin kendisi insanlar tarafından kolaylıkla özümsenmez. Çoğu zaman kendi
elleriyle, ayaklarıyla ve hatta kafalarıyla ne yapacaklarını bilemezler. Baş
titriyor, eller sallanıyor, bacaklar birbirine dolanıyor, gerçekten öğretmek ve
yürümek zorunda mısınız? Ancak tüm bu gaflar, bilinç bozukluğuna bağlıdır. Telaş,
yaşayamamanın bir ifadesidir. Bir soytarı, Kardeşlik yolunda işe yaramaz.
Böylece, iç ve dış hareketi ayırt etmeyi öğrenelim.
500. Aynı
şekilde, birlik hakkında tekrar etmekten yorulmayalım. Bu konseptte, iç sürekli
olarak dış ile karıştırılır. "Birlik içindeyiz, sadece küçük çatlaklar
var" diyecekler. Ancak çatlakların çürüme yuvaları olduğunu unuturlar.
Dolayısıyla iç birliğe önem vermezler. Ancak hangi kararnameler uyum
belirtileri getirebilir? Sadece insan utancına hitap etmek için kalır. Ama uyum
anlayışı olmadan Kardeşlik olamaz.
501. Dünya
hakkında da tekrar edilmelidir. Sözün kendisinin insanları tüm yollardan takip
etmesine izin verin.
502. Kaba
ve zalim olanlar arasında dünya hakkında bir hüküm olabilir mi? Kişi bu tür
barışı koruma görevlilerini evlerinde düşünmelidir. İşleri hakkında nasıl
konuştuklarını dinlemelisiniz. Bunların dünya davasına uygun olmadığını anlamak
için onların şakalarını, iftiralarını bilmek gerekir . Ancak kaderin kararında
oturan tüm ülkelerin ahlaki seviyesi hakkında kimse endişe duymuyor. Kimse pis
şeylerden temiz şeyler çıkamayacağını düşünmeyecek.
503. Kuduz,
bencillik adına daha yüksek Öğretilere dokunanların, egoizm tarafından
kucaklananların düştüğü korkunç bir durumdur. Durumlarını kuduzdan başka bir
şey olarak adlandırmak imkansızdır. Doktorların vücutlarının patolojik
durumundan emin olmak için tükürüklerini incelemelerine izin verin. Birisi
soracak: "Isırıyorlar mı?" Haklı olacak çünkü dokunuşları zehirli. Bu
tür çılgınlıkların birçok örneği var. Bu insanların Işık Kaynaklarına ne kadar
kasvetli niyetlerle yaklaştıklarına hayret edilebilir. Bir kişinin iğrenç bir
uçuruma koşmasına şaşırabilirsiniz, ancak bugün daha fazla düşünmez.
504.
Öyleyse, dünyevi varoluşun neresinde Kardeşlik belirtileri aranmalıdır? İşini
seven çok basit işçilerde bunun belirtileri görülebilir.
İş, aşk ve
kardeşlik bir arada yaşanır.
505.
İnançta ortaklık olarak adlandırılan bir dernek, çok kısa bir tüzük gerektirir,
ancak Kardeşliğin yazılı bir kodu olamaz. Kardeşlik şartlı zorlama ile sürdürülemez.
Kardeşlik kavramının sınırsızlığı göz önüne alındığında, "kısıtlama"
kelimesinin kendisi yersizdir.
Kim
Kardeşliği bir boyunduruk olarak anlıyorsa, bir an önce gitsin. Kim Kardeşlik
Kapıları önünde mahzun bir şekilde eğilirse, bir an önce geri dönsün.
Kardeşlikte nasıl sevinileceğini bilmek zaten bilgece bir sevinç olacaktır.
506.
Hikmetli bir sevinç, kaderin buluşmalarında kendini gösterecektir. İnsanlar,
karşılaşmaları derinden kök saldığında bunu pek sık hissetmezler. Canlı anılar,
anlık bakışlar gibi parlar. Bazen, günlük hayatın ölçülerine dahil olmayan bir
şey olarak, hoş olmayan bir utanca yol açarlar. Bu yüzden izlenimler konusunda
çok dikkatli olunmalıdır. İlk izlenimin aslına uygun olmasının yanı sıra farklı
anılar da olabilir. Bazen iyi insanlar bile onların daha yüksek olmayan bir
yönüyle sunulabilir. Aceleyle yargılamaktan kaçınmak için konuşuyorum.
Arkadaşların ne sıklıkla rastgele yönleri temel alabildiğini zaten gördünüz.
507.
Rüyalarda bazen tamamen yabancı insanların net görüntüleri belirir ve daha
sonra hayatta bunlara rastlanır. Böyle bir öngörü için pek çok açıklama var,
ancak her şeyden önce, bir kişinin daha sonra yoğun bir biçimde göreceğini bir
tür vizyonla zaten görmüş olduğu anlaşılıyor . Elbette bu tür karşılaşmalar,
İnce Dünya'ya ve onun uyku sırasındaki faaliyetine tanıklık eder. Ancak rüyalar
alemini araştıranların aklına bu tür sonuçlar gelmez. Ayrıca, yoğun bedende bu
tür öngörülen toplantıların çoğu zaman önemsiz çıkması özellikle dikkat
çekicidir. Bu durum, İnce Dünya'da yoğun olandan farklı hareket ettiklerini
göstermektedir. Açıklayıcı örneklerle bile bir insanın hayatının ne kadar
çeşitli olduğunu görebildiğine sevinilebilir.
508.
Uzaysal akımlar da soyut bir şey değildir. Sadece insan durumunu değil, radyo
dalgalarını bile etkilerler. Havacılıkta bile, yalnızca uzay akıntılarıyla
açıklanabilecek bazı garip olaylar fark edilebilir. Süptil enerjilerin her
kanıtını bu şekilde işaretliyoruz.
Kardeşlik
yolunda insanın gözü açık ve özgür olmalıdır. Herhangi bir nedenle uzak bir
cevap gelmediğinde, her zaman düşünülmesi gereken birçok neden vardır.
Muhatapların kendilerinde yatan sebeplere ek olarak, büyük mekansal sebepler
olabilir. Akımlar o kadar yoğun olabilir ki, iletimin gerçekleşmesi için bir
değişikliğe kadar beklemek gerekir.
509.
Doğu'da, kuzey ışıklarıyla kendini gösteren Kuzey Shambhala'yı düşündüler.
Afişin Kuzey Kutbu noktasında çekileceğine dair bir efsane de vardı - efsaneler
bu şekilde yerine getirilir ve uzak geleceğe, şimdi kapalı olan yeni
toprakların eksen hareket ettiğinde açılacağına bakabilirsiniz. Tundranın
keşfinden daha önce bahsetmiştim. Geleceğe bakanları övün.
510. Eski
devirlerde hayatın anlamı şimdikinden daha derin bir şekilde anlaşılmıştı.
Modern zamanların tüm dikkate değer keşifleri, dikkati yaşamın temel fenomenine
odaklamakta başarısız olmakla kalmadı, hatta çoğu zaman düşünceyi mekanik
koşullar alemine götürdü.Düşünceyi varoluşun temeline yerleştirmek için çaba
gösterilmelidir. Eski filozofların düşünme düzeylerini modern bilim adamlarının
akıl yürütme yönleriyle karşılaştırmak gerekir.
Pek çok
bilimsel başarının bilgisine ek olarak, antik çağın filozofları genellikle çok
derin yaşam formülleri verebildiler. Düşünme sanatının varlığın dış yardımcı
koşullarını yeniden aşması gerekir.
511. Bir
kişi faaliyetinin kapsamını biliyor mu? İnsan düşüncesi dünyevi prangalar
içindeyken, insan eylemlerinden iyinin ve kötünün doğuşunu belirleyebilir mi?
Muhakkak insan yaptığının büyüklüğünü bilmez . Sadece dünyevi sınırsız Varoluş
düşüncesi, bilinci zindandan çıkarabilir, ancak insan zihninde dünyevi ile
dünyevi olanı birleştirmek zordur.
Hayali
çelişkilerle nasıl üzülülmeyeceğini kim bilebilir? Kim öğrenecek: "ne
kadar yüksekse o kadar zor"? Güzele ulaşmanın kolay olmadığını kim
düşünmez ki? Doğru, içgörü anlık olabilir, ancak bu, daha sonraki yolun kolay
olacağı anlamına gelmez. Her zamanki dünyevi anlayışta, bir kişi bilgiye
yaklaşarak yolunu zaten kolaylaştırıyor, bu üzerinde büyük ölçüde anlaşmaya
varılmalıdır. İlim yolu açar, fakat yolun kolaylaştırıldığını zannetmek
korkaklık olur. Her sevinç yeni bir endişe yaratır, algıların karmaşıklığı
artar.
İnce
Dünya'dan bahsederken, insanlar tek itici gücün orada düşünce olacağına
sevinirler. Doğru, söylemesi hiç de zor değil ama düşünerek hareket etmek kolay
mı? Bu tür eylemler için düşünebilmeniz gerekir. Düşünme sürecini sevmelisin.
Her faaliyet arasında, düşüncenin gelişmesi için bir saat bulunabilir. Ayrıca
benliğin ürettiği düşünce ile Ortak İyi düşüncesi arasında ayrım yapmak
gerekir.
512.
Düşüncenin uzaktan bilinçli aktarımı henüz başlangıç aşamasındadır. Bu yöndeki
her girişim memnuniyetle karşılanmalıdır, ancak geniş kitleler için yeterince
ikna edici olmayacaktır. Bu nedenle deneylerin yanı sıra zihinsel enerji ile
ilgili dersler de yaygın olarak verilmelidir.
Kardeşlik
her şeyden önce bir Düşünce Okuludur.
513. İnsan
bilinci tüm Dünyaların buluşma noktasıdır. Uyum dalgalarında, vizyonlarda,
duygularda, tüm Dünyalar yaklaşıyor. Hazine bir kişiye emanet edilir, korunur
mu? Kozmik bir vuruş duyulabilir ve konuğu kabul etmeyenlerin vay haline.
İnsanlar
uzaktaki bir konuğun kapısını çalmanın soyut bir şey olduğunu düşünecekler.
Ama doktor
organizmanın ince sebeplerden kaynaklanan bozukluğunu bilmiyor mu? Yöresel bir
ruh hastalığına işaret eder. Bu tür birçok hastalık var!
514. Doğal
yayılımlarla iyileştirme yöntemi vardı. Hastalar yutmak yerine uygun mineraller
veya bitkilerle çevriliydi. Elbette böyle bir yöntem, algıların inceltilmesini
gerektiriyordu. Ancak insanlar manyetik halkalar takar ve bitki yapraklarını
uygularsa, çevredeki madde de faydalı olacaktır. Metallerin dokunması ve bazı
bitkilerin yaklaşmasının insanı etkilemediği sanılmamalıdır. İnsanlar bu tür
duyumları bir mizaç olarak görürler, ancak yine de minerallerin ve bitkilerin
özellikleri tartışılamaz. İnsanlar alkol kokusundan sarhoş oluyor. Bazı
bitkilere yaklaşmaktan ateşlenirler. Yayılmaların etkisi her yerde fark
edilebilir. İnsan ilişkilerinin bu alanı keşfedilsin.
515. Havaya
yükselme sadece eski zamanlarda bilinmekle kalmıyor, aynı zamanda makul bir
şekilde anlaşılıyordu. Orta Çağ'ın cehaleti arasında, uçan makinelerin
düşüncesi bile büyülü bir şey olarak görülüyordu. Ancak şimdi insanlar Orta
Çağ'ın cahillerine pişmanlıkla bakıyor ve havacılığı doğal bir şey olarak kabul
ediyor. Ama şimdiki neslin büyükbabaları böyle mi düşündü?
Size bunu
hatırlatıyorum çünkü birçok başarı Orta Çağ konumunda. Çok yakında auralar
ortadan kaldırılacak, düşünceler ölçülecek, yayılımları belirleyen aygıtlar
olacak, ama şimdi sadece birkaçı bu tür olasılıkları kabul ediyor. Yakın zamana
kadar televizyon bir peri masalıydı, insanlar onu ulaşılmaz görüyorlardı ama
kısa süre sonra bunu rahatlıklarının bir koşulu olarak kabul ettiler. Yaşını
bile saklamaya alışmış pek çok kişinin düşünce ölçüsünün ve yayılımların
belirlenmesinin gülümsemeyeceği hayal edilmelidir.
Böylece
Kardeşlik kavramıyla birlikte büyüyecek mutlu olasılıkları düşünelim.
516. Eski
hekimler, bitki ve metalleri uygulayarak yayılımın kalitesini belirlediler.
Ayrıca insan yayılımlarına karşı çok hassas olan bilinen köpek ırklarını da
kullandılar. Ama şimdi elektrikli bir makine gibi en basit aygıt, yayılımların
ritmini ve kalitesini ekranda işaretleyecek.
517. Psişik
enerjiyi emen kozmik akımların gerilimini hissetmemek düşünülemez. Biraz uyuşukluk
olabilir, bir tür dalgınlık olabilir, istemsiz tahriş olabilir - enerjinin
emilimine eşlik eden bu tür belirtileri gözlemlemek öğreticidir. İnsanlar
bunları rahatsızlıklarına atfetme eğilimindedir, ancak dış nedenleri de
unutmayalım.
518 _ Telli
bir çalgıya zarar vermek isteyen, telleri kırmak ve tamamen düzensiz hale
getirmek için şiddetle vurur. Aynı şey, bir düşman kuvveti doğumun ritmini
bozmak için araya girdiğinde de olmuyor mu? Sadece gerçek çalışanlar ritmin
anlamını anlar, böyle bir ritmi yakalamanın ne kadar zor olduğunu bilirler. Onu
kırmak bazen cinayet veya zehirlenme anlamına gelir. Düşmanın eli, insanın en
rafine başarılarından birini yok etmek için uzanıyor.
Cahil,
tellerin kolayca değiştirildiğini söyleyecektir. Ancak açık teller bile
müzisyenler tarafından çok seçici bir şekilde seçilir. Doğum ritminin yapısı
çok daha incedir. Böyle bir yıkım iyileştirilemez. Kardeşlik, emeği en iyi
ritminde özel bir dikkatle korur. Onlar da tüm topluluklarda emeği karşılıklı
olarak korumayı öğrensinler. Bu karşılıklı saygının yüksek bir ölçüsü
olacaktır.
519. Emeğin
güzel uyumunu pek çok kişinin anladığını sanmayın. Ayrıca, çok az insan ortak
çalışma ile bireysel çalışma arasındaki farkı anlıyor. Onlar için bu sadece bir
çelişki, bu arada bu sadece evrim. İnsanlar bireyselliklerini kaybetmemeli ama
koroda her ses ortak başarıya hizmet ediyor ve bu anlayışta Kardeşliğin
temellerini hatırlamak gerekiyor.
520.
Dünyanın her yerinde, her şeyde Kardeşliği arayın. En yüksek kavramların
yalnızca istisnai koşullarda ortaya çıktığını düşünmek boşunadır.
521.
Fiziksel çabanın bazen özel bir düşünce netliği yaratması dikkat çekicidir.
Aynı şey soğuğun veya sıcağın tepkimesinde de olur. Bu, düşüncenin enerji
olduğu anlamına gelmez mi? Enerjinin ölçülmesi kadar düşüncenin olumlanması da
pek çok yeni buluşa yol açacaktır. Birçok özel fenomen, düşüncenin birleşmesi
ile ilişkilidir. Mevcut olanların sayısıyla çoğalan fenomenleri okudunuz. Orada
bulunanların hepsinin aynı fikirde olduğunu hayal etmek pek mümkün değil. Bu,
düşünce enerjisinin böyle davrandığı anlamına gelir. Enerji akışı, İnce
Dünyanın güçlerinin iletişimine yardımcı oldu. Her insan toplantısında, İnce
Dünya'dan özel bir suç ortağı yoğunluğu fark edilebilir. İnsanların
düşüncelerinin iyi yardımcıları çekeceğini umalım. Kardeşlik, birleşik düşüncesinde
güçlü bir İyilik akışı yaratır.
522. Birisi
şifalı bir su kaynağı buldu, onu bir kapta taşıdı ve değerli nemi sevinçle alt
üst etti. Her çaba düşünmeye yardımcı olmaz, aksi takdirde tüm güreşçiler
düşünür olurlardı. Ölçülebilirliği her yere uygulamak faydalıdır.
523. Yardım
düşüncesi özellikle faydalıdır. Muhtaç ve darda olanın kendisi başkalarına
yardım etmeyi düşünür, böyle bir özveri çok büyük bir mihenk taşıdır.
524. Farklı
dönemlerde, tek bir yaratım olarak kabul edilemeyecek özel temalar ve semboller
ortaya çıktı. Tüm dönemin belirtileri olarak kaldılar. Şimdi Atlantis teması
özellikle telaffuz edildi. Dünyanın farklı yerlerinde tamamen bağımsız olarak,
insanlar unutulmuş felaketleri hatırladılar. Bu anıları tehdit olarak
algılamayalım. Tehditlerden uzaktayız. Hatırlatabiliriz, uyarabiliriz ama
hiçbirimiz korku salmanın kasvetli gücünü kullanmayacağız. Özgür irade, insanın
ayırt edici özelliği olmaya devam ediyor. Bu mükemmel enerji delileri uçuruma
sürüklerse yazık olur. Uyarılara dikkat edebilirsiniz ama özgür irade kanununu
çiğneyemezsiniz. Atlantis'in kaderi arasında, uyarıların cömertçe döküldüğü,
ancak delilerin duymadığı görülebilir. Benzer şekilde, diğer dönemlerin yanı
sıra hatırlatıcılar da görülebilir.
525.
Atlantisliler havacılıkta ustalaştılar, bitkileri nasıl geçeceklerini
biliyorlardı, güçlü enerjiler kullandılar. Metallerin sırlarını biliyorlardı.
Ölümcül silahlarla uğraştılar. Bu başarılar diğer çağlardan bazılarını
anımsatmıyor mu?
526.
Alemlerin yakınlaşması bilimin alametiyle gerçekleşecektir. Büyük sürecin
birçok detayının olduğu gibi dağınık ve beklenmedik göründüğü anlaşılmalıdır.
Tabii ki, bu tür bariz bir kopukluk sadece insan gözüne sunulmaktadır. Aslında
fenomen sistemi çok detaylıdır. En çeşitli bilim adamlarının gözlemlerini
yapmasına izin verin. Bilim adamları tarafından daha önce hiç bu kadar çok
fenomenin fark edilmediği açıktır. Şimdilik en azından faydacı bir şekilde
algılasınlar, asıl mesele gözlemlerin bilimsel istasyonlarda kalmasıdır.
Zamanla, bu tür hurdalar tek bir sistemde birleştirilecektir. Bu şekilde,
bireysel gerçekler üzerinde bilimsel tespite tabi geniş alanlar oluşturmak da
mümkündür.
527.
Düşünce akımı bazen en beklenmedik etkilere ve izinsiz girişlere maruz kalır.
Çok dürüst bir düşünür, düşünce disiplininin bazen dış etkenler tarafından
ihlal edildiği gerçeğini saklamaz. Dahası, etkinin gücü o kadar güçlü ki,
orijinal düşüncenin kendisi tamamen yön değiştiriyor. Böyle bir etkinin neden
oluştuğunu yargılamayacağız. Belki de düşünce gücü diğer benzer eklemeleri
çekiyordur? Belki de uzamsal akımların bir geçişi vardır? En önemli şey,
açıkçası, dış enerji etkilerinin olmasıdır. Bu tür manzaralar genellikle
Kardeşlik'te meydana gelir.
528.
Bilimin işbirliğini tüm gücümüzle çekmek gerekiyor.
529.
Alışkanlık ikinci doğadır - alışkanlığın bir insanı ne kadar yendiğini gösteren
bilge bir atasözü. İnsanı hareketsiz ve anlayışsız yapan alışkanlıklarıdır.
Alışkanlıklar bastırılabilir ama yok edilmesi kolay değildir. Alışkanlıklara
karşı zaferle övünen insanlarla sürekli olarak tanışabilirsiniz. Ancak bu tür
galiplerin günlük rutinlerini gözlemlerseniz, onları alışkanlıkların kölesi
olarak görürsünüz. Alışkanlıklarla o kadar iç içedirler ki, böyle bir
boyunduruğun baskısını bile hissetmezler. Bir kişi alışkanlıklarıyla zincirlendiğinde
özgürlüğe olan inanç özellikle trajiktir. Tedavi edilmesi en zor şey,
hastalığını inkar eden hastadır. Herkes tanıdığı kişiler arasından böyle
çaresiz kişileri sayabilir. Bu arada Kardeşlik kavramını özümsemek için,
tezahür eden alışkanlıklara hakim olmak gerekir. Alışkanlıklar derken, iyiliğe
hizmet etmeyi değil, bencilliğin küçük alışkanlıklarını kastediyoruz.
İhvan'a
yaklaşanları alışkanlıklardan kurtulma konusunda imtihan etmek Bizlerin
adetidir. Bu tür testler beklenmedik olmalıdır. Küçük alışkanlıklarla başlamak
daha iyidir. Çoğu zaman, bir kişi en çok onlar hakkında kendini savunur. Doğum
lekeleri gibidirler, doğal özelliklere atfedilirler. Ama yeni doğanların
alışkanlıkları yoktur. Ataizm, aile ve okul, alışkanlıkların büyümesini sağlar.
Her halükarda alışkanlık, evrimin düşmanıdır.
530. Gerçek
değerlerin bilgisi ile günlük alışkanlıklar değersiz olacaktır. En iyi
kurtuluş, önemsiz olanı büyüklükle yan yana getirmekten gelir. Kardeşlik
yolunda küçük şeylerden konuşulmaması gerektiğini düşünmemeli insan.
Commonwealth ve Topluluğun temellerinin insanlık tarafından anlaşılmamasına
üzülmek adil. İşbirliğinin ana düşmanları, benliğin küçük alışkanlıkları
olacaktır.
Ancak
işbirliği gerçekleşmeden de Kardeşlik düşünülebilir mi?
531. Eğer
âlemler imtihan ediliyorsa, onların her zerresi imtihana tabi tutulmaktadır.
Böyle bir durumda birinin dehşete düşeceği öngörülebilir. Ancak insanı evrim
yasasını kabul etmekten alıkoyabilecek tek şey düşüncesizliktir. Bilincin
genişlemesiyle, böylesine kesintisiz bir harekete aşık olunabilir. Kalıcı bir
hata ve sanrı zindanında kalmak gerçekten daha mı iyi? Aksine, sorumluluk
duygusu uyandıran sürekli bir imtihan kokusu almak çok daha keyifli.
Kardeşlik
yolundaki her işbirliği ile sorumluluk ilerlemenin temeli olacaktır.
532. Güzel
bir hareket yasası olarak evrim, insan organizmasının merkezleriyle ilgili
olarak da anlaşılmalıdır. Tıpkı bir senfoninin anahtarların değiştirilmesini
gerektirmesi gibi, organizma da çeşitli merkezlere güvenir. Böyle bir
değişiklik, merkezlerden birinin sönmesi anlamına gelmeyecek, ancak bir sonraki
fırsatın geliştiğinin bir işareti olacaktır.
Düşünce-kalp
formülüne dikkat edelim. Hemen anlaşılmasın; Düşünmeye zorlamayalım ama yine de
bazıları dikkatlerini bu yöne yöneltecek - bu Kardeşliğe götürür.
533.
Başkasının iradesini zorlamamak en zor imtihanlardan biri olacaktır. Şiddet iyi
bir hasat sağlamaz, ancak kişi yine de tehlikeli yollarda yol göstermeli ve
korunmalıdır. Çok sayıda deneyimli ve ilgili liderliğin uygulanması gerekir.
534.
Sonsuzluğun cehaleti birçok sanrıya yol açar. Böylece insanlar Dünya'nın
Evrenin merkezi olduğunu hayal etmeye başlarlar veya tezahür eden Evrenin
boyutlarını ölçmeye ve belirlemeye çalışırlar. Aynı zamanda, tezahür edenin
sürekli geliştiğini unuturlar. Bir anlık statik bile olamaz. Ancak insanlar
dünyevi ölçülerle o kadar iç içedirler ki, ölçülemez olanı bile altına almaya
çalışırlar. Tüm aramaları durdurmayacağız. Küçük stratosferik uçuşlarda bile
sevindik, ancak Dünya'nın evrenin merkezi olabileceği gibi uygun olmayan
sonuçlara da dikkat etmeliyiz. Aydın bir bilim adamına bu kadar kendini
beğenmişlik yakışmaz. Belki de Sonsuzluğun her noktasını koşullu bir merkez
olarak görüyor, ama daha basiti, Sonsuzluğun bilincinde değil.
535.
Birçoğu muhtemelen var olan her şeyin sürekli evriminin göstergesini
kınayacaktır. Ancak tüm bilim adamlarının bakış açısından bile böyle bir
gelişme süreci inkar edilemez. Sadece cahiller her şeyi hareketsiz tutmaya
çalışabilir. Bunu geçmişin cehaletinden ve geleceği düşünememekten yapacaklar.
Binlerce varsayım yapılabilir, ancak hareket hakkında ve hareket nedeniyle
hareket halinde olsunlar.
Kardeşlik,
yaklaşanları öncelikle hareketin ve Sonsuzluğun idrakinde imtihan eder.
536. Evreni
bir hareketsizlik zindanına hapsetmeye çalışan karanlık sorgulayıcıları taklit
etmek imkansızdır.
537. Klasik
dünyanın sözleri arasında Varlığın derin temellerinin belirtileri bulunabilir.
Haklı olarak "uyku ölüm gibidir" denir. Her iki halin de Lâtif Âlem
ile münasebeti olduğu üç kelime ile açıklığa kavuşturulmuştur. Ancak bu anlam
unutulur ve anlamın başına bedenin hareketsizliği fikri konur. Bu arada,
eskilerin sözleri zaten ilkokullarda öğretiliyor. Bunu yaparken de kelimelerin
anlamlarını ortaya koymak ve böylece pek çok doğru kavramı ortaya koymak
mümkündür. Gerçeği basit kelimelerle doğrulamak, silinmez bir tabletin
görünümüne eşittir.
Ayrıca,
neden kendinizi sözde klasik dünyayla sınırlayasınız? Eski zarfların birçok
anlamını bilmek bile olsa, antik çağın derinliklerinden en doğru ve yaratıcı
ifadelere sahip olmak mümkündür.
538.
Ayurveda tıbbını övmek doğrudur. Kaç bin yılın deneyim ve bilgelik katmanları
bıraktığını anlamak gerekir. Ama cahil örneğini izleyerek homeopatiyi
allopatiden ölümcül bir şekilde ayırmayalım. Çin ve Tibet'in birikimlerini
unutmayalım. Her ulusun belirli tehdit edici tehlikeleri vardı ve bunlara
direnmek için özel özen gösterdi. Yani kazanan en iyi çiçekleri toplayan
olacak.
539.
Kardeşlik bazen şifa topluluğu olarak adlandırılıyordu. Bu ismin iki anlamı
vardır. Gerçekten de Kardeşlik, her şeyden önce şifa ilkeleriyle ilgilenir ve
onları kendi üyeleri arasında yerleştirir. Gerçek bir birlik olarak her
Kardeşlik şimdiden bir sağlık taşıyıcısı olacaktır. Uyum sağlanırsa karşılıklı
olarak birlikte yaşamanın vücudun durumunu nasıl güçlendirdiğine dikkat
etmelisiniz. Bu karşılıklı güçlendirme ilkesi bilim tarafından araştırılsın.
Karşılıklı yardımın bedensel anlamda bile nasıl büyük anlam taşıdığını
gözlemlemek özellikle öğreticidir. Doyumsuz vampirler olabiliyorsa, tükenmez
hayırseverler de olabilir.
Hayırseverlerin
Kardeşliği yenilmez bir Kaledir.
540. İman
ve güven, kasların ve sinirlerin gücünün yerini alabilir mi? Elbette hayatın
kendisi de bu gerçeği doğruluyor ama ne inanç, ne güven! Kişi inancının nihai
olduğunu iddia edemez. Aşkın sınırı yoktur, inancın da sınırı vardır. Kimse
artık kendini gösteremeyeceğini söylemeye cesaret edemiyor. Birçoğu,
inançlarının yeterli olmadığına kızacak. Ama bir gün enerjilerini ne kadar
artırabileceklerini anlayacaklar.
Güven okulu
Kardeşliktir.
541.
Bazıları Kardeşliğe yüce bir kooperatif diyecek. Böyle bir tanıma müdahale
etmeyeceğiz. Kardeşlik kavramının hayata girmesi şarttır. Ama işbirliği zaten
geniş kitlelerin anlayışına yakın. İşbirliğinin her yükselişi zaten Kardeşliğe
bir yaklaşım olacaktır. İnsanların, karakterlerinin hangi özelliklerinin
işbirliğini güçlendirmeye yardımcı olduğu konusunda dikkatlice düşünmelerine
izin verin? Kardeşlik yolunda ihtiyaç duyacakları bu niteliklerdir. İçinde
bireysellik korunuyorsa, topluluğun özelliklerinden vazgeçmeyelim. Her
kooperatif aynı zamanda bireyselliğini de korumalıdır; ancak bu koşul altında
işbirliği çeşitli ve verimli olabilir.
Böylece
kişi yeryüzünden güzel Kardeşlik kavramının anlayışına yükselebilir.
542.
Sakinlik çağrısı yapıyoruz ve aynı zamanda sürekli olarak savaş hakkında
konuşuyoruz. Bu mücadele, güçlerin emek birikimi olarak anlaşılmalıdır. Emek
olmadan enerjiyi yoğunlaştırmak mümkün değil ama her emek kaosa karşı bir
mücadeledir. Böylece mücadelenin anlamını bilmek size huzur verecektir.
Farkındalığa
konu olmayan çelişki yoktur.
543.
Adaletsizliğin olmamasının ne kadar gerekli olduğunu da anlayalım. Haksızlığa
müsamaha gösterilmeyeceğine dair kesin kararda güçlenmek gerekir. Eğer böyle
bir karar kesin ise, o zaman yeni bir güç birikimi meydana gelecektir.
Haksızlıktan korunmak kolay değil, günlük hayatın her detayında gösterilebilir.
En ufak bir haksızlık olamaz, her biri zaten evrimin temellerini ihlal ediyor.
Böylece Kardeşlik yolunda adaleti koruyalım.
544.
Aşındırıcı hoşnutsuzluk solucanı her kooperatiften kovulmalı. Bazıları gelişme
arzusunun arkasına saklanacak, diğerleri buna şüphe diyecek. Pek çok numara
adlandırılabilir, ancak hepsi yalnızca dayanılmaz bir hoşnutsuzluk duygusunu
örter. İnsanlar bu solucanın nereden geldiğini anlamıyor mu? Kaç oluşumun
hoşnutsuzluktan rahatsız olduğunu düşünmek korkunç. nereden geldiğine bakmak
gerekir.
545. İnsan
Kardeşliğe hem duygularla hem de bedensel olarak, ama her şeyden önce ruhla
çekilir. Ama sadece ruhta, kalpte gerçek yol bulunur.
546.
Düşünceleri uzaktan iletirken, temelsiz olmayan belirli yöntemler kullanılır.
Aynı renge boyanmış, çoğunlukla yeşil olan her iki odada da bir nota duyulur ve
oda tek bir aroma ile dolar. Bu tür tekniklerin elbette yalnızca bir yardımcı
değeri vardır. Düşüncenin gücü, kalbin sakinliğine ve çabasına bağlıdır. Bu
sonsuza kadar hatırlanmalıdır, çünkü çoğu zaman irade beyne yerleştirilmiştir.
Böyle bir beyin gönderimi, uzayda daha güçlü bir akım tarafından kesintiye
uğratılabilir. Genel olarak, irade ve düşünce göndermelerinin yanında en
incelikli algı gereklidir.
Rastgele
yalpalamalar olmadan net bir düşünceyi izole etmek zaten yüksek bir disiplin
olacaktır. Kardeşlikte bu tür düşünce arınmasına dikkat edilir. Küçükten büyüğe
görevler, başarı için düşünce çalışması ve kalp disiplini gerekli olacaktır.
Her kalp kaygı, heyecan ve titreme ile çevrilidir. Hiyerarşiye gönülsüzce
değil, tam bir çağrı yaparak bu titremelerin üstesinden gelinebilir ve böyle
bir dönüşüm hiçbir şekilde sık değildir. Ve sonuçta, en basit deneyler için
sarsılmaz bir çaba gerekir. Genellikle küçük şeytani böceklerden oluşan bir
bulut, düşüncenin saflığını bozmaya çalışır. Bütün bu küçükler, kardeşçe bir
birlik içinde aşılmalıdır.
547.
İnsanların kendilerini bilim adamı olarak gördüklerinde ne kadar önyargılı
olduklarını açıkça görüyorsunuz. Zaten disiplinli olan düşüncenin önyargı
yoluna yönelmesi üzücü. Önceden tasarlanmış kınama içeren bir kitap okumak adil
değil. Böyle bir okuyucu, gösterge niteliğindeki pek çok fenomeni deneyimlemediyse,
o zaman yargılarında çok daha dikkatli olmalıdır.
Her şeyden
önce gerçeğe, gerçeklere, inkar edilemez tezahürlere değer veriyoruz.
548. Gerçek
işbirliği kutsanmış, içinde çekicilik var. Tıpkı Infinity'nin bir elektrik
boşalmasının her kıvılcımında durmadan parıldaması gibi, ortak çalışma da aşkın
sonuçlara yol açar. Bu nedenle emeğe küçük ve önemsiz demeyelim. Her uzamsal
kıvılcım insan tarafından kınanamaz. Mekânsallığın niteliğine dünyevi bir şey
olarak saygı gösterilmelidir. Benzer şekilde emek, dünyevi kıvılcımların
potasıdır.
Dayanışma
güzeldir ama Kardeşlik daha da güzel olacaktır.
549.
Kardeşlik kavramını onaylıyorum; insanlığın her zaman hayali olacak olan
Kardeşliği bize hatırlatacaktır. Büyük Kardeşliğin hatırlatılmasıyla kaç tane
mükemmel iş onaylandı . Böyle bir Kardeşliğin varlığının düşüncesi bile insanı
cesaretle dolduruyor. Karanlığın saldırısına direnmek için tüm cesareti
toplamak gerekiyor. Ama böylesine insanüstü bir cesareti güçlendiren nedir?
Kırılmaz bir güç verebilecek olan Kardeşliktir.
550. Emeği
yüceltmek mi istiyorsunuz? - Ona yeteneğini göster. Her gün çalışabileni
kınamayın. Düzensiz işlerle kendinizi yormayın. Kas spazmları güç değildir.
Öyleyse emeğin nasıl hayatın bir gerekliliği haline geldiğini gösterin. Emeği
övmeniz ancak o zaman Kardeşliğe layık olur.
551.
Birliği onaylamak istiyor musunuz? "Ona ne kadar sadık olduğunu
kanıtla." Bir hizmette gidebileceğinizi kendi örneğinizle belirtin. Bu
nedenle, eski zamanlarda öğrenciler, yolculuğun farklı koşullarında birikimlerini
çarçur etmeyeceklerinden emin olmak için uzak diyarlara gönderilirdi. Her
rastgele flaştan kırılgan bilincin ne kadar titrek olduğu görülebilir. Yolun
her dönemeci varlığın temellerini sarsabilirse birlik ve bağlılık kurulabilir
mi?
Kardeşlik
çevresinde bu kadar çok imtihan olmasına şaşırmamak gerekir.
552. Cesur
olmak ister misin? Kardeşlik için verilen savaşta cesaretinizi gösterin. Hiçbir
güvence cesaret yaratmaz, hiçbir övgü bir başarıyı doğrulamaz. Hiçbir hazırlık
miktarı başarıyı garanti edemez. Cesaret beklenmedik engellerle sınanır. Daha
önce cesaretten bahsetmiştim. Tekrar edersem, bu kaliteye özellikle Kardeşlik
yolunda ihtiyaç duyulduğu anlamına gelir.
553.
Kendine bir şifacı olduğunu kanıtlamak istiyor musun? – Öncelikle kendinize
sorun, komşunuza yardım edecek kadar gücünüz var mı? Sadece kendinize sorun -
kendinize acımadan verebilir misiniz? Tüm ilaçlardan önce, gücünüzün şifa
getirebileceğini kanıtlayın. İrade ve telkin çabalarını kastetmiyoruz, çünkü
birincil enerji kendiliğinden aktiftir. Kardeşlik yolunda insan kendine bunu
sormalıdır.
554. En iyi
kalitenizi kanıtlamak ister misiniz? “Bunu kendine sor. Bir şans beklemeyin,
çünkü her an herhangi bir niteliği tezahür ettirmek için birçok fırsat verir,
sadece onları tezahür ettirmeyi istemeniz gerekir. Böyle bir hazırlık,
Kardeşlik yolundaki en iyi giysi olacaktır.
555.
Doğumlar arasındaki anlarda ne yapacağımızdan şüphe duymayalım. Zamanın her
zerresinin Yüksek Sohbet için kullanılabileceğini unutmayalım. Sevinç, kalbin
ipliğinin her zaman Sevgili ile birlik içinde olabilmesidir. Aşkın sesinin uzun
sürmediğini onaylıyorum. Nasıl ki bir çimen tarlası farklı renklerle doluyorsa,
emekler arasında da yüreğin çağrıları parlar; Kardeşliğe yaklaşımı ifade ediyorlar.
556. Sohbet
koku gibi yayılır.
Güzelse,
yaygın dağıtım kalitesi kutsanmıştır.
Alanın en
iyi düşüncelerle doymasına izin verin, birçoğu harmonik radyasyonlara
katılacak. Herkes düşüncenin tam ifadesini algılayamasa da onların oluşturduğu
iyi madde şifa olacaktır. Alanı faydalı bir maddeyle besleyen bilinmeyen
Gönderenlere şükranlarını ifade etmek mümkündür. Yüksek Sohbetin ortasında
ortaya çıkan düşünceler çöldeki bir çeşme gibidir. Bu tür kaynaklar
doğrultusunda Kardeşlik bulunur.
557.
Kardeşliğe katılan kişi, Anlatılamaz olanın nerede başladığını çok iyi bilir.
Sınırına ulaştığında sessizliğini bozmaya çalışmayın. İnsan, zarar görmeden
cevaplanamayacak sorularla kendine yüklenmemeli. Her cevabı içereceğine ancak
cehalet inanabilir. Ancak, sanki yabancı bir dildeymiş gibi anlaşılmaz cevaplar
olabilir, ancak yabancı kelimelerin ünsüzleri yanlış anlamda görünebilir. En
Yüksek Kavramlarla temasa girerken böyle bir dikkat gereklidir - Kardeşlik
onların arasındadır.
558.
Gerçekten, psişik enerji acil bir ihtiyaçtan istemsizce uzun mesafelere
yönlendirildiğinde şaşırmamak gerekir. Kişi böyle bir durumu kaçınılmaz olarak
kabul etmeli ve enerjisinin manyetik çekiciliği boyunca akmasına yardım etmeli,
iyi çalışmasına izin vermelidir.
559. Dünya
tarihi boyunca, insanın içsel güçlerine yönelik dikkat dalgalarının nasıl
geçtiğini görebiliriz. Bu tür dalgalar, evrim dönemleriyle ilişkilidir. Her
durumda, insanın özüne olan ilginin artması, her zaman özellikle önemli bir
dönemin göstergesi olacaktır. Şimdi, insan güçlerinin özünün bilgisine yönelik
özel bir çaba fark edilirse, o zaman bu tür bir çaba kozmik koşullara karşılık
gelir.
560. Her
iğne işi üzerine insan özünün zerreleri serpiştirilmiştir. Sadece yaratıcının
sağlık durumu şeylerde kalmaz, aynı zamanda manevi özlem sonsuza kadar ayrılmaz
bir şekilde nesnede kalır. Zehirlerin etkilerini veya enfeksiyon izlerini
nötralize etmek mümkündür, ancak radyasyon katmanları kaldırılamaz. Bu nedenle,
nesnelerin iyi niyetle yaratılması çok önemlidir. Birçoğu için, böyle bir ifade
bir peri masalı gibi görünecek, ancak çoğu zaman insanlar, tıpkı insanlarla
aynı şekilde nesneleri iyi veya kötü olarak adlandırır.
Hayat her
şeyin içindedir - Kardeşliğin öğrettiği şey budur.
561. Sözde
yaşayan ölüler yeryüzünde ne kadar dolaşabilir diye sorulacak. Yoğun dünyaya
hayvansal çekiciliklerine bağlı olarak oldukça uzun bir süre yapabilirler.
Psişik enerji onları terk eder, radyasyon önemsizleşir ve küçük aparat ölüm
işareti gösterir. Bu tür yürüyen ölüler, kolayca yabancıların etkisi altına girecektir.
Kimseyi ikna etmeden eski günlerinin boş sözlerini tekrar edecekler. Doktorlar
kalp kapak hastalığına işaret ederek boşuna aortlarını incelerler. Bu tür
cesetlerin görünümü bazen bazı hayvanlar tarafından hissedilir. Genellikle bu
tür ölü adamlar büyük işlerin başında kalır, ancak ölü kabuklar her yerde
kalır. Yürüyen ölüler, hal değişimini anlamadıkları için hayata çok
bağlıdırlar. Ölümden korkarlar.
562. Büyük
ilme kavuşan kimse nasıl ayırt edilir diye sorulacak. Bilgi ne kadar fazlaysa,
taşıyıcısını tanımak o kadar zor olur. Anlatılamaz olanı nasıl koruyacağını
biliyor. Dünyevi ruh halleri tarafından baştan çıkarılmayacak. Kardeşliğe giden
yol ona emanet edilebilir.
563. Gören
çok görür. Hassas olanlar çok şey duyacak ve beklenmedik haberciler ile
karşılaşabileceklerdir. Beklendiği halde kesinlikle beklenmedik.
564.
Kardeşlik huzur tanımaz. Dinlenme kavramı sadece yoğun yollarda tatlı kalsın.
565. Gümüş
gözyaşı - denemeler için yüksek derecede hazırlık diyoruz. İlk kelime gümüş bir
ipliği andırıyor, ikincisi - bir bardak sabır. Dünyaüstü kavramının dünyevi
olanla ne kadar yan yana yaşadığını sürekli olarak kendine hatırlatmalı. Böyle
bir bilinci sürdürmek çok zordur, çünkü iyi bilinçler bile imtihan saatinde tek
taraflı düşünebilir. Gümüş ipliğin güçlü olduğu gerçeğiyle avunmayalım, onu
kırılgan bir şey olarak tutsak iyi olur. Ayrıca unutmayalım ki sabrın bardağı
günlük hayatta bile kolayca taşar. Diğer insanların koşullarını yargılamak zor
değil. Kişi üzerinde denge testleri yapılabilir. Bu tür her zafer gerçek bir
başarı olacaktır. Hayat bu tür zaferler için birçok fırsat sunar. Unutmayın, bu
tür mücadelelerin her biri sırasında öğretici düşünce süreçleri gerçekleşir.
Bir kase sabır için bir gözyaşı sembolü tesadüfi olmayacaktır. İnsan anlamsız bir
yıkım gördüğünde öfkesini bastırmak zordur . Çoğu zaman, insanların
gaddarlığıyla ilgili bir şikayet, gümüş bir iplik boyunca akacaktır. Öğretmen,
kişinin mesafeye bakabilmesi için sık sık bir ışık huzmesi gönderir. Yargıyı
yalnızca ruhun teleskopu kapsayabilir.
Mahşerin
tohumu fışkırıyor, sebeplerin sebebi bunda bulunacak.
566.
Deliliğin birçok nedeni. Saplantılarla kendimizi haklı çıkarmayalım,
aşırılıkların bütün çirkinliklerini düşünelim. Ayrıca, karmadan kaçınma
arzusundan dolayı bilinçte kırılmalar olabileceğini de unutmayalım. Kişi bir
şeyin kaçınılmazlığını hisseder ve iradesini o kadar zorlar ki bilinç
bulanıklığı meydana gelir. Ayrıca beyin hastalıkları da olabilir. Deliliğin
düşürülmesi doktorlara bağlıdır. Ayrıca işbirliği fikri kurtarıcı bir yardımcı
olacaktır.
Doğru
evrim, insanlığı delilikten kurtaracaktır.
567.
İnsanlar binlerce yıldır var olan manastırları bilirler. İnsanlar yüzyıllardır
var olan ticaret evlerini bilirler. Bu nedenle, insanlar çok çeşitli kurumların
yerlerini bilmek konusunda hemfikirdirler, ancak yalnızca Kardeşlik hakkında
çeşitli şüpheler dile getirmektedirler. İnsanlar özellikle Kardeşlik
olasılığını reddediyor. İnsanların Güzel kavramından korkmasının birçok nedeni
vardır. Kardeşliğin tezahürünün niyetlerini ortaya çıkaracağından korkan var
mı? Ya da komşusunun iyiliğini düşünmeye zorlanacağını mı? Barışçıl Kardeşliğe
karşı bir sürü bencil silah. En kolay yol, Kardeşliğin var olma olasılığını
reddetmektir. Biyografilerin verdiği tarihsel örnekler, İhvan'ın farklı çağlardaki
varlığına işaret ediyor gibi görünmektedir.
Ancak
duymak istemeyenler özellikle sağırdır.
568. Her
kişinin özel bir görevi olduğu söylenir. Gerçekten de dünyevi ete bürünen
herkes zaten bir elçidir. Harika değil mi? Büyük çoğunluğun amaçları hakkında hiçbir
fikri olmamasına gerek yok. Bu unutkanlık, üç cihandan habersiz olmaktır.
Dünyevi yolunun faydalarını öğrenmiş bir kişinin dönüşümünü hayal
edebilirsiniz. Kardeşlik bu farkındalığın oluşmasına yardımcı olur.
569. Her
kişi kendi görevini üstlenirse, o zaman herkes yardımla terk edilemez - ve
öyledir. Ancak Önder'in tavsiyesinin ne kadar reddedildiğini görünce yaşadığı
keder ve üzüntü tahmin edilebilir. Her yol ayrımında, Önder'in bilgeliği ile
yolcunun uçarılığı arasındaki mücadele görülebilir. Özgür irade en küçük
eylemlerde tecelli eder ve Önder bu değişmez yasa önünde ne yazık ki eğilmek
zorundadır. Ancak Kardeşlik'te böylesine yıkıcı bir mücadele olamaz, çünkü her
şey karşılıklı saygıya dayalıdır.
Özgürlük
bilgeliğin süsüdür, ahlaksızlık ise cehaletin boynuzlarıdır.
570. Özgür
irade, yolcu için ciddi bir ayrılık sözüdür. Değerli özgür irade armağanını
uzak yollardan önce vermemek imkansızdır. Herkes yeteneğine göre hareket
edebilir, kısıtlanmaz. Ama bilge, özgür irade hazinesini kullanmanın sorumluluğunun
ne olduğunu anlar. Sanki içi altın dolu bir kese verilmiş gibi. Kendi takdirine
göre harcayabilirsin ama hesap vermen gerekecek ve Kardeşlik emanet edilen
hazinenin karşılıksız boşa harcanmayacağını öğretecek.
571. Acıya
neden olma - Kardeşlik tarafından yolcuya verilen Ahit böyledir. Acı
çekmemenin, onları daha sonra iyileştirmekten ne kadar kolay olduğunu
anlamasına izin verin. İnsanlığın acı çektirmekten vazgeçmesine izin verin,
yaşam anında dönüşecektir. Birbirimizi incitmemek zor değil. Acı çekmekten
nasıl kaçınılacağını düşünmek zor değil. Hastalığı önlemek kolaysa neden tedavi
edileceğini hayal etmek zor değil.
Acı
çekmeyin - Kardeşliğin Ahit'i.
572.
Yardımın ne kadar çeşitli sağlandığını gerçekten anlamayan var mı? Yardım
yollarının sadece hayır kurumlarının tüzüğü ile sınırlı olduğu
düşünülmemelidir. En iyi yardım beklenmedik bir şekilde gelir, ancak kabul
edilmelidir. Bir sürü yüz yüze görüşme. Bir sürü bilinmeyen harf. Pek çok
beklenmedik, adeta rastgele kitap gönderiliyor. Meraklı bir zihin, yıllar sonra
bu garip kazaları karşılaştıracak ve şükran duygusundan yoksun değilse, o zaman
bilinmeyen Muhafızlara minnettarlığını gönderecektir. Ancak katılaşmış bir
kalp, yalnızca gördüğü yardımı unutmakla kalmaz, aynı zamanda istenmeyen
Yardımcılarla da alay eder. Kardeşlik her şeyden önce harika bir şükran duygusu
öğretecektir.
İşbirliğinden
vazgeçen, kaçınılmaz olarak köleliğe düşecektir. Köleliğin çeşitlerinden
haberdar olsunlar, yoksa damgalı köle kendini özgür sanacak ve hatta
prangalarına o kadar alışacak ki onları bir fahri zincir sayacak. Toplumsal
yaşamda ya özgür işbirliği ya da her türlü kölelik olabileceği anlaşılmalıdır.
Kardeşlik,
daha yüksek işbirliğinin bir tezahürüdür.
573.
Kurtarıcı öğütlerin cahiller tarafından ayaklar altına alındığını görürseniz,
tekrarlamakta ısrar etmekten çekinmeyin. Domuzların önüne inci atmamakla ilgili
haklı olarak söylenir ama her gün avuç dolusu kumla koca bir dağ inşa etmekle
ilgili de söylenir.
Sadece
karşıtların anlaşılması Kardeşliğe götürür.
574.
Nasihatimiz kimine göre güvenilir bir kadro, kimine ise dayanılmaz bir yüktür.
Bazıları Konseyi uzun zamandır beklenen bir şey olarak kabul edecek, ancak
diğerleri her konseyde bir memnuniyetsizlik nedeni bulacak. İnsan, ne kadar
nasihatin kendi şuuruna uyması gerektiğini anlayamaz. Pek çok yararlı eylemi
sırf reddetmekle uygulamak mümkün değildir. İyi reddedilme ile yaşamaz. İyinin
kapısı açık, kilide ihtiyacı yok.
Açıklık ve
gizlilik sadece Kardeşlikte öğrenilebilir.
575. Binlerce
yıl arasında Kardeşliğin kurucusu nasıl bulunur? Halklar Rama, Osiris ve
Orpheus'u ve halkın hafızası tarafından korunan en iyilerin birçoğunu
isimlendirecekler. Hangisine öncelik verelim diye rekabet etmeyelim. Hepsi
işkence gördü ve parçalara ayrıldı. Klan arkadaşları, ortak çıkarla ilgili
endişeleri affetmezler. Öğretinin çağlar içinde dönüştürülmesine izin verin ve
böylece bir vücudun dağınık parçaları toplansın. Onları kim toplayacak? Halkın
hafızası da, canlı parçaların kaynaşması için güç verecek Olan'ı tasdik
etmiştir. Kardeşlik için kaç kişinin çalıştığını hatırlayın.
576. Sonsuz
yaşam, dünyevi düşünceden en belirsiz kavram olacaktır. Farklı insanlar bile
bazen bu kavramdan Dünya'daki yaşamın devamına gölge düşürüyor. Ne büyük bir
yanılsama! Dünyalar güncellenecek ve Dünya'nın sakinleri tek bir cübbede
donmalıdır. Öğretmen dünyevi yaşamın devamını gerçekten düşünebilir mi?
Öğretmen tüm dünyalardaki sonsuz yaşamı düşünür. Ama insan kalbi neden sonsuz
yaşam için dua ediyor? Kalp, bilincin sonsuz yaşamı için dua eder. Bilincin
kesintisiz olmasının ve yükselişin yorulmadan ilerlemesinin çok iyi olduğunu
bilir – Kardeşliğin öğrettiği şey budur.
577. Kişi
çekişme, karışıklık ve inançsızlık hissederse Kardeşlik hakkında konuşmamalı,
hatta düşünmemelidir. Dumanlı bir atmosferde narin çiçekler nasıl soluyorsa,
Kardeşliğin İmgeleri de kızgınlık ve yalanlar arasında uçup gidiyor. Daha dün
inandırıcı olan şey, kalbin karmaşası altında çarpıtılabilir. Böylece Chun
Kulesi'nin en net yansıması kaba bir dokunuşla kırılabilir.
En yüce
kavramlar karalanabilir mi? Böyle bir küfür silinmez bir şekilde auraya
yerleşir. Bir tekerleğin altındaki kir gibi karmaya yapışır. Onu yıkamak kolay
değil. Tehdit etmiyoruz ama bir karşılaştırma yapıyoruz.
578. O
halde kötülüğün yolu nasıl kapatılabilir? Sadece Dünya üzerinde emek. Ortak
İyiliğe yönelik düşünce ve emek, kötülüğe karşı güçlü bir silah olacaktır.
Genellikle kötülüğü sözlü olarak aşağılamaya başlarlar, ancak küfür zaten
çirkindir ve çirkinlikle savaşmak imkansızdır. Böyle bir silah işe yaramaz.
Emek ve güzel düşünce muzaffer silahlar olacaktır. Kardeşliğin yolu böyledir.
579. Büyük
güzellik, tam sorumluluk almakta yatar. Kalbin garantisi, birincil enerjiyi
yükseltecek olan pathos olacaktır. Sıkça sorulacak bu güç nasıl arttırılır?
Kalbin garantisi. Bilinçli sorumluluk mükemmel bir enerji uyarımı olacaktır.
Kardeşliğin öğrettiği şey budur.
580.
"Işık ne kadar güçlüyse, karanlık o kadar karanlıktır" - ve bu söz
anlaşılmıyor. Bu arada, basitçe alınmalıdır. Karanlığın Işıktan doğduğu
düşünülmemelidir. Işık karanlığı ortaya çıkarır ve sonra onu dağıtır. Işık
Taşıyıcı, Işık yaklaştığında kaybolan kasvetli gölgeleri de görecektir.
Çekingen, karanlığın üzerlerine düşeceğine inanır - çekingenlik böyle düşünür
ve elindeki lamba titrer ve gölgeler canlanır ve korkunun titremesinden yüzünü
buruşturur. Her şeyde korku kötü bir danışmandır.
Kardeşliğin
acemileri korkuyla sınanıyor. En umutsuz durum onlara gösterilecek ve test
edilen kişinin hangi kararı seçeceğini bekliyorlar? Çok az insan düşünecek -
Kardeşlik arkamızdayken neden dehşete kapılalım? Kişiyi korkudan kurtaran ve
özgür, yararlı bir kararı aydınlatan bu varsayımdır. Ancak çoğu zaman,
Kardeşlik hakkında düşünmeden önce, bir kişinin üzülmek, sinirlenmek ve
tehlikelerle dolu olmak için zamanı olacaktır. İçi zehir dolu olandan tedavi
olunması fayda vermez.
Gerçeğin
Işığı - Cesaret Işığı, Bağlılık Işığı - bu sözlerle Kardeşlik Tüzüğü başlar.
581. Uçsuz
bucaksız dağlık bir ülkede Kardeşliğin Evini bulmak kolay değil. Dağ yığınlarının
karmaşıklığını hayal etmek imkansızdır. Özel önlemleri zaten biliyorsunuz.
Sınırları gösteren işaretler varsa, bu nesneleri kim anlayacak? Yolun bir
açıklaması varsa, o zaman karmaşık sembollerde talimatları kim bulacak? Ancak
aptallar bile bu kadar dikkatli olmanın nedenlerini anlayacaktır. Hayatta
insanlar sevdiklerini nasıl koruyacaklarını bilirler. Kalbin ve duygunun olduğu
yerde, araçlar olacaktır.
Kardeşliği
koruyun!
582.
Bazıları size şöyle diyecekler: "Kardeşliğin Esaslarını anlamaya hazırız. İşbirliği
kurmaya hazırız ama etrafımız o kadar dayanılmaz koşullarla çevrili ki, daha
iyi bir hazırlık göstermek imkansız. Gerçekten, böyle olabilir. "Masum
işçileri tehlikeye atmayalım. Başka koşullarda da hünerlerini uygulayabilirler.
Şimdilik zihinlerinde Kardeşlik'i inşa etsinler. Böyle bir inşa ile çevredeki
alanı arındırabilirler." , ve böyle bir düşünce zaten iyileştirici
olacaktır.Ama inşa etmenin zaten yeterli olduğu konusunda kibire kapılmasınlar
Hayır, gezgin insan ayakları ve elleriyle uzanma olgusunu onaylayacaktır.
Ayrıca,
ağırlığı altında olanlarla ilgilenecek olsak da onları yersiz korkuya teslim
olmamaları konusunda uyaralım. Zihin korku içinde kıvranırken, Kardeşlik
üzerine düşünmek olamaz. Kardeşliğe en iyi erişim korku tarafından engellenir.
Unutmayalım ki insan her şeyden ve her zaman korkmaya alışmıştır.
583.
Kardeşlik anlayışının tecellisi beklenmedik bir anda gelebilir.
İnsanların
kendileri fırsatları engellere dönüştürür. Dünya'ya mezarlık denir, çünkü her
yerde ölüm olmuştur. Ama bir başkası aynı Dünya'yı bir doğum olarak görüyor,
çünkü her yer hayatın doğumuydu. Her ikisi de haklı, ancak birincisi kendini
hapse atarken, ikincisi ilerlemek için kendini serbest bıraktı.
Bu nedenle,
yeni bir hayat hakkında düşündükleri çalışanları arayın.
584. Yeni
hayat, Kardeşlikte işbirliği ve neşedir.
Kardeşlik
hakkındaki düşüncelerin zaten eski olduğunu düşünmeyin. Beklenen çiçekler gibi
sonsuza kadar görünürler.
Bir gün
insanlık yorulacak, o kadar yorulacak ki kurtuluş için haykıracak ve
Kardeşlik'te öyle bir kurtuluş olacak.
585. Her an
birileri bir yerlerde büyük bir musibet yaşamaktadır. Bu mahvolanları
unutmayalım, onlara kurtuluş düşünceleri gönderelim. Belki insanlar
felaketlerin her zaman, aralıksız olduğunun farkında değiller. Kardeşlik onları
biliyor ve iyi oklar gönderiyor. Ancak hedefi doğru bir şekilde
belirleyemeseniz bile , yine de kurtarıcı düşüncenizi uzaya gönderin. Doğru
yolu bulacak ve manyetik olarak Yardımımıza katılacak. Güzellik, kurtuluş
düşüncelerinin farklı topraklardan uçması gerçeğinde yatmaktadır - bunda herkes
Kardeşliği taklit edecektir.
586.
İhvan'ın temelleri bir sığınak olarak değil, bir düşünce merkezi olarak atıldı.
Düşüncenin birleşmesi çarpıcı bir ilerlemede enerji artışı sağlıyorsa, o zaman
doğal olarak güçlü düşüncelerin bir araya toplanması gerekir. Böyle bir temel,
kurtuluş düşüncesinin yayılması olacaktır.
Ama
insanlar zihinsel olarak nasıl birleşeceklerini bir an için bile bilmiyorlar.
Pek çok küçük düşünceyle dürtülerini kıracaklar. Dış duyumlar eğlendirmesin
diye gözlerini bağlamaya, kulaklarını ve burnunu tıkamaya çalıştılar.
Fakat
saçılma dışsal mı? Dizginlenmemiş bilinçte yatıyor.
Sadece
Kardeşlik iradeyi eğitebilir.
587. Kişi
Kardeşliğin önünde eğilebilir ama içten içe
güvenle
atlayabilirsiniz. Kötülerin Kardeşlik kavramından yüz çevirdiği ama gösteriş
olsun diye tevazu ile eğildiği birçok örnek var. Kendini kanıtlamış aptallar,
bu tür sahtekarlardan daha iyidir. Kimi kandıracaklar?
Kardeşlik
mi?
588.
Geleceğe parlak bir şekilde bakalım; Sevgiyle çekelim – Kardeşliğin Ahit'i
böyledir.
589. İnsan
sandığından daha sık işbirliği yapar. Sürekli psişik enerji verir. Her
materyalizasyonda ektoplazma salınır, ancak bu tür materyal çıktısına ek
olarak, insanlar her temasta enerji yayar ve adeta onunla birleşir. Böylece,
bir cimri bile, veren bir iş arkadaşı olacaktır. Ancak insanlar sürekli enerji
alışverişini unuturlar. Bu önemli eylemi anlamıyorlar, çünkü kimse onlara
enerjinin ışımalarından bahsetmedi. Yalnızca Kardeşliğin Kaynağından, birincil
enerjinin büyük önemine dair uyarılar geniş çapta nüfuz etmeye başladı.
590. İnce
algılara alışmak gerekir. Yani, duygularınızı özenle keskinleştirmeniz gerekir.
Bazen insanlar kulaklarını farklı mesafelerdeki bilinen müzik akorlarına
alıştırmaya çalışırlar. Bu kadar basit bir deney bile beklenmedik gözlemler
verir. Farklı mesafelerdeki aynı akorlar farklı algılanır. Yani istila eden ve
sesin kalitesini değiştiren bir şey var. Bu kadar sıradan bir algıda değişimler
olsa bile ince algılar sırasında ne çok tesir meydana gelir. İnsanlar bunları
düşünmüyor bile.
591. Emeğin
uyumu o kadar gereklidir ki, Kardeşlik buna özel bir önem verir. Birkaç
çalışmayı başlatmanızı tavsiye ediyoruz, böylece onları içsel bilinç durumuyla
uyumlu hale getirmeniz daha kolay olur. En iyi kalite bu yöntemle elde
edilecektir. Bir kişinin geçici akımlar nedeniyle işinden nefret etmeye
başlaması daha kötüdür.
Akıllıca
bir meslek değişikliğinin işin kalitesini artıracağını onaylıyorum. Kardeşlik,
çalışmak için şefkatli bir tutum öğretir.
592.
Doğanın tükenmez zenginliği göz önüne alındığında, bütünle bağlantısı olmayan
bir parçayı ayırmak zordur. Gerçekten, her şey her şeyi kapsayan ilkeyle o
kadar iç içedir ki, kaba maddi yönden bile biri diğerinden ayrılamaz. En küçük
böceği ele alalım; onu çevresi olmadan, tesir ve tesirlerin bütün sebepleri
olmaksızın incelemek mümkün müdür? İnsanı Doğadan ayrı incelemek ne kadar
zorsa. İnsan bilgisinin tüm dalları, yalnızca yapay alt bölümlerine tanıklık
eder. Biyoloji, fizyoloji, psikoloji, parapsikoloji ve benzeri birçok bölüm
size sadece - kişi nerede? Birincil enerjiyi tanımadan büyük mikro kozmosu
incelemek imkansızdır. Yalnızca böyle bir birleştirici kavram, gözlemleri insan
doğasının büyüklüğünün boyutlarına ilerletebilir. Aynı zamanda ruhu yükselten
büyük kavramlar da hatırlanacak - ilkler arasında Kardeşlik olacak.
593. Asya
halkları, Kardeşliğin hatırasını korumuştur. Her biri kendi yolunda, kendi
lehçesinde, kendi imkanlarıyla, halkların kalplerinin derinliklerinde gerçek
bir Sığınak hayalini sürdürmektedir. Kalp, kurtarıcı Cemaat hakkındaki
düşüncesine ihanet etmeyecek, ancak üzüntülerin ortasında, zirvelerin ötesinde
bir yerde halkların Temsilcilerinin yaşadığını hatırlayacaktır. Onlar hakkında
bir düşünce zaten düşünceyi temizler ve canlılıkla doldurur. Bu nedenle, en iyi
hazinelerine ihanet etmeyenlere saygı gösterelim.
594.
Kardeşliğin her çağda özel Aşramları vardır. Hareket edebilirler, ancak Odak
sağlam bir şekilde kayalık kulelerde. Kardeşliğin akımlarının sürekli olarak
dünyaya nüfuz ettiğini kabul etmek gerekir. Nerede başarılı veya başarısız
olduklarını yargılamak gerekli değildir, bu tür erken sonuçlar sadece Kardeşlik
hakkında düşünmenin sınırlarını gösterecektir.
595.
Tezahürleri aşağıdan veya yukarıdan tanıma fikri doğrudur. Genellikle biliş,
bilincin büyümesiyle birlikte birikir . İnsan, bir dağın zirvesine benzer
şekilde ağır ağır yükselir. Gözlemlenen fenomen, bilincin üzerinde asılı kalır
ve onu bastırır. Birçok kavram zor görünür ve kişi bunlardan kaçınmaya başlar.
Ancak başka bir biliş yolu olabilir - bir kişi kahramanca bilincini yükseltir
ve fenomeni yukarıdan gözlemler. Böylece en karmaşık olgu bilinçaltında kalacak
ve kolayca algılanacaktır. İkinci algı modu, Kardeşlik yoludur. Bilinci sert ve
ilham verici önlemlerle uyandırır, daha yükseğe çıkarır, böylece en karmaşık
fenomenleri algılamak daha kolaydır. Özellikle baskı ve yığılma dönemlerinde
böyle bir bilinç yükseltme yöntemine ihtiyaç duyulmaktadır. Her makul ekolde
uygulanabilir, ama ona Kardeşlik yolu denilsin.
596. Bilim
şehri her zaman aydınlanmış insanların hayali olacaktır. Hiç kimse bilim
adamlarının sessizce ve bilgece iletişimle gerçeklerin öğrenileceği meskenine
itiraz etmeye cesaret edemez. Her bilimsel çalışan, emrinde en iyi aygıta sahip
olacaktır. Tüm bilim dallarının genel tutarlılığı ve işbirliği ile hangi
keşiflerin geleceği tahmin edilebilir. Herkes böyle bir şehir fikrini ütopik
olarak görmeyecektir. Keşke para ve iyi bir arzu olsaydı. Ama belli bir İlim
Yurdu var dersek, o zaman nice şüpheler, inkarlar yıkılır. Ancak
"bilim" kelimesine "Kardeşlik" kelimesi eklenirse, o zaman
kesinlikle böyle bir kimyasal bileşimin imkansız olduğu söylenecektir. Ama
bilim ve Kardeşlik'in uyumsuz olduğunu kim söyledi?!
597.
Bilgiye dayalı Kardeşliktir. Gerçek bilim kardeşlik birliğiyle yaşar -
Kardeşliğin Ahit'i böyledir.
598.
Brotherhood'da yerellik olamaz. Doğal Hiyerarşi, bilginin önceliğinden ve ruhun
önceliğinden kaynaklanır. Böylece, Kardeşlik'teki insanlık için en rahatsız
edici durum, gereksiz anlaşmazlıklar ve sürtüşmeler israf edilmeden basitçe
çözülür. Önceliğin büyük bir fedakarlık olduğu anlaşıldığında, dünyevi isimler
konusunda tartışma olmayacaktır. Kardeşliğin temelleri üzerinde ne kadar zaman
ve enerji korunacak. Bazen yanlış anlaşılan özgürlük ve eşitlik kavramlarıyla
birlikte telaffuz edildiği gerçeğiyle parlak kavramı karartmayalım. Herkes bu
iki kavramın göreliliğini anlar, ancak samimi dürüst bilgiye dayanan Kardeşlik
koşulsuz olacaktır. Böylece, Kardeşliğe bir gerçeklik olarak bakılabilir.
599. Arılar
nasıl bal topluyorsa, siz de ilim toplayın. Sorulacak: "Böyle bir
tavsiyede yeni olan nedir?" Yeni olan, bilginin her yerden toplanması
gerektiğidir. Şimdiye kadar bilginin sınırları çizildi ve tüm alanları
yasaklandı, sorgulandı ve ihmal edildi. İnsanlar ön yargıları yenecek cesarete
sahip değillerdi. Bir bilim adamının her şeyden önce var olan her şeye açık
olması gerektiğini unutmuşlardır. Bilim insanı için yasak bölge yoktur. Doğa olgusunu
küçümsemeyecektir, çünkü her olgunun neden ve sonucunun derin bir anlamı
olduğunu anlamaktadır. Kardeşlik önyargısız bilişi öğretir.
600.
Alimler, kendilerini kınamanın İhvan'dan geldiğini sanmasınlar. Bilim adamları
bizim dostumuzdur. Hurafelerle dolu yazıcılara alim demiyoruz ama her aydın
ilim emekçisi İhvan'ın selamını alacaktır.
601.
Öğrencilerine insanın onurunu ve sorumluluğunu, birincil enerjiyi ve tüm halkın
hazinelerini anlatmak için zaman bulan okul öğretmenlerini de selamlıyoruz. Bu
tür mentorlar zaten emek ve başarı yolunu göstereceklerdir. Ruhun önceliği ile
bedenin sağlığı arasındaki uyumu bulacaklardır. Bilgi kitabını her yerleşim
yerine getirecekler. Bu tür akıl hocalarının hayatı zordur. Kardeşliğin hayat
veren rüyası içlerinde yaşasın.
602.
Ciddiyeti koruyun. Kardeşliği düşünürken ve konuşurken kendinizi ciddiyetle
sarın. Kardeşlik düşüncesi Büyük Sohbettir. Saf ve berrak olan düşünce,
hedefine ulaşacaktır. Ancak Kardeşlik ile ilgili sözlerin pazarın tozları
arasında sürükleneceği yerde, orada bir hasat beklenmiyor. Lanet kasırgası
dinmeyecek. Doğanın güçlerinin bilgisi, lanetler arasında işe yaramayacaktır.
Ölçülebilirlik hakkında uzun süre konuştuk. Her kavramın uygun bir ortama
ihtiyacı vardır. Bu nedenle bir kavramın neden bazen yükselip bazen de solup
paçavraya dönüştüğünü araştırın.
Kardeşlik
hakkında ünsüz bir konuşma, eğer gerçekten ünsüzse, ruhta benzeri görülmemiş
bir canlanma sağlar. Böylece, Kardeşliğe yaklaşmak için gereken tüm nitelikleri
anlayalım. Ciddiyet havasının Kardeşlik için en iyi rehber olacağını bir kez
daha öğrenelim. "Ruh hali" kelimesinin anlamı, onun dış değil, iç
olduğunu, enstrümanın tüm telleriyle uyum içinde olduğunu gösterir. Nadiren bu
kadar net bir anlaşma gerçekleşir.
Kavşakta
Kardeşlik şiddetle haykırılır ama her disiplin şiddet gibi görünür. Güzel
"Kardeşlik" kelimesini yeterince telaffuz etmeye yalnızca ciddiyet
yardımcı olacaktır.
603. Derin
araştırmaların ortasında, genellikle ani bir enerji kaybı hissettiniz. En
heyecan verici işte bile açıklanamaz bir yokluğun kokusunu alabiliyordunuz.
Bilinçli öğrenci bu tür bilinç uçuşlarını takdir eder. Aklından şu düşünce
geçecek: "Öğretmen gerektiğinde faydalı olmama yardım etsin. Dünya iyi
olsun."
604.
Üstünlük nefsi, ruhun kusurluluğunun en utanç verici tezahürlerinden biridir.
Sadece etrafındaki her şeyi bozmakla kalmaz, aynı zamanda ilerlemenin en
engelleyici koşulu olmaya devam eder. Böyle bir hastalığa güçlü bir
iyileştirici ajanla karşı çıkmak gerekir. Yardımlaşma ve Kardeşlik düşüncesi
böylesine tehlikeli bir rahatsızlığın üstesinden gelmek için sağlıklı olacak ve
yeni güçleri harekete geçirecektir.
Kardeşlikte,
kendini tatmin olamayacağı gibi, üstünlük egoizmi de olamaz.
605. Her
yerde suçta bir artış gözlemleniyor. En seçkin suçların en zayıf insan
zihinlerini cezbettiğini kimse inkar edemez. Olağan önleyici tedbirler
uygulanmaz. Bu nedenle, sağlıklı işbirliği temelinin insanlığı insana yakışır
işin sınırlarına getirebileceği umudu devam ediyor, ancak Kardeşliğin
başlangıcını da hatırlayalım.
606.
Kardeşlik kavramı olasılıklarınızı sınırlamaya veya genişletmeye hizmet ediyor
olsun, bilincinizi onaylayın. Bir kimse en ufak bir sınırlayıcı etki
hissederse, İhvan'a yaklaşmasın. Ancak kalp, Kardeşliğin avantajlarını kabul
etmeye hazırsa, o zaman mesaj gelir.
607.
Esirler, bir zamanlar galip gelenin vazgeçilmez bir özelliği olarak
görülüyordu. Sonra anlaşıldı ki, böyle bir vahşet alameti insan haysiyetiyle
bağdaşmaz. Ama bakalım tutsakların sayısı gerçekten azaldı mı? Aksine hayatın
her alanında artış göstermiştir. Böyle bir aşağılanma, cehaletin tutsakları
gözlemlendiğinde özellikle çarpıcıdır. Hurafeler ve çeşitli ön yargılarla
birbirine kenetlenmiş kalabalıkları tasavvur etmek mümkün değil! En aşağılanmış
köleler, cehalet içinde zincirlenmiş iki ayaklı olmaktan daha hayvani bir
durumda olamazlardı. Kalabalıkların çılgınlığını ancak bilginin en aceleci
ölçüleri önleyebilir.
608.
İntiharlar artıyor. Yaşamın hiç bu kadar çok izinsiz sonlandırılmadığını kimse
inkar edemez. Bu talihsizlere hayatın anlamından kimsenin bahsetmediği anlamına
gelir. Kimse onları eylemlerinin sonuçları konusunda uyarmadı. Hayatın
gerçekleri ve güzellikleri için sesini yükselten insanlar yok mu gerçekten?!
Kardeşlik
birçok insanı düşüncesiz delilikten kurtardı. Kardeşliğin tüzüğü arasında ruh
ve bedenin iyileştirilmesine ilişkin bir kararname bulunabilir. Pek çok haberci
deliliği önlemek için acele eder. Bazen kabul edilirler, ancak nadiren değil,
ateşli özgür irade kendini kınama zamanıdır.
609.
İnsanlarda hayal gücü yeterince gelişmemiştir. Sebep ve sonucu hayal edemezler.
İnsanların nasıl hayal edeceklerini bilmedikleri en harika olasılıklar.
İnsanlara hayal gücü ve ilham öğretilmedi. En iyi özlemlerle alay ettiler ve
onları düşünmemeye çağırdılar. Ama düşünmesini bilmeyen hayal edemez. Hayal
gücünün kaybı, neşeden dönmektir.
610.
Gezginler kapıyı çalabilir. Gezginler, uzak çöllerin ötesinde, dağların
ötesinde, karların ötesinde, Büyük Ruhların değişmeyen hizmette yaşadığını
söyleyebilirler.
Gezginler,
Meskene gidip gitmediklerini söylemezler. Gezginler "Kardeşlik"
kelimesini ağzından çıkarmayacak. Ancak her dinleyici, hangi Bilgi Merkezinden
söz edildiğini anlayacaktır. İyi ekiciler, insanlık titrediğinde dünyadan
geçer.
İnsanlar
Kale'yi, Kale'yi duymak istiyor. Tüzüğü duymasalar bile, Bilgi Kalesi'nin
yaşadığına dair tek mesajdan güç alacaklar. Tarihler yaklaştıkça yüreğin
nilüferleri titriyor.
Kardeşliğin
varlığına sevinin!
Bilinç
bulanıklaştığında, daha yüksek Kavramlar uzaklaştığında, en azından iyi işlerde
birliği düşünün.
Güçlendiren
her şeyden yüz çevirmek mümkün değil.
Nifak adına
yapılan emekler kalıcı olmayacaktır, eşikteki çöpler kabul edilemez.
Uzun bir
yolculuğa hazırlanırken, her tozu silin ki arkanızda temiz bir yer kalsın.
Bu nedenle
hayatın tüm tezahürlerinde Bilgi ve Adalet Merkezi olan Kardeşliği
hatırlayalım.
E. I. Roerich
AGNİ YOGA
12. KARDEŞLİK
BÖLÜM
İKİ. YER ÜSTÜNDE
1937
GİRİİŞ
Arkadaş,
Var Olan'ın enerji temeli gerçekleşmeden Dünyaüstü'nden söz edilebilir mi?
Birçoğu bu sözlerde söylenenleri hiç anlamıyor; diğerleri temel enerjinin
anlamını bildiklerine inanırlar, ancak onun hakkında gerçekten nasıl
düşüneceklerini bilmezler. Ancak, enerji fikri üzerinde, onunla ilgili his,
herhangi bir dünyevi nesne hakkındaki his kadar gerçek olana kadar düşünmenin
gerekli olduğunu biliyorsunuz. Duygudan söz ediyoruz, çünkü bilgi tek başına
enerji anlayışına yaklaşamaz.
Bir kişi
temelde tek bir enerji olduğunu kabul ederse, bu ilerleme için yeterli
olmayacaktır. Kişi böyle bir enerjinin sayısız niteliklerini hayal etmeyi
öğrenmelidir.
Alışılmış
düşünme sınırlılığı, enerjinin özelliklerini sınırlamaya çalışır ve böylece
anlayışın genişliğini engeller. Daha yüksek düşünme, zararlı sınırlamalardan
kaçınır. Ancak bir insanın dünyevi sıkıntıların ortasında güzel bir yüksek
düşünce düzeyi oluşturması kolay değildir . Zorlukların kendilerinin daha
yüksek düşünmeye yardımcı olması gerektiğini anlamaya çok az kişi hazırdır.
Ana
enerjinin nitelikleri hakkında düşünmeye yalnızca uygunluk yardımcı olacaktır,
bu nitelikler çelişkili görünebilir. Bu nedenle, kör bir adam kendisine yabancı
olan bir fenomeni kavrayamaz, ancak dünyaüstü hakkında düşünmek isteyen herkes,
temel enerjinin birçok özelliğini içerebilmelidir.
Dünyevi
olanı kıyaslanamayacak kadar Yüksek bir şey olarak hayal edenler haklı
olacaktır. "Aşağıda olduğu gibi, yukarıda da" bu kadim deyiş,
Dünyaüstü Güçlerin bilgisine bir rehber olacaktır.
I. İç yaşam
1.
Urusvati, Chung Tower'ı biliyor. Urusvati, Kule'nin dışarıdan nasıl doğal bir
uçuruma benzediğini bilir. Kule'ye erişimi durdurmak zor değil! Küçük bir
çöküntü aşağıdaki binayı kaplayabilir. Küçük bir baraj nehri göle çevirebilir.
Böylece zamanı geldiğinde alanı hemen dönüştürebilirsiniz. Gönderilen
seferlerin er ya da geç tüm geçitlere gireceğini varsayarak insanlar
gülümseyebilir.
Ama
unutmayalım ki bölgenin dönüşümü için düşünce gücü her kervana yol
gösterecektir. Ayrıca kimyasal etkiler meraklılara izin vermeyecek - bu yüzden
KARDEŞLİK'i koruyoruz.
En gelişmiş
uçaklar bile bizim yerimizi belirleyemez. Çevredeki mağaralarda yaşayan
münzeviler uyanık bir muhafız oluşturur. Gezginler, bazen karşılaştıkları bir
sadhu'nun onlara belirli bir yolda nasıl şiddetle tavsiyede bulunduğunu ve
onları başka bir yönün tehlikesine karşı nasıl uyardığını anlatabilirler.
Sadhu'nun kendisi artık yoktu ama yolculara rehberlik etmemesi emredildi. Sadhu
korunan alan hakkında bilgi sahibidir ve nasıl sır tutulacağını bilir.
Kendileri bazen hırsızdır, ancak kutsal sırrın önünde güvenilir muhafızlardır.
Dolayısıyla dokunulmaz bir İkametgâhın var olabileceği varsayımını küçümsememek
gerekir.
Urusvati,
Bize yaklaşımın ana hatlarını hatırladı, ayrıca Kuleden Gelen Işığı hatırladı,
çalışanların yararlı bitkiler topladığını gördü. Ablamız birçok detayı
hatırladı. Bu tür kilometre taşları unutulmaz. Her yönden cesaret verecekler.
Derin depolarımız ablamız tarafından da görüldü. Yurdun işlerinin nasıl
geliştiğini anlamak için toplanan ilim malzemelerini görmek lâzımdır.
Aşramımızın hayatını anlamak için şarkıyı duymak gerekir. Öyleyse hayatımızdan
ve işimizden bahsedelim.
2. Urusvati
bizim aparatlarımızın birçoğunu gördü. Görünüşte, mevcut benzerlerinden biraz
farklıdırlar, ancak kullanımları farklıdır, onlara psişik enerji eklenir. Bazı
cihazların yalnızca belirli bir kişinin yanında çalışabileceği uzun zamandır
bilinmektedir. Şimdi, tüm karmaşık aparatları değiştirebilecek pek çok insan
var. Bu şekilde insanlık kendi içinde barındırdığı güçlere alışır. Ama uzun
zamandır her aygıtın, yani insan tarafından güçlendirilebileceği ilkesini
benimsedik.
Bütün bir
yaşamın dönüşümünü başarmak ancak birincil enerjinin farkındalığını kabul
etmekle mümkündür. Yüzyıllar boyunca, enerji yoğunluğunun herhangi bir alana
yönlendirilebileceği fikrine alıştık. Şimşek gibi enerji, deşarjında birikmiş
kuvvetleri birleştirir. Büyülü denilen fenomenler aynı prensibe dayanmaktadır.
Aslında, böyle bir isim sadece yanıltıcıdır.
Herhangi
bir elektrikli makineye büyülü bir aparat denilebilir.
Siz
kendiniz, nesnelerin havaya kaldırılmasını ve transferini
gerçekleştirdiğinizde, bunu sihirle yapmadınız, sadece enerjinize direnmediniz.
Eylem için kabul edilen, açığa çıkan enerjiyi verdiniz ve o, kozmik enerji ile
birleşti.
Bizim
aynalarımıza sihir denemez. Onlar sadece Bizim enerjimizin çalışmasına katkıda
bulunurlar. Enerjinin hareketini geliştirmek için pek çok uyarlama olabilir.
Güçlü mıknatıslara sihir denilemez, ancak etkisi harikadır.
Süptil
beden ve etrafındaki tüm deneyler bilime ait olacak, ama sihire ait olmayacak.
Bu nedenle, anlaşılmaz büyü terimiyle ilişkili hurafeyi yok etmek gerekir.
Adam,
Sazam'ın anahtarının kendisinde olduğunu unutarak, gizemli olan her şeyden
sürekli korkuyordu. Her kişi için bireysel olan tüm engelleyici koşullardan
kurtulmak gerekir.
Refahımız,
iyiye yönelmiş özgür iradeye bağlıdır. İyiliğin gücü, makineleri bile kendileri
için değil insanlık için hareket etmeye zorlar. Böylece aparatlarımız bizim
katılımımızla çalışmaktadır.
İnsanlar
gülebilir ama dünyayı fikirler yönetir. Bu sözler KARDEŞLİK Beyannamesi'nde yer
almaktadır.
3.
Urusvati, depolama tesislerimizin bir kısmını gördü. Sanat anıtları çağa göre
toplanır. Ancak bu koleksiyonlar alışılagelmiş anlamda bir müze değil. Bu
öğeler, aura birikimi için bir rezervuar görevi görür. Önceki sahibinin
yaratıcı ışınları, nesneler üzerinde sanıldığından çok daha uzun süre kalır.
Aynı zamanda ve aynı özlemle toplanan birkaç nesneyi toplamayı başarırsa, o
zaman gerçekten de çağın anlamını elde edebilir. Bu şekilde belirli zamanların
gerçek anlamı incelenebilir. Psişik bilim için bu olasılık son derece
önemlidir. Ayrıca Kardeşler arasında bazı eşyaların eski sahipleri de var.
Bazen belirli bir görevi yerine getirmek için Dünya'ya bir nesne gönderilir.
Ayrıca cisim mıknatıs olarak belli bir yere gömülür.
Cahiller
Kardeşliğin hazineleriyle alay etmesin. Cehaletin bencilliği, Depolarımızı
cimrilerin hazinesi sansın. Aslında, her şey doğru cihazdır. Şeyler önemli
gözlemler için hizmet edebilir. Antik auranın modern radyasyonlarla ilişkisini
gözlemlemek değerlidir. Bazen bütün bir şeyler savaşı veya karşılıklı dostluk
ortaya çıkıyor.
Biz sadece
apaçık bir ruhani görüşle gözlemlemiyoruz, aynı zamanda cihazlarımızla da
doğruluyoruz. Kadim şeyler üzerinde Bizler tarafından birçok deneyler
yapılmaktadır. Bu sözde psikometri değil, radyasyon bilimidir. Siz meyvelerin
ve bitkilerin faydalarını görebildiğiniz gibi, Biz de eşyanın dilini
ışımalarına göre meydana getiriyoruz. Böylece, kutsal nesnelerin sadece küçük
bir kısmının güzel radyasyonlara sahip olduğu gözlemlenebilir. Çoğunlukla
bencilce yapılırlar ve daha da bencil ellere düşerler.
Buluşların
bir koleksiyonu da belirleyicidir Buluşu onaylayan psişik enerji iz bırakır. Bu
tür içsel özellikler, keşiflere acı verici veya faydalı bir şekilde eşlik eder.
Buluş
yapanların elleri temiz olsun! Mucitleri yakından takip ediyoruz. Seviniyoruz
ama daha çok üzülüyoruz. Yani kulemiz yeni olan her şeye açık. Gönderilen
düşüncenin değerli bir işçi tarafından algılanması özellikle eğlencelidir.
4.
Urusvati, düşünceleri uzaktan iletmenin ne kadar zor olabileceğini bilir.
Birçok koşul etkileyebilir. İnsan vücudu kaynayan bir kazana, uzay ise parlayan
bir disk atıcıya benzer. Sadece kendini kontrol etmek değil, aynı zamanda
çarpışmalarında güçlü bir iradeyi bastırabilecek kimyasal etkiler sağlamak da
gereklidir.
Düşünce
aktarımlarının neden aniden durduğuna dair sık sık sitemler alırız.
Arkadaşlarımız böyle aralıklarla kendimizi değil kendilerini koruduğumuzu fark
etmezler. Mekânsal gerilimi hissedebilmeli ve dünyevî şartlardaki dostlarını
koruyabilmeli insan. Dış formlara uyulmasının zaten tam sonuç vereceği
düşünülmemelidir. En onaylanan ritüel, hizmetkarı saf olmayan düşünceden
kurtarmayacaktır. Birçoğu, dış ritüellerin içsel iğrençliği örteceğini
düşünürken yanılacak.
Öğretmen
düşüncesi uzaydaki birçok engeli aşmak zorundadır. Her eylemin Öğretmenin
düşüncesiyle tutarlı olması gerektiğini onaylıyorum. Böyle bir yardım gerçek
bir işbirliği olacaktır.
Düşüncenin
uzaktan iletilmesini kolaylaştıran aparatlarımız var. İnsanlar içlerindeki
ünlüyü görse şaşırırdı. Ama tamamen farklı bir amaçları var. Psişik enerjinin
uygulanması en basit motorları dönüştürür.
5.
Urusvati, Bizi hem yoğun hem de ince bir bedende gördü. Yalnızca bu tür
duyumları deneyimlemiş olanlar, bunlarla ilişkili gerilimi yargılayabilir.
Seyrek değil Titremelere neden olmamak için sadece Yüzün veya Elin görülmesine
izin veriyoruz. Böylece, yazan El hatırlanabilir, ancak böyle bir tezahür bile
zaten hassastı. Titreşimler gizlenemez. Ayrıca, azami özen gösterilmelidir.
Sebepsiz
değil Her zaman dikkatli olmaktan bahsediyoruz. İnsanlar bu kalitenin anlamını
hiç anlamıyorlar. Yetersiz karşılıklı bakımdan kaç tane zararlı hastalık ortaya
çıkıyor. Ancak titreşim farkının güçlü olduğu yerlerde bu daha da gereklidir.
Zarar vermemek için dikkat ve karşılıklılık gereklidir.
Dünyevi
yolculuklarımızda, görevin mahiyetini bilmeyen ve sadece resmi olarak hareket
eden üçüncü bir şahıs aracılığıyla çoğu kez talimat ilettik.
Kalkanımızın
tecellisi de çeşitli tedbirlerle doludur. Böyle bir endişenin önemini anlamak
zordur. İnsanlar, Bizi çok dikkatli olmaya zorlayan tüm nedenleri hesaba
katamazlar. Cehaletten, insanlar sonuçlarını düşünmeden en güçlü tezahürlere
sahip olmak isterler.
Ayrıca
insanlar, sıradan bir süptil bedenin titreşimlerinin gücü ile Bizim Bedenimiz
arasındaki farkı anlamak istemezler. Çoğu zaman insanlar somutlaşmaları
herhangi bir özel şok yaşamadan gördüler, ancak bizim titreşimlerimiz farklı
bir gerilime sahipti. Her şey görecelidir ve ritim ve titreşim ciddiye alınmalıdır.
Bugün
bitkilerin yaşadığı korkudan bahsettiniz. Ancak bitkilerde titreşim bu kadar
gelişmişse, o zaman insanda son derece güçlü olmalıdır.
Unutmayalım
ki Titreşimimiz onu deneyimleyenler tarafından asla unutulmayacaktır. İçinde
neşe var ama aynı zamanda öyle bir gerilim var ki her kalp dayanamaz.
6.
Urusvati, tarafımızdan gönderilen iyileştirici titreşimlere tanıklık edebilir.
Bu ritimler çeşitlidir. Herkes onları tanıyamaz. Kim bir deprem varsayarsa, kim
titreyen bir ateşten şüphelenirse, kim bunu heyecanına bağlarsa, hemen hemen
herkes bir şeylerin olmuş gibi göründüğünü düşünecektir. Yine de, İyileştirici
kaygılarımız genellikle farklı kıtalarda hissedilir. İnsanlar yardım alıyor,
beklenmedik bir iyileşme hissediyor, ancak bu yardımın nereden geldiğini
anlamıyor mu? Minnettarlıktan bahsetmiyoruz. İhtiyacımız yok. Ancak bilinçli
bir yardım kabulü, yararlı bir etkiyi hızlandıracaktır. Her inkar ve alay,
güçlü titreşimleri bile felç eder. Yardım etmek için acele ediyoruz. Hayır
getirmek için acele ediyoruz, fakat ne sıklıkla alıyoruz? Cahiller,
ihtilalleri, kargaşaları başlatıyoruz diyor. Ama birçok kez, tam olarak,
cinayeti ve yıkımı engellemeye ve savuşturmaya çalıştık. Birader Rakoczi'nin
kendisi insanlığın en yüksek ölçüsünü sergiledi ve değer verdiği kişiler
tarafından reddedildi. Kalan kayıtlar zaten iyi biliniyor, ancak bazı
yalancılar ona Fransız Devrimi'nin babası diyor.
Ayrıca
insanlar Kraliçe Victoria'ya yaptığımız çağrıyı anlamadılar, ancak tarihin
kendisi ne kadar haklı olduğumuzu gösterdi. Uyarımız reddedildi. Ama bize
düşen, ümmetleri uyarmaktır. Ayrıca, Uyarımız M kabul edilmedi.... İnsanlar
kısa sürede gerçeği hatırlayıp kıyaslamayacaklar. Farklı ülkelerin yaşamından
birçok tarihi gerçeği adlandırabilirsiniz. Napolyon'u ve Amerikan Anayasası
Danışmanının ortaya çıkışını ve İsveç'teki görünüşü ve İspanya ile ilgili
belirtileri hatırlayabiliriz.
Kurtuluş
işareti verildi, ancak geleneğe göre kabul edilmedi.
Her yerde
yardıma koşuyoruz. Kabul edildiğinde seviniyoruz.
Halkların
hangi kaderi tercih ettiğini görmek için üzülüyoruz.
7.
Urusvati, hem sesli hem de sessiz seslerimizi bilir. İletimde neden böyle bir
fark olduğu merak edilebilir. Ancak dünyevi koşulların ötesinde birçok neden
vardır.
Sık sık
birliği korumanızı tavsiye ederiz. Böyle bir gösterge sadece ahlaki öğretim
olmayacaktır. Ayrılık, en iğrenç anlaşmazlık gibidir. Hiçbir şey uyumsuzluk
gibi bir alana çarpamaz.
Ancak
insanlar kötü niyetli bölünmelerle dolduğunda, uzayda hemen yıkıcı bir yıkım
meydana gelir. Bu tür insanlar sadece kendilerine zarar vermekle kalmaz, aynı
zamanda kendi türlerinden birçoğunu dahil ederek mekansal karma yaratırlar.
Böyle yeni doğmuş bir kaosla mücadele etmek korkunç.
Ayrılığı
getiren insanlara kaos yaratıcıları denir. Bu tür hain dolandırıcıların
sonuçları vahimdir. Onlarla sürekli savaşmak zorunda kalıyoruz. Böyle bir
mücadelenin, belirli uzamsal akımlarla çarpışmaktan daha zor olmasına
şaşırmamak gerekir. Kişinin özgür iradesiyle buluşması gereken her yerde, özel
bir enerji harcaması vardır. Özgür iradenin gücü büyüktür, en güçlü enerjilere
eşittir. Öfke anında insan astralin katmanlarının yıkımına ulaşabilir. Uzayın
bu yaralarını iyileştirmek için deneyimli Dokumacıların ne kadar çaba sarf
etmesi gerekecek!
Ayrılığa
karşı mücadele etmeliyiz. Harpli ilahiler değil, emek ve mücadele. Emeği ter
içinde öğrendiklerinde çok az kişi Kardeşliğe talip olacaktır.
8. Urusvati
terimizin damlalarını gördü. Urusvati, uzamsal gerilimden ne kadar acı verici
bir durumun ortaya çıktığını bilir. Ancak aksi takdirde uzun mesafelerde
çalışmak imkansızdır. Her işbirliği yardımcı olur. İşbirliği hakkında
konuşmamız sebepsiz değil. Ancak bu yön sadece ahlakidir, aksine bu tür
tavsiyeler emeğin başarısı için yeni bir koşul olacaktır.
Keşke
insanlar hangi görünür ve görünmez işbirliğine katılabileceklerini anlasalar!
Keşke insanlar Kardeşler ile işbirliği içinde güçlerini ne kadar
artırabileceklerini anlasalar. Her an ortaya çıkabilecek işbirliğini bir
düşünebilseler. Ancak insanlar İhvan'a düşünceleriyle yaklaşmamakla kalmıyor ,
İhvan hakkındaki düşünceleri de gülünç buluyorlar. Herkes her an gücünü
uygulayabilir, sadece yükseklerde insanlığa yardım etmek için sürekli
çalıştıklarını hayal etmek gerekir. Böyle bir düşünce zaten bir enerji
dalgalanması yaratır. Bilinci insanlığın hizmetine ilerletecektir.
Size
insanlık sevgisinin mümkün olduğunu söyleyecektir. Dünyevi şartlara göre böyle
bir aşkın mümkün olduğunu hayal etmek zordur. Ama Kardeşliğin var olduğu
düşüncesi kalplerin açılmasına yardımcı olsun. O zaman işbirliği bir görev olarak
değil, bir zevk olarak görünecektir. Ve ter damlaları ve kutsal acılar bilginin
tacı olacak.
Bu sözleri
bir soyutlama olarak anlamayalım, çünkü böyle bir inkar en iyi kabı, kalbi
kapatır. Emeğin alın terinin her damlası, insanlık için her acı yürekte yaşar.
İçeren
yüreğe şan olsun.
9. Urusvati
Laboratuvarımızdaydı. Urusvati, atom enerjisinin formüllerinden birini gördü.
Harici bellek onu saklayamadı, ancak dahili depolama onu kabul etti.
"Atomistik Atomlar!"
- diye
haykırdı Kardeşimiz atomun parçalanması sırasında. Başaklar hasat zamanından
önce olgunlaştığı için başarıların veriliş saatine kadar saklanması gerekir.
Bulmak da aynı derecede zordur, ancak son teslim tarihinden önce saklamak da
aynı derecede zordur. Bilgileri delice tarlalara dolu gibi saçmak isterdim.
Delilik, dizginlenmemiş tutkulardan hangi canavarların büyüyebileceğini
umursamıyor. Terimi anlamak zaten Kardeşlik'te bir adım olacaktır.
Kuzey
tundrası ve Gobi hazinelere sahiptir, ancak onları vermek için acele etmek
mümkün müdür? Ancak insanların yüksek bir bilinç düzeyi bu tür değerlerden
kurtulabilir. Evrim sarmalını bilerek, vagonların tekerleklerinin altına elmas
atmamak gerekir. Tecrübeli sabır bile bazen mutlu bir kervanın yaklaşmasını
beklemekte zorlanır. Belki zamanı gelmiştir? Kalp böyle atıyor. Ancak akıllı
deneyim fısıldıyor - henüz erken. Kalbin akılla yarışması en muhteşem
manzaradır.
Ne mutlu
yüreğinin emirlerini yorumlayana.
Birçok
formül hazırlandı. Chung Kulesi'nin ışınları, bilim adamlarının bilinci
zamanlamayla çakıştığında parlıyor. Ancak sadelikte, insanlar terimlerin
uyumunu anlamazlar. Kötü yönetimlerini ve sorumsuzluklarını her yere empoze
etmek istiyorlar. Büyük bir düşünce kırılmış olsa bile bir şeyin olmamış olması
onlar için çok az şey ifade ediyor ! Ayrıca her şeyin kendi ölçülerine göre
yapılmasını talep ederler. Şans talihsizlik olarak adlandırılacak ve felaket
sevinecek.
Küçük
şeyler onlara harika görünür, ama büyük şeyler önemsiz görünür.
Formüller
alışılmışın dışında notasyonlarda bulunacağından Laboratuvarımızın bilgisi tam
olarak anlaşılmayacaktır. Ama şimdi unutulmuş olsalar da eski isimler neden
çarpıtılsın? Atlantis'in bazı formülleri kalırsa, modern bilimsel kavramlarla
sınırlandırılamazlar. Genelleyen bilim ile bölen bilim birbirinden ayrıldı.
Kardeşlikte büyüyebilecek uyumu bulmak ne kadar zorsa.
10.
Urusvati bizim dilimizi biliyor. Ama aynı zamanda tüm halkların lehçelerini de
bilmeliyiz. Kafa karışıklığı sürekli ortaya çıkıyor, daha iyi aktarım için
düşünceler hangi dilde gönderilmelidir? Herkes kendi dilinde bir düşünce
gönderebilir. Düşündüğü dildedir. Düşüncenin gönderildiği kişinin rahatlığı
düşünülerek, yabancı bir dilde düşünce göndermek hata olur. Böyle bir yabancı
konum, göndermenin gücünü yalnızca zayıflatacaktır. İnsanlar kendilerini
yabancı bir dilde düşünmeye zorlayarak, böyle bir lehçenin insanlarıyla
ilişkili içsel imgeleri uyandıracaklardır. Bunu yaparken, düşüncenin netliğini
kendileri bozarlar.
Sadece
doğal dilinizde bir düşünce göndermenizi değil, aynı zamanda en tanıdık ortamda
yapmanızı tavsiye ederim. Edinilen öğeler en az dikkat dağıtıcı olanlardır. Bu
tür şeylerin radyasyonları tahrişe neden olmaz. Neredeyse boş bir odada düşünce
iletimi kurduk. Duvarları mavi veya yeşil boyanabilen ikincisi birçok kişilik
için oldukça rahat olabilir. Bu yüzden düz bir omurga için rahat bir sandalye
tercih ediyoruz. Sandalyenin vücudu bir şekilde rahatsız etmesine gerek yok.
Ayrıca ışık gözleri tahriş etmemelidir. Arkasında bir ışık kaynağı olması daha
iyi. Şiddetli bir gerilim olmamalı, yalnızca tam konsantrasyon olmalıdır. Bazen
kolilerin gönderildiği kişinin bir görüntüsü önünüzde olabilir. Ama zihinsel
olarak olması daha iyidir. Huzur ve armonik müzik genellikle düşüncelerin yollanmasına
eşlik eder. Düşünce gönderimlerinin arkasında Bizi hayal ettiğinizde bu
koşulları hatırlayın.
11.
Urusvati insanlara daha fazla bilgi vermeyi çok isterdi, ancak doğrudan bilgi
olasılıkların sınırını gösterir. Bu sınırı bilmek, birçokları için tökezleyen
bir bloktur. Büyük talihsizlikler tam da bu sınırın ihmal edilmesinden
kaynaklandı. Ölçülebilir sınır çizgisinin nerede gizlendiğini dünyevi bir
kelime ile belirlemek imkansızdır. Genişletilmiş bilinç, zararın nerede
başladığını önerebilir. İnsanların sizden kabul edemeyecekleri bir cevabı ne
sıklıkla talep ettiğini bilirsiniz.
İnsanlar
şöyle diyecek: bizimle çabuk konuşun, neyi kabul edip neyi reddedeceğimize biz
karar verelim. Sadece hoş küçük şeyleri alarak, döküntü oynamak isterler.
Ancak, bütünün bozulmaması gerektiğini bilseler bile, tüm yapının parçalanıp
dağılmayacağını umursamıyorlar. Ancak yetişkin insanlar bomba atarlar ve kendi
bombalarının onları sakatlayacağına oldukça şaşırırlar. Karşılaştırmamızı bir
bumerangla tekrarlamayı seviyorlar ama kendi darbelerinin sonuçlarını
görmüyorlar.
İnsanlar
Bizi birçok şeyi inkar etmekle suçlamayı seviyor. İnsanlar böyle yalanlara ve
küfürlere geliyor! Mesih'i inkar ettiğimiz söylenecek. Böyle bir küfüre
inanılabilir mi? Ancak yine de, karanlığın birçok hizmetkarı, sadece bölünmek
için bile olsa, bu tür iftiraları ekmeye hazır. Ancak Kardeşliğin yapısını ve
yapısını bilen herkes, bu tür iftiraların cehaleti karşısında dehşete
düşecektir. Genellikle iftira cahildir, ancak yetişkinlerin kendileri bariz
yalanları tekrarlamaktan çekinmezler. İhvan'a birçok iftira atılabilir.
Kardeşlerin nasıl karanlık güçler olarak görüldüğü belirtilebilir. En korkunç
felaketlerin İhvan'a nasıl atfedildiği sıralanabilir. Tehdit ve şiddetle
suçlandık. Özellikle Sözümüzü duymak istemeyenler ısrar etti. Küfürden utan!
Cahil utansın! Ayrılığın taşıyıcılarına yazıklar olsun!
En azından
nadiren kendilerine sorsunlar - yanılmıyor muyum? Ama cahiller hata yapamazlar,
çünkü hata içinde yaşarlar ve artık onlara düşemezler. Şimdi Kardeşliğin böyle
bir sayfasını yüreklerinde yananlara hatırlayalım. Ne de olsa herkes en azından
bir parça Hakikat kurabilir.
12.
Urusvati, süptil bedende uzak dünyalara uçuşlar sırasında meydana gelen o özel
hissi anlatabilir. Dünyevi kürenin dışındaki en süptil duygular hakkında
dünyevi kelimelerle konuşmak zordur, ancak bu tür uçuşlar bilinmelidir ki,
bilinç dünyaüstü duyguları barındırabilir. Kardeşler arasında bu tür uzun
mesafeli uçuşlar özenle devam ediyor. İnsanlar aynı zamanda daha yüksek
alemlere talip olurlar, ancak ne yazık ki hala sübtil bedenin faaliyetine tam
olarak izin vermezler. Genel olarak, birçok deney başarılıdır, ancak yalnızca
en zor yönden.
Bir insanı
görünmez yapan ışınlar hakkında çok şey söylenir. Bir sonraki adım, her zaman
yanınızda olabilecek ve kullanıcıyı görünmez kılan küçük bir cihaz bulmak
olacaktır. Ama görünmezlik için gerekli ışınların bir kısmını uzaydan
çektiğimizde, Görünmezlik seviyemiz aynı kalır. Vücudun diğer bölümleri
kaydileştiğinde benzer bir şey. Yakın zamanda duydunuz. Pek çok fenomen için
incelikli hareket eden bir bedene sahip olmak gerekir. Uzak dünyalara uçuşlar,
kesinlikle, gerginliğinde ateşliliğe ulaşan ince bedenin hareketliliğini
gerektirir. Pek çok enkarnasyon ve bitmeyen çabayla böyle bir olasılık elde
edilir. Hareketliliği zorlayamazsınız.
Rahibelerimiz
özellikle bu tür uçuşlarda çok başarılıdır. Kadın doğasının sentezi uçuşlara
yardımcı olur. Unutmayalım ki bazen bu tür uçuşlar uzun sürer ama Kardeşlik'te
bile geride bırakılan cesetleri nasıl koruyacaklarını bilirler.
Uyuşukluk,
uzun mesafeli bir uçuştan başka bir şey değildir, ancak bu tür doğalarla nasıl
geçineceklerini bilmezler. Eski zamanlarda, hastalıkları kutsal kabul edilecek
ve duyuları tanıyabileceklerdi. Bu tür denemelerin birçok kaydına sahibiz.
Özenle Her duyguyu kaydederiz, çünkü Sonsuzlukta gözlemler sayısızdır. Yalnızca
radyo dalgalarının ve aşırı elektriğin çoğu zaman gözlemleri engellediği fark
edilebilir.
13.
Urusvati, Kardeşlik Üyelerini isimlendirebilir, ancak böyle bir duyurunun ölçülebilirliğini
tartacağı için bunu yapmayacaktır. Dünyanın ağzında zaten yedi İsim var ama
bunun ne faydası var? Eylemlere ihtiyaç vardır, ancak İsimlere değil. Bu
nedenle Kardeşlerin özel hayatlarının sayfalarına değindiğimizde fiillerden
bahsedeceğiz ama isim vermeyeceğiz. İnsanlar amelleri değil, her şeyden önce
İsimleri soracaklar.
İsmin
tecellisi, dünyada bulunan Kardeşimizin hareket özgürlüğünü korumak için şartlı
olarak kendini gömmek zorunda kaldığını yaptı. Merak uyandırmamak için sürekli
isim değiştirmek zorunda kaldık. İyiliğin nedeninin zarar görmemesi için
aceleyle saklanmak zorunda kaldık. İhvan'ın ilk şartlarından biri, meselenin
özünün her şeyden üstün tutulmasıdır.
İki tür
düşünce vardır. Bir düşünce duygudan, yani kalpten doğar ve bir başkası da
aklın yanında akıldan doğar. Fedakarlık kalpten doğar. Kardeşlik böyle bir
düşünce üzerine kuruludur. Böyle ve İşbirliğimiz yürekten yaşıyor.
Biz
vahdetten bahsettiğimizde, kalbin diri olduğuna inanırız.
En iğrenç
manzara, sahte bir birlikteliktir. Birçoğu Kardeşliğe yaklaşmayı hayal etti,
ama tam da bu iddia üzerine düştüler. İkametgâhımıza giremez. Büyük Hizmete
katılıyormuş gibi yapmak imkansızdır.
İnsanlar
karşılıklı düşünceleri okumaya nasıl katlanabileceklerini anlamıyorlar, ancak
Bizde böyle bir durum oldukça doğal ve yalnızca ilişkileri basitleştirmeye
hizmet ediyor. Bu yüzden düşünceler genellikle tüm kelime alışverişinin yerini
alır. Sıradan hayatta bile uzun süre birlikte yaşayanlar, birlikte yaşayanların
düşüncelerini anlarlar. Ama bazı alıştırmalar ile herhangi bir aparata ihtiyaç
duymadan çalışanların düşüncelerini anlamak mümkün.Biz sadece kabul ettiğimiz
ve pratikte uyguladığımız şeylerden bahsediyoruz.
Gönül
hissinde büyüyen emeği Bize talip olanlar anlasın.
14.
Urusvati, dünyevi hayatta eziyet ve zulme maruz kalmayan en az bir Kardeşlik
Rahibesi, en az bir Kardeş ismi verebilir misin? Böyle bir isim vermek
gerçekten imkansız, her başarı zulümle ilişkilendirilir. Karanlıkla bir düello
kaçınılmazdır ve kaos dalgaları cesur dövüşçüyü alt etmelidir. Ancak bu tür
mihenk taşları bile yalnızca ruhun yenilmezliğine katkıda bulunur. Yakılanlar,
çarmıha gerilenler, başları kesilenler, boğulanlar, vahşice öldürülenler, köle
olarak satılanlar, aklananlar ve hapsedilenler vardı - tek kelimeyle, tüm
işkencelere katlandılar. kuvvet.
Genişletilmiş
bir bilincin savaşmadan verildiği düşünülemez. Bizimle birlikte hizmet etmek
isteyen herkes, karanlığın saldırısına katlanmak zorunda kalacağını bilir.
Sözde herkes buna hazır ama gerçekte herkes veya hemen hemen herkes mümkün
olduğunca kaçmak istiyor. Bu tür her sapmanın yolu uzatmak olduğunu
düşünmeyecektir.
Dünyevi
nimetler açıktır, ancak Yer Üstü Dünyaların bulutlarında görünmez. Süptil
Dünyaya yaklaşmanın her deneyimi, Sonsuzluk fikrini kolaylaştırabilir. Sıradan
insanlar bile dünyanın farklı yerlerinde aynı anda rüyalarda görülürler. İnce
bir cismin aynı anda uzun mesafelerde görünebilmesi imkansız bir şey değildir.
İnsan özelliklerinin incelenmesi, bilincin genişlemesi için bir yön verir.
İnsanlar doğal olarak bizim kıyımıza katılacak. Eski teknelere ihtiyaç
kalmayacak. Santana onları diğer tarafta bekleyen yeni gezginlere götürsün.
Birçoğu
bekliyor, her şeyden önce yolun zorluklarını duysunlar. Karanlıkla savaşı net
bir şekilde görselleştirmelerine izin verin. Bundan kaçınmayı hayal etmesinler.
Neşeye giden yol kolay olamaz.
Sevinç
olacak. Sevinçten söz edelim, ama şimdi ruhun tüm zırhını kuşanalım.
15.
Urusvati, fikirleri uzak mesafelere gönderirkenki gerginliğimizi görünce
şaşırdı. Doğrusu, biz birincil kuvveti çoğaltmak için elektrikle doluyuz.
Ayrıca düşüncenin iletilmesine yardımcı olan özel bir atmosfer yaratmak için
bir tür elektrikli aparat kullanırız. Elektrik istasyonlarında psişik algıların
güçlendirilebileceğine dikkat edin. Atmosferin elektrikle doyması ateşli
hastalıklara neden olabilir. Her yerde doğru uyuma ihtiyacınız var.
Fikir
göndermedeki gerilim hakkında söylediklerime dikkat edin. Belirli bir yere,
belirli bir kişiye gönderilen bir düşünce, mekansal gönderme gibi bir gerilim
gerektirmez. Pek çok spesifik muhalefetle karşılaşır. Bu tür parsellerin
etrafında gerçek bir savaş kaynıyor ve bu nedenle elektrikli hortumun zırhı
gerekiyor.
Unutulmamalıdır
ki, bu tür kasırgalar ifşa edilmiş rafine ruhları yörüngelerine çekerler ve
enerjileri manyetik olarak genel akışa çekildiği için şiddetli bir yorgunluk
hissedebilirler. Açıklanamayan bir gerilim ve güçlerin tükendiğini
hissettiğinizde, mekansal göndermelere katılıp katılmadığınızı düşünün.
Dünyanın en büyük kargaşası sırasında bile, insanların çoğunluğunun arzularına
aykırı düşünceler göndeririz. İnsanlar, deliliğin delilikle
iyileştirilemeyeceğini anlayamaz. Dünyayı zaten bir kez ziyaret etmiş olan
yıkımı tekrarlamaya çalışıyorlar. Mümkün olduğu kadar dengeyi koruyoruz, ancak
özgür iradenin toplamı iyi talimatların üstesinden gelebilir.
Urusvati
gerilim içinde nasıl dönüştüğümüzü unutmayacak. Bırakın insanlık şifa talep
etsin, çünkü rıza olmadan iyileşmek imkansızdır.
16.
Urusvati, Kardeşlikteki üç halimizi bilir. Her birinin kendine has özellikleri
vardır. Yoğun duruma dünyevi denemez. İnce durum, dünyanın atmosferi ile o
kadar özümsendi ki, İnce Dünyanın olağan kabuklarından önemli ölçüde farklıdır.
Son olarak, yoğun ve süptil arasında yer alan üçüncü durum, zaten henüz
yaşanmamış bir olgudur. Böylece, her üç durum da o kadar sıra dışıdır ki,
dünyevi akciğerler ve kalp için kolay olmayan, tamamen alışılmadık bir atmosfer
oluştururlar. İnsanların buna alışması gerekiyor, aksi takdirde en iyi
ihtimalle kalp atışı alacaklar. Bu sihir değil, Mesken atmosferinin doğal
gerilimidir. Her dünyevi evin kendi atmosferi vardır. Ne kadar çok iş olursa,
atmosferin o kadar zengin olduğu açıktır. Herkesin en büyük gerilimi sergilediği,
bu kadar çok güçlü aygıtın olduğu, bu kadar farklı deneyin aynı anda yaşandığı
Kardeşlik'te, doymuş bir atmosfer olmalıdır. Kimyasalların ve şifalı bitkilerin
depolarını unutmayalım. Onlardan gelen yayılımlar çok güçlüdür. Kokudan
kaçınılabilir, ancak yayılımlar kaçınılmazdır.
Mekânsal
fikirler göndermek mümkünse, yola çıktıkları yerde büyük bir uyum olmalıdır.
Lama, büyük
Rishilerin ikamet ettiği yerden bahseder. Herkes Shambhala'yı kendine göre
tanımlar. Hazinelerle ilgili hikaye doğrudur, çünkü farklı türde hazineler
vardır. Dünyanın dört bir yanındaki savaşçıların efsanesi temelsiz değildir.
Birçok kapı
ve ayna var. Tashi Lama'nın Shambhala'ya geçiş kartı vermesiyle ilgili efsane
semboliktir. Dünyanın farklı yerlerinde tek tip sembollerin ortaya çıkması,
gerçeğin ne kadar yayıldığını şimdiden gösteriyor. Eski Meksika bile Seçilmiş
Halkın yaşadığı Kutsal Dağ'ı biliyordu. Asya'nın tüm halklarının Kutsal Dağ'ın
hatırasını muhafaza etmesi şaşırtıcı değildir. Yer yaklaşık olarak doğru bir
şekilde belirtilmiştir, ancak davet edilmeyenler ulaşmayacaktır.
Birçok
insan Bizi bulmaya çalışır. Bu tür gezginleri tutmak doğru. Her şeyden önce
Bizleri coğrafi olarak değil, ruhen bulmak lâzımdır. Bizden ne beklendiğini
biliyorsun. Çok az şey beklenir ama aynı zamanda gereklidir. Aynı zamanda,
şikayetler son ipleri koparır. İnsanlar şikayetlerinin zaten doymuş bir
atmosferi zorladığını düşünmezler.
Tabii ki,
hatalar kendi takdirimize bağlı olarak Bize atfedilir. Nasıl söyleyeceğimizi
bilmiyoruz, nasıl yazacağımızı da bilmiyoruz. İnsanlar eylemlerinin
ölçülemezliğini anlamıyorlar. Bunu memnuniyetsizlik olarak algılamayın.
Enerjinin iyiye yönlendirilmediğini gördüğümüzde pişman olabiliriz. Şikayet
etmek yerine konuşmak daha iyidir. Evin ahengine en iyi şekilde samimi bir sohbet
girecektir. Yardım edilebiliyorsa geciktirmez, düşünce yaratıcılığının
güzelliği budur.
Açıkçası,
acı çekenlere yardım etmek için hizmet ediyoruz, ancak Kapılar yumrukla
kırılmamalıdır! Denir ki: "Tanrı'nın krallığı fırtına tarafından
alınır!" ama ruhen.
Öyleyse
Kardeşliği düşünmelerine izin verin. Gerçek Kapıların nerede olduğunu
unutmasınlar!
17.
Urusvati mahzenlerimizde şehirlerin ve diğer tarihi yerlerin maketlerinin
olduğunu unutmadı. Açıkçası, bu tür modellerin içsel bir değeri de olmalıdır.
Eski yerler ve yeni görevler arasında bir bağlantı kurmak için olduğu gibi
teraphim olarak hizmet ederler. Orada, bazen planlanan eylemler için mıknatıs
olarak dünyaya gönderilen unutulmaz öğeler de depolanır.
Elçilerimizin
belirtilen yerleri atlaması büyük önem taşımaktadır. Bazen bilinen nesneleri
yerleştirirler, ancak diğer yerlerde sadece geçerler ve böylece yerin aurasını
sabitlerler. İnsanlar bu tür yürüyüşlere dikkat etmezler ama bir tarihçinin
gözü bu tür yolların periyodikliğini görebilir. Ziyaret edilen tüm bu tür
yerlerin halkların tarihinde özellikle önemli olduğu zamanla görülebilir.
Kardeşlik
Kalesi İkametgâhı dışında, yeryüzünde misyonumuzu taşıyan kişilerin
bulunduğundan kimsenin şüphesi olmasın. Yüzyıllar boyunca, insanların
görevlerinde ve uygulama yöntemlerinde birçok benzerliğe sahip olarak farklı
ülkelerde nasıl ortaya çıktıkları izlenebilir. Genellikle insanlar onlara
küçümseme ve düşmanlıkla davranırlar çünkü kelimelerle ifade edilemeyenin
kokusunu alırlar.
Böylece
Depolarımızda, haritalarda modern olanlara karşılık gelmeyen bazı sınırların
işaretlendiğini görebilirsiniz. Kıvılcımlar gibi, konan sınırlar ana hatlarıyla
çizilir, ancak bu tür temellerin önemini anlamak için bazen birkaç yıl
beklemeye değer.
18.
Urusvati sübtil bedende insanlığa yardımımıza sürekli olarak katılır. İş
arkadaşlarımız ince bedendeki uçuşlarla insanlara hiçbir yıllıkların
içeremeyeceği kadar çok yardım sağlar. Sözde seanslara nadiren geldiğimiz
unutulmamalıdır. Bu tür toplantıları, orada bulunanların auralarının uyumsuzluğu
nedeniyle zararlı buluyoruz. Auralara göre oluşturulacak böyle halkalar yok
denecek kadar azdır. Hangi varlıkların kopuk bir ruh halinde görünüp
somutlaşabileceği hayal edilebilir. Alınan cevapların mantıksızlığına zaten
dikkat çekilmişti. Ancak bu kadar açık bir durum, bu tür akılsız çevrelerin
hangi varlıklarla muhatap olduğunu ancak ispatlar.
Tezahürlerimiz
ve yardımlarımız tamamen farklı. Değerli insanları bir tehlike anında
kurtarırız. Arayanların dikkatini hafif dokunuşlarla çekiyoruz. Yararlı olmayan
kararlar konusunda uyarıyoruz. İyiyi yaratmaya ve teşvik etmeye yardımcı
oluyoruz. Çalışmamızın bilgiye adanmış olduğu anlaşılmalıdır. Her faydalı
çalışana yardım ederiz. Irklar ve sınıflar arasındaki koşullu farklılıklar bizi
kısıtlamıyor. Özveri başarının ışığının nereden parlayacağını yoğun bir şekilde
izliyoruz.
Tapınağımız
Bilgi Tapınağıdır. En yüksekleri O'na topluyoruz ve geleceğin onayını onda
koruyoruz.
Bizimle
Doğrudan Görüşmenizi Kaybetmeyin. Tüm varlığın en yüksek ifadesi olsun. Böyle
bir Mülakatın resmi bir görev ifasına dönüşmesine izin vermeyin. Şiddet asla
sağlam bir adım olmayacaktır. Süptil bedendeki çalışmanın kendisi, özgür
iradenin doğal bir ifadesi olsun. Birini böyle bir çalışmaya zorlamaya
çalışmayın. Arzunun zihinde doğmasına izin verin. İnsanlık için çalışma
arzusunun nasıl doğabileceğini yargılamak zordur. Herkes kendi yolunu
bulabilir. Yol boyunca size yardımcı olalım.
19.
Urusvati, Kardeşliği korudukları için Hindistan ve Tibet'e minnettardır.
Gerçekten de Kardeşlik kavramı bu kadar özenle korunurken insan şükredebilir.
Genellikle Kardeşlik hakkında konuşmak bile desteklenmez. İsimler telaffuz
edilmez ve ihanet etmektense Kardeşliği inkar etme olasılığı daha yüksektir.
Kardeşliğin gelenekleri kutsal kitaplarla birlikte korunur. Batı merakı olgusu
Doğu tarafından anlaşılmayacaktır. Batı'nın Kardeşlik hakkında ne bilmek
istediğini bir düşünün.
Batı,
hayatta İhvan'ı taklit etmek istiyor mu? Batı, Kardeşliğin antlaşmalarını
tutacak mı? Batı bilgiyi derinleştirmek istiyor mu? Sadece merak ediyor,
kınamak için bir sebep arıyor. Kınama yolunda yardım etmeyeceğiz.
Kardeşliği
açan bir askeri sefer hayal edelim. Hayal gücü olmayanlar bile böyle bir keşfin
neye yol açacağını hayal edebilir. Bunu takip eden lanetler ve aforozlar hayal
edilebilir. Çarmıha gerilme bu güne kadar devam ediyor! Ayrıca Batı'da
Hiyerarşimizin özünü asla anlayamayacaklar. Liderlik kavramı Bizim
Hiyerarşimize uymaz. Mutabakat - güç - fedakarlık ilan ettik. Zamanımızın
liderleri arasında böyle bir Sözleşmeye kim uygundur? Doğu'nun durumunu çok iyi
anlıyoruz, ancak böyle bir durumda, Evimize olan saygısını not etmek daha da
gerekli.
Diğer
yerlerin atmosferi imkansız hale geldiği için birçok Ashram'ın Himalayalara
gitmek zorunda kaldığını unutmayalım. Ve son Mısır Ashram'ı Himalayalara gitmek
zorunda kaldı çünkü Mısır'daki ve çevresindeki bölgelerdeki olaylar herkes için
aşikar. Armagedon zamanında, tüm Ashramlar Himalayalar'daki Meskende
toplanacaktı. Bilinmelidir ki, Bizler şimdi Yurdu terk etmiyoruz, ancak lâtif bedende
uzak mesafeler katediyoruz. Böylece, Yurdun iç hayatının bir kaydı toplanır.
20.
Urusvati, teşvik eden ve engelleyen akımları hassas bir şekilde ayırt eder.
Aynı ruh haline bürünen kalabalıkların yarattığı etki tahmin edilebilir. Bir
gün kalabalıklar eşliğinde yapılan deneyleri açıklayacaklar. Sonuçlar,
kalabalıkların enerjilerinin ne kadar uzun mesafelerde hareket ettiğini
gösterecek. Aynı şekilde Our Abode'da da uzaktaki kalabalıkların havası keskin
bir şekilde hissediliyor. İyi bir birliğe olan ihtiyacı yinelememiz sebepsiz
değildir. Tamamen fizyolojik deneyler bile farklı sonuçlar verir. İnsan
etkilerine gelince, hassas aparatların bir kişi yaklaştığında bile titreşimleri
değiştirdiğini anlamak gerekir. Bu, kalabalığın belirsiz çılgın havasının en değerli
deneyleri bozabileceği anlamına gelir. Kanlı terimizin geldiği yer burasıdır.
Sadece
uzaktaki kalabalıkları psikolojikleştirmemeli, aynı zamanda bilimsel
araştırmalarımızı da korumalıyız. Arşimet, formüllerini görünür barbarlardan
savundu, ancak bilimsel hazineleri görünmez ateşli yok edicilerden korumak ne
kadar zor. Ancak yalnızca yok ediciler-düşmanlar tehdit etmez, aynı zamanda
sempatizanlar da genellikle yozlaştırıcı koşullar yaratır. O zaman
formüllerimizin ihlal edilmemesini istemeye hazırız. Böyle bir ihlalin birçok
yolu vardır, ancak kökünde tüm çeşitlerinde şüphe olacaktır.
Her sesin
zaten titreşimlerin uyumunu delip geçtiği Evimizi hayal edin.
Laboratuvarlarımızı yeterince izole ettik, ancak psişik enerji engellenemez.
Yakın ve uzaktaki iş arkadaşlarımız, Bize hangi ruh halinde yardımcı
olabileceklerini kendileri anlamalıdır. Büyük Hizmet her zaman bir yardımcı
hizmet olacaktır. Bize en az bir kez ulaşan herkes, çalışmalarımızı aksatmama
sorumluluğunu zaten kabul etmiştir.
Kulelerimizde
birçok kat. Her zaman birçok araştırma devam ediyor. Toplanan enerjileri
karıştırmaya cesaret edecek kadar uçarı kim olabilir? Geri tepme korkunç
olabilir ve ana enerjiler harekete geçtiğinde kimse bunu engelleyemez . Bu
nedenle, hoş olmayan şoklara neden olmamak için çok dikkatli bir şekilde
uyarıyoruz.
21.
Urusvati, Aydınlık Öğretmen'in bir yerlerde yaşadığı çocukluk anlayışını
koruyor. Çocuğun zihninde böylesine canlı bir temsili ancak gerçeğe ilişkin
anılar uyandırabilir. Sevincimiz, ortak katılımcılarımızın daha ilk bilinçli
saatlerden itibaren kendi içlerinde daha önce gördüklerine dair bir fikir
taşıdıklarını görebilmemiz gerçeğinde yatmaktadır. Belirsiz bir ruh, belirsiz
bir şekilde hayal kurar, ancak birçok başarının aydınlattığı bir ruh, net bir
hafızaya sahiptir.
Kimsenin
cesaretlendirmediği küçük bir kız, kendi bilinciyle kaderindeki başarıya
yönelir. Canlı talimatlar bile genellikle yeni bir kabukta korunamaz. Ama bir
gezgin Bizim görevimize yola çıktığında, daha önce Kardeşliğe dokunduğunda, o
zaman bebeklikten itibaren aydınlanma alır. O, nur sancaklarını görür, Biz O'na
değişik Sûretlerle geliriz, gümüş çıngıraklar işitir ve gümüş ipi Bize gerilir!
Işığın
Yolcusu, çocukluğun sıkıntılı ortamına rağmen yorulmadan gider. Dahili olarak
güçlenerek, sonunda başarıya ayrılan Vizyonu alır. Böyle bir başarı sözlü
olarak değil, yürek yanmasıyla kabul edildiğinde seviniriz. Bu tür yanma, hem
aydınlanmayı hem de kutsal acıları yansıtır. Ama yalnızca acının
kabullenilmesinde bilge neşe tohumu oluşur. Acı çekmeden ulaşılamaz. Ama neşe
sadece Bizim yanımızda doğar.
Urusvati
gönüllü olarak Mir'e gitti. Zaten Kardeşlik ile önceki temaslarda, Kıyamet
günlerinde duyulacak olan Ateş hakkındaki söz kararlaştırıldı. Kolay bir zaman
değil! Karanlığın tüm güçleri silaha sarılıyken, kolay bir söz değil,
Kardeşliğin kolay bir şekilde onaylanması değil. Ama selam veririz, başarının
yükseldiğini görmekten mutluluk duyarız.
İçsel
yaşamımızın kendi kendine yeterli bir şey olduğunu düşünmeyin, aksine, insanın
görünüşü insanlık tarafından şekillendirilir. Her gümüş iplik, bir Sonsuzluk
dizisi gibi ses çıkarır.
22.
Urusvati, kalbin en yüksek anlamını onaylayabilir. Tüm merkezlerin
eylemlerinden sonra kalbin önemi kendini gösterir. Kundalini bile kalbe kıyasla
dünyevi olacaktır.
Kalbin
anlamı anlaşılmaz. Hayatın merkezi olarak kabul edilir ama böyle bir tanım
yeterli değildir. Kalp âlemlerin köprüsüdür. Üç dünyanın temasının özellikle
belirgin olduğu yerde, kalbin anlamı derinden hissedilecektir.
Bizim
Evimizde Kalbe özel bir saygı vardır. Yüzyıllarla ayrılmış Yüzlerle
tanışıyoruz. Görünüşe göre psikolojileri çok farklı olmalı, çünkü üç nesillik
bir mesafede düşünme yöntemleri tamamen değişiyor, ancak bu bizim
işbirliğimizde gözlemlenmiyor.
Ana
sebeplerden biri genişlemiş bir bilinç olacaktır ama bu tek başına yeterli
değildir, orta merkezin yardımına ihtiyaç vardır. Yüzyıllarca ayrılmış
bilinçleri ancak kalp birleştirebilir. Tüm ince eylemler için kalbin temeli
gerekli olacaktır.
Uzaktan
düşünce aktarımı insanlar tarafından kabul edildiğinde, böylesine incelikli bir
eylemi yöneten koşulu anlamak gerekecektir. Uyum lazım diyecekler ama bu hangi
merkezin katılacağını belirlemiyor. Düşünceleri uzaktan iletirken kalp ana
motor olacaktır.
Düşünceler
göndererek, kalplerinizi uyumlu hale getirin, ancak kalbin gerginliğinin ateşli
bir tutuşma ile tehdit ettiğini unutmayın. Sadece kelimelerle tarif edilemeyen
böyle bir yangını deneyimleyen kişi, tarif edilemez tehlikeyi bilebilir. Bu
ıstırap en yüksek kutsal acıdır. Dünyaların dengesizliğinden gelir. Aynı
şekilde çeşitli kalp hastalıkları ortaya çıkar.
İnsan,
ateşli tohumunu tüm dünyalarda koruyan konsantrasyonuyla ilgilenmek istemez.
İçinizdeki
ateşi zorla söndürmenin mümkün olduğunu duydunuz. Böyle bir operasyon oldukça
mümkün ama çok tehlikeli çünkü böyle bir yangın uzayın ateşiyle temasa geçerek
yıkıcı bir etki yaratabilir.
Kalbin
anlamı daha da görkemli çünkü gelecekte pek çok aygıtı dışlayacak. Robotlar
hala icat ediliyor ama mekanik ateşten sonra yine insan gücüne dikkat
çekilecek.
Our
Abode'da araştırma, insanın makineden özgürleşmesine yöneliktir. Bu süreçte
kalbi eğitmeniz gerekir. Onun sesini dinleyebilmelisin. Bizi bencillikle itham
edenler, isimsiz emekleri hatırlasınlar.
23.
Urusvati bizim titreşimsel tedavimizi birçok kez deneyimledi. tıbbın
dönüştürüleceği ve fiziksel ilaçlarla birlikte titreşimlerin ve telkinlerin
kullanılacağı zaman gelecek. Bu şekilde, ortaya çıkan büyük ilaç dozları
azaltılacaktır, çünkü sadece küçük bir fiziksel dürtüye ihtiyaç vardır,
iyileşmenin geri kalanı titreşimlere ve telkinlere bağlı olacaktır.
Homeopati,
bir dereceye kadar, geleceğin tıbbının gidişatını önceden gördü. Tabii ki,
artık yalnızca büyük psişik enerjiye sahip olan homeopatik doktorlar başarılı
olabilir. Belki şifalarının başarısının ne olduğunu bilmiyorlar. Ancak yavaş
yavaş iç ve dış etkilerin uyumunu duyacaklar, ardından yeni bir tedavi yöntemi
başlayacak. Şimdi, cahiliye şartlarına bağlı olarak, doktorlar psişik
enerjilerinin daha büyük ölçüde etki ettiğini kendilerine bile itiraf etmeye
cesaret edemiyorlar. Güçlü etkilerini unutarak başarıyı en zayıf ilaçlara
atfetmeye hazırlar.
Bazı
ağrılarla mutlaka devreye giren titreşimlere çok az dikkat edilir. Ayrıca ağrı
dindikten sonra az önce yatağı sallayan titreşimlerin de sustuğunu fark
etmezler. Hastanın bu süptil etkileri kabul etmesi durumunda çok uzak
mesafelerde etkili olabilen titreşimsel şifayı özellikle geliştirdik. Gönüllü
kabul gereklidir, aksi takdirde akımlar kesilir ve felaket meydana gelir.
Özellikle süptil-yoğunluklar arası hal için gerekli olduğu zamanlarda, Evimizde
sık sık vibrasyon kullanmalıyız. Süptil-yoğun durumu bu kadar önemsememiz
tesadüf değil. Uzun zamandır daraltılmış olan bu sorun, özellikle özenli bir
tutum gerektirir.
24.
Urusvati, uyku ve uyanıklık arasındaki ilişkiyi anlar.
Bazıları
için uyku, uyanıklığın zıddı iken Bizler için emeğin farklı bir halde devam
etmesidir. Rüyayı anlamanın başka yolu yok. Özünü tamamen inkar etmek
imkansızdır. Bazı durumlar uyku süresini azaltabilir, ancak ihtiyacını ortadan
kaldırmaz.
Yüksekte
dört saat uyumakla yetinilebilir ama böyle bir durum ancak belirli bir
yükseklikte mümkündür. Birisi uykuya ihtiyacı olmadığını söylediğinde
inanmayın. Korkunç uykusuzluk hastalığına ek olarak, insanlar uykuyu varlığın
bir parçası olarak kabul ederler. Her uykulu durum, bir kişiyi İnce Dünya'ya
yaklaştırır. Rüyada farklı bilinç dereceleri olabilir ama bu bilinç netliğinin
gündeme getirilmesi gerekir. Kişi kendine, uykuya daldığında işe gittiğini
söylemelidir.
Eğer özgür
iradesi bu aksiyomu özümserse, o zaman ince dünyada gücünü kullanması o kadar
kolay olacaktır. İnsanlar dinlenmenin bu şekilde kaybolacağından endişe
etmesinler. Tam ölçülü kalacaktır, çünkü İnce Dünya'da yorulmayan ince
nitelikler de eklenmiştir. Bir kişinin dünyevi tutkulara kapılıp daha yüksek
Dünyaları düşünmeden uykuya dalması çok daha kötüdür. O zaman hafif iş ve bilgi
yerine insan karanlık katmanlarda dolaşır ve hangi toplantıların onu yorduğunu
hayal edebilir. Uykuya dalmak, Yüksek Dünya'ya bilinçli bir geçiş olsun. Özgür
irade, kanatlar gibi seni yukarı taşıyacak. Bu nedenle, Evdeki Bizlerin,
bilincin Yüksek Dünyalara transferi olan özel bir uykuya yabancı olmadığımızı
göstermek için uykudan bahsediyorum. Urusvati, özgür iradenin ifadesini
engellemediğimizi doğru bir şekilde anlıyor ve güç burada yatıyor.
25.
Urusvati birçok kişiye Neden Dünya Hükümeti olarak adlandırıldığımızı açıkladı.
Gerçekten de, her insan değişen derecelerde bir yerlerde bir bilgi merkezi
olduğunu hisseder. Bilginin olduğu yerde güç vardır. Bazı insanların Bizleri
hayal etmesi, bazılarının ise Evimizden nefret etmesi ve Yurdumuzu yıkmak
istemesi sebepsiz değildir.
Dünya
olaylarında, gözlemciler insan mantığının ötesinde bir şey görebilirler. Çoğu
zaman adanmışlar bile Bizi erteleme ve kayıtsızlıkla suçladılar, ancak bu tür
aceleci suçlamalar olayların yalnızca bir bölümünü gördü. Sebep ve sonucu
bilemezlerdi. Tesadüfi durumları karşılaştıramadılar. Kesin darbenin ne zaman
geleceğini tam olarak kestiremiyorlardı. Planı ve ona götüren adımları kim
bilebilir? Kısmi anlayışlarına göre, insanlar faaliyetlerinde ısrar ederler,
ancak öğrencilerimiz her zaman Öğretmenin kararlarını zorla bastırmazlar. Bizim
kararımızla özgür iradelerini nasıl uyumlu hale getireceklerini biliyorlar.
Hidayetimizin makullüğünü anlamak ve hür iradesini sakatlamamak için çok iyi
bir dengeye sahip olmak gerekir. Bu dengeyi her zaman önemsiyoruz. En iyi
tecelli eden liderler böyle bir dengeye sahipti ve onlara Hükmümüzü öğretmek o
kadar kolaydı.
Hakkında
sık sık konuştuğunuz "yeşil defne", liderliği Kardeşlik Konseylerine
duyarlılıkla nasıl birleştireceğini biliyordu. Saint-Germain'in talimatlarını
tam bir güvenle kabul etti, bu onun şansıydı. Belki de Saint Germain geleceğin
liderini hazırlamak için gelmiştir.
Rehberliğimizin
kilometre taşları dünyanın her yerinde belirlenebilir. Bazı yüce kimseler bunu
kabul ettiler, fakat hükümdarların acınası parodileri nasihatı reddettiler ve
ülkelerini felaketlere sürüklediler. Ama böyle önermeleri bile iyiye
çeviriyoruz. Adverz'in taktikleri hakkındaki düşünceler size tanıdık geliyor.
Hatırlanacağı
gibi, büyük savaştan önce kibirli bir hükümdar uyarımızı almış da tahtını
kaybetmeyi tercih etmiş ve hükmümüze aldırış etmemişti. Aynı şekilde bir başka
devlet başkanı da büyükelçimizi dinlemeyip ülkeyi karıştırmayı tercih etmiştir.
Eski zamanlarda Kararnamelerin daha sık verildiği söylenemez ve şimdi birçoğu
var ama insan kulağı hala sağır. Biz dünyanın koruyucularıyız.
26.
Urusvati, insanları karanlık güçlerin saldırısı konusunda sık sık uyardı. bu
tür uyarılara her yerde ihtiyaç vardır. Karanlıkların kendi yıkımlarını
durduracağını düşünmemek gerekir. Çürüme onların yemeğidir. Öldürmek onların
işi. Ruha ve bedene tecavüz onların neşesidir. En korunan sınırları aşmaya
çalışmayacakları varsayılamaz. Ölmeyi tercih ediyorlar ama yıkıcı çalışmalarını
bırakmayacaklar.
Bazı
saflar, Yüce İsimlerin mekanik telaffuzunun onları şimdiden karanlık
saldırılardan koruyacağını düşünüyor. Ancak mekanik değil, kalbin saf ateşi
ancak güvenilir bir kalkan oluşturabilir. Karanlık olanların hileleri
çeşitlidir. En kaba girişimlerin yanı sıra, zayıf tarafı etkileyen en zarif
dokunuşlar da olabilir. Şüphelerin tanıtılması, karanlık olanlara yaklaşmanın
en sevilen yolu olacaktır. Şüpheci zaten silahsız. Görünüşe göre böyle bir
aksiyom yeterince biliniyordu, ancak bu zehirden kaç kişi öldü.
Özellikle
hakikate muhalif olan birçok kişinin bu tür fısıltılardan doğduğunu
düşünüyorum. Bariz deliler, küçük kurnaz olanlar kadar tehlikeli değildir. Yeni
tür zehirler icat ediliyor, neden yeni kurnazlık türleri ortaya çıkmıyor?
Karanlık olanların saldırısına ilişkin bu düşünce, Kardeşliğin iç yaşamını
hayal ederken hatırlanmalıdır. Sürekli hareket halindeyiz. Karanlık olanların
en karmaşık saldırılarını bir yerde durdurmanın gerekli olmadığı bir saat bile
geçmiyor.
Sanmayın ki
onlar sadece bizim takipçilerimize saldırıyorlar. Her yerde iyiliğin her
yapısını yok etmeye çalışıyorlar. Titreşim yasasına göre, nefret ettikleri
iyinin doğuşunun nerede olduğunu çok iyi anlarlar. Onlara her şeyi bilme
atfetmek gerekli değildir, ancak zıt kutuplarının nerede olduğunu hissederler.
İşimiz, karanlık olanların tecavüzüne harcanan enerjiyle yükleniyor. Sonunda
Bizimle savaşamayacaklarını biliyorlar ama uzaya gönderilen enerjiyi emmeyi
hayal ediyorlar. Birlik ve güveni işaret ettiğimizde, en hızlı zafere
çağırırız.
Bize birçok
ayet uçar. Dünyada ne kadar sorun olduğunu kimse tahmin edemez! İnsanlar her
ülkenin küçük kalplerden oluştuğunu unutmuş. Onların acısı bizim acımızdır.
27.
Urusvati, tapınağın cinler tarafından inşa edilmesiyle ilgili efsaneyi duydu.
Her efsane bir parça gerçek içerir. Yaradılışa eşlik eden her türlü ihanetle
ilgili tarihsel veriler de doğrudur. İhanetin binanın gölgesi olduğu söylenir.
Her gölge binanın yüksekliğini belirler. Tüm ihanetlerle sınanıyoruz. Her türlü
aldatmaca bizi cezbetti. İnsan sevgisini yüceltmek için onun uçurumlarını aşmak
gerektiği söylenir. Ama kim kendi içinde tüm uçurumlara bakma ve insanlığın
ilerlemesine olan inancını kaybetmeme sabrını bulamaz? Evimiz böyle bir sabrın
kalesidir. Bizim yanımızda olan, bizi işiten, dokunuşumuzu kalbinde taşıyan
kimse, sabrın zırhını kuşanmıştır. Bu kaliteye Infinity'ye ait olarak değer
veriyoruz.
İnsanlar
kendi içlerinde Sonsuzluğun hayal gücünü bulmalıdır, aksi takdirde Kulelerimiz
zaptedilemez kalacaktır. İnsan sıkıntı ve sıkıntı anında Bize yönelmelidir. Bir
insan, kalbi taşlaşmamışsa, farkında olmadan Bizim ilgimize mazhar olur. En
deneyimsiz olanlar bile aslan ruh hallerini ve Hiyerarşinin tanınmasını
sürdürürlerse oluşuma kabul edilecekler. Bu işçiler emin olsunlar ki çalışma
masalarından Bize kadar görünmez bir ip gerilmiştir. Bu tür çalışma
arkadaşlarımız, güçlerini Kardeşliğin varlığının bilincinden alsınlar. Görünmez
bir şekilde onlara yardım edeceğiz. İhtiyaç duydukları kitapları bulun. Onların
düşüncelerini uzak dünyaların umutlarıyla birleştirelim. Onların güvenini
oluşturalım. Onlara sevgi dolu bir kalp bulalım. Keşke tüm yılanlar ve akrepler
kovulsa. Hayatımızın önemli bir yönünü bu şekilde tanıyorsunuz.
Her işçiyi
güvene layık bulduğumuz için ne kadar mutlu olduğumuzu tahmin edebilirsiniz. Bu
tür çabalayan ruhlar, mahkemede kalmaktan korkmazlar. Sadece kurnazlar, bir
ışık huzmesinin kıvrımlı bağırsaklarına girmeyeceğinden korkar. Açık kalpler,
Yüksek Dünyalar için harika kolyeler yapacak.
Öğretmen
görevinden vazgeçmez. Bütün günü görevle doludur. Kim bu sözlerden korkarsa,
Kardeşliği düşünmesin.
26.
Urusvati, Bizim çiçeklerimize hayran kaldı. Andolsun Biz, bazı cinslerin
mükemmeliyetine ulaşmışızdır. Her şeyden önce, bitki örtüsünün gelişimini
destekleyen psişik enerji önemliydi. Onunla birlikte Soda sulama veriyoruz,
böylece, İçten ve dıştan hareket ediyoruz. Psişik enerji sayesinde geniş bir
etki yaratmak mümkündür. Ancak bunu sistematik olarak yapmanız gerekiyor ve
bunun çok zaman ve sabır gerektireceğini unutmayın. Ayrıca ışımalar Bizlerle
uyumlaştırılmıştır ve bu nedenle herkes ortaya çıkan irade ile kendini
değiştirebilir.
İnsanlar bu
tür araştırmaların kendileri için nasıl yararlı olduğunu anlayamıyorlar. Psişik
enerjinin değiş tokuş edilmesi gerekiyor. İnsanlara göndermek yorucu olabilir.
Ancak bitki dünyasına dokunmak ters bir darbeye neden olmaz. Şunu da
unutmayalım ki, Süptil Dünya ile yakın bir işbirliğimiz vardır ve böyle bir
rezervuar enerjiyi kolayca yenileyebilir.
Üç devletin
Varlıklarının işbirliğinin nasıl gerçekleştiğini hayal etmek çoğu kişi için
zordur, ancak gerçekte bu zor değildir. İnce işbirlikçiler genellikle görünür,
çünkü bu genellikle ektoplazma bile gerektirmez, ancak maddeyi yoğunlaştırmak
için hareket eden belirli kimyasal bileşikler kullanılır. Son savaş sırasında
bile birçok vizyon fark edildi, ancak sebebin bazı kimyasal suç ortaklarında
yattığını düşünmediler. Genellikle yoğun dünya için ayrışan bir şey, İnce Dünya
için geri hizmet edebilir, koşullar o kadar farklıdır ki.
Urusvati,
aşağı bölgelerin çiçeklerinin Bizim yüksekliklerimizde var olmasına
şaşırabilirdi. Böyle bir alışmanın çok çabuk gerçekleşebileceği
düşünülmemelidir. Urusvati, Tibetli tanıdıklarını çiçek bahçesinde gördü. İç
mekanlarda da birçok bitkimiz var. Birçok deney için canlı çiçeklerin hayati
maddesine sahip olmak gerekir. Bu nedenle bitkilerle daha sık konuşmanızı
tavsiye ederiz. Bu tür akımlar İnce Dünya'ya çok yakındır. Her şeye Gücümüzü
gönderiyoruz. Bu şekilde, hakkında çok sık ısrar ettiğimiz organik birlik elde
edilir.
29.
Urusvati, Yardımımıza değer verir. Kıymet bilen korur. Her gerçek işbirliği her
şeyden önce dikkat gerektirir. Hiyerarşik İşbirliği'ni rastgele ruh haline göre
zorlamak imkansızdır. Saygı gereği , yaşlıların sesini dinlemelisiniz.
Cehaletten dolayı Kardeşliğimizi tasavvur edemeyenler bile, Dünyaüstü seslerin
varlığından hala anlayabilirler. Kim bizim Kardeşliğimizi tasavvur
edebiliyorsa, Evimize ona göre davransın; her anlamsız yalpalamanın Öğretmen'in
düşünce akışını bozması gerektiğini anlamalıdır. Her değersiz kelime bir şeyi
çarpıtmalı, her yırtık iplik bir ilmek şeklinde bükülür. Anlamı korkutmada
değil, daha iyi başarılar elde etme arzusundadır.
Görevin
insanın amacına tekabül ettiği zaman, Hindistan'ın eski bilgeliğini hatırlamak
doğrudur. Görev kavramı özünde birdir, ancak dallanmalarında zaten buna göre
işler. Bizim için Öğretmen kavramı kutsaldır. Her birimizin bir Öğretmeni var
ve bu merdivende basamak sayısı yok. Gezegenin başında durmak henüz son değil.
Ve sonu olamaz, neşe budur. En Yüce Lordların telaffuz edilemeyen İsimlerini
söylerseniz, o zaman büyük zarar görürsünüz. Ne de olsa, böyle bir ihanetin çok
büyük sonuçları olabilir. Görünür ve görünmez patlamalar var, özellikle de
Hiyerarşiye karşı dikkatli bir tavra alışmak gerekiyor.
İnsanların
En Yüksek kavramıyla nasıl daha iyi ilişki kuracaklarını bildikleri bir zaman
vardı, ama şimdi Büyük Hizmet anlaşılmıyor. Görünüşe göre İnce Dünya yaklaştı
ve Bize çok fazla atıfta bulunuluyor, ancak karanlık uçurum azalmıyor. Öğretmen
kavramı bile şüphelidir. Kardeşlik hakkında yeterince bilgi sahibi olan
insanların onun hakkında ne kadar müstehcen konuştuğunu defalarca duydunuz; bu
tür ifadelerde yıkım yatar.
Bize yardım
etmenin yolları söylendi, ancak bu tür şiddet akımların kırılmasına neden
oluyor. Tutumlu bir mal sahibi her israftan pişmanlık duyar. Hiyerarşiyi
bilenler gönüllü olarak kandillerini getirirlerse büyük bir mutluluk doğar.
Gönüllülük Bizim motorumuzdur.
30.
Urusvati birçok ışık fenomenine aşinadır. Böyle bir şimşeğe manevi uyanıklık
denir. Işıkların kendileri özel bir anlam ifade etmese de, Bize giden yoldaki
sancaklar gibidirler. Kuzey ışıkları insanlar tarafından az da olsa fark
edilmez ve ruhun ilk parlamaları pek çok kişi için aşikar değildir.
Parlak alevlerin
küçük parlak noktalardan nasıl parlayarak gökkuşağı aydınlatmasına ulaştığı
izlenebilir. Böylece insanların etrafında güzel bir aura parlar. Evimizde bu
nurlara dikkat etmek özellikle önemlidir. Eski zamanlardan beri, bu Işık
birikmiştir ve istendiğinde parlak bir şekilde parlayabilir. Efsaneler ,
etraflarında kör edici bir ışığa neden olabilecek insanlardan bahseder.
Böylece, istendiğinde, kişi ateşli güçle çevrelenebilir.
İnsanlar bu
tür fenomenlerin olasılığına alışmalıdır. Şimdi bile, bazıları auraları
görebilir, ancak diğerleri görüşlerine bir şey olduğunu düşünerek gözlerini
ovuşturur. Çoğu zaman, gün ortasındaki parıltı bir nebula gibi görünür,
parlamalar hakkındaki algılar o kadar çeşitlidir. Bizde bu nitelik o kadar
güçlenir ki kişi kendi Işığıyla okuyabilir.
Karanlık
kavramının nasıl yavaş yavaş kaybolduğunu hayal etmek gerekiyor, çünkü
etrafındaki her şey ateşler, ışınlar ve ışık sütunları ve sayısız ışıltılı
nokta ile dolu. Bu duygu açık ve kapalı gözlerde aynıdır. Gerçekten de karanlık
kaybolur. Alacakaranlık, Süptil Dünyanın yalnızca alt katmanlarında hüküm
sürer, çünkü sakinler Işık hakkında nasıl düşüneceklerini bilmezler. Bu tezahür
bile düşünceye bağlıdır. Işık'ı doğurur. Emri gönderen Düşünür'dür - Işık
olsun! Gerçekler böyle öğretilir ama insanlar onları masal sayar.
En doğal
yasalar ancak ruhta ve deneyimde algılanabilir.
Çevredeki
muhalefetin üstesinden gelmek kolay değil. Evimiz sağlamdır, çünkü onda bozulma
yoktur. Herkesin İradesi tek bir güçlü akışta birleşir. Birliğin dinamosu tüm
enerjileri çoğaltır. Sihir değil, arınmış irade dünyaya bir emir gönderir -
Işık olsun!
İkametgâhımızı
Birliğin zaferi saymalıyız!
31.
Urusvati, İmgelerimizin uzun ömürlü olmasının nedenini doğru bir şekilde
anlıyor. İnce Dünya ile ilişkiler, İnce Dünya tarafından sahip olunan özel bir
kaliteyi empoze eder. Orada, belki de özel bir arzu dışında, görünüm değişmez.
Düşünce, Süptil Dünyada imgeler yaratır. Yeterli hayal gücü varsa, herhangi bir
görüntü yüzyılların derinliklerinden çağrılabilir ve sabitlenebilir. Fakat
Dâvâmız, Lâtif Dînânın hâlinin yanında, bir vahdet olgusuna da sahiptir. Böyle
bir durum, varlığın tüm ayrıntılarında yardımcı olabilir. İyileştirici bir
atmosfer yaratır ve güçlü bir bilinç oluşturur. Kardeşlerimizin dünyevi
uyumsuzlukla temastan hastalandığını duydunuz. Bir kereden fazla uzun süre
insan ayrılığından acı çektiler. Bu nedenle şehirleri nadiren ziyaret ederiz.
Bu tezahürler özel durumlarla ilişkilidir ve uzun sürmez. Aynı zamanda şehrin
kendisinde de kısa bir süre kalıyoruz. Doğada ayrışma akımlarının çok güçlü
olmadığı yerler bulunabilir. Hem Fransa'da hem de İngiltere'de bizim için
gerekli olan yeterli ozon içeren banliyö ormanları var. Birikmiş enerjimizin
bile ozona ihtiyacı olmasına şaşmamak gerek. Kalabalığın titreşimlerine
dayanacak kadar güçlü olmadığımızı düşünmemize gerek yok. Gerçekten de,
enerjiyi muazzam bir gerilim noktasına kadar yoğunlaştırabiliriz, ancak her
şeyde ölçülebilirlik ve özen olmalıdır.
Bazı
zemindarların aurasının Kardeşimize ne kadar ağır geldiğini okudunuz. Tek bir
enerji patlamasıyla onları geri püskürtebilirdi ama böyle bir öldürme,
Kardeşimizin görevinin bir parçası değildi. Bu nedenle, birçok durumda Işın'ı
en yüksek fayda için ölçmek ve yönlendirmek gerekir. Bu ölçülebilirlik,
Kardeşliğin amacını belirleyecektir. Karanlığın saldırısını durdurmak,
güçlerini kullananları korumak, hayır için her türlü şartı uygulamak
kanunumuzun gereği olacaktır.
32.
Urusvati, organizmanın dengesini ve ömrünü koruyan belirli bir maddenin
varlığını öngördü. Bu maddenin tam bileşimini adlandırmayacağım çünkü yoğun bir
durum için yıkıcı olabilir. Güçlü reaktivite ince bir duruma karşılık gelir,
ancak yoğun bir cismi parçalayabilir. Dünyevi koşullarda kediotu bile çok güçlü
olabilir, bu nedenle farklı maddelerin oranlarını ayırt edebilmeniz gerekir.
Örneğin, Arkadaşım'ın bilinen deneyiminde, her insan için ölümcül olabilecek en
güçlü zehir kullanıldı. Ama Arkadaşımın bedeni süptil bir duruma yakın olduğu
için zehrin etkisi de faydalı oldu. Zehir eyleminin ölüme neden olmadığı birçok
örnek var. Nedeni vücudun özel bir durumunda arayabilirsiniz.
İnsanlar,
farkında olmadan Süptil Dünyaya dokunduklarında genellikle özel bir fiziksel
durumu fark ederler. Bu tür insanların farklı dünyalar hakkında hiçbir şey
bilmemeleri özellikle dikkat çekicidir. Bilincin derinliklerinde bir yerlerde
bir olasılık yatıyor ama formüle edilemiyor. Bu nedenle, insan bilincini
uyandırmak için sıklıkla Adverza'nın taktiklerini kullanırız. Eylemleri saçma
bir noktaya çevirmelisiniz, aksi halde uyuyanlar uyanamaz. Dünya olaylarında
aynı taktiklere ihtiyaç vardır. Doğal bir seyir içinde eşyanın durumunu
göstermek mümkün değildir.
Eski
çağlardaki karakter parlaklığından sık sık pişmanlık duydunuz ve bunun doğru
olduğunu kabul etmelisiniz. Psişik enerjinin ne kadar küçük olduğunu görüyoruz.
Eyleme çağrılmaz ve ateşliliğini kaybederek uykuya dalar. Ateşin neden olduğu
sürtünme yoktur. Bu nedenle Evimiz ıssızdır ve O'na yapılan tüm göndermeler
kulağa soyut gelir. Pişman olmayalım. Savaşın kendisinin Kardeşliğin gücünü
gösterdiğini onaylıyorum. Kıyamet günlerinde küçük savaş olmaz!
Kulağınızı
yere dayayın ve oradaki gerilim yükselir.
33.
Urusvati, bir kişide bilinç genişlemesi fark ettiğinde sevinir. Gerçekten,
insan dünya sunusu sunulduğunda sevinebilir. Bilincin genişlemesi kişisel
zenginleşme olarak kabul edilemez. Bu tür her temizlikte ortak bir fayda
olacaktır. Dünya, bilincin genişlemesinin her anını memnuniyetle karşılıyor -
bu gerçek bir tatil.
Bazı
gizemlerde, bilincin genişlemesi bahar uyanışıyla eş tutulmuştur, hiç kimse tüm
çim büyüme sürecini takip edemez, ancak her kalp bir bahar çiçeğiyle sevinir.
Bilincin genişlemesinin ayrıntılarını görmek de imkansızdır, ancak bir kişinin
dönüşümü açıktır. Dönüşen kişinin kendisi, yenilenmesinin ne zaman başladığını
bilmiyor. Yeni bilincinin nasıl büyüdüğünü söyleyemez. Çoğu zaman, bir kişi en
önemsiz vakaları adlandırır ve olağanüstü bir olayı kaçırır, onu etkiler.
Üç yıl ve
yedi yıl terimlerinin adlandırılması tesadüf değildir, ancak bu sınırlar
dahilinde kişi bilinçte bir değişiklik fark edebilir. Ancak biz ve görevleri
yerine getiren sevdiklerimiz de daha kısa bilinç gelişimi dönemleri fark
edebiliriz. Bahçıvan kendi çiçek bahçesini daha iyi bilir ve bu nedenle Bizler,
Yakınımızdakilerin her türlü bilinç birikimini takip ederiz. Bu gözlemin birçok
nedeni var.
Farklı
yüzyıllarda Bize yönelik her iyi yaklaşımın iz bırakmadığı söylenebilir.
Minnettar olmayı biliriz – bu nitelik Evimizde gerekli kabul edilir.
Kardeşliğin her tasdiki, onun iyi hasatını getirecektir. İşimize yapılan her
yardım takdir edilecektir. Kardeşliğin hayırla anılması unutulmayacak.
Aşramlarımız böyle güzel işlerin kaydını tutar. Her nezaket gülümsemesini
kutlamayı seviyoruz. Ve müritlerimiz ayrıca Kardeşlik hakkında tatlı bir söze
nasıl sevineceklerini de bilirler. Hiç kimse şükran emri veremez. Sadece
genişlemiş bir bilinç, bir iyiliğin daha ne zaman yapılabileceğini
gösterecektir.
34.
Urusvati her saati iyi bir şekilde kullanmaya çalışır. Böyle bir çözüm,
saatlerin sayılmadığı Meskende oluşturulur. Uzun ömürlü saate talip olmak
mümkün mü? Emek yapay ölçülere bölünmediği için dünyevi saatlerimiz yok. Ayrıca
dünyanın her yerinden o kadar çok başvuru ve ihtiyaç var ki dersleri saatlere
bölmek imkansız. Bilincimizi öyle bir gerilim halinde tutmalıyız ki iradeyi her
saniye gideceği yere göndermeye hazır hale gelelim.
Hiç
şüphesiz Bizler, lâyık olmayana veya yetersiz miktarda yardım göndermekle itham
ediliyoruz. İnsanlar dünyevi yargılar ve neden ve sonuçlara bakamazlar, ancak
yalnızca işin yoğunluğundan değil, aynı zamanda hangi eylemin ne zaman ve hangi
eylemin en yararlı olacağına anında karar vermenizi sağlayan uyanıklıktan da
bahsediyorum. Her yardım talebi, geçmişin radyasyonunu ve geleceğin tadını
taşır. Bu tür ünsüzleri bilinçte birleştirmek ve uyumsuzluğun anlamını anlamak
gerekir. Hazır bir kötülüğe yardım etmek mümkün değildir ve kişinin acı çektiği
yerde yardım yapılmalıdır. Çelişkiler genellikle uyumsuzdur ve yalnızca
geçmişin anlamı dengeyi bulabilir. Aynı zamanda, Bize yapılan her talep
reddedilmeyecektir.
Nitekim
dilekçe anında kişi zaten tanındığını ifade eder ve böyle bir gerçeklik zaten
uzayda yaşar. Dua edenin sesinden geçmeyeceğiz. Her duayı geri çevirmeyeceğiz
ama amaca uygun bir şekilde yardım etmek için tüm şifalı maddeleri
toplayacağız. Bu konseptte ayrı bir titizlik var.
Her zaman
meşgulüz ve yardım etmenin daha gerekli ve acil olduğu durumlarda kendi sorumluluğumuza
karar vermeliyiz. Rahibemiz, her zaman en faydalı iş için çaba gösterme
yeteneğini uzak zamanlardan öğrendi.
Böyle bir
kalite yakında olamaz. Bir neşe kaynağı olması için onu çeşitli tezahürlerle
onaylamak gerekir. Bu kaynak tahrişten kurtuluş gönderecek. Sonsuzluktaki emek
düşüncesi de sonuçsuz çaba verecektir. Geçmiş hakkında hiçbir düşünce olmayacak
ve ileriye doğru uçuşta geçmişin sonuçları silinecek. Böylece gezegenler arası
kasırga neşe verecek ve genişlemiş bilincin neşesini bozmayacaktır.
35.
Urusvati, uzun yaşamındaki birçok değişikliği hatırlıyor. Bu anılar yük
getirmez, sadece bilinci zenginleştirir. Önceki yaşamlara karşı doğru tutum çok
nadirdir. Genellikle gelecek için ilham vermezler, ancak hayatta kalanlara
perçinlenirler. Bu nedenle, insanlara geçmiş yaşamları hakkında bilgi vermek
nadiren mümkündür. Pek çoğu modern bilince uymuyor.
İnsanlar,
asil enkarnasyonların neden emek enkarnasyonlarıyla dönüşümlü olduğunu
kesinlikle anlayamıyorlar. Bir kralın ya da metresin serabı, hâlâ hangi
iyileştirmelerin yapılması gerektiğini görmeyi zorlaştırıyor. Dünyevi düşünce,
emeğin enkarnasyonunun bilinci bu dünyanın tüm yöneticilerinin üzerine ne kadar
yükseltebileceğini anlamıyor . Ruhun yükselişine dair bir anlayış dünyevi
durumda zaten olgunlaştığında, her şey daha da değerlidir.
Kendilerinin
bazı asil enkarnasyonlarını öğrenmiş olan çoğu, insanlar sahte tarihlerden eşi
görülmemiş karakter özelliklerini okuduklarında, onları taklit etmeye
başladıklarında ve böylece yalnızca yollarını zorlaştırdığında gurur
duyuyorlar.
Eski
ruhların her biri bir zamanlar asil enkarnasyonlar yaşadı. Bu düzen, kitlelere
liderlik etme yeteneğiyle sonuçlanır, ancak birçok nitelik arasında bu tür
yetenek ilk değildir. Zulüm görenler, zulüm edenlerden daha çok şey öğrenir.
Sıkı çalışmanın tüm alanları keşiflerle doludur. Deneme taşları tüm kavşaklara
dağılmış durumda. Size bunu hatırlatırım, çünkü Biz bütün mihenk taşlarının
arasından geçtik.
Acıyı
unuttuk, acı sevince dönüştü. İşkencecilerimizin kendileri bir yerlerde
mücadele eder ve emeklerde yükselir. İşkencecilerimizi tehdit etmeyi kafamıza
alsaydık, Evimiz var olamazdı. Karma yasası değişmezlik içinde akar.
Enkarnasyonlarımızı
hatırlıyoruz. Onları kendimiz için değil, karşılaştığımız ve unutmak
istemediğimiz herkes için hatırlamalıyız. Dünyevi yollar arasında bir gezginin
ortaya çıkması, heterojen insanları bile bir araya getirir. Randevuları
beklemek, buluşmanın sevinci, ayrılmanın hüznü, tüm insani duygular kaybolmaz.
Birlikte sevinip yas tutan kişi yüzyıllardır yok.
Urusvati
birçok toplantıyı hatırlıyor. Onlar tarafından üretilen duygu binlerce yıldır
canlıdır.Böyle bir duygu hatırası genişlemiş bir bilinç oluşturabilir. Duygu
ateşleri tam bir dokunulmazlık içinde alevlenir. Dünyevi kelimeler onları ifade
etmeyecek ama kalp onları binlerce yıl önceki gibi atacak. Ve bugün gökkuşağı,
o zamanlar çölde olduğu gibi Mesih'in üzerinde parlayacak. Aynı şekilde
Hellas'ın neşesini de yaşıyor. Böylece Kuzey Ascetic yakından geçer. İnce
Dünya'da ve şu anda konuştuğumuz ülkede de birçok toplantı var.
Kardeşliğin
içsel yaşamının ortasında, bu yaşayan Duygu unutulmamalı. İlim yurdu duygu
olmadan yaşayamaz. Bilgi düşüncesi, daha yüksek duygu düşüncesi olacaktır. O
olmadan şehitler, münzeviler ve kazananlar olmayacak. Yardımı güçlendirmeye
hizmet eden imgelerimiz ve terafimlerimiz var.
36.
Urusvati, eylem için gerekli sakinliğin önemini anlar. Bu kalite için birçok
açıklama var. Bazıları irade çabası olmadan barış olamayacağına inanıyor.
Diğerleri sükuneti doğal bir karakter olarak görür. Yine de diğerleri, eğik bir
başlangıcın çarpık bir son vereceğini söylüyor. Huzurun tezahürü, emek
yöntemine bağlıdır. Bütün bu sözlerin bir doğruluk payı vardır. Ancak çoğu
zaman en önemli şeyi, yani deneyimi unuturlar. Yeni deneyimsiz bir denizci bile
bir gemiye bindiğinde endişelenir, ancak on sefer yaptıktan sonra sakinliğiyle
etrafındakileri şaşırtır. Eylemlerimiz sakinlik dolu. Deneyimli denizciler
olarak, sayısız fırtınayı ve onlarla başa çıkmanın yollarını biliyoruz. Kaos ve
karanlığın üstesinden gelmek En yaygın tezahürümüz olacaktır. Beklenmedik bir
savaş değil, aksiyon her günün içeriği olacak. Bir çizginin devamının diğerini
kısalttığını varsaymakta haklısınız, ancak böyle bir ilerlemeye bilinçli bir
sakinlik eşlik etmelidir. Uyuşturucudan sertlik olmayacak, aksine ölçülü ve
uygun kuvvetlerin deneyimli kullanımı olmalıdır. Huzur hakkında çok şey
söylendi ve genellikle donmuş bir buz bloğu olarak tanımlandı. Ne büyük bir
yanılsama! Nirvana kavramına da iftira atılıyor. Hareketin sakinliği en yüksek
gerilim olacak, şimşeğin ışıltısı olacak, koruyucu bir kılıç olacak. Bir rüya
değil, bir huzur mezarı değil, içinde yaratıcı bir fikir doğar. O halde,
Evimizin sükunet içinde olduğunu hatırlayalım. Böyle bir gerilimin tezahürü
görünmez olacaktır çünkü kişi bu gerilimi anlamaz. Sayısız deneyim, insanın tam
da böyle bir sakinlik içinde gülümseyebileceğini, çalışabileceğini ve enerji
biriktirebileceğini gösteriyor.
37.
Urusvati kalbinde korkusuzluk taşır. Böyle bir kalitenin inanç ve uzun deneyimle
biriktiğini söyleyebiliriz. Upasika, hayatta tam bir korkusuzluk örneği verdi.
Her koşulda cesurdu ve korku onun içine girmedi. Çeşitli zulümler ne yazık ki
eklendi, adı karalandı, fon yoktu ve her yerde suçlayıcılar tehdit edildi.
Gerçekten, korkusuzluğun mihenk taşı! Farklı yüzyıllarda bu tür örneklere
işaret edilebilir. Her birimizin birden fazla kez korkusuzluk gösterme şansı
oldu.
Dünyevi
hayatta karanlığın tüm saldırılarından korunduğumuzu düşünmenize gerek yok.
Dünyevi vazifeleri yerine getirenler, dünyevî şartlarda da bulunurlar.
Genellikle insanlar bizim her zaman güvende olduğumuzu düşünürler ve bu nedenle
bizi cansız varlıklar haline getirirler. Nispeten birçok şeyin üstesinden
gelebiliriz, ancak bir savaş gerçek bir savaştır. Galip kalıyoruz, çünkü Işık
Hiyerarşisi karanlığın üstesinden gelemez.
Rahibelerimizden
biri haykırdığında - bu korkunç! - korku göstermiyor, sadece durumu
değerlendiriyor.
Bizler, pek
çok korkusuzluk dersinin öğrenilebileceği uzak dünyaların yolcularıyız.
Gezegenlerin yabancı koşulları, alışılmadık atmosferi ziyaretçinin kalbini
etkileyebilir. Rahibe Urusvati'miz uzak uçuşların hissini bilir. İnce beden
geri döndüğünde özellikle zor bir duyguyu bilir, çünkü her zaman
komplikasyonlar olabilir.
Böyle bir
deneyimde çok cesaret gerekir. Cesaretin derecesini anlamak için, uzun menzilli
uçuş planlarımıza bakmak lâzımdır. Dünyevi insanlar uçma arzusunu uyandırdı.
Bazıları cesur hayallerini algılar, diğerleri kuşlar gibi uçup gider, ancak
yukarı doğru çabalamak çağı mühürler. Demir kuşlar hakkında uzun zamandır
söyleniyor ve böyle bir tanım yeni bir çağ açıyor.
38.
Urusvati, Dünyanın Anası düşüncesine değer verir. Kadın hareketi yakın gelecek
için özel bir öneme sahiptir. Bu hareket önceliğin onaylanması olarak değil,
adaletin tesis edilmesi olarak anlaşılmalıdır. Ölçülebilirlik ve denge hakkında
çok şey söylendi, kadınların eşitliğini güçlendirmenin gerekli olduğu bu
ilkenin bilgisi içindir. Tedbirin sadece kadının lehine olacağını, dünya
dengesini tamamlayacağını ve dolayısıyla evrimin uyumu için gerekli olduğunu
düşünmeye gerek yok.
Denge
tedbirleri getirmek için çalışıyoruz, ancak bu çalışmada özellikle çok fazla
muhalefet var. Farklı halklar arasında, en eski atacılığın özellikleri
karıştırılmıştır. Bu nedenle, milliyetlere göre yargılanamaz ve kişi derhal
kişisel karmaşık ilişkiler ağına dalmalıdır. Ne yazık ki, kadının kendisi
duruma her zaman yardımcı olmuyor. Rahibelerimizin çalışmalarını daha çok
takdir ediyoruz. Kalpleri için çok değerli olan uzun mesafeli uçuşları unutarak,
özenle aile ocaklarını ziyaret ederler ve yorulmadan, bazen acı verici ve
sıkıcı sohbetlere devam ederler.
Rahibemiz
ince bedeninde kaç kez tanımadığı kadınlarla sohbet ettiğini hatırlasın. Kaç
kez tartışmalara ve yanlış anlaşılmalara tanık oldu. Ancak aydınlanma işi
oyalanmaz. Bütün büyük uluslar bilgi için çabalar. Bilgide doluluk gelir. Kadın
hareketinin şemalarını gösterebiliriz ve sonuç çok rahatlatıcıdır. Rutin bir
şekilde düşünmeye gerek yok. Dünya artık alışılmışın dışında. Gemi rotasını
kaybetmiştir, ancak kasırgalar hareketi hızlandırır. Dümende biz varız ama
diğer denizciler yardım etmeli. Armagedon dehşetinin yerini bir şans olgusu
alabilir. Ancak Kıyamet'i ayırt etmek ve Hiyerarşinin anlamını anlamak gerekir.
Dünya ekonomisinde kadın olgusu güçleniyor; daha önce hiç bu kadar çok kadın
yüksek mevkilere çekilmemişti. Tavsiyemiz çok uzak diyarlara ulaşıyor.
39.
Urusvati, Kardeşliği reddeden insanlara acıyor. Kendini Dünyanın Kalesi
bilgisinden mahrum bırakan herkesten pişmanlık duyuyoruz. Bir insan, bir
yerlerde insanlığın yararına bir iş yapıldığına dair kalbinde sağlam bir bilinç
tutarsa, bu kurtarıcı düşünceye şimdiden katılır. Başta bir rüya olsun, ara
sıra şimşek çakması gibi parlasın ama her şimşek zaten gizli bir enerjiye
tanıklık ediyor. Bir kişinin Hakikat iddiasına isyan etmesi gerekli değildir.
Kardeş kelimesini ağzından çıkaran herkes geleceğe bir köprü kuruyor zaten.
İnsanlar,
İhvan'a yapılan her küfür gibi, her itirafın da Bize geldiğini sanmalıdır.
Dünyanın her yanından bir akıntı dalgası nasıl akıyorsa, "Kardeşlik"
sesi de Yuvamıza gelir. Unutmayın ki "Kardeşlik" Bizler için
işitilir, bu söz bir mıknatıs gibi her ünsüzü kendine çeker. İnsan, Kardeşliği
aleyhte olanlar için daha da üzülebilir. Hangi güce dokunduklarını anlamak
istemiyorlar. Hain inançsızlıkları içinde, Kardeşlik diye bir şey yok
diyecekler. İddialarını ispat etmeleri istendiğinde, Kardeşliği görmediklerini
tekrar edecekler, bu yüzden Evimiz'den her bahsedildiğinde bu kadar
sinirleniyorlar.
Muhalifleri
sorgulamak ve onları küfür içinde bırakmamak çok arzu edilir. "Sadece kötü
söz değil, söylenmemiş güzel söz de sorulacak." Eski zamanlardan kalma
birçok özdeyiş insanlığa en basit gerçekleri öğretir, ancak bunlar bugüne kadar
yenidir. Bu nedenle Kardeşlik kavramına çok dikkat edelim. Unutmayalım ki,
hassas aygıtlar İhvan ile ilgili her sözü kaydediyor.
İsteyerek
ve istemeyerek ihanet edenlerden olmayacağız. Özel bir hastalık vardır -
çaresiz bir kişi Yüksek Kuvvetleri aradığında küfür ve cevap küfürdür, ancak bu
bir hastalıktır. Cahil ve gaddar iftiracılar bunun arasında sayılamaz.
Umutsuzluğa kapılmazlar, insanlığın en güzel rüyasının yok edilmesinin tadını
çıkarırlar. Kardeşlikten işaret alamazlar. Yaratıcılıkları güzel düşüncelerle
gelişmeyecektir, bu nedenle Kardeşliği reddeden herkesten pişmanlık duyuyoruz.
40.
Urusvati dünyada olup biten her şeyi ciddiye alır. Tüm eylemler içten ve
kalpsiz olarak ayrılabilir. Böyle bir ayrımın özellikle insanoğlu tarafından
hatırlanması gerekmektedir. Birçok farklılığa rağmen kalp algıları
birleşebilir. Ancak kalpsizlik, karanlığın güçlerinin birleşimidir. Bunların
arasında Kardeşliğin çalışanlarını bulamazsınız. Kardeşlerimizin bütün
yollarını hatırlasak, tek bir kalpsiz eylem bulamayız. Ateşli bir kalbin
tezahürü onları kazığa, haça ve kötü cahiller tarafından icat edilen tüm
eziyetlere götürdü. Biz ölmedik. Biz tecelli ettiğimiz zaman, ahaliden bir
farkımız olmadı. Jul-Kul'un seninle tanıştığı sırada lamalardan hiçbir farkı
olmadığına kendin tanıklık edebilirsin. Urusvati hemen alışılmadık bir şey
hissetti. Ancak fenomen, manastırın başrahibine de atfedilebilir. Böylece, tüm
Kardeşler ve iş arkadaşları görünüşte sıradan dünyevi görünüşler taşırlar.
Ancak görünüş geleneklerine rağmen, her bakış ve gülümsemede samimiyet
parlayacak. Bu kaliteye samimiyet ve başka bir isim daha bilimsel olarak
diyebilirsiniz. Ama Biz, Yurdumuzun en insancıl manzarasını kurmak istiyoruz.
Çok ciddi
isimlerimizden bazıları kitaplarda bulunabilir. Manu ve Bodhisattvalar hakkında
okuyabilirsiniz ama bazı ulusların bu tür isimlere ihtiyacı olduğunu
unutmayalım. Biz Işığın hizmetkarlarıyız ve Hiyerarşiyi onurlandırıyoruz. İlk
çağrımız mükemmellik hakkında olacak, ama süslü isimler hakkında değil. Şerefli
isimler kelimesi, insanların makamları ve ayrıcalıkları bu kadar çok sevdikleri
dünyevî manada anlaşılmamalıdır. Sınırsız Hiyerarşiye hizmet ediyoruz.
Liderliği bir farklılık olarak değil, mutlak bir gereklilik olarak kabul
ederiz. Tüm insan topluluklarına böyle bir sorumluluk yüklensin. İsme önem
vermiyoruz çünkü değişen hayatlarda farklı lehçelerde birçok isim vardı. Birçok
isim insanlığın hafızasından tamamen silinmiştir. Atlantis'in muhteşem yöneticilerini
kim sayabilir? Sadece Tseidam bataklıkları arasında eski şehirlerin parıldayan
serabını görebiliriz. Urusvati bu oluşumları ve büyük boğayı hatırlıyor.
Hatırlayalım
ki, mükemmelliklerimizde en büyük olayların hatırasını koruduk ve onları
Kardeşliğin Depolarına damgaladık. İç dünyamız hakkında fikir sahibi olmak
isteyen, Evimizin beratını oluşturan pek çok ayrıntıya katılmak için çok tembel
olmasın.
41.
Urusvati, düşman akımlara nasıl direneceğini bilir. Beceri, sebepler ve
birikimler olmadan parlak bir şekilde geçmez. Öncelikle Dünya'dan uzaklaşmadan
Dünyaüstü Dünya'yı tanımanız gerekiyor. Akımlar kendilerini çeşitli şekillerde
gösterebilir. Psişik etkiler olabilir, olağandışı hastalıklar olabilir ve son
olarak, akıllıca bir karar gerektiren dünyevi komplikasyonlar olabilir. Bu
nedenle, kişi her alanda ayırt etmeye alışmalıdır.
Mekânsal
akımların tüm insanların psikolojisini nasıl etkilediğini, akımların nasıl yeni
hastalık türlerine yol açtığını ve en içler acısı günlük fenomenlerin nasıl
aynı zamanda düşmanca akımların sonucu olduğunu anlamak gerekir.
Akımları
tanırken münafık, hurafeci ve korkak olmamak gerekir. Her arzu, bir kişiyi
zaten bir kaos kasırgasının gücüne verir.
Dünyevi
yaşamda çeşitli deneyimlerden elde edilen dengeyi özellikle memnuniyetle
karşılıyoruz.
Böyle
ilerici bir harekette karma yetişemez. Dünyaların karşılıklı ilişkisini bilen
düşünce, gücünü zaten onlardan alır.
Kardeşliğin
her çalışanı, Süptil Dünya ile yakın temasa geçer. Bu Dünyada Kalelerimizin
tamamına sahibiz. Adlarını zaten biliyorsunuz, düşüncenin yarattığı muhteşem
ağaç ve binaları zaten duymuşsunuzdur. Dowkid'e devam etmek için bu koşulların
özellikle farkında olunmalıdır. Düşünce, şüphe tarafından bloke edilmeden,
Dünyaüstü Evlerimize gelecektir. Himalayaların meskeni, İnce Dünyanın sakinleri
ile sürekli bir birliktelik içindedir. İnsanlar bu ilişkiyi anlamak
istemiyorlar ve bu nedenle Armagedon onlar için sadece dünyevi bir halk
çatışması. Armagedon'un en önemli alanı kabul edilemez. Ancak olanların
yalnızca küçük bir kısmı biliniyorsa, bir şeye nasıl katılabilirsiniz? İnce
Dünya'da, dünyadakinden çok daha güçlü bir savaşın olduğunu onaylıyoruz.
Gerçekten, Uzaysal Savaş'tan yeryüzünde çok şey yankılanacak. Genellikle Dünya,
insanları yakın tehlike konusunda uyarmaya çalışır, ancak boşuna. Bir
Ağabeyimiz dedi ki: "İnsanlara bir daha söyleyelim ama sağırlarla konuşmak
zordur." Böylece uyarı, bir adalet ve merhamet sözü olacaktır.
Bir kereden
fazla anlaşılmaz uyuşukluk fark ettiniz. İnce Dünyanın güçleriyle işbirliğine
tanıklık ediyor. Vücudunuzun ihtiyaçlarını yakından takip etmeniz gerekiyor.
Anlam dolu bir şey olduğunda bir kazayı düşünmek imkansızdır. Demek ki
cehaletten Davetlerimizi ihmal etmek moda oldu. Ancak sadece Kardeşliğin değil,
aynı zamanda Süptil Dünya ile bağlantının da tanınmasının sevinci büyüktür.
42.
Urusvati, müzikalitesini mükemmel bir şekilde oluşturdu. Bu nitelik, yaşamdaki
birçok çalışmanın bir sonucu olarak kendini gösterir. Platon'un öğretisine göre
müzikalite, müziğin dar anlamıyla değil, tüm armonik sanatlara giriş olarak
anlaşılmalıdır . Müzikte, şarkı söylemede, şiirde, resimde, heykelde, inşaatta,
fonetikte ve nihayet sesin tüm tezahürlerinde müzikalite ifade edilir. Eski
Hellas'ta tüm İlham perilerine bir hizmet vardı. Trajedi, dans ve tüm ritmik
hareketler Kozmosun uyumuna hizmet ediyordu.
Düşüncenin
mükemmelliği, güzel müzikalitenin ifadesidir. Daha yüksek ritim en iyi önleme
olacaktır. Yüksek Dünyalara saf bir köprü olacak. İşte Biz, Yuvamızdaki
Güzelliği böylece tasdik ederiz. Urusvati, kürelerin müziğinin ritmin uyumundan
oluştuğunu kaydetti. Kesinlikle, bu kalite insanlığa ilham veriyor. İnsanlar
genellikle ilhamlarının bu tür kaynaklarını düşünmezler. Ama düşünseler, bizim
işimizi çok kolaylaştırırlar.
Sahip
olduğumuz özel müzik aletlerini de biliyorsunuz. Urusvati onları duydu. Rahibe
Oriola'nın rafine ölçeği ve ritmi, en yüksek uyum olarak kabul edilebilir. Bir
kereden fazla bu tür şarkılar Dünyayı sakinleştirmeye hizmet etti.
Karanlığın
hizmetkarları bile şarkının ahengi karşısında geri çekildiler. Müzikalitenin
gelişiminin tüm güçlerini bilmek gerekir.
Kalbin
hissi kelimelerle değil, sesleriyle hissedilir. Uyumda tahriş olmaz, ruhun
yükseldiği yerde zevk olmaz. Eski zamanlarda destansı vasiyetlerin sadece
mekanik ezberleme için değil, aynı zamanda ilham için de söylenmesi tesadüf
değildir. Ritim ve uyumdan da yorulmayız.
Müzikalite
fenomeni ilk günlerden itibaren geliştirilmelidir.
43.
Urusvati tüm yaşamlarda yükseklikleri arzular: "Dağ kuşu" - doktorlar
hastalıktan değil, güzel Dağları içsel arayıştan dolayı öyle dediler, bu
uçuşlar arasında Kardeşliğe alışılmadık bir bağlılık belirgindir. Her dağ aynı
zamanda bize yüksekliklerimizi hatırlatıyordu. Her başarı zaten Bize giden
yollardan bahsediyor.
Dağların
havası sadece bazı kalplere faydalı olmakla kalmaz, aynı zamanda on bin fitin
ötesindeki yükseklikleri hatırlatır - böylece hem ruhsal hem de bedensel
ihtiyaçlar birleşir. Yükseklerde, ateşli ve havadar unsurlar, mekanı sadece
fiziksel olarak değil, içsel olarak da arındırır. Bilgili kalpler yukarı doğru
talip olur, çünkü bilgi onlara bir şifa küresinden söz eder. Üstelik Kardeşliği
seven herkes her yerden Bize koşacaktır.
Daha önce
ziyaret ettiğimiz bölgelere de talip oluyoruz. Ruhumuzu birçok parçaya
ayırıyoruz. Oklarımızı elçiler ve vekiller aracılığıyla göndeririz.
Uzak
dünyalarda bile liderliğin emanet edildiği vekiller var. Böyle bir ikameyi
dünyevi terimlerle açıklamak zordur. Bir kişi ruhun tüm niteliklerini
kucaklayamaz. Dünya'da bile saplantı sıklıkla bilinir ve genellikle kötü
anlamdadır. Çiftleri biliyorlar ama bunu saplantıyla aynı şekilde anlıyorlar.
Ancak tarih, varoluş boyunca ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı insanların
olduğunu biliyor. Bu özellikleri Sonsuza kadar devam ettirelim ve o zaman pek
çok şey mümkün olacaktır. Latif Dünyanın ve uzak dünyalardaki yaşamın
koşullarının ne kadar çeşitli olduğunu unutmayalım. Dünyevi bir bakış
açısından, bazı gezegenlerdeki yaşama yaşam denilemez. Ama düşünce zaten
emekleme aşamasında ve böyle bir temele yaşam diyoruz. İlk dikimler arasında
Önderliğin parlak sütunları yükselir. O bir Abi olabilir, Bizim vekilimiz. Bir
sonraki küreye geçtiğimizde, yedek öncü olarak daha ileri gidebilir. Demek uzak
dünyalarda ve Dünya'da bizim elçilerimiz, öncülerimiz ve vekillerimiz var. Bütün
bir karşılıklı ilişkiler ağı hissedilebilir ve dünyevi iş arkadaşları,
Kardeşlerinin uzak dünyalarda çalıştığını hissedebilirler.
Kutsal Söz
Kardeşliği! Dağın Tepelerini hem görünce hem de düşünerek yaşasın. Sonsuzluk
uzayındaki Hiyerarşiye saygı duyuyoruz. Bize giden tüm Yollarda onları
beklediğimizi tüm dünya yolcuları bilsin.
44.
Urusvati kendi içinde ateşlilik taşır. Bu değerli kalite nedir? Her insanda
biraz ateşlilik vardır. Ancak uzak dünyalarla kolayca iletişim kurabilen özel
ateşli doğalar var. İnsanlar genellikle ateşlilikten öfke, sinirlilik ve
asabiyetten anlarlar. Ancak bu özellikler sadece dünyevidir. Bu tür
tezahürlerde gerçek ateşlilik aranmamalıdır. Görünmeyen Alem ile birlik içinde
ve Görevlerimize katılımda fark edilebilir. Aynı zamanda ateşlilik medyumlukla
ilişkilendirilmemelidir. Tersine, ateşli durumda, mukoza zarları kurudur ve
ektoplazma dışarı çıkmaz. Ateşliliğin özelliği çok ayrıdır. Onunla birlikte
cesaret vardır ve korku kaybolur. Ateşli insanlar, Süptil Dünyanın
tezahürlerinden korkmazlar ve korkmazlar.
Genellikle
insanlar tezahürlerden korkarlar ve bu onların İnce Dünyadan izolasyonlarıdır,
ancak böylesine doğal bir bağlantı olmadan yaşamın dönüşümü olamaz. Elbette
insanlara korkusuzluk aşılamak için acele ediyoruz. Korkunun tehlikeleri ve
dehşetin beyhudeliği hakkında fısıldaşmaya çalışıyoruz. Ancak uzun zamandır
insanlar sözde ölümden korkmaya alışmışlardır. İnsanlar cehennem tarafından
korkutuldu ve aynı zamanda onlara xiulian uygulamasının anlamı anlatılmadı.
Neden Dünya'da olduğunu ve nerede özgürleşeceğini bilmeyen bir insandan cesaret
talep etmek imkansızdır. İşbirlikçilerimize, mümkün olduğu kadar, insanlara
hayatın büyük sonsuzluğu ve sürekliliği hakkında tekrarlamaları talimatını
veriyoruz.
Dünyayı
gönüllü olarak terk etmedik. Dünyevi yaşamı bilinçli olarak kabul ettik. Uzakta
olabilirdik ama acıyla kalmayı seçtik. Korkuya düşebilseydik, nöbetçilerimiz
dayanmazdı. Ama biz Doktorlar olarak korkunun insan organizmasında nelere yol
açtığını biliyoruz. Dünyevi doktorlar korkudan özel hastalık türleri oluşturmak
zorunda kalacaklardı. Bizim gerilimimizde kalsınlar ve korkunun ne kadar
zararlı olduğunu anlasınlar.
Ateşin
kendisinin geldiğini düşünmeyin, birçok yaşamda beslenmesi gerekir.
45.
Urusvati, güvenlik ve emniyetle ilgili dünyevi yanılsamaların üstesinden geldi.
Dünyevi koşullarda ne biri ne de diğeri var ama böylesine karanlık bir serap
birçok insanı baştan çıkardı. Tam bir güvenlik içinde sığınabilecekleri böyle
kuleler inşa etmeyi hayal ettiler. Kendilerini sağlayabilecek bu tür hazineleri
toplamayı hayal ettiler, ancak dünyevi koşulların dışında bu tür kalelere
ulaşabileceklerini unutuyorlardı. İnsanlığı umutsuzluğa sürüklemek istemiyor
muyuz? Sadece tüm tehlikelerin ötesinde dokunulmazlığın onaylandığı hayal
edilebilir. Yalnızca dünyevi hazinelerin beyhudeliğini kabul ederek, mirasımız
olarak eksilmemiş zenginlik alacağız. Bu Ahitleri soyut bir ahlak dersi olarak
kabul etmeyelim. Dünyevi özün tanınmasının insanlığa vicdan özgürlüğü ve
mükemmellik vereceğine ancak bilimsel bir bakış açısıyla bakılarak ikna
edilebilir.
Milyonlarca
yıllık varoluştan sonra insanlığın Varlığın temelini tanıdığını düşünmeyin, hiç
değil! Belki de şu anda, raflar pek çok kitapla dolup taşarken, o zaman kişisel
çıkar ve serap özellikle insanlığın üstesinden gelir. İnsanların dünyevi
koşulların yanıltıcı doğasını anlamasından endişe duyuyoruz.
Öğretmenlerden
hiçbiri insanlığa bencilliği ve kişisel çıkarı miras bırakmadı.
Bu
engerekler Işıktan doğmadı. Tüm utanç verici özelliklerin, yıkımın, çürümenin
ve ayrılığın öğretilerinin yayıldığı kara kardeşlikler var.
Karanlık
güçlere karşı ne kadar daimi bir savaş verdiğimizi düşünmek gerekiyor. İnsanlar
deneyimli muhriplerle çevrili olduklarını düşünmüyorlar. Kimse İyiliğin
Kalesine dönmenin gerekli olduğu konusunda ısrar etmiyor. Yaratıcılığa karşı
bir komplo hazırlandığına dair bilgi alıyoruz. Biz uyarmak için acele ediyoruz,
ama bizi ne kadar dinlediklerini sen kendin biliyorsun. Yani yine Adverz'in
taktikleri uygulanmalı.
Gerçeğin
her anlayışında seviniyoruz.
46.
Urusvati, yanmanın bile gücünde ustalaştı. Uzun zamandır yanıp sönen lambaların
yararsızlığından bahsettik. Bu tür bir yanıp sönme, ya yağ eksikliğinden ya da
lambaların yanlış durumundan kaynaklanır. Yavaş yavaş, iyileştirme ile eşit bir
yanma elde edilecek ve herkes eşit bir ışık için minnettar olacaktır. Aynı
şekilde insan kemalinde de iniş çıkışlardan sonra güçlü bir nur ortaya çıkar ve
insanlığa yapılan yardımlar çoğalır. Yanmayı bile memnuniyetle karşılıyoruz,
çünkü bunda işbirliği yapabiliriz.
Evimizin
uyumsuzluklarla dolu olduğunu tasavvur etmek mümkün değildir. Güçlü bir ahenkle
birleşirse bir kalabalık bile güçlüdür. Bu nedenle düşünceleri işbirliği içinde
disipline etmek gerekir. Düşünce yaratıcılığına bile izin veren insanlar, anlık
sonuçları göremedikleri için hayrete düşüyorlar. Ancak sonuçların beklenmedik
yerlerde, görünmeden meydana gelebileceğini unuturlar. Düşünce enerjisinin en
iyi kanaldan işlediği gerçeğini gözden kaçırırlar.
Bu tür beklenmedik
sonuçlar her zaman olur. Bunların sebebi düşünce disiplinsizliğinde olacaktır.
İnsanlar yalnızca bir düşünce gönderdiklerini düşünürken, yüzlerce beklenmedik
mesajı dağıtmayı başardılar. Onları almak da beklenmedik olacaktır. Pek çok
yıkım, zıplayan ve beklenmedik insanları ısıran düşünen pirelerden gelir.
Düşüncenin yayılma kanallarına çok az dikkat edilir.
Saf
düşüncenin korunmasını en önemli şey olarak görüyoruz. Tam yanma ile mümkündür.
Düşüncenin tezahürü, tam konsantre olma yeteneği ile gönderilir. Düşünceyi
yoğunlaştırmaya yardımcı olan özel aparatlar var. Uzun mesafelere düşünce
göndermede faydalıdırlar . Bu tür cihazların farklı alaşımların bir
kombinasyonu olmasına şaşırmayın. Antik çağlardan gelen alaşım, özel bir bilim
olarak kabul edildi ve metallerin korosu olarak adlandırıldı.
47.
Urusvati ölçülebilirliği korur. Bu nitelikten hem Hiyerarşiye saygı hem de
insanların tanınması doğacak. Ortak ölçümü koruyoruz.
Eski bir
atasözü "Filin yükü eşeği ezer" der. Benliğin ölçülebilirlik bilişini
engellediği birçok örnek vardır. Acemi düşünürlerin kendini beğenmişlikle
iletişim zincirini nasıl kesintiye uğrattığını görünce birden üzüldük. Ancak
herkes, yüksek rakamların da ölçülebilirliği tanımayı öğrendiğini anlamalıdır.
Geçmiş
yaşamlarındaki her Öğretmen, uzak dünyalara çekilmek mi yoksa uzun süredir acı
çeken Dünya'nın yakınında mı kalmak istediğine karar vermek zorundaydı? Böyle
bir karar için biraz ölçülebilirlik gerekmiyordu ve her biri talihsizliğe
sempati duyma seçimini onayladı. Kendimize yalnızca bilişsel uçuşlara izin
veriyoruz. Sadece nadir durumlarda diğer gezegenlerde uzun süreli kalışlara
izin veriyoruz. Ancak böyle bir kalış bile bir kopukluk değildir, aksine ipleri
birbirine bağlayan bir iplik gibidir. O kadar yok edilemez ki, ölçülebilirlik
ve bağlılığa dayalı Kardeşlik.
İnsanlar
Bizleri taklit edebilirler, çünkü hayattaki herkes Kardeşliğin temellerini
ortaya koyabilir. Sadece karanlık inkarcılar, Kardeşliğin Dünya'da tamamen
uygulanamaz olduğunu tekrarlayıp duruyorlar. Gezegenlerin Yapıcıları hakkında,
ulusların Liderleri hakkında okuduğunuz kitaplarda. Herkes, kendi zamanında
burada, yolu yasak olmayan Öğretmenler olduğu için sevinmelidir. Herkes Lider
ile birlik içinde olabileceği gerçeğinde bir ilham kaynağı bulmalıdır.
Ama yine de
ölçülebilirliği hatırlayalım. Onsuz, Kardeşliğin en çirkin fikri ve Öğretmen
ile öğrenci arasındaki ilişki inşa edilebilir. Genellikle insanlar mürit olarak
anılmaktan hoşlanmazlar, ancak biz bu şerefli ismi kendimize ayırdık. Her
Öğretmen bir öğrenci olarak kalmalıdır, bu yüksek bir ölçülebilirliktir.
Öğretmen kabul edilemez kelimelerle ifade edildiğinde kızmakta haklısınız. Bu,
düşünmenin ölçülebilirlikten uzak olduğu anlamına gelir. Bu kelimeyi sık sık
tekrar etmemize şaşırmayın, ancak böyle bir kavram özellikle insanlar
tarafından sıklıkla çarpıtılır. Ölçülebilirliği içsel yaşamımızın temellerinden
biri olarak kabul edelim.
48.
Urusvati, Bizlerle sürekli iletişim halindedir. Fiziksel bedende ve dünyevi
hayatta kalırken yoğun enerji akımlarını almak kolay değildir. Bu kombinasyonu
özel bir başarı olarak görüyoruz. Kişi süptil enerjilerin özelliklerine uyum
sağlayabilmelidir. Rüyalarda, insanlar en anlamlı rüyaların zaman almadığına
ikna edilebilirler. En karmaşık eylemler anında algılanır ve uzun konuşmalar
asimile edilir. En ince algıların bu tür özellikleri, Bizlerle iletişimin de
özelliğidir.
Bir kişi,
hangi dilde verildiğini bile bilmeden karmaşık mesajları anlar. Düşünce
karşılık gelen merkezlere ulaşır ve konuşmanın özünü gösterir. Süptil bedende bu
şekilde iletişim kurarlar. Ama bu algıya da alışmak gerekiyor. Bu, bilinç
genişlemeden anlaşılamaz. Birçok soru, dünyevi sınırlamalar olmadan
gerçekleştirilmelidir. Çoğu zaman insanlar yalnızca bir ayrıntıyı fark ettiler
ve onu değişmez bir yasa haline getirdiler.
İnsanın
merkezleri oldukça göreceli olarak anlaşılmaktadır. İsimleri binlerce yıl
boyunca farklı dillerde değişti. Bazıları "kadeh" - göksel eksen
diyebilir, ancak bu amacını değiştirmez. Diğerleri Dünyanın Annesinin
etkisinden bahseder, ancak Shakti zaten özünde birincil enerjinin büyük önemini
içerir. Ayrıca, her zaman bireysel olan merkezlerin kolektif eylemini de
unuturlar. Elbette ince ve ateşli bedendeki merkezlerin dönüşümü de
bireyseldir. Özlerini tüm bedenlerde korurlar, ancak gelişmeleri dünyevi
varoluşa geçişlerine bağlı olacaktır.
Görünüşe
göre kaslar yeterince çalışılmış, ancak işlevleri kişinin doğasına bağlı.
Vücudun her üyesi bireysel olarak hareket eder. Yürüyüş zihinsel duruma
bağlıdır ve bu nedenle kaslar tuhaf bir kombinasyonla çalışır.
Yargının
göreliliği, özellikle süptil enerjiler hakkındaki yargıda açıkça ifade edilir.
Bir dizi nilüfer yaprağı ayarlamak imkansızdır.
Ayrıca her
taç yaprağı diğerinden farklı olacaktır. Dünyanın yapısının çeşitliliğini
sınırlamayacağız. En beklenmedik doku büyümeleri ve sinir dallanmaları
organizmaya beklenmedik bir zenginlik verir.
Her gözlem
değerlidir, ancak genelleme konusunda çok dikkatli olacağız.
Çok şey
öğrenmeyi başardık, ancak bize ifadede dikkatli olmayı öğreten bilişti. Ayrıca
her acemi, sonuçlarını umursamadan duyduklarını bağırmak için acele eder. Ancak
bilgi ile ölçülebilirlik gelir.
Evren
anlayışını aktarmanın en iyi ve daha erişilebilir olduğu konusunda endişeliyiz.
Her şeyden önce, eski ayrımlardan vazgeçmeliyiz.
49.
Urusvati şifalı bitki toplayıcılarımızı izledi. Bazıları önemli bir amaç için
çalıştıklarını biliyor ama çoğu hiçbir şey anlamadan topluyor. Toplanan
bitkileri belli bir yere teslim ediyorlar. Birisi onlar için gelir ve parasını
öder. Bazen bunlar Çinli tüccarlardır ve bir Sart'ın ya da bir Kızılderili'nin
bariz görünüşü küçük işçileri zerre kadar rahatsız etmez.
Şifalı
bitkilerin önemli görevleri hakkında kısa sözlerle bile ipucu vermek
imkansızdır. Kaçınılmaz olarak söylenti yayılacak ve bir istila tehlikesi var.
Seferlere karşı savunma yapmak zor değilse, o zaman yerel halkın dikkatini
çekmemek çok daha zordur. Pek çok efsaneyi saklıyorlar ve bunları gerçeğe
uygulamaya hazırlar. Hayal güçleri o kadar gelişmiş, işitme ve görme duyuları o
kadar keskindir ki başkalarının göremediği birçok şeyi fark edebilirler.
Dağlardaki
yaşamı anlarlar ve başkalarının bakmayı düşünmediği yerlerde ayak izleri
bulabilirler. Ancak diğer insanlar da ayrılan alanın önemini anlıyor - çit
böyle inşa ediliyor. Bu gereklidir, çünkü bizim aygıtlarımız şehirlerle
ilişkileri gerektirir. Bazen garip alıcılar, amacını bilmedikleri bazı şeyler
alırlar. Bu tür alımlar Nepal aracılığıyla kanalize edilir. Bunu söylüyorum
çünkü bu yolların bulunma tehlikesi yok. Evimiz hakkında birçok peri masalı iç
içe geçmiştir.
Yüzyılların
insanlara Işığımızı dinlemeyi öğretmediği düşünülmemelidir. Batı ülkelerinde
farklı zamanlarda ortaya çıktığımızı unutmayalım. Doğu Aşramlarına ek olarak,
Batı şehirlerinde - Lyon, Nürnberg, Londra'dan çok uzak olmayan bölgede, St.
Petersburg'dan çok uzak olmayan ve İtalya'da sığınaklarımız bile vardı. Böylece
Doğu'nun Aşramları ve Mısırlıların yanı sıra, bazı büyük şehirlerde kalelerimiz
olması gerekiyordu. Unutulmamalıdır ki, karanlığın güçlerine karşı verilen
mücadele birçok önlemi de beraberinde getirmiştir.
Bu şekilde,
farklı zamanlarda insanlığa gönderilen az sayıdaki görevin izini sürmek mümkün
değildir. Homeopati, insanları korkunç dozlarda zehirlerden korumak için
gönderildi . Uzun zamandır bir dünya dili hayali olmuştur. Ancak bu şekilde tüm
dillerin saflığı korunabilir. Herkes kendi dilini veya dünya dilini bilebilir,
böylece insan ilişkilerine en uygun şekli bulabilirsiniz. İnsanlar dili
kesmenin suç olduğunu anlamıyorlar, çünkü birçok kökün sesinde derin bir anlam
var. Böylece yolu açıyoruz.
50.
Urusvati, Evimizin fonlarının nasıl derlendiğini sordu. Unutmayalım ki birçok
akarsu çok altın içerir ve dağlarda gümüş ve safir nadir değildir. Ayrıca
birçok hazineyi bildiğimizi de unutmayalım. İngiliz Sterlini'nin Londra'ya
nasıl geldiğini hatırlıyor musunuz? "İnsanlar genellikle yardıma ihtiyaç
duyar. Dünyevi olan, Dünyaüstü ile bu şekilde birleştirilir.Ayrıca, İnce Dünya
ile işbirliği sürekli olarak gerçekleşir. Evimiz'deki işin ne kadar karmaşık
olduğunu bilmek için en ince katmanların tüm çeşitliliğini anlamak gerekir.
Her şeyden
önce insan dünyada yardım etmelidir ama böyle bir yardıma Latif Alemde de
ihtiyaç vardır. İnce Dünyayı bir tür korku salgını sallıyor. Savaşa ek olarak,
orada gerçek hastalıklar ortaya çıkıyor. Yeryüzündeki insanlar her türlü
enfeksiyondan korkmaya son derece alışkındır. Aynı korkuları Süptil Dünyaya
getirirler. Orada korku düşüncesi yaratır. İnsanlar gerçekten tüm dünyevi
önyargılarını İnce Dünya'ya getirdiklerini kabul etmiyorlar mı? Yeryüzünde tüm
zararlı büyümelerden kurtulmak kolay değilse, o zaman İnce Dünya'da daha da
zordur. Tüm dünyevi rezervler orada kristalleşir. Subtle World'e getirilen
kargo daha kaliteli hale gelirse, gezegenin konumunun büyük ölçüde
iyileştirileceğini düşünüyorum. Bir düşünce, tek bir düşünce birçok mikrobu yok
edebilir.
Yararlı
düşünceler gönderen herkes için ne kadar muhalefet olduğunu hayal edelim. Bugün
Urusvati bizim birçok büyük gerilim akımlarımızı yaşadı. Böyle bir akım
değişikliği, hangi becerikliliğin tezahür etmesi gerektiğini gösterir. Sonuçta
her akım muhalefetle mücadele ediyor. Dolayısıyla en acil kararlar, çok zeki
muhriplere karşı savunmayı da gerektirir. Urusvati bütün gece Bize yardım etti
ve hatta anavatanını ziyaret etmeyi bile başardı.
51.
Urusvati, Süptil Dünya'daki kalışını kısaltmak için her zaman acelesi vardı.
Böyle bir çaba, ıstıraplar arasında doğrudan emeğe olan bağlılığı gösterir.
Dünyevi insanlar yüreklilik ve kalpsizlik olarak alt bölümlere ayrılırsa, o
zaman İnce Dünya'da oyalanmaya çalışanlar ve enkarnasyon yoluyla mükemmellik
için uyuyanlar olarak da ikiye ayrılır. Infinity'deki acelenin paradoksal
doğasına rağmen, acelesi olanlara sempati duyuyoruz. Her iyileştirmeyi
onaylıyoruz çünkü Ortak İyiliği içeriyor . Kendimizi Büyük Hizmete adadık ve
bilinmeyen acıyla ilgilenebilecek herkesi buna çağırıyoruz. Kesinlikle, Kalemiz
bilinmeyen kavramı üzerine inşa edilmiştir. Hem Dünya'da hem de Lâtif Alem'de
böylesine sayısız ve bakıma muhtaç meçhuller vardır. Evimize Büyük Hizmet
denilsin.
Hepimiz
aynı anda Dünya'ya koştuk ve en zor tezahürleri seçtik. Bu tür koşullar
dayanıklılık yarattı ve zulmü hor görmeyi öğretti. Gerçeğin tasdiki her zaman
yalan tarafından kovuşturulacaktır. Kimse zulmün sadece bazı müstesna kimselere
mahsus olduğunu düşünmesin. Gerçeğin her habercisi, yalanların saldırısını
deneyimlemelidir. Kaosla böyle bir temas kaçınılmazdır.
Halkların
Shambhala kavramını Kuzey'e nasıl ittiklerini fark ettiniz. Son olarak,
Samoyedler ve Kamçadallar arasında gece yarısından sonra harika bir ülke
hakkında bir efsane var.
Bu
değişimin nedenleri çeşitlidir. Biri, Evimizin yerini gizlemek istedi. Birisi
zor bir şeye dokunma sorumluluğunu itti. Birisi özel bir refah komşusundan
şüpheleniyordu. Ama özünde, tüm insanların Yasak Ülkeyi bildiği ve kendilerini
sınırları içinde bulundurmaya layık görmedikleri ortaya çıktı.
Bu konuda
geniş bir literatür topladık. Evimiz ile kaç tane efsanevi kahramanın
ilişkilendirildiğini saymak imkansızdır. Herkesin gerçek ile popüler hayal gücü
arasındaki sınırı anlamasına izin verin. Mesken, radyasyonlarını insanların
hafızasına işlemeden yüzyıllar boyunca var olamaz.
Ayrıca İnce
Dünya'da Dünya'dan daha fazla tanındığımız da unutulmamalıdır. Oradan belirsiz
anılar gelir. Büyük Hizmetin önemini anlamış olanların acelesi onlara aittir.
52.
Urusvati, İnce Dünya ile gerçek ilişkileri sürdürmeyi başardı. Onlara neden
doğru dediğimizi açıklayayım. İnsanlar genellikle, genel olarak, İnce Dünyanın
varlığını inkar ederler ve böyle bir yalanla küfür ederler. Ancak diğerleri,
Süptil Dünyayı kabul etmelerine rağmen, ona önyargılı davranırlar. Böyle çirkin
bir tavrın küfürden pek bir farkı yoktur. Böyle bir tutumun kozmik anlamda ne
kadar zararlı olduğunu anlamak zor değil. Her iki sanrı da atmosferi zehirliyor
ve dünyevi varoluşun iş arkadaşı olması gerekeni geri püskürtüyor. Dünyadan
inkar edilirse, lanetlenirse ve korkulursa, İnce Dünyanın yaklaşmasını beklemek
imkansızdır. İnce Dünya , gerçek tavrı sakince, dürüstçe ve nazikçe kabul
edecektir. İyiliğin mıknatısı tüm dünyalarda çalışır. Bizim gibi var olan bir
şeyi nasıl inkar edebilirsiniz!
Sadece
ruhun ölümsüzlüğünü tanımak değil, aynı zamanda Sonsuzluğun tüm tezahürlerine
yaklaşmayı öğrenmek de gereklidir. Süptil Dünya, kovulmadığı takdirde parlak
bir şekilde yaklaşabilir. İki tür cesaret vardır. Dünyevi anlamda en çaresiz
cesur adamlarla tanışabilirsiniz, hayaletler hakkındaki sözle titreyen. Ama
gerçek cesaret hiçbir hayaletten korkmaz. En korkunç biçimde görünebilirler,
ancak deneyimli bir gözlemci, cesaretin yaşadığı yerde zarar veremeyeceklerini
bilir.
Birçok
enkarnasyon arasında, tüm astral tezahürlere karşı gerçek bir tutum
geliştirilir. Muhtelif lâtif varlıklar yurdumuza yaklaşıyor mu diye
sorulabilir. Elbette yaklaşabilirler ama etki edemezler. Dünyevi her yer süptil
varlıklarla doludur. Tek soru, dünyevi yaşama ne kadar müdahale ettikleridir.
Öğretmen
öncelikle dünyalar arasındaki işbirliğini açıklamalıdır. Dünya sakinlerini
izolasyonları konusunda yanılgı içinde bırakmak imkansızdır. Çok geç olmadan
dünyaların en yakın işbirliği hakkında bilgi vermek gerekiyor. İnce Dünyanın
çeşitli sakinlerine verilen ad üzerinde ısrar etmeyelim. Çeşitli Öğretilerde,
Dünyaüstünün Habercilerine ciddi veya korkutucu isimler verilir.
İsimlerle
uğraşmıyoruz ve İnce Dünyanın birçok katmanını anmakla enerji harcamıyoruz.
Geliştiği sürece, insan hayal gücü için tüm çeşitlilik gerekli olsun. Böylece
Süptil Dünyaya karşı gerçek tavrı selamlıyoruz. Bunun bir yansıması dünyanın
her yerinde bulunabilir. Meskenimiz, İnce Dünyanın tezahürüne karşı adil bir
tavır bulmayı başaranlara daha yakın olacaktır.
53.
Urusvati, halk sanatının öneminin derinden farkındadır.
Düşünceyi
sevgili kooperatifimize ve halk sanatına yönlendiriyoruz. Halk sanatının
haysiyetin ilham verici bir onayı olacağını anlamanın zamanı geldi. Tüm
emeğimizle, farklı yaratıcılığa ilham verecek zaman buluyoruz. Sadece kendini
sanata adamış sanatçılar değil, tüm halk yaratıcılıkla ilgili düşüncelerini
iletmeli.
Günlük
hayatın ailenin elleriyle yapılmasına izin verin. Boş zamanın yaratıcılıkla
dolu olmasına ve insanların şarkı söylemesine izin verin. Uyumun büyük gücü
korolardadır.
Okullar
kesinlikle tüm sanatları öğretmelidir. Zorla empoze etmeye gerek yok, ancak her
yeni başlayan sanat olgusunun güzelliğini zaten hissedebilir. Sadece belirli
bir sanatçı sınıfının yaratmaya başlaması ve eserlerinin mekanik olarak yeniden
üretilmesi bir hata olur. Böyle bir mekanizasyon insanlara yardımcı
olmayacaktır. Herkes yaratıcılığa hizmet etmeye çalışmalı. Bırakın insanlar
yaratıcılık sporuna aşık olsunlar, çünkü yaratıcılık maratonu koşucuların maratonundan
ölçülemeyecek kadar yüksek olacaktır.
Evimizi
nasıl süsleriz diye soracaklar. Gerçekten dekore ediyoruz. Her birimiz bir
zamanlar sanatçıydık. Herhangi bir yaratıcılık deposu, birikim kupasından
çağrılabilir ve sanatın farklı alanlarında ifade edilebilir. İnsanlar geçmiş
yaşamlarını akıllıca tanımayı öğrenirlerse, geçmiş deneyimlerden her türlü
faydayı elde edebilirler. Ancak insanlar başarılarını akıllıca nasıl
kullanacaklarını bilmiyorlar. Böylesine basit bir gerçek, acı verici bir
asimilasyon gerektirir.
Dolayısıyla
kişinin düşünceyle nasıl yaratabileceğini söylemek imkansızdır. İnsanlar
tellerin düşünce akımları altında ses çıkarabileceğini kabul etmezler. Kuru
renklerin düşünce baskısı altında uyumlu görüntüler oluşturabileceğine
inanmayacaklar. Bu arada insanlar çizimlerin kumda ritim yarattığını bilirler.
İnsanlar ayaz desenlere hayran kalıyor. Teller uzak ritimlerden ses verdiğinde
insanlar şaşırmaz. Ancak düşünce en güçlü ritimleri yaratır ve bu tür
titreşimlerde yaratmak mümkündür.
Aynaları işittiğinizde
Bizi sihirbazlar ve büyücüler olarak düşünmeyin, aynı düşünce yoğunluğu
görüntüleri düzeltir. Yani, her şeyden önce, düşüncenizi geliştirebilirsiniz.
54.
Urusvati anlıklığın kalitesini algıladı. Bu kalitenin telaffuzu kolaydır, ancak
hayatta nadiren uygulanabilir. Haykırmak kolaydır: "Düşünce
anlıktır!" Ancak böyle bir anlıklığı özümsemek zordur. Olayların
kasırgasında bazen, tüm anlamını belirlemenin gerekli olduğu tek bir kelime
göndeririz. Çoğunluk için, böyle bir kelime sonuçsuz bir şekilde yanıp söner,
ancak genişleyen bir bilinç, her işareti ihtiyatla kucaklayacaktır. Bu
kısalığın birçok nedeni var. Bazen kasırga o kadar şiddetlidir ki, her ses
olasılığı aşar. Bazen bu radyolar o kadar çok kulak çeker ki davetsiz
dinleyicilere haber verilmesin. Sessiz bir saatte, özellikle erişilemeyen bir
kablo kurabilirsiniz. Ancak girdap savaşı sırasında en iyi akımlar bozulabilir
ve aşırı voltajları alıcı için ölümcül olabilir.
Urusvati,
anlıklık kalitesinin yanı sıra özgünlük kalitesini de elde etti. Seslerimiz
tınıda tınlıyormuş gibi algılanır. Bize yakın bir insan, sesimizde yanılmaz.
Ancak ses algısının yanı sıra, bir özgünlük duygusu da vardır. Bu duygu asla
hayal kırıklığına uğratmayacak. Çocuk, anne ve babanın adımlarını şüphe
götürmez bir şekilde hisseder. Kalp, Usta'nın mesajını ne kadar derinden
hissediyor!
Cahiller
hatalar olabileceğini, birinin Öğretmenin sesini taklit edebileceğini söylüyor.
Genişletilmiş bilinç hata yapamaz, çünkü doğrudan bilgi hatayı ortaya
çıkarmayacaktır.
Gerilim
girdabında bir titreme olabilir ama sonra tekrar sorabilirsiniz. İnsanların
mekansal savaşları hayal etmemesi özellikle zordur. Ancak dünyevi durumdan
Sonsuzluğun ortasında bir savaş hayal etmek zor.
Sessizliğin
Sesi bile yanlış anlaşılıyor. Bununla birlikte, damgalanmıştır veya daha
doğrusu zihinde yankılanacaktır. Algılanan her düşünce zaten titreşimsel olarak
yankılanacaktır.Ayrıca, düşüncenin alıcısı genellikle onu tekrarlamaya başlar.
Bu sürecin belirli bir adı vardır - damgalama düşüncesi. Aldığınız şeyi ne
kadar tekrar etmeniz gerektiğini biliyorsunuz çünkü uçup gitmedi. En ufak bir
dış şok, alınanı yere serer. Bu, genişletilmiş bilinçle bile olur.
İnce Dünya
sakinlerinin mekansal Savaş hakkında konuşmaması şaşırtıcıdır. Yüksek Olanlar
Dünya'yı bağışlar. Aşağıdakiler Savaşı bilmiyor. Ayrıca yeryüzünde, birkaç
savaş olmasına rağmen, ancak bazı sakinler onları bilmiyor veya başka isimlerle
çağırıyor. Aynı şekilde, İnce Alemde kargaşa ve yıkım meydana gelir, ancak alt
kitleler bunun nedenlerini anlamazlar. Alt katmanlar, üst katmanlardan daha
fazladır. Ayrıca bildiğiniz "Blissful Fields" rahatsız edilmiyor. Bu
nedenle, münzeviler, Hizmet faaliyeti için çabalayarak orada kalmazlar.
Yeryüzünde olduğu gibi cennettedir.
55.
Urusvati neşe getirmeyi bilir. Bu nitelik irade disiplininde yatmaktadır.
Şeylerde değil, ikna etmede neşe bilinci gelişir. Neşeye dönüşmeyen bir hal
olamaz. Neşeyi tekrar ettiğimizde, onu büyük bir gerçek olarak anarız! Evimizi
neşesiz hayal etmek imkansızdır. En yoğun savaşlar neşeyle doyurulur, onsuz
hiçbir eylem olmaz. Ama neşenin anlamını ve değerini anlamak büyük bir
fizyolojik temelin çözümü olacaktır. Cahiller, neşe duygusunu sağlıklı bir
sindirimle veya yaşamdaki başarıyla ilişkilendirir. Ancak neşe, sağlık ve
başarının üzerinde yaşar. Hastalık ve sitemin ortasında olabilir. Böyle bir
duygu, yalnızca yaşamdaki birçok değişiklikten değil, aynı zamanda İnce Dünyada
akıllıca bir ikametten de gelişir. İnsanlar, yalnızca Dünya'da değil, İnce
Dünyada da ihtiyaç duyulmayan şeylerle kendilerini karıştırırlar. Gereksiz her
şey zaten zor bir yük olacaktır. Ancak İnce Dünya'daki mantıksız yaratıcılık da
aynı derecede dayanılmazdır. Orada o kadar çok öfke yaratabilirsin ki, tüm
hayatın boyunca peşini bırakmazlar. Birçok kirli kuyruk sürüklendiğinde neşe
doğamaz. Sevinç gelecekle ilgili olacak ama geçmişte yaşayamaz. Sevinci
yaratıcı ve ilham verici bir şey olarak açıklamak istediğimizi anlamamız
gerekiyor. Sevinç, güvenilir bir mıknatıs olacaktır. İnsanların her derde deva
çaresinin nerede olduğunu anlamalarını istiyoruz. Daha iyi, daha yüksek bir
Sohbeti neşe içinde yönetebilirler. Sevinç içinde sağlam İşbirlikçiler
bulacaklar! Dünyanın neşe içinde mutlu olmasını istiyorlar.
Umutsuzluğun
Evimizin eşiğini geçmeyeceğini söyleyebiliriz, çünkü neşe orada yaşar. İnsanlar
hiçbir şeyin onları neşelerinden mahrum edemeyeceğini düşünsünler. Aparat bile
keyifle kullandığımızda daha iyi çalışır. Kesinlikle her şey düzeltilebilir,
geliştirilebilir ve hiçbir şey mükemmellik yolunu engelleyemez.
Çalışanlarımızın
Neşe Kalkanı'nı öğrendiğini gördüğümüzde tatil yaparız.
56.
Urusvati, tıbbi önlemlerin önemini anlar. Biz her zaman tüm gerçeklikte doktor
olarak kalırız. İnsanları tıbbi bir amaçla tedavi etmeliyiz. Hastalarla sürekli
görüşüyoruz ve her şeyden önce dengeye dikkat etmeliyiz. İnsanlar, musibetleri
çoktan başlamışken, özgürce Bizi ararlar. Sadece önlem almak için değil,
hastalıkları tedavi etmek için de bilinçlendirmek gerekiyor.
İnsanlar
onlara tehlikeli hastalarmış gibi davranmamız gerektiğini anlamıyorlar.
Dikkatli olmanızı tavsiye etmemiz, dikkatsiz olduğunuzu düşündüğümüz anlamına
gelmez. Aksine, Biz sadece birisinin benzeri görülmemiş bir gerilim içinde
olduğuna dikkat çekiyoruz, ancak özel dikkat gerekiyor. Kendinizi bir doktor
konumunda hissediyorsanız, o zaman hedefe en çok yaklaşacaksınız.
Özellikle
şimdi insanlar gergin ve bilgenin etkisini talep ediyor. Çoğu zaman, en önemli
şeyi korumak için ayrıntılarda onlarla aynı fikirde olmanız gerekir. Korkudan
kurtulmak için cesaretlendirmeniz gerekecek. Bu nedenle, bilge hekimin yöntemi
her zaman yaşam ustası tarafından özümsenmelidir. Genellikle açık bir hastalık,
basit bir cesaretlendirme sözüyle durdurulabilir. Hastalığın nerede ve ne zaman
başladığını analiz etmeyeceğiz. Her şeyden önce, doktor kınamaz, ancak
yolsuzluğun en iyi şekilde bastırılmasını öngörür. Ayrışma her hastalığı
etkileyecektir. Bu nedenle, insan yanılsamalarında da iyileştirici bileşikler
uygulanmalıdır.
Son
zamanlarda takıntı hakkında bir şey duydunuz, neredeyse umutsuz bir vaka, çünkü
hasta kadın savaşmaktan yoruldu ve takıntılı kişinin takipçisi oldu.
Kişisel bir
mıknatısla korkunun gelişimini durdurmak mümkün ama yazılı olarak etkilemek
artık mümkün değil. Ayrıca çevre hastalığın güçlenmesine katkı sağlar.
Genellikle bu kadar takıntılı, her şeyden önce yeni bir yere taşınmanız ve tüm
ortamı güncellemeniz gerekir. İnsanlar, çevrenin belirli hastalıkların
gelişimine nasıl katkıda bulunduğunu anlamıyorlar. Doktor olmayı böyle
öğrenirsin. İç hayatımız tıbbi faaliyetlerle doludur.
57.
Urusvati, Bizimle birlikte - nasıl nazik olunacağını bilin diyecek. Bir kelime
bütün bir dünya görüşünü içerir. Bu kadar çarpıtılmamış benzer başka bir
kavramı adlandırmak imkansızdır. Eylemsiz ikiyüzlülükten, açık zulme kadar her
şey iyilik kisvesi altında yerini bulur. İnsan gerçekten öyle nazik olmalı ki,
sadece kendini ilgilendirmiyor, başkasına da faydalı olacak.
Nezaketten,
işten, eylemden düşünceler gönderiyoruz. Eylem olmadan iyilik olamaz. Emeğin
olmadığı yerde hayır olmaz. Kötüye muhalefet olmayınca iyilik de olmaz. Kötüyü
tanıma sorumluluğunu kabul etmezsek, hiçbir iyilik olmayacaktır. Yolsuzluğu
görelim ve Işığı getirmeyi kaçırmayalım. Karanlığın Işığın devreye girmesiyle
ortadan kalktığını söylemek çok güzel. Ancak Işık getirilmeli ve böyle bir
eylem zaten kendini inkarla doludur. Işık ayrıca korkunç canavarları da
aydınlatacak. Tabii ki dağılacaklar ama en iğrenç kılıkta ortaya çıkacakları
anlar olacak. Her ışık taşıyıcısı böyle anları yaşamalıdır. Adımlarını
yavaşlatmamalı ve canavarlara cesurca bakmamalı. Işığın canavarları kovacağını
umarak gözlerini başka yöne çevirirse, korkudan vazgeçerek dolacaktır. Sadece
Işık değil, birincil enerji de karanlığı yok eden bir darbe indirecek.
Son anda
bir ok göndereceğimizi çoktan duyduk. Bunu anlamanız ve son satırın nerede
olduğunu bilmeniz gerekir. Tüm kararlar sorumluluk gerektirir. İnsanlar bundan
kaçınmak için ellerinden geleni yaparlar. Bu nedenle, bu tür savaşçılar
güvenilir değildir. Her çalışanı test ediyoruz ama çok azı böyle bir görevi kabul
ediyor. Keşif saati geldiğinde kaçarlar ve saklanmaya çalışırlar. Kimin iyi
kimin kötü olduğunu göstersinler. Kimin harekete hazır olduğunu ve kimin
karanlıktan uzak olmayan tembel alacakaranlığı tercih ettiğini göstersinler.
Evimiz en barışçıl, ama iyilik için savaşmaya hazır.
Karanlık
hainlerin yeni saldırılar başlatacağı zaman farkındalığımız var. Ancak her
yansıma için daha iyi bir saat seçilmelidir. Yine karmik yasalara geliyoruz.
her eylem, geçmişte olan bir şeye bağlıdır ve sonuç, pek çok olağandışı koşul
arasında gerçekleşecektir. Bunları tanımak ve buna göre aksiyonlar oluşturmak
gerekiyor. Bundan bahsediyorum çünkü birçok kişi Karma yasasını ihmal
edebileceğimize inanıyor. Etkileri çoğaltmak veya azaltmak için çok çaba
gerekir. O halde tam tetikte olalım ki iyilik zarar vermesin.
58.
Urusvati tüm eziyetlere karşı ayaklanır. Bu, sinirlerin zayıflığından değil,
insan onuru adına eziyete izin verilmemesi gerektiğine dair doğuştan gelen bir
bilinçten yapılır.
İnsanlara
ve hayvanlara karşı azabın çeşitleri çoktur. İşkencecilerin karmasının çok ağır
olduğu anlaşılmalıdır. Meşru azabın onaylanması, yapılan tüm haksızlıkları
haklı çıkaramaz. İki ayaklıların neyin mümkün neyin artık mümkün olmadığını
anlaması için vahşi bilinci netleştirmek gerekir. Deneyimli bir doktor
öncelikle hastanın sağlık durumunu sorar. Böyle bir ruh hali tüm ilaçların
üstünde yer alır, ancak kimsenin çeşitli eziyetlerden korunmadığı yeryüzünde ne
tür bir iyilik olabilir!
Refah,
devletin en karmaşık sorunlarını çözebilir.
Ancak
kişinin dokunulmazlığının korunması gerekir. Ama haysiyet korunuyor mu?
Mahkemelerin tarafsızlığına sevinmeyelim, en vahşi keyfiliğin altında eziliyor.
Sadizmden bahsetmek kolay ama böyle akıl almaz bir çılgınlığın durdurulmadığını
düşünmek korkunç. Bahsettiğimiz bir insanın temel niteliğinin anlaşılmayacağı
düşünülebilir, dünyanın her yerinde hem küçük hem de korkunç o kadar çok
işkenceci var ki! Sevdiklerinizin bilinçli eziyeti, en vahşi çağlardan farklı
değildir. Roma sirklerindeki kalabalıklar hatırlanabilir, ancak şimdiki sirkler
değerli davranışlarla övünebilir mi? Yurdumuzun neyle mücadele ettiğini bilmek
için böyle bir durumu hatırlamak mı gerekiyor? Hayvanları koruyan bir toplum
var ama insanları koruyan bir toplum yok. Katı yürekli olanlar merhametli görünmeye
cesaret etmesinler. Zulmün üstesinden gelmek zordur. En güçlü düşünceleri
tezahür ettiren büyük emekler taşıyoruz, ancak bunlar genellikle taş kalplere
nüfuz ediyor.
Gündoğumunun
gücünü hissedebilir ve güneş pranasını stoklayabilirsiniz, ancak işkenceyle
savaşmak için ölçülemez bir sabır gerekir. Sürekli önümüzde, sanki insanlar
gezegenin karmasını daha ağır hale getirmek için komplo kurmuşlar gibi, en
şiddetli azabın örnekleri var. Yani sadece savaş ve kargaşa değil, aynı zamanda
okul ve aile de azaplarla dolu. Ne çok azâbın, ne feryâdın yurdumuza ulaştığını
anlamak lâzım! Herkesin yardıma ihtiyacı var.
59.
Urusvati, düz bilgi yoluyla insan ötesi eylemleri tanır. İnsan eylemlerinin
türlerini düşünün. Özgür irade eylemleri, sonra karmik eylemler, sonra sahip
olma eylemleri olabilir. Ancak ek olarak, belirtilen türlere dahil olmayan özel
bir eylem türü olabilir. Biz onlara insanüstü diyoruz. Seçilmiş kişiler
emirlerimizi yerine getirir. En iyi becerilerini uygularlar, ancak yine de bu
tür eylemler özgür iradeden ve hatta saplantıdan olamaz. Ayrıca karmik olarak
adlandırılamazlar çünkü içlerindeki karma tükenebilir veya yenisi koyulabilir.
Tüm karşılaştırmalarla, bu tür eylemlerin Güçler tarafından yukarıdan
gönderilen özel bir ifade olacağı sonucuna varılabilir. Antik çağlarda bu tür
eylemlere kutsal denirdi çünkü aşağıda Dünya'dan olmayan bir şey
hissediyorlardı. Bu tür eylemlerin tanınması, düz bilgiden oluşabilir. Onları
insan yasalarına göre dağıtmak zordur, ancak genişlemiş bir bilinç onların
varlığını hissedebilir.
Aynı
şekilde, düşman güçler, en yüksek derecelerinde, bu tür komisyonların
taşıyıcılarından özellikle nefret ediyor. Boyutlarını belirleyemezler ve hatta
daha da öfkelenirler.
Görevimizi
yürüten kişilerin tarihlerinden birçok örnek verilebilir. Bu tür birçok görev
var. Bazen yapılması için tek bir eylem veririz, ancak bazen görev bir ömür
boyunca bölünür. Seçilmişler için garanti vermemiz adettendir. Topluluğun her
üyesi çok gözlemci bir kişi sunar ve bu nedenle onu himayesine alır. Uzun, hatta
birkaç yaşam süren denemelere ihtiyacımız var. Emrin özünün yerine
getirileceğinden emin olmalısınız. Ayrıntıları saymıyoruz çünkü yerel koşullar
yeni olguları ortaya çıkarabilir. Aynı şekilde, biz tecellînin özüne muhtacız.
Başarı nerede ve başarısızlık nerede, sadece Biz karar verebiliriz. Sebep ve
sonuç yargıları birçok komplikasyonu beraberinde getirir. Zamansız sonuçlara
varmamak için dikkatimizi sık sık geleceğe çeviriyoruz.
İnsanüstü
eylem kavramını neden daha önce ortaya koymadık diye sorulabilir. Ancak bu tür
emirler hakkında geniş konuşmak imkansızdır, aksi takdirde birçok kişi yetkisiz
eylemlerini düşünür ve bir tür emirlerle örtbas eder. Birçoğu, dört eylem
türüne bölünmeyi hiç anlamayacak, ancak doğrudan bilgi bu sınırları
önermiyorsa, o zaman hiçbir sebep onları belirleyemez.
Birisi
"Bir Dilim Ekmeğin Tarihi" ni okumayı severdi, ama bir başkası için
çok sıkıcı bir hikayeydi. Bu nedenle, insan eylemleri hakkında düşünmek
birçokları için sıkıcı olacaktır. Ancak insanüstü eylemlerle ilgili garantileri
hatırlayalım. İnsanların onlara yardım etmesine izin verin.
60.
Urusvati, Kardeşliğe katılan biri için Bizimle paydaşlık kurmadan hayatın ne
kadar boş olduğunu doğrulayabilir. Genellikle desteği hissetmeniz ve çözümü,
uzun deneyimlerle zaten kanıtlanmış olan Temel İlkelerle karşılaştırmanız
gerekir. Düşman surları arasında tek başına yürümek soğuk ve kasvetlidir.
Elbette,
İnce Dünya bile zaten yalnızlığı dağıtıyor, ancak Evimizi gerçekleştirmek için
son derece cesaret verici. Infinity'de orada değil ama burada Kale ortaya
çıkıyor. Ama Yurdun tam yerini bilmeyenler bile o yöne dönebilir. Böyle bir
yön, düşünmeye çaba verecektir.
Bir
sanatçı, Evimizi yaklaşık olarak tasvir ederse, böyle bir görüntü biri için
teraph görevi görür. Ama en iyi teraphim insan kalbindedir. Kalpten kalbe güçlü
bir mıknatıs gelişir.Böyle bir çekim fiziksel olarak bile güçlü olabilir.
Kalbimize olan çekim o kadar güçlü olabilir ki, böyle bir çekime devam etmek
imkansızdır. Buna "Ateşli Savaş Arabası" adı verildi. Bu tür ateşli
duyumlar büyük bir uyum gerektirir, aksi takdirde kaotik bir kasırgaya
dönüşürler.
Bizi
tanıyan, reddedilmeyeceğinden emindir. Düşünceleri biliniyor ve saklanacak bir
şey olmadığında büyük bir rahatlama yaşıyor. Her güzel düşüncenin Bizlerle olan
bağı kuvvetlendirdiğini bilir. Ve sözlü ifadeler olmaksızın, ancak kalbin derin
bir titremesiyle, güzel bir gönderi Bizlere ulaşır. Deneyimsizlik nedeniyle
gereksiz dönüşümler olabilir, ancak uyum ve özveri gerçek işbirliğini kurar.
Gerçek işbirliği derecesine ulaşıldığında seviniriz, o zaman en ufak bir işaret
bile anlaşılır. Hikmetli kısalık takdir edilir ve şöyle denebilir: Bizim
sevincimiz sizin sevincinizdir.
İnsanlar
sihir, cadılık, büyücülük hayalleri kurarken, onlar Bizim değil. Evin sadece
bir kalbe ihtiyacı var. Acı çeken bir kalp ise güvenilir bir kalp olur. Güzel
bir kalp dünyada acı çekmeli. Balık susuz yaşamaz, kartal özgürlük olmadan
sevinmez. Dostlarımıza sadelikle ilham vermek istiyoruz, çünkü hayatın
karmaşıklığı zaten zarara dönüşmüştür. Bazı keşifler konusunda sessiz kalmamız
gerekiyor. Hazır birçok formülümüz var, ancak bilim adamlarına bunlarla ilham
vermek için henüz çok erken. İyi amaç, zararlı kullanımlara çok yakındır.
Bizi
tanıyanlar bu bilgiyi silmeye çalışsınlar. En hain mürtedler bile iyileşmeyen
bir yara alacak. Sonuçlar hakkında konuşmayalım çünkü birisi bunu bir tehdit
olarak algılayacaktır. Her dokumacı kopan bir iplik için yas tutar ve güçlü bir
iplik için sevinir. Yani insan ruhundadır.
61.
Urusvati Savaş sırasında Bizimle birlikte olmaktan çekinmez ve korkmaz.
Birçoğu, Savaştan sadece bahsedildiğinde dehşete düşüyor. Diğerleri, savaşın
uzun sürmesi karşısında dehşete düşecek. Sonunda, diğerleri savaşın sonsuz
olduğunu öğrendiklerinde nihai dehşete düşecekler. İnsanlar Infinity'de
sonluluğa sahip olmayı severler.
İnsan
kendini okült konusunda uzman sanan insanların dehşetini görünce
gülümseyebilir. Tezler yazmak kolaydır, ama mücadele kelimesinde sararmak
kolaydır. İnisiyasyonları hakkında böylesine ciddi ve kendini beğenmiş bir
şekilde konuşan pek çok kişi etkinlikten şimdiye kadar uzaktır. Onları savaşı
sonsuza dek sevmeye nasıl çağırırsınız! Bir korkağı cesur bir adama
dönüştürecek hiçbir kelime yoktur. Sadece tehlike kişiyi harekete geçmeye
itebilir. Tehlikeyle yüzleşmesi gereken korkaktır. İnsanlar sık sık tehlikeden
uzak tutulmak için yalvarırlar, ancak büyümeleri için tehlike gereklidir.
Ayrıca
Harbin sonsuzluğu bazı cahillerin kafasını karıştırabilir. Sonsuz Savaştan
hazırlıksız bahsetmek imkansızdır. İçerdikleri zafer kavramında kalsalar iyi
olur. Elbette böyle bir zaferle, yenilginin hayaleti onun üzerinde asılı
kalacaktır. Infinity'deki savaş sırasında yenilgiyi bilmiyoruz.
Karanlık
hiyerophantları küçümsemeyelim. Küçük düşmanlar değiller. Araçları sofistike ve
Sonsuzluğu biliyorlar. Ama Biz onların bilgisinin ötesinde bir şey biliyoruz.
Onlar için bir şeyin mevcut olmadığını anlıyorlar. Böylesine dar görüşlülük
karşısında öfkeleri çok güçlüdür, ancak Kanun böyledir. İnsanları hangi temelde
cezbettiklerini gözlemlemek hayret verici. Demek ki dünyevi efemeridlere değil,
değişmeyen değerlere dayanmak gerekiyor.
Bize
sorulabilir - Savaşta yorulduk mu? Böyle bir ifade geçerli değildir. Ancak
gerginliğin derecesini sormak daha doğru - bu harika. Rahibe Urusvati terimizin
düşen damlalarını duyduysa, o zaman kişi tüm enerjilerin gerilimini hayal
edebilir. Saç bir elektrik kasırgasında duruyorsa, gerginliğimizi hayal edebiliriz.
Savaşın en yüksek gerilim anlarını yaşattığı gerçeğini bir sır olarak
saklamıyoruz. Biri korkarsa, İyilik Savaşı'na yaklaşmayabilir. İnsan
yargısından korkan varsa, ahlakı düşünmesin. Dünyevi hayatı için titreyen varsa
, karanlıkta çürümesine izin verin . Cesur bir adamdan çok bir korkağın nasıl
yok olduğu görülebilir. Ölümden korkan kişinin onu çağırdığına inanılabilir,
böylece tüm tezahürlerinde, İyi bilincini geliştirmenin yararlı olduğu
görülebilir. Korku salgınları üzerinde durmayalım, çünkü Kardeşlikten
bahsettiğimizde korku olamaz.
62. İnce
bedendeki Urusvati, genellikle Helenik mor bir cübbe içinde görünür. Nedenini
düşünelim. Cüppenin rengi genellikle auranın rengine karşılık gelir, ancak
cübbenin kendisi ona en yakın dönemden ödünç alınmıştır. Böylece, tüm İnce
Dünya boyunca, giyimin güzelliği şüphesiz açıkça damgalanmıştır. Böylece
Düşünce Dünyasında genellikle geçmiş kıyafetlerimizi giyeriz. Geçmişin
hatırasını hatırlamayan insanlar, İnce Dünya'da genellikle zorluklar yaşarlar.
Tüm devirlere ait cübbelerin ayrı kısımlarını hatırlarlar ve bu nedenle en
çirkin karışım elde edilir. Hemen kendilerine bir cüppe yaratma ihtiyacı
hissederler, ancak disiplinsiz düşünce sadece birkaç cüppe kırpıntısını temsil
eder. Çevresindekilerin üzerinde çeşitli giysiler gören yeni gelenler aceleyle
düşünceleri arasında dolaşacak ve her düşünce onlara beklenmedik bir nesne
getiriyor.Aynı şey zihinsel binalarda da oluyor ve sonunda en çirkin yığınlar
yıkılmak zorunda kalıyor. Hayatta sebepsiz yere düşüncelerinizi zorlamanızı ve
uyum hissini anlamanızı tavsiye ederiz. Olumlu olarak, her ruhsal birikim İnce
Dünya'da faydalı olacaktır. Sade ve işimize engel olmayan kıyafetleri
seviyoruz. Hayatta herkesin en rahat kıyafetleri giymesi daha iyidir. İnce
Dünya'da da onun için faydalı olacaktır. Orada başarısız dünyevi elbiseler
giyildiğinde çok üzücü. Elbette Önder çirkinliği ve sakıncayı açıklıyor ama
bazıları o kadar aptal ki nasihatin anlamını bile anlamıyor. Ayrıca, bu tür
sakinler sadece kelimelerle iletişim kurmak isterler ve zihinsel bir mesajı
algılayamazlar.
İnce
Dünyanın alt katmanları çok fazla çirkinlik gösterir. Dünyayı ondan temizlemek
gerekiyor. Bu nedenle, Güzelliğin gücünden bahsettiğimde, sadece Dünyayı değil,
aynı zamanda İnce Dünyayı da kastediyorum. İnce Dünyanın yarısında yaşıyoruz.
Akrabalarımızın çoğu ince bir vücut giyiyor. Dünyevi görünüm Dünyevi Dünyalar
ile temasa geçtiğinde, meskenimizin ne kadar çeşitli iç yaşam gösterdiğini
hayal edebilirsiniz - parlak ateş ve ışın parlamaları.
63.
Urusvati, var olan her şeyin değerini nasıl anlayacağını bilir. Her fenomen
zaten düşünce çalışmasının bir sonucu olacaktır. İnvolüsyona düşse bile, içinde
bir yerlerde daha yüksek bir enerji kıvılcımı pusuda bekliyor. Genellikle
insanlar, en az bir parça anlayışlarına uymuyorsa, her şeyi atmayı severler.
Zeki olmayan veya deneyimsiz bir ustanın yaptığı budur, ancak biliş size en
nahoş kabukta olsa bile her yaratıcı gücü takdir etmeyi öğretecektir. Cinler
bile tapınaklar inşa edebilir. Yapının özünü anlamıyorlar, ancak içlerinde
bulunan güç mükemmel bir duvarcı olabilir.
Her
efsanenin bir parça gerçeği vardır. Agarta'nın yer üstü insanlarından
bahsediyorlar - böyle insanlar yok. Ancak efsanenin temeli, Evimizin yakınında
ortaya çıktı. Yeraltı geçitleri efsanede belirtilen büyüklükte yok ama yine de
oldukça yaygın yer altı geçitlerimiz var. Diğer efsaneler Belovodye ve Göksel
Kudüs'ten bahseder - her iki efsane de Evimiz ile ilgilidir. Anlamlarını
düşünmeden tüm efsaneleri reddetmek mantıksız olur. Her biri en kesin göstergeyi
saklar, çoğu zaman kasıtlı olarak örtbas eder. Nadiren değil, efsanenin
anlamını kendimiz koruyoruz, aksi takdirde yerel sakinlerin bilgisi çok şey
ortaya çıkarabilir, ayrıca bazen belirli sınırları tehditkar bir şekilde
yasaklamak gerekir. Yani her şeyde, durumun kesin bir değerlendirmesini kabul
etmek gerekir.
Her hükmü
belirtmeyeceğiz çünkü çalışanlar her şeyin en aceleci kararlarla nasıl
doldurulduğunu anlamalıdır. Evimize ne kadar bilgi aktığını hayal etsinler! Her
biri acil bir karar gerektirir. Aynı zamanda, dünyevi katılımcıları
korkutmamalı ve her yerde uygulanabilir bir enerji kıvılcımı bulmalıyız. Pek
çok yararlı suç ortağının tekrarlanan hatırlatmalara ihtiyaç duyduğunu ve
birinci Konsey'e göre emri kabul etmeyeceğini unutmayalım. Çok sabır
geliştirir. Ne de olsa sinirlilik irade zayıflığından başka bir şey değildir.
Düşünce sisi tekrarı sever ama olaylara müsamaha göstermez.
Çalışanlarımızın
gereksiz tehlikelere maruz kalmaması için azami özeni gösteririz. Ancak bazen
bir insanı korumanın ne kadar zor olduğunu tahmin edebilirsiniz. Kendisi
darbenin altına koşar ve Öncü El'e kızar. Atmosferimiz o kadar doygun ki.
Yalnızca Süptil Dünyanın işbirliği, olasılıklarınızı genişletmenize izin verir.
64.
Urusvati teslim tarihlerini onurlandırır. Zamanlama konusuna geri dönmemize
şaşırmayın. İç hayatımızda çok önemlidir. Birçok tarih insanlara iletilebilir,
ancak çoğunluk bunları karlı bir şekilde kabul edemeyecek. Bencillik özellikle
müdahale edecek ve bu da bir kişiyi tüm mesajları yalnızca kendisine atfetmeye
zorlayacaktır. Harika bir etkinliğin gününü belirtebilirsiniz, ancak kişi her
zamanki yatağında uyanır ve sinirli bir şekilde - özel etkinlik nerede diye
sorar. Genellikle insanlar olayların planlarına göre gerçekleşmediğini kabul
etmezler. tahriş ve şaşkınlık sadece başlangıçlara engel olur ve bu tür
kırıntılar Bizlere fayda sağlamaz, çünkü onları temizlemek enerjiyi söndürür.
Keşke insanlar kendi çıkarlarına hizmet eden enerjiden tasarruf etseler!
İnsanlar
birinin terfisini duyunca kıskanmak da zararlıdır. Sadece Kardeşimize yapılan
bir hizmet sayesinde birisinin Bizim Yurdumuza ulaştığı öğrenilebilir. Herkes
kendisinin de bir hizmet sunmaya hazır olduğunu düşünecek, ancak böyle bir
hizmetin tüm özverilik kolyesindeki son inci olduğunu unutacak. Sıradan görünen
bir insanın kalbinde nice birikimler taşıyabileceğini, hizmet ateşlerinin
ömürler boyu parıldadığını, kalbin ilerleyişini kim yargılayabilir ki? İnsanlar
genellikle etraflarında özel bir şeyin olmasını sevmezler. Böylece işimizde
faydalı olabilecek pek çok şey reddedilir. Ve en sıradan yüzler altında hareket
etmek zorunda kaldık. En kapalı ve yanlış yönlendirilmiş ortama daha kolay
girebilsinler diye unvan bile takmak zorundaydılar.
Her etkinin
zamanında yapılmasına sürekli özen gösteririz. Bizimkiler dünyayı kargaşaya ve
hatta savaşa sürüklerse, sonuçlarının halkların refahı için faydalı olacağını
düşünmeliyiz. Bu yüzden Bize Dünya Hükümeti deniyor. İnsanlar bu tür isimlerden
korkarlar, ancak kendileri isteyerek Yüksek Konsepte dua ederler ve O'nun Elini
kabul etmeye hazırdırlar. En Yüksek Kavramı ve O'na olan canlı inancı hayal
edersek, o zaman neden Dünya Hükümetini hayal edemiyoruz? Böylece kişi En
Yüksek Hiyerarşi Kavramına saygı gösterebilir. Tarihler işaretlenmiştir ve
insanların büyük bir özenle kabul etmelerine izin verin.
65.
Urusvati bir başkasının acısını birden çok kez üstlendi. Bu kalite, Büyük
Hizmetin bir parçası haline gelir. Başlangıçta çok zordur, ancak yavaş yavaş bu
tür bir kontrol ve özveri, adeta ikinci doğa haline gelir. Hekimler sadece
duyarlılığın bulaşmasını değil, tüm hastalıkların bulaşmasını tüm
semptomlarıyla birlikte incelemelidir. Bununla birlikte, bu semptomlar çok
karmaşık olabilir. Sonuçta, hastalık fenomeni aynı anda farklı kaynaklardan
şiddetlenebilir. Ayrıca, ağrı alımı yoğunlaşabilir ve kişinin kendi yatkınlığı
olabilir. İlk başta, acı aktarımı sadece bize yakın olanlarla sınırlıdır, ancak
daha sonra bu tür bir kendini inkar çok uzun mesafelere uzanır.
Şaşırmayalım
ki Geniş ilişkimiz çeşitli sancılar getiriyor ama insan her duruma alışıyor. Bu
nedenle, dikkatli olmayı tavsiye ettiğimizde , ağrının yayılma olasılığını
tahmin ediyoruz. Bu arada normal bir durumda insanlığın acıya ihtiyacı yoktur.
Böyle uyumsuz bir durum, yanlış bir yaşamda kırılır.
Bazen insanlara
sorabilirsiniz - bu tür gönderilerle işimizi yük etmeyin. Çalışma
arkadaşlarımıza sadece fiziksel değil, ruhsal acı da yaşatarak üzmeyin. Birçok
insan hastalığında yardım için haykırıyor, bu arada, zaten bir gün önce
kendilerine bir komplikasyon yaptılar. Başlangıçta durdurmak için doktorlardan
hastalıkların nedenlerini araştırmalarını isteyebilirsiniz. Birçok hastalık
sadece fiziksel olarak değil, ruhsal olarak da bulaşıcıdır. İkinci enfeksiyonun
öncekinden nasıl daha sık olduğu ve bu nedenle bulaşmanın ağırlaşacağı
görülebilir.
Harika
insanlarda özel acılar olgusunu okuyabilirsiniz, bu sadece kutsal bir acı
değil, aynı zamanda bir başkasının acısını kabullenmektir. Evimiz hakkında
denilebilir ki, orada hastalık yok ama yeterince ıstırap var. İnsanlığı
önemserken bu kaçınılmazdır.
66.
Urusvati haklı olarak, Bizim için çabalayanların çoğunun, bizim emeklerimizi
öğrendiklerinde soğuyacaklarını belirtti. Ama kimseyi davet etmiyoruz. Yalnızca
karmik olarak Büyük Hizmete getirilen kişi sadık bir işbirlikçi olabilir.
İnsanları çalışmayı sevmeye zorlayamazsınız. Bu alandaki her şiddet sadece
tiksinti yaratacaktır. Kapıyı çalan duyulmalı, ama pazar eğlencelerini toplamak
akıllıca olmaz. Arkadaşların özel yollarla yaklaştığını herkes
gözlemleyebilirdi. Ne jenerik ne de ırk kavramı önemli değil.
Miktar
beklemediğimizi ve kendimizin az olduğunu anlamak özellikle gereklidir. Ancak
bu kadar yakın işbirliği özellikle değerlidir. Ne de olsa, dünyevi işbirliğine
ek olarak, Süptil Dünyanın katılımına başvurulabilir. Bazı etkiler için, bu tür
çalışanlar çok faydalıdır. Seanslarda ortaya çıkan, katılımcıların gücünü emen
kabuklarla hiçbir ilgisi yoktur ve bu tür kabuklarla yararlı bir şey inşa
edemezsiniz. Tabii ki, bazen mevcut olanların armonik uyumu, gelişmiş ruhların
gelmesini mümkün kılar, ancak böyle bir uyum çok nadirdir ve büyük bir kasılma
gerektirir. Süptil Dünyanın daha yüksek küreleri ile işbirliğimizin farklı bir
görevi vardır. Flammarion bizim için yararlıdır ve Marconi yararlı olacaktır,
çünkü İnce Dünyanın güçlerini akıllıca kullanabilirler ve Dünya'da nasıl
çalışacaklarını biliyorlar ve Hizmeti anladılar. Tıpkı dünyevi sakinlerin en
iyi seçimlerinde Süptil Dünyayı kolayca ziyaret edebilmeleri gibi, daha yüksek
kürelerin sakinleri kolayca maddeleşir.
Urusvati,
Rahibe'nin (Oriola) kederini duydu. Gerçekten de, dünyevi çürüme görülmemiş
boyutlara ulaştığında dehşete kapılmamak imkansızdır. Kali Yuga'nın sonunun bu
tür süreçleri emirle iptal edilemez. Ortadan kaldırılmalılar ve kasırgaları
tarafından kaldırılan çöpler geri dönüştürülmelidir. Bu kadar çok çöpün etkisiz
hale getirilmesi gerektiğinde kolay değil. Taneler samandan ayrılsın! Bakımın
her tahıl için harika olduğunu onaylıyoruz. Kötü unsurların görünümü, Yuga'nın
sonunda çok büyüktür. En vahşi Armagedon, çöplerin temizlenmesi gibidir, ancak
Dünyanın Efendisi bunun tersine inanır, çöplere değer verir ve onu çoğaltmayı
umar. Evini temizlemeyi sevmeyen ev sahipleri var ve bu tür bir birikim
genellikle ateş tarafından tüketiliyor.
Öyleyse kim
çalışmaktan korkarsa varlığımızı unutsun.
67.
Urusvati, Dostlarımızı dünyevi yollarla tanımanın imkansız olduğunu çok iyi
biliyor. Çalışma Arkadaşlarımızın yayılımını dünyevi anlayışa alıştırmak mümkün
değildir. Çok farklı hatta zıt ülkelerde son bulabilirler. Her iki taraftaki
savaşlarda görünebilirler. Bu tür çelişkilerin nedenini dünyevi bilince
açıklamak mümkün değildir, ancak bizim meskenimiz dünyevi yasalara göre
işlemez. Genişletilmiş bir bilinç, yoğun yapılarımızın üzerinde bağlantılar
olduğunu anlayabilir. Arkadaşlarımızın dünyanın farklı yerlerinde
bulunabileceklerini ve insan deliliğini durdurmak için kendi lehçelerini
kullanabileceklerini hayal etmek çok mu zor? Birbirlerini tanımayabilirler ama
aynı ortak çıkar için hareket ederler.
Çoğu zaman
arkadaşlarımız birbirlerini karşılıklı olarak tanıyabilecekleri tek bir işaret
istediler. Ancak bu tür girişimler kötü sonuçlandı. Her şeyden önce çeşitli
hainleri teşvik ettiler.Böylece dışsal farklılıklar düşüncesinden vazgeçtik ve
sadece en yakın gruplarda Yurdumuzun alâmetine izin verdik. Dolayısıyla dünyevi
koşulları kabul etmek en azından bir açıdan imkansızdır. Kalp dünyevi
sınırların ötesini hissedebilir. Bizi düşünmek kalbin derinliklerinde
yanabilir. Meslektaşımız kendisini adanmış olarak nitelendirmeyecek ve
münhasırlığıyla övünmeyecektir. Ölçülerimiz tüm dünyevi derecelerin
üzerindedir. Dostlarımız dünyevî farklılıkları kabullenmek zorunda kalsalar da
kıymetini bilirler. Bir gün Kardeşimiz, nişanlarla donatılmış bir devlet
dairesinde göründü, ama arkadaşı gülümsedi ve şöyle dedi: "Dünyevi
işaretler ağırdır ." Ama Kardeşimiz cevap verdi: "Anahtarlar,
anahtarcı için de kolay değildir." Bu nedenle, dünyevi farklılıkları kabul
etmek gerekir.
İlk dünya
yerlerini işgal etmeye gücümüz yetmiyor mu? Ancak bazen buna sadece özel bir
fedakarlık olarak izin veririz. Dünya dışı olasılıklar geniş bir şekilde
anlaşılmalıdır. Bir erkek veya kız kardeşin dünyevi gezintilere çıkmasına izin
vermek zorunda kaldığımızda çok üzülürüz. Böyle bir fedakarlığı kim anlayacak?
Alışılmadık bir fenomenle kim ilgilenecek? Böyle bir yolculuk meşakkatli olmaz
mıydı? İnsanlara güzel semboller verilir, ancak nadiren kimse anlamlarına nüfuz
eder.
68.
Urusvati uzaktaki depremleri ve atmosferik basıncı bile algılar. Cahiller depremi
önleyemeyeceklerse neden bu kadar acı verici algılar diyecekler. Bu sözler,
bazı bilimsel keşifler hakkında şüpheler dile getirildiğinde, bilgiye karşı
birçok başkaldırı gibidir. Gezegenin titreşimlerini bilen birinin bilgi için
geçerli olmadığını kim iddia edebilir? Ne yazık ki, ince organizmalar
incelenmez ve bu nedenle bilimsel gözlem fırsatı kaybedilir. Yüzyılda, insanlar
kaçırılan fenomenlerden pişmanlık duymayı severler, ancak yüzlerinin önünde
insanlar kendilerini şüphe ile kapatırlar. Bu arada, süptil duyumlar, bilincin
genişlemesi ve titreşim bilimi ile ilişkilidir. Her iki konu da derin
anlamlarla doludur ve hayatın yeniden düzenlenmesinin temelini oluşturur.
Bizimle
ilişkilerde de birçok özelliği gözlemleyebilirsiniz. Bazen cevabımız anında
gelir, o kadar çabuk gelir ki, sorunun bitmesine zaman kalmaz. Ancak cevabın
uzun süre ertelendiği oluyor. Atmosferin durumunu veya bizim meşguliyetimizi
açıklayabilirsiniz. Birçok koşul olabilir ve bunlara uymanız gerekir. Ayrıca
unutmayalım ki çoğu zaman cevaptaki gecikme, bilgiyi gereksiz kulak misafiri
olanlardan korumaya özen gösterilmesine bağlıdır. Bu durum önemlidir, çünkü
zihinsel bir mesajı yakalayabilirler. Bu nedenle, sözlerinize ve
düşüncelerinize çok dikkat etmenizi tavsiye ederiz. Söz ve düşünce enerjisinin
yayılmasını inceleyecek bütün bir bilim oluşturmak mümkündür. Bu tür insan
yaratımlarına bağlı olarak, bitki örtüsü ve diğer gezegen koşulları üzerindeki
etki de doğrulanmaktadır. Titreşimlerle deneyler yapıyoruz ve Arkadaşımız V.
onlarla çok meşgul. Birkaç bilim adamı, yardımları için ona teşekkür
etmemelidir. Bu tür tohumlar iyi filizler verdiğinde seviniriz.
69.
Urusvati, Uzak Dünyalara giden Yakınlarımızdan haberdardır. Cahiller bu
israfları yanlış yorumlayabilir, sadece birkaçı bu tür gidişleri özel görevler
olarak anlar. Dünyalar arasında zihinsel ilişkilerin var olabileceğini hayal
etmek kolay değil . İnsanların dünyevi gökkubbeden vazgeçmesi ve asıl şeyin
dünyada değil, sözde boşluğun nerede olduğunu öğrenmesi kolay değildir. Dünyevi
güzelliğin, insanların Süper Dünya'nın güzelliğini bilmemesi nedeniyle böyle
göründüğünü anlamak için yeniden doğmak gerekir. Dünya'da çok şey sapkın bir
şekilde anlaşılmaktadır. İnsanlar, dünyalar arasında Dünya'dakiyle aynı
düşmanlığın olduğunu hayal etmeye hazır.
İnsanlar,
Kardeşlik Başkanı'nın uzak bir dünyaya gidebileceğini kabul etmiyor. Ayrıca,
bazı dünyevi şahsiyetlerin, adanmışların ve aydınlanmışların Kardeşlerini neden
terk edebildiğini de anlamayacaklar. Yalnızca dünyevi kısıtlamalar, topluluğun
birkaç dünyaya yayılmasına izin vermez. Sakinlerin yeni bedenlerde, farklı
ortamlarda, açık bir dünyevi bilincin tohumlarını koruyabileceklerini hayal
etmek de kolay değil. Bu arada birincil enerji her yerde aynıdır. Böyle bir
bağ, var olan tüm maddelerden daha güçlüdür.
Uzak
dünyalar konusunda insanların kafası karıştığı gibi, dünyadaki pek çok şey de
yanlış anlaşılmaktadır. Örneğin, Panchen Rimpoche'nin Shambhala'ya pasaport
verdiğini biliyorsunuz. Görünüşe göre böyle bir gelenek mantıklı değil, ancak Shambhala'ya
değil, Shambhala hakkında bir pasaport veriliyor. Eski zamanlardan beri, bu
yönde düşünebilen insanlara verilen bir tür Shambhala hatırlatması olmuştur.
Ondan sonra anlam saptırıldı ve bazı saçma sapan pasaportlar ortaya çıktı. Aynı
şekilde, cahil lamaların neden Kardeşliğimizin koruyucuları olarak kabul
edilebileceğini pek çok kişi haklı olarak anlamıyor? Ama öncelikle istisnai
lamaları kastediyorlar ve her şeyden önce Shambhala fenomeni onlar tarafından
Kutsal bir Hazine olarak saklanıyor.
70.
Urusvati, Bizim hakkımızda yazılan gerçek dışı şeylere haklı olarak kızıyor.
Gerçekten de, Bizimle ilgili tüm masalları bir kitapta toplarsanız, benzeri
görülmemiş bir yalan koleksiyonu elde edersiniz. Yüzyıllar boyunca yaratılan
sembolik ifadeler, Shambhala'nın Efendilerinin oturduğu bir tür inanılmaz
hazine yığınlarına dönüştü. Tibet'in süslü anlatıları arasında en korkunç
abartmaların nasıl büyüdüğünü görmek zor, ama orada insanlar Dünya
Konsantrasyonunun yerini süslemek istediler. Shambhala'nın savaşçıları yenilmez
ve sayısızdır. Lider tüm kötülüğü yener ve İyilik Krallığını kurar - Doğu böyle
düşünür ve Işığın zaferi hakkında söylenen her şeyi kalbe yakın tutar. Dünyanın
görkemi için yapılan her süsleme mazur görülebilir ama Batı tam tersini düşünüyor.
Her şeyi ifşa etmek istiyor. Çirkin bir küçülmeye gelene kadar örtüleri
çıkarmak.
Batı'da
Beyaz Kardeşlik hakkında nasıl konuştuklarına dikkat edin.
İhvan
mensupları bir lokantada oturup ekonomik temelleri sarsmayı düşünür, yalan
söyler, hata yapar, yanıltır, insan seçmeyi bilmez, isyana ve savaşa
bulaştırır, komplolar düşünür, hanedanları devirir, kiliseye zarar verir, antik
çağın geleneklerini nasıl koruyacağınızı bilmiyorum - tek kelimeyle , tüm
affedilemez suçları sıralayabilirsiniz ve karanlık olan her şey Bize
atfedilecektir. Aynı zamanda unutmayalım ki tüm bu suçlamalar Beyaz Kardeşlik
hakkında en gösterişli sözleri söyleyen kişiler tarafından
gerçekleştirilmektedir.
Brother
R'nin Karpatlar'da yaşadığı duyulabilir, ancak bu benim Londra'da yaşadığım
kadar doğru olacaktır. Kuşkusuz R. Kardeş, tıpkı benim Londra'da bulunduğum
gibi Karpatlar'da yaşıyordu, ancak böyle kalıcı bir ikametgahı atfederek
insanları yanıltmamak gerekir. Bazıları onun Nürnberg yakınlarındaki
ikametgahını sınırlamak istese de X Kardeşin Almanya'da yaşadığı da
düşünülemez. İnsanların Bizden keyfi olarak nasıl kurtulduğuna ve dahası
kendilerine en iyi ihtimalle inisiyeler ve en kötü ihtimalle Mahakoganlar
dediklerine dair birçok örnek verilebilir. Cahiller, tesirimizin dağılımına dair
mesajlar ile kitaplar doldururken, Hükümlerimiz kişisel arzular olarak
aktarılmaktadır. Bu tür kurgularla hayatımızın ne kadar karmaşık olduğunu
tahmin edebilirsiniz. Sonunda itibarını sarsmak için, bazı portreler yapılır ve
en hain şahsiyetlerin yabancılara inanılmaz vizyonlar hakkında fısıldamaktan
çekinmediği toplantılar yapılır.
Tabii ki,
yıkıcı olan her şeye yönelik özel topluluklar var. Onlar hakkında konuşmuyoruz,
kökenleri oldukça açık. Beyaz Kardeşlik hakkında konuşan ve aynı zamanda onu
aşağılayanların davranışlarına dikkat çekmek istiyoruz.
71.
Urusvati, Bizimle konuşurken akımların değiştiğini fark eder.
Böyle bir
tezahürün Bizim etkimizden değil, Bizim akımlarımızla temas ederek titreşen
uzaysal akımlardan kaynaklandığı açıklanmalıdır. Buna dikkat edilmelidir, aksi
halde bizim şu anki özelliğimize ait olmayan bir nitelik atfedilebilir.
Öğretmen her zaman Bizimle iletişimin külfetli olmadığından emin olur. Karışık
akım olgusu, orada bulunanların ruh haline bağlı olabilir. Genel olarak, meydana
gelen her ruh hali gözlenmelidir. Genellikle katılımcıların kendileri hangi
durumda olduklarını anlamazlar. Ruh hallerini kesinlikle içtenlikle inkar eden
insanları gözlemlemeliyiz. Birçok nedenden dolayı insanlar durumlarına nasıl
odaklanacaklarını bilmiyorlar. Dış Maya'dan o kadar etkilenirler ki, onlara
doğruyu söylemiyorlarmış gibi gelir ve tersine kendileri hakkında yalan
söyleyebilirler.
Evimiz, her
şeyden önce, Maya'nın etkisini kovmak için bilinci derinleştirir. Böyle bir
biliş kolay değildir, ancak kişiyi yanlış duyumlardan kurtarır. Karma akımların
yarattığı şüphe yükünden kurtululduğunda verim artar. Akımların her kırılması,
adeta bir elektrik boşalması verir. Sadece rafine bir bilinç, bu tür deşarjları
acı verici duyumlardan ayırır. Sıcaklıkta ve titremede ani bir artış ve
bıçaklama ağrıları ve kas kasılması kaç kez gözlemleyebilirsiniz? Kırılan
akımların deşarjları bu şekilde hareket edebilir, ancak bu tür fenomenleri
bilenler, bir tür hastalığın başlangıcından şüphelenmezler.
72.
Urusvati, iradeyi yoğunlaştırma konusundaki düşüncelerimizi bilir. Her
birimizin iradesi yeterince disiplinlidir, ancak genel konsantrasyon gerektiren
olgular vardır. O halde bütün akrabalara sükuneti tavsiye ederiz. Bu tür
tavsiyelere uymanın zor olduğunu biliyoruz, ancak bazen sakinliğe özellikle
ihtiyaç duyulur. Sevdiklerinin auralarındaki her karışıklık, genel
konsantrasyon durumunu zedeler.
Dünya
titrerken ne tür bir barış olabilir? Tam olarak, dünya özel bir gerilim
içindeyken, alışılmadık bir sakinlik de gerekir. Sorunlar artık geleneksel
yöntemlerle çözülmüyor. Tüm birincil enerjiyi derin rezervlerden çağırmak zaten
gereklidir. Sakinliğin yaşadığı tüm yenilmezliği uyandırmak gerekir. Ama çok
fazla dünyevi sabırsızlık var, konsantrasyonu delen oklar gibi. Okları kaldırmaya
başlayın ve dikkati en önemli şeyden uzaklaştırın. Belirleyici zamanda, en
önemli şey Konsantrasyonumuza katılmak olacaktır.
Bazen Biz
var gücünüzle Bize koşun deriz. Cahil için böyle bir çağrı saçma olur ama
bilenler bunda ne kadar acele olduğunu anlarlar. Tek bir konuya odaklanmak
kolay değil. İnsanlar yıllardır bu niteliği kendi içlerinde geliştirmek için
çalışıyorlar ama yine de en yoğun saatlerde küçük bir sinek aspirasyonu
bozabilir. Hepimiz bu tür egzersizlerden geçtik. Başarı, özel yeteneklere
değil, yoğun arzuya bağlıdır. Herkes Öğretmenine talip olabilir ama etrafındaki
her şeyi unutacak şekilde talip olabilir. Unutmak - gece veya gündüz, sıcak
veya soğuk, yakında veya uzun süre, tüm bunlar insanın gücündedir. Ve böyle bir
çaba, uzayda Bizim akıntılarımızla birlikte akan akıntılar yarattığı için,
elbette Bizlere faydalıdır . Bu tür düşüncelerin birkaç ülkede aynı anda
gönderildiğini düşünün, güçlü deşarjlara yol açacaklar.
İnsanlara
sormayın diyoruz. Neye ihtiyacınız olduğunu biliyoruz çünkü insanlar en önemli
şeye nasıl odaklanılacağını bilmiyorlar ve bu tür talepler sadece yollarına
çıkıyor. Bu yüzden mümkün olan her şeyi yapacağız ve insanlar bize iyi
niyetlerini gönderebilirler. Arzularının seçiminde kaybolan insanlardan şikayet
etmiyoruz, sadece dünyevi labirentten çıkmanın kolay bir yolunu tavsiye
ediyoruz: Bu, Bize yürekten bir özlemden ibarettir. Tüm çabalar sessiz kalsın.
Kalp işaretini versin. Hepimiz bu tür özlemlerden geçtik ve ne kadar çok olursa
o kadar iyi diyebiliriz. Bu tür özlemler kanı yoğunlaştırır, sakinliğe
dayalıysa böyle bir miktar faydalı olabilir. Böyle bir huzur bulunmazsa, irade
ile inşa edilmelidir. Her insan hayatındaki olayların umduğu gibi gitmediğini
kabul edebilir. Genellikle Yüksek Etki'nin izlerini bulabilirsiniz. Böyle bir
etkiyi amatör performansla birleştirmek, uyumun sağlanması olacaktır.
Kişi
soracak: "Her zaman bizimle misin?" Her zaman olabiliriz, sadece
dileyelim. Size içsel yaşamımızın birçok özelliğini anlatıyoruz. Kendimiz tüm
engelleri aştık ve uyumaya giderken sabah kalkıp kalkmayacağımızı bilmiyorduk.
Her birimiz Öğretmen'in yolunda kararlı bir şekilde yürümeyi öğrendik. En zor
günlerde Öğretmen der ki: "Pek çok kişiden daha mutlu olduğunu düşün,
minnettar oluruz."
73.
Urusvati, Maya'nın perdelerini nasıl tanıyacağını bilir. Kapaklardan
bahsediyorsak, gizli bir şey var demektir. Yani sır, birincil enerji olacaktır.
Bilge, çeşitli yaratımlarda ebedi yıkılmaz temelin nerede yaşadığını görebilen
kişidir. Böyle bir tanıma olmadan, her şey temelsiz bir serap olan Maya
olacaktır. Sadece hayaletler arasında yaşamak imkansızdır. Sonsuz yaşamın
temeli farkındalık gerektirir, yorgun bir yolcunun sırtını yaslayabileceği o
sağlam şey nerede? Kaçınılmaz olarak, bir kişi ebedi bir temel aramaya
gelecektir. Yıkılmazlık düşüncesi, bir kişiye harekete geçme ilhamı verebilir.
Böyle bir eylem çabası, sağlığın bir işaretidir.
Bize hangi
koşullar altında insanlara yardım etmemizin daha kolay olduğu sorulabilir.
Tabii ki eylemde. Yardım isteyenlere harekete geçin diyebiliriz, sizin bu
halinizle bizim için yardım etmemiz daha kolay. Başarısız eylem bile
eylemsizlikten iyidir. Enerjimizi ifade ettiğiniz enerjiye uygulayabiliriz.
Homojen bir maddenin benzer bir madde ile daha uygun bir şekilde
birleştirilmesi şaşırtıcı olmamalıdır . Böylece Enerjimizi uygulamak
istiyorsak, onu uygulamanın daha faydalı olduğu yere bakarız. Bir kişiyi
uyandırmak için değil, zaten gergin olan gücü güçlendirmek için enerji
gönderiyoruz. Uyuyan ve beklenmedik bir şekilde uyanan bir kişi, en mantıksız
eylemleri gerçekleştirebilir. Uyuyanları beklenmedik bir şekilde rahatsız etmek
gerekli değildir, ancak kişi bilinçli olarak uyanık olduğunda ona yardım
edebiliriz.
Ve şimdi
size sorulacak - ne yapmalı? Cevap - böyle bir harekette harekete geçmek Yardımımız
gelecek. Biz ve Kardeşlerimiz soruyoruz – harekete geçin. Geliştirmeye ihtiyaç
var, birincil enerjinin arıtılmasına ihtiyaç var, aksi takdirde Maya'nın
kapakları tüm erişimleri sıkıca kapatacaktır.
Eylem
hakkında çok tavsiye veriyoruz. Arkadaşlarınıza yazdığınızda, harekete
geçmelerini tavsiye edin. Şimdi doğanın güçleri gergin. Kaçan devrilecek ama
karşı çıkan yeni bir güç bulacak. Cesurlara yardım ediyoruz ve onlar Bizim
Evimizde hareket ediyorlar. Yeni gerilim yorgunluk değil, yenilenme olacak.
74. Urusvati,
mevcut kalıntılardan haklı olarak rahatsız. Bu bir şeydir - bilgelik sonsuza
kadar canlıdır, ancak başka bir şey - hareketi engelleyen yıpranmış paçavralar.
Hayatın her alanında zararlı kalıntılar görülebilir. Mor altında ve bunun
altında ve farklı cüppelerin altında yuva yaparlar. Orijinal anlamlarından o
kadar kopmuşlar ki, saçma geleneklerin bir zamanlar yüce sembolleri nasıl ifade
edebileceğini hayal etmek bile imkansız. Antik çağdaki en garip ayinler
olgusunun, genellikle tamamen kaybolan özel bir anlamı vardı.
Devlet
başkanları bir zamanlar en yüksek manevi atamaları birleştirdi. Daha sonra
içeriği daha yüksek olan toplumların başına geçtiler. Zamanla bu misyon ortadan
kalktı, ancak devlet başkanları önemsiz ve zararlı kurumların hizmetkarları
olarak kaldı. Bu tür örnekler pek çok alandan verilebilir. Ancak içsel
anlamlarını koruyan ritüel parçalarının olması özellikle üzücü. Ancak cahil
ellerde bu tür parçalar sadece zarar getirir. Böylece, sadece bilinci karartan
bu tür ritüel parçalarının arınmasını veya çıkarılmasını sağlıyoruz.
Bizim
hakkımızda ritüellerin muhalifleri olduğumuzu söylüyorlar - bu doğru değil
çünkü bazı ritüeller yüksek titreşimlere neden olabilir ve duyguları
arındırabilir. Ritim hakkında çok konuştuk ve hiçbirimiz Harmony'ye götüren
ritimleri kınamayacağız. Koro şarkısını yeni duydunuz, güzel kapılar açabilir.
Bu nedenle, saçma kalıntılar ile güzellik derecesi arasında çok dikkatli bir
şekilde ayrım yapın.
Öğretmen,
ritmin tüm sinir sistemini etkileyebileceğini hatırlatmalıdır. Bu nedenle,
zamanımızda korunan, yalnızca bilinci karıştıran eski ritüellerin parçaları
tehlikelidir. Çeşitli bakanlıklarda kullanılan kelimeler bir zamanlar karanlık
ruhların büyülü sözlerinin bir parçasıydı, ancak şimdi anlamsız ve hatta yanlış
ilahilerle telaffuz ediliyorlar. Ancak bu tür ses permütasyonlarının farklı bir
sesi olabilir, bu nedenle eski kaynakları incelemek ve bunları haraplığın
alüvyal tozlarından arındırmak için kullanmak gerekir. Büyük bir ihlalden
değil, düşüncenin saflaştırılmasından bahsediyoruz.
Titreşimler
bozulduğunda ve yaratım yerine yıkımla sonuçlandığında büyük bir üzüntü
duyarız.
75.
Urusvati kinin zararını anlar. Böyle bir kavram ancak dünyevi sınırlar içinde
gelişebilir. Hayatımızı önceki varlıkların farkındalığıyla hayal edin ve
intikam gibi bir kavram tamamen imkansız hale gelecektir. Her hayatta dargınlık
için pek çok fırsat olacaktır. Ama onları birçok yaşam için toplarsanız, bir
tür uzun siyah kuyruk elde edersiniz; Böyle bir aksesuarla fazla uzağa
gidemezsin.
İnsanların
kendilerini tek bir dünyevi varlıkla sınırlayarak kendilerine ne kadar zarar
verdiklerini görün. Farklı alanlarda insanlar kendileri için bariyerler inşa
ederler. İnsanları geleceğe yönlendirdiğimizde, böyle bir düşünceye nasıl
başlayacaklarını hiç anlamıyorlar. İnsan sonsuza kadar tek bir yere bağlı
olduğunu düşünür; diğeri, bir işte kalması gerektiğini kendine ilham verdi;
üçüncüsü, hareketten sağ çıkamayacağından emin; dördüncüsü, ilk hastalıktan
ölmesi gerektiğini düşünüyor - bu nedenle herkes, önceki yaşamlarında varoluşun
tüm yollarını zaten deneyimlediğini bilmeden kendisi için prangalar icat
ediyor. Geçmişin tamamen cehaleti ile Dünya'da böylesine şartlı bir yaşam,
geleceği düşünmeyi imkansız kılıyor.
İnsanlar
buraya geri dönmek zorunda kalacaklarını düşünmeden Dünya'yı terk ediyor. Ama
en azından kısmen geçmiş hakkında düşünüp gelecek hakkında düşünmeyi
öğrenselerdi, kendilerini pek çok yanılgıya karşı korurlardı.
Cehennem
korkusu değil, mükemmellik arzusu insanı daha iyi bir hayata götürecektir.
Gelecekte
yaşıyoruz, Geçmişi biliyoruz, Sonsuzluktan korkmuyoruz ve her ilerlemeyi
bekliyoruz. Gelecek büyük bir gerçeklik olarak duruyor.
Zaten her
nefesimizle şekillenmeye başlayan gelecekten sadece ince bir kapalı kapı
ayırır. Bilinç geleceğe aktarıldığında kin beslemek mümkün mü? Böyle bir dalış
için zaman bile bulamıyorsunuz. İnsanlar değişmez yasayı bilmeli ve karma
yasasına müdahale etmek insan bilincine düşmez. Böylece sadece süptil bedende
değil, bilinçte de uçmayı öğrenelim. Her anın geçmişte kaldığını ama geleceğin
bize verildiğini anlayalım. Yurdumuzu seven herkese böyle öğüt veririz.
76.
Urusvati emanet edileni nasıl tutacağını bilir. Depolama ve dağıtım arasında
bir denge kurmak kolay değildir. Yeni başlayan insanlar, öğrendikleri her şeyi
sonuçlarını düşünmeden vermeye eğilimlidirler. Pek çok felaket bu tür mantıksız
yorumlardan kaynaklanmıştır, ancak deneyim sağduyu ölçülerini geliştirir.
Gerçek dağıtım yolları ancak zamanla bulunabilir. Muhatabın ne kadar uyum
sağlayabileceğini anlamanız gerektiğinde yol zordur.
Her derde
deva tam anlamıyla salındığında takdir ediyoruz, ne eksik ne fazla. Uzun bir
görüşmeden sonra, dinleyicinin tamamen yanlış anlaşıldığını kanıtlayan bir sorunun
sorulduğu durumlar hatırlanabilir. Böylece, büyük zarara yol açabilecek
sonuçlar gelebilir. Aynı zamanda, Öğreti kitaplarının bir yol ayrımına
yerleştirilebileceğini, böylece kaderlerini kendilerinin bulabileceğini tavsiye
ettik. Böylece özel yayılma yollarını gösteriyoruz.
Kendilerine
kitap verilmeyecek yolcular geçebilir, ama kalpleri aynı derecede gerçek için
yanıyor. Görünüşün görünümü genellikle doğru karar vermeyi engeller. Kim çok
giyinik, kim çok dağınık, birçok boş düşünce faydalı toplantıları engelliyor.
Gezici
sadhular arasında iğrenç insanlar olabilir ama çok önemli ve bilgili olanlar da
var. Bilge bir gözlemci rastgele bir olguya önem vermez. Yani her şeyde özü
anlamanız gerekir.
Bize yakın
yüzlerle tanışabilir ve onları tanıyamayabilirsiniz. Yararlı bir mesajı
tanımadığımızda genellikle pişmanlık duyarız. Ancak özgür irade yasası, Böyle
ısrar etmeye izin vermez ve Öğretinin yayılması özel yolları ortaya çıkarır.
Eski zamanlarda şöyle dediler: " Yavaşça acele edin" - böylesine dikkatli
bir denge, Öğreti kitaplarının gönderilmesiyle ilişkilendirilecektir.
Verdiğimiz Öğretinin nasıl yayılması gerektiğini asırlar geçtikçe halk
kitleleri net bir şekilde görmeye başlıyor.
77.
Urusvati, her mekanik tezahürün, Görünmez Dünyanın bir parçacığını hafifçe
ortaya çıkardığını bilir. Gözle görülemeyen bir şeyi algılayan ve bazen vücudun
fiziksel kısımlarını algılamayan filmlerden bahsettiniz, ikincisi oldukça
olasıdır. Emisyonlar bazen en sıradan filmler tarafından algılanır. Birincil
enerjinin güçlü radyasyonları tüm kişiyi veya kısmen gizleyebilir. Elbette
şüpheciler, "Bu tür olağanüstü çekimler neden nispeten nadir?" Diye
sorabilir. Pek çok neden var, her şeyden önce birincil enerjiye bağımlılık ve
sonuçta filmlerin gözlemlenmesi. Çok sayıda sözde şımarık film var. Kimse kötü
şutlara bakma zahmetine katlanmıyor.
Fotoğrafik
deneyler yapmak istediklerinde anında sonuç almayı beklerler. Bu arada, acil
sonuçlar yalnızca istisnai durumlarda, insanların bilinçli veya bilinçsiz
olarak hazır olduklarında olabilir - hiçbir şey sebepsiz olmaz.
Filmlerle
ilgili birçok deneyimiz var. Son çıkan filmlerin deneyler için uygun olduğunu
söylemek doğrudur. Mucitler, Görünmez Dünya ile ilgili sorulara yardımcı olur.
Aletler aracılığıyla fotoğrafların yanı sıra, filmi elde tutarken veya gece
için filmi başın altına yerleştirirken de baskılar elde edilir.
Her
halükarda, Görünmez Dünya hakkındaki gerçekleri zorlamak gerekir. Bu gerçeğin
tezahüründe evrimin başarısı yatmaktadır ve daha sonra süptil enerjilerin
bilgisi gelecektir. Birçok fenomenin görünürlüğünden bahsettiğimizde, insanlar
bunu hala bir peri masalı olarak görüyor. Böylelerini Bizim Yurdumuza nakletmek
mümkün değildir. Her şeyden önce, ölümcül bir şekilde korkuyorlar. Tüm ince
işaretler onlara benzeri görülmemiş ve erişilemez bir şey gibi görünecek.
Aparatlarımız
telgraf alıcılarına benzer, ancak daha ince titreşimlerle. Böyle bir gerilimde
prana enjeksiyonu da gereklidir. Ozonizatörlerimizin iç çekişleri, canlı
varlıkların nefesiyle karıştırılabilir. Aydınlatmamız neon tüpler gibi parlak
bir şekilde yanabilir. Bu tür mekanik cihazlar, Görünmez Dünya'nın
farkındalığını artırabilir.
78.
Urusvati kara mermi patlamalarını gördü. Bu ne anlama gelir? Böyle bir gösteri
sembolik bir şey olarak mı yoksa gerçek mermilerin tezahürü olarak mı
anlaşılmalıdır? Ne yazık ki, İnce Dünya'da bu tür yıkıcı mermilerin varlığını
kabul etmek gerekir. Onlarla birlikte, gezegeni zehirleyen kahverengi gazı
güçlendiren zehirli bir gaz yayılır.
Karanlık
güçler, dünyanın atmosferini delmek ve ölümcül tehlike göndermek için en yıkıcı
araçları kullanıyor. Evrenin yasalarını hesaba katmazlar ve kafa karışıklığı
yoluyla zaferlerine ulaşmayı umarlar. Onlar sadece tehlikeli rakipler değil,
aynı zamanda mantıksızdırlar çünkü gezegenin dengesini korumazlar. Siyah
mermilerin korkunç patlamalarını gören herkes, zararlı etkileri yok etmek için
ne tür bir karşı önlemin gerekli olduğunu anlayabilir.
Urusvati,
bu tür savaşların sağlığı nasıl etkilediğini biliyor. Zehirli buharlara ek
olarak, deprem gibi sallanan bir tür elektrik boşalması elde edilir. Semptomlar
en güçlü şoklarla aynıdır. Birçok insan onları hissediyor, ancak nedenlerini
anlamıyor. Güçlü insanlar en beklenmedik acılar çekerler, ancak bunlar kısa
sürede yatıştıkları için artık onları düşünmezler. Bu sırada vücut büyük ölçüde
sarsılır ve birçok hastalık kendini gösterir. Karanlık güçler insanlığa böyle
öfkeleniyor.
Karanlıkta
bu tür girişimleri yenmek için ne kadar enerji harcandığını tahmin
edebilirsiniz! İzlemek için değil, mücadele etmek için nöbette olduğumuzu
söylüyoruz. İnsanlar yardım edebilir, ancak herkesin düşüncelerini ve
çabalarını kamu yararı için uygulayabileceğini düşünmek istemezler.
Kara
mermileri gören, uzayın ağıtlarını duyan, insanlığa olan borcunu asla
unutmayacaktır.
79. Urusvati,
dünyevi en ağır fenomene dokundu - mutlak karanlık hissi, bu korkunç, çünkü
üzüntünün yoğunlaşması, adeta boğulmaya eşittir. Karanlığın bu kadar zararlı
olması nereden geliyor? Belki de doğrudan bilgi gibi bedeni gelecek bir şey
hissine kaptıran manevi öngörüden başka bir şey değildir? Aslında, çok daha
tehlikelidir. Adeta gezegenin ayrışma sıvısını temsil eder. Daha anlaşılır
olan, dünyevi sakinlerin ona dokunduklarında tarif edilemez özlemidir. Tek
fark, birçoğunun böylesine dokunaklı hissetmesi olacaktır, ancak pek çoğu en
yıkıcı karanlığı görmemiştir. Tabii ki, bunu özellikle zor hissetmiş olmalılar
. Kişi dünyevi kabuktaki mutlak karanlıkla temasa geçmek zorunda kaldığında,
çok acı verici duyumlar, hatta merkezlerin yanması olabilir.
Bu dokunuşu
biliyoruz. Psişik enerjiyi etkilemekten başka bir şey yapamaz. Dahası, zehirli
bir maddenin saldırısının üstesinden gelmek için bir prana rezervine ihtiyaç
vardır. Karanlığa dokunmak, çürüyen bir cesede dokunmak gibidir. Karanlığın
özel baskıları beklenebildiğinde, Biz özellikle hayati güçleri güçlendiririz.
Bizim gözetimimiz altındaki kişiler, karanlığın saldırısına dayanmak için özel
bir güç rezervine sahip olurlar.
Birçoğu
için karanlığın hikayesi kurgu olacak. Ancak şüpheciler bile topraktan salınan
ölümcül gazları biliyor. Bu değerlendirmeye devam edelim ve son önlem olarak
mutlak karanlığı elde edelim. Düşman bir gezegene dokunurken ölümcül bir
ıstırap gördüğünü ve hissettiğini gösterdik. Darbe ile saldırıya uğrayan
canlılarda böyle bir his meydana gelir.
Karanlığın
yalnızca bireyleri etkilediğini düşünmenize gerek yok, geniş çapta etkiliyor -
kötü bir ruh halinden tehlikeli bir hastalığa kadar, zehirli etkilerin izleri
her yerde. Yukarıdan siyah kabuklar ve aşağıdan karanlık düşerse, o zaman
insanlığın durumu umutsuz görünüyor, ancak Bilge Adamlar diyor ki - konumu
düşünmeyin, hareketi düşünün.
80.
Urusvati doğanın ilahilerini duydu. Karanlığın aşılması sırasında ortaya çıkan
ünsüzlere böyle deriz. Neredeyse kürelerin müziğiyle aynıdırlar, ancak daha
yüksek boşluklardan çok Dünya'ya aittirler. İnsanlar daha yüksek uyumun her
ipucunu reddederler. Ses çıkarsa, insanların kulaklarında çınlayan şeyi tanıma
olasılığı daha yüksektir.
Kendilerini
okültist olarak gören birçok kişi, kendilerini doğal algılardan sımsıkı
kapatır. Pek çok kitap, bir zamanlar başka amaçlar için derlenen bazı formüller
vererek onları yanıltıyor. Genellikle uygulanamaz formüllerle dolu olmayan yeni
insanlarla tanışmayı tercih ederiz. Bu nedenle, kürelerin müziği ve doğanın
ilahileri genellikle kalbi aşkla gergin olanlar tarafından duyulur. Kalbe,
aşka, şefkate dair formüller talep eden, daha yüksek ahenklere kulağını
açmayacaktır.
Kâinatı
idrak eden kitapları ve eserleri devirdiğimizi sanma. Hiç de bile. Sadece bu
tür çalışmaların beceriksizce hayata uygulanmasına üzülüyoruz. Akrabalarımız
sahnedeki inisiyeler gibi değil. Yurdumuza katılmak isteyen , kalbiyle daha çok
sohbet etsin ve kalbiyle hiç değilse sessiz çağrılar göndersin. Bazen bu tür
çağrılara düşüncesiz denir, çünkü zaten düşünce olmadan duygu ile ifade
edilirler. Düşünce ve duygunun sınırı çok dolambaçlıdır, ama yine de bir
mücevherin kenarları gibi olan bu tür sınırları anlarsınız. Ancak nur, bu tür
yönleri gösterebilir, ancak kalbin nuru, mücevherin böyle bir tecellisidir.
Tüm
bunların karmaşık olduğunu düşünebilirsiniz, ama aslında üç kelimeyle
belirtilir - SENİ SEVİYORUM, RAB! - işte tel bize. Böyle bir tel, bir
dilekçeden çok daha güçlüdür - yardım et, Tanrım! Ne zaman yardım edeceğimizi
kendimiz biliyoruz, ancak yardım, sevginin kanatlarında kolayca uçar. En basit
engelleri aşar. Birbirimizi sevelim...
81.
Urusvati harekete sevgisini ileri sürmekte haklıdır. Sevgisiz hareketin
gerekliliğini anlamak imkansızdır. Dünya hareket yasası hakkındaki öğretileri
dinleyebilirsiniz; hareketin en ufak bir askıya alınmasının tüm Evreni ihlal
edeceğini anlayabilir, ancak hareketin başlangıcını sevgi olmadan kişinin
hayatına uygulamak imkansızdır. Çarşının koşuşturması değil öyle bir hareket
ki; meydanda koşuşturma değil, bilinci mükemmelliğe taşıyan yaratıcı yaşamın
siniri.
Tembellik,
ne tür bir hareketten bahsettiğimizi anlamayacaktır. Hareketsizliğe bağlıdır ve
kozmik hareket tarafından ölümcül bir kum tanesi gibi yuvarlanmayı tercih eder.
Doğru, Sonsuz'da giderek daha az kum tanesi var, ama Bilincimizin her hareketi
zaten büyük bir işbirliği olacak. İnsanlara hareket sevgisini aşılamak kolay
değil, ama Evrenin hareketini tezahür ettirerek çalıştığımızı hatırlamalarına
izin verin.
Urusvati
birlik konusunda ısrar etmekte haklı. Birliğe şifa aşılama diyoruz, hareketin
uyumudur ama birlik emredilemez. Hiçbir zorlama yaratıcı birlik yaratamaz.
İnsanlar birlik meclisine köstek gözüyle bakıyor. İnsanlar, elementlerin yıkıcı
güçlerini çağırmayı, ezilmeyi tercih ediyor, sadece işbirliği yapmak için çaba
sarf etmemeyi tercih ediyor. Birlikten bahsetmekten yorulmayacağız ve kendi
yıkımına hazırlanan mantıksızlara şefkat göstermekten yorulmayacağız. Ama net
değil mi? İnsanlık gerçekten sadece acı sonuçlardan mı ders alıyor? Hareket ve
Birlik hakkında tavsiyeler verelim. Evimiz bu ilkelere dayanmaktadır.
82.
Urusvati, büyük tezahürlerin nasıl beklenmedik bir şekilde geldiğini bilir.
İnce Dünyanın katmanlarını artık ince bedende değil, gözleri açık ve tamamen
uyanıkken fiziksel bedende gördü . İnce Dünyanın doluluğunu görüyor, aynı
zamanda dolaşan kalabalıklara da zorlanmadan hayret edebiliyordu. Elbette
Bizleri üzen o İnce Dünya katmanı gösterildi. Aynı zamanda dünyevi düşünce
tarzını pekiştiren modern kıyafetleri de gösteriyor. İnsanlar, küçük kasaba
halkı da modern bir şehrin meydanlarında olduğu gibi koşuşturuyor. Böyle bir
kalabalığın evrim için en az erişilebilir olması Bizleri çok üzüyor.
Ayrıca,
bencilce düşündükleri ve çevrelerinin dışına çıkmaya çalışmadıkları da
gözlemlenebilir. Bir itme var ama hareket yok. Birbirlerini geciktirirler ve
Dünya'daki gibi nasıl bakacaklarını bilmezler. Ancak gözlemci, bu tür
katmanların dolgunluğunun ne kadar şaşırtıcı olduğunu anlayabilir.
Kişi, İnce
Dünya'nın açık gözlerle gözlemlendiğini çoğu zaman kabul etmemelidir. Böyle bir
deneyim strese neden olabilir ve görme yeteneği için zararlıdır. Ancak Sergius'un
gününün anısına canlı bir vizyon göstermek istedik. Süptil beden, Süptil
Dünya'ya ancak uykuda kolayca dokunabilir. Ancak dünyevi bedende bile görünmez
formlar damgalanmıştır.
İnce
Dünyayı açık gözlerle görüyoruz. Böyle bir içgörü elde etmek kolay değil.
Birkaç tür içgörüye sahibiz, ancak açık gözlerle en zor olanıdır. Urusvati,
erişilebilir olmayı arzulayan İnce Dünya vizyonlarını açık gözlerle görebilir,
ancak şimdi bakışı İnce Dünyaya, ona katılmadan, sadece olduğu gibi, içine
girmekten bahsediyoruz. İnce Dünya'nın sokağı. O tezahür eden hayat, bazen bu
tür katmanlara daha güçlü bir şekilde talip olmak için hafızada yenilenebilir.
83.
Urusvati, tüm Dünyalardaki yasaların tekdüzeliğini anlar. Genellikle fiziksel
dünyanın kanunlarının manevi anlamda uygulanamaz olduğu hayal edilir. Ancak her
yaşam örneği bize yasanın özünün değişmez olduğunu hatırlatır. Böylece
yükseklere çıkan bir adam her yükü bırakır, çünkü orada dayanılmaz hale gelir.
Manevi dünyada da aynı değil mi? Yüksekten düşmeyi durdurmak imkansızdır.
Yüksekten düşen bir kişi, sonbaharda hız kazanır. Manevi dünyada da aynı değil
mi? Böylece âlemlerin bütün temelleri mukayese edilebilir ve kanunların birliği
hakkında kanaate varılabilir. Böyle bir ölçü ile kişi İnce Dünya'ya gelmelidir.
Bazı tepkiler yoğun dünyadakinden daha az farklı olacak, ancak bazıları da
artacak. Alt tabakalarda tüm şehvet artar, ancak daha yüksek seviyelerde en iyi
nitelikler artar. Görev duygusu gelişir ve özellikle enkarnasyonlarda
hissedilir. Yüce bir ruh , varlığın doğal değişimine karşı çıkmaz . Kendisi,
hayatının yeni tarafını iyileştirme fırsatına seviniyor. Yenilenmiş bir bilinci
onlar üzerinde test etmek için zor görevleri bulmaya kendisi yardım ediyor. Her
yüce ruh, zor bir yol için çabalar, ama zayıf olan korkakça tembelliğini
sürdürür.
İnsanlar,
ancak çetin yollardan Bizlerde toplanırlar. Zor yollardan geçmemiş tek bir
Kardeş değil, tek bir Kardeş adını vermek imkansızdır. Herkes yolunu
kolaylaştırabilirdi ama bunu yokuşun acelesi adına yapmadı. Bu tür çalışmaların
yarattığı atmosfer tahmin edilebilir!
Alışkın
olmayan her insan bu tür titreşimlere dayanamaz. Ancak titreşimlerin gücünün
yanı sıra, gerilimin tekdüzeliği de parlıyor. Aslında, bir yönde kendini
gösterir. Her şey aynı anda - ve çok renkli radyasyonlar güzel bir gökkuşağı
oluşturuyor - Meskenin atmosferi o kadar dolu ki.
84.
Urusvati, bir kişinin birincil enerji tarafından ne kadar sürekli yönetildiğini
bilir. Büyük başarılardan sıradan gündelik tezahürlere kadar, insanlar birincil
enerjinin etkisi altındadır. O kadar çok isim almıştır ki insanlığın gözünde
bütünlüğünü kaybetmiştir. Ana anlamına tekrar dönme zamanı. Bu nedenle, önceki
isimlerden birini alıp en basit ve en anlamlı, yani birincil enerjide durmamak
daha iyidir. En önemli şey, insanların onun varlığını hissetmeyi öğrenmesi,
ardından onunla işbirliği ortaya çıkacaktır. İçimizdeki enerjiyle işbirliğinden
bahsediyorsak şaşırmaya gerek yok. Kendinizle nasıl işbirliği yapabilirsiniz?
Ama unutmayalım ki birincil enerji var olan her şeye dökülmüştür ve bizim
enerji kıvılcımımız aynı Gücün daha yüksek akışlarıyla işbirliği yapmalıdır. Bu
şekilde hakkında çok konuşulan liderliği daha iyi anlayacağız.
Gerçekten,
hem koruyucular hem de ayartıcılar var. Her bedenlenmiş kişinin çevresinde hem
dostları hem de düşmanları vardır. Eski yaşamlar kesinlikle bir kişinin
etrafında birçok endişe ve nefret toplayacaktır. Bir kişi yardım istediğinde,
çevresinde gerçek bir şeyler olması gerektiğini hisseder. Ve aslında kimse
haksız değil. Ancak birincil enerjinin varlığının hala farkında olsaydı,
dönüşümü daha da etkili olurdu. Her iyi işbirliğini yaratmak istiyoruz.
İnsanların en sadık rehberlerine yöneldiğini görmek bizi derinden memnun eder.
İnsana varsayımın kapsamını gösteren birincil enerjidir. Vicdanın sesini duyar ama
enerji böyle bir sese ivme kazandırır. Her dürtü, enerjinin bir sonucudur.
Ancak bu tür sonuçları tanıyarak geliştirebiliriz. Böyle bir tanıma, adeta
güçlerin çağrışımı olacaktır. Kadim gizemlerin ayinleri arasında güçlerin
büyüsü bulunabilir. Bunu yalnızca karanlık güçlere karşı bir savunma olarak
değil, tam olarak bedende gizlenen güçlere bir çağrı olarak anlamak gerekir.
Böylece, her biri güçlerini kabul ederek mükemmelleştirebilir.
85.
Urusvati şeylerin çekiciliğini hisseder. Bu kalite, birçok ince duygunun
sentezi ile verilir. Her nesnenin geçmişindeki konumundan bahsetmiyoruz, çünkü
çok fazla katmanlaşma farklı zamanlarda göstergeler sunabilir. Ayrıca konuya
her dokunuşta insan onun hayat hikâyesinin içine düşerse mutluluk olmayacaktır.
Bir şeyin özünü alabildiğiniz ve uyumunu hissedebildiğiniz zaman önemlidir; hoş
olmayan şeylerden kaçınmak yaşam için özellikle önemlidir.
Varoluşlarındaki
birçok nesne, onları etkileyen hoş olmayan komşuluklar yaşar. En son üretimin
öğeleri bile ustanın radyasyonunu korur. Şeylerin bu tür ayrıntılarına dalmak
imkansızdır, ancak birincil enerji, çevredeki şeylerin özü hakkında
uyarmalıdır. Etrafınızda baskı hissi uyandıran şeyler bırakmayın.
Şeylerin
manyetizması değişen halkaları etkiler. Olaylara göre renk değiştiren yüzüğü
hatırlatayım. Suyun manyetizmasını herkes bilir ama bazı metallerin
manyetizmasının tezahür etmesi daha zordur.Böylece onu mıknatıslamak için
yanımıza bir yüzük aldık. Bu tür nesnelere büyülü demeyeceğiz, yalnızca onları
giyen kişinin birincil enerjisiyle uyumlu hale gelirler. Olayı gösteren yüzük
değil, sahibinin birincil enerjisiydi. Ancak saf gümüş birincil enerjiye
titreşir. Urusvati'nin yüzüğü, meydana gelen olaylara bağlı olarak kırmızı,
siyah ve sarıya döndü. Birincil enerjinin radyasyonları bizim tarafımızdan
özellikle incelendiği için böyle bir deneyim yaşıyoruz.
İnce Dünya
ile bağlantılar çok yardımcı olur. Üç ana Dünya genellikle üç deniz akıntısı
ile eşittir. Deneyimli bir denizci, üstte uygulanan köpüğe dikkat etmez. Orta
dalgalardan korkmuyor ve aşağı yönde bir fırtına öngörüyor. O halde etin
köpüğünden korkmayalım. İnce tezahürlere dikkat edelim, ancak özü ateşli
işaretlerle anlayalım. Sonuçta, birincil enerji ateşli bir maddedir. Biz
gerçekten de Ateşte Kardeşiz. Bu nedenle, bizi düşündüğünüzde, Suretlerimizi
ateşle çevreleyin ve Biz sizi ateşli tohumdan tanıyoruz.
86.
Urusvati, büyük gerilimin önemini bilir. Diyoruz - bize dönün. Ancak nasıl
başvuracağınızı düşünmeniz gerekir. Tüm aklınla ve tüm kalbinle
söyleyebilirsin. Söylemesi kolay, yapması zor. Tüm kalbinle dönmek, sevmek
demektir. Gerçek aşkın olduğu yerde şüpheye yer yoktur. Bir şey net olmasa bile
aşık yargılamaz. Kınamanın olduğu yerde eksik aşk vardı.
Büyük
çalkantıların olduğu günlerde, duyguda yarım ölçü olmaz. En ufak bir çatlak
bile olmaması için toplanmak gerekiyor. Düşman güçler çatlaklara yuva yapar.
Zehir çatlamış deriyi etkiler. Silahlarımız mükemmel aşkta. Tüm dostlarımız bu
sadık zırhı kuşansın. Küçük bir kıymığın tehlikeli olmadığı gerçeğiyle teselli
olmaya gerek yok. Ve en küçüğünden yıkıcı apseler var. Gergin hayatımızda
güvensizlik çatlakları çok hassastır. Ve özellikle sık sık sağlığınıza dikkat
etmenizi tavsiye ederiz. İş arkadaşlarımızın pervasız olmasına izin veriyor
muyuz? Hiç de bile. Karanlık olanlar tarafından bir saldırı tasavvur ediyoruz.
Özellikle parlak işçilerin ömrünü kısaltmaya çalışıyorlar. Zayıf bir noktayı
vurmak için vücudun her zayıflığını kullanırlar. Yardımımızın sarsılabileceği
düşüncesine izin verilmemelidir. Her yanlış adım ayağı burkabilir. İnsanların
kendileri bize fırsat verdiğinde koruyabiliriz. Genellikle değersiz bir düşünce
ipi koparır. Çoğu zaman insanlar farkına bile varmadan çok zararlı düşünceler
gönderirler. Ama büyük çalkantıların olduğu saatlerde, kişi tüm kalbiyle
Öğretmen'e katılabilmeli, yani, O'nun yardım için hiçbir anı kaçırmayacağını
bilerek, Öğretmen'e gidebilmelidir.
İnanç
değişmez bilgidir. Başarının bir aracı olarak güvenin tezahürünü düşünün.
Genellikle güvensizlik, işlerimizin yetersiz anlaşılmasından kaynaklanır. Her
pozisyon dünya koşullarıyla karşılaştırılmalıdır. Ayrıca kaç tane insan
hatasının yardımı karmaşık hale getirdiği de kabul edilmelidir. İnsanlar en iyi
fırsatları yakalar. Birlik beraberliğin gerekliliğine dikkat çekiyoruz ama bu
talebi üç kişi bile yerine getiremiyor. En azından tehlike karşısında, kalpte
değilse bile en azından akılda birleşmek için acele ettiler. Büyük
çalkantıların olduğu günlerde böyle düşünmek gerekir.
87.
Urusvati, astrokimya ile ne kadar özenle uğraştığımızı bilir. Gezegenler arası
kimyasal etkiler geleceğin bilimini temsil eder. Hangi isim altında olursa
olsun, eğitim kurumlarında bu konuya büyük önem verilecektir. Böyle bir nesneye
psikokimya demek doğru olur, çünkü sadece gök cisimleri değil, var olan her şey
güçlü kimyalar yayar. Bu tür etkileşimlere yalnızca sözde manyetizma açısından
değil, tam olarak kimyasal reaksiyonlar açısından da dikkat etmenin zamanı
geldi.
Her el
sıkışma zaten bir tür yaratımdır. Sadece fiziksel bir enfeksiyon bulaşmaz, aynı
zamanda psiko-kimyasal bir madde de oluşur.
İnsanlar bu
tür etkileri inkar etmekle kalmıyor, gezegenler arası tüm boşlukların en güçlü
kimyasal ışınlarla dolu olduğunu bile kabul etmiyorlar. Spektral analiz
hakkında çok şey söylendi, ancak bu tür sonuçlar soyutlama sınırları içinde
kalıyor. Bu arada, dünyevi yaşam üzerinde çok önemli bir etkiye sahiptirler. En
azından kısmen tüm cisimlerin radyasyona sahip olduğu kabul edilirse, bir
sonraki adım bu tür radyasyonların kimyasının tanınması olacaktır. Küçükten
büyüğe ve gezegenler arası etkilere gidilebilir.
Bu tür
psikokimyayla çok özenle ilgileniyoruz. İnce Dünya, en incelikli kimyayla dolu
olduğu için bu araştırmalarda yardımcı olur. Bu özellik, uzun mesafeli
ilişkilere yardımcı olur, olduğu gibi, hassas tanıma ortaya çıkar. Her insan,
çeşitli nesnelerden neden çekim veya itme hissettiğini takip ederek bu tür
deneylere başlayabilir. Hasta gözlemi, bu tür fenomenlerin bütün bir sistemini
bulmaya yardımcı olacaktır. Ancak daha sonra kimya laboratuvarlarında uygun
deneyler başlatılacaktır. Bu arada, saf bileşiklerin bile neden olduğu gibi
ayırt edici niteliklere sahip olabileceğini anlamak mümkün olacaktır. Psişik
etkiyi emenler onlardır. Bu nedenle, var olan her şeye dikkat edelim, ancak
etkinliğimizi kaybetmeyelim.
88.
Urusvati, savaşı duyduğunda öfkelenir. Aynı Rahibe O. dehşete kapıldı ve
Hepimiz insanlığın vahşetinin tezahürlerine üzüldük. Özgür iradenin en çılgın
tezahürü savaştır. İnsanlar ne tür akımlara sebep olduklarını, toplu katliamın
ne anlama geldiğini düşünmek istemiyor! Eski ahitler, kılıcı kılıçtan
kaldıranın yok olacağına doğru bir şekilde dikkat çekti. Saldıranın ve
savunanın karması farklıdır. Tüm saldırganların en ağır sonuçlara ne ölçüde
maruz kaldığı gösterilebilir ve İnce Dünya'da konumları kolay değildir.
İnsanlar genellikle büyük fatihlerin dünyevi yaşamları boyunca karma
hissetmedikleri gerçeğiyle rahatlarlar, ancak karma hemen kendini göstermez,
özel bir şekilde gelir. Sonuçta hayat sürekli değil mi? Bilgeler dünyevi
hayatlarını tek bir kolye olarak anlarlar.
O halde
şimdi saldırganlara, karmalarını sadece öldürerek değil, aynı zamanda her
savaşta meydana gelen atmosferi kirleterek de yüklediklerini hatırlatalım. Hem
Dünya'nın hem de kürelerin bu şekilde zehirlenmesi uzun süre kalır. Ey komşularınızın
topraklarını işgal edenler, kardeş katlinizin sonuçlarının ne olacağını kimse
size söylemedi mi? Evimiz birçok savaşa tanık oldu. Böyle bir kötülüğün en
beklenmedik biçimlerde ne kadar büyüdüğünü söyleyebiliriz. İnsanlar atışların
yağmura neden olduğunu biliyor, ancak zehirli gazlar en korkunç olaylara neden
olmayacak mı? Dolayısıyla özgür iradenin en vahşi tezahürünü gördüğümüzde ne
kadar üzüldüğümüz tahmin edilebilir. Ancak böyle bir vasiyet en büyük hediye
olarak verildi.
89.
Urusvati sessizliğin anlamını anlar. Ama nasıl bir sessizlik olmalı? İnsanlar
bir sesin telaffuz edilmemesinin zaten sessizlik olduğunu anlarlar. Ancak
gerçek güç için sessizlik tüm varlığı kucaklamalı ve doldurmalıdır. Sonra
Yüksek Dünya ile birlik gelir ve yoğunlaşmış enerjiler oluşur. Bu yüksek enerji
saatlerini biliyoruz. Böyle bir sessizliğin en yüksek gerilim olduğu
söylenebilir. Bu kaliteye alışmalısınız, yavaş yavaş herkes onu edinir. Enerji
bilişinin nasıl biriktiğini farklı yaşamlarda izlemek mümkündür. Herhangi bir durumundan
bir kişi, yeteneklerini derinleştirmeye başlayabilir. Bilgisini artırmaya ne
kadar erken başlarsa o kadar iyidir.
Kulemizde
sessizlik hüküm sürdüğünde, özel bir gerilim olduğu anlamına gelir. Yüksek
Dünya ile iletişim, yeni güçlerin işaretidir. Hem Bizlerin hem de var olan her
şeyin böyle bir birikime ihtiyacı var. Enerjinin yenilenmesine ihtiyacımız
olmadığına inanmak bir hatadır. İnsanlıkla olan bağımızı daha da güçlendirmek
için, Bizleri insani yönden tezahür ettiriyorum. Kendimizi Aşkın Varlıklar
olarak hiç tanıtmak istemiyoruz, aksine çalışan insanlara yakın olmak
istiyoruz. Öyleyse işbirliğinin eşiği olabilecek yakınlık olsun, buna özellikle
ihtiyaç var.
90.
Urusvati, görüşün kırılmasının geçmiş enkarnasyonları almaya nasıl katkıda
bulunabileceğini deneyimledi. Görünüşe göre bu tür odaklanmış görüş her insanın
doğasında olmalıdır, ancak iki koşul bunu dünyevi bedende istisnai bir deneyim
haline getirir - psişik enerjinin özel bir doğal gerilimi gerekir ve ayrıca
optik sinirlerin olağanüstü bir gerilimi gereklidir. Bir kaleydoskopta olduğu
gibi, tüm görüntüler ayrı parçalardan oluşuyor, bu nedenle eski görüntüler de
radyasyonların derinliklerinden oluşuyor.
Dünyevi
bedende bu deneyimin zor olduğunu onaylıyorum. Vizyona yansıdığı için buna
nadiren izin veririz. Böylece insan dünya vücudunda pek çok harika şey
görebilir, ancak yaşam koşulları bu tür doğal olanakların sıklıkla
kullanılmasına izin vermez. Aramızda bile, fiziksel bir bedende bulunanlar, bu
tür gerilimleri dikkatle kabul etmelidir. İnsanlar muhtemelen Bizim Evimizde
bile dünyevi kanunların neden uygulanması gerektiğini anlamayacaklardır.
İnsanlar için ya her şey mümkündür ya da her şey imkansızdır. Evrenin
yasalarına saygı gösterilmesi gerektiğini anlamak istemiyorlar.
Birçok kez
insanlar, fiiller gerçekleştiğinde Bizi hatırladılar veya henüz
tamamlanmamışken Bize sitemler gönderdiler.
Bizimle
doğal ilişkilere yardımcı olmak için mümkün olduğu kadar çok koşul oluşturmayı
arzuluyoruz. Daha önce Bizimle iletişim kurmanın nasıl daha kolay olduğunu
söylememiştik, ancak şimdi insanlara bu tür iletişim koşullarının mevcut olduğu
durumlarda yardıma hazır olduğumuzu hatırlatmayı gerekli görüyoruz. Önceki
kitaplarda insan bilincinin uyumlaştırılması için birçok koşul
adlandırılmıştır. Öğretiyi dikkatle özümseyenler, Bizimle olan ilişki yolunu
kolaylıkla anlayabilirler.
Biz falcı
değiliz, Biz intikamcı değiliz, Biz külfetli değiliz. Biz kanat dokuyanlarız,
Biz zırhları dövenleriz, Biz düşünce liderleriyiz. Ancak, karmaşık enerjinin
dikkatli bir şekilde ele alınması gerektiğini anlamak gerekir. En uygulanamaz
dokunuşla felaketler yaratmak mümkündür. Enkarnasyonları ne kadar kolay
görebildiğinin örneğini hatırlıyoruz, ancak aynı zamanda kişinin gözleri zarar
görebilir.Ayrıca, Bizimle iletişimde kalbin gücü kullanılmalı, şiddet değil,
olması gereken en doğal çaba kullanılmalıdır. tüm yaşamın temelinde
yatmaktadır.
91.
Urusvati, çabalamanın ölçülerini bilir. Bu tür önlemlerin akılda uygulanması
gerekir. Bunları akılla sıralamak imkansızdır. Çabayı güçlendirmek için hâlâ
bir olasılık olup olmadığı ancak kalp gözüyle görülebilir mi? Kişi planlanmış
her çabaya sevinebilir, böyle bir düzenlilik kürelerin müziğini üretir. Kalbin
tüm telleri ses verdiğinde özel bir uyum oluşur. Bu tür karşılaştırmaları
sembol olarak anlamayın, uzun zamandır kalp gözlerinden bahsediyoruz. Kalp
kulağı ile gören veya işiten kişidir. Böyle organlar olmadan nasıl var
olabiliriz!
Manastırda
kalbin aktivitesini artıran özel cihazlar kullanıyoruz. Onları geniş kullanım
için seve seve verirlerdi ama insanların elleri sadece kalpte acı yaratacaktır.
Bu tür cihazları uygun düşünceler olmadan kullanmak imkansızdır, aksi takdirde
sadece kalbi aşırı yüklerler. Ayrıca çevre koşullarına da dikkat edilmelidir.
Kalb ateşleri yandığında, ruh ilhamla coştuğunda, Bizimle iletişim kurmanın ne
kadar kolay olduğunu bilirsiniz . Bu nedenle, diyoruz ki - tahrişten ve
korkudan sakının. Bu tür küçük engeller, Bizleri sadece uzaklaştırmakla kalmaz,
Bizlere de acı verir. Daha yakından arayın, küçük olanı arayın, günlük yaşamda
arayın.
Uzak
dünyalara götürmesi gereken yollardan bahsediyoruz. Bu tür hazırlıklarda küçük
uygun değildir.
Kardeşliğe
katılma örnekleri verilebilir. Ve farklı yüzyıllarda büyük ölçüde ilham
görülebilir. Kardeşlik büyük bir fedakarlık yapmak için gönderdiğinde, ilham
almadan girmek mümkün mü? Aspirasyon ölçüleri ilham ile yaratılır. Bu tür yüce
gelişmeleri teşvik ediyoruz. Paçavra ve tozun güzel yolu kirletmesine izin
vermeyin. Yolun detaylarından şüphe etmeyelim. Akıntılardan bile ışık gökkuşağının
üzerinden geçilebilir. Ama gökkuşağı fırtınadan sonra gelir. Bu nedenle,
çabalamanın en yüksek ölçülerini hatırlayalım.
Hiçbir
insan şaşkınlığı, hiçbir sitem güzel kurbanın yolunu kirletemez.
92.
Urusvati, Bizimle işbirliğinin Hiyerarşiye büyük bir hizmet ve saygı olduğunu
bilir. Dünyayı kaç tane bölüm doldurdu ki, mümkün olan her şekilde bir kavram
birliği bulmak gerekiyor. Farklı lehçelerde birçok isimle anılırız.
Çalışmalarımız da insanlar tarafından çeşitli şekillerde anlaşılmaktadır. Daha fazla
bölünmeye izin vermek imkansızdır. Kötü yorumla parçalara ayrılmamış tek bir
Öğreti kalmadı. Yarım asır önce verilen Öğreti bile, çoktan birbiriyle mücadele
eden birçok gruba ayrıldı. Bu yüzden kavramların birleştirilmesi gerekiyor.
Birincil
enerjiye birçok ad verilir. İnsanların aynı konuda nasıl tartıştığına
şaşırmamak mümkün değil. Böylece, tüm rastgele isimleri unutmayı ve birincil
enerjiye dönmeyi öneriyoruz. Böyle bir genelleme bilimi gücendirmemeli çünkü o,
bir başlangıç enerjisinin farklı görünümler altında saklı olduğunu anlıyor.
İsimlerimiz için de aynı şey geçerlidir. Kardeşlik kalsın ve çok dilli isimlere
başvurmaya gerek yok.
Her dönemde
yüzyıllarca süren bir parçalanma ve ardından bir birleşme dönemi vardır. Bu
yüzden sonuncusu için hazırlanmalısın. Bu gösterge, kavram toplama alıştırması
için bir tavsiye olarak anlaşılmamalıdır. Büyük hizmetin yönü ve hiyerarşinin
sınırlandırılması anlaşılacakken, insanlığın bölümlerini koordine etmek için
aceleci bir yardım olarak anlaşılmalıdır. İnsanlar tarafından belirsiz bir
şekilde anlaşılmaktadır.
Hiyerarşi
üzerine bir kitabı büyük bir incelemeyle vermekte haklısınız. Birçoğu,
Hiyerarşiyi özgürce kabul etme kavramına katlanamıyor. Bilinç karartılırsa
zorlamak imkansızdır, yalnızca özgür irade bir gün büyük Birliğe giden yolu
gösterecektir. Böylece içsel yaşamınızın nereye doğru gittiğini görebilirsiniz.
Tam da korkunç ayrılık günlerinde her şeyin birliğini düşünün.
93.
Urusvati, Kardeşliğin Kurucusunun Kim olduğunu uzun zaman önce öngördü. Süptil
Dünya'da uzun bir dizi yaşam ve misafirliğin izini sürmek mümkündür, ancak tüm
çeşitlilikle birlikte, kişi varoluşun temel bir görevini ayırt etmelidir.
Dünyevi tapınakların ve kalelerin nasıl yok edildiğini de görebilirsiniz, ancak
onları yaratan fikirler ölmez. Sadece tüm nesilleri beslemekle kalmazlar,
yüzyıllar geçse bile yeni bir anlamda güzelce gelişirler. Özün sarsılmadığını
bilerek yerin titreşimlerine bağlanmayız.
Kişi, bir
dizi enkarnasyonu hayal edebilir ve görünüşlerinin çeşitliliğine hayret
edebilir, ya bir Lord, ya da acı çeken bir ruhsal Öğretmen, ya bir kahraman ya
da bir münzevi, ya da bir halk lideri, ya da bilge bir hükümdar ya da bir keşiş
ya da bir filozof veya nihayet, İnce Dünya'da, dünyevi halkların doktoru ve
şifacısı. . Tüm geçmiş yaşamların uzun bir listesi olurdu ama her yerde aynı
hizmet, aynı zulüm vardı. İnce Dünya'daki hizmetler arasında daha fazla huzur
vardı, çünkü enerjinin amaçsızca emilmediği belirli bir döngüde kalmak
mümkündü. Bu arada, Batı'da, savunma enerjisi kadar ileri enerji acı verici bir
şekilde hizmet ediyor. Yararlı olabileceği yerlerde harcamak için yüzyıllar
boyunca alışılmalıdır. Ancak, iyi bir amaçla gönderilen her enerjinin bir sonuç
ürettiğini unutmayın.
Bir
zamanlar inşa ettiğimiz eski Tapınakların kalıntılarını ziyaret etmek zorunda
kaldık; Mısır'da ve Hellas'ta ve tüm dünyada birçoğu var. Ama duvarların
amacına hizmet ettiğini biliyoruz ve artık onlara ihtiyaç duyulamaz. Bununla
birlikte, öz tazeliğini kaybetmez - böyle söylüyoruz, çok deneyimlemiş ve çok görmüş
olan Biz. İnsanlar genellikle geçmiş ve gelecek arasındaki ilişkiyi anlamazlar.
Evimiz o kadar çok hizmet örneğini saklıyor ki, insan tüm kurbanların ne kadar
canlı gönderildiğine tanıklık edebilir.
Emeklerimizin
ortasında, güzel bir fedakarlık yapan herkesi unutmayız.
94.
Urusvati, en zor şeyin insan özgür iradesinin akışlarını uyumlu hale getirmek
olduğunu gayet iyi biliyor. İnsanoğlunun dikkatini yarattıkları şeyin özüne
çekecek böyle bir felaket yoktur . Eski büyük felaketlerin olduğu zamanlarda
olduğu gibi, geri kalan sakinlerin olanların nedenini düşünme zahmetine
girmediklerini hatırlayın. Kendilerini acımasız bir kaderin masum kurbanları
olarak görüyorlardı. Bilinci geliştirmediler ve arınmak yerine çılgın iradenin
yeni savaşlarına başladılar.
İrade
akımları hızla çarpışır ve disiplinsiz düşünce, yıkıcı patlamalarıyla boşluğu
doldurur. Herhalde cahiller yine Tehdit ve korkutuyoruz diyecekler. Ama tarihin
tabletlerine dönsünler. İnsanlığın felaketleri takip etsin. Felaketler
Cennetten değil, dünyevi kalplerden kaynaklandı. İnsanlar, performanstan önce
tüm telleri kıran bir müzisyen gibi kendi kurtarıcılarının peşinde koşuyor.
Cehalet ve
deliliğin doğal sonuçlarından bahsederken zalimlik suçlamalarından kaçınmak
mümkün değildir. İnsanları kendilerini yok etmemeleri, gezegeni yok etmemeleri,
uzayı kirletmemeleri konusunda uyarmak için yeterli dünyevi sözler yok. Ne
kadar reddedileceğini ve çarmıha gerileceğini bilerek insanlığa kurtuluşu
getirmek yüzyıllar boyunca birikmiş sabır gerektirir. Her gün ve her saat bir
yerlerde karalanıyor ve Yardım Eli reddediliyor.
İyiliğin
her hareketini hangi çılgınlık iradesi akıntılarının doldurduğunu hayal
edebilirsiniz. Kötülüğe karşı savaştığı varsayılan insanlar kötülüğün
maksimumunu artırırken, kötülüğün uzak hierophantlarını neden düşünelim? Bu,
dünyanın konumudur. Dünyanın nankör Evlatları, felaketi daha da yakınlaştırmak
için acele ederler ve her uyarı bir hakaret olarak algılanır. Dünya Golgota
hakkındaki gerçeği böyle yazdı. Bu nedenle içsel yaşamımızın bu yanını bilmek
gerekir. Bilin, çalışın, var olan her şeyi anladığınızı gösterin.
95.
Urusvati dünyanın havasızlığını bilir. Ağır uzamsal akımların, dünyevi ateşin
gerilimi altında ve insan çılgınlığının ortasında dayanılmaz bir çöküntü
oluşturduğunda, atmosferin durumu dediğimiz şey budur. İnsanlar bu durumu güneş
lekeleriyle, kuyruklu yıldızların geçişleriyle açıklamaya çalışırlar ama bu tür
dış koşullar bu kadar dayanılmaz bir baskı oluşturamaz. Yeraltı ateşi, insanın
yardımı olmadan tüm gezegeni çevreleyemez.
İnsanlar
bunalmış hissederler, sinir krizi geçirirler ama sebebini bir türlü ortaya
koyamazlar. Birçoğu kitlesel salgınlara, yeni hastalık biçimlerine işaret
ediyor, ancak davranışlarında ana nedeni tanımıyor. Bu şekilde, dünyanın
havasızlığı oluşur. Hassas kalpler bunu özellikle zor yaşar. Fiziksel
tıkanıklık ve kalp depresyonu bile var . Kalple ilgilenirken özel dikkat
gösterilmesi tavsiye edilebilir.
Teselli
için bir şey söylenebilir ki, bu tür enjeksiyonlar uzatılamaz. Prana akışında
çözülebilirler veya felaketlere neden olabilirler. Ancak bazen felaketler bile
ölü havasızlıktan daha iyidir.
Biz bu ruhu
biliyoruz.
96.
Urusvati, sentezin anlamını bilir. Bu arada bu vakfın inkârı çoğu zaman en
faydalı amelleri de yok eder. İkametgâhımızın mânâsının anlaşılması keyfi
olanın farklılaşmasından mustariptir. Bazıları Bizi Kailash'ın münzevileri
olarak görüyor, diğerleri Bizi İnce Dünyanın varlıkları olarak görüyor - bu tür
bölünmeler Varlığımızın sentezini yok ediyor.
İnsanlar
varsayımlarını genişletmek için en mantıklı argümanları kabul etmek
istemiyorlar, ancak bu şekilde Varlığımızın anlamının altı oyulmuştur.
Konsantrasyonumuz âlemler arasında bir bağlantı olarak var ise, o halde hem
maddî hem de süptil Âlemin şartları onda ifade edilmelidir. Ancak sentezin büyüklüğünü
anlayan biri, böylesine basit bir düşünceyi anlayabilir.
Sentezi
tanıyarak insanlık genelinde bir bölünme yapmak mümkündür. Sentezin faydalarını
şiddetle reddeden birçok kişi olacaktır, ancak insanlık tarihini bilmiyorlar.
Refah dönemleri ve sentez bilgisi dönemleri yok muydu? Böylece, merkezlerin her
işbirliği aynı zamanda bir bilgi genişlemesiydi.
Kısıtlayıcı
ana dalların bir dönemin ihtişamına karar verebileceğini düşünmeyin. Sadece
hayırsever, genelleştirici bir sentez, bilincin yeni bir ilerlemesine ivme
kazandıracaktır.
Bu nedenle
sınırlamanın Kardeşliğimizin anlaşılmasına engel olabileceğini unutmayalım.
97.
Urusvati uyum ve evrim arasındaki dengeyi bilir.
Genellikle
cehalet bu ilgili kavramlara karşı çıkar. Gerçekten de, evrim uyumsuz olabilir
mi? Evrim olmadan uyum olabilir mi? Ancak insanlar uyumu hareketsiz ve
hareketsiz bir şey olarak görmek istiyor. İnsanlar sorumsuzluklarını örtmek
için ahenk isterler. Dünya titrediğinde, insanlar tatlı bir unutkanlık içinde
oturmayı ve böylesine ölü bir duruma yüksek kelime uyumu demeyi tercih ederler.
Ancak güçlü
armoni akorları çok gergindir ve büyüdükçe evrime yaklaşırlar. Aynı şekilde,
evrimin yararı da sürekli hareket halinde olmasıdır. Dünyanın sürekli olarak
hızlı bir hareketle geliştiğini fark etmek harika. Durağan bir evrim olamaz ama
insanlar geleceğe bakmazlar, gizliden gizliye benzeri görülmemiş, hareketsiz
bir evrim durumu düşünürler. Evrim güzeldir, çünkü sarmalında sonsuz bir
yükseliş içinde devam eder. Kaosun sarsıntıları bile sarmalın yükselişini
durduramayacak.
İnsanların
dünyevi durumda faydalı bir büyüme görmeleri her zaman mümkün değildir. Her
büyüme ıstırapta, şimşekte ve kasırgada meydana gelir. Hakikat'in fırtınadaki
ışıltısını ancak mükemmel bir şuur anlayabilir. Ve yükselen her düşünür,
Hakikat anlayışını dünyevi varoluşa tercüme etmelidir. Hayata uygulaması
olmayan bir kişiye düşünür denemez. Düşünce hayattır ve hayat düşünce
tarafından yönlendirilir. İşte Varlığımızın iki esasını böyle anlıyorsunuz.
Evrim için uyum içinde yaşıyoruz. Evrim geçirmeliyiz, aksi takdirde mumyalara
dönüşeceğiz.
Sonsuzluğun
anlaşıldığı tekâmül hareketini sevebilmek gerekir.
98.
Urusvati düzene göre yaşar - başarı ve cesaret. Her iki kavram da kahraman
örneklerinin olumlanması yoluyla gündeme getirilmelidir. En insanlık dışı
görevlerin üstesinden gelen kahramanlar hakkında hatırlanmalı. Onları
çevreleyen koşulların karmaşıklığını anlamanız gerekir. Tarih, yakından ve
uzaktan ne kadar tehdit altında olduklarını aktarmıyor. İnsanlar, uzun bir
hazırlık yapılmadan kahramanca eylemlerin aniden ortaya çıkabileceğine
inanırlar, ancak aslında özverili bir eylem kararı oluşmadan önce birçok
düşüncenin oluştuğunu görüyoruz.
En cesur
kahramanlar, çocukların vizyonlarını, hayallerini, çağıran ve emreden sesleri
anlatabilirdi. Çocukluktan itibaren, cevabı daha sonra gelen düşünceler
oluşturuldu. Kahraman, eylemlerini bir tür gücün nasıl yönlendirdiğini
anlayabilirdi. Kahraman, anlamını ancak zamanla anladığı beklenmedik sözler
söyleyebilirdi. Böylece bizim etkimiz birçok lideri doldurur ve cesaretlerini
güçlendirir. Kahramanların eğitimiyle sürekli ilgilendiğimiz için Bize teşekkür
edilebilir.
Evimiz en
cesur kararların merkezidir. Aynı zamanda, özgür iradeyi görevin ana hatlarıyla
uyumlu hale getirmek için büyük bir sabır gösterilmelidir. Bu nedenle, sabır
için mihenk taşları olarak adlandırılabiliriz.
Tüm
potansiyel kahramanların mukadder olana ulaşacağını düşünmenize gerek yok,
çünkü özgür irade çoğu zaman karara karşı çıkar. Ancak insanlar başarıları için
ne kadar çabaladığımızı anlarlarsa, Bizimle işbirliği yapmanın ne kadar yararlı
olduğunu düşüneceklerdir. Başarı ve cesaret o zaman en yüksek neşe gibi
tutuşacak.
99.
Urusvati Bizimle birlikte söyleyecektir - içinde bulunduğumuz yüzyıl düşünce
yüzyılıdır.Aslında, insanlar düşüncenin enerji olduğunu ancak içinde
bulunduğumuz yüzyılda anlamaya başladılar. Geçmiş yüzyılların tüm düşünürleri,
dünyanın motoru olarak düşüncenin anlamını vermediler. Düşünce mekaniğini
değerlendirmek için mekanik bilgisi ve birçok keşif gerekiyordu.
Doğru,
Platon düşüncenin gücünü biliyordu, ancak yalnızca gücün ideolojisini onayladı.
Ancak son tarihten önce kitlelere düşünce mekaniğini vermek imkansızdı. Ancak
şimdi çok az araştırmacı, düşüncenin kaç niteliğinin bilinebileceğini anlamaya
başlıyor. Bu kadar basit gözlemler için yüzyıllar gerekti ve düşüncenin mekanik
bir motor olduğu şimdiden belirtilebilir.
Ve bizim
varlığımızı anlasalardı, düşüncedeki yargı kitlelere ne kadar hızlı nüfuz
edebilirdi. En güçlü düşünce akımları Evimizden uçar. Güçlü bir kaynaktan
uzaktaki düşünce aktarımı kolayca anlaşılabilir.
Bu arada,
düşünce aktarımıyla uğraşan insanlar ruhsal durumlarına çok az dikkat ederler.
Yine, deneyden önce ellerinizi yıkamanız gerektiğine dair eski gerçeği
hatırlayabiliriz. Gözlemcilerin deneylerden önce kendi içlerindeki uyumlu
duruma dikkat etmelerini tavsiye edebiliriz. Ruh halinin tutarsızlığında güçlü
bir deneyim gelişimi beklemek imkansızdır. Bu şekilde, iletimin yalnızca ilk
aşaması elde edilebilir, ancak uzun mesafeli iletimin gelişimini hızlandırmak
arzu edilir.
Önyargıları
aşan ve insanlara mirası hakkında düşündüren bilim adamlarına elbette minnettar
olmak gerekir. Oklar gibi insanlığın bilincini uyandırmaları için sürekli
düşünceler gönderiyoruz. İnsanların kapılarını kaç habercinin çaldığını
hissetmelerine izin verin.
100.
Urusvati, İspanya'daki olayların on yıl önceden nasıl tahmin edildiğini ve
diğer büyük olayların yıllarının da nasıl adlandırıldığını hatırlıyor. Bazı
olayların neden uzun zaman önce tahmin edilebildiği, ancak diğerlerinin, hatta
daha büyüklerinin not edilmediği sorulabilir. Dünyevi bir bakış açısından böyle
bir sorunun şüphesiz bir temeli vardır. Ancak şu soruyu da cevaplamak gerekir -
neden bazı olaylar diğerlerinden daha önemli kabul edilebilir? Unutmayalım ki,
dünyevi ölçülerin yanı sıra Dünyaüstü ölçüler de vardır. Olaylar insan
yargısını şok edebilir ve aynı zamanda tarihin tabletlerinde hiçbir iz
bırakmaz. Öte yandan yerel gibi görünen ama aslında dünyanın dönüm noktası olan
olaylar da olabilir. Dünyevi ve dünyevi yargıların bu tür çatışmaları zihin
karışıklığına neden olabilir.
En önemli
olayları kasten gizlediğimize ve küçük olanları not ettiğimize dair birçok
suçlama duyduk. Diyelim ki - inancı az olanlar, dünyadaki olayları güvenilir
bir şekilde tartmak için teraziyi nereden buldunuz? Karmanın sonuçlarını yerine
getiren insanlar arasındaki ilişkiler hakkında gerçekten yargılara varabilir
misiniz? Bireyler bile ihtiyatlı bir şekilde yargılanabilir.
Genellikle
bir lider, yaşamı boyunca aldığı değerlendirmelere layık olmadığı ortaya çıkar.
Liderin mahsulünün ne kadar verimli olduğunu yalnızca sonuçlar gösterebilir.
Sadece bugünü görebilirsin, ama gelecek günün kokusunu almalısın. Dolayısıyla
dünyada olup bitenler ancak dağlardan görülebilen bir mozaiktir.
Fırtına ve
kargaşanın ortasında, karma yapılır ve son tarihler yerine getirilir. Dün dev
olan bir ülke yarın cüce olabilir. İnsanlar böyle bir kadere hayret edebilir,
ama biz sebeplerin bir dizisini görüyoruz. Büyüğü küçükten ayırt etmeyi
öğrenmeliyiz.
101.
Urusvati, yaşayan ölülerin anlamını anlar. Genellikle bu fenomen çok fazla kafa
karışıklığına neden olur. Yaşayan ölü denilen yüzlerin yeryüzünde yürümeye
devam ettiğini gören insanlar, bu işaretin doğruluğu konusunda şüpheye
düşerler. Ama neden kavramı yalnızca dışsal fiziksel tezahürlerle
sınırlandıralım? Cihaz ölümü gösteriyor ve böyle bir gösterge fiziksel kanıttan
çok daha önemli.
Yetkililer
arasında birkaç yaşayan ölü sayabiliriz, her birinin kendi içinde fiziksel bir
hastalığı vardır, ancak bu yalnızca tesadüfi bir neden olacaktır. Asıl mesele,
süptil bedenin çıkışta olması ve bazen fiziksel bedene tamamen girmemesidir. Bu
tür mankenler artık kendi başlarına yaratamazlar. Farkına bile varmadan
başkalarını takip ederler. Dünya'ya çok bağlılar ve ölümü dehşetle
düşünüyorlar. Artık tamamen dünyevi yaşama ait olmadıklarını öğrenirler.
Genellikle sözde materyalisttirler, çünkü süptil bedenin yaşamının devamına
dair en ufak bir ipucundan bile korkarlar. Belki de kendi yaptıklarına
bakmaktan korkuyorlar? Öyle ya da böyle, bu tür yaşayan ölüler arasında ayrım
yapılabilir ve onları boş kabuklar olarak anlayabiliriz. Bu tür aptalların
isimleriyle çağrıldıklarında çok kızacaklarını biliyorum . Bunu yapmayalım,
çünkü zaten kimden bahsettiğimi biliyorsun. Kime boş yer denildiğini de
bilirsiniz.
Dünyevi
dünyaları düşünmeyelim, geleceğe bakalım. Pek çok eylem delilik olarak
adlandırılabilir, ancak ilişkilerin karmaşıklığı nedeniyle hem cinler hem de
deliler hemen yok edilemez. Dünya olaylarının dalgaları içindeyiz, bir felakete
yol açabilecek düğümleri koparmak mümkün değil. İnsanlar nadiren Bize belirli
durumlara bir son vermemizi teklif ederler, ancak bu tür konuların sonunun
kendileri için bir tuzağa dönüşebileceğinden şüphelenmezler.
Birçok
endişemiz var. Bunu tekrarlıyorum, çünkü insanlar bizi bulutların üzerinde arp
çalan kızıl vaizler olarak görüyor.
102.
Urusvati, dünyaların karşılıklı ilişkisini hisseder. Bu arada, bu sınırlar
genellikle ayırt edilemez. Dünyalar birçok hale bölünmüştür ve hatta biri
diğerinin içine girmektedir. Yalnızca düz bilgi, bu tür gruplaşmaların
sınırlarını kabul etmeye yardımcı olabilir, ancak dünyaların evrimini gerçekleştirmek
daha da zordur. Her şey hareketle yaşıyorsa, o zaman dünyaların durumu
hareketsiz olamaz.
Yoğunlaştırılmış
astralden zaten bahsetmiştik, öte yandan bedensel dünya düşünce enerjisini
kavrar ve böylece etin özünü önemli ölçüde değiştirir. Bu, Süptil ve maddi
dünyalar arasında neredeyse insanlığın gözünün önünde yeni devletlerin oluştuğu
anlamına gelir. Böylece, İnce ve Ateşli Dünyalar arasında yeni formlar ortaya
çıkmaya başlar. Bu bağlantılar yukarı doğru bir itme oluşturur. Infinity'de
böylesine sınırsız bir büyümenin mümkün olduğundan hiç kimse şüphe duyamaz.
Dünyadaki
en büyük çileciyi hayal edersek, o zaman doğal olarak, İnce Dünya'daki eşsiz
gücü hayal edecektir.
Uzayın
saflaştırılmış ateşiyle temas, onu Fiery World'e çekecektir. Ve şüphe duymayan
bir ruhun yükselişini engelleyecek hiçbir sınır yoktur.
Şüphe
balondaki bir delik gibidir. Böylece, Sonsuz'da her şey hareket halindedir.
Bunu size insanın doğal pozisyonunun yukarıda olduğunu hatırlatmak için
söylüyorum. Ve şüphe delik ceplerden başka bir şey değildir, içinde elmas
biriktiremezsin.
Gelelim
Evimize. Şüphe onun içinde yaşamıyor. Yukarı çekme harika. Dünyadan kopmamak
çok çaba gerektirir. Dünyevi zincirler gönüllü ve bilinçli olarak dayatılır.
Fedakarlık sevgiden oluşur ve önceki yaşamların deneyimi acı çekenlere sevgi
verdi. Tecrübe ya sevgiyi alevlendirir ya da nefreti keskinleştirir. Ama
nefretin direğine ilk oturan kim olacak? Düşmanın kendisi mi? Aşk bilge ve
aktif olmalıdır. Böyle bir anlayışta tökezlemek veya ikiyüzlülüğe düşmek kolaydır.
Sadece dünyanın iyiliği için emek dengeyi getirecektir.
Emek,
Sonsuzluğun hem neşesini hem de anlayışını verir. Ayrıca âlemlerin hareketi
hakkında da bilgi verecektir.
En iyi
pranayama nedir diye soracaklar. En iyi ritmi ne üretir? Umutsuzluk solucanı
nasıl yenilir? - İş gücü. Mükemmelliğin cazibesi sadece emekte oluşur.
Doğumda
ateşli bir vaftiz de gelecek.
103.
Urusvati acele saati bilir. Aceleyle uyumu, ölçülülükle karşı konulamazlığı
birleştirmek kolay değil. Zıt gibi görünen pek çok şey sayılabilir ama hayat
her şeye bir yer bulacaktır. En aktif temeli oluşturmalıyız ve doğrudan bilgi
emeğin ritmini gösterecektir.
Dünya karşı
konulamaz bir hızla ilerliyor ve emeğin hızı, Sonsuzluğa sıçramaya ayak
uydurmak zorunda.
Yukarı
doğru itişten daha önce bahsetmiştik, ancak uçuruma sonsuz bir düşüş de
olabilir.
Yaşam
çizgisi olacak kaliteyi ancak emek verebilir. Kişi tüm yaşamın kalitesini
sevmelidir. En ufak bir kalite kaybı, tüm ileri hareketi bastırır. Yani, tüm
yaşamın yüksek kalitesini unutan tavladan haklı olarak pişmanlık duyuyorsunuz.
Ama kalbin potansiyeli büyükse umutsuzluğa kapılmayalım. Bir kişinin tüm gücünü
zorladığı için acele saat de yardımcı olacaktır.
Sanmayın
ki, Evimiz acele saati takip etmez. Böyle bir acele sadece bir açıdan ortaya çıkmaz.
Tüm gruplar halinde gelir ve toplam voltaj ile belirlenebilir. Yani artık
olayların özünün ne kadar aceleci olduğunu görebilirsiniz. İnsanlar bu telaşı
fark etmemeye çalışırlar ama bu tür girişimler körün sendelemesi gibidir.
Acil saate
anlayış gösterelim.
104.
Tehlike anında bile Urusvati ciddiyetini koruyor. Böyle bir kalkanın gücünü pek
kimse anlamaz. Şiddetli akıntıların ortasında, yok edilemez ciddiyetin kayası
sarsılmaz duruyor. Bir insanı çevreleyen her güç bilimsel olarak
araştırılabilir. Kendisi herhangi bir gücü kendi içinde üretebilir ve ondan
aşılmaz bir kabuk oluşturabilir. Ayrıca ciddiyetin Bize en iyi köprü olduğunu
anlamak gerekir. Yardımımız ciddiyet kanalından hızla ve en yavaş şekilde korku
ve umutsuzluktan geçer.
Tehlike
anında mavi yardım ışınlarını nasıl gönderdiğimiz bilinebilir. Burada panditler
bir deprem olacağını tahmin ettiler, ancak bu sadece en ufak bir derecedeydi.
Birisi uzmanların hatasını söyleyecek ama Bizim tarafımızdan alınan önlemlerden
haberi olmayacak. Çoğu zaman insanlar, arkalarından meydana gelen olayları
uzakta bir yerde ararlar. Ancak ciddiyetin beyaz kuğu düz bir yolda uçacak.
Her
yardımın kabul edilmesi gerektiğini unutmayalım. Biz yalnızlığı bir erişiş
aracı olarak gösterdiğimizde, bu öğüt tamamen bilimsel olacaktır. Katılımcılar
birleştiğinde gözlemlenebilen belirli bir enerji gerilimine ihtiyacımız var.
Her ihlal değerli dokuyu yırtar. Yırtık bir kumaşı yenilemenin kolay olup
olmadığına kim karar verecek? İnsanlar bu kadar basit meseleleri düşünmek istemiyorlar
ve sağlıklarını tehlikeye atmaya hazırlar. Hangi tavsiyeye uyulmamasının
ölümcül olabileceğine kim karar verecek? Temas kurmak daha kolay olsun diye,
sık sık insanların dikkatini Bize yöneltiyoruz. Ama özgür irade, Kardeşliğin
Sesini dinlemelerine izin vermiyor.
105.
Urusvati, gerçek bir işbirliği ile dünyanın mahsullerinin ne kadar geniş
olabileceğini hissediyor. İnsan düşüncesinin korunmuş haliyle ne kadar uzağa
taşınabileceğini kimse bilmiyor. İnce Dünya'dan kendisine emanet edilen görevi
hiç kimse tam olarak kavrayamaz. Ancak herkese bir iyilik zerresi verilir,
böylece kişi dünyevi sınavını onun etrafında oluşturur. Ancak insanlar bu iyi
parçacıklar hakkında düşünmezler çünkü mucizevi iyilik dalgalarının aktığı
Yüksek Dünyalar hakkında bir fikir sahibi olmak istemezler.
Eğer
insanlar kendilerine emanet edilen bu tür hayır zerrelerini hatırlasalardı, o
zaman birçok kötü akım kendiliğinden yok olurdu. İnsanlara kendilerine emanet
edilen iyiliklerle ilgili düşünceler gönderiyoruz ama bu tür gönderiler sadece
kabul edilmekle kalmıyor, aynı zamanda öfkeyle reddediliyor. Böyle bir öfke,
dünyevi yaşamın yalnızca küçük bir toz zerresi olacağı Dünyaları hatırlama
isteksizliğinden gelir.
İnsanlar,
muhteşem dünyevi yığınlarının Yüksek Dünyaların zihinsel yaratıcılığı önünde
solup gideceğini hayal etmekten hoşlanmazlar. Bu tür dünyevi egoizmden
işbirliğinin reddi gelir. Bu arada, işbirliği olmadan geniş alanların bilgisi
artık mümkün değildir. Yüksek Dünyaları tanımak gereklidir. Bunları düşünmeye
başlamalısın. Böyle bir düşüncede emanet edilen hayırlar da anılır. Şafak
öncesi saat, Dünya'ya ince ve güzel yapılar getirmesi talimatı verildiği için
de hatırlanacak. Ne de olsa, enkarnasyona hazır olan herkese gücüne göre bir
iyilik komisyonu verilir. Bir kişi, bir hür irade fırtınası içinde bu değerli
görevi reddedebilir, ancak bir gün geri dönüp dağılmış taneleri toplayacaktır.
İşlerimiz arasında insanlara randevularını hatırlatmak özellikle zordur.
İnsanlar Bize Görünmez Hükümet bile diyorlar ama en basit tavsiyeye bile uymak
istemiyorlar. Pek çok tavsiye reddedilir ve alay konusu olur. Bizleri Kutsal
Bilgeler olarak görenler de öyle.
106.
Urusvati, süptil duyular arasında en zor olanın duruişiti olduğunu bilir. Çok
fazla koşul bu tür bir işitmeye engel olur. Güçlü seslerin ve düşüncelerin tek
bir sesle renklenebilmesi çok önemlidir. Düşünce ses çıkarabilir. Bu durum
insanlar tarafından kabul edilmez. Zihinsel olarak vurgulanan kelimenin ses
çıkaracağını insanların öğrenmesi de zordur.
Zorlu
akıntılar sırasında, zihinsel aktarım da hoş olmayan sürprizlere maruz
kalacaktır. Artık en zor şartların ortasında konuşuyoruz. Eski zamanlarda,
yoğun kozmik dönemlerin çok uzun olabileceği kaydedildi. Şimdi, bilimdeki
ilerlemelere rağmen, bu tür kozmik koşullar tanınmamaktadır ve güneş
lekelerinin etkisi ve ay etkisine yönelik utanç verici imalar hakkında
tartışmalar devam etmektedir. İkincisi büyücülük alanına dahildir. Ve sadece
birkaç bilim adamı, dünyevi günlük yaşamda ayı hatırlamaya cesaret edebilir. Ve
çekingen bir şekilde, Ay'ın anlamını zaten gösteren unutulmuş Doğu Öğretisini
hatırlıyorlar.
Puranalar
arasında birçok bilimsel gösterge bulunabilir. Yıllar önce Urusvati bizden kırk
ikinci yılın önemini duydu. Artık bu dönem halka yaygın olarak verilmektedir.
Kali Yuga'nın sonu not edilmelidir, çünkü birçok kozmik olay onunla
ilişkilidir. Nedense bu terim gizlendi ve sadece birkaçı dev sayıların sembol
olarak kaldığını tahmin etti. Vishnu Avatar - Krishna'nın göstergeleri de
semboliktir. Bu göstergelerin hangi kavram etrafında döndüğünü çok iyi
anlıyorsunuz. Şimdiden herkes olağandışı bir olaylar kümesini fark edebilir.
Böyle bir Kıyamet uzun zaman önce tahmin edildi. Kali Yuga'nın özellikleri
Puranalarda anlatılmıştır, ancak dikkatli zihinler bile bu tür açık
belirtilerden dikkatlerini çekmemiştir.
Olayların
olağandışı doğası, insanlığı pek ilgilendirmez. Ancak, kafa karışıklığı da uzun
zaman önce tahmin edildi. Böylesine önemli bir tarihin ilan edilmesi, Evimiz'e
özellikle yüklü bir ritim getiriyor.
İnsanlar
şikayet ediyor - "Hiçbir şey yapamıyorum." Ancak bu ruh hali bir
ritim değişikliğinden gelir. İç bilinç zaten geleceği algılamıştır, ancak
mekanik rutin hala Kali Yuga'ya yapışır. İnsanlar arasında böylesine bölünmüş
bir bilinçle, işin ritmi de Bizlere zorlanır. Dünyanın üzerinde her türden
kargaşa asılıdır. Karma çok çalışıyor. Unutulmamalıdır ki Karma-Dev de saati
kaçırmaz. Yuga'nın değişmesinden önce güç bu şekilde gerilir. Bunu bilelim ve
cesaretle dolalım.
107.
Urusvati, çoğu hastalığın telkinlerden kaynaklandığını bilir. Kendi kendine
hipnoz hakkında çok konuşurlar, uzaktan telkine daha az dikkat ederler. Uzaktan
düşünceyle tedavi etmek mümkün olduğu gibi, hastalıkları uzaktan da ortaya
koymak mümkündür. Böyle bir durum gelecekte incelenecek, ancak şimdi çok az
insan uzaktan düşünerek hastalığa neden olmanın mümkün olduğunu kabul ediyor.
Aynı zamanda, düşüncenin doğrudan veya dolaylı olabilmesi, ancak okların
hastalığa doğru yer alan hücreleri delmesi özellikle önemlidir. Sözde nazarın
eski bir gerekçesi vardır. Böyle bir düşünce, belirli bir acı hissi uyandırmak
anlamına gelmeyebilir, ancak kötülüğün enerjisi vücudun bir parçasını itecek
veya onu nefsi müdafaadan mahrum bırakacaktır.
Düşüncenin
yalnızca hastalığın dışsal belirtilerini yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda
hastalığın uyuyan embriyolarının uyanmasına ve yok etme işine başlamasına neden
olabileceğini gözlemlemek öğreticidir. Bu düşünce enerjisinin kanıtı değil mi?
Bu tür pek çok zihinsel gönderme dünyayı dolaşıyor. Doktorlar, enfeksiyonun
yalnızca mekanik olarak bulaştığına inanıyorlar, ancak bu tür enfeksiyonların
ana motorunu unutuyorlar. Dolayısıyla düşünce bilimi çok yönlü bir şekilde
algılanmalıdır. Radyo dalgaları birbiriyle karışabilir, ancak zihinsel
iletimler beklenmedik rahatsızlıklar üretebilir. İnsanlar onları fark etmez,
ancak bu tür fenomenlerin var olmadığı henüz kanıtlanmamıştır. Henüz fark
edilmeyen çok şey var.
Şimdi,
sadece zihinsel aktarımların güçlendirilmesine katkıda bulunmakla kalmayıp,
aynı zamanda birçok kötü enfeksiyon taşıyıcısını durdurmak zorunda
kaldığımızda, işimizin ne kadar karmaşık olduğunu hayal edebilirsiniz.
İnsanların kendilerinin kelimenin tam anlamıyla tehlikeli dünyevi hastalıkları
nasıl yarattıklarını gözlemleyebiliriz, birbirlerine zarar gönderirler. Daha
önce, bu tür etkiler büyücülüğe atfedildi, ancak bu tür düşünce büyücüleri
insanların düşündüğünden daha fazla. Özellikle şu sıralar bazı beklenmedik
hastalıklar ortaya çıkıyor. İnsanlar onları pek fark etmez, ancak nedeni
hakkında düşünmek istemezler. Meslekten olmayan kişinin bakış açısından yeni
bir şey olmadığı söylenebilir. Ancak, şu anda günlük yaşama pek çok
yoğunlaştırılmış enerjinin dahil edildiğini ve dolayısıyla insan düşüncesinin
yeni dürtüler aldığını unutmamalıyız.
Bir kişi
kendisi hakkında birçok yeni şey içermelidir.
108.
Urusvati birçok gözle dolu bir Işın gördü. Ve bu evrimin görülmesi gerekiyor.
Gerçek olduğundan emin olmalısın. Bu tür uzamsal formların görünürlüğünü
sağlamak için özel bir ışın gerekir, biz onlara yaratımların prototipleri
diyoruz. Büyük düşünce yaratıcılığının izleri, Akaşa'nın katmanlarında
sabitlenmiştir. Büyük Mimarların her türlü yaratıcılığıyla mekanın ne kadar
dolu olduğu görülüyor. Güçlü düşünce akışı altında birçok biçim doğar.
Gözün böyle
bir atölyesine bakalım. Boyut ve ifade bakımından farklılık gösterirler.
Bazıları zaten hızlı ve parlıyor, diğerleri yarı kapalı, diğerleri doğu
bakışlarını andırıyor, ancak diğerleri kuzey bakışları gibi acele ediyor.
Düşüncenin nasıl kontrolsüz bir şekilde Akaşa Hazinelerinden yarattığını ve
dünyaların ihtiyaçlarını beslediğini görebiliriz.
Şimdi
Işın'da tam çeşitlilikteki balık sürüleri parlayacak. Böylesine uyumlu
görünümler yaratmak için düşünce alışılmadık derecede açık olmalıdır. Her
bulanık görüntü canavar yaratır. Akaşik Hazinelere en az bir kez bakmak çok
önemlidir. Ancak böyle bir gösteri dünyevi manzarayı etkileyebilir, bu yüzden
iş arkadaşlarımıza karşı dikkatli olalım. Ama İçsel Hayatımızın ortasında,
Rahibemizin dünyevi bedende düşünce yaratmanın bu tür hazinelerini gördüğünü
yazalım. Bu tür gözlemler sık sık tekrarlanmamalıdır. İnsanlar, dünyanın alt
katmanlarını o kadar enfekte eder ki, birçok deney organizma için tehlikeli
hale gelir. Böylece, Mavi Işınımız en ince tecellilerin çoğunu gösterebilir,
ama o bile ancak nadiren tecelli edebilir.
Urusvati,
bu ışının ateş parlamalarıyla nasıl savaştığını gördü. Ancak bu kadar güçlü bir
Işın'ı tüm Dünya'ya uygulamak ancak son çare olarak mümkündür.
Resimlerimizi
cilalı bir tahta üzerinde nasıl gördüğünüzü de hatırlayalım. Televizyonla aynı
temeller, ancak onu zaten on yedi yıl önce gördünüz. Bu tür fenomenleri
kaydetmek gerekir, çünkü daha sonra sonraki bilimsel keşiflerle
karşılaştırılabilirler. Gerçekleşmeden önce dünyaya çok şey atılır.
109.
Urusvati, kişinin psişik enerjiye ne kadar dikkatli davranması gerektiğini
bilir. Görünüşe göre, bir kişi birincil, her şeyi yöneten enerjiye karşı
tutumunu nasıl ölçebilir? Kendinizi böyle ölçülemez, sınırsız bir gücün
koruyucusu olarak görmek gurur verici olmaz mıydı? Ancak, yine de, bir kişi
birincil gücün üzerinde nöbet tutuyor. Tedbirler ona emanet edilmiştir ve
yukarıdan bahşedilen lütfu ihlal ettiğinde çok iyi bilir.
Birisi,
birincil enerjinin kötüye kullanılmasını, hastalık durumunda küçük dozlarda
faydalı ve kötüye kullanıldığında yıkıcı olan alkolün güçleriyle karşılaştırdı.
Benzer şekilde, psişik enerji hem kutsama hem de yıkım olabilir. Sadece
genişlemiş bir bilinç, uyumu bozmadan bir enerji kaynağından ne kadarını
çekmenin mümkün olduğunu anlayacaktır. İnsanlar güzel enerjiyi sınırsızca
kullanabileceklerine inanırlar, ancak bunu mümkün kılan ama aynı zamanda
sınırlayan inşaat yasalarını unuturlar.
Kutsanmış
Olan'ın Kendisi, birincil enerji için gerçek bakımın tezahür ettiği Orta Yolu
yönetti. Meskenimiz Orta Yol yasasına göre yaşar. Evimiz hakkında düşünmek
isteyen herkes kendine sormalıdır - Orta Yolun güzelliğini anlıyor mu? Yıkım ve
çirkinlik asla Orta Yol çemberine girmeyecektir. Temel, en iyiye, en iyiye, en
iyiye dayanır. Emeğin kendisi uyum sınırlarının ötesine geçmeyecek ve böylece
İnce Dünyanın temeline yaklaşacaktır.
Urusvati,
Süptil Dünya'nın kalabalıklarını gördü. Bahsettiklerimiz bu tabakalar arasında
yaşamıyor. Ancak farklı katmanları bilmeniz gerekir. Neden sürekli bir savaş
içinde olduğumuzu anlamak için mümkün olan en kısa sürede Dünya'nın kimlerle
çevrili olduğunu anlamak gerekir.
110.
Dünyevi yaşamında üç dünyanın işaretlerini tanımak için çabalayan Urusvati,
varlığın doluluğuna yaklaşır. Ateşli Dünyanın kıvılcımlarını nerede aramalı?
Gerçekten de yerin tozları arasında ayırt edilebilirler mi? Ancak tam olarak
her dünyevi tezahürde Ateşli Dünyanın bir kıvılcımı olacaktır.
Üstelik
etraftaki her şeyi tanımak gerekiyor.
Zararlı
etkileri olabilecek erken kararlardan kaçınmak gerekir. Saçma yargıların zararını
anlamalısın, yoksa sudan kurtulan, her şeyden önce mahvolmuş giysilerden
şikayet etmeye başlayan o kişi gibi olabilirsin.
Birçok kez
insanları kurtardık ve yalnızca hasarlı giysilerle ilgili şikayetler aldık.
Genellikle küçük bir parmak pahasına bir hayat kurtarılırdı, ama bu konuda
bütün bir hayattan daha çok konuşulurdu. Ateşli Dünya'dan uzak olan bu tür
alametleri unutmayalım, ancak yardımlaşma işini bırakmayalım ve üç dünyanın tüm
hazinelerinin korunmasını kesin bir şekilde hatırlatalım.
Doğru bir şekilde
Urusvati, Süptil Dünyanın belirli katmanlarının bilincini hissetti. Yani
umutsuz özlem onları bastırır - nedeni yalnızca düşünememe ve hayal edememedir.
Hiç kimse tüm disiplin içinde düşünmeyi öğretmez.
Hayal
gücünün gelişimi kimsenin umurunda değil ama bu kanatlar olmadan üst tabakalara
yükselmek mümkün değil. Bu arada, düşüncelerin arınmış bir durumda hüküm
sürdüğü yerde ilerlemenin ne kadar harika olduğuna ikna olunmalıdır. Böylece
düşünce duyguya dönüşür ve dünyevi kalp bu yaratıcı lütfu hissedebilir.
Dünya
hayatında olmanın verdiği doyumu hissetmek için hiçbir anı kaçırmayalım. Böyle
bir duruma kendinden geçme veya ruhsallaşma denilebilir, ancak böyle bir
durumun anlamı kişinin tüm hayatını değiştirir.
Bu yüzden
kalbinizdeki en ufak bir işareti bulun ve uzak dağlardaki Dostların sizinle
çalıştığını ve sizinle ilgilendiğini unutmayın.
111.
Urusvati, Büyük Hizmetin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Genellikle hiç
anlaşılmaz ama izin verilirse manastır monotonluğu şeklinde sunulur. Bu arada,
Büyük Hizmet dünyevi tüm ihtiyaçlar için ses çıkarmalı ve bunun için Kul, yaşam
koşullarını bilmelidir. Cahili gücendirmemeli, umutsuzluğa düşeni dikkatlice
ikna etmeli, ustaca cesaretlendirmek için farklı çalışma alanlarını anlamalı.
Bu nedenle, Hizmet her yere fayda sağlamalıdır ve İyiliğin Hizmetkarı, parlak
bir geleceği belirtmek için önemli bir kelime bulacaktır.
Böyle
parlak bir geleceğin sadece Maya olduğunu düşünmeyelim. Özellikle şimdi,
Yuga'yı değiştirmenin eşiğindeyken, hepimiz en parlak geleceğin mümkün olduğunu
anlamalıyız, ancak parlak bir çağın erken başlamasını yalnızca insan kötülüğü
önleyebilir. Sorulacak - gezegenin varlığının tehlikesi ile parlak bir çağın
olasılığı nasıl birleştirilir? İnsanlara büyük keşiflerle dolu mutlu bir çağa
girmeleri için tam bir fırsat verilir. Ancak özgür irade onları yeni
ilerlemelerden alıkoyarsa, her boyutta bir felaket yaratabilirler. Bu yüzden
insanlar kendilerine çok fazla şey verilmediğinden şikayet edemezler. İnsanları
gezegensel felaketlere ancak şeytani bir irade itebilir. Sayısız olasılıkla
dolu özgür seçimi ölçmek imkansızdır, ancak insanlar en azından bu özgürlüğü
nasıl kullanacaklarını düşünürler.
Düşüncede
inanılmaz zıtlıklar görüyoruz. Bilim adamları geleceği inşa etmek için
toplanırlar ve üstlerindeki vahşilerin kulüplerini fark etmezler. Bu yüzden
Meskenimiz sürekli uyarılar gönderiyor ama insanlar tehlikeyi fark etmek
istemedikleri için görmezden geliyorlar. Birinin aptalı kurtarmasına izin
verin, ancak onların aldatıcı ruh hallerini rahatsız etmeyin.
Artık kolay
değil, çünkü insanlar İnce Dünya'da kargaşaya neden olan yıkımları ve savaşları
fark etmiyorlar.
112.
Urusvati, haklı olma bilincinin kalkanının ne kadar güçlü olduğunu bilir.
Sadece güven değil, sadece inanç değil, sarsılmaz doğruluğun farkına varmak
gerekir.
Zühd ve
şehitler sebatlarını nereden alabilirler? Haklılığının bilincindendir. Herhangi
bir suçlamayı kabul edebilirler ve ruhları yalnızca sevinirdi. Böylece,
Evimizin yaşamında, tüm işlerin doğruluğunun temeli bulunur.
Dünyadan o
kadar uzaktayız ki, dünyevi hiçbir rahatsızlık Bize ulaşmıyor sanılmasın. Ama
her dünyevi fırtına, doğruluğun kalesine tökezler. Büyük Hizmetin etrafında,
doğruluk bilincinin yenilmez bir sağlamlığı olmalıdır. İnsanlar, tam da haklı
olma bilincini kaybetmekten kendi ayakları altında zemin kaybederler. Sağlam
zemin hissedilmedikçe hareket etmek imkansızdır. Ancak ruh, bilincin daha az
sağlamlığına güvenmemelidir.
Pek çok
tehlikeden geçmiş insanlar, yalnızca haklı olmanın tam bilincinin onları
uçurumdan geçirdiğine tanıklık edebilirler. Herkesin tehlike anlarını
hatırlamasına ve onu tam olarak neyin kurtardığını hayal etmesine izin verin.
Elbette her zaman yardım eli uzatmaya hazırız, ancak böyle bir el sıkışma tam
bir güven gerektirir. Ancak yalnızca bir doğruluk bilincinin olduğu yerde
gelişir. Biz böyle bir bilinçte ısrarcıyız çünkü o zaman işbirliği kolaylaşır.
Gönderilen enerji hedefe ulaşır ve ağrılı titremeler elde edilmez.
Yüzler,
doğruluğun güçlü kalkanını hatırlasın.
113. Uzak
dünyalara uçuşlarda Urusvati, tüm varoluşlarının tuhaflıklarını hissetti.
Birlik temelinde, yüzeysel olarak yeryüzününkine benzeyen olaylarda bile bu
kadar çok farklılığın olması garip gelebilir. Ayrıca iç özellikleri de dikkat
çekicidir. Renkler bazen neredeyse dünyevi renkleri andırır, ancak özleri
tamamen farklıdır. Suların renklerinin derinliği ve şeffaflığı, Dünya'nın
denizleriyle kıyaslanamaz. Atmosferin kendisi pembe. Ancak böyle bir
yanardönerlik, dünyanın gökkuşağına benzemez.
Balık uçar
ama renkleri dünyevi olanlar arasında benzersizdir. Kuşların tüyleri, dünyanın
en lüks kuşlarına renk olarak benzemez. İnsanlar dünyevi olanlara benzerler,
ancak aynı zamanda en ince dokularla da hayran kalırlar. Her şey neredeyse en
iyi dünyevi şarkıya benzer, ancak seslerin anlamı farklıdır. Böyle bir fark
dünyevi bilince çarpar. Çeşitliliğin genişliğine alışmanız gerekir.
Yoğun bir
bedende bile dünyaların çeşitliliğini algılamaya hazır olanlar için iyidir. Bu
algının kolay olduğunu düşünmeyin. Gerçeği kabul etmek için çok fazla deneyim
toplamanız gerekiyor. Evrimin anlamı izin vermek kelimesinde yatmaktadır.İnsan,
çeşitli dünyaların varsayımını kabul edemeyen, görünüşte aydınlanmış bilim
adamlarıyla karşılaşabilir. Böylece, İnce Dünya'ya izin vermezler, ancak tüm
ince duygular şiddete izin vermez.
İnce Dünya
fikrini kim reddederse, orada kendisine sefil bir kulübe hazırlar. Kendi içinde
geniş bir varsayım geliştirmek gereklidir, bu olmadan kişi ince bir bedende
uçamaz. Çekingen ince vücut, etten çıkarsa, etrafta dolaşacak ve dehşetle
etrafına bakacaktır. Gözlemek ve korkmadan öğrenmek için İnce Dünya'ya özgürce
girmek kolay değildir. İnce Dünyanın kalabalıkları, uzak dünyalardaki yaşam
kadar tuhaflıklarla doludur. Nurlu madde, dünyevî örtüler gibi değildir.
Dolayısıyla sayısız çeşitliliğin ortasında bir birlik anlayışı ortaya
konulmalıdır.
Birlik
içindeki Evimiz, çeşitliliğin bir örneği olabilir.
114. Sözde
kutsal ağrıların yanı sıra Urusvati, kaynağı bilinmeyen başka acı duyumlarını
da bilir. Sebebini Latif Dünya ile ilişkilerde aramalıdır. Yoğun vücut şoklar
alabilir ve ağrılı etkiler hissedebilir. Aynı şekilde süptil, çeşitli
kuvvetlere maruz kalabilir ve daha sonra bunları yoğun bedenine aktarabilir.
Gergin duyumların hatırı sayılır bir oranı İnce Dünya'nın reflekslerine ait
olabilir. İnsan, Süptil Dünyanın katmanlarından geçtiğinde, sinir merkezlerinde
ağrı ile tepki veren enjeksiyonlar gibi ağrı duyumları almayacağı
düşünülmemelidir.
Urusvati
burada sahte öğretmenler ve onların takipçilerini gördü.
Ve bu tür
toplantılar İnce Dünya'da gerçekleşebilir, tatsızdırlar ama kişi gerçeği bilmek
zorundadır. Bu tür tezahürler dikkatli olmayı öğretecek ve farklı varlık
türleri hakkında bilgi verecektir. Yalnızca deneyimle bilen kişi sonuçlara
varmak için acele etmez, ancak birikim kabında yeni bir fenomeni not eder.
Zamanla,
yoğun ve Süptil Dünyaların deneyiminden çok şey öğrendik. Bireysel fenomenleri
gözlemledik ve çeşitliliklerine hayret ederek birikim kabına koyduk.
Çalışanlara aynı yöntemi anlatıyoruz. Kanunları, onları oluşturan fenomenlerin
yalnızca milyonda birini gördükten sonra ilan etmek özellikle zararlıdır.
Alçakgönüllülükten konuştuğumu düşünmeyin, sadece Evrenin büyüklüğüne dair
bilgim dışında.
115.
Urusvati, elinin dokunuşunun bir kişinin ruh halini nasıl değiştirdiğini
hatırlıyor. Bazen düşünceler gönderirken sol elimizi kaldırarak onlara eşlik
ettiğimiz fark edilebilir. Bazen parmak uçlarında bulunan daha düşük bir
manyetizma ekleyebilirsiniz. Bir zihinsel göndermenin kaba mıknatıslanması ile
yoğunlaştırılması arasında ayrım yapmak gereklidir. Bizde, bazı göndermelerin
nasıl bir el kaldırılarak gerçekleştiğini, bazılarının ise koltukta sakin bir pozisyon
gerektirdiğini sıklıkla görebiliriz. Manyetizmanın sona ermesini kapatmak için
eller göğsün üzerinde çaprazlanır veya dizlerin üzerine yatırılır. Vücudun
farklı duruşları, psişik enerjinin diğer bedensel işlevlerle nasıl bağlantılı
olduğunu gösterir. Şimdi böyle bir hatırlatma özel bir anlam kazanıyor, çünkü
kişi düşünce gönderimlerini incelemeye başlıyor ama geçici koşullar
gözlemlenmiyor. Doğu'da sadece vücudun fiziksel pozisyonuna değil, birçok çevre
koşuluna da dikkat edilir.
Eski
kayıtlar arasında birçok sembolik ifade buluyoruz, ancak anlamları artık
kayboldu. Belki de en eski sözlü talimat geleneğinin derin bir anlamı vardı.
Öğretim güvenilir bir kişiye aktarıldı ve sembolik bir gizlilik gerektirmedi.
Bu arada, koşullu gösterimler zararlı sanrılar yaratabilir. Ortaya çıkanların
kırıntılarını cehalet bulutları saklayabilir. Kasıtlı, kötü niyetli bir ifade,
en bariz olanı bile çarpıtabilir. Düşünceyi tüm utanç verici sapkınlıkların
rasyonel bir şekilde ortadan kaldırılmasına yönlendirmek için ne kadar emek
gerektiğini hayal edebilirsiniz.
sevdiklerinin
yüzlerinin ruh halini baltalamak isteyerek güçlerini ne kadar emdiklerinin kaç
kişinin farkında olmadığını görebiliriz. Bir gün ruh hali üzerinde bir girişim
yargılanacak. Bir müzik aletinin kırılması yargılanır ama kişinin ruh hali daha
ne kadar korunabilir. Bozuk bir ruh halini geri getiremezsiniz.
116.
Urusvati, savaş ve yaratılışın birleşimini bilir. Dünyevi açıdan savaş ve
yaratılış olgusu zıt olacaktır. Ama biz yaratılış karanlığın dağılmasıdır diyoruz.
Böylece karşıtlık yerine bir kombinasyon elde edilir. Sıklıkla savaştan
gözümüzü korkutmakla ve savaşımızın neredeyse sonsuz olduğuyla suçlanırız.
İnsanlar yaradılışın barışçıl olduğunu söyler ama savaş ölümcüldür. Unsurlar
eklemeden, engelleri cesurca aşmadan yaratmayı hayal etmek mümkün mü? Aynı
şekilde, Bizim savaşımız kaosun üstesinden gelmektir. Böyle bir savunma
olmazsa, kaos dalgaları tüm başarıları alt eder. Varlığın etkili ilkeleri
olarak savaş ve yaratma anlayışı üzerinde kesin olarak hemfikir olunmalıdır. Bu
nedenle, savaşı kardeş katliamı olarak değil, tezahür eden tüm dünyanın güzel
bir savunması olarak sevme ihtiyacından bahsettiğimizde. Kaos şiddetlenirken
bariz bir huzur içinde kalmak imkansızdır. Dünyayı tanımak için birkaç depremden
sağ çıkmanın önerildiği eski bir sözü hatırlamak mümkündür. Sadece varlığın
sınırında kişi hem uçuşu hem de Sonsuzluğu hissedebilir.
Birçoğu ne
söylendiğini anlamayacak; onlar için savaş yaratılışın zıttıdır. Kalabalığa
bitmeyen savaşı anlatmak imkansız. Yalnızca birkaç gerçek testçi, cesur
deneylerinin ne kadar savaşa benzediğini görecektir. Hafif ruhların eski
görüntüleri kesinlikle onlara silah sağlıyordu. Ancak her bilim adamı da
araştırmaya bilgi zırhıyla yaklaşır.
Fiziksel ve
ruhsal zırhımız var. Takipçilerimize kendilerini kaosun darbelerinden koruyacak
zırhlar edinmelerini tavsiye ediyoruz. Zırhla ilgili sözlerimizi bir sembol
olarak almayalım, bilakis bilincimizin yarattığı bir savunma olarak anlayalım.
Chung Kulesi'ne giden köprü sağlam olduğunda bir kaleyi güçlendirmek mümkündür.
117.
Urusvati zafer kavramını bilir. Savaşla korunan yaratılışa başlayarak, Zaferin
onaylanmasını anlayacağız. Zafer teli çalsın. Hareket belirtilerinin
algılanabilir olmasına izin verin, çünkü Sonsuzlukta yenilgi olamaz. Çağrımızı
da hayat nasihati olarak kabul edelim.
Urusvati,
Kardeşliğe vedayı doğru bir şekilde hatırladı. Sadece bu telin yakınında, eşlik
eden koşulların çeşitliliği hakkında bir fikir edinilebilir. Kardeşliğimiz
hayatın her dalında bir laboratuvarı temsil etmektedir. Dünyanın her yerinde,
süptil enerjilerin yeni bilgilerini tanıtan Öğretiler yürütülüyor. Yani
zaferlerimiz ince koşullardadır.
Bazen
dünyevi gözlerle doğru yolun ana hatlarını görmek birkaç yıl alır. Koşulların
ne kadar dikkatli bir şekilde öngörüldüğünü söyleyecekler ve bazıları iade
tedbirini takdir edecek. Böylece sabrımızı öğren. Kardeşliğin kırılmaz
mücadelesi tüm eylemlerine örnek olsun.
İçsel
Yaşamımız, tüm çeşitliliğiyle dünyevi yolların ince bir yansımasını içerir, bu
nedenle hızlı ve çevik bir zihne sahip olmanızı tavsiye ederiz. Eskiler, tüm
olasılıksızlıkların akla yatkınlığından söz ettiler, böylece bilincin
genişlemesini öğrettiler. Ayrıca, tepeden ordusunun bir kısmının yenilgisini
gören, ancak ana zaferini görmek için geri dönecek vakti olmayan beceriksiz
komutanın hikayesini defalarca tekrarladılar.
118.
Urusvati, Kardeşlik ve İnce Dünya hakkında uluslara çok şey verildiğini
biliyor. Tüm dağıtımların kayıtlarına sahibiz. Tüm söylenenleri
karşılaştırdığımızda, bir araya getirildiğinde, İnce Dünyanın belirleyici bir
resmini sunan birçok veri var. Bu bilgi kasıtlı olarak dağılmıştır, farklı
insanların anıtları arasında bulunabilir.
Zorla
dayatmalara ve karmaşık açıklamalara asla izin vermedik. Bir arı gibi insan
bilgisi, dünya görüşünü onlardan özgürce ve gönüllü olarak oluşturmak için her
yerden bilgi toplamalıdır. Yalnızca böyle bir emek hasadı kişisel gelişimi
ilerletecektir.
Birçoğu,
dünyayı anlamanın tüm sistemlerini bekliyor. Böyle insanlar körler gibi
yönlendirilmek isterler ama bizim kadim yöntemimiz "Kendini tanı"
der. Dünya mozaiğine cömertçe kıvılcımlar bahşetmeye hazırız, ancak adamın
kendisi desenini bırakmalıdır.
İnsanlar
İnce Dünya hakkında bilgi bulamadıklarından şikayet ediyorlar, ancak çoğu
dağınık, sadece kitap raflarına dikkat etmek gerekiyor. Tüm tarihsel
efsanelerin aldatmak için uydurulduğu varsayılmamalıdır. Her birimiz birçok
yaşam boyunca ince bir bedende göründük ve birçok fenomen gördük.
Gerçekten,
ben kendim bir doktor olarak İnce Dünya'dan tezahür ettiğimde, bu iyileştirici
tezahürler sadece aldatma uğruna mı yapıldı? Dünyevi insanlar tarafından
doğrulanan fenomenlerin ciltler dolusu kaydını gösterebiliriz. En beklenmedik
tanıkların yaşadıkları olağandışı her şeyi anlatabilmeleri için farklı
gözlemler yaratılmalıdır.
İnançları
farklı olan tüm insanlar yalan söyleyemez. Ayrıca Kardeşlik hakkında birçok
mesaj gönderildi, ancak gezgin onları toplasın. Ve şimdi sözlerimiz birkaç kişi
için kalacak, ama bunlar konuşuldu ve mühürlendi.
119.
Urusvati, akımların karışıklığını doğru bir şekilde algılar. Böyle bir
kargaşada kişi özellikle psişik enerji aygıtını korumalıdır. Vücudun bir tür
soyutlamasını veya ağır bir iç taşmayı fark edebilirsiniz. Böyle saatlerde daha
az yemenizi tavsiye ederim ama böyle bir tavsiye görecelidir. Hareketlerindeki
psişik enerji fırtınalı bir denize benzetilebilir.
Denge
bozulduğunda, enerji aşırı gelgitler yaşar. Birine yardım etmek için kaçabilir.
Ancak asıl soru, bunun nasıl karşılandığıdır, çünkü çok yıkıcı olan karşı
darbeler ortaya çıkabilir. Enerji dalgalanmaları olduğunda, bu dalgaların
nereden geldiği önemlidir. Çoğunlukla o kadar ciddi olabilirler ki,
"fincan" etrafında tehlikeli bir kısıtlama oluştururlar. Uzaysal
akımlar özgür irade ile güçlendirildiğinde özel bir gerilim elde edilir. Bu tür
saldırılar, bir kutsal enerji yumağı gibi şekillenebilir. Bir başkasının
dürtüsü iki taraflı hareket edebilir.
Yüzyıllardır
dokunan kumaşı şiddetle yırtan fırtınaların kokusunu almamak elde değil.
İnsanlığın özgür iradesiyle artan tehlikeleri küçümsemeyelim. En büyük hediye
olarak, büyük felaketlere karışabilir. İnsanları birbirine zarar vermemeye ikna
etmek imkansız ama denge için savaşa devam etmek mümkün.
Sadece
Kule'de değil, Urusvati de bazen bizim gergin ünlemlerimizi ve aceleci
talimatlarımızı duyuyordu. Uzayda enerji dalgaları şiddetlenirken Kulemizin
etrafındaki gerilimi hayal edin.
120.
Urusvati, uyku ve uyanıklık arasındaki anın önemini bilir.
Bu ana
bilinç elması denir. Böyle bir geçiş bilinç durumu sırasında, kişi hem yoğun
hem de İnce Dünyalara eşit derecede aittir. İnsanlar bilinçli olarak bu tür
içgörülerle ilişki kurarsa, psişik enerjinin incelenmesinde çok şey kolaylaştırılmış
olur.
Kutsal anı
gerçekleştirmek için gizemli bir inisiyasyona gerek yoktur. Talihsiz özgür
irade bir kişiyi ölü bir inkara itmedikçe, herkese iki dünyayı birleştirme
fırsatı verilir. Ölüm kelimesini ve ondan türetilen her şeyi sevmiyoruz. Ancak
tüm cahilce olumsuzlamalara ölü denilebilir.
Elmas
momentini gerçekleştirmek için özel bir titreşime ihtiyaç duyulduğu doğru bir
şekilde kaydedilmiştir. Ancak böyle bir titreşim bile saf çabayla üretilir.
Ancak böyle bir çaba için bilinçli biliş gereklidir. Sihir ya da büyücülük
değil - harika bir anı koklamak için. Bir kişi İnce Dünyadan yoğun dünyaya
izlenimler getirdiğinde, Ateşli Kapıları da önceden görebilir. Bizimle, bu tür
elmas anlar, önemlerinin açık bir şekilde anlaşılmasıyla güçlendirilir ve
derinleştirilir. Sonuçta, o kadar kısalar ki çaba gerektirmiyorlar. Süptil
Dünya ile uzun süreli paylaşımlar olabilir, ancak iki dünyanın ustalığı
kısadır. Şimdi Telimiz ve dünya mesajlarından bahsetmiyoruz. Sözlerim İnce
Alemden değil, uzaktan iletim var. Şimdi, ince beden yoğun olana döndüğünde,
İnce Dünyayı ziyaret etmekten bahsediyoruz. Konuşmalarımız uzaktan düşünce
aktarımı alanına aittir, ancak her insanın dünyalar arası bir anı vardır,
kişinin bunu tanıması yeterlidir.
Urusvati
Kulemizde neler olduğunu gördüğünde, bu özel bir sözde televizyondur ve konuşma
doğrudan bir telgraf teline karşılık gelir. Bu fırsat herkese açık olamaz.
Bizimle Komünyon herkese açılamaz. Şimdi başka bir şeyden bahsediyoruz, süptil
beden yoğun olana döndüğünde uyku ile uyanıklık arasında görülebilen elmas bir
andan. İnce Dünyanın her hatırası, insanlığın evriminde çok faydalı olacaktır.
Alt tabakanın hatırlatılması bile uygun bir uyarı olacaktır. İnsanlığın
düşüncesi, Dünyaların bilgisi yönünde hareket eder. En vahşi Armagedon, önceden
belirlenmiş bilişi engelleyemez.
Bazı
insanlar tüm dünyalara madde demeye çalışırlar, ama sonuçta ruh-madde böyledir.
Ne de olsa Chung Kulesi maddeden yapılmıştır. İsimlendirme ile uğraşmayalım. Üç
dünyanın da belirtileri ortaya çıkar ve dünyevi bir kişi Ateşli Dünyanın
kıvılcımlarını bile görebilir.
121.
Urusvati, insanlığa kendisi için önceden belirlenmiş keşiflerle ne kadar
kararlı bir şekilde ilham verdiğimizi biliyor - havacılığı hatırlayalım.
Atlantis'in uçan gemilerinden sonra böyle bir fetih uzun süre kesintiye uğramış
gibi görünse de uçma fikri ortadan kalkmak üzereydi. Uçan gemiler, demir
kuşlar, uçan halılar hakkında birçok efsane vardı. Solomon zaten bir uçak
kullanmıştı. Sonunda, sevgili Leonardo'muz bilimsel havacılığın temelini attı.
Böylece çeşitli bilgi alanlarında, şiirsel efsanelerden bilimsel hesaplamalara
kadar fikirlerin nasıl dışarıdan geldiği görülebilir.
Icarus ve
Simon Magus mitini hatırlayabilirsiniz. Bu tür işaretler, İnce Dünya'ya yapılan
uçuşları hatırlatabilir. Yani bir gün kişi tekrar havaya yükselme yeteneğini
geliştirecek, ancak bunun için her şeyden önce psişik enerjiyi kavramak
gerekiyor. Aynı tahminler diğer çeşitli alanlarda da izlenebilir. Evrimi
hızlandırabilecek, kapılarını çalan bu fırsatları insanlara hatırlatmayı unutmuyoruz.
Modern
hesaplamaların çok kusurlu olduğunu unutmayalım, çünkü onlarda bazı faktörler
unutulmuştur. Bugüne kadar, birincil enerji ve en güçlü kimyasal
kombinasyonların birçok akımı dikkate alınmamıştır. Âlimler, öğütlerimize pek
kulak asmazlar. Pek çok keşfin sanki bir tür kaza sonucu meydana geldiği
görülebilir - içlerinde Chung Kulesi'nden fısıltılar var mıydı? Çoğu kez bir
uzmana değil, diğer alanlarda alıcı bir işçiye talimat vermek zorunda
kalıyoruz. Mucitlerin eşleri ve kız kardeşleri, mukadder bir keşfe ne sıklıkla
doğrudan bilgi yoluyla rehberlik ettiklerini söyleyebilirler.
İnsanlığın
acil ihtiyaçlarını yorulmadan tekrar edelim.
122
Urusvati, Güzel'in korunmasına ne kadar sürekli önem verdiğimizi hatırlıyor.
Kıyamet beklentisiyle, dünyanın hazinelerini korumanın en iyi yolları hakkında
tavsiyeler yaymaya başladık. Karanlığın güçlerinin bu aceleci kararı engellemek
için her türlü çabayı göstereceğini biliyoruz. Karanlığın güçleri, sanat
nesnelerini ne kadar çok güçlü yayılımın yaydığının gayet iyi farkındadır.
Karanlığın saldırıları arasında bu tür yayılımlar en iyi silah olabilir.
Karanlığın
güçleri ya sanat eserlerini yok etmeye ya da en azından insanlığın dikkatini
onlardan uzaklaştırmaya çalışır. Unutulmamalıdır ki reddedilen, ihmal edilen
bir eser faydalı enerjisini yayamaz.Soğuk bir izleyici veya dinleyici ile
kapalı bir yaratım arasında canlı bir bağ olmayacaktır. Düşüncenin esere
dönüşmesinin anlamı çok derindir, yani çekici bir mıknatıstır ve enerji toplar.
Böylece her eser yaşar ve enerji birikimine katkıda bulunur.
Armageddon
arasında emin olabilirsiniz. sanat eserlerinin etkisi. Kıymetli eserler için
böylesine bir endişe içinde bütün bir çağ yatmaktadır. Kasalarımız, insanların
kaybolduğunu düşündüğü birçok eşyayla dolu. Belki bir kısmı sonunda onları
korumayı başaramayan halklara iade edilecektir.
Birkaç
değil Sanat eseri kurtardık. Karanlık olanların bu tür iyileştirme koşullarını
nasıl engellediğini gördük, Ama insanlığa yardım etmek gerektiğinde en yüksek
kürelerden biliyoruz. Bu kader, İnce Dünya'da uzun zamandır bilinmektedir.
Aceleci önlemleri saklamıyoruz, çünkü devam eden Kıyamet, insanlığın tüm
enerjilerini parçalama görevine sahip. Karanlıklar böyle umarlar, fakat biz
onlara karşı olanı biliriz. Bu nedenle, dikkatimizin nereye yönlendirildiğine
dikkat edin.
123.
Urusvati, kozmik akımların sadece dünya olaylarını değil, bireysel insanların
hayatını da nasıl etkilediğini fark eder. Sıradan nedenlerle açıklanamayan
belirli hastalıkları ve tüm salgınları görebiliriz. İnsanların soğuk
algınlığına ve ani sinir ağrılarına nasıl duyarlı hale geldiği görülebilir.
Vücudun bu tür özel lezyonlarının tedavisi olağandışı önlemler gerektirir.
Böyle
dönemlerde psişik enerjinin alışılmadık bir durumda olduğu söylenebilir.
Bariyer ağı dalgalanıyor, genişliyor ve dış etkilerin geçmesine izin verebilir.
İnsanları özellikle böyle günlerde dikkatli olmaları konusunda uyarıyoruz. O
zaman tehlike artar demek istemiyoruz ama duyarlılık hassaslaşıyor. Ancak
karanlık güçlerin bu tür saatleri kullanmayı tercih ettiğini de unutmayalım.
Sadece dış sağlığı değil, sinir dengesini de korumak gerekiyor. Genel olarak,
karanlık güçlerin varlığına karşı makul bir tutuma sahip olunmalıdır. Bunları
inkar etmek cahillik olur, fakat onlardan bahsedince çekinmek de zararlı olur.
Urusvati yüzlerini iğrençten güzele doğru gördü . Işıltı ile nasıl
çevreleneceklerini bilirler ve çeşitli faydalar sunarlar.
Kötülüğün
hiyerofantları Kulelerimize yaklaşabilir mi diye sorulacak. Elbette
yapabilirler, ancak bu tür yaklaşımlar onlar için acı vericidir. Öfke onları
uzaklara taşır. Davetsiz misafirleri kovmak için bazen güçlü şoklara başvurmak
zorunda kalırız. Bu tür deşarjlarla Kulelerimize yaklaşan karanlıkları
vuruyoruz.
Geceleri
hissettiğiniz özel akımları hatırlayabilirsiniz.
İyileştirici
ve koruyucu olabilirler. Bizlere talip olmak bu tür akımları yoğunlaştırabilir.
Uzaylı etkileri koruyucu ağda kırılmalara neden olabilir, ancak akımlarımız
hızlanır.
124.
Urusvati koruyucu kumaşımızı gördü. Böylesine parlak bir kumaşın akıntılarını
görünmez bir şekilde yaydık. Kara saldırıları engeller. Ayrıca,
çalışanlarımızın yeni işi kabul etmeden önce dinlendiği Doukid'i de koruyor.
Işınlarımızın
ve akıntılarımızın özellikle bilinçli olarak algılandığında faydalı olduğunu
anlamak gerekir. Denilebilir ki, tesirlerimizin faydası kalbde sezilirse yüz
kat artar. İnsanlar bizim gönderdiklerimizin hakikatini anlamadıkları için
şikayet ediyorlar ve bitkin düşüyorlar. Acı çekmeyi, yalnızlığı sürekli
duyabilirsiniz, ancak mesajlarımızın her biri kabul edilmeyecek ve yalnızca
müstehcen bir yargı uyandıracaktır. Muhaliflerimizin en barizleri bile
unutulacak ve dünyevî terimlerle anlatılacaktır. Ama Bize yönelik her çaba
zaten iyi sonuçlar verecektir, ancak en iyi yolları seçmek için bize sadece
Bizleri sunmamız gerekir.
Urusvati,
koruyucu kumaşın kısa süreli belirtilerini bile fark etti, ancak birçoğu uzun
vadeli belirtilere bile dikkat etmeyecek. İç hayatımızın detayları konusunda
onlara nasıl güvenebiliriz! Biliş yerine, yalnızca yeni inkarların nedenlerini
bulacaklar. Bu nedenle, Biz ve tüm gerçek iş arkadaşları, fayda sağlayacak
şekilde söylenebilecekleri net bir şekilde ayırt etmeliyiz. Öğretiye
çağırmayalım, çünkü açılmamış bir kalp faydanın ne olduğunu ve güzelliğin
nerede olduğunu anlayamaz. Öğretinin canlı bir şekilde anlaşılması, iç açıcı
olmayı gerektirir.
Bize daha
çok yönelsinler ve Evimizin düşüncesini sevsinler.
125.
Urusvati, ciddiyet hissine ne kadar değer verdiğimizi bilir. Yukarı doğru
aspirasyona istikrar veren ciddiyettir. Bu duygu özellikle Büyük Kahramanların
unutulmaz günlerinde yeşerir.
İnsanlığın
Kardeşlerimizi farklı isimler altında onurlandırması özellikle önemlidir. Kardeşliğimize
hürmetle ilgili tüm kitapları toplayabilirsiniz. İnsanlar, kahramanlarının
bizimle hiçbir ilgisi olmadığını düşünüyor. Ama Kardeşliğimizin kurucuları,
insanlığın en saygı duyulan, putlaştırılan Devleri değil miydi? Unutmayalım ki
Dünya'da Işın altında göründüler ve bu nedenle doğumları bazı efsanelerle
bağlantılıydı. Bu efsaneleri kırmayalım, ciddiyeti yükseltir ve Büyük İmgelerin
algılanmasına yardımcı olurlar. Şartlı olarak belirlenmiş şartları
düzeltmiyoruz. Bizler de İnsanlık Bayramı'na güzel düşünceler gönderiyoruz.
Unutulmaz bir günle hangi başarının ilişkilendirildiğini bildiğimizde,
ciddiyeti ihlal etmeye gerek yoktur.
İnsanlar,
Büyük Öğretmenlerin başarısının öneminin yüzde birini bile bilmiyorlar.
İnsanlar en güzel fedakarlıkları her gün ve bencilce yapmışlardır. Ama insanlar
küçümsenirken bile bir parça ciddiyet taşırlar. En azından harika bir ciddiyet
duygusunun tohumunu korumaya tüm sabrımızla yardım edelim. Uzak dünyalara
götürür. Hayatı dönüştürür ve kahramanlar yaratır. Öyleyse unutulmaz günlere
alışılmadık bir başarı ile eşlik edelim.
Hizmet,
başarıda tecelli eder ve insanlığın her halinde mümkündür. Başarının tezahürü
Bizim sevincimizdir. Biz yolu veririz ama siz insan ayağıyla yürümeniz gerekir
- Büyük Kurtarıcı'nın verdiği yasa böyledir.
Kasalarımızda
apaçık bir başarı yazılıdır. Cahiller gerçeği bir seraba çevirmeye çalışırlar,
ama neyse ki, Başarıların kanıtlarını saklarız. Böylece, olağandışı bir başarı
için Büyük Günü aydınlatalım.
126.
Urusvati, çalışma arkadaşlarını birincil enerjiyle ilgili Öğretileri
kitaplardan doğru şekilde kopyalamaya teşvik eder. Mozaiğin bazı kısımlarını
bütün bir kitaba yazmalısınız. Aynı zamanda, bazı insanların Öğreti
kitaplarının da aynı şeyden bahsettiğini fısıldadıklarını unutmayalım.
Kitapları dikkatli okumayan cahiller, konuya her yaklaşımda yeni bir detayın
devreye girdiğini görmezler. Açıklamaları sırayla yapmanız gerekir, ancak o
zaman bildirim sarmalının dönüşlerini fark edebilirsiniz. Nasihat ve talimat
dizisini çekici bulsunlar, böyle dikkatli bir çalışma ile kişi bizim
yöntemimizi gözlemleyebilir.
Her şeyden
önce olasılıklara işaret ediyoruz, ancak karmaya müdahale etmeden. Kaşif,
emeğini sarf etmeden sözlerimizi tekrar ederse ne şeref sahibi olur. Bilinç
yalnızca düşünme sürecinde zenginleşir. Mekanik tekrar, yeni bir senteze yol
açmayacaktır. Öz-aktiviteyi ihlal etmeden düşünmeyi nasıl yürüttüğümüzü
gözlemlemek gerekir. Yolu gösteriyoruz ama yolun her dönüşü tanınmalı.
İçsel
yaşamımız, değişmez yasalara dayanan belirli yöntemlerle koşullandırılmıştır.
Evimiz ancak evrim yasalarını yerine getirerek var olabilir. Bilim adamlarının,
Öğreti'de öngörülenleri tamamen beklenmedik şekilde onayladıklarını fark
ettiniz. Öğretimin yayılmasına ek olarak, bilim adamlarının ne sıklıkla
rastgele dürtüler aldıkları belirtilebilir. Zihinsel göndermelerimiz dünyanın
her yerine uçar. Cimri değiliz ve onları uzaya ekiyoruz. Alan farklı fikirlerle
dolu. Birisi bu duruma Sonsuzluğun sindirimi adını verdi.
Dikkatli
çalışmayı sevmek özellikle gereklidir, ancak bu sayede kişi Kardeşlik
yöntemiyle tanışabilir.
127.
Urusvati, Bizimle ilk karşılaşmada yoldan geçenlerin geri kalanının nasıl
dağıldığını hatırlıyor. Bunun, bizim zihinsel emrimizin bir sonucu olduğunu
varsaymak doğru olur. Ama şimdi tekrarlanmayan baskı nedeniyle bazen tek bir
iletişimin yapılamayacağını söylüyoruz. Kıyamet'in etkisini anlamak için bu iki
örneği karşılaştırabiliriz, bu nedenle şu sorulabilir: 20 yıl boyunca bu kadar
güçlü kozmik gerilimler meydana gelebilir mi? Bu tür sorular Armagedon'un anlamı
hakkında çok az şey anlaşıldığını kanıtlıyor. Kali Yuga'nın sonunun
yaklaştığını bilen herkes, böyle bir olayın dünya ayaklanmaları olmadan
gerçekleşemeyeceğini kabul etmelidir. Kara Çağ'da özellikle güçlü olan güçler,
servetleri için savaşmalıdır. Kendi geri çekilmelerindense genel bir felaketi
tercih ederler.
Gücümüzü
gezegenin konumu ile ölçmeliyiz. Böyle bir gerilimde, en ufak bir aşırı güç
çabası bile dengeyi bozabilir.
İnsanlar
genellikle ölçülebilirliği ve uygunluğu anlamak istemezler. kozmik denge ne
olursa olsun gücümüzün her türlü direnci yenebileceğini düşünüyorlar. Böylesine
basit bir düşünce insanlara tekrar edilir, aksi takdirde aralarında iyi okumuş
olanlar bile umutsuzluğa kapılır. On yıl önce bir şey mümkünse şimdi neden
olmasın diye haykırıyorlar. Yani kozmik hareketi anlamıyorlar. Sebepsiz değil
Cesaret ve sabır çağırıyoruz.
Kali
Yuga'nın bitiş tarihi hakkında bilgi gönderiyoruz ve birçok kişi dinliyor.
Puranalar, bu tür dünya olaylarının birçok görünür detayını verir, ancak eski
kayıtlarda ana koşullar verilememiştir. Uzaysal akımların geriliminden ve
birincil enerji çevresinde en iyi insanları arama arayışından bahsedilmedi. Her
iki koşul da şimdi özellikle belirgindir. Kali Yuga'nın yaklaşan sonunun önemi
daha nettir.
128.
Urusvati, çok tehlikeli uçuşlardan birkaç kez alıkonuldu. Öğretmen kendini çok
cüretkâr araştırmalardan korumalıdır. Yüksek küreler güneş gibi yanıyor, alt
katmanlar yüksek bilinç için ağır, ama süptil beden yanmadan tüm katmanların
üzerinden uçmak imkansız. Süptil Dünyanın katmanlarının ayrılması, bilincin
kendisi tarafından belirtilir. Üst katmana geçiş kademeli olarak yapılmalıdır.
Dengeyi korumak için, doktorlar gibi geçişin akıllıca yapılması için talimat
veren Kılavuzlar verilir. Süptil Dünyadaki her dengesizlik bir şok yaratır.
Böylece Biz, Yurdumuzda dengeyi sağlarız. Bizde çok net bir şekilde ifade
edilen yoğun ve İnce Dünya arasındaki sınırda özellikle gereklidir.
İnsanların,
Dünya'da edindikleri bilgilere, İnce Dünya'da ne kadar ihtiyaç duyduklarını
anlamaları kolay değildir. Ve sadece bilginin kendisi değil, aynı zamanda
alıcılık ve kapsama. İnsanlar bu iki özelliği kendilerinden talep ettiklerinde
algıya açık hale gelirler. Böyle bir açıklık Ateşli Kapılara iletilecektir.
Böyle bir
eğitim adımı, İhvan'ın varlığını idrak etmiş ve kabul etmiş kişiler için zor
değildir. En tehlikeli anda Lider korur ve uyarır ama bunu son dakikada yapar.
Urusvati,
düz bir duvarda ve karda yapılan zorlu tırmanışları hatırlıyor. Öğretmenin eli
destek olmak için uzatıldı. Urusvati tereddüt etmedi ve üstesinden geldi.
Çalışanlara zor bir tırmanışın nasıl gerçekleştiğini hatırlatmak için bir örnek
kullanılabilir. Diğer Kardeşlerin nasıl çalıştığını düşünmek gerekir.
Zorluk
olmadan yükseliş olamaz.
129.
Urusvati, uzak dünyalara yapılan uçuşları, Ateşli Bölgeye kadar Süptil Dünyanın
daha yüksek kürelerine yapılan uçuşlarla karşılaştırmak istiyor. Temel olarak,
her iki uçuş da ince bir bedende, ancak farklı bir düzlemde gerçekleşir.
Tehlike her iki uçuşta da olabilir. Uzak dünyalara yaklaşırken, baskıda bir
değişiklik hissedilebilir. Ek olarak, Rahibe E'nin başına gelenleri de
unutmayalım. Ateşli kürelere isteyerek kaçma durumunda daha da büyük tehlikeler
doğabilir. İnce bir vücut, uzun bir yaklaşımla hazırlanmazsa yanabilir.
Unutulmamalıdır
ki ince beden, yüksek bir durumda bile, yine de yasalara tabi, daha yüksek
olmasına rağmen, ancak yine de maddi olan maddi bir beden olacaktır.
Ateşli
tezahürler, dünyevi dünyada nadirdir, çünkü onlar, bir dereceye kadar, dünyevi
katmanları yakarlar. Sadece insan kalbine etki etmezler, temas ettikleri tüm
alanları da dönüştürürler. Ancak böylesine ani bir dönüşüm şok edici olabilir.
Olağanüstü olacak ve yoğun olan her şeyde denge bulamayacak; başka bir deyişle,
ateşli bir kılıç yoğun bir kın içinden yanacaktır.
Fiery World
ile nadiren temasa geçebiliriz. Genellikle ilişki, İnce Dünyanın karşılık gelen
küreleri aracılığıyla gerçekleşir; bu nedenle, uygunluk yasasına her yerde
uyulmalıdır. Bilincin genişlemesiyle, bu yasa bilinçli olarak çok daha fazla uygulanır.
Yurdumuzu
saran yogun dünya, dengeleri bozmamanin sorumlulugunu üstlenmekteyiz.
V.
Ağabeyimiz, şehrin ortasında patlamaya izin verdiğini unutmadı.
Talihsizliğin
olmasına izin veremezsin. Bu nedenle uçuşlarda uygunluk gözetilmelidir. Ateşli
Kapılar açılmadan önce yakmanın bir faydası yok. Dokunduğumuz her karmadan biz
sorumluyuz.
Yüksek
Kürelere olan arzunun güzel bir yükseliş olmasına izin verin.
130.
Urusvati, Bizi çevreleyen tehlikelerin ne olduğunu biliyor. Cahiller,
Sonsuzlukta hiçbir tehlikeyi yaşayamayacağımıza inanırlar! Elbette, dünyevi
koşullarla ilgili olarak, bilgi tarafından yeterince korunuyoruz, ancak her şey
görecelidir ve düşünce Sonsuzluğa koştuğunda, önlemler farklıdır.
Kahramanlık
duygusunu sürdürmek her koşulda gereklidir. Sadece bu önlem geleceğe ilerleme
olarak kabul edilebilir. Kahramanları bilinçsiz ve kesin olarak ikiye
ayırıyoruz. Ne için çalıştığını ve ne için acı çektiğini bilenler zaten belli
kahramanlar olacaktır. Gerçek boyutlarını bilmelerine rağmen tehlikelerden
korkmazlar. Mekânsal akımlar arasında, şer iradeler arasında, dehşet içinde
yiğit kahramanlar yaşar, çalışır ve yaratır. Kahramanlar dünyevi yaşamlarının
her an kesintiye uğrayabileceğini biliyorlar ama bu bilgi gerilimi azaltmıyor.
Herhangi bir durumda başarıya devam ettiklerini fark ederler. İradelerinin her
alanda tecelli etmesini hiçbir şey engelleyemez.
Bilinçsiz
ve kararlı kahramanlar arasındaki fark büyüktür.
Birincisi
parlak bir şekilde yanıp sönebilir, ancak sonra geri çekilebilir, ancak bazı
kahramanlar geri çekilmeyecek ve yüzyıllar boyunca birikmiş tüm uzamsal
bilgileri taşıyarak yollarına devam etmeyecektir. Bilgiyi duyguya
dönüştürebilecek ve kalplerini onunla doldurabileceklerdir. Kalbin dolu olduğu
yerde, geleceğe bir uçuş vardır. Tehlikelerin ciddi bilgisi, yalnızca kahramana
neşe verir.
İç
Hayatımızın ana kalesine işaret etmek için konuşuyorum. Kahramanlık örnekleri,
Kardeşlerimizin önceki yaşamlarında görülebilir. Zırhınız zor olmayacak mı, ama
güzel, Hayatımız.
131.
Urusvati, Süptil Dünya ile işbirliğinin güzelliğini anlar. Ölüler âlemiyle
böyle bir iletişimi tasavvur eden olursa, sadece cehaletini ispatlamış olur. Bu
canlılar dünyası ile sürekli çalışıyoruz. İnce Dünya'dan kardeşlerimizin
özelliklerinin bilişte özel bir genişleme sağlaması bizi özellikle
güçlendiriyor. Yoğun vaziyette bulunanlar, hadisenin bir tarafını
genişletebilirler, fakat İlmimizin dışbükeyliği, Lâtif Alemin ilmini katmakla elde
edilir. Sadece fiziksel olarak görünen ufukla sınırlı kalmamalıdır. İnsanların
hayatlarını doğal yollarla zenginleştirebilecekleri bir zaman gelecek ama bunun
için her yerde yaşama izin verilmesi gerekiyor.
Bedensiz
varlıklarla ve astral tarafından yoğunlaştırılanlarla işbirliği yapmak zorluk
yaratır mı diye sorulabilir. Hiç de bile.
İşbirliği,
bilincin birleşmesi açısından gerçekleşir. Bu tür işçiler yaklaşık olarak
düşünce bakımından eşittir ve bu tür bir birlik gerçekten toplumsal olacaktır.
Halk topluluğunun başarının tacı olacağını hayal etmek doğrudur, ancak bu,
birleşik ve rafine bir bilinç gerektirir. Bilincin birliğini ve işbirliğini
sağlamak için küçük bir koşul öngörülmemiştir. Sadece Süptil Dünyanın daha
yüksek katmanlarında başarının gücünün ne olduğunu anlamaya başlarlar, ancak
Dünya'ya tekrar geldiklerinde insanlar karşılıklılığın değerini kaybederler.
Bizim varlığımızı da unuturlar, halbuki bu ilmi Âlemde taşırlar.
Kardeşlerimizle tanıştılar ve Dowkid'in önemini anladılar. Ancak yine de, son
tarihler yaklaşıyor - ya insanlar kendilerine neyin yazıldığını anlayacak ya da
felaketi tercih edecekler.
132.
Urusvati, Dokiud'a yaptığı ziyareti hatırlıyor. Başarı için çabalayan çocukları
görmek elbette büyük bir mutluluk. Yoğunluğun tüm birikimlerini henüz
dönüştürmemiş olanların yoğun dünyaya ne kadar yaklaşamadıklarını gözlemlemek
de dikkat çekicidir; bu yaklaşım süptil bedende gerginliğe neden olur. Bu
süreç, bir tür terin sona ermesiyle ifade edilir, ancak içinde hayati güç
ayrılır. Bu nedenle Lider, içsel durumun Hizmet dürtüsüne karşılık geldiğinden
emin olmalıdır.
Son
zamanlarda Urusvati, Dünya'yı yaşlılıkta terk edenlerin toplandığı yerleri
ziyaret etti. Görevin dünyevi kabuğunda kendilerini geride bırakmış çocuklar ve
yaşlılarla çalışmanın kolay olduğu söylenebilir. En zor şey orta yaşlı
insanlarda. Pek çok ifade edilmemiş yığın içerirler, çok fazla hoşnutsuzluk,
Hiyerarşiyi tanıma isteksizliği, belirsiz arzular ve var olan her şeye öfke
içerirler.
Uzun bir
ömür geçirenler arasında Hiyerarşiyi gerçekleştirmeye yardımcı olan bir
organizasyon bulunabilir. Yüksek Kürelerden gelen Varlıklar her zaman Süptil
Dünyada algılanmazlar. Bunların tecellileri dünyevî alemdekinden daha
aşikârdır, inkârcılar Alem-i Alemde de bulunabilir. Cahiller, yoğun hayatın
içinde o kadar hareketsizdirler ki, inkârı, İnce Alem'in orta tabakalarına bile
naklederler. İnce Alemde de tebliğe hazır olabilmek için bu durumu unutmamak
gerekir.
Urusvati,
Öğretmenlere koşanları gördü. Kardeşlerimizin Latif Dünyanın çeşitli katmanlarını
nasıl ziyaret ettiklerini size hatırlatmak istiyoruz. Ve alt tabakalarda Bize
göre kolay değildir. Kardeş K., dünyevi bir görevi yerine getirirken
hastalandı, ancak alt tabakalar daha az külfetli değil. Urusvati bu yükü ve
boğulmayı biliyor. Başarının tüm zorluklarını bilmek, yalnızca bulutlu ilahiler
hayal etmekten daha iyidir. Özellikle zor tarafı vurguluyoruz. Birincisi,
gerçeği saklamamak için ve ikincisi, Kişi bir başarının sevincini yaşadığında,
en büyük zorlukların bile içgörü büyüklüğünün yanında hiçbir şey olmadığını
anlayacaktır.
Urusvati'nin
gördüğü çocuk bile bir başarıya talip oldu. Böyle bir işçi her alanda neşe
bulacaktır.
133.
Urusvati, dünyevi insanların toplantılarına katılmanın bazen ne kadar zor
olduğunu bilir, hatta İnce Dünyayı ziyaret etmek bile daha kolaydır. Ancak
hepimiz, dünyevi düzlemde etkilemek için Süptil Dünya ile ilişkiler durumunda
olduğundan daha fazla enerjiye ihtiyaç duyulduğunun da farkındayız. Düşünce
enerjisinin anlık koşullara yerleştirildiği yerde, onunla iletişim kurmak daha
kolaydır. Ancak dünyevi koşullar altında düşünce o kadar belirsizdir ki
gönderme, artan gerilimi gerektirir.
Urusvati
ayrıca dünyevi toplantılara katılmanın görünmez katılımcı için çok yorucu
olduğunu da biliyor. Bu tür mevcudiyetler sıktır ve insanlar görünmez bir
muhatabı hissedebilir. Genellikle birinin onlara sorduğunu veya yanıtladığını
hissederler. Olay o kadar canlıdır ki, insanlar komşularına tekrar sorarlar ve
bunu fiziksel olarak duyduklarına inanırlar. Devlet adamlarının net sesler ve
uyarılar duyduğu tarihi olaylar anlatılabilir. Ne yazık ki, çoğu bu tür
yardımlara dikkat etmedi.
Napolyon'u
defalarca uyardık ve o, bu tür sesleri onaylayarak yine de hata yoluna devam
etti. Eski zamanlardan beri, evrimi yararsız bir karmaşıklığa bulaştırabilecek
bu tür çalışanları uyarmayı görevimiz olarak görüyoruz.
Urusvati
yakın zamanda bazı askeri toplantılara katıldı, katılımcılar endişelerini dile
getirmeleri gerektiğini hissettiler, ancak kimse kime itirafta bulunduklarından
şüphelenmedi. Bu şekilde, genellikle başka türlü ifade edilmeden kalacak bir
çözüm olgunlaşır. Bu tür tezahürlere Biz işitilemez kanaatler diyoruz.
134.
Urusvati teraphim'i biliyor. Terafın anlamının düşünce gücüyle çelişip
çelişmediği sorulabilir. En güçlüsü tezahür eden düşünceyse, o zaman düşüncenin
odaklandığı nesne nedir? En güçlü zihinsel gönderme için bir teraphim'e ihtiyaç
olmadığı tartışılabilir. Ancak parselin gücünü koruyabilir. Bu yüzden her
enerji akıllıca harcanmalıdır. Enerjinin biriktiği öğe zaten bir enerji çarpanı
olacaktır. Bu tür nesneler düşünce katmanlarını korur ve kademeli olarak
güçlendirilebilir. Antik çağlardan beri teraphim kutsal bir şey olarak kabul
edildi, ancak şimdi bu kavram bilimsel hale geldi.
Sevdiklerimize
yardım göndermeyi kolaylaştıran birçok teraphimimiz var. Böyle bir düşünce
katmanının nasıl iyileştirici olabileceğini anlamak gerekir. Ayrıca tezahür
titreşimleri göndermeye yardımcı olur. Tüm yararlı önlemler dikkate
alınmalıdır.
Kardeşliğin
dikkate değer bir terafimi, uzak dünyaların taşıdır. Bu taş hakkında çok şey
yazıldı. Bir kısmı, seçilenlerin elinde görünen bir habercinin yolunu dünya
çapında yapar. İnsanlar taşa Kâse ve diğer pek çok isim diyor.
Her yaştan
tahminler, taşın anlamı hakkında bir parça bilgi saklar, ancak asıl anlamdan
bahsedilmez. Taş, uzak dünyalarla titreşimleri depolamaya yardımcı olan belirli
bir madde içerir. Aynı şekilde, bir taş zerresi de Kardeşlik ile birleşmeye
hizmet eder. Böylece insanlık tarihine girmiş bir durumda yeniden bilimsel bir
kimyasal temel elde edilmiş olur. Bu bilimsel niteliği özellikle onaylıyoruz,
çünkü cahiller var olan her şeyi önyargıların karanlığına atmaya hazırdır.
Urusvati, Evimizin taşını biliyor. Titreşimlerin korunmasına yardımcı olması
için özel bir odada saklıyoruz.
Meteoritlerin
titreşim açısından incelenmediğine dikkat edilmelidir. Bazıları harika
metallerin parçalarını içerir. Küçükler ama yine de gözlemlenebilirler. Sadece
araştırmacının aklı eski yöntemlerle sınırlı kalmamalıdır.
Taşı
bulmanın koşullarını sorabilirler. Kesinlikle, tezahürünün yeri Shambhala'nın
temelini oluşturdu ve Abod'un kimyasal önemini artırdı. Uzak dünyaların bu
elçisinin etrafında pek çok tezahür tarif edilebilir. Bazı taş parçacık
koruyucularını zaten biliyorsunuz. Taşın nasıl geldiğini zaten söyleyebilirsiniz.
Ülkelerin ve kahramanların taşa ne kadar farklı bağlandığına şaşırabilirsiniz.
Bu efsaneyle güçlenen ve beğenilen pek çok başarı sergilendi.
Kardeşliğin
ateşli muhalifleri de taşı duymuştur, ancak bu destandan özellikle onlar
tarafından nefret edilmektedir. Olgunun özünü bilmiyorlar ve özellikle korku
içinde kötü niyetliler.
Güvenilir
yüzler taşla ilgili sözü tutsun.
136.
Urusvati, dünyevi savaşların ortasında süptil bedene katılmayı bilir. Silahın
ucunun ince bedeni rahatsız etmemesi şaşırtıcı gelebilir. Sonuçta, kenar,
tezahür eden tüm varlıklara karşı kullanılır. Ancak anlamı, noktanın bilinçli
olarak özgür iradenin katılımıyla kullanılmasıdır, oysa savaşta görünmez süptil
bedene karşı bilinçli bir eylem olamaz. Bu, bilinçli eylemin ne kadar önemli
olduğunu gösterir.
Eski
görüntülerde, savaşta mekansal suç ortakları sıklıkla görülebilir. Urusvati,
insan çatışmalarına ne sıklıkta katıldığımıza tanıklık edebilir. İnsan
silahlarına karşı savunmasızsak, o zaman uzayda karanlığın hiyerofantları
tarafından yönlendirilen bir yıkım olabilir. Bu tür görünmez savaşlar bir peri
masalı değil. Kule'den ışın göndermek başka bir şey, ama uzayda dövüş sanatları
için uçmak bambaşka bir şey. İnsanlar bu tür dövüş sanatlarına inanmayacak.
Ancak dünyevi durumda kişi uçabilir ve süptil bedendeki uçuşlar zaten yeterince
onaylanmıştır. Hem dünyevî hem de ince muharebelerde, Bizlere yönelik cihadın
mahiyeti belirleyici bir öneme sahiptir. Bize doğru cihadın güçlü bir kalkan
olduğunu durmadan tekrarlayabiliriz. Hoşnutsuzluk, şikayet, umutsuzluk ve
güvensizlik olmadığında yardım ölçülemeyecek kadar artırılabilir. Lyuli,
görünmez yardımcılara yardım eli uzat. İnsan güvensizliğinden kaç tane parlak
kanat sarkıyor!
Bilinç
sınırı bile güçlendirirse, o zaman parlak çaba da yardım çeker. Bütün bunlar
ahlaki değil, bilimsel talimatlar. Özverili uçuş, bir inanç ve dürüst bilgi
duygusudur, Urusvati gönüllü olarak savaşa koşar. Kazanmak için güç kazanmayı
tavsiye ediyor. Savaşa birden fazla katılabilirsiniz. Bu nedenle, Işığa yardım
etmek için yapılan her çabaya değer veriyoruz.
Münafık
ikiyüzlü bir şekilde: "Yüce Nur'a yardım edelim mi?" - ama uzun
zamandır söylendi - "her nefes Tanrı'yı \u200b\u200bövsün." İyilik
sözünde, yardım etme eylemi doğar.
137.
Urusvati, bir kötülüğün rahibinin ne kadar dostça bir görkemle görünebileceğini
hatırlıyor. Karanlık varlıkların, telgraf mesajlarını yakalamak gibi, Bizden
gönderilen ışınlara sürekli olarak dokunmaya çalıştıklarını da
hatırlayabilirsiniz. Karanlığa yönelik pek çok girişim denilebilir. Kendilerini
çevreleyebildikleri radyasyonların parlaklığını da unutmamak gerekir. Acemi
gözlemciler için, böyle bir parıltı gerçeği kafa karıştırıcı olabilir, ancak
enerjinin parlaklığı hakkında bilgi sahibi olunduğunda, o zaman hiçbir şüphe
olamaz, özellikle de çoğu kişi parlaklığın gücünü elde edemediği için. Ayrıca
radyasyonları insan vücudunu sarsabilecek titreşimi veremez.
Karanlık
olanların toplandığı bir dizi yerleşim yerini zaten belirledik. Bunları tekrar
listelemeyeceğiz çünkü bu çok az kişiye yardımcı olacaktır. Baltimore veya New
York'u ararsak, bu tam bir adres olmayacaktır. Sokağın adı veya evin tarifi
bile karanlık bir yuva bulmanıza yardımcı olmaz. Toplantı evinin bile oldukça
günlük bir görünüme sahip olduğu tahmin edilebilir. Şeytan'ın bir görüntüsü
değil, kilise nesneleri bol olacak. Sadece kalbiyle bilen kişi, kötü
varlıkların nerede olduğunu hissedebilir. Onların becerikliliğini ve öfkesini
unutmayalım, çünkü en iyi liderlerin birçoğu öfkenin mülkiyetinde onlara boyun
eğecektir. Böylece karanlık, sadece çürümeye katılmak için acıya katlanır ve
yaşamı kırar.
Gücümüzün
çoğu, karanlık olanların oyunlarına karşı koymaya dayanır. Kötülüğün kahramanı
geri çekilmek zorunda kaldığında bunu özel bir zafer olarak görüyoruz.
138.
Urusvati geçmişten asla pişmanlık duymadığımızı bilir. Gelecek için değerli
çaba. Düşünce gelecekte yaşadığında özel bir enerji çekilir. En parlak geçmiş,
geleceğin olasılıklarıyla kıyaslanamaz. Bilim, gelecek düşüncesinin ne kadar
iyileştirici olduğunu ve geçmişe pişmanlık duymakta ne kadar zehir gizlendiğini
doğrulamaktadır.
Geçmişi
bilmeyi teklif ediyoruz ama kalbimiz gelecek özlemiyle dolu olmalı. Böyle bir
düşüncenin insanlığın en iyi olasılıklarını kavrama yeteneğini geliştirmesine
izin verin.
Geçmişi
bırakmanın kolay olduğunu düşünmeyin. İstikrarlı bir şekilde ilerleyen evrim
sarmalını tanımak çok fazla bilgi gerektirir. İnsanlar genellikle düne dikkat
ederler ve her yarının yeni bilgiler getirdiğini düşünmezler. İnsanın her hali
ile gelen gün zaten yeni birikimlerle doludur. Gece, İnce Dünya ile iletişimi
ve enerjilerin yenilenmesini getirir. Sabahları insanlar, gece kazanımlarını
hatırlamasalar da, bir güç dalgası hissederler. Öğretiler bunu yalnızca maddi
olarak dar bir şekilde açıklıyor, ancak daha deneyimli gözlemciler diğer
nedenleri anlıyor.
Şimdi her
sabah yeni bir deneyimin başlangıcı olarak tanışmasını bilenlerin avantajından
bahsediyorum. Pisagor'un güneşin doğuşu ilahisi tam olarak yeni bir bilginin
başlangıcını selamlıyordu. Böyle bir düşünce patlamasıyla geçmişe dair
pişmanlık olamaz.
Ruhun
güçlerinin özgürlüğü düşüncesi yaratıcı neşe getirebilir.
Geçmişten
pişmanlık duymuyoruz.
139.
Urusvati kaç belirleyici anın sessizce geçtiğini bilir. Sizi sessizlik içinde
birleşmeye davet ettiğimde, o zaman bir yerlerde önemli bir şey oluyor.
Sessizlikte bu tür bir konsantrasyon, potansiyel olarak kelimelerden, hatta gök
gürültülü olanlardan daha güçlü olan özel bir enerji toplar. Pek çoğu
sessizliği eylemin bir parçası olarak anlamıyor. Bizde bazen tüm Ev derin bir
sessizliğe gömülür, bu da özel bir şeyin olduğu anlamına gelir.
Çoğu zaman
insanlar harekete geçmeden önce sessiz kalmaları gerektiğini hissetmişlerdir.
Böylece, denenmiş bir hatip, belirleyici bir söz söylemeden önce, sessizliği
gösterir ve derin bir iç çekişle dolar.
Bazıları
böyle bir prana yudumunun önemini anlıyor, ancak diğerleri bunu tamamen
bilinçsizce yapıyor. Psişik temelin gücünün güçlendirilmesi bilinçten doğar.
Aramızda büyük bir olayın bilinçli olarak gerçekleştiğini öğrenince sevinirler.
Böylece, hızlı akan bir nehir insanların ekilebilir arazilerine fayda
sağlayabilir.
Belki şu
anda çok önemli bir olay yaşanıyor ama insanlar olan bitenin özünü
anlamıyorlar. Ancak tarihçiler olayların ne kadar doğru gerçekleştiğini not
ettikten sonra.
140.
Urusvati, birçok kişinin bizim talimatlarımızı dayanılmaz bulacağını biliyor.
Tabii ki, bu insanlar hayatın ortalama eğimiyle ölçülür. Amansız emellerini
artırmak için düşünmek istemiyorlar. Ayrıca kendilerini şimdiki zamanın
serabının hayaletleriyle sınırlarlar. Bu arada, sözde şimdiki zaman, yalnızca
görünen şimşek ile işitilebilen gök gürültüsü arasındaki bir aralıktır. Şimşek
zaten oldu ve gök gürültüsü kaçınılmaz, ilgili fenomenler arasındaki koşullu
boşluk ne anlama gelebilir? Yani şimdiki zaman sadece insanların kafasını
karıştırıyor, çünkü o bir serap.
İnsanlar
zaten olanların anlamını anladıklarında, değişmez sonuçları da takdir edecekler
- böyle bir gelecek bir gerçektir.
Uygulanamaz
talimatlar vermeyiz. İnsan gücünün gerçek geleceğe ne kadar hizmet
edebileceğini biliyoruz. Sadece habercinin en yüksek derecede özlemle dolmasını
bekliyoruz. Böyle bir gerilimle Mıknatısımız harekete geçer ve güçlü bir kabuk
olur. Ancak ürkek sendeleme, uzun bir yolculuk için uygun değildir. Herkes ,
kendisinde en yüksek derecede bir özlemin iş başında olup olmadığını, yoksa
korkuyla eziyet ederek dolaşıp dolaşmadığını kalbinde anlayabilir.
Bir adam
tüm kalbiyle ileriye doğru çabaladığında kaç tehlikeyi atlattığını hatırlasın.
Kaç tane kilitli kapının sadece hafif bir örtü olduğu ortaya çıktı; bu şekilde
kişi, uzlaşmazlık onu getirdiğinde geleceğin gerçekliğini tanıyabilir. İnsanlar
bizim yardımımızla ne kadar başarılı olduklarını hatırlasınlar ve bunu Öncü
Elin dokunuşu gibi hissetsinler. Bazıları sinir bozucu bir sinek gibi fırlatıp
attı ama bunu minnetle kabul edenler de oldu. Güçlü bir adam minnettarlıkla
doludur! Bu tür kanatlara çok şey verebilirsiniz. Böyle kimseler bizim
talimatlarımızdan korkmazlar. Ne kadar yüklü olduğumuzu biliyorlar ve Güzel
Bahçe'ye gittiğimizde seviniyorlar.
141.
Urusvati, Talimatlarımızın yerine getirilmesi için gereken kararlılığın
ölçüsünü bilir. Hazırlıksız insanlar, terk edilmesi gereken birçok şeyden
pişman olacaklar.
Bazıları,
Kulelerimizin bulunduğu bölgelerden bedenen uzaklaşmaları gerektiğine üzülecek.
Ancak ruhsal iletişimin kopmadığını ve mesafelerin önemli olmadığını unuturlar.
Ama azmin
doğru ölçüsünü bilen kişi, geleceğe giden yol kendisine gösterildiğinde
geçmişten hiçbir pişmanlık duymaz. Sadece hazırlık değil, aynı zamanda
kararlılık da gereklidir. Bu kelimelerdeki farkı anlıyorsunuz.
Hiçbir
dünyevi koşulun kararlılığın ölçüsünü etkilememesi için kararlılığı
geliştirmeyi öğretiyoruz. Genellikle önemsiz bir dünyevi nesne, yalnızca bir
bireyin kaderini değil, aynı zamanda insanların kaderini de etkiledi. İnsan
yapımı bir nesnenin başarı yolunu tıkayabilmesi utanç verici.
İnsanların,
büyük Sonsuzluğu karartan geçici olanın üstesinden gelebileceklerini
öğretiyoruz. Bu nedenle, düşünmenin bakış açısını genişletmek için dünya-üstü
kürelere işaret ediyoruz. İnsanlar, daha yüksek dünyaları düşünmeye
alışkınlarsa dünyevi üstünlük iddia edemezler. Böyle bir düşünce ile insanlar
kararlılığı, başarının tezahürünü ve talimatlarımızı yerine getirmeyi kendi
içlerinde daha kolay bulacaklardır. Dünyevi zorlukları düşünmeyecekler çünkü
birçok görev ancak daha yüksek inanç ve ilhamla çözülebilir. Yardımımıza o
kadar güvenilmelidir ki, inanç mıknatısı en yenilmez enerjiyi çekecektir.
İçsel
Yaşamımız yardım etme arzusuyla doludur.
142.
Urusvati, kişinin Talimatlarımıza ne kadar dikkatli davranması gerektiğini
bilir. İnsanlar uzay verilerini bile kendilerine atfetme eğilimindedir.
Elbette, incelikli farkındalık, büyük bir bağlılığın sonucu olarak gelir. Sevgi
ve bağlılıktan Öğretmenin sözlerini dinleme yeteneği doğar. Yıllar geçtikçe,
tüm talimatlarımızın ne kadar zamanında olduğuna ikna olabilirsiniz. Çoğu
zaman, hafıza uğruna, Sadece bir ülke veya bir şehir veya bir isim söyleriz;
tüm bu notları karşılaştırırsanız, tam bir olaylar zinciri elde edebilirsiniz.
Kıyamet
otuz birinci yılda başladı ve şimdi dünya kararlarının bir sonraki aşamasının
gerçekleşeceği kırk ikinci yıla atıfta bulunuluyor. Kırk ikinci yılı zaten
adlandırdık, aynı yıl kalabalıklarda kulağa o kadar önemli geliyor. Her
göstergenin etrafında, dünya önemi olan bütün bir destan ortaya çıkıyor.
Sadece bir
halkın kaderi hakkında değil, aynı zamanda birçok ülkenin olayları hakkında da
Çin hakkında hangi kısa sözlerin söylendiğini hatırlayalım. Aceleyle
isimlendirilen isimleri ancak duyarlı bir kulak yakalayabilir. Bazen kulak
misafiri olmamak için adı biraz değiştiririz. Ancak bu isim hayatta
göründüğünde, düz bilgi hemen dikkatleri ona yönlendirecektir. Öngörü tekniği
gelecekte muazzam bir bilim oluşturacak, ancak insan bilinci daha sağlıklı hale
geldiğinde verilebilir.
Beşeri
bilimlerin ihmal edilmesinden haklı olarak üzüntü duyuyorsunuz. Tüm bilimlerin
yalnızca makul bir işbirliği, bilginin birliği kavramını verecektir. Ama her
bağnazlık bir yolsuzluk olacaktır. Fanatizmin cehalet olduğunu anlamalısın.
Bağnazlık inkar ve kınama üzerine kuruludur. Böylece, ne hakkında savaşmamız
gerektiğini görebiliriz. Ama insanlar Bize karşı yapılan kınamalardan pişman
olmazlar. Fanatikler değil, düşünen insanlar bile talimatlarımızı düzeltmeye
çalışırlar. Tavsiyemizi okuma zahmetine bile girmeden görevlerimizi
sınırlandırmayı öneren yazarı hatırlayalım. Kardeşliğin faaliyetlerine engel
olmaya çalışan birçok isim sayılabilir. Akabinde bazı yanlış hüküm verenler
tövbe ettiler ama verilen zararın telafi edilmesi gerekiyor. Bu tür hayatta
kalma apseleri, dünyanın en ağır payını oluşturur. İçinde bulunduğumuz zor
günler sayısız birikimin tasfiyesinden başka bir şey değildir.
Dünyanın
iniltisini dikkatle dinleyelim.
143.
Urusvati, psişik enerji üzerindeki birçok fiziksel etkiyi bilir. Tüm insan
organizmasını etkileyen uzamsal akımlara işaret ettik. Ancak böyle bir
tezahürün yanı sıra, her bir psişik enerjinin tüm merkezlerin gerilimini ne
kadar artırdığı görülebilir, bu nedenle, örneğin, güçlü elektriklenme, bir
mesafeden birinci derece düşünce aktarımına yardımcı olur. Amerika'da buna ikna
olunabilir ama deney yapanlar deneylerine ne tür bir enerjinin katkıda
bulunduğunu düşünmezler. Psişik enerjinin daha da gelişmesiyle, böyle bir ortam
hissetmez, ancak deneylerin başında böyle bir etki çok belirgindir. Her gerilim
zaten gücümüzü geliştirecek.
Bir bilim
adamı, yanan bir şöminenin önünde özellikle çok düşünebildiğini iddia etti. Bir
diğeri, kaynar sudan etkilendiğini fark etti. Üçüncüsü, en başarılı kararların
kendisine bir fırtına sırasında geldiğini söyleyebilir.
En gündelik
gerilimin bile düşünmeyi ne ölçüde yoğunlaştırdığına dair pek çok tanıklık
sayılabilir. Sadece enerjiyi tam olarak neyin teşvik ettiğini veya bastırdığını
gözlemlemek için kalır.
Böyle bir
gözlem geliştirdik. Tüm yaşam koşullarına uygulanabilir. Doğa koşullarıyla
çoğalan düşünce gücü en uzak mesafelerde hizmet edecektir.
Bumerang
olgusunun Kardeşliğe isyan edenleri etkilediğini daha önce söylemiştik. Cahil,
İntikamımızı tekrar edecek, ancak mesele sadece sözde enerji deşarjlarında.
Dolu bir Leyden kavanozuna vuran herkes bir kıvılcım alacaktır, ancak kavanozun
intikamından veya gaddarlığından bahsetmek aptallık olur. Sadece yaşam
fenomenlerine karşı dikkatli olmanız ve uzak dünyalarda ve hatta Dünya'da
görünmez bir şeyin var olabileceğini kabul etmeniz gerekiyor.
144.
Urusvati, uzaktan tüm bir titreşimsel tedavi sistemini not edebilir. Bu tür
tedaviler sonunda tıbbın günlük yaşamının bir parçası haline gelecek, ancak
şimdi sadece doktorların kötü niyetine neden oluyorlar. İnsanların
düşündüğünden çok daha sık kullanılan özel bir titreşim etkisine dikkat
ediyoruz. Aynı zamanda, bu tür etkilerin sonuçlarının bilinçli olarak
algılanmaları halinde çok daha güçlü olacağı da unutulmamalıdır.
Bu arada,
birkaç istisna dışında, Bizimkilerin bu şekilde muamelesi, açık bir ilgi
uyandırmamaktadır. İnsanlar titreşimleri en saçma varsayımlarla açıklamaya
hazır. Sağlığın bozulmasının her belirtisini görecekler ama titreşimlerin güçlü
duyumlarını ihmal edecekler. Bazen ışın akımları altında titreyecekler ama
şimdi sebebini bulacaklar. Genellikle titreşimleri bir mesafeden iletme
olasılığını reddederler. Telsiz telgraf bile birçok alanda paralellik hayal
ettirmiyor insana.
Urusvati,
farklı merkezlerde titreşimsel etkilerin ne sıklıkta yapıldığını ve ağrının ne
kadar çabuk kesildiğini kanıtlayabilir. Bu kadar çeşitli titreşimlerin hastanın
kendisi tarafından üretilebileceğini hayal etmek imkansızdır ve ayrıca dış
etkiye ihtiyaç vardır.
İnsan
buluntuları arasında bu tür titreşimsel tedavilerin olacağını onaylıyoruz.
Birçok hastalık ve nevralji ve akıl hastalıkları tedavi edilecektir. Kanser ilk
evrelerinde bu tür titreşimlerle yenilir ve taşlar çözülür ve bezler normal
çalışmasına döndürülebilir. Ayrıca bazı cilt hastalıkları da kolayca iyileşir.
Şu sorulabilir - bilinçli algı tedavi başarısını ne kadar artıracak? Çok daha
fazlası, çünkü bilinçli algı organizmanın tüm psişik enerjisini harekete
geçirecektir - böyle bir müttefike her zaman ihtiyaç vardır.
145.
Urusvati, bilincin derinliklerinden bilinmeyen isimlerin, yer isimlerinin ve
yabancı kelimelerin ne sıklıkla ortaya çıktığını bilir. Bilim adamları buna
bilinçaltı diyorlar, ancak uzamsal mesajların insanların "kasesinde"
biriktiğini ve dürtü üzerine yeniden yükselerek beyne geçtiğini unutuyorlar.
Bu dürtü
nedir? Genellikle "kadeh"in yüzeyini tutuşturan ve ilgili kutsal
bilgiyi çağrıştıran bizim ışınımız olacaktır. Bu nedenle, bu tür bilgi
flaşlarını çok dikkatli dinlemek gerekir. Sanki duruişit olacaklar, ama biz
onları bilincin derinliklerinden çağıran bir ışın gönderiyoruz. Günlük yaşamda,
böyle bir hatırlatmanın ne kadar zamanında gönderildiğini bilmek gerekir.
İnsanlar
çok sık yüksek sipariş alamadıklarını söylüyorlar. Böyle cesur bir ifade haksızlıktır.
Çok veririz ama az alırız. Bu nedenle, insanların bilinçlerinde beklenmedik
kelimelerin belirmesine karşı daha dikkatli olmaları gerektiği
hatırlatılmalıdır. Bu tür mesajlar dışlanmamalı, çevreye dikkatlice
uygulanmalıdır. En yararlı verilerin çoğu kanatlı güveler gibi uçar ve insanlar
onu başından savar.
Yararlı
bilgileri yaymaktan yorulmayacağız, ancak dikkatli bir şekilde ele almanızı
tavsiye ederiz. Bu tür bilgiler İnce Dünya'da faydalı olacaktır. Orada kişi
özellikle uzamsal düşünceleri yakalayabilmelidir.
146.
Urusvati, Büyük Hacı'nın bazı günlerinin kayıtlarına sahiptir. Hafızasında
O'nun İmgesini tuttu. Büyük Hacı, hızlı bir başarı ve çarpıcı bir sonuç seçti.
O'nu onurlandıran insanlar, halka hitap etmesini ve kadınların yeniden
değerlendirilmesinin temelini atmasını çok az takdir ediyor. Tüm eski
apokrifalarda, sadık hayranlar tarafından korunan bireysel özellikler de
buluyoruz. Sözde Apocrypha'yı reddetmek bir hata olur. Bunların yalan olduğunu
kim söyleyebilir? Parça parça ve farklı zamanlarda olabilirler, ancak dostça
geleneklere dayanırlar. Bu kalite de hafife alınmaktadır. Görünüşe göre kötü
niyetli kişiler iftira atmalı, ancak Büyük Yolcunun güzel İmgesi parlak kaldı.
Müritlerin tüm vesveseleri Büyük Yolcu'ya tesir etmedi. Böylece Daha Yüksek
Formlara yaklaşabiliriz ve hiç kimsenin onları onurlu bir şekilde taklit etmesi
yasak değildir.
Unutulmamalıdır
ki, ana Öğreti O'nun tarafından ince bir bedende verilmiştir ve böyle bir
tamamlama, Hakikat'in parlak ifadesine tam olarak karşılık gelir. Hikmetle
insanlara hayatın temelleri hakkında basit bir söz verdi. Süptil Dünyanın
öğretileri yalnızca küçük bir sayıya emanet edilebilirdi, çünkü geleneğe göre
Öğreti sözlü olarak verilirdi. Ve Apocrypha, son talimatları yansıtmadı,
düşünce gücüyle ilgiliydi ve insanlar tarafından anlaşılamadı. Öğretmen, bir
yanlış anlamanın neyin zarara dönüşebileceğini bilir.
İnce
vücuttaki görünüm, başarının son kısmıydı. Öğretim hiç dinlenmeden devam etti.
Küçük ipuçlarında, gerçek öğrencilerin bile böylesine güçlü bir fenomen
karşısında titrediği görülebilir. Kıyametlerden biri ölü veya ölü düşenlerden
bahseder (her ikisi de olabilir). Ancak ana fenomenin çarpıcı bir sonucu oldu -
Öğreti kaldı ve hiçbir sapkınlık onu gizleyemedi.
İnsanların
beceriksiz tekliflerini Güzel Görüntünün yanına yığmış olmaları önemli değil.
Mevcut görüntüler, Büyük Yolcu'nun kendisine benzemiyor. O'nun İmgesi neden
düzeltilmiyor diye sorulacak. Ancak hemen hemen tüm görüntüler benzerlikle
uyuşmuyor. Bunun da bir nedeni var. En benzer görüntüler yaygın olarak
verilmez. İnsanlar kendilerinin bir araya getirdiği görünümü tercih etme
eğilimindedir. Ayrıca insanlar, Büyük Hacı'nın yaşam koşullarını tanımazlardı.
Çok çalıştığına ve birden fazla beceri bildiğine inanmayacaklardı. Ülkesinde
O'nun eliyle yapılmış çanak çömlek bulunabilir. İyileştirici tılsımlardır. Ama
böyle iyi işaretleri kim bilebilir? Büyük Hacı'nın yolu boyunca pek çok iyi
işaret var.
147.
Urusvati, Büyük Hacı'nın çarpıcı özelliklerini hatırlıyor - gözler, alın ve
açık sarı saçlar. Yerel halk arasında bu özellikler o kadar olağandışı ki,
saçma hikayelere yol açtılar, ancak insanların şaşırtıcı olan her şeyi saçma
sapan bir şekilde çarpıtmaya çalıştıkları unutulmamalıdır.
Oğlundan
daha az büyük olmayan Büyük Yolcunun Annesinin tarihi hakkında çok az şey
biliniyor. Annem büyük bir aileden geliyordu ve kendi içinde incelik ve yüce
bir ruh topladı. Çocuğu güvende tutmak için ilk yola başvurdu. Oğlundaki ilk
yüksek düşünceleri attı ve her zaman bir başarı kalesi oldu. Birkaç lehçe biliyordu
ve böylece Oğulun yolunu kolaylaştırdı. Sadece uzun mesafeli yürüyüşe müdahale
etmekle kalmadı, aynı zamanda dolaşmayı kolaylaştırmak için gereken her şeyi
topladı. Tüm harika geleceği önceden gördüğü bir ninni söyledi. İnsanlara
dikkat etti ve Öğreti hazinesini ellerinde tutabileceklerini biliyordu. Büyük
tamamlamaları anladı ve korkaklığa ve vazgeçmeye düşen kocaları bile
cesaretlendirdi. Aynı başarıya katlanmaya hazırdı; ve Oğul, Öğretmenlerin
Ahitleri ile güçlendirilen kararını ona söyledi. Yürümenin sırrını bilen
Anne'ydi.
Büyük
Anne'nin yaşamının temelini anlamak için yerel gelenekleri tanımak gerekli
değildir. Annenin iradesine gelenekler değil, geleceğin olumlanması rehberlik
etti. Gerçekten de, O'nun hakkında çok az şey biliniyor, ancak Büyük Yolcudan
bahsetmişken, her şeyden önce, O'nu görünmez bir şekilde zirvelerden geçiren
Kişi hakkında söylenmelidir.
148.
Urusvati, bugün duyulan küreler senfonisini unutmayacak.
Geleceğin,
büyüklüğün ve hüznün temelini dile getirdi. Yaratmak büyüktür ve zenginliğin en
değerliler pahasına verilmesinin üzüntüsü derindir. Karanlığı öldürmek için
auramızdan parçalar koparmaya hazır olduğumuzu unutmayalım. Fedakarlıklara
hazırız ama üzücü olan şu ki, karanlıkla yüzleşmek için ne kadar çaba
harcandığını görüyoruz. Bu senfoninin kulağa bir sembol gibi gelmesine izin
verin.
149.
Urusvati, Büyük Yolcuyu hatırlıyor. Arap çölünün ortasında yalnızdı ama şeyhin
çadırında dostlar ve suç ortakları buldu. Çoğu zaman yalnız bırakıldı. Onun
yolculuğunun hep zengin kervanlarında geçtiği sanılmamalıdır. Ayrıca
unutmayalım ki, dünyevi kabuğu giyerek herkes yoğun dünyanın koşullarında olur.
Böyle bir durum genellikle göz ardı edilmekte ve Dünyaya giden Kardeşlerimizin
bir takım doğal olmayan koşullarda olacağı varsayılmaktadır. Doğa , yasalarla
sınırlanmış bir durumdur. Her birimiz bunu bilir ve yolu bilinçli olarak
seçeriz.
Gezgin'in
yolda karanlıklarla karşılaşması imkansız değil. Büyük Seyyah'ın karanlığın
prensi ile buluşması hakkında söylenenlerin kurgu ya da sembol olduğunu
düşünmeyin. Urusvati, kötülüğün hierophant'ı da dahil olmak üzere zaman zaman
farklı karanlık varlıkları nasıl gördüğünü doğrulayabilir. Görünüşe göre, bu
tür saldırılar ile olağan karanlık saldırıları arasındaki fark nedir? Aradaki
fark büyüktür, çünkü Kardeşlerimiz bu tür saldırılardan korkmazlar ve zarar
görmezler. Bu yüzden Büyük Hacı sık sık korkunç görüntüler gördü ama korkmadı.
Birçoğu,
böylesine Büyük bir Ruh'un kusurlu karanlık varlıkları neden görmesi
gerektiğini anlamayacak. Ancak mıknatısın gücü karanlık olanları da çeker. En
azından karıştıracak ve zarar verecek bir şey hayal ediyorlar. En ufak bir
şüphe bile su ve ateş üzerinde yürümeye, havaya yükselmeye izin vermeyecektir.
Bundan
bahsediyorum çünkü Büyük Yolcu başarıyla suda yürüyebiliyor ve havaya
yükselebiliyordu. Esas şart, O'nda şüphe olmamasıydı.
Kalbinde
bir başarıya karar verdiği için sıkıca yürüdü. Bir başarı zaten önceden
bildirilmişti, ancak kişinin tüm kalbiyle, şüphesiz ve pişmanlık duymadan kabul
edilmesi gerekiyordu. Böylesine istikrarlı bir hareket, Anne dışında kimse
tarafından desteklenmiyordu. Ancak Onun rehberliği, Gezgin için tüm zor
acıların yerini aldı. O'nun başarısının büyüklüğüne kapılmak için Büyük
Hacı'nın hayatının bu özelliklerini hatırlamak gerekir.
150.
Urusvati, Büyük Hacı'nın insan bilincini en yükseğe yönlendirdiğini biliyor.
İnsanların henüz orta yolu düşünemediklerini anladı. Bu nedenle, bir kişi İfade
Edilemez'i telaffuz etmeye çalışsa bile, o zaman bile Büyük Olan, kişinin
düşüncesini düşürmektense En Yüksek'e dönmeyi daha iyi bıraktı. Yüce Olan'ın,
dağ ilhamının ortasında bir dağda insanlara kalplerinde dua etmeyi nasıl
öğrettiğini anlamak gerekir. Yüce Olan'ın vaazının tüm derinliğini kucaklamak
imkansızdır, çünkü O, en basit sözlerle yaşamın tüm özüne talimatlar vermiştir.
Gerçekten de, başarısının değeri basitliğindeydi. Bu sadelik insanlar için icat
edilmedi, ama güzellik En Yüce Olan'ın en basit kelimelerle ifade edilmesiydi.
Sürekli olarak karmaşık olanı basit hale getirmelisiniz. İyilik yalnızca
basitlikte ifade edilir - Büyük Yolcu'nun faaliyeti budur.
Ve İnce Dünyada
O'nun etkisi büyüktür ve aurasının pranasının karanlık küreleri arındırması
için alt katmanlara inmeyi sever. Böyle inişleri O'na, hatta O'na kolay sanma .
Dahası, acı çeken ülserlere iyileştirici dokunuşu örnek teşkil edebilir.
Süptil
Dünyanın alt kürelerini ziyaret etmek Bizim için adettendir. Kalbin tezahürü
kalabalıkları kurtarabilir.
151.
Urusvati, her Büyük Öğretmenin şifaya ve sanata yakın olduğunu bilir. Ayrıca,
Büyük Yolcu özellikle bu niteliklerle ayırt edildi. Sadece bazı apokrifalarda
şifayla ilgili parça parça tavsiyeler bulunabilir. Listelenen birkaç mucizenin
tüm faaliyetleri çoktan tükettiği düşünülmemelidir. Birçok tıbbi iyileştirme
yapıldı. İki türe ayrıldılar - insanlar iyileşmeye geldi veya Büyük Kendisi
hastalığın mikropunu gördüğü yere dokundu. Çoğu zaman bir kişi, yoldan geçen
kişinin kendisine neden dokunduğunu bilmiyordu. Böyle bir eylem, yorulmaz bir
ekici gibi iyilik taneleri dağıtan Büyük Ruh'un gerçek cömertliğiydi.
Apokrifte
güzellikle ilgili sözler bulmak da nadirdir, ancak yine de bunlar telaffuz
edildi. Öğretmen güzel çiçeklere ve güneşin parlaklığına dikkat çekti. Öğretmen
aynı zamanda koro halinde şarkı söylemeyi de teşvik etti çünkü bu, ahenk
titreşiminin en güçlü aracıdır. Ancak Öğretmen, müziğin ve şarkı söylemenin bu
sıfat yönü üzerinde ısrar etmemiştir. Sadece neşe ve ilham istedi.
Müritler
arasında çok fazla keder ve dünyevi felaketler vardı. Öğretmen her şeyden önce
ruhu yükselterek yardımcı oldu. Ancak denge sağlandığında durumu tartışmaya
başladı. Aynı zamanda geçmişi hiçbir zaman kınamadı, geleceğe talip oldu.
Öğretmen geleceği açıkça gördü, ancak yalnızca bilinç tarafından ihanete
uğradı. Öğretmen, bilincin öldüğü yerde sert sözler buldu – doktor ve Yaradan
Yolunu bu şekilde yaptı.
152.
Urusvati, kürelerin görkemli müziğini ve aynı zamanda kaosun çıngıraklı sesini
duydu. Büyük Öğretmenler bu karmaşa ve çığlıklardan armonik bir senfoni
oluştururlar. Yalnızca her iki ucu da işitenler böyle bir evrimin boyutunu
yargılayabilir. Muzaffer arpların ilk emirde çaldığına ancak cahiller inanır.
Ancak kaosun uçurumundan Cennetin uyumuna giden yol zordur. Bu nedenle Büyük
Öğretmenler aynı zamanda Büyük İşçiler olacaklardır.
İnsanlar
Öğretmenleri kıyafetleri içinde görmek istiyor. Öğretmen bir dereceye kadar
sembolik temsilden farklıysa, o zaman küçük bir şüphe ortaya çıkmaz. Talep
eden, talebinin cehalete dayandığını düşünmeyecek ve icat ettiği görünümün
bayağı olacağını hayal bile edemeyecektir. Genel olarak, çoğu durumda, Büyük
Öğretmenlerin imajı kötü zevki temsil eder. İnsanlar, öğretmenin mevcut
olanlardan dışsal olarak farklı olmasını ister. Bu durumda, orada bulunanlar
Büyük Hacı'yı tanımadı.
Tatil
toplantılarına katılmayı reddetmedi ve günlük ihtiyaçlardan bahsetti. Sadece
birkaçı, bir gülümseme ve cesaretlendirme ile ne kadar akıllıca tavsiye
verildiğini fark etti. Ve gülüşü çok güzeldi. Öğrenciler bile bu samimiyeti her
zaman takdir edemediler. Bazen, kendi görüşlerine göre, Öğretmen önemsiz bir
kişiye çok ilgi gösterdiğinde kınadılar. Bu arada böyle gülümsemeler altında
güzel kaplar açıldı.
Kadınlarla
yapılan konuşmalar için de kınamalar vardı, ancak öğretim, yani kadınlar
tarafından korunuyordu. Ayrıca, Öğretmen'in tek bir mezhep için değil, halka
geldiğini unutarak sözde paganların varlığını da kınadılar. Büyük Hacı'nın
görünüşünü daha da insancıl hale getirdikleri için bu tür kınamalardan
bahsediyorum. Hayatla temasa geçmeseydi ve acı çekmeseydi, o zaman başarısı
önemini kaybederdi. Çeşitli düzensiz radyasyonlarla temasın O'na ne tür acılar
yaşattığını kimse düşünmedi.
Bir başarı
düşüncesi Büyük Yolcu'yu terk etmedi. Duyduğu kınama da haddini aşmış, bir
marifet mertebesine de girmiştir. Büyük Öğretmen aceleci Yolunu böyle geçti. Bu
tür örnekleri hatırlamayı seviyoruz.
153.
Urusvati, insanların Büyük Öğretmen'i ulusal bir kahraman yapmak istediğini
kıyametten biliyor. Bu tür arzular genellikle Büyük Öğretmenler ile ilgili
olarak ifade edildi. Talihsiz bir yanlış anlaşılma oldu. Elbette Büyük Öğretmen
bir kahraman ve liderdir, ancak birçok bilinç bu kavramların gerçek anlamlarını
kavrayamaz - dikenli taçlar böyle bükülür.
Urusvati,
Büyük Yolcu'nun sesini duydu, ama O, kalabalığın liderine ait olabilir mi?
Gezgin'i özel bir acıya maruz bırakan, çığlıklarıyla kalabalıklardı.
Kalabalıklar, aynı kalabalıklar, krallık hakkında bağırdılar ve infazı da
aceleye getirdiler. Bu şekilde, peygamberliklerin gerçekleşmesine özel bir
şekilde katkıda bulundular.
Bu kadar
çok delinin üzerine nasıl bir karma düştüğünü hayal etmek imkansız! Artık
birçok kişi, birçok neslin omuzlarına düşen olayları hatırlayabilir. Bu bir
ceza değil, özgür irade çılgınlığının bir sonucudur. Mantıksız söz ve
düşüncelerden kaçınmanızı tavsiye ederken, geleceği düşünmenizi rica ediyorum.
Öğretmen,
kalabalığın uğultusu olmadan başarı yolundan geçebilirdi, ancak alanı tehditler
ve lanetlerle dolduranlar O'nun iyileştirdikleri bile oldu. Özgür iradenin bu
tezahürü birçok isimle çağrılabilir, ancak yine de özgür irade olarak
kalacaktır. Özgür iradeyi en büyük armağan olarak kabul etmek doğrudur. Ama
değerli bir hazine ne kadar akıllıca kullanılabilir.
Büyük
Hacı'nın yaşamıyla ilgili pek çok şeyi gizli yerlerimizde saklıyoruz.
Radyasyonlarının yüzyıllar boyunca ne kadar korunduğuna hayret edilebilir.
Böyle bir ölçü, birincil enerji miktarının en doğru göstergesidir. Tam olarak,
bir el veya nefes kasıtlı olarak güç gönderdiğinde değil, her gelişigüzel
dokunuş zaten silinmez bir enerji katmanları oluşturduğunda.
Bu nedenle,
büyük Wayfarer'ın olağandışı, her şeyden önce gelen gücünü hatırlayın.
154.
Urusvati, Büyük Öğretmenlerin hayvanlarla konuşabildiklerini bilir. Büyük Hacı
örneği bunda da dikkat çekicidir. Ancak hayvan dünyası ile bu tür bir iletişimi
rasyonel olarak anlamak gerekir. İnsanlar hayvan seslerine başvurmayabilir ve
yine de onları anlayabilir. Psişik enerji, aynı enerji ile doğrudan temasa
geçebilir ve anlayışa ulaşabilir.
Her şeyden
önce, her iki tarafta da korku ve öfke olmaması gereklidir. Ayrıca gerçek
iyilikseverlikle doldurulmanız gerekir, ancak bu tür mülklerde yalan
söyleyemezsiniz. Pek çok korkak kendi güçlerinden emin olur ve en kötü niyetli
olan nazikmiş gibi davranır, o zaman hiçbir yolu yoktur. Dünyalar arasındaki en
doğal bağlantı kopmuştur, çünkü canlılar karşılıklı güveni kaybetmiştir. Şimdi
farklı cinslerden iki hayvanın birlikte yaşamasının ne kadar nadir olduğunu
anlatıyorlar. İnsanlar hayvanlara da şüpheyle yaklaşıyor. Karşılıklı anlayış
nereden geliyor? Ama Büyük Öğretmen'in hayvanlara ve kuşlara nasıl hitap
ettiğini görebilseydik, dünyalar arasında yaşayan bir bağlantının varlığına
ikna olurduk. Kuşu eline alıp belli bir yöne gönderebilirdi. Bağırarak değil,
sakinlik aşılayarak herhangi bir hayvanı sakinleştirebilirdi. Eski gelenekler,
şifa için Öğretmene gelen hasta hayvanlardan söz eder. Bunun gibi pek çok örnek
verilebilir ve Üstün'ün hayvanlara daha küçük kardeş deme hakkı vardı. Ancak bu
özgür iletişimde geleneksel bir kasıtlılık yoktu, kölelik yoktu ama işbirliği
vardı.
155.
Urusvati, hayvanların efendilerinin radyasyonlarını ne kadar süreyle
hatırladıklarını bilir. Bu günlük yaşamda gözlemlenebiliyorsa, o zaman Büyük
Öğretmenin radyasyonu ne kadar güçlü bir şekilde üst üste bindirilir! Buradan,
Öğretmenlerin bir yandan mıknatıslar yerleştirdikleri, diğer yandan da cahil
ellere kasıtlı radyasyon bırakmamak için eşyalarını yok ettikleri fark
edilebilir.
Ustalara
ait nesnelerin nasıl püskürtüldüğü tarihte görülebilir. Örneğin,
Saint-Germain'in resimleri dört ülkede kaldı: Fransa'da, İngiltere'de,
Almanya'da ve Hollanda'da farklı isimler altında. Van Lo ailesinde birkaç kişi
kaldı, ancak çoğu yazar tarafından yok edildi.
Aynı kader,
Büyük Yolcu'nun yakınındaki nesnelere aitti. Etraftaki nesnelerden
bahsediyorum, çünkü O onları kendisine ait görmedi. Mülkiyetten bu feragat
doğal olarak patlak verdi, çünkü hızla ilerledi.
Yiyeceklerin
emekle verilmesi için onlarla birlikte çalışmak istediğinde, öğrenciler
arasında küçük bir sürpriz olmadı. Diğer Kardeşlerimiz de aynen böyle bir zemin
kullanmışlardır. İmparator olan biri yemeğin başında şöyle demeyi severdi:
"Ekmeğini kazanmış gibi görünüyor." En gayretli öğrencilerin birçoğu,
tam da bu tür sürekli çalışma nedeniyle düştü. Kuzeyde böyle bir örnek
biliyorsunuz.
Bu nedenle,
Büyük Yolcu tarafından bırakılan mıknatısların dağılımını büyük ölçüde anlamak
gerekir. Birçoğu yok ama yerleri harika. Öğrencilerine bu tür mıknatısları uzak
diyarlara taşımalarını söyledi. Elçilerinin ne kadar derinlere nüfuz ettiğini
hatırlamalıyız. İnsanlar onları tanımıyordu ama yine de bu tür habercilerin
önemini seziyor ve anlaşılmaz her şeye öfkelenen biri gibi onlardan nefret
ediyorlardı.
156.
Urusvati, Büyük Hacı'nın bir bakışta etrafındakileri En Yüksek'e çevirdiğini
biliyor. Öğretmen şöyle dedi: "Kardeşler, her şey için önemli bir zaman
buluyorsunuz, ancak En Yüksek için yalnızca kısa anlar bırakıyorsunuz. En
Yüce'ye yalnızca yemek için harcanan zamanı verseydiniz, o zaman çoktan
öğretmen olurdunuz." Böylece O, Yüce Olan'a dönmenin hayati faydalarını
öğretti.
Ayrıca
şunları söyledi: "Tüm kalbinizle hitap ettiğinizde, Büyük Kalp ile
bağlanan güçlü bir iplik gibi hissedeceksiniz."
O da şöyle
buyurdu: "Birinin derin bir şekilde namaz kıldığını gördüğünüzde
birbirinizi rahatsız etmeyin. Bir insana zarar verebilirsiniz, mantıksız
müdahalelerle onun kalbini kırabilirsiniz."
Ayrıca
şöyle dedi: "Temiz olmayı bilin ve her yemekten sonra ağzınızı çalkalayın.
Sarhoş olmayın, çünkü insan delilikte son hayvandan daha kötüdür."
Ayrıca,
"Mümkünse et yemeyin" dedi.
Yani
kıyamette hayatın tüm yönleri hakkında birçok ipucu bulabilirsiniz.
Halihazırda
bulunan kıyamete ek olarak, birkaç tane daha keşfedilebilir. Kayıtların
zamanını yargılamayalım çünkü birden fazla kopyalandı ve çevrildi.
Ayrıca,
yerleşik kutsal kitapların mevcut birçok metin arasından rastgele seçildiğini
de unutmayalım. Bu nedenle, geçmiş yüzyıllardan gelen her şeyi dikkatle ele
almalıdır. Ayrıca Apocrypha'nın daha sonraki yüzyıllarda yazılmadığını ve
olaylardan çok da uzak olmayan yüzyıllara ait olduğunu da unutmayalım. Sadece
olumsuz davranmayalım, çünkü şimdi bile eski kutsal metinlerin parçaları bulunuyor.
157.
Urusvati, Dünya'dan ayrılma hissi yaşadı. Böyle bir duygu ve manyetik çekim,
ancak onları deneyimleyenler tarafından bilinebilir. Bir öğretmenin en güçlü
çekime ne kadar maruz kalabileceğini anlayabilirler. Yerden inme hakkı var ama
yok. Ama aynı zamanda şiddetli bir ıstırap yaşıyor. Sözler bu derece bir
ıstırabı ifade edemez. Sadece bilincin gücü, insanı bu tür ezici saldırılardan
kurtarabilir. Öğretmenin ruhunun bölünebilirlik niteliğine de dikkat
edilmelidir. Bu kaliteyi bilenler, böyle anlarda tam bir yokluğun nasıl
hissettirdiğini anlarlar. Genellikle bu tür anlar çok kısadır, ancak ruhun
bölünebilirliğinin gelişmesiyle çok derin olabilir. Büyük Hacı'nın hangi yokluk
anlarını yaşadığını hayal edebilirsiniz. Bu bir bilinç kaybı değil, psişik enerji
uzun mesafelerde çalıştığında tam olarak kısmi bir yokluktur.
Büyük
seyyahın zuhurunun tecellisi aynı anda pek çok yerde hissedildi. İnsanlar O'nu
gerçekte ve rüyalarda oldukça belirgin bir şekilde gördüler.
Ruh
bölünebilir olduğunda kalbin yapacak çok şeyi vardır. Böyle yokluklarda huzuru
bozmanın ne kadar tehlikeli olduğu tahmin edilebilir. Bu durum neredeyse süptil
bedenin çıkışına eşittir, ancak insanlar bu tür gerilimi hesaba katmazlar ve
çoğu zaman zarar meydana gelir.
158.
Urusvati kutsal acının ne olduğunu bilir. Modern doktorlar bu ağrıya nevralji,
romatizma, sinir krampları, sinir kanallarının iltihabı diyecekler. Pek çok
tanım ifade edilecek, ancak dünyevi bir doktor bile olağandışı bir şey
görecektir. Biz bunu Sonsuz'daki psişik enerjinin gürültüsü olarak
tanımlıyoruz. Bu tür ağrıların belirgin bir sebep olmadan başladığı ve sonuçsuz
bir şekilde azaldığı not edilebilir. Çeşitlidirler ve hangi merkezin
hastalanacağını öngörmek imkansızdır.
Şimdi,
Büyük Öğretmenlerin bu tür gerilimlere ne kadar maruz kaldığını hayal
edebilirsiniz. Aksi olamaz, birincil enerji yeni küreleri çalıyor.
Titreşimlerin tepki verdiği yerde nefes almaya çalışır. Ancak Öğretmenin özgür
iradesi, fenomeni insanlığın yararına Dünya'ya bağlar.
Bu tür
ağrıların tedavisinin ancak titreşimsel olabileceğini anlamalısınız. Akımlar
gönderiyoruz ve genellikle çok güçlü seviyelere ulaşıyorlar. Bu tür acıların
ortaya çıkması, Büyük Hacı'ya biraz eziyet etti. Böyle saatlerde titreşimleri
kabul etmenin daha kolay olduğu çöle çekildi. Büyük Yolcu'nun böyle bir acıyı
deneyimleyebileceğini kimse hayal bile edemezdi. İnsanlar, Öğretmenin tüm
dünyevi tezahürlerden çekilmesi gerektiğine inanıyor. Büyük Hacı, insanların
işbirliğine ne kadar ihtiyacı olduğunu gizlemedi. Bunun imanla verildiğini
sürekli tekrarladı. Böylece birincil enerjinin anlamını öğretti.
Eylemi
ancak tam farkındalıkla çağrılabilir. Ve sadece iyi bir arzu ile hizmet edecek.
Böylelikle Büyük Hacı'nın hayatındaki en insani ve bilimsel ifadeler
görülebilir.
159.
Urusvati, insan yüzlerini tasvir etmeye eğilimli bir sanatçıya Büyük Hacı'nın
özelliklerini aktarabilir, en azından genel anlamda bir İmaj yakalayabilir.
Özelliklerini bir kez daha hatırlayın: saçlar açık sarı ve gerçekten oldukça
uzun, uçları biraz daha koyu, küçük kıvrımlarla hafif dalgalı, ancak teller
göze çarpıyor. Alın açık ve geniş ama kırışık görünmüyor, kaşlar saçtan biraz
daha koyu ama büyük değil, gözler mavi ve köşelerde kalkık, kirpikler gözlere
derinlik veriyor. Elmacık kemikleri biraz görünür, burun küçük ve oldukça
yumuşak, ağız küçük ama dudaklar oldukça dolgun. Bıyık küçüktür, ağzı kapatmaz.
Ayrıca sakal küçük ve çenede hafif çatallıdır. Bu tür özellikler beni Öğretmeni
sevmeye motive etti. Usta'yı unutulmaz kılan, ifade kadar güzellik değildi.
Benzer şekilde,
Öğretmen'e dönen herkes sevgi ile dolu olmalıdır. Sevgi olmadan hürmet ve saygı
geçerli olamaz. Bazı insanlar aşkın onuru alçaltabileceğini düşünür. Bu yanlış
anlamada daha yüksek duygunun yanlış anlaşılması yatar. Sadece Öğretmeni seven
öğrenci. Her temyiz sevgi veya korkuya dayalıdır, ancak kişinin Işık için
çabaladığı yerde korku uygun değildir.
Urusvati
nilüferde nasıl süzüldüğünü hatırladı. Böyle bir teknenin kırılganlığına rağmen
herhangi bir korku hissetmiyordu. Bu, Öğretmen için çabalarken korkusuzluğun
bir sembolüdür. Sadece aşk böyle bir korkusuzluk yaratabilir. Kendi içinde
böylesine ateşli bir sevgi geliştirmek çok gerekli. Böylesine yüksek bir duygu
ile sağlık bile güçlenecektir. Aşk ipliği olmadan kaosun tüm saldırılarına
direnmek imkansızdır.
Öğretmenin
yüzünü hatırlayan kişi sevgiyle dolabilir. Aynı zamanda, Büyük Öğretmenler
Kardeşliği arasında özel bir sevgi olamayacağı da unutulmamalıdır. Öğrencinin
kendi Öğretmeni olacaktır ama diğer Öğretmenlere de sevgiyle davranacaktır.
Gerçekten de, seçilen Öğretmen en yakın olacak, ancak diğer Öğretmenlerin
istismarlarını görünce, sevgi duygusu samimi olacaktır.
160.
Urusvati, Büyük Yolcu'nun kuma çeşitli işaretler çizdiğini ve sonra onları
süpürdüğünü biliyor. Öğrenciler, Shifu'nun neden aynı işaretleri kalıcı bir
şeyin üzerine yazmadığını sordular. Ama Öğretmen havaya işaretler çizdi ve
şöyle dedi: "İşte vahyedilen en değişmez berat. Hiçbir şey bu işaretleri
silemez." Öğretmen düşüncenin gücünü böyle açıklamıştır.
Bazıları
uzay belirtilerinin şimşek gibi parladığını iddia etti. Öğretmen böyle bir
ışıltı olasılığını inkar etmedi ve şöyle dedi: "Zaman gelecek ve insanlar
yazılarını uzun mesafelere nasıl aktaracaklarını öğrenecekler." Öğrenciler
kendilerine söyleneni anlayamıyorlardı.
Öğretmen
ayrıca şöyle dedi: "Kötü düşüncelere dikkat et, iğrenç bir cüzzam gibi
sana dönüp omuzlarına yerleşirler. Ama iyi düşünceler yükselir ve seni
yükseltir. Bir insanın hem içinde hem de içinde ne kadar çok şey taşıdığını
bilmen gerekir. iyileştirici ışık ve ölümcül karanlık."
O da şöyle
dedi: "Burada ayrılıyoruz ama Nur cübbesi içinde buluşabiliriz. Çarşılara
kafa yormayalım çünkü Nur âleminde elbise istenildiği gibi verilir. En yakın
arkadaşlarımız beklerken üzülmeyelim." bizi sevinçle."
Ayrıca,
"Çabuk eskiyen şeylere üzülmeyelim, çünkü güçlü giysiler bizim için zaten
hazır" dedi.
Ayrıca,
"Ölümden korkmaya alışkınsınız, çünkü size daha iyi bir dünyaya geçişten
söz edilmedi."
Ayrıca,
"İyi arkadaşların orada da birlikte çalışacağını anlamalısın" dedi.
Böylece,
Büyük Hacı sürekli olarak sonsuzluğu ve düşüncenin gücünü öğretti. Ancak bu tür
antlaşmalar yalnızca birkaç kişi tarafından anlaşıldı. Öğretmenin sözlerini
ezberleyenlerin sayısının ne kadar az olduğunu hayal bile edemezsiniz!
Bu arada,
kısa ve basit konuşmayı biliyordu.
Kısaca
konuşma yeteneğine özellikle değer veriyoruz. Uzayda, bu tür hiyeroglifler çok
net işaretler çiziyor.
161.
Urusvati, Büyük Hacı'nın karanlığın güçleri tarafından ne sıklıkta rahatsız
edildiğini bilir. Kutsal Yazılarda bile böyle bir baskıya dikkat çekilmiştir.
Şahitsiz gerçekleşen olayların Kutsal Yazılar'a nasıl kaydedildiği sorulabilir.
Büyük Yolcu bunu kendisi anlatmak zorundaydı - ve öyleydi. Öğretmen, O'nun
etrafında meydana gelen mücadeleyi saklamadı. Kendi örneğiyle, öğrencileri
sürekli savaşa hazırladı. "Her insan sürekli olarak üç savaştadır"
dedi. Bir insan kendini tamamen barış içinde hayal edebilir ama aslında aynı
anda üç savaşa katılacaktır. İlki, özgür irade ve karma arasında olacaktır.
Hiçbir şey bir kişiyi bu ilkelerin çatışmasına katılmaktan kurtaramaz. İkinci
savaş, iyinin ve kötünün bedensiz varlıkları arasında insan etrafında cereyan
eder. Böylece insan, birinin ya da diğerinin avı olur. Bir insanı ele geçirmeye
çalışan karanlıkların hiddetini tasavvur etmek mümkün değil. Üçüncü savaş,
süptil enerjiler ve kaos dalgaları arasındaki boşlukta sonsuzlukta kükredi.
İnsan tasavvurunun sonsuzlukta bu tür savaşları kucaklaması imkansızdır. İnsan
zihni dünyevi çarpışmaları anlar, ancak mavi gökyüzüne baktığında, güçlü
kuvvetlerin ve kasırgaların orada kasırga olduğunu hayal edemez. Bir kişi,
yalnızca dünyevi duyulara hakim olarak görünmez dünyalar hakkında düşünebilir.
Bu düşüncelere alışmalısın. Sadece onlar kişiyi Sonsuzluğun güçlerine bilinçli
bir katılımcı yapacaktır.
Sonsuzluğun
karşısında sürekli durduğunuzu düşünün. En yüksek kelimeler Yüce'yi ifade
etmez. Sadece kısa anlarda kalp bilginin zevkiyle titreyebilir. Böyle anları
nasıl hatırlayacağınızı bilin, çünkü onlar Geleceğin anahtarı olacaktır.
Sayısız
dünyanın tümünün gerçekleşmesini kabul etmek imkansızdır, ancak Öğretmen buna
yönlendirir. O'nu güvenle onurlandırmasını bil, onsuz yapamazsın.
152.
Urusvati, Büyük Hacı'nın sadece fakirlerle değil, aynı zamanda zenginlerle de
dostluğu olduğunu bilir. Görüldüğü gibi malın tüm zenginlere dağıtımını
yönetmemiştir. Bunda bir çelişki var mıydı? Sahip değil. Öğretmen, dünyevi
hazinelere karşı yanlış bir tutum gördüğü yerde, zenginliğin reddine dikkat
çekti.
Hazinelerin
zayıf bir ruhun boynuna dolanmış ağır bir değirmen taşı olduğunu görünce, bir
kişiye zenginlikten kurtulma ihtiyacından bahsetti. Öğretmenin dünyevi
hazinelere karşı tavrı bu şekilde anlaşılmalıdır. Onları inkar etmedi, çünkü
Dünya'da var olmayan bir şey düşünülemez. Ancak var olan her şeye karşı makul bir
tavır bulmak gerekiyor.
Öğretmen
herkesi aynı yoksulluk içinde görmek istemiyordu. Öğretmen ise tam tersine,
küçük bir gelirle bile komşuyu kıskanmadan saf neşenin yaşanabileceği
tavsiyesini gönderdi.
Üstün,
fakirlerle ve zenginlerle birlikte olabilirdi ve her yerde eşit derecede
nazikti ve yardım etme arzusuyla doluydu. Sonuçta, zenginler bazen daha fazla
yardıma ihtiyaç duyar.
Usta
ayrıca, adaletsizliğin meydana geldiğini gördüğünde yardım etmeye çalıştı.
Öğretmen, zulme uğrayanların nasıl kahramanlara dönüştürüleceğini anladı. Hoca,
her bir lütfunun mahkûm edileceğini anlamış ve kendisi şükretmeyi umursamamış,
fakat nasihatinde şükrün büyük kudretine işaret etmeyi de ihmal etmemiştir.
Böylece birçok kalbi besleyen harika hayatı hatırlayalım.
163. Urusvati,
büyük gezginin en iyi öğretilerinin ve şaşırtıcı şifalarının etkilenmeden
kaldığını biliyor. İnsanlara ve müritlere hitap etmenin yanı sıra, birçok özel
görüşme yaptı. Böyle harika öğretileri kim yazabilir? Öğretmen insanlara
yaşamların değiştiğini söylemedi, çünkü O'nun ülkesinde bu değişiklikler
anlaşılmazdı. Müritler arasında bile çok azı reenkarnasyonda tamamen ustalaştı.
Reenkarnasyon bazı mezhepler tarafından biliniyordu ve şimdi olduğu gibi
birçokları tarafından reddedildi. Aynen şimdi olduğu gibi, hayatların değişmesi
şiddetli tartışmalara neden oldu.
Öğretmen
tartışmalı konuları özel olarak konuşmayı severdi, çünkü o zaman bilinç
düzeyine göre rapor verebilirdi. Böyle birçok yalnız konuşma vardı. Bazen basit
konularla ilgilendiler, ancak yüksek eğitimli filozoflarla da röportajlar
yapıldı. Bazıları geceleri ürkekçe gelirken, diğerleri gündüzleri yaklaşmaya
cüret etti. Herkese karşı büyük bir sabrı vardı. Kısa bir çileci çalışma
sırasında O'nun zamanının nasıl dolduğunu hayal edebilirsiniz. Öğrenciler sık
sık onun ne zaman uyumaya vakti olduğunu merak ediyorlardı? Ayrıca birçok
harika şifa fark edilmeden gerçekleşti. İnsanlar delilik, felç, körlük ve
sağırlığın iyileştiğini fark ettiler. Bu tür şifalar, barizliğiyle kalabalığı
hayrete düşürdü. Gerçekten de dilsizler konuşup cüzamlı temizlendiğinde
kalabalık şok oldu. Ancak bilimsel açıdan bakıldığında, diğer mucizeler daha da
dikkat çekiciydi. Öğretmen irade ile içsel yıkıcı süreçleri durdurdu. Kalabalık
ve hatta akrabalar bile bu kadar güçlü bir etkiyi takdir edemediler. Sadece ölü
kasları hareket ettirmekle kalmadı, etkilenen dokuları da iyileştirebildi. Öyle
bir düşünce gücü vardı ki, insanın ancak hayalini kurabileceği bir şeydi.
Bu etkiye
telkin denemez. Zaten ete karşı zafer olarak adlandırılmalıdır. Ve şimdi,
insanlar düşüncenin gücünü incelemeye başladıklarında, düşüncenin eski harika
zaferlerini hatırlamaları gerekiyor. Temel ölçülebilirlik olacak, o zaman
enerji en kısa yol boyunca koşacaktır.
164.
Urusvati, Büyük Hacı'nın İnce Dünya'ya geçişine hangi kozmik koşulların eşlik
ettiğini bilir. Ancak gözlemlenen şokların yanı sıra, diğerleri de vardı.
Dünyevi bir olayın kozmik bir olayla birleşmesi şaşırtıcı mı? Hayır, aksine,
insanlar tüm olayların bağlantılı olduğunu fark etmelidir. Sonunda Kozmosun
Birliği'ni tanımak gerekir.
Evrimin her
aşamasına pek çok fenomen eşlik eder, ancak bu tür ciddi günlerde insanlar
özellikle inatçı hale gelir. Gidecekleri yere vardıklarında vagondan inmeyi
reddeden yolcular gibidirler. Aynen aynı şekilde Büyük Gezgin'in başarısının
gerçekleşmesi sırasında insanlar vagondan inmek istemediler, önlerindeki
çarpıcı olguyu görmek istemediler.
Eşi benzeri
görülmemiş bir adaletsizlik yaşanıyordu ve hiç kimse olan bitenin dehşetini
başkalarına anlatmak için acele etmiyordu. Büyük Öğretmen, kalabalıktan adalet
beklememek için Perikles'in bilgeliğine sahipti. O kadar çok şey vermiş olan o,
ölçülebilirliğin çoktan kırıldığını hissetti. İnsanları sadece karmalarını
aşırı yüklememeleri konusunda uyardı. Böylece Öğretmen yolun kaçınılmaz
olduğunu biliyordu ve öğretisini İnce Alemden gelen tezahürlere aktardı. Ancak
tam olarak bu öğretiler hiçbir yerde kaydedilmedi. Böylece bir adaletsizlik
örneği daha ortaya çıktı.
Kayıtlarda,
İnce Alemden gelen Öğretmenin ziyaretlerine dair yalnızca en kısa imalar
bulunabilir. Ancak sadık müritler bile, en büyük Vahiylerin Öğretmen tarafından
zaten süptil bedende verildiğine işaret etme fırsatı bulamadılar. Bu arada
böyle bir gösterge tüm dünya için son derece önemli olacaktır. Öğretmen ısrar
etmedi, çünkü bu alanın O'nun Ahitlerini daha iyi koruyacağını gördü.
Şimdi bile
kozmik gerilimler konusunda uyarıyoruz ama çok azı dinliyor. Alışılmadık
fenomenlere işaret ediyoruz, ancak insanlar bunları kaza olarak görüyor. Bu
kıyaslanamazlığın bir örneğidir.
165.
Urusvati, mükemmellik için ne kadar çeşitli niteliklerin gerekli olduğunu
bilir. Bazen böyle bir özellikler koleksiyonunu insan zihni tarafından kavramak
bile zordur. Örneğin, dizginsiz bir halka önderlik eden Yeşu'nun boyun
eğmezliğini ele alalım. Kendini güzel görevlere kaptırmamalı, iradesini sadece
O'nun için değil, tüm insanlar için sürekli tehlikelerle dolu olan liderliğe
odaklamalıydı.
Sürüsünü
çalılıkların arasından geçirmeye çalışan bir çoban hayal edilebilir. Yolu açmak
için kaç dalı kırması gerekiyor. Yoldan kaç taş atılmalı! Çobanın, sürüyü
karanlık vadilere getirme görevi vardır, ancak birçok hayvan tehdit eder ve
çobanın baltası gereksiz değildir - Lider'in yolu budur. Kararlılık, çabukluk
ve bencillik biriktirecek.
Şimdi, tüm
bir asırlık en iyi başarıların adını verdiği zihnin ve yaratıcının Liderinin
yoluna bakalım. Perikles çağı, en rafine fenomenlerden biri olarak kaldı. Bilim
ve yaratıcılık, insanların özlemlerinin temelini oluşturdu. Perikles, kaderin
hem yükselişini hem de darbelerini biliyordu. En iyi beyinler onun altında
toplandı. Bu tür filozoflar insanlığa koca bir düşünce çağı bırakmışlardır.
Perikles'in arkadaşları arasında bilgi ve güzellik çağının unutulmaz cazibesini
özümsemiş Büyük Gezgin de sayılabilir. Bu tür temeller aynı zamanda özveriliği
onaylar ve başarıyı arzular.
En iyi
ruhların nasıl bir arada tutulduğunu görebilirsin, böylece daha sonra
ekilebilir emek topraklarında buluşabilirsin. Çeşitli niteliklerin birikimine
çok dikkatli bakmak gerekir, bu sıralamada dünya mimarisinin özelliklerini
bulabilirsiniz.
166.
Urusvati, en dikkate değer figürler hakkında ne kadar az bilgi olduğunu
biliyor. Sadece insan adaletsizliği değil, başka bir şey de bu kadar az habere
katkıda bulunuyor. Büyük figürlerin papirüsleri haçlara bu şekilde
yapıştırmaktan kaçındıklarını düşünmüyor musunuz? Gerçekten, Büyük Öğretmenler
biyografiler istemiyorlardı ve hatta bazen kendileriyle ilgili kronikleri yok
ediyorlardı.
Öğretilerinin
temellerinin korunduğu ancak yaşam tarzının damgalanmadığı görülebilir. Ve
şimdi Öğretinin karakterini veriyoruz, ancak dünyevi olarak yorumlanacak küçük
özellikler getirmemeliyiz.
Büyük
filozof Anaksagoras'a dönelim. Öğretilerinin yüzyıllardır yeni olan temelleri
bilinmektedir. Şimdi bile, temel töz olarak maddenin yok edilemezliği doktrini
modası geçmiş sayılabilir. Ayrıca O'nun Yüksek Akıl hakkındaki düşüncesi en son
öğretilerle tezahür ettirilebilir. Filozofun biyografisinin, O'nun bir kişi
olarak karakterini nasıl öngörmediği görülebilir. Bu arada muhteşem bir çağın
temsilcisiydi. Yunan düşüncesinin inceliğini özümsedi. Sanatı takdir etti ve
Perikles'e birçok kez tavsiyelerde bulundu. Böylece birçok faaliyetin iç
kaldıracı oldu. Bir arkadaşını savunma onuruna sahipti ve sürgünü onurunu
kaybetmektense tercih ediyordu.
O'nun
faaliyetinin en parlak değerlendirmesini vermenin mümkün olduğunu onaylıyorum.
Ancak yaklaşan olayları kaydetmek istemedi. O zaman bile, kalbinin
derinliklerinde gelecekteki başarıyı önceden gördü. Pek çok Öğretmen, Öğretimi
gelecekteki Yolları ile ilişkilendirdi. Böylece değerli yaşamlardan oluşan bir
kolye görülebilir. Bazı bağlantıların daha belirsiz olması şaşırtıcı olmamalı,
ancak bu tür eşikler yalnızca aceleci bir iç birikime yol açtı.
167.
Urusvati, takipçilerin Büyük Öğretmenleri bir binicinin ardından gelen toz gibi
takip ettiğini bilir. Sadece Öğretmen'in takipçilerini değil, aynı zamanda O'na
zulmedenleri de gözlemlemek son derece öğreticidir. Birkaç yaşamda inatla
Öğretinin getirdiği iyiliğe zarar vermeye çalışan varlıklar ayırt edilebilir.
Şu
sorulacak - bu tür iyilik peşinde koşanlar, İnce Dünyanın katmanları arasında
kasvetli çabalarının boşuna olduğuna ikna olamazlar mı? Ama liderleri uyumuyor.
Müritlerden gelen Işığı kanatlarıyla örten iblisler hakkındaki en eski efsaneyi
anlamak gerekir.Şüphesiz, Işığın bu şekilde kapanması Süptil Dünyanın alt
katmanlarında meydana gelebilir. Dünya'da da olur. İyilik Öğretisi'ne
zulmedenler, yalnızca bilinçli olarak zarar vermek için acele etmezler, aynı
zamanda istemeden de olsa Öğreti'nin güçlü mıknatısına çekilirler ve daha da
çılgına dönerler.
Bu tür
çılgınlıkların örnekleri farklı yüzyıllarda gözlemlenebilir. Makul insanlar
genellikle bu tür zulmedenlere sordular - nefret ettikleri Öğretiyi bu kadar
şiddetli ve sarsılmaz bir şekilde karalamalarına neden olan nedir? Cevap
neredeyse aynıydı. İtirazlarında duramayacaklarını iddia ettiler. Ancak böyle
bir çaba saplantıya tanıklık edecektir.
En ateşli
hainlerden birinin sembolü olarak hainlere Yahuda demek adettendir. Yahuda'nın
önceki yaşamlarda aynı kasvetli kötülük yapan kişi olup olmadığını görmemiz
gerekiyor. Yunanistan'ın en güzel çağlarında hain yılanların nasıl sızdığını
görmek gerekir. Onlara isim verebilirsiniz ama sadece ihaneti ifade eden
kelimeler kullanmak faydalı değildir. Sadece her büyük Öğretinin arkalarında
iblislerin kanatlarının çıktığı hainler olduğunu kesin olarak anlamak gerekir.
Urusvati
kısa süre önce karanlık Hierophant'ın nasıl yaklaşmaya çalıştığını gördü, ancak
ateşli oklarımız onu fırlattı ve eli şimşek mührünü aldı.
168. Urusvati,
her iyi eylemin bir kaos parçacığını dönüştürdüğünü bilir. Bu metaforun gerçek
gerekçeleri var. İyiliğe, ışığa yönelik bir dürtüyle en iyi ateşler
tutuşturulur ve kaosu yeni, arınmış bir biçimde ortaya çıkarırlar.
İnsanlar
bazen Kardeşler ile işbirliğinin üzerlerine karanlığın öfkesini saldığını
düşünüyorlar - bu teklif yanlış. Yaratılan her iyilik, karanlıkların şerrini
çeker demek çok daha yakındır.
Muhtemelen
- iyiliğimiz için iyilik yapmayacağız - diyecek korkak insanlar olacaktır.
İyiliği terk edenlerin sayısı çoktur. Yangınları söndürdüler ve alacakaranlığa
daldılar. Ama alacakaranlık hayaletleri çok iğrenç. İyilikten korkan kaos
içinde boğulur.
Büyük
Yolcu, iyiyi sevmeyi öğretti. Öğretisinin çoğu saptırılmıştı. En basit
kelimeler bile Öğretileri kurtarmadı ve insanlar ticari işleri için Gerçeği
tersine çevirmeyi başardılar. Tüccarların tapınaktan kovulması bir uyarı
sembolü olarak kaldı, ancak tapınağın ruhu da olmalı. Bu, satıcılığın ruhen
kovulması gerektiği anlamına gelir. Hiç kimse hayat erzağının mübadelesini
düzeltemez, ama bırakın tacirler gönül ateşlerinin nuruyla işlerini
halletsinler. Böylece hayatın ana temelleri iyiliğin ışıltısıyla parlayabilir.
Kötü
kahkahalar duyuyorum. Kaos ürperir ve hizmetkarlarının geri adım atmayacağını
umar. Böylece iyilik düşüncesi aynı zamanda kötülüğün spazmını da çeker. Sadece
iyilik arzını artırmak için bile olsa, kötülüğün en korkunç yüz
buruşturmasından korkmayalım.
169.
Urusvati, kaosun yakıcılarının ve kaos yaratıcılarının burada Dünya'da
yaşadığını biliyor. Kaosun yıkımı burada, ama dünyaüstü alemlerde değil. Kaos
birikimi de buradadır. İblisler değil, insanlar kaosu artırmaya ve onu mutlak
karanlığa götürmeye çalışıyor. Urusvati bu mutlak karanlığın hissini hissetti.
Hiçbir şey böyle bir üzüntüyle karşılaştırılamaz.
İnsanların
özel bir hatası, tezahür edenlerin kaosa erişilemez olduğunu düşünmeleridir.
Bir kürenin bir daire içinde tasvirinde de bir hata vardır, çünkü böyle
sembolik bir taslak, olduğu gibi, insanlara tezahür eden kaos dünyasına nüfuz etmenin
erişilemezliğini garanti eder. Kaos akımları, tıpkı Işık ışınlarının dengeyi
geri getirmesi gibi, dengeyi bozma eğilimindedir. Karanlık, zehirli akımlar
gibi, düşünce çabasını engellemeye çalışır. Bu göstergeyi çok gerçekçi bir
şekilde anlamak gerekir. Doğrusu, düşünce akımı engellenebilir ve o zaman
enerji on katına çıkarılmalıdır. Ancak böylesine aşırı bir güç uygulaması kalbi
pompalar.
Büyük
Yolcu, denge ihtiyacını kendisi öğretti. Sorulabilir - Kozmogoni'ye işaret etti
mi? Sadece birçok dünyanın varlığını onayladı ve düşünceyi daha yükseğe
yönlendirdi. İnsanlar için böyle bir açıklama gerekliydi, çünkü gelecekte
insanlar küçük Dünya'yı insanlığın tek meskeni olarak görüyorlardı. Ve şimdi
birçoğu, düşünmeyi yalnızca Dünya ile sınırlamaya çalışıyor. Böylece Öğretmen,
evrenin büyüklüğünü anlamak için aradı.
171.
Urusvati, insanların kendi özgür iradeleriyle Süptil Dünyada kendi varlıklarını
yarattıklarını bilir. İrade saf ve cesur olduğunda, birincil enerji temel
dürtülerle bastırılmadığında, o zaman Süptil Dünyaya geçiş kolay olabilir ve
kişi yüksek kürelere ulaşabilir. Gerçekten insan kendi kaderini kendi yaratır,
– Büyük Hacı da öyle demişti. Daha yüksek kürelere giderken, kaçmayı önlemek
için birçok elin uzatıldığını, ancak iradenin ve birincil enerjinin adayın
gecikmesine izin vermediğini savundu.
Saf bir
irade insan tarafından her koşulda geliştirilebilir. Psişik enerji tüm
olaylarda korunabilir. Küçük ve büyük insan, eşit derecede özgür iradeye
sahiptir. İnsanların her birine en yüksek armağan bahşedilmiştir, bu da
kendisinin onu kabul edebileceği veya bir köle gibi emanet edilen hazineyi
israf edebileceği anlamına gelir. Herkesin Süptil Dünyaya korkusuzca uçmak için
yeterli psişik enerjisi vardır. Ama her şeyden önce Bilinmeyen korkusunu yenmek,
yani İnce Dünyayı en azından kısmen idrak etmeye çalışmak gerekir.
Herkes
görünmez dünya hakkında bilgi bulabilir. Çok hevesli olmayanlar bile, İnce
Alemin varlığına dair işaretler bulacaktır, sadece bu yönde hür iradeyi bilemek
yeterlidir. Ancak insanlar evlerinin Dünya'da değil, uzayda bir yerde olduğunu
düşünmekten korkuyorlar.
Öğretmen,
öğrencilerinin düşüncesini uzak dünyalar doğrultusunda geliştirmelidir.
172.
Urusvati, bir kelimenin bir çocuğun kalbine ne kadar derinden işlediğini bilir.
Özellikle yedi yaşından önce insan, İnce Dünya'nın anılarını canlandırabilir.
Çocuklar bu özel hayatı nasıl hissettiklerini hissederler. Çocuklara özellikle
bir şey hatırlayıp hatırlamadıklarını sormak yararlı olur. Bu tür bir dokunuşa
hafızanın açılması denir. Geçmişin hatırası yıllar geçtikçe tekrar solsun, ama
yine de güzel bir varoluş kıvılcımı kalacak.
Büyük Yolcu
hafızayı açmayı severdi. Çocukları kendisine yaklaştırdı ve onlara sadece
sormakla kalmadı, eliyle onlara dokunarak hatıraların parlaklığını artırdı, çocukları
sadece sevmekle kalmadı, onlarda insanlığın ilerleyişini de gördü. Onlara
yetişkin muamelesi yaparak haklıydı, çünkü uzak geçmiş ya da İnce Dünya
hatırlandığında, zihin bir yetişkin haline gelir. Çocuklar kendilerine denk
olarak yaklaşanı asla unutmayacaklar, böyle bir hatırayı ömür boyu
saklayacaklar.
Öğretiyi
O'nun iyileştirdiği çocuklardan daha çok hatırlayanlar belki de çocuklardı. Bu
nedenle küçüklerin hayata devam edeceği unutulmamalı ve herkes deneyimlerini
onlara aktarmalıdır. Ama Süptil Dünyanın hafızasını uyandırmak daha da akıllıca
olacaktır. En derin ruhsal yaşam, İnce Dünyanın varoluş kıvılcımının parladığı
ve Görünmez Dünya ile iletişimin kolaylaştığı yerde şekillenecektir.
Öğretmenin
süptil bedende ortaya çıkışı, öğrencileri Görünmez Dünya gerçekliğinde
güçlendirdi. Herkes bu Dünyanın özünü hatırlayamadı ama yine de pencere biraz
açıldı.
173.
Urusvati, insanların nasıl aktif olarak beklemeyi bilmediklerini bilir. Büyük
Yolcu, beklentinin tüm varlığı doldurması için düşüncesizce beklemeyi öğretti.
Böyle bir ölçü ile beklenti düşünce ile sınırlandırılamaz. İnsan ne istediğini,
neyi arzuladığını ve bilincinin neyle birlikte büyüdüğünü çok iyi bilir. Büyük
Seyyah yenilmezliğini bu kaynaktan aldı.
İnsanlara
yeni bir bilinç vermenin ne kadar zor olduğunu aklıyla değil kalbiyle
biliyordu. Aklın sınırları içinde pek çok şey kolayca fark edilebilir, ancak
insanların eski bilinçlerine ne kadar yapışacaklarını kalp size öğretecektir.
Bilince göre vermek gerektiği söylenir. Ama bilinç yerine sallanan, tüylü bir
paçavra yumağı bulunursa ne yapmalı? Öğretmen gerçekleri tekrar etmelidir ve
bu, Öğretmen'in tüm çağlardaki en büyük trajedisidir. Sadece birçok yaşamla
katılaşan bilinç, insan yollarındaki her türlü çukurdan geçecektir.
Öğretmenin
görevi zordur ve Hiyerarşi çoğunluk tarafından yanlış yorumlandığı için daha da
zordur. Büyük Hacı tüm bunları biliyordu ve başarıya ulaşmak için acele etti.
Bir başarı bir asırda, diğeri birkaç yılda başarıldı. Bu Bakanlıklar hangi
terazide tartılabilir? Gerçeğin armağanları dünyevi ölçülere göre
ağırlıksızdır. Ancak bu tür hediyelerin gerçekleşmiş olması büyük bir sevinç.
İnsanlığa her çağda bilincin yenilenmesi için çabalamayı öğretirler.
174.
Urusvati sembolik ifadelerin ne kadar yanlış yorumlandığını bilir. Bir şey
size, sağ ve sol yanaklardaki savaşla ilgili tarihi sözlerin birçok yanılgıya
yol açtığını hatırlatabilir. Nitekim söylenenler cismani olarak alınırsa, o
zaman saçmalık ortaya çıkar. Ancak antlaşma manevi anlamda verildi. Kesinlikle,
iç denge olduğunda, kötülüğün girişimleri zarar veremez. Büyük Hacı, insan
onurunu kendisi kabul etti ve Hindistan'ın öğretilerinden kimsenin insan ruhunu
sarsamayacağını biliyordu.
Bir kişinin
hem başarıda hem de başarısızlıkta, seçilen hedef için sürekli olarak
çabalamasının bir onur olduğunu büyük ölçüde kabul ediyoruz. Ancak bunun için
bir hedef seçmeniz ve bunun dışında ilerleme olmadığını anlamanız gerekir.
Böyle bir inançtan bir başarı gelir. Her insandan biraz başarı gerekir. Başarı
kavramı davetkar olmalı ama göz korkutucu olmamalıdır.
Ayrıca bir
başarının niteliğini de öğretti: "Emeğinin kalitesini artıran herkes zaten
bir başarı elde ediyor. Kendi iyiliği için hareket etse bile, başkasına fayda
sağlamaktan geri kalmayacak."
Emek
herkesin yararlanabileceği bir niteliğe sahiptir. İnsanlar sadece dünyevi
dünyada emeğin kalitesinden memnun değil, aynı zamanda İnce Dünya'da da
mükemmel emeğe özel bir ilgi var.
Ve ayrıca
şöyle dedi: "Bütün günü güneşin doğuşuna göre yargılarsın. Güneşin bulutlu
veya açık olduğunu, güneşin kırmızı veya sisli olduğunu fark edersin."
Ayrıca
hayatta, zaten çocukluktan itibaren, bir kişinin varlığının gelişimi
öngörülebilir. Daha sonra açığa çıkacak olan her şeyin onda nasıl ortaya
konduğu gözlemlenebilir. Çocukluğundan beri çalışmayı seven, işçi olarak
kalacaktır.
Emeğin veya
aylaklığın doğası geçmiş yaşamlarda belirlenir. Birçoğu İnce Dünya'da kalacak
ve işten zevk almayı öğrenmeyecek. Emeğin kalitesinin daha fazla yükselmeye
katkıda bulunduğunu onaylıyorum. Sadece kralların yükseldiğini ve çiftçilerin
alçaldığını düşünmek yanlıştır. İşçilik kalitesi her koşulda elde edilebilir.
Ayrıca
bilginin cehalete üstünlüğünü de öğretti: "Bilgi, büyük çalışmanın
sonucudur." İnsanlar idrakte acele etmezlerse muvaffak olamazlar, o
insanlara hürmet edelim. Her biri sadece daha önce yazılanları okumakla
kalmadı, aynı zamanda kendi bilgilerinin bir damlasına da katkıda bulundu.
Böyle bir damla Sonsuzluğun armağanıdır.
175.
Urusvati, aydınlanma çalışmalarının alaya alındığını ve yerildiğini bilir. Bunu
herkes bilir, ama tekrar söylüyorum, çünkü Büyük Hacı'ya sürekli olarak en iyi
amellerin neden insanlar tarafından kovulduğu sorulur.
Öğrencilerini
cesarete ve bu alayları kabul etmeye hazırladı.
Dedi ki:
"Karanlık, Işık'la savaşıyor. Karanlık, malını korumaya çalışıyor. Biz
karanlıktan ürküyoruz ama o bizden nefret ediyor. Aydınlık ile karanlığı
uzlaştırmak mümkün mü?" Böylece öğretmen, iki ilkeye hizmet etmenin
imkansız olduğunu gösterdi. Öğrencilerine, her birinin Işığın hizmetini en iyi
şekilde yakalaması gerektiğini göstermesi gerekiyordu.
Böyle bir
hizmeti, amaca hizmet edilmeden anlamak mümkün değildir. Ancak ruh amacını
bilirse böyle bir kavram geliştirilebilir. cesaret ve bilgelik aynı iyilik
kavramından gelir.
İnsan,
eylemlerinin özünün ölçüsünü kendi içinde taşır. Belirleyici saatin nasıl ve ne
zaman geleceğini söylemek imkansız ama kalbimizde son teslim tarihinin ne zaman
dolacağını biliyoruz. Yalnızca bilgelik ve cesaret, tüm insanlığın yararına
olan tüm sorumluluğu anlamaya yardımcı olur. Büyük Hacı'nın ortaya çıkışı, bir
başarıya ne kadar uygun bir şekilde giriştiğini gösterdi.
176.
Urusvati, yaşam mozaiğinin beklenmedik bir şekilde şekillendiğini bilir, ancak
bu tür beklenmedik durumlar yalnızca dünyevi düzlemden gelir. Genellikle bir
kişi tek bir niyetle konuşur ve yazar, ancak Yüksek Kuvvetlerden tamamen farklı
bir amaçla yönlendirilir. Kişi istediği yönde başarıya ulaştığını düşünür ama
aslında hiç beklemediği bir alanda çok daha büyük şans yakalamıştır. Belli bir
kişiye yazar ama beklenmedik bir taraftan sonuç alınır.
Genellikle
tek bir eylemin çeşitli sonuçlarını hesaba katarız. Tüm sonuçları saysaydık,
bir kişinin kafası karışabilir. Onu daraltmaya çalışacak ve böylece psişik
enerjisini zayıflatacaktır. Kişi ancak bilincin genişlemesiyle geniş bir bakış
açısına sahip olabilir.
Büyük
Yolcu, bilincin genişlemesini öğretti. Tekrarladı: "Gözlerinizi ve
kulaklarınızı açın." Sadece öğretilerine değil, elbette kulaklarını açmayı
teklif etti. Genişletilmiş bir bilinçle derin anlamın nasıl özümsenebileceğine
dikkat çekti. Ama iğnenin gözüne ip geçiremezsin. Büyük bilinç küçük kulağa
sığmaz.
O'nun
öğretilerinden kaçının dinleyicilerin kulağına girmediği tahmin edilebilir.
Çoğu, yalnızca parça parça hatırlandı. Bağlantı koptu ve böylece orijinal anlam
da kayboldu. Anlam sapkınlaştı demeyeceğim ama kelimelerin güzelliği silindi.
Pek çok Büyük Öğretmen düşüncelerini çarpıttı.
Öğretmenlerin
düşünceleri uzamsal tabletlerde en iyi şekilde korunur, onları alabilenlere
verimli bir çiy gibi inerler. Bunu bilen Öğretmenler dünyevi çarpıtmalardan
rahatsız olmazlar. Kader gelecek ve açık yürek idrak edecek.
İnsan
düşünceleri de uzayda büyür. Her kahramanca özverili düşünce, gelecekteki
dünyanın bir tohumu olarak zaten var. Sadece Büyük Öğretmen değil, Kozmos'taki
her düşünür iyi bir inşaatçı olabilir.
İnsanlar
uzak dünyalar hakkında düşünmeye dalmak istemiyorlar. Bu arada, iyi bir bilinç
arındırıcı olacak olan bu düşüncelerdir. Mekansal yollarda kıskançlık, kötülük
ve kabalık olmayacak.
Büyük
Öğretmen, öğrencilerin gözlerini ışıklara çevirdi: "Pek çok ev var ve
hayat her yerde." Öğrencilerinin Sonsuzluğu sevmesini istedi.
Tüm Kız ve
Erkek Kardeşlerimiz uzak dünyalarla konuşmayı sever. Rahibe Urusvati gözlerini
parlayan gezegene çevirdiğinde uçuşunu hatırlıyor. Uzak dünyalarda sevinir.
177.
Urusvati olağanüstü eylemlerin her zaman gerçekleşemeyeceğini bilir. Kozmik
nedenlere ve İnce Dünyanın olumsuz güçlerinin müdahalesine ek olarak, sözde
inançsızlığın etkileri olabilir. Her ikisi de aynı yuvadan gelen inançsızlık ve
şüphe arasında bir çizgi çekmek zordur.
Büyük Yolcu
sık sık bunun imanla verildiğini öğretti. Unutmayalım ki, Mesih imansızlıktan
dolayı mucize yaratamadı, bununla ilgili bazı referanslar bulunabilir. Alimler
artık inançsızlık kelimesini otorite reddi ile değiştireceklerdi. Hangi
ifadelerin kullanılacağı önemli değildir, ancak anlam aynıdır. Enerji
akımındaki bir kesinti, en güçlü iletimleri bile bozar. Bu fiziksel fenomen, en
gündelik durumlardan başlayarak gözlemlenebilir. Şüpheye karşı uyardığımızda,
bir fizik kanunundan söz ederiz. İnsanlar güçlü yardımı reddedebilir, çünkü
özgür irade en sağlıklı koşulları yok edebilir. Adam sinirlenir ve onu
düşmekten alıkoyan Eli iter. Öğretmen şüphenin zararına karşı uyarmalıdır.
Öğrencilerin
Öğretmenin gücünden nasıl şüphe duydukları ve hemen kader dedikleri bir darbe
aldıkları hatırlanabilir. Ama bu tanım yanlış. Bir insanın şifa bağlantısını
kesmesi ne kader!
Büyük
Hacı'nın, imanın temellerini ilerlemenin hayati nedeni olarak bu kadar açık bir
şekilde onayladığını değerlendirmek doğru olur. Öğretmen büyük bilgilerle
doluydu ve bunu basit kelimelerle aktardı.
178.
Urusvati, zulmedenlerin bazen işbirlikçilere dönüştüğünü biliyor. Zulmedenler,
zulmettikleri Öğreti'nin direkleri haline geldiklerinde tam olarak örnekler
verilebilir. Öğretmen, kendisine zulmedenleri her zaman merakla inceler.
Güçleri o kadar önemli olabilir ki, iyilik ateşini yakmak için yalnızca bir
kıvılcım gerekir.
Genellikle
öfke gelişimi cehaletten gelir. Büyük Yolcu dedi ki: "Köpekler serbest
bırakılınca ilk gelene koşarlar." Öğretmen, sorgulayıcılardan bazılarının
din değiştirmesinin ne gibi faydalar sağlayabileceğini defalarca fark etti,
ancak hainlere karşı tutum farklıydı.
Öğretmen
şöyle dedi: "Bir kişi hazinelerin deposuna zaten kabul edilmişse ve onları
çalmışsa, o zaman ona güvenilemez. Kendisi için zor bir kader hazırlamıştır,
bazen bu onu çabucak yakalar, ancak özellikle kader geldiğinde zordur.
oyalanıyor."
Böylece
Öğretmen ihanetin ölçüsünü belirledi. İhaneti biliyordu ve zaten bir hainden
şüphelenen öğrencileri teselli etti. Öfke gelişiminin özü durdurulamaz, akış
akmalıdır, ancak bir hainin karması zordur! Dünyevi suçların en ağırı.
179.
Urusvati, insanların dünyevi alanlardan uzak dünyalara gidişi nasıl kınadığını
bilir. İnsanlar buna irtidat ve hatta korkaklık diyor; çünkü onlar, dünyayla
birlikte her şeyin yok olmasına izin vereceklerini düşünüyorlar. Bu tür
yargılarla kozmik dengeyi kuran fedakar kahramanların olabileceği unutuluyor.
Onlar aynı zamanda Dünyaüstü'nün yolunu onaylayarak insanlığın
kurtarıcılarıdır.
Hızlı
Işık'a, uzak dünyada, olağandışı koşullarda emek veren kişi diyelim. Böylesine
zor bir görev bir başarı olarak görülmelidir. Tesadüfen değil, ama uzun ve
derin düşünceler içinde, Düşünür bilgisini yeni gezegenden getirmeye karar
verdi. Ona mürted diyemezsiniz, aksine o, fikirlerin dünyaya hükmettiğini ve
düşüncenin sınırı olmadığını anladı; böylece yeni bir cemaat doğdu.
Elbette
uzak dünyaya böyle bir kalkışta, ayrılışın kendisi yeni olmayacak, ancak
böylesine sorumlu bir görevin bilinçli tavrı ve kabulü yeni olacaktır. Uzak
dünya, özellikle Kardeşlik ile işbirliğini sürdürürken, fiziksel koşullar
açısından bile Öğretmen için kolay olamaz.
Dünyanın
ışınları bu durumda ışık olamaz. Gezegen hasta ve dengesiz. Sıradan dünyevi
iletişimlerde, her türlü koşul etkileyebilir, ancak uzak dünyanın
atmosferindeki fark çok daha fazladır.
Öğretmen
uzun süredir uzak dünyaları düşünüyordu. Dünyevi yolculuğunu daha erken
tamamlamak için köle olarak satılmasına izin verdi. Dünyevi gerilimleri tam
olarak deneyimledi ve son dünyevi yaşamı boyunca kapsamlı deneyimler toplamayı
başardı. İletişim kurduğu ve düşüncesini yumuşattığı dikkate değer çağdaşları
sayılabilir.
180.
Urusvati, insanların en yüksek tezahürü bile ne kadar düşürmeye ve sınırlamaya
çalıştığını bilir. Düşünür dedi ki: "Yeryüzüne gökten bir şifa perdesi
gerilecek, ama insanlar ona yükselmek yerine onu indirmeye çalışıyorlar. En
şifalı olanın bile toprağın pisliğinde gücünü yitirdiğini düşünmüyorlar."
toprak."
Bir gün bir
arkadaşı Düşünür'e geldi ve O'na rüyasını anlattı. "Düşünün ki, arkadaşım
evimdeki her şeyi yeniden düzenliyormuş. Garip olan, bu kişinin uzaklarda
yoklukta olduğu. Düşünür cevap vermiş: "Belki de zihinsel olarak evinizi
işgal etmiştir. Sonuçta, düşünce gücü nesneleri hareket ettirebilir.
Düşünür'e
ayrıca bir bulutun bir dağın üzerinde neden bu kadar hızlı oluştuğu soruldu.
"Doğa güçlerine ek olarak, insan düşünceleri de hareket edebilir"
dedi. Böylece her durumda düşüncenin gücünü öğretti. Birçoğu, her insanın
doğasında bulunan gücü anlayamadı, ancak yine de insan düşüncesi
zenginleştirildi.
Düşünür'e
yazılarında neden düşünce gücünden bahsetmediği sorulduğunda, "Zamanı
gelecek, insanlık da bu gerçeği idrak etmeye hazır olacak, ancak her erken
ifşaat yalnızca bir engel olacaktır. Bırakın insanlar. merdivenin her
basamağına tırmanın.
181.
Urusvati, insanların işbirliğinin avantajlarını kabul etme konusunda ne kadar
isteksiz olduklarını bilir. Düşünür, insanları birçok yönden bu yararlı kavrama
yöneltti. "İnsan sosyal bir varlıktır. Kendisi gibi iletişimsiz yaşayamaz.
İnsan en değerli varlığı bilmelidir. İnsan hayvani adetlerle gelişmez. Her
düşünce, her söz zaten sosyal fenomen olacaktır."
"Küfür
ve iftira atmosfere bulaşır ve İlahi İlkeye aykırıdır. Bedeni köleliğe
satabilirsin ama ruhunu satamazsın. İnsan sevgisi kalbin gelişmesinin bir
sonucudur ama düşünmekle elde edilir. Hikmet kendisi düşüncesizlikle
yaşayamaz."
"Kötü
bir hastalığın sonuçları gibi, çekişmenin sonuçları da yavaş yavaş ortaya
çıkar. Aptallar, ertesi gün uyanırlarsa sonuçlardan kurtulduklarını sanırlar.
İşbirliğini ihlal edenler, toplumsal durumu bozanlar olarak yargılanmalıdır.
Sürgün onların kaderi."
Ayrıca
şöyle öğretti: "Gece bir yolcu kapınızı çaldığında, ona soracaksınız ve
muhtemelen ona gece kalacak bir yer vereceksiniz. Neden sizi çalan düşünceleri
şiddetli bir şekilde geri püskürtüyorsunuz? . Çarşıda baktığınız haber için,
ama Işık habercileri eşiğin ötesinde kalıyor."
"Vatandaşlar,
siz adil değilsiniz. Çürük yiyecekler için altın ödüyorsunuz, ama ruhun
beslenmesi için bir kuruş bile pişmanlık duyuyorsunuz. Her adaletsizlik, uzayın
yok edilmesidir."
"Yurttaşlarım,
eğer birbirinizden utanmayı bıraktıysanız, o zaman yüzünüzü yıldızlı
gökyüzünden çevirin, o size sitemle bakar."
Böylece
uzak dünyalar, düşünce ve işbirliği, Düşünür'ün gözde öğretileriydi.
182.
Urusvati, insanlar için düz bilgiyi algılamanın ne kadar zor olduğunu biliyor.
Bu, duygunun düşünceden ayrılmasından kaynaklanır, ancak düşünceye dayanmayan
duygu olabilir mi? İnsanlar düşünme sürecini, düşüncenin yıldırım hızıyla
karıştırırlar. Böylece Düşünen'e öğretti.
Düşüncenin
tüm evrene katılması çağrısında bulundu, ancak bu kadar basit bir ifade, kötü
niyetli bir itirazla karşılaştı. İnsanlar düşüncenin gücünü tanımamayı kabul
etmiş görünüyorlar. Öğretmen, düşünce için tam olarak katlandı.
"Düşünce
yıldırımdır." -Öğretmen şöyle dedi: "Bir düşüncenin nereden
kaynaklandığını bilmiyorsun. Onu kelimelere çeviremezsin. Bir düşünce bilince
çarpar ama düşünmeden vahiy olmadan kalabilir, sanki yalan söyleyebilir."
Bir mezarda gelişmemiş bir tane.Düşünce tohumlarının yeşermesi için yüzyıllar
gerekebilir.Bu tür kurumuş düşünceler, uzaydan kurtarıcı işaretler gönderen
Önder'i üzebilir.
"Akademi'de
öncelikle düşünme sanatını öğrenmeli. Sürekli düşünmeye alışmalı ve
düşüncesizlikten utanmalı. Unutma ki düşüncesizlik kaostur. İnsan düşünmeden
edemiyor ama disiplinli ahenkli ile ahenkli arasındaki fark çok büyük. düşünen
ve sersemleten düşüncesizlik.insanın kendisi ama uzayda.insan tüm uzaya
bulaşabilir mi?insanların düşüncenin gücünün farkına varacağı zaman elbet
gelmeyecek.belki de insanlar ders çalışacakları zaman kendimizi uzak dünyalarda
bulacağız özel bir bilim olarak düşündüm." Düşünür böyle öğretti ve bir
insanın kaos dalgalarında ne kadar boğulacağını anladı.
183.
Urusvati, her çağda Büyük Öğretmenlerin düşünce gücünü, uzak dünyaları, yaşamın
sürekliliğinin tezahürünü ve İnce Dünyayı onayladığını bilir. Hindistan'da,
Mısır'da, Çin'de, İran'da, Filistin'de ve ardından Avrupa'da hemen hemen aynı
sözler konuşuldu. Ve şimdi aynı gerçekleri tekrarlamalıyız. Hemen hemen aynı
şey beş bin yıl önce de doğrulanmış ve şimdi olduğu gibi şehitlikle
sonuçlanmıştır.
İnsanlar
birçok yönden başarılı olduklarını düşünüyorlar ve gururla mekanik başarılara
işaret ediyorlar, ancak temel bilgiler konusunda insanlar çok az ilerleme
kaydetti. Tüm dünyaya sormaya çalışın ve utanç verici bir manzara göreceksiniz.
Sadece bir azınlık çekingen bir şekilde İnce Dünya hakkında fısıldayacak.
Temellerin biliş fenomeninin bir tarihini yazarsanız, bilincin hareketsizliğini
açıkça anlatacaktır.
Sanmayın ki
birçoğu uzak dünyaları düşünmekle, hayatın devamlılığını düşünmekle meşgul.
İhmal edilenler, hayatı iyileştirmeye yardımcı olacak sorulardır. Mekanik
keşiflerin hızlanması, bir düşünce yoğunlaşmasına yol açmaz, ancak insanların
kendileri yeni bir şeyler öğrenmek ister. Ama en ilkel temeller bile
bilinçlerinde yer bulmamışsa bunu nasıl kabul edecekler? bu temeller sadece
kibarca dinlenmemeli, aynı zamanda gerçek olarak kabul edilmelidir.
Düşünür
tamamen aynı kelimeleri kullandı ama bu iki bin yıldan daha uzun bir süre
önceydi. Bu insanlığa büyük bir sitem gibi gelmiyor mu? Kardeş katli
yöntemlerinde insan gelişti, ancak temeller hakkında düşünme yeteneğini
kaybetti. Ve bu sözler Düşünür tarafından iki bin yıldan fazla bir süre önce
tekrarlandı.
O zaman
Düşünür gaddarlık ve zulümden dehşete düştüyse, o zaman şimdi ne
söyleyebiliriz? Şimdiki cinayetlerin yanında Moloch'a yapılan kanlı kurbanlar
merhamet gibi görünecek. Ve Düşünür'ün söylediği de buydu. Bu tür sözleri kaç
kez güçlendirmemiz gerekiyor! İnsanlar akılları komşu öldürme şehvetiyle
meşgulken temelleri düşünebilir mi! Ve bu, Düşünür'ün konuşmasıydı ve bu tür
sözler yüzünden O'na zulmedildi ve köle olarak satıldı. Ve şimdi bu tür sözler
için kendinize büyük bir zulüm getireceksiniz.
Binlerce
yılla ayrılmış kelimeleri eşleştirin ve bilincin ölülüğünü düşünün.
184.
Urusvati, düşünceleri uzun mesafelere iletmenin bazen ne kadar zor olduğunu
bilir. Küreler arası katmanların üstesinden gelmek özellikle zordur. Düşünce,
berrak bile olsa, bir sonraki küreye nüfuz edemez. Yüzeyi sıyırabilir. Tek bir
insan aurasının küçük bir örneğinde bile, bir düşüncenin radyasyon sınırlarının
ötesine geçemeyeceği gözlemlenebilir. Bu durum düşünce araştırmacıları
tarafından dikkate alınmamaktadır. Paketin göndericinin gücüne bağlı olduğuna
inanıyorlar. Ancak alıcının radyasyonunun önemli kalitesini de unuturlar.
Ayrıca, radyasyonun özelliklerinin son derece bireysel olduğu unutulmamalıdır.
Sadece auranın boyutuna güvenemezsiniz. Doyumu bilmek de gereklidir. Kesinlikle
aynı şey insan nabzında da olur. Sadece frekansa değil, içeriğine de dikkat
etmek gerekir. Düşünür'ün göndermelerinin tüm gerilimini hayal etmek de
mümkündür. Olağan tüm koşulların dışında, yakalanma tehlikesiyle karşı
karşıyalar. her zihinsel gönderme, birçok varlığı kendine çeker. Bu hayati
enerji parçacıklarını yutmaya çalışırlar. Bazen gönderilenin anlamını
anlayamazlar ama enerjinin zerreciklerine doymaya çalışırlar.
Düşünen'in
çok uzaklardaki gönderilerinin sağ salim ulaşması için birçok endişemiz var.
Duyarlı düşünce ile tüm alanları delmek için Düşünen'den biraz fedakarlık
gerekmez. İnsanın iyiliği adına hareket eder ve bunun tanınmayacağını bilir,
çünkü insanlık en iyi kaygıları sitemle karşılar.
185.
Urusvati şifanın ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Buna sanat deniyordu, çünkü
yalnızca doktorun iradesiyle hastanın iradesinin içsel olarak birleşmesi en iyi
sonucu verir. Hiç kimse, doktorun nerede ve ne zaman başarılı olduğunu akıl
sözleriyle söyleyemez.
"Doktor
hastayı nasıl etkiliyorsa, sanatçı da izleyiciyi ikna ediyor ve bu nedenle
doktor ve sanatçı güçlerini aynı kaynaktan alıyor." "Böyle dedi
Düşünür.
Bir kişinin
Yüksek İrade ile birleşmeyi başardığı da söylenir. Ama bu gücün sınırı nerede?
İnsanlar, Öğretmen'in gücünün kendileri için nihai olduğuna inanırlar, ancak
her Öğretmen'in kendi Öğretmeni vardır ve Yüksek İrade, çoklu bilinçlerin
uyumudur. Biz geleceği inşa edelim dediğimizde, Sizin iradenizin Bizim
irademizle uyum içinde olmasını isteriz. Dünyevi irade temeli yıkmaya
çalışırsa, yüksek yapıya ne kadar zarar verilebileceğini tahmin edebilirsiniz.
"Doğru
bir şekilde hazırlanmış bir kasa, en güçlü tamamlama olacaktır. Bin yıl
dayanabilir, ancak sütundan bir taşı düşürmeye değer ve güzel kasa
çökecektir." "Böyle dedi Düşünür.
Öğretmen
daha iyi bir gelecek yaratabilir ama öğrencinin bunu fark etmesi ve kabul etmesi
gerekir. İlerlemenin ne olduğunu anlamak kolay değil. Bazen sessizlik ve
sessizlik içinde alçalır ama bazen de kalabalıkların çığlıkları insanlığın
hareketine bir işaret olur. İnsan kendini susmakla yetinebilir mi, yoksa
kalabalığın çığlığına kapılabilir mi? Hiç kimse Yüksek İrade'nin kendisinin tek
bir tezahürle sınırlı olacağını iddia edemez.
"Tapınağı
yapan kişi kendini bir taşla sınırlayamaz. Doğanın en iyisini seçecek ve o
zaman gerçek bir sanatçı olacaktır." "Böyle dedi Düşünür.
"Evrenin büyüklüğünü hayal edemeyiz ve bu nedenle bize gönderilen en iyi
hediyeleri nasıl tanıyacağımızı bilmiyoruz. Bilinci Yüksek İrade ile bile nasıl
birleştireceğimizi bilmiyoruz. Her birimiz birçok yıkıma neden olduk. uzay,
ancak Yüksek İrade yeni bir geleceğin inşasına yardım etmeye hazır. "
"Böyle dedi Düşünür.
186.
Urusvati, insanlığın kendi hastalıklarını yarattığını ve artırdığını bilir.
Düşünür dedi ki: "Doğa, insanların kendilerini mahkûm ettiği bu eziyetlere
ihtiyaç duymaz. Doğum bile sancılı olmamalıydı ve bazı kadınlar bunu
ispatlıyor. Ama birçok nesil, her türlü hastalığı hayata sokmaya özen gösterdi.
Kolay değil. tüm enfeksiyonlardan kurtulmanın kaç nesil süreceğini hayal etmek.
Sadece doktorlar değil, tüm insanlar tüm hastalıkların yok edilmesi konusunda hemfikir
olmalı."
"Tanrıların
hastalıkları bir ceza olarak gönderdiğini düşünmek mantıksız. Yüce Güçlerin
masumları suçlulara ıstıraba maruz bırakabilecekleri varsayılamaz. Ancak,
insanların kendilerinin ölçüsüzlük ve pislik yoluyla bulaşıcı hastalıklara yol
açtığı açıktır. hastalıklar."
Düşünür
ayrıca şöyle demiştir: "İnsanlar bazen taşlarda, ağaçların yapraklarında,
çimenlerde farklı şekiller görürler. Taşlar insana bu kadar benzemez, yani onu
gören kişinin zihninden kaynaklanır. Ama hayal gücü de gerekir."
Görünüşlerin bir temeli vardır.Yani öyledir.varlıklar insanları çevreler,bilinç
onları algılar,ama görüş onları dönüştüremez.Dolayısıyla insanlar,doğada
bilinçlerinin damgasını vurduğu görüntüleri bulmaya çalışırlar.Görünmez birçok
güzel ve korkunç görüntü çevreler. bir kişi Onlara hayalet diyor, ama onlar
için kendisi aynı Zaman gelecek, insanların görünmez dünyayla iletişim kurmaya
başlayacağı zaman." Böylece Düşünen, muhataplarını ince dünyanın algısına
hazırladı.
O da şöyle
dedi: "Gidilenleri kınama, çünkü karşılaşınca onlara ne diyeceksin? Kim
bilir belki yeniden buluşup yan yana yaşaman gerekir. Kendini neşeye
hazırla."
187.
Urusvati, Süptil Dünyaya geçmiş olanlar hakkında neden kötü konuşulmaması
gerektiğini biliyor. Düşünür, insanları bu konuda sık sık uyardı. Roma'da
değil, Yunanistan'da değil, bu gerçek yaratıldı. Çok daha yaşlı insanlar zaten
dünyalar arasındaki ilişkiyi anlamıştı. Birçok nedenden dolayı İnce Dünya çok
dikkatli bir tutum gerektirir. İçinde herkes düşünceyle yaşıyor ve bu nedenle dünyevi
düşünce ince varlıkları son derece rahatsız edebilir ve onlar da kaba
düşüncelerle karşılık verebilirler. Ve bilhassa alt ve orta tabakada kincilik
vardır, zikredilmemelidir.
Öte yandan,
bu tür varlıkların uygulaması zarar görebilir. Belki de haksızlıklarını çoktan
geride bırakıyorlar ve köpeklerin havlamasının ardından acımasızca
gönderecekler. Üçüncü olarak, insanlar pek çok eylemin nedenlerini
yargılayabilirler mi? İnsanlar yanlış yargılarla sadece karmalarını
ağırlaştırırlar. Dördüncü olarak, insanlar bilmediklerini yargılarlar ve
böylece kendilerini neşeden mahrum bırakırlar. Her neşe yoksunluğu önemli bir
talihsizliktir. Düşünür, Anaxagoras'tan İnce Dünya'ya olan ilgi hakkında ödünç
aldı. İnce kumaşı yırtarak kıyafetlerimizi de yırtmış oluyoruz.
Bilge kişi,
kurtuluşa susamış olanları ortaya çıkarmak için en büyük karanlığa iner. Bilge,
acı çekenleri kınamayacak, onları şafağın pembe ışınlarının kırıldığı yere
götürecektir. Bilge'nin eski düşmanlarına önderlik edip etmeyeceğini kim
bilebilir? Karanlığın ortasında Bilge, yolu bekleyen herkesi dikkate
almayacaktır. Bilge, yalnızca ihtiyacı olanlara yardım etmeyi önemser. Orada,
Işığın yanında, Bilge sadece gülümseyecek, kimi ortaya çıkardığını fark edecek,
aynı kişiler utanacak ve kınama düşecek.
Urusvati,
hem yakın hem de uzak, hem dost hem de düşman birçok kişiyi karanlıktan
çıkardı. Amaç Işığa gitmektir. Karanlık gözlerini kapatır ama dışarıdan
gelenler Işığın parıltılarını görebilir ve daha iyi meskenler olacaktır. Bu
sözleri hatırlayalım. Hem Düşünür hem de Anaxagoras onları tekrarladı. Her
ikisi de zulüm gördü ve mahkum edildi. Kahramanların yaşamının ayrıntılarını
öğrendiğimizde Kardeşliğin iç yaşamı netleşecek.
188.
Urusvati, insan yaşamının uzunluğunun büyük ölçüde yaşama arzusuna bağlı olduğunu
bilir. Düşünür şöyle dedi: "Kişinin kendisi yeryüzünde kalmak istediği
sürece hayat devam eder. Tehlikeli hastalıklar bile bir kişinin arzusuyla
durdurulabilir. İster münzevi, ister sürgün, ister Yüksek Kürelerden sürgünler
olalım, korumalıyız. hayatın armağanı Liderlerle olan gümüş iplik
bağlantılarını keyfi olarak kesemeyiz.
Hayata
kasten son verildikten sonra gönderildikleri yere geri döneceklerini sananlar
yanılıyorlar. Uzay kasırgasının sizi bir sonbahar yaprağı gibi uzaklara
taşıyacağını unutmak akıllıca değil. Ancak yaşama arzusu bilinçli olarak ifade
edilmelidir. Kişi ne için çabaladığını ve neyi başarmak için acele ettiğini
bilmelidir. İnsan, Dünya'da bir görevi olduğunu ve bunu yerine getirmesi
gerektiğini unutmasın.
Düşünür
ayrıca şunları söyledi: "Kahraman olmanıza yardım eden İlham Perilerini
nasıl onurlandıracağınızı bilin. İlham Perileri sizi bir başarıya götürecek,
savaşta ve emekte size eşlik edecek ve sizi zafer çelenkleriyle selamlayacak.
İlham Perileri, kahramanlıklarınızı ve fedakarlıklarınızı damgalayacak. İlham
perileri ıstırabını güzelleştirir.İlham ağaçlarıyla bezenmiş bahçelerde seni
bulurlar.İlham perileri kendilerine hürmet edenleri bırakmazlar.Öyleyse
Güzellerin Bekçisi olan İlham perilerine kulluk etmeyi bil." Düşünür, insan
bilincini Gerçeğe bu şekilde yönlendirmiştir.
189.
Urusvati ateşli bir iddiayı gözlemleyebiliyordu. Bir düşünür bir keresinde
şöyle demişti: "Yurttaşlar, daha doğrusu, söyleyin bana, bu kadar gülen
maskeleri nereden aldınız? .Ayrıca, Şehirlerin babalarının numaradan suçlu
olabileceğini düşünmeyelim.Halkın refahı için endişenin alnınızda birçok
kırışıklık bıraktığı varsayılmalıdır.Maskeler, muhtemelen, sadece kalabalığı
eğlendirmek için takıyorsunuz.
"Ama
biri cüret ederse ve yüzünüzü buruşturduğunuzu görürse dikkatli olun. O zaman
numaranız bozulur." "Böylece Düşünür yurttaşlarını uyardı ve onlar
ondan nefret ettiler.
Ayrıca,
"İktidarsızlık anıtı olarak bırakmak için görkemli bir Akropolis inşa
etmeye değer mi?" Öğretmen, hile ve kurnazlıkla hızlanan düşüşün yakında
başlayacağını öngördü.
Düşünür
ayrıca müritlerine şöyle dedi: "İhanet, ikiyüzlülük evlerinde doğar.
Tarih, ihanetleri en düşük suçlar olarak kaydeder. Senin adına konuşmuyorum,
çünkü sen insan yiğitliği ve suçları hakkında yeterince bilgilisin. onların yok
edilmesi. Ben buradayken. uzak dünyalar ve oradan insanlığın kurtuluşu için
haykırmaktan vazgeçmeyeceğim."
Suç, en
korkunç enfeksiyon olarak anlaşılmalıdır. İnsanlar hastalıklardan kaynaklanan
felaketlerden söz edebilirler, ancak suçun hem ruh hem de beden için yıkıcı bir
çürümeye yol açtığını kabul etmek istemezler. Arkadaşlarınızı ihanetin
tehlikeleri konusunda uyarmak için zaman kaybetmeyin.
190.
Urusvati, insanların neden ve sonuç arasındaki bağlantıyı ne kadar az
anladığını biliyor. Düşünür şöyle dedi: "Adamın biri altın arama arzusuyla
doldu ve ona kayanın dibindeki bir yer uygun göründü. Gayretle toprağı kazmaya
başladı. Gezgin ona şöyle dedi: "Bak. Ancak altının parıltısı cazibesini
gösterdi. Kaya çökene kadar böyle devam etti. Kaya düşmeden önce gezgin tekrar
geçti ve bağırdı: "Kendini mağaraya kurtar!" adam ölümden kurtuldu,
ama onu altın kurtarmayan kaderi kınadı "
Dolayısıyla
insanlar kendi hazırladıkları tehlikelere aldırış etmezler. Adam
gezgin-kurtarıcıya teşekkür bile etmemiş, aksine geç uyarı için onu suçlamış.
Genellikle bu tür efsanelerin temelinde altından bahsedilir, ancak hayatta
sanrıların sebebidir. Düşünür böyle konuştu ve öğrenciler sordu: "İnsanlar
sebepleri tanımayı öğrenemeyecekler herhalde?" Ancak Düşünür, dünyevi bin
yılların evrende bir an olduğunu hatırladı.
Düşünür'ün
insan bilincini kozmik bilinçle nasıl birleştirdiğini sürekli olarak
hatırlıyoruz.
Düşünür
şöyle dedi: "Üç kişi bir başarı elde etti: birincisi tam bilgi ve
bilinçle, ikincisi sarhoşken, üçüncüsü şans eseri cehaletten; çelengi kime
almalı? ve gerçek cesaretini iddia ettiği bilgi. Sarhoşluktaki eylemler işe
yaramaz ve şans ve cehalet bir başarı olarak kabul edilemez. Bu tür beceriler
vahşi hayvanlar tarafından gerçekleştirilir."
"Ey
ilmin tecellisi, insanlığa ne zaman geleceksin! Meydandaki çığlıkları duy,
orada birileri kovulur veya taç giydirilir ve kalabalık da onun ne yaptığını
aynı derecede anlamaktan acizdir. güçlenmeli ve hayatın anlamını
öğretmelidir.öğretmen dalkavuk olmalı ama gerçeğin düşünürü olmalı.ve insanlar
zorbalar tarafından zulme uğradığında öğretmeni savunabilmelidir.öğretmen
servetinden vazgeçmeli ama yurttaşlar vermeli ona bilgi dolu bir
hayat.Öğretmenin öneminin çabuk anlaşılacağını sanma.Bin yıllar geçer ama
Öğretmen tanınmaz." Düşünür'ün söylediği buydu. Bu sözler her yaş için
uygundur.
191.
Urusvati, dünyanın sarsılmasından önce ya kasvetli ya da güzel tezahürlerin geldiğini
bilir; Doğa, sanki son gülümsemesini yayıyormuş gibi özellikle çekici. Düşünür
bu fenomeni Doğanın cazibesi olarak adlandırdı. Dedi ki: "Şimdi etraftaki
her şey o kadar güzel ki, sanki kalbimiz bir teselli arıyormuş gibi. Karanlık
ve kasırgalar bazen geleceğin daha küçük bir alametidir, insanı korkutur ama
Doğa en güzel kıyafetleri içinde teselli hazırlar. İyi Tabiatın tılsımları,
seyyah için faydalı bir merhem gibidir.
"Fırtınadan
korkmuyorum ama Evrenin güzelliği karşısında titriyorum. Bu gerçekten onu son
görüşüm mü? Evrenin büyüklüğü karşısında duyduğum şaşkınlığı yenmek gerçekten
gerekli mi? Ama aksi halde nasıl olacak? uzak dünyaları düşünürüz "Dünyevî
tabiatın cazibesine aldanmayalım, Sonsuzluk okyanusunda bir damla kalır.
Ezildiğimizde Sonsuzluğu düşünelim."
Düşünür,
yaşamın değişmesinden de söz etti: "Sadece var olmakla kalmaz, çeşitli
türlerde olabilir. Tam enkarnasyonun yanı sıra kısmi enkarnasyonlar da vardır.
Güçlü bir ruh, enerjisinin bir kısmını verebilir. Buna diyebilirsiniz. bir ışın
göndermek veya enerji göndermek. düz bilgiyi bastırır, ancak derinleştirir.
Uzak
dünyalardan bahsediyorsak, uzak etkileri de kabul etmeliyiz. Uzak dünyalarda
yaşayan güçlü bir ruh, cüretkar olmayı arzulayabilir. Eskiden anneler, iki kat
güçlü ruhların dünyaya gönderilmesi için dua ederlerdi. Gelenekler, İnce
Dünyadaki ruhun gücünü bilen insanların varlığını gösterir.
192.
Urusvati, arzuların yerine getirilmesi hakkındaki efsaneyi bilir. Düşünür der
ki: "İnsanlar bir arzunun içeriden mi yoksa dışarıdan mı geldiğini ayırt
etmekte güçlük çekerler. Bütün arzularının içeriden doğduğuna inanırlar.
Arzuları yerine gelince sevinirler ama dışarıdan gelen bir arzuyla
doldurulabileceğini unuturlar." ... Böyle bir arzunun yerine getirilmesi
olgusu zaten uzayda gerçekleşti, ancak insanlar yalnızca önceden belirlenmiş
olaylara yanıt verdi. Arzunun içeride doğduğunu düşündüler, ancak bu, bir emir
gibi, dışarıdan geliyordu. "
Gelenekler,
dilek yerine getiren bir ağaçtan bahseder, ancak altta, tentürü insanları daha
yüksek emirleri kabul etmeye daha açık hale getiren şifalı yapraklar vardır.
Öğrenciler
sordu - bir kişi yararlı tavsiyelere kulak asmazsa ne yapmalı? Düşünür işaret
etti: "Öyleyse sus. İnkardan daha kalın bir engel yoktur. İnsan inkar
hastalığına yakalanmışsa bırak onu yoksa çılgına döner. Beynin bir kısmını
zorla yatıramazsın. Zamana bırak. Belki. inkarla tezahür eden ve tamamlanan
kısmı yeniden canlandıracaktır."
Öğrenciler
sordu - kimse Gerçeği bilmek istemiyorsa ne yapmalı? Düşünür dedi ki:
"Size bu yüzden ayak verildi. İnkarcılar sizi kovacaklar ve başka yerlerde
Hak sözü söyleyeceksiniz. Zulmedenler sayesinde birçok yerde Hak
konuşulacak."
193.
Urusvati hakaret bahçesinin ne kadar işe yaramaz olduğunu bilir. Düşünür
müritlerine şöyle dedi: "Doğru yolunuza kim karşı çıkabilir? Yalnızca
kötüler ya da cahiller. küsmek için değil, iyilik getirmek için amel edin. aynı
şekilde cahillere de darılmazsınız, çünkü onların verdiği hükümleri doğru kabul
edemezsiniz. cahilliklerinden pişmanlık duyup onları sorgulayıcı saymazsınız.
onlara hiç cevap vermeyin.O halde okullarda doğru yolda yürüyen bir kişinin
suçlanmayacağını öğretsinler.Sadece aptallar kendini suçlarla zehirleyebilir.
Öğrenciler
ayrıca sordu: "Ölümden sonra nerede olacağız?"
Düşünür
cevap verdi: "Uzakta olmayacağız, herkes hayatı boyunca gelecekteki
kalışımızın yerini ziyaret etmeyi başardı. Rüyalarda, herkes önceden
belirlenmiş küreleri bir kereden fazla ziyaret etti. , gece gündüz.
Çoğu zaman
insanlar uykunun ölüm gibi olduğunu söyler ama gerçek anlamını unuturlar. Uyku
ölüm gibi değil, Dünyevi Dünya'da olmak gibidir. Bazı insanlar hiçbir şey
hissetmeden, öğrenmeden ve gelişmeden orada uyuyabilir. Ancak düşünmeye alışan
diğerleri de hemen bir sonraki yükselişe orada başlayabilir.
Böyle
konuştu Düşünür.
Daha önce
söylediğim sözlere benzeyen O'nun sözlerinden alıntı yapıyorum. Kardeşliğin
İçsel Yaşamını incelerken, öğretilerin farklı yüzyıllarda nasıl iletildiğini
karşılaştırmak gerekir.
194.
Urusvati, Uzak Kuzey sakinleri arasında memnuniyet gözlemledi. Laponların ve
Kamçadalların daha iyi bir yaşam sürmesine izin verin.
Düşünür
öğrencilerine şunları söyledi: "Bizim asıl hatamız, insanların önemini
keyfi olarak dağıtmamızdır. Yabancıların inançlarını ve geleneklerini
incelemiyoruz ve onları görünüşlerine göre yargılamıyoruz ki bu bize tuhaf
geliyor."
Ama
insanların kökenini biliyor muyuz? Kendimizi birkaç şakayla sınırlıyoruz ve tüm
eyaletleri onlara göre değerlendiriyoruz. Bu kadar hafif yargılayabilirsek, biz
kendimiz küçüğüz. Bu mülk delilere aittir. Cehaletleriyle tatmin olabilirler.
Halkın
yargıçlarının ve liderlerinin yurttaşları yargılama sorumluluğunu üstlenmeden
önce birçok kez dolaşmasına izin verin. Hakimler baksın, kaç kişi neşe içinde
yaşıyor ve memnuniyetlerinin kaynakları neler? Hakikaten bana halk düşmanı
denilsin ama hakimlerin bilgili ve dürüst olması gerektiğini söylemekten geri
durmayacağım. İnsanların seviyesini hakimlerinden tahmin edebilirsiniz.
Yozlaşmış yargıçların olduğu yerde, insanların bozuk ruhu vardır. Düşüncenin
bağlı olduğu yerde insan yaşayamaz. Belki orada, yüksek yoldaki soyguncular,
iki fikirli yargıçlardan daha dürüst olacaktır.
Utanç
inlerinde parlak ışıkların yandığı gerçeğiyle rahat etmeyin. Görenler orada
neler olduğunu düşünsün. Neşe arayın, ama onu bir kulübede bulursanız şaşırmayın."
"Dinle,
insanlar öyle bir uçuruma varacak ki en iyilerini çarmıha gerecekler."
195.
Urusvati, hareketsiz, uykulu bir dünyevi yaşamın Süptil Dünyadaki ilerlemeyi
engellediğini bilir. Prototiplerini süptil organizmada bulan sinir merkezleri,
faaliyet göstermeden keskinleştirilemez.
Düşünür
dedi ki: "Savaşa çıkmamış bir askeri lidere güvenebilir miyiz? Denize
atılmamış bir geminin kalitesini bilebilir miyiz? .; Bilinç keskinleşmeden
yükselmek imkansızdır. Sadece içinde bize En Yüksek Liderlerle tanışmayı
öğreten huşuyu öğrenmeye başladık mı?"
"Onlarla
karşılaştığımda, bütün işlerin tamamlanıp tamamlanmadığını soracak gücü
bulacağım? Nerelerde başardığımızı, nerede geri kaldığımızı söyleyecekler.
Dünyevi hayatta, Önderlerin hükümlerini nadiren tanırız. Gök gürültülü
fermanlar ve uyarılar ulaşır. Biz sadece hafif bir nefesle. Büyük Varlıklardan
dolayı huşu duyuyoruz, ancak kelimeler çoğu zaman konuşmamıza tercüme
edilmiyor."
Düşünür
ayrıca şöyle demiştir: "İnsan vücudunda ritim ve uyum vardır, ama onları
keşfetmemiz gerekir, çünkü müzik eğitimin önemli bir parçası olacaktır. Ritim
ve uyum olmadan yüksek dünyalara giremeyeceğiz. Evren kendi kendine
yaşar." ritimden kaynaklanan hareket. Ama insanlar kalp atışının dünya
hareketinin bir sembolü olduğunu hatırlamıyorlar."
Böylece
Düşünen, dikkati Yüksek Dünyalara yöneltti.
196.
Urusvati, nefret edenlerin yok edilemez olanı bile yok etmeye çalıştığını
bilir. Bir gün, yaşlılar adına bir haberci Atinalıları, sürgünün acısı altında
kimsenin Perikles, Anaxagoras, Aspasia, Phidias ve arkadaşlarının isimlerini
telaffuz etmeye cesaret edemediği konusunda uyardı. Yaşlılar tarafından
eğitilen kalabalık, bu heykelin onlara nefret edilen Phidias'ı hatırlattığını
haykırarak Olympian Zeus'un yok edilmesini talep etti. Elyazmalarında
sanıkların isimlerinin çıkması üzerine vatandaşlar, en değerli eser de olsa
onları yakmak için acele etti. Tedbirliler, adı geçen kişilerin evlerinin
önünden geçmekten kaçındı. Dalkavuklar, saldırgan semboller altında Perikles'in
düşüşünü tasvir ettikleri epigramlar yazmak için acele ediyorlardı. Anaxagoras,
meydanda çığlık atan bir eşek olarak tasvir edilmiştir. Sokrates'in ölümünü de
biliyorsunuz.
Düşünür
dedi ki: "Perikles, Anaxagoras, Aspasia ve Phidias'ın isimlerini biliyoruz
ama onlara kimin teşebbüs ettiğini bilmiyoruz. İnsanlığın bu ayıbı son kez
yaşandı düşünelim ama böyle bir düşünce ancak bir rüya."
"İnsan
sosyal bir hayvandır, ancak insan sürüleri barışçıl bir şekilde otlamayı bilmez
ve boynuzlar yalnızca korunmak için kullanılamaz. Ve surlar genellikle örnek
teşkil edebilir. Düşüncenin tezahürünün kişiyi Sonsuzluğa yönlendirmesine izin
verin."
Düşünür
ayrıca şunları söyledi: "Liderler Güzel'in korunmasıyla ilgilenirler.
Phidias hapse atıldı, böylece insanlık karanlığa gömüldü. İnsanlar zalim
kaderlerine hayran kalacaklar ama bunu kendileri hak etmediler mi?"
"Yaşlılar,
hakikatin zulmü, isimleriniz silindi ama yükünüz yük oldu. Şimdi bir cüzamlıya
rastladık, hangi hakikati ayaklar altına aldığını hatırlamıyor." Düşünür'ü
böyle uyardı. Ve her birimiz kendi lehçemizde aynı kelimeleri söyledik. İnsanlar
yapmamaya karar verdikleri şeyi duymaktan hoşlanmazlar. Acımasız kardeş
katliamı saatinde, insanlar Mesih'i anarlar, bu tür bir suçlama o kadar küfür
olur. Yalancı şahitler en kutsal nesneler üzerine defalarca yemin edecekler,
insanlar yalan yere iftira atmaktan ve komşunun inancıyla alay etmekten
korkmayacaklar. Hem küfür hem de sitem için zaman bulacaklar ama kendileri
nasıl çalışacaklarını bilmiyorlar! Bazen topluluğu düşünürler, ancak günlük
yaşamlarında ortak amaca nasıl katkıda bulunacaklarını bile bilmezler.
Urusvati,
yok edilemez olanı yok etmenin ne kadar imkansız olduğunu biliyor.
197.
Urusvati kaç tane gerçek nimetin açıklanmadan kaldığını bilir. Bir adam
komşusunu kurtarmak için kendini denize atar - bu büyük bir fedakarlıktır,
ancak talihsizliği önlemede daha az olmayacak. Çoğu emek, talihsizliğin
tezahüründen kaçınmaya dayanır. Birçok yangın söndürüldü, ancak daha az
önlenemedi. Korkunç tehlikeden şüphelenmediği için kimse kurtuluşun nasıl
geldiğini bilmeyecek. Kurtuluşunu kime borçlu olduğunu asla düşünmez.
Düşünür
dedi ki: "Görünmez kurtarıcılarımıza teşekkür edelim. Artık bir şeyden
kurtulmamıza gerek olmadığını neden biliyoruz? Bizi neyin tehdit ettiğini
biliyor muyuz? Günü sakin sayarız ama arkamıza bakmayız ve bakmayız."
zehirli echidna'yı görün, ama sürünerek geri döndü, biri onu uzaklaştırdı.
Görünmez kurtarıcılara teşekkür edelim."
"Kimse
çevremizdeki boşluğun boş olduğunu iddia edemez, aksine biz görünmez bir
varlığı kalbimizle hissederiz. Bizi kim çağırıyor, kim bir nefesle kucaklıyor,
kim içimizi neşe ya da hüzünle dolduruyor, bize çözümler gönderiyor. Bir insanı
kibirli yapar. - Ben kendim elimden gelenin en iyisini yapacağım, ama minnetle
görünmez yardımı kabul edeceğim demek daha akıllıca. "
"Atina'da
bir kişinin bir kelime söyleyeceği ve Korint'ten hemen bir yanıt alacağı bir
zaman olacak. İnsanlar mekana hakim olacak ve doluluğunu fark edecek."
198.
Urusvati, ileriye doğru çabalayan kişinin kendi üzerinde özel bir rüzgar
hissettiğini bilir. İnsanlar kendilerini kasırgaya karşı koymaktan korkuyorlar.
Bir kasırgaya maruz kalmamak için kuyrukta kalmayı tercih ederler. Hızlanma
uğruna çok az insan yağmur ve dolunun etkisiyle yüzleşmek ister.
Düşünür
dedi ki: "Titreyen insanlara çok dikkat edelim, bazen onların
kuruntularında kalmalarına izin vermeliyiz. Çoğu kimse dünyevî mülkün zaafını
anlamıyor, onlara varlığın manasını aşılamak mümkün değil." eşyanın
büyüsünden kurtulurlar.koşulsuz yaratıcılığa hayran olmayı öğrenirler.insanlar
algılayamadıkları ve içeremedikleri şeyleri yapmaya zorlanmamalıdır.onlara
Hakikati anlatmak gerekir ama zorla Hakikati öğrenme emri verilemez.Şiddet
verir. O kadar doğal olmayan ihlaller olabilir ki, öngörü yerine geri çekilme
olabilir.
Her okul
öğretmeni, geçiş yıllarında öğrencilere ne kadar dikkatli davranılması
gerektiğini gözlemleyebilir. Öğretmen, herkesin kendisinin böyle bir karara
vardığını anlayacağı şekilde hayatı anlatabilecektir. Öğretmen gerçek bir
bahçıvan olacak. Ne tür bir rüzgarın olgun tohumları faydalı bir şekilde
taşıyabileceğini anlayacaktır.
199.
Urusvati, Öğretmenlerin öğretilerinin tarihte ne kadar eksik kaldığını biliyor.
Çoğu zaman, ana ifadeler yerine yalnızca ikincil ikincil ifadeler belirtilir.
Kıskançlığın veya ihmalin tezahürü, insanlığı birçok başarıdan mahrum eder.
Düşünür şöyle dedi: "Nadir bir el yazması bulmak istiyorsanız, onu
yalnızca kitap depolarında aramayın, çarşıda dolaşıp ambalaj kağıdına bakmak
daha iyidir. Çoğu zaman hizmet eden el yazmalarının en güzel parçalarını
bulduk. sebzeler için ambalaj kağıdı olarak. Bir şairin yazılar için zehirli
boya kullanılmamasını nasıl tavsiye ettiğini hatırlayın, aksi takdirde tüccar
onları meyvelerin etrafına sararsa birileri zehirlenebilir. Yazılarınızın
nesiller boyu güvende olacağını düşünmeyin."
Düşünür
ayrıca şöyle demiştir: "Aesculapius, dinleyicilerine çeşitli çareler
kullanmayı vasiyet etmemiştir. Doğadaki her şeyin şifalı olduğunu
hatırlamalarını tavsiye etmiştir. Her hastalığın bir şifası vardır. Hekimler de
tabiat bilimci olmalıdırlar. Hygia örneği, insanların sağlığını korusun."
Bir kişi
hastalandıysa, doktor arkadaşı yok demektir. Hekim mezar kazıcı değil,
insanlığın dostu olsun.
200.
Urusvati, eski zamanlarda uzak dünyaları zaten bildiklerini biliyor. Bazı
insanların doğru bilgiye sahip olması şaşırtıcı değildir. Ancak çoğunluk,
Dünya'nın bir ineğin, bir kaplumbağanın ve bazı canavarların üzerinde yattığını
düşündü. Ve şimdi, büyük bilgiyle birlikte, aynı gülünç batıl inançları
bulabilirsiniz. Eski zamanlarda bilginin nasıl elde edildiği sorulabilir.
Görünüşe göre yazı ve iletişim araçlarının yokluğunda, farklı milletlerden
bireyler doğru bilgiyi nasıl alabilir? Dar bir zihnin böyle bir soruya cevap
vermesi zordur, ancak basiret ve süptil bedenin uçuşları hakkında bilgi sahibi
olanlar böyle bir göreve kolayca çözüm bulacaktır.
Eskilerin
sır tutmayı şimdikinden daha iyi bilmeleri şaşırtıcı olmamalı. Kutsal rüyanın
cahillere verilmemesi gerektiğine inanıyorlardı. Böylece en iyi deneyimler
kapalı bir ortamda kaldı. Genel olarak, insanlıkta aşırılıkların nasıl bir
arada var olabileceğine şaşırılmalıdır. Ancak, şimdi bile insanlar akıllarında
daha az farklı değiller.
Düşünür
şöyle dedi: "Her insan, Yüksek Dünyalar ile doğrudan iletişim olasılığını
kendi içinde tutar. Bilincimizin özü bu kaynaktan oluşur. Dış gerçekleri derin
bilincin özüne dönüştürebiliriz. Yüksek İletişim, insan bir olur. hayvan."
"İnsanlara güzel semboller gösteriliyor ama onları batıl inanç olarak
görüyorlar. Kanatlı yaratıkların resimlerini görüyoruz ve onları kurgu
sanıyoruz ama her birimiz uçmuyor muyuz? Tanrılar bizim hayalimiz. Dünyaüstü
Dünya'nın girişini açıyor. Uykusuzluk, bir insanı doğal iletişimden mahrum
bıraktığı için bir ceza olarak kabul edildi. Dostlar, onlarla birlik olmamıza
izin veren Tanrılara minnettar olmalıyız."
"Genellikle
bir kişi, uçuş sırasında yakalanan görsel görüntüleri zayıf bir şekilde tutar,
ancak bilincin derinliklerinde değerli hazineleri koruruz. Gözlemlediklerimi
kelimelerle ifade edebildiğim için övünmeyeceğim. gözlemler."
"Dostlar,
uçuyoruz ve uzak dünyaların ışıltısını kolayca algılıyoruz. Birisi cahilce
onların var olmadığına, bir serap olduğuna dair güvence verecek. Ama onlara
yaklaşan bizler, onların özünü biliyoruz."
"Arkadaşlar,
pazarda söylediklerimi tekrarlamayın, yoksa beni deli sanırlar. Bir zaman gelir
bu sözler netleşir. En yaygın sorular erken sorulmamalıdır. Cahiller kolayca
kaplan olur ve bunun gibiler. hayvanlar yaratılmamalıdır."
"Arkadaşlar,
size sadece uzak dünyayı nasıl hatırladığımı anlatmak istiyorum. Uzaklık çok
büyük ama anında uçuyoruz. Parlak bir vücutta bile bize yabancı olan yeni
topraklara ayak basmak imkansız olurdu." "Kuşlar ve balıklar bile
şimdiden görülüyor. İnsanlar bizim gibi değil ve uçuyorlar demek bir mucize!
Dilleri duyulmuyor, belki de kürelerin sesi geliyor. Suların safir gibi mavisini
hatırlıyorum ve zümrüt yeşili ve zümrüt gibi dağlar " Görünüşe göre insan
bu kadar saf toprağa adım atamaz. Oradaki hava bizim için dayanılmaz ama ona
dokunduğumuzda acı çekiyoruz, dar giysilerde olduğu gibi vücudumuza havasız
dönüyoruz. Yani her deneyim hem tatlı hem de zordur."
201.
Urusvati, birlikten bahsettiğimizde bunun sebepleri olduğunu biliyor. Bütün bir
kervanı geciktiren bir at örneğini verdik. Kasanın karşılıklı bakımının
anlamından bahsetmiştik ama şimdi Düşünür'ün nasıl söylediğine işaret edeceğiz.
Bir gün öğrencileriyle birlikte Kiklopi duvarının önünden geçiyordu. Öğrenciler
birlik nedir diye sordular. Düşünür, duvarın sağlam örgüsüne işaret ederek,
"Bakın bu taşlar nasıl da birbirine tutunuyor. Hangisinin daha önemli
olduğunu söyleyemeyiz. Aralarında hiçbir bağlantı yok ama birçok depreme
dayanmış. Sadece bunlar tutuluyor." uçaklarının birliği ve doğal yakınlığı
ile İnsanlar taşları kil ve çeşitli yapay bileşiklerle birleştirmeyi
düşündüler, ancak bu tür yapılar genellikle depremlerde yıkılıyor.
"İnsanlar
suni tedbirlerle ilişkilerinin kuvvetlendirileceğini zannederlerse, dağılmaktan
korunamazlar. İnsan kalplerinin doğrudan temas halinde olması daha iyi ve daha
güçlüdür. Böyle bir yapılanma ile yapılmış olsa bile yağlamaya gerek yoktur.
altın üzerinde.Özellikle altının yağlanmasına dikkat edin.En ateşli insanların
malzemelerin oranını ölçemeyeceğini, yalnızca insanların kalplerinin yıkılmaz
bir duvar örebileceğini onaylıyorum.
Düşünür
ayrıca şunları söyledi: "İnsan güvenilir kanatlar bulana kadar uçamaz.
Daedalus'un sembolü ebedi bir hatırlatma olacak, ancak sık sık uzak dünyalardan
bahsedeceğiz. Onlarla ilgili düşünceler arasında kanatların yolunu
bulacağız."
"Herkes
uzak dünyaları nasıl hayal ettiğini anlatsın. Herkes hayal gücünü zorlamakta
haklı olacak, çünkü her şey var, kesinlikle her şey. Bizim hayal gücümüz
gerçeğin ancak küçük bir parçasını icat edebilir."
Sınırlı
eğitim yüzünden sıkıntılı doğmamalıyız. Infinity arasında her şey sınırlı
olacaktır. Sonsuzluğun ortasında çabalamaya alışalım."
202.
Urusvati, insanların önemli olanı önemsizden ne kadar belirsiz bir şekilde
ayırdığını bilir. Üstelik insanlar asıl meselenin yaklaştığını tahmin ediyor ve
bu asıl meseleyle tanışmak yerine önemsiz icatların arkasına saklanmaya
çalışıyorlar. İnsanların önemsiz olana nasıl değer verdiği gözlemlenebilir; onu
en önemli şeyin yaklaşmasından kaçınmanın bir yolu olarak görüyorlar. Ana şeyde
güzelliğin de bulunduğunun farkında değiller. İnsanlar, Güzel'in ihtişamından
korunmak için değersiz paçavraları tercih ederler. Özellikle insanlara yakın ne
tür önemsiz şeylerin olduğunu çok dikkatli bir şekilde ayırt etmek gerekir.
Sadece bu tür böcekleri tanıyarak onları yok etmeyi öğrenebiliriz.
Asıl mesele
geldiğinde, özel bir sessizlik fark edebilirsiniz, ancak o zaman soytarılar
çanları çalmaya ve tefleri çalmaya başlayacak. Görüldüğü gibi, büyük bir
başarıdan önce üstler çılgına döner ve öfkelenir, zaten bir önsezileri vardır.
Düşünür
dedi ki: "Gözlerini örtmek için sokak çöplerini toplamayalım. İnsanların
gözlerine toz sürmeyi nasıl sevdiklerine şaşmalı, sonra aceleyle doktora
gidiyorlar. Ama sanma ki sana izin verecekler." tüm çöpleri çıkarın, zaten
onunla birlikte büyüdüler.
Açık
gözlerle bakabilen her kahraman, yabani otların sakinleri için zaten tehlikeli
olacaktır. İnsanların Perikles'e nasıl davrandığını hatırlayın. Bırakın
okullar, yaşayan kahramanları incelemenin yanı sıra insanların onlara karşı
tutumlarını da öğrensin. Böylece insanlığın tarihçesi yazılacak.
İnsanların
büyük figürlerden korkmayı ne kadar çabuk bırakacağını tahmin etmeyelim. Halkın
gözünden çöpü yavaş yavaş çıkaracak işçiler olsun.
Kan
tozlanınca kalp dayanılmaz derecede ağrır.
203.
Urusvati, bazı insanların Dünya'daki yaşamın dünyevi olması gerektiğinde nasıl
ısrar ettiğini biliyor. Dünyevi varoluştan ne anlıyorlar? Tüm Dünyaüstü
kavramlardan mahrum kalmaya hazırlar. Tüm yüksek kavramları alçaltarak hayatı
aşağılık ve bayağı hale getirmek istiyorlar. Kozmosa ait olmayan dünyevi hiçbir
şeyin olamayacağını unuturlar. Her taş zaten Evrenin bir parçasıdır.
İnsanlar
gökyüzüne bakamayan domuzlar değildir. Herkes dünyevi atıklarda değil, daha
yüksek yayılımlarda yaşar. Bu arada, tüm bin yılda, birçoğu basit bir dünyevi
varoluş için çağrıda bulundu. Sadece ateistler değil, aynı zamanda teistler de
İnce ve Yüksek Dünyayı inkar ederek kendilerini aynı kampta buldular. Bu tür
muhaliflerin neden hayatın başlangıcını tek bir inkarda bir araya geldiklerini
hayal etmek imkansız! Cehaletin yanı sıra korku da vardı. İnsanlar en güzele
bakmaya cesaret edemediler. Bilginin sübtil-fiziksel aleme yaklaşmasına yardım
etmemesine şaşırılabilir. Teistler, tanrılarının kendilerini Yüksek Dünyalara
yaklaştırmasına yardım etmesine izin vermediler.
Düşünür
şöyle dedi: "Hayatı küçümsemeyelim, çünkü her birimiz birden fazla Dünya
üzerinde yaşıyoruz. Bize üç dünya verildi ve her birine layık olmalıyız.
Kendimizi Dünya'ya bağlamak istiyoruz. yok edilebilir, ama bozulmaz bir
varlığın bize verildiğini unutuyoruz!
Form sadece
dokunma ile bilindiğinde kör olmayalım; bize tüm duyuların bilgisi emanet
edilmiştir. Ama hepimiz biliyor muyuz? Dünyevi Dünya'nın da kendi ifadeleri
vardır. Bize verilen hazineler bakımından zenginiz."
204.
Urusvati, görünmez ve bariz zararlıları bilir.
Uzaktan
düşünce aktarımının her araştırmacısı, eşlik eden tüm koşulları veya düşmanca
olanları not etmelidir. Ancak düşünceler uzaysal varlıklar tarafından
yakalanabilir. Bazı insanların düşünceleri duyabilmesi de anlaşılabilir bir
durumdur. Ancak her araştırmacı, mevcut olanların özel koşullarına özel dikkat
göstermelidir.
Mevcut
olanların rızasının iletimi kolaylaştırdığı ve yakalayıcılara karşı koruma
sağladığı gözlemlenebilir. Ayrıca yan odadaki sevdikleriniz iyi bir ruh
halindeyse, bulaşmanın korunmasına zaten katkıda bulunurlar. Öfkeli ve sinirli
insanlar, kötü önleyicilerin çalışanları olarak ortaya çıkıyor. Sinirli bir
kişinin aurası, akıntıları bastırmak için en iyi yardımcıdır. Bu tür
zararlılar, önleyicilerle suç ortaklığını inkar edebilir. Ama özünde kötülüğün
suç ortağı olarak kalacaklar. TM'ye girdikten sonra, ölçüsüzlüklerinden pişman
olacaklar. İnsanlar, anlamsız hareketlerinin görünmez varlıklar tarafından
korunduğunu bilmek istemiyorlar. Düşünce kaba ellerde. Düşüncenin daha iyi
koşullarla kuşatılması gerektiğini yalnızca birkaç kişi anlayacaktır. Aptallar,
düşüncenin ilaçlarla güçlendirildiğine inanırlar. Düşünce kasılmaları evrimi
yaratmaz. Uyuşturucuların her yayılması zaten en tehlikeli varlıkları kendine
çekiyor. Düşünce parçalarını yakalarlar ve kendi kumaşlarını dokurlar. Bazen
yararlı düşüncelerin saptırıldığı hatırlanabilir. Nedeni çevrede arayın.
Elbette sebepler bulacaksınız.
Düşünür
dedi ki: "Zavallı düşüncemiz, hiçbir korumanız yok. Dışarı uçar uçmaz,
kötü pençeler sizi parçalar. Kalabalığa atılan bir avuç altın gibi, uzay
düşüncesi de durdurulabilir. Bu iyi. düşünce inisiyeye ulaşırsa. Ama hırsızlar
yolda olabilir. Vücudun temizliğe ihtiyacı varsa, düşüncenin etrafında daha da
büyük bir düzen olmalıdır. "
205.
Urusvati, Dünyaüstü'nün yalnızca astronomik bir şey olarak anlaşılamayacağını biliyor.
Daha yüksek kavramların tüm çeşitliliği, yaşam çalışmasına girer. Uzak
dünyaları atlamayalım, dünyalar arasındaki durumlara bakalım. Dünyevi yaşam
kaçınılmaz yasalar üzerine kuruludur ve insanlar sonunda İnce Dünyanın önemini
anlamalıdır.
Haklı olarak
insanların farklı özel görevlerle enkarne oldukları söylenir. Sürülen, ezilen
halklar ayaklar altına alınmış haklarını hatırlatmak için Dünya'ya dönecekler.
Çok azı affediciliğe ve saf mükemmelliğe ulaşır. Birçoğu intikam ve hesaplaşma
sınırları içinde kalıyor. Yenilenler ve kırılanlar, genellikle istismara
uğradıkları yere geri dönerler. İntikamları korkunç ve çeşitlidir. Karışıklık
getirecek ve ülkenin yolunu karmaşıklaştıracaklar. Halkın hizmet katmanlarına
girmeye çalışacakları için bu intikamcıları kimse tanımayacak.
İnsanlar
şiddetin sonuçlarını anlarlarsa, ülkenin inşasına yardımcı olabilirler. Ama
nefretle dökülen kanın temizlenmesi gerektiğini kim anlamak ister? Latif Alemi
mükemmelleştirmenin ve anlamanın gerekliliğini kaç defa hatırlattık. Her
birimiz insanları ilme çağırdık.
Düşünür
dedi ki: "Öfkeleri kendimiz salıyoruz. İnsanlardan intikam almak için
acele eden Tanrılar değil, korkunç canavarları yaratan insanlar. Yolumuzu nasıl
hazırladığımızı unuttuk. Nasıl bulacağımız yeterince basit. Kalabalığın
algılaması için sözler! Korkunç uyumsuzluğun ve uzlaşmazlığın nedenini
anlamalıyız. Ama gölgeler arasında var olduğumuzu kendimize hatırlattığımızda,
geleceğin orada hazırlandığı konusunda ikna olabiliriz. Tedbirli olalım."
206.
Urusvati, Süptil Dünyada kalma sürelerinin son derece farklı olduğunu biliyor.
Koşullar birkaç aydan bin yıla kadar değişebilir. Tüm nedenleri sıralamak zor
ama asıl sebep özgür iradede yatacak. İnce Dünyada hangi ikametin en faydalı
olacağı sorulabilir. En kısa veya en uzun ve bu tür uç noktalarda aynı değer
bulunabilir mi? Özgür irade isterse Dünya'ya dönmemek mümkün mü? Aslında her
şey mümkün. Sadece Süptil Dünyada ikamet etmeyi Dünya'dakinden daha faydalı
hale getirmek gerekir.
Bazı güçlü
Varlıkların ışınlarının bir kısmını Dünya'ya gönderdiklerini ve bu şekilde bir
figürü gölgede bıraktıklarını daha önce söylemiştik. Böyle bir bağış, dünyevi
bir enkarnasyonun yerini alabilir. Ayrıca ruhun bölünebilirliğinin tecellileri
olabilir. Bu tür gönderiler birkaç kişiyi ruhsallaştırabilir ve evrime bu tür
bir yardım, kişisel enkarnasyonun faydasını aşabilir. Bu nedenle, bir kişi
kendi kaderini inşa edebilir. Düşüncesini herhangi bir sınıra kadar
geliştirebilir. Kendini feda edecek kadar cömert olabilir. Ama ne kadar çok
verirse, o kadar çok alır ve düşüncesi bir döngü içinde büyür. Okullar bu
gerçeği tekrar etsin.
Özgür
iradenin uzak diyarlara götürüp götürmeyeceği de sorulabilir. Tabii ki, böyle
bir kendini inkar samimiyse olabilir. Diğer gezegenlere giden bazı canlıları
zaten biliyorsunuz. Düşünce bağını güçlendirdiği ve düşüncenin yeni sınırlarını
genişlettiği için böyle bir başarıya şaşırılabilir. Düşünür, bir gün başka bir
dünyaya geçeceğini ve oradan bir bağlantı kuracağını defalarca belirtti. Bu
görevi tamamlamak yüzyıllar aldı. Ama imkansız diye bir şey yoktur, sadece
irademiz buna yönelmelidir.
207.
Urusvati, kaç kişinin düşünce enerjisini tanımadığını bilir. Ayrıca bazıları
düşüncenin yayılmasının çok sınırlı olduğunu savunuyor. Radyo dalgalarının
atmosferin belirli katmanlarına nüfuz etmediğini kanıtlamaya çalışıyorlar.
Gözlem doğrudur, ancak doğrudan bir kişinin düşüncesine atıfta bulunmaz.
Mekanik bir şanzımanla temas etmeyen özel bir enerji içerir. Uzayın jetleri
düşünceye tabidir ve özgürleşmiş insan düşüncesinin önünde hiçbir engel yoktur.
Düşüncenin iletilmesinden bahsettiğimizde, dolaysız düşünceyi kastediyoruz.
Düşünür
şöyle dedi: "Düşünmeyi öğrenin, en basit düşüncelerle başlayın. En güzel
nesneleri düşünmeye başlamak en iyisidir. Canlı bir şekilde hayal kurmayı bilin,
yaratılan görüntüleri deneyimleyin. Hayal gücünü yalnızca rüyalar geliştirir.
Korumak mümkün mü? Görüntüleri damgalamaya alışmazsak, dünyevi yaşamdaki
görünmez ışıltının kıvılcımları?
Hareketsiz
hiçbir şey kalmayacak. Ve hayal gücü gelişmeli, aksi takdirde yok olabilir. Ve
onu yakmanın ne zaman mümkün olacağını kim bilebilir? Bir filozofun güçlü bir
hayal gücü olmalıdır. Aynı şekilde hayal gücü olmayan bir sanatçı da yaratamaz.
Rüya çocukluk günlerinde doğar. Düşünmenin temellerine yardım edin." Düşünür,
öğrencilerinden hayalperest olmalarını istedi . Devletin ve ortak mutluluğun
görüntüleri böyle doğar - rüyalarda yaşar.
208.
Urusvati, vizyonların ne kadar anlık ve beklenmedik olduğunu bilir. Tanıdık
olmayan yaşayan insanların vizyonları özellikle çarpıcı olabilir. Bu tür
vizyonların birçok nedeni var. Belki de hiç de yabancı değiller ve İnce
Dünya'da çoktan tanışmışlar. Aynı titreşimin karşılıklı görüş vermesi de
mümkündür.
İnsanlar
tüm vizyonlarını yazıp güvenilir insanlara anlatsalardı, çok şey açığa çıkarılabilirdi.
Ancak siste kalan tam da bu tür gözlemlerdir ve insan bilinci görsel derinleşme
olasılığını kaybeder. Örneğin, bir yerde bir kişi piyano çalarken Urusvati'nin
zihninde yankılanan bir titreşime neden oldu. Böylece, yabancı bir kişinin vizyonu
oluştu. Bu tür ünsüzler, ateşli kumaşta önemlidir. İnsanlar uyum içinde
dokunuyor ve zaten bir tür işbirliği var.
Birçok
vizyonun anlık doğasının, Süptil Dünya yasasında bir açıklaması vardır. Dünyevi
zaman yoktur. Vizyonların geçiciliği açıktır, çünkü bir kişi yoğun dünyanın
koşullarına bakar ve onun için ince görüntüler hızla uçup gider. Ama İnce Dünya
şartlarında olduğumuzda, böyle bir anlıklığa şaşırmıyoruz. Orada zihinsel
alanlara gireriz ve süptil varlık doğal hale gelir. İnce Dünyanın tezahürü,
deneyimlerimizi çoğaltır ve oradan dünyevi hızı da anlarız.
Düşünür,
yoğun dünya ile İnce dünyanın algılarındaki farka dikkat çekti. Dedi ki:
"Görünmez yaratıklar etrafımızda koşuşturuyor, sadece hafif bir nefes
onların varlığını ortaya koyuyor. Bazen etrafımızda mavi bir bulut gibiler. Bu
tür uzaylı misafirleri ancak nadiren ayırt edebiliyoruz. Ama onlara - "Merhaba
güzel dostlar! Biz size gönüllerimizi açıyoruz ve siz de güzel mekanlarınızdan
bize yardım gönderiyorsunuz."
209.
Urusvati, birincil enerjinin kendisini yapay ve doğal olarak gösterdiğini
bilir. Herkes doğal eylemin yapaydan üstün olduğunu anlıyor. Ama doğal eylemden
çok daha fazla şey yazıldığı yer kesinlikle yapay eylemdir. Yapay tezahürün çok
eski çağlardan beri ayrıntılı olarak incelendiği inkar edilemez. Ama şimdi, iki
çağın sınırında, birincil enerjinin doğal tezahür yöntemine dönme zamanı.
Eski
zamanların insanı çok daha kabaydı ve süptil enerjilere dokunmak için mekanik
ritimler ve ritüeller gerekiyordu. Şimdi, sinir sistemi çok daha inceldiğinde,
irade ve düşüncenin insanın doğal nitelikleri olduğunu hatırlayabiliriz. Bu
yüzden doğal olarak kullanılmaları gerekir.
Düşünceyi
uyuşturucularla canlandırmak akıllıca değildir, çünkü bu tür vahşi yöntemler
gelecek nesillere yansıyacaktır. Şiddetli patojenlerin zarar açısından en ciddi
hastalığa eşit olduğunu söyleyebiliriz. Tek fark, hastalık daha hızlı yanıt verebilir,
ancak ilaçlar birçok nesilde yanıt verecektir. Bir kişi gelecek hakkında çok az
düşünür ve ona katılmak istemez.
Düşünür
dedi ki: "Kaleyi kimin için yaptığımızı bilmiyoruz ama kendimiz için
yaptığımızı tahmin etsek muhtemelen taşları daha iyi keskinleştiririz. Çalışın.
Bırakın faturaları nereye ödeyeceklerini büyükler düşünsün." ."
210.
Urusvati, yeni ırkın altında doğanın tüm alanlarında değişiklikler olduğunu
biliyor. Genellikle insanlar bu değişiklikleri fark etmezler. Ancak herhangi
biri olağandışı bir şey görürse, böyle bir gözlem hakkında söylemekten utanır.
Yeni hastalık türleri hakkında net ipuçları bile çalışmayı derinleştirmez.
Ancak etrafınızdaki her şeye daha yakından bakmalısınız. Hayvanlar aleminde pek
çok olağandışı şey bulunabilir ve bitkiler alemi de pek çok kanıt sunar. Hayvan
ve bitki hastalıkları, olağandışı insan salgınlarını hatırlatacaktır. İnsanlar
kendilerini iyi bilinen belalara karşı silahlandırmaya alışkındır, ancak şimdi
korkunç olan veba ve kolera değil, kanser ve menenjit bile değil, ancak tam bir
salgına dönüşebilecek yeni sözde nevralji türleri oluşuyor. . Bu hastalıklara
psişik enerji ıstırapları denebilir ve bu durumda enfeksiyon belirtileri ortaya
çıkabilir. Ancak doktorlar uzun süre yeni hastalık türlerine dikkat etmeyeceklerdir.
Onlara ateşli ateş diyebilirsiniz ama mesele isim değil, sebebini anlamak çok
daha önemli.
Irk
değişikliğinin kaçınılmaz olarak birçok karışıklığı beraberinde getirdiği
konusunda kendimizi rahatlatmayalım. Psişik enerji üzerinde kafa yoran herkes,
onun saf tutulması gerektiğini anlayacaktır. Kirli enerjinin de korkunç
mekansal tezahürler verdiği anlaşılmaktadır.
Böylece
Düşünür şunları iddia etti: "Unutmayalım ki her şey hareket halindedir.
Hiç kimsenin kozmik akışı kirletme hakkı yoktur, bu birçok kişinin ve her
şeyden önce kendi acılarını artıracaktır. Ancak dehşetin tezahürü insanları
engeller. uzak dünyalara bakmaktan.
211.
Urusvati, bilinç uyumuna ulaşmanın ne kadar zor olduğunu bilir. Bilinçlerin
denkleminden bahsetmiyoruz çünkü Evrenin cömertliği nedeniyle eşitlik yoktur.
Ancak benzersiz olsa bile, tüm parçaların uyumu hala gereklidir. Bilinçlerin
eşitlenmesini teşvik etmenin hangi karmaşık yollarla mümkün olduğunu hayal
etmek çok daha zor. Bir kişi zaten zirveye çıkıyor ama diğeri henüz dibe
yaklaşmadı, ortak bir zihniyetleri yok. Onlara aynı bilgiyi verirseniz, o zaman
biri için yeterli olacak, ancak diğeri için onun düşüncesini alt edecek ve
ihanet noktasına kadar kafa karışıklığı getirecektir.
Öğretmen,
tam olarak neyin zarar görmeden sığabileceğini birçok kez denemelidir. Fazla
doldurup ihanete yol açmaktansa söylememek daha iyidir.
Hikmetin
özü, uyuma uygun bütün çeşitleri anlamaktır. Böylece, Shifu'nun bazen nasıl
acele ettiğini, ancak diğer zamanlarda kendini tuttuğunu görebiliriz. Şu anda
Öğretmenin bütün bir yolcu alayını gözlemlediği ve adımlarını eşitlediği
anlaşılmalıdır.
Unutulmamalıdır
ki, insanın kendi yolundan göremeyeceği pek çok şey olmaktadır. Ayrıca,
Öğretmen bazen dünyevi düzlemden önemsiz görünen kilometre taşlarını özetlediğinde
şaşırmamalı, ancak bunlar çok önemli semboller olabilir. Bu tür dönüm
noktalarının neden uzun süreler için verilebildiğine de şaşırmamak gerekir.
Unutmayalım ki, İnce Dünya'da zaman sorunu yoktur ve işaretler anlamlarına göre
parlayabilir ama dünyevi olana göre değil.
Düşünür
dedi ki: "Uzayda var olan ölçüleri kim bilebilir? Dinleyebiliriz ama cüce
ölçüleri devlere uygulamamalıyız."
212.
Urusvati, Doğa tarafından tezahür ettirilen işaretlerin son derece çeşitli
olduğunu bilir. Çoğu zaman insanlar sadece kasvetli işaretler görmeye
çalışırlar ve yavaş yavaş batıl inançlara kapılırlar. Ancak meraklı göz, özel
hasatları da takip edecek ve akıntılar bozulduğunda hem iyi hem de kötü
aşırılıkların olabileceğini anlayacaktır. Bilge insanlar bazen ekonomideki
beklenmedik başarılara sevinmezler. Bahçeleri için başarılı olan özel bir akım
enjeksiyonunun uzak diyarlar üzerinde feci bir etkisi olabileceğini anlıyorlar.
Yani her şeyde var. Eski zamanlarda bile bilge, hem başarılı hem de başarısız
olan özel işaretlerin korkunç sonuçlara işaret ettiğini biliyordu. Uzayda hangi
felaketlerin meydana geldiğini ve çağlar boyunca bize ulaştığını hayal etmek
imkansız. Halihazırda olanları önlemek imkansızdır, ancak yaklaşanları kabul
etmek için ruhun güçlerini yoğunlaştırmak mümkündür. Uyum ihtiyacından
bahsettiğimizde, insanların henüz göremediği uzak değişimleri görürüz.
Düşünür,
kozmik felaketlerin olasılığını sık sık hatırlatırdı. İnsanlar ona güldü. Ancak
uzak uzayda, Dünya'ya bin yılda ulaşacak bir felaketin olmadığını iddia
edebilirler mi? Ancak habercileri, insanlığın bilincini şimdiden
yönlendirebilir ve karıştırabilir.
Öğretmen,
Dünyaların koordinasyonu hakkında tekrar etmelidir.
213.
Urusvati, birincil enerjinin var olan her şeyi doldurduğunu bilir. İnsanlara bu
gerçeğin neden bu kadar sık hatırlatılması gerekiyor? Birincil enerjinin
tezahürü özellikle insanlar için anlaşılmazdır. birçok enerjiden söz ederler
ama temel enerjinin bir olduğunu kabul etmeye cesaret edemezler.
Şimdi,
düşünce enerjisinin birincil enerjinin en yüksek tezahürlerinden biri olduğunu
anlamalısınız. Düşünceyi Evrenin ana enerjisinden izole etmek imkansızdır. Ana
enerjinin sürekli hareket makinesi görevi gördüğü düşünülmektedir. Düşünce,
evrenin etkinleştiricileri ve adeta yenileyicileri olan akımlar üretir.
Dolayısıyla, düşünen varlıkların Evrende yer aldığını söylediğimde, bu doğrudan
anlaşılabilir, ancak alegorik olarak değil. Ancak daha da önemlisi, bir kişiye
düşünce kalitesi için sorumluluk yüklenir. İyi ve güçlü bir düşünce güzel akımlar
verdiğinde, ancak kötü bir düşünce dünyaya ölümcül cüruflar serptiğinde,
düşüncenin kalitesi hakkında yeterince şey söylendi.
Öğretmen,
öğrencilerine sürekli olarak güzeli düşünmeleri talimatını vermelidir. Her
bilici alanı zenginleştirebilir. Toprağın sadece mekanik gübreye ihtiyacı
olduğunu düşünmeyelim. Düşüncenin etkisiyle deneyler yapmak gerekir. Bu tür
deneylerin uzun olduğu doğrudur, ancak biz genellikle dikkatimizi uzun
araştırmalara veririz. Aceleyle varılan bir sonuçla kesin sonuçlara varmak imkansızdır.
Tüm ardışık deneylerin derlenmesine izin verin ve o zaman süptil enerjinin de
süptil çalışma gerektirdiği doğrulanacaktır. Cüce ölçülerini devlere uygulamak
imkansızdır.
Düşünen de
aynı şeyden bahsetmişti. Sürekli olarak "daha yüksek konuların en yüksek
ruhla çalışılması gerektiği - hadi amaca uygun davranalım" konusunda
uyardı.
214.
Urusvati, ritim kavramının insanlık tarafından ne kadar cahil olduğunu bilir.
Kadim ritim doktrini kaybolmuştur. Yeni anlayış en kaba dansa ve müziğe
indirgenmiştir. Bilim adamları titreşim ritminden bahsediyorlar, ancak bu
sonuçlar laboratuvarların ötesine geçmiyor. Ancak ritim, tüm yaşamda, tüm
çalışmalarda, tüm yaratıcılıkta ifade edilmelidir. Sadece deneyimli çalışanlar,
uzay emeğinin ne kadar üretken olduğunu anlar.
Gerçekte,
Karma Yogi'nin işçisi, herhangi bir zorlayıcı gerilim olmadan ritmin neşesini
bilir. Karma yogi biri onu zorladığı için çalışmaz ama emek vermeden yaşayamaz.
Bu yoga ritimle ilgilidir. Ne yazık ki, kendiliğinden ortaya çıkan ve tükenmez
olan bu tür bir işbirliğine günlük yaşamda pek rastlanmaz. Tüm dünyevi
ülkelerde aynı armonilerle yalnızca belirgin bir ritim birleşir; bir tür
karşılıklı yardımlaşma vardır. Görünmezlikle, böyle bir yardım gerçek uyum
olacaktır.
Ayrıca her
işçinin İnce Dünya'dan yardımı vardır. İnsanlar bu tür görünmez işbirliklerini
anladıklarında çok başarılı olacaklar. Alaycılar diyecekler ki:
"Marangozlar, biçerdöverler, duvarcılar gerçekten de ince dünyadan yardım
alıyorlar mı?" Alay etmek uygun değildir, yardım alan her istenen iştir.
İnsanlar Süptil Dünyadaki tükenmez enerji deposunu düşünmelidir.
Ayrıca size
çok az anlaşılan bir gerçeği söyleyeceğim. İnsanlar fikirleri alınıp
kullanıldıklarında üzülürler. Ancak özünde, yararlı fikirlerin her yayılması
memnun etmelidir. Ancak çoğunluk böyle bir neşeye yetişmedi.
Düşünür
dedi ki: "Fikirler hafif kanatlıdır. Bir kuşu kafesinden çıkarmak ne
güzel. Kurtarıcı bir fikri salıvermek de bir o kadar keyifli olsun."
Düşünce
alanı doyurmalıdır, aksi takdirde insanlar ilerleme olasılığından mahrum
kalırlar. Fikirleri tüm tuzaklardan ve prangalardan kurtaralım. Gardiyanları
beklemeyelim ama serbest bırakılmasına kendimiz yardım edeceğiz.
215.
Urusvati, ince bir sınırın anlamını bilir. Gerçekten de, kelimelerle ifade
edilemeyen böyle bir sınır nadiren anlaşılır. Bir şeyin neden caiz olduğu nasıl
açıklanır ama yanında bir kıl kalınlığı zaten kabul edilemez. Yaratma ve yok
etme arasındaki farkın nerede olduğunu ancak genişlemiş bir bilinç
anlayacaktır.
Hem
yaratmayı hem de yok etmeyi tek bir sembolde birleştiren birçok antik çağ
kültü, dünyevi aklın hakkında çok kabaca yargıladığı kavramların yakınlığına
işaret etti. Bir başkasının karmasını ne kadar etkileyebileceğini kelimelerle
ifade etmek de zordur. Denemeler sırasında bir öğrenciye yardım etmek isteyen
bir Öğretmen örneği verilebilir. Öğretmen , öğrenciyi tüm gücüyle etkilemek
isteyebilir, ancak kafası karışan ruh, onaylamanın tüm işaretlerini ve
bakışlarını fark etmez. Öğretmen bağırarak öğrencinin hatasını engelleyemez.
Sınavın başarılı bir şekilde bitmesi için tüm arzusuyla, Öğretmen sessiz
kalmalı veya en çok ilçe meclisi tarafından öğrenciyi doğru yola yönlendirmeye
çalışmalıdır.
Karmanın
yaratılışını gözlemlerken de aynı şey olmuyor mu? Karmaya en küçük müdahaleden
önce birçok koşul dikkate alınmalıdır. Bu durumda, birçok komşuya zarar
verebilirsiniz. Böyle bir sınırın ince olarak adlandırılması boşuna değildir.
Ancak birçok insan, iyi ve kötünün yan yana yaşadığını duyunca alay edecek.
Düşünür sık
sık bu duruma işaret etmiştir. Ayrıca okul sınavlarından örnekler verdi.
İnsanlar denemeler hakkında bir şeyler duymaktan hoşlanmazdı. Ancak bu her
dönem için geçerlidir.
216.
Urusvati, Süptil Dünya'da patlamalar duydu. İnce Dünya'da patlamaların meydana
gelebilmesi ve duyulabilmesi birisine garip gelmiyor mu? Ancak İnce Dünya ile
ilgili her şey ince terimlerle anlaşılmalıdır. Patlama fenomeni tüm alanlarda
olabilir. Yoğun işitme tarafından işitilemezler, ancak özel kalp çarpıntıları
üretirler ve duruişitle tam bir patlama izlenimi verirler. Bu nedenle, hassas
bir kulağa süptil alemlerin sürekli cevap vereceği gerçeğine alışılmalıdır.
Genellikle
insanlar ince tezahürleri nasıl dinleyeceklerini bilmezler veya genel olarak
dünyevi her şeyi reddederler veya histeriye kapılırlar veya güvenilirliklerini
kaybederler. Çeşitli halkların literatüründe çok önemli belirtiler bulunabilir.
Örneğin, Shambhala, kuzey ışıklarının olduğu gibi Shambhala'nın varlığını
gösterdiği aşırı kuzeyde yer almaktadır.
Ama aynı
elektrik voltajlarının Himalayalarda da olduğunu unutmayalım. Böylece, başka
bir örtbas açıklama alır.
Düşünür, ne
kadarının verilemeyeceğini, aksi takdirde büyük bir kafa karışıklığının
olacağını belirtti. O'nun hikmetli tavsiyesine uyalım ve halkların bilincine
uygun önlemler bulalım.
Daha basit
sözlerimiz olsaydı, onları kullanırdık.
İhtiyaç
duyulan büyük basitliktir.
217.
Urusvati, atmosferin zehirlenmesinin yoğunlaştığını duydu. Bu tür dönemlere özel
dikkat gösterilmelidir, sonuçları hayatın çeşitli yönlerini etkileyebilir.
Salgınlar ortaya çıkmakla kalmaz, herkes zayıf noktalarının çevresinde bir
komplikasyon hissedebilir. Bu gerilim sadece bedensel hastalıkları etkilemekle
kalmaz, aynı zamanda sosyal alt üst oluş fenomenlerini de etkiler. Birliğin
korunması konusunda sık sık uyarılarda bulunduk. Böyle bir onay en iyi önleme
olacaktır. Büyük bir denge gösterilmelidir. Tüm dünyada olsaydı, en tehlikeli
saatler bile zarar görmeden geçebilirdi.
İnsanlar
çok sorumlu bir pozisyonda olduklarını anlamak istemiyorlar. Kendinizi dengede
tutmak özgür iradeye bağlıdır. Bir enfeksiyon, bir kişiyi yalnızca belirli bir
hastalığa yatkınlığı nedeniyle değil, aynı zamanda denge kaybı nedeniyle de
yener. Dengesiz bir gezgin tehlikeli bir yoldan geçmeyecektir. Dehşete maruz
kalacak ve büyük bir çılgınlık içinde yoluna devam edecektir. Bir kişi kendine
bulaştırır ve başkalarına bulaştırır.
Doğrusu
söylüyorum: Atmosfer güçleniyor, tetikte olun. Bu tür dönemleri biliyoruz ve
dünyevi yaşamda bir kereden fazla yaşadık. Ancak dengenin tüm gücünü bilmek ve
toplamak daha iyidir. Böylece hayatta kalacağız ve tüm şoklardan geçeceğiz.
Düşünür de
bu tür gerilimler yaşadı. Dedi ki: "Korkunç bulutlar gökyüzünü kaplamış.
Evde kalalım ve sessizliği bozmayalım. En korkunç fırtına sonsuza kadar devam
edemez."
218.
Urusvati, isimlerin çekiciliğini bilir. Her ses belirli bir kozmik ışına
karşılık gelir. Ancak isim astrolojik temelli işaretlerden oluşuyorsa, böyle
bir kombinasyonun güçlü bir etkisi olabilir. Bazen İsimlerimizin telaffuzunu
adeta yasaklamadığımızı fark ettiniz, ama sonra onlara zihinsel olarak bile
dokunmamanızı tavsiye ettik. Bunun nedeni, ses kombinasyonlarının aşırı
manyetizma oluşturmadığı dönemler olabilmesidir. Ancak bir ismin uzayda bir
çekiç darbesi gibi duyulabileceği zamanlar olabilir, o zaman denge adına bir
isim söylenmemelidir. Aynı şey kişi ve yer adları için de fark edilebilir.
Eski
zamanlarda isimlerin astrolojik olarak verildiğini özellikle hatırlamak
gerekir. Astrolojik adın telaffuz edilmemesi için birçok insana birkaç isim
verildi. Böyle bir ismi uğurlu bir zamanda bile telaffuz etmemek, şimşeği açık
bir şekilde çağırmaktan daha iyidir. Genelde insanlar manyetizmayı telkinle
karıştırırlar. Telkinin kişisel güçleri yakaladığını anlamıyorlar, ancak
manyetizma kozmik bir fenomendir.
Düşünür, bu
tür enerjilerin önemini hatırladı. Dedi ki: "Bir erkeğin - Mutsuzum - diye
bağırması gerekir ve o hemen felaketlerini çoğaltır. Ama - Mutluyum - diyen
kişi zaten mutluluğun kapılarını açar."
Bir kişinin
güçlü güçlerle temas halinde olduğunu düşünmeyin. Zaten uzayda sabit olduğu
için ruh halini ifade edecek vakti yok - bu, kendimize daha yüksek güçleri
böyle çağırıyoruz. Nankör ve mantıksız olmayalım. Düşünür, müritlerine sürekli
talimat verdi, böylece tek bir kelime bile düşüncesizce ağzından çıkmasın.
219.
Urusvati, en ince kombinasyonların benzersizliğini bilir. Bir gün Düşünür,
dinleyicilerin benzersizliğe yeterince aldırış etmediklerini belirtti. Büyük
bir bronz ayna aldı ve onu eşit bir kum tabakasıyla kapladı. Ardından, kumun
farklı desenler oluşturduğu aynanın kenarı boyunca çeşitli ritimler vurmaya
başladı. Daha sonra Düşünür, öğrencilere aynı ritimleri tekrar etmelerini ve
aynı kalıpları elde etmelerini önerdi. Tabii bunu kimse yapamazdı.
Düşünür
dedi ki: "Kelimeler her zaman ikna etmez, ama en basit örnek, Doğanın ne
kadar cömert olduğunu gösterir. Doğanın ihtişamının tekrarı olamaz. Kanun
birdir, ancak ifadeleri sayısızdır. Kalıpları tekrar edemezsiniz. binlerce nedenden
dolayı, ama hepsinden önemlisi, kozmik koşullar zaten değiştiği için. Bu tür
ince kombinasyonlar bizi memnun etmeli, çünkü aynı zamanda olasılıklarımızın
sonsuzluğunu da gösteriyorlar. Her şey hareket ediyor ve hiçbir şey tekrar
etmiyor. Bu koşul yaşam boyunca uygulanmalıdır.
"İşte
sana bir tavsiye ama gecikmeden kullanmakta fayda var. Reçeteden bir yıl sonra
alınan bir ilacın zamanında gelmesi pek mümkün değil. Gizli kasalarda
kullanılmayan bir sürü tavsiye bulabilirsin. ok: "Acele et, kuşu
kaçırma!" Ama el yavaşladı ve ok boşuna uzayı yararak geçti ve belki de
istenmediği yere ölüm getirdi.
"Bir
kişi benzersizlik yasasını öğrenmiş olsaydı, mükemmelliğe doğru şiddetle
ilerlerdi. Ölü zihin fısıldar - her gün bir öncekinden farklı değildir. Bu tür
şikayetleri duyabilirsiniz ama her an farklıdır. Ve bilinciniz asla eski
durumuna geri döner ve bilincin geri çekilmesine izin verseniz bile aynı
şekilde geri hareket etmez.
Makrokozmos
ve Mikrokozmosta Sonsuzluk. Şarkıyı tekrarlamak bile imkansız çünkü her seferinde
koşullar farklı olacak. Uzun yıllardır bulunmadığınız bir şehre dönmeye çalışın
- her şey farklı görünecek. Ve bilincin asla önceki fikre geri
dönmeyecek."
"Bazıları
benzersizlikten şikayet eder, ancak gerçek adam hareketi hissettiğinde
sevinir." Böylece Düşünür'ü cesaretlendirdi. Böylece, bu temellerin
Kardeşlik'teki canlı uygulaması görülebilir. Size Düşünür'ün sözlerinden alıntı
yapıyorum, çünkü o Kardeşlik için ne kadar çalıştığını biliyor.
Birisi -
Ben sadece Büyük Yolcuyu dinlemek istiyorum derse, kendini sınırlayacaktır.
Büyük Gezgin'i tüm kalbinizle sevdiğinizde bunu takdir ediyoruz, ancak kalp
tükenmez olabilir. Ama insanoğlunun iyiliği için yapılan çalışmaları işitince,
kalbin heyecanını bastırmak mümkün mü? Tam bağlılık, tam başarı, ruhu kırılmaz
bir özveri ile doldurur. Kendini inkâr, Kardeşliğin kanatlarıdır.
220.
Urusvati, Bizim Süptil Dünya ile ne sıklıkta iletişim kurduğumuzu bilir. Tam
bilgi için farklı alanlara dokunmak gerekir.
İnce
Dünya'nın anlaşılmasıyla ilgili birçok yanlış anlama var. Hem dünyevi hem de
İnce Dünyada aynı olan benzersizliği algılamak özellikle zordur.
İnce
Dünya'nın pek çok tanımı vardır, ancak hepsinde yalnızca gözlemcinin dokunduğu
bir katman etkilenir. Yani daha aşağı bir durumdan, neredeyse korkunç
hayaletlerden söz ediliyor. Diğeri uyuyan gölgelerden bahsediyor, üçüncüsü
dünyevi dünyayla tam benzerlik iddia ediyor, dördüncüsü ışıklı cisimlerden
bahsediyor - herkes hatırladıklarını bu şekilde anlatacak. Ancak hata, tüm İnce
Dünya için genellikle bir katmanın alınmasıdır. Bu tür yanılgılar uzlaşmaz
yargılara ve karşılıklı suçlamalara yol açar. Ancak insanlar İnce Dünyanın tüm
çeşitliliğini anlarlarsa, daha yüksek alanlar için çabalamanın kendileri için
ne kadar yararlı olduğunu anlayacaklardır.
Dünyada
yapacak bir şeyleri olmadığını ve uğruna yaşayacak hiçbir şeyleri olmadığını
iddia eden özel bir insan tipi vardır. Ama İnce Dünya'ya böyle bir inançla
gelirlerse, orada da aylak kalırlar. Şimdi, insanlar Süptil Dünyayı zihinsel
olarak yoğun dünyanın yalnızca dışsal bir benzerliğiyle sınırlarsa, bu
sınırlama içinde kalacaklar ve yeni deneyim stoklayamayacaklar. Daha yüksek
küreler hakkında çok az kişi düşünür ve hatta lucida maddesinin kaynaşmasından
korkar ve düşünmenin keskinleşmesi, sınırlı zihni şimdiden korkutur. Dünya'da
insanlar, ilerlemelerine devam etmek istedikleri yeri şimdiden kendileri için önceden
belirlemelidir. Düşüncemizin İnce Dünya'da hazırlanan bir haberci olması için
özgür irademizi kendimiz yoğunlaştırmalıyız.
Düşünür
dedi ki: "Düşüncenin önünüzde uçmasına izin verin ve bir sonraki güzel
evinizi hazırlayın."
221.
Urusvati, incelikli sakinlerin dünyevi insanların etrafında nasıl sürekli
toplandığını bilir. İnsanlar çoğu zaman onları fark etmezler, ancak yine de
bazen nefes ve zayıf dokunuşların kokusunu alırlar. İnsanlar çok nadiren sözde
hayalet görürler. Unutulmamalıdır ki, dış algılara ek olarak, her rafine insan,
nedeni ince varlıkların yaklaşması olacak bir iç titreme ve sinirsel bir
dalgalanma veya depresyon hisseder.
Ayrıca
hayvanlar ve özellikle köpekler, özellikle güçlü ince varlıkların varlığını
algılar - görerek mi yoksa sezgiyle mi? Görme, duyu kadar güçlü değildir ve
ikincisi, yalnızca görme devreye girdikten sonra çok kesin hissetmenizi sağlar.
Ayrıca hangi cins köpeklerin İnce Dünyayı daha güçlü hissedebildiği
sorulacaktır. Elbette uzun saçlılar çünkü daha fazla elektrik topluyorlar.
Ayrıca, daha fazla elektrik çeken insanlar, hem gece hem de gündüz, ince
sakinlerin varlığını daha güçlü hissedebilirler.
Ayrıca,
Lâtif Alemin tecellileri de müstesna kabul edilmemelidir. Her insan, rafine
alıcılıkla ve uygun kozmik koşullar altında, Süptil Dünyanın sakinlerinin
varlığını hissedebilir. Acı verici görünümler de olabilir, ancak daha sonra
güçlü iradeli göndermeler, suikast girişimlerini püskürtmeye yardımcı olur.
Ancak irade derhal zorlanmalıdır. Bir anlık korkuya izin verilmemelidir, çünkü
o zaman irade artık toplanamaz.
Böylece
Düşünen, iradenin tamamen hazır olması gerektiğini biliyordu. "Herkese bir
koruma kılıcı verildi, ama onu gecikmeden çekmesini bilin" dedi.
222.
Urusvati, bazen tek bir kelimenin bütün bir kozmogonik teoriyi nasıl
çarpıtabileceğini biliyor. Filozof, vatandaşları utandırmak için şunları
söyledi: "Bir kişiye düşen tüm görevi ve tüm sorumluluğu anladığınızda,
Dünya'nın Evrenin merkezi olduğunu hissetmelisiniz." Ancak takipçiler
küçük bir kelime yayınladı ve ortaya tamamen farklı bir dünya görüşü çıktı.
Kelimelerin farklı lehçelerde farklı anlamları olduğu için, insanlar Öğreti'nin
anlamını çarpıttığında birçok örnek verilebilir. Ancak birçok lehçe vardı,
bazen komşu klanlar kendi ifadelerini kullanıyorlardı. Ayrıca rahipler ve
hiyerofanlar tarafından kullanılan sözde kutsal diller de vardı. Ancak bazı
kelimeler halkın içine nüfuz etmiş ve anlamsızca kullanılmıştır. Ancak, tüm
dillerde bir dil kırılması yaşandı.
Değersiz
eylemleri sadece yanlış anlama veya farklı dillerle aşırı derecede haklı
çıkarmayalım. Ne yazık ki, utanç verici eylemler kötü niyet ve kıskançlığa
dayanıyordu. Tüm ulusların en iyi insanlarına neden zulmedildiğini görelim.
Asılsız suçlamaların hemen hemen aynı olduğu ve mantıksızlıklarıyla dikkat çekici
olduğu görülüyor. Pisagor, Anaksagoras, Sokrates, Platon ve diğer en iyi
insanların neden kovulduğunu karşılaştıralım; Onlara da hemen hemen aynı
suçlamalar yöneltildi. Ancak sonraki yüzyıllarda, tıpkı sitem olmadığı gibi
tanıma geldi! Bu kadar yüksek rakamların insan aklına sığmadığı ve celladın
kılıcının çok yüksek kafasını indirmeye hazır olduğu söylenebilir. Perikles,
insanlar onu bunamaya indirgediğinde yeniden tanındı. Ancak böyle bir durumda
yurttaşlar onu kendilerine eşit olarak tanıyabilirdi.
Büyük
insanlara yapılan zulmün sebepleri hakkında bir kitap yazılmalıdır. Kötülüğün
yolu ancak sebepler karşılaştırılarak ortaya çıkarılabilir. Birinin böyle bir
kitap yazmasını öneriyorum. Konfüçyüs veya Seneca'ya yapılan zulümlerin iç
anlamlarında benzer olduğunu tespit etmek mümkün olacaktır. Hafızamız bu tür
birçok olayı saklar. Kardeşlerimiz bu tür zulümleri defalarca yaşadılar. Jeanne
D, Arc ve Aspasia'yı ve farklı yüzyıllardan bir dizi şanlı işçiyi
sayabilirsiniz. Bu tür denemelerden pişmanlık duymuyoruz, ancak gerekli
düşünceler var, çünkü her zulüm aceleci bir planı engelliyor, ama bunu bile
kendi lehimize kullanıyoruz.
Düşünür
dedi ki: "Anlamıyorum, beni mi kovalıyorsunuz, yoksa beni mi
zorluyorsunuz.?"
223.
Urusvati, insan bilincinin hangi ince katmanlardan oluştuğunu bilir. Hayattaki
her değişikliğin bir ilaç gibi olduğunu, insanın bazı sağlıksız yanlarını
iyileştirdiğini bildiğimizde çok basit görünebilir. Ancak diğer tüm renklerin
uygulandığı beyaz da basit görünüyor. Aşırı zıtlıkların fark edildiği, ancak
yeterince cilalanmamış bir taşın parıldamayacağı yaşamdaki değişiklikleri
gözlemlediğimizde şaşırırız. O halde herkesin bilinci derinleştirmenin ne kadar
zor olduğunu hatırlamasına izin verin.
İnsanların
zaten anladıklarına inanarak ne kadar düşüncesizce düşündüklerini görmek
özellikle üzücü. Kişi pek çok kitap okuyabilir ama okumak henüz idrak değildir.
Bu nedenle, birçok sürecin tüm karmaşıklığının tezahür ettiği doğa olaylarını
gözlemlemenizi tavsiye ederiz.
Bir kişi
genellikle geçmiş yaşamların tüm birikimlerini kullanmaz. Genellikle küçük bir
tehlike korkunç bir canavara dönüşür ve deneyimli bir gözlemci yerine bir kişi
zulüm gören bir kaçağa dönüşür. Aynı zamanda kendi ürettiği canavarın da
büyümeye devam ettiği unutulur. Bir kez bir kişi canavarı vurmak için geri
dönmek zorunda kalacak. İnsanın İnce Alemde karşılaştığı liderler, ona bir an
önce kendi yarattıklarına son vermesini öğütler. Ama insan dünyevî oyunlarla
kalırsa nasihatı reddeder. Bu nedenle, ince varlığı gerçekleştirmek dünyevi
yaşamda çok önemlidir.
Düşünce,
dünyevi yaşamda yeterince uygulanmışsa, İnce Dünya'da açıkça çalışabilir. İnce
Dünya'ya bir kez daha geçen birinin, düşünme netliğini yitirdiği için kendisi
için nasıl kıyafet üretemediğini hatırlarsınız. Ancak bu kalite özgür irade ile
korunur. Herkes neyi başarması gerektiğini bilmeli, o zaman Liderin tavsiyesi
duyulacaktır. Lider kulağın açık olduğu yere yaklaşır.
Kız ve
Erkek Kardeşlerimizin Süptil Dünyayı ne sıklıkta ziyaret ettiğini zaten
biliyorsunuz, bunun iki nedeni var: biri izlenenlere yardım etmek, ikincisi ise
her yerde kendini evinde hissetmek için sürekli süptil enerjileri kullanmak.
Duygu ile
konuşan bir kişinin doğal bir kusurdan nasıl kurtulduğu fark edilebilir, ancak
güzel tutkunun dürtüsü ölür ölmez, kişi yeniden dünyevi bir eksikliğe düşer.
Zihinsel yanma sönmeyebilir ve bu tür kanatlar hemen Lider'e iletilir. Yanmanın
olduğu yerde çalışmak bizim için kolaydır, bu nedenle korku, umutsuzluk ve
umutsuzluğa karşı uyarırız. Bu özellikler nemli kömürlere benzer, böyle bir
ateşin yanında ısınmazsınız. Son karşılaştırma Düşünen'e aittir. Umutsuzluğu
gidermek için olağanüstü bir yeteneği vardı. Kardeşlikte bu tür nitelikler hem
dünyevi hem de İnce Dünya için gereklidir. Söylediğimiz her şey Kardeşliğin
Hayatına en yakın dokunuşa sahiptir.
224.
Urusvati, düşüncenin çok uzun mesafelere iletilmesinin özveri gerektirdiğini
bilir. Her insan düşüncesi uzayda kaybolmaz, ancak belirli bir amaç olmadan
uçup giden düşünceler ile belirli bir amaç için gönderilen düşünceler arasındaki
fark büyüktür. Bu tür göndermeler farklı kürelerden geçer ve farklı etkilere
maruz kalır. Böyle bir düşüncenin yolunu bir telgraf teli şeklinde tasavvur
edelim. Birçok durum onu tehlikeye atabilir. Hatta feci sonuçlara yol açacak
birçok dokunuş olabilir. Akımlarda göndericinin zarar göreceği bir kısa devre
de olabilir. Düşünür'ün üstlendiği zorlu görevi size hatırlatmak için
konuşuyoruz. Ama etkileri harika.
Düşüncenin
uzayda ses çıkardığını söylediler. Bu kelimenin tam anlamıyla alınmalıdır.
Tellerin ve gümüş çanların sesini duydunuz.
Düşüncenin
gerilimi boşlukta ses verir. Olayların sesli fenomenlerle önceden haber
verildiğinin belirtildiği birçok halk efsanesi sayılabilir.
Bu
karşılaştırma doğrudur. Olaylardan önce düşüncelerin bir tezahürü vardır.
Kulağa hoş gelen olaylar değil, eşlik eden yoğun düşüncelerdir. Dünyevi bir
kaynaktan akabilirler, ancak İnce Dünyada yaratılabilirler. Madde her yerde
aynıdır. Dünyalar arasındaki bağlantı düşüncesini temsil eder. Ses olgularına
dikkat edilmeli ve olaylarla karşılaştırılmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Düşüncelerim beni iki dünyada yaşadığıma ikna ediyor. Hem
yoğun hem de ince olan şeylerin doğasını gözlemleyebilirsiniz.
Kulağın
uzaysal sesleri ayırt etmeyi öğrenmesine izin verin. Trompetler sağır edebilir ama
uzayın ünsüzlüğü kalbe bir heyecan verecektir.
225.
Urusvati, bazen uzamsal titreşimlerin dünyevi sarsıntılara benzer hale gelecek
kadar yoğunluğa ulaştığını bilir. Bu tür titremeleri fark etmek zordur, ancak
unutulmamalıdır ki, Bizler özellikle bu tür titremeleri hissederiz ve Bizim
telimize bağlı olan herkesin bu titreşimi hissetmesi gerekir.
Genellikle
bilimsel ve maneviyatın sentezinden söz ederler, ancak her iki kavram da
belirsiz kalır. Aralarında, hayranlık denen belirli bir kıvılcım gereklidir, onsuz
hem bilgi hem de maneviyat ölü olabilir; gerçekten yapabilir. Ve sık sık
maneviyatın tüm nitelikleriyle dolu insanlarla tanışırız, ancak yine de hayatta
soğuk ve hareketsiz kalırlar. Bir zamanlar kazandıkları maneviyat onlara ne
fayda sağlayacak ? Pek çok ürünün yapılabileceği ekşi süt gibidir, ancak artık
onları saf süt haline döndürmek mümkün değildir.
Benzer
şekilde, biliş mekanik sınırlamalar içinde bırakılamaz. Tekrar ediyorum ki,
hayranlık ateşi en iyi bağlantı köprüsüdür. Aynı zamanda uzay fırtınaları
arasında bir denge aracıdır.
Düşünür,
"Korkma, gözlerini dünyevi kargaşadan ayırma" dediğinde. Hayranlık
dolu bakışların anlamını biliyordu.
226.
Urusvati, dünyevi yaşamda kişinin zaman kavramından vazgeçebileceğini bilir.
Bir kişi düşünmeye daldığı anda, zamanı hissetmeyi bırakır. Düşünceyi sürekli
olarak zamanın soğurucusu olarak adlandırırız.
Düşüncenin
yoğunlaşması ile kişi, Süptil Dünyanın daha yüksek kürelerindeki durumu kolayca
hayal edebilir. Ve düşünce geriliminden dolayı zamandan kopuyoruz. Düşüncenin
tezahürü aynı zamanda organizmanın en iyi temizleyicisidir. Sağlıksız bilim
adamları görürseniz, bunların yaşamın diğer yönleriyle düşünme arasındaki
dengesizliği yansıttığını açıkça söyleyebilirsiniz. Dengeli bir zihinsel yaşam
sürdürebilselerdi, yalnızca mükemmel bir sağlığa sahip olmakla kalmaz, aynı
zamanda zamanı da fark etmezlerdi.
Yeni bir
şey söylemiyorum, genel olarak yeni bir şey olmadığı konusunda hemfikir olmak
gerekir. unutulur veya daha önce fark edilmez. Yeninin yerine doğruyu söylemeyi
teklif ediyoruz. Şüphe duymayalım ve yeni bir şey düşünmeyelim. Neyin gerekli
olduğunu, dünyaya en büyük faydayı neyin sağlayabileceğini daha iyi düşünelim.
Hiç kimse
onun yeni bir şey bir araya getirdiğini iddia etmeye cesaret edemiyor. Belki de
bir gün önce birisi bu düşünceyi uzaya gönderdi. Yeni bir şey için rekabet
etmeyin. İnsan neyin gerekli ve güzel olduğunu düşünmeye alışsın. Çirkinlik
evrime uygun değildir.
Düşünür,
güzelliğin en gerekli şey olduğunu savundu. İnsanları bu şekilde ikna etmek
için sebepleri vardı.
227
Urusvati, Kardeşliğin birincil temelleri arasında çıkar ve şükran olduğunu
bilir. Kardeşliğin birini kullanıp sonra onu değersiz bir eşya olarak
atabileceğini varsaymak mantıksız. Bir çalışan layık görülmüşse ve ihanet
etmemişse reddedilemez. Minnettarlık duygusuna göre, çalışan her zaman mükemmel
olacaktır. Bir çocuk, değerli bir eşya yerine renkli bir çıngırağı tercih edecektir.
İntikam
isteyenlerin zihinlerine bakalım ve sahte mücevherlerin ne olduğunu merak
edelim. Birçoğu, avuç dolusu altın taşımak için Kardeşliğe girmek istiyor. Ama
bu tür insanlar Cemaat ile çarşı arasında ayrım yapmazlar. Genellikle
aşırılıklar tek bir vücutta bir arada bulunur. İnsan bir yandan daha yüksek
algılara hazır, öte yandan bizi sarraflar olarak hayal etmeye ve en küçük
parayı beklemeye hazır. Böyle bir insan, ancak çıkar esaslarına uyulduğu
takdirde diğer her şeyin de uygulanacağını unutur. Sadece geçici olarak yanıp
sönen ve ardından karanlığa dalan ateş böcekleri tavsiye edilmez.
Dünyada çok
fazla küfür konuşuluyor ve insanlar bu tür küfürlerin bir sonuç doğurmayacağına
inanıyor. Onun huzurunda en yüksek kavramların nasıl karalandığını herkes
hatırlayabilir. Sadece sözlü olarak değil, zihinsel olarak da tasarruf ipleri
kesildi. Ancak her patlama radyasyonu yok etmekten başka bir şey yapamaz.
Bu gerçeğin
ne kadar çok tekrara ihtiyacı olduğunu gördünüz. İnsanların bencil amaçlarla
nasıl yaklaştığına şahit oldunuz. Aynı insanlar Kardeşlik kelimesini telaffuz
etmeye cesaret ettiler. Böyle bir davranıştan, Kardeşliğin yaşamının tanımını
telaffuz etmenin ne kadar dikkatli bir şekilde gerekli olduğu sonucuna
varılabilir.
Kurnazlar
talep edecekler: "Nasıl yediklerini, tüm zamanlarını nasıl geçirdiklerini,
kimlerle iletişim kurduklarını ve piyasa fiyatlarını gösterip göstermediklerini
bana daha fazla anlat. Bana her şeyi kesin olarak söyle, gülelim. Kardeşliğin
ne olduğunu açıklayacağız. gibi."
Gerçekten
az sayıda kalmak istiyor dediklerinde, bu özeni takdir ediyoruz. Aptalca
konuşmaktansa susmak daha iyidir.
Düşünür,
öğrencilerinin Öğretiyi boşuna vermemesine büyük özen gösterdi. Sözün
alınamayacağı yerlere nüfuz etmesini önlemek için sıkı disiplin uygulandı.
Çılgın bir ihbarcı ele geçirilmiş kabul edilir ve çoğu zaman bu durumlar
çakışır.
Ayrıca
Düşünen, minnettarlığın anlamı konusunda çok netti. Bunu sulanmış bir bahçeye
benzetmiştir.
Ayrıca
şöyle dedi: "Her ağaç neşeli ve üzgün olabilir. Bunun bizim ruh halimiz
olduğuna inanıyoruz ama Doğanın nasıl hissettiğini biliyor muyuz?"
228.
Urusvati, pek çok dikkate değer şeyin, bilince sığamayacakları için açıkça
gerçekleşmediğini bilir. Aynı şey bilimsel deneylerde de olur. Düşüncenin bir
mesafeden iletilmesini hatırlayalım. Başarılı gözlemler, yalnızca orada
bulunanların sinir durumuna yeterince dikkat edilmediği için yüzeysel bir
sonuçla sınırlandırılabilir. Sadece insanlar aynı anda ve aynı yerde
toplanmakla kalmıyor, aynı zamanda katılımcıların da net bir uyum içinde olması
ve rahatsız olmaması gerekiyor.
İnsanların
tamamen sakin olduklarına dair birbirlerine güvence vermeleri yeterli değildir.
En yıkıcı tahriş içeriden kaynadığında, deneylerin gelişmesini beklemek
imkansızdır. On kat enerji gerektiğinde, tahriş ve kaygının bir nehirdeki
engeller gibi olduğu unutulmamalıdır.
Sinirlenmeye
önem vermezler, böyle bir durumun her iki tarafta da karşılık göreceğini
düşünmezler. Başkasının enerjisini boşa harcamanın insana karşı bir suç
olduğunu anlamak istemiyorlar. Bir kişi, başkasının mülküne ne kadar tecavüz
edebileceğinin farkında olmalıdır.
Birçok
tezahürle, insanlar ana koşulları gözden kaçırır ve daha sonra en çok
gösterilmediklerinden şikayet ederler. Bazen toplu fenomenler bile gönderdik,
ancak bunlar bile tesadüfi kabul edildi.
Düşünür
dedi ki: "Bir insan önyargısız yargılamadıkça göremez ve duyamaz."
229.
Urusvati, karma yasasının hareketini bilir. Karmanın yalnızca doğrudan suçluyu
değil, aynı zamanda tüm dolaylı suç ortaklarını nasıl geride bıraktığı gözlemlenebilir.
Bir kişinin yaptığı bazı zulümlerden bütün bir ulusun zarar görmesi göz ardı
edilemez. İntikam doktrini değil, ruhun özellikleri birçok suç ortağını bağlar.
kan bağının nerede bittiğini kim söyleyebilir? Ana nedenin nerede olduğunu kim
belirleyebilir? Kimin sözlü ve kimin zihinsel olarak suça daha fazla katkıda
bulunduğuna kim karar verebilir? Kimse karmanın ne kadar geniş bir alana
yayıldığını düşünmek istemez ve hiç kimse onun nasıl bir suç ortağı olduğunu
birikim "kasesine" bakmayacaktır.
Sadece
yasayı hatırlayabiliriz, ancak özgür irade kendi yolunu seçmelidir.
Urusvati
sık sık kız kardeşi O'nun ne kadar dehşete düştüğünü duyar.Genellikle,
yaptıkları şeyin özü hakkında düşünmek istemeyen insanların ne kadar acımasız
karma yarattığını görünce üzülür.
İnsanlar
"karma" kelimesini çok severler. Dünyanın farklı yerlerinde bunu
tekrarlıyorlar ama anlamını anlamak istemiyorlar. Karmanın yaratıldığını
kolayca iddia edin, ancak onu ondan kurtarmak için adımlar atmayın. Aynı
zamanda, Karmanın Efendilerinin bir yerlerde var oldukları ve en ağır karmayı
bile değiştirmek için çok tembel olmadıkları kesinliği her zaman ifade edilir.
Hiç kimse,
her iki taraf için de fazla çaba sarf edilmeden kanunun çiğnenemeyeceğini
düşünmez. Bir kişi hem eylem hem de düşünce ile karma yaratmayı tercih eder ve
orada, dağların ötesinde, onu en ciddi sonuçlardan kurtarmaları gerekir.
İnsanlar
karma hakkında konuştuklarında çocuk gibidirler. Birisi yürüyüşlerinin parasını
ödemek zorunda. Karmanın büyümesi insanları zorlaştırmaz, ancak daha sonra
şikayet edebilir ve öfkelenebilirler, böylece yalnızca sonuçların akışını
yoğunlaştırırlar.
İşlerimiz
arasında küçük bir yer değil, insanları karma yolunda yönlendirmekle meşgul.
Yasalara aykırı diyemeyiz, ancak yine de, yeteneğimizin sınırları dahilinde, en
iyi yolun nerede olduğunu ima etmeye hazırız.
Düşünür,
uzun yaşamı boyunca insanları uyarmaktan usanmamıştır. Birçoğu O'nun şefkatli
dokunuşunu hissetti. Ancak çok az kişi O'nun çağrılarını kabul etmeye çalıştı.
Düşünür, insanların karma hakkındaki akıl yürütmelerini duyduğunda çok üzgün
bir şekilde gülümsedi. "Bu yasayı daha az anlasınlar, ama daha saf
yaşasınlar" dediğinde.
230.
Urusvati, etkilerin derecelerini bilir. Düşünür şöyle dedi: "En pürüzsüz
kadehten bir baldıran çözeltisi atalım, ancak duvarlarda zehir izleri yine de
kalacak." Ayrıca şunları söyledi: “Bir çizik çok kanıyor, ancak diğeri
neredeyse görünmez kalıyor.
Bu arada
kimse hangisinin enfeksiyona neden olabileceğini söylemeyecek."
Böylece
hayatta etki derecesinin ne kadar çeşitli olduğunu görebilirsiniz. Tecrübeli
bir doktor kanamayan bir yaraya dikkat çeker. Ayrıca, uyuşturucu kullanımı
birçok kişisel duruma bağlı olacaktır.
Ancak
zihinsel etkiler arasında, alıcının gücüne çok az dikkat edilir. Küçük bir
kelimeyle bulaştırabilirsiniz, ancak çoğu zaman bütün bir konuşma akışı iz
bırakmaz.
Düşünür
dedi ki: "Bir şeyi arındırmak istediğin zaman, kendini tek tek nesnelerle
sınırlama, bütün odayı yıka."
Kardeşliğin
yaşamının ortasında bu öğütler hatırlanabilir. İnsanlar tüm zehrin çoktan
atıldığını düşündüğünde, birçok zehir damlası insan "bardaklarında"
kalacaktır. Sık sık bu tür zehir damlaları alırız. Diyorlar ki - sadece düşer!
Ancak bir damladaki zehir bile ölümcüldür.
Kansız
yaralar da görüyoruz, bunlar kanayanlardan daha tehlikeli. İnsanlar bıçaksız
yara açmayı bilirler ve bu tür yaraların iyileşmesi zordur. Birçok şiirsel eser
kansız yaralara ayrılmıştır. Onları tanıyoruz ve şifa titreşimi göndermeye
hazırız.
231.
Urusvati zor günlerde bile gücün neşeden kaynaklandığını bilir. Uzun zamandır
neşenin özel bir bilgelik olduğunu söyledik. Doğru, çünkü neşe fark edilmeli,
tanınmalı ve gerçekleştirilmelidir. Üzgün insanlar, sıkıntılar ve üzüntüler
tarafından gizlenmiştir. Bu karanlık perdede neşeyi göremezler. Keder ağı
sayesinde insanlar kör olur ve güçlerini kaybeder. Kendilerine yardım
edemezler. Yardımımıza izin vermiyorlar, çünkü umutsuzluk ve kızgınlık
geçilemez. Kesinlikle hiç kimse insanlara umutsuzluğun tehlikelerinden
bahsetmedi.
Üzgün
insanlara yoksul denir. Son sözü düşün. Böyle insanları paylarından kim mahrum
etti? Her şeyden önce, kendilerini fırsatlardan mahrum ettiler. Yıkım çoktan
başladı. Hoşnutsuzluk ve öfke, tahriş neşeye giden yolu kesti. Karanlık
düşünceler onları güç kaynaklarından mahrum etti. Benlik, neşenin tanınmasını
engelledi. Bencillik fısıldadı - sadece kişisel kazançta neşe. Böylece en
bereketli sevinçler, umutsuzlukların çirkin yığınlarının arkasına saklandı.
Kasvet perdeleri en sefil iki ayaklıdır.
İnsan,
neşeyi bilmek için en yüksek armağana sahiptir. En yükseği görmek için yüce bir
alın verilir. Uzak dünyalardan küçük bir çiçeğe kadar her şey insana keyif
veriyor. Yeni güç rezervi, başka bir kapıyı açacak bir gerilim üretir.
İnsanlara
sonsuza kadar muhtaç olduklarını hayal etme hakkını kim verdi? Bu yalan cehalet
tarafından haykırıldı. Ancak bilge bir kahraman, zulüm anında bile, neşeye
giden yolun kapalı olmadığını bilir. İnsanlar basit gerçeği unutuyor - her şey
hareket halinde. Üzüntü unutulur ama neşe kıvılcımları sonsuza kadar parlar.
Uzun
ömrümüzde, neşenin unutulmaz olduğunu ve bir güç akışı olarak hizmet ettiğini
onaylayabiliriz. Süptil Dünyada sevinci onaylayabilenlere ne mutlu. Sevincin
acelesi var dediğimizde, gerçekten yaklaşıyor. Ancak çoğu zaman insanlar bunu
fark etmek istemezler çünkü kasıtlı bir gönderme ile kendilerini
bağlamışlardır. Böylece neşe, istenen sonucun gerisinde kalabilir. Geniş bakın
ve tüm neşe alevlerini toplayın.
Düşünür
öğretti: "Sevinçle nasıl çağrılacağını bilin. Tüm İlham Perilerine ek
olarak, bir de Sevinç İlham perisi vardır. Bu Patroness'i ancak güzel sözler ve
düşüncelerle çağırabilirsiniz. Onu tehdit etmeye ve talep etmeye çalışmayın, o
güzel bir şekilde gelir."
232.
Urusvati, inisiyasyonun olduğunu bilir. Bu kavram etrafında çok fazla kafa
karışıklığı var. Bazıları inisiyasyonun bilgi edinmekten ibaret olduğunu
düşünür ama bu sadece yoldur. Diğerleri, bağlılığın zaten inisiyasyon olduğunu
düşünür, ancak bu yalnızca yoldur. Yine de diğerleri, inisiyasyonun bir sır
taşıdığını iddia ediyor, ama bu bile sadece bir yol.
İnisiyasyon,
Işığın Yüzüne katılma ve O'na bakmaktan korkmama cesaretidir. Işığa katılmak
cesaret gerektirir ve böyle bir özveride harika bir inisiyasyon olacaktır.
Öğretmen
üstün bilginin cesaretini iletebilir ama sonunda şöyle diyecektir: "Şimdi
tek başına git ve korkusuzluğunu kanıtla."
Yolun
sonunda özel bir bilinç gerilimi gerekecektir. Tüm bilgi dağılır ve gezgin
yükselişin uçurumlarında yalnız kalır. Toplanan giysiler bir kasırga tarafından
parçalandığında bir alev kalbi ısıtır. Sesler duyulur, ancak favori bir arama
gibi ses çıkarmazlar. Kişi Işığa önceden hazırlanmalı ve onu korkmadan kabul
etmelidir.
Çarşıda
Işık hissini anlatmak mümkün değil. İnisiye, emanet edilen duygudan
bahsetmeyecektir. Hiçbir şey sizi ifade edilemeyecek bir şey söylemeye
zorlayamaz. Bunda, bir inisiyeyi, gözlerini devirmeyi bilen ve yalnızca
kendisine sunulan vizyonlar hakkında tatlı bir şekilde şarkı söyleyen bir
aldatıcıdan ayırt etmek mümkündür. Gönderilen haberciler konuşkan değildir.
Düşünür,
müritlerini kendilerine emanet edileni tebliğ edebilmeleri konusunda uyardı.
Sokrates gibi gerçeğin anlamını anladı. Dedi ki: "En iyi tabutu yap, çünkü
gerçeğin güçlü bir depoya ihtiyacı var."
233.
Urusvati, enkarnasyonların çeşitli koşullarını bilir. Düşünür dedi ki:
"Bir zamanlar halkın büyük lideri harika bir konuşmadan sonra yerde bir
şey aramaya başladı. Konuşma sırasında parmağından küçük bir gümüş yüzüğün düştüğü
ortaya çıktı. bu yüzük. Belki de konuşma onun için yapılmıştır."
Enkarnasyonlarda
da durum böyledir. İnsanlar düşen küçük bir yüzük bulmak için geri dönerler.
Ama onlar için anlam dolu. İnsanlar bazen büyük enkarnasyonların neden
görünüşte algılanamaz olanlarla değiştirildiğini anlayamıyorlar. Ancak zorlu
yolculuk sırasında nesnenin ne pahasına bulunacağını kim bilebilir? Genellikle
bir dizi iyileştirmede, küçük görünen ancak çok değerli bir taş gerekir.
Çeşitli
enkarnasyonların ortaya çıkışı, önemli bir yükseliş çalışmasının sürmekte
olduğunu gösterir.
Pek çok
nedenden dolayı enkarnasyonları adlandırmamız pek sık değildir. Çoğu insan
böyle bir bilgiye dayanamaz. Çoğu onlara inandırıcı gelmiyor. Bazılarının neden
hayatlarında sık sık buluştuklarını anlamayacaklar, ancak binlerce yıl boyunca
toplantılar var ve yine de yakınlık tam olarak yürürlükte kalıyor. İnsanlar,
yakın yakınlığın yanı sıra başka duygularla ilişkilendirilen konumların da
olabileceğini unutmazlar. Yakın olmayabilirsiniz, ancak özel bir saygınız var
ve yeteneği veya arkadaşlığı gerçekten takdir ediyorsunuz.
Titreşimlerin
insanları yakınlaştırdığı unutulmamalıdır ve yerçekimi ve itme de özel bir
dikkatle izlenmelidir. Bununla ilgili çok şey yazıldı, ancak hayatta çok az şey
uygulandı. En önemlisi, büyüğü ve küçüğü dünyevi standartlarla ölçmeyelim.
Genellikle küçük bir tahıl, bütün bir saman yığınından daha fazlasına ihtiyaç
duyar.
Her
mükemmelliğe sevinmeyi öğrenelim, bizi Kardeşliğe yaklaştırıyor.
234.
Urusvati, bilimsel deneyleri ne kadar teşvik ettiğimizi biliyor. Ay roketi
deneyimi hakkında ne düşündüğünüz sorulduğunda, saygıyla yanıtlayın.
Elbette
testçilerin beklediklerini alamayacaklarını biliyoruz, ancak yine de faydalı
gözlemler ortaya çıkacak. Ek olarak, zihin İnce Dünya'ya dönebilir ve birçok
sonuca ancak ince bedenin uçuşuyla ulaşılabileceğini anlayabilir.
İnsanların
gerçeğe oldukça farklı şekillerde yaklaştığını görelim.
Bazıları en
kısa yolu kullanabilir, ancak diğerleri en basit sonuca varmak için bir Babil
kulesi inşa etmeli ve birçok karmaşık formülü üst üste yığmalıdır.
En zor
deneylere bile engel olmayız. Herkesin kendi doğası vardır ve kendi yolunu
bulur. İnsanları tek bir yönteme yönlendirmek hata olacaktır. Belki bir kişi
eski anılarını getirdi ve onları somutlaştırmaya çalışıyor. Düşünce bu tür
sorunlara yöneldiği sürece, uzak dünyalara en azından bir top atılsın. Düşünce
akışını durdurmak akıllıca değildir.
Birçok kez
bir adam eski antlaşmaları hatırlamaya çalıştı. Bir zamanlar farklı bir lehçede
ve farklı bir ortamda zaten aynı görevlere yöneliyordu. Bu tür çabalara saygı
duyulmalıdır. Düşünür dedi ki: "Bazen bana asırların gözleriyle
bakıyorsun."
235.
Urusvati, psişik enerjiyi ve süptil bedeni anlamadan astronomi çalışmanın ne
kadar yararsız olduğunu bilir. Uzak dünyalar hakkında akıl yürütürken, her
şeyden önce dünyevi standartlardan vazgeçilmelidir. Astronomik rakamlar içinde
boğulabilirsiniz, ancak bunlar sizi uzak dünyalarla işbirliğine
yaklaştırmayacaktır. Spektral analiz bile birçok gelenekle çevrilidir. Tüm
mekanik cihazlar, uzak dünyalarla daha yakın işbirliği sağlayabilir.
Milyarlarca gök cismi arasından yüzlercesi daha görülebilir, ancak en güçlü
teleskop, Sonsuzluk gerçeğiyle karşılaştırıldığında önemsiz kalacaktır.
Ancak her
bilimsel görevi saygıyla ele alacağız.
Biliş
basamaklarına psişik güç de eklenmelidir. Dürüst kahinlerin gözlemevine kabul
edilmesine izin verin. Mekaniğin ve ruhun birleşmesine izin verin. Herhangi bir
deneyim onay gerektirir. Bu işbirliği çok fazla koordinasyon ve kontrol
gerektiriyorsa şaşırmayalım. Her yan yana gelme yeni düşünceler verir ve zaten
kendi içinde yararlıdır. Babil ve Mısır bu tür karşılaştırmalar kullandı. Ne
yazık ki, mekanik o zaman psişik enerjiye katkıda bulunamadı ve gerçek
koordinasyon sağlanamadı. Kulemizde çalışmalar iki esasa göre yürütülmektedir .
Ancak bu şekilde sonuçlar karşılıklı olarak düzeltilebilir. Gezegenler arası
koşulların karmaşıklığını hayal etmek zor. İlk havacılıkta bile insanlar
açıklanamayan engellerle karşılaştı. Bu hayal gücünü Sonsuza kadar devam
ettirelim ve kahinlerin çok yararlı olabileceği en beklenmedik durumların
çoğunu görelim.
Atmosfer
yok edildiğinde, özellikle görünmez güçler kendini gösterebilir ve çok güçlü
bir kimya ortaya çıkar. Gezegenlerin ışınları bu tür bir kimya ile
birleşebilir, bu nedenle sayısız kombinasyon varyasyonu meydana gelir.
Testçiler önyargıları bir kenara bırakırsa, ne kadar geniş bir araştırma alanı!
Düşünür,
akıl ve kalbin birleşimine defalarca işaret etmiştir. "Bilen kalpsiz
olamaz. Alim zalim ise Hakk'a yaklaşamaz. Alim inatçı ise ilme lâyık değildir.
Alim ahmaksa, göz görmez. Doğanın hazineleri. Bilim adamı dünün sınırlarını
aşamazsa, bilim yapmaması daha iyidir."
Düşünür
hakkında çok konuşuyorum, çünkü O'nun yorulmak bilmez çalışmasını hatırlamak
gerekir. Düşünce derinleştirmesi üzerine yüzyıllarca süren çalışmalar yapıldı.
Böyle bir fedakarlık olmadan, düşüncenin bu kadar geniş bir mesafeye
iletilmesini sağlamak imkansızdır. Bu nedenle, üç yıl içinde anlamayı ve
başarmayı düşünenler gülünçtür. Esas olan zamanda değil, çabalamanın
derecesindedir.
236.
Urusvati astrolojinin tıpta ve mahkemelerde kullanıldığını bilir. Ülkelerin
bazı yöneticileri astrolojinin kurtarıcı talimatlarına başvururlar. Görünüşe
göre bu işaretler astrolojinin bir bilim olarak önemini yeterince
güçlendiriyor, ama aslında konumu çok çirkin.
Yöneticiler
yıldız fallarında tanınmaz, doktorlara ve yargıçlara sonuçları nereden
çıkardıkları söylenmez; en değersiz tavır ortaya çıkıyor. Gizli bir geçitte
görüşecekler ama belli ki alay edecekler. Bu arada, bu eski bilimi tanımak ve
onu son keşiflerle bağlantılı olarak kurmak ne kadar akıllıca olurdu.
Önyargılarla
göz kapatılmazsa çok şey başarılabilir.
Astrolojinin
bir bilim olduğunu kim inkar edebilir veya gök cisimlerinin oranıyla alay
edebilir? En eski insan zaten özel atmosferik etkiler hissetti. Görünüşe göre
bilim sadece böyle bir kimyasal oranı doğruluyor, ancak insanlar büyücülükten
şüphelenilmemekten korkuyor. Birçok şarlatanın astrolojiyi lekelediğini
biliyorlar.
Ancak her
bilimde birçok aldatıcı vardır ve yine de kimse bilimi bir kenara atmaz.
Çok basit
konuşmamız gerekiyor çünkü insan bilincini hurafe noktasından kaydırmak
gerekiyor. Pek çok doktor, hükümdar, yargıç ve her türden cahil astrolojiye
gizlice saygı duyarlar, deneyim biçiminde de olsa bunu açıkça kabul etme
cesaretini bulmalarına izin verin, ancak bu şekilde genel bir tartışmaya
varılabilir. İnsanlar bilmek isterler, ancak bilgiye yaklaşırken yardıma
ihtiyaçları vardır.
Düşünür,
öğrencilerine cehaletin yarattığı yasakları aşmaları için talimat verdi. Bu tür
antlaşmalar şimdi yaşasın.
237.
Urusvati, insan yaşamının tüm bölümlerinin uyumlu hale getirilmesi gerektiğini
bilir. Buna itiraz edecekler ve dahi insanların hayatında çok sık belirtilen
tüm aşırılıkları akıllarına getirecekler. Bu aşırılıklar hakkında çok fazla şey
yazıldı, insanlar bile dahilerin deli olduğunu düşünmeye alışkın. Ama hiç kimse
kendine gösterişsiz kreasyonların ne kadar daha olabileceğini sormayacak.
Yaratıcılığa
ve sarhoşluğa örnek verebilirsiniz ama belki uyuşturucular olmasaydı
yaratıcılık çok daha yüksek olurdu. Hiç kimse yaratıcılığın şiddetli uyarılmaya
bağlı olduğunu iddia edemez. Uyumlu yaşamlarıyla öne çıkan büyük yaratıcıları
hatırlayabiliriz.
Eski
zamanlarda aşırılıklara cehennemin prangaları deniyordu, böyle bir tanımda
büyük bir gerçek ifade ediliyordu. Aslında, şiddet yalnızca aşağılayabilir ve
sınırlayabilir, ancak doğal olarak yaratıcılık için çabalamak sınırsızdır,
çünkü Sonsuzluk yasasını takip eder.
Bu yüzden
hatırlatmalıyız ki insanlar her uyumsuzluğun ne kadar zararlı olduğunu
anlasınlar. Uyum anlayışından yoksun olmak hayatın çirkinliğine yol açar, ama
en büyük suç da böyle bir cehalettir. İnsanlar hayatın başlangıcını kendileri
mahvettiğinde evrimi düşünmek imkansızdır. Özellikle şimdi, Yeni Çağın
eşiğinde, ulusların sağlığı bize hatırlatılmalıdır. Güven kırıldığında artık
sağlık hakkında konuşmak imkansız gibi görünebilir, ancak her Öğretmen geleceğe
giden yollar hakkında konuşmalıdır.
Düşünürün
örneği öğretici olacaktır. Köle olarak satıldığında, yaşamdaki özgürlük ve
uyumdan söz etti.
238.
Urusvati, sürekli nöbette kalmak için ne tür bir özdenetim gerektiğini bilir.
Bir vardiya olmadan tetikte kalmaya istekli olup olmadıklarını birine sormayı
deneyin. Muhtemelen sonunu sorarak cevap verecektir. Ama son olmayacak ve
gerilim artacak derseniz, o zaman nöbetçi yok denecek kadar azdır.
Bu arada,
sürekli nöbette. Tüm varoluşu bir nöbet durumuna alıştırdık. Sevinebilir ve
üzülebiliriz, imtihanlar yapabiliriz, teyakkuz durumundan çıkmadan bilgiyi
derinleştirebiliriz. Böyle bir devletin sonu olamaz. Hem dünyevi hem de Latif
Dünyada uyanıklık kazanırız. Kapıyı çalan herkese böyle bir görevin tam uygulanabilirliğini
söyleyebiliriz ama gönüllü olarak kabul edilmelidir.
Böyle bir
görevi kabul eden ve bunu sevinçle yerine getiren, hatta bir bardak zehri bile
kabul eden birçok isim sayabiliriz. Nero altında acı çeken filozof Seneca'yı
adlandırabilirsiniz, ancak bilinci utanmadı.
Bir
düşünürün zihnini miras aldı ve Roma'nın en zor döneminden geçerek birçok
kişiye örnek oldu. İnançların çalkantılı olduğu günlerde etik hakkında akıl
yürütmeye ihtiyaç duyulmuştur. Belki de Seneca hakkında, Düşünür hakkında olduğundan
daha az şey biliniyor, ancak çalışmasının önemi büyük. Bir Hükümdar yaratmak
istedi ama talebesinden bir darbe aldı. Zehir kabı, filozofun düşüncesinin
netliğini bozmadı ve birçoğu dünyevi yaşam çizgisini nasıl geçeceğini öğrendi.
Aramızda böyle bir tezahür, cehalet ve gurur karmaşasının ortasında saygı
görüyor.
239.
Urusvati, sevgi duygusunun yoğunlaşmasından enerjilerin etkinliğinin arttığını
bilir. Bazıları bunun imkansız olduğunu söyleyecektir. Öfke açığa çıktığında
aşk gerçekten gerçekleşebilir mi? Ancak kızgınlık mutlaka aşk temelinde
gerçekleşir. Bir insan sevgiyi bilmiyorsa, küsmez. Hiç kızmayacak ve bir enerji
gerilimi yaratmayacak. İki tür insan arasında ayrım yapmak gerekir - ateşli ve
için için yanan. İki kutup gibidirler. Birbirlerini asla anlayamayacaklar. Ve
İnce Dünya'da iki kamp ayırt edilebilir. İçin için yananları yakmak çok zordur.
Gönül yakutunu ateşe vermek için özel bir şok gerekir.
İnsanlar
karakterlerini oluşturmuş olarak Dünya'dan gelirler ve aynı yönde İnce Dünya'yı
dolaşırlar. Bu tür için için için için için çok çalışıyoruz. Titreşimlerin
uyuyan kalbi uyandırması için güçlü duyumlar buluruz . Bu durumda çok fazla
enerji kaybedilir ama insanlar kalplerin alev alması ve enerjiyi zorlamayı
öğrenmesi için acil durum önlemlerinin nasıl alındığını anlamazlar.
Düşünürün
kalplerin uyanışı hakkındaki emrini onurlandırıyoruz. "Uyuyan gönül mezar
gibidir. Çürüme onun kaderidir. Çürüme çürümeyi yayar. Kader bizi çürümeden
korusun."
240.
Urusvati, her iyi işçinin karanlık güçler tarafından saldırıya uğradığını
bilir. Böyle bir figür haykırdı: "Bana öyle geliyor ki kaotik bir girdabın
merkezi oluyorum!"
Bu sözler
temelsiz değildi. Güçlü bir maddenin bir damlasının girdap görünümü verdiği ve
sanki önemi bakımından tamamen eşit olmayan tüm kütlenin merkezi olduğu bazı
kimyasal deneyleri hatırlayabiliriz. Ancak bu sadece kısa bir durum olacak,
yakında değerli bir düşüş tüm kitleye yayılacak ve iyileşecek.
Aynı şey
insan ilişkilerinde de geçerlidir. Kitleler yüksek bireyselliğe koşar ve bir
tür girdap oluşturur, ancak bireyin etkisinin kaosa galip geleceği ve geniş
kitleler üzerinde hayırlı bir etki yaratacağı saat gelecektir. İnsan
ilişkilerini sıklıkla kimyasal reaksiyonlarla karşılaştırabilirsiniz ve
sonuçlar çok ikna edici olacaktır.
Çoğu zaman
insanlar adaletsizliklerin zulmünden umutsuzluğa kapılırlar, varlıklarının
kaosa yol açtığını anlamalarına izin verin. Güçlü bir lider, bu tezahür etmemiş
kitlenin bir parçası olmaktansa, kaosu bozan biri olmanın daha iyi olduğunu
anlayacaktır. Her yaştan yaşam örnekleri üzerinde, büyük bireylerle birçok kaos
çarpışmasına işaret edilebilir ve bu işçilerin kitleler üzerinde ne kadar
yüksek bir etki bıraktığı gözlemlenebilir.
Düşünen,
kaosun öfkesinin yapanın en yüksek takdiri olduğunu sürekli hatırlatır.
241.
Urusvati, yazıtlardan her sapmanın bir karmaşıklık yarattığını biliyor.
Kimyasal örneğe geri dönelim. Bitmiş kompleks bileşime bir damla karmaşık madde
ekliyoruz ve tüm bileşim değişecek. Orijinal maddeyi güçlendirebilirsiniz, çok
fazla enerji harcayabilirsiniz, ancak yine de kompozisyon orijinal
olmayacaktır.
Birisi
kervanı durduran bir at örneğine ikna olmazsa, o zaman kimyadan bir örnek daha
somut olacaktır. Bir damla, küçük bir damla, tüm yararlı bileşimin özünü
değiştirebilir.
İnsanlar
kendilerini daha yüksek Öğretilerin takipçileri olarak hayal ediyorlar ve aynı
zamanda tüm ulusların kaderini çarpıtıyorlar. Yine Tehdit ediyoruz diyecekler
ama tehdit tehlike uyarısında mı? Kişi kendini bilim adamı olarak hayal edemez
ve aynı zamanda Doğa yasalarını ihlal edemez.
Biz birlik
ve uyumdan bahsettiğimizde insanlar bunu bir soyutlama olarak görüyorlar.
Gerçeği anladıkları anlamında gerçek parselleri bekliyorlar. Ancak çalışanların
tam birliği ile gerçekleştirilebilecek olan Kule'de kesin hatların
hazırlandığını düşünmezler. Bir gün size en önemsiz görünen engeller tarafından
kaç tarihi olayın engellendiğini ve çalışanların ne yaptıklarını
anlamadıklarını anlatacağım. İş arkadaşlarımızın işimizin karmaşıklığını hayal
etmesine izin verin. Hangi akımların aşılması gerektiğini düşünmelerine izin
verin.
İnsanlığın
özgür iradesinin nereye yönlendirildiğini biliyorsunuz. Onu herhangi bir
şekilde uyarabilirsiniz, en azından deprem dahil, ancak özgür irade kendi
iradesiyle batacaktır. İnsanlar, patlamaların yağmur getirdiğini biliyorlar,
ama Atlantis'in kaderi onları beklese bile, yine de atmosferi sallayacaklar.
Bazı bilim adamları, hafife alınmaması gereken fizik kanunlarının uyumunu
insanlığa hatırlatmaya çalışıyorlar. Ancak insanlar, keşiflerinde bile,
koordinasyonsuz güçlerin uzaydan çağrışım tehlikesini düşünmezler. Böyle bir
özgür iradeyi dizginlemek için çok iş yapılmalıdır. Düşünür dedi ki:
"Bütün engelleri nasıl görebiliriz? Ne kadar bağlı olduğunu düşünmeyen
zincirli bir adam görmek üzücü. Ama her zincir biçilebilir."
242.
Urusvati, rüzgar ekenin hortumu biçeceğini bilir. Ama bu fırtına çıktığında ve
kim dehşete kapılırsa, insanlar bunu düşünmezler. Karma hakkında konuşurlar ve
onu kendi ölçüleriyle sınırlarlar, ancak karma kademeli olarak çalışır. Bu
fırtına birçok kişiyi ele geçirecek ve böyle bir sonuç rüzgar eken kişinin
başına gelecek.
Fırtınanın
korkunç sonucu ne zaman gelecek? Zaman kavramının göreceli olduğu doğrudur.
Ayrıca, karasal olmayan saatler fırtınaların birikimini ölçer. Kesin olan bir
şey varsa o da ekenin biçeceğidir.
Birçok
tarihsel eylemde karmanın ilerleyişini gözlemlemek mümkündür. Biyografileri ve
yıllıkları okumanızı tavsiye ederiz. Böylece kişi, bozulan dengeyi yeniden
sağlamak için karmanın nasıl büyüdüğünü ve nasıl çöktüğünü gözlemleyebilir.
İnsanlar bazen karmayı bir ceza olarak görmeye hazırdır, ancak büyük yasa bu
kadar sınırlı olamaz. Hukuk denge adına işler. Dengesizliğin boyutu dünyevi
ölçülerle belirlenemez. Eylemin nasıl geliştiğini ancak daha yüksek
seviyelerden görebiliriz.
Bir damla
zehirden bahsediyoruz ama küçük bir kelime güçlü bir zehir gibi davranabilir.
İnsanların söyledikleri sözleri düşünmemelerine üzülmek gerekir. Evrim süreci
uzun sürer ama insan düşüncesinin ve sözünün kalitesi aşılmaz. Hint ve Yunan
filozoflarının kibirli düşüncelerini hatırlayalım. Yirminci yüzyıl aynı düşünce
inceliğine sahip olabilir mi? Düşünür şöyle dedi: "Muhtemelen bizden önce
biri daha iyi düşünmüştür. Başardığımızı ummayalım. Yetersizliklerimiz gelişme
için bir kaldıraç görevi görsün."
243.
Urusvati, gücü korumaya yönelik tavsiyemizi biliyor; Öte yandan, fedakarlık
noktasına varan gerilimden bahsediyoruz. İnsanlar için bu bir çelişki
olacaktır, ancak Bizim anlayışımıza göre her iki işaretin uyumlu olması
gerekir. Gücü korumak gerekir, çünkü aksi takdirde kişi sadece kendine değil,
Yüksek Liderlere de zarar verebilir. Acil bir saatte gerginlikleri için
kuvvetlere ihtiyaç vardır.
Bu nedenle,
her zaman öğrencilerimizin sağlığına dikkat ederiz. Her lider, iş
arkadaşlarıyla mutlaka ilgilenir, ancak biz, iş arkadaşlarının kendilerine
bakma konusunda Bize yardım etmelerini isteriz. Yaklaşan tehlikeyi görebiliriz
ama çalışanın işbirliği olmadan tüm süreci engelleyemeyiz. Sonuçta, tüm
hastalıkların zihinsel bir temeli vardır. Bu nedenle kişi yavaş yavaş gücünü
korumaya alışmalıdır. Güçler iyinin hizmetine adanırsa, öz olmayacaktır.
Ayrıca
unutmayalım ki bir başarı için birdenbire güç gerekebilir ve boşa giden güçleri
toplamanın imkansız olduğu açıktır. Karanlık düşmanlar, güçlerin dağılmasından
yararlanmak ve zayıf bir noktadan saldırmak için bir anı bile kaçırmayacaklar.
Bu arada, tüm güçlere ihtiyaç duyulabilecek saat gelebilir. Kişinin kutsal bir
güç rezervine sahip olması gerekir ve düşmanlar, hizmete ayrılmış böyle bir
rezervi hesaba katacaktır. Denge noktasını bulmak çok fazla bilgelik
gerektirir.
Düşünür
dedi ki: "Emanet edilen gücü çarçur etmeyi bil. Tasarruf etmeyi bil ama
cimri olma."
244.
Urusvati, ikiyüzlülüğün kalpsizliğe dayandığını bilir.
Bu arada,
En Yüksek ile bağlantı kalbe, bütünüyle samimiyete dayanır. Kalpsiz öfke, geniş
çevreleri yakalarken çok büyük olabilir. İnsanlar birine vurmayı düşünür ama
aynı zamanda birçok kişiye vururlar. Böyle kalpsiz delilerin karması ağırdır.
Yaptıklarıyla Yüce'ye küfrettikleri halde, En Yüce hakkında söylenmeleri
çirkindir.
Kalpsiz bir
düşünce, insan ırkına yapılan en dayanılmaz saygısızlıktır. Bu tür insanlar
eski filozoflar tarafından devletlerine dahil edilmedi.
Platon
kendi cumhuriyetinde, Aristoteles siyasette aklı başında iş arkadaşlarından
oluşan bir topluluk vardı. Zalimlerle, münafıklarla, düzenbazlarla
anlaşamadılar. Münafıklardan ve düzenbazlardan oluşan güçlü bir devlet tasavvur
etmek mümkün değildir. Yüksek inanç ve bilgiye riya uygulanamaz. Sahte bir
temel, sahte bir yapıya hizmet edecektir.
İkiyüzlülüğün
her tezahürünü onaylamıyoruz ve böyle bir özelliğin en değersiz duyguların
yuvası olduğuna inanıyoruz. Düşünür, müritleri arasında ikiyüzlülüğün her türlü
tezahürünü reddetti. Dedi ki: O halde rahiplere git ve namazlarını öde.
Tanrıların kiralık duaları kabul edebileceğine inanıyorlar."
245.
Urusvati, bilgi parçaları cahillerin eline geçtiğinde ne gibi zararlar
olabileceğini bilir. Öğretinin parçalarını duyan ve bilincin genişlemesini
düşünmeden boşluğu anlaşılmaz sözlerle doldurmaya başlayan böyle bir cahil
hayal edelim. Ne yazık ki cahil ritme kapılabilir, feryatları bir yerlerde
uyumsuzluk yaratabilir; yıkıma neden olabilir. Ancak insanlar genellikle bu tür
olası sonuçları düşünmezler. Öğrenmenin her şeyden önce bilincin kendini
geliştirmesiyle elde edilebileceğini kabul etmezler.
Öğretinin
birçok formülünü uygulamayı mümkün kılacak olan uyum ancak içsel çaba ile
bulunabilir. Ama felsefe taşının derhal çıkarılmasını talep eden öyle deliler
var ki. Konuyla ilgili literatürü okumaya bile tenezzül etmiyorlar. Öğretmen,
hazineleri bulmaları için onlara bir tılsım göndermelidir. Öğretmen onların
seviyesine uymamalı ve onlara doğanın sırlarını hemen aktarmalıdır.
Sözlerimi
onaylayan yeterince mektup aldınız. Aynı zamanda cahiller, kendilerine göre
onları altınla zenginleştirmek için acelesi olmayan Öğretmeni tehdit etmeye ve
aşağılamaya hazırdır. Üzgünüz ama bu tür cahillerden bahsetmek gerekiyor çünkü
en zararlı hainler onlardan doğar. Bilginin algılanabildiği yerde verimli
olacağı basit gerçeğini herkes anlasın.
Düşünür,
bilginin meyve veren bir ağaca benzediğini, ancak yanmış gövdenin yolcuyu
beslemeyeceğini belirtti.
246.
Urusvati, yapay ve mekanik başarıları onaylamadığımızı biliyor. En iyisi doğal
olarak gelir. İnsan doğasının daha kaba olduğu eski zamanlarda, Yüksek Dünya
ile teması sürdürmek ve özgür iradeyi disipline etmek için yapay yöntemlere
izin verilmesi gerekiyordu. Ancak bir insanın tüm sayıları bilebileceği, tüm
kutsal isimleri hatırlayabileceği, alfabenin tüm gizli anlamlarını bilebileceği
ve yine de insanlığın evrimi için çok az şey yaptığı açıktır.
Doğanın
armağanları, daha önceki birikimlerin bir sonucu olarak doğal olarak elde
edildiğinde daha da değerlidir. Bilim yolu, en yüksek bilgiye bu tür
gözlemlerle yaklaşacaktır. Doğanın evrime ne kadar katkıda bulunduğu kabul
edilmelidir. Şiddet fanatizme yakın olacak yani doğal olamaz. Bir kişinin tüm
insanlık için öğrendiğini ve çalıştığını yalnızca bilinç önerebilir.
Pek çok
mektup yazan bir kişiyi örnek alın. Kendisi için yazarsa gerçek sonuçlar
alamaz. Belirli bir kişi için yazdığını düşünüyorsa, yanılıyor. Yüce
düşüncelerle dolu anlamlı bir mesaj, kendisi için ve belirli bir kişi için
değil, insanlık için yazılır. Düşüncelerimizden kimlerin yararlanacağını
düşünmekle kendimizi yormayalım. Yazıtların kendilerine ek olarak, mektup aynı
zamanda mekansal olarak da gönderilir. Gönderilen düşüncenin sığınacağı yer
bizi ilgilendirmez. Gönderilen düşüncenin tek görevi iyiye hizmet etmektir.
Belki de
fikir tamamen beklenmedik olmayan bir lehçede algılanacaktır! Çocuğun zihnine
yerleşebilir ve çok daha sonra dönüşebilir. Belki de zaten Dünya'yı terk eden
bir kişi, düşünceyi ele geçirecek ve onu İnce Dünya'da uygulayacaktır. Bu
düşünce geçişini kolaylaştırabilir.
Belki de
işçiler, monoton çalışmalarını ruhsallaştıracak faydalı düşüncelerle
sevineceklerdir. Düşünce hastaya yardım edecek ve ona doktora olan inancını
verecektir. Düşünce, bir kadını ocağın çok ötesine kaldıracaktır. Düşünce,
savaşçıya başarısının ne olduğunu söyleyecektir. Düşünce, çiftçiye emeğinin
gezegensel önemini gösterecektir. Çiftçi gezegenin kabuğundan sorumludur ve ona
bir mektup acil olacaktır. Mimara, hakime ve sanatçıya yazmanız gerekiyor. Bazı
mektuplar gece ulaşırsa sorun olmaz. Öyleyse, mektup yazarının birçok okuyucusu
olduğunu hatırlamasına izin verin. Mektubun içeriği ahlaksız ve önemsiz ise çok
daha kötü. Zararlı stiller düzeltilemez.
Birçok
mektup duyuyoruz. Getirdiğimiz her fayda bizi memnun ediyor. Mektuplar
insanlığın evriminin büyük mesajını taşısın.
Düşünür
dedi ki: "Konuşsam da yazsam da, yazılan düşünceler peşimi bırakmayacak.
Düşünceler birisine faydalıysa, benim kanatlarım olacak."
247.
Urusvati bazen öfkelenmenin ne kadar uygun olduğunu bilir.
İnsanların
bunu bilmesi gerekiyor gibi görünüyor. Ancak sohbetlerde bu tür bir gerilimin
birden çok kez vurgulanması gerekir, aksi takdirde iyilik ve iyilik, etkisiz
bir şey olarak yanlış yorumlanabilir.
Ama insan
gözünün önünde alçakça cinayetler işlenirken sessiz kalabilir mi? Hiç kimse
insan onurunu yererken kayıtsız kalmayı emretmemiştir. Bir suça ortak olmanıza
izin verilmesi büyük bir teselli değil. Ve bunu kim karşılayabilir! Dünyevi
liderler bile tehlikede yaşamayı öğrenmeyi öneriyor. Biz böyle bir gerilimi
tavsiye ederiz. Sürekli gerilim, titreşimlerin disiplinidir.
Gerginliğin
bedeni mahvettiği konusunda uyaran aptalca davranıyor. Aksine gerginlik,
gençleşmeye yardımcı olacak alışverişi sağlar. Gerginliğin yorgunluğun sebebi
olduğunu düşünmeyin. Sadece umutsuzluk gücü bastırır, ancak zevk güzel bir
yenilenme yaratır. Böylece gerilimden korkmayacağız. Onu ancak cahiller
bıktırıcı bir musibet olarak görür. Mezarlıkta dinlensinler. Ancak yükselmeye
hazır olan kişi, artan gerilimi şenlikli bir kapı gibi kabul edecektir. Aynı
kişi, En Yüce Olan onun huzurunda aşağılandığında öfkeyle alevlenmeye hazır
olacaktır.
Haklı öfke
ışınlarının yükseklerde parladığını görmeyi seviyoruz. Eski dünyanın
ayrılmasıyla birlikte, özellikle sık sık gerginliğe ihtiyaç duyulacak ve kişi
onu en kısa yoldan yönlendirebilmelidir.
Düşünür,
adaletsizliğe duyulan öfkenin, körlerin mucizevi bir şekilde iyileşmesi
olduğuna işaret etti.
248.
Urusvati, göndermelerimizin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Bazen kısa bir
emir şeklinde ortaya çıkarlar, bazen işitilmez hatırlatmalar sunarlar, bazen de
belirlenen saatte tezahür etmeleri için bir "kupa" içinde bir araya
getirilirler. Sonra insan bir yerden duyduğu bir şeyi adeta hatırlamaya başlar
ve zaman yaklaştıkça kalıcı hale gelir. "Kadehin" bağırsaklarından
gelen bu tür patlamalar büyük ölçüde korunmalıdır, içlerinde karma yasasına
göre yalnızca bilinç yoluyla gösterilebilen birçok olay açığa çıkar.
Çocuklara
verilen rehberlik de çok önemlidir. Çocuklar genellikle küçük çocukların
kendileriyle oynamaya geldiklerini iddia ederler. Oyunlar arasında faydalı
konularda sohbetler var. Sık sık büyüklerini oyunlarına davet ederler, ancak
büyükler böyle arkadaşları görmezler, bu nedenle bu tür ziyaretleri
halüsinasyon olarak görürler. Ancak, bu tür hikayelerin farklı ülkelerden
geldiği ve duyulan bir hikaye olgusundan ilham alınamayacağı belirtilmelidir.
Çocukların tanıklıklarını dinlemeliyiz.
Ağır
hastaların yakınında fenomenleri gözlemlemek de gereklidir. Sıklıkla acıyı
dindirmeye çalışan yabancı yüzler görürler. Bazen bu yüzler, ölenlerin
akrabalarının görünümüne sahiptir. Daha yüksek kürelerin bu tür tezahürleri
çeşitlidir. Bu kadar zarif gösterilen tüm özen ve özeni takdir etmek gerekir.
Ancak insanlar, yüksek tezahürlerin de olduğunu unutarak korkunç hayaletler
hakkında konuşmayı tercih ediyor.
Akrabalarının
vizyonunu duyan Düşünür, "Belki de yüksek Ruhlar kendilerini böyle bir
kabuğa giydirmişlerdir" dedi.
249.
Urusvati, en hızlı evrimin bile sistematik hale gelmesi gerektiğini bilir, aksi
takdirde kaos sel olur. Bu pozisyonda özgür iradeyle baş etmek özellikle
zordur. Zeki insanlar bile bazen kişisel olanla evrimsel olanı yan yana
koyabilir. Dünyanın şartları kişisel olanla bağlantılı değildir. Özgür irade
mücadelesi başlamamış olsaydı, bu tür yanlış anlamalar zararsız olabilirdi. Bu
tür kavgalar büyük zararlara neden olur. Bir kişi inatla fikrine bağlı kalır ve
başka çözümler olabileceğini kabul etmek istemez. Özgür iradenin bu şekilde
yatıştırılması için çok fazla enerji harcanır. Bu nedenle, aklın uyanıklığı ve
hareketliliğinden bahsettiğimizde, inatçılığın zararlı sonuçlarını önlemek
istiyoruz. Ayrıca birlikten bahsettiğimizde, çok önemli bir başarıyı
kastediyoruz.
Sözde
ölümsüzlük kompleksinin tüm enerjilerin aynı gerilimi olduğu doğru bir şekilde
gözlemlenmiştir. En yüksek durumu yaratan bu birliktir. Ama insan birliğine
alışmak istemiyor. Birlik tavsiyesini soyut bir şey olarak görüyorlar ve
Önderliğin etkin bir yönlendirme yapmamasından şikayet ediyorlar. Bu sırada
enerjilerin birliğine hazırlık en hayati esastır. Bu hazırlık günlük hayatın
ortasında yapılmalıdır. Yaşayan Etik, kendini her şeyde bilinçli olmaya
alıştırmaktan ibarettir. Ancak bu tür günlük egzersizlerden çekinenler
insanlardır.
Çoğu zaman
tam bir cansızlıkla sınırlanan bir tür meditasyon icat ederler. İnsanlar daha
yüksek düzlemleri kontrol etmeye çalışırlar, ancak acil randevularını
unuturlar. Yunan filozofu, "Evi nasıl yöneteceğini bilen, devleti
yönetebilir" dedi. Tabii ki, ev yönetimi bir pottage olarak değil,
bilinçli bir genel iyileştirme anlamında anlaşılmaktadır.
Urusvati,
birlik hakkındaki mektupları doğru bir şekilde topluyor, birçoğu var. Bu tür
hatırlatma mektuplarını farklı ülkelere gönderebilirsiniz. İnsanlar birliği
günlük ekmekleri gibi duymalıdır. Biri birlik hakkında yeterince şey
duyduğundan emin olmaya başlarsa, bu onun güvenilmezliğinin kesin bir işareti
olacaktır. Zamanla her bir birlik sözü uygulama bulacaktır. Büyük özgür birlik,
evrimin adımları olacaktır.
Düşünür
dedi ki: "Gök cisimlerine yetişemem ama yine de onların büyüklüklerini
tefekkür etme görevi bana emanet edildi."
250.
Urusvati, yıldırım hızındaki en kısa düşüncenin ne sıklıkla uzun meditasyondan
daha etkili olduğunu bilir. Ancak böyle bir gerçek zayıf bir şekilde
sindirilir. İnsanlar, zorlama bir derinleşmenin kısa bir düşünceden çok daha
güçlü olabileceğine inanıyor. Böyle şimşek hızında düşüncelerde daha yüksek bir
etkinin hissedilebileceğini unuturlar.
Uzatılmış
akıl yürütmenin genellikle dünyevi bir nedeni vardır. İnsan düşüncesinin nasıl
geliştiğini takip etmek mümkündür, ancak kısacık bir düşüncenin nereden
kaynaklandığını o kadar hızlı tespit etmek çok daha zordur ki, bir kişinin bunu
fark edip kelimelerle aktarmaya vakti olmaz. İnsanlar tarafından reddedilen
böylesine şanlı misafirler için üzgünüz.
Genellikle
bu tür mesajların kaynağı biziz, ancak genellikle iz bırakmadan kaybolurlar.
Ayrıca keyfi yorumlar alırlar. Bu tür yanlış benzetme, anlamın arıtılmasını
etkileyebilir. Sonuçta, gönderiler en yüksek kavramlarla ilgili olabilir.
İnsanlığın
yararına sürekli bir göndermemiz var. Alıcıların çok beklenmedik olmasına
alışkınız, dünyanın farklı yerlerinde düşünceler böyle doğuyor.
Düşünen,
takipçilerinin kısa ve hızlı düşüncelere dikkat ettiğini uzun zamandır
öğretmiştir. "Yüce Zihnin kıvılcımları, şimşek gibi bizi delip geçer.
Onları kalpte tutabilenler için iyidir. Onlardan yanmaması kalptedir, ancak
beyin yakılabilir."
251. Urusvati,
kozmik fenomenlerin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Temel enerjilerin
tezahürünün arıtılması çokça vurgulanmalıdır. İnsanlar yalnızca en kaba
tezahürleri bekler. En azından gün ortasında aşılmaz bir karanlığa veya yanan
Dünya'ya ihtiyaçları var. Ancak bu tür ani olaylar olmaz, çünkü kozmik
yasaların uyumu bu tür altüst oluşlara izin vermez.
Ama öte
yandan, Doğa en ince işaretlerle doludur ve bir kişi bu harika kitabı
okuyabilir. Sadece körler ateşli işaretleri görmeyecek ve ölü hekimler ateşli
hastalıkları ayırt edemeyecek. İnsanlar şöyle diyecekler: "Güneş doğuyor
ve ay parlıyor, bu yüzden her şey yolunda ve biz bazı gizemli amaçlarla
korkuyoruz." Ancak gören kişi, insan doğasına yansıyan birçok olağandışı
fenomeni not edebilir. Çok eski zamanlardan beri çok şey oluyor ve alışılmadık
yerlerde çok şey tezahür ediyor. Bir günlük alın, yakın zamanda nerede bir
deprem olduğunu, salgınların patlak verdiği, olağandışı atmosferik olayların ve
olağandışı voltajların bulunduğu yeri okuyun - gezegenin hastalığı hakkında
koca bir kitap alırsınız.
İnsanlar
Doğanın işaretlerini önyargısız olarak fark ettiklerinde bunu çok takdir
ediyoruz. Herhangi bir hastalığın semptomlarını incelemek gerekir. Bir doktor
gözlemden vazgeçemez, aksi takdirde doktor olmayacaktır. Böylece birçok kozmik
belirtiye dikkat ederiz. Gezegen çok hasta. Kişi, tüm varlığı en ince
enerjilerin tesirleriyle doluyken kayıtsız kalamaz.
Düşünür
şöyle dedi: "Doğanın güçlerinin ölçüsünü kim belirleyebilir?"
252.
Urusvati, insanların olayların kökenini nasıl algılamadıklarını bilir.
Olanların en yüksek noktasını fark edecek zamanları bile yok ve sadece
sonuçlarla yetiniyorlar. Ancak hassas bir kalp, tam da olayların doğumunda
titreyecektir. Belki kelimeler olacak ama anlatılmaz anlamlar yankılanacak yüreğin
derinliklerinde.
Başarıyı
onayladığımızda, kanıt nerede diye sorulabilir. İnsanlar, ifade edilemez ama
belirleyici bir enerji kombinasyonunun gerçekleştiğini anlamıyorlar. Test
edilmemiş göz, atmosferik streslerin ilk dalgalanmalarını özümseyemez. Cahil
kulak, gücün yoğunlaşmasının gerçekleştiği yeri duymaz. İnsanlara bir şey
olmamış, her şey aynı tozlu yerde. Nerede önemli bir şey oldu? Herkes dünyevi
bir şekilde söyleyecek - hiçbir şey olmadı. Aksine, özel bir gerginlik
hissedebilir ve kızabilir - ilan edilen başarı nerede? Bu nedenle olayların
kökeni hakkında çok dikkatli konuşulabilir. Sadece test edilmiş bir bilinç,
böylesine özel bir tezahürü barındırabilir. Belli olmayan bir şeye insanların
sevinmesini beklemek mümkün değil. ama bu kadar çok şeyin iyi işaretlerin
olduğu günlerde doğduğunu eklersek, o zaman kimse anlamayacaktır. Pek çok batıl
inanç kabul edilecek, ancak bilimsel sonuçlar sıklıkla alay konusu olacaktır.
Diyelim ki bugün - başarıyı talep edin.
Düşünür,
her insanın dünya olayına içten bir gülümsemeyle katkıda bulunabileceğine
dikkat çekti.
253.
Urusvati, Makrokozmos ve Mikrokozmos arasındaki bağlantının ne kadar büyük
olduğunu bilir. Bilim, Dünya'nın hareketinin ihlal edildiğini gördü. Kimse
böyle bir ihlalin nedenini düşünmüyor. Ama bunun sebebinin uzun zamandır
bahsettiğimiz gazın büyümesi olduğunu söylersek, o zaman kimse buna
inanmayacaktır. Ayrıca, insanlığın böylesine zararlı bir gazın büyümesinden
suçlu olduğunu tekrarlarsak, buna daha fazla inanmayacaklardır. Ayrıca diğer
gök cisimleri arasında sapmalar olduğunu da kabul etmeyeceklerdir. Ancak
gezegende bir hastalık varsa, bu, Evrenin birçok yerinde tuhaf bir şekilde
tepki verir. İnsanlar karasal salgınları biliyorlar, ancak aynı fenomenler
Makrokozmos içinde de mümkün.
Kayıtların bu
kısmına "Süper Dünya" diyoruz çünkü İnsan davranışının
ölçülemezliğinden ve uygunsuzluğundan kaynaklanan tehlikeyi sürekli olarak
hatırlatıyoruz. Birisi, diğer gezegenlerin sakinlerinin hangi kıyafetlerle
yaşadığını duymak istiyor. Ancak bir yangın sırasında sahibine kıyafetlerinin
sayısını sormaya başlarsak, herkes böyle bir konuşmayı uygunsuz ve hatta
çılgınca bulacaktır. İnsanlara Armagedon'un şu anda olduğunu nasıl
açıklayabilirim, yoksa çok şeyi yok edebilecek bir yangın!
İnsanların
birçok şeyin kendilerine bağlı olduğunu anlamaları için böyle bir ilgi
istiyoruz. Bunu çokça tekrarlamaktan korkmayalım. Bu kelime, her bir mikro
kozmosun makro kozmostan da sorumlu olduğunu açıklığa kavuştursun. Böyle bir
kontrastın imkansız olduğunu düşünmeyin. Mikro kozmosun makro kozmos ile
bağlantısı Dünyanın temelidir.
Düşünür
karıncayı işaret ederek: "Uzaktan geldi, işine karışma" dedi.
254.
Urusvati, var olan her şeyin dünyasına yol açan iç huzuru, iç huzuru ne kadar
sapkın yorumladıklarını bilir. İç dünya arayışının tezahürü memnuniyetle
karşılanmalıdır, çünkü böyle bir durum aynı zamanda daha yüksek İletişimi
kolaylaştırır.
İnsanlar
gönül rahatlığı kazanır ve böylece daha iyi çözümlere erişim sağlar. Bütün
bunlar oldukça iyi bilinmelidir, ancak böylesine iyi bilinen bir konuya dönmek
için nedenler vardır. Gerçek şu ki, iç huzuru arayanlar arasında özel bir
benlikle dolu olanlar var. Sahte bir alçakgönüllülükle doludurlar ve hiçbir şey
yapmamakla arzulanan huzuru bulacaklarına inanırlar. Kötü insanlar değiller ama
iyilikleri çok zayıf. Eylemsizlikten barış nasıl gelecek! Gerçek iç huzur, tüm
enerjiler yükselişlerinde birleşecek kadar gergin olduğunda Nirvana gibidir.
İnsan iç
huzuru için çabalamalı ama hayatın içinde yer almalı. Savaşın bile sakin
tutulabileceği en iyi antlaşmalarda bulunabilir. Güzel görüntülerde, savaşın
gürültüsü arasında kişinin nasıl öğretebileceği ve ruhunun nasıl
yükselebileceği öğretilir. Hareketsizliğe dalmış olanlara, kendi yöntemleriyle
sahte bir sakinlik yanılsaması yaratacakları, ancak ruhlarının yumuşamayacağı
ve başarılı olamayacakları hatırlatılmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Deniz öfkelenir ve endişelenir, çünkü elementler daha yüksek
yasaları bilmez, ancak zaten aydınlanmış olan insan ruhu bir fırtınada bile
sakin olabilir. İç dünya, İlahi Olan'ın bir taklididir."
255.
Urusvati, insanların eski yaşamlarına dönmek için nasıl çabaladıklarını bilir.
Onlar için tüm geçmiş, özellikle çekici bir şey gibi görünüyor. Sırf geçmişe
dalmak için en çirkin tezahürleri unutmaya hazırlar. Modern hayatın hızını
dayanılmaz buluyorlar . Hayatın tekrar yavaş yoluna döneceği umuduyla yaşarlar.
Onlara böyle bir dönüşün mümkün olmadığını söylerseniz, sizi asi sayarlar.
Onlara Yeni Dünyanın gelişini anlatırsanız, temelleri çiğneyen olarak
anılacaksınız. Ancak, eğer dere zaten taşmışsa, yetersiz akıntıyı kim geri
getirebilir? Gerçekten de yeni ritim, onu algılayamayanlar için yorucudur.
Bilinçsiz ritim ölümcül bile olabilir. Kontrolsüz gaz çıkarma ölümcül olabilir.
Uygun olmayan teknoloji felaketlere neden olabilir. Düşüncesizlik yüzünden
birçok tehlike ortaya çıktı. Bununla birlikte, yeni bir ritim hayata çoktan
girmiştir. İnsanlar hayata akın eden yeni koşulları tanımadan edemezler.
Geçmişe dönüş imkansız. Yeni satın almaları uyumlu hale getirmeye devam ediyor.
Bunun için insanlar sözde beşeri bilimlere dikkat etmelidir. Düşünme sanatını
canlandırmamız gerekiyor.
Bilim
adamları beynin yeni özelliklerini aramakla meşguller. Bir ritim dengesi kurmak
için bu tür çalışmalar faydalıdır. Beyin ve sinir sistemi, yeni ritme uyum
sağlamayı mümkün kılacak olağandışı keşifler yapacak.
Düşünme
onun önüne geçene kadar hayatın hızı korkunç görünür.
İnsanlar
kozmik koşulları algılamalıdır, aksi takdirde feci bir sapma olacaktır.
Dünyanın hareketi yavaşlayacak, ancak enerji akışı hızlanacak. Her uyumsuzluk
zaten yıkıcıdır. Her ayrılık zaten bir çözülmedir. Dünyayı fikirlerin yönettiği
söylendiğinde, doğrulanan düşüncenin gücüydü.
Rasyonel
düşünme, insanlığın yeni bir ritmi kabul etmesine ve Yeni Dünya'yı
gerçekleştirmesine yardımcı olsun. Kesinlikle, Yeni Dünya, gerçekten bilimsel
başarıların kıvılcımlarının ışıltısında çoktan yürürlüğe girdi. Tüm
sarhoşlukların, tüm tehlikelerin ötesinde, Yeni Dünya'nın gerçekleşmesine
odaklanalım.
İnsanlar,
hayatın artık Dünyaüstünün anlamını kazandığını kabul etmelidir. İnsanlar
astrolojiyle alay eder, ancak geçmişin sınırlı formülleri yerine kozmik kimyayı
tanımak için insanlara sınırsız doğaüstü başarılar verilir; bu sınırlar içinde
hem beyin hem de kalp sığar. Yeni Dünyanın kapılarının ne kadar geniş olduğu
fark edilebilir! Böyle bir bilgide pişmanlık ve umutsuzluğa yer yoktur!
Düşünür
şöyle dedi: "Yakında insanlar uçmayı öğrenecek. Yeni ışık küreleri ortaya
çıkacak. İnsanlar bu tür armağanlara layık olsun!"
256.
Urusvati, İnce Dünya'da dünyevi yaşamın görevlerinin belirlendiğini bilir.
İnsanlar buna en azından izin verir, ancak İnce Dünyanın sakinleri, dünyevi
yaşamlarının her birinin kendi bilgileriyle veya daha doğrusu onların rızasıyla
gerçekleştiğini çok iyi bilirler. Yeni bir dünyevi hayata başlayan herkes, ne
tür bir yükün kendisine şu veya bu testi kabul ettirdiğini anladığında bir
aydınlanma kıvılcımı taşır. Ancak insanların kendileri kaderlerinin nasıl
sonuçlanacağını anlamak istemiyorlar.
Süptil
Dünyanın sakinleri, uzak dünyaların yaşanabilir olduğunun gayet iyi
farkındadırlar, ancak dünyevi kabukta kendi bilgilerinden vazgeçerler. Bir
liderin annesinin, oğlunun halkın yararına harika bir işçi olacağına dair bir
rüya gördüğünü söylüyorlar. Ancak aktörün kendisi tefekkür için koştu ve merak
etti, gerçekten, annesinin rüyasının bir sonucu olarak, insan çekişmesine
dalmalı mı? Aktivist, olağanüstü zekasına rağmen, annesinin rüyası değil, onu
belirli bir faaliyete yönlendiren geçmişin derin nedenleri olduğunu hayal
edemiyordu. Rüyanın aynı derin sebeplere işaret olduğunu da bilmiyordu. Lider,
kendisini bu kadar cezbeden tefekkürün ona geçmiş bir yaşamdan zaten tanıdık
olduğunu hatırlayamıyordu. İnsanlığı kurtarma başarısını ihmal ederek önceki
yaşamlarını tefekkürle geçirdi. İnce Dünya'da kendisine verilen yetenekleri ne
kadar uyumlu hale getiremediğini fark etti ve bu sefer hayatını insanlığa
hizmet etmeye adamaya karar verdi. Yani canlı bir örnekte, çok makul bir
insanın bile durumunun nedenini anlayamadığını görebilirsiniz: Geçmişin sadece bir
yansıması olan rüyayı suçladı.
Üstlendikleri
görevi yerine getiren insanların kararlarına içerlemeye başladıkları sık sık
olur.
Düşünür sık
sık şunu söylerdi: "Geçmişe bakalım, belki kayıp anahtarları
buluruz."
257.
Urusvati, Dünyevi Görevlerin Dünya'da hangi yoğunlukta yürütüldüğünü bilir.
Kimisi bu duruma ilham, kimisi hayranlık, kimisi baskı diyecek ama bu tür
görevlere sahip olan herkes özel bir gerilim bilir.
Tıbbi bir
bakış açısından, sinir sisteminin bu tür etkilere çok duyarlı olduğunun
tartışılabileceğini hatırlamakta fayda var. Ateşli inişler ve çıkışlar var.
Ateşi ölçmeniz gerekir ve sağlıklı kişilerde ateş ve nabızda gerekli
dalgalanmaların olabileceğini görebilirsiniz.
Bu
dalgalanma özellikle çalışma sırasında fark edilir. Birçoğu bunun şiddetli
gerilimlerden kaynaklandığını düşünecek, ancak çeşitli gözlemlerle sinir
merkezlerini etkileyen özel dış koşulların olduğu tespit edilebilir.
Elbette,
İnce Dünya sürekli olarak dünyevi olanı etkiler. Ancak belirli bir görev
titreşimlere neden olabilir, Uzun vadeli olacaktır çünkü görev yalnızca hızlı
bir düşünce olarak gerçekleştirilmemeli, aynı zamanda bir karara ve fiziksel
hazırlığa dönüştürülmelidir.
İnsanların
bu tür etkileri kolayca ayırt ettiğini düşünmeyelim.
Hatta çoğu
durumda insanlar bu tür bir işbirliğine direnir ve bundan kaçınmaya çalışır.
Kendilerini kaybetmekten korkarlar ki bu onlar için büyük bir hazinedir.
Size sadece
yer üstü görevlerinin nadir olmadığını ve çok çeşitli olduğunu hatırlatmak istiyoruz.
İnsanlar, dünya dışı kürelerle işbirliği yapmaktan korkmamalıdır. Bilakis
kendilerine Bizlerle işbirliği emanet edildiklerinde hayranlıkla dolmaları
gerekir.
Düşünür
şöyle dedi: "Liderlerime yardım edecek kadar şanslı olmam gerçekten mümkün
mü?"
258.
Urusvati, insanların üstesinden gelmeleri gereken ne kadar çok zor koşul
olduğunu bilir. Dört nala koşan atlılarla dolu bir geçit veya koşan
kalabalıklarla dolu bir sokak hayal edin. Şimdi hazır yardımı düşünmeyen bir
kişiyi bu çığdan çıkarmaya çalışın. Onu bir an durdurursanız, hemen kalabalık
tarafından ezilecektir. Ancak kalabalığın bir bölümünü zaptetmek de
imkansızdır, çünkü feci bir kafa karışıklığı olacaktır. Başka bir şey de,
kurtarılan kişinin yardımı tahmin edip edemeyeceği, sanki manyetizma tarafından
yavaş yavaş güvenli bir yere çekilecekmiş gibi. Ancak bunun için kurtuluşu
kabul etmeye hazır olması gerekir.
Bir kişiye
yardımı kabul etmeye hazır göründüğü, ancak aslında tüm özüyle direndiği bu
kadar zor bir duruma dikkat etmeliyiz. Bu tür çelişkilerin nadir olduğunu
düşünmeyin, tam tersine, tam ünsüzler çok daha nadirdir ve tam yardım ölçüsünü
kabul etmenize izin verir. Bir kişinin hazır olduğundan emin olması, ancak
varlığının işbirliğini içermemesi özellikle içler acısı.
Ana
enerjinin doğrudan yardıma değil, çeşitli engellerin üstesinden gelmeye
harcandığını söyleyebiliriz! Bunların arasında karmik koşullar, atavizm,
cehalet ve aptalca şüphecilik var. Sadece kurtulanda değil, tüm çevrede bu
zorlukların üstesinden gelmek gerekir.
Bir şikayet
değil, bir ağıt değil, Kardeşliğin tüm işini özetleme arzusu bizi tüm
zorluklardan bahsetmeye zorluyor. İnsanları özgür iradelerinin önemli olmadığı
yanılsamasına kaptırmamak mümkün değil. Bu en büyük hediyedir ve onu nasıl
kullanacağını öğrenmenin zamanı geldi.
Düşünür,
insanı tanrılaştıran özgür iradeyi öğretti.
259.
Urusvati, karanlığın güçlerinin Işık güçlerinden daha güçlü olduğuna dair kesin
bir önerme biliyor. Böyle bir yanılsama çok zararlıdır. Karanlığın güçlerinin
saldırılarında birleştiği ve şiddetli olduğu fark edilebilir. Ancak bu
şaşırtıcı değil, çünkü kendilerini savunuyorlar ve sonluluklarını biliyorlar.
Ayrıca dövüş teknikleri de aynı değil. Kalkandaki tüm okları kabul etmeye
hazırız ama sadece birini göndererek düelloyu bitireceğiz. Biliyoruz ki
birliğin olduğu yerde zafer vardır.
Cinlerin
birden çok kez tapınaklar inşa ettiğini hatırlamanızı öneriyoruz, ancak
Kardeşimizin karanlığa hizmet etmesi asla olmadı. Her yaştan insan, Işığa
hizmet etmeye zorlanan karanlığın hizmetkarlarının hikayelerini hatırlar. Bu
tür efsanelerin devam etmesinin özel nedenleri vardır.
Bazen
Kardeşliğin ağır işlerinden söz ederiz, ama bunu hiç de güçsüzlüğü göstermek
için değil, sadece Hayatımızın tanımını tamamlamak için yaparız.
Evrimin ne
kadar hızlı geliştiği gözlemlenebilir. Ancak yalnızca nesiller boyunca, ancak
on yıllar boyunca, yaşamdaki olağandışı dönüşümler fark edilebilir. Vicdanlı
yazar, on yıllar boyunca evrimin ilerlemesini toplasın. Doğrusu, Yeni Dünyanın
geldiği söylenebilir. Pek çok şeyin yanlış anlaşılmasına ve çarpıtılmasına izin
verin, ancak zamanla yeni düşünce ve dünya görüşü verecek olan yeni olasılıklar
devreye giriyor.
Biraz değil
ve cinler, yeni keşiflerin kasvetli planlarına yardımcı olacağını umarak
çalışıyor, ancak umutları gerçekleşmeyecek. Birçok bilinçli işçi daha şimdiden
genç kuşaklar arasında doğuyor.
Dünyanın
ölümünden bahsederken dar görüşlü olmayalım. Doğru, vahşi bir Kıyamet yaşanıyor
ve duyulmamış dehşetler işleniyor, ancak evrim aceleyle dikenler arasında
büyüyor. İnsanlar hayata ne kadar yeni şeylerin geldiğini görmüyorlar mı? Bu
yüzden bağlantı çubuklarının karanlığın güçlerini muzaffer görmelerine izin
vermeyeceğiz. Sonsuzluğun olduğu yerde üstün gelemezler.
Düşünür,
Işığın zaferini tahmin ederek öğrencilerini akıllıca güçlendirdi.
260.
Urusvati, özgür iradenin karma ile bile rekabet ettiğini bilir. İradenin
karmada bir değişikliğe neden olduğu durumları sayabilirsiniz. Sözde tövbenin
güçlü bir enerjiyi temsil ettiği söylenir, ancak bu duruma tam farkındalık
demek daha iyidir. Bir insan önce neyi ve neden yeni bir başarı bulması
gerektiğini bilmelidir. Tam farkındalıkta ısrar edilmelidir, çünkü yalnızca en
keskin irade yolu çevirebilir. Pek çok yalpalama, pek çok zayıf düşünce
parıltısı, ama bunlar kaderin anahtarını çevirmeyecek.
Bazı
inançlar, insanların eylemlerini başkalarına anlatmasını gerektirir. Açık bir
bilincin oluşmasında bu tür itirafların önemli olduğuna şüphe yoktur, ancak bu
yalnızca birincil bir adım olacaktır.
Değerlendirmenin
kendinizden bağımsız olması için kendinizi hazırlamanız gerekir.
Bir kişi
Liderinin önünde durur ve neyin özellikle olumlu ve olumsuz bir anlamı olduğunu
kendisi anlamalıdır. Eylemlerinin kaynağını yalnızca insanın kendisi
anlayabilir.
Tüm eylem
sırasını gözlemledikten sonra, neden ve sonuca karar verebilirsiniz. Böylece
kendinizi bir sonraki sınava hazırlayabilirsiniz. Bazıları için uzun uyku ve
hatırlama süreleri alacaktır, ancak diğerleri için hemen ileriye giden yolu
hazırlamaya başlayabilirsiniz.
Düşünür,
"Boş yere zaman kaybetmeyelim" dedi.
261.
Urusvati, astralin alt katmanlarının dünyevi en düşük durumdan ne kadar ağır
olduğunu bilir. İnce Dünyanın katmanları tüm dünyevi alanı etkiler, ancak dünya
sakinleri bu tür zehirli etkilere karşı koyabilmelidir.
İnsanlar
kendilerini görünmez bozuculardan korumak için ne yapmalı? Her şeyden önce, bu
tür komşuların varlığından kesinlikle haberdar olmaları gerekir. Böyle bir
koşulun gereksiz olduğunu düşünmeyin. İnsanlar, bu tür isteksizlerin sürekli
yakınlığını hayal etmezler, çünkü alt tabakalarda nadiren iyi duygular vardır.
Tüm canlılara karşı çok gelişmiş bir kıskançlık vardır.
Karanlık,
tatminsiz ruhları, Dünya'ya bakmaları gerekmediğine, zindandan nasıl
çıkacaklarını düşünmeye ikna etmek imkansızdır. Ama onlar için dünyevi her
buharlaşma zaten hoş ve çekici.
İnsanlar,
ancak kendileri nihayet gelecekteki yolu anlamada güçlendiklerinde alt
sakinlerle savaşabilirler. O zaman üst tabakalara çok daha kolay aktarılacaklar
ve alt tabaka sakinlerinin oklarını hissetmeyecekler. Ancak sorun şu ki,
insanlar bu şekilde düşünmüyor ve bu nedenle savunmasız kalıyor.
Böyle bir
durumu anlayan çok az kişi çok çalışır.Kardeşliğin kendisi, savunma yerine
zararlı varlıkları kendilerine çeken dünyevi sakinlerin anlamsızlığından çok muzdariptir.
Düşünür,
iblislerin kendisine yaklaşmasına izin vermemeyi öğretti.
262.
Urusvati, büyük görevlerin dünyevi koşullara uymasının ne kadar zor olduğunu
bilir. İyi tutmanın büyük bir sandığı doldurmak gibi bir söz vardır. Atasözü,
göğse sığan birçok öğeyi ifade eder - yığılmış küçük şeyler. Gerçekten de,
dünyevi yaşamda ve akılda küçük şeyler birçok endişeye neden olur. Küçük
hususlar nedeniyle büyük görevleri sığdırmak zordur. Bu eylemi, hayatlarını çok
az gözlemleyen insanlar için anlamak zordur.
En zararlı
küçük şeyler genellikle hiç gözlenmez. Sandıklarda genellikle en küçük eşya
için yer yoktur. Ayrıca hayatta genellikle biraz güven için yeterli yer yoktur.
Halihazırda
bestelenmiş bir şey olduğunda örnekler verilebilir, ancak güven eksikliğinden dolayı
zordu. Göğsünde her şeyin yolunda olduğu ana figürlerde böyle bir şokun nasıl
yankılandığını hayal edebilirsiniz! İnsanlar düşüncelerinin nasıl uzaklara
yansıdığını anlamak istemezler. İyi insanlar bile en iyi niyetleri için
sapıklık yapabilirler. Gerçekten de, bazen çıkış yolu yokmuş gibi görünebilir.
Ancak umutsuzluk duygusu kabul edilemez. Dünyevi çözümlere ek olarak, yer üstü
çözümler de olabilir.
Özel bir
gerginlik anında, bir tür umutsuzluk hissi ortaya çıkabilir, ancak bu bir
umutsuzluk hissi değil, keskin bir kararlılık hissi olacaktır. Lider, yolun her
dönüşünden önce bu gerilimi hissetmelidir. Bir çöküş gibi hissedilebilir, ancak
bu, iç gerilimin bir refleksi olacaktır. Bu, özellikle henüz kelimelerle ifade
edilmemiş bir karar verilirken geçerlidir. O zaman sağlığınıza çok dikkat
etmenizi tavsiye ederiz , çünkü merkezler çok iltihaplı ve alıcı hale gelir.
Hep işten
bahseden bizler, böyle bir gerginlik içinde dinlenmeyi tavsiye ederiz. Böyle
bir dinlenme aylaklık değil, gücün keskinleşmesi olacaktır. Ama tabii ki, tüm
fedakarlıkların gerekli olduğu büyük görevlerden bahsediyoruz.
Düşünür,
"Bağışlanacak başka bir şey var mı?" dedi.
263.
Urusvati, insanların olayların özüne bakmaktan nasıl kaçındıklarını biliyor ve
birkaç çevresel tanıklıkla yetiniyor. Tüm gerçek nedenler ve güdüler ortaya
çıkarsa, hikaye anlatımının nasıl değişeceğini hayal edebilirsiniz. Her şeyden
önce, insanlığın farkında bile olmadığı beklenmedik figürler ortaya çıkacaktır.
Kralların, hükümdarların yerine gölgelere terk edilmiş yüzler görürdük.
Bazıları cehalet nedeniyle insanlar tarafından fark edilmedi, ancak diğerleri
Kardeşlik yasası tarafından fark edilmeden kaldı.
İnsanlar
bazen olayların nasıl insan mantığının dışında toplandığını fark edebilir.
Bazen mantıksız bir karışıklık olduğu düşünülebilir ama aslında bundan sonra
yapının uyumuna ikna olunabilir. Bazen bütün bir ülkenin veya tek tek
insanların tüm dünyanın kınaması altında olduğu ve yine de en parlak başarının
oradan doğduğu görülebilir. Dünyevi kaygıların ötesinde bir şeyin olayların
gidişatını değiştirdiğini kimse düşünmeyecek.
Uzun
zamandır söylendi: "Mahkûmlar arasında hakkı arayın." Dünyanın
hakikat misyonuna sahip olanlara nasıl saldırdığını gözden kaçırmak
imkansızdır. Ancak insanlar, olayların özüne dikkatlice nüfuz etmek isterlerse,
Elimizin yakından hareket ettiğine ikna olacaklardır.
İnsanlar
olayların yanında duran yüzleri incelesinler, anlasınlar ki sözde hükümdarlar
sadece birer semboldür, ancak kararlar onların anlayışının dışında gerçekleşir.
Bazı ülkelerle
ilgili uyarılarımızın nasıl gerçekleştiğine dikkat edin. İnsanlar bu uyarıları
tehdit olarak adlandırmaya çalışıyorlar ama biz yıldırmaktan çok uzağız.
İnsanlık adına, Tavsiyemiz reddedilirse olayların gidişatını durduramayacağımız
konusunda uyarmaya hazırız.
İnsanlar,
bir felaketin ancak kaba ve hızlı bir şekilde ortaya çıkabileceğini düşünürler.
Ancak savaştan daha kötü koşullar olabilirse, o zaman felaketler çok çeşitli
olabilir. Ülkelerin çürümesi en acı verici olacak - bu hastalık su ölümünden daha
kötü.
Farklı
zamanlarda farklı ülkeleri nasıl uyardığımız ve tavsiyemizin nasıl reddedildiği
hatırlanabilir. Özgür irade ölümü ve yavaş çürümeyi tercih eder. Uyarı
zamanından bu yana insanların karakterinin nasıl değiştiğini karşılaştırın.
Ameller küçüldü, insanlar en güzel değerlerin korunmasını reddettiler, çarşı
habercisi oldular. Hayatın her alanına sızan yozlaşma görülebilir, insan
hastalıkları hakkında şimdiden koca bir kitap yazılabilir. Bu yüzden insanlar
kendilerini kınıyor, ancak tavsiyenin zamanında olduğunu anlayabiliyorlardı ve
onları kabul etmek zor olmadı.
İnsanlar
olayların özünü görmediklerini söyleyerek kendilerini haklı çıkarırlarsa, o
zaman sadece körlüklerinden pişmanlık duyulabilir. Gerçek yapanları ayırt etmek
için hayatı incelemek ve yakından bakmak gerekir. Bülbül öldürülünce ötmesi
beklenemez.
Cehaletin
sonuçlarının kayıtlarını tutuyoruz ve böyle bir insanlık tarihi çok içler
acısı.
Düşünür,
her zaman telafisi mümkün olmayan hatalar yapılmaması konusunda uyarmıştır.
264.
Urusvati, insan duasının ne kadar sahte olabileceğini biliyor. Duanın
anlamından daha önce bahsetmiştik. Ancak sahte ve kiralık duanın tehlikeleri
hakkında söylenmelidir. İnsanlar yanlış olan her şeyin aşırı zararının farkında
değiller. Ama gösteriş ve rüşvet yalanın en büyük zararıdır. Her yanlış
düşüncenin ne kadar geniş bir alana yayıldığını hayal etmek gerekir. Bu
nedenle, insanların Yüce olarak saygı duyduğu O'nu aldatmak daha büyük suçtur.
Namaz kılmak için birini kiralamak da küfürdür.
Cinayeti
düşünen ve hemen dua eden insanlardan örnekler verilebilir. Bu arada kişi
sadece gerçeği sevmeyi öğretmekle kalmamalı, aynı zamanda evren hakkında
düşünmeyi de geliştirmelidir. İnsanlardan astronom olmalarını istemeyelim.
Ancak Sonsuzluk hakkında düşünceler tavsiye edilebilir. Gerçekten insanlar
Evreni bilerek yalan söyleyecekler.
Birbirinize
ve kendinize yalan söylemenin ayıp olacağı gibi düşünceler aşılamak gerekir. Ne
yazık ki içsel yalanları yasaklayacak bir yasa olamaz ama yalan söylemenin
utanç verici olduğu bir bilinç durumu gelişebilir. Dünyanın güzellikleri
hakkında düşünmelerine izin verin, her düşüncenin zaten Biri tarafından
bilindiğini hatırlamalarına izin verin.
İnsanların
Öğretiye katılmaları ve aynı zamanda kendilerini utanç verici numaralardan ve
eylemlerden korumamaları garip.
Urusvati,
insanlığın basit kelimelere ihtiyacı olduğunu doğru bir şekilde anlıyor.
Aslında, hayatın temellerinin yenilenmesi gereken zaman geliyor ve çoktan
geldi. İnsanların ne adına uygulayacaklarını bilmeden yüksek enerjileri idrak
etmeleri imkansızdır!
Düşünür,
her düşüncenin halihazırda ortak iyiye hizmet etmesine özen göstermiştir.
"İnsanlar ortak iyinin özünü anladığında mutluluk yaklaşacaktır"
dedi.
265.
Urusvati, zihinde oluşturulmuş pasajların anlamını bilir. İnsan, bilincinin
içinde yolun dönüm işaretlerini bilir. Yoğun dünya bu tür hareketleri
barındırmadan önce, bilinç zaten bu tür dışsal tezahürlerin önündedir. Bilincin
derinliklerindeki hareket belirtilerini koklayabilmeniz gerekir. Bu tür
işaretler hem zihinsel hem de fiziksel olarak ifade edilebilir. Birçoğu onları
bir hastalık olarak alacak, ancak diğerleri onları kötü bir ruh haline
bağlayacak. Sadece çok azı önceki durumdan yeni bir düzeye geçiş olduğunu
anlayacaktır.
Çok az kişi
böyle bir kehaneti hoş karşılar, çünkü genellikle insanlar tüm yeni
bilinmeyenlerden korkarlar. Ama her adımda sevinmek gerektiğini bilen insanlar
var.
İnce
Dünyanın en iyi katmanlarında bile sonsuza kadar kalmak imkansızdır. Ve orada,
birisi yeni denemeler için yas tutuyor, ancak diğerleri, test edilmiş
savaşçılar gibi, yeni zaferlere koşuyor.
Bilincin
çağrısını dinlemelisiniz. Lider, her şeyden önce bilinç üzerine bilgi katmanı
oluşturacaktır. İnsanın tesellisi, yaklaşımın bilincinde olabilmesidir. Böyle
bir ilerlemenin kamu yararı için önemli olabilmesi çok daha keyifli.
Korkmayalım, çünkü ancak cesaret ve çaba kanat olup bizi hedefe ulaştırır.
Düşünür sık
sık bir insanın kanatlarından bahseder ve sadece vücut kanatlarının yeterli
olmadığına işaret eder: "Yükseklere bakmak için kendini nasıl koparacağını
bil."
266.
Urusvati, her bilginin nasıl cehaletin öfkesiyle karşılandığını bilir.
Gerçekten de, daha fazla ışığın olduğu yerde daha siyah bir karanlık vardır.
Ancak vesveseye karşı sadece muhalefet olacağı düşünülmemeli, aksine
ilerledikçe karanlığın öfkesi artar, karanlık vasıtalarda tereddüt etmez.
Ailenin
aydınlanmaya çabalayan bir üyesinin diğerlerinden özel alaylarla karşılaştığı
sıklıkla gözlemlenebilir. Aynı zamanda, diğerlerinin kaba saldırılarına karşı
tüm cesareti toplamak gerekir. Çoğunluğun ışık için çabaladığı ve ortak
çabalarla karanlığa karşı koyabildiği sıklıkla görülmez. Tabii ki, karanlıkla
yüzleşmek güçleri iyileştirmeye yardımcı olacaktır, ancak yine de aile sorunu
her zaman mihenk taşı olacaktır.
Medeni
durumu çözme telaşı doğru bir şekilde ele alınmış. Ailede karanlıktan daha
büyük bir felaket olamaz. Dolayısıyla gelecek neslin felaketleri doğar.
Aile içi
çatışmalara üzülüyoruz, en iyi savaşçıları bile güçlerinden mahrum
bırakıyorlar. En başta kaç özlemin engellendiğini düşünmek gerekir. Bir iyilik
ocağının durabileceği yerde ne kadar küfür ve iftira dökülüyor. Ve ne kadar
değerli psişik enerji kaybedilebilir? İnsanlar bu hediyeye değer vermiyor. Kırık
bir gemiden her derde deva bir ilaç gibi dökülebilir. Ailenin başlamasına
yardımcı olmak için mümkün olan her yerde gereklidir. Bizimle en zor durumlar
gözlemlenir ve etkilere yardım edilir. Ancak çekişme, etkinin sağlığa bile
müdahale edebileceği kadar derin olduğunda, çünkü organizma bu tür talimatlara
direnecektir, o zaman ilacın çok güçlü hale gelmemesi için geçici olarak geri
çekilmek daha iyidir.
Düşünür,
doktorun denge yasasını anlaması gerektiğine inanıyordu.
267.
Urusvati, hizmetin ne kadar farklı anlaşıldığını bilir. Kimine göre can simidi,
kimine göre boynuna dolanan bir değirmen taşıdır. Bazıları hizmetin tüm
canlılığını anlıyor, diğerleri için ise soyut bir belirsizlik. Bu uç noktalar
arasında, insanların aralarında dolaşıp çarpıştığı pek çok farklı yaklaşım
vardır.
Canlılığı
ve başarısında hizmetin tamlığını pek çok kişi kabul etmez. Bu birkaç kişi,
hizmet adımlarının nasıl oluşturulduğunu bilir. Yaşayan sözü ortak faydaya
hizmet ettiği yere taşımaya hazırlar. Bu tür münzeviler, insanlara yenileyici
bir şeyler vermek için hayatın konforlarından vazgeçmeye hazırdır. Bilimsel
keşiflerin yanı sıra manevi hazinelerle bağlantının da gerekli olduğunu
bilirler. Özellikle insan yığınları acilen aceleci bir arayışa giriştiğinde,
insanlar maddi ilerlemeleri ruhsal yüksek temellerle nasıl bağdaştıracaklarını
bilmiyorlar. Şu anki çağ, Atlantis'in belirli bir zamanına benziyor. O zaman
nasıl bir denge bulacaklarını bilmiyorlardı, ama şimdi böyle bir tutarsızlığı
biliyorlarsa, o zaman yaşayan insanların çoğu gerekli yazışmayı bulabilir.
Sentezin
başlangıcının gerçekleşmesinin nerede olabileceğini görüyoruz. Yaşam anıtının
öldüğü yerde değil, aşırı sallandığı yerde olacak. Ortak iyinin anlamını
anlarlar; bunun ancak ortak iyiden doğabileceğini bilirler. Bu formül henüz
telaffuz edilmedi ama dahası, bilincin derinliklerinde olgunlaşıyor.
Urusvati,
insanların ortak iyinin kolaylıklarından nasıl yararlandıklarını ve aynı
zamanda onun faydalarına nasıl isyan ettiklerini merak etmekte haklı. Yürüyen
ölüler, kendi mezarlarını hazırlıyorlar! Kamu yararının yararlılığını nerede ve
ne zaman görüyorlar? Hizmet, her şeyden önce, ortak iyinin bilgisine giden yolu
açar. Kıyafet değil, ritüel değil, insanlığa hizmet.
Yüzyıllar
boyunca işbirliğine dair sözler söylendi. Genellikle fikirler maddi
olasılıkların önündeydi. Ancak artık insanlar pek çok yararlı cihaz buldu ve
ortak iyiyi hatırlamamız gereken zaman geliyor.
Düşünür
bazen şaka yollu şöyle derdi: "Az önce kimin için yemek yediğimizi, kimin
için gücümüzü tazelediğimizi bilmek isterdim? Kendimiz için bile olsa, o zaman
yemeye değmez."
268.
Urusvati, insanların en ünlü şahsiyetlerin bile önceki yaşamlarını nasıl yanlış
bir şekilde hayal ettiklerini biliyor. İnsanlar tüm yaşamları boyunca bu Yüksek
Ruhların çok özel koşullara sahip olduğunu düşünürler. Sanki acı çekmiyorlar,
ihtiyaç duymuyorlar, bu kadar sık maruz kaldıkları zulmü hissetmiyorlardı.
İnsanlar
Platon, Pythagoras ve Anaxagoras gibi büyük düşünürlerin yeryüzünde yaşadığını
hayal edemezler. Kişi, en yüce figürün bile duyguların doluluğundan
kaçamayacağını anlamayı öğrenmelidir. Bilişin ateşleri, kader yolu ne kadar
yüksekse, o kadar parlak parlar.
Köleliğe
satılan Platon'un böyle bir durumla ilişkili tüm zorlukları hissetmediği
varsayılmamalıdır. Böyle bir duruma cesaretle katlandı ama kalbinde
adaletsizliğin tüm acısını hissetti. Bu yüzden mükemmel devlet sisteminden
böyle bahsedebiliyordu . Yoksulluk içinde sürgüne gönderilen Pisagor, tüm
bedensel aşağılanmayı hissetti, ancak böyle bir mihenk taşı onu tökezletmedi.
Benzer şekilde, her şeyden mahrum kalan Anaxagoras, böylesine dikenli bir yolda
dikenli bir büyüklük tacı hazırlayabilirdi.
Kaderin
darbeleriyle tutuşan ateşlerin nasıl parladığını görmek için birçok yaşamı
karşılaştırmak gerekir. Kaos, kıvılcımlar saçan bir çekiç olarak görülebilir.
Sadece aptallar öğretmenin hiçbir şey hissetmediğini düşünebilir, çünkü o her
şeyin üzerindedir. Tersine. Öğretmen sadece dünyevi yaşamı için değil, aynı
zamanda tüm komşularının varlığı için de hissediyor. Bu tür sevilenler hem
yoğun hem de ince bedende olabilir. Bedensel olarak buluşabilirler, ancak
toplantının dışında kalabilirler, ancak yine de ruhen yakın olabilirler.
Öğretmenin
yalnız olduğunu düşünmeyin. Her biriniz zaten zihinsel göndermeleri
hissediyorsunuz, ancak Öğretmen onları ne kadar güçlü bir şekilde barındırırsa.
Tüm dünyevi duygular içlerinde tezahür etse de, bu tür kürelere Süper Dünya
diyelim. Böylece biz, mevcudu şartlı taksimlere ayırmıyoruz. Bırakın insanlar
Dünyaüstü düşüncelere aşık olsunlar, o zaman Sonsuzluk'ta ne dünyevi ne de
Dünyaüstü olduğunu anlayacaklar, Varoluş var.
269.
Urusvati, psişik enerji aktarımlarının ne kadar çeşitli olduğunu bilir.
Zihinsel çıkışlara ek olarak, fiziksel duyumlar da olabilir. Farklı merkezlerin
yanmasını, gerginliği, mide bulantısına ulaştığını gözlemleyebilirsiniz, ancak
en sıra dışı fenomen, başta uzuvlar olmak üzere vücudun bazı kısımlarında
beklenmedik şişlik olacaktır.
Böyle bir
şişmeyi kimse açıklayamaz. Doktorun olağan bakış açısından, doktorun bu tür
belirtileri kendisi görene kadar tamamen reddetmesi bile beklenebilir. Ancak bu
kolay değil çünkü bu tür şişlikler oldukça beklenmedik bir şekilde oluşabiliyor
ve çok hızlı bir şekilde kaybolabiliyor ancak tümörün boyutu çok büyük
olabiliyor. Urusvati onları test etti ama doktorlar iz bırakmadan
geçtiklerinden emin olamıyorlar.
Bu tür
tezahürlere psişik enerjinin vuruşu adını verdik. Elbette sinir merkezleri
kanal olacak ama buna hastalık denemez. Uzun mesafelere gönderildiğinde de bu
tür şişliklerin meydana geldiği fark edilebilir.
Vücudun
farklı yerlerinden kanamalar da olabilir. Sadece kan damarlarının yırtılmasına
atfedilmemelidirler. Sebep, herhangi bir organı etkileyebilen psişik enerjinin
mücadelesinde aranmalıdır. Bu nedenle, vücuttaki tüm açıklanamayan olaylara
dikkat etmenizi önemle tavsiye ederiz.
Bu tür
sinir fenomenlerinin psişik enerjinin eylemine zorunlu olarak eşlik etmesi
gerektiği düşünülmemelidir. Gezegenin normal durumunda, psişik enerjinin
olağandışı komplikasyonlar olmadan kendini göstermesi beklenebilir, ancak
insanlar hayatı her şekilde zehirlemeye devam ettikleri sürece, psişik enerji
de en beklenmedik şekillerde kendini gösterecektir. İnsanlar zihinsel ve
fiziksel tezahürler arasındaki ilişkiyi incelemelidir. Şimdiye kadar, bu tür
enerji eylemleri hastalıkla ilişkilendirildi, ancak psişik enerjinin
tezahürlerini hastalık olarak adlandırmak imkansızdır.
Düşünür,
insanlığın Süper Dünya olarak adlandırdığı birçok durumu nasıl bulacağını uzun
zaman önce öngördü.
270.
Urusvati, özgür iradenin birincil enerjinin derinlikleriyle nasıl rekabet
ettiğini bilir. Bazen özgür irade kısıtlama olmaksızın hareket ediyormuş gibi
görünebilir, ancak iradenin en korkunç geriliminin üzerinde, iradenin
gönderilerini tamamen dönüştüren belirli bir güç ortaya çıkar. Aklın iradesinin
aksine, yaşam sarkacı farklı bir değişmez kararı gösterir. Vicdanlı her
gözlemci, düşüncesinin belirleyici bir öneme sahip olmadığını doğrulayabilir.
Dünyevi deneyime dayalı iradenin ötesinde, bilincin derinliklerinde saklı olan
başka bir derin bilgelik açığa çıkar.
Bir kişi
Yüksek Dünya ile temasa geçerse, bu temas iradenin gerginlik alanında değil,
tam olarak saf birincil enerjinin yoğunlaştığı bilinç derinliklerinde yapılır.
Ne yazık ki, insanlar özgür irade ile güçlü birincil enerji arasındaki sınırı
pek ayırt edemezler. Fiziksel, iradeli etkinin en erişilebilir ve etkili
olacağına inanıyorlar.
Tüm mekanik
tutkularla birlikte, insanlar özgür irade tutkusunu yoğunlaştırırlar, ancak
böyle bir tutkunun ne kadar tehlikeli olduğunu daha önce söylemiştik. Özünde
özgür irade, birincil enerji ile rekabet edemez. Bu tür kavgalar acı verici ve
hatta ölümcül olabilir. Bu, yeniden altın dengeye yaklaştığımız anlamına gelir.
Direnmemesi
gereken bilgeliği tanımayı öğretecek mobil bir özgür irade ne kadar güzel
olabilir. Varlıkların rasyonelliğini bilen kişi, kendi içindeki derinlikleri
tanır. İnsan, kendisini daha iyi sonuçlara götüren kendi içindeki güce saygı
duymayı öğrenecektir.
İnsanlığın
mutluluğu, birincil enerjinin emrinde olmasında ve felaket, bu kutsanmış gücün
tanınmaması ve lanetlenmesinde yatmaktadır.
Bir adam en
iyi hazinesini reddettiğinde yaşanan dehşeti tahmin edebilirsiniz!
Siyah saçlı
bir adam sarışın olduğunu iddia ederse deli kabul edilir, ancak doğal
niteliğini saptıran biri de denilebilir. İnsanlar kalplerine biraz dikkat
gösteriyorlar, çünkü kalbin fiziksel hayatın merkezini temsil ettiği
gösterildi. Ancak özgür irade ile birincil enerjinin derinlikleri arasındaki
ilişki hakkında yeterince şey söylenmedi; bundan içler acısı çekişmeler doğar.
Her iki güç de uyum içinde hareket etmek yerine, bir mücadele içinde rekabet
ederler. Gezegendeki hastalıkların nedenlerinden biri, insan güçleri arasındaki
tutarsızlıktır. Bir düşünsünler.
Düşünür,
insanda iki özden söz etti - akıl ve bilgelik.
271.
Urusvati, devam eden Kıyametin mülkünü biliyor. Ve daha önce benzer savaşlar
vardı, ama devam eden savaşın özelliği nedir? Sadece en güçlü Güçlerin yer
alması değil, aynı zamanda kalabalıkların daha önce hiç olmadığı kadar dahil
olması gerçeğinde! Tüm gezegen, her biri kendi yolunda savaşıyor, ancak gerilim
emsalsiz.
Şimdi
savaşa katılan herkesin İnce Dünya ile ne ölçüde bir bağlantısı olduğunu hayal
edelim. Görünmez orduların sayısı dünyevi olanlardan çok daha fazladır. Ancak
ince savaşçıların daha yüksek kürelerle de bir bağlantısı vardır, bu nedenle
devam eden Armagedon zaten yer üstü bir fenomendir. Savaşın tüm önemini anlamak
için özellikleri ve boyutları özümsemek de gereklidir. O zaman kişi yavaş yavaş
dünyanın bölümlerini anlayabilir.
Ancak temel
boyutları anlamadan bile, dünyanın oldukça çılgın olduğu düşünülebilir. Farklı
halkların tatmin sağlayamayan çatışmalarını mantıkla anlamak mümkün değildir.
Ama altta tamamen farklı bir şey yatıyor, insanlar gezegeni yok etme
girişimlerine hizmet ediyor. Yukarıda, aşağıda olduğu gibi, İnce Dünyanın tüm
katmanlarının nasıl içeri çekildiğini ve bunun da bulutlar gibi dünyevi
planları bastırdığını görünce dehşete düşüyoruz.
Bu ayın
ortası, yer üstü savaşının genişlemesi için çok önemli. Yer üstü savaşının bizi
ilgilendirmediğini düşünmeyelim, aksine tüm dünyasal uzaya yansır. Sadece en
yüksek savaşçıları değil, tüm sakinleri de yakalar. Sadece hastalıkları değil,
düşünmeyi de zehirler ve bu en tehlikelisidir. Hassas organizmaların hareket
etme eğiliminde olduğu açıktır. Kıymık ve zehirli ok yağmuru almaktansa savaşın
içinde olmak daha iyidir. Olayların nasıl bir araya geldiğini kuvvetle
onaylıyorum.
Düşünür,
uzun zaman önce tüm canlıların kargaşa içinde olacağı bir zamanın geleceğine
işaret etmişti.
272.
Urusvati, kahramanların ve şehitlerin ulusları oluşturduğunu bilir. Pisagor ve
ondan çok daha önce böyle bir gerçeği zaten biliyorken, bunda yeni olan ne?
Ancak tüm gerçekler bilim karşısında yeniden gözden geçirilmelidir - bilim
adamları öyle diyor ve haklılar.
Kahramanlar
ve şehitler nedir? Enerji açısından, yoğun enerji yayan canlı volkanlardır.
Gerçekten de, bu tür gerilimler evrim için gereklidir. Böylece yine etiğin
biyoloji ile birleşimine geliyoruz. Yeni Hayat Öğretisi coşkunun kutsanmış
gerilim olduğunu gösterir. İnsanlar bu öncü salgınlar olmadan olamazlar.
Kozmos'taki patlamalar yaratıcı dürtüler ise, o zaman evrim için insan
patlamalarına da ihtiyaç vardır.
Birçoğu
kahramanlara ve şehitlere fanatik diyor ama biz bu tanımı sevmiyoruz, bu sadece
kahramanlığın iyi tarafını karartıyor. Aksine, gerçek bir kahraman özveri
Öğretisini bilir. Bir şeyi yenmeye değil, gücünü daha iyi uygulamaya gider.
Artık
şehitlerin olmadığı görüşüne karşı çıkmak mümkün değil.
Diğerleri,
bu tür kavramların yıpranmış antik çağa ait olduğunu düşünüyor. Doğru değil,
hem kahramanlık hem de şehitlik sürekli artıyor ama her şey halk kitlelerine
gidiyor ve bu nedenle ayırt etmek zor. İnsanların tamamen yeni bir yaşam ritmi
yarattığını defalarca tekrarlamak gerekir.
Düşünür,
kalabalıkların uluslara dönüşeceğini ve o zaman özverili çalışmanın ve
kahramanlığın takdir edileceğini biliyordu.
273.
Urusvati, benliğin füme cam gibi olduğunu bilir. Fakat nefs arasında birkaç
çeşit vardır. kişisel benliğe ek olarak, genel ve hatta ırksal bir benlik
vardır. Zehirli duyguların böylesine bir katmanlaşmasından Gerçeğin kaç
sapkınlığının ortaya çıktığını hayal edebilirsiniz! Ama sadece bu değil,
gezegensel bir benlik de var. Geçenlerde bazı bilim adamlarının yaşamın sadece
Dünya'da var olduğunu iddia ettiğini duydunuz. Sadece Dünya'nın ayrıcalıklı
konumunu düşünmekle kalmadılar, İnce Dünyanın varlığını da düşünmediler.
Şimdi başka
bir bilim adamı da Sonsuzluk'ta hiçbir yerin orada olmadığı ve yaşam
olamayacağı konusunda ısrar etme küstahlığını üstleniyor. Böyle bir cehalete
küstahlık demek yetmez. Sadece en derin benlik dünyaya cahil yargılar
getirebilir. Bilim adamları, Infinity'de var olan tüm koşulları kanıtlamayı
taahhüt etmezler. Ancak gözlemin sınırlamalarına dayanarak, tüm Sonsuzluğu
yargılarlar.
Gerçek
bilim sınırları öğretmez. Düşüncenin genişleme çağında böyle kemik gururlu
insanların olabilmesi özellikle üzücü.
Sonsuzluğun
kendisinin onların yargısına tabi olabileceğini söylemenin başka bir yolu
yoktur. Geniş düşünmenin başlangıcını engelledikleri için büyük zarara neden
olurlar.
Yeryüzünde,
olağanüstü insan yeteneklerini ortaya çıkaran birçok sözde fenomen fark
ediliyor, bunlar gözlemlenmeye başlıyor. Ama yasaklayıcı bir olumsuzlama
getirilirse, o zaman evrimin önünde bir engel yaratılır. Gerçekten de, özgür
irade ortalığı kasıp kavurabilir.
Düşünür,
sınırlamanın yok edilmesini öğretti.
274.
Urusvati, çeşitli kastların tehlikelerini biliyor. Aklımızda sadece Hindistan
kastları olmasın. Ne yazık ki, tüm insanlarda farklı isimler altında kastlar
vardır ve bunlar da zararlıdır ve geri çekilmeye tabidir.
Eski bir
hikayeyi hatırlayabilirsiniz, bir doktorun farklı kastlardan insanlara nasıl
eşit davrandığı ve bunun için onu taşlamak istedikleri. Kendisine farklı
milletlerden insanlara gerçekten aynı özeni gösterecek mi diye soruldu. Herkese
eşit davranılması gerektiğini söyledi. Sonra doktorluk yapması tamamen
yasaklandı.
Antik
çağlardan bu tür örnekler var, ama şimdi bile aynı cehalet eylemlerine
rastlamak mümkün. Hurafeye ve vahşete karşı çareler aranmalıdır. Bilimden başka
hiçbir şey yardımcı olmaz. Tüm kast kısıtlamalarının bilimsel olmadığı
kanıtlanmalıdır. Bir zamanlar bu tür bölünmelerin günlük nedenleri vardı, ancak
bunlar çoktan modası geçmiş ve ciddi tartışma konusu olamazlar.
Ancak
sadece bilim yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda İnce Dünyayı anlamak da
gereklidir. Oradaki kürelerin başka temeller tarafından şartlandırıldığı
görülmektedir.
Orada
dünyevi bölünmelerin hiçbir anlamı olamaz. Süptil Dünya ile ilişkilerin
göründüğü kadar küçük olmadığını unutmayalım. İnsanlar bilgi peşinde koşmaz ve
her yeni fırsatı alt üst etmeye çalışır. Dünyevi durum, bir kişiyi Süptil
Dünyayı gözlemlemeye yönlendirir. Bu bölge çeşitli isimlerle anılsın, ancak
bilimsel problemlerin farklılaşması, İnce Alemin anlaşılmasına yol açmalıdır.
En maddi
bilimin kaçınılmaz olarak sınırsız bilginin kapılarına götüreceğine şaşırmayın.
Dünyanın birçok bölümü dönüşüm alacak.
Düşünür,
öğrencilerin hiçbirinin hayaletimsi eşiklerden tökezlememesine dikkat etti.
275.
Urusvati, psişik enerjinin birçok tezahürünü bilir. Bu kavram etrafında birçok
yanlış anlama olduğunu unutmayalım. Bazıları genellikle bu enerjinin varlığını
reddeder; diğerleri bunun her yönden iyileştirici olduğunu düşünür; yine de
diğerleri psişik enerjinin yalnızca birkaç kişi için var olduğuna inanıyor.
Elbette psişik enerji var olan her şeyde mevcuttur, ancak enerji olarak bunun
tüm niteliklerine sahiptir. Enerji olarak bir uyarıcıdır ve merkezleri zorlar.
Vücutta bir hastalık varsa, o zaman aynı enerji ile gerilebilir.
Psişik
enerjinin çabasını düzenlemek bir dereceye kadar mümkündür. Yükseltilmiş veya
odaklanmış bir düşünce, enerjiyi başka bir kanala çekebilir ve enerjinin
iyileştirici niteliklerini ortaya çıkarabilir. Ancak her küfür veya yıkıcı
düşünce, yalnızca etkilenen organ yönündeki enerjinin gerilimini artırır.
Hastaya akıllı olacak diyen doktor - küfür etme, lanet etme. İyi bir düşüncenin
iyileştirici özelliklerine birçok kez işaret ettik; o, birincil enerjinin
bekçisi olacaktır.
Artık
birçok hastalık nevraljiye atfediliyor, bu nedenle insanlar birincil enerjiye
yaklaşıyor. Her hastalığın seyrinin psişik enerjinin durumuna bağlı olduğu açık
bir şekilde söylenebilir. Ancak insanlar, psişik enerjinin kullanımında özgür
iradelerinin güçlü bir dürtü olacağını anlamak istemiyorlar. Kişi bu süreci ne
kadar net bir şekilde hayal ederse, kendine o kadar yardımcı olacaktır.
Eski
zamanlarda, enerjinin gücünü temsil eden Annenin gücünü gösterdiler.
Hatta
ısrarla talep ettiler - Anne, yardım et! Böyle yaparak, bir enerji gerilimine
neden oldular. İtiraz ister fırtınalı ister duyulmayacak kadar sakin olsun,
bilinçli bir komut gereklidir.
Düşünür
şöyle dedi: "Görkemli Anne'ye çağrının nasıl geleceğini hayal
edebiliyorum! Elinin bir hareketiyle kederimizi neşe kanalına yönlendirecek.
Sparta'da Kahkaha Tapınağı var, birçok hastalık tedavi edilebilir. İyi ki
hiçbir yerde alay mabedi yok. Küfürden sakının."
276.
Urusvati, Benim tavsiyemin olağandışı ve nadir olayları yazmak olduğunu biliyor
- bunun birçok nedeni var. Radyoestezi hakkında bir şeyler okudunuz ama
türlerinin birbirinden farklı olduğunu bilmeniz gerekiyor. Radyoestezi ses,
koku ve tat olabilir. İnsanlar belirli bir sesle dolu olduklarını fark
edebilirler. Ancak bu tür fenomenlerin tekrarı ile bunların adeta bir gösterge
ve hatırlatma olduğu anlaşılmaktadır. Aynısı tat ve koku duyumlarında da olur.
Herhangi bir nedenle, kişi belirli duyumlara karşı bir bağımlılık veya tiksinti
hissetmeye başlar, bu nedenle bilincin derinlikleri, kişiye tüm duyguları
aracılığıyla kurtarıcı işaretler vermeye çalışır.
Ancak
insanlar nadiren bu tür çağrılara kulak verir. Bunları ancak uzun gözlemlerle
inceleyebilirsiniz ama bu kadar uzun süreçleri kim sever? İnsanlar ani içgörü
olasılığını okur ve uzun vadeli gözlem doktrininden kaçınabileceklerini
düşünürler. Bazı deneylerin birkaç nesil gerektirdiğini söylemek imkansızdır.
Böylesine hızlandırılmış bir süreç bir komşuyu ölümle tehdit etse bile herkes
hemen parlamak ister. Kozmik akımlar bu kadar rahatsız edici olduğunda
özellikle dikkatli olunmalıdır!
Kozmik
tehlikeler hakkında okudunuz, ancak bilim adamlarının görebileceğinden çok daha
fazlası var. Bir kuyruklu yıldız tehdit edebilir, ancak soru şu ki, hangi
akımlara karşı konulacak? Bu nedenle, kişi sadece tehlikeyi dikkate almamalı,
aynı zamanda olası tüm direnişi göstermeye hazır olmalıdır.
Düşünür,
şenlik ateşi dumanının zararını uzun zamandır fark etti. Bilinci engellemeyen
bir ağacın kullanılmasını teşvik etti. İnsanlığın kendisini ve her şeyi ne
zaman zehirleyeceği konusunda daha şimdiden uyarıları vardı.
277.
Urusvati, kişinin psişik enerji konusunda ne kadar dikkatli olması gerektiğini
bilir. Birçoğu, birincil, tükenmez enerjinin halledilmesi gerektiğini
anlamıyor. Ancak her uygulayıcı, enerjinin tükenmiş gibi görünebilecek kadar
gergin olabileceğinin farkındadır. Bu dönemde özellikle dikkatli olmanızı
tavsiye ederiz. Kozmik sağlıktan kişisel sağlığa kadar birçok neden olabilir.
Arkadaşımın
bir zamanlar birkaç görevi yerine getirirken nasıl hastalandığını zaten
söylemiştik. Nedeni, psişik enerjinin aşırı gerilimiydi. Arkadaşımın artan bir
enerji kaynağı ile çıktığını ve buna rağmen uzun bir hastalık çektiğini
unutmayalım. Aşırı enerji tüketimini yasaklayan bir yargımız var. Tekrar
dengeye dönmenin ne kadar zor olduğunu tahmin edebilirsiniz. İyileşmek için
uzun bir geçiş gerekebilir. Kozmik akımlar müdahale etmezse kolayca elde
edilebilir. Ancak bu her zaman kolay değildir. Arkadaşım nispeten sakin bir
zamanda hastaydı, ama şimdi böyle bir hastalık çok daha uzun sürebilir.
Yararlı
işçilere göz kulak oluyoruz ve iplerin çok sıkı olduğunu görürsek işaretler
veriyoruz. Özellikle şu anda gezegen benzeri görülmemiş bir gerilim döneminden
geçiyor. Yorgunluk, uyuşukluk, enflamatuar süreçler, kardiyak aktivitenin güçlü
bir aşırı tüketimi, aşırı enerji tüketiminden önce gelir.
Karasal
koşullar altında bir denge durumuna ulaşılamayacağını biliyoruz, ancak bu
tehlike yazılmalıdır. Gezegenin durumu daha da karmaşık hale geldiğinde, birçok
kişi psişik enerjinin dikkatli olması konusundaki tavsiyemizi hatırlayacaktır.
Böyle günlerde, sadece düşüncenin uzaktan iletilmesi bile yorucu olabilir. Bu
dikkate alınmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Bazen bir kütüğü kaldırmak benim için düşüncemi
yoğunlaştırmaktan daha kolay oluyor? Söylemekten utanmıyorum çünkü bunun
tembellikten değil, benim dışımdaki bir şeyden geldiğini biliyorum."
278.
Urusvati, Bahsettiğimiz Arkadaşımın hislerini bilir. Bunların üstesinden
gelmenin üç yolu vardır: gerilimi, ilk yorgunluğun yeni bir yükseliş
kasırgasında boğulacağı kadar artırabilirsiniz; veya düşüncesiz ve gerilimsiz
tam bir dinlenme veya yer değişikliği belirtilebilir, böylece mekansal ve
toprak akımları tamamen farklı olur. Her durumda, fahiş streslerin sonuçlarına
dikkat ediyoruz.
Pek çok
hastalık arasında, psişik enerjinin gerilimini tanımak gerekir. Karanlığın
güçleriyle çarpışmalarda düşünen bir varlığı gerilimden kurtarmak imkansızdır.
Böyle bir
mücadele yaşadığımızı düşünmemize gerek yok, aksine psişik enerjinin mıknatısı
kaosun girdabına çekilir. Dört nala koşan bir at çok fazla toz kaldırır. Her
yüzyılda kaos saldırılarının ilerleyişini gösterecek hayattan birçok örnek
verilebilir. Bu tür doruklar yoğunlaşabilir ve kişi bu tür tehlikelere karşı
koymak için tüm denge gücüne sahip olmalıdır. Şimdi tam zamanı ve duyarlı olan
her insan kendini kaostan korumaya hazır olmalıdır.
Büyük
Hizmet için psişik enerjinin korunması gereklidir. İnsanlar, büyük Hizmetin
çeşitli olduğunu unutuyor. İçinde, her şeyden önce, parlak bir ölçülebilirlik
belirtilir. Öğretmenlerin dünyevi yaşamlarını alın ve özel ölçülebilirliğe
dikkat edin. Kesinlikle, Öğretmenlerin önceki hayatlarını bilmedikleri dünyevi
hayatlarından bahsediyorum.
Ayrıca
birçok yüzyıllarda Üstatlar zor görevler üstlendiler. Her birinin tüm yerel
geleneklerle kendi özel hayatı vardı. İçsel öz çoğu zaman gülünç kalıntılara
isyan etti, ancak görevi tamamlamak için en yüksek ölçülebilirlik ölçüsünü
uygulamak gerekiyordu. Küfür ve küfürlere karşı savaşmak zorunda kaldım.
Öğretmen, bu ahlaksızlıkların uzaya bulaştığını biliyor.
İnsanlar,
düşüncelerinin ve sözlerinin onarılamaz zararlara neden olabileceğini kabul
etme olasılığı en düşük olanlardır. İnsanları psişik enerjiyi yok ettiklerine
ikna etmek imkansızdır. Psişik enerjiyi yutanlar dediğimiz zararlı varlıkları
beslerler. Öfke ve sinirlilik nöbetlerine ek olarak, cehaletten pek çok küfürlü
dil söylenir. Ancak hasar daha az değil.
Yalnızca
ölçülebilirlik kavramı, bir kişiyi bu tür kendi kendini zehirlemeden
koruyabilir. Öğretmenin böylesine zehirli bir atmosferde, yalnızca dünyevi
yaşamda değil, aynı zamanda dünyevi yaşamda da nasıl hissetmesi gerektiğini bir
düşünün. Küfürlü dili ortadan kaldırmak şiddetle gereklidir, çünkü insanlığın
iyiliğine tecavüz eder.
İnsanın
kendi yarattığı tehlikeleri listeleyebilirsiniz. Özellikle kozmik akımlar yoğun
olduğunda ortaya çıkarlar. Az önce söylenenler önümüzdeki yıl için de geçerli,
çünkü güneş lekeleri ve uzaysal kasırgalar çok güçlü.
Düşünür
dedi ki: "Güzellik küfürden kurtarır."
279.
Urusvati, insanlar için evrimin çeşitliliğini kabul etmenin ne kadar zor
olduğunu bilir. Önce tek bir kanundan bahsedecekler. Herkes Evren hakkında
öğrenmesi gereken pasajları hatırlayacaktır. Bu durumda birçok çelişki
bulunacak ve insanlar yanlışlıklar için birini suçlamaktan çekinmeyeceklerdir.
Anlaşmazlıklar ve kafa karışıklıkları çoğunlukla Sonsuzluğun kapsanmamasından
kaynaklanır. Dünyevi anlayışa göre, dokunulmaz kalacak bir düzen tasavvur etmek
zordur; aynı yasanın tüm dalları da kolay değil ama yine de kozmik çeşitliliğe
alışmak gerekiyor.
İnce
küreleriyle gezegenimiz, uzak dünyaların en beklenmedik etkilerini yaşayabilir.
Güneş sistemimizin izole bir şey olduğu sanılmamalı, aksine tüm dünyalar en
ince etkileşim halindedir. Böylece, temel yasa sarsılmazdır, ancak her gök
cismi kendi etrafında bireysel özellikler yaratabilir.
Dünyada, en
uzak evrimlerin temsilcileri, altıncı ırktan insanlarla iyi geçinebilir. Ayrıca
dünya görüşünün ilkel anlayıştan aydınlanmış anlayışa kadar değiştiğini de
görebilirsiniz. Ancak uzlaşmaz aşırılıklar yalnızca tezahür eden doğa arasında
fark edilmez, bunlar İnce Dünya'da daha da çarpıcıdır. En uzak sistemlerin
etkilerinin nasıl müdahale edebileceğini hayal edebilirsiniz. Bu tür etkiler,
patlamalara ve kasırgalara benzer olabilir. Bir tür devrim getiriyorlar, bu
nedenle İnce Dünya'yı ölümcül bir şekilde meşrulaştırılmış bir şey olarak hayal
etmemeliyiz. Yüksek alanlarda psişik güçlerin çatışmaları da olabilir, bu tür
fikirlere alışmak gerekir. Yalnızca büyük çeşitliliğin açık bir bilinci bizi
sınırlamanın zararından kurtarabilir. Önce kendilerini Sonsuz'da hissetmeye
çalışsınlar, sonra Uzak Dünyaların bilinciyle güçlensinler ki, evrimin
çeşitliliği fikrine varsınlar.
Düşünür,
evreni düşünceyle kaplayabilirdi, bu nedenle insanlar şöyle dedi:
"Akıllılarla inkar etmektense, Platon'la yanılmak daha iyidir."
Böylece antik çağda en iyi farkındalık bulunabilir.
280.
Urusvati, Doğanın çeşitli seslerini bilir. Gerçekten, Doğa durmuyor.
Aşramımızla ilgili yargılar çevredeki sakinliğe işaret eder, ancak bu yalnızca
dünyevi insan sesleriyle ilgili olarak anlaşılmalıdır.
Doğa
yankılanmaya devam ediyor. Aşram yakınlarındaki yer üstü armonilerine, şelalelerin
ve dağ derelerinin gürültüsüne ek olarak, bir gerilim korosunda birleşiyorlar.
Ayrıca dağ fısıltıları da bulabilirsiniz, ancak bu sesler yer üstü çağrıları
duymanıza engel olmaz.
İnsanlar
kürelerin müziğinin çağrıştırılabileceğine inanıyor. Böyle bir temsil doğru
değil. Bu sesi duyabilirsiniz, ancak onu aramak imkansızdır. Bu tür seslerin
kaynakları çok uzaktadır. Topraktan yaratılamazlar. Dünyamızın mütevazı yerini
bilmek için tüm kasırgaları ve aceleci hareketleri hayal etmek gerekir. Dünyanın
hareketsiz olduğuna, Evrenin merkezi olduğuna ve sadece üzerinde insan
yaşamının var olduğuna dair bir görüş var. Bu tür sanrılara şaşırabilirsiniz.
Bu tür sesler ancak evrime zarar verebilir. Bu olmadan bile, insanlar
Sonsuzluğa bakamazlar. Ancak Dünya'nın Evrenin merkezi olduğuna, yaradılışın
tek tacı olduklarına ikna olurlarsa, o zaman yeni bir insanlık spazmı meydana
gelecektir.
Bilim
adamları, talihsiz sonuçlarının içerebileceği tehlikelerin farkında olmalıdır.
Bilim adamları, kanıtlanmış bir tahmin durumunda bile, çok muhteşem olsa bile,
kendilerini anlamsızlıktan koruyabilmelidir.
İnsan
düşüncesinin alanları arasında son derece dikkatle dokunulabilecek alanlar
vardır. Gerçekten, özgüven harika bir kavram olabilir, ancak kişisel tatmin
evrimin mezarıdır. Bu yüzden insan gezegeni - Dünya'yı küçümsememeli, onun
Sonsuzluğun büyüklüğü arasındaki yerini fark etmelidir.
Düşünür sık
sık uzak dünyalara dikkat çekti. Dünyanın işgal ettiği yeri kabul etti, ancak
vatanının güzelliğini asla küçümsemezdi.
281. Urusvati,
Varoluş sevincinin ne kadar önemli olduğunu bilir. O sadece en iyi şifa aracı
değil, aynı zamanda Bizimle harika bir iletişim suç ortağıdır. Varoluş sevinci
dediğimiz bu neşeli duygu nereden geliyor!? Neden böyle bir neşe zenginlik veya
kişisel tatminden kaynaklanmıyor? Şiddetli zorluk ve zulmün ortasında ortaya
çıkabilir. Gerginlikler arasında, böyle bir neşe özellikle değerli ve
iyileştiricidir. Biz buna var olmanın sevinci diyoruz çünkü kişisel koşullara,
başarılara ve çıkarlara bağlı değildir. Çevresindeki tüm atmosferi
ruhsallaştıran en yüksek akımların habercisi olarak kendini gösterir, aksi
takdirde böyle bir neşe için hiçbir sebep kalmaz.
Hastalığın
ortasında, adaletsizliğin ortasında, hakaretlerin ortasında neşe beklemek
mümkün mü? Ancak bu gibi durumlarda bile bazen gözler parlayabilir, sarkık bir
baş yükselebilir ve yeni güçler yükselebilir. İnsan hayattan, belki dünyevi
hayatından değil, gerçek hayattan zevk almaya başlar. Çevresindeki atmosfer
arınacak, etrafındakiler bile rahatlayacak ve Biz uzaktan gülümseyip iyileşen
teli onaylayacağız. Hatta enerjinin her tutumluluğu zaten iyi olduğu için
minnettar olacağız.
Başarmaya
niyetlenen herkes, Varlığın sevincini hatırlamalıdır. En güzel akımlara
katılmak isteyen herkes Bize nasıl yaklaşacağını hatırlasın. Böyle bir neşe
için özellikle bilimsel nedenler icat etmeye gerek yok, yürekten geliyor ama
oldukça gerçek kalacak. Bunların arasında, Çağrılar yakında duyulacak.
Düşünür
bazen müritlerini Neşe Ziyafeti adını verdiği bir sohbet için bir araya getirirdi.
Daha sonra kaynak suyu ve ekmek ikram edildi. Düşünür dedi ki: "Şarap ve
yemek lüksü ile neşeyi lekelemeyelim, neşe her şeyden önce."
282.
Urusvati, uzaya çöp atma tehlikesini biliyor. Zararlı sonuçlardan kaçınmanın
birçok göstergesi arasında, hatalar hakkında konuşmaktan kaçınmanızı, küfür ve
tahrişin yaşandığı odada kalmamanızı tavsiye ederiz. Ve hataların dedikodusu
kalır ve atmosferi daha da fazla kirletir ve orijinal sanrılara katkıda bulunan
aynı titreşimleri çeker. Küfür ve tahrişle kirlenmiş bir odada kalmak çok
zararlı - bir doktor olarak konuşuyorum.
Bu koşullar
özellikle kozmik akımlar yoğunlaştığında belirginleşir. Mukoza zarlarında
tahrişe neden olurlar. Böyle bir hastalık kısmi, mide, bağırsak, boğaz veya
burun olarak kabul edilemez. Bir ağrı odağı olabilir, ancak tüm mukoza zarları
iltihaplanacaktır. Bu hastalık Armagedon olarak adlandırılabilir. Önceki
tanımların hiçbiri tüm semptomları göstermeyecektir. Gözler ve bağırsaklar,
mide ve dişler, boğaz ve kalp en beklenmedik kombinasyonları verecektir. Ancak
sebebi tek tek organlarda aramak doğru olmaz. Bunun tüm mukoza zarlarının genel
bir iltihabı olduğunu ve ciddi dikkat gerektirdiğini bilmelisiniz. Sinir
sistemine geçebilir veya mukoza zarlarında hasara neden olabilir.
Çok hafif
yiyeceklerin çiğ veya tahriş edici olmadığı varsayılır. Soğuk algınlığına
dikkat etmenizi tavsiye ederim, gözlerinizi yormamanızı ve tahrişten
kaçınmanızı tavsiye ederim. İlaçlar pek yardımcı olmaz, ancak alkol
alınmamalıdır. Özellikle sıcak veya soğuk bir şeye ihtiyacınız yok . Tek
kelimeyle, bunun genel bir iltihaplanma olduğunu ve bu nedenle iltihaplanma
süreçlerinde olduğu gibi her şeyin yararlı olduğunu anlamalısınız. Küçük
dozlarda müshil ve her gün değil daha iyi.
İnsanlık
pek çok yeni hastalık kombinasyonuna dikkat etmez, ancak bu arada çok
zayıflatıcı olabilirler. Uygun olmayan tedaviler verilebilir ve zarar daha da
kötüleşebilir. Elbette her hastalığın temelinde iltihap var ama bunların bir
kısmı dış ateşli gerginlikle alakalı. Uzun zamandır ateşli hastalıklar
konusunda uyardım.
Tüm süptil
organizmalar özellikle ateşli gerilimi hissederler. Birçok insan zaten
bilinmeyen hastalıklardan ölüyor. Rahatsız edici her şeyden kaçınılmalıdır. En
uzun boylu organizmalar bile aşırı yüklendiklerinde veya tahrişle çevrili
olduklarında acı çekebilirler. Arkadaşımın hastalığı buna örnek olabilir. Büyük
bir psişik enerji kaynağıyla yürüdü, ancak cehalet, tahriş ve inatçılık zehirli
bir atmosfer yarattı. Ama Kule'deyken özel ozon kullanabiliriz, ancak her
birimizin zehirli bir atmosferden muzdarip olduğu gerçeğini saklamayacağım.
Düşünür,
uzayda daha ölümcül zehirler olduğu için zehirli bardaktan korkmamaları
konusunda uyardı.
283.
Urusvati, harekete hazır olmaya ne kadar değer verdiğimizi bilir. Bu isteklilik
iki yönlü olabilir. Dış ve iç hareket olabilir. Bir kişinin hemen dış harekete
geçme fırsatı olmayabilir, ancak diğer yandan, içsel kararı aramaya ve
mükemmelleştirmeye yöneliktir. Kişi çabalayarak kendi içinde dış olasılıkları
da çekecek bir tür mıknatıs yaratır.
Sürekli
hareket halindeyiz, Aşram'da kalsak da, yine de uzak dünyalara özlemle
koşuyoruz. Kişi, hareketin yararlılığı hakkında düşünmeye alışmalıdır. Vücudun
şekilsiz parçacıkları da her hareketi engeller. Belirli bir sınıf insan,
hareket düşüncesine bile sürekli olarak öfkelenir. Bu tür kanepeli patatesler
özellikle zararlıdır, ancak birçoğu vardır.
Kişi
harekete hazır olduğunda, düşünce arınır ve ardından dünya görüşünün dönüşümünü
memnuniyetle gözlemleriz. İnsanlar o zaman sahip olma ile onu terk etme arasındaki
dengeyi anlayabilirler. Bilinci zorlamayı bırakır. İnsan emeğine saygı kalır,
ancak açgözlülüğün bencilliği şimdiden hareket alanlarında çözülüyor.
Hareket
düşünceleri ne kadar güzel! Bizim için yeni bir ilham kaynağıdırlar. Hareket
halindeyken zamanı fark etmeyebiliriz. Hareket etme fikrinden vazgeçmediğimiz
zaman çözüm bulabiliriz. İnsanların içgüdüsel olarak uçmak için çabalamalarına
şaşırmayalım. Böyle bir fenomen çağın işareti olacaktır. Ama bırakın insanlar
düşünceyle daha da harekete geçsinler, düşünceyle en hızlı uçuşların önüne
geçebilirler. Cesur ve yüksek uçuşlara hazır bir ülke biliyorum.
Düşünür,
kuzeyi fethedecek belirli bir halka işaret etti. Öğretmen: "Gökyüzündeki
yedi işarete dikkat et, galiplerin yurdunu gösteriyorlar" dedi.
284.
Urusvati, insan bilincinin dualitesinin sıklıkla kendini gösterdiğini bilir.
Bunu açıklamanın en kolay yolu sahiplenmektir ama buna ek olarak geçmiş bir
varoluşun özellikleri de onaylanmıştır. Ancak kendi kendine hipnoz gibi,
şimdiden koparak geleceğe dair içgörüler de olabilir.
Bu ikiliğin
sanıldığından çok daha sık meydana geldiğini gözlemlemek de öğreticidir. Sadece
kötü bir karaktere veya alışkanlıklara atfedilemez, geçici bir bilinç kararması
gibi olacaktır. Bazı takipçiler, bilinci normal durumundan çıkaran bir miktar
kaos dalgası olduğuna inanıyor. Kuşkusuz, bu gözlem haklı.
İnsanlar
normal bilinçlerini sapmaları yakalayamayacak kadar az çalışırlar. Her türlü
sapma aşamasını bulmak için sürekli olarak insanların bilincini incelemenizi
tavsiye ediyoruz. Vücudun hastalığının sürekli olarak bilinci etkileyeceği
varsayılamaz. Bazen yüksek bilincin kaynağı hastalık olabilir.
Farklı
bilinç durumlarını onaylayan çeşitli koşulları sıralamayacağız. Şimdi, bilincin
dualitesinin arzu edilmese de çok yaygın bir fenomen olduğuna işaret etmek
istiyoruz. Bir kişiyi etkilemeyi mümkün kılmadığı için daha da zararlıdır,
çünkü her durumunun özel telkin yöntemlerine ihtiyacı olacaktır.
Bazen
dualite o kadar zıttır ki telkini uygulamak imkansızdır. Her dakika dalgalanmalar
olabilir ve öneri amaçsız ve hatta zararlı olacaktır. Gerçekten, bir kişinin
psişik enerjisini incelemesi gerekir.
Birçok
deney yapılıyor, ancak sonuçlar hala küçük. Bunun nedeni, araştırmacıların
yalnızca parça parça gözlem yapması ve birçok olgunun fark edilmemesidir.
Düşünür,
her gözlemin sürekli olarak gerçekleşmesi gerektiğine ve insanların kendi
etkilerini ortaya koymayacağına işaret etti.
285.
Urusvati, psişik salgın tehlikesinin büyüdüğünü biliyor. Bu fenomen özellikle
beklenmedik değildir, çünkü tüm Puranalarda Kali Yuga'nın sonunda insanların
çıldıracağı söylenir. Ancak insanların böyle bir durumu tanımaması çok
tehlikelidir. Direnmediği zaman hastayı tedavi edebilirsiniz. Ancak hasta doğal
eylemine izin vermezse, en güçlü ilaç bile sapkın etki gösterecektir.
Ama
insanlara kafalarının deli olduğunu nasıl açıklayabilirsiniz? Öğretmenlerin
deli olduğunu nasıl açıklığa kavuşturabilirsin? İnsanları, sağlıklarını
iyileştirmek için derhal önlem almanın gerekli olduğuna nasıl ikna
edebilirsiniz? Üstelik tıp ilminin ölçüleri de bizim ısrarımıza aykırı
olacaktır. Bu özellikle psişik alanı etkileyecektir. İnsanlar hala mülkiyeti
tanımıyorlar. Bu konuda tonlarca kitap basılabilir ama korkak bir bilinç yine
de gerçeği inkar eder. Birçok somutlaştırma gösterilebilir ama inkar etmek
isteyenler kendilerine gerekçe bulurlar.
Tabii ki,
böyle bir kafa karışıklığı da Kali Yuga'nın sonuna tekabül ediyor.
Ancak
delilik sınırları aşarsa, tek sonucun ateşli bir arınma olması tehlikelidir.
Geçmişten örnekler çok güzel. Tabii ki, insanlar şimdiden Kıyamet'ten
bahsediyor. Birkaç yıl önce, belirleyici olayların yakınlığını düşünmek bile
istemediler, ancak kitaplar işlerini yaptı. Bazı inkarcılar bile şimdiden
Armagedon'un dehşetinden bahsediyor. O halde farkındalığın kendi yolunda
ilerlemesine izin verin.
Kaynakta
ısrarcı olmayız, nereden haber verildiğini herkes kalbinde anlasın. Çoğu insan
farkındalık taşıyıcılarından nefret eder. Uyardığımızı unutsunlar ama bari
insanlığın deli olduğunu hatırlasınlar.
Düşünür
uyardı: "Deliliğe düşmeyin."
286.
Urusvati, zamanların savaştan daha kötü olabileceğini biliyor. Biliyorsunuz ki,
biz savaşı insanlığın yüz karası sayarız. O halde, savaştan daha kötü olacak
bir zaman nasıl çağrılır ? Buna insanlığın çürümesi demek mümkün mü? Armagedon
sadece fiziksel bir savaş olarak anlaşılamaz. Armagedon sayısız tehlikeyle
doludur. Salgınlar en küçük afetler arasında yer alacak. Ana zararlı sonuç,
psişik sapkınlık olacaktır. İnsanlar güvenlerini kaybedecek, karşılıklı
sabotajda başarılı olmaya alışacak, evlerinin dışında var olan her şeyden
nefret etmeyi öğrenecek, sorumsuzluğa düşecek ve sefahat içinde yuvarlanacak.
Tüm
çılgınlığa en utanç verici bir şey daha katılacak, kadın ve erkek ilkeleri
arasındaki mücadele yeniden canlanacak.
Eşitlik ve
tam haklar konusunda ısrar ederken aynı zamanda karanlığın hizmetkarları
kadınları en çok fayda sağlayabilecekleri birçok alandan kovacaklardır.
Dünyadaki
yeni çatlaklardan söz ettik, ancak ilkeler arasındaki yeni mücadele en
tehlikelisi olacak. Böyle bir mücadelenin nasıl bir yıkım getirebileceğini
hayal etmek imkansız! Sonuçta evrime karşı bir direniş olacak. Bu tür her
direnişin insanlığa ne kadar pahalıya mal olduğunu biliyorsunuz. Bu tür
sarsıntılarda genç nesil saptırılacaktır.
Platon
güzel düşünceden bahsetmiştir, ama ilkelerin düşmanlığıyla ne güzel düşünme
mümkündür! Artık tam haklar düşünülmeli ama karanlık en gergin alanları
bastırıyor.
Diyelim ki
tüm karanlık saldırılar iyiye dönecek. Kali Yuga'da aşağılananlar, Satya
Yuga'da ayağa kaldırılacak.
Ama unutmayalım
ki bu Armagedon yılları en yoğun dönemlerdir.
Sağlık bile
özellikle korunmalıdır. Kozmik akımlar birçok hastalığa katkıda bulunabilir.
Zamanın benzersizliğini hesaba katmak gerekir.
Bazı
insanlar kaçınılmaz savaşların tüm sorunları çözeceğini düşünüyor.
Miyop!
Evrimin kandırılabileceğine inanıyorlar! Ama yine de, dünyanın evrimin büyüdüğü
genişlikleri var, endişemiz var.
Düşünür,
tüm İlham Perilerinin armağanlarının saklanmasını vasiyet etti. Sadece bu tür
birikimler karanlığın üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır.
287.
Urusvati, temel ateşli enerjinin nesneleri yalnızca parlak değil, aynı zamanda
saydam da yaptığını bilir. Güçlü fenomenlerle, vücudun yoğunluğuyla çelişen
şeffaflık da gözlemlenebilir. Ancak böyle bir fenomen, dünyevi göz tarafından
nadiren gözlemlenir. Ateş elementinin geriliminin sıradan olması beklenemez.
Güçlü elektrik deşarjları gibi, böyle bir voltaj yıkıcı bile olabilir.
Yoğun
cisimlerin şeffaflığı neden oluşur? Her vücut ateşli enerji taşır. Özel
voltajlarda bu enerji tutuşur ve yoğunluk yokmuş gibi görünür. Biri sorabilir -
neden böyle bir fenomen nadirdir? Ama bunun iki sebebi var: Biri yaşanan
gerilimin niteliğinde, diğeri ise gözlemcinin özelliğinde. Yoğun bir vücutta bu
kadar güçlü olayları gözlemlemek imkansızdır, kalbin aşırı çalışması meydana
gelebilir. Uzun aralıklarla bir veya iki gözleme izin vermek mümkündür, ancak
çoğu zaman kalp aşırı yüklenemez. Bu nedenle, belirli alanlarla ilişkiler
ihtiyat sınırları içinde olmalıdır.
İnsanlar
genellikle böyle bir uygunluk ölçüsünü anlamazlar. İnsanlar, iyi okumuş olanlar
bile kanunun sarsılmaz olduğunu kabul edemezler. Her istisna kesinlikle buna
göre ödenecektir. Ancak yine de ateşli enerji fenomeni gözlemlenir ve Urusvati,
ateşli enerjiyle tutuşan cisimlerin ne kadar şeffaf olduğunu doğrulayabilir. Bu
tür olaylar Laboratuvarlarımızda gözlemlenebilir. Ama orada bile, özellikle
şimdi, özenle davranıyoruz.
Düşünür
yurttaşları uyardı: "Nefretten alev alabilirsin. Damarlarına ateş
akıyor."
288.
Urusvati, birçok küçük iğnenin büyük bir ısırıktan daha tehlikeli olabileceğini
biliyor. Dünyadaki mevcut durumda, bu gerçeğin anlaşılması gerekir. İnsanlar
bir kuyruklu yıldızla çarpışmaktan daha azını beklemezler, ancak pek çok günlük
tehlikeyi fark etmezler. Her sembolün altında, ana ayrışmanın insanların
kendilerinden geldiğini hatırlatmamız gerekecek. En azından geçici olarak
tartışmamaya ikna etmek imkansızdır. Daha yüksek bir felsefe adına değil,
bedensel kurtuluş adına, Dikkat çağrısında bulunuyoruz.
Antik çağda
da huzursuzluk dönemleri olduğunu düşünmenize gerek yok.
Şu anda
meydana gelen dünya kargaşasıyla karşılaştırılamazlar. Sonra on binlerce kişi
katıldı, ama şimdi yüz milyonlarca! Herkesin etrafı görünmez katılımcılarla
çevrili ve şu anda onlardan çok sayıda var. Dünyevi küreye çekilen
kalabalıkları saymaya çalışmayalım, ama kaç tane görünmez hıyarın meydana
geldiğini düşünelim.
İyi
savaşçıların karanlık lejyonları her zaman anında vuramayacakları dikkate
alınmalıdır. Hem dünyevi hem de Supermundane olmak üzere birçok koşulu toplamak
gerekir. İnsanların işbirliğinin bu kadar kozmik bir öneme sahip olmasına
şaşırmayın. Bir insanın yüzü insanlık tarafından yaratılır, ancak insanlık
dostça bir yüz buruşturma gösterirse, o zaman nasıl bir insanlık yüzü elde
edilir? Küçük enjeksiyonların yarattığı yüz buruşturma özellikle iğrenç
olabilir. Büyük şoklarla, özverilik veya kahramanlık duyguları gün ışığına
çıkabilir, ancak çürüme ile güçlerin işe yaramaz bir şekilde sona ermesi
meydana gelir. Kıyametin en kötü yanının organizmanın yozlaşması olduğunu
onaylıyorum. Güçlü çarpışmalarla liderlik artırılabilir ama artan kangrenle ne
yapılabilir? Böylece insanların kendileri gezegenin ayrışmasına katkıda
bulunur. Durumu değiştirmemek için yarım ölçüyü, daha doğrusu çeyrek ölçüyü
tercih ediyorlar. Ama koydukları pozisyonun çürümüşlük olduğuna inansınlar.
Her şeyi
karanlığın güçlerine atfetmemelisiniz, aksi takdirde dev gibi görünürler.
İnsanlık tarafından tam olarak neyin reddedildiğini ve ona neyin özellikle
sevimli geldiğini kontrol etmek daha iyi olmaz mıydı? Bilimi, felsefeyi, sanatı
ve fiziksel kültürü bu çizgide bölelim ve bu bölünmenin insanlığın hastalığını
nasıl göstereceğini görelim. En utanç verici sebeplerin en iğrenç geri
çekilmeleri oluşturduğunu görmek için her bir olumsuzlamayı inceleyelim.
Karanlığa tavizler temelinde bir Işık mücadelesi tasavvur etmek imkansızdır.
Düşünür
uzun zamandır güzelliği bir lütuf olarak anlamıştır.
289.
Urusvati, asıl başarının temeller üzerinde anlaşmaktan geçtiğini bilir.
Kelimelerin ve sayıların ritmini bilen, ancak temel konularda anlaşamayan bir
grup insandan daha kötü ne olabilir? Özellikle hayatın temelleri üzerinde
duruyoruz çünkü onları anlamadan diğer her şey sadece gereksiz değil, hatta
zararlı hale geliyor.
Birinin
binlerce ritüel kelimeyi ezberlediğini duyduğumuzda hiç mutlu olmayız, aksine
ezberlediği kelimeleri tekrar etmeye başlayıp aniden onu mahvedecek güçlü bir
ritim yakalayacağından endişe duyabiliriz. Şiddetle Böyle bir anlamsızlığı
kınıyoruz. Gardiyanların nasıl her yöne ok atacağını ve sonunda birbirlerine
zarar vereceklerini hayal edebilirsiniz. Aslında, temel konularda hemfikir
olmadan ritüel kelimeleri tekrar etmeye başlarsanız, başkalarını incitmek
mümkündür.
Birlik
hakkında yeterince konuştuk; bununla her şeyden önce temeller üzerinde
anlaşmayı kastediyoruz. Yemin ellerini aynı anda kaldırmak mümkündür, ancak özü
tam tersi olabilir. Böyle tek seferlik bir fenomene birlik denemez, sadece
atmosferde kafa karışıklığı yaratır.
Düşünür
sürekli müzikte uyumdan söz ederdi. Bu bilginin yaşamdaki uyuma yardımcı
olacağına inanıyordu.
290.
Urusvati Bilgeliğin belirli niteliklerine özellikle değer verdiğimizi bilir.
Bilgelik nereden gelirse gelsin iyiliği tanır. Bu tür niteliklerin çok yaygın
olduğunu düşünmeyin, aksine insanlar iyiyi ve kötüyü kendi kişisel
düşünceleriyle sınırladıkları için mahvolurlar. Tek bir taraftan iyilik bekler,
kötülükten ise ancak kendi uydurdukları bir hayaletten korkarlar.
Bu arada,
iyilik ve kötülük alemlerinin ne kadar tuhaf olduğunu biliyorsun. Dünyevi
şeyleri düşünen hiç kimse, iyinin ve kötünün nasıl doğduğunu hayal edemez.
Hırsızların münzevi olduğunu ve kilisenin sütunlarının gaddarlık yaptığını
gördük. Geniş bir dünya görüşünden saklanmak imkansızdır.
Geniş bir
dünya görüşünün tezahürü için, birçok konuda hemfikir olmak gerekir. Hikmet
diyecek ki - adalet yerini bulsun! Ama bilgelik onun yollarını zorlamaz. Adalet
koşullarının karmaşıklığını anlayacaktır. Hikmet de doğru tarihleri sezecek ve
keyfi olarak onları hızlandırmayacaktır. Bilgelik, her etkinliğe kaç ülkenin
katılacağını dikkate alacaktır.
Şeylerin
yüzeyini takip edebilirsiniz ama derinliklerde tamamen farklı bir hareket
büyüyebilir. Kaderin ne kadar kendini göstereceği hissedilebilir, ancak
beklenmedik bir kisve altında. Yani adalet hukukunun çok yönlü olduğu gerçeğine
alışmanız gerekiyor.
İnsanlar
alışkanlıklarına göre yargılarlar, ancak yasa üç dünyada işlenmiştir ve
Dünyeviüstü olarak kabul edilebilir. Hızlanma veya yavaşlama birçok kozmik
nedene bağlıdır. Genellikle küçük bir dünyevi hareket, uzak dünyalardaki büyük
olayların bir yansıması olacaktır. Bilgeliği her günün gerçeğine çevirebilmek
için birçok konuda hemfikir olmak gerekir.
Düşünür,
dünyevi gezgin için tek bir yol olduğunu, ancak onun üzerinde sayısız yol
olduğunu belirtmeyi unutmadı.
291.
Urusvati, insanların kozmik akımların etkisini ne kadar az fark ettiğini
biliyor. İnsanlar, en rafine organizmaların bu tür etkilerden en az etkilenen
canlılar olduğuna inanırlar. Ancak antik çağın derinliklerinden bu dünyanın
Yükü hakkındaki karar geldi. Böyle bir yükü taşıyanlar çok seçkinlerdir. Uzayın
akıntılarına en çok kim tepki verecek? Her şeyden önce, en rafine ve yüce.
Uzaktaki depremleri hisseden kişi çok acı çeker. Aynı şey kozmik akımların
etkilerinden de olur. Bu tür akımlar ışık hızını aşar. Çalışmaları emekleme
aşamasındadır. Sadece tesadüfen bazı anlaşılmaz semptomlarla karşılaşılır.
Ancak doktor, birçok hastalığın kozmik akımlarla ilgili olduğunu
hatırlamalıdır.
İnsanlar
kendi içlerinde güçlü zehirler geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda onları bir
nefret nöbeti içinde solurlar. Zehirli nefes efsanesinin gerçek bir temeli var.
Sadece kalabalığın uğultusu alanı sallamakla kalmaz, kötülüğün nefesi de
çevredeki atmosferi uzun süre zehirleyebilir. Armagedon günlerinde bunu
hatırlatmanın özellikle zamanıdır.
İnsanlar
kendilerini zehirli zehir maskeleriyle örtmeye çalışırlar, ancak bir maske daha
stoklanmalıdır - düşüncenin kişiyi nefesin zehirlerinden koruyabileceğini
anlamak gerekir. Kişi böyle bir zehrin var olduğunu kendisinden saklamasın, ama
aynı zamanda düşüncenin en zararlı eğilimleri yansıtabileceğini hatırlamasına
izin verin. Sadece düşünce bir panzehir yaratabilir. Bu sözler bir sembol
olarak anlaşılmamalıdır.
Düşünce
maddeyi yaratır ve uzaydan yardımcı güçleri çeker. Kötülüğe karşı direnmekten
bahsetmiştik, güçlü bir yardımcı düşünülür, açık, net, disiplinli olur. Pek çok
panzehir böyle bir düşünce tarafından yaratılır. Fiziksel anlamda bile düşünce
koruyucu bir ağ oluşturabilir. Sözde ....... düşüncenin bir sonucudur. Ama
düşünce, Bizi anmakla güçlenirse, gücü artacaktır. bizi düşün Gerçeği düşün ve
Kıyametin dehşetini kabul et.
Düşünür,
"Görünmez Haberci size dokunmaya hazır, bırakın onu içeri alsın"
diyerek öğrencileri teselli etti.
292.
Urusvati, Kardeşlik hakkındaki bilgilerin ne kadar çarpıtılmış olduğunu
biliyor. Dahası, bazı sahte medyumlar masallar uydurur. Ancak daha zararlı
fenomenler de var. İnce Dünyadan bireysel bakışlar yakalayan ve bunları Beyaz
Kardeşliğin yaşamıyla ilişkilendiren yarı-medyumlar olabilir.
Alt küreler
arasında zihinsel imgelerle inşa edilen sahte Olympus'u duydunuz. Bireysel
detayların tezahürü, ortamların vizyonuna ulaşabilir. Ancak İnce Dünyanın
düşünce yaratıcılığı hakkında çok az şey biliyorlar ve bu hayalet tapınakları,
ciddi alayları ve gösterişli cübbeleri Bizim Kulelerimize götürmeye hazırlar.
İnce Dünyanın cehaleti çok fazla şaşkınlığa neden olabilir.
Genellikle
dünyevi insanlar ince boyutları anlayamaz. Bütün kalabalıkların üzerlerinde
dolaşabileceğini, yoğun bedenlere nüfuz edebileceğini, kendilerine ait bütün
şehirlere sahip olabileceğini hayal edemezler. İnsanlar zihinsel imgelere peri
masalı derler ama dünyevi varlıklarının Kozmosta iz bırakması gerektiğini
düşünmezler.
Aşırılıklar
ne kadar zararlıdır! Bir yanda dünyevi düzlemden ayrıldıktan sonra herhangi bir
yaşamın reddedilmesi, diğer yanda inanç korkularının dayattığı saçma sapan
görüntüler. Ancak önyargısız bilginin Hakikate yaklaşabileceğini unutarak bu
sınırlar içinde kalmak mümkün değildir.
Yanlış
yorumlanan durumlardan devam edelim.
İnsanlar,
olağan koşullar altında duruişitinin kendini iyi göstermesi durumunda,
akımların gerilimi ile güçlendirilmesi gerektiğine inanır. Bu arada öyle bir
gerginlik olabilir ki, duruişi engelleyebilir. Buna şaşırmamak gerekir, çünkü
akımların kesişmesi, düşüncenin iletilmesi için aşılmaz bir kubbe oluşturur.
Tüm koşulları sakince hesaba katmalı ve çeşitliliklerini öğrenmeliyiz.
Ve başka
bir durum tamamen kabul edilmelidir. Dikkatli olmayı tavsiye ettiğimiz zaman,
her yönden olsun. Çoğu zaman insanlar uyanıklığı yalnızca bazı önemli olaylarla
ilgili olarak hayal ederler, bu arada tüm günlük eylemlerde gereklidir. Dışı
özden ayırmak imkansızdır. Ayrıca, olaylar görünüşlerine göre sayılamaz.
Kulemizde yaşayan bu uyanıklığa alışmanız gerekiyor.
Düşünür,
müritlerini her adımı, her zihinsel mesajı ayırt edebilmeleri konusunda
uyarmayı unutmadı: "Nerede büyük, nerede küçük diye kendi yargımızı
üstlenemeyiz, bu yüzden uyanık olalım."
293.
Urusvati, tıp alanındaki örneklerin özellikle insanlar tarafından erişilebilir
olduğunu bilir. Bir kişiye ilacı tüm gücüyle vermesi talimatı verilirse, ancak
doktorun güvensizliği nedeniyle sadece yarısını kullanırsa, o zaman soruşturma
yarım kalır. İnsanlar aynı şekilde Hayrın Kaynağına nasıl talip olacaklarını
bilemediklerinde ne kadar zararlı bir sonucun ortaya çıktığını da tahmin
edebilirsiniz. Güvensizlik, tembellik veya cehalet tek bir ölümcül sona yol
açacaktır.
Ayrıca,
Önder'in de düzensiz özlemlerden muzdarip olduğunu unutmasınlar. Zehirli
ısırıklar alır. Önemli ölçüde yükün, doğrudan düşman darbelerinden çok düzensiz
çabalardan kaynaklandığını belirtmeliyiz. Gönderimlerin tekdüze olması
gerektiğini ve herkesin bilincinin tüm konsantrasyonunu kullanması gerektiğini
özellikle öğretiyoruz.
Düşünür'ün
müritlerine şu soruyu sormak için hiçbir fırsatı kaçırmadığına dikkat
çekebilirsiniz: "Belki de hâlâ daha yüksek bir konsantrasyon derecesine
sahipsinizdir - kalbinize bakın. tüm dünya."
294.
Urusvati, düşüncelerin çeşitli konularda ne kadar güçlü bir şekilde katmanlara
ayrıldığını bilir. Muhakkak insan iyi ve kötü düşünceleri ve mekanları yaratır.
Birçok yönetici, önceki birikimlerden kaçınmak için yeni yerlerde yaşamayı
tercih etti. Bazıları bu gerçeği biliyordu, ancak diğerleri açıklanamaz bir
hisle yeni, lekesiz bir yerde yaşamayı tercih etti.
İnsanların
tabakalaşmanın kimyasal fenomenini bilimsel olarak ayırt edeceği gün gelecek.
Sihir ve büyülü sözler hakkında konuşmayacaklar, ancak bir kişinin her an bir
tür büyücü olduğunu anlayacaklar. İyinin ve kötünün hiyerogliflerini
yaratabildiği zaman kişiye ölçülemez bir güç verilir. Böyle insanları sihirbaz
sanmayalım, ama anlayalım ki her saat iyilik ve kötülük örülmeye devam ediyor.
İyi dokumacıları cesaretlendirelim ve kötü olanlara acıyalım. Kendileri de
ördükleri kasvetli örtüden bir gün acı bir şekilde pişman olacaklar.
Bu tür
talimatların zaten herkes tarafından bilindiğini ummayalım. aksine, çoğu insan
onlar hakkında hiçbir şey bilmiyor ve bilenler bile çoğu zaman unutuyorlar.
Ancak kasvetli katmanları silmek kolay değildir. Ayrıca her maddenin kendi
basilinde yayıldığı ve hatta büyüdüğü de unutulmamalıdır.
İnsanlar,
kimin nesnelerine bulaşabileceğini ve ölümcül derecede zehirli olabileceğini
kolayca anlar. Ancak konunun düşüncelerine doyabileceğini hayal edemezler.
Gerçekten de, insanlar düşüncelerinin anlamı hakkında çok düşük bir fikre
sahiptir.
Ayrıca,
kendisini zehirli nesnelerle çevreleyerek yüksek dünyalarla iletişimi
engellediğini düşünen çok az insan vardır. Zehirli bir atmosferde işimiz çok
zor. Doktorların bu konuda da sağlıklı sağlık koşullarını oluşturmasını
dileyelim.
Düşünür,
kaba bir düşünce birikebileceği için tekrar gelenlere ellerini yıkamayı önerdi.
295.
Urusvati, tüm çağların ahlaki Öğretilerinin temellerinin ne kadar kutsal
olduğunu bilir. Aksi olamaz, çünkü yasa birdir. Günlük ayrıntılar ve lehçelerde
farklılıklar olabilir, ancak temeller dokunulmaz olacaktır. Hayali değil,
gerçek temellerden bahsettiğimizi de anlamak gerekir. Çünkü - savaştan daha
kötü zamanlar olabileceğine, hayali bir barış olacağına dikkat çektik. Hayali
kavramlarla nasıl bir parçalanma başlatıldığı gözlemlenebilir, koca bir yalan
elde edilir. İnsanlar hayatın temeline yalanı koyarlar ve evrim yalan üzerine
gelişemez. Bu tür yalanlar maya ile karıştırılmamalıdır. İkincisi, temsilin
göreliliğini temsil eder, ancak hayali bir sapkınlık olgusudur.
Yani
insanlar kinle dolup barış içinde yaşadıklarını iddia ederlerse yalancı
kalırlar. Bu tür yalanları yıkamak kolay değil. İnce Dünya'da devam ediyor. Bırakın
insanlar ince dünyaları kirletmeye hakları olup olmadığını düşünsünler mi?
Ancak insan, Evrene karşı sorumluluğunu anlıyor. Okulda hayatın devamlılığı
hakkında bir şey öğretmiyorlar. İnsan hayatının büyüklüğünü ortaya
çıkarabilecek böyle bir okul konusu yoktur. Hayali kavramların tehlikesi
hakkında konuşacak hiçbir öğretmen yok. Ancak tüm Öğretiler, dünyanın
görünümünün gerçekliğini onaylar.
İnsanların
gerçeklik için çabalamadıklarını öğrenmek imkansızdır.
Çürümenin
yaralarını örten yalanları severler. İnsanlar kendi ürettikleri yalanların
kendilerinde kaldığını anlamak istemiyorlar.
Alt
kavramlardan bahsetmişken, onları sadece bazı büyük olaylara atıfta bulunmamak
gerekir. Unutulmamalıdır ki, insanın bütün hayatı küçük ama açıklayıcı
hayallerle doludur. Ne kadar hayali cesaret, ne kadar hayali özveri, ne kadar
hayali çalışkanlık dünyanın her yerinde tecelli ediyor.
Cesaret ve
korkusuzluk gerçekten de tüm kötü saldırılara karşı koruma sağlayabilir, ancak
cesaret gerçek ve samimi olmalıdır. Gerçek ile hayali arasında ince bir çizgi
vardır. Ayrılık kıvılcımının nereye koştuğunu ancak uzaktan görebiliriz. Bu
nedenle, yalnızca otantik olanın sonucu getireceği hatırlatılmalıdır.
Düşünür,
öğrencilerin kendilerini korkusuzluk konusunda test etmeleri gerektiğine dikkat
çekti. Usta, bir öğrencinin bir şeyden korktuğunu fark ederse, onu hemen onu
korkutan şeyin önüne koyardı. Aynı test Sparta okullarında da uygulandı. Aynı
zamanda emin olmak için gözlerin ifadesini takip ettiler. Böylece ruhun gerçek
hareketini de gözlemliyoruz. Gerçek cesareti gördüğümüzde seviniriz.
Koşullu
korkuluklarla dünyevi yaşamın korkutulması, yalnızca İnce Dünya için
hazırlıksızlığı gösterebilir ve orada korkutucu görüntüler görülebilir. Ancak
cesur, yalnızca korkunun hayaletlere yol açtığını fark etmez.
Pisagorcuların
öğrettiği buydu.
296.
Urusvati, gökyüzünün değişikliklerini biliyor. Bir dünyevi yaşam sırasında
bile, dünyevi bir bakış açısıyla anlaşılmaz olan çeşitli fenomenler hakkında
bilgi edinilebilir. Sınırlı teleskoplarla bile, Infinity'de yer alan karmaşık
yaşamın ikna edilmesi mümkündür.
İnsanlar
teleskopların boyutlarını büyütmeye çalışırlar, ancak bu tür artışlar
astronomik boyutlarla karşılaştırıldığında önemsizdir. Teleskopik gözlemlerle
birlikte basiretin de gerçekleşmesi gerekir. Bu sayede teleskopik gözlem
sırasında kaçabilecek bu tür hareketlere dikkat edilebilir.
Biri
sorabilir - Astrolojiyi gökyüzündeki beklenmedik hareketlerle nasıl
birleştirirsiniz? Nitekim Astroloji, Işıkların kimyasına dayanıyorsa, o zaman
her gök cismi Dünya'yı etkiler. Olduğu gibi. Deneyimli bir astrolog, gök
cisimlerinin farklı konumlarından gelen özel tesirleri kabul etmelidir. Bu
nedenle, kişi Astrolojiyi teleskoplar ve basiret ile birleştirmelidir. Bu, tüm
ilim dallarında yapılmalıdır.
Çoğu zaman
bilim adamları bir sezgi unsuru ortaya koyarlar; bu, dışarıdan ilham alabilir
veya bilincin derinliklerinden kaynaklanabilir. Ancak her iki durumda da kişi
sezgiyi dinlemelidir, çünkü sezgi ile durugörü arasında nerede bir sınır
olabilir? Düşünmeyi yalnızca mekanik bir eylem tarzıyla sınırlamak imkansızdır.
Sıradan teleskopik gözlemlerde bile insan gözünün çok farklı çalıştığı
unutulmamalıdır. Bir insanın her gün farklı gördüğü söylenebilir.
Gökyüzünü
sadece üç koşulda gözlemlemeliyiz. Ders kitaplarında gençleri biliş sürecinin
karmaşıklığına alıştırmak da gereklidir.
Düşünür
uzun zamandır düşünme yollarını genişletmekle ilgileniyor. Kısıtlama olgusu
felsefeye aykırıdır.
297.
Urusvati emeğin önemini bilir. İşe dua, neşe, yükseliş diyorlar. Psişik
enerjinin bu gerilimi için pek çok tanım var. İnsanlar işte doğal disiplinin
tadını çıkarabilirler. Gerçekte, pranayama kendini doğumun ritminde gösterir.
İyileştirmeye tabi olmayacak böyle bir çalışma olamaz. İyileştirme herhangi bir
alana ait olabilir ve insanlar boşuna birçok iş dalının rutinlerine uygun
olduğunu düşünürler. Deneyimli bir usta, başarılarının her birini geliştirir ve
geliştirir.
Ancak bir
gösterge işaretine dikkat etmeniz gerekiyor. İnsanlar, sanki kendilerini teşvik
ediyormuş gibi, genellikle şarkı veya konuşma ile çalışmaya eşlik eder. Bu
kadar bariz tezahürlere ek olarak, sözde fısıltılar da var. Düşünce ve kelime
arasında bir geçişi temsil ederler. Bir kişiye hiçbir şey söylemiyor gibi
görünüyor, ancak yine de ayırt edilemez dış fısıltıları var. Bu tür ritmik
fısıltılar incelenmeli. Sadece insanın doğasını ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı
zamanda her işe ne kadar psişik enerjinin katıldığını da gösterirler.
Bazen
fısıldamak doğrudan işin kendisiyle ilgili değildir. Genellikle bir kişi
kesinlikle kendine bir tür hikaye anlatırdı. Belki de yoğun enerji
"kadeh" ten eski anıları uyandırır? Bu tür deneyimlerin araştırılması
gerekir, çünkü bunlar daha önceki yaşamların özelliklerini ortaya çıkarabilir.
Doğum
sırasında kişinin sayıları veya alfabeyi veya kendisine aşina olmayan bir ismi
fısıldaması da alışılmadık bir durum değildir. Bu tür tezahürlerin her biri
büyük önem taşır ve eserin kendisi görkemli bir görünüm kazanır. Bunu kendi
örneğimizle doğrulayabiliriz.
Düşünür,
insanların doğuma nasıl eşlik ettiğini sık sık dinlemiştir.
298.
Urusvati, emeğin tüm alanlarında ustalığı teşvik ettiğimizi bilir. Herkes
sanata sahip olabilir, herkes kendini mükemmele adamalıdır. Bu girişimlerin çok
başarılı olmamasına izin verin, ancak yine de yeni konsantrasyonlar bulmaya
yardımcı olacaklar. Biz, yolumuz boyunca, hayatta sürekli olarak sadece el
sanatlarını değil, sanatı da gerçekleştirdik. Yeni kimyasal kombinasyonları
öğrettik. Seramik ve oyma sanatını teşvik ettik. Yiyecekleri nasıl
koruyacağımızı bile öğrettik. Bunu size evrime yaklaşımların çeşitliliğini
hatırlatmak için söylüyorum.
Herkes
elinden geldiğince yardım etsin. Küçük fırsatlar konusunda utangaç olmayın.
Gerçek özlemin olduğu yerde, yardım etmek daha kolaydır. Her yolu arıyoruz.
Her çocuğun
bir yeteneği vardır. Çocuk, İnce Dünya'dan gelen kuralları hatırlayabilir.
Yetişkinler ve çocuklar arasında devam eden anlaşmazlığı görebilirsiniz.
Genellikle yetişkinler, çocuğun dikkatinin nereye yönlendirildiğini gözlemlemek
yerine, çocuklara kendi anlayışlarına göre oyunlar dayatırlar. Çocuklar
oyuncakları kendileri değil, içerdikleri zanaatkarlık ilkelerini severler.
Çocuklar oyuncağı kendi yöntemleriyle kullanmak için parçalara ayırmayı
severler. Bu, çevredeki yaşamdan ilham almayacaktır. Genellikle çocuğun hiç
göremediği bir şeye benzer. İnce Dünyadan getirilen bu tür enkarnasyonlar büyük
önem taşımaktadır. Çoğu zaman bu tür birikimleri destekliyoruz ve ailenin
koşullarıyla mücadele etmemiz gerektiğinde bir savaş olgusu hayal edebiliyoruz.
Belki bin aile içinde çocukların doğasına dikkat edecekleri bir aile olacaktır.
Aileye
rehberlik etmek için çok fazla enerji harcadık. Kadınlara tüm hakları verdik,
ancak daha telaffuz edilmeden barbarlar ayaklandı. Ve şimdi tüm dünyada sadece
bir ülke tam hak yolunda * beceri orada da gelişecek. Unutma, dediği gibi -
güneş kıymıklardan oluşacak. Kalitenin anlamını hemen kavramak mümkün değil ama
gençler arasında çalışanlar bulabilirsiniz.
Düşünür
çocukları gördü ve onlara "Ne yapmak istersin?" diye sordu. Bazıları
cevap verdi: "Bilmiyorum." - "Bilene kadar git domuz güt."
Ancak diğerleri eski arzulara işaret etmeye başladı. Düşünür onlara şöyle dedi:
"Bugün imkansız olan yarın başarılabilir."
299.
Urusvati, aynı koşulların farklı yüzyıllarda ne kadar farklı adlandırıldığını
bilir. Hatta yerlerimizin adlarını bile bile değiştirdiğimize dair bir efsane
vardır. Ama bu doğru değil. Sadece bu değişikliklere izin verdik. Farklı
lehçelere bağlıydılar. Yerlerimize gelişigüzel isim verilmesine izin vermekle
kalmadık, bu tür isim değişikliklerine de aldırış etmedik.
Ve her
şeyde isimlerde veya ritüellerde ısrar etmiyoruz. Biz konunun özüne kapılmış
durumdayız. Urusvati, meselenin özünün Bizim hedefimiz olduğunu biliyor. Bu öz,
bilincin dönüşümü olacaktır. Biliyorsunuz ki, heykeltraşlar gibi, insanın
ezilmesinin en atıl yerlerini işlemek için çalışıyoruz. Sabırla asimile
edilmemiş pozisyona dönüyoruz.
Aynı şeyi
söylediğimiz söylense de dayanacağız. Birincisi, bu doğru değil, çünkü asla
tekrar etmiyoruz, sadece bilince girmemiş bir kavramı derinleştiriyor veya
yükseltiyoruz; ikincisi, her doktor sağlıklı doku oluşana kadar ülserleri
tedavi etmelidir. Sabırsız hastalar tarafından aşağılanmaya hazır olacak. Bazı işlemlerin
belli bir süre gerektirdiğini biliyor ama hastalar hastalığın seyrini
anlamıyorlar. Yardımı reddedemez ve büyük bir sabır göstermesi gerekir. Bu
nedenle, bilinç değişiminin hemen gerçekleşemeyeceğini de biliyoruz. İlacı
vermeyi reddetmiyoruz ama tam olarak alınması gerekiyor.
Her biriniz
yanlış anlama ve nankörlükle karşılaşırsanız şaşırmayın. Bu, bilincin henüz
uyanmadığı anlamına gelir. İnce Dünya'da bir kişi görevlerini ne sıklıkla
anlar, ancak ete büründüğünde yine taşlaşır.
Düşünür'ün
taş kalpler hakkında pek çok sözü vardı.
300.
Urusvati, taş kalplerin sayısının ne kadar büyük olduğunu bilir. Düşünür'ün bu
sert adla ne demek istediğini görelim mi? Acımasızlıktan çok, artık ne sıcak ne
de soğuğun mevcut olduğu uyuşukluk hakkında düşünüyordu. Böyle kalplere kötü
denilemez, çünkü onlar ne iyiyi ne de kötüyü bilirler.
Biri
sorabilir - böyle kalpler var mı? Ne yazık ki, çok var. Koma denilen durum gibi
üzerlerinde iz kalmayacaktır. İnsanlar ne diri ne de ölü bir duruma düşerler.
Hiçbir şey hatırlamıyorlar çünkü ince bedenleri öne çıkmıyor, bedenle birlikte
uyuşuyor. Bu durum, bir kişi bir kişi olmayı bıraktığında korkunçtur. Taş
kalpler de neredeyse var. Sayısızdırlar ve evrimi engelleyen yükü oluştururlar.
Evrimle
mücadele suçların en alçakçası olacaktır. İnsanlar olan bitene kayıtsız şartsız
direnmeye başlar. Milyonlarca yıllık varoluştan sonra insanlığın, evrim
sürecinin Doğanın tüm krallıklarında gerçekleştiğini anlamak istememesine
şaşırmak gerekir. Eski formların nasıl öldüğü ve yeni yaşam formlarının nasıl
ortaya çıktığı canlı bir şekilde gösterilebilir.
İnsanlar,
anlamsız bir insan muhalefeti yoksa, evrim döngülerinin ne kadar aceleyle
tamamlanabileceğini hissedin. İnsanlar her zaman nasıl yaratılacağını bilmezler
ama herkes karşı koyabilir. Öfkeler, karşıtlıklar ve ayaklanmalar böyle
yaratılır.
Koca
ülkeler gözünüzün önünden siliniyor ama bu evrim adına mı? Aksine, insanlar ya
taşlaşmış ya da eski bataklıklara dalmaya çalışıyorlar ama Doğa tereddüt
etmiyor.
Düşünür
şöyle dedi: "Ah, denizci, taş kalplerin yükünü alma. Bununla belirtilen
kıyıya ulaşamayacaksın."
301.
Urusvati, büyük, kahramanca eylemlerin bile ne kadar çarpık bir şekilde
yorumlandığını bilir. Kaç kişi açık fikirli bir eylemle yüzleşiyor? Eski olağan
resmi ele alalım: kötü havalarda, derin çamurda, bir gezgin güçlükle yolunu
bulur. Ona pencerelerden bakıp gülümsüyorlar - neden böyle bir fırtınada
sığınağın altında kalmadı? Kaç tane alaycı ve kötüleyici olacağını ve yolcunun
amacı hakkında düşünenlerin ne kadar az olacağını karşılaştırın. Belki
komşusunu kurtaracak? Belki de yardıma koşan bir doktordur? Belki de bu, bütün
bir ulusa kurtuluş getiren bir habercidir? İyi hizmet eden bir kişi tarafından
birçok iyi hedef hayal edilebilir, ancak hayatta bu çok nadiren olur!
İnsanlar
kendi kendilerine yargılarlar ve sadece kötü olandan şüphelenirler. Onlar için
her gezgin sadece bir serseri ve hırsızdır. Ama masum bir insana iftira atmanın
en silinmez suç olduğunu düşünmeyecekler.
Uzun
zamandır insanlar lanetlerden bahsediyor ama insan mükemmel bir haksızlık için
kendine lanet ediyor. Bir deney yapın, en iyi kişiyi bir başarıya, en zor
eyleme gönderin ve görevi düşünmeden onu nasıl karalayacaklarını görün.
Çoğunluğun aleyhte olduğu ortaya çıkacak ve kendilerine zulmeden yalnızca
birkaçı başarı hedefi hakkında düşünecek. Küfür kusmak, evrimin başarısının
önündeki en büyük engeldir. Ve insanlar haberciyi kimin gönderdiğini henüz
düşünmeyecekler mi? İftiralarıyla kime zarar verdiklerini düşünmeyecekler.
Küfürlerinin zararsız olduğundan emin olacaklar olacaktır. Ama her çöpün
saflığı ihlal ettiğini bilmeleri gerekir.
Alanı
arındırmak için birçok kez özel önlemler almaya zorlandık. Ancak bu tür
deşarjlar, Alt Dünya'da da sonuçlara yol açacak altüst oluşlara neden olabilir.
Bu tür okları göndermek genellikle mümkün değildir. İnsanların bumerang
yaratırken ne kadar aptalca hareket ettiğini gördüğümüzde pek çok endişemiz
var.
Düşünür,
yolcuları derinlemesine inceledi ve herhangi bir şekilde yardım edip
edemeyeceğini sordu. Serseriler kendisine hatırlatılınca fısıldadı: "Kim
bilir, belki oradandır?" Paçavralar kendisine gösterildiğinde gülümsedi:
"Gezginler lüks içinde değil." Kahramanların halkın alt sınıflarından
gelmediği söylendiğinde kızdı: "Zaman gelecek ve insanlar daha iyi bir
hasat verecek."
Düşünür
insanlara koştu.
302.
Urusvati bazen uzamsal akımların o kadar zıt olduğunu bilir ki hayatın nabzı
bile durur. Yaşandığı şüphe götürmez bir şekilde bile ölüm belirtisi elde
edilir ancak ünlü kişiler hastalandıklarında ya da gergin bir şekilde sarsıldıklarında
bu fenomen şiddetlenebilir.
Koşulların
ne kadar zor olduğunu görebilirsiniz. Daha sonra dikkatli olduğumuzu
belirtiriz, ancak bu tür tavsiyeler nadiren alınır. İnsanlar dikkati
hareketsizlik olarak anlarlar. En gergin günlerde eylemsizliği tavsiye
etmeyeceğimizi kabul etmiyorlar. En yoğun aktiviteye sahip akıntıların
çarpışmalarını ele alıyoruz. Her zaman dışarıdan görünmese de, dış tezahürü
önemsemeyiz. Öğretmen iç enerjiyi yönlendirmeli ve böylece gerilimi atlatmaya
yardımcı olmalıdır.
Gözlem olmadan
tedbir olabilir mi? Gözlem bile iki yönlü olabilir. Bağırıyoruz - dikkat! Ve
kişi etrafına bakmaya başlar. Ancak genellikle kendisiyle ilgili olarak
etrafına bakar, gerçek gözlem ise var olan her şeyi kapsamalıdır.
İnsan
kendisini ilgilendirmeyen bir şeyin olduğunu iddia edebilir mi? Ayrıca, doğa
olaylarının her çağda aynı olduğunu kim garanti edebilir? İnsan düşüncesinin
binlerce yıldır değişmediğine kim inanabilir? Bir asırlık bir mesafede, düşünce
ve dil şimdiden değişiyor.
Özel
streslerin ve fenomenlerin olduğu bir dönemde hayatın aceleye geleceği
söylenebilir. O zaman özel dikkat gerekir. İnsanlığı böyle bir uyanıklığa nasıl
alıştırabiliriz? Bazı deliler değil ama gözleme dayalı tedbirin gereğinden
bahsettiğimizde kendilerinden ne istendiğini anlamayacak olanlar geri
zekalılardır. Herkesin gözlemci olabileceğini unutarak Bizi suçlayacaklar.
Düşünür
dedi ki: "Belki bir şeyi gözlemleyemedim? Belki telafisi olmayan bir şey
oldu? Gözlerim uyanık olsun."
303.
Urusvati, varlığın temellerinin her insan eyleminde ifade edilmesi gerektiğini
bilir. Temelleri sadece okumak yetmez, bunları konuşmak yetmez, bunlar insanın
hayatına öyle bir girmeli ki, onlardan bahsetmeden de onlara göre yaşansın.
Bunu yapmak için farklı düşünce katmanlarını tanımanız gerekir.
Üç dünya
olduğu gibi, üç düşünce katmanı da vardır. Bir insan aynı anda üç katman
halinde düşünebilir. Altından ince bir düşüncenin geçeceği ve derinliklerde bir
yerde ateşli bir kıvılcımın parlayacağı dünyevi bir düşünceye sahip olabilir.
Belki bu üç katman çakışacak ve o zaman güçlü bir etki elde edeceksiniz. Ama
genellikle insanlar akıllarında bir bölüm bulurlar. Dünyevi düşünme, görünüşte
çekici fikirler yaratabilir, ancak ince düşünme, gerçek kökenlerini bilerek
onları mahkum edebilir. Ateşli bir kıvılcım bazen hiç parlamayabilir.
Bir kişinin
aynı anda üç farklı dürtünün etkisi altına girebileceği gözlemlenebilir, böyle
bir anlaşmazlıkla nasıl bir güç elde edilir? Hem melek hem de iblis tek bir
kişide birleştirildiğinde eski bir peri masalını hatırlayabilirsiniz. İkisi de
talimatlarını fısıldadı. Ancak ateşli kıvılcım tutuştu ve ancak o zaman iblis
adamı terk etti.
Üç katmanın
düşüncelerinin nasıl değiştiğini gözlemlemek çok öğreticidir.
Dünyevi
düşüncenin kesinlikle inceden daha kötü olacağı düşünülmemelidir.
Dünyevi
düşüncenin insanları ne sıklıkla değerli eylemlere çektiği söylenebilir, ancak
ince olan, uzun süredir modası geçmiş yol boyunca kıvrıldı. Elbette ateşli bir
düşünce her zaman kusursuz olacaktır, ancak tutuşabilmesi gerekir.
Düşünce
katmanlarını takip ederiz ve üç katman birlik içinde olabildiğinde seviniriz.
Üç katmanın yalnızca güncellenmiş bölümler olduğunu unutmayalım. Özünde , bu
tür daha birçok bölüm var, ancak gözlemleri karmaşıklaştırmamak için üç temeli
aklımızda tutacağız.
Düşünür, müritlerine
düşünce birliği içinde kendilerini sıkı sıkıya izlemeleri konusunda ısrar etti.
Düşünür bu birliğe müzik adını verdi.
304.
Urusvati, tüm ülkelerin karmasının ne kadar benzersiz bir şekilde dokunduğunu
bilir. Karmaların nasıl karıştığını hayal edebilirsiniz: kişisel, kabilesel ve
ulusal. Ülkeleri bir çeşit lanet taşıyormuş gibi göreceksiniz. Bu ülkelerin
tarihi bazı ipuçları verebilir ancak tarihin sayfalarına girmeyen nedenleri de
olabilir.
Sorulacak,
bir kişiye yapılan haksızlık gerçekten tüm ülkeyi etkileyebilir mi? Belki,
özellikle birçoğu bir kişide somutlaştığı için. Tüm bu durumlar kişinin
sorumluluğunu artırır. Bedensel özellikler birçok nesiller boyunca aktarılır,
daha üzücü olan, insanların tüm karmik işaretlerin aktarılabileceğini düşünmemesidir.
Urusvati,
farklı uluslarda enkarne olmanın daha iyi olduğuna inanmakta haklıdır. Ancak bu
düşüncenin bile özümsenmesi gerekir, aksi takdirde İnce Dünya'da kişi kendini
akrabaları arasında izole etmeye çalışır ve böylece kendisini yeni denemelerden
mahrum bırakır. İnce Dünya'da kişi zihinsel olarak iletişim kurar ve farklı
dillere ihtiyaç duymaz. Kendi dilinizde düşünmek ve aynı zamanda farklı
ülkelerde yaşayanlar tarafından anlaşılmak için harika bir fırsat.
Düşünceleri
ilham etmeye gerek yoktur, aksine düşüncelerin akışı ne kadar doğal olursa, o
kadar kolay algılanır. Böyle bir olasılık dünyaüstüdür, ancak Dünya'da
gerçekleştirilmesi gerekir, aksi takdirde adaptasyon zor olabilir.
Bir rüyada,
dünyevi akımlarla beslenen psişik enerji çalışır, ancak İnce Dünya'da bilinçte
bir kırılma olabilir, bu nedenle bazı kavramları düzeltmekte fayda vardır. İnce
Dünyaya tam bilinçle geçenlerden bahsetmiyorum ama çoğu uykuya dalar ve böyle
bir durumda birçok şeye dair hafızasını kaybeder.
Birikimler,
olduğu gibi, "Kupaya" damgalanmıştır ve bu mühürleri çıkarmak için
genellikle dış etki gerekir.
Hatırlanması
gereken asıl şey, bilinci kaybetmemek için, geçiş sırasında bilinci korumayı
unutmayacağımızı yaşam boyunca hatırlamalı ve tekrarlamalıyız. Yanımızda
götüreceğimiz hazine bu.
İnce Alemde
uyuyanları genellikle görmeyiz, çünkü onlar geçilmez bir sıvıyla kaplıdır.
Onları uyanma anında görebilirsiniz, ancak uyku erken bozulmamalıdır.
Düşünür,
bilincin korunmasıyla ilgilendi. İç rehberliğe göre, sık sık tekrarladı -
"Bilincimi kaybetmeyeceğim." Bilince ihtiyaç duyulan dünyaüstündedir.
Dünyevi bilinç bizi terk eder, ancak ruhun bilgisine dönüşür. Yine de dünyevi
bilinç ne kadar net olursa, ruhun bilgisi o kadar çabuk uyanır. Yeryüzünde
sadece karma yasalarını tahmin ediyoruz, ancak yalnızca ruhun bilgisi, karma
eylemlerinin bütünlüğünü anlamayı mümkün kılacaktır.
İnce
Dünya'da neden daha yüksek yasaların bilgisini öğretmediklerini soruyorsunuz?
Ama dünyevi okullarda kaç tanesi bilgi için çabalıyor? Düşünür, Hermes'in şu
sözünü çok severdi: "Yukarı nasılsa, aşağıda da öyle."
305.
Urusvati bizim yaşam dediğimiz şeyi bilir. Hayat evrime bir hizmettir diyoruz.
Belki birisi hayatın evrim olduğunu söylemeyi daha kolay bulacaktır, ama biz
hizmet kelimesini kasten onaylıyoruz. Elbette her şey bir evrim sürecinde ama
bu henüz hayatın doluluğu olmayacak. Sadece tüm gönüllülüğüyle hizmet
bilincinden elde edilir. Yolun doğruluğunun vazgeçilmez bir işareti olarak
hizmet gönüllülüğünü onaylıyorum.
İnsanlar
hizmet anlayışını hiç sevmiyor. Hizmetin dışındaki zamanı hayal ediyorlar.
Onlara tüm hayatın sürekli hizmet olacağını söylerseniz, en korkunç hayalet
gibi dağılacaklar. Ama sürekli bizim hakkımızda, işimiz ve neşemiz hakkında bir
şeyler duymak istiyorlar. "Kardeşlikte şarkı duyuluyorsa, bu kesintisiz
hizmet nedir?"
Şarkı
söylemenin bir eğlence değil, bir uyum anlaşması olduğunu insan anlayamaz.
Sanatın evrimin en incelikli uygulaması olduğunu anlamak insanlar için zordur.
Ustalık çalışması gerekliliği hakkındaki talimatımızın hizmete en hızlı
yaklaşım olduğunu anlamak istemiyorlar. Gönüllü bir usta, uygulama biçimindeki
gönüllü hizmeti en kolay şekilde kabul edecektir. Sadece ustanın işini
sınırlayan saatlere ihtiyacı yoktur.
Hayatımız,
sınırlayıcı saatlere ihtiyaç duymayan gönüllü bir beceridir. Dünyadaki zamanı
neredeyse unutabilirsiniz, bu nedenle hizmet bir zevk olacaktır. Kişinin
herhangi bir durumda böyle bir kutlama için hazırlanmaya başlayabileceğini
onaylıyorum. Bir kişi hayatı önemli ve sorumlu bir şey olarak görebilir, çünkü
bunun bir tür bilge olması gerekmez. Basit çiftçilerin hizmet anlayışına ne
kadar yakın olduklarına dair örnekler verilebilir. Hizmet anlayışının
kaybolması dünyevî varoluşu köleliğe ve deliliğe çevirmiştir. Ancak insanların
istemeden hayatın anlamını aramaya başlayacağı tarihler yaklaşıyor. Bilimsel
bir yorumla evrimden bahsetmeye başlayacaklar.
Ama sonra
hayata karşı tutumlarının hizmet olması gerektiğini öğrenirler.
Düşünür,
hizmet kavramının yaşam sorununun çözümü olduğunu öğretti.
306.
Urusvati bizim harici ritüellere başvurmadığımızı bilir. Birleşik bir
kalabalığın güçlü radyasyon yaratabileceği inkar edilemez, ancak bunun ancak
gerçek bir çabayla mümkün olduğu. Böyle bir çaba kaç kez ve ne sıklıkta ortaya
çıkıyor? Önceden, üç yüz maraton kahramanı hayal edilebilirdi, ancak şimdi her şey
milyonlara taşındı ve artık bir hareket kombinasyonu beklemek mümkün değil, bu
nedenle dikkat içsel duruma kaydırılmalıdır.
Kişilerin
her biri ayrı ayrı ciddi derecede ahlaklı olabilir ve bu sayede sağlıklı
radyasyon elde edebilir. Ritüellerle kendilerini rahatsız etmelerine izin
vermeyin, ancak içsel çabanın onlara oldukça görkemli bir mükemmellik
verebileceğini anlayın. Uzaktan düşünce aktarımına alışsınlar. Saygıdeğer Yüzün
özelliklerini önlerinde görmelerine izin verin. Gereksiz törenlerin bu tür ilhamları
için gerekli değildir. Herkes Shifu ile kalbinin saflığı içinde sohbet
edebilir. Böylece, Dünya iyi arzularla doldurulabilir ve onlar yalnız
olmayacaklardır, çünkü iyiliğin nihai amacı, bir kalp arayışına benzer
olacaktır.
Birçoğunun
önemini yitirdiği yerleşik ayinlere başvurmaya gerek yok. Üstün hayranlık
duygusu anında gelir ve sadece kalbin bildiği bir duyguyu kelimelerle tarif
etmek bile imkansızdır. Kalbin alevi parlak bir şekilde yandığında çeşitli dış
ayinlere boyun eğmeyin.
Düşünür,
her insanın kendi içinde En Yüce Olan'la ilişki kurma armağanına sahip olduğuna
inanırdı.
307.
Urusvati, kalp gözüyle görmenin ne demek olduğunu bilir. Her öğe, insanlar
tarafından iç ruh hallerine göre görülecektir. İnsanlar, Maya'nın zihinlerinde
doğduğu basit gerçeğini kavrayamazlar, ancak kişi kendi kendine hipnozun
tuzaklarından kurtulmaya çalışmalıdır.
Dış
algılara ek olarak, kişi bir gerçeklik kıvılcımı bulabilir. Yüreğinde yaşayan
bilgiyle maya önerisine karşı çıkabilir. Bunun aynı aldatıcı görünüme sahip ikinci
bir Maya olup olmayacağından şüphe edilebilir mi? Ancak, süptil durumda
anlayışın önemli ölçüde dönüştürüldüğünü ve Ateşli Dünya'da gerçekliğin zaten
açığa çıktığını hatırlayalım, bu da bir kişinin et aracılığıyla gerçeğin anlık
görüntülerine neden olabileceği anlamına gelir.
Maya, büyük
çoğunluk için yenilmez olmaya devam ediyor, çünkü onu dağıtmayı düşünmüyorlar,
ancak gerçeği arayan bazı kişiler, dünyevi hallerinde bile, şeylerin gerçek
özüne nüfuz edebilirler. Her şeyden önce, geçiş ruh hallerini tanımayı
öğrenecekler. Güneşi ne neşeli ne de kasvetli görecekler, ama içsel hislerinin
büyük ışığı bile renklendirebileceğini bilecekler.
Kendini
mükemmelleştirmek isteyen, yoğun ruh hallerinin üstesinden gelmelidir. Bir kişi
bu görevi hatırlarsa, birçok sanrıdan zaten kaçınacaktır. Kişi yanlış
yargılarda bulunmaktan kaçınacak ve içsel duygunun adil olması gerektiğini
anlayacaktır. Bu işi insanüstü zannetmeyelim, bilakis gündelik hayatın
içindedir ve Bizlerle işbirliği yapmak için gönül gözüyle bakmayı öğrenmek
lâzımdır.
Düşünür
dedi ki: "Kör olmayacağım için Tanrılara şükrediyorum, çünkü kalp attığı
sürece görebilecek."
308.
Urusvati titreşimsel tedavimizi biliyor. Radyo dalgaları gibi bir şeye
sahiptir, ancak bir ölçüde kabul edilmelidir. Bunu yapmak için alıcının
güvenmesi gerekir. Belirli bir voltajdaki akımları kullanmak her zaman mümkün
değildir. Kozmik akımlarla bağlantılı olarak, birçok fenomenin tutarlılığına
ihtiyaç vardır. Her zaman yardımcı olmadığımız şikayetlerin olmaması için
bilmeniz gerekir.
Güvenin yok
edilmesi, akımların kesilmesine hizmet edecektir. Kişinin özel bir enerji
gerilimiyle bunun üstesinden gelebileceği doğrudur, ancak böyle bir gerilim
felakete dönüşebilir. Ayrıca, başarılı bir etki için, alıcılar Bize koşmalıdır.
Alıcının bir şeyi önceden varsayması gerekli değildir. Sadece kabul etmeli ve
akımların çeşitliliğine şaşırmamalıdır. Farklı sinir merkezleri nedeniyle hoş
veya acı verici olabilirler.
Titreşimlerin
eşit olmayan merkezlere uygulandığı bilinmelidir, bu nedenle tedaviyi engellememek
için sakinliğe ihtiyaç vardır. Titreşimlerin çeşitli hastalıklarda nasıl
yardımcı olduğunu hatırlayabilirsiniz.
İnsanlar
hipnotik telkin hakkında yeterince bilgi sahibidir, ancak titreşimlerin çok
uzak mesafelere ulaşabileceğini henüz kabul edemezler. İnsanlar genellikle en
faydalı olana izin vermezler. Bu, dünyanın ana dramasıdır. En şüpheli, hazır
olarak kabul edilecektir. En faydalısı inkardır.
Düşünür,
uzaydan tedavi görme konusunu tekrarlamaktan bıkmadı.
309.
Urusvati, iyilik sanatının ne kadar zor olduğunu bilir. Sürekli iyi yaratma
becerisi dediğimiz şey budur. Rastgele, parça parça düşünce ve eylemleri
bilinçli iyi yaratımdan ayırt edebilme. İnsanların kendileri bu kavramı
karmaşıklaştırıyor. Zayıf beyinleri şaşırtan birçok sözler uydururlar.
Tekrar
ediyorlar: "O kadar nazik ki, bir sineği bile incitmez." "Bir
sineği incitmeyecek, ama bir insanı tehdit eden zehirli bir yılanı yok
edecek" diyeceğiz. Ancak bunun için hangi sineğin zararsız, hangi yılanın
zehirli olduğunu bilmeniz gerekiyor. Ders kitapları bu bilgiyi verebilir, ancak
bilgi onlardan derlenmelidir.
İyinin
nerede olduğunu anlamak için çok çalışmak gerekiyor. Ancak bir kişinin
doğasında bulunan tüm güdüleri anlamak biraz daha zordur. Dış eylemlerle
yargılamak imkansızdır. Eylemlerin nedenlerine bakabilmeniz gerekir. Bunu
yapmak için eski düşünürlerden öğrenmeniz gerekir. Zamanın koşulları tamamen
farklı olsa da, insan zaten o düşünen varlıktı. Gelenekler çok şey
süsleyebilirdi, ancak başarının özü sarsılmaz kaldı.
O halde
zanaat okurken iyilik zanaatını da unutmayalım. Hayatın anlamına dair tüm
sorumluluğu ve farkındalığı gerektirir. Ancak gerçek, en zor beceridir, ancak
yolu hızlandırır. Bir heykeltıraş bir mermer bloğunu mahvedebilir, ama
beceriksiz bir hayırsever kaç kişinin kalbini kırabilir! Yetenekli bir
heykeltıraşı yalnızca çok fazla çalışkanlık yapabilir. Aynı şekilde,
derinlemesine düşünmek iyi yaratmayı geliştirebilir.
Düşünür,
müritlerini iyi işlerde mükemmelliğe çağırmaktan bıkmadı. Dedi ki:
"Ekilebilir arazi gübrelenebilir ve insan ruhunun bilgisinin yanı sıra bir
hasat verebilir."
310.
Urusvati dünyevi ve dünyevi olanın özünde aynı olduğunu bilir. Var olan her
şeyle ilgili olmayan böyle bir dünyevi eylem yoktur. Yaşamın temellerinden
bahsetmişken, biz onlara Dünyaüstü diyoruz. Elbette, bir kişiye gerçeğin Süper
Dünya'daki her şeyde yattığı konusunda ilham vermek gerekir. İnsan,
Dünyaüstü'nden korkar, Sonsuzluğun büyüklüğünden kaçınmak için Dünya'ya girmeyi
tercih eder.
Bir fırtına
sırasında çoğu insan en güvenilir sığınağın altına sığınma eğilimindedir ve
şimşek çakmadan önce çok azı sahada kalır. Ayrıca, tüm yaşamın doğaüstü
doğasını çok az kişi anlayacaktır. Ancak çoğunluk, inanamayarak, korkudan tüm
dünyevilikten vazgeçecek. Uzak dünyalarda yaşam sorunu bile onlar için yersiz
olacaktır. Bunda hem ateistler hem de din adamları birleşecek. Dünyayı evrenin
merkezi olarak kabul eden bilim adamları da olacaktır.
İnsanların
gerçeklikten saklamaya çalıştıkları birçok yargıya isim verebilirsiniz. Bu
nedenle, insanın var olan her şeye katılımını her şeyden önce ilerletmek
gerekir. Birçok eski düşünür bundan bahsetmiştir, ancak ne yazık ki
özdeyişleri, hayat nasihatı olarak okunan ancak kimse tarafından kabul
edilmeyen aforizmalar kategorisinde kalmıştır. Konfüçyüs, Pisagor ve Marcus
Aurelius'un düşünceleri tarihin sayfalarında kaldı, ancak herkes kadim öğütlere
bağlılığını itiraf etmekten utanacak. İnsanlar aşağılayıcı yargılarının
nedenini söylemekten utanıyorlar. Bu nedenle, insanın var olan her şeye
katılımından bahsederek, azim göstermek gerektiğini iddia etmek gerekir.
Birçoğu iş
arkadaşımız olarak görünmek ister, ancak bunun için aynı yönde düşünmek
gerekir. İşbirliği her boyutta olabilir, ancak karşılıklı olumsuzlama olamaz.
Öğretmen her şeyden önce öğrencilerin düşüncelerinin çeşitli söylentilerden
arınmış olduğundan ve konunun özüne yönlendirilebildiğinden emin olmalı, o
zaman dünyevi ve Dünyaüstü bir bütünün parçaları olacaktır.
Öğretmenin
her kelime tanıdık gelecek şekilde konuşmasına izin verin ve sonunda derin bir
bilinç olacaktır. Derin bilinç yerine yüce demek mümkündür, çünkü uzayda ne üst
ne de alt vardır.
Yerüstü
birkaç saat içinde nerede olacak? Hangi yeni kimyalar bize dokunacak? Sadece
bize dokunmakla kalmayacaklar, aynı zamanda gezegenin kalınlığını delip
geçecekler. Bazı metalleri öldürecek ve yeni kombinasyonları hayata
geçirecekler. İnsanlar bu laboratuvardan ayrılamazlar, bu nedenle tüm
bilinçleriyle katılmalarında fayda vardır.
Düşünür
dedi ki: "Var olan her şeye katılın. O sizin için, siz de ondan
yanasınız."
311.
Urusvati, konuşmaların Kardeşliğin hayatıyla ilgili olduğunu biliyor.
Düşüncelerimiz, endişelerimiz ve çabalarımız, hayatı iyileştirmeye yönelik
önermelerde ifade edilir. Belki birisi ahlaki bir öğretinin öğretildiğine
inanır, ancak her Öğreti'nin gözlem ve gerilim arasında onaylandığını unutur.
Yaşam
koşullarında sürekli bir iyileşmenin gerekli olduğu gerçeğini gizlemiyoruz ve
Düşüncelerimiz çok çeşitli ülkelerde gelişiyor.
Kali
Yuga'nın sonunun zorlu koşullarının özel önlemler gerektirdiğini unutmayalım ve
kişi, kaos saldırısının üstesinden gelmenin ne kadar zor olduğunu anlamalıdır.
İnsanlar bunu pek takdir etmiyor çünkü herkes her şeyin kendi isteğine göre
yapılmasını istiyor. Ne yazık ki, insanların kendilerinin sahip olduğu tüm
karmaşık muhalefeti yakalamaya çalışan çok az insan var.
İnsan
muhalefetinin küçük olduğunu düşünmeyin, her yerde uzlaşmaz yargılarla
karşılaşıyorsunuz. Hem parça parça göndermeler hem de insan çığlıkları hesaba
katılmalıdır, çünkü bunlar uzaya bulaşır. Deneyimsiz insanlar temizlik için
aşırı önlemler alın diyecekler ama her gün bu kadar aşırı önlemlerin
uygulandığını hayal edin. Aşırı olmaktan çıkacaklar ve çevredeki atmosfer bir
patlamaya kadar gerginleşecek. Nihai hedef dikkate alınmadan bu tür yöntemlerin
uygulanması imkansızdır. Bu nedenle, Emeğimizin karmaşıklığını düşünün ve
gücünüzü aynı yönde kullanmaya çalışın. Her an yararlı bir şeyler yapabilir.
Her bilinç doğru yolu görebilir.
Böylece
Düşünür şöyle dedi: "İşbirliği herkes için hazırlanmıştır."
312.
Urusvati, bir kişinin düşüncesinde meydana gelen kesintinin nedenlerini bilir.
Bu fenomen sıklıkla gözlemlenir, ancak buna çok az ilgi gösterilmiştir.
Genellikle, bir kişinin bazı beklenmedik durumlar ortaya çıkararak
düşüncelerinin akışını kesintiye uğrattığına inanılır. Ama o zaman neden
kesintiye uğrayan düşüncenin yerini kesin bir şey almıyor, ama sanki tam bir
düşünme başarısızlığı ortaya çıkıyor. Ek olarak, çoğu zaman düşünce geri dönmez
ve bu nedenle, dışsal bir şeyin eskisini devirdiği varsayılmalıdır. Olduğu
gibi.
Uzamsal
akımlar, insan düşüncesini sanıldığından çok daha sık etkiler, ancak bu tür
etkiler pek çok türdendir. Bir kişi gönderileri bitmiş biçimde alabilir, ancak
genellikle yabancı bir dildeymiş gibi araya girer ve alınmadan kalır. Bu tür
düşünme kesintileri, kişinin kötü veya zayıf düşündüğü anlamına gelmez .
Uzamsal akımlar en güçlü düşünceyi delip geçebilir, ancak kişi olanların
nedenini anlamalı ve bu fenomenle savaşmamalıdır. Aksine, kişi bu tür
kırılmaların olasılığına alışabilir ve düşüncelerinin akışını koruyabilir.
Anında hafıza denilen o büyük avantaja başvurur ve düşüncelerinin geri kalanını
bu hazineye koyar.
Kendi
kendine - uzaysal düşüncelerin gücüyle savaşamasam bile, ama yine de düşünce
akışını kurtaracağım, diyecektir. Yağmurdan saklanan bir gezgin gibi olayım ki
sonra yoluna devam etsin.
Bu tür
molalardan faydalanılabilir, çünkü her birinde bir enerji vardır, kişinin bunu
gerçekleştirmesi yeterlidir. Uzamsal düşünceler her zaman bilinçli formlara
dönüşmese bile, formsuzlukta bile enerji getireceklerdir. Ne de olsa, böyle bir
enerji Kulelerimizden gelebilir. Çok fazla yardım gönderdiğimizi hatırlasınlar.
Düşünür
dedi ki: "Kime yardım ediyorsun? Kimsin? Dokunuşunu hissediyorum."
313.
Urusvati, hafıza kaybının hayali bir fenomen olduğunu bilir. Hafıza bu haliyle
kaybedilemez, ancak onu etkileyen sebepler olabilir. İlk olarak, bir kişi
hafızasını özel bir şeye, çoğu zaman geçmişe yönlendirebilir ve bu da mevcut
hayatı karartabilir. İkincisi, hafızanın doğal akışını engelleyebilecek güçlü
dış etkiler olabilir, ancak hafızanın kendisi ve kasenin merkezi zarar görmez.
Bir kişi
adeta hafızasını kaybettiğinde, ona neyi cevaplayamayacağı sorulur. Ne hatırladığını
asla sorma? Cevap en beklenmedik olabilir. Bir insan geçmiş yaşamlardan veya
dünya dışı duygulardan bahsedebilir ama doktorlar bu tür konuları sormazlar.
Böylece hayatın en temel gizemlerinden biri gözden kaçmış olur.
Belirtilen
üç koşulun üstesinden gelerek okullarda hafızayı geliştirmek zaten gereklidir.
Harici saldırıların hafızayı etkileyemeyeceği de açıklığa kavuşturulabilir.
Tehlike içinde yaşıyoruz ve bunları bildiğimiz için zihnimizi açık tutmaya
hazırız. İnsan tehlikesiz ve gerilimsiz iner. Son olarak, kişi disiplinlidir ve
düzensiz düşüncelerin hafızasını bulandırmasına izin vermez.
İnsanlar,
en beklenmedik anlarda bireysel hatıraların parıldadığına inandırılabilir. Bu,
zihinde depolandıkları anlamına gelir, ancak her zaman depodan çıkış yolu
bulamazlar. Ortaya çıkmaları için özel itmelere ihtiyaçları olabilir ama
varlar.
Düşünür
gülümsedi ve şöyle dedi: "Bir insan bir hatıra yumağını çözebilirse, en
uzun ipliği görecektir."
314.
Urusvati, insanlığın Süptil Dünya hakkındaki görüşünün kaç kez değiştiğini
biliyor. İnsanlar Süptil Dünyayı doğru bir şekilde anlamaya yaklaşırken, çok
sayıda fenomene işaret edilebilir. Bütün çağlar, bilincin gelişmesi işareti
altında geçti, ama sonra, çoğu zaman görünürde bir sebep olmaksızın, insanlar
yine cahil yorumlara girdiler. İnsanlığın bilgi dalgaları hakkında koca bir
kitap yazabilirsiniz. Bunu yaparken, psişik alemin şimdi antik çağda olduğundan
daha iyi anlaşılmadığı açık olacaktır. Böyle bir fenomen özel dikkat
gerektirir. Evrim her alanda bilinci açıklamalı gibi görünüyor, neden İnce
Dünya bilgisi gibi bir alan bu tür söylentilere konu oluyor? Bunun nedeni, bir
kişinin yoğun dünyanın dışındaki her şeyden korkmasıdır. Bilinç, bilgi için
çabalayabilir, ancak alt zihin, gelecekteki bir yaşam fikrinin yararsızlığı
hakkında fısıldar. Dolayısıyla, zaten çok okumuş ve duymuş insanların nasıl
birdenbire tereddüt etmeye ve farklı ve var olmayan bir şey olduğunu düşünmeye
başladığını görebiliriz. Bu tür dalgalanmalar, daha önce birikmiş olan her
şeyin altını oyar. Bütün bir kitlesel işbirliği yaratılabilir ve bilgi geçici
olarak tekrar dışarı atılabilir, ancak bilincin yeniden yeni başarılara
döneceği unutulmamalıdır.
Eski
zamanlardan beri en yüksek anlayışlara ulaşılmışken, fısıldayarak zaman
kaybetmeye gerek yok. Bilgelik, gelecekteki yaşamı cesurca anlamaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Cesaret ileriye bakmakta yatar. Bilge kişi bilir ki bir toz
bulutu sonludur, ama Sonsuzluk hiçbir şey tarafından gizlenemez."
315.
Urusvati, terimlerin koşullu olarak nasıl yorumlandığını bilir. Büyük, kapalı
bir odada bir sürü insanın toplandığını düşünün, zehirlenecekler. Soru şu ki,
ne zaman belirleyici olacak? Belki zehir ekildiğinde, ya da etkisini göstermeye
başladığında ya da insanlar çoktan ölmeye başladığında? Çoğunluk için, yalnızca
üçüncü terim önemli olacak, bir azınlık için belki zehirlenme belirtileri fark
edilecek ve yalnızca istisnai insanlar, en uç nokta olacak olan ilk terimin
kokusunu alacak. Böylece her fenomen birkaç döneme ayrılır . Bazıları için son
tarih henüz gelmedi, diğerleri için çoktan geçti. Bu hem küçük hem de büyük
şeylerde olur.
Tam bir
düşünce netliğini korurken, çeşitli son tarih işaretlerini dinlemek gerekir.
Cahillerin gülmesinden korkmana gerek yok, çünkü onlar ancak üçüncü terime göre
hüküm verebilirler. Onlar sadece sonuçları bilirler, ama hayatı inşa edenler
başlangıç tarihlerini bilirler. Son teslim tarihlerinin aceleye gelebileceğini
veya yavaşlayabileceğini de anlamanız gerekir. Özünde aynı olacaklar, ancak
terime yeni bir anlam kazandıracak beklenmedik bir özel durum ortaya çıkabilir.
Her şey hareket halindedir ve hareket olmadan hayat devam edemez. Değişimlerin
ve çabaların bu büyüklüğünde, temel fenomenlerin terimleri sonuçlandırılır.
Düşünür,
öğrencilerin terimlerin gerçek anlamlarını anladığından emin oldu.
"Ölmekten endişe etmeyelim, hayatın başlangıcını daha iyi bilelim"
dedi.
316.
Urusvati, bazı insanların karmayı nasıl aldatmaya çalıştığını bilir. Karmayı
hiç duymamış olanlardan bahsetmiyorum. Ama karmayı bilen biri bile onu
atlatmaya çalışır. Suçlunun kötülükten sonra nasıl titrediğini ve cezayı
beklediğini hayal edebilirsiniz. Ama günler geçiyor ve hiçbir şey olmuyor.
Sonra suçlu daha cesur hale gelir ve suçunun önemsiz olduğunu veya bazı yüksek
yasalara göre haklı olduğunu hayal etmeye başlar. Sonra o kadar katılaşır ki,
karmayı cahillerin icadı olarak adlandırarak alay etmeye başlar. Ama en
beklenmedik anda bir darbe olur. Ve bir kişi, karmayı kendisine sert bir
şekilde vurmak için daha iyi bir durumu beklemekle suçlar. Aynı zamanda, suçlu,
karma eyleminin saatini belirleyen pek çok neden olabileceğini düşünmez.
Bir insan o
kadar kendini beğenmiş olabilir ki, temel yasaların işleyiş saatini kendisinin
belirleyeceğini düşünebilir. Biri bağırır - karma neden yavaş? Diğerleri
acelesinden şikayet ediyor, ancak hiç kimse her fenomeni çevreleyen zor
koşulların ne olduğunu düşünmeyecek. Bazıları evreni olasılık dışı
basitleştirmek istiyor, diğerleri yapıyı o kadar karmaşık hale getiriyor ki tüm
hareket ve hareketliliği kaybediyorlar. Ancak bu tür uç noktalarda işbirliği
yapmak mümkün müdür? İnsan dilinde adalet olarak adlandırılabilecek enerjinin
kendisi olan enerjinin hareketini anlama arzusu ve varsayımının olacağı altın
yola uzun zamandır işaret ettik. Saf çaba size enerjinin gücünü hissettirebilir,
ancak her zerre tozlu bir bulut gibi yükselecektir.
Düşünür,
güneş ışığının insan zulmünden kaybolmamasına özen gösterdi.
317.
Urusvati, her fiziksel eylemden önce birçok psikolojik eylemin geldiğini bilir.
Bunda yeni olan ne var? İnsanlar düşüncenin eylemden önce geldiğini anlamıyor
mu? Ama ne yazık ki insanlar bunu da hayal etmek istemiyor. Ancak birçok
zihinsel faaliyetten bahsettiğinizde, kötü bir şakacı olarak kabul
edileceksiniz.
Bu arada,
her fiziksel tezahürün etrafında ortaya çıkan birçok eylem hakkında anlaşılması
gereken tam olarak budur. Unutmayalım ki her harekette sadece kişinin kendi
iradesiyle değil, dış enerjilerin temasıyla da gizli katılım vardır. Bu
şekilde, dünyevi Sonsuzluk fikrinin sınırlarını genişletmek mümkündür. İnsanlar
böylesine sonsuz işbirliğini duyduklarında, var olan her şeye dair daha geniş
bir görüşe de sahip olacaklar.
İnsan
görüşlerinin sınırlarını zorlamaya çalışmalıyız. Mevcut ekollerin bilinci
tamamlayabileceğine inanmak imkansızdır. Meslekten olmayan kişiyi ele alalım,
basit konuşmamızı gerçekten anlayacak mı? Umut etmeyin, çünkü söylenenler
delilik ve aptallık olarak kabul edilecektir. Kardeşliğin sırf insanlığa
hayatın anlamını öğretmeye çalıştığı için nasıl karalandığını okudunuz. Ancak
kötü eğilim, her yararlı işe zarar vermeyi sevinçle izler.
Bu tür
kötülük girişimlerinin izole olduğu, taraftar bulduğu ve çok birleştiği
düşünülmemelidir. Deneyimsiz olanlar, kendilerine zarar verenlere dikkat
etmemeleri gerektiğini düşünürler, ancak onlara daha iyi bir savunma
benimsemeleri için hiçbir fırsatı kaçırmamalarını tavsiye ederiz.
Düşünür
şöyle dedi: “Bana dünyevi bir eylemde bulunmam için verildi, ama görünmez olan
Kim, benim mütevazı gerçekleştirmemin prototipini zaten yaratıyor.
318.
Urusvati, insanların psişik eylemlerin anlık doğasını anlamalarının özellikle
zor olduğunu biliyor. İnsanlar dünyevi düşüncelerin zamandan etkilenmesi
gerektiğini anlarlar. Bir düşüncenin anlık olabileceğini ve şimşek hızında,
ateşli bir karara yol açabileceğini hayal etmezler.
Adam
"Düşüneceğim" der ama zaten uzun zamandır düşünmüştür. Bir çözüm
zaten onun içinde ateşli bir şekilde yaşıyor ve düşünce altında rasyonel akıl
yürütmeyi varsayıyor. Aklın ateşli kararla düellosunu gözlemlemek öğreticidir.
Akıl, ateşli karara birçok kez zarar verebildi, ancak tohumun kendisi güçlü
olmaya devam ediyor. Bilincin derinliklerinde saklanacak ve kendisine birden
çok kez hatırlatacaktır. İnsanın, içinde yaşayan çeşitli düşünce katmanlarını
fark etmeye bu kadar inatla isteksiz olması ne yazık . Böyle bir bilinç,
düşünmenin temellerini dikkatle ele almaya yardımcı olacaktır.
İnsanlara
sık sık şunu tekrar ederiz: Düşünce şimşektir, ama onlar nadiren böyle bir
ifadenin anlamını anlarlar. İnsanlar şöyle diyecekler: "Düşünmenin
kademeliliğini böyle anlamak gerekir." Ama aklımızda muhakeme hızı değil,
psişik enerjinin şimşek hızı var. Bizimle başa çıkmada yardımcı olabilir, ancak
kişi onu okült bir şey olarak değil, varlığın doğal bir ifadesi olarak
algılamalıdır. İnsanlara bu sorumluluğu anlatmaya çalışıyoruz ama çok büyük
etkilerin bile doğal sebeplerden gelmesinden hoşlanmıyorlar.
Düşünür,
"Doğada doğal olmayan bir şey olamaz" dedi.
319.
Urusvati bizim barış için çalıştığımızı biliyor. O halde barış sorunlarına
adanmış sayısız kurumda neden bu kadar az neşe buluyoruz? Ama sadece birkaçı
dünyayı ilgisizce önemsiyor. Birçoğu arasında, savaştan daha acı olacak gizli
nedenler bulunabilir.
Barış gibi
temel konularda kendinizi sınamanız gerekiyor. Kendini sınayabilmek, yeni bir
güç ve yeni bir bilinç çekmek demektir. O zaman evrensel insani hazinelerin
savunulmasını içerecek olan gerçek barış anlaşılacaktır.
Ancak
testin kendisi, insanlığın ilerlemesine olan tam bağlılığın ortasında
yapılmalıdır. Kıskançlıktan bahsediyorum, engerek insanları küstüğünde dünyayı
düşünemeyecekler. Ne de olsa insanlar en beklenmedik nesneleri bile
kıskanabilirler. İnsanların düşüncelerine baktığınızda şaşırın. Hazineleri
olabilir ama yine de bir komşunun en ufak bir başarısını kıskanma fırsatı
bulacaklardır.
Ancak
dünyaya zarar veren ahlaksızlıkları ortadan kaldırmadan da dünyayı düşünmek
mümkündür. Ama bunu, dünyaya dair her türlü hatırlatmanın mekansal olarak faydalı
olacağını size hatırlatmak için söylüyorum. Bir mantram olarak
"barış" kelimesini tekrarlayabilirsiniz ve bu, armonik çabaları
şimdiden güçlendirebilir.
Ama
kendimizi sahte dünyadan kurtaralım, bu çürümeye yol açar. Bizim Öğretimiz
Dünyanın Öğretisidir, ama dünya gerçektir.
Düşünür
şöyle dedi: "Engereğin eşiği geçmesin diye nöbet tutacağım."
320.
Urusvati, çeşitli tezahürlerde her birimizin barış davasına nasıl katkıda
bulunduğunu bilir. Dünyaya yatıştırıcı melodiler veren Hindistan'ın Orpheus'unu
hatırlarsınız. Belirli bir Öğretmenin, insanların Varlığı daha fazla bilmesi ve
anlaması için Öğretiyi nasıl arındırmaya çalıştığını hatırlıyorsunuz. Başka bir
münzevi, insanların her şeyden önce tüm barışçıl araçları kullanmasını emretti.
Milletlerin Birleştiricisi ayrıca barışın ancak birlik içinde gelişebileceğine
inanıyordu.
Dünyanın
iyiliği için çalışanların her biri birçok zorluk görmüş ve katlanmıştır.
Liderler iyilik ve barış için çabalıyorsa, neden bu kadar fahiş zorluklar?
Ancak evrimin her ilerlemesi, daha şimdiden kaosun öfkesini kışkırtır. Her iyi
çabanın etrafında bu tür kasırgalar fark edilebilir. Ama sizi hayal kırıklığına
uğratmayacağım, çünkü dünyanın her lideri barış girişimlerinin en iyi anılar
olduğunu söyleyecektir. Sadece insanların yıllıklarında değil, aynı zamanda
yüzyılların yaşamında da kalırlar.
Seslerin
yatıştırılması herkesin malıdır. Ancak birisinin bu çareyi ilk işaret eden kişi
olması gerekiyordu. Eski zamanlardan birçok şarkı söylendi, ancak bunların
yatıştırmaya uygulanabilirliğini kanıtlamak gerekiyordu - bu yüzden dünyaya
yeni bir uyum getirildi.
Ayrıca, tüm
barışçıl araçları kullanma emri sonsuza dek kaldı. Belki insanlar onlara bu
emri kimin verdiğini unuttular ama o onların bilincine girdi. Bu doğru, hala
barışçıl bir yol olup olmadığını düşünmeniz gerekiyor, ancak bu önlem bir
kişinin onurunu küçük düşürmemelidir. Hem dünyevi önlemleri hem de dünyevi
önlemleri anlamak gerekir. Dünyanın güzelliği ancak uyumun varlığıyla
anlaşılabilir, aksi takdirde kişinin haysiyetinin tamamen cehaleti ile iğrenç
bir rezalet elde edilir.
Güzelliği
bilmeyen dünyayı düşünemez. Ayrıca cehalet içinde vahdet kavramı
gerçekleşmeyecektir. Ancak halk, Birleştirici'yi hala nezaketle anıyor. Böylece
dünya için çalışıyoruz.
Düşünür çok
katkıda bulundu, barışçıl bir devlet hayal etmeye cesaret etti. İnsanlar buna
rüya desin ama biz rüyanın sonsuzluğun bir hiyeroglifi olduğunu biliyoruz.
321.
Urusvati, her büyük rüyada bir tatmin unsuru olduğunu bilir. En gerçekçi
olmayan hayallerden biri dünya barışı olacaktır. İnsanlık yine de tüm dünyanın
barışını istemeye devam ediyor ama bu duada dünyevi yaşama uygulanabilecek bir
parçacık var.
Bir insan
kendi türüyle iletişim kurma yeteneğine bile sahiptir. Düşmanlıkla dolu bir
hayatın sonunda imkansız hale geldiğini öğrenir. İnsan, çekişme içinde ailenin
varlığının sona ereceğini kabul eder ve aynı şey, sürekli gelişme olmaksızın
çürümesi gereken büyük ülkeler için de söylenebilir.
İçinde
bulunduğumuz yüzyılda dünyadan bahsetmek imkansız olsa bile, gelecek çağda makul
bir varlık anlayışına doğru bir geçiş olacağını inkar etmeyeceğiz. Bu nedenle,
insanların en azından soyut bir şekilde tüm dünya için barıştan bahsetmesine
izin verin. Geleceğe ait söz, nefret bulutları arasından duyulsun. Ölü
toplantılardan bunu beklemeyelim, hayalleri gençler daha iyi dile getirsin.
Bırakın savunma zırhı içinde yaşamın temelini atsınlar. En yüce rüyalara
müdahale etmeye gerek yok.
İşte
gerçekleştirilemez görünen başka bir insan rüyası - insanlar evrensel yeterli
eğitimi hayal ediyor, ancak dünyanın farklı yerlerinde birçok cahil var.
Kölelik tüm dünyada devam ediyor, evrensel bir eğitim hayal etmek mümkün mü?
Ama diyelim ki - sadece mümkün değil, aynı zamanda olmalı. Alanı eğitim için
temyiz ve emirlerle doldurmak gerekir.
Okuma yazma
bilmemek bir engel olarak görülmemeli, sadece eğitimin aciliyetini kanıtlıyor.
Okulların olmasına gerek yok ama insanlık henüz köleliğin utancından
kurtulamadıysa, o zaman eğitim yeterli değildi. Dünyevi bilgeler, işlenen
vahşeti fark etmemeyi tavsiye ediyor, bu da bu bilgelerin sadece ölü olduğu
anlamına geliyor. Aydınlanmanın parlak başarıları hakkında size çok şey
söylenecek, ancak yine de kölelik var. Üstelik kendini en kutsal icatlarla
örter, bu tür örtüler özellikle utanç vericidir. Böylece gerçekleşmesi gereken
birçok hayali listeleyebilirsiniz.
Düşünür
şunları öğretti: "Utanç verici eylemleri haklı çıkarmaya çalışan insanlara
karşı özellikle dikkatli olun, bu tür kişiler insanlığın düşmanı olacaktır.
322.
Urusvati, Adını verdiğimiz kavramların tam olarak anlaşılması gerektiğini
bilir. Kölelikten bahsettiğimizde, aklımızda bu rezaletin her türlüsü var,
sadece kaba alım satımı değil, aynı zamanda bireyin rafine aşağılanmasını da
kastediyoruz, ikincisi özellikle not edilmelidir.
En
dayanılmaz köleleştiricilerin köleliği nasıl mahkûm ettiğini defalarca gördük.
Ama gerçekten de, aydınlanmış başkentlerde kölelik vahşi pazarlardakinden daha
az gelişmez. İnsanlar kendilerini kölelik kavramından kurtarmamış, ancak
moderniteyi tatmin etmek için yeni şatafatlı isimler icat etmişlerdir. İnsan,
bir köpekten daha az anlaşılır. Gerçekten de, bazen bir köpek bir insandan daha
fazla ilgi görür.
Kiliselerde
insan iyiliği hakkında şarkı söyleyecekler, ancak eşiğin hemen ötesinde soran
el reddedilecek, keder nedir ve yardım etmek mümkün mü diye sorulmayacak bile.
Başka birinin sıkıntısını anlamak bilinci genişletebilir. Kısa bir düşünce, bir
tasarruf dizisi oluşturmaya yardımcı olabilir, ancak bu düşünce bile çok sık
gerçekleşmez. Böylece insanlar karmik izinlerden soğuk bir şekilde geçerler.
Üstelik Bizden ve en güzel yardımın gönderilebileceği İnce Dünyadan ne kadar
uzaklaştıklarının farkında değiller. Bu nedenle, yaşamın temelleri kavramını
bir bütün olarak anlayalım.
Köleliğin
ne kadar eksik anlaşıldığına dair bir örnek verdik ama bu tür örnekler her
alandan verilebilir. Eğitim konumunu belirtebilirsiniz; ailenin konumu ve genel
olarak halkın refahının konumu adlandırılabilir. Sentez anlayışını
uygulamayacakları için şiddetli tartışmalara neden olabilir.
Düşünür,
insanların iyiliğinin insan kalbinde doğduğuna dikkat çekti.
323.
Urusvati, bir kişiye bilincinin sınırları dahilinde yardım edilebileceğini
bilir. Bir maymuna değerli bir elmas verebilirsiniz ama o sadece eğlenir ve
vazgeçer. Ona büyük miktarda değerli eşya vermek moda, ancak boşuna
dağılacaklar. Belki yoldan geçen biri bir elmas bulur ve kardeşini öldürmek
için onu bir bıçakla takas eder. Sadece bilinç sınırları içinde kişi ışıkları
algılayabilir. Sadece hevesli bir bilinç hedefe götürecektir. Ama insanlar bu
gerçeği anlamak istemiyor. Herhangi bir değeri nasıl kullanacaklarını
bildiklerine inanırlar, ancak hayatta en yararlı göndermelerin kullanılmadan
kalacağını görebilirler.
Bilincin,
insanın tüm ölçülerini içinde barındıran bir kap gibi olduğu kabul edilmelidir.
Dolu bir kabın üzerine hayati nemi dökmek imkansızdır. Şans eseri, bilinç kabı
sonsuza kadar genişler. Dolayısıyla en çok mazlum insan, şuur kabının sınırsız
olduğunu anlasa, muhtaç olamaz.
Kabul
edilmelidir ki, insanlar kaderlerinin bilinçlerine bağlı olduğunu kabul
etmezler. Bilinç hakkında konuşmaktan hoşlanmazlar, çünkü böyle bir konuşma
sorumluluk hatırlatmasıyla sona erebilir. Böyle bir hatırlatma her zaman
nahoştur, çünkü arkasında unutulmuş gölgeler yükselir. Ama cesur bir adam
hayaletlerden korkmaz. Tarihin farklı dönemlerinde moral verici tavsiyeler
bulacaktır.
Fransa
sarayında yararlı tavsiyelerle dolu mektupların nasıl yazıldığı hatırlanabilir,
ancak koşullar zordu ve saray lüksünün ortasında yararlı bir yaşam hakkında bir
sesin nasıl duyulabileceğine saygı duyulmalıdır; birçok felaket ertelendi. O
yüzden farklı dönemlere bakmak gerekiyor. Düşünür, insan ölçüleri kadar
bilincin sınırlarını da zaten biliyordu.
324.
Urusvati, bir kişinin günlük hayatta tanındığını bilir.
Biyografi
yazarları, bir ajanın değerini istisnai ve özel tezahürleri arasında
özetlemenin mümkün olduğuna boşuna inanıyorlar, bu kadar çok tanım gerçek bir
kişiyi vermiyor. Ama yapanı sıradan işinin ortasında, en yakınlarının arasında,
düşünceleri ve hayalleri arasında incelesinler.
Çoğu zaman
figürler, performansların parlaklığı arasında tasvir edildi, gözleri parladı ve
konuşmaları güçlü bir şekilde aktı. Ancak sıradanlığın ortasındaki figürler
bambaşka bir görünüm sergiledi. Her şeyden önce, günlük yaşamda uyumun
sağlanmasını takdir ediyoruz. Hayatın çoğu günlük hayatın içinden geçer ve bir
kişinin günlük hayatın sınavını nasıl geçtiğini gözlemlemek gerekir: evde uyumu
koruyabilir mi, önemsiz rahatsızlıklara karşı koyabilir mi, can sıkıntısından
kaçınabilir mi? Gündelik hayat pek çok gizli koşul barındırır, ama aynı zamanda
bunlarda sizi dünyaüstü varoluşa yükseltecek neşeyi bulmak da gereklidir.
İnsanlar, günlük hayatın ortasında onurlarını ortaya koyduklarını
hatırlasınlar, böyle bir başarı kalıcı olacaktır. Hayatın uyumuna seviniyoruz
ama her gün zaten böyle bir binanın bir taşı var. Aşk emeği, zamanın
ikamesidir.
Uyum dolu
günlük hayatımızı gerçekleştirmezsek hayatımızı hayal etmek mümkün mü? Günler
değil, yıllar değil, bir dizi emek sevinci, sadece bu hayranlık hali, zamanı
fark etmeden yaşama gücü veriyor. Ancak işçiler için mevcut olabilecek başka
sevinçlerimiz de var. Emeğin gerilimi insanı kürelerin müziğine yaklaştırır,
ama genellikle insanlar onun başlangıcını fark etmezler.
Böylece
Düşünür, uzayın nasıl beklenmedik bir şekilde ses çıkarmaya başladığını
öğretti: "Dünya üstü sesin nasıl erişilebilir hale geldiğini belirlemek,
insani bir ölçüyle değil."
325.
Urusvati, eşiğin ejderhalarının nerede yaşadığını biliyor. Korkunç uçurumların
dibinde, karanlıkta bir yerde, insanların nadiren baktığı bir yerde yuva
yaptıklarını düşünüyorlar, ancak bu tür ejderhaların ikametgahı evin eşiğinde.
Bir insan onlarla günlük yaşamda çok sık karşılaşır.
Bu tür
ejderhalar hakkında söylenen her şey doğrudur. Görünüşleri korkunçtur,
oburdurlar, avlarını serbest bırakmazlar. İçeri girenleri koruyorlar ve çıkmaya
çalışanları yakalıyorlar. Şekil değiştirirler ve nadiren korkunç boylarıyla
gösterilirler.
Eşik
ejderhası, insan bilincinin koruyucusu olarak açıkça gösterilmiştir. Böyle bir
temsil, ejderhayı soyut bir sembol haline getirdi, ancak bu ejderhalar her evin
yaşamına çok daha yakın. İnsan onları hoşnutsuzluğuyla besler. Bir insanı
tatmin edecek böyle bir günlük yaşam yoktur. Değerli bir arayış olacak olan
bilgi susuzluğundan bahsetmiyorum. Günlük yaşamdan memnuniyetsizlik genellikle
temel tutkulara dayanır, ardından gerçek bir ejderha ziyafeti gelir ve insan
birikimi ejderha için yiyecek haline gelir.
Bir kişinin
kendisi için yarattığı şeytani rutinden daha önce defalarca bahsetmiştik, ancak
Dünyaüstü hakkında konuşurken, geriye dönüp engellere de bakmalıyız. Basit bir
eşikte insanlar tökezler, hatta düşer ve hatta ölürler. Ancak bu, nefret dolu
bir yerleşimin kötü bir eşiğiyse, o zaman içinden geçmek tehlikeli olacaktır.
Kötülük
eşiğinde kaç tane kötü yorum gerçekleşir. Ejderhaların neşesi için korkunç
lanetler doğar.
Dedik ki:
Eşikteki çöpleri kaldırın." Bu çöpler ejderhayı besler, o kadar şişmanlar
ki kapıdan bile geçemez. Kötü gündelik hayatın yükselişe engel olduğunu
düşünmek gerekir.
Birisi
şimdiden bağırıyor: "Bunu uzun zamandır biliyoruz!" Dostum, bilseydin
eşiğin daha temiz olurdu.
Kötülük
eşiği hakkında bu kadar yeter. Diyelim ki arkadaşlar ejderha beslemenin ne
kadar zararlı olduğunu çoktan anladılar. İyi yaşama götüren başka bir eşik daha
olabilir. Böyle bir hanenin küçük olmasına izin verin, ama saf olacak ve
ejderha kıvrılıp küçük bir kertenkele dönüşecek. Böylece büyük dönüşümler
yaratması insana verilmiştir.
Düşünür
dedi ki: "Kötüyü iyiye çevirebilmen bir mucize değil mi?"
326.
Urusvati, eğitimin kabalığı ortadan kaldırması gerektiğini bilir. Kabalıktan
kastettiğimiz konusunda hemfikir olmalıyız. Çok kaba bir kişi olmaya devam eden
çok bilgili bir bilim adamı hayal edebilirsiniz . Görülüyor ki biçimsel bilgi,
incelikli algılara izin vermeyen kabalıktan kurtulamamaktadır. Ancak geleceğin
bilimi incelik gerektirir, aksi takdirde bir sentez işlevi göremez. Öğretmen,
bilimin diğer alanlarına saygı duymalı, ancak bunun için ilk okul yıllarından
itibaren hazırlanmalıdır.
Kişiye
kabalıktan ne anladığını sorun. Diyecek ki: küfür, küfür, küstahlık. Ancak
bunlar yalnızca bazı özellikler olacaktır. Kabalığın temeli çoğu kişi için
görünmez. Ama süptil enerjilerle temasa geçen kişi, o kabalık, süptil olan her
şeyin ihlalidir. Bu yüzden insanlar, kabalığın nezaketle tedavi edilmediğini
anlamalıdır. Çok kibar, kaba insanlarla tanışabilirsiniz ve kabalıktan suçlu
olabileceklerini asla kabul etmezler.
Sorulacak -
iyi davranışlarla ilgili bir kitap Hayat Öğretisine dahil mi? İçeri girer ve
bilinci saflaştırmak için kişi anlayışın inceliğini kabul etmelidir. Şimdi
insan sözleriyle neredeyse ifade edilemeyecek bir şeyden bahsediyoruz. Ancak
birçok temel ilke telaffuz edilemez, ancak hissedilmesi gerekir. Ayrıca sessiz
anlayış ve anlaşma, gelecekteki başarıların bağlantısı olacaktır. Söz yok ama
duygu hatırlıyor ve evrimin temelini oluşturacak. Yani duyguları rafine edilmiş
bir kişi kaba olmayacaktır.
Düşünür
tekrarladı: "Nasıl hissedeceğini bil, yoksa sende domuz derisi olduğunu
düşünürler."
327.
Urusvati, Blagovest'i alarmdan ayırmayan bazı insanları biliyor. Kulaklarının
telleri farklı mı? Hayır, özgür iradeyi kötüye kullanırlar. Alarmdan korkarlar
ve kanıtlara rağmen kendilerini tam tersine ikna etmeye çalışırlar. İnsanlar
böyle bir gizlilikte birbirine benziyor mu? Kendilerini neyin memnun edeceğine
önyargılı bir şekilde karar verdiklerinde onları ikna etmek imkansızdır.
Böyle bir
inatçılığın ilerlemeyi ne kadar geciktirdiği görülebilir. Bunu yaparken
öğretici gözlemler yapılabilir. Basit bir söz söyleyin ve farklı insanların
anlamını açıklamasına izin verin. En zıt yorumları alın. Konuşma en açık
olabilir, ancak özgür irade anlamı karartabilir ve niyetini değiştirebilir.
Düşünür,
"insanların soruyu duymadan bile cevap vermeye hazır olduğuna" dikkat
çekti. Muhatabın boyuna göre, kılığına göre ve nihayet el yazısına göre cevap
verirler. İkincisi, belki önemlidir, ancak insanlar doğrudan bilgilerine
başvurmayacaklar, dış işaretlere karar verecekler ve böyle bir görünümün pek
bir değeri yok.
Ayrıca
özgür iradenin çılgınlığını da unutmayalım, böyle bir hastalık uzun zamandır
not edildi ve feci sonuçlara yol açabilir. İnsan sınırsız bir iradeye sahip
olduğunu zanneder ve böylece temel kanunları çiğnemeye başlar. İrade, varlık
yasaları tarafından uyumlu hale getirildiğinde değerlidir. Birçoğu bunu
anlamıyor, onlar için iradenin dizginlenmesi gerekiyor. Ancak deneyimli bir
sakin, iradenin ve özgürlüğün yasallıkta zaten yaşadığını bilir, aksi takdirde
müjdeyi tocsin'den duymaya çalışırız.
328.
Urusvati, enkarne olanların Dünya'ya iyi niyetlerle geldiğini bilir - bu büyük
bir yasadır. Alt katmanlardan bile, enkarnasyondan önce, varlığın temeli
hakkında olduğu gibi, iyilik hakkında da aydınlanma elde edilir. Ancak her
koku, en iyisi bile, mekanı uzun süre doyuramaz. Aynı şekilde iyi bir niyet de
çeşitli tesirlerin etkisi altında dağılır.
Çocuk
kızgın değildir, ancak atavizmin mirasını çok çabuk öğrenebilir. Hayatın en
küçük detaylarından, kötülüğün kapıları diyebileceğimiz kötü alışkanlıklar
oluşturulabilir. Böylece İnce Alemde dokunan aydınlanma ortadan kalkar. Yoğun
bedene dalmanın, İnce Dünyanın tüm izlenimlerini ne ölçüde bastırdığını anlamak
gerekir. Ama yine de, İnce Dünyanın yaşamı hakkında pek çok kanıt toplanabilir.
Bunları, beklenmedik bir şekilde anlık görüntüler alan kişilerin bireysel
ifadelerinden toplamak en iyisidir. Bu tür tanıklıklar arasında en samimi
olanlar bulunabilir, çünkü beklemeyen insan etkilenip doğrudan izlenimlerini
ifade eder.
Köylülere
sormak çok öğretici, doğada oldukları için çok şey fark ediyorlar ama alay
edilmekten korktukları için söylemiyorlar. Bu nedenle, her insanın olağanüstü
bir şeyle temas kurduğu söylenebilir, ancak fark şu ki, bazı insanlar dikkat
ederken, diğerleri nasıl olduğunu bilmiyor veya aklının ötesindeki her şeyle
samimi bir şekilde ilişki kurmak istemiyor. Ama Süptil Dünyaya geçişin
hislerine daha sonra döneceğiz.
Düşünür,
kişinin özellikle alışılmadık olaylara konsantre olması gerektiğini öğretti.
329.
Urusvati, Süptil Dünyaya geçişe hem son derece acı verici hem de mutlulukla
güzel olan çok çeşitli duyumların eşlik edebileceğini bilir. Aşırılıkları
dikkate almayacağız. Çoğunluğun erişebileceği ortalama duruma dikkat etmek
gerekir.
İyiliğin
faydalarını bilen, düşünce-yaratıcılığın gücünü anlayan bir insan düşünün.
Ayrıca kişi, diğer dünyanın yaşamını tanımalı ve Dünya'dan pişmanlık
duymamalıdır çünkü yoğun bir varoluşa geri dönme olasılığını bilecektir. Böyle
bir insan sakince uyuyabilir ve bilincini kaybetmeden kendini diğer dünyada
bulabilir. Acı hissetmeyecek çünkü ince bedeni işlenmemiş suçlar ve
düşüncelerle yüklenmeyecek ve depresyona girmeyecek ve yakında etrafındaki her
şeyi anlayacak. Düşüncelerinin güçlü bir kalkan olduğunu anlayacağı için
korkuyu kovacak, Ortalama bir durumda bir kişinin uzun bir uyku çekmeden
yapabileceği özellikle değerlidir. Hemen öğrenmeye ve çalışmaya başlayabilir.
Kıyafetini savunabilir ve yararlı iş arkadaşlarıyla arkadaşlığa koşabilir. İnce
Dünyanın tüm avantajlarını alabilir ve daha yüksek alemlere yaklaşmaya
başlayabilir, yani böyle bir yaklaşıma tam bir cesaretle başlayabilir.
Bugün böyle
bir insan, İnce Dünya'yı bir neşe hali olarak düşünecek ve böyle bir düşüncede
insan gelecekteki neşesini yaratacaktır. Kişi eski bilgisini tasdik edecektir,
çünkü onları çağırmak istemezse, bunlar onun bilincine girmeyecektir.
İnsanların bunu çok hatırlamasına ve "Kim almak isterse kabul etmesine
izin verin" sözünü anlamasına izin verin.
Düşünür
bunu hatırladı, çünkü insanlar kendilerini başarılarından mahrum bırakırlar.
330.
Urusvati, Süptil Dünyada çok fazla yardım ve merhametin ifşa edildiğini
biliyor. İntikam ve nefretin kaynadığı yerde bile. Lider, en büyük yardım ve
teşvik ölçüsünü uygular. Elbette hür irade çoğu zaman direnir ve yeniden çileye
maruz kalmayı tercih eder.
Enkarne olan
her kişinin bir aydınlanma ışını aldığını söylediğimde bunu bir çelişki olarak
algılamayın. Hiç kimse rahmetten es geçmez, bu nimeti nasıl kullanacağı herkese
bağlıdır. Dünyevi hayatta bile en faydalı tavsiyenin nasıl reddedildiğini
bilirsiniz. Benzer şekilde İnce Alemde de ışığın nasıl bozulduğunu sıklıkla
gözlemleriz.
Dünyadan
tekrar gelenler birçok kalıntı getirir. Kötü etkiler sadece Dünya'da güçlü
değildir. Aynı zamanda, inatçı tutkular önyargılardan daha az zararlı olabilir.
Tutkular hareketi teşvik edebilir, ancak cahil önyargılar yozlaşmaya zemin
hazırlar. Buradan tutkuları onayladığımız sonucu çıkarılmamalıdır. Biz sadece
harekette başarı tohumlarının olabileceğine ve cehaletin zaten umutsuz olduğuna
işaret ediyoruz. Cehalet derken bilgiye karşı bilinçli direnişi kastediyorum ve
bu hem Dünya'da hem de İnce Alemde var . İnsan felaketlerinin sebebinin bilgi
olduğunu iddia eden ucubeler de var.
Çalışanların
İnce Dünyanın farklı katmanlarını hayal etmelerini istiyorum. Süptil Dünyayı
refahla süslenmiş bir şey olarak hayal etmekten daha kötü bir şey yoktur!
Burada Dünya cinayetlerden, şiddetten ve yalanlardan inliyor. Sanrıların
sonuçları da İnce Dünya'yı doldurur. İnsanlar en iyi tavsiyeyi dinlemediğinde
şaşırmayız, bu toprağın hazır olmadığı anlamına gelir.
Ayrıca
arkadaşlarınıza, gelecekteki enkarnasyonlarında olmak istediklerini dünyevi
yaşamda iddia etmemelerini söyleyin. Mesele şu ki, İnce Dünya öyle olanaklar
sunuyor ki, dünyevi kısıtlamalar ve önlemler onları ancak küçümseyebilir. Dünya
hayatı en güzel birikimlerin ifadesi olsun. Çoğu zaman insanlar gelecekteki
enkarnasyonları hakkında düşünmeye başlarlar, ancak bu kararı İnce Dünya'ya
ertelemek daha yararlıdır. Kişinin Dünya'ya dönmesi gerekmeyebilir veya özel
bir görevi yerine getirmek için İnce Dünya'da uzun süre çalışması gerekebilir.
Böyle bir görev, kişiyi Kardeşliğin işine yaklaştırır.
İnce
Dünya'da çok uzun zaman geçiren ve insanlığa büyük yardımlarda bulunan doktor
W.'yi hatırlarsınız. Ama böyle bir görev, O'na Alemde apaçık göründü. Böyle bir
görevin, yeni denemelerden kaçınmak isteyen tembel insanlarla hiçbir ilgisi
yoktur, yalnızca kaçınılmaz son tarih onları Dünya'ya döndürür.
Son teslim
tarihlerinin herkes için var olduğunu anlamalısınız, ancak bazıları onları hoş
karşılarken, diğerleri onları lanetliyor. Birçoğu son teslim tarihinden önce
dönmek ister, ancak diğerleri kısa bir süre için bile olsa bundan kaçınmaya ve
hatta yeni bir iş icat etmeye çalışır. Pek çok farklı durum adlandırılabilir,
ancak şimdi bizi Kardeşliğe yaklaştıran görevleri not etmeliyiz. Böyle bir
çalışmayla kişi enkarnasyon olmadan başarılı olabilir.
Düşünür
öğretti: "Tüm eyaletlerde faydalı olabiliriz, böyle bir hazırlık zaten bir
zaferdir."
331.
Urusvati birçok terim bilir. Çin'de ve İspanya'da on yıl içindeki olayların
belirtilmesi ve diğer birçok ülkede gelişmelerin ve dönüşlerin belirtilmesi
insanlara şaşırtıcı gelebilir. Almanya'nın kabalaştığını belirtmek için, bazen
sembollerle bile belirtildiği gibi, Otuz Yıl Savaşlarından bir resim
verildiğini hatırlamak gerekir.
Bazı
tahminlerin neden belirli bir biçimde gönderildiği, diğerlerinin ise sadece
sembollerle gönderildiği sorulabilir. Bunun için birçok nedeni vardır. Karmik
koşullar veya özgür irade müdahaleleri olabilir. İnsanları kabalıktan uzak
tutmak mümkündür, ancak yanlış anlaşılan bir özgür irade, yalnızca kasvetli bir
bilinci ağırlaştırır.
Ayrıca
sorulacak - dünyevi olaylar, sanki zaten İnce Dünya'da gerçekleşmiş gibi
önceden nasıl görülebilir? Böyle bir varsayım temelsiz değildir. Gerçekten,
Sonsuzlukta çok şey oluşur, ancak bundan dünyevi eylemlerin, İnce Dünya'da
zaten olmuş olanların yalnızca gölgeleri olduğu yargısına varılmamalıdır.
Farklı düzlemlerdeki olayların koordinasyonunu ifade edecek dünyevi kelimeler
bulmak imkansızdır. Birçok uzamsal dalga, kozmik meseleleri ortak hale getirir.
Doktor,
hastalığın mikrobuna göre hastalığın gelişimini yargılayabilir, ancak ölümcül
sonlanmadan önce çeşitli yöntemler uygulanabilir. Olaylar için de durum
aynıdır: büyüklükleri birçok etkiye bağlı olabilir. Etkimiz her zaman faydaya
yönelik olacaktır, ancak bu sonuçları dikkate alabilmek gerekir. Belirli bir
miktarda gözlemle, pek çok olayın bir şekilde beklenmedik bir şekilde bir araya
geldiğine inanılabilir. Bir Kılavuz El olduğunu varsaymamalı mıyız? Düşünür,
sık sık öğrencilerini insan muhakemesine bağlı olmayan beklenmedik çözümlerin
olasılığına alıştırmaya çalıştı.
332.
Urusvati sarmalın başlangıcının Kozmos'un temelinde olduğunu biliyor. Bu sadece
fizik tarafından değil, aynı zamanda evrim tarafından da doğrulanmaktadır.
Evrimin hareketini anlamak için basit bir vida örneği verilmelidir. Bir vidada
ne kadar çok oluk varsa amacına o kadar iyi hizmet eder. Bu sarmalın birçok
dönüşü olması da evrimde faydalıdır. İnsanoğlunun bilincinin neredeyse geçmiş
başarılar ve yenilgilerle meşgul olmasına şaşırırlar. Biri sorabilir - sadece
ilerleyebiliyorsanız neye dönmelisiniz? Ancak bu dönüş hayali olacaktır. Evrim
geri dönmez, sadece önceki aşamaların üzerinden geçer. İnsanlar yine vahşete
düştüklerinden şikayet ederler ama bu vahşet artık eskisi gibi olamaz. Birçok
faktör devreye giriyor. Hayata aynı gözle bakamazsınız. Tam bir sentez verir ve
ancak böyle bir çeşitlilikte spiralin devrinin tamamlandığı konusunda ikna
edilebilir.
Eski
evlerimizin üzerinden geçtiğimizi hayal edebilirsiniz, ancak şimdiden üst
dönemeçten geçiyoruz. Döner merdivenli bir kulenin sembolünü hayal
edebilirsiniz, insanlar bu şekilde Sonsuzluğa giderler. Ancak sarmalın
başlangıcı size sürekli olarak hatırlatılmalıdır, aksi takdirde birçok soruyu
yanıtlamayı başaramazsınız.
İnsanlık
milyonlarca yıldır neden başarılı olamadı? Ancak, evrimin gerçekleştiğini
anlamalısınız, ancak ciro çemberi çok büyük.
İnsanların
kabalık ve yalanlara dalması doğru, ama aynı zamanda yeni bilgi alanlarında
ustalaşıyorlar. Böyle kapsamları uyumlu hale getirmek kolay değil, o halde
insanlığı sevelim.
Düşünür
öğretti: "Bir insanı değil, insanlığı sev."
333.
Urusvati, görüşmelerimizin özel sisteminin nedenini biliyor.
Cahil,
sistem yok diyecek ama bir yığın aforizma var; güncel olaylarla bağlantılı
olarak çok şey girilir; Birçok şey sebepsiz yere tekrarlanıyor. İnsanlar
kendilerinden başlayarak bunu söyleyebilirler ama bilincin genişlemesine
katkıda bulunan ritim ihtiyacını düşünmezler. Resmi bir görevde konuşmaları
bölmek mümkün değildir.
Sevinç
hakkında bir kitap yazmak mümkündür, ancak biz, felaket tehlikeleriyle ilgili
bir yargıyla bağlantılı olarak neşe anları vermeyi tercih ediyoruz. Her akıl
yürütme belirli bir ritim içinde verilir. En iyi ipek bornozların çoğunun tek
bir kürk giysiden daha sıcak olduğunu bilirsiniz. Tekrarlama ve katmanlaştırma
muazzam bir psişik enerji birikimi sağlayacaktır, ancak katmanlaştırma belirli
bir ritim içinde olmalıdır.
Sadece bir
grup sinir merkezini çalışmaya zorlamak faydalı olmayacaktır. Yaşamın
temellerinin incelenmesi çeşitlidir ve bu tür yönlerin cilalanması monoton
olamaz. Bir günde hayatın kaç yönünün bir insanın önünden geçeceğini anlamalısınız!
Ritim ve refleks katmanları farklı olacak ve sokaktaki en sıradan adam bile
birçok olayın ajanı haline gelecek. Bu tür gerilimleri fark etmeyebilir ama
varlar; bu nedenle, yaşamın temellerinden bahsetmişken, onlara tüm
çeşitlilikleriyle yaklaşmak gerekir.
Tek bir
neşe olamaz, ancak sayısız neşe olacaktır ve bunların her biri, sinir
merkezlerinin özel bir kombinasyonunu etkileyecektir. Ritim ve çeşitlilik
hakkında daha fazla düşünmelerine izin verin.
Düşünür,
her iyiliğin ritmik olacağını savundu.
334.
Urusvati nesnelerin manyetizasyonunu bilir. Psişik enerjinin suyu nasıl
mıknatısladığına ikna oldunuz. Demir ve lityum gibi maden suları manyetizmaya
karşı çok hassastır. Bu sihir değil, bilimsel eylemdir. Ayrıca, enerjinin
etkisini kaybettiğinde suyun kademeli olarak nasıl manyetikliğini giderdiğini
de görebilirsiniz. Aynısı tüm nesnelerde olur. Mıknatıslayıcının etkisinin
devam etmesi önemlidir.
Gerçekten
de, onu katmanlayan kişi etkisini kesmezse, manyetizma nesneler üzerinde
yüzyıllarca yaşayabilir. Böylece manyetizma nesnenin kendisinde değil, kişide
olacaktır. Böylece manyetikliği giderme bilinen bir şekilde gerçekleşebilir. Bu
durum akılda tutulmalıdır.
Mıknatıslanmış
nesnelerin, faydalı enerjiyi kötüye kullanabilecek kötü insanların eline geçtiği
durumlar vardı. Bu durumda nesnelerin manyetizmasını durdurmak gerekir.
Enerjinin yalnızca iyi iletişimin sağlandığı yerde kalmasına izin verin. Bu
yasa çok önemlidir, çünkü piyasada kişisel çıkar kaynağı haline gelen saygı
duyulan nesneler bulabilirsiniz.
Minerallerin
psişik enerjinin etkisini kolayca kabul ettikleri özellikle unutulmamalıdır.
Üzerlerinde daha az mikroorganizma vardır ve enerji daha az değişime tabidir.
Tekstil ve deri eşyalarda durum daha da kötüdür. Mikroorganizmalar enerjiyi
kolayca özümser ve özel bir kompleks madde elde edilir. Bu nedenle, bu tür
nesneleri ateşe vermenin daha iyi olduğunu söylüyoruz.
Uzun
zamandır en güçlü tılsımın kötü ellerde güçsüz olduğu söylenir. Lanet
yüzyıllarca işe yarayabilir ama iyi bir tılsım kötü ellerde geçerli
olmayacaktır. Özel bir büyü, bu büyünün yapıldığı odada uzun süre kalmışsa,
nesneleri büyük ölçüde geliştirebilir.
Ama şimdi
başka bir özelliğe işaret etmek istiyorum. Mesele, konunun kendisinde değil,
yenilenebilen veya bastırılabilen enerjide olduğu kadar. Soyguncuların canlı
enerjiyi çalmanın mümkün olduğunu düşünmelerine izin vermeyin. Soyguncu boş
çukurda kalacak. Böylece sihir bilimsel eyleme dönüşür. Kulağı olan duysun.
Düşüncenin
nesneler üzerindeki etkisinden daha önce bahsetmiştik. Gerçekten de
mıknatıslamak, manyetikliği gidermekten daha kolaydır. Ancak iradenin
konsantrasyonu, orijinal mıknatıslayıcıdan geldiğinde manyetizmayı ortadan
kaldırabilir. Manyetikliği giderilmiş nesnelerin bile ters yönde hareket
ettiğini iddia ediyoruz. Canlı enerji onlardan uzaklaştırılır ve çıplak
bırakılır ve kaosa maruz kalırlar. Bilimsel gerçeğe dayanmayan böyle bir efsane
yoktur . Düşüncenin bir nesnenin giysisi olduğu söylendi. Bu söz, düşüncenin
katmanlaşmasından ve enerjinin yayılımından söz eder.
Düşünür,
iyi dileklerle verilen nesneleri saklamayı çok tavsiye etti. Dedi ki: "Biz
batıl inançlı değiliz, bilim adamıyız ve bu nedenle hediyeyi kalpte tutan elin
ruhundan bir parça verdiğini biliyoruz."
335.
Urusvati, karanlığın hizmetkarlarıyla ne sıklıkta toplantı yapıldığını bilir.
Çeşitlerini bilmeniz gerekiyor. Hemen fark edilen çirkin formlar olabilir,
ancak ışıltıyla çevrili olanlar da vardır. Yalnızca genişlemiş bir bilinç bu
kılık değiştirmelerin özünü hissedebilir.
Hiç böyle
düşmanlarla karşılaşır mıyız diye sorulabilir. Çoğu zaman ve hatta sürekli
olarak onlarla sadece kavga etmekle kalmaz, aynı zamanda konuşursunuz. Bizim
gezintilerimizde yaklaşmak ve enerjiyi kullanmak için hiçbir fırsatı
kaçırmazlar. Aynı zamanda, karanlıkların hiçbir çabadan kaçınmaması ve
fedakarlığa hazır olması için adaleti yerine getirmek gerekir. Kendilerine
yabancı olan enerji ve akımlarla temasa geçtiklerinde oluşan acıya katlanırlar.
Ne yazık ki sözde iyilik bakanları aynı özveriyi göstermiyor.
Denebilir
ki tehlikeli olan hakikati delice reddedenler değildir, çirkin bir şekilde
hakikati ilan edenler tehlikeli değildir ama kayıtsız olanlar, hakikat sözünden
etkilenmeyen hortlaklar tehlikelidir. Küfür ve yalan beyanda bulunanlar, dikkat
çektiklerini bilmiyorlar. Böyle karanlık olanlarda sadece gülümseyebilirsin.
Bir şey onları tüm enerjilerini yönlendirmeye ve gerçek hakkında yüksek sesle
bağırmaya sevk eder. İyiliğin taraftarları duyulmaz bir şekilde fısıldadığında,
muhaliflerin habercileri var olmayan gerçek hakkında konuşmak için
çabalıyorlar. Kendiniz karar verin, kim daha faydalıdır, çekingen bir fısıltı
mı yoksa küfür mü? Geriye dönüp bakalım ve en çarpıcı hareketlerin, karşıtların
öfkesinden doğduğunu görelim. Gerçek yoksa, kendinizi parçalayacak hiçbir şey
yoktur, ancak gerçek canlıysa, o zaman sitem bir alamet olacaktır. Rakiplerle
birden fazla kez konuştuk. Ama çabalarını gerçeğin yüceltilmesine çeviren bir
yasa var. Aynı şekilde, sahte haberciler de halka gerçeği anlatmaya
çalıştıkları için iyilik yaparlar. Öyleyse ilan etsinler ve kendilerinin ne
yaptıklarını bilmesinler. Kabuğun düşmesine izin verin, ancak suların hareketi
kalacaktır.
Düşünür,
bir yabancıyı ziyaret ettikten sonra şöyle dedi: "O iyi bir adam değil,
ama gerçek hakkında çok konuştu. Gerçek kutsansın."
336.
Urusvati, gerçeğin her çarpıtılmasından dolayı ne kadar üzüldüğümüzü bilir.
Sahte habercilerin duygusuz hortlaklardan daha az tehlikeli olduğunu
söylüyoruz. Ancak bu karşılaştırma çok görecelidir. Sahte habercileri haklı
çıkarmak istemiyoruz, bunun öğrenilmesi gerekiyor, aksi takdirde insanlar
yanlış sonuçlara varabilecekler.
Sahte
habercilerin kendi çıkarları için çalıştığını herkes bilir ve böyle bir durumun
Yeni Hayat Öğretisi ile hiçbir ilgisi yoktur. Sahte habercilere ne kadar gümüş
biriktirdikleri sorulabilir. Her biri susacak. Öğretinin onun için nakit bir
inek olduğunu çok iyi anlıyor. Ama insanlar bir gün habercilerin tehlikeli
olmadığını söylerken, ertesi gün nasıl onları suçlayabileceğinizi
anlayamıyorlar.
Görelilik
ve karşıtlık en az anlaşılanlardır. Ancak dünyevi ilişkiler o kadar karmaşıktır
ki, yıkanmamış bir kişi baca temizleyicisine kıyasla temiz görünür. Kıyametin,
akın akın gelen çok sayıda sahte müjdeciye de yansıdığını tekrarlamaktan
yorulmayacağız. Tüm ülkelerde görünürler. Kalabalığın istediğini iddia
edebilirler. Bu tür yaşam yüz buruşturmalarını belirtmeyeceğiz, ama gerçekten
üzebilirler.
Gerçeğin
saptırılması bilinçli ve bilinçsiz olabilir. İnsanlar bilinçsizce saptıklarını
iddia edecekler ama çoğunlukla bilinçli hareket edenler onlar. Aradaki fark,
bilincin farklı derecelerde olmasıdır. Bir avuç gümüş elde etmek için en
inanılmaz yığınların icat edildiğini sık sık görebilirsiniz. Aynı zamanda,
sefil baksheesh'in şoke olmuş gerçeğin büyüklüğü ile karşılaştırılamazlığını
unuturlar.
Ölçüsüz
kavramları teraziye atabilen insan düşüncesinin kıvrımlarını ve kıvrımlarını
bilmek imkansızdır, ancak insanlar gerçeği bilmediklerini ve bu nedenle onu
çarpıtamayacaklarını söyleyerek kendilerini haklı çıkaracaktır.
Onlara
şöyle söylenmelidir: "Gerçeği bilmiyorsanız, o zaman yine de onun için
çabalayabilirsiniz ve böyle bir özlemle onun birincil işaretlerini
sevebilirsiniz. Asıl mesele sevmektir ve o zaman hain olmayacaksınız."
Düşünür,
bir gün yolda bir toz bulutu görünce haykırdı: "Kim geliyor - iyi bir
haberci mi, yoksa bir katil mi? Ama kalp, yaklaşanın katil olmadığını
biliyor."
337.
Urusvati, Bizimle paydaşlığı sever. O emredilemez, akılla uyandırılamaz, onu
ancak sevginin gücü hayata geçirebilir.
Ne dediğimi
işaretle. Genellikle insanlar düşüncelerini yoğunlaştırmak için bir araya
gelirler. Ve bu egzersiz iyi. İnsanlar ayrıca dünyayı kurtarmak için bir araya
gelir ve gönderir. Ve böyle bir arzu doğrudur. İnsanlar ayrıca birinin
iyileşmesi hakkında düşünceler gönderir. Ve böyle bir paket onaylandı. Şimdi
insanların iyi amaçlar için düşünce göndermeye çalıştıkları birçok toplantı
var. Ama bizimle paydaşlık gözden düşüyor. Bu arada iyi niyetle de yardımcı
olacaktır.
Kendi
yöntemleriyle düşüncelerini birleştirmeye ve güçlendirmeye çalışan bir grup
insanı kınamıyoruz. Hak ettiklerini yaparlar. Ama herkes Bizimle birlikte
olmayı sevseydi, gönderilerini ne kadar güçlendirebilirlerdi. Herkes bizimle
zihinsel birliğe en azından biraz zaman ayırabilir. Ama sadece aşk böyle bir
köprü görevi görebilir.
Mekanik
olarak zorlamaya gerek yok, hesap yapıp yüzlerce ismi tekrar etmeye gerek yok.
Kişi ancak böyle bir anlık dönüşümü sevebilir ve sevgi köprüsünü hissedebilir.
Sevgi ve çalışma üzerine inşa edilmiştir. Elbette her uyum bozulabilir ve bu
tür çatlakların iyileşmesi zordur.
Düşünür,
kırık değerli bir amforayı görünce şöyle dedi: "İnsanın gücü büyüktür, en
güzel kabı kırabilir."
338.
Urusvati, insanlara ne kadar cömertçe güçlü maddeler bahşedildiğini bilir.
İnsan kimyası laboratuvarı olağanüstü. Gerçekten de, insan vücudunda olduğu
kadar hiçbir yerde bu kadar çok gücün toplanamayacağı söylenebilir. Ancak
tesadüfen bir kişinin salgılarıyla tüm hastalıkları tedavi edebileceğine dair
bir teori vardı. İnsan kimyasının en incelikli kimya olduğunu da unutmayalım,
çünkü o, uzaysal akımlarla bağlantılı olarak sürekli olarak yenilenebilen
psişik enerjinin etkisi altındadır.
Güçlü insan
zehiridir ve şifa psişik enerjidir. Bu nedenle, psişik ilişkilerin
gerekliliğinden bahsettiğimde, sadece hümanist bir öğretmen olarak değil, bir
doktor olarak tavsiyede bulunuyorum. Örneğin, dalağı temiz tutmanızı tavsiye
ediyorum ve aynı zamanda sizi tüm gücünüzle ciddi bir ruh hali sürdürmeye
yönlendiriyorum. Dalak ile ciddi bir ruh hali arasında ortak olan ne gibi
görünüyor? Ancak dalak bir ahenk organıdır ve bu nedenle onu yüksek ruh
halleriyle arındırmak gerekir. İnsanlar zihinsel etkilerin sadece sinir sistemi
için gerekli olduğuna inanırlar. Hiç de değil, birçok organ için bu tür etkilere
ihtiyaç vardır. Dalak örneği çok açıklayıcı olacaktır. Adını tam olarak koydum
çünkü bu organdan günlük yaşamda diğerlerinden daha az bahsediliyor ve ayrıca
özel dikkat gerektirebileceği için.
Uyumun
bozulduğunu gördüklerinde çok üzülüyoruz. Belirli sayıda insan üzerinde bir
etki olduğunu, ancak daha sonra bir veya daha fazla katılımcının ayrıldığını
hayal edin. Akıntılarda ne tür bozulmaların olacağı ve kaç tehlikenin ortaya
çıkabileceği tahmin edilebilir! Öyle olur ki, büyük olan, kendi dozundaki ilaç yerine,
birçokları için hazırlanan bir porsiyonu içer. Sonuçlar korkunç olacak. Yani
birçok tıbbi örnek verebilirsiniz. Bize zihinsel ve kimyasal etkilerin
birbirinden ayrılamaz olduğunu hatırlatırlar.
Düşünür,
"Bütün bir kalabalığın yükünü taşıyamam" dedi.
339.
Urusvati, bir kişinin sıkıntı içinde tanındığını bilir - dünyevi gelenek
böyledir. Biz buna kanun demiyoruz, çünkü her kargaşanın bir kanunu olmalı.
Görünüşe göre zevk ve mutluluk bir insanı daha güçlü bir şekilde sarsmalı,
ancak yanıltıcı bir refah bile insanları katılaştırıyor. Bir kişi yalnızca
talihsizlik durumunda duygularını iyileştirmeyi başarırsa, durum çirkindir.
Nesiller boyunca insanlar felaketlere saygı duymaya alışmışlardır - tanrılar
talihsizlikler gönderir. Bu gerçek hakkında konuşmaya değmez, ancak bilimsel
deneyim açısından yazılmalıdır.
Sıkıntılı
duyguların sergilenmesi en rahatsız edici olacaktır. Zevk görüntüsü güzel bir
daire verirken ekranda hangi zikzakların yanıp söneceğini izleyebilirsiniz.
Kafa karışıklığının sadece zehir üretmediği, aynı zamanda organları olduğu gibi
bir sersemlettiğine inanılabilir. Vücudun tüm laboratuvarı kargaşaya girer. Bu
uyuşukluğa psişik enerjinin ölümü denir. Genellikle şok geçiren bir kişi
bayılır. Uyuşukluk bayılma ile karıştırılmamalıdır. Bayılma sersemliktir, ancak
uyuşukluk bilincin çalışmasıyla doludur. Bir kişi nadiren harici bir şoktan
uyuşukluğa düşer. Uyuşukluğun nedenleri kıyaslanamayacak kadar inceliklidir.
Bir kişi genellikle tehlikeli hastalıkların başlangıcından itibaren uyuşukluk
sırasında iyileşir. Genel olarak, uyuşukluk bir hastalık olarak kabul edilemez.
O olağanüstü bir fenomen.
En tek
taraflı gözlemin uyuşukluk sırasında yapıldığına üzülmek gerekir. Mesele
uyuyanın nasıl besleneceği değil, nabzın ritmini ve beynin reflekslerini incelemek
gerekiyor. Uyuyan kişiyi zorla uyandırmamak gerekir, çünkü o başka dünyaları
bilecektir. Dikkatlice sorulursa çok şey söyleyebilir.
Folklor,
uyuyan prensesler ve hareketsiz kalan kahramanlar hakkında hikayeler tutar.
İnsanlar, yerini ağırlaştırılmış faaliyet ve kahramanlıkla değiştiren böylesine
özel bir durumun nasıl meydana geldiğini akıllıca fark ettiler. Aslında,
gelecekte tıp, bu tür güç yenileme dönemleri yaratabilecektir. Bu tür
deneylerin çok eski zamanlardan beri yapıldığı söylenebilir.
Biliyorsunuz
ki benzer olayları uzun mesafeli uçuşlarda yaşıyoruz. Ancak, uyanış
belirtilerini kaçırmamak için tüm özeni göstermeniz gerekir. Normal şartlar
altında görmek zordur ve en öğretici işaretleri kaçırabilirsiniz, o zaman kişi
her şeyi unutur ve beceriksiz soruların baskısı altında bile hiçbir şey
hatırlamadığından emin olmaya başlayacaktır, Zaten konuştuk bunun hakkında.
Ancak bu
tür olayların Yurdumuzda pek sık olduğu söylenemez. Genel bir gerilimin gerekli
olduğu zamanlar dışında, hiçbir tezahürü kaçırmayız ve her irade gergindir.
Bir gün
insanlar, musibetlerle arındıklarına, bilinçlerini yükseltmek için pek çok
fırsatı kaçırdıklarına şaşıracaklar. Bu nedenle, insanlara en çeşitli
olasılıkları ne ölçüde sunduğumuzu hayal etmek gerekir.
Düşünür
dedi ki: "Kıvılcım sert veya keskin bir şeyle vurmayı gerektiriyorsa,
insan taştan olabilir mi?"
340.
Urusvati, insan vücudunun doğal koşullar altında hastalıklarla mükemmel bir
şekilde savaşabileceğini biliyor. Bu yüzden vücudun nasıl olması gerektiğini ve
hangi koşulların olduğunu anlamalısınız. Bir kişi mümkün olduğunca az fiziksel
kalıtım taşımalıdır. Bunun için devletin önlem alması gerekiyor ve şimdiden
düşünmeye başladılar bile. Ancak hayatın doğal koşulları hakkında daha az
düşünürler. İlkel sağlık önlemlerine indirgenirler, ancak yaşamın en önemli
temeli gözden kaçırılır.
Psişik
tarafa dikkat etmeden sağlık yaratmak imkansızdır. Örneğin, insanlar
sağlıklarını iyileştirmek için bir sanatoryuma giderler, rastgele bir hasta
topluluğuna düşerler. Böyle bir ortamın organizmanın zihinsel yönünü
iyileştirebileceğini hayal etmek imkansızdır. Tam tersine dikkatleri hastalığa
odaklanmış bir grup hasta insan ancak şüpheyi artırabilir ve hatta kötüleşmeyi
etkileyebilir.
Antik
çağlardan beri hastaların yalnızlığa düştüğü ve sadece doğa ile iletişim
kurduğu unutulmamalıdır. Aynı zamanda insanlar sadece bulaşıcı hastalıklar
durumunda değil, vücudun yenilenmesi gerektiğinde de ayrıldı.
Bazı
insanların portatif evler yapması ya da çadırlarda yaşamayı tercih etmesi
tesadüf değil. Elbette çok sayıda çadırın toplanması şehrin şartlarını
verecektir ama insan yalnızlığın hayalini kurmaya başlar. Bu, kendini koruma ve
iyileştirme içgüdüsünü etkiler. İyileşme hakkında, ancak doğru bir anlayış
hakkında Bizden düşünce gönderilir. Özellikle şimdi sağlık hakkında düşünmeniz
gerekiyor. İnsanlar sinir sistemi tahribatının uç noktalara ulaştığını
bilirler. İnsanlar, çürüme yolunda ilerlemenin imkansız olduğunu anlıyor. Ancak
sadece birkaçı sağlığın anlamı hakkında tam anlamıyla düşünebilir.
Soğuk
muhakeme ile psikoloji değil, aydınlanmış bir iyileşme arzusu gereklidir.
Kasaba halkının sırf şehrin rutininden çıkmak için işçi olarak işe alındığı
durumlar vardır. Çalışan kalabalıklardan kaçınmak mümkünse, karar övgüye değer.
İnsanlar
sağlıksız koşulların değiştirilmesi gerektiğini hissettiklerinde yapılan
çeşitli aramaları hatırlayalım. Doğaya çabalamak psişik yanma ile bağlantılı
olmalıdır, aksi takdirde arayan ilk yağmurdan ağlayacaktır. Doktorların vücudun
hastalığa karşı kendi kendine savaşabileceğini anlayacağı zaman gelecek.
Düşünür
dedi ki: "Hastalık anında rahatsız edilmeye köpek bile tahammül etmez,
insan köpekten beter mi?"
341.
Urusvati, yaşamdaki uyumun kişinin duygularını iyileştirdiğini bilir. Bu
nedenle, yalnızca uyum sağlamak gerekir ve bununla birlikte her şey rafine
edilecek ve yüceltilecektir. Küçük bir durum değil - uyum! İnsanlar onu dış
tezahürlerde arayacaklar, ancak şeylerin özünü kaçıracaklar. Vahşi, doğanın en
iyi ortamında yaşar, ancak uyumdan uzaktır. Şehirli, hayatın koşuşturmacasından
bunalmıştır ve uyum hakkında düşünemez. Duyarlı bir filozof bile kazanç
kaygısıyla ezilir. Bu çok temel hüküm unutulmuştur.
İnsanlar,
uyuma giden yolun düşünme sanatında yattığını anlamıyorlar. Uyumun faydasını
hissetmek için çokça düşünmek gerekir. Duyguları saflaştırabilen sadece düşünme
sanatıdır. Ama böyle bir sanat nasıl elde edilir. Bazen okuma yazma bilmeyen
bir kişinin buna sahip olduğuna, çok iyi okumuş bir kişinin böyle bir sanatın
nelerden oluştuğunu hayal bile edemediğine inanılabilir mi? Bir insana düşünme
sanatı nasıl anlatılır ? Birçoğu böyle bir tavsiyeyi talihsiz bir aforizma
olarak kabul edecek. Onlara dünya görüşümüzün Sonsuzluk üzerine düşünmeye
dayandığını nasıl söyleyebiliriz? Böyle bir görevle, dünyevi önlemler önemsiz
görünecek ve yönetimi kolay olacaktır. Uyum kavramından korkmamak gerekir,
hayatın her formu için geçerlidir. Her insan kendi içinde bir uyum duygusu
uyandırabilir. Bu duruma farklı isimler verebilirsiniz, ancak kişi er ya da geç
düşünme sanatına dayalı bir uyum duygusuna doğru ilerlemeye mahkum olduğunu
anlamalıdır.
Düşünür,
öğrencilerine kendilerini sanatçı gibi hissetmeleri talimatını verdi - onlar
yeni uyum türleri yaratabilirler.
342.
Urusvati, kaos güçlerinin ne kadar inatla savaştığını biliyor. Onlara muhalefet
bilinçli olmalıdır. Sadece bu kalite, kötü güçler tarafından kullanılan
unsurları yenebilir. Böylece iki akım ayırt edilebilir: biri mekansal olarak
kaotik olacak, diğeri ise insanların zayıf iradesi üzerinde kaotik bir etki
olacaktır. İyi insanlar bile kaos saldırısının kurbanı olabilir.
Olaylar
arasında, kaosun saldırısından başka hiçbir şeyle açıklanamayanlar fark
edilebilir. Psişik enerjinin gücüyle iyileşebilen bir kızı duydunuz. Kötü
güçlerin saldırısı ona karşı sürdürülüyor. Pek de kötü olmayan doktorlar bile
yararlı bir başarıyı engellemek için ayağa kalkar. Çeşitli alanlarda bunun gibi
pek çok örnek var. Aynı zamanda herhangi bir zarar görmeyen kişilerin de isyan etmesi
dikkat çekiyor.
Aydınlanmış
gibi görünen insanların en faydalı eylemi engelleyerek kendilerini lekelemekten
utanmamaları şaşırtıcı olabilir. Neden vahşileşiyorlar ve utanç verici sözler
söylüyorlar? Belki takıntılıdırlar? Ve bu sık sık olur. Ancak buna ek olarak,
kaos dalgalarından sarhoşluk olabilir ve böyle bir durum bilimsel gözlemi hak
eder. Görünüşe göre, duyguların geçici olarak karartılması ve insanlar
eylemlerini fark etmeden en utanç verici tezahürlere katılabilirler. Zamanla
kendileri utanırlar ama eylem çoktan tamamlanmış ve karma gelişmiştir.
Sorulacak -
kaosun sarhoşluğundan insanların sorumlu olması adil mi? Ama özgür iradeleri
tetikteyse ona karşı koyabilirlerdi. Kendini kör eden insanları suçlamamak ve
ihmallerini haklı çıkarmak mümkün değil. Bu nedenle, karanlığın bilinçli
hizmetkarları ile bilinçsiz, kafası karışmış düzenbazları birbirinden
ayırmalıyız. Ayrıca karanlığa hizmet ederler ve bazen karanlığın kendisinden
bile daha zararlıdırlar. Kaos akımlarını bilimsel bir bakış açısıyla açıklamak
gerekir. Her türden insan duysun. Karanlığa böyle bir hizmet, hem yoğun hem de
ince olan farklı alanlarda gerçekleşir.
Düşünür her
zaman kaosun saldırısına karşı uyarıda bulunmuştur.
343.
Urusvati, hayvanların hayatını çok fazla gözlemlediğimizi biliyor.
Köpeklerimiz, keçilerimiz, sığırlarımız, atlarımız ve bazı küçük hayvanlarımız
ve kuşlarımız var. Sadece psişik enerjilerini incelemiyoruz, aynı zamanda
onları tıbbi deneylerde uyguluyoruz. Elbette dirikese veya eziyete izin
vermiyoruz, ancak asıl görev onların psişik enerjisinde yatıyor. Onları
öğrenmeye zorlamıyoruz, onların düşünce dünyasına giriyoruz. Sadece böyle bir
yaklaşımla güven beklenebilir.
Hayvanların
düşünce ve dillerine ilişkin gözlemlerin en beklenmedik sonuçları verebileceği
söylenmelidir. Hayvan dili sadece seslerden ibaret değildir. Özellikle mimik ve
bakışlarla ifade edilir. Bu tür teknikler, İnce Dünyadaki iletişimi biraz
anımsatır.
İnsanlar
hayvanlarla konuşulması gerektiğine inanıyor. Bu tür bir iletişim her zaman
daha iyi bir soruşturmaya yol açmaz. Hayvanlar düşünceyi daha iyi anlar.
Sahibinin ruh halini doğru bir şekilde anlamak için kelimelere ihtiyaçları
yoktur. Bir at ve bir köpek, sahibinin ne zaman neşeli, üzgün veya endişeli
olduğunu çok iyi anlar. Sahibinin korkusunun kokusunu aldıklarında korkarlar.
Sahibinin kafası karışınca etrafa bakınmaya başlarlar. Durumu insanların
düşündüğünden çok daha fazla anlıyorlar. Ama her şeyden önce kendinize güven
aşılamanız gerekir ve böylesine temel bir duygu kolay elde edilmez. Ancak hayvanlarla
deneyim, tüm psişik olasılıklarda yardımcı olur.
Psikiyatrlara
hayvanlar üzerinde gözlem yapmalarını tavsiye edebiliriz, birçok ipucu
verirler. En eski zamanlardan beri, bazen hayvanların insan hayatındaki özel
önemine dair işaretler vardı. Psişik enerjiyi teşvik ettikleri biliniyordu ama
aynı zamanda Süptil Dünyadan gelen varlıkları da çekiyorlar. Böyle bir psişik
enerji iyi olabilir ama aynı zamanda çok tehlikelidir. Her durumda, akıllıca
hareket etmeniz gerekir. Bu nedenle hayvanların yakın mesafede bulunmasına izin
verilmemelidir. Yani her şeyin uygunluğa ihtiyacı var. Ancak hayvan gözlemleri
faydalıdır.
Düşünür her
zaman hayvanların düşüncesine dikkat etmiştir. Böyle bir tavsiye alay konusu
oldu, çünkü hayvanlar akıldan yoksundu. Böylece Düşünür, insanları Dünya'nın
her tarafına akan psişik enerji konusunda uyarmaya çalıştı.
344.
Urusvati, Barış Yükünün yükünü bilir. Siena'da yaşayan ablamızın nasıl acılar
çektiği hatırlanabilir. Ağrılarının Fransa ve İspanya'daki birçok olayla
bağlantısına dikkat edilmelidir. Solar pleksus bölgesinde dayanılmaz ağrıları
vardı. Olayların gelişini bu acılardan öngörmüştür. Aynı zamanda, uzaktaki
olaylar genellikle en yakın olaylardan daha güçlü bir şekilde yansıtılır. Bu
şekilde, geçmiş yaşamlarla özel bir bağlantı aranabilir.
Doktora
bilgi verecek zamanı olmadığı için güçlü şok fenomeni durdurulamadı. Güçlü
ilaçlarla küçük önlemler almadan doktorlar ağrıları durdurmaya çalıştılar,
ancak her zamanki gibi gerçek nedeni anlamadılar. Ve şimdi insanlar da ince
etkileri tam olarak anlamıyorlar. Bu tür bir anlayış karmaşası, bilime yalnızca
engel olur.
Ve
Siena'nın Rahibesi zamanında telepatinin tanınmasına izin verilmedi. Artık
telepati hakkında çok konuşuluyor ama her belirtisi sorgulanıyor. Özel bilimsel
topluluklarda bile şüphe duymaları ve böylece fenomenlerin gelişimini
engellemeleri şaşırtıcı olabilir.
İnce
belirtileri araştırmak için gönderilen bir doktorun gelişini okudunuz. Ancak
sonuç beklemek imkansızdır, çünkü çevredeki tüm koşullar çalışmanın başarısına
katkıda bulunmaz. Bu tür araştırmacılara yardım etmek istiyoruz ama en azından
ortak bir zemin bulmamız gerekiyor. En zor olan da budur.
Urusvati,
araştırmacıya pek çok ikna edici ayrıntıyı anlatabilir, ancak bunların
dinlenmesi ve dünyadaki Kardeşlerimiz tarafından miras bırakılan bazı
gözlemlerle karşılaştırılması gerekir. Bu şekilde, en süptil enerjilerle
temasın evrimi izlenebilir.
Düşünür'ün
kendisi sık sık özel acılar hissetti ve bunları gezegenlerin ışınlarıyla
ilişkilendirdi.
345.
Urusvati, bir insanın hayatını ne kadar çok ince duygu ve etkinin doldurduğunu
bilir. Dengesizlik -o korkunç bela- bu güzel armağanların bilinmesini engeller.
Milyonlarca yıl sonra insanlık, uyuma nasıl başlayacağını bile anlamıyor.
Buluşlarıyla
övünen bir yüzyılın ortasında ne görüyoruz. İnsanlar ya genel olarak dünyevi
olanın ötesindeki her şeyi reddederler ya da tehlikeli bir dengesizliğe
düşerler. Bu tür insanlar, Dünya'ya karşı acil görevlerini unuturlar ve
soyutlama sisi içinde dolaşmaya başlarlar. Uyuma bağlı bir insan olduğunda,
ondan özellikle nefret etmeye başlıyorum.
Bu kini
sadece karanlığın güçlerine mal etmeyelim, saygıdeğer yurttaş denilenler,
ahenkli olan her şeyden nefret etmesini bilirler. Dünyevi ve dünyevi ilkelerin
birleşimini gördüklerinde hoş görmezler. Karanlığın dengesiz insanlarda sadık
iş arkadaşları vardır. Yararlı bir girişimin zulmünü görürseniz, bu
takipçilerin yüzlerine bakın - ve bu tür zulmedenlerin uyumun tüm tezahürlerini
kendilerinden kovdukları anlaşılacaktır.
Bu
karakterleri inceleyin. Düşünce kusurunun açık bir örneği olacaklar. Çeşitli
iki ayaklı kalabalıklar keşfedilmelidir. Gözlem yapmadan, onların oyunlarına
karşı koyamayacaksınız. Çalışma sırasında, nerede teşvik edebileceğinizi ve
kabuğu nerede değiştirmeniz gerektiğini anlayacaksınız. Evet, evet, evet - ve
uyumun kendisi genellikle bir soyutlama olarak anlaşılır.
Nirvana
anlayışında olduğu gibi aynı yanlış anlama var.
En yüksek
gerilimin gerekli olduğu yerde, insanlar eylemsizliği anlamak isterler. Denge
karşılıklı gerilimi ifade eder, her iki terazi de aynı yükü taşır. Her iki kase
- hem dünyevi hem de Yerüstü - boş kalmaz. İnsan cehaletinden kendini bir
fincanla sınırlamak istiyor ve insanlık topal. Ancak tek ayak üzerinde uzun
süre binemez ve Ne koltuk değneği ne de protez onunla İnce Dünya'ya
götürülemez. Şaka amaçlı konuşuyorum çünkü bazen bir şaka daha iyi hatırlanır.
Düşünür,
tek taraflı muhataplarına, "Neden tek bacağını mahrum ediyorsun? Eve
gitmek bu kadar zor olacak" dedi.
346.
Urusvati, insanlığın bir günde olağanüstü bir kitap yazabileceğini biliyor.
Herkesin hayatında karşılaştığı sıra dışı bir şeyi yazmasını sağlayın.
Dünyaüstü tezahür hakkında herkesin güvenilir bilgisi vardı. Birçoğu bazı
açıklayıcı mesajlar verebilir. Ancak inkar edenler bile başlarına bir şey
gelmediğini iddia edecek kadar cesur değiller. buna dünyevi bir yorum
veremediler.
Ancak asıl
koşul, insanların duyguları hakkında konuşmaktan utanmamaları olacaktır.
Urusvati, çocukluk duygularının hangi alayla karşılandığını çok iyi biliyor ama
bu kaçınılmaz.
En azından
bazılarının sözlerimi aralarında okumasına ve çevredeki yaşamdan bilgi
toplamasına izin verin.
Aniden on
iki dil konuşan bir kıza şaşırmamak gerekir. Diğer birçok fenomen bulunabilir
ve bunların bilimsel bir temeli olacaktır.
Arkadaşlarınız
olayları kaydetmeye başladığında, onlardan bunu olabildiğince
kolaylaştırmalarını isteyin. Karmaşık bir sunuma kapılmalarına izin vermeyin.
Varsayımlarını
eklemesinler, duyumların kesinliğini yanıtlamak için tüm dürüstlüklerini
toplamalarına izin verin. Küçük ışık fenomenlerine odaklanmamak gerekiyor çünkü
bu tür detaylar zaten günlük yaşama ait. Duygularınıza ek olarak, basından da
bilgi toplamanız gerekiyor. Kefil olabileceğiniz gözlemlerinizle
karıştırılmamalıdırlar.
Fenomenlerle
ilgili birçok kitap yayınlandı, ama şimdi cahilleri ikna etmeyeceğiz. Şimdi
fenomenlerin artan tezahürüne dikkat ediyoruz. Şunu da belirtmek gerekir ki, ne
yazık ki şiddetli inkarlar tam da şimdi ortaya çıkıyor; karanlığın güçleri,
süptil enerjilerin dünyevi düzleme yaklaşmasından endişe ediyor gibi görünüyor.
Kaosun evrimin tezahürüne erişimi engellemeye çalıştığı savaşın böyle bir
aşamasını anlamak gerekir. Ama yeni bir dünya geliyor ve hiçbir şey bilincin
ilerlemesini durduramaz.
Düşünür,
kalbin sönmez ateşine işaret eder. Zaten insani yolu anlayabiliyordu.
347.
Urusvati, insanlara onlar için hazırlanan her şeyi vermemenin ne kadar üzücü
olduğunu bilir. Eşikte kaç tane yeni keşif olduğu kabul edilmelidir, ancak
insanlık adına gösterilemezler.
Belli bir
kullanımda şifa veren en güçlü zehir zaten bulundu. Ancak insanlar şifa
kalitesini tercih eder mi? Öncelikle yıkıcı özellikleri kullanmak
isteyeceklerdir. Zehirler genellikle iyileştirici bir niteliğe sahiptir, ancak
yıkıcı maddelerin şiddet uygulayanların eline geçmesi imkansızdır. Her alan
için aynı şey söylenebilir. Başarı fenomeni ancak amaca uygun olarak kabul
edilebilir.
Şöyle
soracaklar: "Nefretten kaynaklanan olaylar gerçekten amaca uygun mu?
Unutulmamalıdır ki, kötü bir eylem bile göreceli bir iyilik olabilir .
Psişik
fenomenlerin tarihini inceleyerek, tezahürlerin gücünün iniş çıkışlarını olduğu
gibi gözlemleyebilirsiniz. Sürekli bir artış beklenebilir, ancak tezahürlere
etki eden koşullar vardır. Örneğin, savaşlar sırasında psişik fenomenlerin
gelişmesi beklenebilir. Nicelik açısından bu doğrudur, ancak nitelik açısından
fenomen biraz daha düşük olacaktır.
Aynı şey
kitlesel tezahürlerin çoğu için de söylenebilir. Kalabalık şüphesiz psişik
güçleri artırır, ancak kalabalığın coşkusu nadiren gerçekten yüksek olabilir.
Sadece istisnai durumlarda kalabalığın en yüksek coşkusunu gözlemlemek
mümkündür. Ancak bu aceleci dönemlerde, sanki en ince enerjinin yoğun dünyaya
yaklaşmasını hiçbir şey engellemiyormuş gibi, çok parlak tezahürler ortaya
çıkıyor. Ayrıca aracıların durumu fenomenlerin başarısına sessizce katkıda
bulunur. Böylece tüm evrim ve içedönüş çağları gözlemlenebilir.
İnsanlar
henüz bu tür değişimleri anlamaya alışkın değiller çünkü psişik enerji
çalışmaları insanların çoğunluğu tarafından henüz tanınmadı. Unutulmamalıdır ki
Bizler de bu tür tezahürlere çok farklı şekillerde yardımcı olabiliriz. Özel
dünya olayları arasında, Enerjimiz kozmik tehlikelerin tehdit ettiği yerlere
koşmalıdır.
Düşünür,
güneşin parlaklığına işaret etti ve ekledi: "Bu ışıltıda ne tür tehlikeler
gizlenebilir!"
348.
Urusvati, Süptil Dünyanın bariz tezahürlerinin yaşayanları ne kadar farklı
etkilediğini bilir. Genellikle bu tür olaylar şoklara ve hatta korkuya neden
olur. Görünüşe göre insanlar her zaman İnce Dünyanın sakinleri tarafından
kuşatılmış durumda, görünürlüğün gerçekten bu kadar güçlü bir etkisi olabilir
mi? Tabii ki değil. Nedeni başka yerde aramalıyız. Bir dereceye kadar,
görünürlük bile şok edebilir. Ancak unutmayalım ki, görünürlük olmasa bile
insanlar genellikle şok yaşarlar, ancak bunlara odaklanmazlar ve görünürlük,
fenomene dikkat çekmek için yalnızca bir bahane olacaktır.
Bir kişinin
hayalet korkusundan bahsettiğinde, sürekli olarak Süptil Dünyanın sakinleri
tarafından kuşatıldığının farkında olacağını hayal etmek imkansızdır. İnsanlar
bu tür temaslardan kaçınamazlar, ancak İnsanları kendilerine fazla gelen
hislerden koruma geleneğimiz vardır.
İnsanlar
sonsuz yaşama inanmadıkları için ölülerden korkarlar. Bu gerçeği onaylayın ve
dünya dönüşecektir. Hayatın devamlılığı anlaşılmadan farklı yüceltmelerden
bahsetmek mümkün değildir. İnsanların artık üç dünyanın inşasını anlamaktan
uzak olduğunu onaylıyorum. Dünya bölümleri arasındaki planı karmaşıklaştırmaya
çalışmayın, yalnızca yeni bir kafa karışıklığı yaşarsınız. Eski zamanlarda
sadece birkaçının görünmez dünyaları algıladığını, geri kalanının bu
bölgelerden şimdikinden daha az korkmadığını hatırlayalım.
Düşünür,
müritleri bu doğal birlikteliğe teşvik etmeye çalıştı, ancak yalnızca birkaçı
gerçeğe bakabildi.
349.
Urusvati, uyumlu birlik konusunda ne kadar inatla ısrar ettiğimizi bilir. Sık
sık birlik hakkında konuşuruz, ancak şimdi bu kalitenin daha yakın bir tanımını
getiriyoruz. Yalnızca uyumlu birlik, gelişmiş bir etki yaratır. Elbette her
birlik zaten enerjiyi çoğaltır. Kötülük içindeki birlik bile çok önemli
olabilir ama uyumlu olmayacaktır, çünkü kötülük zaten temelde uyumsuzdur ve
böyle bir birlik kalıcı değildir ve sonuçları belirsizdir. Ancak uyum iyidir ve
yalnızca o önemli sonuçlar verebilir. Böylece, uyumdan bahsettiğimizde, iyiliği
böyle onaylarız.
Her
niteliğin birçok özelliği vardır ve bunları bir anda öğretmek mümkün değildir,
algılanmazlar. Biz de başlangıçta vahdeti genel anlamda gösterdik, fakat
vahdetin geçerli olduğu gerçek şartları belirtmek lüzumlu hale geldi.
Belki uyumu
güçlendirmek için bazı büyüler ve bedensel egzersizler vardır? Tabii ki, bunun
gibi pek çok eğitim aracı var, ama sonuçta esrar gibi, hayali bir uyuma neden
oluyorlar. Bu tür başarılar yararlı değildir ve bu nedenle İnce Dünya için
uygun değildir. Bu arada, tam olarak gelecekteki durum için iyileştirmeye
çalışıyoruz. Böylece, en doğal iyileştirmeye başvurmanız tavsiye edilebilir -
ve bunda yeni bir mesaj olacaktır.
İnsanlar ya
onu tamamen reddederler ya da yapay, mekanik yöntemlere dalarlar, ama en
azından bilincin doğal gelişimini umursarlar. Ancak böyle bir gelişme, İnce
Dünyada yükseliş için gerçek bir hazine olacaktır. Orada yaşayanlar yapay bir
fenomene başvuramayacaklar ve Doğanın temel yasasına uymak zorunda kalacaklar.
İnsanların
emek ve düşünme yoluyla iyileştirme için tüm önlemleri kullanmalarını şiddetle
tavsiye ediyoruz. Bu tür mükemmel birikimler Yüksek Dünya'da ıslah edilmez,
aksine daha ileri biliş için bir rehber olurlar. Uyumun temellerini böyle
atıyoruz.
Düşünür,
"kutsal Kapıları görünüş değil, zihinsel gücün açtığına" dikkat
çekti.
350.
Urusvati, Verdiğimiz tavsiyelerin her birinin bilimsel bir temeli olduğunu
bilir. Ahlaki hayatın yararlılığında ısrar ettiğimizde, öncelikle Evrenin temel
kanunlarını koruruz. "Saf düşüncelere sahip olun" deriz - ve böylece
uyumla ilgileniriz.
Saf
düşüncenin büyük önemini düşünün. Böyle bir düşüncenin aurayı arındırdığını ve
ışıltılı bir ışık verdiğini bilirsiniz. Ancak karanlık varlıklara karşı en iyi
savunmanın düşünce saflığı olduğunu unutmayalım. Her karanlık düşünceye
tutunurlar. Bazı bilim adamlarının nasıl kızdığını şimdiden görebiliyorum çünkü
onların kelime dağarcığında karanlık varlıklar yok. O zaman bilinçlerine göre
diyelim - her düşünce bir tür mıknatıstır, benzerini kendine çeker.
Alan, her
biri kalite açısından benzerlerini çeken düşüncelerle doludur. Bu tür yumrular,
kozmik dönüşler arasında uzayda bulunur ve büyür.
İnsanın
kaos yaratmaya ve tezahür edene zarar vermeye hakkı yoktur. Her saf düşüncenin
iyiliğin doğuşu olduğunu ve her karanlık düşüncenin kötülüğün beşiği olduğunu
bilin.
Bir insan
iyiyi veya kötüyü düşündüğünde bunu nasıl anlar diye sorulabilir. İnsan
sözcükleri kurnaz olabilir, ama düşünürken insan aldanmaz. Bir başarı ile suç
arasındaki farkı çok iyi anlıyorlar. Yapanın görüntüsü henüz onun özü değildir,
ama yapan bu özü kalbinde mükemmel bir şekilde hisseder. Öyleyse, bir kişinin
yıkıcı güçlerin yatağı haline gelmesine izin vermeyin. Herkes iyilik
yapabileceğini düşünsün. Herkes bilimsel düşünsün, o zaman ahlak yasalarını
anlayacaktır.
Düşünür
uyardı: "İlim öğrenene kadar ahlaksızlık içinde olacaksın."
351.
Urusvati, düşüncenin uzaktan iletimi sırasında meydana gelebilecek kesintilerin
birçok nedenini bilir. Ana olanlar, acil eylem gerektiren olağandışı voltaj
akımları ve beklenmedik olaylar olacaktır.
Ancak
istenmeyen varlıkların dinlemesi ve bilgilendirilmemeleri için de büyük bir
neden. Bu tür bilgiler erken de olsa zararlı olabilir.
Yakın
zamanda kesilen bir mesajı geri çağırabilirsiniz. Bir Batı ülkesinin üzücü
durumu hakkında bir düşünce gönderdik, ancak uzaya ilk kelime gönderilir
gönderilmez davetsiz dinleyiciler keşfedildi ve mesaj kesildi. Ama olup
bitenler hakkında bir mesaj vermek için, onu tek bir kelimeyle nitelendirdik:
geceleri konuşulan "kore".
Ama ertesi
gece, Urusvati ne söylendiğini anlayabildiği için, ülkenin adını vermeden
iletişime devam ettik.
Boşluğu
doldururken nelere dikkat edilmesi gerektiğini size hatırlatmak için bölüme
işaret ediyorum. Yoğun yaşamda bile insanlar deneyimli bir kişinin fikrini
duymaya çalışırlar, bir olayın önem derecesinin doğrulanması onlar için
önemlidir. Aynı şey Mesajlarımız için de geçerlidir - bazı varlıklar uygun
önlemleri almak için dinlemeye çalışır. Sadece cahil insanlar kozmik yasalara
uymamamız gerektiğini düşünür. Aksine, çok deneyimli biri, özellikle Doğanın
koşullarını gözlemler. Ülkelerin, halkların ve bireylerin karmasını işgal etsek
yazık olur.
Çevreye
karşı dikkatsiz bir tutumdan ne kadar zarar gelir! Kitaplarımızdan bölük pörçük
sözleri nasıl ihtiyatsızca seçtiklerini zaten biliyorsun. Zarar oluyor ve bu
tür yanlış uyarıların nereye nüfuz edeceğini hayal etmek imkansız. Bizimle, her
şeyden önce, doğru bildirim için endişe duyuyoruz.
Düşünür,
öğrencilerin söyledikleri her kelime için kefil olmalarını sağladı.
352.
Urusvati, uyuyan bir kişinin uykuya dalma anlarını fark edemeyeceğini bilir.
Üstelik anında bir rüya göremez veya İnce Dünyanın yaşamına katılamaz. Uyum
gerektiren yeni bir duruma tarif edilemez bir geçiş olduğu ortaya çıkıyor .
Aynı zamanda Süptil Dünya ile olan tüm temaslarda da olur. Bu tür dokunuşların
sayısı sanıldığından çok daha fazladır.
İnsanlar
İnce Dünya ile yetersiz bağlantıdan şikayet ederler, ancak her gün özel bir
durumun anlarını fark edebilirler. Bir tür yokluk hissinden veya görünmez
varlıklar hissinden etkilenebilir. İnsanlar dikkat etmeyi öğrenirlerse, pek çok
açıklanamayan tezahürü görecek ve hissedeceklerdir.
Aynı
zamanda, özel bir konsantrasyon gerekli değildir çünkü ince duyumlar
beklenmedik bir şekilde gelir. Oluşturulamayan koşullar gerektirirler.
Biliyorsunuz ki en dikkat çekici olaylar en sıradan ortamlarda meydana geldi.
Hangi
dünyevi koşulların ince tezahürlere katkıda bulunabileceğini öngörmek
imkansızdır. Her anın dünyevi olmayan bir şey getirebileceğine dair kendinize
sağlam bir bilinç aşılamanız yeterlidir. Ancak böyle bir konsantrasyonun
gelişmesiyle birlikte, dünyevi emekler terk edilmemelidir. Dünyevi emek
konusunda ısrarcıyız.
Düşünür
şöyle dedi: "Arkadaş, ışıldayan küreyle ani bir paylaşıma hazır değil
misin?"
353.
Urusvati, uyananın iki dünyaya ait olduğu bir ara durumdan geçmesi gerektiğini
bilir. Bazıları böyle bir durumu fark etmez, ancak diğerleri hala ince hislerin
kıvılcımlarını korur.
Eskiler
insanın kendini bilmesi gerektiğini öne sürdüklerinde, öncelikle gözlemin
gelişmesiyle ilgilendiler. Böyle bir süreç gizemli hiçbir şey içermez - kişi
kendine ve çevresine karşı dikkatli olmalıdır. İnsanların tezahürlerinin
kalitesinden sorumlu olduklarını hatırlamalarına izin verin.
Uyku ile
uyanıklık arasındaki durum fark edilmeden kalırsa şaşırılmalıdır. İnsanlar
uyuşukluğun özel özelliklerini okurlar. Eski inisiyeler, bir kişinin böyle bir
durumda ne kadar ileri görüşlü hale geldiğini biliyorlardı. Ancak o zaman
yalnızca inisiyeler, olağanüstü durumun anısını korudu. İşle meşgul olan
insanların artık bu tür gözlemlere dikkat edecek zamanı yoktu.
Ama artık
insanları doğum sırasında insan doğasının özelliklerini gözlemleyebilmeye
çağırıyoruz. Doğal emeği korumak ve aynı zamanda ince duyumları izlemek
gerekir. Böyle bir durumda insan, hayatın dönüşümüne yaklaşacaktır.
İnisiyelerin
yaşamdan kopuk olması gerektiği düşünülmemelidir. Biyografilerden, büyük
figürlerin hayatın en çeşitli tezahürlerinden çekinmediğine ikna edilebilir.
Öyleyse şimdi, emek, bir kişinin kendini tanımaya dalmasını engellemesin. Yeni
bir hayat, iki dünyanın işbirliğini de gerektirir.
Düşünür
dedi ki: "Arkadaş, yatıp kalktığın zaman, şifalı bir hayır sözü söyle, iki
cihan kapısını açar."
354.
Urusvati, insanların çoğunluğunun İnce Dünyaya gidenlere nasıl onurlu
davranılacağını bilmediğini biliyor. İnsanlar genellikle ölenler için yas tutarlar
ve bu nedenle onların yükselişini bozarlar. Ayrıca ayrılanlar genellikle
tamamen unutulur ve bu kötüdür. Hangi ilişkinin en uyumlu olacağını
anlamalısınız.
Doğru
kişinin önemli işlerle meşgul olduğunu, yan duvarın arkasında olduğunu hayal
edin. İlk arzumuz, onun huzurunu mümkün olan her şekilde korumak olacaktır. Onu
kimsenin rahatsız etmemesi için her türlü tedbiri alacağız. İşin hızlı bir
şekilde tamamlanması için gerekli olan en iyi araçlarla ilgileneceğiz. Şimdi
devam eden çalışmaları düşüneceğiz ve en iyi düşüncelerimizi göndereceğiz.
Sevilen birinin burada mahallede olduğunu biliyoruz. Onu görmek istiyoruz ama
konsantrasyonunu bozabilir miyiz? Belirlenen saat geldiğinde birbirimizi
göreceğimizi bilerek sabır stoklarız.
Çok şey
anlatmak isterdim ama tüm dikkatimizi toplayacağız. Bunu sevdiğimiz kişiyi
sevdiğimiz için yapacağız. Uyumsuzluk dalgalarının başarılı çalışmayı
engellememesi için tüm iftiraları durduracağız. Sevdiğimiz kişiye davranmamız
gerektiği gibi davranacağız. Hayali bir kayıp için üzülmeyeceğiz çünkü
sevdiğimiz birinin yaşadığını ve yakınlarda olduğunu biliyoruz. Aynı şekilde
bir yakınımızın da bedensel görünmesi için ısrar etmeyelim. Koşullar uyumluysa,
yavaşlamaz.
Uyum her
iki dünya için de gerekli olacaktır. Yakınlarda önemli işler yapılıyorsa
düşünmemeli ve tartışmamalıyız. Dünyevi hayatta bile insan, yokluk adına neşeli
bir şeyler yapmaya çalışır. Eşyalarını korumaya çalışırlar. Gidenlerle ilgili
olarak, her şeyi eksikler için yaparsak, doğru olanı yapmış oluruz.
Ve bize de
aynı şekilde davran. İç yaşam için böyle bir tutum, bilincin genişlemesi
olacaktır. Milyonlarca yıl sonra , ince dünyanın yaşamına karşı rasyonel bir
tutum öğretmek zorunda olmak üzücü . Ama adil olalım ve insanların sadece İnce
Dünyayı anlamadıklarını değil, aynı zamanda teknolojik gelişmelerin ortasında
gerekli kavramlardan bile uzaklaştıklarını fark edelim. Okuryazarlık kültürel
anlamına gelmez. Büyük ayaklanmalar akılsızlıktan gelir. İnsanlar ruhun en iyi
niteliklerini gösterselerdi, özel incelikler beklemiyoruz.
Düşünür
öğretti: "Sevgi dolu bir gülümseme gönderelim. Tüm gezginlere cesaret
gönderelim. Bırakın kavşakta dinlensinler. Gezgin, bize harika ülkelerden
bahset."
355.
Urusvati, bazı insanların sanki aniden radyo dalgalarını duymaya başladığını,
yoğun bedenlerin arkasını görmeye başladığını, yeraltı cevherlerini ayırt
etmeye başladığını ve çeşitli zihinsel özellikler aldığını biliyor. Bu hayali
anilik müzakere edilmelidir. Ani bir aydınlanmadan söz ettiğimizde bile hiçbir
şey sebepsiz olamaz ve böyle bir ifade dünyevi görelilikte anlaşılmalıdır.
Aydınlanma aniden hissedilebilir, ancak bu, bilincin uzun bir arıtma süreciyle
hazırlanmıştır. Bu tür bir incelik, yaşamın ilk yıllarından itibaren başladı
veya daha doğrusu, İnce Dünyadan getirildi. İnsanlar psişik avantajlara en
yüksek hediyeler derler, ancak bu mikroplar her türlü kargaşanın ortasında
kişinin kendisi tarafından kazanılır. Normalde insan, ilk ışında açmaya hazır
olan bu tür tohumların şuurunda değildir. Ancak hiç kimse işçiye kazandığı
fırsatlardan bahsetmeyecektir. Dolu bir bardak en ufak bir şoktan taşar ve
rasgele durumlarda psişik tezahürler de görülür.
Bir kişi,
niteliklerini sarsılmaz bir şekilde ilan etmeye karar vermeden önce çok fazla
alay ve şüpheye katlanır. Ancak sakinler için en zor ve anlaşılmaz olan,
insanın kozmik tezahürlere katılımı olacaktır. Bu tür işlemler sırasında kalp
çok acı çeker, ancak bu kadar tehlikeli bir gerginliğin nedenini hangi dünyevi
doktor anlayabilir? Doktorlar herhangi bir acı belirtisi fark etmezler. Kozmik etkilerin
nedenini kabul etmektense bir simülasyon düşünmeyi tercih ederler.
Düşünür, bu
dünya acısını uzun zamandır anlamıştır.
356.
Urusvati, kozmik süreçlere katılımın ne kadar acı verici olabileceğini biliyor.
Sorulacak: "Neden bu kadar özel gerilimler ortaya çıkıyor?" Cevap
basit - bir ektoplazma parçacığını keserseniz, ortam büyük acı çeker. Ancak
ektoplazma sübtil bedene aittir, kozmik süreçlerle birlik ise ateşli bedeni
etkiler. Bu tür dokunuşlar daha da büyük acılar ve gerilimler üretir.
Yine şöyle
diyebilirler: "Eğer kozmik akımlar tüm canlıları etkiliyorsa, o zaman
neden özellikle istisnai insanlar acı çeksin? Cevap basit - bu akımlar şüphesiz
tüm gezegeni etkiler, ancak algılama dereceleri değişir. kendini ilk sırada
bulur. Böyle katlanmış bir durumu iptal etmek mümkün değildir. Bu doğal bir
yükseliş derecesidir.
Belirli bir
yükselişe giren bilincin büyümesini kim geciktirebilir? Bir başarı için dışarı
çıktığında kahramanın eylemlerini hayal etmek imkansız. Karanlığın yenilgisi,
hem dünyevi hem de Dünyaüstü seviyelerdeki her ruhani savaşçının rüyasıdır.
Titreşimlerle gerilimi azaltabiliriz ama kozmik savaş ortak bir savunmanın
olumlanmasıdır.
Savunma ve
Nirvana en yanlış anlaşılan kavramlar arasındadır.
İnsanlar
onları şekilsiz, dağınık, cansız bir şey haline getirmeye çalışırlar ama bu tür
çarpıtmalar evrime zarar verir.
Nirvana
için insanların bilinçli olarak uzun süre hazırlanmaları gerekir. İnsanlar en
gergin ve ileri görüşlü olarak savunma durumunu sevmeye başlamalıdır.
İnsanlar
bilinçli olarak xiulian uygulamalıdır, aksi takdirde kozmik savaşa bu tür bir
katılım dayanılmaz hale gelecektir. Ama bir insan evreni düşünmeden savunma
becerisine alışabilir mi? Bu savunmada kişi kendini yüksek düzeyde inkar eder.
Kendisi için değil, uzak dünyalar için hareket eder. Uzak dünyalar adına kendi
kimliğini unutmanın kolay olmadığı konusunda herkes hemfikirdir. Böylesine
genişlemiş bir bilinçle, sağlığa karşı özenli bir tutum da gereklidir, insan
güçleri mekansal akımlarla fazla uyumsuzdur.
Kendinize
net bir bilinçle yardım etmeniz, sürekli savaşı sevmeniz ve uyum savunmasının
güzellik olduğunu anlamanız gerekir. Şüphelerin uyumun uyumunu bozmasına izin
vermeyin.
Koruduğu
hazineyi seven ve bilen saat güzeldir.
Düşünür,
böyle bir nöbetin güzelliğini biliyordu. "Kendimiz için, Dünya için, Güneş
için değil, görünmeyen dünyalar için öğreniyoruz" dedi.
357.
Urusvati, gerçek süptil varlıkların kendilerini nasıl tezahür ettirdiğini
bilir. İnsanlar, bu tür fenomenlerin yalnızca medyumların ektoplazması yoluyla
meydana geldiğini düşünüyor. Ancak bu tür fenomenlerin diğer çeşitleri de
akılda tutulmalıdır. Böylece, ektoplazmanın değil, dördüncü boyutun doğrudan
görüşünün tezahür ettiği durugörü yoluyla görülebilirler.
Bazı
vizyonların belirli yerlere nasıl bağlandığını da gözlemleyebilirsiniz. Bu
durumda, esas olarak eski binalarda nesneler üzerinde birikmiş bir enerji
vardır. Eğlenceli bir karşılaştırma yapılabilir - mikroorganizmalar uzun süre
giyilen giysilerin üzerine kolayca yuva yapar ve böylece nesne canlanmış gibi
görünür. Aynı katmanlar binaların duvarlarını da kaplar. Lâtif varlıkların
tecellileri, bu maddenin münasip katmanlarını alır ve tecellilerini
şiddetlendirir.
İnsanlar
genellikle vizyon eksikliğinden şikayet ederler, ancak önemli olaylara
kendilerinin dikkat etmediklerini unuturlar. İnsanlar genellikle günün
ortasında anında kaybolan insan formları görürler. Elbette insanlar pek çok ölü
açıklama buluyor ve tezahürlerin gerçek nedenleri hakkında düşünmüyorlar.
İnce
Dünyayı Dünya'ya yaklaştırmanın gerekli olduğu zaman gelir, ancak bunu
insanlığın rızası olmadan yapmak imkansızdır. İnce Dünyayı tanımak isteyenler
bile, tüm yaşamlarını anında değiştirecek bir tür görkemli şok yaşamanın
gerekli olduğunu düşünürler. Yardımımız insan işbirliğini gerektirir.
İnsanlar
hurafelerden ve ikiyüzlülükten kurtulmalı, Âl-i Âlem'in varlığını kabul
etmelidir. Bu tür engerekler dinleri yok eder ve insanları İnce Dünya'ya
bilinçli yaklaşımdan mahrum eder.
Hurafe ve
bağnazlığın önemini abarttığımızı sanmayın.
Çoğu
insanın hayatı bu önyargılar üzerine kuruludur. Böylece kendilerini düşünce
özgürlüğünden mahrum bırakırlar. O kadar cahilce önermelerle doludurlar ki, en
açık tecellilere gözlerini ve kulaklarını kapatırlar.
Görmek
için, kabul etmek gerekir. Ama inkarda en keskin görüş bulanır. Ancak öte
yandan, hayali vizyonlarla kendinize ilham veremezsiniz. Yani, diğer kitaplarda
zaten bahsedilen altın bir anlam var. Böyle bir orta izin verir ve etkilemez.
Hiç de kolay değil, çünkü bilincin arınmasını gerektiriyor.
Düşünür,
orta yoldan korkmamayı öğretti.
358.
Urusvati, iletişimimizin ritimlerinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Bazen
yavaş ve ayrı ayrı giderler, ancak diğer zamanlarda kulağın bile zorlukla
yakalayabileceği kadar hızlıdırlar. Bazen inanılmaz derecede gürültülüdürler,
ancak bazen sessiz bir fısıltı gibi neredeyse duyulamazlar. Bazen merkezleri
sallarlar ama genellikle faydalıdırlar. Düşüncelerimizin bu derece dengeli
olduğunu varsaymamalısınız - bunun nedeni uzaysal akımlardır. Mesajlarımızın
bir örneği, düşünce enerjisinin her öğrencisi için faydalı olabilir.
İnsanlar
her konuda sabırsız. Her fenomen için kendi kurallarını değiştirmek için acele
ediyorlar. Bu tür yetkisiz müdahalelerle insanlar en değerli tezahürleri
kesintiye uğratır. Bu nedenle, mesajlarımızın çeşitliliğini hatırlamak çok
önemlidir. Gücümüz aynı zamanda kozmik baskılara maruz kalırsa, yeni
başlayanların deneylerinin ne kadar zor olduğu anlaşılabilir.
Düşüncenin
arınmasından söz ettiğimizde, öncelikle peşin hükümlü düşüncelerden kurtulmayı
kastediyoruz. Düz bir tel üzerinde çalışan ve düşüncelerini değiştirmeye
çalışan bir kişi hayal edin. Böyle bir işçi, birçok örnek olan tüm mesajları
karıştıracaktır.
Uzak
mesafeden bir mesaj alırken, sırayı bozmamak için özellikle dikkatli
olunmalıdır. Makbuz dikkatsizse, tüm kelimeler dökülebilir. Bilinç değişen
ritimlere alışmadan önce çok fazla deneyim edinilmesi gerekir.
İçsel
yaşamımızdan bahsetmişken, Biz, her şeyden önce, sizi ve Bizi çevreleyen tüm
çeşitli koşulları gerçekleştirmeye yardımcı olmak istiyoruz. Daha da kötüsü,
insanlar aynı enerji akışında olduğumuzu anlayamaz. Ancak bu varsayımla kişi
özel bir yakınlık hissedebilir. Böyle bir yakınlık aynı zamanda saygı bulmaya,
başka bir deyişle Öğretmeni tanımaya da yardımcı olacaktır. Ancak Öğretmenin bu
şekilde tanınması sık sık gerçekleşmez. Böyle bir adanmışlığın parıltıları
vardır, ama yanıp sönen ışıklar sadece atmosferi rahatsız eder. Kendimizden
değil, uyumlu iletişim kurabileceğimiz ilkeden bahsediyoruz.
Düşünür,
Öğretmene Saygı konusunda ısrar etti. Dedi ki: "Gecenin karanlığında Yol
Gösterici Elimiz var. Önderin sesi neşedir ama bu çekim hem karanlıkta hem de
güneşte korunsun."
359.
Urusvati, süptil görüşün netliğinin birçok yaşam değişikliği arasında elde
edildiğini bilir. Haklı olarak böyle bir kaliteye basiretin temeli deniyordu.
Göz kırpmaları oldukça sık fark edilebilir, ancak kesin bir uyanıklık büyük
zorluklarla elde edilir. Urusvati, çocukluğundan beri sağlam bir vizyon
görünümüyle basiret sahibi olduğunu doğru bir şekilde hatırladı.
İnsanların
bu görüş kalitesini ne kadar yavaş elde ettikleri incelenebilir. Manifest ince
formlar genellikle titrer, deforme olur ve parçalarını kaybeder; görünüm ya
esner ya da genişler, ifade değişir ve en nazik yüz bile kötü bir anlam
kazanır. Bu tür çarpıtmalar nedeniyle insanlar kendilerine kötü bir ruhun
yaklaştığını zannederler. Bu arada sebep, kişinin kendi ince vizyonunu
geliştirememesinde yatmaktadır. Doğru, telaşın ortasında konsantre olmak ve
görüş merkezine odaklanmak kolay değildir, çünkü auradaki dalgalanmalar
nedeniyle görünümün kenarlarında titreme başlayabilir. Ancak böyle bir titreme
sadece görünüşe atfedilemez, izleyicinin aurasından da kaynaklanabilir.
Auraların çoğunun fiziksel görüşü bile etkileyebilecek titreşimler gösterdiği
unutulmamalıdır.
Eski
zamanlarda, iyi uyanıklık öğretildi. Bunu yapmak için öğrencinin önüne bir
nesne koyarlar ve bir süre sonra beklenmedik bir şekilde gözlerini kapatmayı ve
nesnenin görünürlüğünü tanımlamayı teklif ederler. Genellikle böyle bir
performans kolay değildi. İnsanlar net bir şekilde hatırladıklarını
zannederler, ancak özünde sadece ana hatları öğrenmişlerdir, ancak
karakteristik özellikleri işaret edemezler. Ancak konunun tarzı ve özü tam da
bu tür özelliklerde yatmaktadır.
Eski
zamanlarda insanın psişik doğasının incelenmesine çok dikkat edildiği
gerçeğinin hakkını vermeliyiz. Bu tür bir öğrenimin sadece tapınaklarda değil,
aynı zamanda daha sonra Yunanistan'da Akademiler olarak adlandırılan özel
okullarda da gerçekleştiğini kanıtlayabiliriz. Orada pek çok konunun yanı sıra
halk hikâyeleri de incelenir; aralarında antik çağın derinliklerinden gelen
işaretler bulundu. Ve şimdi halk hikâyesi bilginleri, büyük bir bilinçli
düşüncenin izlerini bulabilirler.
Antik çağın
kahramanlarına hangi niteliklerin verildiğini görelim. Bu özellikler arasında
modern bilimin başarılarının işaretleri görülebilir. Eskiler bu tür başarıları
sadece hayal etmekle kalmıyor, birçoğunu da biliyorlardı. Bilim adamları halk
hazinelerine bilim açısından baksınlar, eski insanların bilgilerine dair birçok
kanıt bulacaklar.
Düşünür bir
keresinde büyük bir koyun sürüsünün izlediği bir çoban gördü. Düşünür
gülümsedi: "Hangi sihirle hayvanların seni takip etmesini sağladın?"
Çoban cevap verdi: "Onlarla yaşıyorum ve onları seviyorum. Beni izlemenin
güvenli olduğunu düşünüyorlar."
360.
Urusvati, insanların ince fenomenleri ne sıklıkla kaba fiziksel nedenlerle
açıklamaya çalıştıklarını bilir. Pek çok yanlış yoruma neden olan böyle bir
tezahüre kulak çınlaması diyelim. Sıklıkla görülür ve doktorlar bunun sebebini
tansiyon olarak adlandırırlar. Ancak bu tamamen dışsal bir işaret olacaktır.
Asıl sebep, ince tesirlerin dokunuşudur. Bu durumda üç tür gürültü ayırt
edilebilir: Biri donuk ve sürekli, diğeri nabzın yansıması şeklinde ve üçüncüsü
ağustos böcekleri dediğiniz şeydir. Son gürültü özellikle açıklayıcıdır. HE,
bir tür ifade edilemez, geliştirilmiş nabız gibidir. Bu tür enjeksiyonlar, özel
bir süptil enerjinin varlığını gösterir.
Böyle bir
gürültüyü kalp aktivitesinde bir düşüş veya tahriş ile açıklamak imkansızdır.
Üstelik beklenmedik bir şekilde hissedilir ve herhangi bir fiziksel etkiden
kaynaklanmaz. Kozmik akımların baskısı varsayılabilir, ancak İnce Dünya'nın
teması hakkında düşünmek daha da doğrudur. Böylece yine Süptil Dünya ile ilişki
sorununa yaklaşıyoruz. Bırakın insanlar kendi içlerine daha çok baksınlar ve
kadim atasözü kendini bilmekle tatmin olacaktır.
Pek çok
olguyu sadece doktorlar açıklayamaz, aynı zamanda deneyimli düşünceli insanlar
da akıllıca tavsiyeler verebilir. Sıradan hayatın ortasında en iyi enerjilerin
yansımalarının nasıl patlak verdiğini uzun zamandır fark ettiler. Sanki özel
bir dokunuş vanası açıyormuş gibi insan doğasının derinliklerinden fırlarlar.
Takıntı adı
verilen özel bir fenomeni de fark edebilirsiniz. Benzer semptomlar verebilen
saplantıdan bahsetmiyorum, ama özellikle önemli olan tekrarlanan egzersizleri
kastediyorum.
Tıp,
saplantıları tehlikeli olarak kabul eder. Ancak böyle temelsiz bir yargıya
güvenilebilir mi? Böyle bir kararla, en iyi bilim adamlarının ve mucitlerin
çoğu deliler arasında kalmalıydı.
Dehanın
deliliği teorisini yeniden düşünmenin zamanı geldi. Bu nedenle, sağlıklı kişi
arasında yalnızca bir grup aptal ve aptal bırakılabilir.Süptil enerjinin
etkisinin en sağlıklı durum olduğunu anlamak gerekir. Kötülüğe ve suça götüren
karanlık saplantıyı yeterince kınadık. Ama yararlı bir tesir, kişinin tekâmül
basamaklarını tırmanmasına yardım eden lütuftur.
Nerede iyi
ve nerede kötü olduğunu yalnızca eylemlerle anlayacaksınız; ince sınırı bile
hissedin. Böylece evrim ajanının fikirlerle dolu olduğunu anlayacaksınız. Ama
kim onlara takıntılı diyebilir ki? Onlara haklı olarak liderler diyebilirsiniz.
Bu nedenle, Doğanın tüm fenomenlerine çok dikkat edin.
Düşünür
dedi ki: İster doğaya hizmet edeyim, ister doğa bana hizmet etsin, biliyorum ki
tüm bilgiyi kamu yararına getireceğim.
361.
Urusvati, dünya görüşünün, geleneklerin ve hatta dilin her nesilde değiştiğini
biliyor. Genellikle insanlar bu tür değişiklikleri fark etmek istemezler. Yeni
hudutları yakından ayırmak kuşkusuz kolay değil ama uzaktan her keskin göz,
hayatın özünün nasıl çalkalandığını görecektir.
Sadece bir
sonraki nesilde atanan yere geri dönmeleri için testçileri göndermek için eski
bir gelenek vardı.
Biz de aynı
adete bağlıyız ve elçilerimiz gelecek nesilde geri dönerler, ancak o zaman
insanların ilerleyişi yeni bir gözle değerlendirilebilir.
Birçoğu bu
tür ilerlemelerin olasılığını tartışacak. Hareketsizlikleri nedeniyle kararlı
olacaklar. Ama unutmasınlar ki, evrimin ilerlemesi de kaçınılmazdır. Mesele şu
ki, insanlar kendi bakış açılarından bakıyorlar ve nasıl hareketli olacaklarını
bilmiyorlar. Hayatın bitmeyen parlak dalgasına sahip olduğuna inanıyorlar.
Böyle
hareketsiz insanlar, İnce Dünya'ya girdiklerinde kendilerini en acınacak
durumda bulacaklardır. Dünyevi varlıkları boyunca farklı nesillere
yaklaşmadıklarına ve farklı zihinsel durumlarla temas noktaları bulamadıklarına
pişman olacaklar. Farklı nesillerin eski testçilerinin daha akıllı davrandığını
söyleyebiliriz. Böylece çeşitli insanlar arasında evde olabilirsiniz.
Unutmayalım ki bizler de bu tür sınavlardan geçtik.
Düşünür, bu
tür denemeleri bir bıçağın sertleştirilmesine benzetti. Yenilmez gücün ancak
soğuk ve sıcak arasında gidip gelerek ortaya çıktığını biliyordu.
362.
Urusvati, niyetin eylemden farklı olduğunu bilir. Daha da yakından söyleyelim -
niyet, eylemden daha önemlidir. Eylemde bir enerji boşalması olurken, niyette
gerilim toplanır ve bu er ya da geç kesinlikle eyleme neden olur. Bu nedenle,
niyetlerde basiret derken, şüphesiz faydalardan bahsediyorum.
Çoğu zaman
insanlar dünyevi yaşamı niyetlerle terk ederler ve cahiller, bu tür niyetlerin
eyleme dönüştürülemeyeceğini düşünerek zafer kazanabilir. Cahiller, hayatın
durmadığını ve niyetlerin karşılıksız kalmadığını anlamazlar.
İyi niyet
deposu olanların nimeti, iyi bir hasat almalarıdır. Doğrusu diyorum, her niyet
yerine getirilecek, her söz yerine getirilecek, her şer büyüyecek, her iyilik
parlayacak.
İnsanlar
cehaletten takdir edilmeyen erdemlerden şikayet ederler, bu sadece hayatın
devamlılığı konusundaki cehaletten kaynaklanır. Dünyadan ayrılışla her şeyin
bittiğine inanan zavallı bir zavallı adam, kendini soydu ve refah
hazinelerinden mahrum kaldı. İnce Dünya'da hazırlıksız kalacaktır. Bilinci
düzelene kadar nerede kalacak? Olmayabileceği bir yerde oyalanacak. Alt
tabakanın alacakaranlığında, ilerlemesini daha da engelleyecek nahoş etkilere
maruz kalır.
Çeşitli
inançlarda hayatın devamlılığına dair ipuçları vardır, ancak bu hatırlatmalar
yeterince ikna edici değildir, aksi takdirde insanlar daha iyi bir ilerleme
için hazırlanmaya çalışırlar. Bazen insanlar parasal katkılarla daha iyi bir
gelecek satın almak isterler ama İnce Dünya'da altın değerli değildir. İyi
eylemler iyi bir bilinçle ilişkilendirilmeli, o zaman Dünya'ya ve Dünyevi
Dünya'ya neşe getirecekler; enstrüman akortlanacak ve daha yüksek Dünyalar ile
uyum içinde çalacaktır.
Bazen
insanlar, kendilerini insanlığın uçurumundan çıkaracak bir Liderin ortaya
çıkacağını umarlar. Bu egoistler, liderin acı çektiğini, alt alanlara daldığını
anlamıyorlar. Diğerleri Infinity'de yeterince zaman olduğunu ve Dünya'da engel
olmadan eğlenebileceklerini düşünüyor. Sadece dünyevi sınırların ötesinde,
kaçırdıkları her şeyi takdir edecekler.
Haklı
olarak, Dünya sıkıntı içinde haykırdığında eğlencenin olamayacağına
inanıyorsunuz. Açlığın olduğu yerde tokluk olmaz. Cinayet karşısında ne tür
danslar olabilir? Gerçekten diyorum ki, sıkıntılı günlerde neşelenmek yakışmaz.
Ayrıca,
uzun menzilli iletimlerin dalgalarının çok farklı olduğu sonucuna da
varıyorsunuz. Bilinen alıcılar tarafından ele geçirilirler, ancak diğerleri en
istenmeyen dinleyicilere ulaşabilir ve bu açıdan dikkatli olunmalıdır.
Düşünür bu
tür düşünceleri tahmin etti. Dedi ki: "Düşüncelerim takdir edilecekleri
yere ulaşsın."
363.
Urusvati, en parlak sevinçlerden birinin doğum sancısında doğduğunu bilir.
Görünüşe göre bu gerçeği herkes bilmeli, ancak iş yine bir boyunduruğa
dönüşüyor ve insanlar bazı tatillerin hayalini kuruyor. Ama çalışma
kavramlarımızı paylaşmalıyız. Sürekli çalışıyoruz, en yorucu şartlar arasında
ama tatillerimiz var. Yüksek Dünyalara talip olabileceğimiz zamandan oluşurlar.
Bazıları bu
çalışmalara emek diyecek. Haklı olacak, çünkü daha yüksek kürelerin keşfi çok
fazla enerji gerektiriyor. Tüm düşünceler konsantre edilmelidir ve ayrıca
aygıtlar kolayca kontrol edilemez. Geçenlerde Urusvati, manivelalardan biri
elinde kırıldığında büyük bir şok hissetti. Bu tür beklenmedik komplikasyonlar
her zaman ortaya çıkabilir. Ancak rutin işlerde kırılan bir kol ile karmaşık
aparatlara dokunurken arasındaki fark büyüktür. Ortaya çıkabilecek zorluklara
rağmen, daha yüksek küreler için çabalayan emek bir tatildir. Yani dünyevi
emekler arasında bayram emeği bulmak mümkündür.
Nasıl bir
işin kendisine bayram olacağını herkes bilsin. Gücünün hangi emekle artacağını
herkes kendi kendini incelesin. İş değişikliğinde dinlenin. Evet, evet, evet,
insanlar dinlenmenin iş değişikliğinde olabileceğini uzun süre anlamayacaklar.
Düşünmenin emek olduğu da öğrenilmeyecektir. Hiç kimse düşünürün düşünmenin
ortasında bir şey yarattığını kabul etmez.
İnsanlar,
rutin işlerin yerini düşünme olgusunun alabileceğini kabul etmeyeceklerdir. O
halde uzayın ateşlerini yakan ve İnce Dünyanın ortasında binalar inşa eden
düşüncenin bütün etkisini kim tasavvur edebilir? Düşüncenin etkisi hakkında
yazanlar bile kendi düşüncelerinin tüm kaçınılmaz ve onarılamaz etkisini
anlamak istemiyorlar. Bir kişinin garip bir özelliği vardır, diğer insanların
düşüncelerinin etkisini kabul eder, ancak kendi kaderini tamamen unutur. İnsan
kendine en umursamazca böyle davranır. Bence ders vermek yerine kendinize katı
bir rejim uygulamanın zamanı geldi.
Neden
mevcut Psişik Araştırma Dernekleri çoğunlukla aynı düzlemde dolaşıyor?
Katılımcıların kendileri daha fazla tezahürü önler. Araştırmacıların
niyetlerinin saflığını en başta test edememeleri yararlı değildir.
Düşünür,
öğrencilerinin niyetlerinin saflığı konusunda çok endişeliydi.
"Sıradan
abdest için bile kıymetli maddeler kullanıyorlar ama biz niyetimizi nasıl
yıkayalım?"
364.
Urusvati, dünya olaylarının özellikle onlara katılanlara yansıdığını bilir.
Sadece olanların sorumluları değil, şu veya bu ülkeyi besteleyenler de. Ayrıca
bilinçlerinin şoklarına karşı titreşirler. Rahibe O'nun ne kadar endişeli
olduğu tahmin edilebilir, iki ülkede görev aldı ve her iki halkın da nasıl acı
çektiğini görebiliyor. Aynı şekilde, inkılâp sırasında salihleri doğru yola
sevk eden de, insanların ne kadar hızlı bir şekilde yıkıma doğru gittiklerini
görünce üzülür. İyi niyetler durduğunda kayıtsız kalmak gerçekten mümkün mü?
Ayrıca acı çeken insanların işine katıldığınız için endişe de hissediyorsunuz.
Daha iyi bir geleceğe sahip olabilecek bir halkın aşağılanmasının nasıl tezahür
ettiği şimdiden görülüyor. Batı'da olaylar yavaş yavaş yaklaşıyor. Cemaat
ilkelerinden kurtuluş kisvesi altında ateşlilerin çabası, ancak sahte komünler,
yeni bir çağın oluşumunu hayal edenlerden daha kötü.
Titreme
yakın alanları kucaklar. Uyumun kaybolmaması için özel bakım önerilebilir. Hiç
böyle günler olmadı ve insanlığın bilinci çevreyi algılayamıyor.
Düşünür
yurttaşları korudu: "Çok şey bildiğinizi sanmayın, bilginizin ne kadar
önemsiz olduğunu gösterecek böyle olaylar meydana gelebilir."
365.
Urusvati, bir sesin Süptil Dünyanın yoğunlaştırılmış varlıkları tarafından
yeniden üretilmesinin özellikle zor olduğunu bilir. Bir varlık zihinsel bir
aktarıma geçtiğinde sesin zorlaştığı anlaşılmaktadır. Elbette özel bir uyum söz
konusu olduğunda bu zorluk aşılabilir, ancak böyle bir uyum nadiren sağlanır.
İnsanlar ince misafirlere kendileri için özellikle neyin zor olduğunu nasıl
soracaklarını bilmiyorlar mı? Tam bir yoğunlaşma beklenebilir, nesnelerin
aktarımı ve dış enerjinin birçok tezahürü beklenebilir, ancak dünyevi ses
iletimine geçiş her zaman daha zordur. Elbette zihinsel bir aktarım olabilir
ama ne yazık ki dünyevi insanlar bunu nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar. Çok
şey başarılabilir, ancak bunun için kişi ince koşulları hissetmeli, o zaman
ince fenomenlere de özen gösterilecektir. Bu nitelik, kişinin dünyevi kardeşleriyle
ilgili olarak öğrenilmelidir. Pek çok başarının yalnızca özensizlik nedeniyle
engellendiği için üzgünüz. Bu arada, şiddetli akıntıların ortasında, elbette
birbirimizi korumalıyız.
Hüzün
dalgaları hissediyorsunuz. Elbette böyle bir fenomenin araştırılması gerekir ve
bunun dünyayı alt üst etmeye zorlamaktan kaynaklandığı tahmin edilebilir. Bu
günleri Armagedon patlamaları olarak yazabilirsiniz. Bu tür hayret dalgaları
dünyayı sallıyor.
Düşünür,
böyle günleri kalp atışlarından tahmin etti.
366.
Urusvati, dış tezahürlerin içsel yaşamın ölçüsü olamayacağını bilir. İç yaşam
hakkında bir fikir edinmek istiyorsanız, özlemleri ve niyetleri araştırmanız
gerekir. Birinin filozof, doktor, kral ya da savaşçı olduğunu öğrendiğinizde,
tüm bu bilgiler içsel bir görünüm vermeyecektir, burada çok daha fazla ihtiyaç
duyulan, ortaya çıkan figürlere rehberlik eden temellerdir.
Burada da
Kardeşlik'te hangi temellerin atıldığını belirterek iç dünyamızın bir özetini
veriyoruz. Çok fazla insan Bizleri sadece Dünyaüstü Varlıklar olarak sunmaya
çalıştı. Bu tür fikirlerin hiçbir faydası, hatta zararı olmadı, Kendimizi
Dünya'dan kopuk bulduk. Bu arada, dünyaüstü hakkında konuştuğumuzda, bu kavramı
Dünya'dan kopuk olarak anlayamayız ve sonuçta, tüm yaşam süper dünyevidir çünkü
süptil enerjilerle doyurulur.
İnsanların
ince bir dünya görüşüne dönmeye zorlanacağı bir zaman olacak. İnsanlığın
kendisinin bir araya getirdiği evrimi reddetmek artık mümkün değil. Bu durumda
ve böyle bir evrim sonunda fayda sağlayacak, Adverz'in özgür taktiklerini
alacağız. Teknokrasisinde kişi kendini çıkmaza sokacak, sadece İnce Dünyanın
neşesini dinlemek zorunda kalacak.
İnsanların
felaketten kaçındıkları takdirde hayatın inceliklerine yöneleceklerine dair bir
kehanet yazılabilir. O zaman iki dünyanın yakınlaşmasının zamanı gelecek. Şimdi
süptil varlıkların yoğunlaşması fenomenal bir şey değildir. Zaten yoğun
insanlar ince bir vücut yayar. Köprünün parçaları her iki tarafta gerilir.
Fermuar bu parçaları bir arada tutabilir. Büyük nöbette Köprünün bağlanması için
bekliyoruz, sonra İşimiz değişecek, Uzak âlemlere gideceğiz.
Bu,
insanlığın ilk görevinin bir tapınak köprüsü inşa etmek olduğu, ardından
ikincisinin, yani uzak dünyalarla iletişimin gelişeceği anlamına gelir.
Bazı
insanların önceden tahmin ettiği şey, gezegen yaşamının normal durumu haline
gelecek. Bu tür görevler için Dünya'yı korumaya değer olduğu doğru değil mi?
Ancak şimdiye kadar sadece küçük bir azınlık bu yönde düşünüyor.
Düşünür,
gezegeni kurtarmaya çalışan insan sayısının ne kadar az olacağını öngördü.
367.
Urusvati, fiziksel ve zihinsel fenomenlerin ne kadar yakın olduğunu bilir. Bir
örnek - bir kişi, güçlü fiziksel stresten kaynaklanan zihinsel göstergelere
benzer kıvılcımlar görebilir. Bu nedenle, fiziksel beklenmedik çalkantıların
olmadığı sakin bir derinleşme öneriyoruz. Düşünce Bizlere yönelmeli, ama aynı
zamanda tam bir denge içinde olmalıdır. Hatta bir kişinin kısmen sınırsız bir
boşluk hissedebileceğini bile öne sürüyoruz, çünkü hiçbir şey Sonsuzluk kadar
denge sağlayamaz. Sakinleşmenin birçok farklı yolu vardır, ancak Sonsuzluk
hissi en etkili olanıdır.
Ayrıca
Öğretmenin Adını telaffuz ederken güçlü bir bağ kurulur ancak bu telaffuz da
sakin bir şekilde yapılmalıdır. Her aşırı gerilim, kaçınılmaz olarak atmosferde
kargaşaya neden olur. Ancak barış hareketsiz olmayacaktır, aksine içsel
titreşimlerle dolu bir Nirvana durumu gibidir. Birçoğu ne söylendiğini
anlamayacak, onlar için bu bir çelişki olacak. Ne tür bir sakinlik
titreşimlerle dolu olabilir ve Öğretmene sakin bir şekilde başvurmak,
umutsuzluk çığlığından gerçekten daha mı etkilidir? Sakinliğin gücü ile
şiddetin yoğunlaşması arasındaki çizginin nerede olduğunu kelimelerle söylemek
zor. Özellikle Armagedon günlerinde, sükunetle ilgili tavsiyelerin ne kadar
değerli olduğunu, yalnızca dünyevi birçok yoldan geçmiş olanlar anlayacaktır.
Bizde barış hüküm sürüyor, çünkü en ufak bir dengesizlik tarif edilemez bir
felaket yaratabilir. Aynı şekilde, gezegenin her yerinde barış
geliştirilmelidir.
Urusvati,
eğitim ihtiyacıyla ilgili sözü doğru bir şekilde tekrarlıyor, eğitimin önüne
geçiyor. Barışın ve emeğin temellerini ancak eğitim atabilir.
Düşünür,
"Sakin olun, yoksa cehenneme düşersiniz" diyerek müritleri uyarır.
368.
Urusvati, dünya görüşünün her nesilde değiştiğini biliyor. Bütün bir nesli
gözlemlemek çok nadir olduğu için bunu çok az kişi kavrayabilir. Çok fazla
karıştırma var ve insanlar genç düşünceye dikkat etmeye alışkın değiller.
İnsanlar eskimiş, harap ders kitaplarını vererek eski bir dünya görüşü ortaya
koyacaklarına inanıyorlar. Ancak genç düşünme, tuhaf bir şekilde başarılı olur.
Her yirmi
yılda bir, bir neslin ölçüsü olacak. Böyle bir bölünme hatırlanmalıdır, aksi
takdirde eski adaletsizliğin ortasında kalırsınız.
Belli bir
ülkede ortaya çıkan bir düşmanlık düşünün. İnsanlar çeyrek asırdır böyle bir
düşmanlık içinde yaşıyorlar, düşmanca tavırlarını bir sonraki nesle de
yayıyorlar. Adil olacak mı? Orijinal düşmanlar gitti, artık yoklar ama birileri
onlara eski eski kavramları empoze etmek istiyor. Haksızlığa düşmemek için
nesillerin zamanlamasını çok iyi hatırlamak gerekir.
Yaşamın dış
koşullarının tamamen değişmek için zamanı olmasa da, yaşamın anlamı dış
koşullar tarafından değil, büyüyen içsel özlemler tarafından belirlenir. Soyut
konuşmadığımı anlıyorsunuz. Yeni bir dünya görüşünün yeşerdiği, ancak önceki
nesillerin eski kavramlarını ona empoze etmeye çalıştıkları belirli bir insanı
gözlemliyorum. Sıradan miyop gözlemciler en karışık hikayeleri anlatır. Ama bu
tür gözlemcilere sormak isterim - cümlelerini hangi kuşaktan aldılar? Artık var
olmayanların suçlarından gençleri suçlamamak için, yargıların nerede
verildiğini kesin olarak ayırt etmek gerekir. Net bir yargıya varmak zordur,
ancak tüm neden ve sonuçları anlayabilmek daha da gereklidir.
Düşünür
muhataplarına sık sık sordu: Kimden bahsediyorsunuz - oğlunuz hakkında mı,
babanız hakkında mı yoksa amcanız hakkında mı?
369.
Urusvati, tüm nesillerin üzerinde evrimin yönünü önceden gören figürler
olduğunu biliyor. Böyle iş arkadaşlarımıza farklı ülkelerde ve yüzyıllarda
rastlamak mümkündür. Onlar aracılığıyla, devam eden evrimin çeşitli
özümsemelerine yönelik çabalar üretiyoruz. Ancak bu tür figürlerin sadece nadir
olmadığı, aynı zamanda tüm nesillerde kendilerine yer bulmadıkları da
unutulmamalıdır. Onların Dünya'nın sakinleri değil, daha iyi dünyaların
hatıralarıyla dolu misafirleri oldukları söylenebilir. Yeryüzündeki yaşam onlar
için kolay olamaz. Ortak İyi için çabalamakla doludurlar, yoğun varlıklarla
ortak bir dil bulamazlar, ancak yine de zamanla sözleri geniş bir uygulama
bulur. O zamana kadar antlaşmalarının birçok çarpıtmaya maruz kalmış olması
sadece üzücü.
Söylenenler
Bizim İşimiz için geçerlidir. Ama yüzyıllar içinde Yaşam Çarkı'nın dönüşlerine
alıştık. Anlıyoruz ki birçok şey hareket halindeyken yanıyor, büyük meteorlar
bile yanıyor ama yine de bazıları elmaslarını Dünya'ya getiriyor. Yalnızca
dünyevi süreçlerin sakin bir şekilde anlaşılması, tüm birikim deneyimini ortaya
çıkarabilir. Bu tür gözlemlere zihin şoku diyoruz.
Düşünür,
öğretisinin birçok çarpıtmaya tabi olduğunun gayet iyi farkındaydı. Dedi ki:
"Niyetlerimizin alâmetleri ancak bulutlarda kalacaktır."
370.
Urusvati, kişisel gelişimin küçük kötü alışkanlıklardan vazgeçmekle başlaması
gerektiğini biliyor. Küçük, gündelik alışkanlıkların koşullarına dikkat ederiz.
İnsanlar bazen en önemli engellerden kurtulmaları gerektiğini düşünür, ancak
böyle bir yol genellikle bunaltıcıdır. Dahası, bir kişi kendisini en önemli
engellerden kurtardığına inandığında, ancak aynı zamanda en çirkin küçük
alışkanlıklarla asılı kaldığında çok çirkin bir fenomen gözlemlenebilir. Yüzyıllar
boyunca yetişen iğrenç meyvelerin ağırlığı altında bükülen böyle bir ağaç içler
acısı bir manzaradır.
Bazı küçük
alışkanlıkların şeytan çıkarılmasının hiç de kolay olmadığı da unutulmamalıdır.
Bunların arasında kendine görünmeyenler olacak, onları ancak keskin bir göz
tanıyabilir. Ancak bu tür gizli alışkanlıklar genellikle en önemli yeniden
doğuşun anahtarıdır. Eski bir atasözünü hatırlayın: "En küçük şeytanı
kuyruğundan nasıl yakalayacağınızı bilin ve o en büyüğünün nerede olduğunu
gösterecektir.
Öğretme
kitaplarının yüzeysel okumasından eyleme geçmek için bu tür bir bilgelik
tekrarlanmalıdır. Bazılarının, tüm kitapları okuduktan sonra, adeta hiçbir şey
elde etmemiş olduklarına dikkat çekilebilir. Hatta bu tür ölü okuyucuların geri
adım attığı ve okuma yazma bilmeyenlerden daha kötü olduğu bile görülebilir.
Ama okuma
sırasında tam olarak neyi eyleme geçirdiklerini anlamalarına izin verin? Hangi
alışkanlıklardan kurtulabildiklerini kendilerine söylediler mi? Okuduklarından
kendilerine fayda sağlayanları yazsınlar mı? En küçük alışkanlığa dokunulmadı.
Uyumsuzluk gürültüsünün ortasında uyumun yerleşmesini bekleyebilir miyiz? Bu
yüzden arkadaşlarınızı en küçük alışkanlıkları bırakmaları konusunda uyarmayı
unutmayın.
Düşünürün
kendisi, küçük ve büyük alışkanlıklardan nasıl vazgeçileceğini biliyordu.
Kıyafetlerde gereksiz taşlar giymemeyi öğretti.
371.
Urusvati, dünyevi yolun bir tehlike yolu ve Sonsuzluk için hazırlık olduğunu
bilir. İşte üç itirazcı: Biri soruyor: "Vaat edilen neşe nerede? Sevinç
hakkında o kadar çok şey söylendi ki, onu sonsuz tehlikelere çevirdik. Sadece
neşe için talimatlar dinledik." Diyelim ki "Cahil, kaosun üstesinden
gelmek bir zevk değil mi? Karanlığı aydınlatmak bir zevk değil mi? Hizmet şuuru
bir zevk değil mi? Ama çarşı neşeniz varsa yanlış yoldayız." ."
Bir başkası
öfkeyle şöyle diyor: "Onlar güvendeler, ancak her saat başı bir tür
tehlikeyle baş başa kalıyoruz." Cevap vereceğiz: "Cahil, neden
güvende olduğumuzu düşünüyorsun? Görelilik olgusu her şeyde var.
Tehlikelerimizi görmüyorsun ama tehlikesiz hayat olamaz. Kabul etmek gerekir ki
en yükseklerden biri. sevinçler tehlikelerin bilincinden doğar.kazan ve
sevin."
Üçüncü
itirazcı Infinity'den şüphe ediyor. Cevap vereceğiz: "Cahil, eğer
Sonsuzluk sevincini kaybettiysen kalbin taşa döndü. İnsan, sınırsız alanı
düşünceyle doyurmaya nasıl çağrıldığını bilir. Düşüncenin sınırsızlığının
farkına varmak zaten en yüksek neşedir."
Böylece tüm
itiraz edenlere cevap verebilirsiniz. Aynı zamanda bazı tanımların sadece
koşullu olarak kabul edildiğini de unutmamak gerekir. Örneğin, "manevi
kuraklık" diyorlar ama böyle bir durumun kökenini bilmiyorlar.
Bu arada,
düzensiz bir gerilimden gelir, bilinç çoktan yükselmiştir, ancak merkezler hala
uyum sağlayamaz, bu nedenle, geçici olarak, bir kişi olduğu gibi, bilinci için
bir ifade bulamaz. Sarmalın bu tür dönüşleri kaçınılmazdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Bugün bana hiçbir şey bilmiyormuşum gibi geldi - iyi bir
işaret, muhtemelen yarın güzel bir şey öğreneceğim."
372.
Urusvati, üstesinden geldiğimiz tehlikelerin ne kadar büyük olduğunu biliyor.
Kardeş B'nin patlamasının korkunç sonuçlarını biliyorsunuz Uzayda birçok farklı
gerilim çözülüyor. Ancak talimatlarımıza karşı gelmenin birkaç korkunç sonucu
olmaz.
Bazı
insanlar en yararlı tavsiyeyle çelişir, diğerleri onları dışarıdan yerine
getirir, ancak dahili olarak engeller. İkinci duruma özel dikkat
gösterilmelidir.
Keşke
insanlar, dışa dönük sahte gülümsemelerinin ne kadar değerli olduğunu bir
anlasalar! En faydalı tavsiye, içten reddedildiğinde anlamını kaybeder, o zaman
geriye sadece dış kabuk kalır. Ayrıca kaç yararlı göstergenin bozulduğunu da
hatırlamanız gerekir. Örneğin yemek konusunu ele alalım. Et yemeklerine
şiddetle karşıyız. Evrimi yeterince engelliyor ama kıtlık var ve sonra son çare
olarak kurutulmuş ve tütsülenmiş ete izin verilebilir. Şaraba kesinlikle
karşıyız, sarhoşluk gibi kabul edilemez ama alkole ihtiyaç duyulduğunda
hastalıklar var. Tüm ilaçlara kesinlikle karşıyız, ancak doktorun anesteziden
başka bir sonucu olmadığında böyle dayanılmaz acılar yaşanıyor.
Şu da
söylenecektir - her acıya karşı telkine başvurmak olmaz mı? Elbette mümkün ama
yeterli telkin gücüne sahip birini bulmak kolay değil. Görünüşe göre bu
talimatlarımız yeterince açık, ancak kafa karıştırmaya ve zarar vermeye
başlayacak insanlar olacak. Fısıldayanlar, Şarap, uyuşturucu ve et yemeklerine
izin verdiğimizi iddia edecekler. En koşulsuz yasağı talep edecekler ama aç
kaldıkları ve hastalandıkları anda kendilerine çıkış yolu bırakmayan Öğretmen'e
ilk sitem edenler onlar olacak.
İkiyüzlülüğün
yanı sıra her türlü kurnazlık beklenebilir. İnsanlar zaaflarına mazeret bulmak
için kendilerini kandırırlar. Bizim çalışanımız olmak istiyor gibi görünüyorlar
ama her işbirliğinin temelinde yatan özenleri nerede? Düşünür dedi ki:
"Sevginin tüm güvencelerinden sakının, dünyanın büyük temeli güvencelere
değil, eylemlere ihtiyaç duyar."
373.
Urusvati, sizin kültür dediğiniz durumun tüm insanlık için ortak olduğunu
biliyor. Geleneklerde, inançlarda ve dillerde çeşitlilik olabilir ama her
kültürel eylem tüm insanlık için ortak olacaktır.
Dünyanın bu
tür iletişimi, tüm yaşamın dönüşümüne yönelik ilk adımdır.
Her
milletin kendi kültürü vardır diye itiraz edebilirsiniz.
Ancak böyle
bir ifadenin altında kültürün değil, geleneklerin gizlendiğini kolayca
cevaplayabilirsiniz. Farklı ülkelerdeki farklı yazılara işaret edebilirler,
ancak gliflerden veya ifade tarzlarından değil, niyetlerin ve görevlerin
özünden bahsediyoruz. Farklı insanların en iyi eserlerini karşılaştırın ve
bilginin evrensel olacağını göreceksiniz. Böylece, ayrılığın ortasında bile
kişinin evrensel insan çabası bulabileceğini onaylıyoruz.
İnsanın
özünün gelişmeye çabalamasına sevinilebilir. Kendisi genellikle bu uyanık
dürtüyü fark etmek istemez. Hatta bir kişi en iyi güdülere direnmeye çalışır,
ancak "kadeh" in derinliklerinde bir yerlerde, kültür tohumunun
tohumu zaten parlıyor. Er ya da geç, bu tohum filizlenecek ve bu nedenle her
insan zaten evrensel insanlığın bir parçasını taşıyor.
Neden bu
kadar çok iki ayaklı, ateşli nefret var? Onlar da kültür zerresini taşıyorlar
mı? Bir suçlar yığınının derinliklerine gömülmeli. İnce Dünya'da bir Mentor
bulunacak ve hayvan halinin ne kadar kabul edilemez olduğunu gösterecek.
Gerçekten, insanlar her günün evrensel insanlıkla parlayabileceğini anlamalıdır.
Düşünür,
öğrencilerinin uzak dünyalarda bile evrensel insanlığın parıldadığını ve her
insanın zaten tüm dünyaların vatandaşı olduğunu bilmesini sağladı.
374.
Urusvati, nihai neden arayışının düşünen her insanın özelliği olduğunu bilir.
Bazıları daha kurnazca, diğerleri daha kabaca yaklaşır, ancak hepsi arayış
yolunu atlamaz. Ancak bazıları acil nedenleri incelemeden En Yüksek'i
araştıracak. Gündelik olaylar arasında insanın da anlaması gereken soruyu
sormuyorlar. Nedenleri gündelik olaylar arasında bile görebilen, daha da
yükseğe bakabilir. Günlük olayların nedenini görmek, düşünceyi geliştirecektir.
Bir ünlem veya bakışta tüm olayların nasıl dağıldığını görmek öğreticidir ,
ancak orada bulunanlar dikkat etmediler ve sonra asıl nedeni unuttular.
Burada da
zihinsel gönderilerimizde bazen kendimizi tek bir kelimeyle sınırlıyoruz ama
böyle bir ipucu önemli bir olgunun nedeni oluyor ama alıcıların hepsi bu tür işaretlere
dikkat etmiyor. Özellikle neden ve sonuç genellikle uzun bir süre
ayrıldığından, dikkati sürekli keskinleştirmek büyük bir beceri gerektirir.
Ayrıca,
mekanın betonlaşmasına neredeyse hiç dikkat edilmez. Diyecekler - neden
neredeyse aynı düşünceleri gönderelim? Ama onlarda boşluğu biz doldururuz.
Çözüme sahip olmak yeterli değil, bunun etrafında bir atmosfer yaratmanız
gerekiyor ve böyle bir iplik çok çalışma gerektiriyor. Bu yüzden insanlar,
niyetlerinin koruyucu bir beze sarılması gerektiğini anlamalıdır. Sürekli sakin
ve olumlu bir düşünce ona yönlendirilirse çok şey rahatlayabilir.
Düşünür
dedi ki: "Niyet, kını olmayan bir kılıca benzer, herkes bıçağı
tırtıklayabilir, ancak bir kılıf giydiğinde keskinliğini korur."
375.
Urusvati, insanların yaşadıkları yere iftira atarken ne kadar mantıksız
davrandıklarını bilir. İnsanlar yemek yerken ve yatarken herhangi bir tahrişin
kabul edilemez olduğunu zorlukla anladılar. Ancak karanlık düşüncelerin ve
lanetlerin silinmez bir şekilde ikamet yerine düştüğünü kesinlikle anlamak
istemiyorlar. En güzel konuttan karanlık varlıklardan bir sığınak
yapabilirsiniz. Bu, düşünce enerjisini tanıma isteksizliğinden gelir.
En hayırlı
katmanlarla dolu nesneler varsa, o zaman lanetlenmiş şeyler de olabilir.
İnsanlar en zıt varlıkları nasıl kendilerine çekebileceklerini unutmuşlar. Bu
tür insanlar her yerin bereketli olabileceğini bilmek istemezler. Öyleyse,
insan mantıksızlığıyla yaşam için tatsız hale gelen bir yeri lanetlemek mümkün
mü? İnsanlar, hoşnutsuzluklarının ve küfürlerinin kendilerine düşeceğini
unutmasınlar. Bir insanın kendini nasıl gömdüğüne dair korkunç bir resim
çizebilirsin ve zaten boğulmak üzere olan yaprak bitini fark edersin.
Ama
insanlar da unutuyorlar ki küfürleri ile bizim işimize engel oluyorlar.İnsanların
kirlettiği yerleri temizlemek için çok enerji harcamamız gerekiyor. Böyle bir
ahlaksızlığa izin verilebilir mi, çünkü küfürlü dillerin çoğu cehaletten
kaynaklanmaktadır. İnsanlar - sanki fazladan bir kelimeye izin verilmeyen bir
zindandaymışız gibi diyecekler. Ama düşüncesiz sözlerden kaç suç ve talihsizlik
doğduğunu düşünsünler. Bazı yerlerin kan ve lanetlerle nasıl o kadar lekeli
olduğunu görebilirsiniz ki, yeni bir yerleşime taşınmak daha iyidir: zamanın
kasvetli radyasyonları temizlemesine izin verin.
Düşünür,
niyetlerin terk edilmesi gerekmeyecek düşünce ve sözlerle ifade edilmesi
gerektiği konusunda uyardı.
376.
Urusvati, bir elle inşa edip diğer elle yok etmenin ne kadar kabul edilemez
olduğunu bilir. Ancak, bir kişinin yarısının kendini nasıl yararlı bir amaca
adadığını, diğerinin aynı zamanda yapılan her şeyi küfrettiğini ve yok ettiğini
sürekli olarak görebilirsiniz. Bu durumda, sadece yıkım meydana gelmez, aynı
zamanda bazı değerler zaten onarılamaz bir şekilde yok edilmiştir. Davaya ya
tamamen katılmanızı ya da hiç yaklaşmamanızı tavsiye ederiz.
Bu tür
talimatlar, Süptil Dünyanın bilişine uygulanır. İnsan, bir yandan İnce Dünya'yı
yakınlaştırmak ister gibi görünürken, diğer yandan onu uzaklaştırmaya çalışır.
Bir yandan İncil'de ve diğer kutsal kitaplarda anlatılan olgulara inanmak
emredilirken, diğer yandan bu bölgelere dokunmak yasaktır. İnce âlemde ilmî
araştırmaların yasaklanıp, böylece en güzel kazanımların elde edilmesinin
engellendiği bir zamanda sayısız misaller zikredilebilir. Kör inancı
zorladıklarını ve aynı zamanda bilgiyi yasakladıklarını düşünmek korkunç.
Dünyevî ve
Latif Âlemlerin sınırlarının en çirkin eğrisini çizmek mümkündür ve bütün bu
elverişli konumlar, kusurdan kaynaklanmaktadır. Pek çok yasaklayıcı güç olduğu
düşünülebilir, bunlar zaten tezahür etmeye hazır olan birçok şeyi geri
püskürtebilir. İki dünyanın sınırındaki savaş büyüktür, bu nedenle ya tam bir
bağlılıkla yaklaşmanızı ya da İnce Dünyaya hiç dokunmamanızı tavsiye ederiz.
Bir sürü
küfür oluyor. İnsanlar ikiyüzlü bir şekilde Öğretmenin sözlerini tekrarlarlar,
ancak aynı zamanda şehvet düşkünü bir şekilde kabul edilemez eylemleri
düşünürler. Bahsettiğim kişiler düşünsün. Gönderilen talimatlar, yalnızca
tamamıyla yaşam için geçerlidir. Ama münafıklar kimi kandıracak? Düşünür,
"Görünmez Güçleri aldatmak imkansızdır" dedi.
377.
Urusvati, İnce Dünya'daki savaşı biliyor. Her şeyin düşünce tarafından
yaratıldığı ve düşünce tarafından yok edildiği yer. Öfke adaletin cesaretiyle
rekabet ettiğinde ortaya çıkan çatışmayı hayal edebilirsiniz. Bir savaş farklı
katmanlarda gerçekleşir ve katmanların kalitesine göre kalitesi de farklıdır.
Dünya'ya en yakın katman özellikle şiddetlidir. Orada tükenmez tutkular
getirildi ve tüm dünyevi sanrılar hala yaşıyor ve taşıyıcıları hobilerinin
önemsizliğine ikna olmuş değil. Bu nedenle, şiddetli arzularının yalnızca
dünyevi atmosferi tedirgin ettiğini henüz bilmiyorlardı. Bilakis bu bilinmez
ahenkler sadece Yeri değil, Gökleri de sallamaya hazırdır. Barışı bilmezler ve
öfkeden güç alırlar, Bu tür savaşların olmasına şaşırmalarına gerek yok,
Çılgınların çoğu ölür ama diğerleri karmalarına tutunur. Sonuçta, en ağır karma
varoluş gerektirir, çünkü aksi takdirde karma yasası yerine getirilmeyecektir.
Uyumu
bozmaya çalışmak da karmayı ağırlaştırır. Sorunlu düşünce deşarjlarına ne
olduğu sorulmalıdır. Uykuya dalarlar ve bu durum sadece ilerlemelerini
geciktirir. Bu nedenle, cennet savaşlarının birçok açıklaması gerçeklikten uzak
değildir. Ancak insanların genellikle kaba simgeler kullanması ve bu tür önlemlerle
hatayı artırması üzücü. İnsanlık tarihini yeniden okuyun ve hayal gücünün
Hakikat için çabalamaktan ne kadar uzaklaştığını göreceksiniz. En kaba hatların
tezahürü, İnce Dünya'ya karşılık gelmez. İnce varlıkların öfkesi dünyevi
olandan farklı olacaktır.
Düşünür,
dünyevi düşüncenin daha yüksek dünyaların inceliğine ulaşamayacağına
inanıyordu.
378.
Urusvati, karma yasasının hareket ettiği kişinin varlığını tercih ettiğini
bilir. Birçoğu karma sarmalını kabul etmektense toptan yok olmayı tercih ederdi.
Bu nedenle eski deyiş bestelenmiştir: "Karma, kurbanını koruyan
cellattır." Bu yüzden insanlar karmanın özel suçluları yıkımdan koruduğunu
söylemek istediler.
Gerçekten
de, insanlığa göre tamamen yok edilmiş olmaları gerekse de, bariz kötü
adamların hala var olduğu bazen fark edilebilir. Ancak, ifade edilemez adalet
yasasının işlediği yerde insani önlemleri uygulamak mümkün müdür? Kötüler
genellikle uzun süreli bir hastalığa yakalanır veya sağlığının tadını çıkarır,
ancak psişik dehşete maruz kalır.
Akli bozukluğun
bir sonucu olarak bir suçun meşrulaştırılabileceğini düşünmeyelim. Daha derine
bakalım ve yüzyıllardır işleyen nedenleri bulalım. Bilgeler bu yasadan
korkmazlar. Genel olarak, tüm insanlık iki türe ayrılır - korkanlar ve karmanın
sonuçlarını sakince kabul edenler. Böyle korkaklardan kaçının . Karma
basamakların kokusunu aldıklarından emin olabilirsiniz. Belki de soruşturmanın
kökenini zaten bilmiyorlar, ancak "kadeh" in derinliklerinde uzun
süredir unutulmuş bir echidna kıpırdanıyor.
İnsanların
reenkarnasyon konusunda ne kadar bölünmüş olduklarını bir düşünün. Bazıları bu
yasanın tam adaletini kabul edebilir, ancak diğerleri için canavarcadır. Bu tür
insanlar da eski varlıklarını belli belirsiz hatırlıyorlar, yaptıklarından
korkmak için sebepleri var. Böylece insanlığın bölünmesi gözlemlenebilir.
Düşünür,
müritlerini karma yasasından korkmamaya teşvik etti. Demiş ki: Avcı ümit dolu
olarak ormana girer, yoksa balık avı başarısız olur.
379.
Urusvati, sözde kutsal ağrıların basit sıradan hastalıklardan görünüşte farklı
olmadığını bilir. Doktorlar onlara en rutin mazeretleri bulacaktır.
Biliyorsunuz Hindistan'ın iki büyük düşünürü vefat etti - biri gırtlak
kanserinden, diğeri şeker hastalığından. Bu tür hastalıkların kutsal acılarla
ortak neleri olabilir? Bütün doktorlar böyle mi söylüyor? Her iki örnek de
özverili psişik enerjinin salıverilmesinin en beklenmedik sonuçlara yol
açabileceğini gösteriyor.
Upasika'nın
kutsal acılarını da bilirsiniz, ama doktorlar böyle bir özverinin etkisini ve
nedenini asla anlayamaz. Diyecekler ki - psişik enerjinin verilmesinde neden bu
kadar savurganlık? Ama böyle sorular sormak doğru mu? Bundan sonra,
Rahibelerimizin İspanya ve İtalya'daki faaliyetlerinin faydalı olup olmadığı
şüpheye düşebilir. Her ikisi de kamu yararı için çalışmanın yüce örnekleri
olarak kaldı. Haksızlığa ve cehalete karşı savaştılar. İkisi de büyük bir
suçlamaya katlandı. Her ikisi de benzersiz bir sabır gösterdi. İkisi de kutsal
acılar çekti. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ve aynı zamanda sona eren
çeşitli hastalıklarını kimse belirleyemezdi, hiç kimse, özellikle de enerjinin
dışarı verildiği ağrının nedeni hakkında nasıl düşüneceğini bilmiyordu. Ancak
özverinin tezahürü, yükselişin parlak adımlarını verdi. Sağlığını fark eden bir
Yunan tüccarı çok üzüldü: "Gücümün ihtiyaç duyulan yere gitmesi gerçekten
imkansız mı?" Böylece, büyük hizmetin hiç de dünyevi sağlık olmadığı
birçok örnekle kanıtlanabilir. Ayrıca, diğer hastaların sözde sağlıklı
olanlardan daha uzun yaşadığı da kanıtlanabilir. Enerji ihsanının en yüksek
cömertlik ve merhamet olduğunu düşünün.
Düşünür
dedi ki: "Herkesin yanında görünmez bir servete sahip olması iyidir."
380.
Urusvati, dünyevi yaşam sırasında varoluşun anlamı hakkında düşünmeyen kişinin
İnce Dünyada karanlığı kendisi için hazırladığını bilir. Urusvati, dünyevi bir
bakış açısından iyi ve kibar olan, ancak hayatın anlamı düşüncesi ona girmeyen
bir kişi gördü. İnce Dünya'ya geçiş sırasında, Lider'in yardımını nasıl kabul
edeceğini bile bilmediği için çaresiz olduğu ortaya çıktı. Urusvati, onu
ziyaret ederek ve liderin yardımının çok yakında olduğunu göstererek iyi bir iş
yaptı.
İnsanlar,
dünyadaki iyi doğanın bile henüz soruna çözüm olmadığını anlamak istemiyorlar.
Bir sonraki yolu düşünmelisin. Böyle bir düşüncenin ilkel olmasına izin verin,
ancak yine de hayal gücünü geliştirecekler, aksi takdirde kişi kendisi için
tamamen anlaşılmaz olan koşullara dalar.Bir kişi onun için neşeli toplantılar
düşünmeye alıştığında, zaten kendi içinde hayal gücünü geliştirir ve olacak
ilgili kürelerin girişini açın.
Bir kişi,
İnce Dünyaya girişini sonsuz derecede kolaylaştırabilir. Dostça bir evdeymiş
gibi dışarı çıkıp, özlemini çektiğin kişileri bulabilirsen ve başka bir dünyevi
yolculuğun sonunda rahat bir nefes alabilirsen ne mutlu sana. Ancak böyle bir
durum, bilinçli hayal gücünün sonucu olacaktır. Bu değerli kalitenin yavaş
yavaş nasıl geliştiğini biliyoruz. Hareketin suç ortağı olan hayal gücü olmadan
insanlığa yardım edemezdik.
Düşünür,
hayal gücünü geliştirmeyi öğretti, aksi takdirde üçüncü göz net bir şekilde
görmeyecektir.
381.
Urusvati, hoşgörü kalitesinin ilerlemenin temel koşullarından biri olduğunu
bilir. Her hoşgörü belirtisine değer verilmelidir. En yüksek toleransı olmayan
insanlara yardım edebilir miyiz? Her yakma kamu yararı için kullanılmalıdır. En
ölümcül şey ölü kayıtsızlık olacaktır. Gerçekten, bazen bariz bir olumsuzluk,
duygusuz bir kayıtsızlıktan daha haklı olabilir.
İnkar
edenlere bazen gülümseriz, çünkü her inkarda bir tasdik payı vardır ama
kayıtsızlığın buzu çiçek vermez. Bu nedenle sıcak ve soğuk vurgulanır, ancak
sıcak olanlar reddedilir. Her inkarcı, inkar ettiğine yardım edebileceğini
kabul etmez. Ona ateşle dolu olduğunu ve soğukluğunun büyük bir sıcağa dönüşebileceğini
nasıl söyleyebilirim? Genellikle inkarların yerini onaylamalar alır - varlık
sorularında olan budur. Ancak Vahiy'de sıcak denilenlerin buzları hemen erimez.
Talihsiz
olan şey, bu kadar çok sıcak olanın olmasıdır. Kozmik çöplüğün yaratıcıları,
amorfluklarıyla evrimi engellerler. İnce Dünyanın derslerinden en azına
katlanırlar . Onlara yardım edemeyiz çünkü etki için bir tel olabilecek ateşli
radyasyon yoktur. Biçimsizlik terazisi kaç tane iyiliği köreltiyor! Kayıtsızlık
kabuğunu kırmaktansa, bir inkarcıdan kıvılcım çıkmasına neden olma olasılığı
daha yüksektir. Ateş, mücadelenin olduğu yeri delebilir.
Kişi, her
bir küçük enerji parçacığını ayırt etmeyi öğrenmeli ve ona çok dikkat
etmelidir. İnsanlar bağırıyor: "O bizim değil, onu çarmıha ger!"
Aptallar, o senin değil ama ateşli. Ancak cahiller, karanlıkta kalsınlar diye
ışığı söndürürler, sonra da zalim kaderden şikayet ederler.
Düşünür, en
küçük enerji parçacığını bile ayırt edebilmeyi öğretti: "Mimarlar dikkatli
olun."
382.
Laboratuvarımızda Urusvati birkaç farklı aygıt gördü, ancak bunların her biri
psişik enerji temelinde çalışıyor. İnsanların makinelerin çalışmasının onları
kontrol eden kişinin enerjisine bağlı olduğunu anlayacağı zaman gelecek. Buna
sihir veya doğaüstü bir şey denilmemelidir. İnsanlar, dokundukları her nesneye
psişik enerjilerinin bir kısmını ilettiklerini anlamalıdır. Enerji disiplinsiz
olduğunda önemsiz davranır, ancak bir kez tanınıp düzene konduğunda kendini
daha güçlü bir şekilde gösterir.
Bazen
insanlar özellikle güçlü bir enerji tezahürü fark ederler. Bu duruma ilham
diyorlar veya iyi bir ruh halinde olduklarını, yeterince dinlendiklerini veya
güçlendiklerini söylüyorlar. Bu sırada kendi enerjilerinin varlığını
hissettiler. Daha iyi başarılar elde edebilirler. Bazı büyülere başvurmanıza
gerek yok, sadece her insanın sahip olduğu hediyeyi hatırlamanız gerekiyor.
Ancak bir
durum daha unutulmamalıdır - psişik enerji, özellikle Hiyerarşi ile birlik
içinde gelişir. Bu birlikteliği ömür boyu sürdürmek gerekir, çok hayati hale
gelecektir. Liderin Yüzü erişilemez olacak ve yeni güç dalgalarının dokunuşları
tüm emeklerde kendini gösterecektir. İnsanların iyimserlik dediği duygunun
temeli bu olsun. Bu tür düz bilgi ile makineler daha iyi çalışır.
Tüm
aygıtlarımız psişik enerji kullanımına dayalıdır, tek fark, uzun deneyimlerimiz
sayesinde psişik enerjimizi konsantre edebilmemizdir. Ancak düşünen her insan
aynı yolda engel olmadan ilerleyebilir.
Düşünür
dedi ki: "Bu konuda Tanrı'ya dua ettiğimde gücümün arttığını biliyorum.
Gücünün bir zerresini versin."
383.
Urusvati, gerçek bir işçinin Gerçeği savunmak için kendini göstermesi
gerektiğini bilir. Gerçeğin korunmaya ihtiyacı olmadığına dair bir yanlış kanı
var. Kozmik anlamda bu doğrudur, ancak dünyevi anlamda Hakikat onaylanmalıdır,
aksi takdirde zararlı bir çarpıtma başlayacaktır.
Hakikat
kıvılcımlarının hala insan bilincine nüfuz ettiği fark edilebilir. Yarım asır
önce karalananlara artık alay etmeyecek. Ama bu kadar küçük bir ilerleme hangi
fedakarlıklarla elde edilir! Güç kaybının sonuçları aştığı kabul edilebilir.
Ama rakamlar Gerçeği nasıl savunacak? Öldürülürlerse, hapse atılırlarsa,
iftiralara uğrarlarsa son iniltilerini kim duyacak? Gerçekten de, Kişi Hakikati
savunurken özel bir bilgelik kullanmalıdır. Tüm orantıyı uygulasınlar.
Yararlı
ajanların yok edilmesini istemiyoruz. Sıklıkla gereksiz riskler almamanızı
tavsiye ederiz. Deneyimli ve özverili bir uygulayıcı, enerji birikimlerini
uygulamanın nasıl daha yararlı olduğunu anlar. Özellikle önemli bir deneyi
tamamlayan bir bilim adamının, bir sokak çatışmasına katılmak için aniden
laboratuvardan ayrıldığını hayal edelim. Tüm insanlığa faydalı bir başarıdan
vazgeçilse herkes pişman olur. Ancak yalnızca rafine bir bilinç, başarının
sınırının nerede olduğunu önerebilir. Böyle bir sınırın ne kadar görünmez
olabileceğini biliyoruz. O kadar çok düşünce teraziye dayanır ki dengeye
ulaşmak zordur.
Düşünür
dedi ki: "Yükümüz o kadar büyük ki, yola hangi şeyi atacağımızı
bilemiyoruz."
384.
Urusvati, dünya üstü koşullarda dünyevi önlemlerin kullanılmasının ne kadar
zararlı olduğunu bilir. Burada, Varoluşun Temellerini okuyabilen, ancak dünyevi
yargıları onlara uygulayabilen birçok kişiye anlatacağım. Küçük işlerde
mukayese edilebilirliği hatırlarlar, ancak büyük imtihanlar onları ilgilendirdiğinde
dünyevi şeylere göre hüküm verirler. Bu arada, kişinin doğaüstü anlayışlarla
doldurulması gereken tam da özel olaylardır.
İnsanlar
tehlikede olduklarında Işık Güçlerini nasıl çağıracaklarını bilmiyorlar.
Aksine, şüpheleri, pişmanlıkları ve hatta suçlamaları uzaya fırlatırlar, ancak
bu korkaklığın kendilerine bir faydası olmadığını kendileri de yeterince
bilirler. İddiaların güçlerini artıracak bir itiraz olmadığını biliyorlar.
Çok eski
insanlar doğru olanı yaptı. Tehlike anında bir an için sessizce ve düşüncesizce
Cennete döndüler. Yüksek Gücü almak için kalplerini açtılar. Dünyevi
kelimelerin yardımın kabulünü ifade edemeyeceğini anladılar. Yukarıdan
gönderilen akışların bilince serbestçe akmasına izin verdiler. İhtiyaç anında
iyi bir yardımın geleceğinden emindiler. Ayrıca uzayda yaratıkların yaşadığını
ve iyilerin yardım etmeye çalıştığını da biliyorlardı.
Çeşitli
süptil varlıkların yaklaşmasının, tamamen kötü olmasalar bile organizmada nasıl
bir şok yaratabildiği gözlemlenebilir. Bir kişi, dünyevi sakinlerden bile
çeşitli etkilere katlanır, ancak ince varlıklar, belirli birini
arzuladıklarında daha da güçlü bir şekilde etkilenir. Bu nedenle, yabancı
varlıkların getirdiği uyumsuzluğun, halsizliğe bile neden olabileceği
düşünülebilir. Urusvati neden bahsettiğimi biliyor.
Düşünen,
görünmez varlıkların varlığını hissetti. Beklenmedik misafirlere döndü, ona yük
olmasını değil, yeteneğine göre yardım etmesini istedi.
385.
Urusvati bizim birlik konusunda ne kadar ısrar ettiğimizi biliyor. İnsanlar
birliğin enerjinin çoğalması olduğunu düşünürler. Dostça bir birlik olduğunda
bize yardım etmenin ne kadar kolay olduğunu hayal edebilirsiniz, çünkü enerji
tasarrufu sağlanır.
Bırakın
insanlar her ahlaki talimatın aynı zamanda bilimsel bir tavsiye olduğunu
anlasınlar. Bu gerçeği tekrarlıyorum çünkü görüyorum ki öğretiyi okuyanlar bile
bunu hayata uygulamıyor. Ancak yardımımızın çoğalmasının yanı sıra, birlik
adeta uzaysal bir enerji pompasıdır. İnsanlar işbirliği içinde enerjilerinin
birkaç kat arttığını unutuyorlar. Böyle bir ilerleme hesaplanabilir ve insanlar
dünya hayatında kendilerine emanet edilenlere bir kez daha ikna edilebilirler.
Sadece bilimsel olarak ikna olabilirsiniz. Bilim adamlarının birleşik
kuvvetlerin nasıl arttığını göstermesine izin verin. Açıkçası, işbirliğinin en
iyi sihir olduğuna ikna olmalarına izin verin. Bizi tanımayanlar bile bir
yerlerde hayata uygulanabilecek değerli bir enerji kaynağı olduğunu
düşünsünler. Bu tür varsayımların her biri, zaten Bizlere bir yaklaşım
olacaktır.
Düşünür, bir
kişinin gücünün daha yüksek kaynaklar hakkında düşünürse tüketilemeyeceğini
anladı.
386.
Urusvati, iyi bir ritim veya sözde doğal Yoga hakkında bilgi sahibidir.
Buda'nın "Altın Yolu"nun ilkeleri arasında, Platon'un
"Etiği" arasında, Mısır'daki "Horus'un Gözünün Temelleri"
arasında, dünyevi yaşamla bağlantılı Yoga ile ilgili talimatlar bulunabilir.
Şimdi psişik enerjinin doğal gelişimine özel dikkat gösterilmelidir. Sadece
incelemek değil, hayata uygulamak da gereklidir. Elbette psişik enerji bağımsız
hareket eder, ancak şimdi onun bilinçli uygulamasından bahsediyorum.
Herkesin
açık bir hazineye sahip olduğunu ve hayatı boyunca zihinsel olarak onu
çekebileceğini tekrarlamaktan yorulmayın. Ancak bunun için öncelikle düşünme
sürecinin farkında olmanız gerekir. Gerçek şu ki, bir kişi hem bir rüyada hem
de saçmalığın ortasında durmaksızın düşünür, ancak bir düşünce beyin tarafından
yansıtılırken, diğeri bilincin derinliklerinde akar. Genellikle kişi bu
derinliğin farkında değildir. Belki de en değerli birikimlerin beynin dışında
gerçekleştiğinin farkında değildir.
İnsanlar
durmaksızın düşünmenin farkına varsın. Bir nabız gibi çalışır ve iyi bir ritim
oluşturur. Böyle bir tanım gösterge niteliğindedir, sağlıklı düşünmenin iyi
olacağına işaret eder. Böylesine vazgeçilmez bir nitelik, faydalı bir iç ateş
tarafından da verilecektir.
Urusvati,
Süptil Dünyanın alacakaranlığında kişinin şifalı ateş getirebileceğini biliyor.
İnce beden bir fosfor kasesi gibidir. Ondan tükenmez ışık çıkarabilirsiniz, bu
da iyi bir ritimdir.
Işığa
ihtiyaç duyan ve ateş kıvılcımları saçan kürelerden geçmeyi seviyoruz. Yani her
insan her durumda bir ışık kaynağı olabilir.
Düşünür,
"İyi ışıktır" dedi.
387.
Urusvati, Süptil Dünya'ya uçuşlardan önce ve sonra duyumların ne kadar farklı
olduğunu bilir. Bu tür duyumların en yükseğe talip olduğu söylenebilir, ancak
aynı zamanda acı verici ve hatta nahoş olabilirler.
Ateşli
inkarcılar, tüm bu hayali temsillerin sindirime dayalı rüyalardan başka bir şey
olmadığı konusunda ısrar edecekler, ancak İnce Dünya'yı deneyimleyen insanlar
onun gerçek olduğunun farkındalar. Süptil Dünyaya dokunma duyumları neden bu
kadar zıt? Bunların sadece ruh halimizden kaynaklandığını düşünmemeliyiz.
Bilakis sebepler çeşitli süptil kürelerin kimyasında aranmalıdır. Fizikî
duyumları ile süptil bedeni izole edenlerin tanıklıklarını araştırıp
karşılaştırmaları hekimler için gereklidir.Duygular ile Süptil Alemin izole
parçaları arasında bir eşleşme bulmak mümkündür.
Dünyevi
bedene döndükten sonra birçok zıt duygunun ortaya çıkacağı görülebilir.
Aralarında bazen bir tür zehirlenme belirtileri belirleyebilirsiniz. Bütün bu
işaretler, yalnızca sübtil bedenin de fiziksel özelliklere sahip olduğunu
kanıtlar.
Ayrıca
çeşitli kürelerin kimyasının oldukça heterojen olduğunu da kanıtlıyorlar
elbette. Yerleşim bölgelerine yaklaşırken radyasyonlarını hissedebilirsiniz.
Çok karanlık olmayan yerlerde bile düzensiz radyasyon olabilir ve bu nedenle
dünyevi vücuda döndükten sonra ağrıya neden olabilir. Böylece, sübtil bedeni
izole etme deneyimi çeşitli duyumlarla ilişkilendirilir, zaman olacaktır. Bu
tür iletişimler kesin bir bilimsel temelde gerçekleşeceği zaman. Ancak her
araştırma yolu dikenlidir.
Düşünür,
genellikle süptil bedenin çıkışını hissederdi. Bazen onu yeni bir şeyler
öğrenebileceği alanlara yönlendirdi.
388.
Urusvati, maddenin çeşitli katmanları arasında nasıl bitmek bilmeyen bir
mücadele olduğunu bilir. "Işık karanlığı yener" diyorum - böyle bir
gerçek çok şematiktir. Elbette, sonunda ışık her zaman kazanır, ancak kaos veya
madde dağılmadan önce birçok aşamadan geçilecektir. Aydınlık ve karanlık
arasında çok fazla geçiş olmadığı düşünülmemelidir. Aynısı sadece fiziksel
yargılarda değil, tüm zihinsel süreçlerde gerçekleştirilmelidir.
Bazı ikna
edici fikirlerin insan zihnine neden bu kadar yavaş nüfuz ettiği haklı olarak
sorulur. Pek çok tanıklık varken, reenkarnasyon yasasının insanlığın kabul
etmesi için bu kadar zor olmasına şaşırabilirsiniz. Böyle bir yasanın
gerçekleşmesinin kaos için kabul edilemez olduğu anlaşılmalıdır. Tüm insanlar
tarafından tanınan reenkarnasyon, tüm dünyevi yaşamı dönüştürecektir. Bu yasayı
kabul edenlerle onu inkar edenleri karşılaştırın, nerede ışığın nerede
karanlığın olduğu size açık olacaktır.
Tanıma ve
inkar dalgalarının nasıl değiştiğine şaşırabilirsiniz. Gerçek savaş yerin
üzerinde gerçekleşir ve Büyük Kuvvetler buna dahil olur. Koşulsuz tanıma ve tam
inkârın sınırının nerede olduğunu söylemek mümkün değil. Farklı bir olumsuzluk,
anlamsız bir harfi tekrar eden ölü bir olumsuzluktan daha yakındır bilgiye.
Bazı
insanların İnce Dünyanın tezahürlerini gördüklerini ve yine de onu inkar etmeye
çalıştıklarını unutmayın. Çok okumuş ama bilinçlerinde hiçbir şey öğrenmemiş
yazıcıları gözlemlemek özellikle öğreticidir. Her yasanın bilgisinin üzerine ne
kadar fahiş bir yük bindiğini kolayca tasavvur edebilirsiniz. Bazı insanların
kendilerine zarar verebilecek bariz bir tezahür karşısında nasıl
öfkelendiklerini ve katılaştıklarını görebilirsiniz. Bu, farklı madde
katmanlarının savaşının bir yansımasıdır.
Düşünür,
kaosun insanın bacaklarını sıkıca tuttuğunu anladı.
389.
Urusvati, çekim ve itme yasasının tüm dünyalarda işlediğini bilir, ancak bu
yasa canlılıkla doludur, çünkü düşüncenin hüküm sürdüğü bölgelerde, en
hareketli enerji arabulucu olacaktır. Bu yasanın Süptil Dünyada nasıl tezahür
ettiğini gözlemlemek öğreticidir. Uygulaması, yoğun dünyada olduğundan çok daha
iyi incelenebilir.
İnsanlar,
İnce Alemde manevi yakınlığa göre yalnızca bir kürede bulunabileceğine
inanırlar. Böyle bir ifade bile şartlıdır. Gerçekten herkes belirli bir alana
çekilir, ancak bu onun diğer alanlara düşünce göndermesini engellemez. İtme
yasası kendini göstermediği sürece, bu zihinsel köprüler boyunca yeni
iletişimler gerçekleşebilir. Ancak gönderilen düşünce açık ve nazikse, böyle
bir engel bile aşılabilir.
Nefret,
intikam ve sabotaj duygularının nasıl ortadan kalktığı görülebilir. Yararsızlık
olarak yok olurlar, çünkü yaratık kapıların bu tür anahtarlarla açılmadığını
anlamaya başlar. Ayrıca Dünya'da işçiler hakaretleri ve adaletsizlikleri
unuturlar, çünkü emek tüm dikkatlerini çeker, ancak uyumun ortasında uyumsuzluk
koşulları olamaz. Böylece çekim elde edilir ve mıknatıs hareket etmeye başlar.
Yoğun dünya
arasında bile, yüksekliklere yol açacak net bir düşünce zaten büyüyor. Bu tür
düşünceleri sıkıntıyla kırmaya gerek yok. Her yerde bu tür şikayetlerin büyük
bir kısmı güvensizlikten kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak, bir kişi daha yüksek
Kuvvetlere güvenmeyi öğrenirse, ağıtlara harcanan enerjiden pişmanlık duyar. En
iyi düşünceler tüm dünyada üretiliyor.
Büyük
Düşünürün Kendisi oraya sığındı, umutsuzluk yok.
390.
Urusvati, insanların çoğunluğunun dünyevi alışkanlıkların ağırlığı altında
Süptil Dünyaya geçtiğini biliyor. Urusvati, İnce Dünya'ya yaptığı uçuşlar
sırasında birçok kez, iyi insanların dünyevi modele göre yaşam tarzlarını nasıl
inşa ettiklerini gördü. Yeni koşulların yeni bir göreve ilham vermemesine
şaşırabilirsiniz. Ancak hayatta kalanlar arasında öğretici olanlar fark
edilebilir. Böylece dünyevi hastalıklarını çok önemseyen insanlar, Latif Alemde
aynı akıl yürütmeyi sürdürürler. Birçok ilaç almaya alışkındırlar ve bu tarafa
ihtiyaçları olmadığını hayal edemezler. Atmosfer kimyasının kullanımını icat
ettiler, ancak yeni enkarnasyonlarında bu prensibi yanlarında getirmemeleri
üzücü.
Dünyevi
doktorların atmosferin kimyasına dikkat etmemeleri şaşırtıcıdır. İster deniz
ister dağ olsun, temiz hava tavsiye ederler, ancak yeryüzünün alt katmanlarını
heterojen bir şekilde dolduran bariz kimyayı araştırmazlar. Kolayca
gözlemlenebilen zehirli buharlardan bahsetmiyorum, astrokimya ve astroloji
temelinde incelenebilen daha yüksek kimyalardan bahsediyorum. Bu gözlemlere
başlanmalıdır ve terapi özel bir biçim alacaktır. Astrokimyasal radyasyonların
gücü doğrulanabilir. Bu alanı inceliyoruz ve ince küreler özel fırsatlar
sunuyor. Sadece küçük bir varsayıma ihtiyaç vardır, ancak dünyevi alışkanlıklar
tüm varsayımların ilk düşmanlarıdır.
Düşünür,
öğrencilerine bazen kendilerine şunu sormalarını tavsiye etti: "Kendimi
bir şeyden mahrum mu ettim?"
391.
Urusvati, Hayat Öğretisi'nin çelişkiler içermemesi gerektiğini bilir, ancak
yüzeysel okuyucular, belli durumlarda sanki uyumsuzluktan şüphelenebilirler.
Burada İnce Dünya'daki Armagedon'dan bahsediyorum, ancak yakınlarda barışçıl
bir varoluştan bahsediyorlar. Unutmayalım ki, hem Dünya'da hem de Cennet'te; en
korkunç dünyevi savaşlar sırasında en barışçıl ülkeler görülebilir. İnce
Dünya'da tamamen aynıdır.
Unutmayalım
ki dünyevi olaylar küçük bir gezegenin kabuğuyla sınırlıdır, ancak İnce
Dünyanın bölgeleri kıyaslanamayacak kadar büyüktür ve bu nedenle tüm ölçüler
Sonsuzluk'ta tezahür eder. Yine de insanlar, İnce Dünyanın dünyevi kavramlarla
kıyaslanamaz bir şey içerebileceğini anlayamaz.
Şemadaki
küreler kesin olabilir, ancak daha yakından incelendiğinde bağlantı ipleri
görülecektir. Yeryüzünde, var olan tüm bölümlerle birlikte, her varoluş en
çeşitli koşullarla bağlantılıdır. Üstelik bu, İnce Dünya'da olabilir.
Bu uçsuz bucaksız
Dünya'dan sadece onu olabildiğince ayrıntılı olarak bilmek gerektiğinden değil,
aynı zamanda yaşamımıza yakınlığından da bahsediyorum. Ne de olsa İnce Dünya
hakkında çok az şey söylendiğini söyleyecek insanlar olacak. Ancak bazıları
dünyevi yaşamları için aynı şeyi söylemek zorunda kalacaktı. Dünyevi yaşam,
insanın hayal gücünün ötesinde harikalarla doludur. Bu harikaları Sonsuzluğa
doğru devam ettirelim ve Süptil Dünyanın olanaklarını elde edelim.
İnsanların
bizim varlığımızı tasavvur edememesi, ancak dünyevî hayatı hiçe
saymalarındandır. Hatta Bizleri bildiklerini iddia edenler bile ilk musibette
Bizden ve Âlemden şüpheye düşerler.
Ama Biz,
Alem her türlü zorlukla dolu desek ne olur? Dinleyiciler, böyle bir uçuşun
onları İnce Dünyaya girmekten kurtarmayacağını unutarak dağılacaklar.
Gelecekteki yol için yararlı olan tüm bilgileri şimdi stoklamak daha iyi olmaz
mıydı? Bir anlık uyku gibi, İnce Dünya'ya geçiş titriyor.
Bir rüyada
dinlenen bir insan bile uyanarak kendini yeni koşullarda bulur. Düşünce o kadar
rahatsız olabilir ki, bu sakinler Lider'den yardım istemeyi unutabilirler. Aynı
şey dünya hayatında da olmuyor mu?! Kimse Liderler hakkında bir şey
söylemeyecek ve bu kadar yakın bir bağlantı başvuru olmadan ortaya çıkacak.
Ayrılan sevdikleriniz bile reddedilirse çok az yardımcı olabilir. İtildiğinde,
yardımın önemli bir kısmı püskürtülür. Şiddetli yardım bir eli kırabilir. Ama
insanın bildiği İnce Dünya'ya girmesi büyük bir mutluluktur. Enerji,
uyarlamalar için harcanmayacak, ancak yukarı doğru bir saldırı ile ifade
edilecektir. Uzun zamandır yüksek kürelerin zorla alındığı ve onları zapt
edebilene ait olacağı söylendi.
Düşünür,
gidişi gördü: "Hemen zirvelere koşmak için tüm gücünüzü toplayın."
392.
Urusvati, olayları önceden görmek için birçok koşulun bir kombinasyonunun
gerekli olduğunu bilir. Astrolojik işaretlere ek olarak, Yüksek Kuvvetlerin
yardımına ihtiyaç vardır, ancak insan düşüncesine de ihtiyaç vardır. Olaylar
onlarca yıl önceden nasıl tahmin edilebilir? Ancak tüm koşulları özetleyelim ve
olaylar hakkındaki fikirlerin zaten ince tabletlere basılabileceği
anlaşılacaktır.
Birçoğu,
insan düşüncesinin neye hizmet edebileceğine şaşıracak. Ancak önceden haber
verilen olayları hatırlarsak, belirli bir insan düşüncesinin zaten bu yönde
çalıştığını görebiliriz. Elbette böyle bir düşünce İnce Dünyanın tabletlerini
yaratamazdı, ancak akım yukarıdan ve aşağıdan kapatıldı ve geleceğin
karakteristik bir yeniden üretimi ortaya çıktı. Aynı zamanda, bu olayların
hangi kısa görüntülerde gösterildiği de fark edilebilir. Bir telgraf verilir ve
keskin görüş ve kulak geleceğin görüntülerini yakalar.
Özellikle
insan düşüncesinin en yüksek kürelerle işbirliği yaptığı öğrenilebilir. Bir
kişinin görünüşünün düşünce tarafından yaratıldığı uzun zamandır söylendiğini
unutmamalıyız.
Pek çok
tablet saklıyoruz ve insanların evrimlerini nasıl oluşturduklarını incelemek
mümkün. Urusvati, çeşitli halkların gelecekteki tarihinin nasıl verildiğini
birden çok kez gördü. Ülkelerin şartlı birliğini öğretmiyoruz, ancak birçok
yanılsamanın sonuçlarının gösterileceği geleceğe bakıyoruz. İnsanlar dünyanın
eski haline döneceğine inandıkları bir anda belki de tam o sırada ince
tabletlere bambaşka bir formül giriliyor.
Düşünür,
bir günün düşüncesini verimli bir düşünceyle karşılaştırdı.
393.
Urusvati, hayatın temelleri ile ilgili karşılaştırmaların ne kadar karmaşık
olduğunu bilir. En basit durumlarda bile kötü yorumlara sebep olabilirler.
Örnek - İnsanlara varlığın tüm detaylarına dikkat etmelerini söyledik ama aynı
zamanda sanrılardan kaçınmalarını da söyledik.
Muhtemelen
bazıları, gerçekliğin ve illüzyonun nerede olduğuna kefil olmanın imkansız
olduğunu söyleyecektir. Gerçekten, yalnızca düz bilgi gerçeklik alanını
illüzyondan sınırlayabilir. Ancak algıların incelmesi ile gerçekler
kavranabilir, ancak çıkış noktalarının yeniden gözden geçirilmesi gerekir. Yani
insan başlarda sevinip sonunda üzülür ama siz tam tersi bir dünya görüşünden de
bakabilirsiniz. Denemenin sonunda sevinebilir ve birçok tehlikeyle dolu
başlangıca sempati duyabilirsiniz.
İnsanlar
inançlarını gelecek yaşam konusundaki cehalet üzerine kurmuşlardır. Böyle bir
kısıtlama, özgür iradeyi sınırladı ve evren hakkındaki tüm fikirleri daraltmaya
sevk etti. Eski anlayışlardan çok uzak olmayan modern fikirlerdir. Çoğunlukla
isimler değiştirildi, ancak öz derinleştirilmedi.
İşimiz,
insan tarafından icat edilen katı geleneklerle büyük ölçüde karmaşıktır.
Düşünür
uzun zamandır demir çemberin kafaya çok fazla baskı uygulamamasından endişe
duymaktadır. Düşünür şöyle dedi: "Ve eğer uzunsa bir taç iyidir."
394.
Urusvati hem kederi hem de sevinci bilir. Onları kim tanımıyor? Ancak altın yol
onları eşitler, bu nedenle bilge olan orta yolu öğretti. İnsanlar en yüksek
neşenin nerede olduğunu ve kederin derinliğinin nerede olduğunu anlayamaz.
Çoğu zaman
keder oku çoktan geçmiştir, ancak kişi hala korkmakta ve acı çekmektedir.
Ayrıca neşe çoktan uçup gidebilir, ancak kişi yine de onun hayaletinin altında
olmak ister.
Duyarsızlığa,
kederi küçümseyerek neşenin de silineceğini mi nasihat ediyoruz gerçekten? Asla
duyarsızlık göstermeyeceğiz, çünkü bu küçük düşürücü olur. Her şeyde canlılık
gösteriyoruz ama hayaletlere karşı kendimizi koruyoruz. Böylece, kederin en
yüksek köşesinin ve en yüksek neşenin nefesinin nerede olduğunu bilmeyi tavsiye
ediyoruz. Dünyada ve Mevcut Dünya'da, neşe ve kederin üstesinden gelme
bilgisine ihtiyaç vardır.
Bir savaşçı
hakkında şöyle denir: "Sevinçte ve kederde aynı, yenilgide ve zaferde
aynı." Duyarsızlıktan değil, her iki aşırı ucun da hareket hızından
silindiği böyle bir gerilimden bahsediyoruz. Sık sık kötü haberlerden
bahsediyorum ve hemen neşe hakkında ekliyorum. Hareket hızı ile gezgin hem
dağları hem de uçurumları geçer. Öyle görevlerle doludur ki, istek onu başarının
kanatlarına taşır. Böyle bir gerilim içindeyiz ve çaba, özel zaman ve olay
ölçüleri veriyor.
Dünyevi
işlerde olan Düşünür sordu: "Keder tökezleyen bir blok olmasın ve neşe kör
edici bir ışın olmasın."
395.
Urusvati haklı olarak, hastalığının dünyadaki karışıklıklar ve sevdiklerinin
hastalığı tarafından şiddetlendiğini belirtti. Uzay inliyor ve kalp acıyor.
Psişik
enerjinin çıkışları ya gönüllü ya da istemsizdir. İlki oldukça anlaşılır, çünkü
düşünce dalgalar gönderir, ancak ikincisi her zaman anlaşılır değildir. Bu
arada, disiplinli psişik enerjinin gücünün ana manyetik akıma katılması oldukça
doğaldır. Öğretmen Kendisine yaklaşılmasını önerir, ancak bunun nedeni,
Öğretmenin nerede yardıma ihtiyaç duyulduğunu bilmemesi değildir. Aksine, çağrı
sayesinde kişi güçlü bir enerji akımına erişim elde eder. Öğretmen çok fazla
enerji kullanır. Heterojen özgür iradeleri birleştirmek için birçok ülkeyi
etkilemenin ne kadar çaba gerektirdiğini tahmin edebilirsiniz.
Sözde
kutsal acılar, psişik enerjinin aşırı salınımıdır. Ama hem iradesiyle hem de
özüyle kamu yararına hizmet eden bir insandan şikayet edilebilir mi! İnsanlığa
yardım için yasaklanabilecek sınırı belirlemek mümkün değil.
Güçlerini
dünyanın iyiliği için ortaya koyan harika figürlerden defalarca bahsettim.
Biraz acı çektiler, ancak bu tür enerji şimşekleri uzaya şifa getirdi.
Kurtarıcı araştırmanın nerede yapıldığını kendileri bilmiyorlardı ve
zaferlerini ancak daha sonra Süptil Dünya'dan doğrulayabilirlerdi.
Kalbimizin
insanlık için ne kadar acıdığını hepimiz biliyoruz ve sadece gelecek için güç
çekiyoruz. Kendinizi geleceğe giden yolda kurmak genellikle kolay değildir.
Düşünür,
her yolun gelecek uğruna gidildiğine işaret etti.
396.
Urusvati, doğru bir şekilde, uzayın bazen sessizleştiğini ve sessizleştiğini
belirtiyor. Bir kişi işitmeyi bıraktığını düşünebilir, ancak başka bir nedeni
gözden kaçırır. Hassas kulağı, boşluğu dolduran uluma ve inlemelerden korumak
için belirli bir koruyucu bariyer gönderiyoruz. Enerji biriktirmek gerektiğinde
neden böyle dayanılmaz ağıtlarla kalbi rahatsız ediyorsun! Uzamsal iniltilere
katlanmanın ne kadar zor olduğunu kendimiz biliyoruz.
Bazıları bu
tür inlemelerin hiç olmadığını iddia edecek. Onlar, Süptil Dünyanın günlük
koşullarına o kadar bağlıdırlar ki, yukarıdan gelen tezahürlere kulak
asamazlar. Küçük bir bölgenin sakinlerinin hayali refahın ortasında kalmasına
izin verin. Ne de olsa, Dünya'da bile kardeş katliamı savaşının ortasında dans
ediyorlar. Ve bu tür bir duyarsızlık, İnce Dünyanın belirli bölgelerine kadar uzanır,
ancak orada çok az mükemmellik meydana gelir.
Hassas
kulağı, gürleyen atmosferin aşırı basıncından nasıl koruyacağımızı biliyoruz.
Cesur kalbin ölçülemez bir başarıya hazır olduğu durumlarda özel dikkat
gerekir. Böyle hevesli kalpler korunmalıdır.
Uzay
sürekli ses çıkarır. Doğanın notalarından, kürelerin müziğinden inlemelere ve
kükremelere kadar tüm sesler yakalanabilir. Biz bunlara trompet sesleri diyoruz
ve onlardan mekansal gerilimi tahmin ediyoruz. Eski zamanlardan beri insanların
uzayın işaretlerine nasıl dikkat edebildiklerini görebiliriz. Bu tür
işaretlerin tam anlamını bilemiyorlardı, ancak kürelerin müziğinin uygun
akımlarla çınladığını iddia edebiliyorlardı, ama iniltiler çok yoğun akımlar
anlamına geliyordu. Bir kişi bir trompet çağrısı duyar, ancak buna neyin sebep
olduğunu bilemez.
Sürekli
uzayın sesini dinliyoruz. Tecrübe ve sabır, Bize seslerin birçok derecesini
ayırt etmeyi öğretti. Çok zayıf atmosferik ritimleri bile algılamamıza izin
veren bazı aygıtlarımız var, ancak asıl bilgi duru işitiden geliyor.
Düşünür,
"Gökyüzü neden sessiz? Bir yıldırımın yaklaşması mümkün mü?"
397.
Urusvati, iyi bilinen salgınların yanı sıra göz ardı edilen birçok salgın
olduğunu biliyor. Böylece, birdenbire tüm köyleri ele geçiren uyuşukluğa dikkat
çekilebilir. Tabii ki, bu uyuşukluk ya da uyku hastalığı değil, ama psişik
enerji kaybı olduğu ortaya çıkıyor. Ancak, böyle bir devletin aynı anda çeşitli
insanları ele geçirdiğine dikkat etmek önemlidir.
Böyle
gergin bir gönderme artık durdurulamaz ve kişisel hislerle açıklanamaz.
Gerilimi atmosferik akımlara bağlamak mümkündür ancak bu açıklama da tek
taraflı olacaktır. Elbette, bir tür yer üstü eylemi için enerjinin gerekli
olduğu anlaşılabilir. Ancak böyle bir salgının boyutunu takip etmek imkansız
çünkü insanlar duygularını paylaşmaya alışık değiller. Hatta uyuşukluktan
utanacaklar ve bu konuda bazı önemli eylemlere katılabileceklerini düşünmeden
böyle bir eğilimin üstesinden gelmeye çalışacaklar.
Ayrıca,
insanlar mukoza zarının tahriş olmasına çok az dikkat ederler. Bu tür
salgınlar, özellikle küresel kargaşa zamanlarında yaygındır. İnsanlar bu tür
iltihapları ciddi bir şey olarak görmezler, bu tür tahrişlere bir isim
vermezler ve onları soğuk algınlığı olarak adlandırırlar. Bu nedenle, insanlara
tüm duyumlara karşı dikkatli olmaları, ancak ikiyüzlü ve şüpheci olmamaları
tavsiye edilmelidir. Duygu fenomeninin bilincin derinliklerinde anlaşılmasına
izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Ey Meçhul, eğer iyilik için faydalıysa, güçlerimi kabul
et."
398.
Urusvati, sözlü tartışmalara ve öğretilere ek olarak, derin anlamlarla dolu
zihinsel duaların olduğunu bilir. Konuşmamız konsantrasyon gerektirir, ancak
zihinsel göndermenin de buna ihtiyacı vardır.
Yansıtma ve
konsantrasyon hakkında çok şey söylendi, ancak bunlarda sözlü öncüller
varsayılır, ancak şimdi artık kelimelere çevrilemeyecek kadar yoğun bir
zihinsel dönüşümden bahsediyoruz.
Böylesine
yıldırım hızında bir aktarım için kelimeler artık mümkün değil; yalnızca
doğrudan bilginin derinliği etkili oluyor. Gücünü bilinç birikimlerinden alır.
Bu tür
itirazlar için herhangi bir süre gerekmemektedir. Bir vecd odası olabilirler ve
aktif sevgiyi ifade ederler. Düşüncenin özü parladığında sözel çağrının uygun
olmadığı düşünülebilir, ancak böyle bir düşünce şimşeğinin farkına varmak için
çalışmak gerekir.
Soğuk bir
zihnin yansıması değil, zorlama bir iddia değil, arınmış, ifade edilemez bir
düşünce, bağlılık çağrısını iletecektir. Yardım istemenin yararsızlığından daha
önce bahsetmiştik. Anlatılamaz bir düşünce, temyizlerin özünü aktaracaktır.
Suskunluk sözden daha güzelken, şimşek ışığında açığa çıkan yakınlık ne güzel.
Düşünür dedi ki: "Görünmez öğretmen, sana en güzel sözlerimi söylediğimde,
Sana olan sevgi düşüncelerimin yine de ifade edilmeden kalacağını
biliyorum."
399.
Urusvati, metallerin düşüncenin uzaktan iletilmesini kolaylaştırabileceğini
biliyor. Bu özellik eski zamanlarda fark edildi, dolayısıyla tüm alaşım bilimi
ortaya çıktı. Görüntüler ortaya çıktı, çok bilimsel bir şekilde birleştirildi.
Ve şimdi bu tür görüntüler buluyoruz, ancak alaşımın kalitesi görüntülerin
kendisini yok etmeden araştırılamaz.
Ve yine
başka bir durum, antik çağda zaten bilinenlerin incelenmesini engellemektedir.
Görüntü izole edilmiş bir plaka üzerine yerleştirildi. Bu yalıtkan metalden
daha önce bahsedilmişti. Eller böyle bir tabağa güveniyordu. Ancak bu plaka
hiçbir zaman görüntüye sıkıca yapıştırılmamıştır. Böylece metal kombinasyonunun
sırrı korunmuş oldu.
Daha sonra,
bilimsel temel gizlendi. Görüntüler tapınakların malı oldu. İnsanlar orijinal
anlamını unutarak onlara dua etmeye devam ettiler. Ancak bir kez bu tür
alaşımlar çok dikkatli bir şekilde incelendi. Birbirleriyle iletişim kurmak
isteyen kişiler, görüntülerin birebir tekrarlarına sahip olmuş, elverişli
koşulların sağlanması gerektiğini anlamışlardır.
Çağdaşlarımızın
çoğunu utandırmak için bu eski başarılardan bahsediyorum. Pek çok keşiften
gurur duyuyorlar, ancak deneyler sırasında basit koşulları nasıl
koruyacaklarını bilmiyorlar. Ayrıca insanlık sabrı öğrenmek istemiyor.
Alaşımları incelemenin ne kadar sabır gerektirdiğini düşünmelerine izin verin.
O zamandan beri bazı metaller unutuldu ve sonra yeniden keşfedildi. İnsanlığın
kaç nesneyi unuttuğunu gözlemlemek öğreticidir! Bunlar, bir zamanlar farklı bir
isme sahip olan ve gökkubbenin kalbi olarak adlandırılan radyumu içerir.
Düşünür,
Hindistan'dan biri tarafından kendisine gönderilen görüntüye karşı çok
koruyucuydu. "Onlar bunun basit bir metal olduğunu düşünüyorlar ama ben
onun bir kalbi olduğunu hissediyorum. Isı yayar ve iyileştirebilir."
400.
Urusvati insan unutulmasının ne kadar büyük olduğunu biliyor. Uzak geçmiş dönemlerin
unutulmasından bahsediyorum. İnsanlar korkudan kendilerini mevcut kültüre
hapsetmek için geçmiş çağları kısaltmaya çalışırlar. Hiç kimse, modern kültürün
geçmiş çağlar arasında yalnızca bir bağlantı olduğunu hayal etmek istemez,
bunlardan bazıları hakkındaki zayıf fikirler korunmuştur, ancak daha eski
olanlar çoktan silinmiştir. Böylece insanlık yaşam çemberini daralttı.
İnce
Dünya'da sakinlerin birincil dönemler hakkında bilgi alması özellikle
önemlidir, ancak enkarnasyonlar arasında bile yalnızca birkaçı bu bilgiyi
korur. İnsanoğlunun neden kendini bu kadar sınırladığı merak ediliyor. Elbette,
en eski çağlara ait maddi kalıntıların bu şekilde tanınması beklenemez. Mesele
şu ki, insanlar en eski çağlara bedensel olarak dokunabilir, ancak bilincin bu tür
çağların varlığına olan güvenini sürdürmesi önemlidir.
Bu dönemler
arasında bir sürekliliğin var olduğu düşünülebilir. Böylece Mısır ve Maya'nın
en eski kültürleri, Lemurya ile ilişkilendirilen Atlantis ile ilişkilendirildi.
Ancak ana fikir İnce Dünya'dan getirilmelidir. Uzak dünyalardaki yaşamlar da
unutulmuştur. İnsanları etkilemeyen masallar şeklinde kalırlar. Geçmişin ve
geleceğin bu unutkanlığı insanı sınırlar ve bugünün kölesi yapar.
Bilinci
genişletmeye hizmet etmesi gereken bilimin bile onu sınırlamaya çalıştığını
gördüğümüzde hep üzülürüz.
Düşünür
eski bir taşı gösterdi ve şöyle dedi: "Bu tanık sana geçmiş bir yaşamı
hatırlatsın."
401.
Urusvati, dört gerçekleştirmenin dünyevi yaşamı dönüştüreceğini biliyor:
geçmişin gerçekleştirilmesi, uzak dünyaların gerçekleştirilmesi, Süptil
Dünyanın gerçekleştirilmesi ve Hiyerarşinin gerçekleştirilmesi. Ancak bir
kişinin bu dört farkındalığı içermesi mümkün müdür? Her düşünür, bu
kavrayışların zor olmadığı konusunda hemfikir olacaktır. Yaşam kavramına gömülüdürler,
kişinin onları toplaması yeterlidir ve en sıradan yaşam güzel bir gerçekliğe
dönüşecektir. Ancak bu tür kavrayışları elde etmek için, kişinin iradesini
geliştirmesi gerekir. Yalnızca özgür irade birçokları için ölü olan kavramları
gerçeğe dönüştürebilir.
Dar kafalı
şöyle diyecektir: "Görmediğim bir Hiyerarşi umurumda mı?" Veya:
"Varlığımda uygulanamayan bazı İnce dünyalara ne yararım var? Onlardan
hiçbir fayda görmedikten sonra uzak dünyalara ne ihtiyacım var? Bırakın geçmiş
tüm tabutlar ve kemiklerle birlikte ölsün!" Geçmişin kemiklerde olmadığını
bilmiyor. Uzak dünyaların Kozmos'un dengesi olarak var olduğunu anlamıyor.
Sessizliğin sesini bilmediği için İnce Dünyayı tanıyamaz. Ve kendisini Evrenin
kralı olarak hayal ettiğinde onun için Hiyerarşi nedir?
Boşuna
konuştuğumu sanmayın ama ne yazık ki bu tür donuk bilinçler hakim. Hiçbir şey
aramıyorlar ve evin dışındaki her şeyi tanımak istemiyorlar. Sanki ölüler ve
bilinçleri çalışmıyor, ancak bilinç kaynamadan irade alevlenemez. Bilinç onlara
hayatın dönüşümünün kendi ellerinde olduğunu söylemez. Gezegenin bu ölü
ağırlığının yükünü hissediyoruz.
Düşünür
dedi ki: "Bir düşünceyi çöpe atan artık yaşayamaz."
402.
Urusvati, idealist ve materyalist dünya görüşlerinin hayali kavramlar olduğunu
bilir. Benim isimlendirdiğim dört bilincin idealist kavramlar olacağını ve bu
nedenle materyalist dünya görüşüne uymadığını söyleyecek insanlar olacaktır. O
kadar doğal inkarcılardır ki, her kavramı materyalizm açısından ele almaya bile
tenezzül etmezler.
Geçmişin
bilimsel araştırmasının, uzak dünyaların yaşamı ve gizli enerjiler hakkındaki
bilgiyle aynı şekilde materyalist olmadığını söylesinler. Hiyerarşiden
bahsetmeyelim, çünkü inkar edenlerin her birinin kendi Hiyerarşisi vardır ve
ona düşündüğümüzden daha çok taparlar. Böylece her kavramı materyalizm
açısından inceleyelim ve var olan her şeyin kesinlikle madde olduğu sonucuna
varalım.
Ama
idealist görüş nedir? Üst katmanlarına dokunsa da maddenin dışında olamaz.
Böylece her iki adlandırılmış dünya görüşünün de kötü belirleyici olacağını
görmekteyiz. İnsan, Büyük Gerçeği bilmek için çabalar. Adamın aklı bunun için
var. Bir kişi, düşüncenin enerji olduğu konusunda doğru sonuca varmıştır, bu da
gerçek araştırmanın tamamen somut olarak hareket edeceği anlamına gelir. Bir kişi
gergin bir bilimsel yolda yürür. Bilim safsa ve önyargısızsa, bilimsel
yaklaşımlarla bağdaşmayacak daha yüksek kavramlar yoktur.
İnsanlığın
bilimsel spekülasyon yolunda ilerlediğini onaylıyorum, ancak bu hareket yavaş.
Cahil kalabalıklar her hızlanmayı engeller, ancak eski kavramların ölme zamanı
gelmiştir, aksi takdirde kendini beğenmiş yenilikçiler, sessiz fikirlilerin en
gerisinde kalırlar.
Düşünen,
müritlerin kavramların geriye dönük tanımlanmasının kurbanı olmaması gerektiği
konusunda uyardı.
403.
Urusvati, insanlığın çoğunluğunun sorumlu işbirliği yerine kayıtsız müritlik
sınırları içinde kalmayı tercih ettiğini biliyor. Üstelik herhangi bir sonuç
olmaksızın sadece dinleyici ve okuyucu olarak kalmak istiyorlar. Ruhun gücünü
göstermenin gerekli olduğu saat gelirse, dinleyiciler dağılır.
Takipçilerin
alışılmadık bir şekilde ortadan kaybolma yeteneği gösterdiği tarihi ihanetleri
hatırlamak gerekir. Hainlerin her zaman bilgili takipçiler arasında bulunmasına
şaşırılabilir. Ancak buna şaşırmamak gerekir çünkü aksi takdirde ihanet
edilecek hiçbir şey olmazdı. Ancak bu tür hainlerin kaderini gözlemlemek
öğreticidir. Bazen kasvetli bir umutsuzluk içinde sona erdiler, ancak çoğu
zaman hayatları sıkıcı bir sürüklenmeye dönüştü.
Upasika
hainleri için hayatın nasıl bir şey olduğunu hatırlayın. Herkesin gözleri
önünde yeteneklerini kaybediyorlardı ve aceleyle karanlığa doğru
koşturuyorlardı. Bazıları fikirlerini değiştirmeye çalıştı ama karmanın yükü
onları ağır bir şekilde gölgeledi.
Bütün bir
ulusun karmasını oluşturan ihaneti hatırlatmak için insanlığa bazı terimler
verilmiştir. Elbette bu kadar çarpıcı örnekler bile insanların aklına çok az
dokunuyor. Küçücük bir taşın küçük bir sıçrayış vermesi gibi, duyarsız bir
yürek de karanlığa karşı ayağa kalkamaz. Ancak böyle yürekler, Anma Günü'nde de
olsa, bir hainin ne kadar karamsar olduğunu hissedecektir.
Düşünür,
ihanetin Tanrılar tarafından affedilemez olduğuna işaret etti.
404.
Urusvati, sanat kavramını ne kadar yükseğe koyduğumuzu biliyor. Tat kavramına
ek olarak sanat, zihinsel imgelerin bilişine katkıda bulunur. Her algıya
alışmak gerekir. Farklı fenomenler hakkında çok şey okuyabilirsiniz, ancak bu
kitap bilgisini gerçek algılara dönüştürmek kolay değildir.
Düşünce
imgeleri hakkında çok şey yazıldı, ancak İnce Dünya'ya geçen bir kişi, uzayı
kaplayan çok sayıda görüntü karşısında şok oluyor. Sadece deneyimli bir
gözlemci ve sanattan anlayan biri böyle bir fantazmagorinin nedenini bulabilir.
Bu nedenle, insanlar düşüncelerinde en iyi görüntüleri kullanmayı öğrenmelidir.
Tabii ki en iyi kaynak doğa olacak ama ona da bakabilmeniz gerekiyor ve en iyi
ustaların eserleri yardımcı olacaktır. Gözleri ve duyuları çeken mıknatıs
gibidirler ve onlar aracılığıyla insanlar doğaya nasıl yaklaşılacağını
öğrenirler.
Alan güzel
görüntülerle doldurulabilir ve bunlar uyumun yolunu hazırlar. Boşluğu
çirkinlikle dolduran insanlar suç işlerler. Ama çok geçmeden, insanlık bunca
acıdan sonra, rezalet yaratmanın ne kadar suç olduğunu anlayacak, bunu her
anlamda anlayacak. Güzelin tezahürü şifa verici olacak ve tüm uçurumlardan
geçecek.
Düşünür,
"Ne zaman diriltileceğiz?!"
405.
Urusvati, yeni enerjilerin keşfinde büyük dikkat gösterilmesi gerektiğini
biliyor. Uyarılmış enerjiler uzayda döner. Bu enerjilerin dağılımının
sınırlarını bilmek verilmez, ancak alan aşırı yüklenmesi olabilir. Zorla
uyandırılan enerjiler bir felaket tehlikesi oluşturabilir. İnsanlığın
dizginlenemeyen açgözlülüğünün neden olduğu bu tür felaketlerin örnekleri zaten
biliniyor. Alan sıkışıklığının ne zaman oluşabileceğini belirtmek mümkün
değildir, ancak bu tür bir tehlikenin artması öngörülebilir.
Gezegenler
arası akıntılar aşırı derecede ağır olabilir, ancak tehlikeli değildirler.
Uzaysal akımlar dengeden yoksun değildir, ancak özgür iradenin çılgınlığı yiyip
bitiren canavarları serbest bırakabilir ve o zaman denge bozulur. İnsanlar,
gezegenin dengesini bozmak ellerinde olduğu için gurur duyabilirler. Öyle
yıkıcı enerjiler uyandırabilirler ki uzaydaki boşluklar büyüyebilir.
Her
başlangıcın bir sonu olduğu gerçeğine aldırış etmeden insanlar enerjilerini
zorlarlar. Top ateşi yağmura neden olabilir, ancak bu ilkel etkilerden biri
olacaktır. İnsanlar, radyo dalgalarının atmosferi karıştırabileceğini fark
ediyor, ancak yine de gemi sayısı sınırsız bir şekilde artıyor. Üreticiler ne
tür hastalıklar ürettiklerini umursamıyorlar. Kötü huylu tümörlerin yanı sıra
mukoza zarlarının tahrişi de fark edilir, ancak insanlığın nedenleri arasında
kendi iradesini aramaz. Bunu hayatlarıyla ödeyecek yeni kurbanlar olacağını
düşünmüyor.
Her
uyarımızın alay konusu olacağı söylenebilir. Cahiller farklıdır: bazıları
cehalet için, diğerleri öğrenmek için. İkincisi çok tehlikeli çünkü itirazları
tanımıyorlar. Onlarla Dünyaüstü hakkında konuşmak imkansızdır, ancak tek bir
damlanın damardan taştığını bilmeleri gerekir.
Düşünür,
öğrencilerin insanlara eski felaketleri anlatabilmelerine özen gösterdi.
406.
Urusvati, pralaya'nın planlı ve kaçınılmaz bir olgu olduğunu bilir. En parlak
gün yerini geceye bırakıyor. Çalışma ve uyanıklık, uyku tarafından miras
alınacaktır. Toplanan hazineler, dönüştürülmüş bir biçimde tezahür ettirmek
için gizli bir kasada saklanacak. Bu tür değişimler sadece büyük kozmik
olaylarda değil, günlük yaşamda da gözlemlenebilir.
İşte kültür
değişiminin bazı örnekleri. Yeni bir kültürün tezahürü, olduğu gibi, önceki
başarıların yok edilmesine dayanır. İnsan emeğinin tohumlarının boşuna
bırakılmadığına, ancak dönüşmüş bir biçimde filizlendikleri zamanın geldiğine
ancak dikkatli bir çalışma ile ikna edilebilir.
Bir şey yok
olmuş gibi göründüğünde birçok yaşam örneği verilebilir, ancak yalnızca yeni
bir canlanmaya katkıda bulunan bu parçalanma idi. Kulelerimizin bilişine bir
örnek verelim - insanlık adeta onlara yaklaşır ama sonra neredeyse Bizim
varlığımızı unutur. Bu tür dalgalar tesadüfi değildir. Her konseptin Pralaya'sı
vardır. Sadece bu tür değişiklikler bir bilgi sarmalı verir.
Aynı
zamanda yaratıcılık dönemleriyle de olur, ama bilge bilir ki her çalışma
pralaya getirir. Kendine bahane bulan tembellere umut vermeyelim, aydın
işçilerden bahsediyoruz. Yaratıcılığın akışının habercisi olarak, gelgitin
nerede olduğunu kalplerinde anlayacaklar.
Düşünür,
insanların yaratıcılığın gelgitlerini anlamaları gerektiğini öğretti.
"İnsan denizinin kendi enerji değişimleri vardır. Musların armağanlarını
alacağız" dedi.
407.
Urusvati, "eski korku" veya "temel korku" olarak
adlandırılan zevk duygusunu ve korku hissini bilir; kürelerin müziğinden
elementlerin sörfüne kadar bilmeli. Bu son hissin korkuyla hiçbir ilgisi
yoktur. İlkel zamanlarda zaten fark edilen "eskilerin dehşeti"nin
nedeni, elementlerin saldırısına karşı koymanın imkansızlığındadır.
Bir insanın
bazen bir rüyadan tarif edilemez bir korkuyla nasıl uyandığını
hatırlayabiliriz. Böyle bir duyum, alt alanlardan veya dünya olaylarından gelen
bir izlenim olarak açıklanmaya çalışılabilir, ancak ek olarak, böyle bir duyum
genellikle elementlerin etkisinin sonucu olacaktır.
İnsanlar
korku ya da korku denilen fenomen hakkında çok az anlayışa sahipler. Karanlık
noktalar, özlem hissine çok yakın bir korku hissine yol açabilir. İnsanlar
böyle bir acıyı küresel olarak adlandırmaya çalışırlar. Tanım oldukça doğru,
çünkü bu tür duyguların temelinde kozmik bir şeyler olacaktır. Ancak her
incelikli düşünürün de bu tür acı verici duygular yaşaması gerekir; bunlar
olmadan varoluş eksik kalır.
Sorulacak,
Biz böyle hisler yaşıyor muyuz? Tabi bunlar Bizlere aşina oldukları gibi, çok
kuvvetli derecede de oluyorlar. bazı insanlar Bizleri duygulardan yoksun görmek
isterler, ama onlar olmadan kürelerin müziği ses çıkarmaz. Arıtma, varlığın tüm
düzeni boyunca yankılanacaktır.
Bize
yaklaşmak isteyen herkes sevinmeye ve acı çekmeye hazır olmalıdır. Hayat gün
doğumu ve gün batımıyla doludur ve kimse başlangıcının veya sonunun nerede
olduğunu bilemez.
Düşünür
sürekli olarak insanların sonun ve başlangıcın nerede olduğunu bilmediklerini
vurguladı.
408.
Urusvati, en canlı rüyalardan bile neden tüm detayların hatırlanmadığını
biliyor. En güçlü ince deneyimler bile dünyevi gerçekliğe uymaz. Bunun nedeni,
hafızanın belirli izlenimleri tutmaması değil, dünyevi ve İnce Dünyanın
doğasının tamamen farklı olmasıdır.
Dünyevi
etle bu kadar sınırlı olduğumuz için üzülmeyelim.
Dünyevi
bedenin, Süptil Dünya'da çok sık hüküm süren gerilime dayanabileceğini hayal
etmek imkansızdır. Bu dünyanın sakinlerinin yapısının inceliğine rağmen, ince
enerjilerin atmosferine mükemmel bir şekilde girerler. Dünyevi bedeni yok
edebilecek güç, süptil bedenleri güçlendirecektir. Bu unutulmamalıdır, çünkü
insanların bu iki dünyanın doğasının ne kadar farklı olduğu hakkında çok az
fikri vardır.
Dünyevî
ölçülerin, Lâtif Alem için ne derece yetersiz kaldığını maddeleşme tecrübeleri
göstermiştir. Sebepler arasında, mevcut olanların uyumsuzluğuna sıklıkla işaret
edilir, ancak buna ek olarak, atmosferik akımlar da dikkate alınmalıdır.
Ne yazık ki
deneyler odanın atmosferini araştırmamaktadır.
Ancak
genellikle deneylerden önce aynı odada neler olduğunu fark etmezler.
Atmosferin
ahengi için kullanılan sigara, hafifleticidir ve pek çok kimyayı yok edemez. Bu
nedenle, her deneyde en iyi koşullar hazırlanmalıdır. Deneyim bazen uygun
olmayan koşullar altında başarılı olur. Ancak ne kadar fazla enerji
tüketildiğini ve sağlığı ciddi şekilde etkileyebileceğini unutmayalım.
Düşünür,
ilahi enerjinin en ufak bir damlasının mantıksızca harcanmaması gerektiğini
öğretti.
409.
Urusvati, insanların ne sıklıkla imkansızı istediğini bilir. Uzak geçmişe
bakabilselerdi, bazı koşulların kendileri için neden imkansız olduğunu
anlarlardı. Ancak çok nadir durumlar dışında, insanlar geçmişin perdesini
kaldıramazlar.
Ve bu
pozisyonda genişlemiş bilinçten yardım alabilirler. Nerede mümkün ve nerede
imkansız olduğunu hissetmek için bir işaret verebilir. Bilincin sesini dinleyen
kişi, arzularının sınırının nerede olduğunu ayırt edecektir. Bilinç kapılarının
anahtarını kolay kolay bulamayacak. İnsanlar genellikle tutkularıyla
bilinçlerini bulandırırlar. Hikmetli bir uyarı yerine nefsinin sesini
işitirler. Gerçek yardımın nerede olduğunu ve sanrılarının nerede olduğunu fark
edemezler. Üstelik insanların bu labirenti anlaması da kolay değil çünkü
arzularından hangisinin daha güçlü olacağını da anlamıyorlar.
Nadiren
değil, çabalayan bir arzu hedefine ulaşmazken, aynı zamanda zar zor söylenen
bir kelimenin gerçek olduğu ortaya çıkar. Yine İnce Dünya bölgesi ile
tanışıyoruz. Sadece dünyevi çığlığın gücü gerçek değil, aynı zamanda daha da
güçlü olan, İnce Dünya ile uyum düşüncesidir. Ancak insanlar İnce Dünya
hakkında o kadar az düşünürler ki, gerekli uyum bile bilinçsizce
gerçekleşebilir. Gönül kapalıysa kolilerimizin eksiksiz ulaşmasını ummak mümkün
değil. Birçok kez bilincin girişlerini açık tutmayı tavsiye ettik, ancak birçok
kilit ve kapı yardıma erişimi engelledi.
Düşünür
öğrencilerine sordu: "Ruhunuzu kapatmayın."
410.
Urusvati, insanların zihinsel olarak konuşmaktan ve daha yüksek kürelere hitap
etmekten ne kadar aciz olduklarını bilir. Farklı yüzyıllarda onlara yardımcı
olmak için çeşitli hazır kelimeler sunuldu. Birçoğu zamanla orijinal anlamını
yitirdi ve çok az anlayışa sahip insanlar tarafından yeniden onaylandı.
Yüksek
Kürelere hangi dilde ve hangi ifadelerle hitap etmemiz istenebilir? Cevap -
herhangi bir dilde. Doğal olarak daha iyi, çünkü düşünceyi ifade etmek daha
kolay. Böyle bir zihniyetin bireysel olmasına izin verin. Bir kişi duygularını
özgürce ifade edebildiğinde, başkalarının ezberlediği sözlerin ne faydası var? İnsanlar
kendi aralarında nadiren başkalarının alıntılarını kullanırlar. İnsanların en
yüksek bilinçlerin bile koşullu dualara ihtiyaç duymadığını anlamalarına izin
verin. İnsanlar kendileri için yargılayabilir. İnsan kalbi onlara hitap ederken
ezberlenmiş ayetlerle onlara yönelmek mümkün mü? Her şeyde utanmadan en içten
ifadeyi bulmak gerekir çünkü en basit sözler her zaman en anlaşılır sözler
olacaktır. Bu basitlik umurumuzda değil. En zor deneyimleri kelimelerle
söylemek imkansızdır, ancak o zaman tarif edilemez bir zihinsel gönderme
kurtarmaya gelecektir.
Düşünür
şöyle dedi: "Duygularımı kelimelerle ifade edemediğimde, yardımın zaten
yapılmış olduğundan eminim, teşekkür ederim diyeceğim."
411.
Urusvati sabırsızlığın kusurlu bir nitelik olduğunu bilir. Genellikle çeşitli
niteliklerle karıştırılır. Bu yüzden bazıları aspirasyonla karşılaştırmaya
çalışır, ancak özünde tamamen farklıdırlar. Sürekli çabalama ahenklidir ve
güzel bir ritme yol açar, fakat sabırsızlık ahenksizdir ve dürtülerle hareket
ederek ritmi bozar. Ek olarak, sabırsızlık temel yasaların cehaletini kanıtlar
- Varlığın özü sürekli hareket halindedir. Yalnızca sürekli dikkatli ateşli
gözlem, enerjinin gücünü gösterebilir.
Burada
eylem ve sabır arasında bir denge bulun, gerçek işbirliği olmadan ritim
bulamazsınız. Dengesiz bir kişi - Bekleyemem diyecek ve bu sözle
iktidarsızlığını gösterecek, ancak irade insan güçleri tarafından gelişiyor.
Öyleyse tüm bu kavramları ele alalım ve hepsinin insanın elinde olduğu sonucuna
varalım.
Birisi
haykıracak: "Doğam sabırsız!" - Ama daha iyi söylesin:
"Alışkanlıklarım beni iradesizliğe getirdi." Diğer uç noktayı ele
alalım. Bazıları sabrı eylemsizlik olarak anlar ve bu yanılgı içinde yeni
acılar doğururlar. Gerçekten, en gayretli sabır, yorucu faaliyetlerle birleştirilebilir.
İnsanlar,
Varlığın cevherinin hareketini nasıl ayırt edeceklerini bilmeseler bile, yine
de ustalıklarının sınırları içinde mükemmel bir şekilde yaratabilirler.
Eskiler, "Doğumun ortasında bekleyelim" dediler. Her beceri sabrın en
iyi aynası olacaktır ve bu oldukça insanın gücü dahilindedir. Emeklerimiz
gerçek sabrın hatırlatıcısı olsun. Sabır da işin netliğini verecektir.
İşçiliğin yüksek kalitesinden, uyumun kalitesinden anlıyoruz.
Düşünür
şöyle dedi: "Her eserde uzayın tellerinin çalmasını istiyorum. Müthiş
müzik, Müzlerin Koruyucuları'nın eylemidir."
412.
Urusvati, bilincin parçalanmasının savaş, veba ve depremlerden, tüm
felaketlerden daha kötü olduğunu bilir. Belirsiz bir şekilde sürünür,
gelecekteki tarihi dehşete düşürecek bu tür işler yapar.
İnsanlar
onurlarının belirtilerini kaybederler. Sadece sinirlenmekle kalmıyorlar,
gelecek neslin katması gerekenleri de unutuyorlar. Ve yazarlar en iğrenç
görüntüleri gösterecek ve önemsizler jüri olacak.
Hatırlayın,
Vishnu Puranas'ta yazdığı gibi. Bu göstergeler arasında, içinde bulunulan
günleri ayırt etmek mümkündür. Tarif edilen canavarca zaman abartılı
görünebilir, ancak olanlara bakın ve önceden bilmenin cüretkarlığının bile
küçümsendiğini kabul edeceksiniz. Bu nedenle, gerçek bir kafa karışıklığı
gösteren insanlar, eski hatırlatıcıyı okumak istemediler.
Ancak şu
anda bile çoğunluğun neler olduğunu anlamak istememesi özellikle korkunç. Dans
ediyorlar ve ticaret yapıyorlar ve hatta başarılarının artık geliştiğine
inanıyorlar. Olanları düşüşün bazı başarılarıyla karşılaştırın, ortak işaretler
bulamıyor musunuz? İnsanlar, çeşitli köleleştirmeleri aynı derecede doğru bir
şekilde hayal ettiler ve dünyanın meşru fatihleri olduklarına inandılar ve bu
Babil kuleleri nasıl birdenbire çöktü! Birçok sembol insanlığa bırakıldı ama
onlar için için için yanan kalıntılar gibi kaldılar.
Düşünür bu
felaketleri önceden gördü. Dedi ki: "Bütün kurnazlıkların cevabının size
sorulacağı günleri saymayın, bugün yıkanmanız daha iyi olur."
413.
Urusvati, uzamsal akımların esasen faydalı olduğunu, ancak kokuşmuş dünyevi
atmosfere dokunduklarında da yıkıcı olabildiklerini biliyor. Çoğu zaman, bir
bileşenden elde edilen en faydalı kimyasal bileşikler, güçlü zehirlere dönüşür.
Aynı şey, Dünya'nın kahverengi gazı içlerinde hareket ettiğinde bazı uzamsal
akımlarda da olur. Ancak bu tür zararlı dumanların sorumlusu gezegenin kendisi
değil. Gezegenin kralı - insan zehirlerin yaratıcısıdır.
Öğreti,
yalnızca insan radyasyonunun çevredeki tüm atmosferi dönüştürdüğü konusunda
hemfikirdir. Başka hiçbir radyasyon insan gücüyle kıyaslanamaz. Etraftaki her
şeyi hem iyileştirebilir hem de zehirleyebilir. Çok fazla hasta insan atmosferi
tahriş, öfke ve her türlü kötülük kadar zehirleyemez. Şimdi sor - yer kabuğunda
aynı anda kaç tane iyi radyasyon beliriyor ve onların kötü düşüncelerini ne
kadar aşıyor?
İdeal
rüyalardan değil, tıbbi tavsiyeden bahsediyorum. İnsanlık, mukoza zarlarının
tahrişinden ve kötü huylu tümörlerden muzdariptir, bu felaketler salgın
oranlarını alacaktır. Bu tür salgınların mekansal etkilerden kaynaklandığına
dair birçok düşünce ileri sürülse de aralarında gözden kaçmaktadır.
Sanitasyon
fenomeni Dünya'da gereklidir. Virüs bulaşmış katmanları temizlemek gerekir,
ancak bunu yalnızca bir kişi yapabilir. Dünyanın her sakini psişik enerjisinin
durumu hakkında düşünürse ve onu daha da kötüleştirmekten korkarsa, o zaman
iyileşme çoktan başlayabilir. En tehlikeli salgınlar, görünmez karşı tepkilerle
karşılaşır ve bu tür bir koruma günlük rutinde başlatılabilir.
Düşünür
sordu: "Kötülüğe izin verme, o hastalığın kaynağıdır."
414.
Urusvati, zehirli akımların yalnızca ortaya çıkmalarına katkıda bulunanları
değil, aynı zamanda kötü niyetli eylemlerden suçlu olmayan diğer birçok kişiyi
de etkilediğini bilir. Çok rafine organizmalar her şeyden önce acı çekebilir,
akıntıların zehirlenmesine katkıda bulunanların sorumluluğu daha da ağırdır.
İnsanların
kendi yarattığı zehrin ne kadar yaygın olduğunu inceleyebilirsiniz. Kalabalık
bir şehirde, nereye vurduklarını umursamadan uzaya oklar atan, zeki olmayan bir
atıcı gibidirler. Yani eski zamanlarda öyleydi ve şimdi daha da fazla olabilir.
Bilim, insanlığa bu tür zehir üretiminin kabul edilemez olduğunu açıklamalıdır.
Pek çok mekanik başarıyı psişik enerjinin ihmal edilmesiyle
karşılaştırdığınızda, en önemli alanın unutulduğu ve hatta kınandığı için insan
utanır.
Psikolojideki
birçok teoriyi ele alın ve ne kadar gerçekçi olmadıklarını göreceksiniz. Ama
şimdi gezegenin konumu öyle ki, yaşam dışı yargılar kabul edilemez. Hayatın
dönüşümüne yol açmayan her şeyin cansız olarak adlandırılması gerektiği ve
böyle bir yolda hiçbir sapma olamayacağı konusunda hemfikir olun. İleriye de
geriye de gidilebilir, eskimiş iskeletler arasında geriye gitmek hiç de
dayanılmaz değil.
Ayrıca Öncü
Güçlerden herhangi bir sapma olmaması gerektiğini de unutmayın. Farklı
lehçelerde düşünebilirsin, farklı kıyafetler giyebilirsin ama temelden sapma
olamaz. Kulelerimizi de düşünün. Psişik enerjinin arınmasında işbirliği
yapmamak mantıksız olurdu.
Düşünür,
insanların kendilerini inkarlarla aşırı yüklediklerini fark ettiğinde dehşete
kapıldı. "Varlığı inkar etmektense, kendi üzerine bir taş yığmak daha
iyidir" dedi.
415.
Urusvati, her öğretmenin kendisini Bizimkine benzer bir konumda bulabileceğini
bilir. Hayatın Esasları hakkında konuştuğu sürece, onunla hemfikir olacaklar ve
onu dinleyecekler, ancak belirtilenlerin uygulanmasını istediği anda,
dinleyiciler dağılacak - ve birçoğumuzun kaderi budur. tavsiye.
İnsanlar bu
ipuçlarının iyi ve iyiye yönelik olduğu konusunda hemfikir, ancak bunları
hayatta uygulamak istemiyorlar. Bu kadar açık bir tutarsızlığa dikkat etmek
gerekiyor. Bir şey iyi ve değerli kabul ediliyorsa neden uygulanmıyor? En
yararlı ve uygun eylemin reddedildiği birçok örnek vardır. Ondan sonra insanlar
tavsiyeye uymadıklarına pişman oldular ama hayat zaten yeni bir dönüş yapıyordu.
Akıl hocası
geçmişle ilgili pişmanlık duyulacak bir şey olmadığını söyleyecek ve haklı
olacak çünkü pişmanlık prangadır. Ancak hangi nedenlerin sizi iyi bir tavsiye
uygulamaktan alıkoyduğunu görebilirsiniz. Bu nedenler arasında hem korku hem de
bencillik buluyoruz. Bu tür engerekler, en dikkatli dinleyiciyi dizginsiz bir
düşmana dönüştürür. İnkarında bir tür cesur adam olacak. Kendisini ve kaçışını
haklı çıkarmak için kurnaz olacaktır.
Yaşamlarımız,
dinlemenin yapmaktan ne kadar uzak olduğunu göstermiştir.Öğretmen bu insani
nitelikleri bilir. Dökülen taneler için üzülmeyecek. Sonuçta, dünyevi toprak
beklenmedik bir hasat getirebilir. Geleceğe bakıyoruz ve bu özlemde kararlılık
ve cesaret buluyoruz. Düşünür, tüm arkadaşlarının geleceği düşünebilmelerini diledi.
416.
Urusvati, ses dalgalarının yalnızca kaba maddi araçlar tarafından değil, en
ince gaz halindeki maddeler tarafından bile rahatsız edildiğini bilir. Ses
dalgalarının bozulması üzerine bütün bir çalışma yazılabilir ve yapılmalıdır.
Dünya bir gaz bulutu ile örtülmüştür ve son çeyrek yüzyılda bu kasvetli örtü
özellikle yoğunlaşmıştır.
Böyle bir
engele rağmen birçok deneyin hala başarılı olmasına şaşırabilirsiniz. Her
şeyden önce, düşüncenin bir mesafe üzerinden iletilmesini kastediyorum. Tabii
ki, düşünce enerjisi en nüfuz edici olanıdır ve mesafeye bağlı değildir, ancak
bu enerji bile gazlar tarafından rahatsız edilebilir. İnsanoğlu yok edici
gazlar yaratarak evrime ne kadar zarar verdiğini bilmiyor. Gazların ne kadar
uzağa yayılacağını ve hangi bileşimlere yol açacağını kimse belirleyemez.
Karşılıklı
bilinçli yıkım için öldürücü yaratımlardan bahsetmeyelim. Sadece atmosferde
değil, toprakta da yıkıcı etkilerini herkes bilir; bu tür zehirler insanlığın
yüz karasıdır. Ancak bunların yanı sıra çeşitli yeni icatlar için birçok gaz
üretiliyor, bunlar da Dünya'nın kasvetli örtüsünü şiddetlendiriyor.
Her
kimyagere bir gaz maskesi icat etmesini teklif etmek mümkündür, ancak böyle bir
icat özellikle zor olacaktır. Küçük bir alan sağlasa bile, o zaman kimse gazın
dönüşümünü ve dağılımının sınırını belirleyemez. Böylece insanlık yeni bir
tehlike yaratır ve bedelini yeni hastalıklarla öder. İnsanlığın dünyevi
sağlığının sorumluluğunu üstlenmesine izin verin, ancak ince küreler de
etkilendiğinde bu affedilemez.
Düşünür,
sobalardan ve şenlik ateşlerinden çıkan dumanın ne kadar zehirli olabileceğini
uzun zamandır fark etti. Meşalelerin yandığını görünce: "Böyle zehiri
solumak kimin kaderinde var?"
417.
Urusvati, gezegen akışının her anının özel bir önemi olduğunu bilir. Bu arada,
bu basit gerçek insanlık tarafından algılanmaz. Var olan her şeyin sürekli
hareket halinde olmasını tüm gücüyle engellemek ister.Sonsuzlukta böyle bir
akışın güzelliği, insanoğlunun hayal gücünü baştan çıkarmaz.
Ama
hareketin başlangıcı bilince kabul edilmezse evrim nasıl gerçekleşebilir?
Gezegenlerin hareketini duymuş olanlar bile kendileri için aynı kanunu
tanımazlar. Bırakın Dünya kendisi için dönsün ama insanlık gayrimenkulü
düşünüyor. Böylece, güzel hareketle ilgili her kelime, bilincin hareketsizliğine
rastlar. Mevcut ile bu kadar uyumsuzluk içinde, hızlı bir iyileşme beklemek
mümkün mü? İyi okunan insanların kişilikleri söz konusu olduğunda ne kadar
ilkel olduklarına ikna olmak günlük hayatta mümkün mü? Tüm deneylerimizde insan
muhalefetinden acı çektik. Kendilerini yeni gören insanların umutsuzca eski
olduğu ortaya çıktığında özellikle çarpıcıdır. Kozmik akış gerçekleştirilmediği
sürece doğru ilerlemenin olamayacağını onaylıyorum. İnsanlar bazen korkudan,
önyargıdan ya da benliğin tüm tutkularından dolayı sıçrarlar ama sıçrayarak
hareket etmek imkansızdır. Her şeyin planlı bir harekete ihtiyacı var. Ancak
altınla hiçbir ilgisi olmayan böyle altın bir şekilde başarılı olunabilir.
Şunu da
unutmayalım ki işbirliğini memnuniyetle karşılıyoruz, ancak özgür iradeye
dayalı. Kader tam olarak özgür irade ile onaylanır. İnsanları bu gerçeğe nasıl
ikna edebilirim? İnce Dünya ile ilgili bilincin ortaya çıkışı, ilerlemenin
eşiği olacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Mutluluk, hareketimizin duramayacağı gerçeğinde
yatmaktadır."
418.
Urusvati, bir kişinin kapasitesini belirlemenin ne kadar zor olduğunu bilir.
Böyle bir kapasite ile, varlıkları geniş bir şekilde algılamayı mümkün kılan
etkili psişik enerjinin tezahürü kastedilmektedir. Halihazırda geniş bir algı
yeteneğine sahip bir kişiyi tanımlamaya yardımcı olacak hiçbir dış işaret
yoktur. Bedensel özellikler veya bilgi değil, ancak yürekten anlayış, bilginin
sırlarına götürebilir. Ancak bu nilüferin açılması kolay değildir, hatalar
mümkündür. İnsanlar kolayca dış izlenimlere teslim olurlar ve birincisi değil,
ikincisi zaten geleneklerle doludur. Sıklıkla, yargılama diğer insanların
sözlerine göre oluşturulur ve artık doğrudan bir izlenime dönmek mümkün
olmayacaktır.
İnsanlar
kendi hataları yüzünden kaç engelin büyüdüğünü unutuyorlar. Bu arada, her
figürün olasılıkları bilmesi gerekiyor. Kuşkusuz birçok çalışan var ama
dünyanın farklı yerlerine dağılmış durumdalar, farklı diller konuşuyorlar ve
farklı geleneklerde gelenekseller. Bir insana yaklaşmak ve onun değerini bilmek
için çok şeyin üstesinden gelmeniz gerekir.
Aynı
şekilde, çalışmalarımız arasında özellikle enerjinin çoğu, insan kalbinin
tanınmasına bağlıdır. Kendinizi tek bir ilk izlenimle sınırlayamazsınız. Ayrıca
zihne farklı koşullar altında bakmak gerekir.
Düşünür,
müritlerine gece gündüz bilinci inceleyebilmelerini tavsiye etti.
419.
Urusvati, unutkanlığın çeşitli biçimlerde var olduğunu bilir. Bir kişinin,
gelişimini engelleyen öfke ve intikam gibi zararlı paçavraları nasıl
unutacağını bilmesi çok iyidir. Ancak böyle bir unutkanlık nadirdir. Çoğu
zaman, bir kişi en yararlı talimatları hatırlamak istemez. Alışkanlıklara
müdahale ederler ve bir kişinin rahatsız olmasına izin vermezler.
Ancak
sorumluluğu ve görevi hatırlatmak için ne gibi önlemler alınabilir? Bunun bir
tekrar olduğunu söyleyeceğim. Ancak insanlar tekrara tahammül etmezler. Bu
arada, sürekli hatırlatıcılara ihtiyaç duyarlar. Hatırlamak ve tekrar etmemek
zordur. Bu konuda çok yol kat ettik. Neredeyse aynı şeyi söyleyebiliriz, ancak
her durumda söylenmemiş bir şey ekleyin. Bazen bir ipucu tüm cümleye yenilik
katabilir. Yararlı ilkeleri tanıtma sarmalını ısrarla sürdürmeyi öğrenmek
gerekir. Tembel hayvanlar, "Unutulan şey için bu kadar çok çalışmaya değer
mi?" Bu itirazcılar boşluk doldurmayı bilmiyorlar. Ne de olsa, öyle bir
düşünce ile doldurulabilir ki, insanlar kelimeler olmadan da etkilenebilir.
Böylece kişisel emek mekansal emeğe dönüşecektir. Ve mekansal çalışma sırasında
olamayacak yorgunluk olmayacak.
Öğretmen,
öğrenciyi, boşluğu doldurma emeğinin ne kadar eğlenceli olduğuna ikna
etmelidir. Dinleyicilerin unutkanlık belirtileri keşfetmesine gerek yok çünkü
uzay onların üzerinde yaşıyor ve içindeki her faydalı düşünce güzel bir çiçek
gibi olacak.
Düşünür
şöyle dedi: "Bırakın bahçıvan olalım ve Sonsuzluğun çiçekleri
büyüsün."
420.
Urusvati, her istem dışı kabuk değişikliğinin, sadece bir merak duygusundan
olsa bile, neşe ile karşılanması gerektiğini bilir. İnsan umut dolu yeni bir
yolculuğa çıkabilir . İnsanların seyahat etmeyi sevmesi ve hareketlilik
duygusunu nasıl geliştireceğini bilmesi yararlıdır.
İnanın
bana, İnce Dünya'da işe yarayacak olan tam da bu duygudur, çünkü orada bile
kişi ruhun hareketsizliğinde yuvarlanabilir. Peki o zaman üst katmanlara nasıl
talip olunur? Hâlbuki bu çaba, Âl-i Âlemdekileri mükemmeliyet uğruna terk
etmemelidir. Ayrıca iyilik uğruna dünyevi katmanlara yaklaşmanın zor işini de
üstlenebilirler. Dünyevi insanların kürelerine yaklaşmanın ne kadar zor olduğu
hakkında çok az fikirleri vardır.
Bu tür
iletişimlerin nadiren gerçekleşmesine şaşırırlar, ancak etrafta kaç tane
öğretici işaret olduğunu kendileri fark etmezler. Bir sesin veya rengin belirli
bir his üretebileceğine inanıyorlar - bu doğru, ancak daha da güçlü hareket
eden birçok ince ses ve renk var, ancak dünyevi algı onları fark etmiyor. Bu
nedenle, insanlık bilinçli olarak kendisini en ince duyumlara alıştırmalıdır.
Böyle bir irade eğitimi İnce Dünya'da faydalı olacaktır.
Latif
Dünyanın her sakininin dünyevi kardeşlerine de yardım etmesi gerektiği
fikrinden vazgeçilmemelidir. Böyle bir hayırseverlik, hareketliliğin en iyi
teminatı olacaktır. Tüm eyaletlerde kardeşlerimize yardım etmeyi düşünebilelim.
Sonsuza dek belirli katmanlardan koptuğumuza inanmak gerekli değildir. Nerede
bir felaket varsa biz yardımcı oluruz ama kimse haysiyetinin altında bir şey
olduğunu düşünmesin.
İnsanlığa
hizmet ediyoruz. İnsanlığı seviyoruz. Birçok uygulayıcı, sıkıntının ortasında
çalışmak için dünyevi alanları terk etmez.
Düşünür
dedi ki: "Görünmez Dostlar, size minnettarlığımızı nasıl ifade
edelim!"
421.
Urusvati sözde hava yiyicileri biliyor ama psişik enerji ve uzaysal akım
yiyiciler de olabilir. Bu dengesizliğin birçok nedeni var. Atmosferik nedenler,
atavistik nedenler, karmik nedenler olabilir. Ayrıca, insanlar
alışkanlıklarından dolayı aşırı maruz kalabilirler.
Eski
zamanlardan beri insanlar dengeyi yeniden sağlamanın yollarını bulmuşlardır.
Eski yöntemlerden biri pranayamadır. Ritmik egzersizler arasında, aşırı
algılara karşı koruma sağlayan bir denge bulunabilir. Hiçbir şey enerjiyi
yutmaktan daha yıkıcı olamaz. Genellikle bir kişi aşırı enerji tükettiğinin
farkında değildir . Bu tür insanlar vampirlere bazı açılardan yaklaşırlar.
Onları iyileştirmek kolay değil çünkü hastalıklarının farkında değiller ama
böyle bir durum zaten bir hastalık olacak ve bulaşıcı olabiliyor. O kadar göze
çarpmayacak şekilde başlar ki, kişinin kendisi ve yakınları bunu fark etmez.
Bir kişinin yiyip bitirici olduğu açık değildir. Bazen acı çekiyor ama aynı
zamanda psişik enerji dalgalanmalarını da hissedebiliyor. Bu durum, bir kişinin
çevreyi etkilemesine yardımcı olur. Böyle bir halin her zaman zararlı olduğunu
söylemek mümkün değil ama doğru güç ile aşırı gerilim arasında ince bir çizgi
vardır.
Düşünür,
insanın tüm güçlerinin dengesini önemserdi. "Altın ölçü gerekli gücü
harekete geçirsin" dedi.
422.
Urusvati, kan transfüzyonunun sıklıkla kullanıldığını biliyor.
Bundan daha
önce bahsetmiştik, ancak iki duruma işaret etmek gerekiyor.
Kanın
fiziksel niteliklerini koordine etmeye başladılar, ancak bu yine de ilkel bir
durum olacak. Yakında psişik durumun özellikle önemli olduğu anlaşılacak, o
zaman karmik koşulların gerçekleştiği bir zaman gelecek. Sadece bu üç koşulun
gözetilmesi istenen sonucu verecektir.
Karmik uyum,
sevdiklerinizin kanının en iyisi olacağı anlamına gelmez. İnsanlar karmik
bağlantıları tanımayı öğrenecekler. Astroloji ve durugörü iyi yardımcılar
olacaktır. Psişik tarafa oldukça değer verilmesini de bekleyebilirsiniz. Kanın
ırksal katsayısından bahsetmek yetmez. Kabileler karıştığında, bu özellik
önemli ölçüde silinebilir. Ancak auranın psişik anlamı başka özellikler
gösterebilir.
Derhal
infüzyon gerektiğinde bu tür yöntemler ne kadar süreyle kullanılır? Ancak acil
durumlar dışında, bir veya iki günün belirleyici olmadığı durumlar da vardır.
Acil bir operasyonda bile çeşitli çalışmalar yapmayı başarırlar, özellikle kan
kalitesine karar verirken özel dikkat gösterilmelidir.
Karışık kan
stokları cehalete tanıklık eder. Hem fiziksel hem de zihinsel olarak, hangi zıt
unsurların gelişigüzel birleştiğini düşünmek gerekir. Kapsamlı bir iyileşme
yerine hayali bir iyileşme elde edilir - bir robotun benzerliği. İnsanlar
gelecek nesiller için ne gibi sonuçlar doğurduklarını anlamıyorlar. İnsanlar
bir yandan nesillerin saflığını önemsiyor gibi görünürken, diğer yandan
düşüncesizce heterojen kan akıtıyorlar.
İnsanların
en güçlü maddeleri nasıl dikkatsizce kullandıklarını gördüğümüz için üzgünüz.
Psikologların bilgilerini genişletmeleri gerekiyor. İnsanlığa gerekli tavsiyeyi
verebilecek olanlar onlardır. Daha kurnazca düşünmeyi öğretmeleri gerekir,
böylece bir kişi, korunması gereken sınırın nerede olduğunu anlayabilir.
Düşünür sık
sık şöyle derdi: "Kan, yaşamların değerli halkasıdır."
423.
Urusvati, önünde birçok tıbbi gelişme olduğunu biliyor. Öncelikle psişik enerji
değerlendirilecektir. Hastalar, psişik enerjilerinin kalitesine ilişkin
kapsamlı bir araştırmaya tabi tutulacaktır. Uygun enerjinin uygulanmasıyla
iyileşmeyi artırmak mümkün olacaktır. Hastanın enerji durumunu pekiştirecek
özel ozon ile çevrelenmesi mümkün olacaktır. Yakın bir partner aracılığıyla
iletilen insan enerjisi aracılığıyla bile etkileyebilirsiniz.
Bazı
insanlarda bulunan çeşitli hastalıkların kaynakları da incelenecektir. Şimdi
bile, bu tür hastalık taşıyıcılarına dikkat ediliyor, ancak göründüğünden çok
daha fazlası var. Bu tür araştırmalarla, bu tür hastalık taşıyıcılarından özel
yerleşim yerleri düzenlemenin moda olduğu ve birbirlerine zarar vermeyecekleri
sonucuna varılabilir. İnsanlar taşıdıkları enerjilere yeterince dikkat
ettiklerinde birçok yeni faydalı önlem uygulanabilir.
İç
enerjinin anlaşılmasına işaret eden antik çağlardan birçok örnek
hatırlanabilir. Dolayısıyla, bir kişinin bir hediyeyi aktarırken elini bir
nesnenin üzerine koyması ve hatta bir süre kendi üzerinde tutması gibi bir
gelenek vardı. Böylece tutucunun manyetizması nesne üzerinde katmanlaşmıştı.
Ayrıca bağışlanan ürün saça sarıldı veya mıknatıslanmış suya batırıldı. Ancak
eski zamanlarda bile insanlar birincil enerji kavramına sahip olsalar bile,
şimdi onu bilimsel olarak daha ne kadar uygulayabilirler?
Düşünür,
muhatabı ikna etmek için elini omzuna koymasını tavsiye etti.
424.
Urusvati, her psişik deneyimde ne kadar soğukkanlılığın gerekli olduğunu bilir.
Sakinlik iyi bir belirleyicidir ve zamansız heyecanın feci sonuçlarından
kurtarır. Çoğu deney en ufak bir heyecan yüzünden başarısız olur.
Suyun
üzerinde oturan birine sorun, heyecan verici hiçbir düşüncenin onu rahatsız
etmediğini söyleyecektir. Bir itfaiyeciye sorun, size aynı cevabı verecektir.
Her fenomen denge gerektirir. Duygularınızı kontrol etme yeteneği, uzun bir
titizlikle verilir. Sıradan hayatın ortasında, bir kişinin çevresinde dengeyi
bozmak için pek çok nedeni olduğu zaman da başarılabilir. Ateşli irrasyonellik,
elbette psişik araştırma için uygun değildir.
Ayrıca, en
ufak bir şüphe zaten sinir kuvvetini düşürür. Şüphe edenler, suyun üzerine
oturamaz, ateşin üzerinde yürüyemez. Aynı zamanda, az miktarda şüphenin zaten
yıkıcı olduğunu gözlemlemek öğreticidir. Böyle bir paylaşım o kadar önemsiz
olabilir ki, kişinin kendisi bunu fark etmez, ancak duyulmadan çalışır ve kan
dolaşımını bozmayı başarır. Düşünce ikiye katlandığında nabzı gönüllü olarak
durdurmak imkansızdır. Çifte düşünceden kurtulmak kolay değil. Çoğu zaman
düşünceler ikizler gibi yol gösterir. Ana düşüncenin eylemini gevşetirler. Bu
tür hoş olmayan son düşünceler, düşüncenin net olmamasından kaynaklanır.
Bizde
egzersizler net bir şekilde yapılır; bundan kişi, düşüncenin ne kadar egzersiz
gerektirdiğini görebilir. En kibirli düşünür bile, tıpkı bir müzisyenin sürekli
egzersize ihtiyacı olduğu gibi kendisinin de egzersize ihtiyacı olduğu
gerçeğini saklamaz. Sadece bu tür çalışmalar sesin netliğini verir.
Bariz
aptalların egzersize ihtiyaçları olmadığını söylemelerine izin verin.
Benzer
şekilde, soğukkanlılık düşünce egzersizi ile üretilir.
Düşünür
şunu öğretti: "Düşünce egzersizi yapın, aksi halde özgürce akamaz."
425.
Urusvati, eğitimin büyük önemini biliyor. Yüce ve rafine olan her şeyin
beslenmesidir. İnsanlar, dikkatli eğitimin doğru eğitim olasılığını açtığını
anlayabilir, ancak eğitim tek başına eğitimi tamamlamaz. Her çocuk, önceden
oluşturulmuş bir karakterle dünyevi hayata gelir. Bir insanın özünü yüceltebilir
ve yükseltebilirsiniz ama onu değiştiremezsiniz. Mentorların bu gerçeği fark
etmesi gerekir. Her şeyden önce çocuğun değişmeyen özünü tanımalı ve geri kalan
her şeyi bu ölçüye göre uygulamalıdırlar.
İnsan
özünün İnce Alemde oluştuğunu kabul edersek, hiçbir sınırlama olmayacaktır. Tüm
ilgili, dünyevi birikimler yalnızca dış uzantılar olacaktır, ancak özün
zerresi, süptil kalıcılığın ortasında gömülü olarak ortaya çıkar. Anne bazen bu
özü mutlu bir şekilde tahmin eder ve onu dünyevi ikamet için hassas bir şekilde
donatmak için dikkatli bir şekilde özen göstermeye başlar.
Ancak
bilinçli ve dikkatli yetiştirme ile ne sıklıkla karşılaşılır? En iyi
öğretmenler bile öğrencilerin kişisel niteliklerine dikkat etme fırsatından
mahrum kalacakları kadar zor şartlara yerleştirilirler. Aileler arasında eğitim
konusu çoğu zaman hiç ele alınmamaktadır. Çocuklar kendi başlarına büyürler ve
nazik bir el onlara dokunmayacak ve yakın bir ses Harika Dünya'yı
anlatmayacaktır.
Öğretmenlerin
kendilerini tamamen en incelikli eğitime adayabilmeleri için en iyi koşullardan
yararlanmaları konusunda ısrar edilebilir. Ancak bu tür devletler henüz mevcut
değil. Bu arada, hayatın karmaşıklığı ve bilimsel keşifler, çocukların ayrılık
sözlerine nüfuz etmeyi gerektirir.
Rahibelerimiz
çok çalışıyor, eğitime yardımcı oluyor. Yeni yürümeye başlayan çocuklar, güzel
kadınlar ve hatta akranları tarafından ziyaret edildikleri için birçok hikaye
anlatabilirler. Bu tür pek çok fenomen var ama yetişkinler çocuk masallarını
dinlemekten hoşlanmazlar. Ancak bu tür ziyaretler gereklidir, bazen bir
dokunuşla İnce Alemde üstlenilen görev hatırlatılabilir. Pek çok çocuğun
gözyaşı, ışık göründüğünde kuruyabilir.
Neşeyi
fısıldayabilmek, gündelik hayatı tatile dönüştürebilmek eğitim için gereklidir.
Çocukların nasıl beklenmedik bir yardım aldıkları duyulabilir, ancak Işık
Taşıyıcılarının işi harikadır, Dünyevi işler özveri gerektirir, çünkü çok
çeşitli ve çoğu zaman iğrenç koşullarda gerçekleşir.
Düşünür,
anneleri çocuklarına Harika Dünyanın en güzel görüntülerini vermeye çağırdı.
426.
Urusvati, birçok kişinin Süptil Dünyanın güzelliğini algılayamayacağını bilir.
İnsanlar güzellik olgusunu zorlukla ve sadece kaba kombinasyonlarda
anlayabilirlerse, o zaman en güzel armoniler arasında kendilerini bir sisin içinde
bulurlar. Birçokları dünyanın güzelliklerine sevinir mi? Kürelerin müziği
dünyevi ahenksizliklerle parçalanmış bir kulağa tekdüze gelmiyor mu? İnsanlar,
en azından bir dereceye kadar, en iyi dünyevi kombinasyonları kabul etmişlerse,
daha yüksek kürelerin uyumunu anlayacaklardır.
İnsanlar,
İnce Dünyanın tezahürünün kasvetli, sisli ve soğuk olduğunu eski zamanlardan
öğrendiler. Ancak böyle bir fikir ancak alt tabakalar veya hem kör hem de sağır
olanlar için geçerli olabilir. İnsan doğasının arıtılmasında bu kadar ısrar
etmemizin nedeni budur . Kişi ancak dünyevi kabuktaki kaosu fethederek İnce
Dünyanın güzelliğini algılayabilir.
İnsanlar en
yüce sözleri duyabilir ve hayata uygulayamazlar. Eğitimden bahsettik ama eğitim
arasında ilk sırayı güzellik eğitimi alıyor. İnsan güzelliğe ait olmalıdır.
Onu her
güneş ışınında görebilir. Seslerin birleşimindeki güzelliği kabul edebilir.
İnsan, yoksulluğunu haklı çıkaramaz, çünkü Kozmos hem zenginlere hem de
fakirlere açıktır. Ancak dünyevi öğretmenlerin güzellik algısını açabilmesine
izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Güzelliğin yolunu bilmeyen, İlahi Tepelere dönmeye cesaret
edemez."
427.
Urusvati, uzayın düşünce dalgalarıyla doldurulduğunu biliyor.
Etrafımızdaki
uzayın ne kadar gergin olduğunu hayal edebilirsiniz. En çeşitli güçteki ve
farklı içerikteki dalgalar birbiriyle kesişir. Genellikle bu dalgalar aynı
voltajdadır ve kendi aralarında tanıtılır. Dalgalar iki yarımküreden hızla
aktığı için hangi saatin daha sessiz olduğunu belirtmek imkansızdır.
Etkili ve
diğer çalışmalarla, uzak gönderileri almak için bir sıra atamak gerekir, ancak
bu kolay değildir, çünkü gergin ve rafine organizma, evrensel temyizlere yanıt
vermekten başka bir şey yapamaz. Aynı zamanda, Bizlere doğrudan çağrıların yanı
sıra, uzayın dünya olaylarıyla gürlediği ve artık bu tür uyumsuzlukların insan
vücuduna zarar verebilecek bir sınıra ulaştığı unutulmamalıdır. Ok gibi kesilen
düşünce dalgaları, mukoza zarları - boğaz, kulaklar, gözler ve diğer tüm mukoza
dokuları etkilenebilir. Karşılıklı husumet nedeniyle düşünce dalgalarının
yoğunlaştığı dönemler vardır. Ne de olsa, kara mermilerin patlamalarını görmek
her zaman mümkün değildir, Dünya Dışı Kuvvetler zaten içlerinde faaliyet
göstermektedir, ancak dünyevi düşünceler eylemlerini yoğunlaştırmaktadır.
Dünya bu
kadar gerginken birçok deneyimi ertelemek zorundayız. Birçok iniltiyi teselli
etmeliyiz, birçok acıya yardım etmeliyiz, birçok nasihat vermeliyiz. Sadece
ruhun bölünebilirliği, farklı ve en aceleci olaylara aynı anda cevap vermeyi
mümkün kılabilir. İnsanlar en azından atmosferin doygunluğunu hayal eder .
Onların görüşüne göre, birisi her şeyi yapabilmelidir, ancak kendileri karşı
çıkmaya devam etmektedir. Hayatımızın bu yönleri belirsizdir.
İnsanlar
törensel ışınlardan bahseder, ancak hızlı yardımcı ışınlar hakkında düşünmek
daha iyi olur. Karışıklığın ortasında özel bir işbirliği gerekir.
Savaştan
daha kötü zamanlardan daha önce söz ettik ve şimdi böyle zamanların nasıl
geçtiğini görebilirsiniz. Gözlemciler sınırın çoktan aşıldığını düşünebilir ama
Sonsuzluk her şeyde vardır.
Düşünür
uçurumun üzerinde durdu ve şöyle dedi: "Uçurum dipsiz gibi
görünüyor."
428.
Urusvati, Kardeşliğimiz hakkında tarihi bilgiler toplayan bir yazarın acil bir
görevi yerine getirdiğini biliyor. Tamamlamak için acele etmesine izin
vermeyin, çünkü birçok veri beklenmedik bir şekilde gelir. Bir de Kulelerimizin
etrafında biriken şiirsel kurguları toplasın ama bu tür kurguları ayrı
bölümlerde toplasın. Ancak bu tür efsanevi materyaller bile kaydedilmelidir.
İnsanlar, bu kavramın farklı kültürler arasında nasıl uygulandığını bilmekten
memnun olacaklardır. Ayrıca, çeşitli halkların şarkıları, en çeşitli cübbeler
içindeki gezginlerin koştuğu Bilinmeyen Yeri hatırlatacak.
Asırları
besleyen her başlangıç bilimsel olarak araştırılmalıdır. Elbette basılı
kaynakların yanı sıra sözlü geleneklerin de derlenmesi gerekir. Her şeyden
önce, bu kavramın farklı insanların zihninde nasıl kırıldığını keşfetmek çok
öğreticidir. Çoğu zaman insanlar, Dünya Figürlerini ülkelerinin kıyafetleri
içinde görmek isterler ve böyle bir düzenleme, tüm Görünüme özel bir karakter
verir.
Bu nedenle,
alimleri her birine Kardeşliği tarif etmeye çağırıyoruz. Çok olumsuz
açıklamalar olacak ama bazı olumsuzlukların özel bir olumlama içerdiğini
unutmayalım. Bu gerçeğin araştırmacının çeşitli veriler toplamasına yardımcı
olmasına izin verin. Zulüm gören Gerçeğin güzelce serpilmesini sağlayabiliriz.
Onu boş, küfürlü sözlerle yok edemezsiniz. Her Gerçek bir başarıya getirilir.
Kaşifler diyoruz.
Düşünür
ayrıca efsaneleri araştırmaya çağırdı.
429.
Urusvati, insan radyasyonlarının sıradan gözle de görülebileceğini biliyor.
İnsanların bir hayranlık anında parıldadıkları birçok durumu adlandırabiliriz .
Elbette seyirci böyle bir tezahürü dikkate almadı. En iyi ihtimalle, bunu bir kişinin
yansıttığı bazı dış ışık kaynaklarıyla açıklamaya çalıştılar.
Genellikle
yüce bir konu hakkında yazan el yazısı, beyaz bir sayfa üzerinde görülebilen
bir ışık yayar. El yazması üzerinde radyasyon bu şekilde katmanlanır ve bu
nedenle el yazmalarının özel bir anlamı vardır. Işık emisyonları yüzyıllar
boyunca kalır. Ayrıca, insanlar bazen sözde kendinden geçme sırasında gözlerde
olağandışı bir ışıltı fark ederler. Gözler harici bir kaynaktan parlamaz, içsel
bir ateşle parlar. İnsanlar bu tür doğal tezahürleri yakaladığında şiirsel bir
düşünce olmayacaktır.
Bu
farkındalığa alışmak gerekir, o zaman farkındalık gelişmeye başlayacak ve
birçok fenomen sıradanlaşacaktır.
Öğretmen,
cehalet nedeniyle bilinemez kalan birçok doğa olayını sürekli olarak
hatırlatmalıdır. Tespitlerimiz arasında, özellikle insanın incelikli doğasına
dair çok değerli delillerin insanların gözünden kaçmasına üzülüyoruz.
Düşünür,
ince doğayı kavramak için her kişiye verildiğini öğretti.
430.
Urusvati, yalnızca insan aurasının değil, aynı zamanda süptil doğaya ait olan
ektoplazmanın da görünür olduğunu bilir. İnce varlıkların, görünür giysilerini
dokudukları ortamın ektoplazmasını kullandıkları iyi bilinir. Ama şimdi size
ektoplazmanın sürekli tezahürünü hatırlatmak istiyorum, her insanda var. İnce
varlıklar herkesin etrafında dolanır ve ektoplazma parçacıkları kullanır - bir
kişinin etrafındaki atmosferin bu tür madde paçavralarıyla dolu olduğu ortaya
çıktı.
Çoğu insan
bazen uzayda yüzen ve çeşitli şekiller alan bu tür sisli noktaları fark eder.
Doktorlar bu fenomeni gözlerin kusurlu olmasına bağlarlar, ancak daha çok tam
olarak gözlerin mükemmelliğini kanıtlarlar.
Şu
sorulabilir - bu tür ektoplazma çıkışları sağlığı etkileyebilir mi? Elbette
yapabilirler, özellikle de kaçıranların özelliklerine bağlı olarak.
Düşük
sakinler oburdur ve verilen zararı dikkate almazlar. Ancak çalınan ektoplazmayı
yenilemek için acele edecek şefkatli yaratıklar da yaklaşabilir.
İstenmeyen
ziyaretçilere nasıl karşı koyabilirsiniz diye de sorabilirler. Sadece moral,
özümüze dokunmamıza izin vermemek. Urusvati, istenmeyen misafirlerin onları
uzaklaştırmak zorunda kalmadan nasıl geri döndüklerini bilir, kendileri bariyer
ağından geçemezler. Bu tür doğal koşullar her zaman en iyisidir, ancak bu,
ruhun doğal olarak yumuşamasını gerektirir.
Umutsuzluk
en karanlık arabulucudur. Ayrıca tahriş, çirkin misafirler için yem olacaktır.
İnsanların ektoplazmanın sadece bazı toplantılarda değil, sürekli olarak
salındığını ve yalnızca güçlü ve dinç bir bilincin aşırı çıkışa izin
vermediğini kesin olarak hatırlamaları gerekir. Ama bu paçavralar ne kadar
yoğun bir atmosfer oluşturuyor ve insanlar bu tür çöpleri solumak zorunda! Ama
tanrıların besini denilen mucizevi salgılar olabilir, bunlara daha sonra
değineceğiz.
Düşünür,
çevreleyen alanın ince madde ile dolu olduğunu öğretti.
431.
Urusvati, dünyevi ektoplazmanın daha yüksek enerjiler için çok olumlu bir
değişimi olabileceğini biliyor. Yüksek Kürelerin Varlıkları, ektoplazma
parçacıklarını kullanabilirler, fakat öte yandan, en etkili ilhamı gönderirler
ve yaşamsal maddeyi güçlendirirler. Doğal olarak Yüksek İletişim sırasında
hiçbir hasarın olmamasını, ancak yüce bir maddenin doldurulmasını sağlamak çok
kolaydır. Ancak böyle bir İletişim için kişi En Yüksek'e talip olabilmelidir.
Her sağlıksız numara bir arızaya yol açacaktır çünkü en çirkin sorgulayıcıları
arayacak.
Değersiz
bir şey yaptığında kişi kendini çok iyi hisseder. İnsanın kendisi, En Yüksek
için inatçı bir çaba geliştirmeli ve en küçük günlük örneklerde üstün
olmalıdır.
Ayrıca
Büyük Hizmet'i duyan herkes, değersiz bir eylemin birine zarar vereceğini
hatırlamalıdır. Eski akıl hocaları, değersiz bir şaka yapan çocuklara şöyle
dedi: "Meleğin ağlayacak" - ve böyle bir hatırlatma kalbin
derinliklerine ulaşmalıydı. Gerçekten de, her kaba davranış birinin acı
çekmesine neden olur. Ve doğa yasalarını ihlal eden hangi Yüksek İletişim
olabilir? İnsanlar her şeyin, hatta cinayetin, hatta soygunun ellerinde
olduğunu düşünürler. Ama suç mahalline ne tür suç ortakları yaklaşıyor?!
Düşünür,
insanları görünmez Yardımcılar bulmaya özen göstermeye çağırdı.
432. Urusvati,
Yüksek Varlıkların yardımının genellikle manevi olduğunu bilir, ancak bazen
maddi olabilir. Gelenek, yararlı tavsiyeler veren, ancak yalnızca bir kez
yardım etmelerine izin verildiğini de ekleyen sevdiklerinizin görünüşlerinden
sık sık bahseder. Bu belirtiler, farklı yüzyıllarda farklı halklar arasında
bulunabilir. Gerçekten de, bu tür açıklamalar çok adil.
Sadece
istisnai durumlarda karmaya girmesine ve dünyevi önlemlerle hareket etmesine
izin verilir. Arkadaşların, Yüksek Kürelerde bile karma koşulları üzerinde
kısıtlamalar olduğunu hatırlamalarına izin verin. Dünyevi sakinlerin hiçbiri,
onlara maddi yardımla gelmenin ne kadar zor olduğunu hayal edemez. Genellikle
manevi yardım önce gelir, ancak bu tür tavsiyeler nadiren kabul edilir.
Rastgele tesadüfler olarak anlaşılırlar.
Ayrıca
öğütlerimiz reddedildiği veya yerine getirilerek ertelendiği zaman çok
üzülürüz. Ancak mali yardım bile her zaman kabul edilmez. Bahane genellikle,
Yollarımızın çok beklenmedik olmasıdır. İnsanlar, böyle bir yardımın koşullarının
tamamen dünyevi yargıların ötesinde olabileceğini hayal edemezler. Böyle bir
kabul edilemezlik, hayal gücü eksikliğinden kaynaklanır. İnsanlar kendilerine
durumdan tek bir çıkış yolu empoze ederler ve onlar için alışılmadık olan her
yargı zaten uygulanamaz görünür. Bu yüzden farklı insanların tanıklıklarını
dinlemek çok faydalıdır. Yalnızca en çeşitli yargıları karşılaştırarak mevcut
koşulların çeşitliliğini hayal edebilirsiniz. Bu nedenle, en ufak çağrıları
dinlemeyi öğrenmek gerekir. Kalp onların gerçekliğini söyleyecektir.
Aynı
şekilde gözlemin doğal olarak geliştiğini fark ettiğimizde de son derece mutlu
oluyoruz. Yaşam Öğretisi her şeyden önce temel yasaların farkında olmayı
gerektirir.
Düşünür
şöyle dedi: "Büyük Yasalara göre ne kadar hareket ettiğimizi kelimelerle
ifade edemem ama kalp onların ifade edilemez özünü bilir."
433.
Urusvati, Büyük İşçilerin bile her enkarnasyonda farklı nitelikler gösterdiğini
bilir. Bir dizi enkarnasyonu gözlemleyerek, birikim kolyesine ikna
olabilirsiniz. Aynı zamanda, kuyrukların ne kadar çeşitli olduğunu öğrenmek
özellikle öğreticidir. Niteliklerin dünyevi anlayışta biriktiğini ve her
enkarnasyonun bir öncekinin devamı olduğunu düşünmek imkansızdır - evrim yasası
ana hatlarıyla çok daha kapsamlıdır. Supermundane Heights'tan ruhun nasıl
mükemmelleştirilmesi gerektiği daha açık. Ruhun Dünya-üstü düzende yeni yüzler
alması gerçeğinde hiçbir çelişki yoktur.
Ancak
farklı birikimler sadece enkarnasyonlarda gelmez. Tek bir dünyevi yaşamda bile,
özlem ve arzularda bir değişiklik gözlemlenebilir. Belki de bu involüsyondan
geliyor ve insan vahşete ve sersemliğe düşüyor. Ama şimdi bu kadar kasvetli
tezahürlerden bahsetmiyorum, aksine bir insanın bir dünyevi yaşam boyunca ne
kadar biriktirebileceğine dikkat edilmelidir. Sonsuza kadar çalışabilirsiniz.
Büyüyen bilincin dürtüsü size ne kadar çeşitli aramalar yapabileceğinizi
söyleyecektir. Bu tür aramalarda Biz de yardımcı oluyoruz.
Sizi yeni
kitaba dikkat etmeye zorluyoruz. Yararlı konuşma dönüşlerine ilham veriyoruz.
Yeni keşifler hakkında bir düşünce göndereceğiz. Zararlı hastalıklara karşı
ihtiyatlı bir şekilde uyarırız. Göze çarpmadan yardım etmek bir zevk.
Savaşçıların karanlığın darbelerini cesurca püskürtmesini takdir ediyoruz.
İnsanların bazen Süptil Dünya'da kendilerine nasıl talimat verildiğini, Işık
Varlıklarının onlara nasıl yaklaştığını ve bilincin büyümesinin bu Eğitmenlerin
yaklaşmasına izin verdiğini hatırlamasına izin verin. Aynı şey dünyevi yaşamda
da olur.
Düşünür
bazen müritlerine kendi içinde iki hayat hissettiğine inanırdı - biri aydınlık,
diğeri karanlık, ama hafif olan Yüksek Dünyalar için bir rehberdi. "Parlak
hayat her zaman uyanıktır - onu arayın, cevap verecektir."
434.
Urusvati, kötü güçlerin kendilerini dünyevi düzlemde iyi güçlerden daha güçlü
bir şekilde ortaya koyduğuna dair var olan yanılsamanın farkındadır. Böyle bir
yanılsama, yalnızca dünyevi bakış açısından gözlemlere dayanır. Gerçekten de,
kötülüğün güçleri ektoplazmayı çalar ve evrenin kanunu ile tutarlı değildir.
İnsanlar
sıklıkla, kötü biçimlerin hafif varlıkların sisli biçimlerinden daha belirgin
göründüğünü söyleyecektir. Ancak böyle bir tanım bile sadece dünyevi düzlemden
geçerli olacaktır. Güç, dışsal farklılıkta değil, enerjinin görünmez
gücündedir. Ancak dünyevi gözlemler de önemsiz değildir.
Gerçekten
de, alt tabaka dünyevi radyasyonlarla yaşar. Dünya'ya çekilirler ve
faaliyetlerine devam etmeye, yani kötülük yapmaya çalışırlar. Onlara kötülüğün
öğretilmesine gerek yok, onu Dünya'da öğrendiler ve sezgisel olarak
sürdürdüler, çünkü iyilik onlara yavan geliyor. Kötü bir eylem için kötülüğün
bazı hiyerofantlarının gerekli olmasını beklemeye gerek yok, Dünya'da en küçük
kasvetli sakin bile yeterince kötülük yapabilir, kötülüğün tüm zevkini bilen
ince varlıklar ona yaklaşır.
Ama Işık
Kuvvetlerine dönelim. Birincil enerjiyi kullanırken ne kadar dikkatli
olduklarını ve Evren yasasını nasıl gözettiklerini daha önce söylemiştik.
Herhangi bir kanunsuz enerji savurganlığının tüm Evrene yansıdığını biliyorlar
. Dengeyi korumak için çalışırlar. Bu büyük eseri kötülüğün küçük
saldırılarıyla karşılaştırmak mümkün mü?! Gezegenin Işık enerjisi olmadan
yaşayabileceğini kim iddia edebilir? Kötü varlıkların donuk parlaklığını daha
yüksek kürelerin parlaklığıyla karşılaştırmaya kim cesaret edebilir? Ancak
insanların bu tür hatırlatmalara ihtiyacı olduğunu da unutmayalım.
Düşünür
bazen şöyle haykırırdı: "Vatandaşlar, gözünüz genellikle ayarlı değildir,
kötü işlere çevrilir ve kulaklarınız kötü bir şeyi yoğunlaştırmak için
gerilir."
435.
Urusvati, mukoza zarlarındaki iltihaplanmanın insanlığın belası haline
geldiğini biliyor. Zehirli atmosfer dokuları enfekte eder. Yüzyılın bu
hastalığının semptomlarının ne kadar çeşitli olduğunu hayal etmek imkansız.
İnsanlar gözlemlenen semptomları önceki hastalık türlerine atfetmeye
çalışırlar, ancak salgının tüm özelliklerini anlayamazlar. Genellikle zararsız
belirtiler gibi kendini gösterir ve doktorun elleri hastalığın nedenini ve
gelişimini belirleyemez. Bu nedenle doktorların vücudu tüm bilimsel yollarla incelemesinde
fayda vardır.
Enflamasyonun
ne zaman çeşitli sonuçlarla birlikte doku hasarına dönüşeceğini kimse
söyleyemez. Belki iltihap azalır ve dağılır ama bu süreç de izlenmelidir. En
basit aşındırıcı olmayan gıdayı belirtebilirsiniz, ancak vücudun yeterli
canlılığa sahip olması için beslenme gereklidir.
Hastalığın
kendi kendine tezahürü son derece çeşitli olabilir. Diğer organlar dolaylı veya
doğrudan ağrıya neden olabilir. Zarların iltihaplanması sinir sistemi ile
ilişkilidir ve bu nedenle refleks ağrısına neden olabilir. Bu nedenle, tüm
organizmanın kapsamlı bir çalışması çok gereklidir. Çoğu zaman, kötü huylu bir
lezyonun vücudun karşı kısmındaki ağrı ile gösterildiğini fark edeceksiniz.
Genel olarak, mukoza zarları vücudun en çeşitli işlevlerinde aracıdır ve ilk
kez çevredeki atmosferin doygunluğunu algılarlar. Bu nedenle tehlikeli bir
süreç yaşanmasa bile yine de dikkat ve özen gösterilmelidir.
Unutmayalım
ki böyle bir salgın çok önceden öngörülmüştü. Armagedon'dan bahsettiğimizde,
aklımızda sadece savaş değil, insanlığın kargaşasının tüm feci sonuçları vardı.
Cesaretinizin kırılmasına gerek yok çünkü böylesine depresif bir durumda kişi
zehirli olan her şeye erişim sağlar. Ancak salgınların Armagedon'u takip
ettiğini bilmek akıllıca olacaktır. Kişi kendini bilinen hastalık biçimleriyle
sınırlayamaz , en karmaşık ve sıra dışı belirtilere karşı hazırlıklı olmalıdır.
Doktorların, en azından kısmen, her yerde bulunan yeni hastalığı tanımasına
izin verin.
Düşünür,
"Doğanın tüm fenomenlerini incelediğine inanacak gerçekten bu kadar
kibirli bir insan var mı?"
436.
Urusvati titreşim tedavisinin çok bireysel olduğunu biliyor.
Çok sayıda
mevcut titreşimle, kullanımlarını reçete etmek imkansızdır, üç asistan
temelinde bir deneyim yoluna ihtiyaç vardır: bunlardan biri basiret olacak,
diğeri yaşam sarkacının yardımı olacak, üçüncüsü olacak hipnoz altındaki
hastanın bir göstergesi olabilir. Sadece bu tür suç ortaklarıyla doğru
titreşimleri bulmak modadır. Tedavinin kendisi elektrikli bir aparatın
yardımıyla gerçekleşebilir, ancak elle yapılan titreşimler de mümkündür.
Urusvati'nin
gördüğü özel aparatımızı kullanıyorum ama bu, doktorların erişemeyeceği özel
koşullar gerektiriyor. Buradan titreşim kullanımının imkansız olduğu sonucu
çıkarılmamalıdır. Her koşulda doktordan sadece özel ustalık ve hareketlilik
istenecektir. Alternatif bir akım uygulamanın daha gerekli olduğunu fark
edebilir ve ardından hızla bir ek bulmalıdır. Ayrıca, ne zaman bir soğutma
akımı veya en sıcak uyguladığımızı anlamalıdır. Akımlarda hata yapmaya gerek
yoktur, aksi takdirde istenmeyen sonuçlar doğar.
Bu nedenle
bahsettiğimiz salgın sırasında çok hızlı belirtiler olabileceği akılda
tutulmalı ve görülebilmelidir. Ayrıca, yetersiz deneyim ile güçlü vibrasyonlar
kullanılmamalıdır. Her yeni uygulama minör hastalıklar üzerinde test
edilmelidir. Ayrıca üç suç ortağından hangisinin geçerli olduğunu kontrol
etmeniz gerekir. Sonuçta, bireysel olarak uygulanır ve algılanırlar.
Urusvati
titreşimlerimizi birçok kez hissetti. Ne kadar çeşitli olduklarını biliyor ve
uygulamalarının zamanlaması da değişiyor. Çok hoş olabilirler ama bazen zor
olabilirler. Böylece tam bir güvenle güçlendirilebilirler.
Düşünür
dedi ki: "Güven en güvenilir silahtır. Ama güvenin sınırı nerede? İnsan
güvenin sınırsız olduğunu bilir."
437.
Urusvati, bilimsel ve sosyal alanlarda bazı tahminlerimizin halihazırda
gerçekleştirilmekte olduğunu biliyor. Düşünce, bilim adamlarının zihinlerine
geniş ölçüde ulaşır. Neden bu özel yönde keşfetmeye başladıklarını
anlamıyorlar. Düşüncelerin ilham alabileceği onları üzmeye gerek yok.
Fikirlerin sürekliliğini tanımazlar. İnsanın başlangıç ve son olduğuna inandığı
yerde empoze etmeye gerek yoktur. Birinin fikrinizden faydalandığını fark
etseniz bile ona itiraz etmeyin, faydalı olan her şeyin her alanda büyümesine
izin verin.
Tanınan
fikirler, önceden belirlenmiş bütünün yalnızca parçaları olduğunda pişmanlık
duyulabilir. Ama bu durumda bile diyoruz ki: "İnsanlığın yararına olan her
tane yetişsin." Tüm arkadaşların rekabet ve karşılıklı ihlal olmaksızın
fikir ekmeye alışmasına izin verin. Her hasada sevinmeliyiz.
Fikirlerin
bize ait olmadığını yeterince biliyoruz, ancak bizler sadece bu mekansal
armağanların aktarıcılarıyız. Her düşünceyi kimin başlattığını hatırlamak
imkansızdır. Dünyevi yollarda bile bu tür araştırmalar imkansızdır. Ama Yüksek
Dünyalar hakkında, tükenmez Düşünce Kaynağı hakkında ne söylenebilir? İşbirliği
zincirinde kendimizi isimlendirirsek sevinmeyi de öğrenebilirsiniz. En Yüksek
ile sürekli bir bağlantının gerçekleştirildiği yerde hiçbir umutsuzluk
olmayacaktır. Bu bağlantıyı sürdürebilen ve iyilik yağmurunu kontrol altına
alabilen insanlardır.
Bir
yerlerde bir bilgi dalının büyüdüğüne dostlar Bizimle birlikte sevinsinler. Bu
bahçıvan yakın görünmüyorsa, onda en iyi tarafı bulacağız. O halde evrim
tohumunun olabileceği her şeyi reddetmeyelim.
Düşünür de
aynı şeyi söylemiş: "En inkarcı bile bir söz doğru söylesin, onu da
işitiriz."
438.
Urusvati, Talimatlarımızın her birinin bir girişin açılması olduğunu bilir.
Ancak performans için emek gerektirmeyecek bir belirti yoktur. Eşi benzeri
görülmemiş ihtişamlarımız hakkında birçok kurgu var ama emek hakkında çok az
şey söyleniyor. En yoğun insan emeğini karşılaştırdığımızda ve bunu Sonsuza
kadar sürdürdüğümüzde, o zaman tüm Dünyaüstü emeklerin kalitesini anlayacağız.
İnsanlığa
emeğin yoğunluğunu üç katına çıkarması tavsiye edilmelidir. Kıyamet günlerinde
böyle bir tavsiye en acil olacaktır. Herkes işiyle kalabilir ama çoğaltarak.
Yalnızca emeğin yoğunluğu ve kalitesine yönelik böyle bir kaygı, insanlığın
kafa karışıklığını bir dereceye kadar dengeleyebilir. Karmaşanın ortasında bile
çalışma gücünü bulan kişi, kendi etrafında bir denge kurar zaten. Özellikle tüm
uluslar deliliğe düştüğünde gereklidir.
İnsanların
savaş sırasında bile barışçıl işlerle alay etmelerine izin vermeyin. Bugün için
ve dünya için değil, çetin savaş için çalışıyoruz. Ancak bu tür özdeyişlerin
zaten herkes tarafından özümsendiğini düşünmeyin. En net talimatların nasıl
yanlış yorumlandığı görülebilir. Durumu hafifletebilecek en acil araçları
onaylamak gerekiyor.
"Ne
yapmalı?" De ki: "Her zamankinden daha çok çalışın." En günlük
iş olsa bile herkes elinden gelenin en iyisini yapar.
Sorulacak:
"Zihinsel olarak konsantre olmak daha iyi değil mi?" Ancak bu güzel
durum, uzaysal akımlar ve girdaplar nedeniyle bozulabilir. Kaldı ki halk,
kasırga altında kalmış bir kamış gibi düşünmeyi ve sallanmayı da bilmiyor.
Ancak bu tür girdaplarda güçlü bir şeye tutunmak gerekir ve emek insanların
zihninde çok güçlü olacaktır. Öğretmen evcil hayvanları çalışmaya alıştırmalı
ve en iyi kaliteyi övmelidir. Bu mükemmelliğe düşüncenin büyümesi eklenecektir.
Düşünür, su
taşıyan kadınlara dikkat çekmeyi severdi. "Kimin susuzluğunu
gidereceklerini bilmiyorlar" dedi.
439.
Urusvati, En açık talimatlarımızı bile açıklamanın ne sıklıkla gerekli olduğunu
bilir. Denildi ki: "Bir öğrenci Üstadın enerjisini emebilir mi?"
Birisi, Öğretmen ile yapılan bir röportajın göstergesiyle zaten bir çelişki
buluyor. Ancak, enerjinin emilmesinin görüşme ile hiçbir ilgisi olmadığını
anlamamak mümkün mü? Sohbet istek içermez, sadece bilinci genişletir ama her
genişleme zaten bir enerji artışı olacaktır. Sadece Öğretmenin enerjilerini
emmekle kalmaz, aksine öğrenci için faydalı olan auranın güçlenmesine katkıda
bulunur.
Ancak hiç
kimse bir öğrencinin Öğretmene isteklerle yük olmayacağını anlayamaz. Mürit
mümkün olan her şeyin yapılacağını yeterince bilir. Öğretmenin içinde bulunduğu
gerilimi anlıyor, yorulmadan enerjisini gönderiyor.
Bazı
insanlar röportajın sadece bir talep olduğunu düşünür. Belki de hoş dualar
insanlara İlahi Olan'dan yalnızca dünyevi nimetler talep etmeyi öğretmiştir. Bu
yanılsama tüm öğretmenlere kadar uzanıyor. İnsanlar aydınlanma için çabalamayı
bırakır ve En Yüksek ile iletişimi yalnızca dünyevi nimetlerin çoğalmasına
indirger. Bu nedenle, Hayat Öğretisinin çelişkileri içeremeyeceği
açıklanmalıdır. Anlamayanlar sorsunlar ve Öğreti'nin hayatı her alanında
bildiğine inansınlar. Bir adananın Shifu ile tek bir enerji akışında iletişim
kurduğunu hatırlamalarına izin verin.
Düşünür,
insanların tek bir enerji akışına girerek güçlerini ne kadar
artırabileceklerine dikkat çekti.
440.
Urusvati, insanların dünyevi meseleler nedeniyle daha yüksek bir komünyon için
zaman bulamadıklarını, kendilerini haklı çıkardıklarını bilir. En önemli
dünyevi işleri, en ufak bir aydınlanmanın kıvılcımlarıyla kıyaslayamayız.
Birkaç on yıllık bir mesafeye bakalım ve dünyevi meselelerin soluklaştığını,
bulutlandığını, aydınlatmanın belirgin kaldığını ve hatta parlak bir şekilde
güzel bir olumlamaya dönüştüğünü görelim. Dünyevi işler ile içgörü arasında
böyle bir karşılaştırma, gerçek değerlerin nerede olduğunu gösterebilir.
İnsanların
bu tür değerleri kolayca anlayacağına şaşırmayalım, ancak yine de her insan
kalbinde harika bir yüksek iletişim anı saklar. Ama bir kişinin en yüksek
duygusunu emanet edebileceği böyle arkadaşları varsa, bu duygu ne kadar güçlenir.
Bir megafon gibi görünebilir ve günlük özlemler arasında çevredeki atmosfer
temizlenecektir. Böylece insanlar hangi amellerin daha faziletli olduğunu
anlayacaklardır. Onlar da dünyevi emekler ile içgörü anları arasında bir denge
bulsunlar.
Çok çalışmanın
belirtileri ile anlık içgörü arasında hiçbir çelişki olmayacaktır. İçgörü
anlarını bilen herkes, onların zamansız olduğunu ve felsefe yaparak değil,
emeğin parlak haysiyetiyle yeşeren bir duyguyla elde edildiğini anlar. Emeğin
dua olduğu basit gerçeği her zaman insanlara açık değildir, bu nedenle insan bu
gerçeği tekrarlayarak bir iyilik yapabilir.
Öğretmenin
birkaç zanaata sahip olmasına izin verin, böylece zekice alıştırmaların
ortasında en yüksek zanaatkarlık kalitesine ilham versin.
Düşünür,
öğrencilerin biraz zanaat seçmeleri ve bu işte mükemmelliği bulabilmeleri
konusunda ısrar etti.
441.
Urusvati her türden yanlış anlaşılmaya bir son vermenin ne kadar gerekli
olduğunu biliyor. Pranayama'dan bahsettik ama aynı zamanda yükselişin doğal
yollarına da işaret ettik. Bu bir çelişki olmaz mıydı? Açıklığa kavuşturalım -
Pranayama'yı reddetmiyoruz ve hatta onun yararlılığına işaret etmiyoruz. Bazı
durumlarda Pranayama vücut için bir ilaç gibi olacaktır.
Sürekli
olarak hafif Pranayama'yı tavsiye ediyoruz. Bizim için nefes almak en yüksek
süreçtir ama her şeyde doğal Pranayama en iyi çözüm olacaktır. İnsanlar nefesi
temizlemek için sadece belirli bir zaman ayırmamalıdır. Gün içinde birçok kez
buna ihtiyaç duyarlar. Bu nedenle, bazı önemli kelimeleri telaffuz etmeden önce
taze Prana'yı birkaç kez solumak faydalıdır. Böyle bir doğal Pranayama, mevcut
duruma cevap verecektir.
Konuşmacıların
bu yöntemi ne kadar sıklıkla kullandıkları söylenebilir. Ancak nadiren bilinçli
hareket ederler. Bu arada, her nefesi dönüştüren bilinçtir. Bu şekilde itiraz
eden kişi, Nami'nin Pranayama'sının belli bir kısmının fazlasıyla
onaylandığını, ancak acı veren kadim tekniklerin gözden geçirilmesi gerektiğini
anlayacaktır.
Kast
görüşleri de güncellenmelidir. Bir zamanlar, en eski çağlarda, bu tür
kısıtlamalar akıllıca sağlandı, ancak evrim birçok dönüş yaptı ve yaşam
koşullarını abartmak akıllıca olacaktır. Önyargılı düşünceler engel olmasın.
Düşünür,
dünyada köle devleti olamayacağını, aksi takdirde insanların doğasının ilahi
olmayacağını öğretti.
442.
Urusvati, her olayın uzun bir nedenler ve sonuçlar zincirindeki bir halka
olduğunu bilir. Genellikle bir olay, dünyevi bakış açısından önemli bir şey
olarak anlaşılır, ancak her günlük tezahür aynı yasaya tabidir. Büyük olayların
doğuşunun nerede olacağına kim karar verebilir. Genişletilmiş bilinç, olayların
kökenlerini görmek için geriye bakmaya yardımcı olur. Olayların gidişatını
akılla değil, çabuk hissederek kavramak için böyle dosdoğru bilgi edinmek
önemlidir. İnsanların her günlük fenomenin kökeni üzerinde uzun süre düşünmesi
imkansızdır, ancak yaşam yolunun gerçekleştirilmesi gerekir. Ancak kökenlerin
böyle bir farkındalığı içinde doğal ilerleme gelecektir.
Halihazırda
prangalanmış bir zincirdeki bu tür halkaların öngörülmesi öğrenilmelidir.
Sadece
birkaç kişinin erişebileceği durugörüden bahsetmiyorum, hem yakın hem de uzak
sebepler temelinde gerçekleştirilen doğal öngörüden bahsediyorum. Hiç kimse
doğal ilerlemenin kolayca elde edildiğini düşünmesin. Genişlemiş bilinç parlak
bir şekilde parlıyor ve meşale hem geriye hem de ileriye bakmanıza izin
veriyor. Geçmiş yol, birçok işaret tarafından zaten tanıdıktır, ancak gelecek
tamamen alışılmadık ana hatları ortaya çıkarabilir ve gezgin bunları nasıl
anlayacaktır? Doğal düz bilgiden daha önce bir çok kez söz ettik, Bizimle
paydaşlığın böyle bir doğal ilerlemeye yardım etmesine izin verin. Böyle bir
harekette, bazı gündelik olayların sözde dünya olaylarından çok daha önemli
olduğu anlaşılsın.
Düşünür,
her insanın en harika olayların motoru olduğuna, ancak böyle bir anı nadiren
fark ettiğine dikkat çekti.
443.
Urusvati sadece kozmik sevinci değil, aynı zamanda kozmik kederi ve kozmik
kaygıyı da bilir. Kozmos yaşıyor ve yaşamının tezahürleri dünyevi duygular
arasında yansıtılacak. Kişi kişisel deneyimler hissedebilir, dünyevi
çalkantılardan rahatsız olabilir ama buna ek olarak kozmik duygular da
kaçınılmaz olacaktır. İnsan hayatını ilgilendirmiyorlar, gezegenin depremlerini
ve diğer talihsizliklerini haber vermeyebilirler ve yine de duygular hassas bir
kalbe yansıyacaktır.
İnsanlar
genellikle birincil enerjilerinin sınırsız olduğunu anlamazlar. Dünyaüstü
deneyimler dünyevi kelimelerle ifade edilemez, ancak insan mikro kozmosunun tüm
niteliklerine sahiptirler. Yani Kozmos hakkında sevindiğini veya yas tuttuğunu
söyleyebiliriz. Kozmik düşünceyi hissedilen bir şey olarak anlamak yanlış
olmayacaktır. Ve hassas dünyevi kalp, kozmik enerjinin büyük dalgası ve
çıkışıyla birlikte titreyecektir.
Kuşkusuz,
bu enerji birdir, ancak tezahürleri o kadar çeşitlidir ki, insan zihni her
özelliğe özel adlarını vermeye çalışır. Bu tür iradeli enerji ayrımlarından kaç
tane yanılsamanın doğduğu tahmin edilebilir.
Bireysel
enerji niteliklerinin tamamen şans eseri ortaya çıktığı kesinlikle doğrudur.
Elbette böyle bir tesadüf görecelidir çünkü Kozmosta tesadüf olamaz. Böylece
kişi sıklıkla Kozmos'un nefesini hissedebilir. Eski zamanlardan beri insanlar
nefes almanın ritmini arıyorlar, bu arayışta Büyük Nefes'e yaklaşmaya
çalıştılar.
Öğretmen,
kişisel, gezegensel ve kozmik olmak üzere üç yönlü duyguların olabileceğini
öğretmelidir.
Düşünür her
şeyde birlik ve üçlü gördü.
444.
Urusvati birincil enerjinin ne kadar güçlü olduğunu bilir, o kadar bilinçli
olarak algılanır. Bu durum, bu enerjiyi canlı veya ilahi olarak adlandırmak
için zemin sağladı . Bir kişi, onun için değişmezse, birincil enerji
aracılığıyla hareket edebilir. İnsanlar sevdiklerinde bu gücü
hissedebilirler.Nüfuz eden doktor hastaya en sevdiği yiyeceği reçete eder,
deneyin şansı için en sevdiği madde belirtildiğinde de aynı şey olur. En basit
insan bile, kendisine özellikle yakın olanı içten içe hisseder. Organizma için
uygun maddeler karşılaştırılarak dikkat çekici deneyler yapılabilir. Kişinin
kendisinin bunun kendisi için daha yararlı olduğunu düşündüğünden emin
olabilirsiniz, ancak yüzeysel olan her şeyi çıkarmanız gerekir, aksi takdirde
sarhoşlar şarabın kendileri için yararlı olduğunu iddia ederler.
Bir kişinin
eğilimlerini tanımak için bazen hipnoza başvurmanız gerekir. Kişi sadece
kendisine faydalı olan ürünleri anlatmakla kalmayacak, en çok ihtiyaç duyduğu
minerallerin, metallerin ve bitkilerin isimlerini de söyleyecektir. Bu çarpıcı
bir bireysellik ortaya çıkaracaktır. Bir kişinin, ilk bakışta birbirini
dışlayan görünebilecek en çeşitli nesneleri adlandıracağı görülebilir, ancak en
ince kimyasal aramalarda, bazı kombinasyonların yararlı olacağı görülebilir.
Genel
olarak, bireyselliğin temeli, özellikle şu anda gerçekleştirilmelidir. İnsanlar
her şeyi eşitlemeye ve genelleştirmeye çalışır, ancak doğa her fenomende
bireysellik gösterir. Bu temelin cömertliğini bir kez anladığınızda, doğal
ilerlemeyi kolayca düşünebilirsiniz. Bireyselliğin değerini her şeyde görmek
mümkündür.
İnsan
davranışlarının gelenekselliğine başkaldıran herkes, aynı zamanda bireysellik
yasasını da kabul etmelidir. Dünyada parlak bir bireyselliğin olmayacağı böyle
bir fenomen yoktur. Her insanda bulunan ektoplazmadan bahsettik, ancak her
ektoplazma belirtisi bireysel olacaktır. Aynı şey sübtil bedenin ayrılması için
de söylenebilir. Mevcut tüm şiddet araçları bir engel olacaktır, çünkü tüm
reçeteler genellikle bireyselliği hesaba katmaz. Bir kişinin nesnelere bireysel
yaklaşımını daha da takdir ediyoruz.
Düşünür,
"Her insanın eşsiz bir yolu vardır" dedi.
445.
Urusvati, özgür irade de dahil olmak üzere tüm zihinsel tezahürlerin
sonsuzluğunu bilir. İnsanlar kozmik fenomenlere bile özgür iradeye karşı
çıkabilirler. Yasa bile özgür iradenin çabalarıyla sarsılırsa şaşırmamak
gerekir, bu yüzden bu kadar çok kozmik talihsizlik var. İnsanlar kozmik yolu
takip etmek yerine en büyük şoka neden olurlar. Özgür iradenin ısrarının
Kozmos'un uyumunu etkilemeyeceğini varsaymak gerekli değildir. Sadece
etkilemekle kalmayacak, tüm alanlarda gök gürleyecek.
Bilge
kadimler, uzak dünyalarla konuşabilen kahramanlardan söz ederek insanları
bilinçlendirmeye çalıştılar ama efsaneler peri masalı olarak kaldı. Ve şimdi
çağa enerji denildiğinde insanlar hala düşünce gücüne önem vermiyorlar.
Üniversiteler zihinsel aktarımlar üzerinde çalışmaya başlarsa sevinilebilir,
ancak maalesef bu çalışmalar, insanlığın düşüncenin anlamı, en süptil enerji
gibi aydınlanmasının gelişemeyeceği bazı mekanik yöntemlere indirgeniyor.
Düşünce
bilgisi aynı zamanda özgür irade disiplinine de yardımcı olmalıdır. Tüm gezegen
olaylarının dizginlenmemiş özgür iradenin öfkesine bağlı olduğu anlaşılmalıdır.
Burada Dünya Kıyamet yaşıyor, ancak bu felakette özgür irade önemlidir.
Dünyaüstü güçler, insanlığın uzun süreli katılımı olmadan böyle bir felaket
yaratamaz.
Lütfen
insan deliliği salgınına dikkat edin, olanları bireylere mal edemezsiniz,
insanların dünya başarılarına katkıda bulunduğunu anlamanız gerekir. Olayların
kendilerinin doğup kendi kendilerine öldükleri varsayılmamalıdır. Belki şimdi
yaklaşık iki bin yıl önce yapılan ekimlerin tohumları yeşerecek - düşünce
olgusu, alanı çok dikkatli bir şekilde koruyor.
Düşünür,
insanların çok eski bir depoya bakarak durumlarını öğrenebileceklerine dikkat
çekti.
446.
Urusvati, Süptil Dünyada bile özgür iradenin kendini gösterdiğini bilir.
Yalnızca Yüksek Kürelerde böyle bir irade daha yüksek psişik enerjiyle
uyumlaştırılmıştır - gerçek işbirliği bu şekilde elde edilir. Ancak orta ve alt
kürelerde kişi genellikle tek bir çarpışmayı hissedebilir, varlıklar varlık
yasasının uygunluğunu kabul etmek istemezler. Sakinlerin enkarnasyondan nasıl
kaçınmaya çalıştıklarını izlemek özellikle içler acısı. Karmik yükleriyle artık
İnce Dünya'da ilerleyemeyeceklerini çok iyi biliyorlar, ancak yeni bir dünyevi
yola çıkmamak için belli bir utancı bile tercih ediyorlar.
Biz onların
kafa karışıklığı hali diyoruz ama buna azap tecellisi de denilebilir. Kimse
onlara eziyet etmiyor, ancak alt tabakalarda bile ilerlemenin imkansızlığı
zaten hissediliyor. Özgür iradeye bu tür bir muhalefet, dünyevi yaşam sırasında
bilincin genişlemediğini ve Kozmos bilgisine hiçbir çekim olmadığını kanıtlar.
Tabii ayrıca Hiyerarşi sevgisi de yoktu. Bu durumu anlamak çok önemlidir.
İnsanlar aşk ve bağlılık hakkında çok konuşurlar ama gerçekte bulunmazlar.
İnsanlar
sık sık Usta hakkında konuşurlar ama güçlü bir bağ kurmak için hiçbir çaba sarf
etmezler. İnsanların Öğretmene güvenmeleri gerektiğini söylemiyoruz. Bilakis,
Biz en iyi kendi kendine hareket etmeyi tavsiye ederiz, fakat kalbin içindeki
aşk lambası titreyecektir. Ancak o zaman dönüş Ateşi yakılacaktır. Elektrik
akımı ile de olsa dilediğiniz gibi anlatın ama sevginin kaynağı güçlü bir
iletken olacaktır. Aynı şekilde, gerçek güven ancak sevgiden doğar.
Düşünür,
sevginin ilahi bir armağan olduğuna kesin olarak inanıyordu.
447.
Urusvati, Yüksek İletişim için kişinin sakinliğe ihtiyacı olduğunu bilir.
Bazı
tezahürler için suların karıştırılması gereklidir, ancak bir kuyunun
derinliğini incelemek istenirse, sakin bir yüzeye ve kirlenmemiş suya sahip olmalıdır.
Çoğu zaman
insanların kafası karışır - Dünya kargaşa içindeyken ne tür bir sakinlik
mümkündür? Ancak aklımızda, ulaşılırsa zaten yok edilemez olan bilincin
sükuneti var. Bir kişi dış merkezlere kızabilir, sözlü olarak kızabilir, ancak
bilinci açık kalacaktır. Böyle bir bilince ulaşmak kolay değil, mekanik
yollarla gelmeyecek. Dış alevi ritimlerle söndürmek mümkündür, ancak bilincin
kararlılığı En Yüksek ile olan bağlantıdan doğar.
Her bilinç
kıvılcımını korumak gerekiyor, etrafında şiddetli kasırgalar esecek, insanın
hayal gücünün bile hayal bile edemeyeceği baştan çıkarıcılar da gelecek.
Bilincin açıklığına tahammül etmezler. Onlar için bilincin her genişlemesi,
karanlık yollarında tökezleyen bir engel olacaktır. Ancak genişleyen bilincin
karanlık varlıklar için bir hedef olmasına üzülmek mümkün mü? Aksine,
karanlığın özlerinin ancak açık bir bilince tökezleyeceği için ancak
sevinilebilir.
Genişlemiş
bir bilincin sükunetini bir kez tatmış olan herkes, yine de Evreni rahatsız
etmeyecek olan kozmik fırtınaları hayal edebilir. Bu sözler bize uzun
tecrübelere dayanan huzurumuzu, işbirliğinin de hayati önem taşıdığını
hatırlatsın. Her ilerlemenin temelini oluşturur.
İşbirliğinden
bahsettiğimi duyuyor musun? Her ihlali, karanlığın kalınlaşması olacaktır.
Karanlıkla her kutlamanın yıkım olacağını duyuyor musun? O halde, Dayanışma
Ocağının parladığı Kulelerimizi hatırlayın.
Düşünür
şöyle dedi: "Her insan işbirliği ile çevrilidir."
448.
Urusvati, Chung Kulesi'nin üç dünyanın merkezi olduğunu biliyor. Böyle bir
birlik mümkündür, çünkü bazı Öğretmenler dünyevi bedendedir, ancak ince bir
varlığı seçebilirler; diğerleri ince bir bedendedir, ancak yoğun dünyaya
kolayca yaklaşabilirler. Böyle bir birliğin gerçekleşebilmesi için
titreşimlerin uyumunun nasıl gözlemleneceği anlaşılabilir. Çevredeki hiçbir
şeyin akıntıların kargaşasını şiddetlendirmemesi için çevredeki tüm atmosferi
korumanın ne kadar gerekli olduğunu hayal etmek imkansız İnsanlar Kuleleri
bulmaya çalışıyor, ancak böyle bir istilanın felaketle sonuçlanabileceğini
anlamıyorlar. Olağan dünyevi koşullar altında, Birliğimizin en azından yaklaşık
bir görüntüsünü vermek için birliği sürdürmek gereklidir. Bir yerlerde bir
dünyalar merdiveni olduğunu bilerek insanların sevinmesine izin verin. Bu
farkındalık tek başına ilerlemeye giden köprü olacaktır.
Beceriksiz
bir vaizin En Yüksek Birliği unutmayı tavsiye etmesine izin verin.
Dünyevi
düzleme böyle bir indirgeme faydalı olmayacaktır. Her sınırlama, kapıların
kapanması ve temiz havadan mahrum bırakılmasıdır. En sefil günlük yaşamda bile,
insanlar olasılıklarını genişletmenin hayalini kurarlar, ancak insan gözlerini
yıldızlara kaldırmadan ve Sonsuzluğu bir kez bile düşünmeden yaşayabilir mi?
Beceriksiz vaiz, en yüksek başarıların avantajlarını yalnızca kendisi için
çalsın, ama bir gün ona sorulacak: "Komşularını en güzel rüyadan hangi
hakla mahrum etti?" insanlar İnce Dünyaları zaten biliyorlarsa, o zaman
kaçınılmaz olarak daha yüksek bir yeniden dağıtım hakkında düşüneceklerdir. Hiç
kimse insanları zaten beklediklerinden mahrum edemez. Anahtar konuğun
elindeyken kapıyı kapatmaya çalışmak akıllıca değil.
Düşünür,
insanın ilahi dünyayı bilmesi gerektiğine işaret etti.
449.
Urusvati, gönderilen akımları yoğunlaştırmak için kullandığımız bazı aygıtları
biliyor. Genel olarak, aparatlar, eğer psişik enerjinin korunmasına yardımcı
olabiliyorlarsa, her yerde kullanılabilirler. Yardım almadan hareket etmek
mümkün ama tutumluluk ilkesi her yerde korunsun. Ayrıca, aceleci bir enerji
akışına karşı çıkmanın gerekli olduğu o kadar gergin anlar vardır . İnsanlar
bazen bu tür gerilimlerin kokusunu alırlar, ancak ana dalgaların nereden
geldiğine nadiren karar verebilirler.
İşbirliğinin
temeli olarak sürekli birliğe işaret ediyoruz, ancak bazen birlik konusunda
özel bir ısrar fark edebilirsiniz - bunun birçok nedeni var. Bir kopukluk
tehdidi olabilir, ancak gerekli enerjinin bilinçli olarak birleştirilmiş olması
daha az önemli bir neden değildir. Bir örümcek saldırdığında dikkat gerekir.
Tehlikeli akrep, birleşik çabalar gerektirir.
Çoğu zaman
insanlar tehlikeyi duyduklarında dengelerini kaybederler. Birinden korkarak on
kişiyi kendileri çağırırlar. Ancak deneyimle insanlar tehlikenin her şeyden
önce denge gerektirdiğini anlayacaklardır. Bir gezgin tehlike konusunda
uyarıldığında, yalnızca birkaçı akıllıca tepki verir. Ancak ürkek gezgin, her
türlü tehlikeyi sıralayacak ve eşi benzeri görülmemiş zorluklarla kendine ilham
verecek. Ancak gerçek bir dövüşçü, olası tüm engelleri püskürtmek için tüm
gücünü toplayacaktır, tehlikenin aşağıdan, yukarıdan ve her taraftan
gelebileceğini bilir, ancak bu onu korkutmayacaktır. Aksine, tüm güçlerin
gerilimi onu neşeyle doldurur.
Harika bir
duygu, hazır olma sevincidir. Sonsuz derecede parlak bir his, tüm aurayı
aydınlatır ve vücudun gücünü arttırır. Çocuğunu kurtaran anne güçlüdür. Ayrıca
tüm engelleri yansıtmaya hazırdır. Böylesine eksiksiz bir hazırlıkta, birkaç
enerjinin bir kombinasyonu gerekli olacaktır. Bu tür acil durum
bağlantılarından bahsediyoruz, ancak insanlar aşırı tehlike belirtilerinden hoşlanmazlar.
Küçük yaşlardan itibaren tam bir hazır olma duygusuyla yetiştirilsinler, böyle
bir duygu benliğe karşı bir zafer olacaktır.
Düşünür,
müritlerine uzun yolculuklar tavsiye etti. Onlara sordu - yanlarında en iyi
silahları aldılar mı? Kafaları karışmıştı: "Ne?" Ama cevap verdi:
"Seyahat için en uygun şey, tamamen hazır olmaktır."
450.
Urusvati, eski atasözlerinin genellikle bilimsel sözler olarak verildiğini
biliyor. Ancak zamanla içsel anlamlarını yitirdiler ve dış, en kısa formüller
olarak tekrarlanmaya başladılar. Bu yüzden - "Uyku ölüm gibidir"
denir ve kimse bunda büyük bir gerçeğin saklı olduğunu düşünmez. Kesin olarak,
sözde ölüm, kişiyi İnce Dünya ile tanıştırır, ancak her rüya aynı zamanda İnce
Dünya ile bir temastır.
Böyle bir
durumun birçok aşaması adlandırılabilir, ancak her birinde kişi İnce Dünya'ya
katılır. Bazıları süptil bedenlerini yakın değil yürümeye gönderirken,
diğerleri Süptil Dünya bölgesine sadece hafifçe dokunur. Doktorlar haklı olarak
uykunun dinlenme olduğunu belirtiyor. Öğrenci, İnce Dünya ile her bir
birlikteliğin yoğun beden için zaten bir dinlenme olacağını bilmelidir. Bu
nedenle doktorlar uykunun dış anlamını belirlediklerinde haklıdırlar. Ancak bu
dış, içsel, en önemli anlamı açıklamaz. İnsanlara, her rüyanın onları İnce
Dünyayla, kişinin inanmamaya çalıştığı o dünyayla tanıştırdığını
hatırlamalarına izin verin.
Parlak
enkarnasyonlar medyumların hileleri olarak kabul edilir, ancak şimdi
fenomenleri değil, her insana yakın olan doğal durumu hatırlatıyoruz. İnsanlar
uykunun amacı hakkında fikir sahibi olduklarında pek çok detayı fark
edeceklerdir.
Bazıları
uykunun anlamını tartışırken öyle bir yanılgıya kapılırlar ki uykuya ihtiyaç
olmayabileceğine inanırlar. Bazı hastalıklarda uyku kaybolur ama böyle bir
durum acı verici ve yıkıcıdır. Yükseklerde uykunun büyük ölçüde azaldığı
doğrudur, ancak kaybolmaz.
İnsanlar,
Süptil Dünyayı ziyaret ederken, hala yaşayan insanların süptil bedenleriyle
karşılaşılabileceğini anlamalıdır. Çoğu zaman insanlar bir rüya gördüklerini
düşünürler, ancak gerçekte yaşayan süptil bedenlerle tanışırlar. Aynı zamanda,
bu toplantıların zaten Latif Dünyanın şartlarını anlama işareti altında
gerçekleştiği fark edilebilir. Bu nedenle, en ölçüsüz insanlar, fikir
alışverişinde en ihtiyatlı ve en uyumlu olanlardır. Kendileri dünyevi yaşamda
bu kadar geniş bir yargıya sahip olduklarını asla kabul etmeyecekler, en iyi
ihtimalle toplantılarının küçük parçalarını tutacaklar, ancak özünde hala yeni
bir şeyler anlayışına katlanıyorlar. İnce Dünyadan öğrenilen bu tür dersler,
hayatın çeşitli durumlarında büyük fayda sağlar.
Ancak,
uyuyan insanlar büyük İnce Dünya'ya dokunduklarının farkında olsalardı, bu tür
kazanımlar büyük ölçüde yoğunlaştırılabilirdi.İnsanların en azından dışarıdan
bu tür günlük cemaatleri özümsemesine izin verin ve ardından İnce Dünya
yaklaşmaya başlayacaktı. Çoğu zaman bir kişi bir rüyada hem yaşayanları hem de
ölüleri gördüğüne şaşırır, ancak bunda şaşırtıcı bir şey yoktur, çünkü ince
beden zamana veya mekana ihtiyaç duymadan nüfuz edebilir. Bu nedenle, uykuyu
daha yüksek bölgelerde nefis bir gezintiye dönüştürmenizi tavsiye ediyoruz,
ancak süptil enerjinizi zorlamamalısınız. Çoğu zaman bir kişi, ince dünyada
kendisiyle birlikte olan tezahürleri hafızasında tutmaz. Böyle bir durumun
doğal olarak ilerlemesine izin verin, ancak yine de uyku sırasında ince dünyaya
dokunduğunuzu unutmayın.
Düşünür
dedi ki: "Bize her gece güzel yollar yapmak için verildi."
451.
Urusvati, insanların hafızayı korumak için mekanik önlemler aldıklarını bilir.
İnsanlar özel bir bilim icat ettiler - anımsatıcılar. İnsanlar hafızayı pek çok
türe ayırdılar ve kaslı beyin gücünü geliştirmek için birçok sayfa ezberlemeyi
önerdiler. Ama insanların bilincini değiştiren en önemli şeyi unutuyorlar,
sevdiklerinin aralıksız hatırasının en kesin yol olduğunu unutuyorlar. Küçük
gerçeklerin bilinci zorlamasına gerek yok, her şeyden önce insan tarafından baş
kavram olarak seçilen en önemli şeyi hatırlamak gerekir.
Bir kişi
nihai arzusunu sürekli olarak hatırlamayı öğrendiğinde, sentetik olarak
adlandıracağımız daha iyi bir hafıza türü de edinecektir. Böyle bir çare sinir
merkezlerini şiddetlendirecektir.
Görünüşe
göre bu tavsiye çok basit, sadece odaklanmanız gerekiyor, ancak her şeyden önce
neye veya kime odaklanacağınızı seçebilmelisiniz.
En
sevdiğinin anısını sarsılmaz bir şekilde taşıyan Kızkardeşimizin adı verilebilir,
bu da böyle bir başarının dünyevi kargaşanın ortasında da mümkün olduğu
anlamına gelir. İnsanların gerçek bir çapanın bir gemiyi fırtınada bile
kurtarabileceğini düşünmesine izin verin. Kimse kimseyi böyle bir
konsantrasyona zorlamaz ama insan doğasının kendisi kişiyi en kesin yollara
yönlendirir.
Düşünür,
seçtiği İlham perisini durmaksızın düşündü. O, kalesi olan Kişi sayesinde,
ayaklanma günlerinde sağlam durduğu gerçeğini saklamadı.
452.
Urusvati, her ziyaretçinin beraberinde Süptil Dünyanın pek çok sakinini
getirdiğini bilir, bu bir saplantı değil, sadece auraların uyumudur. Tabii ki,
Süptil Dünya'nın sakinleri bu olmadan etrafımızda koşuştururlar, ancak her
ziyaret aynı zamanda bir maiyet çeker. Bu yeni misafirlerin sıradan sakinlerle
tartışmaya başlaması istenmeyen bir durumdur, ancak her şey koordineli bir
koroda birleştiğinde özellikle faydalıdır. Her ince geliştirme, uzun boylu
ziyaretçileri de cezbeder.
Yeni bir
masal gibi söylenenleri anlamayalım, bilimsel anlayışımızı bu şüphe götürmez
gerçeklere uygulasak daha iyi olur. Kanıtlar aksinden olsun ama Kimse, İnce
Dünya ile ilgili tüm verilerin imkansız olduğunu ispat edemez. Bin yılda
biriken tüm bilgileri devirmek için yeni argümanlar bulmasına izin verin.
Kör inanç
beklemiyoruz ve bu nedenle herhangi bir inkarcının meydan okumasını kabul
etmeye hazırız, ancak bilimsel davranmalarını istiyoruz. Bilimsel argümanlar
olmadan asılsız olarak inkar etmek imkansızdır. İnkarcılar, Latif Dünya
hakkındaki bilgilerimizin imkansızlığını gösterecek verileri sunmayı
öğrensinler. Bu tartışma, uzak dünyaların yaşanabilirliğiyle ilgili bir
tartışmaya benzemesin.
Muhaliflerin,
kendi görüşlerine göre, yalnızca Dünya'da yerleşim olduğunu söylemesi
inandırıcı değildir. Kimse bu kadar düz bir ifadeden memnun değil.
Aksine,
mekanın yaşanabilir ve dolu olduğunu varsayan herkes imdadına fizik yasalarını
getirebilir. Mikroorganizmaların varlığını kanıtlamak fazla çaba
gerektirmeyecek ve onlardan Makrokozmosa bir iplik uzatılabilir.
Böyle bir
karşılaştırmanın ilkel olduğunu düşünmeyin, önce kaç kişinin mikroskop ve
teleskopa hiç bakmadığını düşünün. Bunun için fakir köylüleri suçlamayalım,
seçilmiş halklar arasında saymak daha iyidir. Şehir kulelerinde ve çarşılarda
ne kadar cehalet bulunabileceğine hayret edilmelidir. Bu toplantılara cehalet
yuvaları diyebilirsiniz. Kasaba halkının öldürücü cahil yargısına uğramaktansa
köylülerle konuşmayı tercih edebilir. Öyleyse inkarcılar bilimsel argümanlarla
stok yapsınlar.
Düşünür,
vatandaşlara her karar için bilimsel bir temel bulmalarını teklif etti.
453.
Urusvati, insanların sürekli olarak ayrılmaz, ayrılmaz kavramları
incelediklerini bilir, bu tür şiddet cehalete tanıklık eder. Evrim kavramı
materyalist ve idealist olarak ikiye ayrılır ama evrim kavramını bu kadar
çarpıtıp hayata uygulamasından mahrum bırakmak mümkün mü? Birlik bozulduğunda
pişmanlıklarımızı duyuyor musun? Doktor, kaslardan veya sadece sinirlerden
oluşan bir insan hayal etsin - böyle bir organizma olamaz. Peki evrimi sadece
materyalist olarak mı yoksa sadece idealist olarak mı tasavvur edebiliriz? Ne
biri ne de diğeri uygulanabilir değil. Yalnızca tüm kavramların tam evrimi
yaşamı dönüştürebilir. Buna sentez demeyeceğiz, çünkü sentez bazı parçaların
eklenmesini gerektirir, ancak evrim söz konusu olduğunda mekanik bir ekleme
olmayacaktır - evrimin kasları ve sinirleri tek bir organizmayı temsil eder.
Bir organizmanın motorlarından biri olmadan yaşayabileceğini hayal etmek
çirkin. Bu nedenle, insanlık tarihinde devletlerin ve halkların gelişmesinin
bile ne kadar kısa sürdüğü izlenebilir . Evrimin tüm temellerinin uyumu
bulunana kadar insanlık topallayacaktır.
Materyalizm
ve idealizm kavramlarının doğru anlaşılıp anlaşılmadığına da bakıyoruz. Her
ikisinin de yanlış yorumlandığını görüyoruz. İnsanlar maddenin ruh olduğunu ve
durumlarının her birinin aynı birincil enerjinin tezahürü olduğunu
bildiklerinde, o zaman her ayırma girişimi sefil olacaktır. Madde, cahillerin
elinde koşullu bir kavramdır. Aynı şekilde idealizm de mantıksızların elindeki
boş bir pankarttır.
Büyük evrimi
küçümsemesinler, iyice akıl yürütmek için bütün bilimlere başvursunlar.
İnsanlar evrimin önemini ancak bilimsel yöntemlerle anlayabilirler.
Düşünür
dedi ki: "Vatandaşlar, bir bacağınızı neden bağladınız? Uzun yola uygun
değilsiniz."
454.
Urusvati, her insan eyleminin kötülüğe dönüştürülebileceğini biliyor.
İyileştirme yapan eski doktorlar ekledi: "Bu iyilik kötülüğe
dönüşmesin." Bu nedenle, felaketler iyi niyetle meydana geldiğinde birçok
örnek verilebilir.
Sadece
silahlanmayı düşünmesi emredilen köylünün, ekilebilir araziyi ve ekimi
yeterince düşünmediği söylenebilir.
Öğretmen,
iyiliğin de birçok derecesi olduğunu açıklamalıdır.
Bir kişi
kötülük üretebiliyorsa, iyilik için çabalamayacaktır.
Ama en
azından küçük bir kötülükten kaçınmak için nasıl olunur? Yine düz bilgiye
geliyoruz.
Karanlık
olanların en iyi niyeti bir dereceye kadar saptırabileceğini bileceğiz.
İyiliğimizin bir yerlerde çarpıtılacağına üzülmüyoruz. İyinin ne zaman en iyi
hasadı vereceğini tartacağız ve bir yerlerde çarpıtıldı diye ağlamayacağız.
Yalnızca ölçülebilirlikte kişi eylem için gerekçe bulabilir.
Unutmayalım
ki karanlık çok parlak ışıkları bile kapatabilir ama güneş sadece doğmak için
batar. Böylece, her kozmik tezahür, insan emeği kavramını verir. Sonun
geleceğini düşünmeye gerek yok, çünkü son yok; neşe sonsuzluktan doğar.
Düşünür,
neşenin sınırsız olduğu gerçeğiyle öğrencilerini teselli etti.
455.
Urusvati, anlık içgörü kavramı çevresinde kaç tane yanlış anlamanın ortaya
çıktığını biliyor. İnsanlar geçici hazzı hissettiklerinde zaten aydınlanmış
olduklarını zannederler. Anında kavrayış hayal edilebilir, ancak bu uzun vadeli
içsel çalışmaya dayalı olacaktır. Geçmişin bir mirası gibi bilinçsiz bile
olabilir ama yine de gerçekleşecek ve içgörüye yardımcı olacaktır.
Aydınlatma,
rastgele bir flaş olarak değil, tüm bir bilinç aşaması olarak anlaşılır.
İnsanlar genellikle böyle bir aşamanın, sanki rastgele bir olayın sonucu gibi
beklenmedik bir şekilde gelebileceğini anlamıyorlar. Aslında, bir dış olay
"lotus" un açılmasına ivme kazandırabilir, ancak çiçeğin kendisi
zaten bilincin derinliklerinde dinleniyor. Ortaya çıkan nilüfer çok emekle beslendi,
ancak çoğu zaman insanlar güzel bir bahçeyi ekip biçtiklerini fark etmezler.
Sadece gayretli ekimden sonra içgörü yanıp sönebilir. Sebepler olmadan sonuç
olmaz.
Ayrıca,
genellikle ciddiyetin ne olduğunu anlamazlar. Böyle yüce bir halin tesadüfen
geldiği düşünülebilir. Hayır, uzun düşünmenin bir sonucu olarak oluşur, ancak
güçlendirildiğinde, bir kişi olduğu gibi sağlam bir adımda görünecektir. Geçici
flaşlara değil, söndürülemez yanmaya değer veriyoruz.
Düşünür,
her insana bir lamba verildiğini öğretti.
456. Urusvati,
psişik enerjinin kuşların uçuşunu yönettiğini ve aynı zamanda insan
ilişkilerinde hareket ettiğini bilir, ancak kişi aydınlanmaya en iyi yardımcı
olacak iradeyi eğitmeyi unutmamalıdır. Yol gösterici bir meşale gibi,
aydınlatma parlar ve yolu aydınlatır, ama irade nasıl geliştirilir? Belki
konsantrasyon veya pranayama yoluyla? Her yol faydalı olacaktır ama en güçlü
irade hayatın derslerinde şekillenir.
İradeyi
kullanmak için bazı istisnai olayları beklemeye gerek yoktur. En yaygın günlük
tezahürlerde büyümesine izin verin. Böylece en yenilmez irade güçlenir. Bir
kişinin iradenin niteliği hakkında kendi kendine tekrar etmesi kötüdür, içinde
psişik bir dürtü tarafından biriktirilmelidir. İradenin seviyesi her işte icra
edilir.
Kişinin
düşüncesi iradesinin emrinde akar ve böyle bir duygu kapıların açılması olmalı,
kölelik değil. İradenin gerçek eğitimi , bilincin ilk uyanışından itibaren
başlar . Hayatının ilk günlerinden itibaren bir adam, disiplinli bir iradenin
faydalarını zaten hisseder. Herkes dizginlenmemiş bir iradenin üstesinden
kolayca gelemez. Kaos ancak bu kaba maddenin dönüştürülmesi gerektiğinin
anlaşılmasıyla fethedilir. Ancak kaosun üstesinden gelme ihtiyacını bağımsız
olarak anlamak için birçok enkarnasyonun geçmesi gerekir.
Bir erkek,
deneyimin cazibesine kapılmadığı sürece, iradeyle ilgili tavsiyeleri
dinlemesine izin verin. İradenin nasıl güçlendirilmesi veya dizginlenmesi
gerektiğini anlayacaktır. İradenin komşusunu gücendirmemesine yardım edeceğini
anlayacaktır. Vasiyet size ne zaman yardım edebileceğinizi söyleyecektir. İrade
teli aracılığıyla ve liderliğimiz hızlanacak. İrade, hayra yöneltildiğinde
arınma gibidir.
Düşünür sık
sık göçmen kuşları işaret eder ve şöyle derdi: "Bu gezginlere ne harika
bir güç rehberlik ediyor!"
457. Urusvati,
bilincin sesine bazen küçük ses denildiğini bilir. Böyle bir isim öze uymuyor.
Derinliğin sesi de denir, böyle bir tanım daha yakındır. Ama neden en
basitinden, yani bilincin sesinden kaçınalım? O zaman böyle bir bilinç
düzeninin hem içgörüleri hem de Dünyaüstü Dünya ile işbirliği içinde olduğu
daha kolay anlaşılır.
Bilincin
dışarıdan bastırılmayacağı, ancak uzayın tüm enerjileriyle besleneceği kabul
edilebilir. Liderliğimiz şiddet olamaz ama bilincin en iyi güçlerini
besleyebilir. İşbirliğinin anlamını anlayanlar, şiddete başvurmadan yardım
etmeyi öğrenebilirler.
Bilincin
sesi çalmaya başladığında kişi ne yapar? Genellikle bir kişi tüm (güç)
araçlarıyla onu boğmaya çalışır. İnsanların bilincin sesini rahatsız edici bir
şey olarak dışarı attığı iddia edilebilir. Ancak insan, yeteneğinin farkına
varana kadar başarılı olabilir mi? Sözde vicdandan çoğu kez korkulur.
Sadece kötü
işlerden sonra konuştuğunu düşünmek adettendir.
Ne büyük
bir yanılsama! Vicdan ya da bilinç iyilik ister. Ancak bir suç işleyen bir kişinin
sinirleri çok gergindir ve o kadar uyanık olabilir ki, ona bilincin sesi gelir.
İşbirliğinin karşılıklı kınamadan ibaret olduğu düşünülmemelidir. İnsanlar
uyarıları duyabilseydi, birçok tehlikeden kaçınırdı. Bilincin sesi küçük
değildir, sağır değildir ve bağımsızlığından gurur duymaz. Gerçek işbirliği,
refahın kimden geldiğini düşünmez, iyilik armağanını açıkça ve asil bir şekilde
kabul eder.
Düşünür, bu
hediyeleri ruhun gıdası olarak kabul etti.
458.
Urusvati, insanların en son icatları ne kadar sapkın ve yanlış bir şekilde
kullandıklarını biliyor. İnce varlıkları ortadan kaldırmaya uygun birçok yeni
film ortaya çıkıyor, ancak çok az kişi bu tür yeni fırsatları kullanmaya
çalışıyor. Bazen eski resimlerin sonuçlarının daha da iyi olduğunu görebilirsiniz.
Kuşkusuz o zamanlar şimdikinden daha fazla çaba ve sabır sarf edilmişti. Ayrıca
araştırmacılar bu kadar çabuk hayal kırıklığına uğramadılar.
Tüm
incelikli deneyler için tüm kozmik koşulları öngörmek imkansızdır. Güçlü güneş
ışığının kimyasının olumsuz olacağı, ayrıca yer titreşimlerinin ve kasırgaların
katkıda bulunmayacağı belirtilebilir. Sessizlik ve hatta ışık özellikle
yararlıdır ve müziğin sesleri ve mevcut olanlar da uyuma katkıda bulunabilir,
ancak bu tür koşulların tümü ilkel olacaktır. Ek olarak, şüphesiz hem faydalı
hem de etkisiz hale getiren pek çok ince tesir olacaktır. İnce varlıklar
arasında aynı görüşlerin olmadığı bilinebilir. Bu tezahürlerin yararlılığına
katılmayabilirler ve muhalefet göndereceklerdir. Mesajları durdurmak isteyen düşmanca
girişimler de olabilir ama sabır ve azim galip gelir.
Ayrıca
kadınların katılımının incelikli deneylere özel başarı kazandırdığını da
unutmayalım. Anlık görüntülerde de aynı şeyin olduğunu görebilirsiniz. Bir
kadın yoğun ya da zayıf taraftan katılırsa resimler başarılı olur. Kadınların
tüm bilimsel deneylere katılımından daha önce bahsetmiştik. Eski simyacılar
kadınların işbirliğinin değerini kabul ettiler ama şimdi birçok bilim adamı
bunu inkar edecek. Sonra doğrudan kadın işbirliği yerine dolaylı bir işbirliği
ortaya çıkacak ama yine de işlerin özü bir kadını çekecek ve elini yeni bir
keşfe koyacak.
Bu nedenle
kadının konumunu dönüştürmek gerekiyor. Denge ve tam haklara ek olarak, kadın
doğasının inceliklerini anlamanız gerekir. Bir kadının savaşçıların yerini
aldığını veya kaba kuvvetin işini yaptığını görmek üzücü olurdu. İnce değerli
enerjinin varlığına ikna olursak, o zaman uygunluk adına onu
uygulayabilmeliyiz. Ve böylece gerçek işbirliğine geri dönüyoruz.
Her yetenek
için uygun yeri bulmalıyız. Dünyanın Anası çağı, Amazonlar çağına bir dönüş
değildir. Önümüzdeki görev çok daha büyük, daha yüce ve rafine. Bir kadının
elinde makinelerin daha az yorulduğu ve bitkilerin daha az solduğu
gözlemlenebilir. Elbette tüm kadınlardan bahsetmiyorum ama en ince enerjilerin
ifadesi olan bazı kadınlardan bahsediyorum. Tüm bu yetenekler, Dünyanın
Annesinin yaşına uygun olacaktır. Şifa alanı bu tür yeteneklere atıfta bulunur.
Bir başka
vasıf da kadına ait olacak, o en yüksek derecede bağlılığın taşıyıcısı
olacaktır. En yüksek gerçekler kadından gelir. Gerçekliğin kendisi bu sonuçları
doğrulamaktadır. Bir kadın, keşiflerin doğru şekilde uygulanmasına yardımcı
olabilir.
Düşünür,
İlham perisine döndü ve böylece en ince güce olan saygısını ifade etmeyi
diledi.
459. Urusvati,
insanların dünyevi durum hakkında endişelenmektense uzak dünyalara özlem
duymayı ne kadar tercih ettiğini bilir. Nedeni açık - uzak dünyalar Dünya'dan
sorumlu değil, ancak yoğun yaşamın görevleri birçok endişeyi biriktiriyor. Hiç
kimse, hatta neredeyse hiç kimse, uzak dünyaların gerçeğinin yalnızca dünyevi
koşullardan daha uzun yaşamış olanlara açıklanacağını anlamak istemez.
Dünyevi
varış noktasının farkındalığı olmadan, Dünyaüstü boşluklara fırlatmak
imkansızdır.
Sadece
dünyevi mükemmellik sayesinde uzak dünyalara iyi yolcular olduğumuzu
kanıtlayacağız. Bu nedenle, dünyevi olandan bahsettiğimizde, her şeyden önce
dünyevi durumumuz üzerinde hemfikir olmalıyız. Dünyevi hakkında nasıl
düşüneceğini bilmeyenlerin, Dünyaüstünü doğru bir şekilde arzulayamayacaklarını
tekrar ediyorum.
Gönderilen
vasiyetleri okuyanların bile onları hayata nasıl uygulayacaklarını bildiklerini
sanmayın. Ama üzülmeyelim, birçok dünyevi yoldan geçen herkes, deneyiminin
nasıl biriktiğini bilir. Çok şey öğrenmiş olan, hata yapanlara karşı
merhametlidir.
Unutmamalıyız
ki, yeryüzünün her tezahüründe belirli niteliklerle ilgili olarak gelişirken,
diğer birikimler adeta unutulmuş durumdadır. Bu nedenle, insanlar genellikle
birinin nasıl başarılı olduğunu ve diğerinde nasıl uyuduğunu görünce
şaşırırlar. Sadece İnce Dünya'da eski birikimler alevlenir, aynı zamanda
hatalar da.
Bu nedenle
Düşünür, birini savunmak için sık sık şöyle derdi: "Koynunda ne olduğunu
biliyor muyuz?"
460.
Urusvati, uzayın taşmasının tehlikeli sonuçlara yol açabileceğini biliyor. Bu
hatırlatmayı tamamen bilimsel olarak ele alalım. Radyo dalgalarının
kesişmesinin bile mekansal kargaşaya yol açtığı bilinebilir. Ancak doğrudan
insan ünlemlerinden daha da büyük bir heyecan gelecektir.
Psikiyatristler
ruhsal salgınlara dikkat etmelidir. Hangi kitlesel zihinsel tezahürlerin
karşılık gelen sonuçları olacağını araştırmak gerekir. Psişik salgınların
ortaya çıkışı sadece takıntıya atfedilmemelidir. Ancak, elbette, mekansal
olarak zehirlenen organizma kolayca ele geçirilecektir.
İfadeye
dikkat edin - zehirlendi, özellikle salgının özünü ifade ediyor. Doktorların,
vücudun durumunu etkileyecek olan kimyanın nasıl doğduğunu anlamaları gerekir.
Aynı zamanda hangi kitle hareketlerinin bu hastalığa en çok katkıda
bulunduğunun araştırılması da çok önemlidir.
Genellikle
en büyük patlamaların sözde fermantasyonlardan daha az tehlikeli olduğu kabul
edilebilir. Zamanın savaşlardan beter olabileceğini unutmayalım. Biz bundan
bahsettiğimizde, uzayın kazınmasını kastediyoruz. Her fermantasyonda gazlar
oluşur, ancak insanın kafa karışıklığı çok güçlü bir zehir yaratabilir ve hiç
kimse yıkımın kaynağının insanların olacağını düşünmez.
Bir nevi
soyut psikoloji dedikleri zaman geçti, şimdi anladılar ki burası zehirlerin
yapıldığı en gerçek laboratuvar. Ancak iyi ilaçlar da yaratılabilir. Sadece
düşüncenizi iyiye uygulamanız gerekiyor.
Düşünür,
vatandaşları iyi olmaya çağırdı ve hayatın çalkalanması her derde deva
olacaktı.
461.
Urusvati, bir eylemin kalitesinin oyuncunun ilhamına bağlı olduğunu bilir.
Şimdi düşünmemiz gerekiyor, ilhamın niteliğinin bilimsel bir tanımı bulundu mu?
Arzu, çaba veya ilhamdan bahsetmiyoruz. İlhamın anlamını doğrulamak istiyoruz.
Bunun auraya yansıdığını ve onu tutuşturduğunu biliyoruz, ancak bilim adamları
ilham dürtülerinde hangi sinir merkezlerinin en aktif olduğunu henüz
anlayamıyorlar. Her işte bu yüce gerilim ortaya çıkabilir. Kadimler bu durumu
ilahi bir selamlama olarak adlandırdılar, ancak her işe mükemmelliğin
ışıltısını verebilir.
Böyle bir
mükemmellik çabasının tüm alanlardaki en yüksek yaratıcılığın doğasında olduğu
söylenebilir, böyle bir tanım koşullu olacaktır. Her işe mükemmelliğe götüren
ilhamın eşlik etmesi gerektiğini onaylıyoruz. Herhangi bir becerinin ustası,
günlük çalışmanın bile sürekli iyileştirmeye yönlendirilebileceğini bilir.
En iyi
ustalarla konuşun, iş kalitesinin sürekli olarak iyileştirilebileceğini
onaylayacaklardır. Emeklerimiz için de aynısını söyleyip, Bizleri ilhamdan
mahrum bırakacağız ve emeğin tüm ritimleri bozulacaktır. Urusvati, bu tür bir
ritim bozukluğunun nasıl ifade edildiğini bilir. Bazı karanlık güçlerin
müdahale etmesi gerekli değildir, muhatabın ışınının uyumsuz çıkması ve ritmin
bozulması yeterlidir. Ritmi ayarlamak kolay değil, bunun için belli merkezlerin
özel bir faaliyetini uyandırmak gerekiyor. Ancak böylesine aceleci bir etkinin
fiziksel sonuçları da olabilir.
Böylece,
sinirlerin aktivitesinin incelenmesi gereken zamanın geldiği gerçeğine tekrar
geliyoruz. Refleksoloji daha fazla araştırmaya ivme kazandırdı, ancak psişik
enerjiyi anlamadan gerekli sonuçlara varılamaz.
Düşünür,
her türlü ritim bozukluğunu fark etmeyi ve bunların neden olduğu bedensel
belirtileri hatırlamayı tavsiye etti.
462.
Urusvati, uyumsuz akımların ne kadar acı verici bir şekilde yansıtıldığını
biliyor. Ve dengenin kendi kendini geliştirmesi de birçok acı hissinin bir
sonucudur. Böylece, Kardeşimiz K.'nin kötü niyetli ve cahil aktarımların
etkisini hissettiğinde nasıl acı çektiği hatırlanabilir.
O zamanlar
mekansal akımlar yoğun olmasaydı, bu aktarımların etkisini daha az hissedebilirdi.
Mukoza zarı
salgınından daha önce bahsetmiştik, böyle bir fenomen aynı zamanda akımların
etkisine atfedilmelidir, ancak dünyevi kargaşayla yoğunlaşmalıdır.
Bu sözü ana
sebebi belirtmek için söyledik.
Zararlı
yağmur yukarıdan ve aşağıdan gönderildiğinde dengeyi yeniden sağlamak kolay
değildir. Tedavi öncelikle sakinlik gerektirir, ancak bazen bu mümkün olmaz.
Kardeşimiz uzun süre acı çekti, çünkü en iyi koşullarda bile barış hemen
sağlanamadı.
Bu dünyevi
kargaşa nöbetlerini biliyoruz. Her birimiz bir zamanlar bu tür gerilimler
yaşadık. Bu tür koşullarda olağan akımlar bile aşırı çıkıyor ve hatta Bizler
zararlı olabilecek bu tür titreşimleri mümkün olduğunca kısıtlıyoruz. Böyle bir
zamanda doymuş tezahürlerin olamayacağına şaşırmanıza gerek yok. Vücutla
ilgilenmemiz gerekiyor. Tavsiye verebiliriz - yorulmayın ve bir uyuşukluk
hissederseniz, kendinizi zorlamayın.
Akıntıların
şiddetli çarpışmasının hassas organizmalar üzerinde bir etkisi olmalı. Eskiden
en azından dünyevi kargaşadan kurtulmak için çöle giderlerdi, ama şimdi
insanlar havaya bile hakim oldular ve akıntılar gerginleşti. Bu nedenle, uzayın
taşmasından bahsettiğimizde, soyutlamayı değil, dünyevi gerçekliği
kastediyoruz.
Düşünür
görünmez bir savaştan söz etti.
463.
Urusvati, Öğretmen olmadan hayatın ne kadar sıkıcı olduğunu biliyor. İnsanlar
bunu kendi yöntemleriyle alıyor. İnkarcılar, Öğretmen'i tasdik etmek için çok
uğraşırlar. Her olumsuzlayıcı, müritleri için bir öğretmen olur, böylece
öğretmen tasdik edilir ve hatta öğretim karşıtları bile aynı kavramı ileri
sürerler. Tüm insanların aynı şekilde düşünmesi konusunda ısrar etmeyelim, ama
bırakın herkes kendi yolunda aynı yaşam temeline gelsin.
Ayrıca
bilin ki kahramanlar olmadan hayat ölüdür. Dünyanın tüm sakinlerine sorun -
önlerinde çekici bir kahraman imajı yok muydu? Her öğrenci, seçilen kişinin
kalbinde değer verdiğini kabul eder. Parlak işler en iyi dürtüleri doğruladı.
Ayrıca kimsenin onlara kahramanı onurlandırmayı öğretmediğinden şüphe ediliyor,
ancak bu nitelik kendi kendine doğdu. Bağımsız olarak doğan varlığın
temelleridir, "kadeh" deposundan gelirler. Uzun bir süre, İnce
Dünya'dan alınan dersler gibi içeride var oldular. Çoğu zaman insanlar
ilkelerini kelimelerle nasıl ifade edeceklerini bilmezler ama yine de yaşarlar
ve önceden belirlenmiş saatte hayatı dönüştürürler.
Öğretmen ve
Kahraman hakkında tekrar etmekten yorulmayın, her iki kavram da özünde bir ve
aynıdır. Sizi başarıya götürürler. Hayatın yükünü taşımaya yardımcı olurlar.
Cesaret kaynakları olacaklar.
Düşünür
şöyle dedi: "Öğretmen en iyi hoplittir. Silahları paslanmaz, eskimez. Ordu
kaçabilir ama Öğretmen geri çekilmez, O'na Kahraman çelengi verelim."
464.
Urusvati, tıpkı kozmik titreşimlerin özel modeller yaratması gibi, uzaysal
akımların Dünya'ya farklı ritimlerle ulaştığını bilir. Bu nedenle, insanüstü
kimyaların dev bulutlar gibi hareket ederek Dünya'yı sis gibi sardığı
düşünülmemelidir. Bunun yerine, kimyaların ritimleri ile ses titreşimlerinden
elde edilen kum kalıpları karşılaştırılabilir. Bu, insanların kimyaları neden
genel olarak değil, bir çeşit değişim içinde hissettiklerini açıklıyor; bu,
uzaysal kimyaların incelenmesini engeller.
Elbette
karasal gaz dalgaları iyi örnekler verebilir. Genellikle insanlar gazlardan
muzdariptir, ancak yakındakiler zarar görmezler. Ayrıca sinir merkezlerine
bağlı olarak her uzaysal dalga farklı algılanır. Örneğin, gerilim merkezleri bu
tür dalgaları bile çekebilir çünkü gerilim özel bir mıknatıs oluşturur.
Huzur
ihtiyacından söz ettiğimizde, çıkar konusunda ısrar ederiz. Dengeyi bozan bir
insan düşünün, ne kadar zararlı kimyayı kendine çekecek ve görünmez
çarpışmaların merkezi haline gelecek. Elbette bir yere kadar Titreşimlerimizle
imdada yetişebiliriz ama unutmayalım ki düşen kimyalar çok güçlü olabilir ve
güçlü tesirler gerektirebilir. Bir kişinin etrafında kasırga savaşının tüm
hızıyla devam ettiği bir nesne olması kolay olmayacaktır. Bu nedenle,
genellikle aşırı üzülmemenizi tavsiye ederiz. İnsanlara onarılamaz bir şey
olmuş gibi görünebilir, ancak aslında bu yalnızca geçici bir buluttu. Demek ki,
işaretlerimizden her biri birer tıbbî tavsiyedir.
Düşünür
dedi ki: "Görünmez doktorlara nasıl teşekkür edebiliriz?"
455.
Urusvati, iyiye olan gerçek bağlılığın akıldan değil kalpten doğduğunu bilir.
Üstelik bu yürekten çaba bir soyutlama olarak değil, bir gerçeklik olarak
anlaşılmalıdır. Ama iyiliğe bağlılığın hayatın temeli olduğu bilincine nasıl
yerleştirilebilir? İnsan, iyiliğin sadece dünya için değil, kişisel olarak
kendisi için de faydalı olduğunu anlamalıdır. İyilikten çeşitli irtidatları
hatırlasınlar ve ...................... hayatın devamlılığına inanmasınlar.
Arayacaklar.......... umarlar ki, kasvetli amelleri kendileriyle birlikte ölür.
Ölümden çok korkarlar ve hastalıkta yaşam sürelerini uzatmaya çalışırlar. Ama
İnce Dünya'ya baksalar, iyiliğin faydalarını takdir ederlerdi. Diyecekler ki:
"Neden İnce Dünyanın bu tür hayaletleri? Burada, neşe ve sefahat içine
dalabileceğiniz bir yaşam süremizi uzatması için bir bilim adamına para vermeyi
tercih ediyoruz."
Karamsar
mürtedlerin ortaya çıkışı, iyiliğe eğilimli insanları endişelendiriyor.
İnsanların bu tür mürtedlerle nasıl başa çıkacaklarını bilmediklerini sürekli
duyabilirsiniz. Ama bir insan İnce Dünyadan ne getirir bakalım? Üçlü bir miras
getirecek: her şeyden önce karmik mirası; sonra ataların atavizmi ve nihayet
İnce Dünya'da edinildi. Bu tür satın almalar hem açık hem de karanlık olabilir.
Bir kişinin varlığını nasıl bir araya getirdiği düşünülebilir, ancak üç koşul
da kasvetliyse, o zaman etki yararsız olacaktır. Sebeplerini de araştırmak
gerekir ve mürtedlerin nasıl kozmik bir çöplük olduğu görülebilir.
Düşünür
şöyle dedi: "Zeus, Dünya'yı çöplerden temizlemek için şimşeklerini
toplasın."
466.
Urusvati, Talimatlarımızın en basitinden bile ne sıklıkla çarpıtıldığını
biliyor. Burada arkadaşlarımızın zırhlarının dikkatli bir şekilde incelenmesi
ve gerektiğinde dikkatli bir şekilde yardım edilmesi gerektiğinden bahsettik;
Görünüşe göre tavsiye oldukça basit, ancak insanlar ondan komşularının
kınanması sonucunu çıkarıyor. Ama kınama solucanının yaralandığı yerde, orada
hasat beklenemez.
Şimdi
kınama ile adil yargılama arasındaki farkı inceleyelim. Herkes, sert bir
yargılamanın kaçınılmaz olduğu bir zamanda bu tür suçların olabileceğini anlar,
ancak dünyevi kınama, yüzeysel ve zararlı bir kelime olarak anlaşılmalıdır.
Çoğu zaman
yargılanan insanlar, birilerine istediklerini yaptırmaya çalışırlar. İnsanlar
her kuşun kendi şarkısı olduğunu anlamak istemiyor. Böyle bir şarkıcıyı
öldürmek mümkün ama ona yabancı bir sesle kendini ifade etmeye zorlamak mümkün
değil.
İnsanların
başkalarının iradesini nasıl ihlal ettiğini görmek çok üzücü, ama iyilik
doktrininin yakınında bu tür izinsiz girişlerin meydana gelmesi daha da üzücü.
Sevdiklerimizin zırhına karşı şefkatli tavırdan bahsettiğimizde, aklımızda en
şefkatli dokunuş vardı ama konuşkan kınama değil. Düşüncesiz yargılarla
atmosfere bulaşmanın imkansız olduğunu öğrenmenin zamanı geldi. İftiraya
yakındırlar. Her çirkin şiddet Bizlerle iletişime de engel olacaktır.
Dünyevi düz
bilgi hakkında konuştuk ve onların ne kadar incelikli olduklarını ve uzun
menzilli aktarımlar yapma konusunda ne kadar yetenekli olduklarını biliyoruz.
Böylesine İnce Bir Mekanda kabalığa izin verilir mi! Karşılıklı yardımlaşma,
gönül dostluğu üzerine kurulsun. İnsanlar gönül dostluğunun gücünü anlayınca
Bizlere bir yol daha bileceklerdir.
Düşünür
arkadaşlığı kurnazlıktan ayırt edebildi.
467.
Urusvati, Yüksek Kürelerde özgür iradenin kozmik düşünce ile işbirliği içinde
dönüştüğünü bilir. İnsanların bu süreci anlaması çok zordur. Bazı insanlar
özgür iradenin bastırıldığını düşünür, bazıları ise onun yutulduğunu düşünür.
Pek çok farklı anlayış vardır, ancak tüm düşünce gücünün konsolide edildiği bir
uyum anlayışı duymak çok nadirdir. Orada ne kölelik ne de şiddet olabilir,
sadece Sonsuzlukta ilerleme olabilir.
Ayrıca
insan, latif âlemde hür iradenin de olduğunu kolay kolay öğrenmez. İnsanlar,
İnce Dünyanın, yoğun Dünya gibi değil, farklı bir boyutta var olduğunu kabul
etmek istemiyorlar. Dünyevi hayatta zaten disiplini kavramış ve uyum kavramına
sahip olanlar, bu kazanımları geçişten hemen sonra İnce Dünya'da
uygulayabilirler. Bu anlayış, hızlı ilerlemeyi teşvik ettiği için iyi kanatlar
olarak adlandırılır.
Ancak
dünyevi hayatta insanların bu tür kanatları stoklamaları sık değildir,
genellikle dizginsiz bir irade ve doymak bilmez arzularla geçerler.
İnsanlar
dünyevi yaşamları boyunca gelecekteki yolu düşünmeyeceklerdi. Zamanla taşlaşan
diğer insanların formüllerinden memnunlar. Ama ailede değil, okullarda değil,
gelecekteki yaşam hakkında konuşmuyorlar.
Aksine,
böyle bir konuşma caiz görülmez. Aile bireyleri, İnce Dünya'ya geçiş hakkında
konuşmayı mümkün görmezler ve okullarda böyle bir konu öğretmeni görevden
almaya hizmet ederdi. Dolayısıyla cehalet ve ikiyüzlülük nedeniyle insanlar
karanlıkta kalmayı tercih ederler.
İnsanın
yüksek amacı hakkında konuşabilecek çok kişi yok. Zaten dünyevi yaşamın ilk
günlerinden itibaren, bir kişi, günlük yaşamın etkisi altında, ince bakışlarını
unutmalıdır.
Var olmanın
görevi doğru anlaşıldığında yaşamın nasıl dönüşeceğini kolayca hayal
edebilirsiniz. İnsanlar ne için çabalamaları gerektiğini anladıklarında kaç
tane çözülemez sorunun kolayca çözüleceğini hayal edebilirsiniz.
Düşünür,
insanlığın varlığın anlamını bilmek yerine karanlıkta ne kadar süre
dolaşacağına işaret etti.
468.
Urusvati, talimatları incelerken kişinin sadece içeriklerini değil, aynı
zamanda verildikleri dili de akılda tutması gerektiğini bilir. Öğretim belli
bir dilde bir sebeple verilir. Kadim zamanlardan gelen tüm Öğretileri incelemek
ve bu dilin yükseliş basamağının hangi insanlara tecelli etmeye tabi olduğunu
gösterdiğini anlamak mümkündür.
Bazen
Öğretinin alıcıya daha yakın olan dilde verildiğine inanılır, ancak böyle bir
açıklama yeterli değildir. Nedenleri bir bütün olarak gözlemlemek gerekir.
Hiçbir şey tesadüfen olmaz. Öğretinin alıcısı tesadüfi değildir ve dil ihtiyaca
göre seçilir.
Talimatların
nasıl farklı dillerde verildiği görülebilir ve bu koşullar her zaman dünya
çapında önemi olan önemli koşullara karşılık gelir. Dolayısıyla, Öğretinin
verildiği dil, bilinen bir halka bir tür hediyedir. Bu şekilde öğretimin
evrensel önemini yitirdiğini düşünmeyin. Her hakikat evrenseldir ama her devrin
görevi, her milletin görevi vardır.
İnsanların
özünün kristalini bırakmak için biraz zaman gerekmez. Çok sayıda insan
olduğunda, insanların gerçek doğasının nerede gösterildiğini anlamak zordur.
Deneyimsiz bir gözlemci için yüzeysel özellikler görünebilir ve özü
gizleyebilir. Bu nedenle, daha sonra anlamsız yargılardan pişman olmamanız için
sabrı ve gözlemi öğrenmenizi şiddetle tavsiye ederiz.
İnsanlar
hafife alma eğilimindedir, fikirlerini değiştirmek için asla çok geç olmadığını
umarlar. Ama değişim ihanete, yani Bizlere özellikle iğrenç gelen bir mala çok
benzer. Bütün bir halkın psikolojisinin ve bütün bir dönemin öneminin
tartışıldığı bir yerde havailik olamaz.
Şöyle
diyebilirler: "Akan dalgalarla nehrin derinliğini görmek kolay değildir.
Ancak bunun için, varlığın en çeşitli yönleriyle ilgili Talimatlar verilir -
tesadüfi bir sözler koleksiyonu değil, tüm yaşamın bir mozaiği. • Bırakın nehri
hangi taşlardan geçeceğini yolcu seçsin.
Düşünür
şöyle dedi: "Nehirde pek çok geçit var, Muse'un onları bulmasına yardım
et."
469.
Urusvati, hayal gücünün gerçeklik izlenimlerinden kaynaklandığını bilir. Bir
kişi gözlemle dolduğunda, gelecekteki varlığını dönüştürecek olan hayatın
hazinelerini "kadeh" içinde toplayacaktır.
Ancak diğer
fenomenlerin de hayal gücü ile anlaşılabileceğini unutmayalım. Kişi, bu anda
karşısına çıkan Süptil Dünyanın gerçekliğini de yansıtabilir. İnsanların buna
izin verme olasılığı en düşük olanlardır. İnce Dünyanın sonsuz çeşitliliğini
unuturlar. Bir kişiyi sürekli olarak etkiler ve etkilenebilir organizmalar,
Yükseltilmiş kürelerde yaratılanların çoğunu gelişimlerinde algılayabilirler.
İnsanlar
algıları sadece kendilerine mal etmemelidir, bunun görünmeyen suç ortakları
olabilir. Böylece, hayal gücü birçok koşulun çok karmaşık bir tesadüfü
olacaktır. Dünyevi yaşamda hayal gücünün gelişiminin ne kadar önemli olduğunu
zaten biliyorsunuz, birçoğu hayal gücünün ne olduğunu hiç anlamıyor.
Kendilerinde ortaya çıkan imajlara sahip olmadıklarını kabul ederler. Sadece
sanatçının hayal gücüne sahip olduğunu, ancak iyi vatandaşların bu tür
uçarılıklara karşı kendilerini korumaları gerektiğini söyleyecekler. Hayal
gücünün, hayatı mükemmelleştiren Güzel'e açılan bir pencere olduğunu
anlamıyorlar. Sonunda bilim, insanlığı sağlam yargıya yönelttiğinde, o zaman
bilgi yeni bir temel üzerine yerleştirilebilir.
Her fenomen
bilimsel araştırmaya tabidir, ancak araştırmacının kendisinin hayal gücünden
yoksun olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bilimsel araçları nasıl kullanabilir? Tüm
günlük yaşamın nasıl bir dizi en dikkate değer bilimsel olgudan oluştuğunu
görelim, ancak bunların görülmesi gerekir. Mikroorganizmaların etkisini
anlamamız iyi, ancak güçlü bir şekilde kurtarıcı ve yıkıcı olan psişik
tezahürleri unuttuk. Hayatın bu tarafını bilimsel bir temelde anlamamız
gerekiyor. Kulelerimiz yalnızca Doğanın bilgisine dayanmaktadır.
Düşünür,
bilgi genelleştiğinde ve hayal gücünün kalesi bilimsel olarak kurulduğunda
evrimin mümkün olduğunu biliyordu.
470.
Urusvati, sözde tılsımların bilimsel öneminin farkındadır.Uygun koşullar
altında uzun süre hareket edebilen nesnelerin mıknatıslanmasından daha önce
bahsetmiştik. Ancak bazıları için değersiz ellere düşen tılsımların akıbeti
sorusu hala belirsizliğini koruyor . Değersiz ellere geçen tılsım da gücünü
kaybeder. Olumsuz koşullar altında nasıl güç kaybeder.
Pek çok
insan tılsımlar yüzünden yandı ve işkence gördü, ancak şimdi bilim nesnelerin
mıknatıslanmasını kanıtladı. İnsanlar hangi manyetizasyon yönteminin en iyi
olduğunu bilmek istiyor. Bu etki bireyseldir: Kim nesnenin üzerinden geçer, kim
onu gece için yatağın başucuna koyar, kim kalbinde taşır, kim sadece dokunur ve
kim sadece bakar. Ancak uzaktan mıknatıslanma olabilir, ancak bunun için konuyu
net bir şekilde hayal edebilmek için bilmeniz gerekir.
Ayrıca
cismin aynı ortamda olması ve kimsenin dokunmaması da gereklidir. Bu durumda
elektriği iletmeyen bir malzeme faydalı olacaktır. Bu sihir değil mi? Ancak bu
tür belirtiler en basit bilimsel korunmayı temsil eder. Bu tür deneyler için
sabır nadiren yeterlidir, ancak enerji transferi en güçlü göstergelerden
biridir. Bu tür testlerle, enerji armağanının ne kadar olağanüstü olduğu
yargılanabilir.
Özünde,
böyle bir hediye olağanüstü değildir, ancak çoğu çevredeki koşullara
bağlıdır.Ne yazık ki, insanlar çevredeki koşullarla en az başa çıkabilenlerdir.
Yüz aileden en fazla beşi uyumlu bir ortama sahip olmakla övünebilir. Ev içi
sürtünme sırasında çok fazla enerji boşa harcanır. Ev yaşamının
iyileştirilmesi, uygunluğu öğretmelidir.
Psişik enerji
rezervine sahip olan herkes dikkatle korunmalıdır, ancak insanlık bunu düşünmez
bile. Suları keşfedenlere bu kadar değer veriliyorsa, o zaman özel psişik
enerjinin tüm bekçileri korunmalı. Her bitkinin bir miktar iyileştirici
özelliği vardır, ancak uygulamasının bulunması gerekir. Bu, her bir bireysel
enerji hakkında söylenmelidir.
Bitkisel
ilaçlar oldukça karmaşık etkiler verebilir. Ve insan enerjilerinin karışımı
hakkında ne söylenebilir? Durumları inceleniyor mu? Evlilik için sağlık raporu
gerekiyor. Psişik enerjiye de ihtiyaç duyulacağı bir zaman gelecek ve böylece
uyumsuzluk sorunu çözülecektir.
Düşünür
bazen şöyle derdi: "Kanatlarla ilgilenmek daha iyiyken neden insanlar
bazen boynuna bir değirmen taşı koyarlar?"
471.
Urusvati, işbirliğinin derecelerini bilir. İnsanlar daha düşük dereceleri
tercih ederler, çünkü daha az sorumlulukları vardır: şevk ancak göreceli olarak
tezahür ettirilebilir ve yoğun beceriklilik ile uğraşmaya gerek yoktur.
Ancak daha
yüksek dereceler insanlar için zordur. Kendi başlarına performans göstermeleri
gerekiyor. Liderin tek kelimesini tanıyabilmeli insan. Kalkana birçok ok atacak
cesareti bulmak gerekiyor, bu yüzden ne kadar yüksekse o kadar zor. Ayrıca
insan psişik enerjisinin nasıl ve nerede çalıştığını bilemez. Çoğu zaman hiçbir
şey başarılmamış gibi görünebilir, bu arada psişik enerjisi sayesinde çok şey
zaten geliyor.
Bir kişi
ufkunu inceleyemez, Öğretmenin enerjisiyle birlikte zarif bir şekilde hareket
eden tüm psişik enerji akışlarını bulmak imkansızdır. Sadık işbirlikçinin
psişik enerjisini Liderin emrine vermesine izin verin. Önderliğin yollarını
düşünmemelisin. Bu yollar oldukça karmaşık olabilir. Savaş sırasında Lider'in
düşüncesi hakkında konuşmaya başlamak imkansızdır. Kişi ancak daha iyisini
yapmak için tüm çabayı yoğunlaştırabilir. Bu nedenle, en yüksek işbirliği
seviyelerinde, enerjinin sanıldığından çok daha geniş çapta kullanılabileceğini
öğrenmek gerekir.
Büyük bir
liderin zafer kazandığı, ancak bunu tanıyamadığı bir örneğimiz var. Kuvvetleri
kırılmış gibi görünüyordu ama uzaktan düşmanın yok edildiğini göremiyordu.
Düşünür
şöyle dedi: "Dikkatlice dinle, dinle - gücünün nerede iş başında olduğunu
bulabilir misin? Önceden belirlenmiş zafer çoktan elde edilmiş olabilir, ama
gözün onu kavrayamaz."
472.
Urusvati, bazen bir kişinin kişisel ve ortak iyi arasındaki sınırı
tanıyamayacağını bilir. Akıl, kişisel olanın genelin zıttı olduğunu fısıldar,
ama kalp aksini söyler. Uyumsuzluk ile kişisel ve genel arasında bir çelişki
olabilir, ancak genelin ne zaman kişisel hale geldiğini hayal edebilirsiniz.
Böyle bir uyum ayrıca çevredeki tüm koşulların uyumunu da gerektirir.
Birisi,
dünyevi yaşam sırasında böyle bir durumun mevcut olmadığını söyleyecektir.
Ancak neyin
mümkün neyin imkansız olduğunu ölçmek mümkün müdür? Böyle keyfi bir bölünme,
sadece kısa bir şimdiki ana karşılık gelir, ancak gelecek için uygun değildir.
Bir insan yaşamı boyunca , varoluş koşullarının nasıl dramatik bir şekilde
değiştiğini gözlemleyebiliriz, yüzyıllar hakkında ne söylenebilir? Elbette, çelişki
sevenler, bir kişinin karakterinin birçok yönden çok az değiştiğini
göreceklerdir, ancak daha meraklı gözlemciler, bir kişinin psikolojisinin nasıl
değiştiğini görecek ve bu tür hareketlilik, gelecekteki başarının garantisidir.
İnsanlar bir gün iyinin bir olduğu ve kişisel ve ortak diye bir ayrım
yapılamayacağı sonucuna varacaklar.
Ayrıca, çok
fazla şaşkınlık sözde boşluk çimentolamasına neden olur. İnsanlar kişisel
düşüncelerin benlik olacağını zannederler. Ama benliğin karanlık akıntısında
iyi düşünceler ne zaman olabilir? Elbette bir insan insanlığa zararlı bir şey
için dua ederse, o zaman bu tür yıldırımlar sadece uzayı kirletir. Ancak her
iyi düşünce zaten hem kişisel hem de geneldir. Bu tür düşünceler alanı
sağlamlaştırmalıdır.
Düşünür
dedi ki: "Herkes hem kendisi hem de insanlık için faydalı bir düşünce
bulsun, çünkü o zaman Nefsi, insanlığın kalbine eşit olur."
473.
Urusvati, Süptil Dünya'da kalma süresinin birçok faktöre bağlı olduğunu bilir.
Kozmik koşullar arasında iki duruma dikkat edilmelidir. Genellikle karmik
terimlerin değişmediği söylenir, ancak gerçekte her şey hareket halindedir ve
yaşam çarkları arasında farklı koşullar olabilir. Bunlardan biri, bilgi
çalışmasına gayretli katılım olacaktır. Engellenemeyecek deneyimler yaşanabilir
ve böyle bir durumda hukukun çıkara uygun olarak uygulanması gerekir. Ayrıca,
dünyalılara yardım etmek için o kadar güçlü bir istek olabilir ki, böyle bir
istek kalış süresini geciktirir.
Dünyalılara
yardım etmek kolay değil, bu tür yardımlardan korkuyorlar. İlk tezahürde
bayılabilirler. Aynı şekilde, İnce Âlemdeki deneyler de büyük bir disiplin
gerektirir ve bazı haller kolay değildir.
Bazen bazı
sakinlerin İnce Dünya'da uzun süre kaldıklarından emin olabilirsiniz. Doğaları
gereği hizmetten saptıklarından şüphelenmeleri mümkün değildir.Onlar, Dünya'da
kendilerini gösteremeyecekleri şekilde orada çalışırlar. Kanun, gerçek saikleri
yaşar ve adil bir şekilde değerlendirir.
Bu yüzden
bazıları mümkün olan en kısa sürede enkarne olmaya çalışır. Böyle bir başarı
değerlidir, ancak İnce Dünya'da çalışmak için çabalamanın da kendi nedeni
vardır.
İnce
Dünya'da bazı figürlerin ne kadar gerekli olduğunu tahmin edebilirsiniz. Ek
olarak, bazıları bilgilerini Dünya'ya vaktinden önce getirmemelidir, çünkü İnce
Alemde bilgilerini fayda ile kullanabilirler. İnce Kürelerin çirkinlikle dolup
taşmasını önlemeye yardımcı olabilirler. Dünyada, bir kişinin ince yetenekleri
yalnızca bazen değerlendirilir. Ancak İnce Dünya'da bu tür bir hizmet her zaman
uygundur.
Düşünür,
gerçek yeteneğin Dünya'da olmasa da Dünyaüstü Dünya'da her zaman takdir
edileceğini biliyordu.
474.
Urusvati, dünyevi uzun ömürlülüğün kendi içinde gösterge olmadığını biliyor.
Ancak atavizmin yanı sıra, Dünya'daki yaşamı devam ettirebilecek üç neden
olabilir: birincisi, bir kişi genel olarak yararlı bir işi tamamlamak
istediğinde; ikincisi, bir kişi birine veya bir şeye yardım etmeye
çalıştığında; üçüncüsü, bir kişi yanlış aktarılan olaylara tanıklık
edebildiğinde daha az saygılı değildir. Ancak her üç nedende de bilinçli, karşı
konulamaz bir arzu olmalıdır.
Yozlaştırıcı
durumlar bu duruma katılmamalıdır, bunlardan ilki korkudur. Korkuyla
seyreltilirse gayretli bir çaba olamaz. Korkunun hayatı ne kadar öldürdüğünü
kimyasal olarak takip edebilirsiniz. Tabii ki, kötülük, kıskançlık ve diğer tüm
alışkanlıklar enerjiyi bozar, bu nedenle kişi özveriyle dolu olduğunu sözlerle
garanti edemez. "Kupanın" derinliklerine katlanmadıkça özveriliğe
ilham vermek imkansızdır.İnsanlar hiçbir şeyden korkmadıklarından emin
olacaklar ama ilk fırsatta kendileri titreyecekler.
Okulların
cesareti deneyimlemesine izin verin. Öğrencilerin çeşitli tehlikelerde nasıl
davranacaklarını yanıtlamaları gerektiğinde, bütün bir okul konusu hayal
edilebilir. Çocuklardan hemen beceriklilik göstermelerini talep edemezsiniz,
ancak onları yaşam bilgisi konusunda sürekli eğitim alarak cesur kararlar
almaya yönlendirebilirsiniz. Beceriklilik konusunda böyle bir rekabet, iyi bir
beyin jimnastiği olacaktır. Daha sonra, öğrenciler en iyi liderlerin yüksek
çabaya nasıl ulaştığını anlayacaklardır.
Düşünür,
öğrencilerden haftanın en az bir gününü Beceriklilik Maratonuna ayırmalarını
istedi. Bu zırha hayatta sıklıkla ihtiyaç duyulacağını biliyordu."
475.
Urusvati, bazen en büyük liderlerin bile bunamayla sonuçlandığını biliyor.
Tarihsel örneklere işaret edebilirsiniz. İnsanlar, büyük bir zihnin bir şekilde
buharlaşabileceğini kesinlikle anlayamıyorlar. Doktorlar bu fenomeni bazı
hastalıklara veya olağandışı işlerin baskısı altında aşırı çalışmaya
bağladılar, ancak her zaman olduğu gibi ana nedeni unuttular.
Özellikle
öne çıkan bir figür inanılmaz saldırılara maruz kalıyor. Böyle sayısız habis
okun zarar vermediği sanılmamalıdır. Sadece psişik yaralar açmakla kalmaz, aynı
zamanda aurayı geçerken dayanılmaz titreşimler üretirler. Savunma darbeleri
sırasında şiddetli bir savaş gerçekleşir, ancak merkezi sanki bir kasırgadaymış
gibi yer alır.
Bu tür
saldırılara karşı mümkünse ikamet yerinizi değiştirmenizi tavsiye ederiz.
İnanılmaz görünebilir, ancak düşman paketleri yakında yeni bir yeri ele
geçiremez. Dolayısıyla tarihsel örneklerde, figürler yerlerini değiştirmek için
acele etseler çok şey değişirdi. Ancak yer değiştirmek ve savaştan iyilik için
ayrılmak kolay değil. Kimse geri çekilmeyi ve düşmanın zafer kazanmasına izin
vermeyi olduğu gibi kabul etmeyecek. Etraftakilerin hiçbiri kararın hikmetini
anlamayacak ve korkaklıkla suçlamayacak. Bu yüzden Tyana'lı Apollonius, uzak
diyarlarda yeni güçler biriktirme ihtiyacı hissettiğinde birden çok kez ihanet
ve değişkenlikle suçlandı.
Düşünür
şöyle dedi: "Halkın büyük babası Perikles zehirli oklarla vuruldu. Kalkan
silahlanmanın gerekli bir parçası olmasına rağmen kendini bir kalkanla
örtmedi."
476.
Urusvati, dünyevi varoluşun ancak gelecekteki yaşamın canlı bir fikriyle
dönüştürülebileceğini biliyor. Bazıları gelecekten korkar ve bu nedenle
kendilerini zayıflatır. Diğerleri zihinsel olarak İnce Dünya hakkında konuşur
ve bu nedenle yanlış görüntülere yol açar. Üçüncüsü gerçek ölüler gibi davranır
ve piyasa fiyatlarından başka bir şey düşünmez. Ama hiç kimse bir asırlık yaşın
bile Sonsuzluk'ta sadece bir an olduğunu anlamıyor.
Gelecek
hakkında üç şekilde düşünmek gerekir: Birincisi, kişinin düşüncelerini
kelimelerle ifade edebildiği zamandır. İkinci düşünce zaten dışa dönük olarak
ifade edilemez, ancak okyanus dalgaları gibidir. İnsan bu tür gelgitlerle
sarsılır ve ona dalgaların götürdüğü görüntüyü unutmuş gibi gelir. Son olarak,
üçüncü düşünce çok derindir, ne kelimelerle ne de imgeyle ifade edilemez ve
yalnızca psişik enerji ve solar pleksus geçmişi hatırlatır.
Öyleyse,
bir kişinin geleceği üç düşünceyle hayal etmesine izin verin. Böyle bir
performans demir atmaya benzer, gemi güçlü bir çapaya uzanır. Ayrıca zeki
düşünen kişi istediği hedefe gidecektir. Akıllı adam kendini en iyi nasıl ifade
edebileceğini bilir. Sadece bir aptal geçici gelin teli hayal edebilir. Geçmişte
yüksek yerleri anlayanlar bile görünüşe kapılmayacak, işin büyüklüğünü
düşünecekler.
Uzak bir
yolculuğa çıkmak için hemen hazırlanır gibi geleceği düşünmeyi öğrenmeli ve
aynı zamanda dünyevi görevlere tam olarak cevap verebilmeli ve bu uygun bir
denge olacaktır.
Çoğu zaman
çıkardan bahsettik, bu kalitenin hayatın her alanında gerekli olduğu gerçeğine
alışmamız gerekiyor. İnsanlar tarafından ne kadar yanlış anlaşıldığını
bildiğimiz için bunu hatırlatıyoruz. Bazı özel durumlarda çıkarların geçerli
olması gerektiğine inanırlar. Ancak, her günlük olgunun birçok nedenin sonucu
olduğu defalarca tekrarlanmalıdır.
Küçük ve
büyük işler yanıltıcıdır. Değerlendirmeleri şimdiyi etkilemeyecek, ancak bilge
kişi seyahat kilometre taşlarını hatırlayacak ve bunları gelecekteki
yaşamlarında uygun şekilde uygulayacaktır. İyinin tükenmez, kötünün ise sonlu
olduğunu bilir. Bazen kötü bir fenomeni tanımıyor gibi göründüğümüze dikkat
ettiniz, bunun nedeni iki yönlüdür: Birincisi, bazen Adverz'in taktiklerini
uygulamak gerekir ve diğer yandan, kötülük elbette vardır. Kötüler sonsuza
kadar kötülükle beslenemezler, kötülerin kendilerini yediklerinde ne kadar
iğrenç bir manzara sergiledikleri tahmin edilebilir; Dünyevi şeylerden
bahsediyorum.
Düşünür,
müritlerini iyiyi inşa etmeye teşvik etti. O şöyle dedi: "İyilik tükenmez,
ama kötülük sınırlıdır."
477.
Urusvati, öğretme kavramının insanlarda erken yaşlardan itibaren geliştirilmesi
gerektiğini bilir. Her insan birine bir şey öğretebilir ve bunu yapabilmesi
gerekir. Okul çocukları küçük kardeşlerine öğrettiğinde onaylıyoruz.
En iyi
öğretim yöntemini seçmek kolay değildir, bireysel olacaktır ve öğretmen,
öğrencinin zihnine yaklaşmanın ne kadar kolay olduğunu hissetmelidir.
Gerçeklerin inandırıcı bir aktarımını elde etmek için egzersiz yapmadan
imkansızdır. Sadece cahiller, müritleri etkilemek için bilgileri okumanın
yeterli olduğunu düşünür.
Öğretme
sanatının ilgi çekmemesine şaşırabilirsiniz. Ancak okul yıllarında nesnelerin
ne kadar farklı algılandığını herkes hatırlayabilir. Bu sadece öğrencinin
yeteneğine değil, esas olarak öğretmenin ikna kabiliyetine de bağlıydı.
O halde
öğretim en geniş tabakalar arasında yürütülsün.
Öğretmen
itibarının yüksek olmasına özen göstermesin.
Büyük
Öğretmenler hakkındaki düşünceler, öğretme kavramı sağlam bir şekilde
gerçekleştiğinde daha kolay büyüyecektir.
Öğretmenler
bencillikten kurtarılmalıdır. Öğretmen birikmiş bilgiyi onlara aktarır, ancak
kendisininmiş gibi aktarmayacaktır. Bir sonraki nesle aynı hazırlıkla aktarmak
için bilgi armağanını anlamalıdır. Bir öğretmenin çalışması sadece finansal
olarak değil, aynı zamanda genel saygı ile de ödüllendirilmelidir. Öğretmenlik,
devletin en yüksek kademelerinden biridir. Bir öğretmen değil, mentorluk
insanlara her zaman en yüksek kültürü ortaya çıkaracaktır. Öyleyse kişisel
çıkarların öğretmeye değil, hizmetin iyiliğe yol açmasına izin verin.
Bu hizmet
bilgisi aniden gelmez, beslenmesi gerekir. Öyleyse, her öğrencinin daha genç
olanlarla ilgili olarak kendisini bir öğretmen olarak hissetmesine izin verin.
Daha büyük öğrenciler tarafından yönetilen dersler olsun, böylece herkes
bilgilerini paylaşabilir.
Böyle bir
hizmete sıkıcı bir yük olarak bakmamalı, aksine herkes neşeyle vermeyi
öğrensin, ancak böyle bir vermede gerçek neşe doğar.
Düşünür
öğretti: "Herkes komşusuna hizmet edebilir, tek bir şeyi olmasa bile
herkes verebilir. Tükenmeyen amel ne kadar şanlı!"
478.
Urusvati, bir kişinin sadece yukarı bakmaması gerektiğini, aynı zamanda kendi
derinliklerine de bakması gerektiğini bilir. İkincisi, birincisinden daha kolay
değil. "Kasenin" derinliklerinde eski bir asp yatıyor. Her yanlış
hareket onu uyandırabilir. Kötü niyetle dolduracak, gücünden mahrum edecek, iyi
niyetini örtecek. Kişi büyük zorluklarla eski bir arkadaştan kurtulabilir.
Bir kişi
inatla kendi içinde asp hilelerine dayanabilecek bir kalite geliştiremez.
Samimiyetle, kişi ölçüyü hissedecek ve ardından asp krallığı gelecektir. Bu
sınırı hisseden kişi planlanan eylemi erteleyecek ve ardından başka bilgiler
ortaya çıkacaktır. Önemli olan şüpheli eylemlerden kaçınmaktır. Bir kişi bu
sınırı hissedebilir ve böylece asp'nin uyanmasını engelleyebilir.
Yaptıklarınızdan daha sonra pişman olmaktansa, eylemlerinizde seçici olmak daha
iyidir.
Sadece
şüpheli eylemlerden bahsediyoruz, bu kesinlikle çok dikkatli ele alınmalıdır.
Tembellik uğruna ihmalkar bir kişi, genellikle çoğu eylemi şüpheli olarak kabul
eder. Kalbinin sesini dinlemeyecek, çok çalışmamak için kendini ikiyüzlülükle
örtecektir. Böyle büyük sözler söyleyen münafıkları herkes bilir ama bunların
altında tembellik ve bencillik gizlidir. Asp'in halkaları altında yaşayan
kurnazlığın tüm derinliğini hayal etmek imkansız. Ancak gerçek iş için yararlı
olacak sadece bu sahtekarlar değil. Gerçek kalpte yaşamıyorsa, eski kelimelerin
telaffuzunun hiçbir değeri olmadığı onlara uzun zamandır söylendi.
Eski bir
masal, insan kanıyla beslenen bir asp'ten bahseder - bu, gerçekten insan
kanıyla beslenen, uyanmış bir asp'i gösteren bir semboldür. Kan emici eşeklerin
avlarını yuttukları şeklindeki eski sembollerin bilimsel dayanakları olduğunu
unutmayalım.
Başka bir
efsane, akılsız bir kişinin attığı küçük bir taştan uyanan taşlaşmış bir
ejderhadan bahseder. Gerçekten, en ufak bir çakıl taşından bir asp uyanabilir.
Düşünür
dedi ki: "Dikkatli yürü, belki uyuyan yılanların arasındayız."
479.
Urusvati, en küçük eylemin bile birçok çevresel koşulla ilişkili olduğunu
bilir; büyük eylemlerin temelinde de aynı şey yatmaktadır. İnsanlar, zihinsel
etkinin birçok koşula bağlı olduğunu çok az anlarlar. Özellikle insanlar tıbbi
etkiler altında bunu kabul etmek istemezler.
İnsanlar
hastalıkları başlatır. Sadece bu da değil, hastaları en iğrenç etkilerle
çevreliyorlar ve ardından acil şifa talep ediyorlar. Bu tür iyileştirici
etkilere uygun koşulların yaratılması eşlik etmelidir. Sözde bir mucize,
düşmanca koşullar altında üretilemez.
İnsanlar
tehditlerle ve tam bir düşmanlıkla doktor çağırmaya hazır. İnsanlar, güçlü
enerjinin bile zehirlenebileceğini ve bastırılabileceğini anlamıyorlar. Çoğu
zaman insanlar bir doktor çağırır ve arkasından güvensizlik sözleri fısıldar.
Doktora güven ile yüzde kaç iyileşir bilim adamları araştırsın; ve güvensiz bir
tavırla hastalığın ne kadar ağırlaştığı.
Her eyleme
iyi niyet eşlik etmesi gerektiğini defalarca söyledik. Sıradan bir ev işi bile
iyi düşünülerek yapılırsa iyi bir etki yaratacaktır . Birçok iyilik, tahriş ve
kötü düşüncelerle bozuldu.
Düşünür,
müritlerini iyi niyetlerini oksitlememeye özellikle teşvik etti.
480.
Urusvati, kötülüğün her doğuşunda nasıl yas tuttuğumuzu bilir. Derler ki -
neden üzülelim, kötülüğün yayılmasını durdurmak daha iyi değil mi? Ama
kötülüğün ne kadar dikkatle bastırılması gerektiğini hayal bile edemeyen
aptallar böyle söyler. Yalnızca birçok hastalığı inceleyen bir doktor, yalnızca
vücudun kendisinde değil, etrafındakilerde de farklı koşulları nasıl
sağlayacağını bilir.
Kötülük,
belirli kanser türleri ile de karşılaştırılabilir. Doktor, bazı organlarda
kanserin tedavi edilemez olduğunu anlar. Doktor ayrıca operasyon için en iyi
anı seçmenin ve vücudu böyle bir şoka hazırlamanın gerekli olduğunu da biliyor.
Aynısı, ancak daha büyük ölçüde, psişik mücadelede görülebilir. İnsanlar,
içlerinde kötü bir canavarın doğduğunu kabul etmezler, aksine, enfekte olan her
kişi hastalığını saklamaya çalışır.
Ancak böyle
bir yardıma mümkün olan her şekilde karşı çıkan bir kişinin özünü işgal etmek
mümkün müdür? Haklı olarak "Her şeyi araştırın" denilmiştir. Ama
böyle bir çalışma için kaç kişi hazır? İnsanlar içlerinde olup bitenler
hakkında düşünmekten hoşlanmadıkları gibi, varlıkları hakkında düşünmeye yön
vermeye yönelik her girişimde düşmanlıkla karşılaşacaklardır.
Öğretiler,
ilerlemek için iyi niyetin gerekli olduğunu söyler. Aynı şekilde, kötülüğün
kökünün kazınması için de bizzat mağdurun rızası gerekir. Bu nedenle, kötü bir
canavarın doğmasına üzüldük, çünkü savaşın ne kadar zor olacağını önceden
gördük. Bir kılıçla, tek vuruşta hidranın tüm kafalarına vurmak imkansızdır.
Kanının her damlasının yeni yavrular doğurduğu söyleniyor, bu da canavarın
açlıktan ölmesi için bu tür önlemlerin alınması gerektiği anlamına geliyor.
Canavarın yemeğini durdurmak gerekiyor ve bir tutam küle dönüşerek yok olacak.
Ancak bu tür bir yıkım, zaman ve uygun koşullar gerektirir. İnsanlar bu tür
koşullara kolayca katkıda bulunabilir.
Düşünür,
"Hepimiz doktoruz, herkes en azından bir tür şifa üretebilir" dedi.
481.
Urusvati, evrenin birincil enerji tarafından birbirine kaynaklanmış bir yekpare
olduğunu biliyor. Eski filozof, cennetin gök kubbesinin dünyanın gök
kubbesinden daha doymuş olduğunu savundu . Bu tanıma tam olarak katılmayabilir,
ancak yine de gerçeğe yakındır.
İnsanlar,
sıradan konuşmalarda bile, dünyaların sınırlarını tam olarak çizemezler. İnce
Dünyadan bahsederken dünyevi dünyadan örnek alırlar. Yoğun dünyayı yükseltmeye
çalıştıklarında, İnce Dünya ile karşılaştıracaklar. Gerçekten de üç dünya
arasına bir çizgi çekmek imkansızdır. İnsan tasavvurundaki bu temeli
güçlendirmek gerekir. Hiç kimse kendini yoğun dünyayla sınırlayamaz, hatta her
inkarcı bile, Dünyaüstü bir şeyin hislerini kendisinden atamaz.
Birçok
ifade insanlar tarafından yanlış düşünülmektedir. Öbür dünya hakkında
konuşurlar ve böylece yekpare birlik bütünlüğünü bozarlar. Ama başka bir dünya
hayal etmek mümkün mü? Bu şekilde Styx'in diğer tarafına geçerek Charon'a
döneceğiz. İlkel düşüncede insanlar, başka bir dünyaya geçişin sembollerini
bulurlar, ancak semboller zararlı olabilir, çünkü renklilikleri ile bilinci
keserler ve daha makul bir şeyle değiştirilmek üzere kolayca çıkarılmazlar.
Sizin de
fark ettiğiniz gibi biz sembollerden kaçınıyoruz ama sembollere dayalı okullar
var. Bu tür eski sembollerin dünya görüşünün gelişimine ne ölçüde cevap
veremediği görülmektedir. Her şey yaşar, her şey hareket eder ve birincil
enerjinin kendisi daha önce görülmemiş nitelikleri ortaya çıkarır. İnsanlar
bilinçlerini eski fikirlerle bağlamamalıdır.
Düşünür
dedi ki: "Gerçekten dedelerimiz gibi konuşabilir miyiz?"
482.
Urusvati, yanlış anlaşılan bir sembolün Biz fikrine çok zarar verdiğini biliyor.
Faaliyetlerimizi adeta sınırlayan sembolik ışınlar, birlik fikrini çoktan
bozmuştur. Her birinin kendi favori alanı olabilir ama tek bir ışın boyunca
hareket ettiğini söylemek mümkün değil.
Üstelik bu
ışınların isimleri tamamen keyfidir.
Bu isimlerin
nasıl ortaya çıktığını biliyorsunuz. Ayrıca literatüre nasıl sızdıklarını ve
birçok kişinin kafasını karıştırdıklarını da biliyorsunuz. Bu tür çarpıklıkları
durdurmak mümkün değil ama zamanla silinecek ve daha doğru bir tanımlamaya yer
açılacaktır.
Işınlar
vardır, ancak herkes psişik enerjiyle donanmıştır ve bu nedenle artık
yetenekleri sınırlandırılamaz. Aksi takdirde öyle bir absürtlüğe varabilirsiniz
ki, bir insanı sağ eli ile değil de sol eli ile kurtarmak caiz olur. Öyle
uydurmalara varırsınız ki fırsatları genişletmek yerine küçülme elde edersiniz.
İnsanlar,
bazen kendilerine iyi görünen bir hedef uğruna, bilinçlerini aşılmaz bir
labirente sürükleyebilirler. Ama bu bölücüler zararlı mı, faydalı mı bir
düşünsünler mi? Buluşları küçümsemek ve sınırlamak işe yaramaz. En doğru
öğretiler, gerçeği kesen her türlü yorumdan muzdaripti. İşimizin bütünlük ve
birlik içinde anlaşılmasını istiyoruz. Ancak o zaman Kardeşliğin altında yatan
işbirliği hayal edilebilir.
Düşünür,
gerçeğin kolayca paylaşılmaması gerektiğine dikkat çekti. "Bir fikri
parçalara ayırmak, canlı bir organizmayı incelemekle eşdeğerdir" dedi.
483.
Urusvati, gerçeğin her duyurusunun düşmanları olması gerektiğini bilir. Kaos
tezahürle mücadele eder. Bu mücadele üzülmemeli. Sadece doğal değil, aynı
zamanda faydalıdır. Bir duyurunun düşmanı olmadığını hayal edin, o kadar
önemsiz olacak ki kimseyi ikna edemeyecek. Düşmanlar mihenk taşıdır ve öfkeleri
bildiri anlamını belirler.
Pek çok
yeni enerji tam olarak düşmanlar tarafından üretilir. Ünlü bir Hükümdar şöyle
dedi: "Bugün çok güçlü oldum çünkü ateşli bir düşmanım var."
Düşmanlara yükseliş basamakları gibi bakılmalıdır. Her birimizin uzun yaşamları
boyunca böyle düşünceleri oldu.
Kardeşliğin
açıklamaları nerede? Her şeyden önce, Deneyimlerimizin açıklamasında.
Endişelerimizi paylaşıyoruz, çünkü bu tür çalışmalarda geleceğin inşası için
güç alıyoruz. Esas olan törenlerde değil, iştedir. Tüm varlığımızı dolduran
emeğe çağrı yapmasaydık, küçük düşürücü olurdu. Kardeşliğin hayatı, düşünceye
dayalı olduğu için dünyevi bir hayattır. Düşünceden daha fazla Dünyevi ne
olabilir? İnsanlar yoğun yaşamlarını Dünyaüstü yapabilirler, kişinin yalnızca
düşünceyi varoluşun temeline uygulaması gerekir. Öğretim, düşüncenin ilanı
olarak da adlandırılabilir. Ve düşünmeye alışkın bir adamın tatili harikadır.
Ve düşüncenin nerede işe yaradığını cevaplamak Bize göre kolaydır. Cevabın her
zamanki kılığında geleceğini düşünmenize gerek yok. Cevap, düşüncenin gelişiminde
kaç kez gelecek ve kitabın kendisi açılacak ve ip çalacak. İşaretler ne kadar
çeşitli olursa, düşünme alanı o kadar geniş olur.
Düşünür
dedi ki: "Düşünce ışığının nüfuz etmediği o zindan nerede? Düşünce
çiçekleri, bütün dünyevi çiçeklerden daha güzeldir."
484.
Urusvati, bazı ülkelerin doğum oranlarındaki düşüşten endişe duyduğunu biliyor.
Aynı zamanda, bu ülkelerde yaşam standartlarının, doğum oranının arttığı diğer
ülkelerden bile daha iyi olması özellikle önemlidir. Böyle bir fenomenin birçok
dünyevi nedeni vardır. Ancak insanlar asıl şeye nasıl dikkat edeceklerini
bilmiyorlar. İnce Dünyanın sakinlerinin belirli ülkelerde enkarne olmak
istemediklerini kimse hayal edemez. Tabii ki, belirli insanlar arasında ortaya
çıkmasına neden olan yoğunlaştırılmış karmik koşullar olabilir, ancak bu tür
koşulların dışında özgür irade işleyebilir.
İnce
Dünya'nın sakinleri, yeryüzü sakinlerinden çok daha fazlasını bilirler, ancak
bazı açılardan gelecekte öğrenebilirler ve böylece kendilerini daha iyi
koşullara hazırlarlar. Çok az insan yanan küllere gelmek ister, İnsan neden
dünyevi karmayı taşısın ki, eğer gelişmiş aktiviteye hazırlanabiliyorsa, Güçlü
bir halkın arasına katılabilir ve büyük kararlara katılabilir. Artışın nerede
olduğunu ve düşüşün nerede olduğunu hissedecek.
Hiçbir
görev sadece dünyevi düşüncelerle çözülemez.İnsanlar Supermundane'i zaten
düşünmüş olsalardı, en zor sorunlara bir çözüm bulurlardı. Ancak büyük bilimsel
fetihlerle birlikte, insanlar dünyevi görevlerin kavranmasında çok geride
kaldılar. Dünyanın sınırları içinde kalan insan ırkının koşullarını tartışmak
imkansızdır. Fantastik rüyalar için endişelenmenize gerek yok ama şimdi geçmişi
ve geleceği düşünmenin zamanı geldi. En önemli durumu kimse ciddiye almaz. İnce
Dünyanın sakinleri eskimiş yerlere gelmek istemiyorlar ve karma onları
zorlamazsa kimse onları daha kötü bir pay almaya zorlamayacak. İnsanların her
şeyi Varlık'ta gözlemlemeye başlamayacağını hayal etmek imkansızdır. Gelecek
nesiller için en önemli kayıtları bırakabilirler.
Düşünür
dedi ki: "Kendimiz için değil, bilinmeyen mirasçılar için
düşünüyoruz."
485.
Urusvati, insanların özgür irade kavramını liderlikle uzlaştırmasının özellikle
zor olduğunu biliyor. Bazıları liderlerin yok edilmesi hakkında ağlar,
diğerleri özgür iradeye karşı bağırır, ancak hayatın kendisi ilerlemeyi
yalnızca dengenin sağladığını gösterir.
Sıradan
yaşamda, her iki kavramın ne kadar uyumlu bir şekilde bir arada var olduğu
görülebilir. Öğretmen görevi verir ve ekler: "Daha iyi çözmek için
becerini uygula." Bu kadar basit bir açıklama, her iki kavramın da
barışçıl bir şekilde nasıl başarılı olabileceğine dair eksiksiz bir çözüm
sunar. Liderlik yalnızca özgür iradeyi geliştirir ve gelişimde liderliğin
uygunluğunu fark eder. Ancak herkes bu soruya birçok kez dönmek zorunda
kalacak.
İnsanlar
uzlaşmaz iki kampa bölünmüş gibiydi. Özgür iradeyi sevenler, Üstatların
takipçilerine geri giden derler, ancak liderliğin takipçileri, özgür iradeyi
sevenleri yok ediciler olarak adlandırır. İnsanları en iyi fırsatlarından mahrum
eden böyle bir yanlış anlama. Uçları ortak bir kubbe ile kapatabilecek bir
durum aramak gerekir. Sonsuzlukta yaşamı hayal etmek kolaydır, birçok kavram
böyle bir kubbe altında birleşir. Keyfi bölünmelerin geçersizliğini gösterecek
tedbirler var.
Gerçek bir
Öğretmenin özgür iradeyi teşvik etmesi ve makul bir öğrencinin tam da özgür
iradeyi yoğunlaştırarak Öğretmenin önemini takdir etmesi gerekir. Öğretme ve
özgür irade karşıtlığına kaç kez geri döndüğümüzü fark edebilirsiniz.
İnsanların bu bölünmez kavramların özel bir uzlaşmasına ihtiyacı var. Daha iyi
bir gelecek, karşıtların uyumuna bağlıdır. Bu kurtarıcı durumu anlamak
istemeyen, çok acı çekmeyi kabul etmelidir. Öğretmen, iyi niyetle çaba
göstermezse, öğrencilerin inatçılığını yeniden canlandıramaz. Ama iyi niyet
özgür iradedir.
Düşünür,
iyiliğin, özgürlüğün ve güzelliğin bir çatı altında yaşadığına dikkat çekti.
486.
Urusvati, gelişigüzel bir adın düşünce yönünü bozduğunu ve bozduğunu bilir.
Yani bilim adamlarının insanda bulduğu elektrik mimarını okudunuz. Mimar
kavramı bazı felsefe okullarında kullanılmıştır ve önemlidir ama onunla
elektrikten bahsetmek mümkün değildir. İnsanlar birincil enerjinin bir yönüne
hakim oldular ve bu kelimeyi nihai tanım olarak kullanmaktan çekinmiyorlar.
Bilim
adamları, birincil enerjiyi bilmiyorlarsa, bazı özel enerjiler hakkında
söyleyebilirler, ancak büyük temel fenomeni "elektrik" kelimesiyle
sınırlandıramazsınız. Bir bilim adamının algılanan enerjinin özel niteliğine
dikkat etmemesi imkansızdır . Bu tezahürü elektriksel özelliklere indirgemek
çok ilkeldir.Gözlemin kendisi övgüye değer, ancak isim yeni yanlış anlamalara
yol açacaktır.
Ürkek
araştırmacıların alışılagelmiş malzeme isimlerinin arkasına saklanmaya
çalıştıkları tahmin edilebilir. Kendilerini cahilce suçlamalara karşı savunmak
istiyorlar, ama bunu yaparken de gelecek nesillerin kınanmasını isteyecekler.
Hangisinin daha onurlu olduğunu tartsınlar - cahillerin alayını mı hak etmek mi
yoksa gelecek nesiller tarafından mahkûm edilmek mi? Unutmayalım ki bu olay hayatın
her alanında karşımıza çıkıyor. İnsanlar birleştirici kavramları alçaltmaya ve
onların yerine kurmaca, anlamsız seslerle değiştirmeye çalışıyorlar. Korkaklık
üzerine kurulu böyle bir sürece kulak vermek gerekir.
Bir insanın
uzun süre evrenin tek bedenini parçalamaya devam etmesi mümkün mü? Hatta hangi
büyük organizmaya ait olduklarını unutmadan tek tek çim yapraklarını bile
inceleyebilirsiniz. Ayrı bir zincirin yalnızca halkaları olduklarını unutarak
bireysel tezahürleri düşünmek imkansızdır. Sentezden mahrum kalan, kâinatın
hayatına dokunmasın.
Düşünür,
enerji akışlarının aktığı birliğin güzelliğini öğretti.
487.
Urusvati, düşünce eğitiminin tutarlı bir şekilde ilerlemesi gerektiğini bilir.
Düşünce gücü kötü niyetli bir kişiye geçtiğinde yaşanan dehşeti herkes hayal
edebilir. Bu nedenle, ahlaki eğitim düşünce öğretiminden önce gelmelidir.
Kendimizi düşüncenin gücünü kavramanın dış yöntemleriyle sınırlamak
imkansızdır, aksi takdirde kötü büyücüler yaratırız.
Uzun bir
süre Öğretiler, kötü bir kişinin büyü egzersizlerine izin verilmemesini
sağladı. Daha sonra ahlak kabalaştığında, bazı dış yöntemlerde ustalaşan ve
önce bilinçlerini arındırmayı umursamayan insanlar ortaya çıktı. Tabii ki,
bilincin arınması için düşüncenin yoğunlaşması da gereklidir, ancak böyle bir
düşünce, dış öncüller olmaksızın içsel olacaktır.
İnsanlar
kirli ellerle temiz bir iş yapmanın imkansız olduğunu çok az anlıyorlar.
Görünüşe göre böyle bir durum herkes için açık. Ancak gerçek hayatta nadiren
kullanılır. İnsanlar ellerinin temiz olduğunu kabul etmezler ve böylece en
zararlı kimyaları oluşturabilirler. İnsanlar en gürültülü isimlerin arkasına
saklanır, ancak düşük niyetleri kendi içlerinde gizler. Ne kadar çok istismar
oluyor! İktidar yöntemlerinin davetsiz misafirlere nüfuz etmemesi için en makul
önlemlere ihtiyaç vardır.
Bir
düşünün, Yoga'nın bazı yöntemlerine kötü niyetle hakim olmuş kişiler araya
girince bizim işlerimiz de ne kadar karartılıyor.
Düşünür,
"Önce iyiyi anlayın, sonra onu zihinsel olarak dünyaya gönderelim"
dedi.
488. Urusvati,
iyiliğin getirilmesi için özel yöntemlerin gerekli olduğunu bilir. Tüm okul
konularını oluşturmak için birçok kavram kullanılabilir. Ancak nezaketle ilgili
konuşmalar duyurulursa, okul çocukları onlardan kaçınmaya çalışacaktır. İyiliği
fark edilmeden vermek, onu tüm konulara aşılamak gerekir.
İyi
kavramının hiç olmadığı, biri için iyi olanın diğeri için kötü olduğu
söylenebilir. Yüzeysel olarak yargılayanlar ve şeylerin özüne nasıl
bakılacağını bilmeyenler böyle söylüyor. Şüphesiz herkes yüzeydeki işaretlerini
takip edebilir, ancak derinliği etkilemeyecektir. Bu arada, iyi kavramı esasen
değişmemiştir. Ama kalp, iyiliğin özünün nerede olduğunu gösterecektir.
İyiliğin
özüne dönüp baktığında suçlunun iradesinin bile bir anda nasıl eriyip yok
olduğu görülür. İnsanlar böyle bir dönüşüme mucize diyorlar ama insanın
suçluluk ipini vurabilmesi ve sesinden büyülenebilmesi mucize değil. Her insan
birdenbire çeşitli kimyalara dokunur. Bazıları onu sarhoş eder, bazıları ise
onu aydınlatır.
Bu nedenle,
bir şeyin insan için erişilemez olduğu iddia edilemez. Şu anda herhangi bir
bilgiyi kavrayamadığı söylenebilir, ancak bir sonraki anda iyilik kimyası
anlamaya yardımcı olabilir.
Hassas
insanlar kimyanın ne kadar çabuk değiştiğini bilirler. Kimyasal dalganın gün boyu
devam ettiği söylenemez. Kısa aralıklarla bile, sadece zihinsel değil,
fizyolojik olarak da hassas değişiklikler hissedilebilir. Çoğu zaman bir kişi
hızlı ısı ve soğuk değişimlerini hisseder. Bazı aromaların değişimini
koklayabilir, geçen acıları hissedebilir. Hassasiyetteki dalgalanmaları fark
edebilir. Sevinç ve özlemin birçok tezahürü kimyasal dalgalara eşlik edebilir.
Öğretmen, öğrencileri Dünya'nın birçok Laboratuvarının bilinçli algısına
hazırlayabilmelidir.
Düşünür
şöyle öğretti: "İlahi Gücün tellerini etrafımızda sürekli olarak
hissetmeliyiz. Bazen bizi zincirler ama çoğu zaman da kanat verir. Dünyanın
Büyüklüğü bizi güzel perdelerle sarar.
489.
Urusvati, insan bilincinde hangi bağımsız ve derin çalışmanın devam ettiğini
bilir. Bir benzetme ile açıklayayım. Saygın bir Öğretmen yaşadı, sadece yararlı
bilimler öğretmekle kalmadı, aynı zamanda öğrencilerine mümkün olan her şekilde
yardımcı oldu. Öğretmenin erdemleri arasında aşırı içgörü vardı. Öğrenciler,
istekleri olmasa bile Öğretmenin her zaman yardımlarına geleceğinden emindiler.
Bir gün
Öğretmen en yakınındaki öğrenciye: "Özün ne diyor duyalım mı?" Sonra
gülümseyerek ekledi: "Yardım edin" diyor. Öğrenci utandı ve
isteklerle Öğretmeni asla kızdırmak istemediğinden emin olmaya başladı.
Öğretmen sakince açıkladı: "Dostum, eminim ki ne kalbin ne de beynin
yardım istemedi. Yardımımın zamanında geleceğini biliyorlar, ama bilincin
derinliği tek bir çağrıda Öğretmen'e bir ses gönderiyor - Yardım et"
!"
"Özün
bu çığlığından utanmayın, Hiyerarşi ile bir tür bağlantı içerir. Ne de olsa,
zenginlik veya onur istemediniz. Her şeyin iyilik için yapılacağını. Neyin ne
olduğunu hemen anlamazsanız" iyiye giden yol, o zaman daha iyi bir önlemin
önerildiğinden emin olacaksınız. "
"Üçlü
düşünmeyi duydunuz, yanıtlıyorlar - beyin, kalp ve bilinç. Beyin makul, kalp
hassas ve bilinç bilge. Bilinç yardım et, talimat ver diyor. Ve benim bilincim
de aynı şeyi söylüyor. ve Rehberim aynı sözleri söyleyecek, çünkü bunlar ağır
değil. El yukarı doğru uzanır ve tehlikeli bir atışta yardım eli çekileceğini
bilir. En tehlikeli atışın nerede olduğuna karar vermek bize düşmez."
Benzetme
böyledir ve Düşünür bunu biliyordu. "Özel güzellik, bilincimizin bilgelik
tapınağı olmasıdır."
490.
Urusvati, modern filozofların insanı Evrenden koparan hatalarını bilir.
Adamları düşünen bir varlıktır, ancak geçmişi ve geleceği olmadan, üstelik
Evren ile hiçbir bağlantısı yoktur. Bu tür bir düşünce geleceği tahmin edemez,
bu yüzden modern felsefe yaşamdan bu kadar kopuktur.
Bir insanı
yolunu bilmediği bir çölde hayal etmek imkansızdır. İnsan, kendisine benzer,
hiçbir yerden gelip kim bilir nereye düşen yaratıklar olduğunu anlar. Ama
düşünmeyi sınırlı bir varoluşa alıştırmak mümkün müdür? Böyle bir performans
ilk etapta sıkıcı olurdu.
Sınırlı
materyalizmden daha zararlı olduğu ortaya çıkan böyle bir öğretiyi yeniden
düşünmek gerekir, ondan ilerleme oluşabilir ama soyut bir insan evrim yoluna
giremez. Bazen modern filozofların hayatın dışında kalması şaşırtıcı değildir,
ancak düşünürler her şeyden önce insanın karşılık gelen bir yeri işgal ettiği
varlık sorunlarına yönelmelidir.
Sağlıklı
bir organizmanın parçalarını kesmek yararlı değildir. Evrenin birliğine yönelik
her düşünceye sevinilmelidir. Uygulamalı bilimler bilim adamlarının
düşünürlerle bağlantı bulamamaları üzücü. Yine nefretin ölü ayrımlarını ve
hatalarını görüyoruz.
"Bilimin
modern gelişimi ile ansiklopedist olmak imkansızdır" diyecekler. Kimse her
şeyi bilmekten bahsetmiyor ama bilgiye saygı duymak mümkündür, böylece insanlar
kendilerini inkarlardan kurtarabilirler. Her konunun dikkate değer bir şeyi
vardır. Gerçek bir düşünür, ilerlemenin tüm aşamalarına adil davranacaktır.
Genellikle
insanlar keşfin son aşamalarına koşarlar ve önceki tüm birikimleri gelişigüzel
bir şekilde atarlar, bu en büyük adaletsizliktir. Hazırlık süreçleri arasında
kuşkusuz pek çok tamamlanmamış keşif vardır; böyle bir düşüncenin yolunu
izleyerek büyük hazineler bulunabilir. Ama insanlar her konuda kibirli olmayı
tercih ediyor. Böylece, zaten el yordamıyla elde edilen birçok başarı
kaybedilir. Bu gibi durumlarda da bahsettiğimiz saygıyı uygulamak gerekir.
Sözlerim
sadece mekanik keşiflere atfedilmemeli, aynı şey beşeri bilimler için de
geçerli. Asıl mesele, düşünceyi çok farklı renklere sahip olan önyargılardan
kurtarmaktır.
Düşünür
dedi ki: "Şu kibirli özgür düşünceliye bakın, işçilerle yürümemek için
sokağın karşı tarafına geçmek için nasıl da acele ediyor. Az önce insan
sevgisinden söz etti."
491.
Urusvati, hayatın dünyevi duygular olmadan dönüştürülemeyeceğini biliyor. Hayal
gücü olmadan hiçbir iş yüceltilemez. İyi kelimeye dikkat edin - hayal gücü.
Kurgu değil, kurnazlık değil, daha yüksek imgelerin keşfi, yüce kavramların
gerçekleştirilmesi. Hayal gücü her zaman gerçek ve doğrudur. Bu gerçeğin nerede
yaşadığını hayal etmek imkansız ama var.
Kötülükte
gerçek tasavvur olur sanmayın, hayır için çabalamak gerekir. Her kötülük çarpık
görüntüleri bir araya getirir. Bir kaleydoskopun uyumlu bir harekete ihtiyacı
vardır, tıpkı Yüksek İmgeler üzerinde tefekkürde açık bir kalbin gerekli olması
gibi. Her karartma, görüşün sapkınlığını ortaya çıkaracaktır. Böylece yine
fizik kanunları psişik temellerle bağlantılıdır.
Ancak en
yüksek başarıların bile burada, çoğu zaman en ciddi ihtiyaçların ortasında
tasarlanması gerekir. Zenginler, kurbanlarının neden bu kadar hafifletilmesi
gerektiğini merak eder. Fedakarlıkların yalnızca parasal olabileceğine
inanıyorlar, ancak kendilerine harika bir görev emanet edildiğini unutuyorlar -
madeni paraları yüksek görevlerle birleştirmek, ancak bu hayal gücü
gerektiriyor. Kaç kişi kendi içinde bu kaliteyi geliştirmeye çalışıyor? Düşünür
şöyle öğretti: "İlahi odalara bakmak her insana verilmiştir, ama gözlerini
göğün parlaklığına bakmak ve uzayın tüm yaşamını tanımak üzere eğitmesine izin
verin; gökyüzü kimin için boşsa, onun bir boş kalp."
492.
Urusvati, bağlılığın yalnızca tam olarak tezahür ettiğinde değerli olduğunu
bilir; öyle ki, bir kişi bunu daha güçlü bir şekilde tezahür ettiremezdi.
Ardından, uzun mesafelerde şifa veren güçlü bir faydalı kimya oluşur. Ancak
bağlılığın herhangi bir gönülsüzlüğü kurnazlık alanına indirilmelidir.
Kişi
kendini ve başkalarını kandırarak ölümcül zehirler yaratır. Kişi, "Bana
faydası olmasa da ihanete uğradı" demelidir. Ama insanlar "İhanete
uğrayalım, çok karlı olacak!" Her bencil bağlılığın farklı bir adı hak
ettiğinden kimsenin şüphesi yoktur.
Kardeşliğimiz
karşılıklı bağlılık üzerine kuruludur. Biliyoruz ki, bağlılığı sarsacak böyle
bir durum olamaz.
Bu
özverinin uzun vadeli işbirliğinden kaynaklandığı söylenebilir.
Bu doğru,
ancak birçok yönden insanlar işbirliği yapar, ancak bağlılık güçlenmez.
Bu yüzden
kişi bağlılığı en küçüğünden deneyimlemelidir, bu, karmaşıklık yaratmadan nasıl
dikkatli bir şekilde ele alınacağını gösterecektir.
Bağlılık
kölelik değildir, teşvik ve sempati gülümsemesidir. Bu harika kelimeyi düşünün.
Duyguların uyumuna dayalı uyumu ifade eder. Her insan sempati hayal eder, ancak
çoğu zaman bu kavramın karşılıklılığı ima ettiğini unutarak kendisi için
sempati ister . Bu yanlış anlamada birçok talihsizlik gizlidir.
Düşünür
dedi ki: "Bir adam sempati ister, ama karşılıklı duygusu nerede? Kendini
en mutsuz olarak görüyor, ama başkalarının mutsuzluğunu ölçmüş mü?"
493.
Urusvati, insanların özellikle yalnızlık duygusundan korktuklarını bilir. Bu
korku değil, özel bir baskıcı duygudur. İnce Dünyayı, hayatın devamlılığını
bilmeyen bir insan için gayet doğaldır. Ancak bazen aynı duygu, varlığın
temellerine aşina olan insanlarda da görülür. Bu dayanılmaz duygunun nedenleri
belirlenmelidir.
Hoş olmayan
varlıkların etkilediği veya önsezilerin bu kadar depresif bir duruma neden
olabileceği varsayılabilir, ancak bu tür şüphesiz nedenlerin yanı sıra kozmik
etki de olabilir. Ağır akımların kimyası bir insanı sarabilir ve sanki kişinin
yalnızlık hissettiği izole bir durum yaratabilir. Ama herkese her derde deva
verilir. Zihinsel olarak arkadaşlarına dönerek her türlü etkiyi ortadan
kaldırabilir. İnsanın sadece Dünya'da arkadaşları yoktur; İnce Dünya'dan birçok
sadık iş arkadaşını çağırabilir.
Ayrıca,
Bizi biliyor olabilir ve böyle bir itiraz boşuna olmayacaktır. Beklenmedik bir
şekilde bir tepki uyandırabilir, ancak iç karartıcı kimya dağılacaktır.
Yapılması gereken birçok bilimsel keşif var, ancak varlığın temellerinin
bilgisi yine de mihenk taşı olacaktır. Bilimsel bir ortamda düşünce aktarımının
çok az ilerleme kaydettiğini, dünyevi duygulara ve varlığın temellerinin
tanınmasına ulaşmadığını fark ettiniz.
Düşünür,
sadece hayatı değil, düşünen insanları da kısaltan insanlar için üzüldü.
494.
Urusvati, tehlike zamanlarında insanların en faydalı tavsiyeleri bile
unuttuklarını bilir. Hayali bir tehlike bile insanları doğru düşünceden mahrum
eder. En öğretici hikayeler, farklı insanlar arasında var, bir ev sahibinin
sevdiklerine yangın durumunda harekete geçmeyi nasıl öğrettiği. Ancak yangın
çıkınca herkes tersini yaptı.
Sparta
okullarında, becerikliliği geliştirmek için çocuklara her türlü tehlike
öğretildi. Tehlikeler çoğaldığında şimdi harekete geçmek de gereklidir.
İnsanların var olmayan tehlikeler icat etmelerini izlemek özellikle korkutucu.
Aynı zamanda, dünyadaki tehlikelerden en az endişe duyuyorlar ve en çok da
onların varlığından titriyorlar. Dünya felaketlerinin kalplerini silip
süpüreceğine kimse onları inandıramaz. Gezegene yönelik tehlikelerin evlerinden
daha büyük olduğu konusunda asla hemfikir olmayacaklar.
Dünyadaki
tehlikeleri tartışmak bile alışılmış bir şey değil. Bu tür tartışmalar için,
bir tür hizmet rahipleri olmalıdır, ancak dönem geldiğinde, açıkça genel
çıkarları anlamak için değil, insanlar o zaman en zor güçlüklerle nasıl başa
çıkılacağı konusunda tavsiye toplayabilirler. Okullarda bile olası tehlikelere
karşı hazırlık yapacaklar ama bu bilgi insan ırkını neşeden mahrum bırakmamalı.
Hayattan geçen herkes, tehlikede bile neşenin doğuşu olduğunu söyleyebilir.
Düşünür,
neşenin tüm tehlikelerde doğduğunu biliyordu.
495.
Urusvati, psişik enerjinin salıverilmesinin ve şoklarının, özellikler bakımından
benzer olmalarına rağmen, özlerinde farklı olduğunu bilir. İnsanlar, mukoza
zarlarının tahrişinin psişik enerjinin salınmasıyla bağlantılı olduğunu
anlamıyorlar. Bu tür artan çıktı, artan zihinsel aktivite ile ortaya çıkar.
Oldukça
bireysel olarak bademcikler ve dokular etkilenir. Uzaktan enerji göndermek de
özellikle kozmik akımlar elverişsiz olduğunda bademciklerde gerginliğe neden
olur. Psişik enerjinin şoku, düşünce enerjisinin gerilimi olmadan
gerçekleşebilir. Ahlaki şoklar veya keder, beklenmedik darbeler veya iyi
şanslar enerjiyi kesintiye uğratabilir.
Eğer dünya
olayları korkunçsa, o zaman bütün bir salgın ortaya çıkabilir, isimleri farklı
olacaktır; kalp, soğuk algınlığı veya mide sebepleri atfedilecek, ancak gerçek
sebep söylenmeyecektir. Sinir hastalıklarında artış olacak ama sonuçta her
hastalık sinir sistemini etkiliyor. Tedavi hem fiziksel hem de ruhsal
olmalıdır. Yüce nesnelere doğru sakin bir çabaya ihtiyacınız var. Süleyman'ın
şu sözünün sakin bir şekilde tekrarlanmasına ihtiyacımız var: "Bu da
geçecek." Kendi kendine hipnoz yeterli değilse, dışarıdan telkin uygulamak
modadır.
Yararlı
ilaçları zaten biliyorsunuz: nux vomica, arienium, ferrum ve tabii ki eski dost
kediotu. Güç kaybı durumunda - misk. Sıcak banyolar her zaman faydalıdır.
Gerisi yerel hastalığa bağlıdır. Böylece zihinsel stresin farklı aşamalarında
yardımcı olabilirsiniz.
İnsanlar
böyle bir salgının dikkate değer olmadığını düşünmemeli, aksine sinir
merkezleri ile ilgili her şey hızla yayılabilir. Sebebin cehaleti her zaman
kötü sonuçlara yol açar. Her türlü kendini zehirlemeyi eklerseniz, üzücü bir
tablo elde edersiniz.
"Beni
yine korkutuyorsun" diyecekler. Ama o zaman her tıbbi tavsiye korkutma
olur. Ortaya çıkan bir tehlike görürsek, bu konuda uyarmalıyız.
Birileri
yüce şeyler için çabalamakla alay edecek, onun için hem müzik hem de tüm
sanatlar aylaklıktan başka bir şey değil. Kelimeyi bilmiyor - ecstasy. Onun
için bu zararlı bir önyargıdır.
Düşünür
böyle alaycıları bilirdi. Dedi ki: "Devlet inatçı cahilleri kovsun. Kendilerine
bir ada bulsunlar ama deniz böyle bir aptallık deposunu yutar. Doğa kanunları
bir dereceye kadar ihlal edilebilir."
496.
Urusvati, yanlış yapan herkesin her şeyden önce onu anlamadıkları gerçeğiyle
haklı çıktığını biliyor. İnsan güdülerini ne kadar çok bilirseniz, o kadar çok
yanlış anlaşılmakla suçlanacaksınız. İnsanların suçu nasıl başkalarına atmaya
çalıştıklarını görebilirsiniz. Ama tüm insan kurnazlığını kutlamayalım, aksi
takdirde bir kitap değil, bütün bir kitap deposu ortaya çıkacaktır.
Artık
kurtuluş kalmadığında insanların yardım istemesine şaşırılabilir. Belki
utangaçlıktan ya da çekingenlikten yapıyorlar ama ne yazık ki başka bir nedeni
var. İnsanlar güvenmezler, yardımın gelebileceği Merkez'i düşünmezler bile.
Ancak bela boğazlarına takıldığında unutulmuş Kuleleri hatırlamaya hazır hale
gelirler. Sadece eğitimsiz insanlar bu kadar aceleci davranmakla kalmaz, aynı
zamanda çok iyi okumuş insanlar bile yüce nesnelere değersiz davranırlar.
Neyin
yararlı neyin zararlı olduğunu nasıl ayırt edeceklerini bilmeden insan ruhunu
anlamak imkansızdır. Unutmayalım ki bazen insanlar her türlü düzensiz arzuya o
kadar boğulurlar ki eylemin nerede olduğunu ve arzunun nerede olduğunu bile
fark edemezler.
Düşünür,
öğrencilerine arzu sandığını düzenli tutmaları için sürekli talimat verdi.
497.
Urusvati, önde gelen iç sesin her zaman sözlü formüllerle ifade edilmediğini
bilir. Genellikle dürtü içinde kalır. Böylece, önde gelen başlangıç, ünsüzlüğe
neden olan bir ayar çatalı olarak ortaya çıkıyor. Ancak, bu tür ünsüzlerin en
çeşitli alanlarda kendini göstermesi özellikle dikkat çekicidir . Diyapazon
teşvik eder ve ilham verir, ancak yerel koşullar ve önceki yansımalar eylemi
şekillendirir.
İnsan kalın
bir ses dinlemeye alışık değildir. Ona Sessizliğin Sesi diyor ve onu bilincinin
derinliklerinde saklıyor. Böyle bir ivmeden tam anlamıyla yararlanabilecek
miydi? Bir çocuk, kardeşi taş attığı için kuyudaki yansımasını göremediği için
şikayet etti. Birçoğu bunu söyleyebilir, çünkü onlara yakın olanlar sürekli
olarak bilinçlerini gizler. Nitekim tüm gözlemler ve sonuçlar için bilinç
sakinliği gereklidir, aksi takdirde görüntü bozulur. Ancak bu tür bir sakinlik,
aktiviteden vazgeçmek değildir, aksine kişi hayatın en iyi alanlarına
katılabilir ve aynı zamanda bilinç yüzeyi sakin kalır. Bu, bir kişi gelecekteki
yolunu bildiğinde olur.
Düşünür
şöyle dedi: "Kendimizi bir değirmen çarkı olarak hayal edelim - yukarıdan
su gücü alıyor ve insan yiyeceği yaratmak için çalışıyor. Bu yiyecekten kimin
memnun kalacağını bilmiyor. Kimin işlemek için tahıl getireceğini bilmiyor, o
suyun tüm bileşenlerini bilmiyor, ancak içinde birçok enerji birleşiyor.
Öğreti, emeğin yorulmazlığına göz yummamalı, çünkü lütuf dalgası durmaksızın
akıyor."
498.
Urusvati, insanların özellikle yasak olan her şey için çabaladıklarını bilir.
Bir Hükümdarın aydınlatıcı, faydalı bir önlemi uygulamaya koymak istediği,
ancak her yerde muhalefetle karşılaştığı söylenir. Bilge bir danışmana
döndüğünde sordu: "Teklifinizi onaylamak için her yolu denediniz mi?"
Olumlu bir cevap alan danışman, "O zaman tam olarak önlemlerinizi
yasaklayan bir yasa çıkarmak gerekecek ve eğer yasa katıysa, onu aşma arzusu o
kadar fazla olacaktır."
Eski
benzetmenin şimdi bile bir anlamı olmadığını düşünmeyin. Bütün hareketlerin
ancak yasaklarla nasıl güçlendirildiği ve arındığına işaret edilebilir.
Adverz'in kendine özgü taktiklerinin en iyi yol olduğu tüm dünyada görülebilir.
En basit yollar varken insanoğlunun neden karmaşık bir labirentten geçmek
zorunda olduğu merak edilebilir. Ancak evrim sarmalı karmaşıktır. Daha yükseğe
çevirmek için geçici bir düşüş bile gerektirir.
Bu dünyevi
özellikleri biliyor ve kaçınılmaz olarak kabul ediyoruz. Benzer şekilde,
Dünyaüstü düşünceler de karmaşık insan yollarından geçmelidir. Kısa yoldan
gitmek yerine yolcuların tırmanışını izlemek için çok sabırlı olmak gerekir .
Aynı zamanda akıntının ortasında tıkanmanın imkansız olduğunu da bilmelisiniz.
Sadece hafifçe dokunabilirsiniz, ancak o kadar dikkatli olun ki yürüteç fark
etmez, böylece ürküp tökezlemez. En nazik dokunuş bile özenle yapılmalıdır. Bu,
dünyevi yaşamda her günün emeği arasında öğrenilmelidir.
Düşünür
şunu işaret etti: "Yardımı nereye uygulayabileceğimizi, ne kadar fark
edilmeden, o kadar mükemmel olacağını hissetmeliyiz."
499.
Urusvati, eyleme hazır olmanın büyük önemini biliyor. Bağlılık, çıkarcılık,
sınırlama hakkında konuştuk, ancak tüm tezahürlerde gerçek isteklilik gerekli
olacak. Bu kaliteyi hatırlamanız gerekir çünkü elde edilmesi zordur.
İnsanlar
harekete geçmeye hazır olduklarını düşünürler, ancak son bir saat içinde
kendilerini her türlü şüphe ve kendine acıma içinde bunalmış halde bulurlar.
Bu arada,
enerjide bir artış gerektiren hazırlıktır. Atlamadan önce koşan kişi
iktidarsızlığa düşmez, aksine en fazla enerjiyi toplamak için dağılır. Bu örnek
tüm eylemler için geçerlidir.
İnsanlar,
son bir saatte kendini gösteren şüphe yüzünden en parlak eylemlerden kaçının
düştüğünü tarihsel örneklerden öğrensin. Unutmayalım ki, insanın alt güçleri
herhangi bir eylemden nefret eder, özellikle yararlı olan eylem her zaman
karanlığın güçlerinin darbesi altında olacaktır. Cesareti kuşatmak için son anı
seçeceklerdir.
Cesaretin
hazırlıkla uyum içinde gelişmesi için öğretmenin çok öğretici olması gerekir.
Her zaman hazırlıksız olan ve gerekçesini hayatın en değersiz koşullarında
bulan ölü bir cesaret hayal edilebilir.
Bu nedenle,
hazırlık tam olarak gerçekleştiğinde en iyi Kuvvetlerin sizinle olacağını
unutmayın.
Düşünür
dedi ki: "Gece gündüz hazır olalım, o zaman karanlık da yok olur."
500.
Urusvati, harekete geçmek için doymak bilmez bir susuzluğun farkındadır. Bu
arzuyu yapay yollarla aşılamak imkansızdır. Birçok yaşamın bir sonucu olarak,
bilincin derinliklerinde şekil almalıdır. Bu tür başarılara özellikle değer
verilmelidir. Bu aktivite sadece yapanın kendisi için yararlı olmakla kalmaz, aynı
zamanda sağlıklı çalışmayı teşvik eden bir atmosfer yaratır.
Emeğin
şerefine görkemli ilahiler bestelendi ve yüce risaleler yazıldı. Bütün bunlar
doğru ve iyilik için yapıldı. Ömür boyu sabit bir makineye zincirlenmiş bir
işçi düşünün. Eski zamanlarda kürekçilerin gemilere nasıl zincirlendiğini ve
kölelerin tekerlek zincirlerini arkalarında sürüklediğini duyabilirsiniz. Artık
zincirler yerinde değil ama daha güçlü prangalar icat edildi.
Aksi
takdirde, aynı günlük makinede söylenen emek ilahileri duyulabilir. Bu
işçilerin çoğu terfiden bile mahrum. Sarhoşluğun dehşetinde kendini ifade
etmedikçe, dinlenme bu monotonlukta gerçekleşir. İnsanlara sarhoş olmamaları
gerektiğini söylemek kolay ama onlara ulvî yollar sunulmalıdır. Yaşamın
sürekliliğini özümseyecekler, dünyaüstü kimyaları öğrenecekler. Düşüncenin
gücü, en iyi fikirler hakkında bir şeyler duyacaklar, ancak onlara işin
kalitesini artırmayı öğretecek başka bir şey almaları gerekiyor. Ustalık
herkese verilmelidir. El yapımı kreasyonlarda kişi sonsuz mükemmelliği öğrenir.
Kişi,
eyaletlerinin her birinde bir tür zanaata katılabilir. Bu zanaat, bir kişinin
genç düşüncesini koruyacak, evi güzel bir ocağa dönüştürecektir. Serbest stil
ne kadar bağımsızlık yaratır! İnsanlar örnekleri sever; farklı yüzyıllarda özgür
becerinin gelişimi gözlemlenebilir. İçinde emek ilahileri daha sesli söylenecek
ve ne kadar faydalı iyileştirme gerçekleşecek.
Doğum
ritimlerinin bir tür yoga olduğunu söylemiştik. Her yoga çaba ve hayranlık
gerektirir. Bu çiçekler zanaat bahçesinde yetişir. Mahareti seven insan her işi
sevecek ve Bize o kadar yakınlaşacaktır.
Düşünür, bu
emeğin kendi içinde güzellik olan mükemmelliğe götürdüğünü öğretti.
501.
Urusvati, insanların mükemmelliğin üzerlerine büyük felaketler getirdiğinden ne
kadar sıklıkla şikayet ettiğini bilir - böyle bir yanılsama canavarcadır.
Gerçek bir uygulayıcının asla böyle bir saçmalık söylemeyeceğinden emin
olabilirsiniz. Duyular arıtıldığında birçok şeyin daha somut hale geldiğini
bilir ve ayrıca dünyanın iyiliği için verilen savaşta yer almanın kendisine
emanet edilmesine şaşırmaz.
Böyle bir
savaşa felaket denilebilir mi? Sadece bir korkak, ölümcül çürümenin hayat veren
hareketten daha iyi olduğunu düşünebilir. Ancak korku acemileriyle sık sık
karşılaşabilirsiniz, ölümcül bitki örtüsünü tercih ederler. Münzevilerin
hayatından örnekler stokluyorlar, yorumlarına göre, karmaşıklık istemeden basit
bir hayat sürdüler. Ancak bu münzevilerin düşüncelerinin bazen kozmik güce
sahip olduğunu unutuyorlar.
Düşüncenin
gücünü kim ölçebilir? Bu düşünürlere atfedilen zayıf sözlerin doğru olduğuna
kim inanabilir? Yüzyıllar boyunca insanlar, önde gelen kişilerin sözlerini
tamamen çarpıttı, bin yıl hakkında ne söylenir? Aynı zamanda, kimin en büyük
çarpıtıcı olduğunu belirlemek zordur - arkadaşlar veya düşmanlar. Çoğu zaman,
sözde arkadaşlar, kişisel nedenlerle ana anlamı çarpıtır. Unutmayalım ki
yazıcılar da çok çalıştı. Kaç tane yazım hatası olduğunu biliyorsun! Her çağda
böyle olmuştur.
Düşünür,
"Yazılarımın hangi biçimde yaşayacağını bilmek isterim" dedi.
502.
Urusvati, çevreleme kavramının açıkça oluşturulması gerektiğini biliyor.
Birçoğu, çevrelemenin aksi yöndeki argümanların kabulü olduğunu düşünüyor. Bu
arada, sınırlama, güdülerin anlaşılmasıdır. İnsan muhatabına yol gösteren
sebepleri hayırsever bir şekilde anlayabilir, ancak uzun süredir üzerinde
düşünülmüş kanaatlerinden hemen vazgeçmek caiz olmaz.
Muhafaza
etme şefkate benzer. Rakiplerin nasıl hata yaptıkları ve avantajlarına nasıl
karşı çıktıkları görülebilir. Ama onları ne kadar dikkatli ikna etmeniz
gerekiyor! Ek olarak, eski atasözünü hatırlamanız gerekiyor - zevkler hakkında
tartışmak yok. Bu tür tatların karmik nedenleri bilinebilir. Atavizmin izleri
görülebilir, ancak eğilimlerin katmanlaşmasını hızla ortadan kaldırmak
imkansızdır.
İnsanlar
üzerinde hüküm süren parlak alışkanlıklarımız olduğunu anlamayın. Bu durumda,
alışkanlıklardan çok daha derin olan zevklerden bahsediyorum. Bir insanın
çevresinden farklı olan ama kendi içinde iğrenç bir şey barındırmayan
zevklerine meydan okumak da kolay değildir.
Uyumsuzluğu
işaret edebilirsiniz, ancak her kulak onu yakalayamaz.
Düşünür şu
talimatı verdi: "Kalbinizi başkalarının acısını kaldıracak şekilde nasıl
genişleteceğinizi bilin, o zaman teselli sözleri bulacaksınız."
503.
Urusvati, bir kişinin psişik enerjisinden yoksun bırakılan meskenlerin hızla
yok edildiğini bilir. Makinelerin onları kontrol eden ellere bağlı olarak nasıl
farklı çalıştığını daha önce söylemiştik . Şimdi gerçekleştirmesi çok kolay
olan bir deneye işaret edebiliriz. Aynı şekilde inşa edilmiş üç ev düşünün;
biri boş kaldıktan sonra, ikincisi uyumsuz insanlar tarafından işgal edildi ve
üçüncüsü uyumlu bir ailenin evi oldu. Yapı malzemesinin farklı koşullara ne
kadar farklı tepki vereceğini gözlemlemek öğreticidir. Aynı şekilde,
devletlerde, ajanların enerjisinin ne kadar farklı davrandığı fark edilebilir.
Bu sadece fabrika deneylerine atfedilmemelidir. Bütün bir devletin başarısı,
liderin psişik enerjisinin kalitesine bağlıdır.
Çok fazla
eğitim, çok fazla deneyim değil, ancak içsel enerji en zor koşulların
üstesinden gelebilir. Çoğu zaman insanlar, birinin neden kabul görmüş
geleneklere göre başarılı bir şekilde yönetemediğini merak eder. Ama doktora
sorulsun - bu kişinin psişik enerjisinin kendi içinde özel bir niteliği yok mu?
Bununla birlikte, doktorun, özelliklerini belirtmek için psişik enerji hakkında
bir anlayışa sahip olması gerekir.
Psişik
enerjiyle yapılan deneyler olağandışı koşullar gerektirmez. Birincil enerji her
yere dökülür ve yaşamın tüm tezahürlerinde gözlemlenmesi gerekir. Fark edilmek
ne kadar kolay olursa yaşanılan deneyimin o kadar değerli olacağı söylenebilir.
Ancak bu enerjinin özel bir özelliğini not etmekte fayda var. Psişik enerjinin
salınımının bademciklere yansıdığını zaten biliyorsunuz. Farklı ülkelerdeki
farklı insanlara enerji gönderilirse tepkinin çok keskin olduğunu fark ettik.
Bu fenomen, insanların psikolojisindeki farklılıkla açıklanmaktadır. Enerji her
yerde uyumlu bir şekilde algılanamaz ve hatta ters etkiler meydana gelir.
Bademciklerin yenilmesine katkıda bulunanlar onlardır.
Çok
düşmanca olmayan insanların bile enerji göndermenin özümsenemeyeceği kadar özel
bir bilince sahip olabileceğini nasıl anlayacağınızı bilin. Bu nedenle enerji
gönderimlerini büyük bir fedakarlık olarak görüyoruz. Ancak insanlık ne tür bir
fedakarlıktan bahsettiğimizi kısa sürede anlamayacak.
Düşünür
şöyle öğretti: "Düşüncenizin her yerde hoş karşılanacağını düşünmeyin. En
iyi düşünceniz size çok fazla keder getirecektir."
504.
Urusvati, Hiyerarşinin tezahürünün en küçüğü bile değerli bir şeye
dönüştürdüğünü bilir. Görünüşe göre bu göstergenin aklında öncelikle manevi
değerler var, ancak insanlar maddi mallar için o kadar çabalıyorlar ki, böyle
bir manevi göstergede fiziksel bir şey arıyorlar.
Genel
olarak, eğer Hiyerarşi yalnızca manevi değerlerle ilgileniyorsa, Hiyerarşinin
kaç takipçisinin kalacağını görmek öğretici olacaktır. İnsanların, kendilerine
göre dünyevi refahı ilgilendiren her ipucunu nasıl görmeye çalıştıkları
gözlemlenebilir. Bu insanları çok fazla suçlamayalım, çünkü çoğu ihtiyaç
sahibi. Ancak dünyevi nimetleri çoğaltmak için Hiyerarşiye talip olan oldukça
zengin insanlar da var. Yolda dünyevi nimetler elde edilirse, o zaman onlar
için çabaladıkları durumda olmadığını anlayamazlar.
Dünya
nimetleri uğruna yaklaşan insanlara dikkat edin; manevi Öğretinin nasıl
saptırılabileceğinin en çarpıcı örneği olacaklar. Bu arada, Hiyerarşi ile en
ufak bir temas bile birçok yaşam sorununu çözebilir. Ancak mercimek çorbası
için yüksek bilgi satılamaz. Çabanın özünde dünyevi nimetleri aramanın
yattığına ve işte o zaman yok olduklarına çok kez üzüldük. Ancak dünyanın
hazinesi ancak fedakarlığın gerçekleşmesiyle bulunabilir. Bu tür örneklere
ihtiyaç vardır çünkü insanlar genellikle en basit şeylerden kaçınırlar.
Düşünür
müritlerinden en azından birkaç gün dünyevi malları düşünmemelerini istedi. Bu
belli bir düşünce tarzı olabilirdi.
505.
Urusvati, bazen dünyevi talihin yasını tuttuğumuzu biliyor. Sözde dünyevi
felakete sevinilebilir. Dünyevi başarılar ve başarısızlıklar, dünyevi
varoluştan tamamen farklı bir görünüm kazanır. İnce Dünya'da dünyevi sıkıntılar
unutulur, ancak bu tür çalkantıların sonuçları canlı bir şekilde hatırlanır.
Dünyadaki
rafine ruh, mücadeleyi ve ilerlemeyi arzular. Onun için tüm acılar ve şoklar,
yalnızca başarıya yönelik dürtülerdir. Rafine doğa, mükemmellik için çabaladığı
için refah aramaz.
Yeryüzünde
ıstırabın emredildiğini - mükemmelliğin emredildiğini düşünmek yanlıştır, ancak
uyumsuzluk koşulları çeşitli acılara neden olabilir.
Sanki sıkışık
bir mağaradaymış gibi, bir adam uzaktaki bir ışığa doğru ilerledi. Keskin
kayalar tarafından ne kadar çizik ve yara açılacağı. İleride hangi kaygan
sürgünler uzanıyor ve Hiyerarşi kavramı içinde yaşamıyorsa tutulacak hiçbir şey
yok. Tehlikenin geldiği yere destek olmak için acele ediyoruz. Genellikle
dünyevi başarılarla gelirler.
Bir tür
başarı ve başarısızlık ölçüsü. Dünyevi ortamlar çok yakın ve sonuçları
incelememizi engelliyor. Dünyaüstü gözlemler olmadan dünyevi dengeyi yargılamak
imkansızdır . Yardımımızın ne kadar çeşitli olabileceğini biliyorsun. Bazen
insanlar sonuçlarını anlayamadıkları için bunu bir talihsizlik olarak görürler.
Yani şimdi - çoğu, olanları kaldıramaz, ancak en değerli olanı kurtarmak için
bazı nedenlerden vazgeçmeniz gerekir.
Akabinde bu
sözlerin neden söylendiğini bilemeyecekler, hatta Armagedon kavramını yeniden
unutacaklar. Ama hangi gergin saatte konuştuğumuzu biliyorsun. Sadece dünyevi
bir ölçü denge sağlayabilir.
Savaş için
toplanan yurttaşları gören Düşünür, "Arkadaşlar, yalnızca anavatanınızı
hatırlayın" dedi.
506.
Urusvati, insanlığın bilimsel bir temelde gelişeceğini biliyor olabilir, ancak
anlaşılması gereken tam olarak bu aksiyomdur. Bilim adamlarının kendilerini
kültürün taşıyıcıları olarak görme hakları vardır, ancak birçok bilim adamı
türü arasında ayrım yapacağız, aralarında gelecekteki bilginin önemini anlayan
çok az bilim adamı var.
Bilimi
materyalist ve idealist, dünyevi ve dünyevi olarak ayırmayacağız, ilerlemenin
ana temeli kendini göstersin - psişik enerji hayatın çeşitli alanlarına
uygulanmalıdır. Bilgi, birincil güçten ilham almıyorsa ilerici olmayacaktır.
Dolayısıyla, önemli materyaller toplayan, ancak harika bir keşfe nasıl katkıda
bulunacağını bilmeyen çalışkan bilim adamları görebiliriz. Ama öte yandan,
küçük imkanlarla da olsa başarıya ulaşabilen ve faydalı yenilikler ekleyebilen
bilim adamları bulunabilir. Belki bilinçli ya da bilinçsiz olarak psişik enerji
uygulamayı başardılar, ama ona isyan etmediler.
Halihazırda
süptil enerjiler üzerinde çalışan seçkin bilim adamlarının bir listesini yapın
ve farklı ülkelerde bir hareket olduğunu ancak birlikten yoksun olduğunu
göreceksiniz. Bilim adamları kendi yöntemleriyle psişik enerji anlayışına
yaklaşıyorlar. Sanki bir güç onları en basit çözümden saptırıyormuş gibi,
farklı isimler vermeye ne kadar uğraştıklarına hayret edilebilir. Bu arada,
bölünmüş çabaların karşılıklı olarak nasıl güçlendirilebileceğini hayal edin.
Kardeşlerinin araştırmalarına saygı duymayı öğreneceklerdi. Bu arada böyle bir
saygı yok.
Cesur bir
gözlemci, en hassas iş arkadaşlarını mutlaka etrafında toplayacaktır. Onu
yetersiz uzmanlıkla suçlamak gerekli değildir, psişik enerji geniş gözlemler
gerektirir. Eski zamanlardan bilgi toplamak gerekiyor. Kayıtlara kurgu demek de
mümkün değil.
Aksine,
önyargısız bir göz birçok bilimsel bulgu bulacaktır.
Tüm çağlar
boyunca dünyevi ve dünyevi olanın zıt olmadığını anlayacaktır.
Psişik
enerji, ancak tüm dünyaların bağlantısı olarak anlaşıldığında büyüleyici
olacaktır. Geleceğin bilimi, en yüce çözümlerin kaynağı olarak karşımıza
çıkacaktır.
Düşünür,
takipçilerine bilimin güzel olması gerektiğini ve o zaman sınırsız olacağını
öğretti.
507.
Urusvati, sezgi kavramının yanlış yorumlanabileceğini biliyor. Tanıyanlar bile
ona özen göstermezler. Bir şeyin bazı insanlara ilham verdiği ve onların
herhangi bir katılımının gerekmediği varsayılır. Gökten bir şey düşer ve
insanları kahin yapar. Kimse bu insanların nasıl bir birikime sahip olması
gerektiğini ve hangi gerilimleri yaşaması gerektiğini düşünmeyecektir.
Size hangi
ince boyutlararası bağlantıların var olduğunu tekrarlamanıza gerek yok, ancak
insanları sezgi konusunda dikkatli olmaları konusunda sık sık uyarmanız
gerekecek. Hiç kimse bu kaliteyi ne kadar az kişinin geliştirmiş olduğunun
farkında değil. Ancak, sadece kısmen bazı alanlara yönlendirilebilir. Bir
kişinin sadece akrabaları hakkında önsezileri varsa veya fiziksel olayları
tahmin edebiliyorsa veya kendisi hakkında bir şeyler biliyorsa, bu, o kişinin
başka olaylara titreşebileceği anlamına gelmez. Bu nedenle, insanlardan belirli
bir zamanda verebileceklerini almanız gerekir.
İnsanları o
anda kokusunu alamadıkları bir şeye zorlamak büyük bir hatadır. En ince
titreşimlerin denizi tükenmez, bir kişi tarafından kucaklanamaz. Sezginin
başkalarının durumunu anlamayı da gerektirdiğini bilmelisiniz. Sadece
karşılıklı özen ile iç ses temizlenebilir.
İç sesi
tükenmezliğe yükseltmek mümkündür, ancak düzensiz dünyevi titreşimlerin
varlığında, yoğun koşulların bu kadar aşılmasını tavsiye etmiyoruz. Sürekli iç
sesini duyan bir kişinin dünyevi faaliyetinde düşünün, dışarıdan dinlemek için
tüm işini bırakmış bir radyo dinleyicisi gibi olacak; uyumadan ve yemek yemeden
ölecek.
Öyleyse,
ünsüz bir titreşimle dokunulduğunda iç sesin ses çıkarmasına izin verin.
Böylece kişi dünyevi yoldan ayrılmayacak, yine de Yüksek Dünya ile birlik
içinde olacak ve denge bozulmayacak.
Tüm
zamanların öğretmenleri, dünyevi yolun dünyevi koşullarda gerçekleşmesi
gerektiğini söylediler. İnsanlığın yardımına daha faydalı bir şekilde
koşabilmek için dünyevi görevlerden ancak geçici olarak vazgeçilebilir.
İnsanlar,
başta psişik enerji olmak üzere kendilerine emanet edilen tüm hazineleri
korumayı öğrensinler. Birincil ise koruma gerektirmediği düşünülemez. Her
kozmik maddenin, Evrenin ekonomisi olan uyuma ihtiyacı vardır. Düşünür,
"Uyuma dikkat edin, en ince kap gibi kırılabilir."
508.
Urusvati, Bizim esnek olmayan ve güçlü iradeli, çok çalışan liderler
yetiştirdiğimizi biliyor. Ancak bu yığınlar arasında hazır algılara sahip
insanları bulmak çoğu zaman mümkün değildir. Yeni çalışanlar çoğalırken tüm
nesilleri beklemek zorundasınız. En çeşitli dünyevi koşullarla birbirlerinden
ayrılacaklar. Genellikle birbirlerini tanımazlar ve güçleri birleşemezler.
Ayrıca küçük yaşlardan itibaren zulüm ve alay konusu olurlar.
Etraflarındakilere benzemezler ve yetenekleri kıskançlığa yol açar.
Hayatlarının kolay olmadığına şaşırmaya gerek yok. Kafesteki kuşlar gibidirler
ve kafes altından olsa bile yine de bir hapishane olacaktır. Ama bu cüretkarlar
umutsuzluğa kapılmasın. Bizimle onların her adımı not edilir ve birçok tehlike
ortadan kaldırılır. Ama hizmeti hisseden her birinin dikkatli yürümesine izin
verin. Büyük hizmette her çılgınlık hariçtir.
Liderlere
söylüyorum - utanmayın, düşünürken bile utanmayın, ancak gerçeği size önerilen
düşüncelerle sert bir şekilde karşılaştırın. Karışıklığın parçalanmanın
solucanı olduğunu unutmayın. Şüphe hakkında çok konuştuk ama kafa
karışıklığının titreşimlerinin de farkında olun.
Uzağı
göremeyenler için korku, şüphe ve utanç aynı çantadadır, ama ileri görüşlüler
bu özelliklerin farklı titreşimlerini ayırt etmelidir. Bazı insanlar
mahcubiyetin alçakgönüllülük olduğunu düşünür ama ortak hiçbir noktaları
yoktur. Karışıklık, duyguların donukluğudur, ancak net ve uyanık duygulara sahip
olması gereken oyunculardır. İşçi, ancak böyle bir ihtiyatla engerek yılanını
fark edecektir.
Sevgili
ülkede tam anlamıyla faaliyet gösteren rakamlar oluşsun. Bu nedenle, Dünyaüstü
olanın tamamen dünyevi emeklerle birleştirilmesini istiyoruz.
Düşünür,
uygulayıcının daha yüksek yasaların hizmetkarı olması gerektiğine işaret
etmekten yorulmadı.
509.
Urusvati, gerçeğin her zerresinin olumlu karşılanması gerektiğini bilir.
Gerçeğin nereden geldiği önemli değil. Herhangi bir lehçede telaffuz edilebilir.
Her çağın giysilerini giymiş olabilir. Çeşitli koşullar altında ilan
edilebilir. Eski ya da yeni bir gerçek yoktur. Yok olan kıtalarda bazı
gerçeklerin ilan edilmediğini kim garanti edebilir? Bazı müjdeciler çok
bilgiliydi, bazıları cahildi, ama yine de hakikat ekicilerdi.
Tüm bunları
size neden hatırlatıyoruz? Gerçeği işgal edenler ortaya çıkar ve yalnızca onlar
aracılığıyla gerçeğin ortaya çıkabileceğini garanti eder. Ancak gerçeğin
yolunun geniş olduğunu hatırlatmanın zamanı geldi. Hoşgörüsüzlük ana rakip
olacaktır. Böyle sahtekarlar binalarının sağlam olduğuna gerçekten inanıyorlar
mı? Ne kadar hoşgörü ve yardımseverlik olursa, temel o kadar güçlü olur.
Gerçeğin her adımı ortak iyiye yöneliktir ve ölçü de bu olacaktır.
Diyecekler
ki - Dünyanın temeli olan aşk nerede? Ama ortak iyilik aşk olmadan var olabilir
mi? Genel olarak, daha az kınama ve daha fazla dikkat olmasına izin verin.
Farklı yüzyıllarda gerçeğin hangi kıyafetlerle ortaya çıktığını görelim.
Çıplaklık vardı ama muhteşem cübbeler de vardı. Ne yazık ki, çıplak gerçek her
zaman kabul edilmiyor. Bunu liderlerin gerçeği geniş ölçüde anlamaları için
söylüyoruz. İyilikseverlik, samimiyetini koruyabilmesi için geliştirilmelidir.
Dünyevi düzensizlikte gerçek iyiliği bulmak zordur, ancak onsuz basit bir
öğreti bile algılanamaz. Dolayısıyla söylenenler bir soyutlama değil, en temel
gerçekliktir.
Düşünür
öğretti: "Merhamet müreffeh birinin işaretidir."
510.
Urusvati, koşullar ne kadar zorsa, o kadar çok barışa ihtiyaç duyulduğunu
bilir. Bunu ahlak dersi olarak değil, tıbbi tavsiye olarak kabul edin. Karmaşık
akımların vücudu nasıl etkileyebileceğini hayal etmek imkansızdır, bu nedenle
sakinlik hakkında kendi kendine hipnoz çok faydalıdır.
İnsan
kendini ve etrafındaki her şeyi tahrişle zehirliyor, bu biliniyor ve tehlike
birçok kitapta zaten bahsediliyor ama insanlar bunu dikkate almıyor. Üstelik
sinirlendiklerinde sakin olduklarını iddia ederler. Öyleyse kendimize karşı
dürüst olalım. Ayrıca unutmayalım ki bir anlık sessizlik bir kafa karışıklığı
dalgasını yatıştırabilir.
Doktorların
insanları kafa karışıklığı ve sinirlilik anlarında muayene etmesine izin verin.
Gelecekteki
hastalıklarının köklerini bulacaklar. Gözlemciler, uyum karartıldığında tüm
hastalıkların temellerinin nasıl ortaya çıktığına şaşıracaklar. Sakin
olduklarında saklanırlar ve görünmezler, ancak karanlık etkiler olduğunda
ortaya çıkarlar. Daha önce doktor muayeneden önce hastanın sakinleşmesini
önerirdi ama şimdi doktor böyle bir durumu gösterge niteliğinde
bulmayacaktır.Tabii ki kafa karışıklığı içinde bir hasta bulmak kolay değil.
Tam bir gözlem gereklidir, ancak yine de tüm karanlık güçlerin zaten etkilenmiş
olan komşu organları nasıl uyandırdığını gözlemlemek öğreticidir.
Yani tüm
varoluşta, kışkırtıcılar varsa olumsuz özellikler çoğalır. Kötülüğü düşünmek
zaten zararın doğuşu olacaktır.
Düşünür
sordu: "Kendi kendinizin doktoru olun. Bir sürü iyilik mükemmel bir çare
olacaktır."
511.
Urusvati, psişik enerjinin birçok niteliğini bilir. Özü değişmeden kalır, ancak
bu tanenin etrafında çok farklı özellikler olabilir. Kan bileşiminin etkisi
diyelim. Şimdi ırksal farklılıklara çok dikkat edin. Bu farklılıklar sadece
kanın bileşiminde değil, aynı zamanda psişik enerjinin özelliklerinde de fark
edilebilir.
İnsanlar,
bazı insanların düşüncelerinin etkisini daha güçlü hissedebilir veya diğer
durumlarda soğuk kalabilir. Ataizm veya karmik nedenlere ek olarak, psişik
enerjiyi etkileyen kanın bileşiminde de bir temel aranabilir. İnsanlar arasında
kaç bağlantı olduğunu saymak imkansızdır. İnsan ırkı, bağlantılarını ve
özelliklerini incelemediğinde utanmalıdır. Psikoloji, dünyevi yaşamın
geleceğini aydınlatabilecek tüm bilim alanlarını ele almalıdır.
Düşüncenin
tanınmış bilimler arasında yeri yoktur ve psikoloji, düşüncenin, başka bir
deyişle psişik enerjinin incelenmesi için tek kale olabilir. Şimdi özellikle bu
soruları bilimsel bir temele oturtmak gerekiyor. Ancak bu, farklı
laboratuvarlara sahip birkaç bilim insanının işbirliğini gerektirir.
Şimdiye
kadar bilimlerin birbiriyle hiçbir bağlantısı olmayan ayrı kamplara bölünmüş
olması utanç verici değil mi? Bazı bilimlerin güvenilir olarak kabul edildiği,
ancak diğerlerinin şüpheli olduğu ortaya çıktı. Tabii ki, bu tür bir şüphe
bilgisizlik ve ön yargıya dayanmaktadır.
Önyargıların
ne kadar güçlü olduğunu tahmin edemezsiniz. Bunu saraylardan kulübelere kadar
tekrarlamak gerekiyor ve belki de en güçlü önyargılar saraylarda yaşıyor. Bu
nedenle bilimin amacını tekrarlamak gerekir.
Düşünür
öğretti: "Bilime kapı açmayı bilin. Soğukta paçavralar içinde kalırsa yazık.
Bilginin nasıl çaldığını duyuyor musunuz?!"
512.
Urusvati, yer üstü patlamaların tüm dünyevi patlamaları aştığını biliyor. Kimse
onları dünyevi bir kulakla duymaz, ancak yarattıkları tüm gerilimi yalnızca
açık duyanlar hissedebilir.
Birçoğu,
dünyevi güce sahip olanların özellikle yeryüzü üzerindeki savaşı hissetmesi
gerektiğine inanıyor, ancak gerçekte durum böyle değil. Dünyevi yöneticiler
genellikle dünyevi birliktelikten çok uzaktır, ancak bu dünyanın yükünü taşıyan
başka haberciler de vardır. Dünyanın başları olarak adlandırılabilirler, çünkü
yüksek yerçekimine dayanırlar.
İnsanlar
dengenin hangi sütunlara, hangi yaylara dayandığını bilmezler. Ancak muhripler,
psişik enerjinin nereden geldiğini hissederler. Mermileri seçilenlerin yanında
uçar. İnsanlar bu tür aşırı savaşlara dikkat etmiyor. Hala bir sismograf gibi
yer üstü gerilmelerini kaydedebilen bir cihaz yok.
Hangi
psişik kasırgaların...... gökkubbeyi canlandırdığını ve daha yüksek enerjilerle
birleştiğini hayal edebilirsiniz. Böyle özel bir zamanın özel işaretleri
vardır. Ama insanlar dünyevi ölçülerde kalmaya devam eder ve çekirge gibi
olurlar. Öğretmen, dünyevi bir kalkan gibi sakin kalmayı önerir.
Düşünür
şöyle dedi: "Bizi tüm yollarda tutuyorlar, ama apaçık koruma yukarıdan
iniyor. Dünyevi oklardan bir kalkanımız olsun."
513.
Urusvati, korkuyu ve kinciliği onaylamadığımızı bilir ve bu nitelikleri
cehalete atfederiz. Aynı zamanda uyanıklık ve tedbir konusunda ısrarcıyız, bu
nitelikler aydınlanmaya aittir. Zeki olmayanın duygular arasındaki sınırı
bulması kolay değildir . Şüpheciliğe sakınganlık diyecekler, uyanıklığa korku
dolacak ve böylece en iyi nitelikler, ayıp özelliklere indirgenecektir. Ancak
bilge kişi, içgörüye dayalı tedbirin nerede gerekli olduğunu anlayacaktır.
Dünya
kargaşa içinde titrediğinde, gafil aptal olacaktır. Bilge, tüm nedenleri
tartacak ve zararın kaynağını düşünecektir. Bunu korkudan değil, cesur bir
kararlılıktan yapacaktır. Kapıda yılan bırakmaz, çünkü kötülüğün doğuşu zehirli
meyve verir. Söylemeyecek - küçük bir akrebe dikkat etmeyin, çünkü küçük bir
akrepten ölümcül bir ısırık çıkar. Akılcı olanlar, tüm dikkatin gezegensel
koşullara yöneltilmesi gerektiğinde bu tür kozmik gerilimlerin olabileceğini
özellikle anlarlar.
Sıradan
uğraşların yerini bazen daha yüksek kaygıların aldığını fark ettiniz ve
endişeler de kelimelerle ifade edilemez olabilir, ancak bilinç, uzayın ne kadar
gergin olduğunu hisseder. Vücut güçlü voltaj akımları aldığından hastalıklar
olabilir. Böyle saatlerde söylemek imkansızdır - dikkat etmeyin, aksine her
türlü uyanıklık memnuniyetle karşılanmalı ve her türlü korku kınanmalıdır.
Dünyevi
olandan bahsediyoruz, çünkü Biz, her zaman tetikte olarak, uyanıklığımızı
çoğalttığımızı söylemekten çekinmeyeceğiz. Neyse ki, nitelikler tükenmez. Ve
gerginliğin en yüksek olduğu saatte, yüksek bir uyanıklığın tezahürü
gerektiğini tekrarlamaktan çekinmiyorsunuz. Sizi böyle bir açıklama yapmaya
zorlayan korku değil, mümkün olan en iyi şekilde hizmet etme arzusudur.
Kahramanlar bu arzudan doğar. Bir kahramanın özelliklerinden bahsettik; neyse
ki kahraman hayatın herhangi bir yerinde olabilir.
Düşünür
öğrencilerine şöyle dedi: "Kahramanlar gibi hissedin ve bugün ne kadar
kahramanca bir başarı elde edebileceğinizi hissedin."
514.
Urusvati, psişik enerjinin sıkı bir şekilde çalışılacağını biliyor. Şimdi
insanlar onun yalnızca ilkel gidişatını hissediyorlar, ama yakın gelecek
bilimin tüm başarılarının psişik enerjiyle bağlantılı olacağını gösterecek. Bu
durumda, iki bölüm ele alınacaktır: biri keyfi, diğeri istemsiz, ikincisi
birincil enerjinin özel kozmik önemini gösterecektir.
İnsanlar
zaten düşüncenin anlamını anlıyor ve uygulamaya çalışıyor. Aynı şekilde,
istemli gönderimler bir aksiyom haline gelir. Ancak çok daha gizemli olan,
enerjinin istemsiz tezahürü sorunudur. İnsanlar, dışarı taşan enerjinin
mekansal bir önemi olabileceğini henüz tam olarak anlamadı . Ancak bazı
figürlerin kendileri bilmeden nasıl güç yaydıkları gözlemlenebilir ve bu tür
bir güç uzun mesafelere dökülmelidir.
Bu işi
yapanlar, bir şeye katkıda bulunduklarında harika olabileceklerini neden
bilmiyorlar? Kozmos'un iradesiyle işbirliği yaparlar. Gönderilen büyük güçte
ünsüz bir tel sesi duyulduğu için böyle bir işbirliğinden kaçamazlar. Bu tür
ajanlar gezegensel akımları yoğunlaştırır ve elbette insanlığın kurtarıcıları
veya yok edicileri olarak incelenmelidir.
Bazı
figürlerin etrafında meydana gelen en hayret verici olayları rahatlıkla
gözlemleyebilirsiniz, ancak insanlar hala bu tür olaylara nasıl yaklaşılacağını
bilmiyorlar, çeşitli duyumların isimleri bile yok. Dikkatlerini dünyevi olanın
Supermundane ile olan temasına yöneltmelerine izin verin. Özgür bilim
adamlarına yakışır şekilde baksınlar.
Düşünür
şunları öğretti: "Her birimizin en yüksek fenomenleri görebildiğini
unutmayalım, ama her şeyden önce onları zihninde kabul etmesine izin
verin."
515.
Urusvati, evrimin gönüllü olması gerektiğini biliyor. Evrim çemberine hiçbir
şiddet giremez. İnsanlar bu temelin her türlü evrim için geçerli olduğunu
anlamak istemiyorlar. Küçük bile olsa her evrim, büyük kozmik evrimle
bağlantılıdır. Savaşın kışkırtıcılarının gezegeni hangi uçuruma ittiklerini
düşünmelerine izin verin. Savaş sadece birkaç ülkeyi ele geçirse bile, yine de
tüm gezegenin çürümesini beraberinde getiriyor. Kimse savaşın gezegenin bir
hastalığı olduğunu düşünmeyecek. Önceki savaşlar tarafından yaşamdaki hangi
gelişmelerin bastırıldığının izini sürmek gerekiyor. Sağlıklı ilerlemenin
olabileceği yerde konvülsiyonlara gerek yoktur.
Acı hissi
boşluğu doldurur. Halkların tedavilerinin sürdüğü laboratuvarları patlamalar
sallıyor. İnsanların düşünmesine izin verin - belki de yüzyıllar boyunca
Bilgeler tarafından oluşturulmuş benzersiz bir şeyi yok ediyorlar mı? Yok
edilmesi kolaydır, ancak kozmik terimlerle düşünmek alışılmış bir şey değildir.
Süptil Dünyada ne gibi zararlar olacağını hayal etmenin zamanı geldi. İki dünya
arasındaki bağlantıya dair derinlemesine bir anlayış gösterin.
Evrimin
gönüllü olması gerektiği söylenir, Bunu tüm anlamlarıyla anlayın. Evrim sadece
şiddetten uzak olmamalı, aynı zamanda iyi niyetle de dolu olmalıdır. Bazıları,
evrimin insan katılımının anlamsız olduğu Yüksek Güçler tarafından
yaratıldığına inanıyor. Böyle bir yanılsama zararlı sonuçlarla doludur.
İnsanlar evrime ortak olmalıdır.
İnsanlar,
birikmiş güçlerini daha yüksek enerjilerin akışına bağlamak için iyi
niyetlerini yoğunlaştırmalıdır. İnsan, hayatın iyileştirilmesine kayıtsız
kalamaz. İnsan, mükemmelliğin koruyucusu olarak tetikte olmalıdır.
Küfür ve
kınamanın kötü bir silah olacağı anlaşılmalıdır.
Halkların
karmasının nasıl oluştuğu görülebilir. Çok lânet edenler, üzerlerine ağır bir
bulut topladılar. Evrim, iyinin gerçekleşmesidir. Herkesin en iyi olduğunu
düşündüğü şeyi düşünmesine izin verin. İlk başta yanılsa ve benliğin
aşırılığını iyi karşılasa da, derinlemesine düşünürse, o zaman, son anlamda,
kendinde ortak iyinin kıvılcımlarını bulacaktır.
Karmaşık
isimlere ve yansımalara ihtiyacımız olmayacak, evrim uyumlu ve uygunluğun
güzelliğinde basittir. Bu nedenle, her samimi iyilik arzusunun zaten gerçek bir
katkı olacağını bilerek, iyi niyeti öğreneceğiz.
Düşünür
şöyle dedi: "Bütün acı otları toplarsak, o zaman güveç en acı olur."
516.
Urusvati, daha yüksek tezahürlerin ihmal edilmesinin kabul edilemez olduğunu
bilir. Görünüşe göre böyle bir gösterge oldukça açık, ancak yanlış yorumlara
neden oluyor. İnsanlar daha yüksek fenomenler olduğunu iddia ediyor. Bu tür
olayların dünyevi hayatta karşılaşılmayacak kadar nadir olduğunu kanıtlamak
istiyorlar. Bu şekilde kurnazlar, insan varlığının ortasında daha yüksek
tezahürler arayışından kurtulurlar.
Ancak
bilgeler, dünyevi varoluşun ortasında var olabileceklerin kesinlikle en yüksek
tezahürler olduğunu bilirler. İlham anında her insanın zaten dünyevi bir
durumda olduğunu anlıyorlar. Daha yüksek olanlara katılan hisleri tam olarak
hissedebilir. Bu tür durumların her biri, dünyaüstü bir duyumdur. Bir kişiyi
durugörü ve durugörü yapar, yalnızca bu doğal özelliklerini tanıması gerekir.
Bazı
düşünürler, daha yüksek fenomenlerle sürekli birlikteliğin özel bir şoktan daha
yüksek olduğuna inanırlar. İnsanların sürekli iletişim için vücutlarını
arıtmayı öğrenmeleri istenebilir. Ancak en azından bir güçlü tezahür, onlara
Yüksek Gücün ne kadar sonsuz olabileceğini gösterecektir.
Uyanıklık
duygusu organizmayı arındırır, ancak kişi aynı zamanda ateşli kapıların önünde
oluşan gerilimi de deneyimlemelidir, ancak o zaman kişi cesur hale gelir.
Bilgelik cesurdur çünkü denemeye dayanır. Ateşli Güçlerin huzuruna çıkana kadar
kimse kendine kefil olamaz. Bu nedenle, kişi daha yüksek bir tezahür
olasılığına açık olmalı ve bu tür tezahürleri sevmelidir. Her ihmal zaten
karanlığa bir geri çekilme olacaktır.
Düşünür,
kişinin cesaretini her sıradan olayda sınamasını önerdi. "Ev işlerini
cesurca çözmeyi kim bilebilir, en şiddetli saldırıdan bile korkmaz" dedi.
517.
Urusvati, huzurun göreceli bir kavram olduğunu bilir. Sakin kalmamız
gerektiğini belirtiyoruz, ancak iyi bir istekle bile bunun ancak bir dereceye
kadar elde edilebileceğini biliyoruz. Ancak kişi kendine sakinliği anlatmaya
devam ederse, bunu en azından biraz başaracaktır.
Sakinliğin
tıbbi önemini anlamadıkları için insanları suçlamayalım. Bazen sakinliği tam
bir hareketsizlik ve düşüncesizlik olarak anlarlar, ancak barış düşüncenin
uyumu olarak anlaşılmalıdır. Hermits'e sorulabilir, dengeyi nasıl sağlıyorlar?
Evrenin çıkarı düşüncesinin barış için en iyi sebep olacağını açıklarlar.
İnsanlar,
birkaç yıl sonra geçmiş kaygıların ne kadar önemsiz hale geldiğini görebilir -
bu yüzden mihenk taşını biliyoruz. Bu durumda birçok muhteşem olayın önemini
yitirdiği, ancak küçük dönüşlerin anlam kazanabileceği ortaya çıkacaktır.
İnsanlığın hafızasında saklanırlar, çünkü bilincin kendi derin ölçüleri vardır.
Bir doktor,
bazı kasvetli umutsuzluk vakalarında tam tersi taktikler kullandığını iddia
etti. Hasta her şeyin kendisine karşı olduğundan emin olunca doktor ekledi -
deprem olasılığını unutmayın, böyle bir felakette tüm insan hileleri önemsiz
hale gelir. Barış hakkında böyle düşünmelisin. Sonsuz huzur da olabilir, sonsuz
kaygı da. Ebedi bir huzursuzlukla ilerlemek mümkün olmadığı gibi,
huzursuzluktan bunalmış olanın üzerine ilham inemez.
Düşünür
dedi ki: "Huzursuz insan bir çuval fındık kabuğu gibidir."
518.
Urusvati, dünyevi başarıların ve başarısızlıkların içsel önemini bilir.
Kısa
sürelerde öğretici karmik tezahürler gözlemlenebilir.
Bazen küçük
bir hareketin bardağı nasıl taştığını görebilirsiniz. Başarısızlığın zafere
giden en iyi kapı olduğunu nasıl kanıtladığı görülebilir. Aldatıcı ihtişamın
nasıl yoksulluğa dönüştüğü görülebilir.
Hayatın her
türlü tezahürü gözlemlenebilir ve yalnızca geçmişin incelenmesi nedenlerine
dair bir açıklama verebilir. Ama en büyük nedenleri bilen, en yüksek adaleti
yargılayabilir. Çoğu zaman insanlar talihsizliği yalnızca uzun zaman önce
yaratılan kaçınılmaz bir sonuç olarak adlandırır.
Yeryüzündeki
tecelli sadece dünyevi sebeplerin değil, aynı zamanda dünyevî sebeplerin de
tecellisidir. İnce Dünya'da insan eylemleriyle onaylanan pleksusların devam
ettiğini unutmayalım. Elbette İnce Dünya'da çok şey tamamlanabilir, ancak böyle
bir çözüm sık sık olmaz. İnce Dünyanın sakinleri, tüm kalışlarını dünyevi
sonuçlara nasıl harcayacaklarını bilirler.
Geçmiş
sanrılara son verme ve bilinçlerini alelacele yenileme kararlılığından
yoksundurlar. Bu arada, Süptil Dünya bu tür bir yenilenme için birçok fırsat
sunar. En yüce talimatları alabilirsin, ama onlar dünya-üstü olacaklar.
İnsanların dünyevi yaşamın ortasında dünyevi öğretileri uygulamayı
öğrenmelerine izin verin.
Düşünen
kişi şuna dikkat çekti: "Bırakın, insanlar yaşamı Dünyaüstü Kaynaktan
zenginleştirsin."
519.
Urusvati dünyevi ve dünyevi olanın bölünmez bir gerçeklik olarak anlaşılması
gerektiğini bilir. İnsanlar böyle bir anlayışa çok engel oluyor. Biri dünyevi
olanı küçük düşürür, diğerleri Süper Dünya'ya küfreder.
Bu
ilkelerin uyumu hakkında düşünce gönderiyoruz, ancak ileri görüşlülük ve dar
görüşlülüğün nitelikler olduğunu açıklamak zor ve bunlardan birini tercih etmek
imkansız. Uzağı göremeyen, komşu nesneleri gözden kaybederken, yakını
göremeyen, mesafenin güzelliğini anlayamaz. Ancak her iki özelliğin de
avantajları olduğu kabul edilmelidir. Ayrıca, dünyevi olanı Supermundane'nin
ihtişamı için küçümsemeyelim. Evrenin tamamı güzelliktir ve insan yaratılışına
aşık olmalıdır, ancak o zaman amacını gerçekleştirebilir.
Çoğu zaman
yogiler başarılarından gurur duyarlar, ancak uyum içinde büyüyen bir işçinin
kendilerinden daha az olmayacağını unuturlar. Aynı şey uzun ömür arzusu için de
söylenmelidir. Özel bir görevden kaynaklanmadığında tabiat kanununa bile aykırı
olabilir. Tüm doğal tezahürler uyum içinde ilerlemeli ve kişi dünyanın
koşullarını dinlemelidir, böylece doğal bir Yoga olduğunu, En Yüksek ile gerçek
bir bağlantı olduğunu anlayacaktır.
Gerçekleştirilmesi
gereken üç dünya hakkında yeterince konuştuk. Varlığın temelleri tanınmadığında
evrim fenomeni beklenemez. Evrimin unsurlarının yok olacağı sarsıntılar,
yıkımlar olabilir, o halde uzayın iniltilerine kulak verelim.
Düşünür
şöyle dedi: "Dikkatlice dinle, kulağın uzayın feryatlarını duyamıyor
mu?"
520.
Urusvati, dünyevi olayların bazen insan düşüncesinin ötesinde bile ne kadar
hızlı şekillendiğini biliyor. Düşünmeliyiz - bu tür olaylar sadece Dünya'da
olabilir mi? Dünyaüstü tezahüre tanıklık ediyorlar.
Biri,
Dünya'da neler olup bittiğini gözlemleyerek, yer üstü faaliyetlerin varlığına
gerçekten ikna olabilir. Ancak insanlar olayları öğelerin rastgele
zincirlenmesi olarak düşünme eğilimindedir. Kadim bilgelik Büyük Zihni - Xous'u
zaten biliyor olsa da, Dünyaüstü Aklın varlığını kabul etmek istemiyorlar.
Böyle bir düşünce dünyevi olayları dengelemeyi mümkün kılmıştır, ancak artık
bilimin ilerlemesine rağmen felsefe çok geride kalmış, bu nedenle birçok
felaket üretmiştir ve insanlar makul bir çözüm bulamamaktadır.
Belirli bir
Hükümdarın, bir karar vermeden önce, dünyevi talihsizliklerin saldırısından en
az bir gün uzak kalmak için nasıl yalnızlığa çekildiğini hatırlayabiliriz.
Düşünceyi acil konuya odaklamak gerekir, ancak düşüncenin Dünyaüstü Dünyaya
gitmesine izin vermek daha da iyidir, o, Dünyaüstü Gücün gücüyle güçlenmiş
olarak geri dönecektir.
Bir kişinin
Süper Dünya'ya dönmeyi öğrenmesine izin verin. Dünyevi olaylar, insanların hala
Güç Kaynağı ile iletişim kurmak istemediklerini kanıtlıyor. Pek çok
talihsizlik, kalabalıkları umutsuzluğa sürükler, ancak felaketlerde bile
insanlar Yardım'ı kabul edemezler.
"Umutsuzluğa
kapılmayın, böylece yalnızca Yardımı reddedersiniz."
521.
Urusvati dünyevi enerjilerin ne kadar süptil olduğunu bilir. Güçlü akımlar bile
karasal etkilerle kesintiye uğrayabilir. İnsanların bu tür tezahürleri
algılaması zordur, ancak dünyevi hareketlerin tıbbi akımları nasıl
durdurabileceğini kendiniz deneyimlediniz.
Tarafımızdan
gönderilen düşünceler, herhangi bir insan gürültüsü tarafından kolayca
kesilebilir. Uzak gönderiler, dünyevi kaygılarla kolayca değiştirilir. Ancak
tüm bunlar, Dünya'nın yörüngesinde tüm çekimin dünya kanunlarına göre hareket
ettiği anlamına gelir. Kişi, bizim dalgalarımızı algılamak için öncelikle
zihinsel arıtma ile organizmayı keskinleştirmek gerektiğini anlamalıdır. Uzun
zamandır bilincin genişlemesinden bahsediliyor ama bu kavram da yanlış
yorumlanıyor. Genellikle bilincin genişlemesinin her şeyin kabul edilmesinden
ibaret olduğu varsayılır, ancak o zaman bilinç bir hana dönüşür! bilincin
gerçek genişlemesi alıcılığı ve ayrımcılığı artırır. Böyle bir arınmaya ancak
düşünmek katkı sağlayabilir ve Bizimle iletişim kurabilmek için kişinin
düşünebilmesi gerekir.
Düşünmeyi
bilmeyen kişi, genelleştirici bir anlam bulmak yerine çelişkiler ormanına
düşer. Kişi ancak büyük bir yorulmazlıkla dünyevi çekiciliğin sınırlarının
ötesine geçebilir. Yalnızca özgür irade, dünyaüstü özelliklerin geniş bir
şekilde anlaşılmasına yol açabilir.
Geçenlerde
dünyevi olanla dünyevi olanın bölünmezliğinden bahsetmiştik, şimdi bizim
dünyevi özelliklerden bahsetmemiz bir çelişki gibi görünmüyor mu? Ancak
yukarıdan aşağıya farklı nefes alındığında bir çelişki yoktur. Bazıları
dorukların havasından korkar, bazıları da Dünyaüstünün düşüncesinden korkar. Bu
korku o kadar büyüktür ki beyni felç eder.
Dünyaüstü
hakkında düşünemeyen insanları tanıyorsunuz. Psikiyatristler böyle tek taraflı
insanları incelemeli, beyinlerinin bir kısmı çalışmıyor. Hayal gücünün
gelişmesi için çeşitli hallerin değişimleri arasında uzun bir deneyime ihtiyaç
vardır. Hayal gücünün doğru gelişimi sizi korkudan kurtaracaktır.
Dünyevi
bilgeler size bunun tersini söyleyecektir, onların görüşüne göre hayal gücü bir
yanılsamadır ve akıl yasasına göre kovulmalıdır. Ama aklın kanununa göre değil,
aklın kanununa göre yaşamak daha doğrudur. Kadim Nus, Dünyevi Dünyayı tanımaya izin
verdi.
Düşünen,
Dünyaüstü'ne giden yol olarak aklı onurlandırdı.
522.
Urusvati, Evrensel Adaletin sevincini bilir. Bu yasanın isimleri tüm halklar
arasında değişmektedir. Herkes onu kendi tarzında adlandırdı - Karma, Noira,
Fatum, Kısmet, insanlar rock'ı böyle anladı. Bazıları bunu sevinçle, bazıları
ise hüzünle hissetti, ancak hiç kimse tüm Kozmos'ta kendini gösteren yasanın
varlığını inkar etmedi. Böyle bir motorun makullüğü, Evrenin uyumunu gösterir.
Ayrı
inançlar, Kozmik Adaletin derin anlamını yok etmeye çalıştı, ancak kendileri
acı bir yanılgıya düştüler. Gerçeğe başkaldıranların nasıl önemini yitirdiği
gözlemlenirken, aynı zamanda kozmik yasanın tezahürüne saygı duyanların nasıl
zenginleştiği de görülebilir.
Halkların
ve bireysel figürlerin tarihine bakalım ve Evrensel Adalet yasasının güzel
olduğundan emin olalım. İntikam emareleri üzerinde durmayalım, çünkü kanun
böyle bir şiddeti tanımaz. Aksine, amaçlılık karmadan akar ve denge terazisinde
parlar.
Bandajı
yine Themis'in gözünden çıkarın. Adalet ileri görüşlü ve ileri görüşlü
olmalıdır.
Kozmik
olaylar karşısında dehşete düşmeyelim, onları büyük bir yasanın eylemleri
olarak layıkıyla kabul edelim. Dikkatli bir dikkatle, sonuçların sebepleri
olduğuna ikna olacağız.
Düşünür,
vatandaşları olan bitenin nedenlerini bulabilmek için dikkatlice bakmaya
çağırdı.
523.
Urusvati bizim ruhsal ilerlemeye ne kadar değer verdiğimizi bilir. hem
benlikten feragat etmeyi hem de dünyevi koşulların bilgisini içermelidir.
Dünyevi her şeyden vazgeçen bir kişi doğru bir yargıç olamaz, tıpkı dünyevi
arzulara saplanan birinin adaleti göremediği gibi.
Ancak bu
iki koşulun bir kombinasyonunu bulmak nadirdir. İnsanlar kendileriyle
çeliştiklerini sanıyorlar. İnsanlar hayatın kendisinde ne kadar ruhsal ilerleme
sağlanabileceğini fark etmezler.
Manastırlar
ruhu zayıf olanlara yardım etmek için kuruldu, ancak güçlü ve manastırdan
gelenler öğretilerini çok uzağa yayabildiler. Kısa bir süre için çölde
kalabildiler , ruhsal kabı doldurduktan sonra insanlara dönme ihtiyacı
hissettiler. Böylece sadece manevi yardım getirmekle kalmadılar, aynı zamanda
yaşam bilgisini de edindiler. Bu son durum genellikle anlaşılmaz, çünkü
insanlar dengeyi bilmezler.
Kardeşliğimize
örnek verilebilir. Dünyevi koşulları anlamadan var olamazdı. Dünya şartlarını
inkar edenler, kendilerini hem merhametten hem de merhametten mahrum etmiş olurlar,
ancak bu nitelikler olmadan manevi yönden yükselmeleri mümkün değildir.
Yenilenen dünyanın öğretisi, katı yüreklerin ortasında yaşayamaz. Kalbin sessiz
olduğu yerde beşeri bilimler gelişemez.
Düşünür,
öğrencilerine insan gözünü anlamayı öğrenmelerini teklif etti.
524.
Urusvati, düzensiz bir kalabalığın özellikle tehlikeli radyasyonlar ürettiğini
biliyor. Tek bir çabanın ele geçirdiği kalabalık yine de düzensizliğin
tezahüründen daha az zararlıdır. Bilim adamları insan aurasını bilimsel olarak
inceleyebildiklerinde, düzensiz akımlarla hangi ölümcül kimyaların doğduğunu
görecekler.
Kalabalığın
genel rızasının kolayca mümkün olduğu düşünülmemelidir. Her kalabalık çeşitli
itkilerden oluşur; tam da dağınık çabaların bir sonucu olarak yeni zehirli
kimyalar üretilir. Bu gerçek bilim adamları tarafından dikkate alınmalıdır.
Hiç bu
kadar kalabalık olmamıştı. Tarih, şimdiki gibi devasa şehirleri bilmiyor.
Gerileme döneminde Roma on milyona ulaştı, ancak bu birikim yalnızca
dağılmasına katkıda bulundu ve şimdi de öyle. Sınırlı sayılar vardır ve bundan
sonra Leviathan çürümeye başlar.
İnsanlara
şehirlerin dışına yerleşmeleri için birçok talimat verildi, ancak tüm
tavsiyeler dikkate alınmadı ve insanlar Babillerinde kendilerini zehirlediler.
Olayların uzun süredir belirtilen bir seyirde nasıl ilerlediğini şimdiden
görmek mümkün. Mantıksal süreci durdurmak imkansızdır, doğdu ve büyümesi
gerekiyor. Tek soru, kimin bu dönüşümün lütfunu görebileceği veya Yeni
Atlantis'in ölümünü tanıyabileceğidir. Dönüşüm sevinci, en iyi pansiyonları
yaratabilir, ancak kaç tanesi böyle bir neşeye hazır? Düşünür, insanların daha
iyi sevinçler bilmediklerine dikkat çekti.
525.
Urusvati, bir kişinin sağlığına üç şekilde dikkat etmesi gerektiğini bilir.
Önce - sağlığınız, ardından gezegenin sağlığı ve son olarak yer üstü sağlığı.
İkincisi bir abartma değildir, çünkü dünyevi sakinler Dünya-üstü Dünyanın
uyumuna müdahale edemeyeceklerini anlamalıdırlar. Aynı şekilde, gezegenin
sağlığı da güçlerinin akıllıca kullanılmasına bağlıdır. Küçük insan organizmaları,
güçlü pilleri temsil eder ve en yakın dünyevi katmanlara gerçekten hükmeder. Ve
insan sağlığına sadece kendisi için değil sevdikleri için de dikkat etmelidir.
Yalnızca üç sağlığın başarılı bir şekilde anlaşılması gerçek refah
sağlayabilir.
Sağlıktan
bahsettiğimde elbette sadece bedensel değil, ruhsal olarak da bahsediyorum. Her
iki koşul uyum içinde olduğunda evrimin parlak bir şekilde ilerlediği insanlık
tarihinden de görülmektedir. Hellas'ta sporcuların sağlığının filozofların
bilgeliğiyle nasıl birleştiği ve devletin nasıl geliştiği görülebilir.
Ama sporun
bir kült haline geldiği ve ruhun anlamını bastırdığı ülkeleri sayabilirsiniz.
Böyle bir dengesizliğin neye yol açtığı görülebilir, ancak ruhun sağlığı
ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük değildir. Yüce bilginin ve kamu yararına samimi
hizmetin ruh sağlığının temellerini nasıl oluşturduğunu gösterebiliriz.
Yaşamdan
vazgeçmeyi teklif etmeye gerek yoktur, çünkü ruhun en doğal sağlığı yaşam
fırınında dövülür. Ayrıca, bedensel sağlık rasyonel olarak anlaşılmalıdır: Kişi
hayatın hazinesini korumalıdır, ancak bu, özverilikten uzaklaşmamalıdır.
Hayatın zıtlıkları arasında bir denge bulmak imkansızdır, ancak sağlıklı bir
ruh akıllıca kararını söyleyecektir.
Bir kişi,
ruhun kanatları tarafından yönlendirilirse, sevilen birini kurtarmak için
tehlikeli bir nehri geçebilir ve öldürücü bir ateşe yakalanmayabilir. Bir kişi,
ruh ve beden dengesi içindeyse, gezegenin koruyucusu olabilir. Bir kişi,
sağlıklı bir ruh tarafından yönlendirilirse, Dünyaüstü Dünyalara saf düşünceler
gönderebilir.
Düşünür
sordu: "Düşüncelerimizle tüm İlham perilerine yardım edebileceğimizi
düşünmüyor musun?"
526.
Urusvati, zihinsel göndermeler yoluyla ne sıklıkla yalnızca bireysel
kelimelerin ulaştığını bilir. Bunun birkaç nedeni var, her şeyden önce bu, tüm
kelimelerin aynı güçle gönderilmediği anlamına geliyor. Ek olarak, mesajı
kesintiye uğratan ve hatta harici bir mesaj taşıyabilen çapraz akımlar
olabilir. Bu tür akımlar uykusuzluğa neden olabilir.
İnsanlar
etraflarında hangi fırtınaların koptuğunu anlayabilselerdi, tüm hareketlerinde
ihtiyatlı davranırlardı. Ancak duydukları kelimelerin mekansal bir anlamı
olabileceğini bile kabul etmezler. Özellikle dünyevi savaşlar sırasında bu tür
karışıklıklar fark edilebilir. Bu tek başına size dünya ve yer üstü
çarpışmalarının ne kadar birbirine bağlı olduğunu hatırlatmalıdır. İç
kulağınıza çok dikkat etmelisiniz. Hekimlerin dünyevi nedenlere bağlayacakları
gerilimler olabilir, ancak dünyevi nedenlerin yüzlerce kat daha büyük olduğunu
unuturlar. İnsanlar mavi gökyüzünün boş olduğuna inanıyor, ancak bilim uzayın
dolmasını zaten biliyor. Bu aksiyom gerçekten bu kadar zor mu? Korku çığlıkları
duyarsınız, ama bazen sevinç ünlemleri. Korku çığlıkları daha sık duyulur çünkü
bu ifadelerde insanlar en büyük enerjilerini yönlendirirler, neşe içinde
insanlar daha zayıftır. Şimdi, bu kadar çok dehşet Dünya'yı karartırken,
umutsuzluk güçlerinin yayılımları gözlemlenebilir. Bilim adamları, eğer bir
korku çığlığı uzaya kadar nüfuz ederse, o zaman güçlü bir enerji tarafından
gönderildiği ve en belirgin ışınları yaydığı sonucuna varabilirler. Her insan
sözünün kendi aurasına sahip olduğunu ve uzun mesafeler boyunca uzayı delip
geçtiğini düşünmek doğrudur.
Ayrıca
kargaşa günlerinde ne olursa olsun yaşamaya devam eden aptal insanlar
görebilirsiniz. Böyle bir akılsızlığa şaşırmamak elde değil. Çünkü bu, ateşin
ortasında dans etmeye benzer. Umutsuzluğa kapılmak akıllıca değil ve Biz
sakinlik sunuyoruz ama bu sakinlik olan bitenin farkındalığıyla dolu. Bilgeler,
bir dünya kargaşası sırasında hangi eylemlerin uygun olduğunu anlar.
Özel
gerilim günlerinde Armagedon kelimesini telaffuz etmediğimiz fark edilebilir -
papağanlar bu kelimede ustalaştı. Her yönden anlamlı sözler söylerler ve aynı
zamanda volkanın üzerinde dans ederler.
Bağırıyoruz
- ateş, ateş! Ancak dünyada hangi ateşin ve hangi gerilimin olduğunu çok az
kişi anlar.
Düşünür
şunları öğretti: "Her an bir göksel cismin yok edilmesini getirse de, öyle
gerilimler vardır ki, yalnızca ünsüz bir koro bir felaketi önleyebilir."
527.
Urusvati, Nirvana'nın enerjinin en yüksek harmonik gerilimi olduğunu bilir.
Paranirvana en yüksek gerilimdir. İnsanlar Nirvana'nın ulaşamayacakları bir
yerde olduğunu ve samadhi'nin uzun bir ruhsal ve fiziksel egzersiz
gerektirdiğini düşünürler. Ama unutmayalım ki insan vücudu mükemmel bir mikro
kozmostur, her türlü olguyu sonsuza kadar içinde barındırır.
Her insan
Nirvana ve Samadhi duygularının ipuçlarını yaşayabilir. Ancak bu tür ipuçları o
kadar geçici olacaktır ki, dünyevi bilinç onları özümseyemez. Bir kişiye
sebepsiz yere bilincini kaybettiği veya açıklanamayan bir ateşle alevlendiği
veya olduğu gibi vücut ağırlığını kaybettiği görünebilir. Yalnızca genişlemiş
bir bilinç tarafından fark edilebilen birçok fenomen vardır, ancak yalnızca
istisnai olarak seçilmiş olanlar neler olduğunu anlayabilir.
Bilimin
birçok başarısı arasında, her insanın daha yüksek duygulara sahip olabileceği,
ancak ruhunu saf tutması gerektiği iddiası henüz dile getirilmedi.
Ruhsal
arınmayı kim elde edebilir? Bunun için Anaksagoras, Platon veya Pisagor gibi
düşünürler olmanız gerektiğini söyleyecekler. Ancak düşünürlerin yanı sıra
dünyayı Perikles veya Ekber gibi liderler yönetiyordu. Yüzyılların refahının
hatırasını bıraktılar. Cömertlik ve merhametin yanı sıra, ulusal kurtuluş
yolunu seçerek kararlılık da gösterdiler. Ayakkabıcı Boehme'yi ve kimyager
Vaughan'ı herkes bilir. Manevi arınmanın her hallerde gerçekleştiğini
insanların anlaması için her çağda birçok örnek gösterilmiştir.
Şu anda
Dünya'da bile evrimin iş arkadaşları var. İnsanların aralarında ayrım yapmasına
izin vermeyin, çünkü kalabalık hiçbir zaman manüel, zor bir başarı sezmedi.
Yeryüzünde, hem el hem de ayak, ruhun işbirlikçileridir.
Evrimin
taşıyıcıları kraliyet kıyafetleriyle ayırt edilmezler, onları bilmezler.
Ve sadece
tarihin sonuçları yollarını temizleyecektir. İnsanların, seçilenlerin her zaman
Dünya'da geçtiğine sevinmesine izin verin, Yeni Dünya'nın muafiyetine olan
inanç ne kadar güvenilirse.
Düşünür
köle olarak satıldığında bile şöyle dedi: "İnsan yolunun çeşitliliğinin
mükemmel bir kanıtı."
528.
Urusvati, çeşitli çiçeklerden güzel ya da çirkin bir çelenk örebileceğini
biliyor - her şey kombinasyona bağlı. Burada her biri ile bilince göre konuşmayı
öğretiyoruz. Muhatabımızı küçük düşürmek istemiyoruz, sadece birçok dünyevi
uzmanlık sağlıyoruz. Diller bile farklı, bilgi daha da farklı.
Her kasada
değerli bir eşya bulunabilir. Böyle bir keşif için birçok şeyi sökmeniz
gerekecek. Tozlanıp kirlenmek zorunda kalabilirsiniz, hem hakaretleri hem de
küfürleri dinlemek zorunda kalacaksınız ama tüm bunların arkasında değerli
bilgiler bulunabilir. Bilince göre konuşmak için öncelikle muhatabı dinlemek,
ışımalarını hissetmek ve niyetini anlamak gerekir. Unutmayalım ki, insanlar
sayısız uzmanlık dallarına dağılmıştır ve eğitimde kurtarıcı sentez artık kabul
görmemektedir. İnsanlar bazen fiziksel bir evrensel dil hayal ederler, ancak
kişinin önce ruhsal anlayışı düşünmesi gerektiğini unuturlar.
İnsanlar,
dinleyicilerin düşüncelerini dikkate almayan özel bir vaiz türü geliştirdiler.
Böyle bir kibir onarılamaz zararlara neden olur. Yetersiz vaizler,
dinleyicilerin isteklerini anlamazlar, inanmayı emrederler, imanın bilginin bir
sonucu olduğunu unuturlar. Ancak kendileri sadece bu tür bilgilerden mahrum
değiller, aynı zamanda manyetizmadan da yoksunlar. Sadece vaizlerden değil,
aynı zamanda okul öğretmenlerinden de bahsediyorum. Bilince göre bir konuşmanın
basit bir göstergesi, birçok yanlış anlamalara neden olur. Üzücü ama çoğu zaman
insanların kendi bilinçlerine göre konuşmaya başladıkları söylenmelidir, bu
öncelikle dinleyememekten kaynaklanır.
Arkadaşlar!
Dinlemeyi öğrenin ve muhataplara yaklaşmak o kadar kolay olur.
Tabii ki,
genişletilmiş bir bilinçle muhatabın özelliklerini anlamak kolaydır, ancak
böyle bir ihtiyat derecesi nadiren karşılanabilir ve bu nedenle olağan insanlık
ölçülerini kullanın. Karşılıklı saygı, şefkate yakın yaşar.
Düşünür,
çiçek çelenklerinin nasıl örüleceğini öğretti: güzel bir çiçek kombinasyonu
bulan, aynı zamanda faydalı bir insan kombinasyonu da bulacaktır.
529.
Urusvati gelecekte yaşayabilmenin sevincinin ne kadar büyük olduğunu bilir,
böyle bir hayata evrimsel denilebilir. Aynı zamanda, geçmişi küçük düşürmemeyi
öğrenmeniz ve şimdinin var olmadığını - ya da olduğunu ya da olacağını
anlamalısınız.
Gerçeğe
olduğu kadar geleceğe de taşınmak kolay değil. İnsanlar gelecek hakkında nasıl
düşüneceklerini bilmiyorlar çünkü ondan korkuyorlar. Geleceğin onlarsız
geleceğinden korkuyorlar. Hayatın devamlılığını düşünmek istemezler ve Latif
Dünya ile nasıl işbirliği yapacaklarını anlamazlar. Böylece kendilerini
gelecekten koparırlar, geçmişi bilmek istemezler, var olmayan şimdide kalırlar.
En tehlikeli pozisyon hiçte kalmamaktır . Ancak insanlar, özellikle de
biyolojinin bu kadar ilerleme kaydettiği şu anda, geleceğe çok kolay bir
şekilde dokunabilir.
Özellikle
kendini geleceğe taşıma yeteneğini fark ettiğimizde seviniriz. Böyle bir çaba,
kurtarıcı kıyıya yaklaşmanıza yardımcı olacak bir çapa atmaya benzer.
Kardeşliğin temeli, gelecek için çabalamakta yatar. Etkinlikler planlanmalıdır.
Sonsuzluğa alışmak için Evrenin mimarisini bilmek gerekir. Sınırsız gelecek
kişinin faydalı işler bulmasına izin verdiği gibi, Infinity için zamanında
olmak imkansızdır. Okyanusun ortasındaki küçük bir adada olduğu gibi, dünyevi
hayatı geçmişi ve geleceği olmadan hayal etmeye çalışın, ateşli bir hayatın ne
kadar sıkıcı olacağını. Elbette, birisi bu kadar ileri görüşlüyse, insanlar
yukarı bakmaya devam edecekler.
Düşünür,
geleceğe nasıl sevineceğini bilmeyen ve yukarıya nasıl bakacağını bilmeyenlere
acıdı.
530.
Urusvati yeni hastalıkların ortaya çıkışını biliyor. Tabanda bademcik iltihabı
var, son derece çeşitlidirler. Bademcikler salgıları artan veya azalan
miktarlarda salgılarlar. Bademciklerin kendisi ölene kadar artar veya azalır.
İnsanlar
öğretici detayları birbirlerine iletebilirler ama bunu yapmazlar ve böylece
salgının gelişmesine katkıda bulunurlar. Nabzın ve sıcaklığın büyük ölçüde
dalgalandığı ve sinir merkezlerinde ağrı olabileceği fark edilebilir. Böyle bir
hastalık kişilerin kendilerine bağlı değildir, mekânsal kimyalardan etkilenerek
bir kısır döngüye neden olur.
İnsanlar,
eylemleri ve düşünceleriyle mekansal kimyaları yoğunlaştırıyorlar, ancak kimya,
bir bumerang gibi, yaratıcının kendisine çarpıyor, bu nedenle tehlikeli bir
salgın ortaya çıkıyor. Doktorlar, yeni semptomları fark etmeden ona eski
isimleriyle hitap etmeye çalışıyor. Tabii ki, kimya zayıf organları etkiler ve
bu nedenle çeşitli semptomlar ortaya çıkar.
İnsanlığın
kendi kendini zehirlediği ve en rafine organizmaların acı çekebileceği
söylenebilir. Böylece en tehlikeli olaylar sırasında yeni hastalıklar ortaya
çıkar. Tarih maalesef bu yazışmaları fark etmedi.
İnsanlığın
kendi kendini kırbaçladığını gösteren gösterge tabloları derledik.
Düşünür,
sürekli olarak doktorlarla konuşuyor ve salgın dalgalarını fark edip
edemeyeceklerini soruyordu.
531.
Urusvati biliyor ki Yeni salgına "sarı hastalık" diyoruz, çünkü bu
sadece salgılarda değil, aynı zamanda tüm mukoza zarlarında safra
pigmentasyonuna neden oluyor. Bu hastalığın yayılmasına izin verilmemelidir.
Yani sakin bir ruh hali gözlemlemelisiniz, bu kavramın açıklanması gerekiyor.
Ruh halleri
sadece mide rahatsızlığına veya soğuk algınlığına atfedilmemelidir. Nedenin,
dürtülerini çeşitli uzamsal kimyalardan alan sinir merkezlerinde aranması
gerektiğini anlamalarına izin verin. Doktorların hangi merkezlerin
etkilendiğini anlayabilecekleri bir zaman gelecek, ancak şimdiye kadar sadece
kötü sinirleri iddia ediyorlar ve onları ilaçlarla tedavi ediyorlar.
Sinir
sisteminin öneminin bilgisine geçmenin zamanı geldi. Yerüstü alemi ile
arabuluculuk yapıyor. Mesele, bir kişinin sinirlerinin kötü olması değil, ne
tür kimyalar ve hangi merkezlerde hareket ettikleridir. Böylece bilim, bilim
adamları tarafından daha fazla araştırma için en yüksek alanları alır. Uzayın
psişik enerjisinin incelenebileceği ve dünyevi yaşamın bir neslin gözleri
önünde iyileştirilebileceği kanıtlanmalıdır.
Düşünür
öğretti: "Dünyayı yalnızca bir damla su içermez, havanın her zerresi zaten
bir mikrokozmostur."
532.
Urusvati, her şeyde gerçekten bilimsel düşünmeyi tavsiye ettiğimizi biliyor. En
yüce ilham bile bilimsel gözlemle güçlendirilmelidir. Böyle bir yaklaşımın her
şeyi küçümseyebileceğini düşünmeye gerek yok. Unutulmamalıdır ki, pek çok
mükemmel fikir, asılsız anlayıştan kopmaktadır. Bu tür asılsız inançların
yerini bilginin ışığı almalıdır.
En iyi
inanışlarda bile, nazırları âlim olmaya çalıştılar ki, iddiaya dayanak bulmak
daha kolay olsun. Ancak bilişin önyargılardan arınmış olması gerektiğini
unutmayalım. Bilimin güzel özgürlüğünü baltalamaktan başka bir işe yaramayan
ikiyüzlü bilim adamı sayısı az değildir. Dünyaüstü, bilimsel gözlemler için
geniş bir fırsat sağlamalıdır. Modern insan düşüncesinin ne kadar bağlantılı
olduğunu kendiniz görebilirsiniz.
Antik
çağlarda bile istisnai zihinlerin yaşam alanı hakkında düşünmekten korkmadığına
inanılabilir. Bazen kalabalığın baskısı altında tuhaf bir şekilde yaşadılar,
ama yine de düşüncelerinin uçuşu genişti. Her iki düşünme tarzının da en yüksek
ifadesinde birliğe vardığı sonucuna varmak için hem maddi hem de ideal olarak
zaten biliyorduk . İnancımızı empoze etmek istediğimizden şüphelenmeye gerek
yok, sadece insanlığın ilerlemesini engelleyen zincirleri kaldırmak istiyoruz.
Düşünür
öğretti: "Prangaları eşiğin dışında bırakın, düşünce özgürlüğünden
bahsetmemizi engelliyorlar."
533.
Urusvati, belirli koşullar altında kan nakline bazen izin verildiğini biliyor.
Bu fiziksel bir eylemdir, ama aynı zamanda psişik enerjinin psişik karşılıklı
aktarımı da olabilir. Doktorlar, psişik enerjinin bilimsel olarak nakledilmesi
noktasına hemen ulaşamayacaklar, ancak radyasyonlar temas ettiğinde bu
kendiliğinden gerçekleşir.
Psişik
enerjinin naklinin tezahürü, gelecekte en yaygın öğreti haline gelecektir.
Birincil enerjinin dağıtımında insanlığın uyumunu teşvik etmek mümkündür.
Önemli miktarda kanı zarar vermeden vermek mümkünse, o zaman psişik enerji
deposunu paylaşmak da mümkündür. Kan için, ırksal koşullar ve organizmaların
fiziksel durumu dikkate alınmalıdır, ancak psişik enerji için daha da rafine
koşullar gerekir. Enerji katsayısının uyumlu olması gerekir ve bu durum
bilimsel olarak sağlanabilir. Yani örneğin nefes verirken belirli enerji
maddeleri salınır, bunlar metal bir aynaya takılabilir.
Adil olmak
gerekirse, eskilerin metal bir plaka üzerinde nefes verirken izlerdeki enerji
durumunu gözlemleme geleneği vardı. Daha önce bahsettiğimiz alaşım özellikle
antik çağda onaylandı, ancak bilim adamlarımız eski talimatlara dikkat etmiyor.
Bu nedenle, Mars'ın yaklaşımını psişik yönden incelemediler. İnsanlar savaş
getirmekten bahsediyorlardı ama Mars'ın kimyasıyla zehirlenmiş insan beyninin
durumunu gözlemlemek akıllarına gelmiyordu.
İnsanların
doğanın tanıklığını kullanmadıklarını düşünebilirsiniz.
İnsanlar
tutulmayı uzun zamandır biliyorlar ama psişik gözlemler yapmıyorlar.
Düşünür
öğretti: "Doğanın vahiylerini verdiği anı kaçırmayın."
534.
Urusvati, vampirliğin doğru uyumlu karşılıklı enerji aktarımının tersi olduğunu
bilir. Vampirizmin geniş çapta geliştiğini ve bilimin bununla nasıl başa
çıkacağını bilmediğini unutmamalıyız . Birincil enerji kavramının küçük
düşürüldüğü yerde mekanik önlemlerin uygulanması imkansızdır.
Bilgisiz
insanlar, vampirliğin sınırlarının ve iyi bir enerji aktarımının nerede
olduğunu hiç anlamıyorlar. Kendi kendilerine yargılarlar ve her karşılıklı kan
naklinin zaten egoist bir eylem olduğuna inanırlar, ancak bazı durumlarda özel
bir enerji tezahür ettirmenin gerekli olduğunu hayal edemezler. Böyle bir
fedakarlık kesinlikle kendisi için değil, kamu yararı için olacaktır.
Rafine
enerjinin kendi göze çarpmayan niteliklerine sahip olmasına şaşırmanıza gerek
yok. Birincil enerjinin tezahürü, tüm kozmik fenomenler kadar çeşitlidir.
Hazırlıksız gözler için, tüm Doğa tekdüzedir, ancak düşünmek, Evrenin sayısız
nimetlerini ayırt etmeye yardımcı olur. Kozmik tezahürlere bilimsel
yaklaşımları tanımayanlarla tartışmayalım.
Bir kişinin
genellikle kendisi için en yararlı varlık yasalarının bilgisiyle çelişmesi
şaşırtıcıdır. Bu tür mücadelelerde, Tezahür Eden ile kaosun ebedi mücadelesini
fark etmek mümkündür, bu nedenle en basit temeller insanlar tarafından bu kadar
zor algılandığında üzülmeyin.
Düşünür
bazen, en basitinin özellikle güçlükle algılandığına işaret ederek,
tartışanları azarlardı.
535.
Urusvati, psişik enerjinin salıverilmesinin hafif bir buharlaşma, hatta bir
ışık olarak görülebileceğini biliyor. Ancak unutmamak gerekir ki, denenmemiş
göz bu tezahürleri fark edemeyecektir. Genel olarak insanlar, pek çok psişik
olgunun neden beklenmedik durumlarda görünürken, yoğun beklentiyle bile ortaya
çıkmadığını açıklayamazlar. Ancak insanların kaç tane dış enerjinin onları
çevrelediğini ve etkilediğini hatırlamasına izin verin.
İnsanların
en bariz işaretleri fark etmedikleri ve bunları en bencilce anlatmak
istediklerine dair pek çok hatıramız var. Bu tür yanılsamaların nedeni,
insanların dış etkileri düşünmemeleri, düşünürlerse de bunun sadece şiddet ile
ilgili olmasıdır. Bu tür bir düşünceyle işbirliği tamamen dışlanmıştır.
Tüm iyi
işbirliği değerlidir, ancak psişik işbirliği özellikle değerlidir. Şimdiye
kadar, böyle bir işbirliğinin derin önemine dikkat edilmedi. Bazı felsefi
toplantılarda, yoğun bir derinleşmeye dalmak alışılmış bir şeydi, ancak bu
gelenek koşullu bir soyut düşünceye indirgendi ve zihinsel işbirliği yoktu.
Bu arada,
birçok hatip, sanki güçlü bir enerji onları etkilemiş gibi, bazen
konuşmalarının özellikle ikna edici ve parlak olduğunu ifade edebilir. Tabii
ki, dünyevi etkiler olabilir, ancak buna ek olarak, çalışanların ve dinleyicilerin
düşüncelerinden kaynaklanan etkiler de olabilir.
Ayrıca
konuşmacılar, bazen düşüncelerinde tam kesintiler olduğunu, kelimelerin
döküldüğünü ve zaten öğrenilmiş konuşmanın buharlaştığını ve bunun da
kalabalığın düzensiz düşünmesinin etkisi olduğunu doğrulayabilirler. Ancak
bilim adamlarının bu tür etkileri incelediklerini bilmiyoruz. Düşünmenin etkisi
incelenmezse, o zaman dünyevi etkilerin fark edilmemesine şaşmamak gerekir.
Düşünür
şunu öğretti: "Dostları ve görünmez düşmanları unutmayalım."
536.
Urusvati, her insan dokunuşunun manyetik bir eylem olduğunu bilir. Bazı
insanlar el sıkışmayı bu temelde not ettiler, ancak artık bilimin tüm
sürtünmelerin sağlıklı koşullarını açıklaması gereken zaman geliyor. Şimdiye
kadar mekanik sürtünmeye dikkat edildi ve tıp, sürtünme için ilaçları gösterdi.
İnsanlar bu tür tesirlere büyük önem atfetmekte ve her türlü tedavi arasında bu
tür deri ovmanın büyük önemini haklı olarak anlamışlar ama en önemlisi gözden
kaçmıştır. Sürtünmeyi tam olarak kimin yaptığı kimsenin umurunda değildi. Bu
arada, böyle bir durum sürtünmenin kendisinden çok daha önemlidir.
Sadece
psişik enerjinin uyumlu bir kombinasyonu ile iyileştirici bir etkiye sahip
olabileceği anlaşılmalıdır. Aynı hastalıklar için sürtünmenin çok farklı çalıştığını
unutmayın. Elin hafif bir dokunuşunun uyumlu bir şekilde en iyi ilaç gibi
davrandığı birçok durum vardır. Ancak en iyi mekanik sürtünme ile bile şüphesiz
zararın elde edildiği de açıktır. Psişik enerjinin kalitesi arayışında sadece
doktorlar değil, hemşireler de kontrol edilmelidir. Sadece doktora inanç değil,
aynı zamanda enerjinin iyiliği de gereklidir.
Bu tür ön
çalışmaların tezahürü, insanların sağlığını iyileştirecektir. Aynı zamanda
uyumsuz enerjinin kötü enerji olduğundan şüphelenmemek gerekir. Sadece karşılık
gelemez, ancak zarar küçük olmayacaktır.
Düşünür,
insanların uyumun anlamını anlamayı öğrenmeleri konusunda ısrar etti, aksi
halde köpekler daha iyi bir konumda olacaklardı.
537.
Urusvati, psişik enerjinin niteliklerinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir.
Radyasyonlar ve titreşimler incelenerek bunlar incelenebilir. Ancak bu tür
çalışmalar ancak gelecekte aparatın iyileştirilmesi ile gerçekleştirilebilir.
Ancak uygulanabilecek başka bir yol daha var. Suyun manyetizmasından daha önce
bahsetmiştik. Suyun bir kişinin psişik enerjisinin özelliğini ne ölçüde
kazandığını ve bunun için ne kadar kısa bir süre gerektiğini kendiniz
gözlemlediniz.
Başın
yanına yerleştirilen su ile enerjinin etkisinin bireysel olarak nasıl
gösterileceği gözlemlenebilir. Ayrıca, hangi ilginç safsızlıkların gözlemler
için en elverişli olduğunu da not edebilirsiniz. Demirli sular iyidir, ancak
kükürtlü sular başarısızdır.
Eski
zamanlarda, bu tür deneyler sık sık yapılırdı. Bazen suyun yüzeyine birkaç
damla odun yağı damlatılırdı, bunun akıntıların yoğunlaşmasına katkıda
bulunduğuna inanılıyordu. Gemiye dikkat ettiler, bakırı tercih ettiler ama kili
değil. Kabın duvarlarının cilalanması gerekiyordu ve böyle bir kap ev
kullanımında kullanılmadı, bakır bir örtü ile kapalı tutuldu. Bu tür nesneler
genellikle eskilerin ne kadar kasıtlı hareket ettiğini gösterirdi.
Muhtemelen
farklı enerji durumlarını fark etmek için başka yolları ve yöntemleri vardı. Ek
olarak, kadim insanlar gözlemlere kehanet adını verdiler, ancak şüphecilerin
gözünde bu tür gözlemler bilimsel önemini yitirdi. Düşünen ruh, insanlığa
temellerin ne kadar sarsılmaz olduğunu göstermek için yeniden açılır.
İnsanların geleneksel isimlerden ne kadar memnun olduklarına
gülümseyebilirsiniz, ancak öz değişmeden kalır ve eski gelenekler arasında
bilimsel başarılar bulunabilir.
Düşünür
şöyle öğretti: "Atalarınızın aptal olduğunu düşünmeyin.
Onların
başardıklarını unuttunuz."
538.
Urusvati, duyumların uzaktan iletilmesini bilir. Böyle bir deneyim, tüm alanı
doyuran enerjinin varlığını daha da doğrular. Unutmayalım ki teraphimler böyle
bir aktarıma dayanmaktadır. Enerji iradenin emriyle gönderildiğinde herhangi
bir görüntüye sahip olmak gerekli değildir. Tüm teraphimler sadece aktarımın
suç ortaklarıdır, ancak güçlü bir iradenin bu tür suç ortaklarına ihtiyacı
yoktur.
Unutulmamalıdır
ki, hayatta duyumların aktarımı da düşüncelerin aktarımı kadar sık olur, ancak
insanlar buna dikkat etmez. | Duyumların iletimi bilinçli ve kasıtlı olabilir,
ancak bilinçsiz de olabilir, bu tür iletimler bilinçli olanlardan daha fazladır
ve birçok acı hissi ve ruh hali bu tür iletimlerin sonucudur.
Gelecekte
insanlığın geniş bir düşünce alanını nasıl düzene sokacağı öngörülebilir.
Mevzuatın kendisi, yaşamın ne ölçüde güçlü enerjilerle dolu olduğunu
sağlamalıdır. Bu küreyi bir şekilde atlayabileceğinizi düşünmenize gerek yok, o
vücut kabuğundan çok daha önemli.
Hayat
Öğretisi her şeyden önce insan varoluşunun merkezinin nerede olduğunu
göstermelidir. Doğanın güçlerini yalnızca birkaç büyücünün ve büyücünün
kullandığı yanılsamasına kapılmamak gerekir. Her insan enerjinin gücüyle temas
halindedir ve avantajını bilmek istemez. Okült bilimle ilgili sorular üzerine
çok sayıda kitap yazılabilir, ancak kişi olasılıkları düşüncesiyle aydınlanana
kadar bunlar yararsız olacaktır.
Tüm
tavsiyeler, en acil olanlar bile, insanlar meraklı bir hikaye gibi tembelce
okuyacaklar. Kutsal Yazıların kendilerine hemen uygulanmaları için verildiğini
düşünmeyecekler.
Düşünür,
yurttaşları Görünmez ama elle tutulur Dünya'yı tanımaları için acele etti.
539.
Urusvati, insanlığa gönderilen birçok uyarı ve talimattan haberdardır. Pisagor'un
öğretilerinin anlamını Rahip John'un mektuplarıyla, Saint Germain'in
faaliyetleriyle ve Mahatmaların mektuplarıyla karşılaştırın ve her yerde
insanlığın iyileşmesiyle ilgili endişeler bulacaksınız.
Talimatlar
çeşitli dillerde verilse ve içinde bulundukları çağdan izler taşısa da bu
mesajların temellerini takip etmek öğreticidir. İnsanlar bazen bu tür
mesajların yanlış olduğunu düşündüler, ancak aynı düşüncenin farklı yüzyıllarda
yaşamış olması çarpıcı değil mi? Birçok mesaj belirli kişilere atfedildi, ancak
hala daha fazla isimsiz yazı var. Farklı ülkelere nasıl nüfuz ettiklerini ve
nasıl takipçileri olduğunu görebilirsiniz. Bu devasa literatürü incelemek
gerekir, çünkü o, içsel anlamına göre toplanmaz ve karşılaştırılmaz.
İnsanlar
çoğu zaman kılavuzları olmadığından şikayet ederler, ancak kitapçıların
raflarından el yazmaları ve basılı eserler alarak insanlığın evrimi üzerinde
kaç tane bilinmeyen yazarın çalıştığını görmek için çalışırlar. Bu figürlerden
bazılarının birkaç takma adı olduğunu unutmayalım. Bu nedenle, yazarların
eserlerini toplamak imkansızdır, ancak yalnızca içsel anlamlarına göre.
İsimlerimize
değer vermiyoruz çünkü uzun bir yaşamda çok fazla isim değişir. İşin anlamına
saygı duyuyoruz, ancak ismin birinci veya onuncu rafta olmasına önem
vermiyoruz. Ayrıca kaç el yazmasının bariz kıskanç insanlar tarafından yok
edildiğini de unutmayalım.
Düşünür
dedi ki: "Yazılarımızın bizim adlarımızla korunacağından emin olabilir
miyiz? Bunu düşünmeyelim, çünkü bu tür düşünceler sadece zaman kaybıdır."
540.
Urusvati, devlet kitap depolarının dışında, aile arşivlerinde kaç tane faydalı
kayıt bulunabileceğini biliyor. Devlet depolarının el yazmalarında kalan tüm
materyali tüketebileceğini düşünmek büyük bir yanılgıdır. Çok sayıda basılı
kitabın hayatın en önemli sorularını kapsadığına inanmak da bir yanılsamadır.
Aksine, en önemli kayıtların yayınlanmadan kaldığı veya aile mahzenlerinde can
çekiştiği iddia edilebilir.
İnsana özgü
pek çok başarının yok olduğunu düşünmek korkutucu. Özel arşivler korunmalı ama
bu kolay bir iş değil.
Ünlü
kişilerin arşivlerinin ne zaman ilgi göreceğini tahmin etmek imkansız,
bilinmeyen sakinler arasında en dikkat çekici kayıtlar olabilir. Çok öğretici
olgulara tanık olabiliyorlar, daha sonraki nesillerin tekrar etmedikleri sözleri
duyabiliyorlardı. Bu tür kayıtları basmak hiç kimsenin aklına gelmemişti.
Ayrıca
manastırlarda ve çeşitli cemaatlerde birçok kronik kaybolmuştur. Çok büyük bir
kısmı çoktan ortadan kayboldu, ancak çoğu hala toza gömülü. İnsanlar çeşitli
konularda bilgileri olmadığını söylememeli, ne kadar özenle yazıldığını ve
zindanlarda yattığını hissetmelidir. Kayıtların birileri tarafından tutulduğunu
duyan herkes aldırsın. Pek çok parlak düşünce alçakgönüllülük ve tembellik
tarafından gömüldü. Ayrıca kitap depoları arasında tasnif edilmemiş el yazması
demetleri vardır.
Düşünür,
öğrencilerinde aile kayıtlarını koruma arzusunu teşvik etti.
541.
Urusvati, aile arşivlerini düzenlemenin ne kadar zor olduğunu bilir. En önemli
olan bilgiler gelişigüzel bir şekilde söylenebilir, en ünlü olan isimler şartlı
olarak veya harflerle veya takma adlarla belirtilebilir. Son olarak, sunumun
tamamı koşullu bir tarzda yazılabilir. İkincisi, genellikle zulüm korkusundan
kaynaklanıyordu, çünkü çalışıldığı düşünülen bazı arşivler aslında pek çok fark
edilmeyen şey içeriyor.
Choiseul,
Goethe, Stroganov'un bu tür arşivleri pek çok yararlı bilgi içerir. Bu tür
veriler özellikle Kardeşliğimizin iç yaşamının bir göstergesidir. Bırakılan
notlar için Adémar'a teşekkür etmek gerekir, bunlar olmadan Saint-Germain'in
birçok sayfası bildirilemezdi. Ve bazıları, Biz her şeyi daha eksiksiz
açıklayabilecekken, Ademar'ın notlarının neden gerekli olduğunu merak edecek.
Ancak insanlar, çağdaşlarının şahitliklerine değer verirler ve bu tür kayıtlar,
insanlık nazarında, Bizim anonim duyurumuzdan çok daha geçerli bir delil
olacaktır.
Ayrıca Arap
ve İran kayıtlarını da incelemeniz gerekir, oradaki gezginlerin kanıtlarını
bulabilirsiniz, böylece neden işbirliğinden bu kadar sık bahsettiğimizi
anlayabilirsiniz. Tarihsel figürler tarafından farklı yüzyıllarda tekrarlanan
anlatı, en gerçek kanıtı verir.
Kardeşlik
hakkındaki bilgilerin beklenmedik ülkelere nasıl sızdığı şaşırtıcı. Bunları
İrlanda'da, Norveç'te, İspanya'da bulabilirsiniz, Doğu'dan gelen denizciler oraya
bilgi taşıdı. Kaşifler yollarını kesmesin. Bulgular beklenmedik olabilir.
Düşünür
umutsuzluğa kapılmamayı öğretti: "Arayanlar, bulmanın sınırını
bilemezsiniz!"
542.
Urusvati, içsel yaşamımızın ana temelinin düşünme alıştırması olduğunu bilir.
Belli bir seviyeden sonra düşünmenin gelişmeyeceğine inanan herkes yanılıyor.
Baştan düşünme eğitimi verilmeli ve daha sonra sürekli geliştirilmelidir. Bazı
aylak alaylarda var olduklarına inananlar acınmaya değer; her şeyde olduğu
kadar düşünme çabasında da emek.
Düşünmelerine
gerek olmadığını hayal edenlere acıyoruz. İnsanlığın büyük bir kısmı hiç
düşünmüyor. Düzensiz, belirsiz düşüncelerin parçaları düşünme olarak kabul
edilemez. Kaostan çıkarlar ve eriyen kar taneleri kadar çabuk erirler. Birçoğu,
düşüncede tezahür eden varoluşu son derece sıkıcı bulacaktır.
İçsel
Yaşamımızı bilmek istiyorsunuz. Akıntılar en çeşitli dünyevi olayları
beraberinde getirse de onlar da bu tür çalkantılardandır. Düşünmek için zaman
ayırıyoruz. Düşünce görüntüleri uzun zaman gerektirmez, netlikleri sürekli
egzersizle elde edilir. Bu tür uygulama egzersizleri belirli bir ruh halini
gerektirmez. Öz, ortak iyilik için çabalamak olduğunda, düşünmenin her aşaması
bu yöne ayarlanmıştır.
Çaba
şiddetli veya neşeli olabilir veya sürekli acınası veya şefkatli olabilir; bu,
bir bakıma düşünmenin anahtarı olacaktır, ancak görüntünün netliği, psişik
enerjinin sağlanmasına bağlıdır.
Bazıları,
bu rezervi umursayacak hiçbir şeyimiz olmadığına inanıyor, aptallar enerjinin
uyumunun korunması gerektiğini anlamıyorlar. Biri psişik enerji arzını daha
yavaş, diğeri daha hızlı geri yükleyebilir, verilen hasarı telafi etmek için
birinin gözlerini kapatması ve derin bir nefes alması yeterlidir. Ve
rezervimizi tazelemeliyiz, bunu inkar etmek bilim dışı olur.
Bazen hızlı
bir cevap alamazsınız, en aceleci olaylar bu saatte meydana gelebilir, ancak
belki de psişik enerji arzı yenileniyor. Her şeyi insanca düşünelim ve hata
yapmayalım. Mikro kozmos, makro kozmosun durumunu anlayacaktır. İçsel Yaşamımız
hakkında insanca düşünün. Tüm düşüncelerinizde, görüntünün güzelliğini koruyun
ve kamu yararı için emeğin görüntüsünü sevebilin.
Düşünür
dedi ki: "Bütün gücümüzle sevebilseydik, başarılı olurduk."
543.
Urusvati, tam teyakkuz halinin aynı zamanda içsel yaşamımızın temellerinden
biri olduğunu bilir. Böyle bir saatin doğaüstü bir şey olacağını düşünmeyin,
insanlar genellikle özel hassasiyetleriyle ayırt edilirler. İnce, uyanık bir
uykuları vardır ve hava titremelerini yakalarlar. Bu, herhangi bir uzun
hazırlık olmaksızın gerçekleşir, psişik enerji herhangi bir koşul tarafından
yüklenmediğinde bağımsız olarak çalışır. Ama enerji ona karşı bilinçsiz bir
tavırla çalışıyorsa, o zaman üzerinde bilinçli ve çabalı çalışma ile ne kadar
kendini gösterir. Varlığımızın süresini ekleyin ve kaç tane niteliğin
ilerlediğini hayal edebilirsiniz.
İnsanlar,
sürekli yoğun bir izlemenin dayanılmaz bir şey olması gerektiğini savunuyorlar,
ancak böyle bir korku haklı değil. Yeteneği olan hiçbir işçi bu tür işleri
dayanılmaz bulmaz. Buna o kadar alışmıştır ki onsuz yaşayamaz.
Aynı
şekilde, akıllıca geliştirilmiş yüksek hassasiyet bize yük olamaz. Özellikle
rüya çok kısaldığında doğal hale gelir, böyle bir rüyaya dinlenme demek daha da
iyidir.
Bilinç
gitmesin diye ince bedeni her zaman bırakmıyoruz. İnce Dünyaya çıkmak
istiyorsak, o zaman Dost nöbeti devralır. İstenmeyen akımları önlemek için de
vücudu izliyor. Böylece, belirli aygıtların varlığındaki uyanıklığın içsel
yaşamımızın temel bir koşulu olduğunu görüyorsunuz.
Düşünür
öğretti: "Herkes kendi içinde duyarlılık geliştirmeye çalışsın, o zaman
yüz kat başarılı olabilir."
544.
Urusvati, içsel yaşamımızın bazı yönlerinin yanlış yorumlamaya tabi olduğunu
bilir. Geçmiş yaşamlarda Bizimle tanışmış olanlara avantaj sağladığımızı
söylüyorlar. İnsanlar cahilce bunu haksız buluyorlar, ancak kendileri de emin
olabilecekleri çalışanları olarak almayı tercih ediyorlar.
Deneyimli
çalışanlar tarafından çevrelenmek isterler. Kimse böyle bir seçime haksızlık
demez, bu insani yanıdır. Ancak ek olarak, işbirliği için gerekli olan uyumu da
unutmayalım. Sinir merkezlerini uyumlu hale getirmek için çok az zaman
gerekmez. Mümkünse enerjiyi amaçsızca boşa harcamamak için uyumlu özlemlere
ihtiyacımız var. Ama o halde ortak çalışmaya şu ya da bu zamanda zaten katılmış
olanlardan daha iyi kim katkıda bulunabilir? Açıktır ki, güvenilir aracıları
zaten kamu yararı için çalışmış kişiler arasından seçiyoruz.
Özel görevi
olanlara yardımcı oluyoruz. Bu oldukça adil, çünkü birçok ağır akıntı bu tür
habercilerin etrafında toplanıyor. Birçoğu bu tür liderlerden kurtulmak istiyor
ve yapabilselerdi Bizi de yok ederlerdi. Ama sadece eski dostlarla yetindiğimiz
söylenemez6, işbirliğine giriş kapıları açıktır, güvenin, sonuna kadar büyük
güvenin ne demek olduğunu ancak tecrübeli çalışanlar anlayabilir, her şeye
rağmen. Bu tür işbirliği koşulları dayatılmaz, emredilmez, ancak deneyimle
öğrenilir. Ayrıca yardımımızın ne olduğunu ancak tecrübe gösterir. Dar
görüşlüler bunu tanımazlar, çünkü kendi kendilerine, ufuklarına göre hüküm
verirler.
Düşünür
iddia etti: "Yüce Yardım o kadar güzel ki, sadece yüce bir zihin onun
güzelliğini anlar."
545.
Urusvati, bazılarının bizim bencil olduğumuzdan bile şüphelenecek kadar
yanılgıya düştüğünü biliyor. Böyle bir vesvese, itham edenlere göre, Biz ancak
Kendimiz için faydalı olan yerde yardım ederiz, gerçeğine dayanmaktadır.
Ayrıca, almak isteyenlere yardımda bulunmuyoruz ve son olarak insanların hayal
ettiği şekilde yardım da yapmıyoruz. Bu tür suçlamalar genellikle yüksek sesle,
ancak daha sıklıkla zihinsel olarak yapılır.
İnsanlar
yardımın kozmik ve karmik yasalar temelinde mümkün olduğunu anlamak
istemiyorlar. Ayrıca, insanlar uyumlu bir birleşmenin hatırı sayılır bir zaman
ve karşılıklı istekler gerektirdiğini kabul etmek istemiyorlar.
İnsanlar
bunun yolunu hazırlama zahmetine girmeden yardım için haykırıyorlar.
Hastalık
durumunda, vücut onarılamaz bir şekilde hasar gördüğünde genellikle Bize
başvururlar.
Tükenmez
enerjilerinin bir kısmını ayırmak istemeyen sert Tembel insanların tüm gizli ve
alenen suçlamalarını duymak gerekir. Bizi tanıyan insanlar böyle fısıldar,
uygunluk ve ölçülebilirlik hakkında bir şeyler duymuşlardır, ancak bu kavramlar
onlar için soyut kalmaktadır. Bazen bizden haberi olmayanlar sorumsuzca uzaya
bulaşanlardan daha az zararlıdır.
Öğreti,
enerjinin ne kadar akıllıca dağıtılması gerektiğini yeterince gösterir. Birçok
durumun zararına harcanmamalıdır. Bu nedenle, içsel yaşamımızın makul insan
işbirliği ile iyileştirilebilecek birçok yönü vardır.
Düşünür
müritlerinden amaca uygun hareket etmelerini istedi: "Hedefin ortasına ok
atmayı öğrenin."
546.
Urusvati, İşçilerin içsel yaşamının birçok disipline dayandığını bilir.
Öz-faaliyet, cesaret, amaçlılık, yorulmazlık, merhamet, Hiyerarşiye saygı ve
daha birçok disiplin özenle ve bilinçli olarak geliştirilir. Düzensiz
tezahürlerden korunmadığı sürece akıllı yaşamı hayal etmek imkansızdır.
Yapanlar,
her disiplinin gönüllü olarak kabul edildiğini ve kendilerine emanet edilen
emeklerden pişman olmayacaklarını bilirler. Öz-aktivitenin en yüksek dereceye
kadar geliştirilmesi gerektiğini anlarlar. Lidere dönmeden önce, her işçi
kendine soracaktır - kendi başına başka bir şey yapamaz mı? Ayrıca, diğer tüm
disiplinler hayatın her koşulunda geliştirilebilir. İnsanlar bunu anlayamıyor
çünkü Oyuncuları asil zenginler olarak hayal ediyorlar ve hayatın tüm zorluklarını
yaşadığımızı ve kendimizi bunlarla güçlendirdiğimizi anlamıyorlar. Sadece
birkaçı, insan cehaletinden kaynaklanan acıları çok geride bırakacakları için,
dünyevi ikametlerinin doluluğunu deneyimlemeyi kabul edecek. Ancak
uygulayıcılar, ilerlemek için her disiplinin gerekli olduğunu bilirler. Aynı
yolda koşmaktansa tüm yükü kabul etmek daha iyidir.
Doktrin,
Yapanın görevini açıkça belirtir ve herkes onun için hangi disiplinin gerekli
olduğuna karar verebilir. İç hayatımız katı disiplinle doludur.
Düşünür,
öğrencilerin disiplini sevdikleri konusunda ısrar etti, disiplin olmadan
kişinin kendini eylemde güçlendiremeyeceği konusunda ısrar etti.
547.
Urusvati, dünyadaki her şeyin benzersiz olduğunu biliyor. Yasa birdir, ancak
maddesi üzerindeki etkileri sayısız kombinasyonlar üretir. İnsanlık iki kesin
tipe ayrılır: Biri Kozmos'un bu eşsiz zenginliğini hisseder, diğeri ise onun
için her şey hareketsiz, tekdüze, anlamsız ve güzel değildir. İnsanlığın son
biçiminde, kendilerini Doğanın tüm büyük tezahürlerinin üstüne koyan egoistler
bulacaksınız.
Ancak
benimsediğimiz bazı aygıtlar, maddenin enerji ve maddelerinin tarif edilemez
bir çeşitliliğini gösterir. Yaşam sarkacı bu tür cihazlara aittir. Psişik
enerjinin niteliklerini göstermek, toprağı incelemek ve düşünceleri iletmek
için kullanılabilir. Son deneyde, düşüncenin psişik enerjiye çarptığı ve büyük
bir hızla hareket ettiği görülebilir. Bazıları sarkacın kendi düşüncelerini
ifade ettiğine inanır, gönderilen düşünceler zaten bilince yansımış gibi
görünebilir, ancak her durumda böyle bir aktarım, düşüncenin nasıl fiziksel
enerjiye dönüştüğünü gösterir ve harika, çeşitli göstergeler verir.
Bazı
cihazlar, her harfin iletilmesini ve birkaç kişinin katılımını gerektirir, bu
nedenle fiziksel bir telgrafa benzetilir.
Ama şimdi
zihinsel aktarımdan bahsediyoruz, böylece kişi düşünce oluşturma sürecini
yargılayabilir. Çeşitliliğin tezahürü, psişik enerjinin göstergesinde
görülebilir. Yalnızca hassas bir göz, en bireysel özelliklerin belirtilerini
ayırt edebilir.
Zaten
notlarında bulunan düşünür, insan ruhunun sayısız özelliğine işaret etti.
548.
Urusvati gaddarlığın, kabalığın, ikiyüzlülüğün ve yalanların insanlığın
ilerlemesini engellediğini bilir. Başarılarından gurur duyan bilim, insanlığı
bulmaya yardımcı olmuyor. Sanat bilinci yükseltmez, bu da dünyanın elverişsiz
olduğu anlamına gelir.
Sosyal
öğretiler, ilerlemenin temellerine işaret eder ve hiçbir yerde adı geçen dört
kusurun övgüsüne rastlanmaz; neredeyse tüm göstergeler, insan bilincinin bir ve
aynı yükselişine işaret eder. En aşırı öğretiler yalanı yüceltmez. Ama ne
bilim, ne sanat, ne din, insana pranga gibi gelen ahlaksızlıkları ortadan
kaldıramaz.
Unutulmamalıdır
ki bilim, sanat ve din en çılgın tezahürlere katkıda bulunmuştur. Bazı felsefi
topluluklar bile en yüksek konulardan söz eder ve hemen ardından en utanç
verici ahlaksızlıklara kapılırlar. Toplumsal hastalığın kökenine bakmamız
gerekiyor. Yalnızca içsel yaşamın iyileştirilmesi, sosyal tezahürlerin
artmasına yardımcı olacaktır.
Bu nedenle,
bilimsel bilginin yanı sıra, sanatın getirdiği en kısa coşkulara ek olarak,
kişinin iç yaşamını iyileştirmek için cesaret gerekir. Cesaret gelişir ve
sabır. Doğası gereği sabırlı olan bir kişi, cesur ve dayanıklı olacaktır.
İçimizde
yaşayan en iyi tezahürle kaosa karşı koymak gerekir. Kişi ancak böyle bir
öz-faaliyetle durmaksızın yükselebilir. İnsanlar "ahlak" kelimesinden
korkarlar, ancak sanki bu tür kavramların kökleri aynı değilmiş gibi isteyerek
ahlak hakkında konuşurlar. Ancak içsel yaşamın etkisi olmadan eğilim
değişmeyecektir.
Düşünür
öğretti: "Halkların gelenekleri insanlık tarihini oluşturacak. Bırakın bu
ateşler parlasın."
549.
Urusvati, insan ilişkilerinde ortaya çıkan hoşa giden ve gitmeyen şeyleri
bilir. Çoğu zaman insanlar bu tür büyüyen duyguların nedenini bile ayırt
edemezler. Karmik ve fiziksel nedenlerin yanı sıra, insanlar arasındaki çizgiyi
belirleyen başka bir şey daha olmalıdır. Var olan bu sınırdır ve bunun nedeni
psişik enerjiden başka bir şey değildir.
Psişik
enerjiden yoksun bırakılan insanların, bu enerjiye fazlasıyla sahip olanlardan
nefret etmeye başladıkları görülmektedir. İnsanlar bu kanunu bilmezler, her
türlü şart arasında nefretin sebebini ararlar. Ancak çoğu durumda kıskançlık,
aynı zamanda psişik enerjinin kıskançlığına da dayanır.
Farklı
insan türlerini gözlemlemek akıllıca olacaktır. Irk ve sınıf farklılıklarına ek
olarak, uluslararası bir şeyler de görülmelidir. Psişik enerjinin
niteliklerindeki farklılık, insanlık arasında bir kılıç gibidir. İnsanlar
kendilerinde kin ve haset uyandıran sebebin farkında değiller. Sebebini
açıklayamadılar, çünkü bu tür insanlar genellikle psişik enerji hakkında hiçbir
şey bilmiyorlar. Onlar için bu enerji boş soyut bir kavramdır. Ancak dilenci
unvanı özellikle onlar için geçerlidir.
Her
kıskanan, iftira atan, nefret eden her şeyden önce bir dilencidir. Kendini daha
yüksek birikimden mahrum etti. Ayrıca geçmişte Yaratılış'ın temellerini öğrenme
zahmetine girmedi. Bu tür dilencilerin kendilerine ve başkalarına nasıl zarar
verdiklerini acıyla izliyoruz. Ve onları rahatlatmak imkansızdır, onlar için
zaten her verenden nefret edilir.
Düşünür
böyle uzlaşmaz kıskanç insanlar tanıyordu. Onlar hakkında şöyle dedi:
"Nefret yükleri nasıl da çökmüş görünüyor."
550.
Urusvati, takıntılıların özellikle büyük bir psişik enerji deposuna
dayanamayacaklarını bilir. Oklar gibi güçlü bir kalkandan sekerler. Kötülükleri
daha da güçlüdür ve saplantılı olanlar nefretlerini kendi çıkarlarına karşı
bile yönlendirirler. Sahip olunanların sırf kötülüğü kusmak için sağduyuya
aykırı davrandıklarını sık sık gözlemleyebiliriz.
Görünmez
kötü adamı yatıştırmak için bu tür kaç vahşetin işlendiğini anlamalısınız.
İnsanlar onlara iblis diyor ama onlara pislik demek daha kolay. Sahip olmanın
bazı güçlü iblisler gerektirdiği varsayılamaz. Her dünyevi suçlu, kesinlikle
bir saplantı haline gelmeye ve böylece bitmeyen nefretini beslemeye çalışır.
Sadece
korkakların değil, şüpheye teslim olanların da kolayca sahip olanların avı
haline geldiklerini kabul etmek gerekir. Böyle bir hastalıkta kişi ne yaptığını
kendisi bilmez ve dışarıdan gelenler yüzünün hızla değişmesine şaşırırlar. Ama
bir zaman gelecek ki bilimsel aygıtlar bu tür tehlikeli hastaların ikiliğini
gösterecek. El altında birçok tarihi olay yaşandı - bunu unutmayalım.
Düşünür
şöyle dedi: "Bazen öyle görünüyor ki Arhontlar yerine kanlı yiyecekleri
seven bazı hayaletler konuşuyor."
551.
Urusvati, bazı radikal figürlerin geriye dönük yaşadığını biliyor. Bu, ajan
değil, geçici zararlılar oldukları anlamına gelir. Hem En Yüksek Gerçeğin
yayılmasında hem de herhangi bir günlük yaşamda kişisel bir örnek gereklidir.
Kendimiz de bu tür nitelikleri sergileme cesaretine sahip olsaydık, sabır,
cesaret veya merhamet kavramlarını dile getirebiliriz. Geçmişte arayabiliriz,
kahramanlar ve acı çekenler olabilir miydik? Ancak o zaman dünyevi varoluşun bu
temellerini onaylayabiliriz. Ancak geçmişin arayışında kişi kendini ülke
çapında yüce bir eylemle sınırlamamalıdır. İnsan günlük hayatın ortasında
muhteşem tanıklıklar bulabilir ve her gün içsel kaosun üstesinden gelebilir ve
vahşi bir canavarı evcilleştirebilir. her iyiliğin takdir edilmesi gerekir.
Yalnızca ülke çapında bir başarı değil, aynı zamanda görünüşte algılanamayan
bir başarı, daha iyi bir adımın ustalığı olarak hizmet edebilir.
Büyük ve
küçük işler arasındaki sınırın nerede olduğuna karar vermenin zor olduğunu
zaten söyledim. Gerçekten, sözde küçük işler en mükemmel tohumları ekebilir. Ne
hakkında konuştuğumuzu biliyoruz. İnsanlar bu ilerlemeleri denemeler olarak
adlandırdılar, ama onlara xiulian demek daha iyi olmaz mıydı? Mükemmellik ve
refah içinde sevinebilecekken neden denemeler hakkında ağlayasınız? Düşünür,
müritlerini her gün en azından bir konuda başarılı olmaya teşvik etti.
552.
Urusvati, bir hastalığın mikrobunun sonuçlarından daha önemli olduğunu bilir.
İlke hakkında uyarıyoruz çünkü daha sonra yardım etmek imkansız ama ilke
zihinsel tedaviye çok uygun, zihinsel ve bedensel hastalıklardan bahsediyorum.
Özellikle birkaç düşünce bir yönde bağlandığında kullanışlıdır. Hasta
genellikle hastalığın olma ihtimalinin farkında değildir. Bilincinin açık
olması ve lütuf dolu göndermelere karşı çıkmaması faydalıdır. Bu nedenle
mekansal göndermeleri dinlemek çok gereklidir.
İkiyüzlülüğe
düşmeye ve var olmayan bir şeyi hayal etmeye gerek yok, ama yine de bilinç yolu
tetikte olacak. Zaten yararsız olduğunda insanların olası yardım hakkında nasıl
düşündüklerini görmek üzücü . İnsanların iyileştirilebileceği birçok örnek var,
ancak bilinçleri yardım eli direndi ve geri püskürttü.
Psişik
enerji yasalarına çok az aşina olan insanlar bile bazen bilinçsizce faydalı
etkileri teşvik ederler. En azından bilinçsizce bir kişi doğru yola girdiğinde
seviniriz. Bu tür sorumsuz insanlara karşı çok dikkatli olunmalıdır, kolayca
geri çevrilebilirler, ancak hafif bir dostça dokunuş onların kapalı
hazinelerini açabilir. Sadece sabır değil, aynı zamanda büyük bir hoşgörü de
gereklidir. Bu kalite her konuda ve ayrıca zihinsel tedavide yardımcı
olacaktır. İyi bir doktor hastaya nasıl bakılacağını ve hastaya nasıl yardım
edileceğini bilir.
Düşünür,
doktorları kalplerinin ve iradelerinin nasıl en iyi ilaç olduğunu anlamaya
çağırdı.
553.
Urusvati, küçümseme niteliğinin yanlış yorumlandığını bilir; ya kibir ya da göz
yumma olarak kabul edilir. Her iki kavram da utanç verici olduğu için, tenezzül
kavramının kendisi iyi anlamda kullanılmamaktadır. Ama biz bunu insanlığın
niteliklerinden biri olarak kullanıyoruz. Pansiyonda, karşılıklı olduğu ortaya
çıkıyor. Tüm dünyevi yaşam, değişen hoşgörü ve şefkatten oluşur. İnsanlar bazen
bu iyi nitelikleri bilinçli olarak gösterirler, ancak daha çok bu tür
gülümsemelere önem vermeden nezaketten hoşgörü gösterirler.
Günlük
yaşamda, biri her zaman diğerlerinden daha fazlasını bilir, ancak insanlıkta
övünmez ve başkalarını cehaletten dolayı suçlamaz. aksine bilgiyi insanlığa
göre getirmek için her türlü çabayı gösterecektir. Uzun zamandır bilinç üzerine
konuşmalardan bahsettik, bilinç üzerine bu tür konuşmalara insan denilebilir.
Bize iç dünyamız soruluyor - insancıl ve büyük bir sabır üzerine kurulu. Büyük
bir sabırdan söz ettiğimde bizim gururumuzdan şüphelenme. Büyük, test edilmiş
ve hayırseverliğe dayalı olmalıdır.
Günlük
yaşamda insanların sabrı kolayca başarması imkansızdır. Alanın doluluğu sabrın
kazanılmasına katkıda bulunmaz. Pek çok akım, onlar hakkında hiçbir fikri
olmayan insanlara engel olur. Dünyevi hayatın ne kadar zor olduğunu biliyoruz.
Cehaletten dolayı hayatı kolay bulanlar yanılıyorlar. Ancak geçiş durumu, ruhun
kılıcının gerçek tavlanması olan akıllıca kurulmuştur. Ruhun özü sarsılmaz, ama
insanın kendi dokuduğu giysilere bürünmüştür.
Bu iplik
kolay değil! Bunu bilerek insanoğlunun tohumlarını ekebilir. Bilerek
dikilmemeliler; bu bahçe en yüksek güzellik için inşa edilmiştir.
Böylece
içsel yaşamımızın temellerini sayarız. Herhangi birinin bunları uygulama arzusu
ve kararlılığı varsa, öyle olsun. Saat ne kadar yoğun olursa, eylemin değeri o
kadar büyük olur. Hayatın temellerinin karmaşıklığını gizlemiyoruz ve bu güven
içinde insanlık karşılıklı olarak güçleniyor.
Düşünür,
insanın önünde ne kadar çok engel olduğunu anladı.
Çarpma
üzerine fısıldadı: "Bu taşın etrafından dolaşın."
554.
Urusvati, insanın var olan her şeyin kabı olduğunu bilir. Tüm hastalıkların
başlangıcından en yüksek aşkın olasılıklara kadar, kendi içinde
çağrıştırabilir. Kendi itirafına göre, herhangi bir hastalığa neden olabilir,
ancak doğal olarak Yüksek Kuvvetlere katılabilir. İnsanın Evrenden
ayrılamazlığını anlaması yeterlidir. Talihsizlik, insanlar yeteneklerini
unuttuklarında olur. Ama bunu çok sık unutuyorlar, bu yüzden çok fazla felaket
oluyor.
Hiçbir özel
bilim, insanın amacına ilişkin farkındalığın yerini alamaz. Dünyaları birbirine
bağlayan halka insandır. Bu görevi unutmamalı. Kaderi, emeğin tüm alanlarında
harika. Kendisine verilen hediyelerden kaçamaz, aksi takdirde felaketlerin
kaynağı olur. Özellikle Armagedon günlerinde insan burada kalışının özünü
düşünmelidir. Kendisini önceden belirlenmiş olasılıklardan ayıramaz.
Dış
sözleşmelerle sınırlandırılmışsa, hiçbir dış din bir kişiyi kurtaramaz. Kozmik
fenomenlerin tezahürü unutulmamalıdır. Bilim adamlarının şans sınırlarının
ötesine bakmasına izin verin. Birinin insanlığın ruh halleri ile fiziksel
fenomenler arasındaki bağlantıyı izlemesine izin verin. Bilimin en ince
kombinasyonları ve korelasyonları yargılamasına izin verin. Tecavüz etmeyelim
ama bilimin insanın özüne daha geniş bir şekilde cevap vermesi dileğiyle dile
getirelim.
Düşünür,
bilimin dünyevi varoluşun diğer tarafının ötesine bakacağı bir zamanın
geleceğini biliyordu.
555.
Urusvati, insanların çoğunluğunun düşünceyi uzaktan iletmekten tamamen aciz
olduğunu biliyor. Zihinsel konsantrasyonun ne anlama geldiğini hayal bile
etmezler , düşünceleri ateşin yanındaki kelebekler gibidir. Gündelik
düşüncelerle bölünen düşüncelerin bir kakofoni olduğunu hayal etmek istemezler.
Telgraf operatörü mesaja kendi sözlerini eklese çok kızacaklardı. Bir virtüözün
icrasının ortasında biri tellere dokunmaya başlarsa öfkelenirler. Bu,
dinleyiciler açısından kabul edilemez olacaktır. Ancak düşünceler bir tür saçma
ünlemlerle kesintiye uğrarsa, bu kınanmayacaktır çünkü genel olarak düşüncenin
anlamlarını bile anlamazlar. Ancak düşüncenin varlığın temel özü olduğu kabul
edilmelidir.
Düşüncenin
yoğunlaşması için bazı özel okulların gerekli olduğu söylenecektir. Hiç de
bile. her insan, en basit nesnelerden başlayarak düşünce konsantrasyonunu
uygulayabilir. Kendinizi günde en az çeyrek saat net düşünmeye zorlarsanız, o
zaman zaten iyi sonuçlar olacaktır.
Ayrıca
unutmayalım ki kişinin duyduğu her düşünce. Kürklü düşüncenin uzaya çıkmasına
izin vermek ayıp değil mi? Bizlere, berrak düşünceler yerine, kaba saba
kırıntılar gelince çok üzülürüz. Hatta Biri Bizleri çağırdığında, bazı parçalar
İsim arasına düşer. Alıcıyı boş bırakmak ve kısa, net ve gereksiz eklemeler
yapmadan göndermeye çalışmak gerekir. Sizin için neyin en önemli olduğuna
kendiniz karar verin ve en uygun ifadeyi bulun.
Düşünür
öğretti: "En yüce olanı kısaca ifade edebiliyorsanız, bunu yapın."
556.
Urusvati, Atlantislilerin havacılığı bildiğini biliyor.
Atlantis'in
ölümünden sonra bu başarının ortadan kalkması garip olmaz mıydı? Ne de olsa
kalan Atlantislilerden bazıları uçmanın sırrını biliyorlardı. Ancak bunun
yerine, yıllıklarda hava gemilerinin kısa kayıtları parladı ve ardından bu
keşif uzun süre unutuldu. Süleyman ve uçan gemisi hakkında çok az bilgi, tıpkı
sihirli halı hakkındaki peri masalı gibi bir peri masalı şeklinde kaldı.
İnsanoğlu birçok kez kanatların hayalini kurmuştur ancak bu arayışlar binlerce
yıldır devam etmektedir.
İnsanlık
neden böyle bir avantajı uzun süre kaybetmek zorunda kaldı? Ancak sanki elinden
alınmış gibi tek bir başarı unutulmadı. İnsanlar temel amaçlarını unuttuğunda
başka türlü olamazdı.
Şimdi bile
birçok keşfin gecikmesi şaşırtıcı olmamalı. Gerekli kayıtların kaybolduğunu ve
zaten bitmiş olan açılışın ertelendiğini duyabilirsiniz.
İnsanlar
farklı peri masallarına inanmaya hazır ama gerçeği fark etmiyorlar.
İlerlemenin
eğrileri vardır. İnsan başarısının dalgalarına dikkat etmenin zamanı geldi.
Tarihin yalnızca parça parça bilgiler aktardığı haklı olarak söylenecektir,
ancak bu kısa ipuçları bile düşünceli bir araştırmacıya yardımcı olacaktır.
düşünür,
Dünya'nın ve insanın antik çağını tanıdı. Gezegenin birçok felaket yaşadığını
iddia etti. Ayrıca Atlantis hakkında da yazdı, ancak uzun süre insanlar bunu
bir peri masalı olarak gördü. Cahiller için en güzel gerçek masaldır.
557.
Urusvati ince bedenin iyi işlerle beslendiğini bilir. Bazen bir paradoks veya
saçmalık olarak alınacaktır. Onlar için ince beden yoktur ve iyilik kavramı çok
görecelidir. Ama aslında, ince beden yüce olan her şeyden güçlenir, bu nedenle
iyi düşünceler ve eylemler çok faydalıdır.
Ayrıca
sanat, tezahür eden en yüksek neşenin anlarını getirir, ince beden için bu tür
yiyecekler en besleyicidir. Eski sözler bize havayla beslenmeyi
hatırlattığında, iyi kombinasyonların süptil beden üzerindeki etkisini
kastediyorlardı.
Diğerleri
ince bedenin yok edilemez olduğuna ve bu nedenle dünyevi etkilerin onu rahatsız
edemeyeceğine inanır, ancak böyle bir yorum sağlam değildir. İnce bir beden
hala maddi bir bedendir. Acıtabilir, güçlendirebilir ve hatta çürütebilir.
Kendine has bir hayatı var, bazen yoğun bedenle bile anlaşamıyor. Çeşitli
tesirler arasında, yoğun olandan önce çınlayabilen ince bedendir.
Sözde
yaşayan ölülerden bahsettik. Yoğun olan hala yaşıyor olsa da, ince bedende
ölmeyi başardılar. Bu gibi durumlarda psişik enerji anormal bir durumdadır.
Neredeyse süptil bedenin ötesine geçer, ancak kalbin fiziksel çalışması
gerçekleşirse, o zaman enerji ayrışan kabuğa bağlanmaya devam eder.
Bu tür
organizmaların artık kademeli olarak yaratamayacağı ve eğimli bir düzlemi aşağı
yuvarlayamayacağı anlaşılmalıdır.7 Bu tür organizmalara boş kabuklar diyoruz.
Ancak ince beden zayıfladığında ortaya çıkan saplantı ile karıştırılmamalıdır,
çünkü o yüce amellerle beslenir.
Düşünen
Adam, insanın kalbini müzikle yenilemesinde ısrar etti. müzik olgusu, İlham
perilerinin tüm alanı olarak anlaşıldı.
558.
Urusvati, Agni-Yoga'nın kaç renkli olduğunu bilir. Bir alevdeki dikkatli bir
göz, farklı tonları ayırt edebilir. Ortam koşulları alevin rengini etkiler.
Ayrıca farklı zamanlarda Yoga'ya özel bir ihtiyaç vardır. Kişi Raja-Yoga'nın
büyüklüğünü görebilir, aynı zamanda Bhakti'nin ışıltısını fark edebilir ve
Jnana-Yoga'nın gerilimini görebilir, ama aynı zamanda parlak Karma-Yoga'ya olan
temel ihtiyacı da bulabilir. İnsan kargaşasının olduğu günlerde emek
acımasızdır. Böylece Agni Yoga'nın çeşitli çiçekleri arasında Karma Yoga'nın
sapını bulalım, insanlık bu temelde haklı çıkarılacaktır.
Sert Karma
Yoga'nın her zaman tercih edilmemesine şaşırmayalım. Bazen diğer başarıların
ihtişamı ve gülümsemesi izlenimi altında unutulmuş gibiydi. Karma Yoga'nın
Bhakti kadar hızlı başarılar sağlayamayacağını biliyoruz, ancak emek gezegenin
kurtarıcı çapası olacak. Raja Yoga'nın moru görkemli olsun ve Bhakti'nin mavi
parlaklığı güzel olsun, ama Karma Yoga'nın mavi ve menekşe rengi daha az güzel
değil. Mordan bir şey almış gibi görünüyordu ve aynı zamanda mavi parlaklığı da
yoğunlaştırmıştı. Emek hem görkemli hem de sevgi dolu. Böylece Agni Yoga
denilen Yoga alevinde emeğin renklerini algılayalım.
Bir kişinin
emeğin refahının güzelliğini derinden kavraması gerekir. İşe günlük ekmek
olarak değil, gezegeni kurtarmak olarak baksın. Atmosferin zehirli alt
katmanlarıyla savaşabilen iyileştirici bir yayılım yaratan bilinçli emektir.
İşçiler
Bizde gözlemleniyor. Bunların arasında gerçek karma yogiler ortaya çıkar, ancak
çoğu zaman kendilerine öyle diyemezler çünkü böyle bir kelimeyi duymamışlardır.
Arkadaşımız Yüz Bin İvan böyle bir kelime bilmiyor ama işi biliyor.
Düşünür
şunu öğretti: "Hiçbir tarih gerçek işçileri sayamaz, onların listesi
bulutların arkasında tutulur."
559.
Urusvati, her Yoga'nın derin bir disiplin gerektirdiğini bilir. Bu
hatırlanmalıdır, çünkü bazıları çeşitli Yogaların disipline ihtiyaç duymadığını
düşünür; kolay ve zor yogalar olduğunu düşün ve en kolayını hayal et. Tüm
Yogaların içsel disiplini aynıdır.
Birincil
enerjinin gerilimi güçlü olmalıdır. Merkezleri açarken çok gerekli olan
bağışıklığı oluşturur. Birisi Yogi'ye derisi yırtılmış bir adam dedi;
karşılaştırma kaba, ama gerçek olmadan değil. Aslında, Iog bağışıklık
geliştirmemiş olsaydı, uzaysal akımların temasına dayanamazdı. Urusvati, bazı
akımların acı verici, kazıma ve hatta bıçaklama hissi verdiğini biliyor.
Bağışıklık oluşmadan ne olacağını hayal edebilirsiniz!
Şimdi
bağışıklık kazanmanın ana unsurunun iyi bir düşünce olduğunu söylediğimizde
birileri dalga geçmeye başlayacak. İyi düşüncelerin gücünü fark etmeyen kişi
Yogi olamaz; İnce Dünyaya girdikten sonra en iyi bekçi olacaklar.
Kendileri
kötülükle doluyken, kaç kişi kendilerini yogi olarak hayal ediyor! İnsanlar,
ani bir sezginin, tüm engelleri tek başına aşacağına inanırlar. Aydınlatma ani
olabilir, ancak çok fazla iç gerilim gerektirir. Böyle bir durumu biriktirmek
gerekir. Bacaklarınızı çaprazlamamak, ancak iyi bir düşünceye konsantre olmak
size daha çabuk yardımcı olacaktır. Gönüllü, günlük düşünce disiplini en iyi
sonuçları verecektir.
Gönüllülük
kavramına birçok kez geri dönüyoruz. Disiplinin en yakın şartı olacaktır. En
ufak bir şiddet fikri tüm başarıları yok eder. Sadece Öğretmen zorlamakla
kalmaz, kişinin kendisi de kendini zorlamaz. İyiliğin disiplini doğuştan gelen
bir neşedir. Ne yok edilemez bir bağışıklık neşe tarafından yaratılır! Ve
Yogi'nin sakinliği, kapalı sakinlikten değil, içsel gezegensel neşeden gelir -
disiplin yolu budur. Ne kadar kolay olduğunu söylüyorlar! Ama sevincin özel bir
bilgelik olduğunu bilmiyorlar.
Düşünür
öğretti: "Sevinci öğrenen, bilgelik yoluna girmiştir."
560.
Urusvati, psişik enerjinin küçük atmosferik tezahürlere bile tepki verdiğini
bilir, üstelik bu enerji en bireysel olanıdır. Niteliklerini tanımak daha da
zordur çünkü tezahürlerinin isimleri için bir terminoloji bile yoktur.
Görüldüğü gibi psişik enerji, faili ilgilendiren her şeye cevap vermektedir.
Anlamsız
görünebilecek en parçalı, kaotik kelimeleri duyabilirsiniz, ancak bunların her
biri doğrudan veya dolaylı bir tavırla telaffuz edilir. Temsilci, eşzamanlı
aramaları durdurmak için aygıtını kendisi kapatamaz, ancak bir şeyin özellikle
önemli olup olmadığını hisseder.
Duyulan
şeyin anlamının ne zaman daha güçlü olacağını belirlemek genellikle zordur,
ancak mesajlar bilinç deposunda birikir. Zamanla, bilincin derinliklerinden
çıkacaklar ve neler olduğunu doğrulayacaklar.
Böylece
psişik enerjinin tüm hesaplanamaz özelliklerini gözlemleriz. Onu basit bir
yasaya tabi kılmak imkansızdır, ancak bu enerjinin çeşitli tezahürlerinde özel
bir çekicilik vardır. Kozmik cömertlik, insan zihninin asla kavrayamayacağı tüm
tekrarlanamaz tezahürlerde yansıtılır. Bu, enerji emisyonunu engellemez. O,
sonsuz bir Doğa kitabı gibidir. Bu nedenle, tüm insanlığı birincil enerjinin
ortak çalışmasına davet ediyoruz.
Düşünen
kişi, bu savaşa hangi kapılardan gidilmesi gerektiğini anlarsa, bir kişinin
Doğayı yenebileceğini zaten öngörmüştür.
561.
Urusvati, Lider'in öğrencinin özgür iradesini zorlayamayacağını, ancak aynı
zamanda liderliğin devam etmesi gerektiğini bilir. Bu görev deneyimli bir Lider
için bile zordur. Bu tür zorluklara her yaşamda rastlandığı görülebilir.
Zoraki bir
yöntem değil ama kalbin sesi, özgür iradeyi mükemmelleştirmenin bir yolunu
bulacak bir uyum bulabilir. O yetiştirilebilir, ancak onu rahatsız etmemek için
ne kadar nazik dokunuşlar gerekir. Öğretmen, iradenin en değerli, tecelli eden
zafer olduğunu bilmelidir. Sadece irade, evrim yoluna yaklaştığını hisseder.
Birçok yaşam boyunca çiçek açan bu çiçeği ayaklar altına alamazsınız. En ince
özenin iradenin, yani iradenin aydınlanması etrafında tezahür etmesine izin
verin.
Rehberlik,
irade gibi hassas bir aygıta dokunduğunda, psişik enerjiyle bağlantılı
olduğunda, sadece eğitimin değil, aynı zamanda aydınlanmanın da gerekli
olduğunu onaylıyorum. Bu, adeta, ileriye doğru çabalamanın bir tezahürüdür.
Sürekli titreşir ve gelişmek zorundadır. İrade kaybı çürümedir. İrade olmadan
kaos dalgalarıyla yüzleşmek imkansızdır.
Düşünür,
müritlerinin iradelerini en sıradan konularda yoğunlaştırmalarına yardım etti.
"Yay kullanılmadan bırakılmamalıdır, yoksa kurur ve kırılır" dedi.
562.
Urusvati, eski Mistik Kardeşlikler Günlüklerinin inisiyelerin yolunda
karşılaşılan birçok engelden bahsettiğini biliyor. Bu kayıtlardan,
Kardeşliklerin Yaratılış kanunları hakkında çok bilgili oldukları görülebilir.
Bu tür Kardeşliklerin öğretmenleri, girenleri karanlığın güçlerinin
saldırılarının kaçınılmazlığı konusunda uyardı. Dehşet olgusu Kardeşleri
şaşırtmamalıydı, aksine yükseldikçe saldırıların güçlendiğini biliyorlardı.
Utanç ve
şüpheden nasıl kaçınılacağına dair pek çok tavsiye verildi. Özel zulümler
sırasında söylenecek ciddi bir ilahi bile vardı. Adaletsizlik Kardeşlerin
başına geldiğinde sevinç ifade edilecekti. Ayrıca mazlumları nasıl bir
sempatiyle kuşatması gerektiği, mazlumları şeref nişanı olarak karşılamaları
gerektiği belirtildi.
Ancak bir
koşul belirtilmedi: yani Chronicles, zenginlik ve genel olarak para hakkında
konuşmuyor. Nedeni basit - Topluluğa katılan herkes kişisel mülkiyetten
vazgeçti. Parası varsa bunu beyan eder ve bu ortak mülkün bekçisi olarak tayin
edilirdi.
Tam bir
güvene dayalı böyle bir birliktelik ancak yüce bir düşünceyle var olabilir.
Bu tür
Toplulukların yaşayabilmesine şaşırmamak gerekir. Modern zamanların bakış
açısından saçma olmalılar, ancak eski zamanlarda, insanların demir kanatları
olmadığı zamanlarda, bazen Işık kanatlarına sahiplerdi. İnsanlar, atalarının
kendilerini olağanüstü fedakarlıklara götüren düşünce iniş ve çıkışları
olabileceğini kabul etmiyorlar. Ancak Dünya'nın da böyle sakinleri vardı ve
Ortak İyi hakkında düşünebiliyorlardı.
Düşünür,
vatandaşlara, "Başarıyı unuttuysanız mezarlığa gidelim. Atalarımızın
lahitleri, vatan için can verildiğindeki cesareti bize hatırlatsın. Nekropol
bazen daha canlı olur." Akropolis'ten daha."
563.
Urusvati, insanlığın yalnızca küçük bir azınlığının Dünya'yı terk ettikten
sonra hiçbir şeyin kalmadığına inandığını biliyor. Bu kimselerle Âlem-i Lâf
hakkında konuşulmamalıdır. Anılara dayanamadılar. Bilinçleri, Süptil Dünyanın
gerçekliğini içeremez ve elinde tutamazdı. Onlara hayatın devamlılığını
kelimelerle aşılamak imkansızdır. Yalnızca kişisel deneyim yoluyla, yavaş
yavaş, şeylerin özünü öğrenecekler ve bilinçlerini derinleştirmeyi
öğrenecekler.
Bu tür
inkarcılara pratik realistler denilen insanlar arasında rastlamak mümkündür.
Tabii ki, bu sıfatların her ikisi de yanlış kullanılıyor. Gerçekle ilgili
olmalılar, ancak doğrulanmamış olumsuzlama cehalettir. Dünyaüstü varoluşu
kendine göre yorumlayan insanlığın çoğunluğuna da dikkatle yaklaşmak gerekiyor.
İnançlarının geleneklerine bağlı olarak İnce Dünya'nın çeşitlendiğini hayal
ederler. Ancak İnce Dünya o kadar çeşitlidir ki, onunla ilgili her fikrin bir
temeli olacaktır. Bu nedenle , insanlar fikirlerine yer olamayacağı konusunda
ikna edilmemelidir. Düşünce yaratıcılığında, en sıra dışı yaratımlar meydana
gelebilir. İnce Dünyanın varlığı, sanki bir insan hayal gücünün örümcek ağıyla
örtülmüştür.
Süptil
Dünyanın sakinleri de deneyimleyerek yükselişin güzelliğini ayırt etmeyi
öğrensin. Gözleri henüz gerçeği anlayamıyorsa, insanları güzelliği tanımaya
zorlayamazsınız. Ama dikkat etmeniz gereken şey şu - insanların hayatın
devamlılığını anlamalarına ihtiyacınız var ki bu gerçeği değişmez olarak kabul
etsinler, yükseliş yolunu sevsinler. Bu bilgiye en iyi nasıl yaklaşılacağını
tartışmayalım ama her yolcunun canı isterse yaklaşacağını unutmasınlar.
İnsanların istemesine izin verin ve dünyevi hiçbir şey bu arzuyu engelleyemez.
Düşünür
şöyle dedi: "İyilik arzusu zafer getirir. Mimar gibi taş ustası da bir
tapınak yaratır."
564.
Urusvati, dini çekişmenin özellikle acımasız olduğunu biliyor. Din
tartışmalarına girmemeliyiz. İyilik yapmak ve insanların Rahman olan Allah
adına birbirlerini yememeleri gerektiği gibi.
Eğitim,
değerli ellerde olduğunda güzeldir. Aynısı tüm insan kurumlarına uygulanabilir.
Yaşam formunun Hükümdarların bütünlüğüne bağlı olduğu uzun zamandır
bilinmektedir. Tüm hoşgörü, komşu inançlara müdahale etmeyecek şekilde
yönlendirilmelidir.
Eğitime tüm
inançlara bir giriş yapmak ihtiyatlı olabilir, ancak konu akıllıca
öğretilmelidir. Şiddetin zararlarından bahsettik. Şiddetin bilincin
zehirlenmesi olduğunu unutmayın. Herkes temellerini telaffuz etmekte özgürdür.
Bunları kendisi için ve kendi iyiliği için ifade etmesine izin verin ki, birini
baştan çıkarma arzusu şüphesi kalmasın.
Kabul etmek
ve tecavüz etmemek zor. Sadece rafine bir bilinç size güzel sınırın nerede
olduğunu söyleyecektir, bu da sizi ücretsiz hizmete sevk edecektir. İnsanlar bu
kelimeden korkarlar çünkü içinde bir zorunluluk vardır. Kamu Yararı adına
görevle ilgili her şeyi cesurca kabul etmeliyiz.
Düşünür
öğretti: "Meydanda nasıl gürültü yaptıklarını duyuyor musunuz? Yeni
Olympus'u dikmek için eski tanrıları yine deviriyorlar."
565.
Urusvati, insanlık sevgisinin anavatan sevgisini dışlamadığını bilir. Tek bir
halkın insanlık kavramı içinde boğulduğu yanılgısına rastlanabilir. Bazıları
böyle bir yorumun geniş düşüncenin bir işareti olacağını düşünür. Yeterince sık
sık tüm insanlıktan bahsettik ve dikkatimizi ona çevirdik, şimdi vatan
kavramından bahsetmek çok daha uygun.
Bir insanın
belli bir ülkede doğması ve belli bir halka ait olması sebepsiz değildir.
Karmik koşullar, kişiyi belirli bir yere yönlendirir. Enkarnasyondan önce kişi
atanmasının nedenlerini öğrenir ve onlarla aynı fikirde olur. Her enkarnasyon
gönüllü olarak gerçekleşir. Dünya'ya dönmek için bir isteksizlik olabilir ama
sonunda bu kaçınılmaz hale gelir ve son anda gönüllü hale gelir.
Farklı
insanlara dokunmak özel bir yakınlık veya yabancılaşma yaratır, ancak iyi
sebepler yabancıyı belirli bir insana yönlendirir. Bütün bunları bilerek, bir
kişinin anavatanına olan çekiciliğini anlayabilirsiniz. İnsanlığa hizmet
ederken hiç şüphesiz bunun büyük bir bölümü vatana ait olacaktır.
Özel bir
vatan sevgisinin dar ve eksik bir duygu olacağı düşünülmemelidir. Anavatandaki
işlerin kusurlu olduğu bilinebilir, ancak yine de onun için çaba azalmaz.
Karma, insanı sadece belli bir yere değil, belli bir insana hizmet etmek için
belli bir göreve de götürür.
İnsanlar
genellikle çeşitli eşlik eden koşullar nedeniyle anavatanlarını reddederler.
Şeylerin özünü bilmiyorlar ve karmik görevlerini yerine getirmiyorlar. Çoğu
zaman eski, alaycı bir atasözü derler - "iyi olan yerde vatan
vardır." Böyle bir sinizmde büyük bir yanılgı. Gerçekten bunu vatanından
yapan insanlığa daha iyi hizmet edebilir. Kargaşada insan onuru kaybolur.
Evrensel anlayış serabı altında insanlar tüm anlayışlarını kaybederler. Yani,
temellere, gerçekten bilimsel temellere dönmeniz gerekiyor. Karma kanunları
bilgisi size bir kişinin varış noktalarını ayırt etmeyi öğretecektir.
Bundan,
böyle bir kişinin bağlı veya muhtaç olacağı sonucu çıkmaz. Kanatlar onu
dünyanın her yerine taşıyabilir. Bütün insanlığı sevecek ama vatanına hizmet
ettiğini bilecek.
Hayat
Öğretisi'nde insanın amacı açıkça belirtilmelidir. Yol boyunca birçok engel ve
utanç var. Çok az insan retrograd olarak bilinmek ister. Genelleme arzusunda,
kişi tüm gezegenlerin nüfusuna bakmaya ve anavatanının ihtiyaçlarını unutmaya
hazırdır. Adama en iyi güçlerinin nerede kullanılacağı hatırlatılsın.
Düşünür,
anavatan hakkında gerçek bir anlayış geliştirmeye çalıştı. Ey yurttaşlar,
vatanınıza hizmet edin ve bilin ki siz buraya büyük görevinizi yerine getirmek
için geldiniz.
566.
Urusvati, Dünyaüstü için çabalayan Her birimizin dünyevi olanı ihmal etmediğini
biliyor. İnsanlığı besleyen ve mükemmellik başarılarının gerçekleştiği Dünya'yı
ihmal etmek mümkün mü? İnsan, Dünyanın değerini anlar, ancak çoğu zaman onu
yanlış yorumlar.
Her
birimizin, hatta manastır hayatını tercih edenlerin bile dünyevi şeyler için
uğraştığını ve kendilerini inzivaya mahkum etmediklerini fark etmişsinizdir.
Yaratmaya devam ettiler ve insanlığın yararına eserler getirdiler. Altın
taşıyıcıları değillerdi, ancak laiklerle iletişim kurdular ve barışçıl ve
inşaatçılar olarak arkalarında bir anı bıraktılar.
Düşünce
gücüyle büyük yardım sağlayan münzevileri kınamıyoruz. Bu münzevilerin psişik
güçle hükmetmeyi nasıl bildiklerini görelim. Ruhsal özlerini o kadar
arındırdılar ki, insanlığın ilerisindeydiler. Ama bizim işimiz doğrudan
insanlara yardım etmektir.
İçsel
Yaşamımız tek bir kelimeyle tanımlanır: "Yardım ediyoruz" ve bu tür
işler çok zordur, çünkü insanlar gerçek yardımı her şekilde bir kenara
bırakırlar. İstiyorlar ama oluşmaya başladığında insanlar ona katkıda
bulunmamakla kalmıyor, adeta ona karşı silahlanıyorlar.
İnsanları
karışmamaları için defalarca uyardık. Ancak insanlar kendi yöntemleriyle
yargılıyor ve daha geniş kapsamlı her anlayış insanları şimdiden korkutuyor. Bu
nedenle, sık sık işbirliği yapmayız, ancak bu değerlidir, çünkü Dünya, insan
elleri ve ayakları ile olağanüstü çabalar gerektirir. Yani Dünyaüstü, dünyevi
olanı düşünmenizi sağlar.
Büyük bir
filozof olan Düşünür, müritlerinden aktif vatandaşlar olmalarını talep etti.
567.
Urusvati, insanların, hayvanların ve var olan her şeyin esenliğini etkileyen
manyetik fırtınaları biliyor. Fakat bu tür tesirlerin üstüne insan psişik
fırtınaların etkisi altındadır. Bu tür psişik fırtınaların uzamsal akımlardan
ayrı olarak var olduğu kabul edilebilir. Bu tür akımlar son derece ağır
olabilir, ancak etkileri psişik fırtınalar tarafından ağırlaştırılır.
Manyetik
fırtınalar insan katılımının dışında meydana gelir, ancak psişik fırtınalar tam
olarak insan deliliğinden kaynaklanır. Güçlü savaşlar ve ayaklanmalar sırasında
sadece hastalıkların değil, zihinsel dengesizliklerin de ne kadar arttığı
gözlemlenebilir.
Savaşlarda
gözlem yapmayan doktorlara şaşırıyoruz. Bu gibi zamanlarda cerrahlara en çok
ihtiyaç duyulacağını söyleyecekler ama psikiyatristlere olan ihtiyacı da göz
ardı edecekler.
Şimdi
olduğu gibi asla yoğunlaşmayan olağandışı durumları özlüyorlar.
Bunu
Armagedon felsefesi olarak kabul etmeyin, ancak çarpışmaların varlığı o kadar
yoğun ki iyileştirici bir etki gerekiyor. Umudumuzu kaybetmeyelim, çünkü bu tür
dünya fırtınaları bile arınma getirecektir. Ama yine de iç hayatın gergin
olduğunu bize bildirin.
Düşünür,
insanlığın niceliksel büyümesiyle, görünür ve görünmez tehlikelerin
çoğalacağını öngördü.
568.
Urusvati, gelişmemiş bir hayal gücünün gelişim için çok zararlı olduğunu
biliyor. İnsanlar hayal gücünü yanlış bir şey olarak anlarlar, ancak aslında,
uygun şekilde geliştirilmiş bir hayal gücü, bilincin genişlemesine hizmet eder.
Düşünme kapasitesini ve hareketliliğini teşvik eder.
Genellikle
bir tür mesaj duyan insanlar, egoist anlayışlarını değiştirirler. Yanıltıcı
yorumlarıyla meşgul oldukları için anlamı pek anlamıyorlar. Ancak kusurla,
hayal gücü ve yorum sınırlı olacaktır.
İnsanlar,
hayal gücünün gerçeklikten uzaklaştıran bir tür durum olduğunu düşünürken,
gelişmiş bir hayal gücü, gerçeği daha geniş değerlendirmemizi sağlar.
Unutmayalım ki hayal gücü, geçmiş yaşamlardan edinilen deneyimlerin
birikimidir. Deneysel çalışmada serap olamaz.
Geniş eğitimli
bir kişinin aynı zamanda geniş bir hayal gücüne sahip olması gerekir. Onun için
imkansız olan küçülür ve mümkün olan her şeyin geniş bir görünümü ortaya çıkar.
Hayal gücü bahşedilmiş insanlara hayalperest denilmesi boşunadır. Aydınlanmış
bir zihnin rüyası gerçek bir takdir olacaktır.
Hayal
gücünün anlamı konusunda açıkça hemfikir olmalıyız. Bu, özellikle dünyanın
yeniden düzenlenmesi ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi çağında
gereklidir. Pek çok kavramın geleneksel anlamını yeniden gözden geçirmek
gerekiyor, aksi takdirde insanlar hayaletler arasında dolaşacak. Orada,
Dünyaüstü'nde, gerçek bilginin sizi alıp götürmesine izin verin. Hayatı gözden
geçirirken cesur olmalısın.
Düşünür
şöyle öğretti: "Belki de gözlerimiz tozla tıkanmıştır; evimizi tozdan
temizleyelim."
569.
Urusvati, kalitenin mükemmelliğine hayran olmanın sevincini bilir. Doğanın
büyüklüğüne hayran olabilirsiniz; özverili başarıya hayran olabilirsiniz;
işlerin yüksek kalitesine hayran kalabilirsiniz; düşünce uyumuna hayran
olunabilir; en yüksek kalitenin ortaya çıktığı her yere hayran kalabilirsiniz.
Böyle bir hayranlık, en bencil olmayan duygulardan biri olacaktır.
İnsanlara
sadece yaratmaları için değil, aynı zamanda kaliteye hayran olmaları için de
harika bir hediye verildi. Ve zenginler, fakirler, lord ve dilenci eşit
derecede hayran olabilir ve bu tür bir neşe, olduğu gibi, uzun süredir acı
çeken Dünya üzerinde şifalı bir kubbe oluşturur.
İnsanlar,
Dünya'yı zehirleyen iğrenç şeylerin sayısı karşısında haklı olarak dehşete
düşüyor. İnsanlığın bu tür ülserlerini nasıl kapatacaklarını soruyorlar? Sevinç
en kesin önlemlerden biri olacaktır. Hem fiziksel hem de zihinsel olarak en iyi
panzehirdir. Neyse ki kimse neşeden mahrum değil.
Yüksek
kalite hakkında parlak sevinç. Neşenin doğduğu anda benlik değil, ortak iyilik
doğar. Bu sevinci yaşıyoruz. Doğa ve yaratıcılık tükenmez keyifler veriyor,
aksi takdirde korkunç Savaş karanlıkta her şeyi kaplayacaktı. İçsel Yaşamımızı
soracaklar - bu sadece doğumda değil, aynı zamanda neşe içinde.
Düşünür,
neşenin iyileştirici özelliğini biliyordu. Öğretti: "Son köle bile Evrenin
sevincinden mahrum değildir."
570.
Urusvati, gecikmiş karmanın on kat etki ettiğini bilir. Bir kişinin, karmanın
sonuçlarına kendisinin ne kadar katkıda bulunabileceğini anlaması gerekir. Bir
kişinin zihinsel olarak geçmişe dalmanın ne kadar yararlı olmadığını anlaması
gerekir. Daha iyi, çok daha iyi, gelecekteki eylemleri düşünmek. Mükemmel
olsunlar, en güçlü arzu ona bağlansın. Daha iyi bir gelecekle ilgili düşünceler
arasında, karmanın önemli bir kısmı ortadan kaldırılıyor.
Ancak sözde
tövbe yanlış yorumlanıyor. Geçmişe pişmanlık olarak anlaşılır ama bu şekilde
kişi kendini ilerlemeden mahrum eder. Kusurları daha mükemmel bir şeyle
değiştirmek daha iyi değil mi? Çoğu zaman insanları gelecek hakkında düşünmeye
ikna etmeniz gerekecek. Geminin belirlenen limana talip olmasına izin verin ve
düşen kargoyu aramak için okyanusta dolaşmasın. Zaten dipte derin ve gemi
sonuçsuz bir aramada zaman kaybedemez. Bir geminin, yeni bir görev alacağı
limana zamanında yetişememektense yükünün bir kısmını kaybetmesi daha iyidir.
Gelecek
için çabalamanın en iyi sonuçları verdiği hayattan birçok örnek verilebilir.
Hem Dünya'da hem de İnce Dünya'da hizmet edecek. Dünyevi olanı düşündüğümüzde,
aynı zamanda içimizde gelecek için çabalamayı uyandıralım. Bu nedenle, büyük
karma yasasını doğru bir şekilde ele alalım.
Düşünür,
öğrencilerin sözde kader hakkında doğru hüküm vermelerine özen gösterdi.
"Moira hızlı ve onun önündeysen seni yakalayamaz" dedi.
571.
Urusvati başarı ve sağduyu arasındaki farkı bilir.
Bir başarı
güzel, görkemli, ciddi, bilge ve şaşırtıcı olabilir, ancak kimse bir başarıyı
sağduyu olarak tanımlayamaz.
Jeanne
d'Arc, köyünün yaşlılarına bir başarıdan bahsederek hitap etmiş olsaydı, onu
tedbirsiz ve hatta pervasız bulurlardı. Gerçekten, başarı pervasızdır, çünkü
akıl yürütmeyle değil, doğrudan bilgiyle yapılır.
Başarının
hiç var olmadığı bir insan kalabalığı var. En yüksek ahlakları basiretle sona
erer. Onlar için tüm dünya görüşleri ihtiyatla sınırlıdır. Bunun uğruna
komşularına yardım edemeyebilirler, anavatanlarına zarar verebilirler,
insanlığa ihanet edebilirler ve tüm suçlar için ölü kelimeyi - sağduyuyu -
tekrar etmeye hazırlar.
Sağduyuya
karşı tutumumuzu yanlış yorumlamayın. Bu kelime iyi kavramlardan oluşur, iyi
her zaman iyidir ve hikmetli anlayış faydalıdır. Ancak dünyevi tercümanlar, iyi
bir kavramı neredeyse utanç verici bir şekilde uygulamayı başarırlar.
Ellerinden gelse feat kelimesini yok ederlerdi, bu onların psikolojilerine çok
aykırı.
İşte İç
Hayatımızın başka bir sayfası. Herkesin bu başarıya dahil olduğunu
söyleyebiliriz, bazıları tarih tarafından korunmuştur, ancak çoğu not
edilmemiştir. Ve uygulayıcının kendisi, iyi olan bu görevlerin anısını rahatsız
etmemelidir. Ama "sağduyu" kelimesini kullanmıyoruz. İhtiyat ve
sağduyu konusunda uyarabiliriz, ancak sözünüze göre amel ne kadar derinse, o
kadar çok seviniriz. Her başarıyı kutluyoruz. Evrimin halkasını oluşturur.
Öğretmen
birçok kavram arasındaki farkı öğretmelidir, aksi takdirde öğrenciler bazı
kuşlar gibi anlamsızca tekrar ederler. İnsan konuşmasını tıkamak sosyal bir
suçtur.
Düşünür,
"Tüccarlara sağduyulu davranın, ama kahramanların yaptıklarını
seveceksiniz" dedi.
572.
Urusvati, Ajita'nın Zincir Zırhı taktığını biliyor ve duymuştur. Peacemaker
askeri zırh giymeli mi? Dünyanın iyiliği hakkında yeterince konuştuk. İnsan
yaratımlarının korunmasını onayladık. Kardeş katlinin dehşetine dikkat çektik
ama aynı zamanda vatanın haysiyetinden de söz ettik. Böylece, en sadık
Peacemaker, barışı korumak için tüm yolların kullanılması gerektiğine işaret
etti. Halkının Ülkesinin sınırlarını korumak için bir ordu gönderdi.
İnsanlar
her zaman çözülemez bir sorunla karşı karşıya kalırlar - Barışçı, savaşmak için
nasıl bir ordu gönderebilir? Yanlış değerlere sahip bir insan için böyle bir
görev zordur. Bir kişi Anavatan'ın kurtuluşunu ve savunmasını tanımalı ve
köleleştirilmeyi reddetmelidir. Bir adamın kalbinde tartmasına izin verin,
savunma nerede ve kölelik nerede? Şimdi zincir posta hakkında konuşmamız
gerekiyor. Çelik zincir zırhımız yok, çünkü zincir zırh psişik enerji için çok
daha dayanıklıdır. Kendinizi aşılmaz, görünmez bir zırhla çevreleyebilirsiniz.
Bazen insanlar bazı kahramanların dokunulmazlığını fark ettiler. Vücudun
tehlikeden kaçınması için güçlü bir irade yükselmelidir.
Düşünür
gençlere şunu öğretti: "Bazen en güçlü zırh görünmezdir.
Böyle bir
zırhı sergilemek için kendinize emir vermeyi öğrenin, ancak bu, kamu yararı
için savaştığınızda gelir."
573.
Urusvati, duyarlılığın geliştirilmesi gerektiğini biliyor. Hassas bir kulaktan
bahsettiğimizde, bazıları bunun fiziksel bir işitme meselesi olduğunu
düşünüyor. Diğerleri de duyarlılığın doğal bir nitelik olduğuna ve onu
geliştirmeye çalışmanın boşuna olduğuna inanır. Elbette duyarlılık doğuştan
gelen bir niteliktir, ancak bilincin saflığına bağlıdır. En iyi durumlarda
bile, onu bilincin derinliklerinden geliştirmek veya daha doğrusu çağırmak
gerekir.
Her şeyden
önce, duyarlılık uyandırmak istemeniz gerekir. Zihinsel uyanıklık kazanmanız
gerekir. Kolay olduğunu düşünmeyelim. Herkes kendi içinde bireysel engeller
bulacaktır - biri tembellik, biri güvensizlik, biri hayatın koşuşturmacası
tarafından engellenecektir. Bir şey herkese engel olur ama irade her şeyin
üstesinden gelir.
Ayrıca ön
yargıya da düşülemez, aksi takdirde insan olamayacak bir şeyin kokusunu alır.
Kişi dürüstçe psişik kulağını derinleştirmeli ve gerçek hissi not etmelidir.
Burada depremler ve diğer kozmik tedirginlikler mükemmel bir duyarlılık eğitimi
verebilir.
Ayrıca,
diğer insanların auralarını hissetmek, geniş bir gözlem alanı sağlar. En
sıradan yaşam arasında, daha yüksek laboratuvarlarda olduğu gibi hassasiyeti
keskinleştirmek için aynı fırsatlar bulunabilir. Bir kişinin tüm olasılıkları
uygulamasına izin verin, çünkü herkes kozmik etki altındadır.
Düşünür
şunları öğretti: "Süper Dünyevi Dünyalar bize en ince duyguları gönderir,
onları algılamayı öğrenelim."
574.
Urusvati, yanlış bilgi yaymanın özellikle zararlı cehalet olduğunu bilir. Ancak
bu kadar çok yanlış anlama içeren okul ders kitaplarıyla ne yapmalı? İnsani
bilim ve fizik bilimi, yeni, kanıtlanmış başarılar için çabalayarak ilerliyor.
Genç neslin en iyi başarıları değil, harap, yetersiz hayalleri alması adil mi?
Bu tür yanlış bilgiler gençlerin zihinlerini çok fazla karıştırıyor.
Ders
kitaplarının düzeltmek için zamanı yoksa, öğretmenler öğrencileri geçmişin
hataları konusunda sözlü olarak uyarmalıdır. Sanrıların devam etmesi ve böylece
genç bilinçlere yük olması bir utanç değil mi? Yani dünyevi ilimler
arasındadır.
Eski
metinler anlaşılmadıysa veya yanlış tercüme edildiyse mahcup olmayalım. Bazı
zarfların birçok koşullu terimi vardır. Modern anlayışta gerçekle tutarsız bir
şey ifade ediyorlar, ancak bilim adamları yavaş yavaş bu labirenti anlayacaklar
ve doğru bilgiyi ilk alanlar gençler olmalı.
Bilim
adamları, önceki teorileri devirseler bile, gerçeğin temellerini
doğrulamalıdır. Beşeri bilimler eski metinlerin doğru çevirilerini aldığında bu
akıllıca olacaktır. İnsanların farklı yönler hakkında çok konuşması şaşırtıcı
ama aslında ders kitapları yanlış anlamalarla dolu. Dünyaüstü bilginin saf
dürüstlüğe ihtiyacı olduğunu biliyorsunuz.
Düşünen
kişi şöyle dedi: "Eğer insanlar dünyevi olan hakkında dürüstçe iddiada
bulunmaları gerekiyorsa, o zaman Dünya-üstü olana ne kadar daha dürüst
davranılmalıdır."
575.
Urusvati, Dünyaüstü Dünya'da zamanın dünyevi anlamıyla var olmadığını bilir.
Kaçınılmaz sonuçlara dayalı son tarihler vardır. En sadık içgörüler arasında
dünyevi zamanın belirtilerini bulmak imkansızdır. Dünyevi tarihlerin bir tür
komşu, gelen olayla karakterize edildiğini zaten biliyorsunuz. Böyle bir
gösterge, yalnızca, Dünyevi Dünyaların sözde zaman üzerinde durmadan olayların
gidişatını öngördüğünü gösterir. Hassas bir bilinç, gelen bir olayın verilerini
hatırlayabilecek ve ondan kalan her şeyi tanıyabilecektir.
İnsan,
dünyevi hayatı boyunca bile var olmayan zamanı idrak edebilir. Çok önemli bir
şeye koştuğunda zamanı bilmiyor. Ama Dünyevi Dünya'da hüküm süren tam da bu tür
bir gerilimdir. İşin derinliklerine inebilir ve zamanı unutabiliriz.
Çabalamanın, yoğun çalışmanın ömrü uzattığı boşuna söylenmemiştir. O uyumun
kaynağıdır. Dünyaüstü bilgiyi görmeye yardımcı olabilir. Olayları mantıksal ve
kimyasal anlamlarıyla bilir. Kimyanın her fenomene katkıda bulunduğu daima hatırlanmalıdır.
İşte İç
Hayatımızın başka bir sayfası. Dünyevi Dünya ile uyum içinde olmayı
arzuluyoruz. Zamana bu şekilde değer vermiyoruz. Olayların özü, akışı ve
koordinasyonu olağanüstü bir öneme sahiptir. Olay değerlerinin tezahürü
Erişilebilir bir biçimde rapor ediyoruz. Her şeyin özünü hissetmek gerekir,
bunda daha önce bahsettiğimiz sakinlik yeteneği yatmaktadır.
Düşünür
öğretti: "Şeylerin özüne talip olun, içinde Evrenin adaleti ortaya
çıkar."
576.
Urusvati içgörü durumuna Mısırlılar tarafından Kutsal Uyku, Helenler tarafından
İlahi Ziyaret denildiğini bilir; Babilliler de Görünmez Uzaylının Dokunuşunu
biliyorlardı. Her ulus, kendi yolunda, dünyevi bir kişi dünya dışı bölgelere
dokunduğunda içgörünün tuhaflığını ve olağanüstü doğasını not etmek istedi.
En eskiler
bu durumu modern insanlardan daha iyi biliyordu. Doğada yaşadılar ve ölümcül
sıvılarla zehirlenmediler. Ama bu çok iyi biliniyor, ben başka bir şeyden
bahsetmek istiyorum. Çağdaşlarımız hipnozu haklı olarak takdir ediyor ve onu
tedavide ve diğer alanlarda fayda sağlayacak şekilde kullanmaya başlıyor. Ancak
öneri için, çok yüce olsa bile başka bir kişinin yardımına ihtiyaç vardır,
ancak yine de bazı bireysel özellikler getirir.
Gelecekte,
kişi doğrudan içgörüye geri dönmelidir.
Delphoi
kahinlerinin bile özel buhar solumalarına ihtiyaçları vardı; buna ihtiyaçları
vardı çünkü yeni gelenler birincil enerjilerini aşırı yüklemişlerdi. Ancak
evrim, insanların içgörüye ancak saf bilinçle ulaşmasını sağlar. Böyle bir
düşünce çabası, doğal anlamı hakkında fikir verir.
İşte İçsel
Yaşamımızla ilgili bir başka gösterge daha. Pek çok yaşam deneyiminden sonra,
enerjilerimizin en doğal uygulamasına yöneliriz. Basit bir sentez değil ama en
doğal çözüme götürür.
Düşünür
şunları öğretti: "Herkes kendi içinde en basit çözümü bulmaya çalışsın.
Bir kişi, Dünyaüstü Majestelerinin önünde tek başına durmak zorunda kaldığında,
arkadaşlar yardımcı olmayacaktır."
577.
Urusvati, Evrenin özel güzelliğinin fenomenlerin benzersizliğinde ve olayların
bireyselliğinde yattığını bilir. Basit bir çoban bile sürüsünün özelliklerini
tanıyabilir, ancak kasaba halkı bireyselleşme yeteneğini çok kolay kaybeder.
Kitlesel tarifler yaşam boyunca uygulanır ve doğanın cömertliğine olan
hayranlığı gizler.
İnsanlar
Bizden bu tür tarifler istiyor ve tüm fenomenlerin ne kadar farklı olduğunu
anlamak istemiyorlar. Genel yönü belirtebilirsiniz, ancak daha fazla ayrıntı
bireysel olacaktır. Aparatlarımızı öğrenmek isterler, ancak birçoğunun sempatik
metal plakalardan oluştuğunu öğrenince büyük bir hayal kırıklığına uğrarlar.
Birçok plaka saf metalden yapılmıştır, ancak diğerleri çeşitli alaşımlardan
yapılmıştır. Mineral plakalar ve hatta bazı ağaç türlerinden de var. Ve
göndermenin çok çeşitli yolları var. Doğanın tüm krallıkları en iyi rehberler
olabilir, ancak uygulamaları çok bireyseldir.
Yardımcılarımız
aceleyle değil, uzun deneylerden sonra seçildi. Doğanın özelliklerini incelemek
için yeterli zamanımız olduğu söylenebilir. Farklı yüzyıllarda, farklı
koşullarda ve iklimlerde bu bilgi birikmiştir. Her şeyden önce bilme arzusu
güçlendi, ardından çok çeşitli koşullarda gözlem yapılabileceği inancı oluştu.
Temperlenmiş irade, Supermundane Dünyadan bilgi getirmesine izin verecek.
Sonsuzlukta zamanın hiçbir öneminin olmadığı anlaşıldı. Birçok başarısızlık
şüpheye yol açmadı. Gelişmiş gözlem gücü algılamayı hızlandırdı ve deneyim
yoluyla dost ve düşmanların farkına vardık.
Deney ve
gözlemlerin kolay olduğunu düşünmeyin. Yüzde biri başarılı olursa, bu bir
başarı olacaktır. Başarısızlığı kınamadık, çünkü her biri daha fazla şans
öğretti. Bugün birinin bir konuda ustalaşmak için acelesi varsa yazık olur.
Günleri boşa harcamanıza gerek yok ama onlar için de üzülmemelisiniz. Kendini
gözlemlemek gerekir ama kendini Evrenin merkezi yapmamalıdır. Her şeyde her zaman
başarı bulunabilir, ancak bu tür işlerde iradenin güçlendirilmesi vardır.
Herkesin
demir bir yatakta yatmasını veya lityum plakayı el altında bulundurmasının
imkansız olduğunu anlayacaksınız. Güllerden veya elmalardan herkes
faydalanamaz, ancak birileri için doğanın bu armağanları faydalı olacaktır.
Sonuç belirtilerine dikkat edin. Çeşitli mizaçları bilirsiniz, en kaba olanları
barizliğiyle dikkat çekicidir, ama her varlık mizaçlarla doludur. Nasıl ve
neyin etkilediğini hissedebilmeniz gerekir. Bu tür gözlemlerin mantıklılığı,
Yoga'ya değerli bir giriş olacaktır.
Düşünür
şöyle öğretti: "Bazı Göksel Varlıkların her şeye kadir olduğunu
söylüyorlar; hadi güç toplayalım, belki cennette bir yerimiz olur; ama bu
merdiven uzun!"
578.
Urusvati, Sonsuzluk düşüncesinin ölümün kasvetli bir hatırlatıcısı olmadığını
biliyor. Bir arı bir eve uçar ve bir kişi onu vahşi doğaya salmaya çalışır. Bu
yüzden derler ki - serbest bırak, özgürce uçmasına izin ver. Aynı şey
insanlarda da olmuyor mu? O burada esaret altında ve orada özgürlük içinde,
yani neşe orada. Ama Sonsuzluk düşüncesi burada bile neşe veriyor. Hayatın
anlamını, dünyevi engellerin üzerinden uçmayı düşünen kişi, nasıl sevineceğini
bilir.
Cahiller,
yüce bir düşüncenin üzüntü ve can sıkıntısının simgesi olduğuna inanırlar, oysa
ilimle tanışan kişi neşelenir.
Geçmişindeki
hataları hatırlasa bile, hataların farkına varmanın sanrılardan kurtulmanın
kesin bir yolu olduğunu anlayarak sevinecektir.
Zor
yıllarda neşeden bahsetmek mümkün mü diye merak ediyor insan. Ama neşe uçurumun
üzerinden uçmak için kanatlardır. Bir kişi aşılmaz bir hıza ulaştığında, geri
dönemez ve tehlikeli bir sınırı geride bırakmak için uçması gerekir. Mutluluk,
insanın yanında her zaman neşe kanatlarının olmasıdır. Evrenin güzelliği,
bilincin derinliklerinden gelen tüm neşe kıvılcımlarını uyandırmaya yardımcı
olur. İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası.
Düşünür,
neşe kıvılcımları olarak yıldızları işaret etti.
579.
Urusvati, bir kişinin kendi düşüncelerini yönetmesinin çok zor olduğunu bilir.
Kişi iradesinin bir çabasıyla dışsal bir düşünceyi atabilir, ancak bu,
bilincini o düşüncenin köklerinden kurtarmayı başardığı anlamına gelmez; derin
bir zihinsel süreç gerçekleşir. Düşüncenin çoktan değiştiğini düşünebilirsiniz,
ancak en ufak bir dış hatırlatma, yılanın derinlerde yaşadığını ve uyanmaya
hazır olduğunu gösterecektir.
En iyi
örnek okyanus akıntıları olacaktır. Asla yüzeye çıkmayan bir canavarın
kıpırdandığı bir dış dalganın derinlikle ortak noktası nedir? Aynı şey insan
düşüncesinde de olur. Burada düşünmeyi yönetebilen iradenin gücünden
bahsediyorlar. Ama soralım - ne tür bir düşünceden bahsediyoruz? İnsan, belli
bir düşüncenin kökünden söküldüğünden emin olduğunda, kendisini ondan
özgürleştirdiğini iddia edebilir. Ancak bilincin derinliğini öne sürmek kolay
değildir. Hangi geçici koşulların düşünceyi kışkırttığı gözlemlenebilir. Ses,
renk, rasgele ortam, uzun süredir uzaklaştırılan bir düşüncenin canlı bir
şekilde yeniden canlanmasına neden olabilir. Kişi geçmiş kuruntulara dönmenin
faydasız olduğunu bilir ama yine de gereksiz küller arasında dolaşacaktır.
İnsan,
birçok düşünce katmanı arasında ayrım yapmayı öğrenmelidir. Şiddetli
kasırgalara maruz kalan dış düşünce katmanına göre kolayca hüküm veremez. Bir
kişinin kendisini birçok fenomen üzerinde test etmesine izin verin. Çoğu zaman
bir kişiye artık bir şey düşünmediği anlaşılıyor, ancak özünde bu düşünceye
dalmış durumda. Düşünce doktrini, çeşitli türlerini öğretmelidir.
Düşünür,
öğrencilerin kendilerini farklı düşünce katmanlarında test etmeleri konusunda
ısrar etti: "Görünmez bir ejderha, bir insanı ele geçirebilir."
580.
Urusvati, birçoğunun Kardeşliğimizin varlığını asla tanımayacağını biliyor.
Bizimle karşılaşsalar, bu durumda bile şüpheye düşerler. Şüpheciliğin sınırı
yoktur. Bir yanda cehalete, diğer yanda batıla dokunur. Şüpheci uçurumun
üzerinden geçmeyecek. Ama ince bir bedende var olmamıza izin verecekler de var.
Bu inanca
itiraz edilmemeli, esas olan İdea'nın varlığına izin verilmelidir. Belirli bir
şekil üzerinde ısrar etmeye gerek yoktur, çünkü İnce Dünya'dan gelen iş
arkadaşlarımız bile Bizlere yakındır. Dolayısıyla bütünün en azından bir
kısmını kabul edenler zaten hakikattedir. Gerçeğin bir parçasını sabırla kabul
etmek gerekir ve geri kalanı ona katılabilir.
En kötüsü
de her şeyi kendi anlayışına göre talep eden ya da hiçbir şey istemeyenlerdir.
Özellikle süptil enerjiler aleminde, her varsayım kabul edilmelidir. Cezbetmek
yerine yüz çeviren vaizler için sık sık üzülürüz. Muhatabın alıcılık derecesini
tanımak için tüm gözlem gücünüzü zorlayabilirsiniz. Aynı zamanda, özellikle
ateşli bir inkarcının anında takipçiye dönüşebileceğini de unutmayalım.
Böylesine yoğun bir inkar bazen apse açılması olarak adlandırılır. Ama
varlığımızı inkar eden biriyle karşılaşırsan, ısrar etmeni tavsiye etmem,
sebzeyi olgunlaştır.
Düşünür
şöyle dedi: "İnsan bilincini zorlamak imkansızdır. Kim onu içermiyorsa,
bırakın büyüsün."
581.
Urusvati, Dostlarımızın bazı okültistler gibi olmadığını biliyor. Bu insanlara
okültist denir, ancak sadece cahillere uygun olan birçok özelliği ellerinde
tutarlar. Onlar gaddar, düşmanca, kaba, kıskanç ve çok hoşgörüsüz. Okült bilim
kitaplarında bu tür utanç verici niteliklere izin verilmez.
İnsanların
iyi kitaplar okumasına ve düşük alışkanlıklardan vazgeçememesine
şaşırabilirsiniz. İyilik doktrini, okuyucunun, en azından küçük bir ölçüde,
öğretilenleri, ancak hayatta - tam tersine uygulayacağını varsayar; okuyucu bir
zevk gözyaşı dökebilir ve hemen utanç verici bir şey yapabilir. Dahası, sözde
okült alimler böyle bir ismi sergilemekten hoşlanırlar.
Gerçek
uygulama arkadaşlarına dikkat edin. İnançlarını empoze etmeyecekler.
İnisiyasyon unvanlarından kaçınırlar.
En harika
toplantılarda bile sessiz kalmanın ne zaman faydalı olduğunu çok iyi bilirler
ve ayrıca nazik ve yardıma hazırdırlar. Böylece, gerçek okült bilimin ilk
görevi, bir insanı iyi yapmak olacaktır. Bu haliyle bir mıknatıs gibi iyiyi
çekecektir. Ayrıca okült bilim sakinliği emreder. Böyle bir uyum içinde kişi,
bilincini arındıracak süptil titreşimleri yakalayabilir.
Arkadaşlarımız
kibirli ve kibirli olmayacaklar, çünkü sadelik idealdir. Yüce özlemi takdir
ediyoruz, bu bizi sadece Bize yaklaştırmakla kalmıyor, aynı zamanda gezegeni de
iyileştiriyor. Sahte okültistler için üzülüyoruz. Bu kelimenin kendisi Bize
yakın değil, çünkü her bilim zaten okült bilimdir. Dün hiçbir gizemin içine
girmedik ama bugün ulaştık; bu, evrimin en doğal sürecidir ve gurur duyulacak
hiçbir şey yoktur.
Düşünür
dedi ki: "Kendinizi düşünür saymayın ve düşünmeyin, çünkü her insan
düşünmelidir."
582.
Urusvati, insan düşüncesinin genellikle mukadder bir keşif etrafında
dolaştığını bilir ve bu çemberi nasıl kıracağını anlamaz. İnsanlar radyo
dalgalarını inceler ve aynı yöntemin düşünce dalgaları için de geçerli olduğunu
fark etmezler. Bilim adamları manyetik fırtınaları biliyorlar ama aynı mantık
psişik fırtınalar için de geçerli. İnsanlar sinir sistemini inceler, ancak
süptil enerjileri düşünmezler. Bazen bulunan, kaderin tam girişinde durur,
ancak son kaldıraç kullanılmadan kalır. Bilincin genişlemesine yaklaşmak
istemeyen kişi, uzun süre umutsuz bir döngü içinde dönecektir.
Belirli bir
ulusu seviyoruz, çünkü o, dar bir daire içine kapatılmış diğerlerinden daha az.
Urusvati, adalet arayışının ve hizmet arzusunun insanları hareketli kıldığını
doğru bir şekilde anlıyor. Bu tür insanlar zaten hareket halinde. Pek çok
kusurdan dolayı mahkum olmasına izin verin, bu tür kusurlarda olasılık vardır.
Bir kısır döngü içinde dönen mükemmel bir toptan daha kötü bir şey yoktur.
İnsanlar
zorluklardan ders alıyor. İnsanlık tarihinde sakin dönemlerde başarı yoktur.
Her muzaffer ulus nasıl hareket edeceğini bilir. Böyle bir halkın düşüncesi
yeni, cesur keşiflere açıktır. Gündelik hayatın ciddiyeti insanları geleceğe
yönlendirecektir. Yoksulluğun ortasında bile hizmet arzusunun büyüdüğü yerde
yardım etmek keyiflidir.
Düşünür,
insanların hareketini önemsiyordu - "bırakın hareket halinde öğrensinler,
ritmi bulmak daha kolay."
583.
Urusvati, potansiyel bir hainin huzurunda ihanetten söz edildiğinde özellikle
öfkeli olduğunu bilir. Olgun bir suçlu, bir suçu durdurmaktan bahsettiklerinde
çok sinirlenir. Ancak tüm halkların her Öğretisinde, şaşırtıcı ihanet örnekleri
verilir. Bu bir tehdit olarak değil, cehaletin harika bir göstergesi olarak
yapıldı.
Bilge
hayırsever haine dedi ki: "Planladığın şeyi bir an önce yap!" Dünyevi
Dünya açısından bakıldığında, bu söz çok akıllıcadır; kötülüğün apsesi çoktan
olgunlaştı, sonucu doğsun.
Hindistan'ın
hayatından iyi bilinen bir örneği de hatırlayalım. Görünüşe göre
Ramakrishna'nın müritleri ona saygı duyuyorlardı, ancak bu onların yakışıksız
bir amaçla onu gözetlemelerini engellemedi. Ramakrishna hizmet etmek için her
şeyini verdi.
Aşırı
psişik enerji salınımından muzdaripti. Kendini inkar ettiği için erken ayrıldı.
Aynı şey öğrencisi Vivekananda'ya da oldu.
Ama
Ramakrishna doğal bir yogiydi. En yüksek hayrın çalışanıydı.
Kusursuz
bir yog olduğu söylenemez.
Öte yandan,
sabahları pranayama yapan ve akşamları bir kişiyi öldüren sadhular olduğunu
biliyorsunuz. Onların şuuru, ancak hayra hizmet etmesi gereken yolları küçük
düşürür.
Öyleyse,
hem büyük hem de küçük, iyinin önünde eğilelim. Borç verenler gibi
tartılmayalım, iyilik ve iyilikle karşılaştığımızda sevinelim. Özellikle
stresli günlerde ihtiyaç duyulur. Öğreti tehdit etmez, dikkatli bir şekilde
uyarır. Kutlamaya hazır olmayanlar en azından iftira atmaktan vazgeçsin.
Düşünür,
yurttaşlara sordu: "Vatanını savunmak için dışarı çıkamayan varsa iftira
atmasın."
584. Urusvati,
göremedikleri şeyin aslında var olmadığını iddia edenlerin ne kadar zor
olduğunu bilir. Mikroskop ve teleskoptan önce yaşamış olan büyük büyükbabaları
gibi inanıyorlar; hiçbir benzetme onları ikna etmez. Kendilerine realist,
materyalist ve şüpheci diyorlar, geri kalanına idealist diyorlar ve onları
önyargılarla suçluyorlar.
Aslında tam
tersine bu realistler, kendi icat ettikleri fikirlere inandıkları için gerçek
idealistlerdir. Bu arada idealist denilenlerin gerçek realistler olduğu ortaya
çıkıyor. Öğrenmek isterler ve bilgileri gözleme dayalıdır. Doğa fenomenlerinin
tükenmezliğini bildikleri için batıl inançlara ve önyargılara izin vermezler.
Sadece güvenilir tanıklara kefil oldular. Maddenin niteliklerini onayladıkları
için materyalist olarak adlandırılabilirler.
Sadece dar
görüşlülük ve cehalet adına materyalist diyebilir miyiz? Her yerde cahil ve
cehaletleriyle militan olan insanların sayısının ne kadar fazla olduğunu tespit
etmeniz gerekecek. Bazı dürüst ve meraklı gözlemcilerin daha yüksek gerçekçilik
bilimleriyle uğraştığı, sayılarının az olduğu ve eski Hıristiyanlar gibi yer
altı mezarlarında saklanmak zorunda kaldıkları gerçeğinden rahatsız olmayın. Bu
araştırmacılara saygı duyulmalıdır, ancak özellikle sahte dogmatikler
tarafından zarar görürler. Ayrıca bazı idraklerin kendilerine neden
verilmediğini anlayamayanlar da zararlıdır. Kendileri dışında var olan her şeyi
kınama yeteneğine sahiptirler.
Düşünür,
köpeği işaret ederek şöyle dedi: "Bizim göremediğimiz pek çok şeyi
görüyor, ama bir insan bir köpekten daha kötü olamaz."
585.
Urusvati, disiplin ihlalinin mükemmel teşebbüsleri mahvettiğini bilir. Böyle
bir solucanın kolayca yakalandığını düşünmeyin, çoğu zaman en iyi çalışanlar
bile böyle düzensiz bir duruma düşer.
Disiplin
hakkında konuşmak mümkün değil. Çoğu durumda, insanlar yıkıcı davranışlarının
en ufak bir ipucunda gücenirler. Düzensizlikten bahsetmek daha kolay çünkü
insanlar buna gerçek bir anlam vermiyor. Ama disiplin ihlali a-uyumdur, yani en
zararlı düzensizliktir.
İnsanlar en
yararlı kitapları okuyabilir, ancak bazı dış koşullar en uyumsuz kakofoniyi
getirebilir. İnsan toplulukları, düzensizliğin düşüncesiz tezahürü nedeniyle
bozulma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Nadiren insanlar böyle bir sabotajdan
suçlu olduklarını kabul ederler. İyilik için hareket ediyor gibi görünüyorlar,
ama aslında en iyi derin görevleri engelliyorlar. İnsanlar sürekli olarak
disiplinin kendi arzuları olduğunu varsayarlar, ancak insanlar yararlı yapıları
yok ederse ne tür bir disiplin olacaktır? Uyum anında kurulmaz, uyum eklemeye
yönelik tüm çabalardan tasarruf etmeniz gerekir. Ama utangaç bir kuş olabilir
ve onu tekrar cezbetmek zordur. Uyumsuzluğun Liderlere ne kadar zarar verdiğini
de düşünmeniz gerekir, çoğu zaman bunu hiç düşünmezler.
Düşünür
uyardı: "Düşünce ve eylemle zarar vermeyin.
Değerli bir
gemiyi kırmak kolaydır. Gerçek uyum hakkında kendinize daha sık tekrarlayın.
586.
Urusvati, eşikte bir ejderhayı görmenin bir bukalemun ve solucan sürüsünden
daha kolay olduğunu bilir. Ama hangi fenomenin daha tehlikeli olduğunu kim
söyleyecek? Küçük bukalemunlar pek çok şüphe ve kurnaz ipuçlarıyla
sürünecekler. Burada fısıldıyorlar: Agni Yoga'nın özünü bilmiyoruz, belki bu
boş bir söz ve yanıltıcıdır? Tartışabileceğimiz ve tartabileceğimiz belirli bir
kelimede özü söylemek daha iyi olmaz mıydı? - Öyle olsun.
Agni Yoga
iyi bir hizmettir. Bu tanımı tam anlamıyla anlayın. İyi yapmayı öğrenin. Büyük
Hizmete bağlılığı bilin. Tüm zorlu yollarda cesaret göstermenize yardımcı
olacak ateşli güçleri bulun. Evrenin tüm büyük fenomenlerini hatırlayın. Büyük
pranayamada olduğu gibi günlük işlerden yorulmayın. Tüm yollarda yürüyen
herkese yardım edin.
Sonsuzlukta
yaşayan düşüncenin büyüklüğünü idrak edin. Kendinizi ve başkalarını korkudan
koruyun. İlimde derinleş, çünkü cehalet büyük bir suçtur. Gençlere gülümse,
onlar için köprüler ve yollar yapıyorsun. Kendinize en zor işi verin ve herkese
örnek olun. Böylece iyiliğin tam anlamını keşfedeceksiniz. Bukalemunların
fısıltılarından korkmayın, rengarenktirler, bizim gölgemiz olurlar. Gölge uzun
olsun. Bu yüzden doğal başarılara odaklanın.
Düşünür
öğretti: "Yalnızca doğal olan parlak bir gelecek yaratabilir."
587.
Urusvati, psişik enerjinin düzensiz eyleminin ne kadar zararlı olduğunu bilir.
Zihinsel enerjinin uzayda yaşadığı biliniyor ve kimse onun dağılımının sınırını
bilmiyor. Ancak dünyevi düşüncelerin çoğu zayıf ve uyuşuktur, bu nedenle uzayda
konsantre düşüncelerden daha kolay çözülürler.
Şimdi,
insanlığın şu anki durumunda uzayda yaşayacak parlak bir düşünce olasılığına
sahip olacağını hayal edin. Ne kadar tehlikeli ve yıkıcı bir enerji
karmaşasının sonuçlanacağını hayal etmek bile imkansız! İnsanlığın kendini
arındırması ve düşüncelerinin kalitesine kefil olması gerekiyor, o zaman
evrimin zamanlamasını yaklaştırmak mümkün.
Sıklıkla
düşüncelerin iletilmemesiyle ilgili şikayetler duyarsınız, ancak bu şikayetler
mekansal Dengenin adil ilkeleri hakkında şikayetlerdir. Şikayet eden bireyler
düşüncelerinin kalitesini test edebilirler. Muhtemelen kötü olanlar da vardır.
Ayrıca, bir insanın farklı düşünce katmanlarına sahip olduğunu da unutmayalım.
Bazı düşüncelerinin ortak mülkiyet haline gelmesine aldırış etmeyecektir, ancak
insan birçok düşünceyi sır olarak saklamak ister. Düzensiz düşünceyle, alan en
kabul edilemez düşüncelerle doyurulur. Yani insan düşünce saflığına özen
göstermelidir, bu insanlığın yararına bir eylem olacaktır.
Düşünür,
bir kişinin hem nefes almasının hem de nefes vermesinin saf kalmasını istedi.
588.
Urusvati, kadim bir deyişin derin anlamını bilir: "Görünmez arkadaşlar
arayın." Yüksek Dünyevi Dünyadan arkadaşların ortaya çıkması güçlü bir
garanti olacaktır. Bazen onları tanırsınız, ancak çoğunlukla isimsizdirler ve yalnızca
bilincin neşesi onların yakınlığını gösterir. İsimlerini almaya çalışmayın.
Uzun zamandır dünyevi takma adları terk ettiler. Onlar için zaman olmadığı
gibi, dünyevi farklılıklar da Zafer bedenleri için zaten çözülüyor.
Böyle
patronlar çok olsun. Yaptıkları başarıya ikna olduklarında, her nurlu çabayı
takdir edecekler ve hiçbir şey onların lütfunu değiştirmeyecektir. Güvenin
güçlü olduğu yerlerde yardımcı olurlar. Görünmez Dostların rahmeti üzerinize
olsun.
Gezgin yön
alır ve işaretleri bekler ama yol uzundur ve işaretler gösterilenler gibi
değildir. Bu bir hata mı? Yolcu doğru yolda değil mi? Şüphe zaten nüfuz etti,
güç alıyor ve cesareti öldürüyor. Ancak önceden belirtilen işaret parladı ve
gezgin şaşırdı - gerçekten zaman geldi mi? Cesaretin acı çekmesi üzücü.
Ama sadece
Yüce Dostlardan bahsetmiyoruz. Ve Yeryüzünde Görünmeyen Dostlar vardır. Onlara
selam göndermelisin. Bazı meşru arkadaşlardan daha aktifler. Bu dünyevi
İşbirlikçilere gülümsemeyi bilin.
Düşünür
şöyle dedi: "Yalnızca görünen arkadaşlar değil, Görünmeyen arkadaşlar da
yardımcı olur. Onlarla dünyevi toplantıları önemsemeyelim, onlara yürekten
selamlar gönderelim."
589.
Urusvati, evrimin aşırı gerilim zamanlarından geçebileceğini biliyor. Evrimin
sarsılmaz olduğu ve yasasının hiç umursamadan işlediğine dair bir yanılgı var.
Ama her şeyin bireysel olarak yaşadığını ve hareket ettiğini biliyoruz. Bu,
uyumun bozulmaması için özel bir koordinasyon ve disiplin olması gerektiği
anlamına gelir.
Evrimin bir
mantığı vardır, böyle bir mantık, ahengin net olduğu ve hayatın temeli atıldığı
zaman kanunu harekete geçirir. Dünyanın yeniden yapılanma yılları özellikle
zordur. Açık bir anlayışla, insanlar kemal yolunu idrak etmelidir, çünkü bu
Hakikat zerreleri çok sayıda insana ulaşmalıdır.
Böyle bir
saçılma sürecinde kaç tane tanenin kaybolduğunu ve sadece kaybolmakla kalmayıp
aynı zamanda bozulduğunu da hayal etmek kolaydır. Gerçeğin yanlış yorumlandığı
yerde çarpışmalar kaçınılmazdır. Halklar, insan olan her şeye isyan eder ve
aynı zamanda Dünyaüstü'nü kavramaya cesaret edemezler. Böyle bir anlaşmazlığın
sonuçları, anlamsız kardeş katli ile sonuçlanır. Evrimin bu kadar acımasız
tezahürleri gerektirdiğini düşünmenize gerek yok. İnsanlığın nasıl korkunç bir
vadi seçtiğini görerek yas tutmak gerekir.
Birçok başarıya
rağmen, insanların hala en düşük kararları tercih etmesi bizi şaşırtıyor. Böyle
bir kargaşa, büyük kozmik tarihlerin başlangıcından önce kendini gösterir. Bu
durumu bilerek, neler olduğunu makul bir şekilde düşünebilirsiniz.
Düşünür
öğretti: "Bizim için anlaşılır olan yasaların yanı sıra, insan aklının
kavrayamayacağı yasalar da var."
590.
Urusvati, yalnızca önceki varoluşların deneyiminin kültür denilen niteliği
biriktirdiğini bilir. Gerçek bir işbirliği anlayışı, ateşli düşünme, güzellik
sevgisi, bu niteliklerin her biri ancak ısrarlı çaba ile oluşturulabilir.
İnsanlar anlık bir içgörünün hemen yüce bir insan doğası yaratabileceğini
düşünemezler. Aydınlatma, hazine sandığını açabilir, ancak boşsa, o zaman
hiçbir sonuç olmaz.
Biliyorsunuz
ki, sorumlu işler onlara görünmüyorsa insanlar çok hoştur, ancak sorumlu son
teslim tarihleri yaklaştığında, çekişme nedenleri de olacaktır. İnsanların
faydalı kitaplar okumasına şaşırılabilir ama okuduklarını uygulayabildiklerinde
karanlığa dalarlar. Sanki yüce hiçbir şey onlara dokunmuyormuş gibi. İnsanlar
Kıyamet hakkında yeterince şey duydular, ancak geldiğinde, bunun önlenebilecek
tesadüfi bir talihsizlik olduğunu düşünüyorlar.
Cahiller
böyle yargılasın da, zeki insanlar neden kolayca şaşırır? Kendilerine ve başkalarına
ne kadar zarar verdiklerinin farkında değiller.
İnsanlar,
zorlu bir saatin hayaletinin bile onları korkaklaştıracak ve kaçarken
yarattıkları her şeyi alt üst edecek kadar mı korkuyorlar? Nitekim, tatlı
esenliğin ortasında, kişi bir maske gösterir, ancak tehlikedeyken aşağılık bir
maske takar. Ama sevgili insanlar, yukarıdan ve aşağıdan sürekli tehlike içinde
yaşıyorsunuz. Her saat refahımız çökebilir.
Düşünür
şöyle dedi: "İnsanlık iki türe ayrılır: biri İlahi Başlangıç tarafından
yönetilir, diğeri ise dünyeviliğe daldırılır. İlahi Başlangıç'a daha sonra ne
ad verileceğini bilmiyoruz, ancak insanlığın böyle bir bölümü her zaman
olacaktır. geriye kalmak."
591.
Urusvati, korelasyonların bilişinin Dünyaüstü'nün farkına varılmasına yol
açtığını bilir. Son zamanlarda insanlar körü körüne inançla körü körüne inkar
arasında gidip geliyor. Bilinmeyene karşı aynı kör korku yüzünden bu kafa
karışıklığı vardı. Çocuklar bazen bir şeye bakmaktan korkarlar ve gerçeği
görmemek için elleriyle gözlerini kapatmayı tercih ederler. Ayrıca yetişkinler,
birisi tarafından belirlenen sınırların ötesini bilmenin imkansız olduğunu
garanti eder. Ama bilgi yasağı var mı? Bir vahşinin bazı mantıksız tanrılar
hayal ettiğini ve maddi bir kişinin genellikle var olan her şeyi inkar etmeye
çalıştığını varsayalım. Soru şu - hangisi daha doğru olacak? Ancak bir şey
açıktır ki, her iki durumda da korku kontrol altındadır. Vahşi, korkunç bir put
yontuyor ve onun zulmünden korkuyor, ama inkarcı aynı korkuya kapılıyor ve bunu
kabul etmiyor. Eski masalı hatırla.
“Gürültülü
kalabalık evde sürekli tartışmalar oluyordu.
Bir gün bir
münzevi birbirine tıpatıp benzeyen iki sandık getirip dikkatlice bir köşeye
koydu ve şöyle dedi: "Birinde iyileştirici bir madde var, diğerinde ise en
yıkıcı zehir var. Ben dönene kadar dikkatli ol, ama en ufak bir gürültü en
korkunç yıkıma neden olabilir." Münzevi gitti, ancak evde huzurlu bir
sessizlik hüküm sürdü. Soruyorum - hangi tabut uğruna böyle bir dönüşüm
gerçekleşti? Sıradan insan doğasını bilerek cevap verebilirsiniz. Aynı korkular
şimdi de yaşanıyor.
Hikayenin
sonu, çocuğun yetişkinlerin yokluğunda tabutları açması ve boş olmalarıdır.
Ancak çocuk, korkudan da keşfini itiraf etmedi. Bundan yanlış bir sonuç
çıkarmayın, bebek en önemli şeyi fark etmemiş olabilir. Öyleyse bırakın bilim
Görünmeyeni bile korkmadan incelesin.
Düşünür
şöyle dedi: "İlahi bilime daha sonra ne denecek bilmiyorum ama var olacak.
Dünya üstü görünür hale gelecek, ancak dünyevi yaşam süper dünya olacak.
592.
Urusvati, en karanlık hurafenin inkarcıların hurafeleri olduğunu bilir. Doğal
bilgiyi terk ettiler. Bilimi ihlal ediyorlar, keyfi olarak kısıtlıyorlar.
Kanıtsız hareket ederler, çünkü verdikleri yanlış güvenceler kanıtlanmamıştır.
Kendilerine bilim adamı diyorlar, ama kendileri tam olarak vahşet içinde
kalıyorlar. Issız dünyalarda ısrar ediyorlar, ancak sonuçlarını
kanıtlayamıyorlar. Bilim, hurafelerin etkisiyle yanlış bir yola girer. Batıl
inançlı insanlar, gerçek bilim adamlarının bilinci teşvik ettiğini fark etmek
istemezler.
Batıl
inançlar, enerji temellerinden nefret eder, çünkü insanlar ancak bu laboratuvar
yoluyla Dünyaüstünü anlamaya yaklaşabilir. Batıl inançlı insanlar, özellikle bu
tür inkar edilemez delillerden korkarlar. Onlar için, alan boş kalsın, keşke
kapsamlı inkarları dile getirebilseler.
Psişik
enerji bulmak onlar için kabul edilemez. Düşünce enerjisi onlar için boş bir
sözdür. Azimlerinde, nasıl kötü bir retrograd olduklarını fark etmezler.
Aptallar, bir kişinin sınırsız özgürlük içinde düşünmesini engelleyebilir
misiniz? Batıl inançlara minnettar olunabilecek tek şey, gezegen çekicinin
Gerçeğin bıçağını dövdüğü bir örs oluşturmalarıdır. Batıl inançlı insanlar örse
kıyasla kızacaklar, çekiç olmak istiyorlar ama böyle bir çekiç, özgür bilgiye
dayalı evrimi şekillendiriyor.
İnsanlığın
en büyük ayıbı hurafedir. Üstelik batıl inançlar her zaman kibirlidir; cahilde
bu özellik her zaman iç içedir.
Dünyevi
olandan bahsediyoruz, çünkü insanlığın bunu fark etmesi gerekiyor. Dünyaüstünün
araştırma ve gözlem yoluyla bilimsel olarak bilinmesini istiyoruz. Bu tür
başarılar için kişinin bilincini derinleştirmesi ve düşüncesini yükseltmesi
gerekir. Hurafeler özgür düşünce için tehlikeli değildir ama kötü niyetli
girişimlerini de küçümsemeyelim. Özgür bilgiden diyecekler: senin hayatın benim
ölümüm.
Düşünür
dedi ki: "Düşünmeyi kim sınırlayabilir? O sadece cahil değil, aynı zamanda
delidir!"
593.
Urusvati ayrıca evrimin düşmanlarını, yani kayıtsız iki ayaklıları da bilir.
Batıl inançları örse benzetirsek, kayıtsızları neye benzetebiliriz? Belki
ölülere en yakın? Bir filozof, kayıtsızlığın ruhsuzluğa eşit olduğunu öğretti.
Haklıydı, çünkü kayıtsızların bilinci o kadar düşük ki, evrime hizmet edemez.
Ne yazık
ki, kayıtsız sayısı çok fazla. Onlar sadece gezegenin ölümüne katkıda
bulunmakla kalmaz, aynı zamanda İnce Dünyanın en ağır yüküdür. Oraya ruhsallaştırılmış
arzular olmadan giderler ve İnce Dünyanın koşullarından nasıl pay alacaklarını
bilmezler. Özel bakım gerektirirler ve en iyi rehberlik, sıkıcı saçmalıklara
dönüşür. Yanlarında, genel olarak İnce Dünyanın yüce alanını zorlamaması
gereken, dünyevi yaşamın dar sınırlarını getirirler. İstekleri yoktur ve
....... düşünce güçleri yoktur. Dünyevi bitki örtüsünü güzel mesken anlamı
kavramına getirirler. Güçlü görevlerini nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar.
Bu iki
ayaklıların ne kadar çirkin bir manzara sergiledikleri tahmin bile edilemez:
Cübbelerine bile bakamazlar. Liderlerden hoşlanmazlar ve karanlığın sisinde
dolaşırlar. Dünyada, ana sorunu temsil ediyorlar. Biz bunlara afet noktaları
diyoruz. Çürüyen cesetler nasıl solucanlarla doluysa, bu iki ayaklılar da dünya
felaketlerinin temellerini taşıyor.
Düşünür
onları biliyordu ve onlar yüzünden çok acı çekti. "Çürüyen cesetler
arasında kalmak zor" dedi.
594.
Urusvati sessizliğin derin anlamını bilir. Bazı büyük komutanların,
hükümdarların ve liderlerin, büyük bir düzenden sonra sessizliğe gömüldüğü fark
edilmiştir. İnsanlar bu sessizliği yorgunluğa ya da baskıya bağladılar ama
özünde önemli bir psikolojik gerçek yaşanıyordu. Hükümdar, emrini zihinsel
olarak yerine getirerek eşlik etti.
En makul
düzenin enerjinin bastırılmasıyla azaltılabileceği gibi, bir zihinsel düzenin
de iradenin yoğunlaşmasıyla güçlendirilebileceği anlaşılmalıdır. Kararların
etraftaki önemsiz kişiler tarafından yok edildiği tarihsel örnekler
verilebilir.
Bilge
sessizliğe uzun zamandır farklı uluslar tarafından değer verilmektedir. En
önemli eylemler sessizlik içinde gerçekleştirildi, ancak kalabalığın dizginsiz
çığlıkları ile değil. Uyumun ne kadar zor olduğunu daha önce söylemiştik,
disiplinsiz bir iradenin yarattığı kaotik akımlardan gücünü kaybediyor. Şimdi
dünya bu salgından hasta, savaştan daha korkunç - savaştan daha kötü zamanlar
bu şekilde gelişiyor.
İnsanlar
bunu tanımazlar çünkü ikiyüzlülüğün ve yalanın sebeplerini fark etmezler.
Psişik fenomenleri bilmek istemiyorlar. Tüm gerçek barışçıl fikirlere karşı
silahlanıyorlar. Böylece, büyük sessizlik yeminleri hatırlanabilir.
Yapanlar,
iyilik düşüncelerinin ne zaman meyve verebileceğini hissetmelidir. Yalnızca
genişlemiş bir bilinç, gerçek dönemin saatini önerebilir. Görünmez arkadaşlar
genellikle faydalı bir düşünce göndermeye çalışırlar, ancak kalabalığın
çığlıklarıyla bu teller ulaşılamaz hale gelir.
Düşünür
dedi ki: "Beni kim arıyor? Ama bir arkadaşın lehçesi her zaman net
değildir. Yolda kim var?"
595.
Urusvati, böbürlenmenin kötü bir nitelik olduğunu bilir. Üzgün ya da kızgın
olabilirsin ama zevk almak insan onurunun altında olacaktır. Ek olarak,
övünmek, övündüğümüz kişinin karmasının bir kısmını getirir ve empoze eder - bu
hatırlanmalıdır. Ne de olsa, övünme ve iftira arasındaki sınır küçüktür.
Böbürlenen herkes bir gün aynı muameleyi görecek. İnsanlar yanılıyor olabilir,
suç işlemiş olabilirler ve kınanmayı hak edebilirler ama böbürlenmeyi değil.
Niteliklerin
ve özelliklerin analizi Yoga'ya dahildir. İyi nitelikler ve kötü nitelikler
hakkında düşünmek, girişe, ilerlemeye bir yaklaşım olacaktır. İç Hayatımızın
ipuçlarını nasıl verdiğimize dair pek çok değerli niteliğe dikkat çekiyoruz.
Kişi,
belirli bir ruhsal gelişimle birlikte, niteliklerin ilerlemesini artık
umursamayabileceğini düşünmemelidir. Her adım, tüm niteliklerin uyarlanmasını
gerektirir. Kendinizi sürekli kontrol etmelisiniz. Kişi böyle bir kendi kendini
inceleme sevgisini bulmalıdır. Zırhı kontrol etmek, savaşa hazır olduğunun bir
işareti olacaktır. Savaşın sembolü, en eski Öğretilerde sürekli olarak
belirtilir. Bilgelik sözleri savaşın ortasında konuşulur. Unutmayalım ki,
bilgelik ve cesaretin birleşimi, iyi şansın güçlü bir garantisi olacaktır.
Yaşam
deneyimlerinin ortasında, mücadele ve bitkinliğin neden bir yaşam akışı gibi
ortaya çıktığını biliyoruz.
Yaşam
deneyimlerinden, mücadele ve özlemlerin neden bir yaşam akışı gibi geçtiğini
biliyoruz.
Düşünür
şunları öğretti: "Akarsuyun dalgalarına bakın, desenleri karmaşık ama
hızla ilerliyorlar. Hiçbir şey onları durduramayacak. Öyleyse bırakın insan
ruhu da acele etsin."
596.
Urusvati, her insan etkileşiminin tüm katılımcılar için sonuçlara yol açtığını
bilir. Bu tüm insanlara tekrarlanmalıdır, çünkü çoğunluk ne söylendiğini
anlamaz ve aydınlanmış insanlar bile bazı önemli eylemlerin beklendiğini
düşünür ve alışılmış kullanımın söylenenlerle hiçbir ilgisi yoktur. Büyüklüğü
ne olursa olsun her eylemden bahsettiğimizi vurgulamak gerekir.
Ev
hayatının gerçekten derin bir anlamı olabilir mi? Aynen, belki. Sürekli
talihsiz masum ıstıraptan bahsediyorlar, ama hadi günlük hayatın kökenine
bakalım ve talihsizliğe yol açan birçok neden bulalım. Doğrudan ve dolaylı
sebepler olabilir. Bir kişi bir başkasının hatası nedeniyle acı çekebilir,
ancak sonuçlar arasında bir bağlantı olmalıdır.
Basit bir
aile hayatı birçok sonuca yol açmaz mı? Aile unutulur ve genellikle düşmanlık
için en kötü üreme alanı olarak hizmet eder. Bu tür kreasyonlar iz bırakmadan
geçebilir mi? Ayrıca genellikle tek bir yere yapışıktırlar ve bu da bu yıkıcı
bakterilerin çoğalmasını artırır. Ve bu tür insan yatakları, insan mutluluğunun
tehlikeli düşmanlarıdır. Ama insan düşmanlığının barındığı kalabalık kurumları
da unutmayalım. Bu nedenle insanlar görevlerini anlamalı ve alanı
kirletmemelidir. Uzayın kirlenmesini gösteren cihazlarımız var.
Yöneticiler
dünya işlerine karar vermeye çağrılır, ancak çekişmenin temeli hiç de başarısız
bir düzende değil, halkın günlük yaşamındadır.
Düşünür
şöyle dedi: "Savaş ilan edenler Arhontlar değildir, ama her yurttaş bunu
evinde saklar."
597.
Urusvati, bilincin derinliklerinde çalışmanın ne kadar aralıksız yapıldığını ve
insanların bunu ne kadar nadiren hissettiğini bilir. Hassas bir insan, bazı
olaylarda kendisine yardımcı olan bu içsel çağrıları yakalar. Bilim adamları
buna sezgi ya da bilinçaltı demeye çalışırlar. Bu sürece bilinç işi demekten
korkuyorlar. Süper bilinç ile bilinçaltı arasına bilinmeyen sınırlar koyarsak,
bilinç nerede olur? Kalp gibi bilinç de gece gündüz çalışır ama kalp dünyevi
bir kaderdir, şuur ise üç alemin bir organıdır. Bilinç birikimi tüm kabukları
takip eder.
Bilince
yeraltı ateşi diyoruz. Bu fenomenler arasında birçok analoji vardır. Gezegenin
dengesi için ateş gereklidir, ancak faydalı tezahürlerinin yanı sıra aynı ateş
yıkıcı da olabilir.
Aynı şey
bilinç için de söylenemez mi? İnsanı mükemmelliğe taşır ama aynı zamanda bir
düzensizlik patlaması da yaratabilir. Sersemlemiş bir kişi her türlü suça
hazırdır, denge kaybolur ve bilincin ateşli doğası bir patlama yaratır.
Dengesiz
ihlallerden sonra kişi, bilincin yok edilen parçacıklarını boşuna toplamaya
çalışır, ancak bazen yeni birikimlere başlamak gerekir. Yanmış bilincin
cürufları, İnce Dünya'da ne kadar kara bir yük bırakıyor! Dağa tırmanmaya
çalışan yüklü yolcuları bir şair gibi anlatmak mümkündür. Herkes şöyle
düşünüyor: "Neden böyle bir yük stokladım?" Ama kişinin yalnızca
bilincinin sesini dinlemesi yeterliydi ve yük hafifleyecekti. Üstelik daha
kolay yardımcı olabilirdik.
Kendi
alanında herkese yardımcı olmak bize büyük mutluluk veriyor. Ancak genellikle
en iyi paket kabul edilmeden uçar. Tıpkı postada biriken teslim edilmemiş
mektuplar gibi, kabul edilmeyen kolilerden oluşan harika Arşivlerimiz var.
Ancak muhabirlerimizden bazıları şimdiden ihtiyatlı olabilir. Neden şüphe veya
kızgınlığın arkasına saklanalım? Dünyaüstü hakkında konuştuğumuzda, kişinin
uyanık olması ve her kelimeye bağlı kalması gerektiği anlaşılıyor.
İçsel
Yaşamımız, Bizlere yönelik her hassas tavrın Minnettarlığımıza neden olduğu
psikolojik anlarla doludur. Urusvati bu şükran sözlerini bir kereden fazla
duydu. Daha da fazla sükûnet istediğimizde, bu, gerilimi öngördüğümüz anlamına
gelir ve bu günleri dikkatli geçirmek gerekir. Dengeden çıkmak herkes için zor
değil ama nasıl bir bulgu olacak? Sadece zihni zorlamak değil, aynı zamanda
bilincin sesini dinlemek de gereklidir.
Düşünür
dedi ki: "Zavallı aklım, güzel bir rehber olmadan - ruh olmadan nereye
gideceksin?"
598. Urusvati,
bazı mesajlarımızın neden önceden geniş çapta duyurulmaması gerektiğini
biliyor. İnsanlar yalnızca sonuçları tanır, ancak nedenler hakkında düşünmek
istemezler. Bununla da kalmayıp, altta yatan nedenler kendilerine
gösterildiğinde öfkelenirler. Söz konusu nedenin tam da bu etkiyi
doğurabileceğini kabul etmezler.
Derler ki:
"Yaşadığımız olaylarla, olup bitenden tamamen farklı sebepler arasında
ortak olan ne var?" Öyleyse, hayal güçlerini geliştirmeye vakti olmayan ve
bu nedenle algılarını genişletmeyenler söyleyin. Bu tür insanlar gerçek
nedenleri yanlış yorumlayabilirler ve sinirlendiklerinde yalnızca kötülük
üretirler.
İnsan
yerleşimlerinde zaten yoğun bir şekilde büyüyen kötülüğü artırabilecek tüm
güdüleri bir kenara bırakmak gerekiyor. Bu nedenle, pek çok öngörü, güvensizlik
ve kınamaya yol açmayacak sınırlar içinde dikkatlice korunmalıdır. Bilinmeyen
bir kaynaktan gelen talimatlarla da olur. İlk başta, bu sözler yararlı
görünebilir, ancak daha sonra yıkıcı olabilir. Sağlam bir insan tüm fenomenleri
keşfedebilir, ancak sallanırsa zarar verebilir. Yine sebep ve sonuçların
karşılaştırılmasına geliyoruz.
Dolayısıyla
küçük gibi görünen bir nedenin büyük felaketlerin kaynağı olabileceğini anlamak
kolay değil. Bu nedenle, küçük bir akışın nasıl güçlü bir akışa dönüştüğünü
hayal edebilmek gerekir.
Düşünür
şöyle dedi: "Olymposlular bana olayların başlangıcını ayırt etmemi
öğretsinler."
599.
Urusvati mürtedleri biliyor. Her Öğretinin mürtedleri vardı. Ateşli irtidadın
hangi temel güdülerden oluştuğunu gözlemlemek şaşırtıcı. Tarih yeterince örnek
veriyor, ama aslında insanlığı küçük düşüren daha pek çok tezahür vardı.
Bu utanç
verici eylemden sadece ona karşı doğru bir tutum oluşturma arzusuyla
bahsediyoruz. Bazıları, mürtedler hakkında duyduklarında gereksiz yere
üzülüyorlar, ancak onların önemi fazla tahmin edilmemeli. Bir tür rezonatör
olacaklar ve enerjileriyle harekete özel bir yoğunluk verecekler. Birçoğu,
antitez olmadan enerjiyi nasıl yoğunlaştıracağını bilmiyor. Gereken şey, örsten
bahsederken işaret ettiğimiz şeyin aynısıdır.
Sadece
inkarcıların değil, aynı zamanda mürtedlerin de olması şaşırtıcıdır, ikincisi
inkarcılardan daha güçlüdür. Ancak, büyük fikirlerin temel bilinçlerde nasıl
eridiğini anlamak için, karmaşık irtidat sürecini takip etmek gerekir. Böyle
bir mürtedin yapabileceği en iyi şey, günah işlemesini hızlandırmaktır.
Mürtedin kaderi kaçınılmazdır. Tarih bunu doğruluyor. Ancak geri kalanı ikna
etmek için zaman kaybetmemeli, çünkü apse bir krizle sonuçlanmalı, bu yüzden
böyle bir fenomene sakin bir şekilde bakalım.
Düşünür,
müritleri arasında mürtedleri tanıyordu. Bir an önce ayrılmalarını önerdi.
E. I. Roerich
AGNİ YOGA
12. KARDEŞLİK
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM YER ÜSTÜNDE
1938
600.
Urusvati, Dünyaüstü Dünya'nın kavrayışındaki suç ortaklarının niteliklerini
bilir. Bu dünyanın gerçekliğini kesin olarak anlarlar, Sürekli öğrenmeleri
gerektiğini bilirler. Her insan eyleminin, Nadze'nin ünsüz sakinlerinin çok
fazla huzura sahip olmasına neden olduğunun farkındalar.
Hatta
bazıları, bu niteliklerin insan doğasında ne kadar derinden yerleşmiş olması
gerektiğini bile anlamıyor. Görünmez dünyaların gerçekliği hakkında gevezelik
etmeye hazırlar, ancak Sonsuzluğun büyüklüğünü düşünmeye ve hayal etmeye bile
zahmet etmiyorlar. Sürekli çalışmak istemiyorlar ve bir öğrencinin fahri unvanı
onlara utanç verici geliyor. Düşüncelerinin her birinin, bazen yardımcı olan,
ancak daha çok zarar veren birçok görünmez varlığa neden olduğu gerçeğini kabul
etmeyeceklerdir.
Bu tür
insanlar bilimsel benzetmeleri tanımazlar, alanın mikroorganizmalarla dolu
olduğu belirtilerek onlara hiçbir şey söylenmez. Bilimin her gün bir tür keşif
getirdiği gerçeğinden sonuç çıkarmayacaklar. bu keşifler olumsuzlamaya değil,
olumlu olumlamaya yöneliktir. Gerçeği tanımayan insan, en yüce neşeden kendini
mahrum eder.
Düşünür
dedi ki: "İnsanlara neşeyi öğretecek bir okul nerede olacak?"
601.
Urusvati, ilgimizin her özveri için ne kadar sabit olduğunu bilir. Bu kaygının
akışı komşu olguları da kapsar. Bu durum nadiren dikkate alınır. Bizlere yakın
olmayan bazı tecellilerin Bizim korumamız altında olduğunu şaşkınlıkla fark
ederler. Daha yakından bakın ve yakınlarda fedakar figürlerin olduğunu
göreceksiniz.
Gerçekte,
bencil olmama niteliği İnce Dünya için de faydalıdır ve dünyevi yaşamda
gelişir, ancak Süper Dünya'da meyve verir. Böyle bir başarıda, dünyevi figürler
yaratımlarına bağlanmamayı öğrenirler. Kabul edilmelidir ki, kişinin kendi
yarattıklarına olan bağlılığı, İnce Dünya'da kişiye büyük bir yük
getirmektedir. Farklı çağlardaki yaratımlarına dalmış bir varlık, ince bilgi
için çok gerekli olan yeni konsantrasyonu kaybeder.
Süptil
Dünyanın bir sakini kendisini geçmiş varlıkların dünya görüşüne bağlarsa, yeni
dünya görüşüne engel olacaktır. Bencilliğin vecdi içinde, insan en kolay etin
bağlarından kopar. Ruhun bu tür iniş ve çıkışlarını çok takdir ediyoruz.
Ayrıca
adaletsizliğe karşı savaşanlara dikkat edin, Dünyevi Dünya'da yeni fırsatlarla
dolular. Münafık adaletsizliğin göreceli bir kavram olduğunu söyler. Onlara,
her durumda adaletsizliğin bariz bir olgu olduğunu ve hassas bir kalbe sahip
bir kişinin adaletsizliğin sınırını mükemmel bir şekilde hissettiğini
söyleyerek itiraz edin.
Haksızlığa
karşı mücadele saf bir olgudur, benlikten yoksundur ve siz dostlarımız,
adaletsizliğe karşı mücadele edenlere yardım edin, bunu yapmakla Bizimle uyum
içinde hareket etmiş olursunuz ve sonuçta uyumlu her eylem zaten gücün
doğuşudur.
Bugün
söylenenler, İçsel Hayatımızın bir sayfasıdır. Fedakar işçilere sahip çıkmak ve
adaletsizliğe karşı mücadele edenlere yardım etmek en sevdiğimiz eğlencedir. Bu
iki tür ajan, özel karanlık saldırılarına maruz kalır. Birçoğu böyle bir
mücadeleye dayanamıyor çünkü onları zayıflatan alışkanlıkları var.
Bazen
barışı kurtarmayı besleyen en yüksek derecede güven isteriz. Bir dövüşçü sakin
olmalıdır çünkü hedefinin kusursuzluğunu bilir. Karanlıkların kötü niyetlerini
biliyor, savaşın kaçınılmaz olduğunu biliyor. Ama güçlü Dostları olduğunu
bilsin. Bunu ona tam bir kararlılıkla bildirin. Her tereddüdü, Dosta acı verir.
O acıyı
düşün ve ter damlalarını hatırla.
Düşünür
şöyle dedi: "Düşüncelerinizi Dünyevi Dünyalar ile nasıl birleştireceğinizi
bilin."
602.
Urusvati dinlenmenin iş değişikliğinden ibaret olduğunu bilir. Ancak çeşitli
işler arasında hayal gücünü geliştiren zihinsel çalışmayı da unutmayalım.
Sürekli zihinsel egzersizleri reddetmiyoruz. Yüzeysel bir gözlemci bazen bir
rüyada olduğumuzu düşünebilir, doğumun ortasında gözlerimizi kapatıp hayal
dünyasında dolaşmaya düşünceler göndeririz. Bu anlar büyük önem taşır, hayal
gücünün görüntüleri gerçek olur. Bu farkındalığın ne zaman gerçekleşeceğine
karar veremeyiz, ancak insanlığa yardımcı olacak ve olacaktır.
Bu tür
zihinsel çalışmaların sadece özel varlıklara ait olduğunu düşünmeyin, herkes
hayal etmeyi öğrenebilir ama burada da önemli bir koşul gözetilmelidir. Bir
kişinin mükemmel bir şekilde hayal edebilmesi iyidir, ancak öfke yaratırsa, o
zaman hesaplanamaz zararlar doğar. Bu yüzden iyi düşünmek gerekiyor. Doğa bunun
için mükemmel görüntüler sağlar, ancak doğayı nasıl düşüneceğini bilmeyen biri
varsa , yaratıcıların gözlemlerinin sentezini ifade ettikleri sanat eserlerine
girmesine izin verin.
Ayrıca en
iyi işlere konsantre olmayı da bilin, aksi takdirde bir rezaletle, hatta
sentetikle karşılaşırsınız! Sanatçılara yardımcı olmaya özen gösteriyoruz.
Genellikle her öfkeye sevinen görünmez alaycıların etkisi altına girerler.
Farklı dönemlerde sanatın tezahürünü öğretin. İnsanların yaratıcılığın altın
çağında nasıl sentezlendiğini anlamalarına izin verin.
Düşünür,
heykelin dehalarına hayranlık duyduğunu belirterek, "Dünya hayatında böyle
mükemmel görüntülerle tanışmadık, ancak heykeltıraş onları hayal etti ve
gelecek için somutlaştırdı" dedi.
603.
Urusvati, tıbbın asıl başarısının doğru korunmada yattığını biliyor. Şimdiye
kadar önlemenin fiziksel bir yönü olmasına ve psişik yönünü tamamen göz ardı
etmesine şaşırabilirsiniz. Ancak sağlığı korumak için birincil öneme sahip
olanın bu taraf olduğunu herkes bilir. Kalıtsal, bulaşıcı ve meslek hastalıkları
bilinmektedir, her durumda hastalığın gelişimini engelleyebilecek bir zihinsel
etki gereklidir.
Sadece
telkin yoluyla zamanında yardım, hastalığın mikrobunu geciktirebilir ve hatta
felç edebilir. İnsanların kendi kendine hipnozla hareket edebileceklerini
ummayalım. Yalnızca istisnai organizmalar ilk ipuçlarını kendileri
algılayabilir ve iradeleri ile önleyebilirler; insanlığın çoğunluğu için dış
telkin gereklidir, ancak yalnızca bilimsel durum ölçeğinde böyle bir sağlık
aşısı yapılabilir.
Öneri
bilimini öğrenmiş koca bir doktor ordusunu eğitmeniz gereken özel enstitülere
sahip olmanız gerekir. Aynı zamanda ahlaki yönü de sıkı bir şekilde gözlemlemek
gerekir çünkü aksi takdirde öneri suça dönüşebilir. Ama öyle ya da böyle bu tür
kurumlar gerçek olacak. İnsanlar en iyi sağlık koşullarının bile iyileşme
sorununu çözmediğini anlayacaklardır. Ana salgın psişik yönden tehdit ediyor.
Suçun nasıl
arttığını biliyorsun. Tozlarla, iğnelerle üstesinden gelmek mümkün değil,
bilimsel-iradesel etkilere ihtiyaç var. Kanser gibi bazı insanlık belaları bile
zamanında zihinsel önleme ihtiyaç duyar.
Düşünen
şöyle öğretti: "Hygia'ya saygı gösterin, o size insanların sağlığını nasıl
iyileştireceğiniz konusunda talimat verebilir."
604.
Urusvati, değerli bir işçiye yardım edebildiğimizde ve ona iyi öğütler
verebildiğimizde ne kadar sevindiğimizi bilir. Ancak sıklıkla ortaya çıkan iki
zorluk vardır. Birincisi, insanlar genellikle her tavsiyeyi kendi yöntemleriyle
yeniden yorumlamayı severler. Lütfen en basit tavsiyenin yine de alıcının
anlayışına göre yorumlanabileceğini unutmayın. Kişinin bilinçten konuşması
gerektiği söylenir ama bu kolay değildir. Bilinç bazen bariz bir küme olarak
gerçekleşir ve anlayışa göre tavsiyenin bir kısmı gerekli olacaktır, ancak
diğeri uygulanmayacaktır - tavsiyenin sonucunu bu şekilde kontrol etmeniz
gerekir. İnsanlar bireyseldir. Doğrusu onlar, en açık olanlarına bile şeriata
uymuyorlar.
Bu yüzden
insanlar, düşüncenin ve sözün güçlü bir radyoyu temsil ettiğini kabul etmek
istemiyorlar; bu ikinci zorluktur. Bazıları, ses gibi bir kelimenin hala bir
tür uzamsal dağılıma sahip olabileceğine inanıyor, ancak bir düşüncenin sesinin
enerjisine izin verilmiyor. Bir kişiyi, seslerinin her birinin dinleyicileri
olduğuna ve ince bir tezahür olarak bir düşüncenin bir kelimeden çok daha fazla
yakalanacağına ikna etmek mümkün müdür? Görünmez dünyaların varlığı neredeyse
kabul edilmezken kimin umurunda! Bazı düşüncelerin gizlenmiş olabileceği
belirtilmelidir, ancak böyle bir ilerleme için kişi ince durumu anlamalıdır. Ne
kadar tavsiyenin zamanından önce çarpıtılabileceğini veya gevşetilebileceğini
düşünün.
Düşünür
şöyle dedi: "Çoban Theokles, Olimpos'un tepesine çıktığıma ve orada hiçbir
şey bulamadığıma dair güvence verdi. Belki de kendisine sarhoş Nektar ve büyük
miktarda Ambrosia verildiğinde bir ziyafet masası bulacağını düşündü."
605.
Urusvati, bir insanda gerçek bir ritim duygusu uyandıran her şeyi
onayladığımızı bilir. Ritim duygusu doğuştan gelir, ancak kaosun yarattığı kafa
karışıklığı onu bastırır. İnsanlar ritmik hareket ederse, o zaman çoğunlukla
ritmin büyük önemini anlamaktan uzaktırlar. Bazen vekil kararına ritmik bir
şeyle başlamak ister, içgüdü onu doğru bir şekilde harekete geçirir ve vekil
ritimde uyum arar. Kör aramalar bile iyi sonuçlar verir.
Mahavana ve
chotavana'nın en basit ritimlerini verdik ama en karmaşık ritimlere ulaşmak
mümkün. Sanskritçe, Hellas ve Roma'nın eski ritimlerini hatırlayalım, içlerinde
kasıtlı sesler bulunabilir. Eskiler, Kozmos ile birlik arayışının gerekliliğini
zaten biliyorlardı.
Dünyevi
gerilimin belirli dönemlerinde insan ritim hakkında çok düşünmelidir. Korku
çığlıkları insanları kaosun uçurumuna sürüklüyor. Veba zamanında bayram yapmayı
onayladığımızı sanma. Bir Hindu, Bhagavad Gita'yı söylediğinde akıllıca hareket
ediyordur ve bu uyum şifa vericidir.
İnsanlar
Bizimle paydaşlık ararlar, ancak ilk anahtar içsel ritmin farkındalığı
olacaktır. İnsan en iyi müziği ve şarkıyı sağır bir kulakla duyabilir ve kalpte
hiçbir şey yankılanmaz, ancak hassas bir kalp uyumun ritminde titrer. Ve sonra
kişi daha iyi, daha cesur ve daha güçlü hale gelecek ve dünyevi ve dünyaüstünün
değerli bir çalışanı olacak ve neşeyi bilecek.
Dünya'nın
alışılmadık bir gerginlik içinde olduğunu hatırlayın. Kıyamet sırasında kaosa
katılmak mümkün mü? Hem büyük hem de küçük eylemlerde, böyle bir hatırlatma
düşünün. İnsan refah içinde değil, mücadele içinde düşünmeyi öğrenir. İlk zor
saatte başrol yıldızını kaybederse bir dövüşçü olacak mı? O zaman son
saçmalıktan ne farkı olacak? Böyle bir insan belirleyici saati düşünmez, onun
için en korkunç fenomenler sadece kazalardır. Ama kim mantıklı düşünür ve sonra
kozmik ritimlere katılır ve böyle bir zırh içinde mücadeleyi cesurca kabul
ederse, o zaman bizimledir.
Düşünür
şöyle dedi: "İlham Perileri güzeldir, İlham Perileri, sen armonik koronda
insana kurtarıcı bir ritim veriyorsun."
606.
Urusvati bilir ki Sık sık mücadeleden söz ederiz. Gerçekten de mücadele, kaosun
üstesinden gelmek olarak her zaman güzeldir. İlerlemenin başka yolu yok ama bu
basit kavram bile çeşitli yorumlara konu oluyor. Yobazlar, eylemsizlik ve
düşüncesizlik temelinde bir tür kendi dünyalarını yücelttikleri için isyan
ederler. Münafık, aralarındaki münakaşa ve kavganın da bir mücadele olduğunu
söyleyecektir. Sonunda kurnazlar, şeytani girişimlerini haklı çıkarmak için en
saçma karşılaştırmaları hazırlayacaklar.
Gerçekten
de büyük mücadeleyi anlamak için ölçülü olmak gerekir. Büyük olanın nerede
küçük olanın nerede olduğunu hesaplamak için adamın ölçü aletlerini almasına
izin verin. Küçük ile büyüğü eşleştirebilmelisiniz. Yalnız bir arı sürüsüz var
olmaya çalışsın. Küçük cıva toplarının nasıl birbirini çektiğini ve bir bütün
oluşturduğunu gözlemlemek öğretici değil mi? Benzer şekilde, püskürtülen akım,
ritmin etkisi altında belirli kalıplara düşer. Doğa çekim modelleri verir ve bu
birikimlerde kaosa karşı verilen mücadele yansır. Ayrıca dünya olaylarına da
bakmanız gerekiyor, aksi takdirde tarihin büyük dönemlerini fark
edemeyebilirsiniz.
Birçok
değerli kavram çarpıtılmıştır. İnsanlar bazen aşkın büyük anlamını, bu evrensel
mıknatısı anlamıyorlar. Kendilerine göre yargılarlar ve kendi egoist
yorumlarının yerine geçerler. Aşkı şiddet olarak anlarlar ama bu sadece güzel
aşkın kanatlarını oyar.
Düşünür
kanatlı Zafer'i işaret etti ve şöyle dedi: "Gözlerini açık ve temiz tut,
yoksa ışığın nerede olduğunu anlayamazsın."
607.
Urusvati, insanlar için sözde içsel cesareti algılamanın ne kadar zor olduğunu
biliyor. Dışsal cesaretin aldatıcı olabileceğini öğrenmek kolay değildir. Bir
kişi cesur görünebilir, ancak içinde titreyebilir. Ölüme neden olan iç cesaret
eksikliği olduğunda birçok örnek verilebilir. Ancak bu kaliteyi birçok komşu
kaliteyle karıştırmayın.
İnsanlar
şöyle diyecekler: "Sanırım sakinlikten bahsediyorsun?" "Tam
olarak değil, çünkü cesaret sakinliğin yalnızca bir yönüdür. Aynı şekilde denge
de cesaretin ancak komşusudur. Cesur düşünme ve eylem için sürekli bir hazırlık
olarak, içsel cesaretin nasıl kontrol altına alınacağını söylemek zordur.
Bir kişi,
harika bir iş yapmasını hiçbir şey engellemediğinde neşe duyabilir. Genellikle
birçok düşünce, bir başarı düşüncesini bile engeller. Bir kişinin kahramanca
başarılar sergilemesine izin verin, bu tür beceriler parlak bir aura oluşturur.
Bu ışık güçlendiğinde kişi hayallerini eyleme geçirebilecektir.
Her rüyanın
bir gün gerçekleşeceğinin söylenmesi boşuna değildir. Ancak böyle bir
cüretkarlık için büyük bir rezerve sahip olmanız gerekir. İçsel cesaret cesaret
edebilir ve bu sadece Dünyevi Dünya için değil, Dünya için de öğrenilmelidir.
Bu nedenle, en kahramanca işler hakkında sakince düşünmek gerekir. Belki geçmiş
yaşamlardan bir şeyler hatırlarsın. Herkes ya bir başarı elde etti ya da hayalini
kurdu. Tüm dünyevi hallerde bir başarı elde edilebilir.
Düşünür
dedi ki: "Savaşçı sadece miğfer takan değildir."
608.
Urusvati, insanlığa kürelerin senfonilerinin yankılarını verecek büyük bir
müzik ustasının doğması gerektiğini biliyor. İnsanların özellikle uzayın
senfonilerine ihtiyaç duyduğu, seslerin uyumunun gerçek bir her derde deva
olacağı zaman geliyor. Ses elçileri zaten bir kereden fazla geldi, ancak ince
kürelerde duyduklarını yakalamak çok az mümkün oldu.
Uyumun
değerini bilen, ancak kendini kurtarmayan ve en iyi başarılar için ayrılmayan
Ülkemde güçlü bir yetenek ortaya çıktı. Gerçekten müjdeleyenler sakınsınlar.
İki yerçekimi baskısı altındadırlar. Genellikle özel tehlikelere maruz
kalabilirler. Duvarların üzerlerine düşmesi gerektiğini düşünmeyin, ancak
zehirlenmenin oluştuğu küçük girişimler ortaya çıkabilir. Elçilerin hayatta
tutumlu olmadan kendilerini tüketmeleri mümkün değildir. Mesajlarının önemli
olduğunu anlamalarına ve bardağı başkalarına dökmeden taşımalarına izin verin.
Böylece sadece Dünya'daki değil, Dünyaüstü Dünya'daki elçileri de yakından
takip ediyoruz; orada kürelerin senfonisini öğrenirler. Dünyaya çok az şey
getirecekler ama bu bile insanlığın ilerlemesine hizmet edecek.
Urusvati
kürelerin müziğini duymuştur, ana gücün uyum ve ritimde olduğunu bilir. Ancak
Dünya'da Uzay Çağrılarının tüm büyüklüğünü ifade edecek böyle bir enstrüman
yok. İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası - sesler olmadan Özlüyoruz ve bazı
insanların müziğe ihtiyacı yoksa şaşırıyoruz.
Düşünür
şunu öğretti: "Güzeli dinlemek ve Güzele bakmak gelişmek demektir."
609.
Urusvati, Süper Dünya'ya geçiş sırasında düşünen bir kişinin bilincinin nasıl
mucizevi bir şekilde ve anında dönüştüğünü bilir. Hayatın bazı olaylarında
açıkça bir artış, bazılarında ise bir azalma vardır. En önemli dünyevi
başarıların önemsiz olduğu ortaya çıkıyor, ancak özveri ve insanlığa hizmet
dahil her şey parlak boyutlara ulaşıyor.
Sevinç tam
olarak bu tür dürtülerde yaşadı, ancak geçici dünyevi farklılıklar çöplüğe
dönüştü. İnsan, hiç önemsemediği bu tür düşünce dalgalanmalarıyla mükemmel
sınırlara ulaşır. Ancak genellikle değerli başarıları unutur ve çarşının
gürültüsünde boğulur. Bunu ahlaki bir ders olarak algılamayın. Biz sadece
yükselişin farklı aşamalarında dönüşen gerçekliği hatırlatırız.
Bazıları
muhteşem enkarnasyonlara geri dönmez, ancak en mütevazı ve zor dünyevi
varoluşlarını hayal etmeyi sever. En güçlü çabalar eserlerde ifade edildi -
dünyevi ikametlerin yeniden değerlendirilmesi bu şekilde gerçekleşir. Ve bazen
kısa bir akım devresinin meydana gelebileceği en kısa toplantıların
hatırlandığını fark edebilirsiniz. Bu tür kıvılcımlar önemli olabilir ve
minnetle hatırlanabilir. Bu tür toplantıların tesadüfi olduğunu, belki eski bir
arkadaşın yaklaştığını kim söyleyebilir? Düşünür şöyle dedi: "İşte
arıyorsun - Platon, Platon, ama belki de adı tamamen farklı."
610.
Urusvati emrimizi biliyor - adil olun. Ama nasıl bir adaletten bahsediyoruz?
İnsanlar pek çok "adalet" yaratmayı başarır. Adaleti kişisel, ailevi,
kabilesel, kabilesel, ırksal bilirler. Resmi, okul, profesyonel adaletin
arkasına saklanırlar. Tüm insan adaletini saymayın! Ancak insan adaleti
unutulmuştur. İnsanlar birçok açıdan yargılar, ancak asıl olan - dünya adaleti
- hiçbir yerde kabul edilmeyecektir.
Adaletsiz
yargıçlardan insanlığın yüz karası olarak söz etmiştik ama sadece yargıçlar
için değil, yalana batmış tüm iki ayaklı insanlar için de söylenmelidir. Her
insan her gün cümleleri telaffuz eder. Genellikle koşullu ve çoğu zaman cahilce
yargıladığı için, uzaya bir yalan oku atma sorumluluğunu üstlenir. Ayrıca kişi
bağımlılıkla doludur ve hatta zehir gönderirken keyiflenir.
Pek çok
fiziksel zehir, ama daha da fazla zihinsel zehir. Çocuklar küçüklüklerinden
itibaren zehirleniyor. Yetişkinlerin kötülüğünü hissediyorlar ve vücutları
şimdiden en korkunç hastalıklara açık. Sadece makine ve robotları icat etmek
değil, aynı zamanda evrensel adaleti icat etmek de gereklidir. Aksi takdirde
insan, Dünyevi Alemde nereye gidecek ve Bizimle olan sohbeti nasıl olacaktır?
İnsanlığa göre hüküm vereceğiz ama muhatap kendini dar bir ifadeyle
sınırlayacak ve adaletle konuştuğuna inanacak.
İnsan
adaletini öğrenmemiz gerekiyor. Kendinizi kontrol etmeniz gerekiyor - önyargılı
bir yargı devreye girdi mi? Yolda, kendinizi kontrol etmeniz gerekiyor. Adaletin
bazı devlet kurumlarına ait olduğunu düşünmeyin - herkes bir yargıçtır.
Düşünür
dedi ki: "Adaleti öğrenin, her gün cümleler kurun."
611.
Urusvati, kişinin anında ortaya çıkan düşünceleri ve kafa karışıklıklarını ne
kadar dikkatli dinlemesi gerektiğini bilir. Nedenlerinin izini sürmek
imkansızdır. Ne geçmiş ne de şans, bu etkilerin nasıl oluştuğunu anlamaya
yardımcı olmaz, ancak bu tür düşünceler çok önemlidir ve kamu yararına
yöneliktir.
Tabii ki,
bu beklenmedik habercileri almak için uyumlu bir durumdayız. Herkesin ortak
iyiye nasıl hizmet edeceğini düşünmesine izin verin. Her çiftçi sadece kendisi
için değil, tanımadığı başkaları için de eker ve biçer. Yetiştirdiği tahılın
birilerine hayır getireceğini düşünsün. Bu tür her düşünce insan anlayışını getirecektir.
Her iş birine yardım getirir, özellikle de iyi düşüncelerle birlikteyse.
Herkes tüm
insanlığı düşünebilir. Birçok koşullu engel bu iyi akımlar tarafından
silinecektir. Zihinsel mesajları dinliyoruz. Ortak iyilik düşüncesini
duyduğumuzda seviniriz. Genel düşüncenin tutkuyla karıştığını duyduğumuzda
üzülürüz. Kişi bu tür aşağılık dürtüleri uzaklaştırmaya çalışmalıdır. Yılanlar
gibi sarılıp kalbi boğarlar.
Boğulmanın
ne kadar ani yapıldığını fark ettiniz mi? Belki bir yerden boğucu bir düşünce
geldi? Ortak iyiye, meçhul Dostlara götüren bütün işaretleri toplayalım.
Düşünür
öğretti: "Meçhul Tanrı'ya sunaklar inşa ediyoruz, emeklerimizi Meçhul
Dostlara adamalı mıyız?"
612.
Urusvati, bir bakış açısının kişinin dünyaya bakış açısını değiştirdiğini
bilir.
Görüşlerin
hareketini yalnızca dış etkiler oluşturmaz, insan organizmasının birçok kimyası
da ruhun hareketlerini etkiler. Nefes almanın kesilmesi veya hızlanması, çok güçlü
maddeler üretir; onlardan zihinsel ruh halleri doğar, kan basıncı değişir,
beyin aktivitesi gecikir veya hızlanır: ve tüm duyular anormal dürtüler alır;
aynı nesne ya neşeli ya da kasvetli görünür.
Sadece
nefes almak değil, aynı zamanda ortam sıcaklığı da psişik enerjinin durumunu
etkiler. Her şey titrer ve hareket eder, bu nedenle kişi bilinçli olarak
dengeyi korumalıdır.
İnsanlar
psişik yaşamın temellerinden haberdar edilmelidir. Kendisi için anlaşılır bir
söz bulan, büyük bir iş başarmış olur. İnsanların aydınlanması gereken zaman
geldi. Bu sadece bilimsel olarak yapılabilir, ancak kınama veya inkar ile
yaklaşılmamalıdır. Hasadı denenmiş bugünün ekilebilir arazilerine yeni tahıl
kazandıracağız.
Tartışmayalım,
çünkü bu bilimde inkar edilemez bilgi sunulur. Gerçekçi olmak isteyen varsa
vicdanen bilsin.
Siyah
gözlük takan ve kulaklarını tıkayan kötü bir realist. Hangi gerçeği biliyor?
Bariz olan bile onun için çirkinleşecek.
Bilim
adamları insanlara kitaplar hazırlasınlar ve bilimsel olarak dünyevi ve dünyaüstü
hakkında konuşsunlar. Bilimsel ilke birliği laboratuvarlarda gösterilsin. Bir
damla sıvı altın tüm evreni temsil ediyorsa, o zaman kaç tane halka açık
deneyim sunulabilir! Yüzyıl ve insanlar gerçek aydınlanma ile işaretlenmelidir.
Bu harika bir Hizmet olacak ve buna herkes katılabilir. Hızlı hareket ile geniş
önlemler alınmalıdır. Ne eski ne de yeni var, sadece sonsuz bilgi var. Eski
gelenekleri inceleyebilir ve onlara saygı duyabilirsiniz, ancak evrim öyle
adımlar attı ki onu dengelemeniz gerekiyor. Evrim eğrisi, Taş Devri'nden en
yüksek bilgiye kadar benzeri görülmemiş sıçramalar sağlar. Harika zaman ve
büyük sorumluluk! Muhalefetten korkmayalım. Mücadele ilerlemenin kaderidir.
Düşünür
müritlerinden mücadeleden korkmamalarını istedi: "Kişi düşünceyle
uçabilmeli."
613.
Urusvati, ilkelerimizin ne kadar dikkatli uygulanması gerektiğini bilir.
Salıncakları saymayı bilen ama idare edemeyen bir denizci ilk fırtınada yok
olur. Birçok kişi talimatlarımızı okur, ancak bunları uygulamaya koymaz; bunun
pek bir faydası yoktur. Münafıklar, Dünyaüstü Dünyayı göstermediğimizi
söyleyerek kendilerini haklı çıkarırlar. Ama tüm yıldızlı gökyüzünü görüyorlar,
zaten her yerde bir tür yaşam olduğunu tahmin ediyorlar. Son olarak, birçok
ülkede, Dünya-üstüne bilimsel olarak yaklaşmaya çalıştıkları psişik araştırma
toplulukları vardır. Hayattaki bir insanın dünyevi fenomenlere dokunmadığını
gözlemlemek nadirdir.
Bilim,
Süptil Dünya'nın kavranmasına katkıda bulunan birçok analoji kurmuştur.
Bilimsel sonuçların psişik araştırmaların başarılarıyla çelişmediği
doğrulanmalıdır. Yakın gelecekte bilimin koşullarının insanlığa gerçek dünya
dışı dünya ile tam bir bağlantının tezahürünü açacağı görülebilir. Birçok
kurgu, gerçek bir bilimsel yaklaşımla ortadan kaldırılacaktır.
Eski geleneklerin
makul bir revizyonunun halihazırda yürütülmekte olduğu görülebilir. Birçok
agrafın kabul edilen bazı metinlerden daha önemli olduğuna inanıyoruz. Şok
etmiyoruz, ancak doğru görüşü oluşturuyoruz. Onaylanmış her beyana saygı
gösterilmelidir . Ölü düşünce darlığı, ölüm denilebilecek bir durumdur.
Gerçeğin çalışanlarını, evrimin yaklaşan adımlarını yorulmadan tekrar etmeleri
için gönderiyoruz.
Düşünür
şunları öğretti: "Doğru yola gidenlere saygı gösterin. Bu başarılar ancak
gelecekte takdir edilecek, ama şimdi yolun nerede güzel olduğunu şimdiden
hissediyoruz."
614.
Urusvati, insan düşüncesini özgürleştirmenin ne kadar ısrarla gerekli olduğunu
biliyor. Düşüncenin doğası gereği özgür olduğu gerçeğiyle teselli olmaya gerek
yok. Ancak düşünme süreci birçok önyargıyla bağlantılıdır. Şimdi büyücüleri
yakmıyorlar ama birçok bilim alanı adeta büyücülük sayılıyor.
Kendilerini
kültürlü sayan, ancak tüm bilimsel başarıları tanıyamayan birçok insan
sayılabilir. Kitaplar basılabilir, birçok üniversite bölümü açılabilir,
güvenilir bir şekilde kanıtlanmış deneyler yapılabilir, ancak saygıdeğer
kişiler eski önyargılarda kalacaktır. Kendilerine aptal demek daha kolayken,
kendilerine alaycı ve kuduz şüpheci demekten utanmazlar. Bir aptalın gerçeği
inkar edip etmeyeceği önemli değil, ancak birçoğu hükümet pozisyonlarını işgal
ediyor ve aydınlanmayı engelliyor.
İnsanların
düşüncesinin hangi bağlarla bağlantılı olduğunu saymak imkansızdır! Şaşırmayın
ama zihinsel seviyesi Orta Çağ'dan pek farklı değil. Sonra cahiller Leonardo da
Vinci'ye teşebbüs ettiler, ancak şimdi bile aynı fenomen gözlemlenebilir.
Düşünce disiplini hakkında konuşacak olan öğretmen, en basit gerçeklerden
bahsetmenin ne kadar imkansız olduğunu görecektir. Hükümdarlar ve yüksek akıl
hocaları, düşünce özgürlüğünü düşünmüş bir yiğidin ağzını kapatabileceklerdir.
Düşünür
şöyle dedi: "Ağır zincirler her birimizin üzerinde çınlıyor."
615.
Urusvati, kişinin Süper Dünya'ya uygun bir yükü ne kadar dikkatli seçmesi
gerektiğini bilir. Size Helen filozofunun "Büyük Sınır Üzerine" adlı
incelemesinden satırlar okuyacağım. "Fırtınaya uğrayan bir gemi düşünün.
Dümenci hemen teknelere binin emrini veriyor. İnsanlar dehşet içinde, değerli
eşyalarını yanlarına almalarını engelliyor. İnsanlar en önemli malını
düşünmemişler. çoğu gereksiz şeyler.Birçoğu neye ihtiyacı olduğuna karar
veremediği için ölüyor.
Ancak bir
gezgin, mantonun altına küçük bir sandık almaktan çekinmedi ve kaçmayı başardı.
Büyük sınır için hazırlandığından, en önemli şey üzerinde uzun süre düşünmüştü.
Ancak Dünyaüstü doktrini, herkesi, kişinin sınırı değerli bir yükle geçebilmesi
gerektiğine ikna eder. Son gemiye binerken bunu düşünmek için çok geç."
Bu
satırları, düşünürlerin ne kadar uzun zaman önce insanları Varlığı
gerçekleştirmeye ikna etmeye çalıştıklarını bir kez daha hatırlatmak için
alıntılıyorum. Harika sonsuz yaşamın onurla aşılması gereken sınırlarla dolu
olduğunu biliyorlardı. Bu sınırlar o kadar çoktur ki, insan onları sonsuza
kadar aşmayı öğrenmelidir. Ama görüyoruz ki kitap okumuş olanlar bile onları
kalbine uygulamıyor. Yargıç - kendinizi bilerek ve çalışanların zararına iftira
olarak görmek mümkün mü? Ben bu kendini beğenmiş insanların sınırı bildiklerini
görmüyorum.
Düşünür
dedi ki: "Neyse ki, en önemli yük hamal gerektirmez."
616.
Urusvati, geçmiş yaşamlarda tanışmış insanlar arasında psişik ilişkiler
kurmanın çok daha kolay olduğunu biliyor. Bu, bir kez kurulduktan sonra
enerjinin kalıcılığını ve ritmin gücünü kanıtlar. Ancak insanlar nadiren bu tür
karşılaşmaların farkına varırlar; her şeyden önce, tüm enkarne gruplarının
kendilerini tekrar aynı yerde bulabileceklerini kabul etmezler. Ancak bu
tamamen doğaldır - bazıları edindikleri yere geri dönmeye çalışır, diğerleri
bir tür mıknatıs tarafından çekilir.
Yerliler
genellikle birbirlerini tanırlar. "Dinleneceğim ki tekrar geri
döneyim" diyorlar. Tabii ki tanıdık Ülkeye dönmek istiyorlar. Ancak
gelişmiş bilinçler arasında bile yarım kalmış işe devam etme arzusu vardır, bu
nedenle eski işbirlikçilere ve düşmanlara sıklıkla rastlanır. Düşmanlık mıknatısı
çok güçlüdür. Düşmanlık yolunun yararlı olmadığını pek kimse anlamıyor.
Ortaya
çıkan düşmanlar, kasvetli niyetlerini tamamlamak için bir an önce Dünya'ya
dönmenin yollarını ararlar. Dünyevi liderler, bu tür kinci eleştirmenlerle
büyük zorluklar yaşarlar. Diğer açılardan ikna edilebilirler, ancak intikam
onların kör noktasıdır. Niyetlerinde çok müdahalecidirler ve eski rakipleri
nasıl bulacaklarını bilirler. Kurbanlarını daha iyi sollamak için akraba
ailelerde enkarne olmaya bile çabalarlar.
Ritim bir
kez kurulduğunda, düşmanca girişimlere bile yardımcı olur. Dostluğun ve
düşmanlığın ritmini böylece gözlemleriz. Karmaya müdahale etmeyecek şekilde
düşmanın deneyleri hakkında uyarmak için en iyi kelimeleri buluyoruz . Ancak
insanlar nadiren dostça tavsiyelere kulak verirler.
Düşünür
dedi ki: "Aynı trompet yenilgiyi ve zaferi duyurur."
617.
Urusvati, en sıradan düşüncenin en güzel ve ince düşünceyi sonsuza dek yok
edebileceğini biliyor. Mümkün mü diyecekler? Ve dünyevi düşünceyi kovmak için
ne tür bir kaba kuvvet olmalı? Bu, yoğun ve dünyevi olanın görsel bir
karşılaştırmasıdır. Yer üstündeki konuğun sert bir dokunuştan nasıl uçup
gittiğine şaşırabilirsiniz. Ancak insanlar dünyevi mektupları takdir etmezler.
Düşünceyi yoğun kabukların arasından itmek için Dünyaüstü Dostların ne kadar
çaba sarf ettiğini hayal bile edemezler. Yer üstü arkadaşlar, gönderilmelerine
hiçbir şeyin engel olmaması için en iyi atmosferik koşulları arıyorlardı.
Dünyevi olanın psişik kulağı rahatsız etmeden açabileceği saati beklediler. Görünüşe
göre tüm koşullar önceden belirlenmiş ve aşılmıştır, ancak çarşıdan bir haberci
geçer ve en ince düşünce kovulur. Adam onu can sıkıcı bir sinek gibi başından
savıyor. Aklına inanılmaz bir şeyin sızdığından şikayet ediyor. Yerüstü
Dostunun onu talihsizlikten kurtarmaya çalıştığını düşünmüyor. Birinin kendisi
için zor bir yaşam görevini çözmeye çalıştığını kabul etmiyor. Dünyevi akıl,
Dünya'nın sınırlarının ötesinde işbirliği hakkında hayal gücü gösteremez.
Yerüstü
Dostlarının Dünya'ya mektup göndermesi, özellikle acil olduklarında zordur.
Ayrıca, kötü alaycılar iyi haberi uyarmak için acele ederler. Öne geçmeye
çalışırlar ve maalesef insan genellikle kötü sesleri dinlemeye meyillidir.
İnsanın bilinci, göndermenin niteliğini ayırt edebilecek kadar nadiren genişler
ve yücedir. İnsan dünyevi kaygılara takılır, suskunluğun sesi duyulmaz.
Dolayısıyla sağır bir kulak ortaya çıkıp piyasa tercih edilince Dünyaüstü
Dostlar ve Bizler için zor oluyor.
Düşünür
öğrencilerine sordu: "Gece gündüz tetikte olun.
Dünyaüstü
bir düşüncenin ne zaman geleceği belli olmaz. Onu reddedecek misin?"
618.
Urusvati, Kule'de duranın bodrumda oturandan daha fazlasını gördüğünü bilir.
Böyle bir gerçeği tekrarlamak gerekli mi? Ama dersem, buna ihtiyaç var
demektir. İnsanlar bir kule ile bir bodrum arasında ayrım yapmazlar. Sim'ler,
kanıtların aksine Kuleden Gelen Ses'e dikkat etmezler.
En stresli
günlerde insanlar normal zamanlarda düşündükleri gibi düşünürler, ancak böyle
bir düşünme biçimi göz yummaktır. Her olaya değerli bir düşünce tarzının eşlik
etmesi gerektiği akla gelmiyor mu? Yanan bir evden kaçan insanlar, birinin
onları itmesine aldırış etmez, önlerinde çok daha büyük bir hedef vardır .
Ancak insanlar olayların gerçek durumunu nadiren hayal ederler çünkü sesleri
karanlık bir bodrumdan geliyormuş gibi gelir. Bodrumda dans ederler,
tartışırlar ve sanki zamanı gelmiş gibi sinirlenirler.
İnsanlar,
her şeyi gözlüklerinden görmek gibi inanılmaz bir alışkanlığa sahiptir ve
nesnel yargılama hakkında çok konuşurlar. Olayları değerlendirme yeteneği ile
medeniyeti yenileme zamanı. Makul bir tahmin, bazı kasvetli olayları
önleyebilirdi. İnsanlar Armagedon'u duydular ama gerçeği hesaba katmıyorlar.
Olumlu tarafı, en basit gerçekler bile reddedildiği için, hem de nasıl bir
kibirle! Ayrıca güven hakkında da konuşmalısın - Kuleden daha iyi görebilirsin!
Düşünür şöyle dedi: "Evimin çatısına çıkarsam, Akropolis'teki Pallas
Athena kıyaslanamayacak kadar fazlasını görecek."
619.
Urusvati, güven duygusunun ışımalarının ne kadar güzel olduğunu bilir. Emanet
kayalarından kâinatı süsleyecek bir vefa dağı kurulur. Sadakat kavramı hayatın
en iyi temellerini birleştirir: aşk vardır, güzellik vardır, bağlılık vardır,
cesaret ve bilgelik vardır. Sadakat, birçok zeki varlığın bir sonucudur.
Sadakatin zıddı ise hainlik ve ihanet yani insanlığın en büyük ayıbı olacaktır.
Sadakat böyle bir düşmansa, o zaman gerçekten bir dağın zirvesidir. Antipoda
göre, zulüm gören kişi tasavvur edilebilir.
Sadakat
büyük bir hazine olarak değerlendirilir. Kozmik Adalet sadakati cömertçe
ödüllendirir. Ödül zamanında gelir. Sadece birkaçı bu acil intikamı
anlayabilir. Son teslim tarihini göstermek için yüksek derecede güven
göstermeniz gerekir. Böyle bir güven için minnettarız. Karşılıklı takdir uyumun
anahtarıdır. Bu basit ifade birçok kişiye gülünç gelecektir. Minnettarlık ve
vefa böyle kalplerde yaşamaz. Urusvati bu niteliklerin gücünü bilir. Büyük
emeklerde bile hayatın yolunu aydınlatırlar. Güveni ve şükrü bilmeyen bir yürek
vahşi olmalıdır.
Çarşı
bilgeleri sırıtır ve birinin güvenine kaç kez ihanet ettiklerini sayarlar.
Keselerini doldurdular ve üzerlerine ağır bir kambur koydular. Aldatan olmamak
için insanın aldanması daha iyidir. Güvenin kalitesi birçok başarıya katkıda
bulunacaktır. Ancak bu kutsanmış kalitenin, olağandışı bir durumun kendini
göstermesi için beklemesine izin vermeyin. Günlük yaşam, bu mükemmel kaliteyi
ortaya çıkarmak için en iyi fırsatları sunar. Bizlerle güçlü bir bağ böyle
kurulur.
Bir anda,
güvenin güzel mor ışımasıyla aydınlanabilirsiniz. Ne kadar güçlü bir koruyucu
ağ elde edilir! Sık sık arkadaşlardan bahsettik ama gerçek arkadaşlar akılda
tutulmalıdır. Her ikisi de sadakat eksikliğinden kaynaklanan anlamsız ve
dikkatsiz arkadaşlar olabilir. Bir şeye çok değer verdiğimizde onu koruruz.
Güven kayası ve sadakat dağı sağlam dursun. Düşünür dedi ki: "Pazara
gideceğim, kimse beni kandırır mı? Aldatan, bana Styx'in en güzel kıyısına
geçiş izni verdiğini bilmiyor."
620.
Urusvati, kişinin her şeye Dünyaüstü olarak ne kadar doğal davranması
gerektiğini bilir. Dinle, dinle - Dünya-üstü sizin için yasaklanmış ya da
olağanüstü-olağanüstü bir şey olduğu sürece, bilinciniz genişlemeyecektir.
Bazılarının Supermundane'e dönerek dengelerini nasıl kaybettiklerini fark etmek
zaten mümkün. Onlar için dünyevi düşünceler, Dünyaüstü ile herhangi bir
iletişimi dışlar.
Vücut
kabuğunun acı çekmemesi için Süper Dünya'ya nasıl dönüleceğini soracaklar.
Dünyevi yayılımların süptil enerjilerle karışması sıradan bir insan için yıkıcı
olur mu? Böyle bir yargı yanlıştır. Dünyevi ve dünyevi olan en ince bağlarla
örülmüştür. Bu kombinasyonların bozulacağını hayal etmek imkansızdır, böyle bir
şok Dünya'nın ölümü anlamına gelir. Ancak Dünyaüstünün bilgisinin yalnızca
istisnai organizmalara özgü olduğu düşünülmemelidir. Dünyaüstü hakkında
düşünmeye başlayan herkes, kaçınılmaz olarak hayatın güzel tarafı hakkında
aydınlanacaktır.
Supermundane'in
kendileri için sıradan hale geldiği kişilere sorun. Küçük yaşlardan itibaren
güzel gökleri, yıldızları, bir yerlerde yaşayan Meçhul Öğretmeni nasıl
düşündüklerini söyleyecekler. Bu tür düşünceler Dünya'ya getirildi, çünkü
çocukların ailede hiçbir dürtüsü yoktu, bu nedenle iki dünyanın büyük uyum
süreci başlıyor.
Bazıları
yedi yıl sonra bilincin genişlemesinin temellerinden uzaklaştı ve ikinci yedi
yıldan sonra aşağı doğaya daldılar. Ancak diğerleri, dünyevi olanla ilişkileri
sürdürmeyi başardı ve ardından en ince işaretler çoğaldı. Doğal iletişimin
kurulduğu şiddet içeren tatbikatlar yoktu. Sadece böyle bir iletişim evrime
karşılık gelecektir.
Düşünür,
güzel yıldıza bakarak şöyle dedi: "Arzularımız gerçekleşirse , o zaman bir
gün bu güzel dünyada olabilirim!"
621.
Urusvati, Süptil Dünyanın bazı sakinlerinin bilinçli olarak zor enkarnasyonları
seçtiklerini biliyor. Karmanın daha kolay bir varoluşa sahip olmalarına izin
verdiği kişilerden bahsediyorum, ancak rafine bir bilinç, zorlu bir dünyevi
yaşamın birçok ciğerden daha değerli olduğunu gösteriyor. Ek olarak, bu
özverili gezginler, korkakların kaçınmak için acele edeceği görevleri isteyerek
kabul ederler.
Burada
Anlaşmazlıkçı olarak anılan Narada'yı andık. Tartışma yoluyla rasyonel yargıya
varmak gibi zor bir görevi vardı ve bu nedenle uykuda olan birçok bilinç
uyandırıldı. Ayrıca, ruhen güçlü olanların çoğu, insanları yıpranmış
kalıntılardan kurtarma görevini kabul etti. Bu tür arıtıcıların yaşamının ne
kadar zor olduğu tahmin edilebilir! Şiddetli saldırılara dayandılar ve yalnızca
uzak gelecek onlara adil bir değerlendirme verdi. Ancak bu tür işçilerin çoğu
bir isim bırakmadı, tarih yalnızca düşüncenin yenilenmesine katkıda bulunan
belirli bir hareketi gösteriyor.
Bu kadar az
sayıda savaşçı olduğunu düşünmenize gerek yok. Farklı çağlarda, yaşamları ile
doğru ilerleme yoluna tanıklık eden güçlü iradeli insanlar ortaya çıktı.
Arkadaşların bu tür işçileri düşünmesine izin verin, neredeyse kaygısız bir
varoluşu seçebildikleri için hepsi daha değerlidir, ancak çok çalışmaya karar
verdiler. Bırakın bu emekler, ışıklı yükselişin dereceleri olsun.
Düşünür,
öğrencilerini zor bir yaşam seçmeye teşvik etti: "Yalnızca doğumda
başarılı olacaksın."
622.
Urusvati yüce, rafine sadeliğin Dünyaüstüne giden iyi bir yol olduğunu bilir.
Sadelik bilgi ve ilerlemedir. Lüks çürüme ve çürümedir. Tarih ve farklı
dönemler bunun örneklerini vermektedir. Yorulmak bilmeyen yaratıcılar günlük
yaşamda basittir, ancak sadece bu da değil, etraflarındaki her şeyi
etkilediler.
Her
eylemci, isteklerinin radyasyonunu istemeden yayar, ancak kişi, ihtiyaçlarının
bilge seviyesini bulmayı öğrenmelidir. Herhangi bir fanatizm doğru bir çözüm
değildir. Hayatta sadeliğin gerekliliğine zorla ikna etmemelisiniz. Bir uyum
duygusuyla aşağı inmeli.
Basitlikle
övünmenin de yararlı olmadığını çok iyi anlamak gerekir.
Doğal hale
gelmeli. Başarıların doğallığını birçok kez hatırlıyoruz. Kıskançlığın
ötesinde, absürd adetleri taklit etmenin ötesinde gerçek bir huzur verir. Bazı
insanların lüksün meslekleri olduğuna inanmasına izin verin, söylemek daha
iyidir - bir damgalama. Yolsuzlukla dolu bir hayat uzun süremez. Birden çok kez,
yalnızca bir nesil zehirli havayı soluyabildi. Lüks değil ama cenaze cenaze
arabaları onaylandı! Düşünür dedi ki: "Giysiler yırtık ve kirliyse, bu
basitlik midir? Düşünce kötülük ve kurnazlıkla doluysa, bu basitlik
midir?"
623.
Urusvati, insanların ilgili kavramları birleştirmekte ne sıklıkla başarısız
olduklarını bilir. Burada dünyalılara hareketlilik ve kararlılık bir çelişki
gibi görünüyor. Hareketliliği, sertlik gibi kararsız ve kararlılık olarak
görüyorlar - yoldan geçenleri tehdit eden ve dayanılmaz bir şekilde gıcırdayan
şaşırtıcı bir ağaç olduğu ortaya çıkıyor. Dokunulmazlıkta hareketlilik ile
hareketlilikte dokunulmazlığı karşılaştırmak aklıma gelmiyor.
Kişi
hareket halinde, başarıya hazır durumda kalmalı, ancak dokunulmazlık
personeline güvenmelidir. Gezgin ancak böyle bir kombinasyonda başarılı olur.
Dünyaüstünü doğaüstü yasalar olarak düşünmek gerekli değildir ve orada bir
kadroya ihtiyaç duyulacak ve bir başarı arzusu hissedilecektir. Güzel uçuşlar
hayal eden ve onları engelleyen yükten pişmanlık duyan az sayıda doğaüstü sakin
yok. Gerçekten de, böyle bir yük, yalnızca aleni suçlarla değil, aynı zamanda
her türlü utanç ve yalpalamayla da biriktirilir.
Kararsızlığı
kendi içinde ilerleyici bir hareketi olan bir arayışla karıştırmayın; böyle bir
hareketliliğe soylu diyelim. Vakıf anlayışının dokunulmazlığına da mübarek
diyelim.
Düşünen,
ilgili kavramların bilişini öğretti. "Varlığın büyük bedenini kendimiz
kestik" dedi.
624.
Urusvati, en şiddetli inkarın coşkulu bir itirafın yanında yaşadığını bilir.
Bir yılanın kapalı halkası şeklinde de olsa bir daire hayal edin ve başın daha
yüksek tanımanın bir işareti olacağını varsayalım; o zaman tanınmanın nasıl
azalacağını göreceğiz ve en sonunda inkârın eşiği olan kayıtsızlığa
varılacaktır. Yılanın kuyruğunda büyüyecek, fırtınalı ve şiddetli olacak, o
kadar şiddetli olacak ki, tanımanın onda gizli olduğundan şüphelenilebilir. En
ateşli zulmedenlerin en sadık takipçilere dönüştüğü birçok örnek var.
Bu nedenle,
olumsuzlamanın atası olarak kayıtsızlığa karşı dikkatli olunmalıdır. Bundan
sonra, en aşağılık inkar türlerine giden utanç verici bir yol vardır, ancak
bilincin derinliklerinde bir fırtına başlar ve kutupluluk, Gerçeğin zaten ses
çıkardığı bir gerilim başlatır. Kaos militandır ve şiddetli bir şekilde tezahür
eder, ancak yoğun psişik enerji karanlığın üstesinden gelir ve harika bir
apotheosis meydana gelebilir.
Bu nedenle
inkarın hangi aşamada olduğunu gözlemleyin. Lanetlenme yolunda hızlanmasına
izin verin, küçük aşamalarda aydınlanma için enerji bulamayacak, ancak bir
patlama meydana gelsin ve Işığın ışıltısı Gerçeğe yaklaşmaya yol açacaktır.
Böyle bir yaşam örneğine sıklıkla uyulmalıdır, çünkü artık dünyalılar uzlaşmaz
bir şekilde ayrıldılar, sanki sadece bir patlama bir değişim yaratacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Leonid bana o kadar zulmediyor ve karalıyor ki, onun içinde
dostluk doğuyor mu diye düşünmeye başlıyorum? Ama yanılıyorum, çünkü yeterince
öfkeli değil."
625.
Urusvati, kaosu ve ona karşı mücadeleyi nasıl yanlış anladığını bilir. Kaos
kavramının kendisi eski zamanlarda kabul edildi. Klasik düşünürler kaosu kaba
ve aşılmaz bir madde olarak tanımladılar. Sonra, tezahür etmeyenin yakınında
tezahür eden bir noktanın sembolik bir görüntüsü belirdi, böyle bir tanım ve
atama doğrudur, ancak yine de sanrılara yol açarlar. Onlara göre, tezahür
etmeyen, aksi takdirde kaos ve tezahür edenin tamamen ayrıldığı sonucuna
varılabilir. Pek çok insan böyle düşünür ve kaosun dışında yaşadıkları
gerçeğiyle teselli bulur.
Aslında
herkes, bir tür kimya gibi insan kalbine nüfuz eden kaosun etkisine tabidir. Bu
tür etkilerin yalnızca daha düşük organizmalar tarafından yönlendirildiği
söylenemez. Herkes bu görünmez düşmanın saldırısı altındadır. Tek fark, alt
organizmanın bu tür etkileri kolayca çekmesidir, ancak yüksek bilinç, davetsiz
etkilere karşı çıkar.
Zulüm,
kabalık ve cehalet kaosun fidanlıklarıdır diyoruz. Bu merkezlerin çevresinde
tehlikeli salgınlar baş gösteriyor. Savaşlar sırasında insan özbilincinin nasıl
değiştiğini gözlemleyebilirsiniz. Manevi kalenin kapıları açıktır ve kaos
dalgaları serbestçe akar ve bedeni zehirler. Düşünce değişir, mantık kaybolur
ve dürüstlük yok olur. Kaos dalgalarında ayrı başarılar boğulur. İnsanoğlu feci
bir müttefik çağırdı.
Milyonlarca
yıl sonra insanların uzaydan ne tür bir tehlikeye neden olabileceklerini
anlamadıklarına pişman olabilir! Ancak Kıyamet günlerinde bile yararlı
iyileştirmeler başlatılabilir. Kötülüğü, zulmü ve kabalığı kovmak için yeterli enerjiniz
yoksa, yine de onları dizginleyebilirsiniz. Herkes böyle bir şey yapabilir.
Gerginlik çok büyük ve ciddiyeti bırakmanın zamanı geldi, bu zararlı bir
cehalettir.
Düşünür
ısrar etti: "Herkes cehaletine savaş açabilir, böyle bir savaş onurludur,
refahın ve vatanın savunmasının garantisidir."
626.
Urusvati, bazı insanların bizim hiç var olmadığımızı nasıl iddia etmeye
çalıştıklarını bilir. Bu tür insanlar o kadar öfkeyle doludur ki, kendilerini
ikna etmeye çalıştıklarından şüphelenilebilir. Onlar için hiçbir sebep işe
yaramaz. Bizimle karşılaşanlara yalancı diyecekler, insanların hipnoz altında
olduğunu iddia edecekler.
Kablosuz
telgraf ve televizyonun bilimsel analojileri, inkarcıları ikna etmez. İnsanlar
istediklerine inanırlar. Hiçbir gerçek onları ikna etmez. Şahsen doğrularlarsa
inanmaya hazır olduklarını söylüyorlar, ancak onay geldiğinde hayal ettiklerini
söyleyecekler. Örnekler verilebilir.
Bu tür
inkarcıların, hakkında hiçbir fikirleri olmadığı güçlere hizmet ettiklerini
onaylıyorum. Neden bilmediklerini iddia ediyorlar? Varlığımızın imkansız
olduğunu kanıtlasınlar.
Vicdanlı
bir araştırmacı, alanındaki her şeyin bulunduğunu ve açıklandığını iddia
edebilir mi? Sadece donuk, geleneksel bir zihin her şeyi bildiğini iddia etmeye
cesaret edebilir. Her yeni keşif, Bilinmeyen'e bir giriş daha demektir. Yakın
zamana kadar sadece kuzey ışıkları biliniyordu, ancak şimdi onlar zaten
Himalaya parıltısını fark ediyorlar. Ancak hiç kimse böyle bir parlaklığın
nedenini gösteremez. Enerjinin yoğunlaşmasından, elektriksel bir fenomenden söz
edilebilir, ancak bu varsayımlar çok belirsiz olacaktır.
Neden
Everest'in ötesinde bir yerde alışılmadık bir enerji birikimi var? Aynı fenomen
neden farklı etkilerle ilişkilidir? Pek çok soru ortaya çıkabilir, ancak öz şu
ana kadar açıklanamaz. Biri düşünsün. Ayrıca birileri çeşitli garip toplantılar
hakkında bilgi toplasın, literatürde birçok referans var.
Düşünür
dedi ki: "Yolcuların üzerinde pek çok bilinmeyen ateş parlar."
627.
Urusvati, bir kişinin sadece süptil enerjileri tanıması gerektiğini değil, aynı
zamanda onları teşvik etmesi gerektiğini de bilir. Böyle bir işbirliğini
düşünmek için bir kişinin bir tür dev olması mı gerekiyor ? İnce bir makinede
her parçacık yeri doldurulamaz. Daha sık bir kişinin kendisini Evrenin bir
parçacığı olarak hayal etmesine izin verin. Enerjilerini gerçekten büyük Evrene
bağlayabilir.
Bir insanın
düşüncesi, evrenin mahzenlerine tükenmez bir şekilde yayabileceği en iyi
enerjidir. Bir ışık sütunu olarak, bir düşünce yükselebilir ve büyük enerji
Aparatına katılabilir. Servetini paylaşmak insanın görevidir ama en iyisi
düşünce enerjisi olacaktır. Gerçek Yoga olarak, Yüksek Dünya ile bağlantı
olarak hizmet edebilen bilinçli olarak çabalayan enerjidir. Birçok kez bilincin
önemi hakkında konuştuk, sadece hayat veriyor. Prana bile bilinçli olarak
solunmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Her birimiz, uyumaya giderken, Doğanın Güçlerine güzel bir
düşünce, selam göndermesine izin verin."
628.
Urusvati, bir işçinin ilgili bir bahçıvan gibi olması gerektiğini bilir. En
güzel ve faydalı bitkileri muhafaza etmek kolay değil ama bazı basit çiçeklerin
ne kadar faydalı olduğunu da anlamak gerekiyor. Cahiller onları çiğneyip yabani
ot sayabilir. Aynı şekilde, yaşam boyunca, küçük, yeri doldurulamaz işçilerin
öneminin farkına varmak özellikle gereklidir, onlardan güçlü iş arkadaşları
oluşur. Küçük meslekleri sizi üzmemeli, ancak orta bilgiyi atlayabilir ve en
yükseğe talip olabilirler.
Biz ve
sevdiklerimiz küçük, basit ve kurnazlıktan etkilenmeyenler için oldukça gelişmiş
bir çabaya sahibiz. İlk başta düşüncelerinin ilkelliklerini alt üst etmesine
izin verin, ancak o zaman safsata bataklığına düşmeyeceksiniz. Dolayısıyla
bizim insanımız da küçükten büyüğe atlamayı bilir ve bu büyüklükle gurur
duymaz. Çileciler bile nasıl gurur duyulacağını bilmiyordu. En büyük dünyevi
emeğin bile, dünyevi varoluş için yalnızca bir eşik olduğunu anladılar.
Ateşi ve
parlak alevi biliyorlardı ama bu işaretler onları kibirli yapmıyordu. Böyle bir
sadelik, aşağılanma ve alçakgönüllülük değildi, kalbin hayatıydı, özveri
hayatıydı. Gerçek işçiler oldukları için özel bir takdir istemiyorlardı.
Konuşmayı ve susmayı biliyorlardı.
Düşünür
dedi ki: "Susalım, düşünce şimşeklerini söndürelim. En önemli, en gizli
olan, yükselsin derinliklerden."
629. Urusvati,
bilincimizin derinliklerinden sesin ne kadar kararlı geldiğini bilir. İnsanda
iki tür psişik çalışmanın gerçekleştiği açıktır. Biri yoğun, dünyevi koşullara
tabidir, diğeri ise İnce Dünya'ya aittir. Bu ikinci çalışmanın çözümünün,
birincinin çözümünden ne kadar daha yüksek ve daha kapsamlı olduğuna
inanılabilir.
Çoğu zaman,
bilincin derinliklerinden değerli bir kararı iptal eden bir ses doğar.
Özellikle insanda yer alan bu dövüş sanatlarını gözlemlemek öğreticidir.
"Kendini tanı" dedi filozoflar ve haklıydılar. Sadece bilincin
derinliklerinin sesini tanımayı bilenler kendilerini idrak yolunda
görebilirler. Bilincin derinliklerinde ne kadar kasıtlı ve kararlı bir şekilde
hareket ettiğine şaşırmak gerekir.
Denilebilir
ki - neden bu iki zıt psişik çalışma türü? Ama cevap verelim: Bunlar sadece
dünyevi ve dünyevi koşullar arasındaki farkı doğrular. Elbette ince bilinç
dünyevi, kafası karışmış ve korkmuş olmaktansa hem adil hem de ileri görüşlü
olacaktır.
Derin
bilincin seslerini dinlemeyi öğrenene ne mutlu. Yaşam mücadelesinde yeni
araçlar bulacaktır. Nazik ve adil bir gözle etrafına bakacak. Birçok nitelik
için doğru tanımı bulacak ve cesaret kazanacaktır. Bu sese bilinçaltı denilsin
ya da küçük ya da büyük, hepsi aynı mı? Ama insanda büyük bir psişik çalışmanın
gerçekleşmesi esastır.
Düşünür
dedi ki: "Teşvik ve uyarı sesini işit. Yargıç ve dost her zaman
yanımızdadır."
630.
Urusvati cevaplarımızın ne kadar doğru geldiğini biliyor. Bazen soru henüz
bitmedi ama cevap çoktan geldi. Yanıtın birkaç gün sonra alındığı da oluyor, bu
sadece sürecin canlılığını kanıtlıyor. Cevabın sorudan önce geldiği durumlarda,
sorunun kendisinin gönderilen düşünceden kaynaklandığı ortaya çıkar.
Yanıtın
yavaş olmasının birçok nedenini düşünün ve hayal edin. Sadece bu durumun
çözülmemiş doğası değil, bazı gecikmeleri doğrulayan dış nedenler de olabilir,
ancak her şeyde bu tür aktarımların canlılığı gözlemlenebilir.
Genellikle
insanlar, özel dikkat gerektiren bu tür durumlar hakkında bilgi edinmek
isterler , ancak aceleci işler akımda ani bir değişikliğe izin vermez. Tıpkı
hayatta sık sık "Bekle" diyeceğin gibi, bu tüm varoluşta böyledir.
Ama insanlar egoisttir, bir şeye ihtiyaçları varsa kozmik koşulları hesaba
katmazlar bile. Uygunluğa alışmalı ve faaliyetimizin boyutlarını kabul
etmelidir. Aceleci hareketlerimiz olabilir ve akıntıyı kesmek imkansızdır.
Kesilen her akım kırık bir ok gibidir.
Düşünür,
başkalarının çalışmalarına saygı duyulması gerektiğini hissetti. Şöyle dedi:
"Düşüncenin gidişatı nasıl bilinebilir? Bir arkadaşın yoğun düşünmesini
bitirmesini beklemek akıllıca olur."
631.
Urusvati, birçok kişinin ritim kavramını sınırladığını biliyor. Onlara göre
ritim müzikte, şarkıda, dansta ve şiirde ifade edilir, ancak Evrenin her yerine
yayılmış ve tüm yaşamı besleyen ana ritmi unuturlar. Bu ilksel ritim
karşısında, Dünyevi tezahürlerimiz yetersiz görünür. Düzensiz bir yaşam için,
her ritmik eylem zaten iyileştirici olacaktır, ancak bu, Evrenin büyük ritminin
yalnızca eşiğidir.
İnsanlar
neden bazı eylemlerin ikna edici olduğunu, diğerlerinin ise kalbin iplerine
dokunmadığını düşünsün? Cevap verelim, - iç ritim ikna edici bir şekilde
hareket eder ve orada bulunanları söylenenleri ve yapılanları kabul etmeye
hazırlar. Etraftaki insanlar nedenini bilmeden adımlarını takip edecekler.
Büyük
spiralin hareketi, büyük ritmin ifadelerinden biridir. Sohbetlerimiz'in bir
okuyucusu şöyle haykırdı: "Yaşam bilgisi işte böyle alt üst
ediliyor!" Bu karşılaştırmada doğru söylemiş. Konuşma sistemini sökersek,
o zaman bir sarmal bulacağız, bu dünyevi yaşama daha iyi bir yaklaşım. Her
pozisyonu kesin olarak belirlemek imkansızdır, sadece söylenenlerden değil, muhatabın
bilinç durumundan da ortaya çıkar. Ancak bilinç değişir ve alıcıların
yenilenmesi için yeni bir yargı vermekte fayda vardır. Böylece insan, evrenin
ritmini tüm yaşamda fark edebilir.
Düşünür,
ritim farkındalığını uyandırmak için öldü - "dansta değil, kalbin
atışında, evrensel ritmin en iyi örneğine sahibiz."
632.
Urusvati, gerçek tarihler ile bariz tarihler arasındaki farkı bilir. Bir doktor
örneği özellikle belirleyici olacaktır. Deneyimli bir doktor, hastalığın
gelişinden önce değil, daha erken başladığını anlar . Gerçek nedenleri arayacak
ve hastanın tüm hayatını yenileyecektir. Zamanlama açısından da. İnsanlar,
olayın kendileri için aşikar hale geldiği zamanı düşünürler. Ancak bu, kısa
görüşlülerin bile neler olduğunu göreceği olayların başlangıcı olmayacak.
Olayın daha önce meydana geldiğinden emin olabilirsiniz. Bir olayın meydana
gelişini tam olarak anlamak akıllıcadır, ancak o zaman gelişimi ve çözümü
gözlemlenebilir.
Olayların
kökeninin incelenmesi, yalnızca hakikat uğruna değil, aynı zamanda bir düşünme
testi olarak da faydalıdır. Kişi tüm önyargılardan vazgeçebilmelidir.
Düşüncenin, tüm dibi açıkça görebileceğiniz temiz bir kuyudaki su gibi sakin ve
özgür olmasına izin verin. Ancak böylesine sakin bir düşünce kolay elde
edilmez. İnsan, kasıtlı kararını veya en azından akıl yürütme yolunu sunmak
ister. Ancak karmik sonuçları fark etmek de önemlidir; bunun için halkların
tarihini bilmeniz gerekir, ancak bu tür belgesel karşılaştırmalar adil bir
karara varabilir. Görüşlerine uymasa bile gerçek sonucu takdir eden gerçek bir
bilim adamı olabilmelisiniz. Kişi, hakikat uğruna kişisel görüşlerini feda
etmeyi öğrenmelidir.
Düşünür,
"Benim kırılgan görüşüm değil, ama asırlık mermer sonuçlarımı
doğruluyor" dedi.
633.
Urusvati, Dünyevi Dünyadan gelen her görevin dünyevi koşullarda bir miktar
hasara uğradığını bilir. Buna üzülmemek lazım, çünkü ince ve dünyevî haller
arasındaki fark çok çarpıcıdır, fakat "genişten geniştir" öğüdümüzü
unutmamak gerekir. Böylece Latif Alemde verilen aslî görevleri hatırlatırız.
İnce
Dünyanın her sakini, yeteneğine göre bir görev alır.
Sadece
büyük komisyonlar değil, aynı zamanda bir miktar fayda sağlanabilecek günlük
yaşam sınırları içinde de verilir. Ancak çok az insan, karmayı kolaylaştırması
gereken bu tür görevlerin anısını aktarır.
Çoğu zaman
insanlar bir şey yapamayacaklarından şikayet ederler ve kalplerinin neyin
acıdığını kendileri bilmezler. Bir şeyi hatırlamaya çalışırlar, ancak yoğun
durumda ince bir düşünce korkmuş bir kuş gibidir. İnsan, Dünyaüstü Dünya'ya
yönelmedikçe doğru yola devam edemez.
Popüler
içgörülere de dikkat etmek gerekir. En derin kökenlere sahip olabilirler. Halk
tahminlerini dikkate alarak doğru şeyi yapıyorsunuz. En çeşitli seslerin neden
aynı şeyi ileri sürmeye başladığı merak ediliyor. Aynı zamanda ikna edici
terimler denir. Şunu da ekleyebiliriz ki, söylenenler Sakız kayasının altında
yatan bir kehanet kadar doğrudur. Denetim ile dünyevi bağlantıları çok iyi
gözlemlemek gerekir .
Düşünen
kişi şöyle dedi: "İnsanların sesini nasıl anlayacağını bilin, içinde Süper
Dünyevi Kararname geliyor."
634.
Urusvati kimin gerçeği olduğunu bilir, böyle bir sentez koca bir kitabı hak
eder. Nitekim olayların temelinde yatan gerçeğin nerede olduğunu görmek için
tüm dünyevi kabuğu bir kenara atıp görmek kolay değildir; böyle bir tahmin,
Dünyevi Dünya için de yararlıdır.
Mutluluk,
bir kişinin Ortak İyilik göreviyle o kadar dolu olduğu zamandır ki, Süper
Dünya'daki parlak çalışmasına hemen devam edebilir. Böylesine uyumlu bir iş
devamının kolay olmamasına şaşırmayın, dünya ve yer üstü koşullarını
birleştirir. Engel tanımayan güçlü bir iradeye ihtiyacımız var. İnsan o kadar
cesur olmalı ki, rahat bir uykuya bile ihtiyacı yok.
Bir kişi,
dolaşmanın amacı onun için açıksa, tüm engellerin üstesinden gelebilir. O bile
uzaktaki Işığı gördüğünde bu gezintileri fark etmeyecektir. Bu Işığa giden
adımları saymayacaktır, çünkü o çalışanın kalbinde parlar. O halde Dünyaüstü
ile bir bağlantı bulalım, insanı neşeye götürsün. Bir kişinin kendisine
istikrarlı bir şekilde ilerlemesini emretmesine izin verin, böylece uçuş
sırasında yeni koşulları hissetmez.
Yaşamın
hikayesi harika ve herkes milyonlarca yılda Dünya'ya ulaşan gök cisimlerinin
ışıltısını düşünebilir. Eternity'e böyle bir dokunuş insana ilham vermez mi?
Kendisi için yenilenmiş bir düşünce yaratmayacak mı? Gerçekliğe aşık olabilir
ve kendi içinde, sanki buradaymış gibi Dünyaüstünü hissetmeyi mümkün kılan bir
bilinç bulabilir. Öğreti, bir kişi Dünyevi Dünyayı kabul etmeyi dileyene kadar
hisler veremez.
Düşünür
dedi ki: "Hakikatin nerede olduğunu öğrenelim. Üzerinde pek çok perde
olmasına rağmen o vardır."
635.
Urusvati, nefretin en kötü delilikleri beslediğini bilir.
Neyse ki,
tam anlamıyla nefret yaygın değildir. Nefret güçlenir ve kurnaz, görünmez
müttefikler ortaya çıkar. Böyle bir delilik çok tehlikeli hale gelebilir ama
nefretin karması korkunçtur. Bu tür deliler ve Dünyevi Dünya'da ateşli
nefretçiler olmaya devam ediyor. Böyle bir karma cehennem olarak
adlandırılabilir, düşünceleri yalnızca kötülüğü tatmin etmeye yöneliktir.
Liderin
cesareti, delilerin kötülüğüyle körelmiştir. Bu nedenle, onları iyileştirmeye
döndürmek imkansızdır. Ancak başarısız insanlar yanlış yapar ve daha önce
biriktirdiklerini hızla kaybeder. Nefret eden, evrimde kalamaz. Ve patlayan
evrimin yolunun korkunç olarak adlandırılabileceğini hayal edebilirsiniz.
İnsanların nefretin kötü bir iletken olduğunu çabuk anlamalarına izin verin.
Nefret
uzlaşmaz. Bu özelliğine göre çeşitli tezahürlerden ayırt edilebilir. Bazen
ciddiyetle karıştırılır. İnsanlar büyük reformcuların ateşli eylemlerinden
bahsediyorlar, ancak özünde bu tür eylemler sertlik anlamına geliyordu ve
nefretten uzaktı. Şiddetin nedenlerini yargılamayalım. Her reformcunun
karşılaştığı cehalet ve düşmanlık uçurumunu hayal edebilirsiniz! Büyük bir
lider nefrete kapılmadığında ancak şaşırılabilir, ancak bu büyük liderlerin
özelliği değildir.
Nefretin
ölçüsünden, yapanın seviyesi anlaşılabilir. Yalnızca kendini beğenmiş ve
bilmediği her şeyi hor gören değersiz bir kişi, nefret uçurumunun kurbanı olur.
Bir düşman haline gelmesi uzun sürmez. Emeğin iyileştirici ter damlaları yerine
birçok tehlike damlasını bir kenara bıraktı. Sert bir reformcu, her ateşli
eylem için gizlice yas tutar, ancak nefret, her zulüm için sevinir.
Evrim,
nefretin insanlık ayıbı olarak görüleceğini öne sürüyor. O zaman cehaletin
diktiği birçok engel silinecektir. Nefret özel bir cehalet türüdür. Aydınlanmış
bir kişi, nefretin ilerlemesini engelleyeceğini bilir.
Nefretin
dev bir kötülük olduğunu düşünmeyin, küçük nefret edenler var ama onlar da
nefret karmasını taşıyorlar ve bu konuda dünyevi terazi işe yaramaz. Ve nefret
eden, neyi engellediğini ve neyi yok etmeyi hayal ettiğini biliyor mu? Nefret
edenlerin çoğu ne söylemek istediklerini bilmiyor. Üzerinden güçlü bir
akıntının aktığı bir nehirdeki zavallı taşlar gibidirler. Ancak taşlar bile bir
engel oluşturabilir.
Düşünür
şöyle dedi: "Kaderden insanları nefret çılgınlığından kurtarmasını
istiyorum."
636.
Urusvati, çok sayıda insanın yanlış düşünerek İnce Dünya'ya geçtiğini biliyor.
Bazıları korku ve dehşet içinde, diğerleri öfke ve kızgınlıkla, diğerleri
dünyevi bağlılıkla geçer ve yine de diğerleri bedensel kabuğun arkasında hiçbir
şey olmadığını hayal eder.
Yararsız
birçok düşünce ince varoluşa zarar verir. Ancak kârsız görevler arasında iyi
bir özü olan ancak uygulanamaz olanlar da var. Böylece bazıları ince bir
bedende görünmeyi vaat eder ve böyle bir sözle kendilerini bağlar ve söz
verdiklerini hüsrana uğratırlar. Bir kişi, mükemmellik için çabalayarak eşiği
özgürce geçmelidir. Belki görevleri arasında ince bir bedende görünebilecek,
ancak diğer deneyimler ve bilişler arasında böyle bir varsayım doğal olarak
gerçekleşsin.
Ayrıca kişi
kime ve ne zaman görünebileceğini tahmin edemez. Varsayımlanan kişinin
yüzündeki titreşimler değişmemiş olabilir ama karşıdaki kişide yükselmiştir, bu
tür değişiklikler ancak İnce Dünya'dan netleşebilir ve gerçeği tahmin etmek
akıllıca değildir. Önyargısız her şeyin doğal akışına bırakın. Tamamen
hazırlıklı olmak, önyargılı niyetlerle kendini bağlamak anlamına gelmez.
Birinin süptil bir bedende görünmesi ve böylece insanlara fayda sağlaması çok
olasıdır, ancak bu korkutucu bir hayalet değil, parlak bir haberci olacaktır.
Kişi böyle bir deneyime hazırlanabilir ve Önder'i tanıyabilir.
Düşünür
işaret etti: "Korkunç hayaletlere ihtiyacımız yok, ama bırakın Işık
Habercisi kapıyı çalsın."
637.
Urusvati, insan vücudunun etrafındaki her şeye sanıldığından çok daha fazla
tepki verdiğini biliyor. Şimdiye kadar insanlar, tellerin olmadığı bir boşlukta
olduğu gibi yaşadıklarına inanıyorlardı. Radyo yayınının açılması bile yeni bir
dünya görüşü getirmedi. Ama şimdi size çok önemli bir durumu hatırlatmak
istiyorum, yani başka birinin acısını uzaktan kabullenmek.
Telkin
altında acının orada bulunanlara nasıl aktarılabileceğini zaten biliyorsunuz.
Ama aynı zamanda telkin olmadan, irade ile en uzak mesafelerde bir başkasının
acısını kabul edebilir. Çoğu zaman, nezaketen, bir kişi birinin acısını
hafifletmeyi düşünür ve hastalığı benimser. Bir hastalığın bu şekilde kalıtımı
fiziksel bir bulaşma olamaz, ancak tüm bedensel sonuçlarıyla birlikte zihinsel
olacaktır.
Bu tür
psişik aktarımın birkaç örneği vardır. İnsan organizmasının ne kadar hassas
olduğunu ve bu tür hassas tezahürleri ne kadar az gözlemlediğini kanıtlar .
Bilim fenomeni pek çok insana pek yardımcı olmuyor, çünkü en iyi ihtimalle bile
bilim adamlarının yakın çevresinde kalıyor. Bilimin vardığı sonuçları geniş
kitlelere ulaştırmak gerekir. Popülerleşmekten korkmayalım çünkü en son keşiflerin
çoğu insanların malı haline gelmeli.
Düşünür
şöyle dedi: "Bir köylünün neden bir şehirliden daha az bilmesi gerektiğini
anlamıyorum."
638.
Urusvati, yaşayan bilginin her zaman yaygın olacağını ama kısıtlayıcı
olmayacağını biliyor. Bu işaretle kişi gerçek bilimi ayırt edebilir. İnsanlar
her şeyde maddeyi görmek isterler ve maddenin niteliğinin tüm çeşitliliğine
izin verirlerse gerçeklerden uzak değildirler. "Madde" kelimesinin
kendisi, büyük Madde kavramıyla iyi ve homojendir. Şimdi, Dünyanın Annesi
çağında, bu güzel Vakfı dolduran her şeye özel bir dikkat gösterilmelidir.
Ayrıca bu meydana getiren maddenin çeşitli özelliklerini içinde barındıran
maddenin madde kavramı olduğu da anlaşılmaktadır.
Maddenin
kristalleşmiş bir ruh olduğu söylenir, ancak bunun tersi de söylenebilir, çünkü
en iyi enerjilerden her şey maddedir. Birisi enerji ilkesine isyan ederse,
muhakeme zayıf olacaktır, dolayısıyla maddeyi de inkar edecektir. O zaman böyle
bir cahilden geriye ne kalır? Adı gerçek anlamına döndürmenin zamanı geldi. Kim
kendini materyalist olarak görüyorsa, maddeye tüm çeşitleriyle saygı
göstermelidir. Materyalist denilip maddenin mahiyetinin inkârı caiz değildir.
Bu arada,
maddeyi incelemek ve onu evrimle karşılaştırmak ne kadar harika, ancak böyle
bir yol bilimsel olacaktır. Bu tanımın da çarpıtmalara tabi olduğunu söylemek
gerekir. Pozitif öğrenme hiçbir şekilde sınırlı değildir. Aksine, sürekli
bilişin bir sembolü olmalıdır. Böylece, birçok kavramın anlamı üzerinde düşünün
ve her şeye bilimsel bir açıdan yaklaşmayı ne kadar istediğimizi
anlayacaksınız. Bizde böyle bir temel, araştırmacının özgürlüğü ile çelişmez,
sadece güzel maddeye, yani Annenin kendisine işaret eder.
Düşünür
şöyle dedi: "Anneyi onurlandırmayı öğrenelim, o zaman Doğanın özünü
anlarız."
639.
Urusvati, Dünyaüstü Dünyayı ziyaret ederken ve bu Dünya'ya geçerken kişinin
kendi içinde en neşeli izlenimleri uyandırması gerektiğini bilir. Bu neşeli
köprüden defalarca söz ettik ama çok az insan en iyi nasihati bile dinler.
Bazıları şöyle diyecek: "Hayatımız karanlık ve kasvetliydi." Ama her
insanın bir an mutlu olduğunu unuturlar. "Kadeh" deposu olarak
tanınması gereken onlardır.
Bir tür
muzaffer trompet veya popüler tanınmanın gerekli olacağını düşünmenize gerek
yok; saf neşe, en mahrem çalışma hayatında ifade edilir. Herkes özverili şeyler
yapar. En iyisini toplayabilmelisin. İnsanın kendisi insanlığa layık olup
olmadığını biliyor mu? Böyle anları hazırlamak gerekiyor, değerli bir yük
olacaklar ve neşe köprüsü birçok parlak ışıkla parlayabilir. Herkes, hayattaki
en iyinin böyle bir göstergesinin en kolay olacağını anlayabilir.
Düşünceleri
kasvetli ve zor anılara bağlamaya gerek yok, aksi takdirde sülükler gibi hayatı
emecekler. Başarısızlıkları unutmanız gerekir, çünkü her liderin hayatında
olurlar. Neden arkasından gereksiz darbeler kuyruğunu sürüklüyor? Karmanın
ödemesi olsunlar. Ancak neşe, gelecekteki refahın anahtarı olacaktır. Bir
lider, bir neşe kıvılcımının olduğu yerde daha iyi yardımcı olabilir. İç
Hayatımızın böyle bir sayfası herkese yakın olabilir.
Düşünür
şöyle dedi: İnsan tüm neşe kıvılcımlarını toplayabilmeli, o zaman insan
Charon'un teknesi olmadan da yapabilir.
640.
Urusvati, sakinlikle ilgili tekrarlanan talimatlarımızı pek çoğunun
anlamadığını biliyor. O kadar aldanıyorlar ki, Bizim eylemsizlik gösterdiğimizi
sanıyorlar. Ama asla eylemsizlikten bahsetmeyeceğiz ve sükûnetin göstergesi
içsel sükûnet demektir. Ne yazık ki, elde etmek zordur. İnsan kendini çok sakin
sanır ama içinde gerçek bir volkan vardır. Sinir sisteminin bu hali aşırı
yorgunluk verebilir.
Teyakkuzdan,
uyanıklıktan bahsederken aynı zamanda bir tür iç huzurunda ısrar etmemiz
çelişkili olmaz mı? Bu kavramlarda bir çelişki değil, tam bir uyum olacaktır.
Sakinlik ile birleştiğinde izle başarılı olacaktır. Bu nedenle kişi, kendisini
endişelendiren koşulların çoğunun çoktan geçmişte kaldığını hatırlamalıdır.
Ancak gelecek için çabalamayı öneriyoruz, böyle bir çaba ile kişi ince
armonilerle titreyecektir ve endişelenmemelidir.
Sadece
Kule'den insan uzağı görebilir ve geleceğin ne kadar değerli olduğunu
anlayabilir. Şimdiki zamana duyulan ihtiyaç hakkında okuyabilirsiniz, yalnızca
şimdiki zamanda yaşamanız gerektiğine dair tüm teoriler var. Ama bırakın bu
filozoflar şimdinin var olmadığını anlasınlar. Böyle bir hatırlatma tekrarlanmalıdır,
aksi takdirde insanlar gelecekte yaşamaktan hoşlanmazlar.
Düşünür
şöyle dedi: "Geçmişi hatırlayabilir ve geleceğe hazırlanabiliriz, ancak
şimdiki zaman anlaşılması zor ve anlaşılmaz."
641.
Urusvati, insanların Dünyaüstü Dünyayı ilgilendiren her şeye ne kadar
dikkatsizce ve küçümseyici bir şekilde davrandıklarını bilir. En ince
dokunuşların tezahürlerinden bahsetmiyorum bile, ancak materyalizasyonlar
sırasında bile insanlar o kadar aptalca sorular soruyor ki, eğitimli insanların
nasıl makul dönüşümler bulmadığına şaşırabilirsiniz. İnsanlar sanki ciddi bir
şey için toplanırlar, ancak hitap şekillerinde ya güvensizlik ya da uygunsuz
alay görülebilir.
Sözde
seanslar konusunda ne kadar ihtiyatlı olduğumuzu biliyorsunuz. İnsanlar, bu tür
vaatlerin yanı sıra, yaşam boyunca birçok dünya dışı dokunuşun gerçekleştiğini
anlamıyorlar. Bu tür dokunuşlarda doğal olmayan ve şiddetli hiçbir şey yoktur.
Böylece herkes geniş bir alanla fark edebilir, geniş bir alanla iletişimi fark
edebilen, tüm dünya görüşünü dönüştürebilir.
Görevlerinden
kaçan ve etrafa sadece kafa karışıklığı getiren manyakları hiç tasvip
etmiyoruz. Daha yüksek uyumlardan bahsediyorlar ve aynı zamanda dünyevi dünya
ile Dünyevi Dünya arasında bir uyum olması gerektiğini unutuyorlar. Manyaklar
dünyevi görevleri onurlarının altında görürlerse cahil olurlar. Bir iş yapmak
için dünyaya geldiler. Görevlerini sevmeleri gerekir. Dünyevi işlere
adanmışlıklar arasında, Dünyaüstünün dokunuşlarını da hissedebilirler. Bu
kombinasyon, dünyaların doğal bağlantısı olacaktır.
Karmaşık
değerlendirmelerden sonra, en basitine dönmeniz gerekir. İnsan evrim yapamaz.
Ona katılmalı. Onunla uyum sağlamalı. Yine işin ritmine geleceğiz ve tüm boş
dansların sadece hayatı karıştırdığına gideceğiz. Dünyanın yoğun bir şekilde yeniden
düzenlenmesi sırasında, boş bir dansçı veya ikiyüzlü olmak özellikle kabul
edilemez.
Infinity'de
bu kadar sıkı çalışma gerçekten gerekli mi diye sorabilirsiniz. Sonsuzluk, bir
bireyin emeği ile orantılı mı? Diyelim ki birçoğunu şaşırtacak şekilde -
orantılı. İnsan, gezegenin en güçlü enerjisi olan insanlığın yaşayan bir
parçacığıdır. Gezegenin hükümdarı boş boş dans edemez, inanılmaz bir sorumluluk
taşır. Ve ondan gidecek hiçbir yeri yok, Süper Dünyadan bir arkadaşı olmaya
devam ediyor.
Düşünür
dedi ki: "Herkesin çok arkadaşı vardır ama onları sevmesi gerekir. Sevgi
olmadan dostluk olmaz."
642.
Urusvati, bazılarının Süptil Dünya ile Dünyevi Dünya arasındaki farkı
anlamadığını biliyor. Onlara öyle geliyor ki, Sohbetler'deki her iki kavram da
yalnızca tekrardan kaçınmak için değişiyor. Ancak, Süper Dünya'da yalnızca
farklı kürelerin değil, aynı zamanda dünyevi sakinler tarafından bile uygulanan
zihinsel enerjinin birleştirildiği halde, İnce Dünyanın kesin ve sınırlı bir
kavram olduğu unutulmamalıdır. Dolayısıyla, Dünya-üstü Dünya'nın her şeyden
önce düşünce dünyası olduğu ileri sürülmelidir. Hem Fiery'de hem de yoğun
dünyada hüküm sürüyor.
Hayatımızın
özelliklerini Dünyevi Dünya ile ilişkilendirmemizin tesadüf olmadığını anlamak
gerekir. Kardeşliğin İç Hayatının en kesin tanımının düşünce akımına
dayanacağının farkına varılsın insanlar. Yani her yaşamda düşünce bir mihenk
taşıdır. İnsanın düşüncelerinin akışını takip ederek kendini tanıdığı söylenir.
Böyle bir akış çeşitlidir, kesintisizdir ve nadiren uyumludur. Düşüncelerinizi
takip etmek kolay değil! Doğru bir biyografi, figürün dış eylemlerini
düşüncesinin akışı kadar not etmemelidir, ancak bu şekilde bir kişinin özünü
keşfedebilirsiniz. Deneyimli ajanlar bile sadece düşündüklerine ve dolayısıyla
ajan fenomeninin temelini oluşturan bu tür görünmez düşüncelerden sorumlu
olmadıklarına inandıklarında, genellikle üzücü bir yanılsama görürüz.
Düşüncelerin etkisiz kaldığını düşünmekle yanılıyor. Böyle bir sonucun ne zaman
ortaya çıkacağını kestirmek zor, belki de hiç yoğun bir kabukta gerçekleşmiyor.
Pek çok karmik koşul, terimlerin hızlanmasını veya yavaşlamasını etkileyebilir,
ancak her düşüncenin bir sonucu olduğu kanunu dikkat çekicidir. Bu tür süreçler
haklı olarak Dünyevi Dünya ile ilgilidir. Var olan her şeyi dolduran birincil
güç olan psişik enerjiye dayanırlar.
Düşünür,
"Bizi düşüncelerimiz kurtarır. Onlar bizim yelkenlerimiz ve
çapamızdır."
643.
Urusvati açık hafızayı ve kapalı hafızayı bilir. Birçok insan kapalı bir
hafızaya sahip olmanın neden gerekli olduğundan şikayet eder? İnsanlık her
zaman varlığını hatırlayacaksa, tüm dehşeti hayal etmezler . Gerçekten, bir
uyumsuzluk korosu olduğu ortaya çıktı ve böyle bir koro ile ilerlemek imkansız
olurdu. Bilge, mükemmellik için kârsız olan her şeyi eleyen yasadır.
Deneyimsiz
insanlar, tüm geçmişi tanıyarak daha iyisini yapabileceklerini sanırlar, ancak
gerçekte yalnızca çok azı büyük gözlemlerini iyi bir şekilde kullanabilecektir.
Dahası, onları hiç kaybetmediler ve canlı birikimler "kadehlerinde"
korunur ve çoğu zaman Sessizliğin Sesi, eski deneyimi çağırma ve kullanma
ihtiyacını hatırlatır. Böylece kişi kutsal hafıza yasasını kutsayabilir.
Dinle,
şimdi makineleşme çağında bir insan geçmiş zamanların psikolojisine dalabilir
mi? Böyle bir dahil etme, yalnızca yolu karıştırır. Antik çağın kültürünü
inceleyebilirsiniz, önceki sorunların çözümünü adil bir şekilde
değerlendirebilirsiniz ama kendinizi ataların derisinde bulamazsınız. Ve hiç
böyle bir dalış gerekli değildir. Şimdi en şaşırtıcı keşiflerin çağı ve bir
kişinin psişik enerjiyi akıllıca uygulamak için geçmişe değil geleceğe uyum
sağlaması gerekiyor.
Düşünür
uyardı: "İnsanların sadece uçmakla kalmayıp uzak dünyalara da koşacağı bir
zaman gelecek."
644.
Urusvati, insanların bilincin genişlemesine ne kadar az değer verdiğini
biliyor. Bir lokmalık tatlı için ders çıkarmaya hazır ama tatlılar olmadan en
temel şeyleri bile öğrenmek istemeyen küçük çocuklar gibidirler. Aynı şey
yetişkinler arasında da gözlemlenebilir - Cennetin mutluluğu için bir şeyler
okumaya hazırdırlar, ancak ücret almadan bu tür gündelik işçiler
gelişmeyecektir. Yeni bir bilince kavuşacak olmaları onlar için yeterli bir
teselli değildir. "Neden bir tür alışılmadık bilince ihtiyacımız var,
günlük ücreti artırmak daha iyi olur" diyecekler. Böylece Önder kendini
imarethaneler inşa eden bir hayırsever konumunda bulur.
Sadece en
küçük sayının bir ücret karşılığında değil, bilinci genişletmek adına
iyileştirmeye adandığını hayal etmek imkansızdır Herkes hatırlamaya çalışsın -
hayatında kaç gerçek bilgi işçisiyle tanıştı? Ama öte yandan, Yaşamın
Öğretilerini okumuş, kendi ücret şartlarını belirleyen birçok kişi bulacaktır.
Kimi üç yılda, kimi yedi yılda, kimi on yılda ödül bekliyordu.
Önderliğin
yerine getirmesi gereken bu gizli anlaşmalara uymak öğreticidir. Aynı zamanda
gerçek durum ne olursa olsun kişinin kendisi zevkine göre bir ücret tayin
etmiştir. Hataları ve kabahatleri dikkate alınmıyor ama öte yandan Lider
sürekli şüphe altında - ödemeyi kesmek istiyor mu? Dünyevi ödeme bile
artırılmazken, Dünyevi Dünya hakkındaki yargılar nerede? Böyle birçok dünyevi,
gizli düşünce hatırlanabilir.
Düşünür
dedi ki: "Kalkan dıştan çok parlak bir şekilde temizlenmiş, ama neyi
kapsıyor?"
645.
Urusvati, sürekli denemelerden bahsettiğimizde birçok kişinin ne kadar öfkeli
olduğunu biliyor. Bütün dünyanın imtihanda olduğu eski deyişi, hiçbir
uygulaması olmayan bir mecaz olarak alınmıştır. Testin tezahürü sıkıcı bir ceza
gibi görünüyor. İnsanların test kelimesini bir mihenk taşı ile değiştirmesini
sağlayın. Birçok deneyde böyle bir taşın ne kadar gerekli olduğunu herkes
bilir.
Görünüşe
göre insanlar, bilimsel yaşamdan kolayca karşılaştırmalar yapabilir ve bunları
zihinsel deneyimlerine uygulayabilirler. Ancak ilk olağandışı tezahürde,
insanlar tartışmalara girerler ve birikmiş güçlerin yararlı bir şekilde
kullanıldığını düşünmezler. Bu nedenle, bazı Üstatların zor durumlara izin
verdiği söylenir, Böylece bir kişi becerikliliğini test edebilir ve en iyi
çıkış yolunu bulabilir. Bizde tüm dikkat insan deneyimlerine verilir, ancak bu
sayede bilginin ne kadar akıllıca uygulandığı anlaşılabilir.
Evrimin
küçük bir azınlık tarafından gerçekleştirildiğine inanıyorum. Tezahür ve kaos
arasında aynı ilişkinin var olmasına şaşırmayın. Bununla birlikte, kozmik evrim
durmaksızın devam etmektedir. Aynı şekilde, insanlık arasında, yalnızca bir
azınlığın hayatın yeniden düzenlenmesini kabul etmeye hazır olduğunu görmek
gerekir, ancak yeniden yapılanma yine de gerçekleşmektedir. Dolayısıyla, sadece
birkaçının evrim yolunu izlemeye hazır olduğu söylenebilir, ancak açık
bilinçleri yeterli enerjiyi verir.
Düşünür
dedi ki: "Sadece birkaçı kalsın, çünkü öz nicelikte değildir."
646.
Urusvati ayrılmaz olanı kesmenin imkansız olduğunu bilir. Dünyevi ve Dünyaüstü
söz konusu olduğunda bu tekrarlanmalıdır. Anlaşılmaz bir ısrarla, insanlar
temelde birbiriyle ilişkili olan iki kavramı incelerler. Ancak komşu bölgede
refleks vermeyecek bir tür eylem hayal etmek mümkün mü? Her şey bir ve
ayrılmaz. En ufak zihinsel eylem bile fiziksel bir etki yaratır. Ayrıca, her
fiziksel eylem her zaman zihinsel durumu etkileyecektir.
Görünüşe
göre tüm bunlar basit ve mantıklı ve hiçbir şeyi alt üst etmiyor, ancak
insanlığın mevcut durumu bu temel gerçeği kabul etmiyor. Küçük bir eşikte bile
yanılabilirsin. Bu küçücük eşik, bilimsel kanıtlarla çarpıtılmış bir çelişki
olarak ortaya çıkıyor. Ama hangi karanlık güçlerin böyle bir ayrılığa ihtiyacı
olduğunu tahmin edebilirsiniz. Yaşamın dönüşümünü engeller. İnsanlar yeni bir
hayat hakkında konuşmaktan çekinmezler, ancak çoğunlukla bu tür konuşmalar
sorumsuzcadır.
Tiyatrodan,
tapınaktan, bilimsel toplantılardan ayrılan insanlar hemen ev tozuna batırılır.
İnsanlar az önce kendinden geçtiler, ağladılar ve hemen unutulmak için ruhen
yüceltildiler. İş arkadaşlarımızdan biri öğretici bir deneyim üretti. En yüce
gösteriden sonra tiyatrodan çıkarken durdu, aynısını tapınaktan çıkarken ve
ünlü bilim adamının konuşmasından sonra yaptı. Yüz kişiden sadece sekizinin
izlenimler karşısında şok olduğunu görünce şaşıracaksınız. Zaten kapıda olan
geri kalanlar kendilerini darkafalı olarak gösterdiler ve en görkemli trajedi
taş kalplerinden kayıp gitti.
Aynı şey
Dünyaüstü ile ilgili konuşmalarda da gözlemlenebilir, ancak dediğimiz gibi,
evrim küçük bir azınlık tarafından gerçekleştirilir. Ancak tüm bunlarla
birlikte, Olağanüstü Dünya'nın bir şekilde var olmadığına dair dikkate değer
bir gözlem var. İnsanlar, bir gökkuşağı gibi günlük hayatın uçurumunun üzerinde
parlayan tüm fenomenleri fark etmek istemiyorlar. Merakı geniş Dünya-üstü
bölgelere çekmesi gerekirken neden böyle bir yüzleşme.
Düşünür
öğrencilerine sordu: "En azından yıldızlı gökyüzüne bakın. Sadece domuzlar
başlarını kaldıramaz."
647.
Urusvati, günlük yaşamda yararlı önlemler almanın ne kadar kolay olduğunu
bilir. Yatmadan önce sakin olmakta fayda var ama insanlar bu zamanı kavga ve
şaşkınlık yeri haline getiriyor. İnce Dünyada hem sağlık hem de dış görünüş
açısından kendilerine ne kadar zarar verdiklerinin farkında değiller. Herkes
kendi akli durumuna benzer bir küreye gelecektir. Ayrıca kişi, bir tartışma ve
tahriş sırasında uyuyakalırsa uykunun faydalı etkisini alamamaktadır.
Hamile
kadınlara çevrelerindeki güzeli düşünmeleri ve güzel görüntülere sahip olmaları
tavsiye edilirken, aynı şey yatağa gidenlere de tavsiye edilmelidir. Son anları
yüce bir şey düşünerek geçirmek zor değil. Bunun ikiyüzlülük olacağını
düşünmeyin. Bir kişi, sıkıntıların yükü altında bile düşüncelerini kontrol
edebilmelidir, kendine bir an dinlenebilir ve güzel bir rüya için
çabalayabilir. Aynı şey yemek sohbetleri için de geçerlidir. Tecrübeli
insanlar, tatsız sohbetler sırasında yemek yemenin ne kadar zararlı olduğunu
bilirler. Her doktor bunu onaylayacaktır. Yani her şeyde zihinsel profilaksi
uygulayabilirsiniz. Birçok vitaminden daha faydalı olacaktır.
Arkadaşlardan
umutsuzluğa kapılmamalarını istemek akıllıcadır, çünkü böyle bir durumda tüm
felaketlerin kapısını açar. Keder ve umutsuzluktan kaynaklanan özel hastalık
türleri vardır. Etkilenen sinirler kesin bir tablo vermediği için bu
hastalıkları tedavi etmek zordur ve fiziksel tedaviler durumu yalnızca
kötüleştirebilir.
Düşünür,
"Aesculapius kızmasın, ondan önce Muse'u arayacağız" dedi.
648.
Urusvati, bir sonraki bilimsel araştırmanın bademciklerin faaliyetlerine
ayrılması gerektiğini biliyor. İnsanlar hala kalp ve sinir merkezlerinin
faaliyetinin yeterince farkında değiller, ancak acilen bademciklerin ömrünü
incelemeye ihtiyaç var. Yakın zamana kadar o kadar görmezden gelindiler ki,
neden tüm organizmaya bütün bir bademcik sistemi eşlik ediyor sorusunu sormadan
onları çıkarmak için acele ettiler. Şimdi bademcikleri alırken biraz dikkat
gösteriyorlar ama asıl amaçları ortaya çıkmıyor. Bu arada, Süptil Dünya ile
bağlantılı olarak bademcikler en derin öneme sahiptir. Tüm salgılar, İnce Dünya
ile iletişime yardımcı olabilir. Özler, bezlerin salgılarını sadece
materyalizasyon için kullanmaz, aynı zamanda bezlerin maddesiyle de beslenir.
Bu nedenle, bezlerin faaliyetlerini incelerken, İnce Dünya ile bir bağlantıya
rastlamak gerekir.
Bademciklerin
salgılarını gözlemlemek kolay değildir, çünkü çeşitlidirler ve dünya dışı
standartlara tabidirler. Ancak en zor görevler bile çözülmelidir. Sadece
biyoloji ve fizyolojiyi değil, doktorları da tanımak gerekir. Bu tür gözlemler
sadece hastanelerde değil, hassas yapıya sahip sağlıklı kişilerde yapılmalıdır.
Belirli bir
hastalığın seyrini takip ederek deneyleri sınırlandırmak mümkün değildir. Bu
tür tezahürler tüm yaşamı etkileyecek ve yalnızca derin bir bilim adamı tuhaf
bir fenomeni takdir edebilecektir. Bu nedenle, genellikle günlük yaşamın
ortasında tezahürlere doğru çabalarız. " Şaşırtıcı vahiyler beklemeyin,
sözde mucizelerle dolu günlük hayatı yakından takip edin.
Düşünür,
öğrencilerin günlük yaşamdaki tezahürleri gözlemlemeleri konusunda ısrar etti.
"En şaşırtıcı mucizelerle çevriliyiz ama onları fark etmek
istemiyoruz" dedi.
649.
Urusvati, üç ana dünyanın tamamen ayrılması hakkındaki yargının ne kadar hatalı
ve zararlı olduğunu biliyor. Tüm küreler arasında çok sayıda merdiven ve köprü.
Yoğun bir durumda olan bir kişi, kendi içinde Ateşli Dünyanın tahılını ve
sıklıkla hissedebileceği ince bir bedeni taşır. Belirsiz engellere izin
verirsek, tek bir bölünmez hayal etmek mümkün müdür? Duyguların her arıtılması
ve bilincin genişlemesi, iletişim için yeni bir fırsat yaratır. İnsanların bir
sonraki barışa giden kapının nasıl biraz aralandığını fark etmek istememesi
Evrenin suçu değildir. Kişi yalnızca yüce bir coşku anında değil, aynı zamanda
günlük yaşamın ortasında da ince dokunuşlar alır. Ama insan onları sevmek
yerine sinir bozucu bir sinek gibi başından savıyor.
İnce
Dünyanın katmanlarındaki tezahürü, Ateşli Dünya ile temasa geçer. Ve dünyevi
durumda, insanlar bazen ateşli bir ok alırlar. Ve her insanın ateşli bir tohum
hakkına sahip olması boşuna değildir. Varlığından dolayı ateş okları öldürmez,
yoğun titreşime neden olur.
Bu
gerçekler özümsenmelidir, çünkü insanlığın çoğu onları kabul etmeyecektir. Bu
arada, tanınmış inançlarda bile, ana dünyalar ısrarla belirtilir ve iletişim
olasılığına dair ipuçları verilir. Dinler aynı şeyden bahsediyor ama insanlar
bunu bir şekilde soyut olarak anlıyor ve bilimin kendi dilinde aynı şeyden
bahsedebileceğini kabul etmiyor. İnsanlığın büyük trajedisi budur.
Düşünür
şöyle dedi: "Ah dostum! Sahip olduklarını kolayca reddedecek kadar
yetenekli değil misin?"
650.
Urusvati, gerçek iyiliğin karma yasasıyla çelişmediğini bilir. Zararlı bir
yanılsama olan karmasını işgal etmemek için kişinin komşusuna yardım etmemesi
gerektiğine göre fanatizm vardır. Bağnazlar, yardım eden herkesin de karmaya
göre hareket ettiğini hayal etmek istemezler. Bir kişi, karmayı düşünmeden
herhangi bir yardıma katlanmalıdır. Yardım, değerli yayılımlar içerir, ancak,
elbette, iyilik samimi olmalıdır, bunda herkes kendi yargılayıcısıdır. İçgüdüsel
dürtü tarafından sağlandığında yardım için minnettarız. Bir insanın birine
neden yardım edebileceğini hatırlaması için hiçbir şey yoktur . Birçoğu, ne
kadar harika bir iş yaptıklarını düşünmeden bir gezginin başını belaya sokmaz.
Ve böyle bir tutum doğrudur, çünkü bencillik tüm iyi sonuçları yok eder.
Yardım
sağlarken zamanında teşvik de önemlidir. Birçok yardımdan daha değerlidir.
Teşvik eden, enerjisinin bir kısmını aktarır ve en iyi mülkün böyle bir
dağılımı değerlidir. Dünyaüstü hakkında düşünmek isteyenler, her şeyden önce
yardımın sevincini yaşasın. Böyle bir neşe güzeldir ve sadece zenginlere ait
değildir. Konsey ihtiyaç sahiplerini kaldırabilir ve herkes bilgisini
paylaşabilir.
Böylesine
iyi bir gerilimde, yardımcı yeni bir güç ve beceri kazanır.
Kalpten
gelen yardım kutsanacaktır.
Düşünür
öğretti: "Yardım etmeyi öğrenin. Bu bilim kutsanmış."
651.
Urusvati, Dünyaüstü'nün tefekkürünün kişiyi en kötü engereklerden - umutsuzluk
ve kızgınlıktan - kurtardığını biliyor. Hakaret bahçesinin çirkinliği uzun
zamandır söylenmiştir. Ümitsizliğin temeli kasvetlidir, ancak insanlar bu
zindanlara o kadar sık inerler ve devedikeni dikerler ki, insana en
iyileştirici panzehiri, Süper Dünya hakkında kibirli düşünceyi hatırlatması
gerekir. İnsanın içindeki yüce düşüncenin alevini bir saat bile söndürmesi
mümkün değildir. En yüksek bilge, gelecekteki evlerin düşüncesini yarıda
keserse silahını kaybeder. Silahsız kalacak ve "kasenin" dibinden
yağış yükselecek.
Dünyaüstü
düşüncenin dünyevi faaliyete müdahale edip etmeyeceğini soracaklar. Ancak bu
düşüncenin, en yoğun aktivite saatinde bile bir kişiye eşlik etmesine izin
verin. Öğretmenin İmgesinin nasıl sonsuza kadar damgalanması gerektiği ve
ayrıca Süper Dünya hakkında derin bir düşüncenin bir önsezi değil, gelecekteki başarıya
canlı bir köprü olacağı uzun zamandır söylendi.
Birinin her
zaman kendi içinde yüce bir düşünce tutabilmesi harika. Bu akıl yürütme değil,
tam olarak dünyevi kelimelere çevrilmeden yansıma olsun. Ne söylemek istediğimi
anlayın. Yirmi yıl önce, belki de kavramın anlaşılması bulanıktı, ancak temel
taşı açıkça işlendi ve şimdi dünya görüşünün temeli zaten nispeten işaretlendi.
Düşünür,
zihinsel çalışmanın heykel ile benzerliğine dikkat çekti.
652.
Urusvati, heykeltıraşlar gibi bilincin genişlemesi için temeller attığımızı
biliyor. Urusvati, bu temellerde ustalaşmanın hatırı sayılır bir zaman aldığını
da biliyor . Uyum ve başlangıçlarda tek kelimeleri alamazsınız. Sürekli artan
endikasyonları akılda tutmak gerekir.
Deneyimsiz
takipçi, ara sıra dikkat patlamalarının yeterli olacağını varsayar. Sabırsız
bir takipçi, bilginin sistematik büyümesini duyunca üzülecektir. Bencil, bir
Lidere neden ihtiyaç duyulduğunu anlamayacak. Hatip, bilincin genişlemesini
nasıl ifade edeceğini bilmiyor. Ama sen zaten yirmi yıldır yönleri biliyorsun.
Ara sıra bilincinizin kapasitesini karşılaştırabilirsiniz.
Bilinç
kelimelerle tanımlanmaz, duygulara rehberlik eder ama duygu ifade edilemez.
Ciddiyet hakkında konuşursam, onu algılamayanlar anlamaz. Ancak her unutulmaz
güne neşeli bir ciddiyet eşlik etsin. Gün ne kadar zorsa, o kadar ciddiyetle
farkında olmanız gerekir.
İlk
çağrımızdan bu yana daha da fazla yıl geçti ve işaretler zaten yarım yüzyıldan
fazla bir süredir ortaya çıkıyor - Urusvati değil mi? Ve eski işaretler Zafer
Sancağı gibi yükseldi. Acele ederse kalp dayanmaz ama bilincin genişlemesi
kalbin yok olması anlamına gelmez. Hassas bir kalp korunmalıdır. Kendisi için
değil, Kamu Yararı için atıyor. Bu söz, Anma Günü'nde söylenmelidir.
Yirmi yıl
önce hangi ipuçlarının verildiğini hatırlıyorsunuz. Her kavram ciddiyet
açısından incelendi ve ortaya çıkarıldı. En yüksek kavramların
keşfedilebileceğini belirtmekten korkmadık. Bilincin genişlemesi için bilimin
de gerekli olduğuna işaret etmiştik. Kardeşliğimizin psikolojisinin özelliklerini
not ettik. Dünyevi Dünyalar, Kardeşliğimiz ve bilincin genişlemesi vahyedilmiş
Sohbetlerin temelleri olacaktır. Bilincin genişlemesiyle ilgili kitap,
Dünyaüstü ve Kardeşlik hakkında bir kitap olacak. Bölünemez olanın sınırının
nerede olduğunu belirtmek imkansızdır.
Değerli
taşı nasıl koruyacağını tüm arkadaşların anlamasına izin verin. Kutsal Günün
anısına masaüstüne bir kaya kristali koymalarına izin verin. Bu yüzden en iyi
tarihlerin hatırasını tutacağız.
Düşünür
dedi ki: "Unutulmaz günü beyaz bir taşla işaretleyelim."
653.
Urusvati kaç tane eskimiş kelimenin kullanımdan kaldırılması gerektiğini
biliyor. Orijinal anlamlarını yitirmekle kalmayıp insanları da yanıltıyorlar.
Bu tür kelimeler arasında okültizm bırakılmalıdır. Tarihinin kendisi , Orta
Çağ'da ne kadar şartlı olarak ortaya çıktığını gösteriyor. Özellikle şimdi
kulağa anlamsız geliyor. Bilim yavaş yavaş yeni alanları fethediyor ve okült
bilim hakkındaki sözler şimdiden bir meydan okuma gibi geliyor. Bilgi başarılı
bir şekilde ilerliyor, ancak Engizisyonun ateşi geçmişe doğru geri çekiliyor.
Dahası,
sözde okültistler çoğu durumda komiktir. En içteki buluşlarından bazılarını
hayal ederler, ancak ilk akıl almaz şansta korku içinde kaçarlar. Kibirli
okültistlerin yerini gerçek, dürüst araştırmacıların almasına izin verin.
Süptil enerjiler alanı bilim adamları tarafından incelensin. Zaten
üniversitelerin duvarları içindeyse, ince enerjilere dikkat etmeye başlarlar,
ancak yalnızca kafa karışıklığına neden olan takma adlara gerek yoktur.
Metafiziğin
adı da harap olmuştur. Doğa fenomeni, en aşağısından en yükseğine, fiziksel
alemine aittir. Bölünemez bir Temelin olduğu yerde zıtlıklar ve ayrılıklar
getirmek mümkün değildir.
Ayrıca
gizli simya sırasında metafizik oluşmuştur. Ne yazık ki, o zaman araştırmacılar
cehalet ve ikiyüzlülük saldırılarından saklanmak zorunda kaldılar. Artık bilimi
mahzenlere sürmeye gerek yok.
Düşünür
dedi ki: “Doktor, sağlık tehlikesi olan yere acele edin.
Aramayı
beklemeyin, acele edin. Aynı şekilde, köprüleri kuranlar, onları insanların en
çok ihtiyaç duyduğu yere inşa ederler.
654.
Urusvati, bazılarının kafasının karıştığını biliyor, neden yeni Talimatta uzun
zaman önce tanıdık bir şey buluyorlar? Yeni, her şeyden önce, yeni bir element
kombinasyonundan oluşur. , aralarında tanıdıklar olacak. İnsanlar ancak
hayatlarında temelleri atılan ahlaki temelleri bulursa sevinebilir. Ama bu
temeller gerçek temeller miydi, yoksa sadece sözlü cıvıltılar mıydı? Eğer öyleyse,
o zaman bu serapların gerçeğe çevrilmesi gerekiyor. Yeni kombinasyonları
anlamanın tek yolu budur.
Herkes
yıldızları gördü ama onlara Sonsuzluk kavramını yükledi mi? Sık sık, yıldızlı
gökyüzünün tefekkürünün eskilerin anlayışından pek farklı olmadığını görüyoruz.
Ayrıca, tüm büyük kimyalar, Dünyaüstü üzerinde doğru bir şekilde düşünülmeden
tam anlamlarını alamadılar. Ayrıca süptil enerjiler anlaşılmadan düşüncenin
anlamı da anlaşılmayacaktır. Tabii ki, düşünce kelimesi uzun zamandır var,
ancak içeriği hakkında düşünmelisiniz. Yeninin gerçek anlamı ancak eski içeriği
yeni edinilen içerikle karşılaştırarak anlaşılabilir. Eski fikirlerinin
yenilerinden daha geniş olduğu konusunda kim ısrar edecek ? Eskileri yeni
bilince uygulamak kolay değildir. Bir kişi genellikle önceki seviyesini unutur.
Görünüşe göre henüz anlamadığı çok şey biliyordu. Yeni bir bilinç düşünmek
faydalıdır. Eski fikirlerin yeni görüşlere ne kadar karşılık gelmediğini
hissetmek için, uzun zamandır unutulmuş bir yeri ziyaret etmenin bazen öğretici
olduğunu söylemiştik.
Düşünür
şöyle dedi: "Bekçi, çabuk aç. Bekçi, Seni tanımıyorum ama bu kapıların
neden açılması gerektiğini biliyorum."
655.
Urusvati, hayal gücü kavramı hakkında pek çok kafa karışıklığının ortaya
çıktığını biliyor. İlerlemek için hayal gücü bu kadar gerekliyse, kötü ve
çirkin hayal gücü ne olacak diyorlar. Böyle bir şaşkınlığın bir anlamı olduğu
anlaşılmalı ve hayal türleri arasında büyük bir ayrım yapılmalıdır.
Kötü hayal
gücüyle savaşmak kolay değildir çünkü çok şiddetli olabilir. Ancak böyle bir
yüzü güzele yönelterek yardımcı olabilirsiniz. Ancak bu şekilde kötü hayal
gücünün üstesinden gelinebilir, ancak bu kolay değildir ve çok zaman alır. Kötü
hayal gücünün tezahürü, atavizm sayesinde ortaya çıkar. Alışkanlıklar gibi atacılığın
da kök saldığını biliyorsunuz. Bir kişi ekibin baskısı altındadır ve bazı
belirsiz eğilimleri kendi başına çözemez. Böyle bir kişi, Dünyaüstü üzerine
düşüncelere yaklaşamaz, çünkü bu bölgeye kötü niyetle yaklaşmak imkansızdır.
Kötü bir
hayal gücünün ele geçirdiği güçlü insanlar hakkında pek çok gözlem yaptık. Çok
fazla zarar getirirler ve çoğu zaman hayal güçleri iyi olanınkinden çok daha
güçlüdür. Bu tür kişilere yapılan muamele, alkoliklere yapılan muameleye
benzer. Telkin uygulamak da bir o kadar zordur ama Güzel'e yaklaşmak kötülüğün
buzlarını kırar. Güzel'in yaratıcıları yarattıklarının anlamını hatırlasınlar.
Güzelin kötülükten kalkan olduğuna inanıyorum.
Düşünür
şöyle dedi: "Herkes sadık bir kalkan stoklasın. Onu Muslardan
alacak."
656. Urusvati,
gece psişik faaliyetinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Kabaca uyku olarak
adlandırılır, ancak birkaç yaşam koşulu içerir. Hayal gücünün ortaya koyduğu
refleksler olabilir; bilincin derinliklerinden su yüzüne çıkmış anılar
olabilir, Süptil Alemden tesirler olabilir; İnce Kürelerde bulunmaktan
izlenimler olabilir; son olarak, görüntülere damgalanmış uzak bir mesaj
olabilir. Dünyaüstü koşulların birçok kombinasyonu olabilir, bu nedenle
rüyadaki yaşam bilimsel olarak incelenmelidir.
Bir rüyayı
gözlemlerken ortaya çıkan sıra dışı fırsatlardan yararlanmamak imkansızdır.
Bazı insanlar hiç rüya görmediklerini iddia ederler. Bu doğru değil,
gördüklerini nasıl hatırlayacaklarını bilmiyorlar. Tüm insanlığı iki türe
ayırmak gerekir. Bazıları gece eylemlerini hatırlayabilir, diğerleri bunu
yalnızca hatırlamamakla kalmaz, hatta ısrar ederek, bir rüyadaki aktivitenin
genellikle imkansız olduğunu söyler.
Sözde
deliler tarafından özel bir konum işgal edilir. Gece aktivitelerini fiziksel
bir şekilde tezahür ettirmeye başlarlar, ancak ne olduğuna dair kesinlikle
hiçbir hatıraları yoktur. Sağlıksız bir doğayı temsil ederler ve üzerlerindeki
gözlemler sonuca götürmez. Bu tür anormallikler, sanki dünyalar arasındadır ve
yalnızca fiziksel koordinasyon açısından ilgi çekici olabilir. Ancak sağlıklı
insanların uyku sırasında gözlemlenmesi gerekli sonuçları verebilir.
Dünyevi
Dünyayı incelerken, öncelikle uyku olgusunu unutmayalım. Bilim, İnce Dünya'ya
en yakın duruma çok dikkat etmelidir.
Düşünür
şöyle dedi: "Rüyalar hakkında kabaca konuşamayız. İnce bir hal, en ince
dikkati gerektirir."
657.
Urusvati, sözde elektromanyetik eylemlerin ne kadar dikkatli araştırılması
gerektiğini biliyor. Son zamanlarda böyle fırtınalar oldu, ama yine hiç
görülmedi. Bu arada, sadece atmosferik tezahürleri değil, aynı zamanda insan
vücudu üzerindeki etkilerini de gözlemlemek gerekiyor.
Elbette
hayvan ve bitki âlemleri de öğretici deliller sunacaktır. Ayrıca, enerji
ilkelerinin tüm muhalifleri bir kez daha utandırılacaktır. Telsiz iletimi,
telefon ve telgrafın ihlal edildiğini yazmak yetmez. Bu henüz bir gözlem değil,
sadece kabaca bir sonuç.
Büyük
hastaneleri denetleyen doktorlar, bu tür atmosfer fırtınaları sırasında insanın
çeşitli anormalliklere karşı ne kadar hassas olduğunu size anlatsın. Oldukça
uzun sürdüler ve gözlemler için yeterli zamanın olduğu inkar edilemez. En
azından nabız ve sıcaklık gözlemlenebilir. Organizmanın bu olağanüstü koşullara
tepki olarak nasıl titreştiği fark edilebilir. Güneş lekelerindeki
değişiklikleri fark etmek yeterli değildir. Ve bu patlamaların kozmik
fırtınanın nedeni olduğunu iddia edebilir mi? Belki de işin içinde bir tür
enerji vardı.
Kozmik
enerjinin Kaynağını bulmak dünyanın gücünde olmasa bile, bir kişi onun
etrafındaki her şey üzerindeki etkilerini inceleyebilir. Böyle bir gözlem,
zaten Dünyaüstü'nün bir çalışması olacaktır.
Düşünür
uzun zamandır insanlardan Doğa fenomenlerini gözlemlemelerini istedi:
"Sadece özel bilim adamları değil, tüm insanlar güvenilir bir gözlemci
olabilir."
658.
Urusvati, bilgi parçaları yanlış ellere geçtiğinde ne gibi tehlikelerin ortaya
çıktığını bilir. Yanlış ellerden bahsediyorum çünkü isim ihanet kadar zarar
vermez.
Tanınmanın
tutarlı bir sisteme oturması için nasıl bir hazırlık yapılması gerektiğini
anlamak gerekir. Bazı Liderler kasıtlı olarak hazırlığı uzun tuttu.
"Bilinç henüz hazır değilse, hazırlık sıkıcı görünsün ve olgunlaşmamış
bilinç ayrılacak" dediler.
Bilgi her
şekilde korunduğunda doğrudur. Sonuçta, bir patlayıcı korunurken, insanlar en
iyi güvenlik önlemlerini uygular. Bunu bir sır sakladıkları için değil,
yıkımdan kaçınmak için yaparlar. Aynı şekilde sabotajcıların elindeki bilgi de
güçlü bir patlayıcıya dönüşüyor.
Bilginin
doğru büyümesini sürekli olarak koruyor ve düzensiz düşünce kaosundan kaçınmayı
tavsiye ediyoruz. Birisi hayal kırıklığına uğrarsa ve geri çekilirse dikkat
etmek gerekli değildir, hazır değildir ve doğru düşünce trenine zorla ilham
vermek imkansızdır. Ancak küçük bilgi taneleri bile kaybolmayacak ve bir gün
etkilerini gösterecek.
Düşünür,
kendisine henüz şuurlu olamayan bir şey sorulunca şöyle demiştir: "Bir
genç, Bilge Adam'dan kendisine devleti nasıl yöneteceğini öğretmesini istedi.
Bilge Adam, "İsterim, ama önce seni hükümdar tayin edeceğim" dedi.
kalbimin. Bu krallığa hakim olduğunda bana geleceksin."
659.
Urusvati, Ortak Yarar için emeğin ölçüsünün bir işçinin ölçüsü olduğunu bilir.
Bu gerçek için, eski Hindistan'ın marifetli hikayesini hatırlayalım: Köyün
eteklerine kimliği belirsiz bir kişi yerleşmiştir. Yabancı, köylülerin çamurlu
bir dereden gelen zararlı suyu kullandıklarını fark etti . Bir kuyu kazmaya
başladı. Yeri iyi seçmiş ve yer altı kaynağı göleti doldurmuş. Ancak kötü
komşular minnettarlık yerine fısıldadı: " Yabancı bizim için çok
çalışmadı. Bu baharı kendisi keşfetti." Yabancı, "Öyleyse ben kendim
için uzaktan su taşırım" dedi. Sonra komşular, tüm köyü yok etmek için
kuyunun suyunun zehirlendiği veya büyülendiğine dair yeni bir iftira uydurdu.
Sonra uzaylı bu kötü yeri sonsuza dek terk etti. İnsanlar su kütlelerinden
kaçındı, ancak sığırlar akan suyu içti ve şişmanlamaya başladı. Uzun bir süre
sonra, susuzluktan eziyet çeken hasta bir kız rezervuardan içti ve kısa sürede
iyileşti. Böylece genç nesil uydurmayı unuttu ve kaynağın iyileştirici gücünü
keşfetti. İftiraya uğrayan yabancı bir aziz oldu ve onun hakkında efsaneler
bestelendi. Ama zehirleyiciden azizliğe geçmek bir nesil aldı. Halkın
vicdanının Kamu Yararı için yapılan çalışmaları nasıl yargıladığı görülebilir.
Düşünür,
benzer bir hikayeyi Hellas'ın hayatından biliyordu, ama orada bir kuyu yerine
bir ağaç dikmekle ilgiliydi. Her ulus adaletsiz yargıçlar ve gerçek halk
tarafından tanınma bilir.
660.
Urusvati, gözlemin sürekli çabayla, ihtiyatla ve hazırlıkla şekillendiğini
bilir. Değiştirilemez saatten bahsettiğimizde, bazıları bunun bazı özel
koşullar altında olağandışı bir şey olduğuna inandı. Gözlemin en yaygın nitelik
olduğunu, en azından öyle olması gerektiğini kabul edemediler. En basit yapı,
yüksek derecede gözlem gerektirir. Böyle bir kalitenin daha yüksek bir ilham
gerektirdiğini düşünmek imkansızdır.
İnsanlar
herhangi bir hata için bir bahane bulmayı sever. Bugün dalgındım diyecekler,
böylesine sefil bir durumun önemi hakkında düşünmeyecekler. Dikkatinin
dağılması, kendine en yıkıcı etkileri kabul etmek demektir. Düşünceler
dağıldığında Dünyaüstünü düşünmek imkansızdır. Yenilgi, dalgın lideri bekliyor.
Bu yüzden cesaret asla dağılmaz. Cesaretin kılıcından bahsederler ama cesareti
bir avuç kumla kıyaslamazlar.
Gözlemci
olmayı öğrenmelisin. Her bilgi gözlem yapılmadan elde edilemez. Dalgınlara
işaret veremeyiz. Temel gözlem kalitesinin güçlendirilmesi gereken yer, Süper
Dünya hakkındaki konuşmalardır.
gözlem
güçlerini kaybettiklerini iddia eden insanlarla tanışabilirsiniz .
Düşünür
demiş ki: "Kafesteki kuş uçmayı asla unutmaz."
661.
Urusvati, zihinsel aktarımın en iyi, temel titreşimlerin kurulduğu kişi
tarafından algılandığını bilir. Bunlar, titreşimlerin hiç organize olmadığı
kalabalık tarafından algılanır. Ancak en zor şey, bazı ortak nedenlerle
birbirine bağlı, ancak uyumları olan küçük bir grupla arkadaşlık kurmaktır. Bu
tür gruplar algıyı tamamen felç edebilir. Aynı zamanda ortak bir eylem için
birleştiklerini zannederler.
Aslında, bu
tür insanlar genellikle ikiyüzlü çıkıyor. Onlar için bu özellik özgür, bilinçli
veya bilinçsiz olabilir. bazı tutarlı eylemler söz konusu olduğunda özellikle
zordur, ancak bunun yerine görünmez oklar kalbi deler.
Öyleyse,
ana figürler karşılıklı yenilgiye sevindiğinde tam bir başarı beklenebilir mi?
Kendi yenilgilerine neden olduklarını kanıtlamak imkansızdır. Her yaştan tüm
insanların tarihinden örnekler verilebilir, ancak şimdi bile, Öğreti'nin birçok
kitabına rağmen, aynı uyumlaşma görülebilir. Bu düzensiz durum, katılımcıların
farkında olmadığı etkiler üretir.
Bir kişi,
elinin tek bir hareketiyle yıkıcı bir ateş yaratabilir. Belki tedbirsizliğinden
pişman olacak, ama böyle bir pişmanlıktan ne haber? "Günah işlemezsen
tövbe etmezsin" diye fısıldayan eski kurnazlığı bırakmanın zamanı geldi.
Düşünür,
Perikles'in anısına küfreden vatandaşlara şöyle dedi: "Çirkin Kaliki, Perikles'i
kendin kadar çirkin hayal ediyorsan, karanlıkta görmüş olmalısın?"
662.
Urusvati, biyoloji ve etiğin birbirinden ayrılamaz olduğunu bilir. Bir kez
hissedildi ve sonra unutuldu ve şimdi yeniden hatırlamaya başladılar. Düz
bilgiden bahsettik ve bu kavram hem biyolojiyi hem de etiği içeriyor. Biyoloji
kuru bir bilim olamaz; aynı zamanda zihinsel yaşam anlayışını da içerir.
İncelenmesi gereken odur, ancak o zaman yaşam koşullarının eksiksizliğinden söz
edilebilir.
Bazı bilim
dalları sınırlar gerektirir, ancak diğerleri sınırsızdır ve bu onların
hayranlığıdır. En ilkel materyalist, biyolojinin bilimsel önemini inkar edemez
ve bu şekilde geniş bilişsel görevlere katılır. Bir biyoloji parçasını kesmek
imkansızdır, her sayfa bir sonraki sayfaya sıkıca bağlıdır. Önyargısız bilim
adamı için özel çekicilik, bu alanın sınırsız olmasıdır. Yaşam bilimine ne çok
yan ürün hizmet ediyor! Bir arkadaşımız o dönemde kendisinin de psikolog
olduğunu söyleyerek kendisine biyolog diyordu. Ancak böyle doğru bir tanım
nadirdir. Biyolog hayattan vazgeçip kendini laboratuvara kapatmaya çalışır.
Ancak gerçek biyologlar, yaşamda geniş gözlemler olmadan var olabilir mi? Tüm
arkadaşlarımıza kendilerine biyolog demekten korkmamalarını söylemek istiyoruz.
İnsanların ortak takma adlara ihtiyacı vardır.
Birisi,
Dünyaüstü hakkında düşünen bir kişiye Astronom denilmesinin daha uygun olduğunu
düşünecek, ancak böyle bir düşünce talihsizlik olacaktır. Şimdiye kadar bazı
astronomlar gezegenlerin nüfusunu inkar ediyor ve biz onlarla aynı yolda değiliz.
Ancak biyoloji etiğe kolayca dokunur ve doğal bir işbirliği sağlanır. Bu yüzden
ilk konuşmalardan itibaren gözlem yapmayı öğrenmelerini tavsiye ettik. Serbest
gözlem, bilimsel bilgiye yol açacaktır.
Pek çok
insan, düz bilgi olarak adlandırmanın bir şekilde bilginin saygınlığını
düşürdüğünü düşünüyor - yine bir yanılsama. En iyi bilim adamları sezgi
unsurunu tanır ve böylece tanışırız. Sanki uzun bir yolculuktaymış gibi
arkadaşlarımızı silahlandırıyoruz. Her türlü itirazı karşılayabilirler ve
cevabı yanlarında bulundurmalıdırlar. Batıl inançlılar bir yandan onları kazığa
sürükleyecek, diğer yandan hizmet eden bilim adamlarından diploma talep edecek.
Bilgiden gelen cesarete ihtiyacın var. Uzaktaki İş Arkadaşlarının bilinci de
yardımcı olacaktır. Hayatın gözlemcisi yalnız değildir.
Düşünür
gezegenin nüfusunu anladı ve şöyle dedi: "Deliliğe düşüp sadece Dünyamızda
insanların yaşadığını hayal edemem."
663.
Urusvati, önyargılı bir hasımla tartışmanın beyhude olduğunu biliyor. Gerçeğin
yararlı dağılımının sınırının nerede olduğunu anlamak gerekir. Taş kalbin kabul
etmek istemediği yerde ısrar etmek mümkün değildir.
Alıcılığın
nerede bittiğini hissetmek zordur. Yine, yalnızca doğrudan bilgi
fısıldayabilir: "Geri çekil, burada anlayış olamaz." Yeniden
anlatmaktansa söylememenin daha iyi olduğu doğru anlayışı korumak gerekir.
Bazıları kazandıkları bilginin aktarılması gerektiğinde ısrar edecek. Bunda
haklılar ama kime karşı sorumluluk onlarındır. Öğretmen , öğrencinin zihnini
zamanından önce aşırı yüklememelidir .
Her şeyin
en iyisi için çalışmasına izin verin. Bunu yapmak için, çocukları erken
yaşlardan itibaren Evrenin büyüklüğü ile tanıştırın. Çocuklara mikroskop ve
teleskop gösterilsin. Daha da iyisi, eğer rasathaneye götürülürlerse, böyle bir
manzara sonsuza dek kesintiye uğrayacak ve düşüncelere özel bir yön verecekti.
Çocukların gösterilenleri anlamamasından korkmanıza gerek yok. Sadece bir
zamanlar gördüklerini tanımakla kalmayacak, neşe de alacaklar. Ayrıca,
çocukların gösteri karşısında şok olacağından korkmayın. Aksine, aile
kavgalarının görüntüsü dünya görüşünü sarsabilir.
Halkın
hocası kavramını da yüceltmek gerekir ki, o ülkenin ilk liderlerinden olsun.
Bir hocanın aşağılandığını görünce çok üzülüyoruz. tüm ülkelerdeki
öğretmenlerin insanların gerçek eğitimcileri olmasına izin verin. Verecekleri o
kadar çok şey var ki, insanlar onlar için başarılarla dolu bir hayat
ayarlamalı. Aşağılanmış ve ezilmiş bir kişi, Dünyaüstü hakkında konuşabilir,
gökyüzünün güzelliğine işaret edebilir ve küçük dinleyicilerin düşüncesini
genişletebilir mi? Ayrıca teleskopla tanışma okul çağından önce başlamalıdır.
En görkemli gözlemleri miniklere yaşatmamak elde değil. Elbette birçok köyün
halini gördüğümüzde teleskopla ilgili tavsiyeler bir ütopya gibi geliyor ama
sonuçta Kamu Yararı için başlamalıyız.
Düşünür
dedi ki: "Yakında insan gözü kaderinde olanı görmeye yetmeyecek."
664.
Urusvati, kahramanlığın çok yönlü olduğunu bilir. Koşulların bir kahraman
yarattığı, daha doğrusu koşulların bir kahraman yaptığı söylenir. Birçoğu bu fenomeni
hiç anlamıyor, ancak diğerleri kaderinde neyin olduğunu biliyor ve görevi erken
yaşlardan itibaren üstleniyor. Bazıları bir şeyler yapmaları gerektiğini
hissediyor, ancak bilinç net bir talimat iletmiyordu. Bu tür doğal kahramanlar
için koşullar anahtar olacaktır. Derin telleri çınlatacak ve bir başarının
başarısını getirecekler.
Modern
insanların kahramanlar ve istismarlar hakkında konuşması alışılmış bir şey
değil. Hikaye kahramanca eylemlerden bahsettiğinde, omuz silkerek şöyle
diyorlar: "Bize bir başarı elde etmek için verilmedi." Ama cehaletini
iddia edebilir misin?! Aile hayatından dünya tezahürlerine kadar her dönem
kahramanlıklara yer verir. Kişi gündelik hayattan uzaklaşabilmeli ve Ortak
İyinin işlerine bakabilmelidir. En dikkate değer olasılıkların birçoğu kendini
gösterecek ve insanların başarı kelimesinden utanmalarına izin vermeyecektir.
Öğretici bir karşılaştırma gözlemlenebilir - her ulus kahramanlık kelimesini
daha sık kullanır. Çocuklardan kahramanları isimlendirmelerini isteyelim, tereddüt
etmeyecekler. Gelecekte en sevdikleri kahramanları da açıkça belirtebilsinler.
Hindistan'da
herkesin en büyük kahramanı seçmesi gereken bir oyun vardı. Krishna adında bir
çocuk. Krishna'nın Tanrı olduğunu söyleyerek onu kınamaya başladılar. Ancak çocuk,
Krishna'nın her şeyden önce bir kahraman olduğu konusunda ısrar etti, çünkü o
Anavatan'ın yararına çalıştı; ayrıca Krishna'nın hayvanların dilini bildiğini
de belirtti. Buna dediler ki: "Vahşi hayvanları oynadı ve büyüledi."
Ufaklık ısrar etti, "Demek Krishna hayvanların dilini de biliyordu."
Düşünür,
sürekli olarak Orpheus mitini hatırladı ve ona Orpheus'un bir insan olduğunu
hatırlattı.
665.
Urusvati, Krishna, Orpheus, Zerdüşt ve insanlığın diğer bazı Öğretmenlerini
andığımızda, bunun için özel nedenlerimiz olduğunu biliyor. Öğretmenler, lehçe
ve gelenek bakımından farklı talimatlar verdiler, ancak öğretilenlerin özü
değişmeden kaldı.
Bu
Öğretileri karşılaştırma işi henüz yapılmadı. Karşılaştırmalı dinlerden
bahsediyorlar ama şimdi aklımızda Öğretmenler tarafından verilen temellerin bir
analizi var. Çalışkan bir bilgin, halkların ve çağların tüm özelliklerini
seçerse, o zaman temelde bir kişi tarafından verilmiş gibi hükümler bulacaktır.
görevi tutarlı bir şekilde tamamlayan ve insanlığa sürekli iyileştirme getiren
birkaç kişi tanınabilir.
Farklı
çağlarda, birbirini tanımayan Öğretmenler, sadece iç anlamlarında değil,
mizaçlarında da benzer olan benzer sözler söylediler.
Bir cahil
bile bu Misakları bir kişinin verdiğini düşünebilir. Bilenler elbette kendi
sonuçlarını çıkaracaklardır.
Bu tür
Ahitlerin evrensel insanlığına işaret edecek çalışmaların yapılması faydalı
olacaktır. Bu tür işler zordur çünkü genel kabul görmüş kaynakları kullanmak
zorunda kalacaksınız, aksi takdirde inanmayacaklar. En kıymetli Agraflar
getirilemez, inanmazlar. Ancak genel kabul görmüş tarihsel veriler bile
öğretici karşılaştırmalar yapmayı mümkün kılacaktır. Gerçek, kabul görmüş
argümanlarla kanıtlanmalıdır.
Pek çok
malzemenin yok olmasına rağmen yine de çok sayıda kayıt bulabilirsiniz.
Tyana'lı Apollonius ve Pythagoras'ın öğrencilerinin notlarını kullanmak zorunda
kalacağız. Tüm anlatıdan birkaç kelimeyi arındırmak mümkündür, ancak bu
pasajlar bile Öğreti'nin özünü yeterince belirleyecektir. Farklı dinlere mensup
Öğretmenlerin birleşik bir şey ileri sürdükleri ortaya çıktı. Origen,
duyamadığı asırlık kelimelerle konuşacak ve titiz bir çalışma ile bireysel bir
yol elde edilecektir.
Böyle bir
çalışma faydalı olacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Uzaylıların hikayelerini dinlediğimde bazen tek bir kişi
konuşuyor gibi geliyor bana. Farklı giysiler görüyorum, farklı lehçeler
duyuyorum ama kalbim bir kişiyi tanıyor."
666.
Urusvati, kaderin yollarını bilir. Tahmin tekniği, kayalık akıntıların
akıntılarındaki bir tekneye benzetilebilir. Tekne bilinen bir yönde geçmeli ve
yükü varış noktasına taşımalıdır. Ancak akıntıların seyri sürekli değişiyor,
tehlikeli taşlar hareket ediyor. Dümenci, tekne çalışırken en güvenli
akıntıları hissetmelidir.
Kıyı
sakinleri sevinir ve teknenin varış noktası için neşeyle çabaladığını düşünür.
"Dümenci yolu bilir" derler. Küreğin bir hareketiyle kaç tehlikenin
atlatıldığını görmezler. Dümenci sessiz bir havuza dönüşemez çünkü oradan
akıntıya çıkış yoktur. Doğru yönü kaybetmemek için çok şey feda edilecek. Su
sıçramalarına ter damlaları karışıyor ama izleyici için bu mücadele eğlenceli
bir yarıştan başka bir şey değil.
Yani
tahminlerle. Sadece birkaçı gerilimin tüm titreşimlerini anlayacaktır. Herkes
kendi alışkanlıklarını ve amacına uygun bir iskele belirlemek ister. Tehlikeyi
görmüyorsa, o zaman yoktur. Hayali koşullarını dayatıyor ve neden olduğu
tehlikeleri anlamıyor. Seyirciler genellikle dümenciyi utandırmaya çalışır.
Ancak yer ne kadar tehlikeliyse, izleyici o kadar dikkatli davranmalıdır.
Gerçekten de, yalnızca çok az kişi prognozu benlik dışında akıllıca
anlayabilir.
Her
organizma tarafından yayılan çok sayıda ışın hakkında bilgi edinilebilir;
olduğu gibi. Ve bu yeni değil, ancak bu tür her değerlendirme bazı sonuçlara
yol açmalıdır. Zihinsel iletim yolları, sayısız dışsal radyasyon nedeniyle çok
dolambaçlıdır. Bu nedenle eşler için ilişkinin titreşimleri gergindir.
Urusvati,
daha önce bahsedilen konulara dönme telaşını doğru bir şekilde fark etti.
Tekrar yoktur, ancak düşüncede bir genişleme vardır. En kısa aralıklarla yeni
bir tahminin nasıl gerçekleştiğini görebilirsiniz . Görünen kader çeşitliliğine
rağmen, bunların içsel olarak bağlantılı olması şaşırtıcı olmamalıdır . Şu
anda, dünya olaylarında, bir dış çeşitlilik ve bir iç bağlantı fark edilebilir.
Teknenin tehlikeli akıntılarda koştuğunu, amacının sarsılmaz olduğunu, ancak
birçok uçurumun atlanması gerektiğini anlamalısınız. Bu, yolun bir eğriliği
değil, makul bir uygunluk olacaktır.
Bunu
eylemsizliğin ortasında değil, yoğun bir çabanın ortasında, İçsel Yaşamımızın
bir sayfası daha derken söylüyoruz.
Düşünür
şöyle dedi: "Kendimi fırtınalı bir akıntının ortasında dümen kurduğumu
hayal etmek benim için kolay. Güneş parlıyor, sessizlik tam ama kalbimde bir
fırtına hissediyorum."
667.
Urusvati, insanlığın Büyük Öğretmenlerinin acımasız bir zulme maruz kaldığını
biliyor. Bu gerçek insanlara o kadar tanıdık geliyor ki, hatırlandıkları zaman
bundan hoşlanmıyorlar. Ama aynı zamanda, her iyilik taşıyıcısıyla aynı şeyi
yapmaya hazırlar. Ayrıca insanlar, zulme uğrayanların bu zulmü bir tür başarı
belgesiymiş gibi sevinçle kabul ettiklerinin söylenmesine de tahammül
edemiyorlar.
Böylece
Eşsiz Şarkıcı diyeceğimiz Büyük İşçi'ye işaret edilebilir. Böyle bir isim O'na
yakışır, çünkü sesin gücüne ilk işaret eden O'dur. Tabii bu daha sonra insanlar
tarafından yanlış yorumlandı. O'nun Birliğin anlamını anladığı belirtilmelidir.
Her anlaşmazlık cehaletin sonucu olarak açıklandı. Ancak Vahdet kavramı
üzerinde çalışmak, O'nun insanlık için bir tehlike söz konusu olduğunda zırhını
kuşanmasına engel olmadı.
Birçoğu,
adı geçen Şarkıcının bir savaşçı olmasının mümkün olup olmadığını anlamayacak.
Yani insanlar her yerde kısıtlamalar yapıyor. Ama insan mükemmel bir mikro
kozmostur, uzayı seyreltmek için ihtiyaç duyulduğunda şimşeği kendi içinde
taşır. Hayat etkili bir başarı gerektirdiğinde kısıtlanmaya gerek yoktur.
Böylece, Aktörlerin en çeşitli nitelikleri nasıl içerebileceği izlenebilir. Ne
yazık ki, insanlar nedenleri fark etmediler ve bu nedenle eylemler genellikle
tek taraflı ve hatta kınandı.
Düşünür
şöyle dedi: "Ben bir savaşçı değildim ama trompet çalabilir ve dünyaya
yardım edecek gücü kendimde bulacağım."
668.
Urusvati, zihinsel yaratıcılığın yok edilemez olduğunu bilir. Birçok koşula
bağlıdır, ancak yine de yoğun dünyada gerçekleştirilecektir. Bunu hatırlayalım,
çünkü bazıları bizim ambarlarımızda yerine getirilmemiş birçok teklif olduğunu
hatırlayarak utanıyorlar. Ama bunda bir çelişki yok. Görev bugün uygulanmadıysa
bu, yarın ve hatta daha iyi bir boyutta uygulanmayacağı anlamına gelmez.
Yani
sürekli olarak insanlar zıtlıkları içeremezler. İnsanların kendilerini
sınırladıkları, ancak düşüncenin zaten yoğun bir sonuca yol açtığı birçok
örneği belirtmek gerekir. Yine güven konusuna değineceğiz, güven ince bir
yapıyı yoğun bir enkarnasyonla birleştiren bir çimento gibidir.
En pratik
izinler olarak etik temellere bakmak gerekir. Bilgelik muhteşem bir şey
değildir, her şeyden önce, kararsızlıktan düşecek olan güvenden doğar.
Dolayısıyla, daha yüksek önlemlerin uygulanmasından çıkar elde edilir;
Zıtlıklar ancak bu şekilde kavranabilir. Buda'nın müritleri bu sınırlama
armağanıyla tanıması sebepsiz değildir.
Düşünür
öğretti: "Yolu tek yönde takip etmek imkansızdır; kişi eve
dönebilmelidir."
669.
Urusvati, düşüncenin yarattığını ve yok ettiğini bilir; aynı zamanda düşüncenin
dokunulmazlığından söz ediyoruz. Bunda bir çelişki yoktur. Yok etmek yok etmek
değildir. Zihinsel enerjinin yarattığı madde yok edilemez. Ancak inşaatçı yapı
malzemesini de yok edemez. Kabuğu kırabilir. Maddenin durumunu değiştirebilir
ama onu yok edemez. Böyle bir durum düşünüre özel bir sorumluluk yükler.
Doğru, ince
yapılar arasında pek çok öfke var ve bunlar dönüşüme tabidir. Ancak kusurlu
malzemelerden güzel bir şey yaratmak için ne kadar enerji gerekiyor! Böylece en
değerli enerjinin ne kadar düşüncesizce ve tatsızca boşa harcandığını
gördüğümüzde gözlemlerimiz çok üzücü. Aynı zamanda, enerjik ve rasyonel zihnin
pek çok rezalet yapabileceğini görebiliriz. Biliyorsunuz ki dünyevi hayatta
akıl aynı zamanda zayıf bir danışmandır.
Bazı
düşünürlerin güzellik anlayışından ne kadar uzak olduklarına şaşırıyoruz! Diğer
alanlarda mantıklı düşünme gösterdiler, ancak Güzel göz alanında tamamen
kapalıydılar.
Bu tür
çirkinlikler nadir değildir ve bu tür sakatlar, küçük bir kibir ile ayırt
edilir. Genellikle, bu dünyevi yaşamda zaten umutsuzlar, ancak İnce Dünya'da
gerçek zararlılar oldukları ortaya çıkıyor. Dünyevi yaşamlarında onlarla
Dünyaüstü hakkında konuşmak imkansızdır ve İnce Dünya'da Kozmos'un güzelliğini
görmezler.
Düşünür
şöyle dedi: "Adamım, arkanda uzun bir değersiz düşünceler dizisine öncülük
ediyorsun. Gerçekten de Dünyaüstü Dünya'da aynı aşağılık yoldaşlar tarafından
kuşatılacak mısın?"
670.
Urusvati, insanların doğaları gereği ne kadar sıra dışı şeylere çekildiklerini
bilir ve aynı zamanda onlara sıra dışı olanı hatırlatan her şeyden korkarlar.
Bu insan özelliği akılda tutulmalı ve fenomenal fenomenler hakkında çok
dikkatli konuşulmalıdır. Bu durumda tanıklardan duyduklarınızı belirtmek en
iyisidir ama kendinizden bahsetmemek en iyisidir, aksi takdirde insanlar hemen
göstermeyecek olsalar da korkarlar.
Eşsiz,
Mükemmel Şarkıcı buna bir örnektir. Pek çok olağanüstü yeteneğe sahipti, ancak
onlar hakkında, fenomenin O'nun katılımı olmadan O'nun etrafında olduğu gibi
gerçekleşmesi için nasıl konuşulmayacağını biliyordu. En güçlü ses etkisine
sahipti, ruh halinin nedeninin O olduğunu açıkça belirtmedi.
Öğretilerinin
tezahürünün antik çağlardan geldiği açıklandı. İnsanların Kendi kudretini
düşünmelerine izin vermeyecek sabrı vardı. Ancak bazı kıskanç insanlar, O'nda
olağanüstü yeteneklerin kaynağı olduğundan şüphelendiklerinde, cinayete yol
açan bir zulmü gündeme getirdiler. Böylece insanların olağandışı olan her şeyi
nasıl affetmediklerini ve bu konuda kendilerinin ustalaşmak istediğini
görebilirsiniz. "Yükseltilmiş" kelimesinin tam da iyi bir anda
telaffuz edilmesi için duyarlılığa sahip olmanız gerekir.
Düşünür
şöyle dedi: "Dikkat edin, Dünyaüstü olan yeraltına dönüşmez."
671.
Urusvati, Kozmografinin tüm okullarda en büyüleyici konulardan biri olarak
tanıtılması gerektiğini biliyor. Dünya biliminin tüm alanlarını kapsamalıdır.
İnsanlar, insanların bilincini dönüştürmek istiyorlarsa, onları Evrenin
temelleri ile tanıştırmalı ve bunu bilimsel ve çekici bir şekilde yapmalıdır.
Bu
tanışmalar, deneme gerektirmeyen, mevzu sevgisini uzaklaştırabilecek sohbetler
şeklinde gerçekleşsin. Bir öğrencinin bilinci eski anıların parçalarını
korumuşsa, Temel Bilgiler sevgisi ile kolayca tutuşacaktır. Gerçekten,
Kozmografi ilgi çekici bir şekilde öğretilmelidir. Aynı zamanda sürekli olarak
yeni bilimsel keşiflere yer verilmelidir. Ders kitaplarının, yeni bilgilerle
desteklenmesi kolay olacak şekilde derlenmesine izin verin.
Kozmos'un
görünümünde birçok nesne sentezlenecektir. astronomi, astrokimya, astroloji ve
halk inanışlarının hepsi bilimsel açıklamada kendine yer bulacaktır. belki
ölmekte olan nesil böyle bir amacı gerçekleştirilemez bulacaktır, ama biz
gençleri düşünüyoruz. Böylece Dünyaüstü hassas bir bilince girecek.
Düşünür,
bireysel bilimlerin bir gün sadık iş arkadaşları olacağını hatırladı.
672.
Urusvati, zihinsel aktarımlarımızın ne kadar inatçı olduğunu biliyor.
Cahil bir
kişi, neden bazen zaten söylenenleri neredeyse tekrarladığımıza şaşırabilir,
ancak deneyimli bir alıcı, böyle bir derinleşmenin uzaydaki enerjinin
onaylanmasından kaynaklandığını anlar. Mesajlarımızın etrafında birçok sebep
olduğu anlaşılmalıdır. Bencil olmayan insanlar, Ortak İyiyi unutarak her şeyin
sadece kendileri için, bireyler için yapıldığına inanırlar.
Ayrıca
mesajlarımızın ritim ve ses bakımından ne kadar çeşitli olduğu gözlemlenebilir.
Bazen düşünce hızıyla süzülürler, ama bazen tamamen açıklayıcıdırlar ve o kadar
inatçıdırlar ki güçlü bir tepkisel titreşime neden olurlar.
Bu nedenle,
mantramı telaffuz ederken, ya tek tek kelimelerin boğulduğu ritmin baskınlığı
fark edilebilir, ancak bazen her kelimenin sesli bir şekilde telaffuz edilmesi
gerekir. Yani yardım isteyen kişinin her heceyi ayrı ayrı telaffuz etmeye
çalıştığını bilirsiniz. Üstelik mesajlarımız ya çok hızlı ya da çok yavaş
gelir. Karmaşık çalışmalarımız birçok yöntem gerektiriyor.
Düşünür
dedi ki: "Sadece senin için düşünme, senin düşüncen için birçok yol
olabilir."
673.
Urusvati, her büyük olayda, birçok kozmik etkiye ek olarak, insan düşüncesinin
dört katmanının yer aldığını bilir. İlk katman, doğrudan savaşa katılan
kişilerden oluşur, çünkü her olay bir savaştır. Süptil Dünya'dan bedenlenmiş
olanlar kadar savaşan güçler ikinci katman olacaktır. Üçüncü katman, bedensel
olarak değil, ruhen mücadele eden katılımcılardan oluşur. Dördüncü katman,
görünür ve görünmez liderlerden oluşur.
İlk iki
tabaka Tarafımızca bir çok defa zikredilmiştir, ancak üçüncü tabakadan söz
edilmelidir, çünkü sayıları çok artmaktadır. İnsanlar bilinçli ve bilinçsiz
olarak en zor olaylara katılırlar. Bu tür kalabalıkların düşüncelerinin,
düzensizlik nedeniyle güçlü bir güç ve tehlike oluşturduğu görülmektedir.
Sorumsuz,
sorumsuz, her türlü etkiye açık, her türlü ihanete hazır, kötülükle dolu bu tür
insanlar, alanı her zaman tüylü düşünce parçacıklarıyla doldurur. Her gün
ağlamalarını değiştirmenin onlara hiçbir maliyeti yoktur, zihinsel salgınların
kaynağı oldukları ortaya çıkar.
Ama bundan
da öte, iyiliğin şuurlu iş arkadaşlarının zihinsel aktarımlarına zarar
verirler. genellikle atmosferi zehirlerler ve bu tür kasvetli paketleri etkisiz
hale getirmek çok fazla enerji gerektirir. Yapılan tüm zararları anlamıyorlar
ve evrim yolunda hangi engelleri oluşturduklarını bilmek istemiyorlar.
"Kötü
niyetli cehalet uzun zamandır en yıkıcı olarak kabul edildiğine göre, burada
yeni olan ne?" Ama şu anda, Armagedon zamanında, lejyonlarca haşere
çoğalıyor. İyiliğin suç ortaklarının yararlı emeklerini o kadar yok ederler ki,
bu tür bir aptallığa karşı özellikle uyarmak gerekir. Bu tür titreşim ihlali
uygun değildir. Halk kitlesi hareketsizdir ve kolayca yalanlara yenik düşer.
Düşünür
sürekli cehaletin en etkili ilke olduğuna ve dolayısıyla tehlikeli olduğuna
işaret etti.
674.
Urusvati ölçülebilirliğin yokluğuna psişik körlük denildiğini bilir. İnsanlar
bazen yıkıcı ateşi fark etmemeye, sadece olağan yahniyi yemeye çalışırlar ve
aynı zamanda pencereden içeri giren sinekten dehşete kapılırlar. Kaybedilen
uyanıklığı elbette geliştirmek gerekir, aksi takdirde kişi bir tür vahşete
düşer.
İnsanların
temel özelliklerini geliştirmemeleri ve hatta hayatın zihinsel temellerini
düşünmemeye çalışmaları garip değil mi? İnsan düşüncesini Dünyaüstüne
yönlendirmek ne kadar zorsa. Şehirlerin sakinlerine Yükselmiş bölgelerin geniş
anlayışını açıklamak imkansızdır. Zaten bilimsel kavramlara ulaştıklarına
inanıyorlar, ancak manevi bilgiyi bilime nasıl dahil edeceklerini bilmiyorlar.
Yükselmiş
Alemi hayata geçirmeyi bilen birçok iş arkadaşı gördüğümüzü sanmayın. Burada,
talimatlarımızın muğlak olarak adlandırıldığı mektuplar alırsınız. Gerçek
trajedi, bu tür pervasız yargılarda yatmaktadır . Öğretimizin soyutlamalarını
yazan kişiler, gerçeklik ile soyutlama arasındaki sınırın nerede olduğunu
kendileri düşünmediler.
Gerçekliğe
şu anda acilen ihtiyaç duyulduğuna dikkat çekeceğiz çünkü dünya tehlikeli bir
yeniden yapılanma aşamasından geçiyor. Her saatin gerçek bir karar gerektirdiği
böyle bir zamanda, soyutlamalara dalmak kabul edilemez. Ancak psişik kör
insanlar, aciliyetin, emek gerçeğinin ve zararlı soyutlamanın nerede olduğunu
ayırt edemezler. Kendileri hayatı dikkat dağıtıcı şeylerle doldururlar ve nasıl
baş belası olduklarını görmezler. Urusvati, bina zaten çökerken, giyinik
kalabalığın gösteriye nasıl koştuğunu hatırlıyor.
Düşünür
şunu öğretti: "Gerçeği bilin ve böylece köleliğin prangalarından
kurtulun."
675.
Urusvati, bazılarının mücadeleye bedensel katılımın zihinsel mücadeleden daha
güçlü ve daha zor olduğunda ısrar edeceğini biliyor. Böyle bir yanılsama,
psişik yaşamın tamamen yanlış anlaşılmasından kaynaklanır. Bedensel ve zihinsel
gerilimi karşılaştırmak bile imkansızdır, o kadar ki ikincisi her bakımdan daha
önemlidir. Bu tür enerjiler tüm kaslı enerjilerden daha güçlüdür, ancak
insanlar yanlış bir yaşam döngüsü nedeniyle bu aksiyomu da kabul edemezler.
Bedensel yenilginin ince mermilerin çektiği acıyla kıyaslanamayacağı çok şey
söylenebilir. En büyük bedensel tehlikeler zihinsel tehlikelerle
karşılaştırılamaz. Ve en tehditkar bedensel dönüşümler, dünyaların zihinsel
değişimleriyle karşılaştırıldığında bir hiçtir.
Aynı
şekilde, şimdi, insanlık dünyayı yeniden düzenleme mücadelesinde gerginken,
hayatın psişik yönüne dikkat edilmelidir. Ancak böylesine doğal bir evrimin
önünde birçok engel vardır. Yararlı bilginin yetersiz bilinçlerine nüfuz
etmemesi için insanlar tüm güçleriyle direneceklerdir. Bilincin genişlemesine
karşı tuhaf başkaldırılar olacak. Aynı zamanda, gerekli bilginin yayılmasını
durdurmak için en değersiz önlemler alınacaktır.
Bu tür
asilerin ruh halini gözlemlemek bile öğreticidir.
Psişik
enerjiyle alay etmek ve küçümsemek için çeşitli argümanlar icat edecekler.
Arkadaşlar,
her biriniz kanıtlara karşı çelişkilerle karşılaştığınızda gözlemlerinizden
örnekler verebilirsiniz.
Düşünür
öğretti: "Cahilden korkmayın, bilgiye giden yolu hızlandırın."
676.
Urusvati, her önemli keşfin, her duyurunun bir azınlık, en küçük azınlık
tarafından kabul edildiğini ve uygulamaya konulduğunu bilir. En iyi
bildirilerin özü çoğu kişi tarafından nefretle karşılanır. Sadece muhalefet
değil, en faydalı keşiflerin ardında sürünen şiddetli bir nefrettir.
Birisi
kıskançlıkta sebebin aranması gerektiğini düşünecek, ama aslında sebep çok daha
derin. Kaosun yaratıcı olan her şeye karşıtlığıdır. Bildirinin yararlılığını,
nefret kusma derecesinden bile anlayabilirsiniz. Sadece kötü niyetli alaylar
değil, aynı zamanda en yıkıcı nefret, hayatın yenilenmesine katkıda bulunan her
şeye zulmeder. Bu tür nefret edenlerin ihanete ne kadar yakın olduğuna dikkat
edin. Kendilerine zarar vermeyene zarar vermek için en zarif eyleme hazırlar.
Nefret
edenler iki türe ayrılır. Bazıları her yararlı duyuru için bir megafon görevi
görür. Güçlü insanların bazen tüm hareketin megafonu olmak için belirli bir
amaçla enkarne oldukları haklı olarak not edilir. Kişi, karmanın bu kadar kesin
bir amacın yükünü taşımadığını anlamalıdır. Ancak ikinci türden nefret
edenlerin çok zararlı olduğu unutulmamalıdır, çünkü insanlığın ilerleme
yollarının yerine yanlış anlamlar koymaya çalışırlar.
Bu tür
zararlılarla bir kereden fazla karşılaştınız. Sahip oldukları gerçeğiyle onları
haklı çıkarmak imkansızdır. Aksi takdirde her irade sahibi kendine bir mazeret
bulacaktır. Felaket saplantısına kapılan bu tür kişilere karşı temkinliyiz.
Unutulmamalıdır
ki, Dünyaüstü bölge özellikle bu türden nefret edenlerin öfkesini uyandırır.
Eski ıvır zıvır arasında kalmak isterler, ancak bir sağduyu maskesi takmaya
çalışırlar. Birçok yol bu tür sahtekarlar tarafından engellendi. Bilimin daha
geniş anlamda sınırsız bilgiye götürmesine izin verin.
Düşünür
zaten bu tür düşmanlarla savaştı. Müritlerini felsefi incelemeleri açık
bırakmamaları konusunda uyardı: "Sözde akrabalar arasında nefret edenler
olabileceğini unutmayın."
677.
Urusvati, bir liderin küçük bir hastalığının bile önemli olaylar üzerinde
belirleyici bir etkiye sahip olabileceğini biliyor. Tarihçiler buna tesadüf
diyecekler ama özünde pek çok neden görülebilir. Çeşitli insan etkilerine ek
olarak, özel kozmik koşullar ve her şeyden önce amansız Kanun Çarkı olabilir.
etkiyi
gerektirdiği düşünülmemelidir ; insanların kaderinin nasıl küçük koşullara
bağlı olduğu görülebilir. Bu tür gözlemler çok öğreticidir, çünkü şeylerin
korelasyonunu fiziksel boyuta göre değil, en ince enerjilerin oranına göre
gösterirler. Kıyamet'in büyük olaylarının ağırlıksız karmik koşullarla nasıl
bir dengeye sahip olduğunu görmek özellikle önemlidir.
Adaletsizliğin
faillerini ne kadar çok karmanın ele geçirdiği görülebilir. Aynı zamanda,
mükemmel yasanın yollarının ne kadar dolambaçlı olduğu da görülebilir. İnsanlar
genellikle bu tür ince yazışmaları tanımazlar. Onlar için en adil karar bile
kabul edilemez görünecek, bu nedenle dünyevi koşullar dünyevi koşullardan
farklıdır. Ancak, hem dünyevi hem de yer üstü korelasyonların bulunduğu en
karmaşık yığınları hesaba katmak gerekir. Böyle bir bilgi, kişisel düşünce
derinleşmesinden gelebilir. Hiç kimse size düz bilgiye nüfuz etmeniz için neye
ihtiyacınız olduğunu söyleyemez.
Düşünür,
öğrencilere meydana gelen olayların özünü kavrayabilmeleri talimatını verdi.
Genellikle olayların dış görünüşü, iç anlamıyla çok az benzerlik taşırdı.
678.
Urusvati, tahmin yapmanın ve onun uygulanmasının birçok koşulla çevrili
olduğunu bilir. Zayıf bir kişinin tahminlere dokunmasına izin vermeyin. Onları
geleneksel anlayışına göre yargılayacak ve böylece yalnızca önemli olayların
gidişatını engelleyecektir. Herkes işleri kendine göre zorlaştırabilir. Aynı
zamanda, zayıf fikirli bir insan bile bir şekilde fanatik olabilir ve
önyargısıyla var olan her şeyi örtebilir. Bu nedenle, tahmin genellikle
zamansızdır ve onu icat edilmiş bir tarihle sınırlamak tehlikelidir.
Tahminin
dünyevi gerçekleşmesinden önce zaten uzayı psikolojikleştirdiği ve bu nedenle
görünmez olmasına rağmen birçok dünya olayının ortasında hareket ettiği de
anlaşılabilir. Tahminlerimizin nasıl gerçekleştiğini gözlemlemek öğreticidir.
Düşünür
dedi ki: "Dünyevi gözlerle gördüğünüzde bir şeyin var olduğunu düşünmeyin;
belki daha önce uzayda doğmuştu?"
679.
Urusvati, biliş önyargılı olmadığı ve sınırlanmadığı sürece Dünyaüstü'nün
herhangi bir bakış açısından incelenebileceğini bilir.
Böylece,
bilimin her alanı, Dünyaüstü'ne erişimini açabilir.
Astronomi
dünyaların yaşanabilirliği bilgisine dönüşecek, fizik yerini Astrofiziğe
bırakacak, kimya Astrokimyayı unutmayacak. Dünyaüstü tezahür felsefe ve
psikolojiyi süsleyecek. Fizyolojinin insan organizmasının kozmos ile
bağlantısını nasıl kuracağı görülebilir. Tarih, eski yazılar arasında değerli
işaretler bulmaya özen gösterecektir.
Radyo
yayınlarının ve televizyonların Supermundane hakkında yeni tahminlere kapı
aralayacağı öngörülebilir. Bu şekilde en sözde pozitif bilimler bile bilincin
genişlemesine hizmet edecektir.
Her
sınırsız zihnin anlayışını hemen derinleştirebileceği bir yaşta olağandışı bir
değişiklik beklemeye gerek yok. Aynı zamanda, astroloji ve simya gibi
karalanmış bilimler ve en ince enerjilerin diğer bilgileri tozdan yükselecek.
İnsanlık, önceki başarıları reddetmeden hayatı yenileyebilir. Herkesin
"imkansız" kelimesi yerine - "mümkün" kelimesini
söylemesine izin verin. İnsanlar ancak böyle bir kendini ifşa ile en acil
alanların incelenmesine gelebilirler. Yerbilim bile, Dünyaüstü nedenlerin
etkisi altında meydana gelen tabakalaşmaları hatırlatacaktır.
Düşünür,
dünyayı işaret ederek şöyle dedi: "Ve sen, Dünya, bize Dünyaüstü Büyüklüğü
hatırlatıyorsun."
680.
Urusvati, hazırlık derecesinin başarının en iyi ölçüsü olduğunu bilir. Hangi
hazırlıktan bahsediyoruz? Kişi yerel yasayı bilebilir ve ona uymaya hazır
olabilir, ancak böyle bir hazırlığın sonucu önemsiz olacaktır. Gerçekten hazır
olmalısın. İlim ve dosdoğru bilgi uyum içinde olduğunda, insan dikkatle ve
bilinçli olarak kabul edeceği pek çok gönderiyle güçlenir.
İnsanlar
genellikle görev dedikleri bir tür işe zorla çekilirler, ancak bu tür bir
şiddet iyiye götürmez. Adam, kendisine dayatılan çalışmanın anlamını algılamaya
hazır değildi. İnsanlığın, insanların kahraman olduğu gerçek hazırlığın ne
olduğunu anlamasının zamanı geldi. Böylesine büyük bir durum, kişi yoğun
hazırlığın güzelliğini doğal olarak fark ettiğinde gelecektir.
Düşünür
dedi ki: "Ağzına yemek götürmeyen doymaz."
681.
Urusvati, sessizliğin bir gerilim işareti olduğunu bilir. Uzun zamandır
sessizliğin gök gürültüsü ve kasırgadan daha gürültülü olduğu söylendi. Ama bu
kozmik ilişkiyi kaç kişi anladı? Genellikle insanlar sessizliği önemli bir şey
söyleme isteksizliği olarak anlarlar.
İnsanlar
her şeyi benlikleri aracılığıyla anlarlar, bir şeyler bilmek isterler, belki de
en çok her gün ve muhatabın düşüncelerini dikkate almazlar. Ancak dünyada,
özellikle Dünyaüstü alanında büyük gerilimler olabileceğini unutuyorlar. O
zaman her mantıklı gözlemci ciddi bir sessizlik içinde eğilmeli, ama aptallık
büyüklükten bencilce bir rutin yaratmaya çalışıyor. Bu nedenle, birisi kişisel
hakkında konuşmaya çalışırken, Dünyaüstü hakkında konuşmak genellikle zordur.
Düşünürlerin Dünyaüstünü kişisel ihtiyaçlarıyla karşılaştırmasına ve büyüğün
küçüğe yardım edeceğini anlamasına izin verin.
Düşünür,
öğrencilerine sessizliğin anlamının aşılanmasını talep etti.
682.
Urusvati neden sık sık sakinliği hatırlattığımızı biliyor.
Nirvana
hakkında olduğu gibi onun hakkında da aynı şey söylenmelidir. Hiç kimse için
sakinlik düşüncesizlik ve kayıtsızlıktır, ancak güçlüler için en yüksek gerilim
olacak, bilincin, bilgeliğin ve cesaretin genişlemesini gösterecektir.
Dolayısıyla huzur, büyük potansiyelin tezahürüdür.
Kişi buna
bilinçli olarak hazırlanmalı ve psişik enerji göndermelerinin kaçınılmaz
olduğunu anlamalıdır.
Urusvati,
dünya olayları sırasında psişik enerjinin genel olarak salınmasının gerekli
olduğunu doğru bir şekilde anlıyor. Vücut ne kadar rafine olursa, bu enerjiyi o
kadar fazla verir, bu nedenle birçok insanı yakalayan anlaşılmaz bir yorgunluğu
fark edebilirsiniz. Henüz bilim tarafından anlaşılmayan bir tür salgın ortaya
çıkıyor. Ancak daha sonra insanlar enerjilerine nerede ihtiyaç duyulduğunu, onu
hangi mıknatısın çektiğini anlayabilecekler.
Şimdi,
Supermundane ile dünyevi kombinasyonun açık olduğu benzer fenomenler
gözlemlenebilir. Gerçek sakinliği nasıl koruyacağınızı bilin.
Düşünür
dedi ki: "Gücüm nereye uçuyor bilmiyorum. Diyelim ki, layık olana uçsun."
683.
Urusvati kaygıya düşen kişinin iyileştirici titreşimleri kaybettiğini ve yıkıcı
titreşimlere düştüğünü bilir. Sadece kendisi acı çekmez, aynı zamanda bir
enfeksiyon yatağı haline gelir. Bu tür salgın yayıcılar tıbbi gözetim altında
olmalıdır, ancak elbette doktorların hastalığın nedenini önce kendileri
tanımaları gerekir. Vücudu ilaçlarla zehirlememeliler çünkü bilinci geçici
olarak köreltebilirler ama neden ortadan kalkmayacaktır. Aksine ilaçlar gücünü
kaybettiğinde sadece heyecan ve kaygı artar. Korunmasız bir organizmaya çifte
saldırı yapmak için birikiyor gibi görünüyorlar.
Sadece
zihinsel etkinin tedavi etmenin en iyi yolu olacağı gözlemlenebilir. Gücü
uzaktan yönlendirmek mümkündür, ancak yalnızca hasta direnmezse. Birçok mani
sürekli huzursuzluktan gelişir. İnce Dünyadan, hangi önemsiz nedenlerin
insanları dengeden çıkardığı gözlemlenebilir ve hayret edilebilir.
Zamanın
kendisi, hayaletin korkunç olmadığını ve insanların sıkıntılı saatten çok iyi
kurtulduğunu gösteriyor. Ancak asıl zarar, kaygıya düşen kişinin Dünyaüstünü
düşünememesidir.
Düşünür,
hasta komşuya dedi ki: "Dostum, mal yüklü bir gemi yüzünden hastalık
demeye değer miydi?"
684.
Urusvati, her birimizin bir zamanlar psişik enerjisini Dünyanın yoğun
koşullarına uyarladığını biliyor. Kısa sürede bu kadar zor paylaşımlar yapmak
imkansız. Bu tür işlemlerin dünyevi yollarla gerçekleştirilmesi gerektiği de
unutulmamalıdır.
Bazı
sihirlerin veya büyücülüklerin ilk inisiyasyonlara yardımcı olabileceğini
düşünmeyin. Her şeyden önce, Kozmik güçlerin temasını fark etmek için gözlem
geliştirmemiz gerekiyordu; Hepinize tavsiye ettiğimiz şeyin aynısı oldu.
Nadir
görülen Dünyaüstü tezahürlerden şikayet edilmemeli - birçoğu var, ancak kişi
etkilerini hissetmeli. Aynı zamanda abartılara da düşmemek gerekir. Bazı yeni
gelenlerin her bir anlık dokunuşu devasa bir şey olarak açıklamaya nasıl hazır
olduklarını bilirsiniz. Bu nedenle, bilincin arınma sürecinin aceleci olması
beklenmemelidir, mikro kozmosun sistematik birikime ihtiyacı vardır, aksi
takdirde Makro kozmosa benzemeyecektir.
Ancak asıl
başarı, her birikimin devredilemez olmasıdır ve hiçbir şey psişik enerjinin
kalitesini yok edemez. Bu nedenle, böyle bir gücü biriktirmek faydalıdır. Ve
herkes her an kendine psişik enerjinin niteliklerini biriktirme gibi iyi bir
görev belirleyebilir - bu, Süper Dünya'nın bilişi için çalışma olacaktır.
En
basitinden, en küçüğünden gözlemlemeye başlayın.
Kozmik
işaretler her ortamda hissedilebilir. Meteorolojik ve sismografik gözlemler
olabiliyorsa , uzay gözlemleri de olabilir, o halde bunlara Dünyaüstü gözlemler
diyelim.
Herkes
önsezilerin, olaylarla ilgili duyguların ve olağandışı olayların günlüğüne
başlayabilir. Zamanla, oluşan hataların çoğunu fark edebilirsiniz.
kaçınılmazdır çünkü akımların işbirliğini kavramak zordur. Uyarılarımıza
üzülmeyin, Biz kendimiz bu gözlemleri zor şartlar altında biriktirdik.
Ancak
cezbedici olan bir şey var ki, uzay gözlemlerinde ne zengin ne de fakir, ne
asil ne de basit vardır. En sınırsız bilginin yolu tüm insanlara açıktır. Hatalarınızı
bilmek bile yeni içgörüler getirecektir. Hangi ruh halinin en iyi tezahürü
verdiğini deneyimle yavaş yavaş doğrulamamız bizim için sorun değil.
Önsezinin
tezahürü, düz bilgiye doğru bir adımdır, ancak fiziksel aşırılıkların ince düz
bilgiyi engellemesine izin vermeyin. bu nedenle, herkesin dürüst bilgilerini
geliştirmek için sürekli bir arzudan geçmesi gerektiğini unutmayın. Arzulamak
ve çabalamak.
Düşünür
dedi ki: "Küçük penceremden yıldızların heybetini görebiliyorum."
685.
Urusvati, modern bilimin bir asır önce kurulmaya başladığını biliyor. Bu tür
her yeni oluşum, önceden bilinenlerin çoğunun atanmasını ve birçok yola
bölünmesini gerektirir, böylece zararlı bir sınırlama getirir. Ve şimdi
insanlık, kadim gerçeklerin yükseldiği ve sentez ihtiyacının hissedildiği bir
sonraki aşamaya ulaşıyor.
Bu tür
yenilenme belirtilerini getiren nedir? Okul eğitiminin tatmin edici olduğu
varsayılamaz. Değişmez tarihlerin yaklaşması ve kozmik akıntıların insanlığı
yeni bir şekilde etkilemesi de teselli olamaz. Düşünme biçimine katkıda bulunan
başka nedenler aramalıyız. Bu nedenler arasında olağandışı elektrik güçlerinin
çekiciliği ve kimya endüstrilerinin güçlenmesi yer alacaktır. bu nedenle çok
fiziksel nedenler düşünmeyi etkileyebilir.7 Aynı nedenler bademciklerin
tahrişini de etkiler.
Kişi, en
dar faydacı yollarda bilincin arıtılmasına nasıl yaklaştığını fark etmez. Tabii
ki faydacı koşulların kendisinin şimdiden yeni bir çağ yaratabileceğini
düşünmeyelim ama cinler tapınaklar inşa edebiliyorsa o zaman kimyasal gerilimler
insanlığı daha iyi bir arayışa doğru sürüklüyor. bu yüzden Armagedon günleri
bile ilerleyici tezahürlerin tohumlarını ortaya çıkarabilir.
Düşünür,
insanlığın nasıl inleyeceğini ve iniltilerden zafer naralarının nasıl
çıkacağını uzun zamandır öngörmüştür.
686.
Urusvati, Bizlerin gösterdiği kozmik gözlemler hakkında şüpheci açıklamalar
olacağını biliyor. Diyecekler ki: "Sonsuzluktan önce insan girişimlerinin
ne önemi olabilir - güvelerin Ay'a uçuşundan daha fazla değil." Bu tür
karşılaştırmalar yapmaya gerek yok çünkü insanın psişik enerjisi güçlüdür.
Tüm
elmaslar büyük bilim adamları tarafından bulunmaz. Oldukça sıradan insanlar
tarafından hangi muhteşem keşiflerin yapıldığını hatırlayalım. Sebeplere
bakmayacağız çünkü sebepsiz hiçbir şey olmaz, ancak sadece çocukların bile
mükemmel gözlemciler ve bulucu olduklarını hatırlayacağız. Ve kozmik tarihler
geldiğinde, birçok düşünce kendi yolunda gelişir.
Aynı
zamanda, kendilerine inisiye diyen bireylere karşı da dikkatli olunmalıdır;
filozofların hiçbiri böyle bir kendini beğenmişliğe izin vermemiştir.
Çalışanlarımızdan hiçbiri bilgileriyle kibirli bir şekilde gurur duymayacaktır.
Her birimizin bir miktar deneyimi vardır, ancak bilgisinin nispi olarak
göreceli olduğunun farkındadır. Ancak bu şekilde kişi ilerlemek için güç
kazanabilir. Mekânsal keşif hayal kırıklığına uğratmaz, çünkü her an keşif
sevinci verebilir. Bu tür bulguların sonuçlarını tartmakta acele etmeyelim ve
bulucu ve tercüman Yüce yollarda buluşuyor.
Düşünür, bu
tür Dünyaüstü toplantıların güzelliğini anladı. Tesadüfi değiller ve sebepleri
çok güzel.
687.
Urusvati, Avidya'nın ne olduğunu bilir - bilişe karşı en ufak bir eğilim varsa
bile kolayca bilgiye dönüştürülebilen cehalet. Bilgi yetiştirenlere ışık
taşıyıcılar denir. Bu isim hiç sembolik değildir, ancak gerçeği tanımlar.
Muhakkak ki o azaptan doğar ve ilim, ilmini tebliğ için tecelli edince çok
güzel parlar. Bu tür radyasyon, başarı aurasına benzer olarak tanımlanabilir.
Her bilgi aktarımında bazı başarılar ortaya çıkar. Ancak bilgi aynı şevkle
algılanırsa, benzer ışıktan daha üstün olan karşılıklı bir şenlik ateşi
yakılır. Böylece belirleyicilerimizin daima gerçeklere dayandığı görülmektedir.
Ne yazık ki
biz cehalete karanlık dediğimiz zaman acı bir gerçek olur. Cehalet ve inkar
batağına saplanmış insan radyasyonunu söndürür. Koruyucu ağı zayıfladığı için
kendisini en tehlikeli hastalıklara açar. Bu tür ışık söndürücüler tedavi
edilemez ve yalnızca Süptil Dünyada yeni bir deneyim ileriye giden yolu
açabilir. Er ya da geç, bu tür insanlar davranışlarının gerçekçi olmadığını
anlayacaklar.
Arkadaşlarınızla
sohbet ederken, bahsedilen kavramların tam anlamını belirleyin. Anlayış
farklılıkları çatışmaya yol açar. Pek çok felsefe, tam da yanlış anlayışlar
nedeniyle parçalandı. Pek çoğu cehalet ve cehalet arasındaki farkı anlamıyor.
Onlar düşünür, . her iki kavram da eşanlamlıdır, bu nedenle üzücü bir şaşkınlık
ortaya çıkabilir.
Dünyaüstü
hakkında akıl yürütürken kişinin özellikle zararlı kafa karışıklıklarına
düşebileceği anlaşılmalıdır. Biri kilisecilik hakkında, diğeri astronomi
hakkında konuşabilir ve gerçek, engin kavram etkilenmeyecektir.
Düşünür,
bazı tartışmalardan sonra, "İnsanların tek kelimeyle tersini söylemesi
üzücü" dedi.
688.
Urusvati, her insan organizmasının kozmik ayaklanmalara kendi tarzında tepki
verdiğini biliyor. Daha rafine bir organizma daha güçlü ses çıkarır. Böyle bir
reaksiyondan kaçınmaya çalışmamalısınız - bu doğal olmayacaktır, ancak bu tür
voltajlarda kuvvetleri ayarlamak gerekir.
İnsanlık şu
anda alışılmadık sınavlardan geçiyor. Unutulmamalıdır ki, büyük çoğunluk
olayların önemini kabul etmektedir. Bazıları devekuşları gibi başlarını kuma
saklar, diğerleri kendilerini nefretle zehirleyerek yeni bir ağır karma
yaratır; yine de diğerleri harap büyüleri tekrarlar. İnsanoğlunun garip ve
uygunsuz davranışlarının uzun bir listesi sayılabilir, ancak olayların gerçek
anlamı üzerinde düşünülmez. İnsanlığa yardım edebilecek o gerçek yollar yine
unutuldu.
Birçoğu
Dünyaüstü hakkında konuşmalarımızı uygunsuz bulacaktır; bu arada, yalnızca
Dünyaüstü'nün doğru bir şekilde anlaşılması kafa karışıklığını çözebilir. Bir
fırtına sırasında, istenen liman hakkında bir fikir sahibi olunmalıdır.
Genel
olarak güçlü bir istek, gerekli güveni verecektir. Ancak yalnızca genel çabayı
değil, her biri kendi bilinçli birimini temsil etmelidir. Ordunun bilinçli ve
ateşli bir dürtüyü temsil ettiğini kuvvetle biliyorsunuz.
Birlik
hakkında çok konuştuk, söylenen her şey geçerliliğini koruyor.
Ancak
yararlı birliğin hangi unsurlardan mümkün olduğunu düşünün? Mekanik zorlamalı
birlik meyve vermeyecektir, bu nedenle kârsız unsurların düşmesine izin
veriyoruz. Etkilenen üye kaldırılmalıdır. Kangren hem bedensel hem de zihinsel
olabilir. Önlemlerin alınmadığı birçok hastalık görülebilir.
Belirlenen,
tehlikeli saat geldi. Kendini düşünen insanların tahminlerinin ne kadar hatalı
olduğu görülmektedir.
Düşünür,
"Meydanda bin vatandaş gürültü yaparken önemli bir şey oluyor sanıyoruz
ama binlerce bin vatandaş şaşkına dönünce ne olacak?"
689.
Urusvati, insan bilincine girmeleri için en özümsenmiş gerçekleri bile
tekrarlamanın ne kadar gerekli olduğunu bilir. Durugörü ve duruişiti, dünyevi
yollardan oluşur, ancak insanlar günlük yaşama dayalı bazı reçetelere ihtiyaç
duyar. Bir şey söylenebilir: dikkatle fark edin, ince duyguların her anını
dikkatle fark edin.
Bu tür
tezahürleri bekleyemezsiniz, ancak onların algılarına açık olmanız gerekir.
İnsani, dünyevi zorunlu beklenti, yalnızca daha yüksek yaklaşımı
engelleyebilir. En çarpıcı fenomenlerin beklenmedik bir şekilde elde edildiği
ve ancak aklın sesi duyulduğunda bozulduğu iyi bilinir. İnce doğayı
zorlamamalı, onun her ifadesini hoş karşılamalı.
Görünüşte
küçük içgörüler şaşırtıcı olanlardan daha önemliyken, hangi olgunun en önemli
olduğunu tartmayalım. Fenomeni hissedin. Hangi tezahür kalpte daha derinden
geliyor? Kalpte hakikat, kalpte bilgi, kalpte idrak. Aşk Yogasının en kısa
olduğu söylenir, ancak buna haklı olarak Kalbin Yogası denebilir.
Dünyaüstünün
tüm bilişleri kalpte şekillenir. Düşünce kalpten kaynaklanır ve sadece beyne
iletilir. İsteyen herkes Dünyaüstü'ne dönsün, kalbin gücünü çağırsın, sadece
Sonsuzlukta yankılanacak.
Düşünür
şunları öğretti: "Her Öğretmen kalbin öğrencisi olmalı, bu olmadan tüm
özlemlerimiz yıkımla sonuçlanacak. Yazıklar olsun kalpsizlere."
690.
Urusvati, Evimizin ne kadar farklı yorumlandığını biliyor.
Bazıları
burayı sıradan bir manastır olarak görüyor, bazıları ise cadı ini diyor;
bazıları kraliyet ihtişamı hakkında tartışır, diğerleri şiddetli çilecilik
hakkında düşünür; Bazıları varlığımızı tamamen inkar ediyor, bazıları da
Aşramların her yerde var olduğuna inanıyor.
Pek çok
muhalefet örneği verilebilir, ancak yargılama değerinden yoksun olmayan birinden
söz edilmelidir. Bir bedende yaşamadığımızı söylüyor, ancak Himalayalarda
birçok mineralin yayılımıyla dolu bir yer var, orada sürekli olarak bir
dünyaüstü enerji kasırgası meydana geliyor ve Süper Dünya ile özel
kombinasyonlar olabilir. Böylece, Bizde beden reddedilir, ancak öte yandan,
özel kimyaların birleşimini teşvik eden Yükselmiş kasırga onaylanır. En azından
bu şekilde Dünyaüstü ile bağlantının hatırlatılmasına izin verin.
Yararlı
içgörülerin en azından bir kısmı getirildiğinde tam formül üzerinde ısrar
etmeyin. İlmin yolları bu şekilde birleşsin. En önemli şeyi olumsuzlamıyorsa,
en azından kısmi bilgiyi kınamadığımızı hatırlayalım.
Şan ve lüks
gibi Bizlere yabancı olan şeyler cehaletten dolayı Bize nispet edilirse
gülmeyin. Genellikle, lüksü başarının doruk noktası olarak gören sıradan
insanlar bunu söyler. Kendi tarzlarında süslemek istiyorlar ve kraliyet
ihtişamından daha iyi ne olabileceğini bilmiyorlar. Görüntülerin üzerine pahalı
taşlar koyuyorlar ve doğru şeyi yaptıklarını düşünüyorlar. Dünyevi olmayan
kimyaların lüks için süslemeler olarak hizmet etmesi gerektiğine inanıyorlar.
Düşünür
dedi ki: "Efendim, gölette net bir görüntü görmek istiyorsanız, yüzey
sakinleşene kadar bekleyin. Sakinlik, bilgeliğin giysisidir."
691.
Urusvati, en net düşünceyle bile bazı beklenmedik düşüncelerin istila
edebileceğini biliyor. Yoğun düşünme ile bilincin derinliklerinden gelemezler.
Aslında, bu tür fenomenler, uzamsal öncüllerin en iyi kanıtı olacaktır. Bu tür
izinsiz girişlerin düşüncenin kusurlu olduğunu gösterdiğini düşünmeyin.
Haberler aceleci ve görkemli olabilir ve her gün olabilir; ikincisi,
titreşimlerin uyumunu kanıtlar.
Deneyimli
her gözlemci, benzer titreşimlerin hem büyük hem de engin düşüncelerde, basit
ve günlük düşüncelerde olabileceğini bilir. Bu nedenle, mekansal düşünceler
istila ettiğinde, kişi onları dikkatlice dinlemelidir. Belki bir yerde yardım
isterler veya faydalı tavsiyeler gönderirler, böylece yeni bir Dünyaüstü
işbirliği kurulabilir.
Harika
sonuçlar küçük bir kıvılcımdan başlar. En incelikli işbirliği zorlamayla değil,
neşeyle örülür. Gönüllü işbirliği olmadan emeğimiz ne olurdu? Yalnız bir işçi
tüm Dünyalara ayak uyduramaz. Bir arkadaşın arama yapmadan yardım etmek için
acele etmesi ve aceleyle çalışmaya devam etmesi harika. Urusvati, Rahibe
Yu.'nun nasıl tıbbi yardım sağladığını hatırlıyor, kimse ona sormadı veya onu
zorlamadı, ancak gerçek işbirliği çok fazla ve yüz ellidir.
Dünyaüstü
hakkında düşünebilen herkes, en ince işbirliğinin önemini anlayabilir. Kontrol
altına alınamayan ilk durum, işbirliğinin kırılgan, dışa vuran süslemesini yok
ediyorsa, neden işbirliği hakkında onlarca yıl tekrarlanıp duruyorsunuz? İlk
şaşkınlık sizi şüpheye düşürüyorsa, neden kelimelerin kabuğunu okuyorsunuz?
Dünyaüstünü bilmenin değerinin, kişiyi makul işbirliğine ne kadar mecbur
ettiğini hissetmeli insan.
Tekrar
etmeye hazırız, çünkü alanı doyuruyoruz, ama mürtedler eylemlerinin uygun olup
olmadığını düşünsünler mi? Düşünür, bir öğrenci yanından ayrıldığında,
diğerlerine ayrılan öğrenciye katılmak isteyip istemediklerini sordu.
"Samanla tahılı ayıralım."
692.
Urusvati, bazılarının hayal gücüyle Bize her şeye kadirlik bahşettiğini bilir,
ancak en düşünceli olanlar her gücün göreceli bir fenomen olduğunu anlar. Kaç
şartın hesaba katılması gerektiğini bildiğinde kimse herhangi bir güç
iddiasında bulunamaz. Herkes, etkinin hazırlanması gerektiğini ve her iki
tarafın da iyi niyet göstermesi gerektiğini anlıyor.
Kozmik
akıntıların önemli bir engel teşkil etmediği düşünülmemeli, aralarından uygun
olanlar seçilmelidir. Uzayın Arp'ı olarak adlandırılmalarına şaşmamalı. Eski
bir şair, "Beni üzebilirsin ama benimle oynayamazsın" dedi. Yani
insanlar herhangi bir armoniyi bozabilirler ama Büyük Arp'ı akort etmek için ne
kadar uğraşmak gerektiğini düşünmek istemezler.
Böyle
insanlar bizim göreceli kudretimizden bahsettiğimde doğru anlamayı bilmiyorlar
. doğal olarak bunu bir zayıflık ve iktidarsızlık belirtisi olarak görüyorlar.
Bu nedenle, birçok açıdan kişi Altın Dengeyi sürdürebilmelidir. Ancak o zaman
insanlar hayal kırıklığına uğramaz.
Düşünür
şöyle dedi: "En güçlüler bile Sonsuzluk ile sınırlı olacak.
693.
Urusvati, Adaletimizin birçok kişi tarafından tanınmadığını biliyor. Gerçek
sonuçların oluşumu dikkate alınmaz. İşaretlerimizin ne kadar kesin olduğunu çok
az kişi hatırlayacaktır. Ancak İyilik Öğretisini hayata uygulanmadığında teşvik
etmek kolay değildir. En sıradan göstergeler bile reddedilirken, Dünyaüstü'nün
tam anlamını kim anlayabilir? O zamanlar faydalı tavsiyeleri uygulamak zor
değil gibi görünüyor, ama görünüşe göre bir şey onu hatırlamanı engelliyor.
Belki bu bir kötü niyettir, ama genellikle böyle bir sebep çok daha önemsizdir,
buna ahlaksızlık diyebilirsiniz. Ancak insanlar, kendilerine bu tür
özelliklerin atfedilmesinden özellikle hoşlanmazlar. Sürekli gözetim altında
olduklarını garanti ederler, bu nedenle insanların bilinçlerinde hiçbir şekilde
anlayamamalarını talep etmezler.
Çok okuyan
ama hiçbir şey öğrenmeyen kişi özellikle zararlıdır. Cahil ama iyilikseverlerle
uğraşmak genellikle daha iyidir. Ahlaksızlıktan doğan en zayıf noktalarını
işaret ettiğimizde bazı okuyucular kızmasın. Dünyaüstü açık bir çaba
gerektirir, ancak ahlaksızlığın tezahürü kaçmaz.
Öğretmen,
Kıyamet günlerinde kişinin kendi içinde en büyük uyanıklığı bulması gerektiğine
işaret eder. Önceki kitaplarda birçok acil Talimat okudunuz, ancak kaç tanesi
onları dikkate aldı? Düşünür dedi ki: "Çöple birlikte incileri de
süpürmeyin."
694.
Urusvati, kişinin fakirlere ne kadar dikkatli davranması gerektiğini bilir.
Nüfusun çoğunluğu fakirdir, ancak yalnızca aralarında dünyevi güçlerin
yenilenmesi vardır, bu nedenle fakirleri hor görmek ve onları daha düşük bir
şey olarak görmek özellikle değersizdir. Sözde servetin ne kadar kırılgan
olduğunu insanlık tarihinde herkes görebilir.
Ayrıca,
yoksullar arasında bazılarının, kaderini paylaşarak halk arasında olmayı
gönüllü olarak kabul ettiği unutulmamalıdır. Görünüşte, bu tür haberciler
kalabalıktan farklı değildir. İçsel zenginliklerini anlamak için onlara
yaklaşmanız gerekir. Bu tür insanlar, Dünyevi Dünyaya karşı çok duyarlı
olacaklardır. Belki de en dezavantajlı olanlar arasında hayati bilgi kanalları
olmalılar? Kendini beğenmiş zengin, fakir bir çatı altına girmez, girerse de
ortak bir dil bulamaz.
Dostlarımızı
sürekli fakirlere yönlendiriyoruz, çünkü geleceğin kaynağı oradadır. Bazı
insanlar ortak mirası anladılar ve gelecek için çabalamaya başladılar - bu
güçtür. Dünyaüstü hakkında konuşmaların ortasında, yaşayan insanlık konusunda
kendimizi onaylayalım; bilgiye giden bir basamak olacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Yoksullar için - gelecek, zenginler için - geçmiş."
695.
Urusvati, süptil enerjilere dokunmanın birçok yönden radyuma dokunmaya
benzediğini bilir. Radyumun yalnızca dikkatli bir şekilde tedavi edildiğinde
yıkıcı bir etkisinin olmadığı görülebilir. Benzer şekilde, en süptil enerjiler
iyileştirici veya yıkıcı olabilir. Tüm atmosferi doyururlar, ancak insanlar her
zaman onlardan şifa çekemezler. Bu nedenle, insanların bununla layıkıyla
ilgilenmek konusunda ne kadar isteksiz olduklarını belirtmek zorunda kalıyoruz.
Cahil,
tehlikeli enerjilerle uğraşmamayı önerecektir, ancak bir kişi kimyasal ve diğer
güçlü etkilerle çevriliyken bu nasıl mümkün olabilir? Geriye sadece Dünyevi
Gönderimleri kabul etmeyi öğrenmek kalıyor.
Herkes
temiz havanın değerini zaten biliyor ve günlük yaşamlarında harekete geçiyor.
Ayrıca vücudun hangi ince durumlarının bu tür enerjilere karşılık geldiğini
düşünmeniz gerekir.
Tehlikeden
yeterince bahsettik ve herkes kendi içinde nasıl bir yıkım taşıdığını anlamalı.
Yıkıcı oklarla vurulursa kalp süptil enerjileri algılayamaz. Ayrıca, bir kişi,
hastalığın mikrobu zaten içinde yuva yaptığında, Süper Dünyevi Armağanları
özümseyemez, bu nedenle zamanında önleme hakkında çok şey söylendi. Gerçekten,
herkes Dünyaüstü Enerjileri hayırseverliğiyle kabul edebilir.
Düşünür
şöyle dedi: "Bir doktor, hayırseverlikten daha iyi bir her derde deva ilaç
düşünemez."
696.
Urusvati, Biz özellikle güçlü süptil enerjilere dokunduğumuzda, gergin bir uyum
gözlemlediğimizi bilir. İçsel çabaya ek olarak, kendimizi özel bir düzen içinde
düzenleriz . Çemberimiz çok uyumlu ve olağan yerlerimizi değiştirmiyoruz.
Herkesin önünde küçük bir masanın üzerinde akımı yoğunlaştırmak için açık bir
aparat vardır. Atmosfer koşulları müdahale etmezse megafon görevi de görebilir.
Güçlü
enerjilere talip olduğumuzda iş arkadaşlarımızın göndermeler getirmediğini de
gözlemleriz. Koşullar çok kesin olmalıdır, çünkü her ihlal yıkım olabilir. Bu,
Bizim zayıflığımızın bir işareti olarak değil, akıntının özel gücünün bir
tezahürü olarak anlaşılmalıdır. Bu nedenle, uzun süredir yaratılması gereken
uyumun anlamını tekrarlıyoruz, ancak ihlali anlık olabilir. Birçoğunun kafası
karışacak çünkü uyumu bozdular ve olduğu gibi sonuçları hissetmediler.
Sonuçların kendisini geçeceğini düşünen, ancak her nedenin bir sonucu olduğunu
unutan ve bu sonuçların yasası dünyevi anlayışa uygun olmayan bir suçlunun
eylemine benzer bir şey ortaya çıkıyor.
Aynı
şekilde içsel titreşimler de kolayca algılanamaz. Paylaşmamızın çatlaklar
vermediğini doğrulayabiliriz, çünkü onu özverili emekle mühürledik.
Aynı şekilde,
armonik konferanslarımız da bir tür büyü olarak görülmemelidir. Ortak Yarar
için acil eylem için bir araya geliyoruz.
Düşünür
dedi ki: "Ortak Yarar için yapılan bir eylem bile affedilir."
697.
Urusvati, kavramların keyfi olarak sınırlandırılmasının ne kadar zararlı
olduğunu bilir. Burada insanlar insanlıktan söz eder ve bunun sadece merhamet
ve şefkat olduğuna inanırlar ama insanlık aynı zamanda bir mikro kozmosa
yakışır tüm niteliklerin tecellisidir.
Bir kişi,
Süper Dünya hakkında en azından tuhaf bir fikir olmadan yaşayamaz; Buna,
Dünyevi Dünyayı tanımayan bir adamın meselini anımsayabiliriz: Kendini beğenmiş
bir aptal, yaşamının yalnızca Dünya ile ilgili olduğunu iddia etti. Rishi şöyle
dedi: "Dünya dışında Dünyaüstü hiçbir şeye ihtiyacınız olmadığını söyleyebilir
misiniz?" Aptal ısrar etti ve ardından Rishi testin yapılmasını emretti:
"Yüzüstü yere sıkıca uzan ve bana söyle, yeri tek başına ne kadar süre
kullanabilirsin?" Ateşli aptal öfkeyle ayağa fırladı: "Beni boğmak mı
istiyorsun?" Ancak Rishi gülümsedi: "Görünüşe göre, Süper Dünya
olmadan kısa bir süre bile yaşayamazsınız." Böylece, kısaca, Dünya-üstü
Dünyanın varlığı onaylandı.
Ancak
bundan daha fazlası, Doğu efsanesi bize acil uyku ihtiyacını hatırlatır. En
güçlü hükümdar bile uykusuz kalamazdı.
Aynı
şekilde, insanlık önemli bir şey olduğunda bunun farkına varmalıdır. İnsanlar
genellikle önemli bir belirleyici saatin farkına varmazlar. Sonuçları keyfi
olarak nedene bağlarlar, tamamen unuturlar. Dolayısıyla tarihler hakkında
konuşmak mümkün değil çünkü insanlar olayların önemini anlamıyorlar.
Düşünceli
insanlar bile bazen kavramların gereksiz yere sınırlandırılmasına izin verir.
"Benim psişik enerjim" diyecekler, ama sahiplenilemeyecek olan
kesinlikle birincil enerjidir. Titreşir ve kozmik olarak sürekli değişir.
Tükendiğinde, içeriden değil, dışarıdan yenilenir.
Ruhun özü
parlak psişik enerjiyle kaplıdır. Bu giysi fakir ya da güzel olabilir ama en az
insana aittir. Cömertçe bahşedilmiştir, çünkü mikrokozmos psişik enerjinin bir
yoğunlaştırıcısıdır. Mülkiyet, Dünyaüstü'nün kavranması için gönderilen bir
hediye olarak adlandırılmamalıdır.
Benzer
şekilde, insanlar büyük adalet kavramını yanlış anlıyorlar. Çoğu zaman insanlar
adaleti şartlı bir yargı sözü olarak kabul ederler, ancak bir kişi güvenilir
bilgiye çağrılır ve kalbini Gerçeğe çevirmesi gerekir. Dünyevi Dünya bilinci
genişletsin. Nasıl bir asa yeraltı sularını ve metalleri gösterebilirse, ruhun
asası da Gerçeği gösterebilir.
Pek çok
nitelik, şartlı sınırlamalarda değil, özde gerçekleştirilmelidir. Çoğu zaman
insanlar bu kadar basit bir ifadeyi anlamazlar - özünde. Onu kavramak için
kişinin belirli bir miktarda senteze sahip olması gerekir, ancak bunun için
kişi her şeyden önce Dünya-üstü Dünya'nın önemini kabul etmelidir.
Düşünen,
müritlerine hayatın tüm tezahürlerinde Dünyaüstünün etkilerini algılamayı
öğretti. Sadece bir küre değil, aynı zamanda bir bilinç durumu olan
Dünyaüstü'dür.
698.
Urusvati, Kitabımızın tükenmez olduğunu biliyor. Ayrıca senin için
endişeleniyorum. Ancak işbirliği ile karşılanmayan her kaygı verimli olamaz.
Bölünmemiş çaba ile işbirliği ne kadar harika gelişir. Enerjilerin buluşması
verimli bir kıvılcım yaratır. Bu kıvılcımlar başarının mihenk taşları gibidir;
herhangi bir iş bu tür yangınlara dayanır. Emeğin önemini bir kez daha teyit
edelim.
Özellikle
boşa harcanan emekten söz edildiğinde çok üzücü, çünkü her emek ortadan kalkmaz
ve kendi hasadını getirir. Ancak böyle bir hasat tarihini önceden belirlemeyin,
hasat için tahılın yerde olması gerekir.
Bilgi emeği
onurlandırılsın, çünkü her bilgi bilincin genişlemesine katkıda bulunur. Yalnızca
ruhsal, felsefi çalışmanın bilincin büyümesini onaylayacağını düşünmek bir
hatadır. Her bilişsel çalışmanın bir hareket olduğunu ve içinde bilincin
genişlediğini unutmayın.
Kozmos
açılıyor ve mikro kozmosun bilinci de öyle. Gerçekten, biri şöyle diyebilir:
"Süper Dünya'ya giden herhangi bir yolda, seninle buluşacağım."
Yaklaşanlardan hangisinin aramada geride kalacağını tahmin etmek imkansızdır.
Her biri için bir teşvik sözü bulacağız; reddederse, onun için çok daha kötü
olur.
İkiyüzlüler,
kurnazlar, Dünyaüstü hakkında hiçbir fikirleri olmadığı için çoğalıyorlar.
Yalan söylemekle her şeyden önce kendilerini kandırdıklarını anlamıyorlar.
Sözde erdemin bilimin temellerine dayanması için fizyolojiye yönelmek gerekir.
İnsanları soyutlamalarda tutamazsınız. En yüksek kavramların bile bilim
tarafından kanıtlanması gereken bir çağ geliyor.
Beşeri
bilimlerin kavramlarının, bilimin tüm dalları tarafından dokunulduğunda acı
çekeceğinden korkmamak gerekir; aksine, yalnızca geniş bir bilinç genişlemesi
öngörülebilir. Bilim adamlarının ahlakın temellerini fizyoloji ve mikro
kozmosun işlevlerini ortaya koyan diğer bilimler açısından araştırması
memnuniyetle karşılanacaktır. Sonuç olarak, bir kişi devletin gerçek
temellerini düşünecektir.
Unutmayalım
ki, antik çağın derinliklerinden, komünal ilkelerin oluşturulması çağrısında
bulunan sesler çoktan duyulmuştu. Bilincin yenilenmesi için yapılan her
girişime cehalet isyan etti elbette. Halkların, Dünya'nın apaçık ve esaslı bir
şekilde yeniden düzenlenmesine geldiklerini fark edebilirsiniz. Pek çok şeye
yeni kelimeler diyorlar ama özü aynı kalıyor. Böylece Dünyanın yeniden inşası
acele ediyor. Kan dökülmeden olabilirdi ama bilinç henüz insanlığı
kabullenmedi.
Düşünür,
"Toplumsal varlıklardan oluşan halk, iyi bir devletin yapısını
düşünmelidir" dedi. Düşünür'ün en iyi ilkelere dayanan bir devleti nasıl
hayal ettiğini şimdi gerçekten söyleyebiliriz.
699.
Urusvati bilimin, sanatın ve tüm kültürün kazanımları hakkında insanları
bilgilendirmenin ne kadar gerekli olduğunu biliyor. Hükümetler tüm köylere halk
kahramanları ve liderlerinin, halk tıbbının, halk gözlemlerinin ve
efsanelerinin de kaydedileceği küçük bir yayın göndermelidir. Böyle bir
"Halk Dostu" her ay gelecek ve tüm nesilleri neşelendirecektir.
Emeğin
sevinci Tarafımızdan birçok kez işaret edilmiştir, ancak sağlıklı öykünme ile
güçlendirilmelidir. İnsanların maharetlerinin nerede ve nasıl çalıştığını
söyleyecek olan "Halkın Dostu"dur. Kendi kendini yetiştirmiş, uzak
kenar mahallelerde terk edilmiş, zanaatkâr arkadaşlarıyla yaşayan bir bağ
bulacaktır. Her zanaatkar usta olabileceğini ve kendini sonsuza kadar
geliştirebileceğini anlayacaktır. Kendi kendini yetiştirmiş insanların ne
sıklıkla faydalı bir gelişme kaydettiğini bilirsiniz.
Tahammül ve
neşe sayısız işbirliği oluşturabilir, ancak tahammül akıllıca bir dengeye
dayanmalıdır. Dünyevi emek, Dünyaüstü'nün gerçekleşmesiyle yükseldiğinde
kendini gösterecektir. Bu nedenle, dünyevi araştırmaların Dünyaüstünün bilgisi
ile birleştirilmesini öneriyoruz. Şimdi bu alanlar karşı karşıya, ancak dostça
işbirliği içinde birleştirilmeleri gerekiyor.
İşbirliği
kavramı sıklıkla çarpıtılır. İnsanlar aynı çatı altında ya da aynı işe bedensel
olarak katılarak zaten iş arkadaşı olduklarını zannederler ama asıl koşul, tam
da psişik enerjinin uyumu gözden kaçar. Ayrıca sağlıklı işbirliği, her
katılımcının ilerlemesi ve gelişmesi için bir fırsattır.
"Halkın
Dostu"na itiraz edebilirsiniz. Bazıları sentezlenmiş baskının bilimsel
olmayacağını söyleyecek, bazıları da insanların bilimsel ifadeleri anlamayacağını
söyleyecektir. Çok şey söylenecek ama bu itirazların modası geçmiş olacak.
Sentez her zaman faydalıdır. En yüksek bilimsel düşünceler anlaşılır bir
şekilde ifade edilebilir. Genel olarak ödüller kendilerini kolay anlaşılır bir
dille ifade edebilen bilim insanlarına verilmelidir.
Düşünür
dedi ki: "Vatandaşlar, koleksiyoncu olun ama mal sahibi olmayın."
Kimse Konsey'i anlamadı ve bunu bir çelişki olarak görmedi.
700.
Urusvati, hayatın yenilenmesi için yapılan her çağrının bir kadına ve genç
nesle hitap etmesi gerektiğini biliyor. Bazıları bu hareketlerin her ikisinin
de güçlü olduğuna ve başarılı bir şekilde geliştiğine inanıyor, ancak gerçekte
kadınların konumu ve genç neslin eğitimi tatmin edici olmayan bir durumda.
Sadece az sayıda kadın kendilerine eşitlik uyguluyor ve çoğu okulda sağlıklı
yaşamın temelleri öğretilmiyor. Evrim, iki ayağı henüz kendilerine bir kullanım
alanı bulmadığında aceleyle ilerleyemez. Evrimin her koşulda
gerçekleşebileceğini, gecikeceğini ve değerli enerjinin boşa çıkacağını
düşünmenize gerek yok.
Dünya
Armagedon'un dehşetiyle sarsılıyor. Ama hayat daha da çirkinleşir. İnsanlar
bazı daha yüksek fikirler için çalıştıklarına inanırlar, ancak eylemleri bunun
tersini gösterir. Binlerce yıl önce insanlığa yük olan aynı yaraları hayatta
bulabilirsiniz. İnsanlar her günkü yaşamda en azından kısmen iyileşmek için
çaba göstermediğinde, hayatın dayanılmaz koşullarıyla kendini haklı çıkarmak
imkansızdır. Küçük gruplar yararlı başarılarını sıralayabilir, ancak şimdi
aklımızda bir istisna değil, insanlık kitlesi var. Bu arada, evrimin motorları
kitleler olacaktır.
Düşünür
dedi ki: "Akıllılar, bir kadın size uzanıp kahraman bir nesil
yetiştirmezse emekleriniz boşa gider."
701.
Urusvati, insanların hazır olma hakkında ne kadar dikkatsizce konuştuklarını
bilir. Özverili bir başarıya hazır birçok kahraman olduğunu düşünebilirsiniz.
Ancak
gerçekte, hazırlık ateşli olabilir ve hazır olma soğukkanlıdır. Böyle havalı
insanlar sadece başkalarını değil kendilerini de kandırırlar. Durumlarını daha
da kötüleştiren sürekli olarak hangi yalanları söylediklerini fark etmezler.
Gerçekten hazırlıksız olduğunu itiraf edenin durumu daha iyidir, en azından
düzelebilir ama kurnaz ve böbürlenen ilerleme yolunu kapatır. Bu nedenle, hazır
olma niteliğini hatırlatmalıyız, sadece üstesinden gelmek için cesaret
verecektir.
Birçoğu
Bizimle işbirliği yapmaya hazır olduklarını söylüyor, ama en ufak bir zorlukta
korkakça geri çekiliyorlar. Ana nedenlerden biri, hayatın anlamının yanlış
anlaşılması olacaktır. Dünyevi Sonsuzluğu düşünmezler, dünyevi seraplara
zincirlenmişlerdir. Tıpkı çitin içindeki bir atın koşma telaşını kaybetmesi
gibi, Dünya'nın bir tutsağı da gerçekten ilerleme yeteneğini kaybeder.
Hazırlık
hakkında konuştuğumda, size ilerlemeyi hatırlatıyorum.
Bir meydan
okumaya hazır olmalısın. Kişi dünyevi başarıdan önce başarı hakkında düşünmeyi
öğrenmelidir . Bunu zihinsel olarak başarmak ve dahası, başarıyı o kadar
kararlılıkla düşünmek gerekir ki, hayatta uygulanması zaten kaçınılmaz
olacaktır. Hakkında birkaç söz söylenmiş olan o canlı işbirliğini yaratmanın
tek yolu budur.
Düşünür
dedi ki: "Soğuk hazırlık, bütün denizde erimiş bir damla Nektara
benzemiyor mu sence de?"
702.
Urusvati, çelişkilerin hayaletleri yüzünden insanlığın ne kadar eziyet
çektiğini bilir. İnsanın kendisi çelişkilerin hayaletlerini besledi ve
derinleştirdi. Birincil enerjinin mihenk taşı kavramı bile en uzlaşmaz
yargılarla çevrilidir. Burada diyoruz - enerji tükenmez ve aynı zamanda onunla
her türlü ihtiyatı varsayıyoruz; ama adam zaten çelişki hakkında bağırıyor.
Ancak her değer sahibi, her değerin korunması gerektiğini bilir. Burada
enerjinin sabitliğinden bahsediyoruz ama insanlar onun değişkenliğinden şikayet
ediyorlar ama esas olan değişkenlikte değil, çeşitlilikte. Ayrıca insanlar,
İnce Dünyanın dünyevi takvime göre yaşamadığını unutarak dünyevi terimleri ve
özellikleri uygulamaya çalışırlar.
Antik çağda
çelişkilerin asimilasyonunun gerekli olması sebepsiz değildi. Çelişkilerle
tökezleyen öğrenci, eşikte uzun süre oyalandı. Sadece Dünyaüstü hakkında
düşünememekle kalmadı, dünyevi yolunu bile kaybetti. Çıkarın anlamını anlayarak
bir çözüm bulabilirdi ama yolunu kaybettiği için çıkar anlamını da kaybetti.
Düşünür,
"Okuduğumuz her şey bize çıkarı hatırlatabilseydi, çelişkiler ejderhasını
yenerdik" dedi.
703.
Urusvati, Dünyaüstü hakkında düşünmek için ciddiyetin gerekli olduğunu biliyor,
ancak Süper Dünya fikrinden alevleniyor. Muhalifler, "Yine bir çelişki"
diyecekler, ancak ateşli bir çabayla, ışık hızını bile aşan birçok şeyin
neredeyse aynı anda ortaya çıktığını anlamıyorlar. Gerçekten, tüm olasılıkların
tabutu ateşlilikte yatıyor.
Bu tür
insanlar, dünyevi dönüşümün ötesinde İnce Dünya'da bir şeyler yapılabileceğini
anlamak istemezler. Urusvati, İnce ve yoğun Dünyalar arasındaki bu tür bir
tutarsızlığın oldukça önemli olabileceğini biliyor. Uzak bir dünyevi eylem
oluşturmak doğal olabilir, ancak dış koşullar bir dizi olaya müdahale edebilir
ve onu bölebilir. Azgın deniz, çeşitli Dünyaların ritimlerinin karmaşıklığının
en iyi örneğidir.
İnsanlar,
İnce Dünya fikrini hayata nasıl sokacaklarını bilmiyorlar ve bu nedenle evrimi
engelliyorlar. İnce Dünyanın yoğun dünyanın olaylarını ne kadar başlattığını dünyevi
bilince göstermek zordur. İnce Dünya olayı ile yoğun dünya olayı arasında
onlarca yıl uzanabilir. Ve yine de, olay çoktan gerçekleşti ve değişmez hale
geldi.
Bazı
olayların neden sonraki olayların çoğunu belirleyen işaretler olduğu merak
edilebilir. Ancak, olay yığınlarının karmaşıklığının harika olduğunu, basit
temsile uygun olmadığını ve olaylardan hangisinin en önemli olduğunu kim iddia
etmeye cesaret ettiğini unutmayalım. Nedenler nerede ve sonuçlar nerede?
Dünyaüstü hakkında düşünme pratiği yapmak gereklidir.
Düşünür
dedi ki: "Göz görmez, kulak duymaz ama kalp bir şey olduğunu bilir."
704.
Urusvati, insanların şevk dediği ilhamın, vecdin bilinçli olarak sürdürülmesi
gerektiğini bilir; ama aynı zamanda sabır, kapsayıcılık ve büyük hoşgörü de
bilinçli olarak yaratılır. Mükemmellik armağanlarının dışarıdan geleceğini
varsaymak bir hatadır; ateşli ocak bilincin derinliklerinde yaşar. Bir kişi onu
görmeli, onu sevgiyle korumalı ve bu güçleri çağırabilmeli, o zaman dışarıdan
yardım uygulanabilir.
Basit bir
tamirci bile enerjinin uygulanmasının temellerini anlıyorsa, bir düşünürün
niteliklerinin uygulanmasını daha da öğrenmesi gerekir. Böylece, insan
doğasının özelliklerinden yola çıkarak Dünyaüstü'den bahsediyoruz. Bu nedenle,
yaşamın iyileştirilmesiyle ilgili konuşmalarda en sıradan karşılaştırmaları
kullanın. Basit kelimelerle anlatılırsa insanlar daha iyi bir dinleyici
olabilir. Basit bir kelime harika bir hediyedir.
Düşünür
dedi ki: "Büyük hakkında en basit şeyi bulun; aşk ancak basit kapılardan
girer."
705.
Urusvati, kişinin psişik enerji harcarken ne kadar dikkatli olması gerektiğini
bilir. Çok deneyimli kişiler bile, onun bazı suçlu ve aşırı iadesinden
suçluydu. Tükenmez psişik enerjinin çok dikkatli bir tutum gerektirmesine
şaşırmamak gerekir. Uzaysal enerjinin tükenmezliğinin insan enerjisiyle
koordinasyon gerektirdiği anlaşılmalıdır . Tükenebilir ve yakında Yüksek
Kabloya bağlanmayabilir; bu nedenle böyle bir süreçte ölçülebilirlik ve
uygunluk akılda tutulmalıdır. Genellikle insanlar Evrende soyut hiçbir şeyin
var olamayacağını unutarak bu kavramlara soyut demeye çalışırlar. İnsanların
sadece sürekli tehlike içinde yaşamadıklarını, aynı zamanda Supermundane
World'e soyut olarak katılmadıklarını hatırlamalarına izin verin. Bu tür basit
hatırlatmalar yalnızca ilk aşamalarda değil, sürekli olarak gereklidir.Düşünür,
kendisini Öğretmenin iradesine emanet eden herkes için gerçek bir işbirlikçi
olmaktan çıktığı için, kendini tehlikelerden korunmuş olarak görmemenizi
tavsiye etti. "Güzellik, bilinçli işbirliği içinde yaşar."
706.
Urusvati doğru bir şekilde bilginin emeğin eşiği olduğunu varsayar. Emeğin
kalitesi bilgi ile üretilir. Bilgi olmadan yüksek kalite imkansızdır. Her iş
önceden bilgi gerektirir.7 Böyle bir bilgi sadece dışarıdan gelmeyecek, aynı
zamanda içeriden de uyanacaktır.
Bir insanda
çok fazla bilgi. Bazıları kolayca uyanır, diğerleri ise bilince dönüşmek için
şimdiden yoğun konsantrasyon gerektirir. Dünyevi yaşamın tüm tezahürleri
üzerinde keskin görüşlü bir konsantrasyon geliştirilmelidir, bu nedenle dünyevi
yaşamdan uzaklaşma ancak geçici olabilir.
Ruh,
maddenin belirli bir niteliğidir. Bu nedenle, tekrarlıyoruz - dünyevi yaşamdan
uzaklaşmayın ve onda manevi sevinçler bulunabilir ve dünyevi duygular için
neşeye ihtiyaç vardır. Doğru çalışma ritminin kalplerinde neşe uyandırması için
çalışan insanlarla özellikle ilgilenmek gerekir. En küçük işçi, Dünya-üstünün
titreşimlerine dokunursa, büyük bir neşe kabı olabilir.
Basit
kavramları tekrarlamak zorunda kalırsan şikayet etme, birçok kalp basit bir
kelimeyi bekliyor. Misafirperver bir şenlik ateşiyle kendilerini ısıtmak
istiyorlar - bu şekilde Süper Dünya'ya yükselecekler.
Düşünür
şunları öğretti: "Aydınlatıcıların gidişatını izleyin, dünyevi her şey
Süper Dünya'yı arzular."
707.
Urusvati, önyargıya ve bilginin sınırlandırılmasına haklı olarak isyan eder.
İnsanlar özellikle bilimin özgürlüğü hakkında konuşmayı severler ve aynı
zamanda bilimsel işbirliğini kendileri durdurmaya çalışırlar. Sentezin anlamını
hatırlamamak imkansızdır çünkü insanlar genellikle bu kavramın önemini tam
olarak anlamak istemezler. Okullara tüm bilimsel alanların birbiriyle ne kadar
bağlantılı olduğu anlatılmalıdır. Önyargıya karşı korunmalıdır, çünkü bilim
adamları bile bu iğrenç hastalıktan muzdariptir.
Unutulmamalıdır
ki önyargılar, Dünya-üstünün anlaşılmasının önündeki en tehlikeli engeldir.
Ancak, Armageddon'un insanları teşvik ettiği, Süper Dünya'nın tanınmasının en
gerçek bilim olacağı saat geliyor ve çoktan geldi.
İnsanlar,
bugün hayatı dolduran birçok şaşırtıcı tezahürü düşünmeyecek kadar aptal
değiller. Zihinsel ve fiziksel koşulların bir kombinasyonunun ortaya çıkması
tesadüf değildir; doğada böyle bir kargaşa yoktu. Gerçekten de insan, doğanın
kralıdır, çünkü ayaklanmalar yaratabilir ve düşüncesi ateşli bir ok gibidir. Bu
nedenle, bir insanın düşüncesinin sonuçlarını gözlemleyin. Yok etme duasının
gerçek bilgiye ait olmadığını unutmayın.
Düşünür
dedi ki: "Bilginin bir sonsuzluk simgesi vardır."
708.
Urusvati gönüllü başarının değerini bilir. Her Öğreti ayrılık sözüdür ama
şiddet değildir. Unutulmamalıdır ki en ufak bir şiddet bile artık faydalı bir
evrim olmayacaktır.
Şu soru
sorulabilir: "Gönüllü başarı kavramının Dünyaüstü ile ne ilgisi var?"
Ama onsuz ilerleme olmaz. Yararlı bir gerçeklik olarak Süper Dünya'nın anlayışına
hakim olmak gerekir. Dünyevi olana izin vermek yeterli değil, ama onu gündelik
hayatın içine sokmamak. Bu nedenle, genç neslin erken yaşlardan itibaren
Dünyaüstü hakkında düşünmeye başlamasına özen gösterilmelidir.
Bu
düşünceler tellür etrafında veya felsefe temelinde doğsun. Elevated Heights'a
giden birçok yol. Ancak Yüksek Dünyanın bir Fenerinin her zaman emek ve
yüklerin ortasında durması gerekir.
Armagedon
tarafından ele geçirilmiş insanların, Dünyaüstü hakkındaki düşüncelerin
aciliyetini fark etmelerini beklemek kolay değildir, ancak herkes kendi
sınırları dahilinde yararlı bilgiler ekebilir; çeşitli olsun. Her ulus bilgiyi
en sevdiği renge boyasın. Son olarak, kontrol altına alma ve sabrı
hatırlamasına izin verin. Kovulmalarına izin vermeyin, insanlığın ortak
kaderini nazikçe hatırlatın. Sadece bu kader, insanın ilerlemesini hatırlamaya
yardımcı olacaktır.
Düşünür
şunu öğretti: "Yolu gönüllü olarak seçtim ve hiçbir şey beni Dünyaüstünün
bilgisinden uzaklaştıramaz."
709.
Urusvati kutsanmış sabitliği bilir. Kalp atışı sabittir. Her kesinti zaten
doğal olmayan, acı verici bir fenomen olacaktır. Benzer şekilde, Dünyaüstü için
çabalamada bir mola, doğal olmayan bir durumdur. Şöyle diyecekler: "Ama
insanların çoğu Dünyaüstü hakkında hiç düşünmüyor." İnsanlığın
çoğunluğunun zihinsel durumunun doğal olmadığı şeklinde yanıtlanabilir.
Yaşayanların
ve ölülerin sakinliğini de ayırt etmek gerekir. Genellikle sözde özlem, ölü bir
alışkanlığa dönüşür. Böyle bir sabitlik faydalı olmayacaktır. Her rasyonel
yapının uygunluğa ihtiyacı vardır. Ancak böyle canlı bir algıda kişi
onaylanabilir ve ilerleyebilir. Yine, kaç tane bariz çelişkinin
birleştirildiğini hatırlamanız gerekir.
Dünyânın
idrakinin her insan halinde yükseltilebileceğini bir kereden fazla söyledik.
Sadece sakin tefekkür değil, aynı zamanda parlak savaşlar da ilerleme için
gerekli itici gücü verebilir, bu nedenle dış koşulları yargılayacağız, ancak
insanlar lütuf dolu istikrarı özümsemelidir.
Bu ifade
mümkün olduğunca basit alınmalıdır. Lütuf, Dünyaüstü enerjinin kabulüdür.
Başvurmak isteyen herkesin kaderi olacak. Aynı zamanda ölçülebilirlik artar, bu
da en gerekli ve acil olanın nerede olduğunu ayırt etmeyi mümkün kılar.
Düşünür
tavsiye etti: "Kalbin sırasını al, ama her şeyden önce kalbin nerede
olduğunu ve nasıl yaşadığını hatırla."
710.
Urusvati, farklı düşünce katmanlarını nasıl ayırt edeceğini bilir. Genellikle
düşünmenin dış katmanının en mükemmeli olduğuna inanılır, çünkü kelimelerle
ifade edilmesi daha kolaydır, ancak bu doğru değildir. Hissederek ifade
ettiğimiz derin düşünce katmanı çok daha önemlidir. Kişi üzerinde çok daha
fazla kontrole sahiptir; karmayı etkileyen eylemler ondan akar. Duyarlı, yüce
bir şuur, derin düşünceyi dinlemesini bilir, sözlü sözlere ihtiyaç duymaz ve
yükselişin sessizliğin göbeğinde dövüldüğünü bilir.
Konsantrasyon,
gerçek idrakin yoldaşıdır. Bu değişmeyen yoldaşı sabırla ve sevgiyle çağırın.
Dış, rastgele akımlar, derin düşünmenin büyümesini durdurabilir . Kalabalığın
düşüncesinin çok ilkel olduğunu fark ettiniz, aptallardan oluştuğu için değil,
dışsal, tesadüfi olarak birbirini bastıran akımlar ve çeşitli ritimler en
yüksek ifadeleri öldürdüğü için.
Kalabalık,
Dünyaüstü hakkında kendilerini ifade etmeyecek. En iyi duygular bir kelime
yığınının altına gömülecek. Kitlesel düşünme nadiren, çok nadiren işe yarar.
İnsanlık tarihinde kitlesel buluntulara dair neredeyse hiçbir belirti yoktur.
Kalabalık evet ya da hayır diye bağırır ama daha yüksek kavramları ifade etmez.
Bu nedenle, kalabalık Supermundane'yi duymazsa üzülmeyin. Yalnız düşünceler
özel akışlarda birleşecek, güçlü kimyaları kayaları çözecek.
Düşünür
şöyle dedi: "Bana Sessizliğin sesini duymayı öğret."
711.
Urusvati, inancın gücünü bilir, ancak düz bilgiden bile daha güçlüdür.
İnanç bir
varsayım içerir, ancak doğrudan bilgi koşulsuz bir onaylamadır. izin vermek
yeterli değildir, tam gizlilik içinde dahi olsa, siparişte teyit edilmelidir;
Sadece bu şekilde insan Süper Dünya'ya giden yolu bulabilir. Dünyaüstü ile
ilgili her düşüncenin verimli olacağını düşünmeyelim. Birçok tek günlük güve
titreşir ve mevcut Evrende hiçbir iz bırakmaz. Bilinç kurulmadığında, Süper
Dünya'nın yaşamı hakkında belirtilenleri nerede ve nasıl arayacağınız düşüncede
dolaşmak mümkün müdür? Dünyevi Dünya'nın gerçekliğinden çok bahsettik ama insan
Süper Dünya'yı dünyevi dünyadan ayırmayı seviyor, bu büyük bir zarar çünkü her
şeyden önce her şeyde yaşayan tek bir enerji kabul edilmelidir.
Üç cihanda
insan ne kadar yaşarsa okullarda anlatsınlar. İnsanın hareketliliğini ve
insanın ilerlemenin merkezine kabul edildiğinde dünyanın güzelliğinin nasıl
artacağını çocuklar için ne kadar kolay anlıyorlar! Uzayın doldurulması
hakkında zaten çok şey söylendi. Her fizikçi ve kimyager, en azından ilkel
olarak, bu yasaları doğrulayabilir. hangi katmandan başlayacağı önemli değil,
sadece maddeden bahsetmesine izin verin, ancak Sonsuzluk onu yargısını
genişletmeye zorlayacaktır.
Düşünür,
düşünmenin genişlemesinin tohumunu içerdiğinde hiçbir şeyi inkâr etmez.
712.
Urusvati, psişik enerjinin doğal uygulamasını bilir. Tüm psişik fenomenler gibi
kozmik tezahürler de ritmiktir. Bugün cüce, yarın dev olmak imkansız. Doğal
evrim gerçekleşmeden önce birçok gerilim yaşanacaktır . Çoğu zaman insanlar
önemli yükselmeler elde ettiler ve sürekli gelişme yerine günlük hayatın
rutinine düştüler. Ancak, gerçek başarıyı getiren kademeli gelişimin değeri
anlaşılmalıdır. Akıllı araştırmacılar bile deneylerin sürekliliğini her zaman
gözlemlemezler. Hayatın kısalığının başladıkları işi bitirmelerine izin
vermeyeceğinden korkarlar. Ama hayatın devamlılığını ve bilincin korunmasını
öğrenmiş olsalardı, görevlerine farklı tepkiler verirlerdi.
Unutulmamalıdır
ki sonsuzluk kısa veya uzun olamaz, başka isimler gerektirir. Yüksek bir dile
ihtiyacı var. Sadece düz bilgide sonsuzluk kavramı sessizce ifade edilebilir.
Bir kişi, dünyevi varoluşların kısalığını düşünmeden sonsuzdan geçmelidir.
İnsan bu varlıkları birbirine yaklaştırabilir. Dünyevi yaşamları bir ruhsal
zafer çelengi haline getirebilir. Burada, Dünya'da psişik enerjinin doğal
olarak, her gün, yorulmadan uygulanabilmesini ne kadar çok takdir edersek,
Rahibe Urusvati de böyle oluyor.
Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "Daha Yüksek Yola girmeden önce tüm gücünüzü toplayın.
Bir kişi Süper Dünya'ya koştuysa geri çekilme olamaz.
713.
Urusvati, yalnızca birkaç kişinin önceki varoluşların deneyimini
tanıyabildiğini biliyor. İnsanlar genellikle önceki yaşamları hakkında neden az
bilgi aldıklarından şikayet ederler? Ama bulduklarında ya üzülürler ya da
şüpheye düşerler.
Nadiren,
yaşam değişikliklerinin öğreticiliğini yargılayabilecek kadar bilinçli bir
kişidir. Yararlı yükselişleri nadiren fark eder. Nadiren hatalarını ve bunların
doğurduğu sonuçları anlıyor. Karma yasasıyla ilgili şikayetler yaygındır, çünkü
kişi bunu dünyevi boyutlar açısından düşünür. Ancak Karma yasası kozmiktir.
Bireysel
dünyevi yaşam, Sonsuzlukta bir hardal tohumundan daha azdır, ancak içinde yer
alanlar olarak Dünyaüstüne dönmeliyiz. Kendini Evrenin bir vatandaşı olarak
görmek kendini beğenmişlik değildir ve ancak böyle bir algıda kişi, büyük
inşaya katılma sorumluluğunun boyutunu anlayabilir. Birçoğunun kendisini büyük
inşaata bağlı bir işbirlikçi olarak hayal etmesi kolay değil. İnsanlar düşünce
uçuşunu çeşitli koşullu kısıtlamalarla kapatmışlardır. Düşünce özgürlüğü yerine
kasvetli bir zindan ortaya çıktı.
Ne yazık
ki, milyonlarca yıllık dünya varlığı, bir insanın düşüncesini özgürleştirmesi
için yeterli değildir. Düşünme sanatı reddedildi ve okullarda hiçbir yerde
öğretilmedi. Ama her yerde engeller ve yasaklar varsa, insan Süper Dünya'yı
nasıl gerçekleştirebilir? Yeni Dünyanın yaratılabilmesi için bilgiyi serbest
bırakmak gereklidir.
Yeni Dünya
düşüncesini gerçekleştirilemez bir şey olarak düşünmeyin, ancak kendinizi bunun
bir parçası olarak hissetmelisiniz. Halkların en iyi yaratıcılığı yılmaz bir
refah içinde birleştiğinde, yenilenmiş bir yaşam için çabalamak boş bir rüya
olmayacak.
Düşünür
dedi ki: "Öğretmenim, önceki varoluşların deneyimlerini anlamamı ve
uygulamamı bana öğret."
714.
Urusvati hoşgörüsüzlüğün cehaletin kız kardeşi olduğunu bilir. Geniş hoşgörü,
cüretkarlığın geldiği varsayımı doğurur. En ateşli çaba, düz bilgiye ek olarak
makul bir varsayım gerektirir. Düz bilgi kalbe fısıldayabilir, ancak beyin,
Dünyevi Dünya olasılığını kabul etmelidir.
İnsanın bir
bilinç işçisi olduğu defalarca söylendi. Aynen öyle. Her düşünce zihinsel bir
imgeyi damgalar. Böyle bir yaratım yok edilemez olacak ve böyle bir yaratımın
sorumluluğunu fark etmenin zamanı geldi.
Birçok
anlamsız ve zararlı yapı, alanı karıştırır. İnsanlar genellikle zayıf
düşüncelerinin uzayda iz bırakabileceğine inanmazlar. Ancak, kısacık bir duygunun
bile silinmez bir hiyeroglifin izini sürdüğü hatırlatılmalıdır.
Yalnızca
düşünmenin anlamının tam olarak anlaşılması, parlak bir cesaret verebilir. Bu
kelimenin küstahlıkla bir ilgisi olduğunu düşünmeyin; içinde kabalık olacak,
ama en yüksek cüretkarlık her zaman zariftir. Güzel zihinsel yaratıcılığın
yolunu açar.
Her güzel
düşünceye değer verilmeli. uzayda gelişmesine izin verin. Evrenin yapısında
gerçek bir hediye olacak. Ama bırakın insanlar, Dünya-üstü Dünya hakkında doğal
bir şekilde düşünmeye başlasın ve onun dokunuşunu günlük yaşamda hissetsin.
Sürekli bir
bağlantı olarak günlük hayattan bahsediyoruz ve dünyevi Dünya'nın yeri boş
değil. Kaybedilen anlayış bir keder kaynağı olacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Süper Dünya'nın idrak edilmesi sadece dışarıdan gelmez, o
içimizde doğar. Cesaret belirtisinin kalpte yanmasına izin verin."
715.
Urusvati, küçük bir üçüncü taraf ilavesinin bile kimyasal bileşimi
değiştireceğini biliyor. Zehir iyileştirici bir maddeye dönüştürülebilir ve
bunun tersi de geçerlidir. Böylesine basit bir örnek, bir kişinin katılımının
veya yokluğunun büyük olaylara etki edebileceğini kabul etmeyen kişilere
verilmelidir.
Cahil der
ki: "Bir ajan, şartların gidişatını etkileyebilir mi?" Cahiller, bir
kişinin fiziksel varlığından çok zihinsel etkisinden bahsettiğimizi bilmek
istemezler. Bir kişi çok büyük faydalı kararlar verdiğinde birçok örnek
verilebilir. Ayrıca, tüm ülkelerin en zor yolu seçtikleri velinimetlerini nasıl
kovduklarını da belirtmek gerekir.
Belirli bir
kişinin aurasının muazzam bir öneme sahip olduğu bir peri masalı değildir. en
zehirli bileşiği her derde deva hale getirebilir ama cahiller böyle bir
bilimsel düşünceye izin vermezler. Sırf mantıklı düşünmeyi engellemek için en
acı bardağı içmeyi tercih ederler. Dünyada böyle bir cehaletten kaynaklanan çok
fazla talihsizlik var! Dünyevi Dünya, insanlığın düşüncesini özgür kılmak için
olmasa bile kendi ölümlerini tercih eden bu tür cahillere sunulabilir mi? Hükümdarlar,
en iyi düşünce uçuşlarının birçoğunu bastırdı. Evrime bu şekilde eziyet
edemezsin! Dünyaüstü Dünya bilinci çalıyor, ancak doğal bilişe karşı koymak
için cehaletin büyük olması gerekir.
Düşünür,
"Düşünce özgürlüğüne zulmedenler kendilerine korkunç bir yol
hazırlıyorlar" dedi.
716.
Urusvati, eski zamanlarda bile insan radyasyonunun öneminin ne kadar
anlaşıldığını biliyor. Genellikle ellerin üzerine konarak iyileşirler veya
hastayı sağlıklı organizmalarla çevrelerler. Ancak zamanla insanlar kendi
içlerinde bu tür iyileştirici özellikler geliştirmemekle kalmadı, hatta onları
unuttular.
Böylece,
mesmerizm bu tür etkileri hatırladığında, insanlar onu tamamen yeni ve
alışılmadık bir şey olarak kabul ettiler. İnsanlığın başarılarını ne sıklıkla
unuttuğunu size hatırlatmak için bundan bahsediyorum. Görünüşe göre bilim
durmadan hareket ediyor, aslında biliş sıçramalar ve solma gibidir. Ama
insanlar böyle bir adetle avunmamalı. Bir gün birçok unutulmuş başarıyı hayal
edebilecekler.
Unutulmuş
yollar hakkında bir kitap yazmakta fayda var. Sadece doğaüstü olayları
ilgilendirmeyecekler. Birçok sayfasının bilindiği ama sonra unutulduğu doğal
tarihe işaret edecekler. geniş kitlelere unutulan başarıları hatırlatılmalıdır.
Kavramlar farklı lehçelerde farklı şekilde ifade edildiğinden birçok engel
çıkacaktır . Yüzyıllara bölünmüş bilgi bağlantısının izini sürmek için birçok
dili ve halk psikolojisini bilmeniz gerekir.
Bu tür
araştırmalarda, halk bilgeliği depolarına cömertçe dağılmış olan Dünyaüstü
verilere de dikkat edilmelidir. İlkinin tüm başarılarını inkar etmek
imkansızdır. Hazineler dün toplanmışken "Bugünden başlayalım" demek
mantıksız.
Dünyevi
Dünya birçok kez efsanelere ve ne harika tanımlara yansımıştır! Böylece geçmişe
çamur atmadan ilerleyebilirsiniz.
Düşünür
dedi ki: "Cehalet yollarından sakının. Onlar kirlidir."
717.
Urusvati doğal bir işbirliği olduğunu biliyor.
Herhangi
bir durumdaki herkesin kaçınılmaz olarak Dünyevi Dünya'nın bir işbirlikçisi
olduğunu zaten söyledim. Ama böyle bilinçsiz işbirliğine hayvan denilebilir.İnsanın
bilinçli işbirliğini bekliyoruz.
Böyle bir
işbirliğinin, Dünyevi Dünya'nın gerçekleşmesiyle doğal olarak ortaya çıktığı
söylenebilir. Böyle bir farkındalık yavaş yavaş oluşur, düşünce bizim dışımızda
var olan bir şey hakkında düşünmeye katıldığında, bilgi ateşi yanmaya başlar.
Düşünür
dedi ki: "Öğretmen, senin yardımcın olmama izin ver!"
718.
Urusvati, biyoloji ve ahlakın ne kadar ayrılmaz olduğunu bilir.
Eski
zamanlarda dinler, bir kişiyi Yüksek Dünya'ya yönlendiren güçlü bağlardı, ancak
daha sonra dinlerin etrafında suçlar, batıl inançlar ve ikiyüzlülük yuvalandı.
İnsanlar, Dünyevi Dünya'ya farklı bir makul yaklaşım aramaya başladılar. Biliş
ve bilim, Yüksek Dünya'ya yaklaşma olasılığına işaret etti, ancak düşünürler,
ahlaki bir temeli olmayan bilimin ölü kalacağını anladılar. Bu nedenle, Yaşayan
Etiği gerçekleştirmeden bilimin ilerleyemeyeceğini sürekli olarak
hatırlatmalıyız.
İlk okul
yıllarından itibaren biyolojinin temellerini öğretmek ve ne zaman
canlanabileceklerini belirtmek gerekir. Kendinizi bilimsel formüllere
kaptırmadan önce, yaşamın sağlam temellerini vermeniz gerekir, ancak bu şekilde
canlı ilerlemeye giden canlı bir yol bulabilirsiniz.
Yararlı
hiçbir şeyi inkar etmiyoruz. Alışkanlık birçok kez verildi, ancak tam olarak
özümsenmedi, bu nedenle bilgiyi memnuniyetle karşılayacağız, ancak ona bir
ahlak anlayışıyla eşlik edeceğiz . Ahlaksız bilim adamının bir evrim işçisi
olmadığı anlayışını benimseyin. Ateşli düşünürler aynı zamanda ahlaklı insanlar
olacaktır.
Düşünür
dedi ki: "Muallim, ruh güzelliğinin yolunu göster."
719.
Urusvati, dünyevi bir durumdaki bir kişinin eylemlerinin kalitesini
değerlendiremeyeceğini bilir. Çoğu zaman görünüşte en iyi işler daha sonra
kişisel çıkarlarla değiştirilir ve en özverili olanlar günlük hayatın tozu
içinde unutulur.
Güdülerin
bilincin derinliklerinde yattığını onaylıyorum. Yüce ruhlar bile eylemin
nedenlerini anlayamaz. Tabii ki, süptil bedende bu tür bir tanıma
kolaylaştırılır, ancak bu bile görecelidir.
Gerçek bir
değerlendirmenin olmamasının bir felaket olduğunu düşünmenize gerek yok.
Bir kişiye
iyilik yapması verildiğinde neden rasyonel bir değerlendirmeye girelim? Her
hayırda bir hayır vardır. Ne kadar iyi, o kadar faydalı birikimler. Kalbin
hüküm sürmesi gereken alanda akla izin verilmemelidir. Akıl, kalbin gerçek
olmadığını hissettiği yerde kendi kendine hizmet ederek haklı çıkarabilir.
Psişik
enerji öncelikle kalpte yaşar. Bilim, psişik enerjinin temellerini anlamıyorsa
başarılı olamaz. İnsanlığın en güzel yanının hayalini kurduğu yeni dünya, ancak
psişik enerjinin doğru anlaşılmasıyla şekillenebilir. Bir kişi onunla dostluk
içinde veya düşmanlık içinde yaşayabilir, ancak böyle bir ayrışma kabul
edilemez.
Sinsi
öneriler duyabilirsiniz, şöyle derler: "Psişik enerjiyle ilgili tüm
argümanları bilim adamlarına göndermek daha iyi değil mi? Bilim bu enerji
hakkında konuştuğunda, o zaman meslekten olmayan biri de onun hakkında
konuşabilir." Ancak kurnaz haşereler, psişik enerjinin ortak bir özellik
olduğunu çok iyi bilirler.
İnsanoğlu,
psişik enerjinin çeşitli tezahürlerini ayırt etmek zorundadır ve gözlemleri
yalnızca küçük bir bilim insanı grubuyla sınırlamak imkansızdır. Ek olarak,
aralarında önyargılı yargılara sahip paralı askerler olabilir. İnsanlığın
gelişimi, herkesi kararlı bir şekilde işbirliğine çağırması gereken bu aşamada
duruyor, çünkü Varoluşun temeli makul işbirliği ve psişik enerjinin
farkındalığıdır, aksi takdirde insanlık kaosa sürüklenecektir. Tüm dış
başarılar, karşılıklı yıkımdan kurtarmayacaktır.
Armagedon'un
Yaratılış'ın temellerini anlamadan nasıl sona erebileceğini hayal etmek
imkansız mı? Öyle bir şekilde konuşuyorum ki insanlar Dünyaüstünün dünyevi
olayların çözümü olduğunu anlıyor. Dünyevi kargaşa her şeyi mahvettiğinde
Dünyaüstünün rahatlayabileceğini düşünmeyin. Ancak Urusvati, doğru yetiştirilme
tarzının vahşet tehlikesini nasıl önleyebileceğini biliyor. Bunca icattan sonra
insan vahşete yöneliyor! Bunu abartı olarak algılamayın. Ne yazık ki
Armagedon'un sarsıntıları anlatılmamış felaketleri tehdit ediyor.
Düşünür
şöyle dedi: "İnsanların her şeyde Sonsuzluğu düşünmek zorunda kalacağı
saat gelecek."
720.
Urusvati, insanlığın en değerli niteliklerinden birinin gözlem olduğunu bilir.
Biz buna uyanıklık diyoruz, çünkü her gören kişi buna sahip olmalıdır. Ama
gerçekte bunun tam tersi olduğu ortaya çıkıyor. İnsanlar hurafeler ve ön
yargılarla kendilerini bulandırırlar. Bir tür süpermaya çıkıyor, ancak gözlem
gündeme getirilmeli.
Sebepsiz
Değil Sıklıkla gerçek eğitimin gerekliliği konusunda ısrar ederiz. Belirli
niteliklerden defalarca bahsettiğimizi fark edebilirsiniz, bu da hayatın tam da
bu tür yönlerinin huzursuz insanlık tarafından özellikle unutulduğu anlamına
gelir. Cehalet hala hüküm sürüyor. Aydınlanmanın sesleri yalnız ve zulüm
görüyor. Bu zulümler karanlık çağlardan biraz farklı olsa da tüm insanlık dışı
halleriyle varlar.
Kültürle
övünmeyelim, çünkü o çirkin sınırlar alıyor. Düşünme sanatının kendisi
gençlikte yetiştirilmediğinde ne tür bir kültür başarılı olabilir! Kitap
okumak, içeriği düşünülmediğinde bile yardımcı olmayacaktır. Bu nedenle, dünya
olaylarının özel bir anlam kazanması için kişinin uyanıklığını keskinleştirmesi
çok gereklidir.
İnsanlar,
Evrenin kaosa sürüklendiğini ve insan düşüncesinin güçsüz olduğunu söyleyerek
kendilerini haklı çıkarmaya çalışırlar; ama böyle bir tanım düşünceye
uygulanamaz.
Her şeyde
güçlü olduğu düşünülür. En çabalayan bilinç zaten uzamsal olarak başarılı olur
ve düşüncenin tohumu bile zaten güçlüdür. Gözlem, düşüncenin sadece kasları
değil, yaşamdaki en karmaşık etkileri de nasıl hareket ettirdiğini görmemize
yardımcı olacaktır. Günlük yaşam arasında en harika tezahürler gözlemlenebilir.
Düşünür,
"Sonsuzluğun tezahürlerini gözlemlemek istiyorum" dedi.
721.
Urusvati, Görünmez ve Duyulamaz Dünyanın ne kadar görülüp duyulabileceğini
bilir ve bizzat deneyimlemiştir. Aynı zamanda, mevcut başarının doğal olarak
ortaya çıkması da önemlidir. En eski halklar, Görünmez'e giden yolu açmak için
bazı şiddetli yöntemleri zaten biliyorlardı, ancak tüm doğal olmayan yaklaşımların
hiçbir değeri yok.
Evrendeki
her şeyin amaca uygun olduğu ve en doğal önlemlerle elde edilebileceği
görülebilir, bu nedenle Urusvati'nin başarısı değerlidir. Elbette bu tür
aşamalara hemen ulaşmak mümkün değil. Titreşimlerin özümsenmesi gereklidir ki
bu ancak uzun yılların emeği ile kontrol altına alınabilir, elbette yıllar
değil yüzyıllar demek daha iyidir; bu tür başarılar daha da korunmalıdır.
Amaçları kişisel refah değil, halkın refahıdır.
Doğal
kazanımları korumak özellikle gereklidir, çünkü bilim çoğu zaman bir yardım
yerine bir zorluk olarak ortaya çıkar. Vasat âlimler ön yargılıdırlar ve
hurafeleri ortadan kaldırdıklarını sanırlar, oysa gerçekte yeni zararlı
engeller ekmektedirler. Her şeyde doğal yollar arayın.
Düşünür,
"Usta, bana en basit ve en dolaysız yolu göster" dedi.
722.
Urusvati, Yüksek Dünya ile sürekli birliktelik ritminin önemini biliyor. Uzun
süreli çalışmalar, Yüksek Enerjinin ritmine ulaşır. İçgörünün böyle bir ritim
oluşturabileceği düşünülmemelidir. Önce sözlü çağrılar gerekir, sonra bunlar
sessiz özlemlere çevrilir ve sonunda hem uyanıkken hem de uykuda kalpte sürekli
çınlayan bir ritme dönüşürler. Ve bir ana kalitenin tezahürü titreşimi
güçlendirir, hadi bu kaliteye kendinden geçmiş Aşk diyelim, en yüksek
bağlılığı, sönmez güveni ve yorulmaz gücü içerir. Bu yükseliş derecesi çok
büyüktür ama her şeyde bir tamamlanma yoktur.
Oluşturulan
adım, günlük yaşamdan çıkmadan dünyevi yaşamda tamamlandığında en yüksek sınav
olarak adlandırılabilir. Elbette, kaba titreşimlerin ortasında, kötülük ve
cehaletin ortasında bir lamba taşımak zordur, ancak başarılar ne kadar
mükemmelse. Yaşamdan ayrılmadan, ancak Yüksek Dünya için sürekli bir çaba,
insanların sentez dediği bu sınırlamadır. Ve kendilerini Yüksek Dünya'nın
hizmetine adamış işçilerin hayatında ne kadar nadir bulunur! İnsanlar bazen
ortak iyiden bahseder, ancak bu ancak Yüksek Dünya kapsanırsa mümkündür. Ancak
bu şekilde xiulian zinciri bilge hale gelecek ve insanlığın tüm arayışlarını
genelleştirebilecektir. Farklı gezginlerin yolu kabul edilebilir, aynı yolu
izlemeye çalışırlar ve sadece kelimeler farklıdır.
Düşünür
öğrencilerine şöyle dedi: "İçer, anla ve sev."
723.
Urusvati, ruhun bölünebilirliğini anlamanın insanlar için ne kadar zor olduğunu
bilir. Bu kavramın bilime aykırı olduğuna inanıyorlar, ancak en son keşiflerin
yalnızca bu psişik enerji yasasını doğruladığı gerçeğini gözden kaçırıyorlar.
Sıradan
radyo yayını ve televizyon, enerjinin birçok yönde nasıl iletildiğini bilimsel
olarak gösterebilir. Tabii ki, başarılı bir uygulama için hem gönderen hem de
alan cihazlara ihtiyaç vardır. İnsanın kendisi, enerjinin iletilmesi için
mükemmel bir aygıttır. Bu nedenle, insanın sadece doğal özelliklerinin değil,
aynı zamanda özgür iradesinin de her zihinsel deneyime katılacağını anlamak
gerekir.
Genellikle
bir düşünce doğru bir şekilde gönderilir, ancak alıcı onu geri püskürtür. Tam
tersi olabilir. Alıcı hassastır, ancak paketin kafası karışmıştır. İnsanlar
genellikle bir şeyler duyar gibi görünürler, ancak titreşimleri nasıl ayarlayacaklarını
bilmezler ve bu nedenle yalnızca kafa karışıklığı elde edilir.
Düşünce
aktarımının ve televizyonun sadece yüksekte mümkün olduğu düşünülmemeli, her
türlü psişik enerji deneyimi her yerde gerçekleşebilir. Ancak, elbette, nüfuslu
şehirler bulaşmanın netliğine katkıda bulunmaz; yine de fiziksel koşullar ne
olursa olsun psişik enerjinin çalışabilmesi için kişi kendini alıştırmalıdır.
Urusvati,
ilk başta her yabancı sesin ağrıya neden olduğunu doğrulayabilir, ancak daha
sonra, titreşimin onaylanmasıyla, deneyim her koşulda ilerleyebilir. Bu tür
uyanıklık ve uyanıklık çok zordur ve hatırı sayılır bir zaman gerektirir, ancak
psişik dünya özel bir ilgiyi hak eder.
Düşünür
şöyle dedi: "Gök gürültüsünün İlahi gazap olarak kabul edildiği zamana
geri dönmeyelim."
724.
Urusvati, insanların yanlış ifadelerle temel kavramlara ne sıklıkla zarar
verdiğini biliyor. Burada insanüstü koşullardan bahsedecekler ama dünyevi
hayatta her şey insandır. Değerli veya yüce bir çabadan söz edilebilir, ancak
yine de insani olacaktır. Böyle cahilce bir ifadeyle insan kendini küçük
görüyor.
Ancak bir
insanın sahip olduğu tüm hazineleri anlamanız gereken bir zaman gelir. Birincil
enerjiyle ilgilenebilen gerçek bilimin farkına varmak gerekir . İnsanlar
okyanusları doyuran altının farkındalar, ancak uzayın enerjisini tanımak
konusunda isteksizler. Biz buna psişik enerji diyoruz ama başka bir isim de
bulunabilir. Belki Grace'i duymuşsundur? Vardır ve psişik enerjiden başka bir
şey değildir.
Doğunun
farklı dillerinde isimlerini bulabilirsiniz ama anlayış çok sapkındı. Bilim
adamlarını enerji ilkesini tanımaya çağırıyor ve ısrar ediyoruz ve böyle bir
temel etrafında diğer tüm Öğretiler için bir yer olacaktır.
İnkar
etmiyoruz; Yıkmıyoruz ama insanlığın psikolojisine uygun inşa ediyoruz. Her çağın
kendi koşulları vardır, bunlar inkar edilemez. Çoğu zaman, olduğu gibi, Büyük
bulutlanır ve muhrip kalabalıkları içeri girer, ancak bu tür işaretlere de
yakından bakılmalıdır, çünkü bunlar aynı zamanda geleceğin aşamasını da içerir.
Evrimi tüm biçimleriyle sevmelisiniz. Hareket hayatın temelidir.
Düşünür
tekrarladı: "Yolcu, hedefe koş, geceyi akarsuda geçirme."
725.
Urusvati, insanların en basit kavramları bile ne kadar çarpıttığını bilir.
Huzuru ölümcül eylemsizlik olarak anlıyorlar, ama tam da bu, dibinde insanlığın
yararına nem taşıyan şifalı su kaynaklarının parlak bir rezervuar gibi yoğun
psişik aktivite olan sükunettir. Bu nedenle kişi sükûneti iş, derin ve yüce
olarak anlamalıdır.
Öğretmen,
her şeyden önce öğrenciyi bir saatlik özel streste sakinliğini koruma konusunda
test eder. İnsanların bu testi ne kadar nadiren geçtiğine şaşırabilirsiniz.
Bunun nedeni, insanların Yüksek Dünyayı ve psişik enerjiyi tanımamasıdır.
Sonuçta zorlu fiziksel koşulların daha önemli olacağına inanıyorlar. İnsan
böyle bir cehaletten pişmanlık duyabilir, çünkü bu birçok daha iyi fırsatı
elinden almıştır. Ama insanların, hatta eğitimlilerin bile bilimsel temelleri
dinlemek istemediklerini birçok kez gördünüz. Bilimleri, gözleri bağlı tembel
bir at gibi arabasını sürüklüyor.
Önyargısız
yolları tekrar etmekten yorulmayalım. Sorabilirsiniz - bunda yeni olan ne? Ama
insanlığın önündeki yolların ne kadar yeni olduğunu anlamalarına izin verin.
Herkesin yeni evrimin katılımcısı olmasına izin verin. Kesinlikle sadece özel
olarak seçilmişler değil, kendine insan diyen herkes; Yüksek Dünyayı açan ortak
işe yaklaşmalarına izin verin.
Kendini
beğenmiş sözler söylemeyelim. Dürüst bilginin işi günlük iş olsun. Ayrıca
herkesin bu tür çalışmalara katılması gerekir. Her insanın bir psişik enerji
taşıyıcısı olduğunu ve en azından bazı tezahürlerini gözlemleyebileceğini
unutmayalım . Böylece kişi yeni bir mutluluğa yaklaşacak ve Ortak İyinin ne
olduğunu anlayacaktır.
Sakinliği
nasıl koruyacağını bilen kişinin şifa kuyusuna çoktan baktığına işaret eden
Düşünür.
726.
Urusvati, duyguların gücünün psişik enerjinin uyarıcısı olduğunu bilir. Aşk
özellikle güçlüdür, ancak nefret de neredeyse aynı derecede güçlüdür.
Soracaklar
- bu nefretle yaşayabileceğiniz anlamına mı geliyor? - mümkün, ancak karlı
değil. Nefret sadece hastalıklarda ömrü kısaltmakla kalmaz, en önemlisi de
Nefretin İnce Alemdeki önemi korkunçtur. İnce Dünya'da tüm duyguların ve
sonuçlarının yoğunlaştığını zaten biliyorsunuz. Şimdi bir nefret edenin
kendisini zararlı bir tutkudan koparmasının ne kadar zor olduğunu hayal edelim.
Sadece kötülüğün ortamına düşmekle kalmaz, tüm varlığı kötülüğün zehriyle
dolar. Acı çekiyor çünkü bu azaba kendisi neden oldu. Diyelim ki - iyilik ve
sevgi içinde yaşamak karlı. Böyle bir hal, İnce Alemde yeşerir ve saadet
kaynağı olur.
İyi anlayan
bir kişi için çok şey mevcuttur. Yüksek Dünyaların titreşimlerini hissedebilir,
kürelerin müziğini duyabilir, güzelliğin uyumunun basamaklarını tırmanabilir.
Dolayısıyla güzelliğin iyi, iyinin de güzel olduğunu iddia eden filozoflar
haklıdır.
Tabii ki,
birçok kişi bu tür formülleri soyut ve dünyevi yaşam için geçerli olmadığını
düşünecektir. Ancak inkarcılar, Hakikat'i şuurlarında sabitleyebilmek için,
çoğu zaman Süptil Dünyanın şartlarını yaşamak zorunda kalacaklardır. Okumayı ve
yazmayı öğrendikten sonra Hayat Öğretisini zaten kavradıklarını hayal eden
insanlara acınabilir.
Cehaleti
yargılamayalım, cehaleti şiddetle kınayalım. Cehalet ile cehalet arasındaki
sınırın nerede olduğunu anlamak gerekir. Biri tedavi edilebilir, ancak diğeri
genellikle onarılamaz. Cahil her zaman kibirli ve kibirlidir. Böylece, günlük
işaretlere göre, bir kişinin özünü hissedebilirsiniz.
Düşünür,
"cehalet affedilebilir, ancak cehalet işbirliği için uygun değildir"
derdi.
727.
Urusvati bilişin ilerlemesinin tek başlangıcını bilir. Birçok insan her şeyin
bilimsel bir temelde yapılmasını sever. Onlara bilim ve araştırma fırsatı
verelim. Bilim zaten birçok kola bölünmüş durumda, bazıları görünüşte o kadar
çelişkili ki birlik bulmak imkansız. Ancak bilim adamlarının, en büyük zihinsel
çabaları sırasında farklı araştırmacıların zihinsel durumlarını
gözlemlemelerine izin verin. Yaratıcı merkezlerin geriliminde çarpıcı bir
benzerlik bulunabilir. Filozof ve fizikçi, coğrafyacı ve psikolog mutlu
buldukları saatte eşit olacaklar.
Bu saatten
itibaren müşahede etmeye başlayın, ilim-i ilmin tek bir Ağaç olduğu ve
dallarının ancak tek bir kökten çıkabileceği kanaatine varırsınız. Böylece kişi
öğretici gözlemler yapabilir ve böyle bir yol, Dünya-üstü Dünya'nın bilgisine
götürür.
Pek çok
düşüncenin aynı anda Dünyanın farklı yerlerinden gelmesine şaşırmayalım; bu
bilim adamları birbirlerini tanımıyorlar, farklı yollar izliyorlar ve
milliyetlerinin sınırları içinde düşünüyorlar ve yine de birleşmiş bir şey
onları insanlığın yararına çekiyor. Cehaletin doğasında var olan olumsuzlama
olmadan bilinç genişlediğinde ne kadar güzel gözlem yapılabilir! Böylece, özgür
gözlerle kontrol etmeyi ve yukarı bakmayı öğrenelim.
Düşünür,
eskilerin sonraki yüzyıllarda unutulan pek çok şeyi zaten bildiklerini savundu.
728.
Urusvati, psikolojinin en gerçek bilime dönüştürülmesi gerektiğini biliyor.
Fizyolojiden daha gerçek olmalı ama alt okulda başlamalı ve buna göre tüm yüksek
eğitim kurumlarında devam etmelidir.
Tüm eğitim
dallarına psikolojinin temelleri eşlik etmelidir. Böyle bir bilim biraz farklı
şekilde adlandırılabilir, ancak zaten kabul edilen adın kalmasına izin verin.
Tanıdık terimlerle yararlı bir hedefe ulaşmak mümkün olduğunda tüm
kırılmalardan kaçınırız.
Psikoloji,
insanın gizli güçlerini incelemelidir. Sadece eski felsefelere hizmet
etmeyecek, aynı zamanda özgür bir bilimsel yol izleyecektir. Ancak dinlerin
karşılaştırmalı incelenmesi bile psikolojinin bir bölümü olacaktır, çünkü tüm
inançlar Dünyaüstü Dünyanın bilgisine dayanmaktadır.
Eski
başarıları gururla geride bırakmayalım, çünkü aynı deneysel sonuçlar çeşitli
isimler altında gizlidir.
Uygulanması
gereken kesinlikle özgür bilimsel yöntemlerdir, çünkü tüm tezahürlerinde yaşam,
Görünmez Dünyayı tanımanın yollarını sağlar. Birçok enerji birleşir veya tek
bir birincil enerjiden akar. Her canlı varlıkta bireysel olan kuvvetin
sonuçlarını gözlemlemek öğreticidir. Böylesine cömert bir bireyselliği takdir
etmek gerekir, bilim adamlarının görünür farklılıkları bir araya getirmelerine
yardımcı olacak kişi odur.
Düşünür
şöyle dedi: "Geniş çeşitlilikteki seslerden tınılı bir koro
oluşturabilirsiniz. İnsanların iradesi vardır, ancak çok azı onu akıllıca
kullanmayı bilir."
729.
Urusvati, iradenin gerçekleşmiş, bilenmiş bir psişik enerji olduğunu bilir.
Eski zamanlarda iradenin simgesi bir oktu. Şimdi iradenin gelişimi hakkında çok
şey söyleniyor ve iradeyi güçlendirmek için yapay yöntemler öneriliyor, ancak
ateşli faaliyetlerle geliştirilmelidir.
Sözde zayıf
iradeli insanlarla tanıştığınızda, öncelikle tembel olduklarından ve bu halleri
sırasında yarı bilinçli bir durumda olduklarından ve kendi faaliyetlerine neden
olmaya çalışmadıklarından emin olun. Bu tür birçok insan var ve yaratıcı
çalışmanın başarı oklarını keskinleştirdiğini kısa sürede fark etmeyecekler.
İrade eksikliğine korku, umutsuzluk, nankörlük ve cehaletin diğer dehşetlerinin
eşlik ettiği tespit edilebilir.
Dünyevi
Dünyayı düşündüğümüzde, insanları cahil varoluşa çivileyen tüm alt tabakaları
cesurca alt etmek için tüm iradeyi toplamalıyız. Kendilerini başarı
olasılığından mahrum bırakanlara acımayalım. Merhametle, Böyle insanlara ne
kadar kaybettiklerini gösterelim, ama emin olalım ki, Nasihatimiz onların bilinçlerine
ulaşmayacaktır.
Sadece bir
çalışma hayatı onlara üretim kalitesini takdir etmeyi öğretecek ve bu şekilde
irade zırhını kuşanacaklar. Gündelik hayatın ortasında kişi harika irade
egzersizleri bulabilir ve bu tür doğal yollar kutsanabilir.
Düşünür, müritlerine
yalnızca umutsuzluğa izin vermemeleri konusunda uyarıda bulundu.
730.
Urusvati, farkındalığın başarılı psişik gözlemler için ilk koşullardan biri
olduğunu bilir. İnsanlar genellikle çabalamaktan, uyanıklıktan, uyanıklıktan
bahseder, ancak en basit dikkat özümsenmemiştir. Dolayısıyla, formülleri -
"tehlikede yaşamak" saçma bir anlam kazanıyor. Tabii ki,
genişletilmiş bilinç aynı zamanda doğal farkındalığı da beraberinde getirir,
ancak bu tür bilinçler çok fazla değildir.
Mutluluk,
farkındalığın geliştirilebilmesidir, ancak bunun için hem ailede hem de okulda
farkındalığın gelişimi sağlanmalıdır. Okul çocuklarının dikkatini sadece bazı
özel tezahürlere değil, aynı zamanda günlük yaşamın en ufak özelliklerine de
çekmek gerekiyor.
Zihinsel
dünya, her şeyden önce günlük yaşamda kendini gösterir. Ruhun en değerli
özellikleri gri bir yaşamda bile gözlemlenebilir. Sadece insanlığın iyiliği
için çabalayanları kahraman olarak görmeyelim, günlük yaşamdaki işçileri
dikkatlice ayıralım. Böyle bir dikkat, birçok gözlem getirecek ve bunların
arasında doğal psişik enerjinin tezahürleri olacaktır.
Süptil
Dünyadan bahsettiğimizde, en süptil enerjileri kabul etmeliyiz. bu tür
enerjiler hayatın ortasında gözlemlenmelidir. Mucizevi güçlerin bir yerlerde
kendini göstereceğini düşünmemeli, her insanda kendini göstermeye hazırlar,
ancak yalnızca dikkatlice düşünülmeleri gerekiyor.
Bu, Dünyevi
Dünya hakkında düşünmek isteyen herkese sunduğumuz her günün dikkatidir. Böyle
bir alıştırmanın kolay olduğunu düşünmeyin, insanlar sabitliğe tahammül etmez.
Bazen rüyalarla uzak dünyalara uçmaya hazırdırlar, ancak bu tür rüyalarla
sadece uzayda uçup giderler. Günlük yaşamla birlikte mükemmel gözlem güçlerini
öğrenmenizi tavsiye ediyoruz. Erken yaşta büyümesine izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Tökezlememek için ayaklarının altına bak"
731.
Urusvati, insanların yalnızca psişik dünyanın gerçekliğini tanımakla kalmayıp,
aynı zamanda dünyevi yaşamdaki eylemini de hissetmeleri gerektiğini bilir.
Birçoğu bir şeyin varlığından söz edip duruyor ama günlük yaşamlarında güçlü
psişik enerjinin varlığına izin vermiyorlar. Bu arada insanın ruh halini,
ilhamını, kaygısını ve bazı acılarını dinlemesi gereken zaman gelmiştir.
Psişik
dünyaya bilinçli olarak aşina olmadan bir kişinin ilerlemesini hayal edemeyiz.
Ayrıca psikoza ve medyumluğa karşı defalarca uyardığımızı da unutmamak gerekir.
İnsanların bu tür sağlıksız yapay sapmaların sağlıklı bir bilinç genişlemesi
olmayacağını anlamalarına izin verin. Bir kişinin düşüncesini ne kadar yükseltmesi
gerektiğini tekrarlıyoruz ve sonra o, Dünyaüstü dünyaya giden yolda
ilerleyecektir.
Herhangi
bir şartlı ritüel reçete etmeyeceğiz, önce bir kişinin bireyselliğini
korumalıyız. Saf ve yüce irade, aynı birleşik bilince giden yolu gösterecek ve
evrensel açıklama algısı için gözleri ve kulakları temizlemeye yardımcı
olacaktır, ancak bu tür bir dahil etme ile kişi gerçek bilgi yolunda
ilerleyecektir. Ancak bilim adamlarından duyarlı olmalarını ve daha fazla
araştırmaya yol açabilecek her gözlemi reddetmemelerini isteyelim. Sadece
karşılıklı saygı meyvelerini çok şey getirecektir.
Ulusların
Ortak İyi hakkında düşünmeyi öğrenmelerine izin verin, çünkü bencillik
ilerlemenin önünde büyük bir engel olacaktır. İnsanlığın başına gelen korkunç
denemeler, yeni dünya inşalarının yaklaşımını hızlandırıyor. Düşünür dedi ki:
"Öğretmenim, insanlara en acil hangi sözlerle seslenmem gerektiğini bana
öğret."
732.
Urusvati, neşe ve sevginin aydınlanmasının acıdan gelen içgörüden daha güçlü
olduğunu bilir, ancak sürekli olarak kişiyi arındıranın tam olarak acı çekmek
olduğuna işaret ederler.
Bir insan
en güçlü içgörüyü nasıl kullanacağını bilmezse nasıl olabilir? Cevap basit -
ıstırap insan tarafından yoğun dünyaya ekilir, ancak kısmen İnce dünyaya nüfuz
eder. Ancak saf neşe ve aşk Ateşli Dünya'da yaşar ve insan tarafından nadiren
anlaşılır. Ancak bir sonraki evrimle birlikte insanlar hazinelerinin nerede
olduğunu anlayacak ve parlak bir derde devaya dönüşecekler.
Bilimin
yeni başarıları arasında, güçlü neşe ve sevgi duyguları belirtilecektir.
İnsanlığın yavaş yavaş parlak hareket ettiricilere yaklaşmasına izin verin ve
her neşe düşüncesinin zaten bir şifa ilkesi olduğunu anlayın.
Acılar
arasında bile sevgi ve şefkatin tezahürü bulunabilir.
Bu dönüm
noktalarının yorgun yolcuya yardım etmesine izin verin. Bilim adamlarının neşe
ritminin ne kadar psişik enerji patlaması verdiğini göstermesine izin verin.
bırakın bilim neşenin gücünün nasıl iyileştirici olduğunu açıklasın.
Cahil,
böyle bir tavsiyenin hayati olmadığını söyleyecektir, çünkü insanlık acı
çekerek ölüyor. Sadece bir cahil, Işık arayışına dönmemek için karanlıkta
yuvarlanmayı teklif edebilir. Bir kişinin düşünce enerjisini kullanmayı asla
öğrenemeyeceğini yalnızca bir cahil söyleyebilir.
Yaro'nun
hayatın yenilenmesi için çabalaması gerekiyor. Herkesin aklına kahramanlık,
neşe, yüce aşk gelebilir. Herkes güzel Yerüstü Yaşamını düşünebilir. Herkes
şifalı bir ilaca ulaşma ve bu tür yayılımları etrafındaki her şeye yayma gücünü
elde edebilir.
Düşünür
dedi ki: "Keder geçicidir, neşe ise ölümsüzdür. Işığı sevin ve Güzeli
sevin." Böylece Düşünen, müritlerini en basit çözüme yönlendirdi.
733.
Urusvati, gerçek uçuştaki bir okun tek bir hedefe yöneldiğini bilir. Bir oku
bir insan düşüncesiyle karşılaştırın. Tıpkı titreyen bir düşüncenin hedefe
ulaşamayacağı gibi, titreyen bir el de şiddetli bir oku doğrultmaz. Özellikle
düşünce ikiliğinden kaçının, çoğu zaman insanlar içlerinde aynı anda birçok
düşüncenin şiddetlendiğini fark etmezler. Bir böcek yumağı gibi toplanırlar ve
hangisinin en önemli olacağını ayırt etmek imkansızdır. Bu durum son derece
önemlidir ve gelecekteki hassas aygıtlar, bu tür karışık düşüncelerin ne kadar
zararlı olduğunu gösterecektir.
Kendi
içinde deliliğe eşdeğer bir kafa karışıklığı yaratmaktansa hiç düşünmemek daha
iyidir. Biri sorabilir - hangi önlemler yardımcı olabilir? Ama şiddet içeren
önlemler arasında uzağa bakmayalım; düşüncesini doğal olarak arındırmak için
herkesin kendine dikkat etmesi daha iyidir. Bir kişi, düşünce karışıklığı
olgusunu fark edebilir ve ardından hangi düşünceye daha çok ihtiyaç duyduğunu
kendisine açıklamasına izin verebilir. Bilincin dibindeki küçük solucanları
takip etmek kolay değil. Herhangi bir güzel düşünceyi bozabilirler. Ancak bir
kişi, düalist düşüncenin tüm zararlarını anlama zahmetine girerse, o zaman
yavaş yavaş gereksiz dürtüleri kovmaya başlayabilir.
Dünyevi
Dünya hakkında düşünmek için düşüncenin netliği özellikle gereklidir. Kirli
ellerle kimyasallara dokunmak mümkün olmadığı gibi, Dünyevi Dünya'nın yüksek
kimyalarını kirletmek de imkansızdır. İnsanların yüksek dünyalar hakkında daha
saf düşünmelerine izin verin.
Düşünür,
sanki içinde kişisel bir rol oynuyormuş gibi, Dünyaüstü hakkında düşünmeyi
tavsiye etti.
734.
Urusvati, seslerin şimşek sarmallarının Dünya'yı nasıl sardığını biliyor; lütuf
veya zararlı bir örtü çıkıyor. İnsan özgür iradesiyle şifa ya da ölüm
yaratabilir. Bir kişi masum bir şekilde acı çektiğini söyleyemez. Kendisi bir
zamanlar kozmik dokuya zehir soktu.
Kozmik
sesleri incelemeye ve bir kişinin her kelimesinin yok edilemez bir tablet
olduğunu anlamaya çoktan başladık. Şimdi insan düşüncesinin incelenmesi gereken
zaman geliyor. Işıktan daha hızlıdır. Dünya üzerinde güçlü bir örtü oluşturur,
ancak bir düşünce ne sıklıkla kutsanır? İnsanlar zaten düşünce kalitesini nasıl
göstereceklerini biliyorlar, ancak içeriği henüz yakalanmadı. Hassas aygıtların
düşüncenin tam içeriğini yakalayabileceği saat yaklaşıyor. Kamu yararı için
düşünen insanlar böyle bir soruşturmadan memnun kalacaklar ama nefret, kin,
yalan, kıskançlık içinde yaşayan herkes böyle bir keşfi mümkün olan her şekilde
engelleyecektir. Böyle bir keşif yapmaya karar veren bir bilim insanına modern
insanlığın dostu denmesi pek olası değildir.
Ahit
basittir, kimse nefretle yaşayamaz, ancak modern liderler yalnızca nefretin
gerekliliği hakkında bağırırlar. Düşüncenin gücünü ve karmayı bilmiyorlar.
Kötülüğün kötülük tarafından yok edilebileceğini düşünen kişi yanılıyor. Savaş
gibi bir dehşet bile nefretle durdurulamaz. Birçok asil düşünce insanlığı
kurtaracak. Savaşçı-kahramanlar nefretten değil, iyiliğin ateşli iradesinden
oluşur.
Düşünür
şöyle dedi: "Ateşli bir savaşçı engel tanımaz."
735.
Urusvati, kahramanlığın özveri ve ateşli coşkunun bir ifadesi olduğunu bilir.
Kahramanca bir başarının performansı sırasında kişi titreşimleri yükseltir,
hatta fiziksel duyumlardan kurtulur ve ateşli içgörü ile dolar.
Bir cahil
diyebilir ki - Supermundane hakkında konuşurken neden kahramanlıktan
bahsediyoruz? Cahil, Dünyaüstü için çabalamanın zaten kahramanlık olduğunu anlamaz.
Dünyaüstü hakkındaki her düşüncenin zaten titreşimleri yükselttiğini ve bilinci
ateşli eylemlerle doldurduğunu bilmiyor.
Düşünce
zayıfsa, etkisi önemsiz olacaktır, ancak net, ateşli bir düşünce güçlü bir etki
yaratır. Dünyaüstü düşüncenin iyileştirici titreşimler verdiği gerçeği hakkında
söylenecek çok şey var. Yüce düşünmenin önemi hakkında söylenecek çok şey var.
Ancak yakında doktorlar, zihinsel dengesizlikler durumunda Süper Dünya'nın
düşüncesine katılmalarını tavsiye edecekler. İlk denemeler ilkel olsun;
insanların bu tür iletişimlerin önemini tam olarak takdir etmelerine izin
vermeyin, ancak her derde deva bir ilacın en küçük parçacığı bile şimdiden
yararlı sonuçlar verecektir. Dünyaüstü hakkındaki düşünceler her derde devadır.
İnsanların
kendi içlerinde bir tılsım taşımaları abartı değil ama insan her şeyden önce
Dünyaüstü düşünceyle ilişkilendirilen hayranlığı hissetmeli. Asasız bir adam
sendeleyerek dolaşır, ancak yukarıdan güçlü bir asa verilebilir, sadece kabul
etmek ve neşeyle yükselişe devam etmek için.
Düşünür,
öğrencilerinden dağlara tırmanmayı sevmelerini istedi; gökyüzüne bakmaya
yardımcı olur.
736.
Urusvati, bir kişinin Dünyaüstü Dünyaya entelektüel olarak değil, sevgiyle
yaklaştığını bilir. Aşk hissinin manyetik gücü büyüktür, ancak ne yazık ki
bilim böyle bir mıknatısın önemini takdir etmemektedir. Sevgi dolu bir kişi,
kozmik çekim yasasına yanıt verir, bu nedenle, bu yasanın doğasında bulunan
özellikleri bir dereceye kadar alır.
Bir kişi
içgörüyü keskinleştirir ve bir başarının başarılmasına katkıda bulunarak
cesaretle doldurulabilir. Kişinin duyguları yüce düşünceye doğru
yoğunlaştığında sağlığının da güçlendiği görülmektedir.
Sözde
histeriye maruz kalan insanların özellikle Süper Dünya'ya kolayca
dönebileceklerini düşünmek bir yanılgıdır. Medyumluğa yaklaşabilirler, ancak
sağlıklı ve amaca uygun çok fazla yaklaşım istiyoruz. Mükemmel yol, Dünyevi
Dünya için sevgi olacaktır.
Sevgi
olmadan kendini süptil bilgiye adamak imkansızdır. Sadece okuyarak yaklaşık bir
sonuca varmak mümkün değildir, kişinin bir irade çabası gerekir, ancak böyle
bir irade ancak sevginin bir sonucu olarak kendini gösterebilir.
Aynı
şekilde, savaş alanı olarak verildiği için dünya hayatından geri çekilmeyi
tavsiye etmiyoruz. İnsan ancak hayatta kendini sınayabilir, ancak bu tür
sınamaların tümü, üzerlerinde Dünyevi Dünya'ya bir sevgi kubbesi varsa güzel
olacaktır.
Bırakın
çocuklar erken yaşlardan itibaren Dünyevi Dünya'nın farkına varmaya alışsınlar.
Bir çocuğun beyninde daha yüksek fenomenlerle ilgili rüyalar doğsun. En dünyevi
işçi, gizli bir hazineye sahip olabilir ve bu tür yüceltme saatlerini
sevebilir.
Düşünür,
öğrencilerine Yüksek Dünya rüyasına aşık olmalarını tavsiye etti, böyle bir
saatte bilinç yenilenir.
737.
Urusvati, dünya ayaklanmaları sırasında hem bilişin hem de inkarın özellikle
tezahür ettiğini bilir. Her yüce bilgi, sadece vahşi cehaletten değil,
önyargılara dayalı hurafelerden de inkarla karşılaşır. Bilim her iki tarafta da
baskı altındadır. Bilimin özgürlüğünden bahsetmek boşunadır, mekanik bilgiyle
sınırlıdır, ancak Dünyevi Dünya ile ilgili her şey Orta Çağ'dakinden daha az
baskı altında değildir.
Unutmayalım
ki, sadece çok güçlü beyinler özgürce düşünebilir, ancak ortalama düşünceler,
olumsuzlama yayılımları tarafından çok kısıtlanır. Bilimin açıklaması
tartışılırken bu durum akılda tutulmalıdır. Şimdi, bilimin özgürleşmesinin
gerekliliğini tüm gücümüzle doğrulamalıyız.
En iyi
düşünürler yeterince katlandı; cahiller onları ıslık çalarak ve küfrederek
uğurladılar; vahşiler için erişilemeyen her şeyle yeterince alay konusu. Yeni
Çağ'a bilimin gerçek kurtuluşu damgasını vursun.
Bunun
gerçek olduğunu düşünmeyin, aksine bu, çölde bir haykırış. İnsanlar, dünya
ayaklanmalarının zamanının özel titreşimlerle dolu olduğunu düşünmezler.
İnsanlar
her türlü vitaminden bahsediyorlar ama ahlaki durumun sağlıksız ahlaki
koşullarda zehire dönüşen ilaçları almaktan çok daha önemli olduğunu
unutuyorlar. Yalnız düşünürlerin vahşi cahillerden nasıl acı çektiğini görmek
bizim için zor. Düşünce özgürlüğünü korumak için kendilerini hapsettiler ama
dünyanın titrediği şu anda insanlığa çok yardımcı olabilirler. Kali Yuga'nın
zaten tükenmekte olduğu bir zamanda hayatta kalma gücü bulsunlar.
Düşünür,
öğrencilerine bilgi özgürlüğünü, dünyanın kurtuluşu için düşünce özgürlüğünü
onaylamalarını tavsiye etti.
738.
Urusvati dengenin değerini bilir. Bir kişinin tüm gücüyle Dünyaüstü Dünyaya
çabalaması gerektiği bilinmektedir. O kadar süptil farkındalık içermelidir ki,
her saat kendisini Dünyevi Dünya'nın bir parçasıymış gibi hisseder. Aynı
zamanda insan dünyevi yaşama değer vermeli, emeğin kalitesinden memnun olmalı,
dünyevi yaşama devam etmelidir çünkü onda yeni bir mükemmellik bulur.
Sorulacak:
"Fakat bu zıtlıklar nasıl birleştirilebilir?" Gerçekten de bu
mümkündür çünkü kişi bilincini geliştirebilir. Farklı yüzyıllardan pek çok
örnek verilebilir ve özellikle dikkat çekici bir olguya dikkat edilmelidir: Bu
tür karşıtlıkları barındıran insanlar, sözde ruhani sınıfa ait değildir. Hiç
kimse bu tür işçilerin içlerinde Dünyevi Dünya'nın asimilasyonunu taşıdıklarını
tahmin edemezdi. iyi niyetle çalıştılar. Emeği en yüksek kalitesiyle sevdiler ,
ancak Dünyevi Dünyaya dair ateşli farkındalıklarını gizli bir hazine olarak
tuttular.
Bu tür
rakamların özellikle Dünya'nın mükemmelliği için yararlı olduğu anlaşılmalıdır.
Dünyevi Dünyanın varlığını gizlemiyorlar ama böyle bir duyurunun nereden
alınabileceğini hissediyorlar. Manyetizmalarını güçlendirirler ve böylece doğal
olarak öğrencilerin kalplerini çekerler.
Ancak
tecrübesizleri şaşırtan sadece söz konusu karşıtlıklar değil.
Garip
gelebilecek birçok karşılaştırma yapılabilir. Kişi tutkulara kapılmamalı, ancak
kayıtsız kalmamalı, her şeyde eski zamanlarda söylenen Altın Dengeyi
tanıyabilir.
Düşünür
dedi ki: "İnsanın iki eli vardır, biri iş için, diğeri kalpte. Bir eli
diğerinden kısa olursa, insanlar buna çirkin derler, gökte de, yerde de
böyledir."
739.
Urusvati, psişik bir enerjinin gönderilmesi eşlik etmedikçe en önemli
kelimelerin amaçsız olduğunu bilir; bu tür ölü kelimeler boşluğu doldurur.
İnsanların psişik enerjinin verdiği gerekli gücü anlamaları gerekir. Bunun
için, sebepsiz değil, imanın gerekliliği hakkında yüzyıllar boyunca çok şey
söylendi.
Güven,
konuşmanın ikna ediciliğini verir, ancak güvenin anlamının bir anlayışı gösterilmelidir.
Bu nedenle sipariş kavramını ekliyoruz. Tabii bu kaba bir ısrar olarak
anlaşılmamalı, sadece muhatapları daha da kötüleştiriyor. İç düzeni
kastediyoruz. Sözlere değişmezlik verir. Ne yazık ki, çoğu zaman kötü niyetlere
güçlü bir irade eşlik eder ve büyük zararlara yol açar; Bu, iyilik düzeninde
ustalaşmayı öğrenmeniz gerektiği anlamına gelir.
Çoğu zaman
insanlar iyilik uğruna iradelerini nasıl zorlayacaklarını bilmezler. Hiç kimse
onlara çocukken hangi güçlü silahları taşıyabileceklerini veya iyi
komutalarının kaç tane yer üstü yardımcısını çekeceğini söylememişti. Düzenin
anlamını ancak istisnai bilinçler anlar. Kötülük iradesini reddetmezler; bu tür
örnekler farklı yüzyıllardan isimlendirilebilir, Biz onlara insanlığın Işıkları
diyeceğiz. Bilinçli olarak Dünyaüstü dünyaya göre hareket ettiler ve böylece
psişik enerjilerini artırdılar.
Düşünür
dedi ki: "İyi bir emirle dolmayı öğren; bu senin gücünü
artıracaktır."
740.
Urusvati, her atmosferik olgunun bir kişiyi etkilediğini bilir. Görünüşe göre
böyle bir durum geniş bilimsel başarılara yol açmalı, ancak sorun şu ki, modern
bilim, her şeyden önce, bir kişi üzerindeki etkilerin bireysel olacağını
unutarak fenomenleri sınıflandırmaya çalışıyor; bu nedenle bilim adamları
sınırlı gözlemlerini bir sistemde toplayamazlar.
Bilim
adamları koşullu sınırlamalardan vazgeçmeli ve sonra yeni sınırsız yollara
girecekler. Bunu yapmak için, her insanın kelimenin tam anlamıyla bir mikro
kozmos olduğunu anlamalısınız. Her mikrokozmosun bireysel ve benzersiz olduğunu
anlamak da zor değil.
Her bir
mikrokozmosun kimyası özel olacaktır, tıpkı Makrokozmosun en küçük parçacığının
bireysel olacağı gibi; böyle bir durum dünya yasalarının özüne aykırı değildir.
Her türlü koşulu kucaklarlar ve tüm Varolanların benzersiz bireyselliğinde
yalnızca yeni enerji kombinasyonlarının potasını bulurlar. Bireysel çarpışmalar
olmadan enerjiler yenilenemez; bu nedenle, uzun zaman önce belirtilen Birliğin
birçok bireyselliğin bir araya gelmesi olduğu hissedilebilir.
Bilge
yöneticiler, bireyin bireyselliğinin dikkatle korunması gerektiğini anladılar.
Deneyimli öğretmen, öğrencilerin bireyselliklerinin korunması gerektiğini
düşünür. Herkesin bir ölçüye göre sünnet edilebileceğine ancak cahiller
inanabilir. Bu tür cahiller kozmik yasalara aykırı hareket ederler. Her gerçek
araştırmacının geniş bir varsayımı olması gerektiğinden, bilim insanı olarak
adlandırılmamalıdırlar. Bu tür temel temeller hakkında tekrar etmeliyiz, çünkü
ölü terimlerle büyülenen insanlığın çoğunluğu, gözlerini Doğanın en basit
fenomenlerine açmak istemiyor. Görünüşe göre var olan her şeyin bireyselliği
insanları memnun etmeli: her insana evrende özel bir yer veren bu durumdur;
yeni başarılara yol açabilen bu avantajdır. Böylesine hesaplanamaz bir
kombinasyon zenginliği, geleceğin bilimini şimdi harika görünen keşiflere
götürecektir.
İnsanlar
genellikle işbirliği için gerekli karakterlerin benzerliğinden bahseder, ancak
benzerlikten değil, uyumdan bahsetmek gerekir. Sadece enerjilerin uyumu faydalı
olabilir ama uyum tekrar değildir. Bir akor verir, güçlü ve sesli olmasına izin
verin. Tekdüze oktavlardan oluşan bir senfoni hayal etmek imkansızdır. İnsanlar
çok sesliliği sevsin ve ne kadar zenginse, o kadar çok insanın kalbine
dokunacak ve harekete geçecektir; böylece çeşitli algılara açık olalım.
Doğaya
fakir demesinler.
Düşünür
dedi ki: "Doğa tükenmez."
741.
Urusvati, kişinin ne kadar neşeli bir hazırlık içinde yaşayabilmesi gerektiğini
bilir. Hazırlık Bir kereden fazla konuştuk, ancak gerçek hazırlığı doğrulamak
gerekiyor, aksi takdirde hazırlık genellikle donuk, kasvetli, mahkum bir şeye
dönüşür. Bu tür özelliklerle, hazırlığın tezahürü, süptil duruma geçiş için
zararlı hale gelir. Bu durumda sadece ahlaki yönden bahsettiğimizi düşünmenize
gerek yok; aksine, bilimsel tarafı kastediyoruz.
Kişi, her
şeyden önce en iyi titreşimlerin tezahürünü gözlemlemesi gerektiğini
düşünmelidir. Sevinç, yüce özlemin yanı sıra bu tür titreşimler verir.
Ancak
insanlar genellikle yüce duyguyu yanlış anlarlar, neşe duygusu onlar için daha
erişilebilir olacaktır. Güzel buluşmalar düşünsünler; en neşeli görüntüleri
seçmelerine izin verin; insanların en iyi anıları düşünmenin sessizliğinde
bulmasına izin verin.
Kozmik
düzenin her tezahürü için uzun bir süre ve sabırla hazırlanmak gerekir. Her
zaman odaklanmayı ve en yüksek bulmayı gizli tutacak gücü bulmayı tavsiye
ederiz. İncileri saçmak kolaydır ama toplamak yorucudur. Kim çok rahat
konuşursa, kepengi en içteki kasadan kırar. Sabit denge, Bilgelerin süsüdür.
Günlük emeğin ortasında bu tür tahılları toplayacak. Bu tür çalışmalar,
hakaretlere ve haksızlıklara karşı zihinlere neşe ve teselli ekecektir. Başarı,
her şeyden önce neşeli bir hazırlıkla onaylanır.
Düşünür her
zaman en yüksek tezahür olarak neşe bilgisine çağrıda bulunmuştur.
742.
Urusvati, saf hayal gücünün değerini bilir, ilham, hayranlık ve yükselişin
diğer suç ortakları onun etrafında yaşar. Hayal gücünün saflığı özellikle
vurgulanmalıdır, aksi takdirde suçlular hayal güçlerinin değerli olduğunu
düşüneceklerdir.
Cahiller,
hayal gücünün kendi kendine oluştuğuna ve eğitim gerektirmediğine inanır - bu
büyük bir yanılsamadır, çünkü tüm niteliklerin eğitime ihtiyacı vardır. Hayal
gücü, özverili kahramanların en iyi örnekleriyle beslenmelidir. Doğanın kendisi
, çeşitli başarıların mükemmel örneklerini verir, bu nedenle sözde doğa
bilimleri dikkatle öğretilmelidir. İnsanlığın en iyi tarafını göstermeliyiz .
Çocukların kendilerine büyük yolların açık olduğunu anlamalarına izin verin ve
böyle bir mükemmellikte Dünya-üstü Dünya hakkında sorular soracaklar.
İnsanlar
genellikle sınırlarını aşarlar. Düşüncelerini sınırlarlar. Örneğin, uzayda
düşüncelerin ve kelimelerin kaybolduğuna inanıyorlar - bir yanılsama, çünkü her
şey dönüşüyor ama hiçbir şey yok olmuyor. Hayal gücünün gelişimi için, böyle
bir her yerde mevcut olanı tanımak gerekir.
İnsan,
sesin uzun mesafelerdeki iletimini yakalamanın bir yolunu bulmuştur, ancak
sesin sınırlı bir aralıkta kaldığına inanma yanılgısına düşmüştür. Yetkisiz ses
dağıtımını sınırlamak imkansızdır. İnsan, kozmik kanunun sınırlarını zaten
kavradığını sanır, ama stratosfere uçmak bile çocukça bir girişim olacaktır.
Sadece hayal gücü, bir kişiyi erken sonuçlardan kurtarabilir. Hayal gücü
gelişmeden dünyevi Dünya hakkında düşünmek imkansızdır. bilimin özgür olması ve
sınırlı olmaması gerektiğini anlamak gerekir.
Düşünür der
ki: "İnsanlar kanatları hayal eder ama en hızlı kanatlar kendi
içlerindedir."
743.
Urusvati, en güçlü bitkinin küçük bir tohumdan geldiğini bilir. Küçücük tohumda
parlak renklerin temelleri, güçlü kokular ve bol miktarda şifalı veya zehirli
maddeler bulunur; tohumun canlılığı çok uzun iken. İnsanlar, Doğanın bu kadar
harika armağanlarını kayıtsız bir şekilde kabul ederler, aynı gücün hayatın her
alanında etkili olduğunu düşünmezler.
İnsanlar,
psişik enerjinin her zerresinin mucizevi dönüşümler için aynı kapasiteye sahip
olduğunu düşünmezler. Tabii ki, tüm insanlar o kadar anlamsız değil ve birkaç
ateşli gözlemci yok, ama onlar bile birçok dereceye bölünmüş durumda.
Genellikle ilkel fenomenleri önemli başarılardan ayırmazlar. kıvılcımdan ateşli
"Lotus"a giden yolun uzun olduğunu unutarak anlık bir kıvılcımı nihai
bir başarı sanabilirler.
Altın Yol
adı verilen gerçek denge olgusu, farklı başarı dereceleri arasında ayrım
yapmayı mümkün kılar. İnsanların her ateşli kıvılcımda sevinmesine izin verin,
ancak başarı yolunun ne kadar uzun olduğunu unutmayın. Sağlıklı mükemmelliğin
ortasında, kişi , Dünyevi Dünya hakkında makul bir şekilde düşünecektir.
Sağlıklı mükemmellik için endişe gösteriyoruz , bu sürekli ve mantıklı
düşünerek gelecektir.
Düşünür,
Doğanın harika fenomenlerini karşılaştırarak Dünyaüstü dünyaya seslendi.
744.
Urusvati, bir kişinin kayıtsızlığa karşı dikkatli olması gerektiğini bilir;
titreşimlerin ölümüdür, yükselişin ölümüdür; sersemlemeye giden yoldur.
"Fakat kayıtsızlık, şehvetten uzak olmalıdır" diyecekler. Bir
yanılsama, çünkü kimse kendini kahramanca inkar etme arzusuna karşı çıkmadı; bu
tür arzular cüretkar olarak kabul edilmelidir. Yükselişin kilometre taşları
gibidirler. Cesaret etme girişimlerini gördüğünüzde neşe gösterin. Bir insanın
asla kayıtsızlığa düşmediğini gösterirler.
Günlük
hayatın ortasında cesaretin başlangıcı fark edilebilir, bu tür bakışlar çok
değerlidir. Kargaşa ve felaketlerin ortasında üretilen cüretten bile daha
değerlidirler.
"Zorunluluk
kahramanları doğurur" diyecekler, ancak kahramanlık kendiliğinden
doğduğunda, genişlemiş bir bilinç bir başarının güzelliğini gördüğünde daha da
yüksektir. Feat erken yaşlardan itibaren yaratılsın. Çocukların zaten kendi
başlarına güzel şeyler yaratabileceklerini hissetmelerine izin verin. Her günkü
yaşam arasında, çocukların düşüncelerinde yaşanan iniş çıkışlar
gözlemlenebilir. Kimse onlara öğretmedi; kimse onlara bir örnek vermedi, ancak
bilinç, alışılmadık ve birisi için yararlı bir şeyin yaratılabileceğini ve
yaratılması gerektiğini önerdi.
Düşünür
şöyle dedi: "Kayıtsızlığı cömertlikle değiştirin."
745.
Urusvati, bir bilim olarak psikolojinin biyoloji gibi gerçek olması ve
Dünyaüstü Dünya hakkında bilgi göstermesi gerektiğini bilir. Psikolojinin soyut
bir şey olarak sunulması büyük bir hatadır; fizyolojinin devamıdır; bu nedenle,
Doğanın tüm aşamalarını bilmek gerekir.
Peki bilim
adamları neden psikolojiyi soyut bir şey olarak sundular? Nedeni basit, onlar
Dünyevi Dünyayı bilmiyorlardı. Onlar için Dünyevi Dünya, cahil köylülerin bir
peri masalıydı. Bu arada, asıl soru şu: Bu durumda kimin cahil olduğu ortaya
çıkıyor? Psişik enerjinin özelliklerini bilmeden psikolojiden bahsetmek mümkün
müdür? Ayrıca, Dünyevi Dünya'nın tüm gerçekliğini özümsemek de gereklidir.
Dağınık kanıtları sabırla toplayabilmeniz ve onlara açık fikirli
davranabilmeniz gerekir. Bilimi terimlerle karıştırmamanızı, evrimine devam
etmenizi tavsiye ediyoruz. Komplikasyon olgusu gereksiz bölünmelere yol açar.
Her zaman sentez için çabalamayı tavsiye ederiz.
sonraki
yüzyılların ilerisinde olan eskilere işaret etti .
746.
Urusvati, iyi bir doktorun tedaviyi reçete etmeden önce hastayı hem fiziksel
hem de zihinsel yönden ayrıntılı olarak muayene ettiğini bilir. Doktor,
zihinsel durumunun dost ya da düşman olacağını anlıyor.
Her doktor
kelimenin tam anlamıyla bir psikiyatrist olmalıdır. Bu nedenle, aynı ilacın
farklı zihinsel koşullar altında verildiği ve sonuçların tamamen farklı olduğu
olağan deneyimi biliyor. Böyle bir örnek, özellikle Dünya-üstü Dünya söz konusu
olduğunda, yaşamın tüm durumlarına uygulanabilir.
En ufak bir
akıl hastalığı bile sadık bir çalışanı baş belasına çevirebilir. Durumunu
kötüleştirmemek için muhatabın durumunu dikkatlice anlamak gerekir; Zararlı bir
tartışma başlatmaktansa sessiz kalmak daha iyidir.
Özellikle
deneyimli psikologlar, anlaşmazlığı gücenmeden atladıklarında ve gereksiz
tartışmaya girmediklerinde ayırt edilebilir. Bazen çalışanın ruh halinin
değiştiği ve durumun yanıt verdiği bir gün hatta bir saat bekleyebilirsiniz.
Böyle bir titreşimi yakalamak ve Dünyevi Dünya hakkında inandırıcı bilgiler
iletmek değerlidir.
Düşünür
dedi ki: "Birleşmeyi öğrenin, ayrılmayı değil."
747.
Urusvati, sentetik hafızanın büyük birikimlerin sonucu olduğunu biliyor.
Başlangıçta, ajan çok fazla bilgi biriktirir, ardından bilincin genişlemesiyle
bu bilgi tüm fenomenlerin bilgisi olarak gruplandırılır. Son olarak, birçok
kuru yaprak düşer ve insan mükemmelliği anlayışının kristali kalır.
Hafızanın
böyle bir dönüşüm süreci bazen bir kayıp gibi görünebilir, ancak bu doğru
olmayacaktır çünkü çok sayıda sonuç yeni bir anlayışa çevrilmiştir. Bilinci
yerinde olmayan bir kişide, ne kadar çok sentezin akıllıca bir genellemeye yol
açabileceğini göstermek gerekir. En dikkat çekici keşiflerle, araştırmacının
zihninin nasıl sentetik bir genellemeye dönüştüğü gözlemlenebilir. Böyle bir
saate haklı olarak ilham denir, bilgi yığınları kaybolur ve ok hedef için
çabalar. özellikle böyle bir sentez, Dünyaüstü hakkında düşünürken belirtilir,
bu nedenle her zaman en önemli şeye düşüncede uçmaya hazır olacağız; dünyevi
varoluşun amacıdır. Her şeyden önce bilimlerin Dünyaüstünün bilgisi olduğunu
anlamayı öğrenelim.
Düşünür
şöyle dedi: "Sıradan Nat'ın bilgisini engelleyen her şeyi reddetmeyi
öğrenin ."
748.
Urusvati, iyilik yaratmanın insanın görevi olduğunu bilir. Böyle iyilikler
çoktur. Bilince göre tesir yöntemlerini uygulamak hikmetlidir. Muhatabın derin
bilincini anlamak gerekir, ancak herkes yararlı bilgileri elinden geldiğince
zorlayabilir.
Unutmayalım
ki insanlığın acil ihtiyacı bedensel yoksullukta değil, ruhsal cehalettedir.
Dünyevi ölümden sonra hiçbir şeyin var olmadığına dair artan bir inanç var. Ne
yazık ki, bu zararlı yanılgı artıyor. Anlaşılmaz geleneklerden söz ettikleri
için dinlerin pek bir faydası yoktur. Bilim de pek yardımcı olmuyor. Değişmez
bilimsel araştırmaların Dünyaüstü Dünyayı doğruladığını belirtmek için hiç
acelesi yok.
İlim,
dünyevî ölümden sonra kendini yokluğa ikâmet eden bir kimsenin, lâtif âlemde
kendisini en perişan durumda bulacağına işaret etmez. En ilkel dinin bir
takipçisinden daha kötü durumda olacaktır. Bilincini inkar ederek yükseltti, bu
yüzden kendini sürekli bir serap içinde, anlaşılmaz ve korkmuş buldu.
Düşünce,
hem olumlamada hem de inkarda çok sağlamdır. İnkarcının, Dünya-üstü Dünyadaki
sıradan hayatına girdiğinde ne kadar rezil olacağı tahmin edilebilir. Böylece,
Dünyaüstü Dünyanın özünün her açıklaması gerçek bir nimet olacaktır.
Cahillere
elinden geldiğince yardım et.
Düşünür,
müritlerden her zaman Dünyevi Dünyayı onaylamalarını istedi.
749. Urusvati,
fiziksel ve zihinsel fenomenlerin ne sıklıkla karşılaştırılabileceğini bilir.
Pilot hava uçurumlarından korkar, psişik uçurumlar da vardır. Deneyimsiz
testçiler onlardan çok korkuyorlar çünkü olanların nedeninin kendilerinde
olduğuna inanıyorlar. Yeteneklerinin köreldiğini veya kaybolduğunu düşünürler,
ancak deneyim, sebebin kozmik olduğunu kanıtlayacaktır.
Daha da
basit bir karşılaştırma yapacağım - görüntünüze sakin suda bakın, ardından su
yüzeyini hareket ettirin, görüntü kaybolacak, sonra bozuk bir biçimde görünecek
ve ancak bir süre sonra tekrar netleşecektir. Psişik öfke tamamen aynı şekilde
hareket eder - insan formu kaybolur ve uzun süre iğrenç bir maskeye dönüşür.
Dünyevi Dünya'ya bu kadar çirkin bir biçimde hitap etmek mümkün mü ? Çirkinlikle
kırılacak. Manevi yüzeyin yeniden gerçek bir yansıma vermesi uzun zaman alır.
Bu nedenle, en basit örnekleri kullanarak, Dünya-üstü Dünyanın daha iyi
anlaşılmasına hangi koşulların katkıda bulunabileceğini kendinize hatırlatın.
Dünyevi
yaşamda her zaman en iyi fırsatları elde etmek imkansızdır, ancak o zaman ince
alanlara dokunmamalısınız. Öfke dinecek ve o zaman insan kolayca yüce
kavramlara yönelebilir, aksi takdirde küfür ortaya çıkabilir, ama bunun ne
kadar zararlı olduğunu bilirsiniz. Bu şekilde, kişi kendini iğrenç bir şekilde
çarpıtılmış bir yansıma olarak anlayabilir.
Düşünür
tavsiye etti: "Suyun yüzeyini rahatsız edin, görünüşünüze neler olduğunu
inceleyin."
750.
Urusvati ciddi, neşeli bir ruh halinin değerini bilir. Bazıları bu ruh halini
Dünya-üstü Dünyanın Lambası olarak adlandırır; diğerleri - İnce Dünya'ya giriş.
Sevdiğiniz vatana girmek ne güzel.
Herkes
girişini geliştirebilir. Bir kişi bir titreşim mıknatısı tarafından çekilir, bu
da kişinin titreşimlerini yükseltmenin yararlı olduğu anlamına gelir. En kolay
yol, ciddi bir neşe ile doldurulmaktır.
Ancak böyle
bir ruh halinin kolayca elde edilebileceği düşünülmemelidir.
Bu vahşi
bir eğlence değil. Birçok insan neşeyi dünyevi neşeden ayırmaz, ancak fark
büyüktür. Kişi ciddi neşeyi tanımaya hazırlanmalıdır. Her şeyden önce, ciddi
bir ruh hali kurarız. Kişi böylesine mutlu bir durumda yaşayabilir ve tüm
dünyevi acılar özel bir anlam kazanır. Tabii ki yapay bir ciddiyetten
bahsetmiyoruz. Bazıları ciddiyeti kabul ediyormuş gibi yapar ama gerçekte sadece
kendilerini kandırırlar.
Bırakın
insanlar dünyevi Dünya hakkında ciddi bir ruh hali içinde düşünmek istesinler.
En güzel görüntüler onlara eşlik etsin. En yüksek ahenklerin titreşimleri
yükseltmeye yardımcı olmasına izin verin.
Düşünür
şöyle buyurmuştur: "Güzel İmgeler ve Uyumlar Dünyevi Lambalar
olacaktır."
751.
Urusvati, korkusuzluğun tüm büyülerden daha güçlü olduğunu biliyor. Ama bir
çatlağın mücevherin değerini düşürdüğünü de bilirsin ve korkusuzluk da
tamamlanmadığında gücünü kaybeder. Bir insanın yarı korkusuz olabileceği
gerçeğiyle avunmamak gerekir.
Korkudan
korunamayacak ve o zaman Sonsuzluğa bakmaya nasıl cüret eder? Bir kişinin
korkusuzluğu öğrenmesine izin verin, aksi takdirde Dünyevi Dünya onu korkutur.
Geçmiş
yaşamlarda birikmiş cesaret yoksa korkusuzluğu öğrenmek kolay değildir.
Geçmişteki her engel, nasıl aşılacağını çoktan öğretti. Geçmişte ortaya çıkan
zafer, yeni üstesinden gelmeye dokunmaya yardımcı olacaktır.
İnsan
sadece kimsenin canını alamayacağını anlasın, hayatın sadece yeryüzünde
olduğuna inanmak hatadır. Cesaret, hayatın yok edilemez olduğunun farkına
varılmasıyla güçlenir. Böyle bir güven, korkusuzluğa giden yoldur. Ayrıca,
yalnızca eksiksiz kavramın değerli olduğu da öğrenilmelidir. Daha az şeytan
çıkaran, sözünün tam bir inançla söylenmesi gerektiğini zaten bilir, aksi
takdirde en güçlü formül anlamını yitirir. Öyleyse, bir kişinin Süper Dünya'ya
bakmak istiyorsa, tam bir korkusuzlukta ustalaşmaya çalışmasına izin verin.
Korkusuzluk titreşimleri yükseltir.
Düşünür
dedi ki: Bazen korkusuzmuşum gibi geliyor, ama korkunç tehlikeye karşı
koyabilecek miyim? "Kendime direnmemi söylüyorum."
752.
Urusvati, sabrın hoşgörünün ebeveyni olduğunu bilir. Hoşgörüsüzlük cehaletin
ürünüdür. Hiçbir şey hoşgörüsüzlük kadar ilerlemeyi durduramaz. Hoşgörü küçük
yaşlardan itibaren öğretilmelidir. Merhamet onun etrafında yaşıyor. En iyi yolu
belirtiyor. Sözlerinde bazı gerçekler varsa, tartışmacılar reddedilmemelidir.
Böyle küçük bir parçacık bağlantı köprüsü olsun. Ancak böyle bir gerçeği görmek
için sabır gerekir.
İnce
Dünyayı ziyaret ettiğinizde, en iyi titreşimleri bulmayı mümkün kılan şeyin
kesinlikle hoşgörü olduğunu görebilirsiniz. Bilinç, gerçek suç ortaklarının
nerede olduğunu önermelidir. Biçim ve ifade tarzı bakımından çok farklı
olabilirler, ancak titreşimleri benzer olacaktır. Sadece gerçek hoşgörü onlara
samimiyet verecektir.
Dünyevi
Dünyanın Öğretisinin başarı için gerekli tüm nitelikleri harekete geçirmesine
izin verin. Dünyaüstü varoluşu düşünürken sadece ahlaki bir temele değil, aynı
zamanda karşılıklı faydaya da ihtiyaç vardır.
Düşünür,
öğrencilere her şeyden önce mükemmel hoşgörüyü keşfetmeleri talimatını verdi.
753.
Urusvati, birincil enerjinin neden farklı zamanlarda farklı çağrıldığını
biliyor. Bu fenomen oldukça doğaldır, çünkü enerjinin adı bilinç düzeyine
karşılık gelmelidir. Ayrıca enerjinin çeşitli sinir merkezlerine iletilmesi
özel bir şey olduğu fikrini çağrıştırır.
Düşüncenin
tezahürü birincil enerjiye dayanır. Zihinsel olarak gergin olan bir kişi,
uzaysal enerjiyi çeker ve bu sayede özellikle başarılı olabilir. İnsanlar
genellikle herkese yardım ediyormuş gibi görünen enerjiyi neden
kullanamadıklarını anlayamaz. Düşünmeyi geliştirmezler ve mıknatıslarını
güçlendiremezler, bu yüzden kendilerini yukarıdan gelen yardımdan mahrum
bırakırlar.
Bilim zaten
bir tür uzamsal güçten bahsediyor, ancak insan laboratuvarının uzamsal akımlara
ne ölçüde ihtiyaç duyduğunu açıklayamıyor. Bir kişi, uzaysal enerjinin farkına
varmaya yabancıysa, Dünyevi Dünyaya yaklaşamaz. Bilim adamlarının dini bir
şeyden şüphelenmemesi için şimdi birincil enerjiye uzaysal diyoruz. Kimseyi
katılaştırmak istemiyoruz, bırakın herkes kendi yolunda ilerlesin ama düşünürse
birincil enerjinin gücünün farkına varacaktır. Bırakın, refleksleri tanıyarak,
bir adam çevredeki fenomenlere dikkatini iki katına çıkarsın; bundan sonra
fenomenin enerjinin gücünün en doğal, sıradan tezahürü olduğunu tahmin
edecektir.
Düşünür,
kalbin mıknatısını işaret etti. Hangi merkezin birincil enerjiyi en iyi alıcı
olduğunu fark etti.
754.
Urusvati, belirli seslerin zihinsel olarak iletildiğinde ne kadar acı verici
tepkiler verdiğini bilir. Aynı zamanda, bazen büyük bir gürültünün, ateşli,
küçük ünlemlerden daha kolay algılandığı fark edilir. Görünüşe göre bu tür
fenomenlerin incelenmesi gerekiyor, ancak vücudun devam eden dönüşümünü
dinleyebilecek bir doktor nasıl ve nerede bulunur? Doktor, bu tür fenomenleri
anlamaya açık olmalıdır, ancak birçok doktor, yalnızca varlıklarıyla, psişik
enerjinin tüm tezahürlerini durdurur.
İtiraf
etmek gerekir ki, özellikle sözde alimler arasında böyle ölümcül inkarcılar
çoktur. Duyguları arıtmak yerine onarılamaz bir şekilde öldürürler. Düşünce
aktarım süreçlerinde nasıl var olabilirler? Uzak akımları alan bir organizmanın
durumunu nasıl araştırabilirler ? Ancak yine de, sadece müdahale etmeyen, hatta
fenomeni geliştiren böyle rafine, olumlu gözlemciler olabilir.
Bir kişinin
düşüncesinin psişik gözlemlere talip olmasına izin verin.
Bu tür
aramalarda insanlar istemeden birbirlerine yaklaşmakta ve faydalı bir şekilde
işbirliği yapabilmektedir.
Zihinsel
olarak dünyevi olmayan Dünya'da seyahat etmelerine izin verin. İlk yolculuklar
ilkel ise bu durum üzmemeli. Sadece samimi bir özlem varsa yardım gelecektir.
Düşünür
dedi ki: "İnsanı tanıyan doktorlar ne zaman çıkacak?"
755.
Urusvati, ruhsal olarak başarılı bir kişinin neyin en önemli ve en acil olanı
tanıyabileceğini bilir. Aklın böyle bir tanımada yardımcı olabileceği
düşünülmemelidir. Aksine akıl, yanlış yorumların uçurumuna sürüklenebilir;
yalnızca Yüksek Dünya ile birliğe giren psişik enerji, yargıyı Hakikat yoluna
yönlendirebilir.
Mutlak olan
en önemli şey, yine de her kişi için bireysel olacaktır. Sadece bireyselliğin
ne kadar farklı çağlarda en çeşitli nedenlerden kaynaklanan çok sayıda koşuldan
oluştuğunu anlamak gerekir, yine de ruhsal açıdan başarılı bir kişi mutlak
kıvılcımları ayırt edebilir.
Engellere
rağmen dünyevi Varlıklar arasında en önemli çabayı tanımak kolay değildir.
Engellerin, yani hareketin ana tasarruf akımını hissetmeye yardımcı olduğunu
daha önce belirtmiştik. Yalnızca ruhsal gerilim, Öncü Gücü nasıl her yerde ve
her zaman hissedebileceğinize dair bir anlayış verecektir. Mutlak'ın insan
tarafından erişilebilen bir parçacığını ayırt etmeye yalnızca dünyevi Dünya
düşüncesi yardımcı olabilir.
Düşünür,
Yüce'nin dünyevi fırtınalar arasında nasıl tezahür ettiğini anlamak için
herkesin kendisine bir görev belirleyebileceğine inanıyordu.
756.
Urusvati, bir kişinin sürekli hareket halinde ve sürekli dönüşüm içinde
olduğunun ne kadar derinden farkına varması gerektiğini bilir. Bu durumların
her ikisi de bilimsel olarak kanıtlanabilir, ancak insanlar bunları dikkate
almaz. Özellikle ikinci koşul olan dönüşüm, bir zorluk teşkil etmektedir.
İnsanlar yaşları veya sağlıkları nedeniyle değişmeyi kabul edebilirler, ancak
saat başı dönüştüklerini kabul etmeyeceklerdir.
Tabii ki,
özellikle hassas aparatlar, bir kişinin titreşimlerindeki bir değişikliği ve
tüm sinir sistemindeki bir değişikliği algılayabilir , ancak bu tür aparatlar
henüz kullanılmamaktadır ve sinirleri ve bezleri inceleme bilimi daha yeni
doğmuştur. Böylece, Dünyevi Dünyayı anlamak için en önemli şey ihmal edilmiş
olarak kaldı.
Düşünce
çalışması da ihmal edilir. İnsanın bu tür temel işlevleri ihmal edilmekle
kalmadı, insanı çevreleyen atmosfer de incelenmedi. Havanın bileşimini bulduk
ve atmosferin nasıl titreştiğini ve hangi güçlü kimyasal çalışmanın tüm
canlıları etkilediğini unuttuk. Ancak insanların katılıklarını daha kolay hayal
edebildikleri bir zamanda bir dönüşümden söz etmek mümkün mü? Dönüşüm yolunda,
Düşünür'ün şu sözünü hatırlayın: "Başkasının acısını dinlemek için
sabretmeyi bilin. Başkasının neşesine ilham vermek için iyilik bulun. Bu
ıstırabın kaynağını bilmiyorsunuz. neşenin doğuşu, ama komşunuzu nasıl
ısıtacağınızı ve ona ilham vereceğinizi bilin."
757.
Urusvati, yakın gelecekte Dünyevi Dünya bilgisinin yoğunlaşacağını biliyor.
Bilim yardımcı olacaktır, ancak buna ek olarak, insanların bilinci her gün
yaşanan olaylara karşı daha dikkatli hareket edecektir. İnsanlar, psişik
olaylara dikkat çekmenin hurafe olmadığı konusunda teşvik edilmelidir. Hurafe
ve önyargıların cehaletin sonucu olduğu zaten yeterince belirtilmiştir. Şimdi,
ince tezahürlere dikkatsizliğin aynı cehalet olacağı söylenmelidir.
Çevreleyen
ince fenomenleri gözlemleme arzusunu güçlendirmek gerekir. Gözü ve kulağı
keskinleştirmek lâzımdır ki, hayatın her hâlinde Âl-i İlâhiyye ile kaynaşmanın
tanınması lâzımdır. İnce Dünyanın her varlığa ne kadar yakın olduğunu bulmak
gerekir. Bu tür gözlemlerin bilime faydalı olacağı unutulmamalıdır. Deneyimsiz
gözlemciler hatalı sonuçlara varırsa alay edilmemelidir. Her gözlem bir
gerçeklik kıvılcımı içerebilir ve bilim adamları bunu tanıyabilir.
Psişik
araştırmanın temeline iyilik konulsun, aksi takdirde insanlar kendilerini
sessizliğe kapatır ve birçok değer kaybolur. Âlemin tecellileri, en ince
örümcek ağı kadar olabilir; onu kırabilirsin ama uzun süre incelikli bir şeyin
varlığını hissedeceksin. Bilimin kendisini en ince ifadelere uyarlaması
gerektiği gibi, İnce Dünya da kendisini en ince dokunuşlarda gösterir.
Düşünür'ün
sözlerini hatırlamalarına izin verin: "En incelik ancak büyük bir dikkatle
ortaya çıkarılabilir."
758.
Urusvati neden sık sık emeğin değerinden bahsettiğimizi biliyor. Emek ritim
yaratır; doğumda yer üstü titreşimlere bağlanırlar, bu nedenle emeğin yüksek
kalitesinin tezahürü çok önemlidir. Aynı zamanda, her iyi işçi titreşimlerini
yükseltir ve yükselişe yaklaşır.
Özel
çalışma alanlarını ayırmak gerekli değildir, çünkü her emekte yüksek gerilimler
elde edilebilir. Doğum ritmik ve dolayısıyla her gün olmalıdır. Çalışmak için
özel ilhamlar beklenmemelidir. Emek duası her saat ortaya çıkabilir ve içinde
kişi yeni bir mükemmelliği kavrar.
Makine
işçiliğini inkar etmeyelim, çünkü gergin ellerde gerçek ustalık kendini
gösterecektir. Beceri ve yaratıcılık arasındaki çizgiyi kim çizmeyi üstlenecek?
Gerçekten bilinçli çalışan her zaman kendi alanında yaratıcıdır. Neyse ki her
alan geliştirilebilir; aynı zamanda, bir kişi istemeden daha yüksek
titreşimlere ve Dünyevi Dünyaya katılır.
Böyle bir
birlikteliğin her anı faydalı bir keşif getirebilir, hayırsever işbirliği buna
yardımcı olabilir.
Emek
iyileştirme olgusu acil görevdir. Uzak yüzyıllar değil ama gelecek yıllar
emeğin zaferini gösterecek, aynı zamanda Yeni Çağın kutsanmış titreşimi
yaklaşacak. Unutmayalım ki, Aydınlık Çağın sınırında kişi emeği
onurlandırabilmelidir.
Düşünür
şöyle dedi: "İşe saygı duyabilirsin, ama onun yüksek değerini
anlamalısın."
759.
Urusvati, Dünyevi Dünya ile sessiz birliğin değerini bilir. Her sözlü, zihinsel
çağrı bir dilekçe, arzu veya bir tür insani duygu içerir, ancak dünyaüstü
Dünyanın özü ifade edilemez, kelimelerle ifade edilemez. Büyük öz ile
birliktelik de tarif edilemez olmalıdır.
İnsan
düşüncesi bir an sussun; Görüşün kararmasına izin ver, duymanın körelmesine
izin ver ve iç çekiş kişiyi daha yüksek Dünyevi Dünyalara taşısın. Sormaz,
talep etmez, övmez ama yüce Varlığa katılır. Herkes böyle bir yüceltme için bir
an bulabilir. Herkes, Yüksek Dünyaların tezahürünün dokunuşuyla şifa
hissedebilir.
Özel bir
büyü gerekmez, ancak ruh, Büyük Mıknatıs tarafından götürülen anavatanı için
çabalar. Sadece ruha özgürlük verin, onu insan sınırlamalarıyla bağlamayın .
Kendisi uçacak ve sevinçle geri dönecek; kişi bu şekilde Dünyaüstü Dünya'ya
katılır. Böyle bir paylaşım, düşündüğünüzden çok daha sık gerçekleşir. İnsanlar
yenilenmenin nasıl gelebileceğini fark etmezler ve bunu dünyevi bir koşula
bağlarlar, ancak Dünyevi Dünya ile sessiz birlikteliğin değeri büyüktür.
İnsanlar bu tür kapıları unutmasın.
Düşünür
öğrencilerine şu tavsiyede bulundu: "Dünyevi kibir düşünceleriyle
büyüklüğü küçümsememeyi bilin."
760.
Urusvati, işbirliğinin faydalarını biliyor. Birçok kişi, işbirliğinin üretimi
artırdığını ve kaliteyi iyileştirdiğini düşünüyor, ancak şimdi işbirliğinin
değerli bir özelliğine dikkat çekmek istiyorum. Bir koroyu, bir orduyu veya
işçileri ele alalım, böyle bir toplulukta muhtemelen talihsizliğin gölgesinde
kalan birçok insan olacaktır, ancak ortak birlik onların kişisel zorluklarını
giderecektir. Böylesine ortak bir arzu, kişisel ıstıraptan kaçmaya yardımcı
olur. Ortak emeğin kişisel duygulara sersemlik getirdiğini anlamak gerekli
değildir, aksine, yüksek bir emek kalitesiyle birlikte bir özlem artışı
getirebilir. Yani sıradan emek insanlara yardımcı olabilir.
Ayrıca,
Dünyaüstü Dünya'ya yaklaşımın bir grup başlangıcı ile yoğunlaşabileceğini
anlamak gerekir. Çeşitli kişisel anlayışlar uyumlu bir koro yaratabilir. Bu
ateşli özlem, kolektif bir istekle de desteklenebilir.
Mümkün
olduğunda, Dünyaüstü biliş için çabalayan küçük gruplar oluşturulsun. Bu tür
arkadaşlıklar birbirlerine çok yardımcı olabilir. kalabalıkların alay konusu
altında birbirlerini güçlendirecekler, dikkatleri Dünya-üstü Dünya'nın sürmekte
olan fenomenlerine özümsemeye yardımcı olacaklar. Bu tür grupların sayısı az
olsun, çünkü bireysel katılımcıların titreşimleri uyumu bozmamalıdır. Hiç
kimse, Varoluşun özüne yönelik özlemleri zorla emredemez, ancak titreşimlerin
birlikteliği güçlü bir yükseliş yaratacaktır.
Düşünür
müritlerini ortak çalışmaya çağırdı: “Güzel eser yaralarımızı sarsın.
761.
Urusvati, bilimin insan organizmasında öfke ve tahrişten kaynaklanan zehirin
varlığını kanıtladığını biliyor. Bilim ayrıca korku ve şüpheden gelen zehri de
tanır. Şüphe bir çeşit korkudur ve bedeni yozlaştırır.
Unutulmamalıdır
ki, şüphe duyan sadece kendisine değil, aynı zamanda elverişli güçlere de zarar
verir. Böyle bir kişinin radyasyonu kendisine gönderilen enerjileri
algılayamaz. Böyle bir insan İnce Dünyaya dokunamaz. İnce tesirlerin hakikatini
idrak edemez. Sanki sürekli inkar içinde ve yaratıcılığını yok ediyor.
Ölü şüphe,
hassas tanımadan ayırt edilmelidir. Kişi olup biteni rasyonel olarak düşünmelidir,
bunun için kişiye doğrudan bilgi verilir. Onu hatalardan korur.
Geliştirilebilir ve sizi şüphe yılanından kurtaracaktır.
Şüphe
zehriyle dolu bir kişi, süptil enerjilere cevap veremez; enfekte bir varlık,
yerden daha yüksek bölgelere uçmayı arzu edemez. Fiziksel sağlık bir kişiyi
kurtarmayacak, ruhsal sağlığa ihtiyacı var.
Düşünür
dedi ki: "Şüphe eden, kaçan ürkek bir savaşçı gibidir."
762.
Urusvati, bilimin yakında umutsuzluk ve kıskançlıktan doğan zararlı kimyayı
kuracağını biliyor. Bu tür nöbetlerin bazı sinir merkezlerinin kısmen felç
olduğu gözlemlenebilir. Elbette radyasyonların renklendirilmesi, organizmanın
enerjisinin ne kadar düştüğünü açıkça gösterebilir. Bu koşullar altında dünyevi
işaretler almak mümkün müdür? Genel olarak, bir kişinin çeşitli ruh hallerini
anlamak gerekir. Hayatın yüzücülerini bunaltan olumlu ve olumsuz özelliklerin
bir listesini yapabilirsiniz. Aynı zamanda, temel nitelikler arasında, tabiri
caizse gönülsüz olabileceği gözlemlenebilir; bozulmuş bir kimya deneyi
gibidirler; reaksiyon gerçekleşemez ve süptil enerjiler uygulanamaz.
Yeni
başlayanlara, İnce Dünyanın koşullarının dünyadakinden tamamen farklı olduğunu
tekrarlamaktan yorulmayın. Bu kadar basit bir düşünce, modern insanlığa tamamen
yabancıdır. Ruh hallerini ve sonuçlarını düşünmektense inkar etmeyi tercih
eder.
Bilimsel
karşılaştırmalarda kişinin daha sık düşünmesinde fayda vardır.
İlmî
terimlerin, Âlem-i İlâhiyeye yönelen bir kalbi kurutabileceğine inanmak lâzım
değildir. Yerüstü Laboratuvarı tüm Evrene yakındır.
Düşünür
dedi ki: "Ümitsizliğe düşen ve kıskançlığa yenilen kişi, ölü bir adam
gibidir."
763.
Urusvati neşenin ender bulunan bir kuş olduğunu bilir. Pencereyi çalarsa, içeri
girmesine izin ver. En küçük, günlük neşe bile bir kişinin radyasyonunu
dönüştürür. Bir kişinin özünün Yüksek Dünya'da neşeyle ne kadar parladığını
hayal edebilirsiniz.
Neşenin
ürettiği faydalı kimyaları bulmak mümkündür.
Hastalık
sevinçle iyileştirilebilir. Bilimin neşenin değerlerini keşfetmeye başlamasının
zamanı geldi. İnsanlar genellikle nedensiz neşe hakkında konuşurlar, ancak
böyle bir tanım hatalıdır. Hiçbir şey mantıksız olamaz. Uzak bir nedeni
hissetme yeteneği, zaten büyük bir bilinç arıtımı anlamına gelir.
Düşünce
uçuşlarının sınırı olamaz, bu yüzden dünyevi olmayan dünyadan sevinç kanatları
fırlayabilir. Kişi kalbinde yükselen neşeyi ne kadar dikkatli dinlemelidir.
Ancak bazı insanlara saf neşeyi, iyiliğin sevincini, yaratıcılığın neşesini
kastettiğimizi açıklamak gerekir, aksi takdirde neşe içinde yaşayan herkes,
onlardan gelen radyasyonların aydınlanacağını hayal ederek gülecektir.
Kötü niyet
güçlü bir zehir üretir ve kişiyi karanlığa sürükler.
Soyut
temellerden bahsettiğimi düşünmeyin, sadece biyoloji yasalarından bahsediyorum.
Düşünen,
mutluluğu arayanlarla konuştu; "Sevinç mutluluktur."
764.
Urusvati, her olumlu tezahürün ne kadar dikkatle korunması gerektiğini bilir.
Burada sevincin özelliklerinden bahsediyoruz: "Adamım, komşunun sevincini
gölgede bırakma, belki sana yabancı ve önemsiz gelebilir, ama alanı iyileştirir
ve bu tür şeylerin kaynaklarını yargılamak sana düşmez. neşe."
"Adamım,
alay ederek veya hakaret ederek yararlı bir şeyi küçümseme."
"İnsan,
uzayın koruyucusu olarak atandığını hatırla.
Onu
iyileştirebilir veya kirletebilirsiniz. Ölümcül zehirlerin yaratıcısıysanız,
Dünyevi Dünyaya talip olamazsınız. Her nefeste uzaya şifa ya da yıkım
gönderiyorsunuz."
Bir insan,
varlığının büyük sorumluluğunu neden bu kadar nadiren düşünür? Bir kişi dünyaya
inerken mükemmel bir şey düşündü, o zaman neden dünyevi yaşamda insanlar bir
başarıyı bu kadar nadiren hayal ederler? Eski gelenekler onlara
gerçekleştirilemez peri masalları gibi görünüyor ve mezarın için için için için
için için için yanan bir kişinin düşüncelerine bunaltıcı; bu arada, her güzel
düşünce, adeta uzayın sinirini oluşturur.
İnsanlar
nadiren gelecekteki bir varoluşla ilgili rüyalar görürler ve kişi ne kadar
inatla Dünya-üstü Dünya'nın gerçekliğini tekrarlamalıdır. Sonsuzluğun
büyüklüğünden bahsetmek için Öğretmen her konuda fırsat bulsun. Bırakın
çocuklar kendilerini iyi hissedecekleri yere rüyalarla daha sık yükselsinler.
Düşünür
sordu: "Kavgalardan ve önemsiz anılardan kaçının, bunlar zararlıdır."
765.
Urusvati, Astrobiyolojide kaç bölüm olacağını biliyor. Tüm Enstitüler,
insanlığın en çok ihtiyaç duyduğu alanların incelenmesine tahsis edilecektir.
Bu tür Kurumların fiziksel ve zihinsel görevlerle yakından çalışmasına izin
verin.
Astrobiyoloji
ile birlikte insanın Psikobiyolojisi de gelişmelidir. Mikrokozmos ile Makrokozmos
ilişkisi ancak böyle bir işbirliği içinde gerçekleştirilebilir. Ancak, ne yazık
ki, Psikobiyoloji çalışması genellikle çirkindir. Psişik Araştırma Derneği,
normal yaşam fenomenlerini incelemesi gerektiğinde fenomenlerle ilgilenir.
İnsanlar,
Dünyevi Dünya'nın gerçekliğini doğaüstü bir şey olarak değil, dünyevi yaşamın
temeli olarak özümsemelidir. Sadece Dünyevi Dünya'nın gerçekliği ile evrim
geliştirilebilir; modern yaşam biliminin koşulları, insanlığın neden olduğu
zehirli ilkelerden arınmayı gerektirdiğinden, böyle bir bilgi için çabalamak
daha da gereklidir.
Herkesin
gözü önünde ayrışmak zehirdir. İnsanlar hayata zehir sokar ve yavrularının
zehirlenmesine katkıda bulunur. Ensestin tehlikeleri hakkında uzun zamandır
söyleniyor ama artık geniş çapta gerçekleşmiyor mu? Doğru, hayatın korunmasına
katkıda bulunuyor, ancak iç etki onarılamaz zararlar getiriyor. Karışık kan
nadiren bireysel insan kanıyla çakışır.
İnsanlar
tüm ulusların parçalanmasından bahsetmeyi severler, ancak böyle bir süreç uzun
yıllar içinde sona erer. Psikobiyoloji böyle korunmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: Dünyevi Dünya ile sürekli bir işbirliği içinde olduğumuzu fark
etmek ne mutlu.
766.
Urusvati kaç tane modası geçmiş kavramın daha uygun olanlarla değiştirilmesi
gerektiğini biliyor. Uzak çağlarda bu tür kavramların çürüdüğü
düşünülmemelidir. Bazıları bir asırdan daha genç ama artık amaçlarına hizmet
edemiyor. Örneğin, "maneviyat" kelimesi eski değildir, ancak
kullanışlılığını çoktan kaybetmiştir. Sınırlı ve kaba olduğu ortaya çıktı. Bilgi,
geniş dünya dışı alanlar tarafından işgal edilmiştir. Psişik araştırmalar yeni
bilgiler için zemin sağlarken, az bilgi içeren ruhani seanslarla yetinmek
imkansızdır.
Bilimsel
üstyapılardan da kaçınmak gerekir, bunlar sadece tek bir bilimsel bünyeyi keser.
Parapsikolojiden bahsediyorlar, ama psikolojinin engin alanı tüm bu tavan
aralarını barındırırken neden böyle bir üstyapı? Ayrıca metafizik ancak fizik
yeterince anlaşılmadığında var olur. Gereksiz yere bilim gövdesi bölündüğünde
birçok örnek verilebilir. Aynı zamanda, sentez hakkında, büyük birleşik enerji
hakkında çok konuşurlar, ancak bu tür sözler boş sesler olarak kalır.
İnsanlar,
büyük görevlerde işbirliği yapmamak için kendilerini küçük üst yapılara
hapsetmeyi tercih ediyor; hiçbir şeye hizmet etmeyen karmaşık, uzun isimler
elde edilir. Elbette her ilim birçok dal içerir, ancak bunlar tek bir Ağacın
dalları olmalıdır.
Şimdi
insanlık korkunç bir saatten geçiyor. Şimdi gerçek sentez zamanı. Bilinçli
işbirliği olmadan, bugün insanlar insanın dağınık özünü bir araya
getiremeyecekler. Karşılıklı güven olmadan eleman bulmak mümkün değil ama bu
dosdoğru bilgiden geliyor.
Düşünen,
müritlerine düz bilginin kökeni hakkında düşünmelerini emretti.
767.
Urusvati, bir kişiyi sağlıklı bir durumda gözlemlemeyen bir doktorun hastalık
durumunda yeterince mücadele edemeyeceğini bilir.
Hastalığa
karşı direnç gösterebilmek için organizmanın özelliklerini bireysel olarak
gözlemlemek gerekir. Aynı şekilde, psişik fenomenler de tam bireysellikleri
içinde anlaşılmalıdır; bu nedenle Mikrokozmos ve Makrokozmos'ta kişi
bireyselliğin anlamını anlamalıdır. İnsanlar Makrokozmosun bireysel
olabileceğini anlamasın, ancak her deneyimli gözlemci genellemeler konusunda
dikkatli olunması gerektiğini zaten biliyor, hayat cömertliğini hesaplamaz.
Bilişe
giden en kısa yolu hangi yoganın götüreceğini soruyorlar. Agni Yoga'yı
biliyorsunuz - ateşli sentez, ancak çoğu henüz ateşli bilişte ustalaşmadı. daha
önce bahsedilen Yogalardan birinin göstergesini almak istiyorlar, ben Karma
Yoga diyeceğim - yaratıcılık, bilinçli çalışma, en yüksek kalite için çabalama
En Yüksek'e giden en kısa yolu götürecektir. Ancak Karma Yoga zaman alacaktır,
Agni Yoga ise Lightning Yoga olarak adlandırılabilir. Yıldırımın yolunun ne
kadar güzel olduğunu bir düşünün ama yıldırım voltajının ne kadar zor olduğunu
unutmayın.
Düşünür
dedi ki: "En zor olan en güzel olsun."
768.
Urusvati, insanların Dünyaüstü hakkında düşünme isteksizliklerinde kendilerini
nasıl haklı çıkarmaya çalıştıklarını biliyor. Her şeyden önce zamansızlıktan,
dünyevi kaygılardan, fazla çalışmaktan bahsedecekler - "vaktimiz yok"
- diyecekler. Ama yıldırım hızında düşünmek uzun zaman alır mı? Dünyaüstüne
yapılan en kusurlu çekicilik bile zaten iyidir. İnsan gözü yorulunca bir an
gözlerini kapatır ve rahatlar; aynı şekilde, Dünyaüstü hakkında anlık bir
düşünce organizmayı iyileştirir.
Dünyevi
Dünya'nın ana kavrayışının, onun varlığının tanınmasını gerektirdiği zaten
gösterilmişti; böyle bir kavrayışta hiçbir şüphe olamaz. Şüpheli bir düşüncenin
bir kişiyi Dünyevi Dünyaya yaklaştıramayacağını onaylıyorum. Çok okuyan
insanların, Dünyaüstü'nün hayatını anlamaktan ne kadar uzak kaldıkları
görülebilir. Aynı zamanda, bazıları yalnızca düz bilgi yoluyla yükseklere nüfuz
eder ve hayırsever yardım alırlar.
Gerçekten,
kalp ve duygu size en kısa yolu hatırlatacaktır, ancak ne yazık ki bu aksiyom
çoğu zaman gerçekleştirilmez, ancak onsuz, Dünyevi Dünya ile anlayış ve
işbirliği imkansızdır. Sadece Dünyevi Dünyaya olan inançtan bahsediyoruz, ama
tam olarak onunla işbirliğinden bahsediyoruz. En dünyevi kaygılar, bir kişiyi
zihinsel olarak yükselmek için bir an bile mahrum etmez. Kalp yükseklerde
uçarken kelimelere gerek yok. Hiç kimsenin tembelliğini ve cehaletini haklı
çıkarmaya çalışmasına izin vermeyin.
Düşünür şöyle
dedi: "Yas tutanlara şöyle diyelim: 'Dünyaüstüne uçuş rahatlama
sağlayacaktır.'
769.
Urusvati, kişinin Süper Dünya'ya hangi duyguyla yaklaşması gerektiğini bilir.
Korku kötü bir iletkendir; akıl sizi Yükseklere götürmez, Dünyaüstü Dünyayı
sevmeniz gerekir.
Karmaşık
bilimsel formüller yerine evrensel aşk duygusundan bahsettiğimize şüpheciler
şaşırmasın. en iyi iletken hakkında. Ancak herhangi bir konuda en iyi başarı,
araştırmacının konusunu sevmesiyle elde edilir. Sadece aşk en yüksek çekiciliği
yaratır. Çekimin anlamını yeterince biliyorsunuz; böyle bir mıknatıs insanın
kalbine gömülür ve insan, Dünyaüstü Dünyanın büyük mıknatısına koşar.
Aklımızda
bireysel, kısa sürede sönen aşk parıltıları olmadığı anlaşılmalıdır; bu tür
seraplar önemli değil, ihtiyaç duyulan şey, hayatın tüm sınavlarında sönmez bir
şekilde işkence eden kalıcı aşk, bağlılık; böyle bir aşk gönül yurduna, her
şeyin tanıdık, her şeyin tatlı, her şeyin güzel olduğu sevgili vatana götürür.
Böyle bir sevgi dünyevi kaygılarla engellenmeyecek, aksine en zor zorlukların
üstesinden gelmek için ruhu güçlendirecektir.
Cazibe,
Dünyevi Dünyadan en aktif yardımı almanıza yardımcı olacaktır, bu tür bir
iletişim gerçek işbirliği olacaktır. Dünya yapısında böyle olması gerekir,
ancak insanlar kozmik Çekim yasasının ve onun temeli olan Sevginin çok nadiren
farkına varırlar. En kusurlu aşk bile zaten bir parça iyilik içerir. böylece,
zihnin tüm yığılmasından sonra insan, Doğanın tüm krallıklarının yaşadığı en
güzel doğal duyguya ulaşır.
Düşünür
şöyle buyurdu: "Aşk en değerli duygudur. Dünyevi Dünyaya olan ateşli
sevginize sahip çıkın."
770.
Urusvati, bazı insanların Süper Dünya'nın tezahürlerinde duydukları korkuyu
yenemediklerini biliyor. Sadece uyumsuz titreşimler gibi böyle bir etkiyi
açıklayacak hiçbir şey yoktur. Tabii ki, daha yüksek düzeydeki fenomenlerde
titreme kaçınılmazdır, ancak artık korku olmayacaktır.
Daha sonra
titreşimleri bir dereceye kadar uyumlu hale getirmek mümkün olacak, ancak şu
anda böyle bir cihaz kurulmadı. Telkin yoluyla yardım etmek de mümkündür, ancak
bu tür zihinsel istismarlar zararlı olabilir. Dünyaüstü Gücü düşündüğümüzde
telkini çok dikkatli bir şekilde uygulamak gerekir. Psişik enerjide öyle bir
çatallanma ortaya çıkabilir ki, ölümcül olduğu ortaya çıkabilir.
Ona
yaklaşmak için Dünyevi Dünyayı sevme ihtiyacından daha önce söz etmiştik. Bir
erkek derinden sevdiği şey karşısında dehşete düşmez. Dünyaüstü Dünya
fenomenlerinden dehşete düşen insanların onu sevmediği iddia edilebilir. Onlar,
Dünyevi Dünyayı tanıyabilirler, onun gerçekliğini akılla anlayabilirler, ancak
Akıl, Dünyaüstü Dünya'nın karşısında durduklarında yardımcı olmayacaktır.
Titreşimlerle yaklaşmalarına ve Dünyevi Dünya'nın her tezahürünü
selamlamalarına yalnızca sevgi yardımcı olacaktır.
İnsanların
gök gürültülü fırtına korkusuyla Cennete taptıkları eski çağların hurafelerine
neden dönelim; Vahşiler gibi olmayalım, Dünyaüstü Dünyayı bilimsel olarak
algılayalım. Bırakın insanlar sevgiyle Dünya-üstü Dünyaya yaklaşmayı
dilesinler. Dünyaüstü Alemin işaretlerini vicdanen ve gönüllü olarak kabul
etsinler, üstelik hür iradeleri vardır.
Düşünür,
kişinin Süper Dünyevi Dünyayı fark etmesini engellediği için, kendini
tahrişten, umutsuzluktan korumasını tavsiye etti.
771.
Urusvati, insanların gerçek anlamlarını anlamadan doğru sıfatları ne sıklıkla
telaffuz ettiklerini bilir. Burada "Adam üzgün" demeyi severler.
Hatta doktor çağıracaklar ve o da uyuşturucu bağımlısını öldürmeye başlayacak.
Doktor hastalıklı sinirlerden bahsedecek, ancak sinirlerin aktivitesinin bir
bilinç bozukluğunun refleksi, başka bir deyişle psişik enerji bozukluğu
olduğunu düşünmeyecektir.
İnsanlar
akortsuz bir kişinin akortsuz telli bir çalgı gibi olduğunu düşünmezler. Bu
haliyle nasıl akortsuz bir enstrüman müziğe uygun değilse, yaratıcı çalışmaya
da uygun değildir. Tellere ses verilmeli ve bunu musiki bilgisinden anlayan
birileri yapmalı. Aynı şekilde, özgür irade bilinci güçlendirmeli ve sinir
sisteminin uyumunu onaylayacaktır. Aynı zamanda unutmayalım ki hüsrana uğramış
bir insan, Dünyevi Dünya'ya yaklaşamaz. hatta çevredeki herkese zarar verir,
çünkü radyasyonları zehirlenir.
Unutulmamalıdır
ki, genellikle insanlar düşünmeye değmeyen önemsiz şeylere üzülürler. Daha da
sık olarak, insanlar önemsiz şeylerle kafalarını karıştırırlar. Ancak şiddetli
denemeler sırasında o kadar bastırıldılar ki sinirler öldü ve kişi makul bir
sonuç bulamıyor. Şimdi birçok ayaklanma var ve insanlar özellikle bilinçlerinin
onaylanmasını düşünmelidir. Dünyevi Dünya, dünya ayaklanmaları sırasında çok
yakındır, ancak insanların bilinçlerini geliştirmeleri gerekir, bunun için
onlara özgür irade verilmiştir. Kendilerine üzülmemeyi emretsinler, çünkü
şiddetli bir kargaşa salgını insanlığı tehdit ediyor.
Düşünür
işaret etti: "Kalbin tellerini uyumlu tutun."
772.
Urusvati, şu anda halkların zorlu bir yükselişinin gerçekleşmekte olduğunu
biliyor. Herkes kendi yolunda yükselir, kimi savaşla, kimi felaketle, kimi
emekle, kimi bilgiyle, kimi başarıyla, her biri kendi karmasını taşır. Kolay
olabilir ama aynı zamanda çok ağır bir halk karması da olabilir.
Ulusların
böyle bir hareketinde geçmişe dönüş olamayacağını onaylayın. Evrimin
değişmezliğini anlayan herkes, bu nedenle zaten kaderini kolaylaştırıyor.
İnsanlık adına emeğin kanununu anlayan herkes, yükselişinde zaten kendisine
yardım etmektedir. Halkların bu kadar belirleyici yollarını sevmeyi bilen
herkes kendine yardım edecektir. Böylece büyük bir sorumluluk hafif bir yüke
dönüşür.
Soracaklar:
"Çağa neden Dünyanın Annesinin Çağı deniyor?" Aslında böyle
adlandırılması gerekir. Bir kadın, yalnızca aydınlanma getirmekle kalmayıp aynı
zamanda denge kurarak da büyük yardım getirecektir. Kargaşanın ortasında denge
mıknatısı kırılır ve parçalanan parçaları bir araya getirmek için özgür iradeye
ihtiyaç duyulur. Maitreya - Merhametin işbirliğine ihtiyacı vardır. Büyük Çağın
onuruna kendini feda eden, bol bir hasat alacaktır.
Düşünür
şöyle dedi: "Bütün insanlık için nasıl çalışılacağını bilin."
773.
Urusvati, bilimdeki her ilerlemenin ne kadar dikkatle ele alınması gerektiğini
bilir. Bilimleri faydacı ve soyut bilimler olarak ikiye ayırma konusundaki
cahilce yanılgıyı bir kenara bırakmanın zamanı geldi.* Bütün bilimler
yaşamsaldır.
Kapsamlı
araştırma yapan bir bilim insanı, hangi bilimsel alanlara yaklaşmak zorunda
kalacağını öngöremez. Aralarındaki inanılmaz bilim bölünmesiyle, hala
birleştirici bir ilkenin kalacağını anlıyor. Bu nedenle, tüm bilimsel derslere
felsefi bir gerekçeyle başlamak gerekir, bu şekilde bilgi birliğinin temeli
atılabilir.
Hangi bilim
alanının daha az önemli olduğunu belirtmek imkansızdır. modern araştırma ile
her bilim yeni ufuklar açabilir. Kuru hesaplamalardan sonra astronominin nasıl
Evren bilimine dönüştüğünü hatırlayabiliriz. Aynısı, gerçek görevlerini bulan
diğer birçok bilimde de oluyor.
Ayrıca
popüler hareketleri de unutmamak gerekir. Erişilebilir, ancak kesinlikle
gerekçelendirilmiş bir biçimde bilimsel bir sunum gerektirirler. Ama Halk
Kütüphanesi ortaya çıktı. Sadece halk olmamalı, rastgele. . Devletin , bilginin
tüm bölümlerinde kamu incelemesi sisteminde küçük kitapların geniş çapta
yayınlanmasını üstlenmesi gerekir . Aynı zamanda, bu tür kitaplar en son
başarıları kolayca kabul edecek şekilde oluşturulmalıdır. Dilin güzelliğinin
cezbedici olması için iyi bir sunuma da ihtiyaç vardır. Ama biyoloji kadar
psikolojinin de önce gelmesi gerektiğini unutmayalım. Dünyevi Dünya güzelce
tarif edilmelidir.
Düşünür
dedi ki: "En Yüksek ile ilgili en basit kelimeyi bulan kazanan
olacaktır."
774.
Urusvati, insanın Dünyaüstü Dünyaya giden yollarının ne kadar çeşitli olduğunu
bilir. Gençlerin Yüksek dünyayı aramalarına yardımcı olmak için bu çeşitlilik
hatırlanmalıdır. Ana şey, dar bir dünya görüşünden korumaktır. ilk okul
yıllarından başlayarak, geniş düşüncenin temeli erişilebilir bir biçimde
gereklidir; ayrıca gençleri terfi etmeye alıştırmak gerekir çünkü hiçbir şey
farklı dünya görüşlerinin kişisel toplantılarıyla karşılaştırılamaz.
Dünyevi
Dünya'nın çoğunluk için tamamen kıyaslanamaz bir şey olacağı anlaşılmalıdır.
İnsanlar, değişmez yasalarla kurulmuş, sıradan dünyevi yaşamdan tamamen farklı
bir hayata düşerler ve yalnızca zihnin esnekliği, yeni gelen kişinin yeni
koşullara hemen alışmasına yardımcı olacaktır.
Okulun sizi
farklı varoluşların koşullarıyla tanıştırmasına izin verin. bırakın okul size
Düşünürlerin bilge İlkeleri temelinde geniş yolu aramayı öğretsin. Akıl ve
yaratıcılığın herkese açık olan olasılıkları ortaya çıkarmasına izin verin. Her
çocuğun olasılıkların kendisinde var olduğunu zaten hissetmesine dikkat
edilmelidir. Mirasa ek olarak, insanlıkta umutsuzluk ülserinin ne ölçüde
kendini gösterdiğine ikna olmak genellikle modadır. İnsan kendi hazırladığı bir
zindanın karanlığına düşer. Yakın ve neşeli bir yolu işaret ederek herkesin bu
tür mahkumlara yardım etmesine izin verin.
Düşünür,
her şeyden önce umutsuzluk yanılsamasını bir kenara atmayı ve bunun insanın
düşmanı olduğunu düşünmeyi tavsiye etti.
775.
Urusvati, eski Topluluklarda İnsanlığa Hizmetin yüce ve zor bir sınav olarak
görüldüğünü biliyor. Özne faaliyetinden vazgeçmedi, özünü kendisine, şehrine,
halkına değil, bilinmeyen tüm insanlığa adadı. Bu sayede faaliyet alanı
genişletilmiş ve tüm insanlığın faydası sağlanmıştır.
O zamanlar
insanlığın büyüklüğünü hayal etmek kolay değildi ve hatta zihinsel göndermeleri
genişletmek mümkündü. Bunu, bir kişinin artık Dünyaüstü Dünya ile ilgili olarak
aynı konumda olduğu gerçeğine söylüyoruz. Dünyevi faaliyetlerden uzaklaşmamak ,
ancak dünyevi Dünya düşüncesini korumak tavsiye edilebilir. Yavaş yavaş,
çalışma Dünyaüstü Dünya'ya adanacak. Dikkati dağılmış görünmeyi bırakacak ve
hayata girecek. Unutulmamalıdır ki, dünyevi her iş, Dünyevi Dünyaya adanabilir.
Yüksek Dünyanın büyüklüğü, her insan faaliyetinin yüksek kalitesini
onaylayacaktır.
Yüksek
kalite, yalnızca bir kişinin bilincini artırabilir ve böylece onu Dünyevi
Dünyaya yaklaştırabilir. Sadece bilinç, Yüksek Dünyaların anlamını doğrulamakla
kalmayacak, aynı zamanda içsel, ifade edilemez bir duygu, tek bir nefeste En
Yüksek'e yaklaşmaya yardımcı olacaktır. Her aktivitenin kalitesindeki bu
gelişme, güzel bir başarıya giden görünmez bir köprü olacaktır.
Akıl,
yaratıcı duyguyu karartmasın. insanlığa ve Dünyevi Dünyaya gerçek bir hizmet
olacaktır. Özellikle şimdi, bir kişinin kafası karıştığında, herkesin Yüksek
Dünyalara yaklaşmaya mahkum olduğu gerçeğiyle cesaretlendirilmelidir. Her emek
emin bir yoldur. Kişi ancak yüksek kaliteyi severek yükseliş yolunda başarılı
olabilir.
Düşünür
müritlerine şöyle dedi: "Her biriniz emeğin kalitesine sahip çıkın. Herkes
Dünyevi Dünya uğruna çalışacaktır."
776.
Urusvati, kişinin her ne pahasına olursa olsun, Dünyevi Dünya'nın
farkındalığını günlük yaşama getirmesi gerektiğini bilir. İnsanlar genellikle
rahatsız edici durumlardan şikayet ederler, ancak genellikle bu tür şikayetler
doğrulanmaz.
Burada
insanlar acımasız ayaklanmalardan söz edecekler ama başarılarının en önemli
düşmanlarından söz etmeyecekler; şokun patlama gibi olduğunu unuturlar ama
dünyevi hayat genellikle küçük çekişmelerle doludur. Bir patlama olgusu,
değerli maden kaynaklarının açığa çıkmasına neden olabilir, ancak küçük
çekişmeler bir duman sönümleyiciden başka bir şey değildir. Her gün zehirlerle
doluyken yükselmek imkansızdır. Bu nedenle, insanların ayaklanma
patlamalarından şikayet etmesine izin vermeyin, küçük engereklerden nasıl
kurtulacağını düşünün.
Ayrıca
insanlar çoğu zaman emeklerine ihtiyaç olmadığını düşünerek umutsuzluğa
kapılırlar, ancak emeğin ürettiği enerjinin kozmik bir değere sahip olduğunu
unuturlar. İnsan enerjisinin nerede tezahür edeceğini, nasıl ve ne zaman iyilik
getireceğini bilemez . Belki de yapanın kendisi bunu iyi hissedecek veya
başkalarının yararına olacak. Keşke emek özünde iyi olsaydı, o zaman yapanın
kaderi umutsuzluk değil, neşe olurdu. İnsanlar kendilerini neşeden mahrum
ettiklerinde pek çok örnek verilebilir, ancak neşe hissetmenin değeri henüz
çoğu kez anlaşılmamıştır.
Düşünür
dedi ki: "Patlamalardan korkmayın, küçük tartışmalara dikkat edin,
içlerinde cehalet yankılanır."
777.
Urusvati suçtaki genel artışın farkındadır. Görünüşü çeşitlidir, ancak zararlı
özü aynıdır. Beklenmedik bir fenomen ortaya çıkıyor - bazı ilkel kabilelerin
medeniyet tarafından aydınlanmış olanlardan daha ahlaklı olduğu ortaya çıktı.
İnsanlığın
çürümesi üzerine öğretici bir kitap yazılabilir; iyileştirme hareketine hiçbir
şey yardımcı olmaz. Kötü şöhretli bir suçlunun ahlak hakkında vaaz vermesi ve
şartlı ritüelleri gerçekleştirmesi özellikle çirkindir. Bir suçlunun elindeki
en iyi ayinlerin küfüre dönüştüğü uzun zamandır söylenmiştir.
Göreceli,
önyargılı bilimin de çok az faydası var. Ancak, bilincin arınmasını beklemek
bilimdendir. Ahlak ve biyoloji yanlış anlaşılmış bir paradoks olmaya devam
ediyor. İnsanlığın, Armagedon'un felaketleri ve dehşetinin ortasında bile tozlu
ocağın ötesine bakmayı öğrenmemiş olması imkansızdır. İnsan, şimdi hayatı
dolduran mucizevi icatları uygulamıyor. Görünüşe göre radyo gibi cihazlar
düşünce aktarımı hakkında düşündürmeli, ama aslında bu keşif her şeyden önce
aldatmaya hizmet ediyor.
Çözüm
nerede? Yine, Dünyevi Dünyaya dönmeniz gerekiyor. Tam anlamıyla alınmalıdır,
ahlaksız bir insan ancak bu şekilde uyarılabilir. Ama bu yönde ne kadar
yapılması gerekiyor. Bilim yardımcı olmalıdır; bilim özgür olmalıdır; bilim,
bilincin derinliklerine nüfuz etmelidir. Uygar insanlar, ilkel kabilelerin
neden daha ahlaklı olduklarını düşünmeli? Düşünür, insanları evlerinin
tavanından yukarıya bakmaları konusunda uyardı.
778.
Urusvati, özgür iradenin özgürse değerli olduğunu bilir. Bir delinin kendini
özgür sandığı, ama aslında her türlü prangayla ezilen içler acısı görüntüsü.
Kör ve sağır olan ve önyargı çamurunda sürünen iradeye özgür denilebilir mi?
"Her
insan cehaletin en renkli tecellileriyle her adımında karşılaşıyorsa nasıl
yaşanır?" diyecekler. Elbette insanlık kendisine ağır prangalar
yaratmıştır. İnsan daha beşikten başlayarak gerçekle alakası olmayan kurgular
duyar. Peri masalları genellikle figürlerin dünyevi karmaşıklığından daha
bilgedir. Bir insanın kaçınılmaz olarak iğrenç canavarlarla karşılaşacağı
doğrudur, ancak özgür irade onu korkudan kurtaracak ve onu bu tür engellerin
üstesinden getirecektir.
Psişik
özgürlük, Dünyevi Dünya'ya giriştir. Özgür iradenin tezahürü ile tüm dünyevi
yaşamı dönüştürmek mümkündür. Özgür bir insan cahillerle tartışmayacak, fark
etmesinler diye onlara sadaka verecek, ancak böylesine cömert bir hediye,
Dünyevi Dünya yolunda yardımcı olacaktır. Herkes bu yoldan gidecek ve özgür
irade bilge bir rehber olacak, sadece iradenin özgür olmasına dikkat edin.
Düşünür,
"Özgür iradenin parlak armağanını deliliğe çevirmeyin" dedi.
779.
Urusvati, bilinç yoluyla konuşmanın zor bir sanat olduğunu bilir. Ne bilgi ne
de doğrudan bilgi, ancak bir samimiyet duygusu, muhatabın bilincinin ne
olduğunu anlamaya yardımcı olur.
Tyana'lı
Apollonius, tutarsız bir şekilde öğretmekle suçlandı; ikincisi yanlış. Öğretmen
asla temellerle çelişmedi, ancak daha iyi özümseme için muhatabın bilincine
göre içeriği koordine etti. Öğretmen en erişilebilir kelimeleri bulmak için
bire bir konuşmaları tercih etti. Kalabalığa yapılacak bir konuşmanın ikna
edici olmayacağını, çünkü çatışan bilinçlerin birbirini öldüreceğini söyledi.
Bu sistem,
Yunanistan'ın diğer filozofları tarafından da benimsenmiştir. Platon, yalnızca
bir öğrenciyi yürüyüşe davet etmeyi tercih etti ve bu tür sohbetler özellikle
anlamlıydı. Dünya-üstü Dünya hakkındaki bilgileri özel bir özenle iletti.
Bilinçsiz bir mesajın zararlı olabileceğini biliyordu; ancak, bu tür hasarlar
onarılamaz olabilir.
Basit
örnekleriyle öğrencilerin bilinçlerini inceledi. Herkesin bireysel bir bilinci
vardır ve yalnızca sevgi dolu bir kalp, bilincin derinliklerine giren ve
özümseyen şeyi hissedebilir.
Özellikle
şimdi Yer Üstü'ne dikkatlice dokunmalısınız. İnsanların kafaları o kadar
karışık ki, küfürlü yorumlar olabiliyor. "Tıpkı bilinç heykeltıraşı
muhatabın değerli yükselişini koruduğu gibi, heykeltıraş da tüm dikkatini
değerli bir taş parçasına odaklar," dedi Düşünür.
780.
Urusvati, Dünyaüstü dünyanın etkilerinin dünyevi mantığın dışında gerçekleştiğini
biliyor. Görünüşe göre bu gerçek çok iyi biliniyor, ancak ciddi araştırmalar
bile bu tür ilişkileri dünyevi yasalara dayandırmaya çalışıyor; saçmalık ortaya
çıkıyor - araştırma derinleştirilmiyor.
Dünyevi
Dünya'nın etkileri üç ana gruba ayrılabilir: birincisi, bir kişiden belirli bir
figüre kasıtlı etkidir; ikincisi - tüm grup üzerindeki etki; üçüncüsü, tüm
insanlığa yayılmış, dünyevi dokunuşlardır. Bu tür dokunuşlara en yüksek nefes
denirdi. Bu tür etkileri karakterize etmek isteyen bir filozof, onlara psişik
oksijen adını verdi. İnsan, tıpkı Dünyaüstü Dünyanın etkisinden kaçamayacağı
gibi, oksijen olmadan da var olamaz.
İnsanlar,
Dünyaüstü Dünya ile iletişimin yalnızca özellikle hassas organizmalar
aracılığıyla gerçekleştiğine inanmakla yanılıyorlar. Tabii ki, onlar
aracılığıyla ilişki çok net bir şekilde gerçekleşir, ancak özünde tüm insanlık,
Dünyaüstü sakinlerin sürekli dokunuşlarından mahrum değildir.
Dünyaların
birbirinden ayrılamaz olduğunu kabul etmenin zamanı geldi. Böylece hayat daha
da zenginleşir ve güzelleşir; sadece İnce Dünyanın kanunlarının da ince olacağı
unutulmamalıdır. Böylece, Dünyevi bir bakış açısından göründüğü gibi, Dünyevi
Dünya ile ilişkilerin tesadüfi olmadığı ve önemsiz olmadığı anlaşılabilir.
Figürlerin
morali yüksek olduğu sürece doğaüstü dokunuşların sıklıkla hissedilebildiği de
anlaşılmalıdır.
Düşünür,
Dünyalar arasındaki ilişkilerin sürekli olduğuna işaret etmiştir.
781. Urusvati,
Dünyevi Dünyanın iyi etkisini zararlı saplantıdan ayırmanın ne kadar keskin bir
şekilde gerekli olduğunu biliyor. İyi etki, özgür iradeyi köleleştirmez,
yalnızca bireysel olarak elde edilen fırsatları artırır. Etki her zaman
organizmanın fiziksel durumu için özenli ve dikkatli olacaktır, ancak sahip
olma her zaman fiziksel ve süptil beden için zararlı ve yıkıcı bir şeyle
sonuçlanır.
Takıntının
özellikle zayıf organizmaları alt ettiği genel olarak kabul edilir, ancak asıl
sebep, sahip olunanın ahlaksızlığı olacaktır. Her saplantının her şeyden önce
ahlaksızlık kanalıyla nüfuz ettiğini açıkça söylemek mümkün olacaktır. Açık ya
da gizli olsun ya da tomurcuk halinde olsun, ancak takıntı olasılığının nedeni
olacaktır.
Takıntı
tedavisinin güçlü bir telkinin etkisi altında gerçekleştiğine inanılır, ancak
buna ahlakın düzeltilmesi de eklenmelidir. Telkin, obsesörü bir süreliğine
uzaklaştırabilir ama ahlak yükselirse obsesörün girişi kapanır. Biyolojik
ahlak, başarılı bir gelişme için sağlam bir temeldir. Yani, ne hakkında
konuşursak konuşalım, her zaman biyolojiye geri döneceğiz.
Bilimin
başarısı, insanlığın seviyesini yükseltebilirken, bilinci bazı önyargılarla
zincirlemeye gerek yoktur, ancak bilim, Doğa yasalarını incelemede özgür
olmalıdır. Bilim adamlarının gerçek aydınlatıcılar olmasına izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Bilim adamı ışıktır."
782.
Urusvati, insanların Süper Dünya'da Kıyamet olasılığını fark etmesinin
özellikle zor olduğunu biliyor. Dünyaüstü yaşamı bilenler bile, Süptil Dünyada
savaşların olabileceği fikrine kendilerini kabul ettiremezler.
Bu arada,
en basit mantık, Yerüstü Dünyasında savaşın ne kadar kaçınılmaz olduğunu
gösteriyor. Dünyadan erken taşınan, neredeyse aynı düşüncelerle dolu insanlar,
tek bir alanda toplanır ve kaçınılmaz olarak dünyevi eylemlerine devam eder.
Aynı zamanda zulüm, rafine olmasına rağmen gerilimini kaybetmiyor. Hem Dünya
hem de Dünyevi Dünya için bu tür göksel savaşlardan birçok sonuç doğar.
Bu tür
çatışmaları durdurmak kolay değil. Kötülüğün tecellisi mücadele edenleri alt
tabakalara çeker ama bilirsiniz ki bu tabakalara inmek zor değil ama oradan
yükselmek kolay değil. Çok yüksek varlıklar bile merhamet maksadıyla alt
tabakalara indiklerinde acı sonuçlar gösterirler. Bu yüzden insanlar düşmenin
ne kadar kolay, kalkmanın ne kadar zor olduğunu hatırlamalıdır. Alt katmanlar,
yüksek titreşimlerden inenleri boğar.
Kötülüğü
kendi içlerinde tutan herkes, bunun süper dünyevi yolda zehir olacağını ve kötü
kalbin yakında temizlenmeyeceğini hatırlasın, bu nedenle dünyadaki herkesin
gelecekteki yaşamla ilgilenmesine izin verin.
Düşünür
şöyle dedi: "Süper Dünyevi Dünyaya yük olmayacak şekilde yaşayın."
783.
Urusvati, bir kişinin Güzel'den pay alarak, Güzel'e bakarak, Güzel'i işiterek,
Güzel'in yolunda düşünerek yükseldiğini bilir. Kadim gerçeğin insanlık
tarafından yeterince anlaşıldığını düşünmeyin. Ne yazık ki, insanlar geçmiş
yüzyıllarda olduğundan daha uzak duruyorlar.
Güzel'in
çeşitli alanlarda tezahürü genellikle sadece gereksiz değil, hatta zamansız
olarak kabul edilir. Bu sırada dünyevi bilgeler, Dünyanın yeniden inşasına
başlamayı teklif ederler. Sor - Güzeli umursamadan Yeni Dünyayı nasıl ortaya
çıkaracaklar? Yeniden yapılanma konusundaki tüm ateşli felsefelerde Güzel'e yer
yoktur. Ama güzel değilse ne tür bir iş gerekiyor? Güzel'i içermeyen ne tür bir
bilgi yaşayabilir? Güzel içgörüden yoksunsa nasıl bir adalet doğabilir? Aynı
zamanda insanlar Güzel'in sınırları ve içeriği hakkında konuşurlar.
Güzel'in
her zerresinin bir kişiyi zaten Yüksek Kuvvetlerin bir çalışanı yaptığını
anlamıyorlar.
Güzel
kanatlar olmadan Dünyevi Dünyaya bir özlem olabilir mi? Parlak uçuşların güzel
farkındalığı olmadan gerçek bir yaratıcı oluşturulabilir mi? böylece Güzel'le
birlik olmadan evrimin imkansız olduğu anlaşılabilir.
Düşünür
işaret etti: "Güzelin rüyasında yaşa, neşe ve sevgi al."
784.
Urusvati, Öğretmene bağlılığın değerini bilir. Ancak bu basit gerçek hakkında
kaç tane anlaşmazlık var. Doğaları gereği bağlılığın ne olduğunu anlamayan
insanlar bağlılık hakkında konuşmaya başlayacaklar. Diğerleri, böyle bir
bağlılığın yalnızca özgür iradeyi engellediğini iddia edecek. Yine de diğerleri
bir Öğretmene olan ihtiyacı reddediyor.
İnsanların
En Yüksek ile uyumu bozarak kendilerine nasıl zarar verdiğine dair birçok örnek
verilebilir. Sadece birkaçı Yüksek Olan ile bağlantının ne kadar faydalı
olduğunu anlayabilir, ancak bu şekilde Süper Dünya ile iletişim
kolaylaştırılır. Daha yüksek yolun tasdiki olmadığında dünyevi olasılığın nasıl
yok edildiğini hayal etmek imkansızdır .
Bir kişi
O'na karşı çıkarsa, Efendi'nin niyetlerini gerçekleştirebileceğini düşünmeyin.
Kırık dokuyu onarmanın kolay olduğunu düşünmeyin, bazen onarmak yeni doku
oluşturmaktan daha uzun sürer.
Çoğu zaman
insanlar, O'nun eylemlerinin nedenlerini anlamadıkları için Öğretmen hakkında şikayet
ederler. İnsanlar dünyevi kararlarının hedefe çok daha yakın olduğuna
inanırlar, ancak dünyevi yaşamda pek çok koşul hayal etmezler. Bu nedenle,
sadece çok az kişi Öğretimin değerini anlıyor. Belki de böyle bir bağlılık
onların da öğretmeye layık olmalarına yardımcı olacaktır.
Düşünür
dedi ki: Öğretmene layık olmayı öğrenin.
785.
Urusvati, yorulmadan nöbet tutmanın büyük önemini biliyor. Teyakkuz sık sık
bahsettik. , ancak insanlar bu tasarruf niteliğine çok az önem veriyorlar.
Doğrusu saat kimine göre zincir, kimine göre kanattır.
Akılsızlar,
"Tehlike geldiğinde tetikte dururuz" derler. Fakat ruhları görme
yetisini geliştirmemişse tehlikeyi görebilirler mi? Pek çok nitelik bilince
gömülüdür, ancak kişi onları hazinenin derinliklerinden çıkarabilmelidir.
İzleme
ihtiyacını inkar etmekten utanmayacak gruplar olacaktır. Onlara göre, uyanık
olmak ve yorulmak, konsantrasyonu zorlamak insan işi değildir. Bunlara ek
olarak, uyanıklığın ne olduğunu hiç anlamayan iki ayaklılar da vardır; bu
nedenle, uyanıklık, gerginlik ve uyanıklık hakkında tekrar etmek gerekir.
Tüm bu
nitelikler hakkında farklı kitaplarda konuştuk, ancak Kıyamet'in karmaşıklığı,
bizi bir kişi için çok gerekli olan yararlı nefsi müdafaaya bir kez daha işaret
etmeye zorluyor. Dünyevi Dünya ile birlik olmayı umuyor, ancak bundan önce
keskin görüşlü olması gerekiyor. Körler, Yüksek Dünyanın güzelliğini
görmeyecek, ancak uyanıklığın eğitilmesi gerekiyor. Hemen oluşamaz. Böyle bir
uyanıklık eğitimi, daha yüksek ve daha Güzel olan her şeyi koruma arzusundan
gelecektir. Böyle bir çabadan uyanıklık da artacak ve yorulmak bilmez, çünkü
Güzelliğe götürür.
Düşünür
şöyle dedi: "Unutma, 'her zaman hazır'."
786.
Urusvati, insanların dünyevi fenomenlerin beklenmedikliğinden ne kadar boş yere
yakındıklarını bilir. Diyecekler ki: "Arzunun tüm gücüyle bekledik ama
hiçbir şey görünmedi. Tüm güç kuruduğunda, bir tezahür gerçekleşti." Bu
tecrübesiz araştırmacılara şunu söylemek gerekir: Dünyevî arzuların ince
tecellilerini bekliyordunuz. Dünyevi ve Dünyaüstünün aynı boyutlarda
olamayacağını anlamıyor musunuz?"
Dünyevi
kükreme aracılığıyla Dünyevi Olayları duymak için kişinin kendi içindeki
duyguların inceliğini geliştirmesi gerekir. Kişi, Dünyevi Işığı kapalı gözlerle
görebilmelidir; böylece Süptil Dünya yaklaşımının tezahürleri. Ve onların
beklenmedikliğinden bahsetme, çünkü onların yaklaşımını kalbinde hissedeceksin.
Tabii ki,
genellikle fenomenin tam içeriğini tahmin edemezsiniz, ancak her durumda,
yaklaşımının farkında olacaksınız. Aynı zamanda, genellikle bir süreliğine
titreşimleri hissedebilirsiniz. Deneyimsiz insanlar, titreşimleri çok farklı
olduğu için bu tür olaylara sağlıksız bile diyeceklerdir. Ancak ince bir
gözlemci, yer üstü titreşimlerin yaklaşımına hemen uyum sağlayabilecek ve
onlara yanıt verebilecektir. Gerçek işbirliği böyle gelişir.
Ek olarak,
insanların her zaman dünyaüstü etkilerle çevrili oldukları ve bunları nasıl
ayırt edeceklerini bilemedikleri unutulmamalıdır. Bu nedenle, kişi gençliğinden
itibaren Dünyevi Dünya ile olan paylaşımını yoğunlaştırmalı ve bunu harika bir
emek gibi neşeyle yapmalıdır.
Düşünen şu
talimatı verdi: "Uyanık olun ki Dünya-üstü İşaretleri her an
görebilin."
787.
Urusvati, insanın doğal niteliklerini, yani önceki yaşamlarda zaten yaratılmış
olan nitelikleri ve şimdiki yaşamda beslenen nitelikleri birbirinden ayırmanın
gerekli olduğunu bilir. Bazılarını düşünelim. Her şeyden önce, minnettarlığın
doğal niteliğine bakalım. Kolayca gelişmez ve hem dünyevi hem de dünyevi birçok
deneme gerektirir. Ancak şükran konusunda ustalaşmış biriyle tanışırsak, onda
başka birçok olumlu nitelik bulacağımızdan emin oluruz. Böyle bir vekil, hem
kendisine hem de Kamu Yararı için yapılan tüm iyilikler için minnettardır.
Bu iyi
niteliğin, herhangi bir dış etki olmaksızın bilinçte diriltilmesi gereklidir.
Bir bebeğin yaşlıların isteği üzerine teşekkür etmesi bir şeydir, ancak
zihninde parlak bir şükran yıldızı parlaması daha iyidir, bu tür bir minnettarlık
sadece alıcıya değil gönderene de fayda sağlayacaktır.
Böylece,
Süper Dünya'da köprüler kuran tüm nitelikleri dikkatli bir şekilde ayırt
edelim. Hem küçük hem de büyük için tüm iyilikler için parlak şükran dışarı
çıkmaz ve manevi kanatların dokumasına katılır.
Düşünür
şöyle dedi: "Minnettarlığın niteliğini fark ettiğimizde sevinelim."
788.
Urusvati, sınırlama ve hoşgörünün doğal niteliklerinin değerini bilir.
Bunlardan
bahsedilmelidir çünkü hayattaki insanlar onlar hakkında hiç düşünmezler.
Bazen bir
kişi hoşgörüsüzlükten şikayet eder ve hatta buna bir vahşet işareti der, ancak
aynı zamanda hoşgörü nasıl geliştirilir diye düşünmek istemez. Bir kişi,
hoşgörü ve kapsayıcılığın gelişebileceği temellere bakmak istemez, ancak her
iki nitelik de şefkatten uzak değildir. Size komşunuzun bilincine yakından
bakmayı ve hangi sebeplerin onun yanılgısına yol açtığını anlamayı
öğretiyorlar.
İnsanlara
öğretmek ve ahlaklarını uyandırmak gerekir, ancak bireysel gözlem olmadan böyle
bir görev imkansızdır. Herkes kendi yolunda hata yapar ve bunun arkasında derin
nedenler olabilir. Kalabalığı çığlıklarına ve iniltilerine göre yargılamak
imkansız. Ağrı herkes için farklıdır ve özel tedavi gerektirir.
İnsanlar
uzlaşmayı ve hoşgörüyü unutmamalıdır, çünkü Dünyevi Dünya'da bu tür köprülere
ihtiyaç duyulacaktır. Dünyevi Dünyanın tezahürü, her insan eyleminde
gereklidir. Soyut ahlaktan değil, aktif yaşam kurucusundan bahsediyoruz.
Dünyevi Dünya fenomenini her eyleme uygulamak gerekir, ancak bu şekilde kişi
Dünyevi Dünya'nın işbirlikçisi olabilir ve kendini hayata hazırlayabilir.
Düşünür
dedi ki: "Hoşgörüyü bilin, o size büyük bir sabır öğretir."
789.
Urusvati, kişinin ilhamın büyük doğal niteliğini ne kadar dikkatle koruması
gerektiğini biliyor. Bundan daha önce bahsetmiştik, ancak Dünyevi Dünya ile
olan bu bağlantıya özel dikkat gösterilmelidir. "İlham" kelimesinin
kendisi zaten dışsal ve yönlendirici bir şeye işaret ediyor.Böyle bir
bağlantının anında doğabileceğini düşünmeye gerek yok, yaşamlarda birçok
denemeyi gerektiriyor.
Unutulmamalıdır
ki, insanlar bu niteliği boşuna bilim ve sanat alanlarıyla sınırlandırmaktadır.
İnsan, herhangi bir emek becerisinde yaratabilir. Her işte yüksek kalitenin
tezahürü zaten bir ilham kaynağı olacaktır. Böylece yapılan her iş gerçek bir
yaratıcılık olarak karşılanabilir.
Tam da
şimdi, popüler yükselişin olduğu günlerde, kişinin daha yüksek enerjilerle
doğrudan bağlantısının hatırlatılması kaderinde var. Güçlü mükemmellik,
insanları bir ilham anlayışına götürecektir . Daha yüksek enerjilere işaret
etmek ikiyüzlülük olmayacaktır. İnsanlar uzayın doldurulmasını ve Sonsuzluğu
zaten biliyorlar, bu şekilde ilhamın niteliği bilimsel bir kavram olacak.
Belli bir
ustanın işini bitirdiğini, gözlerini kapattığını ve tam bir sessizlik içinde
kaldığını anlatıyorlar. Sonunda öğrenciler ona sordu: işten sonra dinleniyor mu
yoksa yeni bir iş mi düşünüyor? Usta şöyle dedi: "Ne biri ne de diğeri,
yani, bu sessizlikte düşünmüyorum. Ama buna düşüncesizlik demeyin, bunun yerine
- aşırı düşünmek deyin. İşimi böyle bir yenilenme içinde görmek için yeni bir
göze ihtiyacım var."
İşinizin
kalitesini daha derinden yargılamak için yenilenmeyi de öğrenmeniz dileğiyle.
Uzayın kanadının size dokunmasına ve size yeni bir göz ve yeni bir başarı
getirmesine izin verin.
Düşünür şöyle
buyurdu: "Uzamsal olarak yenilenebilen genç kalabilir."
790.
Urusvati insanın mutluluğunu bilir. Hayatı ve işi dünyadaki evrimle uyum içinde
olduğunda, insanın bir şeylerden vazgeçmesine gerek kalmaz; yolu değiştirmez,
sadece gelişir ve kaosun üstesinden gelmek için yeni güç bulur.
Birisi
şöyle diyecek: "Ama engeller kutsanmıştır ve mutlu bir insan neden
zorluklardan kaçınabilir?" Unutmayalım ki, evrimle uyumlu arayış içinde
olan kişi birçok engelle karşılaşır ama onlara karşı tavrı farklı olacaktır.
Umutsuzluğa düşmeyecek, ancak kaos dalgalarını neşeyle yenecek. Mutluluk
yolunun kolay olduğunu sanmayalım, Bazen bitki örtüsünden daha zordur. Ancak
evrimin bir iş arkadaşı için güç kaybı yoktur, çünkü dünya enerjisi onun
üzerine şifa akıtacaktır. Kadim kutsal yazıların ifadesine göre, meshedilmiş
kişi olduğu ortaya çıkacak, çünkü gerçekten de Dünyevi Dünya, evrimin iş
arkadaşına yardım etmek için dünyanın enerjisini gönderiyor.
Her yedi
yılda bir kişi, faaliyetlerini dünya olaylarına karşı kontrol edebilir. Yolun
doğru ve düz olduğu ortaya çıkarsa sevinilebilir; ve böylesine mutlu bir
gezgine büyük bir kıskançlık eşlik eder. Karanlık kurnazlık ve bağnazlar
başarıyı affetmezler, ancak iyi bir işçi cehaletin kaçınılmaz entrikalarını
anlar. Cehaletin evrim yolunu izlemediğini bilir . Ancak cahil, yolunun eğri ve
değersiz olduğunu hâlâ zihninde sezmektedir.
Düşünür,
insanların yollarını kontrol edebilmeleri gerektiğini öğretti.
791.
Urusvati fanatizmin çok tehlikeli bir zihinsel durum olduğunu biliyor. İzover
kendini hareketten mahrum eder. Izover yaşayan bir ölü. Bir fanatik bir
enfeksiyona dönüşebilir, çünkü zayıf insanlar herhangi bir ilerlemeden korkar;
karanlık yaşam biçimleri ölü bir mektuba bağlıdır.
Ne yazık ki
fanatizm her Öğretinin etrafında şekilleniyor ve temellerin derinleşmesine izin
vermiyor. Vahşi fanatizmden muzdarip olan büyük Öğretileri sıralamayacağız.
Tarih, bunun gibi pek çok kasvetli örnek sunar.
Biri
sorabilir - vahşetle nasıl başa çıkılır? Fanatiklerle yapılan her tartışmanın
sadece azimlerini artırdığını anlamalısınız. Ne de olsa, bu tür cahiller, saf
Öğreti'nin koruyucularının kendileri olduğuna inanırlar. İzover, muhatabının
her sorusuna hararetle cevap verir. Bağnazın inadı artar, başka bir deyişle
bağnaz, bilginin canlılığını tanımaz. Ama Sonsuzlukta durgunluk olamaz; her şey
hareket eder ve böyle bir çabada mükemmelleşir.
Öyleyse bir
cesetle tartışmanın imkansız olduğunu hatırlayalım. Yolsuzluğun yeni varoluşa
dönüşmesine izin verin. Kısacası, fanatiklerle tartışmayın, yolsuzluğu atlayın
ve muzaffer bilişe koşmayın.
Fanatiklerin
üremesi kozmik bir fenomenle sınırlanabilir. O kadar sert darbe alabilirler ki
şok olurlar. Dünyevi veya Dünyaüstü Dünya'da böyle bir şok olup olmayacağı fark
etmez, ancak her halükarda fanatizm, Dünyaüstü Dünya için uygun değildir.
Düşünür
şöyle dedi: "Fanatik, Dünya-üstü sınırı nasıl geçeceksin?"
792.
Urusvati hoşnutsuzluk solucanının ne kadar yıkıcı olduğunu bilir; ondan
soluyor, kuruyor ve ölüyor. Aptal diyecek ki: "Tatminsizlik emredildiği
halde hoşnutsuzluğu nasıl kınayabiliriz?" Cevap: "Hoşnutsuzluk ile
gelişme arzusu arasındaki farkı göremiyor musunuz? Neşe, gelişme arzusundan ve
keder sefil hoşnutsuzluktan doğar."
Birçoğu
dayanılmaz bir hoşnutsuzluk uçurumunda öldü. Dünyevi ve yerüstü yollarını
kestiler. Yapan insan olduğu için sevinir. Bu insanlık ona her durumda büyük
harekete katılabileceğini öğretir. Akılla hareket eder ve ancak bu sayede yolda
ilerleyebilir. Her özverili yol, hoşnutsuzluğa yer vermez. Her hafif
memnuniyetsizlik zaten bir tür zafer olacaktır.
Herkes
aşkın yolun hoşnutsuzluk yolu olamayacağını anlasın. Gezgin güzel mesafeleri
sevdiğinde dikenler güle dönüşür. Hiç kimse, ona dönmeyi başaranlar için ne
kadar güzel olduğunu hissederek, Dünyevi Dünya için çabalamayı yasaklayamaz.
Refah hareketini bulan kişiye ateşli neşe eşlik etsin.
Düşünür,
neşenin mutlu bir arayıcıya emredildiğine, ancak bir kişinin aramayı neşeyle
sevmesi gerektiğine dikkat çekti.
793.
Urusvati, bazı mantıksız insanların Öğretide gördükleri tekrarlardan şikayet
ettiklerini biliyor. Bu şikayetler haksızdır. Sadece bu tür okuyucuların
anlamsız olduğunu kanıtlarlar. Görünen tüm tekrarları karşılaştırma zahmetine
katlanmazlar. Yan yana getirilen şeyin bir tekrar değil, bir derinleşme
olduğuna ancak tam olarak yan yana koyarak ikna edilebilirlerdi. Ayrıca
insanların ikinci bir düzene ihtiyacı olduğunu da unutmamak gerekir. Ancak bu
durumda bile, kelimeleri derinleştirmeniz, ancak tekrarlamamanız gerekir.
Tekrardan
korkmuyoruz, çünkü yükseliş sarmalı kaçınılmaz olarak önceki olumlamaları
aşacaktır. Elbette sarmalın dönüşleriyle birlikte düşünce zaten dönüşmüştür ve
düşüncenin büyümesiyle birlikte biçim de farklı olacaktır. Ateşli kınayıcılar
her zaman bir itiraz bulacaktır, ancak bunun önemi yoktur, çünkü bu her zaman
kişisel bir serap olacaktır, ancak Öğretinin aklında insanlık vardır.
Dünyevi
Dünya hakkında birçok kez tekrar etmeniz gerektiğini iddia edin. Dünyaüstü
Dünya'ya girişler, iki ayaklıların çoğu için çok gizlidir. Geleceklerinin
umutsuzluğunun onlara hatırlatılması gerekiyor. Sadece ciddi emirler düşünmeyi
bilmeyen insanlara gidebilir.
Düşünür,
Dünya-üstü Yollar hakkında tekrar etmekten korkmamayı onayladı.
temel
Birliğe yönelik eğilimle çelişmediğini bilir . Bilim bunu onaylıyor, ancak bu
özellikle psişik enerji alanında açıkça doğrulanabilir.
İnsanlar
hayatta bölünebilirlikten korkmasın. Çoğu zaman Birliğin tezahürüne katkıda
bulunan odur. İnsanlar, karanlık güçlerin bilinçsizce Unity'ye yardım
edebileceğini kabul etmiyor. Ancak böyle bir muhalefet özel bir kıvılcıma yol
açabilir. Çekicin kıvılcımı söndüren koyu veya açık olması fark etmez, ancak
darbe ne kadar güçlüyse, kıvılcım o kadar güçlü ve iyileştiricidir.
Özellikle
Armagedon günlerinde, bölünebilirliğin nasıl büyüdüğü gözlemlenebilir, ancak
Birlik de ortaya çıkar. Dünya, Dayanışma Birliği için çabalıyor. Yeni bir
anlayışın ne kadar kaçınılmaz bir şekilde yaklaştığını dünya anlıyor. Dünya
şiddetle çürümüş kökleri süpürür. Her Öğretinin Yeni Dünyanın adımlarını
dinlemesi gerektiği gibi. Uyanıklığın her şeyde tezahür etmesine izin verin ve
insanlar savaşların ve ıstırabın ortasında neyin olgunlaştığını anlayacaklar.
Düşünür
dedi ki: "Büyük Birliğin perdesini düşünün."
795.
Urusvati, anlaşmazlığın ana sebebinin bilincin bireyselliğinde yattığını bilir.
Özdeş kum taneleri yoktur, benzer bilinçler yoktur. Böyle bir Doğa zenginliği,
evrimin hızlanmasına yol açabilir, bu arada ondan çok fazla kötülük üretilir.
Böyle bir kötülüğün sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya'da
da yıkıcı olduğu unutulmamalıdır.
Bu arada,
her insan kötülüğün azaltılmasına katkıda bulunabilir.
Bunu yapmak
için, bilinçlerin bireyselliğini kesin olarak hatırlaması gerekir.
Komşusunun
bilincini zorlamamalıdır. Devlet ve işbirliği getirebilir, ancak bilinçte
farklılıklara izin verir; bu anlayıştan şefkat doğar. Akıllı kişi komşusuna
merhamet göstermez ki, sadaka olarak iyilik almasın.
Birçok
küçük çizgi, yıkıcı farklılıkları yumuşatabilir. Farklılıklar makul bir görüş
alışverişi ile karıştırılmamalıdır. Kim daha iyi ekerse, daha cömertçe biçer.
Sadece dünyevi yaşamı değil, Dünyaüstü varoluşu daha da fazla önemsiyoruz.
İnsanlar nihayet kabul etmelidir ki, her biri Dünyaüstü Dünya'ya talip olur ve
en uygun yolu döşer.
Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "Komşunuzun Süper Dünya'ya daha iyi ve daha güzel bir
şekilde dönebilmesine yardım edin."
796.
Urusvati, bilincin genişlemesinin çevredeki bilinçleri uyumlu hale getirdiğini
ve hatta atmosferi etkilediğini biliyor; çevreyi çeken ve dönüştüren bir tür
mıknatıs ortaya çıkıyor; böyle bir durum sadece Dünya'da değil, aynı zamanda
Dünyevi Dünya için de önemlidir.
Bilincin
genişlemesi elbette kolay değildir. Ek olarak, birçok insan bilincin
genişlemesini mekanik bilişle karıştırır. Psişik gücün etkisini hiç
tanımıyorlar; onlar için bilim, insanlığın kaderinde olan her şeydir. Psişik
enerji olmadan bilimin ölü bir şey olduğunu anlayamazlar. İnsanlar daha yüksek
bilgiye ulaşmak için en ufak bir fırsatı kapatırsa, bilinci genişletmenin
karmaşık süreci nasıl başlayabilir? Kişi kendi kendine şöyle demelidir:
"Bilincimi genişletmek istiyorum." Sadece özgür irade etkili bir
mıknatıs yaratabilir. "İstiyorum ve yapabilirim" - bir kişi,
Dünya'nın dönüşümüne giden ilk kapıları bu şekilde açacaktır. Ateşli bir arzu
sabırla birleştirilmelidir, çünkü birçok süreç zaman alır. Böyle bir görev,
ancak kendini insanlığın hizmetine adamış bir işçi tarafından çözülebilir.
Düşünür
şunları iddia etti: "Nasıl dileneceğini bilin, Dünyevi Dünya'nın
yurttaşları olun."
797. Urusvati
hayatın sürekliliğini bilir. Birisi soracak: "Neden bu kadar iyi bilinen
bir yasa hakkında konuşuyorsunuz?" Ancak gerçek şu ki, bu yasa Dünya
sakinlerinin çoğunluğu tarafından unutulmuş ve reddedilmiştir. Bazıları öyle
bir saçmalığa varıyor ki, Dünya'yı terk etmeyi varoluşun sona ermesi olarak
görüyorlar. Hatta diğerleri uykuyu bilinçte bir kırılma olarak görmeyi bile
başardılar. Ancak büyük çoğunluk hayatın akışı hakkında nasıl düşünüleceğini
hiç bilmiyor, bu nedenle hayatın sürekliliğini hatırlamak gerekiyor. Farklı
yaşam türlerinden bahsedebilirsiniz ama yaşamın zerresi kesintisizdir.
Sebep ve
sonuç kesintisiz bir iplik olmadıkça ahlaki bir yasadan bahsetmek imkansızdır.
İnsanlar, özgür iradelerinin sorumluluğunun farkına varmazlarsa, xiulian
uygulayamazlar. Özellikle şimdi, Armagedon'un öfkesiyle, insanlara sadece
dünyevi yaşamda değil, Supermundane'de de yardım etmek gerekiyor.
İnsanların
dünyevi varlıklarına ne kadar dikkatsizce davrandıklarını görün. İnsanlar,
kesintisiz bir yolda kısa bir durak olduğunu unutarak, hala dünyevi hayatın
asıl hayat olduğuna inanıyorlar. İnsanların, en azından ilkel düşüncede,
kendilerine şu soruyu sormasına izin verin: "Başka hiçbir şey yoksa
gerçekten yaşamaya değer mi?" Aynı zamanda insanlar sürekli hareketten
bahsediyor. ancak böyle bir süreklilik onları varlıklarının sürekliliği fikrine
götürmez. Tekrarlamak gerekiyor, aceleyle tekrarlamak gerekiyor , aksi takdirde
Yeni Dünya yıpranmış ve harap olacak.
Düşünür
uyardı: "Yeni inşaatçılar, eski düşünceye kapılmayın."
798.
Urusvati, eski sessizlik yeminlerinin derin anlamını biliyor.
İnsanların
bu şekilde düşünce konsantrasyonunu sağlamaya çalıştıkları bilimsel olarak
anlaşılabilir. Ayrıca, kendilerini dünya dışı bir varoluşa hazırlıyor
gibiydiler. Tabii ki, düşünceyi derinleştirmeye yönelik her çabanın yararlı
olduğu kabul edilmelidir, ancak unutmayalım ki, gelişmiş bir bilinçle doğaya
yönelik her şiddet gerekli değildir.
Kişi
kendisine şiddet uygulamadan düşünme egzersizi yapabilir. İnsana söz verilir,
neden kendisini çevresindekilerle iletişimden mahrum etsin? Zihinsel olarak
yalnızca sınırlı bir ifade aktarabilir, ancak kişinin tüm yetenekleriyle
Güzel'e doğru çabalamasına izin verin. Bir kişi, diğerinin yeteneğini
geliştirmek için bir kolundan mahrum kalabilir, ancak böylesine şiddetli bir
kısıtlama makul olur mu? Sağlıklı düşünme tüm organların gelişimini gerektirir.
Eski
susturuculara saygı duyalım, gelişme arzusuyla hareket ettiler, ancak evrim,
insan güçlerinin daha geniş bir uygulamasını gerektirir. Tüm güçlerini
gerçekten kullanmasına izin verin, sınırsız biliş içinde yaşamasına izin verin.
Böylesine zeki, cesur bir biliş, emeğin gerçek sevincini verecektir.
Bilgi,
insanlığın vazgeçilmez bir hakkıdır. Biliş özgürlüğü, evrime katılımdır. Bilgi
özgürlüğünü engelleyen herkes evrim düşmanıdır. Bilgi hazinesinin Dünyaüstü
Dünya için ne kadar gerekli olduğunu anlamak gerekir. Sönmez bir ışık gibi,
gezginleri yer üstünde yürüyüşe yönlendirir.
Düşünür
iddia etti: "Her dünyevi üstesinden gelme, Dünyevi Dünyaya en iyi giriş
olsun."
799.
Urusvati, üstesinden gelmenin ilerleme olduğunu bilir. Motivasyon ne kadar
safsa, başarı o kadar yüksek olur - bu kısa veda kelimesi hem dünya hem de
Dünyaüstü Dünya için uygundur. Ne yazık ki insanlar hayatın bir mücadele
olduğunu anlamak istemiyorlar. İnsanlar sınırsız mücadeleyi düşünmekten bile
korkuyor . Tüm Dünyaların yargılandığını anlamıyorlar. Böyle bir açıklamayı
okuyacaklar ve korkuya kapılacaklar.
Her sabah
neşe yerine insanı gelecek korkusuyla doldurur. İnsan aynı korkuyla Dünyevi
Dünya'ya geçer; böyle bir durum gelişmeyi engeller. Ancak Süper Dünya'daki bir
kişi cesur bir mücadele vermelidir, bu olmadan Yüksek Varlıklara giden yolu
bulamayacaktır.
Mükemmellik
arayışında pek çok engelle karşılaşılacak ve bunların üstesinden gelmek gerçek
bir uygulama olacaktır. Güç ancak mücadelede yenilenir. Psişik enerjinin
kendisi açık yolda yoğunlaşır. Psişik enerjinin zaten devredilemez bir hazine
olduğunu düşünmek bir hatadır; sürekli yükseliş veya iniş halindedir. Sadece
cesur bir arayıcı, üzücü inişten kaçınabilir. Bu tavsiye özellikle Kıyamet
yoğunlaşırken hatırlanmalıdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Üstesinden gelin ve yükselin."
800.
Urusvati kayıtsızlığın çürümüş soğuk gibi olduğunu bilir, yıldızlar bile ona
yansıtılamaz; bu nedenle gezginler yakınında durmaktan çekinirler. Ölümcül
kayıtsızlığa uyan pek çok örnek verilebilir. Bu, sadece dünyevi yaşamda bir
kişi için değil, Dünyevi Dünya'da daha da yıkıcıdır; böyle bir kişi xiulian
uygulayamaz ve istemeden cehalete kapılır.
Kayıtsızlığı
sakinlikle karıştırmayın. Huzur, ışık taşıyan bir şafaktır, ancak kayıtsızlık
umutsuz bir karanlıktır. Sakinlik neşe gülümsemesidir, kayıtsızlık ise alaycı
bir gülümsemedir. İnsanlar genellikle cehaleti kayıtsızlık işareti altında
saklamaya çalışırlar, ancak böyle bir müttefik çok tehlikelidir, en ölümcül
hastalıktan daha bulaşıcıdır.
Aydınlanmış
bir ruh için ölüm yoktur, ancak kayıtsızlık ölümün bir işaretidir. İnsan,
Dünyevi Dünya'da uzun bir uykuya dalabilir. Kalbi parlak uçuşlar için
uyanmamakla kalmayacak, uykulu bir hıyarı da hiçbir şey uyandıramayacak;
böylece karma yoğunlaşacak ve yolunu kaybeden kişiyi yalnızca acı verici bir
mücadele beklemektedir.
Bir adamın
kayıtsızlığı bir kenara atmasına izin verin. Amacının ne olduğunu anlamasına
izin verin. Gezginin dikkatli ve aktif bir şekilde Sonsuzluğa koşmasına izin
verin.
Düşünür,
"Bütün hayvanlar bile kayıtsız değildir" dedi.
801.
Urusvati, eski zamanlardan beri en yüksek Talimatların hepsinin anlamsız
kınamanın tehlikeleri konusunda uyarıda bulunduğunu biliyor. Ancak, insanlığın
çoğunluğu bu ahlaksızlıkla lekelenmiştir. Makul, adil yargılama ve geveze
kınama arasında ayrım yapmazlar. İnsanlar sadece komşularına değil kendilerine
de ne kadar telafisi mümkün olmayan zararlar verdiklerini anlamıyorlar.
Bir kişi
iftiranın suçunu kabul etmeye hazırdır, ancak ne tür bir kozmik zarar verdiğini
fark etmeden iftira atabileceğini düşünmeyecektir. Sadece dünyevi sabotajdan
değil, yer üstü zarardan bahsediyoruz. Böyle bir engerek, süper dünyanın
sakinleri arasında bir kişinin düşüncesini ele geçirirse, anlamsız kınama
kusurunun Süper Dünya'da nasıl işlediğini hayal edebilirsiniz! Düşünce içinde
yaşarlar ve özellikle zihinsel deşarjlara karşı hassastırlar. Yeryüzündeki
iftiracı, belli sayıda insan arasında kötülük yayar, ama yeryüzündeki iftiracı,
sayısız insan topluluğunu vurur.
Ortaya
atılan iftiraların kolayca yok edilebileceği düşünülmemelidir. Ne yazık ki, bu
tür zehirler uzun süre yaşar ve Kozmos'ta silinmez izler bırakır. Bu nedenle,
insanların yargılar için hangi sorumluluğun kendilerine düştüğünü düşünmelerine
izin verin. Her iyi talimat, onarılamaz zararlar hakkında bir uyarı
içermelidir.
Düşünür,
yolu anlamsız kınamalarla kirletmemek konusunda uyardı.
802.
Urusvati, belli bir itirazcının şöyle diyeceğini biliyor: "Neden, yeni bir
talimatta, insanlığın eski, tedavi edilemez zaafını hatırlıyoruz? İftira hakkında
pek çok nazik söz söylenmedi, iftiranın tehlikeleri hakkında uyarıda bulunuldu,
yine de bu kusur değil. sadece azalmaz, güçlü bir şekilde gelişir. İnsanlığı
sadece sözlerle etkilemek imkansızdır." Cevap: "Ayrılırken yolcunun
tüm yüküne bakmak gerekir. En sıradan eşyalara bile yolda ihtiyaç duyulursa
hatırlatılmalıdır. Bu nedenle iftira gibi yıkıcı bir ahlaksızlık özellikle ikna
edici bir şekilde belirtilmelidir."
Ama
bakalım, bu ahlaksızlığın ana nedeni nerede? Gerçek şu ki, dünyevi yaşam için
kınanıyordu, bu arada Süper Dünya için özel bir anlamı var. Ancak insanlar,
Dünyevi Dünya'nın incelenmesini ihmal ediyor. Onlar, anlamsız bir şekilde,
Dünyevi Dünya'nın kendisini burada, dünyada tezahür ettirmediğine inanıyorlar.
Bu arada, her dikkatli araştırmacı, günlük yaşamda kaç tane ince varoluş
belirtisinin dağıldığını bilir. Bu tür cahiller, bizi harekete geçiren dünyevi
bir yaşam hayal etmeye isteksizdirler . Ama bir iftiracı, düşünceleri
yönlendirilirse nasıl yaşayabilir? Ayrıca uzak mesafedeki radyasyonları,
iftiracının özünü ilan edecektir. Böylece, sadece dünyevi yaşamla değil, aynı
zamanda dünyevi yaşamla da ilgileniriz.
Düşünür
dedi ki: "Uzun bir yolculukta değersiz yüke dikkat et."
803.
Urusvati, antik çağın düşünürlerinin dünyevi hayatı kaosla tek bir mücadele
olarak adlandırdıklarını bilir. Ağır zırh giymiş ve kaos ejderhasını aramak
için koşan yalnız, cesur bir savaşçı. Savaşçı, ejderhanın kendisini tüm
yollarda beklediğini bilebilirdi, ancak ejderhanın görünüşünü değiştirerek,
savaşçının onu becerikli bir şekilde tanıması gerekiyordu. Tabii ki, çoğu zaman
bir savaşçı tembelliğe düştü ve amaçlanan başarıya ulaşamayarak dolaştı.
Soracaklar:
"Savaşçı neden yer üstü kalesini terk etmek zorunda kaldı? Düşmanı
duvarlardan vuramaz mıydı; mızrağı ve okları yok muydu? Kalenin çevresinde
muhtemelen ejderhalar da yuva yapıyor? " Ama gerçek şu ki, bir savaşçı en
gizli canavarları bulmalıdır. Uzak geçitlerde gizlenirler. Başarı ne kadar zor,
ne kadar parlaksa, savaşçı Kalesine o kadar muzaffer dönecektir.
Bir kişinin
Kalesinin yeryüzünde olduğunu kesin olarak hatırlamasına izin verin. Ayrıca,
tüm dünyevi işlerin yer üstündeki Kaleye dönmek için yapıldığı da
unutulmamalıdır. İşçi, yaptığı işin kalitesinin yüksek olması gerektiğini de
anlayacaktır; sadece her emeğin kutsandığı gibi. Böylece çeşitli işçiler
buluşabilir ve dünyevi emeğin yüksek kalitesi ile birbirlerini anlayabilirler.
Düşünür
şöyle der: "Varlığın yüksek kalitesi hakkında düşünmeyi öğretmek."
804.
Urusvati, Dünyaüstü Dünya'da düşüncenin söz, düşüncenin iletişim, yaratıcılık
ve ilerleme olduğunu bilir. İnsanlar, Supermundane Dünyada hiç düşünmemesi
gerektiğine inanıyor. Dünyevi yaşam, varoluşun tek görevi olmaya devam ediyor.
İnsan böylece zararlı bir yanılgıya düşer. Sadece dünyevi hayatı düşünmek
mümkün olmadığı gibi, sadece Dünyaüstü Dünya'ya talip olmak da mümkün değildir.
Her şeyde uygunluk gözetilmelidir, ancak bu şekilde kişi dünyevi yaşamda
yaratmayı öğrenecek ve Dünyevi Dünyaya girmek için zaman bulacaktır. Gelecek
için yaşıyoruz, ama bu sadece Dünyevi Dünya'da. Dünyevi yaşamlar, dünyaüstü
varlıkların en küçük parçasını oluşturur.
Dünyevi
Dünyaya girmiş ve iletişimin sadece sağlam yolunu bilen bir kişi hayal edin.
Üzgün bir durumda olacak. Ama yakında zihinsel aktarımı özümseyecek. İlk başta,
aptal bir adam gibi kendi kendine sessiz kelimeleri tekrarlayacaktır. Ancak net
bir düşünce eşlik etmezse, kardeşlik getirmezler. Gezgin, bir düşünceyi
kelimeler olmadan nasıl ifade edeceğini ancak yavaş yavaş anlayacak, böylece
yeni komşularının zihinsel göndermelerini algılamayı öğrenecektir. Akıl hocası
da zihinsel olarak ona dönecektir.
Ama insan
zaten dünyevi hayattayken böyle bir ilerlemeye hazırlanabiliyorken, düşünme
sanatını yeniden yalnızca Süptil Dünyada öğrenmeye başlamaya ne gerek var?
Herkes, her koşulda, zihinsel konuşmaların deneylerini kendisi için üretebilir,
belki cevap gelir.
Düşünür
dedi ki: "Bir kelimenin bir düşünce olduğunu unutma."
805.
Urusvati anında içgörü bilir. Daha yüksek ilham ve içgörü anlamına gelir.
Unutulmamalıdır ki, böyle bir zihinsel durum çok nadirdir, çünkü bunun için
birçok dünyevi ve dünyaüstü koşula ihtiyaç vardır. Böyle bir kavrayışı hayal
edebilirsin ama onu zorlayamazsın.
Dünyaüstü
koşullar dünyevi ruh halleriyle örtüştüğünde, o zaman harika aydınlanma nilüferleri
aniden çiçek açabilir. Bir kişi bu anı bilemez, ancak çoğu zaman içgörü
yalnızca beklenmedik bir şekilde değil, aynı zamanda en azından dünyevi
anlayışa göre uygunsuzmuş gibi parlar. İçgörü nadir bir ziyaretçi olsun, ancak
böyle bir ziyaret beklemek yasak değildir.
Kısa psişik
girintilerle başlayabilirsiniz. Bu tür konsantrasyonların yararlı olmadığı
düşünülmemelidir. Bu yorulmadan birçok bulgu gözlemlenebilir. Aptallar
genellikle emeklerinin boşa gittiğinden şikayet ederler ama zihinsel
birikimleri ölçen terazi nerede? Basit bir gözle otların büyümesini görmek,
psişik birikimleri gözlemlemekten daha kolaydır.
Yeni
başlayanlara, konsantrasyon için gösterdikleri her çabanın gözden kaçmayacağı
hatırlatılmalıdır. Böylece, bir kişi zaten onlar hakkında düşünmeye alışmışsa,
içgörünün sıklıkla gerçekleştiği Süper Dünyaya hazırlanılabilir. Böylece
herkes, her koşulda geleceğin kilometre taşlarını gayretle biriktirebilir.
Düşünür
şöyle dedi: "Nilüferin taç yapraklarını neden zorla kesip, önceden
belirlenmiş saatte açmasına izin verin."
806.
Urusvati ateşli dengeyi bilir. Ölçülebilirlik ve denge hakkında çok şey
söylendi, ancak bu tür kavramlar kullanılmadı, çünkü ana temelleri
gerçekleştirilmedi. Deneyimli araştırmacılar bile denge yerine kayıtsızlığa
düşüyor. Varlığın doğasının ateşli olduğunu herkes bilir, ancak bu nitelik
dünyevi yaşama nasıl uygulanabilir? Şüphesiz, dünyevi ve dünyevi hayatı aynı
anda yaşamakla ateşli bir dengeye ulaşmak mümkündür .
Ancak
dünyevi dünyaya dalmanın denge sorununu zaten çözdüğü düşünülmemelidir.
Gerçekten tüm gücünüzü dünyevi varoluşa uygulamanız gerekiyor, ancak olağanüstü
başarı için böyle bir gayretin gerekli olduğunu anlayın. Görünüşe göre bu tür
bir sınırlama zor değil, ancak nadiren başarılıyor; ya da bir kişi soyutlanır ya
da sıradan yaşama dalar.
Dengenin
kolay geldiğini düşünmeyin. Erken yaşlardan itibaren yetiştirilmesi gerekir,
bu, Dünyaüstü Dünya hakkında halka açık kitaplar gerektirir.
Dünya
üzerindeki yaşamla ilgili veriler farklı inançlardan toplansın. Bu tür örneklere
modern yaşamdan örnekler ekleyelim. Ancak bu şekilde eski gelenekler modern
yaşamla birleştirilebilir.
Cahillerin
modern hayatın psişik tezahürler vermediğini iddia etmesi yaygın bir hatadır.
Bu tür tezahürlerin özellikle sık olduğu söylenebilir, ancak büyük cehalet
onları fark etmez. "Denge" kelimesinin kendisi zaten sınırlamadır.
Düşünür
iddia etti: "Doğamız ateşlidir. Kutsal ateşini yakabilmesine izin
verin."
807.
Urusvati büyük bir sabır olduğunu biliyor. İnsan ilerlemesinin bu kalesinin
bilgiye dayandığına inanılıyor. Ancak bilginin yanı sıra hoşgörü denen özel bir
nitelik gerekir, bu nedenle sabrın hoşgörü olduğunu söyleyebiliriz. Böylesine
değerli bir kalite beslenmelidir.
Hoşgörünün
onaylanması, özellikle Dünyevi Dünya için gereklidir; bu nitelik olmadan, kişi
kendisi için sefil bir varoluş inşa edecektir. Tanıştığı herkesi
uzaklaştıracak, çünkü herkeste kendisine nahoş gelen bazı özellikler
bulacaktır. Bu kadar küçük bir özellik uğruna insan en değerli birikimleri
görmez. Bu nedenle, çocuklarda erken yaşlardan itibaren geniş bir tolerans
geliştirilmelidir.
Bir kişinin
en değerli niteliğini tanımaları ve onun uğruna hoş olmayan eksiklikleri
derinleştirmemeleri öğretilmelidir, özellikle de birçok bariz eksiklik yalnızca
şu anda görülebildiği için . Yakında bilinç yenilenecek ve kişi aptal
hoşgörüsüzlüğünden utanacak.
Hoşgörüsüzlüğün
tehlikeleri hakkında faydalı kitaplar yazabilirsiniz. Reislerin en faydalı
bulguyu nasıl algılayamadıklarına dair birçok tarihsel örnek verilebilir.
Tarihçi, bu tür aptal liderlerin nasıl gelecek nesillerin alay konusu haline
geldiğine dikkat çeksin. Tahammül edebilmek, büyük sabrın yolu zaten.
Düşünür,
müritlerine, bilinci genişletmenin bir yolu olarak hoşgörüyü tasdik etmelerini
tavsiye etti.
808.
Urusvati, düşüncenin uygulanabilirliğini bilir. Düşünce ışıktan daha hızlı
koşar. Uzayın ateşiyle arınır ve sonunda özünü ortaya çıkarır. İyi bir düşünce,
güzel bir düşünce, ateşli fırında daha da güzel çıkıyor. Kötü bir düşünce,
zararlı bir düşünce, ağırlaştırılmış kötülükte kendini gösterir; bu tür çeşitli
mıknatıslar uzayda aşınır ve çevredeki atmosferi etkiler. İyi bir düşünceden
kim yararlanır? Kötülükten kim etkilenir? Her şeyden önce, ebeveynin
kendisinde. Sadece dünyevi hayatta değil, bilhassa Dünyevi Alemde, zararlı düşüncelerin
darbeleri ağır bir şekilde ince bedene iner. Ağır ağırlıklar gibi, kötülük
düşünceleri ilerlemeyi engeller ve çoğu zaman böyle bir doğurgan, soyunu
kendisi tanımaz. Anlamsız, zehirli paketlerini unuttu ama onlar onu unutmadı.
Ondan etkilenirler ve onu yer üstü boşluklar arasında bulurlar. İyi haberciler
de uçacak ve güzel bir kalkış için parlak kanatlar yükselecek.
Bu tür
süreçleri bilimsel olarak açıklamak mümkündür çünkü düşünce enerjisi bilimsel
araştırmaya tabidir. İyi düşünceler biriktirmek gerekiyor, sadece dağlık
bölgelere kolay bir çıkış yaratacaklar. Kötülüğü kolayca ortadan kaldırmanın
moda olduğunu düşünmeyin, böylesine ateşli bir marka uzun süre yıkanmaz. Bu
nedenle, Dünyaüstü Dünyadaki kendi yardımcılarınızı ve zararlılarınızı hatırlayın.
Düşünür
dedi ki: "Dünya, nefretten hasta olma."
809.
Urusvati, şefkatin iyileştirici özelliklerini bilir. Genellikle insanlar böyle
bir niteliğin ancak daha yüksek varlıklara ait olabileceğini düşünürler. Bu
arada, günlük yaşamlarında sıklıkla şefkat alanına dokunurlar.
Gerçekten
de merhamet, sükunet, acıma, müsamaha, sıradan insanlara gösterilen ilginin
tecellileri, değişen derecelerde şefkat tecellileri olacaktır. Sevginin kendisi
şefkate yakın yaşar. Yardımlaşma şefkatin komşusu değil midir? Tüm bu iyi
nitelikler şifa doludur.
İyi niyetle
gönderilen psişik enerjinin iyileştirici etkisi vardır. İyi niyetin sinir
sistemine ne kadar şifalı olabileceğini bilim söylesin ama unutmayalım ki
şefkat gösteren, gönderilen enerjinin bumerangından da fayda görür.
Ek olarak,
bu tür karşılıklı tesirlerin özellikle Dünya-üstü Dünya'da tezahür ettiğini
akılda tutmak gerekir. İnce Dünyanın sakinleri sözlü iknaya ihtiyaç duymazlar,
bir duygu acı çekene ışıktan daha hızlı ulaşır; ve Supermundane Dünyada
cesaretlendirmeye ihtiyacı olan epeyce talihsiz var. Bu tür dolaşan sakinler,
dünyevi durum sırasında gelecekteki varoluşu duymak istemediler. Çıplak
dolaşıyorlar ve kendilerini nasıl örteceklerini bile bilmiyorlar. Cehaletten
kaynaklanan birçok Dünyaüstü talihsizlik örneği verilebilir. Yeryüzündeki yaşam
koşullarını bilen herkese ne kadar geniş bir eylem alanı açılıyor ve
cesaretlendiricinin kendisi de iyi duygularından çifte güç alıyor.
Düşünür,
"Hadi iyi bir hasat biçelim" dedi.
810.
Urusvati refahın sevincini bilir. Böyle bir sevinç parlaktır, ancak ruhsal
sevinç daha da parlaktır. İnsanların manevi neşe için kesin bir adı yoktur,
ancak buna ateşli neşe demek en yakın olanıdır. Manevi neşenin etkisi altında,
tüm doğanın ateşliliğini öğreniriz, böyle bir anlayış bizi en kolay şekilde
Dünyevi Dünya'ya yükseltir.
Hakikaten,
bu şekilde insan, ateşli sevincin ne kadar kutsanmış olduğunu anlayabilir; bir
nevi bilinci genişletir ve en iyi birikimler ateşli mıknatısta toplanır.
İnsanın özü yenilenir6 ve sözde yaşlı adam yakılır. Sadece Dünyevi Dünyada
değil, dünyevi yaşamda da böyle bir yenilenmenin ne kadar gerekli olduğunu
anlamak gerekir. Aynı zamanda en sıradan ortamlarda bile keyif
yakalayabilirsiniz.
Urusvati'ye
nasıl anladığını sorabilirsiniz? Bu neşe dalgası, Yüksek Dünyalar ile ruhu ve
açık iletişimi nasıl doldurdu? Urusvati, umutsuzluğun ve kızgınlığın ne kadar
yararsız olduğunu doğrulayabilir. Dünyevi kargaşanın ortasında kendini üzgün
arkadaşlardan korumak kolay değildir, ancak manevi coşku bedeni yakar.
Ateşli
gerilimi öfke veya tahrişle karşılaştırmak imkansızdır. Tüm engeller ateşli
kendinden geçmenin önünde düşer. Işığa herkes katılabilir ama bunun için
öncelikle ışığı arzulamak gerekir.
Düşünür
müritlerine sürekli olarak şöyle seslenir: "Neşeli olalım, aydınlık olalım."
811.
Urusvati "Ateşli Nilüfer"i bilir. Eski el yazmalarında çiçekli bir
bahçeye sahip bir kişinin karşılaştırması bulunabilir; böyle bir
karşılaştırmanın bilimsel bir temeli vardır. Gerçekten de insanın merkezleri
nur yaydığı zaman, çeşit çeşit harika çiçekler gibidirler. Bir kalp bütün bir
çiçek bahçesini temsil eder, çünkü birçok merkez en çeşitli ışıklarla yanar.
Ancak bu tür şenlikli aydınlatmanın çoğu zaman mümkün olduğu düşünülmemelidir.
Ana
merkezlerin yalnızca bazılarını hesaba katmak gelenekseldir, ancak onlara ana
merkezler demek haksızlık olur. Bunlara ek olarak, bir kişi daha az önemli
olmayan diğer birçok merkezle parlayabilir. İnsan radyasyonu, karmaşık, genel
bir ton veren farklı parıltıların bir kombinasyonundan oluşur.
Ayrıca
bahçenin tamamı yanmıyorsa bunun artık iyi olmadığını düşünmemek gerekir. Bazı
kalp merkezleri, yalnızca Dünyevi Dünya ile iletişim kurarken alevlenir; bu tür
merkezlere Dünyaüstü Dünya'ya seyahat edenler denir. Beyin merkezlerinin bir
anda parlayabileceği anlaşılmamalıdır. Aksine, normal düşünme yalnızca özel
merkez gruplarıyla sınırlıdır ve merkezlerin birdenbire alevlenmesi yararlı
değildir. Sadece yüksek esrime ile kişi tüm merkezlerin uyumlu parıltısını fark
edebilir, ancak bu tür bir gerilim sık olamaz, aksi takdirde vücut yanar.
Düşünür
dedi ki: "Bir insanı ilahi bir bahçe olarak takdir et."
812.
Urusvati, var olan her şeyin ateşliliğini bilir. Sinir sistemini inceleyen
bilim, kaçınılmaz olarak insanın radyasyonlarıyla karşılaşacaktır; her şeye
nüfuz ederek ateşli prensibi onaylayacaktır.
Auralar
hakkında çok şey söylenir, ancak nedenlerini ve etkilerini hiç anlamazlar.
Bilim, radyasyonların neden bazen insanın bayrağı olarak adlandırıldığını
yakında anlamayacak. Böyle bir tanımı anlamak için, insanüstü Dünya'nın
koşullarını da bilmek gerekir. İnsan, Dünyaüstü Alemde yaşarken sancağını
taşır, ışığını gizleyemez. Ve güçlü bir mıknatıs ya da tiksinti nesnesi
olabilmesi şaşırtıcı değil. Silinemez sonuçlar yaratabilen dünyevi yaşamdır;
insanlar radyasyonlarının kalitesi hakkında ne kadar çabuk düşünmelidirler. Her
iyi iş zaten radyasyonu iyileştirir. İnsanlar komşularına yardım ederek
kendilerine yardım edebilirler.
Urusvati,
En Yüksek ile bağlantı olan modern Yoga'nın günlük yaşamın ortasında
yürütülmesi gerektiğini de biliyor. Hayattan ayrılma değil, uygulanması
emredilmiştir. Ateşli öz, kalbin mıknatısıdır. Yüksek Dünyalara girişi
yaratabilen kalptir. Özel bir işkenceye gerek yok. Aşk, iş ve güzellik her
koşulda herkese açıktır. Hayatı bu temeller üzerine kurmak gerekir. Çocuklara
ne kadar kendi mutluluklarının demircisi olduklarını anlatmak gerekir. Eğitim
eğitimden önce gelsin. Süptil enerjiler harika, çok telli bir arpı temsil eder.
Düşünür
şöyle dedi: "Ateşli pankart, dağ yolunu aydınlat."
813.
Urusvati, Dünyaüstü Dünyanın güzelliğini bilir. Şöyle diyecekler: "Dünüstü
Dünyanın bazı katmanları, sakinlerinin cehaleti yüzünden şekilsizleştiğinde
nasıl olunur? Her yeni gelen, bu tür karartılmış katmanların üzerine
çıkamayacak mı?"
Cevap:
Ahlaka karşı suçlardan kurtulan herkes karanlık katmanlardan uçarak Uyum
kürelerine ulaşabilir.
İnsanlar
kendi içlerinde iradenin çağırdığı güçlü kanatlar taşırlar ama böyle bir
iradenin kendi kendine oluşabileceğini düşünmemeli, değerli bir çiçek gibi
beslemelidir. Ve insan "Ateşli Lotus" un ne zaman çiçek açacağını
bilmiyor. Bazen en dünyevi durum mucizevi bir gelişmeye engel olmaz, bu nedenle
kişi en önemli uçuşa hazırlanabilir. Kararmış katmanları neredeyse cehaletin
çirkinliğini fark etmeden geçebilecektir. Bir kişi, önde gelen mıknatısın onu
çekeceği yerde yükselebilir.
Eski
inisiyasyonlarda, öğrenci en korkunç görüntülerle dolu bir odadan geçmek
zorundaydı. öğrencinin gözleri açık gitmesi gerekiyordu, ancak çevredeki
dehşeti fark etmemesine bağlıydı, güzellik salonuna girmeden önce böyle bir
irade testi gerekiyordu. Bu tür denemeler, Dünyevi Dünyaya girişte gerçekleşir.
Yolcunun iradesini stoklamasına ve düşüncesini nihai mükemmelliğe kadar
yoğunlaştırmasına izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Tüm engellerin üzerinden uçabilmek."
814. Urusvati,
psişik enerjinin bölünebilirliğini bilir. Bir ateş kurumadan birçok lambayı
yakabilir. Bu tür psişik enerji gönderileri birçok kalbe dokunabilir. Aynı
zamanda, nadiren not edilen dikkate değer bir fenomen anlaşılmalıdır -
gönderiler değişmeyen özlerine ulaşır, ancak ayrıntılar ve ifade yöntemleri,
olduğu gibi, alıcının bireyselliğine bağlı olarak değiştirilebilir; bu nedenle,
görünürdeki çelişkiler hakkında birçok yanlış anlama meydana geldi.
Ancak
araştırmacı, bir dizi zihinsel önermeyi karşılaştırabilir ve ifade araçları
dalgalansa da özlerinin yok edilemez olduğuna ikna olabilir. Böyle bir tezahür,
psişik enerjinin ateşli doğasını kanıtlar. Kendisine en yakın ifadeleri alan
kişinin bilincinden çağrılır - birincil enerjinin rasyonel, ateşli temeli bu
şekilde doğrulanır.
Psişik
gönderilerle, tamamen beklenmedik, hem arzu edilen hem de istenmeyen varlıklara
dokunabilecekleri akılda tutulmalıdır. Böyle bir düşünce dikkatli olmayı
öğretir, bu nedenle deneyimli bir işçi, bir şeye zarar verme olasılığı varsa,
düşüncesini nasıl dizginleyeceğini bilir.
Psişik
değiş tokuş olgusu, hem dünyevi hem de Dünyaüstü Dünya'da geniş çapta
gelişmiştir. Çoğu zaman insanlar o kadar zayıf düşünürler ki, net bir mesaj
yerine yalnızca zehirli bir düşünceye kapılırlar.
Düşünür
dedi ki: "Açık ve saf bir düşünce gönderelim. O, yoluna zarar
getirmeyecek."
815.
Urusvati, kolay karma hakkındaki kadim vasiyeti biliyor. İnsan, pek çok dünya
yolculuğu sırasında, kaçınılmaz sonuçlara yol açan ağır bir sebep yükü
biriktirir. Karma yükünün sadece iğrenç suçlardan oluştuğu sanılmamalıdır.
Yavaş yavaş tembellik, kabalık, nankörlük ve cehaletin birçok özelliğinden
oluşur, ancak her şeyin ödenmesi gereken bir bedeli vardır ve böyle bir bedel
kaçınılmazdır.
Ancak
antlaşma hafif karmadan bahsediyor. Bu ne anlama gelir? Özgür, iyi niyet
karmanın şiddetini yumuşatabilir. Ancak bunun için, dünyevi yaşamdaki bir kişi,
arkasından uzun bir amansız suç kuyruğunun sürüklenebileceğini kabul etmelidir.
Kişi böyle bir farkındalık sayesinde zorluklara sabırla katlanabilir ve hatta
kendi iradesiyle azaltabilir, hafif karma bu şekilde oluşur.
Cahilin
ağır bir rüşvet ödemek zorunda olduğu yerde, genişlemiş bir bilinç hafif bir
bedel ödemeye yardımcı olacaktır. Böylece kişi bilincini genişleterek yolunu
aydınlatmasına yardımcı olur.
Hafif karma
sözleşmesi hem dünyevi yaşam hem de dünya üstü yaşam için geçerlidir.
Ve İnce
Dünya'nın ortasında insan ne için para ödediğini öğrenebilir ve ateşli
eylemlerinin anlayışına göre değerlendirilmemesine şaşırabilir. Küçük bir eylem
bazen daha değerlidir; öyleyse bırakın insan yüreği ayırt etmeye yardım etsin.
Düşünür
şöyle dedi: "Mutluluk, emeğimiz için kendi ücretimizi belirleme fırsatının
bize verilmiş olması gerçeğinde yatıyor."
816. Urusvati
derin bir nefesin gücünü bilir. Doğru nefes almanın faydalarına daha önce
değinmiştik, bu konu üzerine pek çok araştırma yapılmıştır, ancak
Süpermundane'de önemli bir duruma dikkat çekilmelidir. Farklı alanların
figürleri, kendilerini yorgun hissettiklerinde, işlerini veya konuşmalarını
derin bir iç çekerek yarıda keserler ve adeta yeni bir güç dalgası alırlar.
Çoğu durumda, bunu sezgileriyle yaparlar ve devam eden sürecin farkında
olmazlar. Bilinçsiz bir eylem gerçekleşirse böyle bir sürecin ne kadar yoğunlaşacağını
tahmin edebilirsiniz.
Bu nedenle,
böyle yenilenen bir iç çekişe süper dünyevi denildiği unutulmamalıdır, çünkü
içinde işçi Yüksek Kuvvetleri çağırır. Çalışanın, sonuçları iyileştirmek için
kişinin bilinçli olarak Dünyevi Dünyaya dönmesi ve Var Olanların Rezervuarı ile
içsel bağlantıyı doğrulaması gerektiğini anlamasına izin verin.
Bazı
figürlerin nefes alırken gözlerini kapattıkları da fark edilmiştir ve bu tür
bir sezgi doğrudur, en yüksek konsantrasyona götürür ve içgörünün anlık
olabileceğini zaten söylemiştik. Böylece, herkesin önünde gerçekleşmesi ve
yabancılar tarafından hiç azaltılmaması farkıyla, olduğu gibi kısa bir
Pranayama ortaya çıkıyor.
Ayrıca,
dünyevi bir nefesin tekrar olmaksızın tek olabileceğine dikkat çekilmiştir ve
bu durum önemlidir, çünkü yalnızca tek bir nefeste enerjinin gücü çağrılabilir.
Tekrarlandığında doğuma zarar verecek olan nefes darlığı elde edilir.
Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "Dünya üstü bir nefesin gücünü anlayın."
817.
Urusvati ateşli gözün gücünü bilir. Böyle bir enerji tezahürüne manyetizma,
hipnoz, mesmerizm veya eskilere göre büyü ve kutsal uyku denilsin, ama özünde
her varlığa farklı sınırlar içinde verilen birincil enerjinin ateşli bir
tezahürü olacaktır.
Ama neden
bazı insanlar bunu kolayca kullanırken, diğerleri bundan tamamen mahrum
kaldıklarını iddia ediyor? Böyle bir ifadeyle kutsal armağanlarını kendileri
yatıştırırlar. Gözün sadece görmek için verildiğine inanırlar ama her bakışın
bir enerji gönderme olduğunu unuturlar. Ayrıca, ateşli gücün tam gerçekliğini
kavradığında alevlendiğini bilmek istemiyorlar.
İnsanlar,
önce sözlü, sonra zihinsel olarak mantranın sürekli okunmasıyla daha yüksek bir
bağlantı arıyorlar. Ama kalbin ateşiyle en güçlü bağlantıyı unuturlar, ancak
böyle bir içgörü sözlere ve düşüncelere ihtiyaç duymaz. Ateşli bir kalpte yaşar
ve kutsal bağlantıyı hiçbir şey kesintiye uğratmaz. Böyle bir gerçeklik,
Gerçeğin temelidir ve bir kişi bağımsız olarak böyle tarif edilemez bir güç
geliştirebilir. Onun için her bakış bir gönderme ve iyi niyetin bir tezahürü
olacaktır. Bu tür doğal bilişler biraz zaman gerektirse de, her psişik fetih
hem dünyevi hem de Dünyevi Dünya'da devredilemez.
Rafine
bilinç kendini genişletir ve kişi hem açık hem de kapalı gözlerle görebildiğini
fark eder. Ateşli gönderilerin engeli yoktur. Elbette kişi, istenen sonuçlara
bağlı olarak bakışlarını bilinçli olarak güçlendirebilir veya indirebilir;
böylece her insan ateşli hazinesini taşır. Bilimin psişik enerjiyi inceleyeceği
umulmaktadır.
Düşünür
dedi ki: "Sözler değil, düşünceler değil, kalbin ateşi gezginin yolunu
aydınlatacaktır."
818.
Urusvati sabrın gücünü bilir. Birçok değerli, insani nitelik asıl anlamını
yitirir, çünkü onlar, Dünyevi Dünya'nın farkındalığından mahrumdurlar. Bir
cehalet nöbeti içinde, her türlü Süper Dünya Gerçekliğini reddeden bir iki
ayaklı düşünün. Sabrı ne olacak - ne için? Kime ve neye bağlılığı olacak?
Ölçülebilirlik ne olacak - ne ile? Sofistike ne olacak, ne için? Tanıma ne
olacak - neye kıyasla? Ufuk kapanırsa kişisel gelişim ne olacak? Böylece en iyi
nitelikler sıralanabilir ve dünyevi sınırlar tarafından azaltılırlar.
İnsanlar
uzak gezegenlerle iletişim kurmayı hayal ederler, ancak kendilerine Dünyaüstü
Dünya ile iletişim kurma fırsatı verildiğini unuturlar. Herkes, Dünyevi Dünyayı
idrak etme yeteneğini derinleştirebilir. Herkes, dünyevi emekten uzaklaşmadan,
Dünyaüstü yaratıcılıkla temasa geçebilir.
Bilim
adamlarına Dünyaüstü Dünyayı araştırmaya yönelmelerini özenle tavsiye
etmeliyiz; araştırmacı değişen derecelerde Dünyaüstü kürelerle psişik
ilişkileri yakalayabilir.
Dünyaüstü
kürelerin sakinlerini ruhlar olarak değil, tam olarak sakinler olarak
adlandırmak doğru olabilir. Böyle bir maddi bilim, Dünyaüstü kürelerin
incelenmesiyle daha kolay uzlaştırılabilir. Bu tür çalışmaların sonuçları,
Armagedon'un tüm alemlere nüfuz ettiği ve olağandışı tezahürlerin her yerde var
olduğu şu anda özellikle acildir.
Düşünür,
"Kaya güçlü olduğunda, kule de güçlü olacaktır" dedi.
819.
Urusvati kalbin gücünü bilir. Zaten eski zamanlarda insanlar kalbin sadece
bedensel gücünü değil, aynı zamanda ruhsal gücünü de fark ettiler. En güçlü
dualar kalpten kaldırılırdı, ama sonra yüzyıllar boyunca kalbin manevi önemi
azaldı ve fiziksel bir organ konumuna indirildi. Ancak çok geçmeden insanların
dikkati beyine çevrildi ve böylece kalp yardımcı organlara gönderildi.
İnsanlar, kalbin eken, beynin ise saban ve biçerdöver olduğunu unuttular. Hiç
kimse ekilmemiş bir tarladan hasat beklemeyecek ve bilinç, Dünyevi Dünya
anlayışını kaybetmişse, kalp yer üstü tohumlar vermeyecektir. Kişi bilinçli
olarak çağırmadığı takdirde en yüksek gücün kendisini göstermeyeceği
anlaşılmaktadır.
Kalbin
öneminin olgusu yakın gelecekte artmalıdır - sadece beynin incelenmesi değil,
aynı zamanda kalp aktivitesinin tüm niteliklerinin bilgisi. Kalbin çalışmasını
sadece psişik enerji açısından sınırlamıyoruz. Bilimin birçok yönden geniş bir
anlayışa ulaşmasına izin verin. Tabii ki, tüm beyin aktivitesi, tüm sinir
sistemi, bezlerin tüm salgıları, pınarın - kalp - kanalları gibi yayılacaktır.
Hiçbir şey
eksiltilmemeli, ama bir insan varlığının yoğunluğunun ne olduğunu hatırlasın,
hem eski hem de modern çeşitli halkların bilimsel başarılarını kaçırmayalım.
Kadim idrakleri bu kadar hor görmenin lüzumu yok, çünkü onlarda Hakikat'in
zerreleri bulunabilir.
Düşünür
dedi ki: "Kalp bir büyücüdür; kalp baş üstü bir habercidir."
820.
Urusvati dengenin gücünü bilir. Farklı yüzyıllarda insanlar dengeyi -
"Orta Yol", "Altın Yol", "Bilgelik Terazisi",
"Büyük Ritim", "Yükseltilmiş Nefes" olarak adlandırdılar.
Aynı zamanda cahil, dengenin kayıtsızlıktan başka bir şey olmadığını garanti
etti . Ancak Nirvana kavramı bile çeşitli yanlış yorumlardan kurtulamamıştır.
İnsanlar, Nirvana'nın en yüksek ahenkli gerilim olduğunu nasıl anlayacaklarını
bilmiyorlardı; kader ve dengenin yanlış yorumları böyledir. Bu arada, şu anda
Dünyanın Bilgelik Terazisine ihtiyacı var.
Ateşli
nefretin insanlık gemisini alabora edebileceği kabul edilmelidir. Bilge bir
dümenciye yalnızca dünyevi Dünyada değil, aynı zamanda Süper Dünya'da da
ihtiyaç vardır. Ama okullarda düşünme bilimi öğretilmezse denge anlayışı
nereden gelecek? Çocuklar nerede dengenin gerekli olduğunu ve nerede adaletin
kız kardeşi olduğunu anlamalıdır.
İnsanlar
boşuna adaletin şartlı bir kavram olduğuna inanırlar - herkesin kendi adaleti
ve kendi iyiliği vardır - böyle bir yanılsama onarılamaz zararlara neden
olabilir. Adalet ve iyilik belirsiz kavramlardır, ancak Varlığın Temelinin
ihlal edildiğini hissetmek için bilincin özüne bakmak gerekir.
İnsan ancak
gerçek denge ile kalbin derinliklerine bakabilir.
Sözde
sükunet olmayacak, çünkü denge tüm enerjilerin içgörüsü ve gerilimidir.
Böylece, Dünyevi Dünyaya gerçek bir köprü olarak dengeyi unutmayalım.
Düşünür
tavsiye etti: "Dengenin kanatlarını ör, o zaman uçuruma
düşmeyeceksin."
821.
Urusvati, gözlemin gücünü bilir. Bilincin genişlemesinin büyük önemini birçok
kez doğruladık. Bazıları bu en yüksek kalitenin ulaşılamaz ve doğaüstü bir şey
olduğuna inanıyor, ancak yanılıyorlar. Bilincin genişlemesi, dünyevi ve dünya
dışı yaşamdaki diğer her şey gibi doğal bir niteliktir.
Bilincin
derinleşmesinin suç ortaklarını tanımak için birçok basit başarıyı anlamak
gerekir. Mütevazi yardımcılarımızı bir kez daha düşünelim, aralarında gözlem
geliştirme büyük bir başarı olacaktır. Gözlem uyanıklığını eğitmek ve
geliştirmek gerekir.
Sadece
birkaçı Dünyaüstü Dünyadan gözlem getiriyor.
Genellikle
başlangıçları en yaygın konular üzerinde inatla geliştirilmelidir. Okulda
sadece bir öğretmenin gözlem becerisi geliştirmesi şart değildir. Dünyevi ve
dünyevi olana giden yolu açan böyle bir niteliğin değerini kendisi anlayabilir.
Bir
yürümeye başlayan çocuk, gözlemci olmayan bir kişinin kör ve sağır bir kişi
gibi olduğunu öğrenebilir. Daha yüksek tezahürleri algılayamaz. Kısır bir
önyargı döngüsü içinde yaşıyor . İlerlemesini hızlandıramaz ve çürümüş bir
gölet gibi kalır. Öyleyse, böyle bir öğretmen, Dünyevi Dünya'nın tezahürlerini
tanıyabilir mi? Dünyevi Doğanın mucizevi tezahürlerini görebilir mi? Yalnızca
gayretli bir gözlem eğitimi en sıradan hayatı bile değiştirebilir.
"Körlerin
görmesine yardım et," diye tavsiyede bulundu Düşünür.
822.
Urusvati uyanıklığın gücünü bilir. Gözlemin derin anlamını biliyorsunuz. Ancak,
uyanıklık olmadan, sürekli uyanıklık olmadan gözlem nasıl oluşturulabilir? Bu
tür nitelikler anında gelmez, yetiştirilmeleri gerekir ve bu tür bir eğitim ne
kadar yaratıcı olursa, yeri doldurulamaz saat o kadar çabuk kurulur.
Unutulmamalıdır ki hiçbir kalite zorla gelmez. Yükseliş basamaklarını edinmeyi
özgürce sevmek gerekir, ancak böyle sevgi dolu bir fetih açık Kapılara götürür.
Ayrıca
araştırmacılar, emeklerinin her birinin Dünyaüstü Dünya için de gerekli
olduğunu hatırlasınlar. Uçsuz bucaksız Yüksek bölgelerdeki gezgin, gözlemden
yoksun ve uyanıklığı uygulayamayan yolcu ne kadar acınası! En iyi toplantılar
onun yanından geçer. Bilmelisiniz ki, Dünyevi Dünya'da kimse yolcuyu zorlamaz.
Titreşimin kendisine benzer olduğu yeri hissetmelidir. Heterojen ritimler
arasında kaybolmayacak, ancak dikkatle kendisine en yakın olana koşacaktır -
böylece en basit dünyevi bilgiden doğaüstü hazineler oluşur. İnsanların dünyevi
görevlerden kopmamasına, dünyevi her detayda daha büyük bir hazine görmesine
özen gösteriyoruz.
Düşünür
dedi ki: "Tüm Evren bir çiy damlasına yansır."
823.
Urusvati neşenin gücünü bilir. Her iyi neşe, hatta en sıradan olanı bile
titreşimleri yükseltir. Böylece neşeli bir insanın ne kadar güçlü olduğunu
takip edebilirsiniz. Ancak, Dünyevi Dünya'nın gerçekleştirilmesine dayanan neşe
özellikle güçlüdür. Böyle bir farkındalığın, bir kişinin sürekli olarak Süper
Dünya Dünyasını kelimelerle düşünmesi gerektiği anlamına gelmediğini anlamak
gerekir. Bilincin Dünyaüstü bilince o kadar yaklaşması gerekir ki ateşli kalp
başka türlü yaşayamaz.
Deneyimsiz
insanlar için, bilince yönelik şiddetleri bir engel görevi görür, çünkü bilinci
şiddet yoluyla Dünyaüstü'ne katılmaya zorlamak imkansızdır; Süptil Dünya
yasasıyla birliği bilince sokmak ancak kademeli olarak mümkündür.
Öğretmen
öğrenciyi ilk yıllardan itibaren süptil enerjilerin gücü hakkında
bilgilendirebilsin. Öğretmenin gençleri dahil etmeye herhangi bir şekilde
başlamasına izin verin. Astronomi kime daha yakınsa, Kozmografi kime daha yakın
- bırakın onu incelemeye başlasınlar. Tüm bilimler En Yüksek'e talip olabilir.
Sadece karışık düşünce bilgiyi engelleyebilir. Bu nedenle düşünmeyi öğrenin;
düşünmenin sevincini bilin; herhangi bir hayatın ortasında, neşe okyanusuna
talip olmak için zamanınız olsun.
Düşünür,
neşenin sevgiye eşit güçte olduğuna dikkat çekti.
824. Urusvati
sessizliğin gücünü bilir. Denir ki: "Sessizlik gök gürültüsünden daha
güçlüdür; sessizlik bir trompetten daha gürültülüdür; sessizlik, Dünyaüstü'ne
bir köprüdür." Ne tür bir sessizlikten bahsediyorsun? Yeni başlayanlar
için dış sessizlik gereklidir; her ses, en küçüğü bile şok edebilir ve
incitebilir. Ancak farkında olan için içsel sessizliğe ihtiyaç vardır; Dünyevi
Dünya'ya bir kulak onun için açık. Bozulmaz bir sessizlik içinde yaşayacaktır
ama böyle bir başarı hemen inemez.
Manevi
kulak dünyevi şartların dışında açılmalıdır. Böyle bir testçi Yükseltilmiş
telde ustalaşacak, onu her an kullanabilir ve hiçbir şey onun Yüksek ritme
katılmasını engelleyemez.
Cahil, dış
ve iç sessizlik arasındaki sınırın nerede olduğunu anlamayacaktır. Ayrıca
huzurun büyük niteliğini de yanlış yorumlarlar; onlar için kayıtsızlık ve
dikkatsizlikle sınırlanır. Ama gerçek huzur içsel sessizliğin derinliklerinden
çıkar. Bilgiye dayalı güvene dayalı yaşar. Hiçbir şey böylesine bir iç
sessizliği yok edemez ve sakinliği sarsamaz. Dünyevi Dünya'ya giden bir yolcuyu
hiçbir şey sakinlikten daha iyi donatamaz. Gezgin, tüm dünyevi toplantılarda
iyilikseverliği ancak onlarda bulacaktır.
Düşünür,
"Bana sessizliğin kanatlarını gönder" dedi.
825.
Urusvati zaferin gücünü bilir. Hayırlı bir zafer olsun, onunla gönül ateşleri
güzelce tutuşturulur. Benliğin tezahürleri ne kadar az olursa, ateşler o kadar
parlak olacaktır.
"Kazanmak
herkesin kaderinde değil" diyecekler. Hayır arkadaşlar, herkes şanlı bir
zafer kazanabilir. Zafer sadece savaş alanında değildir. Herkes huylarını
yenebilir ve böylece kalbin ateşlerini tutuşturabilir. Kadim zamanlarda
alışkanlıkların üstesinden gelmek, Dünyaüstünün Kapılarının açılması olarak
adlandırılıyordu. Gerçekte, Dünyevi alışkanlıklar, Dünyevi yollarla özellikle
zarar verebilir. Masum alışkanlıklar bile bir kölelik kültü yaratabilir.
Özgür bir
insan alışkanlıklara bağlı olmayacaktır. Her koşula uyum sağlayabilecek ve
engelleri özgürce aştığı için dün pişman olmayacak. İnsanın kendisi bir yığın
küçük alışkanlık oluşturmuştur ve en küçük alışkanlıklar ve önyargılar
tarafından tam olarak nasıl köleleştirildiğini fark etmez. Böyle prangalarla
Dünyevî Dünya'ya aceleyle gidilebilir mi? Bir insan dünün çöpü tarafından
tüketildiğinde yeni komşularla özgürce ve dostça tanışmak mümkün müdür? Küçük
alışkanlıkların çoğunun hayatın çöpü olduğu kabul edilmelidir. Kazanan, eski
varoluşu hayal etmeyecek. Özgürce yeni bir yaratılışa talip olacaktır.
Düşünür
dedi ki: "Gel zafer, beni paslı prangalardan kurtar."
826.
Urusvati minnettarlığın gücünü bilir. Şükran duygusunun büyük önemine daha önce
işaret etmiştik ama insanlık böyle bir motorun anlamını algılamıyor, bu nedenle
minnettarlığın faydalarını tekrar edeceğiz. Ana etkinin alandan çok verenden
geldiği anlaşılmalıdır. Kalbin güzel ateşleri şükran duygusu yükseldiğinde
tutuşur; bu tür ışıklar sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi
Dünya'da da parlar. Bu nedenle minnettarlığın gerçekleşmesi, en iyi
titreşimlerin uyarılmasıdır.
İnsanlığı
yaşayanlar ve ölüler olarak ikiye ayırmak mümkündür ve şükran duygusundan
yoksun olanlar zaten diri diri gömülecektir. Bu nedenle çocukluktan itibaren
minnetin faydalarını sadece dilde değil, kalpte de hesaba katmak gerekir, orada
güçlü ateşler yanar.
Dünyaüstü
Dünyada ışığın tezahürü gereklidir ve şükran ışını, sevgi ışını ile birlikte
yolu aydınlatacaktır. Gerçekten, şükran sevgiye yakındır ve işbirliği bu mutlu
anda doğar. Bir kişinin şükretmek için birçok nedeni vardır. Ve ruhun ziyafeti,
saf yüceltme duygusuyla parlayacak.
Düşünür
dedi ki: "Muallim, bana yakına ve uzağa, görünene ve görünmeyene
şükretmeyi öğret."
827.
Urusvati, yaratıcılığın gücünü biliyor Fiziksel yaratıcılığı tekrarlamanın
değerini tekrar etmeyelim, bu, evrimin sınırları içinde yeterince yerleşiktir,
ancak insanlar psişik yaratıcılık olgusunu yeterince anlamazlar.
İnsanlar
şöyle diyecekler: "Yaratıcı olmak bize verilmedi" ama aynı zamanda,
fark etmeden, kendileri de zihinsel olarak güzel bir şekilde yaratıyorlar ve bu
tür bir yaratıcılık, Dünyevi Dünya'da ilerlemek için gereklidir, bu nedenle,
rüya sanatını onayladık. . Daha yüksek alanlarda başarıyı teşvik eder.
Ama rüya
zararlı olmamalı; kendine hizmet etmemelidir. Çirkinliği ve zulmü teşvik
etmemelidir.
Rüya güzel
olsun. İnsanlık için daha iyi bir gelecek yaratsın. Kahramanca görüntüler
yaratmasına izin verin. Daha yüksek, Yüksek Bölgelere nüfuz etmesine izin
verin. Bırakın Yüksek Varlıkların bilişine hizmet etsin - yalnızca böyle bir
nitelik verimli olacaktır. Sadece yaratıcının bilincini olumlamakla kalmayacak,
aynı zamanda kamu yararı için değerli bir titreşim de yaratacaktır.
Böylece
düşünen her insan yaratıcılık dünyasına katılabilir. Küçük bir işbirlikçi bile
Supermundane World'e bir gökkuşağı köprüsü yaratabilir.
Düşünür,
"Kalp hakkında konuşun ve Dünyayı güzel ahenklerle doldurun" dedi.
828.
Urusvati yardımseverliğin gücünü biliyor - yanlış anlaşılan ve yanlış
yorumlanan kadim bir vasiyet. İnsanlar şöyle derler: "İnsan insana
düşmanken iyilik nerede?"
Militan
kötülüğü ne sıklıkla kınadığımızı ve iyiliğin savunulması için çağrıda
bulunduğumuzu unutmamak gerekir, ancak özgür irade aynı zamanda savunmanın
nerede olduğunu ve saldırının nerede olduğunu da belirtmeli? Savunmayı tanıyan
insanlar bunun iyi niyete aykırı olduğunu anlayacaklardır.
Her şeyden
önce, insan tüm insanlığa iyilikseverdir. Zararlıların talihsiz istisnalar
olabileceğini anlıyor, ancak insanlığın özü naziktir; Ancak böyle bir bilinçte
insan kendini Dünyevi Dünya'ya hazırlayabilir. Hiçbir yerde Dünyevi Dünya'daki
kadar çok toplantı olmayacak ve iyilikseverlik zırhı en güveniliri olacak.
Ancak kişi kalpte ve beyinde böyle bir fenomene hazırlanmalıdır.
Yakında
iyilik ve kötülük düşüncelerini fotoğraflayacaklar, ardından doktor tıbbi,
bilimsel sonucunu açıklayacak ve insan vücudu için neyin daha yararlı olduğunu
gösterecek.
İnsanların
gerçek bilim yolunda düşünmelerine izin verin. Eğer kalp hala gerçeğin nerede
olduğunu söyleyebiliyorsa, o zaman bilimsel sonuçlar insanlığın Dünyaüstü
yollara yaklaşmasına yardımcı olacaktır. Kaçınılmaz olan tüm ışıklarla
aydınlatılmalıdır.
Düşünür
dedi ki: "Öğretmen, bana iyiliği öğret."
829.
Urusvati geçmişe karşı zaferin gücünü bilir. İnsanlar tarihçiye - gerçeğin
araştırmacısına - saygı duyar, ancak önyargılı bir fikrin kölesi değildir. Bu
arada, bu tür birçok köle, evrimi zorlaştırır. Günlük yaşamda bile geçmiş
acımasız bir tirandır.
Geçmişin
köleleri geleceği düşünemezler ve böylece ilerlemelerini durduramazlar. Bu tür
trajediler sadece dünyevi yaşamda meydana gelmez, özellikle Dünyevi Dünya'da
korkunçtur; orada, geçmişin köleleri, tüm geçmiş varoluşların yükünü alırlar.
Böyle bir yükü taşımaları zor çünkü geçmişin karmaşıklığını nasıl
anlayacaklarını bilmiyorlar. Kimse onlara geçmişi sakince alıp geleceğe
uygulamayı öğretmedi. Geçmişe karşı makul bir tavırla karmalarını bile
hafifletebileceklerini bilmiyorlar.
Ancak
dünyanın sakinleri, günlük geçmişle nasıl doğru bir şekilde başa çıkacaklarını
bile bilmiyorlar. En küçük geçmiş bile acımasız bir baskıya dönüşür. Gelecek
için her türlü çabayı köreltir. Her hata yeni bir bilgi olmalı, ancak bir engel
olmamalıdır. Her hatalı tökezleme bloğu geleceğe uygulanabilir. Hayatta birçok
hata vardır, cesareti zayıflatmazlarsa ateşli bir nimete dönüşebilirler.
Sadece
inlemeyelim ve insan eylemlerinin mantıksal sonucu olan kaderi suçlamayalım.
Okullara psikoloji dersleri arasında geçmişin anlamı anlatılsın.
Düşünür
dedi ki: "Geçmişe karşı kazanılan zafer, Geleceğin Kapılarını açsın."
830.
Urusvati zaferin korku üzerindeki gücünü biliyor. Korku nedir - insanlığın bu
kasvetli kölesi? Bilim adamı şöyle diyecektir: "Korku, uyumsuz bir
yaklaşımdan kaynaklanan bir titreşim spazmıdır.
Düşünür
size korkunun cehalet olduğunu hatırlatacaktır. Korkunun pek çok tanımı vardır.
Korkunun bir kişiyi iradeden mahrum bıraktığını ve dolayısıyla onu savunmasız
hale getirdiğini doğrularlar. Ancak en gerekli tanım, kişinin Dünya-üstü
Dünyayı idrak edemediği için kendi üzerine korkuyu davet etmesi olacaktır.
Dünyaüstü
yasayı bilen bir kişi dehşete yenik düşebilir mi? Böylesine cesur bir kaşif,
insanın yok edilemez olduğunu ve en güçlü titreşim spazmlarının irade ile
üstesinden gelinebileceğini bilir.
Ancak bu
tür bir gerilim beslenmelidir. Fethetmeye istekli olmadığı sürece hiç kimse
korkudan muaf olmayacaktır.
Kişi,
uyumsuz kombinasyonların kendisini zayıflatabileceğini ve bilinçli olarak irade
kalkanının arkasına saklanması gerektiğini her zaman hatırlasın. İrade
eğitimini daha önce hatırlatmıştık. Uyumsuzluğun ancak sıradan bir sakinlikle
aşılabileceği düşünülmemelidir. Etki, direnç anlamına gelir. Kötülük onu
gönderene geri dönsün. Bir düşman okunu saf irade gücümüzle saptırabilirsek
kılıca ihtiyacımız olmayacak.
"Aslında,
üstesinden gelen kişi sürekli tetikte olmalıdır," diye emretti Düşünür.
831.
Urusvati, egoizme karşı zafer kazanmanın gücünü bilir. İnsanlar, "Böyle
bir mücadele insan doğasının ötesinde, böyle bir savaşı nasıl başlatacağımızı
bile bilmiyoruz" diyecekler. Ama her girişin Susam'ı vardır.
Benliğin
canavarına karşı bir saldırı başlattığınızda kendinizi duyulmamış kahramanlar
olarak görmeyin. Her şeyden önce, mücadeleyi "ben"inize gösterin, onu
"biz" kelimeleriyle değiştirmeye çalışın. Böyle bir değişikliğin zor
olmadığını anlayabilirsiniz, özellikle de eylemlerinizin her birinin tek eylem
olamayacağını biliyorsanız. Her eserde Dünyevi ve Dünyevi ortak hareketler. Hiç
kimse çalışansız çalıştığını iddia edemez. Sadece aptallar ve cahiller
tezahürlerinin nasıl geliştiğini fark etmezler.
Bilim, yer
üstü akımlarının ne kadar güçlü olduğunu iddia ediyor. Bilim zaten zihinsel
göndermeleri alıyor. Bilim adına, "ben" yerine güçlü bir
"biz" koymak yerinde olur. Yaratıcı kişi, yaratıcılığının kişisel
olduğuna inanmakta haklı değildir. Görünen ve görünmeyen iş arkadaşlarını
düşünmesine izin verin. Takımlar için bir başarı olduğu ortaya çıkarsa, işi azalmaz.
Dolayısıyla, kişisel mülkiyet kavramı kolayca kolektif bir şeye
dönüştürülebilir. İnsan dünyevi hazinelerin koruyucusu olacak ve Dünya-üstü
Dünya'ya ağır bir yükten arınmış olarak gelecektir.
Düşünür
dedi ki: "Dostum, varlığının her anında nefsinle savaşmaya
başlayabilirsin."
832.
Urusvati, zaferin köleliğe karşı gücünü biliyor. Kölelikten, insanlık için bir
utanç olarak çoktan ortadan kaldırılması gereken kölelikten bahsetmiyorum, hadi
iç köleliğe işaret edelim.
İnsan kendi
içinde en iğrenç köleliğe doğru bir eğilim taşır. İnsan küçük alışkanlıklarla
doludur. Bu alışkanlıkların sadece dünyevi hayatta zararlı olduğunu düşünmeyin,
Dünyaüstü Dünya'da çok daha zararlıdır.
Dünyevi
Dünya'nın böylesine açık bir gezgini beceriksiz ve hareketsizdir.
Kendini en
ince algılardan mahrum etti. En iyi çağrılara nasıl cevap vereceğini bilmiyor.
Bir köle gibi sağır ve dilsiz olduğu için ince ritimleri algılayamaz. Öğretmen
köle ile iletişim kuramaz.
Ancak
özgürlüğün en yüksek disiplin olduğu unutulmamalıdır, bu nedenle sadece
düzensiz bir kafa karışıklığı gösterenler özgür kabul edilemez. Sadece değerli
titreşimleri rahatsız eden böyle sözde özgür olanlardan pişmanlık duyulabilir.
Uzaya verilen zararın ne kadar büyük olduğunu anlamıyorlar. Peki hangi
alışkanlıklarımız özgür irademizi bastırıyor bir düşünelim? Yapıcı ve yıkıcı
olabileceğimizi anlamamıza izin verin. Gerçek özgürlük anlayışını gösterin.
Düşünür,
"Köle olmayın, güzel özgürlük gösterin" dedi.
833. Urusvati,
dikkatsizliğe karşı zaferin gücünü bilir. Büyük zarar dikkatsizliktir.
İnsanlar, kendilerini biraz umursamazlıktan korumak için de olsa, en bariz
kavramların arkasına saklanmaya çalışırlar.
İnsanlar
bunu inançla karşılaştırmaya hazır. Sinsice, "İmanımız varsa gerisi
eklenir" diyecekler. Bu şekilde insanlar kendileri için tembel bir
umursamazlık yaratmayı düşünürler. İnsanlara ilgi ve sürekli çabalamanın
emredildiği söylendiğinde üzülürler.
İnsanlara
Dünyaüstü dünyanın kırılmaz isteklerle dolu olduğunu nasıl anlatabiliriz?
Dünyaüstü Dünyada dikkatsizliğin nelere dönüştüğüne dair yeterli örnekler nasıl
verilebilir? Yolunu kaybetmiş sarhoşlara bir örnek verilebilir. Anlamsız
yalpalama tam bir yan yana gelme olacaktır.
Şu
sorulabilir - Nami d'nin düşürdüğü geçici düşüncesizlik nasıl onaylanır ve
anlaşılır? Ancak bu, gücün yenilenmesi olacak, dikkatsizlik değil. İnsanlar,
enerjinin yenilenmesinin psişik ilerleme için vazgeçilmez bir koşul olduğunu
anlamıyorlar, ancak bir anlık düşüncesizlikte kişi Lider ile bağlantısını
kaybetmez ve bilinci uykuya dalmaz, hatta keskinleşerek yeni algılara hazır
hale gelir. Birçok enerji ya aşılmaz bir duvar olabilir ya da kutsanmış
kanatlar olabilir. Yüksek enerjiler, algılarına açık bir kişi bulsun.
Düşünür
dedi ki: "Arkadaşların arasında umursamaz insanlar olmasın."
834.
Urusvati, karanlığa karşı zaferin gücünü bilir. Bunda yeni olan ne var? Uzun
zamandır aydınlanma ihtiyacında söylendi. İnsan radyasyonu uzun zamandır
bilinmektedir. Bilincin genişlemesinin önemi uzun zamandır anlaşılmıştır, ancak
kişinin irade gücüyle radyasyonları yoğunlaştırabileceğinden henüz
bahsedilmemiştir. Elbette acemi ispatlayıcılara böyle bir özellik söylenemez,
aksi takdirde bilinçlerini genişletmeden iradelerini genişletmeye başlarlar.
Zafer meşalesi
olarak adlandırılan bilişin sürekli aydınlanmış tezahürünü unutmak imkansızdır,
ancak o zaman kişi iradesinin emriyle parlaklığını güçlendirebilir; böyle bir
durum, Supermundane Dünyadaki bir kişiye yardımcı olacaktır. O gerçek bir ışık
taşıyıcısı olacak. Bilincin genişlemesinin lambasını göstererek kendisine ve
etrafındakilere yardım edecek. Mukaddes kandili kuvvetlendirmek için insanın
yaptığı işle nasıl sönmez bir ışık yakabileceğini kendine sürekli hatırlatması
gerekir.
Dünyevi
Dünya gezgininin, tasarruf lambasını yakmasına yardım eden herkese şükranlarını
göndermesine izin verin. Ancak cehaletin karanlığını yenmek kolay değildir.
Cehaletin tehlikelerini tekrarlamaktan yorulmayacağız. Cehalet canavarının
yenildiğini düşünmemek gerekir. Bir çiftçinin bilgi alanında çok işi vardır.
Dünyanın durumu, insanlığın hastalıkları için haykırıyor.
Düşünür
iddia etti: "Işık taşıyıcılar, Işığınızı çoğaltın."
835.
Urusvati denge armağanını bilir. İnsanoğlu cehalet içinde bu değerli hediyeyi
bozmak için her yolu deniyor. Pek çok zararlı arasında, iki çirkin cüceyi
unutmayalım - umutsuzluk ve tahriş.
Madem bu
kadar zararlılar, neden onlara cüce diyorlar? Nedeni basit çünkü herkes, hatta
zayıf biri bile isterse onları yenebilir. Gerçekten, tahriş ve umutsuzluğun
nedenleri küçüktür. İradenin kabul edilen zayıflığını hatırlayarak herkes
utanabilir.
Dünyevi
Dünya yolunda kendimize yüklediğimiz yükten de pişmanlık duyalım. Üst kürelere
geçiş sırasında yükü kaldırmak imkansızdır. Yeryüzünde boş sanılan küçük
birikimler özellikle bunaltıcı olabiliyor. Sis gibi, bulutlu bilinci sararlar.
Bir insanın değerli bir dengeyi ne kadar mantıksız bir şekilde bozduğunu
anlaması zordur.
Aptallar
dengenin soğuk, ölü bir şey olduğunu düşünürler. Yükseliş hareketinin gergin
titreşimlerini ve ritimlerini anlayamazlar. Ancak, içgörülerinin yeryüzünde
karartılmasının zararını anlamadıkları sürece, Dünyaüstü bölgede
sendeleyeceklerdir. Bu nedenle, her vakayı, tahriş ve umutsuzluğun
tehlikelerini hatırlayalım.
Düşünür
şöyle dedi: "Tahrişe ve umutsuzluğa kapılan, Sonsuz hakkında
düşünemez."
836.
Urusvati içgörü armağanını bilir. İnsanlar genellikle bu hediyeyi çıkarla
karıştırırlar. Sorulacak: "Bu kadar yakın kavramların farkı nedir?"
Menfaat dünyevi koşullar arasında gündeme gelebilir, ancak içgörü birçok
yaşamda birikir ve Dünyevi Dünya'da derinleşir, bu tür bir içgörü farklı
durumlarda yardımcı olur.
Bir kişi,
fenomeni dış tarafından doğru bir şekilde tanıyabilir. İnsan yanlış yolun
nerede olduğunu hisseder, böyle bir yanlışlığın sebebini gösteremez ama kalp
bir şeyden kaçınılması gerektiğini bilir. Genellikle insanlar böyle bir
penetrasyona duygu diyecekler ve haklı olacaklar, ancak bilince böyle bir
duygunun varlığını kabul etmeleri gerekiyor.
Böyle bir
içgüdüyle alay edilmemelidir. Bir kişi okuma yazma bilmeyebilir ve aynı zamanda
zaten içgörü armağanına sahip olabilir. Öngörü genellikle geleceğe bakan bir
şey olarak kabul edilir, ancak içgörü yaşam boyunca çalışır. Bu, bugüne bir
yardımdır, bu yüzden, Dünya-üstü Dünyada birçok yaşamda ve emeğin ortasında
toplanan birikimleri takdir edelim. Orada da çalışmamız gerektiğini
unutmayalım; zihinsel yaratıcılık hiç de cahillerin düşündüğü kadar kolay
değildir.
Düşünür,
"Hayatın tamamında anlayış gösterin" dedi.
837.
Urusvati, dikkatin bölünebilirliği armağanını bilir. İradenin inatçı çabası,
dikkati aynı anda farklı konulara yoğunlaştırabilir. Böyle bir hediyenin sadece
bazı bademciklerde olduğunu düşünmeyin. Çeşitli varoluşlar sırasında her insan,
çevresini çok keskin bir şekilde fark etme ve çeşitli soruları yanıtlama
yeteneğini kendi içinde geliştirebilir. Aynı anda birkaç kişiye yazabilirsiniz;
düşünceleri dünyanın her yerine göndermek mümkündür, bu nedenle böyle bir
niteliğe "ruhun bölünebilirlik eşiği" denir.
Ancak
okuldan dikkatin tezahürünü geliştirmek gerekir. Dünyaüstü Dünya için
gereklidir, aksi takdirde gezgin çeşitli yeni izlenimlere kapılır ve böylece
onları özümseme fırsatını kaybeder. Kişi, kendi içinde dikkat geliştirmeden,
denenmemiş titreşim dalgalarında boğulur ve kaosa sürüklenir.
Dünyevi
Dünyanın her yeni sakininin hemen bir Lider alacağı düşünülmemelidir. Zihinsel
rehberliği anlama olasılığını kendi içinde bulmalıdır. Elbette herkesin düşünce
dili aynıdır ama düşünmeye çabalamayan insan yardımlaşma anlayışını
özümseyemez. Bu nedenle, Diyoruz ki – Dünyaüstü Dünya hakkındaki düşünceler
için dünyevi günleri kaçırmayın. Cahillerin göremediği birçok fenomeni ancak
dikkatli bir dikkat ortaya çıkarabilir.
Düşünür,
her gün gelecek yaşamı düşünmeyi ve dikkati uzak dünyalara odaklamayı tavsiye
etti.
838.
Urusvati hayat verme armağanını bilir. İnsan, durmadan ya da bilinçsizce,
etkili ya da zihinsel olarak yaratır; insan, uyanık ya da uykuda yaratmaya
devam eder ve bunda amacını gerçekleştirir.
Kişi
yaratmaktan başka bir şey yapamaz çünkü böyle bir durumda daha yüksek
enerjilerle temasa geçer. Tabii ki, büyük bir düşünürün çalışmasını bir
vahşinin çalışmasıyla karşılaştırmayacağız - karşılaştırılamazlar, ancak yine
de ana enerji onlara dokunacak.
Yaratırken,
kişi sürekli olarak yükselir veya alçalır. Bir aparat hayal edebilirsiniz - bir
psikograf, insan yaratıcılığının en ufak hareketlerini not edecek, çok karmaşık
bir çizgi ortaya çıkacaktır.
Bir
kahramanlık parıltısından sonra, utanç verici bir umutsuzluk ya da yok edici
bir korku ya da kızgınlık başlayabilir ve aygıt düşüş gösterebilir, ancak aşk
ve neşenin kendinden geçmesiyle yükselebilir.
Modern
insanın sürekli yükseldiğini hayal etmek imkansızdır, ancak özünde böylesine
sürekli, kesintisiz bir yükseliş mümkündür, bu sadece bir bireyde mümkün
değildir, tüm bir grup veya insanlık için ortak olabilir. Ancak bilincin böyle
bir genişlemesi ve birleşmesi hala bir rüya olarak kalır, ancak her rüya zaten
bir kendi kendine emirdir ve Büyük Kuvvetler, cesur münzevinin yardımına
koşacaktır .
Dünyevi Dünya'da
benzer bir şey olur, ancak dünyevi bir insan dünya inşasındaki sorumluluğunu
hatırlamalıdır. öyleyse, başlangıç olarak, bir kişinin durmadan yarattığını
hatırlayalım.
Düşünür
dedi ki: "İnsan yaratıcılığının sınırını kim gösterebilir? - Ölçü sonsuzluğun
kendisidir."!
839.
Urusvati emeğin armağanını bilir. İnsanlık emeği yüksek bir değer olarak
anlamaya başlıyor. Çalışmak en yüksek ölçü olarak kabul edilir, ancak yine de
birçok kişi çalışmanın bir lanet olduğuna inanır. Böyle haksız bir karar
nereden geliyor? – Dünyevi Dünya'nın yanlış anlaşılmasından.
İnsanlar
Yükseltilmiş yaşamın temellerini bilmek istemiyorlar. Emeğin, benlikten, başka
bir deyişle, dünyevi yaratıcılığa ulaşılmasını engelleyen en zararlı mülkten
kurtuluş olduğunu anlamıyorlar. Yüksek kaliteli iş, bir kişinin temel
benliğinin üzerine çıkmasına izin verir. Yaratıcı, gerçek ilham saatinde
kendini düşünmez. En iyi kalite için çabalayan işçi, bencilliğin dünyevi kölesi
olmayacaktır. Bu nedenle emeğin armağanı, egoizmden kurtuluştur.
Benliği
zihinsel olarak kovmak mümkündür, ancak kaç kişi bu kadar kibirli düşünebilir?
Emek onların yardımına gelir ve onları kusurlu bir yaşam biçiminden korur.
İnsanlar bayağılık uçurumuna düşmemek için emeği pek az kullanırlar.
En iyi
kalite arayışı daha şimdiden daha iyi bir gelecek için çabalıyor. Emek
Yogasının insanlığa başarıya giden kısa bir yol olarak sunulması sebepsiz
değildir. Küçük yaşlardan itibaren emeğin gerekliliğine sessiz kalmayalım.
Geleceğin çalışanlarını ve yaratıcılarını ailenin ve okulun yaratmasına izin
verin.
Düşünür
şöyle dedi: "Emek armağanını dua ile kabul edelim."
840.
Urusvati, cesaretin armağanını bilir. Cesur cüretkar bir kişi, kötü
titreşimlerden korkuya düşebilir, ancak cesur bir kahraman korkusuzdur.
Cesaretin tezahürü sadece dünyevi bir başarı değildir. Cesaret, Dünyevi
Dünya'da geliştirilir.
Cesaret
yoluna girmek isteyen gezgin, Yüksek Yardım alır. Ona pek çok dehşet
gösterilecek ama özünün yok edilemez olduğunu bilecek ve onun için en kötüsü
ritmi bozmak olmayacak. Kahraman, böylesine güçlü bir zırhla dünyevi hayata
girer.
Harika bir
hediye aldığını iddia edebilir.
"Mırıldanmanın"
nasıl fısıldadığını duyuyorum: "Bunda yeni olan ne var? İnsan cesaretin
avantajını bilmiyor mu?" Tam olarak bilmiyor ve "mızmız" kendi
içinde bu kadar değerli bir nitelik geliştirmeye çalışmıyor. Kuşkusuz hayatın
her koşulunda insan kendinde cesaret özelliğini ısrarla geliştirebilir ve böyle
bir gerilimde insan unutulmuş birikimleri hatırlayabilir. Tezahür edilmiş
cesaret her zaman güzeldir ve "homurdanan" bunu da bilmez çünkü o
güzellik için çabalamaz. Onun için başarı en boş kelimedir. Kahramanın neden
kaba yaşam tarzı önünde eğilemediğini anlamıyor mu? Cesaretin gerçek
faydalarını "homurdanan" nasıl hesaplayacağını bilmiyor; ticaretinde
bile belli bir miktar cesaret faydalı olacaktır. Ancak "homurdanan",
bir başarı ile alev almaktansa, çekingenliğin tozu içinde bitki örtüsünü tercih
eder. Ne de olsa, en mütevazı yaşamda bir başarı kendini gösterebilir. İnsan,
cesaretin en kısa yol olduğunu anlamaz.
Düşünür,
cesaretle dolu Dünyaüstü Dünya'ya gitmeyi emretti.
841.
Urusvati biliş armağanını bilir. "İlim bir lütuf mu? Bizim hür irademizin
eseri değil mi?" Dar materyalizm için bu böyledir. Ancak incelikli, yüce
düşünme, bilişin Dünyevi İş Birliğine ihtiyacı olduğunu anlar.
Her
düşünür, gerçeklerin edinilmesine ek olarak, bilginin yükselmesinin başladığını
fark edebilir ve bu zaten en yüksekten bir hediye olacaktır. İnsan, algılarını
yalnızca dünyevi akıl yoluyla geliştiremez. Gerçek bir bilim adamı, bilgisinin
adeta daha yüksek iplere sahip olduğunu kabul eder ve bu, özümsenmiş olanın
beklenmedik bir şekilde genişlemesiyle sonuçlanır.
Böyle bir
fenomen, Yüce Liderler ortak İyiye müdahale etmeyi gerekli gördüklerinde
bilinçsiz olacaktır. Ancak bilim adamı bilinçli olarak bir Yüksek Rehberliği
kabul ederse sonuç çok daha büyük olabilir; o zaman Dünyevi Dünya kendisini tüm
ihtişamıyla gösterebilir. İnsan kalbi, sanki Büyük bir şeyi kabul edecekmiş
gibi bir genişleme hissine sahiptir. Bu tür anlar aydınlanmaya dönüşebilir,
ancak kişi böyle bir Lütuf akışını alabilmelidir. Herhangi bir şiddet önlemine
gerek yoktur, kişinin yalnızca kalbini açması ve Büyük Üstat'ı zihinsel olarak
kabul etmesi gerekir.
Düşünür,
"Öğretmenim, bilgimi aydınlat" dedi.
842.
Urusvati, dünyevi önlemlerin özünü bilir. Dünyevi bilim araştırmacıları, Dünya
tarihlerinin Dünyaüstü tarihlerle neden çakışmadığına genellikle şaşırırlar.
Böyle bir durum bazen korkakları şüpheye düşürür. Bir kişi, yalnızca Dünyevi
Dünyanın koşullarının derinlemesine incelenmesiyle, dünya dışı önlemlerin
dünyevi önlemlerle örtüşemeyeceğini anlar.
Dünya'da
bile, bir dağın zirvesinde duran bir insan, derin bir vadideki birinden farklı
düşünecek ve hissedecektir. Dünyaüstü dünyalar ne kadar farklı olacaksa; esasa
ilişkin esaslar olacak ve olaylarla bağlantılı bir gösterge olacaktır. Bu
nedenle, yalnızca meraklı bir gözlemci, sanki ana belirtiye eşlik ediyormuş
gibi birçok olayın iç bağlantısını görebilir.
Genellikle
bu tür yan olaylar tamamen önemsiz ve konu dışı olabilir ve yalnızca dikkatli,
keskin bir göz önemli bir bağlantı görecektir. O zaman böylesine önyargısız bir
bilim adamı şöyle diyecektir: "Doğrusu, Dünyaüstü Dünya dünyevi olana
yakındır, ancak ilahi ölçülere dikkatle uyulmalıdır." Akım, dünyevi dilin
Dünya'nın dar dili olamayacağı şeklinde anlaşılabilir.
Kalp,
sürekli olarak bir kişinin özünün merkezi olarak belirtilir. Dünyevi Dünya'nın
hafif dokunuşlarını ancak kalp dinleyebilir ve anlayabilir, bunu unutmamak
gerekir.
Düşünür
şöyle dedi: "Öğretmen, bana Dünyaüstü fısıltıyı anlamayı öğret."
843.
Urusvati neşenin özünü bilir. Eski Hindistan'da "sevinç yaratıcıları"
olarak adlandırılan bir doktorlar topluluğu vardı. Başarılı bir iyileşme için
hastanın neşeyle çevrelenmesi gerektiğini savundular. Dünyevi ve dünyevi en iyi
titreşimleri çeken neşenin iyileştirici hissini biliyorlar; bu şekilde hastanın
refahı artırıldı ve tedavi başarıyla ilerledi. Diğer okulların doktorları neşe
yaratanlarla alay ettiler. Cahil, titreşimlerin kalitesinin bedensel iyileşmeye
katkıda bulunabileceğini kabul etmedi. Cahil, psişik etkinin çektiği uzamsal
gücü hayal edemezdi. Böyle bir teşhir bir emir değil, ruhun bir kutlaması
olacaktı. Doktorun neşeli hikayesinin hastayı şimdiden güvene sevk ettiği fark
edilebilir.
Sadece
mekanik tıp değil, aynı zamanda tedavi olgusunu çevreleyen en ince
mıknatıslanma, hastanın en iyi güçleriyle işbirliği sağlar. Sadece hastanın
etrafında değil , hayatın tüm yaratıcılığında, neşenin iyileştirici doğasını
unutma. Zor günlerde bile neşeyi çağıracak beceriyi bulun . Neşe yaratma gücünü
bulun, çünkü uzayda bir neşe ateşi yakmak için pek çok fırsat vardır.
Gerçekten, neşe, dünyevi yollardaki en iyi rehberdir.
Düşünür
şöyle dedi: "Öğretmen, beni Dünyaüstü Sevinçle tanıştır."
844.
Urusvati emeğin özünü bilir. Emeği bir dünya değeri olarak onaylıyoruz. Doğuma
şifa ritminin kaynağı diyoruz. Çalışmanın çalışana gerçek neşe verdiğini
tekrarlıyoruz. Emeği ailenin ve devletin temeli olarak gördük, ancak şimdi
emeğin en önemli niteliğini eklemeliyiz - sadece işçinin kendisine değil, aynı
zamanda kendini gösteren birine de neşe veriyor.
Her eser,
hiç kuşkusuz, birilerine keyif verir. Belki böyle bir sevinç büyük değildir,
ama çok büyük olabilir. Evrensel sevincin tezahürü de emeğin sonucu olacaktır.
Unutmayalım
ki, Dünyevi Dünya'da böyle bir neşe ölümsüzdür. Takdir yaratır. Böyle bir
titreşim kombinasyonu, gezginin yer üstünde gezinmesine yardımcı olacaktır.
Aynı zamanda, böyle bir minnettarlığın kişisel olmayacağına ve en saf duygunun
hem Dünya'da hem de Dünyevi Dünya'da çalışana eşlik ettiğine özellikle dikkat
etmek gerekir. Kendisine minnettar olanları bilmeyecek, yükseliş merdiveninde
kişisel olmayan, açık, kendi kendini iyileştiren sunum o kadar değerli
olacaktır.İşbirliği, bağlılığın onaylanmasıyla güçlendirildiğinde değerlidir.
Böylece emeği ortak gerçekliğin bir tezahürü olarak anlayalım.
Düşünen,
emeği dünyevi bir keyif olarak miras bıraktı.
845.
Urusvati dostluğun özünü bilir. Dostluğun ışık yayılımları hem Dünya'da hem de
Dünyevi Dünya'da iyi bir rehber olacaktır. Dünyevi Dünya'da özellikle samimi
dostluk gereklidir. Zihinsel enerji ve bariz radyasyon, ateşli sanrı
olasılığını ortadan kaldırır. Dostluk elbette dünya hayatında yeni fırsatlar da
yaratır. Düşmana dostça bir bakış atsanız bile, bu bir zayıflık işareti değil,
aksine bir avantaj işareti olacaktır.
Bu nedenle
insanları dostluğun yararlı olduğu bilinciyle eğitmek gerekir. Böyle bir
niteliğin tam değerini hemen anlamalarına izin vermeyin, ancak yine de şüphesiz
bir bilinç yükselmesi olacaktır. Böyle bir eğitimle kin ve intikamın
zararlarından bir kez daha bahsedilecektir. özellikle şimdi, kötülük ve
karşılıklı nefret Dünya'yı yıkıcı bir örtü ile kapladığında böyle bir söz
gereklidir .
Bu tür
hatırlatmaların soyut, ahlaki öğretiler olduğunu düşünmeyin. Gezegen hasta ve
insanlar onun yok olmasına katkıda bulunuyor. Bu nedenle, dostluk kırıntılarını
toplayalım ve boşluğu dostluk gönderileriyle dolduralım. İyi çağrıların kime
gideceğini bilemeyeceğiz ama evrensel fayda sağlayacaklar.
Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "İyi telefonlar gönderin. Hedeflerine
ulaşacaklar."
846.
Urusvati unutulmanın özünü bilir. Bilge der ki: "Hiçbir şey kaybolmaz, her
şeyin bir nedeni vardır." Bilincin derinliklerine bir şey battıysa, bunun
bir nedeni vardır. Onu inceleyelim ve unutkanlığın faydalı olduğunu bulalım.
İnsanlar,
çoktan unutulmuş olanın neden aniden bilinçten ortaya çıktığını merak ediyor?
Ama bunun da bir nedeni var. Belki beklenmedik titreşimler uykuda olan bir
olguyu uyandırmıştır ya da bir kişinin uzun süredir yaşanmış olanı fark etmesi
gerekir ya da Dünyevi Rehberler bir kişiye sorumluluğunu hatırlatma ihtiyacının
farkına varmışlardır.
Ahlaksızlıktan
kaynaklanan utanç verici unutkanlığı aklımızda tutmuyoruz elbette. Böyle bir
ahlaksızlığı tehlikeli bir ahlaksızlık olarak görüyoruz. Çocuklar rastgele
ilişkiye düşme olasılığından korunmalıdır.
İnsanlar
genellikle kendilerini hangi ahlaksızlıkla suçladıklarını bilmeden unutkanlığı
savunurlar. Unutuş, Doğanın yasasıdır, bilinçte hazineler toplar ama kıyamet
saatine kadar özenle saklar.
Gerçekten
de, bir kişinin geçmişin tüm ayrıntılarını hatırlaması imkansızdır, ancak
Dünyevi Dünya'da kurtarıcı ve suçlayıcı olurlar. Her küçük ayrıntı kınanamaz
veya kabul edilemez. Yapan kişi ileriye doğru çabalar, ama onun için unutuş
yalnızca hazinelerin depolanmasıdır. Saatin geleceğini ve nur şimşeklerinin
çakacağını bilir.
Bir işçi
birikmiş serveti nasıl atacağını bildiğinde değer veriyoruz. Depodan gerekli
titreşimleri çağırmaya yardımcı olmaya hazırız.
Düşünür,
"Ve unutulmayı bir hediye olarak kabul edeceğim" dedi.
847.
Urusvati hoşgörünün özünü bilir. Her hoşgörünüz yükselişiniz olsun.
Bir aptal
bitkin bir eşeği döver ve böylece sadece zarar verir.
Ama akıllı
bir sahibi eşeği dinlendirip besler ve böylece faydasını görür. Cahilde de
cahilin öfkesini dindirmek imkansızdır, çünkü böyle bir tavır fayda sağlamaz.
Ama aşağı inip inandırıcı sözler bulmanız faydalı olacaktır. Cehaletin
mertebesini bulmak kolay değil ama düşünür anlayacaktır ki alçak geçitten eğilerek
inmek gerekir.
Merhamet
hakkında çok şey söylendi, ancak her şefkat zaten müsamaha içerir. Duyarlı
hoşgörü ile gerçekten görkemli bir yükseliş yaratır. Dünyevi Dünya'da, böyle
bir merhamet becerisi hızlı bir yükselişe yol açar: Gezgin, acının seslerini
dinlemeyi öğrenir ve şifa düşünceleriyle dolar, bu tür düşünceler şimdiden
kanat gibi kalkar.
Müsamahanın
nerede uygulanabileceğini sürekli olarak aramak gerekir. Okullara hoşgörünün ne
kadar yararlı olduğu anlatılmalıdır. Kınamanın ölü bir başlangıç olduğu
belirtilmelidir. Yıkımın yaratmaya eşit olmayacağını hatırlarsanız, bundan
kolayca kaçınabilirsiniz. Kozmosun hikmetiyle yok oluşunu bırakalım, biz
yaratırken.
Düşünür
dedi ki: "Öğretmen, bana küçümseyerek yükselmeyi göster."
848.
Urusvati ilhamın özünü bilir. Farklı dillerde, bu kelime açıkça dışarıdan etki
anlamına gelir. İnsanlar ilham kelimesini severler ve hatta kötüye kullanırlar,
ancak çok nadiren kökeni hakkında düşünmek isterler.
"İlham"
kelimesinin kökenini anlayan çok az kişi bile fikir ayrılığına düşmüştür.
Bazıları kişisel etkiye izin verir, ancak diğerleri bir tür enerjinin hareket
ettiğine inanır. Tartışmayalım, çünkü her kişisel etkide enerji devreye girer,
ama kişinin ağzından çıkan sözlerin gerçek anlamını tanımasının zamanı gelmiştir.
İnsan,
Dünyaüstü Dünyayı anlamadan ilhamın anlamı hakkında akıl yürütemez mi? Bir
kişi, onları tamamen reddettiğinde, Yüksek Güçlerin işbirliğini tanıyamaz.
"İlham"
kelimesi olgusu özellikle sanatçılar ve bilim adamları arasında yaygındır.
Nedeni açıktır – bu tür figürler daha sıklıkla Dünyaüstü Kürelerden etki
alabilir. İnsanlar bunu bilinçli olarak kabul ederse, böyle bir fenomen
yoğunlaşabilir, ancak ne yazık ki, Dünyevi Dünya tanınmadı.
İnsanlar
nefret ve yıkım tarafından tüketildiğinde bunun hemen fark edilmesini
bekleyebilir miyiz? Ancak ilham henüz sözlükten silinmiş değil. İlkokulda
ilhamın büyük önemini açıklayacak bir öğretmen olması beklenebilir. Ufaklıklar
Süper Dünyadan İşbirliği'ni duysun. Böylesine yüksek bir etki, bir kişinin
yaratıcılığına zarar vermez, ancak ona güzel kanatlar gibi dokunur! Düşünür
dedi ki: "Öğretmen, bana en iyi yaratıcılığı ilham et!"
849.
Urusvati ilhamın özünü bilir. Güzel ilham kavramı, Yüksek Dünyanın ruhun
güçleriyle birleşmesi ile kanıtlanmıştır. Ruhu ve ruhu inkar edenler,
"ilham" kelimesini kullanmamalılar, ancak anlamını anlamadan onu
tekrar etmeyi severler.
İnkarcılar,
yer üstü boşluğu dolduran düşünce ve kelimeleri kullanırlar, aynı zamanda
görünmez yaşamın, görünmez etkinin varlığına izin vermezler. Antik dünyaya
aşina olan, ancak şimdi tamamen saptırılmış kavramlardan bahsetmek zorunda
olunması şaşırtıcı değildir.
Eski
dünyanın insanları, büyük önem taşıyan birçok kelime besteledi. İnsanlığın bu
kelimelere neden ihtiyaç duyduğunu zaten biliyorlardı, ancak yüzyıllar büyük
kavramların anlamını silip süpürdü. İnsan düşüncesi gündelik yaşama ve yaşamın
hayali gelişimine yöneldi. Cehalet beklenmedik bir yerden sızdı. Burs, kişinin
ufkunu genişletmek yerine onu cahilce bir olumsuzlamaya indirgemiştir.
Görünüşe
göre bilim adamları araştırmalı, ancak inkarlara girmemeli. Bir bilim adamının
bilincine ilham gelmeli ve böyle bir kavramın tüm önemini takdir etmelidir,
ancak o, Dünyaüstü Güçlerin liderliğini küçük düşürdü ve böylece kendisini
zayıflattı.
Bir kişi
durugörü ve durugörü haline geldiğinde bilinçli yaratıcılık hakkında yeterince
şey söylendi, ancak böyle bir başarıdan önce, bir kişi her şeyden önce hangi
gücü ortaya çıkardığını ve ona yardım etmeye hangi işbirliğinin hazır olduğunu
anlamalıdır, o zaman bir kişinin hakkı vardır. ilhamı doğrulamak için.
Düşünür,
günlük yaşamda bile ilhamı unutmamayı tavsiye etti.
850.
Urusvati kendini beğenmişliğin özünü bilir. İki güzel kavram, cahiller
tarafından haksız yere aşağılanır; onlar için iyi huylu zayıf olana yakındır ve
iyi huylu güvenilir değildir. Bu arada6 hayır ve hayır için çabalamaktan daha
yüce ne olabilir? Sadece bilge bir kişi tüm güçlerini iyiye yönlendirebilir. Dünyevi
Dünya'da böyle bir çabadan pişman olmayacak , iyilik mıknatısı en iyi
yoldaşları kendisine çekecektir.
Dünya'da
insanlar işbirliğinin hayalini kurarken, Dünyevi Dünya'da bu daha da fazla
hissediliyor. Ruhu güçlendirir ve psişik enerjiyi çoğaltır. Yeryüzünde insanlar
tüm Yogaları kullanarak bilinçlerini yükseltmeye ve Yüksek Dünyaya yaklaşmaya
çalışırlar. Dünyevi Dünya, terfi etmek için daha da fazla çaba gerektirir.
Sürekli olarak, kesintiye uğramadan, Dünyevi Dünyaya seyahat eden kişi ileri
veya geri hareket eder, ancak bunun için kişi gerçek bir gönül rahatlığı
kazanmalıdır. Tahriş, şiddetli öfke ve öfkeden kaçınmaya yardımcı olacaktır.
Gereksiz
şeylerden bahsettiğimizi sanmasınlar.
Dünya o
kadar nefretle dolu ki, iyiliğin yaşam çizgisine ihtiyaç var.
Bir erkek
birçok aşağılanmış ve unutulmuş kavramı arasın. Onları gerçek anlamlarıyla
kabul etmeyi öğrenmesine izin verin. Yüzyılların tozunda çok iyilik
bulunabilir.
Düşünen,
"Rahat zırhını giyin ve yenilmez olun" dedi.
851.
Urusvati, lütfun özünü bilir. İlkel enerji, zarafet, psişik enerji, ateşli
enerji, prana - farklı çağlarda birçok isim vardır, ancak anlam aynıdır. Hayat
veren, yaratıcı gücün şefi, bilgiye teşvik, böylece insanlar bu lütfu
anlayabilir. Ancak insanlar Evrenin temellerini anlamaktan uzaktır. Şunu
soracaklar: "Eğer birincil enerji uzayı dolduruyorsa, neden tüm insanlığı
eşit şekilde etkilemiyor?"
Soru soran,
benzer iki insan olmadığından emin değil, enerjinin tanınması, çağrılması ve
kabul edilmesi gerektiğini bilmiyor. Bir cahil, tıpkı hasta bir kişi gibi,
derhal bir çare bulunmasını gerektirir. İlk resepsiyondan sonra inkar etmeye
hazır. Birincil enerjiyi tanımayan da aynı şekilde hareket eder. Ayrıca cahil
insan, enerjinin çağırabilmesi gerektiğini anlamaz. Ateşli mıknatısın tutuşması
için saf iradeyi yoğunlaştırmak gerekir. Böyle bir mıknatıs irade kullanılmadan
canlanamaz.
Bir insanın
dünyevi hayatta lütfu kabul etmesi de zordur; bir cennet kuşu gibi kafesi
dövecek, en iyi tüylerini kaybedecek. Lütuf alan, harika kuşu suda tutmalı, ama
sefil bir mahkum olmaması için onu nasıl evcilleştirmeli? İnsanlar hayatlarını
güzel enerjinin büyüklüğüne göre zamanlamak için pek çok farklı yol icat
ettiler, ancak "lütuf" kelimesinin doğrudan anlamı hakkında çok az
düşündüler.
Düşünür,
zarafetin varlığını hissettiğinde sevindi. O şöyle dedi: "Süper Dünyevi
Dünyanın habercisi olan ateşli bir kuş bana dokundu."
852.
Urusvati inancın özünü bilir. Onlar körü körüne imandan söz ederler, biz ise
görerek imanı tasdik ederiz. İman ilimdir6 fakat ilim, aklî ve kalb olmak üzere
ikiye ayrılır. İnsanlar için bu tür bir bilginin sınırının nerede ortaya
çıktığını ayırt etmek kolay değildir, ancak dünya üstü birikimler olmasaydı
kalp bilgisinin elde edilmesinin çok zor olduğunu anlamaları gerekir.
Gerçekten,
kalbin ateşli mıknatısı tutuşmazsa, Dünyevi Dünya'da başarılı olmak
imkansızdır. Dünyevi yaşamda parlaması gerektiğinden, Süper Dünya'da böyle bir
mıknatısın gelişimini yenilemenin ne kadar mümkün olduğunu öğrenmek gerekir.
Bir
mıknatısı yapay olarak tutuşturmak için insanlar tarafından birçok yol
tasarlandı. Diğerleri, mıknatısın gelişimine yalnızca manevi gelişimin katkıda
bulunduğuna inanıyorlardı - hedefe daha yakınlar. Bedensel hareketler maneviyat
yaratamaz. Sadece zihinsel egzersiz, kalbin yüce bilgisini verir. Ama insanlara
her gün ve saatin dünyaüstü başarı için önemli olduğunu nasıl açıklarsınız?
Akıl, kalbin yoluna girer ve değerli içgörüleri alıp götürür.
Düşünür
şöyle dedi: "Kısaca biliyorum, inanıyorum."
853.
Urusvati çabalamanın özünü bilir. İnsanlar genellikle manevi, yürekten çabalama
ile rasyonel, bedensel gerilimi birbirinden ayırmazlar. Şiddetli sonuçlar, bu
tür içler acısı şaşkınlıklardan kaynaklanır. Alnınızı soğuk taşlara
çarpabilirsiniz, ancak yaratıcı enerji bir araya gelmeyecektir.
"Enerjiyi
tanımayı nasıl öğrenebilirim?" Daha yüksek gerilim akımını almak için, her
şeyden önce, yüce düşünceyle bilinci arıtmak gerekir; böylece bilinç
genişlemesi gerçekleşecek ve kalbin ateşi alevlenecektir. Böyle faydalı bir
durum beklenmedik bir şekilde gerçekleşebilir.
Dünyevi
Dünya'nın ölçülerinin dünyanın ölçülerine benzemediğini defalarca hatırlattık.
İnsan ancak böyle bir farkı anlayarak Dünyaüstü Dünya'ya alışabilir. Koşullu
egzersizlere gerek yoktur, yalnızca düşünce bir kişiyi yükseltebilir. Kişi,
yalnızca çabalama düşüncesi sırasında içsel ateşin varlığını hissedebilir.
Eski
talimatlar arasında, kalpte yer alan ve dünya üstü enerjiyle tutuşan değerli
bir tılsımın belirtileri bulunabilir.
İnsanlar,
bilincin ahlaki gelişimi için inzivaya çekilmenin gerekli olduğunu
düşünmesinler. Dünyevi yaşamın ortasında bile güzel bir çaba bulmak mümkündür
ve böyle bir başarı daha da harika olacaktır. Ancak kişi, güçlü bir okçunun oku
gibi çabasını keskinleştirmelidir.
Okullardaki
öğretmenlerin yüce çabanın gücü hakkında konuşmasına izin verin. Küçüklerin En
Güzel'in düşüncesini yönlendirmesi gereken sessizlik anlarını tanıtmalarına
izin verin. Bu tür anlar bir kıvılcım kıvılcımına neden olabilir.
Düşünür, sessizce
bir araya gelmeyi ve insanlık hakkındaki düşünceleri yönlendirmeyi tavsiye
etti.
854.
Urusvati bir varsayımın özünü bilir. İnsanlık, kabul edenler ve reddedenler
olarak ikiye ayrılmıştır. İlki, Yeni Dünya'nın tohumunu taşır; ikincisi kozmik
çöp üretir. İkinci bölümün sınırını çizmek istese, bölmenin dolambaçlı
tellerine hayret ederdi. İnkarcılar arasında büyük şahsiyetlerin ve bilim
adamlarının olması özellikle dikkat çekicidir. Kendilerini karanlık bir şekilde
yasaklamaktan kurtularak yaratıcılıklarının artabileceğini akıllarına bile
getirmezler. Sadece Dünyevi Dünya'da ilerlemelerini ne kadar engellediklerini
anlayacaklar.
Ancak dünya
hayatında bu tür inkarcılar umutsuzdur. Ufuklarının genişliğini ancak güçlü bir
şok geri getirebilir. Bu nedenle çocuklara özel dikkat gösterilmelidir,
bilinçleri henüz tıkanmamıştır.
Biri ahlaki
öğretiler verdiğimizi sanıyor ama Ateşli Yoga'nın temelini Bizim verdiğimizi
unutuyorlar. Doğal gelişimi ile yaşamın ahlaki temeli gereklidir. Yalnızca saf
bir kalp, Yüksek Kuvvetlerle ateşli bir bağlantı tarafından yakılamaz.
Unutulmamalıdır ki, insanlar sürekli hatırlatmalara ihtiyaç duyarlar ve farklı
hallerde ve farklı ifadelerde talimat alabilirler. Gerçekten de, Öğretmen
uyanık ve becerikli olmalıdır. Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Panjurlara
bakın, onları nasıl açacağınızı biliyor musunuz?"
855.
Urusvati dostluğun özünü bilir. Doğası gereği, Yog arkadaş canlısıdır. Her
olguyu sorgulayarak inceler ve bir iyilik payı bulursa bu paydan hüküm verir.
Ancak Yog kozmik bir çöplük sezerse, böyle bir düşüşün ateşle şekil
değiştirebileceğini bilerek onu süpürüp atacaktır. Bir yogi, bir fenomeni
geçici durumuna göre değerlendirmenin imkansız olduğunu anlar, bu nedenle özü
yargılamadan önce çeşitli tezahürlerinde neler olup bittiğine bakar.
Samimiyet
için böyle bir temeli anlayın. Düşüncesizce kınamaktansa iyinin yanında hata
yapmak daha iyidir. Ancak bir Yogi'nin kalbi aldatmayacak ve kozmik çöp, hassas
titreşimler için değişmez olacaktır. Dünyevi titreşimler, bir kişinin
varlığının düşüşünü açık bir şekilde belirleyebilir. Zamanla, bu tür ince
titreşimler dünyevi varoluşa da uygulanabilir. Ancak bu tür karmaşık aygıtların
yakında kullanılmasını beklemek imkansızdır. İnsanlığın ne kadar kabalaştığı
görülebilir ve cehaletin terazisini aşmak imkansızdır, yine de evrim devam
etmektedir. Düşünür, "Dostluğu karanlıkta bir meşale gibi tutun"
dedi.
856.
Urusvati çabalamanın özünü bilir. Her emek konsantrasyon gerektirir, bu nedenle
emeğin kalitesi yükselir, ancak bu tür konsantrasyonlara dışsal diyoruz. Size
içsel çabayı hatırlatmak istiyoruz. Böyle bir çaba her insanın özelliği
olmalıdır, ancak gerçekte nadirdir.
Kişi,
Dünyevi Dünyaya hakim olmalı ve Yüce Yardımcılar hakkında tam bir anlayış
göstermelidir. Ama kimse ona onlardan bahsetmezse, insan hazinelerinin farkına
nasıl varır? Küçük yaşlardan itibaren, bir kişi Süper Dünyadan yabancılaşır,
doğaüstü bir şey düşünmesi bile yasaktır. Ormanda alnına bir ağaç çarpana kadar
kördür.
Bir kişinin
içsel ışıkla aydınlanması için büyük bir şok gerekir, ardından aramaya başlar
ve En Yüksek Yardımı alabilir. Gerçekten de arayan kişi, çabasının başarısının
kalitesini artırdığını fark eder. Tabii bu durumda sanki tesadüfen bir şeyler
bulunacak veya birileri buluşacak.
İnsan
kendini fenomenlerin rastgeleliğine dair saçma düşünceden bir an önce
kurtarsın. Sebep her şeyin içindedir ve bunun sebebini bulmak akıllıcadır.
Aspirasyon, tıpkı bir mıknatısın gücü gibi, kişinin gücünü artırır. Tıpkı
yükselişin tezahürünün sürekli bir nabız olarak onaylanması gibi, içsel çaba
onun emeklerine müdahale etmeyecektir. İnsan kalbin kesintisiz çalışmasını
düşünsün ve bunu kesintisiz bir çabanın göstergesi olarak anlasın.
Düşünür
şöyle dedi: "Manyetik iğne yönünü biliyor."
857.
Urusvati dinlenmenin özünü bilir. Dinlenmenin bir emek değişimi olduğunu daha
önce söylemiştik , ancak diğer yararlı dinlenmeleri de aklımızda tutmalıyız.
Bu, Dünyevi Dünya ile iletişim, bilginin zenginleştirilmesi, Doğanın
büyüklüğünün tefekkürü ve insan yaratıcılığı olacaktır. Bazıları böyle bir dinlenmeye
bilincin genişlemesi diyecek, diğerleri - egoizmden kurtuluş, diğerleri - ruhun
zaferi - herkes haklı olacak. Kişi bu tür iyileştirici titreşimleri kendi
içinde tutmayı başarırsa, yüksek algıların hazzı hayatı değiştirebilir.
Ne yazık
ki, insanlar çok nadiren bu tür gerçek değerlerden faydalanabilir, genellikle
şiddetli bir kötülük, en güzeli fark etmenizi engeller. Kişi, önceden
belirlenmiş dinlenme yerine sinirlenir ve sadece kendisine değil, etrafındaki
her şeye de zarar verir.
Geri
kalanın ruh ve beden sağlığına kavuşturanların neler olduğu okullarda
anlatılmalıdır. Hayatı inşa eden gençlerin, Dünyaüstü Dünya hakkında düşünmek
için zaman bulmasına izin verin. Alay ederek başlayabilirler ama sonra basit
bir mantık onların daha derin düşünmelerini sağlayacaktır. Belki astronomiden,
kimyadan veya fiziğin herhangi bir dalından düşünmeye başlayacaklar ve
bilmedikleri bir şeye rastlayacaklar. özellikle şimdi insanlar enerjiler
hakkında düşünmeye başladıklarında, meraklı beyinlerin varlığı dönüştüren olasılıkların
genişliğini anlaması beklenebilir. Ama insanlar hala düşünce özgürlüğünden
uzak. Düşünce, mazlum köleleri özgür kılsın.
Düşünür
dedi ki: "Çalışmak kurtarıcıdır ama düşünce bir rehberdir."
858.
Urusvati sadakatin özünü bilir. Adamant, antik çağlarda sadakat kalitesine
verilen addır. Sadakat, kararlılık, sebat şüpheye, kararsızlığa ve ihanete
karşı bir siperi temsil eder. Mucizevi bir tezahür, sadakat radyasyonunu
tezahür ettirecek. Evet, evet, evet, insanların radyasyonlarının net izlerini
tanımasının zamanı geldi. Ayrıca ilk bulgular meraklı zihinleri şimdiden
cezbetti. Aparat artık daha ince ve daha güçlü hale geldiğine göre, bilim
adamlarının hemen başka deneylere başlaması gerekiyor. Radyasyon çalışmalarının
önemi çok büyüktür. Yeni Çağ, süptil enerjilerin onaylanmasına ihtiyaç duyar.
Ayrıca,
insanlar olumlu niteliklerin ne kadar yararlı olduğunu ve kötülük radyasyonunun
ne kadar zararlı olduğunu anladığında tıp gelişebilir. Gerçek şu ki, radyasyon
ölmez, ancak çevredeki alanı besler. İnsanlar salgınların sebebini arıyorlar
ama bırakın onu yanlarında bulsunlar. Ayrıca, Dünyaüstü Dünya'da radyasyonların
kalitesi büyük önem taşımaktadır. Süptil beden her zamanki radyasyonuyla
birlikte gelir. Yaratıcı bir Mıknatıs olabilir ama itici bir canavar da olabilir.
Bu kadar aşağılık birikimden kurtulmak kolay değil. Bu nedenle, etrafınızda
kurtarıcı ışığın olması ihtiyatlı bir davranıştır. Ancak bunun için her şeyden
önce Dünyevi Dünyayı idrak etmeniz ve tam bir sadakatle ona doğru çaba
göstermeniz gerekiyor.
Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "Sadakatin güçlü bir kalkan olduğunu unutma."
859.
Urusvati, Kaderdeki Özü bilir. Tüm Var Olan'ın bölünebilirliği sonsuzdur, ancak
her ayrı parçada en küçük, adlandırılmış bir şey bulunabilir. Eski düşünürler -
simyacılar buna "Annenin Hazinesi", "Jüpiter'in Gözleri",
"Zafer Gökkubbesi" adını verdiler. Artık bilim, böyle temel bir
parçacığın araştırmaya konu olduğunu anladı.
Şöyle
soruyorlar: "Cihazlarının kusurlu olmasına rağmen, simyacılar varlığın en
ince parçasını nasıl bilebilirler?" Tabii ki, sadece psişik bilgi yoluyla.
Size en mükemmel aygıtın psişik enerjinin katılımına ihtiyaç duyduğunu
hatırlatmak için bu eski örneği tekrarlıyoruz. Bilimin zor sorunları çözmeye
çalışmasına izin verin, ancak psişik enerjinin önemini anlamanın zamanı geldi.
İnsanlar
genellikle inançsızlıklarıyla övünmeye çalışırlar ve pek çok benzersiz kavramı
kayıtsızca bir araya getirirler.
Düşünür,
inançsızlıkları hakkında bağıranlarla konuştu: "İnanmayabilirsin ama
bilmelisin."
860.
Urusvati, bilincin genişlemesinin özünü bilir. Özellikle bu kavram etrafında
birçok yanlış anlama ve yanlış anlaşılma var. Deneyimsiz araştırmacılar, böyle
bir genişlemenin dışarıdan geldiğine inanırlar ve mutlu alıcı, en yüksek
hediyeyi yalnızca şükranla kabul eder. Bu tür deneyciler, özgür irade yasasını
unuturlar. Bilincin genişlemesinin dışarıdan değil, içeriden geldiğini
öğrenirlerse üzülürler.
Yalnızca
yüce düşünce ve çabayla ateşlenen kalbin ateşli mıknatısı daha yüksek
enerjileri çekecektir. Daha yüksek enerjilerin gücü bilinci dönüştürür ve onu
varlık yasalarının bilgisine açık hale getirir. İnsanlar kalbin mıknatısını
takdir etmezler ve bu nedenle önemini azaltırlar.
Daha yüksek
Güçlerin özgür iradeyi zorlayacağını varsaymak imkansızdır. Aksine güzellik,
bir kişinin yükselişinin başlatıcısı olduğu gerçeğinde yatmaktadır, ancak
işbirliği, düşüncenin gücüne ve saflığına bağlı olarak kendini gösterecektir.
Böylece kişi, Dünyaüstü Dünya'daki düşüncesini kendisi hazırlar.
Öğretmenin
tezahürü, gezginin düşünce düzeyine göre gerçekleşir. Denir ki: "Giysi
örtüsü vücudunu tutmasına izin vermiyorsa, boğulmakta olan bir adamı nasıl
kurtarabiliriz?" Özellikle önemli olan, geleceğe yönlendiren bilincin
genişlemesi olgusudur. Genişletilmiş bilince sahip bir kişi, geçmişi geleceğe
geçiş olarak anlar.
Düşünür
şöyle dedi: "Geleceği hedefleyin. Çağırıyor."
861.
Urusvati, gelecek sevgisinin özünü bilir. Uzun zamandır hayatın sürekli bir
akış olduğu söylendi. Yaşamın geleceğe bir uçuş olduğunu söyleyebiliriz.
İnsanlar gelecekten korkarlar, bazen ne yazık ki geleceğin kaçınılmazlığına
boyun eğerler ve çok az insan geleceği sever. Bu tür insanlara haklı olarak
kanatlı denilebilir. Görünmez kanatların onları Dünya'nın üzerine nasıl
taşıdığını hissediyorlar. Büyük gerçekleri ortaya çıkarabilir ve yaşayan bilim
adamları olabilirler. Buluşlarının hiçbirinin boşa gitmeyeceğini hissediyorlar.
Her günü
yeni bir fırsat olarak karşılarlar. Kazanmayı severler. Cehalete
direnebilirler.
Bu tür
rakamlarda sürekli çalışmaya hazır olma durumu nereden geliyor? Aşk güçlü bir
motordur. Aşk bir mıknatıs ve başarının başlangıcıdır. Gelecek sevgisi en güçlü
motor olacak ve yapanı uykulu tembellikten koruyor. Aşk, Dünyevi Dünya'nın
anlaşılmasını sağlar.
İnsanlar
genellikle Süper Dünya'da sevdikleriyle buluşmaktan bahseder.
Geleceği
ateşli bir zafer olarak sevmezler, ancak sevdiklerinin iyiliği için Dünyevi
Dünyayı hayal etmeleri iyidir. Ama gelecek için çabalayan bir lider için
Dünyaüstü yol ne kadar güzel olabilir! Dünya hayatında kendisini meşgul eden
sorunlara çözüm aramak için bir saat bile kaybetmeyecek ve en yüksek Rehberleri
bulacaktır.
Düşünür
çocuklara şöyle dedi: "Geleceği sevin, kanatlar büyüyecek."
862.
Urusvati, Doğa sevgisinin özünü bilir. Bir Agni Yogi Doğayı sever; en küçük ve
en büyük tezahürlerinde güzelliği görür; mekanı doyuran büyüklüğü hisseder.
Yogi, Doğanın kendisi için uzak Dünyalara açılan bir pencere ve Dünyevi Dünyaya
bir giriş olduğunu fark eder.
İnsanlara
Doğanın önemi hakkında tekrar etmek gerekir, çünkü birçoğu Doğayı nasıl
gözlemleyeceğini bilmiyor ve onun yaşamdaki önemini görmüyor. Bu nedenle,
çocuklarda Doğaya ve özellikle Cennete olan çekimin tezahürünü gözlemlemek
gerekir.
Birbirine
zıt iki tip gözlemlenebilir ve her öğretmen, uzak dünyalara götüren ateşin
yakıldığı kişilere yardım etmelidir. Bu tür yeteneklerin tezahürü, önceki
yaşamlarda değerli bir birikime işaret eder. Bu tür çocukların kamu yararı için
çalışmaları beklenmelidir; böyle bir kavram, Evrenin büyüklüğü karşısında zevkle
tutuşur. Ancak çoğu zaman yetişkinler, bebeklerin en değerli özelliklerini hor
görür. Urusvati, güzel vizyonunun nasıl alaya alındığını hatırlıyor. daha
yüksek enerjilerin pek çok harika tezahürü, cahil için boş saçmalık gibi
görünüyor. Gözleri ve kulakları açık olan çocukların imdadına gerçek bilim
adamlarının gelmesinin zamanı geldi.
Düşünür
şöyle dedi: "Doğayı sevin, o size nasıl yükseleceğinizi
öğretecektir."
863.
Urusvati asimilasyonun özünü bilir. Sınırlamayı, hoşgörüyü, anlayışı zaten
belirtmiştim - bu tür nitelikler asimilasyonla taçlandırılmalıdır. Sentez ancak
asimilasyonla gelişebilir. asimilasyon nedir? Bilincin genişlemesi ile bilincin
özümsenmesi sağlanmalıdır. O, olduğu gibi, kendisinin devredilemez hale
gelecektir. Böyle bir ihtiyatla, gezgin Işıkla Dünyevi Dünyaya girer. O
hafiftir, çünkü içsel ışığı güçlendirilmiştir.
Ayrıca,
tutumlu bir gezgin, çoğu durumda, açık bir zihne sahiptir ve bu nedenle uykulu
bir dinlenmeye ihtiyaç duyar. Elbette dinlenmenin gerekli olduğu durumlarda
hastalık vakaları olabilir ancak böyle bir durumda bile asimilasyon hazinesi
hareketsizlik süresini kısaltacaktır. Aydınlık yapan, geleceği arzular ve tüm
yollarda yaratmayı düşünür. Kalbinin Mıknatısı, Kozmik Mıknatısa çekilecek ve
onu düşünce yaratıcılığına sevk edecektir.
"Düşünce
yaratıcılığının başarısı harikadır," diye buyurdu Düşünür.
864.
Urusvati şefkatin özünü bilir. Maitreya şefkatin Tanrısıdır, bu görkemli duygu
Geleceği yakalayacaktır. Dünyanın karmaşası büyük! İnsanlığı iyileştirmek için
birçok doktor gerekecek. Bedensel salgınlarla birlikte ruhsal salgınlar da
artıyor. Merhametin tezahürü, doktorları acil bir mücadele için donatabilir.
Merhametin
yanında bazı benzer duygular vardır, ancak bunların arasında şefkat
bencillikten yoksundur. Arzu bile gurur duyabilir; Merhamet bile bencillikten
yoksun olmayabilir ama şefkat hastaya gelir, acının bütün yükünü üzerine alır.
Ağrının nedenini araştırır ve kullanılamaz bir psikolojiyi iyileştiren psişik
enerji sağlar.
Tabii ki,
zihinsel bulaşmalar geniş anlamda anlaşılmalıdır.
İnsanlar
şaşkınlık yoluna girerler ve bu durumda çaresiz kalırlar. Desteklemek,
gücendirmemek ve en basit anlaşılır sözlerle umudu ifade etmek çok fazla güç
gerektirir. Hasta bir egoisttir ve kötülüğünün fark edildiğini kendisine
hissettirmemelidir. Gerçekten, şefkat en hassas, sempatik duygudur. İnce
duygunun Süper Dünya'da ne kadar yardımcı olduğunu unutmayalım. Kalbin
mıknatısını gösterir ve böyle bir güçte kişi yenilmezdir.
Düşünür
iddia etti: "Merhamet Geleceğin tacıdır."
865.
Urusvati anlık içgörünün özünü bilir. Uzun zamandır şöyle söyleniyor: "Tek
bir nefeste Dünya-üstü Dünya'ya götürülüyoruz." Basit bir ipucu, ancak
etrafında çok fazla kafa karışıklığı birikti.
Sadece
birkaçı içgörünün birçok koşul gerektirdiğini anlıyor. Her şeyden önce, kalbin
sessizliği gereklidir, ancak böyle bir sakinlik kolay değildir. Aydınlanmanın
kimyasının çok karmaşık olduğunu anlamak da zordur; dışarıdan ve içeriden En
Yüksek ile bir bağlantı onaylanır.
İyi bir
kombinasyonun ne zaman ve neden ortaya çıkacağını insan aklıyla anlayamaz mı?
Akıl kötü bir danışmandır. Yardım etmek yerine yanıltabilir. Sadece kalp kutsal
dinginliği hissedebilir ve böyle bir çabada gerçek düz bilgi yaratılır.
Deneyimli
insanlarda aşırı duyarlılığın tezahürü, onları işten ve yaratıcılıktan
uzaklaştırmadan tüm yaşamlarını doldurabilir. En yüksek kalite, böyle
aydınlanmış bir işçinin işini dolduracaktır. Kalbe güzel bir nur iner ve insan
hayatı kesintisiz bir başarıya dönüştürür.
Düşünür
şöyle dedi: "Girişi açık tutun ki Müjdeci girebilsin."
866.
Urusvati, iftiranın zararının özünü bilir. Ahlakı biyolojiden ayırmayı
bırakmanın tam zamanı. Birincil enerjiyi tanımanın tam zamanı. Yayılımların ve
titreşimlerin anlamını anlamanın tam zamanı. Ancak, kanıtların aksine, insanlık
doğanın en basit yasalarını inkar etmeye çalışıyor.
İnsan,
kötülük ve iftiranın zararlı kimyasını birçok kez duymuştur, ama yine de dünya
kötülükle doluydu. Hiç kimse böylesine şeytani bir gücün yozlaşma salgınlarına
ve diğer felaketlere yol açabileceğini kabul etmek istemez.
Gerçekliğe
gerçek bir bilim adamının gözünden bakmanın zamanı geldi. Okullara iftiranın
yıkıcı zararlarını anlatmanın zamanı geldi ama dünya öğretmen fakiri ve
çocukları iftiranın önemi konusunda uyaracak kimse yok. Evlerinde bile epeyce
kötü küfürler duyarlar. Ancak öğretmen, tıbbi açıdan, kötü niyetli düşünmenin
onarılamaz zararına dikkat çekmelidir.
Sadece
sarhoşluk ve uyuşturucu vücudu yok etmekle kalmaz, aynı zamanda kötülük de her
türlü enfeksiyona girişi açar. kötü niyetli bir kişi, her türlü enfeksiyonun
girişini daha az açmaz. Kötü bir insan, tüm yıkıcı etkilerden
silahsızlandırılır. Dünyevi Dünya değil, ama Karanlık onu çevreliyor. Kötülüğün
yozlaştırıcı bir güç olduğunu ve sağlıklı yavruların kötülükte doğmayacağını
anlamanın zamanı geldi.
Düşünen
Adam, "Kötü düşüncelerden kurtulmak için acele edin" uyarısında
bulunarak pazara gitti. Aptallar ona güldü.
867.
Urusvati kendi kendine hipnozun özünü bilir. Birçoğu bu kavramı küçümser ve
hatta hor görür, ancak doğru kendi kendine hipnoz, dünyevi ve dünya dışı
yollarda gerçek bir kadro olacaktır.
Bir kişi,
iyilik için kendi kendine emir vermenin ve ortak İyinin Süper Dünyadan yardım
isteyeceğini anlayabilir. Zafer, kişi kendisine kazanmayı emrettiğinde gelir.
Siparişle zafer yolu kısaltır. Ayrıca, iyi bir sırayla, bir kişinin onu daha
yüksek Güçlere bağlayan bir titreşim yarattığını da bilmelisiniz. Ancak bu tür
basit düşünceler neredeyse zorla bilinçlendirilmelidir.
İnsan, en
iyi hediyenin özgür irade olduğunu belli belirsiz hayal eder.
Böyle bir
avantajın kendisine nasıl bir sorumluluk yüklediğini bilmiyor.
Kendine
hakim olmanın gücünü anlamıyorsa, özgür iradeyi nasıl yönetecek? Uzun zamandır
bir kişinin her şeyden önce kendini fethetmesi gerektiği söylendi, ancak bir
kişi iyilik iradesiyle nasıl doldurulacağını bilmiyorsa ne tür bir zafer
olacak? Bu nedenle oto hipnozun ne kadar bilimsel bir kavram olduğunu
hatırlatalım. Herhangi bir eyaletteki herkes kendi kendine hipnoz
geliştirebilir ve Dünya Dışı Sakinler işbirliği olasılığını görerek
sevineceklerdir .
Düşünür
dedi ki: "Arkadaş, lambanı yak. Dünyaya hoş geldin misafirler
gelecek."
868.
Urusvati psiko-yaşamın özünü bilir. Cahil ve aptal inatçılar bile psişik
dünyanın varlığını inkar edemezler, onu absürt isimler altında saklamaya
çalışırlar. Elbette, bu tür iki ayaklıların psişik yaşamın büyük önemini fark
etmeleri beklenemez. Daha gelişmiş insanlar bile psiko-yaşamı tüm anlamıyla
nasıl uygulayacaklarını bilmiyorlar.
İnsanlığa,
evrimin psikoyaşam çalışmalarını yoğunlaştırdığı kuvvetle hatırlatılmalıdır. Ve
böylesine yüksek bir enerjinin titreşimlerini yakalamayı öğrenmeniz gerekiyor.
Kişi,
psişik enerjinin kendisini hastalıklardan, şüphelerden ve umutsuzluktan
kurtardığını bilir. Ancak bu kadar önemli düşmanlar dışında, psişik enerji tüm
varoluşu dönüştürebilir. Ayrıca, psişik enerji, bir kişiyi Dünyevi Dünya ile
tanıştırır. Yeni bilinci olumlarken, kişi psişik enerjinin günlük yaşamın tüm
ayrıntıları üzerindeki etkisini fark edebilir, ancak bunun için kişi böylesine
temel bir olguya saygı göstermelidir.
Kişi,
hayatın mekanik yönleriyle fazla meşguldür ve kendisini anlık içgörüden mahrum
eder. Bir kişi zihinsel olarak yüksek bir anahtara geçmek için bir dakika
bulabilir, ancak bunun için psiko-yaşamın anlamına hakim olmanız gerekir.
Yine okul
öğretmenlerini psiko-yaşamın güzelliğine dikkat çekmeye davet ediyoruz.
Psiko-yaşamın önemini kaç öğretmen anlayabilir? Bırakın insanlık, psiko-yaşamın
özünü anlayabilmeleri için öğretmenlerin varlığını kolaylaştırsın. Şimdi dünya
o kadar kafa karışıklığı içinde ki, psiko-yaşamın başlangıcı hakkında
tekrarlamak gerekiyor.
Düşünür
iddia etti: "Psişik Dünya girişi çalıyor, açmak için acele edin."
869.
Urusvati düşünmenin özünü bilir. Düşünme sanatı, bilincin genişlemesi, zihinsel
komut hakkında zaten bir şeyler duydunuz, ama şimdi temel düşünce kalitesinde
ustalaşmanız gerekiyor. Düşünme, psişik enerjinin yoğunlaştırıcısıdır. Onu
şişirir ve uzaya yönlendirir. Böyle bir gönderme ne kadar güçlüyse, birincil
enerji akışıyla buluşması o kadar güçlü olacaktır.
Böylece
kişi, en güçlü enerjinin sürekli bir iletkeni olacaktır. Bu durumda, bir enerji
patlamasını fiziksel bir akımla karşılaştırmak mümkündür, paket ne kadar
kısaysa, patlama o kadar güçlüdür. Bu nedenle, bir dizi tekrarlanan patlama
oluşturmak için kısaca düşünmenizi tavsiye ederiz . Bu tür tekrarlar en
güçlüsüdür, ancak ifadenin kısalığına da alışılmalıdır. Bazı insanlar uzun süre
düşünebilir ve sonunda çalkantılı bir nehir yerine durgun su ile
karşılaşabilir.
Düşünce
enerjisinin ateşli enerji olduğu anlaşılmalıdır, bu nedenle bir patlama ile
karşılaştırmak uygun olacaktır. En sıradan zihinsel göndermelerin bile kısaca
yapıldığını da bilmeniz gerekir. Telkin olgusuna herkes aşinadır ve başarılı
olmak için en kısa siparişi verebilmek gerekir.
Dünyevi
Dünya ile tanışırken, düşüncenin kısalığı ve netliği iyi bir rehber olacaktır.
Daha iyi bir yol ararken tutarsız bir şekilde mırıldanmaya başlamak
imkansızdır. Çocuklar, kelimelerdeki ve düşüncelerdeki kısalık ve netliğin
anlamını zaten anlamalıdır.
Düşünen,
"Düşünce patlamalarının büyük düşünce akışına akmasına izin verin"
dedi.
870.
Urusvati, bakış açısının genişliğinin özünü biliyor. Bir yogi sınırsız görüşe
sahiptir. Kendini bir inkarlar bodrumuna kapatmış bir kişi Yogi olamaz. Yoga
doğasının birçok enkarnasyonda kademeli olarak oluştuğu söylenir, ancak bu, bir
kişinin her tezahürde yükseliş olasılığını aramaması gerektiği
varsayılmamalıdır.
Her işçi,
Dünyevi Dünya'da o kadar çok dünya dışı koşulla karşılaşacağını anlamalıdır ki,
yalnızca görüşünün genişliği, etrafındaki her şeyi incelemesine yardımcı
olacaktır; Zıtlar arasında bile bunların oluş sebebini görecek ve inkar yerine
birikimlerini zenginleştirecektir.
Yogi için
karşıtların buluşması yalnızca büyük bir zaferin görevi olacaktır. Ancak bir
kişi, muhalefetin kendisi için gerçek bir nimet olabileceği konusunda nadiren
hemfikirdir. Gençler, en iyi kanatların görüş genişliğinin ne kadar geniş
olacağını anlamaya başlasın.
En çeşitli
figürlerin bakış açılarının genişliği nedeniyle zaferi nasıl kazandığına dair
birçok örnek verilebilir. Çözülmez gibi görünen sorunlarla karşılaştıklarında
bile, varsayımların genişliğiyle yolu açtılar. Dolayısıyla görüş genişliğinin
Yogi'nin kalkanı olduğu iddia edilebilir.
Düşünür,
"Arkadaşlar, geniş olandan daha geniş düşünmeyi bilin."
871. Urusvati
sürekliliğin özünü bilir. Çoğu insan bu doğal nitelikten korkar. İnsanlar,
varoluşta arzu edilen molaları bulmak için pek çok varsayım icat ederler.
Bazıları uyuşukluğun zaten böyle bir mola olduğuna inanıyor, ancak uykunun
ritmin yenilenmesi ve Yüksek Kuvvetlerle temas olduğunu unutuyorlar. Ancak
diğerleri, sözde ölümün yaşamı durduracağını umarak daha da ileri gider.
Dünyevi durumdan ayrılmanın sadece insanın özündeki bazı değişiklikler olduğunu
anlamak istemiyorlar. Süreklilik olgusu Evrenin güzelliğidir. Gerginliği
anlayabilirsiniz. Yeni bir giysi giyebilirsin ama ruhun tohumu Sonsuzlukta
yaşar. Sadece yaşamakla kalmaz, aynı zamanda Kozmik Mıknatısa yanıt verir.
İnsanlık gerçekten o güzel yükseliş kanununu idrak etmeyecek kadar düşük bir
durumda mı? Bir kişinin Evrenin yasasını anlayacağını ummayalım. Doğanın
ahenkli sesini dinlesin. En azından Dünyaüstü yaşama izin vermesine izin verin,
böylece temas noktasını bulabilir ve bilinci iyileştirebiliriz. Düşünür dedi
ki: Sonsuzluğu tanı, seni Sonsuzluğun Kapılarına götürecek.
872.
Urusvati, etkilerin özünü bilir. Bir kişi, astrokimyasal ışınlardan, psişik
akımlardan mevcut insan düşüncelerine kadar birçok etkinin sonuçlarını sürekli
olarak yaşar, her şey bilinci yükseltebilir veya bastırabilir.
Sorulacak:
"Bir kişi bu kadar çeşitli tesirlerin kölesi ise, özgür irade nasıl
işleyebilir?" Sık sık şu soruyu yanıtlamak zorunda kalacaksınız:
"Özgür irade, bir kişinin faaliyetinin ana yönüne karar verir. Eğer irade
onu iyi bir işe, kamu yararına yönlendirirse, kişi o kadar güçlü bir mıknatıs
geliştirebilir ki, en güçlü etkiler onu kendine çeker. yardımcıları olduğu
ortaya çıktı."
Hakikaten
fedakarlığı bilen bir gönül, tesirlerden güzel bir çiçek bahçesini etrafına
toplayabilir. Böylece kimyager ahlakla birleşir.
Özellikle
şimdi aşırı elektrik ve sözde radyo dalgalarının enjeksiyonu ile zehirlenmeyi
gözlemlemek önemlidir. Bilimsel keşiflerin sadece bedensel değil, aynı zamanda
zihinsel olarak da insanlığın zehiri haline geldiğine dair birçok örnek
verilebilir. Dünyevi Dünya ve psişik enerjinin anlamı hakkında düşünmenin
zamanı geldi. Varlığın bu temelleri hakkında tekrarlamaktan yorulmayalım. İnsan
tarafından unutulurlar veya zararlılığa saptırılırlar. Genellikle gezegenin
kaderinin belirlendiği bu tür konularda anlamsızlık göstermek imkansızdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Sadık müttefikler olarak iyi etkilere başvuralım."
873.
Urusvati yenilenmenin özünü bilir. Bilincin yenilenmesinden nasıl keyif
alınacağını çok az insan bilir. Çoğu, en ufak bir yenilenme belirtisinden
korkar. Çevre , her yenilenme ışıltısını karartmaya yardımcı olur.
Bir kişiye
bilincinin harap olduğunu ve güncellenmesi gerektiğini açıklamaya çalışın,
sadece muhatabın düşmanlığını artıracaksınız. Var olan her şeyin hareketi,
temellerin sürekli gelişimi hakkında kendisinin tekrar etmesine gerek yok,
sanki ayaklarının altından zemini çalıyormuş gibi "yenileme"
kelimesinden hâlâ korkuyor. Bu nedenle, yenilenme adeta bir mihenk taşıdır; bir
kişinin gelişme yeteneğine sahip olup olmadığını test etmek için kullanılabilir
mi? Bilincin Dünyaüstü Dünya'ya açık olup olmadığını da araştırmak mümkün mü?
Dünyevi Dünyayı anlama yeteneğine sahip bir kişi, yenilenmenin dostu olacaktır.
Temellerin arınması her dünya görüşü için gereklidir. Bir şeyin hareketsiz olduğunu
varsaymak gerekli değildir, çünkü her şey hareket eder ve gelişir. İnsan ancak
böyle bir inançla Dünya-üstü Dünya'ya neşeyle girebilir. Kişi ancak bu şekilde
bilinç geliştirebilir ve yenileyebilir.
Düşünür
şöyle dedi: "Bir kişi yenilenme sevincine izin verirse, Dünyaların nasıl
başarılı olacağını hayal edelim."
874.
Urusvati hazır olmanın özünü bilir. Yogi, iyilik yapmaya hazır olma arzusuyla
parlıyor. Hayatın her koşulunda iyiliğin tecellisine hazırlıklı olunmalıdır.
Vücutta bir başarı elde etmek imkansızsa, o zaman zihinsel bir başarı her zaman
mümkündür.
Muhtemelen
size şu sorulacak: "Zihinsel bir başarının önemi nedir?" Cevap:
"Süper Dünyevi Dünyada tüm başarılar zihinseldir, bu nedenle dünyevi
yaşamda zihinsel beceriler önemlidir. Sonuçta, bir başarıya tam hazırlık
düşüncelerde doğar ve bu nedenle en ufak bir fırsatta kendini göstermeye
hazırdır."
Bu nedenle,
başarıya hazır insana çok değer veriyoruz. Böylesine ateşli bir bilincin,
Fener'in kurtarıcı ateşi gibi olduğu söylenebilir. Böyle bir hazırlık ateşinin
ne kadar uzağa parladığını hayal edebilirsiniz. İyileştirici niteliklere
sahiptir ve kayıp gezginlere geniş çapta yardım eder; başarıya hazır olmanın
zaten bunun bir parçası olduğunu kesin olarak hatırlayın. Zihinsel hazırlık
olmadan bir başarı elde edilebilir mi? Zafer için güçlü bir zırhı tanımak ve
bir başarı için cömert bir hazırlığın gece gündüz yanmasına izin vermek
gerekir. Düşünür tavsiye etti: Bir başarıya hazır olun."
875.
Urusvati nefsi müdafaanın özünü biliyor. Denilir ki: "Bir ada gibi ol ve
yüksek bir kayaya tırman. Yerin kasırgaları üzerinize essin ve yoldaki tozları
süpürsün."
Şüphenin
tozu uçup gittiğinde, tüm düşmanlara direnme gücünü hissedecek ve o zaman
yalnız kalmayacaksınız. Dünyevi nefesler sizi güçlendirecek ve Kalkanımız sizi
koruyacak. Ancak en güçlü yardım, yalnızca üstün bir kendini savunma anında
inecektir. Buna nefsi müdafaa diyoruz - çağrı.
Aramaya ve
ısrar etmeye gerek yok, Sağır değiliz ve meşru müdafaa gerilimi zaten en iyi
çağrı. Kendini savunmanın önemini tekrarlamak gerekiyor. İnsanlar atomik gücün
kendi içlerinde yattığını unutmuşlar. Her kötülüğe karşı alevlensin, kötülüğün
nerede olduğunu bulmak yanılmasın, çünkü kişisel değil, kamu yararı için
hareket eder.
Düşünür,
"Kendini savunmanın en üst sınıra kadar zorlanmasına izin ver" dedi.
876.
Urusvati kendini olumlamanın özünü bilir. Bazıları kendini beğenmişlik ile
kendini olumlama arasındaki farkı anlamıyor ve Büyük Öğretmenlerin sözlerinde
kendini olumlama işaretleri görünce şaşırıyorlar. Bu tür insanlar, kendini
beğenmişliğin temel bir benlikten geldiğini kabul etmezlerken, kendini
olumlamanın kendini inkarla dolu olduğunu kabul etmezler. Gerçekte, büyük
Öğretmenler dünyaya getirdikleri Gerçeği onaylamak için kendini onaylamaya izin
verdiler. Böyle özverili bir ifadeye başarı denilebilir. Bu, Shifu'nun tüm
sorumluluğu aldığını ve O'nun her zamanki "Biz" yerine
"Ben"i bile kullanabileceğini kanıtlıyor. Böylece, Dünyevi Dünya'da,
zayıf bilinçleri güçlendirebildiği zaman, böyle bir kendini kanıtlama
görülebilir.
Sarsılmaz
bir komut, kurtaran bir oka eşittir. Yaro'nun acilen bir adama ihtiyacı var.
Kendini olumlama saatinin ne zaman geldiğini ancak özgür irade önerebilir, o
zaman Öğretmen bir düzenin mührü ile Gerçeği onaylayacaktır. Öyleyse insanlar
kendilerine gönderilen lütfun sınırının nerede olduğunu anlasınlar.
Düşünen
ciddi bir şekilde şunu belirtti: "Güvenilir bir hazineyi taşıdığınızda,
onu tam bir özgüvenle taşıyın."
877.
Urusvati, kendini bilmenin özünü bilir. Kadim gerçek: "Kendini bil"
zayıf beyinler tarafından saptırılmıştır. Bunu insanüstü, ulaşılamaz bir şey
olarak ilan etmek için acele ettiler, bu arada, böyle bir kendi kendine çalışma
her zaman ve her koşulda mümkündür.
Kendinizi
test edin ve bilincinizin derinliklerinde neyin olduğunu fark edin. İçinizde
uzun süre umutsuzluk veya kızgınlık yaşıyorsa ve kalbinizi üzüyorsa, bu tür
zararlıları bilinçli olarak kovmalısınız. Bunların birçok hastalığın nedeni
olduğunu ve ruhsal ilerlemeyi engellediğini bileceksiniz . Bu kadar basit bir
açıklamayı bildiğiniz zaman, aklınız size zehirli etkilere yenik düşmenin
faydasız olduğunu söyleyecektir. Aynı şekilde, kendinize diğer utanç verici
zararlıları soracak ve dünyevi ve dünyevi düşmanları kovmak için özgür iradeye
başvuracaksınız. Ancak fedakarlık başarısının size yakın olduğunu
hissederseniz, kapıların sizi parlak zaferlere götüreceğini anlayacaksınız.
Öyleyse niteliklerinize bakın, kalbiniz sizi aldatmasın. Böylece Düşünür şöyle
dedi: "Kendini tanımak senin tatilin olsun."
878.
Urusvati, kendini kınamanın özünü bilir. Kimine göre boynundaki değirmen taşı,
kimine göre yeni bir atılımın girişidir. Değirmen taşının ağırlığı altında
kamburlaşan köleleri taklit etmeyelim. Supermundane World'de yollarını daha
ağır hale getiriyorlar.
Arkanıza
çok fazla bakmamalısınız, böylece kayalık bir yolda çarpışabilirsiniz; sadece
ileri ve yorulmadan ileri! Her hata yeni bir zaferin başarısı olsun.
Yüce tevazu
kavramını çarpıtmayalım. Kozmik Yasaların büyüklüğünden önce, Yüksek Dünyanın
gerçekleşmesinden önce, yaratıcı Ateşin ilhamından önce olmalı, ama başarı
merdivenini cesurca tırmanalım. Manevi cesareti hiçbir şey durduramaz. Yükselen
ruhun titreşimlerinin ne kadar gerekli olduğunu bilim de onaylasın. Bilincin
derinliklerinden kişiye zafer yolunun kendisine nasıl emredildiğini anlatmasına
izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Uzun bir yolculuğa ağır bir şekilde çıkma, bir umut lambası
stokla."
879.
Urusvati kendini korumanın özünü bilir; bu yüzden titreşimsel koruyucu bir ağ
sağlayan ritmi diyoruz. Böyle bir ağın dışarıdan kaynaklanabileceği
düşünülmemelidir. Kişinin kendisi tarafından oluşturulmalıdır. Özgür irade, bir
kişinin korunma ihtiyacının farkına varmasına yol açmalıdır.
Atıcının
kendisi oku atmalıdır, ancak Yükseltilmiş bağlantı güçlüyse uçuşu üç katına
çıkarılabilir. Daha önce Yüksek Yardım'ın gönüllü bir karara uygulanabileceğine
işaret etmiştik. Ancak bu şekilde işbirliği oluşur ve Dünyevi Dünya'da aynı
yasa. Açık bir işbirliği bilincini sürdürme arzusu daha güçlüdür ve Yardım
gecikmeyecektir. Bu nedenle, tüm yaşam koşulları arasında, düşman saldırılarına
karşı koruduğu için kişi kendini korumayı öğrenmelidir. Kalkanımız düşmanın tüm
oklarını almaya hazır olacak . Savaşı abartmayalım. Ama zaferin eşiği olsun.
Düşünür
şöyle dedi: "Kendimi korumayı unutmayacağım, çünkü bu savaşa hazır
olduğumu doğrulayacak."
880.
Urusvati özdenetim özünü bilir. Bu kavramı düşünün. Psişik merkezlerin uyumlu
işbirliğini ifade eder. Düzensizliğin ne kadar zararlı olduğunu bilirsiniz,
psişik alemde ortaya çıktığında o kadar yıkıcı olur. Bir kişinin, içinde
bulunan psişik enerjinin gücünün varlığını kesin olarak anlamasının zamanı
geldi.
İnsanlar
genellikle psişik enerjiden bahseder, ancak nadiren onun varlığının farkına
varırlar; ayrıca Süper Dünya'da ne kadar psişik enerjiye ihtiyaç duyulduğunu
nadiren anlarlar. Gerçekleşmeye giden yol, insanın mülkü değildir. Psişik
merkezlere faaliyetlerini yoğunlaştırmaları için kendisi emir vermelidir. Böyle
bir düzenin etkisi hemen ortaya çıkmasın, ancak bir nabız gibi özgür irade
darbeleri kalbin yolunu gösterecektir. Böylece sürekli bir dizide merkezlerin
uyumu yaratılır.
Düşünür
şöyle dedi: "Dostlar, zavallı Dostlar, hazinelerinize sahip olun!"
881.
Urusvati, kendi kendine çabalamanın özünü bilir. Tüm insanlık hevesli ve
amaçsız çubuklara bölünmüştür. Neden Kendi Kendini Çabalamak diyoruz? Çünkü bu
nitelik dışarıdan çağrılamaz. Kendi kendine doğmalıdır, üstelik genellikle
Dünyaüstü Dünya'da doğmuştur ve bu tür tohumlar enkarnasyon sırasında
filizlenmiştir.
Tabii ki,
çabanın hem iyiye hem de kötüye yönlendirilebileceği gözlemlenebilir. İnsan ne
yazık ki daha çok kötülüğe, yani cehalete gidiyor. Cehaletin kötü olduğunu
küçük yaşlardan itibaren hatırlatmak gerekir. Bu gerçek henüz öğrenilmiş değil.
Okullarda
öğretmenlik yapmak sürekli öğrenme konusunda net bir fikir vermiyor. Nadiren
bir öğretmen öğrenme sevincini nasıl ateşleyeceğini bilir. Tek bir yaratıcı
düşünceyle bağdaşmayan sınırlı bilginin tezahürü, çabayı güçlendirmez.
Yaratıcılığın her tezahürüne sihir diyebilirsiniz. Gerçek çabanın zaten
yaratıcılık olduğunu onaylıyorum . Hayatın her koşulu, yaratıcılık olasılığının
kapılarını açar ve Sonsuzluk'ta bir gezgin için yaratıcılığın ışığı ne kadar
güzeldir.
Düşünür,
"Güzel bir Bahçe yaratmak için özlem tohumlarını toplayacağım" dedi.
882.
Urusvati, kendini ikna etmenin özünü bilir. Uzun zamandır "Kendini
fethet" söylendi ama aynı zamanda doğru olacak: "Kendini ikna
et." Zafer genellikle bir geri tepmeyi veya kendini övmeyi beraberinde
getirir, ancak kendini ikna etme evrimin yoludur.
Çok az
insan, Dünyaüstü Dünya'da ikna olmuş bir bilincin ne kadar yardımcı olduğunu
bilir. Bırakın her biri, kendi tarzında, kendini ikna etme anlamını üstlensin.
En azından Yüksek Rehberliği dışlamaz; aksine, kişi gönüllü olarak Büyük
Öğretmenlerin mevcudiyetinin yakınlığı ile aşılanmalıdır. Özgür irade
niteliğini ihlal etmeden bir kişiyi Öğretmeni kabul etmeye zorlamak imkansızdır.
Çok az insan Süper Dünya'da var olduğunu hayal eder. Dünyevi Dünya hakkında
okumuş olanlar, okuduklarını nadiren kendilerine aktarırlar. Gelecekteki yaşam
hakkında nasıl hayal kuracaklarını bilmiyorlar. Kendilerine Dünya'nın ötesinde
değerli bir konaklama dilemeyi hayallerinde hiç görmediler. Bu arada, güçlü bir
şekilde algılanan bu tür rüyalar, Dünyevi Dünya'da gerçekleşebilir. Düşünce
orada yaratır ve dünyevi hayatta gelecekteki başarının kalesini inşa etmesine
izin verir.
Öğrenciler
aceleyle Düşünen'e sormak istediklerinde, ancak o okumakla veya zihinsel
sohbetle meşgul olduğunda, "Kendimi silahlandırıyorum" derdi.
883.
Urusvati kendi kendine işkencenin özünü biliyor. Agni Yoga, her şeyden önce
Ateşli Dünya'ya olan özlem, herhangi bir eziyete, herhangi bir eziyete karşı
uyarır. Ateş merkezlerinin uyumlaştırılması acı vericidir ve dikkatli bir
şekilde ele alınmasını gerektirir. Özellikle dünyevi koşulların ortasındayken,
o zaman herhangi bir eziyet dayanılmazdır.
Azabın ne
kadar büyük bir vahşet alâmeti olduğuna yeterince dikkat çektik ve insanların
böylesine karanlık bir tezahürden utanmaları gerekir. Her rafine organizmanın
vahşi tezahürlerle özellikle eziyet çektiğini kabul etmenin zamanı geldi. Agni
Yoga'nın tezahürü, temel vahşeti dizginlemeye yöneliktir. İnsanoğlu vahşetten
kurtulduğu için gurur duyamaz, aksine tam tersine inandırılabilir.
Kali
Yuga'nın son dönemi kanlı olabilir. Kan yayılımlarının nasıl kalınlaştığını
hayal edebilirsiniz. Ve Dünyevi Dünyanın tezahürü, tıpkı Dünyevi Dünya gibi,
merkezlerin incelmesine ve yüceltilmesine ihtiyaç duyar . Emri özverili
amellere ileten o kahramanlara minnettar olalım.
Dünyevi
yaşamın temeli sorulan düşünür, "Adamım, daha insan ol" yanıtını
verdi.
884.
Urusvati kendi kendini yok etmenin özünü bilir. Kendilerini bedensel-karasal
dünyayla sınırlayan bazı iki ayaklılar, kendi kendini yok etmenin bedensel
cinayet olduğuna inanır. Başka, daha kötü bir cinayeti hayal edemezler -
psişik. kendini yok etmenin her şeyden önce psişik cinayetten ibaret olduğunu
anlayan çok az kişi var. Gerçekten de insanlık çok tehlikeli bir konumdadır.
İnsanlar
ruhu öldürür ve kendilerini psişik enerjiden mahrum bırakır. İnsanlığın ne
kadar hasta olduğunu ve böyle bir enfeksiyonun gezegene yayıldığını hayal etmek
imkansız. En kalabalık yerler, kendi kendini yok etme salgınlarına karşı
özellikle hassastır. İnsanlık, Dünyaüstü Dünya'da nasıl görüneceğini düşünmez.
Dinler
ahlakın önemini kanıtlayamadı, şimdi dinler Bilim ile birlik bulamıyor. Büyük
Birliğin yerini sefil bir bölünme alır, ancak her parçalanma acizliğin
simgesidir. Göçebe insanlık nereye gidecek? Her şeyden önce bir doktor ve bir
öğretmene ihtiyacı var. Tehlike konusunda uyarabilecekler - bu harika.
Düşünür
pişman oldu: "Kendi kendini yok eden gezginin görüntüsü korkunçtur."
885.
Urusvati kendi kendini iyileştirmenin özünü bilir. "Arkadaş, kendine
sağlıklı olmayı emret" - Hellas'ın bilge adamları bazen mektuplarını böyle
bitirirlerdi. Zaten eski zamanlarda insanlar, tüm tıbbi ilaçların, doğru
beslenmenin, manyetizmanın, Prana'nın ötesinde, herkesin içinde bir şifacı
olduğunu biliyorlardı, ama ona nasıl hitap edeceğinizi bilmeniz gerekiyor.
Böyle bir
kendini iyileştirme olgusu çocukluktan itibaren geliştirilmelidir. Bir kişi,
zaten bir hastalık sırasında aniden bir mucize talep edemez, ancak böyle
gerekli bir iyileşme, kişi ruhsal lirini zaten akort etmişse gerçekleşebilir.
İnanın
nöbetçi bir iç doktor olacak, ruhumuz insana bahşedilen gücü çağırmayı
öğrenirse bilincimiz onu arayacak. Ama insan aynı zamanda Dünyevi Dünya ile
uyumu da idrak etmelidir. Gerçekte, Dünya ile Yüksek Dünyalar arasındaki bu
teller, yalvaran , ateşli bir düzen ile çınlayacaktır . Dünyevi Dünyayı bilen
kişi, insanlığın yararına emirler verebilir. Bir tür ruh devlerinden
bahsettiğimizi düşünmenize gerek yok, herkese bir ölçü erişme ve iyileşme
verildi.
Düşünür
şöyle dedi: "Şifacıyı nasıl arkadaşın yapacağını bil."
886.
Urusvati kendi kendini canlandırmanın özünü bilir. Hayatı tüm sonsuzluğuyla,
tüm sonsuzluğuyla sevin. Hastalıkların en kötüsü, insanın uyuyan düşmanlarının
uyandığı hayat yorgunluğudur. Birçok hastalıktan ölür ve böyle bir kendini yok
etme intihar gibidir. Bunun sonuçları Dünyaüstü Dünya'da hissedilir. Kişi
öz-aktivitesini kaybeder. Anlamsızca dolaşır ve gelişme yeteneğini kaybeder.
Ve böyle
bir manevi eskimişlikten kurtulmak zordur.
İnsan,
dünyevi umutsuzluğunun, korkularının, kendine acımasının ve kininin öfkesinin
bu tür felaketlere yol açabileceğini hayal edemez. İnsan, tüm şiddetli cehalet
patlamalarının iz bırakmadan geçebileceğini düşünüyor. Ancak her sonucun bir
nedeni vardır ve özgür irade bir asa doğurabilir, ancak yaşamın sürekliliğini
unutmamak gerekir.
Bu temel
gerçeği kaç kişi kavradı? Ne yazık ki, sadece en ufak bir azınlık, Dünyevi
Dünyayı hatırlamaktadır ve bu nedenle dünyevi yaşamı nasıl seveceğini ve
koruyacağını bilememektedir. Agni Yoga ve Karma Yoga dünyevi yaşamdaki emeği
açığa çıkarmakta yeterince ısrarcıdır. Kaç kez tekrarlanır: "İşi sevin ve
böylece daha yüksek enerjiye sahip iş arkadaşları olun."
Düşünür
şöyle dedi: “Dostlar, dünyevi ve dünyevi hayatı sevin.
Ateşli
Dünya'dan korkma."
887.
Urusvati kendini korumanın özünü bilir. Dar bir maddi bilim bile, kendini
koruma içgüdüsü hakkında akıl yürütmeyi kabul eder. Hayvan gözlemleri zorlayıcı
örnekler sağlayabilir. Köpeklerin içgüdüsü, Dünyevi Dünya'nın yakınlığı
hakkında gözlemler verebilir. Ama insan ne yazık ki bu özelliğini kaybetmiştir.
Özellikle şehirlerin kalabalıklığı insan bilincinin en değerli yönlerini
kemiriyor. Dahası, Manevi Dünyanın inkarı, insanlığın şaşkınlığına katkıda
bulunur.
uzay
yollarında yürürken kendini koruma içgüdüsünün onlar için ne kadar yararlı
olacağını söylemek imkansız . Sadece dünyevi, bedensel fenomenler için değil,
özellikle zihinsel duyarlılığın yükselmesi için kendini koruma içgüdüsünün ne
kadar geliştirilmesi gerektiğini çok az kişi hissedebilir. Her fenomen yakından
incelenmeli, ancak bunun için akılda tutulmasına izin verilmelidir, aksi
takdirde köpek bir kişiye zarar verebilir.
Genç nesil
bir öncekinden daha kötü durumda olursa şaşırmayalım. Teknokrasi tarafından
bastırılacak ve kimse düşünme sanatından söz etmeyecek. En iyi içgüdüleri
geliştirmek gereklidir. Aralarında iyileştirici bir kendini koruma ortaya
çıkacaktır.
Düşünür
bazen şu sözlerle ellerini öğrencinin başına koyar: "Saatin uykuda değil
mi?"
888.
Urusvati, dünyanın kendini aptallaştırmasının özünü biliyor. Aceleyle düşünün,
düşünün: İnsanlık hiç bu kadar zehirlenmemişti. İnsanlar her türlü içkinin,
sigaranın, her türlü zehrin insan doğasını bozduğunu anlamak istemiyor.
İnsanlar zehirlendiklerinde sağlıklı bir nesil doğuramayacaklarını anlamak
istemiyorlar. İnsanlar zehirli nefesleriyle uzaya bulaştıklarının farkında
değiller. İnsanlar böylesine çılgın bir durumda, Dünyaüstü Dünyada kendilerine
korkunç bir varoluş hazırladıklarını anlamak istemiyorlar.
Cahiller,
Dünya-üstü Dünyayı genel olarak inkar ediyorlarsa, böyle bir gerçeği nasıl
anlayabilirler? İnsanlığın ıslahına adanmış bazı kurumların olması teselli
edilmemelidir. Bu tür girişimler uçsuz bucaksız okyanustaki küçük adalar
gibidir.
Gezegenin
zehirlenmesinden birçok kez bahsettik, ancak böyle bir çağrı, vahşi doğada bir
çığlık olarak kalır. İnsanlar yeni zararlı maddelerin icadıyla meşgul. İnsanlar
kötülükle dolar ve kötülüğün zehirli ışınlarını unuturlar. Aptal insanlık
başkalarını düşünmemekle kalmaz, kendini koruma içgüdüsü bile susar.
Uyarılarımızı abarttıklarını sanma.
Düşünür
şöyle dedi: "Arkadaşlar, hayatın iyileştirilmesi hakkında konuşmaya devam
edin."
889.
Urusvati kendini kandırmanın özünü bilir. Üzülerek, iradesiz olanlara dönelim -
onlar zaten Süper Dünya'daki birçok birikimi biliyorlardı, onları dünyevi
günlük hayata sokabilirlerdi, ancak dünyanın zorlu hayatı Süper Dünya'nın en
iyi çiçeklerini ayaklar altına aldı. Böyle bir musibette zayıf olan irade
kırılır ve utanç verici bir korkaklığa düşer.
Korkak
haydutlar, eski birikimlerinin her hatırasından utanırlar, zararlı inkarcılar
elde edilir, belki de cahillerden daha zararlıdır. Her gözlemci hayatında bu
kadar gergin hasta insanlarla karşılaşabilir, onları parçalanmaya götüren
uyumsuzluktur. Böyle akıl hastası insanlarla karşılaştığınızda onlara acıyarak
davranın. Tabii ki, düşüşlerinden kendileri sorumlu olacaklar, ancak çoğu zaman
aile hayatı zayıf iradelerini ezdi. Onları hasta olarak anlayın. Sert bir
şekilde kınamaya çalışmayın, çünkü bu şekilde onları sertleştireceksiniz. Zor
bilgi yolundan tekrar geçsinler. Sağlam bir iradeyle Dünyevi Dünya'da stok
yapmalarına izin verin.
Düşünür
dedi ki: "Karanlığa dikkat et, çünkü karanlık bulaşıcıdır."
890.
Urusvati kendini özgürleştirmenin özünü bilir. Serbest bırakmaya zorlayamazsınız.
Doktor hastaya bazı alışkanlıklarını yasaklayabilir ama tehlike geçer geçmez
kişi tekrar adetlerine döner.
Korku,
kızgınlık, yalan, haset, iftira ve her türlü insan düşmanı ortadan
kaldırılmalıdır, ancak özgür irade olmadan bunları tersine çevirmek imkansızdır.
Bazen ahlaksızlıkların kaldırılması gerektiği söylendi, ancak insanlar böyle
bir geçiş durumunu sürdürmeye çalışıyor ve yavaşlıkları için adeta bir bahane
buluyor. Bu nedenle, hayatta kalma kavramını kendi kendini özgürleştirme
kavramıyla değiştirmek daha iyidir. Gerçekten güçlü bir irade, bir kılıç gibi
kötü alışkanlıkları kesip atabilir.
Dünyevi
Dünyayı tanıyan bir kişi için bu tür zararlılardan kurtulmak özellikle
kolaydır. Bir kişi, yalnızca kesintisiz yaşamı fark ettiğinde, tüm yararsız
düşünceleri tehditkar bir şekilde uzaklaştırabilir. Kaçınılmaz geleceği uğruna,
hemen özgürleşme iradesini zorlar.
Dünyevi
Dünyaya geçiş sırasında kişi, uçuşunu engelleyen kasvetli yükten kurtuluşunu
değerlendirir. Gerçekten de, mükemmel bir şekilde uçabiliyorken neden küçük
sıçramalarla uğraşasınız ki? Başarabilecekken neden geride kalsın? Düşünür şu
tavsiyede bulundu: "Kendini özgürleştirmenin harika hissini sevin."
891.
Urusvati, kendini sakinleştirmenin özünü bilir. Yogi huzurludur.
Yogi
tartışmalardan kaçınır ve elinden geldiğince onları önler. Yogi, mirol sevinci
radyasyonlarının iyileştirici özelliklerini bilir . Yogi, bu tür radyasyonların
kendisi için Süper Dünya'da bir gökkuşağı karşılaması hazırladığını fark etti.
Yogi bu
sonuca nasıl vardı? Ölçülebilirliği ve uygunluğu fark etti. Kötülüğün ilerlemek
için ölümcül bir köprü olacağını anladı. Yogi, insan onuruyla bağdaşmadığı için
tahrişi bastırdı. Yogi, barışı sağlamak için ateşli bir arzu gösterdi. En küçük
barışma bile harika bir başarıdır. İnsanlık nefret içinde yok olduğunda
özellikle değerlidir. İyilik sözünün uygunsuz olduğu anlaşıldığında, Yog pek
çok zayıf iradeli ve ezileni koruyacak düşünceyi takdir edecektir. Bir yogi,
parlak düşüncelerinin kime yardımcı olacağını bilemeyebilir, ancak onları bir
temizlik kurbanı olarak uzaya göndermekten bıkmayacaktır: "Dünya iyi
olsun."
Düşünür,
Yogi olmak isteyen gence şöyle dedi: "Önce Barışçı ol."
892.
Urusvati, kendini unutmanın özünü bilir. İnsanlar genellikle kendini unutma ve
kendinden vazgeçme gibi kavramlardan korkarlar. Onları yoksulluk ve paçavra ile
ilişkilendirirler. Bu arada çalışan insanlar, yaratıcılar bilirler ki en yüksek
kaliteye ulaştıklarında benliği unuturlar; kendinden doğal bir feragat vardı ve
insan, kişiliğinden feragat etmeyi algıladı. Böylece, Dünyaüstü Dünya'da
kişinin kendini unutarak harika idraklere yükseldiği ve böyle bir yükseliş
aşamasının şiddet uygulanmadan aşıldığı anlaşılabilir.
Dünyevi
emek sırasında bir kişinin zaten kanatları hissetmesine izin verin, bu nedenle
Yaratıcılığı genellikle en iyi yükseliş olarak kullanırız. İnsanlar genellikle
kendini inkar etmenin güzelliğini anlamazlar. Dünya hayatının benliğini ona
tercih ederler. Bir çöp çukurunu güzel bir bahçenin başlangıcına dönüştürmenin
ne kadar kolay olduğunu bilmiyorlar. Bir şeyin kendilerine göre olmadığına
inanmakla yanılıyorlar. Herkes değerli düşünce alanlarının cesur bir fatihi
olabilir.
Düşünür
şöyle dedi: "En azından düşün, böylece kendini unutmanın kanatlarını
çoktan edinmiş olacaksın."
893.
Urusvati kendini küçük düşürmenin özünü bilir. Yogu her türlü intihara
yabancıdır. Yogi, hayattan erken mahrum kalmanın tüm zararlarını fark etti. Yog
, sadece kendisine değil, etrafındaki her şeye ne kadar zarar verebileceğini
anlıyor . Hayata yönelik her şiddet, uyumun ihlalidir ve kozmik düzenin
hayatına tecavüz etmenin cezası ağırdır.
İnsanlığın
çılgınlığının nasıl büyüdüğü, kana takıntılı olduğu görülebilir. Sadece
fiziksel öldürme değil, komşuya gönderilen psişik oklar da kabul edilemez.
Ayrıca, yaşayan Prana'yı öldüren umutsuzluk da bulaşıcıdır. Kaç tane doğrudan
ve dolaylı intiharın meydana geldiği tahmin edilebilir.
Ancak
dünyevi bilim, böyle bir yaşam zehirlenmesi konusunda sessizdir. Bilimsel şifa
üzerine hiçbir kitap yazılmamıştır. Gözyaşı, neşe, keder ve öfkenin kimyasal
bileşimi üzerinde hiçbir deney yapılmadı. Ayrıca, vücudun radyasyonları ve
yayılımları araştırılmamıştır. Bu arada, bu tür çalışmalar kara araçları için
oldukça erişilebilir. Ancak insanlık, Dünyevi Dünya ve kendi kendini küçük
düşürmenin anlamı hakkında düşünemez.
Düşünür
dedi ki: "Yakını ve uzağına zarar vermemeye dikkat et."
894.
Urusvati, kendini oluşturmanın özünü bilir. İnsan, herhangi bir durumda yeniden
doğabileceğini anlamalıdır. Dünyevi Dünyayı bilmeyen kişi kolayca umutsuzluğa
düşebilir ve elinde hiçbir şeyin kalmadığını ve şiddetli bir sonun geleceğini
hayal edebilir.
Böyle bir
kişinin Dünya-üstü Dünyaya girdikten sonra içler acısı durumu tahmin
edilebilir. Bu dünyadan vazgeçti. Yokluğuna kendini inandırır ve sandığının
aksine kendisini olağandışı koşullarda bulur ve zor, sancılı bir durumla karşı
karşıya kalır.
Ama bu kadar
zor bir durumda da kişi kendini diriltebilir ama bunun için güçlü bir irade
geliştirilmelidir. Dünyevi Dünyayı fark eden herkes, komşu barışa geçmenin
kendisi için ne kadar kolay olduğunu söylesin. Bu yeni evi aydınlatmanın ona
bağlı olduğunu söylemesine izin verin. Kendi ışığınıza sahip olabilecek ve
hatta başkalarına yardım edebilecekken, neden karanlıkta dolaşıp başkalarının
ışığını kullanasınız? Ancak böyle bir yardım etme arzusu, dünyevi yaşamda
emeklerin biriktirdiği bir sanattır.
Böylece bir
adam kendini Işık silahıyla silahlandırabilir. Sürekli kendini diriltme bu
şekilde gerçekleşebilir; böyle bir duygu en yüce olanlardan biridir.
Düşünür
dedi ki: "Arkadaşlar, kendi kendini diriltmeye kendi kendine cesaret verme
diyebilirsiniz."
895.
Urusvati kendi kendini incelemenin özünü bilir. Tüm dünyalar yargılanıyor. Bu
gerçeği kim fark ettiyse, Evren'in en küçük zerresinin sürekli bir imtihandan
geçtiğini anlamıştır .
Makul bir
çalışan, testleri dışarıdan ve içeriden ayırt eder. Kendine bir görev belirler
ve iyi olan ama zor olan görevlerden korkmaz. İnsanlığın iyiliği için gerekli
olduğunda hayatını bir kereden fazla deneme hattına koyacaktır.
Dünyanın
Annesinin Oyunu hakkındaki efsaneler eski çağlardan beri bilinmektedir. Cesur
test cihazı da önemli bir oyuna ulaşacak. Zor görevlerde, ancak bencillik
yoluyla tehlikelerden korkmazsınız, bir kahramanın kılıcı altında olduğu gibi
parçalanırlar. Gerçekten, test cihazına bir kahraman denilebilir. Kendisi için
Dünya-üstü Dünya'ya muhteşem bir giriş hazırlıyor. Hemen yeni arayışlara
koşacak. İnce beden ona yeni fırsatlar sunacak ve onları gelişmek için
cesaretle sürdürecektir.
Unutmayalım
ki, birçok dünyaüstü gezgin çekingenliğe kapılır ve böylece kendilerini en iyi
başarılardan mahrum bırakır.
Düşünür
dedi ki: "Arkadaş, yokuşun her adımında kendini dene."
896.
Urusvati kendi kendine uyumanın özünü bilir. Jogism'in gelişimine katkıda
bulunan birçok bireysel aktivite niteliğine dikkat çektik. Ancak, kesişen
özellikleri de hatırlamak gerekir, aralarında genellikle kendini yatıştırma
özelliği bulunur. Sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya'da
da zarar verir.
Uzun
zamandır "kartal gözlü" Yogi hakkında söylendi. Yog, uzun uzun
düşünerek kendi içinde böyle ateşli bir ihtiyatlı nitelik geliştirir. Yogi,
hareketlilik ve düşünce netliği için çabalar. Yogi başarılı olmak için uyanık
kalması gerektiğini öğrendi. Bu uyanıklık uyku sırasında da ortaya çıkar.
Dünyevi Dünya için bir eşik olacak.
Bir yogi,
tam bilinçte süptil bir duruma geçebilir. Uykulu olmak gerekli değildir ve
böyle yarı bilinçli bir bitkisel durum, kişiyi dönüşüme doğru hareket
ettirmeyecektir. Ama pek çok uykuda olan serseri var ve uzayı dolduruyorlar ve
Dünyaüstü Dünya'da da sadece çevreye zarar veriyorlar.
Bir yogi,
mükemmelliğin sadece kendisi için değil, aynı zamanda kamu yararı için de
gerekli olduğunu bilir. İnsanlara evrimin başarısı için yaşadıkları nasıl
açıklanır? Tıkanmadan alan nasıl kurtarılır? Düşünür dedi ki: "Arkadaş,
kartal gözünü hatırla."
897.
Urusvati kendini aptallaştırmanın özünü bilir. Uyuyan biri uyandırılabilir ama
ölü bir adam neredeyse umutsuzdur. Aptallık, insanın gücüne zararlı bir solucan
gibi sızar. Bir insan günlük hayata saplanmıştır ve yaşamaz, bitki örtüsüyle
yaşar. O kadar mutsuzdur ki, sıkıntısını fark etmez bile. Düşünce keskinliğini
kaybeder ve yeni yollar arayamaz. Yüce arzusunu kaybeder.
Ancak ana
talihsizlik onu Süper Dünya'da bekliyor, yeni koşullara giremiyor. İyileşemez
çünkü getirdiği günlük yaşam çevreye uymuyor. Şaşkına dönen biri eziyet çeker
ve ona yardım etmek zordur, çünkü dünyevi yaşamı boyunca Dünyevi Güçleri
kendine çekememiştir.
Aptallığın
tezahürü, en tehlikeli hastalıklardan biri, yani hastalıklar olarak
adlandırılabilir, çünkü beyin yeniden doğar ve duyarlılığını kaybeder.
Düşünür
iddia etti: "Savaşçı, kör bir mızrakla yenemezsin."
898.
Urusvati, kendine hayranlığın özünü bilir. İnsanlar genellikle Yogi'yi
mağaralarda yaşayan, başının üzerinde duran, kendi kendini yöneten, kendine
tapan tuhaf bir varlık olarak hayal eder. Nadiren insanlar bir Yogi'yi
insanlığın iyiliği için çabalayan bir işçi olarak hayal ederler.
Yogi
çalışmayı sever ve insanların hayatlarını iyileştirmek için özverili bir
şekilde kendini feda eder. Bir yog, dünyevi yüksek makamlara sahip olabilir ve
en alçakgönüllü pozisyonu işgal edebilir. Ama her zaman ve her yerde Yog daha
yüksek bilgi için çabalayacaktır.
Birisi
kendine yogi diyorsa, ona inanmayın. Gerçek bir Yogi, kendisine asla Yogi
demeyecek ve kendisine asla tapmayacaktır. Yogi iyilik için bile olsa kendini
öne sürmelidir, bunu bencillik adına değil, insanların refahı için yapacaktır.
Yaro, Yog
çalışmalarını sever. İyileştirmeyi sever. Dünya yolculuğunu neden yaptığını
bildiği için çalışmaktan yorulmayacaktır. Supermundane Dünya Yogi'ye açıktır.
Yogi hayatın kesintiye uğramadığını bilir. Farklı bedenlerde bilinçte yürür ve
daha yüksek bilişe koşar.
Tüm
Yogaları unutmayalım ama zamanla özellikle Emek Yogasını onaylayalım. Karma
Yoga, Jnana ve Bhakti ile bağlantı kurar. Bilgi ve sevgi olmadan çalışmak
mümkün değildir. Böylece Yogi yaşam deneyimini getirir ve onu insanlığa vermeye
hazırdır.
Düşünür
şöyle dedi: "Dostum, çalışmayı sev. Kanatlarını döver."
899.
Urusvati, iradenin özünü bilir. Bazıları öz irade ile özgür irade arasındaki
farkı anlamıyor. Doğrudan bir fark var. Özgür irade , kozmik ritim yasasına
göre işler. Bu, iyiliğin başlangıcıdır, ancak kararlılık uyuma düşman
olacaktır. Kendini nefsine satan insan sayısız felaketler yapabilir.
Cehalet,
bencilliğin annesidir. Böyle bir felakete uğrayan insan, Dünyevi Dünyayı
bilmez. Her yerde kendi düzeninin iradesiyle yaratıcısı olacağını umuyor.
Dünyaüstü yasalar bilindiğinde, kişi kendi iradesinin yanlış yoluna ikna
olabilir. İnsan, Kozmik Adalet görünümünü ortadan kaldıramaz. Böyle bir insan,
okyanusun derinliklerine dalan bir yüzücüye benzer. Aletleri yoksa incileri
alamaz. Ama bencillik kötü bir danışmandır ve ölüme götürür.
Öğretmenin
çocuklara bu tür özgür irade ile öz irade arasındaki farkı anlatmasına izin
verin. Dünya hukukunda bir kişi Geleceğin kurucusu olacağında, çocukların özgür
irade yolunun ne kadar güzel olduğunu anlamalarına izin verin.
Düşünür,
bencilliğe karşı uyardı.
900.
Urusvati kendine güvensizliğin özünü biliyor. Bir Yogi için kendini beğenmişlik
ve irade zararlıysa, kendine güvensizlik de zararlıdır. İnsanlar kendini
beğenmişlik ve kendine güvensizlik arasındaki sınırı anlamıyorlar, ancak tüm
zihinsel sınırlar çok örtük. Birçok kavramın ne kadar farklı olduğunu yalnızca
uyum gösterebilir.
Tabii ki,
Dünyevi Dünya'nın bilgisi aynı zamanda kişinin kendisine karşı güvensizliğin
zararını nasıl ayırt edeceğini de öğretir. Kendine güvensizlikten muzdarip bir
insan düşünelim, İnce Dünya'da mutsuz olacak, çünkü İnce Dünya'nın gerçekliğini
algılayamayacak. Kendine güvenmiyor ve Dünyaüstü gerçekliğin kendisi ona bir
halüsinasyon gibi görünecek.
Ama
kendinizi dünyevi dünyada alakasız gerçekliği tanımaya nasıl alıştırabilirsiniz?
İnsanlar erken yaşlardan itibaren her şeyin göreliliğini duyarlar, bu tür bir
düşünce onların dünyevi, kaba bedenin sınırlarının ötesine bakmalarını
engeller. Ama Yogi "üçüncü gözüne" güvenmeyi öğrenir ve iradesinin
emriyle yavaş yavaş açılır. Yog'un, önünde değişmez ve inkar edilemez bir
şekilde belirecek olan Dünyevi Dünyayı da tanımasına izin verin. Yog,
kibirlenmeden gördüklerini onaylar ve kimse böyle bir gerçeği sarsamaz. Öte
yandan Yog, Karşılanan ve beklenen bir misafir olarak, Dünyaüstü Dünya'ya bilinçli
olarak girer.
Bırakın
okullar, başarmak isteyen herkes için harika olabilecek Süper Dünya hakkında
basit kelimeler bulsun.
Düşünür
şöyle dedi: "Dünyevi ve Dünyevi Dünyalarda aynı anda yaşamayı
öğrenin."
901.
Urusvati, kendine küsmenin özünü bilir. Kendine küsmüş Yogi olamaz. Öfkenin
yarattığı zehrin zararları hakkında yeterince şey söylendi, ancak sürekli öfke
birikintileri daha az zararlı değil. Genellikle cehaletten gelir ve en ufak bir
hoşnutsuzlukla başlar ve böylece sürekli bir burukluk yumağı büyür. En iyi
güçler zehirlenir ve boş yer güzel bir bahçe yerine yabani otlarla kaplanır.
Dünyevi
Dünya için öfke ölümcül olacaktır. Kötülük yayılımları en iyi yardımı geri
püskürtür. Öfke hastası, kolayca kaçınabileceği katmanlara çekilir. Alanın
kirlenmesinden ve çevreye verilen zarardan bahsetmiyorum bile.
Kötülük
ışınlarının çok güçlü olduğu ve uzağa nüfuz ettiği kabul edilmelidir. Bu, hem
Dünyevi hem de Dünyevi Dünyalar için eşit derecede geçerlidir. Kara şimşek gibi
şiddetli öfke, ama zehirli yiyecek gibi kendine küsme.
Düşünür,
"Eğer kötüysen konuşma" dedi.
902.
Urusvati, kendine baskının özünü bilir. İnsanlar kölelikten kurtuluş hakkında
konuşmayı severler. Başkasını önemsiyorlar ama özgürlüklerini unutuyorlar.
Her günün,
her saatin köleliği nedir? İnsan kendini küçük alışkanlıklarla sınırlamıştır.
Ateşli bir önyargı ağına karışmış durumda. Zincirlenmiş bir mahkum, insanlığın
özgürlüğü için nerede savaşabilir? Yog, günlük hayatın küçük canavarlarının
önünde eğilebilir mi? Dünyevi Dünya'nın bir gezgini, küçük dikenli
alışkanlıkların ağırlığı altında özgürce yürüyebilir mi? İnsan hayatın en küçük
parçasını hareket ettirmekten o kadar korkar ki, hayatı yenilemeye nasıl
başlayacağını bile hissetmez. Kölelik hüküm sürerken özgürlüğü savunmak
imkansızdır.
Düşünür,
"Başkalarının özgürlüğünü düşünmeden önce, kendinizi özgür bırakın"
dedi.
903.
Urusvati kendi kendine işkencenin özünü bilir. Tüm öğretiler tüm eziyetleri,
tüm eziyetleri kınar. Sadece cahil fanatikler, hayatın ıslahı olarak eziyete
izin verirler. Bu arada, sayısız nesil, işkencenin insanlığı mükemmelliğe
değil, sersemliğe götürdüğünü kanıtladı.
Daha Yüksek
Yogiler, Dünyaüstü Dünya hakkında yeterince bilgi sahibi oldukları ve
işkencecinin kendisi için hangi karanlık karmayı ördüğünü anladıkları için
işkenceyi ihmal etmediler. İnce Dünya ile temasa geçtiler ve bilimsel ve ruhsal
mükemmellikle tanıştılar. Öyleyse kişi , ilham yerine herhangi bir azabın,
şiddetli zulmün kendisine eziyet edeceğini hatırlamalıdır .
Görünüşe
göre insanlar böyle bir gerçeği bilmeli ama dünyevi gerçeklik bunun tersini
göstermiştir, bu nedenle bedensel veya zihinsel herhangi bir azabın zararını
tekrarlamak gerekir. Kanunları ile Dünyevi Dünyayı tanımanın zamanı geldi.
Düşünürün
Ahit'i: "Azap çeken karanlıktır, neşe getiren parlaktır."
904.
Urusvati kendini tüketmenin anlamını biliyor. Uyum ve denge emredilir, ancak
bitkin bir kişi bunları kullanamaz. Birçoğu fazla çalışmaktan öldü, ancak çoğu
tembellikten, beyin nekrozundan öldü; Her iki aşırı uç da intiharın eşiğine
gelebilir. İnsanlar, Dünyaüstü'nün koşullarının cehaletinden öldü.
Bir kişinin
özelliklerini tartışırken, Dünyaüstü yaşamı hesaba katmak gerekir. İnsanlar,
sıklıkla bahsedilen uyumu fark etmeden, genellikle aşırılıklara düşerler. Ritim
ve titreşimi bilmeyen bunu anlayamaz. Cahil insanlar, bu tür varlık
niteliklerinin yalnızca en yüksek Yogilere özgü olduğuna inanırlar, ancak
uyumun orta yolu tüm insanlığa öğretilmiştir. Cahiller bu temeli vasatlık
göstererek kınadılar. Bu arada, Dünyevi Dünya ahenk içinde durur ve gelen
herkes bir şifa ilkesi olarak ona katılır.
Bir kişi,
Dünyaüstü Dünyanın temellerinin daha fazla farkında olsaydı, bunları dünyevi
varoluşta uygulayabilirdi. Uyum anlayışının düşüncelerini tezahür ettirmesine
izin verin. Denge olgusu tüm hayatı iyileştirebilir.
Düşünür
iddia etti: "Adamım, dengenin gücünü bil."
905.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. İnsanın haysiyetini alçaltan pek çok
olumsuz özellik arasında nankörlük de belirtilmelidir. Bencilliğe kapılmış
ahmak bağırır: "Görmediğim yoktur. Bilmediğim yoktur. Böyle iki ayaklılar,
Dünyaüstü Dünya'yı idrak edemezler. Acil yardımın nereden gelebileceğini
anlamazlar ve vefasızlık ederler." en ateşli minnettarlığın sunulabileceği
yer.
Yüksek
Dünyalar hakkında ateşli bir ilkel düşünce, bir kişiyi şaşkınlığa götürür ve o,
dünyevi varoluşta bile çevredeki iyiliğe kayıtsız kalır.
Çoğu zaman
küçük bir hediyenin harika bir sonuç getirdiğinin farkında değil. Bir eğitimci,
öğrencilerine en küçük hediye için teşekkür etmeyi öğrettiğinde, iyilik için
hareket eder. Bu yüzden tekrar Dünya-üstü Dünya'ya dönmeliyiz.
Düşünür
dedi ki: "Yog nankör olmayacaktır."
906.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Kabalık insanı küçük düşürür. Kabalık
cehaletin karanlığıdır. Kabalık Yogi'ye özgü değildir. Yogi düşüncesini geliştirir
ve böylece iki dünyada yaşar.
Diyecekler
ki: "Kaçınılmaz olarak, Dünyaüstü Dünyaya pek çok kaba fenomen
getiriliyor" - ancak bu tür küreler yükseliş yolcuları tarafından ziyaret
edilmiyor. Sadece En Yüksek Eğitmenler, merhamet uğruna madde kürelerin
sakinlerini ziyaret eder. Ancak En Yüksek Ruh bile kaba titreşimlerin
atmosferine dokunduğunda acı çeker.
Dünyanın
kabalıkla ne kadar kirlendiğini hayal etmek imkansız.
İnsanlar
bulaşıcı bir salgınla çevrili gibi görünüyor. Salgından etkilenmeden enfeksiyon
tabakasını ancak güçlü bir irade kırabilir. Bilinç bir kişiyi koruyabilir,
ancak açık olmalıdır. Düşük titreşimlerin dolaylı etkilerinden kaçınmak kolay
değildir, ancak iradenin düzeni bir kalkan oluşturabilir ve ardından dünyevi
yardım yolcuya kolayca ulaşabilir.
Düşünür
uyardı: "Kabalığı tüm gücünüzle yok edin."
907.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Zulüm insanı küçük düşürür.
Zulüm zor
karmayı şekillendirir. Yogi, Dünya-üstü Dünya'ya dokunduğu için zalim
olmayacaktır. Zalim insanların hangi kasvetli katmanlarda yaşadığını bilir. Bu
tür sakinler için ayağa kalkmanın ne kadar zor olduğunu biliyor. Dünya
hayatında zulmün faydasız olduğunu bilir. Yogi, insan zulmünü merhametle örtmek
için en iyi gerilimi gösterir.
Bir yogi,
zulmün çoğunun cehaletten kaynaklandığını bilir. Ama cahiller bunların
faydalarını anlamazlar. Cahilin yeniden eğitilmesi gerekir, ancak bu tür bir
eğitimin süresi uzundur.
Cahil,
zulmün sadece bedensel değil zihinsel de olabileceğini anlamıyor. İkincisi
özellikle iğrenç olabilir. Ama bir iki ayaklı bir ruhu hiç tanımıyorsa, psişik
zulüm hakkında nasıl tartışabilirsiniz? Zulme karşı böyle bir mücadele gerçek
bir başarı olacaktır.
Düşünür
hatırlattı: "Zulüm, acımasız karma yaratır."
908.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. İntikam insanı küçük düşürür. Yogi
intikam almaz, çünkü intikamın bir bumerang'a benzediğini bilir. Yogi ayrıca
Dünyaüstü Dünya'da suçluların kasvetli alanlara indiğini, titreşimlerinin
yükselmelerine izin vermediğini ve yükseliş yollarının uzun olduğunu da
biliyor.
Ama Yog'un
savunmasız olmadığını biliyorsun. Düşüncesi kılıçtan keskin, oktan daha
doğrudur. Ancak Yog, sabotajın sadece kendisinin değil, aynı zamanda insanlığı
da tehdit ettiğine ikna olduğunda böyle bir ok gönderecektir.
Yog'un
misilleme yaptığını düşünmenize gerek yok, onu yabani otları yok eden şefkatli
bir bahçıvanla karşılaştırmak daha iyi. Elbette, Yog sık sık beklenmedik bir
eğimin altından bir ok gönderecek ve insanlar felaketin neden bu kadar
beklenmedik bir şekilde geldiğini anlamayacaklar mı? Yogi'nin oku hakkında
tekrar ediyorum, çünkü insanlar bazen Yogi'yi cansız ve kamu yararından uzak
bir şey olarak görme eğilimindedir. Okullar intikamın yersizliğini geçmişten
örneklerle göstersinler.
Düşünür
dedi ki: "İntikamın ne kadar küçük düşürücü olduğuna çok dikkat et."
909.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Düşüncelerin yalpalaması, duyguların
yalpalaması şiddetli bir rezalet getirir. Bu kelimeyi en gerçek anlamıyla alın.
Çirkinliğin tezahürü, hassasiyet kaybı ve çöp kaosuna dalmadır. Düşünce
özgürlüğüne duyulan cahilce korku, ama tutarsız yalpalama özgürlük değildir.
Yogi,
düşüncenin sınırsızlığını bilir. O, insanlığın yararına olan özlemlerle doludur.
Başarı kavramında aspirasyon doludur. O, apaçık bir yol seçmiştir ve
sendeleyerek kendini alçaltmak ona yakışmaz. Dünyaüstü Dünyanın yasalarını
tanır ve kısa bir yol seçmek ister, ancak böyle bir gerilimde güzelliğe
dokunabilir. O, güzelliğin Yol Gösterici Yıldız olduğunu bilir, ancak bu
yalnızca Dünyaüstü yaşam anlayışında gerçekleştirilebilir. Ve birçok bağlantı
çubuğu var, ancak yolları uzun ve dolambaçlı.
Düşünür
sevgiyle şöyle dedi: "Sendeleme, başın dönecek."
910.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Yogi, kendini aldatma ve kendine
hayranlık duyma ile karakterize edilmez. Kanatlı bir haberci gibi, Yog geleceğe
koşar. Yog, şefkatli bir doktor gibi , zihinsel rahatsızlıkların başlangıcını
önceden görür ve düşüncesiyle onları önlemek için acele eder. Gelecek için
neden bu kadar yılmaz bir arzu? Tabii ki, Dünyevi Dünya'nın
gerçekleştirilmesinden.
Bir yogi,
dünyevi yaşamın etkinliğinin Dünyaüstü varoluşun küçük bir parçası olduğunu
bilir. Yogi, Dünyevi Dünyaya* geçişin ne kadar yakın ve basit bir şekilde
geleceğin hatırına yapıldığını fark eder ve insana Sonsuzluğu idrak etmeyi
öğretir.
Genellikle
insanlar böyle bir sonsuzluk kavramından korkarlar. Alt günlük yaşamda
kendilerine ince bir bedende kasvetli bir yaşam hazırlamayı tercih ederler.
Böylece düşüncenin gücünü reddederler ve böylece güçlü silahlarını kaybederler.
Gerçeğin düşünenin süsü olduğunu unutarak kendilerini kandırmaya koşarlar.
Düşünür
müritlerine şöyle dedi: "Gönderdiğiniz düşünce hedefine ulaşmadıysa
üzülmeyin. Belki cazibeyle başka bir yerde faydalı olur, her yerde iyi bir
düşünceye ihtiyaç vardır."
911.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Otokrasi insanı küçük düşürür.
Otokrasi bir sınırlama işaretidir. Otokrasi hayal eden bir kişi zaten düşmeye
yakındır. Yogi otokrasiden kurtulacak. Kendisine İyiliğin Hizmetkarı diyecek.
Yogi, bu bilinci Dünyaüstü Dünya anlayışından alır.
Yogi
Hiyerarşiye saygı gösterir. Birçok Hierarch'ın onun üzerinde olduğunu biliyor.
Ama insanın önünde Hiyerarşiyi anlamanın ateşli bir aşaması var. İnsanlar bu
tür teslimiyetlerden hoşlanmazlar. Otokratiktirler ve bir egoizm nöbeti içinde
Sonsuzluğu hatırlamazlar. Güzel Sonsuzluğu sevmek istemezler ama bu şekilde
Hiyerarşiyi sevemezler. Aşk olmadan kişinin başarıya giden yolu kolayca
kaybedebileceğini bilmiyorlar. Hiyerarşiden korkan, Dünyevi Dünyadan korkar ama
korku kötü bir iletkendir.
Hayali
hiçbir otokrasi korkudan kurtaramaz. Gerçekten, otokrasi ebedi bir korku
hastalığıdır. Ama Yog, İyiliğin Hizmetkarı olarak, Öğretmeni tanıyan, otokratik
tirandan daha güçlü çıktı, Düşünür şöyle dedi: "Arkadaşlar, önünüzde
harika yükseliş basamakları var."
912.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Yogi kendini aldatmaya düşmez. Yeni
başlayanlar soracaklar: "Sınır nerede, temel nerede, doğru karar nerede.
Bir Yoginin
gerçek gerçeği bulmasına ve hayal gücünün seraplarında boğulmamasına ne yardım
eder?" Bilimin sezgi dediği şeyi zaten biliyorsunuz. Bilim , sezgiye çok
önem verir ve gergin bir heyecan içindeki bir kişinin doğru çözümü
bulabileceğini inkar etmez. .
Şimdi bir
Yogi'nin gergin duyarlılığını derinleştirdiğini ve bilincini Dünyaüstü Dünya'ya
yükselttiğini hayal edin. Rasyonel olarak hayal etmeyecek, kalbin sesini
dinleyecektir. Böyle bir anten, doğrudan iletişim dalgalarını alacaktır.
Yoganın kalesi beyinde değil, kalptedir.
Bilim henüz
kalbin önemini takdir edemedi. Antik Dünya bir kereden fazla kalbin gücüne
işaret etti, ancak akıl, en yakın çabayı gerçekleştirmeyi zorlaştırdığı için
beyni önceliğe çekti. Yakın zamana kadar, kalbin tezahürü neredeyse büyülü kabul
edildi ve dar bilim insanları, hayalperestlere geçmemek için uzak durdu. Sürgün
edilen en değerli kavramlardan bütün bir sözlük derlenebilir. Bilim adamlarının
daha özgür olmasını diliyoruz.
Düşünür
dedi ki: "Donmuş bir ocaktan daha soğuk ne olabilir? Sessiz bir yürekten
daha ölümcül ne olabilir?"
913.
Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Birçok küçük düşürücü özellik,
insanlığı gölgede bırakır. Her birinin etrafında irili ufaklı bir akraba çetesi
yuva yapıyor. Bu tür varlıkların nasıl birbirine bağlı olduğu ve bir zincir
oluşturduğu gözlemlenebilir. Böyle zincirlenmiş bir zincir, çok zayıf iradeli
olmayanları bile ağırlaştırabilir.
Karanlığın
ateşli büyümesi, radyasyonların fotoğraflarını çekmek için insanı acele
ettiriyor. Aynı zamanda, meraklı tezahürler gözlemlenebilir. Bazen kötü bir
düşüncenin dış bir etkiyle zayıfladığı görülebileceği gibi, iyi bir düşünce de
bir şey tarafından gölgelenebilmektedir. Bu tür fenomenler, yalnızca Dünyevi
Dünya'nın etkisini onaylar.
Böyle bir
etkinin dersi sadece ahlaki bir öğretmen tarafından değil, aynı zamanda bir
biyolog tarafından da onaylanabilir. Özellikle bilimsel araştırma konusunda
ısrarcıyız. Uzun yıllardır bilimin insanın iç güçlerini anlamanın gerçek yoluna
yaklaştığını tekrarlıyoruz, ancak özünde bu yönde çok az şey yapıldı, Dünyevi
Dünya bile bir hurafe öcü olmaya devam ediyor. Böylece ağaçkakan gibi olacağız.
Düşünür,
öğrencilerine kendilerini gözlemlemelerini tavsiye etti, böylece kişi
algılarını yükseltmeye başlayabilir.
914.
Urusvati, Ana Yolu bilir. "Yeni gelenler gelecek, yol gösterin, biz
hazırız diyecekler ." De ki: "Öyle olsun, deneyelim." Gözlem
geliştirebilme; okuduğunu anlayabilmek; Geleceğe tüm kalbinizle nasıl talip
olacağınızı bilin." Yeni başlayanlar gülümseyecek: "Sadece bir şey
mi? Başlangıç kolaydır. Eğitimciler, erken yaşlardan itibaren gözlem olgusuna
sahip olduğumuzu söyledi. Okul, dersleri hatırlama yeteneğimize dikkat çekti.
Son olarak kim geleceği hayal etmez?" O zaman kendini övmek gerekir:
"Sen etrafını saran birçok olguya nasıl dikkat edeceğini bilmezken senin
gözlem gücünü kim övdü? Anlayarak okuyabilir misin? Harf üzerinden anlamı
anlamak mümkün müdür? Ayrıca, geleceğe nasıl talip olacağınızı da hiç
bilmiyorsunuz çünkü bilincinizin yarısı geçmişte takılıp kalmış durumda; bu
yüzden ilk yol kolay değil. Ayrıca, Dünyevi Dünya hakkında düşünmekten bile
korkuyorsunuz. Göksel Dünya için çabalamadan gelecek nedir?"
Düşünür
dedi ki: "Cehalette zor olan bile kolaydır."
915.
Urusvati, Ana Yolu bilir. Aşk, girişin anahtarıdır. Aşk üstesinden gelme
gücüdür. Aşk tükenmez bir şifa kaynağıdır. Denir ki - Aşk Yogası yüksektir.
Bazıları Sevgi Yolunun en kolay yol olduğunu düşünürken, diğerleri için en zor
yoldur. İçinde kötülük ve zulmün yaşadığı bir kalbi sevemez.
İnsanlar
bodrumlarının kötülükle dolu olduğunun farkına bile varmazlar; düşük duygunun
üstesinden gelemezler. Aşkın zaferini duymuş gibi yapabilirler ama özleri kasvetli
olacak ve Işıksız Dünyevi Dünyaya gireceklerdir.
Kalpte
hiçbir temel ilke yoksa, Sevginin en yüksek titreşimini öğretmek imkansızdır.
Aşkın ateşi parlak bir şekilde yanar. Yüce Yol'a götürsün.
Düşünür,
müritlerine gözlerle sevgi ve öfkeyi ayırt etmeyi öğretti: "Uzun zamandır
gözlerin açık yaralar olduğu söylenir. Kalbin bu tür tellerinin tanıklığına
güvenilebilir."
916.
Urusvati, Yüksek Yolu onaylar. Çarşıda En Yüksek hakkında bağırmak imkansızdır,
ancak her yerde yol gösterici kilometre taşlarını belirtmekte fayda vardır:
nerede bilimsel, nerede muhteşem, nerede şiddetli, nerede güzel, herkesin
bilincine göre, her birine anlayışa göre.
Bu nedenle,
Yogi genellikle aynı gerçek hakkında farklı konuştuğu için suçlanır, ancak
cahil, Yogi'nin farklı yönler ve farklı insanlar hakkında konuştuğunu
anlayamaz. Hasadı düşünmeden iyilik tohumları eken bir Yogi'nin hoşgörüsünü çok
takdir etmek gerekir. Karmanın kendisi böyle bir hasadı belirleyecektir. Ama
uzayda hiçbir şey kaybolmaz. Dünyevi koşullarda birbirine benzemeyen taneler ,
Dünyaüstü Dünya'nın canlılığını özümsemek ne kadar gerekliyse, filizlerini
Dünyaüstü Dünya'da vereceklerdir.
Ancak boş
alan için iyiliğin faydalarını hayal etmek zor. Ama Infinity'nin nüfusunu
bilmek. İyi düşüncelere olan ihtiyacı hayal etmek kolaydır. Bir komşunun
evinden ziyade, bir düşünce ölçülemez bir alana nüfuz eder ve çekim mıknatısı
tarafından bir uygulama bulur, sadece Cennet Yolu'nu sevmeniz gerekir.
Düşünür,
"İlgili bir doktor, bir hastalığın başlamasını önleyebilir" dedi.
917.
Urusvati, Yüksek Ritmi özümsedi. Yogi, ortalığı kasıp kavuran kaos içinde
merkezleri uyumlu hale getirmenin ne kadar zor olduğunu bilir. Göksel seslerin
titreşimlerini kavramak için büyük bir derinleşme gereklidir; iyi dileklerde
bulunanlar bile endişeleri iletebilir. İki uç noktaya dikkat çekilebilir: Bir
yandan, Dünyevi Mesajları almaya başlayan bir kişi, bu tür tezahürleri önemsiz
görür ve dikkat ve çalışma yerine bunlara önem vermez; Öte yandan, her psişik
patlamayı bir başarı ve kabullenme olarak gören bir saf var.
Bu kadar uç
düşünürleri bir araya getirmek mümkün değil. Onları tek bir dilde, tek
kelimeyle anlatamazsınız. Her biri kendi sanrısı hakkında ayrı ayrı konuşmak
zorunda kalacak, ancak her ikisinin de güceneceğine ve iyi yerine zarar
vereceğine hazırlıklı olunmalıdır. Dikkatlice ipucu vermek ve hayatın hatalı
olanları durdurmasına izin vermek daha iyidir. Her biri, en azından Süper Dünya
Dünyasının en zayıf konseptine sahiptir. Zamanla bu içgörüler daha parlak hale
gelecek ve kalpten kalbe konuşmanın mümkün olacağı gün gelecek.
Düşünür
dedi ki: "Arkadaş, ortak bir iyilik olduğunu hissetmiyorsan neden
mükemmelliğe ihtiyacın var?"
918.
Urusvati aktif Sessizliği gerçekleştirir. Bu, Yogi'nin işin veya konuşmanın
başında varsaydığı kısa sessizlik dediğimiz şeydir.
Orada
bulunanlar şöyle diyecekler: "Konsantre oldu ama bilenler anlayacak ki
Yogi, Dünyaüstü Dünya'ya bir işaret verdi, işbirliği ve rehberlik istedi. Böyle
bir bilinç aktarımı için söze gerek yok."
Yogi,
enerjisini aşağı ve yukarı nasıl uygulayacağını bilir. Kimin yardım edeceğini
her zaman bilemez, çünkü işi çeşitli alanları ilgilendirir. İş Kamu Yararı'na
yönelikse deneyimli bir Lider gelecektir. Yüksek Âlimlerin tesirinin nasıl
yansıdığını ışımalardan anlamak mümkün olacaktır . Bir anlık gergin bir
sessizliğin hemen Yüksek Yardım çağırabileceğinden emin olabilirsiniz.
Sessizliği derin bir iç çekiş takip eder.
Düşünür
hatırlattı: "Tek bir nefeste uzaya taşınıyoruz."
919.
Urusvati, Ateşli Aydınlanma'da yaşıyor. Yoganın doğası ateşlidir.
Sürekli bir
derinleşme ve düşünce yükselmesiyle onu alevlendirdi. Hayattaki insanlar daha
yüksek enerjilerin flaşlarına dokunurlar ama onları fark etmezler ve olasılık
ortadan kalkar. Kimse onlara doğal tılsımlarının tutuşması gerektiğini
söylemedi, aksi takdirde tezahür etmeden depoda kalabilir.
Ayrıca hiç
kimse, bilincin kıvılcımı zaten bir mıknatıs oluşturmuşsa, Dünyevi Dünyanın
şimşeklerinin canlanabileceğini söylemedi. Evrende karşılıklılık çok önemlidir.
Aynı şekilde, kimse yogik yola girenleri ateşli etkilerin her zaman hoş
olmadığı konusunda uyarmadı.
Hem dünyevi
hem de Dünyaüstü ateşin benzerlikleri vardır ve ateşli bir başarıya girişen bir
kişi, geçici acısının nasıl telafi edileceğini anlayabilir. Bir kişi, Yüksek
Kuvvetlerle işbirliğine girdiğini bilir ve daha yüksek bir başarının böyle bir
farkındalığı onu kaosun üzerine çıkarır. Kişi daha sonra kazanan olarak
adlandırılabilir. Düşünür gülümsedi: "Yanıyorum, yanıyorum ve
yanmıyorum."
920.
Urusvati düşünce Yogasını özümsedi, bu yüzden onun düşünce temelini doğrulamak
için bazen Agni Yoga diyoruz. Düşünce ateşli. Düşünce sınırsızdır. Hiçbir şey
düşüncenin yayılmasının sınırlarını tanımlamaz.
Düşüncenin
ışıktan hızlı olduğu saptanabilir, ancak düşüncenin yayılması için kesin bir
sınır bulmak imkansızdır. Böylece, Dünyaüstü Dünyalar ile en iyi bağlantının
düşünce olacağı anlaşılabilir. Bu nedenle, insan düşüncesi uzayın ateşiyle
aydınlanmaya layık olsun.
En utanç
verici şey, Dünyevi Dünya'nın bir gezgininin mekansal düşüncelerinden
utanmasıdır. Düşünce tüzüğü silinmez, yeni gelenin gözleri önünde parlar.
Bedensel eziyet gerektiren Yoga'nın aksine zihinsel Yoga'yı tercih etmek
mümkündür. Kısa pranayama, hafif beslenme ve düşüncelerin aspirasyonu giriş
özgürlüğü verir.Kişi kendini sürekli Pranayama'ya alıştırabileceği gibi ,
Dünyevi Dünya ile sürekli iletişime de alışabilir. Dünyevi yaşam yükselişe
engel olmayacak. Düşünür tekrarladı: "Düşünce şimşektir."
921.
Urusvati hayatın dönüşümünü gerçekleştirdi. Ruhun başkalaşımı olmadan hayat
karanlıktır. Kasvetli, evrime ne gibi kozmik zararlar verdiklerini bilmeyen iki
ayaklı inkarcıların bitkisel varoluşudur. Evrimin geciktirilemeyeceği
düşünülmemelidir. Şekli bozulabilir ve güçlü enerjiler tekrar harcanır.
İnkarcıların karması duramaz ama verdikleri kozmik zararın tüketilmesi gerekir.
Güzelce dönüştürülebilecekken hayatı neden mahvedelim?
Herkes,
düşünce gücüyle, Dünyevi Dünya ile bağlantı kurabilir. Dünyevi varoluşun yeni
bir anlamı içeriden gerçekleştirilecek. Bir insan neden dışarıdan bir itme
beklesin? Akılda Dünya-üstü Dünya için yenilmez bir arzu uyandırmalıdır. En
Yüksek'in bu gümüş biliş ipliğini elinde tutmak için bu tür düşünceleri sevmeli
ve anı sevmelidir. Böyle bir bilgi küçük bir tane ile başlasın. Bu tür
birikimlerin her biri zaten yok edilemez. Tüm yaşamın canlı bir dönüşümünün
gerçekleşmesine yol açabilir.
"Böylesine
değişmiş bir hayat harika," dedi Düşünür.
922.
Urusvati uzak akıntıların üstesinden gelir. Böyle bir başarının zorluğunu
belirtmek için - "üstesinden gelir" deriz. Düşüncenin yükselmesiyle
akımların ve titreşimlerin daha kolay algılanacağını düşünmek yanlıştır.
Düşüncenin yüceltilmesiyle, ateşli, yeni görevler yaklaşır ve bu nedenle başarı
merdiveni her zaman Sonsuzlukta değildir.
Maalesef
bilim çok yavaş ilerliyor. En önemli alanlar etkilenmeden kalır. Astrokimyaya
fantezi denir. Ancak son zamanlarda gözlemcilerin dikkati güneş lekelerine
çevrildi. En cüretkar bilim adamları, bu tür patlamaların insanlığın psişik
yönü üzerindeki etkisini bile kabul etmeye başladılar.
Tabii ki,
bu tür patlamalar apaçık bir fenomen olacaktır. Ancak uzak dünyalardan gelen
birçok radyasyon, bir kişiyi sürekli olarak etkiler. İnsanların sık sık
hastalandığı ve hatta sebepsiz yere hastalandığı görülebilir. Dünyevi
doktorlar, elbette, bu tür fenomenleri sıradan bedensel hastalıklara bağlar.
Dünyevi Dünyalar hakkında düşünmeyecekler. Titreşimleri incelemiyorlar.
Prizmatik görüşü duymamışlardı. Kimse onlara psişik enerjinin gücünden
bahsetmedi.
En yanlış
yola sapan doktorlar psikiyatrlar olacaktır. Hiç bilmedikleri bir alana
dokunuyorlar . Bu tür doktorların verdiği zarar hesaplanamaz! Artık akıl
hastalığının çoğaldığını fark edebilirsiniz. Dünyayı çevreleyen gerçekliği
incelemek gerekir. Daha yüksek titreşimlerin erişimini engelleyen kahverengi
gazı unutmamalıyız. Aslında bu tür engellerin aşılması gerekir.
Düşünür
şöyle dedi: "Üstesinden gelmenin neşesi vardır."
923.
Urusvati Uzayın Ateşini hissetti. Ateşli elementin anlık görüntüleri eski
çağlarda zaten not edilmişti. Tüm Mitolojilerde bir Ateş Tanrısı vardı. İkili
bir doğası vardı - öldürücü ve iyileştirici. Şimdiye kadar insanlar Ateşin
doğası hakkında tartışıyorlardı. Ateşli unsurun bazen neden bu kadar yararlı
bir şekilde kendini gösterebildiğini anlayamıyorlar mı? Var olan her şeye
gömülü olan Dünya Mıknatısı hakkında hiçbir fikirleri yok.
Bir kişinin
psişik enerjisi yüce ve güçlüyse, Uzay Ateşi ile işbirliği bulacaktır. Böyle
bir ilişkiden zarar değil, fayda gelecektir. Ayrıca insanlar Dünyaüstü Dünya'yı
bilselerdi, her şeyin nasıl da ateş unsuruna dayandığını kendi gözleriyle
görürlerdi.
Urusvati,
Ateşin hayatta ne sıklıkta kendini gösterdiğini doğrulayabilir ve acıya neden
olmaz. Bunun için doğal bir yaklaşıma ihtiyaç vardır ve hem en küçük hem de en
büyük fenomen kabul edilmelidir. Beklenmeyecekler, ancak İnce Dünyanın
yasalarına göre alevlenecekler.
Düşünür
dedi ki: "Ateş ilhamdır."
924.
Urusvati sesin sessizliğini kavradı. Büyük şeyler sessizlik içinde olur. Aynı
zamanda sessizliğin gök gürültüsünden daha gürültülü olabileceği söylenir.
Dünyaüstü ahenklerle dolu Yaşayan Sessizlik ile Yüksek Dünyaların telleri
kesildiğinde ölü sessizlik arasında ayrım yapmak gerekir.
Kan
nabzının ve beyin titreşimlerinin Dünyaüstü sesle nasıl hiçbir ilgisi olmadığı
anlaşılabilir. İnsanlar kulak çınlamasının bir tür başarı anlamına gelmediğini
anlamıyorlar. Ya her şeyi inkar ederler ya da her şeyi en büyük başarı olarak
kendilerine mal ederler. Sessizliğin sesi değil, akorların sesi ne kadar güçlü,
Var Olan her şeyi dolduruyor; neşe böyle ahenklerde yaşar.
İlk sesleri
dinlemeniz gerekir. Bazen bir ses teli gibi boşluğu doldururlar; bazen çok
sesli korolar gibidirler; bazen heybetli bir senfoni gibiler ama bazen tek
sesin şarkısını duyabilirsin; böylece Kürelerin Müziği algılanabilir. Her an
uzay özel bir ritimle ses çıkarır.
Düşünür,
bir sohbetin ortasında bazen susar, dinler ve ekler: Dünya-üstü Dünya kulağa ne
kadar güzel geliyor.
925.
Urusvati, Çok Renkli Elmas'ı takdir ediyor; bu yüzden gerçek bilgiye çeşitli
geçişler diyoruz. Yüzeysel okuyucu, Aynı şeyi sık sık tekrarladığımıza inanır,
ancak böyle bir yargıda okuyucu, yalnızca dikkatsizliğini ortaya koyacaktır.
Aynı konuda farklı zamanların belirtilerini karşılaştırma zahmetine girmedi.
Tekrar
olmayacağından emin olabilirsiniz, ancak Elmasın farklı ölçeklerine yaklaşımlar
olacaktır. Dahası, deneyimli gözlemci hatırlatıcının kozmik ve psişik koşullara
karşılık geldiğini görecektir. Öğretmen, Öğrencinin bilincine dikkatlice nasıl
dokunacağını bilir. Değiştirilmiş bir sunumdaki aynı gerçek daha kolay
hatırlanabilir ve başarıya giden yeni bir yol açabilir.
Bu yüzden
anlaşılır kelimeler bulmaktan korkmayın, dinleyicilerin titrek zihinlerini
hatırlayın. Genellikle karmaşık bir kavram kolayca algılanır, ancak en basiti
anlaşılmaz görünür. O zaman farklı bir saat seçip farklı bir kapıyı çalmanız
gerekiyor. Kalp girişinin en basit olacağını anlamak kolaydır, ancak böyle bir
giriş, kalbin sesine sahip olan biri tarafından hissedilebilir.
Düşünür,
öğrencilerin dikkatini Dünyevi Dünya'ya yöneltti. İnce bedenin Elmasın güzel
kırılmalarını bulacağını iddia etti.
926.
Urusvati, sadakatin Adamant'ı ile düşüncenin hareketliliğini nasıl
uzlaştıracağını bilir. "Daima hazır!" Acele diyor. "İhanet etmeyeceğim!"
- sadakati onaylar. Birçoğu için, hareketlilik ve sadakat gibi kavramlar zıt
gibi görünüyor. Sadakat fanatikleri, düşünce hareketliliğine izin vermezler,
onlar için bu vatana ihanetle eşittir. Ancak hareketliliğe adanmışlar,
taşınabilir bir idolün geleceğe götüremeyeceğine inanıyor.
Ancak Yog,
Adamant'ın ve hareketliliğin değerini anlıyor. Denge fenomeni, Yogi'nin ileriye
net ve dikkatli bir şekilde bakmasına yardımcı olur. Dünyevi Dünyaya oldukça
aşinadır ve orada ne kadar düşünme hareketliliğine ihtiyaç duyulduğunu bilir.
Ancak sadakat Adamant, kendisine ayrılan yeri tutar. Yogi'nin yüce doğasını
yalnızca karşıtların uzlaşması gösterebilir.
İnsanlar
genellikle sahip olmaları gereken kavramlardan korkarlar. Kaç tane zararlı
anlaşmazlık başarıları durdurur. İnsanlar bir gün büyük Birliği anlamalı. Ama
Dünyevi Dünya'da bile cahil ayrılıklarına devam ediyorlar. Tam bir çekişmeyi ve
mantıksız olanı akla getirmenin imkansızlığını gördüklerinde, birçok endişe
Eğitmenlere yük olur. Elbette telkinle hareket edilebilir, çünkü vasat
sakinlerin iradesi güçlü değildir, ancak böyle bir etki şiddet olacaktır.
Gerçeğin yalnızca gönüllü olarak gerçekleştirilmesi kabul edilebilir.
Düşünür,
"Adamant'ı tüm yollarda koruyun" dedi.
927.
Urusvati, Yaşam Bilimine doğru çabalıyor. Diyecekler ki - yani Biyoloji
inceleniyor? Böylece modern Biyoloji, Yaşam Kitabı'nın sadece bir bölümü olarak
adlandırılabilir.
Bazı
Bilimlerin bileşimi hakkında çok az insan düşünür. Kimya ve Astrokimya olmadan,
Fizik ve Astrofizik olmadan Astronomi çalışmak imkansızdır. Dünyevi Dünya'nın
azametini zedelemenin imkansız olduğunu daha önce belirtmiştik, fakat çok azı
Uyarılarımıza kulak verdi.
İnsanlar
yeni bir şey talep ediyor, ancak hayatın başlangıç koşullarına hakim değiller.
Ve Biz zaten böyle bir anlamsızlıktan bir kereden fazla bahsettik, ancak çok
azı kendilerine soracak: - uzun zaman önce neyin belirtildiğini biliyor mu?
Etrafındaki olaylara dikkat etmeyi öğrendi mi? Daha önce olduğu gibi, onun için
hava mavi bir boşluktur. Daha önce olduğu gibi sağır ve kördür ve Yerüstü
dünyası hakkındaki düşünceleri bile korkutucu hayaletlere dönüşür. İnsan
kalbine güvenemez. Doktorlar böyle bir gözlemciye yardım etmezler çünkü
Biyolojiyi tam olarak bilmezler.
Düşünür,
müritlerine dipsiz Gökyüzünü gösterdi ve onlara Sonsuzluğu sevmeyi öğretti.
928.
Urusvati, Yoga'nın kapılarını kendisi açtı; vizyonlar ve rüyalar erken çocukluk
döneminden itibaren damgalanmıştır. Genellikle çocuklar bu tür tezahürlere
dikkat etmezler veya korkmaya başlarlar ve bu nedenle Dünyaüstü Dünya ile
bağlarını koparırlar. Ancak yoga doğası, kabul edilen tüm psişik göndermeleri
bilinçte toplar .
Çoğu zaman,
cehaletten, etraftaki insanlar doğal Yoga yolunu alay etmeye ve zorlamaya
çalışırlar. Hassas bir organizmanın kaç denemeye katlandığını biliyoruz. Belki
de böyle bir mücadele özellikle değerlidir - silah savaşta keskinleşir, aksi
takdirde paslanabilir.
Çoğu zaman
insanlar, Dünyevi Dünya ile bağlantı eksikliğinden şikayet ederler, ancak çoğu
zaman kendileri de önemli tezahürlere dikkat etmezler.
Bu arada,
dünyevi varoluşta, Dünyaüstü işaretler parlak bir şekilde yanar. Hassas
gözlerin dikkatini büyük ölçüde çekecekler. Ancak bir kişi, olağandışı bir şey
görmemek için gözlerini ovmayı tercih eder. İnsanlar çekmektense çekip gitmekte
daha iyidir.
Özellikle
Ateşli Yoga'ya işaret ediyoruz, çünkü o kolayca doğal gelişimin tezahürüne
uygundur. Kişi, Varolan her şeyin ilkel, ateşli doğasını tanıyabilmelidir.
Ancak orijinal enerjiyi severek onu işbirliğine çağırabilirsiniz.
Düşünür,
Yoga'yı sevmeyi öğretti: "Dünyevi yolculuğu zenginleştirecek."
929.
Urusvati, atavizm mirasından daha uzun yaşar. İnsanoğlu kalıtımın temellerini
incelemelidir. Bilim hurafelerden ve sınırlamalardan kurtulduğunda, kalıtımın
ilkelerini incelemeye başlayabilecektir.
Bir kişinin
etrafında çok fazla yığın birikir. Kişisel enkarnasyonların kalıtımı, kalıtım
geneldir, ateşlidir, dünyevidir ve birçok rastgele karşılaşma katmanı izlerini
bırakır ve psişik doğayı değiştirir.
Doğal olarak,
sınırlı bilim adamları kalıtımı yalnızca aile içinde, yani en sefillerin
sınırları içinde gözlemleyebilirler. Birkaç nesil sonra ortaya çıkan genel
belirtileri nadiren fark edebilir. Ancak bilim adamları, en ince gözlemleri
yapamazlar çünkü enkarnasyonları ve Dünyevi Dünyayı reddederler.
Bir insanı
cahiliye sınırlarına yerleştirerek gözlemlemek mümkün değildir, ancak bilimin
özgürleşeceğini ve gerçek içgörüye kavuşacağını ummak gerekir.
Her Yog,
atavizmin yükünden ancak yogik doğayı yükselterek kurtulmayı başardığını anlar.
Yogi, modern bilimin onun başarılarıyla dalga geçeceğini biliyor ama
gerçekliğin gerçekliği Yogi'ye yükselişinde yardımcı oluyor. Yogi, aptal
inkarcılardan daha gerçekçidir.
Düşünür
hatırlattı: "Özgür bilim, prangaları ondan çıkarmak için acele edin."
930.
Urusvati tehlikeden korkmaz. Yog, dünyalıların sürekli tehlike içinde
yaşadığını biliyor. Sürekli ise, ondan korkmak imkansızdır.
İnsanlar
güvensizliklerinden şikayet ederler. Dünyevi Dünya'nın dünyalılarla hiçbir
iletişimi olmadığını düşünüyorlar. Köpeğin yetenekleri ve önsezileri vardır,
ancak insanlar bu tür nitelikleri sonsuza kadar kaybetmişlerdir, ancak bu tür
şikayetler haksızdır. İnsanlar inandıklarından çok daha fazlasını öngörüyor ve
öngörüyor, ancak ne yazık ki, insanların dikkati günlük ihtiyaçlara çevriliyor
ve incelikli fenomenlerin gözlemleri kayıp gidiyor.
İnsanlar
anlaşılmaz bir düzene göre doğru şeyi yaptıklarında, akıllarının daha iyi bir
çözüm bulamadığını düşünürler. İnsanlar önsezileri aynı saflıkla ele alırlar;
onları İnce Dünya'dan çok bir mide hastalığına bağlamayı tercih ederler. Böyle
körleri görmeye ikna etmek imkansızdır. Öyle bir ışın gücüne ihtiyaç duyarlar
ki, bir kör bile çevreyi görebilir ve anlayabilir. Tüm yaşam ince fenomenlerle
doluyken neden sadece mucizeleri bekleyelim?
Düşünür
gülümsedi: "Gerçekten her haberciden korkacak mısın?"
931.
Urusvati emanet edileni nasıl tutacağını bilir. Bu tür bir koruma iki aşırı
yoruma neden olur: Bazıları sırrın yalnızca özellikle deneyimli kişilere emanet
edilebileceğine inanır; diğerleri Dünyaüstü yasanın, Doğa yasasının daha iyi
bir yayılım bulacağını düşünüyor. Ancak, her zaman olduğu gibi, aşırılıklar
mükemmel değildir, gerçek ortada olacaktır.
Gerçekten
de, yararlı bir Öğreti yalnızca küçük bir grubun kullanımına bırakılamaz.
Öğretiyi kötü varlıklar tarafından alınabileceği bir yol ayrımına atmak da
imkansızdır. Yani bilince göre vermek gerekir. Ancak çok az insan başka birinin
fikrini tartabilir veya işbirlikçi bir arkadaş bulabilir. Kalp bize her durumda
neyin faydalı olabileceğini söylediğinde, güvenilen bir insanı elde tutmanın
doğru olduğunu söyleriz. Böyle bir incelik ancak uzun bir deneyimle oluşur ve
yaşamda ifade edilebiliyorsa özellikle değerlidir. Tabii ki, böylesine hayati
bir ifade, Dünyevi Dünya bilgisi olmadan gelişmeyecektir. İnsanların, Dünyaüstü
yasaların güzel ifadeleri hakkında daha sık düşünmelerine izin verin.
"Güzeli
düşünerek, güzel önlemleri kendimize çekeriz" - böyle dedik biz sızıntı.
932.
Urusvati, uzun süredir Dünyevi Dünyayı cezbetmektedir. Ne tür bir çekim böyle
bir yakınlaşmaya ulaşır? Dilekçeler ve emirler yardımcı olmaz; kalp kapalıysa
gözyaşları ve övgü yardımcı olmaz. Eski bir mezmur akıllıca haykırıyor:
"Kalbim açık" - ana mıknatısı bildiğini söyleyen kişi.
Bu nedenle,
açık bir yürek, dünyevi sınırlamalara karşı bir zaferdir. Aynı zamanda bazıları
şöyle diyecek: "Kalbi yeniden canlandırmak için artık çok geç." Bu
sözle tam bir cehaleti kanıtlıyorlar. "Geç" kelimesinin
sözlüklerinden çıkarılması gerektiğini anlamıyorlar. Hayat sonsuz ve kesintisiz
olduğunda, hiçbir başarı için geç kalmış sayılmazsınız.
Çoğu zaman
insanlar bilişin Dünyaüstü Dünya'da devam ettiğini hayal edemezler; sadece en
cahil insanlar Ahlaki Öğretiden kaçınmaya çalışır. Tembel insanlara
acıyabilirsin ama onları haklı çıkaramazsın. bilinçlerini neyle kirlettiklerini
kabul etsinler. Sadece ateşli bir vahşi geleceği hakkında düşünmeyi reddeder.
Düşünür,
"Kalbini açmak için acele et" dedi.
933.
Urusvati boşluğun dolmasını gözlemledi. Dünyevi dönemler arasında özel insan
kalabalıkları gözlemlenebilir; kimse onları toplamaz, kimse onlara liderlik
etmez, sanki kendi kendilerine doğmuş gibidirler ve böyle bir topluluk
felaketlere neden olabilir. Biz bu olguya “kalabalıklaşma” diyoruz.
Bunu
hayvanlar aleminde gözlemleyebiliriz ama aynı şey İnce Alemde de olur; aynı
kalabalıklar dolaşıp ahengi bozuyor. Bu gezintilerin tohumunun izini sürmek
zordur. Tabii ki, sebep gezegen akımlarında veya daha doğrusu bu tür
radyasyonların kombinasyonunda. Dünya bilim adamları bu tür psiko-gezegensel
tezahürleri gözlemleyebilirler, ancak neredeyse hiç kimse psişik tezahürlere
dikkat etmez.
Bazı
gözlemciler gezegenlerin hasta olabileceğinden ve radyasyonlarının zehirli
olabileceğinden emin oldular. Elbette bilim, bu tür araştırmacıları deli olarak
adlandırdı, ancak Flammarion bile neredeyse böyle bir ortama düştü. Bu arada,
dünyaların bağlantısı ve insan yaşamı ile ilgili gözlemler ortadadır. Ancak
bilim adamları, uzayın taşmasına, doldurulmasına bile izin vermiyorlar.
ilkel
sonuçlar olarak kabul edilmelidir . Güneş armatürleri dünyası sayısız gözlem
sağlar. Ve astrokimyasal akıntıların kombinasyonları, Yaşam Okyanusu'nun
gelgitlerini açıklayacaktır.
Düşünür
yalnızca özgürce düşünmeyi istedi: "Düşünce özgürlüğü refaha giden
yoldur."
934.
Urusvati, insanın kozmik doğasını tanıdı. Çoğu zaman insanlar Makrokozmos ve
Mikrokozmos hakkında konuşurlar ve aynı zamanda onları ana temellerinden mahrum
ederler. Birincil enerjiye, Dünyevi Dünyaya ve ruhun tüm temellerine izin
vermezler. Ana temeller olmadan ne tür bir makrokozmos elde edilebilir? Sefil
bir harabeye dönüşecek ve Mikrokozmos acınası bir ucube olacak.
Bazı zeki
bilim adamları, en parlak keşiflerde bile bir şeylerin eksik olduğunu
hissediyorlar. Buldukları yasaların yalnızca kısmi olduğunu ve tamamen farklı
sınırlar kazanabileceğini içsel olarak anlarlar. Ancak erken yaşlardan itibaren
kimse onlara ruhun kanunundan bahsetmedi. Sınırsız anlayışa cesaret edemediler.
Ciddi araştırmacıların geniş gözlemlerini nasıl gizlediklerine dair örnekler
verilebilir. Sınırlı bilimlerinin ötesine geçmekten korkuyorlardı. Büyük
düşünürlerin eserlerini gizlice okudular ve yeni yollarını asla itiraf
etmediler.
Ama tüm
insanlığın inkarcılardan sınırsız gözlemcilere dönüştüğünü düşünelim, bilim ne
kadar ilerleme kaydederdi! "Parlak Şehir Hakkında" efsanesinin gerçek
olacağı anlaşılıyor.
Düşünür,
"Cesur ve sınırsız yeni bir bilim adamı gelecek" dedi.
935.
Urusvati, insanın en iyi titreşimlerle dönüşümünü fark etti.
"Ne
tür bir insan ve hangi titreşimler?" Açıklayın, çünkü aksi takdirde
söylentiler çıkacaktır. Kimsenin zorla dönüştürülemeyeceğini yeterince
biliyorsun. Bir kişi gönüllü olarak dönüşüm arzusunu ifade etmelidir. En
azından, almaya istekli olduğunu göstermelidir.
Şimdi
titreşimlerin kalitesini anlamanız gerekiyor. Şimdiye kadar, onlar hakkındaki
yargılar oldukça ilkeldi. Bu nedenle mavinin sakinleştirici, kırmızının ise can
sıkıcı olduğuna inanılır. Ancak mavinin birçok tonu olduğu gibi kırmızı tonları
da vardır.
Kırmızılar
arasında çok iyileştirici ve yüksek titreşimlerle dolu yakut da olabilir.
Maviler arasında bastırılmış titreşimler getiren ölü tonlar olabilir .
"Yeşil iyidir ama sarı kabadır" derler. Böyle bir tanım yaygındır.
Tahriş olmuş titreşimlerle yeşil ve sakinlik dolu sarı bulabilirsiniz.
Bireysel
olarak hareket edebilen sesi de hatırlamak gerekir. Elbette gelecekte bilim, en
iyi etkiler için birçok test bulacaktır. Aynı zamanda, Süper Dünya Dünyasına
aşina olan insanlar, yine de titreşimlere göre dağılmış olan tüm radyasyon
çeşitlerini hatırlayacaklardır. Bilim adamlarının gözlemleri daha rafine hale
geldiğinde aynı şey Dünya'da da olabilir. Ancak bu tür titreşimleri keşfetmek
için özneye karşı ne tür bir sevgi tezahür ettirilmelidir.
Düşünür
bazen şunu ileri sürerdi: "Aşk meşalesi olmadan kalmamak için en azından
bir şeyi sevin!"
936.
Urusvati seziyor, öngörüyor. Dünyadaki tüm diller bu iki kelimeyi söylüyor. Ama
sadece birkaçı anlamlarını anlıyor. Bir yanda hurafeler var, rüya tabircileri
var, diğer yanda inkarcılar yani aynı batıl insanlar rasyonel idrak etmeyi
engelliyor. Sadece çok az sayıda keskin görüşlü insan insan uykusunu incelemeye
hazırdır. Bazıları öyle bir saçmalığa varıyor ki, hayvanların içgüdülerine
imreniyorlar. Bir kişinin daha yüksek bir içgüdüye sahip olduğunu anlamıyorlar,
ancak genellikle bunu tanımak istemiyorlar. Ancak bilinçte daha sonra kendini
haklı çıkaran bir şey titreştiğinde, bu tür doğrudan bilgiye kaza denecektir.
Elbette
Psikoloji kitapları, Dünyaüstü Dünya'nın psişik enerjisine ve yaşamına
benzemediği sürece, insanlar bilgi kaynaklarına zorlukla ulaşabilirler. Dünyevi
Kılavuzların bazen yararlı kitaplar bulmaya yardımcı olabileceğini
söyleyeceksiniz; Urusvati bunu doğrulayabilir. Ancak böyle bir işbirliği için
kalbinizi açmanız ve Yerüstü titreşimlerini algılamanız gerekir. Bu durum
nadirdir.
Düşünür
dedi ki: "Önsezi, öngörü bilimini sevin."
937.
Urusvati, Karma Yoga'yı onurlandırdı. Tüm yogalar birbiriyle ilişkilidir. Agni
Yoga ve Karma Yoga kardeş sayılabilir. Agni Yoga ışıltılı bir şekilde En Yüksek
Mekana götürür. Karma Yoga, emeğin kutsal ateşini yaratır. Nadiren insanlar en
iyi Karmayı yaratan büyük eyleme saygı duyarlar.
İnsanlar
yaptıkları işin kalitesini düşünmezler. Yaratıcılığın sevincini tanıyamazlar .
Onlara bir pranga gibi görünebilir. Günlük işlere aşık olamazlar ve günlük
işlerin ortasında manevi yükseliş göremezler.
Kimse
onlara büyük işte ne tür kanatların dokunduğunu söylemedi! Ama Süper Dünyayı
bilmeyen bir kişiden Karma anlayışını nasıl bekleyebiliriz! Ama kim
Süpermundane Dünya hakkında düşünmedi.
Hedefi
bilmiyorsa neden başarsın ki! Onun için Agni Yoga boş bir rüya olacak. Ama rüya
görmeyi de bilmiyor. Ateşten korkabilir ve bu elementin güzelliğini
anlamayabilir. Güzellik olmadan Ateşli Dünyayı sevemez.
Bir kişiye
ateşli titreşimleri yakalamayı öğretecek büyük işi nasıl açıklayacaksınız!
Böylesine ihmalkar bir işçinin, en azından ara sıra, işin ilham verici
kalitesini hissetmesine izin verin. Agni'nin güzel tohumunu kalbe ekebilir.
Düşünür,
yapmanın yetersiz kalitesinden şikayet etti.
938. Urusvati,
elementlerin kombinasyonu hakkında doğru düşünüyor. Genellikle insan zihninde
var olan her şey zararlı ve iyi olarak ikiye ayrılır, ancak insanlar zehirli
kombinasyonlardan şifalı bir maddenin elde edildiğini ve faydalı olanlardan en
zararlı kombinasyonun elde edilebileceğini unuturlar.
Aynı şey
insanlarda da olur. Zehirli bir tabiatın faydalı kombinasyonlar üretebildiği,
iyi insanların ise en zararlı topluluğa dönüşebildiği görülmektedir. Dünyaüstü
Dünyadaki kombinasyonlar özellikle açıkça belirtilmiştir. Deneyimli
gözlemciler, dünyevi düşmanların oldukça barışçıl bir şekilde
yaklaşabildiklerini ve hatta birlikte uygulama yapabildiklerini görünce
şaşırabilirler. Nedeni basit - Dünya'da çevredeki titreşimler nedeniyle
birbirlerini anlayamıyorlar, ancak İnce Dünya titreşimleri değiştirdi ve ateşli
düşmanlar temasa geçebilir. Böylece yönlü taşlar sallandığında en yakın
dokunuşları bulabilir.
Çeşitli
Öğretilerde bu tür dönüşümlerin ipuçlarını bulmak mümkündür. Özünde, hiçbir
dönüşüm gerçekleşmez, ancak bir kişi unsurların bir kombinasyonunda dönüşür.
Her şey onun içindeydi ama daha yüksek enerjilerin en ufak bir dokunuşu uykuda
bir kaliteye neden oluyordu.
Düşünür
güceneni teselli etti: "Zararı bile iyiye çevireceğiz."
939.
Urusvati, gerçekten çabalayanları kurnaz sahtekarlardan ayırır. Sık sık yeni
bir şey için talepler duyabilirsiniz. Başlangıçta, kişi böyle bir talep
karşısında sevinebilir, ancak daha sonra, Esasları bilmeyen insanlardan
gelenlerin tam da bu kadar ateşli talepler olduğu ortaya çıkar.
Aceleyle
öğrenmeye isteksizler ve keyfi olarak yeni bir şeye atlayabileceklerini
düşünüyorlar. Biliş sırasını anlamıyorlar. Böyle bir cehaletin sadece dünyevi
hayatta ortaya çıktığını düşünmeyin; tamı tamına aynı şey Dünyevi Dünya'da da
oluyor. Bazı sakinler, birkaç adımı atlamanın ve duyulmamış yeni bir şeyde
ustalaşmanın mümkün olduğuna inanıyor. Böyle bir sıçramanın onları neye
götürebileceğinin farkında bile değiller.
Sonuçlar
içler acısı olacak. Böyle bir şey olmayacak. Aksine erteleme karmik anlamda
zararlıdır. Bu tür sakinlerin Temelleri öğrenmekten ne kadar kaçındıklarını
görmek üzücü. Kutsal Yazılara bir kez göz atsalar bile, Öğreti'nin anlamını
anlamadılar.
Pek çok
küçük kurnaz, yalnızca komşularının bilmediği yeni bir şey duymak için bile
olsa, kendilerini nasıl inisiye edilmiş olarak sunacaklarını bilirler.
Çalışmayı nasıl seveceklerini bilmiyorlar! Düşünür sık sık uyardı: "Temel
İlkeleri anlayana kadar sizin için yeni olan nedir! Kökler güçlü olduğunda taze
yapraklar."
940.
Urusvati, düşünce netliğine değer verir. Evet, evet, evet, saf, berrak, güçlü
düşünceye mekansal düşünce denilebilir. Ok küt* olmamalı, ok çok uzun olmamalı,
düşünce sırası da keskin ve kısa olmalıdır.
Hem Dünya
hem de Dünyaüstü Dünya için düşüncenin niteliği hakkında düşünmek gerekir.
Düşünce ile neyin iletildiğini biliyorsunuz, bu nedenle düşünme yeteneği
özellikle gereklidir. Karmaşık ve uzun düşünmeye alışkın bir sakin düşünün,
başkalarıyla iletişim kurmakta büyük zorluklar yaşıyor. Ayrıca kısa mesajın
şimşeklerini nasıl algılayacağını da bilmiyor. Ayrıca dünya hayatında
anlayamadığı şeyleri de öğrenmesi gerekecektir.
Böyle
dilsizlere yazık, karanlık, zayıf düşüncelerin labirentinde şaşkına dönüyorlar.
Radyasyonları önemsizdir ve yollarını aydınlatmaz. Çalışma arkadaşlarıyla ışıl
ışıl olmak yerine, İnce Dünyanın gereksiz bir yükünü temsil ettikleri
söylenebilir . Dünyevi varoluş günlerinde zihinsel ilerlemeye zaman
bulamadıkları için pişman olacaklar.
Düşünür
şöyle dedi: "Seyahat sandığına pek çok hazine konulabilir."
941.
Urusvati, Dünyevi Dünya'nın sesini sever. Dünyevi ahenkler iyileştirici ve
ilham vericidir, ancak ahenkleri genellikle savaşların gürültüsü, çılgın
kalabalıkların ağlama ve uğultuları tarafından bozulur. Bu dünyevi iniltileri
armonik sese dönüştürmek için çok fazla enerji gerekir.
Görünüşe
göre insanlar dünyevi seslerin uzayı nasıl doldurduğunu ve hatta onu nasıl
boğduğunu biliyor. İnsanlar neden kolilerinin kalitesini düşünmüyor?
Bilim
adamlarının atmosferin özünü keşfetme zamanı. Bir kişi zihinsel olarak en güçlü
zehri yaratabilirse, o zaman böyle bir kişinin radyasyonu zehirli olacaktır.
Gezegenin
hastalığından bir kereden fazla bahsettik, ancak çevredeki alan da enfekte olacak.
Prana'nın zehirli uzaysal atmosferi iyileştireceğini ummamak gerekir. Bir
insanın etrafındaki her şeye bulaştırmamaya çalışması daha iyi değil mi? İnsan,
bir Mikrokozmos olarak büyük bir sorumluluk taşımaktadır ve uzayın zararlı
zehirlerle dolup taşmasının evrime tekabül etmediğini anlamasının zamanı
gelmiştir. Birisinin bir yerlerde iki ayaklıların çılgınlığını düzelteceğini
düşünmenize gerek yok; kendileri, günlük yaşamda, yararlı bir konum
oluşturabilirler. En sefil hayatın ortasında, kişi evrensel bir refah
yaratabilir.
Düşünür
uyardı: "Atmosferi kirletmeyin."
942.
Urusvati yalanlara müsamaha göstermez. İnsanlığın sadece en küçük parçası
yalanlara karşı savaşır. Bazıları ahlak adına karşı çıkıyor, diğerleri yalan
söylemenin kozmik zararını çoktan anlıyor. Gerçekten de, düşünce ve kelime
uzayda yaşıyorsa ve muazzam mesafelerde titreşimler yayarsa, o zaman ne kadar
kasvetli, aldatıcı uydurma ortaya çıkar ve gezegeni zehirler.
Ayrıca,
Dünyevi Dünya insan uydurmalarından muzdariptir. Ancak yalancılar, zehirli
göndermelerini kendileri karşılayacaktır. Uzaya nasıl çaresizce bulaştıklarını
anlayacaklar.
Okullara
yalanların kozmik zararları anlatılmalı. Ahlaki öğretiler yalnızca bilincin
derinliklerine inmekle kalmaz, onarılamaz zararın bilimsel göstergesi de
gençlerin düşüncesini değiştirir.
Böylece
Düşünür şu uyarıda bulundu: "Yalanlara karşı ateşli savaşçıları
selamlayın."
943.
Gerçeği arayan Urusvati, en basit çözümler için çabalar. Sadelikte uyum.
Karmaşık yığınlar uyum sağlamaz; bu arada gezegen harmonik kombinasyonlar
olarak kalır. Özellikle insanlık, Dünyevi Dünya ile işbirliğinden uzak
olduğunda, Süptil Dünyanın canlı bağlantılarını her gün tekrarlamanın gerekli
olmasına şaşırmayın.
Uzamsal
uyum bulamazsanız, Dünya'yı zehirlenmekten kurtarmak imkansızdır. Böylece, uyum
soyut bir şey olarak değil, dünyevi bir düzen olarak çağrılabilir. Büyük bilim
adamlarının nasıl karmaşık düşünceyle başlayıp sonra en basitine geldiklerini
gözlemlemek gerekir. Onlar gerçek testçilerdi ve istemeden basit, harika bir bina
uyumu aradılar.
Uyumsuzluğun
yıkıcı, uyumun yaratıcı olduğunu zaten biliyorsunuz. Yüksek bilimin tezahürü,
Şifa Kaynağına götürecektir. Müziğin hem Dünya'da hem de Dünyaüstü Dünya'daki
önemine dikkat çekiyoruz. Gençlerin yüce uyumları tanımasına izin verin, hem
Dünya hem de İnce Dünya için gereklidirler.
Düşünür
şöyle dedi: "Evet, evet, evet, kör inanç ve gören inanç var -
görebilen."
944.
Urusvati, benliğin dışında Dünyevi Dünyayı inceler. Birçoğu kişisel nedenlerle
Dünyevi Dünyaya yöneliyor. Bazıları ayrılan sevdikleriyle buluşmalar arıyordu,
diğerleri kar ve başarı elde etmek istiyordu, diğerleri ise Supermundane
Dünyayı yalnızca tehlike ve ihtiyaç durumunda hatırlıyordu. Bu tür sınırlı
dönüşümler incelenemedi ve yalnızca bencillik parıltıları olduğu ortaya çıktı.
İnsanlar
istediklerini alamayınca yüz çevirdiler, hatta inkarcılar oldular. Dar bir
kapıdan Doğa'nın yalnızca bir bölümünün görülebileceğini hayal edemiyorlardı.
Ancak bu tür insanlara kapsamlı bir çalışmanın gerekliliğinden bahsederseniz,
güzelliğin bilgisine kapılma kararlılığını kendilerinde bulamayacaklardır.
Sınırsız Dünyevi Dünya'nın derin bir konsantrasyon gerektirdiğini anlamıyorlar.
Ancak
sadece benlik nöbeti içindeki insanlar arzularını hatırlamazlar, ilerlemelerini
bozduklarında sevdiklerine zarar vermeye hazırdırlar. Ayrıca, kişisel çıkar
peşinde koşanlar, Dünyevi Dünyayı zorla işgal ettiklerini hayal edemezler.
Onlar bile doğru koşullar oluşana kadar beklemek istemiyorlar. En güzel
fenomenleri kaçırarak gözlemlemez ve çalışmazlar. Ama çalışmadan, çabalamadan,
Dünyevi Dünyayı tasavvur etmek imkansızdır.
Düşünür
dedi ki: Dünyevi Dünyayı ilhamla ve yorulmadan çalışın, ama kendiniz için
değil, insanlık için.
945.
Urusvati, Dünyaüstü Dünyanın tezahürlerinin benzersizliğini bilir.
Dünyevi Dünyanın
uçsuz bucaksız bölgesinin cömert zenginliği, Varoluşun çeşitli yönlerini
vermelidir, ancak orta düzeydeki bilim adamları için, Dünyaüstü Dünya
çalışmalarını bir bilim olarak tanımalarını engelleyen tam da bu niteliktir.
Uzun süre
bilimsel bir zeminde ısrar ettik ama bilim adamları kesin bir bilime sahip
olmak istiyor. Bu doğruluğun oldukça göreceli olduğunu ve birçok faktöre bağlı
olduğunu unutuyorlar. Bilim adamları, alışılmış yol boyunca yavaş hareket
etmeyi tercih ediyor ve Görünmez Diyar'a bakmaktan korkuyorlar.
Bilimsel
tutarlılığın farkındayız, ancak bilim adamlarının korkak olmalarına izin
veremeyiz. Evrenin güçlerinin bilinmeyen tezahüründen korkuyorlar. Fenomenlerin
benzersizliğinin kendileri için büyüleyici olması gerektiğini anlamak istemiyorlar.
Benzersizliği
anlamak, insanı birbirine karışan birçok dünyevi koşul hakkında düşündürebilir.
Gerçek bir araştırmacı şöyle diyecektir: "En ince tezahürleri
gözlemleyeceğim. Çeşitli koşullar arasında muhtemelen bağlantı ipleri olacak ve
beni Yeni Dünya'ya götürecek." Ama herkes öyle söylemeyecek ve dünyevi
dünya hala bir peri masalı olmaya devam ediyor.
Düşünür,
Sonsuzluktan korkmamayı tembih etti.
946.
Urusvati, dünyaüstü akımın sürekliliğinde ustalaştı. Yüce, ince bir organizma
bile böyle bir aktarımı kolay kolay algılamaz; Süptil Dünyanın gönderilerine ne
kadar acı verici bir şekilde ulaşıldığını hatırlayalım: Dünyevi Zırh,
Dünyaüstü'nün sesine ulaşılmasına tüm gücüyle direnir. Bir megafondaki gibi her
dünyevi ses, gök gürültüsü ve sallantıdır. Kalp en ufak bir hışırtıda bile
dehşete düşer.
Kutsal
acılar dünyevi ve dünyevi titreşimler arasındaki tutarsızlıktan başka bir şey
değildir. Dünyevi Dünya'nın en doğal yaklaşımı dayanılmaz bir müdahale gibi
görünür, ancak güçlü bir irade ilk adımların üstesinden gelir. Son olarak,
kutsal acılar zayıflar, hışırtı ve hatta çığlık artık titremez ve Dünyevi Dünya
ile işbirliği yaygın hale gelir. Böyle bir başarı ile, test cihazı, üst akımın
sürekli çalıştığına, ancak yalnızca kişinin kendisinin değerli haberleri ittiğine
ikna olur. Kazaya ve kişinin kendi hastalıklı durumuna işaret etmek için birçok
bahane uydurulur. Gerçekte, ancak cesur, özgür bir irade insanı hurafelerden
kurtarır ve ona şöyle der: Korkak, daha dikkatli dinle.
Düşünür sık
sık şunu hatırlattı: "Birbirinizi dinleyin."
947.
Urusvati, Yogi'nin neden görünüşte ayırt edilemez olduğunu biliyor. İnsanlar
Yoga kavramını farklı sembolik özelliklerle süslemeyi severler. Ama Yoga'nın
olduğunu unutuyorlar. Yoga, En Yüksek ile bir bağlantı ise, o zaman böyle bir
avantaj her insana ait olmalıdır. Bu nedenle, yogik durum en doğal olanıdır,
ancak insanların kendileri ana amaçlarından saparlar.
İnsanlar
ellerinden gelenin en iyisini yaptılar ve doğal olmayan durumlarının mührünü
büyük olasılıkla mürtedler taşıyacak. Yog'un kalabalığın arasında tamamen
görünmez kaldığı birçok örnek verilebilir. İşaretlenmek istemiyordu. Evrensel
fayda sağladı ve inisiyenin chitonuna ihtiyacı yoktu. O halde Yoga'nın
lambasının kalpte olduğunu unutmayalım. Bu nedenle Yog bile fark edilmemek için
çoğu zaman bilinçli olarak radyasyonunu söndürür.
Düşünür
bize, Işığın habercisi Yog'un fark edilmeden geçtiğini hatırlattı.
948.
Urusvati, Yogi neşe getirir diyecek. Yoga sağlık getirir. Onaylıyoruz, çünkü
Yogi'nin yayılımları iyileştirici ve neşeli olabilir. Böyle hediyeler
getiriyor. Dünyevi Dünya ile bir bağlantısı vardır ve oradan değerli güçleri
çekebilir.
Uyumu
zorlamaz ama kalbi dünyevi ahenklerle doludur. İnsan, Dünyaüstü Hazineden borç
alarak sevinebilir. Prana her derde deva ile gölgede kaldığında ve kişiyi
iyileştirdiğinde hastalıkların üstesinden gelmek mümkündür. Özel bir büyü
gerekmez, arınmış bir ruhun aurasına dalmak yeterlidir.
Dünyevi
Dünyaya iftira atmaya gerek yok. Giriş geniş, güven eşikte olsun. Bir kişi kısa
bir antlaşmayı nasıl hatırlayacağını bilmiyor - "Şüphe etme."
"Şüphe
solucanı neşeyi öldürür ve sağlığı bozar," - böylece Düşünür şüphe
duyanları ikna etti - "yüzünüz parlak olmayacak."
949.
Urusvati, Yogi'ye kurban diyebilir. Dünyevi zenginliklerden vazgeçen biri neyi
feda edebilir? Ancak Yogi'nin hazinesi onda kaldı - emek, düşünce, irade ve tüm
büyük enerji. Yorulmadan çekebileceğiniz bu kaynaklardan, yer üstü prana
kaybını telafi edebilirsiniz.
Yog,
Dünyevi Dünya ile canlı bir bağlantı görevi görür, ancak böylesine onurlu bir
işbirliği kolay değildir. Şiddetli dünyevi tabakalaşmalar acıya neden olur ve
ölçülemeyecek kadar yorabilir. Ancak Yog gerçek bir fedakardır ve ortak iyiye
kolay ulaşılamayacağını bilir. Ayrıca Yog, makul bir usta olarak fazla
çalışmaya izin vermez. Aşırılıklardan kaçınılması gerektiğini anlıyor. Hemen
pranayı içine çekecek ve vücudunu dinlendirecektir. Böyle bir dinlenme uzun
sürmeyecek, çünkü Dünyaüstü Dünya enerji kaybını telafi etmek için acele
edecek.
Düşünür
dedi ki: "Almak için vereceğim. Kendimizi feda edip
zenginleştiriyoruz."
950.
Urusvati, Yogi'ye ekici diyebilir. Kendisi için değil, insanlık için iyilikler
ekilmeye hiç ara vermeden devam ediyor. İyilik stoğu nereden geliyor, sadece
Dünya'dan yetişemez? – Dünyevi Dünya tarafından gönderilir, ancak Yogi bu tür
değerli gönderileri kabul etmeye her zaman hazır olmalıdır.
Gece ve
gündüz, Dünyevi Dünya'nın iletişimiyle doludur. Yalnızca genel tavsiyeler
içermezler, aynı zamanda günlük olaylara ilişkin işaretlerle de doludurlar.
Böylece, Dünyevi Dünya'nın dünyevi olana ne kadar yakın olduğuna inanılabilir,
ancak yalnızca Yog, Dünyevi Dünya'nın terimlerini tanıyabilir ve dilini
açıklayabilir. Mesajlar parçalı, çünkü her an böyle aceleci mesajlarla dolu. Bu
nedenle insanlar Yogik Hizmetine özel bir saygıyla yaklaşmalıdır. Gerçekten,
bir Yogi'nin durumu sadece yüce değil, aynı zamanda Kamu Yararı'na hizmettir.
Düşünür
iddia etti: "Durmadan iyilik ekin."
951.
Urusvati, Yogi'ye barışçı diyebilir. Yogi, kamu yararı için barış yayar. Yogi
kavgaları durdurur. Yogi iyi hakkında konuşmaktan bıkmaz.
İnsan
çatışmalarının üstesinden gelmek için çok sabırlı olmanız gerekiyor. Böylesine
yenilmez bir sabır nereden geliyor? O, Dünyevi Dünya'nın bilincinde büyür. Bir
yogi, dünyevi her kavganın, her nefretin Dünyaüstü Dünya'da nasıl
yankılanacağını bilir. Süptil enerjiler arasında büyür. Kimse Nadze'nin
dünyasını kirletmeyi göze alamaz . Ancak Yog yalnızca çevredeki alanı
iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda enfeksiyonun zaten tedavi edilemez olduğu
yerlere saldırabilir.
Bir Yogi'nin
düşüncesi bir ok gibidir ve bir Yogi, mekânın arındırılması sorumluluğunu
üstlenmek için çok fazla anlayış uygular. Ancak insanlar Yogi'nin bu kadar
özveriliğini asla anlayamayacaklar. Ama hedefine doğru hızla ilerliyor.
Düşünür
dedi ki: "Bütün Dünya Barışı ile ilgili eski antlaşma; çeşitli inançlar bu
düzeni özümsemiştir. Bunu gerçekleştirilemez sanmayın."
952.
Urusvati, Yogi'ye inşaatçı diyebilir. Birçok görkemli yapı, Yogi'nin zihinsel
düzeni tarafından yaratılmıştır. Birçok mimar, Yogi'nin düşüncesinden ilham
aldı. Bazen bu tür gönderiler uzak mesafelerden alındı, ancak Yogilerle kişisel
toplantılar da uyandı, ancak özlerini asla açıklamadılar.
Bir kimse
kendisine elçi derse inanmayın. Yogi gizli bilgisini söylemeyecek. Yani Yogi
inşaatçılar kendilerine mimar demeyecekler, ancak birinin onlara yararlı
tavsiyeler verdiğini söyleyecekler.
Gerçekten
de, Dünya'nın yüzeyinde insanlığın yol gösterici kilometre taşları yükseliyor.
Akıl, birçok yapının merkezinde özel bir düşüncenin olduğunu öne sürer. Yok
edilemez bir mıknatıs, düşünceli bir kişinin dikkatini çeker ve arındırır. Uzun
zamandır gömülü mıknatıslardan bahsediyoruz; görünmez yolların Dünya boyunca
nasıl koruyucu bir ağ oluşturduğunu izlemek mümkündür.
Düşünür
şöyle dedi: "Yapıcı olun."
953. Urusvati,
Yogi'ye ileri görüşlü diyebilir. Yog, günlük hayatın gri perdesinin ardından
geleceğin ana hatlarını görüyor. Sorulacak - bir Yogi'ye neden kahin değil de
ileri görüşlü diyoruz? Ama biz Yogi'yi insan görmek istiyoruz.
Başlarının
üzerinde duran fakirlere ihtiyacımız yok. Para için kehanet kırıntıları satan
kehanet büyücülerine ihtiyacımız yok. Gerçek Yogi'nin nazik olmasını istiyoruz.
. . . . . . . . . Ortak İyinin hizmetkarı. Böyle bir ısrar hatırlanmalıdır
çünkü insanlar en basit hayati tavsiyeyi unuturlar.
Yog böyle
bir öngörüyü nereden alıyor? Yine En Yüksek Kaynaktan ve Dünyevi Dünyadan.
Orada, bir dağın tepesinden sanki insanlığın kaçınılmaz hareketleri
görülebilir; orada Yog psişik görüşünü keskinleştirir. Böyle bir kaliteyi
doğaüstü olarak görmeyeceğiz, aksine her insana ait olabilir ama insanlar daha
yüksek alanlardan çok uzak.
Düşünür
iddia etti: "Yüksek Dünya'ya giden en basit yolu bulun ve onu sevin."
954.
Urusvati, Yogi'ye özenli diyebilir. Bir Yogi gerçekten kalbin her çağrısını
dinler. Yogi kurnaz meraka cevap vermez. Yogi kötü iddiayı reddeder. Yogi'nin
titreşimlerinin ne kadar yüksek olduğu anlaşılabilir, öyle ki o, insanların
ışımalarını anında hissedebilir.
Sadece Yog,
Dünyevi Dünya'nın hükmüne göre hareket etmekle kalmaz, ona özgür irade
bahşedilir. Titreşimleri o kadar rafinedir ki, Süptil Dünya ile sürekli uyum
içindedir.
Bir yogi
duygularını sözlü olarak ifade edebilir, ancak çoğu zaman sadece üzerinde
yıldırım hızıyla üretilen etkileri hissedebilir; ama Yogi'nin bu tür duyumları
da yanılmaz olacaktır. Yogi, yalnızca düşünme egzersizi yaparak ince
titreşimlere ulaşır.
Temel
olduğu için ateşli bir düşünce denebilir; düşünmek ateştir. Farkındalığın
bebeklikten itibaren geliştirilmesi gerektiği de anlaşılmalıdır. Doğuştan
gelsin ama ona kapılar açmak lazım. Yogi'nin doğasının zaten tanımlanmış
olmasına izin verin, ancak hayatta kahramanı bir başarı için silahlandırmanız
gerekir.
Düşünür şöyle
buyurmuştur: "Dikkat olmadan kimse Evrenin yasalarını inceleyemez."
955.
Urusvati, Yogi'ye minnettar demek için yanacak. Dünyevi dünyada şükran günü her
zaman değerli bir nitelik olacaktır. İnce Dünya ile bağlantı yoluyla, Yogi
şükran gününün önemini anlar. Şükran gününün verenin kendisi için değerli
olduğu zaten söylendi. İyiliğin her tezahüründe, kalbin ateşi parlak bir
şekilde parlar ve radyasyonu iyileştirici bir tezahürle doldurur.
Ancak insanlar inatla bu tür şükran
günlerinin anlamını anlamayı reddediyor. Hiç kimse çocuklara iyilik
göndermelerinin içsel anlamını anlatmaz. Minnettarlığın faydasını anlamak için
sadece kendi güçlerini kullanabilirler . Bazen anlamsız minnettarlığı tekrar
etmeleri sağlanır, ancak içsel anlam belirtilmez.
Bilinçsiz
kelimelerin anlamsız tekrarının anlamı nedir? Anlamsızca söylenen sözde duaların
hiçbir anlamı olamayacağını hatırlamak yeterlidir. İnsanların, Dünyevi Dünya'ya
bir köprüleri yoktur ve onlar, Güzel Bahçe'ye geçemedikleri için çölde
dolaşırlar.
Düşünür,
"Şükranı anlamayı bil, iyi bir Ev inşa eder" dedi.
Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.
Yorumlar