E. I. Roerich AGNİ YOGA

 

 

 

12. KARDEŞLİK

BÖLÜM BİR

1937

En samimi olanı Kardeşlik kavramını çevreler.

En sevindirici şey , bir Bilgi İşbirliği olduğu bilincinde yaşar.

Böyle bir düşünce, Sadık İşçilerin bir yerlerde yaşadığını doğrular.

Kardeşliğe ulaştıracak temelleri kendimize hatırlatalım.

1. Çok külfetli bir konsepte inelim. Dünyevi yaşamın ortasında, insanlar yardımlaşma kavramını güçlükle özümserler, ancak Kardeşlik kavramı onlar için çok daha zor ve ulaşılmazdır. Bedensel yığılma, kan akrabalığı gibi, kişinin Kardeşliğin gerçekleşmesini kabul etmesini engeller. İnsanların Dünya Kardeşliğini anlamayı tamamen reddetmesi daha kolaydır. Aksine, onu hayata uygulama olasılığını düşünmek yerine ona bir ütopya diyecekler.

İnsanlar, küçük bir aile yapısında bile, Kardeşliğin onayını kendi içlerinde bulamıyorlarsa, o zaman geniş anlamda artık hayati görünmüyor. Ayrıca insanlar, Kardeşlerin çokluğu hakkında söylenen eski Ahit'i iyi okumazlar.

İnsanlar ayrıca İnce Dünyanın hafızasını kendi içlerinde karartmışlardır. Genişletilmiş Kardeşlik kavramı ancak orada karşılanabilir. Beden birçok geniş anlayışı engeller. Sadece bedensel kavramın sınırlarını aşarak kardeşçe işbirliğini tanıyabiliriz. Böyle geniş bir durumun işaretlerini toplayalım.

2. İnsanlar İhvan'ın birliğini kanla mühürlemeye çalıştı. Sırf Kardeşlik mertebesine erişsinler diye onlara en değerli maddeyi verdiler . Kardeşlik hakkındaki tüm şarkıları duymak, şimdiden insanlığın rüyasının bütün bir şiiri olacak. Kardeşlik kavramı etrafında biriken tüm gelenekleri toplarsak, insanların mücadelesine dair alışılmadık derecede dokunaklı bir kanıt elde ederiz. Kardeşlik adına istismarların tezahürü, ne tür bir özveriliğin her zaman saf bir kalbin bu tür tezahürleriyle birleştirildiğini gösterir. Ancak yine de özellikle kirletilen ve aşağılanan tam da Kardeşlik kavramıdır.

3. Kardeşlik kavramına yapılan en iyi eklemeler bile onu sadece küçük düşürdü ve başarılmasını zorlaştırdı. Özgürlük ve eşitlikle birleştirilmişti, böyle bir üçlü dünyevi bir temsilde, yani ne özgürlüğün ne de eşitliğin olmadığı bir durumda tasavvur edildi. En yüksek özgürlük, yasaların güzel değişmezlik olarak anlaşıldığı Dünyaüstü Dünya'da gerçekleştirilebilir. Aynı yerde ruh tanesinin eşitliği cömertliğin ve denkliğin tek ölçüsü olarak anlaşılmaktadır. Genellikle dünyevi özgürlük heykelleri, bize daha yüksek küreleri ve durumları hatırlatan kanatlar veya ışıklarla donatılmıştır.

Eşitlik imgeleriyle ilgili bir şaka var: Heykeltıraşa, onur yolunu onlarla süslemek için bin eşitlik heykeli yapması emredildiğinde, bir heykel yaptı ve geri kalanını üzerine dökmeyi teklif etti.

4. Kardeşlik hakkında konuşmak nadirdir. İnsanların bu kavramı küçük düşürmek için kesinlikle komplo kurduklarını gözlemlemek, dünyevi acının büyük olduğu saatlerde olağandışıdır. Kardeşliğin eski kan birliği gelenekleri şimdiden tüm insanlık için öyle bir tehdide dönüştü ki, eski intikamın kendisi çocuk oyuncağı gibi görünüyor.

Özellikle güçlendirilmesi gereken bir şeyden bahsettiğimi zaten biliyorsunuz.

5. Bir insan topluluğuna - Arkadaşlar, Çalışanlar - sözleriyle girerseniz, çoğunluk size şüpheyle bakacaktır. Ama onlara Kardeşler demeye cüret ederseniz, o zaman muhtemelen zaten kabul edilemez isimler telaffuz ettiğiniz için reddedileceksiniz.

İnsanlar bazen İhvanlar kurmuşlardır, fakat bu tür dışa dönük, şatafatlı kurumların büyük İhvan kavramıyla hiçbir ilgisi yoktur. İnsanlar Toplulukları, İşbirliklerini, çeşitli Artelleri, Ortaklıkları bu şekilde başlatır, ancak basit bir güvene bile dayanmazlar.

Belki de şimdi, en iyi yüreklerden bazıları, güvenin mihenk taşı olabileceği bu tür Kurumların yaratılmasının hayalini kurmaya başladı bile. İnsan gözü gelişen çağın sadece bazı detaylarını gördüğünde her şeyin kötü olduğu iddia edilemez.

Eski sembollerin parçaları aracılığıyla temel kavramların yaşamını gözlemlemelerine izin verin. Tam da dünyevi bakış açısından her şey rahatsız olduğunda, belki de tam o sırada en güzel kavramlar çoktan doğmuştur.

6. Gerekli kavramlardan ne zaman bahsetmeli? Özellikle rahatsız olduklarında. Kesinlikle, o zaman insanlar onları zaten umutsuz bulduklarında onlar hakkında konuşacağız. Bu nedenle, şu anda Kardeşliği mi hatırlatıyoruz? Ancak çaresizlik içindeki insanlar, önceden belirlenmiş Kardeşliğin dağılmış tanelerini aramaya gelecekler.

Hayat sarkacının salınımlarından şüphe etmeyelim. Umutsuzluk içgörünün habercisi olabilir.

7. Belirli ışınların ve bu ışınlarla ilgili her şeyin özellikle güçlükle algılandığı haklı olarak belirtilmiştir. Bu nedenle, eğer farklı bir şekilde ayarlanmışsa, başka birinin bilincini zorlamamakta ısrar etmiyoruz. Şiddet iknanın bir özelliği değildir. Dostluk ve hatta Kardeşlik sipariş edemezsiniz. Bu kavramlar özveri ve temellerin anlaşılmasını gerektirir.

Geniş Kardeşlik kavramı kan bağına indirgenmişse, bu şuurun çok fakirleştiği anlamına gelir. Çoğu zaman bilinç o kadar sınırlıdır ki, insanlar kan bağı dışında ne tür bir Kardeşliğin var olabileceğini hiç anlayamazlar.

Belirtilen akrabalık dereceleri kuzenlerdir, ikinci kuzenler dördüncü kuzenlerde biter ve hayal gücü daha ileri gitmez. Kardeşlik kavramı etrafında gelişen sözleşme kitaplarının tamamını derlemek mümkündür.

Farklı yüzyıllarda birçok halk, Kardeşliğin önemini vurgulamıştır. Kardeş katli ciddi bir suç olarak görülüyordu. Tüm bunların arkasında, yüksek bir duruma duyulan saygı görülebilir. Güçlü önlemler, sıradan düşünceye uymayan bir şeyi korudu. Akıl bunu inkar etti, ama kalp ateşinin derinliklerinde onayladı. Kalp, Kardeşliğin öneminin güzelliği ile titredi. Yine insanlık kalbe yönelecek ve Kardeşliğin özünü anlayacaktır.

Belki Kardeşlik vardır? Belki de dünyanın çapası gibi denge içerir? Belki de insanlığın rüyalarında değişmez bir gerçeklik olarak kaldı? Kardeşliğin duvarlarına ve kulelerine çok net bir şekilde kazınmış bazı rüyaları ve vizyonları hatırlayalım. Hayal gücü sadece var olanın hafızasıdır.

Belki birisi gerçekte Chung Kulesi'ni hatırlıyordur?

8. Sonsuzluğun kıvılcımı her şeyde ifade edilmelidir. Her kavram, Sonsuza doğru bir gelişimi önceden varsaymalıdır. Birbirini miras alan bir dizi kavramı fark edebilirsiniz. Dostluk veya işbirliği sona eremez. Onlarla İnce Dünya arasında, iki Dünyaya eşit derecede ait olabilecek başka bir şey olmalı. Böyle bir şeye Kardeşlik denir.

İnsan ilişkilerini taçlandıracak, Latif ve Ateşli Alemlerin özüne tekabül edecek daha büyük bir kavram isimlendirmek imkansızdır. Kardeşliğin Üç Katlı olarak adlandırılmasının nedeni budur. Üç Dünya arasında sağlam bir köprü gibi uzanır. Dünyevi ve Ateşli Dünyaların temasını hayal etmek neredeyse imkansızdır, ancak Kardeşliğin zırhında böyle bir birleşme bile mümkün olur.

9. Hiç kimse çitin üzerinden bakma fırsatı olmadan sınırlı bir alanda olmak istemez. Sonsuza yaklaşma olasılığını hissetmek için en azından küçük bir çatlak bulmak gerekir. İnsanın gündelik hayatında böyle bir kombinasyon olsa bile, sadece en küçüğü değil, en büyüğü de genellenebilir.

Belki de her gezegenin harika bir buluşma yeri vardır.

10. Kayalar aşındığında, yolun güvenliği için parçalanırlar, bu yüzden bazı insan belirleyicilerinde böyledir. Yüzyıllar boyunca orijinal anlamlarını kaybederler ve şimdiki zamana yakın kelimelerle değiştirilmeleri gerekir. "Adanmış" kelimesinin başına gelen de buydu. Kutsama ile birlikte, geçmişte kaldı. Onun yerine -bilmek ve bilmemek, bilmek ve cahil diyelim. Ancak inisiyasyonun kendisi "eğitim" kelimesiyle daha iyi ifade edilir. Böylece tasfiye olmaksızın moderniteye yakın kelimelerle ifade edilebilir.

Aynı şey geniş kitleler için daha açık bir şekilde söylenebilecekken, bunu modası geçmiş kelimelerle saklamanın daha iyi bir yolu yok. Ne de olsa bilgi seçkinler için değil, herkes içindir! Bu nedenle, geçerliliğini yitirmemiş ahlak öne sürülür, ancak bilimsel biliş için en iyi koşullar adlandırılır. Bilimin başarıya ulaşması için daha iyi yaşam koşullarının oluşturulması gerektiğini ancak cahiller anlamaz.

Bilim, ince dünyanın anlayışıyla bu duvar aşılmadıkça, mekanik çemberin sınırlarını aşamaz.

11. Homeopatik ilaçlar bir yerlerde yasaklanmıştır ve birileri insanları yalnızca kendi yöntemleriyle tedavi etmek ister. Yasaklayıcı düşünme sınırlıdır. Tek bir tedavi yöntemi oluşturmak imkansızdır. Tüm ilaçların sadece yardımcı araçlar olduğu unutulmamalıdır. Birincil enerji olmadan, hiçbir ilaç uygun etkiye sahip olmayacaktır.

Doktorlar allopatlar ve homeopatlar olarak ikiye ayrılamaz, herkes bireysel olarak en iyi yöntemi kabul edecektir. Ayrıca doktor, hızlı bir iyileşmede etken olacak temel enerjiyi bilir.

12. "Kardeşlik hakkındaki söylemlerimizle iyileştirici veya modası geçmiş kavramların ne ilgisi var?" Ancak İhvan anlayışını genişleten pek çok şeye karşı tutuma ışık tutmak gerekir.

13. Kardeşliğe giden yollarda güven stoklayalım. Bir tür kör inançtan değil, tam olarak güven kalitesinden bahsediyoruz. Niteliklerimizin vitamin merkezleri olduğu anlaşılmalıdır. Güvensizlik veya şüphe özelliği, en iyi vitaminler için ölümcül olacaktır. Kendimiz onların en iyi üreticileri olduğumuz ortaya çıktığında, ama en güçlü derecede mekanik vitaminlerle beslenelim.

Dış vitaminler doğal odaklara girdiğinde etkinin tam ölçüsünü verebilirler. Ancak en iyi bitki vitaminleri bile zehirli organizmalara karışırlarsa en iyi niteliklerini ortaya çıkaramazlar. Bu nedenle, insan doğasının temel niteliklerinin uygulama bulduğu organizmalara değer veriyoruz.

Şüphe dolu bir varlık, ilkel işbirliğine uygun değildir. Kardeşliğin tüm güzel disiplinini, yani disiplini bile anlayamaz, çünkü Kardeşliğin işlerinin altında yatan gönüllü uyumu tanımlamanın başka yolu yoktur.

Kardeşler emek için birleşirler ve güven olmadan emeğin kalitesi olmaz.

14. Süptil dünya genellikle sisli, soğuk, gezinen gölgeler diyarı olarak tanımlanır. Bu tür açıklamalar batıl inançtan mı geliyor? Ama belki de bu mükemmel durumun özelliklerini kullanamamaktan kaynaklanıyorlar? Aslında, önyargı ve güvensizlik, İnce Dünyanın yüzünü gizleyebilir. Dünyevi durumda bile insan , özellikle her şeyin düşünce ile şekillendiği Dünya'da ne istediğini görür. Orada yaşayanlar, düşünme derecelerine göre yaratabilir ve görebilirler.

Saf bir zihne sahip olmakta fayda var, ortak güven duygusunu bilen budur.

15. Bir kıvılcımdan güçlü enerji biliniyordu. Bir sinir kuvveti patlamasından sürekli bir kuvvet akışı oluşturmak da mümkündür. İnsanlar uzun zamandır sinir enerjisi saldırısının kas gücünden çok daha güçlü olduğunu kabul ettiler. Aynı zamanda sinir gerginliğinin kısa olduğu ve bir çöküş gerektirdiği söylendi. Ancak bu pozisyon doğal değil. Yalnızca dünyevi yaşamın koşulları, psişik enerjiyle sürekli dolmayı engeller. Psişik enerjinin kas enerjisi kadar tekdüze olacağı bu tür yaşam koşulları yaratmak mümkündür. Bir ilke bulununca yaygınlaştırılmasına çalışılacaktır. Aynı şekilde işbirliği ve ardından Kardeşlik de geçici flaşlar olmayacak, bilince girecek. Denenmemiş bir ulağın değerli bir gemiyi taşımasına güvenilemez. Gerçekleşmemiş insanları Kardeşliğe çağırmak da imkansızdır. Test edilmeyen bir balonun farklı basınçlara dayanabilmesi imkansızdır. Sağlam bir anlayışa sahip olmayan insanlar, daha büyük kavramların yükünü üstlenemezler. Bir at bile yavaş yavaş yüke alışır. Ancak farkındalık kıvılcımı zaten parlıyorsa, yükün geri kalanı yavaş yavaş mümkündür.

16. Bazı insanlar Kardeşlik hakkında çok az şey söyler ama onun için çok şey yapar. Ama öyleleri var ki, Kardeşlik dillerinden düşmez, ihanet de yakındır.

17. Kardeşliğe, günlük değil, parça parça çalıştıkları bir Kurum olarak bakılmalıdır. Parça işi tercih etmek için işi sevmek gerekir. Görevlerin sonsuz olduğu ve iyileştirme kalitesinin de sonsuz olduğu bilinmelidir. Korkan çalışmayı sevemez.

Bazen güzel şarkılar duymuşsunuzdur - gerçekten, çalışmaya hem neşe hem de ilham verici düşünce eşlik edebilir. Ama her şey için kendini test etmelisin.

18. Kardeşliğe giden yollarda da fedakârlık gerekecektir. Muhtemelen birçok kişi böyle bir durumu imkansız bulacaktır. İnsanların sıradan yaşamda bile bu niteliği ne sıklıkla gösterdiğinin farkında değiller. Her ilhamda, her tutkuda mutlaka bir fedakarlık olacaktır. Kelimelerin anlamı çok iyi anlaşılmalıdır.

Hayatta sadece istisnai kahramanlara ait olacak böyle nitelikler yoktur. Yani kahramanlar nadir değildir, ancak her zaman kılıç ve mızraklarla silahlanmazlar. Bu nedenle en iyi kavramların anlaşılması ve varlığa yaklaştırılması gerekir.

Uygulanamazlık hakkında kendimize tekrar etmeye başladığımızda kendimizi cesaret ve sertlikten mahrum bırakabiliriz. Cesaretin nasıl uygulandığı önemli değil, amansızca büyümesi gerekiyor. Kırılan cesaretten bahsederken, bu durumu basitçe çekingenlik olarak adlandırmak daha iyidir. Siz kemikleri ve kasları kırabilirsiniz ama biz ruhu kıramayız! Çekingen ve kaçamak bir kişi Kardeşliğe hizmet edemez.

Kendini reddetmek ilhamdan başka bir şey değildir; çekingenlik ilham kaynağı olmayacak.

19. İnatçılığı yanımıza almayalım. İnattan daha dayanılmaz bir yük yoktur. İnatçı bir at bile seçilmez; inatçı köpek bile yola çıkarılmaz. İnat, en iyi merkezlerin felçidir. Testi yapan kişi inatçıysa, psişik enerjiyle ilgili deneyler sonuç vermeyecektir.

Akıl ve hikmet, sınırlı bir inatçılığa sahip değildir.

20. Alınganlık uzun bir yolculuk için iyi değildir. Bu, Kardeşlik için sadece dünyevi mükemmellikleri aradığımız anlamına gelmez, sadece böyle bir yükün yanımıza alınmaması gerektiği konusunda uyarıda bulunuruz. Neşe biriktirmek için zamana ve onu çeşitli koşullarda ve farklı havalarda deneyimlemek için zamana ihtiyacınız var. Kişi kendine eziyet ve eziyet etmemeli, vücudunun ölçüsünü bilmek için test etmelidir.

21. Herhangi bir kanlı yiyecek, süptil enerjinin gelişimine zararlıdır. İnsanlık cesetleri yemekten kaçınabilirse, o zaman evrim hızlanabilir. Et sevenler kanı çıkarmaya çalıştılar ancak uygun sonuçları alamadılar. Et, kan alınsa bile, bu güçlü maddenin yayılımlarından tamamen kurtulamaz. Güneş ışınları bu yayılımları bir dereceye kadar giderir, ancak uzaydaki dağılımları da küçük bir zarar vermez. Mezbahanın yakınında psişik enerji üzerinde deneyler yapmaya çalışın ve şiddetli delilik belirtileri elde edin; açık kana yapışan varlıklardan bahsetmiyorum bile. Kanın kutsal olarak adlandırılması sebepsiz değildir.

Bu şekilde farklı insan türlerini gözlemleyebilirsiniz. Atacılığın ne kadar güçlü olduğuna özellikle inanılabilir. Kanlı yiyeceklere olan arzu, atavizm tarafından pekiştirilir, çünkü birçok nesil kana doymuştur. Ne yazık ki, devletler nüfusun iyileştirilmesine dikkat etmiyorlar. Devlet tıbbı ve hijyeni düşük seviyede. Tıbbi gözetim polisten daha yüksek değildir. Bu köhne kurumlara yeni bir düşünce girmiyor. Sadece takip edebilirler ama yardım edemezler.

Bu arada, Kardeşliğe giden yolda mezbahalar olmamalı.

22. Ama kan dökülmesine karşı çok konuşan ama kendileri et yemekten çekinmeyen insanlar var. İnsanda birçok çelişki vardır.

Yalnızca psişik enerjinin iyileştirilmesi yaşamı uyumlaştırmaya yardımcı olabilir. Çelişki düzensizlikten başka bir şeydir. Farklı katmanlar karşılık gelen içeriğe sahiptir. Ancak bir fırtına dalgaları karıştırabilir ve doğru akımın yeniden sağlanması çok uzun sürmeyecektir.

23. Katmanları karıştırmaktan bahsettik. Kozmik fırtınalarda kimyanın akışı sürekli olarak bozulur ve ışınlar kırılır. Kanunların dokunulmazlığını unutmadan bu tür tedirginlikleri asimile etmek kolay değil. Astroloji, bir bilim olarak kalsa da dünyevi cehaletten kaynaklanan birçok dalgalanmaya maruz kalabilir. Ayrıca bazı işaretler gizlendi. Bunu hayal kırıklığı için değil, aksine gözlemcilere koşulların karmaşıklığını hatırlatmak için söylüyoruz.

24. İkiyüzlülük, ikiyüzlülük ve hurafe üç kasvetli niteliktir ve Kardeşlik yolunda reddedilmelidir. Herkes düşünsün, nereden çıktı bu cahiliye kulları? Bu tür karanlık yollar hakkında koca kitaplar yazılabilir. Bu tür zararlı ayrıştırıcıların nasıl büyüdüğünü düşünmek gerekiyor? Farkedilmeden büyüyorlar. Ama şimdi olduğundan daha fazla olduğu bir zaman yoktu. Bilimin ruhanileştirilmesine, İnce Dünya fenomenlerinin makul bir şekilde incelenmesinin koşullarına rağmen, cahilce suçların büyümesi hala kıyaslanamaz. İnsanlar, mekansal düşüncenin onları prangalardan kurtarabileceğini anlayamıyorlar.

Karanlık zamanların geçtiğini düşünün - bilgi cahilleri utandırır.

25. Kardeşliğe giden yol yukarıdaki yoldur. Dağ uzaktan göründüğü gibi, Kardeşlik de öyle. Gözlerin miyop olduğu yerde öğretmen ısrar edemez. Ancak çekim arasında zirvenin ana hatları kayboluyor. Yanındaki yüksekliği ayırt etmek mümkün değil ve Kardeşlik yolunda birçok viraj var. Başarmanın zorluğu fikrine alışmanız gerekiyor . Tüm engelleri sevmelisin, çünkü yoldaki taşlar sadece yükseliş basamaklarıdır. Pürüzsüz bir taşa tırmanılamayacağı uzun zamandır söylenmiştir.

26. Kardeşliğe yapılan bir çağrı cevapsız kalmıyor, ancak birçok cevap var. İnsanlar ifade çemberinde o kadar çok dönerler ki, diğer işaretleri algılamazlar. Ayrıca insanlar bazen tek bir kelime ve tek bir kıvılcımda yer alan ipuçlarını ve uyarıları nasıl anlayacaklarını bilemiyorlar. İnsanlar bu kadar kısa olmasının sebeplerini düşünmek istemiyor. Bilim adamları, çok iyi okumuş olanlar bile, Karma yasasını hatırlamazlar. Ancak insanlar yoldan geçen birini tehlikede gördüklerinde onu kısa bir ünlemle uyarırlar ve sıkıntılarının nedeni hakkında ona nutuk çekmezler. Böylece, karmik etkiler sırasında, Karma'nın derinliklerine çekilmeden genellikle kısa bir ünlem ile uyarılabilir.

Çoğu zaman herkes, Kardeşliğin cevabının görünüşte çok önemsiz işaretlerle geldiğine ikna olabilirdi. En fazla sayıda göstergenin ya akıldan kayıp gittiği ya da yanlış yorumlandığı rahatlıkla söylenebilir. Bu tür yeniden yorumlamalar, rastgele ruh hallerine işaretler uygulayan düşüncesiz insanların ellerinde olduklarında özellikle zararlıdır.

Maddi işaretlerin cahiller tarafından zıt bir şey olarak yorumlandığı birçok örnek vardır. Dünyevi geleneklerde bile, insanlar genellikle harfleri, kelimelerin tam anlamlarına bakmaksızın kendi yöntemleriyle yorumlarlar -Kardeşlik yolunda bu tür koşullu benliklerin terk edilmesi gerekecektir.

27. Dünyevi ilişkilerde dikkatli davranan insanlar, Yüksek Hizmette de dikkatli olmaya alışacaklar. İnsanların sorularını cevapsız bırakmayın. Mümkün olduğu kadar kısa cevap vermek, zehrin kaynağından ayrılmaktan daha iyidir. Bağlantının olmadığı yerde ne tür zehirli fermantasyonların başladığını kolayca hayal edebilirsiniz.

28. İyilik Kardeşliği ve Kötülük Kardeşliği'nin varlığı hakkında yeterince şey biliniyor. Kötülük Kardeşliği'nin eylem yol ve yöntemlerinde İyilik Kardeşliği'ni taklit etmeye çalıştığı da bilinmektedir. Cahil soracaktır - Bir kişinin şu veya bu Kardeşin yaklaşımını ayırt etmesi mümkün mü? Görünüşleri de, sözleri de aynı ise, hataya düşmek ve kötülüğe götüren nasihati kabul etmek hiç de zor değildir. İşte tanıma yolunun kalpte saklı olduğunu bilmeyen insan böyle akıl yürütür. Psişik enerjinin tezahürü, fenomenin iç özünü açık bir şekilde tanımaya yardımcı olacaktır. Bir kişi bilgi kıvılcımını kendi içinde taşıdığında, hiçbir karmaşık uyarlamaya gerek yoktur.

araştırmacıları , enerji belirtilerinin şüphe götürmez olduğunu kanıtlayabilirler. Dünyevi açıdan göreceli olabilirler, ancak nitelik olarak hatalı olmayacaklardır. Bu arada, özü tanımak için gereken niteliktir. Birincil enerji negatifi pozitif olarak gösteremez. Böylesine tamamen bilimsel bir tanıklık, insanları kötü niyetli yaklaşımlardan koruyacaktır. Böyle bir tanıma, Işık silahı olarak adlandırılan sebepsiz değildir.

29. Böylesine gerekli bir silahın neden herkese teslim edilmediği sorulabilir. Ama herkeste var, ancak çoğu zaman yedi kilitle kilitleniyor. Bodrumdaki en büyük hazineyi kapattıkları için insanların kendileri suçlanacak. Birçoğu, böyle bir enerjiyi duysa bile, onu keşfetme yöntemini merak etmeyecek - bu nedenle merak gelişmedi!

30. Aynı uyanmış enerji, insanların olayları gözlemlerken sakinlik kazanmalarına izin verecektir. Test cihazı, gözlemler sırasında tahriş edilemez veya ajite edilemez. Sakinliğin tezahürü bir Hizmet işareti olacaktır. Öz, yan rüzgarın altındaki dalgalar gibi çalkalanırsa, Hizmete adanmak imkansızdır.

31. Öğreti zaten tüm hayatınızı değiştirmiştir. Sizi birçok tehlikenin içinden geçirdi. Öğreti, nerede zarar ve nerede fayda olduğunu anlamanıza yardımcı olacaktır. Doğru yolu ayırt etmek kolay değil ama sen düzgün kayaya tırmanmayı biliyorsun. Psişik enerji bu tür gerilimlerden gelişir.

32. Sadece psişik enerji çalışılmamalı, aynı zamanda yaşamda bilinçli olarak uygulanmalıdır. Kardeşlik gibi bilinçli bir işbirliği psişik enerjiye ihtiyaç duyar. Psişik enerji olmadan emeği uyumlu hale getirmek imkansızdır. Psişik enerji olmadan karşılıklı anlayış bulmak imkansızdır. Psişik enerji olmadan kişinin kendini tahrişten kurtarması imkansızdır -insan her şeyde birincil enerjinin kendisini kullanmalıdır.

Sadece yüzün varlığının enerji dalgalanmasını etkilemediğini, aynı zamanda insanların görüntülerinin bile süptil enerjiyi etkilediğini zaten fark etmiş olabilirsiniz. Sadece enerjinin hassasiyetini tanımak değil, aynı zamanda bu olağanüstü niteliği de hatırlamak gerekir. Psişik enerjiyle ilgili deneyler görmemiş insanlar için, görüntülerin bile etkileri hakkındaki tartışmalar çılgın bir peri masalı gibi görünecek. Ancak bu tür insanlar için enerjinin kendisi şüphelidir. Ruh ve ruh hakkında konuşmaktan çekinmezler ama onlar için en bariz enerji büyü olacaktır.

33. Belirli bilgilere ulaşamayan insanları rahatsız etmemeyi öğrenmek gerekir. Deneyimli gözlem, tartışmanın ne zaman boşa çıkacağını size söyleyecektir.

34. Bir tartışma gerçeği ortaya çıkarabilir, ancak çoğu zaman alanı doldurur. Öğretmen, bir öğrencinin bir tartışmaya ne kadar katılabileceğini ve sinirlenmeyeceğini bilmelidir.

Bu önlemleri bilmek gerekir, çünkü Kardeşliğin her şeyden önce dengeye ihtiyacı vardır.

35. Kardeşlikten bahsetmişken birincil enerjiden bahsetmeme şaşırmayın; bunun için iki sebep var. Birincisi, Kardeşliğe yaklaşımın birincil enerjinin gelişimini gerektirmesidir, bu olmadan uyku merkezleriyle ince algıları gerçekleştirmek imkansızdır. Kardeşçe işbirliği, bu tür en ince titreşimler üzerine kuruludur. Ayrıca ikinci neden hakkında da hatırlanmalıdır - psişik enerjiden bahseden önceki girişleri herkes okumaz. Her kitap, başarı için ana koşulları içermelidir. Çok değerli bir şeyin isimlendirildiği bir önceki hakkında en azından kısa ipuçları vermemek zalimlik olur.

Her küçük duruma dikkat edelim - dünyevi varoluşta nerede küçük ve nerede büyük, nerede gereksiz ve nerede yararlı olduğunu ayırt etmek zordur. Birçok inci çöple birlikte atıldı. Muhatabın gerekli başlangıçları yalnızca kısmen öğrendiğini fark ederseniz, ona yardım edin. Bu tür sabırlı yardım, Kardeşlik için çok önemli bir niteliği ifade edecektir.

36. Psişik enerjiye dördüncü boyutun organı denir. Elbette ölçümün kendisi koşulludur, yalnızca tüm duyguların inceltilmesini ifade eder. Parlak incelik, dünya dışı koşulları kabul etmeyi mümkün kılar. Ama nomenklatura dördüncü bir boyut oluşturmuşsa, öyle olsun, yeter ki iki boyutlu bir boyuta dönüşmesin. Aynı şekilde psişik enerjiye organ deniliyorsa da itiraz etmeyelim. Vardır, güçlü etkiler üretir. Kozmik akımları alır, yaşamla bağlantılıdır. En azından bir organ olarak adlandırılsın, böyle bir isimde zaten tanıma var.

37. Unutulmamalıdır ki birçok kişi psişik enerjiden tek kelime bile anlamayacak. Onu hiç görmemiş bir insanın şimşeği tanımaması gibi onlar da onu tanımazlar. Yani düşüncenin ne olduğunu hiç anlamayan insanlar var. Bu tür insanların işareti okuma yazma bilmemek değil, katılaşmış bir kalpte olacaktır - bu kadar az ölü insan yoktur.

Psişik enerji araştırmacıları bu tür fosillere alışsın. Açıkça uyumsuz olan günlüklerde not edilmesi gereken çok şey olacak.

38. İnsanlar, Resulleri beklemekte ve onların gelişini düşünmekten çok korkmaktadırlar. İnsanlara Herald'ı nasıl görmek istediklerini sorarsanız, çok garip, hatta çirkinliğe varan bir yığınla karşılaşırsınız; kuş tüyleri, Haberci'nin son özelliği olmayacak. Elçinin Işıkla çevrili olduğunu öğrenirlerse, o zaman her şeyden önce kör olmamaya özen göstereceklerdir.

Ama tabii ki en sıradan görünümlerde bile altüst oluşlar oluyor.

Böyle bir titreme sadece şaşkınlıktan değil, aynı zamanda auraların eşitsizliğinden de kaynaklanır. Böyle bir gerginlik bile ölümcül olabilir, bu yüzden Müjdecilerin ortaya çıkması pek sık değildir. Ne de olsa öldürmeye gelmiyorlar, bu nedenle kendinizi yavaş yavaş çeşitli gerilimlerin algısına alıştırmanız gerekiyor. Psişik enerji araştırmacıları, ne tür bir egzersizden bahsettiğimizi anlıyor.

Psişik enerji ile ilgili deneylerin yanı sıra, Süptil Dünya ile iletişime alışmak ve büyüye başvurmamak da gereklidir, çünkü doğal olan her şey doğal bir şekilde anlaşılır. Kişi değişen derecelerde gerilime ancak deneyim yoluyla alışır. Beklentinin kendisinin doğal bir hazırlık ya da yaygın tabiriyle bir disiplin olacağı anlaşılmaktadır.

Hazır olan bir kişi Müjdeyi almaya hazırdır.

39. İnsanlar imtihanlardan korkar. İnsanlar deneylerden korkarlar ama bilmenin pek çok yolunu hayal bile edemezler. Yine beden korkusu, yine ten korkusu makul eylemleri köstekler.

Bu nedenle disiplinler arasında her şeyden önce korku fethedildi.

40. Kardeşlik kavramı sağlam temellere dayanmaktadır. İçinde yaş, ırk veya rastgele ruh halleri kısıtlaması olamaz. Her şeyden önce, elbette, birincil enerji var. Ortaya çıkarsa ve onunla kişileri uyumlu hale getirmek mümkünse, güçlü bir bağlantı onaylanacaktır.

41. Doğal yol nedir? İlmin en sınırsızı, mezhep farkı gözetmeksizin hoşgörü ve sabır içindedir. Sınırsız biliş kolayca özümsenmez. İnsan emeğine dair her şey sınırlıdır. Her meslek, olduğu gibi, birçok iletişim yolunu keser . İyi beyinler bile dar kanallara sürüklendi. Kendine hakim olma hastalığı, kendini inkar gibi değildir. Kolaylık sağlamak için kendimi bir erkekle sınırlıyorum! Sonuçta, sınırsız biliş için cesur eylemler bir istisna olacaktır. Öfke ve nefret, eylemlerini sınırlı olarak gerçekleştirir. Sınırsız eylem için kişinin iyilikle dolu olması ve iyi bir gözle neden ve sonuçları bulması gerekir. Emeğin şiddetinin kınama ile ilgisi yoktur. Sınırlı insanlar kınıyor. İyileştirme kınamadan doğmayacaktır.

Ama kafa karışıklığı içinde sınırsız bilginin hayalini kurmak mümkün mü? Her yerde ve her zaman öğrenebilirsiniz. Fırsatların kendisi durdurulamaz bir çabaya doğru akar. Doğal yol sadece hareket halindedir!

42. Gerçekten aranmalıdır. Unutulmamalıdır ki küçük bir kıvılcım büyük bir patlama yaratır. Bir düşünce çekecek ve uzaklaştıracak. İnsan zihninin yöneticileri genellikle kendileri yönetilir. Ve hangi boş sesler bir kişinin iradesini durdurabilir ve zaten şekillenmiş olan yolu sonsuza kadar engelleyebilir!

İyilik engellemez ama kötülük engeller. Bu nedenle, küçük bir kıvılcımın büyük patlamaları belirlediğini hatırlayalım.

43. Kardeşlik için bu tür hazırlıklar gerekli mi? Yani sadece yemek yapmak değil, aynı zamanda aydınlanmak da. Kendini büyük Hizmete adamaya karar veren pişman olmayacak mı? Korkaklıkta, tüm refah ve rahatlık örnekleri ortaya çıkacaktır; pişmanlık gülümsemeleri bile olabilir. İçgörü olmadan bu tür saldırıların üstesinden nasıl gelinir?

44. Dinlenme kavramının anlamı üzerinde anlaşalım. Etrafında birçok yanlış ve zararlı yorum birikmiştir. İnsanlar, huzuru hareketsizlik olarak görmeye alışkındır, bu şekilde zihinsel rahatlamaya dönüşür. Psişik enerji için en parçalayıcı şey hareketsizlik olacaktır. Herhangi bir ruhsal hareketsizlik yorar ama canlanmaz.

Doktorlar dinlenmeyi, sakinliği, hareketsizlik olgusunu reçete eder ve ölü bir durumda kişinin gücü geri kazanabileceğine inanır. Ancak aynı doktorlar, güçteki düşüşün dengesizlikten kaynaklandığını anlıyor. Yani barış dengeden başka bir şey değildir. Ancak denge, tekdüze bir enerji gerilimidir. Ancak bu şekilde kuvvetler yeniden canlandırılabilir ve güçlendirilebilir.

Çölde ya da şehirde denge sağlanacak diye bir şey yok, asıl olan sürekli gerilim. Gerilim yolu, çabalama yoludur, yani yaşam yoludur.

Doktorların kusurlu olması, güç harcaması konusunda uyarıda bulunur, ancak bunlar dengesizlik içinde harcanır. Aksine, denge bir ve en iyi derde deva olacaktır. Yardımcı bir araç olarak bir şey akılda tutulabilir, yani havanın makul kullanımı, ancak bu durum uzun bir süre gerektirmez. Kardeşliğin tecellisi için barış kavramı doğru anlaşılsın. Endişe kibir doğurur.

45. Evrensel fenomenler arasında, sürekli patlamalar özel bir öneme sahiptir. Aynı şekilde, bir kişinin içine enerji patlamaları pompalanır. Peki, insanlar organizmaları yok ederken evrensel patlamalar neden faydalıdır? Aradaki fark, evrensel patlamaların büyük bir ritimle dengelenmesi, ancak insan patlamalarının genellikle ritimden yoksun olmasıdır.

46. Her şey görecelidir, ancak Evrenin uyumu insanın özgür iradesiyle karşılaştırılamaz. Doğru kullanılmadığı takdirde korkunç sonuçları olan bu cömert hediyedir. İnsanın Kozmos'taki önemi hakkında çok şey söylendi, ancak böyle bir gerçek durmadan tekrarlanmalıdır.

İnsanların amaçları hakkında ne kadar düşünmediklerine her şey ikna edilebilir.

47. Birbirlerini kızdırmaya çalıştıkları eski bir oyun vardı. Kim önce sinirlenirse kaybeder.

48. Sürekli uyanıklığa sıklıkla işaret edilir, ancak ne kadar nadiren anlaşılır! Genellikle insanlar bunu başkalarından talep edecek, ancak kendi içlerinde aramayacaklardır. Bu arada öncelikle enstrümanınızı kurmanız gerekiyor. Ancak o zaman alıcılık olacaktır. Alıcılık olmadan işbirliği ve Kardeşlik umulabilir mi? En açık nasihat, inkar zırhına karşı kırılır.

Doktorların psişik enerjinin etkisi için hangi koşulların en faydalı olduğunu anlayacağı bir zaman gelecek. Psişik enerjinin her koşulda aynı şekilde hareket edebileceği düşünülemez. En güçlü zehirlerden etkilenmeyen insanlar varsa, o zaman psişik enerji farklı algılanacaktır. Duyarlılık gelişmezse, kişi en değerli aparatı kaybeder. Ancak algı için kendi içinizde sürekli bir uyanıklık oluşturmanız gerekir. Böyle bir kalite için doğaüstü hiçbir şeye gerek yoktur, sadece dikkatli olmanız gerekir.

49. İnsan enkarnasyonları arasında kesinlikle ritmik emeğe adanmış bir enkarnasyon bulacaksınız. Bir tür beceri veya müzik, şarkı söyleme veya kırsal çalışma olsun, bir kişi kesinlikle tüm hayatını dolduran bir ritim içinde yetiştirilecektir. Bazı enkarnasyonları tanıyan insanlar, genellikle neden önemsiz olduklarını merak ederler, ancak içlerinde emeğin ritmi gelişmiştir. Bu en büyük nitelik, mücadele ve sabırla kazanılmalıdır.

50. İşe ancak onu bilerek aşık olabilirsiniz. Dolayısıyla ritim, ancak insan doğası tarafından özümsendiğinde gerçekleştirilebilir. Aksi halde cehalet düzenliliğe ve sürekli disipline başkaldırır. Böyle cahiller için Kardeşlik kavramının kendisi dayanılmaz bir ütopya olarak görünecektir.

51. Kardeşlik, insan ilişkilerinin yüce bir ifadesidir. Kardeşlik durumunda, Hiyerarşinin özgürce gerçekleştirilmesi kavranabilir. Zorla yönetilemeyen Hiyerarşidir. Sadece gönüllü farkındalıkta yaşar. Kurnaz düşüncelerden anlaşılamaz, böyle yanlış bir durum korkunç bir çürüme ile sonuçlanır. Hiyerarşiye neşe eşlik edebilir, ancak tüm şiddet ve yalanlara keder eşlik eder.

Kısa bir süre önce, bu tür akıl yürütmeyi ahlaki soyutlamalar olarak düşünmek mümkündü, ancak psişik enerjiye değer verildiğinde, o zaman insan nitelikleri zaten bilimsel değerler olacaktır. Deneysel olarak bir nitelikler ölçeği oluşturabilmeniz heyecan verici değil mi?

52. Büyüyen her bitkinin bir dönme hareketi olduğunu söylemek doğru değildir. Spiral hareket hakkında söylemek daha doğru olur. Dönme hareketi tamamlanmış bir şey olarak anlaşılır, ancak her hareket tamamlanamaz, çabalamak olacaktır.

Bu tür deneyler sadece bitkilerle değil, uzaydaki her mermi ile yapılabilir ve ardından düşünce uçuşlarını gözlemleyerek her hareketin sarmal olduğuna ikna olmak mümkün olacaktır. Psişik enerji çalışmasında böyle bir değerlendirme yararlıdır.

53. Bilimsel olarak kanıtlanmış Mesajlar değişebilir ve kendileriyle çelişebilir mi? Tabii ki, temeller sarsılmaz, ancak alıcılarda dalgalanmalar olabilir. Bu tür tutarsızlık olguları temellere atfedilmemelidir. Sebebini yanlış anlamanda aramak daha iyi değil mi? Yalnızca genişlemiş bir bilinç, net bir anlayış oluşturmaya yardımcı olacaktır, aksi takdirde en net harf bile yanlış yorumlanabilir.

Her musibet kabul edilemez.

54. İyilik ve şükran belirtisini kötülük ve kıskançlık işaretiyle karşılaştırın. İlkinde güzel bir daire elde edeceksiniz ve ikincisinde korkunç bir karalama alacaksınız. Güçlü gerilime rağmen, öfke düzensiz özellikler verir. Böylesine uyumsuz bir yapı, tüm yaratıcı temellerin aşağılanmasını ortaya çıkarır. Kötülük yaratılamaz, geçici sarsıntılar verir, sonra delirir ve kendini yutar.

Ama iyi niyet çemberi güzeldir, parlak bir kalkan gibidir! Hareketin uyumu içinde genişleyebilir ve derinleşebilir. Olumlu ve olumsuz özellikleri ayırt etmek için bir kişiye ne ölçüde verildiğine birincil enerjinin incelenmesiyle ikna olmak öğreticidir. İnsanlara iyinin ve kötünün göreliliği hakkında çok şey söylendi. Ancak yanıltıcı olmayacak temel bir dürtü var - psişik enerjinin yazıtları sahte olamaz, şeylerin özünü gösterecekler.

55. Psişik enerjinin ana hatlarından şüphe etmek imkansızdır. Birincil, bilişsel güç olarak, rastgele bir ruh halini bir öz olarak kabul ederek yanılamaz. Psişik enerjinin önemi hakkındaki bir düşüncenin tezahürü, sanki onu uzaydan dışarı pompalıyor gibi olacaktır.

Düşünce mıknatısı, psişik enerjinin en değerli kısımlarını getirecektir. Onu sevmen gerekiyor. Sürekli varlığını kabul etmek gerekir. Bu tür bir düşünce hiç de kolay değil. Onu tüm dizginlenmemiş uzamsal akımların saldırısı altında tutmak için çok sabırlı olunmalıdır.

56. Sabır, sabır, sabır - öyleyse boş bir söz olmasın, tüm yollarda korusun. Güçler çoktan kurumuş gibi göründüğünde - böyle bir yanılsama en tehlikeli olanıdır. Güçler tükenmez, ancak insanların kendileri akışlarını kesmeye çalışıyor.

Ve Kardeşliğe giden yol çok sabır gerektirir. Üç Dünyanın bilincini birleştirmek için aynı düşünce gücü uygulanmalıdır.

57. Gerçek aile, ortak yaşamın bir prototipidir. İşbirliğini ve Hiyerarşiyi ve Kardeşliğin tüm koşullarını kişileştirebilir. Ancak bu tür aileler çok nadirdir ve bu nedenle ailenin bir Kardeşlik sembolü olduğunu herkese söylemek imkansızdır. Ailenin bir düşmanlık sembolü olmadığı cevabını verebilirler mi? Yani insanlar eve saygı duymamaya alışkın. Bu nedenle eğitim konuları arasında ev hayatına özel önem vereceğiz. Evin yapısı olmadan devletin yapısını düşünmek imkansızdır.

Devletin ve yurdun haysiyetini anlamayan insanlar Kardeşlik hakkında nasıl bir fikre sahip olabilir? Silindikten sonra hiçbir bireysel emir, bir haysiyet duygusunu geri getiremez. Bunun tohumlarını eğitimle, geniş bilgi birikiminin tanınmasıyla ve doğru bilimsel çalışmalarla başlatmak gerekir. İnsan ancak bu şekilde insanlığı yeniden hatırlayabilir.

İnsanlığın adımıyla Kardeşlik anlayışı yeniden tesis edilecektir.

58. Ve emeğin ciddiyeti, kabalaşma değil, işbirliği kavramını tanıtarak güzel bir anlam kazanabilir. Kabalığın tüm doğa kanunlarına aykırı olduğu unutulmamalıdır. Her kaba hareket, o kadar çirkin bir kasırga yaratır ki, insanlar bunu görebilseler muhtemelen hareketlerinde daha dikkatli olurlar. Kabalığın karması çok ağırdır.

Genişletilmiş bir bilince sahip insanlar özellikle her kabalığa karşı hassastır - bu şekilde kabalığın ne kadar kabul edilemez olduğuna ikna olabilirsiniz.

59. Muhatapların çoğu muhtemelen Kardeşliğin Kendisi hakkında daha önce bir şeyler duymak ister, ancak önce merakın ve engelleyici alışkanlıkların gitmesine izin verin. Onurlu bir şekilde girebilirsiniz, bu nedenle önce çeşitli duyguların nasıl anlaşıldığına inanmalısınız. Dikkatli bir şekilde muhafaza edilmek yerine yeniden satılacağı varsayılabilecek değerli eşyalar emanet edilmemelidir.

Bilmek isteyen bilmekten sıkılmaz.

60. Muhataplarımızı Kardeşlik yolunda gerekli tüm niteliklerle güçlendiririz. Sadece bu da değil, yalnızca bazı niteliklere sahip olmak için bunların tam kombinasyonunu bilmeniz gerekir. Niteliklerin senfonisi kürelerin senfonisi gibidir! Bir kalite mükemmel bir şekilde gelişirken diğerleri geride kalırsa, o zaman yıkıcı bir uyumsuzluk ortaya çıkar. Uyumsuzluk rahatlatıcı, sinir bozucu ve hatta yıkıcı olabilir. Niteliklerin dengesi, büyük bir bilinç gerilimi ile sağlanır. Çoban sürüyü toplamaya özen göstermeli, ayrıca kişi hastalıklı niteliği iyileştirmelidir.

Kişinin kendisi, hangi kalitenin zarar gördüğünü çok iyi bilir. Hayat ona herhangi bir kaliteyi deneyimleme fırsatı verir. Her günlük yaşamda, herhangi bir kalitede bir uygulama bulabilirsiniz. Bir kişi, en iyi niteliklerini uygulama fırsatından mahrum bırakıldığından emin olmaya başlarsa, aptallığını kanıtlayacaktır. Aksine, bir kişi niteliklerini uygulama fırsatına sevinirse, bilincinde bir genişleme gösterecektir. Sonra neşenin bir sonraki aşaması, yani nitelikler senfonisinin güzelliği gelecek.

61. Psişik enerjiyle yapılan deneyler, böyle bir senfoninin hayırsever çemberi ne kadar genişlettiğini gösterecektir. Deneyimli gözlemciler, niteliklerin psişik enerjiyle ilişkisini kolayca anlayacaklardır, ancak cahiller için böyle bir karşılaştırma anlaşılmaz olacaktır.

Uzun yolculuk için mümkün olduğu kadar çok nitelik toplayalım. Her biri en iyi derece olsun!

62. Her keşfin bir anti-keşfi olacağı unutulmamalıdır. Radyo yayınının geniş bir alanda nasıl durduğunu duydunuz, bu da demek oluyor ki bu kadar büyük bir keşif kesin değil. Işınlar nesneleri görünmez yapar, ancak diğer ışınlar yoğun cisimlere nüfuz eder. Yalnızca düşünce ve psişik enerji koşulsuz olacaktır.

İnsanlık en dayanıklı yolları seçmelidir. Tüm mekanik keşifler, yalnızca insanın kendisinde gücün gerekliliğini kanıtlar. İnsanlığa en iyi gücü getirebilecek herkese sahip çıkalım. Ve psişik enerji bilgisini yorulmadan taşıyan Kardeşlere teşekkür edelim. Yol boyunca çok fazla özveri gerektirir. Cahiller, değişmez hazineleri arayanların hepsine müsamaha göstermezler. En iyi yolda, bir soygun bekleyebilirsiniz. Şans eseri, Görünmeyen Hazinelerin Taşıyıcıları yenilmezdir.

63. Erdemin gökkuşağı aurası olduğu söylenir. Gökkuşağı sentezin sembolüdür. Erdem, niteliklerin bir sentezi değil midir? Her kadim sembolde tartışılmaz bir hakikat bulmak mümkündür. İnsanlar erdemin sadece bir iyilik olmadığını anladılar. Sadece en iyi niteliklerin gerilimlerinin ahenklerinin yükselişin sentezini sağladığını çok iyi biliyorlardı. Sadece dürtünün erdemin onaylanacağını biliyorlardı. Hiçbir dış eylem güdülere tanıklık edemez. Psişik enerji deneyimi, bir eylemin bir dürtüden ne kadar farklı olabileceğini gösterecektir. Hiçbir parlak söz veya eylem bu dürtüyü gizleyemez. Yararlı eylemlerin bile değersiz bir dürtü nedeniyle gerekçelendirilemediği birçok tarihsel örnek verilebilir. Ve tam tersine, çözülmemiş ve şüphelenilen pek çok şey harika bir motivasyonla parlıyordu. Yaşamın özünün bu tür kanıtları , birincil enerji tarafından doğrulanacaktır.

64. Kardeşlik gibi yüce bir kavrama yaklaşmanın ağır bir görev olduğunu anlamak gerekir. Küçük bir alışkanlıktan her kurtuluş zaten bir irade çabasını gerektirir. Aynı zamanda, terk edilen alışkanlık olduğu gibi tekrar ve en güçlü dereceye yaklaşıyor olabilir, bu da bilincin derinliklerinde bu ahlaksızlığın var olmaya devam ettiği anlamına gelir.

Biri sorabilir - alışkanlıklar birkaç enkarnasyon için kalır mı? İnce Dünya'daki ikamet yüksek kürelerde ilerlemediyse kalabilirler ve hatta artabilirler. Motivasyon her yerde çok önemlidir. Böylece, İnce Dünya'ya geçiş sırasında dürtü rehber olacaktır. Tezahür edilmemiş ama hissedilen bir dürtü, yüceltilmiş eylemlerin kendisinden daha güzel olacaktır. Bunun veya bu duygunun onda nasıl ortaya çıktığını yalnızca kişinin kendisi bilir. Büyüme sürecini içsel olarak izleyebilir. Yani en iyi yargıç kendi içinizdedir. Ancak bir kişinin, dünyevi varoluşta bile tarafsız bir tanıklığın - birincil enerjinin - verildiğini hatırlamasına izin verin.

65. Ciddiyet ve gaddarlık tamamen farklı kavramlardır.

Ama insanlar şiddetin uyumunu gaddarlığın kasılmalarından nasıl ayırt edeceklerini bilmiyorlar.

Şiddet adaletin bir özelliğidir ama zulüm insan düşmanlığıdır, Kardeşliğe giden yol yoktur. Şiddet bir daire içinde ifade edilir, ancak zulüm bir delilik belirtisinde olacaktır. Zulüm bir hastalık olarak anlaşılmamalıdır; küfür gibi, sadece aşağı doğanın bir ifadesi olacaktır.

Eyalette, bu kasvetli canavarların her ikisi de yasayla ortadan kaldırılmalıdır.

İlkokullarda, iki aşağılık kötülüğün kabul edilemezliğini açıklayan ilkeler zaten belirlenmiş olmalıdır.

66. İş arkadaşları ve haberciler bilinçli veya bilinçsiz olabilir. Komisyonlarda yer almak onurlu kabul edilir ancak bilinçsiz çalışanlar genellikle komisyondan ne zaman ilham aldıklarını bile bilmezler. Bilmedikleri bir düzene göre giderler, bir şeyler iletirler veya uyarırlar ama talimatlarının başlangıcının ve sonunun nerede olduğunu kendileri bilmezler. Bu tür birçok haberci var, durumlarında farklılar ama yine de gecikmeyecekler.

Sessiz talimatlar, özellikle sözle değil, sessizce hareket etmek gerektiğinde öne çıkıyor.

67. Bazen sabit, sessiz bir bakış büyük tehlikeleri durdurur. Düşüncenin bir söze ihtiyacı yoktur. Telkin olgusunun kelimelere ihtiyacı yoktur. Sadece deneyimsiz hipnozcular bir çığlıkla etkilemeye ve elleriyle yardım etmeye çalışırlar, ancak düşüncenin iletilmesinde ne birine ne de diğerine ihtiyaç vardır. Aksine, ritmik nefes alma yardımcı olabilir, ancak aynı zamanda kalp ritmi ile değiştirilir.

Düşünce kalpten gönderilir ve kalpten de alınır.

68. Haber bekleyen insanlar da iki bölüme ayrılmıştır. Bir azınlık nasıl bekleyeceğini bilir, ancak çoğunluk ne olduğunu anlamamakla kalmaz, hatta zarar verme noktasına gelir. İşlerini bırakıyorlar. Boşluğu şikayetlerle doldururlar. Etraftakilere müdahale ederler. Farkına varmadan kendilerini seçilmiş sayarlar ve başkaları hakkında küstahça konuşmaya başlarlar. Az bilgiden ve hatta ölü bilinçten çok zarar gelir. Bu türden her kişi bir kafa karışıklığı ve şüphe yatağı haline gelir. Kafa karışıklığı göstererek işin ritmini kendisi kaybeder, bu tür insanlar bilgi fikirleri için çok yıkıcıdır. En son haberleri kendi çıkarları için istiyorlar, ancak bu tür gaspçılardan çok az fayda var. Böyle katı olmayan insanları dikkate alamazsınız - ihanet yuvaları gibidirler; entrikalarını hiçbir şey durduramaz. Müjde adına yıkım olamaz. Çok az insan tam bir iyilik içinde, emekte ve zorlukların ortasında haberleri nasıl bekleyeceğini biliyor - bu tür çalışanlar şimdiden kardeş oluyor.

69. Kardeşlik hakkında yazılan her şeyin gerçek olduğunu kabul etmek imkansızdır. İnce Dünya hakkındaki fikirlerle çok şey karıştırılır, birçok kişisel rüya gerçeklikle iç içedir. Farklı ırklar ve var olmayan kıtalar hakkında birçok efsane ortaya çıkıyor. İnsanlar, zamanın heterojenliğine ve çeşitliliğine bakılmaksızın, kendilerini meşgul eden kavrama çeşitli ayrıntılar getirirler. Kötü hayal gücü genellikle yüceltmek istediğini küçümser.

70. Küçükten büyüğe giden yol doğrudur. Her bir tane bunu doğrular. Ancak çoğu zaman insanlar küçüğü büyük sanırlar ve küçük bir madeni paranın güneşi kapatabileceğini düşünürler.

71. Şifacı hastalığı anlatır, ancak ancak şimdi bu tür büyülerin sadece öneri olduğunu anlamaya başlarlar. Şifacıların bazı anlaşılmaz ve anlamsız sözler söylediği görülebilir, ancak çok az insan anlamın bu tür ifadelerde değil, ritimde ve en önemlisi gönderilen düşüncelerde olduğunu düşünür.

Sadece ağrıyı önlemek değil, tüm hastalığa farklı bir yön vermek telkinle mümkündür. İkincisi nadiren kabul edilir, çünkü insanlar hala düşüncenin etkisine inanmazlar. Aynı inançsızlık kaynağından, bilincin durgunluğu gelir. İnsanlar kendilerini inançsızlıkla zehirlerler. Çağların bilgeliği, büyük güvenin ve güvensizliğin yol açtığı yıkımın birçok örneğini getirmiştir. İşbirliği ve hatta Kardeşlik hakkında konuştuğumuzda, güven hakkında tekrarlamalıyız - onsuz bir ritim yaratılamaz, onsuz başarıya ulaşılamaz, onsuz ilerleme olamaz. Çok iyi bilinen şeyleri tekrar ettiğimi düşünmeyin, aksine, bir saatlik tehlikede kurtarıcı bir çare hakkında tekrarladığım gibi. Psişik enerjiyi uyandırmanın başka bir yolu yoktur. Kalbin zaferle parlamasının başka yolu yoktur. Kalpte karanlık varsa yorulmamak zordur.

72. En iyi tavsiyeyi alabilirsin ama yine de sonbahar yaprakları gibi kalabilirler. Rehberliği uygulamada yalnızca enerjinin önemli kullanımının yaşamda farkındalığı uygulanabilir. Yıkılmış sözler Kardeşliğe götürmez.

73. Karışıklık anında sessizlik en iyi arkadaştır. Ama sessizlik bir kötülük sakinliği olmasın. Kalbin ritmi bir an için de olsa sakinleşsin. Psişik enerjinin huzuru yeniden bulunsun ki, ışıktaki merkezlerin işi yoğunlaşsın, ama tutuşmasın.

74. Şehir tamamen tahkim edilmişti; duvarlar ve kuleler sağlamdır; muhafızlar her kapıda durdu - düşman kaleye giremedi. "Ama gardiyanlar dikkat edin, düşmanın oklarından utanmayın. Üzerinde özel yazı bulunan oklar, devriyenin dikkatini çekmek için icat edilmiştir. Muhafızların yazıları götürülecek, akıllar karışacak ve kapısı korumasız kalacaktır." – Böylece, belirli bir Gizemde, ruhun karışıklığı sırasında psişik enerjinin durumu anlatılmıştır.

İster şiirsel imgelerle, ister sembollerle, hiyerogliflerle veya tıbbi ifadelerle veya ciddi bir buyrukla konuşulmuş olsun, tüm biçimler altta yatan enerjinin anlamını eşit şekilde gösterecektir. Gizemlerde, zararlı karışıklığa karşı uyarı sembolleri sıklıkla kullanılmıştır. Psişik enerji güçlü bir şekilde güçlendirilebilir, ancak biraz utanç kapıları en tehlikeli düşmana açabilir. Bir saatlik kargaşada en azından anlık bir sükunete başvurabilmeliyiz. Böyle bir sakinlik ve en az bir prana nefesi zaten güçlü bir kalkan gösterecektir.

Doktor eski sembolleri dikkatle dinlemelidir.

İncil anlatıları gönderilen hastalıklardan ve vebalardan bahsettiğinde, sarkık ruhun en korkunç enfeksiyonlara izin verdiği anlaşılabilir.

75. İyiden söz edildiğinde doğru eylemi varsaydığını da anlamak gerekir. Doğru bir eylem vardır - iyi olur. Ama iyinin en canlı ifadesiyle kötü bir iş yapılırsa, o zaman sadece zarar yaratılmış olur.

İyi hakkında çok şey söylenir ve çok kötülük yapılır.

76. Dilenciye verilen bir kuruşun işlenen cinayeti karşılayacağına inanılıyor! Ölçülebilirlik gerçekleşene kadar, denge oluşamaz. Bedenin veya ruhun öldürülmesi de anlaşılmaz. Ruhun öldürülmesi mümkünse, Kardeşliğin tezahürü nerede? Suç sayılmaz bile!

77. Cesaret, psişik enerjinin doğru gelişimi ile güçlendirilir. Doğru gelişme, doğal büyüme olarak anlaşılmalıdır. Her birinin cesaret stokunu artırmasına izin verin; açık bir pencere gibidir.

78. Yıkıcı tatmin duygusu, tokluğa, enerjinin felç olmasına yol açar. İnce Dünya'da, bu tür felçlilerin en sefil kaderi gözlemlenebilir. Dünyevi yaşamları boyunca biriktirmeyi başardıkları çok az şey bile enerjinin felç olmasıyla yarıda kalır. Dolaşan gölgeler, gelişemezler, çünkü enerji olmadan ilerlemek imkansızdır. Size sorulabilir - kimin kaderi daha karanlık, bu tür felçliler mi yoksa acımasız nefretçiler mi? Cevap zor. Nefret edenler acı çekebilir ve böylece temizlenebilir, ancak felçliler enerjinin hareketsiz kalması nedeniyle ilerleme olasılığını kaybeder. Çok acı çekmek, ancak hareket etme olasılığı ile daha iyi değil mi? Arındırıcı azaplar, ümitsiz çürümelerden iyidir. Nefret aşka dönüştürülebilir ama felç gecenin dehşetidir. Böyle çaresiz bir yıkım, Kardeşliğe götüremez. Bireysel üyelerin felci irade ile aşılabilir, ancak enerjinin temeli atılsa, o zaman emir nasıl tezahür ettirilir? Böyle yaşayan birçok ölü var!

79. İnsanların telkin altında nasıl davrandıklarını gözlemlemek faydalıdır, ancak aynı zamanda bu tür bir etki olasılığını şiddetle reddederler. Bazen insan, kötü niyetle kendi niyetine göre hareket ettiğini temin eder, bu arada doğrudan telkine göre hareket eder. Kişi kendisine ait olmayan düşünceleri aktarır ve kendisine yabancı ifadeler kullanır ama kötü niyetle kendisine atfetmeye çalışır. Önerilerin nereden geldiğini biliyorsanız, kasıtlı sapkınlıkları yargılayabilirsiniz.

Kötü niyetle yapılan her şey kasvetli ve kırılgandır.

80. Genellikle insanlar orijinal yerlerine döndüklerinde biraz hüzün duyarlar. Bir şeylerin yapılmadığını hissediyorlar. Olduğu gibi. Kaderde olan bir şey her zaman sonsuzlukta hissedilmelidir.

81. "Kardeşlik" kitabını iki bölüme ayıralım. Şimdi ilkini İhvan'ın temellerini verelim, ikincisini de İhvan'ın İç Hayatını temelleri kabul edenlere iletelim.

82. Bileşik rüyalar ve anılar tam bir bilimdir. Bazen masallarla iç içe geçerler, ancak parçalara ayrıldığında, oldukça gerçek olan bir dizi bireysel bölümü ortaya çıkarırlar. Bu nedenle, imkansız bir şeyden söz edildiğinde, parçaların birleşiminin doğal olmayabileceği, ancak her birinin oldukça olası olduğu düşünülmelidir. Anıların tam olarak hangi bölümlerinin daha kolay düştüğünü gözlemlemek öğreticidir, bu şekilde kişinin kendisinin karakteri tespit edilebilir.

En uzak anıların tezahürü, farklı yüzyıllardan karmaşık modeller yaratabilir. En çeşitli toplantılar görülebilir, bu nedenle Kardeşler sık sık buluşabilir, ancak en yüksek toplantılar bile farklı yüzyıllara ait ayrıntılarla gizlenebilir. Her insanın karmaşık bir depo olduğunun söylenmesi tesadüf değildir. Tüm karanlık depoları aydınlatmak için çok fazla ateşe ihtiyaç vardır.

83. İnsanlar düşünce-imgeleri hakkında çok konuşur, ancak tüm düşünceler şekillenemez. Sadece şekilden yoksun olmakla kalmayıp diğer benzer tozlu yumrularla karışmış zihinsel toz olabilir. Bu tür çöplerden hapşırmaya başlayabilirsiniz.

84. Düşünce-imgelerinden söz edenler, bu oluşumların nasıl arıtılacağı ve güçlendirileceği konusunda nadiren endişelenirler. Bu arada, kendi kendine hipnoz bile zaten faydalı olabilir. Uzun zamandır düşüncelerin uzayda koştuğu söylendi, bu yüzden zaten onların resmileştirilmesi gerektiğini varsayıyor. Çöp yumruları koli için uygun değildir.

85. Düşünenin mutluluğu mu yoksa düşünenin azabı mı? Bir düşünürü eziyet içinde tasvir etmek adettendir, ancak ona böyle bir eziyetten kurtulmak isteyip istemediğini sorarsanız, her düşünür olumsuz cevap verecektir. Bilincinin derinliklerinde büyük bir mutluluk hissediyor çünkü düşünme süreci zaten en yüksek zevk. İnsanların sadece iki zevki vardır - düşünmek ve güzelliğin coşkusu. Ateşli Dünyaya giden yol, bu iki tezahürle onaylanır. Sadece onlarla bir kişi daha yüksek kürelere ilerleyebilir. Her Yüce Sohbet zaten bu iki temeli içerecektir. Dolayısıyla bir düşünürün, bir yaratıcının azaplarından bahsetmek saçmadır. Acı çekmezler, sevinirler. Ancak insanlar neşeyi çok tuhaf bir şekilde anlıyor! Bazıları için neşe, düşüncesizlik ve eylemsizlik olacaktır.

Fikir ve Emek Kardeşliğine Giden Yol.

86. Merhamet kolay bir kavram değildir, sadece çok ileri görüşlü olanlar merhametin sonuçlarına bakabilir. Cömertlik “yaşasın” dediğinde bu cümle zor olmayacaktır. Belki de yıkım tam bu saatte gelebilirdi ama uzağı gören, olumlunun olumsuzdan daha büyük olduğunu fark etti. Böyle bir merhamet, miyoplara yakışmaz ama uzağı görene hedefe giden ok gibidir.

87. Kardeşlik yolunda nice işaretler. Yol kısa değil ve her tedarik faydalı olacak. Şu veya bu niteliğin kendisi için yararlı olmadığını söylemeye kim cesaret edebilir? Çok ihmalin acilen ihtiyaç duyulacağı olur.

88. Bu Dünyanın Yükü. İki öğrenci bu kavramın en anlamlı sembolünü tartıştı. Biri altını önerdi, ancak diğeri beyaz mermerin daha iyi olduğunu düşündü. Her ikisi de bir yükün, tıpkı bir yük gibi, en iyi şekilde bir taş tarafından ifade edilebileceği konusunda hemfikirdi. Ancak Öğretmen, "En küçük zerre, Dünyanın Yükü kavramına karşılık gelecektir" dedi.

89. Dünyevi varoluşta bile amacını anlamayan insanlara uzak dünyalardan çok bahsetme. En küçük şeylerini kaybedecekler ve daha yüksek bilgiden faydalı hiçbir şey kazanamayacaklar. Bir kişinin neler barındırabileceğini çok dikkatli izleyin. Öğle yemeği tatlılarla başlamaz. İnsanları sindiremeyecekleri yiyeceklerle beslemek özellikle zararlıdır. Dahası, kendi içinizde farkındalık geliştirmeniz gerekir. Dinleyiciler sıkılmamalıdır, çünkü can sıkıntısı ölümdür.

90. İnsanlar hevesle hazır içerikle Kardeşliğe koşuyor. Ancak onları kavgalara izin verilmediği konusunda uyarırsanız, önemli bir kısmı tutkularını kaybedecektir.

İnsanlara Kardeşliği nasıl hayal ettiklerini sorun. Ve insanlar için özellikle önemli görünecek birçok küçük koşul bulun. Sonunda bir soru soran kişi şaşırdı ve haykırdı: "Düzensizlik insanlar tarafından gerçekten bu kadar saygı görüyor mu?!"

Gerçekten, Doğanın değişmez yasalarını bilmiyorlar.

91. En zor saatlerde insanlar yine de her zamanki işlerini yapabilirler. Olayların yanlış anlaşılmasının ne sıklıkla bulunduğuna şaşırabilirsiniz. Saatin önemini tekrarlamak işe yaramıyor. Farkındalık kalbi çalmaz. Öngörü beklemeyelim, ancak önsezi oldukça doğaldır. Ancak insanlar bu önsezileri uzaklaştırırlar çünkü kimse onlara birincil enerjiden bahsetmemiştir. Böylece insanlar bir şeyde başarılı olurken diğerinde geri çekilirler, bu daha az değerli değildir.

92. Nefret edilen emek, yalnızca başarısız bir işçi için bir felaket değil, aynı zamanda çevredeki tüm atmosferi zehirliyor. Çalışan memnuniyetsizliği, neşe yaratmaya ve kaliteyi artırmaya izin vermez. Ayrıca, tahrişten kaynaklanan tehlike, kasvetli düşünceleri ağırlaştırır, *yaratıcılığı öldürür. Ancak belirli bir soru ortaya çıkabilir - herkes mesleğine göre iş bulamazsa ne yapmalı? Kuşkusuz birçok kişi kendini istediği gibi uygulayamaz. Bu tür solmayı iyileştirmenin bir çaresi var. Bilimsel başarılar, günlük yaşamın üzerinde herkesin erişebileceği harika bir alan olduğunu gösteriyor - psişik enerji bilgisi. Onunla yapılan deneyler arasında, yetiştiricilerin genellikle iyi bir enerji kaynağına sahip olduklarına inanılabilir. Ayrıca, diğer birçok çalışma alanı da gücün korunmasına katkıda bulunur. Bu nedenle, en çeşitli işler arasında kişi canlandırıcı bir güç bulabilir.

93. Her şey mümkündür, sadece umutsuzluk imkansızlığı fısıldayabilir. Bilimin her adımı sınırlamaz, yeni bir fırsat verir. Dünyevi bakış açısından bir şeyin imkansız olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bu şey, süptil enerjilerin uygulanmasıyla oldukça mümkündür. Kişinin yüzü ışık kaynağından değişir. Aydınlatma, özellikleri tanınmayacak kadar değiştirebilir ve benzeri görülmemiş bir ifade ortaya çıkarabilir. Ancak çeşitli etkilerin kaç tane ışın ve akımı vardır ve var olanı dönüştürebilir!

Her şeyin mümkün olduğunu bilmek cesaret verici değil mi?

94. Birinin saldırıya uğramaması üzücü. Bu, enerjisinin çok zayıf bir durumda olduğu ve muhalefete neden olmadığı anlamına gelir. Sadece cahiller saldırıları talihsizlik olarak görebilir. Obezite, hareketsizliğin yağında yüzer. Bu yağ ne tür bir gübre için yararlıdır? Yağ dumanı hoş olmayan varlıkları çeker. Daha uyanık bir çaba daha faydalıdır; sinirler için yeterli koruma sağlar. Ayrıca incelik dengeyi aşmamalıdır.

95. Her tezahür çeşitlidir. Bir fenomenin tek bir kaynağını ve tek bir etkisini temsil etmek özellikle yanlıştır. Etkileyen ve etkilenen birçok farklı alanı her bir eylem etrafında ayırmak mümkündür. Her eylemin kapsamının, dünyevi yargının hayal edebileceğinden çok daha geniş olduğu anlaşılmalıdır. Böylece insanın her eylemi ve düşüncesi birden fazla alanı etkiler. Unutulmamalıdır ki düşünceler kaçınılmaz olarak İnce Dünyayı etkiler. Size her zaman net bir halde ulaşmayacaklar, ama her halükarda bir miktar enerji karmaşası üretecekler. Uzayda o kadar çok akım kırılır ki, insan eylemi sadece kas refleksi olarak adlandırılamaz. Bu nedenle kişi kendini sonuçların karmaşıklığına alıştırmalıdır.

96. Bir zamanlar bir sanatçı bir fikri ifade etmek istedi, ancak hangi sembolün onu en iyi ifade edeceğini bilmiyordu. Filozof, bir bulut oluşumunun nasıl olduğunu anlamayı önerdi, çünkü düşünce uzayda bulunuyor. Başka bir düşünür, yıldızlı bir gökyüzünün daha iyi olacağını düşündü. Üçüncüsü, yıldırımın ciddi bir düşünce görüntüsü vereceğine inanıyordu. Dördüncüsü, tuvali beyaz bırakmayı önerdi, çünkü dünyevi gözler düşünceleri yakalamıyor ve her görüntü enerji ışığı için çok kaba olacak.

97. Yıldızlı gökyüzü en çok dünyevi koşullardan uzaklaşabilir. Sonsuzluğun tezahürü, dünyevi yığınları gizleyebilir. Yeryüzünün dehşeti ancak dünyaların nuruyla ortadan kalkar.

98. Hemen sonuca varmayın. Genellikle insanlar erken acele ederler ve bu nedenle sonuçların iplerini karıştırırlar.

99. Kardeşlik veya Milletler Topluluğu - keskin bir çizgi belirlemek imkansızdır. Bu arada insanlar kavramların oldukça keskin bir şekilde bölünmesini istiyor. Ancak diğer kavramlardan çok şey akıyor . Böylece, Commonwealth , olduğu gibi, Kardeşliğin eşiği olacaktır, bu nedenle, Ruhun Kalesine yaklaşımları korumak gerekir.

100. Evin ve ailenin yıkımı söz ve eylemlerle değil, düşüncelerle olacaktır. Temeller sessizce baltalanıyor. İnsanlar fark etmeden ayrıştırma planları yapıyorlar. Tam bir anlayışla karşılıklı çalışmanın yapıldığı pek çok ocak yoktur - bu nedenle her ocak Kardeşliğe doğru bir adımdır.

101. Damat, sahibine çok özel bir at cinsine sahip olma arzusunu önerdi. Sahibi, "İyi niyet, ama önce ahırı düzene sok" dedi. Yazar, düşüncelerinin yararlı olduğu, ancak çabucak okunmadığı zaman çok takdir eder. Temelde planlı bir hizmeti hatırlatmak için çeşitli alanlardan birçok örnek verilebilir. Kardeşlik düşüncesi oluşurken de aynı planlılık uygulanmalıdır.

102. Sebep için yaşamanın mümkün olduğu her saati saymak gerekir. Hizmet, sıradan refah içinde değil, insanlığın yararına faydalar getirmektir. Bireyleri kabullenmek zor olabilir ama tüm insanlığın yüzü zaten kabul edilebilir olacaktır.

103. Özgür iradenin varlığı, hakkında çok şey söylenen etkilerle nasıl bağdaştırılabilir? Özgür irade vardır ve kimse bunu inkar etmez, ancak insanüstü Güçlerin eylemleri ve düşünceleriyle sürekli olarak bazı tutarsızlıklar fark edilebilir. Gerçek şu ki, irade, Yüksek Kuvvetlerle uyumlu veya kaotik, ihlal edici yaratım olabilir. İnsanlar arasında kaotik bir iradenin hakim olduğunu gözlemlemek içler acısı. Örgün eğitimden gelişmez. Özgür irade insanın ayrıcalığıdır. Ancak Yüksek Kuvvetlerle uyum olmazsa, bu bir felakete dönüşür.

104. Alt psişizmin zararları hakkında çok şey söylenmesine rağmen, cahil kimse bu durumu birincil enerjinin doğal büyümesinden ayırt edemez. Alt psişikliğin psişik enerjiyle karıştırıldığını duyarsak, o zaman böyle bir cehaletle tartışmanın faydasız olacağını bileceğiz. Enerji rezervimizi doyuran Kaynağın nerede olduğunu hissetmek gerekir. Bu hazineye saygı duyulmalı.

105. Eski incelemelerde "Ruhun Yaralanması" ifadesi bulunabilir. Bu, hasarın yalnızca kendi başına verilebileceğini açıklar. İnsan kendisi için başka bir yol kalmadığını hayal ettiği anda, orijinal enerjisini zincirler. Bu tür prangalarla ilerleme olmaz. Yolu durdurmakla insan ağır bir sorumluluk üstlenir . Kendinizi umutsuzlukla haklı çıkaramazsınız, çünkü bu kasvetli işaret, kendi irade zayıflığınızdan doğar. Ruhtaki hayalet, gerçekten de sağlığına zarar verir. Hayaletin gerçeklikle hiçbir ilgisi yoktur. İnsanlar umutsuzluğun gerçek nedenlerinin izini sürerlerse, bunların önemsizliğine hayran kalınabilir. Kardeşlik kavramı insanlara yakın olsaydı, bu tür temelsiz umutsuzluklar giderilebilirdi. Ancak insanlar, iyileştirme temellerini düşünmemek için ilerlemelerini durdurmayı tercih ediyor. Yozlaşmış Ruhlar üzerine eski incelemelerin yazarlarının genellikle böyle bir ifade için birçok nedeni vardı.

106. Düşman bir iradenin mevcudiyetinde liderlik etmenin ne kadar zor olduğu her beceriyle ikna edilebilir. Sadece düşman değil, hareketsiz bir irade zaten zararlı olacaktır. Halihazırda katlanmış birçok fırsat kötü bir irade tarafından reddedilecektir. Sadece büyük olaylarda değil, hayatın bütününde böyle bir durum gözlemlenebilir.

107. Çoğu zaman bir inkarcı, bir etki yaratmadığını iddia eder. Ve bu durumda Kardeşlik olağanüstü derecede faydalı olabilir. Bir insana Kardeşlik çağrısıyla yaklaşmak alışılmadık bir durumdur. Tıpkı bir doktor gibi, Kardeşlik de düşman iradeyi etkileyebilir. Ama bunun için Kardeşlik kavramının özümsenmesi gerekiyor. Bunu ne sıklıkla görüyoruz?

108. Beklenen tüm giysi yerine sadece yarısını aldığında tatmin olan bir kişinin adını vermek mümkün müdür? İşbirliği ile aynı şey.

Tam bir kardeşçe işbirliği yerine, yarı şüphe ve şüphe sunulursa, o zaman ne tür bir şans elde edilebilir? En sıradan görevlerden başlayarak işbirliğini geliştirmeye çalışılmalıdır. Gündelik işlerde bile iş birliği yapılmamışsa, büyük işlerde işbirliği olacağına inanmak yanlıştır. Kişi kendine şu soruyu sormak için gerçekten bilincin derinliklerine bakmalıdır - ruh işbirliğine hazır mı?

Bir kişi ortak çalışmaya katılmaktan memnun değilse, Kardeşliği düşünmek bile imkansızdır. Her ortak çalışma, farklı yeteneklere karşılık gelen birçok yönü içerir. Çalışma alanı sıkışık mı? Etrafınızda gerçek çalışanlar gibi hissetmek eğlenceli değil mi? Her çalışan için çok fazla sevincimiz var. Yaklaşan herkesi cesaretlendirmeye dikkat edin . Ruh gerçek neşeyi anlayamıyorsa, düşenler için üzülmeye gerek yoktur.

109. Sonsuzlukta dünyevi kelimelerle ifade edilemeyen birçok his vardır. Bazıları kalbi korkuyla doldurur, ancak böyle bir gerginlik ne korku ne de hayranlık olacaktır. Ölçülemez Uçurumla karşı karşıya kalan bir kişinin hissini karşılaştırmak zordur. Korkmuyor ama cesaret de edemiyor. Destek görmüyor, böyle bir durumda ne yapacağını bilmiyor. Ama onun mutluluğu, arkasında tüm farkındalıkla Kardeşlik duruyorsa. Kardeşlik soyut bir şey olarak anlaşılmamalıdır. İnsanlığın mutluluğu için burada.

110. Dünyevi durumda Kardeşliğin üstünde hissetmek zaten zorsa, o zaman Kardeşlik çabalayan her zihin için hala oldukça erişilebilirdir. Kendin için istemediğini komşun için de istememeyi biliyorsan, yargılamak tamamen gerekli değildir. Böylece, her günden, her emekten, her düşünceden, kişi Kardeşliğin gerçekleşmesinde onaylanabilir.

111. Sevaplar kırdaki çeşit çeşit çiçekler gibidir. Şifalı olanlar arasında çok gür ama zehirli olabilirler. Güzel fenomenler arasında çok ölümcül olanlar olabilir, ancak yalnızca deneyim yoluyla adil bir seçim yapılabilir. Samimiyetsizlik, yıkıcı bir zehir içerir. Yalan üzerine inşa etmenin çirkinliğe dönüştüğü görülür. İyi işler hakkında çok konuşurlar, ama gerçekten iyi olmalılar. Nazik olduklarında insanlar kalplerinin derinliklerinde arama yapsınlar mı? Yalan iskeletinin çirkinliğini hiçbir maske örtemez. Kınamayalım, çünkü herkes kendini zaten kınadı.

112. Yıldırımın kırdığı ağaç asla birlikte büyümemiştir. Şimşekle karartılmışsa kalbin derinliklerine nüfuz etmek imkansızdır. Yanmış bir ağacın güçlenmesi ve gölgelenmesi beklenmemelidir. Aynı şekilde, kardeşlik çağrıları arasında, iyiliği unutmuş bir kalbe umut vermemek gerekir.

113. Herhangi bir bilimsel bilgi, nihai bir çıkmaz sokak içermediği için güzeldir. Umutsuzluk biliciye aşina değildir. Sürekli çizim yapabilir, yeni bilgi dalları geliştirebilir. Kardeşliğe hazırlığın tezahürleri için, böylesine sonsuz bir bilgi en iyi adımdır. Böyle bir sonsuzluk çok kolay tanınmaz ama evrimin ilerleyişini bilenler için bu doğal ve tek yol olacaktır. Yeter ki kalbinizin bu gibi koşullarda katılaşmasına izin vermeyin. Yeni bilince her yaklaşımda coşku korunsun. Sertleşmiş bir kalp Kule'ye çıkmayacaktır. Süptil bedene güç vermeyecektir. Böyle bir taş kalp, Dünya'nın içinde kalacaktır. Gönül hayatını anlamak çok önemlidir. İlkel bir taşa dönüşmesine izin verilmemelidir . Kalbin fenomenlerini takip etmek gerekir. Onsuz Kardeşlik inşa edilemez.

114. Yolda gerekli olan başka bir niteliği de unutmayalım - mülkiyete bağlı olmama. Açgözlülük genellikle hiçbir yere uygun değildir, böyle bir özellik insanı alt seviyelerde tutar. Bir cimrinin bağlılığı aşılmaz bir engeldir. Mülkiyetten vazgeçmeyi bilmek kolay değilse, o zaman cimrilik uçuruma en zor dalış olacaktır.

115. Çoğu insanın kitap okuyabildiğini varsaymak yanlış olabilir. Bu becerinin beslenmesi gerekiyor. İnsanlar, bir kitabı kabul etmeleri, onu okumayı bildikleri anlamına gelmez. Okuduklarını ne kadar göreceli yorumladıkları ve yazarın düşünce anlayışının ne kadar uzak olduğu görülebilir. Kitapların çok az algılandığını onaylıyorum, ancak birincil enerjinin tezahürü mükemmel bir rehber olabilir. Doğru kitabı bulmak ve ondan istediğinizi seçmek genellikle yardımcı olur. Ama sadece dikkatli olmalısın. Ancak bu kalite için kendinizi de eğitmeniz gerekiyor.

116. Kardeşliklerin yükselişi veya yıkımı hakkında sık sık hikayeler duyulabilir. Farklı ülkeler belirtilir, birçok dönem adlandırılır, ancak hiç kimse Toplulukların ne zaman kurulduğunu kesin olarak söyleyemez. İnsanlar, İhvan ile ilgili kırıntı kırıntıları güzel bir peri masalı olarak görüyor. Dünyevi Kardeşliğin yapısıyla ilgili ayrıntılar birçok tartışmaya, birçok kafa karışıklığına neden olur. Çoğu zaman, genellikle var olmadığı kabul edilir. Kardeşliğin yapısını yargılarken insanların özellikle sinirlendiğini fark edebilirsiniz. Özellikle şüpheli, hayal gücünün ötesinde hiçbir şeye izin vermeyen insanlardır. Hayal gücünün gerçeğin birikimi olduğunu unuturlar. Aynı şekilde hayat tasavvurlarından daha yüksek bir şeyi kabul edemezler.

Olağandışı fenomenlere dikkat eden çok az gezgin var. Aksine, çoğu zaman en istisnai tanıklık en kaba şekilde açıklanır. İnsanlar, tıpkı körler gibi, bariz olanı fark etmek istemezler, koşullu yanılsamalarına kendilerini kapatmak için ondan uzaklaşırlar. Soru şu ki, kim gerçeğe daha sadık, illüzyonların anestezisine saplanan mı yoksa ihtiyatlı ve cesurca gerçekle yüzleşmeye hazır olan mı?

Gerçeğin hizmetkarlarına değer veriyoruz.

117. Şüphecileri gerçeğin hizmetkarları olarak görmeyelim, onlar ömürlerini gri bir peçe içinde geçirirler. Bir yanılsamaya isyan ettiklerini zannederler ama kendileri sürekli örümcek ağlarıyla kaplıdır. Erken yaşlardan itibaren gerçeği seven insanları seçmek gerekir .

118. Kıyamet hikayelerinde insanlardan yüzleri kapalı olarak bahsedilir - benzer bir şey olmaz mı? Bütün dünyanın ne kadar suçlu bir şekilde peçe taktığını ve bir kardeşe karşı elini kaldırdığını görebiliriz. Zamanı belirleyen kapalı yüzlerdir.

119. Bazı insanların sabrı son derece geliştirdiği, bazılarının ise bu nitelikten tamamen yoksun olduğu fark edilebilir. Nedeni ne? Böyle temel bir nitelikte tesadüf olamaz. Bilin ki, sabır sahibi onu pek çok hayatta pekiştirmiştir. Sabırlı insan tecrübeli işçidir. Sadece büyük işlerde kişi tahrişin değersizliğini kabul eder. Büyük Yüz'ün önünde, geçici fenomenlerin tüm önemsizliğini anlıyor. Yaşamdaki tezahürlerin özelliklerini değerlendirmek ve ayırt etmek için birçok test yapılmadan imkansızdır. Sabır, mantıksız bir fark sanılmamalı, bilakis hem dünyevî hem de latif ibâdette kazanılması özellikle güç olan vasıflardandır. Bu nedenle, sabırlı bir kişi oldukça deneyimlidir, ancak sabırsız bir kişi hayata yeni başlayandır. Öyleyse yol için hatırlayalım.

120. Kişisel etkinlik gerekli bir niteliktir. Ayrıca kolay elde edilmiyor. Keyfiliğe düşebilir veya ayrışmaya zayıflayabilir. Her Öğretmen öğrencisine gerçek bir öz-etkinlik aşılamaya çalışır, fakat bu Hiyerarşi ile nasıl uzlaştırılabilir? Böyle bir yerleşim etrafında birçok yanlış yorumlama var. Öz-faaliyet ve Hiyerarşi arasındaki çelişkiler hakkında bütün incelemeler yazılabilir. Hiyerarşinin dokunulmazlığının bu şekilde sarsıldığını kanıtlayan çok kurnaz vesveseciler bulunacaktır. Fısıldayanlar, amatör faaliyete tutarlılığın veya dedikleri gibi bilincin tüm aşamalarıyla uyumun eşlik etmesi gerektiği gerçeğini saklamaya çalışacaklar.

121. Görünen çelişkilerin üstesinden gelinebilmelidir. Bir yandan nezaket geliştirmeniz gerekir, diğer yandan ciddiyeti kavramanız gerekir. Birçoğu için, böyle bir görev tamamen çözülemez, her iki niteliğin de birbiriyle çelişmediğini yalnızca kalp söyleyebilir. Kalp, komşunuza yardım etmek için ne zaman acele etmeniz gerektiğini gösterecek. Ayrıca ateşli bir hayvanın çılgınlığının ne zaman durdurulacağını da emredecektir. Şu ya da bu eyleme ihtiyaç duyulduğu zaman bunu kanunla ifade etmek mümkün değildir . Kalbin kanunları yazılı değildir, adalet sadece onda yaşar, çünkü kalp dünyaların köprüsüdür.

Özveriliğin terazisi nerede? Başarının yargıcı nerede? Borç ölçüsü nerede?

Beceri kılıcı, kalbin emriyle parlayabilir. Kalp için hiçbir çelişki olmayacak.

122. İnce Dünyanın alanlarına nüfuz etmek, dünyevi yaşamla çelişmeyecektir. İnce Dünya'nın hayatı büyücülük değildir, böyle bir manzaraya alışmak gerekir. Dünyevi gözler görmez ve kulaklar işitmezse, kalp gerçeği tanır. İlerlemek için, kişi Dünyevi Dünyayı tanımalıdır. Böyle genişlemiş bir bilinç, hayata karşı tüm tavrı değiştirecektir. Bilinci geniş algılara hazırlama zamanı gelmiştir. Ancak geniş anlamda devam eden süreci görmek mümkün olacaktır.

123. Dünyanın savaşta olduğunu görüyorsunuz. Görünüşü farklı! Nerede gizli, nerede apaçık ama anlamları bir. Ayrıca devrim kendine özgü bir anlam kazanıyor, bu isim olmadan da gerçekleşebilir. Birisi sürecin çok yavaş olduğunu düşünüyor, ama aslında aceleci bile.

124. Gezegen birçok kez kuyruklu yıldızlar nedeniyle tehlikedeydi. Ancak atmosferin gerginliğine rağmen insanlar olağandışı bir koku almıyordu. Ortamın ne kadar gergin olduğunu anlayanlar oldu ama büyük çoğunluk hiçbir şey fark etmedi. İnsanlığın belirli olaylara ne kadar ses çıkardığını gözlemleyerek ilginç bir deneyim üretilebilir. Açık dünya olaylarının bile bilince ulaşmadığına dikkat edilmelidir. Bunun nedeni, insanların kendi yollarıyla görmek istemeleri ve bilinçlerinin adalet içinde kendini ifade etmesine izin vermemeleridir. Bu tür insanlar işbirliği için uygun değildir.

125. Aynı şekilde yarı yolda çalışanların da pek bir faydası yoktur. Kolayca hayal kırıklığına uğrarlar ve sonuç alamazlar. İş tam bir özveri üzerine inşa edilmelidir. Çoğu zaman işimizin meyvelerini görmek nasip olmuyor ama her damla emeğin zaten tartışılmaz bir kazanç olduğunu bilmeliyiz. Böyle bir bilgi zaten İnce Dünya'da bir emeğin devamını verecektir. Çalışma zihinsel olarak yapılsa ve zihinsel imgelere basılsa, hepsi aynı değil midir? Keşke çalışma faydalı olsaydı. İşin en faydalı olduğu yeri yargılamak bizim işimiz değil, kendi sarmalı var.

126. Daha önce hiç bu kadar gergin konuşmamıştık. Dünya hiç bu kadar kahverengi gazla kaplanmamıştı. Gezegen daha önce hiç bu kadar nefretle dolmamıştı. Halkların çırpınmalarını hissetmemek mümkün değil, bu nedenle sağlıktan söz ettiğimde, tüm dünyadaki istisnai durumu kastediyorum. Halkların dünyanın durumunu düşünmemelerine üzülmek gerekir. Çok fazla enerji boşa harcanır. Belirli bir gerilimin özel koşullara bağlı olduğunu düşünmeyin, o, Dünyanın koşullarına göre titreşir. Psişik enerji gergindir, algılamaya ve düşünmeye hazırdır. Ruh, Süptil Dünyada tezahür eden düşünceleri hisseder.

127. Yıldız patlamaları, Dünya için patlama anında değil, fotokimya etkilerini ortaya koyduğunda Dünya için önem taşır. Örnek insan ilişkileri için çok öğretici. Ortaya çıkan ilişkilerin sınırının nerede başlayıp nerede bittiğini izlemek imkansızdır. Eğer Dünya'da birbirinden uzak cisimler birbirini güçlü bir şekilde etkiliyorsa, o zaman insan sıvıları uzun mesafelerde hareket edebilir. Ve yoğun ve ince dünyalar arasında, en karmaşık etkileşimli ağ görülebilir.

Düşüncenin iletilmesinden bahsetmiyorum, ama şimdi, birincil enerjinin sürekli bir çıkışı gibi, manyetik ilke boyunca akan sıvıların yayılmasını kastediyorum. Bu temel, her işbirliğinde hatırlanmalıdır.

128. Tezahür eden, arkasında Tezahür Etmemiş bir şey varsayılarak genellikle bir daire olarak tasvir edilir - böyle bir sembol gelenekseldir, çünkü Tezahür Etmemiş'in sınırı çok dolambaçlıdır. Direncin zayıfladığı her yere nüfuz eder.

129. Kaosun uzak bir yerde olduğunu düşünmek boşunadır, her düzensiz düşüncede insanlık buna izin verir. Sadece sağlam bir bilinç kaosa karşı bir savunma olabilir. Bazen en küçük dışa vurumlar, en derin varsayımların sonucu olacaktır. Etki sadece kötülükten değil, aynı zamanda rastgeleliğin bozulması durumunda da olabilir - işbirliği ile, çok tehlikeli bir nitelik.

130. "Yeryüzünde kardeşlik imkansızdır!" - bencillikle dolu olanları haykırın. Karanlık muhripler "Dünyada kardeşlik imkansızdır" diyecekler. "Yeryüzünde kardeşlik imkansızdır," zayıf iradeli fısıltı - pek çok ses Varlığın temellerini inkar etmeye çalışıyor. Ancak farklı dönemlerde kaç tane gerçek Kardeşlik yaşadı ve hiçbir şey onların varlığını durduramadı. İnsanlar bir şeyi görmüyorsa, o şey onlar için yoktur. Bu tür cehalet eski zamanlardan günümüze kadar izlenebilir. Görmek istemeyeni hiçbir şey görmeye zorlayamaz. Sadece görünüşte var olmadığını değil, aynı zamanda Dünyanın görünmez gerçeklerle dolu olduğunu anlamanın zamanı geldi.

131. Kardeşler hangi yollarla temasa geçebilir? Dünyevi bir beden tarafından ise, o zaman böyle bir bağlantı kısacık olacaktır. İnce bir vücuttaysa, o zaman böyle bir birlik kırılgan olabilir. Yalnızca Işık bedenleri karşılıklı olarak onaylayabilir. Karşılıklı anlayış ancak tek bir odak noktasında bulunabilir - yani Kardeşlik kavramını yüzeysel ele almayalım - aksi halde dünyevi sınırlar içinde kalır ve faydasız olur. Önde gelen mıknatıs dünyevi bedende, sübtilde değil, ruhun zerresinde, hayal gücünün ötesinde verilen Işıkta bulunur. Kardeşliğin en büyük sırrını anlamayanlar, bu kavramı küçümsememek daha iyidir. Bir kez daha Süptil Dünyaya dalalım ve Yüksek Dünyanın ışıltısını tanıyalım. Belki gezgin yeni yükselişinde bir Işık kıvılcımı taşıyacaktır?

Böylece Kardeşlik algısına bir çare bulalım.

132. Sakin bir yüzeyde net bir şekilde yansıma. Her heyecan netliği bozacaktır. Ayrıca birincil enerji, Gerçeği yansıtmak için sakinlik gerektirir. Sükûnetin çürüme ve zayıflama olduğu sanılmamalıdır. Sadece düzensiz ajitasyon enerji aynasını bozabilir.

Bilgelerin sakinliği hakkında çok şey söylenir ama bu büyük bir gerilimdir, o kadar büyüktür ki enerjinin yüzeyi bir aynaya dönüşür. Bu nedenle, sakinlik eylemsizlikle karıştırılmamalıdır.

133. Karanlıkların kınaması övgüdür. Cinlerin nasıl tapınak inşa etmeye çalıştıklarının izi sürülebilir. Emeklerinin fayda için ne kadar yararlı olacağından şüphelenmediler. "Cinlerin İşleri" adlı bir kitap yazabilirsiniz.

134. Kardeşçe işbirliğini kendi içinde taşıyan insanlar erken çocukluktan itibaren gözlemlenebilir. Genellikle etraflarındaki her şeyden keskin bir şekilde farklıdırlar. Gözlemleri yüksektir ve etkilenebilirlikleri güçlüdür. Sıradanlıkla yetinmezler ve ortak zevkler arasında yalnız kalırlar. Bir tür içsel görev taşıdıkları görülüyor. Zihinlerinde çok şey görebilir ve fark edebilirler. Bu kalitenin değerini hatırlıyormuş gibi genellikle merhametlidirler. Sanki böyle bir kalitenin tüm temelliğini hatırlıyormuş gibi, muamelenin kabalığına kızıyorlar. Sevdikleri konularda yoğunlaşmış, ancak anlaşılmayan ve çevreye yabancı insanlar olarak kıskançlık ve düşmanlıkla çevrilidirler. Yüksek bir bilinçle yaşamak kolay değildir , ancak Işığa götüren her şeyin inkarının ortasında tatmin olunamaz.

Her zaman böyle seçilmişler yoktur. Genellikle tanınmazlar.

Uzaktan getirdikleri, diğer insanlar için bazen deliliğin eşiğine gelen bir rüya görürler. Antik çağlardan beri kutsal deliliğin adı geldi. Bilgeliğe genellikle delilik denirdi. İnsanlar her bir yükseltilmiş bilince böyle diyorlar. Bu aksiyomları iyi bilinen olarak kabul etmeyelim, çünkü onlar koca yüzyıllar boyunca ihmal edilmiş durumdalar.

Kardeşlik kavramının bilince girmesi çok zordur.

135. Ruhun karanlığı insanların kendileri tarafından üretilir. İnce Dünyanın mirası bir rüyadan daha gerçek değil. Hatta aklın düşmanlığını karşılar. Zihin, Yüksek Dünyanın tezahürlerini kabul etmez. Ateşli parlaklık onun için özellikle zor.

136. İnsanlarla kendi bilinçlerine göre ilgilenme yeteneği yüksek bir niteliktir. Unutulmamalıdır ki çoğu felaket böyle bir uyumsuzluktan kaynaklanmaktadır. Çok iyi şeyleri bile bilinç üstü sunmak imkansızdır. Hazırlıksız bir kişinin uyumdan veya titreşimsel kombinasyonlardan bahsetmesi imkansızdır. Böyle bir kişinin uyum veya titreşimsel kombinasyon altında ne hayal ettiğini kim tahmin edebilir? Ama ona başkalarını önemsemekten bahsedersen, anlayabilir. En basit ilgi kavramı, Kardeşliğin her işbirliği için şimdiden sağlam bir temel olacaktır. Her işbirliğinin bir ilgi yatağı olmasını dileyebiliriz. Bu, dikkati, şefkati, merhameti ve sevginin kendisini etkileyecektir. Sadece tutumluluktan ne kadar güç kurtarılacak! En basit genel ilgiden yola çıkarak ruhun kaç kozmik etkisi düzenlenecektir. Mükemmel bir özenin izlendiği bir evin aurasının ne kadar güçleneceğini tahmin etmek imkansızdır. Birçoğu için Hiyerarşi kavramı tamamen belirsizdir, ancak bu durumda bile özen göstermek durumu düzeltmeye yardımcı olacaktır - yalnızca birbirinize karşı dikkatli olun! Zorunluluk büyük değil ama mihenk taşı gibidir.

137. Kültür hakkında çok şey söylenir ama bu temel bile karmaşık olmamalıdır. Hayatın iyileşmesini ve ahlakın geri dönüşünü anlamak daha kolaydır. Daha iyi bir hayatı bilen herkes, güzel olan her şeyle zaten ilgilenecektir. Daha nazik olmalısın.

138. Farkındalık, birçok dış etkiyi fark etmeye yardımcı olacaktır, ancak bu tür çabalar bile uzun deneyimlerle birikmiştir.

139. Zihinsel başarıların sayısını dünyevi eylemdeki başarılarla karşılaştıralım. Zihinsel kararların sayısını, ortaya çıkan az sayıda eylemle karşılaştırmak şaşırtıcıdır. Elbette iyiye yönelik her düşüncenin zaten yadsınamaz bir değeri vardır. Ancak dünyevi eylemde düşünce aktarımının ne kadar zor olduğunu gözlemlemek öğreticidir. Düşüncelerin eylemden neden bu kadar uzak olduğu gerçekten merak edilebilir.

Güçlü düşüncelerin etkili eyleme ihtiyacı yoktur, ancak bu tür yalnız düşünürlerin yanı sıra birçok iyi düşünce vardır, ancak bunlar zihinsel olarak etki edecek kadar güçlü değildir ve dünyevi eyleme ulaşmazlar. Her zaman olduğu gibi, böyle bir orta eylemsizdir. Bir kişinin sağlıklı ilerlemesine müdahale edebilir.

Bu nedenle, iyi bir düşüncenin her bir tohumunun eyleme dönüştürülmesi için çok dikkatli bir şekilde yardımcı olalım.

140. Her yükseliş eylemle sembolize edilir, ancak hangi eylemin düşünceye tekabül edeceğine karar vermek kolay değildir. Pek çok tesadüfi durum, eylem girişimlerini kendi yöntemleriyle engelleyecek ve renklendirecektir. Kaosun çelişkiler yumağını anlamak için büyük bir sabır ve gözlem gerekir. Kişi, onda huzur ve gerekçe bulmak için işini de sevmelidir.

141. Hazır ilaçların çoğalmasıyla doktor sayısı azalacak mı diye sorulabilir. Bu bir felaket olurdu. Doktoru insanlığın yüksek eğitimli bir dostu olarak anlarsak, doktor olgusuna her yerde ihtiyaç vardır. Doktorun bireysel olarak tedavi etmesi gereken hastalıklara neden olacak şekilde şartlı olarak hazırlanmış ilaçlardır. Öneri ve ilacın çok ince bir kombinasyonunu alacaktır. Ameliyattan bahsetmiyoruz çünkü bu alan amacını aşmadığı takdirde tartışma yaratmaz. Gereksiz bir ameliyat yapan cerrah, genellikle bir katil gibidir. Bu nedenle, bu alanda da gerçek düz bilgi gereklidir.

Ancak birkaç hastalık birleştiğinde bir doktorun konumu daha da zordur - bu tür vakalar çoğalmaktadır. Bir hastalığı tedavi edebilir ve böylece diğerini kötüleştirebilirsiniz. Birçok bölge hala makul tıbbi bakımdan yoksundur. Böyle bir durumdan canlılığı düşürme olgusu doğar. Dejenerasyon bir icat değildir. Böyle bir felaketin belirtilerini her yerde görmek mümkündür. Bu talihsizlik sadece şimdiki nesli etkilemekle kalmıyor, aynı zamanda gelecekteki insanlığı da saptırıyor. Böyle bir tavsiyenin eski olduğu söylenecek. Ama neden şimdilik kabul edilmiyor?

Kardeşliğin tezahürü gerçek sağlıkta gelişebilir.

142. Sendeleyen insanları uzak gezegenlere götürmeyin. Bilgisizlikten tökezliyorlar. Önce dünyevi örnek üzerindeki bilinci güçlendirmelerine izin verin. İşbirliğini, güveni, disiplini anlamalarına izin verin. İnsanlara hayatın iyileştirilmesi konusunda faydalı bir görev vermek mümkündür. Onu yeni bir utanca sürüklememek için insanların görevlerini durdurmayalım. İstisnaları değil, yığınları dikkate almalıyız ve bu nedenle önce en acil olanı vereceğiz. Temelsiz Kardeşlik nedir?

143. Paçavralar, Varoluşun temellerini karmaşıklaştırır. Dünyevi ve İnce dünya ile bir bağlantı bulmak gerekir. İnsanların neye ihtiyacı olduğunu bilmek kağıt üzerinde değil, yürekte gereklidir. Eziyet ve eziyet çok hata demektir. Birinin aklında sadece bir grup olduğu gerçeğinden geliyorlar, ama insanlar değil. İnsanların tasarruf tavsiyesine ihtiyacı var.

144. Çiftçi tarlasını hazırlar, ıslah eder, zamanında eker ve sabırla filizlenmeyi ve hasadı bekler. Fideleri ezmesinler diye tarlayı hayvanlardan koruyacak. Her çiftçi sebep ve sonucu bilir. Ancak insan ilişkilerinde öyle değil - insanlar ne sebepleri ne de sonuçları bilmek istemiyorlar. Fide umurlarında değil ve her şeyin keyfine göre yapılmasını istiyorlar. Tüm örnekler ne olursa olsun insanlar kozmik yasadan şüphe duyacaklar. Sebepleri büyük bir istekle ekecekler, ancak yabani otların tek hasat olacağını düşünmeyecekler.

Okullarda neden-sonuç ilişkisi konuşulmalıdır. Liderin nedeni vermesine izin verin ve öğrenciler sonuçları bulsun. Bu tür sohbetlerde müritlerin nitelikleri de ortaya çıkacaktır. Bir nedenden birçok sonuç tasavvur edilebilir. Yalnızca genişlemiş bir bilinç, hangi etkinin tüm tesadüfi koşullara karşılık geleceğini hissedecektir. Basit bir çiftçinin bile hasadını sayabilmesi insanı teselli etmemelidir. Kozmik akımların ve zihinsel savaşların tezahürü çok daha karmaşıktır. Gençlerin çocukluktan itibaren karmaşık sonuçlara ve mekansal düşüncelere bağımlı olmaya alışmalarına izin verin. Çocukların düşünmekten korunmaları gerektiği varsayılmamalıdır.

düşündüklerinden daha fazlasını bilirler. Uzak dünyalardaki yaşamı duyarlar. Enerjileri ve akımları bilirler. Birçok doğa olayıyla temas halindedirler. Tek soru, tüm bu bilgileri nasıl algıladıklarıdır. Keşifleri biriktirme telaşıyla, bilinci arındırmak özellikle gereklidir. Ahlaki temeller bilginin mülkü haline gelir veya daha doğrusu yapılmaları gerekir, aksi takdirde bilgi ile ahlak arasındaki uçurum ölümcül olur.

146. Bir yılda birçok ürün filizlenecek. Armagedon'un özü, yalnızca eski davaların tüketilmesinde değil, aynı zamanda yenilerinin döşenmesinde de yatmaktadır. On yıl önce gösterilenleri hatırlamak doğru. Sebepler sonuçlar oluşturmaya başladı. Belki birisi düşüncesizce belirleyici kelimeyi söyledi, ancak on yıl sonra bir alev veya su verdi - düşünce böyle çalışır.

147. Gökkuşağından tek bir gölge bile silinemez. Ayrıca, Hayat Öğretisinden tek bir halka bile alınamaz. Gökkuşağının tezahürü tam bir prizma verir, ancak tam Yaşam Öğretisi de tüm yollarda rehberlik eder. Gezgin, pelerin, başlık ve ayakkabılarla eşit derecede ilgilenir. Hiç kimse ayakkabı yerine başörtüsü tercih ettiğini ya da tam tersini söyleyemez. Bu nedenle, birisi Öğretinin bir bölümünü tercih ettiğinde, ayakkabısını unutmuş bir gezgin gibi davranır.

Bazı aksesuarlar bu saatte gerekli görünmese de yarın yolu kolaylaştırabilir. En basit kelimenin en iyi anahtar olacağı insanları bulabilirsiniz. İnsan bilincinin çeşitliliğini hayal etmek imkansızdır. Daha iyi bilenlerin sıkılmasına izin verin, sonsuza dek birisi itilecek. İyileştirmeye yönelik yeni yaklaşımlar beklenmediktir ve yeni çalışanlar kolayca tanınmaz.

148. İnsanlar eski şifa yollarını kullanmadan boşuna yeni şifa yolları ararlar. Süt ve bal bile yeterince uygulanmıyor. Bu arada, sonraki evrim yoluyla işlenen bitkisel ürünlerden daha yararlı ne olabilir. Süt ve bal sonsuz çeşitliliktedir, bu nedenle akıllıca ve bilimsel olarak kullanıldıklarında en iyi koruyucu tedaviyi oluştururlar. Mesele süt içmek ya da bal yemek değil, her şeyden önce ne tür süt ve ne tür bal? En iyi balın şifalı bitkilerle doymuş yerlerden olacağına inanmak doğrudur. Arıların avlarının rastgele olmayan kombinasyonlarını oluşturabildikleri anlaşılmaktadır. Arıların efsanesi, balın özel kalitesine dikkat etmek için önemlidir.

Ayrıca birçok bitkisel ürün araştırma gerektirmektedir. İnsanlar o kadar ilkel ki, ürünlerin boyutlarına hayran kalırken, yapay bir değerin kalitenin değerini yok ettiğini unutarak, iyi ve kötü, taze ve çürümüş tanımlarıyla yetiniyorlar. Bu tür ilkel düşünceler bile göz ardı ediliyor. Canlılık özelliğinin gelişimi, doğanın tüm krallıklarından çıkarılmalıdır.

149. Süreklilik, en süptil enerjilerin ana niteliklerinden biridir. İnsanlar, Yüksek Dünyalardan ve dünyevi varoluştan bir örnek alabilirler. Çalışmada sürekliliği sağlamak zorsa, o zaman manevi çabalarda tam olarak gerçekleştirilebilir. Biz, Dünyanın gezginleri olarak, Yüksek Dünyalar ile ruhsal olarak bağlantı kurabiliriz - böyle bir bağlantı, Görünmez Dünyalar ile yakın bir birlik içinde kalmamızı sağlayacaktır. Böyle bir birlik, dünyevi birliği de öğretecektir. En Yüksek'ten başlayarak, kendimizi en aşağıda oluşturalım. Dünyevi birliğe katlanmak kolay değil. Pek çok küçük koşul, iyi niyetleri engeller ve gizler. Yalnızca daha yüksek bir uygulamada güçlerin denenmesi, Yüksek Dünya'ya bir çekiciliğin sürekliliğini yaratabilir. Rüyalarda bile bilginin kaynağıyla bağlantı kurulabilir. Böylece, dünyevi formda bile Yüksek Dünyanın kalitesine - sürekliliğe cevap verebiliriz.

Mekansal kuvvetlerin inşasını çözmek imkansızdır; birçok akım kesişimi Sonsuzluğu doldurur ama hiçbiri Dünyanın Anasının dokusundan düşmez. Yüksek Dünyalar için çabalamanın uyanışı tüm yaşamı dönüştürür. Tüm yaşamın dönüşümünün nasıl gerçekleştiğini herkes anlayamaz. Süreklilik ve iplik örme konusunu her gün kendinize tekrar edebilirsiniz.

150. İnsanlar en güzeli nasıl bulacağını bilmiyor. Aydınlanmanın en güzel anlarını unuturlar. Ancak bu tür saatler, farklı durumlara rağmen herkese verilir. Bir elmas gibi, böyle bir aydınlanma anı yanıp söner. Çok kısadır, ancak bu kadar kısalıkta, Dünya-üstü dünyanın dokunuşu yatar. Böyle dokunuşlar unutulmaz! Yeryüzündeki Işıklar gibidirler ve mantığın ötesine geçerler. Özellikle yer üstü kıvılcımlarını korumak gereklidir.

151. Düşünceye şiddet ağır bir suçtur. Haklı olamaz. Sadece yeni şiddete hizmet edecek ve öfkenin sonu nerede olacak? Nefret adına yaratılan bir şeyin kalıcı olabileceğini düşünmek mümkün değil. Yalnızca yaratma, ama devirme değil, özgür düşünce için güç toplayabilir.

Düşünceyi sürdürmek zorundasın. Kişi düşünme sürecini sevmelidir.

bilincin derinliklerinde oluşan birçok yaşam için gözlemler koyma dediğimiz şeydir . Bir kişinin bilgi deposundan ne zaman bilgi çekeceğini bilerek dikkate değer deneyler yapılabilir. Birkaç nesil sonra kendini gösteren atavizm ile bir karşılaştırma yapabilirsiniz. Ataların kalıtımı bu şekilde kendini gösterir. Ancak manevi gezintilerin ortasında kişi, bilinci arasında sakladığı yükünü biriktirir. Daha önceki birikimlerden başka nedenlerle açıklanamayan bilgi ve eğilimlerin çocuklukta nasıl ortaya çıktığı öğreticidir. Bu tür bağımsız eğilimlere dikkat etmek daha da gereklidir. Daha sonra çirkin bir yetiştirmede çarpıtılabilecek yetenekler gösterebilirler. Uyuyan Bilgelik, ruhsal enkarnasyon sorularının makul bir şekilde anlaşıldığı eski zamanlarda zaten not edilmişti. Aklın hareketi her şeyini kaybetti ve insanın gizli güçlerinin gelişmesini engelledi.

153. Yürüyen ölüler - birincil enerjinin hareketini durdurduğu insanlara böyle denirdi. Fiziksel işlevleri tezahür ettirmeye devam eden birçok insan hatırlanabilir, ancak enerjileri çoktan bitmek üzereydi. Bu tür insanlar hakkında ölüler hakkında tanıklık edilebilir - özünde onlar ölülerdir. Artık Dünya'ya ait olamazlar. Hâlâ hareket ediyorlar, uyuyorlar ve sesler çıkarıyorlar ama astral beden, kabuk da hareket ediyor ve görülebiliyor. Çok gelişmiş insanlar, yeryüzünde unutulmuş böyle ölülerin kokusunu alabilirler. Böyle bir gözlemin tezahürü genellikle çeşitli dünyaları birçok kez ziyaret etmiş olanlara aittir.

154. Dünyanın acelesi var - bazen savaş işareti altında, bazen hafifliğin yüz buruşturması altında, bazen nefretin tezahürü altında, bazen devletin ihtişamı için. Herkes, sürülen atın kaderini unutarak ivmesini gönderir. Gergin olduğunda enerjiyi sonsuza kadar katmanlayabileceğinizi varsaymayın.

155. Özveri, Kardeşliğe giden kesin yollardan biridir. Ama neden - güçten tasarruf etmek için belirtildi? Bunda bir çelişki yoktur. Altın Yol, kombinasyon yolu, her iki niteliği de onaylar - hem başarıyı hem de tutumluluğu, aksi takdirde herkes intihara meyilli olur. Başarı, tam bilinç ve sorumluluk içinde yapılır. Yine birileri bir çelişkiden şüphelenecek, ancak en yüksek bağlılık, muzaffer aşk, en yüksek niteliklerin birleşimini öğretebilir. Delilik başarı yaratmaz. Korkaklık, gerçek sağduyuya karşılık gelmez. Görev bilinci, enerji kullanımını harekete geçirir. Niteliklerin tutarlılığı hakkında düşünmelerine izin verin.

Delilik ve korkaklık Yol'a yakışmaz.

156. Gezegenlerin nüfusu hakkında çok şey söylenir, ancak nadiren kimse bu kadar uzak koşulları hisseder. Dünyevi öz onları algılamaz. İnce bir varoluş bile uzaktaki birlikte yaşayanları barındırmaz. Yalnızca tüm Dünyalarda ortak olan ateşli bilinç, uzak yaşamları tanıyabilir ve bunlara tanıklık edebilir. Bu, kişinin bu tür nesnelere yalnızca ateşli bir özle dokunabileceği anlamına gelir.

Sadece gelişmiş bir ince bedene değil, aynı zamanda yüksek ateşli bir bilince sahip olan dünyevi insanlar, uzak dünyalar hakkında ipuçlarına sahip olabilir.

157. Hipnoz altında bile insanlar Nadiren Süptil Dünya hakkında konuşurlar. Dünyevi irade kimseyi Lâtif Alem hakkında bir şeyler söylemeye zorlayamaz. Bunun nedeni nedir? Bilginin kârsız bir çevrede yayılmasına karşı koruma sağlayan Hiyerarşide yatmaktadır. Genellikle İnce Dünya'da bireysel ilkenin hüküm sürdüğü varsayımı vardır. Bu arada, küre ne kadar yüksekse, Hiyerarşinin başlangıcının tezahürü o kadar büyük olur. Sıkı yoğun bariyerler düştüğünde düşünce kontrolü mümkün hale gelir. Bu nedenle, Hiyerarşi hakkında konuştuğumda, yalnızca gelecek ilerlemelerin bilinçli kabulüne hazırlanıyorum.

İki tür insanlık vardır - biri Hiyerarşinin tüm yapıcı ilkesini gerçekleştirebilir, ancak diğeri Hiyerarşinin tüm yaklaşımlarına karşı en dizginsiz şekilde mücadele eder. Hiyerarşi Konseylerinin böyle bir insanlık türü tarafından ne ölçüde kabul görmediği görülmektedir. Böyle bir gelişme derecesi veya daha doğrusu cehalet, ancak İnce Alem imtihanında değişebilir. Sadece orada uzamsal düşünce algılanabilir ve Hiyerarşik Sonsuzluğun değişmezliği hissedilebilir.

Hiyerarşinin kabul edilemeyeceği yerde ısrar edilmemelidir. Yeterince deneyimli bir kişi, Hiyerarşi ile ilgili bir söze hemen yanıt verecektir. Ancak çalılar ona söylediklerini kabul etmeyecektir.

158. Yine de, İnce Dünya hakkındaki bilgiler Dünya'ya nüfuz eder. Karanlık bilinci karıştırmamak için mümkün olduğunca izin verilir. İnsanların, yalnızca önceki enkarnasyonları değil, aynı zamanda İnce Dünyanın belirli ayrıntılarını da hatırlayan çocuklara dikkat etmesine izin verin. Bu tür bilgilerin parça parça olmasına izin verin - gözlemci bir bilim adamı için bütün bir kolyede toplanabilirler. Asıl mesele, şu anda olağandışı görünen şeyi inkar etmemek.

159. Şüphesiz şiddetin yolu, anestezinin yolu gibidir. Anestezi zehrini almış olanlar zehrin boyutunu arttırmalı . Aynı şekilde şiddet de sürekli yoğunlaşarak deliliğe yol açmalıdır. Bir şiddet patlaması, karanlık güçlerin gücünü tehdit ediyor. Dolayısıyla şiddet evrime uygun değildir. Bilinç şiddetin karşıtıdır. Ama bilinçsizlik tüm yapının yıkımıdır.

160. En basit örneklerin genellikle en anlamlı örnekler olmasına şaşırmayın. Uzun bir yolculuğa çıkan insanlar çekici bir şey görmeyi umarlar, aksi takdirde yolculuk onlara çok iğrenç gelir. İnce Dünya ve uzak Dünyalar fikrine de aşık olunmalıdır. İnsan kendini uzak dünyalarla o kadar korkutabilir ki, onlara doğru ilerlemek bile kabul edilemez görünecektir. İnsanlar genellikle dünyevi olan her şey hakkında o kadar karamsardırlar ki, tüm yükünü kaybetmiş üzgün bir gezgin gibidirler. Bırakın insanlar uzun bir yolculukta başarı için en iyi olasılıkları kendilerine önermeye özen göstersinler. Düşünce ülkesine girecekler. Mükemmel düşünen bir insan orada acı çekemez! Tüm kutsanmış hazineleri önceden tahmin ederek Baba Evi'ne girecek.

Kardeşliğe giden yolu da kavramak gerekir.

161. İnsanlar en canlı örneklerle kanıtlamayı severler. İç anlam her zaman örtüşmese bile, kanıt her zaman takdir edilir. Bir nehrin akışı hayatın akışına pek benzemez, ancak böyle bir karşılaştırma uzun zamandır kullanılmaktadır. Ayrıca ok, düşünceye tam olarak karşılık gelmez, ancak hayatta kabul edilir. Neofitlerin bilinci aşırı yüklenmemelidir. Yolun yükü dayanılabilir olsun.

162. Eski felsefe, uzak dünyalar hakkında, sanki onların içinde yer alıyormuş gibi düşünmeyi tavsiye etti. Bu talimatlar çeşitli şekillerde verildi.

Onların özü nedir? Dikkat dağıtıcı olamazlar. Katılım ısrarı, bu düşüncenin büyük önem taşıdığını gösteriyor. Gezegenlerin ışınları güçlüdür. İnsanlık üzerindeki etkiyi ortaya koyuyorlar, ancak düşünce güçlü akımları özümsüyor. Düşünce sürecinde, insanlık uzak dünyaları faydalı bir şekilde algılayabilir. Elbette böyle bir algı için yakın bir şey düşünmek gerekiyor. Düşünce, kendi etrafında, gezegensel akımların dönüşebileceği ve faydalı bir şekilde hareket edebileceği özel bir atmosfer yaratır. Bu arada, olumsuzlama düşüncesiyle karşılaşan onlar, ağır sonuçlar doğuracaktır. Uzak dünyalar hakkında durmadan düşünmek gerektiğini düşünmek gerekli değildir, ana düşünceyi onlara yönlendirmek önemlidir ve doğal olarak belli bir yöne akacaktır. Düşünce dış ve iç olarak ayrılmıştır. Aparat üzerinde bir dış düşüncenin tezahürü not edilebilir, ancak iç olan, renk ve kimya vermesine rağmen neredeyse ayırt edilemez.

Uzak dünyaların düşüncesi basit ve şüphesiz olsun. Şüphe kahverengi gaz gibidir. Böylece antik felsefenin çok faydalı göstergeler içerdiğini görüyoruz.

163. Deyimler - açıklanamayan çekim veya isteksizlik, reenkarnasyonun kesin kanıtlarıdır. Kimse bu karşı konulmaz duyguları açıklayamaz. Bunları atacılığın sonuçları olarak göstermeye çalışmak imkansızdır, çünkü kabile alışkanlıklarından bağımsızlıklarının izini sürmek mümkündür. Bu tür dürtülerin çok özel gücü, bunların bireyde derinden kök saldığını gösterir. Bilinçte sıkıca birleştirilmeleri gerekir, öyle ki hipnoz bile onların üstesinden gelemez. Ancak bireysel durumlarda yaşamların değişimini düşünürsek, çekim veya itme, birincisinin doğal bir sonucu olacaktır. Özellikle doğuştan gelen bu tür belirtileri gözlemlemek aydınlatıcıdır. Hem bir kişinin yeteneklerini hem de onun için en uygun olan çevresindeki ortamı gösterirler. Unutmayalım ki her bitkinin kendi toprağına ihtiyacı vardır, nasıl ki insanın hayatında kendi koşulları gerekliyse.

Hükümdarlar insan bahçesinin yapısını anlasın.

164. Boşluk hissinin üstesinden gelmek de gereklidir. Böyle bir yanılsamanın arkasında pek çok zararlı şey toplanır - sorumsuzluk ortaya çıkar, boşluğa dalma ve içinde çözülme mayasını ortaya çıkarır. Peki ya çözünmeyen tahıllar? Bilinçlerinden, uzayın doluluğuna dair bir fikir inşa edilecek. Böyle bir durum zaten sorumluluğun temeli olacaktır. Böylece, ruhun zerresinden başlayalım ve düşünceyi uzaya genişletelim.

165. Bazı isimlerin telaffuz edilmemesine şaşırmamak gerekir. Böylece kişi alt kürelerde düşünce ve söz arasındaki farkı anlayabilir. Düşünce algılanmaz ve yalnızca kelimenin sesi gizli bir şey verebilir, bu nedenle isimler analizle telaffuz edilmeli ve yazıtlar görülebildiği için yazılmalıdır.

166. İşbirliği ve Kardeşlik arasındaki farkı bir kez daha teyit edelim. Sanki her iki kavram da aynıymış gibi şaşkınlık duyuyorum. Ama adımları farklıdır. İşbirliği kesinlikle dış eylemde ifade edilir, ancak Kardeşlik bilincin derinliklerinde doğar. Meslektaşlar bilinç derecesinde farklılık gösterebilir, ancak kardeşler birbirlerini tam olarak bilinçte hissedeceklerdir. Kardeşlerin ortak bir dış işi olmayabilir, ancak düşünceleri sıkı bir şekilde kaynaşmış olacaktır. Özgürce birleşecekler, birlikleri boyunduruk ya da esaret olmayacak. Ancak birliği dünyanın iyiliği için güçlü bir motor olarak anlayacak olan kardeşlerdir. Böyle bir birlik sınırlandırılamaz, çünkü sevgiye dayalı olacaktır. Böylece işbirliği, Kardeşlik algısına bir hazırlık olacaktır.

İnsanlar genellikle dış eylemlerin sınırlarının ve sarsılmaz temellerin kökeninin nerede olduğunu ayırt edemezler. Kardeşliğin Esaslarını tasdik etmenin gereksiz olduğunu düşünmeyin. Kardeşlik hakkında akıl yürütürken hangi yanlış hayallerin ortaya çıktığını hayal etmek imkansızdır. Hazırlıksız insanlar, Kardeşliğin bir efsane olduğunu ve herkesin kendi yöntemiyle hayalet kuleler inşa edebileceğini düşünür. Kardeşliğin zımni delilinin zihni ikna edemeyeceğine ama kimsenin ikna etmeyeceğine inanıyorlar. Ayrıca, kimse işbirliğini zorlamaz. İnsanların kendileri işbirliği ihtiyacına gelirler. Onlar da Kardeşlik gerçeğine ulaşacaklardır.

167. Korku, şüphe, kin ve ikiyüzlülükle sınırlanmayacak hazır bir bilinç bulmak enderdir. Görülüyor ki, sınırlamanın zararı hiç de dışarıdan gelmemekte, her şeyden önce şuurun köşelerinde kıpırdanmaktadır.168. Nadiren insanlar yardım çağrısının yanından kalpleri titremeden geçerler. Belki acımasız bir kalp yardım etmeyecek, ama bir şok gösterecek. Bir yardım çığlığı kelimelerle veya tek bir sesle ifade edilebilir, ancak yırtılma anlamı aynı olacaktır. Aynı şekilde, uzayın çığlıkları parçalı olabilir ve kelimelerin anlamı açısından kulağa az gelebilir, ancak içsel anlamları önemli olacaktır. Uzaktaki düşüncelerin yankısının sesten yoksun olduğunu, tek heceli çağrıların bile bir nedeni olduğunu düşünmenize gerek yok. Bazen bir dizi yüz aceleyle geçer, tanıdık değildirler, ancak ruh halleri hala hissedilir. Bu tür bölümlerden, tüm ülkelerin duygusu oluşur. İnsanların nerede tartıştıklarını, nerede üzüldüklerini, nerede sevindiklerini anlayabilirsiniz - bu tür sinyaller farkındalığı öğretir. sadece olayların karmaşık gösterimi değil, bazen tek bir ünlem zaten genel bir ruh hali duygusu verir. Tıpkı tellerde tüm parçanın anahtarının bir akor tarafından verildiği gibi, uzayda da her telin bir anlamı vardır. Savaş alanında, bir trompetin sesi bütün bir ordunun kaderini belirler. Kimse söylemeyecek - uzak sinyalleri dinlememelisiniz. Dünyada birçok boru var.

169. Zihinsel aktarımların ne ölçüde yakalandığını anlamak mümkün mü? Enerjinin hangi yan kanallardan geçebileceğini hayal etmek zor. Tesadüfen alıcılar olabilir ama kötü varlıklar da yaklaşabilir. Bu tür önleyiciler, kısmi düşünceleri algılayabilir ve kaotik karışıklıkların dehşetini hayal edebilir. Pek çok durumda silahlanmak zorundasın.

170. Deneyimli bir rehber, susayan gezgine ne çok erken ne de çok geç olmadan kaynağı gösterir. Rehber, yolcunun gücüne göre dinlenmeyi nasıl ölçeceğini bilir.

171. Misafir ağırlanmalı ama zorla misafir davet edilmemeli - bunu her ev sahibi bilir. Aynı şekilde, psişik enerjinin uygulanmasında kişi onu zorlamamalı, tezahürlerini onurlu bir şekilde kabul etmelidir. Bırakın cahiller psişik enerji kullanmanın istenmediği hakkında konuşsun. Bu enerji zaten çalışırken, onu inkar etmek imkansızdır ve doğal uygulamasını bulmaya devam eder. Uzaysal elektrik sonsuza kadar zorlanırsa ne olacağını bilim adamlarının söylemesine izin verin. Fahiş gerilimin nasıl biteceğini size anlatsınlar. Mekânsal akımların artık özellikle yoğun olduğunu inkar etmek mümkün değil. Bunları reddetme zamanı değil, başvuruları için acele etmeliyiz.

Alt psişikliğin tehlikesine zaten birçok kez işaret edildi. Bu nedenle, maneviyat olarak anlaşılan daha yüksek enerji hakkında düşünmeniz gerekir.

172. Deneyimsiz doktorlar, geçici de olsa tehlikeli belirtilerden kaçınmak için hastalığı içeriye sürmeye çalışırlar - hastalık yatakları bu şekilde düzenlenir. Ancak deneyimli bir doktor, zamanında yok etmek için hastalığın mikropunu çıkarmaya çalışacaktır. Dünyevî hastalıklarda da aynı usul uygulanmalıdır. Tüm organizmayı ele geçiren tehlikeli yıkımdansa krizden sağ çıkmak daha iyi olsun. Bir kırılma yaşanabilir ve böyle bir şok yeni güçlere hayat verebilir. Ancak çürüme ve çürüme sadece etrafındaki her şeye bulaşacaktır. Öyleyse kırk vakayı anlayalım.

173. Yücelere iftira atan, kendi fesadına şahitlik etmiş olur. Korkunç inkarcı için için yanan kokuyor. Kaçınılmaz parçalanmasını düşünmüyor. İnsanlar kendileri için ne pişirdiklerini fark etmek istemiyorlar. Her katil cezasızlık hayali kurar. Onu nerede bulacak?

174. En stresli günlerde bile yaratılışı düşünün. Gergin yönlendirilmiş bir hedefe talip olmak bir hatadır; yaradılışın özlemlerden En Yüksek'e doğru ilerlemesine izin verin. Vadinin gölgesi dorukları kapatmayacak. Kendinizi yapay bir çevreye kapatmamalısınız. Sonsuzluk neden var!

175. Büyük Hizmet her yerde çok fazla kafa karışıklığına neden olur . Genellikle insanlar bunu ulaşılamaz bir şey olarak hayal eder. Böyle bir Hizmetin sorumluluğunun kendilerine geçeceğini umarlar. Ancak bazı harika Sunuculara tekrar bakın. Bakalım Erişilemeyen süper insanlar mıydılar? Pisagor ve Platon, Boehme, Paracelsus ve Thomas Vaughan, hayatın ortasında, bir yanlış anlama ve sitem yağmuru altında, kardeşleri arasında kandillerini taşıyan insanlardı. Herkes onlara yaklaşabilirdi, ancak yalnızca birkaçı dünyanın yüzünün altındaki yer üstü parlaklığı görebildi. Doğunun ve Batının, Kuzeyin ve Güneyin büyük Hizmetkarlarını adlandırabilirsiniz. Biyografileri okunabilir, ancak her yerde, dünyevi parlaklığın yalnızca yüzyıllar içinde kendini gösterdiğini hissediyoruz. Gerçeklerden ders almamız gerekiyor.

Kendimizi Platon'a karşı çıkanlar ve Konfüçyüs'e zulmedenler arasında saymayalım. Ülkenin süsü sayılan vatandaşlar tarafından zulüm gördüler. Böylece dünya, büyük Hizmetkarlara karşı elini kaldırdı. Pisagor'un kurduğu Kardeşliğin şehir muhafızlarının gözünde tehlikeli olduğuna inan. Paracelsus, alay ve kötü niyetin hedefiydi. Thomas Vaughan'ın bir dışlanmış olduğu ortaya çıktı ve çok az kişi onunla tanışmak istedi - karanlığın yasaları bu şekilde kendini gösterdi. Sonuçta, kendi yasaları var. Tehlikeli büyük Hizmet çok izleniyor. Önceki örnekleri tüm günlere uygulayalım.

176. Karanlığın güçlerinin ne ölçüde sürekli olarak Kardeşliğe karşı savaştığını anlamak gerekir. Kardeşliğin her küçük hatırlatıcısı bile şiddetle zulüm görecek. Kardeşliğe yol açabilecek her şey bile kınanacak ve karalanacak - bu yüzden tetikte olalım.

177. En basit örneklerde unutulan vakıfların emareleri görülür. Hamile kadınların anlaşılmaz kaprisleri, özellikle çocuğun doğasını izlerseniz, reenkarnasyonu anımsatır. Tıpkı modern tıbbın birincil enerji hakkında fikir vermesi ve birçok hastalığın sinirsel kökenine işaret etmesi gibi. Bağışıklık, tüm sinir sisteminin durumuyla ilişkilendirilir; böylece birincil enerjinin önemi ortaya konur. Bilim buna özel bir önem veriyorsa, onu nasıl tanıyamazsınız? Bağışıklığın temelini inkar etmek mümkün müdür? İnsanlar alışılmadık bir şekilde sağlıklarına önem verirler ve aynı zamanda en değerli durumu gözden kaçırırlar. Hayatın temeli ihmal edilirse Kardeşliğe dair düşünceler nasıl oluşacaktır?

178. Bu doğru - çok sayıda deli. Sadece tedavi edilmemeli, üremelerinin nedeni de bulunmalıdır. Ve bunamanın da gözetime ihtiyacı var. Delilik bulaşıcıdır. Çocukluk bunaması, tüm yaşamın anormalliğini gösterir. İnsanlar, yaşam koşullarının sağlıksız olduğu konusunda hemfikirdir, ancak yine de sağlıkla ilgili her tavsiye düşmanca karşılanacaktır. Temelleri sallamanın dehşeti bu . En değerli eşyaların tehlikede olması korkunç! Bakım yaşam boyunca ifade edilmelidir. Birlik konusunda uyardığımda, patlama olasılığı konusunda uyarıyorum. Ateşli patlamalar arasında sanki bir ipteymiş gibi gitmeniz gerekiyor.

179. Dünyevi bir kulağın bile sesleri yakalayabilmesi için dinlemesi gerekir. Ayrıca, uzay dalgalarını duyabilmek için içsel işitme için konsantrasyon gereklidir. Zihinsel göndermelerin onları almadan ulaşacağını sanmasınlar. İnce duygu derin algılar gerektirir. Tüm harika kuşların tahıl beklemeden kendilerine uçacağına kibirli bir şekilde inananlara diyelim - herkes biçmek için eksin.

180. Genel olarak kabul edilen refah için üzülüyoruz - aptallık ve düşüncesizlik içeriyor. Düşüncenin tüm ilkelerini hoş karşılamayı öğreniriz, ancak baskıya her zaman ilerleme çabası olarak saygı duyulur. Basıncın motor olduğu fizik ve mekanikten birçok örnek verilebilir. Baskının zaten ilerlemenin kapısı olduğu konusunda hemfikir olmak pek çok kişi için kolay değil. Ancak insanlık bu gerçeği kabul ederse, o zaman ilerlemenin anlamını zaten anlayacaktır. Böyle bir bilgi Kardeşlikten uzak değildir.

181. Bir gezgin tüm karşılaşmaları önceden göremez, ancak kavşakta yürüyenleri takip edecek zamanı bulabilir. Gezgin yavaş yavaş yalnız kalırsa üzülmemek gerekir, birçok kişinin geçmesinin zor olduğu yollar vardır. Hedefe olan dikkatin tezahürü, yeni yoldaşlara yol açacaktır. Yolun amacını sıkıca tutmak gerekir.

182. Kılıç ateş ve soğuk su ile tavlanır ve ruh da hayranlık ateşi ile ve sitem ve nankörlük soğuğu altında güçlenir. Bir gelenek olarak sitemin her başarıya eşlik etmesine şaşırmamak gerekir. Hizmete nankörlük eşlik eder. Bu tür sertleşme eski zamanlardan beri gözlemlenmiştir, ancak ateş ve suyun karşıtlığı çok az anlaşılmıştır.

183. İnancı sembolize etmesi için bir sanatçı görevlendirildi. Usta, kararlı bir insan figürü tasvir etti. Yüz göğe dönüktü. İçinde yenilmez bir özlem ifadesi vardı, bakışın kendisi ateşli bir ışıltıyla doluydu. Hayalet görkemliydi, ama kıyafetlerin kıvrımlarının altından sanki kara bir yılan kıvrılıyordu.

Ressamın nuruna uymayan bu karanlık uzantının manası nedir diye sorulduğunda sanatçıya, "Küfür kuyruğu" cevabını vermiştir.

Bunun anlamı, güçlü bir inanç derecesinde bile, çoğu zaman siyah bir inançsızlık kuyruğunun içeri girmesidir. Zehirli bir yılana benzemesine izin ver. Bu tür yılanlar tarafından çok fazla zehir yayılır. Işıldayan imanın kendisi, sızan zehir tarafından etkisiz hale getirilir. İnancın büyük gücü hakkında söylenir, ancak tam inanç zehirlenmez.

184. Küfür, bir şüphe kristalidir. Bu nedenle, ayırt edilmelidirler. Şüphe, titrek bir şey olarak, psişik enerji ile iyileştirilebilir, ancak inançsızlık neredeyse tedavi edilemez. Never, orada ürpermek ve temizleyici bir darbe almak için ne kadar kasvetli bir uçuruma dalar.

Kardeşliğe giden yolun imansızlıktan geçtiğini düşünmek gerekmez.

185. Gerçeği ayırt edebilenler tarafından bile Sözümüze nasıl küfredildiğini görüyorsun. Bu nedenle, inançsızlıkla enfekte olmayan yeniye işaret ediyoruz. Şüphesiz küfür çoktur! Çeşitli kılıklarla kaplıdır. Öldürücü yılanların nerede saklandığını ayırt etmek gerekir.

186. İnsanlar sık sık kendilerine seslenen sesler duyarlar ve bazen bu tür çağrılar o kadar güçlüdür ki onları ürpertir ve etrafa bakarlar, tabii ki orada bulunanlar onları duymaz. Bu tür uzamsal gönderilerin var olduğuna dair herhangi bir şüphe olabilir mi?

Anlaşma gereği belirlenen zamanda alınması gereken gönderilen düşüncenin neden çok az algılandığını anlamak daha zordur. Her şeyden önce, insanlar kendilerini belirli bir ruh haline nasıl sokacaklarını bilmiyorlar. Çoğu zaman, düşünceyi kabul etmek yerine onu uzaklaştırırlar. Böylece, üzerinde anlaşmaya varılmayan, ancak başarılı bir şekilde ruh halinin ritmine giren düşünceler daha sık gelir. Ancak, insanların enerjisiyle daha kolay uyum sağladığı için İnce Dünya düşüncesi daha da sık duyulur. Ancak İnce Dünyanın düşüncelerine çok az dikkat edilir. Sebeplerden biri, ancak güçlü, yüce ruhların dili dönüştürmeyi başarmasıdır. Dünya'da insanlar genellikle söylenenlerin anlamını nasıl anlayacaklarını bilemezler, uzamsal mesajlara uyum sağlamak o kadar zor olur. Ama hayal kırıklığına uğramaya gerek yok, çünkü düşünceye gösterilen her dikkat bilinci arıtır.

187. Kan gibi ilkel enerji bazen bir çıkışa ihtiyaç duyar. Özellikle ateşli gerilimler altında pompalanır. Ayrıca ona ihtiyacı olan insanlara da ulaşır . Aynı zamanda ona gerçekten ihtiyacı olanlar ile onu yiyip bitiren vampirleri birbirinden ayırmak gerekiyor.

188. Kutsal Öğreti bir seviyede donup kalamaz. Gerçek birdir, ancak her yüzyıl ve hatta her on yılda bir ona kendi tarzında dokunur. Yeni parşömenler açılıyor, insan bilinci Evrenin fenomenlerini yeni bir şekilde takip ediyor. Bilim, gezinmelerde bile yeni kombinasyonlar bulur. Bu bulgulardan daha önce ilan edilen vakıflar kurulur. Her bilgelik çürütülemez, ancak halefleri olacaktır. Hiyerarşiyi onurlandırmakla birlikte onun habercilerini de onurlandırırlar. Dünya hareketle yaşar ve Gizli Öğreti'nin verilmesi ilerlemeyle onaylanır. Geri zekalı insanlar böyle bir ilerlemeyi temellerin ihlali olarak adlandırırlar, ancak düşünürler hayatın hareket halinde olduğunu bilirler.

Dil bilgisi bile yeni keşiflerin algılanmasını artıracaktır. Özgür düşünce daha ne kadar getirecek! Her on yılda bir Gizli Öğretiye yeni bir yaklaşım açılıyor. Yarım asır önce okuyanlar oldukça farklı okuyorlar. Şu anda okuyanlardan tamamen farklı düşünceleri vurguladılar. Gerçek Bir ise, Yeni Öğretiler hakkında konuşmak imkansızdır! Yeni veriler ve yeni bir algı, yalnızca bilişin devamı olacaktır. Bu tür bilişlere müdahale eden herkes insanlık suçu işlemiş olur. Gizli Öğretinin takipçileri, biliş yolunu engelleyemezler. İlim yollarına mezhepçilik ve bağnazlık yakışmaz. Kim idrakini bozabilirse Hakk'ın takipçisi değildir. Değişen halkların çağı özellikle bilimin her yolunu korumalıdır. Büyük enerjilerin yaklaşma çağı, bu aydınlık yolları açıkça karşılamalıdır. Yüksek Dünyalara özlem çağı böyle bir göreve layık olmalıdır. Sürü ve kavga yabani otların çoğudur.

189. Gizli Öğreti hakkında iftiranın ne kadar caiz olmadığı anlaşılır. Ayrılık ve dağılma, kötülüğün çoğudur. Kardeşlik düzeyinde iftira uygun mudur?

190. Zavallı beyinler, Kardeşlerimizin karışıklık ve isyan tohumları ektiğini iddia edebilirler. Ama ulusları yatıştırmak için her türlü çabayı gösterenler onlardır. Halkın kaderinin bağlı olduğu kişileri zamanında uyararak ağır bir Hizmet vermeye hazırlar. Mesajı zamanında getirmek için güçlerini esirgemezler. Sakıncalı yöntemler pahasına, karanlığın güçlerinin söndürmeye çalıştığı Işığı getirirler. Ancak iyilik tohumlarının ekilmesi kurumaz ve önceden belirlenmiş tohumlar günlerinde yeşerecektir. Ama zarar veren insanlara nasıl iyi denir? Sadece Işığa müdahale etmeyi değil, en doğal sonuçları başarısızlık olarak yorumlayacaklarını da bilirler. Soruşturmanın zavallı beyinleri hangi ölçüye göre değer veriyor? Başarı veya başarısızlık ortaya çıktığında neden yargılamayı taahhüt ediyorlar ? Kardeşliğin yardımı olmadan nasıl ve ne olabilir? Her büyük Hizmete eşlik eden kötü yorumu hayal etmek imkansızdır!

191. Doktorlar birçok hastalığı tamamen fiziksel olgularla açıklamakta boşunadır. Soğuk algınlığı, tüberküloz, burun akıntısı, boğaz ağrısı ve diğer birçok hastalık öncelikle sinir kökenlidir. Bir kişi gergin hayranlık kokusu alabilir ve dokunulmazlık alabilir veya sinir şoku geçiren bir kişi savunmasız kalır. Bu kadar basit bir gerçek dikkate alınmaz. Bu arada, çok çeşitli hastalıkların fenomeninin sinirsel etkilerle iyileştirileceği gelecek çok uzak değil. Bilincin verdiği şekilde tedavi edilmeniz gerekir. En şifasız hastalıkların sinirsel etkilerle durdurulabileceği ve tersine, sinirsel güçlere aldırmadan en küçük hastalığın bile tehlikeli boyutlara getirilebileceği görülecektir.

192. İnsanlığın düşmanları sadece tüm delici mermileri icat etmekle kalmadılar, aynı zamanda yeni zehirleri de hazırlıyorlar. Kötü irade akışını durdurmak imkansızdır. Sadece özverili ve sürekli bir iyilik hatırlatması ölüm dalgasını durdurabilir. Daha önce insanlar arasında daha az zulüm olduğunu düşünmeyin, ama şimdi en utanmaz ikiyüzlülükle haklı çıkıyor.

193. Uyum, sözlü olarak telaffuz edilse bile her zaman başarılı değildir. Uyumun akıl yoluyla sağlanabileceği genellikle bir yanılsamadır. Hiç kimse sadece kalbin uyumun meskeni olduğunu anlamaz. İnsanlar birlik hakkında tekrar ediyorlar ama kalpleri dikenli oklarla dolu. İnsanlar, birliğin gücü hakkında farklı çağlardan birçok sözü tekrarlarlar, ancak bu gerçeği hayata uygulamaya çalışmayın. İnsanlar tüm dünyayı çekişmeyle suçlar ve aynı zamanda kendileri de ayrılığı ekerler. Gerçekten, insan kalpsiz yaşayamaz. Kalpsizlikle uyumlu bir mesken bulmak imkansızdır. Ayrılık ekenler kendilerine zarar vermekle kalmıyor, uzaya da bulaşıyorlar ve böyle bir zehrin nereye kadar sızacağını kim tahmin edebilir?

Birlik, yaratıcı uyum hakkında yeterince şey söylendiğini düşünmeyin. Her sayfada aynı şeyi tekrarlamanız, her harfte birlik ve uyumu hatırlamanız gerekiyor. Unutulmamalıdır ki, birlik ile ilgili her söz, mekânsal zehri yok eden bir panzehir olacaktır. Öyleyse, birliğin iyiliği hakkında düşünelim.

194. Kardeşliklerin ne kadar ilerlediğini görelim. Bu yollardan biri, evrimin hareketini yargılayabilir. Kardeşliklerin alelacele Zaptedilemez Bağırsaklara çekildikleri düşünülmemelidir. Güçlerini yalnızca hem jeolojik hem de ruhsal olarak güçlü bir yerde topladılar. Birkaç ülkede Kardeşliğin merkezleri olduğu hatırlanabilir, ancak zamanı geldiğinde bu tür merkezler tek bir Kalede toplandı.

195. Arkadaşlara belirli bir saatte birbirlerine güzel düşünceler göndermelerini tavsiye etmekte fayda var. Böyle bir eylemde sadece iyi niyetin güçlendirilmesi değil, aynı zamanda alanın dezenfeksiyonu da olacaktır, ikincisi çok gereklidir. Zehirli yayılımlar yalnızca bir kişiyi etkilemekle kalmaz, aynı zamanda çevredeki nesnelerde de birikir. Ayrıca, bu tür çökeltilerin dışarı atılması çok zordur. Uzun mesafelerde nesnelere eşlik edebilirler. Zamanla, bu tür virüs bulaşmış nesnelerin aurası fark edilecektir. Bu arada hassas kişiler bu tür katmanların etkisini hissedebilirler. İyi düşünceler çevrenin en iyi temizleyicisi olacaktır. İyilik göndermelerinin tasdiki, arındırıcı kokulardan bile daha güçlü olacaktır. Ancak bu tür göndermelere alışmak gerekir. Belirli kelimeleri içermeyebilirler, sadece iyi bir duyguyu yönlendirirler. Yani sıradan hayatın ortasında pek çok iyilik yapabilirsiniz. Bu tür parsellerin her biri temizleyici bir şimşek gibidir.

196. Gırtlağın merkezine dikkat edin. Sentetik bir merkez olarak, mekansal etkileri çok iyi alabilir. Radyo istasyonları mukoza zarlarını etkileyebiliyorsa, diğer birçok etki de merkezleri yükleyebilir.

197. Gerçekten, Yaşam Öğretisi bir mihenk taşıdır. Kimse özünü göstermeden geçmeyecek. Kim sevinecek, kim dehşete düşecek, kim kızacak. Bu yüzden herkes bilincin derinliklerinde saklı olanı göstermelidir. Öğretinin tepkisinin çok çeşitli ve canlı olmasına şaşırmayın. Narada, insan bilinçlerinden aynı farklı kıvılcımları çaktı. Bir kimse adalet ve ahlakın temellerini taşıyamıyorsa değersizliğini göstersin. Açık bir formülde, mümkün olduğunca az ikiyüzlülük maskesi olmasına izin verin. Vahşetin kendini göstermesine izin verin, çünkü gösteriş kisvesi altında uzun süre kalamaz. Aynı şekilde genç kalp sevinsin, neşeli bir yükselişle kendini gösterebilir. O halde, Öğreti'nin ölçüsü aynı zamanda insanlığın bölünmüşlüğünün bir göstergesi olsun. Kötü ve iyi ayırt edilmelidir, ancak böyle bir ayrım kolay değildir.

198. Dış uygunluk belirtileri arasında, gezginlere dikkat edin, bir şey onları hareket ettirir ve dinlenmelerine izin vermez. Mülkün kırılganlığını diğerlerinden daha kolay yargılarlar. Mesafeden korkmuyorlar, çok şey öğreniyorlar. Aralarında elçiler olabilir.

199. Kurtulmuş bir kişi kendini kaybolmuş sanır. Zaten ölmüş olan kazandığını zanneder. Düşünmemek tüm dünyada sürünüyor. Gerçekte, insanlar hayaletlerle çevrilidir. Tüm ulusların çılgınlığını görebilirsiniz . Öğreti birçok gözü açabilir ve onlara temellerin dokunulmazlığını hatırlatabilir.

200. Daha iyi kalite arayışı şimdiden yolda.

201. En iyi şifalı besinler genellikle ihmal edilir. Süt ve bal, besleyici gıdalar olarak kabul edilir, ancak sinir sisteminin düzenleyicileri olarak tamamen unutulur. Saf formlarında göründüklerinde, değerli birincil enerji içerirler. İçlerinde korunması gereken bu kalitedir. Bu arada sütün sterilize edilmesi ve balın özel olarak saflaştırılması onları en değerli kalitelerinden mahrum eder. Arkalarında besin değerleri var ama asıl değerleri yok oluyor. Ürünlerin saf halde tüketilmesi elbette gereklidir. Bu nedenle hayvanlar ve arılar sağlıklı koşullarda tutulmalı; ama tüm suni arınmalar doğrudan amaçlarını yok eder.

Kadim bilgi, inekleri kutsal hayvanlar olarak korudu ve arıların etrafında büyüleyici bir efsane ördü. Ancak zamanla insanlar orijinal ilaçlara karşı bilinçli tutumlarını yitirdiler. Eski tıp kitaplarında her ilaç fayda ve zarar yönünden değerlendirilmiştir. Ancak süt, bal, misk gibi değerli ilaçlar saf olduklarında zarar vermezler. Bitki dünyasında birçok yararlı ilaç da belirtilebilir, ancak bunların çoğu, sözde vitaminler üzerinde içlerinde bulunan ana enerji kaybolmadığında, saf hallerinde de en iyisidir. Havuç, turp veya çilek suyu en iyi çiğ, saf haldedir. Böylece eski Rishilerin neden bu tür şifalı yiyecekler yediklerini anlayabilirsiniz.

202. Beceriklilik ve hızlı düşünme, sürekli egzersizle geliştirilebilir. İlk koşul bu nitelikler hakkında düşünmek olacaktır, ardından diğer tüm faaliyetler sırasında yaşaması için düşünceyi içeride tutmakta fayda vardır.

203. Sismograf, toprağın sürekli titrediğini gösteriyor, ancak bu depremlerin tümü hassas organizmalar tarafından kaydedilmiyor. Bunun nedeni, ateşin birçok çeşidi olmasıdır. Ek olarak, organizma genellikle mekansal etkilerle karışan küçük işaretler gösterir. İnsan vücudu sanıldığından çok daha farklı belirtiler gösterir. Özellikle Ateş ile ilgili her şey insan tarafından not edilir. Bu avantaj için açıklamalar çok azdır. Yorgunluk, halsizlik veya bir tür ruh hali hakkında konuşacaklar, ancak ateşli unsurun etkisi unutulacak. Birincil enerjiye etki eden ateşle çevrili olduklarını hayal etmeyen insanlardır . İlk enerjiyi güçlendirebilecek her şeye değer verilmesi gerektiği anlaşılıyor. Benliğin ateşle söndürüldüğü uzun zamandır söylenmiştir. İnsanlar ateşli vaftizi gerçekleştirene kadar sadece kendi kendilerine düşünecekler. Ve Kardeşlik kavramı, en güçlü unsur anlaşılana kadar kuru bir ada olacak.

204. Yavaş yavaş bir efsanenin gerçek bir hikaye olduğu bilgisi gelecek, belgeler bulunacak. Her keşif, gerçeğin yaşadığını ve algılanması gerektiğini doğrular. Efsaneler yaşarsa, Kardeşliğin hikayesi gerçek olacaktır. Kardeşlik hakkındaki bilgilerin özellikle şüpheli olduğu not edilebilir. Pek çok koşul kolayca kabul edilir, ancak Kardeşliğin varlığı özellikle dikkat çekicidir. İnsanlar bilinmeyen bir keşişle tanışmaya hazırlar, ancak nedense bu tür keşişlerden oluşan bir topluluk hayal etmek zor. Özel bir direnişle karşılaşan bir takım gerçekler vardır. Kardeşlik kavramından kimin tiksindiğini tahmin etmek zor değil. Bu varlıklar, Kardeşliğin varlığının çok iyi farkındadır ve bu bilginin insanlara nüfuz etmemesi için titremektedir. Ama her şey zamanında yapılır. Bilmeseler bile, yine de bir önseziye sahip olmaya başlarlar.

205. Bazı elçiler, nereden, niçin, niçin ve nasıl döneceklerini bildikleri halde bir iş için giderler. Diğerleri, Göstergeyi yalnızca içsel olarak bilir ve sıradan sakinler gibi dünyevi yolu izler. Başarıyı daha özverili bir şekilde başaranları tartmayalım. İnsanların, çileciliğin birçok derecesi olduğunu kabul etmelerine izin verin. Ana şey, etkiyi ve nedeni anlamaktır. Hangi iyiliğin üstün olduğuna karar vermeyelim. Her fiil, insan gözünün göremediği birçok sebeple çevrilidir.

Getirilen hayrın kıymetini bilmeyelim, elçiye dostlukla eşlik edelim. Başarının anahtarı işte bu samimiyette gizlidir.

206. En ufak belirtileri ayırt etmeyi de öğrenelim. Birçoğu var, kıvılcımlar gibi parlıyorlar ama ikiyüzlülüğe ve şüpheye düşmüyorlar.

Şüphe, uyanıklıktan farklıdır. Uyanıklığın doğrudan olduğu, ancak şüphenin çarpık olduğu söylendi. Üstelik zanlı saf ve özgür de değildir. Bilgi, ne dışsal ne de içsel şiddet yoluyla ortadan kaldırılmamalıdır. İnsanlar genellikle zulümden şikayet ederler, ancak kendilerine karşı acımasızdırlar. Böyle bir zulüm en kötüsüdür. Görünen çelişkiler arasındaki ortayı doğru anlayın.

207. Olayların hangi alışılmadık şekillerde geliştiğine dikkat edin. Bu tam olarak yeni enerji kombinasyonlarının etkisidir. Böyle günlerde eski tedbirlere göre öngörüde bulunmak gerekli değildir. Ayrıca, rahatsızlıklar beklenmedik olabilir. Olayların akışının sıradan yollarla tersine çevrilemeyeceğini onaylıyorum. Bu nedenle dikkatli olacağız.

208. İnsanlar vücudun hassasiyetini bir avantaj olarak görmezler. Çok aydınlanmış insanlar bile genellikle bu tür inceliklerden korkarlar. Duyarlılığın kazanılmasının daha fazla ilerlemek için ne kadar gerekli olduğunu anlamak için aslında genişlemiş bir bilince ihtiyaç vardır. Dünyevi hayatın mevcut şartlarında çeşitli acılar beklenebilir ama bu acılar hassasiyetten değil, hayatın anormalliğinden kaynaklanır. Kirlenmemiş bir atmosfer hayal ederseniz, o zaman duyarlılık gerçek bir nimettir, ancak insanlar vahşi bir durumda kalmak için bile olsa gezegeni kirletmeyi tercih ederler. Vahşet ile ilgili sözlerin abartı olacağını düşünmeyin. Pahalı giysiler giyebilir ve vahşi kalabilirsiniz. Daha da vahim olanı, gezegenin durumunu zaten duymuş olan ve yine de ortak İyiyi iyileştirmek için çaba göstermeyenlerin suçudur.

209. Yüksek Güçlere iftira atmamak için uyarın. Deliler, düşüncelerinin güçlü ışınlar tarafından kırıldığını ve delilerin kendilerine çarptığını anlamazlar. Hemen ölmezlerse bu, vücutlarının bozulmaya başlamadığı anlamına gelmez. Kendi oku ülserin mikropunu bulur ve dışarı çıkmasına neden olur.

210. Bir organizmanın ayrışması, birden fazla dünyevi yaşama uzanır. Sadece ebeveynleri suçlamanıza gerek yok, kendi atalarınızı görebilirsiniz. Tamamen sağlıklı ebeveynlerden genellikle hasta çocuklar doğar. Dünyevi akıl, sebebi uzak işlerde bulmaya çalışacaktır, ancak yaşamların art arda geldiğini bilen kişi, kendi içinde var olan nedeni düşünecektir. İnce Dünya, alt ve orta kürelerde birçok bedensel durumu korur.

Yukarı çıkmak güzel.

211. Süptil Dünyaya geçiş doğası gereği acısız olmalıdır. Dünyevi yolu tamamlayan insanlar, bir sonraki geçişi doğal olarak kabul etmelidir. Ancak kendileri, varlığın ciddi değişimini karmaşıklaştırırlar. Kendileri hastalıkları yetiştirdiler ve onları sevdiklerine gönderdiler. Uzaya bulaşmaya çalışıyorlar ama arınma yoluna ancak kendileri girebilirler. Şiddetli profilaksi temelde yardımcı olamaz; ortak bir bilinçli işbirliği gereklidir. Zorlama, yüzbinlerce hastanın ancak küçük bir bölümünü kurtarabilir. Gezegenin sağlığı tüm insanlığın elinde. Her şeyden önce, bir kişinin sadece kendisini değil, etrafındakileri de iyileştirdiğini anlamalısınız. Böyle bir bilinçte gerçek hayırseverlik yer alacaktır. Böyle bir duygu emredilemez. Kalbin derinliklerinden kendiliğinden gelmelidir.

Sağlığın iyileştirilmesine bu kadar önem vermemize deliler şaşırmasın. Bencil olamaz ve sadece kendini düşünemezsin. Hem düşünce hem de eylem olarak, daha iyi dünya koşulları için endişe yaymalıyız. İnsanlığa karşı tüm uyanıklığı ve iyiliği zorlamak gerektiğinde kendimizi tunik kıvrımlarıyla örtmeyelim.

212. Kendini feda etmekten, cennete koşmaktan çok bahsederler, ancak yüksek özveri örnekleri burada, Dünya'dadır. Her anneyi al; farklı koşullarda özveriyi kendine göre ifade eder. Ama dikkatli olun, harika bir duygunun en gizli işaretlerini görebileceğiz, o kadar derin ki ifade etmekten utanıyor. Bu güzel çiçeklerin arasında bir de şifa vesilesi vardır. Bir kişinin tökezlememesi için en iyi kelimeleri çağıralım. Böylece Kardeşlik anlayışı hayata geçecektir.

213. Nereden bir hayır gelirse gelsin reddedilmesin. Evrim aşaması, sınırlamayı damgalamalıdır. İyi artık benliğin iyiliği olmak zorunda değildir. Böylesine düşük bir iyilik düzeyi, daha yüksek bir iyilik düzeyiyle değiştirilmelidir. Komşunuzun iyiliğine hayran kalabiliyorsanız, duyguda ne kadar sevinç var. Ama Ortak İyinin kişisel olarak sahiplenilmesinde ne kadar karanlık var. Katı yürekli olanlar söylenenleri düşünsün.

214. Pek çok tezahür olduğunu onaylıyorum ama insanlar çok kör ve pişmiş ekmeği görmüyorlar. İnsanlar zaten tüm gücüyle yaklaşan şeyi tanımak istemiyorlar. Hacılar, kader Kardeşliği hakkında kavşakta şarkı söylesin.

215. Bilgi genelleme ve inceleme olabilir. Bazı bilim adamları ilk türe ait olmak için bilişin ilk adımlarıyla başlarlar, ancak diğerleri bölünmenin sınırlarını aşamazlar. Er ya da geç genelleme yöntemine başvurmak zorunda kalacaklar. Bu düşünce düzenini sevmelisiniz. Yaratıcılık içerir. Parçalanma, aynı tamamlanma için bir hazırlık yolu olacaktır. İki yol arasındaki farkı anlamakta fayda var. Şu anda ikinci yöntemden memnun olan birçok çalışkan bilim adamı var. Ancak her bilgi, birçok bilim dalının bir sentezi olduğunda bunun pek bir faydası olmayacaktır. En beklenmedik bilim alanından karşılaştırma ve doğrulama bulabilmek için büyük bir zihin hareketliliği gerekir . Gerekli endikasyonları birleştirme yeteneği, zaten yüksek derecede bir bilinç olduğunu kanıtlıyor. Zaten gereksiz birimler nedeniyle çok şey kaybedildi. Hatta bilimin belirli alanları arasında bir tür düşmanlık fark edildi. Ama beşeri bilimler ve uygulamalı bilimler aynı Hakikat ağacının dalları değil mi?

216. Komşu bölgeye karşı önceden tasarlanmış bir düşmanlık beslemediğinde, en zahmetli araştırmayı bile kınamayalım. Bilim adamlarının şu anda bilmedikleri şeylerden vazgeçmeme kararlılığını kendi içlerinde bulmalarına izin verin.

217. Büyük karışıklık günlerinde dinlenmenin mümkün olmadığı söylenecek. Cevap - kelimeler hakkında konuşmayalım. Barış, Nirvana gibi, kaynamayan bir kaynamadır. Ancak birisi böyle bir kavramı karşılayamıyorsa, o zaman düşüncenin netliğiyle ilgilenmesine izin verin. Kıyamet saatinde bile kişinin açık bir zihne sahip olması gerektiğini kabul etmesine izin verin. Dünyevi savaşlarda düşüncenin netliğini kaybedersek, İnce Dünya'ya geçiş sırasında onu nasıl koruyabiliriz? Her dünyevi çarpışma, bilincimizin yalnızca bir mihenk taşıdır. Kızgınken bile, düşüncenin bulanıklaşmasına izin verilmemelidir. Deneyimli insanlar, uzaysal akıntıların herhangi bir insan savaşından daha güçlü olduğunu bilirler, ancak bu kadar güçlü saldırılarda bile varoluş amacı korunmalıdır.

İmanı az olanlar, huzurlarının bozulmasından şikayet etmesinler. En güzel sözlerin anlamını değiştirip düşüncesizliğe kapılırlar. Daha kötü ne olabilir!

218. Fırtına sırasında koşmamanız ve ani hareketler yapmamanız tavsiye edilir.

Ayrıca, karasal gök gürültülü fırtınalar sırasında harmonik durum belirtilir. Gök gürültüsünü bizden saklamak için yastık almayalım. Büyük kapıyı çaldığında en küçüğüne talip olmayalım. Kendini en çeşitli koşullarda test etmek gerekir - bu, en çeşitli enkarnasyonların sırrıdır. Ancak insanlar, kralın nasıl kunduracıya dönüştüğünü kabullenemezler.

219. Pratik okültizme can atan kişiye enkarnasyonları, doğumun gizemini ve varlığın değişimini düşünmesine izin verelim. Büyük değerlerden geçmek mümkün değil. Herkesin gözü önünde bu tür tezahürler, varlığın özüne ilişkin düşünce verebilir. Düşüncelerin iletilmesi ve algılanması gibi bazı dikkat çekici olguları es geçmek imkansızdır. Eski yaşamları hatırlayan ve düşünceleri algılayan küçük çocukların görünümlerinin verilmesi alay konusu değildir.

220. Öğretimin her aşaması, insanlığın belirli bir ihtiyacına yanıt verir. Şimdiki zaman, bir ahlak şokuyla ayırt edilir . Öğretimin yardımı, ahlaki temellerin oluşturulmasına yönelik olmalıdır. Bilimin bulguları günlük hayattan sapmış, bilimsel araçlara hakim özel bir tür vahşet ortaya çıkmıştır. Son derece aydınlanmış işçilerden oluşan bir azınlık, cehalet okyanusundaki ender adalar gibi yükseliyor. Okuryazarlık henüz aydınlanma değildir, bu nedenle aydınlanmanın merkezi olarak kalbi güçlendirmek için öğütler verilir. Bilimsel ve tıbbi talimatlar verilir, bedensel ve ruhsal iyileşmeye yardımcı olmalıdır. Bu tavsiyeler ne kadar doğrudan kabul edilirse, etkileri o kadar güçlü olur. Coşku tohumu güzel bir ilham kaynağına dönüşür. Bir damla iyilik gerçek bir nimete dönüşür. Küçük aşk harika bir bahçede büyür. Birinin komşusuna yardım etme arzusunu kim kınayacak?

221. Öğretinin her kitabı bir içsel görev içerir. Zulüm Kardeşlik ile alay edebiliyorsa, bu vahşetin en kötüsü olacaktır. İnsanların zorbalıktan kaçınmak için kendi içlerinde güç bulmalarına izin verin. Zorbalık aklın keskinliği değildir. Mizah, meydana gelen olaylara karşı akıllıca bir tavırda yatar, ancak düz kafalılığın açık ağzı, insanlık için bir utanç görevi görür. İnsanlığın deliliğin oyuncağı haline gelmesi bir oyun mu? Kadeh'i temiz ellerle kaldıranlar başarılı olur.

222. Öğretinin okunduğu yerde de birlik gereklidir. Bir okuma bir kalkan değildir. Okunanları tercüme etmenin ayrı bir keyfi olmalı. Gün boyunca her insan, Öğretiden bir şeyler uygulayabilir - o zaman birliğin sevinci gelir.

223. İlkel enerji insanlığın tüm sinirlerini çalıyor. O vardır, o vardır. Kozmik koşullarla gergin. Söylemek imkansız - geliştirilmeli mi? Kişi birincil enerjiyi geliştiremez, onu yalnızca kaos dalgalarından koruyabilir. Evrim hazinesine çok dikkat edilmelidir. Antik çağda, birincil enerjinin yoğun bir şekilde tezahür etmeye başlayacağı zaman hakkında çok şey söylendi. İnsanlar, tayinini zorunlu olarak bildiren şeyi inkar etmemelidir. Kim çağın mesajını inkar edecek kadar kibirle dolacak? Sadece cahiller ve bilgeler delillere karşı savaşmaya başlayacak. Ama cahillerin çabalarını ciddiye almayalım. İnsanlığa yardımla ilgili her nasihat için sadece çelenk örüyorlar.

224. Meraklı gözlemleri kimin zorla bastıracağını belirlemek imkansız mı? Bilginin derinliklerinden parladığında ışığı kapatmak imkansızdır. Işık önceden belirlenmiş yolları bulsun . Ahlakın çöküşüyle birlikte parlak olan her şeye saldırılar kaçınılmaz oluyor.

225. En süptil enerjilerin bölgesi tükenmez. Bilmekten söz edilebilir ama bilmekten söz edilemez. Hayal kırıklığı için değil, cesaretlendirmek için konuşuyorum. Uzak enerjilerin sınırlarına insan nüfuzunun bir kartogramını alırsak, çok düzensiz bir çizgi elde ederiz. İnsanlar ne sevdikleri ne de Yüksek Kuvvetler tarafından desteklenmeden uzaya koştu. Sonuç, okyanus tabanında bir noktaya kadar batan ve tüm su altı yaşamı için bir açıklama yapması gereken bir dalgıcın resmiydi. Araştırma laboratuvarında her türlü olgunun gözlemlenmesi ve iletilmesi gereklidir. Yalnız bir araştırmacının enerjilerin tüm ipliklerini gözlemlemek için zamana sahip olamayacağı kaç kez söylendi. Çoğu zaman, çocuğun o andaki hissi, gerekli gözlemleri harekete geçirebilir. Çevrelerinde geniş bir gözlem alanı olan doktorlardan ve okul öğretmenlerinden bahsetmem tesadüf değil. Başkalarının dikkatini en yüksek nesnelere çekebilirler. Meteoroloji istasyonları gibi bilime birçok fayda sağlayabilirler. En sıradan insanlar çeşitli küçük tezahürleri duyabilir, ancak küçüğün ve büyüğün nerede olduğunu kim söyleyebilir? Genellikle çok önemli bir gözlem yapmak için yalnızca bir bağlantı eksiktir.

226. Duygularımızın genellikle mekansal akımlara bağlı olduğu fikrine alışmak kolay değildir.

227. Her dakika düşüncenin ruh halini değiştirebileceği gerçeğine alışmak kolay değil.

228. Yalnızlığın olmadığını kabul etmek kolay değil.

229. Kendini iki Dünyaya ait hissetmek kolay değildir.

230. Dünya hayatının anlık bir görüntü olduğunu kabul etmek kolay değildir.

Tüm bunları anlamak kolay değil, ancak insanların zaten doğuştan bir önseziye sahip olmaları gerekiyor.

231. Dillerin fakirliği nedeniyle her devirde birçok hatalı tefsir yapılmıştır. İnsanlar sayılara, sembollere ve resimlere, yazılara ve her türden hiyerogliflere yönelmeye çalıştılar, ancak bu tür faydalar yalnızca geçiciydi. Bu tür koşullu eklerin anlamını yalnızca çağdaşlar anlayabilirdi. Yüzyıllar boyunca yeni sanrılar yeniden silindi ve şekillendi. İnsanlık, bilgiyi bir milenyum boyunca zorlukla saklar. Dillerin kendileri birçok kez tamamen değiştiğinde, on binlerce yıl hakkında ne söylenebilir! Günümüze kadar ulaşan bireysel nesneler, onları yaratan dönemleri tam olarak karakterize edemez. Bu nedenle, bizim için yalnızca belirsiz vizyonlar olan eski çağlara özel bir özen gösterilmelidir.

Bilimsel olarak öne sürülen basiretin, kadim bilginin kırık damarlarının parçalarını birleştirmeye yardımcı olacağı bir zaman gelecek. Silinen işaretleri sabırla sökebilmek, gerçek bir bilim adamının ayrıcalığı olsun. Aynı zamanda çevrelemenin anlamını da anlayacaktır.

232. Telepati, düşünce aktarımından daha erken fark edildi. İnsan için duygu göndermeleri, düşünce göndermelerinden daha erişilebilirdi. "Telepati" kelimesinin kendisinin, birçokları için korkunç olan düşünce göndermekten çok daha iyi niyetli bir şekilde telaffuz edildiği görülebilir. Psikiyatri hastanelerinde bile, bir doktor telepatik bir fenomen üzerinde kolayca hemfikir olacaktır, ancak düşünce aktarımı olasılığını kabul etmek için tehlikeli bir durum belirleyecektir. Böylece mesmerizm kınanır, ancak hipnotizma tanınır. Çok fazla adaletsizlik var ama adaletin yeniden tesis edilmesi gerekiyor.

233. Peygamberlerin psikolojisini incelerken, tezahürün iki faktörü görülebilir. Bir yanda deyim yerindeyse yalnızlık gerekirken, diğer yanda peygamber bazen kalabalıklar arasında bile net bir şekilde görmektedir. Her iki koşul da göründüğü kadar çelişkili değildir. Kalabalıktan bir enerji artışı alabilirsiniz. En süptil enerjilerin iletkenleri olamayacak hiçbir koşul yoktur.

234. Sürekli ihtiyattan bahsediyorum ama sizde korku uyandırmak istemiyorum. Bulut, bahçıvanı koruyucu önlemler almaya zorlar ama o her kasırgadan korkmaz.

235. İnsan nefreti, yok etmenin kök yöntemlerine ulaşır - gazlar ve zehirlenme. Bilim adamlarının gazların kaçmadığını, uzun süre biriktiklerini açıklamasına izin verin. Gazların mucitleri, duvarları arsenik veya süblimatla ovulmuş bir eve yerleşsin. Veya diğer yayılan zehirler. Kendi gözleriyle, kendi gözleriyle, derileri için, ciğerleri için yayılan zehirlerin ne kadar süre etki ettiğini görmelerine izin verin. Ek olarak, büyük miktarlarda zehir üretimi zaten uzun mesafelerde zarar veriyor. Sadece suçlu cehalet, sadece düşmana zarar verileceğini düşünür.

Mukoza zarlarını tahriş eden gazlar da zehirlidir. İnsanları zehirlemek, ancak gelecekte ortaya çıkacak hastalıklara mahkum etmek kabul edilemez. Sözde aydınlanmış hükümdarlar , tüm alanlara bulaşıyor ve zehrin zararsız olduğundan emin oluyorlar! Zehirli bir evde yaşamalarına izin verin.

Tüm bilimsel keşifler arasında gazlar ve zehirler utanç verici bir leke olarak kalacak.

236. İnsanların birliğin manasını anlamaları için bir takım yollar bulmak lâzımdır, yoksa insan toplulukları dört bir yana fırlayan bir demet top gibidir. İnsanlar, kafatasının dışa dönük gülümsemesinin birliği ifade etmesi gerektiğini varsayar. Ancak birleşik gücün anlamı yabancı kalır.

237. Bir gezgin, yalnızca zaten yolda olan değil, aynı zamanda zaten yolda olan kişiye de denir. Bir dünya olayı için de durum aynıdır - gemi henüz yola çıkmamış olmasına rağmen zaten oluşmuştur, zaten mevcuttur. Dış hareket ile iç hazırlık arasında ayrım yapmak gerekir. Bazı insanlar içsel hazırlığa önem vermezler. Herkesin gözü önünde hareket etmeyen bir şey yok demektir. Tekrar tıbbi örneklere dönelim. Birçok hastalık dış belirti göstermeden içeride oluşur. Tedavi zaten yararsız olduğunda, yalnızca son derecede ortaya çıkarlar. Süreci sadece ölümcül derecesine göre değerlendirmeyeceğiz. İnsan ilişkilerinde de öyle.

238. Birçok öğreti herhangi bir öldürmeden kaçınmayı emreder. Tabii ki, en küçük görünmez yaratıkların öldürülmesiyle ne yapılacağı söylenmedi? Tabii kötü niyetle kasten cinayet olacaktı, yoksa her nefeste insan bir katile dönüşecekti. Bilinç, sınırın nerede olduğunu söyleyebilir. Kalp hissedebilir ve insanı cinayetten kurtarabilir.

Mantıksız bir şekilde kırılmış bir dal bile tapınağa götüreceğiz; başka bir deyişle, üzgünüm. Aynı duygu size kendinizi cinayetten korumanızı söyleyecektir.

239. Çok fazla ateş var. Uzak Aydınlıklar yanıyor ve insan onları kalbin ateşinde görebilir. Bu çok fazla gerilim.

240. Özellikle büyük şokların bazen organizmayı küçük şoklardan çok daha az tahrip ettiği not edilebilir. Bunun nedeni, büyük şoklar sırasında, psişik enerjinin özellikle güçlü bir koruma göstererek hareket etmeye başlamasıdır. Küçük şoklarla savunma güçlü olmayacak. "Güzel Bahçeye gittiğimde Beni daha çok yükle" dediğimde, bu sadece şiirsel bir görüntü değil, aynı zamanda pratik bir gösterge olacaktır. Büyük ayaklanmalarda ruhun güçlendiği ve bilincin arındığı uzun zamandır söylenmiştir. Ancak bu tür süreçlerde ana faktör psişik enerji olacaktır. Bu nedenle , bir şey tarafından eyleme geçirilirse üzülmeyelim. Küçük bir şeyin organizmaları baltalaması ve kurtarıcı gücün devre dışı kalması çok daha kötüdür. Bu durumun farkına varılması gerekir, aksi takdirde insanlar küçük şeyler için çabalamaya ve önemsiz olanlarla yetinmeye başlar. Psişik enerji stoku yenilenmelidir. Baskı olmadan, Yüksek Yardım alamayacaktır. Böyle esrarengiz bir atasözü bile: "ne kadar kötü, o kadar iyi" bir temele sahiptir.

Baskı ve zulmün gücü nasıl çoğalttığını gözlemlemek şaşırtıcı. İnsanların sitemlere katlanma ve direnme gücünü nereden buldukları merak edilebilir. Bilinci arındıran aynı tasarruf enerjisi, aynı zamanda bir savunma da yaratır. Onu sevelim ve hafife almayalım. İnsanlar korunmak için dua eder ve en iyi hediyeyi kendileri yok eder.

241. Kardeşliklerde karşılıklı zorbalık ve iftiradan kaçınılması önerilir.Zor koşullarda bile olumlu özellikler bulunabilir, bu tür taşların üzerinden bir dere geçmek daha güvenlidir. Küfür, devedikeni gibi hızla büyür ve üstesinden gelinemez. Genellikle bu tür kelimeler, kaba olmayan yayılımları çağrıştıran kullanılır. Ne de olsa, her kelime aurada bir glif oluşturur. İnsan yarattıklarının sorumluluğunu almalıdır. Kardeşliklerde herhangi bir pislik yersizdir.

242. Olayların hızlanmasının ve yavaşlamasının sebepleri hakkında keyfi olarak sonuçlar çıkarılmamalıdır. En önemlileri genellikle göz ardı edilen birçok koşulu hesaba katmak gerekir. Durumun karmaşıklığını artırmamak için dikkatinizi zorlamayı öğretiyorum. İsteyerek ya da istemeyerek, insanlar bir uyumsuzluk zerresinin en iyi kombinasyonları ne sıklıkla yok ettiğini anlamaktan hoşlanmazlar. İnsan bir mıknatıs gibidir, ancak kullanışlı olmayan bir çevredeyse bir mıknatıs bile manyetikliğini giderebilir. Bu nedenle, küçük taneleri gözlemlemeye alışmak gerekir. Her çarkta gıcırdayan kum taneleri varsa birlik gelişemez.

243. İşbirliği kolay değildir. Bunda ustalaşmak bazen birkaç yaşam alır. İnsanlar, bireysellik ile topluluk çalışmasının birleşimini anlamakta zorlanırlar. Fırtınadaki bir gemi gibi, insan bilinci sentezi unutarak sallanır.

244. Eski bir Çinli "Sessizlik içinde dostluk" der.

Aksini söyleyebilirsin. Böylesine yüksek bir durumda, düşünce birçok kelimenin yerini alır. Zihinsel olarak ifade edilen farklı dillerde birbirinizi anlayabilirsiniz. Farklı dillerde düşünce aktarımının gizemi, birincil enerjinin büyük bir tezahürü olmaya devam ediyor.

245. İnsanlar birbirlerine daha güvenli davranırlarsa, kozmik doğanın çok daha fazla tezahürünü gözlemleyebilirler. Örneğin, duygularına inanmakta tereddüt etmezlerse, geçici akımların tüm dalgalarını yakalamak mümkün olacaktır. Kişi boğazda tuhaf hisler veya kalp ağrıları veya dizlerde ve dirseklerde gerginlik hissedebilir. Akımlar tüm merkezlerden geçebilir. Bu bir hastalık değil, bir tür halsizlik olacak. Bu belirtilerle akımların voltajının nereden geçtiğini görebilirsiniz. Ama alay edilme korkusu olmadan en azından biraz güven göstermelisin.

246. Aynı korku, Hiyerarşinin tanınmasını engeller. Adil olmak gerekirse, Hiyerarşinin şiddet içeren her şeyden uzak olduğunu söyleyelim. Yardım etmeye ve tavsiye göndermeye hazır, ancak insanlık her iyi niyetten şüphelenmeye hazır. Güven olmadan işbirliği olmaz. Unutmayalım ki güvensizlik bir kusur belirtisidir. Şüpheyle dolu bir insan, her şeyden önce komşusuna inanmayacaktır. Bu hatırlatmalara ahlaki tavsiye demeyelim. İnsanlar onlara fiziksel ve mekanik yasalar desin. Saygı duyulduğu sürece, Varlığın temellerine ne ad verildiğinin hiçbir önemi yoktur!

247. Sahte gülümsemeleri asla tavsiye etmiyoruz. Her haksız yargılama iğrenç olduğu gibi, ikiyüzlü yüz de auranın bir gösteriş ve hastalığının bir göstergesi olacaktır. Ama kalbinizde daha nazik olmanızı rica ediyoruz - bu en iyi merhem.

248. İnsanlar suçların sayısına şaşırıyorlar, ancak asla keşfedilemeyecek kadar fazla sayıda vahşeti unutuyorlar. Kanunlarla formüle edilmemiş, ancak insanların ve tüm gezegenin hayatını mahveden sayısız zihinsel suç karşısında dehşete düşülebilir. Bazen hükümetler tarafından alınan tüm yapay önlemlere rağmen, gezegenin verimliliğinin ne kadar azaldığını düşünmek gerekir. Bir ağaç korusu dikebilir ve aynı zamanda tüm ormanları zehirleyebilir ve yok edebilirsiniz. İnsanlar bakir orman devlerinin kalıntılarına şaşırıyorlar, ancak şu anda bu tür kaç devin büyüdüğünü düşünmüyor musunuz? İnsanlar gezegenin bakir örtüsünü yırtıyor ve kumların büyümesine hayret ediyor. Gezegende yaşayan tüm türleri sayabilir ve ırkların çok az gelişmiş olmasına şaşırabilirsiniz. Bazı sebzelerin görünüşünü su damlası gibi abartabilecek bazı kır melezlerini saymayalım . Bu tür deneyler gezegenin genel durumunu etkilemez.

249. Kalp birçok hastalığı yok eder. Her şeyden önce kalbe yardım etmemek yanlıştır. Belki kalp görünüşte sakindir, ancak diğer merkezleri güçlü bir şekilde etkileyebilmesi için ona bir dürtü verilmesi gerekiyor?

250. Tüm bölgeleri silip süpüren bir sel olabilir mi? Tüm ülkeleri yok eden bir deprem olabilir mi? Şehirleri süpüren bir kasırga olabilir mi? Büyük göktaşları düşebilir mi? Her şey mümkündür ve sarkacın salınımı artabilir. İnsan düşüncesinin kalitesi önemli değil mi? O halde bırakın eşyanın mahiyeti hakkında düşünsünler. Düşünceye çok yakındır ve birçok düşünce farklı dünyalardan yönlendirilir. Sadece güneş lekelerini suçlamayalım.

Sadece Kardeşlik düşüncesi zaten iyileştirici.

251. Tehdit ve şiddet Bizim Alanımız Değildir. Merhamet ve ihtiyat Kardeşliğin alanı olacaktır. Bir tehdit için uyarı almak için doğası gereği acımasız olmalısınız. İnsanlar kendi kendilerine yargılarlar, duydukları her kelimeye anlam yüklemeye çalışırlar. Çeşitli insanlara yorumlamaları için basit bir metin vermek öğreticidir. İçeriğin ne kadar farklı açıklanacağına şaşırabilirsiniz. Sadece karakterin temel özellikleri değil, rastgele ruh halleri de yansıtılacak ve içeriği saptıracaktır. Böylece kötünün kötüyü, iyinin de iyiyi gördüğü teyit edilebilir. Bütün ilim dallarından aynı hakikat geçer. Gerçeğin nerede olduğunu ve ruh halinin serabının nerede olduğunu yalnızca çok keskin gözler ayırt edebilir.

Bir kimse rüyasında Kardeşlik gördüğü zaman, öncelikle gözlerini alüvyon çöplerinden arındırsın.

252. Kardeşliğin hiç var olmadığını düşünenlerin sayısı az değil. Belki gecenin sessizliğinde, bazen anıların parçaları önlerinde parlar, ancak aklın donukluğu bu rüyaları karartır. Doğru, küçük anılarda zihni yakıyorlar. Belki artık belli bir görüntüde duramıyorlar ama anlamları uçan bir ok gibi parlıyor. Belirli bir görüntü ortaya çıkmaz çünkü kişi görüntülerle düşünmeyi öğrenmemiştir.

253. Aynı şekilde, bir kişi tesadüfleri yasal olaylardan ayırmayı öğrenmemiştir, tüm ilgili koşullarla birlikte düşünme sürecini izlemeyi öğrenmemiştir. Herhangi bir durumda bir kişi için kaç disiplin mevcuttur! Biz böyle doğal birikime değer veriyoruz.

254. Hiç kimse bir telefona veya telgrafa inanmadan önce iki kez tekrar edilmesini istemez. Ancak İnce Dünya'dan gelen bildirimlerde durum farklıdır. Nedense insanlar, sanki sadece tekrarla ikna olmuşçasına, tezahürlerin tekrarında her zaman ısrar ediyorlar. Böylece çok fazla enerji boşa harcanır. Koşullar çoktan değişti, ancak kişi eski haline dönmek istiyor. Böyle bir gerileme çok şeyi engelliyor.

255. İnsanlar çevredeki değişime bağlı olarak düşünme sürecini de gözlemlemek istemezler. Bu tür gözlemler birçok fiziksel etkiyi ortaya çıkarabilir, ancak aynı zamanda görünür etkiler arasında ne kadar görünmez, ancak çok güçlü sürekli hissedildiğini gösterecektir.

Kardeşçe çalışmaya hazırlanan herkes kendi başının çaresine bakabilmelidir.

256. Geçmiş yaşamlarını hatırlayan insanların çok farklı konumlara ait oldukları görülmektedir. Bu sadece, uhrevi kanunun Dünya'da inandıklarından çok daha karmaşık olduğunu kanıtlar. Dahası, saygı duyulmalı ve çalışılmalıdır. Bu tür çalışmalar kaçınılmaz olarak kabataslak olmalıdır, ancak aynı zamanda inandırıcı bir gerçekler zinciri oluşturmalıdırlar. Kişi böyle dünyevi bir tarihçeye ne kadar erken başlayabilirse, gerçek o kadar çabuk ortaya çıkacaktır. Körü körüne inanmayı talep etmenin adetlerimizde olmadığını anlamak gerekir. Gözlem ve dikkatin harika sonuçlar verdiği bir yerde neden böyle bir gereklilik olsun ki?

En Yüce Olan'ın dokusunun kıvılcımlardan oluştuğu söylenir, yani en az bir kıvılcım görürseniz, bu büyük bir başarı olacaktır. Ancak bu deneylerde ancak karşılıklı güven ile başarıya ulaşılabilir.Çocuklar, köylüler ve kendilerine dokunan en az bir kıvılcımın damgalandığı çeşitli işçiler tarafından değerli bilgiler getirilebilir. Çoğu zaman, zikrin tecellilerini saklayan, ancak bunları telaffuz etmekten utanan insanlardır. Bu tür önbelleklere yaklaşmak için özen gösterilmelidir. Kibirli sorgulamaya veya aceleyle yoldan geçenlere açılmayacaklar. Ayrıca, yeryüzü kanunu kutsal olana dokunmayı yasaklar. Doktorlar genellikle böyle bir itirafa çılgınlık derler.

İç bilincin tüm sorularının ciddi şekilde test edilmesi gerektiğini zaten söylemiştik, ancak yüz yanlış ve belirsiz mesajdan birinin güvenilir olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bu zaten bir başarı olacaktır . Öyleyse gerçeği arayalım.

257. Gerçeği aramanın safralı olmasına izin vermeyin. Evinde bir eşyasını kaybeden kişi zaten sinirlenmiştir. tüm dünyada arama yaparken ne olacak?

Aslında, iyi bir işbirliği gereklidir.

258. Tohumlar bir kasırga tarafından saçılabilir; kuşlar tarafından gagalanabilir; bir sağanak ile yıkanabilir - pek çok etki nedeni. Ekmenin kaderine karar veremeyen bir kişi için özellikle zordur. Ancak emeğin sonuçlarını kendi yöntemiyle dağıtmamalıdır. Kişi, emeğinin amacını açıkça hayal etmelidir, ancak hareket yolları ve yeni engeller lideri üzmemelidir. Dünyanın doğası gereği, tahılların beklenmedik bir yerde büyüyebileceği fikrini kabullenmek kolay değildir. Ama bir adam, tahılın yaşayabilirliğinin harika olduğunu unutmasın. Böylece güzel bahçenin nerede büyüyeceğini düşünmeden ekelim. Bir adam kendi anlayışına göre bir bahçe için yemyeşil bir yer ayıracaktır, ancak yakınlarda daha verimli topraklar olabilir; ve rüzgarın savurduğu tahıl bile gelişecek - öyleyse tahılların yaşayabilirliğinden şüphe duymadan ekelim.

Kardeşliğin temeli işe duyulan güvendir.

259. Bazen talimat yeterince net verilmemiş gibi görünebilir, ama öyle mi? Geçici ruh halimiz yanlış bir tercüman olmayacak mı? Zamanla, ruh halleri süpürülecek, gerçek görüntüler ortaya çıkacaktır. O zaman talimatların değişmez olduğunu kabul etmek mümkün olacaktır. Kardeşliğe yaklaşım böyle şekilleniyor.

260. Belirtilen süreden sonra gerilimin yoğunlaşmasına şaşırmayalım. Bunun geçmişin bir sonucu olduğunu unutmayalım. Ancak nedenlerin ekimi şimdiden azalıyor olabilir.

261. Dünyevi bir kabuğa bürünen kişi, iyilik yapmalı ve onun içinde kendini mükemmelleştirmelidir - böyle der kadim Bilgelik. Ve Kardeşlik Kapılarının üzerinde bu Sözleşme sürekli olarak parlar. Kusurluluğun tezahür etmemiş, sonsuz kötülüğünü anlayanlarla çelişmeyecektir. Kusurluluğun kaçınılmaz olmasına izin verin, ancak yine de iyiyi tam anlamıyla somutlaştıran iş dalları var. Çiftçinin işi iyi değil mi? Yaratıcılık güzel iyi değil mi? Kaliteli işçilik iyi değil mi? Bilgi iyi değil mi?

İnsanlığa hizmet güzel değil mi? Hayatın özünün iyi olduğu iddia edilebilir, yalnızca insan gelişme isteksizliği içinde cehalet içinde, başka bir deyişle kötülük içinde kalmayı tercih eder.

262. En iyi kılıçları yumuşatmak için ateş gerekir. Ateş olmadan organizmanın merkezleri de arıtılamaz. Merkezlerin iltihaplanması kaçınılmazdır ancak bu saatlerde çok dikkatli olunmalıdır. Tıpkı kızgın bir sinir telinin kırılması kolay olduğu gibi, kızgın bir bıçağın kırılması da kolaydır. Bu nedenle çok dikkatli olacağız. Böyle bir dikkat, yalnızca durumun bilgisidir.

263. Bazı önemli olayları bilen insanlarla dolu bir ev hayal edin ve aralarında herkesin ne düşündüğünü kimse bilemez. Bilenlerle bilmeyenler arasında çok fark olacak. Görünüşten bile, farkın bariz olduğuna karar vermek mümkün olacaktır. Cahil huzursuz olmaya başlayacak, etrafına bakıp dinlemeye başlayacak; şüphelenecek ve düşmanlıkla etrafına bakacaktır. Ne kadar sinirlenirse, bilmeceyi çözmekten o kadar uzaklaşacaktır. Bu kadar basit örneklerde, düşüncenin etkileri ve algılanmasına engel olan sebepler gözlemlenebilir. Her şeyden önce, tahriş bir düşünceyi kabul etmek için yararlı değildir. Heyecan veya sakinlik olabilir, ancak öfke veya tahriş olmayabilir.

Düşünce aktarımını gözlemlemeye niyet edenler, aşılmaz, ancak kişinin kendisi tarafından kolayca kaldırılabilecek engeller olabileceğini hatırlasınlar. Sakinleştirici tahriş sadece zor görünüyor. Uzayı temsil eden sütuna bir göz atmayı ve üzerinde tahrişin nerede işaretlenebileceğini hayal etmeyi unutmayalım - ve tıpkı Sonsuzluktan önceki benlik için olduğu gibi, buna yer yoktur.

264. En küçüğün en büyüğüyle karşılaştırılması dengeyi bulmayı mümkün kılar. Her zorlu yolda, pürüzsüz bir kaya bile zaten bir destek olacaktır. Ancak pürüzsüz yüzey birçok akıştan gelir. Öyleyse gezgin, bunun sadece kendisi için zor olduğunu düşünmesin.

265. Eski bir atasözü şöyle der: "Ölümü düşünen onu çağırır." Aynı şekilde doktorlar bazen ölüm düşüncesinin onu daha da yakınlaştırdığını fark ettiler. Her halk bilgeliği bir parça hakikat içerir. Ama her şeyden önce düşünmelisiniz - var olmayan bir şey hakkında düşüncelere sahip olmak mümkün mü? İnsanların hayatın durmadığını anlamalarının zamanı geldi. Böylece dünyevi varoluşa yönelik tutum tamamen değişecektir. Doğru evrim için, kesintisiz hayata doğru bakış açısını hızla yerleştirmek gerekir. Karanlık sanrıları ortadan kaldırmak için bilim imdada yetişmelidir. Bir insanı düşünmek için mezar hakkında değil, kader hakkında kanatlar ve güzellik hakkında. İnsan, dünyaların güzelliğini ne kadar canlı bir şekilde bilincine aşılarsa, yeni şartları o kadar kolay algılar.

265. Yaşam Öğretisi, her şeyden önce, dünyevi kabuğun sınırlarının ötesindeki yaşam kavramını doğrulamalıdır. Aksi takdirde, en değerlisinin birkaç on yılda geliştirilmesi gerekiyorsa, Kardeşlik kavramının ne anlamı var? Hiç yarın için değil, Sonsuz'daki sonsuz yollar için bilinç biriktirmek gerekiyor. Bu gerçeği gece gündüz ışığında tekrar etmekte fayda var.

267. İşbirliği başlayabilir ve sona erebilir, ancak Kardeşlik bir kez kurulduktan sonra yok edilemez. Bu nedenle, altında yatan konsepte karşı anlamsız olmayalım. Tüm varoluşlarda Kardeşler buluşacak ve ortak işi onaylayacaklar. Her yaşta kurumayan böyle bir fırsata sevinmek gerekir.

268. İnsanlar nedenleri sonuçlardan ayırt etmeyi öğrendiklerinde çok şey öğrenilecek, ancak şimdiye kadar insanlar yalnızca sonuçları ve hatta en kaba derecelerini bile tanıdılar. Sebep ve sonuç arasında belirli bir süre geçmesi gerektiğini kimse anlamak istemez. Süptil bilinç nedenlerin farkına vardığında genellikle alay konusu olur. Kaba göz henüz ne olduğunu görmez ve cahil hiçbir şey olmadığını ifşa eder. Bu nedenle, düşünceleri şeylerin köküne yönlendirmenin zamanı geldi. Ancak bu kolay değildir çünkü güven bastırılır ve böylece bilişsel enerji hareketsizliğe getirilir. Bilginin, sonuçların başlangıcı olarak nedenleri öngörebildiği, ancak biraz güvensizliğin tüm olasılıkları silip süpürdüğü birçok örnek verilebilir.

269. Kaos kıskanç ve öfkelidir. En ufak bir tereddüt bulduğu yerde bunalıyor. Kaos, zayıf bir barajı aşmak için hiçbir şeyi kaçırmaz. İhanetlerin özellikle yararlı eylemlerin arifesinde meydana geldiği görülebilir. İlerleme yolları zaten belirlenmişken, özel son tarihler olmadan ihanetlerin meydana geldiği hiçbir durum yoktu. Yaratıcı olan her şeye dayanamayan karanlık ve kaostur. Yolu koruyorlar ve onlara yardım edebilecek birini arıyorlar. Gönül birliği karanlığın üstesinden geldiğinde birçok örnek verilebilir, ancak aynı zamanda birçok açıklayıcı eylem de verilebilir. Bu nedenle Kardeşlik kavramına sahip çıkmak gerekir.

270. Kutsal acılar hiçbir hastalığa ait değildir. Böyle sıra dışı bir durum bilinen tüm hastalıkları aşabilir. Her şey o kadar gerginleşir ki en ufak bir darbe bu gerilen ipleri kırabilir. Daha önce de belirtildiği gibi, bu durum gezegenin doğal olmayan konumuyla daha da kötüleşiyor. Gezegenin hastalığı kalbi şişirmekle tehdit ediyor. Derin bir nedenle, hassas organizmalar eski zamanlardan beri korunmaktadır. Kutsal acıların adı, en süptil enerjilere dokunmuş kalbe dikkat çekmeliydi. Bu tür kalpler korunmalı, daha yüksek voltajlı bir tel gibidirler. Hem evde hem de yaşam boyu korunmaları gerekiyor. Doktorlar kendilerini daha az önemseseydi, bu kadar nadir görülen olayları gözlemleme eğiliminde olurlardı. Ancak ne yazık ki, tüm özel belirtiler tembel gözlemcileri oldukça itiyor. Bu arada, yaşamın makineleşmesiyle birlikte, daha yüksek enerjilerin incelenmesi de yer almalıdır.

271. Bazen daha yüksek enerjilere kaba yollarla dokunulduğunda zıt sonuçlar elde edilir. Örneğin, auraları gözlemlemek için tasarlanmış gözlükleri ele alalım. İlke fena değil, ama araçlar kaba ve gözü hayrete düşürüyor. Bu arada duyuların incelmesi organizmanın doğal durumuna zarar vermemelidir. Böylece sözde radyumun kullanımının yıkıcı olduğu, radyoaktivitenin ise iyileştirici bir ilke olduğu ortaya çıktı. Böylece alkol, tıbbi bir çare olmaktan çıkıp, yıkıcı bir ilaç haline geldi. Birçok örnek var. Ana sebep, organizmanın süptil enerjilerle bağlantısını gerçekleştirme isteksizliğidir.

Kardeşlik ve işbirliği, düşüncenin arıtılmasına yardımcı olmalıdır. Düşüncenin arıtılması aynı zamanda yaşamın arıtılmasına da bir yaklaşım sağlar. incelik aynı zamanda yükselme ve ilerlemedir.

272. Tamamen basit bir insanın bile radyasyon görmesi şaşırtıcı değil, bunun birçok nedeni var. Önceki yaşamlarında sıra dışı bir insan olabilir veya çok az ifade edilen diğerlerinin yanı sıra bu özel niteliği de ifade edebilir. Bu tür münferit vakalar nadir değildir. Okuma yazma bilmeyen insanların bile olağandışı algılara sahip olduğu görülmektedir. Hilesiz konuştuklarında, böyle bir bilginin kendilerine niçin geldiğini bilmezler. Bu tür özelliklerin, her ne kadar açıkça ifade edilse de, geçmiş yaşamların birikimleriyle hiçbir ilgisi yoktur. Kaç tane kimyasal etki, ortaya çıkan ve geçici olarak ortadan kaybolabilecek bireysel özellikleri uyandırabilir. Organizmada meydana gelen değişiklikleri yalnızca değişen uzaysal akımların farkındalığı açıklayabilir. Hem görmenin hem de duymanın ve tüm duyumların akıntıların etkisiyle değiştiğini biliyorsunuz. Bu tür dalgalanmaların yalnızca tezahür eden zaman içinde değil, insan muhakemesinin dışında gerçekleştiğine inanılabilir. Bu tür açıklanamayan fenomenleri yaratabilen sadece dış koşullardır.

273. Köleliğe satılan bilge filozof haykırdı: "Şükran günü, açıkçası eski borçları ödeyebilirim!" Altın Olan lakaplı imparator dehşete kapılmıştı: "Lüks beni rahatsız ediyor, borçlarımı ne zaman ödeyebileceğim?" Bu yüzden akıllı insanlar borçlarının hızlı ödenmesini düşündüler. Önceki yaşamların borçsuz olmaması gerektiğini anladılar. Bir kişinin ödemeye acele etmesi için ne kadar parası olmalıdır.

274. Bir kimse bir şeyin yanında ya da karşısında olmadığını iddia ederse, onun buna karşı olduğunu düşün. Bu sessizler arasında, çığlık atanlardan çok daha fazla muhalif var. İnsanlar çelişkilerini ikiyüzlülük kisvesi altında saklamayı umuyorlar. Bu nedenle, bir kişinin fikrini ifade etme cesaretine sahip olması özellikle değerlidir. Doğru bir değerlendirme için, Kardeşliği Barışın manivelası olarak görmek gerekir. Yalnız kişiliğini tanımamalı insan, çünkü yalnızlık diye bir şey yoktur, kopan alt tabakalara düşer ve kendine zarar verir.

275. İnsanların eşit derecede çift organlara sahip olması gerektiği doğrudur, ancak böyle bir sahiplik ancak erken yaşlardan itibaren başlayabilir. Çocuk ellerini aynı şekilde kullanıyor, ancak çevredeki örneklerde sağ eli tercih ettiğini görüyor. Okullarda eşitliği yeniden sağlamak için artık çok geç. Çocuk, ancak bilincinin ilk anlarında yetişkinlerin önyargılarından kurtulabilir. Çocukların merakına çok az önem verilir. Çevrelerini ne kadar çabuk fark ettiklerini onlardan öğrenebilirsiniz.

276. Öğreti, yalnızca çocuğun özelliklerini gözlemlemek için bile olsa, çocuklar tarafından alışılmadık derecede hızlı bir şekilde özümsenebilir. Zaten bildiklerini büyük ölçüde hatırlıyor. Ancak, yeni bilgi yerine çocuğun içinde zaten gömülü olanı hatırlamasına yardım edilmesi özellikle yararlıdır. Yeni konuları sonradan öğrenmek ne kadar kolaysa ama gözlemlemek lazım.

277. Her gerçek işçi bazen tüm işinin adeta bir uçuruma düştüğünü yaşar ve bu uçurum doldurulamaz. Böylece yapanın ruhu en tehlikeli önyargıyı yaşar. Zayıf olan uçurumu hissedecek ve umutsuzluğa düşecek, ancak güçlü olan Sonsuzluğun dokunuşunu kavrayacak. İnsan, Sonsuzluğun yüzüyle neşe içinde tanışmadan önce birçok gözlem ve deneye sahiptir. Çözülen insan yaratımları için pişmanlık kaybolacak. En heybetlileri bile Sonsuzluğa dağılacaklar. Dünyevi zihin, birikmiş hazinelerinin nerede görünebileceğini fark etmez. İnsan, insanlığa fayda sağlamak istedi, ancak emeğinin meyveleri yerine, ölçülemez bir uçurumla karşı karşıya kaldı. Küçük bir zihin ürpermeyebilir, ancak katılaşmış, kendini gösteren bir emek savaşçısı, önünde uçurumu değil, Sonsuzluğun ışıltısını görür.

Kardeşliğin tüm karşılıklı yardımına ihtiyacı var. Bir Kardeş değilse, yok edilemez emeğin Işığını kim gösterecek? Her emek bıçağı uzayda büyür. Yaratılan çürümez, kendi etrafına bölünebilir, sayısız suretler eker. Gerçek nimet, Sonsuz'un huzurundadır. Güzel resimlerle doldurabilirsiniz .

278. Antik çağda şöyle deniyordu: "Bütün insanlar Meleklerdir!" Muhakkak ki insanlar, uzak âlemlerin elçileridir. Ama onların sorumluluğu büyüktür. Nadiren kendilerine emanet edilen şeyi teslim ederler ve hazineyi kaybetmenin üzüntüsünü bile duymazlar. Duydukları bir şeyi unuttuklarına ancak ender kişiler üzülebilir. İnsanlar, uzak dünyalarla bir elçi ve bir bağlantı olduklarını unutmasınlar. Böyle bir bilinç, herhangi bir günlük yaşamı süsleyecektir.

279. İnsan tükürüğünün hem iyileştirici hem de zehirli olabileceği zaten biliniyor. Ancak bu durumda çok önemli bir durum unutulur - tükürüğün zehirliliğinin hastalığa bağlı olmadığı ortaya çıkar. Ayrıca bazı hastalıklarda şifa kalır. Bu, bu tür özelliklerin yalnızca fiziksel olmayacağı, aynı zamanda psişik güçlerle ilişkili ince maddelerin de tezahür edeceği anlamına gelir. Psişik enerjinin zaten maddi olan bir maddeye dönüştürülmesi kendi içinde süptil enerjilerin bir olumlaması olacaktır. Hayvanlarda ve hatta bitkilerde de benzer belirtiler gözlemlenmelidir.

Maddi ve psişik güçlerin işbirliğinin formüle edilmesi gereken tarihler çoktan geliyor, aksi takdirde insanlık bilinmeyen enerjilerle kendini zehirlemeye başlayacak. İnsanlığın çoğalması, zehirli hali kadar tehlikeli değildir.

280. Öğrenciler, Öğretmen'in sık sık nehrin kıyısına çekildiğini ve akan dalgalara dikkatle baktığını fark ettiler. "Dalgalar gerçekten pranayama'ya yardımcı oluyor mu?" diye sordular. Öğretmen, "Doğru tahmin ettin, çünkü dalgaların ritmi, yalnızca Doğa'da olan inanılmaz bir dönüşümdür. Çeşitlilikte çarpıcı bir birlik vardır" dedi. Bu yüzden tüm doğal doğal hareketlere dikkat edin.

281. İnsanlar, çoğu zaman sinsice, pek çok koşulun kendilerini iyilik yapmaktan alıkoyduğunu söylerler. Bu arada insan her halde iyilik yapabilir. Bu, insanlık durumunun avantajıdır.

282. Kardeşliğin kalbinde herkes elinden geldiğince çalışır. Herkes elinden geldiği kadar yardımcı olur. Herkes kalbinde kınamaz. Herkes bilgiyi deneyimle iddia eder. Geri alınamaz olduğu için herkes zamanı kaçırmaz. Herkes Kardeş'e güç vermeye hazır. Herkes en iyi kaliteyi gösterir. Herkes Brother'ın talihine seviniyor. Bu temel bilgiler çok mu zor? Onlar doğaüstü mü? İnsan gücünün ötesindeler mi? Süper bilince ihtiyaçları var mı ? Birliği sadece kahramanlar mı anlayabilir? Çeşitli çalışmalarda onun düşüncelerinin en iyilerini yakalamak için en iyi insanların - bir doktor, bir kunduracı, bir dokumacı, bir kasap - örneğinin verilmesi öğüt içindi .

Erkeklerin çalışmalarının üzerinde kadınların görünüşü duruyor. Her yönden yol gösterir, ilham verir, yol gösterir, senteze örnek teşkil eder. Herhangi bir alana ne kadar hızlı girdiğine şaşırabilirsiniz. Dünyadan uzak dünyalara, Işığın kanatlarını örmek için zamanı olacak. Kaseyi farklı atmosferlerde tutmayı bilir. İşbirliğinden bahsettiğimizde, her zaman bir kadının başarısına işaret ederiz. Kardeşlik alanı işbirliği alanıdır.

283. Hayat Öğretisi'ni söyleyen ve sahiplenen yalana düşecektir.

Öğretinin kökenleri insan sınırlarının ötesindedir. Gerçek, Sonsuzluk'ta yazılmıştır, ancak her gün sonsuzluğunun yeni bir hiyeroglifini ortaya çıkaracaktır. Dünyada Yaşam Öğretisini sahiplenen kişi delidir. Yüce bilge kendini bir haberci olarak görür. Yeni değil, saat başı gerekli olan bildirilir. Kahya yemek istiyor - bu yeni değil ama açlar için çok acil. Birisi yemek çağrısına müdahale ederse çok daha kötü. Engel olan, kendisine prangalar vurur.

284. Kim açları kovarsa, o zaten neredeyse bir katildir. Evde bir parça ekmek olmaması nadirdir. Duygusuzluk, tamah, gaddarlık Kardeşlik eşiğinde değildir.

285. Tutkusuzluk kalpsizlik ve kayıtsızlık değildir. İnsanlar tarihi kronikleri okuduklarında rahatsız olmazlar çünkü bu kayıtlar uzak geçmişe aittir, ancak yaşam deneyimi, alınan mesajların neredeyse tamamının da geçmişe atıfta bulunduğunu öğretir. Ayrıca deneyimler, geleceğin düşünceleri tahriş ve şokun ötesinde yönlendirebileceğini gösteriyor. Böylece sadece gelecek tutkulardan kurtulur. Aktif tarafsızlık ondan doğar. Genellikle insanlar bu kavramı benlikle karıştırarak kınarlar. Ama daha ziyade, adalete atfedilebilir ve yalnızca yakın geçmişin tortularıyla dolu olmayan gelecek, rasyonel düşünmemize izin verebilir. Böylece, haksız yere aşağılanan veya yüceltilen birçok kavramın anlamını analiz edelim.

286. Muhakkak ki insan konuşması, çirkin ve ifadesiz çeşitli şekil bozukluklarından korunmalıdır. Bu nedenle, dili eski moda geleneklere dayanan bazı arkaizmlerden arındırmak gerekir. İnsanlar genellikle anlamlarını anlamadan kelimeleri telaffuz ederler. Böylece konuşmayı anlamsız isimler ve kavramlarla doldururlar. Söylenenlerin anlamını düşünseler kendileri gülerlerdi. Bu nedenle, her şeyde kişi eski anlamından, orijinal anlamından yoksun bırakılmalıdır.

287. Birlikte olalım, gelecek için güçlü duralım. Aşılmaz bir zırh gibi, ancak böylesine sadık bir duruşta olacağız.

288. Farklı endüstrilerde işçiler birçok kimyasalı solumakta ve dokunmaktadır. İlk bakışta böyle bir dokunuş iz bırakmadan geçiyor gibi görünebilir ancak bu sadece yüzeysel bir yargı olacaktır. Farklı iş kollarının zaman içinde aynı hastalıklara neden olduğu görülmektedir. Tehlikeli bir maddenin ilk alımı, etkisinde farkedilmez, ancak sürekli tekrar tüm organizmayı ele geçirir ve zaten tedavi edilemez. Bunu insanların hala çok az düşündüğü başka bir etki için söylüyorum. Ayın etkisini zaten fark ettim. Doktorlar, ayın birçok insan durumu üzerindeki etkisine zaten dikkat ettiler. Ancak bu tür etkiler tekrar tekrar meydana gelir. İnsan gözü sonuçların tezahürünü fark etmeyebilir, ancak ışık ışınları sadece fiziksel tarafı değil, tüm duyuları ele geçirir. Aynı zamanda psişik enerjisi güçlü olan kişilerin ruhları üzerindeki ışınların etkisine daha az maruz kaldıkları fark edilir. Böylece, psişik enerjinin doğal gelişimi iyi bir korunma olacaktır. Aynısı diğer birçok akım için de geçerli olacaktır, bu nedenle psişik enerjiyi ihmal etmek cehalettir.

289. Bir elçi, belli bir görev için yola çıkar da bunu unutursa ne yapmalıdır? Hafızanın yolda temizleneceğini mi yoksa gönderene sormak için acele edeceğini mi umuyorsunuz? Sormak zaten bir başarı olacaktır.

290. Tek bir psişik enerji bile fiziksel sağlık için önleyici bir önlem ise, o zaman birleşik enerjinin etkisi ne kadar güçlü olacaktır. Kardeşliğin anlamı, birincil enerjinin birleşmesinde yatmaktadır. Sadece bilincin genişlemesi, enerji uyumunun anlamını bilmeye yardımcı olacaktır. Hayatın tüm planlarında, iyi gücünü gösterir. Muhtemelen bir kereden fazla psişik enerjiyi nasıl geliştireceğiniz ve onun yararlılığını nasıl anlayacağınız sorulacak?

Ancak, tüm yaşamın en yüksek kalitesi için çabalayan kalbin, psişik enerjinin bir iletkeni olacağı konusunda yeterince şey söylendi. Kardiyak aktivitenin tezahürü için hiçbir zorunlu şartlandırılmış hareketlilik yararlı değildir. Kalp en bağımsız organdır, ona iyilik yapma özgürlüğü verebilirsin ve kalp psişik enerjiyle dolmak için acele eder. Ayrıca, yalnızca dostça iletişimde, birleşik enerjinin meyveleri alınabilir. Ancak bunun için anlaşma olduğunu anlamalısınız.

291. Süptil bedenin ani hareketini algılamak özellikle zordur. İnsanlar kendilerini dünyevi ifadedeki alışılagelmiş zaman kavramına o kadar bağlamışlardır ki, zamanın uzamasından vazgeçmeleri imkansızdır. Sadece Süptil Dünya'ya gitmeye zaten alışmış olanlar, kişinin anında ne hissedebileceğini bilir. Ruhta pek çok şey hissedilebilir ve her algı korunmalıdır.

292. Müzikle şifa zaten kullanılıyor, ancak etkileri her zaman hissedilemiyor. Bunun nedeni, müzik algısını geliştirmenin alışılmış olmamasıdır. Sesin güzelliğini özümsemek küçük yaşlardan itibaren öğretilmelidir. Müzikalitenin eğitime ihtiyacı var. Her insanın sese eğilimi olduğu doğrudur, ancak eğitim olmadan uyur. Güzel müzik ve şarkı dinlemek gerekir. Bazen bir uyum sonsuza dek bir güzellik duygusu uyandırır. Ama ailede en iyi her derde deva unutulduğu zaman cehalet büyüktür. Hele dünya kinle titrerken genç neslin kulağını açmak için acele etmek gerekiyor. Müziğin anlamını anlamadan Doğanın sesini anlamak imkansızdır. Ve elbette, kürelerin müziği hakkında düşünmek imkansızdır - cahilin ruhu yalnızca gürültüye erişebilir. Bir şelalenin, nehrin ya da okyanusun şarkısı yalnızca bir kükreme olacaktır. Rüzgar bir melodi getirmeyecek ve ormanlarda ciddi bir ilahi ile çınlamayacak. En iyi armoniler, keşfedilmemiş kulakta kaybolur. Bir halk şarkı söylemeden yükselebilir mi? Kardeşlik şarkısız durabilir mi?

293. Aynı şekilde renkle iyileşmek için de kişinin gözlerini açması gerekir. Gözün rengin güzelliğini sonsuza kadar görmesi için genellikle tek bir dokunuş yeterlidir, ancak yine de aydınlanmış bir dokunuşa ihtiyaç vardır. Gözleriniz önceki birikimlerden zaten açık olsa bile, o zaman yine de invokatif ses çıkarmanız gerekiyor - bakın!

Ve Kardeşlik'te, her şeyden önce, güzellikleri onaylayarak birbirlerini teşvik ederler.

294. Makul olarak kişi dış enerjileri kullanmalıdır. İnsan organizmalarını az keşfedilmiş enerjilerin etkisine maruz bırakmak suçtur. Bu sayede setler kolayca bozulmaya mahkum edilebilir. Bu tür bir yozlaşma fark edilmeden gerçekleşir, ancak sonuçları korkunçtur. Bir kişi en iyi birikimlerini kaybeder, afyon zehirlenmesi gibi beyin felci olduğu ortaya çıkar. Afyon içenlerin fenomeni bazen karbon monoksit veya benzinle zehirlenmeye benzer. Şehirlerin benzin veya petrolle zehirlenmemesi için insanlıktan önlem alınması istenebilir . Sersemlik tehlikesi artıyor.

295. Ciddiyet, Kardeşlik kavramı ile desteklenmelidir. Boş bir ses gibi kalmamalı. Ciddiyeti onaylamak, yükselen güneşe bir ilahi söylemek demektir. İyileştirici ciddiyetle doldurulduğunda ne tür bir arınmanın indiğini anlamak gerekir. Önerilen tüm kavramların hem canlandırıcı hem de iyileştirici önemi vardır. Vücudu güçlendirebilecek her şeyi sunuyoruz. Yüce kavramların sadece yükseklik olduğunu düşünmeyelim; aynı zamanda vücudu güçlendiren bir iyileştirici ajandırlar. İyi kavramların gücü bilinmeli.

296. Sonsuzluk idrak edildiğinde ciddiyet telaffuz edilmelidir. "Sonsuzluk" kitabının neden sonraki bölümlerden önce verildiğini merak eden var mı? Ama Sonsuzluk kavramı önceden varsayılmazsa "Kalp", "Hiyerarşi", "Ateşli Dünya" ve "AUM" nasıl anlaşılabilir? Bütün bu kavramlar sonlu olamaz. İnsan Sonsuzluğun çağrısında nefes almadıkça bunların her birini zaptedemez. İnsan kalbi en düşük maddi organ olarak kabul edilebilir mi? "Hiyerarşi" sınırlı bir alana yerleştirilebilir mi? Fiery World, yalnızca alevleri Infinity'de parıldadığında parlayacak. Aum daha yüksek enerjilerin bir simgesiyse, nasıl sınırlandırılabilirler? Böylece sonsuzluğu ciddiyetle telaffuz edelim.

297. Sonsuzluğun büyüklüğünden sonra basit dünyevi birlikten bahsetmek mümkün mü? Sormasalar bile çoğu öyle düşünecek. Ama dünyevi birliğin basit bir şey olduğunu kim söyledi? Bunu anlamak için her şeyden önce sentez bilgisi gereklidir. Ancak böyle bir genelleme ancak Sonsuzluk'un idrakiyle mümkün olabilir. Sadece dünyevi birlik değil!

Bu kelime sıklıkla konuşulur, ancak nadiren eyleme uygulanır. Bir dernekte kaç kişi bir araya gelebilir? İşin başlangıcı yaklaşır yaklaşmaz, anlaşmazlık için birçok neden bulunacaktır. Gönülde Büyük Hizmet kavramı yoksa vahdetin ne olduğunu anlatmak mümkün değildir.

298. Sadece Kardeşliğe yapılan bir çağrı bazen şimşek gibi parlayabilir. Bırakın insanlar Kardeşliğin zamansız, ulaşılamaz olduğunu düşünsünler, ama yine de, vahşi kalpte bile belli bir titreme atacak. Unutulan bir şeyi böyle hatırlatmak, katılaşmış bir kalbi bile bırakmayacaktır. En basit kelimeleri bulmak gerekiyor, çünkü insanlar en basitini bekliyor. İnsanlar, yaşam tarzlarını iyileştirdiğine ikna olduklarında nazik bir söz alabilirler.

299. İnsanların ilme açık olduklarına inanıyorsunuz. Evrimin bu aşaması tesadüfi değildir. Birçok şok ve titreme, kalpleri titretti ve ses çıkardı. Muhakkak ki o güzel bahçeye varmak için yükün ağır olması lâzımdır.

300. Gezegen keyfi olarak hareketlerini yavaşlatmaya veya hızlandırmaya başladıysa, o zaman tüm feci sonuçlar kolayca hayal edilebilir. Bu yüzden ritmin anlamını öğrenmek çok önemlidir. İnsan emeğinden bahsetmişken, sürekli ritimde ısrar etmek gerekir. Sürekli ve ritmik çalışma en iyi sonuçları verir. Kardeşliğin çalışması bunun bir örneğidir. Ritim gereklidir, çünkü emeğin niteliğini de onaylar, Ritmi bilen çalışmayı sever. Ancak aşkın mıknatısı kolay kolay gerilmez. Onsuz, kınama ve nefret ortaya çıkar. Onsuz, kalite kaybı ve zaman ve malzeme kaybı olur. İşin ritmi hakkında daha sık tekrar etmek gerekir, aksi takdirde yetenekli işçiler bile çabalarını kaybeder.

Yararsız makaleler üretmek halka karşı bir suçtur. Sonsuzluğa çabalarken, tüm emeğin kalitesini de düşünmek gerekir. Her Öğretim, her şeyden önce kaliteyi önemser, bu nedenle her iş yüksek olmalıdır.

301. Çalışma alanlarının genişlemesiyle birlikte kalite özellikle hayati hale geldi. Farklı alanların işbirliği de aynı yüksek kaliteyi gerektirecektir - bu hem zihinsel çalışma hem de fiziksel çalışma için geçerlidir. Zihinsel emek alanında, özlemlerde bir farklılık göze çarpmaktadır. Görüşler değişebilir, ancak kaliteleri çirkin olmamalıdır. Büyük bilgi ve az bilgi olabilir, ancak her ikisi de bilişsel bir çabayı kardeşçe takip edebilir. Bilginin öldürülmesi olmayacak. Sonuçta, böyle bir cinayet, can almaya eşittir. Bilginin katilleri tarafından kaç tane başarı tohumu boğulabilir?

Sadece bilgi değil, bilgi edinme süreci de değerlidir. Bir zamanlar filozoflar böyle bir süreci en yüksek zevkle eş tuttular. Ne kadar derinden hissedilirse, neşe o kadar büyük olur. Ancak bilgi birikimine egoizmin köleliği müdahale ederse, o zaman neşe değil safra kaynar. Mücadele, bilgi birikiminden ayrılamaz ama aynı zamanda bir ganimet hazinesi olacaktır. Tüm bilgi yolları insan düşmanı olmayacak.

302. Ruh hali kavramını derinleştirelim. Uzaktan iletirken , genellikle bazı engelleyici durumlar fark edilir, bir şey düşünceleri renklendirir ve onlara yeni bir anlam verir. İnsan ruh hali, bütün bir hayatı beklenmedik renklere boyar. Ruh halimize sessiz düşünceler denir. Kelimelere çevrilmezler, ancak zihinsel enerjiyi etkilerler. Gönderici ve alıcının zıt ruh hallerinde olduğu kolayca tahmin edilebilir, bu da düşünce aktarımının doğru olmayacağı anlamına gelir. Bundan düşünce aktarımının mükemmel olamayacağı sonucuna varmak gerekli değildir, ilgili koşullar sağlandığında gerçekten doğru olabilir. Bu koşullardan ruh hali en belirgin olanı olacaktır, ancak düzenlenmesi oldukça mümkündür. Kardeşçe ayarlanmış organizmalar, yüzeysel ruh halleri olmadan ses çıkarır.

303. Alt derecelerdeki bazı öğrenciler, her adımda artan sorumluluktan kaçınmak için yükselme merdivenini tırmanmaktan korkarlar. Böyle uçarı müritler, alt seviyelerdeki ikametlerinin daha önemli olduğuna bile inanırlar. Maddileşmenin fiziksel fenomenlerinden ve benzeri sorumsuz uğraşlardan memnunlar. Ancak o zaman her öğrencinin günlük işlerde kendini göstermesi ve kaosun saldırısına katlanması gerektiğini biliyorlar. Anlamsızlar için o kadar hoş değil. Bu şekilde Kardeşliğin kendisi zor görünecektir.

304. İnsanlar en zorunun geçeceğini umuyor ama tatlı Amrita ondan sonra başlayacak. İnsanlara en zorun zoru takip edeceğini söylerseniz ne düşünürler? Belki insanlar insan yolundan atlamaya çalışacaklar? Ama nereye gidiyorlar? En zordan korkmayan Amrita'nın tatlılığını ancak o hissedebilir.

305. Her çağda ortaya çıkan havarileri gözlemleyelim. İhanetlerinin birçok ortak özelliği görülebilir. Karmik yollar boyunca, görünüşleri karanlığa karşı nefret dolu olan kişilere nasıl bir yaklaşım bulduklarını da fark edebilirsiniz. Farklı dillerde kullandıkları aynı yalan söyleme yöntemlerini görebilirsiniz. Ancak tek bir ihanetin bile zulme uğrayanların adını karartmadığı da söylenebilir - her çağın gerçeği bunu söylüyor.

Karanlığın bilginin temel ilkelerini devirmeye yönelik benzeri görülmemiş girişimlerinin olağandışı kayıtları bulunabilir.

306. Farklı beklenti türleri vardır: açan bir beklenti vardır ama aynı zamanda bastırıcı bir beklenti de vardır. İlkinde kalp bekler ama ikincisinde ben, benlik bekler. Bir düşünce, en yücesi bile, bencillik çitini zar zor aşar. Egoizmin keskin kazıklarına düşecek.

Kıskançlık ve hayvani kötülükle parçalanmış pürüzlü benlik. Böyle bir buluşma güzel bir düşünceyi kabul edemez. Bir düşünceyi kabul etme sürecinde çok şey fark edilir. Yüce Müjde gelmeden önce bir anlık sakinlik vardır. Ancak şişirilmiş ego bu tatlı anı hissedebilecek mi? Kalp, sadece o, beklenti ile doldurulabilir. Sadece kalp bağırmaz - Bekliyorum; böyle bir ben'de çok fazla öz ses var. Ama yürekten beklemek zaten bir önsezidir. Böyle bir duyguda çok fazla neşe var. Eskiler ona şef derlerdi. Önsezinin zaten kapıların açılması olduğunu onaylıyorum. Gönül misafirperver bir ev sahibidir, uzaktaki bir misafirin nasıl karşılanacağını sağlar. Düşünce buluşmasını göstererek en iyi duyguları yoğunlaştırmak gerekir.

307. Bir düşüncenin sessizlik içinde karşılanması gerektiği söylenir, böyle bir durum yararlıdır, ancak yine de duyumun tüm inceliklerini tam olarak ifade etmez. Ciddiyet en iyi tanım olacaktır. Ancak ciddiyet, kalbin saflığını gerektirir.

308. Bir doktor ciddiyet hissedebilir, hastalığın görüntüsü bile komşunun yardımı ile yanan kalbi karartmaz. İyiliğin şifaya dönüşmesini izlemek inanılmaz. Şefkatin kökleri sadece kalptedir. Böylece kardeşlik nitelikleri birikir.

309. Düşüncenin etkisi altında, yakın müziği bile duymamak mümkündür - böylece düşüncenin fiziksel organizma üzerindeki gücü kanıtlanmıştır. Aynı şekilde hayatın dalgaları arasında Kardeş'in elinin dokunuşu fark edilmeyebilir ama yine de denge getirebilir. Ne de olsa müzik bile duyulmasa da düşünceyi yükseltmeye yardımcı olur. Bir Kardeşin hissedilmeyen dokunuşuna gizli kelime deriz. Sözlü işaretlerle ifade edilmez, kalbe yansır, bu nedenle kalbe Kardeşliğin yansıması denir.

310. Atları yüksek irtifada gören üç havacının şahitliğini saçma görmeyin. Bu vizyon birkaç nedenden dolayı mümkündür.

Hareketin kendisi, hareketin kendisiyle ilişkili görüntüleri çağrıştırabilir ve ardından hız, Süptil Dünya'dan gelen tezahürlere de katkıda bulunabilir. Yine de bu tür işaretleri fark etmeniz tavsiye edilmelidir. İnsan bunları kesinlikle bir tür alamet olarak görmemeli, ince dünyanın kürelerinden gelen gerçekler olarak kabul etmelidir. Bu tür pek çok tezahür var, ancak aşırı tutumlar kabul edilemez. Ya hor görülüyorlar ya da gülünç bir abartı ile. Akıllı gözlem nadirdir.

311. Çeşitli konularla makul bir münasebet bulabilmek özel bir ilimdir. Böyle bir tutum, Kardeşliğin gerçek bir anlayışına yol açar. En içteki kavramların korunması, bilincin gelişimini gösterecektir.

312. Hareket hızı, bir dereceye kadar İnce Dünya ile teması teşvik eder. Hareket kasırgası, alt katmanların tozlu kabuğunu süpürür. Dönen dervişler veya Amerikan sallayıcıları veya Sibirya süveterleri bu tür hareketlere dayanmaktadır. Ancak bunu yaparak, bu tür şiddetli enerji enjeksiyonlarının ne kadar kabul edilemez olduğunu onaylıyorlar. Alt tabakalar zorla fiziksel olarak alt edilmemelidir. Doğru yol, doğal ruhsal yükselişten geçer. Kardeşliğin tezahürü, kesinlikle böylesine güzel bir yükselişe yardımcı olur.

313. Zihinsel aktarımları alt edecek kadar gerilimli olağan dışı uzaysal akımlar fark edilebilirdi. Bu fenomen nadirdir ve daha da fazlası, bu nedenle not edilmelidir. Şiddetli uzaysal akımlar uzun süre devam etmez, bu nedenle onları gözlemlemek çok güzel. Uzun olamazlar, aksi takdirde bir felakete neden olurlar. Dengenin kendisi onlara karşı çıkmaktan başka bir şey yapamaz, ancak bu tür her an tehlikelidir. Biz buna kasırga uçurumu diyoruz.

314. Dikkatli gözlem daha da gereklidir çünkü bazen önemli bir olgunun nasıl meydana gelebileceğini hayal etmek imkansızdır. Sadece çok rafine bir organizma bir tür çağrıyı hissedebilir. Bir göz atmak istiyor. Böyle bir aramaya gelmeye hazır olmalısın.

315. Tam bir uyum içinde bir kardeşliği bir araya getirmek kolay değildir. Küçük bir grup olsun ama çelişkiler olmasın; küçük bir topluluğun bir araya gelip dağılması daha kolaydır. Herhangi bir zorunlu bağlantı, Kardeşlik kavramına aykırıdır. Sadece üç kişi bile olsa, anlaşmaları yüzün tereddütlerinden daha güçlü olacaktır. Tereddüt ve kafa karışıklığı sadece insanlara değil, kozmik olarak da zararlı olacaktır.

Eski zamanlarda, manevi ünsüzün özünü toplamak için uzun testler reçete edildi. Ancak bir süre, seçim sorununu çözmez. Kötü tohum yıllarca pusuda kalabilir. Kalbin hissi daha iyi önerebilir. İnsanlar en yüksek kavramını çok kolay kullanırlar, ancak yalnızca birkaçı onu tam bir sevgiyle nasıl sürdüreceğini bilir. Böyle bir koruma , jestlerde ve eğilmelerde değil, yürekten ayrılmaz sevgidedir. Bazıları için bağlantı pranga ve bağ olacak, ancak diğerleri için bir yükseliş merdiveni olacak.

Yüreği kararmış cahil diyecek ki - böyle bir merdiven sislidir çünkü tırmanamazlar. Yakında insanların işbirliği arayacaklarını Kardeşlik hakkında anlamak çok daha gerekli. Bu tür bir işbirliği için herhangi bir teşvik gerekli olacaktır. Böylece emeğe saygı tüm dünyada gösterilmiş olacak. İşçi altına karşı muhalefet olacak. Ancak birçok kez emeğin güzelliğinden bahsetmek zorunda kalacağız.

316. Aptallık olmadan Dünya'nın bir cennet olacağı söylenir. Artık eski zamanlardan daha az aptallık olduğu gerçeğiyle avunmak bir hatadır - şimdi daha da öfkeli hale geldi. Mükemmelleştirilmiş her aptallık, özellikle patlayıcı oyununda tehlikelidir. Gelecek hakkında aptalca düşünme. Düşünce onu salgın hastalıklar konusunda rahatsız etmiyor. Pek çok yeni hastalık türü var, ancak daha fazlası da olacak. Kardeşliğin görünümü zehirli harabeler arasında ozon olacak.

317. Elektrikli bir aparat, içinde enerji biriktiğinde boşalır. Bazı insanlara vurmak istemez ama yakın olanlara ulaşır. Aynı şekilde, psişik enerjinin geri dönüşü, ona kötü bir amaçla dokunanları vurur. Kullanıcı kimseye vurmak istemez, ancak yine de ilk enerji, düşman bir güç tarafından karşı çıkıldığında deşarjlar gönderir. Böylece, bir geri dönüş darbesi gönderilmez, ancak düşmanca bir güç neden olur. Tabii ki, birincil enerjinin daha güçlü olduğu yerde darbe gönderilmez, düşman gücü tarafından çağrılır. Tabii ki, birincil enerjinin daha güçlü olduğu yerde, darbesi daha ezici olacaktır. Güçlü enerjinin taşıyıcısını birini ezmekle suçlamak affedilemez bir hata olur. O değil, saldırgan kendini eziyor.

318. Verimlilik geliştirilmelidir, aksi takdirde atıl kalabilir. Aynı şekilde, İnce Dünya'da çalışma kapasitesi geliştirilmelidir. Ancak bu yol, İnce Dünyanın koşullarına uygun olmalıdır. İnce Dünyaya yaklaşmak ve onu gerçekleştirmek için pek çok dünyevi yöntem vardır, ancak hiçbir zorlayıcı gelenek, İnce Dünya ile en iyi kombinasyonları yaratamaz. Tüm Varlıklarda olduğu gibi, doğal bir işbirliği bilincine ihtiyaç vardır. Bilinçli veya daha az bilinçli olabilir, ancak düz bilgiyi doldurmalıdır. İnsan kendini sürekli olarak iki Dünya içinde hissetmelidir. Ölüm beklentisinden bahsetmiyorum çünkü yok ama hem dünyevi hem de incelikli işten bahsediyorum. İnce emek için böyle bir titizlik, kişiyi dünyevi emekten hiç ayırmamalı, aksine , sadece kalitesini artıracaktır. İnsanların İnce Dünyayı düşünmemeleri boşunadır - ve rüyalarda ve gerçekte zihinsel olarak en yüce görevlere katılabilirler.

319. Yüce görevlerle dolu olan insan, kendini aynı alanlara hazırlar. Yavaş yavaş bu düşünce tarzına o kadar alışır ki, o kadar ince bir alemde aynı derecede güzel bir hayata tamamen ait olmaya başlar. Dünyevi yaşam, Yüksek Dünya ile karşılaştırılamayacak bir andır. Bu nedenle, uzun bir süre için kısa bir süre içinde fayda sağlamak mantıklıdır.

Kardeşçe işbirliği bizi yüce görevlere yaklaştırıyor.

320. Yüksekten deneyimli bir yüzücü, suların derinliklerine koşar. Yüzeye dönerken cesaret ve neşe duyar. Böylece bilinçli ruh, göksel kürelere tekrar yükselmek için et maddesine dalar. Deneyim, böyle bir testi keyifli hale getirir. Dünyevi tezahürler arasında Yüksek Dünyalarla karşılaştırmalar bulmak gerekir. Wayfarer da faydalı bir örnektir. Bir gezginin hissini İnce Dünya'da yürümekle karşılaştırın ve daha iyi bir benzetme elde edin. Ayrıca farklı gezgin türlerini de hatırlayın ve İnce Dünya sakinlerinin doğru bir resmini elde edin. Birisi genellikle yolu düşünmekten bile korkar. Birisi kar hayal ediyor. Birisi bir komşuya yardım etmek için acele eder. Birisi yanıyor. Birisi bilgi arıyor. Gezginlerin tüm özelliklerini hayal edebilir ve hangisinin daha kolay bir yola sahip olacağına karar verebilirsiniz.

321. Korkmuş yolcular genellikle yolculuk için uygun değildir. Sudan korkan bir yüzücü hayal edebiliyor musunuz? Ayrıca, Süptil Dünyaya ilerleme korkusu da zararlıdır. Sadece kararlılık ve En Yüksek için çabalamak yükselişi teşvik edebilir. Sevgilisine talip olan merdiven basamaklarını saymaz. Yani başarmak için sevmek gerekir.

Kardeşlik bu yükseliş yolunu öğretir.

322. Nöbette durmak, genişlemiş bilincin bir işaretidir. Birçoğu, en değerlinin korunmasının olduğunu hiç anlamıyor. Kıymetini bilmeyene güvenilmez. Ancak her uyanık muhafıza sevinebilirsiniz.

Kardeşlik böyle bir uyanıklığı öğretir.

323. Kriyashakti, tüm tükenmezliğiyle, çok eski zamanlardan beri insanlar tarafından biliniyordu. İnsanların bu enerjiyi ne kadar önce tanımladıklarını göstermek için bu Hindu adını kullanıyorum. Modern düşünürler atalarının gerisinde mi kalacak? Yani artık zihinsel yaratıcılığın beşeri bilimlere dahil olduğundan şüphe ediliyor Modern terminolojiye göre zihinsel enerji daha çok fiziksel bilimlere dahil edilmelidir. Öyleyse düşünce enerjisine saldıranlar cahiller kampına girsinler.Sakın yeni bir şey söylediğimi sanmayın. Ne yazık ki, birkaç değerli bilgi sahibi var. Böylece en doğal nesneler bir çeşit büyü ile mahallede kalır. Bu nedenle hurafeleri ve cehaleti ortadan kaldırmak gerekir.

324. Karmaya karışan insanlara yardım etmek özellikle zordur. Her iyi eylemin, yardımın gönderildiği kişiden bir tür muhalefetle karşılaştığı görülebilir. Bu, Karma'nın koruyucusu adı verilen özel bir enerjinin varlığını doğrular. Karmayı rahatsız edenler, olduğu gibi, bir tersleme ile karşılaşırlar. Yararlı tavsiyesinin en anlaşılmaz tepkiyi kışkırttığını herkes hatırlayabilir. Makul sayılan insanlar bazen çıkarlarının tersine konuşmaya başladılar. O halde kişi sebebi karmada aramalıdır. Karmanın koruyucusu çok güçlüdür.

325. Düşünce şimşeği bazen görülebilir. Nadir bir fenomen, ancak düşünce enerjisinin tezahürü böyle bir gerilime ulaştığında takdir edilmelidir. İnsanlar böyle bir tezahürü hala bir peri masalı olarak görsün, ancak düşünce akımlarının araştırılıp ölçüleceği bir zaman gelecek.

326. İnsanlar beklenmedik tezahürlere her zaman şaşırırlar, ancak dünyevi katmanlardaki her tezahür için kaç tane görünmez koşulun gerekli olduğunu unuturlar.

327. Himalaya ışıkları birçok bilim adamı tarafından gözlemlenmiştir, ancak yine de cahiller için şüphelidirler. Ayrıca, Himalayaların yanmaz alevi, gözlense ve dokunulsa da yine de inanılmaz sınırlar içinde kalıyor. Her ışık tezahürünün temelinde enerji vardır, ancak böyle bir güç reddedilir. Çoğu kişi tarafından görülen hafif yıldızlar veya flaşlar bile göz anormallikleridir. Tabii ki, bu sefil anlayış, bu tür olayların aynı anda birkaç kişi tarafından görülebilmesi gerçeğiyle çelişmektedir. Ancak genellikle insanlar birbirlerine duyumlar ve vizyonlar hakkında bilgi vermezler. Böylece çok şey gözden kaçıyor. Bu nedenle, çoğunluk için düşünce şimşekleri yalnızca hayalet olacaktır. Bu arada, birçok hayvana elektrik denir , çünkü önemli miktarda enerji tutarlar. Ayrıca, bazı insanlara elektrik denilebilir. Zihinsel enerjilerinin, özellikle de akımlar kesiştiğinde, bir flaşın parlaklığı olarak görülebileceğini hayal etmek gerçekten zor mu? Gözlerini açık tutabilmelisin. Gözlem yapma zahmetine katlanmak gerekir, aksi takdirde pek çok dikkate değer fenomen gözden kaçacaktır. Himalaya aurorası yeterli bir örnek olabilir.

328. Aynı enerji gerilimlerinin iyileştirici nitelikleri de vardır. Yani örneğin düşünce şimşeği görüş için çok faydalıdır. Ama sadece görmeniz değil, aynı zamanda bu fenomenin önemini anlamanız da gerekiyor. Eski zamanlarda bu şimşeklere içgörü denirdi. Benzer şekilde, diğer ışık fenomenleri de iyileştirici bir değere sahip olabilir.

329. Burada hem dünyevî hem de lâtif âlemdeki verimden bahsetmiştik. Ancak tek başına verimlilik, yalnızca başarı olasılığıdır. Ayrıca iyi iş arzusunu tüm kalbinizle sevmeniz gerekir. Her an kendini gösterebilir ve onun için diğer tüm düşünceleri bir kenara bırakmak gerekir.

330. Genellikle enerjilerin isimleri hakkında yanlış anlamalar vardır. İnsanlar birincil enerjinin neden farklı isimlerle anıldığını anlayamıyorlar. Ancak farklı milletler tarafından verilen isimler olabilir. Ek olarak, farklı türlerinin tezahürü birçok belirleyici ile donatılmıştır. Bu kadar çeşitli tezahürler için bir isim oluşturmak imkansızdır. İnsanlık tarihinde, insanların aynı enerjinin en ince tonlarını ne kadar dikkatle yakaladıkları görülebilir. Görünüşe göre şimdi daha fazla gözlem derinleştirilmelidir, ancak gerçekte neredeyse tam tersi ortaya çıkıyor. İnsanlar hayatın karmaşıklığını haklı çıkarmaya çalışırlar. Ancak bunu düşünmenin dalgınlığı ile açıklamak daha doğru olacaktır. Düşünme sanatı hakkında daha fazlası tekrarlanmalıdır. Okullarda yeterince gelişmemişse, aile kurtarmaya gelmelidir. Bir insanın dalgınlaşmasına, yani delirmesine izin vermek mümkün değildir.

331. Gerçekten de, ayaklanmalar insanlığı katı düşünceye geri getirebilir. Büyük ayaklanmaların insanları dönüştürdüğünü defalarca fark ettiniz. Sağlıklı ilkelerin olumlanması gök gürültüsü ve şimşekle geldi. İnsanlar yükseliş için fakir. Cahil, ateşli arınmayı anlayamaz. Ama korku olmadığında bu unsurdan daha güzel ne olabilir! İşte bu yüzden, Bizler sizi çoğu zaman Ateşe bir eşik olarak, Latif Dünyaya sevkediyoruz.

332. Görülen süptil suretlerin muğlaklığının kendine göre sebepleri vardır.

Orta kürelerin görünüşleri can sıkıcı olabilir ve kişinin kendisi, olduğu gibi, koruyucu bir ağ ile korunmaktadır, böylece bu misafirler boşuna yorulmazlar. İnce Dünya'da kürelere aynı bölünme fark edilebilir, aksi takdirde birçok şeye yansıyan bir düzensizlik ortaya çıkar.

333. Süptil Dünya'nın açık düşünme stoklamasının yararlı olduğu iddiası şüphesizdir. Ancak o zaman kişi büyük Eşiği tam bilinçle geçebilir.

334. Radyasyonlar üzerine pek çok gözlem yapılabilir. Fotoğrafların bile erişebildiği radyasyonların yanı sıra, daha gelişmiş bir aparat tarafından yakalanabilecek en ince ışık dalgalarının da olduğu görülebilir. Dalgaların etkisi uzun mesafelere yayılır. Bu aynı zamanda ana auranın parçalarının ince dalgaların sınırları içinde ayrılma olasılığını da açıklar. Nadir de olsa, güçlü insanlar auralarının bazı kısımlarını görebilirler. Bu tür fenomenler çok nadirdir, çünkü genellikle bir kişi kendi radyasyonunu görmez. Bu tür radyasyon aktarımlarının düşünce aktarımlarıyla birleştiği belirtilebilir. Aurayı delen düşünce, onunla birlikte onun bir parçasını taşır. Auranın parçaları bağlantı ipliğinde kalabilir. Pek çok düşünce gönderen, auranın birçok parçacığını da koparır. Bu nedenle, böyle bir zihinsel çalışma gerçekten bir başarıdır. Özverilik aynı zamanda auranın delikli bölümlerinin karşıt akımlara kolayca maruz kalmasında da yatmaktadır. Ancak doku onarımı hem zaman hem de enerji gerektirir.

Hiç kimsenin düşünmemenin önerildiğini düşünmesine izin vermeyin, ancak auranın her özverili harcamasının birincil enerjide bir artışa neden olduğu unutulmamalıdır. Yani, verirken alırız.

335. Radyasyon sorunuyla bağlantılı pek çok husus vardır. Doktorların ve tüm görevlilerin radyasyonları dikkatle incelenmelidir. Bir doktor sadece vücuda veya giysiye değil, radyasyona da bulaştırabilir. Şimdiye kadar not edilmemişse, bu onun olmadığı anlamına gelmez. Aynı şekilde bazı kişilerin yaydığı ruh halleri de radyasyonların kalitesine bağlıdır. Genel olarak, bir kişinin kaderine düşüncenin hakim olduğu gerçeğine alışmanız gerekir.

336. Bazen vücudun farklı bölgelerinde, ama en çok da omurga bölgesinde, sanki titreşimli cilt dokunuşları hissedilebilir. Bu fenomenin, özellikle büyük bir gerilim düşüncesi olduğunda, düşünce aktarımıyla da bağlantılı olduğu anlaşılmalıdır. Genellikle bu tür duyumlar dikkat çekmedi. Ancak şimdi sırada düşünce enerjisi sorunu olduğuna göre, onunla ilişkili fiziksel duyumlara özellikle dikkat edilmelidir. Gönderilen düşünce, alıcılar tarafından her zaman sözel görüntülere çevrilmez. Ancak yine de zihinsel aygıtta kök salıyor ve düşünme biçimini etkiliyor. Bu düşünce algısı anlayışına dikkat edilmelidir. Şimdiye kadar sadece kelimelere tercüme edilen düşünce dikkate alınmış, fakat kelimelerin dışındaki en derin tesir dikkate alınmamıştır.

337. Antik çağ bu konuda açıklayıcı örnekler sunar.

İnsanlar uzun zamandır düşüncenin belirli bir dilin sözlerine ihtiyaç duymadığını anladılar. Zihinsel enerji beyin aparatına çarpar ve bilincin anlayabileceği bir sese neden olur. Böyle bir sesin sözcüklerde mi yoksa daha derin bir bilinçte mi besteleneceği yalnızca bir ayrıntıdır. Ana anlayış, düşünme yönteminde saklıdır.

338. Kardeşlik kavramında düşünce ilmine büyük önem verilir. Anlaşma şartlı bir anlaşmaya değil, samimi işbirliğine dayandığında, o zaman düşüncenin tezahürü özellikle anlaşılır ve zorunludur. Kardeşlik kavramının bu kadar çok ahenk gerektirmesine şaşırmamak gerekir. Bu sesler neşelidir.

339. Ölü inciler, bazı kimseler tarafından takılarak diriltilir. Yalnızca birincil enerjinin varlığı bu doğal süreci açıklayabilir. Benzer olaylar hayatın her alanında gözlemlenmelidir. Bazı kişilerin kullanımında farklı nesnelerin ne kadar süre yaşadığı görülebilir. Birincil enerjinin, kalbin ateşiyle ısıtıldığında kendi kendine nasıl canlandırıcı bir şekilde hareket ettiği gözlemlenebilir. İçlerindeki birincil enerjinin parlak varlığından habersiz olan bazı insanların ne kadar iyileştirici olduğu görülebilir. Ancak güçlerinin bilinci onlara eklenirse, o zaman iyi faaliyetleri geniş çapta çoğalır.

Yararlı enerjinin en ufak bir varlığı bile kesilmemelidir. İnsanlık için en ufak bir faydayı kullanmamaya kimsenin hakkı yoktur. Birinin daha güçlü olduğunu iddia ederek eylemsizliğinizi haklı çıkarmak kurnazlık olacaktır. Özverilikten her sapma çok zararlıdır.

İncileri yorgun hissetmeden canlandırmak mümkün. Sevinç duyarak kalpleri ısıtmak da mümkündür.

340. "Amansız takipçiler, nereye gidiyorsunuz? Kendinizi bilmeden, sizi parlak Sığınağa yaklaştırıyorsunuz." Bu eski şarkı her çağda tekrarlanabilir. Böyle bir gerçeği tüm lehçelerde doğrulamak mümkündür, bu nedenle zulüm görmektense zulüm görmek daha iyidir.

341. Düşünce, Dünyanın yasasıdır. Bu kanun bir bütün olarak anlaşılmalıdır. Düşünce sadece sözlü bir ifade değildir. Düşünce alanı aynı zamanda zihinsel enerji alanıdır. Gözden kaçan bu durumdur ve düşünceler yalnızca küçük bir yaygınlık sağlar. Böyle bir sınırlama, düşünceyi gezegenin dışında tasavvur etmeyi zorlaştırır, yani onu yüce anlamından mahrum eder. Düşünce, tıpkı düşünce enerjisi gibi, asıl anlamını Dünya dışında anlaşıldığında alır. Düşünceyi dünyevi alanla sınırlamak imkansızdır, aksi takdirde radyo dalgaları en büyük enerjiyle rekabet edebilir. En büyük enerjinin ihlali, insan düşüncesini de küçümsemeye hizmet eder. Nitekim insan imkanlarını ne kadar kısıtlarsa büyük işbirliğinden o kadar uzaklaşır.

Düşünce en iyi bilimsel kurumlarda incelenmelidir. Düşünce, yaşamın fiziksel koşullarının başına yerleştirilmelidir.

342. Önyargı, adaletsizliğin ve cehaletin girişidir. Ancak insanlar önyargının sınırını kabul etmelidir. Bu solucan, daha genç bir akraba gibi aynı evde şüpheyle yaşıyor. Böyle tehlikeli bir bebeği görmek için çok keskin bir göze sahip olmanız gerekir. Her olgu, her nesne, insanlar genellikle farklı derecelerde önyargılarla karşılaşırlar. İnsanlar nesneleri bildiklerini ve öncelikle önyargısız yargılarını korumaları gerektiğini söyleyerek kendilerini haklı çıkarmaya çalışacaklar. Ama aslında tarafsızlık yerine en acımasız ön yargıları ortaya koyuyorlar. Neyden kurtulacağını bilmek için bu insan zayıflığı hatırlanmalıdır.

343. Önyargı, Kardeşlik için iyi değildir.

344. Her düşüncenin küçümsenmesi Kardeşliğe uygun değildir.

345. Yüksek Kürelerin tezahürünün ihmal edilmesi Kardeşlik için iyi değildir.

346. Birlik, insanlığın nur kanatlı rüyasıdır. Rüya niyetlere yaklaştığında müritleri azdır. Niyetin eyleme dönüştürülmesi çoğunluğu uzaklaştırır. Bu nedenle, birliğin olumlanması, insanlık tarafından mevcut durumunda pek içerilmeyen daha yüksek bir yasa için çabalamaktır. Ancak Kardeşliğe hizmet etmek isteyen herkes en yanlış anlaşılan kavramlardan bile korkmuyor. Birlik çabası yalnızca istisnai bilinçlerde bulunsun. Her sağlıklı yer korunmalıdır. Böylece gezegenin sağlıklı bir kabuğu ortaya çıkmaya başlayacak. Şimdi çok zehirlendi.

347. Ey iki ayaklılar! Neden bu kadar kolay vahşi bir duruma düşüyorsun!

348. En sıradan göz, Latif Dünyanın işaretlerini görebilir. Genellikle bir tür renkli oluşumlar görebilirsiniz. İnsanların etrafında bulutlu bir şeyin geziniyor gibi görünmesine şaşırabilirsiniz, ancak aynı zamanda diğerleri çok şeffaf bir şekilde görür. Herkes şaşkınlıkla gözlerini ovuşturduğu vakaları ve tabii ki bu duygunun göz hastalığına bağlı olduğunu hatırlayabilir. Görünür tezahürün gözlerin dışında olması ve birçok kişi tarafından görülebilmesi asla gerçekleşmez.

349. Büyük arşivlerde pek çok dikkat çekici nesne bulunabilir, ancak uzmanlar ve araştırmacılar bazen bilinmeyen küçük hazineler arasında arama yapmayı tercih ederler ve bu tür aramalar, yeri doldurulamaz buluntular verir. Bu nedenle, yeni ve değerli bir işbirliğini kaçırmamak için her şeye geniş bir şekilde bakılmalıdır. Yüz binde birinin bina için faydalı taşlar getireceğine daha önce işaret edildi, ancak yükü taşıyan kişi zor yoluna itilemez. Ondan şüphelenmemeli ve onu suçlamamalısın. Binanın çimentosu önceden sertleşmemelidir. Aynı şekilde gezginler de insan gücünden daha hızlı gidemezler. Binanın nasıl tamamlandığını görmek ayrı bir keyif. Birçoğu yerel taşların yeterince güçlü olduğuna inanmıyordu - kendi kendilerine yargıladılar. Ancak şafak, doğru kararın nerede olduğunu gösterecek.

Yani yalnız büyük ambarlarda değil, küçük hazinelerde de hazineler bulunur.

350. Hiç kimse bilincini anında dönüştüremez. Birçok üçüncü taraf koşulu gerektirir. Sadece sağlam bir yapıda taşlar depremlerden etkilenmez. Her tembellikte yeni bir bina döşeriz.

Günlük işlerinde keyif alabilen, Kardeşliğe gider.

351. En saf havada bile bir güneş ışını tozu açığa çıkarır.

Çıplak göz bu dolguyu görür. İnce vizyonla daha ne kadar gözlemlenebilir. Alanın doldurulmasının farkındalığına kendinizi görsel olarak alıştırabilirsiniz. Zavallı bir bilinç, aldatıcı bir boşluğa katlanır, ancak böyle bir boşluktan da bilincin boşluğu doğar. Boşlukta yaşayarak sorumsuz oluyor insan ama her sorumsuzluk yalandır. Bir yalanın içinde yaşamak, karanlığın önünde yaltaklanmaktır.

En ilkel mikroskobun uzayı doldurmaya yardımcı olmasına izin verin. Yeterince dolu. En küçük mikroorganizmaların İnce Dünya ile nasıl temasa geçtiğini gözlemlemek öğreticidir. Mekânın arınması için gergin bir mücadele yaşanıyor. Bu neredeyse algılanamayan çarpışmalar şiddetli ayaklanmalara yol açar. Mikro kozmos, makro kozmos ile rekabet eder. Böyle bir karşılaştırma kulağa mantıksız geliyor, ancak tezahür ve kaos arasındaki çizgi de bir o kadar gizemli.

352. Kimya okuyan aydınlardan mutlu ve şanssız alametler duyulabilir. Elbette tüm dünya için mutluluk ya da mutsuzluk olamaz. Şanssız bir günün tüm dünyayı hareketsizliğe sürüklemesi gerektiğini düşünmek çok boş. Ancak yine de kimya gergin ve ağırsa dikkatli olunmalıdır. Gözlem ve dikkat en iyi bilgiyi verebilir. Şanssız bir günde dikkatli olmak, mutlu bir günde gözden kaybolmaktan iyidir. Astrolojinin yanlış anlaşılması birçok felakete yol açmıştır. Unutmayalım ki, armatürlerin kimyası herkes ve her şey üzerinde aynı etkiyi gösteremez. Yükseklerde, okyanuslarda ve yerin altında kimyanın aynı etkileri olamaz. Nurların tesir ilmi, önyargısız kabul edildiğinde büyük bir bilim olacaktır.

353. Unutulmamalıdır ki, organizmanın durumuna bağlı olarak en iyileştirici ajanlar bile zararlı ajanlara dönüşebilir, örneğin belirtilen strofantus tahriş edildiğinde zehirli özellikler sergileyebilir. Strofantus, kalbin aktivitesinin bir düzenleyicisidir ve gerginliğe veya yorgunluğa iyi gelir, ancak öfke veya tahrişe iyi gelmez. Ayrıca, vücudun durumuna karşılık geldiklerinde diğer ilaçlar iyidir.

354. Ay etkileri ve güneş lekelerinin etkisi uzun zamandır en iyi bilim adamlarının dikkatini çekmiştir. Ama neden diğer eşit derecede dikkate değer fenomenler ihmal ediliyor? Uyurgezerlik gibi Ay belirtileri, birçok ışın ve akıntının etkisine kıyasla çok kaba kalır. Rafine organizmalar bile, refahlarının öncelikle uzamsal akımlara bağlı olduğunu ancak zorlukla öğrenirler.

Bilimsel bulgular arasında güneş lekelerinin savaşlara katkısı olduğu iddiası kulağa tuhaf geliyor. Bilimsel analiz açısından, güneş lekelerinin insan deliliğine yol açtığını söylemek daha iyi değil mi - böyle bir tanım gerçeğe çok daha yakın çünkü bu kimya gerçekten sinir sistemine tepki veriyor. Aynı zamanda böyle bir kimyasal etkinin çok uzun sürdüğünü de unutmayalım . Güneş lekelerinin azalmasının uzaydaki kimyayı hemen ortadan kaldıracağını düşünmek ihtiyatsızlık olur.

Ayrıca zehirli gazların etkisi uzun süre devam eder. Pencereleri açabileceğinizi ve zehirlerin buharlaşacağını düşünmek mantıksız. Toprağa, dokulara emilirler ve iç organlara tartışılmaz bir şekilde etki ederler. Aynı zamanda, bu tür etkiler o kadar az algılanabilir ki, yalnızca daha sonraki sonuçlara dikkat edilecektir. Çok zehirlenme!

355. Kardeşine zehir hazırlayan herkes kendisine korkunç bir kader yaratır.

356. İnsanlar yavaş yavaş acılarının tesadüfi olmadığını anlamaya başlarlar. İnsanlar tüm ulusların kaderini düşünmeye başlar. Hangi eylemlerin belirleyici olduğunu anlamak onlar için kolay değil. Çoğu zaman, sonuçları açısından en çeşitli eylemler hemen fark edilmez. Ancak dünyada keşfedilmemiş epeyce suç var, yine de dünya bu tür Karmalarla dolu.

357. Dünya korkunç, çünkü insanlar dünyevi olmayan Dünyaları bilmek istemiyorlar. İnsanlar, işbirliğini ve birliği unutarak Kardeşliği terk ettiler.

358. Tüm suların aynı olduğu, tüm havanın aynı olduğu, aynı türden tüm ağaçların aynı olduğu, insanların yüzlerinin bile aynı olduğu insanları zaten duydunuz, bu kadar dikkatsizlik inanılmaz. Bu insanlar, doğanın ince boyutlarını bile fark edemezler, dahası, gözlerine görünmeyenleri yargılayamazlar. Bu tür alt bilinçler hakkında ısrarla tekrar etmek gerekir, çünkü onların çınlayan bir sesi vardır.

359. Birçok olgunun düzensizliğine de dikkat edilmelidir. Birçok kişi, gezegenlerin hareketinin bile kesintilere izin vermesine şaşıracak, ancak bilim bunu tespit ediyor. Yavaş yavaş, bu tür açıklanamayan fenomenlerin nedenleri de ortaya çıkacak ve bu nedenler çok beklenmedik olacak.

360. İnce bir halden zihinsel bir hale geçiş, dünyevi bir bedenden sübtil bir bedene geçişe benzer. İnce bir bedenden zihinsel bir bedene geçişi gözlemlemek çoğu zaman mümkün değildir. Özgürleşmiş kişinin süptil bedenle ne yapacağını merak etmesi özellikle karakteristiktir. Yakında dağılmaz ve bu nedenle sürpriz anlaşılabilir, onu nasıl ve ne bekliyor? Bu kabuğun tezahürleri olabilir, ona sahip olunabilir. Sadece güçlü bir ruhun varlığı, kabuğun dolaşmadan dağılmasına yardımcı olabilir. Bu tür dolaşan mermilere hiç ihtiyaç yoktur. Bilinç dalgalanmaları ve yoğun duruma bağlanma , dünyevi küreye böyle bir çekim yaratır. Ancak güçlü bir ruh, özgürleşene rehberlik edebilir ve kalan kabuğu sakinleştirebilirse, o zaman geçiş doğal olabilir. Gösterilen durumda durum buydu.

361. Bazı insanlar için kardeşlik o kadar uzaktır ki, düşünmekten bile kaçınırlar. Kardeşlik kavramının hâlâ dokunulmaz sayıldığı Asya halklarıyla dalga geçiyorlar. Yücelikleri içinde güzel olan kavramlar insan yasalarının üzerinde yaşadığında sevinilebilir. İnsanlar Kardeşlik kavramıyla yakın bir ittifaka girebildiklerinde, temellerin sağlam atılmasını umut edebiliriz. Kafkasların, Altayların ve Himalayaların zirveleri Güzel Kardeşliğin meskeni olsun.

362. Gergin bir mücadelenin ortasında, Kardeşlik kavramını onaylayalım.

363. Bedenin farklı halleri olduğu gibi, düşünme ve hafızanın da farklı katmanları vardır. Eğer o gönderme süptil hafıza katmanına dokunmuşsa, onu dünyevi katmanlara aktarmak çok zordur. Bu kelimeleri bile söyleyebilirsin, ama yine de hemen kaybolurlar. Hafızanın ince kıvrımında kalacaklar, ancak kendilerini yalnızca özel akım kombinasyonlarında gösterecekler.

364. Üç Dünyayı idrak etmeden ilerlemek mümkün değildir. Aynı zamanda onları Güneş'in ışığı kadar doğal kabul etmeniz gerekir. Birçoğu Dünyalar hakkında ezberlenmiş kelimeleri tekrar eder, ancak onları bilince kabul etmez. Dünyaların gömülü parçacıklarının karşılık gelen kürelerle işbirliği yapmasına izin verilmediğinde ne tür bir dram olduğunu hayal edebiliyor musunuz? Haklı olarak insan kendi kendisinin gardiyanıdır denir.

365. Düşüncenin algılanması ve iletilmesi sırasında, düşüncenin enerji olduğunu doğrulayan bir dizi fenomen fark edilebilir. Bazen yoğun dikkat gerektiren bir nedenden dolayı bayat nefes kokusu alabilirsiniz. Ancak gözlemcinin düşünce sürecine fiziksel duyumların eşlik ettiğini not etmesi özellikle önemlidir. Ayrıca, bazen alınan kelimenin bir kısmı düşer. Böyle bir fenomen, uzaysal akımların, başka bir deyişle enerjinin bir sonucu olacaktır. Ayrıca, enerjinin etkisinin bir sonucu olacak olan artan bir kalp atışı ve düzensiz nabız da gözlemleyebilirsiniz. Akımları gösteren ruh hali ve sıcaklıktaki keskin değişiklikleri de gözlemleyebilirsiniz. Tüm zihinsel süreçlerin fiziksel tezahürlerle nasıl bağlantılı olduğunu da izleyebilirsiniz. Radyo dalgalarını gözlemleyerek bir benzetme bulunabilir.

Uzun zamandır insanlık düşünce bilgisine alışmıştır, ancak böyle bir birincil yasanın farkındalığı geniş kitlelere ne kadar az nüfuz etmektedir. Dünyayı fikirlerin yönettiği akıllıca söylenir. Ama şimdiye kadar insanlar bunu hayata uygulamadan tekrarlayıp duruyorlar.

366. Belirli kelimelerin ne kadar hızlı geçtiğine dikkat edin.

Bunun sadece göndericiye bağlı olduğunu düşünmenize gerek yok, nedeni zaten gözlemlediğiniz kimyasal girdaplarda arayın. ancak büyük bir sabırla bu tür mekansal koşulların üstesinden gelinebilir. Ancak bu tür hızlı düşüncelerin ince bellekte kaldığından emin olabilirsiniz.

367. Düşünce yıldırımdır. Çoğu zaman, alınan düşünce içimizdeki ışık olaylarını oyar, aynı zamanda çakraların parlaklığını da arttırır. Omurganın titreşimlerinin düşüncenin kabulü ile yakından ilgili olduğunu da anlayabilirsiniz. Size böyle bir olguyu hatırlatıyorum, çünkü Kardeşliğe giden yollarda düşüncenin tezahürünün farkındalığı kaçınılmaz olarak gereklidir.

368. Bir organın genişlemesini ve çanda ve solar pleksusta hareketini olduğu gibi hissetmek kesinlikle mümkündür. Çekingen diyecek ki - sadece bu tür fenomenlerin acıya yaklaşmasını önlemek için de olsa tüm düşünceleri uzaklaştırmak daha iyidir. Cevap - düşünceyi öldürmeye çalışın!

369. Yüksek voltajlı akımlarda insan sağlığına çok dikkat etmelidir. Bunun özveriye aykırı olacağı düşünülmemelidir. Öz, kuvvetlerin makul kullanımında olacaktır.

370. İnsanlar arasında daha güvene dayalı ilişkiler olsaydı, birçok bilimsel gözlem doğrulanırdı. Aynı anda dünyanın farklı yerlerinde aynı düşüncelerin yanıp sönmesi sorununa dönelim. Kaç tane suçlama ve intihal reddedilebilirdi! Ama şimdi onu düşüncenin yayılmasıyla bağlantılı olarak hatırlıyoruz. Aynı düşüncelerin, temaların ve görüntülerin ortaya çıkması kişiyi zihinsel enerjiye ikna edebilir. Böyle bir karşılaştırma, farklı insanlar arasında atavizmi gösterebilir.

Bir görüntü salgını fenomeninden bahsetmek alışılmadık bir durum değil ve şimdi insanların nasıl aynı saplantılara sahip olduğunu görebilirsiniz. Uzayda ne kadar homojen düşünceler olursa, o kadar güçlü enerji kasırgaları oluşabilir. Sanmayın ki onlarda defalarca takdir ettiğimiz bir şifa birliği var.

371. Olağandışının önündeki korku, hem küçük hem de büyük insanları birbirine bağlar. Biri hareket etmekten korkar, diğeri İnce Dünyanın tezahürlerinden korkar. İnce Dünya ile temastan kaynaklanan şok, titreşimlerdeki farklılıktan dolayı anlaşılabilir . Ancak çoğu insanın sıra dışı bir şeyden neden korktuğunu anlamak zor. Her yeni ritim zaten insanı sertleştiriyor. İnsanlar bir şeyi reddettiklerinde, büyük bir ritim için korkuya veya beklentiye bakın. Olağandışının bu tür korkuları Kardeşlik için iyi değil!

372. İnsanlar soruyor - zihinsel bedenin bıraktığı kabuklar görünebilir mi? Sadece yapamazlar, aynı zamanda dünyevi alana özellikle ilgi duyarlar. Zihinsel beden onu daha yüksek alana çekmezse, sübtil beden dünyevi alana çekilir. Zihinsel tarafından terk edilen bedenin dünyevi küreye çekileceği oldukça açıktır. Bu tür hayaletler, bazı insanlar için özellikle korkutucu olabilir, çünkü makul bir başlangıca sahip olmayacaklardır. Ve mermilerin kendileri için bu tür gezintiler yararlı değildir. Yoğun bir katmana yaklaşmak onları güçlendirir ve doğal ayrışmayı önler. Ancak tüm bu tezahürler, Süptil Dünyanın yalnızca alt ve orta katmanlarına karşılık gelir. Yüksek durum, kalan kabukların ayrışmasını hızlandırmaya yardımcı olur. Aynı zamanda, yüksek bilinçlerin içinden geçen kişiye yardım ettiği ve ardından kabuğun hemen yandığı da olur. Tıpkı bir ölü yakma gibi. Tam bir analojinin ortaya çıkması şaşırtıcı olmamalıdır.

373. Jüpiter'in ışınları güçlüdür, Uranüs'ün kuvvetlerinin hızla yayılmasına katkıda bulunurlar. Zamanla, Aydınlıkların ışınlarıyla iyileşmenin bir yolunu bulacağım. Renkli dünyevi ışınlar şifa veriyorsa, Aydınlatıcıların ışınları ne kadar güçlüdür!

374. Gösterilen kabuk hızla ayrıştı, çünkü ona yardım edildi. Böyle bir yardım, dünyevi yaşam sırasında sübtil beden tarafından da sağlanabilir. Ancak bunun için öncelikle herhangi bir alanda tam bir özdenetim hissetmek için korkunun yokluğuna ihtiyacınız var. Kendine böyle bir kendini kontrol etmeyi öğretmek imkansızdır, bilinç içinde doğmalıdır. Elbette hayat tecrübesi cesareti öğretir. "Cesaret elmasını bulana kadar her korkak titreyecektir" denir.

375. Yine de, günlük mesajlar net bir şekilde ulaşırken neden bazen çok önemli bir fikrin hızla iletildiğini merak edecekler? Görünüşe göre her gün önemli bir şeyin nerede olduğuna çok dikkatli bir şekilde karar vermelisiniz. Bazen en sıradan önemli bir şeyin çözümünü içerir. Genellikle bir kelime zaten önemli bir şeyi uyarır. Çoğu zaman bir kişi tek bir ünlem işareti ile tehlikeye karşı uyarılır . Peki, bu aceleci sözde bir uyarı duyarsa. İnsanların en hayati Göstergelere karşı sağır kaldığı birçok örnek vardır. Talihsizlik anında , kendilerine nasıl yardım edildiğini şimşek hızıyla hatırlarlar, ancak artık çok geçtir. İnsanlar genellikle aynı yardımın her aşamada verilebileceğini düşünürler. Ancak vücut zaten parçalanırken iyileşmeyi beklemek mümkün mü? Olmayan bir eli büyütemezsiniz, ölmekte olan bir beyni canlandıramazsınız. İnsanlar ölülerin diriltilmesini istediğinde birçok örnek gösterilebilir. Böyle bir tutum, yalnızca enerjinin ele alınmasına ilişkin tam bir yanlış anlaşılmayı gösterir.

Bu arada, insanlar elementlere karşı mücadeleyi gözden kaybederler. Bu mücadeleyi görmezlerse onlar için yoktur. En yoğun saatlerde, insanlar günlük yüzleşmelere katılmaya hazırdır. Korkunç bir kasırganın onları alıp götürmesi umurlarında değil. Birine tüm işlerin düzenini vererek günlük şikayetlerle uğraşmayı tercih ederler.

376. Muhtemelen sorulacak, düşünce nereye kadar etkileyebilir? Anında, ancak beklendiği gibi algılanmalıdır. Kişi bu beklentiyi, yorucu işlerin ortasında bile sürdürebilmelidir. Yaratık favori bir bölgeye koştuğunda bile böyle bir fırsatı unutmak imkansızdır. İstekli olmak gerçek cesarettir.

377. Her makine işçinin özel bir psikolojisini yaratır. Makinenin ritmi, düşünme yapısındaki önemli bir özelliktir. Bu nedenle, farklı makinelerin ritmini incelemek gerekir. Makinenin var olan bir durumun göstergesi olduğunu söyleyebiliriz. Bir makine işçisi, makinenin ritminin etkisi altına girmemek için özel bir entelektüel eğitim almalıdır. Birçoğu söylenenleri anlamayacak ve böylesine soyut bir akıl yürütmenin anlamsız olduğunu düşünecek. Soyutlamanın ve gerçekliğin nerede olduğunu anlamanın zamanı geldi.

378. Düşünce uzayda ölmez. Düşünce uzayı yatay ve dikey olarak kat eder. Dağıtımının bir sınırı yoktur. Ama hiçbir şey aynı durumda olamaz. Düşüncenin dokunulmazlığını biliyoruz ama bu nedenle dönüşüm onunla birlikte oluyor ve düşüncenin neye dönüşeceğini bilmemiz gerekiyor? Saf ateşe dökülecek. Mükemmel bir daire oluşturur. Enerji, yaratıcı bir düşünce olan ateşten doğar ve dünyevi pota aracılığıyla tekrar ateşe katılır. Çember kapanır ve yenilenen enerji, yeni emeğin doğuşu olarak yükselir. Evrenin her yerinde tamamlanmış daireler gözlemlenebilir . Ancak düşüncenin evrimi özellikle görkemli olacaktır. Düşüncenin değerinin böyle bir farkındalığı, insanı zihinsel enerjisini yoğunlaştırmaya zorlamaz mı? Herkesin hangi düşüncenin özellikle yaratıcı olacağını anlamasına izin verin. İnsan hangi düşüncenin kendisine layık olduğunu kalbinde tartsın. Değerler bu şekilde seçilir.

379. Kardeşlik özünde bir düşünce okuludur. Kardeşliğin her eylemi zaten insanlığa faydalı bir düşüncenin ifadesidir. Her yeni bilinç, Kardeşlik tarafından memnuniyetle karşılanacak ve onda destek bulacaktır.

Aynı zamanda farklı ülkelerde işbirliğinin memnuniyetle karşılandığı doğrudur, böyle bir kumaş Dünya'nın Anasına yakışır.

380. Yine de, yine de cüret et, zamanı tanımayı bil!

381. Düşünce aktarımını incelerken, genellikle hayal kırıklığına yol açan bir hata yapılır. Hemen belirli bir saatte belirli bir kişiye bir düşünce aktarmaya çalışın. Bu arada, belirli bir kişiden bağımsız olarak önce duyarlılığınızı test etmeniz gerekir. Kişi hangi düşüncenin dışarıdan geldiğini ve hangisinin içeride doğduğunu tanımayı öğrenmelidir. Bu tanıma, düşünce sürecini dinleyen herkes için tanıdıktır. Kendi kendine yapılan bu tür egzersizler, dikkati geliştirir.

382. Bir dağ deresinin kenarına yerleşen bir münzeviye soruldu:

Şelalenin sesi onu rahatsız ediyor mu?" "Aksine işitmeme yardımcı oluyor. Ek olarak, akış bana iki kavramı hatırlatıyor - ahenk ve sabitlik. İnsanların yollarını nasıl bozduklarını hatırlıyorum. Akış bana düşüncelerimde böyle bir değişiklik sağladı.

383. En Yüksek Gerçeklerin dikkat çekmemesi ama en önemsiz olanların tüm çabayı yakalaması garip değil mi? İnsanlar bilinçlerini bu tür ölçülerle ölçmüyor mu? Bayağılık yasalarını kim ve ne zaman koydu?

384. Bazen bir düşüncenin algılanmasının olduğu gibi durduğu fark edilebilir. Enerjide düşüş beklemeyin. Aksine, çıktı o kadar güçlüdür ki, enerji içeriden çalışır. Bu tür durumlar dikkate alınmalıdır. Sonuçta, enerjinin serbest bırakılması yalnızca bilinçli olarak gerçekleşmez, aynı zamanda bağımsız olarak akar, yardım getirir veya koruma sağlar. Birçok durum zihinsel göndermeler ve süreçlerle birlikte gelir. Bir çeşit girdap bulutu görmek için çok açık bir göze sahip olmanız gerekir. Ayrıca unutmayalım ki bilincimiz o kadar içten yardım sağlamaya çalışır ki, ne tür bir vermenin gerçekleştiğini bedenimiz bile anlamaz!

385. Akıl, yanlış anlamanın itici gücüdür. Makul düşünme kınanır, ancak pervasız eylemler de kınanır. Bu, aklın faaliyetini tamamlaması gereken bir tür kuvvet olduğu anlamına gelir. En büyük yargıç kalp olmalıdır. O, milletlerin vicdanı gibi dengeyi getirecektir. Nedeni denge değil.

386. İçsel insanın özelliklerine ilişkin modern bilgi, alanını genişletmeli, ama bu hâlâ çok uzak. İnsanlık önce imtihan ateşiyle arınmalıdır.

387. Bir koruma eli hissi çok gerçek olabilir. Bir sembol değil, değerli enerjinin bir tezahürü.

388. Kooperatif çalışması yeni bir yapının yolunu gösterecek, ancak hayatın tezahürlerine karşı hassasiyet gösterilmelidir. Büyüme olgusu geniş kapsamlıdır. Topluluğumuz şiddet değil, gönüllü işbirliğidir. Anlayışın tezahürü, parlak haberciler hazırlar.

389. İnsanlar, Yüksek Dünyanın varlığına hayret ediyor. Dünyevi yaşam olayları üzerindeki etkisinin tezahürüne izin vermek istemiyorlar. Olaylar hızlanıyor. Olayların kasırgaları, insanlığın aklına gelmesine izin vermiyor. İnsan kendisini Yeni Dünyanın yaratıcısı olarak hayal eder. Modern liderler, Yeni Bir Dünya inşa ettiklerine inanırlar, ancak Yeni Dünyalarının eskisinin bir sırıtışı olduğu hiç kimsenin aklına gelmez. Yeni Dünya yeni şekillerde ilerliyor.

390. Bir kişi içtenlikle ararsa, Işık için çabalamak söndürülemez. Biz ruhun sırlarını biliriz, hayatın köpüğü de Bizleri durduramaz. Geçici bayılma, kişinin uzaklaştığı anlamına gelmez. Yararlı insanların bulunabilmesi ve korunabilmesi için bu fenomenlerin doğasını, geçici doğalarını ayırt edebilmek gerekir. Bu nedenle, seçimimiz genellikle şaşırtıyor. Esas olan, gerçek ile yüzeysel olanı ayırt edebilmektir.

391. Son teslim tarihlerini karşılama cesaretini bulalım, olayların amacını anlayalım ve korkunç bir saatte başarı haberlerine gülümseyelim. Batıda Alacakaranlık. Ahmaklar neye el koyduklarını bilmezler, cahiller de üstünlük taslarlar.

İnsanlığın yayılımlarını görmemek daha iyidir. Karanlığın tezahürü, Işığa giden yolu kaybetmiş olanları yakalar.

392. Kendini mutsuz hisseden kişiye, gökyüzünü bulutlandıran denirdi. Karanlığı çevresine topladı ve uzak uzaya bulaştı. Kendine zarar verdi, ama her şeye daha çok zarar verdi. Bencil olduğu, çevresini unutduğu ortaya çıktı. Kendini mutluluktan mahrum bırakarak, bir felaket yatağı oldu. Kendini beğenmiş olan başarı ipini nasıl kaybederse, kendine acıyan da şansını keser.

İnsanın kendini felaketlere mahkûm etmesi yakışmaz. Uzun zamandır ekilen inlemeler ve çığlıklar, yıkıcı bir kasırgaya dönüşür. Kıskançlık uyuzları cüzzam hastalığına dönüşür. Dil öfkeden uyuşur. Talihsizlik yanılsamasına kapılan bir kişi, bütün bir felaket yatağı inşa eder. Bu tür zehirleyiciler, Kardeşlik içinde dayanılmazdır. Bu arada birçok kişi, hangi yükü taşıdıklarını düşünmeden Kardeşliğin hayalini kuruyor! Ama insanlığın mutluluğunu bilen bir adam ne kadar güçlü!

393. Düşünce gönderirken sesli ve olağandışı kelimeler seçilmelidir. Bunları tekrarlamayın, gönderimleri zorlaştırmayın. Aydınlanma için tekrar edebilirsiniz ama aynı kelimeyi farklı anlamlarda tekrarlayamazsınız. Asıl mesele, düşünmenin temelini kesen küçük düşüncelere sahip olmamaktır. Bu tür küçük sinekleri yok etmek zordur, ancak radyasyona gri bir renk de verirler. Kişi, hiç kimsenin ve hiçbir şeyin düşüncelerine müdahale etmediğine inanır, ancak aynı zamanda bilinci minik iribaşlarla doludur ve düşünce bir bataklığa dönüşür.

394. Kelimelerin sesi güzel olmalı, böyle bir uyum yüce düşünceyi doğurur. Bilinç yükseltmenin her yolunu ihmal etmek mümkün değil. Müstehcen dil, uzayın bir enfeksiyonu gibi, tüm zekayı çökertir. Her türlü çirkinlik tehlikeli bir hastalıktır. İnsanlığa göre şifanın nerede olduğunu ve çürümenin nerede olduğunu anlamak gerekir. Dünyevi varoluşun arınmasını bilmenin zamanı geldi. Masum varlıklara birdenbire gelen bedduaların uzaya yüklenmesi caiz değildir. Hareket halindeki bir kalabalığa atılan bir ok masum birine isabet edebilir. Ayrıca, düşünürken, Karma'nın zayıf bir nokta hazırladığı yere saldırılabilir. Belki böyle bir darbe olmadan Karma bir şekilde değişebilir, ancak talihsiz darbe haksız yere vurabilir. Bu nedenle, insanlar ağzından çıkan her söz için sorumluluklarını anlamalıdır.

395. Birçok kişi, kelimeler ve düşünceler için endişelenmeye değmeyeceğini düşünecek, çünkü Dünya lanetler altında bile var. Ama bu tür aptallar, sanki insanlığın çektiği tüm felaketleri ve talihsizlikleri görmüyorlarmış gibi kördürler. Tehdit etmiyoruz ama atmosferi temizlemenizi tavsiye ediyoruz. Yine geniş alanlar ayaklanmalarla kaplıdır. Şoklar bekleyebilirsiniz. İnsanlar mahsullerini uzun süre erteleyemezler.

396. Yogiler, bilgi bulutu adı verilen ani uyuşukluk ve yorgunluk nöbetlerine aşinadır. Tabii ki Yog, şu anda güçlü bir uzamsal akış akışı tarafından çekilen enerjisinin sona erdiğini biliyor. Yog, insanlığın yararına olan Büyük Hizmette yer aldığını biliyor. Bu tür bakanlıkların birçok türü ayırt edilebilir. Bazen sadece unutkanlık hissedilir, ancak bazen ince beden acil eylemde yer almak için acele eder. O zaman kişiler süptil bedeni bir vizyon olarak görebilir veya görünmez bir varlık hissedebilir. Bu tür eylemlerin uzaktan tezahürü anlıktır. Uzun sohbetler ve tesirler için dünyevi zaman gerekli değildir. Yogi unutma anının geldiğini hissettiğinde, kendisini böylesine zorunlu bir çağrıya teslim eder, aksi takdirde büyük bir şeyde işbirliği yapma fırsatını kaçırabilir. Bu tür iletişimlerin uzun mesafelerde ve tamamen yabancı yüzlerle gerçekleşmesi özellikle önemlidir. Daha dikkat çekici olan, zihinsel enerji temelindeki çekim mıknatısıdır. Genellikle ihmal edilen birçok şey fark edilebilir.

397. Bir yogi, yoluna çıkan dünyevi zulümleri takdir eder. Bu türden her kalıcılığa hızlandırılmış yol denir. Engeller aşılmadan duyguların keskinleşmesi gerçekleşemez. Bu nedenle, tüm hızlanan yolları küçümsemeyelim.

398. Bilge kişi, ayrıldıktan sonra sessizce oturmayı sever. Bu önsözde çok fazla deneyim var. Radyasyonların yerleşmesine ve zihinsel enerjinin dengelenmesine izin verin. Her enerji kullanımı akıllı olmalıdır.

399. Uzaktaki insanların gelişigüzel söylentilerin altına nasıl düştüğüne dikkat edin. Beyinleri çalışmayı bırakır ve kirli suya batırılmış bir sünger gibi olur.

400. En küçük işaretler bile büyük tecellilere yol açar, ancak insanlar, dikenlerle büyümüş bir yolun şanlı bir başarıya götürebileceğini kabul etmezler. Yaygın bir hata, ilerlemek için büyük toprak işaretlerine ihtiyaç duymaktır. En büyük Görünüme yakışan tüm ince kumaşları anlamak gerekir. İnsanların güzel bir varlığı lekelemesine izin vermek imkansızdır. Zararlı bir mahcubiyet yaratmayan Görünümleri Dünya'ya getirmek gerekir. Ve bu olmadan Büyük Ağaç kesilir, tek tek dallar kurur. Tek Değer'in saçılmasından kimin pişman olduğu belli değil. Mantıksızlar, kesilen dallarla ilgili konuşmanın gereksiz bir sembol olduğuna inanırlar çünkü Bir Bütün hakkında nasıl düşüneceklerini bile bilmezler.

Bu tür cahiller kolektif Kardeşlik kavramını anlayamaz.

Basamaklarını atmamışken kubbe onlara ne oluyor?

401. İnsan yolunun ne ölçüde işbirliğine yönelik olduğunu anlamanın zamanı geldi. İşbirliğinin onayı olmadan devlet istikrarlı olmayacaktır. Çok yüksek hayaller değil, bir evrim dönemi talebi. Bu nedenle, bize bir tasarruf önlemi sunduklarında bunu bir soyutlama olarak değerlendirmeyelim.

402. Kim bilmediğini yargılamayı üstlenebilir? Bilinmeyen bir şeyin varlığını veya yokluğunu iddia etmeye kim cesaret edebilir? İnsanların bilmediği birçok şey olduğunu varsaymak daha mantıklıdır. Bazen bu basit gerçeği tekrar okumalarına izin verin.

403. Bazıları özverili bir şekilde sorumluluğu kabul eden şuurlu elçilerdir; diğerleri mesajı bilmeden taşırlar, yine bazıları yararlı sözü kısmen onaylar ve yine diğerleri yaşamları boyunca yararlı eylemler gösterir. Pek çok türde teklif ve onaylama. Hangi türlerin özellikle yararlı olabileceğini belirlemeyeceğiz. Ufuklarındaki herkes insanları iyiye yönlendirebilir. Her iyi teklifi memnuniyetle karşılayalım. Cesaret, aşılmaz bir zırh giymenize izin verecektir.

404. Acil olduğunda neden yardım için bir kelime yok?

Yardım, Kardeşliğin gücüdür. Aciliyet duygusu olmayan insanları zorlayamazsınız. İhvan için de uygun olan yola devam etmek istemeyen kimse, bütün hatasını anlayana kadar, birliğin kudretiyle ilgili bütün öğütler gereksizdir.

405. Hikmetli Ahit'in tezahürü, hedefi kaçırmamayı mümkün kılar. Deneyimli bir atıcı, kararlı bir şekilde ok gönderir, ancak bir korkağın eli titrer. Gezinirken ve sendelerken hedefe ulaşılamaz. Büyüklüğün her küçülmesi, ruhu bocalamayla doldurur. Güzel Büyüklük, tüm gezintilerden bir Kalkandır. Bir adam doğruca Güzel'e gider. Güzele sırtını dönmez, Güzele sövmez.

406. İnançsızlık sadece manevi tartışmaların bir özelliği değildir. Tüm bilgi alanlarına aittir. Özel bir insan türü, inançsızlığa tabidir. Kendilerini tüm yaratıcılıktan mahrum bırakırlar. Mucit olamazlar. İlhamı bilmiyorlar . Bu tür inançsızlıklar , evrim hareketini engelleyebilir. Birçoğu var ve akıllarına uymayan her şeyi nasıl kınayacaklarını biliyorlar. Yürüyen ölülerden bir örnek almayalım.

407. Ancak her yeri çatlatmaya çalışan kâfirlere ne yapılmalıdır? Birçoğu var, cehaletten dolayı çok gürültülü ve ısrarcı. Onlara karşı birkaç bilimsel argüman var. Yargılarının aşırı göreceliliğine işaret edildiğinde hoş görmezler. Neyse ki, çeşitli alanlardaki bilim, evrimin yollarını aydınlatmaya yardımcı oluyor. Elbette cahiller, çok eskimiş kavramlarda ısrar edeceklerdir. Kanıt istenmesinden hoşlanmazlar. Bilimsel terimlerin arkasına saklanma çabaları, bu fikrin darlığını ispatlamaktan başka bir işe yaramaz. Bazen, evrim özgürlüğünün önündeki engelin tüm derinliğini hissetmek için eylemsizliğe dokunmak yararlıdır. Bu tür damgalanmış bilinçlerin varlığından rahatsız olmaya gerek yok. Onlar için meydan okuma görevi gören her kelime faydalı bir ekin olacaktır. Öfkelenseler bile, yine de maddede bir rahatsızlık olacaktır.

408. Kardeşlik, yararlı sonuçlar elde etmenin mümkün olduğu durumlarda sınırların tanınmasını öğretir. Birçoğu zaten öyle bir yozlaşma içinde ki, maddenin bozulması yerine sadece uzayın kirlenmesi meydana gelebilir. Kardeşliğin her öğrencisi, dokunmanın artık mümkün olmadığı yerleri anlıyor.

409. Hoşgörü, gözlemin koşullarından biridir. Gerçek gözlem bilginin temelidir. Hoşgörüsüz bir kişi, şeyler hakkında adil bir fikir oluşturamaz. Kendini gözlemden mahrum eder ve içgörüsünü kaybeder. Gerçeği reddeden bir benlikten nasıl bir biliş doğabilir? Hoşgörüsüzlük nedeniyle büyük Gerçeklerin çarpıtıldığı birçok örnek vardır. Hoşgörüsüzlüğün cehalet olduğu söylenebilir, ancak böyle bir tanım çok hafif kalır. Hoşgörüsüzlük kötüdür. İyi bir hoşgörüsüzlük olamaz. Kesinlikle bir yalan içerir, çünkü gerçeği gizler. Yalnızca en zeki olmayanlar hoşgörüsüzlüğü değersiz bir şey olarak değerlendirebilir.

410. Düşünce aktarımı biliminin insanlığın kaderinde var olan bir başarı olduğunu daha önce söylemiştim. Ancak gerçek bir bilim olmalı ve saygıyı hak etmelidir. İnsanların ilkel aygıta kendi içlerinde barındırdıkları büyük enerjiden daha fazla saygı duymaları kabul edilemez. İnsandaki gizli güçlerin anlayışının yeterince güçlendiğini düşünmeyin. Okuma yazma bilmeyen insanlar arasında bu tür güçlere özellikle çok az saygı duyulur. Kendilerini sözde maneviyatın karanlık uçurumuna atmaya hazırlar, ancak düşüncelerde yatan güçleri düşünmek istemiyorlar. İnsanlar dikkat etmezse düşünce bilimi gelişemez.

411. Çok dikkatli olun çünkü akıntılar doğal değil. Sadece sıcaklıkta değil, aynı zamanda kimyanın kendisinde de keskin değişiklikler yaygın olamaz. Dünyanın her yerinde böyle bir kargaşa var ve kişi kendini daha da korumalı, aksi takdirde merkezlerde bir düzensizlik olabilir. Kimya bir zehir gibi davranabilir. Gezegenler arası akımların bozulması fenomeni çok az çalışılmıştır. Su ve ateş gibi hava da normal kabul edilir. Ama bu tezahürler her an farklı olmayacak mı?

412. Her kasanın en yüksek noktası vardır. İhlal, tüm kasanın yok edilmesini getirir. Benzer şekilde, hayatta En Yüksek Dokunuş vardır ve bu olmadan hayat kaosa dönüşür. Bu Sonsuzluk noktasını hissetmek kolay mı? Çok az kişi bunu hissetti, ancak Sonsuzluğun tezahürü bilinçlerini sonsuza kadar aydınlattı. Bilinci yükselten en süptil enerjilerin kavramı harikadır. Onları en inceden farklı olarak adlandırmak imkansızdır. Karasal cihazları tarafından algılanmazlar. Kimse onları görmedi ama tarif edilemez bir duygu onların varlığına ikna oldu. Görünüşe göre dünyevi güçler en süptil alemden sonsuza dek ayrılmış, ancak yine de gezegenimizde, eğer insanlık isterse, daha yüksek enerjilerin bir farkındalığı var. Bu koşul, olasılığın ana olumlamasını içerir, çünkü her olasılık iradenin çılgınlığı tarafından reddedilebilir. Ama güzel bir mahzenin en yüksek noktasının delilikle ihlal edilmesi kabul edilemez. Herkes hayatının en güzel anlarını hatırlasın, olur mu zalim bir yürek bile yumuşamaz! Hayatındaki herkesin güzel enerjilerin en yüksek noktasının dokunuşunu hissetmesine izin verin.

413. En ince enerjinin bize nasıl dokunduğunu hayal edelim. Böyle bir ok tüm uzaya nüfuz etmelidir. Eşsiz bir duyguyu ifade edecek kelimeler kalmasın, ama tüm varoluşların en değişmezi olarak kalır.

414. İçinde en az bir ince duygu barındıran bir kişi, sonsuza kadar alışılmadık bir varlık haline gelir.

415. Sadece istisnalar değil, çoğunluk en süptil enerjileri hissedebilir. Sadece onlar hakkında düşünmelisin.

416. Evet, evet, evet, ince enerjileri kabul eden insanların bile eylemlerini yanlış anlamaları yaygın bir hatadır. En süptil enerjilerin görünümü, gök gürültülü ve fiziksel olarak çarpıcı bir şey gibi görünüyor. İnsanların dünyevi doğalarının yüksek enerjileri neredeyse sessiz ve algılanamaz hale getirdiğini hayal etmeleri imkansızdır. Tabii ki, içsel etki muazzam olabilir, ancak bu yüksek Temasları algılamaya bu kadar hazırlıklı çok az bilinç vardır. Hazırlıksız olarak uzak dünyalardan mesaj almanın mümkün olduğu düşünülmemelidir. Hem dünyevi hem de ince olan ikili doğa birlikte kolayca tezahür etmezse üzülmemelisiniz. Zorlukla özümsenen dünyevi işbirliğini tekrar hatırlamamız gerekecek. Makul emeğin tezahürü yerine genellikle en düşük tutkuları heyecanlandırır. İşbirliği nadiren küçük çevrelerde bir arada var olsa bile, algılanan en ince enerjilerin sentezi ne kadar zor! Üzülmek için değil, sabır ve çabayı aşılamak için konuşuyoruz.

417. Kişisel amaçlar için en süptil enerjileri uygulamaya çalışmak özellikle kabul edilemez. Yüksek Güç'ün bize içsel güç hakkında bilgi vermesine izin verin, ancak kişi güzel enerjiyi kâr ve kişisel çıkar için zorla kullanamaz. Sadece güzel Güce giriş izni verin, çok şey eklenecektir.

418. En ince enerjilerle yapılan deneylerin benzersizliği, çoğu zaman bilim adamlarının dikkatini başka yöne çeker. Ama eşsiz olanın enerji değil, kendileri olduğunu unutuyorlar. Ek olarak, deneyleri çevreleyen tekrarlanabilir koşulların nasıl yaratılacağını bilmiyorlar. Çoğu zaman rastlantısal koşulların ne kadar farklı olduğunu fark etmişsinizdir. Ancak çok sofistike bir bilim adamı bile çok çeşitli koşullara önem vermez. Öncelikle ruh haline dikkat etmez ama sinir merkezlerinin durumu birçok deney için belirleyici olacaktır. Deneylere katılan çalışanların kalitesi de unutuluyor. Ancak antik çağda bile, simyacılar işbirliğinin değerini çok iyi anladılar. Cinsiyetin anlamını da biliyorlardı. Ay etkisini ve tezahür eden gezegenlerin gücünü inkar etmediler. Ancak şimdi bu tür ilkel koşullar neredeyse büyücülük olarak kabul ediliyor. İnsanları pek çok şeyin çözümünün taşıyıcısı olduklarına inandırmak mümkün değil.

419. Unutmalar arasında düşünme kalitesinin ihmal edildiğini görüyoruz. Bu gücü anlatmakla bitmez. Örneğin kişi, düşünme güçlendiğinde istemsiz olarak düşüncesini yaymasına dikkat etmez. Doğrusu, güçlü düşünürler çok ihtiyatlı olmalıdır. Düşünceleri uzayda daha kolay yakalanabilir. Bir tüp gibi gönderilen düşünceyi koruyan akımları zaten biliyorsunuz, ancak böyle özel bir önlem bile her zaman geçerli olmayabilir.

420. Bir düşünceyi benimseyebildiğiniz gibi telgrafları da yakalayabilirsiniz. Yani sessizlik bir sırrın gizlenmesi değildir.

421. Herkesin tamamen yabancılarla birçok ilişkisi vardır. Aynısı bir yerlerde onun adı için de geçerli. Bu tür uzak temasların genellikle yakın olanlardan daha önemli olduğunu unutmayalım. Uzak bildirimlerin tüm iç merkezlere nasıl yansıdığı görülebilir. Ancak böyle şüphesiz bir durum pek dikkate alınmaz. İnsanlar fiziksel temasın özellikle önemli olduğuna inanıyor. Bedensel bir el sıkışmanın da önemli olduğunu inkar etmeyeceğiz. Ancak uzak, uyumsuz bir düşünce çok güçlü bir etki yaratabilir. Hiç kimse bu uzak ipleri ayırt edemez, ancak rafine bilinç duyuları vardır.

422. Bir rüyadaki bilincin yaklaşan kalp kasılmasının ana hatlarını çizebilmesi dikkate değer değil mi? Hangi titreşimlerin güçlü bir ağrı saldırısını engelleyebileceği de dikkat çekicidir. Dikkat edilmesi gereken birçok şey var.

423. Birçok kişi Kardeşlik hakkında okuyacak. Birçoğu bu konu hakkında konuşacak. Ama kaçı Kardeşliğin temellerini hayata uygulayacak? Okumak değil, konuşmak değil, kardeşçe ilişkilere dair kısa bir bakış. Parlak sonuçlar vermeseler bile düşünce enerjisi üzerine deneylere de ihtiyaç vardır, ancak yine de boşluğu dolduracak ve bilinmeyen birine yardım edeceklerdir. Bir şeylerin başarısız olduğuna dair boş argümanları bir kenara bırakın. Bugün yarının daha güzel çiçek açması mümkün olmamıştır.

424. Kardeşliğin temelinde yatan karşılıklı saygının önemi de anlaşılabilir. Kuvvetler on kat arttığında karşılıklılığın derin anlamını kabul etmek gerekir. Bir kardeş, bir kardeşi kınamaz, çünkü o, kınamanın yolsuzluk olduğunu bilir. Bir birader yolun her dönemecinde hikmetle yardım edecektir. Dolayısıyla işbirliği her şeyden önce bilimsel bir eylemdir.

425. Bilincin gelişmesiyle ilgili ifadeleri bilimsel yöntemlerle karşılaştırdığımızda, güzel kaynakları kurutmak hiç istemiyoruz. Aksine güçlü enerji kaynakları yaratmak istiyoruz. Bilim, daha yüksek bilgiye giden yolları güçlendirmelidir. Kadim bilgi sembollerinin bilimsel formüllere dönüştürülmesi gereken zaman geldi. Böyle bir düşünce arınma sürecini küçük düşürmeyelim. En beklenmedik alanlarda müttefikler bulmayı öğrenin. Düşmanlar değil, iş arkadaşları, Doğanın tüm güçlerinin bilicileri olacak.

Kanıtlar size gerçekliğin derinliklerini hatırlatacaktır. Böylece canlı bir organizmayı parçalara ayırmak yerine, bilincin birliğini oluşturacağız. Bize hayalperest denmesin, çünkü doğru olabildiği ölçüde kesin bilgiyi severiz.

426. Konu - bilimin sentezi - okullarda tanıtılmalıdır! Ondan, öğrenciler birçok bilgi dalının ne kadar yakından bağlantılı olduğunu görecekler. Bilim çemberinin ne kadar geniş olduğunu görecekler. Her bilim adamının bir takım bilimsel alanlarla temasa geçtiğini anlayacaklardır. Onları tam olarak bilemiyorsa, en azından görevlerini anlaması gerekir. Sentez ile tanıştırıldığında, öğrenciler bilimsel aktivitelerini daha bilinçli bir şekilde seçebilirler. Unutmayalım ki, şimdiye kadar bu seçim çok rastgele ve genellikle belirsiz aile geleneklerine dayanıyordu. Öğrenci, çaresizce, bu belirli konuların neden gerekli olduğunu anlamadan, farklı okul konularından geçti. Dilleri incelerken, genellikle her birinin hangi avantajları sağladığı belirtilmemiştir. Bu nedenle, bilgiye karşı durgun bir tutum çok sık fark edildi. Bu tembellik değildi, sadece konunun anlamı ve amacı konusundaki cehaletti. Her bilimsel konunun büyüleyici bir girişi olması gerekiyorsa, o zaman bilimin sentezi çalışmak için en küçük bilinci aydınlatacaktır. Sentezin ancak ileri yaşlarda algılanabileceği düşünülmemelidir. Çocukların geniş görüşlere sahip oldukları ilk yıllardadır. Elbette böyle bir sentezin sunumu büyüleyici olmalıdır.

427. Yaşam boyunca kalacak olan sentezin güzelliğidir. Evrenin en küçük detayına kendini adayan her araştırmacı, ona darlıktan değil, genişlikten varacaktır. Böylece bilgi evrensel olacaktır. Gerçekten ilim ateşinin yandığı yerde, parlak bir gelecek oradadır.

428. Bilgi, Kardeşliğin kapısıdır. Kardeşliğin kuruluşu bilimlerin sentezinden başlarsa şaşırmayalım. Herkes bir konuya sahip çıksın ama sayısız ilim dalına hürmetle yaklaşabilsin. Böyle bir kardeşlik anlayışı doğacak.

429. Kısa bir insan ömrü boyunca bile adaların ortadan kaybolduğu ve ortaya çıktığı, göllerin ve nehirlerin hareket ettiği, volkanların öldüğü ve doğduğu fark edilebilir. Bazı bankaların sürekli büyümesi ve diğerlerinin çökmesi görülebilir. Hiç kimse birkaç on yıldır gezegen kabuğunda gözle görülür bir değişiklik olmadığını söyleyemez. Şimdi, bildiğiniz kıyıların yarım asırlık geri çekilmesini alıp gezegenin varlığının yüz milyonlarca yılına kadar genişletirseniz, ne kadar büyük hareketlerin gerçekleşmiş olabileceğini görebilirsiniz. Bu iyi bilinen rakamları not etsinler ve gezegenin koşullarındaki değişime şaşırsınlar. Bu tür kanıtlar, mantıksız insanlar için çok faydalıdır. Nitekim, şimdiye kadar, en eski dönemler şüpheye tabidir, çünkü insanlar yüz milyonlarca yılı düşünmezler - bu tür hesaplamalar, eski sembollerin sapkınları tarafından insanlara yasaklanmıştır. Ancak genç nesil büyük sorunlarla yüzleşmek zorundadır. Hareket başlangıç noktası olacaktır. Büyük bir hareket içindeki gezegenimiz küçük bir topa dönüşsün. Sonsuzluğun girdabında kendimizi bulmaktan korkmayalım. O zaman Kardeşlik kavramı güçlü bir Çapa olacaktır.

430. Biri: "Bütün bunları biliyorum" diyor, ama yanılıyor. Kardeşliğin anlamını bilmiyor. Gezegenin değerini yüzyıllarla ölçmedi. Gökyüzünün rotasını düşünmedi. Öyleyse, en temel kavramların hayata ve düşünceye ne kadar girmediğini vicdanlı bir şekilde fark etmesine izin verin. Böyle bir tanınma, Kardeşliğe giden ilk yol olacaktır.

431. Büyük Seyyah'a sorsunlar - yol nereden çıkıyor? Gizli bilgi taşıdığı için cevap vermeyecek. Emanet edilen Yükü ne zaman ve kime teslim edeceğini anladı.

432. Bir köylü, bir yanardağın eteğine bir ev inşa etti. Kendisine neden kendini bu kadar tehlikeye attığını sorduklarında? Cevap verdi: "Tek fark, tehlikeyi biliyorum ve neyin kuşatıldığını bilmiyorsun." Sakinlik ve tehlike farkındalığı arasında büyük bir denge bulunmalıdır. Kendinizi dehşetle çevreleyemezsiniz, ancak dikkatsizlik de çözüm değildir.

433. Kuşlar nedense kaygısız kabul edilirler, ancak sadece kötü havanın kokusunu almakla kalmazlar, aynı zamanda yuvaların ve uçuşların zamanlamasını insanlardan daha fazla önemserler. Amaçlılık, insanlar tarafından her zaman takdir edilmeyen bir nitelik olarak, Doğanın tüm krallıklarında takdire şayan bir şekilde gelişmiştir. Geçmiş hakkında çok az şey biliyorlar ve gelecek hakkında düşünmek istemiyorlar. Geçmişle ilgili araştırmalar çoğunlukla rastlantısaldır ve bu nedenle bulgular heterojendir. İnsanlar genellikle kendilerini ünlü yerleri aramakla sınırlarlar. Hayatın en beklenmedik yollardan geçtiğini unuturlar ve izleri açık ve beklenmedik bir şekilde bulunmayabilir. Yüzyıllarda zaten düzeltilmiş yerleri görmeye yardımcı olan çağdaşların kayıtlarını tutmak özellikle gereklidir.

434. Duyduğunuz eski bir mahzen var. Kardeşlik, eski zamanların paha biçilmez anıtlarını korumuştur. Bu çok katlı mahzenleri görenler var. Kardeşliğin temel eserlerini taklit ederek, insanlar yararlı işbirlikleri içinde birleşebilirler. Kardeşlik bir efsane değildir ve onun taklidi de belirleyici bir inşa olacaktır. Yüksek bir şeyi taklit etmek yasak değildir. Tüm Öğretilerde , en iyi ve en zor başarılarla karşılaştırılarak kişinin kendini sınaması önerilir . Kendinize yüce bir görev belirleyerek, küçük sonuçlar elde edemezsiniz. Tüm tehlikeler komik hayaletler gibi görünecek.

435. Dünyevi yaşama bazen zamansız deniyordu. Tamamen

diğer devletler arasındaki dünyevi yaşamın bir uzantısı yoktur. Kardeşlik

düşünceleri uzak Dünyalara yönlendirir.

436. Karşılıklı kınamanın terk edildiği yerde kardeşlik kutlaması başlayabilir. Tartışma kınama değildir. Hemen anlaşılmayan kardeşçe eylemler olabilir. Sebepler sorulabilir ama cehaletten keskin bir bıçak gibi kınama telaffuz edilemez. Kardeşler birbirlerine o kadar çok saygı duyarlar ki, bir Kardeşin değersiz bir hareketinden şüphelenmezler. Herhangi bir durumu anlayacaklar ve nasıl yardım edeceklerini düşünecekler. Bu tür bir işbirliğinde zorlama olmayacaktır. Ancak karşılıklı anlayış anında doğmaz - merkezleri uyumlu hale getirmek için belirli bir süre gerekir. Bu nedenle, eski zamanlarda, belirli bir zaman, yeni gelenler için bir sınav olarak kabul edildi. Bu dönemde Kardeşliği ciddi sonuçlar olmadan terk edebilirler. Terim üç ila yedi yıl arasında olabilir, ancak o zaman ihanet en ciddi sonuçlara yol açardı. Zulüm olarak görülmemeli, çünkü fırtınada kaçan yıldırım çarparak ölebilir. Uçuşunun hızı sadece tehlikeyi artıracaktır.

437. Ama Kardeşlik kendisini bir arada tutan tehlike ya da korku değil, sevinçtir. Dünyevi duygular uyum içinde büyür. Bu canlandırıcı duyguları bir kez deneyimlemiş olan herkes, Kardeşlik Mıknatısını zaten biliyor.

438. Tüm deneylerde kişi aşırıya kaçmamalıdır. Genel olarak aşırılıklar kabul edilemez, dengeye aykırıdır. İnsan, mükemmel bir mikro kozmos olarak, bu kadar güçlükle verilen dengeyi bozmamalıdır.

439. Psişik doğa hem insanlarda hem de hayvanlarda bireyseldir. Bunu tek bir ırka veya cinse mal etmek yanlıştır. Bazı insanlarda psişik tezahürlere eğilim fark edilebilir, ancak bu nitelik, bireysel kişiliklerdeki güçlü tezahürleri henüz açıklamayacaktır. Aynı şey hayvanlar aleminde de olur. Diyecekler - belki bu bazı yasaların düzensizliğini gösterir? Hiç de değil, aksine sadece dünyevi anlayışın ötesinde yasaların varlığını gösterir. Dünyevi yargıların ötesinde düşünemeyenleri yanıltan birçok soru var.İnsanlar , insanların rastgele sınırlarını değişmez bir şey olarak kabul etmeye alışkındır. Bütün bir halk da aynı şekilde düşünmelidir; bir hayvan türü aynı geleneklere sahip olmalıdır, ancak hayatın kendisi bize büyük çeşitlilik görmeyi öğretir. İnsan, psişik doğanın kanunlarının ipini bulduğunda daha mutlu olacaktır.

440. Dünya bir felaketle tehdit ediliyorsa, o zaman bir şeyi yazmak, incelemek ve korumak belki de saçmadır? Sadece dünyevi bir bakış açısından böyle bir varsayım ortaya çıkabilir. İnce Dünya yoksa, dünyevi şeyler için endişelenmeye değmez. Ama hayattan bahsediyoruz, bir avuç topraktan değil.

441. Hayatın temellerini yerine getirmeyenler, her şeyi zaten biliyoruz diyorlar. Herkes bu her şeyi bilme övüngeniyle karşılaşabilir ve herkes bu tür gevezelerin cehaletine hayret edebilir. Yüzsüz açıklamalara üzülmemek elde değil. Bu bireylerin bariz cehaletlerini deneyimlemelerine izin verin. Dünyada neden bu kadar çok talihsiz olduğunu kendileri teyit edecekler. Talihsizliğin nedenleri hakkında tekrarlama zahmetine girmeyelim.

442. Herhangi bir talimat olmadan, insanlar sevdikleri bir nesneyi nasıl koruyacaklarını bilirler. Onu nasıl saklayacaklarını becerikli bir şekilde bulacaklar. En sevdikleri şeyi kırmamak veya sakatlamamak için her türlü çabayı göstereceklerdir. Birisi, insanların en iyi taşı ve metali, daha az bitkiyi, hatta daha az hayvanı ve en azından bir insanı depolayabildiğini söyledi. Bu tür anlayışların ne kadar adil olduğuna kendiniz karar verin. İnsan en kurnaz organizma olacak ve en acımasız muamele onun kaderine düşecek. Bedensel cezanın sözde kaldırılmasının daha da büyük bir zulmü örtbas etmekten başka bir işe yaramadığı gerçeğine gözlerimizi kapatmayalım. Manevi zulmün kaldırılması ne zaman gelecek! Azabın en üst derecesinin ruh azabı olduğunu insanlar ne zaman anlayacak! İnce Dünyayı anlayana kadar hayırseverlik anlaşılmayacaktır. Bazılarının daha yüksek Dünyaların birçok dereceye bölünmesini talep etmesine şaşırmayalım. Eskiden, layıkıyla girebilmek için insanların kendileri, hatta talep edenler bile en az bir İnce Dünyayı anlamalarına izin verin. Ayrılık daha sonra, Sonsuzluğun en azından birinci derecesi anlaşıldığında anlaşılacaktır.

443. Kardeşlik, bir Mıknatıs gibi, hazır ruhları kendine çeker. Yollar farklıdır, ancak ses çıkaran ve birliği çağıran o iç tel vardır. En iyileştirici titreşimlerin kokusunu alabilirsiniz, ancak yalnızca birkaçı bu tür şifa olaylarının önemini anlayabilir. Bu bağlantının nasıl oluştuğunu kelimelerle anlatmak mümkün değil. Gönderilen Yardımı anlamak ve şükranla kabul etmek için kişinin genişlemiş bir bilince sahip olması gerekir . Böylece, kişi daha yüksek enerjinin nasıl yaklaştığını fark etmeye başlar.

444. Dünyanın tansiyonunun düştüğünü kim söyleyebilir? Aksine kaynar ve insanlar olan bitene nasıl bir isim bulacaklarını bile bilmezler.

445. Affetme kavramıyla ilgili birçok yanlış anlama var. Bağışlayıcı, özel bir şey yaptığına inanır, bu arada karmasını yalnızca komplikasyonlardan korumuştur. Affedilen, her şeyin bittiğini düşünür, ancak karma onda kalır. Doğru, affeden, affedilenin karmasına müdahale etmedi ve bu nedenle onu daha ağır hale getirmedi, ancak Karma yasası her iki katılımcının da üzerinde kalıyor. Arındırıcı ateş parlak bir şekilde alevlenirse, Karmanın Efendileri onu bir dereceye kadar değiştirebilir, ancak böyle bir alev kolay kolay alev almaz.

Ateşi yakmak için büyük fedakarlıklar yapıldı. Böyle bir özverinin anısını onurlandırabilirsiniz. Güzellik bu tür çağrılarda yaşar. Ne yüzyıllar ne de insan kargaşası özverilik çağrılarını bastıramaz. Kardeşliğin Tabletleri de aynı hikayeyi anlatır. Yüzyıllar boyunca var olan kavramı şimdi bile unutmamaları harika.

Dünyaüstü yolla ilgili en ufak bir yanlış anlaşılmayı bile reddetmeyelim.

446. Bazıları çevreye karşı tutumlarındaki değişiklikleri yazıyor. Bu tür kayıtlar, devam eden evrimsel hareketleri düşündürdükleri için faydalıdır. Bu tür gözlemlerde hata yapmaktan korkmayalım. Tesadüfi bir ruh hali gözlemi keyfi olarak renklendirmiş olabilir, ancak üst üste bindirilmiş renkler aracılığıyla bile hareket hissedilebilir. Bir insana rehberlik edecek olan, yaşamın bir sembolü olarak bu harekettir.

447. Gelenekler arasında, ruhun yükselmesine katkıda bulunan her şey terk edilmelidir. En değerli dalların verebileceği duyguları bozmayalım. Sağlıklı sürgünleri kesmeyelim çünkü anında yeni ve daha güzel bir şey yaratmak imkansız.

448. Sıradan insan duyumlarına genellikle doğaüstü bir şey denir. Önsezi çok doğaldır, ancak hurafe nedeniyle alışılmadık bir birikim olarak sınıflandırılır. Duygu aldatmayacak, ama onu hissetmek iyi bilinen bir başarı olacak. İnsanlar özellikle farklı duyum dalgaları aynı anda aktığında kaybolur. Deneyimli gözlemciler bile karşıt duyguları anlamlandıramazlar. Biri yakın komşudan doğabilir, ama diğeri uzak dağların arkasından uçar. Genellikle yakın bir durum, çok önemli uzak akımları kesintiye uğratabilir. Büyük çağrılar hızlanırken küçük şeyler için üzülmeyelim . Kişi, böyle bir büyüklüğün ortaya çıkabileceğini bilerek, hislerini daha büyük olana uyarlamalıdır. Özellikle ortamın gergin olduğu zamanlarda dikkatinizi büyük işlere vermeniz gerekiyor.

449. Önseziye bazen bir geminin figürü denir.

Önden koşar ve yetişmesine izin vermez. Yeni bilinç bir geminin pruvası ve kıç tarafı olduğunu anlar, ancak hurafe geminin pruvasına en fantastik görüntüleri ekler. Benzer şekilde, insan düşüncesi en basit duyumları benzeri görülmemiş görüntülerle süslüyor.

450. Başarı nedir? Bazıları, yeninin sürekli bilgisinde olduğuna inanıyor. Böyle bir uğraş tek taraflı olmaz mı ve eskinin düzenini de eklemek gerekmez mi? İnsanların soyut bir şekilde yeni bir şey için çabaladıklarına ve eski domuz ahırında kalmaya devam ettiklerine birçok kez ikna edilebilirdi. Biri temizlik dersi veriyor ama kendisi çok kirli. Böyle bir öğretim ikna edici olacak mı? Ya da bir tembel hayvan iş ister ama ona kim inanır? Böyle ilkel örnekleri tekrarlamaktan korkmayalım, çünkü hayat bunlarla dolu.

Uyumu düşünen, eski çöplerin sığındığı evin yeni olmadığını bilir. Bu arada, harika başarıların çöpte büyüyemeyeceği için ne kadar solduğu görülebilir. Böylesine faydalı başarıların kaderini görmek sadece üzücü değil, aynı zamanda onların çürümesinin uzun süredir bulunan yolları kirletmesi de üzücü. Bu yüzden dengeden bahsediyorum.

451. Samimi ve iyi bir temele sahipse, her arayışın kırılmasına izin vermeyin. Bakım ve özen gereklidir. Tıpkı bir bahçıvanın yeni meyveler yetiştirip toprağı gübrelemesi gibi, biz de yeniye yardım etmeye ve eskiyi düzene sokmaya hazır olalım. Yardım etmek isteyen, her türlü yardıma hazır olmalıdır. Ancak böyle bir hazırlık ile uygulama yolu bulunabilir.

452. Gözlemleyin ve mümkünse olay sayısını yazın. Daha sonra harika bir mozaiği bir araya getirebilirsiniz.

453. Yeninin eskiyle olan ilişkisinden bahsettiğim gibi, içten dışa olan için de aynı şeyi söyleyeceğim. İnsanlar bir zamanlar yalan ve numara yapma konusunda eğitildiler ve samimiyetsizlikleri için övgü aldılar, ama şimdi bu tür nesneler ortadan kaldırıldı, çünkü bu özellikler doğuştan geldi. Aslında, iç ve dış arasındaki trajik uyumsuzluğa dikkat edilmelidir . Böyle feci bir uyumsuzlukta özel bir yüksek enerji ustalığı beklemek mümkün mü?! İnsanlar öyle bir şaşkınlığa ulaşırlar ki, bir insanın sürekli bir mücadele içinde hem düşmanı hem de dostu içinde taşıyabileceğini hayal bile edemezler. Yüzde maske, kalpte hançer varken güç kullanamazsınız. Tüm organizma sürekli bir uyumsuzluk içindeyse refah imkansızdır. Herkesin bunu sadece sevdikleriyle değil, kendisiyle ilgili olarak da anlaması için birlikten bahsettik. Böyle bir içsel ayrılık zaten ayrışma ve kendi kendini yutmadır.

Kardeşlik ile ilgili sohbetlerde bu kadar çok insana birliğin hatırlatılması sebepsiz değildir. Böyle bir kalitenin anlamını derinden anlamak gerekir.

454. Herkes en iyi Öğretilerde bir bölünmenin gerçekleştiğini fark etti ve şaşırdı. Hatta bazı liderler, bu tür olayların tartışmaları alevlendirmek için yararlı olduğunu düşündüler. Ama şimdiden Hakikat etrafında hiçbir çelişkinin olamayacağını düşünmek gerekir. Sadece körler karşılarında duran kişiyi görmezler. Böyle bir körlüğün sebebi kişinin kendi kopukluğu olmaz mıydı?

455. Çeşitli anlamsız tartışmaların tarihi bir eğitim görevi görebilir. Bu çılgınlıklar dünyanın her yerinde oluyor. Kardeşliği hatırlatmanın zamanı gelmedi mi?

456. Sadece eski ile yeni, iç ile dış arasındaki tutarsızlık değil, aynı zamanda en basit kelimelerin farklı anlaşılması da ilerlemenin güçlenmesini engeller. En basit kavramların yanlış yorumlanmasını, bilinçler arası bağlantının olmamasını garipseme.

İnsanlar, ara sıra yaşanan harika iniş ve çıkışlara rağmen, aslında aynı bataklığı ayaklar altına alıyor. Günlük hayatın düzene sokulması gerektiğinde onlara daha yüksek enerjileri öğretmek imkansızdır. Yüksek voltajlı akımlarla yapılan deneyin felaketle sonuçlandığını duydunuz ve doğru bir şekilde sebebin ihmal olduğunu anladınız. İlk başarı sadece umursamamakla kalmadı, aksine ihmale izin verdi. Bunun gibi birçok örnek var. Çoğu zaman şans vermek imkansızdır çünkü mantıksızların elinde tehlikeli bir oyuncak olduğu ortaya çıkacaktır.

Çoğu cehalet ilerleme yolunu engeller.

457. Aynı şekilde, bir görev de tehlike taşır. Komisyona sıkı sıkı sarılmak gerekiyor, çünkü eller her yerden uzanıyor. Bu nedenle, Kardeşlik yolunda bu kadar çok talimatın olması şaşırtıcı değildir. Bu ayrılık sözlerini gereksiz bulan mantıksızdır. Sırayla bir seyahat çantası olduğu için kim övünecek?

458. Kişi, Kardeşliğe hazırlanma konusundaki basit Gerçeği anlamalıdır - ne kadar çoksa o kadar iyi. Yeter artık diye düşünmeyelim.

Yanınıza alınan her şeyin gözden geçirilmesini gerekli bir şey olarak kabul etmek gerekir. Çok fazla alamazsın ama ihtiyacın olanı da unutamazsın. Seçimin kendisi zaten yeterli bir test olacaktır.

459. Susuzluk nemle giderilir. Bilgiye olan susuzluk, Yüksek Dünya'ya yaklaşılarak giderilir. Birçok bilim adamı, kendilerini Yüksek Dünyanın bilgisinden vazgeçtikleri için, tüm yaşamları boyunca tarifsiz bir ıstırapla çürüdüler. Yanlış yolun azabı en zalimidir, en yakıcıdır! İnsan en sonunda ilerlemesini keser ve sanrısını anlamayarak acı çeker. Bu tür varlıklarda çok fazla kötülük doğar. Işığın en ufak tezahürünü bile takip etmeye hazırlar.

460. Pek çok insan maskesi var ama en iğrençlerinden biri birlik maskesi olacak. Böyle bir yalana cüret etmek için çamura batmak, birlik gülümsemesi göstermek ve bir kötülük yüzünü buruşturmak için kalbinin derinliklerine batmak gerekir. Böyle bir kişinin insanlık onurunu nasıl ihlal ettiğini anlamak için ruhun tüm çöküşünü hayal etmeniz gerekir.

Yani, böyle çirkin bir fenomen sıklıkla meydana gelir ve bu, Kardeşlikten ne kadar uzaktır!

461. Kardeşlik bir sığınak değil, bir Gözcü Kulesi gibi bir Işık Feneridir. Kardeşliğin ortaya çıkışını böyle anlamak gerekir. Aksi takdirde, çoğu zaman insanlar Kardeşlerin bir tür zulmedenlerden kurtarıldığına inanırlar. Hayır, Kardeşliğin yalnızlığı tamamen farklı sebeplerden kaynaklanmaktadır. Yüksek bir kayanın üzerindeki bir deniz feneri gibi, bilgisini insanlığın kurtuluşuna koyar.

462. Bazı Öğretmenler, çözülemeyen sorulara değinmemeyi tavsiye ettiler. Elbette eğitimsiz zihinleri rahatsız etmemek için kastetmişler, ancak tartışmanın mümkün olduğu yerlerde en uzak zihinsel yürüyüşler tavsiye edilmelidir. Güzellik, Kardeş Birlik içinde doğabilecek tahminlerde parıldıyor.

463. Pek çok Cemaat ve Kardeşliğin dağıldığına işaret edilecek, fakat Bahsettiğimiz bunlar değil. Ek olarak, hareket edebiliyorlardı, ancak dışarıdan birinin gözüne dağılmış gibi görünebilirler. Yan evdeki hayatı ve hatta bilmemeleri gerekenleri kaç kişi biliyor? Kimsenin bilmediği en önemli olayların her birinin hayatından hatırlayabilirsiniz. Özellikle uzaktan düşünce aktarımında bunları kim tanıyabilir? Doğru, bir düşünce yakalanabilir, ancak bunun için özel koşullar gerekir. Düşünce özellikle belirli bir kişiye yönelikse, kesinlikle onun auralarına dokunacaktır . Dolayısıyla topluluklar düşüncenin gücüne tutunabilirler. Ama bazıları bu alana kadar her şeyi reddedecekleri düşüncesinden o kadar korkarlar ki. Bu tür insanlar cezbedilmemeli, yaklaşımlarını ihanetle sonlandıracaklar. Topluluklar, istenmeyen insanlardan kurtulmak için birden fazla kez harekete geçti. Cemaatin ayrılığını ilan etmek, zarar verebilecekleri ortaya çıkarmaktan daha kolaydır. Bu durumdan, Kardeşliğin neden ulaşılmaz olduğunu anlamak daha da kolay. Bu nedenle, Kardeşlik hakkında bilgisi olan herkes bilgilerini verirken dikkatli olacaktır. İnsanlar bir şeyi anlamadıklarında buna dayanamazlar. Bu tür anlayışlar yavaş yavaş birikir. Bardak çok nadiren aşırı doldurulur. Sentetik bir merkez olarak fincan, en önemli, ifade edilemez birikimleri depolar.

464. Kalp gibi kupa da özellikle Kardeşlik kavramına yakındır.

Kupa, sevilen ve değerli olan her şeyin deposudur. Bazen Kadehte toplanan pek çok şey tüm yaşamlar boyunca kapalı kalır, ancak Kardeşlik kavramı Kadehte damgalanırsa, o zaman tüm yaşamlarda hem neşe hem de özlem duyulur. Zorluklar ve çatışmalar anında bile tanışan insanlar için Kardeşlik kavramı faydalı olacaktır.

465. Kasıtlı gözlemciler, etki ve tepkiden yalnızca önyargılı niyetlerini göreceklerdir. Eğer biri tüm çarpıtılmış gerçekleri hatırlarsa, halihazırda bulunan kaç tane başarının yok edildiği karşısında dehşete düşebilir. Kasıtlı hilelerle lekelenmemişse, ilerlemeyi hayal etmek imkansızdır! Kasıtlılığın birçok nedeni vardır - ilki cehalet olacak, sonra öfke, kıskançlık, başarma isteksizliği, yeniden hoşlanmama olacaktır. Bu kadar çok ayıp özellik gerçekleri çarpıtacaktır. Böyle bir durumda, büyük enerjiyi idrak etmeye başlamak kolay mı?

Her adımda yanlış anlaşılmalar ve kötülük var. Bu tür engelleri kaçınılmaz bir şey olarak anlamak için özel bir irade eğitimi almak gerekir. Ancak bir kişi kendi içinde tüm zorlukların üstesinden gelmeye yetecek kadar sağlamlık bulursa, o zaman yine de kaç tane en başarılı enerji birleşimi kaçırılacaktır.

466. En basit gözlemlerin bile neden gözden kaçırıldığını anlamak imkansız mı? Örneğin, aromaların incelenmesinde, çeşitli, çok hoş kokuların yararlılığına veya zararlılığına yeterince dikkat edilmez. Tüm çiçeklerin özel bir amacı vardır, ancak sözde "ruhlar" koşullu çiçek isimlerine sahiptir. Parfümlerin yararlılığı kimsenin umurunda değil ama içlerine giren esanslar bazen neredeyse zehirli oluyor. Bir arsenik rengi veya ölümcül bir koku sunulursa, renk ve koku doktrininin ne hale geldiğine pişman olmak gerekir.

467. Geniş kullanım, kooperatifin süsü olacaktır. Herhangi bir örtü altında zararlılığa izin verilmesin. Böylece Kardeşlik kavramına yaklaşalım.

En zor saatin yeni bir başarının eşiği olabileceğini hatırlayalım.

468. Her zaman genç çalışanları hatırlayın. Onları her zaman bulabileceğinizi unutmayın. Farklı kıyafetler altında bile sizi beklediklerini anlayın. Belirsiz bir özlem altında, yine de yeni bir başarı hakkında bir söz almaya hazırlar. Geniş gerçeğe çağrı bilimin tüm alanlarında duyulsun. En azından fiziksel kültür yoluyla herkesin ruh kültürü hakkında düşünmeye başlamasına izin verin. Biyolojinin size hiç bitmeyen yaşamı hatırlatmasına izin verin. Yabancı sözcükleri sevenler karışmasın, çünkü yollar sonsuzdur. Birisi utandığında, onu cesaretlendirin, çünkü utanma genellikle gizli bir düşüncenin işaretidir. Birisi kasvetli göründüğünde, bu hayal kırıklığına uğramış bir umudun işareti değil mi? Sonsuzluk hakkında bir kelime kanat verebilir. Biri sustuğunda belki de en anlamlı sözü arıyordur, bir bakışla cesaretlendirin. Genç arkadaşların nehri geçecekleri pek çok köprü sayılabilir. Ancak asıl mesele, genç kuvvetlerin varlığının harika olmasıdır. Bu, inanamayarak başlarını sallayan herkes tarafından hatırlanmalıdır.

469. Kardeşlik yolunu seçen herkes gençlik konusunda hemfikir olmalıdır. Bu tükenmez kaynağın karşılıklı olarak güçleri sürekli güçlendirmesi gerekir. Gençlerin ancak belli bir yaştan itibaren alıcı hale geldiğini düşünmeyelim. Çoğu zaman hafıza çok erken uyanır ve düşüncenin çok erken yaşta bu kadar parlak çalışması şaşırtıcıdır.

470. Çocuklar değerli nitelikleri keskin bir şekilde algıladığında, yetişkinlerin bilinci bazen bir süreliğine ölür. Yetişkinler genellikle kahramanlık kavramına ses çıkarmazlar, ancak çocuklar halk kahramanlarını sever. İstismarlara hayran kalıyorlar ve kendilerini hakikat için savaşanların yerinde görmeyi hayal ediyorlar. Çocukları bu canlı ilham kaynağından mahrum bırakmak imkansızdır, böyle parlak bir yanma ömür boyu kalacaktır. Duygusallık bir çaba değil, güzel bir imgeyle temas kuran bilincin büyümesidir. Kardeşlik kavramının doğduğu bu tür temasları elbette korumak gerekir.

Kardeşliğin tanınmasının bir tür dogmatik ahlakçılıktan kaynaklandığı düşünülmemelidir. Harika bir başarı, genç bir kalbi sonsuza kadar aydınlatabilir.

471. Öğretmenin mutluluğu, müritlerini Güzel hakkında cüretkar olmaya teşvik etmekte yatar. Sıkıcı ölü olayların listeleri bu başarıya yardımcı olmayacaktır. Öğretmen kendini yakmalıdır, böylece ona bir yaklaşım zaten ateşli bir şekilde iletilebilir. Böyle günlük bir görev zordur. Ancak insanlar, Infinity'nin kız kardeşi olacak olan günlük yaşamda tam olarak test ediliyor.

472. Psişik enerji israfı kan nakliyle değil, kediotu, misk ve sodalı sütle tedavi edilir. Bu temel araçlara doktorun psişik enerjisi de eklenir - ikincisi çok önemlidir. Genç arkadaşımızın kendi içinde mükemmel bir kalitesi var, kendisine zarar vermeden büyük miktarda enerji verebiliyor çünkü genellikle zayıflayan o kini yok. Öfke güçlü bir spazm verebilir, ancak öfkenin temeli uygun değildir.

473. Anemi genellikle anemi olarak kabul edilir, ancak asıl kalite bu değildir. Bu sadece psişik enerjinin dışarı akışının bir sonucu olacaktır. Düşüncesiz doktorlar, kan içerek gücü yenilemenin mümkün olduğuna inanırlar, ancak güç dalgalanmasının görünür olacağını unuturlar. Tek bir kibritle büyük bir evi aydınlatmak gibi. Kan almanın pek çok zararı vardır. Böyle bir madde, çalışma ve adaptasyon gerektirir. Bu nedenle, genellikle bu tür ensestleri önermiyoruz. Özünde, gerekli değildir. Psişik enerjideki artış, daha önce bahsettiğimiz basit yollarla elde edilir. Ama aynı zamanda yakınlarda psişik enerjiyi emen kimsenin olmadığını da unutmayalım. Sonuçta, bilinçli ve bilinçsizce emilebilir. Her tahriş, her umutsuzluk zaten değerli enerjiyi emecektir. Kardeşliğin temelleri öğretilirken öncelikle psişik enerjiyi bozan sebepler kovulur.

474. Kaos istilası yöntemlerine uyulması tavsiye edilebilir. Birçoğu, kaos kavramının zaten herhangi bir sistemi dışladığına inanıyor. Kaosun tamamen biçimsiz olduğu fikri yanlış olur. Hatta her yaşamda kaosun ne kadar zarif bir şekilde süründüğü gözlemlenebilir. Gerçek bir yozlaştırıcı güç gibi istila etti. "Invasion of Chaos" öğretici bir gözlem kitabı olarak adlandırılabilir.

475. Kutsal Yazılarda tüm insanların farklı isimler altında uzaysal seslerinden bahsedilmiştir. Bu tür seslerin neden çeşitli kaynaklara atfedildiğini araştırmayacağız. Şimdi sadece bu tür seslerin bilgisinin çok eski olduğunu hatırlamak gerekiyor. Tüm kültürlerden insanların hata yapması veya kasıtlı olarak yalan söylemesi düşünülemez. Bilim, sürekli yenilik yaparak kablosuz iletimde zaten ustalaştı. Ayrıca düşünceler gözlemleniyor ve şimdiden dikkate değer gözlemler yapılıyor ama yine de cehalet o kadar gelişmiş ki en basit gerçekleri bile tekrar etmek gerekiyor.

476. Sadece yargılara ve düşüncelere izin verilmez, hatta birincil enerji hakkında düşünmenin sağlığa zararlı olduğunu düşünürler. Böyle saçma tartışmalar bile var. Bu tür itirazcılar, düşüncelerin sağlığa zararlı olamayacağını, yani bir düşünceye dair her şeyin zararlı olamayacağını kabul etmezler. Düşüncenin hayatın doğal başlangıcı olduğunu onaylıyorum. Bu başlangıca yakın hiçbir şey zararlı olamaz; düşüncesizlikten daha kötü.

477. Çok karmaşık sorular soran ve en basit temelleri bile hayatında uygulamayan bazı insanları herkes fark etti. Böyle bir tutarsızlık kötü bir işarettir. Rafine formülleri hayata da uygulasalar daha iyi olmaz mı? Bu tür tutarsızlıklar her şeyden önce Kardeşlik yolunda bir kenara atılır.

478. Uzaysal çağrılar Dünya'ya en beklenmedik alımlarda ulaşır. Dostluk ve karşılıklı anlayış için zorunlu çağrı bazı insanlara ulaşır. Ancak bu tür başarıların beklenmedikliğine dikkat edin. Çağrımızın anlaşıldığı yerleri Dünya haritasına koyarsak, hiç beklenmedik bir şekil alırız. Bir de anlamadan aynı şeyi tekrarlayanlar var. Bazen anlaşmazlık ekenler dostluktan bahsetmekten çekinmezler. Kelimenin anlamı ortadan kalkar, karşılıklı anlayış yerine şiddetli nefret büyür. Ancak tüm engellerin ötesinde, dostluk ve karşılıklı anlayış çağrısı devam ediyor. Bugün anlaşılmayan yarın ulaşır.

479. Eylemlerin hangi gerekçelerle değerlendirileceğini insanların anlaması mümkün değildir. İşte zekice ifade edilen bir görüş, ancak En Yüksek Değerlendirmede mükemmel olarak kabul edilmiyor. Öte yandan, tereddütle ifade edilen, çekingenlikle dolu bir görüş, neşeli övgüyü hak eder. Böyle bir değerlendirme yüzeysel bir gözlemci için net değildir, Sahte taşlarda parlaklık olur. Düşünceli olma çok özel kelimelerle de ifade edilebilir. Daha fazla içsel yanmanın olduğu yerde, cesaretlendirme olmalıdır. Basitlikten bahsettiğimde, anında ikna olmayı kastediyorum. Halkın seviyesini yükseltmek söz konusu olduğunda, tüm ikna edicilikte gerekli olan kesinlikle basitliktir. Böyle bir nitelik sadece akılla kabul edilmemeli, aynı zamanda yürekle sevilmelidir ve yardımlaşma ve kardeşlik bundan doğar.

480. Uyumsuzluk, uyumdan daha işitilebilir. Kişi alt dünyaüstü küreyi dinlediğinde, acı veren iniltilere, haykırışlara ve korku çığlıklarına hayret edebilir. Feryattan sonra aşağıdaki küreler sessiz görünür, ancak bu izlenim görecelidir. Kürelerin müziği görkemlidir ama sinir merkezlerini parçalamaz. Yani var olan her şeyde, insanlar ahenksizliği cezbeder, ancak sadece birkaçı ahengi fark edebilir. Kardeşliğe giden yollarda kişi uyumun gücünü idrak etmelidir.

481. Varlığın suçluları, kötülüklerinin cezasız kalacağını umarlar. Kötülük yolunda ilerlemeye çalışırlar ve kendilerine hiçbir adalet okunun yetişemeyeceğini böbürlenerek söylerler. Şimdi tezahür etmeyen şeye güvenmek mümkün mü? Düşünce geri durmaya çalışır, ancak zihin cezasızlık örnekleri bulur. Zihnin ne kadar dar olduğunu hatırlamalarına izin verin.

482. İyi insanların bile ne kadar kör olabildiğini görün! Uyarıları bile algılayamadıkları doğrudur. Onları çok dikkatli bir şekilde uyarmalıyız. İlkinin şimdiden gözlerinizi açacağını ummadan, böyle bir uyarıyı parçalara ayırmak gerekir.

483. Eski topluluklarda imtihana tabi tutulan herkes hoş karşılanırdı. Deneyiminin sürecini zorla durdurmanın imkansız olduğunu bilerek, ona özenle davranıldı. Her testin zaten ilerleme için bir eşik olduğuna inanılıyordu. Hiç kimse sonuçların yolunu bozamazdı, ancak kardeşçe cesaretlendirme, en korkunç yüzler karşısında bile yavaşlamamayı mümkün kıldı. Ne de olsa, korkunç bir rezalet içindeki kaos, kaçınılmaz olarak test edilenlerin her birinin yolunu kapatmaya çalışır. Ama bu tür yüzler korkunç olsun. En korkunç olanın tezahürü, denemelerin sonunun habercisi olacaktır.

484. Mürit, en sınırlı küreyi seçtiğin zaman, yine de kucaklaşmak için bir saat bırak. Dar bir alanda nefes almak imkansızdır, ancak küçük bir Sonsuzluk ışını bile zaten yeterince prana verecektir. Kapsamlılık Sonsuzlukta yaşar. Bu gerçek anlaşıldığında artık dar ve havasız bir alan yoktur. Kardeşliği ararken insan, özgürleştiren Yolun bu kilometre taşlarını hatırlamalıdır.

485. Büyük bir Işık birinin gözlerine yaklaştığında, ama bu kişi haykırdığında—yeterli ışık yok! Nedeni körlükte aramak gerekmez mi? Zayıf görme yeteneğinin ışığı görmediği birçok örnek var. Işığa Bağışıklık, Işığın kendisine bağlı değildir, kötü görüştedir. Gözleri tıkalı olanlara sık sık hatırlatılabilir. Böyle bir kişi Kardeşlik yoluna uygun olabilir mi?

486. Kavramların netliği için, onları tanımlayıcı olarak sunalım. Güzel ve dayanıklı bir kubbe şeklinde birliği hayal edelim. Yükseklik ipliklerinin bir kubbenin kenarları gibi uzamasına ve birleşmesine izin verin. Birliğin bireyselliği yok edebileceğinden kimse şüphelenmez. Eski inşaatçılar için her sütun, her adım özeldi ve yine de binanın genel uyumunun bir parçasıydı. Tonoz, süslemelerle değil, içsel doğru bir uyumla bir arada tutulmuştur - bu nedenle, Zirveye yükselen iç bütünlüğün anlaşıldığı yerde birlik beklenebilir. Birlik kavramı etrafında en iyi görüntüleri toplamaktan yorulmayacağız. Kardeşliği zaten bilenler arasında bile çok gerekli ve çoğu zaman yozlaşmış durumda.

487. Geçmişle ilgili tüm pişmanlıkları bırakın. Geleceğe giden yolumuzu engellemeyelim. Geçmişin hataları dikkatleri kendine bağlamamalı. Geleceğe yönelik çaba o kadar güçlü olmalıdır ki, geriye bakan gözlerdeki ışık sönmesin. Geçmişi geleceğe bırakalım. Kişi geleceğe o kadar çok özlem duyabilir ki, böylesine kutsanmış bir istek tüm eyaletlerde sonsuza kadar kalacaktır. Gelecek için her çaba, Kardeşlik için bir çabadır.

488. Bir kişinin ruh halini kaç dış koşulun oluşturduğunu anlamak gerekir, böyle bir sürüye çekirge denirdi.

489. Birçoğu Kumaraları duymuştur, ancak çok azı onları doğru anlamıştır. Bu fenomen bir tür dünyaüstüdür - öyle diyecekler, ancak bunu başarmanın ne kadar zor olduğunu unutacaklar. Bilim adamları, insan kişiliğinin kahramanlar panteonuna nasıl girdiğini anlamaya başladılar bile. Aynı şekilde, insanlığın liderlerinin nitelikleri de katmanlıdır. Dünyevi ıstıraplardan geçmezlerse, insan ıstıraplarıyla rezonansa giremezler. Emeğin alın terini bilmezlerse işlerinde erkeklere yol gösteremezler. Özverilik, merhamet, merhamet, cesaret yaşamda şekillenir. Soyut hiçbir şey ruhun gücünü oluşturamaz. Öyleyse, Kumarların gerçek Liderler olarak anlaşılmasına izin verin.

490. Savaşın ritmi öldürme arzusu değildir. Tezahür eden güçlerin savaşmadığını, kendilerini kaosa karşı savunduğunu onaylıyorum. Bu yüzden savaşın sürekli olduğunu, sadece ritminin değiştiğini anlamak pek çok kişi için kolay değil. Çekingen, sadece savaştan söz edildiğinde titriyor ve soruyor - ne zaman bitecek? Ama savaşın kaosun sona ermesiyle biteceğini söylerseniz tamamen düşecekler . Kimse için korkutucu mu? Ancak Kardeşlik yolunda korkunun faydası yoktur.

491. Öğretmen göletin üzerine eğildi ve öğrenciye sordu - "Ne görüyorsun?" Cevap verdi: "Senin net yansımanı görüyorum." Sonra Shifu işaret etti, "Serçe parmağınla yüzeyi salla, ne görüyorsun?" "Çizilmiş yüz hatlarınızı görüyorum." - "Bir düşünün, küçük parmağın dokunuşu özellikleri zaten değiştirmişse, o zaman kaba bir dokunuşla süptil enerjiler arasında ne tür bozulmalar meydana gelir." En küçük örneklerde, İnce Dünya'da neler olduğu görülebilir.

492. Vücuttaki birçok hücre uyku halindedir. Onları uyandırmanın insanı nurlandırıp uçuracağına işaret edilir. İnsanların mevcut hallerinde içlerinde bulunan Işığın böyle bir uyanışını alabileceklerini hayal etmek mümkün mü? İnsanların daha fazla evrime oldukça adapte olduklarını düşünün, ancak hazine uykuda kalmalıdır. Bilinç durumu hızlı ilerlemeye izin vermez. Sadece nadir durumlarda organizma kendini aydınlatır ve Süptil Dünyanın yardımıyla geçici olarak önceden belirlenmiş olasılıkları alır.

493. Kardeşlik yolunda kişi her türlü aşağılamayı unutmalıdır.

Bilincin henüz içermediği bu tür fenomenlere neden değinelim?

Cehalet yoluyla bile hiçbir zarar gelmesine izin vermeyin.

494. Düşüncelerinizin ağırlıklı olarak rüyaları etkileyebileceğini düşünmeyin. Bu tür etkiler aynı zamanda uzak uzamsal düşünceler üretebilir. Uyku sırasında uzaktaki düşünceleri algılamak çok kolaydır. Rüya fenomeni daha fazla çalışılmalıdır.

495. Öğretmen birden fazla kez "Sevinç!" Ancak öğrenciler şaşkınlıkla etraflarına baktılar: "O nerede, neşe? Gökyüzü bulutlu ve her yerde hüzün var." Ama ruh halinin ötesinde, Öğretmen Joy'u önceden gördü.

496. Öğretmen bir kereden fazla tehlike konusunda uyardı, ancak öğrenciler barışçıl sessizliğin ortasında tehlikenin nerede ortaya çıkacağını merak ettiler. Öğretmen, tehlikenin nerede ortaya çıkabileceğini çoktan sezmişti. Tehlikeden korkmayalım, onu devriyede karşılayalım. Aynı şekilde neşe konusunda da işten vazgeçmeyelim, emeği bir kenara bırakmayalım, neşe ile kalitesini pekiştirelim.

497. Kardeşliği arayanlar ateşlidir. Ateşten zevk ve ilham doğar. Kardeşliğe dair her nefeste nur unsuru tecelli etmek mümkündür.

498. Korkunç suçlular bile, yalnızca güzelliği kabul ettikleri için muhteşem adını aldılar. Güzelliğin nasıl bir kalkan olduğu insanlık tarihi boyunca görülmelidir. Yaratıcılığın ihlali, insanlığın düşüşünün bir işaretidir . Ancak yaratıcı gelişmenin her dönemi, bir başarı aşaması olarak kaldı. Bunu herkes biliyorsa sanatı neden hayata uygulamıyorlar? Harika yaratıcılık anıtlarının şifa kilometre taşları olarak ortaya çıktığı hatırlanabilir. Özlemle onlara doğru koştular. Barış getirdiler.

Güzellik olmadan Kardeşliği düşünmek imkansızdır.

499. Hareket hakkında konuşalım. Bu kavram etrafında yanlış anlamalar birikmeye devam ediyor. Hareket ve hareketliliği duyan insanlar telaşlı koşucular haline gelir. Ancak kibir daha yüksek tezahürler için uygun olabilir mi? İnsanlar da dış hareket ve iç hareket ayrımı yapmazlar ama böyle bir ayrım çok önemlidir, sizi kaçınılmaz olarak yalanlara sürükleyecek telaştan kurtarır.

Ayrıca iç hareket anlayışı hareketlerin asaletini verecektir.

Jestler ve hareketin kendisi insanlar tarafından kolaylıkla özümsenmez. Çoğu zaman kendi elleriyle, ayaklarıyla ve hatta kafalarıyla ne yapacaklarını bilemezler. Baş titriyor, eller sallanıyor, bacaklar birbirine dolanıyor, gerçekten öğretmek ve yürümek zorunda mısınız? Ancak tüm bu gaflar, bilinç bozukluğuna bağlıdır. Telaş, yaşayamamanın bir ifadesidir. Bir soytarı, Kardeşlik yolunda işe yaramaz. Böylece, iç ve dış hareketi ayırt etmeyi öğrenelim.

500. Aynı şekilde, birlik hakkında tekrar etmekten yorulmayalım. Bu konseptte, iç sürekli olarak dış ile karıştırılır. "Birlik içindeyiz, sadece küçük çatlaklar var" diyecekler. Ancak çatlakların çürüme yuvaları olduğunu unuturlar. Dolayısıyla iç birliğe önem vermezler. Ancak hangi kararnameler uyum belirtileri getirebilir? Sadece insan utancına hitap etmek için kalır. Ama uyum anlayışı olmadan Kardeşlik olamaz.

501. Dünya hakkında da tekrar edilmelidir. Sözün kendisinin insanları tüm yollardan takip etmesine izin verin.

502. Kaba ve zalim olanlar arasında dünya hakkında bir hüküm olabilir mi? Kişi bu tür barışı koruma görevlilerini evlerinde düşünmelidir. İşleri hakkında nasıl konuştuklarını dinlemelisiniz. Bunların dünya davasına uygun olmadığını anlamak için onların şakalarını, iftiralarını bilmek gerekir . Ancak kaderin kararında oturan tüm ülkelerin ahlaki seviyesi hakkında kimse endişe duymuyor. Kimse pis şeylerden temiz şeyler çıkamayacağını düşünmeyecek.

503. Kuduz, bencillik adına daha yüksek Öğretilere dokunanların, egoizm tarafından kucaklananların düştüğü korkunç bir durumdur. Durumlarını kuduzdan başka bir şey olarak adlandırmak imkansızdır. Doktorların vücutlarının patolojik durumundan emin olmak için tükürüklerini incelemelerine izin verin. Birisi soracak: "Isırıyorlar mı?" Haklı olacak çünkü dokunuşları zehirli. Bu tür çılgınlıkların birçok örneği var. Bu insanların Işık Kaynaklarına ne kadar kasvetli niyetlerle yaklaştıklarına hayret edilebilir. Bir kişinin iğrenç bir uçuruma koşmasına şaşırabilirsiniz, ancak bugün daha fazla düşünmez.

504. Öyleyse, dünyevi varoluşun neresinde Kardeşlik belirtileri aranmalıdır? İşini seven çok basit işçilerde bunun belirtileri görülebilir.

İş, aşk ve kardeşlik bir arada yaşanır.

505. İnançta ortaklık olarak adlandırılan bir dernek, çok kısa bir tüzük gerektirir, ancak Kardeşliğin yazılı bir kodu olamaz. Kardeşlik şartlı zorlama ile sürdürülemez. Kardeşlik kavramının sınırsızlığı göz önüne alındığında, "kısıtlama" kelimesinin kendisi yersizdir.

Kim Kardeşliği bir boyunduruk olarak anlıyorsa, bir an önce gitsin. Kim Kardeşlik Kapıları önünde mahzun bir şekilde eğilirse, bir an önce geri dönsün. Kardeşlikte nasıl sevinileceğini bilmek zaten bilgece bir sevinç olacaktır.

506. Hikmetli bir sevinç, kaderin buluşmalarında kendini gösterecektir. İnsanlar, karşılaşmaları derinden kök saldığında bunu pek sık hissetmezler. Canlı anılar, anlık bakışlar gibi parlar. Bazen, günlük hayatın ölçülerine dahil olmayan bir şey olarak, hoş olmayan bir utanca yol açarlar. Bu yüzden izlenimler konusunda çok dikkatli olunmalıdır. İlk izlenimin aslına uygun olmasının yanı sıra farklı anılar da olabilir. Bazen iyi insanlar bile onların daha yüksek olmayan bir yönüyle sunulabilir. Aceleyle yargılamaktan kaçınmak için konuşuyorum. Arkadaşların ne sıklıkla rastgele yönleri temel alabildiğini zaten gördünüz.

507. Rüyalarda bazen tamamen yabancı insanların net görüntüleri belirir ve daha sonra hayatta bunlara rastlanır. Böyle bir öngörü için pek çok açıklama var, ancak her şeyden önce, bir kişinin daha sonra yoğun bir biçimde göreceğini bir tür vizyonla zaten görmüş olduğu anlaşılıyor . Elbette bu tür karşılaşmalar, İnce Dünya'ya ve onun uyku sırasındaki faaliyetine tanıklık eder. Ancak rüyalar alemini araştıranların aklına bu tür sonuçlar gelmez. Ayrıca, yoğun bedende bu tür öngörülen toplantıların çoğu zaman önemsiz çıkması özellikle dikkat çekicidir. Bu durum, İnce Dünya'da yoğun olandan farklı hareket ettiklerini göstermektedir. Açıklayıcı örneklerle bile bir insanın hayatının ne kadar çeşitli olduğunu görebildiğine sevinilebilir.

508. Uzaysal akımlar da soyut bir şey değildir. Sadece insan durumunu değil, radyo dalgalarını bile etkilerler. Havacılıkta bile, yalnızca uzay akıntılarıyla açıklanabilecek bazı garip olaylar fark edilebilir. Süptil enerjilerin her kanıtını bu şekilde işaretliyoruz.

Kardeşlik yolunda insanın gözü açık ve özgür olmalıdır. Herhangi bir nedenle uzak bir cevap gelmediğinde, her zaman düşünülmesi gereken birçok neden vardır. Muhatapların kendilerinde yatan sebeplere ek olarak, büyük mekansal sebepler olabilir. Akımlar o kadar yoğun olabilir ki, iletimin gerçekleşmesi için bir değişikliğe kadar beklemek gerekir.

509. Doğu'da, kuzey ışıklarıyla kendini gösteren Kuzey Shambhala'yı düşündüler. Afişin Kuzey Kutbu noktasında çekileceğine dair bir efsane de vardı - efsaneler bu şekilde yerine getirilir ve uzak geleceğe, şimdi kapalı olan yeni toprakların eksen hareket ettiğinde açılacağına bakabilirsiniz. Tundranın keşfinden daha önce bahsetmiştim. Geleceğe bakanları övün.

510. Eski devirlerde hayatın anlamı şimdikinden daha derin bir şekilde anlaşılmıştı. Modern zamanların tüm dikkate değer keşifleri, dikkati yaşamın temel fenomenine odaklamakta başarısız olmakla kalmadı, hatta çoğu zaman düşünceyi mekanik koşullar alemine götürdü.Düşünceyi varoluşun temeline yerleştirmek için çaba gösterilmelidir. Eski filozofların düşünme düzeylerini modern bilim adamlarının akıl yürütme yönleriyle karşılaştırmak gerekir.

Pek çok bilimsel başarının bilgisine ek olarak, antik çağın filozofları genellikle çok derin yaşam formülleri verebildiler. Düşünme sanatının varlığın dış yardımcı koşullarını yeniden aşması gerekir.

511. Bir kişi faaliyetinin kapsamını biliyor mu? İnsan düşüncesi dünyevi prangalar içindeyken, insan eylemlerinden iyinin ve kötünün doğuşunu belirleyebilir mi? Muhakkak insan yaptığının büyüklüğünü bilmez . Sadece dünyevi sınırsız Varoluş düşüncesi, bilinci zindandan çıkarabilir, ancak insan zihninde dünyevi ile dünyevi olanı birleştirmek zordur.

Hayali çelişkilerle nasıl üzülülmeyeceğini kim bilebilir? Kim öğrenecek: "ne kadar yüksekse o kadar zor"? Güzele ulaşmanın kolay olmadığını kim düşünmez ki? Doğru, içgörü anlık olabilir, ancak bu, daha sonraki yolun kolay olacağı anlamına gelmez. Her zamanki dünyevi anlayışta, bir kişi bilgiye yaklaşarak yolunu zaten kolaylaştırıyor, bu üzerinde büyük ölçüde anlaşmaya varılmalıdır. İlim yolu açar, fakat yolun kolaylaştırıldığını zannetmek korkaklık olur. Her sevinç yeni bir endişe yaratır, algıların karmaşıklığı artar.

İnce Dünya'dan bahsederken, insanlar tek itici gücün orada düşünce olacağına sevinirler. Doğru, söylemesi hiç de zor değil ama düşünerek hareket etmek kolay mı? Bu tür eylemler için düşünebilmeniz gerekir. Düşünme sürecini sevmelisin. Her faaliyet arasında, düşüncenin gelişmesi için bir saat bulunabilir. Ayrıca benliğin ürettiği düşünce ile Ortak İyi düşüncesi arasında ayrım yapmak gerekir.

512. Düşüncenin uzaktan bilinçli aktarımı henüz başlangıç aşamasındadır. Bu yöndeki her girişim memnuniyetle karşılanmalıdır, ancak geniş kitleler için yeterince ikna edici olmayacaktır. Bu nedenle deneylerin yanı sıra zihinsel enerji ile ilgili dersler de yaygın olarak verilmelidir.

Kardeşlik her şeyden önce bir Düşünce Okuludur.

513. İnsan bilinci tüm Dünyaların buluşma noktasıdır. Uyum dalgalarında, vizyonlarda, duygularda, tüm Dünyalar yaklaşıyor. Hazine bir kişiye emanet edilir, korunur mu? Kozmik bir vuruş duyulabilir ve konuğu kabul etmeyenlerin vay haline.

İnsanlar uzaktaki bir konuğun kapısını çalmanın soyut bir şey olduğunu düşünecekler.

Ama doktor organizmanın ince sebeplerden kaynaklanan bozukluğunu bilmiyor mu? Yöresel bir ruh hastalığına işaret eder. Bu tür birçok hastalık var!

514. Doğal yayılımlarla iyileştirme yöntemi vardı. Hastalar yutmak yerine uygun mineraller veya bitkilerle çevriliydi. Elbette böyle bir yöntem, algıların inceltilmesini gerektiriyordu. Ancak insanlar manyetik halkalar takar ve bitki yapraklarını uygularsa, çevredeki madde de faydalı olacaktır. Metallerin dokunması ve bazı bitkilerin yaklaşmasının insanı etkilemediği sanılmamalıdır. İnsanlar bu tür duyumları bir mizaç olarak görürler, ancak yine de minerallerin ve bitkilerin özellikleri tartışılamaz. İnsanlar alkol kokusundan sarhoş oluyor. Bazı bitkilere yaklaşmaktan ateşlenirler. Yayılmaların etkisi her yerde fark edilebilir. İnsan ilişkilerinin bu alanı keşfedilsin.

515. Havaya yükselme sadece eski zamanlarda bilinmekle kalmıyor, aynı zamanda makul bir şekilde anlaşılıyordu. Orta Çağ'ın cehaleti arasında, uçan makinelerin düşüncesi bile büyülü bir şey olarak görülüyordu. Ancak şimdi insanlar Orta Çağ'ın cahillerine pişmanlıkla bakıyor ve havacılığı doğal bir şey olarak kabul ediyor. Ama şimdiki neslin büyükbabaları böyle mi düşündü?

Size bunu hatırlatıyorum çünkü birçok başarı Orta Çağ konumunda. Çok yakında auralar ortadan kaldırılacak, düşünceler ölçülecek, yayılımları belirleyen aygıtlar olacak, ama şimdi sadece birkaçı bu tür olasılıkları kabul ediyor. Yakın zamana kadar televizyon bir peri masalıydı, insanlar onu ulaşılmaz görüyorlardı ama kısa süre sonra bunu rahatlıklarının bir koşulu olarak kabul ettiler. Yaşını bile saklamaya alışmış pek çok kişinin düşünce ölçüsünün ve yayılımların belirlenmesinin gülümsemeyeceği hayal edilmelidir.

Böylece Kardeşlik kavramıyla birlikte büyüyecek mutlu olasılıkları düşünelim.

516. Eski hekimler, bitki ve metalleri uygulayarak yayılımın kalitesini belirlediler. Ayrıca insan yayılımlarına karşı çok hassas olan bilinen köpek ırklarını da kullandılar. Ama şimdi elektrikli bir makine gibi en basit aygıt, yayılımların ritmini ve kalitesini ekranda işaretleyecek.

517. Psişik enerjiyi emen kozmik akımların gerilimini hissetmemek düşünülemez. Biraz uyuşukluk olabilir, bir tür dalgınlık olabilir, istemsiz tahriş olabilir - enerjinin emilimine eşlik eden bu tür belirtileri gözlemlemek öğreticidir. İnsanlar bunları rahatsızlıklarına atfetme eğilimindedir, ancak dış nedenleri de unutmayalım.

518 _ Telli bir çalgıya zarar vermek isteyen, telleri kırmak ve tamamen düzensiz hale getirmek için şiddetle vurur. Aynı şey, bir düşman kuvveti doğumun ritmini bozmak için araya girdiğinde de olmuyor mu? Sadece gerçek çalışanlar ritmin anlamını anlar, böyle bir ritmi yakalamanın ne kadar zor olduğunu bilirler. Onu kırmak bazen cinayet veya zehirlenme anlamına gelir. Düşmanın eli, insanın en rafine başarılarından birini yok etmek için uzanıyor.

Cahil, tellerin kolayca değiştirildiğini söyleyecektir. Ancak açık teller bile müzisyenler tarafından çok seçici bir şekilde seçilir. Doğum ritminin yapısı çok daha incedir. Böyle bir yıkım iyileştirilemez. Kardeşlik, emeği en iyi ritminde özel bir dikkatle korur. Onlar da tüm topluluklarda emeği karşılıklı olarak korumayı öğrensinler. Bu karşılıklı saygının yüksek bir ölçüsü olacaktır.

519. Emeğin güzel uyumunu pek çok kişinin anladığını sanmayın. Ayrıca, çok az insan ortak çalışma ile bireysel çalışma arasındaki farkı anlıyor. Onlar için bu sadece bir çelişki, bu arada bu sadece evrim. İnsanlar bireyselliklerini kaybetmemeli ama koroda her ses ortak başarıya hizmet ediyor ve bu anlayışta Kardeşliğin temellerini hatırlamak gerekiyor.

520. Dünyanın her yerinde, her şeyde Kardeşliği arayın. En yüksek kavramların yalnızca istisnai koşullarda ortaya çıktığını düşünmek boşunadır.

521. Fiziksel çabanın bazen özel bir düşünce netliği yaratması dikkat çekicidir. Aynı şey soğuğun veya sıcağın tepkimesinde de olur. Bu, düşüncenin enerji olduğu anlamına gelmez mi? Enerjinin ölçülmesi kadar düşüncenin olumlanması da pek çok yeni buluşa yol açacaktır. Birçok özel fenomen, düşüncenin birleşmesi ile ilişkilidir. Mevcut olanların sayısıyla çoğalan fenomenleri okudunuz. Orada bulunanların hepsinin aynı fikirde olduğunu hayal etmek pek mümkün değil. Bu, düşünce enerjisinin böyle davrandığı anlamına gelir. Enerji akışı, İnce Dünyanın güçlerinin iletişimine yardımcı oldu. Her insan toplantısında, İnce Dünya'dan özel bir suç ortağı yoğunluğu fark edilebilir. İnsanların düşüncelerinin iyi yardımcıları çekeceğini umalım. Kardeşlik, birleşik düşüncesinde güçlü bir İyilik akışı yaratır.

522. Birisi şifalı bir su kaynağı buldu, onu bir kapta taşıdı ve değerli nemi sevinçle alt üst etti. Her çaba düşünmeye yardımcı olmaz, aksi takdirde tüm güreşçiler düşünür olurlardı. Ölçülebilirliği her yere uygulamak faydalıdır.

523. Yardım düşüncesi özellikle faydalıdır. Muhtaç ve darda olanın kendisi başkalarına yardım etmeyi düşünür, böyle bir özveri çok büyük bir mihenk taşıdır.

524. Farklı dönemlerde, tek bir yaratım olarak kabul edilemeyecek özel temalar ve semboller ortaya çıktı. Tüm dönemin belirtileri olarak kaldılar. Şimdi Atlantis teması özellikle telaffuz edildi. Dünyanın farklı yerlerinde tamamen bağımsız olarak, insanlar unutulmuş felaketleri hatırladılar. Bu anıları tehdit olarak algılamayalım. Tehditlerden uzaktayız. Hatırlatabiliriz, uyarabiliriz ama hiçbirimiz korku salmanın kasvetli gücünü kullanmayacağız. Özgür irade, insanın ayırt edici özelliği olmaya devam ediyor. Bu mükemmel enerji delileri uçuruma sürüklerse yazık olur. Uyarılara dikkat edebilirsiniz ama özgür irade kanununu çiğneyemezsiniz. Atlantis'in kaderi arasında, uyarıların cömertçe döküldüğü, ancak delilerin duymadığı görülebilir. Benzer şekilde, diğer dönemlerin yanı sıra hatırlatıcılar da görülebilir.

525. Atlantisliler havacılıkta ustalaştılar, bitkileri nasıl geçeceklerini biliyorlardı, güçlü enerjiler kullandılar. Metallerin sırlarını biliyorlardı. Ölümcül silahlarla uğraştılar. Bu başarılar diğer çağlardan bazılarını anımsatmıyor mu?

526. Alemlerin yakınlaşması bilimin alametiyle gerçekleşecektir. Büyük sürecin birçok detayının olduğu gibi dağınık ve beklenmedik göründüğü anlaşılmalıdır. Tabii ki, bu tür bariz bir kopukluk sadece insan gözüne sunulmaktadır. Aslında fenomen sistemi çok detaylıdır. En çeşitli bilim adamlarının gözlemlerini yapmasına izin verin. Bilim adamları tarafından daha önce hiç bu kadar çok fenomenin fark edilmediği açıktır. Şimdilik en azından faydacı bir şekilde algılasınlar, asıl mesele gözlemlerin bilimsel istasyonlarda kalmasıdır. Zamanla, bu tür hurdalar tek bir sistemde birleştirilecektir. Bu şekilde, bireysel gerçekler üzerinde bilimsel tespite tabi geniş alanlar oluşturmak da mümkündür.

527. Düşünce akımı bazen en beklenmedik etkilere ve izinsiz girişlere maruz kalır. Çok dürüst bir düşünür, düşünce disiplininin bazen dış etkenler tarafından ihlal edildiği gerçeğini saklamaz. Dahası, etkinin gücü o kadar güçlü ki, orijinal düşüncenin kendisi tamamen yön değiştiriyor. Böyle bir etkinin neden oluştuğunu yargılamayacağız. Belki de düşünce gücü diğer benzer eklemeleri çekiyordur? Belki de uzamsal akımların bir geçişi vardır? En önemli şey, açıkçası, dış enerji etkilerinin olmasıdır. Bu tür manzaralar genellikle Kardeşlik'te meydana gelir.

528. Bilimin işbirliğini tüm gücümüzle çekmek gerekiyor.

529. Alışkanlık ikinci doğadır - alışkanlığın bir insanı ne kadar yendiğini gösteren bilge bir atasözü. İnsanı hareketsiz ve anlayışsız yapan alışkanlıklarıdır. Alışkanlıklar bastırılabilir ama yok edilmesi kolay değildir. Alışkanlıklara karşı zaferle övünen insanlarla sürekli olarak tanışabilirsiniz. Ancak bu tür galiplerin günlük rutinlerini gözlemlerseniz, onları alışkanlıkların kölesi olarak görürsünüz. Alışkanlıklarla o kadar iç içedirler ki, böyle bir boyunduruğun baskısını bile hissetmezler. Bir kişi alışkanlıklarıyla zincirlendiğinde özgürlüğe olan inanç özellikle trajiktir. Tedavi edilmesi en zor şey, hastalığını inkar eden hastadır. Herkes tanıdığı kişiler arasından böyle çaresiz kişileri sayabilir. Bu arada Kardeşlik kavramını özümsemek için, tezahür eden alışkanlıklara hakim olmak gerekir. Alışkanlıklar derken, iyiliğe hizmet etmeyi değil, bencilliğin küçük alışkanlıklarını kastediyoruz.

İhvan'a yaklaşanları alışkanlıklardan kurtulma konusunda imtihan etmek Bizlerin adetidir. Bu tür testler beklenmedik olmalıdır. Küçük alışkanlıklarla başlamak daha iyidir. Çoğu zaman, bir kişi en çok onlar hakkında kendini savunur. Doğum lekeleri gibidirler, doğal özelliklere atfedilirler. Ama yeni doğanların alışkanlıkları yoktur. Ataizm, aile ve okul, alışkanlıkların büyümesini sağlar. Her halükarda alışkanlık, evrimin düşmanıdır.

530. Gerçek değerlerin bilgisi ile günlük alışkanlıklar değersiz olacaktır. En iyi kurtuluş, önemsiz olanı büyüklükle yan yana getirmekten gelir. Kardeşlik yolunda küçük şeylerden konuşulmaması gerektiğini düşünmemeli insan. Commonwealth ve Topluluğun temellerinin insanlık tarafından anlaşılmamasına üzülmek adil. İşbirliğinin ana düşmanları, benliğin küçük alışkanlıkları olacaktır.

Ancak işbirliği gerçekleşmeden de Kardeşlik düşünülebilir mi?

531. Eğer âlemler imtihan ediliyorsa, onların her zerresi imtihana tabi tutulmaktadır. Böyle bir durumda birinin dehşete düşeceği öngörülebilir. Ancak insanı evrim yasasını kabul etmekten alıkoyabilecek tek şey düşüncesizliktir. Bilincin genişlemesiyle, böylesine kesintisiz bir harekete aşık olunabilir. Kalıcı bir hata ve sanrı zindanında kalmak gerçekten daha mı iyi? Aksine, sorumluluk duygusu uyandıran sürekli bir imtihan kokusu almak çok daha keyifli.

Kardeşlik yolundaki her işbirliği ile sorumluluk ilerlemenin temeli olacaktır.

532. Güzel bir hareket yasası olarak evrim, insan organizmasının merkezleriyle ilgili olarak da anlaşılmalıdır. Tıpkı bir senfoninin anahtarların değiştirilmesini gerektirmesi gibi, organizma da çeşitli merkezlere güvenir. Böyle bir değişiklik, merkezlerden birinin sönmesi anlamına gelmeyecek, ancak bir sonraki fırsatın geliştiğinin bir işareti olacaktır.

Düşünce-kalp formülüne dikkat edelim. Hemen anlaşılmasın; Düşünmeye zorlamayalım ama yine de bazıları dikkatlerini bu yöne yöneltecek - bu Kardeşliğe götürür.

533. Başkasının iradesini zorlamamak en zor imtihanlardan biri olacaktır. Şiddet iyi bir hasat sağlamaz, ancak kişi yine de tehlikeli yollarda yol göstermeli ve korunmalıdır. Çok sayıda deneyimli ve ilgili liderliğin uygulanması gerekir.

534. Sonsuzluğun cehaleti birçok sanrıya yol açar. Böylece insanlar Dünya'nın Evrenin merkezi olduğunu hayal etmeye başlarlar veya tezahür eden Evrenin boyutlarını ölçmeye ve belirlemeye çalışırlar. Aynı zamanda, tezahür edenin sürekli geliştiğini unuturlar. Bir anlık statik bile olamaz. Ancak insanlar dünyevi ölçülerle o kadar iç içedirler ki, ölçülemez olanı bile altına almaya çalışırlar. Tüm aramaları durdurmayacağız. Küçük stratosferik uçuşlarda bile sevindik, ancak Dünya'nın evrenin merkezi olabileceği gibi uygun olmayan sonuçlara da dikkat etmeliyiz. Aydın bir bilim adamına bu kadar kendini beğenmişlik yakışmaz. Belki de Sonsuzluğun her noktasını koşullu bir merkez olarak görüyor, ama daha basiti, Sonsuzluğun bilincinde değil.

535. Birçoğu muhtemelen var olan her şeyin sürekli evriminin göstergesini kınayacaktır. Ancak tüm bilim adamlarının bakış açısından bile böyle bir gelişme süreci inkar edilemez. Sadece cahiller her şeyi hareketsiz tutmaya çalışabilir. Bunu geçmişin cehaletinden ve geleceği düşünememekten yapacaklar. Binlerce varsayım yapılabilir, ancak hareket hakkında ve hareket nedeniyle hareket halinde olsunlar.

Kardeşlik, yaklaşanları öncelikle hareketin ve Sonsuzluğun idrakinde imtihan eder.

536. Evreni bir hareketsizlik zindanına hapsetmeye çalışan karanlık sorgulayıcıları taklit etmek imkansızdır.

537. Klasik dünyanın sözleri arasında Varlığın derin temellerinin belirtileri bulunabilir. Haklı olarak "uyku ölüm gibidir" denir. Her iki halin de Lâtif Âlem ile münasebeti olduğu üç kelime ile açıklığa kavuşturulmuştur. Ancak bu anlam unutulur ve anlamın başına bedenin hareketsizliği fikri konur. Bu arada, eskilerin sözleri zaten ilkokullarda öğretiliyor. Bunu yaparken de kelimelerin anlamlarını ortaya koymak ve böylece pek çok doğru kavramı ortaya koymak mümkündür. Gerçeği basit kelimelerle doğrulamak, silinmez bir tabletin görünümüne eşittir.

Ayrıca, neden kendinizi sözde klasik dünyayla sınırlayasınız? Eski zarfların birçok anlamını bilmek bile olsa, antik çağın derinliklerinden en doğru ve yaratıcı ifadelere sahip olmak mümkündür.

538. Ayurveda tıbbını övmek doğrudur. Kaç bin yılın deneyim ve bilgelik katmanları bıraktığını anlamak gerekir. Ama cahil örneğini izleyerek homeopatiyi allopatiden ölümcül bir şekilde ayırmayalım. Çin ve Tibet'in birikimlerini unutmayalım. Her ulusun belirli tehdit edici tehlikeleri vardı ve bunlara direnmek için özel özen gösterdi. Yani kazanan en iyi çiçekleri toplayan olacak.

539. Kardeşlik bazen şifa topluluğu olarak adlandırılıyordu. Bu ismin iki anlamı vardır. Gerçekten de Kardeşlik, her şeyden önce şifa ilkeleriyle ilgilenir ve onları kendi üyeleri arasında yerleştirir. Gerçek bir birlik olarak her Kardeşlik şimdiden bir sağlık taşıyıcısı olacaktır. Uyum sağlanırsa karşılıklı olarak birlikte yaşamanın vücudun durumunu nasıl güçlendirdiğine dikkat etmelisiniz. Bu karşılıklı güçlendirme ilkesi bilim tarafından araştırılsın. Karşılıklı yardımın bedensel anlamda bile nasıl büyük anlam taşıdığını gözlemlemek özellikle öğreticidir. Doyumsuz vampirler olabiliyorsa, tükenmez hayırseverler de olabilir.

Hayırseverlerin Kardeşliği yenilmez bir Kaledir.

540. İman ve güven, kasların ve sinirlerin gücünün yerini alabilir mi? Elbette hayatın kendisi de bu gerçeği doğruluyor ama ne inanç, ne güven! Kişi inancının nihai olduğunu iddia edemez. Aşkın sınırı yoktur, inancın da sınırı vardır. Kimse artık kendini gösteremeyeceğini söylemeye cesaret edemiyor. Birçoğu, inançlarının yeterli olmadığına kızacak. Ama bir gün enerjilerini ne kadar artırabileceklerini anlayacaklar.

Güven okulu Kardeşliktir.

541. Bazıları Kardeşliğe yüce bir kooperatif diyecek. Böyle bir tanıma müdahale etmeyeceğiz. Kardeşlik kavramının hayata girmesi şarttır. Ama işbirliği zaten geniş kitlelerin anlayışına yakın. İşbirliğinin her yükselişi zaten Kardeşliğe bir yaklaşım olacaktır. İnsanların, karakterlerinin hangi özelliklerinin işbirliğini güçlendirmeye yardımcı olduğu konusunda dikkatlice düşünmelerine izin verin? Kardeşlik yolunda ihtiyaç duyacakları bu niteliklerdir. İçinde bireysellik korunuyorsa, topluluğun özelliklerinden vazgeçmeyelim. Her kooperatif aynı zamanda bireyselliğini de korumalıdır; ancak bu koşul altında işbirliği çeşitli ve verimli olabilir.

Böylece kişi yeryüzünden güzel Kardeşlik kavramının anlayışına yükselebilir.

542. Sakinlik çağrısı yapıyoruz ve aynı zamanda sürekli olarak savaş hakkında konuşuyoruz. Bu mücadele, güçlerin emek birikimi olarak anlaşılmalıdır. Emek olmadan enerjiyi yoğunlaştırmak mümkün değil ama her emek kaosa karşı bir mücadeledir. Böylece mücadelenin anlamını bilmek size huzur verecektir.

Farkındalığa konu olmayan çelişki yoktur.

543. Adaletsizliğin olmamasının ne kadar gerekli olduğunu da anlayalım. Haksızlığa müsamaha gösterilmeyeceğine dair kesin kararda güçlenmek gerekir. Eğer böyle bir karar kesin ise, o zaman yeni bir güç birikimi meydana gelecektir. Haksızlıktan korunmak kolay değil, günlük hayatın her detayında gösterilebilir. En ufak bir haksızlık olamaz, her biri zaten evrimin temellerini ihlal ediyor. Böylece Kardeşlik yolunda adaleti koruyalım.

544. Aşındırıcı hoşnutsuzluk solucanı her kooperatiften kovulmalı. Bazıları gelişme arzusunun arkasına saklanacak, diğerleri buna şüphe diyecek. Pek çok numara adlandırılabilir, ancak hepsi yalnızca dayanılmaz bir hoşnutsuzluk duygusunu örter. İnsanlar bu solucanın nereden geldiğini anlamıyor mu? Kaç oluşumun hoşnutsuzluktan rahatsız olduğunu düşünmek korkunç. nereden geldiğine bakmak gerekir.

545. İnsan Kardeşliğe hem duygularla hem de bedensel olarak, ama her şeyden önce ruhla çekilir. Ama sadece ruhta, kalpte gerçek yol bulunur.

546. Düşünceleri uzaktan iletirken, temelsiz olmayan belirli yöntemler kullanılır. Aynı renge boyanmış, çoğunlukla yeşil olan her iki odada da bir nota duyulur ve oda tek bir aroma ile dolar. Bu tür tekniklerin elbette yalnızca bir yardımcı değeri vardır. Düşüncenin gücü, kalbin sakinliğine ve çabasına bağlıdır. Bu sonsuza kadar hatırlanmalıdır, çünkü çoğu zaman irade beyne yerleştirilmiştir. Böyle bir beyin gönderimi, uzayda daha güçlü bir akım tarafından kesintiye uğratılabilir. Genel olarak, irade ve düşünce göndermelerinin yanında en incelikli algı gereklidir.

Rastgele yalpalamalar olmadan net bir düşünceyi izole etmek zaten yüksek bir disiplin olacaktır. Kardeşlikte bu tür düşünce arınmasına dikkat edilir. Küçükten büyüğe görevler, başarı için düşünce çalışması ve kalp disiplini gerekli olacaktır. Her kalp kaygı, heyecan ve titreme ile çevrilidir. Hiyerarşiye gönülsüzce değil, tam bir çağrı yaparak bu titremelerin üstesinden gelinebilir ve böyle bir dönüşüm hiçbir şekilde sık değildir. Ve sonuçta, en basit deneyler için sarsılmaz bir çaba gerekir. Genellikle küçük şeytani böceklerden oluşan bir bulut, düşüncenin saflığını bozmaya çalışır. Bütün bu küçükler, kardeşçe bir birlik içinde aşılmalıdır.

547. İnsanların kendilerini bilim adamı olarak gördüklerinde ne kadar önyargılı olduklarını açıkça görüyorsunuz. Zaten disiplinli olan düşüncenin önyargı yoluna yönelmesi üzücü. Önceden tasarlanmış kınama içeren bir kitap okumak adil değil. Böyle bir okuyucu, gösterge niteliğindeki pek çok fenomeni deneyimlemediyse, o zaman yargılarında çok daha dikkatli olmalıdır.

Her şeyden önce gerçeğe, gerçeklere, inkar edilemez tezahürlere değer veriyoruz.

548. Gerçek işbirliği kutsanmış, içinde çekicilik var. Tıpkı Infinity'nin bir elektrik boşalmasının her kıvılcımında durmadan parıldaması gibi, ortak çalışma da aşkın sonuçlara yol açar. Bu nedenle emeğe küçük ve önemsiz demeyelim. Her uzamsal kıvılcım insan tarafından kınanamaz. Mekânsallığın niteliğine dünyevi bir şey olarak saygı gösterilmelidir. Benzer şekilde emek, dünyevi kıvılcımların potasıdır.

Dayanışma güzeldir ama Kardeşlik daha da güzel olacaktır.

549. Kardeşlik kavramını onaylıyorum; insanlığın her zaman hayali olacak olan Kardeşliği bize hatırlatacaktır. Büyük Kardeşliğin hatırlatılmasıyla kaç tane mükemmel iş onaylandı . Böyle bir Kardeşliğin varlığının düşüncesi bile insanı cesaretle dolduruyor. Karanlığın saldırısına direnmek için tüm cesareti toplamak gerekiyor. Ama böylesine insanüstü bir cesareti güçlendiren nedir? Kırılmaz bir güç verebilecek olan Kardeşliktir.

550. Emeği yüceltmek mi istiyorsunuz? - Ona yeteneğini göster. Her gün çalışabileni kınamayın. Düzensiz işlerle kendinizi yormayın. Kas spazmları güç değildir. Öyleyse emeğin nasıl hayatın bir gerekliliği haline geldiğini gösterin. Emeği övmeniz ancak o zaman Kardeşliğe layık olur.

551. Birliği onaylamak istiyor musunuz? "Ona ne kadar sadık olduğunu kanıtla." Bir hizmette gidebileceğinizi kendi örneğinizle belirtin. Bu nedenle, eski zamanlarda öğrenciler, yolculuğun farklı koşullarında birikimlerini çarçur etmeyeceklerinden emin olmak için uzak diyarlara gönderilirdi. Her rastgele flaştan kırılgan bilincin ne kadar titrek olduğu görülebilir. Yolun her dönemeci varlığın temellerini sarsabilirse birlik ve bağlılık kurulabilir mi?

Kardeşlik çevresinde bu kadar çok imtihan olmasına şaşırmamak gerekir.

552. Cesur olmak ister misin? Kardeşlik için verilen savaşta cesaretinizi gösterin. Hiçbir güvence cesaret yaratmaz, hiçbir övgü bir başarıyı doğrulamaz. Hiçbir hazırlık miktarı başarıyı garanti edemez. Cesaret beklenmedik engellerle sınanır. Daha önce cesaretten bahsetmiştim. Tekrar edersem, bu kaliteye özellikle Kardeşlik yolunda ihtiyaç duyulduğu anlamına gelir.

553. Kendine bir şifacı olduğunu kanıtlamak istiyor musun? – Öncelikle kendinize sorun, komşunuza yardım edecek kadar gücünüz var mı? Sadece kendinize sorun - kendinize acımadan verebilir misiniz? Tüm ilaçlardan önce, gücünüzün şifa getirebileceğini kanıtlayın. İrade ve telkin çabalarını kastetmiyoruz, çünkü birincil enerji kendiliğinden aktiftir. Kardeşlik yolunda insan kendine bunu sormalıdır.

554. En iyi kalitenizi kanıtlamak ister misiniz? “Bunu kendine sor. Bir şans beklemeyin, çünkü her an herhangi bir niteliği tezahür ettirmek için birçok fırsat verir, sadece onları tezahür ettirmeyi istemeniz gerekir. Böyle bir hazırlık, Kardeşlik yolundaki en iyi giysi olacaktır.

555. Doğumlar arasındaki anlarda ne yapacağımızdan şüphe duymayalım. Zamanın her zerresinin Yüksek Sohbet için kullanılabileceğini unutmayalım. Sevinç, kalbin ipliğinin her zaman Sevgili ile birlik içinde olabilmesidir. Aşkın sesinin uzun sürmediğini onaylıyorum. Nasıl ki bir çimen tarlası farklı renklerle doluyorsa, emekler arasında da yüreğin çağrıları parlar; Kardeşliğe yaklaşımı ifade ediyorlar.

556. Sohbet koku gibi yayılır.

Güzelse, yaygın dağıtım kalitesi kutsanmıştır.

Alanın en iyi düşüncelerle doymasına izin verin, birçoğu harmonik radyasyonlara katılacak. Herkes düşüncenin tam ifadesini algılayamasa da onların oluşturduğu iyi madde şifa olacaktır. Alanı faydalı bir maddeyle besleyen bilinmeyen Gönderenlere şükranlarını ifade etmek mümkündür. Yüksek Sohbetin ortasında ortaya çıkan düşünceler çöldeki bir çeşme gibidir. Bu tür kaynaklar doğrultusunda Kardeşlik bulunur.

557. Kardeşliğe katılan kişi, Anlatılamaz olanın nerede başladığını çok iyi bilir. Sınırına ulaştığında sessizliğini bozmaya çalışmayın. İnsan, zarar görmeden cevaplanamayacak sorularla kendine yüklenmemeli. Her cevabı içereceğine ancak cehalet inanabilir. Ancak, sanki yabancı bir dildeymiş gibi anlaşılmaz cevaplar olabilir, ancak yabancı kelimelerin ünsüzleri yanlış anlamda görünebilir. En Yüksek Kavramlarla temasa girerken böyle bir dikkat gereklidir - Kardeşlik onların arasındadır.

558. Gerçekten, psişik enerji acil bir ihtiyaçtan istemsizce uzun mesafelere yönlendirildiğinde şaşırmamak gerekir. Kişi böyle bir durumu kaçınılmaz olarak kabul etmeli ve enerjisinin manyetik çekiciliği boyunca akmasına yardım etmeli, iyi çalışmasına izin vermelidir.

559. Dünya tarihi boyunca, insanın içsel güçlerine yönelik dikkat dalgalarının nasıl geçtiğini görebiliriz. Bu tür dalgalar, evrim dönemleriyle ilişkilidir. Her durumda, insanın özüne olan ilginin artması, her zaman özellikle önemli bir dönemin göstergesi olacaktır. Şimdi, insan güçlerinin özünün bilgisine yönelik özel bir çaba fark edilirse, o zaman bu tür bir çaba kozmik koşullara karşılık gelir.

560. Her iğne işi üzerine insan özünün zerreleri serpiştirilmiştir. Sadece yaratıcının sağlık durumu şeylerde kalmaz, aynı zamanda manevi özlem sonsuza kadar ayrılmaz bir şekilde nesnede kalır. Zehirlerin etkilerini veya enfeksiyon izlerini nötralize etmek mümkündür, ancak radyasyon katmanları kaldırılamaz. Bu nedenle, nesnelerin iyi niyetle yaratılması çok önemlidir. Birçoğu için, böyle bir ifade bir peri masalı gibi görünecek, ancak çoğu zaman insanlar, tıpkı insanlarla aynı şekilde nesneleri iyi veya kötü olarak adlandırır.

Hayat her şeyin içindedir - Kardeşliğin öğrettiği şey budur.

561. Sözde yaşayan ölüler yeryüzünde ne kadar dolaşabilir diye sorulacak. Yoğun dünyaya hayvansal çekiciliklerine bağlı olarak oldukça uzun bir süre yapabilirler. Psişik enerji onları terk eder, radyasyon önemsizleşir ve küçük aparat ölüm işareti gösterir. Bu tür yürüyen ölüler, kolayca yabancıların etkisi altına girecektir. Kimseyi ikna etmeden eski günlerinin boş sözlerini tekrar edecekler. Doktorlar kalp kapak hastalığına işaret ederek boşuna aortlarını incelerler. Bu tür cesetlerin görünümü bazen bazı hayvanlar tarafından hissedilir. Genellikle bu tür ölü adamlar büyük işlerin başında kalır, ancak ölü kabuklar her yerde kalır. Yürüyen ölüler, hal değişimini anlamadıkları için hayata çok bağlıdırlar. Ölümden korkarlar.

562. Büyük ilme kavuşan kimse nasıl ayırt edilir diye sorulacak. Bilgi ne kadar fazlaysa, taşıyıcısını tanımak o kadar zor olur. Anlatılamaz olanı nasıl koruyacağını biliyor. Dünyevi ruh halleri tarafından baştan çıkarılmayacak. Kardeşliğe giden yol ona emanet edilebilir.

563. Gören çok görür. Hassas olanlar çok şey duyacak ve beklenmedik haberciler ile karşılaşabileceklerdir. Beklendiği halde kesinlikle beklenmedik.

564. Kardeşlik huzur tanımaz. Dinlenme kavramı sadece yoğun yollarda tatlı kalsın.

565. Gümüş gözyaşı - denemeler için yüksek derecede hazırlık diyoruz. İlk kelime gümüş bir ipliği andırıyor, ikincisi - bir bardak sabır. Dünyaüstü kavramının dünyevi olanla ne kadar yan yana yaşadığını sürekli olarak kendine hatırlatmalı. Böyle bir bilinci sürdürmek çok zordur, çünkü iyi bilinçler bile imtihan saatinde tek taraflı düşünebilir. Gümüş ipliğin güçlü olduğu gerçeğiyle avunmayalım, onu kırılgan bir şey olarak tutsak iyi olur. Ayrıca unutmayalım ki sabrın bardağı günlük hayatta bile kolayca taşar. Diğer insanların koşullarını yargılamak zor değil. Kişi üzerinde denge testleri yapılabilir. Bu tür her zafer gerçek bir başarı olacaktır. Hayat bu tür zaferler için birçok fırsat sunar. Unutmayın, bu tür mücadelelerin her biri sırasında öğretici düşünce süreçleri gerçekleşir. Bir kase sabır için bir gözyaşı sembolü tesadüfi olmayacaktır. İnsan anlamsız bir yıkım gördüğünde öfkesini bastırmak zordur . Çoğu zaman, insanların gaddarlığıyla ilgili bir şikayet, gümüş bir iplik boyunca akacaktır. Öğretmen, kişinin mesafeye bakabilmesi için sık sık bir ışık huzmesi gönderir. Yargıyı yalnızca ruhun teleskopu kapsayabilir.

Mahşerin tohumu fışkırıyor, sebeplerin sebebi bunda bulunacak.

566. Deliliğin birçok nedeni. Saplantılarla kendimizi haklı çıkarmayalım, aşırılıkların bütün çirkinliklerini düşünelim. Ayrıca, karmadan kaçınma arzusundan dolayı bilinçte kırılmalar olabileceğini de unutmayalım. Kişi bir şeyin kaçınılmazlığını hisseder ve iradesini o kadar zorlar ki bilinç bulanıklığı meydana gelir. Ayrıca beyin hastalıkları da olabilir. Deliliğin düşürülmesi doktorlara bağlıdır. Ayrıca işbirliği fikri kurtarıcı bir yardımcı olacaktır.

Doğru evrim, insanlığı delilikten kurtaracaktır.

567. İnsanlar binlerce yıldır var olan manastırları bilirler. İnsanlar yüzyıllardır var olan ticaret evlerini bilirler. Bu nedenle, insanlar çok çeşitli kurumların yerlerini bilmek konusunda hemfikirdirler, ancak yalnızca Kardeşlik hakkında çeşitli şüpheler dile getirmektedirler. İnsanlar özellikle Kardeşlik olasılığını reddediyor. İnsanların Güzel kavramından korkmasının birçok nedeni vardır. Kardeşliğin tezahürünün niyetlerini ortaya çıkaracağından korkan var mı? Ya da komşusunun iyiliğini düşünmeye zorlanacağını mı? Barışçıl Kardeşliğe karşı bir sürü bencil silah. En kolay yol, Kardeşliğin var olma olasılığını reddetmektir. Biyografilerin verdiği tarihsel örnekler, İhvan'ın farklı çağlardaki varlığına işaret ediyor gibi görünmektedir.

Ancak duymak istemeyenler özellikle sağırdır.

568. Her kişinin özel bir görevi olduğu söylenir. Gerçekten de dünyevi ete bürünen herkes zaten bir elçidir. Harika değil mi? Büyük çoğunluğun amaçları hakkında hiçbir fikri olmamasına gerek yok. Bu unutkanlık, üç cihandan habersiz olmaktır. Dünyevi yolunun faydalarını öğrenmiş bir kişinin dönüşümünü hayal edebilirsiniz. Kardeşlik bu farkındalığın oluşmasına yardımcı olur.

569. Her kişi kendi görevini üstlenirse, o zaman herkes yardımla terk edilemez - ve öyledir. Ancak Önder'in tavsiyesinin ne kadar reddedildiğini görünce yaşadığı keder ve üzüntü tahmin edilebilir. Her yol ayrımında, Önder'in bilgeliği ile yolcunun uçarılığı arasındaki mücadele görülebilir. Özgür irade en küçük eylemlerde tecelli eder ve Önder bu değişmez yasa önünde ne yazık ki eğilmek zorundadır. Ancak Kardeşlik'te böylesine yıkıcı bir mücadele olamaz, çünkü her şey karşılıklı saygıya dayalıdır.

Özgürlük bilgeliğin süsüdür, ahlaksızlık ise cehaletin boynuzlarıdır.

570. Özgür irade, yolcu için ciddi bir ayrılık sözüdür. Değerli özgür irade armağanını uzak yollardan önce vermemek imkansızdır. Herkes yeteneğine göre hareket edebilir, kısıtlanmaz. Ama bilge, özgür irade hazinesini kullanmanın sorumluluğunun ne olduğunu anlar. Sanki içi altın dolu bir kese verilmiş gibi. Kendi takdirine göre harcayabilirsin ama hesap vermen gerekecek ve Kardeşlik emanet edilen hazinenin karşılıksız boşa harcanmayacağını öğretecek.

571. Acıya neden olma - Kardeşlik tarafından yolcuya verilen Ahit böyledir. Acı çekmemenin, onları daha sonra iyileştirmekten ne kadar kolay olduğunu anlamasına izin verin. İnsanlığın acı çektirmekten vazgeçmesine izin verin, yaşam anında dönüşecektir. Birbirimizi incitmemek zor değil. Acı çekmekten nasıl kaçınılacağını düşünmek zor değil. Hastalığı önlemek kolaysa neden tedavi edileceğini hayal etmek zor değil.

Acı çekmeyin - Kardeşliğin Ahit'i.

572. Yardımın ne kadar çeşitli sağlandığını gerçekten anlamayan var mı? Yardım yollarının sadece hayır kurumlarının tüzüğü ile sınırlı olduğu düşünülmemelidir. En iyi yardım beklenmedik bir şekilde gelir, ancak kabul edilmelidir. Bir sürü yüz yüze görüşme. Bir sürü bilinmeyen harf. Pek çok beklenmedik, adeta rastgele kitap gönderiliyor. Meraklı bir zihin, yıllar sonra bu garip kazaları karşılaştıracak ve şükran duygusundan yoksun değilse, o zaman bilinmeyen Muhafızlara minnettarlığını gönderecektir. Ancak katılaşmış bir kalp, yalnızca gördüğü yardımı unutmakla kalmaz, aynı zamanda istenmeyen Yardımcılarla da alay eder. Kardeşlik her şeyden önce harika bir şükran duygusu öğretecektir.

İşbirliğinden vazgeçen, kaçınılmaz olarak köleliğe düşecektir. Köleliğin çeşitlerinden haberdar olsunlar, yoksa damgalı köle kendini özgür sanacak ve hatta prangalarına o kadar alışacak ki onları bir fahri zincir sayacak. Toplumsal yaşamda ya özgür işbirliği ya da her türlü kölelik olabileceği anlaşılmalıdır.

Kardeşlik, daha yüksek işbirliğinin bir tezahürüdür.

573. Kurtarıcı öğütlerin cahiller tarafından ayaklar altına alındığını görürseniz, tekrarlamakta ısrar etmekten çekinmeyin. Domuzların önüne inci atmamakla ilgili haklı olarak söylenir ama her gün avuç dolusu kumla koca bir dağ inşa etmekle ilgili de söylenir.

Sadece karşıtların anlaşılması Kardeşliğe götürür.

574. Nasihatimiz kimine göre güvenilir bir kadro, kimine ise dayanılmaz bir yüktür. Bazıları Konseyi uzun zamandır beklenen bir şey olarak kabul edecek, ancak diğerleri her konseyde bir memnuniyetsizlik nedeni bulacak. İnsan, ne kadar nasihatin kendi şuuruna uyması gerektiğini anlayamaz. Pek çok yararlı eylemi sırf reddetmekle uygulamak mümkün değildir. İyi reddedilme ile yaşamaz. İyinin kapısı açık, kilide ihtiyacı yok.

Açıklık ve gizlilik sadece Kardeşlikte öğrenilebilir.

575. Binlerce yıl arasında Kardeşliğin kurucusu nasıl bulunur? Halklar Rama, Osiris ve Orpheus'u ve halkın hafızası tarafından korunan en iyilerin birçoğunu isimlendirecekler. Hangisine öncelik verelim diye rekabet etmeyelim. Hepsi işkence gördü ve parçalara ayrıldı. Klan arkadaşları, ortak çıkarla ilgili endişeleri affetmezler. Öğretinin çağlar içinde dönüştürülmesine izin verin ve böylece bir vücudun dağınık parçaları toplansın. Onları kim toplayacak? Halkın hafızası da, canlı parçaların kaynaşması için güç verecek Olan'ı tasdik etmiştir. Kardeşlik için kaç kişinin çalıştığını hatırlayın.

576. Sonsuz yaşam, dünyevi düşünceden en belirsiz kavram olacaktır. Farklı insanlar bile bazen bu kavramdan Dünya'daki yaşamın devamına gölge düşürüyor. Ne büyük bir yanılsama! Dünyalar güncellenecek ve Dünya'nın sakinleri tek bir cübbede donmalıdır. Öğretmen dünyevi yaşamın devamını gerçekten düşünebilir mi? Öğretmen tüm dünyalardaki sonsuz yaşamı düşünür. Ama insan kalbi neden sonsuz yaşam için dua ediyor? Kalp, bilincin sonsuz yaşamı için dua eder. Bilincin kesintisiz olmasının ve yükselişin yorulmadan ilerlemesinin çok iyi olduğunu bilir – Kardeşliğin öğrettiği şey budur.

577. Kişi çekişme, karışıklık ve inançsızlık hissederse Kardeşlik hakkında konuşmamalı, hatta düşünmemelidir. Dumanlı bir atmosferde narin çiçekler nasıl soluyorsa, Kardeşliğin İmgeleri de kızgınlık ve yalanlar arasında uçup gidiyor. Daha dün inandırıcı olan şey, kalbin karmaşası altında çarpıtılabilir. Böylece Chun Kulesi'nin en net yansıması kaba bir dokunuşla kırılabilir.

En yüce kavramlar karalanabilir mi? Böyle bir küfür silinmez bir şekilde auraya yerleşir. Bir tekerleğin altındaki kir gibi karmaya yapışır. Onu yıkamak kolay değil. Tehdit etmiyoruz ama bir karşılaştırma yapıyoruz.

578. O halde kötülüğün yolu nasıl kapatılabilir? Sadece Dünya üzerinde emek. Ortak İyiliğe yönelik düşünce ve emek, kötülüğe karşı güçlü bir silah olacaktır. Genellikle kötülüğü sözlü olarak aşağılamaya başlarlar, ancak küfür zaten çirkindir ve çirkinlikle savaşmak imkansızdır. Böyle bir silah işe yaramaz. Emek ve güzel düşünce muzaffer silahlar olacaktır. Kardeşliğin yolu böyledir.

579. Büyük güzellik, tam sorumluluk almakta yatar. Kalbin garantisi, birincil enerjiyi yükseltecek olan pathos olacaktır. Sıkça sorulacak bu güç nasıl arttırılır? Kalbin garantisi. Bilinçli sorumluluk mükemmel bir enerji uyarımı olacaktır. Kardeşliğin öğrettiği şey budur.

580. "Işık ne kadar güçlüyse, karanlık o kadar karanlıktır" - ve bu söz anlaşılmıyor. Bu arada, basitçe alınmalıdır. Karanlığın Işıktan doğduğu düşünülmemelidir. Işık karanlığı ortaya çıkarır ve sonra onu dağıtır. Işık Taşıyıcı, Işık yaklaştığında kaybolan kasvetli gölgeleri de görecektir. Çekingen, karanlığın üzerlerine düşeceğine inanır - çekingenlik böyle düşünür ve elindeki lamba titrer ve gölgeler canlanır ve korkunun titremesinden yüzünü buruşturur. Her şeyde korku kötü bir danışmandır.

Kardeşliğin acemileri korkuyla sınanıyor. En umutsuz durum onlara gösterilecek ve test edilen kişinin hangi kararı seçeceğini bekliyorlar? Çok az insan düşünecek - Kardeşlik arkamızdayken neden dehşete kapılalım? Kişiyi korkudan kurtaran ve özgür, yararlı bir kararı aydınlatan bu varsayımdır. Ancak çoğu zaman, Kardeşlik hakkında düşünmeden önce, bir kişinin üzülmek, sinirlenmek ve tehlikelerle dolu olmak için zamanı olacaktır. İçi zehir dolu olandan tedavi olunması fayda vermez.

Gerçeğin Işığı - Cesaret Işığı, Bağlılık Işığı - bu sözlerle Kardeşlik Tüzüğü başlar.

581. Uçsuz bucaksız dağlık bir ülkede Kardeşliğin Evini bulmak kolay değil. Dağ yığınlarının karmaşıklığını hayal etmek imkansızdır. Özel önlemleri zaten biliyorsunuz. Sınırları gösteren işaretler varsa, bu nesneleri kim anlayacak? Yolun bir açıklaması varsa, o zaman karmaşık sembollerde talimatları kim bulacak? Ancak aptallar bile bu kadar dikkatli olmanın nedenlerini anlayacaktır. Hayatta insanlar sevdiklerini nasıl koruyacaklarını bilirler. Kalbin ve duygunun olduğu yerde, araçlar olacaktır.

Kardeşliği koruyun!

582. Bazıları size şöyle diyecekler: "Kardeşliğin Esaslarını anlamaya hazırız. İşbirliği kurmaya hazırız ama etrafımız o kadar dayanılmaz koşullarla çevrili ki, daha iyi bir hazırlık göstermek imkansız. Gerçekten, böyle olabilir. "Masum işçileri tehlikeye atmayalım. Başka koşullarda da hünerlerini uygulayabilirler. Şimdilik zihinlerinde Kardeşlik'i inşa etsinler. Böyle bir inşa ile çevredeki alanı arındırabilirler." , ve böyle bir düşünce zaten iyileştirici olacaktır.Ama inşa etmenin zaten yeterli olduğu konusunda kibire kapılmasınlar Hayır, gezgin insan ayakları ve elleriyle uzanma olgusunu onaylayacaktır.

Ayrıca, ağırlığı altında olanlarla ilgilenecek olsak da onları yersiz korkuya teslim olmamaları konusunda uyaralım. Zihin korku içinde kıvranırken, Kardeşlik üzerine düşünmek olamaz. Kardeşliğe en iyi erişim korku tarafından engellenir. Unutmayalım ki insan her şeyden ve her zaman korkmaya alışmıştır.

583. Kardeşlik anlayışının tecellisi beklenmedik bir anda gelebilir.

İnsanların kendileri fırsatları engellere dönüştürür. Dünya'ya mezarlık denir, çünkü her yerde ölüm olmuştur. Ama bir başkası aynı Dünya'yı bir doğum olarak görüyor, çünkü her yer hayatın doğumuydu. Her ikisi de haklı, ancak birincisi kendini hapse atarken, ikincisi ilerlemek için kendini serbest bıraktı.

Bu nedenle, yeni bir hayat hakkında düşündükleri çalışanları arayın.

584. Yeni hayat, Kardeşlikte işbirliği ve neşedir.

Kardeşlik hakkındaki düşüncelerin zaten eski olduğunu düşünmeyin. Beklenen çiçekler gibi sonsuza kadar görünürler.

Bir gün insanlık yorulacak, o kadar yorulacak ki kurtuluş için haykıracak ve Kardeşlik'te öyle bir kurtuluş olacak.

585. Her an birileri bir yerlerde büyük bir musibet yaşamaktadır. Bu mahvolanları unutmayalım, onlara kurtuluş düşünceleri gönderelim. Belki insanlar felaketlerin her zaman, aralıksız olduğunun farkında değiller. Kardeşlik onları biliyor ve iyi oklar gönderiyor. Ancak hedefi doğru bir şekilde belirleyemeseniz bile , yine de kurtarıcı düşüncenizi uzaya gönderin. Doğru yolu bulacak ve manyetik olarak Yardımımıza katılacak. Güzellik, kurtuluş düşüncelerinin farklı topraklardan uçması gerçeğinde yatmaktadır - bunda herkes Kardeşliği taklit edecektir.

586. İhvan'ın temelleri bir sığınak olarak değil, bir düşünce merkezi olarak atıldı. Düşüncenin birleşmesi çarpıcı bir ilerlemede enerji artışı sağlıyorsa, o zaman doğal olarak güçlü düşüncelerin bir araya toplanması gerekir. Böyle bir temel, kurtuluş düşüncesinin yayılması olacaktır.

Ama insanlar zihinsel olarak nasıl birleşeceklerini bir an için bile bilmiyorlar. Pek çok küçük düşünceyle dürtülerini kıracaklar. Dış duyumlar eğlendirmesin diye gözlerini bağlamaya, kulaklarını ve burnunu tıkamaya çalıştılar.

Fakat saçılma dışsal mı? Dizginlenmemiş bilinçte yatıyor.

Sadece Kardeşlik iradeyi eğitebilir.

587. Kişi Kardeşliğin önünde eğilebilir ama içten içe

güvenle atlayabilirsiniz. Kötülerin Kardeşlik kavramından yüz çevirdiği ama gösteriş olsun diye tevazu ile eğildiği birçok örnek var. Kendini kanıtlamış aptallar, bu tür sahtekarlardan daha iyidir. Kimi kandıracaklar?

Kardeşlik mi?

588. Geleceğe parlak bir şekilde bakalım; Sevgiyle çekelim – Kardeşliğin Ahit'i böyledir.

589. İnsan sandığından daha sık işbirliği yapar. Sürekli psişik enerji verir. Her materyalizasyonda ektoplazma salınır, ancak bu tür materyal çıktısına ek olarak, insanlar her temasta enerji yayar ve adeta onunla birleşir. Böylece, bir cimri bile, veren bir iş arkadaşı olacaktır. Ancak insanlar sürekli enerji alışverişini unuturlar. Bu önemli eylemi anlamıyorlar, çünkü kimse onlara enerjinin ışımalarından bahsetmedi. Yalnızca Kardeşliğin Kaynağından, birincil enerjinin büyük önemine dair uyarılar geniş çapta nüfuz etmeye başladı.

590. İnce algılara alışmak gerekir. Yani, duygularınızı özenle keskinleştirmeniz gerekir. Bazen insanlar kulaklarını farklı mesafelerdeki bilinen müzik akorlarına alıştırmaya çalışırlar. Bu kadar basit bir deney bile beklenmedik gözlemler verir. Farklı mesafelerdeki aynı akorlar farklı algılanır. Yani istila eden ve sesin kalitesini değiştiren bir şey var. Bu kadar sıradan bir algıda değişimler olsa bile ince algılar sırasında ne çok tesir meydana gelir. İnsanlar bunları düşünmüyor bile.

591. Emeğin uyumu o kadar gereklidir ki, Kardeşlik buna özel bir önem verir. Birkaç çalışmayı başlatmanızı tavsiye ediyoruz, böylece onları içsel bilinç durumuyla uyumlu hale getirmeniz daha kolay olur. En iyi kalite bu yöntemle elde edilecektir. Bir kişinin geçici akımlar nedeniyle işinden nefret etmeye başlaması daha kötüdür.

Akıllıca bir meslek değişikliğinin işin kalitesini artıracağını onaylıyorum. Kardeşlik, çalışmak için şefkatli bir tutum öğretir.

592. Doğanın tükenmez zenginliği göz önüne alındığında, bütünle bağlantısı olmayan bir parçayı ayırmak zordur. Gerçekten, her şey her şeyi kapsayan ilkeyle o kadar iç içedir ki, kaba maddi yönden bile biri diğerinden ayrılamaz. En küçük böceği ele alalım; onu çevresi olmadan, tesir ve tesirlerin bütün sebepleri olmaksızın incelemek mümkün müdür? İnsanı Doğadan ayrı incelemek ne kadar zorsa. İnsan bilgisinin tüm dalları, yalnızca yapay alt bölümlerine tanıklık eder. Biyoloji, fizyoloji, psikoloji, parapsikoloji ve benzeri birçok bölüm size sadece - kişi nerede? Birincil enerjiyi tanımadan büyük mikro kozmosu incelemek imkansızdır. Yalnızca böyle bir birleştirici kavram, gözlemleri insan doğasının büyüklüğünün boyutlarına ilerletebilir. Aynı zamanda ruhu yükselten büyük kavramlar da hatırlanacak - ilkler arasında Kardeşlik olacak.

593. Asya halkları, Kardeşliğin hatırasını korumuştur. Her biri kendi yolunda, kendi lehçesinde, kendi imkanlarıyla, halkların kalplerinin derinliklerinde gerçek bir Sığınak hayalini sürdürmektedir. Kalp, kurtarıcı Cemaat hakkındaki düşüncesine ihanet etmeyecek, ancak üzüntülerin ortasında, zirvelerin ötesinde bir yerde halkların Temsilcilerinin yaşadığını hatırlayacaktır. Onlar hakkında bir düşünce zaten düşünceyi temizler ve canlılıkla doldurur. Bu nedenle, en iyi hazinelerine ihanet etmeyenlere saygı gösterelim.

594. Kardeşliğin her çağda özel Aşramları vardır. Hareket edebilirler, ancak Odak sağlam bir şekilde kayalık kulelerde. Kardeşliğin akımlarının sürekli olarak dünyaya nüfuz ettiğini kabul etmek gerekir. Nerede başarılı veya başarısız olduklarını yargılamak gerekli değildir, bu tür erken sonuçlar sadece Kardeşlik hakkında düşünmenin sınırlarını gösterecektir.

595. Tezahürleri aşağıdan veya yukarıdan tanıma fikri doğrudur. Genellikle biliş, bilincin büyümesiyle birlikte birikir . İnsan, bir dağın zirvesine benzer şekilde ağır ağır yükselir. Gözlemlenen fenomen, bilincin üzerinde asılı kalır ve onu bastırır. Birçok kavram zor görünür ve kişi bunlardan kaçınmaya başlar. Ancak başka bir biliş yolu olabilir - bir kişi kahramanca bilincini yükseltir ve fenomeni yukarıdan gözlemler. Böylece en karmaşık olgu bilinçaltında kalacak ve kolayca algılanacaktır. İkinci algı modu, Kardeşlik yoludur. Bilinci sert ve ilham verici önlemlerle uyandırır, daha yükseğe çıkarır, böylece en karmaşık fenomenleri algılamak daha kolaydır. Özellikle baskı ve yığılma dönemlerinde böyle bir bilinç yükseltme yöntemine ihtiyaç duyulmaktadır. Her makul ekolde uygulanabilir, ama ona Kardeşlik yolu denilsin.

596. Bilim şehri her zaman aydınlanmış insanların hayali olacaktır. Hiç kimse bilim adamlarının sessizce ve bilgece iletişimle gerçeklerin öğrenileceği meskenine itiraz etmeye cesaret edemez. Her bilimsel çalışan, emrinde en iyi aygıta sahip olacaktır. Tüm bilim dallarının genel tutarlılığı ve işbirliği ile hangi keşiflerin geleceği tahmin edilebilir. Herkes böyle bir şehir fikrini ütopik olarak görmeyecektir. Keşke para ve iyi bir arzu olsaydı. Ama belli bir İlim Yurdu var dersek, o zaman nice şüpheler, inkarlar yıkılır. Ancak "bilim" kelimesine "Kardeşlik" kelimesi eklenirse, o zaman kesinlikle böyle bir kimyasal bileşimin imkansız olduğu söylenecektir. Ama bilim ve Kardeşlik'in uyumsuz olduğunu kim söyledi?!

597. Bilgiye dayalı Kardeşliktir. Gerçek bilim kardeşlik birliğiyle yaşar - Kardeşliğin Ahit'i böyledir.

598. Brotherhood'da yerellik olamaz. Doğal Hiyerarşi, bilginin önceliğinden ve ruhun önceliğinden kaynaklanır. Böylece, Kardeşlik'teki insanlık için en rahatsız edici durum, gereksiz anlaşmazlıklar ve sürtüşmeler israf edilmeden basitçe çözülür. Önceliğin büyük bir fedakarlık olduğu anlaşıldığında, dünyevi isimler konusunda tartışma olmayacaktır. Kardeşliğin temelleri üzerinde ne kadar zaman ve enerji korunacak. Bazen yanlış anlaşılan özgürlük ve eşitlik kavramlarıyla birlikte telaffuz edildiği gerçeğiyle parlak kavramı karartmayalım. Herkes bu iki kavramın göreliliğini anlar, ancak samimi dürüst bilgiye dayanan Kardeşlik koşulsuz olacaktır. Böylece, Kardeşliğe bir gerçeklik olarak bakılabilir.

599. Arılar nasıl bal topluyorsa, siz de ilim toplayın. Sorulacak: "Böyle bir tavsiyede yeni olan nedir?" Yeni olan, bilginin her yerden toplanması gerektiğidir. Şimdiye kadar bilginin sınırları çizildi ve tüm alanları yasaklandı, sorgulandı ve ihmal edildi. İnsanlar ön yargıları yenecek cesarete sahip değillerdi. Bir bilim adamının her şeyden önce var olan her şeye açık olması gerektiğini unutmuşlardır. Bilim insanı için yasak bölge yoktur. Doğa olgusunu küçümsemeyecektir, çünkü her olgunun neden ve sonucunun derin bir anlamı olduğunu anlamaktadır. Kardeşlik önyargısız bilişi öğretir.

600. Alimler, kendilerini kınamanın İhvan'dan geldiğini sanmasınlar. Bilim adamları bizim dostumuzdur. Hurafelerle dolu yazıcılara alim demiyoruz ama her aydın ilim emekçisi İhvan'ın selamını alacaktır.

601. Öğrencilerine insanın onurunu ve sorumluluğunu, birincil enerjiyi ve tüm halkın hazinelerini anlatmak için zaman bulan okul öğretmenlerini de selamlıyoruz. Bu tür mentorlar zaten emek ve başarı yolunu göstereceklerdir. Ruhun önceliği ile bedenin sağlığı arasındaki uyumu bulacaklardır. Bilgi kitabını her yerleşim yerine getirecekler. Bu tür akıl hocalarının hayatı zordur. Kardeşliğin hayat veren rüyası içlerinde yaşasın.

602. Ciddiyeti koruyun. Kardeşliği düşünürken ve konuşurken kendinizi ciddiyetle sarın. Kardeşlik düşüncesi Büyük Sohbettir. Saf ve berrak olan düşünce, hedefine ulaşacaktır. Ancak Kardeşlik ile ilgili sözlerin pazarın tozları arasında sürükleneceği yerde, orada bir hasat beklenmiyor. Lanet kasırgası dinmeyecek. Doğanın güçlerinin bilgisi, lanetler arasında işe yaramayacaktır. Ölçülebilirlik hakkında uzun süre konuştuk. Her kavramın uygun bir ortama ihtiyacı vardır. Bu nedenle bir kavramın neden bazen yükselip bazen de solup paçavraya dönüştüğünü araştırın.

Kardeşlik hakkında ünsüz bir konuşma, eğer gerçekten ünsüzse, ruhta benzeri görülmemiş bir canlanma sağlar. Böylece, Kardeşliğe yaklaşmak için gereken tüm nitelikleri anlayalım. Ciddiyet havasının Kardeşlik için en iyi rehber olacağını bir kez daha öğrenelim. "Ruh hali" kelimesinin anlamı, onun dış değil, iç olduğunu, enstrümanın tüm telleriyle uyum içinde olduğunu gösterir. Nadiren bu kadar net bir anlaşma gerçekleşir.

Kavşakta Kardeşlik şiddetle haykırılır ama her disiplin şiddet gibi görünür. Güzel "Kardeşlik" kelimesini yeterince telaffuz etmeye yalnızca ciddiyet yardımcı olacaktır.

603. Derin araştırmaların ortasında, genellikle ani bir enerji kaybı hissettiniz. En heyecan verici işte bile açıklanamaz bir yokluğun kokusunu alabiliyordunuz. Bilinçli öğrenci bu tür bilinç uçuşlarını takdir eder. Aklından şu düşünce geçecek: "Öğretmen gerektiğinde faydalı olmama yardım etsin. Dünya iyi olsun."

604. Üstünlük nefsi, ruhun kusurluluğunun en utanç verici tezahürlerinden biridir. Sadece etrafındaki her şeyi bozmakla kalmaz, aynı zamanda ilerlemenin en engelleyici koşulu olmaya devam eder. Böyle bir hastalığa güçlü bir iyileştirici ajanla karşı çıkmak gerekir. Yardımlaşma ve Kardeşlik düşüncesi böylesine tehlikeli bir rahatsızlığın üstesinden gelmek için sağlıklı olacak ve yeni güçleri harekete geçirecektir.

Kardeşlikte, kendini tatmin olamayacağı gibi, üstünlük egoizmi de olamaz.

605. Her yerde suçta bir artış gözlemleniyor. En seçkin suçların en zayıf insan zihinlerini cezbettiğini kimse inkar edemez. Olağan önleyici tedbirler uygulanmaz. Bu nedenle, sağlıklı işbirliği temelinin insanlığı insana yakışır işin sınırlarına getirebileceği umudu devam ediyor, ancak Kardeşliğin başlangıcını da hatırlayalım.

606. Kardeşlik kavramı olasılıklarınızı sınırlamaya veya genişletmeye hizmet ediyor olsun, bilincinizi onaylayın. Bir kimse en ufak bir sınırlayıcı etki hissederse, İhvan'a yaklaşmasın. Ancak kalp, Kardeşliğin avantajlarını kabul etmeye hazırsa, o zaman mesaj gelir.

607. Esirler, bir zamanlar galip gelenin vazgeçilmez bir özelliği olarak görülüyordu. Sonra anlaşıldı ki, böyle bir vahşet alameti insan haysiyetiyle bağdaşmaz. Ama bakalım tutsakların sayısı gerçekten azaldı mı? Aksine hayatın her alanında artış göstermiştir. Böyle bir aşağılanma, cehaletin tutsakları gözlemlendiğinde özellikle çarpıcıdır. Hurafeler ve çeşitli ön yargılarla birbirine kenetlenmiş kalabalıkları tasavvur etmek mümkün değil! En aşağılanmış köleler, cehalet içinde zincirlenmiş iki ayaklı olmaktan daha hayvani bir durumda olamazlardı. Kalabalıkların çılgınlığını ancak bilginin en aceleci ölçüleri önleyebilir.

608. İntiharlar artıyor. Yaşamın hiç bu kadar çok izinsiz sonlandırılmadığını kimse inkar edemez. Bu talihsizlere hayatın anlamından kimsenin bahsetmediği anlamına gelir. Kimse onları eylemlerinin sonuçları konusunda uyarmadı. Hayatın gerçekleri ve güzellikleri için sesini yükselten insanlar yok mu gerçekten?!

Kardeşlik birçok insanı düşüncesiz delilikten kurtardı. Kardeşliğin tüzüğü arasında ruh ve bedenin iyileştirilmesine ilişkin bir kararname bulunabilir. Pek çok haberci deliliği önlemek için acele eder. Bazen kabul edilirler, ancak nadiren değil, ateşli özgür irade kendini kınama zamanıdır.

609. İnsanlarda hayal gücü yeterince gelişmemiştir. Sebep ve sonucu hayal edemezler. İnsanların nasıl hayal edeceklerini bilmedikleri en harika olasılıklar. İnsanlara hayal gücü ve ilham öğretilmedi. En iyi özlemlerle alay ettiler ve onları düşünmemeye çağırdılar. Ama düşünmesini bilmeyen hayal edemez. Hayal gücünün kaybı, neşeden dönmektir.

610. Gezginler kapıyı çalabilir. Gezginler, uzak çöllerin ötesinde, dağların ötesinde, karların ötesinde, Büyük Ruhların değişmeyen hizmette yaşadığını söyleyebilirler.

Gezginler, Meskene gidip gitmediklerini söylemezler. Gezginler "Kardeşlik" kelimesini ağzından çıkarmayacak. Ancak her dinleyici, hangi Bilgi Merkezinden söz edildiğini anlayacaktır. İyi ekiciler, insanlık titrediğinde dünyadan geçer.

İnsanlar Kale'yi, Kale'yi duymak istiyor. Tüzüğü duymasalar bile, Bilgi Kalesi'nin yaşadığına dair tek mesajdan güç alacaklar. Tarihler yaklaştıkça yüreğin nilüferleri titriyor.

Kardeşliğin varlığına sevinin!

Bilinç bulanıklaştığında, daha yüksek Kavramlar uzaklaştığında, en azından iyi işlerde birliği düşünün.

Güçlendiren her şeyden yüz çevirmek mümkün değil.

Nifak adına yapılan emekler kalıcı olmayacaktır, eşikteki çöpler kabul edilemez.

Uzun bir yolculuğa hazırlanırken, her tozu silin ki arkanızda temiz bir yer kalsın.

Bu nedenle hayatın tüm tezahürlerinde Bilgi ve Adalet Merkezi olan Kardeşliği hatırlayalım.

 

 

E. I. Roerich

 

AGNİ YOGA

 

 

12. KARDEŞLİK

BÖLÜM İKİ. YER ÜSTÜNDE

 

 

1937

 

GİRİİŞ

 

Arkadaş, Var Olan'ın enerji temeli gerçekleşmeden Dünyaüstü'nden söz edilebilir mi? Birçoğu bu sözlerde söylenenleri hiç anlamıyor; diğerleri temel enerjinin anlamını bildiklerine inanırlar, ancak onun hakkında gerçekten nasıl düşüneceklerini bilmezler. Ancak, enerji fikri üzerinde, onunla ilgili his, herhangi bir dünyevi nesne hakkındaki his kadar gerçek olana kadar düşünmenin gerekli olduğunu biliyorsunuz. Duygudan söz ediyoruz, çünkü bilgi tek başına enerji anlayışına yaklaşamaz.

Bir kişi temelde tek bir enerji olduğunu kabul ederse, bu ilerleme için yeterli olmayacaktır. Kişi böyle bir enerjinin sayısız niteliklerini hayal etmeyi öğrenmelidir.

Alışılmış düşünme sınırlılığı, enerjinin özelliklerini sınırlamaya çalışır ve böylece anlayışın genişliğini engeller. Daha yüksek düşünme, zararlı sınırlamalardan kaçınır. Ancak bir insanın dünyevi sıkıntıların ortasında güzel bir yüksek düşünce düzeyi oluşturması kolay değildir . Zorlukların kendilerinin daha yüksek düşünmeye yardımcı olması gerektiğini anlamaya çok az kişi hazırdır.

Ana enerjinin nitelikleri hakkında düşünmeye yalnızca uygunluk yardımcı olacaktır, bu nitelikler çelişkili görünebilir. Bu nedenle, kör bir adam kendisine yabancı olan bir fenomeni kavrayamaz, ancak dünyaüstü hakkında düşünmek isteyen herkes, temel enerjinin birçok özelliğini içerebilmelidir.

Dünyevi olanı kıyaslanamayacak kadar Yüksek bir şey olarak hayal edenler haklı olacaktır. "Aşağıda olduğu gibi, yukarıda da" bu kadim deyiş, Dünyaüstü Güçlerin bilgisine bir rehber olacaktır.

 

I. İç yaşam

1. Urusvati, Chung Tower'ı biliyor. Urusvati, Kule'nin dışarıdan nasıl doğal bir uçuruma benzediğini bilir. Kule'ye erişimi durdurmak zor değil! Küçük bir çöküntü aşağıdaki binayı kaplayabilir. Küçük bir baraj nehri göle çevirebilir. Böylece zamanı geldiğinde alanı hemen dönüştürebilirsiniz. Gönderilen seferlerin er ya da geç tüm geçitlere gireceğini varsayarak insanlar gülümseyebilir.

Ama unutmayalım ki bölgenin dönüşümü için düşünce gücü her kervana yol gösterecektir. Ayrıca kimyasal etkiler meraklılara izin vermeyecek - bu yüzden KARDEŞLİK'i koruyoruz.

En gelişmiş uçaklar bile bizim yerimizi belirleyemez. Çevredeki mağaralarda yaşayan münzeviler uyanık bir muhafız oluşturur. Gezginler, bazen karşılaştıkları bir sadhu'nun onlara belirli bir yolda nasıl şiddetle tavsiyede bulunduğunu ve onları başka bir yönün tehlikesine karşı nasıl uyardığını anlatabilirler. Sadhu'nun kendisi artık yoktu ama yolculara rehberlik etmemesi emredildi. Sadhu korunan alan hakkında bilgi sahibidir ve nasıl sır tutulacağını bilir. Kendileri bazen hırsızdır, ancak kutsal sırrın önünde güvenilir muhafızlardır. Dolayısıyla dokunulmaz bir İkametgâhın var olabileceği varsayımını küçümsememek gerekir.

Urusvati, Bize yaklaşımın ana hatlarını hatırladı, ayrıca Kuleden Gelen Işığı hatırladı, çalışanların yararlı bitkiler topladığını gördü. Ablamız birçok detayı hatırladı. Bu tür kilometre taşları unutulmaz. Her yönden cesaret verecekler. Derin depolarımız ablamız tarafından da görüldü. Yurdun işlerinin nasıl geliştiğini anlamak için toplanan ilim malzemelerini görmek lâzımdır. Aşramımızın hayatını anlamak için şarkıyı duymak gerekir. Öyleyse hayatımızdan ve işimizden bahsedelim.

2. Urusvati bizim aparatlarımızın birçoğunu gördü. Görünüşte, mevcut benzerlerinden biraz farklıdırlar, ancak kullanımları farklıdır, onlara psişik enerji eklenir. Bazı cihazların yalnızca belirli bir kişinin yanında çalışabileceği uzun zamandır bilinmektedir. Şimdi, tüm karmaşık aparatları değiştirebilecek pek çok insan var. Bu şekilde insanlık kendi içinde barındırdığı güçlere alışır. Ama uzun zamandır her aygıtın, yani insan tarafından güçlendirilebileceği ilkesini benimsedik.

Bütün bir yaşamın dönüşümünü başarmak ancak birincil enerjinin farkındalığını kabul etmekle mümkündür. Yüzyıllar boyunca, enerji yoğunluğunun herhangi bir alana yönlendirilebileceği fikrine alıştık. Şimşek gibi enerji, deşarjında birikmiş kuvvetleri birleştirir. Büyülü denilen fenomenler aynı prensibe dayanmaktadır. Aslında, böyle bir isim sadece yanıltıcıdır.

Herhangi bir elektrikli makineye büyülü bir aparat denilebilir.

Siz kendiniz, nesnelerin havaya kaldırılmasını ve transferini gerçekleştirdiğinizde, bunu sihirle yapmadınız, sadece enerjinize direnmediniz. Eylem için kabul edilen, açığa çıkan enerjiyi verdiniz ve o, kozmik enerji ile birleşti.

Bizim aynalarımıza sihir denemez. Onlar sadece Bizim enerjimizin çalışmasına katkıda bulunurlar. Enerjinin hareketini geliştirmek için pek çok uyarlama olabilir. Güçlü mıknatıslara sihir denilemez, ancak etkisi harikadır.

Süptil beden ve etrafındaki tüm deneyler bilime ait olacak, ama sihire ait olmayacak. Bu nedenle, anlaşılmaz büyü terimiyle ilişkili hurafeyi yok etmek gerekir.

Adam, Sazam'ın anahtarının kendisinde olduğunu unutarak, gizemli olan her şeyden sürekli korkuyordu. Her kişi için bireysel olan tüm engelleyici koşullardan kurtulmak gerekir.

Refahımız, iyiye yönelmiş özgür iradeye bağlıdır. İyiliğin gücü, makineleri bile kendileri için değil insanlık için hareket etmeye zorlar. Böylece aparatlarımız bizim katılımımızla çalışmaktadır.

İnsanlar gülebilir ama dünyayı fikirler yönetir. Bu sözler KARDEŞLİK Beyannamesi'nde yer almaktadır.

3. Urusvati, depolama tesislerimizin bir kısmını gördü. Sanat anıtları çağa göre toplanır. Ancak bu koleksiyonlar alışılagelmiş anlamda bir müze değil. Bu öğeler, aura birikimi için bir rezervuar görevi görür. Önceki sahibinin yaratıcı ışınları, nesneler üzerinde sanıldığından çok daha uzun süre kalır. Aynı zamanda ve aynı özlemle toplanan birkaç nesneyi toplamayı başarırsa, o zaman gerçekten de çağın anlamını elde edebilir. Bu şekilde belirli zamanların gerçek anlamı incelenebilir. Psişik bilim için bu olasılık son derece önemlidir. Ayrıca Kardeşler arasında bazı eşyaların eski sahipleri de var. Bazen belirli bir görevi yerine getirmek için Dünya'ya bir nesne gönderilir. Ayrıca cisim mıknatıs olarak belli bir yere gömülür.

Cahiller Kardeşliğin hazineleriyle alay etmesin. Cehaletin bencilliği, Depolarımızı cimrilerin hazinesi sansın. Aslında, her şey doğru cihazdır. Şeyler önemli gözlemler için hizmet edebilir. Antik auranın modern radyasyonlarla ilişkisini gözlemlemek değerlidir. Bazen bütün bir şeyler savaşı veya karşılıklı dostluk ortaya çıkıyor.

Biz sadece apaçık bir ruhani görüşle gözlemlemiyoruz, aynı zamanda cihazlarımızla da doğruluyoruz. Kadim şeyler üzerinde Bizler tarafından birçok deneyler yapılmaktadır. Bu sözde psikometri değil, radyasyon bilimidir. Siz meyvelerin ve bitkilerin faydalarını görebildiğiniz gibi, Biz de eşyanın dilini ışımalarına göre meydana getiriyoruz. Böylece, kutsal nesnelerin sadece küçük bir kısmının güzel radyasyonlara sahip olduğu gözlemlenebilir. Çoğunlukla bencilce yapılırlar ve daha da bencil ellere düşerler.

Buluşların bir koleksiyonu da belirleyicidir Buluşu onaylayan psişik enerji iz bırakır. Bu tür içsel özellikler, keşiflere acı verici veya faydalı bir şekilde eşlik eder.

Buluş yapanların elleri temiz olsun! Mucitleri yakından takip ediyoruz. Seviniyoruz ama daha çok üzülüyoruz. Yani kulemiz yeni olan her şeye açık. Gönderilen düşüncenin değerli bir işçi tarafından algılanması özellikle eğlencelidir.

4. Urusvati, düşünceleri uzaktan iletmenin ne kadar zor olabileceğini bilir. Birçok koşul etkileyebilir. İnsan vücudu kaynayan bir kazana, uzay ise parlayan bir disk atıcıya benzer. Sadece kendini kontrol etmek değil, aynı zamanda çarpışmalarında güçlü bir iradeyi bastırabilecek kimyasal etkiler sağlamak da gereklidir.

Düşünce aktarımlarının neden aniden durduğuna dair sık sık sitemler alırız. Arkadaşlarımız böyle aralıklarla kendimizi değil kendilerini koruduğumuzu fark etmezler. Mekânsal gerilimi hissedebilmeli ve dünyevî şartlardaki dostlarını koruyabilmeli insan. Dış formlara uyulmasının zaten tam sonuç vereceği düşünülmemelidir. En onaylanan ritüel, hizmetkarı saf olmayan düşünceden kurtarmayacaktır. Birçoğu, dış ritüellerin içsel iğrençliği örteceğini düşünürken yanılacak.

Öğretmen düşüncesi uzaydaki birçok engeli aşmak zorundadır. Her eylemin Öğretmenin düşüncesiyle tutarlı olması gerektiğini onaylıyorum. Böyle bir yardım gerçek bir işbirliği olacaktır.

Düşüncenin uzaktan iletilmesini kolaylaştıran aparatlarımız var. İnsanlar içlerindeki ünlüyü görse şaşırırdı. Ama tamamen farklı bir amaçları var. Psişik enerjinin uygulanması en basit motorları dönüştürür.

5. Urusvati, Bizi hem yoğun hem de ince bir bedende gördü. Yalnızca bu tür duyumları deneyimlemiş olanlar, bunlarla ilişkili gerilimi yargılayabilir. Seyrek değil Titremelere neden olmamak için sadece Yüzün veya Elin görülmesine izin veriyoruz. Böylece, yazan El hatırlanabilir, ancak böyle bir tezahür bile zaten hassastı. Titreşimler gizlenemez. Ayrıca, azami özen gösterilmelidir.

Sebepsiz değil Her zaman dikkatli olmaktan bahsediyoruz. İnsanlar bu kalitenin anlamını hiç anlamıyorlar. Yetersiz karşılıklı bakımdan kaç tane zararlı hastalık ortaya çıkıyor. Ancak titreşim farkının güçlü olduğu yerlerde bu daha da gereklidir. Zarar vermemek için dikkat ve karşılıklılık gereklidir.

Dünyevi yolculuklarımızda, görevin mahiyetini bilmeyen ve sadece resmi olarak hareket eden üçüncü bir şahıs aracılığıyla çoğu kez talimat ilettik.

Kalkanımızın tecellisi de çeşitli tedbirlerle doludur. Böyle bir endişenin önemini anlamak zordur. İnsanlar, Bizi çok dikkatli olmaya zorlayan tüm nedenleri hesaba katamazlar. Cehaletten, insanlar sonuçlarını düşünmeden en güçlü tezahürlere sahip olmak isterler.

Ayrıca insanlar, sıradan bir süptil bedenin titreşimlerinin gücü ile Bizim Bedenimiz arasındaki farkı anlamak istemezler. Çoğu zaman insanlar somutlaşmaları herhangi bir özel şok yaşamadan gördüler, ancak bizim titreşimlerimiz farklı bir gerilime sahipti. Her şey görecelidir ve ritim ve titreşim ciddiye alınmalıdır.

Bugün bitkilerin yaşadığı korkudan bahsettiniz. Ancak bitkilerde titreşim bu kadar gelişmişse, o zaman insanda son derece güçlü olmalıdır.

Unutmayalım ki Titreşimimiz onu deneyimleyenler tarafından asla unutulmayacaktır. İçinde neşe var ama aynı zamanda öyle bir gerilim var ki her kalp dayanamaz.

6. Urusvati, tarafımızdan gönderilen iyileştirici titreşimlere tanıklık edebilir. Bu ritimler çeşitlidir. Herkes onları tanıyamaz. Kim bir deprem varsayarsa, kim titreyen bir ateşten şüphelenirse, kim bunu heyecanına bağlarsa, hemen hemen herkes bir şeylerin olmuş gibi göründüğünü düşünecektir. Yine de, İyileştirici kaygılarımız genellikle farklı kıtalarda hissedilir. İnsanlar yardım alıyor, beklenmedik bir iyileşme hissediyor, ancak bu yardımın nereden geldiğini anlamıyor mu? Minnettarlıktan bahsetmiyoruz. İhtiyacımız yok. Ancak bilinçli bir yardım kabulü, yararlı bir etkiyi hızlandıracaktır. Her inkar ve alay, güçlü titreşimleri bile felç eder. Yardım etmek için acele ediyoruz. Hayır getirmek için acele ediyoruz, fakat ne sıklıkla alıyoruz? Cahiller, ihtilalleri, kargaşaları başlatıyoruz diyor. Ama birçok kez, tam olarak, cinayeti ve yıkımı engellemeye ve savuşturmaya çalıştık. Birader Rakoczi'nin kendisi insanlığın en yüksek ölçüsünü sergiledi ve değer verdiği kişiler tarafından reddedildi. Kalan kayıtlar zaten iyi biliniyor, ancak bazı yalancılar ona Fransız Devrimi'nin babası diyor.

Ayrıca insanlar Kraliçe Victoria'ya yaptığımız çağrıyı anlamadılar, ancak tarihin kendisi ne kadar haklı olduğumuzu gösterdi. Uyarımız reddedildi. Ama bize düşen, ümmetleri uyarmaktır. Ayrıca, Uyarımız M kabul edilmedi.... İnsanlar kısa sürede gerçeği hatırlayıp kıyaslamayacaklar. Farklı ülkelerin yaşamından birçok tarihi gerçeği adlandırabilirsiniz. Napolyon'u ve Amerikan Anayasası Danışmanının ortaya çıkışını ve İsveç'teki görünüşü ve İspanya ile ilgili belirtileri hatırlayabiliriz.

Kurtuluş işareti verildi, ancak geleneğe göre kabul edilmedi.

Her yerde yardıma koşuyoruz. Kabul edildiğinde seviniyoruz.

Halkların hangi kaderi tercih ettiğini görmek için üzülüyoruz.

7. Urusvati, hem sesli hem de sessiz seslerimizi bilir. İletimde neden böyle bir fark olduğu merak edilebilir. Ancak dünyevi koşulların ötesinde birçok neden vardır.

Sık sık birliği korumanızı tavsiye ederiz. Böyle bir gösterge sadece ahlaki öğretim olmayacaktır. Ayrılık, en iğrenç anlaşmazlık gibidir. Hiçbir şey uyumsuzluk gibi bir alana çarpamaz.

Ancak insanlar kötü niyetli bölünmelerle dolduğunda, uzayda hemen yıkıcı bir yıkım meydana gelir. Bu tür insanlar sadece kendilerine zarar vermekle kalmaz, aynı zamanda kendi türlerinden birçoğunu dahil ederek mekansal karma yaratırlar. Böyle yeni doğmuş bir kaosla mücadele etmek korkunç.

Ayrılığı getiren insanlara kaos yaratıcıları denir. Bu tür hain dolandırıcıların sonuçları vahimdir. Onlarla sürekli savaşmak zorunda kalıyoruz. Böyle bir mücadelenin, belirli uzamsal akımlarla çarpışmaktan daha zor olmasına şaşırmamak gerekir. Kişinin özgür iradesiyle buluşması gereken her yerde, özel bir enerji harcaması vardır. Özgür iradenin gücü büyüktür, en güçlü enerjilere eşittir. Öfke anında insan astralin katmanlarının yıkımına ulaşabilir. Uzayın bu yaralarını iyileştirmek için deneyimli Dokumacıların ne kadar çaba sarf etmesi gerekecek!

Ayrılığa karşı mücadele etmeliyiz. Harpli ilahiler değil, emek ve mücadele. Emeği ter içinde öğrendiklerinde çok az kişi Kardeşliğe talip olacaktır.

8. Urusvati terimizin damlalarını gördü. Urusvati, uzamsal gerilimden ne kadar acı verici bir durumun ortaya çıktığını bilir. Ancak aksi takdirde uzun mesafelerde çalışmak imkansızdır. Her işbirliği yardımcı olur. İşbirliği hakkında konuşmamız sebepsiz değil. Ancak bu yön sadece ahlakidir, aksine bu tür tavsiyeler emeğin başarısı için yeni bir koşul olacaktır.

Keşke insanlar hangi görünür ve görünmez işbirliğine katılabileceklerini anlasalar! Keşke insanlar Kardeşler ile işbirliği içinde güçlerini ne kadar artırabileceklerini anlasalar. Her an ortaya çıkabilecek işbirliğini bir düşünebilseler. Ancak insanlar İhvan'a düşünceleriyle yaklaşmamakla kalmıyor , İhvan hakkındaki düşünceleri de gülünç buluyorlar. Herkes her an gücünü uygulayabilir, sadece yükseklerde insanlığa yardım etmek için sürekli çalıştıklarını hayal etmek gerekir. Böyle bir düşünce zaten bir enerji dalgalanması yaratır. Bilinci insanlığın hizmetine ilerletecektir.

Size insanlık sevgisinin mümkün olduğunu söyleyecektir. Dünyevi şartlara göre böyle bir aşkın mümkün olduğunu hayal etmek zordur. Ama Kardeşliğin var olduğu düşüncesi kalplerin açılmasına yardımcı olsun. O zaman işbirliği bir görev olarak değil, bir zevk olarak görünecektir. Ve ter damlaları ve kutsal acılar bilginin tacı olacak.

Bu sözleri bir soyutlama olarak anlamayalım, çünkü böyle bir inkar en iyi kabı, kalbi kapatır. Emeğin alın terinin her damlası, insanlık için her acı yürekte yaşar.

İçeren yüreğe şan olsun.

9. Urusvati Laboratuvarımızdaydı. Urusvati, atom enerjisinin formüllerinden birini gördü. Harici bellek onu saklayamadı, ancak dahili depolama onu kabul etti. "Atomistik Atomlar!"

- diye haykırdı Kardeşimiz atomun parçalanması sırasında. Başaklar hasat zamanından önce olgunlaştığı için başarıların veriliş saatine kadar saklanması gerekir. Bulmak da aynı derecede zordur, ancak son teslim tarihinden önce saklamak da aynı derecede zordur. Bilgileri delice tarlalara dolu gibi saçmak isterdim. Delilik, dizginlenmemiş tutkulardan hangi canavarların büyüyebileceğini umursamıyor. Terimi anlamak zaten Kardeşlik'te bir adım olacaktır.

Kuzey tundrası ve Gobi hazinelere sahiptir, ancak onları vermek için acele etmek mümkün müdür? Ancak insanların yüksek bir bilinç düzeyi bu tür değerlerden kurtulabilir. Evrim sarmalını bilerek, vagonların tekerleklerinin altına elmas atmamak gerekir. Tecrübeli sabır bile bazen mutlu bir kervanın yaklaşmasını beklemekte zorlanır. Belki zamanı gelmiştir? Kalp böyle atıyor. Ancak akıllı deneyim fısıldıyor - henüz erken. Kalbin akılla yarışması en muhteşem manzaradır.

Ne mutlu yüreğinin emirlerini yorumlayana.

Birçok formül hazırlandı. Chung Kulesi'nin ışınları, bilim adamlarının bilinci zamanlamayla çakıştığında parlıyor. Ancak sadelikte, insanlar terimlerin uyumunu anlamazlar. Kötü yönetimlerini ve sorumsuzluklarını her yere empoze etmek istiyorlar. Büyük bir düşünce kırılmış olsa bile bir şeyin olmamış olması onlar için çok az şey ifade ediyor ! Ayrıca her şeyin kendi ölçülerine göre yapılmasını talep ederler. Şans talihsizlik olarak adlandırılacak ve felaket sevinecek.

Küçük şeyler onlara harika görünür, ama büyük şeyler önemsiz görünür.

Formüller alışılmışın dışında notasyonlarda bulunacağından Laboratuvarımızın bilgisi tam olarak anlaşılmayacaktır. Ama şimdi unutulmuş olsalar da eski isimler neden çarpıtılsın? Atlantis'in bazı formülleri kalırsa, modern bilimsel kavramlarla sınırlandırılamazlar. Genelleyen bilim ile bölen bilim birbirinden ayrıldı. Kardeşlikte büyüyebilecek uyumu bulmak ne kadar zorsa.

10. Urusvati bizim dilimizi biliyor. Ama aynı zamanda tüm halkların lehçelerini de bilmeliyiz. Kafa karışıklığı sürekli ortaya çıkıyor, daha iyi aktarım için düşünceler hangi dilde gönderilmelidir? Herkes kendi dilinde bir düşünce gönderebilir. Düşündüğü dildedir. Düşüncenin gönderildiği kişinin rahatlığı düşünülerek, yabancı bir dilde düşünce göndermek hata olur. Böyle bir yabancı konum, göndermenin gücünü yalnızca zayıflatacaktır. İnsanlar kendilerini yabancı bir dilde düşünmeye zorlayarak, böyle bir lehçenin insanlarıyla ilişkili içsel imgeleri uyandıracaklardır. Bunu yaparken, düşüncenin netliğini kendileri bozarlar.

Sadece doğal dilinizde bir düşünce göndermenizi değil, aynı zamanda en tanıdık ortamda yapmanızı tavsiye ederim. Edinilen öğeler en az dikkat dağıtıcı olanlardır. Bu tür şeylerin radyasyonları tahrişe neden olmaz. Neredeyse boş bir odada düşünce iletimi kurduk. Duvarları mavi veya yeşil boyanabilen ikincisi birçok kişilik için oldukça rahat olabilir. Bu yüzden düz bir omurga için rahat bir sandalye tercih ediyoruz. Sandalyenin vücudu bir şekilde rahatsız etmesine gerek yok. Ayrıca ışık gözleri tahriş etmemelidir. Arkasında bir ışık kaynağı olması daha iyi. Şiddetli bir gerilim olmamalı, yalnızca tam konsantrasyon olmalıdır. Bazen kolilerin gönderildiği kişinin bir görüntüsü önünüzde olabilir. Ama zihinsel olarak olması daha iyidir. Huzur ve armonik müzik genellikle düşüncelerin yollanmasına eşlik eder. Düşünce gönderimlerinin arkasında Bizi hayal ettiğinizde bu koşulları hatırlayın.

11. Urusvati insanlara daha fazla bilgi vermeyi çok isterdi, ancak doğrudan bilgi olasılıkların sınırını gösterir. Bu sınırı bilmek, birçokları için tökezleyen bir bloktur. Büyük talihsizlikler tam da bu sınırın ihmal edilmesinden kaynaklandı. Ölçülebilir sınır çizgisinin nerede gizlendiğini dünyevi bir kelime ile belirlemek imkansızdır. Genişletilmiş bilinç, zararın nerede başladığını önerebilir. İnsanların sizden kabul edemeyecekleri bir cevabı ne sıklıkla talep ettiğini bilirsiniz.

İnsanlar şöyle diyecek: bizimle çabuk konuşun, neyi kabul edip neyi reddedeceğimize biz karar verelim. Sadece hoş küçük şeyleri alarak, döküntü oynamak isterler. Ancak, bütünün bozulmaması gerektiğini bilseler bile, tüm yapının parçalanıp dağılmayacağını umursamıyorlar. Ancak yetişkin insanlar bomba atarlar ve kendi bombalarının onları sakatlayacağına oldukça şaşırırlar. Karşılaştırmamızı bir bumerangla tekrarlamayı seviyorlar ama kendi darbelerinin sonuçlarını görmüyorlar.

İnsanlar Bizi birçok şeyi inkar etmekle suçlamayı seviyor. İnsanlar böyle yalanlara ve küfürlere geliyor! Mesih'i inkar ettiğimiz söylenecek. Böyle bir küfüre inanılabilir mi? Ancak yine de, karanlığın birçok hizmetkarı, sadece bölünmek için bile olsa, bu tür iftiraları ekmeye hazır. Ancak Kardeşliğin yapısını ve yapısını bilen herkes, bu tür iftiraların cehaleti karşısında dehşete düşecektir. Genellikle iftira cahildir, ancak yetişkinlerin kendileri bariz yalanları tekrarlamaktan çekinmezler. İhvan'a birçok iftira atılabilir. Kardeşlerin nasıl karanlık güçler olarak görüldüğü belirtilebilir. En korkunç felaketlerin İhvan'a nasıl atfedildiği sıralanabilir. Tehdit ve şiddetle suçlandık. Özellikle Sözümüzü duymak istemeyenler ısrar etti. Küfürden utan! Cahil utansın! Ayrılığın taşıyıcılarına yazıklar olsun!

En azından nadiren kendilerine sorsunlar - yanılmıyor muyum? Ama cahiller hata yapamazlar, çünkü hata içinde yaşarlar ve artık onlara düşemezler. Şimdi Kardeşliğin böyle bir sayfasını yüreklerinde yananlara hatırlayalım. Ne de olsa herkes en azından bir parça Hakikat kurabilir.

12. Urusvati, süptil bedende uzak dünyalara uçuşlar sırasında meydana gelen o özel hissi anlatabilir. Dünyevi kürenin dışındaki en süptil duygular hakkında dünyevi kelimelerle konuşmak zordur, ancak bu tür uçuşlar bilinmelidir ki, bilinç dünyaüstü duyguları barındırabilir. Kardeşler arasında bu tür uzun mesafeli uçuşlar özenle devam ediyor. İnsanlar aynı zamanda daha yüksek alemlere talip olurlar, ancak ne yazık ki hala sübtil bedenin faaliyetine tam olarak izin vermezler. Genel olarak, birçok deney başarılıdır, ancak yalnızca en zor yönden.

Bir insanı görünmez yapan ışınlar hakkında çok şey söylenir. Bir sonraki adım, her zaman yanınızda olabilecek ve kullanıcıyı görünmez kılan küçük bir cihaz bulmak olacaktır. Ama görünmezlik için gerekli ışınların bir kısmını uzaydan çektiğimizde, Görünmezlik seviyemiz aynı kalır. Vücudun diğer bölümleri kaydileştiğinde benzer bir şey. Yakın zamanda duydunuz. Pek çok fenomen için incelikli hareket eden bir bedene sahip olmak gerekir. Uzak dünyalara uçuşlar, kesinlikle, gerginliğinde ateşliliğe ulaşan ince bedenin hareketliliğini gerektirir. Pek çok enkarnasyon ve bitmeyen çabayla böyle bir olasılık elde edilir. Hareketliliği zorlayamazsınız.

Rahibelerimiz özellikle bu tür uçuşlarda çok başarılıdır. Kadın doğasının sentezi uçuşlara yardımcı olur. Unutmayalım ki bazen bu tür uçuşlar uzun sürer ama Kardeşlik'te bile geride bırakılan cesetleri nasıl koruyacaklarını bilirler.

Uyuşukluk, uzun mesafeli bir uçuştan başka bir şey değildir, ancak bu tür doğalarla nasıl geçineceklerini bilmezler. Eski zamanlarda, hastalıkları kutsal kabul edilecek ve duyuları tanıyabileceklerdi. Bu tür denemelerin birçok kaydına sahibiz. Özenle Her duyguyu kaydederiz, çünkü Sonsuzlukta gözlemler sayısızdır. Yalnızca radyo dalgalarının ve aşırı elektriğin çoğu zaman gözlemleri engellediği fark edilebilir.

13. Urusvati, Kardeşlik Üyelerini isimlendirebilir, ancak böyle bir duyurunun ölçülebilirliğini tartacağı için bunu yapmayacaktır. Dünyanın ağzında zaten yedi İsim var ama bunun ne faydası var? Eylemlere ihtiyaç vardır, ancak İsimlere değil. Bu nedenle Kardeşlerin özel hayatlarının sayfalarına değindiğimizde fiillerden bahsedeceğiz ama isim vermeyeceğiz. İnsanlar amelleri değil, her şeyden önce İsimleri soracaklar.

İsmin tecellisi, dünyada bulunan Kardeşimizin hareket özgürlüğünü korumak için şartlı olarak kendini gömmek zorunda kaldığını yaptı. Merak uyandırmamak için sürekli isim değiştirmek zorunda kaldık. İyiliğin nedeninin zarar görmemesi için aceleyle saklanmak zorunda kaldık. İhvan'ın ilk şartlarından biri, meselenin özünün her şeyden üstün tutulmasıdır.

İki tür düşünce vardır. Bir düşünce duygudan, yani kalpten doğar ve bir başkası da aklın yanında akıldan doğar. Fedakarlık kalpten doğar. Kardeşlik böyle bir düşünce üzerine kuruludur. Böyle ve İşbirliğimiz yürekten yaşıyor.

Biz vahdetten bahsettiğimizde, kalbin diri olduğuna inanırız.

En iğrenç manzara, sahte bir birlikteliktir. Birçoğu Kardeşliğe yaklaşmayı hayal etti, ama tam da bu iddia üzerine düştüler. İkametgâhımıza giremez. Büyük Hizmete katılıyormuş gibi yapmak imkansızdır.

İnsanlar karşılıklı düşünceleri okumaya nasıl katlanabileceklerini anlamıyorlar, ancak Bizde böyle bir durum oldukça doğal ve yalnızca ilişkileri basitleştirmeye hizmet ediyor. Bu yüzden düşünceler genellikle tüm kelime alışverişinin yerini alır. Sıradan hayatta bile uzun süre birlikte yaşayanlar, birlikte yaşayanların düşüncelerini anlarlar. Ama bazı alıştırmalar ile herhangi bir aparata ihtiyaç duymadan çalışanların düşüncelerini anlamak mümkün.Biz sadece kabul ettiğimiz ve pratikte uyguladığımız şeylerden bahsediyoruz.

Gönül hissinde büyüyen emeği Bize talip olanlar anlasın.

14. Urusvati, dünyevi hayatta eziyet ve zulme maruz kalmayan en az bir Kardeşlik Rahibesi, en az bir Kardeş ismi verebilir misin? Böyle bir isim vermek gerçekten imkansız, her başarı zulümle ilişkilendirilir. Karanlıkla bir düello kaçınılmazdır ve kaos dalgaları cesur dövüşçüyü alt etmelidir. Ancak bu tür mihenk taşları bile yalnızca ruhun yenilmezliğine katkıda bulunur. Yakılanlar, çarmıha gerilenler, başları kesilenler, boğulanlar, vahşice öldürülenler, köle olarak satılanlar, aklananlar ve hapsedilenler vardı - tek kelimeyle, tüm işkencelere katlandılar. kuvvet.

Genişletilmiş bir bilincin savaşmadan verildiği düşünülemez. Bizimle birlikte hizmet etmek isteyen herkes, karanlığın saldırısına katlanmak zorunda kalacağını bilir. Sözde herkes buna hazır ama gerçekte herkes veya hemen hemen herkes mümkün olduğunca kaçmak istiyor. Bu tür her sapmanın yolu uzatmak olduğunu düşünmeyecektir.

Dünyevi nimetler açıktır, ancak Yer Üstü Dünyaların bulutlarında görünmez. Süptil Dünyaya yaklaşmanın her deneyimi, Sonsuzluk fikrini kolaylaştırabilir. Sıradan insanlar bile dünyanın farklı yerlerinde aynı anda rüyalarda görülürler. İnce bir cismin aynı anda uzun mesafelerde görünebilmesi imkansız bir şey değildir. İnsan özelliklerinin incelenmesi, bilincin genişlemesi için bir yön verir. İnsanlar doğal olarak bizim kıyımıza katılacak. Eski teknelere ihtiyaç kalmayacak. Santana onları diğer tarafta bekleyen yeni gezginlere götürsün.

Birçoğu bekliyor, her şeyden önce yolun zorluklarını duysunlar. Karanlıkla savaşı net bir şekilde görselleştirmelerine izin verin. Bundan kaçınmayı hayal etmesinler. Neşeye giden yol kolay olamaz.

Sevinç olacak. Sevinçten söz edelim, ama şimdi ruhun tüm zırhını kuşanalım.

15. Urusvati, fikirleri uzak mesafelere gönderirkenki gerginliğimizi görünce şaşırdı. Doğrusu, biz birincil kuvveti çoğaltmak için elektrikle doluyuz. Ayrıca düşüncenin iletilmesine yardımcı olan özel bir atmosfer yaratmak için bir tür elektrikli aparat kullanırız. Elektrik istasyonlarında psişik algıların güçlendirilebileceğine dikkat edin. Atmosferin elektrikle doyması ateşli hastalıklara neden olabilir. Her yerde doğru uyuma ihtiyacınız var.

Fikir göndermedeki gerilim hakkında söylediklerime dikkat edin. Belirli bir yere, belirli bir kişiye gönderilen bir düşünce, mekansal gönderme gibi bir gerilim gerektirmez. Pek çok spesifik muhalefetle karşılaşır. Bu tür parsellerin etrafında gerçek bir savaş kaynıyor ve bu nedenle elektrikli hortumun zırhı gerekiyor.

Unutulmamalıdır ki, bu tür kasırgalar ifşa edilmiş rafine ruhları yörüngelerine çekerler ve enerjileri manyetik olarak genel akışa çekildiği için şiddetli bir yorgunluk hissedebilirler. Açıklanamayan bir gerilim ve güçlerin tükendiğini hissettiğinizde, mekansal göndermelere katılıp katılmadığınızı düşünün. Dünyanın en büyük kargaşası sırasında bile, insanların çoğunluğunun arzularına aykırı düşünceler göndeririz. İnsanlar, deliliğin delilikle iyileştirilemeyeceğini anlayamaz. Dünyayı zaten bir kez ziyaret etmiş olan yıkımı tekrarlamaya çalışıyorlar. Mümkün olduğu kadar dengeyi koruyoruz, ancak özgür iradenin toplamı iyi talimatların üstesinden gelebilir.

Urusvati gerilim içinde nasıl dönüştüğümüzü unutmayacak. Bırakın insanlık şifa talep etsin, çünkü rıza olmadan iyileşmek imkansızdır.

16. Urusvati, Kardeşlikteki üç halimizi bilir. Her birinin kendine has özellikleri vardır. Yoğun duruma dünyevi denemez. İnce durum, dünyanın atmosferi ile o kadar özümsendi ki, İnce Dünyanın olağan kabuklarından önemli ölçüde farklıdır. Son olarak, yoğun ve süptil arasında yer alan üçüncü durum, zaten henüz yaşanmamış bir olgudur. Böylece, her üç durum da o kadar sıra dışıdır ki, dünyevi akciğerler ve kalp için kolay olmayan, tamamen alışılmadık bir atmosfer oluştururlar. İnsanların buna alışması gerekiyor, aksi takdirde en iyi ihtimalle kalp atışı alacaklar. Bu sihir değil, Mesken atmosferinin doğal gerilimidir. Her dünyevi evin kendi atmosferi vardır. Ne kadar çok iş olursa, atmosferin o kadar zengin olduğu açıktır. Herkesin en büyük gerilimi sergilediği, bu kadar çok güçlü aygıtın olduğu, bu kadar farklı deneyin aynı anda yaşandığı Kardeşlik'te, doymuş bir atmosfer olmalıdır. Kimyasalların ve şifalı bitkilerin depolarını unutmayalım. Onlardan gelen yayılımlar çok güçlüdür. Kokudan kaçınılabilir, ancak yayılımlar kaçınılmazdır.

Mekânsal fikirler göndermek mümkünse, yola çıktıkları yerde büyük bir uyum olmalıdır.

Lama, büyük Rishilerin ikamet ettiği yerden bahseder. Herkes Shambhala'yı kendine göre tanımlar. Hazinelerle ilgili hikaye doğrudur, çünkü farklı türde hazineler vardır. Dünyanın dört bir yanındaki savaşçıların efsanesi temelsiz değildir.

Birçok kapı ve ayna var. Tashi Lama'nın Shambhala'ya geçiş kartı vermesiyle ilgili efsane semboliktir. Dünyanın farklı yerlerinde tek tip sembollerin ortaya çıkması, gerçeğin ne kadar yayıldığını şimdiden gösteriyor. Eski Meksika bile Seçilmiş Halkın yaşadığı Kutsal Dağ'ı biliyordu. Asya'nın tüm halklarının Kutsal Dağ'ın hatırasını muhafaza etmesi şaşırtıcı değildir. Yer yaklaşık olarak doğru bir şekilde belirtilmiştir, ancak davet edilmeyenler ulaşmayacaktır.

Birçok insan Bizi bulmaya çalışır. Bu tür gezginleri tutmak doğru. Her şeyden önce Bizleri coğrafi olarak değil, ruhen bulmak lâzımdır. Bizden ne beklendiğini biliyorsun. Çok az şey beklenir ama aynı zamanda gereklidir. Aynı zamanda, şikayetler son ipleri koparır. İnsanlar şikayetlerinin zaten doymuş bir atmosferi zorladığını düşünmezler.

Tabii ki, hatalar kendi takdirimize bağlı olarak Bize atfedilir. Nasıl söyleyeceğimizi bilmiyoruz, nasıl yazacağımızı da bilmiyoruz. İnsanlar eylemlerinin ölçülemezliğini anlamıyorlar. Bunu memnuniyetsizlik olarak algılamayın. Enerjinin iyiye yönlendirilmediğini gördüğümüzde pişman olabiliriz. Şikayet etmek yerine konuşmak daha iyidir. Evin ahengine en iyi şekilde samimi bir sohbet girecektir. Yardım edilebiliyorsa geciktirmez, düşünce yaratıcılığının güzelliği budur.

Açıkçası, acı çekenlere yardım etmek için hizmet ediyoruz, ancak Kapılar yumrukla kırılmamalıdır! Denir ki: "Tanrı'nın krallığı fırtına tarafından alınır!" ama ruhen.

Öyleyse Kardeşliği düşünmelerine izin verin. Gerçek Kapıların nerede olduğunu unutmasınlar!

17. Urusvati mahzenlerimizde şehirlerin ve diğer tarihi yerlerin maketlerinin olduğunu unutmadı. Açıkçası, bu tür modellerin içsel bir değeri de olmalıdır. Eski yerler ve yeni görevler arasında bir bağlantı kurmak için olduğu gibi teraphim olarak hizmet ederler. Orada, bazen planlanan eylemler için mıknatıs olarak dünyaya gönderilen unutulmaz öğeler de depolanır.

Elçilerimizin belirtilen yerleri atlaması büyük önem taşımaktadır. Bazen bilinen nesneleri yerleştirirler, ancak diğer yerlerde sadece geçerler ve böylece yerin aurasını sabitlerler. İnsanlar bu tür yürüyüşlere dikkat etmezler ama bir tarihçinin gözü bu tür yolların periyodikliğini görebilir. Ziyaret edilen tüm bu tür yerlerin halkların tarihinde özellikle önemli olduğu zamanla görülebilir.

Kardeşlik Kalesi İkametgâhı dışında, yeryüzünde misyonumuzu taşıyan kişilerin bulunduğundan kimsenin şüphesi olmasın. Yüzyıllar boyunca, insanların görevlerinde ve uygulama yöntemlerinde birçok benzerliğe sahip olarak farklı ülkelerde nasıl ortaya çıktıkları izlenebilir. Genellikle insanlar onlara küçümseme ve düşmanlıkla davranırlar çünkü kelimelerle ifade edilemeyenin kokusunu alırlar.

Böylece Depolarımızda, haritalarda modern olanlara karşılık gelmeyen bazı sınırların işaretlendiğini görebilirsiniz. Kıvılcımlar gibi, konan sınırlar ana hatlarıyla çizilir, ancak bu tür temellerin önemini anlamak için bazen birkaç yıl beklemeye değer.

18. Urusvati sübtil bedende insanlığa yardımımıza sürekli olarak katılır. İş arkadaşlarımız ince bedendeki uçuşlarla insanlara hiçbir yıllıkların içeremeyeceği kadar çok yardım sağlar. Sözde seanslara nadiren geldiğimiz unutulmamalıdır. Bu tür toplantıları, orada bulunanların auralarının uyumsuzluğu nedeniyle zararlı buluyoruz. Auralara göre oluşturulacak böyle halkalar yok denecek kadar azdır. Hangi varlıkların kopuk bir ruh halinde görünüp somutlaşabileceği hayal edilebilir. Alınan cevapların mantıksızlığına zaten dikkat çekilmişti. Ancak bu kadar açık bir durum, bu tür akılsız çevrelerin hangi varlıklarla muhatap olduğunu ancak ispatlar.

Tezahürlerimiz ve yardımlarımız tamamen farklı. Değerli insanları bir tehlike anında kurtarırız. Arayanların dikkatini hafif dokunuşlarla çekiyoruz. Yararlı olmayan kararlar konusunda uyarıyoruz. İyiyi yaratmaya ve teşvik etmeye yardımcı oluyoruz. Çalışmamızın bilgiye adanmış olduğu anlaşılmalıdır. Her faydalı çalışana yardım ederiz. Irklar ve sınıflar arasındaki koşullu farklılıklar bizi kısıtlamıyor. Özveri başarının ışığının nereden parlayacağını yoğun bir şekilde izliyoruz.

Tapınağımız Bilgi Tapınağıdır. En yüksekleri O'na topluyoruz ve geleceğin onayını onda koruyoruz.

Bizimle Doğrudan Görüşmenizi Kaybetmeyin. Tüm varlığın en yüksek ifadesi olsun. Böyle bir Mülakatın resmi bir görev ifasına dönüşmesine izin vermeyin. Şiddet asla sağlam bir adım olmayacaktır. Süptil bedendeki çalışmanın kendisi, özgür iradenin doğal bir ifadesi olsun. Birini böyle bir çalışmaya zorlamaya çalışmayın. Arzunun zihinde doğmasına izin verin. İnsanlık için çalışma arzusunun nasıl doğabileceğini yargılamak zordur. Herkes kendi yolunu bulabilir. Yol boyunca size yardımcı olalım.

19. Urusvati, Kardeşliği korudukları için Hindistan ve Tibet'e minnettardır. Gerçekten de Kardeşlik kavramı bu kadar özenle korunurken insan şükredebilir. Genellikle Kardeşlik hakkında konuşmak bile desteklenmez. İsimler telaffuz edilmez ve ihanet etmektense Kardeşliği inkar etme olasılığı daha yüksektir. Kardeşliğin gelenekleri kutsal kitaplarla birlikte korunur. Batı merakı olgusu Doğu tarafından anlaşılmayacaktır. Batı'nın Kardeşlik hakkında ne bilmek istediğini bir düşünün.

Batı, hayatta İhvan'ı taklit etmek istiyor mu? Batı, Kardeşliğin antlaşmalarını tutacak mı? Batı bilgiyi derinleştirmek istiyor mu? Sadece merak ediyor, kınamak için bir sebep arıyor. Kınama yolunda yardım etmeyeceğiz.

Kardeşliği açan bir askeri sefer hayal edelim. Hayal gücü olmayanlar bile böyle bir keşfin neye yol açacağını hayal edebilir. Bunu takip eden lanetler ve aforozlar hayal edilebilir. Çarmıha gerilme bu güne kadar devam ediyor! Ayrıca Batı'da Hiyerarşimizin özünü asla anlayamayacaklar. Liderlik kavramı Bizim Hiyerarşimize uymaz. Mutabakat - güç - fedakarlık ilan ettik. Zamanımızın liderleri arasında böyle bir Sözleşmeye kim uygundur? Doğu'nun durumunu çok iyi anlıyoruz, ancak böyle bir durumda, Evimize olan saygısını not etmek daha da gerekli.

Diğer yerlerin atmosferi imkansız hale geldiği için birçok Ashram'ın Himalayalara gitmek zorunda kaldığını unutmayalım. Ve son Mısır Ashram'ı Himalayalara gitmek zorunda kaldı çünkü Mısır'daki ve çevresindeki bölgelerdeki olaylar herkes için aşikar. Armagedon zamanında, tüm Ashramlar Himalayalar'daki Meskende toplanacaktı. Bilinmelidir ki, Bizler şimdi Yurdu terk etmiyoruz, ancak lâtif bedende uzak mesafeler katediyoruz. Böylece, Yurdun iç hayatının bir kaydı toplanır.

20. Urusvati, teşvik eden ve engelleyen akımları hassas bir şekilde ayırt eder. Aynı ruh haline bürünen kalabalıkların yarattığı etki tahmin edilebilir. Bir gün kalabalıklar eşliğinde yapılan deneyleri açıklayacaklar. Sonuçlar, kalabalıkların enerjilerinin ne kadar uzun mesafelerde hareket ettiğini gösterecek. Aynı şekilde Our Abode'da da uzaktaki kalabalıkların havası keskin bir şekilde hissediliyor. İyi bir birliğe olan ihtiyacı yinelememiz sebepsiz değildir. Tamamen fizyolojik deneyler bile farklı sonuçlar verir. İnsan etkilerine gelince, hassas aparatların bir kişi yaklaştığında bile titreşimleri değiştirdiğini anlamak gerekir. Bu, kalabalığın belirsiz çılgın havasının en değerli deneyleri bozabileceği anlamına gelir. Kanlı terimizin geldiği yer burasıdır.

Sadece uzaktaki kalabalıkları psikolojikleştirmemeli, aynı zamanda bilimsel araştırmalarımızı da korumalıyız. Arşimet, formüllerini görünür barbarlardan savundu, ancak bilimsel hazineleri görünmez ateşli yok edicilerden korumak ne kadar zor. Ancak yalnızca yok ediciler-düşmanlar tehdit etmez, aynı zamanda sempatizanlar da genellikle yozlaştırıcı koşullar yaratır. O zaman formüllerimizin ihlal edilmemesini istemeye hazırız. Böyle bir ihlalin birçok yolu vardır, ancak kökünde tüm çeşitlerinde şüphe olacaktır.

Her sesin zaten titreşimlerin uyumunu delip geçtiği Evimizi hayal edin. Laboratuvarlarımızı yeterince izole ettik, ancak psişik enerji engellenemez. Yakın ve uzaktaki iş arkadaşlarımız, Bize hangi ruh halinde yardımcı olabileceklerini kendileri anlamalıdır. Büyük Hizmet her zaman bir yardımcı hizmet olacaktır. Bize en az bir kez ulaşan herkes, çalışmalarımızı aksatmama sorumluluğunu zaten kabul etmiştir.

Kulelerimizde birçok kat. Her zaman birçok araştırma devam ediyor. Toplanan enerjileri karıştırmaya cesaret edecek kadar uçarı kim olabilir? Geri tepme korkunç olabilir ve ana enerjiler harekete geçtiğinde kimse bunu engelleyemez . Bu nedenle, hoş olmayan şoklara neden olmamak için çok dikkatli bir şekilde uyarıyoruz.

21. Urusvati, Aydınlık Öğretmen'in bir yerlerde yaşadığı çocukluk anlayışını koruyor. Çocuğun zihninde böylesine canlı bir temsili ancak gerçeğe ilişkin anılar uyandırabilir. Sevincimiz, ortak katılımcılarımızın daha ilk bilinçli saatlerden itibaren kendi içlerinde daha önce gördüklerine dair bir fikir taşıdıklarını görebilmemiz gerçeğinde yatmaktadır. Belirsiz bir ruh, belirsiz bir şekilde hayal kurar, ancak birçok başarının aydınlattığı bir ruh, net bir hafızaya sahiptir.

Kimsenin cesaretlendirmediği küçük bir kız, kendi bilinciyle kaderindeki başarıya yönelir. Canlı talimatlar bile genellikle yeni bir kabukta korunamaz. Ama bir gezgin Bizim görevimize yola çıktığında, daha önce Kardeşliğe dokunduğunda, o zaman bebeklikten itibaren aydınlanma alır. O, nur sancaklarını görür, Biz O'na değişik Sûretlerle geliriz, gümüş çıngıraklar işitir ve gümüş ipi Bize gerilir!

Işığın Yolcusu, çocukluğun sıkıntılı ortamına rağmen yorulmadan gider. Dahili olarak güçlenerek, sonunda başarıya ayrılan Vizyonu alır. Böyle bir başarı sözlü olarak değil, yürek yanmasıyla kabul edildiğinde seviniriz. Bu tür yanma, hem aydınlanmayı hem de kutsal acıları yansıtır. Ama yalnızca acının kabullenilmesinde bilge neşe tohumu oluşur. Acı çekmeden ulaşılamaz. Ama neşe sadece Bizim yanımızda doğar.

Urusvati gönüllü olarak Mir'e gitti. Zaten Kardeşlik ile önceki temaslarda, Kıyamet günlerinde duyulacak olan Ateş hakkındaki söz kararlaştırıldı. Kolay bir zaman değil! Karanlığın tüm güçleri silaha sarılıyken, kolay bir söz değil, Kardeşliğin kolay bir şekilde onaylanması değil. Ama selam veririz, başarının yükseldiğini görmekten mutluluk duyarız.

İçsel yaşamımızın kendi kendine yeterli bir şey olduğunu düşünmeyin, aksine, insanın görünüşü insanlık tarafından şekillendirilir. Her gümüş iplik, bir Sonsuzluk dizisi gibi ses çıkarır.

22. Urusvati, kalbin en yüksek anlamını onaylayabilir. Tüm merkezlerin eylemlerinden sonra kalbin önemi kendini gösterir. Kundalini bile kalbe kıyasla dünyevi olacaktır.

Kalbin anlamı anlaşılmaz. Hayatın merkezi olarak kabul edilir ama böyle bir tanım yeterli değildir. Kalp âlemlerin köprüsüdür. Üç dünyanın temasının özellikle belirgin olduğu yerde, kalbin anlamı derinden hissedilecektir.

Bizim Evimizde Kalbe özel bir saygı vardır. Yüzyıllarla ayrılmış Yüzlerle tanışıyoruz. Görünüşe göre psikolojileri çok farklı olmalı, çünkü üç nesillik bir mesafede düşünme yöntemleri tamamen değişiyor, ancak bu bizim işbirliğimizde gözlemlenmiyor.

Ana sebeplerden biri genişlemiş bir bilinç olacaktır ama bu tek başına yeterli değildir, orta merkezin yardımına ihtiyaç vardır. Yüzyıllarca ayrılmış bilinçleri ancak kalp birleştirebilir. Tüm ince eylemler için kalbin temeli gerekli olacaktır.

Uzaktan düşünce aktarımı insanlar tarafından kabul edildiğinde, böylesine incelikli bir eylemi yöneten koşulu anlamak gerekecektir. Uyum lazım diyecekler ama bu hangi merkezin katılacağını belirlemiyor. Düşünceleri uzaktan iletirken kalp ana motor olacaktır.

Düşünceler göndererek, kalplerinizi uyumlu hale getirin, ancak kalbin gerginliğinin ateşli bir tutuşma ile tehdit ettiğini unutmayın. Sadece kelimelerle tarif edilemeyen böyle bir yangını deneyimleyen kişi, tarif edilemez tehlikeyi bilebilir. Bu ıstırap en yüksek kutsal acıdır. Dünyaların dengesizliğinden gelir. Aynı şekilde çeşitli kalp hastalıkları ortaya çıkar.

İnsan, ateşli tohumunu tüm dünyalarda koruyan konsantrasyonuyla ilgilenmek istemez.

İçinizdeki ateşi zorla söndürmenin mümkün olduğunu duydunuz. Böyle bir operasyon oldukça mümkün ama çok tehlikeli çünkü böyle bir yangın uzayın ateşiyle temasa geçerek yıkıcı bir etki yaratabilir.

Kalbin anlamı daha da görkemli çünkü gelecekte pek çok aygıtı dışlayacak. Robotlar hala icat ediliyor ama mekanik ateşten sonra yine insan gücüne dikkat çekilecek.

Our Abode'da araştırma, insanın makineden özgürleşmesine yöneliktir. Bu süreçte kalbi eğitmeniz gerekir. Onun sesini dinleyebilmelisin. Bizi bencillikle itham edenler, isimsiz emekleri hatırlasınlar.

23. Urusvati bizim titreşimsel tedavimizi birçok kez deneyimledi. tıbbın dönüştürüleceği ve fiziksel ilaçlarla birlikte titreşimlerin ve telkinlerin kullanılacağı zaman gelecek. Bu şekilde, ortaya çıkan büyük ilaç dozları azaltılacaktır, çünkü sadece küçük bir fiziksel dürtüye ihtiyaç vardır, iyileşmenin geri kalanı titreşimlere ve telkinlere bağlı olacaktır.

Homeopati, bir dereceye kadar, geleceğin tıbbının gidişatını önceden gördü. Tabii ki, artık yalnızca büyük psişik enerjiye sahip olan homeopatik doktorlar başarılı olabilir. Belki şifalarının başarısının ne olduğunu bilmiyorlar. Ancak yavaş yavaş iç ve dış etkilerin uyumunu duyacaklar, ardından yeni bir tedavi yöntemi başlayacak. Şimdi, cahiliye şartlarına bağlı olarak, doktorlar psişik enerjilerinin daha büyük ölçüde etki ettiğini kendilerine bile itiraf etmeye cesaret edemiyorlar. Güçlü etkilerini unutarak başarıyı en zayıf ilaçlara atfetmeye hazırlar.

Bazı ağrılarla mutlaka devreye giren titreşimlere çok az dikkat edilir. Ayrıca ağrı dindikten sonra az önce yatağı sallayan titreşimlerin de sustuğunu fark etmezler. Hastanın bu süptil etkileri kabul etmesi durumunda çok uzak mesafelerde etkili olabilen titreşimsel şifayı özellikle geliştirdik. Gönüllü kabul gereklidir, aksi takdirde akımlar kesilir ve felaket meydana gelir. Özellikle süptil-yoğunluklar arası hal için gerekli olduğu zamanlarda, Evimizde sık sık vibrasyon kullanmalıyız. Süptil-yoğun durumu bu kadar önemsememiz tesadüf değil. Uzun zamandır daraltılmış olan bu sorun, özellikle özenli bir tutum gerektirir.

24. Urusvati, uyku ve uyanıklık arasındaki ilişkiyi anlar.

Bazıları için uyku, uyanıklığın zıddı iken Bizler için emeğin farklı bir halde devam etmesidir. Rüyayı anlamanın başka yolu yok. Özünü tamamen inkar etmek imkansızdır. Bazı durumlar uyku süresini azaltabilir, ancak ihtiyacını ortadan kaldırmaz.

Yüksekte dört saat uyumakla yetinilebilir ama böyle bir durum ancak belirli bir yükseklikte mümkündür. Birisi uykuya ihtiyacı olmadığını söylediğinde inanmayın. Korkunç uykusuzluk hastalığına ek olarak, insanlar uykuyu varlığın bir parçası olarak kabul ederler. Her uykulu durum, bir kişiyi İnce Dünya'ya yaklaştırır. Rüyada farklı bilinç dereceleri olabilir ama bu bilinç netliğinin gündeme getirilmesi gerekir. Kişi kendine, uykuya daldığında işe gittiğini söylemelidir.

Eğer özgür iradesi bu aksiyomu özümserse, o zaman ince dünyada gücünü kullanması o kadar kolay olacaktır. İnsanlar dinlenmenin bu şekilde kaybolacağından endişe etmesinler. Tam ölçülü kalacaktır, çünkü İnce Dünya'da yorulmayan ince nitelikler de eklenmiştir. Bir kişinin dünyevi tutkulara kapılıp daha yüksek Dünyaları düşünmeden uykuya dalması çok daha kötüdür. O zaman hafif iş ve bilgi yerine insan karanlık katmanlarda dolaşır ve hangi toplantıların onu yorduğunu hayal edebilir. Uykuya dalmak, Yüksek Dünya'ya bilinçli bir geçiş olsun. Özgür irade, kanatlar gibi seni yukarı taşıyacak. Bu nedenle, Evdeki Bizlerin, bilincin Yüksek Dünyalara transferi olan özel bir uykuya yabancı olmadığımızı göstermek için uykudan bahsediyorum. Urusvati, özgür iradenin ifadesini engellemediğimizi doğru bir şekilde anlıyor ve güç burada yatıyor.

25. Urusvati birçok kişiye Neden Dünya Hükümeti olarak adlandırıldığımızı açıkladı. Gerçekten de, her insan değişen derecelerde bir yerlerde bir bilgi merkezi olduğunu hisseder. Bilginin olduğu yerde güç vardır. Bazı insanların Bizleri hayal etmesi, bazılarının ise Evimizden nefret etmesi ve Yurdumuzu yıkmak istemesi sebepsiz değildir.

Dünya olaylarında, gözlemciler insan mantığının ötesinde bir şey görebilirler. Çoğu zaman adanmışlar bile Bizi erteleme ve kayıtsızlıkla suçladılar, ancak bu tür aceleci suçlamalar olayların yalnızca bir bölümünü gördü. Sebep ve sonucu bilemezlerdi. Tesadüfi durumları karşılaştıramadılar. Kesin darbenin ne zaman geleceğini tam olarak kestiremiyorlardı. Planı ve ona götüren adımları kim bilebilir? Kısmi anlayışlarına göre, insanlar faaliyetlerinde ısrar ederler, ancak öğrencilerimiz her zaman Öğretmenin kararlarını zorla bastırmazlar. Bizim kararımızla özgür iradelerini nasıl uyumlu hale getireceklerini biliyorlar. Hidayetimizin makullüğünü anlamak ve hür iradesini sakatlamamak için çok iyi bir dengeye sahip olmak gerekir. Bu dengeyi her zaman önemsiyoruz. En iyi tecelli eden liderler böyle bir dengeye sahipti ve onlara Hükmümüzü öğretmek o kadar kolaydı.

Hakkında sık sık konuştuğunuz "yeşil defne", liderliği Kardeşlik Konseylerine duyarlılıkla nasıl birleştireceğini biliyordu. Saint-Germain'in talimatlarını tam bir güvenle kabul etti, bu onun şansıydı. Belki de Saint Germain geleceğin liderini hazırlamak için gelmiştir.

Rehberliğimizin kilometre taşları dünyanın her yerinde belirlenebilir. Bazı yüce kimseler bunu kabul ettiler, fakat hükümdarların acınası parodileri nasihatı reddettiler ve ülkelerini felaketlere sürüklediler. Ama böyle önermeleri bile iyiye çeviriyoruz. Adverz'in taktikleri hakkındaki düşünceler size tanıdık geliyor.

Hatırlanacağı gibi, büyük savaştan önce kibirli bir hükümdar uyarımızı almış da tahtını kaybetmeyi tercih etmiş ve hükmümüze aldırış etmemişti. Aynı şekilde bir başka devlet başkanı da büyükelçimizi dinlemeyip ülkeyi karıştırmayı tercih etmiştir. Eski zamanlarda Kararnamelerin daha sık verildiği söylenemez ve şimdi birçoğu var ama insan kulağı hala sağır. Biz dünyanın koruyucularıyız.

26. Urusvati, insanları karanlık güçlerin saldırısı konusunda sık sık uyardı. bu tür uyarılara her yerde ihtiyaç vardır. Karanlıkların kendi yıkımlarını durduracağını düşünmemek gerekir. Çürüme onların yemeğidir. Öldürmek onların işi. Ruha ve bedene tecavüz onların neşesidir. En korunan sınırları aşmaya çalışmayacakları varsayılamaz. Ölmeyi tercih ediyorlar ama yıkıcı çalışmalarını bırakmayacaklar.

Bazı saflar, Yüce İsimlerin mekanik telaffuzunun onları şimdiden karanlık saldırılardan koruyacağını düşünüyor. Ancak mekanik değil, kalbin saf ateşi ancak güvenilir bir kalkan oluşturabilir. Karanlık olanların hileleri çeşitlidir. En kaba girişimlerin yanı sıra, zayıf tarafı etkileyen en zarif dokunuşlar da olabilir. Şüphelerin tanıtılması, karanlık olanlara yaklaşmanın en sevilen yolu olacaktır. Şüpheci zaten silahsız. Görünüşe göre böyle bir aksiyom yeterince biliniyordu, ancak bu zehirden kaç kişi öldü.

Özellikle hakikate muhalif olan birçok kişinin bu tür fısıltılardan doğduğunu düşünüyorum. Bariz deliler, küçük kurnaz olanlar kadar tehlikeli değildir. Yeni tür zehirler icat ediliyor, neden yeni kurnazlık türleri ortaya çıkmıyor? Karanlık olanların saldırısına ilişkin bu düşünce, Kardeşliğin iç yaşamını hayal ederken hatırlanmalıdır. Sürekli hareket halindeyiz. Karanlık olanların en karmaşık saldırılarını bir yerde durdurmanın gerekli olmadığı bir saat bile geçmiyor.

Sanmayın ki onlar sadece bizim takipçilerimize saldırıyorlar. Her yerde iyiliğin her yapısını yok etmeye çalışıyorlar. Titreşim yasasına göre, nefret ettikleri iyinin doğuşunun nerede olduğunu çok iyi anlarlar. Onlara her şeyi bilme atfetmek gerekli değildir, ancak zıt kutuplarının nerede olduğunu hissederler. İşimiz, karanlık olanların tecavüzüne harcanan enerjiyle yükleniyor. Sonunda Bizimle savaşamayacaklarını biliyorlar ama uzaya gönderilen enerjiyi emmeyi hayal ediyorlar. Birlik ve güveni işaret ettiğimizde, en hızlı zafere çağırırız.

Bize birçok ayet uçar. Dünyada ne kadar sorun olduğunu kimse tahmin edemez! İnsanlar her ülkenin küçük kalplerden oluştuğunu unutmuş. Onların acısı bizim acımızdır.

27. Urusvati, tapınağın cinler tarafından inşa edilmesiyle ilgili efsaneyi duydu. Her efsane bir parça gerçek içerir. Yaradılışa eşlik eden her türlü ihanetle ilgili tarihsel veriler de doğrudur. İhanetin binanın gölgesi olduğu söylenir. Her gölge binanın yüksekliğini belirler. Tüm ihanetlerle sınanıyoruz. Her türlü aldatmaca bizi cezbetti. İnsan sevgisini yüceltmek için onun uçurumlarını aşmak gerektiği söylenir. Ama kim kendi içinde tüm uçurumlara bakma ve insanlığın ilerlemesine olan inancını kaybetmeme sabrını bulamaz? Evimiz böyle bir sabrın kalesidir. Bizim yanımızda olan, bizi işiten, dokunuşumuzu kalbinde taşıyan kimse, sabrın zırhını kuşanmıştır. Bu kaliteye Infinity'ye ait olarak değer veriyoruz.

İnsanlar kendi içlerinde Sonsuzluğun hayal gücünü bulmalıdır, aksi takdirde Kulelerimiz zaptedilemez kalacaktır. İnsan sıkıntı ve sıkıntı anında Bize yönelmelidir. Bir insan, kalbi taşlaşmamışsa, farkında olmadan Bizim ilgimize mazhar olur. En deneyimsiz olanlar bile aslan ruh hallerini ve Hiyerarşinin tanınmasını sürdürürlerse oluşuma kabul edilecekler. Bu işçiler emin olsunlar ki çalışma masalarından Bize kadar görünmez bir ip gerilmiştir. Bu tür çalışma arkadaşlarımız, güçlerini Kardeşliğin varlığının bilincinden alsınlar. Görünmez bir şekilde onlara yardım edeceğiz. İhtiyaç duydukları kitapları bulun. Onların düşüncelerini uzak dünyaların umutlarıyla birleştirelim. Onların güvenini oluşturalım. Onlara sevgi dolu bir kalp bulalım. Keşke tüm yılanlar ve akrepler kovulsa. Hayatımızın önemli bir yönünü bu şekilde tanıyorsunuz.

Her işçiyi güvene layık bulduğumuz için ne kadar mutlu olduğumuzu tahmin edebilirsiniz. Bu tür çabalayan ruhlar, mahkemede kalmaktan korkmazlar. Sadece kurnazlar, bir ışık huzmesinin kıvrımlı bağırsaklarına girmeyeceğinden korkar. Açık kalpler, Yüksek Dünyalar için harika kolyeler yapacak.

Öğretmen görevinden vazgeçmez. Bütün günü görevle doludur. Kim bu sözlerden korkarsa, Kardeşliği düşünmesin.

26. Urusvati, Bizim çiçeklerimize hayran kaldı. Andolsun Biz, bazı cinslerin mükemmeliyetine ulaşmışızdır. Her şeyden önce, bitki örtüsünün gelişimini destekleyen psişik enerji önemliydi. Onunla birlikte Soda sulama veriyoruz, böylece, İçten ve dıştan hareket ediyoruz. Psişik enerji sayesinde geniş bir etki yaratmak mümkündür. Ancak bunu sistematik olarak yapmanız gerekiyor ve bunun çok zaman ve sabır gerektireceğini unutmayın. Ayrıca ışımalar Bizlerle uyumlaştırılmıştır ve bu nedenle herkes ortaya çıkan irade ile kendini değiştirebilir.

İnsanlar bu tür araştırmaların kendileri için nasıl yararlı olduğunu anlayamıyorlar. Psişik enerjinin değiş tokuş edilmesi gerekiyor. İnsanlara göndermek yorucu olabilir. Ancak bitki dünyasına dokunmak ters bir darbeye neden olmaz. Şunu da unutmayalım ki, Süptil Dünya ile yakın bir işbirliğimiz vardır ve böyle bir rezervuar enerjiyi kolayca yenileyebilir.

Üç devletin Varlıklarının işbirliğinin nasıl gerçekleştiğini hayal etmek çoğu kişi için zordur, ancak gerçekte bu zor değildir. İnce işbirlikçiler genellikle görünür, çünkü bu genellikle ektoplazma bile gerektirmez, ancak maddeyi yoğunlaştırmak için hareket eden belirli kimyasal bileşikler kullanılır. Son savaş sırasında bile birçok vizyon fark edildi, ancak sebebin bazı kimyasal suç ortaklarında yattığını düşünmediler. Genellikle yoğun dünya için ayrışan bir şey, İnce Dünya için geri hizmet edebilir, koşullar o kadar farklıdır ki.

Urusvati, aşağı bölgelerin çiçeklerinin Bizim yüksekliklerimizde var olmasına şaşırabilirdi. Böyle bir alışmanın çok çabuk gerçekleşebileceği düşünülmemelidir. Urusvati, Tibetli tanıdıklarını çiçek bahçesinde gördü. İç mekanlarda da birçok bitkimiz var. Birçok deney için canlı çiçeklerin hayati maddesine sahip olmak gerekir. Bu nedenle bitkilerle daha sık konuşmanızı tavsiye ederiz. Bu tür akımlar İnce Dünya'ya çok yakındır. Her şeye Gücümüzü gönderiyoruz. Bu şekilde, hakkında çok sık ısrar ettiğimiz organik birlik elde edilir.

29. Urusvati, Yardımımıza değer verir. Kıymet bilen korur. Her gerçek işbirliği her şeyden önce dikkat gerektirir. Hiyerarşik İşbirliği'ni rastgele ruh haline göre zorlamak imkansızdır. Saygı gereği , yaşlıların sesini dinlemelisiniz. Cehaletten dolayı Kardeşliğimizi tasavvur edemeyenler bile, Dünyaüstü seslerin varlığından hala anlayabilirler. Kim bizim Kardeşliğimizi tasavvur edebiliyorsa, Evimize ona göre davransın; her anlamsız yalpalamanın Öğretmen'in düşünce akışını bozması gerektiğini anlamalıdır. Her değersiz kelime bir şeyi çarpıtmalı, her yırtık iplik bir ilmek şeklinde bükülür. Anlamı korkutmada değil, daha iyi başarılar elde etme arzusundadır.

Görevin insanın amacına tekabül ettiği zaman, Hindistan'ın eski bilgeliğini hatırlamak doğrudur. Görev kavramı özünde birdir, ancak dallanmalarında zaten buna göre işler. Bizim için Öğretmen kavramı kutsaldır. Her birimizin bir Öğretmeni var ve bu merdivende basamak sayısı yok. Gezegenin başında durmak henüz son değil. Ve sonu olamaz, neşe budur. En Yüce Lordların telaffuz edilemeyen İsimlerini söylerseniz, o zaman büyük zarar görürsünüz. Ne de olsa, böyle bir ihanetin çok büyük sonuçları olabilir. Görünür ve görünmez patlamalar var, özellikle de Hiyerarşiye karşı dikkatli bir tavra alışmak gerekiyor.

İnsanların En Yüksek kavramıyla nasıl daha iyi ilişki kuracaklarını bildikleri bir zaman vardı, ama şimdi Büyük Hizmet anlaşılmıyor. Görünüşe göre İnce Dünya yaklaştı ve Bize çok fazla atıfta bulunuluyor, ancak karanlık uçurum azalmıyor. Öğretmen kavramı bile şüphelidir. Kardeşlik hakkında yeterince bilgi sahibi olan insanların onun hakkında ne kadar müstehcen konuştuğunu defalarca duydunuz; bu tür ifadelerde yıkım yatar.

Bize yardım etmenin yolları söylendi, ancak bu tür şiddet akımların kırılmasına neden oluyor. Tutumlu bir mal sahibi her israftan pişmanlık duyar. Hiyerarşiyi bilenler gönüllü olarak kandillerini getirirlerse büyük bir mutluluk doğar. Gönüllülük Bizim motorumuzdur.

30. Urusvati birçok ışık fenomenine aşinadır. Böyle bir şimşeğe manevi uyanıklık denir. Işıkların kendileri özel bir anlam ifade etmese de, Bize giden yoldaki sancaklar gibidirler. Kuzey ışıkları insanlar tarafından az da olsa fark edilmez ve ruhun ilk parlamaları pek çok kişi için aşikar değildir.

Parlak alevlerin küçük parlak noktalardan nasıl parlayarak gökkuşağı aydınlatmasına ulaştığı izlenebilir. Böylece insanların etrafında güzel bir aura parlar. Evimizde bu nurlara dikkat etmek özellikle önemlidir. Eski zamanlardan beri, bu Işık birikmiştir ve istendiğinde parlak bir şekilde parlayabilir. Efsaneler , etraflarında kör edici bir ışığa neden olabilecek insanlardan bahseder. Böylece, istendiğinde, kişi ateşli güçle çevrelenebilir.

İnsanlar bu tür fenomenlerin olasılığına alışmalıdır. Şimdi bile, bazıları auraları görebilir, ancak diğerleri görüşlerine bir şey olduğunu düşünerek gözlerini ovuşturur. Çoğu zaman, gün ortasındaki parıltı bir nebula gibi görünür, parlamalar hakkındaki algılar o kadar çeşitlidir. Bizde bu nitelik o kadar güçlenir ki kişi kendi Işığıyla okuyabilir.

Karanlık kavramının nasıl yavaş yavaş kaybolduğunu hayal etmek gerekiyor, çünkü etrafındaki her şey ateşler, ışınlar ve ışık sütunları ve sayısız ışıltılı nokta ile dolu. Bu duygu açık ve kapalı gözlerde aynıdır. Gerçekten de karanlık kaybolur. Alacakaranlık, Süptil Dünyanın yalnızca alt katmanlarında hüküm sürer, çünkü sakinler Işık hakkında nasıl düşüneceklerini bilmezler. Bu tezahür bile düşünceye bağlıdır. Işık'ı doğurur. Emri gönderen Düşünür'dür - Işık olsun! Gerçekler böyle öğretilir ama insanlar onları masal sayar.

En doğal yasalar ancak ruhta ve deneyimde algılanabilir.

Çevredeki muhalefetin üstesinden gelmek kolay değil. Evimiz sağlamdır, çünkü onda bozulma yoktur. Herkesin İradesi tek bir güçlü akışta birleşir. Birliğin dinamosu tüm enerjileri çoğaltır. Sihir değil, arınmış irade dünyaya bir emir gönderir - Işık olsun!

İkametgâhımızı Birliğin zaferi saymalıyız!

31. Urusvati, İmgelerimizin uzun ömürlü olmasının nedenini doğru bir şekilde anlıyor. İnce Dünya ile ilişkiler, İnce Dünya tarafından sahip olunan özel bir kaliteyi empoze eder. Orada, belki de özel bir arzu dışında, görünüm değişmez. Düşünce, Süptil Dünyada imgeler yaratır. Yeterli hayal gücü varsa, herhangi bir görüntü yüzyılların derinliklerinden çağrılabilir ve sabitlenebilir. Fakat Dâvâmız, Lâtif Dînânın hâlinin yanında, bir vahdet olgusuna da sahiptir. Böyle bir durum, varlığın tüm ayrıntılarında yardımcı olabilir. İyileştirici bir atmosfer yaratır ve güçlü bir bilinç oluşturur. Kardeşlerimizin dünyevi uyumsuzlukla temastan hastalandığını duydunuz. Bir kereden fazla uzun süre insan ayrılığından acı çektiler. Bu nedenle şehirleri nadiren ziyaret ederiz. Bu tezahürler özel durumlarla ilişkilidir ve uzun sürmez. Aynı zamanda şehrin kendisinde de kısa bir süre kalıyoruz. Doğada ayrışma akımlarının çok güçlü olmadığı yerler bulunabilir. Hem Fransa'da hem de İngiltere'de bizim için gerekli olan yeterli ozon içeren banliyö ormanları var. Birikmiş enerjimizin bile ozona ihtiyacı olmasına şaşmamak gerek. Kalabalığın titreşimlerine dayanacak kadar güçlü olmadığımızı düşünmemize gerek yok. Gerçekten de, enerjiyi muazzam bir gerilim noktasına kadar yoğunlaştırabiliriz, ancak her şeyde ölçülebilirlik ve özen olmalıdır.

Bazı zemindarların aurasının Kardeşimize ne kadar ağır geldiğini okudunuz. Tek bir enerji patlamasıyla onları geri püskürtebilirdi ama böyle bir öldürme, Kardeşimizin görevinin bir parçası değildi. Bu nedenle, birçok durumda Işın'ı en yüksek fayda için ölçmek ve yönlendirmek gerekir. Bu ölçülebilirlik, Kardeşliğin amacını belirleyecektir. Karanlığın saldırısını durdurmak, güçlerini kullananları korumak, hayır için her türlü şartı uygulamak kanunumuzun gereği olacaktır.

32. Urusvati, organizmanın dengesini ve ömrünü koruyan belirli bir maddenin varlığını öngördü. Bu maddenin tam bileşimini adlandırmayacağım çünkü yoğun bir durum için yıkıcı olabilir. Güçlü reaktivite ince bir duruma karşılık gelir, ancak yoğun bir cismi parçalayabilir. Dünyevi koşullarda kediotu bile çok güçlü olabilir, bu nedenle farklı maddelerin oranlarını ayırt edebilmeniz gerekir. Örneğin, Arkadaşım'ın bilinen deneyiminde, her insan için ölümcül olabilecek en güçlü zehir kullanıldı. Ama Arkadaşımın bedeni süptil bir duruma yakın olduğu için zehrin etkisi de faydalı oldu. Zehir eyleminin ölüme neden olmadığı birçok örnek var. Nedeni vücudun özel bir durumunda arayabilirsiniz.

İnsanlar, farkında olmadan Süptil Dünyaya dokunduklarında genellikle özel bir fiziksel durumu fark ederler. Bu tür insanların farklı dünyalar hakkında hiçbir şey bilmemeleri özellikle dikkat çekicidir. Bilincin derinliklerinde bir yerlerde bir olasılık yatıyor ama formüle edilemiyor. Bu nedenle, insan bilincini uyandırmak için sıklıkla Adverza'nın taktiklerini kullanırız. Eylemleri saçma bir noktaya çevirmelisiniz, aksi halde uyuyanlar uyanamaz. Dünya olaylarında aynı taktiklere ihtiyaç vardır. Doğal bir seyir içinde eşyanın durumunu göstermek mümkün değildir.

Eski çağlardaki karakter parlaklığından sık sık pişmanlık duydunuz ve bunun doğru olduğunu kabul etmelisiniz. Psişik enerjinin ne kadar küçük olduğunu görüyoruz. Eyleme çağrılmaz ve ateşliliğini kaybederek uykuya dalar. Ateşin neden olduğu sürtünme yoktur. Bu nedenle Evimiz ıssızdır ve O'na yapılan tüm göndermeler kulağa soyut gelir. Pişman olmayalım. Savaşın kendisinin Kardeşliğin gücünü gösterdiğini onaylıyorum. Kıyamet günlerinde küçük savaş olmaz!

Kulağınızı yere dayayın ve oradaki gerilim yükselir.

33. Urusvati, bir kişide bilinç genişlemesi fark ettiğinde sevinir. Gerçekten, insan dünya sunusu sunulduğunda sevinebilir. Bilincin genişlemesi kişisel zenginleşme olarak kabul edilemez. Bu tür her temizlikte ortak bir fayda olacaktır. Dünya, bilincin genişlemesinin her anını memnuniyetle karşılıyor - bu gerçek bir tatil.

Bazı gizemlerde, bilincin genişlemesi bahar uyanışıyla eş tutulmuştur, hiç kimse tüm çim büyüme sürecini takip edemez, ancak her kalp bir bahar çiçeğiyle sevinir. Bilincin genişlemesinin ayrıntılarını görmek de imkansızdır, ancak bir kişinin dönüşümü açıktır. Dönüşen kişinin kendisi, yenilenmesinin ne zaman başladığını bilmiyor. Yeni bilincinin nasıl büyüdüğünü söyleyemez. Çoğu zaman, bir kişi en önemsiz vakaları adlandırır ve olağanüstü bir olayı kaçırır, onu etkiler.

Üç yıl ve yedi yıl terimlerinin adlandırılması tesadüf değildir, ancak bu sınırlar dahilinde kişi bilinçte bir değişiklik fark edebilir. Ancak biz ve görevleri yerine getiren sevdiklerimiz de daha kısa bilinç gelişimi dönemleri fark edebiliriz. Bahçıvan kendi çiçek bahçesini daha iyi bilir ve bu nedenle Bizler, Yakınımızdakilerin her türlü bilinç birikimini takip ederiz. Bu gözlemin birçok nedeni var.

Farklı yüzyıllarda Bize yönelik her iyi yaklaşımın iz bırakmadığı söylenebilir. Minnettar olmayı biliriz – bu nitelik Evimizde gerekli kabul edilir. Kardeşliğin her tasdiki, onun iyi hasatını getirecektir. İşimize yapılan her yardım takdir edilecektir. Kardeşliğin hayırla anılması unutulmayacak. Aşramlarımız böyle güzel işlerin kaydını tutar. Her nezaket gülümsemesini kutlamayı seviyoruz. Ve müritlerimiz ayrıca Kardeşlik hakkında tatlı bir söze nasıl sevineceklerini de bilirler. Hiç kimse şükran emri veremez. Sadece genişlemiş bir bilinç, bir iyiliğin daha ne zaman yapılabileceğini gösterecektir.

34. Urusvati her saati iyi bir şekilde kullanmaya çalışır. Böyle bir çözüm, saatlerin sayılmadığı Meskende oluşturulur. Uzun ömürlü saate talip olmak mümkün mü? Emek yapay ölçülere bölünmediği için dünyevi saatlerimiz yok. Ayrıca dünyanın her yerinden o kadar çok başvuru ve ihtiyaç var ki dersleri saatlere bölmek imkansız. Bilincimizi öyle bir gerilim halinde tutmalıyız ki iradeyi her saniye gideceği yere göndermeye hazır hale gelelim.

Hiç şüphesiz Bizler, lâyık olmayana veya yetersiz miktarda yardım göndermekle itham ediliyoruz. İnsanlar dünyevi yargılar ve neden ve sonuçlara bakamazlar, ancak yalnızca işin yoğunluğundan değil, aynı zamanda hangi eylemin ne zaman ve hangi eylemin en yararlı olacağına anında karar vermenizi sağlayan uyanıklıktan da bahsediyorum. Her yardım talebi, geçmişin radyasyonunu ve geleceğin tadını taşır. Bu tür ünsüzleri bilinçte birleştirmek ve uyumsuzluğun anlamını anlamak gerekir. Hazır bir kötülüğe yardım etmek mümkün değildir ve kişinin acı çektiği yerde yardım yapılmalıdır. Çelişkiler genellikle uyumsuzdur ve yalnızca geçmişin anlamı dengeyi bulabilir. Aynı zamanda, Bize yapılan her talep reddedilmeyecektir.

Nitekim dilekçe anında kişi zaten tanındığını ifade eder ve böyle bir gerçeklik zaten uzayda yaşar. Dua edenin sesinden geçmeyeceğiz. Her duayı geri çevirmeyeceğiz ama amaca uygun bir şekilde yardım etmek için tüm şifalı maddeleri toplayacağız. Bu konseptte ayrı bir titizlik var.

Her zaman meşgulüz ve yardım etmenin daha gerekli ve acil olduğu durumlarda kendi sorumluluğumuza karar vermeliyiz. Rahibemiz, her zaman en faydalı iş için çaba gösterme yeteneğini uzak zamanlardan öğrendi.

Böyle bir kalite yakında olamaz. Bir neşe kaynağı olması için onu çeşitli tezahürlerle onaylamak gerekir. Bu kaynak tahrişten kurtuluş gönderecek. Sonsuzluktaki emek düşüncesi de sonuçsuz çaba verecektir. Geçmiş hakkında hiçbir düşünce olmayacak ve ileriye doğru uçuşta geçmişin sonuçları silinecek. Böylece gezegenler arası kasırga neşe verecek ve genişlemiş bilincin neşesini bozmayacaktır.

35. Urusvati, uzun yaşamındaki birçok değişikliği hatırlıyor. Bu anılar yük getirmez, sadece bilinci zenginleştirir. Önceki yaşamlara karşı doğru tutum çok nadirdir. Genellikle gelecek için ilham vermezler, ancak hayatta kalanlara perçinlenirler. Bu nedenle, insanlara geçmiş yaşamları hakkında bilgi vermek nadiren mümkündür. Pek çoğu modern bilince uymuyor.

İnsanlar, asil enkarnasyonların neden emek enkarnasyonlarıyla dönüşümlü olduğunu kesinlikle anlayamıyorlar. Bir kralın ya da metresin serabı, hâlâ hangi iyileştirmelerin yapılması gerektiğini görmeyi zorlaştırıyor. Dünyevi düşünce, emeğin enkarnasyonunun bilinci bu dünyanın tüm yöneticilerinin üzerine ne kadar yükseltebileceğini anlamıyor . Ruhun yükselişine dair bir anlayış dünyevi durumda zaten olgunlaştığında, her şey daha da değerlidir.

Kendilerinin bazı asil enkarnasyonlarını öğrenmiş olan çoğu, insanlar sahte tarihlerden eşi görülmemiş karakter özelliklerini okuduklarında, onları taklit etmeye başladıklarında ve böylece yalnızca yollarını zorlaştırdığında gurur duyuyorlar.

Eski ruhların her biri bir zamanlar asil enkarnasyonlar yaşadı. Bu düzen, kitlelere liderlik etme yeteneğiyle sonuçlanır, ancak birçok nitelik arasında bu tür yetenek ilk değildir. Zulüm görenler, zulüm edenlerden daha çok şey öğrenir. Sıkı çalışmanın tüm alanları keşiflerle doludur. Deneme taşları tüm kavşaklara dağılmış durumda. Size bunu hatırlatırım, çünkü Biz bütün mihenk taşlarının arasından geçtik.

Acıyı unuttuk, acı sevince dönüştü. İşkencecilerimizin kendileri bir yerlerde mücadele eder ve emeklerde yükselir. İşkencecilerimizi tehdit etmeyi kafamıza alsaydık, Evimiz var olamazdı. Karma yasası değişmezlik içinde akar.

Enkarnasyonlarımızı hatırlıyoruz. Onları kendimiz için değil, karşılaştığımız ve unutmak istemediğimiz herkes için hatırlamalıyız. Dünyevi yollar arasında bir gezginin ortaya çıkması, heterojen insanları bile bir araya getirir. Randevuları beklemek, buluşmanın sevinci, ayrılmanın hüznü, tüm insani duygular kaybolmaz. Birlikte sevinip yas tutan kişi yüzyıllardır yok.

Urusvati birçok toplantıyı hatırlıyor. Onlar tarafından üretilen duygu binlerce yıldır canlıdır.Böyle bir duygu hatırası genişlemiş bir bilinç oluşturabilir. Duygu ateşleri tam bir dokunulmazlık içinde alevlenir. Dünyevi kelimeler onları ifade etmeyecek ama kalp onları binlerce yıl önceki gibi atacak. Ve bugün gökkuşağı, o zamanlar çölde olduğu gibi Mesih'in üzerinde parlayacak. Aynı şekilde Hellas'ın neşesini de yaşıyor. Böylece Kuzey Ascetic yakından geçer. İnce Dünya'da ve şu anda konuştuğumuz ülkede de birçok toplantı var.

Kardeşliğin içsel yaşamının ortasında, bu yaşayan Duygu unutulmamalı. İlim yurdu duygu olmadan yaşayamaz. Bilgi düşüncesi, daha yüksek duygu düşüncesi olacaktır. O olmadan şehitler, münzeviler ve kazananlar olmayacak. Yardımı güçlendirmeye hizmet eden imgelerimiz ve terafimlerimiz var.

36. Urusvati, eylem için gerekli sakinliğin önemini anlar. Bu kalite için birçok açıklama var. Bazıları irade çabası olmadan barış olamayacağına inanıyor. Diğerleri sükuneti doğal bir karakter olarak görür. Yine de diğerleri, eğik bir başlangıcın çarpık bir son vereceğini söylüyor. Huzurun tezahürü, emek yöntemine bağlıdır. Bütün bu sözlerin bir doğruluk payı vardır. Ancak çoğu zaman en önemli şeyi, yani deneyimi unuturlar. Yeni deneyimsiz bir denizci bile bir gemiye bindiğinde endişelenir, ancak on sefer yaptıktan sonra sakinliğiyle etrafındakileri şaşırtır. Eylemlerimiz sakinlik dolu. Deneyimli denizciler olarak, sayısız fırtınayı ve onlarla başa çıkmanın yollarını biliyoruz. Kaos ve karanlığın üstesinden gelmek En yaygın tezahürümüz olacaktır. Beklenmedik bir savaş değil, aksiyon her günün içeriği olacak. Bir çizginin devamının diğerini kısalttığını varsaymakta haklısınız, ancak böyle bir ilerlemeye bilinçli bir sakinlik eşlik etmelidir. Uyuşturucudan sertlik olmayacak, aksine ölçülü ve uygun kuvvetlerin deneyimli kullanımı olmalıdır. Huzur hakkında çok şey söylendi ve genellikle donmuş bir buz bloğu olarak tanımlandı. Ne büyük bir yanılsama! Nirvana kavramına da iftira atılıyor. Hareketin sakinliği en yüksek gerilim olacak, şimşeğin ışıltısı olacak, koruyucu bir kılıç olacak. Bir rüya değil, bir huzur mezarı değil, içinde yaratıcı bir fikir doğar. O halde, Evimizin sükunet içinde olduğunu hatırlayalım. Böyle bir gerilimin tezahürü görünmez olacaktır çünkü kişi bu gerilimi anlamaz. Sayısız deneyim, insanın tam da böyle bir sakinlik içinde gülümseyebileceğini, çalışabileceğini ve enerji biriktirebileceğini gösteriyor.

37. Urusvati kalbinde korkusuzluk taşır. Böyle bir kalitenin inanç ve uzun deneyimle biriktiğini söyleyebiliriz. Upasika, hayatta tam bir korkusuzluk örneği verdi. Her koşulda cesurdu ve korku onun içine girmedi. Çeşitli zulümler ne yazık ki eklendi, adı karalandı, fon yoktu ve her yerde suçlayıcılar tehdit edildi. Gerçekten, korkusuzluğun mihenk taşı! Farklı yüzyıllarda bu tür örneklere işaret edilebilir. Her birimizin birden fazla kez korkusuzluk gösterme şansı oldu.

Dünyevi hayatta karanlığın tüm saldırılarından korunduğumuzu düşünmenize gerek yok. Dünyevi vazifeleri yerine getirenler, dünyevî şartlarda da bulunurlar. Genellikle insanlar bizim her zaman güvende olduğumuzu düşünürler ve bu nedenle bizi cansız varlıklar haline getirirler. Nispeten birçok şeyin üstesinden gelebiliriz, ancak bir savaş gerçek bir savaştır. Galip kalıyoruz, çünkü Işık Hiyerarşisi karanlığın üstesinden gelemez.

Rahibelerimizden biri haykırdığında - bu korkunç! - korku göstermiyor, sadece durumu değerlendiriyor.

Bizler, pek çok korkusuzluk dersinin öğrenilebileceği uzak dünyaların yolcularıyız. Gezegenlerin yabancı koşulları, alışılmadık atmosferi ziyaretçinin kalbini etkileyebilir. Rahibe Urusvati'miz uzak uçuşların hissini bilir. İnce beden geri döndüğünde özellikle zor bir duyguyu bilir, çünkü her zaman komplikasyonlar olabilir.

Böyle bir deneyimde çok cesaret gerekir. Cesaretin derecesini anlamak için, uzun menzilli uçuş planlarımıza bakmak lâzımdır. Dünyevi insanlar uçma arzusunu uyandırdı. Bazıları cesur hayallerini algılar, diğerleri kuşlar gibi uçup gider, ancak yukarı doğru çabalamak çağı mühürler. Demir kuşlar hakkında uzun zamandır söyleniyor ve böyle bir tanım yeni bir çağ açıyor.

38. Urusvati, Dünyanın Anası düşüncesine değer verir. Kadın hareketi yakın gelecek için özel bir öneme sahiptir. Bu hareket önceliğin onaylanması olarak değil, adaletin tesis edilmesi olarak anlaşılmalıdır. Ölçülebilirlik ve denge hakkında çok şey söylendi, kadınların eşitliğini güçlendirmenin gerekli olduğu bu ilkenin bilgisi içindir. Tedbirin sadece kadının lehine olacağını, dünya dengesini tamamlayacağını ve dolayısıyla evrimin uyumu için gerekli olduğunu düşünmeye gerek yok.

Denge tedbirleri getirmek için çalışıyoruz, ancak bu çalışmada özellikle çok fazla muhalefet var. Farklı halklar arasında, en eski atacılığın özellikleri karıştırılmıştır. Bu nedenle, milliyetlere göre yargılanamaz ve kişi derhal kişisel karmaşık ilişkiler ağına dalmalıdır. Ne yazık ki, kadının kendisi duruma her zaman yardımcı olmuyor. Rahibelerimizin çalışmalarını daha çok takdir ediyoruz. Kalpleri için çok değerli olan uzun mesafeli uçuşları unutarak, özenle aile ocaklarını ziyaret ederler ve yorulmadan, bazen acı verici ve sıkıcı sohbetlere devam ederler.

Rahibemiz ince bedeninde kaç kez tanımadığı kadınlarla sohbet ettiğini hatırlasın. Kaç kez tartışmalara ve yanlış anlaşılmalara tanık oldu. Ancak aydınlanma işi oyalanmaz. Bütün büyük uluslar bilgi için çabalar. Bilgide doluluk gelir. Kadın hareketinin şemalarını gösterebiliriz ve sonuç çok rahatlatıcıdır. Rutin bir şekilde düşünmeye gerek yok. Dünya artık alışılmışın dışında. Gemi rotasını kaybetmiştir, ancak kasırgalar hareketi hızlandırır. Dümende biz varız ama diğer denizciler yardım etmeli. Armagedon dehşetinin yerini bir şans olgusu alabilir. Ancak Kıyamet'i ayırt etmek ve Hiyerarşinin anlamını anlamak gerekir. Dünya ekonomisinde kadın olgusu güçleniyor; daha önce hiç bu kadar çok kadın yüksek mevkilere çekilmemişti. Tavsiyemiz çok uzak diyarlara ulaşıyor.

39. Urusvati, Kardeşliği reddeden insanlara acıyor. Kendini Dünyanın Kalesi bilgisinden mahrum bırakan herkesten pişmanlık duyuyoruz. Bir insan, bir yerlerde insanlığın yararına bir iş yapıldığına dair kalbinde sağlam bir bilinç tutarsa, bu kurtarıcı düşünceye şimdiden katılır. Başta bir rüya olsun, ara sıra şimşek çakması gibi parlasın ama her şimşek zaten gizli bir enerjiye tanıklık ediyor. Bir kişinin Hakikat iddiasına isyan etmesi gerekli değildir. Kardeş kelimesini ağzından çıkaran herkes geleceğe bir köprü kuruyor zaten.

İnsanlar, İhvan'a yapılan her küfür gibi, her itirafın da Bize geldiğini sanmalıdır. Dünyanın her yanından bir akıntı dalgası nasıl akıyorsa, "Kardeşlik" sesi de Yuvamıza gelir. Unutmayın ki "Kardeşlik" Bizler için işitilir, bu söz bir mıknatıs gibi her ünsüzü kendine çeker. İnsan, Kardeşliği aleyhte olanlar için daha da üzülebilir. Hangi güce dokunduklarını anlamak istemiyorlar. Hain inançsızlıkları içinde, Kardeşlik diye bir şey yok diyecekler. İddialarını ispat etmeleri istendiğinde, Kardeşliği görmediklerini tekrar edecekler, bu yüzden Evimiz'den her bahsedildiğinde bu kadar sinirleniyorlar.

Muhalifleri sorgulamak ve onları küfür içinde bırakmamak çok arzu edilir. "Sadece kötü söz değil, söylenmemiş güzel söz de sorulacak." Eski zamanlardan kalma birçok özdeyiş insanlığa en basit gerçekleri öğretir, ancak bunlar bugüne kadar yenidir. Bu nedenle Kardeşlik kavramına çok dikkat edelim. Unutmayalım ki, hassas aygıtlar İhvan ile ilgili her sözü kaydediyor.

İsteyerek ve istemeyerek ihanet edenlerden olmayacağız. Özel bir hastalık vardır - çaresiz bir kişi Yüksek Kuvvetleri aradığında küfür ve cevap küfürdür, ancak bu bir hastalıktır. Cahil ve gaddar iftiracılar bunun arasında sayılamaz. Umutsuzluğa kapılmazlar, insanlığın en güzel rüyasının yok edilmesinin tadını çıkarırlar. Kardeşlikten işaret alamazlar. Yaratıcılıkları güzel düşüncelerle gelişmeyecektir, bu nedenle Kardeşliği reddeden herkesten pişmanlık duyuyoruz.

40. Urusvati dünyada olup biten her şeyi ciddiye alır. Tüm eylemler içten ve kalpsiz olarak ayrılabilir. Böyle bir ayrımın özellikle insanoğlu tarafından hatırlanması gerekmektedir. Birçok farklılığa rağmen kalp algıları birleşebilir. Ancak kalpsizlik, karanlığın güçlerinin birleşimidir. Bunların arasında Kardeşliğin çalışanlarını bulamazsınız. Kardeşlerimizin bütün yollarını hatırlasak, tek bir kalpsiz eylem bulamayız. Ateşli bir kalbin tezahürü onları kazığa, haça ve kötü cahiller tarafından icat edilen tüm eziyetlere götürdü. Biz ölmedik. Biz tecelli ettiğimiz zaman, ahaliden bir farkımız olmadı. Jul-Kul'un seninle tanıştığı sırada lamalardan hiçbir farkı olmadığına kendin tanıklık edebilirsin. Urusvati hemen alışılmadık bir şey hissetti. Ancak fenomen, manastırın başrahibine de atfedilebilir. Böylece, tüm Kardeşler ve iş arkadaşları görünüşte sıradan dünyevi görünüşler taşırlar. Ancak görünüş geleneklerine rağmen, her bakış ve gülümsemede samimiyet parlayacak. Bu kaliteye samimiyet ve başka bir isim daha bilimsel olarak diyebilirsiniz. Ama Biz, Yurdumuzun en insancıl manzarasını kurmak istiyoruz.

Çok ciddi isimlerimizden bazıları kitaplarda bulunabilir. Manu ve Bodhisattvalar hakkında okuyabilirsiniz ama bazı ulusların bu tür isimlere ihtiyacı olduğunu unutmayalım. Biz Işığın hizmetkarlarıyız ve Hiyerarşiyi onurlandırıyoruz. İlk çağrımız mükemmellik hakkında olacak, ama süslü isimler hakkında değil. Şerefli isimler kelimesi, insanların makamları ve ayrıcalıkları bu kadar çok sevdikleri dünyevî manada anlaşılmamalıdır. Sınırsız Hiyerarşiye hizmet ediyoruz. Liderliği bir farklılık olarak değil, mutlak bir gereklilik olarak kabul ederiz. Tüm insan topluluklarına böyle bir sorumluluk yüklensin. İsme önem vermiyoruz çünkü değişen hayatlarda farklı lehçelerde birçok isim vardı. Birçok isim insanlığın hafızasından tamamen silinmiştir. Atlantis'in muhteşem yöneticilerini kim sayabilir? Sadece Tseidam bataklıkları arasında eski şehirlerin parıldayan serabını görebiliriz. Urusvati bu oluşumları ve büyük boğayı hatırlıyor.

Hatırlayalım ki, mükemmelliklerimizde en büyük olayların hatırasını koruduk ve onları Kardeşliğin Depolarına damgaladık. İç dünyamız hakkında fikir sahibi olmak isteyen, Evimizin beratını oluşturan pek çok ayrıntıya katılmak için çok tembel olmasın.

41. Urusvati, düşman akımlara nasıl direneceğini bilir. Beceri, sebepler ve birikimler olmadan parlak bir şekilde geçmez. Öncelikle Dünya'dan uzaklaşmadan Dünyaüstü Dünya'yı tanımanız gerekiyor. Akımlar kendilerini çeşitli şekillerde gösterebilir. Psişik etkiler olabilir, olağandışı hastalıklar olabilir ve son olarak, akıllıca bir karar gerektiren dünyevi komplikasyonlar olabilir. Bu nedenle, kişi her alanda ayırt etmeye alışmalıdır.

Mekânsal akımların tüm insanların psikolojisini nasıl etkilediğini, akımların nasıl yeni hastalık türlerine yol açtığını ve en içler acısı günlük fenomenlerin nasıl aynı zamanda düşmanca akımların sonucu olduğunu anlamak gerekir.

Akımları tanırken münafık, hurafeci ve korkak olmamak gerekir. Her arzu, bir kişiyi zaten bir kaos kasırgasının gücüne verir.

Dünyevi yaşamda çeşitli deneyimlerden elde edilen dengeyi özellikle memnuniyetle karşılıyoruz.

Böyle ilerici bir harekette karma yetişemez. Dünyaların karşılıklı ilişkisini bilen düşünce, gücünü zaten onlardan alır.

Kardeşliğin her çalışanı, Süptil Dünya ile yakın temasa geçer. Bu Dünyada Kalelerimizin tamamına sahibiz. Adlarını zaten biliyorsunuz, düşüncenin yarattığı muhteşem ağaç ve binaları zaten duymuşsunuzdur. Dowkid'e devam etmek için bu koşulların özellikle farkında olunmalıdır. Düşünce, şüphe tarafından bloke edilmeden, Dünyaüstü Evlerimize gelecektir. Himalayaların meskeni, İnce Dünyanın sakinleri ile sürekli bir birliktelik içindedir. İnsanlar bu ilişkiyi anlamak istemiyorlar ve bu nedenle Armagedon onlar için sadece dünyevi bir halk çatışması. Armagedon'un en önemli alanı kabul edilemez. Ancak olanların yalnızca küçük bir kısmı biliniyorsa, bir şeye nasıl katılabilirsiniz? İnce Dünya'da, dünyadakinden çok daha güçlü bir savaşın olduğunu onaylıyoruz. Gerçekten, Uzaysal Savaş'tan yeryüzünde çok şey yankılanacak. Genellikle Dünya, insanları yakın tehlike konusunda uyarmaya çalışır, ancak boşuna. Bir Ağabeyimiz dedi ki: "İnsanlara bir daha söyleyelim ama sağırlarla konuşmak zordur." Böylece uyarı, bir adalet ve merhamet sözü olacaktır.

Bir kereden fazla anlaşılmaz uyuşukluk fark ettiniz. İnce Dünyanın güçleriyle işbirliğine tanıklık ediyor. Vücudunuzun ihtiyaçlarını yakından takip etmeniz gerekiyor. Anlam dolu bir şey olduğunda bir kazayı düşünmek imkansızdır. Demek ki cehaletten Davetlerimizi ihmal etmek moda oldu. Ancak sadece Kardeşliğin değil, aynı zamanda Süptil Dünya ile bağlantının da tanınmasının sevinci büyüktür.

42. Urusvati, müzikalitesini mükemmel bir şekilde oluşturdu. Bu nitelik, yaşamdaki birçok çalışmanın bir sonucu olarak kendini gösterir. Platon'un öğretisine göre müzikalite, müziğin dar anlamıyla değil, tüm armonik sanatlara giriş olarak anlaşılmalıdır . Müzikte, şarkı söylemede, şiirde, resimde, heykelde, inşaatta, fonetikte ve nihayet sesin tüm tezahürlerinde müzikalite ifade edilir. Eski Hellas'ta tüm İlham perilerine bir hizmet vardı. Trajedi, dans ve tüm ritmik hareketler Kozmosun uyumuna hizmet ediyordu.

Düşüncenin mükemmelliği, güzel müzikalitenin ifadesidir. Daha yüksek ritim en iyi önleme olacaktır. Yüksek Dünyalara saf bir köprü olacak. İşte Biz, Yuvamızdaki Güzelliği böylece tasdik ederiz. Urusvati, kürelerin müziğinin ritmin uyumundan oluştuğunu kaydetti. Kesinlikle, bu kalite insanlığa ilham veriyor. İnsanlar genellikle ilhamlarının bu tür kaynaklarını düşünmezler. Ama düşünseler, bizim işimizi çok kolaylaştırırlar.

Sahip olduğumuz özel müzik aletlerini de biliyorsunuz. Urusvati onları duydu. Rahibe Oriola'nın rafine ölçeği ve ritmi, en yüksek uyum olarak kabul edilebilir. Bir kereden fazla bu tür şarkılar Dünyayı sakinleştirmeye hizmet etti.

Karanlığın hizmetkarları bile şarkının ahengi karşısında geri çekildiler. Müzikalitenin gelişiminin tüm güçlerini bilmek gerekir.

Kalbin hissi kelimelerle değil, sesleriyle hissedilir. Uyumda tahriş olmaz, ruhun yükseldiği yerde zevk olmaz. Eski zamanlarda destansı vasiyetlerin sadece mekanik ezberleme için değil, aynı zamanda ilham için de söylenmesi tesadüf değildir. Ritim ve uyumdan da yorulmayız.

Müzikalite fenomeni ilk günlerden itibaren geliştirilmelidir.

43. Urusvati tüm yaşamlarda yükseklikleri arzular: "Dağ kuşu" - doktorlar hastalıktan değil, güzel Dağları içsel arayıştan dolayı öyle dediler, bu uçuşlar arasında Kardeşliğe alışılmadık bir bağlılık belirgindir. Her dağ aynı zamanda bize yüksekliklerimizi hatırlatıyordu. Her başarı zaten Bize giden yollardan bahsediyor.

Dağların havası sadece bazı kalplere faydalı olmakla kalmaz, aynı zamanda on bin fitin ötesindeki yükseklikleri hatırlatır - böylece hem ruhsal hem de bedensel ihtiyaçlar birleşir. Yükseklerde, ateşli ve havadar unsurlar, mekanı sadece fiziksel olarak değil, içsel olarak da arındırır. Bilgili kalpler yukarı doğru talip olur, çünkü bilgi onlara bir şifa küresinden söz eder. Üstelik Kardeşliği seven herkes her yerden Bize koşacaktır.

Daha önce ziyaret ettiğimiz bölgelere de talip oluyoruz. Ruhumuzu birçok parçaya ayırıyoruz. Oklarımızı elçiler ve vekiller aracılığıyla göndeririz.

Uzak dünyalarda bile liderliğin emanet edildiği vekiller var. Böyle bir ikameyi dünyevi terimlerle açıklamak zordur. Bir kişi ruhun tüm niteliklerini kucaklayamaz. Dünya'da bile saplantı sıklıkla bilinir ve genellikle kötü anlamdadır. Çiftleri biliyorlar ama bunu saplantıyla aynı şekilde anlıyorlar. Ancak tarih, varoluş boyunca ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı insanların olduğunu biliyor. Bu özellikleri Sonsuza kadar devam ettirelim ve o zaman pek çok şey mümkün olacaktır. Latif Dünyanın ve uzak dünyalardaki yaşamın koşullarının ne kadar çeşitli olduğunu unutmayalım. Dünyevi bir bakış açısından, bazı gezegenlerdeki yaşama yaşam denilemez. Ama düşünce zaten emekleme aşamasında ve böyle bir temele yaşam diyoruz. İlk dikimler arasında Önderliğin parlak sütunları yükselir. O bir Abi olabilir, Bizim vekilimiz. Bir sonraki küreye geçtiğimizde, yedek öncü olarak daha ileri gidebilir. Demek uzak dünyalarda ve Dünya'da bizim elçilerimiz, öncülerimiz ve vekillerimiz var. Bütün bir karşılıklı ilişkiler ağı hissedilebilir ve dünyevi iş arkadaşları, Kardeşlerinin uzak dünyalarda çalıştığını hissedebilirler.

Kutsal Söz Kardeşliği! Dağın Tepelerini hem görünce hem de düşünerek yaşasın. Sonsuzluk uzayındaki Hiyerarşiye saygı duyuyoruz. Bize giden tüm Yollarda onları beklediğimizi tüm dünya yolcuları bilsin.

44. Urusvati kendi içinde ateşlilik taşır. Bu değerli kalite nedir? Her insanda biraz ateşlilik vardır. Ancak uzak dünyalarla kolayca iletişim kurabilen özel ateşli doğalar var. İnsanlar genellikle ateşlilikten öfke, sinirlilik ve asabiyetten anlarlar. Ancak bu özellikler sadece dünyevidir. Bu tür tezahürlerde gerçek ateşlilik aranmamalıdır. Görünmeyen Alem ile birlik içinde ve Görevlerimize katılımda fark edilebilir. Aynı zamanda ateşlilik medyumlukla ilişkilendirilmemelidir. Tersine, ateşli durumda, mukoza zarları kurudur ve ektoplazma dışarı çıkmaz. Ateşliliğin özelliği çok ayrıdır. Onunla birlikte cesaret vardır ve korku kaybolur. Ateşli insanlar, Süptil Dünyanın tezahürlerinden korkmazlar ve korkmazlar.

Genellikle insanlar tezahürlerden korkarlar ve bu onların İnce Dünyadan izolasyonlarıdır, ancak böylesine doğal bir bağlantı olmadan yaşamın dönüşümü olamaz. Elbette insanlara korkusuzluk aşılamak için acele ediyoruz. Korkunun tehlikeleri ve dehşetin beyhudeliği hakkında fısıldaşmaya çalışıyoruz. Ancak uzun zamandır insanlar sözde ölümden korkmaya alışmışlardır. İnsanlar cehennem tarafından korkutuldu ve aynı zamanda onlara xiulian uygulamasının anlamı anlatılmadı. Neden Dünya'da olduğunu ve nerede özgürleşeceğini bilmeyen bir insandan cesaret talep etmek imkansızdır. İşbirlikçilerimize, mümkün olduğu kadar, insanlara hayatın büyük sonsuzluğu ve sürekliliği hakkında tekrarlamaları talimatını veriyoruz.

Dünyayı gönüllü olarak terk etmedik. Dünyevi yaşamı bilinçli olarak kabul ettik. Uzakta olabilirdik ama acıyla kalmayı seçtik. Korkuya düşebilseydik, nöbetçilerimiz dayanmazdı. Ama biz Doktorlar olarak korkunun insan organizmasında nelere yol açtığını biliyoruz. Dünyevi doktorlar korkudan özel hastalık türleri oluşturmak zorunda kalacaklardı. Bizim gerilimimizde kalsınlar ve korkunun ne kadar zararlı olduğunu anlasınlar.

Ateşin kendisinin geldiğini düşünmeyin, birçok yaşamda beslenmesi gerekir.

45. Urusvati, güvenlik ve emniyetle ilgili dünyevi yanılsamaların üstesinden geldi. Dünyevi koşullarda ne biri ne de diğeri var ama böylesine karanlık bir serap birçok insanı baştan çıkardı. Tam bir güvenlik içinde sığınabilecekleri böyle kuleler inşa etmeyi hayal ettiler. Kendilerini sağlayabilecek bu tür hazineleri toplamayı hayal ettiler, ancak dünyevi koşulların dışında bu tür kalelere ulaşabileceklerini unutuyorlardı. İnsanlığı umutsuzluğa sürüklemek istemiyor muyuz? Sadece tüm tehlikelerin ötesinde dokunulmazlığın onaylandığı hayal edilebilir. Yalnızca dünyevi hazinelerin beyhudeliğini kabul ederek, mirasımız olarak eksilmemiş zenginlik alacağız. Bu Ahitleri soyut bir ahlak dersi olarak kabul etmeyelim. Dünyevi özün tanınmasının insanlığa vicdan özgürlüğü ve mükemmellik vereceğine ancak bilimsel bir bakış açısıyla bakılarak ikna edilebilir.

Milyonlarca yıllık varoluştan sonra insanlığın Varlığın temelini tanıdığını düşünmeyin, hiç değil! Belki de şu anda, raflar pek çok kitapla dolup taşarken, o zaman kişisel çıkar ve serap özellikle insanlığın üstesinden gelir. İnsanların dünyevi koşulların yanıltıcı doğasını anlamasından endişe duyuyoruz.

Öğretmenlerden hiçbiri insanlığa bencilliği ve kişisel çıkarı miras bırakmadı.

Bu engerekler Işıktan doğmadı. Tüm utanç verici özelliklerin, yıkımın, çürümenin ve ayrılığın öğretilerinin yayıldığı kara kardeşlikler var.

Karanlık güçlere karşı ne kadar daimi bir savaş verdiğimizi düşünmek gerekiyor. İnsanlar deneyimli muhriplerle çevrili olduklarını düşünmüyorlar. Kimse İyiliğin Kalesine dönmenin gerekli olduğu konusunda ısrar etmiyor. Yaratıcılığa karşı bir komplo hazırlandığına dair bilgi alıyoruz. Biz uyarmak için acele ediyoruz, ama bizi ne kadar dinlediklerini sen kendin biliyorsun. Yani yine Adverz'in taktikleri uygulanmalı.

Gerçeğin her anlayışında seviniyoruz.

46. Urusvati, yanmanın bile gücünde ustalaştı. Uzun zamandır yanıp sönen lambaların yararsızlığından bahsettik. Bu tür bir yanıp sönme, ya yağ eksikliğinden ya da lambaların yanlış durumundan kaynaklanır. Yavaş yavaş, iyileştirme ile eşit bir yanma elde edilecek ve herkes eşit bir ışık için minnettar olacaktır. Aynı şekilde insan kemalinde de iniş çıkışlardan sonra güçlü bir nur ortaya çıkar ve insanlığa yapılan yardımlar çoğalır. Yanmayı bile memnuniyetle karşılıyoruz, çünkü bunda işbirliği yapabiliriz.

Evimizin uyumsuzluklarla dolu olduğunu tasavvur etmek mümkün değildir. Güçlü bir ahenkle birleşirse bir kalabalık bile güçlüdür. Bu nedenle düşünceleri işbirliği içinde disipline etmek gerekir. Düşünce yaratıcılığına bile izin veren insanlar, anlık sonuçları göremedikleri için hayrete düşüyorlar. Ancak sonuçların beklenmedik yerlerde, görünmeden meydana gelebileceğini unuturlar. Düşünce enerjisinin en iyi kanaldan işlediği gerçeğini gözden kaçırırlar.

Bu tür beklenmedik sonuçlar her zaman olur. Bunların sebebi düşünce disiplinsizliğinde olacaktır. İnsanlar yalnızca bir düşünce gönderdiklerini düşünürken, yüzlerce beklenmedik mesajı dağıtmayı başardılar. Onları almak da beklenmedik olacaktır. Pek çok yıkım, zıplayan ve beklenmedik insanları ısıran düşünen pirelerden gelir. Düşüncenin yayılma kanallarına çok az dikkat edilir.

Saf düşüncenin korunmasını en önemli şey olarak görüyoruz. Tam yanma ile mümkündür. Düşüncenin tezahürü, tam konsantre olma yeteneği ile gönderilir. Düşünceyi yoğunlaştırmaya yardımcı olan özel aparatlar var. Uzun mesafelere düşünce göndermede faydalıdırlar . Bu tür cihazların farklı alaşımların bir kombinasyonu olmasına şaşırmayın. Antik çağlardan gelen alaşım, özel bir bilim olarak kabul edildi ve metallerin korosu olarak adlandırıldı.

47. Urusvati ölçülebilirliği korur. Bu nitelikten hem Hiyerarşiye saygı hem de insanların tanınması doğacak. Ortak ölçümü koruyoruz.

Eski bir atasözü "Filin yükü eşeği ezer" der. Benliğin ölçülebilirlik bilişini engellediği birçok örnek vardır. Acemi düşünürlerin kendini beğenmişlikle iletişim zincirini nasıl kesintiye uğrattığını görünce birden üzüldük. Ancak herkes, yüksek rakamların da ölçülebilirliği tanımayı öğrendiğini anlamalıdır.

Geçmiş yaşamlarındaki her Öğretmen, uzak dünyalara çekilmek mi yoksa uzun süredir acı çeken Dünya'nın yakınında mı kalmak istediğine karar vermek zorundaydı? Böyle bir karar için biraz ölçülebilirlik gerekmiyordu ve her biri talihsizliğe sempati duyma seçimini onayladı. Kendimize yalnızca bilişsel uçuşlara izin veriyoruz. Sadece nadir durumlarda diğer gezegenlerde uzun süreli kalışlara izin veriyoruz. Ancak böyle bir kalış bile bir kopukluk değildir, aksine ipleri birbirine bağlayan bir iplik gibidir. O kadar yok edilemez ki, ölçülebilirlik ve bağlılığa dayalı Kardeşlik.

İnsanlar Bizleri taklit edebilirler, çünkü hayattaki herkes Kardeşliğin temellerini ortaya koyabilir. Sadece karanlık inkarcılar, Kardeşliğin Dünya'da tamamen uygulanamaz olduğunu tekrarlayıp duruyorlar. Gezegenlerin Yapıcıları hakkında, ulusların Liderleri hakkında okuduğunuz kitaplarda. Herkes, kendi zamanında burada, yolu yasak olmayan Öğretmenler olduğu için sevinmelidir. Herkes Lider ile birlik içinde olabileceği gerçeğinde bir ilham kaynağı bulmalıdır.

Ama yine de ölçülebilirliği hatırlayalım. Onsuz, Kardeşliğin en çirkin fikri ve Öğretmen ile öğrenci arasındaki ilişki inşa edilebilir. Genellikle insanlar mürit olarak anılmaktan hoşlanmazlar, ancak biz bu şerefli ismi kendimize ayırdık. Her Öğretmen bir öğrenci olarak kalmalıdır, bu yüksek bir ölçülebilirliktir. Öğretmen kabul edilemez kelimelerle ifade edildiğinde kızmakta haklısınız. Bu, düşünmenin ölçülebilirlikten uzak olduğu anlamına gelir. Bu kelimeyi sık sık tekrar etmemize şaşırmayın, ancak böyle bir kavram özellikle insanlar tarafından sıklıkla çarpıtılır. Ölçülebilirliği içsel yaşamımızın temellerinden biri olarak kabul edelim.

48. Urusvati, Bizlerle sürekli iletişim halindedir. Fiziksel bedende ve dünyevi hayatta kalırken yoğun enerji akımlarını almak kolay değildir. Bu kombinasyonu özel bir başarı olarak görüyoruz. Kişi süptil enerjilerin özelliklerine uyum sağlayabilmelidir. Rüyalarda, insanlar en anlamlı rüyaların zaman almadığına ikna edilebilirler. En karmaşık eylemler anında algılanır ve uzun konuşmalar asimile edilir. En ince algıların bu tür özellikleri, Bizlerle iletişimin de özelliğidir.

Bir kişi, hangi dilde verildiğini bile bilmeden karmaşık mesajları anlar. Düşünce karşılık gelen merkezlere ulaşır ve konuşmanın özünü gösterir. Süptil bedende bu şekilde iletişim kurarlar. Ama bu algıya da alışmak gerekiyor. Bu, bilinç genişlemeden anlaşılamaz. Birçok soru, dünyevi sınırlamalar olmadan gerçekleştirilmelidir. Çoğu zaman insanlar yalnızca bir ayrıntıyı fark ettiler ve onu değişmez bir yasa haline getirdiler.

İnsanın merkezleri oldukça göreceli olarak anlaşılmaktadır. İsimleri binlerce yıl boyunca farklı dillerde değişti. Bazıları "kadeh" - göksel eksen diyebilir, ancak bu amacını değiştirmez. Diğerleri Dünyanın Annesinin etkisinden bahseder, ancak Shakti zaten özünde birincil enerjinin büyük önemini içerir. Ayrıca, her zaman bireysel olan merkezlerin kolektif eylemini de unuturlar. Elbette ince ve ateşli bedendeki merkezlerin dönüşümü de bireyseldir. Özlerini tüm bedenlerde korurlar, ancak gelişmeleri dünyevi varoluşa geçişlerine bağlı olacaktır.

Görünüşe göre kaslar yeterince çalışılmış, ancak işlevleri kişinin doğasına bağlı. Vücudun her üyesi bireysel olarak hareket eder. Yürüyüş zihinsel duruma bağlıdır ve bu nedenle kaslar tuhaf bir kombinasyonla çalışır.

Yargının göreliliği, özellikle süptil enerjiler hakkındaki yargıda açıkça ifade edilir. Bir dizi nilüfer yaprağı ayarlamak imkansızdır.

Ayrıca her taç yaprağı diğerinden farklı olacaktır. Dünyanın yapısının çeşitliliğini sınırlamayacağız. En beklenmedik doku büyümeleri ve sinir dallanmaları organizmaya beklenmedik bir zenginlik verir.

Her gözlem değerlidir, ancak genelleme konusunda çok dikkatli olacağız.

Çok şey öğrenmeyi başardık, ancak bize ifadede dikkatli olmayı öğreten bilişti. Ayrıca her acemi, sonuçlarını umursamadan duyduklarını bağırmak için acele eder. Ancak bilgi ile ölçülebilirlik gelir.

Evren anlayışını aktarmanın en iyi ve daha erişilebilir olduğu konusunda endişeliyiz. Her şeyden önce, eski ayrımlardan vazgeçmeliyiz.

49. Urusvati şifalı bitki toplayıcılarımızı izledi. Bazıları önemli bir amaç için çalıştıklarını biliyor ama çoğu hiçbir şey anlamadan topluyor. Toplanan bitkileri belli bir yere teslim ediyorlar. Birisi onlar için gelir ve parasını öder. Bazen bunlar Çinli tüccarlardır ve bir Sart'ın ya da bir Kızılderili'nin bariz görünüşü küçük işçileri zerre kadar rahatsız etmez.

Şifalı bitkilerin önemli görevleri hakkında kısa sözlerle bile ipucu vermek imkansızdır. Kaçınılmaz olarak söylenti yayılacak ve bir istila tehlikesi var. Seferlere karşı savunma yapmak zor değilse, o zaman yerel halkın dikkatini çekmemek çok daha zordur. Pek çok efsaneyi saklıyorlar ve bunları gerçeğe uygulamaya hazırlar. Hayal güçleri o kadar gelişmiş, işitme ve görme duyuları o kadar keskindir ki başkalarının göremediği birçok şeyi fark edebilirler.

Dağlardaki yaşamı anlarlar ve başkalarının bakmayı düşünmediği yerlerde ayak izleri bulabilirler. Ancak diğer insanlar da ayrılan alanın önemini anlıyor - çit böyle inşa ediliyor. Bu gereklidir, çünkü bizim aygıtlarımız şehirlerle ilişkileri gerektirir. Bazen garip alıcılar, amacını bilmedikleri bazı şeyler alırlar. Bu tür alımlar Nepal aracılığıyla kanalize edilir. Bunu söylüyorum çünkü bu yolların bulunma tehlikesi yok. Evimiz hakkında birçok peri masalı iç içe geçmiştir.

Yüzyılların insanlara Işığımızı dinlemeyi öğretmediği düşünülmemelidir. Batı ülkelerinde farklı zamanlarda ortaya çıktığımızı unutmayalım. Doğu Aşramlarına ek olarak, Batı şehirlerinde - Lyon, Nürnberg, Londra'dan çok uzak olmayan bölgede, St. Petersburg'dan çok uzak olmayan ve İtalya'da sığınaklarımız bile vardı. Böylece Doğu'nun Aşramları ve Mısırlıların yanı sıra, bazı büyük şehirlerde kalelerimiz olması gerekiyordu. Unutulmamalıdır ki, karanlığın güçlerine karşı verilen mücadele birçok önlemi de beraberinde getirmiştir.

Bu şekilde, farklı zamanlarda insanlığa gönderilen az sayıdaki görevin izini sürmek mümkün değildir. Homeopati, insanları korkunç dozlarda zehirlerden korumak için gönderildi . Uzun zamandır bir dünya dili hayali olmuştur. Ancak bu şekilde tüm dillerin saflığı korunabilir. Herkes kendi dilini veya dünya dilini bilebilir, böylece insan ilişkilerine en uygun şekli bulabilirsiniz. İnsanlar dili kesmenin suç olduğunu anlamıyorlar, çünkü birçok kökün sesinde derin bir anlam var. Böylece yolu açıyoruz.

50. Urusvati, Evimizin fonlarının nasıl derlendiğini sordu. Unutmayalım ki birçok akarsu çok altın içerir ve dağlarda gümüş ve safir nadir değildir. Ayrıca birçok hazineyi bildiğimizi de unutmayalım. İngiliz Sterlini'nin Londra'ya nasıl geldiğini hatırlıyor musunuz? "İnsanlar genellikle yardıma ihtiyaç duyar. Dünyevi olan, Dünyaüstü ile bu şekilde birleştirilir.Ayrıca, İnce Dünya ile işbirliği sürekli olarak gerçekleşir. Evimiz'deki işin ne kadar karmaşık olduğunu bilmek için en ince katmanların tüm çeşitliliğini anlamak gerekir.

Her şeyden önce insan dünyada yardım etmelidir ama böyle bir yardıma Latif Alemde de ihtiyaç vardır. İnce Dünyayı bir tür korku salgını sallıyor. Savaşa ek olarak, orada gerçek hastalıklar ortaya çıkıyor. Yeryüzündeki insanlar her türlü enfeksiyondan korkmaya son derece alışkındır. Aynı korkuları Süptil Dünyaya getirirler. Orada korku düşüncesi yaratır. İnsanlar gerçekten tüm dünyevi önyargılarını İnce Dünya'ya getirdiklerini kabul etmiyorlar mı? Yeryüzünde tüm zararlı büyümelerden kurtulmak kolay değilse, o zaman İnce Dünya'da daha da zordur. Tüm dünyevi rezervler orada kristalleşir. Subtle World'e getirilen kargo daha kaliteli hale gelirse, gezegenin konumunun büyük ölçüde iyileştirileceğini düşünüyorum. Bir düşünce, tek bir düşünce birçok mikrobu yok edebilir.

Yararlı düşünceler gönderen herkes için ne kadar muhalefet olduğunu hayal edelim. Bugün Urusvati bizim birçok büyük gerilim akımlarımızı yaşadı. Böyle bir akım değişikliği, hangi becerikliliğin tezahür etmesi gerektiğini gösterir. Sonuçta her akım muhalefetle mücadele ediyor. Dolayısıyla en acil kararlar, çok zeki muhriplere karşı savunmayı da gerektirir. Urusvati bütün gece Bize yardım etti ve hatta anavatanını ziyaret etmeyi bile başardı.

51. Urusvati, Süptil Dünya'daki kalışını kısaltmak için her zaman acelesi vardı. Böyle bir çaba, ıstıraplar arasında doğrudan emeğe olan bağlılığı gösterir. Dünyevi insanlar yüreklilik ve kalpsizlik olarak alt bölümlere ayrılırsa, o zaman İnce Dünya'da oyalanmaya çalışanlar ve enkarnasyon yoluyla mükemmellik için uyuyanlar olarak da ikiye ayrılır. Infinity'deki acelenin paradoksal doğasına rağmen, acelesi olanlara sempati duyuyoruz. Her iyileştirmeyi onaylıyoruz çünkü Ortak İyiliği içeriyor . Kendimizi Büyük Hizmete adadık ve bilinmeyen acıyla ilgilenebilecek herkesi buna çağırıyoruz. Kesinlikle, Kalemiz bilinmeyen kavramı üzerine inşa edilmiştir. Hem Dünya'da hem de Lâtif Alem'de böylesine sayısız ve bakıma muhtaç meçhuller vardır. Evimize Büyük Hizmet denilsin.

Hepimiz aynı anda Dünya'ya koştuk ve en zor tezahürleri seçtik. Bu tür koşullar dayanıklılık yarattı ve zulmü hor görmeyi öğretti. Gerçeğin tasdiki her zaman yalan tarafından kovuşturulacaktır. Kimse zulmün sadece bazı müstesna kimselere mahsus olduğunu düşünmesin. Gerçeğin her habercisi, yalanların saldırısını deneyimlemelidir. Kaosla böyle bir temas kaçınılmazdır.

Halkların Shambhala kavramını Kuzey'e nasıl ittiklerini fark ettiniz. Son olarak, Samoyedler ve Kamçadallar arasında gece yarısından sonra harika bir ülke hakkında bir efsane var.

Bu değişimin nedenleri çeşitlidir. Biri, Evimizin yerini gizlemek istedi. Birisi zor bir şeye dokunma sorumluluğunu itti. Birisi özel bir refah komşusundan şüpheleniyordu. Ama özünde, tüm insanların Yasak Ülkeyi bildiği ve kendilerini sınırları içinde bulundurmaya layık görmedikleri ortaya çıktı.

Bu konuda geniş bir literatür topladık. Evimiz ile kaç tane efsanevi kahramanın ilişkilendirildiğini saymak imkansızdır. Herkesin gerçek ile popüler hayal gücü arasındaki sınırı anlamasına izin verin. Mesken, radyasyonlarını insanların hafızasına işlemeden yüzyıllar boyunca var olamaz.

Ayrıca İnce Dünya'da Dünya'dan daha fazla tanındığımız da unutulmamalıdır. Oradan belirsiz anılar gelir. Büyük Hizmetin önemini anlamış olanların acelesi onlara aittir.

52. Urusvati, İnce Dünya ile gerçek ilişkileri sürdürmeyi başardı. Onlara neden doğru dediğimizi açıklayayım. İnsanlar genellikle, genel olarak, İnce Dünyanın varlığını inkar ederler ve böyle bir yalanla küfür ederler. Ancak diğerleri, Süptil Dünyayı kabul etmelerine rağmen, ona önyargılı davranırlar. Böyle çirkin bir tavrın küfürden pek bir farkı yoktur. Böyle bir tutumun kozmik anlamda ne kadar zararlı olduğunu anlamak zor değil. Her iki sanrı da atmosferi zehirliyor ve dünyevi varoluşun iş arkadaşı olması gerekeni geri püskürtüyor. Dünyadan inkar edilirse, lanetlenirse ve korkulursa, İnce Dünyanın yaklaşmasını beklemek imkansızdır. İnce Dünya , gerçek tavrı sakince, dürüstçe ve nazikçe kabul edecektir. İyiliğin mıknatısı tüm dünyalarda çalışır. Bizim gibi var olan bir şeyi nasıl inkar edebilirsiniz!

Sadece ruhun ölümsüzlüğünü tanımak değil, aynı zamanda Sonsuzluğun tüm tezahürlerine yaklaşmayı öğrenmek de gereklidir. Süptil Dünya, kovulmadığı takdirde parlak bir şekilde yaklaşabilir. İki tür cesaret vardır. Dünyevi anlamda en çaresiz cesur adamlarla tanışabilirsiniz, hayaletler hakkındaki sözle titreyen. Ama gerçek cesaret hiçbir hayaletten korkmaz. En korkunç biçimde görünebilirler, ancak deneyimli bir gözlemci, cesaretin yaşadığı yerde zarar veremeyeceklerini bilir.

Birçok enkarnasyon arasında, tüm astral tezahürlere karşı gerçek bir tutum geliştirilir. Muhtelif lâtif varlıklar yurdumuza yaklaşıyor mu diye sorulabilir. Elbette yaklaşabilirler ama etki edemezler. Dünyevi her yer süptil varlıklarla doludur. Tek soru, dünyevi yaşama ne kadar müdahale ettikleridir.

Öğretmen öncelikle dünyalar arasındaki işbirliğini açıklamalıdır. Dünya sakinlerini izolasyonları konusunda yanılgı içinde bırakmak imkansızdır. Çok geç olmadan dünyaların en yakın işbirliği hakkında bilgi vermek gerekiyor. İnce Dünyanın çeşitli sakinlerine verilen ad üzerinde ısrar etmeyelim. Çeşitli Öğretilerde, Dünyaüstünün Habercilerine ciddi veya korkutucu isimler verilir.

İsimlerle uğraşmıyoruz ve İnce Dünyanın birçok katmanını anmakla enerji harcamıyoruz. Geliştiği sürece, insan hayal gücü için tüm çeşitlilik gerekli olsun. Böylece Süptil Dünyaya karşı gerçek tavrı selamlıyoruz. Bunun bir yansıması dünyanın her yerinde bulunabilir. Meskenimiz, İnce Dünyanın tezahürüne karşı adil bir tavır bulmayı başaranlara daha yakın olacaktır.

53. Urusvati, halk sanatının öneminin derinden farkındadır.

Düşünceyi sevgili kooperatifimize ve halk sanatına yönlendiriyoruz. Halk sanatının haysiyetin ilham verici bir onayı olacağını anlamanın zamanı geldi. Tüm emeğimizle, farklı yaratıcılığa ilham verecek zaman buluyoruz. Sadece kendini sanata adamış sanatçılar değil, tüm halk yaratıcılıkla ilgili düşüncelerini iletmeli.

Günlük hayatın ailenin elleriyle yapılmasına izin verin. Boş zamanın yaratıcılıkla dolu olmasına ve insanların şarkı söylemesine izin verin. Uyumun büyük gücü korolardadır.

Okullar kesinlikle tüm sanatları öğretmelidir. Zorla empoze etmeye gerek yok, ancak her yeni başlayan sanat olgusunun güzelliğini zaten hissedebilir. Sadece belirli bir sanatçı sınıfının yaratmaya başlaması ve eserlerinin mekanik olarak yeniden üretilmesi bir hata olur. Böyle bir mekanizasyon insanlara yardımcı olmayacaktır. Herkes yaratıcılığa hizmet etmeye çalışmalı. Bırakın insanlar yaratıcılık sporuna aşık olsunlar, çünkü yaratıcılık maratonu koşucuların maratonundan ölçülemeyecek kadar yüksek olacaktır.

Evimizi nasıl süsleriz diye soracaklar. Gerçekten dekore ediyoruz. Her birimiz bir zamanlar sanatçıydık. Herhangi bir yaratıcılık deposu, birikim kupasından çağrılabilir ve sanatın farklı alanlarında ifade edilebilir. İnsanlar geçmiş yaşamlarını akıllıca tanımayı öğrenirlerse, geçmiş deneyimlerden her türlü faydayı elde edebilirler. Ancak insanlar başarılarını akıllıca nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar. Böylesine basit bir gerçek, acı verici bir asimilasyon gerektirir.

Dolayısıyla kişinin düşünceyle nasıl yaratabileceğini söylemek imkansızdır. İnsanlar tellerin düşünce akımları altında ses çıkarabileceğini kabul etmezler. Kuru renklerin düşünce baskısı altında uyumlu görüntüler oluşturabileceğine inanmayacaklar. Bu arada insanlar çizimlerin kumda ritim yarattığını bilirler. İnsanlar ayaz desenlere hayran kalıyor. Teller uzak ritimlerden ses verdiğinde insanlar şaşırmaz. Ancak düşünce en güçlü ritimleri yaratır ve bu tür titreşimlerde yaratmak mümkündür.

Aynaları işittiğinizde Bizi sihirbazlar ve büyücüler olarak düşünmeyin, aynı düşünce yoğunluğu görüntüleri düzeltir. Yani, her şeyden önce, düşüncenizi geliştirebilirsiniz.

54. Urusvati anlıklığın kalitesini algıladı. Bu kalitenin telaffuzu kolaydır, ancak hayatta nadiren uygulanabilir. Haykırmak kolaydır: "Düşünce anlıktır!" Ancak böyle bir anlıklığı özümsemek zordur. Olayların kasırgasında bazen, tüm anlamını belirlemenin gerekli olduğu tek bir kelime göndeririz. Çoğunluk için, böyle bir kelime sonuçsuz bir şekilde yanıp söner, ancak genişleyen bir bilinç, her işareti ihtiyatla kucaklayacaktır. Bu kısalığın birçok nedeni var. Bazen kasırga o kadar şiddetlidir ki, her ses olasılığı aşar. Bazen bu radyolar o kadar çok kulak çeker ki davetsiz dinleyicilere haber verilmesin. Sessiz bir saatte, özellikle erişilemeyen bir kablo kurabilirsiniz. Ancak girdap savaşı sırasında en iyi akımlar bozulabilir ve aşırı voltajları alıcı için ölümcül olabilir.

Urusvati, anlıklık kalitesinin yanı sıra özgünlük kalitesini de elde etti. Seslerimiz tınıda tınlıyormuş gibi algılanır. Bize yakın bir insan, sesimizde yanılmaz. Ancak ses algısının yanı sıra, bir özgünlük duygusu da vardır. Bu duygu asla hayal kırıklığına uğratmayacak. Çocuk, anne ve babanın adımlarını şüphe götürmez bir şekilde hisseder. Kalp, Usta'nın mesajını ne kadar derinden hissediyor!

Cahiller hatalar olabileceğini, birinin Öğretmenin sesini taklit edebileceğini söylüyor. Genişletilmiş bilinç hata yapamaz, çünkü doğrudan bilgi hatayı ortaya çıkarmayacaktır.

Gerilim girdabında bir titreme olabilir ama sonra tekrar sorabilirsiniz. İnsanların mekansal savaşları hayal etmemesi özellikle zordur. Ancak dünyevi durumdan Sonsuzluğun ortasında bir savaş hayal etmek zor.

Sessizliğin Sesi bile yanlış anlaşılıyor. Bununla birlikte, damgalanmıştır veya daha doğrusu zihinde yankılanacaktır. Algılanan her düşünce zaten titreşimsel olarak yankılanacaktır.Ayrıca, düşüncenin alıcısı genellikle onu tekrarlamaya başlar. Bu sürecin belirli bir adı vardır - damgalama düşüncesi. Aldığınız şeyi ne kadar tekrar etmeniz gerektiğini biliyorsunuz çünkü uçup gitmedi. En ufak bir dış şok, alınanı yere serer. Bu, genişletilmiş bilinçle bile olur.

İnce Dünya sakinlerinin mekansal Savaş hakkında konuşmaması şaşırtıcıdır. Yüksek Olanlar Dünya'yı bağışlar. Aşağıdakiler Savaşı bilmiyor. Ayrıca yeryüzünde, birkaç savaş olmasına rağmen, ancak bazı sakinler onları bilmiyor veya başka isimlerle çağırıyor. Aynı şekilde, İnce Alemde kargaşa ve yıkım meydana gelir, ancak alt kitleler bunun nedenlerini anlamazlar. Alt katmanlar, üst katmanlardan daha fazladır. Ayrıca bildiğiniz "Blissful Fields" rahatsız edilmiyor. Bu nedenle, münzeviler, Hizmet faaliyeti için çabalayarak orada kalmazlar. Yeryüzünde olduğu gibi cennettedir.

55. Urusvati neşe getirmeyi bilir. Bu nitelik irade disiplininde yatmaktadır. Şeylerde değil, ikna etmede neşe bilinci gelişir. Neşeye dönüşmeyen bir hal olamaz. Neşeyi tekrar ettiğimizde, onu büyük bir gerçek olarak anarız! Evimizi neşesiz hayal etmek imkansızdır. En yoğun savaşlar neşeyle doyurulur, onsuz hiçbir eylem olmaz. Ama neşenin anlamını ve değerini anlamak büyük bir fizyolojik temelin çözümü olacaktır. Cahiller, neşe duygusunu sağlıklı bir sindirimle veya yaşamdaki başarıyla ilişkilendirir. Ancak neşe, sağlık ve başarının üzerinde yaşar. Hastalık ve sitemin ortasında olabilir. Böyle bir duygu, yalnızca yaşamdaki birçok değişiklikten değil, aynı zamanda İnce Dünyada akıllıca bir ikametten de gelişir. İnsanlar, yalnızca Dünya'da değil, İnce Dünyada da ihtiyaç duyulmayan şeylerle kendilerini karıştırırlar. Gereksiz her şey zaten zor bir yük olacaktır. Ancak İnce Dünya'daki mantıksız yaratıcılık da aynı derecede dayanılmazdır. Orada o kadar çok öfke yaratabilirsin ki, tüm hayatın boyunca peşini bırakmazlar. Birçok kirli kuyruk sürüklendiğinde neşe doğamaz. Sevinç gelecekle ilgili olacak ama geçmişte yaşayamaz. Sevinci yaratıcı ve ilham verici bir şey olarak açıklamak istediğimizi anlamamız gerekiyor. Sevinç, güvenilir bir mıknatıs olacaktır. İnsanların her derde deva çaresinin nerede olduğunu anlamalarını istiyoruz. Daha iyi, daha yüksek bir Sohbeti neşe içinde yönetebilirler. Sevinç içinde sağlam İşbirlikçiler bulacaklar! Dünyanın neşe içinde mutlu olmasını istiyorlar.

Umutsuzluğun Evimizin eşiğini geçmeyeceğini söyleyebiliriz, çünkü neşe orada yaşar. İnsanlar hiçbir şeyin onları neşelerinden mahrum edemeyeceğini düşünsünler. Aparat bile keyifle kullandığımızda daha iyi çalışır. Kesinlikle her şey düzeltilebilir, geliştirilebilir ve hiçbir şey mükemmellik yolunu engelleyemez.

Çalışanlarımızın Neşe Kalkanı'nı öğrendiğini gördüğümüzde tatil yaparız.

56. Urusvati, tıbbi önlemlerin önemini anlar. Biz her zaman tüm gerçeklikte doktor olarak kalırız. İnsanları tıbbi bir amaçla tedavi etmeliyiz. Hastalarla sürekli görüşüyoruz ve her şeyden önce dengeye dikkat etmeliyiz. İnsanlar, musibetleri çoktan başlamışken, özgürce Bizi ararlar. Sadece önlem almak için değil, hastalıkları tedavi etmek için de bilinçlendirmek gerekiyor.

İnsanlar onlara tehlikeli hastalarmış gibi davranmamız gerektiğini anlamıyorlar. Dikkatli olmanızı tavsiye etmemiz, dikkatsiz olduğunuzu düşündüğümüz anlamına gelmez. Aksine, Biz sadece birisinin benzeri görülmemiş bir gerilim içinde olduğuna dikkat çekiyoruz, ancak özel dikkat gerekiyor. Kendinizi bir doktor konumunda hissediyorsanız, o zaman hedefe en çok yaklaşacaksınız.

Özellikle şimdi insanlar gergin ve bilgenin etkisini talep ediyor. Çoğu zaman, en önemli şeyi korumak için ayrıntılarda onlarla aynı fikirde olmanız gerekir. Korkudan kurtulmak için cesaretlendirmeniz gerekecek. Bu nedenle, bilge hekimin yöntemi her zaman yaşam ustası tarafından özümsenmelidir. Genellikle açık bir hastalık, basit bir cesaretlendirme sözüyle durdurulabilir. Hastalığın nerede ve ne zaman başladığını analiz etmeyeceğiz. Her şeyden önce, doktor kınamaz, ancak yolsuzluğun en iyi şekilde bastırılmasını öngörür. Ayrışma her hastalığı etkileyecektir. Bu nedenle, insan yanılsamalarında da iyileştirici bileşikler uygulanmalıdır.

Son zamanlarda takıntı hakkında bir şey duydunuz, neredeyse umutsuz bir vaka, çünkü hasta kadın savaşmaktan yoruldu ve takıntılı kişinin takipçisi oldu.

Kişisel bir mıknatısla korkunun gelişimini durdurmak mümkün ama yazılı olarak etkilemek artık mümkün değil. Ayrıca çevre hastalığın güçlenmesine katkı sağlar. Genellikle bu kadar takıntılı, her şeyden önce yeni bir yere taşınmanız ve tüm ortamı güncellemeniz gerekir. İnsanlar, çevrenin belirli hastalıkların gelişimine nasıl katkıda bulunduğunu anlamıyorlar. Doktor olmayı böyle öğrenirsin. İç hayatımız tıbbi faaliyetlerle doludur.

57. Urusvati, Bizimle birlikte - nasıl nazik olunacağını bilin diyecek. Bir kelime bütün bir dünya görüşünü içerir. Bu kadar çarpıtılmamış benzer başka bir kavramı adlandırmak imkansızdır. Eylemsiz ikiyüzlülükten, açık zulme kadar her şey iyilik kisvesi altında yerini bulur. İnsan gerçekten öyle nazik olmalı ki, sadece kendini ilgilendirmiyor, başkasına da faydalı olacak.

Nezaketten, işten, eylemden düşünceler gönderiyoruz. Eylem olmadan iyilik olamaz. Emeğin olmadığı yerde hayır olmaz. Kötüye muhalefet olmayınca iyilik de olmaz. Kötüyü tanıma sorumluluğunu kabul etmezsek, hiçbir iyilik olmayacaktır. Yolsuzluğu görelim ve Işığı getirmeyi kaçırmayalım. Karanlığın Işığın devreye girmesiyle ortadan kalktığını söylemek çok güzel. Ancak Işık getirilmeli ve böyle bir eylem zaten kendini inkarla doludur. Işık ayrıca korkunç canavarları da aydınlatacak. Tabii ki dağılacaklar ama en iğrenç kılıkta ortaya çıkacakları anlar olacak. Her ışık taşıyıcısı böyle anları yaşamalıdır. Adımlarını yavaşlatmamalı ve canavarlara cesurca bakmamalı. Işığın canavarları kovacağını umarak gözlerini başka yöne çevirirse, korkudan vazgeçerek dolacaktır. Sadece Işık değil, birincil enerji de karanlığı yok eden bir darbe indirecek.

Son anda bir ok göndereceğimizi çoktan duyduk. Bunu anlamanız ve son satırın nerede olduğunu bilmeniz gerekir. Tüm kararlar sorumluluk gerektirir. İnsanlar bundan kaçınmak için ellerinden geleni yaparlar. Bu nedenle, bu tür savaşçılar güvenilir değildir. Her çalışanı test ediyoruz ama çok azı böyle bir görevi kabul ediyor. Keşif saati geldiğinde kaçarlar ve saklanmaya çalışırlar. Kimin iyi kimin kötü olduğunu göstersinler. Kimin harekete hazır olduğunu ve kimin karanlıktan uzak olmayan tembel alacakaranlığı tercih ettiğini göstersinler. Evimiz en barışçıl, ama iyilik için savaşmaya hazır.

Karanlık hainlerin yeni saldırılar başlatacağı zaman farkındalığımız var. Ancak her yansıma için daha iyi bir saat seçilmelidir. Yine karmik yasalara geliyoruz. her eylem, geçmişte olan bir şeye bağlıdır ve sonuç, pek çok olağandışı koşul arasında gerçekleşecektir. Bunları tanımak ve buna göre aksiyonlar oluşturmak gerekiyor. Bundan bahsediyorum çünkü birçok kişi Karma yasasını ihmal edebileceğimize inanıyor. Etkileri çoğaltmak veya azaltmak için çok çaba gerekir. O halde tam tetikte olalım ki iyilik zarar vermesin.

58. Urusvati tüm eziyetlere karşı ayaklanır. Bu, sinirlerin zayıflığından değil, insan onuru adına eziyete izin verilmemesi gerektiğine dair doğuştan gelen bir bilinçten yapılır.

İnsanlara ve hayvanlara karşı azabın çeşitleri çoktur. İşkencecilerin karmasının çok ağır olduğu anlaşılmalıdır. Meşru azabın onaylanması, yapılan tüm haksızlıkları haklı çıkaramaz. İki ayaklıların neyin mümkün neyin artık mümkün olmadığını anlaması için vahşi bilinci netleştirmek gerekir. Deneyimli bir doktor öncelikle hastanın sağlık durumunu sorar. Böyle bir ruh hali tüm ilaçların üstünde yer alır, ancak kimsenin çeşitli eziyetlerden korunmadığı yeryüzünde ne tür bir iyilik olabilir!

Refah, devletin en karmaşık sorunlarını çözebilir.

Ancak kişinin dokunulmazlığının korunması gerekir. Ama haysiyet korunuyor mu? Mahkemelerin tarafsızlığına sevinmeyelim, en vahşi keyfiliğin altında eziliyor. Sadizmden bahsetmek kolay ama böyle akıl almaz bir çılgınlığın durdurulmadığını düşünmek korkunç. Bahsettiğimiz bir insanın temel niteliğinin anlaşılmayacağı düşünülebilir, dünyanın her yerinde hem küçük hem de korkunç o kadar çok işkenceci var ki! Sevdiklerinizin bilinçli eziyeti, en vahşi çağlardan farklı değildir. Roma sirklerindeki kalabalıklar hatırlanabilir, ancak şimdiki sirkler değerli davranışlarla övünebilir mi? Yurdumuzun neyle mücadele ettiğini bilmek için böyle bir durumu hatırlamak mı gerekiyor? Hayvanları koruyan bir toplum var ama insanları koruyan bir toplum yok. Katı yürekli olanlar merhametli görünmeye cesaret etmesinler. Zulmün üstesinden gelmek zordur. En güçlü düşünceleri tezahür ettiren büyük emekler taşıyoruz, ancak bunlar genellikle taş kalplere nüfuz ediyor.

Gündoğumunun gücünü hissedebilir ve güneş pranasını stoklayabilirsiniz, ancak işkenceyle savaşmak için ölçülemez bir sabır gerekir. Sürekli önümüzde, sanki insanlar gezegenin karmasını daha ağır hale getirmek için komplo kurmuşlar gibi, en şiddetli azabın örnekleri var. Yani sadece savaş ve kargaşa değil, aynı zamanda okul ve aile de azaplarla dolu. Ne çok azâbın, ne feryâdın yurdumuza ulaştığını anlamak lâzım! Herkesin yardıma ihtiyacı var.

59. Urusvati, düz bilgi yoluyla insan ötesi eylemleri tanır. İnsan eylemlerinin türlerini düşünün. Özgür irade eylemleri, sonra karmik eylemler, sonra sahip olma eylemleri olabilir. Ancak ek olarak, belirtilen türlere dahil olmayan özel bir eylem türü olabilir. Biz onlara insanüstü diyoruz. Seçilmiş kişiler emirlerimizi yerine getirir. En iyi becerilerini uygularlar, ancak yine de bu tür eylemler özgür iradeden ve hatta saplantıdan olamaz. Ayrıca karmik olarak adlandırılamazlar çünkü içlerindeki karma tükenebilir veya yenisi koyulabilir. Tüm karşılaştırmalarla, bu tür eylemlerin Güçler tarafından yukarıdan gönderilen özel bir ifade olacağı sonucuna varılabilir. Antik çağlarda bu tür eylemlere kutsal denirdi çünkü aşağıda Dünya'dan olmayan bir şey hissediyorlardı. Bu tür eylemlerin tanınması, düz bilgiden oluşabilir. Onları insan yasalarına göre dağıtmak zordur, ancak genişlemiş bir bilinç onların varlığını hissedebilir.

Aynı şekilde, düşman güçler, en yüksek derecelerinde, bu tür komisyonların taşıyıcılarından özellikle nefret ediyor. Boyutlarını belirleyemezler ve hatta daha da öfkelenirler.

Görevimizi yürüten kişilerin tarihlerinden birçok örnek verilebilir. Bu tür birçok görev var. Bazen yapılması için tek bir eylem veririz, ancak bazen görev bir ömür boyunca bölünür. Seçilmişler için garanti vermemiz adettendir. Topluluğun her üyesi çok gözlemci bir kişi sunar ve bu nedenle onu himayesine alır. Uzun, hatta birkaç yaşam süren denemelere ihtiyacımız var. Emrin özünün yerine getirileceğinden emin olmalısınız. Ayrıntıları saymıyoruz çünkü yerel koşullar yeni olguları ortaya çıkarabilir. Aynı şekilde, biz tecellînin özüne muhtacız. Başarı nerede ve başarısızlık nerede, sadece Biz karar verebiliriz. Sebep ve sonuç yargıları birçok komplikasyonu beraberinde getirir. Zamansız sonuçlara varmamak için dikkatimizi sık sık geleceğe çeviriyoruz.

İnsanüstü eylem kavramını neden daha önce ortaya koymadık diye sorulabilir. Ancak bu tür emirler hakkında geniş konuşmak imkansızdır, aksi takdirde birçok kişi yetkisiz eylemlerini düşünür ve bir tür emirlerle örtbas eder. Birçoğu, dört eylem türüne bölünmeyi hiç anlamayacak, ancak doğrudan bilgi bu sınırları önermiyorsa, o zaman hiçbir sebep onları belirleyemez.

Birisi "Bir Dilim Ekmeğin Tarihi" ni okumayı severdi, ama bir başkası için çok sıkıcı bir hikayeydi. Bu nedenle, insan eylemleri hakkında düşünmek birçokları için sıkıcı olacaktır. Ancak insanüstü eylemlerle ilgili garantileri hatırlayalım. İnsanların onlara yardım etmesine izin verin.

60. Urusvati, Kardeşliğe katılan biri için Bizimle paydaşlık kurmadan hayatın ne kadar boş olduğunu doğrulayabilir. Genellikle desteği hissetmeniz ve çözümü, uzun deneyimlerle zaten kanıtlanmış olan Temel İlkelerle karşılaştırmanız gerekir. Düşman surları arasında tek başına yürümek soğuk ve kasvetlidir.

Elbette, İnce Dünya bile zaten yalnızlığı dağıtıyor, ancak Evimizi gerçekleştirmek için son derece cesaret verici. Infinity'de orada değil ama burada Kale ortaya çıkıyor. Ama Yurdun tam yerini bilmeyenler bile o yöne dönebilir. Böyle bir yön, düşünmeye çaba verecektir.

Bir sanatçı, Evimizi yaklaşık olarak tasvir ederse, böyle bir görüntü biri için teraph görevi görür. Ama en iyi teraphim insan kalbindedir. Kalpten kalbe güçlü bir mıknatıs gelişir.Böyle bir çekim fiziksel olarak bile güçlü olabilir. Kalbimize olan çekim o kadar güçlü olabilir ki, böyle bir çekime devam etmek imkansızdır. Buna "Ateşli Savaş Arabası" adı verildi. Bu tür ateşli duyumlar büyük bir uyum gerektirir, aksi takdirde kaotik bir kasırgaya dönüşürler.

Bizi tanıyan, reddedilmeyeceğinden emindir. Düşünceleri biliniyor ve saklanacak bir şey olmadığında büyük bir rahatlama yaşıyor. Her güzel düşüncenin Bizlerle olan bağı kuvvetlendirdiğini bilir. Ve sözlü ifadeler olmaksızın, ancak kalbin derin bir titremesiyle, güzel bir gönderi Bizlere ulaşır. Deneyimsizlik nedeniyle gereksiz dönüşümler olabilir, ancak uyum ve özveri gerçek işbirliğini kurar. Gerçek işbirliği derecesine ulaşıldığında seviniriz, o zaman en ufak bir işaret bile anlaşılır. Hikmetli kısalık takdir edilir ve şöyle denebilir: Bizim sevincimiz sizin sevincinizdir.

İnsanlar sihir, cadılık, büyücülük hayalleri kurarken, onlar Bizim değil. Evin sadece bir kalbe ihtiyacı var. Acı çeken bir kalp ise güvenilir bir kalp olur. Güzel bir kalp dünyada acı çekmeli. Balık susuz yaşamaz, kartal özgürlük olmadan sevinmez. Dostlarımıza sadelikle ilham vermek istiyoruz, çünkü hayatın karmaşıklığı zaten zarara dönüşmüştür. Bazı keşifler konusunda sessiz kalmamız gerekiyor. Hazır birçok formülümüz var, ancak bilim adamlarına bunlarla ilham vermek için henüz çok erken. İyi amaç, zararlı kullanımlara çok yakındır.

Bizi tanıyanlar bu bilgiyi silmeye çalışsınlar. En hain mürtedler bile iyileşmeyen bir yara alacak. Sonuçlar hakkında konuşmayalım çünkü birisi bunu bir tehdit olarak algılayacaktır. Her dokumacı kopan bir iplik için yas tutar ve güçlü bir iplik için sevinir. Yani insan ruhundadır.

61. Urusvati Savaş sırasında Bizimle birlikte olmaktan çekinmez ve korkmaz. Birçoğu, Savaştan sadece bahsedildiğinde dehşete düşüyor. Diğerleri, savaşın uzun sürmesi karşısında dehşete düşecek. Sonunda, diğerleri savaşın sonsuz olduğunu öğrendiklerinde nihai dehşete düşecekler. İnsanlar Infinity'de sonluluğa sahip olmayı severler.

İnsan kendini okült konusunda uzman sanan insanların dehşetini görünce gülümseyebilir. Tezler yazmak kolaydır, ama mücadele kelimesinde sararmak kolaydır. İnisiyasyonları hakkında böylesine ciddi ve kendini beğenmiş bir şekilde konuşan pek çok kişi etkinlikten şimdiye kadar uzaktır. Onları savaşı sonsuza dek sevmeye nasıl çağırırsınız! Bir korkağı cesur bir adama dönüştürecek hiçbir kelime yoktur. Sadece tehlike kişiyi harekete geçmeye itebilir. Tehlikeyle yüzleşmesi gereken korkaktır. İnsanlar sık sık tehlikeden uzak tutulmak için yalvarırlar, ancak büyümeleri için tehlike gereklidir.

Ayrıca Harbin sonsuzluğu bazı cahillerin kafasını karıştırabilir. Sonsuz Savaştan hazırlıksız bahsetmek imkansızdır. İçerdikleri zafer kavramında kalsalar iyi olur. Elbette böyle bir zaferle, yenilginin hayaleti onun üzerinde asılı kalacaktır. Infinity'deki savaş sırasında yenilgiyi bilmiyoruz.

Karanlık hiyerophantları küçümsemeyelim. Küçük düşmanlar değiller. Araçları sofistike ve Sonsuzluğu biliyorlar. Ama Biz onların bilgisinin ötesinde bir şey biliyoruz. Onlar için bir şeyin mevcut olmadığını anlıyorlar. Böylesine dar görüşlülük karşısında öfkeleri çok güçlüdür, ancak Kanun böyledir. İnsanları hangi temelde cezbettiklerini gözlemlemek hayret verici. Demek ki dünyevi efemeridlere değil, değişmeyen değerlere dayanmak gerekiyor.

Bize sorulabilir - Savaşta yorulduk mu? Böyle bir ifade geçerli değildir. Ancak gerginliğin derecesini sormak daha doğru - bu harika. Rahibe Urusvati terimizin düşen damlalarını duyduysa, o zaman kişi tüm enerjilerin gerilimini hayal edebilir. Saç bir elektrik kasırgasında duruyorsa, gerginliğimizi hayal edebiliriz. Savaşın en yüksek gerilim anlarını yaşattığı gerçeğini bir sır olarak saklamıyoruz. Biri korkarsa, İyilik Savaşı'na yaklaşmayabilir. İnsan yargısından korkan varsa, ahlakı düşünmesin. Dünyevi hayatı için titreyen varsa , karanlıkta çürümesine izin verin . Cesur bir adamdan çok bir korkağın nasıl yok olduğu görülebilir. Ölümden korkan kişinin onu çağırdığına inanılabilir, böylece tüm tezahürlerinde, İyi bilincini geliştirmenin yararlı olduğu görülebilir. Korku salgınları üzerinde durmayalım, çünkü Kardeşlikten bahsettiğimizde korku olamaz.

62. İnce bedendeki Urusvati, genellikle Helenik mor bir cübbe içinde görünür. Nedenini düşünelim. Cüppenin rengi genellikle auranın rengine karşılık gelir, ancak cübbenin kendisi ona en yakın dönemden ödünç alınmıştır. Böylece, tüm İnce Dünya boyunca, giyimin güzelliği şüphesiz açıkça damgalanmıştır. Böylece Düşünce Dünyasında genellikle geçmiş kıyafetlerimizi giyeriz. Geçmişin hatırasını hatırlamayan insanlar, İnce Dünya'da genellikle zorluklar yaşarlar. Tüm devirlere ait cübbelerin ayrı kısımlarını hatırlarlar ve bu nedenle en çirkin karışım elde edilir. Hemen kendilerine bir cüppe yaratma ihtiyacı hissederler, ancak disiplinsiz düşünce sadece birkaç cüppe kırpıntısını temsil eder. Çevresindekilerin üzerinde çeşitli giysiler gören yeni gelenler aceleyle düşünceleri arasında dolaşacak ve her düşünce onlara beklenmedik bir nesne getiriyor.Aynı şey zihinsel binalarda da oluyor ve sonunda en çirkin yığınlar yıkılmak zorunda kalıyor. Hayatta sebepsiz yere düşüncelerinizi zorlamanızı ve uyum hissini anlamanızı tavsiye ederiz. Olumlu olarak, her ruhsal birikim İnce Dünya'da faydalı olacaktır. Sade ve işimize engel olmayan kıyafetleri seviyoruz. Hayatta herkesin en rahat kıyafetleri giymesi daha iyidir. İnce Dünya'da da onun için faydalı olacaktır. Orada başarısız dünyevi elbiseler giyildiğinde çok üzücü. Elbette Önder çirkinliği ve sakıncayı açıklıyor ama bazıları o kadar aptal ki nasihatin anlamını bile anlamıyor. Ayrıca, bu tür sakinler sadece kelimelerle iletişim kurmak isterler ve zihinsel bir mesajı algılayamazlar.

İnce Dünyanın alt katmanları çok fazla çirkinlik gösterir. Dünyayı ondan temizlemek gerekiyor. Bu nedenle, Güzelliğin gücünden bahsettiğimde, sadece Dünyayı değil, aynı zamanda İnce Dünyayı da kastediyorum. İnce Dünyanın yarısında yaşıyoruz. Akrabalarımızın çoğu ince bir vücut giyiyor. Dünyevi görünüm Dünyevi Dünyalar ile temasa geçtiğinde, meskenimizin ne kadar çeşitli iç yaşam gösterdiğini hayal edebilirsiniz - parlak ateş ve ışın parlamaları.

63. Urusvati, var olan her şeyin değerini nasıl anlayacağını bilir. Her fenomen zaten düşünce çalışmasının bir sonucu olacaktır. İnvolüsyona düşse bile, içinde bir yerlerde daha yüksek bir enerji kıvılcımı pusuda bekliyor. Genellikle insanlar, en az bir parça anlayışlarına uymuyorsa, her şeyi atmayı severler. Zeki olmayan veya deneyimsiz bir ustanın yaptığı budur, ancak biliş size en nahoş kabukta olsa bile her yaratıcı gücü takdir etmeyi öğretecektir. Cinler bile tapınaklar inşa edebilir. Yapının özünü anlamıyorlar, ancak içlerinde bulunan güç mükemmel bir duvarcı olabilir.

Her efsanenin bir parça gerçeği vardır. Agarta'nın yer üstü insanlarından bahsediyorlar - böyle insanlar yok. Ancak efsanenin temeli, Evimizin yakınında ortaya çıktı. Yeraltı geçitleri efsanede belirtilen büyüklükte yok ama yine de oldukça yaygın yer altı geçitlerimiz var. Diğer efsaneler Belovodye ve Göksel Kudüs'ten bahseder - her iki efsane de Evimiz ile ilgilidir. Anlamlarını düşünmeden tüm efsaneleri reddetmek mantıksız olur. Her biri en kesin göstergeyi saklar, çoğu zaman kasıtlı olarak örtbas eder. Nadiren değil, efsanenin anlamını kendimiz koruyoruz, aksi takdirde yerel sakinlerin bilgisi çok şey ortaya çıkarabilir, ayrıca bazen belirli sınırları tehditkar bir şekilde yasaklamak gerekir. Yani her şeyde, durumun kesin bir değerlendirmesini kabul etmek gerekir.

Her hükmü belirtmeyeceğiz çünkü çalışanlar her şeyin en aceleci kararlarla nasıl doldurulduğunu anlamalıdır. Evimize ne kadar bilgi aktığını hayal etsinler! Her biri acil bir karar gerektirir. Aynı zamanda, dünyevi katılımcıları korkutmamalı ve her yerde uygulanabilir bir enerji kıvılcımı bulmalıyız. Pek çok yararlı suç ortağının tekrarlanan hatırlatmalara ihtiyaç duyduğunu ve birinci Konsey'e göre emri kabul etmeyeceğini unutmayalım. Çok sabır geliştirir. Ne de olsa sinirlilik irade zayıflığından başka bir şey değildir. Düşünce sisi tekrarı sever ama olaylara müsamaha göstermez.

Çalışanlarımızın gereksiz tehlikelere maruz kalmaması için azami özeni gösteririz. Ancak bazen bir insanı korumanın ne kadar zor olduğunu tahmin edebilirsiniz. Kendisi darbenin altına koşar ve Öncü El'e kızar. Atmosferimiz o kadar doygun ki. Yalnızca Süptil Dünyanın işbirliği, olasılıklarınızı genişletmenize izin verir.

64. Urusvati teslim tarihlerini onurlandırır. Zamanlama konusuna geri dönmemize şaşırmayın. İç hayatımızda çok önemlidir. Birçok tarih insanlara iletilebilir, ancak çoğunluk bunları karlı bir şekilde kabul edemeyecek. Bencillik özellikle müdahale edecek ve bu da bir kişiyi tüm mesajları yalnızca kendisine atfetmeye zorlayacaktır. Harika bir etkinliğin gününü belirtebilirsiniz, ancak kişi her zamanki yatağında uyanır ve sinirli bir şekilde - özel etkinlik nerede diye sorar. Genellikle insanlar olayların planlarına göre gerçekleşmediğini kabul etmezler. tahriş ve şaşkınlık sadece başlangıçlara engel olur ve bu tür kırıntılar Bizlere fayda sağlamaz, çünkü onları temizlemek enerjiyi söndürür. Keşke insanlar kendi çıkarlarına hizmet eden enerjiden tasarruf etseler!

İnsanlar birinin terfisini duyunca kıskanmak da zararlıdır. Sadece Kardeşimize yapılan bir hizmet sayesinde birisinin Bizim Yurdumuza ulaştığı öğrenilebilir. Herkes kendisinin de bir hizmet sunmaya hazır olduğunu düşünecek, ancak böyle bir hizmetin tüm özverilik kolyesindeki son inci olduğunu unutacak. Sıradan görünen bir insanın kalbinde nice birikimler taşıyabileceğini, hizmet ateşlerinin ömürler boyu parıldadığını, kalbin ilerleyişini kim yargılayabilir ki? İnsanlar genellikle etraflarında özel bir şeyin olmasını sevmezler. Böylece işimizde faydalı olabilecek pek çok şey reddedilir. Ve en sıradan yüzler altında hareket etmek zorunda kaldık. En kapalı ve yanlış yönlendirilmiş ortama daha kolay girebilsinler diye unvan bile takmak zorundaydılar.

Her etkinin zamanında yapılmasına sürekli özen gösteririz. Bizimkiler dünyayı kargaşaya ve hatta savaşa sürüklerse, sonuçlarının halkların refahı için faydalı olacağını düşünmeliyiz. Bu yüzden Bize Dünya Hükümeti deniyor. İnsanlar bu tür isimlerden korkarlar, ancak kendileri isteyerek Yüksek Konsepte dua ederler ve O'nun Elini kabul etmeye hazırdırlar. En Yüksek Kavramı ve O'na olan canlı inancı hayal edersek, o zaman neden Dünya Hükümetini hayal edemiyoruz? Böylece kişi En Yüksek Hiyerarşi Kavramına saygı gösterebilir. Tarihler işaretlenmiştir ve insanların büyük bir özenle kabul etmelerine izin verin.

65. Urusvati bir başkasının acısını birden çok kez üstlendi. Bu kalite, Büyük Hizmetin bir parçası haline gelir. Başlangıçta çok zordur, ancak yavaş yavaş bu tür bir kontrol ve özveri, adeta ikinci doğa haline gelir. Hekimler sadece duyarlılığın bulaşmasını değil, tüm hastalıkların bulaşmasını tüm semptomlarıyla birlikte incelemelidir. Bununla birlikte, bu semptomlar çok karmaşık olabilir. Sonuçta, hastalık fenomeni aynı anda farklı kaynaklardan şiddetlenebilir. Ayrıca, ağrı alımı yoğunlaşabilir ve kişinin kendi yatkınlığı olabilir. İlk başta, acı aktarımı sadece bize yakın olanlarla sınırlıdır, ancak daha sonra bu tür bir kendini inkar çok uzun mesafelere uzanır.

Şaşırmayalım ki Geniş ilişkimiz çeşitli sancılar getiriyor ama insan her duruma alışıyor. Bu nedenle, dikkatli olmayı tavsiye ettiğimizde , ağrının yayılma olasılığını tahmin ediyoruz. Bu arada normal bir durumda insanlığın acıya ihtiyacı yoktur. Böyle uyumsuz bir durum, yanlış bir yaşamda kırılır.

Bazen insanlara sorabilirsiniz - bu tür gönderilerle işimizi yük etmeyin. Çalışma arkadaşlarımıza sadece fiziksel değil, ruhsal acı da yaşatarak üzmeyin. Birçok insan hastalığında yardım için haykırıyor, bu arada, zaten bir gün önce kendilerine bir komplikasyon yaptılar. Başlangıçta durdurmak için doktorlardan hastalıkların nedenlerini araştırmalarını isteyebilirsiniz. Birçok hastalık sadece fiziksel olarak değil, ruhsal olarak da bulaşıcıdır. İkinci enfeksiyonun öncekinden nasıl daha sık olduğu ve bu nedenle bulaşmanın ağırlaşacağı görülebilir.

Harika insanlarda özel acılar olgusunu okuyabilirsiniz, bu sadece kutsal bir acı değil, aynı zamanda bir başkasının acısını kabullenmektir. Evimiz hakkında denilebilir ki, orada hastalık yok ama yeterince ıstırap var. İnsanlığı önemserken bu kaçınılmazdır.

66. Urusvati haklı olarak, Bizim için çabalayanların çoğunun, bizim emeklerimizi öğrendiklerinde soğuyacaklarını belirtti. Ama kimseyi davet etmiyoruz. Yalnızca karmik olarak Büyük Hizmete getirilen kişi sadık bir işbirlikçi olabilir. İnsanları çalışmayı sevmeye zorlayamazsınız. Bu alandaki her şiddet sadece tiksinti yaratacaktır. Kapıyı çalan duyulmalı, ama pazar eğlencelerini toplamak akıllıca olmaz. Arkadaşların özel yollarla yaklaştığını herkes gözlemleyebilirdi. Ne jenerik ne de ırk kavramı önemli değil.

Miktar beklemediğimizi ve kendimizin az olduğunu anlamak özellikle gereklidir. Ancak bu kadar yakın işbirliği özellikle değerlidir. Ne de olsa, dünyevi işbirliğine ek olarak, Süptil Dünyanın katılımına başvurulabilir. Bazı etkiler için, bu tür çalışanlar çok faydalıdır. Seanslarda ortaya çıkan, katılımcıların gücünü emen kabuklarla hiçbir ilgisi yoktur ve bu tür kabuklarla yararlı bir şey inşa edemezsiniz. Tabii ki, bazen mevcut olanların armonik uyumu, gelişmiş ruhların gelmesini mümkün kılar, ancak böyle bir uyum çok nadirdir ve büyük bir kasılma gerektirir. Süptil Dünyanın daha yüksek küreleri ile işbirliğimizin farklı bir görevi vardır. Flammarion bizim için yararlıdır ve Marconi yararlı olacaktır, çünkü İnce Dünyanın güçlerini akıllıca kullanabilirler ve Dünya'da nasıl çalışacaklarını biliyorlar ve Hizmeti anladılar. Tıpkı dünyevi sakinlerin en iyi seçimlerinde Süptil Dünyayı kolayca ziyaret edebilmeleri gibi, daha yüksek kürelerin sakinleri kolayca maddeleşir.

Urusvati, Rahibe'nin (Oriola) kederini duydu. Gerçekten de, dünyevi çürüme görülmemiş boyutlara ulaştığında dehşete kapılmamak imkansızdır. Kali Yuga'nın sonunun bu tür süreçleri emirle iptal edilemez. Ortadan kaldırılmalılar ve kasırgaları tarafından kaldırılan çöpler geri dönüştürülmelidir. Bu kadar çok çöpün etkisiz hale getirilmesi gerektiğinde kolay değil. Taneler samandan ayrılsın! Bakımın her tahıl için harika olduğunu onaylıyoruz. Kötü unsurların görünümü, Yuga'nın sonunda çok büyüktür. En vahşi Armagedon, çöplerin temizlenmesi gibidir, ancak Dünyanın Efendisi bunun tersine inanır, çöplere değer verir ve onu çoğaltmayı umar. Evini temizlemeyi sevmeyen ev sahipleri var ve bu tür bir birikim genellikle ateş tarafından tüketiliyor.

Öyleyse kim çalışmaktan korkarsa varlığımızı unutsun.

67. Urusvati, Dostlarımızı dünyevi yollarla tanımanın imkansız olduğunu çok iyi biliyor. Çalışma Arkadaşlarımızın yayılımını dünyevi anlayışa alıştırmak mümkün değildir. Çok farklı hatta zıt ülkelerde son bulabilirler. Her iki taraftaki savaşlarda görünebilirler. Bu tür çelişkilerin nedenini dünyevi bilince açıklamak mümkün değildir, ancak bizim meskenimiz dünyevi yasalara göre işlemez. Genişletilmiş bir bilinç, yoğun yapılarımızın üzerinde bağlantılar olduğunu anlayabilir. Arkadaşlarımızın dünyanın farklı yerlerinde bulunabileceklerini ve insan deliliğini durdurmak için kendi lehçelerini kullanabileceklerini hayal etmek çok mu zor? Birbirlerini tanımayabilirler ama aynı ortak çıkar için hareket ederler.

Çoğu zaman arkadaşlarımız birbirlerini karşılıklı olarak tanıyabilecekleri tek bir işaret istediler. Ancak bu tür girişimler kötü sonuçlandı. Her şeyden önce çeşitli hainleri teşvik ettiler.Böylece dışsal farklılıklar düşüncesinden vazgeçtik ve sadece en yakın gruplarda Yurdumuzun alâmetine izin verdik. Dolayısıyla dünyevi koşulları kabul etmek en azından bir açıdan imkansızdır. Kalp dünyevi sınırların ötesini hissedebilir. Bizi düşünmek kalbin derinliklerinde yanabilir. Meslektaşımız kendisini adanmış olarak nitelendirmeyecek ve münhasırlığıyla övünmeyecektir. Ölçülerimiz tüm dünyevi derecelerin üzerindedir. Dostlarımız dünyevî farklılıkları kabullenmek zorunda kalsalar da kıymetini bilirler. Bir gün Kardeşimiz, nişanlarla donatılmış bir devlet dairesinde göründü, ama arkadaşı gülümsedi ve şöyle dedi: "Dünyevi işaretler ağırdır ." Ama Kardeşimiz cevap verdi: "Anahtarlar, anahtarcı için de kolay değildir." Bu nedenle, dünyevi farklılıkları kabul etmek gerekir.

İlk dünya yerlerini işgal etmeye gücümüz yetmiyor mu? Ancak bazen buna sadece özel bir fedakarlık olarak izin veririz. Dünya dışı olasılıklar geniş bir şekilde anlaşılmalıdır. Bir erkek veya kız kardeşin dünyevi gezintilere çıkmasına izin vermek zorunda kaldığımızda çok üzülürüz. Böyle bir fedakarlığı kim anlayacak? Alışılmadık bir fenomenle kim ilgilenecek? Böyle bir yolculuk meşakkatli olmaz mıydı? İnsanlara güzel semboller verilir, ancak nadiren kimse anlamlarına nüfuz eder.

68. Urusvati uzaktaki depremleri ve atmosferik basıncı bile algılar. Cahiller depremi önleyemeyeceklerse neden bu kadar acı verici algılar diyecekler. Bu sözler, bazı bilimsel keşifler hakkında şüpheler dile getirildiğinde, bilgiye karşı birçok başkaldırı gibidir. Gezegenin titreşimlerini bilen birinin bilgi için geçerli olmadığını kim iddia edebilir? Ne yazık ki, ince organizmalar incelenmez ve bu nedenle bilimsel gözlem fırsatı kaybedilir. Yüzyılda, insanlar kaçırılan fenomenlerden pişmanlık duymayı severler, ancak yüzlerinin önünde insanlar kendilerini şüphe ile kapatırlar. Bu arada, süptil duyumlar, bilincin genişlemesi ve titreşim bilimi ile ilişkilidir. Her iki konu da derin anlamlarla doludur ve hayatın yeniden düzenlenmesinin temelini oluşturur.

Bizimle ilişkilerde de birçok özelliği gözlemleyebilirsiniz. Bazen cevabımız anında gelir, o kadar çabuk gelir ki, sorunun bitmesine zaman kalmaz. Ancak cevabın uzun süre ertelendiği oluyor. Atmosferin durumunu veya bizim meşguliyetimizi açıklayabilirsiniz. Birçok koşul olabilir ve bunlara uymanız gerekir. Ayrıca unutmayalım ki çoğu zaman cevaptaki gecikme, bilgiyi gereksiz kulak misafiri olanlardan korumaya özen gösterilmesine bağlıdır. Bu durum önemlidir, çünkü zihinsel bir mesajı yakalayabilirler. Bu nedenle, sözlerinize ve düşüncelerinize çok dikkat etmenizi tavsiye ederiz. Söz ve düşünce enerjisinin yayılmasını inceleyecek bütün bir bilim oluşturmak mümkündür. Bu tür insan yaratımlarına bağlı olarak, bitki örtüsü ve diğer gezegen koşulları üzerindeki etki de doğrulanmaktadır. Titreşimlerle deneyler yapıyoruz ve Arkadaşımız V. onlarla çok meşgul. Birkaç bilim adamı, yardımları için ona teşekkür etmemelidir. Bu tür tohumlar iyi filizler verdiğinde seviniriz.

69. Urusvati, Uzak Dünyalara giden Yakınlarımızdan haberdardır. Cahiller bu israfları yanlış yorumlayabilir, sadece birkaçı bu tür gidişleri özel görevler olarak anlar. Dünyalar arasında zihinsel ilişkilerin var olabileceğini hayal etmek kolay değil . İnsanların dünyevi gökkubbeden vazgeçmesi ve asıl şeyin dünyada değil, sözde boşluğun nerede olduğunu öğrenmesi kolay değildir. Dünyevi güzelliğin, insanların Süper Dünya'nın güzelliğini bilmemesi nedeniyle böyle göründüğünü anlamak için yeniden doğmak gerekir. Dünya'da çok şey sapkın bir şekilde anlaşılmaktadır. İnsanlar, dünyalar arasında Dünya'dakiyle aynı düşmanlığın olduğunu hayal etmeye hazır.

İnsanlar, Kardeşlik Başkanı'nın uzak bir dünyaya gidebileceğini kabul etmiyor. Ayrıca, bazı dünyevi şahsiyetlerin, adanmışların ve aydınlanmışların Kardeşlerini neden terk edebildiğini de anlamayacaklar. Yalnızca dünyevi kısıtlamalar, topluluğun birkaç dünyaya yayılmasına izin vermez. Sakinlerin yeni bedenlerde, farklı ortamlarda, açık bir dünyevi bilincin tohumlarını koruyabileceklerini hayal etmek de kolay değil. Bu arada birincil enerji her yerde aynıdır. Böyle bir bağ, var olan tüm maddelerden daha güçlüdür.

Uzak dünyalar konusunda insanların kafası karıştığı gibi, dünyadaki pek çok şey de yanlış anlaşılmaktadır. Örneğin, Panchen Rimpoche'nin Shambhala'ya pasaport verdiğini biliyorsunuz. Görünüşe göre böyle bir gelenek mantıklı değil, ancak Shambhala'ya değil, Shambhala hakkında bir pasaport veriliyor. Eski zamanlardan beri, bu yönde düşünebilen insanlara verilen bir tür Shambhala hatırlatması olmuştur. Ondan sonra anlam saptırıldı ve bazı saçma sapan pasaportlar ortaya çıktı. Aynı şekilde, cahil lamaların neden Kardeşliğimizin koruyucuları olarak kabul edilebileceğini pek çok kişi haklı olarak anlamıyor? Ama öncelikle istisnai lamaları kastediyorlar ve her şeyden önce Shambhala fenomeni onlar tarafından Kutsal bir Hazine olarak saklanıyor.

70. Urusvati, Bizim hakkımızda yazılan gerçek dışı şeylere haklı olarak kızıyor. Gerçekten de, Bizimle ilgili tüm masalları bir kitapta toplarsanız, benzeri görülmemiş bir yalan koleksiyonu elde edersiniz. Yüzyıllar boyunca yaratılan sembolik ifadeler, Shambhala'nın Efendilerinin oturduğu bir tür inanılmaz hazine yığınlarına dönüştü. Tibet'in süslü anlatıları arasında en korkunç abartmaların nasıl büyüdüğünü görmek zor, ama orada insanlar Dünya Konsantrasyonunun yerini süslemek istediler. Shambhala'nın savaşçıları yenilmez ve sayısızdır. Lider tüm kötülüğü yener ve İyilik Krallığını kurar - Doğu böyle düşünür ve Işığın zaferi hakkında söylenen her şeyi kalbe yakın tutar. Dünyanın görkemi için yapılan her süsleme mazur görülebilir ama Batı tam tersini düşünüyor. Her şeyi ifşa etmek istiyor. Çirkin bir küçülmeye gelene kadar örtüleri çıkarmak.

Batı'da Beyaz Kardeşlik hakkında nasıl konuştuklarına dikkat edin.

İhvan mensupları bir lokantada oturup ekonomik temelleri sarsmayı düşünür, yalan söyler, hata yapar, yanıltır, insan seçmeyi bilmez, isyana ve savaşa bulaştırır, komplolar düşünür, hanedanları devirir, kiliseye zarar verir, antik çağın geleneklerini nasıl koruyacağınızı bilmiyorum - tek kelimeyle , tüm affedilemez suçları sıralayabilirsiniz ve karanlık olan her şey Bize atfedilecektir. Aynı zamanda unutmayalım ki tüm bu suçlamalar Beyaz Kardeşlik hakkında en gösterişli sözleri söyleyen kişiler tarafından gerçekleştirilmektedir.

Brother R'nin Karpatlar'da yaşadığı duyulabilir, ancak bu benim Londra'da yaşadığım kadar doğru olacaktır. Kuşkusuz R. Kardeş, tıpkı benim Londra'da bulunduğum gibi Karpatlar'da yaşıyordu, ancak böyle kalıcı bir ikametgahı atfederek insanları yanıltmamak gerekir. Bazıları onun Nürnberg yakınlarındaki ikametgahını sınırlamak istese de X Kardeşin Almanya'da yaşadığı da düşünülemez. İnsanların Bizden keyfi olarak nasıl kurtulduğuna ve dahası kendilerine en iyi ihtimalle inisiyeler ve en kötü ihtimalle Mahakoganlar dediklerine dair birçok örnek verilebilir. Cahiller, tesirimizin dağılımına dair mesajlar ile kitaplar doldururken, Hükümlerimiz kişisel arzular olarak aktarılmaktadır. Bu tür kurgularla hayatımızın ne kadar karmaşık olduğunu tahmin edebilirsiniz. Sonunda itibarını sarsmak için, bazı portreler yapılır ve en hain şahsiyetlerin yabancılara inanılmaz vizyonlar hakkında fısıldamaktan çekinmediği toplantılar yapılır.

Tabii ki, yıkıcı olan her şeye yönelik özel topluluklar var. Onlar hakkında konuşmuyoruz, kökenleri oldukça açık. Beyaz Kardeşlik hakkında konuşan ve aynı zamanda onu aşağılayanların davranışlarına dikkat çekmek istiyoruz.

71. Urusvati, Bizimle konuşurken akımların değiştiğini fark eder.

Böyle bir tezahürün Bizim etkimizden değil, Bizim akımlarımızla temas ederek titreşen uzaysal akımlardan kaynaklandığı açıklanmalıdır. Buna dikkat edilmelidir, aksi halde bizim şu anki özelliğimize ait olmayan bir nitelik atfedilebilir. Öğretmen her zaman Bizimle iletişimin külfetli olmadığından emin olur. Karışık akım olgusu, orada bulunanların ruh haline bağlı olabilir. Genel olarak, meydana gelen her ruh hali gözlenmelidir. Genellikle katılımcıların kendileri hangi durumda olduklarını anlamazlar. Ruh hallerini kesinlikle içtenlikle inkar eden insanları gözlemlemeliyiz. Birçok nedenden dolayı insanlar durumlarına nasıl odaklanacaklarını bilmiyorlar. Dış Maya'dan o kadar etkilenirler ki, onlara doğruyu söylemiyorlarmış gibi gelir ve tersine kendileri hakkında yalan söyleyebilirler.

Evimiz, her şeyden önce, Maya'nın etkisini kovmak için bilinci derinleştirir. Böyle bir biliş kolay değildir, ancak kişiyi yanlış duyumlardan kurtarır. Karma akımların yarattığı şüphe yükünden kurtululduğunda verim artar. Akımların her kırılması, adeta bir elektrik boşalması verir. Sadece rafine bir bilinç, bu tür deşarjları acı verici duyumlardan ayırır. Sıcaklıkta ve titremede ani bir artış ve bıçaklama ağrıları ve kas kasılması kaç kez gözlemleyebilirsiniz? Kırılan akımların deşarjları bu şekilde hareket edebilir, ancak bu tür fenomenleri bilenler, bir tür hastalığın başlangıcından şüphelenmezler.

72. Urusvati, iradeyi yoğunlaştırma konusundaki düşüncelerimizi bilir. Her birimizin iradesi yeterince disiplinlidir, ancak genel konsantrasyon gerektiren olgular vardır. O halde bütün akrabalara sükuneti tavsiye ederiz. Bu tür tavsiyelere uymanın zor olduğunu biliyoruz, ancak bazen sakinliğe özellikle ihtiyaç duyulur. Sevdiklerinin auralarındaki her karışıklık, genel konsantrasyon durumunu zedeler.

Dünya titrerken ne tür bir barış olabilir? Tam olarak, dünya özel bir gerilim içindeyken, alışılmadık bir sakinlik de gerekir. Sorunlar artık geleneksel yöntemlerle çözülmüyor. Tüm birincil enerjiyi derin rezervlerden çağırmak zaten gereklidir. Sakinliğin yaşadığı tüm yenilmezliği uyandırmak gerekir. Ama çok fazla dünyevi sabırsızlık var, konsantrasyonu delen oklar gibi. Okları kaldırmaya başlayın ve dikkati en önemli şeyden uzaklaştırın. Belirleyici zamanda, en önemli şey Konsantrasyonumuza katılmak olacaktır.

Bazen Biz var gücünüzle Bize koşun deriz. Cahil için böyle bir çağrı saçma olur ama bilenler bunda ne kadar acele olduğunu anlarlar. Tek bir konuya odaklanmak kolay değil. İnsanlar yıllardır bu niteliği kendi içlerinde geliştirmek için çalışıyorlar ama yine de en yoğun saatlerde küçük bir sinek aspirasyonu bozabilir. Hepimiz bu tür egzersizlerden geçtik. Başarı, özel yeteneklere değil, yoğun arzuya bağlıdır. Herkes Öğretmenine talip olabilir ama etrafındaki her şeyi unutacak şekilde talip olabilir. Unutmak - gece veya gündüz, sıcak veya soğuk, yakında veya uzun süre, tüm bunlar insanın gücündedir. Ve böyle bir çaba, uzayda Bizim akıntılarımızla birlikte akan akıntılar yarattığı için, elbette Bizlere faydalıdır . Bu tür düşüncelerin birkaç ülkede aynı anda gönderildiğini düşünün, güçlü deşarjlara yol açacaklar.

İnsanlara sormayın diyoruz. Neye ihtiyacınız olduğunu biliyoruz çünkü insanlar en önemli şeye nasıl odaklanılacağını bilmiyorlar ve bu tür talepler sadece yollarına çıkıyor. Bu yüzden mümkün olan her şeyi yapacağız ve insanlar bize iyi niyetlerini gönderebilirler. Arzularının seçiminde kaybolan insanlardan şikayet etmiyoruz, sadece dünyevi labirentten çıkmanın kolay bir yolunu tavsiye ediyoruz: Bu, Bize yürekten bir özlemden ibarettir. Tüm çabalar sessiz kalsın. Kalp işaretini versin. Hepimiz bu tür özlemlerden geçtik ve ne kadar çok olursa o kadar iyi diyebiliriz. Bu tür özlemler kanı yoğunlaştırır, sakinliğe dayalıysa böyle bir miktar faydalı olabilir. Böyle bir huzur bulunmazsa, irade ile inşa edilmelidir. Her insan hayatındaki olayların umduğu gibi gitmediğini kabul edebilir. Genellikle Yüksek Etki'nin izlerini bulabilirsiniz. Böyle bir etkiyi amatör performansla birleştirmek, uyumun sağlanması olacaktır.

Kişi soracak: "Her zaman bizimle misin?" Her zaman olabiliriz, sadece dileyelim. Size içsel yaşamımızın birçok özelliğini anlatıyoruz. Kendimiz tüm engelleri aştık ve uyumaya giderken sabah kalkıp kalkmayacağımızı bilmiyorduk. Her birimiz Öğretmen'in yolunda kararlı bir şekilde yürümeyi öğrendik. En zor günlerde Öğretmen der ki: "Pek çok kişiden daha mutlu olduğunu düşün, minnettar oluruz."

73. Urusvati, Maya'nın perdelerini nasıl tanıyacağını bilir. Kapaklardan bahsediyorsak, gizli bir şey var demektir. Yani sır, birincil enerji olacaktır. Bilge, çeşitli yaratımlarda ebedi yıkılmaz temelin nerede yaşadığını görebilen kişidir. Böyle bir tanıma olmadan, her şey temelsiz bir serap olan Maya olacaktır. Sadece hayaletler arasında yaşamak imkansızdır. Sonsuz yaşamın temeli farkındalık gerektirir, yorgun bir yolcunun sırtını yaslayabileceği o sağlam şey nerede? Kaçınılmaz olarak, bir kişi ebedi bir temel aramaya gelecektir. Yıkılmazlık düşüncesi, bir kişiye harekete geçme ilhamı verebilir. Böyle bir eylem çabası, sağlığın bir işaretidir.

Bize hangi koşullar altında insanlara yardım etmemizin daha kolay olduğu sorulabilir. Tabii ki eylemde. Yardım isteyenlere harekete geçin diyebiliriz, sizin bu halinizle bizim için yardım etmemiz daha kolay. Başarısız eylem bile eylemsizlikten iyidir. Enerjimizi ifade ettiğiniz enerjiye uygulayabiliriz. Homojen bir maddenin benzer bir madde ile daha uygun bir şekilde birleştirilmesi şaşırtıcı olmamalıdır . Böylece Enerjimizi uygulamak istiyorsak, onu uygulamanın daha faydalı olduğu yere bakarız. Bir kişiyi uyandırmak için değil, zaten gergin olan gücü güçlendirmek için enerji gönderiyoruz. Uyuyan ve beklenmedik bir şekilde uyanan bir kişi, en mantıksız eylemleri gerçekleştirebilir. Uyuyanları beklenmedik bir şekilde rahatsız etmek gerekli değildir, ancak kişi bilinçli olarak uyanık olduğunda ona yardım edebiliriz.

Ve şimdi size sorulacak - ne yapmalı? Cevap - böyle bir harekette harekete geçmek Yardımımız gelecek. Biz ve Kardeşlerimiz soruyoruz – harekete geçin. Geliştirmeye ihtiyaç var, birincil enerjinin arıtılmasına ihtiyaç var, aksi takdirde Maya'nın kapakları tüm erişimleri sıkıca kapatacaktır.

Eylem hakkında çok tavsiye veriyoruz. Arkadaşlarınıza yazdığınızda, harekete geçmelerini tavsiye edin. Şimdi doğanın güçleri gergin. Kaçan devrilecek ama karşı çıkan yeni bir güç bulacak. Cesurlara yardım ediyoruz ve onlar Bizim Evimizde hareket ediyorlar. Yeni gerilim yorgunluk değil, yenilenme olacak.

74. Urusvati, mevcut kalıntılardan haklı olarak rahatsız. Bu bir şeydir - bilgelik sonsuza kadar canlıdır, ancak başka bir şey - hareketi engelleyen yıpranmış paçavralar. Hayatın her alanında zararlı kalıntılar görülebilir. Mor altında ve bunun altında ve farklı cüppelerin altında yuva yaparlar. Orijinal anlamlarından o kadar kopmuşlar ki, saçma geleneklerin bir zamanlar yüce sembolleri nasıl ifade edebileceğini hayal etmek bile imkansız. Antik çağdaki en garip ayinler olgusunun, genellikle tamamen kaybolan özel bir anlamı vardı.

Devlet başkanları bir zamanlar en yüksek manevi atamaları birleştirdi. Daha sonra içeriği daha yüksek olan toplumların başına geçtiler. Zamanla bu misyon ortadan kalktı, ancak devlet başkanları önemsiz ve zararlı kurumların hizmetkarları olarak kaldı. Bu tür örnekler pek çok alandan verilebilir. Ancak içsel anlamlarını koruyan ritüel parçalarının olması özellikle üzücü. Ancak cahil ellerde bu tür parçalar sadece zarar getirir. Böylece, sadece bilinci karartan bu tür ritüel parçalarının arınmasını veya çıkarılmasını sağlıyoruz.

Bizim hakkımızda ritüellerin muhalifleri olduğumuzu söylüyorlar - bu doğru değil çünkü bazı ritüeller yüksek titreşimlere neden olabilir ve duyguları arındırabilir. Ritim hakkında çok konuştuk ve hiçbirimiz Harmony'ye götüren ritimleri kınamayacağız. Koro şarkısını yeni duydunuz, güzel kapılar açabilir. Bu nedenle, saçma kalıntılar ile güzellik derecesi arasında çok dikkatli bir şekilde ayrım yapın.

Öğretmen, ritmin tüm sinir sistemini etkileyebileceğini hatırlatmalıdır. Bu nedenle, zamanımızda korunan, yalnızca bilinci karıştıran eski ritüellerin parçaları tehlikelidir. Çeşitli bakanlıklarda kullanılan kelimeler bir zamanlar karanlık ruhların büyülü sözlerinin bir parçasıydı, ancak şimdi anlamsız ve hatta yanlış ilahilerle telaffuz ediliyorlar. Ancak bu tür ses permütasyonlarının farklı bir sesi olabilir, bu nedenle eski kaynakları incelemek ve bunları haraplığın alüvyal tozlarından arındırmak için kullanmak gerekir. Büyük bir ihlalden değil, düşüncenin saflaştırılmasından bahsediyoruz.

Titreşimler bozulduğunda ve yaratım yerine yıkımla sonuçlandığında büyük bir üzüntü duyarız.

75. Urusvati kinin zararını anlar. Böyle bir kavram ancak dünyevi sınırlar içinde gelişebilir. Hayatımızı önceki varlıkların farkındalığıyla hayal edin ve intikam gibi bir kavram tamamen imkansız hale gelecektir. Her hayatta dargınlık için pek çok fırsat olacaktır. Ama onları birçok yaşam için toplarsanız, bir tür uzun siyah kuyruk elde edersiniz; Böyle bir aksesuarla fazla uzağa gidemezsin.

İnsanların kendilerini tek bir dünyevi varlıkla sınırlayarak kendilerine ne kadar zarar verdiklerini görün. Farklı alanlarda insanlar kendileri için bariyerler inşa ederler. İnsanları geleceğe yönlendirdiğimizde, böyle bir düşünceye nasıl başlayacaklarını hiç anlamıyorlar. İnsan sonsuza kadar tek bir yere bağlı olduğunu düşünür; diğeri, bir işte kalması gerektiğini kendine ilham verdi; üçüncüsü, hareketten sağ çıkamayacağından emin; dördüncüsü, ilk hastalıktan ölmesi gerektiğini düşünüyor - bu nedenle herkes, önceki yaşamlarında varoluşun tüm yollarını zaten deneyimlediğini bilmeden kendisi için prangalar icat ediyor. Geçmişin tamamen cehaleti ile Dünya'da böylesine şartlı bir yaşam, geleceği düşünmeyi imkansız kılıyor.

İnsanlar buraya geri dönmek zorunda kalacaklarını düşünmeden Dünya'yı terk ediyor. Ama en azından kısmen geçmiş hakkında düşünüp gelecek hakkında düşünmeyi öğrenselerdi, kendilerini pek çok yanılgıya karşı korurlardı.

Cehennem korkusu değil, mükemmellik arzusu insanı daha iyi bir hayata götürecektir.

Gelecekte yaşıyoruz, Geçmişi biliyoruz, Sonsuzluktan korkmuyoruz ve her ilerlemeyi bekliyoruz. Gelecek büyük bir gerçeklik olarak duruyor.

Zaten her nefesimizle şekillenmeye başlayan gelecekten sadece ince bir kapalı kapı ayırır. Bilinç geleceğe aktarıldığında kin beslemek mümkün mü? Böyle bir dalış için zaman bile bulamıyorsunuz. İnsanlar değişmez yasayı bilmeli ve karma yasasına müdahale etmek insan bilincine düşmez. Böylece sadece süptil bedende değil, bilinçte de uçmayı öğrenelim. Her anın geçmişte kaldığını ama geleceğin bize verildiğini anlayalım. Yurdumuzu seven herkese böyle öğüt veririz.

76. Urusvati emanet edileni nasıl tutacağını bilir. Depolama ve dağıtım arasında bir denge kurmak kolay değildir. Yeni başlayan insanlar, öğrendikleri her şeyi sonuçlarını düşünmeden vermeye eğilimlidirler. Pek çok felaket bu tür mantıksız yorumlardan kaynaklanmıştır, ancak deneyim sağduyu ölçülerini geliştirir. Gerçek dağıtım yolları ancak zamanla bulunabilir. Muhatabın ne kadar uyum sağlayabileceğini anlamanız gerektiğinde yol zordur.

Her derde deva tam anlamıyla salındığında takdir ediyoruz, ne eksik ne fazla. Uzun bir görüşmeden sonra, dinleyicinin tamamen yanlış anlaşıldığını kanıtlayan bir sorunun sorulduğu durumlar hatırlanabilir. Böylece, büyük zarara yol açabilecek sonuçlar gelebilir. Aynı zamanda, Öğreti kitaplarının bir yol ayrımına yerleştirilebileceğini, böylece kaderlerini kendilerinin bulabileceğini tavsiye ettik. Böylece özel yayılma yollarını gösteriyoruz.

Kendilerine kitap verilmeyecek yolcular geçebilir, ama kalpleri aynı derecede gerçek için yanıyor. Görünüşün görünümü genellikle doğru karar vermeyi engeller. Kim çok giyinik, kim çok dağınık, birçok boş düşünce faydalı toplantıları engelliyor.

Gezici sadhular arasında iğrenç insanlar olabilir ama çok önemli ve bilgili olanlar da var. Bilge bir gözlemci rastgele bir olguya önem vermez. Yani her şeyde özü anlamanız gerekir.

Bize yakın yüzlerle tanışabilir ve onları tanıyamayabilirsiniz. Yararlı bir mesajı tanımadığımızda genellikle pişmanlık duyarız. Ancak özgür irade yasası, Böyle ısrar etmeye izin vermez ve Öğretinin yayılması özel yolları ortaya çıkarır. Eski zamanlarda şöyle dediler: " Yavaşça acele edin" - böylesine dikkatli bir denge, Öğreti kitaplarının gönderilmesiyle ilişkilendirilecektir. Verdiğimiz Öğretinin nasıl yayılması gerektiğini asırlar geçtikçe halk kitleleri net bir şekilde görmeye başlıyor.

77. Urusvati, her mekanik tezahürün, Görünmez Dünyanın bir parçacığını hafifçe ortaya çıkardığını bilir. Gözle görülemeyen bir şeyi algılayan ve bazen vücudun fiziksel kısımlarını algılamayan filmlerden bahsettiniz, ikincisi oldukça olasıdır. Emisyonlar bazen en sıradan filmler tarafından algılanır. Birincil enerjinin güçlü radyasyonları tüm kişiyi veya kısmen gizleyebilir. Elbette şüpheciler, "Bu tür olağanüstü çekimler neden nispeten nadir?" Diye sorabilir. Pek çok neden var, her şeyden önce birincil enerjiye bağımlılık ve sonuçta filmlerin gözlemlenmesi. Çok sayıda sözde şımarık film var. Kimse kötü şutlara bakma zahmetine katlanmıyor.

Fotoğrafik deneyler yapmak istediklerinde anında sonuç almayı beklerler. Bu arada, acil sonuçlar yalnızca istisnai durumlarda, insanların bilinçli veya bilinçsiz olarak hazır olduklarında olabilir - hiçbir şey sebepsiz olmaz.

Filmlerle ilgili birçok deneyimiz var. Son çıkan filmlerin deneyler için uygun olduğunu söylemek doğrudur. Mucitler, Görünmez Dünya ile ilgili sorulara yardımcı olur. Aletler aracılığıyla fotoğrafların yanı sıra, filmi elde tutarken veya gece için filmi başın altına yerleştirirken de baskılar elde edilir.

Her halükarda, Görünmez Dünya hakkındaki gerçekleri zorlamak gerekir. Bu gerçeğin tezahüründe evrimin başarısı yatmaktadır ve daha sonra süptil enerjilerin bilgisi gelecektir. Birçok fenomenin görünürlüğünden bahsettiğimizde, insanlar bunu hala bir peri masalı olarak görüyor. Böylelerini Bizim Yurdumuza nakletmek mümkün değildir. Her şeyden önce, ölümcül bir şekilde korkuyorlar. Tüm ince işaretler onlara benzeri görülmemiş ve erişilemez bir şey gibi görünecek.

Aparatlarımız telgraf alıcılarına benzer, ancak daha ince titreşimlerle. Böyle bir gerilimde prana enjeksiyonu da gereklidir. Ozonizatörlerimizin iç çekişleri, canlı varlıkların nefesiyle karıştırılabilir. Aydınlatmamız neon tüpler gibi parlak bir şekilde yanabilir. Bu tür mekanik cihazlar, Görünmez Dünya'nın farkındalığını artırabilir.

78. Urusvati kara mermi patlamalarını gördü. Bu ne anlama gelir? Böyle bir gösteri sembolik bir şey olarak mı yoksa gerçek mermilerin tezahürü olarak mı anlaşılmalıdır? Ne yazık ki, İnce Dünya'da bu tür yıkıcı mermilerin varlığını kabul etmek gerekir. Onlarla birlikte, gezegeni zehirleyen kahverengi gazı güçlendiren zehirli bir gaz yayılır.

Karanlık güçler, dünyanın atmosferini delmek ve ölümcül tehlike göndermek için en yıkıcı araçları kullanıyor. Evrenin yasalarını hesaba katmazlar ve kafa karışıklığı yoluyla zaferlerine ulaşmayı umarlar. Onlar sadece tehlikeli rakipler değil, aynı zamanda mantıksızdırlar çünkü gezegenin dengesini korumazlar. Siyah mermilerin korkunç patlamalarını gören herkes, zararlı etkileri yok etmek için ne tür bir karşı önlemin gerekli olduğunu anlayabilir.

Urusvati, bu tür savaşların sağlığı nasıl etkilediğini biliyor. Zehirli buharlara ek olarak, deprem gibi sallanan bir tür elektrik boşalması elde edilir. Semptomlar en güçlü şoklarla aynıdır. Birçok insan onları hissediyor, ancak nedenlerini anlamıyor. Güçlü insanlar en beklenmedik acılar çekerler, ancak bunlar kısa sürede yatıştıkları için artık onları düşünmezler. Bu sırada vücut büyük ölçüde sarsılır ve birçok hastalık kendini gösterir. Karanlık güçler insanlığa böyle öfkeleniyor.

Karanlıkta bu tür girişimleri yenmek için ne kadar enerji harcandığını tahmin edebilirsiniz! İzlemek için değil, mücadele etmek için nöbette olduğumuzu söylüyoruz. İnsanlar yardım edebilir, ancak herkesin düşüncelerini ve çabalarını kamu yararı için uygulayabileceğini düşünmek istemezler.

Kara mermileri gören, uzayın ağıtlarını duyan, insanlığa olan borcunu asla unutmayacaktır.

79. Urusvati, dünyevi en ağır fenomene dokundu - mutlak karanlık hissi, bu korkunç, çünkü üzüntünün yoğunlaşması, adeta boğulmaya eşittir. Karanlığın bu kadar zararlı olması nereden geliyor? Belki de doğrudan bilgi gibi bedeni gelecek bir şey hissine kaptıran manevi öngörüden başka bir şey değildir? Aslında, çok daha tehlikelidir. Adeta gezegenin ayrışma sıvısını temsil eder. Daha anlaşılır olan, dünyevi sakinlerin ona dokunduklarında tarif edilemez özlemidir. Tek fark, birçoğunun böylesine dokunaklı hissetmesi olacaktır, ancak pek çoğu en yıkıcı karanlığı görmemiştir. Tabii ki, bunu özellikle zor hissetmiş olmalılar . Kişi dünyevi kabuktaki mutlak karanlıkla temasa geçmek zorunda kaldığında, çok acı verici duyumlar, hatta merkezlerin yanması olabilir.

Bu dokunuşu biliyoruz. Psişik enerjiyi etkilemekten başka bir şey yapamaz. Dahası, zehirli bir maddenin saldırısının üstesinden gelmek için bir prana rezervine ihtiyaç vardır. Karanlığa dokunmak, çürüyen bir cesede dokunmak gibidir. Karanlığın özel baskıları beklenebildiğinde, Biz özellikle hayati güçleri güçlendiririz. Bizim gözetimimiz altındaki kişiler, karanlığın saldırısına dayanmak için özel bir güç rezervine sahip olurlar.

Birçoğu için karanlığın hikayesi kurgu olacak. Ancak şüpheciler bile topraktan salınan ölümcül gazları biliyor. Bu değerlendirmeye devam edelim ve son önlem olarak mutlak karanlığı elde edelim. Düşman bir gezegene dokunurken ölümcül bir ıstırap gördüğünü ve hissettiğini gösterdik. Darbe ile saldırıya uğrayan canlılarda böyle bir his meydana gelir.

Karanlığın yalnızca bireyleri etkilediğini düşünmenize gerek yok, geniş çapta etkiliyor - kötü bir ruh halinden tehlikeli bir hastalığa kadar, zehirli etkilerin izleri her yerde. Yukarıdan siyah kabuklar ve aşağıdan karanlık düşerse, o zaman insanlığın durumu umutsuz görünüyor, ancak Bilge Adamlar diyor ki - konumu düşünmeyin, hareketi düşünün.

80. Urusvati doğanın ilahilerini duydu. Karanlığın aşılması sırasında ortaya çıkan ünsüzlere böyle deriz. Neredeyse kürelerin müziğiyle aynıdırlar, ancak daha yüksek boşluklardan çok Dünya'ya aittirler. İnsanlar daha yüksek uyumun her ipucunu reddederler. Ses çıkarsa, insanların kulaklarında çınlayan şeyi tanıma olasılığı daha yüksektir.

Kendilerini okültist olarak gören birçok kişi, kendilerini doğal algılardan sımsıkı kapatır. Pek çok kitap, bir zamanlar başka amaçlar için derlenen bazı formüller vererek onları yanıltıyor. Genellikle uygulanamaz formüllerle dolu olmayan yeni insanlarla tanışmayı tercih ederiz. Bu nedenle, kürelerin müziği ve doğanın ilahileri genellikle kalbi aşkla gergin olanlar tarafından duyulur. Kalbe, aşka, şefkate dair formüller talep eden, daha yüksek ahenklere kulağını açmayacaktır.

Kâinatı idrak eden kitapları ve eserleri devirdiğimizi sanma. Hiç de bile. Sadece bu tür çalışmaların beceriksizce hayata uygulanmasına üzülüyoruz. Akrabalarımız sahnedeki inisiyeler gibi değil. Yurdumuza katılmak isteyen , kalbiyle daha çok sohbet etsin ve kalbiyle hiç değilse sessiz çağrılar göndersin. Bazen bu tür çağrılara düşüncesiz denir, çünkü zaten düşünce olmadan duygu ile ifade edilirler. Düşünce ve duygunun sınırı çok dolambaçlıdır, ama yine de bir mücevherin kenarları gibi olan bu tür sınırları anlarsınız. Ancak nur, bu tür yönleri gösterebilir, ancak kalbin nuru, mücevherin böyle bir tecellisidir.

Tüm bunların karmaşık olduğunu düşünebilirsiniz, ama aslında üç kelimeyle belirtilir - SENİ SEVİYORUM, RAB! - işte tel bize. Böyle bir tel, bir dilekçeden çok daha güçlüdür - yardım et, Tanrım! Ne zaman yardım edeceğimizi kendimiz biliyoruz, ancak yardım, sevginin kanatlarında kolayca uçar. En basit engelleri aşar. Birbirimizi sevelim...

81. Urusvati harekete sevgisini ileri sürmekte haklıdır. Sevgisiz hareketin gerekliliğini anlamak imkansızdır. Dünya hareket yasası hakkındaki öğretileri dinleyebilirsiniz; hareketin en ufak bir askıya alınmasının tüm Evreni ihlal edeceğini anlayabilir, ancak hareketin başlangıcını sevgi olmadan kişinin hayatına uygulamak imkansızdır. Çarşının koşuşturması değil öyle bir hareket ki; meydanda koşuşturma değil, bilinci mükemmelliğe taşıyan yaratıcı yaşamın siniri.

Tembellik, ne tür bir hareketten bahsettiğimizi anlamayacaktır. Hareketsizliğe bağlıdır ve kozmik hareket tarafından ölümcül bir kum tanesi gibi yuvarlanmayı tercih eder. Doğru, Sonsuz'da giderek daha az kum tanesi var, ama Bilincimizin her hareketi zaten büyük bir işbirliği olacak. İnsanlara hareket sevgisini aşılamak kolay değil, ama Evrenin hareketini tezahür ettirerek çalıştığımızı hatırlamalarına izin verin.

Urusvati birlik konusunda ısrar etmekte haklı. Birliğe şifa aşılama diyoruz, hareketin uyumudur ama birlik emredilemez. Hiçbir zorlama yaratıcı birlik yaratamaz. İnsanlar birlik meclisine köstek gözüyle bakıyor. İnsanlar, elementlerin yıkıcı güçlerini çağırmayı, ezilmeyi tercih ediyor, sadece işbirliği yapmak için çaba sarf etmemeyi tercih ediyor. Birlikten bahsetmekten yorulmayacağız ve kendi yıkımına hazırlanan mantıksızlara şefkat göstermekten yorulmayacağız. Ama net değil mi? İnsanlık gerçekten sadece acı sonuçlardan mı ders alıyor? Hareket ve Birlik hakkında tavsiyeler verelim. Evimiz bu ilkelere dayanmaktadır.

82. Urusvati, büyük tezahürlerin nasıl beklenmedik bir şekilde geldiğini bilir. İnce Dünyanın katmanlarını artık ince bedende değil, gözleri açık ve tamamen uyanıkken fiziksel bedende gördü . İnce Dünyanın doluluğunu görüyor, aynı zamanda dolaşan kalabalıklara da zorlanmadan hayret edebiliyordu. Elbette Bizleri üzen o İnce Dünya katmanı gösterildi. Aynı zamanda dünyevi düşünce tarzını pekiştiren modern kıyafetleri de gösteriyor. İnsanlar, küçük kasaba halkı da modern bir şehrin meydanlarında olduğu gibi koşuşturuyor. Böyle bir kalabalığın evrim için en az erişilebilir olması Bizleri çok üzüyor.

Ayrıca, bencilce düşündükleri ve çevrelerinin dışına çıkmaya çalışmadıkları da gözlemlenebilir. Bir itme var ama hareket yok. Birbirlerini geciktirirler ve Dünya'daki gibi nasıl bakacaklarını bilmezler. Ancak gözlemci, bu tür katmanların dolgunluğunun ne kadar şaşırtıcı olduğunu anlayabilir.

Kişi, İnce Dünya'nın açık gözlerle gözlemlendiğini çoğu zaman kabul etmemelidir. Böyle bir deneyim strese neden olabilir ve görme yeteneği için zararlıdır. Ancak Sergius'un gününün anısına canlı bir vizyon göstermek istedik. Süptil beden, Süptil Dünya'ya ancak uykuda kolayca dokunabilir. Ancak dünyevi bedende bile görünmez formlar damgalanmıştır.

İnce Dünyayı açık gözlerle görüyoruz. Böyle bir içgörü elde etmek kolay değil. Birkaç tür içgörüye sahibiz, ancak açık gözlerle en zor olanıdır. Urusvati, erişilebilir olmayı arzulayan İnce Dünya vizyonlarını açık gözlerle görebilir, ancak şimdi bakışı İnce Dünyaya, ona katılmadan, sadece olduğu gibi, içine girmekten bahsediyoruz. İnce Dünya'nın sokağı. O tezahür eden hayat, bazen bu tür katmanlara daha güçlü bir şekilde talip olmak için hafızada yenilenebilir.

83. Urusvati, tüm Dünyalardaki yasaların tekdüzeliğini anlar. Genellikle fiziksel dünyanın kanunlarının manevi anlamda uygulanamaz olduğu hayal edilir. Ancak her yaşam örneği bize yasanın özünün değişmez olduğunu hatırlatır. Böylece yükseklere çıkan bir adam her yükü bırakır, çünkü orada dayanılmaz hale gelir. Manevi dünyada da aynı değil mi? Yüksekten düşmeyi durdurmak imkansızdır. Yüksekten düşen bir kişi, sonbaharda hız kazanır. Manevi dünyada da aynı değil mi? Böylece âlemlerin bütün temelleri mukayese edilebilir ve kanunların birliği hakkında kanaate varılabilir. Böyle bir ölçü ile kişi İnce Dünya'ya gelmelidir. Bazı tepkiler yoğun dünyadakinden daha az farklı olacak, ancak bazıları da artacak. Alt tabakalarda tüm şehvet artar, ancak daha yüksek seviyelerde en iyi nitelikler artar. Görev duygusu gelişir ve özellikle enkarnasyonlarda hissedilir. Yüce bir ruh , varlığın doğal değişimine karşı çıkmaz . Kendisi, hayatının yeni tarafını iyileştirme fırsatına seviniyor. Yenilenmiş bir bilinci onlar üzerinde test etmek için zor görevleri bulmaya kendisi yardım ediyor. Her yüce ruh, zor bir yol için çabalar, ama zayıf olan korkakça tembelliğini sürdürür.

İnsanlar, ancak çetin yollardan Bizlerde toplanırlar. Zor yollardan geçmemiş tek bir Kardeş değil, tek bir Kardeş adını vermek imkansızdır. Herkes yolunu kolaylaştırabilirdi ama bunu yokuşun acelesi adına yapmadı. Bu tür çalışmaların yarattığı atmosfer tahmin edilebilir!

Alışkın olmayan her insan bu tür titreşimlere dayanamaz. Ancak titreşimlerin gücünün yanı sıra, gerilimin tekdüzeliği de parlıyor. Aslında, bir yönde kendini gösterir. Her şey aynı anda - ve çok renkli radyasyonlar güzel bir gökkuşağı oluşturuyor - Meskenin atmosferi o kadar dolu ki.

84. Urusvati, bir kişinin birincil enerji tarafından ne kadar sürekli yönetildiğini bilir. Büyük başarılardan sıradan gündelik tezahürlere kadar, insanlar birincil enerjinin etkisi altındadır. O kadar çok isim almıştır ki insanlığın gözünde bütünlüğünü kaybetmiştir. Ana anlamına tekrar dönme zamanı. Bu nedenle, önceki isimlerden birini alıp en basit ve en anlamlı, yani birincil enerjide durmamak daha iyidir. En önemli şey, insanların onun varlığını hissetmeyi öğrenmesi, ardından onunla işbirliği ortaya çıkacaktır. İçimizdeki enerjiyle işbirliğinden bahsediyorsak şaşırmaya gerek yok. Kendinizle nasıl işbirliği yapabilirsiniz? Ama unutmayalım ki birincil enerji var olan her şeye dökülmüştür ve bizim enerji kıvılcımımız aynı Gücün daha yüksek akışlarıyla işbirliği yapmalıdır. Bu şekilde hakkında çok konuşulan liderliği daha iyi anlayacağız.

Gerçekten, hem koruyucular hem de ayartıcılar var. Her bedenlenmiş kişinin çevresinde hem dostları hem de düşmanları vardır. Eski yaşamlar kesinlikle bir kişinin etrafında birçok endişe ve nefret toplayacaktır. Bir kişi yardım istediğinde, çevresinde gerçek bir şeyler olması gerektiğini hisseder. Ve aslında kimse haksız değil. Ancak birincil enerjinin varlığının hala farkında olsaydı, dönüşümü daha da etkili olurdu. Her iyi işbirliğini yaratmak istiyoruz. İnsanların en sadık rehberlerine yöneldiğini görmek bizi derinden memnun eder. İnsana varsayımın kapsamını gösteren birincil enerjidir. Vicdanın sesini duyar ama enerji böyle bir sese ivme kazandırır. Her dürtü, enerjinin bir sonucudur. Ancak bu tür sonuçları tanıyarak geliştirebiliriz. Böyle bir tanıma, adeta güçlerin çağrışımı olacaktır. Kadim gizemlerin ayinleri arasında güçlerin büyüsü bulunabilir. Bunu yalnızca karanlık güçlere karşı bir savunma olarak değil, tam olarak bedende gizlenen güçlere bir çağrı olarak anlamak gerekir. Böylece, her biri güçlerini kabul ederek mükemmelleştirebilir.

85. Urusvati şeylerin çekiciliğini hisseder. Bu kalite, birçok ince duygunun sentezi ile verilir. Her nesnenin geçmişindeki konumundan bahsetmiyoruz, çünkü çok fazla katmanlaşma farklı zamanlarda göstergeler sunabilir. Ayrıca konuya her dokunuşta insan onun hayat hikâyesinin içine düşerse mutluluk olmayacaktır. Bir şeyin özünü alabildiğiniz ve uyumunu hissedebildiğiniz zaman önemlidir; hoş olmayan şeylerden kaçınmak yaşam için özellikle önemlidir.

Varoluşlarındaki birçok nesne, onları etkileyen hoş olmayan komşuluklar yaşar. En son üretimin öğeleri bile ustanın radyasyonunu korur. Şeylerin bu tür ayrıntılarına dalmak imkansızdır, ancak birincil enerji, çevredeki şeylerin özü hakkında uyarmalıdır. Etrafınızda baskı hissi uyandıran şeyler bırakmayın.

Şeylerin manyetizması değişen halkaları etkiler. Olaylara göre renk değiştiren yüzüğü hatırlatayım. Suyun manyetizmasını herkes bilir ama bazı metallerin manyetizmasının tezahür etmesi daha zordur.Böylece onu mıknatıslamak için yanımıza bir yüzük aldık. Bu tür nesnelere büyülü demeyeceğiz, yalnızca onları giyen kişinin birincil enerjisiyle uyumlu hale gelirler. Olayı gösteren yüzük değil, sahibinin birincil enerjisiydi. Ancak saf gümüş birincil enerjiye titreşir. Urusvati'nin yüzüğü, meydana gelen olaylara bağlı olarak kırmızı, siyah ve sarıya döndü. Birincil enerjinin radyasyonları bizim tarafımızdan özellikle incelendiği için böyle bir deneyim yaşıyoruz.

İnce Dünya ile bağlantılar çok yardımcı olur. Üç ana Dünya genellikle üç deniz akıntısı ile eşittir. Deneyimli bir denizci, üstte uygulanan köpüğe dikkat etmez. Orta dalgalardan korkmuyor ve aşağı yönde bir fırtına öngörüyor. O halde etin köpüğünden korkmayalım. İnce tezahürlere dikkat edelim, ancak özü ateşli işaretlerle anlayalım. Sonuçta, birincil enerji ateşli bir maddedir. Biz gerçekten de Ateşte Kardeşiz. Bu nedenle, bizi düşündüğünüzde, Suretlerimizi ateşle çevreleyin ve Biz sizi ateşli tohumdan tanıyoruz.

86. Urusvati, büyük gerilimin önemini bilir. Diyoruz - bize dönün. Ancak nasıl başvuracağınızı düşünmeniz gerekir. Tüm aklınla ve tüm kalbinle söyleyebilirsin. Söylemesi kolay, yapması zor. Tüm kalbinle dönmek, sevmek demektir. Gerçek aşkın olduğu yerde şüpheye yer yoktur. Bir şey net olmasa bile aşık yargılamaz. Kınamanın olduğu yerde eksik aşk vardı.

Büyük çalkantıların olduğu günlerde, duyguda yarım ölçü olmaz. En ufak bir çatlak bile olmaması için toplanmak gerekiyor. Düşman güçler çatlaklara yuva yapar. Zehir çatlamış deriyi etkiler. Silahlarımız mükemmel aşkta. Tüm dostlarımız bu sadık zırhı kuşansın. Küçük bir kıymığın tehlikeli olmadığı gerçeğiyle teselli olmaya gerek yok. Ve en küçüğünden yıkıcı apseler var. Gergin hayatımızda güvensizlik çatlakları çok hassastır. Ve özellikle sık sık sağlığınıza dikkat etmenizi tavsiye ederiz. İş arkadaşlarımızın pervasız olmasına izin veriyor muyuz? Hiç de bile. Karanlık olanlar tarafından bir saldırı tasavvur ediyoruz. Özellikle parlak işçilerin ömrünü kısaltmaya çalışıyorlar. Zayıf bir noktayı vurmak için vücudun her zayıflığını kullanırlar. Yardımımızın sarsılabileceği düşüncesine izin verilmemelidir. Her yanlış adım ayağı burkabilir. İnsanların kendileri bize fırsat verdiğinde koruyabiliriz. Genellikle değersiz bir düşünce ipi koparır. Çoğu zaman insanlar farkına bile varmadan çok zararlı düşünceler gönderirler. Ama büyük çalkantıların olduğu saatlerde, kişi tüm kalbiyle Öğretmen'e katılabilmeli, yani, O'nun yardım için hiçbir anı kaçırmayacağını bilerek, Öğretmen'e gidebilmelidir.

İnanç değişmez bilgidir. Başarının bir aracı olarak güvenin tezahürünü düşünün. Genellikle güvensizlik, işlerimizin yetersiz anlaşılmasından kaynaklanır. Her pozisyon dünya koşullarıyla karşılaştırılmalıdır. Ayrıca kaç tane insan hatasının yardımı karmaşık hale getirdiği de kabul edilmelidir. İnsanlar en iyi fırsatları yakalar. Birlik beraberliğin gerekliliğine dikkat çekiyoruz ama bu talebi üç kişi bile yerine getiremiyor. En azından tehlike karşısında, kalpte değilse bile en azından akılda birleşmek için acele ettiler. Büyük çalkantıların olduğu günlerde böyle düşünmek gerekir.

87. Urusvati, astrokimya ile ne kadar özenle uğraştığımızı bilir. Gezegenler arası kimyasal etkiler geleceğin bilimini temsil eder. Hangi isim altında olursa olsun, eğitim kurumlarında bu konuya büyük önem verilecektir. Böyle bir nesneye psikokimya demek doğru olur, çünkü sadece gök cisimleri değil, var olan her şey güçlü kimyalar yayar. Bu tür etkileşimlere yalnızca sözde manyetizma açısından değil, tam olarak kimyasal reaksiyonlar açısından da dikkat etmenin zamanı geldi.

Her el sıkışma zaten bir tür yaratımdır. Sadece fiziksel bir enfeksiyon bulaşmaz, aynı zamanda psiko-kimyasal bir madde de oluşur.

İnsanlar bu tür etkileri inkar etmekle kalmıyor, gezegenler arası tüm boşlukların en güçlü kimyasal ışınlarla dolu olduğunu bile kabul etmiyorlar. Spektral analiz hakkında çok şey söylendi, ancak bu tür sonuçlar soyutlama sınırları içinde kalıyor. Bu arada, dünyevi yaşam üzerinde çok önemli bir etkiye sahiptirler. En azından kısmen tüm cisimlerin radyasyona sahip olduğu kabul edilirse, bir sonraki adım bu tür radyasyonların kimyasının tanınması olacaktır. Küçükten büyüğe ve gezegenler arası etkilere gidilebilir.

Bu tür psikokimyayla çok özenle ilgileniyoruz. İnce Dünya, en incelikli kimyayla dolu olduğu için bu araştırmalarda yardımcı olur. Bu özellik, uzun mesafeli ilişkilere yardımcı olur, olduğu gibi, hassas tanıma ortaya çıkar. Her insan, çeşitli nesnelerden neden çekim veya itme hissettiğini takip ederek bu tür deneylere başlayabilir. Hasta gözlemi, bu tür fenomenlerin bütün bir sistemini bulmaya yardımcı olacaktır. Ancak daha sonra kimya laboratuvarlarında uygun deneyler başlatılacaktır. Bu arada, saf bileşiklerin bile neden olduğu gibi ayırt edici niteliklere sahip olabileceğini anlamak mümkün olacaktır. Psişik etkiyi emenler onlardır. Bu nedenle, var olan her şeye dikkat edelim, ancak etkinliğimizi kaybetmeyelim.

88. Urusvati, savaşı duyduğunda öfkelenir. Aynı Rahibe O. dehşete kapıldı ve Hepimiz insanlığın vahşetinin tezahürlerine üzüldük. Özgür iradenin en çılgın tezahürü savaştır. İnsanlar ne tür akımlara sebep olduklarını, toplu katliamın ne anlama geldiğini düşünmek istemiyor! Eski ahitler, kılıcı kılıçtan kaldıranın yok olacağına doğru bir şekilde dikkat çekti. Saldıranın ve savunanın karması farklıdır. Tüm saldırganların en ağır sonuçlara ne ölçüde maruz kaldığı gösterilebilir ve İnce Dünya'da konumları kolay değildir. İnsanlar genellikle büyük fatihlerin dünyevi yaşamları boyunca karma hissetmedikleri gerçeğiyle rahatlarlar, ancak karma hemen kendini göstermez, özel bir şekilde gelir. Sonuçta hayat sürekli değil mi? Bilgeler dünyevi hayatlarını tek bir kolye olarak anlarlar.

O halde şimdi saldırganlara, karmalarını sadece öldürerek değil, aynı zamanda her savaşta meydana gelen atmosferi kirleterek de yüklediklerini hatırlatalım. Hem Dünya'nın hem de kürelerin bu şekilde zehirlenmesi uzun süre kalır. Ey komşularınızın topraklarını işgal edenler, kardeş katlinizin sonuçlarının ne olacağını kimse size söylemedi mi? Evimiz birçok savaşa tanık oldu. Böyle bir kötülüğün en beklenmedik biçimlerde ne kadar büyüdüğünü söyleyebiliriz. İnsanlar atışların yağmura neden olduğunu biliyor, ancak zehirli gazlar en korkunç olaylara neden olmayacak mı? Dolayısıyla özgür iradenin en vahşi tezahürünü gördüğümüzde ne kadar üzüldüğümüz tahmin edilebilir. Ancak böyle bir vasiyet en büyük hediye olarak verildi.

89. Urusvati sessizliğin anlamını anlar. Ama nasıl bir sessizlik olmalı? İnsanlar bir sesin telaffuz edilmemesinin zaten sessizlik olduğunu anlarlar. Ancak gerçek güç için sessizlik tüm varlığı kucaklamalı ve doldurmalıdır. Sonra Yüksek Dünya ile birlik gelir ve yoğunlaşmış enerjiler oluşur. Bu yüksek enerji saatlerini biliyoruz. Böyle bir sessizliğin en yüksek gerilim olduğu söylenebilir. Bu kaliteye alışmalısınız, yavaş yavaş herkes onu edinir. Enerji bilişinin nasıl biriktiğini farklı yaşamlarda izlemek mümkündür. Herhangi bir durumundan bir kişi, yeteneklerini derinleştirmeye başlayabilir. Bilgisini artırmaya ne kadar erken başlarsa o kadar iyidir.

Kulemizde sessizlik hüküm sürdüğünde, özel bir gerilim olduğu anlamına gelir. Yüksek Dünya ile iletişim, yeni güçlerin işaretidir. Hem Bizlerin hem de var olan her şeyin böyle bir birikime ihtiyacı var. Enerjinin yenilenmesine ihtiyacımız olmadığına inanmak bir hatadır. İnsanlıkla olan bağımızı daha da güçlendirmek için, Bizleri insani yönden tezahür ettiriyorum. Kendimizi Aşkın Varlıklar olarak hiç tanıtmak istemiyoruz, aksine çalışan insanlara yakın olmak istiyoruz. Öyleyse işbirliğinin eşiği olabilecek yakınlık olsun, buna özellikle ihtiyaç var.

90. Urusvati, görüşün kırılmasının geçmiş enkarnasyonları almaya nasıl katkıda bulunabileceğini deneyimledi. Görünüşe göre bu tür odaklanmış görüş her insanın doğasında olmalıdır, ancak iki koşul bunu dünyevi bedende istisnai bir deneyim haline getirir - psişik enerjinin özel bir doğal gerilimi gerekir ve ayrıca optik sinirlerin olağanüstü bir gerilimi gereklidir. Bir kaleydoskopta olduğu gibi, tüm görüntüler ayrı parçalardan oluşuyor, bu nedenle eski görüntüler de radyasyonların derinliklerinden oluşuyor.

Dünyevi bedende bu deneyimin zor olduğunu onaylıyorum. Vizyona yansıdığı için buna nadiren izin veririz. Böylece insan dünya vücudunda pek çok harika şey görebilir, ancak yaşam koşulları bu tür doğal olanakların sıklıkla kullanılmasına izin vermez. Aramızda bile, fiziksel bir bedende bulunanlar, bu tür gerilimleri dikkatle kabul etmelidir. İnsanlar muhtemelen Bizim Evimizde bile dünyevi kanunların neden uygulanması gerektiğini anlamayacaklardır. İnsanlar için ya her şey mümkündür ya da her şey imkansızdır. Evrenin yasalarına saygı gösterilmesi gerektiğini anlamak istemiyorlar.

Birçok kez insanlar, fiiller gerçekleştiğinde Bizi hatırladılar veya henüz tamamlanmamışken Bize sitemler gönderdiler.

Bizimle doğal ilişkilere yardımcı olmak için mümkün olduğu kadar çok koşul oluşturmayı arzuluyoruz. Daha önce Bizimle iletişim kurmanın nasıl daha kolay olduğunu söylememiştik, ancak şimdi insanlara bu tür iletişim koşullarının mevcut olduğu durumlarda yardıma hazır olduğumuzu hatırlatmayı gerekli görüyoruz. Önceki kitaplarda insan bilincinin uyumlaştırılması için birçok koşul adlandırılmıştır. Öğretiyi dikkatle özümseyenler, Bizimle olan ilişki yolunu kolaylıkla anlayabilirler.

Biz falcı değiliz, Biz intikamcı değiliz, Biz külfetli değiliz. Biz kanat dokuyanlarız, Biz zırhları dövenleriz, Biz düşünce liderleriyiz. Ancak, karmaşık enerjinin dikkatli bir şekilde ele alınması gerektiğini anlamak gerekir. En uygulanamaz dokunuşla felaketler yaratmak mümkündür. Enkarnasyonları ne kadar kolay görebildiğinin örneğini hatırlıyoruz, ancak aynı zamanda kişinin gözleri zarar görebilir.Ayrıca, Bizimle iletişimde kalbin gücü kullanılmalı, şiddet değil, olması gereken en doğal çaba kullanılmalıdır. tüm yaşamın temelinde yatmaktadır.

91. Urusvati, çabalamanın ölçülerini bilir. Bu tür önlemlerin akılda uygulanması gerekir. Bunları akılla sıralamak imkansızdır. Çabayı güçlendirmek için hâlâ bir olasılık olup olmadığı ancak kalp gözüyle görülebilir mi? Kişi planlanmış her çabaya sevinebilir, böyle bir düzenlilik kürelerin müziğini üretir. Kalbin tüm telleri ses verdiğinde özel bir uyum oluşur. Bu tür karşılaştırmaları sembol olarak anlamayın, uzun zamandır kalp gözlerinden bahsediyoruz. Kalp kulağı ile gören veya işiten kişidir. Böyle organlar olmadan nasıl var olabiliriz!

Manastırda kalbin aktivitesini artıran özel cihazlar kullanıyoruz. Onları geniş kullanım için seve seve verirlerdi ama insanların elleri sadece kalpte acı yaratacaktır. Bu tür cihazları uygun düşünceler olmadan kullanmak imkansızdır, aksi takdirde sadece kalbi aşırı yüklerler. Ayrıca çevre koşullarına da dikkat edilmelidir. Kalb ateşleri yandığında, ruh ilhamla coştuğunda, Bizimle iletişim kurmanın ne kadar kolay olduğunu bilirsiniz . Bu nedenle, diyoruz ki - tahrişten ve korkudan sakının. Bu tür küçük engeller, Bizleri sadece uzaklaştırmakla kalmaz, Bizlere de acı verir. Daha yakından arayın, küçük olanı arayın, günlük yaşamda arayın.

Uzak dünyalara götürmesi gereken yollardan bahsediyoruz. Bu tür hazırlıklarda küçük uygun değildir.

Kardeşliğe katılma örnekleri verilebilir. Ve farklı yüzyıllarda büyük ölçüde ilham görülebilir. Kardeşlik büyük bir fedakarlık yapmak için gönderdiğinde, ilham almadan girmek mümkün mü? Aspirasyon ölçüleri ilham ile yaratılır. Bu tür yüce gelişmeleri teşvik ediyoruz. Paçavra ve tozun güzel yolu kirletmesine izin vermeyin. Yolun detaylarından şüphe etmeyelim. Akıntılardan bile ışık gökkuşağının üzerinden geçilebilir. Ama gökkuşağı fırtınadan sonra gelir. Bu nedenle, çabalamanın en yüksek ölçülerini hatırlayalım.

Hiçbir insan şaşkınlığı, hiçbir sitem güzel kurbanın yolunu kirletemez.

92. Urusvati, Bizimle işbirliğinin Hiyerarşiye büyük bir hizmet ve saygı olduğunu bilir. Dünyayı kaç tane bölüm doldurdu ki, mümkün olan her şekilde bir kavram birliği bulmak gerekiyor. Farklı lehçelerde birçok isimle anılırız. Çalışmalarımız da insanlar tarafından çeşitli şekillerde anlaşılmaktadır. Daha fazla bölünmeye izin vermek imkansızdır. Kötü yorumla parçalara ayrılmamış tek bir Öğreti kalmadı. Yarım asır önce verilen Öğreti bile, çoktan birbiriyle mücadele eden birçok gruba ayrıldı. Bu yüzden kavramların birleştirilmesi gerekiyor.

Birincil enerjiye birçok ad verilir. İnsanların aynı konuda nasıl tartıştığına şaşırmamak mümkün değil. Böylece, tüm rastgele isimleri unutmayı ve birincil enerjiye dönmeyi öneriyoruz. Böyle bir genelleme bilimi gücendirmemeli çünkü o, bir başlangıç enerjisinin farklı görünümler altında saklı olduğunu anlıyor. İsimlerimiz için de aynı şey geçerlidir. Kardeşlik kalsın ve çok dilli isimlere başvurmaya gerek yok.

Her dönemde yüzyıllarca süren bir parçalanma ve ardından bir birleşme dönemi vardır. Bu yüzden sonuncusu için hazırlanmalısın. Bu gösterge, kavram toplama alıştırması için bir tavsiye olarak anlaşılmamalıdır. Büyük hizmetin yönü ve hiyerarşinin sınırlandırılması anlaşılacakken, insanlığın bölümlerini koordine etmek için aceleci bir yardım olarak anlaşılmalıdır. İnsanlar tarafından belirsiz bir şekilde anlaşılmaktadır.

Hiyerarşi üzerine bir kitabı büyük bir incelemeyle vermekte haklısınız. Birçoğu, Hiyerarşiyi özgürce kabul etme kavramına katlanamıyor. Bilinç karartılırsa zorlamak imkansızdır, yalnızca özgür irade bir gün büyük Birliğe giden yolu gösterecektir. Böylece içsel yaşamınızın nereye doğru gittiğini görebilirsiniz. Tam da korkunç ayrılık günlerinde her şeyin birliğini düşünün.

93. Urusvati, Kardeşliğin Kurucusunun Kim olduğunu uzun zaman önce öngördü. Süptil Dünya'da uzun bir dizi yaşam ve misafirliğin izini sürmek mümkündür, ancak tüm çeşitlilikle birlikte, kişi varoluşun temel bir görevini ayırt etmelidir. Dünyevi tapınakların ve kalelerin nasıl yok edildiğini de görebilirsiniz, ancak onları yaratan fikirler ölmez. Sadece tüm nesilleri beslemekle kalmazlar, yüzyıllar geçse bile yeni bir anlamda güzelce gelişirler. Özün sarsılmadığını bilerek yerin titreşimlerine bağlanmayız.

Kişi, bir dizi enkarnasyonu hayal edebilir ve görünüşlerinin çeşitliliğine hayret edebilir, ya bir Lord, ya da acı çeken bir ruhsal Öğretmen, ya bir kahraman ya da bir münzevi, ya da bir halk lideri, ya da bilge bir hükümdar ya da bir keşiş ya da bir filozof veya nihayet, İnce Dünya'da, dünyevi halkların doktoru ve şifacısı. . Tüm geçmiş yaşamların uzun bir listesi olurdu ama her yerde aynı hizmet, aynı zulüm vardı. İnce Dünya'daki hizmetler arasında daha fazla huzur vardı, çünkü enerjinin amaçsızca emilmediği belirli bir döngüde kalmak mümkündü. Bu arada, Batı'da, savunma enerjisi kadar ileri enerji acı verici bir şekilde hizmet ediyor. Yararlı olabileceği yerlerde harcamak için yüzyıllar boyunca alışılmalıdır. Ancak, iyi bir amaçla gönderilen her enerjinin bir sonuç ürettiğini unutmayın.

Bir zamanlar inşa ettiğimiz eski Tapınakların kalıntılarını ziyaret etmek zorunda kaldık; Mısır'da ve Hellas'ta ve tüm dünyada birçoğu var. Ama duvarların amacına hizmet ettiğini biliyoruz ve artık onlara ihtiyaç duyulamaz. Bununla birlikte, öz tazeliğini kaybetmez - böyle söylüyoruz, çok deneyimlemiş ve çok görmüş olan Biz. İnsanlar genellikle geçmiş ve gelecek arasındaki ilişkiyi anlamazlar. Evimiz o kadar çok hizmet örneğini saklıyor ki, insan tüm kurbanların ne kadar canlı gönderildiğine tanıklık edebilir.

Emeklerimizin ortasında, güzel bir fedakarlık yapan herkesi unutmayız.

94. Urusvati, en zor şeyin insan özgür iradesinin akışlarını uyumlu hale getirmek olduğunu gayet iyi biliyor. İnsanoğlunun dikkatini yarattıkları şeyin özüne çekecek böyle bir felaket yoktur . Eski büyük felaketlerin olduğu zamanlarda olduğu gibi, geri kalan sakinlerin olanların nedenini düşünme zahmetine girmediklerini hatırlayın. Kendilerini acımasız bir kaderin masum kurbanları olarak görüyorlardı. Bilinci geliştirmediler ve arınmak yerine çılgın iradenin yeni savaşlarına başladılar.

İrade akımları hızla çarpışır ve disiplinsiz düşünce, yıkıcı patlamalarıyla boşluğu doldurur. Herhalde cahiller yine Tehdit ve korkutuyoruz diyecekler. Ama tarihin tabletlerine dönsünler. İnsanlığın felaketleri takip etsin. Felaketler Cennetten değil, dünyevi kalplerden kaynaklandı. İnsanlar, performanstan önce tüm telleri kıran bir müzisyen gibi kendi kurtarıcılarının peşinde koşuyor.

Cehalet ve deliliğin doğal sonuçlarından bahsederken zalimlik suçlamalarından kaçınmak mümkün değildir. İnsanları kendilerini yok etmemeleri, gezegeni yok etmemeleri, uzayı kirletmemeleri konusunda uyarmak için yeterli dünyevi sözler yok. Ne kadar reddedileceğini ve çarmıha gerileceğini bilerek insanlığa kurtuluşu getirmek yüzyıllar boyunca birikmiş sabır gerektirir. Her gün ve her saat bir yerlerde karalanıyor ve Yardım Eli reddediliyor.

İyiliğin her hareketini hangi çılgınlık iradesi akıntılarının doldurduğunu hayal edebilirsiniz. Kötülüğe karşı savaştığı varsayılan insanlar kötülüğün maksimumunu artırırken, kötülüğün uzak hierophantlarını neden düşünelim? Bu, dünyanın konumudur. Dünyanın nankör Evlatları, felaketi daha da yakınlaştırmak için acele ederler ve her uyarı bir hakaret olarak algılanır. Dünya Golgota hakkındaki gerçeği böyle yazdı. Bu nedenle içsel yaşamımızın bu yanını bilmek gerekir. Bilin, çalışın, var olan her şeyi anladığınızı gösterin.

95. Urusvati dünyanın havasızlığını bilir. Ağır uzamsal akımların, dünyevi ateşin gerilimi altında ve insan çılgınlığının ortasında dayanılmaz bir çöküntü oluşturduğunda, atmosferin durumu dediğimiz şey budur. İnsanlar bu durumu güneş lekeleriyle, kuyruklu yıldızların geçişleriyle açıklamaya çalışırlar ama bu tür dış koşullar bu kadar dayanılmaz bir baskı oluşturamaz. Yeraltı ateşi, insanın yardımı olmadan tüm gezegeni çevreleyemez.

İnsanlar bunalmış hissederler, sinir krizi geçirirler ama sebebini bir türlü ortaya koyamazlar. Birçoğu kitlesel salgınlara, yeni hastalık biçimlerine işaret ediyor, ancak davranışlarında ana nedeni tanımıyor. Bu şekilde, dünyanın havasızlığı oluşur. Hassas kalpler bunu özellikle zor yaşar. Fiziksel tıkanıklık ve kalp depresyonu bile var . Kalple ilgilenirken özel dikkat gösterilmesi tavsiye edilebilir.

Teselli için bir şey söylenebilir ki, bu tür enjeksiyonlar uzatılamaz. Prana akışında çözülebilirler veya felaketlere neden olabilirler. Ancak bazen felaketler bile ölü havasızlıktan daha iyidir.

Biz bu ruhu biliyoruz.

96. Urusvati, sentezin anlamını bilir. Bu arada bu vakfın inkârı çoğu zaman en faydalı amelleri de yok eder. İkametgâhımızın mânâsının anlaşılması keyfi olanın farklılaşmasından mustariptir. Bazıları Bizi Kailash'ın münzevileri olarak görüyor, diğerleri Bizi İnce Dünyanın varlıkları olarak görüyor - bu tür bölünmeler Varlığımızın sentezini yok ediyor.

İnsanlar varsayımlarını genişletmek için en mantıklı argümanları kabul etmek istemiyorlar, ancak bu şekilde Varlığımızın anlamının altı oyulmuştur. Konsantrasyonumuz âlemler arasında bir bağlantı olarak var ise, o halde hem maddî hem de süptil Âlemin şartları onda ifade edilmelidir. Ancak sentezin büyüklüğünü anlayan biri, böylesine basit bir düşünceyi anlayabilir.

Sentezi tanıyarak insanlık genelinde bir bölünme yapmak mümkündür. Sentezin faydalarını şiddetle reddeden birçok kişi olacaktır, ancak insanlık tarihini bilmiyorlar. Refah dönemleri ve sentez bilgisi dönemleri yok muydu? Böylece, merkezlerin her işbirliği aynı zamanda bir bilgi genişlemesiydi.

Kısıtlayıcı ana dalların bir dönemin ihtişamına karar verebileceğini düşünmeyin. Sadece hayırsever, genelleştirici bir sentez, bilincin yeni bir ilerlemesine ivme kazandıracaktır.

Bu nedenle sınırlamanın Kardeşliğimizin anlaşılmasına engel olabileceğini unutmayalım.

97. Urusvati uyum ve evrim arasındaki dengeyi bilir.

Genellikle cehalet bu ilgili kavramlara karşı çıkar. Gerçekten de, evrim uyumsuz olabilir mi? Evrim olmadan uyum olabilir mi? Ancak insanlar uyumu hareketsiz ve hareketsiz bir şey olarak görmek istiyor. İnsanlar sorumsuzluklarını örtmek için ahenk isterler. Dünya titrediğinde, insanlar tatlı bir unutkanlık içinde oturmayı ve böylesine ölü bir duruma yüksek kelime uyumu demeyi tercih ederler.

Ancak güçlü armoni akorları çok gergindir ve büyüdükçe evrime yaklaşırlar. Aynı şekilde, evrimin yararı da sürekli hareket halinde olmasıdır. Dünyanın sürekli olarak hızlı bir hareketle geliştiğini fark etmek harika. Durağan bir evrim olamaz ama insanlar geleceğe bakmazlar, gizliden gizliye benzeri görülmemiş, hareketsiz bir evrim durumu düşünürler. Evrim güzeldir, çünkü sarmalında sonsuz bir yükseliş içinde devam eder. Kaosun sarsıntıları bile sarmalın yükselişini durduramayacak.

İnsanların dünyevi durumda faydalı bir büyüme görmeleri her zaman mümkün değildir. Her büyüme ıstırapta, şimşekte ve kasırgada meydana gelir. Hakikat'in fırtınadaki ışıltısını ancak mükemmel bir şuur anlayabilir. Ve yükselen her düşünür, Hakikat anlayışını dünyevi varoluşa tercüme etmelidir. Hayata uygulaması olmayan bir kişiye düşünür denemez. Düşünce hayattır ve hayat düşünce tarafından yönlendirilir. İşte Varlığımızın iki esasını böyle anlıyorsunuz. Evrim için uyum içinde yaşıyoruz. Evrim geçirmeliyiz, aksi takdirde mumyalara dönüşeceğiz.

Sonsuzluğun anlaşıldığı tekâmül hareketini sevebilmek gerekir.

98. Urusvati düzene göre yaşar - başarı ve cesaret. Her iki kavram da kahraman örneklerinin olumlanması yoluyla gündeme getirilmelidir. En insanlık dışı görevlerin üstesinden gelen kahramanlar hakkında hatırlanmalı. Onları çevreleyen koşulların karmaşıklığını anlamanız gerekir. Tarih, yakından ve uzaktan ne kadar tehdit altında olduklarını aktarmıyor. İnsanlar, uzun bir hazırlık yapılmadan kahramanca eylemlerin aniden ortaya çıkabileceğine inanırlar, ancak aslında özverili bir eylem kararı oluşmadan önce birçok düşüncenin oluştuğunu görüyoruz.

En cesur kahramanlar, çocukların vizyonlarını, hayallerini, çağıran ve emreden sesleri anlatabilirdi. Çocukluktan itibaren, cevabı daha sonra gelen düşünceler oluşturuldu. Kahraman, eylemlerini bir tür gücün nasıl yönlendirdiğini anlayabilirdi. Kahraman, anlamını ancak zamanla anladığı beklenmedik sözler söyleyebilirdi. Böylece bizim etkimiz birçok lideri doldurur ve cesaretlerini güçlendirir. Kahramanların eğitimiyle sürekli ilgilendiğimiz için Bize teşekkür edilebilir.

Evimiz en cesur kararların merkezidir. Aynı zamanda, özgür iradeyi görevin ana hatlarıyla uyumlu hale getirmek için büyük bir sabır gösterilmelidir. Bu nedenle, sabır için mihenk taşları olarak adlandırılabiliriz.

Tüm potansiyel kahramanların mukadder olana ulaşacağını düşünmenize gerek yok, çünkü özgür irade çoğu zaman karara karşı çıkar. Ancak insanlar başarıları için ne kadar çabaladığımızı anlarlarsa, Bizimle işbirliği yapmanın ne kadar yararlı olduğunu düşüneceklerdir. Başarı ve cesaret o zaman en yüksek neşe gibi tutuşacak.

99. Urusvati Bizimle birlikte söyleyecektir - içinde bulunduğumuz yüzyıl düşünce yüzyılıdır.Aslında, insanlar düşüncenin enerji olduğunu ancak içinde bulunduğumuz yüzyılda anlamaya başladılar. Geçmiş yüzyılların tüm düşünürleri, dünyanın motoru olarak düşüncenin anlamını vermediler. Düşünce mekaniğini değerlendirmek için mekanik bilgisi ve birçok keşif gerekiyordu.

Doğru, Platon düşüncenin gücünü biliyordu, ancak yalnızca gücün ideolojisini onayladı. Ancak son tarihten önce kitlelere düşünce mekaniğini vermek imkansızdı. Ancak şimdi çok az araştırmacı, düşüncenin kaç niteliğinin bilinebileceğini anlamaya başlıyor. Bu kadar basit gözlemler için yüzyıllar gerekti ve düşüncenin mekanik bir motor olduğu şimdiden belirtilebilir.

Ve bizim varlığımızı anlasalardı, düşüncedeki yargı kitlelere ne kadar hızlı nüfuz edebilirdi. En güçlü düşünce akımları Evimizden uçar. Güçlü bir kaynaktan uzaktaki düşünce aktarımı kolayca anlaşılabilir.

Bu arada, düşünce aktarımıyla uğraşan insanlar ruhsal durumlarına çok az dikkat ederler. Yine, deneyden önce ellerinizi yıkamanız gerektiğine dair eski gerçeği hatırlayabiliriz. Gözlemcilerin deneylerden önce kendi içlerindeki uyumlu duruma dikkat etmelerini tavsiye edebiliriz. Ruh halinin tutarsızlığında güçlü bir deneyim gelişimi beklemek imkansızdır. Bu şekilde, iletimin yalnızca ilk aşaması elde edilebilir, ancak uzun mesafeli iletimin gelişimini hızlandırmak arzu edilir.

Önyargıları aşan ve insanlara mirası hakkında düşündüren bilim adamlarına elbette minnettar olmak gerekir. Oklar gibi insanlığın bilincini uyandırmaları için sürekli düşünceler gönderiyoruz. İnsanların kapılarını kaç habercinin çaldığını hissetmelerine izin verin.

100. Urusvati, İspanya'daki olayların on yıl önceden nasıl tahmin edildiğini ve diğer büyük olayların yıllarının da nasıl adlandırıldığını hatırlıyor. Bazı olayların neden uzun zaman önce tahmin edilebildiği, ancak diğerlerinin, hatta daha büyüklerinin not edilmediği sorulabilir. Dünyevi bir bakış açısından böyle bir sorunun şüphesiz bir temeli vardır. Ancak şu soruyu da cevaplamak gerekir - neden bazı olaylar diğerlerinden daha önemli kabul edilebilir? Unutmayalım ki, dünyevi ölçülerin yanı sıra Dünyaüstü ölçüler de vardır. Olaylar insan yargısını şok edebilir ve aynı zamanda tarihin tabletlerinde hiçbir iz bırakmaz. Öte yandan yerel gibi görünen ama aslında dünyanın dönüm noktası olan olaylar da olabilir. Dünyevi ve dünyevi yargıların bu tür çatışmaları zihin karışıklığına neden olabilir.

En önemli olayları kasten gizlediğimize ve küçük olanları not ettiğimize dair birçok suçlama duyduk. Diyelim ki - inancı az olanlar, dünyadaki olayları güvenilir bir şekilde tartmak için teraziyi nereden buldunuz? Karmanın sonuçlarını yerine getiren insanlar arasındaki ilişkiler hakkında gerçekten yargılara varabilir misiniz? Bireyler bile ihtiyatlı bir şekilde yargılanabilir.

Genellikle bir lider, yaşamı boyunca aldığı değerlendirmelere layık olmadığı ortaya çıkar. Liderin mahsulünün ne kadar verimli olduğunu yalnızca sonuçlar gösterebilir. Sadece bugünü görebilirsin, ama gelecek günün kokusunu almalısın. Dolayısıyla dünyada olup bitenler ancak dağlardan görülebilen bir mozaiktir.

Fırtına ve kargaşanın ortasında, karma yapılır ve son tarihler yerine getirilir. Dün dev olan bir ülke yarın cüce olabilir. İnsanlar böyle bir kadere hayret edebilir, ama biz sebeplerin bir dizisini görüyoruz. Büyüğü küçükten ayırt etmeyi öğrenmeliyiz.

101. Urusvati, yaşayan ölülerin anlamını anlar. Genellikle bu fenomen çok fazla kafa karışıklığına neden olur. Yaşayan ölü denilen yüzlerin yeryüzünde yürümeye devam ettiğini gören insanlar, bu işaretin doğruluğu konusunda şüpheye düşerler. Ama neden kavramı yalnızca dışsal fiziksel tezahürlerle sınırlandıralım? Cihaz ölümü gösteriyor ve böyle bir gösterge fiziksel kanıttan çok daha önemli.

Yetkililer arasında birkaç yaşayan ölü sayabiliriz, her birinin kendi içinde fiziksel bir hastalığı vardır, ancak bu yalnızca tesadüfi bir neden olacaktır. Asıl mesele, süptil bedenin çıkışta olması ve bazen fiziksel bedene tamamen girmemesidir. Bu tür mankenler artık kendi başlarına yaratamazlar. Farkına bile varmadan başkalarını takip ederler. Dünya'ya çok bağlılar ve ölümü dehşetle düşünüyorlar. Artık tamamen dünyevi yaşama ait olmadıklarını öğrenirler. Genellikle sözde materyalisttirler, çünkü süptil bedenin yaşamının devamına dair en ufak bir ipucundan bile korkarlar. Belki de kendi yaptıklarına bakmaktan korkuyorlar? Öyle ya da böyle, bu tür yaşayan ölüler arasında ayrım yapılabilir ve onları boş kabuklar olarak anlayabiliriz. Bu tür aptalların isimleriyle çağrıldıklarında çok kızacaklarını biliyorum . Bunu yapmayalım, çünkü zaten kimden bahsettiğimi biliyorsun. Kime boş yer denildiğini de bilirsiniz.

Dünyevi dünyaları düşünmeyelim, geleceğe bakalım. Pek çok eylem delilik olarak adlandırılabilir, ancak ilişkilerin karmaşıklığı nedeniyle hem cinler hem de deliler hemen yok edilemez. Dünya olaylarının dalgaları içindeyiz, bir felakete yol açabilecek düğümleri koparmak mümkün değil. İnsanlar nadiren Bize belirli durumlara bir son vermemizi teklif ederler, ancak bu tür konuların sonunun kendileri için bir tuzağa dönüşebileceğinden şüphelenmezler.

Birçok endişemiz var. Bunu tekrarlıyorum, çünkü insanlar bizi bulutların üzerinde arp çalan kızıl vaizler olarak görüyor.

102. Urusvati, dünyaların karşılıklı ilişkisini hisseder. Bu arada, bu sınırlar genellikle ayırt edilemez. Dünyalar birçok hale bölünmüştür ve hatta biri diğerinin içine girmektedir. Yalnızca düz bilgi, bu tür gruplaşmaların sınırlarını kabul etmeye yardımcı olabilir, ancak dünyaların evrimini gerçekleştirmek daha da zordur. Her şey hareketle yaşıyorsa, o zaman dünyaların durumu hareketsiz olamaz.

Yoğunlaştırılmış astralden zaten bahsetmiştik, öte yandan bedensel dünya düşünce enerjisini kavrar ve böylece etin özünü önemli ölçüde değiştirir. Bu, Süptil ve maddi dünyalar arasında neredeyse insanlığın gözünün önünde yeni devletlerin oluştuğu anlamına gelir. Böylece, İnce ve Ateşli Dünyalar arasında yeni formlar ortaya çıkmaya başlar. Bu bağlantılar yukarı doğru bir itme oluşturur. Infinity'de böylesine sınırsız bir büyümenin mümkün olduğundan hiç kimse şüphe duyamaz.

Dünyadaki en büyük çileciyi hayal edersek, o zaman doğal olarak, İnce Dünya'daki eşsiz gücü hayal edecektir.

Uzayın saflaştırılmış ateşiyle temas, onu Fiery World'e çekecektir. Ve şüphe duymayan bir ruhun yükselişini engelleyecek hiçbir sınır yoktur.

Şüphe balondaki bir delik gibidir. Böylece, Sonsuz'da her şey hareket halindedir. Bunu size insanın doğal pozisyonunun yukarıda olduğunu hatırlatmak için söylüyorum. Ve şüphe delik ceplerden başka bir şey değildir, içinde elmas biriktiremezsin.

Gelelim Evimize. Şüphe onun içinde yaşamıyor. Yukarı çekme harika. Dünyadan kopmamak çok çaba gerektirir. Dünyevi zincirler gönüllü ve bilinçli olarak dayatılır. Fedakarlık sevgiden oluşur ve önceki yaşamların deneyimi acı çekenlere sevgi verdi. Tecrübe ya sevgiyi alevlendirir ya da nefreti keskinleştirir. Ama nefretin direğine ilk oturan kim olacak? Düşmanın kendisi mi? Aşk bilge ve aktif olmalıdır. Böyle bir anlayışta tökezlemek veya ikiyüzlülüğe düşmek kolaydır. Sadece dünyanın iyiliği için emek dengeyi getirecektir.

Emek, Sonsuzluğun hem neşesini hem de anlayışını verir. Ayrıca âlemlerin hareketi hakkında da bilgi verecektir.

En iyi pranayama nedir diye soracaklar. En iyi ritmi ne üretir? Umutsuzluk solucanı nasıl yenilir? - İş gücü. Mükemmelliğin cazibesi sadece emekte oluşur.

Doğumda ateşli bir vaftiz de gelecek.

103. Urusvati acele saati bilir. Aceleyle uyumu, ölçülülükle karşı konulamazlığı birleştirmek kolay değil. Zıt gibi görünen pek çok şey sayılabilir ama hayat her şeye bir yer bulacaktır. En aktif temeli oluşturmalıyız ve doğrudan bilgi emeğin ritmini gösterecektir.

Dünya karşı konulamaz bir hızla ilerliyor ve emeğin hızı, Sonsuzluğa sıçramaya ayak uydurmak zorunda.

Yukarı doğru itişten daha önce bahsetmiştik, ancak uçuruma sonsuz bir düşüş de olabilir.

Yaşam çizgisi olacak kaliteyi ancak emek verebilir. Kişi tüm yaşamın kalitesini sevmelidir. En ufak bir kalite kaybı, tüm ileri hareketi bastırır. Yani, tüm yaşamın yüksek kalitesini unutan tavladan haklı olarak pişmanlık duyuyorsunuz. Ama kalbin potansiyeli büyükse umutsuzluğa kapılmayalım. Bir kişinin tüm gücünü zorladığı için acele saat de yardımcı olacaktır.

Sanmayın ki, Evimiz acele saati takip etmez. Böyle bir acele sadece bir açıdan ortaya çıkmaz. Tüm gruplar halinde gelir ve toplam voltaj ile belirlenebilir. Yani artık olayların özünün ne kadar aceleci olduğunu görebilirsiniz. İnsanlar bu telaşı fark etmemeye çalışırlar ama bu tür girişimler körün sendelemesi gibidir.

Acil saate anlayış gösterelim.

104. Tehlike anında bile Urusvati ciddiyetini koruyor. Böyle bir kalkanın gücünü pek kimse anlamaz. Şiddetli akıntıların ortasında, yok edilemez ciddiyetin kayası sarsılmaz duruyor. Bir insanı çevreleyen her güç bilimsel olarak araştırılabilir. Kendisi herhangi bir gücü kendi içinde üretebilir ve ondan aşılmaz bir kabuk oluşturabilir. Ayrıca ciddiyetin Bize en iyi köprü olduğunu anlamak gerekir. Yardımımız ciddiyet kanalından hızla ve en yavaş şekilde korku ve umutsuzluktan geçer.

Tehlike anında mavi yardım ışınlarını nasıl gönderdiğimiz bilinebilir. Burada panditler bir deprem olacağını tahmin ettiler, ancak bu sadece en ufak bir derecedeydi. Birisi uzmanların hatasını söyleyecek ama Bizim tarafımızdan alınan önlemlerden haberi olmayacak. Çoğu zaman insanlar, arkalarından meydana gelen olayları uzakta bir yerde ararlar. Ancak ciddiyetin beyaz kuğu düz bir yolda uçacak.

Her yardımın kabul edilmesi gerektiğini unutmayalım. Biz yalnızlığı bir erişiş aracı olarak gösterdiğimizde, bu öğüt tamamen bilimsel olacaktır. Katılımcılar birleştiğinde gözlemlenebilen belirli bir enerji gerilimine ihtiyacımız var. Her ihlal değerli dokuyu yırtar. Yırtık bir kumaşı yenilemenin kolay olup olmadığına kim karar verecek? İnsanlar bu kadar basit meseleleri düşünmek istemiyorlar ve sağlıklarını tehlikeye atmaya hazırlar. Hangi tavsiyeye uyulmamasının ölümcül olabileceğine kim karar verecek? Temas kurmak daha kolay olsun diye, sık sık insanların dikkatini Bize yöneltiyoruz. Ama özgür irade, Kardeşliğin Sesini dinlemelerine izin vermiyor.

105. Urusvati, gerçek bir işbirliği ile dünyanın mahsullerinin ne kadar geniş olabileceğini hissediyor. İnsan düşüncesinin korunmuş haliyle ne kadar uzağa taşınabileceğini kimse bilmiyor. İnce Dünya'dan kendisine emanet edilen görevi hiç kimse tam olarak kavrayamaz. Ancak herkese bir iyilik zerresi verilir, böylece kişi dünyevi sınavını onun etrafında oluşturur. Ancak insanlar bu iyi parçacıklar hakkında düşünmezler çünkü mucizevi iyilik dalgalarının aktığı Yüksek Dünyalar hakkında bir fikir sahibi olmak istemezler.

Eğer insanlar kendilerine emanet edilen bu tür hayır zerrelerini hatırlasalardı, o zaman birçok kötü akım kendiliğinden yok olurdu. İnsanlara kendilerine emanet edilen iyiliklerle ilgili düşünceler gönderiyoruz ama bu tür gönderiler sadece kabul edilmekle kalmıyor, aynı zamanda öfkeyle reddediliyor. Böyle bir öfke, dünyevi yaşamın yalnızca küçük bir toz zerresi olacağı Dünyaları hatırlama isteksizliğinden gelir.

İnsanlar, muhteşem dünyevi yığınlarının Yüksek Dünyaların zihinsel yaratıcılığı önünde solup gideceğini hayal etmekten hoşlanmazlar. Bu tür dünyevi egoizmden işbirliğinin reddi gelir. Bu arada, işbirliği olmadan geniş alanların bilgisi artık mümkün değildir. Yüksek Dünyaları tanımak gereklidir. Bunları düşünmeye başlamalısın. Böyle bir düşüncede emanet edilen hayırlar da anılır. Şafak öncesi saat, Dünya'ya ince ve güzel yapılar getirmesi talimatı verildiği için de hatırlanacak. Ne de olsa, enkarnasyona hazır olan herkese gücüne göre bir iyilik komisyonu verilir. Bir kişi, bir hür irade fırtınası içinde bu değerli görevi reddedebilir, ancak bir gün geri dönüp dağılmış taneleri toplayacaktır. İşlerimiz arasında insanlara randevularını hatırlatmak özellikle zordur. İnsanlar Bize Görünmez Hükümet bile diyorlar ama en basit tavsiyeye bile uymak istemiyorlar. Pek çok tavsiye reddedilir ve alay konusu olur. Bizleri Kutsal Bilgeler olarak görenler de öyle.

106. Urusvati, süptil duyular arasında en zor olanın duruişiti olduğunu bilir. Çok fazla koşul bu tür bir işitmeye engel olur. Güçlü seslerin ve düşüncelerin tek bir sesle renklenebilmesi çok önemlidir. Düşünce ses çıkarabilir. Bu durum insanlar tarafından kabul edilmez. Zihinsel olarak vurgulanan kelimenin ses çıkaracağını insanların öğrenmesi de zordur.

Zorlu akıntılar sırasında, zihinsel aktarım da hoş olmayan sürprizlere maruz kalacaktır. Artık en zor şartların ortasında konuşuyoruz. Eski zamanlarda, yoğun kozmik dönemlerin çok uzun olabileceği kaydedildi. Şimdi, bilimdeki ilerlemelere rağmen, bu tür kozmik koşullar tanınmamaktadır ve güneş lekelerinin etkisi ve ay etkisine yönelik utanç verici imalar hakkında tartışmalar devam etmektedir. İkincisi büyücülük alanına dahildir. Ve sadece birkaç bilim adamı, dünyevi günlük yaşamda ayı hatırlamaya cesaret edebilir. Ve çekingen bir şekilde, Ay'ın anlamını zaten gösteren unutulmuş Doğu Öğretisini hatırlıyorlar.

Puranalar arasında birçok bilimsel gösterge bulunabilir. Yıllar önce Urusvati bizden kırk ikinci yılın önemini duydu. Artık bu dönem halka yaygın olarak verilmektedir. Kali Yuga'nın sonu not edilmelidir, çünkü birçok kozmik olay onunla ilişkilidir. Nedense bu terim gizlendi ve sadece birkaçı dev sayıların sembol olarak kaldığını tahmin etti. Vishnu Avatar - Krishna'nın göstergeleri de semboliktir. Bu göstergelerin hangi kavram etrafında döndüğünü çok iyi anlıyorsunuz. Şimdiden herkes olağandışı bir olaylar kümesini fark edebilir. Böyle bir Kıyamet uzun zaman önce tahmin edildi. Kali Yuga'nın özellikleri Puranalarda anlatılmıştır, ancak dikkatli zihinler bile bu tür açık belirtilerden dikkatlerini çekmemiştir.

Olayların olağandışı doğası, insanlığı pek ilgilendirmez. Ancak, kafa karışıklığı da uzun zaman önce tahmin edildi. Böylesine önemli bir tarihin ilan edilmesi, Evimiz'e özellikle yüklü bir ritim getiriyor.

İnsanlar şikayet ediyor - "Hiçbir şey yapamıyorum." Ancak bu ruh hali bir ritim değişikliğinden gelir. İç bilinç zaten geleceği algılamıştır, ancak mekanik rutin hala Kali Yuga'ya yapışır. İnsanlar arasında böylesine bölünmüş bir bilinçle, işin ritmi de Bizlere zorlanır. Dünyanın üzerinde her türden kargaşa asılıdır. Karma çok çalışıyor. Unutulmamalıdır ki Karma-Dev de saati kaçırmaz. Yuga'nın değişmesinden önce güç bu şekilde gerilir. Bunu bilelim ve cesaretle dolalım.

107. Urusvati, çoğu hastalığın telkinlerden kaynaklandığını bilir. Kendi kendine hipnoz hakkında çok konuşurlar, uzaktan telkine daha az dikkat ederler. Uzaktan düşünceyle tedavi etmek mümkün olduğu gibi, hastalıkları uzaktan da ortaya koymak mümkündür. Böyle bir durum gelecekte incelenecek, ancak şimdi çok az insan uzaktan düşünerek hastalığa neden olmanın mümkün olduğunu kabul ediyor. Aynı zamanda, düşüncenin doğrudan veya dolaylı olabilmesi, ancak okların hastalığa doğru yer alan hücreleri delmesi özellikle önemlidir. Sözde nazarın eski bir gerekçesi vardır. Böyle bir düşünce, belirli bir acı hissi uyandırmak anlamına gelmeyebilir, ancak kötülüğün enerjisi vücudun bir parçasını itecek veya onu nefsi müdafaadan mahrum bırakacaktır.

Düşüncenin yalnızca hastalığın dışsal belirtilerini yaratmakla kalmayıp, aynı zamanda hastalığın uyuyan embriyolarının uyanmasına ve yok etme işine başlamasına neden olabileceğini gözlemlemek öğreticidir. Bu düşünce enerjisinin kanıtı değil mi? Bu tür pek çok zihinsel gönderme dünyayı dolaşıyor. Doktorlar, enfeksiyonun yalnızca mekanik olarak bulaştığına inanıyorlar, ancak bu tür enfeksiyonların ana motorunu unutuyorlar. Dolayısıyla düşünce bilimi çok yönlü bir şekilde algılanmalıdır. Radyo dalgaları birbiriyle karışabilir, ancak zihinsel iletimler beklenmedik rahatsızlıklar üretebilir. İnsanlar onları fark etmez, ancak bu tür fenomenlerin var olmadığı henüz kanıtlanmamıştır. Henüz fark edilmeyen çok şey var.

Şimdi, sadece zihinsel aktarımların güçlendirilmesine katkıda bulunmakla kalmayıp, aynı zamanda birçok kötü enfeksiyon taşıyıcısını durdurmak zorunda kaldığımızda, işimizin ne kadar karmaşık olduğunu hayal edebilirsiniz. İnsanların kendilerinin kelimenin tam anlamıyla tehlikeli dünyevi hastalıkları nasıl yarattıklarını gözlemleyebiliriz, birbirlerine zarar gönderirler. Daha önce, bu tür etkiler büyücülüğe atfedildi, ancak bu tür düşünce büyücüleri insanların düşündüğünden daha fazla. Özellikle şu sıralar bazı beklenmedik hastalıklar ortaya çıkıyor. İnsanlar onları pek fark etmez, ancak nedeni hakkında düşünmek istemezler. Meslekten olmayan kişinin bakış açısından yeni bir şey olmadığı söylenebilir. Ancak, şu anda günlük yaşama pek çok yoğunlaştırılmış enerjinin dahil edildiğini ve dolayısıyla insan düşüncesinin yeni dürtüler aldığını unutmamalıyız.

Bir kişi kendisi hakkında birçok yeni şey içermelidir.

108. Urusvati birçok gözle dolu bir Işın gördü. Ve bu evrimin görülmesi gerekiyor. Gerçek olduğundan emin olmalısın. Bu tür uzamsal formların görünürlüğünü sağlamak için özel bir ışın gerekir, biz onlara yaratımların prototipleri diyoruz. Büyük düşünce yaratıcılığının izleri, Akaşa'nın katmanlarında sabitlenmiştir. Büyük Mimarların her türlü yaratıcılığıyla mekanın ne kadar dolu olduğu görülüyor. Güçlü düşünce akışı altında birçok biçim doğar.

Gözün böyle bir atölyesine bakalım. Boyut ve ifade bakımından farklılık gösterirler. Bazıları zaten hızlı ve parlıyor, diğerleri yarı kapalı, diğerleri doğu bakışlarını andırıyor, ancak diğerleri kuzey bakışları gibi acele ediyor. Düşüncenin nasıl kontrolsüz bir şekilde Akaşa Hazinelerinden yarattığını ve dünyaların ihtiyaçlarını beslediğini görebiliriz.

Şimdi Işın'da tam çeşitlilikteki balık sürüleri parlayacak. Böylesine uyumlu görünümler yaratmak için düşünce alışılmadık derecede açık olmalıdır. Her bulanık görüntü canavar yaratır. Akaşik Hazinelere en az bir kez bakmak çok önemlidir. Ancak böyle bir gösteri dünyevi manzarayı etkileyebilir, bu yüzden iş arkadaşlarımıza karşı dikkatli olalım. Ama İçsel Hayatımızın ortasında, Rahibemizin dünyevi bedende düşünce yaratmanın bu tür hazinelerini gördüğünü yazalım. Bu tür gözlemler sık sık tekrarlanmamalıdır. İnsanlar, dünyanın alt katmanlarını o kadar enfekte eder ki, birçok deney organizma için tehlikeli hale gelir. Böylece, Mavi Işınımız en ince tecellilerin çoğunu gösterebilir, ama o bile ancak nadiren tecelli edebilir.

Urusvati, bu ışının ateş parlamalarıyla nasıl savaştığını gördü. Ancak bu kadar güçlü bir Işın'ı tüm Dünya'ya uygulamak ancak son çare olarak mümkündür.

Resimlerimizi cilalı bir tahta üzerinde nasıl gördüğünüzü de hatırlayalım. Televizyonla aynı temeller, ancak onu zaten on yedi yıl önce gördünüz. Bu tür fenomenleri kaydetmek gerekir, çünkü daha sonra sonraki bilimsel keşiflerle karşılaştırılabilirler. Gerçekleşmeden önce dünyaya çok şey atılır.

109. Urusvati, kişinin psişik enerjiye ne kadar dikkatli davranması gerektiğini bilir. Görünüşe göre, bir kişi birincil, her şeyi yöneten enerjiye karşı tutumunu nasıl ölçebilir? Kendinizi böyle ölçülemez, sınırsız bir gücün koruyucusu olarak görmek gurur verici olmaz mıydı? Ancak, yine de, bir kişi birincil gücün üzerinde nöbet tutuyor. Tedbirler ona emanet edilmiştir ve yukarıdan bahşedilen lütfu ihlal ettiğinde çok iyi bilir.

Birisi, birincil enerjinin kötüye kullanılmasını, hastalık durumunda küçük dozlarda faydalı ve kötüye kullanıldığında yıkıcı olan alkolün güçleriyle karşılaştırdı. Benzer şekilde, psişik enerji hem kutsama hem de yıkım olabilir. Sadece genişlemiş bir bilinç, uyumu bozmadan bir enerji kaynağından ne kadarını çekmenin mümkün olduğunu anlayacaktır. İnsanlar güzel enerjiyi sınırsızca kullanabileceklerine inanırlar, ancak bunu mümkün kılan ama aynı zamanda sınırlayan inşaat yasalarını unuturlar.

Kutsanmış Olan'ın Kendisi, birincil enerji için gerçek bakımın tezahür ettiği Orta Yolu yönetti. Meskenimiz Orta Yol yasasına göre yaşar. Evimiz hakkında düşünmek isteyen herkes kendine sormalıdır - Orta Yolun güzelliğini anlıyor mu? Yıkım ve çirkinlik asla Orta Yol çemberine girmeyecektir. Temel, en iyiye, en iyiye, en iyiye dayanır. Emeğin kendisi uyum sınırlarının ötesine geçmeyecek ve böylece İnce Dünyanın temeline yaklaşacaktır.

Urusvati, Süptil Dünya'nın kalabalıklarını gördü. Bahsettiklerimiz bu tabakalar arasında yaşamıyor. Ancak farklı katmanları bilmeniz gerekir. Neden sürekli bir savaş içinde olduğumuzu anlamak için mümkün olan en kısa sürede Dünya'nın kimlerle çevrili olduğunu anlamak gerekir.

110. Dünyevi yaşamında üç dünyanın işaretlerini tanımak için çabalayan Urusvati, varlığın doluluğuna yaklaşır. Ateşli Dünyanın kıvılcımlarını nerede aramalı? Gerçekten de yerin tozları arasında ayırt edilebilirler mi? Ancak tam olarak her dünyevi tezahürde Ateşli Dünyanın bir kıvılcımı olacaktır.

Üstelik etraftaki her şeyi tanımak gerekiyor.

Zararlı etkileri olabilecek erken kararlardan kaçınmak gerekir. Saçma yargıların zararını anlamalısın, yoksa sudan kurtulan, her şeyden önce mahvolmuş giysilerden şikayet etmeye başlayan o kişi gibi olabilirsin.

Birçok kez insanları kurtardık ve yalnızca hasarlı giysilerle ilgili şikayetler aldık. Genellikle küçük bir parmak pahasına bir hayat kurtarılırdı, ama bu konuda bütün bir hayattan daha çok konuşulurdu. Ateşli Dünya'dan uzak olan bu tür alametleri unutmayalım, ancak yardımlaşma işini bırakmayalım ve üç dünyanın tüm hazinelerinin korunmasını kesin bir şekilde hatırlatalım.

Doğru bir şekilde Urusvati, Süptil Dünyanın belirli katmanlarının bilincini hissetti. Yani umutsuz özlem onları bastırır - nedeni yalnızca düşünememe ve hayal edememedir. Hiç kimse tüm disiplin içinde düşünmeyi öğretmez.

Hayal gücünün gelişimi kimsenin umurunda değil ama bu kanatlar olmadan üst tabakalara yükselmek mümkün değil. Bu arada, düşüncelerin arınmış bir durumda hüküm sürdüğü yerde ilerlemenin ne kadar harika olduğuna ikna olunmalıdır. Böylece düşünce duyguya dönüşür ve dünyevi kalp bu yaratıcı lütfu hissedebilir.

Dünya hayatında olmanın verdiği doyumu hissetmek için hiçbir anı kaçırmayalım. Böyle bir duruma kendinden geçme veya ruhsallaşma denilebilir, ancak böyle bir durumun anlamı kişinin tüm hayatını değiştirir.

Bu yüzden kalbinizdeki en ufak bir işareti bulun ve uzak dağlardaki Dostların sizinle çalıştığını ve sizinle ilgilendiğini unutmayın.

111. Urusvati, Büyük Hizmetin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Genellikle hiç anlaşılmaz ama izin verilirse manastır monotonluğu şeklinde sunulur. Bu arada, Büyük Hizmet dünyevi tüm ihtiyaçlar için ses çıkarmalı ve bunun için Kul, yaşam koşullarını bilmelidir. Cahili gücendirmemeli, umutsuzluğa düşeni dikkatlice ikna etmeli, ustaca cesaretlendirmek için farklı çalışma alanlarını anlamalı. Bu nedenle, Hizmet her yere fayda sağlamalıdır ve İyiliğin Hizmetkarı, parlak bir geleceği belirtmek için önemli bir kelime bulacaktır.

Böyle parlak bir geleceğin sadece Maya olduğunu düşünmeyelim. Özellikle şimdi, Yuga'yı değiştirmenin eşiğindeyken, hepimiz en parlak geleceğin mümkün olduğunu anlamalıyız, ancak parlak bir çağın erken başlamasını yalnızca insan kötülüğü önleyebilir. Sorulacak - gezegenin varlığının tehlikesi ile parlak bir çağın olasılığı nasıl birleştirilir? İnsanlara büyük keşiflerle dolu mutlu bir çağa girmeleri için tam bir fırsat verilir. Ancak özgür irade onları yeni ilerlemelerden alıkoyarsa, her boyutta bir felaket yaratabilirler. Bu yüzden insanlar kendilerine çok fazla şey verilmediğinden şikayet edemezler. İnsanları gezegensel felaketlere ancak şeytani bir irade itebilir. Sayısız olasılıkla dolu özgür seçimi ölçmek imkansızdır, ancak insanlar en azından bu özgürlüğü nasıl kullanacaklarını düşünürler.

Düşüncede inanılmaz zıtlıklar görüyoruz. Bilim adamları geleceği inşa etmek için toplanırlar ve üstlerindeki vahşilerin kulüplerini fark etmezler. Bu yüzden Meskenimiz sürekli uyarılar gönderiyor ama insanlar tehlikeyi fark etmek istemedikleri için görmezden geliyorlar. Birinin aptalı kurtarmasına izin verin, ancak onların aldatıcı ruh hallerini rahatsız etmeyin.

Artık kolay değil, çünkü insanlar İnce Dünya'da kargaşaya neden olan yıkımları ve savaşları fark etmiyorlar.

112. Urusvati, haklı olma bilincinin kalkanının ne kadar güçlü olduğunu bilir. Sadece güven değil, sadece inanç değil, sarsılmaz doğruluğun farkına varmak gerekir.

Zühd ve şehitler sebatlarını nereden alabilirler? Haklılığının bilincindendir. Herhangi bir suçlamayı kabul edebilirler ve ruhları yalnızca sevinirdi. Böylece, Evimizin yaşamında, tüm işlerin doğruluğunun temeli bulunur.

Dünyadan o kadar uzaktayız ki, dünyevi hiçbir rahatsızlık Bize ulaşmıyor sanılmasın. Ama her dünyevi fırtına, doğruluğun kalesine tökezler. Büyük Hizmetin etrafında, doğruluk bilincinin yenilmez bir sağlamlığı olmalıdır. İnsanlar, tam da haklı olma bilincini kaybetmekten kendi ayakları altında zemin kaybederler. Sağlam zemin hissedilmedikçe hareket etmek imkansızdır. Ancak ruh, bilincin daha az sağlamlığına güvenmemelidir.

Pek çok tehlikeden geçmiş insanlar, yalnızca haklı olmanın tam bilincinin onları uçurumdan geçirdiğine tanıklık edebilirler. Herkesin tehlike anlarını hatırlamasına ve onu tam olarak neyin kurtardığını hayal etmesine izin verin. Elbette her zaman yardım eli uzatmaya hazırız, ancak böyle bir el sıkışma tam bir güven gerektirir. Ancak yalnızca bir doğruluk bilincinin olduğu yerde gelişir. Biz böyle bir bilinçte ısrarcıyız çünkü o zaman işbirliği kolaylaşır. Gönderilen enerji hedefe ulaşır ve ağrılı titremeler elde edilmez.

Yüzler, doğruluğun güçlü kalkanını hatırlasın.

113. Uzak dünyalara uçuşlarda Urusvati, tüm varoluşlarının tuhaflıklarını hissetti. Birlik temelinde, yüzeysel olarak yeryüzününkine benzeyen olaylarda bile bu kadar çok farklılığın olması garip gelebilir. Ayrıca iç özellikleri de dikkat çekicidir. Renkler bazen neredeyse dünyevi renkleri andırır, ancak özleri tamamen farklıdır. Suların renklerinin derinliği ve şeffaflığı, Dünya'nın denizleriyle kıyaslanamaz. Atmosferin kendisi pembe. Ancak böyle bir yanardönerlik, dünyanın gökkuşağına benzemez.

Balık uçar ama renkleri dünyevi olanlar arasında benzersizdir. Kuşların tüyleri, dünyanın en lüks kuşlarına renk olarak benzemez. İnsanlar dünyevi olanlara benzerler, ancak aynı zamanda en ince dokularla da hayran kalırlar. Her şey neredeyse en iyi dünyevi şarkıya benzer, ancak seslerin anlamı farklıdır. Böyle bir fark dünyevi bilince çarpar. Çeşitliliğin genişliğine alışmanız gerekir.

Yoğun bir bedende bile dünyaların çeşitliliğini algılamaya hazır olanlar için iyidir. Bu algının kolay olduğunu düşünmeyin. Gerçeği kabul etmek için çok fazla deneyim toplamanız gerekiyor. Evrimin anlamı izin vermek kelimesinde yatmaktadır.İnsan, çeşitli dünyaların varsayımını kabul edemeyen, görünüşte aydınlanmış bilim adamlarıyla karşılaşabilir. Böylece, İnce Dünya'ya izin vermezler, ancak tüm ince duygular şiddete izin vermez.

İnce Dünya fikrini kim reddederse, orada kendisine sefil bir kulübe hazırlar. Kendi içinde geniş bir varsayım geliştirmek gereklidir, bu olmadan kişi ince bir bedende uçamaz. Çekingen ince vücut, etten çıkarsa, etrafta dolaşacak ve dehşetle etrafına bakacaktır. Gözlemek ve korkmadan öğrenmek için İnce Dünya'ya özgürce girmek kolay değildir. İnce Dünyanın kalabalıkları, uzak dünyalardaki yaşam kadar tuhaflıklarla doludur. Nurlu madde, dünyevî örtüler gibi değildir. Dolayısıyla sayısız çeşitliliğin ortasında bir birlik anlayışı ortaya konulmalıdır.

Birlik içindeki Evimiz, çeşitliliğin bir örneği olabilir.

114. Sözde kutsal ağrıların yanı sıra Urusvati, kaynağı bilinmeyen başka acı duyumlarını da bilir. Sebebini Latif Dünya ile ilişkilerde aramalıdır. Yoğun vücut şoklar alabilir ve ağrılı etkiler hissedebilir. Aynı şekilde süptil, çeşitli kuvvetlere maruz kalabilir ve daha sonra bunları yoğun bedenine aktarabilir. Gergin duyumların hatırı sayılır bir oranı İnce Dünya'nın reflekslerine ait olabilir. İnsan, Süptil Dünyanın katmanlarından geçtiğinde, sinir merkezlerinde ağrı ile tepki veren enjeksiyonlar gibi ağrı duyumları almayacağı düşünülmemelidir.

Urusvati burada sahte öğretmenler ve onların takipçilerini gördü.

Ve bu tür toplantılar İnce Dünya'da gerçekleşebilir, tatsızdırlar ama kişi gerçeği bilmek zorundadır. Bu tür tezahürler dikkatli olmayı öğretecek ve farklı varlık türleri hakkında bilgi verecektir. Yalnızca deneyimle bilen kişi sonuçlara varmak için acele etmez, ancak birikim kabında yeni bir fenomeni not eder.

Zamanla, yoğun ve Süptil Dünyaların deneyiminden çok şey öğrendik. Bireysel fenomenleri gözlemledik ve çeşitliliklerine hayret ederek birikim kabına koyduk. Çalışanlara aynı yöntemi anlatıyoruz. Kanunları, onları oluşturan fenomenlerin yalnızca milyonda birini gördükten sonra ilan etmek özellikle zararlıdır. Alçakgönüllülükten konuştuğumu düşünmeyin, sadece Evrenin büyüklüğüne dair bilgim dışında.

115. Urusvati, elinin dokunuşunun bir kişinin ruh halini nasıl değiştirdiğini hatırlıyor. Bazen düşünceler gönderirken sol elimizi kaldırarak onlara eşlik ettiğimiz fark edilebilir. Bazen parmak uçlarında bulunan daha düşük bir manyetizma ekleyebilirsiniz. Bir zihinsel göndermenin kaba mıknatıslanması ile yoğunlaştırılması arasında ayrım yapmak gereklidir. Bizde, bazı göndermelerin nasıl bir el kaldırılarak gerçekleştiğini, bazılarının ise koltukta sakin bir pozisyon gerektirdiğini sıklıkla görebiliriz. Manyetizmanın sona ermesini kapatmak için eller göğsün üzerinde çaprazlanır veya dizlerin üzerine yatırılır. Vücudun farklı duruşları, psişik enerjinin diğer bedensel işlevlerle nasıl bağlantılı olduğunu gösterir. Şimdi böyle bir hatırlatma özel bir anlam kazanıyor, çünkü kişi düşünce gönderimlerini incelemeye başlıyor ama geçici koşullar gözlemlenmiyor. Doğu'da sadece vücudun fiziksel pozisyonuna değil, birçok çevre koşuluna da dikkat edilir.

Eski kayıtlar arasında birçok sembolik ifade buluyoruz, ancak anlamları artık kayboldu. Belki de en eski sözlü talimat geleneğinin derin bir anlamı vardı. Öğretim güvenilir bir kişiye aktarıldı ve sembolik bir gizlilik gerektirmedi. Bu arada, koşullu gösterimler zararlı sanrılar yaratabilir. Ortaya çıkanların kırıntılarını cehalet bulutları saklayabilir. Kasıtlı, kötü niyetli bir ifade, en bariz olanı bile çarpıtabilir. Düşünceyi tüm utanç verici sapkınlıkların rasyonel bir şekilde ortadan kaldırılmasına yönlendirmek için ne kadar emek gerektiğini hayal edebilirsiniz.

sevdiklerinin yüzlerinin ruh halini baltalamak isteyerek güçlerini ne kadar emdiklerinin kaç kişinin farkında olmadığını görebiliriz. Bir gün ruh hali üzerinde bir girişim yargılanacak. Bir müzik aletinin kırılması yargılanır ama kişinin ruh hali daha ne kadar korunabilir. Bozuk bir ruh halini geri getiremezsiniz.

116. Urusvati, savaş ve yaratılışın birleşimini bilir. Dünyevi açıdan savaş ve yaratılış olgusu zıt olacaktır. Ama biz yaratılış karanlığın dağılmasıdır diyoruz. Böylece karşıtlık yerine bir kombinasyon elde edilir. Sıklıkla savaştan gözümüzü korkutmakla ve savaşımızın neredeyse sonsuz olduğuyla suçlanırız. İnsanlar yaradılışın barışçıl olduğunu söyler ama savaş ölümcüldür. Unsurlar eklemeden, engelleri cesurca aşmadan yaratmayı hayal etmek mümkün mü? Aynı şekilde, Bizim savaşımız kaosun üstesinden gelmektir. Böyle bir savunma olmazsa, kaos dalgaları tüm başarıları alt eder. Varlığın etkili ilkeleri olarak savaş ve yaratma anlayışı üzerinde kesin olarak hemfikir olunmalıdır. Bu nedenle, savaşı kardeş katliamı olarak değil, tezahür eden tüm dünyanın güzel bir savunması olarak sevme ihtiyacından bahsettiğimizde. Kaos şiddetlenirken bariz bir huzur içinde kalmak imkansızdır. Dünyayı tanımak için birkaç depremden sağ çıkmanın önerildiği eski bir sözü hatırlamak mümkündür. Sadece varlığın sınırında kişi hem uçuşu hem de Sonsuzluğu hissedebilir.

Birçoğu ne söylendiğini anlamayacak; onlar için savaş yaratılışın zıttıdır. Kalabalığa bitmeyen savaşı anlatmak imkansız. Yalnızca birkaç gerçek testçi, cesur deneylerinin ne kadar savaşa benzediğini görecektir. Hafif ruhların eski görüntüleri kesinlikle onlara silah sağlıyordu. Ancak her bilim adamı da araştırmaya bilgi zırhıyla yaklaşır.

Fiziksel ve ruhsal zırhımız var. Takipçilerimize kendilerini kaosun darbelerinden koruyacak zırhlar edinmelerini tavsiye ediyoruz. Zırhla ilgili sözlerimizi bir sembol olarak almayalım, bilakis bilincimizin yarattığı bir savunma olarak anlayalım. Chung Kulesi'ne giden köprü sağlam olduğunda bir kaleyi güçlendirmek mümkündür.

117. Urusvati zafer kavramını bilir. Savaşla korunan yaratılışa başlayarak, Zaferin onaylanmasını anlayacağız. Zafer teli çalsın. Hareket belirtilerinin algılanabilir olmasına izin verin, çünkü Sonsuzlukta yenilgi olamaz. Çağrımızı da hayat nasihati olarak kabul edelim.

Urusvati, Kardeşliğe vedayı doğru bir şekilde hatırladı. Sadece bu telin yakınında, eşlik eden koşulların çeşitliliği hakkında bir fikir edinilebilir. Kardeşliğimiz hayatın her dalında bir laboratuvarı temsil etmektedir. Dünyanın her yerinde, süptil enerjilerin yeni bilgilerini tanıtan Öğretiler yürütülüyor. Yani zaferlerimiz ince koşullardadır.

Bazen dünyevi gözlerle doğru yolun ana hatlarını görmek birkaç yıl alır. Koşulların ne kadar dikkatli bir şekilde öngörüldüğünü söyleyecekler ve bazıları iade tedbirini takdir edecek. Böylece sabrımızı öğren. Kardeşliğin kırılmaz mücadelesi tüm eylemlerine örnek olsun.

İçsel Yaşamımız, tüm çeşitliliğiyle dünyevi yolların ince bir yansımasını içerir, bu nedenle hızlı ve çevik bir zihne sahip olmanızı tavsiye ederiz. Eskiler, tüm olasılıksızlıkların akla yatkınlığından söz ettiler, böylece bilincin genişlemesini öğrettiler. Ayrıca, tepeden ordusunun bir kısmının yenilgisini gören, ancak ana zaferini görmek için geri dönecek vakti olmayan beceriksiz komutanın hikayesini defalarca tekrarladılar.

118. Urusvati, Kardeşlik ve İnce Dünya hakkında uluslara çok şey verildiğini biliyor. Tüm dağıtımların kayıtlarına sahibiz. Tüm söylenenleri karşılaştırdığımızda, bir araya getirildiğinde, İnce Dünyanın belirleyici bir resmini sunan birçok veri var. Bu bilgi kasıtlı olarak dağılmıştır, farklı insanların anıtları arasında bulunabilir.

Zorla dayatmalara ve karmaşık açıklamalara asla izin vermedik. Bir arı gibi insan bilgisi, dünya görüşünü onlardan özgürce ve gönüllü olarak oluşturmak için her yerden bilgi toplamalıdır. Yalnızca böyle bir emek hasadı kişisel gelişimi ilerletecektir.

Birçoğu, dünyayı anlamanın tüm sistemlerini bekliyor. Böyle insanlar körler gibi yönlendirilmek isterler ama bizim kadim yöntemimiz "Kendini tanı" der. Dünya mozaiğine cömertçe kıvılcımlar bahşetmeye hazırız, ancak adamın kendisi desenini bırakmalıdır.

İnsanlar İnce Dünya hakkında bilgi bulamadıklarından şikayet ediyorlar, ancak çoğu dağınık, sadece kitap raflarına dikkat etmek gerekiyor. Tüm tarihsel efsanelerin aldatmak için uydurulduğu varsayılmamalıdır. Her birimiz birçok yaşam boyunca ince bir bedende göründük ve birçok fenomen gördük.

Gerçekten, ben kendim bir doktor olarak İnce Dünya'dan tezahür ettiğimde, bu iyileştirici tezahürler sadece aldatma uğruna mı yapıldı? Dünyevi insanlar tarafından doğrulanan fenomenlerin ciltler dolusu kaydını gösterebiliriz. En beklenmedik tanıkların yaşadıkları olağandışı her şeyi anlatabilmeleri için farklı gözlemler yaratılmalıdır.

İnançları farklı olan tüm insanlar yalan söyleyemez. Ayrıca Kardeşlik hakkında birçok mesaj gönderildi, ancak gezgin onları toplasın. Ve şimdi sözlerimiz birkaç kişi için kalacak, ama bunlar konuşuldu ve mühürlendi.

119. Urusvati, akımların karışıklığını doğru bir şekilde algılar. Böyle bir kargaşada kişi özellikle psişik enerji aygıtını korumalıdır. Vücudun bir tür soyutlamasını veya ağır bir iç taşmayı fark edebilirsiniz. Böyle saatlerde daha az yemenizi tavsiye ederim ama böyle bir tavsiye görecelidir. Hareketlerindeki psişik enerji fırtınalı bir denize benzetilebilir.

Denge bozulduğunda, enerji aşırı gelgitler yaşar. Birine yardım etmek için kaçabilir. Ancak asıl soru, bunun nasıl karşılandığıdır, çünkü çok yıkıcı olan karşı darbeler ortaya çıkabilir. Enerji dalgalanmaları olduğunda, bu dalgaların nereden geldiği önemlidir. Çoğunlukla o kadar ciddi olabilirler ki, "fincan" etrafında tehlikeli bir kısıtlama oluştururlar. Uzaysal akımlar özgür irade ile güçlendirildiğinde özel bir gerilim elde edilir. Bu tür saldırılar, bir kutsal enerji yumağı gibi şekillenebilir. Bir başkasının dürtüsü iki taraflı hareket edebilir.

Yüzyıllardır dokunan kumaşı şiddetle yırtan fırtınaların kokusunu almamak elde değil. İnsanlığın özgür iradesiyle artan tehlikeleri küçümsemeyelim. En büyük hediye olarak, büyük felaketlere karışabilir. İnsanları birbirine zarar vermemeye ikna etmek imkansız ama denge için savaşa devam etmek mümkün.

Sadece Kule'de değil, Urusvati de bazen bizim gergin ünlemlerimizi ve aceleci talimatlarımızı duyuyordu. Uzayda enerji dalgaları şiddetlenirken Kulemizin etrafındaki gerilimi hayal edin.

120. Urusvati, uyku ve uyanıklık arasındaki anın önemini bilir.

Bu ana bilinç elması denir. Böyle bir geçiş bilinç durumu sırasında, kişi hem yoğun hem de İnce Dünyalara eşit derecede aittir. İnsanlar bilinçli olarak bu tür içgörülerle ilişki kurarsa, psişik enerjinin incelenmesinde çok şey kolaylaştırılmış olur.

Kutsal anı gerçekleştirmek için gizemli bir inisiyasyona gerek yoktur. Talihsiz özgür irade bir kişiyi ölü bir inkara itmedikçe, herkese iki dünyayı birleştirme fırsatı verilir. Ölüm kelimesini ve ondan türetilen her şeyi sevmiyoruz. Ancak tüm cahilce olumsuzlamalara ölü denilebilir.

Elmas momentini gerçekleştirmek için özel bir titreşime ihtiyaç duyulduğu doğru bir şekilde kaydedilmiştir. Ancak böyle bir titreşim bile saf çabayla üretilir. Ancak böyle bir çaba için bilinçli biliş gereklidir. Sihir ya da büyücülük değil - harika bir anı koklamak için. Bir kişi İnce Dünyadan yoğun dünyaya izlenimler getirdiğinde, Ateşli Kapıları da önceden görebilir. Bizimle, bu tür elmas anlar, önemlerinin açık bir şekilde anlaşılmasıyla güçlendirilir ve derinleştirilir. Sonuçta, o kadar kısalar ki çaba gerektirmiyorlar. Süptil Dünya ile uzun süreli paylaşımlar olabilir, ancak iki dünyanın ustalığı kısadır. Şimdi Telimiz ve dünya mesajlarından bahsetmiyoruz. Sözlerim İnce Alemden değil, uzaktan iletim var. Şimdi, ince beden yoğun olana döndüğünde, İnce Dünyayı ziyaret etmekten bahsediyoruz. Konuşmalarımız uzaktan düşünce aktarımı alanına aittir, ancak her insanın dünyalar arası bir anı vardır, kişinin bunu tanıması yeterlidir.

Urusvati Kulemizde neler olduğunu gördüğünde, bu özel bir sözde televizyondur ve konuşma doğrudan bir telgraf teline karşılık gelir. Bu fırsat herkese açık olamaz. Bizimle Komünyon herkese açılamaz. Şimdi başka bir şeyden bahsediyoruz, süptil beden yoğun olana döndüğünde uyku ile uyanıklık arasında görülebilen elmas bir andan. İnce Dünyanın her hatırası, insanlığın evriminde çok faydalı olacaktır. Alt tabakanın hatırlatılması bile uygun bir uyarı olacaktır. İnsanlığın düşüncesi, Dünyaların bilgisi yönünde hareket eder. En vahşi Armagedon, önceden belirlenmiş bilişi engelleyemez.

Bazı insanlar tüm dünyalara madde demeye çalışırlar, ama sonuçta ruh-madde böyledir. Ne de olsa Chung Kulesi maddeden yapılmıştır. İsimlendirme ile uğraşmayalım. Üç dünyanın da belirtileri ortaya çıkar ve dünyevi bir kişi Ateşli Dünyanın kıvılcımlarını bile görebilir.

121. Urusvati, insanlığa kendisi için önceden belirlenmiş keşiflerle ne kadar kararlı bir şekilde ilham verdiğimizi biliyor - havacılığı hatırlayalım. Atlantis'in uçan gemilerinden sonra böyle bir fetih uzun süre kesintiye uğramış gibi görünse de uçma fikri ortadan kalkmak üzereydi. Uçan gemiler, demir kuşlar, uçan halılar hakkında birçok efsane vardı. Solomon zaten bir uçak kullanmıştı. Sonunda, sevgili Leonardo'muz bilimsel havacılığın temelini attı. Böylece çeşitli bilgi alanlarında, şiirsel efsanelerden bilimsel hesaplamalara kadar fikirlerin nasıl dışarıdan geldiği görülebilir.

Icarus ve Simon Magus mitini hatırlayabilirsiniz. Bu tür işaretler, İnce Dünya'ya yapılan uçuşları hatırlatabilir. Yani bir gün kişi tekrar havaya yükselme yeteneğini geliştirecek, ancak bunun için her şeyden önce psişik enerjiyi kavramak gerekiyor. Aynı tahminler diğer çeşitli alanlarda da izlenebilir. Evrimi hızlandırabilecek, kapılarını çalan bu fırsatları insanlara hatırlatmayı unutmuyoruz.

Modern hesaplamaların çok kusurlu olduğunu unutmayalım, çünkü onlarda bazı faktörler unutulmuştur. Bugüne kadar, birincil enerji ve en güçlü kimyasal kombinasyonların birçok akımı dikkate alınmamıştır. Âlimler, öğütlerimize pek kulak asmazlar. Pek çok keşfin sanki bir tür kaza sonucu meydana geldiği görülebilir - içlerinde Chung Kulesi'nden fısıltılar var mıydı? Çoğu kez bir uzmana değil, diğer alanlarda alıcı bir işçiye talimat vermek zorunda kalıyoruz. Mucitlerin eşleri ve kız kardeşleri, mukadder bir keşfe ne sıklıkla doğrudan bilgi yoluyla rehberlik ettiklerini söyleyebilirler.

İnsanlığın acil ihtiyaçlarını yorulmadan tekrar edelim.

122 Urusvati, Güzel'in korunmasına ne kadar sürekli önem verdiğimizi hatırlıyor. Kıyamet beklentisiyle, dünyanın hazinelerini korumanın en iyi yolları hakkında tavsiyeler yaymaya başladık. Karanlığın güçlerinin bu aceleci kararı engellemek için her türlü çabayı göstereceğini biliyoruz. Karanlığın güçleri, sanat nesnelerini ne kadar çok güçlü yayılımın yaydığının gayet iyi farkındadır. Karanlığın saldırıları arasında bu tür yayılımlar en iyi silah olabilir.

Karanlığın güçleri ya sanat eserlerini yok etmeye ya da en azından insanlığın dikkatini onlardan uzaklaştırmaya çalışır. Unutulmamalıdır ki reddedilen, ihmal edilen bir eser faydalı enerjisini yayamaz.Soğuk bir izleyici veya dinleyici ile kapalı bir yaratım arasında canlı bir bağ olmayacaktır. Düşüncenin esere dönüşmesinin anlamı çok derindir, yani çekici bir mıknatıstır ve enerji toplar. Böylece her eser yaşar ve enerji birikimine katkıda bulunur.

Armageddon arasında emin olabilirsiniz. sanat eserlerinin etkisi. Kıymetli eserler için böylesine bir endişe içinde bütün bir çağ yatmaktadır. Kasalarımız, insanların kaybolduğunu düşündüğü birçok eşyayla dolu. Belki bir kısmı sonunda onları korumayı başaramayan halklara iade edilecektir.

Birkaç değil Sanat eseri kurtardık. Karanlık olanların bu tür iyileştirme koşullarını nasıl engellediğini gördük, Ama insanlığa yardım etmek gerektiğinde en yüksek kürelerden biliyoruz. Bu kader, İnce Dünya'da uzun zamandır bilinmektedir. Aceleci önlemleri saklamıyoruz, çünkü devam eden Kıyamet, insanlığın tüm enerjilerini parçalama görevine sahip. Karanlıklar böyle umarlar, fakat biz onlara karşı olanı biliriz. Bu nedenle, dikkatimizin nereye yönlendirildiğine dikkat edin.

123. Urusvati, kozmik akımların sadece dünya olaylarını değil, bireysel insanların hayatını da nasıl etkilediğini fark eder. Sıradan nedenlerle açıklanamayan belirli hastalıkları ve tüm salgınları görebiliriz. İnsanların soğuk algınlığına ve ani sinir ağrılarına nasıl duyarlı hale geldiği görülebilir. Vücudun bu tür özel lezyonlarının tedavisi olağandışı önlemler gerektirir.

Böyle dönemlerde psişik enerjinin alışılmadık bir durumda olduğu söylenebilir. Bariyer ağı dalgalanıyor, genişliyor ve dış etkilerin geçmesine izin verebilir. İnsanları özellikle böyle günlerde dikkatli olmaları konusunda uyarıyoruz. O zaman tehlike artar demek istemiyoruz ama duyarlılık hassaslaşıyor. Ancak karanlık güçlerin bu tür saatleri kullanmayı tercih ettiğini de unutmayalım. Sadece dış sağlığı değil, sinir dengesini de korumak gerekiyor. Genel olarak, karanlık güçlerin varlığına karşı makul bir tutuma sahip olunmalıdır. Bunları inkar etmek cahillik olur, fakat onlardan bahsedince çekinmek de zararlı olur. Urusvati yüzlerini iğrençten güzele doğru gördü . Işıltı ile nasıl çevreleneceklerini bilirler ve çeşitli faydalar sunarlar.

Kötülüğün hiyerofantları Kulelerimize yaklaşabilir mi diye sorulacak. Elbette yapabilirler, ancak bu tür yaklaşımlar onlar için acı vericidir. Öfke onları uzaklara taşır. Davetsiz misafirleri kovmak için bazen güçlü şoklara başvurmak zorunda kalırız. Bu tür deşarjlarla Kulelerimize yaklaşan karanlıkları vuruyoruz.

Geceleri hissettiğiniz özel akımları hatırlayabilirsiniz.

İyileştirici ve koruyucu olabilirler. Bizlere talip olmak bu tür akımları yoğunlaştırabilir. Uzaylı etkileri koruyucu ağda kırılmalara neden olabilir, ancak akımlarımız hızlanır.

124. Urusvati koruyucu kumaşımızı gördü. Böylesine parlak bir kumaşın akıntılarını görünmez bir şekilde yaydık. Kara saldırıları engeller. Ayrıca, çalışanlarımızın yeni işi kabul etmeden önce dinlendiği Doukid'i de koruyor.

Işınlarımızın ve akıntılarımızın özellikle bilinçli olarak algılandığında faydalı olduğunu anlamak gerekir. Denilebilir ki, tesirlerimizin faydası kalbde sezilirse yüz kat artar. İnsanlar bizim gönderdiklerimizin hakikatini anlamadıkları için şikayet ediyorlar ve bitkin düşüyorlar. Acı çekmeyi, yalnızlığı sürekli duyabilirsiniz, ancak mesajlarımızın her biri kabul edilmeyecek ve yalnızca müstehcen bir yargı uyandıracaktır. Muhaliflerimizin en barizleri bile unutulacak ve dünyevî terimlerle anlatılacaktır. Ama Bize yönelik her çaba zaten iyi sonuçlar verecektir, ancak en iyi yolları seçmek için bize sadece Bizleri sunmamız gerekir.

Urusvati, koruyucu kumaşın kısa süreli belirtilerini bile fark etti, ancak birçoğu uzun vadeli belirtilere bile dikkat etmeyecek. İç hayatımızın detayları konusunda onlara nasıl güvenebiliriz! Biliş yerine, yalnızca yeni inkarların nedenlerini bulacaklar. Bu nedenle, Biz ve tüm gerçek iş arkadaşları, fayda sağlayacak şekilde söylenebilecekleri net bir şekilde ayırt etmeliyiz. Öğretiye çağırmayalım, çünkü açılmamış bir kalp faydanın ne olduğunu ve güzelliğin nerede olduğunu anlayamaz. Öğretinin canlı bir şekilde anlaşılması, iç açıcı olmayı gerektirir.

Bize daha çok yönelsinler ve Evimizin düşüncesini sevsinler.

125. Urusvati, ciddiyet hissine ne kadar değer verdiğimizi bilir. Yukarı doğru aspirasyona istikrar veren ciddiyettir. Bu duygu özellikle Büyük Kahramanların unutulmaz günlerinde yeşerir.

İnsanlığın Kardeşlerimizi farklı isimler altında onurlandırması özellikle önemlidir. Kardeşliğimize hürmetle ilgili tüm kitapları toplayabilirsiniz. İnsanlar, kahramanlarının bizimle hiçbir ilgisi olmadığını düşünüyor. Ama Kardeşliğimizin kurucuları, insanlığın en saygı duyulan, putlaştırılan Devleri değil miydi? Unutmayalım ki Dünya'da Işın altında göründüler ve bu nedenle doğumları bazı efsanelerle bağlantılıydı. Bu efsaneleri kırmayalım, ciddiyeti yükseltir ve Büyük İmgelerin algılanmasına yardımcı olurlar. Şartlı olarak belirlenmiş şartları düzeltmiyoruz. Bizler de İnsanlık Bayramı'na güzel düşünceler gönderiyoruz. Unutulmaz bir günle hangi başarının ilişkilendirildiğini bildiğimizde, ciddiyeti ihlal etmeye gerek yoktur.

İnsanlar, Büyük Öğretmenlerin başarısının öneminin yüzde birini bile bilmiyorlar. İnsanlar en güzel fedakarlıkları her gün ve bencilce yapmışlardır. Ama insanlar küçümsenirken bile bir parça ciddiyet taşırlar. En azından harika bir ciddiyet duygusunun tohumunu korumaya tüm sabrımızla yardım edelim. Uzak dünyalara götürür. Hayatı dönüştürür ve kahramanlar yaratır. Öyleyse unutulmaz günlere alışılmadık bir başarı ile eşlik edelim.

Hizmet, başarıda tecelli eder ve insanlığın her halinde mümkündür. Başarının tezahürü Bizim sevincimizdir. Biz yolu veririz ama siz insan ayağıyla yürümeniz gerekir - Büyük Kurtarıcı'nın verdiği yasa böyledir.

Kasalarımızda apaçık bir başarı yazılıdır. Cahiller gerçeği bir seraba çevirmeye çalışırlar, ama neyse ki, Başarıların kanıtlarını saklarız. Böylece, olağandışı bir başarı için Büyük Günü aydınlatalım.

126. Urusvati, çalışma arkadaşlarını birincil enerjiyle ilgili Öğretileri kitaplardan doğru şekilde kopyalamaya teşvik eder. Mozaiğin bazı kısımlarını bütün bir kitaba yazmalısınız. Aynı zamanda, bazı insanların Öğreti kitaplarının da aynı şeyden bahsettiğini fısıldadıklarını unutmayalım. Kitapları dikkatli okumayan cahiller, konuya her yaklaşımda yeni bir detayın devreye girdiğini görmezler. Açıklamaları sırayla yapmanız gerekir, ancak o zaman bildirim sarmalının dönüşlerini fark edebilirsiniz. Nasihat ve talimat dizisini çekici bulsunlar, böyle dikkatli bir çalışma ile kişi bizim yöntemimizi gözlemleyebilir.

Her şeyden önce olasılıklara işaret ediyoruz, ancak karmaya müdahale etmeden. Kaşif, emeğini sarf etmeden sözlerimizi tekrar ederse ne şeref sahibi olur. Bilinç yalnızca düşünme sürecinde zenginleşir. Mekanik tekrar, yeni bir senteze yol açmayacaktır. Öz-aktiviteyi ihlal etmeden düşünmeyi nasıl yürüttüğümüzü gözlemlemek gerekir. Yolu gösteriyoruz ama yolun her dönüşü tanınmalı.

İçsel yaşamımız, değişmez yasalara dayanan belirli yöntemlerle koşullandırılmıştır. Evimiz ancak evrim yasalarını yerine getirerek var olabilir. Bilim adamlarının, Öğreti'de öngörülenleri tamamen beklenmedik şekilde onayladıklarını fark ettiniz. Öğretimin yayılmasına ek olarak, bilim adamlarının ne sıklıkla rastgele dürtüler aldıkları belirtilebilir. Zihinsel göndermelerimiz dünyanın her yerine uçar. Cimri değiliz ve onları uzaya ekiyoruz. Alan farklı fikirlerle dolu. Birisi bu duruma Sonsuzluğun sindirimi adını verdi.

Dikkatli çalışmayı sevmek özellikle gereklidir, ancak bu sayede kişi Kardeşlik yöntemiyle tanışabilir.

127. Urusvati, Bizimle ilk karşılaşmada yoldan geçenlerin geri kalanının nasıl dağıldığını hatırlıyor. Bunun, bizim zihinsel emrimizin bir sonucu olduğunu varsaymak doğru olur. Ama şimdi tekrarlanmayan baskı nedeniyle bazen tek bir iletişimin yapılamayacağını söylüyoruz. Kıyamet'in etkisini anlamak için bu iki örneği karşılaştırabiliriz, bu nedenle şu sorulabilir: 20 yıl boyunca bu kadar güçlü kozmik gerilimler meydana gelebilir mi? Bu tür sorular Armagedon'un anlamı hakkında çok az şey anlaşıldığını kanıtlıyor. Kali Yuga'nın sonunun yaklaştığını bilen herkes, böyle bir olayın dünya ayaklanmaları olmadan gerçekleşemeyeceğini kabul etmelidir. Kara Çağ'da özellikle güçlü olan güçler, servetleri için savaşmalıdır. Kendi geri çekilmelerindense genel bir felaketi tercih ederler.

Gücümüzü gezegenin konumu ile ölçmeliyiz. Böyle bir gerilimde, en ufak bir aşırı güç çabası bile dengeyi bozabilir.

İnsanlar genellikle ölçülebilirliği ve uygunluğu anlamak istemezler. kozmik denge ne olursa olsun gücümüzün her türlü direnci yenebileceğini düşünüyorlar. Böylesine basit bir düşünce insanlara tekrar edilir, aksi takdirde aralarında iyi okumuş olanlar bile umutsuzluğa kapılır. On yıl önce bir şey mümkünse şimdi neden olmasın diye haykırıyorlar. Yani kozmik hareketi anlamıyorlar. Sebepsiz değil Cesaret ve sabır çağırıyoruz.

Kali Yuga'nın bitiş tarihi hakkında bilgi gönderiyoruz ve birçok kişi dinliyor. Puranalar, bu tür dünya olaylarının birçok görünür detayını verir, ancak eski kayıtlarda ana koşullar verilememiştir. Uzaysal akımların geriliminden ve birincil enerji çevresinde en iyi insanları arama arayışından bahsedilmedi. Her iki koşul da şimdi özellikle belirgindir. Kali Yuga'nın yaklaşan sonunun önemi daha nettir.

128. Urusvati, çok tehlikeli uçuşlardan birkaç kez alıkonuldu. Öğretmen kendini çok cüretkâr araştırmalardan korumalıdır. Yüksek küreler güneş gibi yanıyor, alt katmanlar yüksek bilinç için ağır, ama süptil beden yanmadan tüm katmanların üzerinden uçmak imkansız. Süptil Dünyanın katmanlarının ayrılması, bilincin kendisi tarafından belirtilir. Üst katmana geçiş kademeli olarak yapılmalıdır. Dengeyi korumak için, doktorlar gibi geçişin akıllıca yapılması için talimat veren Kılavuzlar verilir. Süptil Dünyadaki her dengesizlik bir şok yaratır. Böylece Biz, Yurdumuzda dengeyi sağlarız. Bizde çok net bir şekilde ifade edilen yoğun ve İnce Dünya arasındaki sınırda özellikle gereklidir.

İnsanların, Dünya'da edindikleri bilgilere, İnce Dünya'da ne kadar ihtiyaç duyduklarını anlamaları kolay değildir. Ve sadece bilginin kendisi değil, aynı zamanda alıcılık ve kapsama. İnsanlar bu iki özelliği kendilerinden talep ettiklerinde algıya açık hale gelirler. Böyle bir açıklık Ateşli Kapılara iletilecektir.

Böyle bir eğitim adımı, İhvan'ın varlığını idrak etmiş ve kabul etmiş kişiler için zor değildir. En tehlikeli anda Lider korur ve uyarır ama bunu son dakikada yapar.

Urusvati, düz bir duvarda ve karda yapılan zorlu tırmanışları hatırlıyor. Öğretmenin eli destek olmak için uzatıldı. Urusvati tereddüt etmedi ve üstesinden geldi. Çalışanlara zor bir tırmanışın nasıl gerçekleştiğini hatırlatmak için bir örnek kullanılabilir. Diğer Kardeşlerin nasıl çalıştığını düşünmek gerekir.

Zorluk olmadan yükseliş olamaz.

129. Urusvati, uzak dünyalara yapılan uçuşları, Ateşli Bölgeye kadar Süptil Dünyanın daha yüksek kürelerine yapılan uçuşlarla karşılaştırmak istiyor. Temel olarak, her iki uçuş da ince bir bedende, ancak farklı bir düzlemde gerçekleşir. Tehlike her iki uçuşta da olabilir. Uzak dünyalara yaklaşırken, baskıda bir değişiklik hissedilebilir. Ek olarak, Rahibe E'nin başına gelenleri de unutmayalım. Ateşli kürelere isteyerek kaçma durumunda daha da büyük tehlikeler doğabilir. İnce bir vücut, uzun bir yaklaşımla hazırlanmazsa yanabilir.

Unutulmamalıdır ki ince beden, yüksek bir durumda bile, yine de yasalara tabi, daha yüksek olmasına rağmen, ancak yine de maddi olan maddi bir beden olacaktır.

Ateşli tezahürler, dünyevi dünyada nadirdir, çünkü onlar, bir dereceye kadar, dünyevi katmanları yakarlar. Sadece insan kalbine etki etmezler, temas ettikleri tüm alanları da dönüştürürler. Ancak böylesine ani bir dönüşüm şok edici olabilir. Olağanüstü olacak ve yoğun olan her şeyde denge bulamayacak; başka bir deyişle, ateşli bir kılıç yoğun bir kın içinden yanacaktır.

Fiery World ile nadiren temasa geçebiliriz. Genellikle ilişki, İnce Dünyanın karşılık gelen küreleri aracılığıyla gerçekleşir; bu nedenle, uygunluk yasasına her yerde uyulmalıdır. Bilincin genişlemesiyle, bu yasa bilinçli olarak çok daha fazla uygulanır.

Yurdumuzu saran yogun dünya, dengeleri bozmamanin sorumlulugunu üstlenmekteyiz.

V. Ağabeyimiz, şehrin ortasında patlamaya izin verdiğini unutmadı.

Talihsizliğin olmasına izin veremezsin. Bu nedenle uçuşlarda uygunluk gözetilmelidir. Ateşli Kapılar açılmadan önce yakmanın bir faydası yok. Dokunduğumuz her karmadan biz sorumluyuz.

Yüksek Kürelere olan arzunun güzel bir yükseliş olmasına izin verin.

130. Urusvati, Bizi çevreleyen tehlikelerin ne olduğunu biliyor. Cahiller, Sonsuzlukta hiçbir tehlikeyi yaşayamayacağımıza inanırlar! Elbette, dünyevi koşullarla ilgili olarak, bilgi tarafından yeterince korunuyoruz, ancak her şey görecelidir ve düşünce Sonsuzluğa koştuğunda, önlemler farklıdır.

Kahramanlık duygusunu sürdürmek her koşulda gereklidir. Sadece bu önlem geleceğe ilerleme olarak kabul edilebilir. Kahramanları bilinçsiz ve kesin olarak ikiye ayırıyoruz. Ne için çalıştığını ve ne için acı çektiğini bilenler zaten belli kahramanlar olacaktır. Gerçek boyutlarını bilmelerine rağmen tehlikelerden korkmazlar. Mekânsal akımlar arasında, şer iradeler arasında, dehşet içinde yiğit kahramanlar yaşar, çalışır ve yaratır. Kahramanlar dünyevi yaşamlarının her an kesintiye uğrayabileceğini biliyorlar ama bu bilgi gerilimi azaltmıyor. Herhangi bir durumda başarıya devam ettiklerini fark ederler. İradelerinin her alanda tecelli etmesini hiçbir şey engelleyemez.

Bilinçsiz ve kararlı kahramanlar arasındaki fark büyüktür.

Birincisi parlak bir şekilde yanıp sönebilir, ancak sonra geri çekilebilir, ancak bazı kahramanlar geri çekilmeyecek ve yüzyıllar boyunca birikmiş tüm uzamsal bilgileri taşıyarak yollarına devam etmeyecektir. Bilgiyi duyguya dönüştürebilecek ve kalplerini onunla doldurabileceklerdir. Kalbin dolu olduğu yerde, geleceğe bir uçuş vardır. Tehlikelerin ciddi bilgisi, yalnızca kahramana neşe verir.

İç Hayatımızın ana kalesine işaret etmek için konuşuyorum. Kahramanlık örnekleri, Kardeşlerimizin önceki yaşamlarında görülebilir. Zırhınız zor olmayacak mı, ama güzel, Hayatımız.

131. Urusvati, Süptil Dünya ile işbirliğinin güzelliğini anlar. Ölüler âlemiyle böyle bir iletişimi tasavvur eden olursa, sadece cehaletini ispatlamış olur. Bu canlılar dünyası ile sürekli çalışıyoruz. İnce Dünya'dan kardeşlerimizin özelliklerinin bilişte özel bir genişleme sağlaması bizi özellikle güçlendiriyor. Yoğun vaziyette bulunanlar, hadisenin bir tarafını genişletebilirler, fakat İlmimizin dışbükeyliği, Lâtif Alemin ilmini katmakla elde edilir. Sadece fiziksel olarak görünen ufukla sınırlı kalmamalıdır. İnsanların hayatlarını doğal yollarla zenginleştirebilecekleri bir zaman gelecek ama bunun için her yerde yaşama izin verilmesi gerekiyor.

Bedensiz varlıklarla ve astral tarafından yoğunlaştırılanlarla işbirliği yapmak zorluk yaratır mı diye sorulabilir. Hiç de bile.

İşbirliği, bilincin birleşmesi açısından gerçekleşir. Bu tür işçiler yaklaşık olarak düşünce bakımından eşittir ve bu tür bir birlik gerçekten toplumsal olacaktır. Halk topluluğunun başarının tacı olacağını hayal etmek doğrudur, ancak bu, birleşik ve rafine bir bilinç gerektirir. Bilincin birliğini ve işbirliğini sağlamak için küçük bir koşul öngörülmemiştir. Sadece Süptil Dünyanın daha yüksek katmanlarında başarının gücünün ne olduğunu anlamaya başlarlar, ancak Dünya'ya tekrar geldiklerinde insanlar karşılıklılığın değerini kaybederler. Bizim varlığımızı da unuturlar, halbuki bu ilmi Âlemde taşırlar. Kardeşlerimizle tanıştılar ve Dowkid'in önemini anladılar. Ancak yine de, son tarihler yaklaşıyor - ya insanlar kendilerine neyin yazıldığını anlayacak ya da felaketi tercih edecekler.

132. Urusvati, Dokiud'a yaptığı ziyareti hatırlıyor. Başarı için çabalayan çocukları görmek elbette büyük bir mutluluk. Yoğunluğun tüm birikimlerini henüz dönüştürmemiş olanların yoğun dünyaya ne kadar yaklaşamadıklarını gözlemlemek de dikkat çekicidir; bu yaklaşım süptil bedende gerginliğe neden olur. Bu süreç, bir tür terin sona ermesiyle ifade edilir, ancak içinde hayati güç ayrılır. Bu nedenle Lider, içsel durumun Hizmet dürtüsüne karşılık geldiğinden emin olmalıdır.

Son zamanlarda Urusvati, Dünya'yı yaşlılıkta terk edenlerin toplandığı yerleri ziyaret etti. Görevin dünyevi kabuğunda kendilerini geride bırakmış çocuklar ve yaşlılarla çalışmanın kolay olduğu söylenebilir. En zor şey orta yaşlı insanlarda. Pek çok ifade edilmemiş yığın içerirler, çok fazla hoşnutsuzluk, Hiyerarşiyi tanıma isteksizliği, belirsiz arzular ve var olan her şeye öfke içerirler.

Uzun bir ömür geçirenler arasında Hiyerarşiyi gerçekleştirmeye yardımcı olan bir organizasyon bulunabilir. Yüksek Kürelerden gelen Varlıklar her zaman Süptil Dünyada algılanmazlar. Bunların tecellileri dünyevî alemdekinden daha aşikârdır, inkârcılar Alem-i Alemde de bulunabilir. Cahiller, yoğun hayatın içinde o kadar hareketsizdirler ki, inkârı, İnce Alem'in orta tabakalarına bile naklederler. İnce Alemde de tebliğe hazır olabilmek için bu durumu unutmamak gerekir.

Urusvati, Öğretmenlere koşanları gördü. Kardeşlerimizin Latif Dünyanın çeşitli katmanlarını nasıl ziyaret ettiklerini size hatırlatmak istiyoruz. Ve alt tabakalarda Bize göre kolay değildir. Kardeş K., dünyevi bir görevi yerine getirirken hastalandı, ancak alt tabakalar daha az külfetli değil. Urusvati bu yükü ve boğulmayı biliyor. Başarının tüm zorluklarını bilmek, yalnızca bulutlu ilahiler hayal etmekten daha iyidir. Özellikle zor tarafı vurguluyoruz. Birincisi, gerçeği saklamamak için ve ikincisi, Kişi bir başarının sevincini yaşadığında, en büyük zorlukların bile içgörü büyüklüğünün yanında hiçbir şey olmadığını anlayacaktır.

Urusvati'nin gördüğü çocuk bile bir başarıya talip oldu. Böyle bir işçi her alanda neşe bulacaktır.

133. Urusvati, dünyevi insanların toplantılarına katılmanın bazen ne kadar zor olduğunu bilir, hatta İnce Dünyayı ziyaret etmek bile daha kolaydır. Ancak hepimiz, dünyevi düzlemde etkilemek için Süptil Dünya ile ilişkiler durumunda olduğundan daha fazla enerjiye ihtiyaç duyulduğunun da farkındayız. Düşünce enerjisinin anlık koşullara yerleştirildiği yerde, onunla iletişim kurmak daha kolaydır. Ancak dünyevi koşullar altında düşünce o kadar belirsizdir ki gönderme, artan gerilimi gerektirir.

Urusvati ayrıca dünyevi toplantılara katılmanın görünmez katılımcı için çok yorucu olduğunu da biliyor. Bu tür mevcudiyetler sıktır ve insanlar görünmez bir muhatabı hissedebilir. Genellikle birinin onlara sorduğunu veya yanıtladığını hissederler. Olay o kadar canlıdır ki, insanlar komşularına tekrar sorarlar ve bunu fiziksel olarak duyduklarına inanırlar. Devlet adamlarının net sesler ve uyarılar duyduğu tarihi olaylar anlatılabilir. Ne yazık ki, çoğu bu tür yardımlara dikkat etmedi.

Napolyon'u defalarca uyardık ve o, bu tür sesleri onaylayarak yine de hata yoluna devam etti. Eski zamanlardan beri, evrimi yararsız bir karmaşıklığa bulaştırabilecek bu tür çalışanları uyarmayı görevimiz olarak görüyoruz.

Urusvati yakın zamanda bazı askeri toplantılara katıldı, katılımcılar endişelerini dile getirmeleri gerektiğini hissettiler, ancak kimse kime itirafta bulunduklarından şüphelenmedi. Bu şekilde, genellikle başka türlü ifade edilmeden kalacak bir çözüm olgunlaşır. Bu tür tezahürlere Biz işitilemez kanaatler diyoruz.

134. Urusvati teraphim'i biliyor. Terafın anlamının düşünce gücüyle çelişip çelişmediği sorulabilir. En güçlüsü tezahür eden düşünceyse, o zaman düşüncenin odaklandığı nesne nedir? En güçlü zihinsel gönderme için bir teraphim'e ihtiyaç olmadığı tartışılabilir. Ancak parselin gücünü koruyabilir. Bu yüzden her enerji akıllıca harcanmalıdır. Enerjinin biriktiği öğe zaten bir enerji çarpanı olacaktır. Bu tür nesneler düşünce katmanlarını korur ve kademeli olarak güçlendirilebilir. Antik çağlardan beri teraphim kutsal bir şey olarak kabul edildi, ancak şimdi bu kavram bilimsel hale geldi.

Sevdiklerimize yardım göndermeyi kolaylaştıran birçok teraphimimiz var. Böyle bir düşünce katmanının nasıl iyileştirici olabileceğini anlamak gerekir. Ayrıca tezahür titreşimleri göndermeye yardımcı olur. Tüm yararlı önlemler dikkate alınmalıdır.

Kardeşliğin dikkate değer bir terafimi, uzak dünyaların taşıdır. Bu taş hakkında çok şey yazıldı. Bir kısmı, seçilenlerin elinde görünen bir habercinin yolunu dünya çapında yapar. İnsanlar taşa Kâse ve diğer pek çok isim diyor.

Her yaştan tahminler, taşın anlamı hakkında bir parça bilgi saklar, ancak asıl anlamdan bahsedilmez. Taş, uzak dünyalarla titreşimleri depolamaya yardımcı olan belirli bir madde içerir. Aynı şekilde, bir taş zerresi de Kardeşlik ile birleşmeye hizmet eder. Böylece insanlık tarihine girmiş bir durumda yeniden bilimsel bir kimyasal temel elde edilmiş olur. Bu bilimsel niteliği özellikle onaylıyoruz, çünkü cahiller var olan her şeyi önyargıların karanlığına atmaya hazırdır. Urusvati, Evimizin taşını biliyor. Titreşimlerin korunmasına yardımcı olması için özel bir odada saklıyoruz.

Meteoritlerin titreşim açısından incelenmediğine dikkat edilmelidir. Bazıları harika metallerin parçalarını içerir. Küçükler ama yine de gözlemlenebilirler. Sadece araştırmacının aklı eski yöntemlerle sınırlı kalmamalıdır.

Taşı bulmanın koşullarını sorabilirler. Kesinlikle, tezahürünün yeri Shambhala'nın temelini oluşturdu ve Abod'un kimyasal önemini artırdı. Uzak dünyaların bu elçisinin etrafında pek çok tezahür tarif edilebilir. Bazı taş parçacık koruyucularını zaten biliyorsunuz. Taşın nasıl geldiğini zaten söyleyebilirsiniz. Ülkelerin ve kahramanların taşa ne kadar farklı bağlandığına şaşırabilirsiniz. Bu efsaneyle güçlenen ve beğenilen pek çok başarı sergilendi.

Kardeşliğin ateşli muhalifleri de taşı duymuştur, ancak bu destandan özellikle onlar tarafından nefret edilmektedir. Olgunun özünü bilmiyorlar ve özellikle korku içinde kötü niyetliler.

Güvenilir yüzler taşla ilgili sözü tutsun.

136. Urusvati, dünyevi savaşların ortasında süptil bedene katılmayı bilir. Silahın ucunun ince bedeni rahatsız etmemesi şaşırtıcı gelebilir. Sonuçta, kenar, tezahür eden tüm varlıklara karşı kullanılır. Ancak anlamı, noktanın bilinçli olarak özgür iradenin katılımıyla kullanılmasıdır, oysa savaşta görünmez süptil bedene karşı bilinçli bir eylem olamaz. Bu, bilinçli eylemin ne kadar önemli olduğunu gösterir.

Eski görüntülerde, savaşta mekansal suç ortakları sıklıkla görülebilir. Urusvati, insan çatışmalarına ne sıklıkta katıldığımıza tanıklık edebilir. İnsan silahlarına karşı savunmasızsak, o zaman uzayda karanlığın hiyerofantları tarafından yönlendirilen bir yıkım olabilir. Bu tür görünmez savaşlar bir peri masalı değil. Kule'den ışın göndermek başka bir şey, ama uzayda dövüş sanatları için uçmak bambaşka bir şey. İnsanlar bu tür dövüş sanatlarına inanmayacak. Ancak dünyevi durumda kişi uçabilir ve süptil bedendeki uçuşlar zaten yeterince onaylanmıştır. Hem dünyevî hem de ince muharebelerde, Bizlere yönelik cihadın mahiyeti belirleyici bir öneme sahiptir. Bize doğru cihadın güçlü bir kalkan olduğunu durmadan tekrarlayabiliriz. Hoşnutsuzluk, şikayet, umutsuzluk ve güvensizlik olmadığında yardım ölçülemeyecek kadar artırılabilir. Lyuli, görünmez yardımcılara yardım eli uzat. İnsan güvensizliğinden kaç tane parlak kanat sarkıyor!

Bilinç sınırı bile güçlendirirse, o zaman parlak çaba da yardım çeker. Bütün bunlar ahlaki değil, bilimsel talimatlar. Özverili uçuş, bir inanç ve dürüst bilgi duygusudur, Urusvati gönüllü olarak savaşa koşar. Kazanmak için güç kazanmayı tavsiye ediyor. Savaşa birden fazla katılabilirsiniz. Bu nedenle, Işığa yardım etmek için yapılan her çabaya değer veriyoruz.

Münafık ikiyüzlü bir şekilde: "Yüce Nur'a yardım edelim mi?" - ama uzun zamandır söylendi - "her nefes Tanrı'yı \u200b\u200bövsün." İyilik sözünde, yardım etme eylemi doğar.

137. Urusvati, bir kötülüğün rahibinin ne kadar dostça bir görkemle görünebileceğini hatırlıyor. Karanlık varlıkların, telgraf mesajlarını yakalamak gibi, Bizden gönderilen ışınlara sürekli olarak dokunmaya çalıştıklarını da hatırlayabilirsiniz. Karanlığa yönelik pek çok girişim denilebilir. Kendilerini çevreleyebildikleri radyasyonların parlaklığını da unutmamak gerekir. Acemi gözlemciler için, böyle bir parıltı gerçeği kafa karıştırıcı olabilir, ancak enerjinin parlaklığı hakkında bilgi sahibi olunduğunda, o zaman hiçbir şüphe olamaz, özellikle de çoğu kişi parlaklığın gücünü elde edemediği için. Ayrıca radyasyonları insan vücudunu sarsabilecek titreşimi veremez.

Karanlık olanların toplandığı bir dizi yerleşim yerini zaten belirledik. Bunları tekrar listelemeyeceğiz çünkü bu çok az kişiye yardımcı olacaktır. Baltimore veya New York'u ararsak, bu tam bir adres olmayacaktır. Sokağın adı veya evin tarifi bile karanlık bir yuva bulmanıza yardımcı olmaz. Toplantı evinin bile oldukça günlük bir görünüme sahip olduğu tahmin edilebilir. Şeytan'ın bir görüntüsü değil, kilise nesneleri bol olacak. Sadece kalbiyle bilen kişi, kötü varlıkların nerede olduğunu hissedebilir. Onların becerikliliğini ve öfkesini unutmayalım, çünkü en iyi liderlerin birçoğu öfkenin mülkiyetinde onlara boyun eğecektir. Böylece karanlık, sadece çürümeye katılmak için acıya katlanır ve yaşamı kırar.

Gücümüzün çoğu, karanlık olanların oyunlarına karşı koymaya dayanır. Kötülüğün kahramanı geri çekilmek zorunda kaldığında bunu özel bir zafer olarak görüyoruz.

138. Urusvati geçmişten asla pişmanlık duymadığımızı bilir. Gelecek için değerli çaba. Düşünce gelecekte yaşadığında özel bir enerji çekilir. En parlak geçmiş, geleceğin olasılıklarıyla kıyaslanamaz. Bilim, gelecek düşüncesinin ne kadar iyileştirici olduğunu ve geçmişe pişmanlık duymakta ne kadar zehir gizlendiğini doğrulamaktadır.

Geçmişi bilmeyi teklif ediyoruz ama kalbimiz gelecek özlemiyle dolu olmalı. Böyle bir düşüncenin insanlığın en iyi olasılıklarını kavrama yeteneğini geliştirmesine izin verin.

Geçmişi bırakmanın kolay olduğunu düşünmeyin. İstikrarlı bir şekilde ilerleyen evrim sarmalını tanımak çok fazla bilgi gerektirir. İnsanlar genellikle düne dikkat ederler ve her yarının yeni bilgiler getirdiğini düşünmezler. İnsanın her hali ile gelen gün zaten yeni birikimlerle doludur. Gece, İnce Dünya ile iletişimi ve enerjilerin yenilenmesini getirir. Sabahları insanlar, gece kazanımlarını hatırlamasalar da, bir güç dalgası hissederler. Öğretiler bunu yalnızca maddi olarak dar bir şekilde açıklıyor, ancak daha deneyimli gözlemciler diğer nedenleri anlıyor.

Şimdi her sabah yeni bir deneyimin başlangıcı olarak tanışmasını bilenlerin avantajından bahsediyorum. Pisagor'un güneşin doğuşu ilahisi tam olarak yeni bir bilginin başlangıcını selamlıyordu. Böyle bir düşünce patlamasıyla geçmişe dair pişmanlık olamaz.

Ruhun güçlerinin özgürlüğü düşüncesi yaratıcı neşe getirebilir.

Geçmişten pişmanlık duymuyoruz.

139. Urusvati kaç belirleyici anın sessizce geçtiğini bilir. Sizi sessizlik içinde birleşmeye davet ettiğimde, o zaman bir yerlerde önemli bir şey oluyor. Sessizlikte bu tür bir konsantrasyon, potansiyel olarak kelimelerden, hatta gök gürültülü olanlardan daha güçlü olan özel bir enerji toplar. Pek çoğu sessizliği eylemin bir parçası olarak anlamıyor. Bizde bazen tüm Ev derin bir sessizliğe gömülür, bu da özel bir şeyin olduğu anlamına gelir.

Çoğu zaman insanlar harekete geçmeden önce sessiz kalmaları gerektiğini hissetmişlerdir. Böylece, denenmiş bir hatip, belirleyici bir söz söylemeden önce, sessizliği gösterir ve derin bir iç çekişle dolar.

Bazıları böyle bir prana yudumunun önemini anlıyor, ancak diğerleri bunu tamamen bilinçsizce yapıyor. Psişik temelin gücünün güçlendirilmesi bilinçten doğar. Aramızda büyük bir olayın bilinçli olarak gerçekleştiğini öğrenince sevinirler. Böylece, hızlı akan bir nehir insanların ekilebilir arazilerine fayda sağlayabilir.

Belki şu anda çok önemli bir olay yaşanıyor ama insanlar olan bitenin özünü anlamıyorlar. Ancak tarihçiler olayların ne kadar doğru gerçekleştiğini not ettikten sonra.

140. Urusvati, birçok kişinin bizim talimatlarımızı dayanılmaz bulacağını biliyor. Tabii ki, bu insanlar hayatın ortalama eğimiyle ölçülür. Amansız emellerini artırmak için düşünmek istemiyorlar. Ayrıca kendilerini şimdiki zamanın serabının hayaletleriyle sınırlarlar. Bu arada, sözde şimdiki zaman, yalnızca görünen şimşek ile işitilebilen gök gürültüsü arasındaki bir aralıktır. Şimşek zaten oldu ve gök gürültüsü kaçınılmaz, ilgili fenomenler arasındaki koşullu boşluk ne anlama gelebilir? Yani şimdiki zaman sadece insanların kafasını karıştırıyor, çünkü o bir serap.

İnsanlar zaten olanların anlamını anladıklarında, değişmez sonuçları da takdir edecekler - böyle bir gelecek bir gerçektir.

Uygulanamaz talimatlar vermeyiz. İnsan gücünün gerçek geleceğe ne kadar hizmet edebileceğini biliyoruz. Sadece habercinin en yüksek derecede özlemle dolmasını bekliyoruz. Böyle bir gerilimle Mıknatısımız harekete geçer ve güçlü bir kabuk olur. Ancak ürkek sendeleme, uzun bir yolculuk için uygun değildir. Herkes , kendisinde en yüksek derecede bir özlemin iş başında olup olmadığını, yoksa korkuyla eziyet ederek dolaşıp dolaşmadığını kalbinde anlayabilir.

Bir adam tüm kalbiyle ileriye doğru çabaladığında kaç tehlikeyi atlattığını hatırlasın. Kaç tane kilitli kapının sadece hafif bir örtü olduğu ortaya çıktı; bu şekilde kişi, uzlaşmazlık onu getirdiğinde geleceğin gerçekliğini tanıyabilir. İnsanlar bizim yardımımızla ne kadar başarılı olduklarını hatırlasınlar ve bunu Öncü Elin dokunuşu gibi hissetsinler. Bazıları sinir bozucu bir sinek gibi fırlatıp attı ama bunu minnetle kabul edenler de oldu. Güçlü bir adam minnettarlıkla doludur! Bu tür kanatlara çok şey verebilirsiniz. Böyle kimseler bizim talimatlarımızdan korkmazlar. Ne kadar yüklü olduğumuzu biliyorlar ve Güzel Bahçe'ye gittiğimizde seviniyorlar.

141. Urusvati, Talimatlarımızın yerine getirilmesi için gereken kararlılığın ölçüsünü bilir. Hazırlıksız insanlar, terk edilmesi gereken birçok şeyden pişman olacaklar.

Bazıları, Kulelerimizin bulunduğu bölgelerden bedenen uzaklaşmaları gerektiğine üzülecek. Ancak ruhsal iletişimin kopmadığını ve mesafelerin önemli olmadığını unuturlar.

Ama azmin doğru ölçüsünü bilen kişi, geleceğe giden yol kendisine gösterildiğinde geçmişten hiçbir pişmanlık duymaz. Sadece hazırlık değil, aynı zamanda kararlılık da gereklidir. Bu kelimelerdeki farkı anlıyorsunuz.

Hiçbir dünyevi koşulun kararlılığın ölçüsünü etkilememesi için kararlılığı geliştirmeyi öğretiyoruz. Genellikle önemsiz bir dünyevi nesne, yalnızca bir bireyin kaderini değil, aynı zamanda insanların kaderini de etkiledi. İnsan yapımı bir nesnenin başarı yolunu tıkayabilmesi utanç verici.

İnsanların, büyük Sonsuzluğu karartan geçici olanın üstesinden gelebileceklerini öğretiyoruz. Bu nedenle, düşünmenin bakış açısını genişletmek için dünya-üstü kürelere işaret ediyoruz. İnsanlar, daha yüksek dünyaları düşünmeye alışkınlarsa dünyevi üstünlük iddia edemezler. Böyle bir düşünce ile insanlar kararlılığı, başarının tezahürünü ve talimatlarımızı yerine getirmeyi kendi içlerinde daha kolay bulacaklardır. Dünyevi zorlukları düşünmeyecekler çünkü birçok görev ancak daha yüksek inanç ve ilhamla çözülebilir. Yardımımıza o kadar güvenilmelidir ki, inanç mıknatısı en yenilmez enerjiyi çekecektir.

İçsel Yaşamımız yardım etme arzusuyla doludur.

142. Urusvati, kişinin Talimatlarımıza ne kadar dikkatli davranması gerektiğini bilir. İnsanlar uzay verilerini bile kendilerine atfetme eğilimindedir. Elbette, incelikli farkındalık, büyük bir bağlılığın sonucu olarak gelir. Sevgi ve bağlılıktan Öğretmenin sözlerini dinleme yeteneği doğar. Yıllar geçtikçe, tüm talimatlarımızın ne kadar zamanında olduğuna ikna olabilirsiniz. Çoğu zaman, hafıza uğruna, Sadece bir ülke veya bir şehir veya bir isim söyleriz; tüm bu notları karşılaştırırsanız, tam bir olaylar zinciri elde edebilirsiniz.

Kıyamet otuz birinci yılda başladı ve şimdi dünya kararlarının bir sonraki aşamasının gerçekleşeceği kırk ikinci yıla atıfta bulunuluyor. Kırk ikinci yılı zaten adlandırdık, aynı yıl kalabalıklarda kulağa o kadar önemli geliyor. Her göstergenin etrafında, dünya önemi olan bütün bir destan ortaya çıkıyor.

Sadece bir halkın kaderi hakkında değil, aynı zamanda birçok ülkenin olayları hakkında da Çin hakkında hangi kısa sözlerin söylendiğini hatırlayalım. Aceleyle isimlendirilen isimleri ancak duyarlı bir kulak yakalayabilir. Bazen kulak misafiri olmamak için adı biraz değiştiririz. Ancak bu isim hayatta göründüğünde, düz bilgi hemen dikkatleri ona yönlendirecektir. Öngörü tekniği gelecekte muazzam bir bilim oluşturacak, ancak insan bilinci daha sağlıklı hale geldiğinde verilebilir.

Beşeri bilimlerin ihmal edilmesinden haklı olarak üzüntü duyuyorsunuz. Tüm bilimlerin yalnızca makul bir işbirliği, bilginin birliği kavramını verecektir. Ama her bağnazlık bir yolsuzluk olacaktır. Fanatizmin cehalet olduğunu anlamalısın. Bağnazlık inkar ve kınama üzerine kuruludur. Böylece, ne hakkında savaşmamız gerektiğini görebiliriz. Ama insanlar Bize karşı yapılan kınamalardan pişman olmazlar. Fanatikler değil, düşünen insanlar bile talimatlarımızı düzeltmeye çalışırlar. Tavsiyemizi okuma zahmetine bile girmeden görevlerimizi sınırlandırmayı öneren yazarı hatırlayalım. Kardeşliğin faaliyetlerine engel olmaya çalışan birçok isim sayılabilir. Akabinde bazı yanlış hüküm verenler tövbe ettiler ama verilen zararın telafi edilmesi gerekiyor. Bu tür hayatta kalma apseleri, dünyanın en ağır payını oluşturur. İçinde bulunduğumuz zor günler sayısız birikimin tasfiyesinden başka bir şey değildir.

Dünyanın iniltisini dikkatle dinleyelim.

143. Urusvati, psişik enerji üzerindeki birçok fiziksel etkiyi bilir. Tüm insan organizmasını etkileyen uzamsal akımlara işaret ettik. Ancak böyle bir tezahürün yanı sıra, her bir psişik enerjinin tüm merkezlerin gerilimini ne kadar artırdığı görülebilir, bu nedenle, örneğin, güçlü elektriklenme, bir mesafeden birinci derece düşünce aktarımına yardımcı olur. Amerika'da buna ikna olunabilir ama deney yapanlar deneylerine ne tür bir enerjinin katkıda bulunduğunu düşünmezler. Psişik enerjinin daha da gelişmesiyle, böyle bir ortam hissetmez, ancak deneylerin başında böyle bir etki çok belirgindir. Her gerilim zaten gücümüzü geliştirecek.

Bir bilim adamı, yanan bir şöminenin önünde özellikle çok düşünebildiğini iddia etti. Bir diğeri, kaynar sudan etkilendiğini fark etti. Üçüncüsü, en başarılı kararların kendisine bir fırtına sırasında geldiğini söyleyebilir.

En gündelik gerilimin bile düşünmeyi ne ölçüde yoğunlaştırdığına dair pek çok tanıklık sayılabilir. Sadece enerjiyi tam olarak neyin teşvik ettiğini veya bastırdığını gözlemlemek için kalır.

Böyle bir gözlem geliştirdik. Tüm yaşam koşullarına uygulanabilir. Doğa koşullarıyla çoğalan düşünce gücü en uzak mesafelerde hizmet edecektir.

Bumerang olgusunun Kardeşliğe isyan edenleri etkilediğini daha önce söylemiştik. Cahil, İntikamımızı tekrar edecek, ancak mesele sadece sözde enerji deşarjlarında. Dolu bir Leyden kavanozuna vuran herkes bir kıvılcım alacaktır, ancak kavanozun intikamından veya gaddarlığından bahsetmek aptallık olur. Sadece yaşam fenomenlerine karşı dikkatli olmanız ve uzak dünyalarda ve hatta Dünya'da görünmez bir şeyin var olabileceğini kabul etmeniz gerekiyor.

144. Urusvati, uzaktan tüm bir titreşimsel tedavi sistemini not edebilir. Bu tür tedaviler sonunda tıbbın günlük yaşamının bir parçası haline gelecek, ancak şimdi sadece doktorların kötü niyetine neden oluyorlar. İnsanların düşündüğünden çok daha sık kullanılan özel bir titreşim etkisine dikkat ediyoruz. Aynı zamanda, bu tür etkilerin sonuçlarının bilinçli olarak algılanmaları halinde çok daha güçlü olacağı da unutulmamalıdır.

Bu arada, birkaç istisna dışında, Bizimkilerin bu şekilde muamelesi, açık bir ilgi uyandırmamaktadır. İnsanlar titreşimleri en saçma varsayımlarla açıklamaya hazır. Sağlığın bozulmasının her belirtisini görecekler ama titreşimlerin güçlü duyumlarını ihmal edecekler. Bazen ışın akımları altında titreyecekler ama şimdi sebebini bulacaklar. Genellikle titreşimleri bir mesafeden iletme olasılığını reddederler. Telsiz telgraf bile birçok alanda paralellik hayal ettirmiyor insana.

Urusvati, farklı merkezlerde titreşimsel etkilerin ne sıklıkta yapıldığını ve ağrının ne kadar çabuk kesildiğini kanıtlayabilir. Bu kadar çeşitli titreşimlerin hastanın kendisi tarafından üretilebileceğini hayal etmek imkansızdır ve ayrıca dış etkiye ihtiyaç vardır.

İnsan buluntuları arasında bu tür titreşimsel tedavilerin olacağını onaylıyoruz. Birçok hastalık ve nevralji ve akıl hastalıkları tedavi edilecektir. Kanser ilk evrelerinde bu tür titreşimlerle yenilir ve taşlar çözülür ve bezler normal çalışmasına döndürülebilir. Ayrıca bazı cilt hastalıkları da kolayca iyileşir. Şu sorulabilir - bilinçli algı tedavi başarısını ne kadar artıracak? Çok daha fazlası, çünkü bilinçli algı organizmanın tüm psişik enerjisini harekete geçirecektir - böyle bir müttefike her zaman ihtiyaç vardır.

145. Urusvati, bilincin derinliklerinden bilinmeyen isimlerin, yer isimlerinin ve yabancı kelimelerin ne sıklıkla ortaya çıktığını bilir. Bilim adamları buna bilinçaltı diyorlar, ancak uzamsal mesajların insanların "kasesinde" biriktiğini ve dürtü üzerine yeniden yükselerek beyne geçtiğini unutuyorlar.

Bu dürtü nedir? Genellikle "kadeh"in yüzeyini tutuşturan ve ilgili kutsal bilgiyi çağrıştıran bizim ışınımız olacaktır. Bu nedenle, bu tür bilgi flaşlarını çok dikkatli dinlemek gerekir. Sanki duruişit olacaklar, ama biz onları bilincin derinliklerinden çağıran bir ışın gönderiyoruz. Günlük yaşamda, böyle bir hatırlatmanın ne kadar zamanında gönderildiğini bilmek gerekir.

İnsanlar çok sık yüksek sipariş alamadıklarını söylüyorlar. Böyle cesur bir ifade haksızlıktır. Çok veririz ama az alırız. Bu nedenle, insanların bilinçlerinde beklenmedik kelimelerin belirmesine karşı daha dikkatli olmaları gerektiği hatırlatılmalıdır. Bu tür mesajlar dışlanmamalı, çevreye dikkatlice uygulanmalıdır. En yararlı verilerin çoğu kanatlı güveler gibi uçar ve insanlar onu başından savar.

Yararlı bilgileri yaymaktan yorulmayacağız, ancak dikkatli bir şekilde ele almanızı tavsiye ederiz. Bu tür bilgiler İnce Dünya'da faydalı olacaktır. Orada kişi özellikle uzamsal düşünceleri yakalayabilmelidir.

146. Urusvati, Büyük Hacı'nın bazı günlerinin kayıtlarına sahiptir. Hafızasında O'nun İmgesini tuttu. Büyük Hacı, hızlı bir başarı ve çarpıcı bir sonuç seçti. O'nu onurlandıran insanlar, halka hitap etmesini ve kadınların yeniden değerlendirilmesinin temelini atmasını çok az takdir ediyor. Tüm eski apokrifalarda, sadık hayranlar tarafından korunan bireysel özellikler de buluyoruz. Sözde Apocrypha'yı reddetmek bir hata olur. Bunların yalan olduğunu kim söyleyebilir? Parça parça ve farklı zamanlarda olabilirler, ancak dostça geleneklere dayanırlar. Bu kalite de hafife alınmaktadır. Görünüşe göre kötü niyetli kişiler iftira atmalı, ancak Büyük Yolcunun güzel İmgesi parlak kaldı. Müritlerin tüm vesveseleri Büyük Yolcu'ya tesir etmedi. Böylece Daha Yüksek Formlara yaklaşabiliriz ve hiç kimsenin onları onurlu bir şekilde taklit etmesi yasak değildir.

Unutulmamalıdır ki, ana Öğreti O'nun tarafından ince bir bedende verilmiştir ve böyle bir tamamlama, Hakikat'in parlak ifadesine tam olarak karşılık gelir. Hikmetle insanlara hayatın temelleri hakkında basit bir söz verdi. Süptil Dünyanın öğretileri yalnızca küçük bir sayıya emanet edilebilirdi, çünkü geleneğe göre Öğreti sözlü olarak verilirdi. Ve Apocrypha, son talimatları yansıtmadı, düşünce gücüyle ilgiliydi ve insanlar tarafından anlaşılamadı. Öğretmen, bir yanlış anlamanın neyin zarara dönüşebileceğini bilir.

İnce vücuttaki görünüm, başarının son kısmıydı. Öğretim hiç dinlenmeden devam etti. Küçük ipuçlarında, gerçek öğrencilerin bile böylesine güçlü bir fenomen karşısında titrediği görülebilir. Kıyametlerden biri ölü veya ölü düşenlerden bahseder (her ikisi de olabilir). Ancak ana fenomenin çarpıcı bir sonucu oldu - Öğreti kaldı ve hiçbir sapkınlık onu gizleyemedi.

İnsanların beceriksiz tekliflerini Güzel Görüntünün yanına yığmış olmaları önemli değil. Mevcut görüntüler, Büyük Yolcu'nun kendisine benzemiyor. O'nun İmgesi neden düzeltilmiyor diye sorulacak. Ancak hemen hemen tüm görüntüler benzerlikle uyuşmuyor. Bunun da bir nedeni var. En benzer görüntüler yaygın olarak verilmez. İnsanlar kendilerinin bir araya getirdiği görünümü tercih etme eğilimindedir. Ayrıca insanlar, Büyük Hacı'nın yaşam koşullarını tanımazlardı. Çok çalıştığına ve birden fazla beceri bildiğine inanmayacaklardı. Ülkesinde O'nun eliyle yapılmış çanak çömlek bulunabilir. İyileştirici tılsımlardır. Ama böyle iyi işaretleri kim bilebilir? Büyük Hacı'nın yolu boyunca pek çok iyi işaret var.

147. Urusvati, Büyük Hacı'nın çarpıcı özelliklerini hatırlıyor - gözler, alın ve açık sarı saçlar. Yerel halk arasında bu özellikler o kadar olağandışı ki, saçma hikayelere yol açtılar, ancak insanların şaşırtıcı olan her şeyi saçma sapan bir şekilde çarpıtmaya çalıştıkları unutulmamalıdır.

Oğlundan daha az büyük olmayan Büyük Yolcunun Annesinin tarihi hakkında çok az şey biliniyor. Annem büyük bir aileden geliyordu ve kendi içinde incelik ve yüce bir ruh topladı. Çocuğu güvende tutmak için ilk yola başvurdu. Oğlundaki ilk yüksek düşünceleri attı ve her zaman bir başarı kalesi oldu. Birkaç lehçe biliyordu ve böylece Oğulun yolunu kolaylaştırdı. Sadece uzun mesafeli yürüyüşe müdahale etmekle kalmadı, aynı zamanda dolaşmayı kolaylaştırmak için gereken her şeyi topladı. Tüm harika geleceği önceden gördüğü bir ninni söyledi. İnsanlara dikkat etti ve Öğreti hazinesini ellerinde tutabileceklerini biliyordu. Büyük tamamlamaları anladı ve korkaklığa ve vazgeçmeye düşen kocaları bile cesaretlendirdi. Aynı başarıya katlanmaya hazırdı; ve Oğul, Öğretmenlerin Ahitleri ile güçlendirilen kararını ona söyledi. Yürümenin sırrını bilen Anne'ydi.

Büyük Anne'nin yaşamının temelini anlamak için yerel gelenekleri tanımak gerekli değildir. Annenin iradesine gelenekler değil, geleceğin olumlanması rehberlik etti. Gerçekten de, O'nun hakkında çok az şey biliniyor, ancak Büyük Yolcudan bahsetmişken, her şeyden önce, O'nu görünmez bir şekilde zirvelerden geçiren Kişi hakkında söylenmelidir.

148. Urusvati, bugün duyulan küreler senfonisini unutmayacak.

Geleceğin, büyüklüğün ve hüznün temelini dile getirdi. Yaratmak büyüktür ve zenginliğin en değerliler pahasına verilmesinin üzüntüsü derindir. Karanlığı öldürmek için auramızdan parçalar koparmaya hazır olduğumuzu unutmayalım. Fedakarlıklara hazırız ama üzücü olan şu ki, karanlıkla yüzleşmek için ne kadar çaba harcandığını görüyoruz. Bu senfoninin kulağa bir sembol gibi gelmesine izin verin.

149. Urusvati, Büyük Yolcuyu hatırlıyor. Arap çölünün ortasında yalnızdı ama şeyhin çadırında dostlar ve suç ortakları buldu. Çoğu zaman yalnız bırakıldı. Onun yolculuğunun hep zengin kervanlarında geçtiği sanılmamalıdır. Ayrıca unutmayalım ki, dünyevi kabuğu giyerek herkes yoğun dünyanın koşullarında olur. Böyle bir durum genellikle göz ardı edilmekte ve Dünyaya giden Kardeşlerimizin bir takım doğal olmayan koşullarda olacağı varsayılmaktadır. Doğa , yasalarla sınırlanmış bir durumdur. Her birimiz bunu bilir ve yolu bilinçli olarak seçeriz.

Gezgin'in yolda karanlıklarla karşılaşması imkansız değil. Büyük Seyyah'ın karanlığın prensi ile buluşması hakkında söylenenlerin kurgu ya da sembol olduğunu düşünmeyin. Urusvati, kötülüğün hierophant'ı da dahil olmak üzere zaman zaman farklı karanlık varlıkları nasıl gördüğünü doğrulayabilir. Görünüşe göre, bu tür saldırılar ile olağan karanlık saldırıları arasındaki fark nedir? Aradaki fark büyüktür, çünkü Kardeşlerimiz bu tür saldırılardan korkmazlar ve zarar görmezler. Bu yüzden Büyük Hacı sık sık korkunç görüntüler gördü ama korkmadı.

Birçoğu, böylesine Büyük bir Ruh'un kusurlu karanlık varlıkları neden görmesi gerektiğini anlamayacak. Ancak mıknatısın gücü karanlık olanları da çeker. En azından karıştıracak ve zarar verecek bir şey hayal ediyorlar. En ufak bir şüphe bile su ve ateş üzerinde yürümeye, havaya yükselmeye izin vermeyecektir.

Bundan bahsediyorum çünkü Büyük Yolcu başarıyla suda yürüyebiliyor ve havaya yükselebiliyordu. Esas şart, O'nda şüphe olmamasıydı.

Kalbinde bir başarıya karar verdiği için sıkıca yürüdü. Bir başarı zaten önceden bildirilmişti, ancak kişinin tüm kalbiyle, şüphesiz ve pişmanlık duymadan kabul edilmesi gerekiyordu. Böylesine istikrarlı bir hareket, Anne dışında kimse tarafından desteklenmiyordu. Ancak Onun rehberliği, Gezgin için tüm zor acıların yerini aldı. O'nun başarısının büyüklüğüne kapılmak için Büyük Hacı'nın hayatının bu özelliklerini hatırlamak gerekir.

150. Urusvati, Büyük Hacı'nın insan bilincini en yükseğe yönlendirdiğini biliyor. İnsanların henüz orta yolu düşünemediklerini anladı. Bu nedenle, bir kişi İfade Edilemez'i telaffuz etmeye çalışsa bile, o zaman bile Büyük Olan, kişinin düşüncesini düşürmektense En Yüksek'e dönmeyi daha iyi bıraktı. Yüce Olan'ın, dağ ilhamının ortasında bir dağda insanlara kalplerinde dua etmeyi nasıl öğrettiğini anlamak gerekir. Yüce Olan'ın vaazının tüm derinliğini kucaklamak imkansızdır, çünkü O, en basit sözlerle yaşamın tüm özüne talimatlar vermiştir. Gerçekten de, başarısının değeri basitliğindeydi. Bu sadelik insanlar için icat edilmedi, ama güzellik En Yüce Olan'ın en basit kelimelerle ifade edilmesiydi. Sürekli olarak karmaşık olanı basit hale getirmelisiniz. İyilik yalnızca basitlikte ifade edilir - Büyük Yolcu'nun faaliyeti budur.

Ve İnce Dünyada O'nun etkisi büyüktür ve aurasının pranasının karanlık küreleri arındırması için alt katmanlara inmeyi sever. Böyle inişleri O'na, hatta O'na kolay sanma . Dahası, acı çeken ülserlere iyileştirici dokunuşu örnek teşkil edebilir.

Süptil Dünyanın alt kürelerini ziyaret etmek Bizim için adettendir. Kalbin tezahürü kalabalıkları kurtarabilir.

151. Urusvati, her Büyük Öğretmenin şifaya ve sanata yakın olduğunu bilir. Ayrıca, Büyük Yolcu özellikle bu niteliklerle ayırt edildi. Sadece bazı apokrifalarda şifayla ilgili parça parça tavsiyeler bulunabilir. Listelenen birkaç mucizenin tüm faaliyetleri çoktan tükettiği düşünülmemelidir. Birçok tıbbi iyileştirme yapıldı. İki türe ayrıldılar - insanlar iyileşmeye geldi veya Büyük Kendisi hastalığın mikropunu gördüğü yere dokundu. Çoğu zaman bir kişi, yoldan geçen kişinin kendisine neden dokunduğunu bilmiyordu. Böyle bir eylem, yorulmaz bir ekici gibi iyilik taneleri dağıtan Büyük Ruh'un gerçek cömertliğiydi.

Apokrifte güzellikle ilgili sözler bulmak da nadirdir, ancak yine de bunlar telaffuz edildi. Öğretmen güzel çiçeklere ve güneşin parlaklığına dikkat çekti. Öğretmen aynı zamanda koro halinde şarkı söylemeyi de teşvik etti çünkü bu, ahenk titreşiminin en güçlü aracıdır. Ancak Öğretmen, müziğin ve şarkı söylemenin bu sıfat yönü üzerinde ısrar etmemiştir. Sadece neşe ve ilham istedi.

Müritler arasında çok fazla keder ve dünyevi felaketler vardı. Öğretmen her şeyden önce ruhu yükselterek yardımcı oldu. Ancak denge sağlandığında durumu tartışmaya başladı. Aynı zamanda geçmişi hiçbir zaman kınamadı, geleceğe talip oldu. Öğretmen geleceği açıkça gördü, ancak yalnızca bilinç tarafından ihanete uğradı. Öğretmen, bilincin öldüğü yerde sert sözler buldu – doktor ve Yaradan Yolunu bu şekilde yaptı.

152. Urusvati, kürelerin görkemli müziğini ve aynı zamanda kaosun çıngıraklı sesini duydu. Büyük Öğretmenler bu karmaşa ve çığlıklardan armonik bir senfoni oluştururlar. Yalnızca her iki ucu da işitenler böyle bir evrimin boyutunu yargılayabilir. Muzaffer arpların ilk emirde çaldığına ancak cahiller inanır. Ancak kaosun uçurumundan Cennetin uyumuna giden yol zordur. Bu nedenle Büyük Öğretmenler aynı zamanda Büyük İşçiler olacaklardır.

İnsanlar Öğretmenleri kıyafetleri içinde görmek istiyor. Öğretmen bir dereceye kadar sembolik temsilden farklıysa, o zaman küçük bir şüphe ortaya çıkmaz. Talep eden, talebinin cehalete dayandığını düşünmeyecek ve icat ettiği görünümün bayağı olacağını hayal bile edemeyecektir. Genel olarak, çoğu durumda, Büyük Öğretmenlerin imajı kötü zevki temsil eder. İnsanlar, öğretmenin mevcut olanlardan dışsal olarak farklı olmasını ister. Bu durumda, orada bulunanlar Büyük Hacı'yı tanımadı.

Tatil toplantılarına katılmayı reddetmedi ve günlük ihtiyaçlardan bahsetti. Sadece birkaçı, bir gülümseme ve cesaretlendirme ile ne kadar akıllıca tavsiye verildiğini fark etti. Ve gülüşü çok güzeldi. Öğrenciler bile bu samimiyeti her zaman takdir edemediler. Bazen, kendi görüşlerine göre, Öğretmen önemsiz bir kişiye çok ilgi gösterdiğinde kınadılar. Bu arada böyle gülümsemeler altında güzel kaplar açıldı.

Kadınlarla yapılan konuşmalar için de kınamalar vardı, ancak öğretim, yani kadınlar tarafından korunuyordu. Ayrıca, Öğretmen'in tek bir mezhep için değil, halka geldiğini unutarak sözde paganların varlığını da kınadılar. Büyük Hacı'nın görünüşünü daha da insancıl hale getirdikleri için bu tür kınamalardan bahsediyorum. Hayatla temasa geçmeseydi ve acı çekmeseydi, o zaman başarısı önemini kaybederdi. Çeşitli düzensiz radyasyonlarla temasın O'na ne tür acılar yaşattığını kimse düşünmedi.

Bir başarı düşüncesi Büyük Yolcu'yu terk etmedi. Duyduğu kınama da haddini aşmış, bir marifet mertebesine de girmiştir. Büyük Öğretmen aceleci Yolunu böyle geçti. Bu tür örnekleri hatırlamayı seviyoruz.

153. Urusvati, insanların Büyük Öğretmen'i ulusal bir kahraman yapmak istediğini kıyametten biliyor. Bu tür arzular genellikle Büyük Öğretmenler ile ilgili olarak ifade edildi. Talihsiz bir yanlış anlaşılma oldu. Elbette Büyük Öğretmen bir kahraman ve liderdir, ancak birçok bilinç bu kavramların gerçek anlamlarını kavrayamaz - dikenli taçlar böyle bükülür.

Urusvati, Büyük Yolcu'nun sesini duydu, ama O, kalabalığın liderine ait olabilir mi? Gezgin'i özel bir acıya maruz bırakan, çığlıklarıyla kalabalıklardı. Kalabalıklar, aynı kalabalıklar, krallık hakkında bağırdılar ve infazı da aceleye getirdiler. Bu şekilde, peygamberliklerin gerçekleşmesine özel bir şekilde katkıda bulundular.

Bu kadar çok delinin üzerine nasıl bir karma düştüğünü hayal etmek imkansız! Artık birçok kişi, birçok neslin omuzlarına düşen olayları hatırlayabilir. Bu bir ceza değil, özgür irade çılgınlığının bir sonucudur. Mantıksız söz ve düşüncelerden kaçınmanızı tavsiye ederken, geleceği düşünmenizi rica ediyorum.

Öğretmen, kalabalığın uğultusu olmadan başarı yolundan geçebilirdi, ancak alanı tehditler ve lanetlerle dolduranlar O'nun iyileştirdikleri bile oldu. Özgür iradenin bu tezahürü birçok isimle çağrılabilir, ancak yine de özgür irade olarak kalacaktır. Özgür iradeyi en büyük armağan olarak kabul etmek doğrudur. Ama değerli bir hazine ne kadar akıllıca kullanılabilir.

Büyük Hacı'nın yaşamıyla ilgili pek çok şeyi gizli yerlerimizde saklıyoruz. Radyasyonlarının yüzyıllar boyunca ne kadar korunduğuna hayret edilebilir. Böyle bir ölçü, birincil enerji miktarının en doğru göstergesidir. Tam olarak, bir el veya nefes kasıtlı olarak güç gönderdiğinde değil, her gelişigüzel dokunuş zaten silinmez bir enerji katmanları oluşturduğunda.

Bu nedenle, büyük Wayfarer'ın olağandışı, her şeyden önce gelen gücünü hatırlayın.

154. Urusvati, Büyük Öğretmenlerin hayvanlarla konuşabildiklerini bilir. Büyük Hacı örneği bunda da dikkat çekicidir. Ancak hayvan dünyası ile bu tür bir iletişimi rasyonel olarak anlamak gerekir. İnsanlar hayvan seslerine başvurmayabilir ve yine de onları anlayabilir. Psişik enerji, aynı enerji ile doğrudan temasa geçebilir ve anlayışa ulaşabilir.

Her şeyden önce, her iki tarafta da korku ve öfke olmaması gereklidir. Ayrıca gerçek iyilikseverlikle doldurulmanız gerekir, ancak bu tür mülklerde yalan söyleyemezsiniz. Pek çok korkak kendi güçlerinden emin olur ve en kötü niyetli olan nazikmiş gibi davranır, o zaman hiçbir yolu yoktur. Dünyalar arasındaki en doğal bağlantı kopmuştur, çünkü canlılar karşılıklı güveni kaybetmiştir. Şimdi farklı cinslerden iki hayvanın birlikte yaşamasının ne kadar nadir olduğunu anlatıyorlar. İnsanlar hayvanlara da şüpheyle yaklaşıyor. Karşılıklı anlayış nereden geliyor? Ama Büyük Öğretmen'in hayvanlara ve kuşlara nasıl hitap ettiğini görebilseydik, dünyalar arasında yaşayan bir bağlantının varlığına ikna olurduk. Kuşu eline alıp belli bir yöne gönderebilirdi. Bağırarak değil, sakinlik aşılayarak herhangi bir hayvanı sakinleştirebilirdi. Eski gelenekler, şifa için Öğretmene gelen hasta hayvanlardan söz eder. Bunun gibi pek çok örnek verilebilir ve Üstün'ün hayvanlara daha küçük kardeş deme hakkı vardı. Ancak bu özgür iletişimde geleneksel bir kasıtlılık yoktu, kölelik yoktu ama işbirliği vardı.

155. Urusvati, hayvanların efendilerinin radyasyonlarını ne kadar süreyle hatırladıklarını bilir. Bu günlük yaşamda gözlemlenebiliyorsa, o zaman Büyük Öğretmenin radyasyonu ne kadar güçlü bir şekilde üst üste bindirilir! Buradan, Öğretmenlerin bir yandan mıknatıslar yerleştirdikleri, diğer yandan da cahil ellere kasıtlı radyasyon bırakmamak için eşyalarını yok ettikleri fark edilebilir.

Ustalara ait nesnelerin nasıl püskürtüldüğü tarihte görülebilir. Örneğin, Saint-Germain'in resimleri dört ülkede kaldı: Fransa'da, İngiltere'de, Almanya'da ve Hollanda'da farklı isimler altında. Van Lo ailesinde birkaç kişi kaldı, ancak çoğu yazar tarafından yok edildi.

Aynı kader, Büyük Yolcu'nun yakınındaki nesnelere aitti. Etraftaki nesnelerden bahsediyorum, çünkü O onları kendisine ait görmedi. Mülkiyetten bu feragat doğal olarak patlak verdi, çünkü hızla ilerledi.

Yiyeceklerin emekle verilmesi için onlarla birlikte çalışmak istediğinde, öğrenciler arasında küçük bir sürpriz olmadı. Diğer Kardeşlerimiz de aynen böyle bir zemin kullanmışlardır. İmparator olan biri yemeğin başında şöyle demeyi severdi: "Ekmeğini kazanmış gibi görünüyor." En gayretli öğrencilerin birçoğu, tam da bu tür sürekli çalışma nedeniyle düştü. Kuzeyde böyle bir örnek biliyorsunuz.

Bu nedenle, Büyük Yolcu tarafından bırakılan mıknatısların dağılımını büyük ölçüde anlamak gerekir. Birçoğu yok ama yerleri harika. Öğrencilerine bu tür mıknatısları uzak diyarlara taşımalarını söyledi. Elçilerinin ne kadar derinlere nüfuz ettiğini hatırlamalıyız. İnsanlar onları tanımıyordu ama yine de bu tür habercilerin önemini seziyor ve anlaşılmaz her şeye öfkelenen biri gibi onlardan nefret ediyorlardı.

156. Urusvati, Büyük Hacı'nın bir bakışta etrafındakileri En Yüksek'e çevirdiğini biliyor. Öğretmen şöyle dedi: "Kardeşler, her şey için önemli bir zaman buluyorsunuz, ancak En Yüksek için yalnızca kısa anlar bırakıyorsunuz. En Yüce'ye yalnızca yemek için harcanan zamanı verseydiniz, o zaman çoktan öğretmen olurdunuz." Böylece O, Yüce Olan'a dönmenin hayati faydalarını öğretti.

Ayrıca şunları söyledi: "Tüm kalbinizle hitap ettiğinizde, Büyük Kalp ile bağlanan güçlü bir iplik gibi hissedeceksiniz."

O da şöyle buyurdu: "Birinin derin bir şekilde namaz kıldığını gördüğünüzde birbirinizi rahatsız etmeyin. Bir insana zarar verebilirsiniz, mantıksız müdahalelerle onun kalbini kırabilirsiniz."

Ayrıca şöyle dedi: "Temiz olmayı bilin ve her yemekten sonra ağzınızı çalkalayın. Sarhoş olmayın, çünkü insan delilikte son hayvandan daha kötüdür."

Ayrıca, "Mümkünse et yemeyin" dedi.

Yani kıyamette hayatın tüm yönleri hakkında birçok ipucu bulabilirsiniz.

Halihazırda bulunan kıyamete ek olarak, birkaç tane daha keşfedilebilir. Kayıtların zamanını yargılamayalım çünkü birden fazla kopyalandı ve çevrildi.

Ayrıca, yerleşik kutsal kitapların mevcut birçok metin arasından rastgele seçildiğini de unutmayalım. Bu nedenle, geçmiş yüzyıllardan gelen her şeyi dikkatle ele almalıdır. Ayrıca Apocrypha'nın daha sonraki yüzyıllarda yazılmadığını ve olaylardan çok da uzak olmayan yüzyıllara ait olduğunu da unutmayalım. Sadece olumsuz davranmayalım, çünkü şimdi bile eski kutsal metinlerin parçaları bulunuyor.

157. Urusvati, Dünya'dan ayrılma hissi yaşadı. Böyle bir duygu ve manyetik çekim, ancak onları deneyimleyenler tarafından bilinebilir. Bir öğretmenin en güçlü çekime ne kadar maruz kalabileceğini anlayabilirler. Yerden inme hakkı var ama yok. Ama aynı zamanda şiddetli bir ıstırap yaşıyor. Sözler bu derece bir ıstırabı ifade edemez. Sadece bilincin gücü, insanı bu tür ezici saldırılardan kurtarabilir. Öğretmenin ruhunun bölünebilirlik niteliğine de dikkat edilmelidir. Bu kaliteyi bilenler, böyle anlarda tam bir yokluğun nasıl hissettirdiğini anlarlar. Genellikle bu tür anlar çok kısadır, ancak ruhun bölünebilirliğinin gelişmesiyle çok derin olabilir. Büyük Hacı'nın hangi yokluk anlarını yaşadığını hayal edebilirsiniz. Bu bir bilinç kaybı değil, psişik enerji uzun mesafelerde çalıştığında tam olarak kısmi bir yokluktur.

Büyük seyyahın zuhurunun tecellisi aynı anda pek çok yerde hissedildi. İnsanlar O'nu gerçekte ve rüyalarda oldukça belirgin bir şekilde gördüler.

Ruh bölünebilir olduğunda kalbin yapacak çok şeyi vardır. Böyle yokluklarda huzuru bozmanın ne kadar tehlikeli olduğu tahmin edilebilir. Bu durum neredeyse süptil bedenin çıkışına eşittir, ancak insanlar bu tür gerilimi hesaba katmazlar ve çoğu zaman zarar meydana gelir.

158. Urusvati kutsal acının ne olduğunu bilir. Modern doktorlar bu ağrıya nevralji, romatizma, sinir krampları, sinir kanallarının iltihabı diyecekler. Pek çok tanım ifade edilecek, ancak dünyevi bir doktor bile olağandışı bir şey görecektir. Biz bunu Sonsuz'daki psişik enerjinin gürültüsü olarak tanımlıyoruz. Bu tür ağrıların belirgin bir sebep olmadan başladığı ve sonuçsuz bir şekilde azaldığı not edilebilir. Çeşitlidirler ve hangi merkezin hastalanacağını öngörmek imkansızdır.

Şimdi, Büyük Öğretmenlerin bu tür gerilimlere ne kadar maruz kaldığını hayal edebilirsiniz. Aksi olamaz, birincil enerji yeni küreleri çalıyor. Titreşimlerin tepki verdiği yerde nefes almaya çalışır. Ancak Öğretmenin özgür iradesi, fenomeni insanlığın yararına Dünya'ya bağlar.

Bu tür ağrıların tedavisinin ancak titreşimsel olabileceğini anlamalısınız. Akımlar gönderiyoruz ve genellikle çok güçlü seviyelere ulaşıyorlar. Bu tür acıların ortaya çıkması, Büyük Hacı'ya biraz eziyet etti. Böyle saatlerde titreşimleri kabul etmenin daha kolay olduğu çöle çekildi. Büyük Yolcu'nun böyle bir acıyı deneyimleyebileceğini kimse hayal bile edemezdi. İnsanlar, Öğretmenin tüm dünyevi tezahürlerden çekilmesi gerektiğine inanıyor. Büyük Hacı, insanların işbirliğine ne kadar ihtiyacı olduğunu gizlemedi. Bunun imanla verildiğini sürekli tekrarladı. Böylece birincil enerjinin anlamını öğretti.

Eylemi ancak tam farkındalıkla çağrılabilir. Ve sadece iyi bir arzu ile hizmet edecek. Böylelikle Büyük Hacı'nın hayatındaki en insani ve bilimsel ifadeler görülebilir.

159. Urusvati, insan yüzlerini tasvir etmeye eğilimli bir sanatçıya Büyük Hacı'nın özelliklerini aktarabilir, en azından genel anlamda bir İmaj yakalayabilir. Özelliklerini bir kez daha hatırlayın: saçlar açık sarı ve gerçekten oldukça uzun, uçları biraz daha koyu, küçük kıvrımlarla hafif dalgalı, ancak teller göze çarpıyor. Alın açık ve geniş ama kırışık görünmüyor, kaşlar saçtan biraz daha koyu ama büyük değil, gözler mavi ve köşelerde kalkık, kirpikler gözlere derinlik veriyor. Elmacık kemikleri biraz görünür, burun küçük ve oldukça yumuşak, ağız küçük ama dudaklar oldukça dolgun. Bıyık küçüktür, ağzı kapatmaz. Ayrıca sakal küçük ve çenede hafif çatallıdır. Bu tür özellikler beni Öğretmeni sevmeye motive etti. Usta'yı unutulmaz kılan, ifade kadar güzellik değildi.

Benzer şekilde, Öğretmen'e dönen herkes sevgi ile dolu olmalıdır. Sevgi olmadan hürmet ve saygı geçerli olamaz. Bazı insanlar aşkın onuru alçaltabileceğini düşünür. Bu yanlış anlamada daha yüksek duygunun yanlış anlaşılması yatar. Sadece Öğretmeni seven öğrenci. Her temyiz sevgi veya korkuya dayalıdır, ancak kişinin Işık için çabaladığı yerde korku uygun değildir.

Urusvati nilüferde nasıl süzüldüğünü hatırladı. Böyle bir teknenin kırılganlığına rağmen herhangi bir korku hissetmiyordu. Bu, Öğretmen için çabalarken korkusuzluğun bir sembolüdür. Sadece aşk böyle bir korkusuzluk yaratabilir. Kendi içinde böylesine ateşli bir sevgi geliştirmek çok gerekli. Böylesine yüksek bir duygu ile sağlık bile güçlenecektir. Aşk ipliği olmadan kaosun tüm saldırılarına direnmek imkansızdır.

Öğretmenin yüzünü hatırlayan kişi sevgiyle dolabilir. Aynı zamanda, Büyük Öğretmenler Kardeşliği arasında özel bir sevgi olamayacağı da unutulmamalıdır. Öğrencinin kendi Öğretmeni olacaktır ama diğer Öğretmenlere de sevgiyle davranacaktır. Gerçekten de, seçilen Öğretmen en yakın olacak, ancak diğer Öğretmenlerin istismarlarını görünce, sevgi duygusu samimi olacaktır.

160. Urusvati, Büyük Yolcu'nun kuma çeşitli işaretler çizdiğini ve sonra onları süpürdüğünü biliyor. Öğrenciler, Shifu'nun neden aynı işaretleri kalıcı bir şeyin üzerine yazmadığını sordular. Ama Öğretmen havaya işaretler çizdi ve şöyle dedi: "İşte vahyedilen en değişmez berat. Hiçbir şey bu işaretleri silemez." Öğretmen düşüncenin gücünü böyle açıklamıştır.

Bazıları uzay belirtilerinin şimşek gibi parladığını iddia etti. Öğretmen böyle bir ışıltı olasılığını inkar etmedi ve şöyle dedi: "Zaman gelecek ve insanlar yazılarını uzun mesafelere nasıl aktaracaklarını öğrenecekler." Öğrenciler kendilerine söyleneni anlayamıyorlardı.

Öğretmen ayrıca şöyle dedi: "Kötü düşüncelere dikkat et, iğrenç bir cüzzam gibi sana dönüp omuzlarına yerleşirler. Ama iyi düşünceler yükselir ve seni yükseltir. Bir insanın hem içinde hem de içinde ne kadar çok şey taşıdığını bilmen gerekir. iyileştirici ışık ve ölümcül karanlık."

O da şöyle dedi: "Burada ayrılıyoruz ama Nur cübbesi içinde buluşabiliriz. Çarşılara kafa yormayalım çünkü Nur âleminde elbise istenildiği gibi verilir. En yakın arkadaşlarımız beklerken üzülmeyelim." bizi sevinçle."

Ayrıca, "Çabuk eskiyen şeylere üzülmeyelim, çünkü güçlü giysiler bizim için zaten hazır" dedi.

Ayrıca, "Ölümden korkmaya alışkınsınız, çünkü size daha iyi bir dünyaya geçişten söz edilmedi."

Ayrıca, "İyi arkadaşların orada da birlikte çalışacağını anlamalısın" dedi.

Böylece, Büyük Hacı sürekli olarak sonsuzluğu ve düşüncenin gücünü öğretti. Ancak bu tür antlaşmalar yalnızca birkaç kişi tarafından anlaşıldı. Öğretmenin sözlerini ezberleyenlerin sayısının ne kadar az olduğunu hayal bile edemezsiniz!

Bu arada, kısa ve basit konuşmayı biliyordu.

Kısaca konuşma yeteneğine özellikle değer veriyoruz. Uzayda, bu tür hiyeroglifler çok net işaretler çiziyor.

161. Urusvati, Büyük Hacı'nın karanlığın güçleri tarafından ne sıklıkta rahatsız edildiğini bilir. Kutsal Yazılarda bile böyle bir baskıya dikkat çekilmiştir. Şahitsiz gerçekleşen olayların Kutsal Yazılar'a nasıl kaydedildiği sorulabilir. Büyük Yolcu bunu kendisi anlatmak zorundaydı - ve öyleydi. Öğretmen, O'nun etrafında meydana gelen mücadeleyi saklamadı. Kendi örneğiyle, öğrencileri sürekli savaşa hazırladı. "Her insan sürekli olarak üç savaştadır" dedi. Bir insan kendini tamamen barış içinde hayal edebilir ama aslında aynı anda üç savaşa katılacaktır. İlki, özgür irade ve karma arasında olacaktır. Hiçbir şey bir kişiyi bu ilkelerin çatışmasına katılmaktan kurtaramaz. İkinci savaş, iyinin ve kötünün bedensiz varlıkları arasında insan etrafında cereyan eder. Böylece insan, birinin ya da diğerinin avı olur. Bir insanı ele geçirmeye çalışan karanlıkların hiddetini tasavvur etmek mümkün değil. Üçüncü savaş, süptil enerjiler ve kaos dalgaları arasındaki boşlukta sonsuzlukta kükredi. İnsan tasavvurunun sonsuzlukta bu tür savaşları kucaklaması imkansızdır. İnsan zihni dünyevi çarpışmaları anlar, ancak mavi gökyüzüne baktığında, güçlü kuvvetlerin ve kasırgaların orada kasırga olduğunu hayal edemez. Bir kişi, yalnızca dünyevi duyulara hakim olarak görünmez dünyalar hakkında düşünebilir. Bu düşüncelere alışmalısın. Sadece onlar kişiyi Sonsuzluğun güçlerine bilinçli bir katılımcı yapacaktır.

Sonsuzluğun karşısında sürekli durduğunuzu düşünün. En yüksek kelimeler Yüce'yi ifade etmez. Sadece kısa anlarda kalp bilginin zevkiyle titreyebilir. Böyle anları nasıl hatırlayacağınızı bilin, çünkü onlar Geleceğin anahtarı olacaktır.

Sayısız dünyanın tümünün gerçekleşmesini kabul etmek imkansızdır, ancak Öğretmen buna yönlendirir. O'nu güvenle onurlandırmasını bil, onsuz yapamazsın.

152. Urusvati, Büyük Hacı'nın sadece fakirlerle değil, aynı zamanda zenginlerle de dostluğu olduğunu bilir. Görüldüğü gibi malın tüm zenginlere dağıtımını yönetmemiştir. Bunda bir çelişki var mıydı? Sahip değil. Öğretmen, dünyevi hazinelere karşı yanlış bir tutum gördüğü yerde, zenginliğin reddine dikkat çekti.

Hazinelerin zayıf bir ruhun boynuna dolanmış ağır bir değirmen taşı olduğunu görünce, bir kişiye zenginlikten kurtulma ihtiyacından bahsetti. Öğretmenin dünyevi hazinelere karşı tavrı bu şekilde anlaşılmalıdır. Onları inkar etmedi, çünkü Dünya'da var olmayan bir şey düşünülemez. Ancak var olan her şeye karşı makul bir tavır bulmak gerekiyor.

Öğretmen herkesi aynı yoksulluk içinde görmek istemiyordu. Öğretmen ise tam tersine, küçük bir gelirle bile komşuyu kıskanmadan saf neşenin yaşanabileceği tavsiyesini gönderdi.

Üstün, fakirlerle ve zenginlerle birlikte olabilirdi ve her yerde eşit derecede nazikti ve yardım etme arzusuyla doluydu. Sonuçta, zenginler bazen daha fazla yardıma ihtiyaç duyar.

Usta ayrıca, adaletsizliğin meydana geldiğini gördüğünde yardım etmeye çalıştı. Öğretmen, zulme uğrayanların nasıl kahramanlara dönüştürüleceğini anladı. Hoca, her bir lütfunun mahkûm edileceğini anlamış ve kendisi şükretmeyi umursamamış, fakat nasihatinde şükrün büyük kudretine işaret etmeyi de ihmal etmemiştir. Böylece birçok kalbi besleyen harika hayatı hatırlayalım.

163. Urusvati, büyük gezginin en iyi öğretilerinin ve şaşırtıcı şifalarının etkilenmeden kaldığını biliyor. İnsanlara ve müritlere hitap etmenin yanı sıra, birçok özel görüşme yaptı. Böyle harika öğretileri kim yazabilir? Öğretmen insanlara yaşamların değiştiğini söylemedi, çünkü O'nun ülkesinde bu değişiklikler anlaşılmazdı. Müritler arasında bile çok azı reenkarnasyonda tamamen ustalaştı. Reenkarnasyon bazı mezhepler tarafından biliniyordu ve şimdi olduğu gibi birçokları tarafından reddedildi. Aynen şimdi olduğu gibi, hayatların değişmesi şiddetli tartışmalara neden oldu.

Öğretmen tartışmalı konuları özel olarak konuşmayı severdi, çünkü o zaman bilinç düzeyine göre rapor verebilirdi. Böyle birçok yalnız konuşma vardı. Bazen basit konularla ilgilendiler, ancak yüksek eğitimli filozoflarla da röportajlar yapıldı. Bazıları geceleri ürkekçe gelirken, diğerleri gündüzleri yaklaşmaya cüret etti. Herkese karşı büyük bir sabrı vardı. Kısa bir çileci çalışma sırasında O'nun zamanının nasıl dolduğunu hayal edebilirsiniz. Öğrenciler sık sık onun ne zaman uyumaya vakti olduğunu merak ediyorlardı? Ayrıca birçok harika şifa fark edilmeden gerçekleşti. İnsanlar delilik, felç, körlük ve sağırlığın iyileştiğini fark ettiler. Bu tür şifalar, barizliğiyle kalabalığı hayrete düşürdü. Gerçekten de dilsizler konuşup cüzamlı temizlendiğinde kalabalık şok oldu. Ancak bilimsel açıdan bakıldığında, diğer mucizeler daha da dikkat çekiciydi. Öğretmen irade ile içsel yıkıcı süreçleri durdurdu. Kalabalık ve hatta akrabalar bile bu kadar güçlü bir etkiyi takdir edemediler. Sadece ölü kasları hareket ettirmekle kalmadı, etkilenen dokuları da iyileştirebildi. Öyle bir düşünce gücü vardı ki, insanın ancak hayalini kurabileceği bir şeydi.

Bu etkiye telkin denemez. Zaten ete karşı zafer olarak adlandırılmalıdır. Ve şimdi, insanlar düşüncenin gücünü incelemeye başladıklarında, düşüncenin eski harika zaferlerini hatırlamaları gerekiyor. Temel ölçülebilirlik olacak, o zaman enerji en kısa yol boyunca koşacaktır.

164. Urusvati, Büyük Hacı'nın İnce Dünya'ya geçişine hangi kozmik koşulların eşlik ettiğini bilir. Ancak gözlemlenen şokların yanı sıra, diğerleri de vardı. Dünyevi bir olayın kozmik bir olayla birleşmesi şaşırtıcı mı? Hayır, aksine, insanlar tüm olayların bağlantılı olduğunu fark etmelidir. Sonunda Kozmosun Birliği'ni tanımak gerekir.

Evrimin her aşamasına pek çok fenomen eşlik eder, ancak bu tür ciddi günlerde insanlar özellikle inatçı hale gelir. Gidecekleri yere vardıklarında vagondan inmeyi reddeden yolcular gibidirler. Aynen aynı şekilde Büyük Gezgin'in başarısının gerçekleşmesi sırasında insanlar vagondan inmek istemediler, önlerindeki çarpıcı olguyu görmek istemediler.

Eşi benzeri görülmemiş bir adaletsizlik yaşanıyordu ve hiç kimse olan bitenin dehşetini başkalarına anlatmak için acele etmiyordu. Büyük Öğretmen, kalabalıktan adalet beklememek için Perikles'in bilgeliğine sahipti. O kadar çok şey vermiş olan o, ölçülebilirliğin çoktan kırıldığını hissetti. İnsanları sadece karmalarını aşırı yüklememeleri konusunda uyardı. Böylece Öğretmen yolun kaçınılmaz olduğunu biliyordu ve öğretisini İnce Alemden gelen tezahürlere aktardı. Ancak tam olarak bu öğretiler hiçbir yerde kaydedilmedi. Böylece bir adaletsizlik örneği daha ortaya çıktı.

Kayıtlarda, İnce Alemden gelen Öğretmenin ziyaretlerine dair yalnızca en kısa imalar bulunabilir. Ancak sadık müritler bile, en büyük Vahiylerin Öğretmen tarafından zaten süptil bedende verildiğine işaret etme fırsatı bulamadılar. Bu arada böyle bir gösterge tüm dünya için son derece önemli olacaktır. Öğretmen ısrar etmedi, çünkü bu alanın O'nun Ahitlerini daha iyi koruyacağını gördü.

Şimdi bile kozmik gerilimler konusunda uyarıyoruz ama çok azı dinliyor. Alışılmadık fenomenlere işaret ediyoruz, ancak insanlar bunları kaza olarak görüyor. Bu kıyaslanamazlığın bir örneğidir.

165. Urusvati, mükemmellik için ne kadar çeşitli niteliklerin gerekli olduğunu bilir. Bazen böyle bir özellikler koleksiyonunu insan zihni tarafından kavramak bile zordur. Örneğin, dizginsiz bir halka önderlik eden Yeşu'nun boyun eğmezliğini ele alalım. Kendini güzel görevlere kaptırmamalı, iradesini sadece O'nun için değil, tüm insanlar için sürekli tehlikelerle dolu olan liderliğe odaklamalıydı.

Sürüsünü çalılıkların arasından geçirmeye çalışan bir çoban hayal edilebilir. Yolu açmak için kaç dalı kırması gerekiyor. Yoldan kaç taş atılmalı! Çobanın, sürüyü karanlık vadilere getirme görevi vardır, ancak birçok hayvan tehdit eder ve çobanın baltası gereksiz değildir - Lider'in yolu budur. Kararlılık, çabukluk ve bencillik biriktirecek.

Şimdi, tüm bir asırlık en iyi başarıların adını verdiği zihnin ve yaratıcının Liderinin yoluna bakalım. Perikles çağı, en rafine fenomenlerden biri olarak kaldı. Bilim ve yaratıcılık, insanların özlemlerinin temelini oluşturdu. Perikles, kaderin hem yükselişini hem de darbelerini biliyordu. En iyi beyinler onun altında toplandı. Bu tür filozoflar insanlığa koca bir düşünce çağı bırakmışlardır. Perikles'in arkadaşları arasında bilgi ve güzellik çağının unutulmaz cazibesini özümsemiş Büyük Gezgin de sayılabilir. Bu tür temeller aynı zamanda özveriliği onaylar ve başarıyı arzular.

En iyi ruhların nasıl bir arada tutulduğunu görebilirsin, böylece daha sonra ekilebilir emek topraklarında buluşabilirsin. Çeşitli niteliklerin birikimine çok dikkatli bakmak gerekir, bu sıralamada dünya mimarisinin özelliklerini bulabilirsiniz.

166. Urusvati, en dikkate değer figürler hakkında ne kadar az bilgi olduğunu biliyor. Sadece insan adaletsizliği değil, başka bir şey de bu kadar az habere katkıda bulunuyor. Büyük figürlerin papirüsleri haçlara bu şekilde yapıştırmaktan kaçındıklarını düşünmüyor musunuz? Gerçekten, Büyük Öğretmenler biyografiler istemiyorlardı ve hatta bazen kendileriyle ilgili kronikleri yok ediyorlardı.

Öğretilerinin temellerinin korunduğu ancak yaşam tarzının damgalanmadığı görülebilir. Ve şimdi Öğretinin karakterini veriyoruz, ancak dünyevi olarak yorumlanacak küçük özellikler getirmemeliyiz.

Büyük filozof Anaksagoras'a dönelim. Öğretilerinin yüzyıllardır yeni olan temelleri bilinmektedir. Şimdi bile, temel töz olarak maddenin yok edilemezliği doktrini modası geçmiş sayılabilir. Ayrıca O'nun Yüksek Akıl hakkındaki düşüncesi en son öğretilerle tezahür ettirilebilir. Filozofun biyografisinin, O'nun bir kişi olarak karakterini nasıl öngörmediği görülebilir. Bu arada muhteşem bir çağın temsilcisiydi. Yunan düşüncesinin inceliğini özümsedi. Sanatı takdir etti ve Perikles'e birçok kez tavsiyelerde bulundu. Böylece birçok faaliyetin iç kaldıracı oldu. Bir arkadaşını savunma onuruna sahipti ve sürgünü onurunu kaybetmektense tercih ediyordu.

O'nun faaliyetinin en parlak değerlendirmesini vermenin mümkün olduğunu onaylıyorum. Ancak yaklaşan olayları kaydetmek istemedi. O zaman bile, kalbinin derinliklerinde gelecekteki başarıyı önceden gördü. Pek çok Öğretmen, Öğretimi gelecekteki Yolları ile ilişkilendirdi. Böylece değerli yaşamlardan oluşan bir kolye görülebilir. Bazı bağlantıların daha belirsiz olması şaşırtıcı olmamalı, ancak bu tür eşikler yalnızca aceleci bir iç birikime yol açtı.

167. Urusvati, takipçilerin Büyük Öğretmenleri bir binicinin ardından gelen toz gibi takip ettiğini bilir. Sadece Öğretmen'in takipçilerini değil, aynı zamanda O'na zulmedenleri de gözlemlemek son derece öğreticidir. Birkaç yaşamda inatla Öğretinin getirdiği iyiliğe zarar vermeye çalışan varlıklar ayırt edilebilir.

Şu sorulacak - bu tür iyilik peşinde koşanlar, İnce Dünyanın katmanları arasında kasvetli çabalarının boşuna olduğuna ikna olamazlar mı? Ama liderleri uyumuyor. Müritlerden gelen Işığı kanatlarıyla örten iblisler hakkındaki en eski efsaneyi anlamak gerekir.Şüphesiz, Işığın bu şekilde kapanması Süptil Dünyanın alt katmanlarında meydana gelebilir. Dünya'da da olur. İyilik Öğretisi'ne zulmedenler, yalnızca bilinçli olarak zarar vermek için acele etmezler, aynı zamanda istemeden de olsa Öğreti'nin güçlü mıknatısına çekilirler ve daha da çılgına dönerler.

Bu tür çılgınlıkların örnekleri farklı yüzyıllarda gözlemlenebilir. Makul insanlar genellikle bu tür zulmedenlere sordular - nefret ettikleri Öğretiyi bu kadar şiddetli ve sarsılmaz bir şekilde karalamalarına neden olan nedir? Cevap neredeyse aynıydı. İtirazlarında duramayacaklarını iddia ettiler. Ancak böyle bir çaba saplantıya tanıklık edecektir.

En ateşli hainlerden birinin sembolü olarak hainlere Yahuda demek adettendir. Yahuda'nın önceki yaşamlarda aynı kasvetli kötülük yapan kişi olup olmadığını görmemiz gerekiyor. Yunanistan'ın en güzel çağlarında hain yılanların nasıl sızdığını görmek gerekir. Onlara isim verebilirsiniz ama sadece ihaneti ifade eden kelimeler kullanmak faydalı değildir. Sadece her büyük Öğretinin arkalarında iblislerin kanatlarının çıktığı hainler olduğunu kesin olarak anlamak gerekir.

Urusvati kısa süre önce karanlık Hierophant'ın nasıl yaklaşmaya çalıştığını gördü, ancak ateşli oklarımız onu fırlattı ve eli şimşek mührünü aldı.

168. Urusvati, her iyi eylemin bir kaos parçacığını dönüştürdüğünü bilir. Bu metaforun gerçek gerekçeleri var. İyiliğe, ışığa yönelik bir dürtüyle en iyi ateşler tutuşturulur ve kaosu yeni, arınmış bir biçimde ortaya çıkarırlar.

İnsanlar bazen Kardeşler ile işbirliğinin üzerlerine karanlığın öfkesini saldığını düşünüyorlar - bu teklif yanlış. Yaratılan her iyilik, karanlıkların şerrini çeker demek çok daha yakındır.

Muhtemelen - iyiliğimiz için iyilik yapmayacağız - diyecek korkak insanlar olacaktır. İyiliği terk edenlerin sayısı çoktur. Yangınları söndürdüler ve alacakaranlığa daldılar. Ama alacakaranlık hayaletleri çok iğrenç. İyilikten korkan kaos içinde boğulur.

Büyük Yolcu, iyiyi sevmeyi öğretti. Öğretisinin çoğu saptırılmıştı. En basit kelimeler bile Öğretileri kurtarmadı ve insanlar ticari işleri için Gerçeği tersine çevirmeyi başardılar. Tüccarların tapınaktan kovulması bir uyarı sembolü olarak kaldı, ancak tapınağın ruhu da olmalı. Bu, satıcılığın ruhen kovulması gerektiği anlamına gelir. Hiç kimse hayat erzağının mübadelesini düzeltemez, ama bırakın tacirler gönül ateşlerinin nuruyla işlerini halletsinler. Böylece hayatın ana temelleri iyiliğin ışıltısıyla parlayabilir.

Kötü kahkahalar duyuyorum. Kaos ürperir ve hizmetkarlarının geri adım atmayacağını umar. Böylece iyilik düşüncesi aynı zamanda kötülüğün spazmını da çeker. Sadece iyilik arzını artırmak için bile olsa, kötülüğün en korkunç yüz buruşturmasından korkmayalım.

169. Urusvati, kaosun yakıcılarının ve kaos yaratıcılarının burada Dünya'da yaşadığını biliyor. Kaosun yıkımı burada, ama dünyaüstü alemlerde değil. Kaos birikimi de buradadır. İblisler değil, insanlar kaosu artırmaya ve onu mutlak karanlığa götürmeye çalışıyor. Urusvati bu mutlak karanlığın hissini hissetti. Hiçbir şey böyle bir üzüntüyle karşılaştırılamaz.

İnsanların özel bir hatası, tezahür edenlerin kaosa erişilemez olduğunu düşünmeleridir. Bir kürenin bir daire içinde tasvirinde de bir hata vardır, çünkü böyle sembolik bir taslak, olduğu gibi, insanlara tezahür eden kaos dünyasına nüfuz etmenin erişilemezliğini garanti eder. Kaos akımları, tıpkı Işık ışınlarının dengeyi geri getirmesi gibi, dengeyi bozma eğilimindedir. Karanlık, zehirli akımlar gibi, düşünce çabasını engellemeye çalışır. Bu göstergeyi çok gerçekçi bir şekilde anlamak gerekir. Doğrusu, düşünce akımı engellenebilir ve o zaman enerji on katına çıkarılmalıdır. Ancak böylesine aşırı bir güç uygulaması kalbi pompalar.

Büyük Yolcu, denge ihtiyacını kendisi öğretti. Sorulabilir - Kozmogoni'ye işaret etti mi? Sadece birçok dünyanın varlığını onayladı ve düşünceyi daha yükseğe yönlendirdi. İnsanlar için böyle bir açıklama gerekliydi, çünkü gelecekte insanlar küçük Dünya'yı insanlığın tek meskeni olarak görüyorlardı. Ve şimdi birçoğu, düşünmeyi yalnızca Dünya ile sınırlamaya çalışıyor. Böylece Öğretmen, evrenin büyüklüğünü anlamak için aradı.

171. Urusvati, insanların kendi özgür iradeleriyle Süptil Dünyada kendi varlıklarını yarattıklarını bilir. İrade saf ve cesur olduğunda, birincil enerji temel dürtülerle bastırılmadığında, o zaman Süptil Dünyaya geçiş kolay olabilir ve kişi yüksek kürelere ulaşabilir. Gerçekten insan kendi kaderini kendi yaratır, – Büyük Hacı da öyle demişti. Daha yüksek kürelere giderken, kaçmayı önlemek için birçok elin uzatıldığını, ancak iradenin ve birincil enerjinin adayın gecikmesine izin vermediğini savundu.

Saf bir irade insan tarafından her koşulda geliştirilebilir. Psişik enerji tüm olaylarda korunabilir. Küçük ve büyük insan, eşit derecede özgür iradeye sahiptir. İnsanların her birine en yüksek armağan bahşedilmiştir, bu da kendisinin onu kabul edebileceği veya bir köle gibi emanet edilen hazineyi israf edebileceği anlamına gelir. Herkesin Süptil Dünyaya korkusuzca uçmak için yeterli psişik enerjisi vardır. Ama her şeyden önce Bilinmeyen korkusunu yenmek, yani İnce Dünyayı en azından kısmen idrak etmeye çalışmak gerekir.

Herkes görünmez dünya hakkında bilgi bulabilir. Çok hevesli olmayanlar bile, İnce Alemin varlığına dair işaretler bulacaktır, sadece bu yönde hür iradeyi bilemek yeterlidir. Ancak insanlar evlerinin Dünya'da değil, uzayda bir yerde olduğunu düşünmekten korkuyorlar.

Öğretmen, öğrencilerinin düşüncesini uzak dünyalar doğrultusunda geliştirmelidir.

172. Urusvati, bir kelimenin bir çocuğun kalbine ne kadar derinden işlediğini bilir. Özellikle yedi yaşından önce insan, İnce Dünya'nın anılarını canlandırabilir. Çocuklar bu özel hayatı nasıl hissettiklerini hissederler. Çocuklara özellikle bir şey hatırlayıp hatırlamadıklarını sormak yararlı olur. Bu tür bir dokunuşa hafızanın açılması denir. Geçmişin hatırası yıllar geçtikçe tekrar solsun, ama yine de güzel bir varoluş kıvılcımı kalacak.

Büyük Yolcu hafızayı açmayı severdi. Çocukları kendisine yaklaştırdı ve onlara sadece sormakla kalmadı, eliyle onlara dokunarak hatıraların parlaklığını artırdı, çocukları sadece sevmekle kalmadı, onlarda insanlığın ilerleyişini de gördü. Onlara yetişkin muamelesi yaparak haklıydı, çünkü uzak geçmiş ya da İnce Dünya hatırlandığında, zihin bir yetişkin haline gelir. Çocuklar kendilerine denk olarak yaklaşanı asla unutmayacaklar, böyle bir hatırayı ömür boyu saklayacaklar.

Öğretiyi O'nun iyileştirdiği çocuklardan daha çok hatırlayanlar belki de çocuklardı. Bu nedenle küçüklerin hayata devam edeceği unutulmamalı ve herkes deneyimlerini onlara aktarmalıdır. Ama Süptil Dünyanın hafızasını uyandırmak daha da akıllıca olacaktır. En derin ruhsal yaşam, İnce Dünyanın varoluş kıvılcımının parladığı ve Görünmez Dünya ile iletişimin kolaylaştığı yerde şekillenecektir.

Öğretmenin süptil bedende ortaya çıkışı, öğrencileri Görünmez Dünya gerçekliğinde güçlendirdi. Herkes bu Dünyanın özünü hatırlayamadı ama yine de pencere biraz açıldı.

173. Urusvati, insanların nasıl aktif olarak beklemeyi bilmediklerini bilir. Büyük Yolcu, beklentinin tüm varlığı doldurması için düşüncesizce beklemeyi öğretti. Böyle bir ölçü ile beklenti düşünce ile sınırlandırılamaz. İnsan ne istediğini, neyi arzuladığını ve bilincinin neyle birlikte büyüdüğünü çok iyi bilir. Büyük Seyyah yenilmezliğini bu kaynaktan aldı.

İnsanlara yeni bir bilinç vermenin ne kadar zor olduğunu aklıyla değil kalbiyle biliyordu. Aklın sınırları içinde pek çok şey kolayca fark edilebilir, ancak insanların eski bilinçlerine ne kadar yapışacaklarını kalp size öğretecektir. Bilince göre vermek gerektiği söylenir. Ama bilinç yerine sallanan, tüylü bir paçavra yumağı bulunursa ne yapmalı? Öğretmen gerçekleri tekrar etmelidir ve bu, Öğretmen'in tüm çağlardaki en büyük trajedisidir. Sadece birçok yaşamla katılaşan bilinç, insan yollarındaki her türlü çukurdan geçecektir.

Öğretmenin görevi zordur ve Hiyerarşi çoğunluk tarafından yanlış yorumlandığı için daha da zordur. Büyük Hacı tüm bunları biliyordu ve başarıya ulaşmak için acele etti. Bir başarı bir asırda, diğeri birkaç yılda başarıldı. Bu Bakanlıklar hangi terazide tartılabilir? Gerçeğin armağanları dünyevi ölçülere göre ağırlıksızdır. Ancak bu tür hediyelerin gerçekleşmiş olması büyük bir sevinç. İnsanlığa her çağda bilincin yenilenmesi için çabalamayı öğretirler.

174. Urusvati sembolik ifadelerin ne kadar yanlış yorumlandığını bilir. Bir şey size, sağ ve sol yanaklardaki savaşla ilgili tarihi sözlerin birçok yanılgıya yol açtığını hatırlatabilir. Nitekim söylenenler cismani olarak alınırsa, o zaman saçmalık ortaya çıkar. Ancak antlaşma manevi anlamda verildi. Kesinlikle, iç denge olduğunda, kötülüğün girişimleri zarar veremez. Büyük Hacı, insan onurunu kendisi kabul etti ve Hindistan'ın öğretilerinden kimsenin insan ruhunu sarsamayacağını biliyordu.

Bir kişinin hem başarıda hem de başarısızlıkta, seçilen hedef için sürekli olarak çabalamasının bir onur olduğunu büyük ölçüde kabul ediyoruz. Ancak bunun için bir hedef seçmeniz ve bunun dışında ilerleme olmadığını anlamanız gerekir. Böyle bir inançtan bir başarı gelir. Her insandan biraz başarı gerekir. Başarı kavramı davetkar olmalı ama göz korkutucu olmamalıdır.

Ayrıca bir başarının niteliğini de öğretti: "Emeğinin kalitesini artıran herkes zaten bir başarı elde ediyor. Kendi iyiliği için hareket etse bile, başkasına fayda sağlamaktan geri kalmayacak."

Emek herkesin yararlanabileceği bir niteliğe sahiptir. İnsanlar sadece dünyevi dünyada emeğin kalitesinden memnun değil, aynı zamanda İnce Dünya'da da mükemmel emeğe özel bir ilgi var.

Ve ayrıca şöyle dedi: "Bütün günü güneşin doğuşuna göre yargılarsın. Güneşin bulutlu veya açık olduğunu, güneşin kırmızı veya sisli olduğunu fark edersin."

Ayrıca hayatta, zaten çocukluktan itibaren, bir kişinin varlığının gelişimi öngörülebilir. Daha sonra açığa çıkacak olan her şeyin onda nasıl ortaya konduğu gözlemlenebilir. Çocukluğundan beri çalışmayı seven, işçi olarak kalacaktır.

Emeğin veya aylaklığın doğası geçmiş yaşamlarda belirlenir. Birçoğu İnce Dünya'da kalacak ve işten zevk almayı öğrenmeyecek. Emeğin kalitesinin daha fazla yükselmeye katkıda bulunduğunu onaylıyorum. Sadece kralların yükseldiğini ve çiftçilerin alçaldığını düşünmek yanlıştır. İşçilik kalitesi her koşulda elde edilebilir.

Ayrıca bilginin cehalete üstünlüğünü de öğretti: "Bilgi, büyük çalışmanın sonucudur." İnsanlar idrakte acele etmezlerse muvaffak olamazlar, o insanlara hürmet edelim. Her biri sadece daha önce yazılanları okumakla kalmadı, aynı zamanda kendi bilgilerinin bir damlasına da katkıda bulundu. Böyle bir damla Sonsuzluğun armağanıdır.

175. Urusvati, aydınlanma çalışmalarının alaya alındığını ve yerildiğini bilir. Bunu herkes bilir, ama tekrar söylüyorum, çünkü Büyük Hacı'ya sürekli olarak en iyi amellerin neden insanlar tarafından kovulduğu sorulur.

Öğrencilerini cesarete ve bu alayları kabul etmeye hazırladı.

Dedi ki: "Karanlık, Işık'la savaşıyor. Karanlık, malını korumaya çalışıyor. Biz karanlıktan ürküyoruz ama o bizden nefret ediyor. Aydınlık ile karanlığı uzlaştırmak mümkün mü?" Böylece öğretmen, iki ilkeye hizmet etmenin imkansız olduğunu gösterdi. Öğrencilerine, her birinin Işığın hizmetini en iyi şekilde yakalaması gerektiğini göstermesi gerekiyordu.

Böyle bir hizmeti, amaca hizmet edilmeden anlamak mümkün değildir. Ancak ruh amacını bilirse böyle bir kavram geliştirilebilir. cesaret ve bilgelik aynı iyilik kavramından gelir.

İnsan, eylemlerinin özünün ölçüsünü kendi içinde taşır. Belirleyici saatin nasıl ve ne zaman geleceğini söylemek imkansız ama kalbimizde son teslim tarihinin ne zaman dolacağını biliyoruz. Yalnızca bilgelik ve cesaret, tüm insanlığın yararına olan tüm sorumluluğu anlamaya yardımcı olur. Büyük Hacı'nın ortaya çıkışı, bir başarıya ne kadar uygun bir şekilde giriştiğini gösterdi.

176. Urusvati, yaşam mozaiğinin beklenmedik bir şekilde şekillendiğini bilir, ancak bu tür beklenmedik durumlar yalnızca dünyevi düzlemden gelir. Genellikle bir kişi tek bir niyetle konuşur ve yazar, ancak Yüksek Kuvvetlerden tamamen farklı bir amaçla yönlendirilir. Kişi istediği yönde başarıya ulaştığını düşünür ama aslında hiç beklemediği bir alanda çok daha büyük şans yakalamıştır. Belli bir kişiye yazar ama beklenmedik bir taraftan sonuç alınır.

Genellikle tek bir eylemin çeşitli sonuçlarını hesaba katarız. Tüm sonuçları saysaydık, bir kişinin kafası karışabilir. Onu daraltmaya çalışacak ve böylece psişik enerjisini zayıflatacaktır. Kişi ancak bilincin genişlemesiyle geniş bir bakış açısına sahip olabilir.

Büyük Yolcu, bilincin genişlemesini öğretti. Tekrarladı: "Gözlerinizi ve kulaklarınızı açın." Sadece öğretilerine değil, elbette kulaklarını açmayı teklif etti. Genişletilmiş bir bilinçle derin anlamın nasıl özümsenebileceğine dikkat çekti. Ama iğnenin gözüne ip geçiremezsin. Büyük bilinç küçük kulağa sığmaz.

O'nun öğretilerinden kaçının dinleyicilerin kulağına girmediği tahmin edilebilir. Çoğu, yalnızca parça parça hatırlandı. Bağlantı koptu ve böylece orijinal anlam da kayboldu. Anlam sapkınlaştı demeyeceğim ama kelimelerin güzelliği silindi. Pek çok Büyük Öğretmen düşüncelerini çarpıttı.

Öğretmenlerin düşünceleri uzamsal tabletlerde en iyi şekilde korunur, onları alabilenlere verimli bir çiy gibi inerler. Bunu bilen Öğretmenler dünyevi çarpıtmalardan rahatsız olmazlar. Kader gelecek ve açık yürek idrak edecek.

İnsan düşünceleri de uzayda büyür. Her kahramanca özverili düşünce, gelecekteki dünyanın bir tohumu olarak zaten var. Sadece Büyük Öğretmen değil, Kozmos'taki her düşünür iyi bir inşaatçı olabilir.

İnsanlar uzak dünyalar hakkında düşünmeye dalmak istemiyorlar. Bu arada, iyi bir bilinç arındırıcı olacak olan bu düşüncelerdir. Mekansal yollarda kıskançlık, kötülük ve kabalık olmayacak.

Büyük Öğretmen, öğrencilerin gözlerini ışıklara çevirdi: "Pek çok ev var ve hayat her yerde." Öğrencilerinin Sonsuzluğu sevmesini istedi.

Tüm Kız ve Erkek Kardeşlerimiz uzak dünyalarla konuşmayı sever. Rahibe Urusvati gözlerini parlayan gezegene çevirdiğinde uçuşunu hatırlıyor. Uzak dünyalarda sevinir.

177. Urusvati olağanüstü eylemlerin her zaman gerçekleşemeyeceğini bilir. Kozmik nedenlere ve İnce Dünyanın olumsuz güçlerinin müdahalesine ek olarak, sözde inançsızlığın etkileri olabilir. Her ikisi de aynı yuvadan gelen inançsızlık ve şüphe arasında bir çizgi çekmek zordur.

Büyük Yolcu sık sık bunun imanla verildiğini öğretti. Unutmayalım ki, Mesih imansızlıktan dolayı mucize yaratamadı, bununla ilgili bazı referanslar bulunabilir. Alimler artık inançsızlık kelimesini otorite reddi ile değiştireceklerdi. Hangi ifadelerin kullanılacağı önemli değildir, ancak anlam aynıdır. Enerji akımındaki bir kesinti, en güçlü iletimleri bile bozar. Bu fiziksel fenomen, en gündelik durumlardan başlayarak gözlemlenebilir. Şüpheye karşı uyardığımızda, bir fizik kanunundan söz ederiz. İnsanlar güçlü yardımı reddedebilir, çünkü özgür irade en sağlıklı koşulları yok edebilir. Adam sinirlenir ve onu düşmekten alıkoyan Eli iter. Öğretmen şüphenin zararına karşı uyarmalıdır.

Öğrencilerin Öğretmenin gücünden nasıl şüphe duydukları ve hemen kader dedikleri bir darbe aldıkları hatırlanabilir. Ama bu tanım yanlış. Bir insanın şifa bağlantısını kesmesi ne kader!

Büyük Hacı'nın, imanın temellerini ilerlemenin hayati nedeni olarak bu kadar açık bir şekilde onayladığını değerlendirmek doğru olur. Öğretmen büyük bilgilerle doluydu ve bunu basit kelimelerle aktardı.

178. Urusvati, zulmedenlerin bazen işbirlikçilere dönüştüğünü biliyor. Zulmedenler, zulmettikleri Öğreti'nin direkleri haline geldiklerinde tam olarak örnekler verilebilir. Öğretmen, kendisine zulmedenleri her zaman merakla inceler. Güçleri o kadar önemli olabilir ki, iyilik ateşini yakmak için yalnızca bir kıvılcım gerekir.

Genellikle öfke gelişimi cehaletten gelir. Büyük Yolcu dedi ki: "Köpekler serbest bırakılınca ilk gelene koşarlar." Öğretmen, sorgulayıcılardan bazılarının din değiştirmesinin ne gibi faydalar sağlayabileceğini defalarca fark etti, ancak hainlere karşı tutum farklıydı.

Öğretmen şöyle dedi: "Bir kişi hazinelerin deposuna zaten kabul edilmişse ve onları çalmışsa, o zaman ona güvenilemez. Kendisi için zor bir kader hazırlamıştır, bazen bu onu çabucak yakalar, ancak özellikle kader geldiğinde zordur. oyalanıyor."

Böylece Öğretmen ihanetin ölçüsünü belirledi. İhaneti biliyordu ve zaten bir hainden şüphelenen öğrencileri teselli etti. Öfke gelişiminin özü durdurulamaz, akış akmalıdır, ancak bir hainin karması zordur! Dünyevi suçların en ağırı.

179. Urusvati, insanların dünyevi alanlardan uzak dünyalara gidişi nasıl kınadığını bilir. İnsanlar buna irtidat ve hatta korkaklık diyor; çünkü onlar, dünyayla birlikte her şeyin yok olmasına izin vereceklerini düşünüyorlar. Bu tür yargılarla kozmik dengeyi kuran fedakar kahramanların olabileceği unutuluyor. Onlar aynı zamanda Dünyaüstü'nün yolunu onaylayarak insanlığın kurtarıcılarıdır.

Hızlı Işık'a, uzak dünyada, olağandışı koşullarda emek veren kişi diyelim. Böylesine zor bir görev bir başarı olarak görülmelidir. Tesadüfen değil, ama uzun ve derin düşünceler içinde, Düşünür bilgisini yeni gezegenden getirmeye karar verdi. Ona mürted diyemezsiniz, aksine o, fikirlerin dünyaya hükmettiğini ve düşüncenin sınırı olmadığını anladı; böylece yeni bir cemaat doğdu.

Elbette uzak dünyaya böyle bir kalkışta, ayrılışın kendisi yeni olmayacak, ancak böylesine sorumlu bir görevin bilinçli tavrı ve kabulü yeni olacaktır. Uzak dünya, özellikle Kardeşlik ile işbirliğini sürdürürken, fiziksel koşullar açısından bile Öğretmen için kolay olamaz.

Dünyanın ışınları bu durumda ışık olamaz. Gezegen hasta ve dengesiz. Sıradan dünyevi iletişimlerde, her türlü koşul etkileyebilir, ancak uzak dünyanın atmosferindeki fark çok daha fazladır.

Öğretmen uzun süredir uzak dünyaları düşünüyordu. Dünyevi yolculuğunu daha erken tamamlamak için köle olarak satılmasına izin verdi. Dünyevi gerilimleri tam olarak deneyimledi ve son dünyevi yaşamı boyunca kapsamlı deneyimler toplamayı başardı. İletişim kurduğu ve düşüncesini yumuşattığı dikkate değer çağdaşları sayılabilir.

180. Urusvati, insanların en yüksek tezahürü bile ne kadar düşürmeye ve sınırlamaya çalıştığını bilir. Düşünür dedi ki: "Yeryüzüne gökten bir şifa perdesi gerilecek, ama insanlar ona yükselmek yerine onu indirmeye çalışıyorlar. En şifalı olanın bile toprağın pisliğinde gücünü yitirdiğini düşünmüyorlar." toprak."

Bir gün bir arkadaşı Düşünür'e geldi ve O'na rüyasını anlattı. "Düşünün ki, arkadaşım evimdeki her şeyi yeniden düzenliyormuş. Garip olan, bu kişinin uzaklarda yoklukta olduğu. Düşünür cevap vermiş: "Belki de zihinsel olarak evinizi işgal etmiştir. Sonuçta, düşünce gücü nesneleri hareket ettirebilir.

Düşünür'e ayrıca bir bulutun bir dağın üzerinde neden bu kadar hızlı oluştuğu soruldu. "Doğa güçlerine ek olarak, insan düşünceleri de hareket edebilir" dedi. Böylece her durumda düşüncenin gücünü öğretti. Birçoğu, her insanın doğasında bulunan gücü anlayamadı, ancak yine de insan düşüncesi zenginleştirildi.

Düşünür'e yazılarında neden düşünce gücünden bahsetmediği sorulduğunda, "Zamanı gelecek, insanlık da bu gerçeği idrak etmeye hazır olacak, ancak her erken ifşaat yalnızca bir engel olacaktır. Bırakın insanlar. merdivenin her basamağına tırmanın.

181. Urusvati, insanların işbirliğinin avantajlarını kabul etme konusunda ne kadar isteksiz olduklarını bilir. Düşünür, insanları birçok yönden bu yararlı kavrama yöneltti. "İnsan sosyal bir varlıktır. Kendisi gibi iletişimsiz yaşayamaz. İnsan en değerli varlığı bilmelidir. İnsan hayvani adetlerle gelişmez. Her düşünce, her söz zaten sosyal fenomen olacaktır."

"Küfür ve iftira atmosfere bulaşır ve İlahi İlkeye aykırıdır. Bedeni köleliğe satabilirsin ama ruhunu satamazsın. İnsan sevgisi kalbin gelişmesinin bir sonucudur ama düşünmekle elde edilir. Hikmet kendisi düşüncesizlikle yaşayamaz."

"Kötü bir hastalığın sonuçları gibi, çekişmenin sonuçları da yavaş yavaş ortaya çıkar. Aptallar, ertesi gün uyanırlarsa sonuçlardan kurtulduklarını sanırlar. İşbirliğini ihlal edenler, toplumsal durumu bozanlar olarak yargılanmalıdır. Sürgün onların kaderi."

Ayrıca şöyle öğretti: "Gece bir yolcu kapınızı çaldığında, ona soracaksınız ve muhtemelen ona gece kalacak bir yer vereceksiniz. Neden sizi çalan düşünceleri şiddetli bir şekilde geri püskürtüyorsunuz? . Çarşıda baktığınız haber için, ama Işık habercileri eşiğin ötesinde kalıyor."

"Vatandaşlar, siz adil değilsiniz. Çürük yiyecekler için altın ödüyorsunuz, ama ruhun beslenmesi için bir kuruş bile pişmanlık duyuyorsunuz. Her adaletsizlik, uzayın yok edilmesidir."

"Yurttaşlarım, eğer birbirinizden utanmayı bıraktıysanız, o zaman yüzünüzü yıldızlı gökyüzünden çevirin, o size sitemle bakar."

Böylece uzak dünyalar, düşünce ve işbirliği, Düşünür'ün gözde öğretileriydi.

182. Urusvati, insanlar için düz bilgiyi algılamanın ne kadar zor olduğunu biliyor. Bu, duygunun düşünceden ayrılmasından kaynaklanır, ancak düşünceye dayanmayan duygu olabilir mi? İnsanlar düşünme sürecini, düşüncenin yıldırım hızıyla karıştırırlar. Böylece Düşünen'e öğretti.

Düşüncenin tüm evrene katılması çağrısında bulundu, ancak bu kadar basit bir ifade, kötü niyetli bir itirazla karşılaştı. İnsanlar düşüncenin gücünü tanımamayı kabul etmiş görünüyorlar. Öğretmen, düşünce için tam olarak katlandı.

"Düşünce yıldırımdır." -Öğretmen şöyle dedi: "Bir düşüncenin nereden kaynaklandığını bilmiyorsun. Onu kelimelere çeviremezsin. Bir düşünce bilince çarpar ama düşünmeden vahiy olmadan kalabilir, sanki yalan söyleyebilir." Bir mezarda gelişmemiş bir tane.Düşünce tohumlarının yeşermesi için yüzyıllar gerekebilir.Bu tür kurumuş düşünceler, uzaydan kurtarıcı işaretler gönderen Önder'i üzebilir.

"Akademi'de öncelikle düşünme sanatını öğrenmeli. Sürekli düşünmeye alışmalı ve düşüncesizlikten utanmalı. Unutma ki düşüncesizlik kaostur. İnsan düşünmeden edemiyor ama disiplinli ahenkli ile ahenkli arasındaki fark çok büyük. düşünen ve sersemleten düşüncesizlik.insanın kendisi ama uzayda.insan tüm uzaya bulaşabilir mi?insanların düşüncenin gücünün farkına varacağı zaman elbet gelmeyecek.belki de insanlar ders çalışacakları zaman kendimizi uzak dünyalarda bulacağız özel bir bilim olarak düşündüm." Düşünür böyle öğretti ve bir insanın kaos dalgalarında ne kadar boğulacağını anladı.

183. Urusvati, her çağda Büyük Öğretmenlerin düşünce gücünü, uzak dünyaları, yaşamın sürekliliğinin tezahürünü ve İnce Dünyayı onayladığını bilir. Hindistan'da, Mısır'da, Çin'de, İran'da, Filistin'de ve ardından Avrupa'da hemen hemen aynı sözler konuşuldu. Ve şimdi aynı gerçekleri tekrarlamalıyız. Hemen hemen aynı şey beş bin yıl önce de doğrulanmış ve şimdi olduğu gibi şehitlikle sonuçlanmıştır.

İnsanlar birçok yönden başarılı olduklarını düşünüyorlar ve gururla mekanik başarılara işaret ediyorlar, ancak temel bilgiler konusunda insanlar çok az ilerleme kaydetti. Tüm dünyaya sormaya çalışın ve utanç verici bir manzara göreceksiniz. Sadece bir azınlık çekingen bir şekilde İnce Dünya hakkında fısıldayacak. Temellerin biliş fenomeninin bir tarihini yazarsanız, bilincin hareketsizliğini açıkça anlatacaktır.

Sanmayın ki birçoğu uzak dünyaları düşünmekle, hayatın devamlılığını düşünmekle meşgul. İhmal edilenler, hayatı iyileştirmeye yardımcı olacak sorulardır. Mekanik keşiflerin hızlanması, bir düşünce yoğunlaşmasına yol açmaz, ancak insanların kendileri yeni bir şeyler öğrenmek ister. Ama en ilkel temeller bile bilinçlerinde yer bulmamışsa bunu nasıl kabul edecekler? bu temeller sadece kibarca dinlenmemeli, aynı zamanda gerçek olarak kabul edilmelidir.

Düşünür tamamen aynı kelimeleri kullandı ama bu iki bin yıldan daha uzun bir süre önceydi. Bu insanlığa büyük bir sitem gibi gelmiyor mu? Kardeş katli yöntemlerinde insan gelişti, ancak temeller hakkında düşünme yeteneğini kaybetti. Ve bu sözler Düşünür tarafından iki bin yıldan fazla bir süre önce tekrarlandı.

O zaman Düşünür gaddarlık ve zulümden dehşete düştüyse, o zaman şimdi ne söyleyebiliriz? Şimdiki cinayetlerin yanında Moloch'a yapılan kanlı kurbanlar merhamet gibi görünecek. Ve Düşünür'ün söylediği de buydu. Bu tür sözleri kaç kez güçlendirmemiz gerekiyor! İnsanlar akılları komşu öldürme şehvetiyle meşgulken temelleri düşünebilir mi! Ve bu, Düşünür'ün konuşmasıydı ve bu tür sözler yüzünden O'na zulmedildi ve köle olarak satıldı. Ve şimdi bu tür sözler için kendinize büyük bir zulüm getireceksiniz.

Binlerce yılla ayrılmış kelimeleri eşleştirin ve bilincin ölülüğünü düşünün.

184. Urusvati, düşünceleri uzun mesafelere iletmenin bazen ne kadar zor olduğunu bilir. Küreler arası katmanların üstesinden gelmek özellikle zordur. Düşünce, berrak bile olsa, bir sonraki küreye nüfuz edemez. Yüzeyi sıyırabilir. Tek bir insan aurasının küçük bir örneğinde bile, bir düşüncenin radyasyon sınırlarının ötesine geçemeyeceği gözlemlenebilir. Bu durum düşünce araştırmacıları tarafından dikkate alınmamaktadır. Paketin göndericinin gücüne bağlı olduğuna inanıyorlar. Ancak alıcının radyasyonunun önemli kalitesini de unuturlar. Ayrıca, radyasyonun özelliklerinin son derece bireysel olduğu unutulmamalıdır. Sadece auranın boyutuna güvenemezsiniz. Doyumu bilmek de gereklidir. Kesinlikle aynı şey insan nabzında da olur. Sadece frekansa değil, içeriğine de dikkat etmek gerekir. Düşünür'ün göndermelerinin tüm gerilimini hayal etmek de mümkündür. Olağan tüm koşulların dışında, yakalanma tehlikesiyle karşı karşıyalar. her zihinsel gönderme, birçok varlığı kendine çeker. Bu hayati enerji parçacıklarını yutmaya çalışırlar. Bazen gönderilenin anlamını anlayamazlar ama enerjinin zerreciklerine doymaya çalışırlar.

Düşünen'in çok uzaklardaki gönderilerinin sağ salim ulaşması için birçok endişemiz var. Duyarlı düşünce ile tüm alanları delmek için Düşünen'den biraz fedakarlık gerekmez. İnsanın iyiliği adına hareket eder ve bunun tanınmayacağını bilir, çünkü insanlık en iyi kaygıları sitemle karşılar.

185. Urusvati şifanın ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Buna sanat deniyordu, çünkü yalnızca doktorun iradesiyle hastanın iradesinin içsel olarak birleşmesi en iyi sonucu verir. Hiç kimse, doktorun nerede ve ne zaman başarılı olduğunu akıl sözleriyle söyleyemez.

"Doktor hastayı nasıl etkiliyorsa, sanatçı da izleyiciyi ikna ediyor ve bu nedenle doktor ve sanatçı güçlerini aynı kaynaktan alıyor." "Böyle dedi Düşünür.

Bir kişinin Yüksek İrade ile birleşmeyi başardığı da söylenir. Ama bu gücün sınırı nerede? İnsanlar, Öğretmen'in gücünün kendileri için nihai olduğuna inanırlar, ancak her Öğretmen'in kendi Öğretmeni vardır ve Yüksek İrade, çoklu bilinçlerin uyumudur. Biz geleceği inşa edelim dediğimizde, Sizin iradenizin Bizim irademizle uyum içinde olmasını isteriz. Dünyevi irade temeli yıkmaya çalışırsa, yüksek yapıya ne kadar zarar verilebileceğini tahmin edebilirsiniz.

"Doğru bir şekilde hazırlanmış bir kasa, en güçlü tamamlama olacaktır. Bin yıl dayanabilir, ancak sütundan bir taşı düşürmeye değer ve güzel kasa çökecektir." "Böyle dedi Düşünür.

Öğretmen daha iyi bir gelecek yaratabilir ama öğrencinin bunu fark etmesi ve kabul etmesi gerekir. İlerlemenin ne olduğunu anlamak kolay değil. Bazen sessizlik ve sessizlik içinde alçalır ama bazen de kalabalıkların çığlıkları insanlığın hareketine bir işaret olur. İnsan kendini susmakla yetinebilir mi, yoksa kalabalığın çığlığına kapılabilir mi? Hiç kimse Yüksek İrade'nin kendisinin tek bir tezahürle sınırlı olacağını iddia edemez.

"Tapınağı yapan kişi kendini bir taşla sınırlayamaz. Doğanın en iyisini seçecek ve o zaman gerçek bir sanatçı olacaktır." "Böyle dedi Düşünür. "Evrenin büyüklüğünü hayal edemeyiz ve bu nedenle bize gönderilen en iyi hediyeleri nasıl tanıyacağımızı bilmiyoruz. Bilinci Yüksek İrade ile bile nasıl birleştireceğimizi bilmiyoruz. Her birimiz birçok yıkıma neden olduk. uzay, ancak Yüksek İrade yeni bir geleceğin inşasına yardım etmeye hazır. " "Böyle dedi Düşünür.

186. Urusvati, insanlığın kendi hastalıklarını yarattığını ve artırdığını bilir. Düşünür dedi ki: "Doğa, insanların kendilerini mahkûm ettiği bu eziyetlere ihtiyaç duymaz. Doğum bile sancılı olmamalıydı ve bazı kadınlar bunu ispatlıyor. Ama birçok nesil, her türlü hastalığı hayata sokmaya özen gösterdi. Kolay değil. tüm enfeksiyonlardan kurtulmanın kaç nesil süreceğini hayal etmek. Sadece doktorlar değil, tüm insanlar tüm hastalıkların yok edilmesi konusunda hemfikir olmalı."

"Tanrıların hastalıkları bir ceza olarak gönderdiğini düşünmek mantıksız. Yüce Güçlerin masumları suçlulara ıstıraba maruz bırakabilecekleri varsayılamaz. Ancak, insanların kendilerinin ölçüsüzlük ve pislik yoluyla bulaşıcı hastalıklara yol açtığı açıktır. hastalıklar."

Düşünür ayrıca şöyle demiştir: "İnsanlar bazen taşlarda, ağaçların yapraklarında, çimenlerde farklı şekiller görürler. Taşlar insana bu kadar benzemez, yani onu gören kişinin zihninden kaynaklanır. Ama hayal gücü de gerekir." Görünüşlerin bir temeli vardır.Yani öyledir.varlıklar insanları çevreler,bilinç onları algılar,ama görüş onları dönüştüremez.Dolayısıyla insanlar,doğada bilinçlerinin damgasını vurduğu görüntüleri bulmaya çalışırlar.Görünmez birçok güzel ve korkunç görüntü çevreler. bir kişi Onlara hayalet diyor, ama onlar için kendisi aynı Zaman gelecek, insanların görünmez dünyayla iletişim kurmaya başlayacağı zaman." Böylece Düşünen, muhataplarını ince dünyanın algısına hazırladı.

O da şöyle dedi: "Gidilenleri kınama, çünkü karşılaşınca onlara ne diyeceksin? Kim bilir belki yeniden buluşup yan yana yaşaman gerekir. Kendini neşeye hazırla."

187. Urusvati, Süptil Dünyaya geçmiş olanlar hakkında neden kötü konuşulmaması gerektiğini biliyor. Düşünür, insanları bu konuda sık sık uyardı. Roma'da değil, Yunanistan'da değil, bu gerçek yaratıldı. Çok daha yaşlı insanlar zaten dünyalar arasındaki ilişkiyi anlamıştı. Birçok nedenden dolayı İnce Dünya çok dikkatli bir tutum gerektirir. İçinde herkes düşünceyle yaşıyor ve bu nedenle dünyevi düşünce ince varlıkları son derece rahatsız edebilir ve onlar da kaba düşüncelerle karşılık verebilirler. Ve bilhassa alt ve orta tabakada kincilik vardır, zikredilmemelidir.

Öte yandan, bu tür varlıkların uygulaması zarar görebilir. Belki de haksızlıklarını çoktan geride bırakıyorlar ve köpeklerin havlamasının ardından acımasızca gönderecekler. Üçüncü olarak, insanlar pek çok eylemin nedenlerini yargılayabilirler mi? İnsanlar yanlış yargılarla sadece karmalarını ağırlaştırırlar. Dördüncü olarak, insanlar bilmediklerini yargılarlar ve böylece kendilerini neşeden mahrum bırakırlar. Her neşe yoksunluğu önemli bir talihsizliktir. Düşünür, Anaxagoras'tan İnce Dünya'ya olan ilgi hakkında ödünç aldı. İnce kumaşı yırtarak kıyafetlerimizi de yırtmış oluyoruz.

Bilge kişi, kurtuluşa susamış olanları ortaya çıkarmak için en büyük karanlığa iner. Bilge, acı çekenleri kınamayacak, onları şafağın pembe ışınlarının kırıldığı yere götürecektir. Bilge'nin eski düşmanlarına önderlik edip etmeyeceğini kim bilebilir? Karanlığın ortasında Bilge, yolu bekleyen herkesi dikkate almayacaktır. Bilge, yalnızca ihtiyacı olanlara yardım etmeyi önemser. Orada, Işığın yanında, Bilge sadece gülümseyecek, kimi ortaya çıkardığını fark edecek, aynı kişiler utanacak ve kınama düşecek.

Urusvati, hem yakın hem de uzak, hem dost hem de düşman birçok kişiyi karanlıktan çıkardı. Amaç Işığa gitmektir. Karanlık gözlerini kapatır ama dışarıdan gelenler Işığın parıltılarını görebilir ve daha iyi meskenler olacaktır. Bu sözleri hatırlayalım. Hem Düşünür hem de Anaxagoras onları tekrarladı. Her ikisi de zulüm gördü ve mahkum edildi. Kahramanların yaşamının ayrıntılarını öğrendiğimizde Kardeşliğin iç yaşamı netleşecek.

188. Urusvati, insan yaşamının uzunluğunun büyük ölçüde yaşama arzusuna bağlı olduğunu bilir. Düşünür şöyle dedi: "Kişinin kendisi yeryüzünde kalmak istediği sürece hayat devam eder. Tehlikeli hastalıklar bile bir kişinin arzusuyla durdurulabilir. İster münzevi, ister sürgün, ister Yüksek Kürelerden sürgünler olalım, korumalıyız. hayatın armağanı Liderlerle olan gümüş iplik bağlantılarını keyfi olarak kesemeyiz.

Hayata kasten son verildikten sonra gönderildikleri yere geri döneceklerini sananlar yanılıyorlar. Uzay kasırgasının sizi bir sonbahar yaprağı gibi uzaklara taşıyacağını unutmak akıllıca değil. Ancak yaşama arzusu bilinçli olarak ifade edilmelidir. Kişi ne için çabaladığını ve neyi başarmak için acele ettiğini bilmelidir. İnsan, Dünya'da bir görevi olduğunu ve bunu yerine getirmesi gerektiğini unutmasın.

Düşünür ayrıca şunları söyledi: "Kahraman olmanıza yardım eden İlham Perilerini nasıl onurlandıracağınızı bilin. İlham Perileri sizi bir başarıya götürecek, savaşta ve emekte size eşlik edecek ve sizi zafer çelenkleriyle selamlayacak. İlham Perileri, kahramanlıklarınızı ve fedakarlıklarınızı damgalayacak. İlham perileri ıstırabını güzelleştirir.İlham ağaçlarıyla bezenmiş bahçelerde seni bulurlar.İlham perileri kendilerine hürmet edenleri bırakmazlar.Öyleyse Güzellerin Bekçisi olan İlham perilerine kulluk etmeyi bil." Düşünür, insan bilincini Gerçeğe bu şekilde yönlendirmiştir.

189. Urusvati ateşli bir iddiayı gözlemleyebiliyordu. Bir düşünür bir keresinde şöyle demişti: "Yurttaşlar, daha doğrusu, söyleyin bana, bu kadar gülen maskeleri nereden aldınız? .Ayrıca, Şehirlerin babalarının numaradan suçlu olabileceğini düşünmeyelim.Halkın refahı için endişenin alnınızda birçok kırışıklık bıraktığı varsayılmalıdır.Maskeler, muhtemelen, sadece kalabalığı eğlendirmek için takıyorsunuz.

"Ama biri cüret ederse ve yüzünüzü buruşturduğunuzu görürse dikkatli olun. O zaman numaranız bozulur." "Böylece Düşünür yurttaşlarını uyardı ve onlar ondan nefret ettiler.

Ayrıca, "İktidarsızlık anıtı olarak bırakmak için görkemli bir Akropolis inşa etmeye değer mi?" Öğretmen, hile ve kurnazlıkla hızlanan düşüşün yakında başlayacağını öngördü.

Düşünür ayrıca müritlerine şöyle dedi: "İhanet, ikiyüzlülük evlerinde doğar. Tarih, ihanetleri en düşük suçlar olarak kaydeder. Senin adına konuşmuyorum, çünkü sen insan yiğitliği ve suçları hakkında yeterince bilgilisin. onların yok edilmesi. Ben buradayken. uzak dünyalar ve oradan insanlığın kurtuluşu için haykırmaktan vazgeçmeyeceğim."

Suç, en korkunç enfeksiyon olarak anlaşılmalıdır. İnsanlar hastalıklardan kaynaklanan felaketlerden söz edebilirler, ancak suçun hem ruh hem de beden için yıkıcı bir çürümeye yol açtığını kabul etmek istemezler. Arkadaşlarınızı ihanetin tehlikeleri konusunda uyarmak için zaman kaybetmeyin.

190. Urusvati, insanların neden ve sonuç arasındaki bağlantıyı ne kadar az anladığını biliyor. Düşünür şöyle dedi: "Adamın biri altın arama arzusuyla doldu ve ona kayanın dibindeki bir yer uygun göründü. Gayretle toprağı kazmaya başladı. Gezgin ona şöyle dedi: "Bak. Ancak altının parıltısı cazibesini gösterdi. Kaya çökene kadar böyle devam etti. Kaya düşmeden önce gezgin tekrar geçti ve bağırdı: "Kendini mağaraya kurtar!" adam ölümden kurtuldu, ama onu altın kurtarmayan kaderi kınadı "

Dolayısıyla insanlar kendi hazırladıkları tehlikelere aldırış etmezler. Adam gezgin-kurtarıcıya teşekkür bile etmemiş, aksine geç uyarı için onu suçlamış. Genellikle bu tür efsanelerin temelinde altından bahsedilir, ancak hayatta sanrıların sebebidir. Düşünür böyle konuştu ve öğrenciler sordu: "İnsanlar sebepleri tanımayı öğrenemeyecekler herhalde?" Ancak Düşünür, dünyevi bin yılların evrende bir an olduğunu hatırladı.

Düşünür'ün insan bilincini kozmik bilinçle nasıl birleştirdiğini sürekli olarak hatırlıyoruz.

Düşünür şöyle dedi: "Üç kişi bir başarı elde etti: birincisi tam bilgi ve bilinçle, ikincisi sarhoşken, üçüncüsü şans eseri cehaletten; çelengi kime almalı? ve gerçek cesaretini iddia ettiği bilgi. Sarhoşluktaki eylemler işe yaramaz ve şans ve cehalet bir başarı olarak kabul edilemez. Bu tür beceriler vahşi hayvanlar tarafından gerçekleştirilir."

"Ey ilmin tecellisi, insanlığa ne zaman geleceksin! Meydandaki çığlıkları duy, orada birileri kovulur veya taç giydirilir ve kalabalık da onun ne yaptığını aynı derecede anlamaktan acizdir. güçlenmeli ve hayatın anlamını öğretmelidir.öğretmen dalkavuk olmalı ama gerçeğin düşünürü olmalı.ve insanlar zorbalar tarafından zulme uğradığında öğretmeni savunabilmelidir.öğretmen servetinden vazgeçmeli ama yurttaşlar vermeli ona bilgi dolu bir hayat.Öğretmenin öneminin çabuk anlaşılacağını sanma.Bin yıllar geçer ama Öğretmen tanınmaz." Düşünür'ün söylediği buydu. Bu sözler her yaş için uygundur.

191. Urusvati, dünyanın sarsılmasından önce ya kasvetli ya da güzel tezahürlerin geldiğini bilir; Doğa, sanki son gülümsemesini yayıyormuş gibi özellikle çekici. Düşünür bu fenomeni Doğanın cazibesi olarak adlandırdı. Dedi ki: "Şimdi etraftaki her şey o kadar güzel ki, sanki kalbimiz bir teselli arıyormuş gibi. Karanlık ve kasırgalar bazen geleceğin daha küçük bir alametidir, insanı korkutur ama Doğa en güzel kıyafetleri içinde teselli hazırlar. İyi Tabiatın tılsımları, seyyah için faydalı bir merhem gibidir.

"Fırtınadan korkmuyorum ama Evrenin güzelliği karşısında titriyorum. Bu gerçekten onu son görüşüm mü? Evrenin büyüklüğü karşısında duyduğum şaşkınlığı yenmek gerçekten gerekli mi? Ama aksi halde nasıl olacak? uzak dünyaları düşünürüz "Dünyevî tabiatın cazibesine aldanmayalım, Sonsuzluk okyanusunda bir damla kalır. Ezildiğimizde Sonsuzluğu düşünelim."

Düşünür, yaşamın değişmesinden de söz etti: "Sadece var olmakla kalmaz, çeşitli türlerde olabilir. Tam enkarnasyonun yanı sıra kısmi enkarnasyonlar da vardır. Güçlü bir ruh, enerjisinin bir kısmını verebilir. Buna diyebilirsiniz. bir ışın göndermek veya enerji göndermek. düz bilgiyi bastırır, ancak derinleştirir.

Uzak dünyalardan bahsediyorsak, uzak etkileri de kabul etmeliyiz. Uzak dünyalarda yaşayan güçlü bir ruh, cüretkar olmayı arzulayabilir. Eskiden anneler, iki kat güçlü ruhların dünyaya gönderilmesi için dua ederlerdi. Gelenekler, İnce Dünyadaki ruhun gücünü bilen insanların varlığını gösterir.

192. Urusvati, arzuların yerine getirilmesi hakkındaki efsaneyi bilir. Düşünür der ki: "İnsanlar bir arzunun içeriden mi yoksa dışarıdan mı geldiğini ayırt etmekte güçlük çekerler. Bütün arzularının içeriden doğduğuna inanırlar. Arzuları yerine gelince sevinirler ama dışarıdan gelen bir arzuyla doldurulabileceğini unuturlar." ... Böyle bir arzunun yerine getirilmesi olgusu zaten uzayda gerçekleşti, ancak insanlar yalnızca önceden belirlenmiş olaylara yanıt verdi. Arzunun içeride doğduğunu düşündüler, ancak bu, bir emir gibi, dışarıdan geliyordu. "

Gelenekler, dilek yerine getiren bir ağaçtan bahseder, ancak altta, tentürü insanları daha yüksek emirleri kabul etmeye daha açık hale getiren şifalı yapraklar vardır.

Öğrenciler sordu - bir kişi yararlı tavsiyelere kulak asmazsa ne yapmalı? Düşünür işaret etti: "Öyleyse sus. İnkardan daha kalın bir engel yoktur. İnsan inkar hastalığına yakalanmışsa bırak onu yoksa çılgına döner. Beynin bir kısmını zorla yatıramazsın. Zamana bırak. Belki. inkarla tezahür eden ve tamamlanan kısmı yeniden canlandıracaktır."

Öğrenciler sordu - kimse Gerçeği bilmek istemiyorsa ne yapmalı? Düşünür dedi ki: "Size bu yüzden ayak verildi. İnkarcılar sizi kovacaklar ve başka yerlerde Hak sözü söyleyeceksiniz. Zulmedenler sayesinde birçok yerde Hak konuşulacak."

193. Urusvati hakaret bahçesinin ne kadar işe yaramaz olduğunu bilir. Düşünür müritlerine şöyle dedi: "Doğru yolunuza kim karşı çıkabilir? Yalnızca kötüler ya da cahiller. küsmek için değil, iyilik getirmek için amel edin. aynı şekilde cahillere de darılmazsınız, çünkü onların verdiği hükümleri doğru kabul edemezsiniz. cahilliklerinden pişmanlık duyup onları sorgulayıcı saymazsınız. onlara hiç cevap vermeyin.O halde okullarda doğru yolda yürüyen bir kişinin suçlanmayacağını öğretsinler.Sadece aptallar kendini suçlarla zehirleyebilir.

Öğrenciler ayrıca sordu: "Ölümden sonra nerede olacağız?"

Düşünür cevap verdi: "Uzakta olmayacağız, herkes hayatı boyunca gelecekteki kalışımızın yerini ziyaret etmeyi başardı. Rüyalarda, herkes önceden belirlenmiş küreleri bir kereden fazla ziyaret etti. , gece gündüz.

Çoğu zaman insanlar uykunun ölüm gibi olduğunu söyler ama gerçek anlamını unuturlar. Uyku ölüm gibi değil, Dünyevi Dünya'da olmak gibidir. Bazı insanlar hiçbir şey hissetmeden, öğrenmeden ve gelişmeden orada uyuyabilir. Ancak düşünmeye alışan diğerleri de hemen bir sonraki yükselişe orada başlayabilir.

Böyle konuştu Düşünür.

Daha önce söylediğim sözlere benzeyen O'nun sözlerinden alıntı yapıyorum. Kardeşliğin İçsel Yaşamını incelerken, öğretilerin farklı yüzyıllarda nasıl iletildiğini karşılaştırmak gerekir.

194. Urusvati, Uzak Kuzey sakinleri arasında memnuniyet gözlemledi. Laponların ve Kamçadalların daha iyi bir yaşam sürmesine izin verin.

Düşünür öğrencilerine şunları söyledi: "Bizim asıl hatamız, insanların önemini keyfi olarak dağıtmamızdır. Yabancıların inançlarını ve geleneklerini incelemiyoruz ve onları görünüşlerine göre yargılamıyoruz ki bu bize tuhaf geliyor."

Ama insanların kökenini biliyor muyuz? Kendimizi birkaç şakayla sınırlıyoruz ve tüm eyaletleri onlara göre değerlendiriyoruz. Bu kadar hafif yargılayabilirsek, biz kendimiz küçüğüz. Bu mülk delilere aittir. Cehaletleriyle tatmin olabilirler.

Halkın yargıçlarının ve liderlerinin yurttaşları yargılama sorumluluğunu üstlenmeden önce birçok kez dolaşmasına izin verin. Hakimler baksın, kaç kişi neşe içinde yaşıyor ve memnuniyetlerinin kaynakları neler? Hakikaten bana halk düşmanı denilsin ama hakimlerin bilgili ve dürüst olması gerektiğini söylemekten geri durmayacağım. İnsanların seviyesini hakimlerinden tahmin edebilirsiniz. Yozlaşmış yargıçların olduğu yerde, insanların bozuk ruhu vardır. Düşüncenin bağlı olduğu yerde insan yaşayamaz. Belki orada, yüksek yoldaki soyguncular, iki fikirli yargıçlardan daha dürüst olacaktır.

Utanç inlerinde parlak ışıkların yandığı gerçeğiyle rahat etmeyin. Görenler orada neler olduğunu düşünsün. Neşe arayın, ama onu bir kulübede bulursanız şaşırmayın."

"Dinle, insanlar öyle bir uçuruma varacak ki en iyilerini çarmıha gerecekler."

195. Urusvati, hareketsiz, uykulu bir dünyevi yaşamın Süptil Dünyadaki ilerlemeyi engellediğini bilir. Prototiplerini süptil organizmada bulan sinir merkezleri, faaliyet göstermeden keskinleştirilemez.

Düşünür dedi ki: "Savaşa çıkmamış bir askeri lidere güvenebilir miyiz? Denize atılmamış bir geminin kalitesini bilebilir miyiz? .; Bilinç keskinleşmeden yükselmek imkansızdır. Sadece içinde bize En Yüksek Liderlerle tanışmayı öğreten huşuyu öğrenmeye başladık mı?"

"Onlarla karşılaştığımda, bütün işlerin tamamlanıp tamamlanmadığını soracak gücü bulacağım? Nerelerde başardığımızı, nerede geri kaldığımızı söyleyecekler. Dünyevi hayatta, Önderlerin hükümlerini nadiren tanırız. Gök gürültülü fermanlar ve uyarılar ulaşır. Biz sadece hafif bir nefesle. Büyük Varlıklardan dolayı huşu duyuyoruz, ancak kelimeler çoğu zaman konuşmamıza tercüme edilmiyor."

Düşünür ayrıca şöyle demiştir: "İnsan vücudunda ritim ve uyum vardır, ama onları keşfetmemiz gerekir, çünkü müzik eğitimin önemli bir parçası olacaktır. Ritim ve uyum olmadan yüksek dünyalara giremeyeceğiz. Evren kendi kendine yaşar." ritimden kaynaklanan hareket. Ama insanlar kalp atışının dünya hareketinin bir sembolü olduğunu hatırlamıyorlar."

Böylece Düşünen, dikkati Yüksek Dünyalara yöneltti.

196. Urusvati, nefret edenlerin yok edilemez olanı bile yok etmeye çalıştığını bilir. Bir gün, yaşlılar adına bir haberci Atinalıları, sürgünün acısı altında kimsenin Perikles, Anaxagoras, Aspasia, Phidias ve arkadaşlarının isimlerini telaffuz etmeye cesaret edemediği konusunda uyardı. Yaşlılar tarafından eğitilen kalabalık, bu heykelin onlara nefret edilen Phidias'ı hatırlattığını haykırarak Olympian Zeus'un yok edilmesini talep etti. Elyazmalarında sanıkların isimlerinin çıkması üzerine vatandaşlar, en değerli eser de olsa onları yakmak için acele etti. Tedbirliler, adı geçen kişilerin evlerinin önünden geçmekten kaçındı. Dalkavuklar, saldırgan semboller altında Perikles'in düşüşünü tasvir ettikleri epigramlar yazmak için acele ediyorlardı. Anaxagoras, meydanda çığlık atan bir eşek olarak tasvir edilmiştir. Sokrates'in ölümünü de biliyorsunuz.

Düşünür dedi ki: "Perikles, Anaxagoras, Aspasia ve Phidias'ın isimlerini biliyoruz ama onlara kimin teşebbüs ettiğini bilmiyoruz. İnsanlığın bu ayıbı son kez yaşandı düşünelim ama böyle bir düşünce ancak bir rüya."

"İnsan sosyal bir hayvandır, ancak insan sürüleri barışçıl bir şekilde otlamayı bilmez ve boynuzlar yalnızca korunmak için kullanılamaz. Ve surlar genellikle örnek teşkil edebilir. Düşüncenin tezahürünün kişiyi Sonsuzluğa yönlendirmesine izin verin."

Düşünür ayrıca şunları söyledi: "Liderler Güzel'in korunmasıyla ilgilenirler. Phidias hapse atıldı, böylece insanlık karanlığa gömüldü. İnsanlar zalim kaderlerine hayran kalacaklar ama bunu kendileri hak etmediler mi?"

"Yaşlılar, hakikatin zulmü, isimleriniz silindi ama yükünüz yük oldu. Şimdi bir cüzamlıya rastladık, hangi hakikati ayaklar altına aldığını hatırlamıyor." Düşünür'ü böyle uyardı. Ve her birimiz kendi lehçemizde aynı kelimeleri söyledik. İnsanlar yapmamaya karar verdikleri şeyi duymaktan hoşlanmazlar. Acımasız kardeş katliamı saatinde, insanlar Mesih'i anarlar, bu tür bir suçlama o kadar küfür olur. Yalancı şahitler en kutsal nesneler üzerine defalarca yemin edecekler, insanlar yalan yere iftira atmaktan ve komşunun inancıyla alay etmekten korkmayacaklar. Hem küfür hem de sitem için zaman bulacaklar ama kendileri nasıl çalışacaklarını bilmiyorlar! Bazen topluluğu düşünürler, ancak günlük yaşamlarında ortak amaca nasıl katkıda bulunacaklarını bile bilmezler.

Urusvati, yok edilemez olanı yok etmenin ne kadar imkansız olduğunu biliyor.

197. Urusvati kaç tane gerçek nimetin açıklanmadan kaldığını bilir. Bir adam komşusunu kurtarmak için kendini denize atar - bu büyük bir fedakarlıktır, ancak talihsizliği önlemede daha az olmayacak. Çoğu emek, talihsizliğin tezahüründen kaçınmaya dayanır. Birçok yangın söndürüldü, ancak daha az önlenemedi. Korkunç tehlikeden şüphelenmediği için kimse kurtuluşun nasıl geldiğini bilmeyecek. Kurtuluşunu kime borçlu olduğunu asla düşünmez.

Düşünür dedi ki: "Görünmez kurtarıcılarımıza teşekkür edelim. Artık bir şeyden kurtulmamıza gerek olmadığını neden biliyoruz? Bizi neyin tehdit ettiğini biliyor muyuz? Günü sakin sayarız ama arkamıza bakmayız ve bakmayız." zehirli echidna'yı görün, ama sürünerek geri döndü, biri onu uzaklaştırdı. Görünmez kurtarıcılara teşekkür edelim."

"Kimse çevremizdeki boşluğun boş olduğunu iddia edemez, aksine biz görünmez bir varlığı kalbimizle hissederiz. Bizi kim çağırıyor, kim bir nefesle kucaklıyor, kim içimizi neşe ya da hüzünle dolduruyor, bize çözümler gönderiyor. Bir insanı kibirli yapar. - Ben kendim elimden gelenin en iyisini yapacağım, ama minnetle görünmez yardımı kabul edeceğim demek daha akıllıca. "

"Atina'da bir kişinin bir kelime söyleyeceği ve Korint'ten hemen bir yanıt alacağı bir zaman olacak. İnsanlar mekana hakim olacak ve doluluğunu fark edecek."

198. Urusvati, ileriye doğru çabalayan kişinin kendi üzerinde özel bir rüzgar hissettiğini bilir. İnsanlar kendilerini kasırgaya karşı koymaktan korkuyorlar. Bir kasırgaya maruz kalmamak için kuyrukta kalmayı tercih ederler. Hızlanma uğruna çok az insan yağmur ve dolunun etkisiyle yüzleşmek ister.

Düşünür dedi ki: "Titreyen insanlara çok dikkat edelim, bazen onların kuruntularında kalmalarına izin vermeliyiz. Çoğu kimse dünyevî mülkün zaafını anlamıyor, onlara varlığın manasını aşılamak mümkün değil." eşyanın büyüsünden kurtulurlar.koşulsuz yaratıcılığa hayran olmayı öğrenirler.insanlar algılayamadıkları ve içeremedikleri şeyleri yapmaya zorlanmamalıdır.onlara Hakikati anlatmak gerekir ama zorla Hakikati öğrenme emri verilemez.Şiddet verir. O kadar doğal olmayan ihlaller olabilir ki, öngörü yerine geri çekilme olabilir.

Her okul öğretmeni, geçiş yıllarında öğrencilere ne kadar dikkatli davranılması gerektiğini gözlemleyebilir. Öğretmen, herkesin kendisinin böyle bir karara vardığını anlayacağı şekilde hayatı anlatabilecektir. Öğretmen gerçek bir bahçıvan olacak. Ne tür bir rüzgarın olgun tohumları faydalı bir şekilde taşıyabileceğini anlayacaktır.

199. Urusvati, Öğretmenlerin öğretilerinin tarihte ne kadar eksik kaldığını biliyor. Çoğu zaman, ana ifadeler yerine yalnızca ikincil ikincil ifadeler belirtilir. Kıskançlığın veya ihmalin tezahürü, insanlığı birçok başarıdan mahrum eder. Düşünür şöyle dedi: "Nadir bir el yazması bulmak istiyorsanız, onu yalnızca kitap depolarında aramayın, çarşıda dolaşıp ambalaj kağıdına bakmak daha iyidir. Çoğu zaman hizmet eden el yazmalarının en güzel parçalarını bulduk. sebzeler için ambalaj kağıdı olarak. Bir şairin yazılar için zehirli boya kullanılmamasını nasıl tavsiye ettiğini hatırlayın, aksi takdirde tüccar onları meyvelerin etrafına sararsa birileri zehirlenebilir. Yazılarınızın nesiller boyu güvende olacağını düşünmeyin."

Düşünür ayrıca şöyle demiştir: "Aesculapius, dinleyicilerine çeşitli çareler kullanmayı vasiyet etmemiştir. Doğadaki her şeyin şifalı olduğunu hatırlamalarını tavsiye etmiştir. Her hastalığın bir şifası vardır. Hekimler de tabiat bilimci olmalıdırlar. Hygia örneği, insanların sağlığını korusun."

Bir kişi hastalandıysa, doktor arkadaşı yok demektir. Hekim mezar kazıcı değil, insanlığın dostu olsun.

200. Urusvati, eski zamanlarda uzak dünyaları zaten bildiklerini biliyor. Bazı insanların doğru bilgiye sahip olması şaşırtıcı değildir. Ancak çoğunluk, Dünya'nın bir ineğin, bir kaplumbağanın ve bazı canavarların üzerinde yattığını düşündü. Ve şimdi, büyük bilgiyle birlikte, aynı gülünç batıl inançları bulabilirsiniz. Eski zamanlarda bilginin nasıl elde edildiği sorulabilir. Görünüşe göre yazı ve iletişim araçlarının yokluğunda, farklı milletlerden bireyler doğru bilgiyi nasıl alabilir? Dar bir zihnin böyle bir soruya cevap vermesi zordur, ancak basiret ve süptil bedenin uçuşları hakkında bilgi sahibi olanlar böyle bir göreve kolayca çözüm bulacaktır.

Eskilerin sır tutmayı şimdikinden daha iyi bilmeleri şaşırtıcı olmamalı. Kutsal rüyanın cahillere verilmemesi gerektiğine inanıyorlardı. Böylece en iyi deneyimler kapalı bir ortamda kaldı. Genel olarak, insanlıkta aşırılıkların nasıl bir arada var olabileceğine şaşırılmalıdır. Ancak, şimdi bile insanlar akıllarında daha az farklı değiller.

Düşünür şöyle dedi: "Her insan, Yüksek Dünyalar ile doğrudan iletişim olasılığını kendi içinde tutar. Bilincimizin özü bu kaynaktan oluşur. Dış gerçekleri derin bilincin özüne dönüştürebiliriz. Yüksek İletişim, insan bir olur. hayvan." "İnsanlara güzel semboller gösteriliyor ama onları batıl inanç olarak görüyorlar. Kanatlı yaratıkların resimlerini görüyoruz ve onları kurgu sanıyoruz ama her birimiz uçmuyor muyuz? Tanrılar bizim hayalimiz. Dünyaüstü Dünya'nın girişini açıyor. Uykusuzluk, bir insanı doğal iletişimden mahrum bıraktığı için bir ceza olarak kabul edildi. Dostlar, onlarla birlik olmamıza izin veren Tanrılara minnettar olmalıyız."

"Genellikle bir kişi, uçuş sırasında yakalanan görsel görüntüleri zayıf bir şekilde tutar, ancak bilincin derinliklerinde değerli hazineleri koruruz. Gözlemlediklerimi kelimelerle ifade edebildiğim için övünmeyeceğim. gözlemler."

"Dostlar, uçuyoruz ve uzak dünyaların ışıltısını kolayca algılıyoruz. Birisi cahilce onların var olmadığına, bir serap olduğuna dair güvence verecek. Ama onlara yaklaşan bizler, onların özünü biliyoruz."

"Arkadaşlar, pazarda söylediklerimi tekrarlamayın, yoksa beni deli sanırlar. Bir zaman gelir bu sözler netleşir. En yaygın sorular erken sorulmamalıdır. Cahiller kolayca kaplan olur ve bunun gibiler. hayvanlar yaratılmamalıdır."

"Arkadaşlar, size sadece uzak dünyayı nasıl hatırladığımı anlatmak istiyorum. Uzaklık çok büyük ama anında uçuyoruz. Parlak bir vücutta bile bize yabancı olan yeni topraklara ayak basmak imkansız olurdu." "Kuşlar ve balıklar bile şimdiden görülüyor. İnsanlar bizim gibi değil ve uçuyorlar demek bir mucize! Dilleri duyulmuyor, belki de kürelerin sesi geliyor. Suların safir gibi mavisini hatırlıyorum ve zümrüt yeşili ve zümrüt gibi dağlar " Görünüşe göre insan bu kadar saf toprağa adım atamaz. Oradaki hava bizim için dayanılmaz ama ona dokunduğumuzda acı çekiyoruz, dar giysilerde olduğu gibi vücudumuza havasız dönüyoruz. Yani her deneyim hem tatlı hem de zordur."

201. Urusvati, birlikten bahsettiğimizde bunun sebepleri olduğunu biliyor. Bütün bir kervanı geciktiren bir at örneğini verdik. Kasanın karşılıklı bakımının anlamından bahsetmiştik ama şimdi Düşünür'ün nasıl söylediğine işaret edeceğiz. Bir gün öğrencileriyle birlikte Kiklopi duvarının önünden geçiyordu. Öğrenciler birlik nedir diye sordular. Düşünür, duvarın sağlam örgüsüne işaret ederek, "Bakın bu taşlar nasıl da birbirine tutunuyor. Hangisinin daha önemli olduğunu söyleyemeyiz. Aralarında hiçbir bağlantı yok ama birçok depreme dayanmış. Sadece bunlar tutuluyor." uçaklarının birliği ve doğal yakınlığı ile İnsanlar taşları kil ve çeşitli yapay bileşiklerle birleştirmeyi düşündüler, ancak bu tür yapılar genellikle depremlerde yıkılıyor.

"İnsanlar suni tedbirlerle ilişkilerinin kuvvetlendirileceğini zannederlerse, dağılmaktan korunamazlar. İnsan kalplerinin doğrudan temas halinde olması daha iyi ve daha güçlüdür. Böyle bir yapılanma ile yapılmış olsa bile yağlamaya gerek yoktur. altın üzerinde.Özellikle altının yağlanmasına dikkat edin.En ateşli insanların malzemelerin oranını ölçemeyeceğini, yalnızca insanların kalplerinin yıkılmaz bir duvar örebileceğini onaylıyorum.

Düşünür ayrıca şunları söyledi: "İnsan güvenilir kanatlar bulana kadar uçamaz. Daedalus'un sembolü ebedi bir hatırlatma olacak, ancak sık sık uzak dünyalardan bahsedeceğiz. Onlarla ilgili düşünceler arasında kanatların yolunu bulacağız."

"Herkes uzak dünyaları nasıl hayal ettiğini anlatsın. Herkes hayal gücünü zorlamakta haklı olacak, çünkü her şey var, kesinlikle her şey. Bizim hayal gücümüz gerçeğin ancak küçük bir parçasını icat edebilir."

Sınırlı eğitim yüzünden sıkıntılı doğmamalıyız. Infinity arasında her şey sınırlı olacaktır. Sonsuzluğun ortasında çabalamaya alışalım."

202. Urusvati, insanların önemli olanı önemsizden ne kadar belirsiz bir şekilde ayırdığını bilir. Üstelik insanlar asıl meselenin yaklaştığını tahmin ediyor ve bu asıl meseleyle tanışmak yerine önemsiz icatların arkasına saklanmaya çalışıyorlar. İnsanların önemsiz olana nasıl değer verdiği gözlemlenebilir; onu en önemli şeyin yaklaşmasından kaçınmanın bir yolu olarak görüyorlar. Ana şeyde güzelliğin de bulunduğunun farkında değiller. İnsanlar, Güzel'in ihtişamından korunmak için değersiz paçavraları tercih ederler. Özellikle insanlara yakın ne tür önemsiz şeylerin olduğunu çok dikkatli bir şekilde ayırt etmek gerekir. Sadece bu tür böcekleri tanıyarak onları yok etmeyi öğrenebiliriz.

Asıl mesele geldiğinde, özel bir sessizlik fark edebilirsiniz, ancak o zaman soytarılar çanları çalmaya ve tefleri çalmaya başlayacak. Görüldüğü gibi, büyük bir başarıdan önce üstler çılgına döner ve öfkelenir, zaten bir önsezileri vardır.

Düşünür dedi ki: "Gözlerini örtmek için sokak çöplerini toplamayalım. İnsanların gözlerine toz sürmeyi nasıl sevdiklerine şaşmalı, sonra aceleyle doktora gidiyorlar. Ama sanma ki sana izin verecekler." tüm çöpleri çıkarın, zaten onunla birlikte büyüdüler.

Açık gözlerle bakabilen her kahraman, yabani otların sakinleri için zaten tehlikeli olacaktır. İnsanların Perikles'e nasıl davrandığını hatırlayın. Bırakın okullar, yaşayan kahramanları incelemenin yanı sıra insanların onlara karşı tutumlarını da öğrensin. Böylece insanlığın tarihçesi yazılacak.

İnsanların büyük figürlerden korkmayı ne kadar çabuk bırakacağını tahmin etmeyelim. Halkın gözünden çöpü yavaş yavaş çıkaracak işçiler olsun.

Kan tozlanınca kalp dayanılmaz derecede ağrır.

203. Urusvati, bazı insanların Dünya'daki yaşamın dünyevi olması gerektiğinde nasıl ısrar ettiğini biliyor. Dünyevi varoluştan ne anlıyorlar? Tüm Dünyaüstü kavramlardan mahrum kalmaya hazırlar. Tüm yüksek kavramları alçaltarak hayatı aşağılık ve bayağı hale getirmek istiyorlar. Kozmosa ait olmayan dünyevi hiçbir şeyin olamayacağını unuturlar. Her taş zaten Evrenin bir parçasıdır.

İnsanlar gökyüzüne bakamayan domuzlar değildir. Herkes dünyevi atıklarda değil, daha yüksek yayılımlarda yaşar. Bu arada, tüm bin yılda, birçoğu basit bir dünyevi varoluş için çağrıda bulundu. Sadece ateistler değil, aynı zamanda teistler de İnce ve Yüksek Dünyayı inkar ederek kendilerini aynı kampta buldular. Bu tür muhaliflerin neden hayatın başlangıcını tek bir inkarda bir araya geldiklerini hayal etmek imkansız! Cehaletin yanı sıra korku da vardı. İnsanlar en güzele bakmaya cesaret edemediler. Bilginin sübtil-fiziksel aleme yaklaşmasına yardım etmemesine şaşırılabilir. Teistler, tanrılarının kendilerini Yüksek Dünyalara yaklaştırmasına yardım etmesine izin vermediler.

Düşünür şöyle dedi: "Hayatı küçümsemeyelim, çünkü her birimiz birden fazla Dünya üzerinde yaşıyoruz. Bize üç dünya verildi ve her birine layık olmalıyız. Kendimizi Dünya'ya bağlamak istiyoruz. yok edilebilir, ama bozulmaz bir varlığın bize verildiğini unutuyoruz!

Form sadece dokunma ile bilindiğinde kör olmayalım; bize tüm duyuların bilgisi emanet edilmiştir. Ama hepimiz biliyor muyuz? Dünyevi Dünya'nın da kendi ifadeleri vardır. Bize verilen hazineler bakımından zenginiz."

204. Urusvati, görünmez ve bariz zararlıları bilir.

Uzaktan düşünce aktarımının her araştırmacısı, eşlik eden tüm koşulları veya düşmanca olanları not etmelidir. Ancak düşünceler uzaysal varlıklar tarafından yakalanabilir. Bazı insanların düşünceleri duyabilmesi de anlaşılabilir bir durumdur. Ancak her araştırmacı, mevcut olanların özel koşullarına özel dikkat göstermelidir.

Mevcut olanların rızasının iletimi kolaylaştırdığı ve yakalayıcılara karşı koruma sağladığı gözlemlenebilir. Ayrıca yan odadaki sevdikleriniz iyi bir ruh halindeyse, bulaşmanın korunmasına zaten katkıda bulunurlar. Öfkeli ve sinirli insanlar, kötü önleyicilerin çalışanları olarak ortaya çıkıyor. Sinirli bir kişinin aurası, akıntıları bastırmak için en iyi yardımcıdır. Bu tür zararlılar, önleyicilerle suç ortaklığını inkar edebilir. Ama özünde kötülüğün suç ortağı olarak kalacaklar. TM'ye girdikten sonra, ölçüsüzlüklerinden pişman olacaklar. İnsanlar, anlamsız hareketlerinin görünmez varlıklar tarafından korunduğunu bilmek istemiyorlar. Düşünce kaba ellerde. Düşüncenin daha iyi koşullarla kuşatılması gerektiğini yalnızca birkaç kişi anlayacaktır. Aptallar, düşüncenin ilaçlarla güçlendirildiğine inanırlar. Düşünce kasılmaları evrimi yaratmaz. Uyuşturucuların her yayılması zaten en tehlikeli varlıkları kendine çekiyor. Düşünce parçalarını yakalarlar ve kendi kumaşlarını dokurlar. Bazen yararlı düşüncelerin saptırıldığı hatırlanabilir. Nedeni çevrede arayın. Elbette sebepler bulacaksınız.

Düşünür dedi ki: "Zavallı düşüncemiz, hiçbir korumanız yok. Dışarı uçar uçmaz, kötü pençeler sizi parçalar. Kalabalığa atılan bir avuç altın gibi, uzay düşüncesi de durdurulabilir. Bu iyi. düşünce inisiyeye ulaşırsa. Ama hırsızlar yolda olabilir. Vücudun temizliğe ihtiyacı varsa, düşüncenin etrafında daha da büyük bir düzen olmalıdır. "

205. Urusvati, Dünyaüstü'nün yalnızca astronomik bir şey olarak anlaşılamayacağını biliyor. Daha yüksek kavramların tüm çeşitliliği, yaşam çalışmasına girer. Uzak dünyaları atlamayalım, dünyalar arasındaki durumlara bakalım. Dünyevi yaşam kaçınılmaz yasalar üzerine kuruludur ve insanlar sonunda İnce Dünyanın önemini anlamalıdır.

Haklı olarak insanların farklı özel görevlerle enkarne oldukları söylenir. Sürülen, ezilen halklar ayaklar altına alınmış haklarını hatırlatmak için Dünya'ya dönecekler. Çok azı affediciliğe ve saf mükemmelliğe ulaşır. Birçoğu intikam ve hesaplaşma sınırları içinde kalıyor. Yenilenler ve kırılanlar, genellikle istismara uğradıkları yere geri dönerler. İntikamları korkunç ve çeşitlidir. Karışıklık getirecek ve ülkenin yolunu karmaşıklaştıracaklar. Halkın hizmet katmanlarına girmeye çalışacakları için bu intikamcıları kimse tanımayacak.

İnsanlar şiddetin sonuçlarını anlarlarsa, ülkenin inşasına yardımcı olabilirler. Ama nefretle dökülen kanın temizlenmesi gerektiğini kim anlamak ister? Latif Alemi mükemmelleştirmenin ve anlamanın gerekliliğini kaç defa hatırlattık. Her birimiz insanları ilme çağırdık.

Düşünür dedi ki: "Öfkeleri kendimiz salıyoruz. İnsanlardan intikam almak için acele eden Tanrılar değil, korkunç canavarları yaratan insanlar. Yolumuzu nasıl hazırladığımızı unuttuk. Nasıl bulacağımız yeterince basit. Kalabalığın algılaması için sözler! Korkunç uyumsuzluğun ve uzlaşmazlığın nedenini anlamalıyız. Ama gölgeler arasında var olduğumuzu kendimize hatırlattığımızda, geleceğin orada hazırlandığı konusunda ikna olabiliriz. Tedbirli olalım."

206. Urusvati, Süptil Dünyada kalma sürelerinin son derece farklı olduğunu biliyor. Koşullar birkaç aydan bin yıla kadar değişebilir. Tüm nedenleri sıralamak zor ama asıl sebep özgür iradede yatacak. İnce Dünyada hangi ikametin en faydalı olacağı sorulabilir. En kısa veya en uzun ve bu tür uç noktalarda aynı değer bulunabilir mi? Özgür irade isterse Dünya'ya dönmemek mümkün mü? Aslında her şey mümkün. Sadece Süptil Dünyada ikamet etmeyi Dünya'dakinden daha faydalı hale getirmek gerekir.

Bazı güçlü Varlıkların ışınlarının bir kısmını Dünya'ya gönderdiklerini ve bu şekilde bir figürü gölgede bıraktıklarını daha önce söylemiştik. Böyle bir bağış, dünyevi bir enkarnasyonun yerini alabilir. Ayrıca ruhun bölünebilirliğinin tecellileri olabilir. Bu tür gönderiler birkaç kişiyi ruhsallaştırabilir ve evrime bu tür bir yardım, kişisel enkarnasyonun faydasını aşabilir. Bu nedenle, bir kişi kendi kaderini inşa edebilir. Düşüncesini herhangi bir sınıra kadar geliştirebilir. Kendini feda edecek kadar cömert olabilir. Ama ne kadar çok verirse, o kadar çok alır ve düşüncesi bir döngü içinde büyür. Okullar bu gerçeği tekrar etsin.

Özgür iradenin uzak diyarlara götürüp götürmeyeceği de sorulabilir. Tabii ki, böyle bir kendini inkar samimiyse olabilir. Diğer gezegenlere giden bazı canlıları zaten biliyorsunuz. Düşünce bağını güçlendirdiği ve düşüncenin yeni sınırlarını genişlettiği için böyle bir başarıya şaşırılabilir. Düşünür, bir gün başka bir dünyaya geçeceğini ve oradan bir bağlantı kuracağını defalarca belirtti. Bu görevi tamamlamak yüzyıllar aldı. Ama imkansız diye bir şey yoktur, sadece irademiz buna yönelmelidir.

207. Urusvati, kaç kişinin düşünce enerjisini tanımadığını bilir. Ayrıca bazıları düşüncenin yayılmasının çok sınırlı olduğunu savunuyor. Radyo dalgalarının atmosferin belirli katmanlarına nüfuz etmediğini kanıtlamaya çalışıyorlar. Gözlem doğrudur, ancak doğrudan bir kişinin düşüncesine atıfta bulunmaz. Mekanik bir şanzımanla temas etmeyen özel bir enerji içerir. Uzayın jetleri düşünceye tabidir ve özgürleşmiş insan düşüncesinin önünde hiçbir engel yoktur. Düşüncenin iletilmesinden bahsettiğimizde, dolaysız düşünceyi kastediyoruz.

Düşünür şöyle dedi: "Düşünmeyi öğrenin, en basit düşüncelerle başlayın. En güzel nesneleri düşünmeye başlamak en iyisidir. Canlı bir şekilde hayal kurmayı bilin, yaratılan görüntüleri deneyimleyin. Hayal gücünü yalnızca rüyalar geliştirir. Korumak mümkün mü? Görüntüleri damgalamaya alışmazsak, dünyevi yaşamdaki görünmez ışıltının kıvılcımları?

Hareketsiz hiçbir şey kalmayacak. Ve hayal gücü gelişmeli, aksi takdirde yok olabilir. Ve onu yakmanın ne zaman mümkün olacağını kim bilebilir? Bir filozofun güçlü bir hayal gücü olmalıdır. Aynı şekilde hayal gücü olmayan bir sanatçı da yaratamaz. Rüya çocukluk günlerinde doğar. Düşünmenin temellerine yardım edin." Düşünür, öğrencilerinden hayalperest olmalarını istedi . Devletin ve ortak mutluluğun görüntüleri böyle doğar - rüyalarda yaşar.

208. Urusvati, vizyonların ne kadar anlık ve beklenmedik olduğunu bilir. Tanıdık olmayan yaşayan insanların vizyonları özellikle çarpıcı olabilir. Bu tür vizyonların birçok nedeni var. Belki de hiç de yabancı değiller ve İnce Dünya'da çoktan tanışmışlar. Aynı titreşimin karşılıklı görüş vermesi de mümkündür.

İnsanlar tüm vizyonlarını yazıp güvenilir insanlara anlatsalardı, çok şey açığa çıkarılabilirdi. Ancak siste kalan tam da bu tür gözlemlerdir ve insan bilinci görsel derinleşme olasılığını kaybeder. Örneğin, bir yerde bir kişi piyano çalarken Urusvati'nin zihninde yankılanan bir titreşime neden oldu. Böylece, yabancı bir kişinin vizyonu oluştu. Bu tür ünsüzler, ateşli kumaşta önemlidir. İnsanlar uyum içinde dokunuyor ve zaten bir tür işbirliği var.

Birçok vizyonun anlık doğasının, Süptil Dünya yasasında bir açıklaması vardır. Dünyevi zaman yoktur. Vizyonların geçiciliği açıktır, çünkü bir kişi yoğun dünyanın koşullarına bakar ve onun için ince görüntüler hızla uçup gider. Ama İnce Dünya şartlarında olduğumuzda, böyle bir anlıklığa şaşırmıyoruz. Orada zihinsel alanlara gireriz ve süptil varlık doğal hale gelir. İnce Dünyanın tezahürü, deneyimlerimizi çoğaltır ve oradan dünyevi hızı da anlarız.

Düşünür, yoğun dünya ile İnce dünyanın algılarındaki farka dikkat çekti. Dedi ki: "Görünmez yaratıklar etrafımızda koşuşturuyor, sadece hafif bir nefes onların varlığını ortaya koyuyor. Bazen etrafımızda mavi bir bulut gibiler. Bu tür uzaylı misafirleri ancak nadiren ayırt edebiliyoruz. Ama onlara - "Merhaba güzel dostlar! Biz size gönüllerimizi açıyoruz ve siz de güzel mekanlarınızdan bize yardım gönderiyorsunuz."

209. Urusvati, birincil enerjinin kendisini yapay ve doğal olarak gösterdiğini bilir. Herkes doğal eylemin yapaydan üstün olduğunu anlıyor. Ama doğal eylemden çok daha fazla şey yazıldığı yer kesinlikle yapay eylemdir. Yapay tezahürün çok eski çağlardan beri ayrıntılı olarak incelendiği inkar edilemez. Ama şimdi, iki çağın sınırında, birincil enerjinin doğal tezahür yöntemine dönme zamanı.

Eski zamanların insanı çok daha kabaydı ve süptil enerjilere dokunmak için mekanik ritimler ve ritüeller gerekiyordu. Şimdi, sinir sistemi çok daha inceldiğinde, irade ve düşüncenin insanın doğal nitelikleri olduğunu hatırlayabiliriz. Bu yüzden doğal olarak kullanılmaları gerekir.

Düşünceyi uyuşturucularla canlandırmak akıllıca değildir, çünkü bu tür vahşi yöntemler gelecek nesillere yansıyacaktır. Şiddetli patojenlerin zarar açısından en ciddi hastalığa eşit olduğunu söyleyebiliriz. Tek fark, hastalık daha hızlı yanıt verebilir, ancak ilaçlar birçok nesilde yanıt verecektir. Bir kişi gelecek hakkında çok az düşünür ve ona katılmak istemez.

Düşünür dedi ki: "Kaleyi kimin için yaptığımızı bilmiyoruz ama kendimiz için yaptığımızı tahmin etsek muhtemelen taşları daha iyi keskinleştiririz. Çalışın. Bırakın faturaları nereye ödeyeceklerini büyükler düşünsün." ."

210. Urusvati, yeni ırkın altında doğanın tüm alanlarında değişiklikler olduğunu biliyor. Genellikle insanlar bu değişiklikleri fark etmezler. Ancak herhangi biri olağandışı bir şey görürse, böyle bir gözlem hakkında söylemekten utanır. Yeni hastalık türleri hakkında net ipuçları bile çalışmayı derinleştirmez. Ancak etrafınızdaki her şeye daha yakından bakmalısınız. Hayvanlar aleminde pek çok olağandışı şey bulunabilir ve bitkiler alemi de pek çok kanıt sunar. Hayvan ve bitki hastalıkları, olağandışı insan salgınlarını hatırlatacaktır. İnsanlar kendilerini iyi bilinen belalara karşı silahlandırmaya alışkındır, ancak şimdi korkunç olan veba ve kolera değil, kanser ve menenjit bile değil, ancak tam bir salgına dönüşebilecek yeni sözde nevralji türleri oluşuyor. . Bu hastalıklara psişik enerji ıstırapları denebilir ve bu durumda enfeksiyon belirtileri ortaya çıkabilir. Ancak doktorlar uzun süre yeni hastalık türlerine dikkat etmeyeceklerdir. Onlara ateşli ateş diyebilirsiniz ama mesele isim değil, sebebini anlamak çok daha önemli.

Irk değişikliğinin kaçınılmaz olarak birçok karışıklığı beraberinde getirdiği konusunda kendimizi rahatlatmayalım. Psişik enerji üzerinde kafa yoran herkes, onun saf tutulması gerektiğini anlayacaktır. Kirli enerjinin de korkunç mekansal tezahürler verdiği anlaşılmaktadır.

Böylece Düşünür şunları iddia etti: "Unutmayalım ki her şey hareket halindedir. Hiç kimsenin kozmik akışı kirletme hakkı yoktur, bu birçok kişinin ve her şeyden önce kendi acılarını artıracaktır. Ancak dehşetin tezahürü insanları engeller. uzak dünyalara bakmaktan.

211. Urusvati, bilinç uyumuna ulaşmanın ne kadar zor olduğunu bilir. Bilinçlerin denkleminden bahsetmiyoruz çünkü Evrenin cömertliği nedeniyle eşitlik yoktur. Ancak benzersiz olsa bile, tüm parçaların uyumu hala gereklidir. Bilinçlerin eşitlenmesini teşvik etmenin hangi karmaşık yollarla mümkün olduğunu hayal etmek çok daha zor. Bir kişi zaten zirveye çıkıyor ama diğeri henüz dibe yaklaşmadı, ortak bir zihniyetleri yok. Onlara aynı bilgiyi verirseniz, o zaman biri için yeterli olacak, ancak diğeri için onun düşüncesini alt edecek ve ihanet noktasına kadar kafa karışıklığı getirecektir.

Öğretmen, tam olarak neyin zarar görmeden sığabileceğini birçok kez denemelidir. Fazla doldurup ihanete yol açmaktansa söylememek daha iyidir.

Hikmetin özü, uyuma uygun bütün çeşitleri anlamaktır. Böylece, Shifu'nun bazen nasıl acele ettiğini, ancak diğer zamanlarda kendini tuttuğunu görebiliriz. Şu anda Öğretmenin bütün bir yolcu alayını gözlemlediği ve adımlarını eşitlediği anlaşılmalıdır.

Unutulmamalıdır ki, insanın kendi yolundan göremeyeceği pek çok şey olmaktadır. Ayrıca, Öğretmen bazen dünyevi düzlemden önemsiz görünen kilometre taşlarını özetlediğinde şaşırmamalı, ancak bunlar çok önemli semboller olabilir. Bu tür dönüm noktalarının neden uzun süreler için verilebildiğine de şaşırmamak gerekir. Unutmayalım ki, İnce Dünya'da zaman sorunu yoktur ve işaretler anlamlarına göre parlayabilir ama dünyevi olana göre değil.

Düşünür dedi ki: "Uzayda var olan ölçüleri kim bilebilir? Dinleyebiliriz ama cüce ölçüleri devlere uygulamamalıyız."

212. Urusvati, Doğa tarafından tezahür ettirilen işaretlerin son derece çeşitli olduğunu bilir. Çoğu zaman insanlar sadece kasvetli işaretler görmeye çalışırlar ve yavaş yavaş batıl inançlara kapılırlar. Ancak meraklı göz, özel hasatları da takip edecek ve akıntılar bozulduğunda hem iyi hem de kötü aşırılıkların olabileceğini anlayacaktır. Bilge insanlar bazen ekonomideki beklenmedik başarılara sevinmezler. Bahçeleri için başarılı olan özel bir akım enjeksiyonunun uzak diyarlar üzerinde feci bir etkisi olabileceğini anlıyorlar. Yani her şeyde var. Eski zamanlarda bile bilge, hem başarılı hem de başarısız olan özel işaretlerin korkunç sonuçlara işaret ettiğini biliyordu. Uzayda hangi felaketlerin meydana geldiğini ve çağlar boyunca bize ulaştığını hayal etmek imkansız. Halihazırda olanları önlemek imkansızdır, ancak yaklaşanları kabul etmek için ruhun güçlerini yoğunlaştırmak mümkündür. Uyum ihtiyacından bahsettiğimizde, insanların henüz göremediği uzak değişimleri görürüz.

Düşünür, kozmik felaketlerin olasılığını sık sık hatırlatırdı. İnsanlar ona güldü. Ancak uzak uzayda, Dünya'ya bin yılda ulaşacak bir felaketin olmadığını iddia edebilirler mi? Ancak habercileri, insanlığın bilincini şimdiden yönlendirebilir ve karıştırabilir.

Öğretmen, Dünyaların koordinasyonu hakkında tekrar etmelidir.

213. Urusvati, birincil enerjinin var olan her şeyi doldurduğunu bilir. İnsanlara bu gerçeğin neden bu kadar sık hatırlatılması gerekiyor? Birincil enerjinin tezahürü özellikle insanlar için anlaşılmazdır. birçok enerjiden söz ederler ama temel enerjinin bir olduğunu kabul etmeye cesaret edemezler.

Şimdi, düşünce enerjisinin birincil enerjinin en yüksek tezahürlerinden biri olduğunu anlamalısınız. Düşünceyi Evrenin ana enerjisinden izole etmek imkansızdır. Ana enerjinin sürekli hareket makinesi görevi gördüğü düşünülmektedir. Düşünce, evrenin etkinleştiricileri ve adeta yenileyicileri olan akımlar üretir. Dolayısıyla, düşünen varlıkların Evrende yer aldığını söylediğimde, bu doğrudan anlaşılabilir, ancak alegorik olarak değil. Ancak daha da önemlisi, bir kişiye düşünce kalitesi için sorumluluk yüklenir. İyi ve güçlü bir düşünce güzel akımlar verdiğinde, ancak kötü bir düşünce dünyaya ölümcül cüruflar serptiğinde, düşüncenin kalitesi hakkında yeterince şey söylendi.

Öğretmen, öğrencilerine sürekli olarak güzeli düşünmeleri talimatını vermelidir. Her bilici alanı zenginleştirebilir. Toprağın sadece mekanik gübreye ihtiyacı olduğunu düşünmeyelim. Düşüncenin etkisiyle deneyler yapmak gerekir. Bu tür deneylerin uzun olduğu doğrudur, ancak biz genellikle dikkatimizi uzun araştırmalara veririz. Aceleyle varılan bir sonuçla kesin sonuçlara varmak imkansızdır. Tüm ardışık deneylerin derlenmesine izin verin ve o zaman süptil enerjinin de süptil çalışma gerektirdiği doğrulanacaktır. Cüce ölçülerini devlere uygulamak imkansızdır.

Düşünen de aynı şeyden bahsetmişti. Sürekli olarak "daha yüksek konuların en yüksek ruhla çalışılması gerektiği - hadi amaca uygun davranalım" konusunda uyardı.

214. Urusvati, ritim kavramının insanlık tarafından ne kadar cahil olduğunu bilir. Kadim ritim doktrini kaybolmuştur. Yeni anlayış en kaba dansa ve müziğe indirgenmiştir. Bilim adamları titreşim ritminden bahsediyorlar, ancak bu sonuçlar laboratuvarların ötesine geçmiyor. Ancak ritim, tüm yaşamda, tüm çalışmalarda, tüm yaratıcılıkta ifade edilmelidir. Sadece deneyimli çalışanlar, uzay emeğinin ne kadar üretken olduğunu anlar.

Gerçekte, Karma Yogi'nin işçisi, herhangi bir zorlayıcı gerilim olmadan ritmin neşesini bilir. Karma yogi biri onu zorladığı için çalışmaz ama emek vermeden yaşayamaz. Bu yoga ritimle ilgilidir. Ne yazık ki, kendiliğinden ortaya çıkan ve tükenmez olan bu tür bir işbirliğine günlük yaşamda pek rastlanmaz. Tüm dünyevi ülkelerde aynı armonilerle yalnızca belirgin bir ritim birleşir; bir tür karşılıklı yardımlaşma vardır. Görünmezlikle, böyle bir yardım gerçek uyum olacaktır.

Ayrıca her işçinin İnce Dünya'dan yardımı vardır. İnsanlar bu tür görünmez işbirliklerini anladıklarında çok başarılı olacaklar. Alaycılar diyecekler ki: "Marangozlar, biçerdöverler, duvarcılar gerçekten de ince dünyadan yardım alıyorlar mı?" Alay etmek uygun değildir, yardım alan her istenen iştir. İnsanlar Süptil Dünyadaki tükenmez enerji deposunu düşünmelidir.

Ayrıca size çok az anlaşılan bir gerçeği söyleyeceğim. İnsanlar fikirleri alınıp kullanıldıklarında üzülürler. Ancak özünde, yararlı fikirlerin her yayılması memnun etmelidir. Ancak çoğunluk böyle bir neşeye yetişmedi.

Düşünür dedi ki: "Fikirler hafif kanatlıdır. Bir kuşu kafesinden çıkarmak ne güzel. Kurtarıcı bir fikri salıvermek de bir o kadar keyifli olsun."

Düşünce alanı doyurmalıdır, aksi takdirde insanlar ilerleme olasılığından mahrum kalırlar. Fikirleri tüm tuzaklardan ve prangalardan kurtaralım. Gardiyanları beklemeyelim ama serbest bırakılmasına kendimiz yardım edeceğiz.

215. Urusvati, ince bir sınırın anlamını bilir. Gerçekten de, kelimelerle ifade edilemeyen böyle bir sınır nadiren anlaşılır. Bir şeyin neden caiz olduğu nasıl açıklanır ama yanında bir kıl kalınlığı zaten kabul edilemez. Yaratma ve yok etme arasındaki farkın nerede olduğunu ancak genişlemiş bir bilinç anlayacaktır.

Hem yaratmayı hem de yok etmeyi tek bir sembolde birleştiren birçok antik çağ kültü, dünyevi aklın hakkında çok kabaca yargıladığı kavramların yakınlığına işaret etti. Bir başkasının karmasını ne kadar etkileyebileceğini kelimelerle ifade etmek de zordur. Denemeler sırasında bir öğrenciye yardım etmek isteyen bir Öğretmen örneği verilebilir. Öğretmen , öğrenciyi tüm gücüyle etkilemek isteyebilir, ancak kafası karışan ruh, onaylamanın tüm işaretlerini ve bakışlarını fark etmez. Öğretmen bağırarak öğrencinin hatasını engelleyemez. Sınavın başarılı bir şekilde bitmesi için tüm arzusuyla, Öğretmen sessiz kalmalı veya en çok ilçe meclisi tarafından öğrenciyi doğru yola yönlendirmeye çalışmalıdır.

Karmanın yaratılışını gözlemlerken de aynı şey olmuyor mu? Karmaya en küçük müdahaleden önce birçok koşul dikkate alınmalıdır. Bu durumda, birçok komşuya zarar verebilirsiniz. Böyle bir sınırın ince olarak adlandırılması boşuna değildir. Ancak birçok insan, iyi ve kötünün yan yana yaşadığını duyunca alay edecek.

Düşünür sık sık bu duruma işaret etmiştir. Ayrıca okul sınavlarından örnekler verdi. İnsanlar denemeler hakkında bir şeyler duymaktan hoşlanmazdı. Ancak bu her dönem için geçerlidir.

216. Urusvati, Süptil Dünya'da patlamalar duydu. İnce Dünya'da patlamaların meydana gelebilmesi ve duyulabilmesi birisine garip gelmiyor mu? Ancak İnce Dünya ile ilgili her şey ince terimlerle anlaşılmalıdır. Patlama fenomeni tüm alanlarda olabilir. Yoğun işitme tarafından işitilemezler, ancak özel kalp çarpıntıları üretirler ve duruişitle tam bir patlama izlenimi verirler. Bu nedenle, hassas bir kulağa süptil alemlerin sürekli cevap vereceği gerçeğine alışılmalıdır.

Genellikle insanlar ince tezahürleri nasıl dinleyeceklerini bilmezler veya genel olarak dünyevi her şeyi reddederler veya histeriye kapılırlar veya güvenilirliklerini kaybederler. Çeşitli halkların literatüründe çok önemli belirtiler bulunabilir. Örneğin, Shambhala, kuzey ışıklarının olduğu gibi Shambhala'nın varlığını gösterdiği aşırı kuzeyde yer almaktadır.

Ama aynı elektrik voltajlarının Himalayalarda da olduğunu unutmayalım. Böylece, başka bir örtbas açıklama alır.

Düşünür, ne kadarının verilemeyeceğini, aksi takdirde büyük bir kafa karışıklığının olacağını belirtti. O'nun hikmetli tavsiyesine uyalım ve halkların bilincine uygun önlemler bulalım.

Daha basit sözlerimiz olsaydı, onları kullanırdık.

İhtiyaç duyulan büyük basitliktir.

217. Urusvati, atmosferin zehirlenmesinin yoğunlaştığını duydu. Bu tür dönemlere özel dikkat gösterilmelidir, sonuçları hayatın çeşitli yönlerini etkileyebilir. Salgınlar ortaya çıkmakla kalmaz, herkes zayıf noktalarının çevresinde bir komplikasyon hissedebilir. Bu gerilim sadece bedensel hastalıkları etkilemekle kalmaz, aynı zamanda sosyal alt üst oluş fenomenlerini de etkiler. Birliğin korunması konusunda sık sık uyarılarda bulunduk. Böyle bir onay en iyi önleme olacaktır. Büyük bir denge gösterilmelidir. Tüm dünyada olsaydı, en tehlikeli saatler bile zarar görmeden geçebilirdi.

İnsanlar çok sorumlu bir pozisyonda olduklarını anlamak istemiyorlar. Kendinizi dengede tutmak özgür iradeye bağlıdır. Bir enfeksiyon, bir kişiyi yalnızca belirli bir hastalığa yatkınlığı nedeniyle değil, aynı zamanda denge kaybı nedeniyle de yener. Dengesiz bir gezgin tehlikeli bir yoldan geçmeyecektir. Dehşete maruz kalacak ve büyük bir çılgınlık içinde yoluna devam edecektir. Bir kişi kendine bulaştırır ve başkalarına bulaştırır.

Doğrusu söylüyorum: Atmosfer güçleniyor, tetikte olun. Bu tür dönemleri biliyoruz ve dünyevi yaşamda bir kereden fazla yaşadık. Ancak dengenin tüm gücünü bilmek ve toplamak daha iyidir. Böylece hayatta kalacağız ve tüm şoklardan geçeceğiz.

Düşünür de bu tür gerilimler yaşadı. Dedi ki: "Korkunç bulutlar gökyüzünü kaplamış. Evde kalalım ve sessizliği bozmayalım. En korkunç fırtına sonsuza kadar devam edemez."

218. Urusvati, isimlerin çekiciliğini bilir. Her ses belirli bir kozmik ışına karşılık gelir. Ancak isim astrolojik temelli işaretlerden oluşuyorsa, böyle bir kombinasyonun güçlü bir etkisi olabilir. Bazen İsimlerimizin telaffuzunu adeta yasaklamadığımızı fark ettiniz, ama sonra onlara zihinsel olarak bile dokunmamanızı tavsiye ettik. Bunun nedeni, ses kombinasyonlarının aşırı manyetizma oluşturmadığı dönemler olabilmesidir. Ancak bir ismin uzayda bir çekiç darbesi gibi duyulabileceği zamanlar olabilir, o zaman denge adına bir isim söylenmemelidir. Aynı şey kişi ve yer adları için de fark edilebilir.

Eski zamanlarda isimlerin astrolojik olarak verildiğini özellikle hatırlamak gerekir. Astrolojik adın telaffuz edilmemesi için birçok insana birkaç isim verildi. Böyle bir ismi uğurlu bir zamanda bile telaffuz etmemek, şimşeği açık bir şekilde çağırmaktan daha iyidir. Genelde insanlar manyetizmayı telkinle karıştırırlar. Telkinin kişisel güçleri yakaladığını anlamıyorlar, ancak manyetizma kozmik bir fenomendir.

Düşünür, bu tür enerjilerin önemini hatırladı. Dedi ki: "Bir erkeğin - Mutsuzum - diye bağırması gerekir ve o hemen felaketlerini çoğaltır. Ama - Mutluyum - diyen kişi zaten mutluluğun kapılarını açar."

Bir kişinin güçlü güçlerle temas halinde olduğunu düşünmeyin. Zaten uzayda sabit olduğu için ruh halini ifade edecek vakti yok - bu, kendimize daha yüksek güçleri böyle çağırıyoruz. Nankör ve mantıksız olmayalım. Düşünür, müritlerine sürekli talimat verdi, böylece tek bir kelime bile düşüncesizce ağzından çıkmasın.

219. Urusvati, en ince kombinasyonların benzersizliğini bilir. Bir gün Düşünür, dinleyicilerin benzersizliğe yeterince aldırış etmediklerini belirtti. Büyük bir bronz ayna aldı ve onu eşit bir kum tabakasıyla kapladı. Ardından, kumun farklı desenler oluşturduğu aynanın kenarı boyunca çeşitli ritimler vurmaya başladı. Daha sonra Düşünür, öğrencilere aynı ritimleri tekrar etmelerini ve aynı kalıpları elde etmelerini önerdi. Tabii bunu kimse yapamazdı.

Düşünür dedi ki: "Kelimeler her zaman ikna etmez, ama en basit örnek, Doğanın ne kadar cömert olduğunu gösterir. Doğanın ihtişamının tekrarı olamaz. Kanun birdir, ancak ifadeleri sayısızdır. Kalıpları tekrar edemezsiniz. binlerce nedenden dolayı, ama hepsinden önemlisi, kozmik koşullar zaten değiştiği için. Bu tür ince kombinasyonlar bizi memnun etmeli, çünkü aynı zamanda olasılıklarımızın sonsuzluğunu da gösteriyorlar. Her şey hareket ediyor ve hiçbir şey tekrar etmiyor. Bu koşul yaşam boyunca uygulanmalıdır.

"İşte sana bir tavsiye ama gecikmeden kullanmakta fayda var. Reçeteden bir yıl sonra alınan bir ilacın zamanında gelmesi pek mümkün değil. Gizli kasalarda kullanılmayan bir sürü tavsiye bulabilirsin. ok: "Acele et, kuşu kaçırma!" Ama el yavaşladı ve ok boşuna uzayı yararak geçti ve belki de istenmediği yere ölüm getirdi.

"Bir kişi benzersizlik yasasını öğrenmiş olsaydı, mükemmelliğe doğru şiddetle ilerlerdi. Ölü zihin fısıldar - her gün bir öncekinden farklı değildir. Bu tür şikayetleri duyabilirsiniz ama her an farklıdır. Ve bilinciniz asla eski durumuna geri döner ve bilincin geri çekilmesine izin verseniz bile aynı şekilde geri hareket etmez.

Makrokozmos ve Mikrokozmosta Sonsuzluk. Şarkıyı tekrarlamak bile imkansız çünkü her seferinde koşullar farklı olacak. Uzun yıllardır bulunmadığınız bir şehre dönmeye çalışın - her şey farklı görünecek. Ve bilincin asla önceki fikre geri dönmeyecek."

"Bazıları benzersizlikten şikayet eder, ancak gerçek adam hareketi hissettiğinde sevinir." Böylece Düşünür'ü cesaretlendirdi. Böylece, bu temellerin Kardeşlik'teki canlı uygulaması görülebilir. Size Düşünür'ün sözlerinden alıntı yapıyorum, çünkü o Kardeşlik için ne kadar çalıştığını biliyor.

Birisi - Ben sadece Büyük Yolcuyu dinlemek istiyorum derse, kendini sınırlayacaktır. Büyük Gezgin'i tüm kalbinizle sevdiğinizde bunu takdir ediyoruz, ancak kalp tükenmez olabilir. Ama insanoğlunun iyiliği için yapılan çalışmaları işitince, kalbin heyecanını bastırmak mümkün mü? Tam bağlılık, tam başarı, ruhu kırılmaz bir özveri ile doldurur. Kendini inkâr, Kardeşliğin kanatlarıdır.

220. Urusvati, Bizim Süptil Dünya ile ne sıklıkta iletişim kurduğumuzu bilir. Tam bilgi için farklı alanlara dokunmak gerekir.

İnce Dünya'nın anlaşılmasıyla ilgili birçok yanlış anlama var. Hem dünyevi hem de İnce Dünyada aynı olan benzersizliği algılamak özellikle zordur.

İnce Dünya'nın pek çok tanımı vardır, ancak hepsinde yalnızca gözlemcinin dokunduğu bir katman etkilenir. Yani daha aşağı bir durumdan, neredeyse korkunç hayaletlerden söz ediliyor. Diğeri uyuyan gölgelerden bahsediyor, üçüncüsü dünyevi dünyayla tam benzerlik iddia ediyor, dördüncüsü ışıklı cisimlerden bahsediyor - herkes hatırladıklarını bu şekilde anlatacak. Ancak hata, tüm İnce Dünya için genellikle bir katmanın alınmasıdır. Bu tür yanılgılar uzlaşmaz yargılara ve karşılıklı suçlamalara yol açar. Ancak insanlar İnce Dünyanın tüm çeşitliliğini anlarlarsa, daha yüksek alanlar için çabalamanın kendileri için ne kadar yararlı olduğunu anlayacaklardır.

Dünyada yapacak bir şeyleri olmadığını ve uğruna yaşayacak hiçbir şeyleri olmadığını iddia eden özel bir insan tipi vardır. Ama İnce Dünya'ya böyle bir inançla gelirlerse, orada da aylak kalırlar. Şimdi, insanlar Süptil Dünyayı zihinsel olarak yoğun dünyanın yalnızca dışsal bir benzerliğiyle sınırlarsa, bu sınırlama içinde kalacaklar ve yeni deneyim stoklayamayacaklar. Daha yüksek küreler hakkında çok az kişi düşünür ve hatta lucida maddesinin kaynaşmasından korkar ve düşünmenin keskinleşmesi, sınırlı zihni şimdiden korkutur. Dünya'da insanlar, ilerlemelerine devam etmek istedikleri yeri şimdiden kendileri için önceden belirlemelidir. Düşüncemizin İnce Dünya'da hazırlanan bir haberci olması için özgür irademizi kendimiz yoğunlaştırmalıyız.

Düşünür dedi ki: "Düşüncenin önünüzde uçmasına izin verin ve bir sonraki güzel evinizi hazırlayın."

221. Urusvati, incelikli sakinlerin dünyevi insanların etrafında nasıl sürekli toplandığını bilir. İnsanlar çoğu zaman onları fark etmezler, ancak yine de bazen nefes ve zayıf dokunuşların kokusunu alırlar. İnsanlar çok nadiren sözde hayalet görürler. Unutulmamalıdır ki, dış algılara ek olarak, her rafine insan, nedeni ince varlıkların yaklaşması olacak bir iç titreme ve sinirsel bir dalgalanma veya depresyon hisseder.

Ayrıca hayvanlar ve özellikle köpekler, özellikle güçlü ince varlıkların varlığını algılar - görerek mi yoksa sezgiyle mi? Görme, duyu kadar güçlü değildir ve ikincisi, yalnızca görme devreye girdikten sonra çok kesin hissetmenizi sağlar. Ayrıca hangi cins köpeklerin İnce Dünyayı daha güçlü hissedebildiği sorulacaktır. Elbette uzun saçlılar çünkü daha fazla elektrik topluyorlar. Ayrıca, daha fazla elektrik çeken insanlar, hem gece hem de gündüz, ince sakinlerin varlığını daha güçlü hissedebilirler.

Ayrıca, Lâtif Alemin tecellileri de müstesna kabul edilmemelidir. Her insan, rafine alıcılıkla ve uygun kozmik koşullar altında, Süptil Dünyanın sakinlerinin varlığını hissedebilir. Acı verici görünümler de olabilir, ancak daha sonra güçlü iradeli göndermeler, suikast girişimlerini püskürtmeye yardımcı olur. Ancak irade derhal zorlanmalıdır. Bir anlık korkuya izin verilmemelidir, çünkü o zaman irade artık toplanamaz.

Böylece Düşünen, iradenin tamamen hazır olması gerektiğini biliyordu. "Herkese bir koruma kılıcı verildi, ama onu gecikmeden çekmesini bilin" dedi.

222. Urusvati, bazen tek bir kelimenin bütün bir kozmogonik teoriyi nasıl çarpıtabileceğini biliyor. Filozof, vatandaşları utandırmak için şunları söyledi: "Bir kişiye düşen tüm görevi ve tüm sorumluluğu anladığınızda, Dünya'nın Evrenin merkezi olduğunu hissetmelisiniz." Ancak takipçiler küçük bir kelime yayınladı ve ortaya tamamen farklı bir dünya görüşü çıktı. Kelimelerin farklı lehçelerde farklı anlamları olduğu için, insanlar Öğreti'nin anlamını çarpıttığında birçok örnek verilebilir. Ancak birçok lehçe vardı, bazen komşu klanlar kendi ifadelerini kullanıyorlardı. Ayrıca rahipler ve hiyerofanlar tarafından kullanılan sözde kutsal diller de vardı. Ancak bazı kelimeler halkın içine nüfuz etmiş ve anlamsızca kullanılmıştır. Ancak, tüm dillerde bir dil kırılması yaşandı.

Değersiz eylemleri sadece yanlış anlama veya farklı dillerle aşırı derecede haklı çıkarmayalım. Ne yazık ki, utanç verici eylemler kötü niyet ve kıskançlığa dayanıyordu. Tüm ulusların en iyi insanlarına neden zulmedildiğini görelim. Asılsız suçlamaların hemen hemen aynı olduğu ve mantıksızlıklarıyla dikkat çekici olduğu görülüyor. Pisagor, Anaksagoras, Sokrates, Platon ve diğer en iyi insanların neden kovulduğunu karşılaştıralım; Onlara da hemen hemen aynı suçlamalar yöneltildi. Ancak sonraki yüzyıllarda, tıpkı sitem olmadığı gibi tanıma geldi! Bu kadar yüksek rakamların insan aklına sığmadığı ve celladın kılıcının çok yüksek kafasını indirmeye hazır olduğu söylenebilir. Perikles, insanlar onu bunamaya indirgediğinde yeniden tanındı. Ancak böyle bir durumda yurttaşlar onu kendilerine eşit olarak tanıyabilirdi.

Büyük insanlara yapılan zulmün sebepleri hakkında bir kitap yazılmalıdır. Kötülüğün yolu ancak sebepler karşılaştırılarak ortaya çıkarılabilir. Birinin böyle bir kitap yazmasını öneriyorum. Konfüçyüs veya Seneca'ya yapılan zulümlerin iç anlamlarında benzer olduğunu tespit etmek mümkün olacaktır. Hafızamız bu tür birçok olayı saklar. Kardeşlerimiz bu tür zulümleri defalarca yaşadılar. Jeanne D, Arc ve Aspasia'yı ve farklı yüzyıllardan bir dizi şanlı işçiyi sayabilirsiniz. Bu tür denemelerden pişmanlık duymuyoruz, ancak gerekli düşünceler var, çünkü her zulüm aceleci bir planı engelliyor, ama bunu bile kendi lehimize kullanıyoruz.

Düşünür dedi ki: "Anlamıyorum, beni mi kovalıyorsunuz, yoksa beni mi zorluyorsunuz.?"

223. Urusvati, insan bilincinin hangi ince katmanlardan oluştuğunu bilir. Hayattaki her değişikliğin bir ilaç gibi olduğunu, insanın bazı sağlıksız yanlarını iyileştirdiğini bildiğimizde çok basit görünebilir. Ancak diğer tüm renklerin uygulandığı beyaz da basit görünüyor. Aşırı zıtlıkların fark edildiği, ancak yeterince cilalanmamış bir taşın parıldamayacağı yaşamdaki değişiklikleri gözlemlediğimizde şaşırırız. O halde herkesin bilinci derinleştirmenin ne kadar zor olduğunu hatırlamasına izin verin.

İnsanların zaten anladıklarına inanarak ne kadar düşüncesizce düşündüklerini görmek özellikle üzücü. Kişi pek çok kitap okuyabilir ama okumak henüz idrak değildir. Bu nedenle, birçok sürecin tüm karmaşıklığının tezahür ettiği doğa olaylarını gözlemlemenizi tavsiye ederiz.

Bir kişi genellikle geçmiş yaşamların tüm birikimlerini kullanmaz. Genellikle küçük bir tehlike korkunç bir canavara dönüşür ve deneyimli bir gözlemci yerine bir kişi zulüm gören bir kaçağa dönüşür. Aynı zamanda kendi ürettiği canavarın da büyümeye devam ettiği unutulur. Bir kez bir kişi canavarı vurmak için geri dönmek zorunda kalacak. İnsanın İnce Alemde karşılaştığı liderler, ona bir an önce kendi yarattıklarına son vermesini öğütler. Ama insan dünyevî oyunlarla kalırsa nasihatı reddeder. Bu nedenle, ince varlığı gerçekleştirmek dünyevi yaşamda çok önemlidir.

Düşünce, dünyevi yaşamda yeterince uygulanmışsa, İnce Dünya'da açıkça çalışabilir. İnce Dünya'ya bir kez daha geçen birinin, düşünme netliğini yitirdiği için kendisi için nasıl kıyafet üretemediğini hatırlarsınız. Ancak bu kalite özgür irade ile korunur. Herkes neyi başarması gerektiğini bilmeli, o zaman Liderin tavsiyesi duyulacaktır. Lider kulağın açık olduğu yere yaklaşır.

Kız ve Erkek Kardeşlerimizin Süptil Dünyayı ne sıklıkta ziyaret ettiğini zaten biliyorsunuz, bunun iki nedeni var: biri izlenenlere yardım etmek, ikincisi ise her yerde kendini evinde hissetmek için sürekli süptil enerjileri kullanmak.

Duygu ile konuşan bir kişinin doğal bir kusurdan nasıl kurtulduğu fark edilebilir, ancak güzel tutkunun dürtüsü ölür ölmez, kişi yeniden dünyevi bir eksikliğe düşer. Zihinsel yanma sönmeyebilir ve bu tür kanatlar hemen Lider'e iletilir. Yanmanın olduğu yerde çalışmak bizim için kolaydır, bu nedenle korku, umutsuzluk ve umutsuzluğa karşı uyarırız. Bu özellikler nemli kömürlere benzer, böyle bir ateşin yanında ısınmazsınız. Son karşılaştırma Düşünen'e aittir. Umutsuzluğu gidermek için olağanüstü bir yeteneği vardı. Kardeşlikte bu tür nitelikler hem dünyevi hem de İnce Dünya için gereklidir. Söylediğimiz her şey Kardeşliğin Hayatına en yakın dokunuşa sahiptir.

224. Urusvati, düşüncenin çok uzun mesafelere iletilmesinin özveri gerektirdiğini bilir. Her insan düşüncesi uzayda kaybolmaz, ancak belirli bir amaç olmadan uçup giden düşünceler ile belirli bir amaç için gönderilen düşünceler arasındaki fark büyüktür. Bu tür göndermeler farklı kürelerden geçer ve farklı etkilere maruz kalır. Böyle bir düşüncenin yolunu bir telgraf teli şeklinde tasavvur edelim. Birçok durum onu tehlikeye atabilir. Hatta feci sonuçlara yol açacak birçok dokunuş olabilir. Akımlarda göndericinin zarar göreceği bir kısa devre de olabilir. Düşünür'ün üstlendiği zorlu görevi size hatırlatmak için konuşuyoruz. Ama etkileri harika.

Düşüncenin uzayda ses çıkardığını söylediler. Bu kelimenin tam anlamıyla alınmalıdır. Tellerin ve gümüş çanların sesini duydunuz.

Düşüncenin gerilimi boşlukta ses verir. Olayların sesli fenomenlerle önceden haber verildiğinin belirtildiği birçok halk efsanesi sayılabilir.

Bu karşılaştırma doğrudur. Olaylardan önce düşüncelerin bir tezahürü vardır. Kulağa hoş gelen olaylar değil, eşlik eden yoğun düşüncelerdir. Dünyevi bir kaynaktan akabilirler, ancak İnce Dünyada yaratılabilirler. Madde her yerde aynıdır. Dünyalar arasındaki bağlantı düşüncesini temsil eder. Ses olgularına dikkat edilmeli ve olaylarla karşılaştırılmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: "Düşüncelerim beni iki dünyada yaşadığıma ikna ediyor. Hem yoğun hem de ince olan şeylerin doğasını gözlemleyebilirsiniz.

Kulağın uzaysal sesleri ayırt etmeyi öğrenmesine izin verin. Trompetler sağır edebilir ama uzayın ünsüzlüğü kalbe bir heyecan verecektir.

225. Urusvati, bazen uzamsal titreşimlerin dünyevi sarsıntılara benzer hale gelecek kadar yoğunluğa ulaştığını bilir. Bu tür titremeleri fark etmek zordur, ancak unutulmamalıdır ki, Bizler özellikle bu tür titremeleri hissederiz ve Bizim telimize bağlı olan herkesin bu titreşimi hissetmesi gerekir.

Genellikle bilimsel ve maneviyatın sentezinden söz ederler, ancak her iki kavram da belirsiz kalır. Aralarında, hayranlık denen belirli bir kıvılcım gereklidir, onsuz hem bilgi hem de maneviyat ölü olabilir; gerçekten yapabilir. Ve sık sık maneviyatın tüm nitelikleriyle dolu insanlarla tanışırız, ancak yine de hayatta soğuk ve hareketsiz kalırlar. Bir zamanlar kazandıkları maneviyat onlara ne fayda sağlayacak ? Pek çok ürünün yapılabileceği ekşi süt gibidir, ancak artık onları saf süt haline döndürmek mümkün değildir.

Benzer şekilde, biliş mekanik sınırlamalar içinde bırakılamaz. Tekrar ediyorum ki, hayranlık ateşi en iyi bağlantı köprüsüdür. Aynı zamanda uzay fırtınaları arasında bir denge aracıdır.

Düşünür, "Korkma, gözlerini dünyevi kargaşadan ayırma" dediğinde. Hayranlık dolu bakışların anlamını biliyordu.

226. Urusvati, dünyevi yaşamda kişinin zaman kavramından vazgeçebileceğini bilir. Bir kişi düşünmeye daldığı anda, zamanı hissetmeyi bırakır. Düşünceyi sürekli olarak zamanın soğurucusu olarak adlandırırız.

Düşüncenin yoğunlaşması ile kişi, Süptil Dünyanın daha yüksek kürelerindeki durumu kolayca hayal edebilir. Ve düşünce geriliminden dolayı zamandan kopuyoruz. Düşüncenin tezahürü aynı zamanda organizmanın en iyi temizleyicisidir. Sağlıksız bilim adamları görürseniz, bunların yaşamın diğer yönleriyle düşünme arasındaki dengesizliği yansıttığını açıkça söyleyebilirsiniz. Dengeli bir zihinsel yaşam sürdürebilselerdi, yalnızca mükemmel bir sağlığa sahip olmakla kalmaz, aynı zamanda zamanı da fark etmezlerdi.

Yeni bir şey söylemiyorum, genel olarak yeni bir şey olmadığı konusunda hemfikir olmak gerekir. unutulur veya daha önce fark edilmez. Yeninin yerine doğruyu söylemeyi teklif ediyoruz. Şüphe duymayalım ve yeni bir şey düşünmeyelim. Neyin gerekli olduğunu, dünyaya en büyük faydayı neyin sağlayabileceğini daha iyi düşünelim.

Hiç kimse onun yeni bir şey bir araya getirdiğini iddia etmeye cesaret edemiyor. Belki de bir gün önce birisi bu düşünceyi uzaya gönderdi. Yeni bir şey için rekabet etmeyin. İnsan neyin gerekli ve güzel olduğunu düşünmeye alışsın. Çirkinlik evrime uygun değildir.

Düşünür, güzelliğin en gerekli şey olduğunu savundu. İnsanları bu şekilde ikna etmek için sebepleri vardı.

227 Urusvati, Kardeşliğin birincil temelleri arasında çıkar ve şükran olduğunu bilir. Kardeşliğin birini kullanıp sonra onu değersiz bir eşya olarak atabileceğini varsaymak mantıksız. Bir çalışan layık görülmüşse ve ihanet etmemişse reddedilemez. Minnettarlık duygusuna göre, çalışan her zaman mükemmel olacaktır. Bir çocuk, değerli bir eşya yerine renkli bir çıngırağı tercih edecektir.

İntikam isteyenlerin zihinlerine bakalım ve sahte mücevherlerin ne olduğunu merak edelim. Birçoğu, avuç dolusu altın taşımak için Kardeşliğe girmek istiyor. Ama bu tür insanlar Cemaat ile çarşı arasında ayrım yapmazlar. Genellikle aşırılıklar tek bir vücutta bir arada bulunur. İnsan bir yandan daha yüksek algılara hazır, öte yandan bizi sarraflar olarak hayal etmeye ve en küçük parayı beklemeye hazır. Böyle bir insan, ancak çıkar esaslarına uyulduğu takdirde diğer her şeyin de uygulanacağını unutur. Sadece geçici olarak yanıp sönen ve ardından karanlığa dalan ateş böcekleri tavsiye edilmez.

Dünyada çok fazla küfür konuşuluyor ve insanlar bu tür küfürlerin bir sonuç doğurmayacağına inanıyor. Onun huzurunda en yüksek kavramların nasıl karalandığını herkes hatırlayabilir. Sadece sözlü olarak değil, zihinsel olarak da tasarruf ipleri kesildi. Ancak her patlama radyasyonu yok etmekten başka bir şey yapamaz.

Bu gerçeğin ne kadar çok tekrara ihtiyacı olduğunu gördünüz. İnsanların bencil amaçlarla nasıl yaklaştığına şahit oldunuz. Aynı insanlar Kardeşlik kelimesini telaffuz etmeye cesaret ettiler. Böyle bir davranıştan, Kardeşliğin yaşamının tanımını telaffuz etmenin ne kadar dikkatli bir şekilde gerekli olduğu sonucuna varılabilir.

Kurnazlar talep edecekler: "Nasıl yediklerini, tüm zamanlarını nasıl geçirdiklerini, kimlerle iletişim kurduklarını ve piyasa fiyatlarını gösterip göstermediklerini bana daha fazla anlat. Bana her şeyi kesin olarak söyle, gülelim. Kardeşliğin ne olduğunu açıklayacağız. gibi."

Gerçekten az sayıda kalmak istiyor dediklerinde, bu özeni takdir ediyoruz. Aptalca konuşmaktansa susmak daha iyidir.

Düşünür, öğrencilerinin Öğretiyi boşuna vermemesine büyük özen gösterdi. Sözün alınamayacağı yerlere nüfuz etmesini önlemek için sıkı disiplin uygulandı. Çılgın bir ihbarcı ele geçirilmiş kabul edilir ve çoğu zaman bu durumlar çakışır.

Ayrıca Düşünen, minnettarlığın anlamı konusunda çok netti. Bunu sulanmış bir bahçeye benzetmiştir.

Ayrıca şöyle dedi: "Her ağaç neşeli ve üzgün olabilir. Bunun bizim ruh halimiz olduğuna inanıyoruz ama Doğanın nasıl hissettiğini biliyor muyuz?"

228. Urusvati, pek çok dikkate değer şeyin, bilince sığamayacakları için açıkça gerçekleşmediğini bilir. Aynı şey bilimsel deneylerde de olur. Düşüncenin bir mesafeden iletilmesini hatırlayalım. Başarılı gözlemler, yalnızca orada bulunanların sinir durumuna yeterince dikkat edilmediği için yüzeysel bir sonuçla sınırlandırılabilir. Sadece insanlar aynı anda ve aynı yerde toplanmakla kalmıyor, aynı zamanda katılımcıların da net bir uyum içinde olması ve rahatsız olmaması gerekiyor.

İnsanların tamamen sakin olduklarına dair birbirlerine güvence vermeleri yeterli değildir. En yıkıcı tahriş içeriden kaynadığında, deneylerin gelişmesini beklemek imkansızdır. On kat enerji gerektiğinde, tahriş ve kaygının bir nehirdeki engeller gibi olduğu unutulmamalıdır.

Sinirlenmeye önem vermezler, böyle bir durumun her iki tarafta da karşılık göreceğini düşünmezler. Başkasının enerjisini boşa harcamanın insana karşı bir suç olduğunu anlamak istemiyorlar. Bir kişi, başkasının mülküne ne kadar tecavüz edebileceğinin farkında olmalıdır.

Birçok tezahürle, insanlar ana koşulları gözden kaçırır ve daha sonra en çok gösterilmediklerinden şikayet ederler. Bazen toplu fenomenler bile gönderdik, ancak bunlar bile tesadüfi kabul edildi.

Düşünür dedi ki: "Bir insan önyargısız yargılamadıkça göremez ve duyamaz."

229. Urusvati, karma yasasının hareketini bilir. Karmanın yalnızca doğrudan suçluyu değil, aynı zamanda tüm dolaylı suç ortaklarını nasıl geride bıraktığı gözlemlenebilir. Bir kişinin yaptığı bazı zulümlerden bütün bir ulusun zarar görmesi göz ardı edilemez. İntikam doktrini değil, ruhun özellikleri birçok suç ortağını bağlar. kan bağının nerede bittiğini kim söyleyebilir? Ana nedenin nerede olduğunu kim belirleyebilir? Kimin sözlü ve kimin zihinsel olarak suça daha fazla katkıda bulunduğuna kim karar verebilir? Kimse karmanın ne kadar geniş bir alana yayıldığını düşünmek istemez ve hiç kimse onun nasıl bir suç ortağı olduğunu birikim "kasesine" bakmayacaktır.

Sadece yasayı hatırlayabiliriz, ancak özgür irade kendi yolunu seçmelidir.

Urusvati sık sık kız kardeşi O'nun ne kadar dehşete düştüğünü duyar.Genellikle, yaptıkları şeyin özü hakkında düşünmek istemeyen insanların ne kadar acımasız karma yarattığını görünce üzülür.

İnsanlar "karma" kelimesini çok severler. Dünyanın farklı yerlerinde bunu tekrarlıyorlar ama anlamını anlamak istemiyorlar. Karmanın yaratıldığını kolayca iddia edin, ancak onu ondan kurtarmak için adımlar atmayın. Aynı zamanda, Karmanın Efendilerinin bir yerlerde var oldukları ve en ağır karmayı bile değiştirmek için çok tembel olmadıkları kesinliği her zaman ifade edilir.

Hiç kimse, her iki taraf için de fazla çaba sarf edilmeden kanunun çiğnenemeyeceğini düşünmez. Bir kişi hem eylem hem de düşünce ile karma yaratmayı tercih eder ve orada, dağların ötesinde, onu en ciddi sonuçlardan kurtarmaları gerekir.

İnsanlar karma hakkında konuştuklarında çocuk gibidirler. Birisi yürüyüşlerinin parasını ödemek zorunda. Karmanın büyümesi insanları zorlaştırmaz, ancak daha sonra şikayet edebilir ve öfkelenebilirler, böylece yalnızca sonuçların akışını yoğunlaştırırlar.

İşlerimiz arasında küçük bir yer değil, insanları karma yolunda yönlendirmekle meşgul. Yasalara aykırı diyemeyiz, ancak yine de, yeteneğimizin sınırları dahilinde, en iyi yolun nerede olduğunu ima etmeye hazırız.

Düşünür, uzun yaşamı boyunca insanları uyarmaktan usanmamıştır. Birçoğu O'nun şefkatli dokunuşunu hissetti. Ancak çok az kişi O'nun çağrılarını kabul etmeye çalıştı. Düşünür, insanların karma hakkındaki akıl yürütmelerini duyduğunda çok üzgün bir şekilde gülümsedi. "Bu yasayı daha az anlasınlar, ama daha saf yaşasınlar" dediğinde.

230. Urusvati, etkilerin derecelerini bilir. Düşünür şöyle dedi: "En pürüzsüz kadehten bir baldıran çözeltisi atalım, ancak duvarlarda zehir izleri yine de kalacak." Ayrıca şunları söyledi: “Bir çizik çok kanıyor, ancak diğeri neredeyse görünmez kalıyor.

Bu arada kimse hangisinin enfeksiyona neden olabileceğini söylemeyecek."

Böylece hayatta etki derecesinin ne kadar çeşitli olduğunu görebilirsiniz. Tecrübeli bir doktor kanamayan bir yaraya dikkat çeker. Ayrıca, uyuşturucu kullanımı birçok kişisel duruma bağlı olacaktır.

Ancak zihinsel etkiler arasında, alıcının gücüne çok az dikkat edilir. Küçük bir kelimeyle bulaştırabilirsiniz, ancak çoğu zaman bütün bir konuşma akışı iz bırakmaz.

Düşünür dedi ki: "Bir şeyi arındırmak istediğin zaman, kendini tek tek nesnelerle sınırlama, bütün odayı yıka."

Kardeşliğin yaşamının ortasında bu öğütler hatırlanabilir. İnsanlar tüm zehrin çoktan atıldığını düşündüğünde, birçok zehir damlası insan "bardaklarında" kalacaktır. Sık sık bu tür zehir damlaları alırız. Diyorlar ki - sadece düşer! Ancak bir damladaki zehir bile ölümcüldür.

Kansız yaralar da görüyoruz, bunlar kanayanlardan daha tehlikeli. İnsanlar bıçaksız yara açmayı bilirler ve bu tür yaraların iyileşmesi zordur. Birçok şiirsel eser kansız yaralara ayrılmıştır. Onları tanıyoruz ve şifa titreşimi göndermeye hazırız.

231. Urusvati zor günlerde bile gücün neşeden kaynaklandığını bilir. Uzun zamandır neşenin özel bir bilgelik olduğunu söyledik. Doğru, çünkü neşe fark edilmeli, tanınmalı ve gerçekleştirilmelidir. Üzgün insanlar, sıkıntılar ve üzüntüler tarafından gizlenmiştir. Bu karanlık perdede neşeyi göremezler. Keder ağı sayesinde insanlar kör olur ve güçlerini kaybeder. Kendilerine yardım edemezler. Yardımımıza izin vermiyorlar, çünkü umutsuzluk ve kızgınlık geçilemez. Kesinlikle hiç kimse insanlara umutsuzluğun tehlikelerinden bahsetmedi.

Üzgün insanlara yoksul denir. Son sözü düşün. Böyle insanları paylarından kim mahrum etti? Her şeyden önce, kendilerini fırsatlardan mahrum ettiler. Yıkım çoktan başladı. Hoşnutsuzluk ve öfke, tahriş neşeye giden yolu kesti. Karanlık düşünceler onları güç kaynaklarından mahrum etti. Benlik, neşenin tanınmasını engelledi. Bencillik fısıldadı - sadece kişisel kazançta neşe. Böylece en bereketli sevinçler, umutsuzlukların çirkin yığınlarının arkasına saklandı. Kasvet perdeleri en sefil iki ayaklıdır.

İnsan, neşeyi bilmek için en yüksek armağana sahiptir. En yükseği görmek için yüce bir alın verilir. Uzak dünyalardan küçük bir çiçeğe kadar her şey insana keyif veriyor. Yeni güç rezervi, başka bir kapıyı açacak bir gerilim üretir.

İnsanlara sonsuza kadar muhtaç olduklarını hayal etme hakkını kim verdi? Bu yalan cehalet tarafından haykırıldı. Ancak bilge bir kahraman, zulüm anında bile, neşeye giden yolun kapalı olmadığını bilir. İnsanlar basit gerçeği unutuyor - her şey hareket halinde. Üzüntü unutulur ama neşe kıvılcımları sonsuza kadar parlar.

Uzun ömrümüzde, neşenin unutulmaz olduğunu ve bir güç akışı olarak hizmet ettiğini onaylayabiliriz. Süptil Dünyada sevinci onaylayabilenlere ne mutlu. Sevincin acelesi var dediğimizde, gerçekten yaklaşıyor. Ancak çoğu zaman insanlar bunu fark etmek istemezler çünkü kasıtlı bir gönderme ile kendilerini bağlamışlardır. Böylece neşe, istenen sonucun gerisinde kalabilir. Geniş bakın ve tüm neşe alevlerini toplayın.

Düşünür öğretti: "Sevinçle nasıl çağrılacağını bilin. Tüm İlham Perilerine ek olarak, bir de Sevinç İlham perisi vardır. Bu Patroness'i ancak güzel sözler ve düşüncelerle çağırabilirsiniz. Onu tehdit etmeye ve talep etmeye çalışmayın, o güzel bir şekilde gelir."

232. Urusvati, inisiyasyonun olduğunu bilir. Bu kavram etrafında çok fazla kafa karışıklığı var. Bazıları inisiyasyonun bilgi edinmekten ibaret olduğunu düşünür ama bu sadece yoldur. Diğerleri, bağlılığın zaten inisiyasyon olduğunu düşünür, ancak bu yalnızca yoldur. Yine de diğerleri, inisiyasyonun bir sır taşıdığını iddia ediyor, ama bu bile sadece bir yol.

İnisiyasyon, Işığın Yüzüne katılma ve O'na bakmaktan korkmama cesaretidir. Işığa katılmak cesaret gerektirir ve böyle bir özveride harika bir inisiyasyon olacaktır.

Öğretmen üstün bilginin cesaretini iletebilir ama sonunda şöyle diyecektir: "Şimdi tek başına git ve korkusuzluğunu kanıtla."

Yolun sonunda özel bir bilinç gerilimi gerekecektir. Tüm bilgi dağılır ve gezgin yükselişin uçurumlarında yalnız kalır. Toplanan giysiler bir kasırga tarafından parçalandığında bir alev kalbi ısıtır. Sesler duyulur, ancak favori bir arama gibi ses çıkarmazlar. Kişi Işığa önceden hazırlanmalı ve onu korkmadan kabul etmelidir.

Çarşıda Işık hissini anlatmak mümkün değil. İnisiye, emanet edilen duygudan bahsetmeyecektir. Hiçbir şey sizi ifade edilemeyecek bir şey söylemeye zorlayamaz. Bunda, bir inisiyeyi, gözlerini devirmeyi bilen ve yalnızca kendisine sunulan vizyonlar hakkında tatlı bir şekilde şarkı söyleyen bir aldatıcıdan ayırt etmek mümkündür. Gönderilen haberciler konuşkan değildir.

Düşünür, müritlerini kendilerine emanet edileni tebliğ edebilmeleri konusunda uyardı. Sokrates gibi gerçeğin anlamını anladı. Dedi ki: "En iyi tabutu yap, çünkü gerçeğin güçlü bir depoya ihtiyacı var."

233. Urusvati, enkarnasyonların çeşitli koşullarını bilir. Düşünür dedi ki: "Bir zamanlar halkın büyük lideri harika bir konuşmadan sonra yerde bir şey aramaya başladı. Konuşma sırasında parmağından küçük bir gümüş yüzüğün düştüğü ortaya çıktı. bu yüzük. Belki de konuşma onun için yapılmıştır."

Enkarnasyonlarda da durum böyledir. İnsanlar düşen küçük bir yüzük bulmak için geri dönerler. Ama onlar için anlam dolu. İnsanlar bazen büyük enkarnasyonların neden görünüşte algılanamaz olanlarla değiştirildiğini anlayamıyorlar. Ancak zorlu yolculuk sırasında nesnenin ne pahasına bulunacağını kim bilebilir? Genellikle bir dizi iyileştirmede, küçük görünen ancak çok değerli bir taş gerekir.

Çeşitli enkarnasyonların ortaya çıkışı, önemli bir yükseliş çalışmasının sürmekte olduğunu gösterir.

Pek çok nedenden dolayı enkarnasyonları adlandırmamız pek sık değildir. Çoğu insan böyle bir bilgiye dayanamaz. Çoğu onlara inandırıcı gelmiyor. Bazılarının neden hayatlarında sık sık buluştuklarını anlamayacaklar, ancak binlerce yıl boyunca toplantılar var ve yine de yakınlık tam olarak yürürlükte kalıyor. İnsanlar, yakın yakınlığın yanı sıra başka duygularla ilişkilendirilen konumların da olabileceğini unutmazlar. Yakın olmayabilirsiniz, ancak özel bir saygınız var ve yeteneği veya arkadaşlığı gerçekten takdir ediyorsunuz.

Titreşimlerin insanları yakınlaştırdığı unutulmamalıdır ve yerçekimi ve itme de özel bir dikkatle izlenmelidir. Bununla ilgili çok şey yazıldı, ancak hayatta çok az şey uygulandı. En önemlisi, büyüğü ve küçüğü dünyevi standartlarla ölçmeyelim. Genellikle küçük bir tahıl, bütün bir saman yığınından daha fazlasına ihtiyaç duyar.

Her mükemmelliğe sevinmeyi öğrenelim, bizi Kardeşliğe yaklaştırıyor.

234. Urusvati, bilimsel deneyleri ne kadar teşvik ettiğimizi biliyor. Ay roketi deneyimi hakkında ne düşündüğünüz sorulduğunda, saygıyla yanıtlayın.

Elbette testçilerin beklediklerini alamayacaklarını biliyoruz, ancak yine de faydalı gözlemler ortaya çıkacak. Ek olarak, zihin İnce Dünya'ya dönebilir ve birçok sonuca ancak ince bedenin uçuşuyla ulaşılabileceğini anlayabilir.

İnsanların gerçeğe oldukça farklı şekillerde yaklaştığını görelim.

Bazıları en kısa yolu kullanabilir, ancak diğerleri en basit sonuca varmak için bir Babil kulesi inşa etmeli ve birçok karmaşık formülü üst üste yığmalıdır.

En zor deneylere bile engel olmayız. Herkesin kendi doğası vardır ve kendi yolunu bulur. İnsanları tek bir yönteme yönlendirmek hata olacaktır. Belki bir kişi eski anılarını getirdi ve onları somutlaştırmaya çalışıyor. Düşünce bu tür sorunlara yöneldiği sürece, uzak dünyalara en azından bir top atılsın. Düşünce akışını durdurmak akıllıca değildir.

Birçok kez bir adam eski antlaşmaları hatırlamaya çalıştı. Bir zamanlar farklı bir lehçede ve farklı bir ortamda zaten aynı görevlere yöneliyordu. Bu tür çabalara saygı duyulmalıdır. Düşünür dedi ki: "Bazen bana asırların gözleriyle bakıyorsun."

235. Urusvati, psişik enerjiyi ve süptil bedeni anlamadan astronomi çalışmanın ne kadar yararsız olduğunu bilir. Uzak dünyalar hakkında akıl yürütürken, her şeyden önce dünyevi standartlardan vazgeçilmelidir. Astronomik rakamlar içinde boğulabilirsiniz, ancak bunlar sizi uzak dünyalarla işbirliğine yaklaştırmayacaktır. Spektral analiz bile birçok gelenekle çevrilidir. Tüm mekanik cihazlar, uzak dünyalarla daha yakın işbirliği sağlayabilir. Milyarlarca gök cismi arasından yüzlercesi daha görülebilir, ancak en güçlü teleskop, Sonsuzluk gerçeğiyle karşılaştırıldığında önemsiz kalacaktır.

Ancak her bilimsel görevi saygıyla ele alacağız.

Biliş basamaklarına psişik güç de eklenmelidir. Dürüst kahinlerin gözlemevine kabul edilmesine izin verin. Mekaniğin ve ruhun birleşmesine izin verin. Herhangi bir deneyim onay gerektirir. Bu işbirliği çok fazla koordinasyon ve kontrol gerektiriyorsa şaşırmayalım. Her yan yana gelme yeni düşünceler verir ve zaten kendi içinde yararlıdır. Babil ve Mısır bu tür karşılaştırmalar kullandı. Ne yazık ki, mekanik o zaman psişik enerjiye katkıda bulunamadı ve gerçek koordinasyon sağlanamadı. Kulemizde çalışmalar iki esasa göre yürütülmektedir . Ancak bu şekilde sonuçlar karşılıklı olarak düzeltilebilir. Gezegenler arası koşulların karmaşıklığını hayal etmek zor. İlk havacılıkta bile insanlar açıklanamayan engellerle karşılaştı. Bu hayal gücünü Sonsuza kadar devam ettirelim ve kahinlerin çok yararlı olabileceği en beklenmedik durumların çoğunu görelim.

Atmosfer yok edildiğinde, özellikle görünmez güçler kendini gösterebilir ve çok güçlü bir kimya ortaya çıkar. Gezegenlerin ışınları bu tür bir kimya ile birleşebilir, bu nedenle sayısız kombinasyon varyasyonu meydana gelir. Testçiler önyargıları bir kenara bırakırsa, ne kadar geniş bir araştırma alanı!

Düşünür, akıl ve kalbin birleşimine defalarca işaret etmiştir. "Bilen kalpsiz olamaz. Alim zalim ise Hakk'a yaklaşamaz. Alim inatçı ise ilme lâyık değildir. Alim ahmaksa, göz görmez. Doğanın hazineleri. Bilim adamı dünün sınırlarını aşamazsa, bilim yapmaması daha iyidir."

Düşünür hakkında çok konuşuyorum, çünkü O'nun yorulmak bilmez çalışmasını hatırlamak gerekir. Düşünce derinleştirmesi üzerine yüzyıllarca süren çalışmalar yapıldı. Böyle bir fedakarlık olmadan, düşüncenin bu kadar geniş bir mesafeye iletilmesini sağlamak imkansızdır. Bu nedenle, üç yıl içinde anlamayı ve başarmayı düşünenler gülünçtür. Esas olan zamanda değil, çabalamanın derecesindedir.

236. Urusvati astrolojinin tıpta ve mahkemelerde kullanıldığını bilir. Ülkelerin bazı yöneticileri astrolojinin kurtarıcı talimatlarına başvururlar. Görünüşe göre bu işaretler astrolojinin bir bilim olarak önemini yeterince güçlendiriyor, ama aslında konumu çok çirkin.

Yöneticiler yıldız fallarında tanınmaz, doktorlara ve yargıçlara sonuçları nereden çıkardıkları söylenmez; en değersiz tavır ortaya çıkıyor. Gizli bir geçitte görüşecekler ama belli ki alay edecekler. Bu arada, bu eski bilimi tanımak ve onu son keşiflerle bağlantılı olarak kurmak ne kadar akıllıca olurdu.

Önyargılarla göz kapatılmazsa çok şey başarılabilir.

Astrolojinin bir bilim olduğunu kim inkar edebilir veya gök cisimlerinin oranıyla alay edebilir? En eski insan zaten özel atmosferik etkiler hissetti. Görünüşe göre bilim sadece böyle bir kimyasal oranı doğruluyor, ancak insanlar büyücülükten şüphelenilmemekten korkuyor. Birçok şarlatanın astrolojiyi lekelediğini biliyorlar.

Ancak her bilimde birçok aldatıcı vardır ve yine de kimse bilimi bir kenara atmaz.

Çok basit konuşmamız gerekiyor çünkü insan bilincini hurafe noktasından kaydırmak gerekiyor. Pek çok doktor, hükümdar, yargıç ve her türden cahil astrolojiye gizlice saygı duyarlar, deneyim biçiminde de olsa bunu açıkça kabul etme cesaretini bulmalarına izin verin, ancak bu şekilde genel bir tartışmaya varılabilir. İnsanlar bilmek isterler, ancak bilgiye yaklaşırken yardıma ihtiyaçları vardır.

Düşünür, öğrencilerine cehaletin yarattığı yasakları aşmaları için talimat verdi. Bu tür antlaşmalar şimdi yaşasın.

237. Urusvati, insan yaşamının tüm bölümlerinin uyumlu hale getirilmesi gerektiğini bilir. Buna itiraz edecekler ve dahi insanların hayatında çok sık belirtilen tüm aşırılıkları akıllarına getirecekler. Bu aşırılıklar hakkında çok fazla şey yazıldı, insanlar bile dahilerin deli olduğunu düşünmeye alışkın. Ama hiç kimse kendine gösterişsiz kreasyonların ne kadar daha olabileceğini sormayacak.

Yaratıcılığa ve sarhoşluğa örnek verebilirsiniz ama belki uyuşturucular olmasaydı yaratıcılık çok daha yüksek olurdu. Hiç kimse yaratıcılığın şiddetli uyarılmaya bağlı olduğunu iddia edemez. Uyumlu yaşamlarıyla öne çıkan büyük yaratıcıları hatırlayabiliriz.

Eski zamanlarda aşırılıklara cehennemin prangaları deniyordu, böyle bir tanımda büyük bir gerçek ifade ediliyordu. Aslında, şiddet yalnızca aşağılayabilir ve sınırlayabilir, ancak doğal olarak yaratıcılık için çabalamak sınırsızdır, çünkü Sonsuzluk yasasını takip eder.

Bu yüzden hatırlatmalıyız ki insanlar her uyumsuzluğun ne kadar zararlı olduğunu anlasınlar. Uyum anlayışından yoksun olmak hayatın çirkinliğine yol açar, ama en büyük suç da böyle bir cehalettir. İnsanlar hayatın başlangıcını kendileri mahvettiğinde evrimi düşünmek imkansızdır. Özellikle şimdi, Yeni Çağın eşiğinde, ulusların sağlığı bize hatırlatılmalıdır. Güven kırıldığında artık sağlık hakkında konuşmak imkansız gibi görünebilir, ancak her Öğretmen geleceğe giden yollar hakkında konuşmalıdır.

Düşünürün örneği öğretici olacaktır. Köle olarak satıldığında, yaşamdaki özgürlük ve uyumdan söz etti.

238. Urusvati, sürekli nöbette kalmak için ne tür bir özdenetim gerektiğini bilir. Bir vardiya olmadan tetikte kalmaya istekli olup olmadıklarını birine sormayı deneyin. Muhtemelen sonunu sorarak cevap verecektir. Ama son olmayacak ve gerilim artacak derseniz, o zaman nöbetçi yok denecek kadar azdır.

Bu arada, sürekli nöbette. Tüm varoluşu bir nöbet durumuna alıştırdık. Sevinebilir ve üzülebiliriz, imtihanlar yapabiliriz, teyakkuz durumundan çıkmadan bilgiyi derinleştirebiliriz. Böyle bir devletin sonu olamaz. Hem dünyevi hem de Latif Dünyada uyanıklık kazanırız. Kapıyı çalan herkese böyle bir görevin tam uygulanabilirliğini söyleyebiliriz ama gönüllü olarak kabul edilmelidir.

Böyle bir görevi kabul eden ve bunu sevinçle yerine getiren, hatta bir bardak zehri bile kabul eden birçok isim sayabiliriz. Nero altında acı çeken filozof Seneca'yı adlandırabilirsiniz, ancak bilinci utanmadı.

Bir düşünürün zihnini miras aldı ve Roma'nın en zor döneminden geçerek birçok kişiye örnek oldu. İnançların çalkantılı olduğu günlerde etik hakkında akıl yürütmeye ihtiyaç duyulmuştur. Belki de Seneca hakkında, Düşünür hakkında olduğundan daha az şey biliniyor, ancak çalışmasının önemi büyük. Bir Hükümdar yaratmak istedi ama talebesinden bir darbe aldı. Zehir kabı, filozofun düşüncesinin netliğini bozmadı ve birçoğu dünyevi yaşam çizgisini nasıl geçeceğini öğrendi. Aramızda böyle bir tezahür, cehalet ve gurur karmaşasının ortasında saygı görüyor.

239. Urusvati, sevgi duygusunun yoğunlaşmasından enerjilerin etkinliğinin arttığını bilir. Bazıları bunun imkansız olduğunu söyleyecektir. Öfke açığa çıktığında aşk gerçekten gerçekleşebilir mi? Ancak kızgınlık mutlaka aşk temelinde gerçekleşir. Bir insan sevgiyi bilmiyorsa, küsmez. Hiç kızmayacak ve bir enerji gerilimi yaratmayacak. İki tür insan arasında ayrım yapmak gerekir - ateşli ve için için yanan. İki kutup gibidirler. Birbirlerini asla anlayamayacaklar. Ve İnce Dünya'da iki kamp ayırt edilebilir. İçin için yananları yakmak çok zordur. Gönül yakutunu ateşe vermek için özel bir şok gerekir.

İnsanlar karakterlerini oluşturmuş olarak Dünya'dan gelirler ve aynı yönde İnce Dünya'yı dolaşırlar. Bu tür için için için için için çok çalışıyoruz. Titreşimlerin uyuyan kalbi uyandırması için güçlü duyumlar buluruz . Bu durumda çok fazla enerji kaybedilir ama insanlar kalplerin alev alması ve enerjiyi zorlamayı öğrenmesi için acil durum önlemlerinin nasıl alındığını anlamazlar.

Düşünürün kalplerin uyanışı hakkındaki emrini onurlandırıyoruz. "Uyuyan gönül mezar gibidir. Çürüme onun kaderidir. Çürüme çürümeyi yayar. Kader bizi çürümeden korusun."

240. Urusvati, her iyi işçinin karanlık güçler tarafından saldırıya uğradığını bilir. Böyle bir figür haykırdı: "Bana öyle geliyor ki kaotik bir girdabın merkezi oluyorum!"

Bu sözler temelsiz değildi. Güçlü bir maddenin bir damlasının girdap görünümü verdiği ve sanki önemi bakımından tamamen eşit olmayan tüm kütlenin merkezi olduğu bazı kimyasal deneyleri hatırlayabiliriz. Ancak bu sadece kısa bir durum olacak, yakında değerli bir düşüş tüm kitleye yayılacak ve iyileşecek.

Aynı şey insan ilişkilerinde de geçerlidir. Kitleler yüksek bireyselliğe koşar ve bir tür girdap oluşturur, ancak bireyin etkisinin kaosa galip geleceği ve geniş kitleler üzerinde hayırlı bir etki yaratacağı saat gelecektir. İnsan ilişkilerini sıklıkla kimyasal reaksiyonlarla karşılaştırabilirsiniz ve sonuçlar çok ikna edici olacaktır.

Çoğu zaman insanlar adaletsizliklerin zulmünden umutsuzluğa kapılırlar, varlıklarının kaosa yol açtığını anlamalarına izin verin. Güçlü bir lider, bu tezahür etmemiş kitlenin bir parçası olmaktansa, kaosu bozan biri olmanın daha iyi olduğunu anlayacaktır. Her yaştan yaşam örnekleri üzerinde, büyük bireylerle birçok kaos çarpışmasına işaret edilebilir ve bu işçilerin kitleler üzerinde ne kadar yüksek bir etki bıraktığı gözlemlenebilir.

Düşünen, kaosun öfkesinin yapanın en yüksek takdiri olduğunu sürekli hatırlatır.

241. Urusvati, yazıtlardan her sapmanın bir karmaşıklık yarattığını biliyor. Kimyasal örneğe geri dönelim. Bitmiş kompleks bileşime bir damla karmaşık madde ekliyoruz ve tüm bileşim değişecek. Orijinal maddeyi güçlendirebilirsiniz, çok fazla enerji harcayabilirsiniz, ancak yine de kompozisyon orijinal olmayacaktır.

Birisi kervanı durduran bir at örneğine ikna olmazsa, o zaman kimyadan bir örnek daha somut olacaktır. Bir damla, küçük bir damla, tüm yararlı bileşimin özünü değiştirebilir.

İnsanlar kendilerini daha yüksek Öğretilerin takipçileri olarak hayal ediyorlar ve aynı zamanda tüm ulusların kaderini çarpıtıyorlar. Yine Tehdit ediyoruz diyecekler ama tehdit tehlike uyarısında mı? Kişi kendini bilim adamı olarak hayal edemez ve aynı zamanda Doğa yasalarını ihlal edemez.

Biz birlik ve uyumdan bahsettiğimizde insanlar bunu bir soyutlama olarak görüyorlar. Gerçeği anladıkları anlamında gerçek parselleri bekliyorlar. Ancak çalışanların tam birliği ile gerçekleştirilebilecek olan Kule'de kesin hatların hazırlandığını düşünmezler. Bir gün size en önemsiz görünen engeller tarafından kaç tarihi olayın engellendiğini ve çalışanların ne yaptıklarını anlamadıklarını anlatacağım. İş arkadaşlarımızın işimizin karmaşıklığını hayal etmesine izin verin. Hangi akımların aşılması gerektiğini düşünmelerine izin verin.

İnsanlığın özgür iradesinin nereye yönlendirildiğini biliyorsunuz. Onu herhangi bir şekilde uyarabilirsiniz, en azından deprem dahil, ancak özgür irade kendi iradesiyle batacaktır. İnsanlar, patlamaların yağmur getirdiğini biliyorlar, ama Atlantis'in kaderi onları beklese bile, yine de atmosferi sallayacaklar. Bazı bilim adamları, hafife alınmaması gereken fizik kanunlarının uyumunu insanlığa hatırlatmaya çalışıyorlar. Ancak insanlar, keşiflerinde bile, koordinasyonsuz güçlerin uzaydan çağrışım tehlikesini düşünmezler. Böyle bir özgür iradeyi dizginlemek için çok iş yapılmalıdır. Düşünür dedi ki: "Bütün engelleri nasıl görebiliriz? Ne kadar bağlı olduğunu düşünmeyen zincirli bir adam görmek üzücü. Ama her zincir biçilebilir."

242. Urusvati, rüzgar ekenin hortumu biçeceğini bilir. Ama bu fırtına çıktığında ve kim dehşete kapılırsa, insanlar bunu düşünmezler. Karma hakkında konuşurlar ve onu kendi ölçüleriyle sınırlarlar, ancak karma kademeli olarak çalışır. Bu fırtına birçok kişiyi ele geçirecek ve böyle bir sonuç rüzgar eken kişinin başına gelecek.

Fırtınanın korkunç sonucu ne zaman gelecek? Zaman kavramının göreceli olduğu doğrudur. Ayrıca, karasal olmayan saatler fırtınaların birikimini ölçer. Kesin olan bir şey varsa o da ekenin biçeceğidir.

Birçok tarihsel eylemde karmanın ilerleyişini gözlemlemek mümkündür. Biyografileri ve yıllıkları okumanızı tavsiye ederiz. Böylece kişi, bozulan dengeyi yeniden sağlamak için karmanın nasıl büyüdüğünü ve nasıl çöktüğünü gözlemleyebilir. İnsanlar bazen karmayı bir ceza olarak görmeye hazırdır, ancak büyük yasa bu kadar sınırlı olamaz. Hukuk denge adına işler. Dengesizliğin boyutu dünyevi ölçülerle belirlenemez. Eylemin nasıl geliştiğini ancak daha yüksek seviyelerden görebiliriz.

Bir damla zehirden bahsediyoruz ama küçük bir kelime güçlü bir zehir gibi davranabilir. İnsanların söyledikleri sözleri düşünmemelerine üzülmek gerekir. Evrim süreci uzun sürer ama insan düşüncesinin ve sözünün kalitesi aşılmaz. Hint ve Yunan filozoflarının kibirli düşüncelerini hatırlayalım. Yirminci yüzyıl aynı düşünce inceliğine sahip olabilir mi? Düşünür şöyle dedi: "Muhtemelen bizden önce biri daha iyi düşünmüştür. Başardığımızı ummayalım. Yetersizliklerimiz gelişme için bir kaldıraç görevi görsün."

243. Urusvati, gücü korumaya yönelik tavsiyemizi biliyor; Öte yandan, fedakarlık noktasına varan gerilimden bahsediyoruz. İnsanlar için bu bir çelişki olacaktır, ancak Bizim anlayışımıza göre her iki işaretin uyumlu olması gerekir. Gücü korumak gerekir, çünkü aksi takdirde kişi sadece kendine değil, Yüksek Liderlere de zarar verebilir. Acil bir saatte gerginlikleri için kuvvetlere ihtiyaç vardır.

Bu nedenle, her zaman öğrencilerimizin sağlığına dikkat ederiz. Her lider, iş arkadaşlarıyla mutlaka ilgilenir, ancak biz, iş arkadaşlarının kendilerine bakma konusunda Bize yardım etmelerini isteriz. Yaklaşan tehlikeyi görebiliriz ama çalışanın işbirliği olmadan tüm süreci engelleyemeyiz. Sonuçta, tüm hastalıkların zihinsel bir temeli vardır. Bu nedenle kişi yavaş yavaş gücünü korumaya alışmalıdır. Güçler iyinin hizmetine adanırsa, öz olmayacaktır.

Ayrıca unutmayalım ki bir başarı için birdenbire güç gerekebilir ve boşa giden güçleri toplamanın imkansız olduğu açıktır. Karanlık düşmanlar, güçlerin dağılmasından yararlanmak ve zayıf bir noktadan saldırmak için bir anı bile kaçırmayacaklar. Bu arada, tüm güçlere ihtiyaç duyulabilecek saat gelebilir. Kişinin kutsal bir güç rezervine sahip olması gerekir ve düşmanlar, hizmete ayrılmış böyle bir rezervi hesaba katacaktır. Denge noktasını bulmak çok fazla bilgelik gerektirir.

Düşünür dedi ki: "Emanet edilen gücü çarçur etmeyi bil. Tasarruf etmeyi bil ama cimri olma."

244. Urusvati, ikiyüzlülüğün kalpsizliğe dayandığını bilir.

Bu arada, En Yüksek ile bağlantı kalbe, bütünüyle samimiyete dayanır. Kalpsiz öfke, geniş çevreleri yakalarken çok büyük olabilir. İnsanlar birine vurmayı düşünür ama aynı zamanda birçok kişiye vururlar. Böyle kalpsiz delilerin karması ağırdır. Yaptıklarıyla Yüce'ye küfrettikleri halde, En Yüce hakkında söylenmeleri çirkindir.

Kalpsiz bir düşünce, insan ırkına yapılan en dayanılmaz saygısızlıktır. Bu tür insanlar eski filozoflar tarafından devletlerine dahil edilmedi.

Platon kendi cumhuriyetinde, Aristoteles siyasette aklı başında iş arkadaşlarından oluşan bir topluluk vardı. Zalimlerle, münafıklarla, düzenbazlarla anlaşamadılar. Münafıklardan ve düzenbazlardan oluşan güçlü bir devlet tasavvur etmek mümkün değildir. Yüksek inanç ve bilgiye riya uygulanamaz. Sahte bir temel, sahte bir yapıya hizmet edecektir.

İkiyüzlülüğün her tezahürünü onaylamıyoruz ve böyle bir özelliğin en değersiz duyguların yuvası olduğuna inanıyoruz. Düşünür, müritleri arasında ikiyüzlülüğün her türlü tezahürünü reddetti. Dedi ki: O halde rahiplere git ve namazlarını öde. Tanrıların kiralık duaları kabul edebileceğine inanıyorlar."

245. Urusvati, bilgi parçaları cahillerin eline geçtiğinde ne gibi zararlar olabileceğini bilir. Öğretinin parçalarını duyan ve bilincin genişlemesini düşünmeden boşluğu anlaşılmaz sözlerle doldurmaya başlayan böyle bir cahil hayal edelim. Ne yazık ki cahil ritme kapılabilir, feryatları bir yerlerde uyumsuzluk yaratabilir; yıkıma neden olabilir. Ancak insanlar genellikle bu tür olası sonuçları düşünmezler. Öğrenmenin her şeyden önce bilincin kendini geliştirmesiyle elde edilebileceğini kabul etmezler.

Öğretinin birçok formülünü uygulamayı mümkün kılacak olan uyum ancak içsel çaba ile bulunabilir. Ama felsefe taşının derhal çıkarılmasını talep eden öyle deliler var ki. Konuyla ilgili literatürü okumaya bile tenezzül etmiyorlar. Öğretmen, hazineleri bulmaları için onlara bir tılsım göndermelidir. Öğretmen onların seviyesine uymamalı ve onlara doğanın sırlarını hemen aktarmalıdır.

Sözlerimi onaylayan yeterince mektup aldınız. Aynı zamanda cahiller, kendilerine göre onları altınla zenginleştirmek için acelesi olmayan Öğretmeni tehdit etmeye ve aşağılamaya hazırdır. Üzgünüz ama bu tür cahillerden bahsetmek gerekiyor çünkü en zararlı hainler onlardan doğar. Bilginin algılanabildiği yerde verimli olacağı basit gerçeğini herkes anlasın.

Düşünür, bilginin meyve veren bir ağaca benzediğini, ancak yanmış gövdenin yolcuyu beslemeyeceğini belirtti.

246. Urusvati, yapay ve mekanik başarıları onaylamadığımızı biliyor. En iyisi doğal olarak gelir. İnsan doğasının daha kaba olduğu eski zamanlarda, Yüksek Dünya ile teması sürdürmek ve özgür iradeyi disipline etmek için yapay yöntemlere izin verilmesi gerekiyordu. Ancak bir insanın tüm sayıları bilebileceği, tüm kutsal isimleri hatırlayabileceği, alfabenin tüm gizli anlamlarını bilebileceği ve yine de insanlığın evrimi için çok az şey yaptığı açıktır.

Doğanın armağanları, daha önceki birikimlerin bir sonucu olarak doğal olarak elde edildiğinde daha da değerlidir. Bilim yolu, en yüksek bilgiye bu tür gözlemlerle yaklaşacaktır. Doğanın evrime ne kadar katkıda bulunduğu kabul edilmelidir. Şiddet fanatizme yakın olacak yani doğal olamaz. Bir kişinin tüm insanlık için öğrendiğini ve çalıştığını yalnızca bilinç önerebilir.

Pek çok mektup yazan bir kişiyi örnek alın. Kendisi için yazarsa gerçek sonuçlar alamaz. Belirli bir kişi için yazdığını düşünüyorsa, yanılıyor. Yüce düşüncelerle dolu anlamlı bir mesaj, kendisi için ve belirli bir kişi için değil, insanlık için yazılır. Düşüncelerimizden kimlerin yararlanacağını düşünmekle kendimizi yormayalım. Yazıtların kendilerine ek olarak, mektup aynı zamanda mekansal olarak da gönderilir. Gönderilen düşüncenin sığınacağı yer bizi ilgilendirmez. Gönderilen düşüncenin tek görevi iyiye hizmet etmektir.

Belki de fikir tamamen beklenmedik olmayan bir lehçede algılanacaktır! Çocuğun zihnine yerleşebilir ve çok daha sonra dönüşebilir. Belki de zaten Dünya'yı terk eden bir kişi, düşünceyi ele geçirecek ve onu İnce Dünya'da uygulayacaktır. Bu düşünce geçişini kolaylaştırabilir.

Belki de işçiler, monoton çalışmalarını ruhsallaştıracak faydalı düşüncelerle sevineceklerdir. Düşünce hastaya yardım edecek ve ona doktora olan inancını verecektir. Düşünce, bir kadını ocağın çok ötesine kaldıracaktır. Düşünce, savaşçıya başarısının ne olduğunu söyleyecektir. Düşünce, çiftçiye emeğinin gezegensel önemini gösterecektir. Çiftçi gezegenin kabuğundan sorumludur ve ona bir mektup acil olacaktır. Mimara, hakime ve sanatçıya yazmanız gerekiyor. Bazı mektuplar gece ulaşırsa sorun olmaz. Öyleyse, mektup yazarının birçok okuyucusu olduğunu hatırlamasına izin verin. Mektubun içeriği ahlaksız ve önemsiz ise çok daha kötü. Zararlı stiller düzeltilemez.

Birçok mektup duyuyoruz. Getirdiğimiz her fayda bizi memnun ediyor. Mektuplar insanlığın evriminin büyük mesajını taşısın.

Düşünür dedi ki: "Konuşsam da yazsam da, yazılan düşünceler peşimi bırakmayacak. Düşünceler birisine faydalıysa, benim kanatlarım olacak."

247. Urusvati bazen öfkelenmenin ne kadar uygun olduğunu bilir.

İnsanların bunu bilmesi gerekiyor gibi görünüyor. Ancak sohbetlerde bu tür bir gerilimin birden çok kez vurgulanması gerekir, aksi takdirde iyilik ve iyilik, etkisiz bir şey olarak yanlış yorumlanabilir.

Ama insan gözünün önünde alçakça cinayetler işlenirken sessiz kalabilir mi? Hiç kimse insan onurunu yererken kayıtsız kalmayı emretmemiştir. Bir suça ortak olmanıza izin verilmesi büyük bir teselli değil. Ve bunu kim karşılayabilir! Dünyevi liderler bile tehlikede yaşamayı öğrenmeyi öneriyor. Biz böyle bir gerilimi tavsiye ederiz. Sürekli gerilim, titreşimlerin disiplinidir.

Gerginliğin bedeni mahvettiği konusunda uyaran aptalca davranıyor. Aksine gerginlik, gençleşmeye yardımcı olacak alışverişi sağlar. Gerginliğin yorgunluğun sebebi olduğunu düşünmeyin. Sadece umutsuzluk gücü bastırır, ancak zevk güzel bir yenilenme yaratır. Böylece gerilimden korkmayacağız. Onu ancak cahiller bıktırıcı bir musibet olarak görür. Mezarlıkta dinlensinler. Ancak yükselmeye hazır olan kişi, artan gerilimi şenlikli bir kapı gibi kabul edecektir. Aynı kişi, En Yüce Olan onun huzurunda aşağılandığında öfkeyle alevlenmeye hazır olacaktır.

Haklı öfke ışınlarının yükseklerde parladığını görmeyi seviyoruz. Eski dünyanın ayrılmasıyla birlikte, özellikle sık sık gerginliğe ihtiyaç duyulacak ve kişi onu en kısa yoldan yönlendirebilmelidir.

Düşünür, adaletsizliğe duyulan öfkenin, körlerin mucizevi bir şekilde iyileşmesi olduğuna işaret etti.

248. Urusvati, göndermelerimizin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Bazen kısa bir emir şeklinde ortaya çıkarlar, bazen işitilmez hatırlatmalar sunarlar, bazen de belirlenen saatte tezahür etmeleri için bir "kupa" içinde bir araya getirilirler. Sonra insan bir yerden duyduğu bir şeyi adeta hatırlamaya başlar ve zaman yaklaştıkça kalıcı hale gelir. "Kadehin" bağırsaklarından gelen bu tür patlamalar büyük ölçüde korunmalıdır, içlerinde karma yasasına göre yalnızca bilinç yoluyla gösterilebilen birçok olay açığa çıkar.

Çocuklara verilen rehberlik de çok önemlidir. Çocuklar genellikle küçük çocukların kendileriyle oynamaya geldiklerini iddia ederler. Oyunlar arasında faydalı konularda sohbetler var. Sık sık büyüklerini oyunlarına davet ederler, ancak büyükler böyle arkadaşları görmezler, bu nedenle bu tür ziyaretleri halüsinasyon olarak görürler. Ancak, bu tür hikayelerin farklı ülkelerden geldiği ve duyulan bir hikaye olgusundan ilham alınamayacağı belirtilmelidir. Çocukların tanıklıklarını dinlemeliyiz.

Ağır hastaların yakınında fenomenleri gözlemlemek de gereklidir. Sıklıkla acıyı dindirmeye çalışan yabancı yüzler görürler. Bazen bu yüzler, ölenlerin akrabalarının görünümüne sahiptir. Daha yüksek kürelerin bu tür tezahürleri çeşitlidir. Bu kadar zarif gösterilen tüm özen ve özeni takdir etmek gerekir. Ancak insanlar, yüksek tezahürlerin de olduğunu unutarak korkunç hayaletler hakkında konuşmayı tercih ediyor.

Akrabalarının vizyonunu duyan Düşünür, "Belki de yüksek Ruhlar kendilerini böyle bir kabuğa giydirmişlerdir" dedi.

249. Urusvati, en hızlı evrimin bile sistematik hale gelmesi gerektiğini bilir, aksi takdirde kaos sel olur. Bu pozisyonda özgür iradeyle baş etmek özellikle zordur. Zeki insanlar bile bazen kişisel olanla evrimsel olanı yan yana koyabilir. Dünyanın şartları kişisel olanla bağlantılı değildir. Özgür irade mücadelesi başlamamış olsaydı, bu tür yanlış anlamalar zararsız olabilirdi. Bu tür kavgalar büyük zararlara neden olur. Bir kişi inatla fikrine bağlı kalır ve başka çözümler olabileceğini kabul etmek istemez. Özgür iradenin bu şekilde yatıştırılması için çok fazla enerji harcanır. Bu nedenle, aklın uyanıklığı ve hareketliliğinden bahsettiğimizde, inatçılığın zararlı sonuçlarını önlemek istiyoruz. Ayrıca birlikten bahsettiğimizde, çok önemli bir başarıyı kastediyoruz.

Sözde ölümsüzlük kompleksinin tüm enerjilerin aynı gerilimi olduğu doğru bir şekilde gözlemlenmiştir. En yüksek durumu yaratan bu birliktir. Ama insan birliğine alışmak istemiyor. Birlik tavsiyesini soyut bir şey olarak görüyorlar ve Önderliğin etkin bir yönlendirme yapmamasından şikayet ediyorlar. Bu sırada enerjilerin birliğine hazırlık en hayati esastır. Bu hazırlık günlük hayatın ortasında yapılmalıdır. Yaşayan Etik, kendini her şeyde bilinçli olmaya alıştırmaktan ibarettir. Ancak bu tür günlük egzersizlerden çekinenler insanlardır.

Çoğu zaman tam bir cansızlıkla sınırlanan bir tür meditasyon icat ederler. İnsanlar daha yüksek düzlemleri kontrol etmeye çalışırlar, ancak acil randevularını unuturlar. Yunan filozofu, "Evi nasıl yöneteceğini bilen, devleti yönetebilir" dedi. Tabii ki, ev yönetimi bir pottage olarak değil, bilinçli bir genel iyileştirme anlamında anlaşılmaktadır.

Urusvati, birlik hakkındaki mektupları doğru bir şekilde topluyor, birçoğu var. Bu tür hatırlatma mektuplarını farklı ülkelere gönderebilirsiniz. İnsanlar birliği günlük ekmekleri gibi duymalıdır. Biri birlik hakkında yeterince şey duyduğundan emin olmaya başlarsa, bu onun güvenilmezliğinin kesin bir işareti olacaktır. Zamanla her bir birlik sözü uygulama bulacaktır. Büyük özgür birlik, evrimin adımları olacaktır.

Düşünür dedi ki: "Gök cisimlerine yetişemem ama yine de onların büyüklüklerini tefekkür etme görevi bana emanet edildi."

250. Urusvati, yıldırım hızındaki en kısa düşüncenin ne sıklıkla uzun meditasyondan daha etkili olduğunu bilir. Ancak böyle bir gerçek zayıf bir şekilde sindirilir. İnsanlar, zorlama bir derinleşmenin kısa bir düşünceden çok daha güçlü olabileceğine inanıyor. Böyle şimşek hızında düşüncelerde daha yüksek bir etkinin hissedilebileceğini unuturlar.

Uzatılmış akıl yürütmenin genellikle dünyevi bir nedeni vardır. İnsan düşüncesinin nasıl geliştiğini takip etmek mümkündür, ancak kısacık bir düşüncenin nereden kaynaklandığını o kadar hızlı tespit etmek çok daha zordur ki, bir kişinin bunu fark edip kelimelerle aktarmaya vakti olmaz. İnsanlar tarafından reddedilen böylesine şanlı misafirler için üzgünüz.

Genellikle bu tür mesajların kaynağı biziz, ancak genellikle iz bırakmadan kaybolurlar. Ayrıca keyfi yorumlar alırlar. Bu tür yanlış benzetme, anlamın arıtılmasını etkileyebilir. Sonuçta, gönderiler en yüksek kavramlarla ilgili olabilir.

İnsanlığın yararına sürekli bir göndermemiz var. Alıcıların çok beklenmedik olmasına alışkınız, dünyanın farklı yerlerinde düşünceler böyle doğuyor.

Düşünen, takipçilerinin kısa ve hızlı düşüncelere dikkat ettiğini uzun zamandır öğretmiştir. "Yüce Zihnin kıvılcımları, şimşek gibi bizi delip geçer. Onları kalpte tutabilenler için iyidir. Onlardan yanmaması kalptedir, ancak beyin yakılabilir."

251. Urusvati, kozmik fenomenlerin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Temel enerjilerin tezahürünün arıtılması çokça vurgulanmalıdır. İnsanlar yalnızca en kaba tezahürleri bekler. En azından gün ortasında aşılmaz bir karanlığa veya yanan Dünya'ya ihtiyaçları var. Ancak bu tür ani olaylar olmaz, çünkü kozmik yasaların uyumu bu tür altüst oluşlara izin vermez.

Ama öte yandan, Doğa en ince işaretlerle doludur ve bir kişi bu harika kitabı okuyabilir. Sadece körler ateşli işaretleri görmeyecek ve ölü hekimler ateşli hastalıkları ayırt edemeyecek. İnsanlar şöyle diyecekler: "Güneş doğuyor ve ay parlıyor, bu yüzden her şey yolunda ve biz bazı gizemli amaçlarla korkuyoruz." Ancak gören kişi, insan doğasına yansıyan birçok olağandışı fenomeni not edebilir. Çok eski zamanlardan beri çok şey oluyor ve alışılmadık yerlerde çok şey tezahür ediyor. Bir günlük alın, yakın zamanda nerede bir deprem olduğunu, salgınların patlak verdiği, olağandışı atmosferik olayların ve olağandışı voltajların bulunduğu yeri okuyun - gezegenin hastalığı hakkında koca bir kitap alırsınız.

İnsanlar Doğanın işaretlerini önyargısız olarak fark ettiklerinde bunu çok takdir ediyoruz. Herhangi bir hastalığın semptomlarını incelemek gerekir. Bir doktor gözlemden vazgeçemez, aksi takdirde doktor olmayacaktır. Böylece birçok kozmik belirtiye dikkat ederiz. Gezegen çok hasta. Kişi, tüm varlığı en ince enerjilerin tesirleriyle doluyken kayıtsız kalamaz.

Düşünür şöyle dedi: "Doğanın güçlerinin ölçüsünü kim belirleyebilir?"

252. Urusvati, insanların olayların kökenini nasıl algılamadıklarını bilir. Olanların en yüksek noktasını fark edecek zamanları bile yok ve sadece sonuçlarla yetiniyorlar. Ancak hassas bir kalp, tam da olayların doğumunda titreyecektir. Belki kelimeler olacak ama anlatılmaz anlamlar yankılanacak yüreğin derinliklerinde.

Başarıyı onayladığımızda, kanıt nerede diye sorulabilir. İnsanlar, ifade edilemez ama belirleyici bir enerji kombinasyonunun gerçekleştiğini anlamıyorlar. Test edilmemiş göz, atmosferik streslerin ilk dalgalanmalarını özümseyemez. Cahil kulak, gücün yoğunlaşmasının gerçekleştiği yeri duymaz. İnsanlara bir şey olmamış, her şey aynı tozlu yerde. Nerede önemli bir şey oldu? Herkes dünyevi bir şekilde söyleyecek - hiçbir şey olmadı. Aksine, özel bir gerginlik hissedebilir ve kızabilir - ilan edilen başarı nerede? Bu nedenle olayların kökeni hakkında çok dikkatli konuşulabilir. Sadece test edilmiş bir bilinç, böylesine özel bir tezahürü barındırabilir. Belli olmayan bir şeye insanların sevinmesini beklemek mümkün değil. ama bu kadar çok şeyin iyi işaretlerin olduğu günlerde doğduğunu eklersek, o zaman kimse anlamayacaktır. Pek çok batıl inanç kabul edilecek, ancak bilimsel sonuçlar sıklıkla alay konusu olacaktır. Diyelim ki bugün - başarıyı talep edin.

Düşünür, her insanın dünya olayına içten bir gülümsemeyle katkıda bulunabileceğine dikkat çekti.

253. Urusvati, Makrokozmos ve Mikrokozmos arasındaki bağlantının ne kadar büyük olduğunu bilir. Bilim, Dünya'nın hareketinin ihlal edildiğini gördü. Kimse böyle bir ihlalin nedenini düşünmüyor. Ama bunun sebebinin uzun zamandır bahsettiğimiz gazın büyümesi olduğunu söylersek, o zaman kimse buna inanmayacaktır. Ayrıca, insanlığın böylesine zararlı bir gazın büyümesinden suçlu olduğunu tekrarlarsak, buna daha fazla inanmayacaklardır. Ayrıca diğer gök cisimleri arasında sapmalar olduğunu da kabul etmeyeceklerdir. Ancak gezegende bir hastalık varsa, bu, Evrenin birçok yerinde tuhaf bir şekilde tepki verir. İnsanlar karasal salgınları biliyorlar, ancak aynı fenomenler Makrokozmos içinde de mümkün.

Kayıtların bu kısmına "Süper Dünya" diyoruz çünkü İnsan davranışının ölçülemezliğinden ve uygunsuzluğundan kaynaklanan tehlikeyi sürekli olarak hatırlatıyoruz. Birisi, diğer gezegenlerin sakinlerinin hangi kıyafetlerle yaşadığını duymak istiyor. Ancak bir yangın sırasında sahibine kıyafetlerinin sayısını sormaya başlarsak, herkes böyle bir konuşmayı uygunsuz ve hatta çılgınca bulacaktır. İnsanlara Armagedon'un şu anda olduğunu nasıl açıklayabilirim, yoksa çok şeyi yok edebilecek bir yangın!

İnsanların birçok şeyin kendilerine bağlı olduğunu anlamaları için böyle bir ilgi istiyoruz. Bunu çokça tekrarlamaktan korkmayalım. Bu kelime, her bir mikro kozmosun makro kozmostan da sorumlu olduğunu açıklığa kavuştursun. Böyle bir kontrastın imkansız olduğunu düşünmeyin. Mikro kozmosun makro kozmos ile bağlantısı Dünyanın temelidir.

Düşünür karıncayı işaret ederek: "Uzaktan geldi, işine karışma" dedi.

254. Urusvati, var olan her şeyin dünyasına yol açan iç huzuru, iç huzuru ne kadar sapkın yorumladıklarını bilir. İç dünya arayışının tezahürü memnuniyetle karşılanmalıdır, çünkü böyle bir durum aynı zamanda daha yüksek İletişimi kolaylaştırır.

İnsanlar gönül rahatlığı kazanır ve böylece daha iyi çözümlere erişim sağlar. Bütün bunlar oldukça iyi bilinmelidir, ancak böylesine iyi bilinen bir konuya dönmek için nedenler vardır. Gerçek şu ki, iç huzuru arayanlar arasında özel bir benlikle dolu olanlar var. Sahte bir alçakgönüllülükle doludurlar ve hiçbir şey yapmamakla arzulanan huzuru bulacaklarına inanırlar. Kötü insanlar değiller ama iyilikleri çok zayıf. Eylemsizlikten barış nasıl gelecek! Gerçek iç huzur, tüm enerjiler yükselişlerinde birleşecek kadar gergin olduğunda Nirvana gibidir.

İnsan iç huzuru için çabalamalı ama hayatın içinde yer almalı. Savaşın bile sakin tutulabileceği en iyi antlaşmalarda bulunabilir. Güzel görüntülerde, savaşın gürültüsü arasında kişinin nasıl öğretebileceği ve ruhunun nasıl yükselebileceği öğretilir. Hareketsizliğe dalmış olanlara, kendi yöntemleriyle sahte bir sakinlik yanılsaması yaratacakları, ancak ruhlarının yumuşamayacağı ve başarılı olamayacakları hatırlatılmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: "Deniz öfkelenir ve endişelenir, çünkü elementler daha yüksek yasaları bilmez, ancak zaten aydınlanmış olan insan ruhu bir fırtınada bile sakin olabilir. İç dünya, İlahi Olan'ın bir taklididir."

255. Urusvati, insanların eski yaşamlarına dönmek için nasıl çabaladıklarını bilir. Onlar için tüm geçmiş, özellikle çekici bir şey gibi görünüyor. Sırf geçmişe dalmak için en çirkin tezahürleri unutmaya hazırlar. Modern hayatın hızını dayanılmaz buluyorlar . Hayatın tekrar yavaş yoluna döneceği umuduyla yaşarlar. Onlara böyle bir dönüşün mümkün olmadığını söylerseniz, sizi asi sayarlar. Onlara Yeni Dünyanın gelişini anlatırsanız, temelleri çiğneyen olarak anılacaksınız. Ancak, eğer dere zaten taşmışsa, yetersiz akıntıyı kim geri getirebilir? Gerçekten de yeni ritim, onu algılayamayanlar için yorucudur. Bilinçsiz ritim ölümcül bile olabilir. Kontrolsüz gaz çıkarma ölümcül olabilir. Uygun olmayan teknoloji felaketlere neden olabilir. Düşüncesizlik yüzünden birçok tehlike ortaya çıktı. Bununla birlikte, yeni bir ritim hayata çoktan girmiştir. İnsanlar hayata akın eden yeni koşulları tanımadan edemezler. Geçmişe dönüş imkansız. Yeni satın almaları uyumlu hale getirmeye devam ediyor. Bunun için insanlar sözde beşeri bilimlere dikkat etmelidir. Düşünme sanatını canlandırmamız gerekiyor.

Bilim adamları beynin yeni özelliklerini aramakla meşguller. Bir ritim dengesi kurmak için bu tür çalışmalar faydalıdır. Beyin ve sinir sistemi, yeni ritme uyum sağlamayı mümkün kılacak olağandışı keşifler yapacak.

Düşünme onun önüne geçene kadar hayatın hızı korkunç görünür.

İnsanlar kozmik koşulları algılamalıdır, aksi takdirde feci bir sapma olacaktır. Dünyanın hareketi yavaşlayacak, ancak enerji akışı hızlanacak. Her uyumsuzluk zaten yıkıcıdır. Her ayrılık zaten bir çözülmedir. Dünyayı fikirlerin yönettiği söylendiğinde, doğrulanan düşüncenin gücüydü.

Rasyonel düşünme, insanlığın yeni bir ritmi kabul etmesine ve Yeni Dünya'yı gerçekleştirmesine yardımcı olsun. Kesinlikle, Yeni Dünya, gerçekten bilimsel başarıların kıvılcımlarının ışıltısında çoktan yürürlüğe girdi. Tüm sarhoşlukların, tüm tehlikelerin ötesinde, Yeni Dünya'nın gerçekleşmesine odaklanalım.

İnsanlar, hayatın artık Dünyaüstünün anlamını kazandığını kabul etmelidir. İnsanlar astrolojiyle alay eder, ancak geçmişin sınırlı formülleri yerine kozmik kimyayı tanımak için insanlara sınırsız doğaüstü başarılar verilir; bu sınırlar içinde hem beyin hem de kalp sığar. Yeni Dünyanın kapılarının ne kadar geniş olduğu fark edilebilir! Böyle bir bilgide pişmanlık ve umutsuzluğa yer yoktur!

Düşünür şöyle dedi: "Yakında insanlar uçmayı öğrenecek. Yeni ışık küreleri ortaya çıkacak. İnsanlar bu tür armağanlara layık olsun!"

256. Urusvati, İnce Dünya'da dünyevi yaşamın görevlerinin belirlendiğini bilir. İnsanlar buna en azından izin verir, ancak İnce Dünyanın sakinleri, dünyevi yaşamlarının her birinin kendi bilgileriyle veya daha doğrusu onların rızasıyla gerçekleştiğini çok iyi bilirler. Yeni bir dünyevi hayata başlayan herkes, ne tür bir yükün kendisine şu veya bu testi kabul ettirdiğini anladığında bir aydınlanma kıvılcımı taşır. Ancak insanların kendileri kaderlerinin nasıl sonuçlanacağını anlamak istemiyorlar.

Süptil Dünyanın sakinleri, uzak dünyaların yaşanabilir olduğunun gayet iyi farkındadırlar, ancak dünyevi kabukta kendi bilgilerinden vazgeçerler. Bir liderin annesinin, oğlunun halkın yararına harika bir işçi olacağına dair bir rüya gördüğünü söylüyorlar. Ancak aktörün kendisi tefekkür için koştu ve merak etti, gerçekten, annesinin rüyasının bir sonucu olarak, insan çekişmesine dalmalı mı? Aktivist, olağanüstü zekasına rağmen, annesinin rüyası değil, onu belirli bir faaliyete yönlendiren geçmişin derin nedenleri olduğunu hayal edemiyordu. Rüyanın aynı derin sebeplere işaret olduğunu da bilmiyordu. Lider, kendisini bu kadar cezbeden tefekkürün ona geçmiş bir yaşamdan zaten tanıdık olduğunu hatırlayamıyordu. İnsanlığı kurtarma başarısını ihmal ederek önceki yaşamlarını tefekkürle geçirdi. İnce Dünya'da kendisine verilen yetenekleri ne kadar uyumlu hale getiremediğini fark etti ve bu sefer hayatını insanlığa hizmet etmeye adamaya karar verdi. Yani canlı bir örnekte, çok makul bir insanın bile durumunun nedenini anlayamadığını görebilirsiniz: Geçmişin sadece bir yansıması olan rüyayı suçladı.

Üstlendikleri görevi yerine getiren insanların kararlarına içerlemeye başladıkları sık sık olur.

Düşünür sık sık şunu söylerdi: "Geçmişe bakalım, belki kayıp anahtarları buluruz."

257. Urusvati, Dünyevi Görevlerin Dünya'da hangi yoğunlukta yürütüldüğünü bilir. Kimisi bu duruma ilham, kimisi hayranlık, kimisi baskı diyecek ama bu tür görevlere sahip olan herkes özel bir gerilim bilir.

Tıbbi bir bakış açısından, sinir sisteminin bu tür etkilere çok duyarlı olduğunun tartışılabileceğini hatırlamakta fayda var. Ateşli inişler ve çıkışlar var. Ateşi ölçmeniz gerekir ve sağlıklı kişilerde ateş ve nabızda gerekli dalgalanmaların olabileceğini görebilirsiniz.

Bu dalgalanma özellikle çalışma sırasında fark edilir. Birçoğu bunun şiddetli gerilimlerden kaynaklandığını düşünecek, ancak çeşitli gözlemlerle sinir merkezlerini etkileyen özel dış koşulların olduğu tespit edilebilir.

Elbette, İnce Dünya sürekli olarak dünyevi olanı etkiler. Ancak belirli bir görev titreşimlere neden olabilir, Uzun vadeli olacaktır çünkü görev yalnızca hızlı bir düşünce olarak gerçekleştirilmemeli, aynı zamanda bir karara ve fiziksel hazırlığa dönüştürülmelidir.

İnsanların bu tür etkileri kolayca ayırt ettiğini düşünmeyelim.

Hatta çoğu durumda insanlar bu tür bir işbirliğine direnir ve bundan kaçınmaya çalışır. Kendilerini kaybetmekten korkarlar ki bu onlar için büyük bir hazinedir.

Size sadece yer üstü görevlerinin nadir olmadığını ve çok çeşitli olduğunu hatırlatmak istiyoruz. İnsanlar, dünya dışı kürelerle işbirliği yapmaktan korkmamalıdır. Bilakis kendilerine Bizlerle işbirliği emanet edildiklerinde hayranlıkla dolmaları gerekir.

Düşünür şöyle dedi: "Liderlerime yardım edecek kadar şanslı olmam gerçekten mümkün mü?"

258. Urusvati, insanların üstesinden gelmeleri gereken ne kadar çok zor koşul olduğunu bilir. Dört nala koşan atlılarla dolu bir geçit veya koşan kalabalıklarla dolu bir sokak hayal edin. Şimdi hazır yardımı düşünmeyen bir kişiyi bu çığdan çıkarmaya çalışın. Onu bir an durdurursanız, hemen kalabalık tarafından ezilecektir. Ancak kalabalığın bir bölümünü zaptetmek de imkansızdır, çünkü feci bir kafa karışıklığı olacaktır. Başka bir şey de, kurtarılan kişinin yardımı tahmin edip edemeyeceği, sanki manyetizma tarafından yavaş yavaş güvenli bir yere çekilecekmiş gibi. Ancak bunun için kurtuluşu kabul etmeye hazır olması gerekir.

Bir kişiye yardımı kabul etmeye hazır göründüğü, ancak aslında tüm özüyle direndiği bu kadar zor bir duruma dikkat etmeliyiz. Bu tür çelişkilerin nadir olduğunu düşünmeyin, tam tersine, tam ünsüzler çok daha nadirdir ve tam yardım ölçüsünü kabul etmenize izin verir. Bir kişinin hazır olduğundan emin olması, ancak varlığının işbirliğini içermemesi özellikle içler acısı.

Ana enerjinin doğrudan yardıma değil, çeşitli engellerin üstesinden gelmeye harcandığını söyleyebiliriz! Bunların arasında karmik koşullar, atavizm, cehalet ve aptalca şüphecilik var. Sadece kurtulanda değil, tüm çevrede bu zorlukların üstesinden gelmek gerekir.

Bir şikayet değil, bir ağıt değil, Kardeşliğin tüm işini özetleme arzusu bizi tüm zorluklardan bahsetmeye zorluyor. İnsanları özgür iradelerinin önemli olmadığı yanılsamasına kaptırmamak mümkün değil. Bu en büyük hediyedir ve onu nasıl kullanacağını öğrenmenin zamanı geldi.

Düşünür, insanı tanrılaştıran özgür iradeyi öğretti.

259. Urusvati, karanlığın güçlerinin Işık güçlerinden daha güçlü olduğuna dair kesin bir önerme biliyor. Böyle bir yanılsama çok zararlıdır. Karanlığın güçlerinin saldırılarında birleştiği ve şiddetli olduğu fark edilebilir. Ancak bu şaşırtıcı değil, çünkü kendilerini savunuyorlar ve sonluluklarını biliyorlar. Ayrıca dövüş teknikleri de aynı değil. Kalkandaki tüm okları kabul etmeye hazırız ama sadece birini göndererek düelloyu bitireceğiz. Biliyoruz ki birliğin olduğu yerde zafer vardır.

Cinlerin birden çok kez tapınaklar inşa ettiğini hatırlamanızı öneriyoruz, ancak Kardeşimizin karanlığa hizmet etmesi asla olmadı. Her yaştan insan, Işığa hizmet etmeye zorlanan karanlığın hizmetkarlarının hikayelerini hatırlar. Bu tür efsanelerin devam etmesinin özel nedenleri vardır.

Bazen Kardeşliğin ağır işlerinden söz ederiz, ama bunu hiç de güçsüzlüğü göstermek için değil, sadece Hayatımızın tanımını tamamlamak için yaparız.

Evrimin ne kadar hızlı geliştiği gözlemlenebilir. Ancak yalnızca nesiller boyunca, ancak on yıllar boyunca, yaşamdaki olağandışı dönüşümler fark edilebilir. Vicdanlı yazar, on yıllar boyunca evrimin ilerlemesini toplasın. Doğrusu, Yeni Dünyanın geldiği söylenebilir. Pek çok şeyin yanlış anlaşılmasına ve çarpıtılmasına izin verin, ancak zamanla yeni düşünce ve dünya görüşü verecek olan yeni olasılıklar devreye giriyor.

Biraz değil ve cinler, yeni keşiflerin kasvetli planlarına yardımcı olacağını umarak çalışıyor, ancak umutları gerçekleşmeyecek. Birçok bilinçli işçi daha şimdiden genç kuşaklar arasında doğuyor.

Dünyanın ölümünden bahsederken dar görüşlü olmayalım. Doğru, vahşi bir Kıyamet yaşanıyor ve duyulmamış dehşetler işleniyor, ancak evrim aceleyle dikenler arasında büyüyor. İnsanlar hayata ne kadar yeni şeylerin geldiğini görmüyorlar mı? Bu yüzden bağlantı çubuklarının karanlığın güçlerini muzaffer görmelerine izin vermeyeceğiz. Sonsuzluğun olduğu yerde üstün gelemezler.

Düşünür, Işığın zaferini tahmin ederek öğrencilerini akıllıca güçlendirdi.

260. Urusvati, özgür iradenin karma ile bile rekabet ettiğini bilir. İradenin karmada bir değişikliğe neden olduğu durumları sayabilirsiniz. Sözde tövbenin güçlü bir enerjiyi temsil ettiği söylenir, ancak bu duruma tam farkındalık demek daha iyidir. Bir insan önce neyi ve neden yeni bir başarı bulması gerektiğini bilmelidir. Tam farkındalıkta ısrar edilmelidir, çünkü yalnızca en keskin irade yolu çevirebilir. Pek çok yalpalama, pek çok zayıf düşünce parıltısı, ama bunlar kaderin anahtarını çevirmeyecek.

Bazı inançlar, insanların eylemlerini başkalarına anlatmasını gerektirir. Açık bir bilincin oluşmasında bu tür itirafların önemli olduğuna şüphe yoktur, ancak bu yalnızca birincil bir adım olacaktır.

Değerlendirmenin kendinizden bağımsız olması için kendinizi hazırlamanız gerekir.

Bir kişi Liderinin önünde durur ve neyin özellikle olumlu ve olumsuz bir anlamı olduğunu kendisi anlamalıdır. Eylemlerinin kaynağını yalnızca insanın kendisi anlayabilir.

Tüm eylem sırasını gözlemledikten sonra, neden ve sonuca karar verebilirsiniz. Böylece kendinizi bir sonraki sınava hazırlayabilirsiniz. Bazıları için uzun uyku ve hatırlama süreleri alacaktır, ancak diğerleri için hemen ileriye giden yolu hazırlamaya başlayabilirsiniz.

Düşünür, "Boş yere zaman kaybetmeyelim" dedi.

261. Urusvati, astralin alt katmanlarının dünyevi en düşük durumdan ne kadar ağır olduğunu bilir. İnce Dünyanın katmanları tüm dünyevi alanı etkiler, ancak dünya sakinleri bu tür zehirli etkilere karşı koyabilmelidir.

İnsanlar kendilerini görünmez bozuculardan korumak için ne yapmalı? Her şeyden önce, bu tür komşuların varlığından kesinlikle haberdar olmaları gerekir. Böyle bir koşulun gereksiz olduğunu düşünmeyin. İnsanlar, bu tür isteksizlerin sürekli yakınlığını hayal etmezler, çünkü alt tabakalarda nadiren iyi duygular vardır. Tüm canlılara karşı çok gelişmiş bir kıskançlık vardır.

Karanlık, tatminsiz ruhları, Dünya'ya bakmaları gerekmediğine, zindandan nasıl çıkacaklarını düşünmeye ikna etmek imkansızdır. Ama onlar için dünyevi her buharlaşma zaten hoş ve çekici.

İnsanlar, ancak kendileri nihayet gelecekteki yolu anlamada güçlendiklerinde alt sakinlerle savaşabilirler. O zaman üst tabakalara çok daha kolay aktarılacaklar ve alt tabaka sakinlerinin oklarını hissetmeyecekler. Ancak sorun şu ki, insanlar bu şekilde düşünmüyor ve bu nedenle savunmasız kalıyor.

Böyle bir durumu anlayan çok az kişi çok çalışır.Kardeşliğin kendisi, savunma yerine zararlı varlıkları kendilerine çeken dünyevi sakinlerin anlamsızlığından çok muzdariptir.

Düşünür, iblislerin kendisine yaklaşmasına izin vermemeyi öğretti.

262. Urusvati, büyük görevlerin dünyevi koşullara uymasının ne kadar zor olduğunu bilir. İyi tutmanın büyük bir sandığı doldurmak gibi bir söz vardır. Atasözü, göğse sığan birçok öğeyi ifade eder - yığılmış küçük şeyler. Gerçekten de, dünyevi yaşamda ve akılda küçük şeyler birçok endişeye neden olur. Küçük hususlar nedeniyle büyük görevleri sığdırmak zordur. Bu eylemi, hayatlarını çok az gözlemleyen insanlar için anlamak zordur.

En zararlı küçük şeyler genellikle hiç gözlenmez. Sandıklarda genellikle en küçük eşya için yer yoktur. Ayrıca hayatta genellikle biraz güven için yeterli yer yoktur.

Halihazırda bestelenmiş bir şey olduğunda örnekler verilebilir, ancak güven eksikliğinden dolayı zordu. Göğsünde her şeyin yolunda olduğu ana figürlerde böyle bir şokun nasıl yankılandığını hayal edebilirsiniz! İnsanlar düşüncelerinin nasıl uzaklara yansıdığını anlamak istemezler. İyi insanlar bile en iyi niyetleri için sapıklık yapabilirler. Gerçekten de, bazen çıkış yolu yokmuş gibi görünebilir. Ancak umutsuzluk duygusu kabul edilemez. Dünyevi çözümlere ek olarak, yer üstü çözümler de olabilir.

Özel bir gerginlik anında, bir tür umutsuzluk hissi ortaya çıkabilir, ancak bu bir umutsuzluk hissi değil, keskin bir kararlılık hissi olacaktır. Lider, yolun her dönüşünden önce bu gerilimi hissetmelidir. Bir çöküş gibi hissedilebilir, ancak bu, iç gerilimin bir refleksi olacaktır. Bu, özellikle henüz kelimelerle ifade edilmemiş bir karar verilirken geçerlidir. O zaman sağlığınıza çok dikkat etmenizi tavsiye ederiz , çünkü merkezler çok iltihaplı ve alıcı hale gelir.

Hep işten bahseden bizler, böyle bir gerginlik içinde dinlenmeyi tavsiye ederiz. Böyle bir dinlenme aylaklık değil, gücün keskinleşmesi olacaktır. Ama tabii ki, tüm fedakarlıkların gerekli olduğu büyük görevlerden bahsediyoruz.

Düşünür, "Bağışlanacak başka bir şey var mı?" dedi.

263. Urusvati, insanların olayların özüne bakmaktan nasıl kaçındıklarını biliyor ve birkaç çevresel tanıklıkla yetiniyor. Tüm gerçek nedenler ve güdüler ortaya çıkarsa, hikaye anlatımının nasıl değişeceğini hayal edebilirsiniz. Her şeyden önce, insanlığın farkında bile olmadığı beklenmedik figürler ortaya çıkacaktır. Kralların, hükümdarların yerine gölgelere terk edilmiş yüzler görürdük. Bazıları cehalet nedeniyle insanlar tarafından fark edilmedi, ancak diğerleri Kardeşlik yasası tarafından fark edilmeden kaldı.

İnsanlar bazen olayların nasıl insan mantığının dışında toplandığını fark edebilir. Bazen mantıksız bir karışıklık olduğu düşünülebilir ama aslında bundan sonra yapının uyumuna ikna olunabilir. Bazen bütün bir ülkenin veya tek tek insanların tüm dünyanın kınaması altında olduğu ve yine de en parlak başarının oradan doğduğu görülebilir. Dünyevi kaygıların ötesinde bir şeyin olayların gidişatını değiştirdiğini kimse düşünmeyecek.

Uzun zamandır söylendi: "Mahkûmlar arasında hakkı arayın." Dünyanın hakikat misyonuna sahip olanlara nasıl saldırdığını gözden kaçırmak imkansızdır. Ancak insanlar, olayların özüne dikkatlice nüfuz etmek isterlerse, Elimizin yakından hareket ettiğine ikna olacaklardır.

İnsanlar olayların yanında duran yüzleri incelesinler, anlasınlar ki sözde hükümdarlar sadece birer semboldür, ancak kararlar onların anlayışının dışında gerçekleşir.

Bazı ülkelerle ilgili uyarılarımızın nasıl gerçekleştiğine dikkat edin. İnsanlar bu uyarıları tehdit olarak adlandırmaya çalışıyorlar ama biz yıldırmaktan çok uzağız. İnsanlık adına, Tavsiyemiz reddedilirse olayların gidişatını durduramayacağımız konusunda uyarmaya hazırız.

İnsanlar, bir felaketin ancak kaba ve hızlı bir şekilde ortaya çıkabileceğini düşünürler. Ancak savaştan daha kötü koşullar olabilirse, o zaman felaketler çok çeşitli olabilir. Ülkelerin çürümesi en acı verici olacak - bu hastalık su ölümünden daha kötü.

Farklı zamanlarda farklı ülkeleri nasıl uyardığımız ve tavsiyemizin nasıl reddedildiği hatırlanabilir. Özgür irade ölümü ve yavaş çürümeyi tercih eder. Uyarı zamanından bu yana insanların karakterinin nasıl değiştiğini karşılaştırın. Ameller küçüldü, insanlar en güzel değerlerin korunmasını reddettiler, çarşı habercisi oldular. Hayatın her alanına sızan yozlaşma görülebilir, insan hastalıkları hakkında şimdiden koca bir kitap yazılabilir. Bu yüzden insanlar kendilerini kınıyor, ancak tavsiyenin zamanında olduğunu anlayabiliyorlardı ve onları kabul etmek zor olmadı.

İnsanlar olayların özünü görmediklerini söyleyerek kendilerini haklı çıkarırlarsa, o zaman sadece körlüklerinden pişmanlık duyulabilir. Gerçek yapanları ayırt etmek için hayatı incelemek ve yakından bakmak gerekir. Bülbül öldürülünce ötmesi beklenemez.

Cehaletin sonuçlarının kayıtlarını tutuyoruz ve böyle bir insanlık tarihi çok içler acısı.

Düşünür, her zaman telafisi mümkün olmayan hatalar yapılmaması konusunda uyarmıştır.

264. Urusvati, insan duasının ne kadar sahte olabileceğini biliyor. Duanın anlamından daha önce bahsetmiştik. Ancak sahte ve kiralık duanın tehlikeleri hakkında söylenmelidir. İnsanlar yanlış olan her şeyin aşırı zararının farkında değiller. Ama gösteriş ve rüşvet yalanın en büyük zararıdır. Her yanlış düşüncenin ne kadar geniş bir alana yayıldığını hayal etmek gerekir. Bu nedenle, insanların Yüce olarak saygı duyduğu O'nu aldatmak daha büyük suçtur. Namaz kılmak için birini kiralamak da küfürdür.

Cinayeti düşünen ve hemen dua eden insanlardan örnekler verilebilir. Bu arada kişi sadece gerçeği sevmeyi öğretmekle kalmamalı, aynı zamanda evren hakkında düşünmeyi de geliştirmelidir. İnsanlardan astronom olmalarını istemeyelim. Ancak Sonsuzluk hakkında düşünceler tavsiye edilebilir. Gerçekten insanlar Evreni bilerek yalan söyleyecekler.

Birbirinize ve kendinize yalan söylemenin ayıp olacağı gibi düşünceler aşılamak gerekir. Ne yazık ki içsel yalanları yasaklayacak bir yasa olamaz ama yalan söylemenin utanç verici olduğu bir bilinç durumu gelişebilir. Dünyanın güzellikleri hakkında düşünmelerine izin verin, her düşüncenin zaten Biri tarafından bilindiğini hatırlamalarına izin verin.

İnsanların Öğretiye katılmaları ve aynı zamanda kendilerini utanç verici numaralardan ve eylemlerden korumamaları garip.

Urusvati, insanlığın basit kelimelere ihtiyacı olduğunu doğru bir şekilde anlıyor. Aslında, hayatın temellerinin yenilenmesi gereken zaman geliyor ve çoktan geldi. İnsanların ne adına uygulayacaklarını bilmeden yüksek enerjileri idrak etmeleri imkansızdır!

Düşünür, her düşüncenin halihazırda ortak iyiye hizmet etmesine özen göstermiştir. "İnsanlar ortak iyinin özünü anladığında mutluluk yaklaşacaktır" dedi.

265. Urusvati, zihinde oluşturulmuş pasajların anlamını bilir. İnsan, bilincinin içinde yolun dönüm işaretlerini bilir. Yoğun dünya bu tür hareketleri barındırmadan önce, bilinç zaten bu tür dışsal tezahürlerin önündedir. Bilincin derinliklerindeki hareket belirtilerini koklayabilmeniz gerekir. Bu tür işaretler hem zihinsel hem de fiziksel olarak ifade edilebilir. Birçoğu onları bir hastalık olarak alacak, ancak diğerleri onları kötü bir ruh haline bağlayacak. Sadece çok azı önceki durumdan yeni bir düzeye geçiş olduğunu anlayacaktır.

Çok az kişi böyle bir kehaneti hoş karşılar, çünkü genellikle insanlar tüm yeni bilinmeyenlerden korkarlar. Ama her adımda sevinmek gerektiğini bilen insanlar var.

İnce Dünyanın en iyi katmanlarında bile sonsuza kadar kalmak imkansızdır. Ve orada, birisi yeni denemeler için yas tutuyor, ancak diğerleri, test edilmiş savaşçılar gibi, yeni zaferlere koşuyor.

Bilincin çağrısını dinlemelisiniz. Lider, her şeyden önce bilinç üzerine bilgi katmanı oluşturacaktır. İnsanın tesellisi, yaklaşımın bilincinde olabilmesidir. Böyle bir ilerlemenin kamu yararı için önemli olabilmesi çok daha keyifli. Korkmayalım, çünkü ancak cesaret ve çaba kanat olup bizi hedefe ulaştırır.

Düşünür sık sık bir insanın kanatlarından bahseder ve sadece vücut kanatlarının yeterli olmadığına işaret eder: "Yükseklere bakmak için kendini nasıl koparacağını bil."

266. Urusvati, her bilginin nasıl cehaletin öfkesiyle karşılandığını bilir. Gerçekten de, daha fazla ışığın olduğu yerde daha siyah bir karanlık vardır. Ancak vesveseye karşı sadece muhalefet olacağı düşünülmemeli, aksine ilerledikçe karanlığın öfkesi artar, karanlık vasıtalarda tereddüt etmez.

Ailenin aydınlanmaya çabalayan bir üyesinin diğerlerinden özel alaylarla karşılaştığı sıklıkla gözlemlenebilir. Aynı zamanda, diğerlerinin kaba saldırılarına karşı tüm cesareti toplamak gerekir. Çoğunluğun ışık için çabaladığı ve ortak çabalarla karanlığa karşı koyabildiği sıklıkla görülmez. Tabii ki, karanlıkla yüzleşmek güçleri iyileştirmeye yardımcı olacaktır, ancak yine de aile sorunu her zaman mihenk taşı olacaktır.

Medeni durumu çözme telaşı doğru bir şekilde ele alınmış. Ailede karanlıktan daha büyük bir felaket olamaz. Dolayısıyla gelecek neslin felaketleri doğar.

Aile içi çatışmalara üzülüyoruz, en iyi savaşçıları bile güçlerinden mahrum bırakıyorlar. En başta kaç özlemin engellendiğini düşünmek gerekir. Bir iyilik ocağının durabileceği yerde ne kadar küfür ve iftira dökülüyor. Ve ne kadar değerli psişik enerji kaybedilebilir? İnsanlar bu hediyeye değer vermiyor. Kırık bir gemiden her derde deva bir ilaç gibi dökülebilir. Ailenin başlamasına yardımcı olmak için mümkün olan her yerde gereklidir. Bizimle en zor durumlar gözlemlenir ve etkilere yardım edilir. Ancak çekişme, etkinin sağlığa bile müdahale edebileceği kadar derin olduğunda, çünkü organizma bu tür talimatlara direnecektir, o zaman ilacın çok güçlü hale gelmemesi için geçici olarak geri çekilmek daha iyidir.

Düşünür, doktorun denge yasasını anlaması gerektiğine inanıyordu.

267. Urusvati, hizmetin ne kadar farklı anlaşıldığını bilir. Kimine göre can simidi, kimine göre boynuna dolanan bir değirmen taşıdır. Bazıları hizmetin tüm canlılığını anlıyor, diğerleri için ise soyut bir belirsizlik. Bu uç noktalar arasında, insanların aralarında dolaşıp çarpıştığı pek çok farklı yaklaşım vardır.

Canlılığı ve başarısında hizmetin tamlığını pek çok kişi kabul etmez. Bu birkaç kişi, hizmet adımlarının nasıl oluşturulduğunu bilir. Yaşayan sözü ortak faydaya hizmet ettiği yere taşımaya hazırlar. Bu tür münzeviler, insanlara yenileyici bir şeyler vermek için hayatın konforlarından vazgeçmeye hazırdır. Bilimsel keşiflerin yanı sıra manevi hazinelerle bağlantının da gerekli olduğunu bilirler. Özellikle insan yığınları acilen aceleci bir arayışa giriştiğinde, insanlar maddi ilerlemeleri ruhsal yüksek temellerle nasıl bağdaştıracaklarını bilmiyorlar. Şu anki çağ, Atlantis'in belirli bir zamanına benziyor. O zaman nasıl bir denge bulacaklarını bilmiyorlardı, ama şimdi böyle bir tutarsızlığı biliyorlarsa, o zaman yaşayan insanların çoğu gerekli yazışmayı bulabilir.

Sentezin başlangıcının gerçekleşmesinin nerede olabileceğini görüyoruz. Yaşam anıtının öldüğü yerde değil, aşırı sallandığı yerde olacak. Ortak iyinin anlamını anlarlar; bunun ancak ortak iyiden doğabileceğini bilirler. Bu formül henüz telaffuz edilmedi ama dahası, bilincin derinliklerinde olgunlaşıyor.

Urusvati, insanların ortak iyinin kolaylıklarından nasıl yararlandıklarını ve aynı zamanda onun faydalarına nasıl isyan ettiklerini merak etmekte haklı. Yürüyen ölüler, kendi mezarlarını hazırlıyorlar! Kamu yararının yararlılığını nerede ve ne zaman görüyorlar? Hizmet, her şeyden önce, ortak iyinin bilgisine giden yolu açar. Kıyafet değil, ritüel değil, insanlığa hizmet.

Yüzyıllar boyunca işbirliğine dair sözler söylendi. Genellikle fikirler maddi olasılıkların önündeydi. Ancak artık insanlar pek çok yararlı cihaz buldu ve ortak iyiyi hatırlamamız gereken zaman geliyor.

Düşünür bazen şaka yollu şöyle derdi: "Az önce kimin için yemek yediğimizi, kimin için gücümüzü tazelediğimizi bilmek isterdim? Kendimiz için bile olsa, o zaman yemeye değmez."

268. Urusvati, insanların en ünlü şahsiyetlerin bile önceki yaşamlarını nasıl yanlış bir şekilde hayal ettiklerini biliyor. İnsanlar tüm yaşamları boyunca bu Yüksek Ruhların çok özel koşullara sahip olduğunu düşünürler. Sanki acı çekmiyorlar, ihtiyaç duymuyorlar, bu kadar sık maruz kaldıkları zulmü hissetmiyorlardı.

İnsanlar Platon, Pythagoras ve Anaxagoras gibi büyük düşünürlerin yeryüzünde yaşadığını hayal edemezler. Kişi, en yüce figürün bile duyguların doluluğundan kaçamayacağını anlamayı öğrenmelidir. Bilişin ateşleri, kader yolu ne kadar yüksekse, o kadar parlak parlar.

Köleliğe satılan Platon'un böyle bir durumla ilişkili tüm zorlukları hissetmediği varsayılmamalıdır. Böyle bir duruma cesaretle katlandı ama kalbinde adaletsizliğin tüm acısını hissetti. Bu yüzden mükemmel devlet sisteminden böyle bahsedebiliyordu . Yoksulluk içinde sürgüne gönderilen Pisagor, tüm bedensel aşağılanmayı hissetti, ancak böyle bir mihenk taşı onu tökezletmedi. Benzer şekilde, her şeyden mahrum kalan Anaxagoras, böylesine dikenli bir yolda dikenli bir büyüklük tacı hazırlayabilirdi.

Kaderin darbeleriyle tutuşan ateşlerin nasıl parladığını görmek için birçok yaşamı karşılaştırmak gerekir. Kaos, kıvılcımlar saçan bir çekiç olarak görülebilir. Sadece aptallar öğretmenin hiçbir şey hissetmediğini düşünebilir, çünkü o her şeyin üzerindedir. Tersine. Öğretmen sadece dünyevi yaşamı için değil, aynı zamanda tüm komşularının varlığı için de hissediyor. Bu tür sevilenler hem yoğun hem de ince bedende olabilir. Bedensel olarak buluşabilirler, ancak toplantının dışında kalabilirler, ancak yine de ruhen yakın olabilirler.

Öğretmenin yalnız olduğunu düşünmeyin. Her biriniz zaten zihinsel göndermeleri hissediyorsunuz, ancak Öğretmen onları ne kadar güçlü bir şekilde barındırırsa. Tüm dünyevi duygular içlerinde tezahür etse de, bu tür kürelere Süper Dünya diyelim. Böylece biz, mevcudu şartlı taksimlere ayırmıyoruz. Bırakın insanlar Dünyaüstü düşüncelere aşık olsunlar, o zaman Sonsuzluk'ta ne dünyevi ne de Dünyaüstü olduğunu anlayacaklar, Varoluş var.

269. Urusvati, psişik enerji aktarımlarının ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Zihinsel çıkışlara ek olarak, fiziksel duyumlar da olabilir. Farklı merkezlerin yanmasını, gerginliği, mide bulantısına ulaştığını gözlemleyebilirsiniz, ancak en sıra dışı fenomen, başta uzuvlar olmak üzere vücudun bazı kısımlarında beklenmedik şişlik olacaktır.

Böyle bir şişmeyi kimse açıklayamaz. Doktorun olağan bakış açısından, doktorun bu tür belirtileri kendisi görene kadar tamamen reddetmesi bile beklenebilir. Ancak bu kolay değil çünkü bu tür şişlikler oldukça beklenmedik bir şekilde oluşabiliyor ve çok hızlı bir şekilde kaybolabiliyor ancak tümörün boyutu çok büyük olabiliyor. Urusvati onları test etti ama doktorlar iz bırakmadan geçtiklerinden emin olamıyorlar.

Bu tür tezahürlere psişik enerjinin vuruşu adını verdik. Elbette sinir merkezleri kanal olacak ama buna hastalık denemez. Uzun mesafelere gönderildiğinde de bu tür şişliklerin meydana geldiği fark edilebilir.

Vücudun farklı yerlerinden kanamalar da olabilir. Sadece kan damarlarının yırtılmasına atfedilmemelidirler. Sebep, herhangi bir organı etkileyebilen psişik enerjinin mücadelesinde aranmalıdır. Bu nedenle, vücuttaki tüm açıklanamayan olaylara dikkat etmenizi önemle tavsiye ederiz.

Bu tür sinir fenomenlerinin psişik enerjinin eylemine zorunlu olarak eşlik etmesi gerektiği düşünülmemelidir. Gezegenin normal durumunda, psişik enerjinin olağandışı komplikasyonlar olmadan kendini göstermesi beklenebilir, ancak insanlar hayatı her şekilde zehirlemeye devam ettikleri sürece, psişik enerji de en beklenmedik şekillerde kendini gösterecektir. İnsanlar zihinsel ve fiziksel tezahürler arasındaki ilişkiyi incelemelidir. Şimdiye kadar, bu tür enerji eylemleri hastalıkla ilişkilendirildi, ancak psişik enerjinin tezahürlerini hastalık olarak adlandırmak imkansızdır.

Düşünür, insanlığın Süper Dünya olarak adlandırdığı birçok durumu nasıl bulacağını uzun zaman önce öngördü.

270. Urusvati, özgür iradenin birincil enerjinin derinlikleriyle nasıl rekabet ettiğini bilir. Bazen özgür irade kısıtlama olmaksızın hareket ediyormuş gibi görünebilir, ancak iradenin en korkunç geriliminin üzerinde, iradenin gönderilerini tamamen dönüştüren belirli bir güç ortaya çıkar. Aklın iradesinin aksine, yaşam sarkacı farklı bir değişmez kararı gösterir. Vicdanlı her gözlemci, düşüncesinin belirleyici bir öneme sahip olmadığını doğrulayabilir. Dünyevi deneyime dayalı iradenin ötesinde, bilincin derinliklerinde saklı olan başka bir derin bilgelik açığa çıkar.

Bir kişi Yüksek Dünya ile temasa geçerse, bu temas iradenin gerginlik alanında değil, tam olarak saf birincil enerjinin yoğunlaştığı bilinç derinliklerinde yapılır. Ne yazık ki, insanlar özgür irade ile güçlü birincil enerji arasındaki sınırı pek ayırt edemezler. Fiziksel, iradeli etkinin en erişilebilir ve etkili olacağına inanıyorlar.

Tüm mekanik tutkularla birlikte, insanlar özgür irade tutkusunu yoğunlaştırırlar, ancak böyle bir tutkunun ne kadar tehlikeli olduğunu daha önce söylemiştik. Özünde özgür irade, birincil enerji ile rekabet edemez. Bu tür kavgalar acı verici ve hatta ölümcül olabilir. Bu, yeniden altın dengeye yaklaştığımız anlamına gelir.

Direnmemesi gereken bilgeliği tanımayı öğretecek mobil bir özgür irade ne kadar güzel olabilir. Varlıkların rasyonelliğini bilen kişi, kendi içindeki derinlikleri tanır. İnsan, kendisini daha iyi sonuçlara götüren kendi içindeki güce saygı duymayı öğrenecektir.

İnsanlığın mutluluğu, birincil enerjinin emrinde olmasında ve felaket, bu kutsanmış gücün tanınmaması ve lanetlenmesinde yatmaktadır.

Bir adam en iyi hazinesini reddettiğinde yaşanan dehşeti tahmin edebilirsiniz!

Siyah saçlı bir adam sarışın olduğunu iddia ederse deli kabul edilir, ancak doğal niteliğini saptıran biri de denilebilir. İnsanlar kalplerine biraz dikkat gösteriyorlar, çünkü kalbin fiziksel hayatın merkezini temsil ettiği gösterildi. Ancak özgür irade ile birincil enerjinin derinlikleri arasındaki ilişki hakkında yeterince şey söylenmedi; bundan içler acısı çekişmeler doğar. Her iki güç de uyum içinde hareket etmek yerine, bir mücadele içinde rekabet ederler. Gezegendeki hastalıkların nedenlerinden biri, insan güçleri arasındaki tutarsızlıktır. Bir düşünsünler.

Düşünür, insanda iki özden söz etti - akıl ve bilgelik.

271. Urusvati, devam eden Kıyametin mülkünü biliyor. Ve daha önce benzer savaşlar vardı, ama devam eden savaşın özelliği nedir? Sadece en güçlü Güçlerin yer alması değil, aynı zamanda kalabalıkların daha önce hiç olmadığı kadar dahil olması gerçeğinde! Tüm gezegen, her biri kendi yolunda savaşıyor, ancak gerilim emsalsiz.

Şimdi savaşa katılan herkesin İnce Dünya ile ne ölçüde bir bağlantısı olduğunu hayal edelim. Görünmez orduların sayısı dünyevi olanlardan çok daha fazladır. Ancak ince savaşçıların daha yüksek kürelerle de bir bağlantısı vardır, bu nedenle devam eden Armagedon zaten yer üstü bir fenomendir. Savaşın tüm önemini anlamak için özellikleri ve boyutları özümsemek de gereklidir. O zaman kişi yavaş yavaş dünyanın bölümlerini anlayabilir.

Ancak temel boyutları anlamadan bile, dünyanın oldukça çılgın olduğu düşünülebilir. Farklı halkların tatmin sağlayamayan çatışmalarını mantıkla anlamak mümkün değildir. Ama altta tamamen farklı bir şey yatıyor, insanlar gezegeni yok etme girişimlerine hizmet ediyor. Yukarıda, aşağıda olduğu gibi, İnce Dünyanın tüm katmanlarının nasıl içeri çekildiğini ve bunun da bulutlar gibi dünyevi planları bastırdığını görünce dehşete düşüyoruz.

Bu ayın ortası, yer üstü savaşının genişlemesi için çok önemli. Yer üstü savaşının bizi ilgilendirmediğini düşünmeyelim, aksine tüm dünyasal uzaya yansır. Sadece en yüksek savaşçıları değil, tüm sakinleri de yakalar. Sadece hastalıkları değil, düşünmeyi de zehirler ve bu en tehlikelisidir. Hassas organizmaların hareket etme eğiliminde olduğu açıktır. Kıymık ve zehirli ok yağmuru almaktansa savaşın içinde olmak daha iyidir. Olayların nasıl bir araya geldiğini kuvvetle onaylıyorum.

Düşünür, uzun zaman önce tüm canlıların kargaşa içinde olacağı bir zamanın geleceğine işaret etmişti.

272. Urusvati, kahramanların ve şehitlerin ulusları oluşturduğunu bilir. Pisagor ve ondan çok daha önce böyle bir gerçeği zaten biliyorken, bunda yeni olan ne? Ancak tüm gerçekler bilim karşısında yeniden gözden geçirilmelidir - bilim adamları öyle diyor ve haklılar.

Kahramanlar ve şehitler nedir? Enerji açısından, yoğun enerji yayan canlı volkanlardır. Gerçekten de, bu tür gerilimler evrim için gereklidir. Böylece yine etiğin biyoloji ile birleşimine geliyoruz. Yeni Hayat Öğretisi coşkunun kutsanmış gerilim olduğunu gösterir. İnsanlar bu öncü salgınlar olmadan olamazlar. Kozmos'taki patlamalar yaratıcı dürtüler ise, o zaman evrim için insan patlamalarına da ihtiyaç vardır.

Birçoğu kahramanlara ve şehitlere fanatik diyor ama biz bu tanımı sevmiyoruz, bu sadece kahramanlığın iyi tarafını karartıyor. Aksine, gerçek bir kahraman özveri Öğretisini bilir. Bir şeyi yenmeye değil, gücünü daha iyi uygulamaya gider.

Artık şehitlerin olmadığı görüşüne karşı çıkmak mümkün değil.

Diğerleri, bu tür kavramların yıpranmış antik çağa ait olduğunu düşünüyor. Doğru değil, hem kahramanlık hem de şehitlik sürekli artıyor ama her şey halk kitlelerine gidiyor ve bu nedenle ayırt etmek zor. İnsanların tamamen yeni bir yaşam ritmi yarattığını defalarca tekrarlamak gerekir.

Düşünür, kalabalıkların uluslara dönüşeceğini ve o zaman özverili çalışmanın ve kahramanlığın takdir edileceğini biliyordu.

273. Urusvati, benliğin füme cam gibi olduğunu bilir. Fakat nefs arasında birkaç çeşit vardır. kişisel benliğe ek olarak, genel ve hatta ırksal bir benlik vardır. Zehirli duyguların böylesine bir katmanlaşmasından Gerçeğin kaç sapkınlığının ortaya çıktığını hayal edebilirsiniz! Ama sadece bu değil, gezegensel bir benlik de var. Geçenlerde bazı bilim adamlarının yaşamın sadece Dünya'da var olduğunu iddia ettiğini duydunuz. Sadece Dünya'nın ayrıcalıklı konumunu düşünmekle kalmadılar, İnce Dünyanın varlığını da düşünmediler.

Şimdi başka bir bilim adamı da Sonsuzluk'ta hiçbir yerin orada olmadığı ve yaşam olamayacağı konusunda ısrar etme küstahlığını üstleniyor. Böyle bir cehalete küstahlık demek yetmez. Sadece en derin benlik dünyaya cahil yargılar getirebilir. Bilim adamları, Infinity'de var olan tüm koşulları kanıtlamayı taahhüt etmezler. Ancak gözlemin sınırlamalarına dayanarak, tüm Sonsuzluğu yargılarlar.

Gerçek bilim sınırları öğretmez. Düşüncenin genişleme çağında böyle kemik gururlu insanların olabilmesi özellikle üzücü.

Sonsuzluğun kendisinin onların yargısına tabi olabileceğini söylemenin başka bir yolu yoktur. Geniş düşünmenin başlangıcını engelledikleri için büyük zarara neden olurlar.

Yeryüzünde, olağanüstü insan yeteneklerini ortaya çıkaran birçok sözde fenomen fark ediliyor, bunlar gözlemlenmeye başlıyor. Ama yasaklayıcı bir olumsuzlama getirilirse, o zaman evrimin önünde bir engel yaratılır. Gerçekten de, özgür irade ortalığı kasıp kavurabilir.

Düşünür, sınırlamanın yok edilmesini öğretti.

274. Urusvati, çeşitli kastların tehlikelerini biliyor. Aklımızda sadece Hindistan kastları olmasın. Ne yazık ki, tüm insanlarda farklı isimler altında kastlar vardır ve bunlar da zararlıdır ve geri çekilmeye tabidir.

Eski bir hikayeyi hatırlayabilirsiniz, bir doktorun farklı kastlardan insanlara nasıl eşit davrandığı ve bunun için onu taşlamak istedikleri. Kendisine farklı milletlerden insanlara gerçekten aynı özeni gösterecek mi diye soruldu. Herkese eşit davranılması gerektiğini söyledi. Sonra doktorluk yapması tamamen yasaklandı.

Antik çağlardan bu tür örnekler var, ama şimdi bile aynı cehalet eylemlerine rastlamak mümkün. Hurafeye ve vahşete karşı çareler aranmalıdır. Bilimden başka hiçbir şey yardımcı olmaz. Tüm kast kısıtlamalarının bilimsel olmadığı kanıtlanmalıdır. Bir zamanlar bu tür bölünmelerin günlük nedenleri vardı, ancak bunlar çoktan modası geçmiş ve ciddi tartışma konusu olamazlar.

Ancak sadece bilim yardımcı olmakla kalmaz, aynı zamanda İnce Dünyayı anlamak da gereklidir. Oradaki kürelerin başka temeller tarafından şartlandırıldığı görülmektedir.

Orada dünyevi bölünmelerin hiçbir anlamı olamaz. Süptil Dünya ile ilişkilerin göründüğü kadar küçük olmadığını unutmayalım. İnsanlar bilgi peşinde koşmaz ve her yeni fırsatı alt üst etmeye çalışır. Dünyevi durum, bir kişiyi Süptil Dünyayı gözlemlemeye yönlendirir. Bu bölge çeşitli isimlerle anılsın, ancak bilimsel problemlerin farklılaşması, İnce Alemin anlaşılmasına yol açmalıdır.

En maddi bilimin kaçınılmaz olarak sınırsız bilginin kapılarına götüreceğine şaşırmayın. Dünyanın birçok bölümü dönüşüm alacak.

Düşünür, öğrencilerin hiçbirinin hayaletimsi eşiklerden tökezlememesine dikkat etti.

275. Urusvati, psişik enerjinin birçok tezahürünü bilir. Bu kavram etrafında birçok yanlış anlama olduğunu unutmayalım. Bazıları genellikle bu enerjinin varlığını reddeder; diğerleri bunun her yönden iyileştirici olduğunu düşünür; yine de diğerleri psişik enerjinin yalnızca birkaç kişi için var olduğuna inanıyor. Elbette psişik enerji var olan her şeyde mevcuttur, ancak enerji olarak bunun tüm niteliklerine sahiptir. Enerji olarak bir uyarıcıdır ve merkezleri zorlar. Vücutta bir hastalık varsa, o zaman aynı enerji ile gerilebilir.

Psişik enerjinin çabasını düzenlemek bir dereceye kadar mümkündür. Yükseltilmiş veya odaklanmış bir düşünce, enerjiyi başka bir kanala çekebilir ve enerjinin iyileştirici niteliklerini ortaya çıkarabilir. Ancak her küfür veya yıkıcı düşünce, yalnızca etkilenen organ yönündeki enerjinin gerilimini artırır. Hastaya akıllı olacak diyen doktor - küfür etme, lanet etme. İyi bir düşüncenin iyileştirici özelliklerine birçok kez işaret ettik; o, birincil enerjinin bekçisi olacaktır.

Artık birçok hastalık nevraljiye atfediliyor, bu nedenle insanlar birincil enerjiye yaklaşıyor. Her hastalığın seyrinin psişik enerjinin durumuna bağlı olduğu açık bir şekilde söylenebilir. Ancak insanlar, psişik enerjinin kullanımında özgür iradelerinin güçlü bir dürtü olacağını anlamak istemiyorlar. Kişi bu süreci ne kadar net bir şekilde hayal ederse, kendine o kadar yardımcı olacaktır.

Eski zamanlarda, enerjinin gücünü temsil eden Annenin gücünü gösterdiler.

Hatta ısrarla talep ettiler - Anne, yardım et! Böyle yaparak, bir enerji gerilimine neden oldular. İtiraz ister fırtınalı ister duyulmayacak kadar sakin olsun, bilinçli bir komut gereklidir.

Düşünür şöyle dedi: "Görkemli Anne'ye çağrının nasıl geleceğini hayal edebiliyorum! Elinin bir hareketiyle kederimizi neşe kanalına yönlendirecek. Sparta'da Kahkaha Tapınağı var, birçok hastalık tedavi edilebilir. İyi ki hiçbir yerde alay mabedi yok. Küfürden sakının."

276. Urusvati, Benim tavsiyemin olağandışı ve nadir olayları yazmak olduğunu biliyor - bunun birçok nedeni var. Radyoestezi hakkında bir şeyler okudunuz ama türlerinin birbirinden farklı olduğunu bilmeniz gerekiyor. Radyoestezi ses, koku ve tat olabilir. İnsanlar belirli bir sesle dolu olduklarını fark edebilirler. Ancak bu tür fenomenlerin tekrarı ile bunların adeta bir gösterge ve hatırlatma olduğu anlaşılmaktadır. Aynısı tat ve koku duyumlarında da olur. Herhangi bir nedenle, kişi belirli duyumlara karşı bir bağımlılık veya tiksinti hissetmeye başlar, bu nedenle bilincin derinlikleri, kişiye tüm duyguları aracılığıyla kurtarıcı işaretler vermeye çalışır.

Ancak insanlar nadiren bu tür çağrılara kulak verir. Bunları ancak uzun gözlemlerle inceleyebilirsiniz ama bu kadar uzun süreçleri kim sever? İnsanlar ani içgörü olasılığını okur ve uzun vadeli gözlem doktrininden kaçınabileceklerini düşünürler. Bazı deneylerin birkaç nesil gerektirdiğini söylemek imkansızdır. Böylesine hızlandırılmış bir süreç bir komşuyu ölümle tehdit etse bile herkes hemen parlamak ister. Kozmik akımlar bu kadar rahatsız edici olduğunda özellikle dikkatli olunmalıdır!

Kozmik tehlikeler hakkında okudunuz, ancak bilim adamlarının görebileceğinden çok daha fazlası var. Bir kuyruklu yıldız tehdit edebilir, ancak soru şu ki, hangi akımlara karşı konulacak? Bu nedenle, kişi sadece tehlikeyi dikkate almamalı, aynı zamanda olası tüm direnişi göstermeye hazır olmalıdır.

Düşünür, şenlik ateşi dumanının zararını uzun zamandır fark etti. Bilinci engellemeyen bir ağacın kullanılmasını teşvik etti. İnsanlığın kendisini ve her şeyi ne zaman zehirleyeceği konusunda daha şimdiden uyarıları vardı.

277. Urusvati, kişinin psişik enerji konusunda ne kadar dikkatli olması gerektiğini bilir. Birçoğu, birincil, tükenmez enerjinin halledilmesi gerektiğini anlamıyor. Ancak her uygulayıcı, enerjinin tükenmiş gibi görünebilecek kadar gergin olabileceğinin farkındadır. Bu dönemde özellikle dikkatli olmanızı tavsiye ederiz. Kozmik sağlıktan kişisel sağlığa kadar birçok neden olabilir.

Arkadaşımın bir zamanlar birkaç görevi yerine getirirken nasıl hastalandığını zaten söylemiştik. Nedeni, psişik enerjinin aşırı gerilimiydi. Arkadaşımın artan bir enerji kaynağı ile çıktığını ve buna rağmen uzun bir hastalık çektiğini unutmayalım. Aşırı enerji tüketimini yasaklayan bir yargımız var. Tekrar dengeye dönmenin ne kadar zor olduğunu tahmin edebilirsiniz. İyileşmek için uzun bir geçiş gerekebilir. Kozmik akımlar müdahale etmezse kolayca elde edilebilir. Ancak bu her zaman kolay değildir. Arkadaşım nispeten sakin bir zamanda hastaydı, ama şimdi böyle bir hastalık çok daha uzun sürebilir.

Yararlı işçilere göz kulak oluyoruz ve iplerin çok sıkı olduğunu görürsek işaretler veriyoruz. Özellikle şu anda gezegen benzeri görülmemiş bir gerilim döneminden geçiyor. Yorgunluk, uyuşukluk, enflamatuar süreçler, kardiyak aktivitenin güçlü bir aşırı tüketimi, aşırı enerji tüketiminden önce gelir.

Karasal koşullar altında bir denge durumuna ulaşılamayacağını biliyoruz, ancak bu tehlike yazılmalıdır. Gezegenin durumu daha da karmaşık hale geldiğinde, birçok kişi psişik enerjinin dikkatli olması konusundaki tavsiyemizi hatırlayacaktır. Böyle günlerde, sadece düşüncenin uzaktan iletilmesi bile yorucu olabilir. Bu dikkate alınmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: "Bazen bir kütüğü kaldırmak benim için düşüncemi yoğunlaştırmaktan daha kolay oluyor? Söylemekten utanmıyorum çünkü bunun tembellikten değil, benim dışımdaki bir şeyden geldiğini biliyorum."

278. Urusvati, Bahsettiğimiz Arkadaşımın hislerini bilir. Bunların üstesinden gelmenin üç yolu vardır: gerilimi, ilk yorgunluğun yeni bir yükseliş kasırgasında boğulacağı kadar artırabilirsiniz; veya düşüncesiz ve gerilimsiz tam bir dinlenme veya yer değişikliği belirtilebilir, böylece mekansal ve toprak akımları tamamen farklı olur. Her durumda, fahiş streslerin sonuçlarına dikkat ediyoruz.

Pek çok hastalık arasında, psişik enerjinin gerilimini tanımak gerekir. Karanlığın güçleriyle çarpışmalarda düşünen bir varlığı gerilimden kurtarmak imkansızdır.

Böyle bir mücadele yaşadığımızı düşünmemize gerek yok, aksine psişik enerjinin mıknatısı kaosun girdabına çekilir. Dört nala koşan bir at çok fazla toz kaldırır. Her yüzyılda kaos saldırılarının ilerleyişini gösterecek hayattan birçok örnek verilebilir. Bu tür doruklar yoğunlaşabilir ve kişi bu tür tehlikelere karşı koymak için tüm denge gücüne sahip olmalıdır. Şimdi tam zamanı ve duyarlı olan her insan kendini kaostan korumaya hazır olmalıdır.

Büyük Hizmet için psişik enerjinin korunması gereklidir. İnsanlar, büyük Hizmetin çeşitli olduğunu unutuyor. İçinde, her şeyden önce, parlak bir ölçülebilirlik belirtilir. Öğretmenlerin dünyevi yaşamlarını alın ve özel ölçülebilirliğe dikkat edin. Kesinlikle, Öğretmenlerin önceki hayatlarını bilmedikleri dünyevi hayatlarından bahsediyorum.

Ayrıca birçok yüzyıllarda Üstatlar zor görevler üstlendiler. Her birinin tüm yerel geleneklerle kendi özel hayatı vardı. İçsel öz çoğu zaman gülünç kalıntılara isyan etti, ancak görevi tamamlamak için en yüksek ölçülebilirlik ölçüsünü uygulamak gerekiyordu. Küfür ve küfürlere karşı savaşmak zorunda kaldım. Öğretmen, bu ahlaksızlıkların uzaya bulaştığını biliyor.

İnsanlar, düşüncelerinin ve sözlerinin onarılamaz zararlara neden olabileceğini kabul etme olasılığı en düşük olanlardır. İnsanları psişik enerjiyi yok ettiklerine ikna etmek imkansızdır. Psişik enerjiyi yutanlar dediğimiz zararlı varlıkları beslerler. Öfke ve sinirlilik nöbetlerine ek olarak, cehaletten pek çok küfürlü dil söylenir. Ancak hasar daha az değil.

Yalnızca ölçülebilirlik kavramı, bir kişiyi bu tür kendi kendini zehirlemeden koruyabilir. Öğretmenin böylesine zehirli bir atmosferde, yalnızca dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda dünyevi yaşamda da nasıl hissetmesi gerektiğini bir düşünün. Küfürlü dili ortadan kaldırmak şiddetle gereklidir, çünkü insanlığın iyiliğine tecavüz eder.

İnsanın kendi yarattığı tehlikeleri listeleyebilirsiniz. Özellikle kozmik akımlar yoğun olduğunda ortaya çıkarlar. Az önce söylenenler önümüzdeki yıl için de geçerli, çünkü güneş lekeleri ve uzaysal kasırgalar çok güçlü.

Düşünür dedi ki: "Güzellik küfürden kurtarır."

279. Urusvati, insanlar için evrimin çeşitliliğini kabul etmenin ne kadar zor olduğunu bilir. Önce tek bir kanundan bahsedecekler. Herkes Evren hakkında öğrenmesi gereken pasajları hatırlayacaktır. Bu durumda birçok çelişki bulunacak ve insanlar yanlışlıklar için birini suçlamaktan çekinmeyeceklerdir. Anlaşmazlıklar ve kafa karışıklıkları çoğunlukla Sonsuzluğun kapsanmamasından kaynaklanır. Dünyevi anlayışa göre, dokunulmaz kalacak bir düzen tasavvur etmek zordur; aynı yasanın tüm dalları da kolay değil ama yine de kozmik çeşitliliğe alışmak gerekiyor.

İnce küreleriyle gezegenimiz, uzak dünyaların en beklenmedik etkilerini yaşayabilir. Güneş sistemimizin izole bir şey olduğu sanılmamalı, aksine tüm dünyalar en ince etkileşim halindedir. Böylece, temel yasa sarsılmazdır, ancak her gök cismi kendi etrafında bireysel özellikler yaratabilir.

Dünyada, en uzak evrimlerin temsilcileri, altıncı ırktan insanlarla iyi geçinebilir. Ayrıca dünya görüşünün ilkel anlayıştan aydınlanmış anlayışa kadar değiştiğini de görebilirsiniz. Ancak uzlaşmaz aşırılıklar yalnızca tezahür eden doğa arasında fark edilmez, bunlar İnce Dünya'da daha da çarpıcıdır. En uzak sistemlerin etkilerinin nasıl müdahale edebileceğini hayal edebilirsiniz. Bu tür etkiler, patlamalara ve kasırgalara benzer olabilir. Bir tür devrim getiriyorlar, bu nedenle İnce Dünya'yı ölümcül bir şekilde meşrulaştırılmış bir şey olarak hayal etmemeliyiz. Yüksek alanlarda psişik güçlerin çatışmaları da olabilir, bu tür fikirlere alışmak gerekir. Yalnızca büyük çeşitliliğin açık bir bilinci bizi sınırlamanın zararından kurtarabilir. Önce kendilerini Sonsuz'da hissetmeye çalışsınlar, sonra Uzak Dünyaların bilinciyle güçlensinler ki, evrimin çeşitliliği fikrine varsınlar.

Düşünür, evreni düşünceyle kaplayabilirdi, bu nedenle insanlar şöyle dedi: "Akıllılarla inkar etmektense, Platon'la yanılmak daha iyidir." Böylece antik çağda en iyi farkındalık bulunabilir.

280. Urusvati, Doğanın çeşitli seslerini bilir. Gerçekten, Doğa durmuyor. Aşramımızla ilgili yargılar çevredeki sakinliğe işaret eder, ancak bu yalnızca dünyevi insan sesleriyle ilgili olarak anlaşılmalıdır.

Doğa yankılanmaya devam ediyor. Aşram yakınlarındaki yer üstü armonilerine, şelalelerin ve dağ derelerinin gürültüsüne ek olarak, bir gerilim korosunda birleşiyorlar. Ayrıca dağ fısıltıları da bulabilirsiniz, ancak bu sesler yer üstü çağrıları duymanıza engel olmaz.

İnsanlar kürelerin müziğinin çağrıştırılabileceğine inanıyor. Böyle bir temsil doğru değil. Bu sesi duyabilirsiniz, ancak onu aramak imkansızdır. Bu tür seslerin kaynakları çok uzaktadır. Topraktan yaratılamazlar. Dünyamızın mütevazı yerini bilmek için tüm kasırgaları ve aceleci hareketleri hayal etmek gerekir. Dünyanın hareketsiz olduğuna, Evrenin merkezi olduğuna ve sadece üzerinde insan yaşamının var olduğuna dair bir görüş var. Bu tür sanrılara şaşırabilirsiniz. Bu tür sesler ancak evrime zarar verebilir. Bu olmadan bile, insanlar Sonsuzluğa bakamazlar. Ancak Dünya'nın Evrenin merkezi olduğuna, yaradılışın tek tacı olduklarına ikna olurlarsa, o zaman yeni bir insanlık spazmı meydana gelecektir.

Bilim adamları, talihsiz sonuçlarının içerebileceği tehlikelerin farkında olmalıdır. Bilim adamları, kanıtlanmış bir tahmin durumunda bile, çok muhteşem olsa bile, kendilerini anlamsızlıktan koruyabilmelidir.

İnsan düşüncesinin alanları arasında son derece dikkatle dokunulabilecek alanlar vardır. Gerçekten, özgüven harika bir kavram olabilir, ancak kişisel tatmin evrimin mezarıdır. Bu yüzden insan gezegeni - Dünya'yı küçümsememeli, onun Sonsuzluğun büyüklüğü arasındaki yerini fark etmelidir.

Düşünür sık sık uzak dünyalara dikkat çekti. Dünyanın işgal ettiği yeri kabul etti, ancak vatanının güzelliğini asla küçümsemezdi.

281. Urusvati, Varoluş sevincinin ne kadar önemli olduğunu bilir. O sadece en iyi şifa aracı değil, aynı zamanda Bizimle harika bir iletişim suç ortağıdır. Varoluş sevinci dediğimiz bu neşeli duygu nereden geliyor!? Neden böyle bir neşe zenginlik veya kişisel tatminden kaynaklanmıyor? Şiddetli zorluk ve zulmün ortasında ortaya çıkabilir. Gerginlikler arasında, böyle bir neşe özellikle değerli ve iyileştiricidir. Biz buna var olmanın sevinci diyoruz çünkü kişisel koşullara, başarılara ve çıkarlara bağlı değildir. Çevresindeki tüm atmosferi ruhsallaştıran en yüksek akımların habercisi olarak kendini gösterir, aksi takdirde böyle bir neşe için hiçbir sebep kalmaz.

Hastalığın ortasında, adaletsizliğin ortasında, hakaretlerin ortasında neşe beklemek mümkün mü? Ancak bu gibi durumlarda bile bazen gözler parlayabilir, sarkık bir baş yükselebilir ve yeni güçler yükselebilir. İnsan hayattan, belki dünyevi hayatından değil, gerçek hayattan zevk almaya başlar. Çevresindeki atmosfer arınacak, etrafındakiler bile rahatlayacak ve Biz uzaktan gülümseyip iyileşen teli onaylayacağız. Hatta enerjinin her tutumluluğu zaten iyi olduğu için minnettar olacağız.

Başarmaya niyetlenen herkes, Varlığın sevincini hatırlamalıdır. En güzel akımlara katılmak isteyen herkes Bize nasıl yaklaşacağını hatırlasın. Böyle bir neşe için özellikle bilimsel nedenler icat etmeye gerek yok, yürekten geliyor ama oldukça gerçek kalacak. Bunların arasında, Çağrılar yakında duyulacak.

Düşünür bazen müritlerini Neşe Ziyafeti adını verdiği bir sohbet için bir araya getirirdi. Daha sonra kaynak suyu ve ekmek ikram edildi. Düşünür dedi ki: "Şarap ve yemek lüksü ile neşeyi lekelemeyelim, neşe her şeyden önce."

282. Urusvati, uzaya çöp atma tehlikesini biliyor. Zararlı sonuçlardan kaçınmanın birçok göstergesi arasında, hatalar hakkında konuşmaktan kaçınmanızı, küfür ve tahrişin yaşandığı odada kalmamanızı tavsiye ederiz. Ve hataların dedikodusu kalır ve atmosferi daha da fazla kirletir ve orijinal sanrılara katkıda bulunan aynı titreşimleri çeker. Küfür ve tahrişle kirlenmiş bir odada kalmak çok zararlı - bir doktor olarak konuşuyorum.

Bu koşullar özellikle kozmik akımlar yoğunlaştığında belirginleşir. Mukoza zarlarında tahrişe neden olurlar. Böyle bir hastalık kısmi, mide, bağırsak, boğaz veya burun olarak kabul edilemez. Bir ağrı odağı olabilir, ancak tüm mukoza zarları iltihaplanacaktır. Bu hastalık Armagedon olarak adlandırılabilir. Önceki tanımların hiçbiri tüm semptomları göstermeyecektir. Gözler ve bağırsaklar, mide ve dişler, boğaz ve kalp en beklenmedik kombinasyonları verecektir. Ancak sebebi tek tek organlarda aramak doğru olmaz. Bunun tüm mukoza zarlarının genel bir iltihabı olduğunu ve ciddi dikkat gerektirdiğini bilmelisiniz. Sinir sistemine geçebilir veya mukoza zarlarında hasara neden olabilir.

Çok hafif yiyeceklerin çiğ veya tahriş edici olmadığı varsayılır. Soğuk algınlığına dikkat etmenizi tavsiye ederim, gözlerinizi yormamanızı ve tahrişten kaçınmanızı tavsiye ederim. İlaçlar pek yardımcı olmaz, ancak alkol alınmamalıdır. Özellikle sıcak veya soğuk bir şeye ihtiyacınız yok . Tek kelimeyle, bunun genel bir iltihaplanma olduğunu ve bu nedenle iltihaplanma süreçlerinde olduğu gibi her şeyin yararlı olduğunu anlamalısınız. Küçük dozlarda müshil ve her gün değil daha iyi.

İnsanlık pek çok yeni hastalık kombinasyonuna dikkat etmez, ancak bu arada çok zayıflatıcı olabilirler. Uygun olmayan tedaviler verilebilir ve zarar daha da kötüleşebilir. Elbette her hastalığın temelinde iltihap var ama bunların bir kısmı dış ateşli gerginlikle alakalı. Uzun zamandır ateşli hastalıklar konusunda uyardım.

Tüm süptil organizmalar özellikle ateşli gerilimi hissederler. Birçok insan zaten bilinmeyen hastalıklardan ölüyor. Rahatsız edici her şeyden kaçınılmalıdır. En uzun boylu organizmalar bile aşırı yüklendiklerinde veya tahrişle çevrili olduklarında acı çekebilirler. Arkadaşımın hastalığı buna örnek olabilir. Büyük bir psişik enerji kaynağıyla yürüdü, ancak cehalet, tahriş ve inatçılık zehirli bir atmosfer yarattı. Ama Kule'deyken özel ozon kullanabiliriz, ancak her birimizin zehirli bir atmosferden muzdarip olduğu gerçeğini saklamayacağım.

Düşünür, uzayda daha ölümcül zehirler olduğu için zehirli bardaktan korkmamaları konusunda uyardı.

283. Urusvati, harekete hazır olmaya ne kadar değer verdiğimizi bilir. Bu isteklilik iki yönlü olabilir. Dış ve iç hareket olabilir. Bir kişinin hemen dış harekete geçme fırsatı olmayabilir, ancak diğer yandan, içsel kararı aramaya ve mükemmelleştirmeye yöneliktir. Kişi çabalayarak kendi içinde dış olasılıkları da çekecek bir tür mıknatıs yaratır.

Sürekli hareket halindeyiz, Aşram'da kalsak da, yine de uzak dünyalara özlemle koşuyoruz. Kişi, hareketin yararlılığı hakkında düşünmeye alışmalıdır. Vücudun şekilsiz parçacıkları da her hareketi engeller. Belirli bir sınıf insan, hareket düşüncesine bile sürekli olarak öfkelenir. Bu tür kanepeli patatesler özellikle zararlıdır, ancak birçoğu vardır.

Kişi harekete hazır olduğunda, düşünce arınır ve ardından dünya görüşünün dönüşümünü memnuniyetle gözlemleriz. İnsanlar o zaman sahip olma ile onu terk etme arasındaki dengeyi anlayabilirler. Bilinci zorlamayı bırakır. İnsan emeğine saygı kalır, ancak açgözlülüğün bencilliği şimdiden hareket alanlarında çözülüyor.

Hareket düşünceleri ne kadar güzel! Bizim için yeni bir ilham kaynağıdırlar. Hareket halindeyken zamanı fark etmeyebiliriz. Hareket etme fikrinden vazgeçmediğimiz zaman çözüm bulabiliriz. İnsanların içgüdüsel olarak uçmak için çabalamalarına şaşırmayalım. Böyle bir fenomen çağın işareti olacaktır. Ama bırakın insanlar düşünceyle daha da harekete geçsinler, düşünceyle en hızlı uçuşların önüne geçebilirler. Cesur ve yüksek uçuşlara hazır bir ülke biliyorum.

Düşünür, kuzeyi fethedecek belirli bir halka işaret etti. Öğretmen: "Gökyüzündeki yedi işarete dikkat et, galiplerin yurdunu gösteriyorlar" dedi.

284. Urusvati, insan bilincinin dualitesinin sıklıkla kendini gösterdiğini bilir. Bunu açıklamanın en kolay yolu sahiplenmektir ama buna ek olarak geçmiş bir varoluşun özellikleri de onaylanmıştır. Ancak kendi kendine hipnoz gibi, şimdiden koparak geleceğe dair içgörüler de olabilir.

Bu ikiliğin sanıldığından çok daha sık meydana geldiğini gözlemlemek de öğreticidir. Sadece kötü bir karaktere veya alışkanlıklara atfedilemez, geçici bir bilinç kararması gibi olacaktır. Bazı takipçiler, bilinci normal durumundan çıkaran bir miktar kaos dalgası olduğuna inanıyor. Kuşkusuz, bu gözlem haklı.

İnsanlar normal bilinçlerini sapmaları yakalayamayacak kadar az çalışırlar. Her türlü sapma aşamasını bulmak için sürekli olarak insanların bilincini incelemenizi tavsiye ediyoruz. Vücudun hastalığının sürekli olarak bilinci etkileyeceği varsayılamaz. Bazen yüksek bilincin kaynağı hastalık olabilir.

Farklı bilinç durumlarını onaylayan çeşitli koşulları sıralamayacağız. Şimdi, bilincin dualitesinin arzu edilmese de çok yaygın bir fenomen olduğuna işaret etmek istiyoruz. Bir kişiyi etkilemeyi mümkün kılmadığı için daha da zararlıdır, çünkü her durumunun özel telkin yöntemlerine ihtiyacı olacaktır.

Bazen dualite o kadar zıttır ki telkini uygulamak imkansızdır. Her dakika dalgalanmalar olabilir ve öneri amaçsız ve hatta zararlı olacaktır. Gerçekten, bir kişinin psişik enerjisini incelemesi gerekir.

Birçok deney yapılıyor, ancak sonuçlar hala küçük. Bunun nedeni, araştırmacıların yalnızca parça parça gözlem yapması ve birçok olgunun fark edilmemesidir.

Düşünür, her gözlemin sürekli olarak gerçekleşmesi gerektiğine ve insanların kendi etkilerini ortaya koymayacağına işaret etti.

285. Urusvati, psişik salgın tehlikesinin büyüdüğünü biliyor. Bu fenomen özellikle beklenmedik değildir, çünkü tüm Puranalarda Kali Yuga'nın sonunda insanların çıldıracağı söylenir. Ancak insanların böyle bir durumu tanımaması çok tehlikelidir. Direnmediği zaman hastayı tedavi edebilirsiniz. Ancak hasta doğal eylemine izin vermezse, en güçlü ilaç bile sapkın etki gösterecektir.

Ama insanlara kafalarının deli olduğunu nasıl açıklayabilirsiniz? Öğretmenlerin deli olduğunu nasıl açıklığa kavuşturabilirsin? İnsanları, sağlıklarını iyileştirmek için derhal önlem almanın gerekli olduğuna nasıl ikna edebilirsiniz? Üstelik tıp ilminin ölçüleri de bizim ısrarımıza aykırı olacaktır. Bu özellikle psişik alanı etkileyecektir. İnsanlar hala mülkiyeti tanımıyorlar. Bu konuda tonlarca kitap basılabilir ama korkak bir bilinç yine de gerçeği inkar eder. Birçok somutlaştırma gösterilebilir ama inkar etmek isteyenler kendilerine gerekçe bulurlar.

Tabii ki, böyle bir kafa karışıklığı da Kali Yuga'nın sonuna tekabül ediyor.

Ancak delilik sınırları aşarsa, tek sonucun ateşli bir arınma olması tehlikelidir. Geçmişten örnekler çok güzel. Tabii ki, insanlar şimdiden Kıyamet'ten bahsediyor. Birkaç yıl önce, belirleyici olayların yakınlığını düşünmek bile istemediler, ancak kitaplar işlerini yaptı. Bazı inkarcılar bile şimdiden Armagedon'un dehşetinden bahsediyor. O halde farkındalığın kendi yolunda ilerlemesine izin verin.

Kaynakta ısrarcı olmayız, nereden haber verildiğini herkes kalbinde anlasın. Çoğu insan farkındalık taşıyıcılarından nefret eder. Uyardığımızı unutsunlar ama bari insanlığın deli olduğunu hatırlasınlar.

Düşünür uyardı: "Deliliğe düşmeyin."

286. Urusvati, zamanların savaştan daha kötü olabileceğini biliyor. Biliyorsunuz ki, biz savaşı insanlığın yüz karası sayarız. O halde, savaştan daha kötü olacak bir zaman nasıl çağrılır ? Buna insanlığın çürümesi demek mümkün mü? Armagedon sadece fiziksel bir savaş olarak anlaşılamaz. Armagedon sayısız tehlikeyle doludur. Salgınlar en küçük afetler arasında yer alacak. Ana zararlı sonuç, psişik sapkınlık olacaktır. İnsanlar güvenlerini kaybedecek, karşılıklı sabotajda başarılı olmaya alışacak, evlerinin dışında var olan her şeyden nefret etmeyi öğrenecek, sorumsuzluğa düşecek ve sefahat içinde yuvarlanacak.

Tüm çılgınlığa en utanç verici bir şey daha katılacak, kadın ve erkek ilkeleri arasındaki mücadele yeniden canlanacak.

Eşitlik ve tam haklar konusunda ısrar ederken aynı zamanda karanlığın hizmetkarları kadınları en çok fayda sağlayabilecekleri birçok alandan kovacaklardır.

Dünyadaki yeni çatlaklardan söz ettik, ancak ilkeler arasındaki yeni mücadele en tehlikelisi olacak. Böyle bir mücadelenin nasıl bir yıkım getirebileceğini hayal etmek imkansız! Sonuçta evrime karşı bir direniş olacak. Bu tür her direnişin insanlığa ne kadar pahalıya mal olduğunu biliyorsunuz. Bu tür sarsıntılarda genç nesil saptırılacaktır.

Platon güzel düşünceden bahsetmiştir, ama ilkelerin düşmanlığıyla ne güzel düşünme mümkündür! Artık tam haklar düşünülmeli ama karanlık en gergin alanları bastırıyor.

Diyelim ki tüm karanlık saldırılar iyiye dönecek. Kali Yuga'da aşağılananlar, Satya Yuga'da ayağa kaldırılacak.

Ama unutmayalım ki bu Armagedon yılları en yoğun dönemlerdir.

Sağlık bile özellikle korunmalıdır. Kozmik akımlar birçok hastalığa katkıda bulunabilir. Zamanın benzersizliğini hesaba katmak gerekir.

Bazı insanlar kaçınılmaz savaşların tüm sorunları çözeceğini düşünüyor.

Miyop! Evrimin kandırılabileceğine inanıyorlar! Ama yine de, dünyanın evrimin büyüdüğü genişlikleri var, endişemiz var.

Düşünür, tüm İlham Perilerinin armağanlarının saklanmasını vasiyet etti. Sadece bu tür birikimler karanlığın üstesinden gelmeye yardımcı olacaktır.

287. Urusvati, temel ateşli enerjinin nesneleri yalnızca parlak değil, aynı zamanda saydam da yaptığını bilir. Güçlü fenomenlerle, vücudun yoğunluğuyla çelişen şeffaflık da gözlemlenebilir. Ancak böyle bir fenomen, dünyevi göz tarafından nadiren gözlemlenir. Ateş elementinin geriliminin sıradan olması beklenemez. Güçlü elektrik deşarjları gibi, böyle bir voltaj yıkıcı bile olabilir.

Yoğun cisimlerin şeffaflığı neden oluşur? Her vücut ateşli enerji taşır. Özel voltajlarda bu enerji tutuşur ve yoğunluk yokmuş gibi görünür. Biri sorabilir - neden böyle bir fenomen nadirdir? Ama bunun iki sebebi var: Biri yaşanan gerilimin niteliğinde, diğeri ise gözlemcinin özelliğinde. Yoğun bir vücutta bu kadar güçlü olayları gözlemlemek imkansızdır, kalbin aşırı çalışması meydana gelebilir. Uzun aralıklarla bir veya iki gözleme izin vermek mümkündür, ancak çoğu zaman kalp aşırı yüklenemez. Bu nedenle, belirli alanlarla ilişkiler ihtiyat sınırları içinde olmalıdır.

İnsanlar genellikle böyle bir uygunluk ölçüsünü anlamazlar. İnsanlar, iyi okumuş olanlar bile kanunun sarsılmaz olduğunu kabul edemezler. Her istisna kesinlikle buna göre ödenecektir. Ancak yine de ateşli enerji fenomeni gözlemlenir ve Urusvati, ateşli enerjiyle tutuşan cisimlerin ne kadar şeffaf olduğunu doğrulayabilir. Bu tür olaylar Laboratuvarlarımızda gözlemlenebilir. Ama orada bile, özellikle şimdi, özenle davranıyoruz.

Düşünür yurttaşları uyardı: "Nefretten alev alabilirsin. Damarlarına ateş akıyor."

288. Urusvati, birçok küçük iğnenin büyük bir ısırıktan daha tehlikeli olabileceğini biliyor. Dünyadaki mevcut durumda, bu gerçeğin anlaşılması gerekir. İnsanlar bir kuyruklu yıldızla çarpışmaktan daha azını beklemezler, ancak pek çok günlük tehlikeyi fark etmezler. Her sembolün altında, ana ayrışmanın insanların kendilerinden geldiğini hatırlatmamız gerekecek. En azından geçici olarak tartışmamaya ikna etmek imkansızdır. Daha yüksek bir felsefe adına değil, bedensel kurtuluş adına, Dikkat çağrısında bulunuyoruz.

Antik çağda da huzursuzluk dönemleri olduğunu düşünmenize gerek yok.

Şu anda meydana gelen dünya kargaşasıyla karşılaştırılamazlar. Sonra on binlerce kişi katıldı, ama şimdi yüz milyonlarca! Herkesin etrafı görünmez katılımcılarla çevrili ve şu anda onlardan çok sayıda var. Dünyevi küreye çekilen kalabalıkları saymaya çalışmayalım, ama kaç tane görünmez hıyarın meydana geldiğini düşünelim.

İyi savaşçıların karanlık lejyonları her zaman anında vuramayacakları dikkate alınmalıdır. Hem dünyevi hem de Supermundane olmak üzere birçok koşulu toplamak gerekir. İnsanların işbirliğinin bu kadar kozmik bir öneme sahip olmasına şaşırmayın. Bir insanın yüzü insanlık tarafından yaratılır, ancak insanlık dostça bir yüz buruşturma gösterirse, o zaman nasıl bir insanlık yüzü elde edilir? Küçük enjeksiyonların yarattığı yüz buruşturma özellikle iğrenç olabilir. Büyük şoklarla, özverilik veya kahramanlık duyguları gün ışığına çıkabilir, ancak çürüme ile güçlerin işe yaramaz bir şekilde sona ermesi meydana gelir. Kıyametin en kötü yanının organizmanın yozlaşması olduğunu onaylıyorum. Güçlü çarpışmalarla liderlik artırılabilir ama artan kangrenle ne yapılabilir? Böylece insanların kendileri gezegenin ayrışmasına katkıda bulunur. Durumu değiştirmemek için yarım ölçüyü, daha doğrusu çeyrek ölçüyü tercih ediyorlar. Ama koydukları pozisyonun çürümüşlük olduğuna inansınlar.

Her şeyi karanlığın güçlerine atfetmemelisiniz, aksi takdirde dev gibi görünürler. İnsanlık tarafından tam olarak neyin reddedildiğini ve ona neyin özellikle sevimli geldiğini kontrol etmek daha iyi olmaz mıydı? Bilimi, felsefeyi, sanatı ve fiziksel kültürü bu çizgide bölelim ve bu bölünmenin insanlığın hastalığını nasıl göstereceğini görelim. En utanç verici sebeplerin en iğrenç geri çekilmeleri oluşturduğunu görmek için her bir olumsuzlamayı inceleyelim. Karanlığa tavizler temelinde bir Işık mücadelesi tasavvur etmek imkansızdır.

Düşünür uzun zamandır güzelliği bir lütuf olarak anlamıştır.

289. Urusvati, asıl başarının temeller üzerinde anlaşmaktan geçtiğini bilir. Kelimelerin ve sayıların ritmini bilen, ancak temel konularda anlaşamayan bir grup insandan daha kötü ne olabilir? Özellikle hayatın temelleri üzerinde duruyoruz çünkü onları anlamadan diğer her şey sadece gereksiz değil, hatta zararlı hale geliyor.

Birinin binlerce ritüel kelimeyi ezberlediğini duyduğumuzda hiç mutlu olmayız, aksine ezberlediği kelimeleri tekrar etmeye başlayıp aniden onu mahvedecek güçlü bir ritim yakalayacağından endişe duyabiliriz. Şiddetle Böyle bir anlamsızlığı kınıyoruz. Gardiyanların nasıl her yöne ok atacağını ve sonunda birbirlerine zarar vereceklerini hayal edebilirsiniz. Aslında, temel konularda hemfikir olmadan ritüel kelimeleri tekrar etmeye başlarsanız, başkalarını incitmek mümkündür.

Birlik hakkında yeterince konuştuk; bununla her şeyden önce temeller üzerinde anlaşmayı kastediyoruz. Yemin ellerini aynı anda kaldırmak mümkündür, ancak özü tam tersi olabilir. Böyle tek seferlik bir fenomene birlik denemez, sadece atmosferde kafa karışıklığı yaratır.

Düşünür sürekli müzikte uyumdan söz ederdi. Bu bilginin yaşamdaki uyuma yardımcı olacağına inanıyordu.

290. Urusvati Bilgeliğin belirli niteliklerine özellikle değer verdiğimizi bilir. Bilgelik nereden gelirse gelsin iyiliği tanır. Bu tür niteliklerin çok yaygın olduğunu düşünmeyin, aksine insanlar iyiyi ve kötüyü kendi kişisel düşünceleriyle sınırladıkları için mahvolurlar. Tek bir taraftan iyilik bekler, kötülükten ise ancak kendi uydurdukları bir hayaletten korkarlar.

Bu arada, iyilik ve kötülük alemlerinin ne kadar tuhaf olduğunu biliyorsun. Dünyevi şeyleri düşünen hiç kimse, iyinin ve kötünün nasıl doğduğunu hayal edemez. Hırsızların münzevi olduğunu ve kilisenin sütunlarının gaddarlık yaptığını gördük. Geniş bir dünya görüşünden saklanmak imkansızdır.

Geniş bir dünya görüşünün tezahürü için, birçok konuda hemfikir olmak gerekir. Hikmet diyecek ki - adalet yerini bulsun! Ama bilgelik onun yollarını zorlamaz. Adalet koşullarının karmaşıklığını anlayacaktır. Hikmet de doğru tarihleri sezecek ve keyfi olarak onları hızlandırmayacaktır. Bilgelik, her etkinliğe kaç ülkenin katılacağını dikkate alacaktır.

Şeylerin yüzeyini takip edebilirsiniz ama derinliklerde tamamen farklı bir hareket büyüyebilir. Kaderin ne kadar kendini göstereceği hissedilebilir, ancak beklenmedik bir kisve altında. Yani adalet hukukunun çok yönlü olduğu gerçeğine alışmanız gerekiyor.

İnsanlar alışkanlıklarına göre yargılarlar, ancak yasa üç dünyada işlenmiştir ve Dünyeviüstü olarak kabul edilebilir. Hızlanma veya yavaşlama birçok kozmik nedene bağlıdır. Genellikle küçük bir dünyevi hareket, uzak dünyalardaki büyük olayların bir yansıması olacaktır. Bilgeliği her günün gerçeğine çevirebilmek için birçok konuda hemfikir olmak gerekir.

Düşünür, dünyevi gezgin için tek bir yol olduğunu, ancak onun üzerinde sayısız yol olduğunu belirtmeyi unutmadı.

291. Urusvati, insanların kozmik akımların etkisini ne kadar az fark ettiğini biliyor. İnsanlar, en rafine organizmaların bu tür etkilerden en az etkilenen canlılar olduğuna inanırlar. Ancak antik çağın derinliklerinden bu dünyanın Yükü hakkındaki karar geldi. Böyle bir yükü taşıyanlar çok seçkinlerdir. Uzayın akıntılarına en çok kim tepki verecek? Her şeyden önce, en rafine ve yüce. Uzaktaki depremleri hisseden kişi çok acı çeker. Aynı şey kozmik akımların etkilerinden de olur. Bu tür akımlar ışık hızını aşar. Çalışmaları emekleme aşamasındadır. Sadece tesadüfen bazı anlaşılmaz semptomlarla karşılaşılır. Ancak doktor, birçok hastalığın kozmik akımlarla ilgili olduğunu hatırlamalıdır.

İnsanlar kendi içlerinde güçlü zehirler geliştirmekle kalmaz, aynı zamanda onları bir nefret nöbeti içinde solurlar. Zehirli nefes efsanesinin gerçek bir temeli var. Sadece kalabalığın uğultusu alanı sallamakla kalmaz, kötülüğün nefesi de çevredeki atmosferi uzun süre zehirleyebilir. Armagedon günlerinde bunu hatırlatmanın özellikle zamanıdır.

İnsanlar kendilerini zehirli zehir maskeleriyle örtmeye çalışırlar, ancak bir maske daha stoklanmalıdır - düşüncenin kişiyi nefesin zehirlerinden koruyabileceğini anlamak gerekir. Kişi böyle bir zehrin var olduğunu kendisinden saklamasın, ama aynı zamanda düşüncenin en zararlı eğilimleri yansıtabileceğini hatırlamasına izin verin. Sadece düşünce bir panzehir yaratabilir. Bu sözler bir sembol olarak anlaşılmamalıdır.

Düşünce maddeyi yaratır ve uzaydan yardımcı güçleri çeker. Kötülüğe karşı direnmekten bahsetmiştik, güçlü bir yardımcı düşünülür, açık, net, disiplinli olur. Pek çok panzehir böyle bir düşünce tarafından yaratılır. Fiziksel anlamda bile düşünce koruyucu bir ağ oluşturabilir. Sözde ....... düşüncenin bir sonucudur. Ama düşünce, Bizi anmakla güçlenirse, gücü artacaktır. bizi düşün Gerçeği düşün ve Kıyametin dehşetini kabul et.

Düşünür, "Görünmez Haberci size dokunmaya hazır, bırakın onu içeri alsın" diyerek öğrencileri teselli etti.

292. Urusvati, Kardeşlik hakkındaki bilgilerin ne kadar çarpıtılmış olduğunu biliyor. Dahası, bazı sahte medyumlar masallar uydurur. Ancak daha zararlı fenomenler de var. İnce Dünyadan bireysel bakışlar yakalayan ve bunları Beyaz Kardeşliğin yaşamıyla ilişkilendiren yarı-medyumlar olabilir.

Alt küreler arasında zihinsel imgelerle inşa edilen sahte Olympus'u duydunuz. Bireysel detayların tezahürü, ortamların vizyonuna ulaşabilir. Ancak İnce Dünyanın düşünce yaratıcılığı hakkında çok az şey biliyorlar ve bu hayalet tapınakları, ciddi alayları ve gösterişli cübbeleri Bizim Kulelerimize götürmeye hazırlar. İnce Dünyanın cehaleti çok fazla şaşkınlığa neden olabilir.

Genellikle dünyevi insanlar ince boyutları anlayamaz. Bütün kalabalıkların üzerlerinde dolaşabileceğini, yoğun bedenlere nüfuz edebileceğini, kendilerine ait bütün şehirlere sahip olabileceğini hayal edemezler. İnsanlar zihinsel imgelere peri masalı derler ama dünyevi varlıklarının Kozmosta iz bırakması gerektiğini düşünmezler.

Aşırılıklar ne kadar zararlıdır! Bir yanda dünyevi düzlemden ayrıldıktan sonra herhangi bir yaşamın reddedilmesi, diğer yanda inanç korkularının dayattığı saçma sapan görüntüler. Ancak önyargısız bilginin Hakikate yaklaşabileceğini unutarak bu sınırlar içinde kalmak mümkün değildir.

Yanlış yorumlanan durumlardan devam edelim.

İnsanlar, olağan koşullar altında duruişitinin kendini iyi göstermesi durumunda, akımların gerilimi ile güçlendirilmesi gerektiğine inanır. Bu arada öyle bir gerginlik olabilir ki, duruişi engelleyebilir. Buna şaşırmamak gerekir, çünkü akımların kesişmesi, düşüncenin iletilmesi için aşılmaz bir kubbe oluşturur. Tüm koşulları sakince hesaba katmalı ve çeşitliliklerini öğrenmeliyiz.

Ve başka bir durum tamamen kabul edilmelidir. Dikkatli olmayı tavsiye ettiğimiz zaman, her yönden olsun. Çoğu zaman insanlar uyanıklığı yalnızca bazı önemli olaylarla ilgili olarak hayal ederler, bu arada tüm günlük eylemlerde gereklidir. Dışı özden ayırmak imkansızdır. Ayrıca, olaylar görünüşlerine göre sayılamaz. Kulemizde yaşayan bu uyanıklığa alışmanız gerekiyor.

Düşünür, müritlerini her adımı, her zihinsel mesajı ayırt edebilmeleri konusunda uyarmayı unutmadı: "Nerede büyük, nerede küçük diye kendi yargımızı üstlenemeyiz, bu yüzden uyanık olalım."

293. Urusvati, tıp alanındaki örneklerin özellikle insanlar tarafından erişilebilir olduğunu bilir. Bir kişiye ilacı tüm gücüyle vermesi talimatı verilirse, ancak doktorun güvensizliği nedeniyle sadece yarısını kullanırsa, o zaman soruşturma yarım kalır. İnsanlar aynı şekilde Hayrın Kaynağına nasıl talip olacaklarını bilemediklerinde ne kadar zararlı bir sonucun ortaya çıktığını da tahmin edebilirsiniz. Güvensizlik, tembellik veya cehalet tek bir ölümcül sona yol açacaktır.

Ayrıca, Önder'in de düzensiz özlemlerden muzdarip olduğunu unutmasınlar. Zehirli ısırıklar alır. Önemli ölçüde yükün, doğrudan düşman darbelerinden çok düzensiz çabalardan kaynaklandığını belirtmeliyiz. Gönderimlerin tekdüze olması gerektiğini ve herkesin bilincinin tüm konsantrasyonunu kullanması gerektiğini özellikle öğretiyoruz.

Düşünür'ün müritlerine şu soruyu sormak için hiçbir fırsatı kaçırmadığına dikkat çekebilirsiniz: "Belki de hâlâ daha yüksek bir konsantrasyon derecesine sahipsinizdir - kalbinize bakın. tüm dünya."

294. Urusvati, düşüncelerin çeşitli konularda ne kadar güçlü bir şekilde katmanlara ayrıldığını bilir. Muhakkak insan iyi ve kötü düşünceleri ve mekanları yaratır. Birçok yönetici, önceki birikimlerden kaçınmak için yeni yerlerde yaşamayı tercih etti. Bazıları bu gerçeği biliyordu, ancak diğerleri açıklanamaz bir hisle yeni, lekesiz bir yerde yaşamayı tercih etti.

İnsanların tabakalaşmanın kimyasal fenomenini bilimsel olarak ayırt edeceği gün gelecek. Sihir ve büyülü sözler hakkında konuşmayacaklar, ancak bir kişinin her an bir tür büyücü olduğunu anlayacaklar. İyinin ve kötünün hiyerogliflerini yaratabildiği zaman kişiye ölçülemez bir güç verilir. Böyle insanları sihirbaz sanmayalım, ama anlayalım ki her saat iyilik ve kötülük örülmeye devam ediyor. İyi dokumacıları cesaretlendirelim ve kötü olanlara acıyalım. Kendileri de ördükleri kasvetli örtüden bir gün acı bir şekilde pişman olacaklar.

Bu tür talimatların zaten herkes tarafından bilindiğini ummayalım. aksine, çoğu insan onlar hakkında hiçbir şey bilmiyor ve bilenler bile çoğu zaman unutuyorlar. Ancak kasvetli katmanları silmek kolay değildir. Ayrıca her maddenin kendi basilinde yayıldığı ve hatta büyüdüğü de unutulmamalıdır.

İnsanlar, kimin nesnelerine bulaşabileceğini ve ölümcül derecede zehirli olabileceğini kolayca anlar. Ancak konunun düşüncelerine doyabileceğini hayal edemezler. Gerçekten de, insanlar düşüncelerinin anlamı hakkında çok düşük bir fikre sahiptir.

Ayrıca, kendisini zehirli nesnelerle çevreleyerek yüksek dünyalarla iletişimi engellediğini düşünen çok az insan vardır. Zehirli bir atmosferde işimiz çok zor. Doktorların bu konuda da sağlıklı sağlık koşullarını oluşturmasını dileyelim.

Düşünür, kaba bir düşünce birikebileceği için tekrar gelenlere ellerini yıkamayı önerdi.

295. Urusvati, tüm çağların ahlaki Öğretilerinin temellerinin ne kadar kutsal olduğunu bilir. Aksi olamaz, çünkü yasa birdir. Günlük ayrıntılar ve lehçelerde farklılıklar olabilir, ancak temeller dokunulmaz olacaktır. Hayali değil, gerçek temellerden bahsettiğimizi de anlamak gerekir. Çünkü - savaştan daha kötü zamanlar olabileceğine, hayali bir barış olacağına dikkat çektik. Hayali kavramlarla nasıl bir parçalanma başlatıldığı gözlemlenebilir, koca bir yalan elde edilir. İnsanlar hayatın temeline yalanı koyarlar ve evrim yalan üzerine gelişemez. Bu tür yalanlar maya ile karıştırılmamalıdır. İkincisi, temsilin göreliliğini temsil eder, ancak hayali bir sapkınlık olgusudur.

Yani insanlar kinle dolup barış içinde yaşadıklarını iddia ederlerse yalancı kalırlar. Bu tür yalanları yıkamak kolay değil. İnce Dünya'da devam ediyor. Bırakın insanlar ince dünyaları kirletmeye hakları olup olmadığını düşünsünler mi? Ancak insan, Evrene karşı sorumluluğunu anlıyor. Okulda hayatın devamlılığı hakkında bir şey öğretmiyorlar. İnsan hayatının büyüklüğünü ortaya çıkarabilecek böyle bir okul konusu yoktur. Hayali kavramların tehlikesi hakkında konuşacak hiçbir öğretmen yok. Ancak tüm Öğretiler, dünyanın görünümünün gerçekliğini onaylar.

İnsanların gerçeklik için çabalamadıklarını öğrenmek imkansızdır.

Çürümenin yaralarını örten yalanları severler. İnsanlar kendi ürettikleri yalanların kendilerinde kaldığını anlamak istemiyorlar.

Alt kavramlardan bahsetmişken, onları sadece bazı büyük olaylara atıfta bulunmamak gerekir. Unutulmamalıdır ki, insanın bütün hayatı küçük ama açıklayıcı hayallerle doludur. Ne kadar hayali cesaret, ne kadar hayali özveri, ne kadar hayali çalışkanlık dünyanın her yerinde tecelli ediyor.

Cesaret ve korkusuzluk gerçekten de tüm kötü saldırılara karşı koruma sağlayabilir, ancak cesaret gerçek ve samimi olmalıdır. Gerçek ile hayali arasında ince bir çizgi vardır. Ayrılık kıvılcımının nereye koştuğunu ancak uzaktan görebiliriz. Bu nedenle, yalnızca otantik olanın sonucu getireceği hatırlatılmalıdır.

Düşünür, öğrencilerin kendilerini korkusuzluk konusunda test etmeleri gerektiğine dikkat çekti. Usta, bir öğrencinin bir şeyden korktuğunu fark ederse, onu hemen onu korkutan şeyin önüne koyardı. Aynı test Sparta okullarında da uygulandı. Aynı zamanda emin olmak için gözlerin ifadesini takip ettiler. Böylece ruhun gerçek hareketini de gözlemliyoruz. Gerçek cesareti gördüğümüzde seviniriz.

Koşullu korkuluklarla dünyevi yaşamın korkutulması, yalnızca İnce Dünya için hazırlıksızlığı gösterebilir ve orada korkutucu görüntüler görülebilir. Ancak cesur, yalnızca korkunun hayaletlere yol açtığını fark etmez.

Pisagorcuların öğrettiği buydu.

296. Urusvati, gökyüzünün değişikliklerini biliyor. Bir dünyevi yaşam sırasında bile, dünyevi bir bakış açısıyla anlaşılmaz olan çeşitli fenomenler hakkında bilgi edinilebilir. Sınırlı teleskoplarla bile, Infinity'de yer alan karmaşık yaşamın ikna edilmesi mümkündür.

İnsanlar teleskopların boyutlarını büyütmeye çalışırlar, ancak bu tür artışlar astronomik boyutlarla karşılaştırıldığında önemsizdir. Teleskopik gözlemlerle birlikte basiretin de gerçekleşmesi gerekir. Bu sayede teleskopik gözlem sırasında kaçabilecek bu tür hareketlere dikkat edilebilir.

Biri sorabilir - Astrolojiyi gökyüzündeki beklenmedik hareketlerle nasıl birleştirirsiniz? Nitekim Astroloji, Işıkların kimyasına dayanıyorsa, o zaman her gök cismi Dünya'yı etkiler. Olduğu gibi. Deneyimli bir astrolog, gök cisimlerinin farklı konumlarından gelen özel tesirleri kabul etmelidir. Bu nedenle, kişi Astrolojiyi teleskoplar ve basiret ile birleştirmelidir. Bu, tüm ilim dallarında yapılmalıdır.

Çoğu zaman bilim adamları bir sezgi unsuru ortaya koyarlar; bu, dışarıdan ilham alabilir veya bilincin derinliklerinden kaynaklanabilir. Ancak her iki durumda da kişi sezgiyi dinlemelidir, çünkü sezgi ile durugörü arasında nerede bir sınır olabilir? Düşünmeyi yalnızca mekanik bir eylem tarzıyla sınırlamak imkansızdır. Sıradan teleskopik gözlemlerde bile insan gözünün çok farklı çalıştığı unutulmamalıdır. Bir insanın her gün farklı gördüğü söylenebilir.

Gökyüzünü sadece üç koşulda gözlemlemeliyiz. Ders kitaplarında gençleri biliş sürecinin karmaşıklığına alıştırmak da gereklidir.

Düşünür uzun zamandır düşünme yollarını genişletmekle ilgileniyor. Kısıtlama olgusu felsefeye aykırıdır.

297. Urusvati emeğin önemini bilir. İşe dua, neşe, yükseliş diyorlar. Psişik enerjinin bu gerilimi için pek çok tanım var. İnsanlar işte doğal disiplinin tadını çıkarabilirler. Gerçekte, pranayama kendini doğumun ritminde gösterir. İyileştirmeye tabi olmayacak böyle bir çalışma olamaz. İyileştirme herhangi bir alana ait olabilir ve insanlar boşuna birçok iş dalının rutinlerine uygun olduğunu düşünürler. Deneyimli bir usta, başarılarının her birini geliştirir ve geliştirir.

Ancak bir gösterge işaretine dikkat etmeniz gerekiyor. İnsanlar, sanki kendilerini teşvik ediyormuş gibi, genellikle şarkı veya konuşma ile çalışmaya eşlik eder. Bu kadar bariz tezahürlere ek olarak, sözde fısıltılar da var. Düşünce ve kelime arasında bir geçişi temsil ederler. Bir kişiye hiçbir şey söylemiyor gibi görünüyor, ancak yine de ayırt edilemez dış fısıltıları var. Bu tür ritmik fısıltılar incelenmeli. Sadece insanın doğasını ortaya çıkarmakla kalmaz, aynı zamanda her işe ne kadar psişik enerjinin katıldığını da gösterirler.

Bazen fısıldamak doğrudan işin kendisiyle ilgili değildir. Genellikle bir kişi kesinlikle kendine bir tür hikaye anlatırdı. Belki de yoğun enerji "kadeh" ten eski anıları uyandırır? Bu tür deneyimlerin araştırılması gerekir, çünkü bunlar daha önceki yaşamların özelliklerini ortaya çıkarabilir.

Doğum sırasında kişinin sayıları veya alfabeyi veya kendisine aşina olmayan bir ismi fısıldaması da alışılmadık bir durum değildir. Bu tür tezahürlerin her biri büyük önem taşır ve eserin kendisi görkemli bir görünüm kazanır. Bunu kendi örneğimizle doğrulayabiliriz.

Düşünür, insanların doğuma nasıl eşlik ettiğini sık sık dinlemiştir.

298. Urusvati, emeğin tüm alanlarında ustalığı teşvik ettiğimizi bilir. Herkes sanata sahip olabilir, herkes kendini mükemmele adamalıdır. Bu girişimlerin çok başarılı olmamasına izin verin, ancak yine de yeni konsantrasyonlar bulmaya yardımcı olacaklar. Biz, yolumuz boyunca, hayatta sürekli olarak sadece el sanatlarını değil, sanatı da gerçekleştirdik. Yeni kimyasal kombinasyonları öğrettik. Seramik ve oyma sanatını teşvik ettik. Yiyecekleri nasıl koruyacağımızı bile öğrettik. Bunu size evrime yaklaşımların çeşitliliğini hatırlatmak için söylüyorum.

Herkes elinden geldiğince yardım etsin. Küçük fırsatlar konusunda utangaç olmayın. Gerçek özlemin olduğu yerde, yardım etmek daha kolaydır. Her yolu arıyoruz.

Her çocuğun bir yeteneği vardır. Çocuk, İnce Dünya'dan gelen kuralları hatırlayabilir. Yetişkinler ve çocuklar arasında devam eden anlaşmazlığı görebilirsiniz. Genellikle yetişkinler, çocuğun dikkatinin nereye yönlendirildiğini gözlemlemek yerine, çocuklara kendi anlayışlarına göre oyunlar dayatırlar. Çocuklar oyuncakları kendileri değil, içerdikleri zanaatkarlık ilkelerini severler. Çocuklar oyuncağı kendi yöntemleriyle kullanmak için parçalara ayırmayı severler. Bu, çevredeki yaşamdan ilham almayacaktır. Genellikle çocuğun hiç göremediği bir şeye benzer. İnce Dünyadan getirilen bu tür enkarnasyonlar büyük önem taşımaktadır. Çoğu zaman bu tür birikimleri destekliyoruz ve ailenin koşullarıyla mücadele etmemiz gerektiğinde bir savaş olgusu hayal edebiliyoruz. Belki bin aile içinde çocukların doğasına dikkat edecekleri bir aile olacaktır.

Aileye rehberlik etmek için çok fazla enerji harcadık. Kadınlara tüm hakları verdik, ancak daha telaffuz edilmeden barbarlar ayaklandı. Ve şimdi tüm dünyada sadece bir ülke tam hak yolunda * beceri orada da gelişecek. Unutma, dediği gibi - güneş kıymıklardan oluşacak. Kalitenin anlamını hemen kavramak mümkün değil ama gençler arasında çalışanlar bulabilirsiniz.

Düşünür çocukları gördü ve onlara "Ne yapmak istersin?" diye sordu. Bazıları cevap verdi: "Bilmiyorum." - "Bilene kadar git domuz güt." Ancak diğerleri eski arzulara işaret etmeye başladı. Düşünür onlara şöyle dedi: "Bugün imkansız olan yarın başarılabilir."

299. Urusvati, aynı koşulların farklı yüzyıllarda ne kadar farklı adlandırıldığını bilir. Hatta yerlerimizin adlarını bile bile değiştirdiğimize dair bir efsane vardır. Ama bu doğru değil. Sadece bu değişikliklere izin verdik. Farklı lehçelere bağlıydılar. Yerlerimize gelişigüzel isim verilmesine izin vermekle kalmadık, bu tür isim değişikliklerine de aldırış etmedik.

Ve her şeyde isimlerde veya ritüellerde ısrar etmiyoruz. Biz konunun özüne kapılmış durumdayız. Urusvati, meselenin özünün Bizim hedefimiz olduğunu biliyor. Bu öz, bilincin dönüşümü olacaktır. Biliyorsunuz ki, heykeltraşlar gibi, insanın ezilmesinin en atıl yerlerini işlemek için çalışıyoruz. Sabırla asimile edilmemiş pozisyona dönüyoruz.

Aynı şeyi söylediğimiz söylense de dayanacağız. Birincisi, bu doğru değil, çünkü asla tekrar etmiyoruz, sadece bilince girmemiş bir kavramı derinleştiriyor veya yükseltiyoruz; ikincisi, her doktor sağlıklı doku oluşana kadar ülserleri tedavi etmelidir. Sabırsız hastalar tarafından aşağılanmaya hazır olacak. Bazı işlemlerin belli bir süre gerektirdiğini biliyor ama hastalar hastalığın seyrini anlamıyorlar. Yardımı reddedemez ve büyük bir sabır göstermesi gerekir. Bu nedenle, bilinç değişiminin hemen gerçekleşemeyeceğini de biliyoruz. İlacı vermeyi reddetmiyoruz ama tam olarak alınması gerekiyor.

Her biriniz yanlış anlama ve nankörlükle karşılaşırsanız şaşırmayın. Bu, bilincin henüz uyanmadığı anlamına gelir. İnce Dünya'da bir kişi görevlerini ne sıklıkla anlar, ancak ete büründüğünde yine taşlaşır.

Düşünür'ün taş kalpler hakkında pek çok sözü vardı.

300. Urusvati, taş kalplerin sayısının ne kadar büyük olduğunu bilir. Düşünür'ün bu sert adla ne demek istediğini görelim mi? Acımasızlıktan çok, artık ne sıcak ne de soğuğun mevcut olduğu uyuşukluk hakkında düşünüyordu. Böyle kalplere kötü denilemez, çünkü onlar ne iyiyi ne de kötüyü bilirler.

Biri sorabilir - böyle kalpler var mı? Ne yazık ki, çok var. Koma denilen durum gibi üzerlerinde iz kalmayacaktır. İnsanlar ne diri ne de ölü bir duruma düşerler. Hiçbir şey hatırlamıyorlar çünkü ince bedenleri öne çıkmıyor, bedenle birlikte uyuşuyor. Bu durum, bir kişi bir kişi olmayı bıraktığında korkunçtur. Taş kalpler de neredeyse var. Sayısızdırlar ve evrimi engelleyen yükü oluştururlar.

Evrimle mücadele suçların en alçakçası olacaktır. İnsanlar olan bitene kayıtsız şartsız direnmeye başlar. Milyonlarca yıllık varoluştan sonra insanlığın, evrim sürecinin Doğanın tüm krallıklarında gerçekleştiğini anlamak istememesine şaşırmak gerekir. Eski formların nasıl öldüğü ve yeni yaşam formlarının nasıl ortaya çıktığı canlı bir şekilde gösterilebilir.

İnsanlar, anlamsız bir insan muhalefeti yoksa, evrim döngülerinin ne kadar aceleyle tamamlanabileceğini hissedin. İnsanlar her zaman nasıl yaratılacağını bilmezler ama herkes karşı koyabilir. Öfkeler, karşıtlıklar ve ayaklanmalar böyle yaratılır.

Koca ülkeler gözünüzün önünden siliniyor ama bu evrim adına mı? Aksine, insanlar ya taşlaşmış ya da eski bataklıklara dalmaya çalışıyorlar ama Doğa tereddüt etmiyor.

Düşünür şöyle dedi: "Ah, denizci, taş kalplerin yükünü alma. Bununla belirtilen kıyıya ulaşamayacaksın."

301. Urusvati, büyük, kahramanca eylemlerin bile ne kadar çarpık bir şekilde yorumlandığını bilir. Kaç kişi açık fikirli bir eylemle yüzleşiyor? Eski olağan resmi ele alalım: kötü havalarda, derin çamurda, bir gezgin güçlükle yolunu bulur. Ona pencerelerden bakıp gülümsüyorlar - neden böyle bir fırtınada sığınağın altında kalmadı? Kaç tane alaycı ve kötüleyici olacağını ve yolcunun amacı hakkında düşünenlerin ne kadar az olacağını karşılaştırın. Belki komşusunu kurtaracak? Belki de yardıma koşan bir doktordur? Belki de bu, bütün bir ulusa kurtuluş getiren bir habercidir? İyi hizmet eden bir kişi tarafından birçok iyi hedef hayal edilebilir, ancak hayatta bu çok nadiren olur!

İnsanlar kendi kendilerine yargılarlar ve sadece kötü olandan şüphelenirler. Onlar için her gezgin sadece bir serseri ve hırsızdır. Ama masum bir insana iftira atmanın en silinmez suç olduğunu düşünmeyecekler.

Uzun zamandır insanlar lanetlerden bahsediyor ama insan mükemmel bir haksızlık için kendine lanet ediyor. Bir deney yapın, en iyi kişiyi bir başarıya, en zor eyleme gönderin ve görevi düşünmeden onu nasıl karalayacaklarını görün. Çoğunluğun aleyhte olduğu ortaya çıkacak ve kendilerine zulmeden yalnızca birkaçı başarı hedefi hakkında düşünecek. Küfür kusmak, evrimin başarısının önündeki en büyük engeldir. Ve insanlar haberciyi kimin gönderdiğini henüz düşünmeyecekler mi? İftiralarıyla kime zarar verdiklerini düşünmeyecekler. Küfürlerinin zararsız olduğundan emin olacaklar olacaktır. Ama her çöpün saflığı ihlal ettiğini bilmeleri gerekir.

Alanı arındırmak için birçok kez özel önlemler almaya zorlandık. Ancak bu tür deşarjlar, Alt Dünya'da da sonuçlara yol açacak altüst oluşlara neden olabilir. Bu tür okları göndermek genellikle mümkün değildir. İnsanların bumerang yaratırken ne kadar aptalca hareket ettiğini gördüğümüzde pek çok endişemiz var.

Düşünür, yolcuları derinlemesine inceledi ve herhangi bir şekilde yardım edip edemeyeceğini sordu. Serseriler kendisine hatırlatılınca fısıldadı: "Kim bilir, belki oradandır?" Paçavralar kendisine gösterildiğinde gülümsedi: "Gezginler lüks içinde değil." Kahramanların halkın alt sınıflarından gelmediği söylendiğinde kızdı: "Zaman gelecek ve insanlar daha iyi bir hasat verecek."

Düşünür insanlara koştu.

302. Urusvati bazen uzamsal akımların o kadar zıt olduğunu bilir ki hayatın nabzı bile durur. Yaşandığı şüphe götürmez bir şekilde bile ölüm belirtisi elde edilir ancak ünlü kişiler hastalandıklarında ya da gergin bir şekilde sarsıldıklarında bu fenomen şiddetlenebilir.

Koşulların ne kadar zor olduğunu görebilirsiniz. Daha sonra dikkatli olduğumuzu belirtiriz, ancak bu tür tavsiyeler nadiren alınır. İnsanlar dikkati hareketsizlik olarak anlarlar. En gergin günlerde eylemsizliği tavsiye etmeyeceğimizi kabul etmiyorlar. En yoğun aktiviteye sahip akıntıların çarpışmalarını ele alıyoruz. Her zaman dışarıdan görünmese de, dış tezahürü önemsemeyiz. Öğretmen iç enerjiyi yönlendirmeli ve böylece gerilimi atlatmaya yardımcı olmalıdır.

Gözlem olmadan tedbir olabilir mi? Gözlem bile iki yönlü olabilir. Bağırıyoruz - dikkat! Ve kişi etrafına bakmaya başlar. Ancak genellikle kendisiyle ilgili olarak etrafına bakar, gerçek gözlem ise var olan her şeyi kapsamalıdır.

İnsan kendisini ilgilendirmeyen bir şeyin olduğunu iddia edebilir mi? Ayrıca, doğa olaylarının her çağda aynı olduğunu kim garanti edebilir? İnsan düşüncesinin binlerce yıldır değişmediğine kim inanabilir? Bir asırlık bir mesafede, düşünce ve dil şimdiden değişiyor.

Özel streslerin ve fenomenlerin olduğu bir dönemde hayatın aceleye geleceği söylenebilir. O zaman özel dikkat gerekir. İnsanlığı böyle bir uyanıklığa nasıl alıştırabiliriz? Bazı deliler değil ama gözleme dayalı tedbirin gereğinden bahsettiğimizde kendilerinden ne istendiğini anlamayacak olanlar geri zekalılardır. Herkesin gözlemci olabileceğini unutarak Bizi suçlayacaklar.

Düşünür dedi ki: "Belki bir şeyi gözlemleyemedim? Belki telafisi olmayan bir şey oldu? Gözlerim uyanık olsun."

303. Urusvati, varlığın temellerinin her insan eyleminde ifade edilmesi gerektiğini bilir. Temelleri sadece okumak yetmez, bunları konuşmak yetmez, bunlar insanın hayatına öyle bir girmeli ki, onlardan bahsetmeden de onlara göre yaşansın. Bunu yapmak için farklı düşünce katmanlarını tanımanız gerekir.

Üç dünya olduğu gibi, üç düşünce katmanı da vardır. Bir insan aynı anda üç katman halinde düşünebilir. Altından ince bir düşüncenin geçeceği ve derinliklerde bir yerde ateşli bir kıvılcımın parlayacağı dünyevi bir düşünceye sahip olabilir. Belki bu üç katman çakışacak ve o zaman güçlü bir etki elde edeceksiniz. Ama genellikle insanlar akıllarında bir bölüm bulurlar. Dünyevi düşünme, görünüşte çekici fikirler yaratabilir, ancak ince düşünme, gerçek kökenlerini bilerek onları mahkum edebilir. Ateşli bir kıvılcım bazen hiç parlamayabilir.

Bir kişinin aynı anda üç farklı dürtünün etkisi altına girebileceği gözlemlenebilir, böyle bir anlaşmazlıkla nasıl bir güç elde edilir? Hem melek hem de iblis tek bir kişide birleştirildiğinde eski bir peri masalını hatırlayabilirsiniz. İkisi de talimatlarını fısıldadı. Ancak ateşli kıvılcım tutuştu ve ancak o zaman iblis adamı terk etti.

Üç katmanın düşüncelerinin nasıl değiştiğini gözlemlemek çok öğreticidir.

Dünyevi düşüncenin kesinlikle inceden daha kötü olacağı düşünülmemelidir.

Dünyevi düşüncenin insanları ne sıklıkla değerli eylemlere çektiği söylenebilir, ancak ince olan, uzun süredir modası geçmiş yol boyunca kıvrıldı. Elbette ateşli bir düşünce her zaman kusursuz olacaktır, ancak tutuşabilmesi gerekir.

Düşünce katmanlarını takip ederiz ve üç katman birlik içinde olabildiğinde seviniriz. Üç katmanın yalnızca güncellenmiş bölümler olduğunu unutmayalım. Özünde , bu tür daha birçok bölüm var, ancak gözlemleri karmaşıklaştırmamak için üç temeli aklımızda tutacağız.

Düşünür, müritlerine düşünce birliği içinde kendilerini sıkı sıkıya izlemeleri konusunda ısrar etti. Düşünür bu birliğe müzik adını verdi.

304. Urusvati, tüm ülkelerin karmasının ne kadar benzersiz bir şekilde dokunduğunu bilir. Karmaların nasıl karıştığını hayal edebilirsiniz: kişisel, kabilesel ve ulusal. Ülkeleri bir çeşit lanet taşıyormuş gibi göreceksiniz. Bu ülkelerin tarihi bazı ipuçları verebilir ancak tarihin sayfalarına girmeyen nedenleri de olabilir.

Sorulacak, bir kişiye yapılan haksızlık gerçekten tüm ülkeyi etkileyebilir mi? Belki, özellikle birçoğu bir kişide somutlaştığı için. Tüm bu durumlar kişinin sorumluluğunu artırır. Bedensel özellikler birçok nesiller boyunca aktarılır, daha üzücü olan, insanların tüm karmik işaretlerin aktarılabileceğini düşünmemesidir.

Urusvati, farklı uluslarda enkarne olmanın daha iyi olduğuna inanmakta haklıdır. Ancak bu düşüncenin bile özümsenmesi gerekir, aksi takdirde İnce Dünya'da kişi kendini akrabaları arasında izole etmeye çalışır ve böylece kendisini yeni denemelerden mahrum bırakır. İnce Dünya'da kişi zihinsel olarak iletişim kurar ve farklı dillere ihtiyaç duymaz. Kendi dilinizde düşünmek ve aynı zamanda farklı ülkelerde yaşayanlar tarafından anlaşılmak için harika bir fırsat.

Düşünceleri ilham etmeye gerek yoktur, aksine düşüncelerin akışı ne kadar doğal olursa, o kadar kolay algılanır. Böyle bir olasılık dünyaüstüdür, ancak Dünya'da gerçekleştirilmesi gerekir, aksi takdirde adaptasyon zor olabilir.

Bir rüyada, dünyevi akımlarla beslenen psişik enerji çalışır, ancak İnce Dünya'da bilinçte bir kırılma olabilir, bu nedenle bazı kavramları düzeltmekte fayda vardır. İnce Dünyaya tam bilinçle geçenlerden bahsetmiyorum ama çoğu uykuya dalar ve böyle bir durumda birçok şeye dair hafızasını kaybeder.

Birikimler, olduğu gibi, "Kupaya" damgalanmıştır ve bu mühürleri çıkarmak için genellikle dış etki gerekir.

Hatırlanması gereken asıl şey, bilinci kaybetmemek için, geçiş sırasında bilinci korumayı unutmayacağımızı yaşam boyunca hatırlamalı ve tekrarlamalıyız. Yanımızda götüreceğimiz hazine bu.

İnce Alemde uyuyanları genellikle görmeyiz, çünkü onlar geçilmez bir sıvıyla kaplıdır. Onları uyanma anında görebilirsiniz, ancak uyku erken bozulmamalıdır.

Düşünür, bilincin korunmasıyla ilgilendi. İç rehberliğe göre, sık sık tekrarladı - "Bilincimi kaybetmeyeceğim." Bilince ihtiyaç duyulan dünyaüstündedir. Dünyevi bilinç bizi terk eder, ancak ruhun bilgisine dönüşür. Yine de dünyevi bilinç ne kadar net olursa, ruhun bilgisi o kadar çabuk uyanır. Yeryüzünde sadece karma yasalarını tahmin ediyoruz, ancak yalnızca ruhun bilgisi, karma eylemlerinin bütünlüğünü anlamayı mümkün kılacaktır.

İnce Dünya'da neden daha yüksek yasaların bilgisini öğretmediklerini soruyorsunuz? Ama dünyevi okullarda kaç tanesi bilgi için çabalıyor? Düşünür, Hermes'in şu sözünü çok severdi: "Yukarı nasılsa, aşağıda da öyle."

305. Urusvati bizim yaşam dediğimiz şeyi bilir. Hayat evrime bir hizmettir diyoruz. Belki birisi hayatın evrim olduğunu söylemeyi daha kolay bulacaktır, ama biz hizmet kelimesini kasten onaylıyoruz. Elbette her şey bir evrim sürecinde ama bu henüz hayatın doluluğu olmayacak. Sadece tüm gönüllülüğüyle hizmet bilincinden elde edilir. Yolun doğruluğunun vazgeçilmez bir işareti olarak hizmet gönüllülüğünü onaylıyorum.

İnsanlar hizmet anlayışını hiç sevmiyor. Hizmetin dışındaki zamanı hayal ediyorlar. Onlara tüm hayatın sürekli hizmet olacağını söylerseniz, en korkunç hayalet gibi dağılacaklar. Ama sürekli bizim hakkımızda, işimiz ve neşemiz hakkında bir şeyler duymak istiyorlar. "Kardeşlikte şarkı duyuluyorsa, bu kesintisiz hizmet nedir?"

Şarkı söylemenin bir eğlence değil, bir uyum anlaşması olduğunu insan anlayamaz. Sanatın evrimin en incelikli uygulaması olduğunu anlamak insanlar için zordur. Ustalık çalışması gerekliliği hakkındaki talimatımızın hizmete en hızlı yaklaşım olduğunu anlamak istemiyorlar. Gönüllü bir usta, uygulama biçimindeki gönüllü hizmeti en kolay şekilde kabul edecektir. Sadece ustanın işini sınırlayan saatlere ihtiyacı yoktur.

Hayatımız, sınırlayıcı saatlere ihtiyaç duymayan gönüllü bir beceridir. Dünyadaki zamanı neredeyse unutabilirsiniz, bu nedenle hizmet bir zevk olacaktır. Kişinin herhangi bir durumda böyle bir kutlama için hazırlanmaya başlayabileceğini onaylıyorum. Bir kişi hayatı önemli ve sorumlu bir şey olarak görebilir, çünkü bunun bir tür bilge olması gerekmez. Basit çiftçilerin hizmet anlayışına ne kadar yakın olduklarına dair örnekler verilebilir. Hizmet anlayışının kaybolması dünyevî varoluşu köleliğe ve deliliğe çevirmiştir. Ancak insanların istemeden hayatın anlamını aramaya başlayacağı tarihler yaklaşıyor. Bilimsel bir yorumla evrimden bahsetmeye başlayacaklar.

Ama sonra hayata karşı tutumlarının hizmet olması gerektiğini öğrenirler.

Düşünür, hizmet kavramının yaşam sorununun çözümü olduğunu öğretti.

306. Urusvati bizim harici ritüellere başvurmadığımızı bilir. Birleşik bir kalabalığın güçlü radyasyon yaratabileceği inkar edilemez, ancak bunun ancak gerçek bir çabayla mümkün olduğu. Böyle bir çaba kaç kez ve ne sıklıkta ortaya çıkıyor? Önceden, üç yüz maraton kahramanı hayal edilebilirdi, ancak şimdi her şey milyonlara taşındı ve artık bir hareket kombinasyonu beklemek mümkün değil, bu nedenle dikkat içsel duruma kaydırılmalıdır.

Kişilerin her biri ayrı ayrı ciddi derecede ahlaklı olabilir ve bu sayede sağlıklı radyasyon elde edebilir. Ritüellerle kendilerini rahatsız etmelerine izin vermeyin, ancak içsel çabanın onlara oldukça görkemli bir mükemmellik verebileceğini anlayın. Uzaktan düşünce aktarımına alışsınlar. Saygıdeğer Yüzün özelliklerini önlerinde görmelerine izin verin. Gereksiz törenlerin bu tür ilhamları için gerekli değildir. Herkes Shifu ile kalbinin saflığı içinde sohbet edebilir. Böylece, Dünya iyi arzularla doldurulabilir ve onlar yalnız olmayacaklardır, çünkü iyiliğin nihai amacı, bir kalp arayışına benzer olacaktır.

Birçoğunun önemini yitirdiği yerleşik ayinlere başvurmaya gerek yok. Üstün hayranlık duygusu anında gelir ve sadece kalbin bildiği bir duyguyu kelimelerle tarif etmek bile imkansızdır. Kalbin alevi parlak bir şekilde yandığında çeşitli dış ayinlere boyun eğmeyin.

Düşünür, her insanın kendi içinde En Yüce Olan'la ilişki kurma armağanına sahip olduğuna inanırdı.

307. Urusvati, kalp gözüyle görmenin ne demek olduğunu bilir. Her öğe, insanlar tarafından iç ruh hallerine göre görülecektir. İnsanlar, Maya'nın zihinlerinde doğduğu basit gerçeğini kavrayamazlar, ancak kişi kendi kendine hipnozun tuzaklarından kurtulmaya çalışmalıdır.

Dış algılara ek olarak, kişi bir gerçeklik kıvılcımı bulabilir. Yüreğinde yaşayan bilgiyle maya önerisine karşı çıkabilir. Bunun aynı aldatıcı görünüme sahip ikinci bir Maya olup olmayacağından şüphe edilebilir mi? Ancak, süptil durumda anlayışın önemli ölçüde dönüştürüldüğünü ve Ateşli Dünya'da gerçekliğin zaten açığa çıktığını hatırlayalım, bu da bir kişinin et aracılığıyla gerçeğin anlık görüntülerine neden olabileceği anlamına gelir.

Maya, büyük çoğunluk için yenilmez olmaya devam ediyor, çünkü onu dağıtmayı düşünmüyorlar, ancak gerçeği arayan bazı kişiler, dünyevi hallerinde bile, şeylerin gerçek özüne nüfuz edebilirler. Her şeyden önce, geçiş ruh hallerini tanımayı öğrenecekler. Güneşi ne neşeli ne de kasvetli görecekler, ama içsel hislerinin büyük ışığı bile renklendirebileceğini bilecekler.

Kendini mükemmelleştirmek isteyen, yoğun ruh hallerinin üstesinden gelmelidir. Bir kişi bu görevi hatırlarsa, birçok sanrıdan zaten kaçınacaktır. Kişi yanlış yargılarda bulunmaktan kaçınacak ve içsel duygunun adil olması gerektiğini anlayacaktır. Bu işi insanüstü zannetmeyelim, bilakis gündelik hayatın içindedir ve Bizlerle işbirliği yapmak için gönül gözüyle bakmayı öğrenmek lâzımdır.

Düşünür dedi ki: "Kör olmayacağım için Tanrılara şükrediyorum, çünkü kalp attığı sürece görebilecek."

308. Urusvati titreşimsel tedavimizi biliyor. Radyo dalgaları gibi bir şeye sahiptir, ancak bir ölçüde kabul edilmelidir. Bunu yapmak için alıcının güvenmesi gerekir. Belirli bir voltajdaki akımları kullanmak her zaman mümkün değildir. Kozmik akımlarla bağlantılı olarak, birçok fenomenin tutarlılığına ihtiyaç vardır. Her zaman yardımcı olmadığımız şikayetlerin olmaması için bilmeniz gerekir.

Güvenin yok edilmesi, akımların kesilmesine hizmet edecektir. Kişinin özel bir enerji gerilimiyle bunun üstesinden gelebileceği doğrudur, ancak böyle bir gerilim felakete dönüşebilir. Ayrıca, başarılı bir etki için, alıcılar Bize koşmalıdır. Alıcının bir şeyi önceden varsayması gerekli değildir. Sadece kabul etmeli ve akımların çeşitliliğine şaşırmamalıdır. Farklı sinir merkezleri nedeniyle hoş veya acı verici olabilirler.

Titreşimlerin eşit olmayan merkezlere uygulandığı bilinmelidir, bu nedenle tedaviyi engellememek için sakinliğe ihtiyaç vardır. Titreşimlerin çeşitli hastalıklarda nasıl yardımcı olduğunu hatırlayabilirsiniz.

İnsanlar hipnotik telkin hakkında yeterince bilgi sahibidir, ancak titreşimlerin çok uzak mesafelere ulaşabileceğini henüz kabul edemezler. İnsanlar genellikle en faydalı olana izin vermezler. Bu, dünyanın ana dramasıdır. En şüpheli, hazır olarak kabul edilecektir. En faydalısı inkardır.

Düşünür, uzaydan tedavi görme konusunu tekrarlamaktan bıkmadı.

309. Urusvati, iyilik sanatının ne kadar zor olduğunu bilir. Sürekli iyi yaratma becerisi dediğimiz şey budur. Rastgele, parça parça düşünce ve eylemleri bilinçli iyi yaratımdan ayırt edebilme. İnsanların kendileri bu kavramı karmaşıklaştırıyor. Zayıf beyinleri şaşırtan birçok sözler uydururlar.

Tekrar ediyorlar: "O kadar nazik ki, bir sineği bile incitmez." "Bir sineği incitmeyecek, ama bir insanı tehdit eden zehirli bir yılanı yok edecek" diyeceğiz. Ancak bunun için hangi sineğin zararsız, hangi yılanın zehirli olduğunu bilmeniz gerekiyor. Ders kitapları bu bilgiyi verebilir, ancak bilgi onlardan derlenmelidir.

İyinin nerede olduğunu anlamak için çok çalışmak gerekiyor. Ancak bir kişinin doğasında bulunan tüm güdüleri anlamak biraz daha zordur. Dış eylemlerle yargılamak imkansızdır. Eylemlerin nedenlerine bakabilmeniz gerekir. Bunu yapmak için eski düşünürlerden öğrenmeniz gerekir. Zamanın koşulları tamamen farklı olsa da, insan zaten o düşünen varlıktı. Gelenekler çok şey süsleyebilirdi, ancak başarının özü sarsılmaz kaldı.

O halde zanaat okurken iyilik zanaatını da unutmayalım. Hayatın anlamına dair tüm sorumluluğu ve farkındalığı gerektirir. Ancak gerçek, en zor beceridir, ancak yolu hızlandırır. Bir heykeltıraş bir mermer bloğunu mahvedebilir, ama beceriksiz bir hayırsever kaç kişinin kalbini kırabilir! Yetenekli bir heykeltıraşı yalnızca çok fazla çalışkanlık yapabilir. Aynı şekilde, derinlemesine düşünmek iyi yaratmayı geliştirebilir.

Düşünür, müritlerini iyi işlerde mükemmelliğe çağırmaktan bıkmadı. Dedi ki: "Ekilebilir arazi gübrelenebilir ve insan ruhunun bilgisinin yanı sıra bir hasat verebilir."

310. Urusvati dünyevi ve dünyevi olanın özünde aynı olduğunu bilir. Var olan her şeyle ilgili olmayan böyle bir dünyevi eylem yoktur. Yaşamın temellerinden bahsetmişken, biz onlara Dünyaüstü diyoruz. Elbette, bir kişiye gerçeğin Süper Dünya'daki her şeyde yattığı konusunda ilham vermek gerekir. İnsan, Dünyaüstü'nden korkar, Sonsuzluğun büyüklüğünden kaçınmak için Dünya'ya girmeyi tercih eder.

Bir fırtına sırasında çoğu insan en güvenilir sığınağın altına sığınma eğilimindedir ve şimşek çakmadan önce çok azı sahada kalır. Ayrıca, tüm yaşamın doğaüstü doğasını çok az kişi anlayacaktır. Ancak çoğunluk, inanamayarak, korkudan tüm dünyevilikten vazgeçecek. Uzak dünyalarda yaşam sorunu bile onlar için yersiz olacaktır. Bunda hem ateistler hem de din adamları birleşecek. Dünyayı evrenin merkezi olarak kabul eden bilim adamları da olacaktır.

İnsanların gerçeklikten saklamaya çalıştıkları birçok yargıya isim verebilirsiniz. Bu nedenle, insanın var olan her şeye katılımını her şeyden önce ilerletmek gerekir. Birçok eski düşünür bundan bahsetmiştir, ancak ne yazık ki özdeyişleri, hayat nasihatı olarak okunan ancak kimse tarafından kabul edilmeyen aforizmalar kategorisinde kalmıştır. Konfüçyüs, Pisagor ve Marcus Aurelius'un düşünceleri tarihin sayfalarında kaldı, ancak herkes kadim öğütlere bağlılığını itiraf etmekten utanacak. İnsanlar aşağılayıcı yargılarının nedenini söylemekten utanıyorlar. Bu nedenle, insanın var olan her şeye katılımından bahsederek, azim göstermek gerektiğini iddia etmek gerekir.

Birçoğu iş arkadaşımız olarak görünmek ister, ancak bunun için aynı yönde düşünmek gerekir. İşbirliği her boyutta olabilir, ancak karşılıklı olumsuzlama olamaz. Öğretmen her şeyden önce öğrencilerin düşüncelerinin çeşitli söylentilerden arınmış olduğundan ve konunun özüne yönlendirilebildiğinden emin olmalı, o zaman dünyevi ve Dünyaüstü bir bütünün parçaları olacaktır.

Öğretmenin her kelime tanıdık gelecek şekilde konuşmasına izin verin ve sonunda derin bir bilinç olacaktır. Derin bilinç yerine yüce demek mümkündür, çünkü uzayda ne üst ne de alt vardır.

Yerüstü birkaç saat içinde nerede olacak? Hangi yeni kimyalar bize dokunacak? Sadece bize dokunmakla kalmayacaklar, aynı zamanda gezegenin kalınlığını delip geçecekler. Bazı metalleri öldürecek ve yeni kombinasyonları hayata geçirecekler. İnsanlar bu laboratuvardan ayrılamazlar, bu nedenle tüm bilinçleriyle katılmalarında fayda vardır.

Düşünür dedi ki: "Var olan her şeye katılın. O sizin için, siz de ondan yanasınız."

311. Urusvati, konuşmaların Kardeşliğin hayatıyla ilgili olduğunu biliyor. Düşüncelerimiz, endişelerimiz ve çabalarımız, hayatı iyileştirmeye yönelik önermelerde ifade edilir. Belki birisi ahlaki bir öğretinin öğretildiğine inanır, ancak her Öğreti'nin gözlem ve gerilim arasında onaylandığını unutur.

Yaşam koşullarında sürekli bir iyileşmenin gerekli olduğu gerçeğini gizlemiyoruz ve Düşüncelerimiz çok çeşitli ülkelerde gelişiyor.

Kali Yuga'nın sonunun zorlu koşullarının özel önlemler gerektirdiğini unutmayalım ve kişi, kaos saldırısının üstesinden gelmenin ne kadar zor olduğunu anlamalıdır. İnsanlar bunu pek takdir etmiyor çünkü herkes her şeyin kendi isteğine göre yapılmasını istiyor. Ne yazık ki, insanların kendilerinin sahip olduğu tüm karmaşık muhalefeti yakalamaya çalışan çok az insan var.

İnsan muhalefetinin küçük olduğunu düşünmeyin, her yerde uzlaşmaz yargılarla karşılaşıyorsunuz. Hem parça parça göndermeler hem de insan çığlıkları hesaba katılmalıdır, çünkü bunlar uzaya bulaşır. Deneyimsiz insanlar temizlik için aşırı önlemler alın diyecekler ama her gün bu kadar aşırı önlemlerin uygulandığını hayal edin. Aşırı olmaktan çıkacaklar ve çevredeki atmosfer bir patlamaya kadar gerginleşecek. Nihai hedef dikkate alınmadan bu tür yöntemlerin uygulanması imkansızdır. Bu nedenle, Emeğimizin karmaşıklığını düşünün ve gücünüzü aynı yönde kullanmaya çalışın. Her an yararlı bir şeyler yapabilir. Her bilinç doğru yolu görebilir.

Böylece Düşünür şöyle dedi: "İşbirliği herkes için hazırlanmıştır."

312. Urusvati, bir kişinin düşüncesinde meydana gelen kesintinin nedenlerini bilir. Bu fenomen sıklıkla gözlemlenir, ancak buna çok az ilgi gösterilmiştir. Genellikle, bir kişinin bazı beklenmedik durumlar ortaya çıkararak düşüncelerinin akışını kesintiye uğrattığına inanılır. Ama o zaman neden kesintiye uğrayan düşüncenin yerini kesin bir şey almıyor, ama sanki tam bir düşünme başarısızlığı ortaya çıkıyor. Ek olarak, çoğu zaman düşünce geri dönmez ve bu nedenle, dışsal bir şeyin eskisini devirdiği varsayılmalıdır. Olduğu gibi.

Uzamsal akımlar, insan düşüncesini sanıldığından çok daha sık etkiler, ancak bu tür etkiler pek çok türdendir. Bir kişi gönderileri bitmiş biçimde alabilir, ancak genellikle yabancı bir dildeymiş gibi araya girer ve alınmadan kalır. Bu tür düşünme kesintileri, kişinin kötü veya zayıf düşündüğü anlamına gelmez . Uzamsal akımlar en güçlü düşünceyi delip geçebilir, ancak kişi olanların nedenini anlamalı ve bu fenomenle savaşmamalıdır. Aksine, kişi bu tür kırılmaların olasılığına alışabilir ve düşüncelerinin akışını koruyabilir. Anında hafıza denilen o büyük avantaja başvurur ve düşüncelerinin geri kalanını bu hazineye koyar.

Kendi kendine - uzaysal düşüncelerin gücüyle savaşamasam bile, ama yine de düşünce akışını kurtaracağım, diyecektir. Yağmurdan saklanan bir gezgin gibi olayım ki sonra yoluna devam etsin.

Bu tür molalardan faydalanılabilir, çünkü her birinde bir enerji vardır, kişinin bunu gerçekleştirmesi yeterlidir. Uzamsal düşünceler her zaman bilinçli formlara dönüşmese bile, formsuzlukta bile enerji getireceklerdir. Ne de olsa, böyle bir enerji Kulelerimizden gelebilir. Çok fazla yardım gönderdiğimizi hatırlasınlar.

Düşünür dedi ki: "Kime yardım ediyorsun? Kimsin? Dokunuşunu hissediyorum."

313. Urusvati, hafıza kaybının hayali bir fenomen olduğunu bilir. Hafıza bu haliyle kaybedilemez, ancak onu etkileyen sebepler olabilir. İlk olarak, bir kişi hafızasını özel bir şeye, çoğu zaman geçmişe yönlendirebilir ve bu da mevcut hayatı karartabilir. İkincisi, hafızanın doğal akışını engelleyebilecek güçlü dış etkiler olabilir, ancak hafızanın kendisi ve kasenin merkezi zarar görmez.

Bir kişi adeta hafızasını kaybettiğinde, ona neyi cevaplayamayacağı sorulur. Ne hatırladığını asla sorma? Cevap en beklenmedik olabilir. Bir insan geçmiş yaşamlardan veya dünya dışı duygulardan bahsedebilir ama doktorlar bu tür konuları sormazlar. Böylece hayatın en temel gizemlerinden biri gözden kaçmış olur.

Belirtilen üç koşulun üstesinden gelerek okullarda hafızayı geliştirmek zaten gereklidir. Harici saldırıların hafızayı etkileyemeyeceği de açıklığa kavuşturulabilir. Tehlike içinde yaşıyoruz ve bunları bildiğimiz için zihnimizi açık tutmaya hazırız. İnsan tehlikesiz ve gerilimsiz iner. Son olarak, kişi disiplinlidir ve düzensiz düşüncelerin hafızasını bulandırmasına izin vermez.

İnsanlar, en beklenmedik anlarda bireysel hatıraların parıldadığına inandırılabilir. Bu, zihinde depolandıkları anlamına gelir, ancak her zaman depodan çıkış yolu bulamazlar. Ortaya çıkmaları için özel itmelere ihtiyaçları olabilir ama varlar.

Düşünür gülümsedi ve şöyle dedi: "Bir insan bir hatıra yumağını çözebilirse, en uzun ipliği görecektir."

314. Urusvati, insanlığın Süptil Dünya hakkındaki görüşünün kaç kez değiştiğini biliyor. İnsanlar Süptil Dünyayı doğru bir şekilde anlamaya yaklaşırken, çok sayıda fenomene işaret edilebilir. Bütün çağlar, bilincin gelişmesi işareti altında geçti, ama sonra, çoğu zaman görünürde bir sebep olmaksızın, insanlar yine cahil yorumlara girdiler. İnsanlığın bilgi dalgaları hakkında koca bir kitap yazabilirsiniz. Bunu yaparken, psişik alemin şimdi antik çağda olduğundan daha iyi anlaşılmadığı açık olacaktır. Böyle bir fenomen özel dikkat gerektirir. Evrim her alanda bilinci açıklamalı gibi görünüyor, neden İnce Dünya bilgisi gibi bir alan bu tür söylentilere konu oluyor? Bunun nedeni, bir kişinin yoğun dünyanın dışındaki her şeyden korkmasıdır. Bilinç, bilgi için çabalayabilir, ancak alt zihin, gelecekteki bir yaşam fikrinin yararsızlığı hakkında fısıldar. Dolayısıyla, zaten çok okumuş ve duymuş insanların nasıl birdenbire tereddüt etmeye ve farklı ve var olmayan bir şey olduğunu düşünmeye başladığını görebiliriz. Bu tür dalgalanmalar, daha önce birikmiş olan her şeyin altını oyar. Bütün bir kitlesel işbirliği yaratılabilir ve bilgi geçici olarak tekrar dışarı atılabilir, ancak bilincin yeniden yeni başarılara döneceği unutulmamalıdır.

Eski zamanlardan beri en yüksek anlayışlara ulaşılmışken, fısıldayarak zaman kaybetmeye gerek yok. Bilgelik, gelecekteki yaşamı cesurca anlamaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Cesaret ileriye bakmakta yatar. Bilge kişi bilir ki bir toz bulutu sonludur, ama Sonsuzluk hiçbir şey tarafından gizlenemez."

315. Urusvati, terimlerin koşullu olarak nasıl yorumlandığını bilir. Büyük, kapalı bir odada bir sürü insanın toplandığını düşünün, zehirlenecekler. Soru şu ki, ne zaman belirleyici olacak? Belki zehir ekildiğinde, ya da etkisini göstermeye başladığında ya da insanlar çoktan ölmeye başladığında? Çoğunluk için, yalnızca üçüncü terim önemli olacak, bir azınlık için belki zehirlenme belirtileri fark edilecek ve yalnızca istisnai insanlar, en uç nokta olacak olan ilk terimin kokusunu alacak. Böylece her fenomen birkaç döneme ayrılır . Bazıları için son tarih henüz gelmedi, diğerleri için çoktan geçti. Bu hem küçük hem de büyük şeylerde olur.

Tam bir düşünce netliğini korurken, çeşitli son tarih işaretlerini dinlemek gerekir. Cahillerin gülmesinden korkmana gerek yok, çünkü onlar ancak üçüncü terime göre hüküm verebilirler. Onlar sadece sonuçları bilirler, ama hayatı inşa edenler başlangıç tarihlerini bilirler. Son teslim tarihlerinin aceleye gelebileceğini veya yavaşlayabileceğini de anlamanız gerekir. Özünde aynı olacaklar, ancak terime yeni bir anlam kazandıracak beklenmedik bir özel durum ortaya çıkabilir. Her şey hareket halindedir ve hareket olmadan hayat devam edemez. Değişimlerin ve çabaların bu büyüklüğünde, temel fenomenlerin terimleri sonuçlandırılır.

Düşünür, öğrencilerin terimlerin gerçek anlamlarını anladığından emin oldu. "Ölmekten endişe etmeyelim, hayatın başlangıcını daha iyi bilelim" dedi.

316. Urusvati, bazı insanların karmayı nasıl aldatmaya çalıştığını bilir. Karmayı hiç duymamış olanlardan bahsetmiyorum. Ama karmayı bilen biri bile onu atlatmaya çalışır. Suçlunun kötülükten sonra nasıl titrediğini ve cezayı beklediğini hayal edebilirsiniz. Ama günler geçiyor ve hiçbir şey olmuyor. Sonra suçlu daha cesur hale gelir ve suçunun önemsiz olduğunu veya bazı yüksek yasalara göre haklı olduğunu hayal etmeye başlar. Sonra o kadar katılaşır ki, karmayı cahillerin icadı olarak adlandırarak alay etmeye başlar. Ama en beklenmedik anda bir darbe olur. Ve bir kişi, karmayı kendisine sert bir şekilde vurmak için daha iyi bir durumu beklemekle suçlar. Aynı zamanda, suçlu, karma eyleminin saatini belirleyen pek çok neden olabileceğini düşünmez.

Bir insan o kadar kendini beğenmiş olabilir ki, temel yasaların işleyiş saatini kendisinin belirleyeceğini düşünebilir. Biri bağırır - karma neden yavaş? Diğerleri acelesinden şikayet ediyor, ancak hiç kimse her fenomeni çevreleyen zor koşulların ne olduğunu düşünmeyecek. Bazıları evreni olasılık dışı basitleştirmek istiyor, diğerleri yapıyı o kadar karmaşık hale getiriyor ki tüm hareket ve hareketliliği kaybediyorlar. Ancak bu tür uç noktalarda işbirliği yapmak mümkün müdür? İnsan dilinde adalet olarak adlandırılabilecek enerjinin kendisi olan enerjinin hareketini anlama arzusu ve varsayımının olacağı altın yola uzun zamandır işaret ettik. Saf çaba size enerjinin gücünü hissettirebilir, ancak her zerre tozlu bir bulut gibi yükselecektir.

Düşünür, güneş ışığının insan zulmünden kaybolmamasına özen gösterdi.

317. Urusvati, her fiziksel eylemden önce birçok psikolojik eylemin geldiğini bilir. Bunda yeni olan ne var? İnsanlar düşüncenin eylemden önce geldiğini anlamıyor mu? Ama ne yazık ki insanlar bunu da hayal etmek istemiyor. Ancak birçok zihinsel faaliyetten bahsettiğinizde, kötü bir şakacı olarak kabul edileceksiniz.

Bu arada, her fiziksel tezahürün etrafında ortaya çıkan birçok eylem hakkında anlaşılması gereken tam olarak budur. Unutmayalım ki her harekette sadece kişinin kendi iradesiyle değil, dış enerjilerin temasıyla da gizli katılım vardır. Bu şekilde, dünyevi Sonsuzluk fikrinin sınırlarını genişletmek mümkündür. İnsanlar böylesine sonsuz işbirliğini duyduklarında, var olan her şeye dair daha geniş bir görüşe de sahip olacaklar.

İnsan görüşlerinin sınırlarını zorlamaya çalışmalıyız. Mevcut ekollerin bilinci tamamlayabileceğine inanmak imkansızdır. Meslekten olmayan kişiyi ele alalım, basit konuşmamızı gerçekten anlayacak mı? Umut etmeyin, çünkü söylenenler delilik ve aptallık olarak kabul edilecektir. Kardeşliğin sırf insanlığa hayatın anlamını öğretmeye çalıştığı için nasıl karalandığını okudunuz. Ancak kötü eğilim, her yararlı işe zarar vermeyi sevinçle izler.

Bu tür kötülük girişimlerinin izole olduğu, taraftar bulduğu ve çok birleştiği düşünülmemelidir. Deneyimsiz olanlar, kendilerine zarar verenlere dikkat etmemeleri gerektiğini düşünürler, ancak onlara daha iyi bir savunma benimsemeleri için hiçbir fırsatı kaçırmamalarını tavsiye ederiz.

Düşünür şöyle dedi: “Bana dünyevi bir eylemde bulunmam için verildi, ama görünmez olan Kim, benim mütevazı gerçekleştirmemin prototipini zaten yaratıyor.

318. Urusvati, insanların psişik eylemlerin anlık doğasını anlamalarının özellikle zor olduğunu biliyor. İnsanlar dünyevi düşüncelerin zamandan etkilenmesi gerektiğini anlarlar. Bir düşüncenin anlık olabileceğini ve şimşek hızında, ateşli bir karara yol açabileceğini hayal etmezler.

Adam "Düşüneceğim" der ama zaten uzun zamandır düşünmüştür. Bir çözüm zaten onun içinde ateşli bir şekilde yaşıyor ve düşünce altında rasyonel akıl yürütmeyi varsayıyor. Aklın ateşli kararla düellosunu gözlemlemek öğreticidir. Akıl, ateşli karara birçok kez zarar verebildi, ancak tohumun kendisi güçlü olmaya devam ediyor. Bilincin derinliklerinde saklanacak ve kendisine birden çok kez hatırlatacaktır. İnsanın, içinde yaşayan çeşitli düşünce katmanlarını fark etmeye bu kadar inatla isteksiz olması ne yazık . Böyle bir bilinç, düşünmenin temellerini dikkatle ele almaya yardımcı olacaktır.

İnsanlara sık sık şunu tekrar ederiz: Düşünce şimşektir, ama onlar nadiren böyle bir ifadenin anlamını anlarlar. İnsanlar şöyle diyecekler: "Düşünmenin kademeliliğini böyle anlamak gerekir." Ama aklımızda muhakeme hızı değil, psişik enerjinin şimşek hızı var. Bizimle başa çıkmada yardımcı olabilir, ancak kişi onu okült bir şey olarak değil, varlığın doğal bir ifadesi olarak algılamalıdır. İnsanlara bu sorumluluğu anlatmaya çalışıyoruz ama çok büyük etkilerin bile doğal sebeplerden gelmesinden hoşlanmıyorlar.

Düşünür, "Doğada doğal olmayan bir şey olamaz" dedi.

319. Urusvati bizim barış için çalıştığımızı biliyor. O halde barış sorunlarına adanmış sayısız kurumda neden bu kadar az neşe buluyoruz? Ama sadece birkaçı dünyayı ilgisizce önemsiyor. Birçoğu arasında, savaştan daha acı olacak gizli nedenler bulunabilir.

Barış gibi temel konularda kendinizi sınamanız gerekiyor. Kendini sınayabilmek, yeni bir güç ve yeni bir bilinç çekmek demektir. O zaman evrensel insani hazinelerin savunulmasını içerecek olan gerçek barış anlaşılacaktır.

Ancak testin kendisi, insanlığın ilerlemesine olan tam bağlılığın ortasında yapılmalıdır. Kıskançlıktan bahsediyorum, engerek insanları küstüğünde dünyayı düşünemeyecekler. Ne de olsa insanlar en beklenmedik nesneleri bile kıskanabilirler. İnsanların düşüncelerine baktığınızda şaşırın. Hazineleri olabilir ama yine de bir komşunun en ufak bir başarısını kıskanma fırsatı bulacaklardır.

Ancak dünyaya zarar veren ahlaksızlıkları ortadan kaldırmadan da dünyayı düşünmek mümkündür. Ama bunu, dünyaya dair her türlü hatırlatmanın mekansal olarak faydalı olacağını size hatırlatmak için söylüyorum. Bir mantram olarak "barış" kelimesini tekrarlayabilirsiniz ve bu, armonik çabaları şimdiden güçlendirebilir.

Ama kendimizi sahte dünyadan kurtaralım, bu çürümeye yol açar. Bizim Öğretimiz Dünyanın Öğretisidir, ama dünya gerçektir.

Düşünür şöyle dedi: "Engereğin eşiği geçmesin diye nöbet tutacağım."

320. Urusvati, çeşitli tezahürlerde her birimizin barış davasına nasıl katkıda bulunduğunu bilir. Dünyaya yatıştırıcı melodiler veren Hindistan'ın Orpheus'unu hatırlarsınız. Belirli bir Öğretmenin, insanların Varlığı daha fazla bilmesi ve anlaması için Öğretiyi nasıl arındırmaya çalıştığını hatırlıyorsunuz. Başka bir münzevi, insanların her şeyden önce tüm barışçıl araçları kullanmasını emretti. Milletlerin Birleştiricisi ayrıca barışın ancak birlik içinde gelişebileceğine inanıyordu.

Dünyanın iyiliği için çalışanların her biri birçok zorluk görmüş ve katlanmıştır. Liderler iyilik ve barış için çabalıyorsa, neden bu kadar fahiş zorluklar? Ancak evrimin her ilerlemesi, daha şimdiden kaosun öfkesini kışkırtır. Her iyi çabanın etrafında bu tür kasırgalar fark edilebilir. Ama sizi hayal kırıklığına uğratmayacağım, çünkü dünyanın her lideri barış girişimlerinin en iyi anılar olduğunu söyleyecektir. Sadece insanların yıllıklarında değil, aynı zamanda yüzyılların yaşamında da kalırlar.

Seslerin yatıştırılması herkesin malıdır. Ancak birisinin bu çareyi ilk işaret eden kişi olması gerekiyordu. Eski zamanlardan birçok şarkı söylendi, ancak bunların yatıştırmaya uygulanabilirliğini kanıtlamak gerekiyordu - bu yüzden dünyaya yeni bir uyum getirildi.

Ayrıca, tüm barışçıl araçları kullanma emri sonsuza dek kaldı. Belki insanlar onlara bu emri kimin verdiğini unuttular ama o onların bilincine girdi. Bu doğru, hala barışçıl bir yol olup olmadığını düşünmeniz gerekiyor, ancak bu önlem bir kişinin onurunu küçük düşürmemelidir. Hem dünyevi önlemleri hem de dünyevi önlemleri anlamak gerekir. Dünyanın güzelliği ancak uyumun varlığıyla anlaşılabilir, aksi takdirde kişinin haysiyetinin tamamen cehaleti ile iğrenç bir rezalet elde edilir.

Güzelliği bilmeyen dünyayı düşünemez. Ayrıca cehalet içinde vahdet kavramı gerçekleşmeyecektir. Ancak halk, Birleştirici'yi hala nezaketle anıyor. Böylece dünya için çalışıyoruz.

Düşünür çok katkıda bulundu, barışçıl bir devlet hayal etmeye cesaret etti. İnsanlar buna rüya desin ama biz rüyanın sonsuzluğun bir hiyeroglifi olduğunu biliyoruz.

321. Urusvati, her büyük rüyada bir tatmin unsuru olduğunu bilir. En gerçekçi olmayan hayallerden biri dünya barışı olacaktır. İnsanlık yine de tüm dünyanın barışını istemeye devam ediyor ama bu duada dünyevi yaşama uygulanabilecek bir parçacık var.

Bir insan kendi türüyle iletişim kurma yeteneğine bile sahiptir. Düşmanlıkla dolu bir hayatın sonunda imkansız hale geldiğini öğrenir. İnsan, çekişme içinde ailenin varlığının sona ereceğini kabul eder ve aynı şey, sürekli gelişme olmaksızın çürümesi gereken büyük ülkeler için de söylenebilir.

İçinde bulunduğumuz yüzyılda dünyadan bahsetmek imkansız olsa bile, gelecek çağda makul bir varlık anlayışına doğru bir geçiş olacağını inkar etmeyeceğiz. Bu nedenle, insanların en azından soyut bir şekilde tüm dünya için barıştan bahsetmesine izin verin. Geleceğe ait söz, nefret bulutları arasından duyulsun. Ölü toplantılardan bunu beklemeyelim, hayalleri gençler daha iyi dile getirsin. Bırakın savunma zırhı içinde yaşamın temelini atsınlar. En yüce rüyalara müdahale etmeye gerek yok.

İşte gerçekleştirilemez görünen başka bir insan rüyası - insanlar evrensel yeterli eğitimi hayal ediyor, ancak dünyanın farklı yerlerinde birçok cahil var. Kölelik tüm dünyada devam ediyor, evrensel bir eğitim hayal etmek mümkün mü? Ama diyelim ki - sadece mümkün değil, aynı zamanda olmalı. Alanı eğitim için temyiz ve emirlerle doldurmak gerekir.

Okuma yazma bilmemek bir engel olarak görülmemeli, sadece eğitimin aciliyetini kanıtlıyor. Okulların olmasına gerek yok ama insanlık henüz köleliğin utancından kurtulamadıysa, o zaman eğitim yeterli değildi. Dünyevi bilgeler, işlenen vahşeti fark etmemeyi tavsiye ediyor, bu da bu bilgelerin sadece ölü olduğu anlamına geliyor. Aydınlanmanın parlak başarıları hakkında size çok şey söylenecek, ancak yine de kölelik var. Üstelik kendini en kutsal icatlarla örter, bu tür örtüler özellikle utanç vericidir. Böylece gerçekleşmesi gereken birçok hayali listeleyebilirsiniz.

Düşünür şunları öğretti: "Utanç verici eylemleri haklı çıkarmaya çalışan insanlara karşı özellikle dikkatli olun, bu tür kişiler insanlığın düşmanı olacaktır.

322. Urusvati, Adını verdiğimiz kavramların tam olarak anlaşılması gerektiğini bilir. Kölelikten bahsettiğimizde, aklımızda bu rezaletin her türlüsü var, sadece kaba alım satımı değil, aynı zamanda bireyin rafine aşağılanmasını da kastediyoruz, ikincisi özellikle not edilmelidir.

En dayanılmaz köleleştiricilerin köleliği nasıl mahkûm ettiğini defalarca gördük. Ama gerçekten de, aydınlanmış başkentlerde kölelik vahşi pazarlardakinden daha az gelişmez. İnsanlar kendilerini kölelik kavramından kurtarmamış, ancak moderniteyi tatmin etmek için yeni şatafatlı isimler icat etmişlerdir. İnsan, bir köpekten daha az anlaşılır. Gerçekten de, bazen bir köpek bir insandan daha fazla ilgi görür.

Kiliselerde insan iyiliği hakkında şarkı söyleyecekler, ancak eşiğin hemen ötesinde soran el reddedilecek, keder nedir ve yardım etmek mümkün mü diye sorulmayacak bile. Başka birinin sıkıntısını anlamak bilinci genişletebilir. Kısa bir düşünce, bir tasarruf dizisi oluşturmaya yardımcı olabilir, ancak bu düşünce bile çok sık gerçekleşmez. Böylece insanlar karmik izinlerden soğuk bir şekilde geçerler. Üstelik Bizden ve en güzel yardımın gönderilebileceği İnce Dünyadan ne kadar uzaklaştıklarının farkında değiller. Bu nedenle, yaşamın temelleri kavramını bir bütün olarak anlayalım.

Köleliğin ne kadar eksik anlaşıldığına dair bir örnek verdik ama bu tür örnekler her alandan verilebilir. Eğitim konumunu belirtebilirsiniz; ailenin konumu ve genel olarak halkın refahının konumu adlandırılabilir. Sentez anlayışını uygulamayacakları için şiddetli tartışmalara neden olabilir.

Düşünür, insanların iyiliğinin insan kalbinde doğduğuna dikkat çekti.

323. Urusvati, bir kişiye bilincinin sınırları dahilinde yardım edilebileceğini bilir. Bir maymuna değerli bir elmas verebilirsiniz ama o sadece eğlenir ve vazgeçer. Ona büyük miktarda değerli eşya vermek moda, ancak boşuna dağılacaklar. Belki yoldan geçen biri bir elmas bulur ve kardeşini öldürmek için onu bir bıçakla takas eder. Sadece bilinç sınırları içinde kişi ışıkları algılayabilir. Sadece hevesli bir bilinç hedefe götürecektir. Ama insanlar bu gerçeği anlamak istemiyor. Herhangi bir değeri nasıl kullanacaklarını bildiklerine inanırlar, ancak hayatta en yararlı göndermelerin kullanılmadan kalacağını görebilirler.

Bilincin, insanın tüm ölçülerini içinde barındıran bir kap gibi olduğu kabul edilmelidir. Dolu bir kabın üzerine hayati nemi dökmek imkansızdır. Şans eseri, bilinç kabı sonsuza kadar genişler. Dolayısıyla en çok mazlum insan, şuur kabının sınırsız olduğunu anlasa, muhtaç olamaz.

Kabul edilmelidir ki, insanlar kaderlerinin bilinçlerine bağlı olduğunu kabul etmezler. Bilinç hakkında konuşmaktan hoşlanmazlar, çünkü böyle bir konuşma sorumluluk hatırlatmasıyla sona erebilir. Böyle bir hatırlatma her zaman nahoştur, çünkü arkasında unutulmuş gölgeler yükselir. Ama cesur bir adam hayaletlerden korkmaz. Tarihin farklı dönemlerinde moral verici tavsiyeler bulacaktır.

Fransa sarayında yararlı tavsiyelerle dolu mektupların nasıl yazıldığı hatırlanabilir, ancak koşullar zordu ve saray lüksünün ortasında yararlı bir yaşam hakkında bir sesin nasıl duyulabileceğine saygı duyulmalıdır; birçok felaket ertelendi. O yüzden farklı dönemlere bakmak gerekiyor. Düşünür, insan ölçüleri kadar bilincin sınırlarını da zaten biliyordu.

324. Urusvati, bir kişinin günlük hayatta tanındığını bilir.

Biyografi yazarları, bir ajanın değerini istisnai ve özel tezahürleri arasında özetlemenin mümkün olduğuna boşuna inanıyorlar, bu kadar çok tanım gerçek bir kişiyi vermiyor. Ama yapanı sıradan işinin ortasında, en yakınlarının arasında, düşünceleri ve hayalleri arasında incelesinler.

Çoğu zaman figürler, performansların parlaklığı arasında tasvir edildi, gözleri parladı ve konuşmaları güçlü bir şekilde aktı. Ancak sıradanlığın ortasındaki figürler bambaşka bir görünüm sergiledi. Her şeyden önce, günlük yaşamda uyumun sağlanmasını takdir ediyoruz. Hayatın çoğu günlük hayatın içinden geçer ve bir kişinin günlük hayatın sınavını nasıl geçtiğini gözlemlemek gerekir: evde uyumu koruyabilir mi, önemsiz rahatsızlıklara karşı koyabilir mi, can sıkıntısından kaçınabilir mi? Gündelik hayat pek çok gizli koşul barındırır, ama aynı zamanda bunlarda sizi dünyaüstü varoluşa yükseltecek neşeyi bulmak da gereklidir. İnsanlar, günlük hayatın ortasında onurlarını ortaya koyduklarını hatırlasınlar, böyle bir başarı kalıcı olacaktır. Hayatın uyumuna seviniyoruz ama her gün zaten böyle bir binanın bir taşı var. Aşk emeği, zamanın ikamesidir.

Uyum dolu günlük hayatımızı gerçekleştirmezsek hayatımızı hayal etmek mümkün mü? Günler değil, yıllar değil, bir dizi emek sevinci, sadece bu hayranlık hali, zamanı fark etmeden yaşama gücü veriyor. Ancak işçiler için mevcut olabilecek başka sevinçlerimiz de var. Emeğin gerilimi insanı kürelerin müziğine yaklaştırır, ama genellikle insanlar onun başlangıcını fark etmezler.

Böylece Düşünür, uzayın nasıl beklenmedik bir şekilde ses çıkarmaya başladığını öğretti: "Dünya üstü sesin nasıl erişilebilir hale geldiğini belirlemek, insani bir ölçüyle değil."

325. Urusvati, eşiğin ejderhalarının nerede yaşadığını biliyor. Korkunç uçurumların dibinde, karanlıkta bir yerde, insanların nadiren baktığı bir yerde yuva yaptıklarını düşünüyorlar, ancak bu tür ejderhaların ikametgahı evin eşiğinde. Bir insan onlarla günlük yaşamda çok sık karşılaşır.

Bu tür ejderhalar hakkında söylenen her şey doğrudur. Görünüşleri korkunçtur, oburdurlar, avlarını serbest bırakmazlar. İçeri girenleri koruyorlar ve çıkmaya çalışanları yakalıyorlar. Şekil değiştirirler ve nadiren korkunç boylarıyla gösterilirler.

Eşik ejderhası, insan bilincinin koruyucusu olarak açıkça gösterilmiştir. Böyle bir temsil, ejderhayı soyut bir sembol haline getirdi, ancak bu ejderhalar her evin yaşamına çok daha yakın. İnsan onları hoşnutsuzluğuyla besler. Bir insanı tatmin edecek böyle bir günlük yaşam yoktur. Değerli bir arayış olacak olan bilgi susuzluğundan bahsetmiyorum. Günlük yaşamdan memnuniyetsizlik genellikle temel tutkulara dayanır, ardından gerçek bir ejderha ziyafeti gelir ve insan birikimi ejderha için yiyecek haline gelir.

Bir kişinin kendisi için yarattığı şeytani rutinden daha önce defalarca bahsetmiştik, ancak Dünyaüstü hakkında konuşurken, geriye dönüp engellere de bakmalıyız. Basit bir eşikte insanlar tökezler, hatta düşer ve hatta ölürler. Ancak bu, nefret dolu bir yerleşimin kötü bir eşiğiyse, o zaman içinden geçmek tehlikeli olacaktır.

Kötülük eşiğinde kaç tane kötü yorum gerçekleşir. Ejderhaların neşesi için korkunç lanetler doğar.

Dedik ki: Eşikteki çöpleri kaldırın." Bu çöpler ejderhayı besler, o kadar şişmanlar ki kapıdan bile geçemez. Kötü gündelik hayatın yükselişe engel olduğunu düşünmek gerekir.

Birisi şimdiden bağırıyor: "Bunu uzun zamandır biliyoruz!" Dostum, bilseydin eşiğin daha temiz olurdu.

Kötülük eşiği hakkında bu kadar yeter. Diyelim ki arkadaşlar ejderha beslemenin ne kadar zararlı olduğunu çoktan anladılar. İyi yaşama götüren başka bir eşik daha olabilir. Böyle bir hanenin küçük olmasına izin verin, ama saf olacak ve ejderha kıvrılıp küçük bir kertenkele dönüşecek. Böylece büyük dönüşümler yaratması insana verilmiştir.

Düşünür dedi ki: "Kötüyü iyiye çevirebilmen bir mucize değil mi?"

326. Urusvati, eğitimin kabalığı ortadan kaldırması gerektiğini bilir. Kabalıktan kastettiğimiz konusunda hemfikir olmalıyız. Çok kaba bir kişi olmaya devam eden çok bilgili bir bilim adamı hayal edebilirsiniz . Görülüyor ki biçimsel bilgi, incelikli algılara izin vermeyen kabalıktan kurtulamamaktadır. Ancak geleceğin bilimi incelik gerektirir, aksi takdirde bir sentez işlevi göremez. Öğretmen, bilimin diğer alanlarına saygı duymalı, ancak bunun için ilk okul yıllarından itibaren hazırlanmalıdır.

Kişiye kabalıktan ne anladığını sorun. Diyecek ki: küfür, küfür, küstahlık. Ancak bunlar yalnızca bazı özellikler olacaktır. Kabalığın temeli çoğu kişi için görünmez. Ama süptil enerjilerle temasa geçen kişi, o kabalık, süptil olan her şeyin ihlalidir. Bu yüzden insanlar, kabalığın nezaketle tedavi edilmediğini anlamalıdır. Çok kibar, kaba insanlarla tanışabilirsiniz ve kabalıktan suçlu olabileceklerini asla kabul etmezler.

Sorulacak - iyi davranışlarla ilgili bir kitap Hayat Öğretisine dahil mi? İçeri girer ve bilinci saflaştırmak için kişi anlayışın inceliğini kabul etmelidir. Şimdi insan sözleriyle neredeyse ifade edilemeyecek bir şeyden bahsediyoruz. Ancak birçok temel ilke telaffuz edilemez, ancak hissedilmesi gerekir. Ayrıca sessiz anlayış ve anlaşma, gelecekteki başarıların bağlantısı olacaktır. Söz yok ama duygu hatırlıyor ve evrimin temelini oluşturacak. Yani duyguları rafine edilmiş bir kişi kaba olmayacaktır.

Düşünür tekrarladı: "Nasıl hissedeceğini bil, yoksa sende domuz derisi olduğunu düşünürler."

327. Urusvati, Blagovest'i alarmdan ayırmayan bazı insanları biliyor. Kulaklarının telleri farklı mı? Hayır, özgür iradeyi kötüye kullanırlar. Alarmdan korkarlar ve kanıtlara rağmen kendilerini tam tersine ikna etmeye çalışırlar. İnsanlar böyle bir gizlilikte birbirine benziyor mu? Kendilerini neyin memnun edeceğine önyargılı bir şekilde karar verdiklerinde onları ikna etmek imkansızdır.

Böyle bir inatçılığın ilerlemeyi ne kadar geciktirdiği görülebilir. Bunu yaparken öğretici gözlemler yapılabilir. Basit bir söz söyleyin ve farklı insanların anlamını açıklamasına izin verin. En zıt yorumları alın. Konuşma en açık olabilir, ancak özgür irade anlamı karartabilir ve niyetini değiştirebilir.

Düşünür, "insanların soruyu duymadan bile cevap vermeye hazır olduğuna" dikkat çekti. Muhatabın boyuna göre, kılığına göre ve nihayet el yazısına göre cevap verirler. İkincisi, belki önemlidir, ancak insanlar doğrudan bilgilerine başvurmayacaklar, dış işaretlere karar verecekler ve böyle bir görünümün pek bir değeri yok.

Ayrıca özgür iradenin çılgınlığını da unutmayalım, böyle bir hastalık uzun zamandır not edildi ve feci sonuçlara yol açabilir. İnsan sınırsız bir iradeye sahip olduğunu zanneder ve böylece temel kanunları çiğnemeye başlar. İrade, varlık yasaları tarafından uyumlu hale getirildiğinde değerlidir. Birçoğu bunu anlamıyor, onlar için iradenin dizginlenmesi gerekiyor. Ancak deneyimli bir sakin, iradenin ve özgürlüğün yasallıkta zaten yaşadığını bilir, aksi takdirde müjdeyi tocsin'den duymaya çalışırız.

328. Urusvati, enkarne olanların Dünya'ya iyi niyetlerle geldiğini bilir - bu büyük bir yasadır. Alt katmanlardan bile, enkarnasyondan önce, varlığın temeli hakkında olduğu gibi, iyilik hakkında da aydınlanma elde edilir. Ancak her koku, en iyisi bile, mekanı uzun süre doyuramaz. Aynı şekilde iyi bir niyet de çeşitli tesirlerin etkisi altında dağılır.

Çocuk kızgın değildir, ancak atavizmin mirasını çok çabuk öğrenebilir. Hayatın en küçük detaylarından, kötülüğün kapıları diyebileceğimiz kötü alışkanlıklar oluşturulabilir. Böylece İnce Alemde dokunan aydınlanma ortadan kalkar. Yoğun bedene dalmanın, İnce Dünyanın tüm izlenimlerini ne ölçüde bastırdığını anlamak gerekir. Ama yine de, İnce Dünyanın yaşamı hakkında pek çok kanıt toplanabilir. Bunları, beklenmedik bir şekilde anlık görüntüler alan kişilerin bireysel ifadelerinden toplamak en iyisidir. Bu tür tanıklıklar arasında en samimi olanlar bulunabilir, çünkü beklemeyen insan etkilenip doğrudan izlenimlerini ifade eder.

Köylülere sormak çok öğretici, doğada oldukları için çok şey fark ediyorlar ama alay edilmekten korktukları için söylemiyorlar. Bu nedenle, her insanın olağanüstü bir şeyle temas kurduğu söylenebilir, ancak fark şu ki, bazı insanlar dikkat ederken, diğerleri nasıl olduğunu bilmiyor veya aklının ötesindeki her şeyle samimi bir şekilde ilişki kurmak istemiyor. Ama Süptil Dünyaya geçişin hislerine daha sonra döneceğiz.

Düşünür, kişinin özellikle alışılmadık olaylara konsantre olması gerektiğini öğretti.

329. Urusvati, Süptil Dünyaya geçişe hem son derece acı verici hem de mutlulukla güzel olan çok çeşitli duyumların eşlik edebileceğini bilir. Aşırılıkları dikkate almayacağız. Çoğunluğun erişebileceği ortalama duruma dikkat etmek gerekir.

İyiliğin faydalarını bilen, düşünce-yaratıcılığın gücünü anlayan bir insan düşünün. Ayrıca kişi, diğer dünyanın yaşamını tanımalı ve Dünya'dan pişmanlık duymamalıdır çünkü yoğun bir varoluşa geri dönme olasılığını bilecektir. Böyle bir insan sakince uyuyabilir ve bilincini kaybetmeden kendini diğer dünyada bulabilir. Acı hissetmeyecek çünkü ince bedeni işlenmemiş suçlar ve düşüncelerle yüklenmeyecek ve depresyona girmeyecek ve yakında etrafındaki her şeyi anlayacak. Düşüncelerinin güçlü bir kalkan olduğunu anlayacağı için korkuyu kovacak, Ortalama bir durumda bir kişinin uzun bir uyku çekmeden yapabileceği özellikle değerlidir. Hemen öğrenmeye ve çalışmaya başlayabilir. Kıyafetini savunabilir ve yararlı iş arkadaşlarıyla arkadaşlığa koşabilir. İnce Dünyanın tüm avantajlarını alabilir ve daha yüksek alemlere yaklaşmaya başlayabilir, yani böyle bir yaklaşıma tam bir cesaretle başlayabilir.

Bugün böyle bir insan, İnce Dünya'yı bir neşe hali olarak düşünecek ve böyle bir düşüncede insan gelecekteki neşesini yaratacaktır. Kişi eski bilgisini tasdik edecektir, çünkü onları çağırmak istemezse, bunlar onun bilincine girmeyecektir. İnsanların bunu çok hatırlamasına ve "Kim almak isterse kabul etmesine izin verin" sözünü anlamasına izin verin.

Düşünür bunu hatırladı, çünkü insanlar kendilerini başarılarından mahrum bırakırlar.

330. Urusvati, Süptil Dünyada çok fazla yardım ve merhametin ifşa edildiğini biliyor. İntikam ve nefretin kaynadığı yerde bile. Lider, en büyük yardım ve teşvik ölçüsünü uygular. Elbette hür irade çoğu zaman direnir ve yeniden çileye maruz kalmayı tercih eder.

Enkarne olan her kişinin bir aydınlanma ışını aldığını söylediğimde bunu bir çelişki olarak algılamayın. Hiç kimse rahmetten es geçmez, bu nimeti nasıl kullanacağı herkese bağlıdır. Dünyevi hayatta bile en faydalı tavsiyenin nasıl reddedildiğini bilirsiniz. Benzer şekilde İnce Alemde de ışığın nasıl bozulduğunu sıklıkla gözlemleriz.

Dünyadan tekrar gelenler birçok kalıntı getirir. Kötü etkiler sadece Dünya'da güçlü değildir. Aynı zamanda, inatçı tutkular önyargılardan daha az zararlı olabilir. Tutkular hareketi teşvik edebilir, ancak cahil önyargılar yozlaşmaya zemin hazırlar. Buradan tutkuları onayladığımız sonucu çıkarılmamalıdır. Biz sadece harekette başarı tohumlarının olabileceğine ve cehaletin zaten umutsuz olduğuna işaret ediyoruz. Cehalet derken bilgiye karşı bilinçli direnişi kastediyorum ve bu hem Dünya'da hem de İnce Alemde var . İnsan felaketlerinin sebebinin bilgi olduğunu iddia eden ucubeler de var.

Çalışanların İnce Dünyanın farklı katmanlarını hayal etmelerini istiyorum. Süptil Dünyayı refahla süslenmiş bir şey olarak hayal etmekten daha kötü bir şey yoktur! Burada Dünya cinayetlerden, şiddetten ve yalanlardan inliyor. Sanrıların sonuçları da İnce Dünya'yı doldurur. İnsanlar en iyi tavsiyeyi dinlemediğinde şaşırmayız, bu toprağın hazır olmadığı anlamına gelir.

Ayrıca arkadaşlarınıza, gelecekteki enkarnasyonlarında olmak istediklerini dünyevi yaşamda iddia etmemelerini söyleyin. Mesele şu ki, İnce Dünya öyle olanaklar sunuyor ki, dünyevi kısıtlamalar ve önlemler onları ancak küçümseyebilir. Dünya hayatı en güzel birikimlerin ifadesi olsun. Çoğu zaman insanlar gelecekteki enkarnasyonları hakkında düşünmeye başlarlar, ancak bu kararı İnce Dünya'ya ertelemek daha yararlıdır. Kişinin Dünya'ya dönmesi gerekmeyebilir veya özel bir görevi yerine getirmek için İnce Dünya'da uzun süre çalışması gerekebilir. Böyle bir görev, kişiyi Kardeşliğin işine yaklaştırır.

İnce Dünya'da çok uzun zaman geçiren ve insanlığa büyük yardımlarda bulunan doktor W.'yi hatırlarsınız. Ama böyle bir görev, O'na Alemde apaçık göründü. Böyle bir görevin, yeni denemelerden kaçınmak isteyen tembel insanlarla hiçbir ilgisi yoktur, yalnızca kaçınılmaz son tarih onları Dünya'ya döndürür.

Son teslim tarihlerinin herkes için var olduğunu anlamalısınız, ancak bazıları onları hoş karşılarken, diğerleri onları lanetliyor. Birçoğu son teslim tarihinden önce dönmek ister, ancak diğerleri kısa bir süre için bile olsa bundan kaçınmaya ve hatta yeni bir iş icat etmeye çalışır. Pek çok farklı durum adlandırılabilir, ancak şimdi bizi Kardeşliğe yaklaştıran görevleri not etmeliyiz. Böyle bir çalışmayla kişi enkarnasyon olmadan başarılı olabilir.

Düşünür öğretti: "Tüm eyaletlerde faydalı olabiliriz, böyle bir hazırlık zaten bir zaferdir."

331. Urusvati birçok terim bilir. Çin'de ve İspanya'da on yıl içindeki olayların belirtilmesi ve diğer birçok ülkede gelişmelerin ve dönüşlerin belirtilmesi insanlara şaşırtıcı gelebilir. Almanya'nın kabalaştığını belirtmek için, bazen sembollerle bile belirtildiği gibi, Otuz Yıl Savaşlarından bir resim verildiğini hatırlamak gerekir.

Bazı tahminlerin neden belirli bir biçimde gönderildiği, diğerlerinin ise sadece sembollerle gönderildiği sorulabilir. Bunun için birçok nedeni vardır. Karmik koşullar veya özgür irade müdahaleleri olabilir. İnsanları kabalıktan uzak tutmak mümkündür, ancak yanlış anlaşılan bir özgür irade, yalnızca kasvetli bir bilinci ağırlaştırır.

Ayrıca sorulacak - dünyevi olaylar, sanki zaten İnce Dünya'da gerçekleşmiş gibi önceden nasıl görülebilir? Böyle bir varsayım temelsiz değildir. Gerçekten, Sonsuzlukta çok şey oluşur, ancak bundan dünyevi eylemlerin, İnce Dünya'da zaten olmuş olanların yalnızca gölgeleri olduğu yargısına varılmamalıdır. Farklı düzlemlerdeki olayların koordinasyonunu ifade edecek dünyevi kelimeler bulmak imkansızdır. Birçok uzamsal dalga, kozmik meseleleri ortak hale getirir.

Doktor, hastalığın mikrobuna göre hastalığın gelişimini yargılayabilir, ancak ölümcül sonlanmadan önce çeşitli yöntemler uygulanabilir. Olaylar için de durum aynıdır: büyüklükleri birçok etkiye bağlı olabilir. Etkimiz her zaman faydaya yönelik olacaktır, ancak bu sonuçları dikkate alabilmek gerekir. Belirli bir miktarda gözlemle, pek çok olayın bir şekilde beklenmedik bir şekilde bir araya geldiğine inanılabilir. Bir Kılavuz El olduğunu varsaymamalı mıyız? Düşünür, sık sık öğrencilerini insan muhakemesine bağlı olmayan beklenmedik çözümlerin olasılığına alıştırmaya çalıştı.

332. Urusvati sarmalın başlangıcının Kozmos'un temelinde olduğunu biliyor. Bu sadece fizik tarafından değil, aynı zamanda evrim tarafından da doğrulanmaktadır. Evrimin hareketini anlamak için basit bir vida örneği verilmelidir. Bir vidada ne kadar çok oluk varsa amacına o kadar iyi hizmet eder. Bu sarmalın birçok dönüşü olması da evrimde faydalıdır. İnsanoğlunun bilincinin neredeyse geçmiş başarılar ve yenilgilerle meşgul olmasına şaşırırlar. Biri sorabilir - sadece ilerleyebiliyorsanız neye dönmelisiniz? Ancak bu dönüş hayali olacaktır. Evrim geri dönmez, sadece önceki aşamaların üzerinden geçer. İnsanlar yine vahşete düştüklerinden şikayet ederler ama bu vahşet artık eskisi gibi olamaz. Birçok faktör devreye giriyor. Hayata aynı gözle bakamazsınız. Tam bir sentez verir ve ancak böyle bir çeşitlilikte spiralin devrinin tamamlandığı konusunda ikna edilebilir.

Eski evlerimizin üzerinden geçtiğimizi hayal edebilirsiniz, ancak şimdiden üst dönemeçten geçiyoruz. Döner merdivenli bir kulenin sembolünü hayal edebilirsiniz, insanlar bu şekilde Sonsuzluğa giderler. Ancak sarmalın başlangıcı size sürekli olarak hatırlatılmalıdır, aksi takdirde birçok soruyu yanıtlamayı başaramazsınız.

İnsanlık milyonlarca yıldır neden başarılı olamadı? Ancak, evrimin gerçekleştiğini anlamalısınız, ancak ciro çemberi çok büyük.

İnsanların kabalık ve yalanlara dalması doğru, ama aynı zamanda yeni bilgi alanlarında ustalaşıyorlar. Böyle kapsamları uyumlu hale getirmek kolay değil, o halde insanlığı sevelim.

Düşünür öğretti: "Bir insanı değil, insanlığı sev."

333. Urusvati, görüşmelerimizin özel sisteminin nedenini biliyor.

Cahil, sistem yok diyecek ama bir yığın aforizma var; güncel olaylarla bağlantılı olarak çok şey girilir; Birçok şey sebepsiz yere tekrarlanıyor. İnsanlar kendilerinden başlayarak bunu söyleyebilirler ama bilincin genişlemesine katkıda bulunan ritim ihtiyacını düşünmezler. Resmi bir görevde konuşmaları bölmek mümkün değildir.

Sevinç hakkında bir kitap yazmak mümkündür, ancak biz, felaket tehlikeleriyle ilgili bir yargıyla bağlantılı olarak neşe anları vermeyi tercih ediyoruz. Her akıl yürütme belirli bir ritim içinde verilir. En iyi ipek bornozların çoğunun tek bir kürk giysiden daha sıcak olduğunu bilirsiniz. Tekrarlama ve katmanlaştırma muazzam bir psişik enerji birikimi sağlayacaktır, ancak katmanlaştırma belirli bir ritim içinde olmalıdır.

Sadece bir grup sinir merkezini çalışmaya zorlamak faydalı olmayacaktır. Yaşamın temellerinin incelenmesi çeşitlidir ve bu tür yönlerin cilalanması monoton olamaz. Bir günde hayatın kaç yönünün bir insanın önünden geçeceğini anlamalısınız! Ritim ve refleks katmanları farklı olacak ve sokaktaki en sıradan adam bile birçok olayın ajanı haline gelecek. Bu tür gerilimleri fark etmeyebilir ama varlar; bu nedenle, yaşamın temellerinden bahsetmişken, onlara tüm çeşitlilikleriyle yaklaşmak gerekir.

Tek bir neşe olamaz, ancak sayısız neşe olacaktır ve bunların her biri, sinir merkezlerinin özel bir kombinasyonunu etkileyecektir. Ritim ve çeşitlilik hakkında daha fazla düşünmelerine izin verin.

Düşünür, her iyiliğin ritmik olacağını savundu.

334. Urusvati nesnelerin manyetizasyonunu bilir. Psişik enerjinin suyu nasıl mıknatısladığına ikna oldunuz. Demir ve lityum gibi maden suları manyetizmaya karşı çok hassastır. Bu sihir değil, bilimsel eylemdir. Ayrıca, enerjinin etkisini kaybettiğinde suyun kademeli olarak nasıl manyetikliğini giderdiğini de görebilirsiniz. Aynısı tüm nesnelerde olur. Mıknatıslayıcının etkisinin devam etmesi önemlidir.

Gerçekten de, onu katmanlayan kişi etkisini kesmezse, manyetizma nesneler üzerinde yüzyıllarca yaşayabilir. Böylece manyetizma nesnenin kendisinde değil, kişide olacaktır. Böylece manyetikliği giderme bilinen bir şekilde gerçekleşebilir. Bu durum akılda tutulmalıdır.

Mıknatıslanmış nesnelerin, faydalı enerjiyi kötüye kullanabilecek kötü insanların eline geçtiği durumlar vardı. Bu durumda nesnelerin manyetizmasını durdurmak gerekir. Enerjinin yalnızca iyi iletişimin sağlandığı yerde kalmasına izin verin. Bu yasa çok önemlidir, çünkü piyasada kişisel çıkar kaynağı haline gelen saygı duyulan nesneler bulabilirsiniz.

Minerallerin psişik enerjinin etkisini kolayca kabul ettikleri özellikle unutulmamalıdır. Üzerlerinde daha az mikroorganizma vardır ve enerji daha az değişime tabidir. Tekstil ve deri eşyalarda durum daha da kötüdür. Mikroorganizmalar enerjiyi kolayca özümser ve özel bir kompleks madde elde edilir. Bu nedenle, bu tür nesneleri ateşe vermenin daha iyi olduğunu söylüyoruz.

Uzun zamandır en güçlü tılsımın kötü ellerde güçsüz olduğu söylenir. Lanet yüzyıllarca işe yarayabilir ama iyi bir tılsım kötü ellerde geçerli olmayacaktır. Özel bir büyü, bu büyünün yapıldığı odada uzun süre kalmışsa, nesneleri büyük ölçüde geliştirebilir.

Ama şimdi başka bir özelliğe işaret etmek istiyorum. Mesele, konunun kendisinde değil, yenilenebilen veya bastırılabilen enerjide olduğu kadar. Soyguncuların canlı enerjiyi çalmanın mümkün olduğunu düşünmelerine izin vermeyin. Soyguncu boş çukurda kalacak. Böylece sihir bilimsel eyleme dönüşür. Kulağı olan duysun.

Düşüncenin nesneler üzerindeki etkisinden daha önce bahsetmiştik. Gerçekten de mıknatıslamak, manyetikliği gidermekten daha kolaydır. Ancak iradenin konsantrasyonu, orijinal mıknatıslayıcıdan geldiğinde manyetizmayı ortadan kaldırabilir. Manyetikliği giderilmiş nesnelerin bile ters yönde hareket ettiğini iddia ediyoruz. Canlı enerji onlardan uzaklaştırılır ve çıplak bırakılır ve kaosa maruz kalırlar. Bilimsel gerçeğe dayanmayan böyle bir efsane yoktur . Düşüncenin bir nesnenin giysisi olduğu söylendi. Bu söz, düşüncenin katmanlaşmasından ve enerjinin yayılımından söz eder.

Düşünür, iyi dileklerle verilen nesneleri saklamayı çok tavsiye etti. Dedi ki: "Biz batıl inançlı değiliz, bilim adamıyız ve bu nedenle hediyeyi kalpte tutan elin ruhundan bir parça verdiğini biliyoruz."

335. Urusvati, karanlığın hizmetkarlarıyla ne sıklıkta toplantı yapıldığını bilir. Çeşitlerini bilmeniz gerekiyor. Hemen fark edilen çirkin formlar olabilir, ancak ışıltıyla çevrili olanlar da vardır. Yalnızca genişlemiş bir bilinç bu kılık değiştirmelerin özünü hissedebilir.

Hiç böyle düşmanlarla karşılaşır mıyız diye sorulabilir. Çoğu zaman ve hatta sürekli olarak onlarla sadece kavga etmekle kalmaz, aynı zamanda konuşursunuz. Bizim gezintilerimizde yaklaşmak ve enerjiyi kullanmak için hiçbir fırsatı kaçırmazlar. Aynı zamanda, karanlıkların hiçbir çabadan kaçınmaması ve fedakarlığa hazır olması için adaleti yerine getirmek gerekir. Kendilerine yabancı olan enerji ve akımlarla temasa geçtiklerinde oluşan acıya katlanırlar. Ne yazık ki sözde iyilik bakanları aynı özveriyi göstermiyor.

Denebilir ki tehlikeli olan hakikati delice reddedenler değildir, çirkin bir şekilde hakikati ilan edenler tehlikeli değildir ama kayıtsız olanlar, hakikat sözünden etkilenmeyen hortlaklar tehlikelidir. Küfür ve yalan beyanda bulunanlar, dikkat çektiklerini bilmiyorlar. Böyle karanlık olanlarda sadece gülümseyebilirsin. Bir şey onları tüm enerjilerini yönlendirmeye ve gerçek hakkında yüksek sesle bağırmaya sevk eder. İyiliğin taraftarları duyulmaz bir şekilde fısıldadığında, muhaliflerin habercileri var olmayan gerçek hakkında konuşmak için çabalıyorlar. Kendiniz karar verin, kim daha faydalıdır, çekingen bir fısıltı mı yoksa küfür mü? Geriye dönüp bakalım ve en çarpıcı hareketlerin, karşıtların öfkesinden doğduğunu görelim. Gerçek yoksa, kendinizi parçalayacak hiçbir şey yoktur, ancak gerçek canlıysa, o zaman sitem bir alamet olacaktır. Rakiplerle birden fazla kez konuştuk. Ama çabalarını gerçeğin yüceltilmesine çeviren bir yasa var. Aynı şekilde, sahte haberciler de halka gerçeği anlatmaya çalıştıkları için iyilik yaparlar. Öyleyse ilan etsinler ve kendilerinin ne yaptıklarını bilmesinler. Kabuğun düşmesine izin verin, ancak suların hareketi kalacaktır.

Düşünür, bir yabancıyı ziyaret ettikten sonra şöyle dedi: "O iyi bir adam değil, ama gerçek hakkında çok konuştu. Gerçek kutsansın."

336. Urusvati, gerçeğin her çarpıtılmasından dolayı ne kadar üzüldüğümüzü bilir. Sahte habercilerin duygusuz hortlaklardan daha az tehlikeli olduğunu söylüyoruz. Ancak bu karşılaştırma çok görecelidir. Sahte habercileri haklı çıkarmak istemiyoruz, bunun öğrenilmesi gerekiyor, aksi takdirde insanlar yanlış sonuçlara varabilecekler.

Sahte habercilerin kendi çıkarları için çalıştığını herkes bilir ve böyle bir durumun Yeni Hayat Öğretisi ile hiçbir ilgisi yoktur. Sahte habercilere ne kadar gümüş biriktirdikleri sorulabilir. Her biri susacak. Öğretinin onun için nakit bir inek olduğunu çok iyi anlıyor. Ama insanlar bir gün habercilerin tehlikeli olmadığını söylerken, ertesi gün nasıl onları suçlayabileceğinizi anlayamıyorlar.

Görelilik ve karşıtlık en az anlaşılanlardır. Ancak dünyevi ilişkiler o kadar karmaşıktır ki, yıkanmamış bir kişi baca temizleyicisine kıyasla temiz görünür. Kıyametin, akın akın gelen çok sayıda sahte müjdeciye de yansıdığını tekrarlamaktan yorulmayacağız. Tüm ülkelerde görünürler. Kalabalığın istediğini iddia edebilirler. Bu tür yaşam yüz buruşturmalarını belirtmeyeceğiz, ama gerçekten üzebilirler.

Gerçeğin saptırılması bilinçli ve bilinçsiz olabilir. İnsanlar bilinçsizce saptıklarını iddia edecekler ama çoğunlukla bilinçli hareket edenler onlar. Aradaki fark, bilincin farklı derecelerde olmasıdır. Bir avuç gümüş elde etmek için en inanılmaz yığınların icat edildiğini sık sık görebilirsiniz. Aynı zamanda, sefil baksheesh'in şoke olmuş gerçeğin büyüklüğü ile karşılaştırılamazlığını unuturlar.

Ölçüsüz kavramları teraziye atabilen insan düşüncesinin kıvrımlarını ve kıvrımlarını bilmek imkansızdır, ancak insanlar gerçeği bilmediklerini ve bu nedenle onu çarpıtamayacaklarını söyleyerek kendilerini haklı çıkaracaktır.

Onlara şöyle söylenmelidir: "Gerçeği bilmiyorsanız, o zaman yine de onun için çabalayabilirsiniz ve böyle bir özlemle onun birincil işaretlerini sevebilirsiniz. Asıl mesele sevmektir ve o zaman hain olmayacaksınız."

Düşünür, bir gün yolda bir toz bulutu görünce haykırdı: "Kim geliyor - iyi bir haberci mi, yoksa bir katil mi? Ama kalp, yaklaşanın katil olmadığını biliyor."

337. Urusvati, Bizimle paydaşlığı sever. O emredilemez, akılla uyandırılamaz, onu ancak sevginin gücü hayata geçirebilir.

Ne dediğimi işaretle. Genellikle insanlar düşüncelerini yoğunlaştırmak için bir araya gelirler. Ve bu egzersiz iyi. İnsanlar ayrıca dünyayı kurtarmak için bir araya gelir ve gönderir. Ve böyle bir arzu doğrudur. İnsanlar ayrıca birinin iyileşmesi hakkında düşünceler gönderir. Ve böyle bir paket onaylandı. Şimdi insanların iyi amaçlar için düşünce göndermeye çalıştıkları birçok toplantı var. Ama bizimle paydaşlık gözden düşüyor. Bu arada iyi niyetle de yardımcı olacaktır.

Kendi yöntemleriyle düşüncelerini birleştirmeye ve güçlendirmeye çalışan bir grup insanı kınamıyoruz. Hak ettiklerini yaparlar. Ama herkes Bizimle birlikte olmayı sevseydi, gönderilerini ne kadar güçlendirebilirlerdi. Herkes bizimle zihinsel birliğe en azından biraz zaman ayırabilir. Ama sadece aşk böyle bir köprü görevi görebilir.

Mekanik olarak zorlamaya gerek yok, hesap yapıp yüzlerce ismi tekrar etmeye gerek yok. Kişi ancak böyle bir anlık dönüşümü sevebilir ve sevgi köprüsünü hissedebilir. Sevgi ve çalışma üzerine inşa edilmiştir. Elbette her uyum bozulabilir ve bu tür çatlakların iyileşmesi zordur.

Düşünür, kırık değerli bir amforayı görünce şöyle dedi: "İnsanın gücü büyüktür, en güzel kabı kırabilir."

338. Urusvati, insanlara ne kadar cömertçe güçlü maddeler bahşedildiğini bilir. İnsan kimyası laboratuvarı olağanüstü. Gerçekten de, insan vücudunda olduğu kadar hiçbir yerde bu kadar çok gücün toplanamayacağı söylenebilir. Ancak tesadüfen bir kişinin salgılarıyla tüm hastalıkları tedavi edebileceğine dair bir teori vardı. İnsan kimyasının en incelikli kimya olduğunu da unutmayalım, çünkü o, uzaysal akımlarla bağlantılı olarak sürekli olarak yenilenebilen psişik enerjinin etkisi altındadır.

Güçlü insan zehiridir ve şifa psişik enerjidir. Bu nedenle, psişik ilişkilerin gerekliliğinden bahsettiğimde, sadece hümanist bir öğretmen olarak değil, bir doktor olarak tavsiyede bulunuyorum. Örneğin, dalağı temiz tutmanızı tavsiye ediyorum ve aynı zamanda sizi tüm gücünüzle ciddi bir ruh hali sürdürmeye yönlendiriyorum. Dalak ile ciddi bir ruh hali arasında ortak olan ne gibi görünüyor? Ancak dalak bir ahenk organıdır ve bu nedenle onu yüksek ruh halleriyle arındırmak gerekir. İnsanlar zihinsel etkilerin sadece sinir sistemi için gerekli olduğuna inanırlar. Hiç de değil, birçok organ için bu tür etkilere ihtiyaç vardır. Dalak örneği çok açıklayıcı olacaktır. Adını tam olarak koydum çünkü bu organdan günlük yaşamda diğerlerinden daha az bahsediliyor ve ayrıca özel dikkat gerektirebileceği için.

Uyumun bozulduğunu gördüklerinde çok üzülüyoruz. Belirli sayıda insan üzerinde bir etki olduğunu, ancak daha sonra bir veya daha fazla katılımcının ayrıldığını hayal edin. Akıntılarda ne tür bozulmaların olacağı ve kaç tehlikenin ortaya çıkabileceği tahmin edilebilir! Öyle olur ki, büyük olan, kendi dozundaki ilaç yerine, birçokları için hazırlanan bir porsiyonu içer. Sonuçlar korkunç olacak. Yani birçok tıbbi örnek verebilirsiniz. Bize zihinsel ve kimyasal etkilerin birbirinden ayrılamaz olduğunu hatırlatırlar.

Düşünür, "Bütün bir kalabalığın yükünü taşıyamam" dedi.

339. Urusvati, bir kişinin sıkıntı içinde tanındığını bilir - dünyevi gelenek böyledir. Biz buna kanun demiyoruz, çünkü her kargaşanın bir kanunu olmalı. Görünüşe göre zevk ve mutluluk bir insanı daha güçlü bir şekilde sarsmalı, ancak yanıltıcı bir refah bile insanları katılaştırıyor. Bir kişi yalnızca talihsizlik durumunda duygularını iyileştirmeyi başarırsa, durum çirkindir. Nesiller boyunca insanlar felaketlere saygı duymaya alışmışlardır - tanrılar talihsizlikler gönderir. Bu gerçek hakkında konuşmaya değmez, ancak bilimsel deneyim açısından yazılmalıdır.

Sıkıntılı duyguların sergilenmesi en rahatsız edici olacaktır. Zevk görüntüsü güzel bir daire verirken ekranda hangi zikzakların yanıp söneceğini izleyebilirsiniz. Kafa karışıklığının sadece zehir üretmediği, aynı zamanda organları olduğu gibi bir sersemlettiğine inanılabilir. Vücudun tüm laboratuvarı kargaşaya girer. Bu uyuşukluğa psişik enerjinin ölümü denir. Genellikle şok geçiren bir kişi bayılır. Uyuşukluk bayılma ile karıştırılmamalıdır. Bayılma sersemliktir, ancak uyuşukluk bilincin çalışmasıyla doludur. Bir kişi nadiren harici bir şoktan uyuşukluğa düşer. Uyuşukluğun nedenleri kıyaslanamayacak kadar inceliklidir. Bir kişi genellikle tehlikeli hastalıkların başlangıcından itibaren uyuşukluk sırasında iyileşir. Genel olarak, uyuşukluk bir hastalık olarak kabul edilemez. O olağanüstü bir fenomen.

En tek taraflı gözlemin uyuşukluk sırasında yapıldığına üzülmek gerekir. Mesele uyuyanın nasıl besleneceği değil, nabzın ritmini ve beynin reflekslerini incelemek gerekiyor. Uyuyan kişiyi zorla uyandırmamak gerekir, çünkü o başka dünyaları bilecektir. Dikkatlice sorulursa çok şey söyleyebilir.

Folklor, uyuyan prensesler ve hareketsiz kalan kahramanlar hakkında hikayeler tutar. İnsanlar, yerini ağırlaştırılmış faaliyet ve kahramanlıkla değiştiren böylesine özel bir durumun nasıl meydana geldiğini akıllıca fark ettiler. Aslında, gelecekte tıp, bu tür güç yenileme dönemleri yaratabilecektir. Bu tür deneylerin çok eski zamanlardan beri yapıldığı söylenebilir.

Biliyorsunuz ki benzer olayları uzun mesafeli uçuşlarda yaşıyoruz. Ancak, uyanış belirtilerini kaçırmamak için tüm özeni göstermeniz gerekir. Normal şartlar altında görmek zordur ve en öğretici işaretleri kaçırabilirsiniz, o zaman kişi her şeyi unutur ve beceriksiz soruların baskısı altında bile hiçbir şey hatırlamadığından emin olmaya başlayacaktır, Zaten konuştuk bunun hakkında.

Ancak bu tür olayların Yurdumuzda pek sık olduğu söylenemez. Genel bir gerilimin gerekli olduğu zamanlar dışında, hiçbir tezahürü kaçırmayız ve her irade gergindir.

Bir gün insanlar, musibetlerle arındıklarına, bilinçlerini yükseltmek için pek çok fırsatı kaçırdıklarına şaşıracaklar. Bu nedenle, insanlara en çeşitli olasılıkları ne ölçüde sunduğumuzu hayal etmek gerekir.

Düşünür dedi ki: "Kıvılcım sert veya keskin bir şeyle vurmayı gerektiriyorsa, insan taştan olabilir mi?"

340. Urusvati, insan vücudunun doğal koşullar altında hastalıklarla mükemmel bir şekilde savaşabileceğini biliyor. Bu yüzden vücudun nasıl olması gerektiğini ve hangi koşulların olduğunu anlamalısınız. Bir kişi mümkün olduğunca az fiziksel kalıtım taşımalıdır. Bunun için devletin önlem alması gerekiyor ve şimdiden düşünmeye başladılar bile. Ancak hayatın doğal koşulları hakkında daha az düşünürler. İlkel sağlık önlemlerine indirgenirler, ancak yaşamın en önemli temeli gözden kaçırılır.

Psişik tarafa dikkat etmeden sağlık yaratmak imkansızdır. Örneğin, insanlar sağlıklarını iyileştirmek için bir sanatoryuma giderler, rastgele bir hasta topluluğuna düşerler. Böyle bir ortamın organizmanın zihinsel yönünü iyileştirebileceğini hayal etmek imkansızdır. Tam tersine dikkatleri hastalığa odaklanmış bir grup hasta insan ancak şüpheyi artırabilir ve hatta kötüleşmeyi etkileyebilir.

Antik çağlardan beri hastaların yalnızlığa düştüğü ve sadece doğa ile iletişim kurduğu unutulmamalıdır. Aynı zamanda insanlar sadece bulaşıcı hastalıklar durumunda değil, vücudun yenilenmesi gerektiğinde de ayrıldı.

Bazı insanların portatif evler yapması ya da çadırlarda yaşamayı tercih etmesi tesadüf değil. Elbette çok sayıda çadırın toplanması şehrin şartlarını verecektir ama insan yalnızlığın hayalini kurmaya başlar. Bu, kendini koruma ve iyileştirme içgüdüsünü etkiler. İyileşme hakkında, ancak doğru bir anlayış hakkında Bizden düşünce gönderilir. Özellikle şimdi sağlık hakkında düşünmeniz gerekiyor. İnsanlar sinir sistemi tahribatının uç noktalara ulaştığını bilirler. İnsanlar, çürüme yolunda ilerlemenin imkansız olduğunu anlıyor. Ancak sadece birkaçı sağlığın anlamı hakkında tam anlamıyla düşünebilir.

Soğuk muhakeme ile psikoloji değil, aydınlanmış bir iyileşme arzusu gereklidir. Kasaba halkının sırf şehrin rutininden çıkmak için işçi olarak işe alındığı durumlar vardır. Çalışan kalabalıklardan kaçınmak mümkünse, karar övgüye değer.

İnsanlar sağlıksız koşulların değiştirilmesi gerektiğini hissettiklerinde yapılan çeşitli aramaları hatırlayalım. Doğaya çabalamak psişik yanma ile bağlantılı olmalıdır, aksi takdirde arayan ilk yağmurdan ağlayacaktır. Doktorların vücudun hastalığa karşı kendi kendine savaşabileceğini anlayacağı zaman gelecek.

Düşünür dedi ki: "Hastalık anında rahatsız edilmeye köpek bile tahammül etmez, insan köpekten beter mi?"

341. Urusvati, yaşamdaki uyumun kişinin duygularını iyileştirdiğini bilir. Bu nedenle, yalnızca uyum sağlamak gerekir ve bununla birlikte her şey rafine edilecek ve yüceltilecektir. Küçük bir durum değil - uyum! İnsanlar onu dış tezahürlerde arayacaklar, ancak şeylerin özünü kaçıracaklar. Vahşi, doğanın en iyi ortamında yaşar, ancak uyumdan uzaktır. Şehirli, hayatın koşuşturmacasından bunalmıştır ve uyum hakkında düşünemez. Duyarlı bir filozof bile kazanç kaygısıyla ezilir. Bu çok temel hüküm unutulmuştur.

İnsanlar, uyuma giden yolun düşünme sanatında yattığını anlamıyorlar. Uyumun faydasını hissetmek için çokça düşünmek gerekir. Duyguları saflaştırabilen sadece düşünme sanatıdır. Ama böyle bir sanat nasıl elde edilir. Bazen okuma yazma bilmeyen bir kişinin buna sahip olduğuna, çok iyi okumuş bir kişinin böyle bir sanatın nelerden oluştuğunu hayal bile edemediğine inanılabilir mi? Bir insana düşünme sanatı nasıl anlatılır ? Birçoğu böyle bir tavsiyeyi talihsiz bir aforizma olarak kabul edecek. Onlara dünya görüşümüzün Sonsuzluk üzerine düşünmeye dayandığını nasıl söyleyebiliriz? Böyle bir görevle, dünyevi önlemler önemsiz görünecek ve yönetimi kolay olacaktır. Uyum kavramından korkmamak gerekir, hayatın her formu için geçerlidir. Her insan kendi içinde bir uyum duygusu uyandırabilir. Bu duruma farklı isimler verebilirsiniz, ancak kişi er ya da geç düşünme sanatına dayalı bir uyum duygusuna doğru ilerlemeye mahkum olduğunu anlamalıdır.

Düşünür, öğrencilerine kendilerini sanatçı gibi hissetmeleri talimatını verdi - onlar yeni uyum türleri yaratabilirler.

342. Urusvati, kaos güçlerinin ne kadar inatla savaştığını biliyor. Onlara muhalefet bilinçli olmalıdır. Sadece bu kalite, kötü güçler tarafından kullanılan unsurları yenebilir. Böylece iki akım ayırt edilebilir: biri mekansal olarak kaotik olacak, diğeri ise insanların zayıf iradesi üzerinde kaotik bir etki olacaktır. İyi insanlar bile kaos saldırısının kurbanı olabilir.

Olaylar arasında, kaosun saldırısından başka hiçbir şeyle açıklanamayanlar fark edilebilir. Psişik enerjinin gücüyle iyileşebilen bir kızı duydunuz. Kötü güçlerin saldırısı ona karşı sürdürülüyor. Pek de kötü olmayan doktorlar bile yararlı bir başarıyı engellemek için ayağa kalkar. Çeşitli alanlarda bunun gibi pek çok örnek var. Aynı zamanda herhangi bir zarar görmeyen kişilerin de isyan etmesi dikkat çekiyor.

Aydınlanmış gibi görünen insanların en faydalı eylemi engelleyerek kendilerini lekelemekten utanmamaları şaşırtıcı olabilir. Neden vahşileşiyorlar ve utanç verici sözler söylüyorlar? Belki takıntılıdırlar? Ve bu sık sık olur. Ancak buna ek olarak, kaos dalgalarından sarhoşluk olabilir ve böyle bir durum bilimsel gözlemi hak eder. Görünüşe göre, duyguların geçici olarak karartılması ve insanlar eylemlerini fark etmeden en utanç verici tezahürlere katılabilirler. Zamanla kendileri utanırlar ama eylem çoktan tamamlanmış ve karma gelişmiştir.

Sorulacak - kaosun sarhoşluğundan insanların sorumlu olması adil mi? Ama özgür iradeleri tetikteyse ona karşı koyabilirlerdi. Kendini kör eden insanları suçlamamak ve ihmallerini haklı çıkarmak mümkün değil. Bu nedenle, karanlığın bilinçli hizmetkarları ile bilinçsiz, kafası karışmış düzenbazları birbirinden ayırmalıyız. Ayrıca karanlığa hizmet ederler ve bazen karanlığın kendisinden bile daha zararlıdırlar. Kaos akımlarını bilimsel bir bakış açısıyla açıklamak gerekir. Her türden insan duysun. Karanlığa böyle bir hizmet, hem yoğun hem de ince olan farklı alanlarda gerçekleşir.

Düşünür her zaman kaosun saldırısına karşı uyarıda bulunmuştur.

343. Urusvati, hayvanların hayatını çok fazla gözlemlediğimizi biliyor. Köpeklerimiz, keçilerimiz, sığırlarımız, atlarımız ve bazı küçük hayvanlarımız ve kuşlarımız var. Sadece psişik enerjilerini incelemiyoruz, aynı zamanda onları tıbbi deneylerde uyguluyoruz. Elbette dirikese veya eziyete izin vermiyoruz, ancak asıl görev onların psişik enerjisinde yatıyor. Onları öğrenmeye zorlamıyoruz, onların düşünce dünyasına giriyoruz. Sadece böyle bir yaklaşımla güven beklenebilir.

Hayvanların düşünce ve dillerine ilişkin gözlemlerin en beklenmedik sonuçları verebileceği söylenmelidir. Hayvan dili sadece seslerden ibaret değildir. Özellikle mimik ve bakışlarla ifade edilir. Bu tür teknikler, İnce Dünyadaki iletişimi biraz anımsatır.

İnsanlar hayvanlarla konuşulması gerektiğine inanıyor. Bu tür bir iletişim her zaman daha iyi bir soruşturmaya yol açmaz. Hayvanlar düşünceyi daha iyi anlar. Sahibinin ruh halini doğru bir şekilde anlamak için kelimelere ihtiyaçları yoktur. Bir at ve bir köpek, sahibinin ne zaman neşeli, üzgün veya endişeli olduğunu çok iyi anlar. Sahibinin korkusunun kokusunu aldıklarında korkarlar. Sahibinin kafası karışınca etrafa bakınmaya başlarlar. Durumu insanların düşündüğünden çok daha fazla anlıyorlar. Ama her şeyden önce kendinize güven aşılamanız gerekir ve böylesine temel bir duygu kolay elde edilmez. Ancak hayvanlarla deneyim, tüm psişik olasılıklarda yardımcı olur.

Psikiyatrlara hayvanlar üzerinde gözlem yapmalarını tavsiye edebiliriz, birçok ipucu verirler. En eski zamanlardan beri, bazen hayvanların insan hayatındaki özel önemine dair işaretler vardı. Psişik enerjiyi teşvik ettikleri biliniyordu ama aynı zamanda Süptil Dünyadan gelen varlıkları da çekiyorlar. Böyle bir psişik enerji iyi olabilir ama aynı zamanda çok tehlikelidir. Her durumda, akıllıca hareket etmeniz gerekir. Bu nedenle hayvanların yakın mesafede bulunmasına izin verilmemelidir. Yani her şeyin uygunluğa ihtiyacı var. Ancak hayvan gözlemleri faydalıdır.

Düşünür her zaman hayvanların düşüncesine dikkat etmiştir. Böyle bir tavsiye alay konusu oldu, çünkü hayvanlar akıldan yoksundu. Böylece Düşünür, insanları Dünya'nın her tarafına akan psişik enerji konusunda uyarmaya çalıştı.

344. Urusvati, Barış Yükünün yükünü bilir. Siena'da yaşayan ablamızın nasıl acılar çektiği hatırlanabilir. Ağrılarının Fransa ve İspanya'daki birçok olayla bağlantısına dikkat edilmelidir. Solar pleksus bölgesinde dayanılmaz ağrıları vardı. Olayların gelişini bu acılardan öngörmüştür. Aynı zamanda, uzaktaki olaylar genellikle en yakın olaylardan daha güçlü bir şekilde yansıtılır. Bu şekilde, geçmiş yaşamlarla özel bir bağlantı aranabilir.

Doktora bilgi verecek zamanı olmadığı için güçlü şok fenomeni durdurulamadı. Güçlü ilaçlarla küçük önlemler almadan doktorlar ağrıları durdurmaya çalıştılar, ancak her zamanki gibi gerçek nedeni anlamadılar. Ve şimdi insanlar da ince etkileri tam olarak anlamıyorlar. Bu tür bir anlayış karmaşası, bilime yalnızca engel olur.

Ve Siena'nın Rahibesi zamanında telepatinin tanınmasına izin verilmedi. Artık telepati hakkında çok konuşuluyor ama her belirtisi sorgulanıyor. Özel bilimsel topluluklarda bile şüphe duymaları ve böylece fenomenlerin gelişimini engellemeleri şaşırtıcı olabilir.

İnce belirtileri araştırmak için gönderilen bir doktorun gelişini okudunuz. Ancak sonuç beklemek imkansızdır, çünkü çevredeki tüm koşullar çalışmanın başarısına katkıda bulunmaz. Bu tür araştırmacılara yardım etmek istiyoruz ama en azından ortak bir zemin bulmamız gerekiyor. En zor olan da budur.

Urusvati, araştırmacıya pek çok ikna edici ayrıntıyı anlatabilir, ancak bunların dinlenmesi ve dünyadaki Kardeşlerimiz tarafından miras bırakılan bazı gözlemlerle karşılaştırılması gerekir. Bu şekilde, en süptil enerjilerle temasın evrimi izlenebilir.

Düşünür'ün kendisi sık sık özel acılar hissetti ve bunları gezegenlerin ışınlarıyla ilişkilendirdi.

345. Urusvati, bir insanın hayatını ne kadar çok ince duygu ve etkinin doldurduğunu bilir. Dengesizlik -o korkunç bela- bu güzel armağanların bilinmesini engeller. Milyonlarca yıl sonra insanlık, uyuma nasıl başlayacağını bile anlamıyor.

Buluşlarıyla övünen bir yüzyılın ortasında ne görüyoruz. İnsanlar ya genel olarak dünyevi olanın ötesindeki her şeyi reddederler ya da tehlikeli bir dengesizliğe düşerler. Bu tür insanlar, Dünya'ya karşı acil görevlerini unuturlar ve soyutlama sisi içinde dolaşmaya başlarlar. Uyuma bağlı bir insan olduğunda, ondan özellikle nefret etmeye başlıyorum.

Bu kini sadece karanlığın güçlerine mal etmeyelim, saygıdeğer yurttaş denilenler, ahenkli olan her şeyden nefret etmesini bilirler. Dünyevi ve dünyevi ilkelerin birleşimini gördüklerinde hoş görmezler. Karanlığın dengesiz insanlarda sadık iş arkadaşları vardır. Yararlı bir girişimin zulmünü görürseniz, bu takipçilerin yüzlerine bakın - ve bu tür zulmedenlerin uyumun tüm tezahürlerini kendilerinden kovdukları anlaşılacaktır.

Bu karakterleri inceleyin. Düşünce kusurunun açık bir örneği olacaklar. Çeşitli iki ayaklı kalabalıklar keşfedilmelidir. Gözlem yapmadan, onların oyunlarına karşı koyamayacaksınız. Çalışma sırasında, nerede teşvik edebileceğinizi ve kabuğu nerede değiştirmeniz gerektiğini anlayacaksınız. Evet, evet, evet - ve uyumun kendisi genellikle bir soyutlama olarak anlaşılır.

Nirvana anlayışında olduğu gibi aynı yanlış anlama var.

En yüksek gerilimin gerekli olduğu yerde, insanlar eylemsizliği anlamak isterler. Denge karşılıklı gerilimi ifade eder, her iki terazi de aynı yükü taşır. Her iki kase - hem dünyevi hem de Yerüstü - boş kalmaz. İnsan cehaletinden kendini bir fincanla sınırlamak istiyor ve insanlık topal. Ancak tek ayak üzerinde uzun süre binemez ve Ne koltuk değneği ne de protez onunla İnce Dünya'ya götürülemez. Şaka amaçlı konuşuyorum çünkü bazen bir şaka daha iyi hatırlanır.

Düşünür, tek taraflı muhataplarına, "Neden tek bacağını mahrum ediyorsun? Eve gitmek bu kadar zor olacak" dedi.

346. Urusvati, insanlığın bir günde olağanüstü bir kitap yazabileceğini biliyor. Herkesin hayatında karşılaştığı sıra dışı bir şeyi yazmasını sağlayın. Dünyaüstü tezahür hakkında herkesin güvenilir bilgisi vardı. Birçoğu bazı açıklayıcı mesajlar verebilir. Ancak inkar edenler bile başlarına bir şey gelmediğini iddia edecek kadar cesur değiller. buna dünyevi bir yorum veremediler.

Ancak asıl koşul, insanların duyguları hakkında konuşmaktan utanmamaları olacaktır. Urusvati, çocukluk duygularının hangi alayla karşılandığını çok iyi biliyor ama bu kaçınılmaz.

En azından bazılarının sözlerimi aralarında okumasına ve çevredeki yaşamdan bilgi toplamasına izin verin.

Aniden on iki dil konuşan bir kıza şaşırmamak gerekir. Diğer birçok fenomen bulunabilir ve bunların bilimsel bir temeli olacaktır.

Arkadaşlarınız olayları kaydetmeye başladığında, onlardan bunu olabildiğince kolaylaştırmalarını isteyin. Karmaşık bir sunuma kapılmalarına izin vermeyin.

Varsayımlarını eklemesinler, duyumların kesinliğini yanıtlamak için tüm dürüstlüklerini toplamalarına izin verin. Küçük ışık fenomenlerine odaklanmamak gerekiyor çünkü bu tür detaylar zaten günlük yaşama ait. Duygularınıza ek olarak, basından da bilgi toplamanız gerekiyor. Kefil olabileceğiniz gözlemlerinizle karıştırılmamalıdırlar.

Fenomenlerle ilgili birçok kitap yayınlandı, ama şimdi cahilleri ikna etmeyeceğiz. Şimdi fenomenlerin artan tezahürüne dikkat ediyoruz. Şunu da belirtmek gerekir ki, ne yazık ki şiddetli inkarlar tam da şimdi ortaya çıkıyor; karanlığın güçleri, süptil enerjilerin dünyevi düzleme yaklaşmasından endişe ediyor gibi görünüyor. Kaosun evrimin tezahürüne erişimi engellemeye çalıştığı savaşın böyle bir aşamasını anlamak gerekir. Ama yeni bir dünya geliyor ve hiçbir şey bilincin ilerlemesini durduramaz.

Düşünür, kalbin sönmez ateşine işaret eder. Zaten insani yolu anlayabiliyordu.

347. Urusvati, insanlara onlar için hazırlanan her şeyi vermemenin ne kadar üzücü olduğunu bilir. Eşikte kaç tane yeni keşif olduğu kabul edilmelidir, ancak insanlık adına gösterilemezler.

Belli bir kullanımda şifa veren en güçlü zehir zaten bulundu. Ancak insanlar şifa kalitesini tercih eder mi? Öncelikle yıkıcı özellikleri kullanmak isteyeceklerdir. Zehirler genellikle iyileştirici bir niteliğe sahiptir, ancak yıkıcı maddelerin şiddet uygulayanların eline geçmesi imkansızdır. Her alan için aynı şey söylenebilir. Başarı fenomeni ancak amaca uygun olarak kabul edilebilir.

Şöyle soracaklar: "Nefretten kaynaklanan olaylar gerçekten amaca uygun mu? Unutulmamalıdır ki, kötü bir eylem bile göreceli bir iyilik olabilir .

Psişik fenomenlerin tarihini inceleyerek, tezahürlerin gücünün iniş çıkışlarını olduğu gibi gözlemleyebilirsiniz. Sürekli bir artış beklenebilir, ancak tezahürlere etki eden koşullar vardır. Örneğin, savaşlar sırasında psişik fenomenlerin gelişmesi beklenebilir. Nicelik açısından bu doğrudur, ancak nitelik açısından fenomen biraz daha düşük olacaktır.

Aynı şey kitlesel tezahürlerin çoğu için de söylenebilir. Kalabalık şüphesiz psişik güçleri artırır, ancak kalabalığın coşkusu nadiren gerçekten yüksek olabilir. Sadece istisnai durumlarda kalabalığın en yüksek coşkusunu gözlemlemek mümkündür. Ancak bu aceleci dönemlerde, sanki en ince enerjinin yoğun dünyaya yaklaşmasını hiçbir şey engellemiyormuş gibi, çok parlak tezahürler ortaya çıkıyor. Ayrıca aracıların durumu fenomenlerin başarısına sessizce katkıda bulunur. Böylece tüm evrim ve içedönüş çağları gözlemlenebilir.

İnsanlar henüz bu tür değişimleri anlamaya alışkın değiller çünkü psişik enerji çalışmaları insanların çoğunluğu tarafından henüz tanınmadı. Unutulmamalıdır ki Bizler de bu tür tezahürlere çok farklı şekillerde yardımcı olabiliriz. Özel dünya olayları arasında, Enerjimiz kozmik tehlikelerin tehdit ettiği yerlere koşmalıdır.

Düşünür, güneşin parlaklığına işaret etti ve ekledi: "Bu ışıltıda ne tür tehlikeler gizlenebilir!"

348. Urusvati, Süptil Dünyanın bariz tezahürlerinin yaşayanları ne kadar farklı etkilediğini bilir. Genellikle bu tür olaylar şoklara ve hatta korkuya neden olur. Görünüşe göre insanlar her zaman İnce Dünyanın sakinleri tarafından kuşatılmış durumda, görünürlüğün gerçekten bu kadar güçlü bir etkisi olabilir mi? Tabii ki değil. Nedeni başka yerde aramalıyız. Bir dereceye kadar, görünürlük bile şok edebilir. Ancak unutmayalım ki, görünürlük olmasa bile insanlar genellikle şok yaşarlar, ancak bunlara odaklanmazlar ve görünürlük, fenomene dikkat çekmek için yalnızca bir bahane olacaktır.

Bir kişinin hayalet korkusundan bahsettiğinde, sürekli olarak Süptil Dünyanın sakinleri tarafından kuşatıldığının farkında olacağını hayal etmek imkansızdır. İnsanlar bu tür temaslardan kaçınamazlar, ancak İnsanları kendilerine fazla gelen hislerden koruma geleneğimiz vardır.

İnsanlar sonsuz yaşama inanmadıkları için ölülerden korkarlar. Bu gerçeği onaylayın ve dünya dönüşecektir. Hayatın devamlılığı anlaşılmadan farklı yüceltmelerden bahsetmek mümkün değildir. İnsanların artık üç dünyanın inşasını anlamaktan uzak olduğunu onaylıyorum. Dünya bölümleri arasındaki planı karmaşıklaştırmaya çalışmayın, yalnızca yeni bir kafa karışıklığı yaşarsınız. Eski zamanlarda sadece birkaçının görünmez dünyaları algıladığını, geri kalanının bu bölgelerden şimdikinden daha az korkmadığını hatırlayalım.

Düşünür, müritleri bu doğal birlikteliğe teşvik etmeye çalıştı, ancak yalnızca birkaçı gerçeğe bakabildi.

349. Urusvati, uyumlu birlik konusunda ne kadar inatla ısrar ettiğimizi bilir. Sık sık birlik hakkında konuşuruz, ancak şimdi bu kalitenin daha yakın bir tanımını getiriyoruz. Yalnızca uyumlu birlik, gelişmiş bir etki yaratır. Elbette her birlik zaten enerjiyi çoğaltır. Kötülük içindeki birlik bile çok önemli olabilir ama uyumlu olmayacaktır, çünkü kötülük zaten temelde uyumsuzdur ve böyle bir birlik kalıcı değildir ve sonuçları belirsizdir. Ancak uyum iyidir ve yalnızca o önemli sonuçlar verebilir. Böylece, uyumdan bahsettiğimizde, iyiliği böyle onaylarız.

Her niteliğin birçok özelliği vardır ve bunları bir anda öğretmek mümkün değildir, algılanmazlar. Biz de başlangıçta vahdeti genel anlamda gösterdik, fakat vahdetin geçerli olduğu gerçek şartları belirtmek lüzumlu hale geldi.

Belki uyumu güçlendirmek için bazı büyüler ve bedensel egzersizler vardır? Tabii ki, bunun gibi pek çok eğitim aracı var, ama sonuçta esrar gibi, hayali bir uyuma neden oluyorlar. Bu tür başarılar yararlı değildir ve bu nedenle İnce Dünya için uygun değildir. Bu arada, tam olarak gelecekteki durum için iyileştirmeye çalışıyoruz. Böylece, en doğal iyileştirmeye başvurmanız tavsiye edilebilir - ve bunda yeni bir mesaj olacaktır.

İnsanlar ya onu tamamen reddederler ya da yapay, mekanik yöntemlere dalarlar, ama en azından bilincin doğal gelişimini umursarlar. Ancak böyle bir gelişme, İnce Dünyada yükseliş için gerçek bir hazine olacaktır. Orada yaşayanlar yapay bir fenomene başvuramayacaklar ve Doğanın temel yasasına uymak zorunda kalacaklar.

İnsanların emek ve düşünme yoluyla iyileştirme için tüm önlemleri kullanmalarını şiddetle tavsiye ediyoruz. Bu tür mükemmel birikimler Yüksek Dünya'da ıslah edilmez, aksine daha ileri biliş için bir rehber olurlar. Uyumun temellerini böyle atıyoruz.

Düşünür, "kutsal Kapıları görünüş değil, zihinsel gücün açtığına" dikkat çekti.

350. Urusvati, Verdiğimiz tavsiyelerin her birinin bilimsel bir temeli olduğunu bilir. Ahlaki hayatın yararlılığında ısrar ettiğimizde, öncelikle Evrenin temel kanunlarını koruruz. "Saf düşüncelere sahip olun" deriz - ve böylece uyumla ilgileniriz.

Saf düşüncenin büyük önemini düşünün. Böyle bir düşüncenin aurayı arındırdığını ve ışıltılı bir ışık verdiğini bilirsiniz. Ancak karanlık varlıklara karşı en iyi savunmanın düşünce saflığı olduğunu unutmayalım. Her karanlık düşünceye tutunurlar. Bazı bilim adamlarının nasıl kızdığını şimdiden görebiliyorum çünkü onların kelime dağarcığında karanlık varlıklar yok. O zaman bilinçlerine göre diyelim - her düşünce bir tür mıknatıstır, benzerini kendine çeker.

Alan, her biri kalite açısından benzerlerini çeken düşüncelerle doludur. Bu tür yumrular, kozmik dönüşler arasında uzayda bulunur ve büyür.

İnsanın kaos yaratmaya ve tezahür edene zarar vermeye hakkı yoktur. Her saf düşüncenin iyiliğin doğuşu olduğunu ve her karanlık düşüncenin kötülüğün beşiği olduğunu bilin.

Bir insan iyiyi veya kötüyü düşündüğünde bunu nasıl anlar diye sorulabilir. İnsan sözcükleri kurnaz olabilir, ama düşünürken insan aldanmaz. Bir başarı ile suç arasındaki farkı çok iyi anlıyorlar. Yapanın görüntüsü henüz onun özü değildir, ama yapan bu özü kalbinde mükemmel bir şekilde hisseder. Öyleyse, bir kişinin yıkıcı güçlerin yatağı haline gelmesine izin vermeyin. Herkes iyilik yapabileceğini düşünsün. Herkes bilimsel düşünsün, o zaman ahlak yasalarını anlayacaktır.

Düşünür uyardı: "İlim öğrenene kadar ahlaksızlık içinde olacaksın."

351. Urusvati, düşüncenin uzaktan iletimi sırasında meydana gelebilecek kesintilerin birçok nedenini bilir. Ana olanlar, acil eylem gerektiren olağandışı voltaj akımları ve beklenmedik olaylar olacaktır.

Ancak istenmeyen varlıkların dinlemesi ve bilgilendirilmemeleri için de büyük bir neden. Bu tür bilgiler erken de olsa zararlı olabilir.

Yakın zamanda kesilen bir mesajı geri çağırabilirsiniz. Bir Batı ülkesinin üzücü durumu hakkında bir düşünce gönderdik, ancak uzaya ilk kelime gönderilir gönderilmez davetsiz dinleyiciler keşfedildi ve mesaj kesildi. Ama olup bitenler hakkında bir mesaj vermek için, onu tek bir kelimeyle nitelendirdik: geceleri konuşulan "kore".

Ama ertesi gece, Urusvati ne söylendiğini anlayabildiği için, ülkenin adını vermeden iletişime devam ettik.

Boşluğu doldururken nelere dikkat edilmesi gerektiğini size hatırlatmak için bölüme işaret ediyorum. Yoğun yaşamda bile insanlar deneyimli bir kişinin fikrini duymaya çalışırlar, bir olayın önem derecesinin doğrulanması onlar için önemlidir. Aynı şey Mesajlarımız için de geçerlidir - bazı varlıklar uygun önlemleri almak için dinlemeye çalışır. Sadece cahil insanlar kozmik yasalara uymamamız gerektiğini düşünür. Aksine, çok deneyimli biri, özellikle Doğanın koşullarını gözlemler. Ülkelerin, halkların ve bireylerin karmasını işgal etsek yazık olur.

Çevreye karşı dikkatsiz bir tutumdan ne kadar zarar gelir! Kitaplarımızdan bölük pörçük sözleri nasıl ihtiyatsızca seçtiklerini zaten biliyorsun. Zarar oluyor ve bu tür yanlış uyarıların nereye nüfuz edeceğini hayal etmek imkansız. Bizimle, her şeyden önce, doğru bildirim için endişe duyuyoruz.

Düşünür, öğrencilerin söyledikleri her kelime için kefil olmalarını sağladı.

352. Urusvati, uyuyan bir kişinin uykuya dalma anlarını fark edemeyeceğini bilir. Üstelik anında bir rüya göremez veya İnce Dünyanın yaşamına katılamaz. Uyum gerektiren yeni bir duruma tarif edilemez bir geçiş olduğu ortaya çıkıyor . Aynı zamanda Süptil Dünya ile olan tüm temaslarda da olur. Bu tür dokunuşların sayısı sanıldığından çok daha fazladır.

İnsanlar İnce Dünya ile yetersiz bağlantıdan şikayet ederler, ancak her gün özel bir durumun anlarını fark edebilirler. Bir tür yokluk hissinden veya görünmez varlıklar hissinden etkilenebilir. İnsanlar dikkat etmeyi öğrenirlerse, pek çok açıklanamayan tezahürü görecek ve hissedeceklerdir.

Aynı zamanda, özel bir konsantrasyon gerekli değildir çünkü ince duyumlar beklenmedik bir şekilde gelir. Oluşturulamayan koşullar gerektirirler. Biliyorsunuz ki en dikkat çekici olaylar en sıradan ortamlarda meydana geldi.

Hangi dünyevi koşulların ince tezahürlere katkıda bulunabileceğini öngörmek imkansızdır. Her anın dünyevi olmayan bir şey getirebileceğine dair kendinize sağlam bir bilinç aşılamanız yeterlidir. Ancak böyle bir konsantrasyonun gelişmesiyle birlikte, dünyevi emekler terk edilmemelidir. Dünyevi emek konusunda ısrarcıyız.

Düşünür şöyle dedi: "Arkadaş, ışıldayan küreyle ani bir paylaşıma hazır değil misin?"

353. Urusvati, uyananın iki dünyaya ait olduğu bir ara durumdan geçmesi gerektiğini bilir. Bazıları böyle bir durumu fark etmez, ancak diğerleri hala ince hislerin kıvılcımlarını korur.

Eskiler insanın kendini bilmesi gerektiğini öne sürdüklerinde, öncelikle gözlemin gelişmesiyle ilgilendiler. Böyle bir süreç gizemli hiçbir şey içermez - kişi kendine ve çevresine karşı dikkatli olmalıdır. İnsanların tezahürlerinin kalitesinden sorumlu olduklarını hatırlamalarına izin verin.

Uyku ile uyanıklık arasındaki durum fark edilmeden kalırsa şaşırılmalıdır. İnsanlar uyuşukluğun özel özelliklerini okurlar. Eski inisiyeler, bir kişinin böyle bir durumda ne kadar ileri görüşlü hale geldiğini biliyorlardı. Ancak o zaman yalnızca inisiyeler, olağanüstü durumun anısını korudu. İşle meşgul olan insanların artık bu tür gözlemlere dikkat edecek zamanı yoktu.

Ama artık insanları doğum sırasında insan doğasının özelliklerini gözlemleyebilmeye çağırıyoruz. Doğal emeği korumak ve aynı zamanda ince duyumları izlemek gerekir. Böyle bir durumda insan, hayatın dönüşümüne yaklaşacaktır.

İnisiyelerin yaşamdan kopuk olması gerektiği düşünülmemelidir. Biyografilerden, büyük figürlerin hayatın en çeşitli tezahürlerinden çekinmediğine ikna edilebilir. Öyleyse şimdi, emek, bir kişinin kendini tanımaya dalmasını engellemesin. Yeni bir hayat, iki dünyanın işbirliğini de gerektirir.

Düşünür dedi ki: "Arkadaş, yatıp kalktığın zaman, şifalı bir hayır sözü söyle, iki cihan kapısını açar."

354. Urusvati, insanların çoğunluğunun İnce Dünyaya gidenlere nasıl onurlu davranılacağını bilmediğini biliyor. İnsanlar genellikle ölenler için yas tutarlar ve bu nedenle onların yükselişini bozarlar. Ayrıca ayrılanlar genellikle tamamen unutulur ve bu kötüdür. Hangi ilişkinin en uyumlu olacağını anlamalısınız.

Doğru kişinin önemli işlerle meşgul olduğunu, yan duvarın arkasında olduğunu hayal edin. İlk arzumuz, onun huzurunu mümkün olan her şekilde korumak olacaktır. Onu kimsenin rahatsız etmemesi için her türlü tedbiri alacağız. İşin hızlı bir şekilde tamamlanması için gerekli olan en iyi araçlarla ilgileneceğiz. Şimdi devam eden çalışmaları düşüneceğiz ve en iyi düşüncelerimizi göndereceğiz. Sevilen birinin burada mahallede olduğunu biliyoruz. Onu görmek istiyoruz ama konsantrasyonunu bozabilir miyiz? Belirlenen saat geldiğinde birbirimizi göreceğimizi bilerek sabır stoklarız.

Çok şey anlatmak isterdim ama tüm dikkatimizi toplayacağız. Bunu sevdiğimiz kişiyi sevdiğimiz için yapacağız. Uyumsuzluk dalgalarının başarılı çalışmayı engellememesi için tüm iftiraları durduracağız. Sevdiğimiz kişiye davranmamız gerektiği gibi davranacağız. Hayali bir kayıp için üzülmeyeceğiz çünkü sevdiğimiz birinin yaşadığını ve yakınlarda olduğunu biliyoruz. Aynı şekilde bir yakınımızın da bedensel görünmesi için ısrar etmeyelim. Koşullar uyumluysa, yavaşlamaz.

Uyum her iki dünya için de gerekli olacaktır. Yakınlarda önemli işler yapılıyorsa düşünmemeli ve tartışmamalıyız. Dünyevi hayatta bile insan, yokluk adına neşeli bir şeyler yapmaya çalışır. Eşyalarını korumaya çalışırlar. Gidenlerle ilgili olarak, her şeyi eksikler için yaparsak, doğru olanı yapmış oluruz.

Ve bize de aynı şekilde davran. İç yaşam için böyle bir tutum, bilincin genişlemesi olacaktır. Milyonlarca yıl sonra , ince dünyanın yaşamına karşı rasyonel bir tutum öğretmek zorunda olmak üzücü . Ama adil olalım ve insanların sadece İnce Dünyayı anlamadıklarını değil, aynı zamanda teknolojik gelişmelerin ortasında gerekli kavramlardan bile uzaklaştıklarını fark edelim. Okuryazarlık kültürel anlamına gelmez. Büyük ayaklanmalar akılsızlıktan gelir. İnsanlar ruhun en iyi niteliklerini gösterselerdi, özel incelikler beklemiyoruz.

Düşünür öğretti: "Sevgi dolu bir gülümseme gönderelim. Tüm gezginlere cesaret gönderelim. Bırakın kavşakta dinlensinler. Gezgin, bize harika ülkelerden bahset."

355. Urusvati, bazı insanların sanki aniden radyo dalgalarını duymaya başladığını, yoğun bedenlerin arkasını görmeye başladığını, yeraltı cevherlerini ayırt etmeye başladığını ve çeşitli zihinsel özellikler aldığını biliyor. Bu hayali anilik müzakere edilmelidir. Ani bir aydınlanmadan söz ettiğimizde bile hiçbir şey sebepsiz olamaz ve böyle bir ifade dünyevi görelilikte anlaşılmalıdır. Aydınlanma aniden hissedilebilir, ancak bu, bilincin uzun bir arıtma süreciyle hazırlanmıştır. Bu tür bir incelik, yaşamın ilk yıllarından itibaren başladı veya daha doğrusu, İnce Dünyadan getirildi. İnsanlar psişik avantajlara en yüksek hediyeler derler, ancak bu mikroplar her türlü kargaşanın ortasında kişinin kendisi tarafından kazanılır. Normalde insan, ilk ışında açmaya hazır olan bu tür tohumların şuurunda değildir. Ancak hiç kimse işçiye kazandığı fırsatlardan bahsetmeyecektir. Dolu bir bardak en ufak bir şoktan taşar ve rasgele durumlarda psişik tezahürler de görülür.

Bir kişi, niteliklerini sarsılmaz bir şekilde ilan etmeye karar vermeden önce çok fazla alay ve şüpheye katlanır. Ancak sakinler için en zor ve anlaşılmaz olan, insanın kozmik tezahürlere katılımı olacaktır. Bu tür işlemler sırasında kalp çok acı çeker, ancak bu kadar tehlikeli bir gerginliğin nedenini hangi dünyevi doktor anlayabilir? Doktorlar herhangi bir acı belirtisi fark etmezler. Kozmik etkilerin nedenini kabul etmektense bir simülasyon düşünmeyi tercih ederler.

Düşünür, bu dünya acısını uzun zamandır anlamıştır.

356. Urusvati, kozmik süreçlere katılımın ne kadar acı verici olabileceğini biliyor. Sorulacak: "Neden bu kadar özel gerilimler ortaya çıkıyor?" Cevap basit - bir ektoplazma parçacığını keserseniz, ortam büyük acı çeker. Ancak ektoplazma sübtil bedene aittir, kozmik süreçlerle birlik ise ateşli bedeni etkiler. Bu tür dokunuşlar daha da büyük acılar ve gerilimler üretir.

Yine şöyle diyebilirler: "Eğer kozmik akımlar tüm canlıları etkiliyorsa, o zaman neden özellikle istisnai insanlar acı çeksin? Cevap basit - bu akımlar şüphesiz tüm gezegeni etkiler, ancak algılama dereceleri değişir. kendini ilk sırada bulur. Böyle katlanmış bir durumu iptal etmek mümkün değildir. Bu doğal bir yükseliş derecesidir.

Belirli bir yükselişe giren bilincin büyümesini kim geciktirebilir? Bir başarı için dışarı çıktığında kahramanın eylemlerini hayal etmek imkansız. Karanlığın yenilgisi, hem dünyevi hem de Dünyaüstü seviyelerdeki her ruhani savaşçının rüyasıdır. Titreşimlerle gerilimi azaltabiliriz ama kozmik savaş ortak bir savunmanın olumlanmasıdır.

Savunma ve Nirvana en yanlış anlaşılan kavramlar arasındadır.

İnsanlar onları şekilsiz, dağınık, cansız bir şey haline getirmeye çalışırlar ama bu tür çarpıtmalar evrime zarar verir.

Nirvana için insanların bilinçli olarak uzun süre hazırlanmaları gerekir. İnsanlar en gergin ve ileri görüşlü olarak savunma durumunu sevmeye başlamalıdır.

İnsanlar bilinçli olarak xiulian uygulamalıdır, aksi takdirde kozmik savaşa bu tür bir katılım dayanılmaz hale gelecektir. Ama bir insan evreni düşünmeden savunma becerisine alışabilir mi? Bu savunmada kişi kendini yüksek düzeyde inkar eder. Kendisi için değil, uzak dünyalar için hareket eder. Uzak dünyalar adına kendi kimliğini unutmanın kolay olmadığı konusunda herkes hemfikirdir. Böylesine genişlemiş bir bilinçle, sağlığa karşı özenli bir tutum da gereklidir, insan güçleri mekansal akımlarla fazla uyumsuzdur.

Kendinize net bir bilinçle yardım etmeniz, sürekli savaşı sevmeniz ve uyum savunmasının güzellik olduğunu anlamanız gerekir. Şüphelerin uyumun uyumunu bozmasına izin vermeyin.

Koruduğu hazineyi seven ve bilen saat güzeldir.

Düşünür, böyle bir nöbetin güzelliğini biliyordu. "Kendimiz için, Dünya için, Güneş için değil, görünmeyen dünyalar için öğreniyoruz" dedi.

357. Urusvati, gerçek süptil varlıkların kendilerini nasıl tezahür ettirdiğini bilir. İnsanlar, bu tür fenomenlerin yalnızca medyumların ektoplazması yoluyla meydana geldiğini düşünüyor. Ancak bu tür fenomenlerin diğer çeşitleri de akılda tutulmalıdır. Böylece, ektoplazmanın değil, dördüncü boyutun doğrudan görüşünün tezahür ettiği durugörü yoluyla görülebilirler.

Bazı vizyonların belirli yerlere nasıl bağlandığını da gözlemleyebilirsiniz. Bu durumda, esas olarak eski binalarda nesneler üzerinde birikmiş bir enerji vardır. Eğlenceli bir karşılaştırma yapılabilir - mikroorganizmalar uzun süre giyilen giysilerin üzerine kolayca yuva yapar ve böylece nesne canlanmış gibi görünür. Aynı katmanlar binaların duvarlarını da kaplar. Lâtif varlıkların tecellileri, bu maddenin münasip katmanlarını alır ve tecellilerini şiddetlendirir.

İnsanlar genellikle vizyon eksikliğinden şikayet ederler, ancak önemli olaylara kendilerinin dikkat etmediklerini unuturlar. İnsanlar genellikle günün ortasında anında kaybolan insan formları görürler. Elbette insanlar pek çok ölü açıklama buluyor ve tezahürlerin gerçek nedenleri hakkında düşünmüyorlar.

İnce Dünyayı Dünya'ya yaklaştırmanın gerekli olduğu zaman gelir, ancak bunu insanlığın rızası olmadan yapmak imkansızdır. İnce Dünyayı tanımak isteyenler bile, tüm yaşamlarını anında değiştirecek bir tür görkemli şok yaşamanın gerekli olduğunu düşünürler. Yardımımız insan işbirliğini gerektirir.

İnsanlar hurafelerden ve ikiyüzlülükten kurtulmalı, Âl-i Âlem'in varlığını kabul etmelidir. Bu tür engerekler dinleri yok eder ve insanları İnce Dünya'ya bilinçli yaklaşımdan mahrum eder.

Hurafe ve bağnazlığın önemini abarttığımızı sanmayın.

Çoğu insanın hayatı bu önyargılar üzerine kuruludur. Böylece kendilerini düşünce özgürlüğünden mahrum bırakırlar. O kadar cahilce önermelerle doludurlar ki, en açık tecellilere gözlerini ve kulaklarını kapatırlar.

Görmek için, kabul etmek gerekir. Ama inkarda en keskin görüş bulanır. Ancak öte yandan, hayali vizyonlarla kendinize ilham veremezsiniz. Yani, diğer kitaplarda zaten bahsedilen altın bir anlam var. Böyle bir orta izin verir ve etkilemez. Hiç de kolay değil, çünkü bilincin arınmasını gerektiriyor.

Düşünür, orta yoldan korkmamayı öğretti.

358. Urusvati, iletişimimizin ritimlerinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Bazen yavaş ve ayrı ayrı giderler, ancak diğer zamanlarda kulağın bile zorlukla yakalayabileceği kadar hızlıdırlar. Bazen inanılmaz derecede gürültülüdürler, ancak bazen sessiz bir fısıltı gibi neredeyse duyulamazlar. Bazen merkezleri sallarlar ama genellikle faydalıdırlar. Düşüncelerimizin bu derece dengeli olduğunu varsaymamalısınız - bunun nedeni uzaysal akımlardır. Mesajlarımızın bir örneği, düşünce enerjisinin her öğrencisi için faydalı olabilir.

İnsanlar her konuda sabırsız. Her fenomen için kendi kurallarını değiştirmek için acele ediyorlar. Bu tür yetkisiz müdahalelerle insanlar en değerli tezahürleri kesintiye uğratır. Bu nedenle, mesajlarımızın çeşitliliğini hatırlamak çok önemlidir. Gücümüz aynı zamanda kozmik baskılara maruz kalırsa, yeni başlayanların deneylerinin ne kadar zor olduğu anlaşılabilir.

Düşüncenin arınmasından söz ettiğimizde, öncelikle peşin hükümlü düşüncelerden kurtulmayı kastediyoruz. Düz bir tel üzerinde çalışan ve düşüncelerini değiştirmeye çalışan bir kişi hayal edin. Böyle bir işçi, birçok örnek olan tüm mesajları karıştıracaktır.

Uzak mesafeden bir mesaj alırken, sırayı bozmamak için özellikle dikkatli olunmalıdır. Makbuz dikkatsizse, tüm kelimeler dökülebilir. Bilinç değişen ritimlere alışmadan önce çok fazla deneyim edinilmesi gerekir.

İçsel yaşamımızdan bahsetmişken, Biz, her şeyden önce, sizi ve Bizi çevreleyen tüm çeşitli koşulları gerçekleştirmeye yardımcı olmak istiyoruz. Daha da kötüsü, insanlar aynı enerji akışında olduğumuzu anlayamaz. Ancak bu varsayımla kişi özel bir yakınlık hissedebilir. Böyle bir yakınlık aynı zamanda saygı bulmaya, başka bir deyişle Öğretmeni tanımaya da yardımcı olacaktır. Ancak Öğretmenin bu şekilde tanınması sık sık gerçekleşmez. Böyle bir adanmışlığın parıltıları vardır, ama yanıp sönen ışıklar sadece atmosferi rahatsız eder. Kendimizden değil, uyumlu iletişim kurabileceğimiz ilkeden bahsediyoruz.

Düşünür, Öğretmene Saygı konusunda ısrar etti. Dedi ki: "Gecenin karanlığında Yol Gösterici Elimiz var. Önderin sesi neşedir ama bu çekim hem karanlıkta hem de güneşte korunsun."

359. Urusvati, süptil görüşün netliğinin birçok yaşam değişikliği arasında elde edildiğini bilir. Haklı olarak böyle bir kaliteye basiretin temeli deniyordu. Göz kırpmaları oldukça sık fark edilebilir, ancak kesin bir uyanıklık büyük zorluklarla elde edilir. Urusvati, çocukluğundan beri sağlam bir vizyon görünümüyle basiret sahibi olduğunu doğru bir şekilde hatırladı.

İnsanların bu görüş kalitesini ne kadar yavaş elde ettikleri incelenebilir. Manifest ince formlar genellikle titrer, deforme olur ve parçalarını kaybeder; görünüm ya esner ya da genişler, ifade değişir ve en nazik yüz bile kötü bir anlam kazanır. Bu tür çarpıtmalar nedeniyle insanlar kendilerine kötü bir ruhun yaklaştığını zannederler. Bu arada sebep, kişinin kendi ince vizyonunu geliştirememesinde yatmaktadır. Doğru, telaşın ortasında konsantre olmak ve görüş merkezine odaklanmak kolay değildir, çünkü auradaki dalgalanmalar nedeniyle görünümün kenarlarında titreme başlayabilir. Ancak böyle bir titreme sadece görünüşe atfedilemez, izleyicinin aurasından da kaynaklanabilir. Auraların çoğunun fiziksel görüşü bile etkileyebilecek titreşimler gösterdiği unutulmamalıdır.

Eski zamanlarda, iyi uyanıklık öğretildi. Bunu yapmak için öğrencinin önüne bir nesne koyarlar ve bir süre sonra beklenmedik bir şekilde gözlerini kapatmayı ve nesnenin görünürlüğünü tanımlamayı teklif ederler. Genellikle böyle bir performans kolay değildi. İnsanlar net bir şekilde hatırladıklarını zannederler, ancak özünde sadece ana hatları öğrenmişlerdir, ancak karakteristik özellikleri işaret edemezler. Ancak konunun tarzı ve özü tam da bu tür özelliklerde yatmaktadır.

Eski zamanlarda insanın psişik doğasının incelenmesine çok dikkat edildiği gerçeğinin hakkını vermeliyiz. Bu tür bir öğrenimin sadece tapınaklarda değil, aynı zamanda daha sonra Yunanistan'da Akademiler olarak adlandırılan özel okullarda da gerçekleştiğini kanıtlayabiliriz. Orada pek çok konunun yanı sıra halk hikâyeleri de incelenir; aralarında antik çağın derinliklerinden gelen işaretler bulundu. Ve şimdi halk hikâyesi bilginleri, büyük bir bilinçli düşüncenin izlerini bulabilirler.

Antik çağın kahramanlarına hangi niteliklerin verildiğini görelim. Bu özellikler arasında modern bilimin başarılarının işaretleri görülebilir. Eskiler bu tür başarıları sadece hayal etmekle kalmıyor, birçoğunu da biliyorlardı. Bilim adamları halk hazinelerine bilim açısından baksınlar, eski insanların bilgilerine dair birçok kanıt bulacaklar.

Düşünür bir keresinde büyük bir koyun sürüsünün izlediği bir çoban gördü. Düşünür gülümsedi: "Hangi sihirle hayvanların seni takip etmesini sağladın?" Çoban cevap verdi: "Onlarla yaşıyorum ve onları seviyorum. Beni izlemenin güvenli olduğunu düşünüyorlar."

360. Urusvati, insanların ince fenomenleri ne sıklıkla kaba fiziksel nedenlerle açıklamaya çalıştıklarını bilir. Pek çok yanlış yoruma neden olan böyle bir tezahüre kulak çınlaması diyelim. Sıklıkla görülür ve doktorlar bunun sebebini tansiyon olarak adlandırırlar. Ancak bu tamamen dışsal bir işaret olacaktır. Asıl sebep, ince tesirlerin dokunuşudur. Bu durumda üç tür gürültü ayırt edilebilir: Biri donuk ve sürekli, diğeri nabzın yansıması şeklinde ve üçüncüsü ağustos böcekleri dediğiniz şeydir. Son gürültü özellikle açıklayıcıdır. HE, bir tür ifade edilemez, geliştirilmiş nabız gibidir. Bu tür enjeksiyonlar, özel bir süptil enerjinin varlığını gösterir.

Böyle bir gürültüyü kalp aktivitesinde bir düşüş veya tahriş ile açıklamak imkansızdır. Üstelik beklenmedik bir şekilde hissedilir ve herhangi bir fiziksel etkiden kaynaklanmaz. Kozmik akımların baskısı varsayılabilir, ancak İnce Dünya'nın teması hakkında düşünmek daha da doğrudur. Böylece yine Süptil Dünya ile ilişki sorununa yaklaşıyoruz. Bırakın insanlar kendi içlerine daha çok baksınlar ve kadim atasözü kendini bilmekle tatmin olacaktır.

Pek çok olguyu sadece doktorlar açıklayamaz, aynı zamanda deneyimli düşünceli insanlar da akıllıca tavsiyeler verebilir. Sıradan hayatın ortasında en iyi enerjilerin yansımalarının nasıl patlak verdiğini uzun zamandır fark ettiler. Sanki özel bir dokunuş vanası açıyormuş gibi insan doğasının derinliklerinden fırlarlar.

Takıntı adı verilen özel bir fenomeni de fark edebilirsiniz. Benzer semptomlar verebilen saplantıdan bahsetmiyorum, ama özellikle önemli olan tekrarlanan egzersizleri kastediyorum.

Tıp, saplantıları tehlikeli olarak kabul eder. Ancak böyle temelsiz bir yargıya güvenilebilir mi? Böyle bir kararla, en iyi bilim adamlarının ve mucitlerin çoğu deliler arasında kalmalıydı.

Dehanın deliliği teorisini yeniden düşünmenin zamanı geldi. Bu nedenle, sağlıklı kişi arasında yalnızca bir grup aptal ve aptal bırakılabilir.Süptil enerjinin etkisinin en sağlıklı durum olduğunu anlamak gerekir. Kötülüğe ve suça götüren karanlık saplantıyı yeterince kınadık. Ama yararlı bir tesir, kişinin tekâmül basamaklarını tırmanmasına yardım eden lütuftur.

Nerede iyi ve nerede kötü olduğunu yalnızca eylemlerle anlayacaksınız; ince sınırı bile hissedin. Böylece evrim ajanının fikirlerle dolu olduğunu anlayacaksınız. Ama kim onlara takıntılı diyebilir ki? Onlara haklı olarak liderler diyebilirsiniz. Bu nedenle, Doğanın tüm fenomenlerine çok dikkat edin.

Düşünür dedi ki: İster doğaya hizmet edeyim, ister doğa bana hizmet etsin, biliyorum ki tüm bilgiyi kamu yararına getireceğim.

361. Urusvati, dünya görüşünün, geleneklerin ve hatta dilin her nesilde değiştiğini biliyor. Genellikle insanlar bu tür değişiklikleri fark etmek istemezler. Yeni hudutları yakından ayırmak kuşkusuz kolay değil ama uzaktan her keskin göz, hayatın özünün nasıl çalkalandığını görecektir.

Sadece bir sonraki nesilde atanan yere geri dönmeleri için testçileri göndermek için eski bir gelenek vardı.

Biz de aynı adete bağlıyız ve elçilerimiz gelecek nesilde geri dönerler, ancak o zaman insanların ilerleyişi yeni bir gözle değerlendirilebilir.

Birçoğu bu tür ilerlemelerin olasılığını tartışacak. Hareketsizlikleri nedeniyle kararlı olacaklar. Ama unutmasınlar ki, evrimin ilerlemesi de kaçınılmazdır. Mesele şu ki, insanlar kendi bakış açılarından bakıyorlar ve nasıl hareketli olacaklarını bilmiyorlar. Hayatın bitmeyen parlak dalgasına sahip olduğuna inanıyorlar.

Böyle hareketsiz insanlar, İnce Dünya'ya girdiklerinde kendilerini en acınacak durumda bulacaklardır. Dünyevi varlıkları boyunca farklı nesillere yaklaşmadıklarına ve farklı zihinsel durumlarla temas noktaları bulamadıklarına pişman olacaklar. Farklı nesillerin eski testçilerinin daha akıllı davrandığını söyleyebiliriz. Böylece çeşitli insanlar arasında evde olabilirsiniz. Unutmayalım ki bizler de bu tür sınavlardan geçtik.

Düşünür, bu tür denemeleri bir bıçağın sertleştirilmesine benzetti. Yenilmez gücün ancak soğuk ve sıcak arasında gidip gelerek ortaya çıktığını biliyordu.

362. Urusvati, niyetin eylemden farklı olduğunu bilir. Daha da yakından söyleyelim - niyet, eylemden daha önemlidir. Eylemde bir enerji boşalması olurken, niyette gerilim toplanır ve bu er ya da geç kesinlikle eyleme neden olur. Bu nedenle, niyetlerde basiret derken, şüphesiz faydalardan bahsediyorum.

Çoğu zaman insanlar dünyevi yaşamı niyetlerle terk ederler ve cahiller, bu tür niyetlerin eyleme dönüştürülemeyeceğini düşünerek zafer kazanabilir. Cahiller, hayatın durmadığını ve niyetlerin karşılıksız kalmadığını anlamazlar.

İyi niyet deposu olanların nimeti, iyi bir hasat almalarıdır. Doğrusu diyorum, her niyet yerine getirilecek, her söz yerine getirilecek, her şer büyüyecek, her iyilik parlayacak.

İnsanlar cehaletten takdir edilmeyen erdemlerden şikayet ederler, bu sadece hayatın devamlılığı konusundaki cehaletten kaynaklanır. Dünyadan ayrılışla her şeyin bittiğine inanan zavallı bir zavallı adam, kendini soydu ve refah hazinelerinden mahrum kaldı. İnce Dünya'da hazırlıksız kalacaktır. Bilinci düzelene kadar nerede kalacak? Olmayabileceği bir yerde oyalanacak. Alt tabakanın alacakaranlığında, ilerlemesini daha da engelleyecek nahoş etkilere maruz kalır.

Çeşitli inançlarda hayatın devamlılığına dair ipuçları vardır, ancak bu hatırlatmalar yeterince ikna edici değildir, aksi takdirde insanlar daha iyi bir ilerleme için hazırlanmaya çalışırlar. Bazen insanlar parasal katkılarla daha iyi bir gelecek satın almak isterler ama İnce Dünya'da altın değerli değildir. İyi eylemler iyi bir bilinçle ilişkilendirilmeli, o zaman Dünya'ya ve Dünyevi Dünya'ya neşe getirecekler; enstrüman akortlanacak ve daha yüksek Dünyalar ile uyum içinde çalacaktır.

Bazen insanlar, kendilerini insanlığın uçurumundan çıkaracak bir Liderin ortaya çıkacağını umarlar. Bu egoistler, liderin acı çektiğini, alt alanlara daldığını anlamıyorlar. Diğerleri Infinity'de yeterince zaman olduğunu ve Dünya'da engel olmadan eğlenebileceklerini düşünüyor. Sadece dünyevi sınırların ötesinde, kaçırdıkları her şeyi takdir edecekler.

Haklı olarak, Dünya sıkıntı içinde haykırdığında eğlencenin olamayacağına inanıyorsunuz. Açlığın olduğu yerde tokluk olmaz. Cinayet karşısında ne tür danslar olabilir? Gerçekten diyorum ki, sıkıntılı günlerde neşelenmek yakışmaz.

Ayrıca, uzun menzilli iletimlerin dalgalarının çok farklı olduğu sonucuna da varıyorsunuz. Bilinen alıcılar tarafından ele geçirilirler, ancak diğerleri en istenmeyen dinleyicilere ulaşabilir ve bu açıdan dikkatli olunmalıdır.

Düşünür bu tür düşünceleri tahmin etti. Dedi ki: "Düşüncelerim takdir edilecekleri yere ulaşsın."

363. Urusvati, en parlak sevinçlerden birinin doğum sancısında doğduğunu bilir. Görünüşe göre bu gerçeği herkes bilmeli, ancak iş yine bir boyunduruğa dönüşüyor ve insanlar bazı tatillerin hayalini kuruyor. Ama çalışma kavramlarımızı paylaşmalıyız. Sürekli çalışıyoruz, en yorucu şartlar arasında ama tatillerimiz var. Yüksek Dünyalara talip olabileceğimiz zamandan oluşurlar.

Bazıları bu çalışmalara emek diyecek. Haklı olacak, çünkü daha yüksek kürelerin keşfi çok fazla enerji gerektiriyor. Tüm düşünceler konsantre edilmelidir ve ayrıca aygıtlar kolayca kontrol edilemez. Geçenlerde Urusvati, manivelalardan biri elinde kırıldığında büyük bir şok hissetti. Bu tür beklenmedik komplikasyonlar her zaman ortaya çıkabilir. Ancak rutin işlerde kırılan bir kol ile karmaşık aparatlara dokunurken arasındaki fark büyüktür. Ortaya çıkabilecek zorluklara rağmen, daha yüksek küreler için çabalayan emek bir tatildir. Yani dünyevi emekler arasında bayram emeği bulmak mümkündür.

Nasıl bir işin kendisine bayram olacağını herkes bilsin. Gücünün hangi emekle artacağını herkes kendi kendini incelesin. İş değişikliğinde dinlenin. Evet, evet, evet, insanlar dinlenmenin iş değişikliğinde olabileceğini uzun süre anlamayacaklar. Düşünmenin emek olduğu da öğrenilmeyecektir. Hiç kimse düşünürün düşünmenin ortasında bir şey yarattığını kabul etmez.

İnsanlar, rutin işlerin yerini düşünme olgusunun alabileceğini kabul etmeyeceklerdir. O halde uzayın ateşlerini yakan ve İnce Dünyanın ortasında binalar inşa eden düşüncenin bütün etkisini kim tasavvur edebilir? Düşüncenin etkisi hakkında yazanlar bile kendi düşüncelerinin tüm kaçınılmaz ve onarılamaz etkisini anlamak istemiyorlar. Bir kişinin garip bir özelliği vardır, diğer insanların düşüncelerinin etkisini kabul eder, ancak kendi kaderini tamamen unutur. İnsan kendine en umursamazca böyle davranır. Bence ders vermek yerine kendinize katı bir rejim uygulamanın zamanı geldi.

Neden mevcut Psişik Araştırma Dernekleri çoğunlukla aynı düzlemde dolaşıyor? Katılımcıların kendileri daha fazla tezahürü önler. Araştırmacıların niyetlerinin saflığını en başta test edememeleri yararlı değildir.

Düşünür, öğrencilerinin niyetlerinin saflığı konusunda çok endişeliydi.

"Sıradan abdest için bile kıymetli maddeler kullanıyorlar ama biz niyetimizi nasıl yıkayalım?"

364. Urusvati, dünya olaylarının özellikle onlara katılanlara yansıdığını bilir. Sadece olanların sorumluları değil, şu veya bu ülkeyi besteleyenler de. Ayrıca bilinçlerinin şoklarına karşı titreşirler. Rahibe O'nun ne kadar endişeli olduğu tahmin edilebilir, iki ülkede görev aldı ve her iki halkın da nasıl acı çektiğini görebiliyor. Aynı şekilde, inkılâp sırasında salihleri doğru yola sevk eden de, insanların ne kadar hızlı bir şekilde yıkıma doğru gittiklerini görünce üzülür. İyi niyetler durduğunda kayıtsız kalmak gerçekten mümkün mü? Ayrıca acı çeken insanların işine katıldığınız için endişe de hissediyorsunuz. Daha iyi bir geleceğe sahip olabilecek bir halkın aşağılanmasının nasıl tezahür ettiği şimdiden görülüyor. Batı'da olaylar yavaş yavaş yaklaşıyor. Cemaat ilkelerinden kurtuluş kisvesi altında ateşlilerin çabası, ancak sahte komünler, yeni bir çağın oluşumunu hayal edenlerden daha kötü.

Titreme yakın alanları kucaklar. Uyumun kaybolmaması için özel bakım önerilebilir. Hiç böyle günler olmadı ve insanlığın bilinci çevreyi algılayamıyor.

Düşünür yurttaşları korudu: "Çok şey bildiğinizi sanmayın, bilginizin ne kadar önemsiz olduğunu gösterecek böyle olaylar meydana gelebilir."

365. Urusvati, bir sesin Süptil Dünyanın yoğunlaştırılmış varlıkları tarafından yeniden üretilmesinin özellikle zor olduğunu bilir. Bir varlık zihinsel bir aktarıma geçtiğinde sesin zorlaştığı anlaşılmaktadır. Elbette özel bir uyum söz konusu olduğunda bu zorluk aşılabilir, ancak böyle bir uyum nadiren sağlanır. İnsanlar ince misafirlere kendileri için özellikle neyin zor olduğunu nasıl soracaklarını bilmiyorlar mı? Tam bir yoğunlaşma beklenebilir, nesnelerin aktarımı ve dış enerjinin birçok tezahürü beklenebilir, ancak dünyevi ses iletimine geçiş her zaman daha zordur. Elbette zihinsel bir aktarım olabilir ama ne yazık ki dünyevi insanlar bunu nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar. Çok şey başarılabilir, ancak bunun için kişi ince koşulları hissetmeli, o zaman ince fenomenlere de özen gösterilecektir. Bu nitelik, kişinin dünyevi kardeşleriyle ilgili olarak öğrenilmelidir. Pek çok başarının yalnızca özensizlik nedeniyle engellendiği için üzgünüz. Bu arada, şiddetli akıntıların ortasında, elbette birbirimizi korumalıyız.

Hüzün dalgaları hissediyorsunuz. Elbette böyle bir fenomenin araştırılması gerekir ve bunun dünyayı alt üst etmeye zorlamaktan kaynaklandığı tahmin edilebilir. Bu günleri Armagedon patlamaları olarak yazabilirsiniz. Bu tür hayret dalgaları dünyayı sallıyor.

Düşünür, böyle günleri kalp atışlarından tahmin etti.

366. Urusvati, dış tezahürlerin içsel yaşamın ölçüsü olamayacağını bilir. İç yaşam hakkında bir fikir edinmek istiyorsanız, özlemleri ve niyetleri araştırmanız gerekir. Birinin filozof, doktor, kral ya da savaşçı olduğunu öğrendiğinizde, tüm bu bilgiler içsel bir görünüm vermeyecektir, burada çok daha fazla ihtiyaç duyulan, ortaya çıkan figürlere rehberlik eden temellerdir.

Burada da Kardeşlik'te hangi temellerin atıldığını belirterek iç dünyamızın bir özetini veriyoruz. Çok fazla insan Bizleri sadece Dünyaüstü Varlıklar olarak sunmaya çalıştı. Bu tür fikirlerin hiçbir faydası, hatta zararı olmadı, Kendimizi Dünya'dan kopuk bulduk. Bu arada, dünyaüstü hakkında konuştuğumuzda, bu kavramı Dünya'dan kopuk olarak anlayamayız ve sonuçta, tüm yaşam süper dünyevidir çünkü süptil enerjilerle doyurulur.

İnsanların ince bir dünya görüşüne dönmeye zorlanacağı bir zaman olacak. İnsanlığın kendisinin bir araya getirdiği evrimi reddetmek artık mümkün değil. Bu durumda ve böyle bir evrim sonunda fayda sağlayacak, Adverz'in özgür taktiklerini alacağız. Teknokrasisinde kişi kendini çıkmaza sokacak, sadece İnce Dünyanın neşesini dinlemek zorunda kalacak.

İnsanların felaketten kaçındıkları takdirde hayatın inceliklerine yöneleceklerine dair bir kehanet yazılabilir. O zaman iki dünyanın yakınlaşmasının zamanı gelecek. Şimdi süptil varlıkların yoğunlaşması fenomenal bir şey değildir. Zaten yoğun insanlar ince bir vücut yayar. Köprünün parçaları her iki tarafta gerilir. Fermuar bu parçaları bir arada tutabilir. Büyük nöbette Köprünün bağlanması için bekliyoruz, sonra İşimiz değişecek, Uzak âlemlere gideceğiz.

Bu, insanlığın ilk görevinin bir tapınak köprüsü inşa etmek olduğu, ardından ikincisinin, yani uzak dünyalarla iletişimin gelişeceği anlamına gelir.

Bazı insanların önceden tahmin ettiği şey, gezegen yaşamının normal durumu haline gelecek. Bu tür görevler için Dünya'yı korumaya değer olduğu doğru değil mi? Ancak şimdiye kadar sadece küçük bir azınlık bu yönde düşünüyor.

Düşünür, gezegeni kurtarmaya çalışan insan sayısının ne kadar az olacağını öngördü.

367. Urusvati, fiziksel ve zihinsel fenomenlerin ne kadar yakın olduğunu bilir. Bir örnek - bir kişi, güçlü fiziksel stresten kaynaklanan zihinsel göstergelere benzer kıvılcımlar görebilir. Bu nedenle, fiziksel beklenmedik çalkantıların olmadığı sakin bir derinleşme öneriyoruz. Düşünce Bizlere yönelmeli, ama aynı zamanda tam bir denge içinde olmalıdır. Hatta bir kişinin kısmen sınırsız bir boşluk hissedebileceğini bile öne sürüyoruz, çünkü hiçbir şey Sonsuzluk kadar denge sağlayamaz. Sakinleşmenin birçok farklı yolu vardır, ancak Sonsuzluk hissi en etkili olanıdır.

Ayrıca Öğretmenin Adını telaffuz ederken güçlü bir bağ kurulur ancak bu telaffuz da sakin bir şekilde yapılmalıdır. Her aşırı gerilim, kaçınılmaz olarak atmosferde kargaşaya neden olur. Ancak barış hareketsiz olmayacaktır, aksine içsel titreşimlerle dolu bir Nirvana durumu gibidir. Birçoğu ne söylendiğini anlamayacak, onlar için bu bir çelişki olacak. Ne tür bir sakinlik titreşimlerle dolu olabilir ve Öğretmene sakin bir şekilde başvurmak, umutsuzluk çığlığından gerçekten daha mı etkilidir? Sakinliğin gücü ile şiddetin yoğunlaşması arasındaki çizginin nerede olduğunu kelimelerle söylemek zor. Özellikle Armagedon günlerinde, sükunetle ilgili tavsiyelerin ne kadar değerli olduğunu, yalnızca dünyevi birçok yoldan geçmiş olanlar anlayacaktır. Bizde barış hüküm sürüyor, çünkü en ufak bir dengesizlik tarif edilemez bir felaket yaratabilir. Aynı şekilde, gezegenin her yerinde barış geliştirilmelidir.

Urusvati, eğitim ihtiyacıyla ilgili sözü doğru bir şekilde tekrarlıyor, eğitimin önüne geçiyor. Barışın ve emeğin temellerini ancak eğitim atabilir.

Düşünür, "Sakin olun, yoksa cehenneme düşersiniz" diyerek müritleri uyarır.

368. Urusvati, dünya görüşünün her nesilde değiştiğini biliyor. Bütün bir nesli gözlemlemek çok nadir olduğu için bunu çok az kişi kavrayabilir. Çok fazla karıştırma var ve insanlar genç düşünceye dikkat etmeye alışkın değiller. İnsanlar eskimiş, harap ders kitaplarını vererek eski bir dünya görüşü ortaya koyacaklarına inanıyorlar. Ancak genç düşünme, tuhaf bir şekilde başarılı olur.

Her yirmi yılda bir, bir neslin ölçüsü olacak. Böyle bir bölünme hatırlanmalıdır, aksi takdirde eski adaletsizliğin ortasında kalırsınız.

Belli bir ülkede ortaya çıkan bir düşmanlık düşünün. İnsanlar çeyrek asırdır böyle bir düşmanlık içinde yaşıyorlar, düşmanca tavırlarını bir sonraki nesle de yayıyorlar. Adil olacak mı? Orijinal düşmanlar gitti, artık yoklar ama birileri onlara eski eski kavramları empoze etmek istiyor. Haksızlığa düşmemek için nesillerin zamanlamasını çok iyi hatırlamak gerekir.

Yaşamın dış koşullarının tamamen değişmek için zamanı olmasa da, yaşamın anlamı dış koşullar tarafından değil, büyüyen içsel özlemler tarafından belirlenir. Soyut konuşmadığımı anlıyorsunuz. Yeni bir dünya görüşünün yeşerdiği, ancak önceki nesillerin eski kavramlarını ona empoze etmeye çalıştıkları belirli bir insanı gözlemliyorum. Sıradan miyop gözlemciler en karışık hikayeleri anlatır. Ama bu tür gözlemcilere sormak isterim - cümlelerini hangi kuşaktan aldılar? Artık var olmayanların suçlarından gençleri suçlamamak için, yargıların nerede verildiğini kesin olarak ayırt etmek gerekir. Net bir yargıya varmak zordur, ancak tüm neden ve sonuçları anlayabilmek daha da gereklidir.

Düşünür muhataplarına sık sık sordu: Kimden bahsediyorsunuz - oğlunuz hakkında mı, babanız hakkında mı yoksa amcanız hakkında mı?

369. Urusvati, tüm nesillerin üzerinde evrimin yönünü önceden gören figürler olduğunu biliyor. Böyle iş arkadaşlarımıza farklı ülkelerde ve yüzyıllarda rastlamak mümkündür. Onlar aracılığıyla, devam eden evrimin çeşitli özümsemelerine yönelik çabalar üretiyoruz. Ancak bu tür figürlerin sadece nadir olmadığı, aynı zamanda tüm nesillerde kendilerine yer bulmadıkları da unutulmamalıdır. Onların Dünya'nın sakinleri değil, daha iyi dünyaların hatıralarıyla dolu misafirleri oldukları söylenebilir. Yeryüzündeki yaşam onlar için kolay olamaz. Ortak İyi için çabalamakla doludurlar, yoğun varlıklarla ortak bir dil bulamazlar, ancak yine de zamanla sözleri geniş bir uygulama bulur. O zamana kadar antlaşmalarının birçok çarpıtmaya maruz kalmış olması sadece üzücü.

Söylenenler Bizim İşimiz için geçerlidir. Ama yüzyıllar içinde Yaşam Çarkı'nın dönüşlerine alıştık. Anlıyoruz ki birçok şey hareket halindeyken yanıyor, büyük meteorlar bile yanıyor ama yine de bazıları elmaslarını Dünya'ya getiriyor. Yalnızca dünyevi süreçlerin sakin bir şekilde anlaşılması, tüm birikim deneyimini ortaya çıkarabilir. Bu tür gözlemlere zihin şoku diyoruz.

Düşünür, öğretisinin birçok çarpıtmaya tabi olduğunun gayet iyi farkındaydı. Dedi ki: "Niyetlerimizin alâmetleri ancak bulutlarda kalacaktır."

370. Urusvati, kişisel gelişimin küçük kötü alışkanlıklardan vazgeçmekle başlaması gerektiğini biliyor. Küçük, gündelik alışkanlıkların koşullarına dikkat ederiz. İnsanlar bazen en önemli engellerden kurtulmaları gerektiğini düşünür, ancak böyle bir yol genellikle bunaltıcıdır. Dahası, bir kişi kendisini en önemli engellerden kurtardığına inandığında, ancak aynı zamanda en çirkin küçük alışkanlıklarla asılı kaldığında çok çirkin bir fenomen gözlemlenebilir. Yüzyıllar boyunca yetişen iğrenç meyvelerin ağırlığı altında bükülen böyle bir ağaç içler acısı bir manzaradır.

Bazı küçük alışkanlıkların şeytan çıkarılmasının hiç de kolay olmadığı da unutulmamalıdır. Bunların arasında kendine görünmeyenler olacak, onları ancak keskin bir göz tanıyabilir. Ancak bu tür gizli alışkanlıklar genellikle en önemli yeniden doğuşun anahtarıdır. Eski bir atasözünü hatırlayın: "En küçük şeytanı kuyruğundan nasıl yakalayacağınızı bilin ve o en büyüğünün nerede olduğunu gösterecektir.

Öğretme kitaplarının yüzeysel okumasından eyleme geçmek için bu tür bir bilgelik tekrarlanmalıdır. Bazılarının, tüm kitapları okuduktan sonra, adeta hiçbir şey elde etmemiş olduklarına dikkat çekilebilir. Hatta bu tür ölü okuyucuların geri adım attığı ve okuma yazma bilmeyenlerden daha kötü olduğu bile görülebilir.

Ama okuma sırasında tam olarak neyi eyleme geçirdiklerini anlamalarına izin verin? Hangi alışkanlıklardan kurtulabildiklerini kendilerine söylediler mi? Okuduklarından kendilerine fayda sağlayanları yazsınlar mı? En küçük alışkanlığa dokunulmadı. Uyumsuzluk gürültüsünün ortasında uyumun yerleşmesini bekleyebilir miyiz? Bu yüzden arkadaşlarınızı en küçük alışkanlıkları bırakmaları konusunda uyarmayı unutmayın.

Düşünürün kendisi, küçük ve büyük alışkanlıklardan nasıl vazgeçileceğini biliyordu. Kıyafetlerde gereksiz taşlar giymemeyi öğretti.

371. Urusvati, dünyevi yolun bir tehlike yolu ve Sonsuzluk için hazırlık olduğunu bilir. İşte üç itirazcı: Biri soruyor: "Vaat edilen neşe nerede? Sevinç hakkında o kadar çok şey söylendi ki, onu sonsuz tehlikelere çevirdik. Sadece neşe için talimatlar dinledik." Diyelim ki "Cahil, kaosun üstesinden gelmek bir zevk değil mi? Karanlığı aydınlatmak bir zevk değil mi? Hizmet şuuru bir zevk değil mi? Ama çarşı neşeniz varsa yanlış yoldayız." ."

Bir başkası öfkeyle şöyle diyor: "Onlar güvendeler, ancak her saat başı bir tür tehlikeyle baş başa kalıyoruz." Cevap vereceğiz: "Cahil, neden güvende olduğumuzu düşünüyorsun? Görelilik olgusu her şeyde var. Tehlikelerimizi görmüyorsun ama tehlikesiz hayat olamaz. Kabul etmek gerekir ki en yükseklerden biri. sevinçler tehlikelerin bilincinden doğar.kazan ve sevin."

Üçüncü itirazcı Infinity'den şüphe ediyor. Cevap vereceğiz: "Cahil, eğer Sonsuzluk sevincini kaybettiysen kalbin taşa döndü. İnsan, sınırsız alanı düşünceyle doyurmaya nasıl çağrıldığını bilir. Düşüncenin sınırsızlığının farkına varmak zaten en yüksek neşedir."

Böylece tüm itiraz edenlere cevap verebilirsiniz. Aynı zamanda bazı tanımların sadece koşullu olarak kabul edildiğini de unutmamak gerekir. Örneğin, "manevi kuraklık" diyorlar ama böyle bir durumun kökenini bilmiyorlar.

Bu arada, düzensiz bir gerilimden gelir, bilinç çoktan yükselmiştir, ancak merkezler hala uyum sağlayamaz, bu nedenle, geçici olarak, bir kişi olduğu gibi, bilinci için bir ifade bulamaz. Sarmalın bu tür dönüşleri kaçınılmazdır.

Düşünür şöyle dedi: "Bugün bana hiçbir şey bilmiyormuşum gibi geldi - iyi bir işaret, muhtemelen yarın güzel bir şey öğreneceğim."

372. Urusvati, üstesinden geldiğimiz tehlikelerin ne kadar büyük olduğunu biliyor. Kardeş B'nin patlamasının korkunç sonuçlarını biliyorsunuz Uzayda birçok farklı gerilim çözülüyor. Ancak talimatlarımıza karşı gelmenin birkaç korkunç sonucu olmaz.

Bazı insanlar en yararlı tavsiyeyle çelişir, diğerleri onları dışarıdan yerine getirir, ancak dahili olarak engeller. İkinci duruma özel dikkat gösterilmelidir.

Keşke insanlar, dışa dönük sahte gülümsemelerinin ne kadar değerli olduğunu bir anlasalar! En faydalı tavsiye, içten reddedildiğinde anlamını kaybeder, o zaman geriye sadece dış kabuk kalır. Ayrıca kaç yararlı göstergenin bozulduğunu da hatırlamanız gerekir. Örneğin yemek konusunu ele alalım. Et yemeklerine şiddetle karşıyız. Evrimi yeterince engelliyor ama kıtlık var ve sonra son çare olarak kurutulmuş ve tütsülenmiş ete izin verilebilir. Şaraba kesinlikle karşıyız, sarhoşluk gibi kabul edilemez ama alkole ihtiyaç duyulduğunda hastalıklar var. Tüm ilaçlara kesinlikle karşıyız, ancak doktorun anesteziden başka bir sonucu olmadığında böyle dayanılmaz acılar yaşanıyor.

Şu da söylenecektir - her acıya karşı telkine başvurmak olmaz mı? Elbette mümkün ama yeterli telkin gücüne sahip birini bulmak kolay değil. Görünüşe göre bu talimatlarımız yeterince açık, ancak kafa karıştırmaya ve zarar vermeye başlayacak insanlar olacak. Fısıldayanlar, Şarap, uyuşturucu ve et yemeklerine izin verdiğimizi iddia edecekler. En koşulsuz yasağı talep edecekler ama aç kaldıkları ve hastalandıkları anda kendilerine çıkış yolu bırakmayan Öğretmen'e ilk sitem edenler onlar olacak.

İkiyüzlülüğün yanı sıra her türlü kurnazlık beklenebilir. İnsanlar zaaflarına mazeret bulmak için kendilerini kandırırlar. Bizim çalışanımız olmak istiyor gibi görünüyorlar ama her işbirliğinin temelinde yatan özenleri nerede? Düşünür dedi ki: "Sevginin tüm güvencelerinden sakının, dünyanın büyük temeli güvencelere değil, eylemlere ihtiyaç duyar."

373. Urusvati, sizin kültür dediğiniz durumun tüm insanlık için ortak olduğunu biliyor. Geleneklerde, inançlarda ve dillerde çeşitlilik olabilir ama her kültürel eylem tüm insanlık için ortak olacaktır.

Dünyanın bu tür iletişimi, tüm yaşamın dönüşümüne yönelik ilk adımdır.

Her milletin kendi kültürü vardır diye itiraz edebilirsiniz.

Ancak böyle bir ifadenin altında kültürün değil, geleneklerin gizlendiğini kolayca cevaplayabilirsiniz. Farklı ülkelerdeki farklı yazılara işaret edebilirler, ancak gliflerden veya ifade tarzlarından değil, niyetlerin ve görevlerin özünden bahsediyoruz. Farklı insanların en iyi eserlerini karşılaştırın ve bilginin evrensel olacağını göreceksiniz. Böylece, ayrılığın ortasında bile kişinin evrensel insan çabası bulabileceğini onaylıyoruz.

İnsanın özünün gelişmeye çabalamasına sevinilebilir. Kendisi genellikle bu uyanık dürtüyü fark etmek istemez. Hatta bir kişi en iyi güdülere direnmeye çalışır, ancak "kadeh" in derinliklerinde bir yerlerde, kültür tohumunun tohumu zaten parlıyor. Er ya da geç, bu tohum filizlenecek ve bu nedenle her insan zaten evrensel insanlığın bir parçasını taşıyor.

Neden bu kadar çok iki ayaklı, ateşli nefret var? Onlar da kültür zerresini taşıyorlar mı? Bir suçlar yığınının derinliklerine gömülmeli. İnce Dünya'da bir Mentor bulunacak ve hayvan halinin ne kadar kabul edilemez olduğunu gösterecek. Gerçekten, insanlar her günün evrensel insanlıkla parlayabileceğini anlamalıdır.

Düşünür, öğrencilerinin uzak dünyalarda bile evrensel insanlığın parıldadığını ve her insanın zaten tüm dünyaların vatandaşı olduğunu bilmesini sağladı.

374. Urusvati, nihai neden arayışının düşünen her insanın özelliği olduğunu bilir. Bazıları daha kurnazca, diğerleri daha kabaca yaklaşır, ancak hepsi arayış yolunu atlamaz. Ancak bazıları acil nedenleri incelemeden En Yüksek'i araştıracak. Gündelik olaylar arasında insanın da anlaması gereken soruyu sormuyorlar. Nedenleri gündelik olaylar arasında bile görebilen, daha da yükseğe bakabilir. Günlük olayların nedenini görmek, düşünceyi geliştirecektir. Bir ünlem veya bakışta tüm olayların nasıl dağıldığını görmek öğreticidir , ancak orada bulunanlar dikkat etmediler ve sonra asıl nedeni unuttular.

Burada da zihinsel gönderilerimizde bazen kendimizi tek bir kelimeyle sınırlıyoruz ama böyle bir ipucu önemli bir olgunun nedeni oluyor ama alıcıların hepsi bu tür işaretlere dikkat etmiyor. Özellikle neden ve sonuç genellikle uzun bir süre ayrıldığından, dikkati sürekli keskinleştirmek büyük bir beceri gerektirir.

Ayrıca, mekanın betonlaşmasına neredeyse hiç dikkat edilmez. Diyecekler - neden neredeyse aynı düşünceleri gönderelim? Ama onlarda boşluğu biz doldururuz. Çözüme sahip olmak yeterli değil, bunun etrafında bir atmosfer yaratmanız gerekiyor ve böyle bir iplik çok çalışma gerektiriyor. Bu yüzden insanlar, niyetlerinin koruyucu bir beze sarılması gerektiğini anlamalıdır. Sürekli sakin ve olumlu bir düşünce ona yönlendirilirse çok şey rahatlayabilir.

Düşünür dedi ki: "Niyet, kını olmayan bir kılıca benzer, herkes bıçağı tırtıklayabilir, ancak bir kılıf giydiğinde keskinliğini korur."

375. Urusvati, insanların yaşadıkları yere iftira atarken ne kadar mantıksız davrandıklarını bilir. İnsanlar yemek yerken ve yatarken herhangi bir tahrişin kabul edilemez olduğunu zorlukla anladılar. Ancak karanlık düşüncelerin ve lanetlerin silinmez bir şekilde ikamet yerine düştüğünü kesinlikle anlamak istemiyorlar. En güzel konuttan karanlık varlıklardan bir sığınak yapabilirsiniz. Bu, düşünce enerjisini tanıma isteksizliğinden gelir.

En hayırlı katmanlarla dolu nesneler varsa, o zaman lanetlenmiş şeyler de olabilir. İnsanlar en zıt varlıkları nasıl kendilerine çekebileceklerini unutmuşlar. Bu tür insanlar her yerin bereketli olabileceğini bilmek istemezler. Öyleyse, insan mantıksızlığıyla yaşam için tatsız hale gelen bir yeri lanetlemek mümkün mü? İnsanlar, hoşnutsuzluklarının ve küfürlerinin kendilerine düşeceğini unutmasınlar. Bir insanın kendini nasıl gömdüğüne dair korkunç bir resim çizebilirsin ve zaten boğulmak üzere olan yaprak bitini fark edersin.

Ama insanlar da unutuyorlar ki küfürleri ile bizim işimize engel oluyorlar.İnsanların kirlettiği yerleri temizlemek için çok enerji harcamamız gerekiyor. Böyle bir ahlaksızlığa izin verilebilir mi, çünkü küfürlü dillerin çoğu cehaletten kaynaklanmaktadır. İnsanlar - sanki fazladan bir kelimeye izin verilmeyen bir zindandaymışız gibi diyecekler. Ama düşüncesiz sözlerden kaç suç ve talihsizlik doğduğunu düşünsünler. Bazı yerlerin kan ve lanetlerle nasıl o kadar lekeli olduğunu görebilirsiniz ki, yeni bir yerleşime taşınmak daha iyidir: zamanın kasvetli radyasyonları temizlemesine izin verin.

Düşünür, niyetlerin terk edilmesi gerekmeyecek düşünce ve sözlerle ifade edilmesi gerektiği konusunda uyardı.

376. Urusvati, bir elle inşa edip diğer elle yok etmenin ne kadar kabul edilemez olduğunu bilir. Ancak, bir kişinin yarısının kendini nasıl yararlı bir amaca adadığını, diğerinin aynı zamanda yapılan her şeyi küfrettiğini ve yok ettiğini sürekli olarak görebilirsiniz. Bu durumda, sadece yıkım meydana gelmez, aynı zamanda bazı değerler zaten onarılamaz bir şekilde yok edilmiştir. Davaya ya tamamen katılmanızı ya da hiç yaklaşmamanızı tavsiye ederiz.

Bu tür talimatlar, Süptil Dünyanın bilişine uygulanır. İnsan, bir yandan İnce Dünya'yı yakınlaştırmak ister gibi görünürken, diğer yandan onu uzaklaştırmaya çalışır. Bir yandan İncil'de ve diğer kutsal kitaplarda anlatılan olgulara inanmak emredilirken, diğer yandan bu bölgelere dokunmak yasaktır. İnce âlemde ilmî araştırmaların yasaklanıp, böylece en güzel kazanımların elde edilmesinin engellendiği bir zamanda sayısız misaller zikredilebilir. Kör inancı zorladıklarını ve aynı zamanda bilgiyi yasakladıklarını düşünmek korkunç.

Dünyevî ve Latif Âlemlerin sınırlarının en çirkin eğrisini çizmek mümkündür ve bütün bu elverişli konumlar, kusurdan kaynaklanmaktadır. Pek çok yasaklayıcı güç olduğu düşünülebilir, bunlar zaten tezahür etmeye hazır olan birçok şeyi geri püskürtebilir. İki dünyanın sınırındaki savaş büyüktür, bu nedenle ya tam bir bağlılıkla yaklaşmanızı ya da İnce Dünyaya hiç dokunmamanızı tavsiye ederiz.

Bir sürü küfür oluyor. İnsanlar ikiyüzlü bir şekilde Öğretmenin sözlerini tekrarlarlar, ancak aynı zamanda şehvet düşkünü bir şekilde kabul edilemez eylemleri düşünürler. Bahsettiğim kişiler düşünsün. Gönderilen talimatlar, yalnızca tamamıyla yaşam için geçerlidir. Ama münafıklar kimi kandıracak? Düşünür, "Görünmez Güçleri aldatmak imkansızdır" dedi.

377. Urusvati, İnce Dünya'daki savaşı biliyor. Her şeyin düşünce tarafından yaratıldığı ve düşünce tarafından yok edildiği yer. Öfke adaletin cesaretiyle rekabet ettiğinde ortaya çıkan çatışmayı hayal edebilirsiniz. Bir savaş farklı katmanlarda gerçekleşir ve katmanların kalitesine göre kalitesi de farklıdır. Dünya'ya en yakın katman özellikle şiddetlidir. Orada tükenmez tutkular getirildi ve tüm dünyevi sanrılar hala yaşıyor ve taşıyıcıları hobilerinin önemsizliğine ikna olmuş değil. Bu nedenle, şiddetli arzularının yalnızca dünyevi atmosferi tedirgin ettiğini henüz bilmiyorlardı. Bilakis bu bilinmez ahenkler sadece Yeri değil, Gökleri de sallamaya hazırdır. Barışı bilmezler ve öfkeden güç alırlar, Bu tür savaşların olmasına şaşırmalarına gerek yok, Çılgınların çoğu ölür ama diğerleri karmalarına tutunur. Sonuçta, en ağır karma varoluş gerektirir, çünkü aksi takdirde karma yasası yerine getirilmeyecektir.

Uyumu bozmaya çalışmak da karmayı ağırlaştırır. Sorunlu düşünce deşarjlarına ne olduğu sorulmalıdır. Uykuya dalarlar ve bu durum sadece ilerlemelerini geciktirir. Bu nedenle, cennet savaşlarının birçok açıklaması gerçeklikten uzak değildir. Ancak insanların genellikle kaba simgeler kullanması ve bu tür önlemlerle hatayı artırması üzücü. İnsanlık tarihini yeniden okuyun ve hayal gücünün Hakikat için çabalamaktan ne kadar uzaklaştığını göreceksiniz. En kaba hatların tezahürü, İnce Dünya'ya karşılık gelmez. İnce varlıkların öfkesi dünyevi olandan farklı olacaktır.

Düşünür, dünyevi düşüncenin daha yüksek dünyaların inceliğine ulaşamayacağına inanıyordu.

378. Urusvati, karma yasasının hareket ettiği kişinin varlığını tercih ettiğini bilir. Birçoğu karma sarmalını kabul etmektense toptan yok olmayı tercih ederdi. Bu nedenle eski deyiş bestelenmiştir: "Karma, kurbanını koruyan cellattır." Bu yüzden insanlar karmanın özel suçluları yıkımdan koruduğunu söylemek istediler.

Gerçekten de, insanlığa göre tamamen yok edilmiş olmaları gerekse de, bariz kötü adamların hala var olduğu bazen fark edilebilir. Ancak, ifade edilemez adalet yasasının işlediği yerde insani önlemleri uygulamak mümkün müdür? Kötüler genellikle uzun süreli bir hastalığa yakalanır veya sağlığının tadını çıkarır, ancak psişik dehşete maruz kalır.

Akli bozukluğun bir sonucu olarak bir suçun meşrulaştırılabileceğini düşünmeyelim. Daha derine bakalım ve yüzyıllardır işleyen nedenleri bulalım. Bilgeler bu yasadan korkmazlar. Genel olarak, tüm insanlık iki türe ayrılır - korkanlar ve karmanın sonuçlarını sakince kabul edenler. Böyle korkaklardan kaçının . Karma basamakların kokusunu aldıklarından emin olabilirsiniz. Belki de soruşturmanın kökenini zaten bilmiyorlar, ancak "kadeh" in derinliklerinde uzun süredir unutulmuş bir echidna kıpırdanıyor.

İnsanların reenkarnasyon konusunda ne kadar bölünmüş olduklarını bir düşünün. Bazıları bu yasanın tam adaletini kabul edebilir, ancak diğerleri için canavarcadır. Bu tür insanlar da eski varlıklarını belli belirsiz hatırlıyorlar, yaptıklarından korkmak için sebepleri var. Böylece insanlığın bölünmesi gözlemlenebilir.

Düşünür, müritlerini karma yasasından korkmamaya teşvik etti. Demiş ki: Avcı ümit dolu olarak ormana girer, yoksa balık avı başarısız olur.

379. Urusvati, sözde kutsal ağrıların basit sıradan hastalıklardan görünüşte farklı olmadığını bilir. Doktorlar onlara en rutin mazeretleri bulacaktır. Biliyorsunuz Hindistan'ın iki büyük düşünürü vefat etti - biri gırtlak kanserinden, diğeri şeker hastalığından. Bu tür hastalıkların kutsal acılarla ortak neleri olabilir? Bütün doktorlar böyle mi söylüyor? Her iki örnek de özverili psişik enerjinin salıverilmesinin en beklenmedik sonuçlara yol açabileceğini gösteriyor.

Upasika'nın kutsal acılarını da bilirsiniz, ama doktorlar böyle bir özverinin etkisini ve nedenini asla anlayamaz. Diyecekler ki - psişik enerjinin verilmesinde neden bu kadar savurganlık? Ama böyle sorular sormak doğru mu? Bundan sonra, Rahibelerimizin İspanya ve İtalya'daki faaliyetlerinin faydalı olup olmadığı şüpheye düşebilir. Her ikisi de kamu yararı için çalışmanın yüce örnekleri olarak kaldı. Haksızlığa ve cehalete karşı savaştılar. İkisi de büyük bir suçlamaya katlandı. Her ikisi de benzersiz bir sabır gösterdi. İkisi de kutsal acılar çekti. Beklenmedik bir şekilde ortaya çıkan ve aynı zamanda sona eren çeşitli hastalıklarını kimse belirleyemezdi, hiç kimse, özellikle de enerjinin dışarı verildiği ağrının nedeni hakkında nasıl düşüneceğini bilmiyordu. Ancak özverinin tezahürü, yükselişin parlak adımlarını verdi. Sağlığını fark eden bir Yunan tüccarı çok üzüldü: "Gücümün ihtiyaç duyulan yere gitmesi gerçekten imkansız mı?" Böylece, büyük hizmetin hiç de dünyevi sağlık olmadığı birçok örnekle kanıtlanabilir. Ayrıca, diğer hastaların sözde sağlıklı olanlardan daha uzun yaşadığı da kanıtlanabilir. Enerji ihsanının en yüksek cömertlik ve merhamet olduğunu düşünün.

Düşünür dedi ki: "Herkesin yanında görünmez bir servete sahip olması iyidir."

380. Urusvati, dünyevi yaşam sırasında varoluşun anlamı hakkında düşünmeyen kişinin İnce Dünyada karanlığı kendisi için hazırladığını bilir. Urusvati, dünyevi bir bakış açısından iyi ve kibar olan, ancak hayatın anlamı düşüncesi ona girmeyen bir kişi gördü. İnce Dünya'ya geçiş sırasında, Lider'in yardımını nasıl kabul edeceğini bile bilmediği için çaresiz olduğu ortaya çıktı. Urusvati, onu ziyaret ederek ve liderin yardımının çok yakında olduğunu göstererek iyi bir iş yaptı.

İnsanlar, dünyadaki iyi doğanın bile henüz soruna çözüm olmadığını anlamak istemiyorlar. Bir sonraki yolu düşünmelisin. Böyle bir düşüncenin ilkel olmasına izin verin, ancak yine de hayal gücünü geliştirecekler, aksi takdirde kişi kendisi için tamamen anlaşılmaz olan koşullara dalar.Bir kişi onun için neşeli toplantılar düşünmeye alıştığında, zaten kendi içinde hayal gücünü geliştirir ve olacak ilgili kürelerin girişini açın.

Bir kişi, İnce Dünyaya girişini sonsuz derecede kolaylaştırabilir. Dostça bir evdeymiş gibi dışarı çıkıp, özlemini çektiğin kişileri bulabilirsen ve başka bir dünyevi yolculuğun sonunda rahat bir nefes alabilirsen ne mutlu sana. Ancak böyle bir durum, bilinçli hayal gücünün sonucu olacaktır. Bu değerli kalitenin yavaş yavaş nasıl geliştiğini biliyoruz. Hareketin suç ortağı olan hayal gücü olmadan insanlığa yardım edemezdik.

Düşünür, hayal gücünü geliştirmeyi öğretti, aksi takdirde üçüncü göz net bir şekilde görmeyecektir.

381. Urusvati, hoşgörü kalitesinin ilerlemenin temel koşullarından biri olduğunu bilir. Her hoşgörü belirtisine değer verilmelidir. En yüksek toleransı olmayan insanlara yardım edebilir miyiz? Her yakma kamu yararı için kullanılmalıdır. En ölümcül şey ölü kayıtsızlık olacaktır. Gerçekten, bazen bariz bir olumsuzluk, duygusuz bir kayıtsızlıktan daha haklı olabilir.

İnkar edenlere bazen gülümseriz, çünkü her inkarda bir tasdik payı vardır ama kayıtsızlığın buzu çiçek vermez. Bu nedenle sıcak ve soğuk vurgulanır, ancak sıcak olanlar reddedilir. Her inkarcı, inkar ettiğine yardım edebileceğini kabul etmez. Ona ateşle dolu olduğunu ve soğukluğunun büyük bir sıcağa dönüşebileceğini nasıl söyleyebilirim? Genellikle inkarların yerini onaylamalar alır - varlık sorularında olan budur. Ancak Vahiy'de sıcak denilenlerin buzları hemen erimez.

Talihsiz olan şey, bu kadar çok sıcak olanın olmasıdır. Kozmik çöplüğün yaratıcıları, amorfluklarıyla evrimi engellerler. İnce Dünyanın derslerinden en azına katlanırlar . Onlara yardım edemeyiz çünkü etki için bir tel olabilecek ateşli radyasyon yoktur. Biçimsizlik terazisi kaç tane iyiliği köreltiyor! Kayıtsızlık kabuğunu kırmaktansa, bir inkarcıdan kıvılcım çıkmasına neden olma olasılığı daha yüksektir. Ateş, mücadelenin olduğu yeri delebilir.

Kişi, her bir küçük enerji parçacığını ayırt etmeyi öğrenmeli ve ona çok dikkat etmelidir. İnsanlar bağırıyor: "O bizim değil, onu çarmıha ger!" Aptallar, o senin değil ama ateşli. Ancak cahiller, karanlıkta kalsınlar diye ışığı söndürürler, sonra da zalim kaderden şikayet ederler.

Düşünür, en küçük enerji parçacığını bile ayırt edebilmeyi öğretti: "Mimarlar dikkatli olun."

382. Laboratuvarımızda Urusvati birkaç farklı aygıt gördü, ancak bunların her biri psişik enerji temelinde çalışıyor. İnsanların makinelerin çalışmasının onları kontrol eden kişinin enerjisine bağlı olduğunu anlayacağı zaman gelecek. Buna sihir veya doğaüstü bir şey denilmemelidir. İnsanlar, dokundukları her nesneye psişik enerjilerinin bir kısmını ilettiklerini anlamalıdır. Enerji disiplinsiz olduğunda önemsiz davranır, ancak bir kez tanınıp düzene konduğunda kendini daha güçlü bir şekilde gösterir.

Bazen insanlar özellikle güçlü bir enerji tezahürü fark ederler. Bu duruma ilham diyorlar veya iyi bir ruh halinde olduklarını, yeterince dinlendiklerini veya güçlendiklerini söylüyorlar. Bu sırada kendi enerjilerinin varlığını hissettiler. Daha iyi başarılar elde edebilirler. Bazı büyülere başvurmanıza gerek yok, sadece her insanın sahip olduğu hediyeyi hatırlamanız gerekiyor.

Ancak bir durum daha unutulmamalıdır - psişik enerji, özellikle Hiyerarşi ile birlik içinde gelişir. Bu birlikteliği ömür boyu sürdürmek gerekir, çok hayati hale gelecektir. Liderin Yüzü erişilemez olacak ve yeni güç dalgalarının dokunuşları tüm emeklerde kendini gösterecektir. İnsanların iyimserlik dediği duygunun temeli bu olsun. Bu tür düz bilgi ile makineler daha iyi çalışır.

Tüm aygıtlarımız psişik enerji kullanımına dayalıdır, tek fark, uzun deneyimlerimiz sayesinde psişik enerjimizi konsantre edebilmemizdir. Ancak düşünen her insan aynı yolda engel olmadan ilerleyebilir.

Düşünür dedi ki: "Bu konuda Tanrı'ya dua ettiğimde gücümün arttığını biliyorum. Gücünün bir zerresini versin."

383. Urusvati, gerçek bir işçinin Gerçeği savunmak için kendini göstermesi gerektiğini bilir. Gerçeğin korunmaya ihtiyacı olmadığına dair bir yanlış kanı var. Kozmik anlamda bu doğrudur, ancak dünyevi anlamda Hakikat onaylanmalıdır, aksi takdirde zararlı bir çarpıtma başlayacaktır.

Hakikat kıvılcımlarının hala insan bilincine nüfuz ettiği fark edilebilir. Yarım asır önce karalananlara artık alay etmeyecek. Ama bu kadar küçük bir ilerleme hangi fedakarlıklarla elde edilir! Güç kaybının sonuçları aştığı kabul edilebilir. Ama rakamlar Gerçeği nasıl savunacak? Öldürülürlerse, hapse atılırlarsa, iftiralara uğrarlarsa son iniltilerini kim duyacak? Gerçekten de, Kişi Hakikati savunurken özel bir bilgelik kullanmalıdır. Tüm orantıyı uygulasınlar.

Yararlı ajanların yok edilmesini istemiyoruz. Sıklıkla gereksiz riskler almamanızı tavsiye ederiz. Deneyimli ve özverili bir uygulayıcı, enerji birikimlerini uygulamanın nasıl daha yararlı olduğunu anlar. Özellikle önemli bir deneyi tamamlayan bir bilim adamının, bir sokak çatışmasına katılmak için aniden laboratuvardan ayrıldığını hayal edelim. Tüm insanlığa faydalı bir başarıdan vazgeçilse herkes pişman olur. Ancak yalnızca rafine bir bilinç, başarının sınırının nerede olduğunu önerebilir. Böyle bir sınırın ne kadar görünmez olabileceğini biliyoruz. O kadar çok düşünce teraziye dayanır ki dengeye ulaşmak zordur.

Düşünür dedi ki: "Yükümüz o kadar büyük ki, yola hangi şeyi atacağımızı bilemiyoruz."

384. Urusvati, dünya üstü koşullarda dünyevi önlemlerin kullanılmasının ne kadar zararlı olduğunu bilir. Burada, Varoluşun Temellerini okuyabilen, ancak dünyevi yargıları onlara uygulayabilen birçok kişiye anlatacağım. Küçük işlerde mukayese edilebilirliği hatırlarlar, ancak büyük imtihanlar onları ilgilendirdiğinde dünyevi şeylere göre hüküm verirler. Bu arada, kişinin doğaüstü anlayışlarla doldurulması gereken tam da özel olaylardır.

İnsanlar tehlikede olduklarında Işık Güçlerini nasıl çağıracaklarını bilmiyorlar. Aksine, şüpheleri, pişmanlıkları ve hatta suçlamaları uzaya fırlatırlar, ancak bu korkaklığın kendilerine bir faydası olmadığını kendileri de yeterince bilirler. İddiaların güçlerini artıracak bir itiraz olmadığını biliyorlar.

Çok eski insanlar doğru olanı yaptı. Tehlike anında bir an için sessizce ve düşüncesizce Cennete döndüler. Yüksek Gücü almak için kalplerini açtılar. Dünyevi kelimelerin yardımın kabulünü ifade edemeyeceğini anladılar. Yukarıdan gönderilen akışların bilince serbestçe akmasına izin verdiler. İhtiyaç anında iyi bir yardımın geleceğinden emindiler. Ayrıca uzayda yaratıkların yaşadığını ve iyilerin yardım etmeye çalıştığını da biliyorlardı.

Çeşitli süptil varlıkların yaklaşmasının, tamamen kötü olmasalar bile organizmada nasıl bir şok yaratabildiği gözlemlenebilir. Bir kişi, dünyevi sakinlerden bile çeşitli etkilere katlanır, ancak ince varlıklar, belirli birini arzuladıklarında daha da güçlü bir şekilde etkilenir. Bu nedenle, yabancı varlıkların getirdiği uyumsuzluğun, halsizliğe bile neden olabileceği düşünülebilir. Urusvati neden bahsettiğimi biliyor.

Düşünen, görünmez varlıkların varlığını hissetti. Beklenmedik misafirlere döndü, ona yük olmasını değil, yeteneğine göre yardım etmesini istedi.

385. Urusvati bizim birlik konusunda ne kadar ısrar ettiğimizi biliyor. İnsanlar birliğin enerjinin çoğalması olduğunu düşünürler. Dostça bir birlik olduğunda bize yardım etmenin ne kadar kolay olduğunu hayal edebilirsiniz, çünkü enerji tasarrufu sağlanır.

Bırakın insanlar her ahlaki talimatın aynı zamanda bilimsel bir tavsiye olduğunu anlasınlar. Bu gerçeği tekrarlıyorum çünkü görüyorum ki öğretiyi okuyanlar bile bunu hayata uygulamıyor. Ancak yardımımızın çoğalmasının yanı sıra, birlik adeta uzaysal bir enerji pompasıdır. İnsanlar işbirliği içinde enerjilerinin birkaç kat arttığını unutuyorlar. Böyle bir ilerleme hesaplanabilir ve insanlar dünya hayatında kendilerine emanet edilenlere bir kez daha ikna edilebilirler. Sadece bilimsel olarak ikna olabilirsiniz. Bilim adamlarının birleşik kuvvetlerin nasıl arttığını göstermesine izin verin. Açıkçası, işbirliğinin en iyi sihir olduğuna ikna olmalarına izin verin. Bizi tanımayanlar bile bir yerlerde hayata uygulanabilecek değerli bir enerji kaynağı olduğunu düşünsünler. Bu tür varsayımların her biri, zaten Bizlere bir yaklaşım olacaktır.

Düşünür, bir kişinin gücünün daha yüksek kaynaklar hakkında düşünürse tüketilemeyeceğini anladı.

386. Urusvati, iyi bir ritim veya sözde doğal Yoga hakkında bilgi sahibidir. Buda'nın "Altın Yolu"nun ilkeleri arasında, Platon'un "Etiği" arasında, Mısır'daki "Horus'un Gözünün Temelleri" arasında, dünyevi yaşamla bağlantılı Yoga ile ilgili talimatlar bulunabilir. Şimdi psişik enerjinin doğal gelişimine özel dikkat gösterilmelidir. Sadece incelemek değil, hayata uygulamak da gereklidir. Elbette psişik enerji bağımsız hareket eder, ancak şimdi onun bilinçli uygulamasından bahsediyorum.

Herkesin açık bir hazineye sahip olduğunu ve hayatı boyunca zihinsel olarak onu çekebileceğini tekrarlamaktan yorulmayın. Ancak bunun için öncelikle düşünme sürecinin farkında olmanız gerekir. Gerçek şu ki, bir kişi hem bir rüyada hem de saçmalığın ortasında durmaksızın düşünür, ancak bir düşünce beyin tarafından yansıtılırken, diğeri bilincin derinliklerinde akar. Genellikle kişi bu derinliğin farkında değildir. Belki de en değerli birikimlerin beynin dışında gerçekleştiğinin farkında değildir.

İnsanlar durmaksızın düşünmenin farkına varsın. Bir nabız gibi çalışır ve iyi bir ritim oluşturur. Böyle bir tanım gösterge niteliğindedir, sağlıklı düşünmenin iyi olacağına işaret eder. Böylesine vazgeçilmez bir nitelik, faydalı bir iç ateş tarafından da verilecektir.

Urusvati, Süptil Dünyanın alacakaranlığında kişinin şifalı ateş getirebileceğini biliyor. İnce beden bir fosfor kasesi gibidir. Ondan tükenmez ışık çıkarabilirsiniz, bu da iyi bir ritimdir.

Işığa ihtiyaç duyan ve ateş kıvılcımları saçan kürelerden geçmeyi seviyoruz. Yani her insan her durumda bir ışık kaynağı olabilir.

Düşünür, "İyi ışıktır" dedi.

387. Urusvati, Süptil Dünya'ya uçuşlardan önce ve sonra duyumların ne kadar farklı olduğunu bilir. Bu tür duyumların en yükseğe talip olduğu söylenebilir, ancak aynı zamanda acı verici ve hatta nahoş olabilirler.

Ateşli inkarcılar, tüm bu hayali temsillerin sindirime dayalı rüyalardan başka bir şey olmadığı konusunda ısrar edecekler, ancak İnce Dünya'yı deneyimleyen insanlar onun gerçek olduğunun farkındalar. Süptil Dünyaya dokunma duyumları neden bu kadar zıt? Bunların sadece ruh halimizden kaynaklandığını düşünmemeliyiz. Bilakis sebepler çeşitli süptil kürelerin kimyasında aranmalıdır. Fizikî duyumları ile süptil bedeni izole edenlerin tanıklıklarını araştırıp karşılaştırmaları hekimler için gereklidir.Duygular ile Süptil Alemin izole parçaları arasında bir eşleşme bulmak mümkündür.

Dünyevi bedene döndükten sonra birçok zıt duygunun ortaya çıkacağı görülebilir. Aralarında bazen bir tür zehirlenme belirtileri belirleyebilirsiniz. Bütün bu işaretler, yalnızca sübtil bedenin de fiziksel özelliklere sahip olduğunu kanıtlar.

Ayrıca çeşitli kürelerin kimyasının oldukça heterojen olduğunu da kanıtlıyorlar elbette. Yerleşim bölgelerine yaklaşırken radyasyonlarını hissedebilirsiniz. Çok karanlık olmayan yerlerde bile düzensiz radyasyon olabilir ve bu nedenle dünyevi vücuda döndükten sonra ağrıya neden olabilir. Böylece, sübtil bedeni izole etme deneyimi çeşitli duyumlarla ilişkilendirilir, zaman olacaktır. Bu tür iletişimler kesin bir bilimsel temelde gerçekleşeceği zaman. Ancak her araştırma yolu dikenlidir.

Düşünür, genellikle süptil bedenin çıkışını hissederdi. Bazen onu yeni bir şeyler öğrenebileceği alanlara yönlendirdi.

388. Urusvati, maddenin çeşitli katmanları arasında nasıl bitmek bilmeyen bir mücadele olduğunu bilir. "Işık karanlığı yener" diyorum - böyle bir gerçek çok şematiktir. Elbette, sonunda ışık her zaman kazanır, ancak kaos veya madde dağılmadan önce birçok aşamadan geçilecektir. Aydınlık ve karanlık arasında çok fazla geçiş olmadığı düşünülmemelidir. Aynısı sadece fiziksel yargılarda değil, tüm zihinsel süreçlerde gerçekleştirilmelidir.

Bazı ikna edici fikirlerin insan zihnine neden bu kadar yavaş nüfuz ettiği haklı olarak sorulur. Pek çok tanıklık varken, reenkarnasyon yasasının insanlığın kabul etmesi için bu kadar zor olmasına şaşırabilirsiniz. Böyle bir yasanın gerçekleşmesinin kaos için kabul edilemez olduğu anlaşılmalıdır. Tüm insanlar tarafından tanınan reenkarnasyon, tüm dünyevi yaşamı dönüştürecektir. Bu yasayı kabul edenlerle onu inkar edenleri karşılaştırın, nerede ışığın nerede karanlığın olduğu size açık olacaktır.

Tanıma ve inkar dalgalarının nasıl değiştiğine şaşırabilirsiniz. Gerçek savaş yerin üzerinde gerçekleşir ve Büyük Kuvvetler buna dahil olur. Koşulsuz tanıma ve tam inkârın sınırının nerede olduğunu söylemek mümkün değil. Farklı bir olumsuzluk, anlamsız bir harfi tekrar eden ölü bir olumsuzluktan daha yakındır bilgiye.

Bazı insanların İnce Dünyanın tezahürlerini gördüklerini ve yine de onu inkar etmeye çalıştıklarını unutmayın. Çok okumuş ama bilinçlerinde hiçbir şey öğrenmemiş yazıcıları gözlemlemek özellikle öğreticidir. Her yasanın bilgisinin üzerine ne kadar fahiş bir yük bindiğini kolayca tasavvur edebilirsiniz. Bazı insanların kendilerine zarar verebilecek bariz bir tezahür karşısında nasıl öfkelendiklerini ve katılaştıklarını görebilirsiniz. Bu, farklı madde katmanlarının savaşının bir yansımasıdır.

Düşünür, kaosun insanın bacaklarını sıkıca tuttuğunu anladı.

389. Urusvati, çekim ve itme yasasının tüm dünyalarda işlediğini bilir, ancak bu yasa canlılıkla doludur, çünkü düşüncenin hüküm sürdüğü bölgelerde, en hareketli enerji arabulucu olacaktır. Bu yasanın Süptil Dünyada nasıl tezahür ettiğini gözlemlemek öğreticidir. Uygulaması, yoğun dünyada olduğundan çok daha iyi incelenebilir.

İnsanlar, İnce Alemde manevi yakınlığa göre yalnızca bir kürede bulunabileceğine inanırlar. Böyle bir ifade bile şartlıdır. Gerçekten herkes belirli bir alana çekilir, ancak bu onun diğer alanlara düşünce göndermesini engellemez. İtme yasası kendini göstermediği sürece, bu zihinsel köprüler boyunca yeni iletişimler gerçekleşebilir. Ancak gönderilen düşünce açık ve nazikse, böyle bir engel bile aşılabilir.

Nefret, intikam ve sabotaj duygularının nasıl ortadan kalktığı görülebilir. Yararsızlık olarak yok olurlar, çünkü yaratık kapıların bu tür anahtarlarla açılmadığını anlamaya başlar. Ayrıca Dünya'da işçiler hakaretleri ve adaletsizlikleri unuturlar, çünkü emek tüm dikkatlerini çeker, ancak uyumun ortasında uyumsuzluk koşulları olamaz. Böylece çekim elde edilir ve mıknatıs hareket etmeye başlar.

Yoğun dünya arasında bile, yüksekliklere yol açacak net bir düşünce zaten büyüyor. Bu tür düşünceleri sıkıntıyla kırmaya gerek yok. Her yerde bu tür şikayetlerin büyük bir kısmı güvensizlikten kaynaklanmaktadır. Sonuç olarak, bir kişi daha yüksek Kuvvetlere güvenmeyi öğrenirse, ağıtlara harcanan enerjiden pişmanlık duyar. En iyi düşünceler tüm dünyada üretiliyor.

Büyük Düşünürün Kendisi oraya sığındı, umutsuzluk yok.

390. Urusvati, insanların çoğunluğunun dünyevi alışkanlıkların ağırlığı altında Süptil Dünyaya geçtiğini biliyor. Urusvati, İnce Dünya'ya yaptığı uçuşlar sırasında birçok kez, iyi insanların dünyevi modele göre yaşam tarzlarını nasıl inşa ettiklerini gördü. Yeni koşulların yeni bir göreve ilham vermemesine şaşırabilirsiniz. Ancak hayatta kalanlar arasında öğretici olanlar fark edilebilir. Böylece dünyevi hastalıklarını çok önemseyen insanlar, Latif Alemde aynı akıl yürütmeyi sürdürürler. Birçok ilaç almaya alışkındırlar ve bu tarafa ihtiyaçları olmadığını hayal edemezler. Atmosfer kimyasının kullanımını icat ettiler, ancak yeni enkarnasyonlarında bu prensibi yanlarında getirmemeleri üzücü.

Dünyevi doktorların atmosferin kimyasına dikkat etmemeleri şaşırtıcıdır. İster deniz ister dağ olsun, temiz hava tavsiye ederler, ancak yeryüzünün alt katmanlarını heterojen bir şekilde dolduran bariz kimyayı araştırmazlar. Kolayca gözlemlenebilen zehirli buharlardan bahsetmiyorum, astrokimya ve astroloji temelinde incelenebilen daha yüksek kimyalardan bahsediyorum. Bu gözlemlere başlanmalıdır ve terapi özel bir biçim alacaktır. Astrokimyasal radyasyonların gücü doğrulanabilir. Bu alanı inceliyoruz ve ince küreler özel fırsatlar sunuyor. Sadece küçük bir varsayıma ihtiyaç vardır, ancak dünyevi alışkanlıklar tüm varsayımların ilk düşmanlarıdır.

Düşünür, öğrencilerine bazen kendilerine şunu sormalarını tavsiye etti: "Kendimi bir şeyden mahrum mu ettim?"

391. Urusvati, Hayat Öğretisi'nin çelişkiler içermemesi gerektiğini bilir, ancak yüzeysel okuyucular, belli durumlarda sanki uyumsuzluktan şüphelenebilirler. Burada İnce Dünya'daki Armagedon'dan bahsediyorum, ancak yakınlarda barışçıl bir varoluştan bahsediyorlar. Unutmayalım ki, hem Dünya'da hem de Cennet'te; en korkunç dünyevi savaşlar sırasında en barışçıl ülkeler görülebilir. İnce Dünya'da tamamen aynıdır.

Unutmayalım ki dünyevi olaylar küçük bir gezegenin kabuğuyla sınırlıdır, ancak İnce Dünyanın bölgeleri kıyaslanamayacak kadar büyüktür ve bu nedenle tüm ölçüler Sonsuzluk'ta tezahür eder. Yine de insanlar, İnce Dünyanın dünyevi kavramlarla kıyaslanamaz bir şey içerebileceğini anlayamaz.

Şemadaki küreler kesin olabilir, ancak daha yakından incelendiğinde bağlantı ipleri görülecektir. Yeryüzünde, var olan tüm bölümlerle birlikte, her varoluş en çeşitli koşullarla bağlantılıdır. Üstelik bu, İnce Dünya'da olabilir.

Bu uçsuz bucaksız Dünya'dan sadece onu olabildiğince ayrıntılı olarak bilmek gerektiğinden değil, aynı zamanda yaşamımıza yakınlığından da bahsediyorum. Ne de olsa İnce Dünya hakkında çok az şey söylendiğini söyleyecek insanlar olacak. Ancak bazıları dünyevi yaşamları için aynı şeyi söylemek zorunda kalacaktı. Dünyevi yaşam, insanın hayal gücünün ötesinde harikalarla doludur. Bu harikaları Sonsuzluğa doğru devam ettirelim ve Süptil Dünyanın olanaklarını elde edelim.

İnsanların bizim varlığımızı tasavvur edememesi, ancak dünyevî hayatı hiçe saymalarındandır. Hatta Bizleri bildiklerini iddia edenler bile ilk musibette Bizden ve Âlemden şüpheye düşerler.

Ama Biz, Alem her türlü zorlukla dolu desek ne olur? Dinleyiciler, böyle bir uçuşun onları İnce Dünyaya girmekten kurtarmayacağını unutarak dağılacaklar. Gelecekteki yol için yararlı olan tüm bilgileri şimdi stoklamak daha iyi olmaz mıydı? Bir anlık uyku gibi, İnce Dünya'ya geçiş titriyor.

Bir rüyada dinlenen bir insan bile uyanarak kendini yeni koşullarda bulur. Düşünce o kadar rahatsız olabilir ki, bu sakinler Lider'den yardım istemeyi unutabilirler. Aynı şey dünya hayatında da olmuyor mu?! Kimse Liderler hakkında bir şey söylemeyecek ve bu kadar yakın bir bağlantı başvuru olmadan ortaya çıkacak. Ayrılan sevdikleriniz bile reddedilirse çok az yardımcı olabilir. İtildiğinde, yardımın önemli bir kısmı püskürtülür. Şiddetli yardım bir eli kırabilir. Ama insanın bildiği İnce Dünya'ya girmesi büyük bir mutluluktur. Enerji, uyarlamalar için harcanmayacak, ancak yukarı doğru bir saldırı ile ifade edilecektir. Uzun zamandır yüksek kürelerin zorla alındığı ve onları zapt edebilene ait olacağı söylendi.

Düşünür, gidişi gördü: "Hemen zirvelere koşmak için tüm gücünüzü toplayın."

392. Urusvati, olayları önceden görmek için birçok koşulun bir kombinasyonunun gerekli olduğunu bilir. Astrolojik işaretlere ek olarak, Yüksek Kuvvetlerin yardımına ihtiyaç vardır, ancak insan düşüncesine de ihtiyaç vardır. Olaylar onlarca yıl önceden nasıl tahmin edilebilir? Ancak tüm koşulları özetleyelim ve olaylar hakkındaki fikirlerin zaten ince tabletlere basılabileceği anlaşılacaktır.

Birçoğu, insan düşüncesinin neye hizmet edebileceğine şaşıracak. Ancak önceden haber verilen olayları hatırlarsak, belirli bir insan düşüncesinin zaten bu yönde çalıştığını görebiliriz. Elbette böyle bir düşünce İnce Dünyanın tabletlerini yaratamazdı, ancak akım yukarıdan ve aşağıdan kapatıldı ve geleceğin karakteristik bir yeniden üretimi ortaya çıktı. Aynı zamanda, bu olayların hangi kısa görüntülerde gösterildiği de fark edilebilir. Bir telgraf verilir ve keskin görüş ve kulak geleceğin görüntülerini yakalar.

Özellikle insan düşüncesinin en yüksek kürelerle işbirliği yaptığı öğrenilebilir. Bir kişinin görünüşünün düşünce tarafından yaratıldığı uzun zamandır söylendiğini unutmamalıyız.

Pek çok tablet saklıyoruz ve insanların evrimlerini nasıl oluşturduklarını incelemek mümkün. Urusvati, çeşitli halkların gelecekteki tarihinin nasıl verildiğini birden çok kez gördü. Ülkelerin şartlı birliğini öğretmiyoruz, ancak birçok yanılsamanın sonuçlarının gösterileceği geleceğe bakıyoruz. İnsanlar dünyanın eski haline döneceğine inandıkları bir anda belki de tam o sırada ince tabletlere bambaşka bir formül giriliyor.

Düşünür, bir günün düşüncesini verimli bir düşünceyle karşılaştırdı.

393. Urusvati, hayatın temelleri ile ilgili karşılaştırmaların ne kadar karmaşık olduğunu bilir. En basit durumlarda bile kötü yorumlara sebep olabilirler. Örnek - İnsanlara varlığın tüm detaylarına dikkat etmelerini söyledik ama aynı zamanda sanrılardan kaçınmalarını da söyledik.

Muhtemelen bazıları, gerçekliğin ve illüzyonun nerede olduğuna kefil olmanın imkansız olduğunu söyleyecektir. Gerçekten, yalnızca düz bilgi gerçeklik alanını illüzyondan sınırlayabilir. Ancak algıların incelmesi ile gerçekler kavranabilir, ancak çıkış noktalarının yeniden gözden geçirilmesi gerekir. Yani insan başlarda sevinip sonunda üzülür ama siz tam tersi bir dünya görüşünden de bakabilirsiniz. Denemenin sonunda sevinebilir ve birçok tehlikeyle dolu başlangıca sempati duyabilirsiniz.

İnsanlar inançlarını gelecek yaşam konusundaki cehalet üzerine kurmuşlardır. Böyle bir kısıtlama, özgür iradeyi sınırladı ve evren hakkındaki tüm fikirleri daraltmaya sevk etti. Eski anlayışlardan çok uzak olmayan modern fikirlerdir. Çoğunlukla isimler değiştirildi, ancak öz derinleştirilmedi.

İşimiz, insan tarafından icat edilen katı geleneklerle büyük ölçüde karmaşıktır.

Düşünür uzun zamandır demir çemberin kafaya çok fazla baskı uygulamamasından endişe duymaktadır. Düşünür şöyle dedi: "Ve eğer uzunsa bir taç iyidir."

394. Urusvati hem kederi hem de sevinci bilir. Onları kim tanımıyor? Ancak altın yol onları eşitler, bu nedenle bilge olan orta yolu öğretti. İnsanlar en yüksek neşenin nerede olduğunu ve kederin derinliğinin nerede olduğunu anlayamaz.

Çoğu zaman keder oku çoktan geçmiştir, ancak kişi hala korkmakta ve acı çekmektedir. Ayrıca neşe çoktan uçup gidebilir, ancak kişi yine de onun hayaletinin altında olmak ister.

Duyarsızlığa, kederi küçümseyerek neşenin de silineceğini mi nasihat ediyoruz gerçekten? Asla duyarsızlık göstermeyeceğiz, çünkü bu küçük düşürücü olur. Her şeyde canlılık gösteriyoruz ama hayaletlere karşı kendimizi koruyoruz. Böylece, kederin en yüksek köşesinin ve en yüksek neşenin nefesinin nerede olduğunu bilmeyi tavsiye ediyoruz. Dünyada ve Mevcut Dünya'da, neşe ve kederin üstesinden gelme bilgisine ihtiyaç vardır.

Bir savaşçı hakkında şöyle denir: "Sevinçte ve kederde aynı, yenilgide ve zaferde aynı." Duyarsızlıktan değil, her iki aşırı ucun da hareket hızından silindiği böyle bir gerilimden bahsediyoruz. Sık sık kötü haberlerden bahsediyorum ve hemen neşe hakkında ekliyorum. Hareket hızı ile gezgin hem dağları hem de uçurumları geçer. Öyle görevlerle doludur ki, istek onu başarının kanatlarına taşır. Böyle bir gerilim içindeyiz ve çaba, özel zaman ve olay ölçüleri veriyor.

Dünyevi işlerde olan Düşünür sordu: "Keder tökezleyen bir blok olmasın ve neşe kör edici bir ışın olmasın."

395. Urusvati haklı olarak, hastalığının dünyadaki karışıklıklar ve sevdiklerinin hastalığı tarafından şiddetlendiğini belirtti. Uzay inliyor ve kalp acıyor.

Psişik enerjinin çıkışları ya gönüllü ya da istemsizdir. İlki oldukça anlaşılır, çünkü düşünce dalgalar gönderir, ancak ikincisi her zaman anlaşılır değildir. Bu arada, disiplinli psişik enerjinin gücünün ana manyetik akıma katılması oldukça doğaldır. Öğretmen Kendisine yaklaşılmasını önerir, ancak bunun nedeni, Öğretmenin nerede yardıma ihtiyaç duyulduğunu bilmemesi değildir. Aksine, çağrı sayesinde kişi güçlü bir enerji akımına erişim elde eder. Öğretmen çok fazla enerji kullanır. Heterojen özgür iradeleri birleştirmek için birçok ülkeyi etkilemenin ne kadar çaba gerektirdiğini tahmin edebilirsiniz.

Sözde kutsal acılar, psişik enerjinin aşırı salınımıdır. Ama hem iradesiyle hem de özüyle kamu yararına hizmet eden bir insandan şikayet edilebilir mi! İnsanlığa yardım için yasaklanabilecek sınırı belirlemek mümkün değil.

Güçlerini dünyanın iyiliği için ortaya koyan harika figürlerden defalarca bahsettim. Biraz acı çektiler, ancak bu tür enerji şimşekleri uzaya şifa getirdi. Kurtarıcı araştırmanın nerede yapıldığını kendileri bilmiyorlardı ve zaferlerini ancak daha sonra Süptil Dünya'dan doğrulayabilirlerdi.

Kalbimizin insanlık için ne kadar acıdığını hepimiz biliyoruz ve sadece gelecek için güç çekiyoruz. Kendinizi geleceğe giden yolda kurmak genellikle kolay değildir.

Düşünür, her yolun gelecek uğruna gidildiğine işaret etti.

396. Urusvati, doğru bir şekilde, uzayın bazen sessizleştiğini ve sessizleştiğini belirtiyor. Bir kişi işitmeyi bıraktığını düşünebilir, ancak başka bir nedeni gözden kaçırır. Hassas kulağı, boşluğu dolduran uluma ve inlemelerden korumak için belirli bir koruyucu bariyer gönderiyoruz. Enerji biriktirmek gerektiğinde neden böyle dayanılmaz ağıtlarla kalbi rahatsız ediyorsun! Uzamsal iniltilere katlanmanın ne kadar zor olduğunu kendimiz biliyoruz.

Bazıları bu tür inlemelerin hiç olmadığını iddia edecek. Onlar, Süptil Dünyanın günlük koşullarına o kadar bağlıdırlar ki, yukarıdan gelen tezahürlere kulak asamazlar. Küçük bir bölgenin sakinlerinin hayali refahın ortasında kalmasına izin verin. Ne de olsa, Dünya'da bile kardeş katliamı savaşının ortasında dans ediyorlar. Ve bu tür bir duyarsızlık, İnce Dünyanın belirli bölgelerine kadar uzanır, ancak orada çok az mükemmellik meydana gelir.

Hassas kulağı, gürleyen atmosferin aşırı basıncından nasıl koruyacağımızı biliyoruz. Cesur kalbin ölçülemez bir başarıya hazır olduğu durumlarda özel dikkat gerekir. Böyle hevesli kalpler korunmalıdır.

Uzay sürekli ses çıkarır. Doğanın notalarından, kürelerin müziğinden inlemelere ve kükremelere kadar tüm sesler yakalanabilir. Biz bunlara trompet sesleri diyoruz ve onlardan mekansal gerilimi tahmin ediyoruz. Eski zamanlardan beri insanların uzayın işaretlerine nasıl dikkat edebildiklerini görebiliriz. Bu tür işaretlerin tam anlamını bilemiyorlardı, ancak kürelerin müziğinin uygun akımlarla çınladığını iddia edebiliyorlardı, ama iniltiler çok yoğun akımlar anlamına geliyordu. Bir kişi bir trompet çağrısı duyar, ancak buna neyin sebep olduğunu bilemez.

Sürekli uzayın sesini dinliyoruz. Tecrübe ve sabır, Bize seslerin birçok derecesini ayırt etmeyi öğretti. Çok zayıf atmosferik ritimleri bile algılamamıza izin veren bazı aygıtlarımız var, ancak asıl bilgi duru işitiden geliyor.

Düşünür, "Gökyüzü neden sessiz? Bir yıldırımın yaklaşması mümkün mü?"

397. Urusvati, iyi bilinen salgınların yanı sıra göz ardı edilen birçok salgın olduğunu biliyor. Böylece, birdenbire tüm köyleri ele geçiren uyuşukluğa dikkat çekilebilir. Tabii ki, bu uyuşukluk ya da uyku hastalığı değil, ama psişik enerji kaybı olduğu ortaya çıkıyor. Ancak, böyle bir devletin aynı anda çeşitli insanları ele geçirdiğine dikkat etmek önemlidir.

Böyle gergin bir gönderme artık durdurulamaz ve kişisel hislerle açıklanamaz. Gerilimi atmosferik akımlara bağlamak mümkündür ancak bu açıklama da tek taraflı olacaktır. Elbette, bir tür yer üstü eylemi için enerjinin gerekli olduğu anlaşılabilir. Ancak böyle bir salgının boyutunu takip etmek imkansız çünkü insanlar duygularını paylaşmaya alışık değiller. Hatta uyuşukluktan utanacaklar ve bu konuda bazı önemli eylemlere katılabileceklerini düşünmeden böyle bir eğilimin üstesinden gelmeye çalışacaklar.

Ayrıca, insanlar mukoza zarının tahriş olmasına çok az dikkat ederler. Bu tür salgınlar, özellikle küresel kargaşa zamanlarında yaygındır. İnsanlar bu tür iltihapları ciddi bir şey olarak görmezler, bu tür tahrişlere bir isim vermezler ve onları soğuk algınlığı olarak adlandırırlar. Bu nedenle, insanlara tüm duyumlara karşı dikkatli olmaları, ancak ikiyüzlü ve şüpheci olmamaları tavsiye edilmelidir. Duygu fenomeninin bilincin derinliklerinde anlaşılmasına izin verin.

Düşünür dedi ki: "Ey Meçhul, eğer iyilik için faydalıysa, güçlerimi kabul et."

398. Urusvati, sözlü tartışmalara ve öğretilere ek olarak, derin anlamlarla dolu zihinsel duaların olduğunu bilir. Konuşmamız konsantrasyon gerektirir, ancak zihinsel göndermenin de buna ihtiyacı vardır.

Yansıtma ve konsantrasyon hakkında çok şey söylendi, ancak bunlarda sözlü öncüller varsayılır, ancak şimdi artık kelimelere çevrilemeyecek kadar yoğun bir zihinsel dönüşümden bahsediyoruz.

Böylesine yıldırım hızında bir aktarım için kelimeler artık mümkün değil; yalnızca doğrudan bilginin derinliği etkili oluyor. Gücünü bilinç birikimlerinden alır.

Bu tür itirazlar için herhangi bir süre gerekmemektedir. Bir vecd odası olabilirler ve aktif sevgiyi ifade ederler. Düşüncenin özü parladığında sözel çağrının uygun olmadığı düşünülebilir, ancak böyle bir düşünce şimşeğinin farkına varmak için çalışmak gerekir.

Soğuk bir zihnin yansıması değil, zorlama bir iddia değil, arınmış, ifade edilemez bir düşünce, bağlılık çağrısını iletecektir. Yardım istemenin yararsızlığından daha önce bahsetmiştik. Anlatılamaz bir düşünce, temyizlerin özünü aktaracaktır. Suskunluk sözden daha güzelken, şimşek ışığında açığa çıkan yakınlık ne güzel. Düşünür dedi ki: "Görünmez öğretmen, sana en güzel sözlerimi söylediğimde, Sana olan sevgi düşüncelerimin yine de ifade edilmeden kalacağını biliyorum."

399. Urusvati, metallerin düşüncenin uzaktan iletilmesini kolaylaştırabileceğini biliyor. Bu özellik eski zamanlarda fark edildi, dolayısıyla tüm alaşım bilimi ortaya çıktı. Görüntüler ortaya çıktı, çok bilimsel bir şekilde birleştirildi. Ve şimdi bu tür görüntüler buluyoruz, ancak alaşımın kalitesi görüntülerin kendisini yok etmeden araştırılamaz.

Ve yine başka bir durum, antik çağda zaten bilinenlerin incelenmesini engellemektedir. Görüntü izole edilmiş bir plaka üzerine yerleştirildi. Bu yalıtkan metalden daha önce bahsedilmişti. Eller böyle bir tabağa güveniyordu. Ancak bu plaka hiçbir zaman görüntüye sıkıca yapıştırılmamıştır. Böylece metal kombinasyonunun sırrı korunmuş oldu.

Daha sonra, bilimsel temel gizlendi. Görüntüler tapınakların malı oldu. İnsanlar orijinal anlamını unutarak onlara dua etmeye devam ettiler. Ancak bir kez bu tür alaşımlar çok dikkatli bir şekilde incelendi. Birbirleriyle iletişim kurmak isteyen kişiler, görüntülerin birebir tekrarlarına sahip olmuş, elverişli koşulların sağlanması gerektiğini anlamışlardır.

Çağdaşlarımızın çoğunu utandırmak için bu eski başarılardan bahsediyorum. Pek çok keşiften gurur duyuyorlar, ancak deneyler sırasında basit koşulları nasıl koruyacaklarını bilmiyorlar. Ayrıca insanlık sabrı öğrenmek istemiyor. Alaşımları incelemenin ne kadar sabır gerektirdiğini düşünmelerine izin verin. O zamandan beri bazı metaller unutuldu ve sonra yeniden keşfedildi. İnsanlığın kaç nesneyi unuttuğunu gözlemlemek öğreticidir! Bunlar, bir zamanlar farklı bir isme sahip olan ve gökkubbenin kalbi olarak adlandırılan radyumu içerir.

Düşünür, Hindistan'dan biri tarafından kendisine gönderilen görüntüye karşı çok koruyucuydu. "Onlar bunun basit bir metal olduğunu düşünüyorlar ama ben onun bir kalbi olduğunu hissediyorum. Isı yayar ve iyileştirebilir."

400. Urusvati insan unutulmasının ne kadar büyük olduğunu biliyor. Uzak geçmiş dönemlerin unutulmasından bahsediyorum. İnsanlar korkudan kendilerini mevcut kültüre hapsetmek için geçmiş çağları kısaltmaya çalışırlar. Hiç kimse, modern kültürün geçmiş çağlar arasında yalnızca bir bağlantı olduğunu hayal etmek istemez, bunlardan bazıları hakkındaki zayıf fikirler korunmuştur, ancak daha eski olanlar çoktan silinmiştir. Böylece insanlık yaşam çemberini daralttı.

İnce Dünya'da sakinlerin birincil dönemler hakkında bilgi alması özellikle önemlidir, ancak enkarnasyonlar arasında bile yalnızca birkaçı bu bilgiyi korur. İnsanoğlunun neden kendini bu kadar sınırladığı merak ediliyor. Elbette, en eski çağlara ait maddi kalıntıların bu şekilde tanınması beklenemez. Mesele şu ki, insanlar en eski çağlara bedensel olarak dokunabilir, ancak bilincin bu tür çağların varlığına olan güvenini sürdürmesi önemlidir.

Bu dönemler arasında bir sürekliliğin var olduğu düşünülebilir. Böylece Mısır ve Maya'nın en eski kültürleri, Lemurya ile ilişkilendirilen Atlantis ile ilişkilendirildi. Ancak ana fikir İnce Dünya'dan getirilmelidir. Uzak dünyalardaki yaşamlar da unutulmuştur. İnsanları etkilemeyen masallar şeklinde kalırlar. Geçmişin ve geleceğin bu unutkanlığı insanı sınırlar ve bugünün kölesi yapar.

Bilinci genişletmeye hizmet etmesi gereken bilimin bile onu sınırlamaya çalıştığını gördüğümüzde hep üzülürüz.

Düşünür eski bir taşı gösterdi ve şöyle dedi: "Bu tanık sana geçmiş bir yaşamı hatırlatsın."

401. Urusvati, dört gerçekleştirmenin dünyevi yaşamı dönüştüreceğini biliyor: geçmişin gerçekleştirilmesi, uzak dünyaların gerçekleştirilmesi, Süptil Dünyanın gerçekleştirilmesi ve Hiyerarşinin gerçekleştirilmesi. Ancak bir kişinin bu dört farkındalığı içermesi mümkün müdür? Her düşünür, bu kavrayışların zor olmadığı konusunda hemfikir olacaktır. Yaşam kavramına gömülüdürler, kişinin onları toplaması yeterlidir ve en sıradan yaşam güzel bir gerçekliğe dönüşecektir. Ancak bu tür kavrayışları elde etmek için, kişinin iradesini geliştirmesi gerekir. Yalnızca özgür irade birçokları için ölü olan kavramları gerçeğe dönüştürebilir.

Dar kafalı şöyle diyecektir: "Görmediğim bir Hiyerarşi umurumda mı?" Veya: "Varlığımda uygulanamayan bazı İnce dünyalara ne yararım var? Onlardan hiçbir fayda görmedikten sonra uzak dünyalara ne ihtiyacım var? Bırakın geçmiş tüm tabutlar ve kemiklerle birlikte ölsün!" Geçmişin kemiklerde olmadığını bilmiyor. Uzak dünyaların Kozmos'un dengesi olarak var olduğunu anlamıyor. Sessizliğin sesini bilmediği için İnce Dünyayı tanıyamaz. Ve kendisini Evrenin kralı olarak hayal ettiğinde onun için Hiyerarşi nedir?

Boşuna konuştuğumu sanmayın ama ne yazık ki bu tür donuk bilinçler hakim. Hiçbir şey aramıyorlar ve evin dışındaki her şeyi tanımak istemiyorlar. Sanki ölüler ve bilinçleri çalışmıyor, ancak bilinç kaynamadan irade alevlenemez. Bilinç onlara hayatın dönüşümünün kendi ellerinde olduğunu söylemez. Gezegenin bu ölü ağırlığının yükünü hissediyoruz.

Düşünür dedi ki: "Bir düşünceyi çöpe atan artık yaşayamaz."

402. Urusvati, idealist ve materyalist dünya görüşlerinin hayali kavramlar olduğunu bilir. Benim isimlendirdiğim dört bilincin idealist kavramlar olacağını ve bu nedenle materyalist dünya görüşüne uymadığını söyleyecek insanlar olacaktır. O kadar doğal inkarcılardır ki, her kavramı materyalizm açısından ele almaya bile tenezzül etmezler.

Geçmişin bilimsel araştırmasının, uzak dünyaların yaşamı ve gizli enerjiler hakkındaki bilgiyle aynı şekilde materyalist olmadığını söylesinler. Hiyerarşiden bahsetmeyelim, çünkü inkar edenlerin her birinin kendi Hiyerarşisi vardır ve ona düşündüğümüzden daha çok taparlar. Böylece her kavramı materyalizm açısından inceleyelim ve var olan her şeyin kesinlikle madde olduğu sonucuna varalım.

Ama idealist görüş nedir? Üst katmanlarına dokunsa da maddenin dışında olamaz. Böylece her iki adlandırılmış dünya görüşünün de kötü belirleyici olacağını görmekteyiz. İnsan, Büyük Gerçeği bilmek için çabalar. Adamın aklı bunun için var. Bir kişi, düşüncenin enerji olduğu konusunda doğru sonuca varmıştır, bu da gerçek araştırmanın tamamen somut olarak hareket edeceği anlamına gelir. Bir kişi gergin bir bilimsel yolda yürür. Bilim safsa ve önyargısızsa, bilimsel yaklaşımlarla bağdaşmayacak daha yüksek kavramlar yoktur.

İnsanlığın bilimsel spekülasyon yolunda ilerlediğini onaylıyorum, ancak bu hareket yavaş. Cahil kalabalıklar her hızlanmayı engeller, ancak eski kavramların ölme zamanı gelmiştir, aksi takdirde kendini beğenmiş yenilikçiler, sessiz fikirlilerin en gerisinde kalırlar.

Düşünen, müritlerin kavramların geriye dönük tanımlanmasının kurbanı olmaması gerektiği konusunda uyardı.

403. Urusvati, insanlığın çoğunluğunun sorumlu işbirliği yerine kayıtsız müritlik sınırları içinde kalmayı tercih ettiğini biliyor. Üstelik herhangi bir sonuç olmaksızın sadece dinleyici ve okuyucu olarak kalmak istiyorlar. Ruhun gücünü göstermenin gerekli olduğu saat gelirse, dinleyiciler dağılır.

Takipçilerin alışılmadık bir şekilde ortadan kaybolma yeteneği gösterdiği tarihi ihanetleri hatırlamak gerekir. Hainlerin her zaman bilgili takipçiler arasında bulunmasına şaşırılabilir. Ancak buna şaşırmamak gerekir çünkü aksi takdirde ihanet edilecek hiçbir şey olmazdı. Ancak bu tür hainlerin kaderini gözlemlemek öğreticidir. Bazen kasvetli bir umutsuzluk içinde sona erdiler, ancak çoğu zaman hayatları sıkıcı bir sürüklenmeye dönüştü.

Upasika hainleri için hayatın nasıl bir şey olduğunu hatırlayın. Herkesin gözleri önünde yeteneklerini kaybediyorlardı ve aceleyle karanlığa doğru koşturuyorlardı. Bazıları fikirlerini değiştirmeye çalıştı ama karmanın yükü onları ağır bir şekilde gölgeledi.

Bütün bir ulusun karmasını oluşturan ihaneti hatırlatmak için insanlığa bazı terimler verilmiştir. Elbette bu kadar çarpıcı örnekler bile insanların aklına çok az dokunuyor. Küçücük bir taşın küçük bir sıçrayış vermesi gibi, duyarsız bir yürek de karanlığa karşı ayağa kalkamaz. Ancak böyle yürekler, Anma Günü'nde de olsa, bir hainin ne kadar karamsar olduğunu hissedecektir.

Düşünür, ihanetin Tanrılar tarafından affedilemez olduğuna işaret etti.

404. Urusvati, sanat kavramını ne kadar yükseğe koyduğumuzu biliyor. Tat kavramına ek olarak sanat, zihinsel imgelerin bilişine katkıda bulunur. Her algıya alışmak gerekir. Farklı fenomenler hakkında çok şey okuyabilirsiniz, ancak bu kitap bilgisini gerçek algılara dönüştürmek kolay değildir.

Düşünce imgeleri hakkında çok şey yazıldı, ancak İnce Dünya'ya geçen bir kişi, uzayı kaplayan çok sayıda görüntü karşısında şok oluyor. Sadece deneyimli bir gözlemci ve sanattan anlayan biri böyle bir fantazmagorinin nedenini bulabilir. Bu nedenle, insanlar düşüncelerinde en iyi görüntüleri kullanmayı öğrenmelidir. Tabii ki en iyi kaynak doğa olacak ama ona da bakabilmeniz gerekiyor ve en iyi ustaların eserleri yardımcı olacaktır. Gözleri ve duyuları çeken mıknatıs gibidirler ve onlar aracılığıyla insanlar doğaya nasıl yaklaşılacağını öğrenirler.

Alan güzel görüntülerle doldurulabilir ve bunlar uyumun yolunu hazırlar. Boşluğu çirkinlikle dolduran insanlar suç işlerler. Ama çok geçmeden, insanlık bunca acıdan sonra, rezalet yaratmanın ne kadar suç olduğunu anlayacak, bunu her anlamda anlayacak. Güzelin tezahürü şifa verici olacak ve tüm uçurumlardan geçecek.

Düşünür, "Ne zaman diriltileceğiz?!"

405. Urusvati, yeni enerjilerin keşfinde büyük dikkat gösterilmesi gerektiğini biliyor. Uyarılmış enerjiler uzayda döner. Bu enerjilerin dağılımının sınırlarını bilmek verilmez, ancak alan aşırı yüklenmesi olabilir. Zorla uyandırılan enerjiler bir felaket tehlikesi oluşturabilir. İnsanlığın dizginlenemeyen açgözlülüğünün neden olduğu bu tür felaketlerin örnekleri zaten biliniyor. Alan sıkışıklığının ne zaman oluşabileceğini belirtmek mümkün değildir, ancak bu tür bir tehlikenin artması öngörülebilir.

Gezegenler arası akıntılar aşırı derecede ağır olabilir, ancak tehlikeli değildirler. Uzaysal akımlar dengeden yoksun değildir, ancak özgür iradenin çılgınlığı yiyip bitiren canavarları serbest bırakabilir ve o zaman denge bozulur. İnsanlar, gezegenin dengesini bozmak ellerinde olduğu için gurur duyabilirler. Öyle yıkıcı enerjiler uyandırabilirler ki uzaydaki boşluklar büyüyebilir.

Her başlangıcın bir sonu olduğu gerçeğine aldırış etmeden insanlar enerjilerini zorlarlar. Top ateşi yağmura neden olabilir, ancak bu ilkel etkilerden biri olacaktır. İnsanlar, radyo dalgalarının atmosferi karıştırabileceğini fark ediyor, ancak yine de gemi sayısı sınırsız bir şekilde artıyor. Üreticiler ne tür hastalıklar ürettiklerini umursamıyorlar. Kötü huylu tümörlerin yanı sıra mukoza zarlarının tahrişi de fark edilir, ancak insanlığın nedenleri arasında kendi iradesini aramaz. Bunu hayatlarıyla ödeyecek yeni kurbanlar olacağını düşünmüyor.

Her uyarımızın alay konusu olacağı söylenebilir. Cahiller farklıdır: bazıları cehalet için, diğerleri öğrenmek için. İkincisi çok tehlikeli çünkü itirazları tanımıyorlar. Onlarla Dünyaüstü hakkında konuşmak imkansızdır, ancak tek bir damlanın damardan taştığını bilmeleri gerekir.

Düşünür, öğrencilerin insanlara eski felaketleri anlatabilmelerine özen gösterdi.

406. Urusvati, pralaya'nın planlı ve kaçınılmaz bir olgu olduğunu bilir. En parlak gün yerini geceye bırakıyor. Çalışma ve uyanıklık, uyku tarafından miras alınacaktır. Toplanan hazineler, dönüştürülmüş bir biçimde tezahür ettirmek için gizli bir kasada saklanacak. Bu tür değişimler sadece büyük kozmik olaylarda değil, günlük yaşamda da gözlemlenebilir.

İşte kültür değişiminin bazı örnekleri. Yeni bir kültürün tezahürü, olduğu gibi, önceki başarıların yok edilmesine dayanır. İnsan emeğinin tohumlarının boşuna bırakılmadığına, ancak dönüşmüş bir biçimde filizlendikleri zamanın geldiğine ancak dikkatli bir çalışma ile ikna edilebilir.

Bir şey yok olmuş gibi göründüğünde birçok yaşam örneği verilebilir, ancak yalnızca yeni bir canlanmaya katkıda bulunan bu parçalanma idi. Kulelerimizin bilişine bir örnek verelim - insanlık adeta onlara yaklaşır ama sonra neredeyse Bizim varlığımızı unutur. Bu tür dalgalar tesadüfi değildir. Her konseptin Pralaya'sı vardır. Sadece bu tür değişiklikler bir bilgi sarmalı verir.

Aynı zamanda yaratıcılık dönemleriyle de olur, ama bilge bilir ki her çalışma pralaya getirir. Kendine bahane bulan tembellere umut vermeyelim, aydın işçilerden bahsediyoruz. Yaratıcılığın akışının habercisi olarak, gelgitin nerede olduğunu kalplerinde anlayacaklar.

Düşünür, insanların yaratıcılığın gelgitlerini anlamaları gerektiğini öğretti. "İnsan denizinin kendi enerji değişimleri vardır. Musların armağanlarını alacağız" dedi.

407. Urusvati, "eski korku" veya "temel korku" olarak adlandırılan zevk duygusunu ve korku hissini bilir; kürelerin müziğinden elementlerin sörfüne kadar bilmeli. Bu son hissin korkuyla hiçbir ilgisi yoktur. İlkel zamanlarda zaten fark edilen "eskilerin dehşeti"nin nedeni, elementlerin saldırısına karşı koymanın imkansızlığındadır.

Bir insanın bazen bir rüyadan tarif edilemez bir korkuyla nasıl uyandığını hatırlayabiliriz. Böyle bir duyum, alt alanlardan veya dünya olaylarından gelen bir izlenim olarak açıklanmaya çalışılabilir, ancak ek olarak, böyle bir duyum genellikle elementlerin etkisinin sonucu olacaktır.

İnsanlar korku ya da korku denilen fenomen hakkında çok az anlayışa sahipler. Karanlık noktalar, özlem hissine çok yakın bir korku hissine yol açabilir. İnsanlar böyle bir acıyı küresel olarak adlandırmaya çalışırlar. Tanım oldukça doğru, çünkü bu tür duyguların temelinde kozmik bir şeyler olacaktır. Ancak her incelikli düşünürün de bu tür acı verici duygular yaşaması gerekir; bunlar olmadan varoluş eksik kalır.

Sorulacak, Biz böyle hisler yaşıyor muyuz? Tabi bunlar Bizlere aşina oldukları gibi, çok kuvvetli derecede de oluyorlar. bazı insanlar Bizleri duygulardan yoksun görmek isterler, ama onlar olmadan kürelerin müziği ses çıkarmaz. Arıtma, varlığın tüm düzeni boyunca yankılanacaktır.

Bize yaklaşmak isteyen herkes sevinmeye ve acı çekmeye hazır olmalıdır. Hayat gün doğumu ve gün batımıyla doludur ve kimse başlangıcının veya sonunun nerede olduğunu bilemez.

Düşünür sürekli olarak insanların sonun ve başlangıcın nerede olduğunu bilmediklerini vurguladı.

408. Urusvati, en canlı rüyalardan bile neden tüm detayların hatırlanmadığını biliyor. En güçlü ince deneyimler bile dünyevi gerçekliğe uymaz. Bunun nedeni, hafızanın belirli izlenimleri tutmaması değil, dünyevi ve İnce Dünyanın doğasının tamamen farklı olmasıdır.

Dünyevi etle bu kadar sınırlı olduğumuz için üzülmeyelim.

Dünyevi bedenin, Süptil Dünya'da çok sık hüküm süren gerilime dayanabileceğini hayal etmek imkansızdır. Bu dünyanın sakinlerinin yapısının inceliğine rağmen, ince enerjilerin atmosferine mükemmel bir şekilde girerler. Dünyevi bedeni yok edebilecek güç, süptil bedenleri güçlendirecektir. Bu unutulmamalıdır, çünkü insanların bu iki dünyanın doğasının ne kadar farklı olduğu hakkında çok az fikri vardır.

Dünyevî ölçülerin, Lâtif Alem için ne derece yetersiz kaldığını maddeleşme tecrübeleri göstermiştir. Sebepler arasında, mevcut olanların uyumsuzluğuna sıklıkla işaret edilir, ancak buna ek olarak, atmosferik akımlar da dikkate alınmalıdır.

Ne yazık ki deneyler odanın atmosferini araştırmamaktadır.

Ancak genellikle deneylerden önce aynı odada neler olduğunu fark etmezler.

Atmosferin ahengi için kullanılan sigara, hafifleticidir ve pek çok kimyayı yok edemez. Bu nedenle, her deneyde en iyi koşullar hazırlanmalıdır. Deneyim bazen uygun olmayan koşullar altında başarılı olur. Ancak ne kadar fazla enerji tüketildiğini ve sağlığı ciddi şekilde etkileyebileceğini unutmayalım.

Düşünür, ilahi enerjinin en ufak bir damlasının mantıksızca harcanmaması gerektiğini öğretti.

409. Urusvati, insanların ne sıklıkla imkansızı istediğini bilir. Uzak geçmişe bakabilselerdi, bazı koşulların kendileri için neden imkansız olduğunu anlarlardı. Ancak çok nadir durumlar dışında, insanlar geçmişin perdesini kaldıramazlar.

Ve bu pozisyonda genişlemiş bilinçten yardım alabilirler. Nerede mümkün ve nerede imkansız olduğunu hissetmek için bir işaret verebilir. Bilincin sesini dinleyen kişi, arzularının sınırının nerede olduğunu ayırt edecektir. Bilinç kapılarının anahtarını kolay kolay bulamayacak. İnsanlar genellikle tutkularıyla bilinçlerini bulandırırlar. Hikmetli bir uyarı yerine nefsinin sesini işitirler. Gerçek yardımın nerede olduğunu ve sanrılarının nerede olduğunu fark edemezler. Üstelik insanların bu labirenti anlaması da kolay değil çünkü arzularından hangisinin daha güçlü olacağını da anlamıyorlar.

Nadiren değil, çabalayan bir arzu hedefine ulaşmazken, aynı zamanda zar zor söylenen bir kelimenin gerçek olduğu ortaya çıkar. Yine İnce Dünya bölgesi ile tanışıyoruz. Sadece dünyevi çığlığın gücü gerçek değil, aynı zamanda daha da güçlü olan, İnce Dünya ile uyum düşüncesidir. Ancak insanlar İnce Dünya hakkında o kadar az düşünürler ki, gerekli uyum bile bilinçsizce gerçekleşebilir. Gönül kapalıysa kolilerimizin eksiksiz ulaşmasını ummak mümkün değil. Birçok kez bilincin girişlerini açık tutmayı tavsiye ettik, ancak birçok kilit ve kapı yardıma erişimi engelledi.

Düşünür öğrencilerine sordu: "Ruhunuzu kapatmayın."

410. Urusvati, insanların zihinsel olarak konuşmaktan ve daha yüksek kürelere hitap etmekten ne kadar aciz olduklarını bilir. Farklı yüzyıllarda onlara yardımcı olmak için çeşitli hazır kelimeler sunuldu. Birçoğu zamanla orijinal anlamını yitirdi ve çok az anlayışa sahip insanlar tarafından yeniden onaylandı.

Yüksek Kürelere hangi dilde ve hangi ifadelerle hitap etmemiz istenebilir? Cevap - herhangi bir dilde. Doğal olarak daha iyi, çünkü düşünceyi ifade etmek daha kolay. Böyle bir zihniyetin bireysel olmasına izin verin. Bir kişi duygularını özgürce ifade edebildiğinde, başkalarının ezberlediği sözlerin ne faydası var? İnsanlar kendi aralarında nadiren başkalarının alıntılarını kullanırlar. İnsanların en yüksek bilinçlerin bile koşullu dualara ihtiyaç duymadığını anlamalarına izin verin. İnsanlar kendileri için yargılayabilir. İnsan kalbi onlara hitap ederken ezberlenmiş ayetlerle onlara yönelmek mümkün mü? Her şeyde utanmadan en içten ifadeyi bulmak gerekir çünkü en basit sözler her zaman en anlaşılır sözler olacaktır. Bu basitlik umurumuzda değil. En zor deneyimleri kelimelerle söylemek imkansızdır, ancak o zaman tarif edilemez bir zihinsel gönderme kurtarmaya gelecektir.

Düşünür şöyle dedi: "Duygularımı kelimelerle ifade edemediğimde, yardımın zaten yapılmış olduğundan eminim, teşekkür ederim diyeceğim."

411. Urusvati sabırsızlığın kusurlu bir nitelik olduğunu bilir. Genellikle çeşitli niteliklerle karıştırılır. Bu yüzden bazıları aspirasyonla karşılaştırmaya çalışır, ancak özünde tamamen farklıdırlar. Sürekli çabalama ahenklidir ve güzel bir ritme yol açar, fakat sabırsızlık ahenksizdir ve dürtülerle hareket ederek ritmi bozar. Ek olarak, sabırsızlık temel yasaların cehaletini kanıtlar - Varlığın özü sürekli hareket halindedir. Yalnızca sürekli dikkatli ateşli gözlem, enerjinin gücünü gösterebilir.

Burada eylem ve sabır arasında bir denge bulun, gerçek işbirliği olmadan ritim bulamazsınız. Dengesiz bir kişi - Bekleyemem diyecek ve bu sözle iktidarsızlığını gösterecek, ancak irade insan güçleri tarafından gelişiyor. Öyleyse tüm bu kavramları ele alalım ve hepsinin insanın elinde olduğu sonucuna varalım.

Birisi haykıracak: "Doğam sabırsız!" - Ama daha iyi söylesin: "Alışkanlıklarım beni iradesizliğe getirdi." Diğer uç noktayı ele alalım. Bazıları sabrı eylemsizlik olarak anlar ve bu yanılgı içinde yeni acılar doğururlar. Gerçekten, en gayretli sabır, yorucu faaliyetlerle birleştirilebilir.

İnsanlar, Varlığın cevherinin hareketini nasıl ayırt edeceklerini bilmeseler bile, yine de ustalıklarının sınırları içinde mükemmel bir şekilde yaratabilirler. Eskiler, "Doğumun ortasında bekleyelim" dediler. Her beceri sabrın en iyi aynası olacaktır ve bu oldukça insanın gücü dahilindedir. Emeklerimiz gerçek sabrın hatırlatıcısı olsun. Sabır da işin netliğini verecektir. İşçiliğin yüksek kalitesinden, uyumun kalitesinden anlıyoruz.

Düşünür şöyle dedi: "Her eserde uzayın tellerinin çalmasını istiyorum. Müthiş müzik, Müzlerin Koruyucuları'nın eylemidir."

412. Urusvati, bilincin parçalanmasının savaş, veba ve depremlerden, tüm felaketlerden daha kötü olduğunu bilir. Belirsiz bir şekilde sürünür, gelecekteki tarihi dehşete düşürecek bu tür işler yapar.

İnsanlar onurlarının belirtilerini kaybederler. Sadece sinirlenmekle kalmıyorlar, gelecek neslin katması gerekenleri de unutuyorlar. Ve yazarlar en iğrenç görüntüleri gösterecek ve önemsizler jüri olacak.

Hatırlayın, Vishnu Puranas'ta yazdığı gibi. Bu göstergeler arasında, içinde bulunulan günleri ayırt etmek mümkündür. Tarif edilen canavarca zaman abartılı görünebilir, ancak olanlara bakın ve önceden bilmenin cüretkarlığının bile küçümsendiğini kabul edeceksiniz. Bu nedenle, gerçek bir kafa karışıklığı gösteren insanlar, eski hatırlatıcıyı okumak istemediler.

Ancak şu anda bile çoğunluğun neler olduğunu anlamak istememesi özellikle korkunç. Dans ediyorlar ve ticaret yapıyorlar ve hatta başarılarının artık geliştiğine inanıyorlar. Olanları düşüşün bazı başarılarıyla karşılaştırın, ortak işaretler bulamıyor musunuz? İnsanlar, çeşitli köleleştirmeleri aynı derecede doğru bir şekilde hayal ettiler ve dünyanın meşru fatihleri olduklarına inandılar ve bu Babil kuleleri nasıl birdenbire çöktü! Birçok sembol insanlığa bırakıldı ama onlar için için için yanan kalıntılar gibi kaldılar.

Düşünür bu felaketleri önceden gördü. Dedi ki: "Bütün kurnazlıkların cevabının size sorulacağı günleri saymayın, bugün yıkanmanız daha iyi olur."

413. Urusvati, uzamsal akımların esasen faydalı olduğunu, ancak kokuşmuş dünyevi atmosfere dokunduklarında da yıkıcı olabildiklerini biliyor. Çoğu zaman, bir bileşenden elde edilen en faydalı kimyasal bileşikler, güçlü zehirlere dönüşür. Aynı şey, Dünya'nın kahverengi gazı içlerinde hareket ettiğinde bazı uzamsal akımlarda da olur. Ancak bu tür zararlı dumanların sorumlusu gezegenin kendisi değil. Gezegenin kralı - insan zehirlerin yaratıcısıdır.

Öğreti, yalnızca insan radyasyonunun çevredeki tüm atmosferi dönüştürdüğü konusunda hemfikirdir. Başka hiçbir radyasyon insan gücüyle kıyaslanamaz. Etraftaki her şeyi hem iyileştirebilir hem de zehirleyebilir. Çok fazla hasta insan atmosferi tahriş, öfke ve her türlü kötülük kadar zehirleyemez. Şimdi sor - yer kabuğunda aynı anda kaç tane iyi radyasyon beliriyor ve onların kötü düşüncelerini ne kadar aşıyor?

İdeal rüyalardan değil, tıbbi tavsiyeden bahsediyorum. İnsanlık, mukoza zarlarının tahrişinden ve kötü huylu tümörlerden muzdariptir, bu felaketler salgın oranlarını alacaktır. Bu tür salgınların mekansal etkilerden kaynaklandığına dair birçok düşünce ileri sürülse de aralarında gözden kaçmaktadır.

Sanitasyon fenomeni Dünya'da gereklidir. Virüs bulaşmış katmanları temizlemek gerekir, ancak bunu yalnızca bir kişi yapabilir. Dünyanın her sakini psişik enerjisinin durumu hakkında düşünürse ve onu daha da kötüleştirmekten korkarsa, o zaman iyileşme çoktan başlayabilir. En tehlikeli salgınlar, görünmez karşı tepkilerle karşılaşır ve bu tür bir koruma günlük rutinde başlatılabilir.

Düşünür sordu: "Kötülüğe izin verme, o hastalığın kaynağıdır."

414. Urusvati, zehirli akımların yalnızca ortaya çıkmalarına katkıda bulunanları değil, aynı zamanda kötü niyetli eylemlerden suçlu olmayan diğer birçok kişiyi de etkilediğini bilir. Çok rafine organizmalar her şeyden önce acı çekebilir, akıntıların zehirlenmesine katkıda bulunanların sorumluluğu daha da ağırdır.

İnsanların kendi yarattığı zehrin ne kadar yaygın olduğunu inceleyebilirsiniz. Kalabalık bir şehirde, nereye vurduklarını umursamadan uzaya oklar atan, zeki olmayan bir atıcı gibidirler. Yani eski zamanlarda öyleydi ve şimdi daha da fazla olabilir. Bilim, insanlığa bu tür zehir üretiminin kabul edilemez olduğunu açıklamalıdır. Pek çok mekanik başarıyı psişik enerjinin ihmal edilmesiyle karşılaştırdığınızda, en önemli alanın unutulduğu ve hatta kınandığı için insan utanır.

Psikolojideki birçok teoriyi ele alın ve ne kadar gerçekçi olmadıklarını göreceksiniz. Ama şimdi gezegenin konumu öyle ki, yaşam dışı yargılar kabul edilemez. Hayatın dönüşümüne yol açmayan her şeyin cansız olarak adlandırılması gerektiği ve böyle bir yolda hiçbir sapma olamayacağı konusunda hemfikir olun. İleriye de geriye de gidilebilir, eskimiş iskeletler arasında geriye gitmek hiç de dayanılmaz değil.

Ayrıca Öncü Güçlerden herhangi bir sapma olmaması gerektiğini de unutmayın. Farklı lehçelerde düşünebilirsin, farklı kıyafetler giyebilirsin ama temelden sapma olamaz. Kulelerimizi de düşünün. Psişik enerjinin arınmasında işbirliği yapmamak mantıksız olurdu.

Düşünür, insanların kendilerini inkarlarla aşırı yüklediklerini fark ettiğinde dehşete kapıldı. "Varlığı inkar etmektense, kendi üzerine bir taş yığmak daha iyidir" dedi.

415. Urusvati, her öğretmenin kendisini Bizimkine benzer bir konumda bulabileceğini bilir. Hayatın Esasları hakkında konuştuğu sürece, onunla hemfikir olacaklar ve onu dinleyecekler, ancak belirtilenlerin uygulanmasını istediği anda, dinleyiciler dağılacak - ve birçoğumuzun kaderi budur. tavsiye.

İnsanlar bu ipuçlarının iyi ve iyiye yönelik olduğu konusunda hemfikir, ancak bunları hayatta uygulamak istemiyorlar. Bu kadar açık bir tutarsızlığa dikkat etmek gerekiyor. Bir şey iyi ve değerli kabul ediliyorsa neden uygulanmıyor? En yararlı ve uygun eylemin reddedildiği birçok örnek vardır. Ondan sonra insanlar tavsiyeye uymadıklarına pişman oldular ama hayat zaten yeni bir dönüş yapıyordu.

Akıl hocası geçmişle ilgili pişmanlık duyulacak bir şey olmadığını söyleyecek ve haklı olacak çünkü pişmanlık prangadır. Ancak hangi nedenlerin sizi iyi bir tavsiye uygulamaktan alıkoyduğunu görebilirsiniz. Bu nedenler arasında hem korku hem de bencillik buluyoruz. Bu tür engerekler, en dikkatli dinleyiciyi dizginsiz bir düşmana dönüştürür. İnkarında bir tür cesur adam olacak. Kendisini ve kaçışını haklı çıkarmak için kurnaz olacaktır.

Yaşamlarımız, dinlemenin yapmaktan ne kadar uzak olduğunu göstermiştir.Öğretmen bu insani nitelikleri bilir. Dökülen taneler için üzülmeyecek. Sonuçta, dünyevi toprak beklenmedik bir hasat getirebilir. Geleceğe bakıyoruz ve bu özlemde kararlılık ve cesaret buluyoruz. Düşünür, tüm arkadaşlarının geleceği düşünebilmelerini diledi.

416. Urusvati, ses dalgalarının yalnızca kaba maddi araçlar tarafından değil, en ince gaz halindeki maddeler tarafından bile rahatsız edildiğini bilir. Ses dalgalarının bozulması üzerine bütün bir çalışma yazılabilir ve yapılmalıdır. Dünya bir gaz bulutu ile örtülmüştür ve son çeyrek yüzyılda bu kasvetli örtü özellikle yoğunlaşmıştır.

Böyle bir engele rağmen birçok deneyin hala başarılı olmasına şaşırabilirsiniz. Her şeyden önce, düşüncenin bir mesafe üzerinden iletilmesini kastediyorum. Tabii ki, düşünce enerjisi en nüfuz edici olanıdır ve mesafeye bağlı değildir, ancak bu enerji bile gazlar tarafından rahatsız edilebilir. İnsanoğlu yok edici gazlar yaratarak evrime ne kadar zarar verdiğini bilmiyor. Gazların ne kadar uzağa yayılacağını ve hangi bileşimlere yol açacağını kimse belirleyemez.

Karşılıklı bilinçli yıkım için öldürücü yaratımlardan bahsetmeyelim. Sadece atmosferde değil, toprakta da yıkıcı etkilerini herkes bilir; bu tür zehirler insanlığın yüz karasıdır. Ancak bunların yanı sıra çeşitli yeni icatlar için birçok gaz üretiliyor, bunlar da Dünya'nın kasvetli örtüsünü şiddetlendiriyor.

Her kimyagere bir gaz maskesi icat etmesini teklif etmek mümkündür, ancak böyle bir icat özellikle zor olacaktır. Küçük bir alan sağlasa bile, o zaman kimse gazın dönüşümünü ve dağılımının sınırını belirleyemez. Böylece insanlık yeni bir tehlike yaratır ve bedelini yeni hastalıklarla öder. İnsanlığın dünyevi sağlığının sorumluluğunu üstlenmesine izin verin, ancak ince küreler de etkilendiğinde bu affedilemez.

Düşünür, sobalardan ve şenlik ateşlerinden çıkan dumanın ne kadar zehirli olabileceğini uzun zamandır fark etti. Meşalelerin yandığını görünce: "Böyle zehiri solumak kimin kaderinde var?"

417. Urusvati, gezegen akışının her anının özel bir önemi olduğunu bilir. Bu arada, bu basit gerçek insanlık tarafından algılanmaz. Var olan her şeyin sürekli hareket halinde olmasını tüm gücüyle engellemek ister.Sonsuzlukta böyle bir akışın güzelliği, insanoğlunun hayal gücünü baştan çıkarmaz.

Ama hareketin başlangıcı bilince kabul edilmezse evrim nasıl gerçekleşebilir? Gezegenlerin hareketini duymuş olanlar bile kendileri için aynı kanunu tanımazlar. Bırakın Dünya kendisi için dönsün ama insanlık gayrimenkulü düşünüyor. Böylece, güzel hareketle ilgili her kelime, bilincin hareketsizliğine rastlar. Mevcut ile bu kadar uyumsuzluk içinde, hızlı bir iyileşme beklemek mümkün mü? İyi okunan insanların kişilikleri söz konusu olduğunda ne kadar ilkel olduklarına ikna olmak günlük hayatta mümkün mü? Tüm deneylerimizde insan muhalefetinden acı çektik. Kendilerini yeni gören insanların umutsuzca eski olduğu ortaya çıktığında özellikle çarpıcıdır. Kozmik akış gerçekleştirilmediği sürece doğru ilerlemenin olamayacağını onaylıyorum. İnsanlar bazen korkudan, önyargıdan ya da benliğin tüm tutkularından dolayı sıçrarlar ama sıçrayarak hareket etmek imkansızdır. Her şeyin planlı bir harekete ihtiyacı var. Ancak altınla hiçbir ilgisi olmayan böyle altın bir şekilde başarılı olunabilir.

Şunu da unutmayalım ki işbirliğini memnuniyetle karşılıyoruz, ancak özgür iradeye dayalı. Kader tam olarak özgür irade ile onaylanır. İnsanları bu gerçeğe nasıl ikna edebilirim? İnce Dünya ile ilgili bilincin ortaya çıkışı, ilerlemenin eşiği olacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Mutluluk, hareketimizin duramayacağı gerçeğinde yatmaktadır."

418. Urusvati, bir kişinin kapasitesini belirlemenin ne kadar zor olduğunu bilir. Böyle bir kapasite ile, varlıkları geniş bir şekilde algılamayı mümkün kılan etkili psişik enerjinin tezahürü kastedilmektedir. Halihazırda geniş bir algı yeteneğine sahip bir kişiyi tanımlamaya yardımcı olacak hiçbir dış işaret yoktur. Bedensel özellikler veya bilgi değil, ancak yürekten anlayış, bilginin sırlarına götürebilir. Ancak bu nilüferin açılması kolay değildir, hatalar mümkündür. İnsanlar kolayca dış izlenimlere teslim olurlar ve birincisi değil, ikincisi zaten geleneklerle doludur. Sıklıkla, yargılama diğer insanların sözlerine göre oluşturulur ve artık doğrudan bir izlenime dönmek mümkün olmayacaktır.

İnsanlar kendi hataları yüzünden kaç engelin büyüdüğünü unutuyorlar. Bu arada, her figürün olasılıkları bilmesi gerekiyor. Kuşkusuz birçok çalışan var ama dünyanın farklı yerlerine dağılmış durumdalar, farklı diller konuşuyorlar ve farklı geleneklerde gelenekseller. Bir insana yaklaşmak ve onun değerini bilmek için çok şeyin üstesinden gelmeniz gerekir.

Aynı şekilde, çalışmalarımız arasında özellikle enerjinin çoğu, insan kalbinin tanınmasına bağlıdır. Kendinizi tek bir ilk izlenimle sınırlayamazsınız. Ayrıca zihne farklı koşullar altında bakmak gerekir.

Düşünür, müritlerine gece gündüz bilinci inceleyebilmelerini tavsiye etti.

419. Urusvati, unutkanlığın çeşitli biçimlerde var olduğunu bilir. Bir kişinin, gelişimini engelleyen öfke ve intikam gibi zararlı paçavraları nasıl unutacağını bilmesi çok iyidir. Ancak böyle bir unutkanlık nadirdir. Çoğu zaman, bir kişi en yararlı talimatları hatırlamak istemez. Alışkanlıklara müdahale ederler ve bir kişinin rahatsız olmasına izin vermezler.

Ancak sorumluluğu ve görevi hatırlatmak için ne gibi önlemler alınabilir? Bunun bir tekrar olduğunu söyleyeceğim. Ancak insanlar tekrara tahammül etmezler. Bu arada, sürekli hatırlatıcılara ihtiyaç duyarlar. Hatırlamak ve tekrar etmemek zordur. Bu konuda çok yol kat ettik. Neredeyse aynı şeyi söyleyebiliriz, ancak her durumda söylenmemiş bir şey ekleyin. Bazen bir ipucu tüm cümleye yenilik katabilir. Yararlı ilkeleri tanıtma sarmalını ısrarla sürdürmeyi öğrenmek gerekir. Tembel hayvanlar, "Unutulan şey için bu kadar çok çalışmaya değer mi?" Bu itirazcılar boşluk doldurmayı bilmiyorlar. Ne de olsa, öyle bir düşünce ile doldurulabilir ki, insanlar kelimeler olmadan da etkilenebilir. Böylece kişisel emek mekansal emeğe dönüşecektir. Ve mekansal çalışma sırasında olamayacak yorgunluk olmayacak.

Öğretmen, öğrenciyi, boşluğu doldurma emeğinin ne kadar eğlenceli olduğuna ikna etmelidir. Dinleyicilerin unutkanlık belirtileri keşfetmesine gerek yok çünkü uzay onların üzerinde yaşıyor ve içindeki her faydalı düşünce güzel bir çiçek gibi olacak.

Düşünür şöyle dedi: "Bırakın bahçıvan olalım ve Sonsuzluğun çiçekleri büyüsün."

420. Urusvati, her istem dışı kabuk değişikliğinin, sadece bir merak duygusundan olsa bile, neşe ile karşılanması gerektiğini bilir. İnsan umut dolu yeni bir yolculuğa çıkabilir . İnsanların seyahat etmeyi sevmesi ve hareketlilik duygusunu nasıl geliştireceğini bilmesi yararlıdır.

İnanın bana, İnce Dünya'da işe yarayacak olan tam da bu duygudur, çünkü orada bile kişi ruhun hareketsizliğinde yuvarlanabilir. Peki o zaman üst katmanlara nasıl talip olunur? Hâlbuki bu çaba, Âl-i Âlemdekileri mükemmeliyet uğruna terk etmemelidir. Ayrıca iyilik uğruna dünyevi katmanlara yaklaşmanın zor işini de üstlenebilirler. Dünyevi insanların kürelerine yaklaşmanın ne kadar zor olduğu hakkında çok az fikirleri vardır.

Bu tür iletişimlerin nadiren gerçekleşmesine şaşırırlar, ancak etrafta kaç tane öğretici işaret olduğunu kendileri fark etmezler. Bir sesin veya rengin belirli bir his üretebileceğine inanıyorlar - bu doğru, ancak daha da güçlü hareket eden birçok ince ses ve renk var, ancak dünyevi algı onları fark etmiyor. Bu nedenle, insanlık bilinçli olarak kendisini en ince duyumlara alıştırmalıdır. Böyle bir irade eğitimi İnce Dünya'da faydalı olacaktır.

Latif Dünyanın her sakininin dünyevi kardeşlerine de yardım etmesi gerektiği fikrinden vazgeçilmemelidir. Böyle bir hayırseverlik, hareketliliğin en iyi teminatı olacaktır. Tüm eyaletlerde kardeşlerimize yardım etmeyi düşünebilelim. Sonsuza dek belirli katmanlardan koptuğumuza inanmak gerekli değildir. Nerede bir felaket varsa biz yardımcı oluruz ama kimse haysiyetinin altında bir şey olduğunu düşünmesin.

İnsanlığa hizmet ediyoruz. İnsanlığı seviyoruz. Birçok uygulayıcı, sıkıntının ortasında çalışmak için dünyevi alanları terk etmez.

Düşünür dedi ki: "Görünmez Dostlar, size minnettarlığımızı nasıl ifade edelim!"

421. Urusvati sözde hava yiyicileri biliyor ama psişik enerji ve uzaysal akım yiyiciler de olabilir. Bu dengesizliğin birçok nedeni var. Atmosferik nedenler, atavistik nedenler, karmik nedenler olabilir. Ayrıca, insanlar alışkanlıklarından dolayı aşırı maruz kalabilirler.

Eski zamanlardan beri insanlar dengeyi yeniden sağlamanın yollarını bulmuşlardır. Eski yöntemlerden biri pranayamadır. Ritmik egzersizler arasında, aşırı algılara karşı koruma sağlayan bir denge bulunabilir. Hiçbir şey enerjiyi yutmaktan daha yıkıcı olamaz. Genellikle bir kişi aşırı enerji tükettiğinin farkında değildir . Bu tür insanlar vampirlere bazı açılardan yaklaşırlar. Onları iyileştirmek kolay değil çünkü hastalıklarının farkında değiller ama böyle bir durum zaten bir hastalık olacak ve bulaşıcı olabiliyor. O kadar göze çarpmayacak şekilde başlar ki, kişinin kendisi ve yakınları bunu fark etmez. Bir kişinin yiyip bitirici olduğu açık değildir. Bazen acı çekiyor ama aynı zamanda psişik enerji dalgalanmalarını da hissedebiliyor. Bu durum, bir kişinin çevreyi etkilemesine yardımcı olur. Böyle bir halin her zaman zararlı olduğunu söylemek mümkün değil ama doğru güç ile aşırı gerilim arasında ince bir çizgi vardır.

Düşünür, insanın tüm güçlerinin dengesini önemserdi. "Altın ölçü gerekli gücü harekete geçirsin" dedi.

422. Urusvati, kan transfüzyonunun sıklıkla kullanıldığını biliyor.

Bundan daha önce bahsetmiştik, ancak iki duruma işaret etmek gerekiyor.

Kanın fiziksel niteliklerini koordine etmeye başladılar, ancak bu yine de ilkel bir durum olacak. Yakında psişik durumun özellikle önemli olduğu anlaşılacak, o zaman karmik koşulların gerçekleştiği bir zaman gelecek. Sadece bu üç koşulun gözetilmesi istenen sonucu verecektir.

Karmik uyum, sevdiklerinizin kanının en iyisi olacağı anlamına gelmez. İnsanlar karmik bağlantıları tanımayı öğrenecekler. Astroloji ve durugörü iyi yardımcılar olacaktır. Psişik tarafa oldukça değer verilmesini de bekleyebilirsiniz. Kanın ırksal katsayısından bahsetmek yetmez. Kabileler karıştığında, bu özellik önemli ölçüde silinebilir. Ancak auranın psişik anlamı başka özellikler gösterebilir.

Derhal infüzyon gerektiğinde bu tür yöntemler ne kadar süreyle kullanılır? Ancak acil durumlar dışında, bir veya iki günün belirleyici olmadığı durumlar da vardır. Acil bir operasyonda bile çeşitli çalışmalar yapmayı başarırlar, özellikle kan kalitesine karar verirken özel dikkat gösterilmelidir.

Karışık kan stokları cehalete tanıklık eder. Hem fiziksel hem de zihinsel olarak, hangi zıt unsurların gelişigüzel birleştiğini düşünmek gerekir. Kapsamlı bir iyileşme yerine hayali bir iyileşme elde edilir - bir robotun benzerliği. İnsanlar gelecek nesiller için ne gibi sonuçlar doğurduklarını anlamıyorlar. İnsanlar bir yandan nesillerin saflığını önemsiyor gibi görünürken, diğer yandan düşüncesizce heterojen kan akıtıyorlar.

İnsanların en güçlü maddeleri nasıl dikkatsizce kullandıklarını gördüğümüz için üzgünüz. Psikologların bilgilerini genişletmeleri gerekiyor. İnsanlığa gerekli tavsiyeyi verebilecek olanlar onlardır. Daha kurnazca düşünmeyi öğretmeleri gerekir, böylece bir kişi, korunması gereken sınırın nerede olduğunu anlayabilir.

Düşünür sık sık şöyle derdi: "Kan, yaşamların değerli halkasıdır."

423. Urusvati, önünde birçok tıbbi gelişme olduğunu biliyor. Öncelikle psişik enerji değerlendirilecektir. Hastalar, psişik enerjilerinin kalitesine ilişkin kapsamlı bir araştırmaya tabi tutulacaktır. Uygun enerjinin uygulanmasıyla iyileşmeyi artırmak mümkün olacaktır. Hastanın enerji durumunu pekiştirecek özel ozon ile çevrelenmesi mümkün olacaktır. Yakın bir partner aracılığıyla iletilen insan enerjisi aracılığıyla bile etkileyebilirsiniz.

Bazı insanlarda bulunan çeşitli hastalıkların kaynakları da incelenecektir. Şimdi bile, bu tür hastalık taşıyıcılarına dikkat ediliyor, ancak göründüğünden çok daha fazlası var. Bu tür araştırmalarla, bu tür hastalık taşıyıcılarından özel yerleşim yerleri düzenlemenin moda olduğu ve birbirlerine zarar vermeyecekleri sonucuna varılabilir. İnsanlar taşıdıkları enerjilere yeterince dikkat ettiklerinde birçok yeni faydalı önlem uygulanabilir.

İç enerjinin anlaşılmasına işaret eden antik çağlardan birçok örnek hatırlanabilir. Dolayısıyla, bir kişinin bir hediyeyi aktarırken elini bir nesnenin üzerine koyması ve hatta bir süre kendi üzerinde tutması gibi bir gelenek vardı. Böylece tutucunun manyetizması nesne üzerinde katmanlaşmıştı. Ayrıca bağışlanan ürün saça sarıldı veya mıknatıslanmış suya batırıldı. Ancak eski zamanlarda bile insanlar birincil enerji kavramına sahip olsalar bile, şimdi onu bilimsel olarak daha ne kadar uygulayabilirler?

Düşünür, muhatabı ikna etmek için elini omzuna koymasını tavsiye etti.

424. Urusvati, her psişik deneyimde ne kadar soğukkanlılığın gerekli olduğunu bilir. Sakinlik iyi bir belirleyicidir ve zamansız heyecanın feci sonuçlarından kurtarır. Çoğu deney en ufak bir heyecan yüzünden başarısız olur.

Suyun üzerinde oturan birine sorun, heyecan verici hiçbir düşüncenin onu rahatsız etmediğini söyleyecektir. Bir itfaiyeciye sorun, size aynı cevabı verecektir. Her fenomen denge gerektirir. Duygularınızı kontrol etme yeteneği, uzun bir titizlikle verilir. Sıradan hayatın ortasında, bir kişinin çevresinde dengeyi bozmak için pek çok nedeni olduğu zaman da başarılabilir. Ateşli irrasyonellik, elbette psişik araştırma için uygun değildir.

Ayrıca, en ufak bir şüphe zaten sinir kuvvetini düşürür. Şüphe edenler, suyun üzerine oturamaz, ateşin üzerinde yürüyemez. Aynı zamanda, az miktarda şüphenin zaten yıkıcı olduğunu gözlemlemek öğreticidir. Böyle bir paylaşım o kadar önemsiz olabilir ki, kişinin kendisi bunu fark etmez, ancak duyulmadan çalışır ve kan dolaşımını bozmayı başarır. Düşünce ikiye katlandığında nabzı gönüllü olarak durdurmak imkansızdır. Çifte düşünceden kurtulmak kolay değil. Çoğu zaman düşünceler ikizler gibi yol gösterir. Ana düşüncenin eylemini gevşetirler. Bu tür hoş olmayan son düşünceler, düşüncenin net olmamasından kaynaklanır.

Bizde egzersizler net bir şekilde yapılır; bundan kişi, düşüncenin ne kadar egzersiz gerektirdiğini görebilir. En kibirli düşünür bile, tıpkı bir müzisyenin sürekli egzersize ihtiyacı olduğu gibi kendisinin de egzersize ihtiyacı olduğu gerçeğini saklamaz. Sadece bu tür çalışmalar sesin netliğini verir.

Bariz aptalların egzersize ihtiyaçları olmadığını söylemelerine izin verin.

Benzer şekilde, soğukkanlılık düşünce egzersizi ile üretilir.

Düşünür şunu öğretti: "Düşünce egzersizi yapın, aksi halde özgürce akamaz."

425. Urusvati, eğitimin büyük önemini biliyor. Yüce ve rafine olan her şeyin beslenmesidir. İnsanlar, dikkatli eğitimin doğru eğitim olasılığını açtığını anlayabilir, ancak eğitim tek başına eğitimi tamamlamaz. Her çocuk, önceden oluşturulmuş bir karakterle dünyevi hayata gelir. Bir insanın özünü yüceltebilir ve yükseltebilirsiniz ama onu değiştiremezsiniz. Mentorların bu gerçeği fark etmesi gerekir. Her şeyden önce çocuğun değişmeyen özünü tanımalı ve geri kalan her şeyi bu ölçüye göre uygulamalıdırlar.

İnsan özünün İnce Alemde oluştuğunu kabul edersek, hiçbir sınırlama olmayacaktır. Tüm ilgili, dünyevi birikimler yalnızca dış uzantılar olacaktır, ancak özün zerresi, süptil kalıcılığın ortasında gömülü olarak ortaya çıkar. Anne bazen bu özü mutlu bir şekilde tahmin eder ve onu dünyevi ikamet için hassas bir şekilde donatmak için dikkatli bir şekilde özen göstermeye başlar.

Ancak bilinçli ve dikkatli yetiştirme ile ne sıklıkla karşılaşılır? En iyi öğretmenler bile öğrencilerin kişisel niteliklerine dikkat etme fırsatından mahrum kalacakları kadar zor şartlara yerleştirilirler. Aileler arasında eğitim konusu çoğu zaman hiç ele alınmamaktadır. Çocuklar kendi başlarına büyürler ve nazik bir el onlara dokunmayacak ve yakın bir ses Harika Dünya'yı anlatmayacaktır.

Öğretmenlerin kendilerini tamamen en incelikli eğitime adayabilmeleri için en iyi koşullardan yararlanmaları konusunda ısrar edilebilir. Ancak bu tür devletler henüz mevcut değil. Bu arada, hayatın karmaşıklığı ve bilimsel keşifler, çocukların ayrılık sözlerine nüfuz etmeyi gerektirir.

Rahibelerimiz çok çalışıyor, eğitime yardımcı oluyor. Yeni yürümeye başlayan çocuklar, güzel kadınlar ve hatta akranları tarafından ziyaret edildikleri için birçok hikaye anlatabilirler. Bu tür pek çok fenomen var ama yetişkinler çocuk masallarını dinlemekten hoşlanmazlar. Ancak bu tür ziyaretler gereklidir, bazen bir dokunuşla İnce Alemde üstlenilen görev hatırlatılabilir. Pek çok çocuğun gözyaşı, ışık göründüğünde kuruyabilir.

Neşeyi fısıldayabilmek, gündelik hayatı tatile dönüştürebilmek eğitim için gereklidir. Çocukların nasıl beklenmedik bir yardım aldıkları duyulabilir, ancak Işık Taşıyıcılarının işi harikadır, Dünyevi işler özveri gerektirir, çünkü çok çeşitli ve çoğu zaman iğrenç koşullarda gerçekleşir.

Düşünür, anneleri çocuklarına Harika Dünyanın en güzel görüntülerini vermeye çağırdı.

426. Urusvati, birçok kişinin Süptil Dünyanın güzelliğini algılayamayacağını bilir. İnsanlar güzellik olgusunu zorlukla ve sadece kaba kombinasyonlarda anlayabilirlerse, o zaman en güzel armoniler arasında kendilerini bir sisin içinde bulurlar. Birçokları dünyanın güzelliklerine sevinir mi? Kürelerin müziği dünyevi ahenksizliklerle parçalanmış bir kulağa tekdüze gelmiyor mu? İnsanlar, en azından bir dereceye kadar, en iyi dünyevi kombinasyonları kabul etmişlerse, daha yüksek kürelerin uyumunu anlayacaklardır.

İnsanlar, İnce Dünyanın tezahürünün kasvetli, sisli ve soğuk olduğunu eski zamanlardan öğrendiler. Ancak böyle bir fikir ancak alt tabakalar veya hem kör hem de sağır olanlar için geçerli olabilir. İnsan doğasının arıtılmasında bu kadar ısrar etmemizin nedeni budur . Kişi ancak dünyevi kabuktaki kaosu fethederek İnce Dünyanın güzelliğini algılayabilir.

İnsanlar en yüce sözleri duyabilir ve hayata uygulayamazlar. Eğitimden bahsettik ama eğitim arasında ilk sırayı güzellik eğitimi alıyor. İnsan güzelliğe ait olmalıdır.

Onu her güneş ışınında görebilir. Seslerin birleşimindeki güzelliği kabul edebilir. İnsan, yoksulluğunu haklı çıkaramaz, çünkü Kozmos hem zenginlere hem de fakirlere açıktır. Ancak dünyevi öğretmenlerin güzellik algısını açabilmesine izin verin.

Düşünür dedi ki: "Güzelliğin yolunu bilmeyen, İlahi Tepelere dönmeye cesaret edemez."

427. Urusvati, uzayın düşünce dalgalarıyla doldurulduğunu biliyor.

Etrafımızdaki uzayın ne kadar gergin olduğunu hayal edebilirsiniz. En çeşitli güçteki ve farklı içerikteki dalgalar birbiriyle kesişir. Genellikle bu dalgalar aynı voltajdadır ve kendi aralarında tanıtılır. Dalgalar iki yarımküreden hızla aktığı için hangi saatin daha sessiz olduğunu belirtmek imkansızdır.

Etkili ve diğer çalışmalarla, uzak gönderileri almak için bir sıra atamak gerekir, ancak bu kolay değildir, çünkü gergin ve rafine organizma, evrensel temyizlere yanıt vermekten başka bir şey yapamaz. Aynı zamanda, Bizlere doğrudan çağrıların yanı sıra, uzayın dünya olaylarıyla gürlediği ve artık bu tür uyumsuzlukların insan vücuduna zarar verebilecek bir sınıra ulaştığı unutulmamalıdır. Ok gibi kesilen düşünce dalgaları, mukoza zarları - boğaz, kulaklar, gözler ve diğer tüm mukoza dokuları etkilenebilir. Karşılıklı husumet nedeniyle düşünce dalgalarının yoğunlaştığı dönemler vardır. Ne de olsa, kara mermilerin patlamalarını görmek her zaman mümkün değildir, Dünya Dışı Kuvvetler zaten içlerinde faaliyet göstermektedir, ancak dünyevi düşünceler eylemlerini yoğunlaştırmaktadır.

Dünya bu kadar gerginken birçok deneyimi ertelemek zorundayız. Birçok iniltiyi teselli etmeliyiz, birçok acıya yardım etmeliyiz, birçok nasihat vermeliyiz. Sadece ruhun bölünebilirliği, farklı ve en aceleci olaylara aynı anda cevap vermeyi mümkün kılabilir. İnsanlar en azından atmosferin doygunluğunu hayal eder . Onların görüşüne göre, birisi her şeyi yapabilmelidir, ancak kendileri karşı çıkmaya devam etmektedir. Hayatımızın bu yönleri belirsizdir.

İnsanlar törensel ışınlardan bahseder, ancak hızlı yardımcı ışınlar hakkında düşünmek daha iyi olur. Karışıklığın ortasında özel bir işbirliği gerekir.

Savaştan daha kötü zamanlardan daha önce söz ettik ve şimdi böyle zamanların nasıl geçtiğini görebilirsiniz. Gözlemciler sınırın çoktan aşıldığını düşünebilir ama Sonsuzluk her şeyde vardır.

Düşünür uçurumun üzerinde durdu ve şöyle dedi: "Uçurum dipsiz gibi görünüyor."

428. Urusvati, Kardeşliğimiz hakkında tarihi bilgiler toplayan bir yazarın acil bir görevi yerine getirdiğini biliyor. Tamamlamak için acele etmesine izin vermeyin, çünkü birçok veri beklenmedik bir şekilde gelir. Bir de Kulelerimizin etrafında biriken şiirsel kurguları toplasın ama bu tür kurguları ayrı bölümlerde toplasın. Ancak bu tür efsanevi materyaller bile kaydedilmelidir. İnsanlar, bu kavramın farklı kültürler arasında nasıl uygulandığını bilmekten memnun olacaklardır. Ayrıca, çeşitli halkların şarkıları, en çeşitli cübbeler içindeki gezginlerin koştuğu Bilinmeyen Yeri hatırlatacak.

Asırları besleyen her başlangıç bilimsel olarak araştırılmalıdır. Elbette basılı kaynakların yanı sıra sözlü geleneklerin de derlenmesi gerekir. Her şeyden önce, bu kavramın farklı insanların zihninde nasıl kırıldığını keşfetmek çok öğreticidir. Çoğu zaman insanlar, Dünya Figürlerini ülkelerinin kıyafetleri içinde görmek isterler ve böyle bir düzenleme, tüm Görünüme özel bir karakter verir.

Bu nedenle, alimleri her birine Kardeşliği tarif etmeye çağırıyoruz. Çok olumsuz açıklamalar olacak ama bazı olumsuzlukların özel bir olumlama içerdiğini unutmayalım. Bu gerçeğin araştırmacının çeşitli veriler toplamasına yardımcı olmasına izin verin. Zulüm gören Gerçeğin güzelce serpilmesini sağlayabiliriz. Onu boş, küfürlü sözlerle yok edemezsiniz. Her Gerçek bir başarıya getirilir. Kaşifler diyoruz.

Düşünür ayrıca efsaneleri araştırmaya çağırdı.

429. Urusvati, insan radyasyonlarının sıradan gözle de görülebileceğini biliyor. İnsanların bir hayranlık anında parıldadıkları birçok durumu adlandırabiliriz . Elbette seyirci böyle bir tezahürü dikkate almadı. En iyi ihtimalle, bunu bir kişinin yansıttığı bazı dış ışık kaynaklarıyla açıklamaya çalıştılar.

Genellikle yüce bir konu hakkında yazan el yazısı, beyaz bir sayfa üzerinde görülebilen bir ışık yayar. El yazması üzerinde radyasyon bu şekilde katmanlanır ve bu nedenle el yazmalarının özel bir anlamı vardır. Işık emisyonları yüzyıllar boyunca kalır. Ayrıca, insanlar bazen sözde kendinden geçme sırasında gözlerde olağandışı bir ışıltı fark ederler. Gözler harici bir kaynaktan parlamaz, içsel bir ateşle parlar. İnsanlar bu tür doğal tezahürleri yakaladığında şiirsel bir düşünce olmayacaktır.

Bu farkındalığa alışmak gerekir, o zaman farkındalık gelişmeye başlayacak ve birçok fenomen sıradanlaşacaktır.

Öğretmen, cehalet nedeniyle bilinemez kalan birçok doğa olayını sürekli olarak hatırlatmalıdır. Tespitlerimiz arasında, özellikle insanın incelikli doğasına dair çok değerli delillerin insanların gözünden kaçmasına üzülüyoruz.

Düşünür, ince doğayı kavramak için her kişiye verildiğini öğretti.

430. Urusvati, yalnızca insan aurasının değil, aynı zamanda süptil doğaya ait olan ektoplazmanın da görünür olduğunu bilir. İnce varlıkların, görünür giysilerini dokudukları ortamın ektoplazmasını kullandıkları iyi bilinir. Ama şimdi size ektoplazmanın sürekli tezahürünü hatırlatmak istiyorum, her insanda var. İnce varlıklar herkesin etrafında dolanır ve ektoplazma parçacıkları kullanır - bir kişinin etrafındaki atmosferin bu tür madde paçavralarıyla dolu olduğu ortaya çıktı.

Çoğu insan bazen uzayda yüzen ve çeşitli şekiller alan bu tür sisli noktaları fark eder. Doktorlar bu fenomeni gözlerin kusurlu olmasına bağlarlar, ancak daha çok tam olarak gözlerin mükemmelliğini kanıtlarlar.

Şu sorulabilir - bu tür ektoplazma çıkışları sağlığı etkileyebilir mi? Elbette yapabilirler, özellikle de kaçıranların özelliklerine bağlı olarak.

Düşük sakinler oburdur ve verilen zararı dikkate almazlar. Ancak çalınan ektoplazmayı yenilemek için acele edecek şefkatli yaratıklar da yaklaşabilir.

İstenmeyen ziyaretçilere nasıl karşı koyabilirsiniz diye de sorabilirler. Sadece moral, özümüze dokunmamıza izin vermemek. Urusvati, istenmeyen misafirlerin onları uzaklaştırmak zorunda kalmadan nasıl geri döndüklerini bilir, kendileri bariyer ağından geçemezler. Bu tür doğal koşullar her zaman en iyisidir, ancak bu, ruhun doğal olarak yumuşamasını gerektirir.

Umutsuzluk en karanlık arabulucudur. Ayrıca tahriş, çirkin misafirler için yem olacaktır. İnsanların ektoplazmanın sadece bazı toplantılarda değil, sürekli olarak salındığını ve yalnızca güçlü ve dinç bir bilincin aşırı çıkışa izin vermediğini kesin olarak hatırlamaları gerekir. Ama bu paçavralar ne kadar yoğun bir atmosfer oluşturuyor ve insanlar bu tür çöpleri solumak zorunda! Ama tanrıların besini denilen mucizevi salgılar olabilir, bunlara daha sonra değineceğiz.

Düşünür, çevreleyen alanın ince madde ile dolu olduğunu öğretti.

431. Urusvati, dünyevi ektoplazmanın daha yüksek enerjiler için çok olumlu bir değişimi olabileceğini biliyor. Yüksek Kürelerin Varlıkları, ektoplazma parçacıklarını kullanabilirler, fakat öte yandan, en etkili ilhamı gönderirler ve yaşamsal maddeyi güçlendirirler. Doğal olarak Yüksek İletişim sırasında hiçbir hasarın olmamasını, ancak yüce bir maddenin doldurulmasını sağlamak çok kolaydır. Ancak böyle bir İletişim için kişi En Yüksek'e talip olabilmelidir. Her sağlıksız numara bir arızaya yol açacaktır çünkü en çirkin sorgulayıcıları arayacak.

Değersiz bir şey yaptığında kişi kendini çok iyi hisseder. İnsanın kendisi, En Yüksek için inatçı bir çaba geliştirmeli ve en küçük günlük örneklerde üstün olmalıdır.

Ayrıca Büyük Hizmet'i duyan herkes, değersiz bir eylemin birine zarar vereceğini hatırlamalıdır. Eski akıl hocaları, değersiz bir şaka yapan çocuklara şöyle dedi: "Meleğin ağlayacak" - ve böyle bir hatırlatma kalbin derinliklerine ulaşmalıydı. Gerçekten de, her kaba davranış birinin acı çekmesine neden olur. Ve doğa yasalarını ihlal eden hangi Yüksek İletişim olabilir? İnsanlar her şeyin, hatta cinayetin, hatta soygunun ellerinde olduğunu düşünürler. Ama suç mahalline ne tür suç ortakları yaklaşıyor?!

Düşünür, insanları görünmez Yardımcılar bulmaya özen göstermeye çağırdı.

432. Urusvati, Yüksek Varlıkların yardımının genellikle manevi olduğunu bilir, ancak bazen maddi olabilir. Gelenek, yararlı tavsiyeler veren, ancak yalnızca bir kez yardım etmelerine izin verildiğini de ekleyen sevdiklerinizin görünüşlerinden sık sık bahseder. Bu belirtiler, farklı yüzyıllarda farklı halklar arasında bulunabilir. Gerçekten de, bu tür açıklamalar çok adil.

Sadece istisnai durumlarda karmaya girmesine ve dünyevi önlemlerle hareket etmesine izin verilir. Arkadaşların, Yüksek Kürelerde bile karma koşulları üzerinde kısıtlamalar olduğunu hatırlamalarına izin verin. Dünyevi sakinlerin hiçbiri, onlara maddi yardımla gelmenin ne kadar zor olduğunu hayal edemez. Genellikle manevi yardım önce gelir, ancak bu tür tavsiyeler nadiren kabul edilir. Rastgele tesadüfler olarak anlaşılırlar.

Ayrıca öğütlerimiz reddedildiği veya yerine getirilerek ertelendiği zaman çok üzülürüz. Ancak mali yardım bile her zaman kabul edilmez. Bahane genellikle, Yollarımızın çok beklenmedik olmasıdır. İnsanlar, böyle bir yardımın koşullarının tamamen dünyevi yargıların ötesinde olabileceğini hayal edemezler. Böyle bir kabul edilemezlik, hayal gücü eksikliğinden kaynaklanır. İnsanlar kendilerine durumdan tek bir çıkış yolu empoze ederler ve onlar için alışılmadık olan her yargı zaten uygulanamaz görünür. Bu yüzden farklı insanların tanıklıklarını dinlemek çok faydalıdır. Yalnızca en çeşitli yargıları karşılaştırarak mevcut koşulların çeşitliliğini hayal edebilirsiniz. Bu nedenle, en ufak çağrıları dinlemeyi öğrenmek gerekir. Kalp onların gerçekliğini söyleyecektir.

Aynı şekilde gözlemin doğal olarak geliştiğini fark ettiğimizde de son derece mutlu oluyoruz. Yaşam Öğretisi her şeyden önce temel yasaların farkında olmayı gerektirir.

Düşünür şöyle dedi: "Büyük Yasalara göre ne kadar hareket ettiğimizi kelimelerle ifade edemem ama kalp onların ifade edilemez özünü bilir."

433. Urusvati, Büyük İşçilerin bile her enkarnasyonda farklı nitelikler gösterdiğini bilir. Bir dizi enkarnasyonu gözlemleyerek, birikim kolyesine ikna olabilirsiniz. Aynı zamanda, kuyrukların ne kadar çeşitli olduğunu öğrenmek özellikle öğreticidir. Niteliklerin dünyevi anlayışta biriktiğini ve her enkarnasyonun bir öncekinin devamı olduğunu düşünmek imkansızdır - evrim yasası ana hatlarıyla çok daha kapsamlıdır. Supermundane Heights'tan ruhun nasıl mükemmelleştirilmesi gerektiği daha açık. Ruhun Dünya-üstü düzende yeni yüzler alması gerçeğinde hiçbir çelişki yoktur.

Ancak farklı birikimler sadece enkarnasyonlarda gelmez. Tek bir dünyevi yaşamda bile, özlem ve arzularda bir değişiklik gözlemlenebilir. Belki de bu involüsyondan geliyor ve insan vahşete ve sersemliğe düşüyor. Ama şimdi bu kadar kasvetli tezahürlerden bahsetmiyorum, aksine bir insanın bir dünyevi yaşam boyunca ne kadar biriktirebileceğine dikkat edilmelidir. Sonsuza kadar çalışabilirsiniz. Büyüyen bilincin dürtüsü size ne kadar çeşitli aramalar yapabileceğinizi söyleyecektir. Bu tür aramalarda Biz de yardımcı oluyoruz.

Sizi yeni kitaba dikkat etmeye zorluyoruz. Yararlı konuşma dönüşlerine ilham veriyoruz. Yeni keşifler hakkında bir düşünce göndereceğiz. Zararlı hastalıklara karşı ihtiyatlı bir şekilde uyarırız. Göze çarpmadan yardım etmek bir zevk. Savaşçıların karanlığın darbelerini cesurca püskürtmesini takdir ediyoruz. İnsanların bazen Süptil Dünya'da kendilerine nasıl talimat verildiğini, Işık Varlıklarının onlara nasıl yaklaştığını ve bilincin büyümesinin bu Eğitmenlerin yaklaşmasına izin verdiğini hatırlamasına izin verin. Aynı şey dünyevi yaşamda da olur.

Düşünür bazen müritlerine kendi içinde iki hayat hissettiğine inanırdı - biri aydınlık, diğeri karanlık, ama hafif olan Yüksek Dünyalar için bir rehberdi. "Parlak hayat her zaman uyanıktır - onu arayın, cevap verecektir."

434. Urusvati, kötü güçlerin kendilerini dünyevi düzlemde iyi güçlerden daha güçlü bir şekilde ortaya koyduğuna dair var olan yanılsamanın farkındadır. Böyle bir yanılsama, yalnızca dünyevi bakış açısından gözlemlere dayanır. Gerçekten de, kötülüğün güçleri ektoplazmayı çalar ve evrenin kanunu ile tutarlı değildir.

İnsanlar sıklıkla, kötü biçimlerin hafif varlıkların sisli biçimlerinden daha belirgin göründüğünü söyleyecektir. Ancak böyle bir tanım bile sadece dünyevi düzlemden geçerli olacaktır. Güç, dışsal farklılıkta değil, enerjinin görünmez gücündedir. Ancak dünyevi gözlemler de önemsiz değildir.

Gerçekten de, alt tabaka dünyevi radyasyonlarla yaşar. Dünya'ya çekilirler ve faaliyetlerine devam etmeye, yani kötülük yapmaya çalışırlar. Onlara kötülüğün öğretilmesine gerek yok, onu Dünya'da öğrendiler ve sezgisel olarak sürdürdüler, çünkü iyilik onlara yavan geliyor. Kötü bir eylem için kötülüğün bazı hiyerofantlarının gerekli olmasını beklemeye gerek yok, Dünya'da en küçük kasvetli sakin bile yeterince kötülük yapabilir, kötülüğün tüm zevkini bilen ince varlıklar ona yaklaşır.

Ama Işık Kuvvetlerine dönelim. Birincil enerjiyi kullanırken ne kadar dikkatli olduklarını ve Evren yasasını nasıl gözettiklerini daha önce söylemiştik. Herhangi bir kanunsuz enerji savurganlığının tüm Evrene yansıdığını biliyorlar . Dengeyi korumak için çalışırlar. Bu büyük eseri kötülüğün küçük saldırılarıyla karşılaştırmak mümkün mü?! Gezegenin Işık enerjisi olmadan yaşayabileceğini kim iddia edebilir? Kötü varlıkların donuk parlaklığını daha yüksek kürelerin parlaklığıyla karşılaştırmaya kim cesaret edebilir? Ancak insanların bu tür hatırlatmalara ihtiyacı olduğunu da unutmayalım.

Düşünür bazen şöyle haykırırdı: "Vatandaşlar, gözünüz genellikle ayarlı değildir, kötü işlere çevrilir ve kulaklarınız kötü bir şeyi yoğunlaştırmak için gerilir."

435. Urusvati, mukoza zarlarındaki iltihaplanmanın insanlığın belası haline geldiğini biliyor. Zehirli atmosfer dokuları enfekte eder. Yüzyılın bu hastalığının semptomlarının ne kadar çeşitli olduğunu hayal etmek imkansız. İnsanlar gözlemlenen semptomları önceki hastalık türlerine atfetmeye çalışırlar, ancak salgının tüm özelliklerini anlayamazlar. Genellikle zararsız belirtiler gibi kendini gösterir ve doktorun elleri hastalığın nedenini ve gelişimini belirleyemez. Bu nedenle doktorların vücudu tüm bilimsel yollarla incelemesinde fayda vardır.

Enflamasyonun ne zaman çeşitli sonuçlarla birlikte doku hasarına dönüşeceğini kimse söyleyemez. Belki iltihap azalır ve dağılır ama bu süreç de izlenmelidir. En basit aşındırıcı olmayan gıdayı belirtebilirsiniz, ancak vücudun yeterli canlılığa sahip olması için beslenme gereklidir.

Hastalığın kendi kendine tezahürü son derece çeşitli olabilir. Diğer organlar dolaylı veya doğrudan ağrıya neden olabilir. Zarların iltihaplanması sinir sistemi ile ilişkilidir ve bu nedenle refleks ağrısına neden olabilir. Bu nedenle, tüm organizmanın kapsamlı bir çalışması çok gereklidir. Çoğu zaman, kötü huylu bir lezyonun vücudun karşı kısmındaki ağrı ile gösterildiğini fark edeceksiniz. Genel olarak, mukoza zarları vücudun en çeşitli işlevlerinde aracıdır ve ilk kez çevredeki atmosferin doygunluğunu algılarlar. Bu nedenle tehlikeli bir süreç yaşanmasa bile yine de dikkat ve özen gösterilmelidir.

Unutmayalım ki böyle bir salgın çok önceden öngörülmüştü. Armagedon'dan bahsettiğimizde, aklımızda sadece savaş değil, insanlığın kargaşasının tüm feci sonuçları vardı. Cesaretinizin kırılmasına gerek yok çünkü böylesine depresif bir durumda kişi zehirli olan her şeye erişim sağlar. Ancak salgınların Armagedon'u takip ettiğini bilmek akıllıca olacaktır. Kişi kendini bilinen hastalık biçimleriyle sınırlayamaz , en karmaşık ve sıra dışı belirtilere karşı hazırlıklı olmalıdır. Doktorların, en azından kısmen, her yerde bulunan yeni hastalığı tanımasına izin verin.

Düşünür, "Doğanın tüm fenomenlerini incelediğine inanacak gerçekten bu kadar kibirli bir insan var mı?"

436. Urusvati titreşim tedavisinin çok bireysel olduğunu biliyor.

Çok sayıda mevcut titreşimle, kullanımlarını reçete etmek imkansızdır, üç asistan temelinde bir deneyim yoluna ihtiyaç vardır: bunlardan biri basiret olacak, diğeri yaşam sarkacının yardımı olacak, üçüncüsü olacak hipnoz altındaki hastanın bir göstergesi olabilir. Sadece bu tür suç ortaklarıyla doğru titreşimleri bulmak modadır. Tedavinin kendisi elektrikli bir aparatın yardımıyla gerçekleşebilir, ancak elle yapılan titreşimler de mümkündür.

Urusvati'nin gördüğü özel aparatımızı kullanıyorum ama bu, doktorların erişemeyeceği özel koşullar gerektiriyor. Buradan titreşim kullanımının imkansız olduğu sonucu çıkarılmamalıdır. Her koşulda doktordan sadece özel ustalık ve hareketlilik istenecektir. Alternatif bir akım uygulamanın daha gerekli olduğunu fark edebilir ve ardından hızla bir ek bulmalıdır. Ayrıca, ne zaman bir soğutma akımı veya en sıcak uyguladığımızı anlamalıdır. Akımlarda hata yapmaya gerek yoktur, aksi takdirde istenmeyen sonuçlar doğar.

Bu nedenle bahsettiğimiz salgın sırasında çok hızlı belirtiler olabileceği akılda tutulmalı ve görülebilmelidir. Ayrıca, yetersiz deneyim ile güçlü vibrasyonlar kullanılmamalıdır. Her yeni uygulama minör hastalıklar üzerinde test edilmelidir. Ayrıca üç suç ortağından hangisinin geçerli olduğunu kontrol etmeniz gerekir. Sonuçta, bireysel olarak uygulanır ve algılanırlar.

Urusvati titreşimlerimizi birçok kez hissetti. Ne kadar çeşitli olduklarını biliyor ve uygulamalarının zamanlaması da değişiyor. Çok hoş olabilirler ama bazen zor olabilirler. Böylece tam bir güvenle güçlendirilebilirler.

Düşünür dedi ki: "Güven en güvenilir silahtır. Ama güvenin sınırı nerede? İnsan güvenin sınırsız olduğunu bilir."

437. Urusvati, bilimsel ve sosyal alanlarda bazı tahminlerimizin halihazırda gerçekleştirilmekte olduğunu biliyor. Düşünce, bilim adamlarının zihinlerine geniş ölçüde ulaşır. Neden bu özel yönde keşfetmeye başladıklarını anlamıyorlar. Düşüncelerin ilham alabileceği onları üzmeye gerek yok. Fikirlerin sürekliliğini tanımazlar. İnsanın başlangıç ve son olduğuna inandığı yerde empoze etmeye gerek yoktur. Birinin fikrinizden faydalandığını fark etseniz bile ona itiraz etmeyin, faydalı olan her şeyin her alanda büyümesine izin verin.

Tanınan fikirler, önceden belirlenmiş bütünün yalnızca parçaları olduğunda pişmanlık duyulabilir. Ama bu durumda bile diyoruz ki: "İnsanlığın yararına olan her tane yetişsin." Tüm arkadaşların rekabet ve karşılıklı ihlal olmaksızın fikir ekmeye alışmasına izin verin. Her hasada sevinmeliyiz.

Fikirlerin bize ait olmadığını yeterince biliyoruz, ancak bizler sadece bu mekansal armağanların aktarıcılarıyız. Her düşünceyi kimin başlattığını hatırlamak imkansızdır. Dünyevi yollarda bile bu tür araştırmalar imkansızdır. Ama Yüksek Dünyalar hakkında, tükenmez Düşünce Kaynağı hakkında ne söylenebilir? İşbirliği zincirinde kendimizi isimlendirirsek sevinmeyi de öğrenebilirsiniz. En Yüksek ile sürekli bir bağlantının gerçekleştirildiği yerde hiçbir umutsuzluk olmayacaktır. Bu bağlantıyı sürdürebilen ve iyilik yağmurunu kontrol altına alabilen insanlardır.

Bir yerlerde bir bilgi dalının büyüdüğüne dostlar Bizimle birlikte sevinsinler. Bu bahçıvan yakın görünmüyorsa, onda en iyi tarafı bulacağız. O halde evrim tohumunun olabileceği her şeyi reddetmeyelim.

Düşünür de aynı şeyi söylemiş: "En inkarcı bile bir söz doğru söylesin, onu da işitiriz."

438. Urusvati, Talimatlarımızın her birinin bir girişin açılması olduğunu bilir. Ancak performans için emek gerektirmeyecek bir belirti yoktur. Eşi benzeri görülmemiş ihtişamlarımız hakkında birçok kurgu var ama emek hakkında çok az şey söyleniyor. En yoğun insan emeğini karşılaştırdığımızda ve bunu Sonsuza kadar sürdürdüğümüzde, o zaman tüm Dünyaüstü emeklerin kalitesini anlayacağız.

İnsanlığa emeğin yoğunluğunu üç katına çıkarması tavsiye edilmelidir. Kıyamet günlerinde böyle bir tavsiye en acil olacaktır. Herkes işiyle kalabilir ama çoğaltarak. Yalnızca emeğin yoğunluğu ve kalitesine yönelik böyle bir kaygı, insanlığın kafa karışıklığını bir dereceye kadar dengeleyebilir. Karmaşanın ortasında bile çalışma gücünü bulan kişi, kendi etrafında bir denge kurar zaten. Özellikle tüm uluslar deliliğe düştüğünde gereklidir.

İnsanların savaş sırasında bile barışçıl işlerle alay etmelerine izin vermeyin. Bugün için ve dünya için değil, çetin savaş için çalışıyoruz. Ancak bu tür özdeyişlerin zaten herkes tarafından özümsendiğini düşünmeyin. En net talimatların nasıl yanlış yorumlandığı görülebilir. Durumu hafifletebilecek en acil araçları onaylamak gerekiyor.

"Ne yapmalı?" De ki: "Her zamankinden daha çok çalışın." En günlük iş olsa bile herkes elinden gelenin en iyisini yapar.

Sorulacak: "Zihinsel olarak konsantre olmak daha iyi değil mi?" Ancak bu güzel durum, uzaysal akımlar ve girdaplar nedeniyle bozulabilir. Kaldı ki halk, kasırga altında kalmış bir kamış gibi düşünmeyi ve sallanmayı da bilmiyor. Ancak bu tür girdaplarda güçlü bir şeye tutunmak gerekir ve emek insanların zihninde çok güçlü olacaktır. Öğretmen evcil hayvanları çalışmaya alıştırmalı ve en iyi kaliteyi övmelidir. Bu mükemmelliğe düşüncenin büyümesi eklenecektir.

Düşünür, su taşıyan kadınlara dikkat çekmeyi severdi. "Kimin susuzluğunu gidereceklerini bilmiyorlar" dedi.

439. Urusvati, En açık talimatlarımızı bile açıklamanın ne sıklıkla gerekli olduğunu bilir. Denildi ki: "Bir öğrenci Üstadın enerjisini emebilir mi?" Birisi, Öğretmen ile yapılan bir röportajın göstergesiyle zaten bir çelişki buluyor. Ancak, enerjinin emilmesinin görüşme ile hiçbir ilgisi olmadığını anlamamak mümkün mü? Sohbet istek içermez, sadece bilinci genişletir ama her genişleme zaten bir enerji artışı olacaktır. Sadece Öğretmenin enerjilerini emmekle kalmaz, aksine öğrenci için faydalı olan auranın güçlenmesine katkıda bulunur.

Ancak hiç kimse bir öğrencinin Öğretmene isteklerle yük olmayacağını anlayamaz. Mürit mümkün olan her şeyin yapılacağını yeterince bilir. Öğretmenin içinde bulunduğu gerilimi anlıyor, yorulmadan enerjisini gönderiyor.

Bazı insanlar röportajın sadece bir talep olduğunu düşünür. Belki de hoş dualar insanlara İlahi Olan'dan yalnızca dünyevi nimetler talep etmeyi öğretmiştir. Bu yanılsama tüm öğretmenlere kadar uzanıyor. İnsanlar aydınlanma için çabalamayı bırakır ve En Yüksek ile iletişimi yalnızca dünyevi nimetlerin çoğalmasına indirger. Bu nedenle, Hayat Öğretisinin çelişkileri içeremeyeceği açıklanmalıdır. Anlamayanlar sorsunlar ve Öğreti'nin hayatı her alanında bildiğine inansınlar. Bir adananın Shifu ile tek bir enerji akışında iletişim kurduğunu hatırlamalarına izin verin.

Düşünür, insanların tek bir enerji akışına girerek güçlerini ne kadar artırabileceklerine dikkat çekti.

440. Urusvati, insanların dünyevi meseleler nedeniyle daha yüksek bir komünyon için zaman bulamadıklarını, kendilerini haklı çıkardıklarını bilir. En önemli dünyevi işleri, en ufak bir aydınlanmanın kıvılcımlarıyla kıyaslayamayız. Birkaç on yıllık bir mesafeye bakalım ve dünyevi meselelerin soluklaştığını, bulutlandığını, aydınlatmanın belirgin kaldığını ve hatta parlak bir şekilde güzel bir olumlamaya dönüştüğünü görelim. Dünyevi işler ile içgörü arasında böyle bir karşılaştırma, gerçek değerlerin nerede olduğunu gösterebilir.

İnsanların bu tür değerleri kolayca anlayacağına şaşırmayalım, ancak yine de her insan kalbinde harika bir yüksek iletişim anı saklar. Ama bir kişinin en yüksek duygusunu emanet edebileceği böyle arkadaşları varsa, bu duygu ne kadar güçlenir. Bir megafon gibi görünebilir ve günlük özlemler arasında çevredeki atmosfer temizlenecektir. Böylece insanlar hangi amellerin daha faziletli olduğunu anlayacaklardır. Onlar da dünyevi emekler ile içgörü anları arasında bir denge bulsunlar.

Çok çalışmanın belirtileri ile anlık içgörü arasında hiçbir çelişki olmayacaktır. İçgörü anlarını bilen herkes, onların zamansız olduğunu ve felsefe yaparak değil, emeğin parlak haysiyetiyle yeşeren bir duyguyla elde edildiğini anlar. Emeğin dua olduğu basit gerçeği her zaman insanlara açık değildir, bu nedenle insan bu gerçeği tekrarlayarak bir iyilik yapabilir.

Öğretmenin birkaç zanaata sahip olmasına izin verin, böylece zekice alıştırmaların ortasında en yüksek zanaatkarlık kalitesine ilham versin.

Düşünür, öğrencilerin biraz zanaat seçmeleri ve bu işte mükemmelliği bulabilmeleri konusunda ısrar etti.

441. Urusvati her türden yanlış anlaşılmaya bir son vermenin ne kadar gerekli olduğunu biliyor. Pranayama'dan bahsettik ama aynı zamanda yükselişin doğal yollarına da işaret ettik. Bu bir çelişki olmaz mıydı? Açıklığa kavuşturalım - Pranayama'yı reddetmiyoruz ve hatta onun yararlılığına işaret etmiyoruz. Bazı durumlarda Pranayama vücut için bir ilaç gibi olacaktır.

Sürekli olarak hafif Pranayama'yı tavsiye ediyoruz. Bizim için nefes almak en yüksek süreçtir ama her şeyde doğal Pranayama en iyi çözüm olacaktır. İnsanlar nefesi temizlemek için sadece belirli bir zaman ayırmamalıdır. Gün içinde birçok kez buna ihtiyaç duyarlar. Bu nedenle, bazı önemli kelimeleri telaffuz etmeden önce taze Prana'yı birkaç kez solumak faydalıdır. Böyle bir doğal Pranayama, mevcut duruma cevap verecektir.

Konuşmacıların bu yöntemi ne kadar sıklıkla kullandıkları söylenebilir. Ancak nadiren bilinçli hareket ederler. Bu arada, her nefesi dönüştüren bilinçtir. Bu şekilde itiraz eden kişi, Nami'nin Pranayama'sının belli bir kısmının fazlasıyla onaylandığını, ancak acı veren kadim tekniklerin gözden geçirilmesi gerektiğini anlayacaktır.

Kast görüşleri de güncellenmelidir. Bir zamanlar, en eski çağlarda, bu tür kısıtlamalar akıllıca sağlandı, ancak evrim birçok dönüş yaptı ve yaşam koşullarını abartmak akıllıca olacaktır. Önyargılı düşünceler engel olmasın.

Düşünür, dünyada köle devleti olamayacağını, aksi takdirde insanların doğasının ilahi olmayacağını öğretti.

442. Urusvati, her olayın uzun bir nedenler ve sonuçlar zincirindeki bir halka olduğunu bilir. Genellikle bir olay, dünyevi bakış açısından önemli bir şey olarak anlaşılır, ancak her günlük tezahür aynı yasaya tabidir. Büyük olayların doğuşunun nerede olacağına kim karar verebilir. Genişletilmiş bilinç, olayların kökenlerini görmek için geriye bakmaya yardımcı olur. Olayların gidişatını akılla değil, çabuk hissederek kavramak için böyle dosdoğru bilgi edinmek önemlidir. İnsanların her günlük fenomenin kökeni üzerinde uzun süre düşünmesi imkansızdır, ancak yaşam yolunun gerçekleştirilmesi gerekir. Ancak kökenlerin böyle bir farkındalığı içinde doğal ilerleme gelecektir.

Halihazırda prangalanmış bir zincirdeki bu tür halkaların öngörülmesi öğrenilmelidir.

Sadece birkaç kişinin erişebileceği durugörüden bahsetmiyorum, hem yakın hem de uzak sebepler temelinde gerçekleştirilen doğal öngörüden bahsediyorum. Hiç kimse doğal ilerlemenin kolayca elde edildiğini düşünmesin. Genişlemiş bilinç parlak bir şekilde parlıyor ve meşale hem geriye hem de ileriye bakmanıza izin veriyor. Geçmiş yol, birçok işaret tarafından zaten tanıdıktır, ancak gelecek tamamen alışılmadık ana hatları ortaya çıkarabilir ve gezgin bunları nasıl anlayacaktır? Doğal düz bilgiden daha önce bir çok kez söz ettik, Bizimle paydaşlığın böyle bir doğal ilerlemeye yardım etmesine izin verin. Böyle bir harekette, bazı gündelik olayların sözde dünya olaylarından çok daha önemli olduğu anlaşılsın.

Düşünür, her insanın en harika olayların motoru olduğuna, ancak böyle bir anı nadiren fark ettiğine dikkat çekti.

443. Urusvati sadece kozmik sevinci değil, aynı zamanda kozmik kederi ve kozmik kaygıyı da bilir. Kozmos yaşıyor ve yaşamının tezahürleri dünyevi duygular arasında yansıtılacak. Kişi kişisel deneyimler hissedebilir, dünyevi çalkantılardan rahatsız olabilir ama buna ek olarak kozmik duygular da kaçınılmaz olacaktır. İnsan hayatını ilgilendirmiyorlar, gezegenin depremlerini ve diğer talihsizliklerini haber vermeyebilirler ve yine de duygular hassas bir kalbe yansıyacaktır.

İnsanlar genellikle birincil enerjilerinin sınırsız olduğunu anlamazlar. Dünyaüstü deneyimler dünyevi kelimelerle ifade edilemez, ancak insan mikro kozmosunun tüm niteliklerine sahiptirler. Yani Kozmos hakkında sevindiğini veya yas tuttuğunu söyleyebiliriz. Kozmik düşünceyi hissedilen bir şey olarak anlamak yanlış olmayacaktır. Ve hassas dünyevi kalp, kozmik enerjinin büyük dalgası ve çıkışıyla birlikte titreyecektir.

Kuşkusuz, bu enerji birdir, ancak tezahürleri o kadar çeşitlidir ki, insan zihni her özelliğe özel adlarını vermeye çalışır. Bu tür iradeli enerji ayrımlarından kaç tane yanılsamanın doğduğu tahmin edilebilir.

Bireysel enerji niteliklerinin tamamen şans eseri ortaya çıktığı kesinlikle doğrudur. Elbette böyle bir tesadüf görecelidir çünkü Kozmosta tesadüf olamaz. Böylece kişi sıklıkla Kozmos'un nefesini hissedebilir. Eski zamanlardan beri insanlar nefes almanın ritmini arıyorlar, bu arayışta Büyük Nefes'e yaklaşmaya çalıştılar.

Öğretmen, kişisel, gezegensel ve kozmik olmak üzere üç yönlü duyguların olabileceğini öğretmelidir.

Düşünür her şeyde birlik ve üçlü gördü.

444. Urusvati birincil enerjinin ne kadar güçlü olduğunu bilir, o kadar bilinçli olarak algılanır. Bu durum, bu enerjiyi canlı veya ilahi olarak adlandırmak için zemin sağladı . Bir kişi, onun için değişmezse, birincil enerji aracılığıyla hareket edebilir. İnsanlar sevdiklerinde bu gücü hissedebilirler.Nüfuz eden doktor hastaya en sevdiği yiyeceği reçete eder, deneyin şansı için en sevdiği madde belirtildiğinde de aynı şey olur. En basit insan bile, kendisine özellikle yakın olanı içten içe hisseder. Organizma için uygun maddeler karşılaştırılarak dikkat çekici deneyler yapılabilir. Kişinin kendisinin bunun kendisi için daha yararlı olduğunu düşündüğünden emin olabilirsiniz, ancak yüzeysel olan her şeyi çıkarmanız gerekir, aksi takdirde sarhoşlar şarabın kendileri için yararlı olduğunu iddia ederler.

Bir kişinin eğilimlerini tanımak için bazen hipnoza başvurmanız gerekir. Kişi sadece kendisine faydalı olan ürünleri anlatmakla kalmayacak, en çok ihtiyaç duyduğu minerallerin, metallerin ve bitkilerin isimlerini de söyleyecektir. Bu çarpıcı bir bireysellik ortaya çıkaracaktır. Bir kişinin, ilk bakışta birbirini dışlayan görünebilecek en çeşitli nesneleri adlandıracağı görülebilir, ancak en ince kimyasal aramalarda, bazı kombinasyonların yararlı olacağı görülebilir.

Genel olarak, bireyselliğin temeli, özellikle şu anda gerçekleştirilmelidir. İnsanlar her şeyi eşitlemeye ve genelleştirmeye çalışır, ancak doğa her fenomende bireysellik gösterir. Bu temelin cömertliğini bir kez anladığınızda, doğal ilerlemeyi kolayca düşünebilirsiniz. Bireyselliğin değerini her şeyde görmek mümkündür.

İnsan davranışlarının gelenekselliğine başkaldıran herkes, aynı zamanda bireysellik yasasını da kabul etmelidir. Dünyada parlak bir bireyselliğin olmayacağı böyle bir fenomen yoktur. Her insanda bulunan ektoplazmadan bahsettik, ancak her ektoplazma belirtisi bireysel olacaktır. Aynı şey sübtil bedenin ayrılması için de söylenebilir. Mevcut tüm şiddet araçları bir engel olacaktır, çünkü tüm reçeteler genellikle bireyselliği hesaba katmaz. Bir kişinin nesnelere bireysel yaklaşımını daha da takdir ediyoruz.

Düşünür, "Her insanın eşsiz bir yolu vardır" dedi.

445. Urusvati, özgür irade de dahil olmak üzere tüm zihinsel tezahürlerin sonsuzluğunu bilir. İnsanlar kozmik fenomenlere bile özgür iradeye karşı çıkabilirler. Yasa bile özgür iradenin çabalarıyla sarsılırsa şaşırmamak gerekir, bu yüzden bu kadar çok kozmik talihsizlik var. İnsanlar kozmik yolu takip etmek yerine en büyük şoka neden olurlar. Özgür iradenin ısrarının Kozmos'un uyumunu etkilemeyeceğini varsaymak gerekli değildir. Sadece etkilemekle kalmayacak, tüm alanlarda gök gürleyecek.

Bilge kadimler, uzak dünyalarla konuşabilen kahramanlardan söz ederek insanları bilinçlendirmeye çalıştılar ama efsaneler peri masalı olarak kaldı. Ve şimdi çağa enerji denildiğinde insanlar hala düşünce gücüne önem vermiyorlar. Üniversiteler zihinsel aktarımlar üzerinde çalışmaya başlarsa sevinilebilir, ancak maalesef bu çalışmalar, insanlığın düşüncenin anlamı, en süptil enerji gibi aydınlanmasının gelişemeyeceği bazı mekanik yöntemlere indirgeniyor.

Düşünce bilgisi aynı zamanda özgür irade disiplinine de yardımcı olmalıdır. Tüm gezegen olaylarının dizginlenmemiş özgür iradenin öfkesine bağlı olduğu anlaşılmalıdır. Burada Dünya Kıyamet yaşıyor, ancak bu felakette özgür irade önemlidir. Dünyaüstü güçler, insanlığın uzun süreli katılımı olmadan böyle bir felaket yaratamaz.

Lütfen insan deliliği salgınına dikkat edin, olanları bireylere mal edemezsiniz, insanların dünya başarılarına katkıda bulunduğunu anlamanız gerekir. Olayların kendilerinin doğup kendi kendilerine öldükleri varsayılmamalıdır. Belki şimdi yaklaşık iki bin yıl önce yapılan ekimlerin tohumları yeşerecek - düşünce olgusu, alanı çok dikkatli bir şekilde koruyor.

Düşünür, insanların çok eski bir depoya bakarak durumlarını öğrenebileceklerine dikkat çekti.

446. Urusvati, Süptil Dünyada bile özgür iradenin kendini gösterdiğini bilir. Yalnızca Yüksek Kürelerde böyle bir irade daha yüksek psişik enerjiyle uyumlaştırılmıştır - gerçek işbirliği bu şekilde elde edilir. Ancak orta ve alt kürelerde kişi genellikle tek bir çarpışmayı hissedebilir, varlıklar varlık yasasının uygunluğunu kabul etmek istemezler. Sakinlerin enkarnasyondan nasıl kaçınmaya çalıştıklarını izlemek özellikle içler acısı. Karmik yükleriyle artık İnce Dünya'da ilerleyemeyeceklerini çok iyi biliyorlar, ancak yeni bir dünyevi yola çıkmamak için belli bir utancı bile tercih ediyorlar.

Biz onların kafa karışıklığı hali diyoruz ama buna azap tecellisi de denilebilir. Kimse onlara eziyet etmiyor, ancak alt tabakalarda bile ilerlemenin imkansızlığı zaten hissediliyor. Özgür iradeye bu tür bir muhalefet, dünyevi yaşam sırasında bilincin genişlemediğini ve Kozmos bilgisine hiçbir çekim olmadığını kanıtlar. Tabii ayrıca Hiyerarşi sevgisi de yoktu. Bu durumu anlamak çok önemlidir. İnsanlar aşk ve bağlılık hakkında çok konuşurlar ama gerçekte bulunmazlar.

İnsanlar sık sık Usta hakkında konuşurlar ama güçlü bir bağ kurmak için hiçbir çaba sarf etmezler. İnsanların Öğretmene güvenmeleri gerektiğini söylemiyoruz. Bilakis, Biz en iyi kendi kendine hareket etmeyi tavsiye ederiz, fakat kalbin içindeki aşk lambası titreyecektir. Ancak o zaman dönüş Ateşi yakılacaktır. Elektrik akımı ile de olsa dilediğiniz gibi anlatın ama sevginin kaynağı güçlü bir iletken olacaktır. Aynı şekilde, gerçek güven ancak sevgiden doğar.

Düşünür, sevginin ilahi bir armağan olduğuna kesin olarak inanıyordu.

447. Urusvati, Yüksek İletişim için kişinin sakinliğe ihtiyacı olduğunu bilir.

Bazı tezahürler için suların karıştırılması gereklidir, ancak bir kuyunun derinliğini incelemek istenirse, sakin bir yüzeye ve kirlenmemiş suya sahip olmalıdır.

Çoğu zaman insanların kafası karışır - Dünya kargaşa içindeyken ne tür bir sakinlik mümkündür? Ancak aklımızda, ulaşılırsa zaten yok edilemez olan bilincin sükuneti var. Bir kişi dış merkezlere kızabilir, sözlü olarak kızabilir, ancak bilinci açık kalacaktır. Böyle bir bilince ulaşmak kolay değil, mekanik yollarla gelmeyecek. Dış alevi ritimlerle söndürmek mümkündür, ancak bilincin kararlılığı En Yüksek ile olan bağlantıdan doğar.

Her bilinç kıvılcımını korumak gerekiyor, etrafında şiddetli kasırgalar esecek, insanın hayal gücünün bile hayal bile edemeyeceği baştan çıkarıcılar da gelecek. Bilincin açıklığına tahammül etmezler. Onlar için bilincin her genişlemesi, karanlık yollarında tökezleyen bir engel olacaktır. Ancak genişleyen bilincin karanlık varlıklar için bir hedef olmasına üzülmek mümkün mü? Aksine, karanlığın özlerinin ancak açık bir bilince tökezleyeceği için ancak sevinilebilir.

Genişlemiş bir bilincin sükunetini bir kez tatmış olan herkes, yine de Evreni rahatsız etmeyecek olan kozmik fırtınaları hayal edebilir. Bu sözler bize uzun tecrübelere dayanan huzurumuzu, işbirliğinin de hayati önem taşıdığını hatırlatsın. Her ilerlemenin temelini oluşturur.

İşbirliğinden bahsettiğimi duyuyor musun? Her ihlali, karanlığın kalınlaşması olacaktır. Karanlıkla her kutlamanın yıkım olacağını duyuyor musun? O halde, Dayanışma Ocağının parladığı Kulelerimizi hatırlayın.

Düşünür şöyle dedi: "Her insan işbirliği ile çevrilidir."

448. Urusvati, Chung Kulesi'nin üç dünyanın merkezi olduğunu biliyor. Böyle bir birlik mümkündür, çünkü bazı Öğretmenler dünyevi bedendedir, ancak ince bir varlığı seçebilirler; diğerleri ince bir bedendedir, ancak yoğun dünyaya kolayca yaklaşabilirler. Böyle bir birliğin gerçekleşebilmesi için titreşimlerin uyumunun nasıl gözlemleneceği anlaşılabilir. Çevredeki hiçbir şeyin akıntıların kargaşasını şiddetlendirmemesi için çevredeki tüm atmosferi korumanın ne kadar gerekli olduğunu hayal etmek imkansız İnsanlar Kuleleri bulmaya çalışıyor, ancak böyle bir istilanın felaketle sonuçlanabileceğini anlamıyorlar. Olağan dünyevi koşullar altında, Birliğimizin en azından yaklaşık bir görüntüsünü vermek için birliği sürdürmek gereklidir. Bir yerlerde bir dünyalar merdiveni olduğunu bilerek insanların sevinmesine izin verin. Bu farkındalık tek başına ilerlemeye giden köprü olacaktır.

Beceriksiz bir vaizin En Yüksek Birliği unutmayı tavsiye etmesine izin verin.

Dünyevi düzleme böyle bir indirgeme faydalı olmayacaktır. Her sınırlama, kapıların kapanması ve temiz havadan mahrum bırakılmasıdır. En sefil günlük yaşamda bile, insanlar olasılıklarını genişletmenin hayalini kurarlar, ancak insan gözlerini yıldızlara kaldırmadan ve Sonsuzluğu bir kez bile düşünmeden yaşayabilir mi? Beceriksiz vaiz, en yüksek başarıların avantajlarını yalnızca kendisi için çalsın, ama bir gün ona sorulacak: "Komşularını en güzel rüyadan hangi hakla mahrum etti?" insanlar İnce Dünyaları zaten biliyorlarsa, o zaman kaçınılmaz olarak daha yüksek bir yeniden dağıtım hakkında düşüneceklerdir. Hiç kimse insanları zaten beklediklerinden mahrum edemez. Anahtar konuğun elindeyken kapıyı kapatmaya çalışmak akıllıca değil.

Düşünür, insanın ilahi dünyayı bilmesi gerektiğine işaret etti.

449. Urusvati, gönderilen akımları yoğunlaştırmak için kullandığımız bazı aygıtları biliyor. Genel olarak, aparatlar, eğer psişik enerjinin korunmasına yardımcı olabiliyorlarsa, her yerde kullanılabilirler. Yardım almadan hareket etmek mümkün ama tutumluluk ilkesi her yerde korunsun. Ayrıca, aceleci bir enerji akışına karşı çıkmanın gerekli olduğu o kadar gergin anlar vardır . İnsanlar bazen bu tür gerilimlerin kokusunu alırlar, ancak ana dalgaların nereden geldiğine nadiren karar verebilirler.

İşbirliğinin temeli olarak sürekli birliğe işaret ediyoruz, ancak bazen birlik konusunda özel bir ısrar fark edebilirsiniz - bunun birçok nedeni var. Bir kopukluk tehdidi olabilir, ancak gerekli enerjinin bilinçli olarak birleştirilmiş olması daha az önemli bir neden değildir. Bir örümcek saldırdığında dikkat gerekir. Tehlikeli akrep, birleşik çabalar gerektirir.

Çoğu zaman insanlar tehlikeyi duyduklarında dengelerini kaybederler. Birinden korkarak on kişiyi kendileri çağırırlar. Ancak deneyimle insanlar tehlikenin her şeyden önce denge gerektirdiğini anlayacaklardır. Bir gezgin tehlike konusunda uyarıldığında, yalnızca birkaçı akıllıca tepki verir. Ancak ürkek gezgin, her türlü tehlikeyi sıralayacak ve eşi benzeri görülmemiş zorluklarla kendine ilham verecek. Ancak gerçek bir dövüşçü, olası tüm engelleri püskürtmek için tüm gücünü toplayacaktır, tehlikenin aşağıdan, yukarıdan ve her taraftan gelebileceğini bilir, ancak bu onu korkutmayacaktır. Aksine, tüm güçlerin gerilimi onu neşeyle doldurur.

Harika bir duygu, hazır olma sevincidir. Sonsuz derecede parlak bir his, tüm aurayı aydınlatır ve vücudun gücünü arttırır. Çocuğunu kurtaran anne güçlüdür. Ayrıca tüm engelleri yansıtmaya hazırdır. Böylesine eksiksiz bir hazırlıkta, birkaç enerjinin bir kombinasyonu gerekli olacaktır. Bu tür acil durum bağlantılarından bahsediyoruz, ancak insanlar aşırı tehlike belirtilerinden hoşlanmazlar. Küçük yaşlardan itibaren tam bir hazır olma duygusuyla yetiştirilsinler, böyle bir duygu benliğe karşı bir zafer olacaktır.

Düşünür, müritlerine uzun yolculuklar tavsiye etti. Onlara sordu - yanlarında en iyi silahları aldılar mı? Kafaları karışmıştı: "Ne?" Ama cevap verdi: "Seyahat için en uygun şey, tamamen hazır olmaktır."

450. Urusvati, eski atasözlerinin genellikle bilimsel sözler olarak verildiğini biliyor. Ancak zamanla içsel anlamlarını yitirdiler ve dış, en kısa formüller olarak tekrarlanmaya başladılar. Bu yüzden - "Uyku ölüm gibidir" denir ve kimse bunda büyük bir gerçeğin saklı olduğunu düşünmez. Kesin olarak, sözde ölüm, kişiyi İnce Dünya ile tanıştırır, ancak her rüya aynı zamanda İnce Dünya ile bir temastır.

Böyle bir durumun birçok aşaması adlandırılabilir, ancak her birinde kişi İnce Dünya'ya katılır. Bazıları süptil bedenlerini yakın değil yürümeye gönderirken, diğerleri Süptil Dünya bölgesine sadece hafifçe dokunur. Doktorlar haklı olarak uykunun dinlenme olduğunu belirtiyor. Öğrenci, İnce Dünya ile her bir birlikteliğin yoğun beden için zaten bir dinlenme olacağını bilmelidir. Bu nedenle doktorlar uykunun dış anlamını belirlediklerinde haklıdırlar. Ancak bu dış, içsel, en önemli anlamı açıklamaz. İnsanlara, her rüyanın onları İnce Dünyayla, kişinin inanmamaya çalıştığı o dünyayla tanıştırdığını hatırlamalarına izin verin.

Parlak enkarnasyonlar medyumların hileleri olarak kabul edilir, ancak şimdi fenomenleri değil, her insana yakın olan doğal durumu hatırlatıyoruz. İnsanlar uykunun amacı hakkında fikir sahibi olduklarında pek çok detayı fark edeceklerdir.

Bazıları uykunun anlamını tartışırken öyle bir yanılgıya kapılırlar ki uykuya ihtiyaç olmayabileceğine inanırlar. Bazı hastalıklarda uyku kaybolur ama böyle bir durum acı verici ve yıkıcıdır. Yükseklerde uykunun büyük ölçüde azaldığı doğrudur, ancak kaybolmaz.

İnsanlar, Süptil Dünyayı ziyaret ederken, hala yaşayan insanların süptil bedenleriyle karşılaşılabileceğini anlamalıdır. Çoğu zaman insanlar bir rüya gördüklerini düşünürler, ancak gerçekte yaşayan süptil bedenlerle tanışırlar. Aynı zamanda, bu toplantıların zaten Latif Dünyanın şartlarını anlama işareti altında gerçekleştiği fark edilebilir. Bu nedenle, en ölçüsüz insanlar, fikir alışverişinde en ihtiyatlı ve en uyumlu olanlardır. Kendileri dünyevi yaşamda bu kadar geniş bir yargıya sahip olduklarını asla kabul etmeyecekler, en iyi ihtimalle toplantılarının küçük parçalarını tutacaklar, ancak özünde hala yeni bir şeyler anlayışına katlanıyorlar. İnce Dünyadan öğrenilen bu tür dersler, hayatın çeşitli durumlarında büyük fayda sağlar.

Ancak, uyuyan insanlar büyük İnce Dünya'ya dokunduklarının farkında olsalardı, bu tür kazanımlar büyük ölçüde yoğunlaştırılabilirdi.İnsanların en azından dışarıdan bu tür günlük cemaatleri özümsemesine izin verin ve ardından İnce Dünya yaklaşmaya başlayacaktı. Çoğu zaman bir kişi bir rüyada hem yaşayanları hem de ölüleri gördüğüne şaşırır, ancak bunda şaşırtıcı bir şey yoktur, çünkü ince beden zamana veya mekana ihtiyaç duymadan nüfuz edebilir. Bu nedenle, uykuyu daha yüksek bölgelerde nefis bir gezintiye dönüştürmenizi tavsiye ediyoruz, ancak süptil enerjinizi zorlamamalısınız. Çoğu zaman bir kişi, ince dünyada kendisiyle birlikte olan tezahürleri hafızasında tutmaz. Böyle bir durumun doğal olarak ilerlemesine izin verin, ancak yine de uyku sırasında ince dünyaya dokunduğunuzu unutmayın.

Düşünür dedi ki: "Bize her gece güzel yollar yapmak için verildi."

451. Urusvati, insanların hafızayı korumak için mekanik önlemler aldıklarını bilir. İnsanlar özel bir bilim icat ettiler - anımsatıcılar. İnsanlar hafızayı pek çok türe ayırdılar ve kaslı beyin gücünü geliştirmek için birçok sayfa ezberlemeyi önerdiler. Ama insanların bilincini değiştiren en önemli şeyi unutuyorlar, sevdiklerinin aralıksız hatırasının en kesin yol olduğunu unutuyorlar. Küçük gerçeklerin bilinci zorlamasına gerek yok, her şeyden önce insan tarafından baş kavram olarak seçilen en önemli şeyi hatırlamak gerekir.

Bir kişi nihai arzusunu sürekli olarak hatırlamayı öğrendiğinde, sentetik olarak adlandıracağımız daha iyi bir hafıza türü de edinecektir. Böyle bir çare sinir merkezlerini şiddetlendirecektir.

Görünüşe göre bu tavsiye çok basit, sadece odaklanmanız gerekiyor, ancak her şeyden önce neye veya kime odaklanacağınızı seçebilmelisiniz.

En sevdiğinin anısını sarsılmaz bir şekilde taşıyan Kızkardeşimizin adı verilebilir, bu da böyle bir başarının dünyevi kargaşanın ortasında da mümkün olduğu anlamına gelir. İnsanların gerçek bir çapanın bir gemiyi fırtınada bile kurtarabileceğini düşünmesine izin verin. Kimse kimseyi böyle bir konsantrasyona zorlamaz ama insan doğasının kendisi kişiyi en kesin yollara yönlendirir.

Düşünür, seçtiği İlham perisini durmaksızın düşündü. O, kalesi olan Kişi sayesinde, ayaklanma günlerinde sağlam durduğu gerçeğini saklamadı.

452. Urusvati, her ziyaretçinin beraberinde Süptil Dünyanın pek çok sakinini getirdiğini bilir, bu bir saplantı değil, sadece auraların uyumudur. Tabii ki, Süptil Dünya'nın sakinleri bu olmadan etrafımızda koşuştururlar, ancak her ziyaret aynı zamanda bir maiyet çeker. Bu yeni misafirlerin sıradan sakinlerle tartışmaya başlaması istenmeyen bir durumdur, ancak her şey koordineli bir koroda birleştiğinde özellikle faydalıdır. Her ince geliştirme, uzun boylu ziyaretçileri de cezbeder.

Yeni bir masal gibi söylenenleri anlamayalım, bilimsel anlayışımızı bu şüphe götürmez gerçeklere uygulasak daha iyi olur. Kanıtlar aksinden olsun ama Kimse, İnce Dünya ile ilgili tüm verilerin imkansız olduğunu ispat edemez. Bin yılda biriken tüm bilgileri devirmek için yeni argümanlar bulmasına izin verin.

Kör inanç beklemiyoruz ve bu nedenle herhangi bir inkarcının meydan okumasını kabul etmeye hazırız, ancak bilimsel davranmalarını istiyoruz. Bilimsel argümanlar olmadan asılsız olarak inkar etmek imkansızdır. İnkarcılar, Latif Dünya hakkındaki bilgilerimizin imkansızlığını gösterecek verileri sunmayı öğrensinler. Bu tartışma, uzak dünyaların yaşanabilirliğiyle ilgili bir tartışmaya benzemesin.

Muhaliflerin, kendi görüşlerine göre, yalnızca Dünya'da yerleşim olduğunu söylemesi inandırıcı değildir. Kimse bu kadar düz bir ifadeden memnun değil.

Aksine, mekanın yaşanabilir ve dolu olduğunu varsayan herkes imdadına fizik yasalarını getirebilir. Mikroorganizmaların varlığını kanıtlamak fazla çaba gerektirmeyecek ve onlardan Makrokozmosa bir iplik uzatılabilir.

Böyle bir karşılaştırmanın ilkel olduğunu düşünmeyin, önce kaç kişinin mikroskop ve teleskopa hiç bakmadığını düşünün. Bunun için fakir köylüleri suçlamayalım, seçilmiş halklar arasında saymak daha iyidir. Şehir kulelerinde ve çarşılarda ne kadar cehalet bulunabileceğine hayret edilmelidir. Bu toplantılara cehalet yuvaları diyebilirsiniz. Kasaba halkının öldürücü cahil yargısına uğramaktansa köylülerle konuşmayı tercih edebilir. Öyleyse inkarcılar bilimsel argümanlarla stok yapsınlar.

Düşünür, vatandaşlara her karar için bilimsel bir temel bulmalarını teklif etti.

453. Urusvati, insanların sürekli olarak ayrılmaz, ayrılmaz kavramları incelediklerini bilir, bu tür şiddet cehalete tanıklık eder. Evrim kavramı materyalist ve idealist olarak ikiye ayrılır ama evrim kavramını bu kadar çarpıtıp hayata uygulamasından mahrum bırakmak mümkün mü? Birlik bozulduğunda pişmanlıklarımızı duyuyor musun? Doktor, kaslardan veya sadece sinirlerden oluşan bir insan hayal etsin - böyle bir organizma olamaz. Peki evrimi sadece materyalist olarak mı yoksa sadece idealist olarak mı tasavvur edebiliriz? Ne biri ne de diğeri uygulanabilir değil. Yalnızca tüm kavramların tam evrimi yaşamı dönüştürebilir. Buna sentez demeyeceğiz, çünkü sentez bazı parçaların eklenmesini gerektirir, ancak evrim söz konusu olduğunda mekanik bir ekleme olmayacaktır - evrimin kasları ve sinirleri tek bir organizmayı temsil eder. Bir organizmanın motorlarından biri olmadan yaşayabileceğini hayal etmek çirkin. Bu nedenle, insanlık tarihinde devletlerin ve halkların gelişmesinin bile ne kadar kısa sürdüğü izlenebilir . Evrimin tüm temellerinin uyumu bulunana kadar insanlık topallayacaktır.

Materyalizm ve idealizm kavramlarının doğru anlaşılıp anlaşılmadığına da bakıyoruz. Her ikisinin de yanlış yorumlandığını görüyoruz. İnsanlar maddenin ruh olduğunu ve durumlarının her birinin aynı birincil enerjinin tezahürü olduğunu bildiklerinde, o zaman her ayırma girişimi sefil olacaktır. Madde, cahillerin elinde koşullu bir kavramdır. Aynı şekilde idealizm de mantıksızların elindeki boş bir pankarttır.

Büyük evrimi küçümsemesinler, iyice akıl yürütmek için bütün bilimlere başvursunlar. İnsanlar evrimin önemini ancak bilimsel yöntemlerle anlayabilirler.

Düşünür dedi ki: "Vatandaşlar, bir bacağınızı neden bağladınız? Uzun yola uygun değilsiniz."

454. Urusvati, her insan eyleminin kötülüğe dönüştürülebileceğini biliyor. İyileştirme yapan eski doktorlar ekledi: "Bu iyilik kötülüğe dönüşmesin." Bu nedenle, felaketler iyi niyetle meydana geldiğinde birçok örnek verilebilir.

Sadece silahlanmayı düşünmesi emredilen köylünün, ekilebilir araziyi ve ekimi yeterince düşünmediği söylenebilir.

Öğretmen, iyiliğin de birçok derecesi olduğunu açıklamalıdır.

Bir kişi kötülük üretebiliyorsa, iyilik için çabalamayacaktır.

Ama en azından küçük bir kötülükten kaçınmak için nasıl olunur? Yine düz bilgiye geliyoruz.

Karanlık olanların en iyi niyeti bir dereceye kadar saptırabileceğini bileceğiz. İyiliğimizin bir yerlerde çarpıtılacağına üzülmüyoruz. İyinin ne zaman en iyi hasadı vereceğini tartacağız ve bir yerlerde çarpıtıldı diye ağlamayacağız. Yalnızca ölçülebilirlikte kişi eylem için gerekçe bulabilir.

Unutmayalım ki karanlık çok parlak ışıkları bile kapatabilir ama güneş sadece doğmak için batar. Böylece, her kozmik tezahür, insan emeği kavramını verir. Sonun geleceğini düşünmeye gerek yok, çünkü son yok; neşe sonsuzluktan doğar.

Düşünür, neşenin sınırsız olduğu gerçeğiyle öğrencilerini teselli etti.

455. Urusvati, anlık içgörü kavramı çevresinde kaç tane yanlış anlamanın ortaya çıktığını biliyor. İnsanlar geçici hazzı hissettiklerinde zaten aydınlanmış olduklarını zannederler. Anında kavrayış hayal edilebilir, ancak bu uzun vadeli içsel çalışmaya dayalı olacaktır. Geçmişin bir mirası gibi bilinçsiz bile olabilir ama yine de gerçekleşecek ve içgörüye yardımcı olacaktır.

Aydınlatma, rastgele bir flaş olarak değil, tüm bir bilinç aşaması olarak anlaşılır. İnsanlar genellikle böyle bir aşamanın, sanki rastgele bir olayın sonucu gibi beklenmedik bir şekilde gelebileceğini anlamıyorlar. Aslında, bir dış olay "lotus" un açılmasına ivme kazandırabilir, ancak çiçeğin kendisi zaten bilincin derinliklerinde dinleniyor. Ortaya çıkan nilüfer çok emekle beslendi, ancak çoğu zaman insanlar güzel bir bahçeyi ekip biçtiklerini fark etmezler. Sadece gayretli ekimden sonra içgörü yanıp sönebilir. Sebepler olmadan sonuç olmaz.

Ayrıca, genellikle ciddiyetin ne olduğunu anlamazlar. Böyle yüce bir halin tesadüfen geldiği düşünülebilir. Hayır, uzun düşünmenin bir sonucu olarak oluşur, ancak güçlendirildiğinde, bir kişi olduğu gibi sağlam bir adımda görünecektir. Geçici flaşlara değil, söndürülemez yanmaya değer veriyoruz.

Düşünür, her insana bir lamba verildiğini öğretti.

456. Urusvati, psişik enerjinin kuşların uçuşunu yönettiğini ve aynı zamanda insan ilişkilerinde hareket ettiğini bilir, ancak kişi aydınlanmaya en iyi yardımcı olacak iradeyi eğitmeyi unutmamalıdır. Yol gösterici bir meşale gibi, aydınlatma parlar ve yolu aydınlatır, ama irade nasıl geliştirilir? Belki konsantrasyon veya pranayama yoluyla? Her yol faydalı olacaktır ama en güçlü irade hayatın derslerinde şekillenir.

İradeyi kullanmak için bazı istisnai olayları beklemeye gerek yoktur. En yaygın günlük tezahürlerde büyümesine izin verin. Böylece en yenilmez irade güçlenir. Bir kişinin iradenin niteliği hakkında kendi kendine tekrar etmesi kötüdür, içinde psişik bir dürtü tarafından biriktirilmelidir. İradenin seviyesi her işte icra edilir.

Kişinin düşüncesi iradesinin emrinde akar ve böyle bir duygu kapıların açılması olmalı, kölelik değil. İradenin gerçek eğitimi , bilincin ilk uyanışından itibaren başlar . Hayatının ilk günlerinden itibaren bir adam, disiplinli bir iradenin faydalarını zaten hisseder. Herkes dizginlenmemiş bir iradenin üstesinden kolayca gelemez. Kaos ancak bu kaba maddenin dönüştürülmesi gerektiğinin anlaşılmasıyla fethedilir. Ancak kaosun üstesinden gelme ihtiyacını bağımsız olarak anlamak için birçok enkarnasyonun geçmesi gerekir.

Bir erkek, deneyimin cazibesine kapılmadığı sürece, iradeyle ilgili tavsiyeleri dinlemesine izin verin. İradenin nasıl güçlendirilmesi veya dizginlenmesi gerektiğini anlayacaktır. İradenin komşusunu gücendirmemesine yardım edeceğini anlayacaktır. Vasiyet size ne zaman yardım edebileceğinizi söyleyecektir. İrade teli aracılığıyla ve liderliğimiz hızlanacak. İrade, hayra yöneltildiğinde arınma gibidir.

Düşünür sık sık göçmen kuşları işaret eder ve şöyle derdi: "Bu gezginlere ne harika bir güç rehberlik ediyor!"

457. Urusvati, bilincin sesine bazen küçük ses denildiğini bilir. Böyle bir isim öze uymuyor. Derinliğin sesi de denir, böyle bir tanım daha yakındır. Ama neden en basitinden, yani bilincin sesinden kaçınalım? O zaman böyle bir bilinç düzeninin hem içgörüleri hem de Dünyaüstü Dünya ile işbirliği içinde olduğu daha kolay anlaşılır.

Bilincin dışarıdan bastırılmayacağı, ancak uzayın tüm enerjileriyle besleneceği kabul edilebilir. Liderliğimiz şiddet olamaz ama bilincin en iyi güçlerini besleyebilir. İşbirliğinin anlamını anlayanlar, şiddete başvurmadan yardım etmeyi öğrenebilirler.

Bilincin sesi çalmaya başladığında kişi ne yapar? Genellikle bir kişi tüm (güç) araçlarıyla onu boğmaya çalışır. İnsanların bilincin sesini rahatsız edici bir şey olarak dışarı attığı iddia edilebilir. Ancak insan, yeteneğinin farkına varana kadar başarılı olabilir mi? Sözde vicdandan çoğu kez korkulur.

Sadece kötü işlerden sonra konuştuğunu düşünmek adettendir.

Ne büyük bir yanılsama! Vicdan ya da bilinç iyilik ister. Ancak bir suç işleyen bir kişinin sinirleri çok gergindir ve o kadar uyanık olabilir ki, ona bilincin sesi gelir. İşbirliğinin karşılıklı kınamadan ibaret olduğu düşünülmemelidir. İnsanlar uyarıları duyabilseydi, birçok tehlikeden kaçınırdı. Bilincin sesi küçük değildir, sağır değildir ve bağımsızlığından gurur duymaz. Gerçek işbirliği, refahın kimden geldiğini düşünmez, iyilik armağanını açıkça ve asil bir şekilde kabul eder.

Düşünür, bu hediyeleri ruhun gıdası olarak kabul etti.

458. Urusvati, insanların en son icatları ne kadar sapkın ve yanlış bir şekilde kullandıklarını biliyor. İnce varlıkları ortadan kaldırmaya uygun birçok yeni film ortaya çıkıyor, ancak çok az kişi bu tür yeni fırsatları kullanmaya çalışıyor. Bazen eski resimlerin sonuçlarının daha da iyi olduğunu görebilirsiniz. Kuşkusuz o zamanlar şimdikinden daha fazla çaba ve sabır sarf edilmişti. Ayrıca araştırmacılar bu kadar çabuk hayal kırıklığına uğramadılar.

Tüm incelikli deneyler için tüm kozmik koşulları öngörmek imkansızdır. Güçlü güneş ışığının kimyasının olumsuz olacağı, ayrıca yer titreşimlerinin ve kasırgaların katkıda bulunmayacağı belirtilebilir. Sessizlik ve hatta ışık özellikle yararlıdır ve müziğin sesleri ve mevcut olanlar da uyuma katkıda bulunabilir, ancak bu tür koşulların tümü ilkel olacaktır. Ek olarak, şüphesiz hem faydalı hem de etkisiz hale getiren pek çok ince tesir olacaktır. İnce varlıklar arasında aynı görüşlerin olmadığı bilinebilir. Bu tezahürlerin yararlılığına katılmayabilirler ve muhalefet göndereceklerdir. Mesajları durdurmak isteyen düşmanca girişimler de olabilir ama sabır ve azim galip gelir.

Ayrıca kadınların katılımının incelikli deneylere özel başarı kazandırdığını da unutmayalım. Anlık görüntülerde de aynı şeyin olduğunu görebilirsiniz. Bir kadın yoğun ya da zayıf taraftan katılırsa resimler başarılı olur. Kadınların tüm bilimsel deneylere katılımından daha önce bahsetmiştik. Eski simyacılar kadınların işbirliğinin değerini kabul ettiler ama şimdi birçok bilim adamı bunu inkar edecek. Sonra doğrudan kadın işbirliği yerine dolaylı bir işbirliği ortaya çıkacak ama yine de işlerin özü bir kadını çekecek ve elini yeni bir keşfe koyacak.

Bu nedenle kadının konumunu dönüştürmek gerekiyor. Denge ve tam haklara ek olarak, kadın doğasının inceliklerini anlamanız gerekir. Bir kadının savaşçıların yerini aldığını veya kaba kuvvetin işini yaptığını görmek üzücü olurdu. İnce değerli enerjinin varlığına ikna olursak, o zaman uygunluk adına onu uygulayabilmeliyiz. Ve böylece gerçek işbirliğine geri dönüyoruz.

Her yetenek için uygun yeri bulmalıyız. Dünyanın Anası çağı, Amazonlar çağına bir dönüş değildir. Önümüzdeki görev çok daha büyük, daha yüce ve rafine. Bir kadının elinde makinelerin daha az yorulduğu ve bitkilerin daha az solduğu gözlemlenebilir. Elbette tüm kadınlardan bahsetmiyorum ama en ince enerjilerin ifadesi olan bazı kadınlardan bahsediyorum. Tüm bu yetenekler, Dünyanın Annesinin yaşına uygun olacaktır. Şifa alanı bu tür yeteneklere atıfta bulunur.

Bir başka vasıf da kadına ait olacak, o en yüksek derecede bağlılığın taşıyıcısı olacaktır. En yüksek gerçekler kadından gelir. Gerçekliğin kendisi bu sonuçları doğrulamaktadır. Bir kadın, keşiflerin doğru şekilde uygulanmasına yardımcı olabilir.

Düşünür, İlham perisine döndü ve böylece en ince güce olan saygısını ifade etmeyi diledi.

459. Urusvati, insanların dünyevi durum hakkında endişelenmektense uzak dünyalara özlem duymayı ne kadar tercih ettiğini bilir. Nedeni açık - uzak dünyalar Dünya'dan sorumlu değil, ancak yoğun yaşamın görevleri birçok endişeyi biriktiriyor. Hiç kimse, hatta neredeyse hiç kimse, uzak dünyaların gerçeğinin yalnızca dünyevi koşullardan daha uzun yaşamış olanlara açıklanacağını anlamak istemez.

Dünyevi varış noktasının farkındalığı olmadan, Dünyaüstü boşluklara fırlatmak imkansızdır.

Sadece dünyevi mükemmellik sayesinde uzak dünyalara iyi yolcular olduğumuzu kanıtlayacağız. Bu nedenle, dünyevi olandan bahsettiğimizde, her şeyden önce dünyevi durumumuz üzerinde hemfikir olmalıyız. Dünyevi hakkında nasıl düşüneceğini bilmeyenlerin, Dünyaüstünü doğru bir şekilde arzulayamayacaklarını tekrar ediyorum.

Gönderilen vasiyetleri okuyanların bile onları hayata nasıl uygulayacaklarını bildiklerini sanmayın. Ama üzülmeyelim, birçok dünyevi yoldan geçen herkes, deneyiminin nasıl biriktiğini bilir. Çok şey öğrenmiş olan, hata yapanlara karşı merhametlidir.

Unutmamalıyız ki, yeryüzünün her tezahüründe belirli niteliklerle ilgili olarak gelişirken, diğer birikimler adeta unutulmuş durumdadır. Bu nedenle, insanlar genellikle birinin nasıl başarılı olduğunu ve diğerinde nasıl uyuduğunu görünce şaşırırlar. Sadece İnce Dünya'da eski birikimler alevlenir, aynı zamanda hatalar da.

Bu nedenle Düşünür, birini savunmak için sık sık şöyle derdi: "Koynunda ne olduğunu biliyor muyuz?"

460. Urusvati, uzayın taşmasının tehlikeli sonuçlara yol açabileceğini biliyor. Bu hatırlatmayı tamamen bilimsel olarak ele alalım. Radyo dalgalarının kesişmesinin bile mekansal kargaşaya yol açtığı bilinebilir. Ancak doğrudan insan ünlemlerinden daha da büyük bir heyecan gelecektir.

Psikiyatristler ruhsal salgınlara dikkat etmelidir. Hangi kitlesel zihinsel tezahürlerin karşılık gelen sonuçları olacağını araştırmak gerekir. Psişik salgınların ortaya çıkışı sadece takıntıya atfedilmemelidir. Ancak, elbette, mekansal olarak zehirlenen organizma kolayca ele geçirilecektir.

İfadeye dikkat edin - zehirlendi, özellikle salgının özünü ifade ediyor. Doktorların, vücudun durumunu etkileyecek olan kimyanın nasıl doğduğunu anlamaları gerekir. Aynı zamanda hangi kitle hareketlerinin bu hastalığa en çok katkıda bulunduğunun araştırılması da çok önemlidir.

Genellikle en büyük patlamaların sözde fermantasyonlardan daha az tehlikeli olduğu kabul edilebilir. Zamanın savaşlardan beter olabileceğini unutmayalım. Biz bundan bahsettiğimizde, uzayın kazınmasını kastediyoruz. Her fermantasyonda gazlar oluşur, ancak insanın kafa karışıklığı çok güçlü bir zehir yaratabilir ve hiç kimse yıkımın kaynağının insanların olacağını düşünmez.

Bir nevi soyut psikoloji dedikleri zaman geçti, şimdi anladılar ki burası zehirlerin yapıldığı en gerçek laboratuvar. Ancak iyi ilaçlar da yaratılabilir. Sadece düşüncenizi iyiye uygulamanız gerekiyor.

Düşünür, vatandaşları iyi olmaya çağırdı ve hayatın çalkalanması her derde deva olacaktı.

461. Urusvati, bir eylemin kalitesinin oyuncunun ilhamına bağlı olduğunu bilir. Şimdi düşünmemiz gerekiyor, ilhamın niteliğinin bilimsel bir tanımı bulundu mu? Arzu, çaba veya ilhamdan bahsetmiyoruz. İlhamın anlamını doğrulamak istiyoruz. Bunun auraya yansıdığını ve onu tutuşturduğunu biliyoruz, ancak bilim adamları ilham dürtülerinde hangi sinir merkezlerinin en aktif olduğunu henüz anlayamıyorlar. Her işte bu yüce gerilim ortaya çıkabilir. Kadimler bu durumu ilahi bir selamlama olarak adlandırdılar, ancak her işe mükemmelliğin ışıltısını verebilir.

Böyle bir mükemmellik çabasının tüm alanlardaki en yüksek yaratıcılığın doğasında olduğu söylenebilir, böyle bir tanım koşullu olacaktır. Her işe mükemmelliğe götüren ilhamın eşlik etmesi gerektiğini onaylıyoruz. Herhangi bir becerinin ustası, günlük çalışmanın bile sürekli iyileştirmeye yönlendirilebileceğini bilir.

En iyi ustalarla konuşun, iş kalitesinin sürekli olarak iyileştirilebileceğini onaylayacaklardır. Emeklerimiz için de aynısını söyleyip, Bizleri ilhamdan mahrum bırakacağız ve emeğin tüm ritimleri bozulacaktır. Urusvati, bu tür bir ritim bozukluğunun nasıl ifade edildiğini bilir. Bazı karanlık güçlerin müdahale etmesi gerekli değildir, muhatabın ışınının uyumsuz çıkması ve ritmin bozulması yeterlidir. Ritmi ayarlamak kolay değil, bunun için belli merkezlerin özel bir faaliyetini uyandırmak gerekiyor. Ancak böylesine aceleci bir etkinin fiziksel sonuçları da olabilir.

Böylece, sinirlerin aktivitesinin incelenmesi gereken zamanın geldiği gerçeğine tekrar geliyoruz. Refleksoloji daha fazla araştırmaya ivme kazandırdı, ancak psişik enerjiyi anlamadan gerekli sonuçlara varılamaz.

Düşünür, her türlü ritim bozukluğunu fark etmeyi ve bunların neden olduğu bedensel belirtileri hatırlamayı tavsiye etti.

462. Urusvati, uyumsuz akımların ne kadar acı verici bir şekilde yansıtıldığını biliyor. Ve dengenin kendi kendini geliştirmesi de birçok acı hissinin bir sonucudur. Böylece, Kardeşimiz K.'nin kötü niyetli ve cahil aktarımların etkisini hissettiğinde nasıl acı çektiği hatırlanabilir.

O zamanlar mekansal akımlar yoğun olmasaydı, bu aktarımların etkisini daha az hissedebilirdi.

Mukoza zarı salgınından daha önce bahsetmiştik, böyle bir fenomen aynı zamanda akımların etkisine atfedilmelidir, ancak dünyevi kargaşayla yoğunlaşmalıdır.

Bu sözü ana sebebi belirtmek için söyledik.

Zararlı yağmur yukarıdan ve aşağıdan gönderildiğinde dengeyi yeniden sağlamak kolay değildir. Tedavi öncelikle sakinlik gerektirir, ancak bazen bu mümkün olmaz. Kardeşimiz uzun süre acı çekti, çünkü en iyi koşullarda bile barış hemen sağlanamadı.

Bu dünyevi kargaşa nöbetlerini biliyoruz. Her birimiz bir zamanlar bu tür gerilimler yaşadık. Bu tür koşullarda olağan akımlar bile aşırı çıkıyor ve hatta Bizler zararlı olabilecek bu tür titreşimleri mümkün olduğunca kısıtlıyoruz. Böyle bir zamanda doymuş tezahürlerin olamayacağına şaşırmanıza gerek yok. Vücutla ilgilenmemiz gerekiyor. Tavsiye verebiliriz - yorulmayın ve bir uyuşukluk hissederseniz, kendinizi zorlamayın.

Akıntıların şiddetli çarpışmasının hassas organizmalar üzerinde bir etkisi olmalı. Eskiden en azından dünyevi kargaşadan kurtulmak için çöle giderlerdi, ama şimdi insanlar havaya bile hakim oldular ve akıntılar gerginleşti. Bu nedenle, uzayın taşmasından bahsettiğimizde, soyutlamayı değil, dünyevi gerçekliği kastediyoruz.

Düşünür görünmez bir savaştan söz etti.

463. Urusvati, Öğretmen olmadan hayatın ne kadar sıkıcı olduğunu biliyor. İnsanlar bunu kendi yöntemleriyle alıyor. İnkarcılar, Öğretmen'i tasdik etmek için çok uğraşırlar. Her olumsuzlayıcı, müritleri için bir öğretmen olur, böylece öğretmen tasdik edilir ve hatta öğretim karşıtları bile aynı kavramı ileri sürerler. Tüm insanların aynı şekilde düşünmesi konusunda ısrar etmeyelim, ama bırakın herkes kendi yolunda aynı yaşam temeline gelsin.

Ayrıca bilin ki kahramanlar olmadan hayat ölüdür. Dünyanın tüm sakinlerine sorun - önlerinde çekici bir kahraman imajı yok muydu? Her öğrenci, seçilen kişinin kalbinde değer verdiğini kabul eder. Parlak işler en iyi dürtüleri doğruladı. Ayrıca kimsenin onlara kahramanı onurlandırmayı öğretmediğinden şüphe ediliyor, ancak bu nitelik kendi kendine doğdu. Bağımsız olarak doğan varlığın temelleridir, "kadeh" deposundan gelirler. Uzun bir süre, İnce Dünya'dan alınan dersler gibi içeride var oldular. Çoğu zaman insanlar ilkelerini kelimelerle nasıl ifade edeceklerini bilmezler ama yine de yaşarlar ve önceden belirlenmiş saatte hayatı dönüştürürler.

Öğretmen ve Kahraman hakkında tekrar etmekten yorulmayın, her iki kavram da özünde bir ve aynıdır. Sizi başarıya götürürler. Hayatın yükünü taşımaya yardımcı olurlar. Cesaret kaynakları olacaklar.

Düşünür şöyle dedi: "Öğretmen en iyi hoplittir. Silahları paslanmaz, eskimez. Ordu kaçabilir ama Öğretmen geri çekilmez, O'na Kahraman çelengi verelim."

464. Urusvati, tıpkı kozmik titreşimlerin özel modeller yaratması gibi, uzaysal akımların Dünya'ya farklı ritimlerle ulaştığını bilir. Bu nedenle, insanüstü kimyaların dev bulutlar gibi hareket ederek Dünya'yı sis gibi sardığı düşünülmemelidir. Bunun yerine, kimyaların ritimleri ile ses titreşimlerinden elde edilen kum kalıpları karşılaştırılabilir. Bu, insanların kimyaları neden genel olarak değil, bir çeşit değişim içinde hissettiklerini açıklıyor; bu, uzaysal kimyaların incelenmesini engeller.

Elbette karasal gaz dalgaları iyi örnekler verebilir. Genellikle insanlar gazlardan muzdariptir, ancak yakındakiler zarar görmezler. Ayrıca sinir merkezlerine bağlı olarak her uzaysal dalga farklı algılanır. Örneğin, gerilim merkezleri bu tür dalgaları bile çekebilir çünkü gerilim özel bir mıknatıs oluşturur.

Huzur ihtiyacından söz ettiğimizde, çıkar konusunda ısrar ederiz. Dengeyi bozan bir insan düşünün, ne kadar zararlı kimyayı kendine çekecek ve görünmez çarpışmaların merkezi haline gelecek. Elbette bir yere kadar Titreşimlerimizle imdada yetişebiliriz ama unutmayalım ki düşen kimyalar çok güçlü olabilir ve güçlü tesirler gerektirebilir. Bir kişinin etrafında kasırga savaşının tüm hızıyla devam ettiği bir nesne olması kolay olmayacaktır. Bu nedenle, genellikle aşırı üzülmemenizi tavsiye ederiz. İnsanlara onarılamaz bir şey olmuş gibi görünebilir, ancak aslında bu yalnızca geçici bir buluttu. Demek ki, işaretlerimizden her biri birer tıbbî tavsiyedir.

Düşünür dedi ki: "Görünmez doktorlara nasıl teşekkür edebiliriz?"

455. Urusvati, iyiye olan gerçek bağlılığın akıldan değil kalpten doğduğunu bilir. Üstelik bu yürekten çaba bir soyutlama olarak değil, bir gerçeklik olarak anlaşılmalıdır. Ama iyiliğe bağlılığın hayatın temeli olduğu bilincine nasıl yerleştirilebilir? İnsan, iyiliğin sadece dünya için değil, kişisel olarak kendisi için de faydalı olduğunu anlamalıdır. İyilikten çeşitli irtidatları hatırlasınlar ve ...................... hayatın devamlılığına inanmasınlar. Arayacaklar.......... umarlar ki, kasvetli amelleri kendileriyle birlikte ölür. Ölümden çok korkarlar ve hastalıkta yaşam sürelerini uzatmaya çalışırlar. Ama İnce Dünya'ya baksalar, iyiliğin faydalarını takdir ederlerdi. Diyecekler ki: "Neden İnce Dünyanın bu tür hayaletleri? Burada, neşe ve sefahat içine dalabileceğiniz bir yaşam süremizi uzatması için bir bilim adamına para vermeyi tercih ediyoruz."

Karamsar mürtedlerin ortaya çıkışı, iyiliğe eğilimli insanları endişelendiriyor. İnsanların bu tür mürtedlerle nasıl başa çıkacaklarını bilmediklerini sürekli duyabilirsiniz. Ama bir insan İnce Dünyadan ne getirir bakalım? Üçlü bir miras getirecek: her şeyden önce karmik mirası; sonra ataların atavizmi ve nihayet İnce Dünya'da edinildi. Bu tür satın almalar hem açık hem de karanlık olabilir. Bir kişinin varlığını nasıl bir araya getirdiği düşünülebilir, ancak üç koşul da kasvetliyse, o zaman etki yararsız olacaktır. Sebeplerini de araştırmak gerekir ve mürtedlerin nasıl kozmik bir çöplük olduğu görülebilir.

Düşünür şöyle dedi: "Zeus, Dünya'yı çöplerden temizlemek için şimşeklerini toplasın."

466. Urusvati, Talimatlarımızın en basitinden bile ne sıklıkla çarpıtıldığını biliyor. Burada arkadaşlarımızın zırhlarının dikkatli bir şekilde incelenmesi ve gerektiğinde dikkatli bir şekilde yardım edilmesi gerektiğinden bahsettik; Görünüşe göre tavsiye oldukça basit, ancak insanlar ondan komşularının kınanması sonucunu çıkarıyor. Ama kınama solucanının yaralandığı yerde, orada hasat beklenemez.

Şimdi kınama ile adil yargılama arasındaki farkı inceleyelim. Herkes, sert bir yargılamanın kaçınılmaz olduğu bir zamanda bu tür suçların olabileceğini anlar, ancak dünyevi kınama, yüzeysel ve zararlı bir kelime olarak anlaşılmalıdır.

Çoğu zaman yargılanan insanlar, birilerine istediklerini yaptırmaya çalışırlar. İnsanlar her kuşun kendi şarkısı olduğunu anlamak istemiyor. Böyle bir şarkıcıyı öldürmek mümkün ama ona yabancı bir sesle kendini ifade etmeye zorlamak mümkün değil.

İnsanların başkalarının iradesini nasıl ihlal ettiğini görmek çok üzücü, ama iyilik doktrininin yakınında bu tür izinsiz girişlerin meydana gelmesi daha da üzücü. Sevdiklerimizin zırhına karşı şefkatli tavırdan bahsettiğimizde, aklımızda en şefkatli dokunuş vardı ama konuşkan kınama değil. Düşüncesiz yargılarla atmosfere bulaşmanın imkansız olduğunu öğrenmenin zamanı geldi. İftiraya yakındırlar. Her çirkin şiddet Bizlerle iletişime de engel olacaktır.

Dünyevi düz bilgi hakkında konuştuk ve onların ne kadar incelikli olduklarını ve uzun menzilli aktarımlar yapma konusunda ne kadar yetenekli olduklarını biliyoruz. Böylesine İnce Bir Mekanda kabalığa izin verilir mi! Karşılıklı yardımlaşma, gönül dostluğu üzerine kurulsun. İnsanlar gönül dostluğunun gücünü anlayınca Bizlere bir yol daha bileceklerdir.

Düşünür arkadaşlığı kurnazlıktan ayırt edebildi.

467. Urusvati, Yüksek Kürelerde özgür iradenin kozmik düşünce ile işbirliği içinde dönüştüğünü bilir. İnsanların bu süreci anlaması çok zordur. Bazı insanlar özgür iradenin bastırıldığını düşünür, bazıları ise onun yutulduğunu düşünür. Pek çok farklı anlayış vardır, ancak tüm düşünce gücünün konsolide edildiği bir uyum anlayışı duymak çok nadirdir. Orada ne kölelik ne de şiddet olabilir, sadece Sonsuzlukta ilerleme olabilir.

Ayrıca insan, latif âlemde hür iradenin de olduğunu kolay kolay öğrenmez. İnsanlar, İnce Dünyanın, yoğun Dünya gibi değil, farklı bir boyutta var olduğunu kabul etmek istemiyorlar. Dünyevi hayatta zaten disiplini kavramış ve uyum kavramına sahip olanlar, bu kazanımları geçişten hemen sonra İnce Dünya'da uygulayabilirler. Bu anlayış, hızlı ilerlemeyi teşvik ettiği için iyi kanatlar olarak adlandırılır.

Ancak dünyevi hayatta insanların bu tür kanatları stoklamaları sık değildir, genellikle dizginsiz bir irade ve doymak bilmez arzularla geçerler.

İnsanlar dünyevi yaşamları boyunca gelecekteki yolu düşünmeyeceklerdi. Zamanla taşlaşan diğer insanların formüllerinden memnunlar. Ama ailede değil, okullarda değil, gelecekteki yaşam hakkında konuşmuyorlar.

Aksine, böyle bir konuşma caiz görülmez. Aile bireyleri, İnce Dünya'ya geçiş hakkında konuşmayı mümkün görmezler ve okullarda böyle bir konu öğretmeni görevden almaya hizmet ederdi. Dolayısıyla cehalet ve ikiyüzlülük nedeniyle insanlar karanlıkta kalmayı tercih ederler.

İnsanın yüksek amacı hakkında konuşabilecek çok kişi yok. Zaten dünyevi yaşamın ilk günlerinden itibaren, bir kişi, günlük yaşamın etkisi altında, ince bakışlarını unutmalıdır.

Var olmanın görevi doğru anlaşıldığında yaşamın nasıl dönüşeceğini kolayca hayal edebilirsiniz. İnsanlar ne için çabalamaları gerektiğini anladıklarında kaç tane çözülemez sorunun kolayca çözüleceğini hayal edebilirsiniz.

Düşünür, insanlığın varlığın anlamını bilmek yerine karanlıkta ne kadar süre dolaşacağına işaret etti.

468. Urusvati, talimatları incelerken kişinin sadece içeriklerini değil, aynı zamanda verildikleri dili de akılda tutması gerektiğini bilir. Öğretim belli bir dilde bir sebeple verilir. Kadim zamanlardan gelen tüm Öğretileri incelemek ve bu dilin yükseliş basamağının hangi insanlara tecelli etmeye tabi olduğunu gösterdiğini anlamak mümkündür.

Bazen Öğretinin alıcıya daha yakın olan dilde verildiğine inanılır, ancak böyle bir açıklama yeterli değildir. Nedenleri bir bütün olarak gözlemlemek gerekir. Hiçbir şey tesadüfen olmaz. Öğretinin alıcısı tesadüfi değildir ve dil ihtiyaca göre seçilir.

Talimatların nasıl farklı dillerde verildiği görülebilir ve bu koşullar her zaman dünya çapında önemi olan önemli koşullara karşılık gelir. Dolayısıyla, Öğretinin verildiği dil, bilinen bir halka bir tür hediyedir. Bu şekilde öğretimin evrensel önemini yitirdiğini düşünmeyin. Her hakikat evrenseldir ama her devrin görevi, her milletin görevi vardır.

İnsanların özünün kristalini bırakmak için biraz zaman gerekmez. Çok sayıda insan olduğunda, insanların gerçek doğasının nerede gösterildiğini anlamak zordur. Deneyimsiz bir gözlemci için yüzeysel özellikler görünebilir ve özü gizleyebilir. Bu nedenle, daha sonra anlamsız yargılardan pişman olmamanız için sabrı ve gözlemi öğrenmenizi şiddetle tavsiye ederiz.

İnsanlar hafife alma eğilimindedir, fikirlerini değiştirmek için asla çok geç olmadığını umarlar. Ama değişim ihanete, yani Bizlere özellikle iğrenç gelen bir mala çok benzer. Bütün bir halkın psikolojisinin ve bütün bir dönemin öneminin tartışıldığı bir yerde havailik olamaz.

Şöyle diyebilirler: "Akan dalgalarla nehrin derinliğini görmek kolay değildir. Ancak bunun için, varlığın en çeşitli yönleriyle ilgili Talimatlar verilir - tesadüfi bir sözler koleksiyonu değil, tüm yaşamın bir mozaiği. • Bırakın nehri hangi taşlardan geçeceğini yolcu seçsin.

Düşünür şöyle dedi: "Nehirde pek çok geçit var, Muse'un onları bulmasına yardım et."

469. Urusvati, hayal gücünün gerçeklik izlenimlerinden kaynaklandığını bilir. Bir kişi gözlemle dolduğunda, gelecekteki varlığını dönüştürecek olan hayatın hazinelerini "kadeh" içinde toplayacaktır.

Ancak diğer fenomenlerin de hayal gücü ile anlaşılabileceğini unutmayalım. Kişi, bu anda karşısına çıkan Süptil Dünyanın gerçekliğini de yansıtabilir. İnsanların buna izin verme olasılığı en düşük olanlardır. İnce Dünyanın sonsuz çeşitliliğini unuturlar. Bir kişiyi sürekli olarak etkiler ve etkilenebilir organizmalar, Yükseltilmiş kürelerde yaratılanların çoğunu gelişimlerinde algılayabilirler.

İnsanlar algıları sadece kendilerine mal etmemelidir, bunun görünmeyen suç ortakları olabilir. Böylece, hayal gücü birçok koşulun çok karmaşık bir tesadüfü olacaktır. Dünyevi yaşamda hayal gücünün gelişiminin ne kadar önemli olduğunu zaten biliyorsunuz, birçoğu hayal gücünün ne olduğunu hiç anlamıyor. Kendilerinde ortaya çıkan imajlara sahip olmadıklarını kabul ederler. Sadece sanatçının hayal gücüne sahip olduğunu, ancak iyi vatandaşların bu tür uçarılıklara karşı kendilerini korumaları gerektiğini söyleyecekler. Hayal gücünün, hayatı mükemmelleştiren Güzel'e açılan bir pencere olduğunu anlamıyorlar. Sonunda bilim, insanlığı sağlam yargıya yönelttiğinde, o zaman bilgi yeni bir temel üzerine yerleştirilebilir.

Her fenomen bilimsel araştırmaya tabidir, ancak araştırmacının kendisinin hayal gücünden yoksun olduğu ortaya çıkarsa, o zaman bilimsel araçları nasıl kullanabilir? Tüm günlük yaşamın nasıl bir dizi en dikkate değer bilimsel olgudan oluştuğunu görelim, ancak bunların görülmesi gerekir. Mikroorganizmaların etkisini anlamamız iyi, ancak güçlü bir şekilde kurtarıcı ve yıkıcı olan psişik tezahürleri unuttuk. Hayatın bu tarafını bilimsel bir temelde anlamamız gerekiyor. Kulelerimiz yalnızca Doğanın bilgisine dayanmaktadır.

Düşünür, bilgi genelleştiğinde ve hayal gücünün kalesi bilimsel olarak kurulduğunda evrimin mümkün olduğunu biliyordu.

470. Urusvati, sözde tılsımların bilimsel öneminin farkındadır.Uygun koşullar altında uzun süre hareket edebilen nesnelerin mıknatıslanmasından daha önce bahsetmiştik. Ancak bazıları için değersiz ellere düşen tılsımların akıbeti sorusu hala belirsizliğini koruyor . Değersiz ellere geçen tılsım da gücünü kaybeder. Olumsuz koşullar altında nasıl güç kaybeder.

Pek çok insan tılsımlar yüzünden yandı ve işkence gördü, ancak şimdi bilim nesnelerin mıknatıslanmasını kanıtladı. İnsanlar hangi manyetizasyon yönteminin en iyi olduğunu bilmek istiyor. Bu etki bireyseldir: Kim nesnenin üzerinden geçer, kim onu gece için yatağın başucuna koyar, kim kalbinde taşır, kim sadece dokunur ve kim sadece bakar. Ancak uzaktan mıknatıslanma olabilir, ancak bunun için konuyu net bir şekilde hayal edebilmek için bilmeniz gerekir.

Ayrıca cismin aynı ortamda olması ve kimsenin dokunmaması da gereklidir. Bu durumda elektriği iletmeyen bir malzeme faydalı olacaktır. Bu sihir değil mi? Ancak bu tür belirtiler en basit bilimsel korunmayı temsil eder. Bu tür deneyler için sabır nadiren yeterlidir, ancak enerji transferi en güçlü göstergelerden biridir. Bu tür testlerle, enerji armağanının ne kadar olağanüstü olduğu yargılanabilir.

Özünde, böyle bir hediye olağanüstü değildir, ancak çoğu çevredeki koşullara bağlıdır.Ne yazık ki, insanlar çevredeki koşullarla en az başa çıkabilenlerdir. Yüz aileden en fazla beşi uyumlu bir ortama sahip olmakla övünebilir. Ev içi sürtünme sırasında çok fazla enerji boşa harcanır. Ev yaşamının iyileştirilmesi, uygunluğu öğretmelidir.

Psişik enerji rezervine sahip olan herkes dikkatle korunmalıdır, ancak insanlık bunu düşünmez bile. Suları keşfedenlere bu kadar değer veriliyorsa, o zaman özel psişik enerjinin tüm bekçileri korunmalı. Her bitkinin bir miktar iyileştirici özelliği vardır, ancak uygulamasının bulunması gerekir. Bu, her bir bireysel enerji hakkında söylenmelidir.

Bitkisel ilaçlar oldukça karmaşık etkiler verebilir. Ve insan enerjilerinin karışımı hakkında ne söylenebilir? Durumları inceleniyor mu? Evlilik için sağlık raporu gerekiyor. Psişik enerjiye de ihtiyaç duyulacağı bir zaman gelecek ve böylece uyumsuzluk sorunu çözülecektir.

Düşünür bazen şöyle derdi: "Kanatlarla ilgilenmek daha iyiyken neden insanlar bazen boynuna bir değirmen taşı koyarlar?"

471. Urusvati, işbirliğinin derecelerini bilir. İnsanlar daha düşük dereceleri tercih ederler, çünkü daha az sorumlulukları vardır: şevk ancak göreceli olarak tezahür ettirilebilir ve yoğun beceriklilik ile uğraşmaya gerek yoktur.

Ancak daha yüksek dereceler insanlar için zordur. Kendi başlarına performans göstermeleri gerekiyor. Liderin tek kelimesini tanıyabilmeli insan. Kalkana birçok ok atacak cesareti bulmak gerekiyor, bu yüzden ne kadar yüksekse o kadar zor. Ayrıca insan psişik enerjisinin nasıl ve nerede çalıştığını bilemez. Çoğu zaman hiçbir şey başarılmamış gibi görünebilir, bu arada psişik enerjisi sayesinde çok şey zaten geliyor.

Bir kişi ufkunu inceleyemez, Öğretmenin enerjisiyle birlikte zarif bir şekilde hareket eden tüm psişik enerji akışlarını bulmak imkansızdır. Sadık işbirlikçinin psişik enerjisini Liderin emrine vermesine izin verin. Önderliğin yollarını düşünmemelisin. Bu yollar oldukça karmaşık olabilir. Savaş sırasında Lider'in düşüncesi hakkında konuşmaya başlamak imkansızdır. Kişi ancak daha iyisini yapmak için tüm çabayı yoğunlaştırabilir. Bu nedenle, en yüksek işbirliği seviyelerinde, enerjinin sanıldığından çok daha geniş çapta kullanılabileceğini öğrenmek gerekir.

Büyük bir liderin zafer kazandığı, ancak bunu tanıyamadığı bir örneğimiz var. Kuvvetleri kırılmış gibi görünüyordu ama uzaktan düşmanın yok edildiğini göremiyordu.

Düşünür şöyle dedi: "Dikkatlice dinle, dinle - gücünün nerede iş başında olduğunu bulabilir misin? Önceden belirlenmiş zafer çoktan elde edilmiş olabilir, ama gözün onu kavrayamaz."

472. Urusvati, bazen bir kişinin kişisel ve ortak iyi arasındaki sınırı tanıyamayacağını bilir. Akıl, kişisel olanın genelin zıttı olduğunu fısıldar, ama kalp aksini söyler. Uyumsuzluk ile kişisel ve genel arasında bir çelişki olabilir, ancak genelin ne zaman kişisel hale geldiğini hayal edebilirsiniz. Böyle bir uyum ayrıca çevredeki tüm koşulların uyumunu da gerektirir.

Birisi, dünyevi yaşam sırasında böyle bir durumun mevcut olmadığını söyleyecektir.

Ancak neyin mümkün neyin imkansız olduğunu ölçmek mümkün müdür? Böyle keyfi bir bölünme, sadece kısa bir şimdiki ana karşılık gelir, ancak gelecek için uygun değildir. Bir insan yaşamı boyunca , varoluş koşullarının nasıl dramatik bir şekilde değiştiğini gözlemleyebiliriz, yüzyıllar hakkında ne söylenebilir? Elbette, çelişki sevenler, bir kişinin karakterinin birçok yönden çok az değiştiğini göreceklerdir, ancak daha meraklı gözlemciler, bir kişinin psikolojisinin nasıl değiştiğini görecek ve bu tür hareketlilik, gelecekteki başarının garantisidir. İnsanlar bir gün iyinin bir olduğu ve kişisel ve ortak diye bir ayrım yapılamayacağı sonucuna varacaklar.

Ayrıca, çok fazla şaşkınlık sözde boşluk çimentolamasına neden olur. İnsanlar kişisel düşüncelerin benlik olacağını zannederler. Ama benliğin karanlık akıntısında iyi düşünceler ne zaman olabilir? Elbette bir insan insanlığa zararlı bir şey için dua ederse, o zaman bu tür yıldırımlar sadece uzayı kirletir. Ancak her iyi düşünce zaten hem kişisel hem de geneldir. Bu tür düşünceler alanı sağlamlaştırmalıdır.

Düşünür dedi ki: "Herkes hem kendisi hem de insanlık için faydalı bir düşünce bulsun, çünkü o zaman Nefsi, insanlığın kalbine eşit olur."

473. Urusvati, Süptil Dünya'da kalma süresinin birçok faktöre bağlı olduğunu bilir. Kozmik koşullar arasında iki duruma dikkat edilmelidir. Genellikle karmik terimlerin değişmediği söylenir, ancak gerçekte her şey hareket halindedir ve yaşam çarkları arasında farklı koşullar olabilir. Bunlardan biri, bilgi çalışmasına gayretli katılım olacaktır. Engellenemeyecek deneyimler yaşanabilir ve böyle bir durumda hukukun çıkara uygun olarak uygulanması gerekir. Ayrıca, dünyalılara yardım etmek için o kadar güçlü bir istek olabilir ki, böyle bir istek kalış süresini geciktirir.

Dünyalılara yardım etmek kolay değil, bu tür yardımlardan korkuyorlar. İlk tezahürde bayılabilirler. Aynı şekilde, İnce Âlemdeki deneyler de büyük bir disiplin gerektirir ve bazı haller kolay değildir.

Bazen bazı sakinlerin İnce Dünya'da uzun süre kaldıklarından emin olabilirsiniz. Doğaları gereği hizmetten saptıklarından şüphelenmeleri mümkün değildir.Onlar, Dünya'da kendilerini gösteremeyecekleri şekilde orada çalışırlar. Kanun, gerçek saikleri yaşar ve adil bir şekilde değerlendirir.

Bu yüzden bazıları mümkün olan en kısa sürede enkarne olmaya çalışır. Böyle bir başarı değerlidir, ancak İnce Dünya'da çalışmak için çabalamanın da kendi nedeni vardır.

İnce Dünya'da bazı figürlerin ne kadar gerekli olduğunu tahmin edebilirsiniz. Ek olarak, bazıları bilgilerini Dünya'ya vaktinden önce getirmemelidir, çünkü İnce Alemde bilgilerini fayda ile kullanabilirler. İnce Kürelerin çirkinlikle dolup taşmasını önlemeye yardımcı olabilirler. Dünyada, bir kişinin ince yetenekleri yalnızca bazen değerlendirilir. Ancak İnce Dünya'da bu tür bir hizmet her zaman uygundur.

Düşünür, gerçek yeteneğin Dünya'da olmasa da Dünyaüstü Dünya'da her zaman takdir edileceğini biliyordu.

474. Urusvati, dünyevi uzun ömürlülüğün kendi içinde gösterge olmadığını biliyor. Ancak atavizmin yanı sıra, Dünya'daki yaşamı devam ettirebilecek üç neden olabilir: birincisi, bir kişi genel olarak yararlı bir işi tamamlamak istediğinde; ikincisi, bir kişi birine veya bir şeye yardım etmeye çalıştığında; üçüncüsü, bir kişi yanlış aktarılan olaylara tanıklık edebildiğinde daha az saygılı değildir. Ancak her üç nedende de bilinçli, karşı konulamaz bir arzu olmalıdır.

Yozlaştırıcı durumlar bu duruma katılmamalıdır, bunlardan ilki korkudur. Korkuyla seyreltilirse gayretli bir çaba olamaz. Korkunun hayatı ne kadar öldürdüğünü kimyasal olarak takip edebilirsiniz. Tabii ki, kötülük, kıskançlık ve diğer tüm alışkanlıklar enerjiyi bozar, bu nedenle kişi özveriyle dolu olduğunu sözlerle garanti edemez. "Kupanın" derinliklerine katlanmadıkça özveriliğe ilham vermek imkansızdır.İnsanlar hiçbir şeyden korkmadıklarından emin olacaklar ama ilk fırsatta kendileri titreyecekler.

Okulların cesareti deneyimlemesine izin verin. Öğrencilerin çeşitli tehlikelerde nasıl davranacaklarını yanıtlamaları gerektiğinde, bütün bir okul konusu hayal edilebilir. Çocuklardan hemen beceriklilik göstermelerini talep edemezsiniz, ancak onları yaşam bilgisi konusunda sürekli eğitim alarak cesur kararlar almaya yönlendirebilirsiniz. Beceriklilik konusunda böyle bir rekabet, iyi bir beyin jimnastiği olacaktır. Daha sonra, öğrenciler en iyi liderlerin yüksek çabaya nasıl ulaştığını anlayacaklardır.

Düşünür, öğrencilerden haftanın en az bir gününü Beceriklilik Maratonuna ayırmalarını istedi. Bu zırha hayatta sıklıkla ihtiyaç duyulacağını biliyordu."

475. Urusvati, bazen en büyük liderlerin bile bunamayla sonuçlandığını biliyor. Tarihsel örneklere işaret edebilirsiniz. İnsanlar, büyük bir zihnin bir şekilde buharlaşabileceğini kesinlikle anlayamıyorlar. Doktorlar bu fenomeni bazı hastalıklara veya olağandışı işlerin baskısı altında aşırı çalışmaya bağladılar, ancak her zaman olduğu gibi ana nedeni unuttular.

Özellikle öne çıkan bir figür inanılmaz saldırılara maruz kalıyor. Böyle sayısız habis okun zarar vermediği sanılmamalıdır. Sadece psişik yaralar açmakla kalmaz, aynı zamanda aurayı geçerken dayanılmaz titreşimler üretirler. Savunma darbeleri sırasında şiddetli bir savaş gerçekleşir, ancak merkezi sanki bir kasırgadaymış gibi yer alır.

Bu tür saldırılara karşı mümkünse ikamet yerinizi değiştirmenizi tavsiye ederiz. İnanılmaz görünebilir, ancak düşman paketleri yakında yeni bir yeri ele geçiremez. Dolayısıyla tarihsel örneklerde, figürler yerlerini değiştirmek için acele etseler çok şey değişirdi. Ancak yer değiştirmek ve savaştan iyilik için ayrılmak kolay değil. Kimse geri çekilmeyi ve düşmanın zafer kazanmasına izin vermeyi olduğu gibi kabul etmeyecek. Etraftakilerin hiçbiri kararın hikmetini anlamayacak ve korkaklıkla suçlamayacak. Bu yüzden Tyana'lı Apollonius, uzak diyarlarda yeni güçler biriktirme ihtiyacı hissettiğinde birden çok kez ihanet ve değişkenlikle suçlandı.

Düşünür şöyle dedi: "Halkın büyük babası Perikles zehirli oklarla vuruldu. Kalkan silahlanmanın gerekli bir parçası olmasına rağmen kendini bir kalkanla örtmedi."

476. Urusvati, dünyevi varoluşun ancak gelecekteki yaşamın canlı bir fikriyle dönüştürülebileceğini biliyor. Bazıları gelecekten korkar ve bu nedenle kendilerini zayıflatır. Diğerleri zihinsel olarak İnce Dünya hakkında konuşur ve bu nedenle yanlış görüntülere yol açar. Üçüncüsü gerçek ölüler gibi davranır ve piyasa fiyatlarından başka bir şey düşünmez. Ama hiç kimse bir asırlık yaşın bile Sonsuzluk'ta sadece bir an olduğunu anlamıyor.

Gelecek hakkında üç şekilde düşünmek gerekir: Birincisi, kişinin düşüncelerini kelimelerle ifade edebildiği zamandır. İkinci düşünce zaten dışa dönük olarak ifade edilemez, ancak okyanus dalgaları gibidir. İnsan bu tür gelgitlerle sarsılır ve ona dalgaların götürdüğü görüntüyü unutmuş gibi gelir. Son olarak, üçüncü düşünce çok derindir, ne kelimelerle ne de imgeyle ifade edilemez ve yalnızca psişik enerji ve solar pleksus geçmişi hatırlatır.

Öyleyse, bir kişinin geleceği üç düşünceyle hayal etmesine izin verin. Böyle bir performans demir atmaya benzer, gemi güçlü bir çapaya uzanır. Ayrıca zeki düşünen kişi istediği hedefe gidecektir. Akıllı adam kendini en iyi nasıl ifade edebileceğini bilir. Sadece bir aptal geçici gelin teli hayal edebilir. Geçmişte yüksek yerleri anlayanlar bile görünüşe kapılmayacak, işin büyüklüğünü düşünecekler.

Uzak bir yolculuğa çıkmak için hemen hazırlanır gibi geleceği düşünmeyi öğrenmeli ve aynı zamanda dünyevi görevlere tam olarak cevap verebilmeli ve bu uygun bir denge olacaktır.

Çoğu zaman çıkardan bahsettik, bu kalitenin hayatın her alanında gerekli olduğu gerçeğine alışmamız gerekiyor. İnsanlar tarafından ne kadar yanlış anlaşıldığını bildiğimiz için bunu hatırlatıyoruz. Bazı özel durumlarda çıkarların geçerli olması gerektiğine inanırlar. Ancak, her günlük olgunun birçok nedenin sonucu olduğu defalarca tekrarlanmalıdır.

Küçük ve büyük işler yanıltıcıdır. Değerlendirmeleri şimdiyi etkilemeyecek, ancak bilge kişi seyahat kilometre taşlarını hatırlayacak ve bunları gelecekteki yaşamlarında uygun şekilde uygulayacaktır. İyinin tükenmez, kötünün ise sonlu olduğunu bilir. Bazen kötü bir fenomeni tanımıyor gibi göründüğümüze dikkat ettiniz, bunun nedeni iki yönlüdür: Birincisi, bazen Adverz'in taktiklerini uygulamak gerekir ve diğer yandan, kötülük elbette vardır. Kötüler sonsuza kadar kötülükle beslenemezler, kötülerin kendilerini yediklerinde ne kadar iğrenç bir manzara sergiledikleri tahmin edilebilir; Dünyevi şeylerden bahsediyorum.

Düşünür, müritlerini iyiyi inşa etmeye teşvik etti. O şöyle dedi: "İyilik tükenmez, ama kötülük sınırlıdır."

477. Urusvati, öğretme kavramının insanlarda erken yaşlardan itibaren geliştirilmesi gerektiğini bilir. Her insan birine bir şey öğretebilir ve bunu yapabilmesi gerekir. Okul çocukları küçük kardeşlerine öğrettiğinde onaylıyoruz.

En iyi öğretim yöntemini seçmek kolay değildir, bireysel olacaktır ve öğretmen, öğrencinin zihnine yaklaşmanın ne kadar kolay olduğunu hissetmelidir. Gerçeklerin inandırıcı bir aktarımını elde etmek için egzersiz yapmadan imkansızdır. Sadece cahiller, müritleri etkilemek için bilgileri okumanın yeterli olduğunu düşünür.

Öğretme sanatının ilgi çekmemesine şaşırabilirsiniz. Ancak okul yıllarında nesnelerin ne kadar farklı algılandığını herkes hatırlayabilir. Bu sadece öğrencinin yeteneğine değil, esas olarak öğretmenin ikna kabiliyetine de bağlıydı.

O halde öğretim en geniş tabakalar arasında yürütülsün.

Öğretmen itibarının yüksek olmasına özen göstermesin.

Büyük Öğretmenler hakkındaki düşünceler, öğretme kavramı sağlam bir şekilde gerçekleştiğinde daha kolay büyüyecektir.

Öğretmenler bencillikten kurtarılmalıdır. Öğretmen birikmiş bilgiyi onlara aktarır, ancak kendisininmiş gibi aktarmayacaktır. Bir sonraki nesle aynı hazırlıkla aktarmak için bilgi armağanını anlamalıdır. Bir öğretmenin çalışması sadece finansal olarak değil, aynı zamanda genel saygı ile de ödüllendirilmelidir. Öğretmenlik, devletin en yüksek kademelerinden biridir. Bir öğretmen değil, mentorluk insanlara her zaman en yüksek kültürü ortaya çıkaracaktır. Öyleyse kişisel çıkarların öğretmeye değil, hizmetin iyiliğe yol açmasına izin verin.

Bu hizmet bilgisi aniden gelmez, beslenmesi gerekir. Öyleyse, her öğrencinin daha genç olanlarla ilgili olarak kendisini bir öğretmen olarak hissetmesine izin verin. Daha büyük öğrenciler tarafından yönetilen dersler olsun, böylece herkes bilgilerini paylaşabilir.

Böyle bir hizmete sıkıcı bir yük olarak bakmamalı, aksine herkes neşeyle vermeyi öğrensin, ancak böyle bir vermede gerçek neşe doğar.

Düşünür öğretti: "Herkes komşusuna hizmet edebilir, tek bir şeyi olmasa bile herkes verebilir. Tükenmeyen amel ne kadar şanlı!"

478. Urusvati, bir kişinin sadece yukarı bakmaması gerektiğini, aynı zamanda kendi derinliklerine de bakması gerektiğini bilir. İkincisi, birincisinden daha kolay değil. "Kasenin" derinliklerinde eski bir asp yatıyor. Her yanlış hareket onu uyandırabilir. Kötü niyetle dolduracak, gücünden mahrum edecek, iyi niyetini örtecek. Kişi büyük zorluklarla eski bir arkadaştan kurtulabilir.

Bir kişi inatla kendi içinde asp hilelerine dayanabilecek bir kalite geliştiremez. Samimiyetle, kişi ölçüyü hissedecek ve ardından asp krallığı gelecektir. Bu sınırı hisseden kişi planlanan eylemi erteleyecek ve ardından başka bilgiler ortaya çıkacaktır. Önemli olan şüpheli eylemlerden kaçınmaktır. Bir kişi bu sınırı hissedebilir ve böylece asp'nin uyanmasını engelleyebilir. Yaptıklarınızdan daha sonra pişman olmaktansa, eylemlerinizde seçici olmak daha iyidir.

Sadece şüpheli eylemlerden bahsediyoruz, bu kesinlikle çok dikkatli ele alınmalıdır. Tembellik uğruna ihmalkar bir kişi, genellikle çoğu eylemi şüpheli olarak kabul eder. Kalbinin sesini dinlemeyecek, çok çalışmamak için kendini ikiyüzlülükle örtecektir. Böyle büyük sözler söyleyen münafıkları herkes bilir ama bunların altında tembellik ve bencillik gizlidir. Asp'in halkaları altında yaşayan kurnazlığın tüm derinliğini hayal etmek imkansız. Ancak gerçek iş için yararlı olacak sadece bu sahtekarlar değil. Gerçek kalpte yaşamıyorsa, eski kelimelerin telaffuzunun hiçbir değeri olmadığı onlara uzun zamandır söylendi.

Eski bir masal, insan kanıyla beslenen bir asp'ten bahseder - bu, gerçekten insan kanıyla beslenen, uyanmış bir asp'i gösteren bir semboldür. Kan emici eşeklerin avlarını yuttukları şeklindeki eski sembollerin bilimsel dayanakları olduğunu unutmayalım.

Başka bir efsane, akılsız bir kişinin attığı küçük bir taştan uyanan taşlaşmış bir ejderhadan bahseder. Gerçekten, en ufak bir çakıl taşından bir asp uyanabilir.

Düşünür dedi ki: "Dikkatli yürü, belki uyuyan yılanların arasındayız."

479. Urusvati, en küçük eylemin bile birçok çevresel koşulla ilişkili olduğunu bilir; büyük eylemlerin temelinde de aynı şey yatmaktadır. İnsanlar, zihinsel etkinin birçok koşula bağlı olduğunu çok az anlarlar. Özellikle insanlar tıbbi etkiler altında bunu kabul etmek istemezler.

İnsanlar hastalıkları başlatır. Sadece bu da değil, hastaları en iğrenç etkilerle çevreliyorlar ve ardından acil şifa talep ediyorlar. Bu tür iyileştirici etkilere uygun koşulların yaratılması eşlik etmelidir. Sözde bir mucize, düşmanca koşullar altında üretilemez.

İnsanlar tehditlerle ve tam bir düşmanlıkla doktor çağırmaya hazır. İnsanlar, güçlü enerjinin bile zehirlenebileceğini ve bastırılabileceğini anlamıyorlar. Çoğu zaman insanlar bir doktor çağırır ve arkasından güvensizlik sözleri fısıldar. Doktora güven ile yüzde kaç iyileşir bilim adamları araştırsın; ve güvensiz bir tavırla hastalığın ne kadar ağırlaştığı.

Her eyleme iyi niyet eşlik etmesi gerektiğini defalarca söyledik. Sıradan bir ev işi bile iyi düşünülerek yapılırsa iyi bir etki yaratacaktır . Birçok iyilik, tahriş ve kötü düşüncelerle bozuldu.

Düşünür, müritlerini iyi niyetlerini oksitlememeye özellikle teşvik etti.

480. Urusvati, kötülüğün her doğuşunda nasıl yas tuttuğumuzu bilir. Derler ki - neden üzülelim, kötülüğün yayılmasını durdurmak daha iyi değil mi? Ama kötülüğün ne kadar dikkatle bastırılması gerektiğini hayal bile edemeyen aptallar böyle söyler. Yalnızca birçok hastalığı inceleyen bir doktor, yalnızca vücudun kendisinde değil, etrafındakilerde de farklı koşulları nasıl sağlayacağını bilir.

Kötülük, belirli kanser türleri ile de karşılaştırılabilir. Doktor, bazı organlarda kanserin tedavi edilemez olduğunu anlar. Doktor ayrıca operasyon için en iyi anı seçmenin ve vücudu böyle bir şoka hazırlamanın gerekli olduğunu da biliyor. Aynısı, ancak daha büyük ölçüde, psişik mücadelede görülebilir. İnsanlar, içlerinde kötü bir canavarın doğduğunu kabul etmezler, aksine, enfekte olan her kişi hastalığını saklamaya çalışır.

Ancak böyle bir yardıma mümkün olan her şekilde karşı çıkan bir kişinin özünü işgal etmek mümkün müdür? Haklı olarak "Her şeyi araştırın" denilmiştir. Ama böyle bir çalışma için kaç kişi hazır? İnsanlar içlerinde olup bitenler hakkında düşünmekten hoşlanmadıkları gibi, varlıkları hakkında düşünmeye yön vermeye yönelik her girişimde düşmanlıkla karşılaşacaklardır.

Öğretiler, ilerlemek için iyi niyetin gerekli olduğunu söyler. Aynı şekilde, kötülüğün kökünün kazınması için de bizzat mağdurun rızası gerekir. Bu nedenle, kötü bir canavarın doğmasına üzüldük, çünkü savaşın ne kadar zor olacağını önceden gördük. Bir kılıçla, tek vuruşta hidranın tüm kafalarına vurmak imkansızdır. Kanının her damlasının yeni yavrular doğurduğu söyleniyor, bu da canavarın açlıktan ölmesi için bu tür önlemlerin alınması gerektiği anlamına geliyor. Canavarın yemeğini durdurmak gerekiyor ve bir tutam küle dönüşerek yok olacak. Ancak bu tür bir yıkım, zaman ve uygun koşullar gerektirir. İnsanlar bu tür koşullara kolayca katkıda bulunabilir.

Düşünür, "Hepimiz doktoruz, herkes en azından bir tür şifa üretebilir" dedi.

481. Urusvati, evrenin birincil enerji tarafından birbirine kaynaklanmış bir yekpare olduğunu biliyor. Eski filozof, cennetin gök kubbesinin dünyanın gök kubbesinden daha doymuş olduğunu savundu . Bu tanıma tam olarak katılmayabilir, ancak yine de gerçeğe yakındır.

İnsanlar, sıradan konuşmalarda bile, dünyaların sınırlarını tam olarak çizemezler. İnce Dünyadan bahsederken dünyevi dünyadan örnek alırlar. Yoğun dünyayı yükseltmeye çalıştıklarında, İnce Dünya ile karşılaştıracaklar. Gerçekten de üç dünya arasına bir çizgi çekmek imkansızdır. İnsan tasavvurundaki bu temeli güçlendirmek gerekir. Hiç kimse kendini yoğun dünyayla sınırlayamaz, hatta her inkarcı bile, Dünyaüstü bir şeyin hislerini kendisinden atamaz.

Birçok ifade insanlar tarafından yanlış düşünülmektedir. Öbür dünya hakkında konuşurlar ve böylece yekpare birlik bütünlüğünü bozarlar. Ama başka bir dünya hayal etmek mümkün mü? Bu şekilde Styx'in diğer tarafına geçerek Charon'a döneceğiz. İlkel düşüncede insanlar, başka bir dünyaya geçişin sembollerini bulurlar, ancak semboller zararlı olabilir, çünkü renklilikleri ile bilinci keserler ve daha makul bir şeyle değiştirilmek üzere kolayca çıkarılmazlar.

Sizin de fark ettiğiniz gibi biz sembollerden kaçınıyoruz ama sembollere dayalı okullar var. Bu tür eski sembollerin dünya görüşünün gelişimine ne ölçüde cevap veremediği görülmektedir. Her şey yaşar, her şey hareket eder ve birincil enerjinin kendisi daha önce görülmemiş nitelikleri ortaya çıkarır. İnsanlar bilinçlerini eski fikirlerle bağlamamalıdır.

Düşünür dedi ki: "Gerçekten dedelerimiz gibi konuşabilir miyiz?"

482. Urusvati, yanlış anlaşılan bir sembolün Biz fikrine çok zarar verdiğini biliyor. Faaliyetlerimizi adeta sınırlayan sembolik ışınlar, birlik fikrini çoktan bozmuştur. Her birinin kendi favori alanı olabilir ama tek bir ışın boyunca hareket ettiğini söylemek mümkün değil.

Üstelik bu ışınların isimleri tamamen keyfidir.

Bu isimlerin nasıl ortaya çıktığını biliyorsunuz. Ayrıca literatüre nasıl sızdıklarını ve birçok kişinin kafasını karıştırdıklarını da biliyorsunuz. Bu tür çarpıklıkları durdurmak mümkün değil ama zamanla silinecek ve daha doğru bir tanımlamaya yer açılacaktır.

Işınlar vardır, ancak herkes psişik enerjiyle donanmıştır ve bu nedenle artık yetenekleri sınırlandırılamaz. Aksi takdirde öyle bir absürtlüğe varabilirsiniz ki, bir insanı sağ eli ile değil de sol eli ile kurtarmak caiz olur. Öyle uydurmalara varırsınız ki fırsatları genişletmek yerine küçülme elde edersiniz.

İnsanlar, bazen kendilerine iyi görünen bir hedef uğruna, bilinçlerini aşılmaz bir labirente sürükleyebilirler. Ama bu bölücüler zararlı mı, faydalı mı bir düşünsünler mi? Buluşları küçümsemek ve sınırlamak işe yaramaz. En doğru öğretiler, gerçeği kesen her türlü yorumdan muzdaripti. İşimizin bütünlük ve birlik içinde anlaşılmasını istiyoruz. Ancak o zaman Kardeşliğin altında yatan işbirliği hayal edilebilir.

Düşünür, gerçeğin kolayca paylaşılmaması gerektiğine dikkat çekti. "Bir fikri parçalara ayırmak, canlı bir organizmayı incelemekle eşdeğerdir" dedi.

483. Urusvati, gerçeğin her duyurusunun düşmanları olması gerektiğini bilir. Kaos tezahürle mücadele eder. Bu mücadele üzülmemeli. Sadece doğal değil, aynı zamanda faydalıdır. Bir duyurunun düşmanı olmadığını hayal edin, o kadar önemsiz olacak ki kimseyi ikna edemeyecek. Düşmanlar mihenk taşıdır ve öfkeleri bildiri anlamını belirler.

Pek çok yeni enerji tam olarak düşmanlar tarafından üretilir. Ünlü bir Hükümdar şöyle dedi: "Bugün çok güçlü oldum çünkü ateşli bir düşmanım var." Düşmanlara yükseliş basamakları gibi bakılmalıdır. Her birimizin uzun yaşamları boyunca böyle düşünceleri oldu.

Kardeşliğin açıklamaları nerede? Her şeyden önce, Deneyimlerimizin açıklamasında. Endişelerimizi paylaşıyoruz, çünkü bu tür çalışmalarda geleceğin inşası için güç alıyoruz. Esas olan törenlerde değil, iştedir. Tüm varlığımızı dolduran emeğe çağrı yapmasaydık, küçük düşürücü olurdu. Kardeşliğin hayatı, düşünceye dayalı olduğu için dünyevi bir hayattır. Düşünceden daha fazla Dünyevi ne olabilir? İnsanlar yoğun yaşamlarını Dünyaüstü yapabilirler, kişinin yalnızca düşünceyi varoluşun temeline uygulaması gerekir. Öğretim, düşüncenin ilanı olarak da adlandırılabilir. Ve düşünmeye alışkın bir adamın tatili harikadır. Ve düşüncenin nerede işe yaradığını cevaplamak Bize göre kolaydır. Cevabın her zamanki kılığında geleceğini düşünmenize gerek yok. Cevap, düşüncenin gelişiminde kaç kez gelecek ve kitabın kendisi açılacak ve ip çalacak. İşaretler ne kadar çeşitli olursa, düşünme alanı o kadar geniş olur.

Düşünür dedi ki: "Düşünce ışığının nüfuz etmediği o zindan nerede? Düşünce çiçekleri, bütün dünyevi çiçeklerden daha güzeldir."

484. Urusvati, bazı ülkelerin doğum oranlarındaki düşüşten endişe duyduğunu biliyor. Aynı zamanda, bu ülkelerde yaşam standartlarının, doğum oranının arttığı diğer ülkelerden bile daha iyi olması özellikle önemlidir. Böyle bir fenomenin birçok dünyevi nedeni vardır. Ancak insanlar asıl şeye nasıl dikkat edeceklerini bilmiyorlar. İnce Dünyanın sakinlerinin belirli ülkelerde enkarne olmak istemediklerini kimse hayal edemez. Tabii ki, belirli insanlar arasında ortaya çıkmasına neden olan yoğunlaştırılmış karmik koşullar olabilir, ancak bu tür koşulların dışında özgür irade işleyebilir.

İnce Dünya'nın sakinleri, yeryüzü sakinlerinden çok daha fazlasını bilirler, ancak bazı açılardan gelecekte öğrenebilirler ve böylece kendilerini daha iyi koşullara hazırlarlar. Çok az insan yanan küllere gelmek ister, İnsan neden dünyevi karmayı taşısın ki, eğer gelişmiş aktiviteye hazırlanabiliyorsa, Güçlü bir halkın arasına katılabilir ve büyük kararlara katılabilir. Artışın nerede olduğunu ve düşüşün nerede olduğunu hissedecek.

Hiçbir görev sadece dünyevi düşüncelerle çözülemez.İnsanlar Supermundane'i zaten düşünmüş olsalardı, en zor sorunlara bir çözüm bulurlardı. Ancak büyük bilimsel fetihlerle birlikte, insanlar dünyevi görevlerin kavranmasında çok geride kaldılar. Dünyanın sınırları içinde kalan insan ırkının koşullarını tartışmak imkansızdır. Fantastik rüyalar için endişelenmenize gerek yok ama şimdi geçmişi ve geleceği düşünmenin zamanı geldi. En önemli durumu kimse ciddiye almaz. İnce Dünyanın sakinleri eskimiş yerlere gelmek istemiyorlar ve karma onları zorlamazsa kimse onları daha kötü bir pay almaya zorlamayacak. İnsanların her şeyi Varlık'ta gözlemlemeye başlamayacağını hayal etmek imkansızdır. Gelecek nesiller için en önemli kayıtları bırakabilirler.

Düşünür dedi ki: "Kendimiz için değil, bilinmeyen mirasçılar için düşünüyoruz."

485. Urusvati, insanların özgür irade kavramını liderlikle uzlaştırmasının özellikle zor olduğunu biliyor. Bazıları liderlerin yok edilmesi hakkında ağlar, diğerleri özgür iradeye karşı bağırır, ancak hayatın kendisi ilerlemeyi yalnızca dengenin sağladığını gösterir.

Sıradan yaşamda, her iki kavramın ne kadar uyumlu bir şekilde bir arada var olduğu görülebilir. Öğretmen görevi verir ve ekler: "Daha iyi çözmek için becerini uygula." Bu kadar basit bir açıklama, her iki kavramın da barışçıl bir şekilde nasıl başarılı olabileceğine dair eksiksiz bir çözüm sunar. Liderlik yalnızca özgür iradeyi geliştirir ve gelişimde liderliğin uygunluğunu fark eder. Ancak herkes bu soruya birçok kez dönmek zorunda kalacak.

İnsanlar uzlaşmaz iki kampa bölünmüş gibiydi. Özgür iradeyi sevenler, Üstatların takipçilerine geri giden derler, ancak liderliğin takipçileri, özgür iradeyi sevenleri yok ediciler olarak adlandırır. İnsanları en iyi fırsatlarından mahrum eden böyle bir yanlış anlama. Uçları ortak bir kubbe ile kapatabilecek bir durum aramak gerekir. Sonsuzlukta yaşamı hayal etmek kolaydır, birçok kavram böyle bir kubbe altında birleşir. Keyfi bölünmelerin geçersizliğini gösterecek tedbirler var.

Gerçek bir Öğretmenin özgür iradeyi teşvik etmesi ve makul bir öğrencinin tam da özgür iradeyi yoğunlaştırarak Öğretmenin önemini takdir etmesi gerekir. Öğretme ve özgür irade karşıtlığına kaç kez geri döndüğümüzü fark edebilirsiniz. İnsanların bu bölünmez kavramların özel bir uzlaşmasına ihtiyacı var. Daha iyi bir gelecek, karşıtların uyumuna bağlıdır. Bu kurtarıcı durumu anlamak istemeyen, çok acı çekmeyi kabul etmelidir. Öğretmen, iyi niyetle çaba göstermezse, öğrencilerin inatçılığını yeniden canlandıramaz. Ama iyi niyet özgür iradedir.

Düşünür, iyiliğin, özgürlüğün ve güzelliğin bir çatı altında yaşadığına dikkat çekti.

486. Urusvati, gelişigüzel bir adın düşünce yönünü bozduğunu ve bozduğunu bilir. Yani bilim adamlarının insanda bulduğu elektrik mimarını okudunuz. Mimar kavramı bazı felsefe okullarında kullanılmıştır ve önemlidir ama onunla elektrikten bahsetmek mümkün değildir. İnsanlar birincil enerjinin bir yönüne hakim oldular ve bu kelimeyi nihai tanım olarak kullanmaktan çekinmiyorlar.

Bilim adamları, birincil enerjiyi bilmiyorlarsa, bazı özel enerjiler hakkında söyleyebilirler, ancak büyük temel fenomeni "elektrik" kelimesiyle sınırlandıramazsınız. Bir bilim adamının algılanan enerjinin özel niteliğine dikkat etmemesi imkansızdır . Bu tezahürü elektriksel özelliklere indirgemek çok ilkeldir.Gözlemin kendisi övgüye değer, ancak isim yeni yanlış anlamalara yol açacaktır.

Ürkek araştırmacıların alışılagelmiş malzeme isimlerinin arkasına saklanmaya çalıştıkları tahmin edilebilir. Kendilerini cahilce suçlamalara karşı savunmak istiyorlar, ama bunu yaparken de gelecek nesillerin kınanmasını isteyecekler. Hangisinin daha onurlu olduğunu tartsınlar - cahillerin alayını mı hak etmek mi yoksa gelecek nesiller tarafından mahkûm edilmek mi? Unutmayalım ki bu olay hayatın her alanında karşımıza çıkıyor. İnsanlar birleştirici kavramları alçaltmaya ve onların yerine kurmaca, anlamsız seslerle değiştirmeye çalışıyorlar. Korkaklık üzerine kurulu böyle bir sürece kulak vermek gerekir.

Bir insanın uzun süre evrenin tek bedenini parçalamaya devam etmesi mümkün mü? Hatta hangi büyük organizmaya ait olduklarını unutmadan tek tek çim yapraklarını bile inceleyebilirsiniz. Ayrı bir zincirin yalnızca halkaları olduklarını unutarak bireysel tezahürleri düşünmek imkansızdır. Sentezden mahrum kalan, kâinatın hayatına dokunmasın.

Düşünür, enerji akışlarının aktığı birliğin güzelliğini öğretti.

487. Urusvati, düşünce eğitiminin tutarlı bir şekilde ilerlemesi gerektiğini bilir. Düşünce gücü kötü niyetli bir kişiye geçtiğinde yaşanan dehşeti herkes hayal edebilir. Bu nedenle, ahlaki eğitim düşünce öğretiminden önce gelmelidir. Kendimizi düşüncenin gücünü kavramanın dış yöntemleriyle sınırlamak imkansızdır, aksi takdirde kötü büyücüler yaratırız.

Uzun bir süre Öğretiler, kötü bir kişinin büyü egzersizlerine izin verilmemesini sağladı. Daha sonra ahlak kabalaştığında, bazı dış yöntemlerde ustalaşan ve önce bilinçlerini arındırmayı umursamayan insanlar ortaya çıktı. Tabii ki, bilincin arınması için düşüncenin yoğunlaşması da gereklidir, ancak böyle bir düşünce, dış öncüller olmaksızın içsel olacaktır.

İnsanlar kirli ellerle temiz bir iş yapmanın imkansız olduğunu çok az anlıyorlar. Görünüşe göre böyle bir durum herkes için açık. Ancak gerçek hayatta nadiren kullanılır. İnsanlar ellerinin temiz olduğunu kabul etmezler ve böylece en zararlı kimyaları oluşturabilirler. İnsanlar en gürültülü isimlerin arkasına saklanır, ancak düşük niyetleri kendi içlerinde gizler. Ne kadar çok istismar oluyor! İktidar yöntemlerinin davetsiz misafirlere nüfuz etmemesi için en makul önlemlere ihtiyaç vardır.

Bir düşünün, Yoga'nın bazı yöntemlerine kötü niyetle hakim olmuş kişiler araya girince bizim işlerimiz de ne kadar karartılıyor.

Düşünür, "Önce iyiyi anlayın, sonra onu zihinsel olarak dünyaya gönderelim" dedi.

488. Urusvati, iyiliğin getirilmesi için özel yöntemlerin gerekli olduğunu bilir. Tüm okul konularını oluşturmak için birçok kavram kullanılabilir. Ancak nezaketle ilgili konuşmalar duyurulursa, okul çocukları onlardan kaçınmaya çalışacaktır. İyiliği fark edilmeden vermek, onu tüm konulara aşılamak gerekir.

İyi kavramının hiç olmadığı, biri için iyi olanın diğeri için kötü olduğu söylenebilir. Yüzeysel olarak yargılayanlar ve şeylerin özüne nasıl bakılacağını bilmeyenler böyle söylüyor. Şüphesiz herkes yüzeydeki işaretlerini takip edebilir, ancak derinliği etkilemeyecektir. Bu arada, iyi kavramı esasen değişmemiştir. Ama kalp, iyiliğin özünün nerede olduğunu gösterecektir.

İyiliğin özüne dönüp baktığında suçlunun iradesinin bile bir anda nasıl eriyip yok olduğu görülür. İnsanlar böyle bir dönüşüme mucize diyorlar ama insanın suçluluk ipini vurabilmesi ve sesinden büyülenebilmesi mucize değil. Her insan birdenbire çeşitli kimyalara dokunur. Bazıları onu sarhoş eder, bazıları ise onu aydınlatır.

Bu nedenle, bir şeyin insan için erişilemez olduğu iddia edilemez. Şu anda herhangi bir bilgiyi kavrayamadığı söylenebilir, ancak bir sonraki anda iyilik kimyası anlamaya yardımcı olabilir.

Hassas insanlar kimyanın ne kadar çabuk değiştiğini bilirler. Kimyasal dalganın gün boyu devam ettiği söylenemez. Kısa aralıklarla bile, sadece zihinsel değil, fizyolojik olarak da hassas değişiklikler hissedilebilir. Çoğu zaman bir kişi hızlı ısı ve soğuk değişimlerini hisseder. Bazı aromaların değişimini koklayabilir, geçen acıları hissedebilir. Hassasiyetteki dalgalanmaları fark edebilir. Sevinç ve özlemin birçok tezahürü kimyasal dalgalara eşlik edebilir. Öğretmen, öğrencileri Dünya'nın birçok Laboratuvarının bilinçli algısına hazırlayabilmelidir.

Düşünür şöyle öğretti: "İlahi Gücün tellerini etrafımızda sürekli olarak hissetmeliyiz. Bazen bizi zincirler ama çoğu zaman da kanat verir. Dünyanın Büyüklüğü bizi güzel perdelerle sarar.

489. Urusvati, insan bilincinde hangi bağımsız ve derin çalışmanın devam ettiğini bilir. Bir benzetme ile açıklayayım. Saygın bir Öğretmen yaşadı, sadece yararlı bilimler öğretmekle kalmadı, aynı zamanda öğrencilerine mümkün olan her şekilde yardımcı oldu. Öğretmenin erdemleri arasında aşırı içgörü vardı. Öğrenciler, istekleri olmasa bile Öğretmenin her zaman yardımlarına geleceğinden emindiler.

Bir gün Öğretmen en yakınındaki öğrenciye: "Özün ne diyor duyalım mı?" Sonra gülümseyerek ekledi: "Yardım edin" diyor. Öğrenci utandı ve isteklerle Öğretmeni asla kızdırmak istemediğinden emin olmaya başladı. Öğretmen sakince açıkladı: "Dostum, eminim ki ne kalbin ne de beynin yardım istemedi. Yardımımın zamanında geleceğini biliyorlar, ama bilincin derinliği tek bir çağrıda Öğretmen'e bir ses gönderiyor - Yardım et" !"

"Özün bu çığlığından utanmayın, Hiyerarşi ile bir tür bağlantı içerir. Ne de olsa, zenginlik veya onur istemediniz. Her şeyin iyilik için yapılacağını. Neyin ne olduğunu hemen anlamazsanız" iyiye giden yol, o zaman daha iyi bir önlemin önerildiğinden emin olacaksınız. "

"Üçlü düşünmeyi duydunuz, yanıtlıyorlar - beyin, kalp ve bilinç. Beyin makul, kalp hassas ve bilinç bilge. Bilinç yardım et, talimat ver diyor. Ve benim bilincim de aynı şeyi söylüyor. ve Rehberim aynı sözleri söyleyecek, çünkü bunlar ağır değil. El yukarı doğru uzanır ve tehlikeli bir atışta yardım eli çekileceğini bilir. En tehlikeli atışın nerede olduğuna karar vermek bize düşmez."

Benzetme böyledir ve Düşünür bunu biliyordu. "Özel güzellik, bilincimizin bilgelik tapınağı olmasıdır."

490. Urusvati, modern filozofların insanı Evrenden koparan hatalarını bilir. Adamları düşünen bir varlıktır, ancak geçmişi ve geleceği olmadan, üstelik Evren ile hiçbir bağlantısı yoktur. Bu tür bir düşünce geleceği tahmin edemez, bu yüzden modern felsefe yaşamdan bu kadar kopuktur.

Bir insanı yolunu bilmediği bir çölde hayal etmek imkansızdır. İnsan, kendisine benzer, hiçbir yerden gelip kim bilir nereye düşen yaratıklar olduğunu anlar. Ama düşünmeyi sınırlı bir varoluşa alıştırmak mümkün müdür? Böyle bir performans ilk etapta sıkıcı olurdu.

Sınırlı materyalizmden daha zararlı olduğu ortaya çıkan böyle bir öğretiyi yeniden düşünmek gerekir, ondan ilerleme oluşabilir ama soyut bir insan evrim yoluna giremez. Bazen modern filozofların hayatın dışında kalması şaşırtıcı değildir, ancak düşünürler her şeyden önce insanın karşılık gelen bir yeri işgal ettiği varlık sorunlarına yönelmelidir.

Sağlıklı bir organizmanın parçalarını kesmek yararlı değildir. Evrenin birliğine yönelik her düşünceye sevinilmelidir. Uygulamalı bilimler bilim adamlarının düşünürlerle bağlantı bulamamaları üzücü. Yine nefretin ölü ayrımlarını ve hatalarını görüyoruz.

"Bilimin modern gelişimi ile ansiklopedist olmak imkansızdır" diyecekler. Kimse her şeyi bilmekten bahsetmiyor ama bilgiye saygı duymak mümkündür, böylece insanlar kendilerini inkarlardan kurtarabilirler. Her konunun dikkate değer bir şeyi vardır. Gerçek bir düşünür, ilerlemenin tüm aşamalarına adil davranacaktır.

Genellikle insanlar keşfin son aşamalarına koşarlar ve önceki tüm birikimleri gelişigüzel bir şekilde atarlar, bu en büyük adaletsizliktir. Hazırlık süreçleri arasında kuşkusuz pek çok tamamlanmamış keşif vardır; böyle bir düşüncenin yolunu izleyerek büyük hazineler bulunabilir. Ama insanlar her konuda kibirli olmayı tercih ediyor. Böylece, zaten el yordamıyla elde edilen birçok başarı kaybedilir. Bu gibi durumlarda da bahsettiğimiz saygıyı uygulamak gerekir.

Sözlerim sadece mekanik keşiflere atfedilmemeli, aynı şey beşeri bilimler için de geçerli. Asıl mesele, düşünceyi çok farklı renklere sahip olan önyargılardan kurtarmaktır.

Düşünür dedi ki: "Şu kibirli özgür düşünceliye bakın, işçilerle yürümemek için sokağın karşı tarafına geçmek için nasıl da acele ediyor. Az önce insan sevgisinden söz etti."

491. Urusvati, hayatın dünyevi duygular olmadan dönüştürülemeyeceğini biliyor. Hayal gücü olmadan hiçbir iş yüceltilemez. İyi kelimeye dikkat edin - hayal gücü. Kurgu değil, kurnazlık değil, daha yüksek imgelerin keşfi, yüce kavramların gerçekleştirilmesi. Hayal gücü her zaman gerçek ve doğrudur. Bu gerçeğin nerede yaşadığını hayal etmek imkansız ama var.

Kötülükte gerçek tasavvur olur sanmayın, hayır için çabalamak gerekir. Her kötülük çarpık görüntüleri bir araya getirir. Bir kaleydoskopun uyumlu bir harekete ihtiyacı vardır, tıpkı Yüksek İmgeler üzerinde tefekkürde açık bir kalbin gerekli olması gibi. Her karartma, görüşün sapkınlığını ortaya çıkaracaktır. Böylece yine fizik kanunları psişik temellerle bağlantılıdır.

Ancak en yüksek başarıların bile burada, çoğu zaman en ciddi ihtiyaçların ortasında tasarlanması gerekir. Zenginler, kurbanlarının neden bu kadar hafifletilmesi gerektiğini merak eder. Fedakarlıkların yalnızca parasal olabileceğine inanıyorlar, ancak kendilerine harika bir görev emanet edildiğini unutuyorlar - madeni paraları yüksek görevlerle birleştirmek, ancak bu hayal gücü gerektiriyor. Kaç kişi kendi içinde bu kaliteyi geliştirmeye çalışıyor? Düşünür şöyle öğretti: "İlahi odalara bakmak her insana verilmiştir, ama gözlerini göğün parlaklığına bakmak ve uzayın tüm yaşamını tanımak üzere eğitmesine izin verin; gökyüzü kimin için boşsa, onun bir boş kalp."

492. Urusvati, bağlılığın yalnızca tam olarak tezahür ettiğinde değerli olduğunu bilir; öyle ki, bir kişi bunu daha güçlü bir şekilde tezahür ettiremezdi. Ardından, uzun mesafelerde şifa veren güçlü bir faydalı kimya oluşur. Ancak bağlılığın herhangi bir gönülsüzlüğü kurnazlık alanına indirilmelidir.

Kişi kendini ve başkalarını kandırarak ölümcül zehirler yaratır. Kişi, "Bana faydası olmasa da ihanete uğradı" demelidir. Ama insanlar "İhanete uğrayalım, çok karlı olacak!" Her bencil bağlılığın farklı bir adı hak ettiğinden kimsenin şüphesi yoktur.

Kardeşliğimiz karşılıklı bağlılık üzerine kuruludur. Biliyoruz ki, bağlılığı sarsacak böyle bir durum olamaz.

Bu özverinin uzun vadeli işbirliğinden kaynaklandığı söylenebilir.

Bu doğru, ancak birçok yönden insanlar işbirliği yapar, ancak bağlılık güçlenmez.

Bu yüzden kişi bağlılığı en küçüğünden deneyimlemelidir, bu, karmaşıklık yaratmadan nasıl dikkatli bir şekilde ele alınacağını gösterecektir.

Bağlılık kölelik değildir, teşvik ve sempati gülümsemesidir. Bu harika kelimeyi düşünün. Duyguların uyumuna dayalı uyumu ifade eder. Her insan sempati hayal eder, ancak çoğu zaman bu kavramın karşılıklılığı ima ettiğini unutarak kendisi için sempati ister . Bu yanlış anlamada birçok talihsizlik gizlidir.

Düşünür dedi ki: "Bir adam sempati ister, ama karşılıklı duygusu nerede? Kendini en mutsuz olarak görüyor, ama başkalarının mutsuzluğunu ölçmüş mü?"

493. Urusvati, insanların özellikle yalnızlık duygusundan korktuklarını bilir. Bu korku değil, özel bir baskıcı duygudur. İnce Dünyayı, hayatın devamlılığını bilmeyen bir insan için gayet doğaldır. Ancak bazen aynı duygu, varlığın temellerine aşina olan insanlarda da görülür. Bu dayanılmaz duygunun nedenleri belirlenmelidir.

Hoş olmayan varlıkların etkilediği veya önsezilerin bu kadar depresif bir duruma neden olabileceği varsayılabilir, ancak bu tür şüphesiz nedenlerin yanı sıra kozmik etki de olabilir. Ağır akımların kimyası bir insanı sarabilir ve sanki kişinin yalnızlık hissettiği izole bir durum yaratabilir. Ama herkese her derde deva verilir. Zihinsel olarak arkadaşlarına dönerek her türlü etkiyi ortadan kaldırabilir. İnsanın sadece Dünya'da arkadaşları yoktur; İnce Dünya'dan birçok sadık iş arkadaşını çağırabilir.

Ayrıca, Bizi biliyor olabilir ve böyle bir itiraz boşuna olmayacaktır. Beklenmedik bir şekilde bir tepki uyandırabilir, ancak iç karartıcı kimya dağılacaktır. Yapılması gereken birçok bilimsel keşif var, ancak varlığın temellerinin bilgisi yine de mihenk taşı olacaktır. Bilimsel bir ortamda düşünce aktarımının çok az ilerleme kaydettiğini, dünyevi duygulara ve varlığın temellerinin tanınmasına ulaşmadığını fark ettiniz.

Düşünür, sadece hayatı değil, düşünen insanları da kısaltan insanlar için üzüldü.

494. Urusvati, tehlike zamanlarında insanların en faydalı tavsiyeleri bile unuttuklarını bilir. Hayali bir tehlike bile insanları doğru düşünceden mahrum eder. En öğretici hikayeler, farklı insanlar arasında var, bir ev sahibinin sevdiklerine yangın durumunda harekete geçmeyi nasıl öğrettiği. Ancak yangın çıkınca herkes tersini yaptı.

Sparta okullarında, becerikliliği geliştirmek için çocuklara her türlü tehlike öğretildi. Tehlikeler çoğaldığında şimdi harekete geçmek de gereklidir. İnsanların var olmayan tehlikeler icat etmelerini izlemek özellikle korkutucu. Aynı zamanda, dünyadaki tehlikelerden en az endişe duyuyorlar ve en çok da onların varlığından titriyorlar. Dünya felaketlerinin kalplerini silip süpüreceğine kimse onları inandıramaz. Gezegene yönelik tehlikelerin evlerinden daha büyük olduğu konusunda asla hemfikir olmayacaklar.

Dünyadaki tehlikeleri tartışmak bile alışılmış bir şey değil. Bu tür tartışmalar için, bir tür hizmet rahipleri olmalıdır, ancak dönem geldiğinde, açıkça genel çıkarları anlamak için değil, insanlar o zaman en zor güçlüklerle nasıl başa çıkılacağı konusunda tavsiye toplayabilirler. Okullarda bile olası tehlikelere karşı hazırlık yapacaklar ama bu bilgi insan ırkını neşeden mahrum bırakmamalı. Hayattan geçen herkes, tehlikede bile neşenin doğuşu olduğunu söyleyebilir.

Düşünür, neşenin tüm tehlikelerde doğduğunu biliyordu.

495. Urusvati, psişik enerjinin salıverilmesinin ve şoklarının, özellikler bakımından benzer olmalarına rağmen, özlerinde farklı olduğunu bilir. İnsanlar, mukoza zarlarının tahrişinin psişik enerjinin salınmasıyla bağlantılı olduğunu anlamıyorlar. Bu tür artan çıktı, artan zihinsel aktivite ile ortaya çıkar.

Oldukça bireysel olarak bademcikler ve dokular etkilenir. Uzaktan enerji göndermek de özellikle kozmik akımlar elverişsiz olduğunda bademciklerde gerginliğe neden olur. Psişik enerjinin şoku, düşünce enerjisinin gerilimi olmadan gerçekleşebilir. Ahlaki şoklar veya keder, beklenmedik darbeler veya iyi şanslar enerjiyi kesintiye uğratabilir.

Eğer dünya olayları korkunçsa, o zaman bütün bir salgın ortaya çıkabilir, isimleri farklı olacaktır; kalp, soğuk algınlığı veya mide sebepleri atfedilecek, ancak gerçek sebep söylenmeyecektir. Sinir hastalıklarında artış olacak ama sonuçta her hastalık sinir sistemini etkiliyor. Tedavi hem fiziksel hem de ruhsal olmalıdır. Yüce nesnelere doğru sakin bir çabaya ihtiyacınız var. Süleyman'ın şu sözünün sakin bir şekilde tekrarlanmasına ihtiyacımız var: "Bu da geçecek." Kendi kendine hipnoz yeterli değilse, dışarıdan telkin uygulamak modadır.

Yararlı ilaçları zaten biliyorsunuz: nux vomica, arienium, ferrum ve tabii ki eski dost kediotu. Güç kaybı durumunda - misk. Sıcak banyolar her zaman faydalıdır. Gerisi yerel hastalığa bağlıdır. Böylece zihinsel stresin farklı aşamalarında yardımcı olabilirsiniz.

İnsanlar böyle bir salgının dikkate değer olmadığını düşünmemeli, aksine sinir merkezleri ile ilgili her şey hızla yayılabilir. Sebebin cehaleti her zaman kötü sonuçlara yol açar. Her türlü kendini zehirlemeyi eklerseniz, üzücü bir tablo elde edersiniz.

"Beni yine korkutuyorsun" diyecekler. Ama o zaman her tıbbi tavsiye korkutma olur. Ortaya çıkan bir tehlike görürsek, bu konuda uyarmalıyız.

Birileri yüce şeyler için çabalamakla alay edecek, onun için hem müzik hem de tüm sanatlar aylaklıktan başka bir şey değil. Kelimeyi bilmiyor - ecstasy. Onun için bu zararlı bir önyargıdır.

Düşünür böyle alaycıları bilirdi. Dedi ki: "Devlet inatçı cahilleri kovsun. Kendilerine bir ada bulsunlar ama deniz böyle bir aptallık deposunu yutar. Doğa kanunları bir dereceye kadar ihlal edilebilir."

496. Urusvati, yanlış yapan herkesin her şeyden önce onu anlamadıkları gerçeğiyle haklı çıktığını biliyor. İnsan güdülerini ne kadar çok bilirseniz, o kadar çok yanlış anlaşılmakla suçlanacaksınız. İnsanların suçu nasıl başkalarına atmaya çalıştıklarını görebilirsiniz. Ama tüm insan kurnazlığını kutlamayalım, aksi takdirde bir kitap değil, bütün bir kitap deposu ortaya çıkacaktır.

Artık kurtuluş kalmadığında insanların yardım istemesine şaşırılabilir. Belki utangaçlıktan ya da çekingenlikten yapıyorlar ama ne yazık ki başka bir nedeni var. İnsanlar güvenmezler, yardımın gelebileceği Merkez'i düşünmezler bile. Ancak bela boğazlarına takıldığında unutulmuş Kuleleri hatırlamaya hazır hale gelirler. Sadece eğitimsiz insanlar bu kadar aceleci davranmakla kalmaz, aynı zamanda çok iyi okumuş insanlar bile yüce nesnelere değersiz davranırlar.

Neyin yararlı neyin zararlı olduğunu nasıl ayırt edeceklerini bilmeden insan ruhunu anlamak imkansızdır. Unutmayalım ki bazen insanlar her türlü düzensiz arzuya o kadar boğulurlar ki eylemin nerede olduğunu ve arzunun nerede olduğunu bile fark edemezler.

Düşünür, öğrencilerine arzu sandığını düzenli tutmaları için sürekli talimat verdi.

497. Urusvati, önde gelen iç sesin her zaman sözlü formüllerle ifade edilmediğini bilir. Genellikle dürtü içinde kalır. Böylece, önde gelen başlangıç, ünsüzlüğe neden olan bir ayar çatalı olarak ortaya çıkıyor. Ancak, bu tür ünsüzlerin en çeşitli alanlarda kendini göstermesi özellikle dikkat çekicidir . Diyapazon teşvik eder ve ilham verir, ancak yerel koşullar ve önceki yansımalar eylemi şekillendirir.

İnsan kalın bir ses dinlemeye alışık değildir. Ona Sessizliğin Sesi diyor ve onu bilincinin derinliklerinde saklıyor. Böyle bir ivmeden tam anlamıyla yararlanabilecek miydi? Bir çocuk, kardeşi taş attığı için kuyudaki yansımasını göremediği için şikayet etti. Birçoğu bunu söyleyebilir, çünkü onlara yakın olanlar sürekli olarak bilinçlerini gizler. Nitekim tüm gözlemler ve sonuçlar için bilinç sakinliği gereklidir, aksi takdirde görüntü bozulur. Ancak bu tür bir sakinlik, aktiviteden vazgeçmek değildir, aksine kişi hayatın en iyi alanlarına katılabilir ve aynı zamanda bilinç yüzeyi sakin kalır. Bu, bir kişi gelecekteki yolunu bildiğinde olur.

Düşünür şöyle dedi: "Kendimizi bir değirmen çarkı olarak hayal edelim - yukarıdan su gücü alıyor ve insan yiyeceği yaratmak için çalışıyor. Bu yiyecekten kimin memnun kalacağını bilmiyor. Kimin işlemek için tahıl getireceğini bilmiyor, o suyun tüm bileşenlerini bilmiyor, ancak içinde birçok enerji birleşiyor. Öğreti, emeğin yorulmazlığına göz yummamalı, çünkü lütuf dalgası durmaksızın akıyor."

498. Urusvati, insanların özellikle yasak olan her şey için çabaladıklarını bilir. Bir Hükümdarın aydınlatıcı, faydalı bir önlemi uygulamaya koymak istediği, ancak her yerde muhalefetle karşılaştığı söylenir. Bilge bir danışmana döndüğünde sordu: "Teklifinizi onaylamak için her yolu denediniz mi?" Olumlu bir cevap alan danışman, "O zaman tam olarak önlemlerinizi yasaklayan bir yasa çıkarmak gerekecek ve eğer yasa katıysa, onu aşma arzusu o kadar fazla olacaktır."

Eski benzetmenin şimdi bile bir anlamı olmadığını düşünmeyin. Bütün hareketlerin ancak yasaklarla nasıl güçlendirildiği ve arındığına işaret edilebilir. Adverz'in kendine özgü taktiklerinin en iyi yol olduğu tüm dünyada görülebilir. En basit yollar varken insanoğlunun neden karmaşık bir labirentten geçmek zorunda olduğu merak edilebilir. Ancak evrim sarmalı karmaşıktır. Daha yükseğe çevirmek için geçici bir düşüş bile gerektirir.

Bu dünyevi özellikleri biliyor ve kaçınılmaz olarak kabul ediyoruz. Benzer şekilde, Dünyaüstü düşünceler de karmaşık insan yollarından geçmelidir. Kısa yoldan gitmek yerine yolcuların tırmanışını izlemek için çok sabırlı olmak gerekir . Aynı zamanda akıntının ortasında tıkanmanın imkansız olduğunu da bilmelisiniz. Sadece hafifçe dokunabilirsiniz, ancak o kadar dikkatli olun ki yürüteç fark etmez, böylece ürküp tökezlemez. En nazik dokunuş bile özenle yapılmalıdır. Bu, dünyevi yaşamda her günün emeği arasında öğrenilmelidir.

Düşünür şunu işaret etti: "Yardımı nereye uygulayabileceğimizi, ne kadar fark edilmeden, o kadar mükemmel olacağını hissetmeliyiz."

499. Urusvati, eyleme hazır olmanın büyük önemini biliyor. Bağlılık, çıkarcılık, sınırlama hakkında konuştuk, ancak tüm tezahürlerde gerçek isteklilik gerekli olacak. Bu kaliteyi hatırlamanız gerekir çünkü elde edilmesi zordur.

İnsanlar harekete geçmeye hazır olduklarını düşünürler, ancak son bir saat içinde kendilerini her türlü şüphe ve kendine acıma içinde bunalmış halde bulurlar.

Bu arada, enerjide bir artış gerektiren hazırlıktır. Atlamadan önce koşan kişi iktidarsızlığa düşmez, aksine en fazla enerjiyi toplamak için dağılır. Bu örnek tüm eylemler için geçerlidir.

İnsanlar, son bir saatte kendini gösteren şüphe yüzünden en parlak eylemlerden kaçının düştüğünü tarihsel örneklerden öğrensin. Unutmayalım ki, insanın alt güçleri herhangi bir eylemden nefret eder, özellikle yararlı olan eylem her zaman karanlığın güçlerinin darbesi altında olacaktır. Cesareti kuşatmak için son anı seçeceklerdir.

Cesaretin hazırlıkla uyum içinde gelişmesi için öğretmenin çok öğretici olması gerekir. Her zaman hazırlıksız olan ve gerekçesini hayatın en değersiz koşullarında bulan ölü bir cesaret hayal edilebilir.

Bu nedenle, hazırlık tam olarak gerçekleştiğinde en iyi Kuvvetlerin sizinle olacağını unutmayın.

Düşünür dedi ki: "Gece gündüz hazır olalım, o zaman karanlık da yok olur."

500. Urusvati, harekete geçmek için doymak bilmez bir susuzluğun farkındadır. Bu arzuyu yapay yollarla aşılamak imkansızdır. Birçok yaşamın bir sonucu olarak, bilincin derinliklerinde şekil almalıdır. Bu tür başarılara özellikle değer verilmelidir. Bu aktivite sadece yapanın kendisi için yararlı olmakla kalmaz, aynı zamanda sağlıklı çalışmayı teşvik eden bir atmosfer yaratır.

Emeğin şerefine görkemli ilahiler bestelendi ve yüce risaleler yazıldı. Bütün bunlar doğru ve iyilik için yapıldı. Ömür boyu sabit bir makineye zincirlenmiş bir işçi düşünün. Eski zamanlarda kürekçilerin gemilere nasıl zincirlendiğini ve kölelerin tekerlek zincirlerini arkalarında sürüklediğini duyabilirsiniz. Artık zincirler yerinde değil ama daha güçlü prangalar icat edildi.

Aksi takdirde, aynı günlük makinede söylenen emek ilahileri duyulabilir. Bu işçilerin çoğu terfiden bile mahrum. Sarhoşluğun dehşetinde kendini ifade etmedikçe, dinlenme bu monotonlukta gerçekleşir. İnsanlara sarhoş olmamaları gerektiğini söylemek kolay ama onlara ulvî yollar sunulmalıdır. Yaşamın sürekliliğini özümseyecekler, dünyaüstü kimyaları öğrenecekler. Düşüncenin gücü, en iyi fikirler hakkında bir şeyler duyacaklar, ancak onlara işin kalitesini artırmayı öğretecek başka bir şey almaları gerekiyor. Ustalık herkese verilmelidir. El yapımı kreasyonlarda kişi sonsuz mükemmelliği öğrenir.

Kişi, eyaletlerinin her birinde bir tür zanaata katılabilir. Bu zanaat, bir kişinin genç düşüncesini koruyacak, evi güzel bir ocağa dönüştürecektir. Serbest stil ne kadar bağımsızlık yaratır! İnsanlar örnekleri sever; farklı yüzyıllarda özgür becerinin gelişimi gözlemlenebilir. İçinde emek ilahileri daha sesli söylenecek ve ne kadar faydalı iyileştirme gerçekleşecek.

Doğum ritimlerinin bir tür yoga olduğunu söylemiştik. Her yoga çaba ve hayranlık gerektirir. Bu çiçekler zanaat bahçesinde yetişir. Mahareti seven insan her işi sevecek ve Bize o kadar yakınlaşacaktır.

Düşünür, bu emeğin kendi içinde güzellik olan mükemmelliğe götürdüğünü öğretti.

501. Urusvati, insanların mükemmelliğin üzerlerine büyük felaketler getirdiğinden ne kadar sıklıkla şikayet ettiğini bilir - böyle bir yanılsama canavarcadır. Gerçek bir uygulayıcının asla böyle bir saçmalık söylemeyeceğinden emin olabilirsiniz. Duyular arıtıldığında birçok şeyin daha somut hale geldiğini bilir ve ayrıca dünyanın iyiliği için verilen savaşta yer almanın kendisine emanet edilmesine şaşırmaz.

Böyle bir savaşa felaket denilebilir mi? Sadece bir korkak, ölümcül çürümenin hayat veren hareketten daha iyi olduğunu düşünebilir. Ancak korku acemileriyle sık sık karşılaşabilirsiniz, ölümcül bitki örtüsünü tercih ederler. Münzevilerin hayatından örnekler stokluyorlar, yorumlarına göre, karmaşıklık istemeden basit bir hayat sürdüler. Ancak bu münzevilerin düşüncelerinin bazen kozmik güce sahip olduğunu unutuyorlar.

Düşüncenin gücünü kim ölçebilir? Bu düşünürlere atfedilen zayıf sözlerin doğru olduğuna kim inanabilir? Yüzyıllar boyunca insanlar, önde gelen kişilerin sözlerini tamamen çarpıttı, bin yıl hakkında ne söylenir? Aynı zamanda, kimin en büyük çarpıtıcı olduğunu belirlemek zordur - arkadaşlar veya düşmanlar. Çoğu zaman, sözde arkadaşlar, kişisel nedenlerle ana anlamı çarpıtır. Unutmayalım ki yazıcılar da çok çalıştı. Kaç tane yazım hatası olduğunu biliyorsun! Her çağda böyle olmuştur.

Düşünür, "Yazılarımın hangi biçimde yaşayacağını bilmek isterim" dedi.

502. Urusvati, çevreleme kavramının açıkça oluşturulması gerektiğini biliyor. Birçoğu, çevrelemenin aksi yöndeki argümanların kabulü olduğunu düşünüyor. Bu arada, sınırlama, güdülerin anlaşılmasıdır. İnsan muhatabına yol gösteren sebepleri hayırsever bir şekilde anlayabilir, ancak uzun süredir üzerinde düşünülmüş kanaatlerinden hemen vazgeçmek caiz olmaz.

Muhafaza etme şefkate benzer. Rakiplerin nasıl hata yaptıkları ve avantajlarına nasıl karşı çıktıkları görülebilir. Ama onları ne kadar dikkatli ikna etmeniz gerekiyor! Ek olarak, eski atasözünü hatırlamanız gerekiyor - zevkler hakkında tartışmak yok. Bu tür tatların karmik nedenleri bilinebilir. Atavizmin izleri görülebilir, ancak eğilimlerin katmanlaşmasını hızla ortadan kaldırmak imkansızdır.

İnsanlar üzerinde hüküm süren parlak alışkanlıklarımız olduğunu anlamayın. Bu durumda, alışkanlıklardan çok daha derin olan zevklerden bahsediyorum. Bir insanın çevresinden farklı olan ama kendi içinde iğrenç bir şey barındırmayan zevklerine meydan okumak da kolay değildir.

Uyumsuzluğu işaret edebilirsiniz, ancak her kulak onu yakalayamaz.

Düşünür şu talimatı verdi: "Kalbinizi başkalarının acısını kaldıracak şekilde nasıl genişleteceğinizi bilin, o zaman teselli sözleri bulacaksınız."

503. Urusvati, bir kişinin psişik enerjisinden yoksun bırakılan meskenlerin hızla yok edildiğini bilir. Makinelerin onları kontrol eden ellere bağlı olarak nasıl farklı çalıştığını daha önce söylemiştik . Şimdi gerçekleştirmesi çok kolay olan bir deneye işaret edebiliriz. Aynı şekilde inşa edilmiş üç ev düşünün; biri boş kaldıktan sonra, ikincisi uyumsuz insanlar tarafından işgal edildi ve üçüncüsü uyumlu bir ailenin evi oldu. Yapı malzemesinin farklı koşullara ne kadar farklı tepki vereceğini gözlemlemek öğreticidir. Aynı şekilde, devletlerde, ajanların enerjisinin ne kadar farklı davrandığı fark edilebilir. Bu sadece fabrika deneylerine atfedilmemelidir. Bütün bir devletin başarısı, liderin psişik enerjisinin kalitesine bağlıdır.

Çok fazla eğitim, çok fazla deneyim değil, ancak içsel enerji en zor koşulların üstesinden gelebilir. Çoğu zaman insanlar, birinin neden kabul görmüş geleneklere göre başarılı bir şekilde yönetemediğini merak eder. Ama doktora sorulsun - bu kişinin psişik enerjisinin kendi içinde özel bir niteliği yok mu? Bununla birlikte, doktorun, özelliklerini belirtmek için psişik enerji hakkında bir anlayışa sahip olması gerekir.

Psişik enerjiyle yapılan deneyler olağandışı koşullar gerektirmez. Birincil enerji her yere dökülür ve yaşamın tüm tezahürlerinde gözlemlenmesi gerekir. Fark edilmek ne kadar kolay olursa yaşanılan deneyimin o kadar değerli olacağı söylenebilir. Ancak bu enerjinin özel bir özelliğini not etmekte fayda var. Psişik enerjinin salınımının bademciklere yansıdığını zaten biliyorsunuz. Farklı ülkelerdeki farklı insanlara enerji gönderilirse tepkinin çok keskin olduğunu fark ettik. Bu fenomen, insanların psikolojisindeki farklılıkla açıklanmaktadır. Enerji her yerde uyumlu bir şekilde algılanamaz ve hatta ters etkiler meydana gelir. Bademciklerin yenilmesine katkıda bulunanlar onlardır.

Çok düşmanca olmayan insanların bile enerji göndermenin özümsenemeyeceği kadar özel bir bilince sahip olabileceğini nasıl anlayacağınızı bilin. Bu nedenle enerji gönderimlerini büyük bir fedakarlık olarak görüyoruz. Ancak insanlık ne tür bir fedakarlıktan bahsettiğimizi kısa sürede anlamayacak.

Düşünür şöyle öğretti: "Düşüncenizin her yerde hoş karşılanacağını düşünmeyin. En iyi düşünceniz size çok fazla keder getirecektir."

504. Urusvati, Hiyerarşinin tezahürünün en küçüğü bile değerli bir şeye dönüştürdüğünü bilir. Görünüşe göre bu göstergenin aklında öncelikle manevi değerler var, ancak insanlar maddi mallar için o kadar çabalıyorlar ki, böyle bir manevi göstergede fiziksel bir şey arıyorlar.

Genel olarak, eğer Hiyerarşi yalnızca manevi değerlerle ilgileniyorsa, Hiyerarşinin kaç takipçisinin kalacağını görmek öğretici olacaktır. İnsanların, kendilerine göre dünyevi refahı ilgilendiren her ipucunu nasıl görmeye çalıştıkları gözlemlenebilir. Bu insanları çok fazla suçlamayalım, çünkü çoğu ihtiyaç sahibi. Ancak dünyevi nimetleri çoğaltmak için Hiyerarşiye talip olan oldukça zengin insanlar da var. Yolda dünyevi nimetler elde edilirse, o zaman onlar için çabaladıkları durumda olmadığını anlayamazlar.

Dünya nimetleri uğruna yaklaşan insanlara dikkat edin; manevi Öğretinin nasıl saptırılabileceğinin en çarpıcı örneği olacaklar. Bu arada, Hiyerarşi ile en ufak bir temas bile birçok yaşam sorununu çözebilir. Ancak mercimek çorbası için yüksek bilgi satılamaz. Çabanın özünde dünyevi nimetleri aramanın yattığına ve işte o zaman yok olduklarına çok kez üzüldük. Ancak dünyanın hazinesi ancak fedakarlığın gerçekleşmesiyle bulunabilir. Bu tür örneklere ihtiyaç vardır çünkü insanlar genellikle en basit şeylerden kaçınırlar.

Düşünür müritlerinden en azından birkaç gün dünyevi malları düşünmemelerini istedi. Bu belli bir düşünce tarzı olabilirdi.

505. Urusvati, bazen dünyevi talihin yasını tuttuğumuzu biliyor. Sözde dünyevi felakete sevinilebilir. Dünyevi başarılar ve başarısızlıklar, dünyevi varoluştan tamamen farklı bir görünüm kazanır. İnce Dünya'da dünyevi sıkıntılar unutulur, ancak bu tür çalkantıların sonuçları canlı bir şekilde hatırlanır.

Dünyadaki rafine ruh, mücadeleyi ve ilerlemeyi arzular. Onun için tüm acılar ve şoklar, yalnızca başarıya yönelik dürtülerdir. Rafine doğa, mükemmellik için çabaladığı için refah aramaz.

Yeryüzünde ıstırabın emredildiğini - mükemmelliğin emredildiğini düşünmek yanlıştır, ancak uyumsuzluk koşulları çeşitli acılara neden olabilir.

Sanki sıkışık bir mağaradaymış gibi, bir adam uzaktaki bir ışığa doğru ilerledi. Keskin kayalar tarafından ne kadar çizik ve yara açılacağı. İleride hangi kaygan sürgünler uzanıyor ve Hiyerarşi kavramı içinde yaşamıyorsa tutulacak hiçbir şey yok. Tehlikenin geldiği yere destek olmak için acele ediyoruz. Genellikle dünyevi başarılarla gelirler.

Bir tür başarı ve başarısızlık ölçüsü. Dünyevi ortamlar çok yakın ve sonuçları incelememizi engelliyor. Dünyaüstü gözlemler olmadan dünyevi dengeyi yargılamak imkansızdır . Yardımımızın ne kadar çeşitli olabileceğini biliyorsun. Bazen insanlar sonuçlarını anlayamadıkları için bunu bir talihsizlik olarak görürler. Yani şimdi - çoğu, olanları kaldıramaz, ancak en değerli olanı kurtarmak için bazı nedenlerden vazgeçmeniz gerekir.

Akabinde bu sözlerin neden söylendiğini bilemeyecekler, hatta Armagedon kavramını yeniden unutacaklar. Ama hangi gergin saatte konuştuğumuzu biliyorsun. Sadece dünyevi bir ölçü denge sağlayabilir.

Savaş için toplanan yurttaşları gören Düşünür, "Arkadaşlar, yalnızca anavatanınızı hatırlayın" dedi.

506. Urusvati, insanlığın bilimsel bir temelde gelişeceğini biliyor olabilir, ancak anlaşılması gereken tam olarak bu aksiyomdur. Bilim adamlarının kendilerini kültürün taşıyıcıları olarak görme hakları vardır, ancak birçok bilim adamı türü arasında ayrım yapacağız, aralarında gelecekteki bilginin önemini anlayan çok az bilim adamı var.

Bilimi materyalist ve idealist, dünyevi ve dünyevi olarak ayırmayacağız, ilerlemenin ana temeli kendini göstersin - psişik enerji hayatın çeşitli alanlarına uygulanmalıdır. Bilgi, birincil güçten ilham almıyorsa ilerici olmayacaktır. Dolayısıyla, önemli materyaller toplayan, ancak harika bir keşfe nasıl katkıda bulunacağını bilmeyen çalışkan bilim adamları görebiliriz. Ama öte yandan, küçük imkanlarla da olsa başarıya ulaşabilen ve faydalı yenilikler ekleyebilen bilim adamları bulunabilir. Belki bilinçli ya da bilinçsiz olarak psişik enerji uygulamayı başardılar, ama ona isyan etmediler.

Halihazırda süptil enerjiler üzerinde çalışan seçkin bilim adamlarının bir listesini yapın ve farklı ülkelerde bir hareket olduğunu ancak birlikten yoksun olduğunu göreceksiniz. Bilim adamları kendi yöntemleriyle psişik enerji anlayışına yaklaşıyorlar. Sanki bir güç onları en basit çözümden saptırıyormuş gibi, farklı isimler vermeye ne kadar uğraştıklarına hayret edilebilir. Bu arada, bölünmüş çabaların karşılıklı olarak nasıl güçlendirilebileceğini hayal edin. Kardeşlerinin araştırmalarına saygı duymayı öğreneceklerdi. Bu arada böyle bir saygı yok.

Cesur bir gözlemci, en hassas iş arkadaşlarını mutlaka etrafında toplayacaktır. Onu yetersiz uzmanlıkla suçlamak gerekli değildir, psişik enerji geniş gözlemler gerektirir. Eski zamanlardan bilgi toplamak gerekiyor. Kayıtlara kurgu demek de mümkün değil.

Aksine, önyargısız bir göz birçok bilimsel bulgu bulacaktır.

Tüm çağlar boyunca dünyevi ve dünyevi olanın zıt olmadığını anlayacaktır.

Psişik enerji, ancak tüm dünyaların bağlantısı olarak anlaşıldığında büyüleyici olacaktır. Geleceğin bilimi, en yüce çözümlerin kaynağı olarak karşımıza çıkacaktır.

Düşünür, takipçilerine bilimin güzel olması gerektiğini ve o zaman sınırsız olacağını öğretti.

507. Urusvati, sezgi kavramının yanlış yorumlanabileceğini biliyor. Tanıyanlar bile ona özen göstermezler. Bir şeyin bazı insanlara ilham verdiği ve onların herhangi bir katılımının gerekmediği varsayılır. Gökten bir şey düşer ve insanları kahin yapar. Kimse bu insanların nasıl bir birikime sahip olması gerektiğini ve hangi gerilimleri yaşaması gerektiğini düşünmeyecektir.

Size hangi ince boyutlararası bağlantıların var olduğunu tekrarlamanıza gerek yok, ancak insanları sezgi konusunda dikkatli olmaları konusunda sık sık uyarmanız gerekecek. Hiç kimse bu kaliteyi ne kadar az kişinin geliştirmiş olduğunun farkında değil. Ancak, sadece kısmen bazı alanlara yönlendirilebilir. Bir kişinin sadece akrabaları hakkında önsezileri varsa veya fiziksel olayları tahmin edebiliyorsa veya kendisi hakkında bir şeyler biliyorsa, bu, o kişinin başka olaylara titreşebileceği anlamına gelmez. Bu nedenle, insanlardan belirli bir zamanda verebileceklerini almanız gerekir.

İnsanları o anda kokusunu alamadıkları bir şeye zorlamak büyük bir hatadır. En ince titreşimlerin denizi tükenmez, bir kişi tarafından kucaklanamaz. Sezginin başkalarının durumunu anlamayı da gerektirdiğini bilmelisiniz. Sadece karşılıklı özen ile iç ses temizlenebilir.

İç sesi tükenmezliğe yükseltmek mümkündür, ancak düzensiz dünyevi titreşimlerin varlığında, yoğun koşulların bu kadar aşılmasını tavsiye etmiyoruz. Sürekli iç sesini duyan bir kişinin dünyevi faaliyetinde düşünün, dışarıdan dinlemek için tüm işini bırakmış bir radyo dinleyicisi gibi olacak; uyumadan ve yemek yemeden ölecek.

Öyleyse, ünsüz bir titreşimle dokunulduğunda iç sesin ses çıkarmasına izin verin. Böylece kişi dünyevi yoldan ayrılmayacak, yine de Yüksek Dünya ile birlik içinde olacak ve denge bozulmayacak.

Tüm zamanların öğretmenleri, dünyevi yolun dünyevi koşullarda gerçekleşmesi gerektiğini söylediler. İnsanlığın yardımına daha faydalı bir şekilde koşabilmek için dünyevi görevlerden ancak geçici olarak vazgeçilebilir.

İnsanlar, başta psişik enerji olmak üzere kendilerine emanet edilen tüm hazineleri korumayı öğrensinler. Birincil ise koruma gerektirmediği düşünülemez. Her kozmik maddenin, Evrenin ekonomisi olan uyuma ihtiyacı vardır. Düşünür, "Uyuma dikkat edin, en ince kap gibi kırılabilir."

508. Urusvati, Bizim esnek olmayan ve güçlü iradeli, çok çalışan liderler yetiştirdiğimizi biliyor. Ancak bu yığınlar arasında hazır algılara sahip insanları bulmak çoğu zaman mümkün değildir. Yeni çalışanlar çoğalırken tüm nesilleri beklemek zorundasınız. En çeşitli dünyevi koşullarla birbirlerinden ayrılacaklar. Genellikle birbirlerini tanımazlar ve güçleri birleşemezler. Ayrıca küçük yaşlardan itibaren zulüm ve alay konusu olurlar. Etraflarındakilere benzemezler ve yetenekleri kıskançlığa yol açar. Hayatlarının kolay olmadığına şaşırmaya gerek yok. Kafesteki kuşlar gibidirler ve kafes altından olsa bile yine de bir hapishane olacaktır. Ama bu cüretkarlar umutsuzluğa kapılmasın. Bizimle onların her adımı not edilir ve birçok tehlike ortadan kaldırılır. Ama hizmeti hisseden her birinin dikkatli yürümesine izin verin. Büyük hizmette her çılgınlık hariçtir.

Liderlere söylüyorum - utanmayın, düşünürken bile utanmayın, ancak gerçeği size önerilen düşüncelerle sert bir şekilde karşılaştırın. Karışıklığın parçalanmanın solucanı olduğunu unutmayın. Şüphe hakkında çok konuştuk ama kafa karışıklığının titreşimlerinin de farkında olun.

Uzağı göremeyenler için korku, şüphe ve utanç aynı çantadadır, ama ileri görüşlüler bu özelliklerin farklı titreşimlerini ayırt etmelidir. Bazı insanlar mahcubiyetin alçakgönüllülük olduğunu düşünür ama ortak hiçbir noktaları yoktur. Karışıklık, duyguların donukluğudur, ancak net ve uyanık duygulara sahip olması gereken oyunculardır. İşçi, ancak böyle bir ihtiyatla engerek yılanını fark edecektir.

Sevgili ülkede tam anlamıyla faaliyet gösteren rakamlar oluşsun. Bu nedenle, Dünyaüstü olanın tamamen dünyevi emeklerle birleştirilmesini istiyoruz.

Düşünür, uygulayıcının daha yüksek yasaların hizmetkarı olması gerektiğine işaret etmekten yorulmadı.

509. Urusvati, gerçeğin her zerresinin olumlu karşılanması gerektiğini bilir. Gerçeğin nereden geldiği önemli değil. Herhangi bir lehçede telaffuz edilebilir. Her çağın giysilerini giymiş olabilir. Çeşitli koşullar altında ilan edilebilir. Eski ya da yeni bir gerçek yoktur. Yok olan kıtalarda bazı gerçeklerin ilan edilmediğini kim garanti edebilir? Bazı müjdeciler çok bilgiliydi, bazıları cahildi, ama yine de hakikat ekicilerdi.

Tüm bunları size neden hatırlatıyoruz? Gerçeği işgal edenler ortaya çıkar ve yalnızca onlar aracılığıyla gerçeğin ortaya çıkabileceğini garanti eder. Ancak gerçeğin yolunun geniş olduğunu hatırlatmanın zamanı geldi. Hoşgörüsüzlük ana rakip olacaktır. Böyle sahtekarlar binalarının sağlam olduğuna gerçekten inanıyorlar mı? Ne kadar hoşgörü ve yardımseverlik olursa, temel o kadar güçlü olur. Gerçeğin her adımı ortak iyiye yöneliktir ve ölçü de bu olacaktır.

Diyecekler ki - Dünyanın temeli olan aşk nerede? Ama ortak iyilik aşk olmadan var olabilir mi? Genel olarak, daha az kınama ve daha fazla dikkat olmasına izin verin. Farklı yüzyıllarda gerçeğin hangi kıyafetlerle ortaya çıktığını görelim. Çıplaklık vardı ama muhteşem cübbeler de vardı. Ne yazık ki, çıplak gerçek her zaman kabul edilmiyor. Bunu liderlerin gerçeği geniş ölçüde anlamaları için söylüyoruz. İyilikseverlik, samimiyetini koruyabilmesi için geliştirilmelidir. Dünyevi düzensizlikte gerçek iyiliği bulmak zordur, ancak onsuz basit bir öğreti bile algılanamaz. Dolayısıyla söylenenler bir soyutlama değil, en temel gerçekliktir.

Düşünür öğretti: "Merhamet müreffeh birinin işaretidir."

510. Urusvati, koşullar ne kadar zorsa, o kadar çok barışa ihtiyaç duyulduğunu bilir. Bunu ahlak dersi olarak değil, tıbbi tavsiye olarak kabul edin. Karmaşık akımların vücudu nasıl etkileyebileceğini hayal etmek imkansızdır, bu nedenle sakinlik hakkında kendi kendine hipnoz çok faydalıdır.

İnsan kendini ve etrafındaki her şeyi tahrişle zehirliyor, bu biliniyor ve tehlike birçok kitapta zaten bahsediliyor ama insanlar bunu dikkate almıyor. Üstelik sinirlendiklerinde sakin olduklarını iddia ederler. Öyleyse kendimize karşı dürüst olalım. Ayrıca unutmayalım ki bir anlık sessizlik bir kafa karışıklığı dalgasını yatıştırabilir.

Doktorların insanları kafa karışıklığı ve sinirlilik anlarında muayene etmesine izin verin.

Gelecekteki hastalıklarının köklerini bulacaklar. Gözlemciler, uyum karartıldığında tüm hastalıkların temellerinin nasıl ortaya çıktığına şaşıracaklar. Sakin olduklarında saklanırlar ve görünmezler, ancak karanlık etkiler olduğunda ortaya çıkarlar. Daha önce doktor muayeneden önce hastanın sakinleşmesini önerirdi ama şimdi doktor böyle bir durumu gösterge niteliğinde bulmayacaktır.Tabii ki kafa karışıklığı içinde bir hasta bulmak kolay değil. Tam bir gözlem gereklidir, ancak yine de tüm karanlık güçlerin zaten etkilenmiş olan komşu organları nasıl uyandırdığını gözlemlemek öğreticidir.

Yani tüm varoluşta, kışkırtıcılar varsa olumsuz özellikler çoğalır. Kötülüğü düşünmek zaten zararın doğuşu olacaktır.

Düşünür sordu: "Kendi kendinizin doktoru olun. Bir sürü iyilik mükemmel bir çare olacaktır."

511. Urusvati, psişik enerjinin birçok niteliğini bilir. Özü değişmeden kalır, ancak bu tanenin etrafında çok farklı özellikler olabilir. Kan bileşiminin etkisi diyelim. Şimdi ırksal farklılıklara çok dikkat edin. Bu farklılıklar sadece kanın bileşiminde değil, aynı zamanda psişik enerjinin özelliklerinde de fark edilebilir.

İnsanlar, bazı insanların düşüncelerinin etkisini daha güçlü hissedebilir veya diğer durumlarda soğuk kalabilir. Ataizm veya karmik nedenlere ek olarak, psişik enerjiyi etkileyen kanın bileşiminde de bir temel aranabilir. İnsanlar arasında kaç bağlantı olduğunu saymak imkansızdır. İnsan ırkı, bağlantılarını ve özelliklerini incelemediğinde utanmalıdır. Psikoloji, dünyevi yaşamın geleceğini aydınlatabilecek tüm bilim alanlarını ele almalıdır.

Düşüncenin tanınmış bilimler arasında yeri yoktur ve psikoloji, düşüncenin, başka bir deyişle psişik enerjinin incelenmesi için tek kale olabilir. Şimdi özellikle bu soruları bilimsel bir temele oturtmak gerekiyor. Ancak bu, farklı laboratuvarlara sahip birkaç bilim insanının işbirliğini gerektirir.

Şimdiye kadar bilimlerin birbiriyle hiçbir bağlantısı olmayan ayrı kamplara bölünmüş olması utanç verici değil mi? Bazı bilimlerin güvenilir olarak kabul edildiği, ancak diğerlerinin şüpheli olduğu ortaya çıktı. Tabii ki, bu tür bir şüphe bilgisizlik ve ön yargıya dayanmaktadır.

Önyargıların ne kadar güçlü olduğunu tahmin edemezsiniz. Bunu saraylardan kulübelere kadar tekrarlamak gerekiyor ve belki de en güçlü önyargılar saraylarda yaşıyor. Bu nedenle bilimin amacını tekrarlamak gerekir.

Düşünür öğretti: "Bilime kapı açmayı bilin. Soğukta paçavralar içinde kalırsa yazık. Bilginin nasıl çaldığını duyuyor musunuz?!"

512. Urusvati, yer üstü patlamaların tüm dünyevi patlamaları aştığını biliyor. Kimse onları dünyevi bir kulakla duymaz, ancak yarattıkları tüm gerilimi yalnızca açık duyanlar hissedebilir.

Birçoğu, dünyevi güce sahip olanların özellikle yeryüzü üzerindeki savaşı hissetmesi gerektiğine inanıyor, ancak gerçekte durum böyle değil. Dünyevi yöneticiler genellikle dünyevi birliktelikten çok uzaktır, ancak bu dünyanın yükünü taşıyan başka haberciler de vardır. Dünyanın başları olarak adlandırılabilirler, çünkü yüksek yerçekimine dayanırlar.

İnsanlar dengenin hangi sütunlara, hangi yaylara dayandığını bilmezler. Ancak muhripler, psişik enerjinin nereden geldiğini hissederler. Mermileri seçilenlerin yanında uçar. İnsanlar bu tür aşırı savaşlara dikkat etmiyor. Hala bir sismograf gibi yer üstü gerilmelerini kaydedebilen bir cihaz yok.

Hangi psişik kasırgaların...... gökkubbeyi canlandırdığını ve daha yüksek enerjilerle birleştiğini hayal edebilirsiniz. Böyle özel bir zamanın özel işaretleri vardır. Ama insanlar dünyevi ölçülerde kalmaya devam eder ve çekirge gibi olurlar. Öğretmen, dünyevi bir kalkan gibi sakin kalmayı önerir.

Düşünür şöyle dedi: "Bizi tüm yollarda tutuyorlar, ama apaçık koruma yukarıdan iniyor. Dünyevi oklardan bir kalkanımız olsun."

513. Urusvati, korkuyu ve kinciliği onaylamadığımızı bilir ve bu nitelikleri cehalete atfederiz. Aynı zamanda uyanıklık ve tedbir konusunda ısrarcıyız, bu nitelikler aydınlanmaya aittir. Zeki olmayanın duygular arasındaki sınırı bulması kolay değildir . Şüpheciliğe sakınganlık diyecekler, uyanıklığa korku dolacak ve böylece en iyi nitelikler, ayıp özelliklere indirgenecektir. Ancak bilge kişi, içgörüye dayalı tedbirin nerede gerekli olduğunu anlayacaktır.

Dünya kargaşa içinde titrediğinde, gafil aptal olacaktır. Bilge, tüm nedenleri tartacak ve zararın kaynağını düşünecektir. Bunu korkudan değil, cesur bir kararlılıktan yapacaktır. Kapıda yılan bırakmaz, çünkü kötülüğün doğuşu zehirli meyve verir. Söylemeyecek - küçük bir akrebe dikkat etmeyin, çünkü küçük bir akrepten ölümcül bir ısırık çıkar. Akılcı olanlar, tüm dikkatin gezegensel koşullara yöneltilmesi gerektiğinde bu tür kozmik gerilimlerin olabileceğini özellikle anlarlar.

Sıradan uğraşların yerini bazen daha yüksek kaygıların aldığını fark ettiniz ve endişeler de kelimelerle ifade edilemez olabilir, ancak bilinç, uzayın ne kadar gergin olduğunu hisseder. Vücut güçlü voltaj akımları aldığından hastalıklar olabilir. Böyle saatlerde söylemek imkansızdır - dikkat etmeyin, aksine her türlü uyanıklık memnuniyetle karşılanmalı ve her türlü korku kınanmalıdır.

Dünyevi olandan bahsediyoruz, çünkü Biz, her zaman tetikte olarak, uyanıklığımızı çoğalttığımızı söylemekten çekinmeyeceğiz. Neyse ki, nitelikler tükenmez. Ve gerginliğin en yüksek olduğu saatte, yüksek bir uyanıklığın tezahürü gerektiğini tekrarlamaktan çekinmiyorsunuz. Sizi böyle bir açıklama yapmaya zorlayan korku değil, mümkün olan en iyi şekilde hizmet etme arzusudur. Kahramanlar bu arzudan doğar. Bir kahramanın özelliklerinden bahsettik; neyse ki kahraman hayatın herhangi bir yerinde olabilir.

Düşünür öğrencilerine şöyle dedi: "Kahramanlar gibi hissedin ve bugün ne kadar kahramanca bir başarı elde edebileceğinizi hissedin."

514. Urusvati, psişik enerjinin sıkı bir şekilde çalışılacağını biliyor. Şimdi insanlar onun yalnızca ilkel gidişatını hissediyorlar, ama yakın gelecek bilimin tüm başarılarının psişik enerjiyle bağlantılı olacağını gösterecek. Bu durumda, iki bölüm ele alınacaktır: biri keyfi, diğeri istemsiz, ikincisi birincil enerjinin özel kozmik önemini gösterecektir.

İnsanlar zaten düşüncenin anlamını anlıyor ve uygulamaya çalışıyor. Aynı şekilde, istemli gönderimler bir aksiyom haline gelir. Ancak çok daha gizemli olan, enerjinin istemsiz tezahürü sorunudur. İnsanlar, dışarı taşan enerjinin mekansal bir önemi olabileceğini henüz tam olarak anlamadı . Ancak bazı figürlerin kendileri bilmeden nasıl güç yaydıkları gözlemlenebilir ve bu tür bir güç uzun mesafelere dökülmelidir.

Bu işi yapanlar, bir şeye katkıda bulunduklarında harika olabileceklerini neden bilmiyorlar? Kozmos'un iradesiyle işbirliği yaparlar. Gönderilen büyük güçte ünsüz bir tel sesi duyulduğu için böyle bir işbirliğinden kaçamazlar. Bu tür ajanlar gezegensel akımları yoğunlaştırır ve elbette insanlığın kurtarıcıları veya yok edicileri olarak incelenmelidir.

Bazı figürlerin etrafında meydana gelen en hayret verici olayları rahatlıkla gözlemleyebilirsiniz, ancak insanlar hala bu tür olaylara nasıl yaklaşılacağını bilmiyorlar, çeşitli duyumların isimleri bile yok. Dikkatlerini dünyevi olanın Supermundane ile olan temasına yöneltmelerine izin verin. Özgür bilim adamlarına yakışır şekilde baksınlar.

Düşünür şunları öğretti: "Her birimizin en yüksek fenomenleri görebildiğini unutmayalım, ama her şeyden önce onları zihninde kabul etmesine izin verin."

515. Urusvati, evrimin gönüllü olması gerektiğini biliyor. Evrim çemberine hiçbir şiddet giremez. İnsanlar bu temelin her türlü evrim için geçerli olduğunu anlamak istemiyorlar. Küçük bile olsa her evrim, büyük kozmik evrimle bağlantılıdır. Savaşın kışkırtıcılarının gezegeni hangi uçuruma ittiklerini düşünmelerine izin verin. Savaş sadece birkaç ülkeyi ele geçirse bile, yine de tüm gezegenin çürümesini beraberinde getiriyor. Kimse savaşın gezegenin bir hastalığı olduğunu düşünmeyecek. Önceki savaşlar tarafından yaşamdaki hangi gelişmelerin bastırıldığının izini sürmek gerekiyor. Sağlıklı ilerlemenin olabileceği yerde konvülsiyonlara gerek yoktur.

Acı hissi boşluğu doldurur. Halkların tedavilerinin sürdüğü laboratuvarları patlamalar sallıyor. İnsanların düşünmesine izin verin - belki de yüzyıllar boyunca Bilgeler tarafından oluşturulmuş benzersiz bir şeyi yok ediyorlar mı? Yok edilmesi kolaydır, ancak kozmik terimlerle düşünmek alışılmış bir şey değildir. Süptil Dünyada ne gibi zararlar olacağını hayal etmenin zamanı geldi. İki dünya arasındaki bağlantıya dair derinlemesine bir anlayış gösterin.

Evrimin gönüllü olması gerektiği söylenir, Bunu tüm anlamlarıyla anlayın. Evrim sadece şiddetten uzak olmamalı, aynı zamanda iyi niyetle de dolu olmalıdır. Bazıları, evrimin insan katılımının anlamsız olduğu Yüksek Güçler tarafından yaratıldığına inanıyor. Böyle bir yanılsama zararlı sonuçlarla doludur. İnsanlar evrime ortak olmalıdır.

İnsanlar, birikmiş güçlerini daha yüksek enerjilerin akışına bağlamak için iyi niyetlerini yoğunlaştırmalıdır. İnsan, hayatın iyileştirilmesine kayıtsız kalamaz. İnsan, mükemmelliğin koruyucusu olarak tetikte olmalıdır.

Küfür ve kınamanın kötü bir silah olacağı anlaşılmalıdır.

Halkların karmasının nasıl oluştuğu görülebilir. Çok lânet edenler, üzerlerine ağır bir bulut topladılar. Evrim, iyinin gerçekleşmesidir. Herkesin en iyi olduğunu düşündüğü şeyi düşünmesine izin verin. İlk başta yanılsa ve benliğin aşırılığını iyi karşılasa da, derinlemesine düşünürse, o zaman, son anlamda, kendinde ortak iyinin kıvılcımlarını bulacaktır.

Karmaşık isimlere ve yansımalara ihtiyacımız olmayacak, evrim uyumlu ve uygunluğun güzelliğinde basittir. Bu nedenle, her samimi iyilik arzusunun zaten gerçek bir katkı olacağını bilerek, iyi niyeti öğreneceğiz.

Düşünür şöyle dedi: "Bütün acı otları toplarsak, o zaman güveç en acı olur."

516. Urusvati, daha yüksek tezahürlerin ihmal edilmesinin kabul edilemez olduğunu bilir. Görünüşe göre böyle bir gösterge oldukça açık, ancak yanlış yorumlara neden oluyor. İnsanlar daha yüksek fenomenler olduğunu iddia ediyor. Bu tür olayların dünyevi hayatta karşılaşılmayacak kadar nadir olduğunu kanıtlamak istiyorlar. Bu şekilde kurnazlar, insan varlığının ortasında daha yüksek tezahürler arayışından kurtulurlar.

Ancak bilgeler, dünyevi varoluşun ortasında var olabileceklerin kesinlikle en yüksek tezahürler olduğunu bilirler. İlham anında her insanın zaten dünyevi bir durumda olduğunu anlıyorlar. Daha yüksek olanlara katılan hisleri tam olarak hissedebilir. Bu tür durumların her biri, dünyaüstü bir duyumdur. Bir kişiyi durugörü ve durugörü yapar, yalnızca bu doğal özelliklerini tanıması gerekir.

Bazı düşünürler, daha yüksek fenomenlerle sürekli birlikteliğin özel bir şoktan daha yüksek olduğuna inanırlar. İnsanların sürekli iletişim için vücutlarını arıtmayı öğrenmeleri istenebilir. Ancak en azından bir güçlü tezahür, onlara Yüksek Gücün ne kadar sonsuz olabileceğini gösterecektir.

Uyanıklık duygusu organizmayı arındırır, ancak kişi aynı zamanda ateşli kapıların önünde oluşan gerilimi de deneyimlemelidir, ancak o zaman kişi cesur hale gelir. Bilgelik cesurdur çünkü denemeye dayanır. Ateşli Güçlerin huzuruna çıkana kadar kimse kendine kefil olamaz. Bu nedenle, kişi daha yüksek bir tezahür olasılığına açık olmalı ve bu tür tezahürleri sevmelidir. Her ihmal zaten karanlığa bir geri çekilme olacaktır.

Düşünür, kişinin cesaretini her sıradan olayda sınamasını önerdi. "Ev işlerini cesurca çözmeyi kim bilebilir, en şiddetli saldırıdan bile korkmaz" dedi.

517. Urusvati, huzurun göreceli bir kavram olduğunu bilir. Sakin kalmamız gerektiğini belirtiyoruz, ancak iyi bir istekle bile bunun ancak bir dereceye kadar elde edilebileceğini biliyoruz. Ancak kişi kendine sakinliği anlatmaya devam ederse, bunu en azından biraz başaracaktır.

Sakinliğin tıbbi önemini anlamadıkları için insanları suçlamayalım. Bazen sakinliği tam bir hareketsizlik ve düşüncesizlik olarak anlarlar, ancak barış düşüncenin uyumu olarak anlaşılmalıdır. Hermits'e sorulabilir, dengeyi nasıl sağlıyorlar? Evrenin çıkarı düşüncesinin barış için en iyi sebep olacağını açıklarlar.

İnsanlar, birkaç yıl sonra geçmiş kaygıların ne kadar önemsiz hale geldiğini görebilir - bu yüzden mihenk taşını biliyoruz. Bu durumda birçok muhteşem olayın önemini yitirdiği, ancak küçük dönüşlerin anlam kazanabileceği ortaya çıkacaktır. İnsanlığın hafızasında saklanırlar, çünkü bilincin kendi derin ölçüleri vardır.

Bir doktor, bazı kasvetli umutsuzluk vakalarında tam tersi taktikler kullandığını iddia etti. Hasta her şeyin kendisine karşı olduğundan emin olunca doktor ekledi - deprem olasılığını unutmayın, böyle bir felakette tüm insan hileleri önemsiz hale gelir. Barış hakkında böyle düşünmelisin. Sonsuz huzur da olabilir, sonsuz kaygı da. Ebedi bir huzursuzlukla ilerlemek mümkün olmadığı gibi, huzursuzluktan bunalmış olanın üzerine ilham inemez.

Düşünür dedi ki: "Huzursuz insan bir çuval fındık kabuğu gibidir."

518. Urusvati, dünyevi başarıların ve başarısızlıkların içsel önemini bilir.

Kısa sürelerde öğretici karmik tezahürler gözlemlenebilir.

Bazen küçük bir hareketin bardağı nasıl taştığını görebilirsiniz. Başarısızlığın zafere giden en iyi kapı olduğunu nasıl kanıtladığı görülebilir. Aldatıcı ihtişamın nasıl yoksulluğa dönüştüğü görülebilir.

Hayatın her türlü tezahürü gözlemlenebilir ve yalnızca geçmişin incelenmesi nedenlerine dair bir açıklama verebilir. Ama en büyük nedenleri bilen, en yüksek adaleti yargılayabilir. Çoğu zaman insanlar talihsizliği yalnızca uzun zaman önce yaratılan kaçınılmaz bir sonuç olarak adlandırır.

Yeryüzündeki tecelli sadece dünyevi sebeplerin değil, aynı zamanda dünyevî sebeplerin de tecellisidir. İnce Dünya'da insan eylemleriyle onaylanan pleksusların devam ettiğini unutmayalım. Elbette İnce Dünya'da çok şey tamamlanabilir, ancak böyle bir çözüm sık sık olmaz. İnce Dünyanın sakinleri, tüm kalışlarını dünyevi sonuçlara nasıl harcayacaklarını bilirler.

Geçmiş sanrılara son verme ve bilinçlerini alelacele yenileme kararlılığından yoksundurlar. Bu arada, Süptil Dünya bu tür bir yenilenme için birçok fırsat sunar. En yüce talimatları alabilirsin, ama onlar dünya-üstü olacaklar. İnsanların dünyevi yaşamın ortasında dünyevi öğretileri uygulamayı öğrenmelerine izin verin.

Düşünen kişi şuna dikkat çekti: "Bırakın, insanlar yaşamı Dünyaüstü Kaynaktan zenginleştirsin."

519. Urusvati dünyevi ve dünyevi olanın bölünmez bir gerçeklik olarak anlaşılması gerektiğini bilir. İnsanlar böyle bir anlayışa çok engel oluyor. Biri dünyevi olanı küçük düşürür, diğerleri Süper Dünya'ya küfreder.

Bu ilkelerin uyumu hakkında düşünce gönderiyoruz, ancak ileri görüşlülük ve dar görüşlülüğün nitelikler olduğunu açıklamak zor ve bunlardan birini tercih etmek imkansız. Uzağı göremeyen, komşu nesneleri gözden kaybederken, yakını göremeyen, mesafenin güzelliğini anlayamaz. Ancak her iki özelliğin de avantajları olduğu kabul edilmelidir. Ayrıca, dünyevi olanı Supermundane'nin ihtişamı için küçümsemeyelim. Evrenin tamamı güzelliktir ve insan yaratılışına aşık olmalıdır, ancak o zaman amacını gerçekleştirebilir.

Çoğu zaman yogiler başarılarından gurur duyarlar, ancak uyum içinde büyüyen bir işçinin kendilerinden daha az olmayacağını unuturlar. Aynı şey uzun ömür arzusu için de söylenmelidir. Özel bir görevden kaynaklanmadığında tabiat kanununa bile aykırı olabilir. Tüm doğal tezahürler uyum içinde ilerlemeli ve kişi dünyanın koşullarını dinlemelidir, böylece doğal bir Yoga olduğunu, En Yüksek ile gerçek bir bağlantı olduğunu anlayacaktır.

Gerçekleştirilmesi gereken üç dünya hakkında yeterince konuştuk. Varlığın temelleri tanınmadığında evrim fenomeni beklenemez. Evrimin unsurlarının yok olacağı sarsıntılar, yıkımlar olabilir, o halde uzayın iniltilerine kulak verelim.

Düşünür şöyle dedi: "Dikkatlice dinle, kulağın uzayın feryatlarını duyamıyor mu?"

520. Urusvati, dünyevi olayların bazen insan düşüncesinin ötesinde bile ne kadar hızlı şekillendiğini biliyor. Düşünmeliyiz - bu tür olaylar sadece Dünya'da olabilir mi? Dünyaüstü tezahüre tanıklık ediyorlar.

Biri, Dünya'da neler olup bittiğini gözlemleyerek, yer üstü faaliyetlerin varlığına gerçekten ikna olabilir. Ancak insanlar olayları öğelerin rastgele zincirlenmesi olarak düşünme eğilimindedir. Kadim bilgelik Büyük Zihni - Xous'u zaten biliyor olsa da, Dünyaüstü Aklın varlığını kabul etmek istemiyorlar. Böyle bir düşünce dünyevi olayları dengelemeyi mümkün kılmıştır, ancak artık bilimin ilerlemesine rağmen felsefe çok geride kalmış, bu nedenle birçok felaket üretmiştir ve insanlar makul bir çözüm bulamamaktadır.

Belirli bir Hükümdarın, bir karar vermeden önce, dünyevi talihsizliklerin saldırısından en az bir gün uzak kalmak için nasıl yalnızlığa çekildiğini hatırlayabiliriz. Düşünceyi acil konuya odaklamak gerekir, ancak düşüncenin Dünyaüstü Dünyaya gitmesine izin vermek daha da iyidir, o, Dünyaüstü Gücün gücüyle güçlenmiş olarak geri dönecektir.

Bir kişinin Süper Dünya'ya dönmeyi öğrenmesine izin verin. Dünyevi olaylar, insanların hala Güç Kaynağı ile iletişim kurmak istemediklerini kanıtlıyor. Pek çok talihsizlik, kalabalıkları umutsuzluğa sürükler, ancak felaketlerde bile insanlar Yardım'ı kabul edemezler.

"Umutsuzluğa kapılmayın, böylece yalnızca Yardımı reddedersiniz."

521. Urusvati dünyevi enerjilerin ne kadar süptil olduğunu bilir. Güçlü akımlar bile karasal etkilerle kesintiye uğrayabilir. İnsanların bu tür tezahürleri algılaması zordur, ancak dünyevi hareketlerin tıbbi akımları nasıl durdurabileceğini kendiniz deneyimlediniz.

Tarafımızdan gönderilen düşünceler, herhangi bir insan gürültüsü tarafından kolayca kesilebilir. Uzak gönderiler, dünyevi kaygılarla kolayca değiştirilir. Ancak tüm bunlar, Dünya'nın yörüngesinde tüm çekimin dünya kanunlarına göre hareket ettiği anlamına gelir. Kişi, bizim dalgalarımızı algılamak için öncelikle zihinsel arıtma ile organizmayı keskinleştirmek gerektiğini anlamalıdır. Uzun zamandır bilincin genişlemesinden bahsediliyor ama bu kavram da yanlış yorumlanıyor. Genellikle bilincin genişlemesinin her şeyin kabul edilmesinden ibaret olduğu varsayılır, ancak o zaman bilinç bir hana dönüşür! bilincin gerçek genişlemesi alıcılığı ve ayrımcılığı artırır. Böyle bir arınmaya ancak düşünmek katkı sağlayabilir ve Bizimle iletişim kurabilmek için kişinin düşünebilmesi gerekir.

Düşünmeyi bilmeyen kişi, genelleştirici bir anlam bulmak yerine çelişkiler ormanına düşer. Kişi ancak büyük bir yorulmazlıkla dünyevi çekiciliğin sınırlarının ötesine geçebilir. Yalnızca özgür irade, dünyaüstü özelliklerin geniş bir şekilde anlaşılmasına yol açabilir.

Geçenlerde dünyevi olanla dünyevi olanın bölünmezliğinden bahsetmiştik, şimdi bizim dünyevi özelliklerden bahsetmemiz bir çelişki gibi görünmüyor mu? Ancak yukarıdan aşağıya farklı nefes alındığında bir çelişki yoktur. Bazıları dorukların havasından korkar, bazıları da Dünyaüstünün düşüncesinden korkar. Bu korku o kadar büyüktür ki beyni felç eder.

Dünyaüstü hakkında düşünemeyen insanları tanıyorsunuz. Psikiyatristler böyle tek taraflı insanları incelemeli, beyinlerinin bir kısmı çalışmıyor. Hayal gücünün gelişmesi için çeşitli hallerin değişimleri arasında uzun bir deneyime ihtiyaç vardır. Hayal gücünün doğru gelişimi sizi korkudan kurtaracaktır.

Dünyevi bilgeler size bunun tersini söyleyecektir, onların görüşüne göre hayal gücü bir yanılsamadır ve akıl yasasına göre kovulmalıdır. Ama aklın kanununa göre değil, aklın kanununa göre yaşamak daha doğrudur. Kadim Nus, Dünyevi Dünyayı tanımaya izin verdi.

Düşünen, Dünyaüstü'ne giden yol olarak aklı onurlandırdı.

522. Urusvati, Evrensel Adaletin sevincini bilir. Bu yasanın isimleri tüm halklar arasında değişmektedir. Herkes onu kendi tarzında adlandırdı - Karma, Noira, Fatum, Kısmet, insanlar rock'ı böyle anladı. Bazıları bunu sevinçle, bazıları ise hüzünle hissetti, ancak hiç kimse tüm Kozmos'ta kendini gösteren yasanın varlığını inkar etmedi. Böyle bir motorun makullüğü, Evrenin uyumunu gösterir.

Ayrı inançlar, Kozmik Adaletin derin anlamını yok etmeye çalıştı, ancak kendileri acı bir yanılgıya düştüler. Gerçeğe başkaldıranların nasıl önemini yitirdiği gözlemlenirken, aynı zamanda kozmik yasanın tezahürüne saygı duyanların nasıl zenginleştiği de görülebilir.

Halkların ve bireysel figürlerin tarihine bakalım ve Evrensel Adalet yasasının güzel olduğundan emin olalım. İntikam emareleri üzerinde durmayalım, çünkü kanun böyle bir şiddeti tanımaz. Aksine, amaçlılık karmadan akar ve denge terazisinde parlar.

Bandajı yine Themis'in gözünden çıkarın. Adalet ileri görüşlü ve ileri görüşlü olmalıdır.

Kozmik olaylar karşısında dehşete düşmeyelim, onları büyük bir yasanın eylemleri olarak layıkıyla kabul edelim. Dikkatli bir dikkatle, sonuçların sebepleri olduğuna ikna olacağız.

Düşünür, vatandaşları olan bitenin nedenlerini bulabilmek için dikkatlice bakmaya çağırdı.

523. Urusvati bizim ruhsal ilerlemeye ne kadar değer verdiğimizi bilir. hem benlikten feragat etmeyi hem de dünyevi koşulların bilgisini içermelidir. Dünyevi her şeyden vazgeçen bir kişi doğru bir yargıç olamaz, tıpkı dünyevi arzulara saplanan birinin adaleti göremediği gibi.

Ancak bu iki koşulun bir kombinasyonunu bulmak nadirdir. İnsanlar kendileriyle çeliştiklerini sanıyorlar. İnsanlar hayatın kendisinde ne kadar ruhsal ilerleme sağlanabileceğini fark etmezler.

Manastırlar ruhu zayıf olanlara yardım etmek için kuruldu, ancak güçlü ve manastırdan gelenler öğretilerini çok uzağa yayabildiler. Kısa bir süre için çölde kalabildiler , ruhsal kabı doldurduktan sonra insanlara dönme ihtiyacı hissettiler. Böylece sadece manevi yardım getirmekle kalmadılar, aynı zamanda yaşam bilgisini de edindiler. Bu son durum genellikle anlaşılmaz, çünkü insanlar dengeyi bilmezler.

Kardeşliğimize örnek verilebilir. Dünyevi koşulları anlamadan var olamazdı. Dünya şartlarını inkar edenler, kendilerini hem merhametten hem de merhametten mahrum etmiş olurlar, ancak bu nitelikler olmadan manevi yönden yükselmeleri mümkün değildir. Yenilenen dünyanın öğretisi, katı yüreklerin ortasında yaşayamaz. Kalbin sessiz olduğu yerde beşeri bilimler gelişemez.

Düşünür, öğrencilerine insan gözünü anlamayı öğrenmelerini teklif etti.

524. Urusvati, düzensiz bir kalabalığın özellikle tehlikeli radyasyonlar ürettiğini biliyor. Tek bir çabanın ele geçirdiği kalabalık yine de düzensizliğin tezahüründen daha az zararlıdır. Bilim adamları insan aurasını bilimsel olarak inceleyebildiklerinde, düzensiz akımlarla hangi ölümcül kimyaların doğduğunu görecekler.

Kalabalığın genel rızasının kolayca mümkün olduğu düşünülmemelidir. Her kalabalık çeşitli itkilerden oluşur; tam da dağınık çabaların bir sonucu olarak yeni zehirli kimyalar üretilir. Bu gerçek bilim adamları tarafından dikkate alınmalıdır.

Hiç bu kadar kalabalık olmamıştı. Tarih, şimdiki gibi devasa şehirleri bilmiyor. Gerileme döneminde Roma on milyona ulaştı, ancak bu birikim yalnızca dağılmasına katkıda bulundu ve şimdi de öyle. Sınırlı sayılar vardır ve bundan sonra Leviathan çürümeye başlar.

İnsanlara şehirlerin dışına yerleşmeleri için birçok talimat verildi, ancak tüm tavsiyeler dikkate alınmadı ve insanlar Babillerinde kendilerini zehirlediler. Olayların uzun süredir belirtilen bir seyirde nasıl ilerlediğini şimdiden görmek mümkün. Mantıksal süreci durdurmak imkansızdır, doğdu ve büyümesi gerekiyor. Tek soru, kimin bu dönüşümün lütfunu görebileceği veya Yeni Atlantis'in ölümünü tanıyabileceğidir. Dönüşüm sevinci, en iyi pansiyonları yaratabilir, ancak kaç tanesi böyle bir neşeye hazır? Düşünür, insanların daha iyi sevinçler bilmediklerine dikkat çekti.

525. Urusvati, bir kişinin sağlığına üç şekilde dikkat etmesi gerektiğini bilir. Önce - sağlığınız, ardından gezegenin sağlığı ve son olarak yer üstü sağlığı. İkincisi bir abartma değildir, çünkü dünyevi sakinler Dünya-üstü Dünyanın uyumuna müdahale edemeyeceklerini anlamalıdırlar. Aynı şekilde, gezegenin sağlığı da güçlerinin akıllıca kullanılmasına bağlıdır. Küçük insan organizmaları, güçlü pilleri temsil eder ve en yakın dünyevi katmanlara gerçekten hükmeder. Ve insan sağlığına sadece kendisi için değil sevdikleri için de dikkat etmelidir. Yalnızca üç sağlığın başarılı bir şekilde anlaşılması gerçek refah sağlayabilir.

Sağlıktan bahsettiğimde elbette sadece bedensel değil, ruhsal olarak da bahsediyorum. Her iki koşul uyum içinde olduğunda evrimin parlak bir şekilde ilerlediği insanlık tarihinden de görülmektedir. Hellas'ta sporcuların sağlığının filozofların bilgeliğiyle nasıl birleştiği ve devletin nasıl geliştiği görülebilir.

Ama sporun bir kült haline geldiği ve ruhun anlamını bastırdığı ülkeleri sayabilirsiniz. Böyle bir dengesizliğin neye yol açtığı görülebilir, ancak ruhun sağlığı ikiyüzlülük ve ikiyüzlülük değildir. Yüce bilginin ve kamu yararına samimi hizmetin ruh sağlığının temellerini nasıl oluşturduğunu gösterebiliriz.

Yaşamdan vazgeçmeyi teklif etmeye gerek yoktur, çünkü ruhun en doğal sağlığı yaşam fırınında dövülür. Ayrıca, bedensel sağlık rasyonel olarak anlaşılmalıdır: Kişi hayatın hazinesini korumalıdır, ancak bu, özverilikten uzaklaşmamalıdır. Hayatın zıtlıkları arasında bir denge bulmak imkansızdır, ancak sağlıklı bir ruh akıllıca kararını söyleyecektir.

Bir kişi, ruhun kanatları tarafından yönlendirilirse, sevilen birini kurtarmak için tehlikeli bir nehri geçebilir ve öldürücü bir ateşe yakalanmayabilir. Bir kişi, ruh ve beden dengesi içindeyse, gezegenin koruyucusu olabilir. Bir kişi, sağlıklı bir ruh tarafından yönlendirilirse, Dünyaüstü Dünyalara saf düşünceler gönderebilir.

Düşünür sordu: "Düşüncelerimizle tüm İlham perilerine yardım edebileceğimizi düşünmüyor musun?"

526. Urusvati, zihinsel göndermeler yoluyla ne sıklıkla yalnızca bireysel kelimelerin ulaştığını bilir. Bunun birkaç nedeni var, her şeyden önce bu, tüm kelimelerin aynı güçle gönderilmediği anlamına geliyor. Ek olarak, mesajı kesintiye uğratan ve hatta harici bir mesaj taşıyabilen çapraz akımlar olabilir. Bu tür akımlar uykusuzluğa neden olabilir.

İnsanlar etraflarında hangi fırtınaların koptuğunu anlayabilselerdi, tüm hareketlerinde ihtiyatlı davranırlardı. Ancak duydukları kelimelerin mekansal bir anlamı olabileceğini bile kabul etmezler. Özellikle dünyevi savaşlar sırasında bu tür karışıklıklar fark edilebilir. Bu tek başına size dünya ve yer üstü çarpışmalarının ne kadar birbirine bağlı olduğunu hatırlatmalıdır. İç kulağınıza çok dikkat etmelisiniz. Hekimlerin dünyevi nedenlere bağlayacakları gerilimler olabilir, ancak dünyevi nedenlerin yüzlerce kat daha büyük olduğunu unuturlar. İnsanlar mavi gökyüzünün boş olduğuna inanıyor, ancak bilim uzayın dolmasını zaten biliyor. Bu aksiyom gerçekten bu kadar zor mu? Korku çığlıkları duyarsınız, ama bazen sevinç ünlemleri. Korku çığlıkları daha sık duyulur çünkü bu ifadelerde insanlar en büyük enerjilerini yönlendirirler, neşe içinde insanlar daha zayıftır. Şimdi, bu kadar çok dehşet Dünya'yı karartırken, umutsuzluk güçlerinin yayılımları gözlemlenebilir. Bilim adamları, eğer bir korku çığlığı uzaya kadar nüfuz ederse, o zaman güçlü bir enerji tarafından gönderildiği ve en belirgin ışınları yaydığı sonucuna varabilirler. Her insan sözünün kendi aurasına sahip olduğunu ve uzun mesafeler boyunca uzayı delip geçtiğini düşünmek doğrudur.

Ayrıca kargaşa günlerinde ne olursa olsun yaşamaya devam eden aptal insanlar görebilirsiniz. Böyle bir akılsızlığa şaşırmamak elde değil. Çünkü bu, ateşin ortasında dans etmeye benzer. Umutsuzluğa kapılmak akıllıca değil ve Biz sakinlik sunuyoruz ama bu sakinlik olan bitenin farkındalığıyla dolu. Bilgeler, bir dünya kargaşası sırasında hangi eylemlerin uygun olduğunu anlar.

Özel gerilim günlerinde Armagedon kelimesini telaffuz etmediğimiz fark edilebilir - papağanlar bu kelimede ustalaştı. Her yönden anlamlı sözler söylerler ve aynı zamanda volkanın üzerinde dans ederler.

Bağırıyoruz - ateş, ateş! Ancak dünyada hangi ateşin ve hangi gerilimin olduğunu çok az kişi anlar.

Düşünür şunları öğretti: "Her an bir göksel cismin yok edilmesini getirse de, öyle gerilimler vardır ki, yalnızca ünsüz bir koro bir felaketi önleyebilir."

527. Urusvati, Nirvana'nın enerjinin en yüksek harmonik gerilimi olduğunu bilir. Paranirvana en yüksek gerilimdir. İnsanlar Nirvana'nın ulaşamayacakları bir yerde olduğunu ve samadhi'nin uzun bir ruhsal ve fiziksel egzersiz gerektirdiğini düşünürler. Ama unutmayalım ki insan vücudu mükemmel bir mikro kozmostur, her türlü olguyu sonsuza kadar içinde barındırır.

Her insan Nirvana ve Samadhi duygularının ipuçlarını yaşayabilir. Ancak bu tür ipuçları o kadar geçici olacaktır ki, dünyevi bilinç onları özümseyemez. Bir kişiye sebepsiz yere bilincini kaybettiği veya açıklanamayan bir ateşle alevlendiği veya olduğu gibi vücut ağırlığını kaybettiği görünebilir. Yalnızca genişlemiş bir bilinç tarafından fark edilebilen birçok fenomen vardır, ancak yalnızca istisnai olarak seçilmiş olanlar neler olduğunu anlayabilir.

Bilimin birçok başarısı arasında, her insanın daha yüksek duygulara sahip olabileceği, ancak ruhunu saf tutması gerektiği iddiası henüz dile getirilmedi.

Ruhsal arınmayı kim elde edebilir? Bunun için Anaksagoras, Platon veya Pisagor gibi düşünürler olmanız gerektiğini söyleyecekler. Ancak düşünürlerin yanı sıra dünyayı Perikles veya Ekber gibi liderler yönetiyordu. Yüzyılların refahının hatırasını bıraktılar. Cömertlik ve merhametin yanı sıra, ulusal kurtuluş yolunu seçerek kararlılık da gösterdiler. Ayakkabıcı Boehme'yi ve kimyager Vaughan'ı herkes bilir. Manevi arınmanın her hallerde gerçekleştiğini insanların anlaması için her çağda birçok örnek gösterilmiştir.

Şu anda Dünya'da bile evrimin iş arkadaşları var. İnsanların aralarında ayrım yapmasına izin vermeyin, çünkü kalabalık hiçbir zaman manüel, zor bir başarı sezmedi. Yeryüzünde, hem el hem de ayak, ruhun işbirlikçileridir.

Evrimin taşıyıcıları kraliyet kıyafetleriyle ayırt edilmezler, onları bilmezler.

Ve sadece tarihin sonuçları yollarını temizleyecektir. İnsanların, seçilenlerin her zaman Dünya'da geçtiğine sevinmesine izin verin, Yeni Dünya'nın muafiyetine olan inanç ne kadar güvenilirse.

Düşünür köle olarak satıldığında bile şöyle dedi: "İnsan yolunun çeşitliliğinin mükemmel bir kanıtı."

528. Urusvati, çeşitli çiçeklerden güzel ya da çirkin bir çelenk örebileceğini biliyor - her şey kombinasyona bağlı. Burada her biri ile bilince göre konuşmayı öğretiyoruz. Muhatabımızı küçük düşürmek istemiyoruz, sadece birçok dünyevi uzmanlık sağlıyoruz. Diller bile farklı, bilgi daha da farklı.

Her kasada değerli bir eşya bulunabilir. Böyle bir keşif için birçok şeyi sökmeniz gerekecek. Tozlanıp kirlenmek zorunda kalabilirsiniz, hem hakaretleri hem de küfürleri dinlemek zorunda kalacaksınız ama tüm bunların arkasında değerli bilgiler bulunabilir. Bilince göre konuşmak için öncelikle muhatabı dinlemek, ışımalarını hissetmek ve niyetini anlamak gerekir. Unutmayalım ki, insanlar sayısız uzmanlık dallarına dağılmıştır ve eğitimde kurtarıcı sentez artık kabul görmemektedir. İnsanlar bazen fiziksel bir evrensel dil hayal ederler, ancak kişinin önce ruhsal anlayışı düşünmesi gerektiğini unuturlar.

İnsanlar, dinleyicilerin düşüncelerini dikkate almayan özel bir vaiz türü geliştirdiler. Böyle bir kibir onarılamaz zararlara neden olur. Yetersiz vaizler, dinleyicilerin isteklerini anlamazlar, inanmayı emrederler, imanın bilginin bir sonucu olduğunu unuturlar. Ancak kendileri sadece bu tür bilgilerden mahrum değiller, aynı zamanda manyetizmadan da yoksunlar. Sadece vaizlerden değil, aynı zamanda okul öğretmenlerinden de bahsediyorum. Bilince göre bir konuşmanın basit bir göstergesi, birçok yanlış anlamalara neden olur. Üzücü ama çoğu zaman insanların kendi bilinçlerine göre konuşmaya başladıkları söylenmelidir, bu öncelikle dinleyememekten kaynaklanır.

Arkadaşlar! Dinlemeyi öğrenin ve muhataplara yaklaşmak o kadar kolay olur.

Tabii ki, genişletilmiş bir bilinçle muhatabın özelliklerini anlamak kolaydır, ancak böyle bir ihtiyat derecesi nadiren karşılanabilir ve bu nedenle olağan insanlık ölçülerini kullanın. Karşılıklı saygı, şefkate yakın yaşar.

Düşünür, çiçek çelenklerinin nasıl örüleceğini öğretti: güzel bir çiçek kombinasyonu bulan, aynı zamanda faydalı bir insan kombinasyonu da bulacaktır.

529. Urusvati gelecekte yaşayabilmenin sevincinin ne kadar büyük olduğunu bilir, böyle bir hayata evrimsel denilebilir. Aynı zamanda, geçmişi küçük düşürmemeyi öğrenmeniz ve şimdinin var olmadığını - ya da olduğunu ya da olacağını anlamalısınız.

Gerçeğe olduğu kadar geleceğe de taşınmak kolay değil. İnsanlar gelecek hakkında nasıl düşüneceklerini bilmiyorlar çünkü ondan korkuyorlar. Geleceğin onlarsız geleceğinden korkuyorlar. Hayatın devamlılığını düşünmek istemezler ve Latif Dünya ile nasıl işbirliği yapacaklarını anlamazlar. Böylece kendilerini gelecekten koparırlar, geçmişi bilmek istemezler, var olmayan şimdide kalırlar. En tehlikeli pozisyon hiçte kalmamaktır . Ancak insanlar, özellikle de biyolojinin bu kadar ilerleme kaydettiği şu anda, geleceğe çok kolay bir şekilde dokunabilir.

Özellikle kendini geleceğe taşıma yeteneğini fark ettiğimizde seviniriz. Böyle bir çaba, kurtarıcı kıyıya yaklaşmanıza yardımcı olacak bir çapa atmaya benzer. Kardeşliğin temeli, gelecek için çabalamakta yatar. Etkinlikler planlanmalıdır. Sonsuzluğa alışmak için Evrenin mimarisini bilmek gerekir. Sınırsız gelecek kişinin faydalı işler bulmasına izin verdiği gibi, Infinity için zamanında olmak imkansızdır. Okyanusun ortasındaki küçük bir adada olduğu gibi, dünyevi hayatı geçmişi ve geleceği olmadan hayal etmeye çalışın, ateşli bir hayatın ne kadar sıkıcı olacağını. Elbette, birisi bu kadar ileri görüşlüyse, insanlar yukarı bakmaya devam edecekler.

Düşünür, geleceğe nasıl sevineceğini bilmeyen ve yukarıya nasıl bakacağını bilmeyenlere acıdı.

530. Urusvati yeni hastalıkların ortaya çıkışını biliyor. Tabanda bademcik iltihabı var, son derece çeşitlidirler. Bademcikler salgıları artan veya azalan miktarlarda salgılarlar. Bademciklerin kendisi ölene kadar artar veya azalır.

İnsanlar öğretici detayları birbirlerine iletebilirler ama bunu yapmazlar ve böylece salgının gelişmesine katkıda bulunurlar. Nabzın ve sıcaklığın büyük ölçüde dalgalandığı ve sinir merkezlerinde ağrı olabileceği fark edilebilir. Böyle bir hastalık kişilerin kendilerine bağlı değildir, mekânsal kimyalardan etkilenerek bir kısır döngüye neden olur.

İnsanlar, eylemleri ve düşünceleriyle mekansal kimyaları yoğunlaştırıyorlar, ancak kimya, bir bumerang gibi, yaratıcının kendisine çarpıyor, bu nedenle tehlikeli bir salgın ortaya çıkıyor. Doktorlar, yeni semptomları fark etmeden ona eski isimleriyle hitap etmeye çalışıyor. Tabii ki, kimya zayıf organları etkiler ve bu nedenle çeşitli semptomlar ortaya çıkar.

İnsanlığın kendi kendini zehirlediği ve en rafine organizmaların acı çekebileceği söylenebilir. Böylece en tehlikeli olaylar sırasında yeni hastalıklar ortaya çıkar. Tarih maalesef bu yazışmaları fark etmedi.

İnsanlığın kendi kendini kırbaçladığını gösteren gösterge tabloları derledik.

Düşünür, sürekli olarak doktorlarla konuşuyor ve salgın dalgalarını fark edip edemeyeceklerini soruyordu.

531. Urusvati biliyor ki Yeni salgına "sarı hastalık" diyoruz, çünkü bu sadece salgılarda değil, aynı zamanda tüm mukoza zarlarında safra pigmentasyonuna neden oluyor. Bu hastalığın yayılmasına izin verilmemelidir. Yani sakin bir ruh hali gözlemlemelisiniz, bu kavramın açıklanması gerekiyor.

Ruh halleri sadece mide rahatsızlığına veya soğuk algınlığına atfedilmemelidir. Nedenin, dürtülerini çeşitli uzamsal kimyalardan alan sinir merkezlerinde aranması gerektiğini anlamalarına izin verin. Doktorların hangi merkezlerin etkilendiğini anlayabilecekleri bir zaman gelecek, ancak şimdiye kadar sadece kötü sinirleri iddia ediyorlar ve onları ilaçlarla tedavi ediyorlar.

Sinir sisteminin öneminin bilgisine geçmenin zamanı geldi. Yerüstü alemi ile arabuluculuk yapıyor. Mesele, bir kişinin sinirlerinin kötü olması değil, ne tür kimyalar ve hangi merkezlerde hareket ettikleridir. Böylece bilim, bilim adamları tarafından daha fazla araştırma için en yüksek alanları alır. Uzayın psişik enerjisinin incelenebileceği ve dünyevi yaşamın bir neslin gözleri önünde iyileştirilebileceği kanıtlanmalıdır.

Düşünür öğretti: "Dünyayı yalnızca bir damla su içermez, havanın her zerresi zaten bir mikrokozmostur."

532. Urusvati, her şeyde gerçekten bilimsel düşünmeyi tavsiye ettiğimizi biliyor. En yüce ilham bile bilimsel gözlemle güçlendirilmelidir. Böyle bir yaklaşımın her şeyi küçümseyebileceğini düşünmeye gerek yok. Unutulmamalıdır ki, pek çok mükemmel fikir, asılsız anlayıştan kopmaktadır. Bu tür asılsız inançların yerini bilginin ışığı almalıdır.

En iyi inanışlarda bile, nazırları âlim olmaya çalıştılar ki, iddiaya dayanak bulmak daha kolay olsun. Ancak bilişin önyargılardan arınmış olması gerektiğini unutmayalım. Bilimin güzel özgürlüğünü baltalamaktan başka bir işe yaramayan ikiyüzlü bilim adamı sayısı az değildir. Dünyaüstü, bilimsel gözlemler için geniş bir fırsat sağlamalıdır. Modern insan düşüncesinin ne kadar bağlantılı olduğunu kendiniz görebilirsiniz.

Antik çağlarda bile istisnai zihinlerin yaşam alanı hakkında düşünmekten korkmadığına inanılabilir. Bazen kalabalığın baskısı altında tuhaf bir şekilde yaşadılar, ama yine de düşüncelerinin uçuşu genişti. Her iki düşünme tarzının da en yüksek ifadesinde birliğe vardığı sonucuna varmak için hem maddi hem de ideal olarak zaten biliyorduk . İnancımızı empoze etmek istediğimizden şüphelenmeye gerek yok, sadece insanlığın ilerlemesini engelleyen zincirleri kaldırmak istiyoruz.

Düşünür öğretti: "Prangaları eşiğin dışında bırakın, düşünce özgürlüğünden bahsetmemizi engelliyorlar."

533. Urusvati, belirli koşullar altında kan nakline bazen izin verildiğini biliyor. Bu fiziksel bir eylemdir, ama aynı zamanda psişik enerjinin psişik karşılıklı aktarımı da olabilir. Doktorlar, psişik enerjinin bilimsel olarak nakledilmesi noktasına hemen ulaşamayacaklar, ancak radyasyonlar temas ettiğinde bu kendiliğinden gerçekleşir.

Psişik enerjinin naklinin tezahürü, gelecekte en yaygın öğreti haline gelecektir. Birincil enerjinin dağıtımında insanlığın uyumunu teşvik etmek mümkündür. Önemli miktarda kanı zarar vermeden vermek mümkünse, o zaman psişik enerji deposunu paylaşmak da mümkündür. Kan için, ırksal koşullar ve organizmaların fiziksel durumu dikkate alınmalıdır, ancak psişik enerji için daha da rafine koşullar gerekir. Enerji katsayısının uyumlu olması gerekir ve bu durum bilimsel olarak sağlanabilir. Yani örneğin nefes verirken belirli enerji maddeleri salınır, bunlar metal bir aynaya takılabilir.

Adil olmak gerekirse, eskilerin metal bir plaka üzerinde nefes verirken izlerdeki enerji durumunu gözlemleme geleneği vardı. Daha önce bahsettiğimiz alaşım özellikle antik çağda onaylandı, ancak bilim adamlarımız eski talimatlara dikkat etmiyor. Bu nedenle, Mars'ın yaklaşımını psişik yönden incelemediler. İnsanlar savaş getirmekten bahsediyorlardı ama Mars'ın kimyasıyla zehirlenmiş insan beyninin durumunu gözlemlemek akıllarına gelmiyordu.

İnsanların doğanın tanıklığını kullanmadıklarını düşünebilirsiniz.

İnsanlar tutulmayı uzun zamandır biliyorlar ama psişik gözlemler yapmıyorlar.

Düşünür öğretti: "Doğanın vahiylerini verdiği anı kaçırmayın."

534. Urusvati, vampirliğin doğru uyumlu karşılıklı enerji aktarımının tersi olduğunu bilir. Vampirizmin geniş çapta geliştiğini ve bilimin bununla nasıl başa çıkacağını bilmediğini unutmamalıyız . Birincil enerji kavramının küçük düşürüldüğü yerde mekanik önlemlerin uygulanması imkansızdır.

Bilgisiz insanlar, vampirliğin sınırlarının ve iyi bir enerji aktarımının nerede olduğunu hiç anlamıyorlar. Kendi kendilerine yargılarlar ve her karşılıklı kan naklinin zaten egoist bir eylem olduğuna inanırlar, ancak bazı durumlarda özel bir enerji tezahür ettirmenin gerekli olduğunu hayal edemezler. Böyle bir fedakarlık kesinlikle kendisi için değil, kamu yararı için olacaktır.

Rafine enerjinin kendi göze çarpmayan niteliklerine sahip olmasına şaşırmanıza gerek yok. Birincil enerjinin tezahürü, tüm kozmik fenomenler kadar çeşitlidir. Hazırlıksız gözler için, tüm Doğa tekdüzedir, ancak düşünmek, Evrenin sayısız nimetlerini ayırt etmeye yardımcı olur. Kozmik tezahürlere bilimsel yaklaşımları tanımayanlarla tartışmayalım.

Bir kişinin genellikle kendisi için en yararlı varlık yasalarının bilgisiyle çelişmesi şaşırtıcıdır. Bu tür mücadelelerde, Tezahür Eden ile kaosun ebedi mücadelesini fark etmek mümkündür, bu nedenle en basit temeller insanlar tarafından bu kadar zor algılandığında üzülmeyin.

Düşünür bazen, en basitinin özellikle güçlükle algılandığına işaret ederek, tartışanları azarlardı.

535. Urusvati, psişik enerjinin salıverilmesinin hafif bir buharlaşma, hatta bir ışık olarak görülebileceğini biliyor. Ancak unutmamak gerekir ki, denenmemiş göz bu tezahürleri fark edemeyecektir. Genel olarak insanlar, pek çok psişik olgunun neden beklenmedik durumlarda görünürken, yoğun beklentiyle bile ortaya çıkmadığını açıklayamazlar. Ancak insanların kaç tane dış enerjinin onları çevrelediğini ve etkilediğini hatırlamasına izin verin.

İnsanların en bariz işaretleri fark etmedikleri ve bunları en bencilce anlatmak istediklerine dair pek çok hatıramız var. Bu tür yanılsamaların nedeni, insanların dış etkileri düşünmemeleri, düşünürlerse de bunun sadece şiddet ile ilgili olmasıdır. Bu tür bir düşünceyle işbirliği tamamen dışlanmıştır.

Tüm iyi işbirliği değerlidir, ancak psişik işbirliği özellikle değerlidir. Şimdiye kadar, böyle bir işbirliğinin derin önemine dikkat edilmedi. Bazı felsefi toplantılarda, yoğun bir derinleşmeye dalmak alışılmış bir şeydi, ancak bu gelenek koşullu bir soyut düşünceye indirgendi ve zihinsel işbirliği yoktu.

Bu arada, birçok hatip, sanki güçlü bir enerji onları etkilemiş gibi, bazen konuşmalarının özellikle ikna edici ve parlak olduğunu ifade edebilir. Tabii ki, dünyevi etkiler olabilir, ancak buna ek olarak, çalışanların ve dinleyicilerin düşüncelerinden kaynaklanan etkiler de olabilir.

Ayrıca konuşmacılar, bazen düşüncelerinde tam kesintiler olduğunu, kelimelerin döküldüğünü ve zaten öğrenilmiş konuşmanın buharlaştığını ve bunun da kalabalığın düzensiz düşünmesinin etkisi olduğunu doğrulayabilirler. Ancak bilim adamlarının bu tür etkileri incelediklerini bilmiyoruz. Düşünmenin etkisi incelenmezse, o zaman dünyevi etkilerin fark edilmemesine şaşmamak gerekir.

Düşünür şunu öğretti: "Dostları ve görünmez düşmanları unutmayalım."

536. Urusvati, her insan dokunuşunun manyetik bir eylem olduğunu bilir. Bazı insanlar el sıkışmayı bu temelde not ettiler, ancak artık bilimin tüm sürtünmelerin sağlıklı koşullarını açıklaması gereken zaman geliyor. Şimdiye kadar mekanik sürtünmeye dikkat edildi ve tıp, sürtünme için ilaçları gösterdi. İnsanlar bu tür tesirlere büyük önem atfetmekte ve her türlü tedavi arasında bu tür deri ovmanın büyük önemini haklı olarak anlamışlar ama en önemlisi gözden kaçmıştır. Sürtünmeyi tam olarak kimin yaptığı kimsenin umurunda değildi. Bu arada, böyle bir durum sürtünmenin kendisinden çok daha önemlidir.

Sadece psişik enerjinin uyumlu bir kombinasyonu ile iyileştirici bir etkiye sahip olabileceği anlaşılmalıdır. Aynı hastalıklar için sürtünmenin çok farklı çalıştığını unutmayın. Elin hafif bir dokunuşunun uyumlu bir şekilde en iyi ilaç gibi davrandığı birçok durum vardır. Ancak en iyi mekanik sürtünme ile bile şüphesiz zararın elde edildiği de açıktır. Psişik enerjinin kalitesi arayışında sadece doktorlar değil, hemşireler de kontrol edilmelidir. Sadece doktora inanç değil, aynı zamanda enerjinin iyiliği de gereklidir.

Bu tür ön çalışmaların tezahürü, insanların sağlığını iyileştirecektir. Aynı zamanda uyumsuz enerjinin kötü enerji olduğundan şüphelenmemek gerekir. Sadece karşılık gelemez, ancak zarar küçük olmayacaktır.

Düşünür, insanların uyumun anlamını anlamayı öğrenmeleri konusunda ısrar etti, aksi halde köpekler daha iyi bir konumda olacaklardı.

537. Urusvati, psişik enerjinin niteliklerinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Radyasyonlar ve titreşimler incelenerek bunlar incelenebilir. Ancak bu tür çalışmalar ancak gelecekte aparatın iyileştirilmesi ile gerçekleştirilebilir. Ancak uygulanabilecek başka bir yol daha var. Suyun manyetizmasından daha önce bahsetmiştik. Suyun bir kişinin psişik enerjisinin özelliğini ne ölçüde kazandığını ve bunun için ne kadar kısa bir süre gerektiğini kendiniz gözlemlediniz.

Başın yanına yerleştirilen su ile enerjinin etkisinin bireysel olarak nasıl gösterileceği gözlemlenebilir. Ayrıca, hangi ilginç safsızlıkların gözlemler için en elverişli olduğunu da not edebilirsiniz. Demirli sular iyidir, ancak kükürtlü sular başarısızdır.

Eski zamanlarda, bu tür deneyler sık sık yapılırdı. Bazen suyun yüzeyine birkaç damla odun yağı damlatılırdı, bunun akıntıların yoğunlaşmasına katkıda bulunduğuna inanılıyordu. Gemiye dikkat ettiler, bakırı tercih ettiler ama kili değil. Kabın duvarlarının cilalanması gerekiyordu ve böyle bir kap ev kullanımında kullanılmadı, bakır bir örtü ile kapalı tutuldu. Bu tür nesneler genellikle eskilerin ne kadar kasıtlı hareket ettiğini gösterirdi.

Muhtemelen farklı enerji durumlarını fark etmek için başka yolları ve yöntemleri vardı. Ek olarak, kadim insanlar gözlemlere kehanet adını verdiler, ancak şüphecilerin gözünde bu tür gözlemler bilimsel önemini yitirdi. Düşünen ruh, insanlığa temellerin ne kadar sarsılmaz olduğunu göstermek için yeniden açılır. İnsanların geleneksel isimlerden ne kadar memnun olduklarına gülümseyebilirsiniz, ancak öz değişmeden kalır ve eski gelenekler arasında bilimsel başarılar bulunabilir.

Düşünür şöyle öğretti: "Atalarınızın aptal olduğunu düşünmeyin.

Onların başardıklarını unuttunuz."

538. Urusvati, duyumların uzaktan iletilmesini bilir. Böyle bir deneyim, tüm alanı doyuran enerjinin varlığını daha da doğrular. Unutmayalım ki teraphimler böyle bir aktarıma dayanmaktadır. Enerji iradenin emriyle gönderildiğinde herhangi bir görüntüye sahip olmak gerekli değildir. Tüm teraphimler sadece aktarımın suç ortaklarıdır, ancak güçlü bir iradenin bu tür suç ortaklarına ihtiyacı yoktur.

Unutulmamalıdır ki, hayatta duyumların aktarımı da düşüncelerin aktarımı kadar sık olur, ancak insanlar buna dikkat etmez. | Duyumların iletimi bilinçli ve kasıtlı olabilir, ancak bilinçsiz de olabilir, bu tür iletimler bilinçli olanlardan daha fazladır ve birçok acı hissi ve ruh hali bu tür iletimlerin sonucudur.

Gelecekte insanlığın geniş bir düşünce alanını nasıl düzene sokacağı öngörülebilir. Mevzuatın kendisi, yaşamın ne ölçüde güçlü enerjilerle dolu olduğunu sağlamalıdır. Bu küreyi bir şekilde atlayabileceğinizi düşünmenize gerek yok, o vücut kabuğundan çok daha önemli.

Hayat Öğretisi her şeyden önce insan varoluşunun merkezinin nerede olduğunu göstermelidir. Doğanın güçlerini yalnızca birkaç büyücünün ve büyücünün kullandığı yanılsamasına kapılmamak gerekir. Her insan enerjinin gücüyle temas halindedir ve avantajını bilmek istemez. Okült bilimle ilgili sorular üzerine çok sayıda kitap yazılabilir, ancak kişi olasılıkları düşüncesiyle aydınlanana kadar bunlar yararsız olacaktır.

Tüm tavsiyeler, en acil olanlar bile, insanlar meraklı bir hikaye gibi tembelce okuyacaklar. Kutsal Yazıların kendilerine hemen uygulanmaları için verildiğini düşünmeyecekler.

Düşünür, yurttaşları Görünmez ama elle tutulur Dünya'yı tanımaları için acele etti.

539. Urusvati, insanlığa gönderilen birçok uyarı ve talimattan haberdardır. Pisagor'un öğretilerinin anlamını Rahip John'un mektuplarıyla, Saint Germain'in faaliyetleriyle ve Mahatmaların mektuplarıyla karşılaştırın ve her yerde insanlığın iyileşmesiyle ilgili endişeler bulacaksınız.

Talimatlar çeşitli dillerde verilse ve içinde bulundukları çağdan izler taşısa da bu mesajların temellerini takip etmek öğreticidir. İnsanlar bazen bu tür mesajların yanlış olduğunu düşündüler, ancak aynı düşüncenin farklı yüzyıllarda yaşamış olması çarpıcı değil mi? Birçok mesaj belirli kişilere atfedildi, ancak hala daha fazla isimsiz yazı var. Farklı ülkelere nasıl nüfuz ettiklerini ve nasıl takipçileri olduğunu görebilirsiniz. Bu devasa literatürü incelemek gerekir, çünkü o, içsel anlamına göre toplanmaz ve karşılaştırılmaz.

İnsanlar çoğu zaman kılavuzları olmadığından şikayet ederler, ancak kitapçıların raflarından el yazmaları ve basılı eserler alarak insanlığın evrimi üzerinde kaç tane bilinmeyen yazarın çalıştığını görmek için çalışırlar. Bu figürlerden bazılarının birkaç takma adı olduğunu unutmayalım. Bu nedenle, yazarların eserlerini toplamak imkansızdır, ancak yalnızca içsel anlamlarına göre.

İsimlerimize değer vermiyoruz çünkü uzun bir yaşamda çok fazla isim değişir. İşin anlamına saygı duyuyoruz, ancak ismin birinci veya onuncu rafta olmasına önem vermiyoruz. Ayrıca kaç el yazmasının bariz kıskanç insanlar tarafından yok edildiğini de unutmayalım.

Düşünür dedi ki: "Yazılarımızın bizim adlarımızla korunacağından emin olabilir miyiz? Bunu düşünmeyelim, çünkü bu tür düşünceler sadece zaman kaybıdır."

540. Urusvati, devlet kitap depolarının dışında, aile arşivlerinde kaç tane faydalı kayıt bulunabileceğini biliyor. Devlet depolarının el yazmalarında kalan tüm materyali tüketebileceğini düşünmek büyük bir yanılgıdır. Çok sayıda basılı kitabın hayatın en önemli sorularını kapsadığına inanmak da bir yanılsamadır. Aksine, en önemli kayıtların yayınlanmadan kaldığı veya aile mahzenlerinde can çekiştiği iddia edilebilir.

İnsana özgü pek çok başarının yok olduğunu düşünmek korkutucu. Özel arşivler korunmalı ama bu kolay bir iş değil.

Ünlü kişilerin arşivlerinin ne zaman ilgi göreceğini tahmin etmek imkansız, bilinmeyen sakinler arasında en dikkat çekici kayıtlar olabilir. Çok öğretici olgulara tanık olabiliyorlar, daha sonraki nesillerin tekrar etmedikleri sözleri duyabiliyorlardı. Bu tür kayıtları basmak hiç kimsenin aklına gelmemişti.

Ayrıca manastırlarda ve çeşitli cemaatlerde birçok kronik kaybolmuştur. Çok büyük bir kısmı çoktan ortadan kayboldu, ancak çoğu hala toza gömülü. İnsanlar çeşitli konularda bilgileri olmadığını söylememeli, ne kadar özenle yazıldığını ve zindanlarda yattığını hissetmelidir. Kayıtların birileri tarafından tutulduğunu duyan herkes aldırsın. Pek çok parlak düşünce alçakgönüllülük ve tembellik tarafından gömüldü. Ayrıca kitap depoları arasında tasnif edilmemiş el yazması demetleri vardır.

Düşünür, öğrencilerinde aile kayıtlarını koruma arzusunu teşvik etti.

541. Urusvati, aile arşivlerini düzenlemenin ne kadar zor olduğunu bilir. En önemli olan bilgiler gelişigüzel bir şekilde söylenebilir, en ünlü olan isimler şartlı olarak veya harflerle veya takma adlarla belirtilebilir. Son olarak, sunumun tamamı koşullu bir tarzda yazılabilir. İkincisi, genellikle zulüm korkusundan kaynaklanıyordu, çünkü çalışıldığı düşünülen bazı arşivler aslında pek çok fark edilmeyen şey içeriyor.

Choiseul, Goethe, Stroganov'un bu tür arşivleri pek çok yararlı bilgi içerir. Bu tür veriler özellikle Kardeşliğimizin iç yaşamının bir göstergesidir. Bırakılan notlar için Adémar'a teşekkür etmek gerekir, bunlar olmadan Saint-Germain'in birçok sayfası bildirilemezdi. Ve bazıları, Biz her şeyi daha eksiksiz açıklayabilecekken, Ademar'ın notlarının neden gerekli olduğunu merak edecek. Ancak insanlar, çağdaşlarının şahitliklerine değer verirler ve bu tür kayıtlar, insanlık nazarında, Bizim anonim duyurumuzdan çok daha geçerli bir delil olacaktır.

Ayrıca Arap ve İran kayıtlarını da incelemeniz gerekir, oradaki gezginlerin kanıtlarını bulabilirsiniz, böylece neden işbirliğinden bu kadar sık bahsettiğimizi anlayabilirsiniz. Tarihsel figürler tarafından farklı yüzyıllarda tekrarlanan anlatı, en gerçek kanıtı verir.

Kardeşlik hakkındaki bilgilerin beklenmedik ülkelere nasıl sızdığı şaşırtıcı. Bunları İrlanda'da, Norveç'te, İspanya'da bulabilirsiniz, Doğu'dan gelen denizciler oraya bilgi taşıdı. Kaşifler yollarını kesmesin. Bulgular beklenmedik olabilir.

Düşünür umutsuzluğa kapılmamayı öğretti: "Arayanlar, bulmanın sınırını bilemezsiniz!"

542. Urusvati, içsel yaşamımızın ana temelinin düşünme alıştırması olduğunu bilir. Belli bir seviyeden sonra düşünmenin gelişmeyeceğine inanan herkes yanılıyor. Baştan düşünme eğitimi verilmeli ve daha sonra sürekli geliştirilmelidir. Bazı aylak alaylarda var olduklarına inananlar acınmaya değer; her şeyde olduğu kadar düşünme çabasında da emek.

Düşünmelerine gerek olmadığını hayal edenlere acıyoruz. İnsanlığın büyük bir kısmı hiç düşünmüyor. Düzensiz, belirsiz düşüncelerin parçaları düşünme olarak kabul edilemez. Kaostan çıkarlar ve eriyen kar taneleri kadar çabuk erirler. Birçoğu, düşüncede tezahür eden varoluşu son derece sıkıcı bulacaktır.

İçsel Yaşamımızı bilmek istiyorsunuz. Akıntılar en çeşitli dünyevi olayları beraberinde getirse de onlar da bu tür çalkantılardandır. Düşünmek için zaman ayırıyoruz. Düşünce görüntüleri uzun zaman gerektirmez, netlikleri sürekli egzersizle elde edilir. Bu tür uygulama egzersizleri belirli bir ruh halini gerektirmez. Öz, ortak iyilik için çabalamak olduğunda, düşünmenin her aşaması bu yöne ayarlanmıştır.

Çaba şiddetli veya neşeli olabilir veya sürekli acınası veya şefkatli olabilir; bu, bir bakıma düşünmenin anahtarı olacaktır, ancak görüntünün netliği, psişik enerjinin sağlanmasına bağlıdır.

Bazıları, bu rezervi umursayacak hiçbir şeyimiz olmadığına inanıyor, aptallar enerjinin uyumunun korunması gerektiğini anlamıyorlar. Biri psişik enerji arzını daha yavaş, diğeri daha hızlı geri yükleyebilir, verilen hasarı telafi etmek için birinin gözlerini kapatması ve derin bir nefes alması yeterlidir. Ve rezervimizi tazelemeliyiz, bunu inkar etmek bilim dışı olur.

Bazen hızlı bir cevap alamazsınız, en aceleci olaylar bu saatte meydana gelebilir, ancak belki de psişik enerji arzı yenileniyor. Her şeyi insanca düşünelim ve hata yapmayalım. Mikro kozmos, makro kozmosun durumunu anlayacaktır. İçsel Yaşamımız hakkında insanca düşünün. Tüm düşüncelerinizde, görüntünün güzelliğini koruyun ve kamu yararı için emeğin görüntüsünü sevebilin.

Düşünür dedi ki: "Bütün gücümüzle sevebilseydik, başarılı olurduk."

543. Urusvati, tam teyakkuz halinin aynı zamanda içsel yaşamımızın temellerinden biri olduğunu bilir. Böyle bir saatin doğaüstü bir şey olacağını düşünmeyin, insanlar genellikle özel hassasiyetleriyle ayırt edilirler. İnce, uyanık bir uykuları vardır ve hava titremelerini yakalarlar. Bu, herhangi bir uzun hazırlık olmaksızın gerçekleşir, psişik enerji herhangi bir koşul tarafından yüklenmediğinde bağımsız olarak çalışır. Ama enerji ona karşı bilinçsiz bir tavırla çalışıyorsa, o zaman üzerinde bilinçli ve çabalı çalışma ile ne kadar kendini gösterir. Varlığımızın süresini ekleyin ve kaç tane niteliğin ilerlediğini hayal edebilirsiniz.

İnsanlar, sürekli yoğun bir izlemenin dayanılmaz bir şey olması gerektiğini savunuyorlar, ancak böyle bir korku haklı değil. Yeteneği olan hiçbir işçi bu tür işleri dayanılmaz bulmaz. Buna o kadar alışmıştır ki onsuz yaşayamaz.

Aynı şekilde, akıllıca geliştirilmiş yüksek hassasiyet bize yük olamaz. Özellikle rüya çok kısaldığında doğal hale gelir, böyle bir rüyaya dinlenme demek daha da iyidir.

Bilinç gitmesin diye ince bedeni her zaman bırakmıyoruz. İnce Dünyaya çıkmak istiyorsak, o zaman Dost nöbeti devralır. İstenmeyen akımları önlemek için de vücudu izliyor. Böylece, belirli aygıtların varlığındaki uyanıklığın içsel yaşamımızın temel bir koşulu olduğunu görüyorsunuz.

Düşünür öğretti: "Herkes kendi içinde duyarlılık geliştirmeye çalışsın, o zaman yüz kat başarılı olabilir."

544. Urusvati, içsel yaşamımızın bazı yönlerinin yanlış yorumlamaya tabi olduğunu bilir. Geçmiş yaşamlarda Bizimle tanışmış olanlara avantaj sağladığımızı söylüyorlar. İnsanlar cahilce bunu haksız buluyorlar, ancak kendileri de emin olabilecekleri çalışanları olarak almayı tercih ediyorlar.

Deneyimli çalışanlar tarafından çevrelenmek isterler. Kimse böyle bir seçime haksızlık demez, bu insani yanıdır. Ancak ek olarak, işbirliği için gerekli olan uyumu da unutmayalım. Sinir merkezlerini uyumlu hale getirmek için çok az zaman gerekmez. Mümkünse enerjiyi amaçsızca boşa harcamamak için uyumlu özlemlere ihtiyacımız var. Ama o halde ortak çalışmaya şu ya da bu zamanda zaten katılmış olanlardan daha iyi kim katkıda bulunabilir? Açıktır ki, güvenilir aracıları zaten kamu yararı için çalışmış kişiler arasından seçiyoruz.

Özel görevi olanlara yardımcı oluyoruz. Bu oldukça adil, çünkü birçok ağır akıntı bu tür habercilerin etrafında toplanıyor. Birçoğu bu tür liderlerden kurtulmak istiyor ve yapabilselerdi Bizi de yok ederlerdi. Ama sadece eski dostlarla yetindiğimiz söylenemez6, işbirliğine giriş kapıları açıktır, güvenin, sonuna kadar büyük güvenin ne demek olduğunu ancak tecrübeli çalışanlar anlayabilir, her şeye rağmen. Bu tür işbirliği koşulları dayatılmaz, emredilmez, ancak deneyimle öğrenilir. Ayrıca yardımımızın ne olduğunu ancak tecrübe gösterir. Dar görüşlüler bunu tanımazlar, çünkü kendi kendilerine, ufuklarına göre hüküm verirler.

Düşünür iddia etti: "Yüce Yardım o kadar güzel ki, sadece yüce bir zihin onun güzelliğini anlar."

545. Urusvati, bazılarının bizim bencil olduğumuzdan bile şüphelenecek kadar yanılgıya düştüğünü biliyor. Böyle bir vesvese, itham edenlere göre, Biz ancak Kendimiz için faydalı olan yerde yardım ederiz, gerçeğine dayanmaktadır. Ayrıca, almak isteyenlere yardımda bulunmuyoruz ve son olarak insanların hayal ettiği şekilde yardım da yapmıyoruz. Bu tür suçlamalar genellikle yüksek sesle, ancak daha sıklıkla zihinsel olarak yapılır.

İnsanlar yardımın kozmik ve karmik yasalar temelinde mümkün olduğunu anlamak istemiyorlar. Ayrıca, insanlar uyumlu bir birleşmenin hatırı sayılır bir zaman ve karşılıklı istekler gerektirdiğini kabul etmek istemiyorlar.

İnsanlar bunun yolunu hazırlama zahmetine girmeden yardım için haykırıyorlar.

Hastalık durumunda, vücut onarılamaz bir şekilde hasar gördüğünde genellikle Bize başvururlar.

Tükenmez enerjilerinin bir kısmını ayırmak istemeyen sert Tembel insanların tüm gizli ve alenen suçlamalarını duymak gerekir. Bizi tanıyan insanlar böyle fısıldar, uygunluk ve ölçülebilirlik hakkında bir şeyler duymuşlardır, ancak bu kavramlar onlar için soyut kalmaktadır. Bazen bizden haberi olmayanlar sorumsuzca uzaya bulaşanlardan daha az zararlıdır.

Öğreti, enerjinin ne kadar akıllıca dağıtılması gerektiğini yeterince gösterir. Birçok durumun zararına harcanmamalıdır. Bu nedenle, içsel yaşamımızın makul insan işbirliği ile iyileştirilebilecek birçok yönü vardır.

Düşünür müritlerinden amaca uygun hareket etmelerini istedi: "Hedefin ortasına ok atmayı öğrenin."

546. Urusvati, İşçilerin içsel yaşamının birçok disipline dayandığını bilir. Öz-faaliyet, cesaret, amaçlılık, yorulmazlık, merhamet, Hiyerarşiye saygı ve daha birçok disiplin özenle ve bilinçli olarak geliştirilir. Düzensiz tezahürlerden korunmadığı sürece akıllı yaşamı hayal etmek imkansızdır.

Yapanlar, her disiplinin gönüllü olarak kabul edildiğini ve kendilerine emanet edilen emeklerden pişman olmayacaklarını bilirler. Öz-aktivitenin en yüksek dereceye kadar geliştirilmesi gerektiğini anlarlar. Lidere dönmeden önce, her işçi kendine soracaktır - kendi başına başka bir şey yapamaz mı? Ayrıca, diğer tüm disiplinler hayatın her koşulunda geliştirilebilir. İnsanlar bunu anlayamıyor çünkü Oyuncuları asil zenginler olarak hayal ediyorlar ve hayatın tüm zorluklarını yaşadığımızı ve kendimizi bunlarla güçlendirdiğimizi anlamıyorlar. Sadece birkaçı, insan cehaletinden kaynaklanan acıları çok geride bırakacakları için, dünyevi ikametlerinin doluluğunu deneyimlemeyi kabul edecek. Ancak uygulayıcılar, ilerlemek için her disiplinin gerekli olduğunu bilirler. Aynı yolda koşmaktansa tüm yükü kabul etmek daha iyidir.

Doktrin, Yapanın görevini açıkça belirtir ve herkes onun için hangi disiplinin gerekli olduğuna karar verebilir. İç hayatımız katı disiplinle doludur.

Düşünür, öğrencilerin disiplini sevdikleri konusunda ısrar etti, disiplin olmadan kişinin kendini eylemde güçlendiremeyeceği konusunda ısrar etti.

547. Urusvati, dünyadaki her şeyin benzersiz olduğunu biliyor. Yasa birdir, ancak maddesi üzerindeki etkileri sayısız kombinasyonlar üretir. İnsanlık iki kesin tipe ayrılır: Biri Kozmos'un bu eşsiz zenginliğini hisseder, diğeri ise onun için her şey hareketsiz, tekdüze, anlamsız ve güzel değildir. İnsanlığın son biçiminde, kendilerini Doğanın tüm büyük tezahürlerinin üstüne koyan egoistler bulacaksınız.

Ancak benimsediğimiz bazı aygıtlar, maddenin enerji ve maddelerinin tarif edilemez bir çeşitliliğini gösterir. Yaşam sarkacı bu tür cihazlara aittir. Psişik enerjinin niteliklerini göstermek, toprağı incelemek ve düşünceleri iletmek için kullanılabilir. Son deneyde, düşüncenin psişik enerjiye çarptığı ve büyük bir hızla hareket ettiği görülebilir. Bazıları sarkacın kendi düşüncelerini ifade ettiğine inanır, gönderilen düşünceler zaten bilince yansımış gibi görünebilir, ancak her durumda böyle bir aktarım, düşüncenin nasıl fiziksel enerjiye dönüştüğünü gösterir ve harika, çeşitli göstergeler verir.

Bazı cihazlar, her harfin iletilmesini ve birkaç kişinin katılımını gerektirir, bu nedenle fiziksel bir telgrafa benzetilir.

Ama şimdi zihinsel aktarımdan bahsediyoruz, böylece kişi düşünce oluşturma sürecini yargılayabilir. Çeşitliliğin tezahürü, psişik enerjinin göstergesinde görülebilir. Yalnızca hassas bir göz, en bireysel özelliklerin belirtilerini ayırt edebilir.

Zaten notlarında bulunan düşünür, insan ruhunun sayısız özelliğine işaret etti.

548. Urusvati gaddarlığın, kabalığın, ikiyüzlülüğün ve yalanların insanlığın ilerlemesini engellediğini bilir. Başarılarından gurur duyan bilim, insanlığı bulmaya yardımcı olmuyor. Sanat bilinci yükseltmez, bu da dünyanın elverişsiz olduğu anlamına gelir.

Sosyal öğretiler, ilerlemenin temellerine işaret eder ve hiçbir yerde adı geçen dört kusurun övgüsüne rastlanmaz; neredeyse tüm göstergeler, insan bilincinin bir ve aynı yükselişine işaret eder. En aşırı öğretiler yalanı yüceltmez. Ama ne bilim, ne sanat, ne din, insana pranga gibi gelen ahlaksızlıkları ortadan kaldıramaz.

Unutulmamalıdır ki bilim, sanat ve din en çılgın tezahürlere katkıda bulunmuştur. Bazı felsefi topluluklar bile en yüksek konulardan söz eder ve hemen ardından en utanç verici ahlaksızlıklara kapılırlar. Toplumsal hastalığın kökenine bakmamız gerekiyor. Yalnızca içsel yaşamın iyileştirilmesi, sosyal tezahürlerin artmasına yardımcı olacaktır.

Bu nedenle, bilimsel bilginin yanı sıra, sanatın getirdiği en kısa coşkulara ek olarak, kişinin iç yaşamını iyileştirmek için cesaret gerekir. Cesaret gelişir ve sabır. Doğası gereği sabırlı olan bir kişi, cesur ve dayanıklı olacaktır.

İçimizde yaşayan en iyi tezahürle kaosa karşı koymak gerekir. Kişi ancak böyle bir öz-faaliyetle durmaksızın yükselebilir. İnsanlar "ahlak" kelimesinden korkarlar, ancak sanki bu tür kavramların kökleri aynı değilmiş gibi isteyerek ahlak hakkında konuşurlar. Ancak içsel yaşamın etkisi olmadan eğilim değişmeyecektir.

Düşünür öğretti: "Halkların gelenekleri insanlık tarihini oluşturacak. Bırakın bu ateşler parlasın."

549. Urusvati, insan ilişkilerinde ortaya çıkan hoşa giden ve gitmeyen şeyleri bilir. Çoğu zaman insanlar bu tür büyüyen duyguların nedenini bile ayırt edemezler. Karmik ve fiziksel nedenlerin yanı sıra, insanlar arasındaki çizgiyi belirleyen başka bir şey daha olmalıdır. Var olan bu sınırdır ve bunun nedeni psişik enerjiden başka bir şey değildir.

Psişik enerjiden yoksun bırakılan insanların, bu enerjiye fazlasıyla sahip olanlardan nefret etmeye başladıkları görülmektedir. İnsanlar bu kanunu bilmezler, her türlü şart arasında nefretin sebebini ararlar. Ancak çoğu durumda kıskançlık, aynı zamanda psişik enerjinin kıskançlığına da dayanır.

Farklı insan türlerini gözlemlemek akıllıca olacaktır. Irk ve sınıf farklılıklarına ek olarak, uluslararası bir şeyler de görülmelidir. Psişik enerjinin niteliklerindeki farklılık, insanlık arasında bir kılıç gibidir. İnsanlar kendilerinde kin ve haset uyandıran sebebin farkında değiller. Sebebini açıklayamadılar, çünkü bu tür insanlar genellikle psişik enerji hakkında hiçbir şey bilmiyorlar. Onlar için bu enerji boş soyut bir kavramdır. Ancak dilenci unvanı özellikle onlar için geçerlidir.

Her kıskanan, iftira atan, nefret eden her şeyden önce bir dilencidir. Kendini daha yüksek birikimden mahrum etti. Ayrıca geçmişte Yaratılış'ın temellerini öğrenme zahmetine girmedi. Bu tür dilencilerin kendilerine ve başkalarına nasıl zarar verdiklerini acıyla izliyoruz. Ve onları rahatlatmak imkansızdır, onlar için zaten her verenden nefret edilir.

Düşünür böyle uzlaşmaz kıskanç insanlar tanıyordu. Onlar hakkında şöyle dedi: "Nefret yükleri nasıl da çökmüş görünüyor."

550. Urusvati, takıntılıların özellikle büyük bir psişik enerji deposuna dayanamayacaklarını bilir. Oklar gibi güçlü bir kalkandan sekerler. Kötülükleri daha da güçlüdür ve saplantılı olanlar nefretlerini kendi çıkarlarına karşı bile yönlendirirler. Sahip olunanların sırf kötülüğü kusmak için sağduyuya aykırı davrandıklarını sık sık gözlemleyebiliriz.

Görünmez kötü adamı yatıştırmak için bu tür kaç vahşetin işlendiğini anlamalısınız. İnsanlar onlara iblis diyor ama onlara pislik demek daha kolay. Sahip olmanın bazı güçlü iblisler gerektirdiği varsayılamaz. Her dünyevi suçlu, kesinlikle bir saplantı haline gelmeye ve böylece bitmeyen nefretini beslemeye çalışır.

Sadece korkakların değil, şüpheye teslim olanların da kolayca sahip olanların avı haline geldiklerini kabul etmek gerekir. Böyle bir hastalıkta kişi ne yaptığını kendisi bilmez ve dışarıdan gelenler yüzünün hızla değişmesine şaşırırlar. Ama bir zaman gelecek ki bilimsel aygıtlar bu tür tehlikeli hastaların ikiliğini gösterecek. El altında birçok tarihi olay yaşandı - bunu unutmayalım.

Düşünür şöyle dedi: "Bazen öyle görünüyor ki Arhontlar yerine kanlı yiyecekleri seven bazı hayaletler konuşuyor."

551. Urusvati, bazı radikal figürlerin geriye dönük yaşadığını biliyor. Bu, ajan değil, geçici zararlılar oldukları anlamına gelir. Hem En Yüksek Gerçeğin yayılmasında hem de herhangi bir günlük yaşamda kişisel bir örnek gereklidir. Kendimiz de bu tür nitelikleri sergileme cesaretine sahip olsaydık, sabır, cesaret veya merhamet kavramlarını dile getirebiliriz. Geçmişte arayabiliriz, kahramanlar ve acı çekenler olabilir miydik? Ancak o zaman dünyevi varoluşun bu temellerini onaylayabiliriz. Ancak geçmişin arayışında kişi kendini ülke çapında yüce bir eylemle sınırlamamalıdır. İnsan günlük hayatın ortasında muhteşem tanıklıklar bulabilir ve her gün içsel kaosun üstesinden gelebilir ve vahşi bir canavarı evcilleştirebilir. her iyiliğin takdir edilmesi gerekir. Yalnızca ülke çapında bir başarı değil, aynı zamanda görünüşte algılanamayan bir başarı, daha iyi bir adımın ustalığı olarak hizmet edebilir.

Büyük ve küçük işler arasındaki sınırın nerede olduğuna karar vermenin zor olduğunu zaten söyledim. Gerçekten, sözde küçük işler en mükemmel tohumları ekebilir. Ne hakkında konuştuğumuzu biliyoruz. İnsanlar bu ilerlemeleri denemeler olarak adlandırdılar, ama onlara xiulian demek daha iyi olmaz mıydı? Mükemmellik ve refah içinde sevinebilecekken neden denemeler hakkında ağlayasınız? Düşünür, müritlerini her gün en azından bir konuda başarılı olmaya teşvik etti.

552. Urusvati, bir hastalığın mikrobunun sonuçlarından daha önemli olduğunu bilir. İlke hakkında uyarıyoruz çünkü daha sonra yardım etmek imkansız ama ilke zihinsel tedaviye çok uygun, zihinsel ve bedensel hastalıklardan bahsediyorum. Özellikle birkaç düşünce bir yönde bağlandığında kullanışlıdır. Hasta genellikle hastalığın olma ihtimalinin farkında değildir. Bilincinin açık olması ve lütuf dolu göndermelere karşı çıkmaması faydalıdır. Bu nedenle mekansal göndermeleri dinlemek çok gereklidir.

İkiyüzlülüğe düşmeye ve var olmayan bir şeyi hayal etmeye gerek yok, ama yine de bilinç yolu tetikte olacak. Zaten yararsız olduğunda insanların olası yardım hakkında nasıl düşündüklerini görmek üzücü . İnsanların iyileştirilebileceği birçok örnek var, ancak bilinçleri yardım eli direndi ve geri püskürttü.

Psişik enerji yasalarına çok az aşina olan insanlar bile bazen bilinçsizce faydalı etkileri teşvik ederler. En azından bilinçsizce bir kişi doğru yola girdiğinde seviniriz. Bu tür sorumsuz insanlara karşı çok dikkatli olunmalıdır, kolayca geri çevrilebilirler, ancak hafif bir dostça dokunuş onların kapalı hazinelerini açabilir. Sadece sabır değil, aynı zamanda büyük bir hoşgörü de gereklidir. Bu kalite her konuda ve ayrıca zihinsel tedavide yardımcı olacaktır. İyi bir doktor hastaya nasıl bakılacağını ve hastaya nasıl yardım edileceğini bilir.

Düşünür, doktorları kalplerinin ve iradelerinin nasıl en iyi ilaç olduğunu anlamaya çağırdı.

553. Urusvati, küçümseme niteliğinin yanlış yorumlandığını bilir; ya kibir ya da göz yumma olarak kabul edilir. Her iki kavram da utanç verici olduğu için, tenezzül kavramının kendisi iyi anlamda kullanılmamaktadır. Ama biz bunu insanlığın niteliklerinden biri olarak kullanıyoruz. Pansiyonda, karşılıklı olduğu ortaya çıkıyor. Tüm dünyevi yaşam, değişen hoşgörü ve şefkatten oluşur. İnsanlar bazen bu iyi nitelikleri bilinçli olarak gösterirler, ancak daha çok bu tür gülümsemelere önem vermeden nezaketten hoşgörü gösterirler.

Günlük yaşamda, biri her zaman diğerlerinden daha fazlasını bilir, ancak insanlıkta övünmez ve başkalarını cehaletten dolayı suçlamaz. aksine bilgiyi insanlığa göre getirmek için her türlü çabayı gösterecektir. Uzun zamandır bilinç üzerine konuşmalardan bahsettik, bilinç üzerine bu tür konuşmalara insan denilebilir. Bize iç dünyamız soruluyor - insancıl ve büyük bir sabır üzerine kurulu. Büyük bir sabırdan söz ettiğimde bizim gururumuzdan şüphelenme. Büyük, test edilmiş ve hayırseverliğe dayalı olmalıdır.

Günlük yaşamda insanların sabrı kolayca başarması imkansızdır. Alanın doluluğu sabrın kazanılmasına katkıda bulunmaz. Pek çok akım, onlar hakkında hiçbir fikri olmayan insanlara engel olur. Dünyevi hayatın ne kadar zor olduğunu biliyoruz. Cehaletten dolayı hayatı kolay bulanlar yanılıyorlar. Ancak geçiş durumu, ruhun kılıcının gerçek tavlanması olan akıllıca kurulmuştur. Ruhun özü sarsılmaz, ama insanın kendi dokuduğu giysilere bürünmüştür.

Bu iplik kolay değil! Bunu bilerek insanoğlunun tohumlarını ekebilir. Bilerek dikilmemeliler; bu bahçe en yüksek güzellik için inşa edilmiştir.

Böylece içsel yaşamımızın temellerini sayarız. Herhangi birinin bunları uygulama arzusu ve kararlılığı varsa, öyle olsun. Saat ne kadar yoğun olursa, eylemin değeri o kadar büyük olur. Hayatın temellerinin karmaşıklığını gizlemiyoruz ve bu güven içinde insanlık karşılıklı olarak güçleniyor.

Düşünür, insanın önünde ne kadar çok engel olduğunu anladı.

Çarpma üzerine fısıldadı: "Bu taşın etrafından dolaşın."

554. Urusvati, insanın var olan her şeyin kabı olduğunu bilir. Tüm hastalıkların başlangıcından en yüksek aşkın olasılıklara kadar, kendi içinde çağrıştırabilir. Kendi itirafına göre, herhangi bir hastalığa neden olabilir, ancak doğal olarak Yüksek Kuvvetlere katılabilir. İnsanın Evrenden ayrılamazlığını anlaması yeterlidir. Talihsizlik, insanlar yeteneklerini unuttuklarında olur. Ama bunu çok sık unutuyorlar, bu yüzden çok fazla felaket oluyor.

Hiçbir özel bilim, insanın amacına ilişkin farkındalığın yerini alamaz. Dünyaları birbirine bağlayan halka insandır. Bu görevi unutmamalı. Kaderi, emeğin tüm alanlarında harika. Kendisine verilen hediyelerden kaçamaz, aksi takdirde felaketlerin kaynağı olur. Özellikle Armagedon günlerinde insan burada kalışının özünü düşünmelidir. Kendisini önceden belirlenmiş olasılıklardan ayıramaz.

Dış sözleşmelerle sınırlandırılmışsa, hiçbir dış din bir kişiyi kurtaramaz. Kozmik fenomenlerin tezahürü unutulmamalıdır. Bilim adamlarının şans sınırlarının ötesine bakmasına izin verin. Birinin insanlığın ruh halleri ile fiziksel fenomenler arasındaki bağlantıyı izlemesine izin verin. Bilimin en ince kombinasyonları ve korelasyonları yargılamasına izin verin. Tecavüz etmeyelim ama bilimin insanın özüne daha geniş bir şekilde cevap vermesi dileğiyle dile getirelim.

Düşünür, bilimin dünyevi varoluşun diğer tarafının ötesine bakacağı bir zamanın geleceğini biliyordu.

555. Urusvati, insanların çoğunluğunun düşünceyi uzaktan iletmekten tamamen aciz olduğunu biliyor. Zihinsel konsantrasyonun ne anlama geldiğini hayal bile etmezler , düşünceleri ateşin yanındaki kelebekler gibidir. Gündelik düşüncelerle bölünen düşüncelerin bir kakofoni olduğunu hayal etmek istemezler. Telgraf operatörü mesaja kendi sözlerini eklese çok kızacaklardı. Bir virtüözün icrasının ortasında biri tellere dokunmaya başlarsa öfkelenirler. Bu, dinleyiciler açısından kabul edilemez olacaktır. Ancak düşünceler bir tür saçma ünlemlerle kesintiye uğrarsa, bu kınanmayacaktır çünkü genel olarak düşüncenin anlamlarını bile anlamazlar. Ancak düşüncenin varlığın temel özü olduğu kabul edilmelidir.

Düşüncenin yoğunlaşması için bazı özel okulların gerekli olduğu söylenecektir. Hiç de bile. her insan, en basit nesnelerden başlayarak düşünce konsantrasyonunu uygulayabilir. Kendinizi günde en az çeyrek saat net düşünmeye zorlarsanız, o zaman zaten iyi sonuçlar olacaktır.

Ayrıca unutmayalım ki kişinin duyduğu her düşünce. Kürklü düşüncenin uzaya çıkmasına izin vermek ayıp değil mi? Bizlere, berrak düşünceler yerine, kaba saba kırıntılar gelince çok üzülürüz. Hatta Biri Bizleri çağırdığında, bazı parçalar İsim arasına düşer. Alıcıyı boş bırakmak ve kısa, net ve gereksiz eklemeler yapmadan göndermeye çalışmak gerekir. Sizin için neyin en önemli olduğuna kendiniz karar verin ve en uygun ifadeyi bulun.

Düşünür öğretti: "En yüce olanı kısaca ifade edebiliyorsanız, bunu yapın."

556. Urusvati, Atlantislilerin havacılığı bildiğini biliyor.

Atlantis'in ölümünden sonra bu başarının ortadan kalkması garip olmaz mıydı? Ne de olsa kalan Atlantislilerden bazıları uçmanın sırrını biliyorlardı. Ancak bunun yerine, yıllıklarda hava gemilerinin kısa kayıtları parladı ve ardından bu keşif uzun süre unutuldu. Süleyman ve uçan gemisi hakkında çok az bilgi, tıpkı sihirli halı hakkındaki peri masalı gibi bir peri masalı şeklinde kaldı. İnsanoğlu birçok kez kanatların hayalini kurmuştur ancak bu arayışlar binlerce yıldır devam etmektedir.

İnsanlık neden böyle bir avantajı uzun süre kaybetmek zorunda kaldı? Ancak sanki elinden alınmış gibi tek bir başarı unutulmadı. İnsanlar temel amaçlarını unuttuğunda başka türlü olamazdı.

Şimdi bile birçok keşfin gecikmesi şaşırtıcı olmamalı. Gerekli kayıtların kaybolduğunu ve zaten bitmiş olan açılışın ertelendiğini duyabilirsiniz.

İnsanlar farklı peri masallarına inanmaya hazır ama gerçeği fark etmiyorlar.

İlerlemenin eğrileri vardır. İnsan başarısının dalgalarına dikkat etmenin zamanı geldi. Tarihin yalnızca parça parça bilgiler aktardığı haklı olarak söylenecektir, ancak bu kısa ipuçları bile düşünceli bir araştırmacıya yardımcı olacaktır.

düşünür, Dünya'nın ve insanın antik çağını tanıdı. Gezegenin birçok felaket yaşadığını iddia etti. Ayrıca Atlantis hakkında da yazdı, ancak uzun süre insanlar bunu bir peri masalı olarak gördü. Cahiller için en güzel gerçek masaldır.

557. Urusvati ince bedenin iyi işlerle beslendiğini bilir. Bazen bir paradoks veya saçmalık olarak alınacaktır. Onlar için ince beden yoktur ve iyilik kavramı çok görecelidir. Ama aslında, ince beden yüce olan her şeyden güçlenir, bu nedenle iyi düşünceler ve eylemler çok faydalıdır.

Ayrıca sanat, tezahür eden en yüksek neşenin anlarını getirir, ince beden için bu tür yiyecekler en besleyicidir. Eski sözler bize havayla beslenmeyi hatırlattığında, iyi kombinasyonların süptil beden üzerindeki etkisini kastediyorlardı.

Diğerleri ince bedenin yok edilemez olduğuna ve bu nedenle dünyevi etkilerin onu rahatsız edemeyeceğine inanır, ancak böyle bir yorum sağlam değildir. İnce bir beden hala maddi bir bedendir. Acıtabilir, güçlendirebilir ve hatta çürütebilir. Kendine has bir hayatı var, bazen yoğun bedenle bile anlaşamıyor. Çeşitli tesirler arasında, yoğun olandan önce çınlayabilen ince bedendir.

Sözde yaşayan ölülerden bahsettik. Yoğun olan hala yaşıyor olsa da, ince bedende ölmeyi başardılar. Bu gibi durumlarda psişik enerji anormal bir durumdadır. Neredeyse süptil bedenin ötesine geçer, ancak kalbin fiziksel çalışması gerçekleşirse, o zaman enerji ayrışan kabuğa bağlanmaya devam eder.

Bu tür organizmaların artık kademeli olarak yaratamayacağı ve eğimli bir düzlemi aşağı yuvarlayamayacağı anlaşılmalıdır.7 Bu tür organizmalara boş kabuklar diyoruz. Ancak ince beden zayıfladığında ortaya çıkan saplantı ile karıştırılmamalıdır, çünkü o yüce amellerle beslenir.

Düşünen Adam, insanın kalbini müzikle yenilemesinde ısrar etti. müzik olgusu, İlham perilerinin tüm alanı olarak anlaşıldı.

558. Urusvati, Agni-Yoga'nın kaç renkli olduğunu bilir. Bir alevdeki dikkatli bir göz, farklı tonları ayırt edebilir. Ortam koşulları alevin rengini etkiler. Ayrıca farklı zamanlarda Yoga'ya özel bir ihtiyaç vardır. Kişi Raja-Yoga'nın büyüklüğünü görebilir, aynı zamanda Bhakti'nin ışıltısını fark edebilir ve Jnana-Yoga'nın gerilimini görebilir, ama aynı zamanda parlak Karma-Yoga'ya olan temel ihtiyacı da bulabilir. İnsan kargaşasının olduğu günlerde emek acımasızdır. Böylece Agni Yoga'nın çeşitli çiçekleri arasında Karma Yoga'nın sapını bulalım, insanlık bu temelde haklı çıkarılacaktır.

Sert Karma Yoga'nın her zaman tercih edilmemesine şaşırmayalım. Bazen diğer başarıların ihtişamı ve gülümsemesi izlenimi altında unutulmuş gibiydi. Karma Yoga'nın Bhakti kadar hızlı başarılar sağlayamayacağını biliyoruz, ancak emek gezegenin kurtarıcı çapası olacak. Raja Yoga'nın moru görkemli olsun ve Bhakti'nin mavi parlaklığı güzel olsun, ama Karma Yoga'nın mavi ve menekşe rengi daha az güzel değil. Mordan bir şey almış gibi görünüyordu ve aynı zamanda mavi parlaklığı da yoğunlaştırmıştı. Emek hem görkemli hem de sevgi dolu. Böylece Agni Yoga denilen Yoga alevinde emeğin renklerini algılayalım.

Bir kişinin emeğin refahının güzelliğini derinden kavraması gerekir. İşe günlük ekmek olarak değil, gezegeni kurtarmak olarak baksın. Atmosferin zehirli alt katmanlarıyla savaşabilen iyileştirici bir yayılım yaratan bilinçli emektir.

İşçiler Bizde gözlemleniyor. Bunların arasında gerçek karma yogiler ortaya çıkar, ancak çoğu zaman kendilerine öyle diyemezler çünkü böyle bir kelimeyi duymamışlardır. Arkadaşımız Yüz Bin İvan böyle bir kelime bilmiyor ama işi biliyor.

Düşünür şunu öğretti: "Hiçbir tarih gerçek işçileri sayamaz, onların listesi bulutların arkasında tutulur."

559. Urusvati, her Yoga'nın derin bir disiplin gerektirdiğini bilir. Bu hatırlanmalıdır, çünkü bazıları çeşitli Yogaların disipline ihtiyaç duymadığını düşünür; kolay ve zor yogalar olduğunu düşün ve en kolayını hayal et. Tüm Yogaların içsel disiplini aynıdır.

Birincil enerjinin gerilimi güçlü olmalıdır. Merkezleri açarken çok gerekli olan bağışıklığı oluşturur. Birisi Yogi'ye derisi yırtılmış bir adam dedi; karşılaştırma kaba, ama gerçek olmadan değil. Aslında, Iog bağışıklık geliştirmemiş olsaydı, uzaysal akımların temasına dayanamazdı. Urusvati, bazı akımların acı verici, kazıma ve hatta bıçaklama hissi verdiğini biliyor. Bağışıklık oluşmadan ne olacağını hayal edebilirsiniz!

Şimdi bağışıklık kazanmanın ana unsurunun iyi bir düşünce olduğunu söylediğimizde birileri dalga geçmeye başlayacak. İyi düşüncelerin gücünü fark etmeyen kişi Yogi olamaz; İnce Dünyaya girdikten sonra en iyi bekçi olacaklar.

Kendileri kötülükle doluyken, kaç kişi kendilerini yogi olarak hayal ediyor! İnsanlar, ani bir sezginin, tüm engelleri tek başına aşacağına inanırlar. Aydınlatma ani olabilir, ancak çok fazla iç gerilim gerektirir. Böyle bir durumu biriktirmek gerekir. Bacaklarınızı çaprazlamamak, ancak iyi bir düşünceye konsantre olmak size daha çabuk yardımcı olacaktır. Gönüllü, günlük düşünce disiplini en iyi sonuçları verecektir.

Gönüllülük kavramına birçok kez geri dönüyoruz. Disiplinin en yakın şartı olacaktır. En ufak bir şiddet fikri tüm başarıları yok eder. Sadece Öğretmen zorlamakla kalmaz, kişinin kendisi de kendini zorlamaz. İyiliğin disiplini doğuştan gelen bir neşedir. Ne yok edilemez bir bağışıklık neşe tarafından yaratılır! Ve Yogi'nin sakinliği, kapalı sakinlikten değil, içsel gezegensel neşeden gelir - disiplin yolu budur. Ne kadar kolay olduğunu söylüyorlar! Ama sevincin özel bir bilgelik olduğunu bilmiyorlar.

Düşünür öğretti: "Sevinci öğrenen, bilgelik yoluna girmiştir."

560. Urusvati, psişik enerjinin küçük atmosferik tezahürlere bile tepki verdiğini bilir, üstelik bu enerji en bireysel olanıdır. Niteliklerini tanımak daha da zordur çünkü tezahürlerinin isimleri için bir terminoloji bile yoktur. Görüldüğü gibi psişik enerji, faili ilgilendiren her şeye cevap vermektedir.

Anlamsız görünebilecek en parçalı, kaotik kelimeleri duyabilirsiniz, ancak bunların her biri doğrudan veya dolaylı bir tavırla telaffuz edilir. Temsilci, eşzamanlı aramaları durdurmak için aygıtını kendisi kapatamaz, ancak bir şeyin özellikle önemli olup olmadığını hisseder.

Duyulan şeyin anlamının ne zaman daha güçlü olacağını belirlemek genellikle zordur, ancak mesajlar bilinç deposunda birikir. Zamanla, bilincin derinliklerinden çıkacaklar ve neler olduğunu doğrulayacaklar.

Böylece psişik enerjinin tüm hesaplanamaz özelliklerini gözlemleriz. Onu basit bir yasaya tabi kılmak imkansızdır, ancak bu enerjinin çeşitli tezahürlerinde özel bir çekicilik vardır. Kozmik cömertlik, insan zihninin asla kavrayamayacağı tüm tekrarlanamaz tezahürlerde yansıtılır. Bu, enerji emisyonunu engellemez. O, sonsuz bir Doğa kitabı gibidir. Bu nedenle, tüm insanlığı birincil enerjinin ortak çalışmasına davet ediyoruz.

Düşünen kişi, bu savaşa hangi kapılardan gidilmesi gerektiğini anlarsa, bir kişinin Doğayı yenebileceğini zaten öngörmüştür.

561. Urusvati, Lider'in öğrencinin özgür iradesini zorlayamayacağını, ancak aynı zamanda liderliğin devam etmesi gerektiğini bilir. Bu görev deneyimli bir Lider için bile zordur. Bu tür zorluklara her yaşamda rastlandığı görülebilir.

Zoraki bir yöntem değil ama kalbin sesi, özgür iradeyi mükemmelleştirmenin bir yolunu bulacak bir uyum bulabilir. O yetiştirilebilir, ancak onu rahatsız etmemek için ne kadar nazik dokunuşlar gerekir. Öğretmen, iradenin en değerli, tecelli eden zafer olduğunu bilmelidir. Sadece irade, evrim yoluna yaklaştığını hisseder. Birçok yaşam boyunca çiçek açan bu çiçeği ayaklar altına alamazsınız. En ince özenin iradenin, yani iradenin aydınlanması etrafında tezahür etmesine izin verin.

Rehberlik, irade gibi hassas bir aygıta dokunduğunda, psişik enerjiyle bağlantılı olduğunda, sadece eğitimin değil, aynı zamanda aydınlanmanın da gerekli olduğunu onaylıyorum. Bu, adeta, ileriye doğru çabalamanın bir tezahürüdür. Sürekli titreşir ve gelişmek zorundadır. İrade kaybı çürümedir. İrade olmadan kaos dalgalarıyla yüzleşmek imkansızdır.

Düşünür, müritlerinin iradelerini en sıradan konularda yoğunlaştırmalarına yardım etti. "Yay kullanılmadan bırakılmamalıdır, yoksa kurur ve kırılır" dedi.

562. Urusvati, eski Mistik Kardeşlikler Günlüklerinin inisiyelerin yolunda karşılaşılan birçok engelden bahsettiğini biliyor. Bu kayıtlardan, Kardeşliklerin Yaratılış kanunları hakkında çok bilgili oldukları görülebilir. Bu tür Kardeşliklerin öğretmenleri, girenleri karanlığın güçlerinin saldırılarının kaçınılmazlığı konusunda uyardı. Dehşet olgusu Kardeşleri şaşırtmamalıydı, aksine yükseldikçe saldırıların güçlendiğini biliyorlardı.

Utanç ve şüpheden nasıl kaçınılacağına dair pek çok tavsiye verildi. Özel zulümler sırasında söylenecek ciddi bir ilahi bile vardı. Adaletsizlik Kardeşlerin başına geldiğinde sevinç ifade edilecekti. Ayrıca mazlumları nasıl bir sempatiyle kuşatması gerektiği, mazlumları şeref nişanı olarak karşılamaları gerektiği belirtildi.

Ancak bir koşul belirtilmedi: yani Chronicles, zenginlik ve genel olarak para hakkında konuşmuyor. Nedeni basit - Topluluğa katılan herkes kişisel mülkiyetten vazgeçti. Parası varsa bunu beyan eder ve bu ortak mülkün bekçisi olarak tayin edilirdi.

Tam bir güvene dayalı böyle bir birliktelik ancak yüce bir düşünceyle var olabilir.

Bu tür Toplulukların yaşayabilmesine şaşırmamak gerekir. Modern zamanların bakış açısından saçma olmalılar, ancak eski zamanlarda, insanların demir kanatları olmadığı zamanlarda, bazen Işık kanatlarına sahiplerdi. İnsanlar, atalarının kendilerini olağanüstü fedakarlıklara götüren düşünce iniş ve çıkışları olabileceğini kabul etmiyorlar. Ancak Dünya'nın da böyle sakinleri vardı ve Ortak İyi hakkında düşünebiliyorlardı.

Düşünür, vatandaşlara, "Başarıyı unuttuysanız mezarlığa gidelim. Atalarımızın lahitleri, vatan için can verildiğindeki cesareti bize hatırlatsın. Nekropol bazen daha canlı olur." Akropolis'ten daha."

563. Urusvati, insanlığın yalnızca küçük bir azınlığının Dünya'yı terk ettikten sonra hiçbir şeyin kalmadığına inandığını biliyor. Bu kimselerle Âlem-i Lâf hakkında konuşulmamalıdır. Anılara dayanamadılar. Bilinçleri, Süptil Dünyanın gerçekliğini içeremez ve elinde tutamazdı. Onlara hayatın devamlılığını kelimelerle aşılamak imkansızdır. Yalnızca kişisel deneyim yoluyla, yavaş yavaş, şeylerin özünü öğrenecekler ve bilinçlerini derinleştirmeyi öğrenecekler.

Bu tür inkarcılara pratik realistler denilen insanlar arasında rastlamak mümkündür. Tabii ki, bu sıfatların her ikisi de yanlış kullanılıyor. Gerçekle ilgili olmalılar, ancak doğrulanmamış olumsuzlama cehalettir. Dünyaüstü varoluşu kendine göre yorumlayan insanlığın çoğunluğuna da dikkatle yaklaşmak gerekiyor. İnançlarının geleneklerine bağlı olarak İnce Dünya'nın çeşitlendiğini hayal ederler. Ancak İnce Dünya o kadar çeşitlidir ki, onunla ilgili her fikrin bir temeli olacaktır. Bu nedenle , insanlar fikirlerine yer olamayacağı konusunda ikna edilmemelidir. Düşünce yaratıcılığında, en sıra dışı yaratımlar meydana gelebilir. İnce Dünyanın varlığı, sanki bir insan hayal gücünün örümcek ağıyla örtülmüştür.

Süptil Dünyanın sakinleri de deneyimleyerek yükselişin güzelliğini ayırt etmeyi öğrensin. Gözleri henüz gerçeği anlayamıyorsa, insanları güzelliği tanımaya zorlayamazsınız. Ama dikkat etmeniz gereken şey şu - insanların hayatın devamlılığını anlamalarına ihtiyacınız var ki bu gerçeği değişmez olarak kabul etsinler, yükseliş yolunu sevsinler. Bu bilgiye en iyi nasıl yaklaşılacağını tartışmayalım ama her yolcunun canı isterse yaklaşacağını unutmasınlar. İnsanların istemesine izin verin ve dünyevi hiçbir şey bu arzuyu engelleyemez.

Düşünür şöyle dedi: "İyilik arzusu zafer getirir. Mimar gibi taş ustası da bir tapınak yaratır."

564. Urusvati, dini çekişmenin özellikle acımasız olduğunu biliyor. Din tartışmalarına girmemeliyiz. İyilik yapmak ve insanların Rahman olan Allah adına birbirlerini yememeleri gerektiği gibi.

Eğitim, değerli ellerde olduğunda güzeldir. Aynısı tüm insan kurumlarına uygulanabilir. Yaşam formunun Hükümdarların bütünlüğüne bağlı olduğu uzun zamandır bilinmektedir. Tüm hoşgörü, komşu inançlara müdahale etmeyecek şekilde yönlendirilmelidir.

Eğitime tüm inançlara bir giriş yapmak ihtiyatlı olabilir, ancak konu akıllıca öğretilmelidir. Şiddetin zararlarından bahsettik. Şiddetin bilincin zehirlenmesi olduğunu unutmayın. Herkes temellerini telaffuz etmekte özgürdür. Bunları kendisi için ve kendi iyiliği için ifade etmesine izin verin ki, birini baştan çıkarma arzusu şüphesi kalmasın.

Kabul etmek ve tecavüz etmemek zor. Sadece rafine bir bilinç size güzel sınırın nerede olduğunu söyleyecektir, bu da sizi ücretsiz hizmete sevk edecektir. İnsanlar bu kelimeden korkarlar çünkü içinde bir zorunluluk vardır. Kamu Yararı adına görevle ilgili her şeyi cesurca kabul etmeliyiz.

Düşünür öğretti: "Meydanda nasıl gürültü yaptıklarını duyuyor musunuz? Yeni Olympus'u dikmek için eski tanrıları yine deviriyorlar."

565. Urusvati, insanlık sevgisinin anavatan sevgisini dışlamadığını bilir. Tek bir halkın insanlık kavramı içinde boğulduğu yanılgısına rastlanabilir. Bazıları böyle bir yorumun geniş düşüncenin bir işareti olacağını düşünür. Yeterince sık sık tüm insanlıktan bahsettik ve dikkatimizi ona çevirdik, şimdi vatan kavramından bahsetmek çok daha uygun.

Bir insanın belli bir ülkede doğması ve belli bir halka ait olması sebepsiz değildir. Karmik koşullar, kişiyi belirli bir yere yönlendirir. Enkarnasyondan önce kişi atanmasının nedenlerini öğrenir ve onlarla aynı fikirde olur. Her enkarnasyon gönüllü olarak gerçekleşir. Dünya'ya dönmek için bir isteksizlik olabilir ama sonunda bu kaçınılmaz hale gelir ve son anda gönüllü hale gelir.

Farklı insanlara dokunmak özel bir yakınlık veya yabancılaşma yaratır, ancak iyi sebepler yabancıyı belirli bir insana yönlendirir. Bütün bunları bilerek, bir kişinin anavatanına olan çekiciliğini anlayabilirsiniz. İnsanlığa hizmet ederken hiç şüphesiz bunun büyük bir bölümü vatana ait olacaktır.

Özel bir vatan sevgisinin dar ve eksik bir duygu olacağı düşünülmemelidir. Anavatandaki işlerin kusurlu olduğu bilinebilir, ancak yine de onun için çaba azalmaz. Karma, insanı sadece belli bir yere değil, belli bir insana hizmet etmek için belli bir göreve de götürür.

İnsanlar genellikle çeşitli eşlik eden koşullar nedeniyle anavatanlarını reddederler. Şeylerin özünü bilmiyorlar ve karmik görevlerini yerine getirmiyorlar. Çoğu zaman eski, alaycı bir atasözü derler - "iyi olan yerde vatan vardır." Böyle bir sinizmde büyük bir yanılgı. Gerçekten bunu vatanından yapan insanlığa daha iyi hizmet edebilir. Kargaşada insan onuru kaybolur. Evrensel anlayış serabı altında insanlar tüm anlayışlarını kaybederler. Yani, temellere, gerçekten bilimsel temellere dönmeniz gerekiyor. Karma kanunları bilgisi size bir kişinin varış noktalarını ayırt etmeyi öğretecektir.

Bundan, böyle bir kişinin bağlı veya muhtaç olacağı sonucu çıkmaz. Kanatlar onu dünyanın her yerine taşıyabilir. Bütün insanlığı sevecek ama vatanına hizmet ettiğini bilecek.

Hayat Öğretisi'nde insanın amacı açıkça belirtilmelidir. Yol boyunca birçok engel ve utanç var. Çok az insan retrograd olarak bilinmek ister. Genelleme arzusunda, kişi tüm gezegenlerin nüfusuna bakmaya ve anavatanının ihtiyaçlarını unutmaya hazırdır. Adama en iyi güçlerinin nerede kullanılacağı hatırlatılsın.

Düşünür, anavatan hakkında gerçek bir anlayış geliştirmeye çalıştı. Ey yurttaşlar, vatanınıza hizmet edin ve bilin ki siz buraya büyük görevinizi yerine getirmek için geldiniz.

566. Urusvati, Dünyaüstü için çabalayan Her birimizin dünyevi olanı ihmal etmediğini biliyor. İnsanlığı besleyen ve mükemmellik başarılarının gerçekleştiği Dünya'yı ihmal etmek mümkün mü? İnsan, Dünyanın değerini anlar, ancak çoğu zaman onu yanlış yorumlar.

Her birimizin, hatta manastır hayatını tercih edenlerin bile dünyevi şeyler için uğraştığını ve kendilerini inzivaya mahkum etmediklerini fark etmişsinizdir. Yaratmaya devam ettiler ve insanlığın yararına eserler getirdiler. Altın taşıyıcıları değillerdi, ancak laiklerle iletişim kurdular ve barışçıl ve inşaatçılar olarak arkalarında bir anı bıraktılar.

Düşünce gücüyle büyük yardım sağlayan münzevileri kınamıyoruz. Bu münzevilerin psişik güçle hükmetmeyi nasıl bildiklerini görelim. Ruhsal özlerini o kadar arındırdılar ki, insanlığın ilerisindeydiler. Ama bizim işimiz doğrudan insanlara yardım etmektir.

İçsel Yaşamımız tek bir kelimeyle tanımlanır: "Yardım ediyoruz" ve bu tür işler çok zordur, çünkü insanlar gerçek yardımı her şekilde bir kenara bırakırlar. İstiyorlar ama oluşmaya başladığında insanlar ona katkıda bulunmamakla kalmıyor, adeta ona karşı silahlanıyorlar.

İnsanları karışmamaları için defalarca uyardık. Ancak insanlar kendi yöntemleriyle yargılıyor ve daha geniş kapsamlı her anlayış insanları şimdiden korkutuyor. Bu nedenle, sık sık işbirliği yapmayız, ancak bu değerlidir, çünkü Dünya, insan elleri ve ayakları ile olağanüstü çabalar gerektirir. Yani Dünyaüstü, dünyevi olanı düşünmenizi sağlar.

Büyük bir filozof olan Düşünür, müritlerinden aktif vatandaşlar olmalarını talep etti.

567. Urusvati, insanların, hayvanların ve var olan her şeyin esenliğini etkileyen manyetik fırtınaları biliyor. Fakat bu tür tesirlerin üstüne insan psişik fırtınaların etkisi altındadır. Bu tür psişik fırtınaların uzamsal akımlardan ayrı olarak var olduğu kabul edilebilir. Bu tür akımlar son derece ağır olabilir, ancak etkileri psişik fırtınalar tarafından ağırlaştırılır.

Manyetik fırtınalar insan katılımının dışında meydana gelir, ancak psişik fırtınalar tam olarak insan deliliğinden kaynaklanır. Güçlü savaşlar ve ayaklanmalar sırasında sadece hastalıkların değil, zihinsel dengesizliklerin de ne kadar arttığı gözlemlenebilir.

Savaşlarda gözlem yapmayan doktorlara şaşırıyoruz. Bu gibi zamanlarda cerrahlara en çok ihtiyaç duyulacağını söyleyecekler ama psikiyatristlere olan ihtiyacı da göz ardı edecekler.

Şimdi olduğu gibi asla yoğunlaşmayan olağandışı durumları özlüyorlar.

Bunu Armagedon felsefesi olarak kabul etmeyin, ancak çarpışmaların varlığı o kadar yoğun ki iyileştirici bir etki gerekiyor. Umudumuzu kaybetmeyelim, çünkü bu tür dünya fırtınaları bile arınma getirecektir. Ama yine de iç hayatın gergin olduğunu bize bildirin.

Düşünür, insanlığın niceliksel büyümesiyle, görünür ve görünmez tehlikelerin çoğalacağını öngördü.

568. Urusvati, gelişmemiş bir hayal gücünün gelişim için çok zararlı olduğunu biliyor. İnsanlar hayal gücünü yanlış bir şey olarak anlarlar, ancak aslında, uygun şekilde geliştirilmiş bir hayal gücü, bilincin genişlemesine hizmet eder. Düşünme kapasitesini ve hareketliliğini teşvik eder.

Genellikle bir tür mesaj duyan insanlar, egoist anlayışlarını değiştirirler. Yanıltıcı yorumlarıyla meşgul oldukları için anlamı pek anlamıyorlar. Ancak kusurla, hayal gücü ve yorum sınırlı olacaktır.

İnsanlar, hayal gücünün gerçeklikten uzaklaştıran bir tür durum olduğunu düşünürken, gelişmiş bir hayal gücü, gerçeği daha geniş değerlendirmemizi sağlar. Unutmayalım ki hayal gücü, geçmiş yaşamlardan edinilen deneyimlerin birikimidir. Deneysel çalışmada serap olamaz.

Geniş eğitimli bir kişinin aynı zamanda geniş bir hayal gücüne sahip olması gerekir. Onun için imkansız olan küçülür ve mümkün olan her şeyin geniş bir görünümü ortaya çıkar. Hayal gücü bahşedilmiş insanlara hayalperest denilmesi boşunadır. Aydınlanmış bir zihnin rüyası gerçek bir takdir olacaktır.

Hayal gücünün anlamı konusunda açıkça hemfikir olmalıyız. Bu, özellikle dünyanın yeniden düzenlenmesi ve değerlerin yeniden değerlendirilmesi çağında gereklidir. Pek çok kavramın geleneksel anlamını yeniden gözden geçirmek gerekiyor, aksi takdirde insanlar hayaletler arasında dolaşacak. Orada, Dünyaüstü'nde, gerçek bilginin sizi alıp götürmesine izin verin. Hayatı gözden geçirirken cesur olmalısın.

Düşünür şöyle öğretti: "Belki de gözlerimiz tozla tıkanmıştır; evimizi tozdan temizleyelim."

569. Urusvati, kalitenin mükemmelliğine hayran olmanın sevincini bilir. Doğanın büyüklüğüne hayran olabilirsiniz; özverili başarıya hayran olabilirsiniz; işlerin yüksek kalitesine hayran kalabilirsiniz; düşünce uyumuna hayran olunabilir; en yüksek kalitenin ortaya çıktığı her yere hayran kalabilirsiniz. Böyle bir hayranlık, en bencil olmayan duygulardan biri olacaktır.

İnsanlara sadece yaratmaları için değil, aynı zamanda kaliteye hayran olmaları için de harika bir hediye verildi. Ve zenginler, fakirler, lord ve dilenci eşit derecede hayran olabilir ve bu tür bir neşe, olduğu gibi, uzun süredir acı çeken Dünya üzerinde şifalı bir kubbe oluşturur.

İnsanlar, Dünya'yı zehirleyen iğrenç şeylerin sayısı karşısında haklı olarak dehşete düşüyor. İnsanlığın bu tür ülserlerini nasıl kapatacaklarını soruyorlar? Sevinç en kesin önlemlerden biri olacaktır. Hem fiziksel hem de zihinsel olarak en iyi panzehirdir. Neyse ki kimse neşeden mahrum değil.

Yüksek kalite hakkında parlak sevinç. Neşenin doğduğu anda benlik değil, ortak iyilik doğar. Bu sevinci yaşıyoruz. Doğa ve yaratıcılık tükenmez keyifler veriyor, aksi takdirde korkunç Savaş karanlıkta her şeyi kaplayacaktı. İçsel Yaşamımızı soracaklar - bu sadece doğumda değil, aynı zamanda neşe içinde.

Düşünür, neşenin iyileştirici özelliğini biliyordu. Öğretti: "Son köle bile Evrenin sevincinden mahrum değildir."

570. Urusvati, gecikmiş karmanın on kat etki ettiğini bilir. Bir kişinin, karmanın sonuçlarına kendisinin ne kadar katkıda bulunabileceğini anlaması gerekir. Bir kişinin zihinsel olarak geçmişe dalmanın ne kadar yararlı olmadığını anlaması gerekir. Daha iyi, çok daha iyi, gelecekteki eylemleri düşünmek. Mükemmel olsunlar, en güçlü arzu ona bağlansın. Daha iyi bir gelecekle ilgili düşünceler arasında, karmanın önemli bir kısmı ortadan kaldırılıyor.

Ancak sözde tövbe yanlış yorumlanıyor. Geçmişe pişmanlık olarak anlaşılır ama bu şekilde kişi kendini ilerlemeden mahrum eder. Kusurları daha mükemmel bir şeyle değiştirmek daha iyi değil mi? Çoğu zaman insanları gelecek hakkında düşünmeye ikna etmeniz gerekecek. Geminin belirlenen limana talip olmasına izin verin ve düşen kargoyu aramak için okyanusta dolaşmasın. Zaten dipte derin ve gemi sonuçsuz bir aramada zaman kaybedemez. Bir geminin, yeni bir görev alacağı limana zamanında yetişememektense yükünün bir kısmını kaybetmesi daha iyidir.

Gelecek için çabalamanın en iyi sonuçları verdiği hayattan birçok örnek verilebilir. Hem Dünya'da hem de İnce Dünya'da hizmet edecek. Dünyevi olanı düşündüğümüzde, aynı zamanda içimizde gelecek için çabalamayı uyandıralım. Bu nedenle, büyük karma yasasını doğru bir şekilde ele alalım.

Düşünür, öğrencilerin sözde kader hakkında doğru hüküm vermelerine özen gösterdi. "Moira hızlı ve onun önündeysen seni yakalayamaz" dedi.

571. Urusvati başarı ve sağduyu arasındaki farkı bilir.

Bir başarı güzel, görkemli, ciddi, bilge ve şaşırtıcı olabilir, ancak kimse bir başarıyı sağduyu olarak tanımlayamaz.

Jeanne d'Arc, köyünün yaşlılarına bir başarıdan bahsederek hitap etmiş olsaydı, onu tedbirsiz ve hatta pervasız bulurlardı. Gerçekten, başarı pervasızdır, çünkü akıl yürütmeyle değil, doğrudan bilgiyle yapılır.

Başarının hiç var olmadığı bir insan kalabalığı var. En yüksek ahlakları basiretle sona erer. Onlar için tüm dünya görüşleri ihtiyatla sınırlıdır. Bunun uğruna komşularına yardım edemeyebilirler, anavatanlarına zarar verebilirler, insanlığa ihanet edebilirler ve tüm suçlar için ölü kelimeyi - sağduyuyu - tekrar etmeye hazırlar.

Sağduyuya karşı tutumumuzu yanlış yorumlamayın. Bu kelime iyi kavramlardan oluşur, iyi her zaman iyidir ve hikmetli anlayış faydalıdır. Ancak dünyevi tercümanlar, iyi bir kavramı neredeyse utanç verici bir şekilde uygulamayı başarırlar. Ellerinden gelse feat kelimesini yok ederlerdi, bu onların psikolojilerine çok aykırı.

İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası. Herkesin bu başarıya dahil olduğunu söyleyebiliriz, bazıları tarih tarafından korunmuştur, ancak çoğu not edilmemiştir. Ve uygulayıcının kendisi, iyi olan bu görevlerin anısını rahatsız etmemelidir. Ama "sağduyu" kelimesini kullanmıyoruz. İhtiyat ve sağduyu konusunda uyarabiliriz, ancak sözünüze göre amel ne kadar derinse, o kadar çok seviniriz. Her başarıyı kutluyoruz. Evrimin halkasını oluşturur.

Öğretmen birçok kavram arasındaki farkı öğretmelidir, aksi takdirde öğrenciler bazı kuşlar gibi anlamsızca tekrar ederler. İnsan konuşmasını tıkamak sosyal bir suçtur.

Düşünür, "Tüccarlara sağduyulu davranın, ama kahramanların yaptıklarını seveceksiniz" dedi.

572. Urusvati, Ajita'nın Zincir Zırhı taktığını biliyor ve duymuştur. Peacemaker askeri zırh giymeli mi? Dünyanın iyiliği hakkında yeterince konuştuk. İnsan yaratımlarının korunmasını onayladık. Kardeş katlinin dehşetine dikkat çektik ama aynı zamanda vatanın haysiyetinden de söz ettik. Böylece, en sadık Peacemaker, barışı korumak için tüm yolların kullanılması gerektiğine işaret etti. Halkının Ülkesinin sınırlarını korumak için bir ordu gönderdi.

İnsanlar her zaman çözülemez bir sorunla karşı karşıya kalırlar - Barışçı, savaşmak için nasıl bir ordu gönderebilir? Yanlış değerlere sahip bir insan için böyle bir görev zordur. Bir kişi Anavatan'ın kurtuluşunu ve savunmasını tanımalı ve köleleştirilmeyi reddetmelidir. Bir adamın kalbinde tartmasına izin verin, savunma nerede ve kölelik nerede? Şimdi zincir posta hakkında konuşmamız gerekiyor. Çelik zincir zırhımız yok, çünkü zincir zırh psişik enerji için çok daha dayanıklıdır. Kendinizi aşılmaz, görünmez bir zırhla çevreleyebilirsiniz. Bazen insanlar bazı kahramanların dokunulmazlığını fark ettiler. Vücudun tehlikeden kaçınması için güçlü bir irade yükselmelidir.

Düşünür gençlere şunu öğretti: "Bazen en güçlü zırh görünmezdir.

Böyle bir zırhı sergilemek için kendinize emir vermeyi öğrenin, ancak bu, kamu yararı için savaştığınızda gelir."

573. Urusvati, duyarlılığın geliştirilmesi gerektiğini biliyor. Hassas bir kulaktan bahsettiğimizde, bazıları bunun fiziksel bir işitme meselesi olduğunu düşünüyor. Diğerleri de duyarlılığın doğal bir nitelik olduğuna ve onu geliştirmeye çalışmanın boşuna olduğuna inanır. Elbette duyarlılık doğuştan gelen bir niteliktir, ancak bilincin saflığına bağlıdır. En iyi durumlarda bile, onu bilincin derinliklerinden geliştirmek veya daha doğrusu çağırmak gerekir.

Her şeyden önce, duyarlılık uyandırmak istemeniz gerekir. Zihinsel uyanıklık kazanmanız gerekir. Kolay olduğunu düşünmeyelim. Herkes kendi içinde bireysel engeller bulacaktır - biri tembellik, biri güvensizlik, biri hayatın koşuşturmacası tarafından engellenecektir. Bir şey herkese engel olur ama irade her şeyin üstesinden gelir.

Ayrıca ön yargıya da düşülemez, aksi takdirde insan olamayacak bir şeyin kokusunu alır. Kişi dürüstçe psişik kulağını derinleştirmeli ve gerçek hissi not etmelidir. Burada depremler ve diğer kozmik tedirginlikler mükemmel bir duyarlılık eğitimi verebilir.

Ayrıca, diğer insanların auralarını hissetmek, geniş bir gözlem alanı sağlar. En sıradan yaşam arasında, daha yüksek laboratuvarlarda olduğu gibi hassasiyeti keskinleştirmek için aynı fırsatlar bulunabilir. Bir kişinin tüm olasılıkları uygulamasına izin verin, çünkü herkes kozmik etki altındadır.

Düşünür şunları öğretti: "Süper Dünyevi Dünyalar bize en ince duyguları gönderir, onları algılamayı öğrenelim."

574. Urusvati, yanlış bilgi yaymanın özellikle zararlı cehalet olduğunu bilir. Ancak bu kadar çok yanlış anlama içeren okul ders kitaplarıyla ne yapmalı? İnsani bilim ve fizik bilimi, yeni, kanıtlanmış başarılar için çabalayarak ilerliyor. Genç neslin en iyi başarıları değil, harap, yetersiz hayalleri alması adil mi? Bu tür yanlış bilgiler gençlerin zihinlerini çok fazla karıştırıyor.

Ders kitaplarının düzeltmek için zamanı yoksa, öğretmenler öğrencileri geçmişin hataları konusunda sözlü olarak uyarmalıdır. Sanrıların devam etmesi ve böylece genç bilinçlere yük olması bir utanç değil mi? Yani dünyevi ilimler arasındadır.

Eski metinler anlaşılmadıysa veya yanlış tercüme edildiyse mahcup olmayalım. Bazı zarfların birçok koşullu terimi vardır. Modern anlayışta gerçekle tutarsız bir şey ifade ediyorlar, ancak bilim adamları yavaş yavaş bu labirenti anlayacaklar ve doğru bilgiyi ilk alanlar gençler olmalı.

Bilim adamları, önceki teorileri devirseler bile, gerçeğin temellerini doğrulamalıdır. Beşeri bilimler eski metinlerin doğru çevirilerini aldığında bu akıllıca olacaktır. İnsanların farklı yönler hakkında çok konuşması şaşırtıcı ama aslında ders kitapları yanlış anlamalarla dolu. Dünyaüstü bilginin saf dürüstlüğe ihtiyacı olduğunu biliyorsunuz.

Düşünen kişi şöyle dedi: "Eğer insanlar dünyevi olan hakkında dürüstçe iddiada bulunmaları gerekiyorsa, o zaman Dünya-üstü olana ne kadar daha dürüst davranılmalıdır."

575. Urusvati, Dünyaüstü Dünya'da zamanın dünyevi anlamıyla var olmadığını bilir. Kaçınılmaz sonuçlara dayalı son tarihler vardır. En sadık içgörüler arasında dünyevi zamanın belirtilerini bulmak imkansızdır. Dünyevi tarihlerin bir tür komşu, gelen olayla karakterize edildiğini zaten biliyorsunuz. Böyle bir gösterge, yalnızca, Dünyevi Dünyaların sözde zaman üzerinde durmadan olayların gidişatını öngördüğünü gösterir. Hassas bir bilinç, gelen bir olayın verilerini hatırlayabilecek ve ondan kalan her şeyi tanıyabilecektir.

İnsan, dünyevi hayatı boyunca bile var olmayan zamanı idrak edebilir. Çok önemli bir şeye koştuğunda zamanı bilmiyor. Ama Dünyevi Dünya'da hüküm süren tam da bu tür bir gerilimdir. İşin derinliklerine inebilir ve zamanı unutabiliriz. Çabalamanın, yoğun çalışmanın ömrü uzattığı boşuna söylenmemiştir. O uyumun kaynağıdır. Dünyaüstü bilgiyi görmeye yardımcı olabilir. Olayları mantıksal ve kimyasal anlamlarıyla bilir. Kimyanın her fenomene katkıda bulunduğu daima hatırlanmalıdır.

İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası. Dünyevi Dünya ile uyum içinde olmayı arzuluyoruz. Zamana bu şekilde değer vermiyoruz. Olayların özü, akışı ve koordinasyonu olağanüstü bir öneme sahiptir. Olay değerlerinin tezahürü Erişilebilir bir biçimde rapor ediyoruz. Her şeyin özünü hissetmek gerekir, bunda daha önce bahsettiğimiz sakinlik yeteneği yatmaktadır.

Düşünür öğretti: "Şeylerin özüne talip olun, içinde Evrenin adaleti ortaya çıkar."

576. Urusvati içgörü durumuna Mısırlılar tarafından Kutsal Uyku, Helenler tarafından İlahi Ziyaret denildiğini bilir; Babilliler de Görünmez Uzaylının Dokunuşunu biliyorlardı. Her ulus, kendi yolunda, dünyevi bir kişi dünya dışı bölgelere dokunduğunda içgörünün tuhaflığını ve olağanüstü doğasını not etmek istedi.

En eskiler bu durumu modern insanlardan daha iyi biliyordu. Doğada yaşadılar ve ölümcül sıvılarla zehirlenmediler. Ama bu çok iyi biliniyor, ben başka bir şeyden bahsetmek istiyorum. Çağdaşlarımız hipnozu haklı olarak takdir ediyor ve onu tedavide ve diğer alanlarda fayda sağlayacak şekilde kullanmaya başlıyor. Ancak öneri için, çok yüce olsa bile başka bir kişinin yardımına ihtiyaç vardır, ancak yine de bazı bireysel özellikler getirir.

Gelecekte, kişi doğrudan içgörüye geri dönmelidir.

Delphoi kahinlerinin bile özel buhar solumalarına ihtiyaçları vardı; buna ihtiyaçları vardı çünkü yeni gelenler birincil enerjilerini aşırı yüklemişlerdi. Ancak evrim, insanların içgörüye ancak saf bilinçle ulaşmasını sağlar. Böyle bir düşünce çabası, doğal anlamı hakkında fikir verir.

İşte İçsel Yaşamımızla ilgili bir başka gösterge daha. Pek çok yaşam deneyiminden sonra, enerjilerimizin en doğal uygulamasına yöneliriz. Basit bir sentez değil ama en doğal çözüme götürür.

Düşünür şunları öğretti: "Herkes kendi içinde en basit çözümü bulmaya çalışsın. Bir kişi, Dünyaüstü Majestelerinin önünde tek başına durmak zorunda kaldığında, arkadaşlar yardımcı olmayacaktır."

577. Urusvati, Evrenin özel güzelliğinin fenomenlerin benzersizliğinde ve olayların bireyselliğinde yattığını bilir. Basit bir çoban bile sürüsünün özelliklerini tanıyabilir, ancak kasaba halkı bireyselleşme yeteneğini çok kolay kaybeder. Kitlesel tarifler yaşam boyunca uygulanır ve doğanın cömertliğine olan hayranlığı gizler.

İnsanlar Bizden bu tür tarifler istiyor ve tüm fenomenlerin ne kadar farklı olduğunu anlamak istemiyorlar. Genel yönü belirtebilirsiniz, ancak daha fazla ayrıntı bireysel olacaktır. Aparatlarımızı öğrenmek isterler, ancak birçoğunun sempatik metal plakalardan oluştuğunu öğrenince büyük bir hayal kırıklığına uğrarlar. Birçok plaka saf metalden yapılmıştır, ancak diğerleri çeşitli alaşımlardan yapılmıştır. Mineral plakalar ve hatta bazı ağaç türlerinden de var. Ve göndermenin çok çeşitli yolları var. Doğanın tüm krallıkları en iyi rehberler olabilir, ancak uygulamaları çok bireyseldir.

Yardımcılarımız aceleyle değil, uzun deneylerden sonra seçildi. Doğanın özelliklerini incelemek için yeterli zamanımız olduğu söylenebilir. Farklı yüzyıllarda, farklı koşullarda ve iklimlerde bu bilgi birikmiştir. Her şeyden önce bilme arzusu güçlendi, ardından çok çeşitli koşullarda gözlem yapılabileceği inancı oluştu. Temperlenmiş irade, Supermundane Dünyadan bilgi getirmesine izin verecek. Sonsuzlukta zamanın hiçbir öneminin olmadığı anlaşıldı. Birçok başarısızlık şüpheye yol açmadı. Gelişmiş gözlem gücü algılamayı hızlandırdı ve deneyim yoluyla dost ve düşmanların farkına vardık.

Deney ve gözlemlerin kolay olduğunu düşünmeyin. Yüzde biri başarılı olursa, bu bir başarı olacaktır. Başarısızlığı kınamadık, çünkü her biri daha fazla şans öğretti. Bugün birinin bir konuda ustalaşmak için acelesi varsa yazık olur. Günleri boşa harcamanıza gerek yok ama onlar için de üzülmemelisiniz. Kendini gözlemlemek gerekir ama kendini Evrenin merkezi yapmamalıdır. Her şeyde her zaman başarı bulunabilir, ancak bu tür işlerde iradenin güçlendirilmesi vardır.

Herkesin demir bir yatakta yatmasını veya lityum plakayı el altında bulundurmasının imkansız olduğunu anlayacaksınız. Güllerden veya elmalardan herkes faydalanamaz, ancak birileri için doğanın bu armağanları faydalı olacaktır. Sonuç belirtilerine dikkat edin. Çeşitli mizaçları bilirsiniz, en kaba olanları barizliğiyle dikkat çekicidir, ama her varlık mizaçlarla doludur. Nasıl ve neyin etkilediğini hissedebilmeniz gerekir. Bu tür gözlemlerin mantıklılığı, Yoga'ya değerli bir giriş olacaktır.

Düşünür şöyle öğretti: "Bazı Göksel Varlıkların her şeye kadir olduğunu söylüyorlar; hadi güç toplayalım, belki cennette bir yerimiz olur; ama bu merdiven uzun!"

578. Urusvati, Sonsuzluk düşüncesinin ölümün kasvetli bir hatırlatıcısı olmadığını biliyor. Bir arı bir eve uçar ve bir kişi onu vahşi doğaya salmaya çalışır. Bu yüzden derler ki - serbest bırak, özgürce uçmasına izin ver. Aynı şey insanlarda da olmuyor mu? O burada esaret altında ve orada özgürlük içinde, yani neşe orada. Ama Sonsuzluk düşüncesi burada bile neşe veriyor. Hayatın anlamını, dünyevi engellerin üzerinden uçmayı düşünen kişi, nasıl sevineceğini bilir.

Cahiller, yüce bir düşüncenin üzüntü ve can sıkıntısının simgesi olduğuna inanırlar, oysa ilimle tanışan kişi neşelenir.

Geçmişindeki hataları hatırlasa bile, hataların farkına varmanın sanrılardan kurtulmanın kesin bir yolu olduğunu anlayarak sevinecektir.

Zor yıllarda neşeden bahsetmek mümkün mü diye merak ediyor insan. Ama neşe uçurumun üzerinden uçmak için kanatlardır. Bir kişi aşılmaz bir hıza ulaştığında, geri dönemez ve tehlikeli bir sınırı geride bırakmak için uçması gerekir. Mutluluk, insanın yanında her zaman neşe kanatlarının olmasıdır. Evrenin güzelliği, bilincin derinliklerinden gelen tüm neşe kıvılcımlarını uyandırmaya yardımcı olur. İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası.

Düşünür, neşe kıvılcımları olarak yıldızları işaret etti.

579. Urusvati, bir kişinin kendi düşüncelerini yönetmesinin çok zor olduğunu bilir. Kişi iradesinin bir çabasıyla dışsal bir düşünceyi atabilir, ancak bu, bilincini o düşüncenin köklerinden kurtarmayı başardığı anlamına gelmez; derin bir zihinsel süreç gerçekleşir. Düşüncenin çoktan değiştiğini düşünebilirsiniz, ancak en ufak bir dış hatırlatma, yılanın derinlerde yaşadığını ve uyanmaya hazır olduğunu gösterecektir.

En iyi örnek okyanus akıntıları olacaktır. Asla yüzeye çıkmayan bir canavarın kıpırdandığı bir dış dalganın derinlikle ortak noktası nedir? Aynı şey insan düşüncesinde de olur. Burada düşünmeyi yönetebilen iradenin gücünden bahsediyorlar. Ama soralım - ne tür bir düşünceden bahsediyoruz? İnsan, belli bir düşüncenin kökünden söküldüğünden emin olduğunda, kendisini ondan özgürleştirdiğini iddia edebilir. Ancak bilincin derinliğini öne sürmek kolay değildir. Hangi geçici koşulların düşünceyi kışkırttığı gözlemlenebilir. Ses, renk, rasgele ortam, uzun süredir uzaklaştırılan bir düşüncenin canlı bir şekilde yeniden canlanmasına neden olabilir. Kişi geçmiş kuruntulara dönmenin faydasız olduğunu bilir ama yine de gereksiz küller arasında dolaşacaktır.

İnsan, birçok düşünce katmanı arasında ayrım yapmayı öğrenmelidir. Şiddetli kasırgalara maruz kalan dış düşünce katmanına göre kolayca hüküm veremez. Bir kişinin kendisini birçok fenomen üzerinde test etmesine izin verin. Çoğu zaman bir kişiye artık bir şey düşünmediği anlaşılıyor, ancak özünde bu düşünceye dalmış durumda. Düşünce doktrini, çeşitli türlerini öğretmelidir.

Düşünür, öğrencilerin kendilerini farklı düşünce katmanlarında test etmeleri konusunda ısrar etti: "Görünmez bir ejderha, bir insanı ele geçirebilir."

580. Urusvati, birçoğunun Kardeşliğimizin varlığını asla tanımayacağını biliyor. Bizimle karşılaşsalar, bu durumda bile şüpheye düşerler. Şüpheciliğin sınırı yoktur. Bir yanda cehalete, diğer yanda batıla dokunur. Şüpheci uçurumun üzerinden geçmeyecek. Ama ince bir bedende var olmamıza izin verecekler de var.

Bu inanca itiraz edilmemeli, esas olan İdea'nın varlığına izin verilmelidir. Belirli bir şekil üzerinde ısrar etmeye gerek yoktur, çünkü İnce Dünya'dan gelen iş arkadaşlarımız bile Bizlere yakındır. Dolayısıyla bütünün en azından bir kısmını kabul edenler zaten hakikattedir. Gerçeğin bir parçasını sabırla kabul etmek gerekir ve geri kalanı ona katılabilir.

En kötüsü de her şeyi kendi anlayışına göre talep eden ya da hiçbir şey istemeyenlerdir. Özellikle süptil enerjiler aleminde, her varsayım kabul edilmelidir. Cezbetmek yerine yüz çeviren vaizler için sık sık üzülürüz. Muhatabın alıcılık derecesini tanımak için tüm gözlem gücünüzü zorlayabilirsiniz. Aynı zamanda, özellikle ateşli bir inkarcının anında takipçiye dönüşebileceğini de unutmayalım. Böylesine yoğun bir inkar bazen apse açılması olarak adlandırılır. Ama varlığımızı inkar eden biriyle karşılaşırsan, ısrar etmeni tavsiye etmem, sebzeyi olgunlaştır.

Düşünür şöyle dedi: "İnsan bilincini zorlamak imkansızdır. Kim onu içermiyorsa, bırakın büyüsün."

581. Urusvati, Dostlarımızın bazı okültistler gibi olmadığını biliyor. Bu insanlara okültist denir, ancak sadece cahillere uygun olan birçok özelliği ellerinde tutarlar. Onlar gaddar, düşmanca, kaba, kıskanç ve çok hoşgörüsüz. Okült bilim kitaplarında bu tür utanç verici niteliklere izin verilmez.

İnsanların iyi kitaplar okumasına ve düşük alışkanlıklardan vazgeçememesine şaşırabilirsiniz. İyilik doktrini, okuyucunun, en azından küçük bir ölçüde, öğretilenleri, ancak hayatta - tam tersine uygulayacağını varsayar; okuyucu bir zevk gözyaşı dökebilir ve hemen utanç verici bir şey yapabilir. Dahası, sözde okült alimler böyle bir ismi sergilemekten hoşlanırlar.

Gerçek uygulama arkadaşlarına dikkat edin. İnançlarını empoze etmeyecekler. İnisiyasyon unvanlarından kaçınırlar.

En harika toplantılarda bile sessiz kalmanın ne zaman faydalı olduğunu çok iyi bilirler ve ayrıca nazik ve yardıma hazırdırlar. Böylece, gerçek okült bilimin ilk görevi, bir insanı iyi yapmak olacaktır. Bu haliyle bir mıknatıs gibi iyiyi çekecektir. Ayrıca okült bilim sakinliği emreder. Böyle bir uyum içinde kişi, bilincini arındıracak süptil titreşimleri yakalayabilir.

Arkadaşlarımız kibirli ve kibirli olmayacaklar, çünkü sadelik idealdir. Yüce özlemi takdir ediyoruz, bu bizi sadece Bize yaklaştırmakla kalmıyor, aynı zamanda gezegeni de iyileştiriyor. Sahte okültistler için üzülüyoruz. Bu kelimenin kendisi Bize yakın değil, çünkü her bilim zaten okült bilimdir. Dün hiçbir gizemin içine girmedik ama bugün ulaştık; bu, evrimin en doğal sürecidir ve gurur duyulacak hiçbir şey yoktur.

Düşünür dedi ki: "Kendinizi düşünür saymayın ve düşünmeyin, çünkü her insan düşünmelidir."

582. Urusvati, insan düşüncesinin genellikle mukadder bir keşif etrafında dolaştığını bilir ve bu çemberi nasıl kıracağını anlamaz. İnsanlar radyo dalgalarını inceler ve aynı yöntemin düşünce dalgaları için de geçerli olduğunu fark etmezler. Bilim adamları manyetik fırtınaları biliyorlar ama aynı mantık psişik fırtınalar için de geçerli. İnsanlar sinir sistemini inceler, ancak süptil enerjileri düşünmezler. Bazen bulunan, kaderin tam girişinde durur, ancak son kaldıraç kullanılmadan kalır. Bilincin genişlemesine yaklaşmak istemeyen kişi, uzun süre umutsuz bir döngü içinde dönecektir.

Belirli bir ulusu seviyoruz, çünkü o, dar bir daire içine kapatılmış diğerlerinden daha az. Urusvati, adalet arayışının ve hizmet arzusunun insanları hareketli kıldığını doğru bir şekilde anlıyor. Bu tür insanlar zaten hareket halinde. Pek çok kusurdan dolayı mahkum olmasına izin verin, bu tür kusurlarda olasılık vardır. Bir kısır döngü içinde dönen mükemmel bir toptan daha kötü bir şey yoktur.

İnsanlar zorluklardan ders alıyor. İnsanlık tarihinde sakin dönemlerde başarı yoktur. Her muzaffer ulus nasıl hareket edeceğini bilir. Böyle bir halkın düşüncesi yeni, cesur keşiflere açıktır. Gündelik hayatın ciddiyeti insanları geleceğe yönlendirecektir. Yoksulluğun ortasında bile hizmet arzusunun büyüdüğü yerde yardım etmek keyiflidir.

Düşünür, insanların hareketini önemsiyordu - "bırakın hareket halinde öğrensinler, ritmi bulmak daha kolay."

583. Urusvati, potansiyel bir hainin huzurunda ihanetten söz edildiğinde özellikle öfkeli olduğunu bilir. Olgun bir suçlu, bir suçu durdurmaktan bahsettiklerinde çok sinirlenir. Ancak tüm halkların her Öğretisinde, şaşırtıcı ihanet örnekleri verilir. Bu bir tehdit olarak değil, cehaletin harika bir göstergesi olarak yapıldı.

Bilge hayırsever haine dedi ki: "Planladığın şeyi bir an önce yap!" Dünyevi Dünya açısından bakıldığında, bu söz çok akıllıcadır; kötülüğün apsesi çoktan olgunlaştı, sonucu doğsun.

Hindistan'ın hayatından iyi bilinen bir örneği de hatırlayalım. Görünüşe göre Ramakrishna'nın müritleri ona saygı duyuyorlardı, ancak bu onların yakışıksız bir amaçla onu gözetlemelerini engellemedi. Ramakrishna hizmet etmek için her şeyini verdi.

Aşırı psişik enerji salınımından muzdaripti. Kendini inkar ettiği için erken ayrıldı. Aynı şey öğrencisi Vivekananda'ya da oldu.

Ama Ramakrishna doğal bir yogiydi. En yüksek hayrın çalışanıydı.

Kusursuz bir yog olduğu söylenemez.

Öte yandan, sabahları pranayama yapan ve akşamları bir kişiyi öldüren sadhular olduğunu biliyorsunuz. Onların şuuru, ancak hayra hizmet etmesi gereken yolları küçük düşürür.

Öyleyse, hem büyük hem de küçük, iyinin önünde eğilelim. Borç verenler gibi tartılmayalım, iyilik ve iyilikle karşılaştığımızda sevinelim. Özellikle stresli günlerde ihtiyaç duyulur. Öğreti tehdit etmez, dikkatli bir şekilde uyarır. Kutlamaya hazır olmayanlar en azından iftira atmaktan vazgeçsin.

Düşünür, yurttaşlara sordu: "Vatanını savunmak için dışarı çıkamayan varsa iftira atmasın."

584. Urusvati, göremedikleri şeyin aslında var olmadığını iddia edenlerin ne kadar zor olduğunu bilir. Mikroskop ve teleskoptan önce yaşamış olan büyük büyükbabaları gibi inanıyorlar; hiçbir benzetme onları ikna etmez. Kendilerine realist, materyalist ve şüpheci diyorlar, geri kalanına idealist diyorlar ve onları önyargılarla suçluyorlar.

Aslında tam tersine bu realistler, kendi icat ettikleri fikirlere inandıkları için gerçek idealistlerdir. Bu arada idealist denilenlerin gerçek realistler olduğu ortaya çıkıyor. Öğrenmek isterler ve bilgileri gözleme dayalıdır. Doğa fenomenlerinin tükenmezliğini bildikleri için batıl inançlara ve önyargılara izin vermezler. Sadece güvenilir tanıklara kefil oldular. Maddenin niteliklerini onayladıkları için materyalist olarak adlandırılabilirler.

Sadece dar görüşlülük ve cehalet adına materyalist diyebilir miyiz? Her yerde cahil ve cehaletleriyle militan olan insanların sayısının ne kadar fazla olduğunu tespit etmeniz gerekecek. Bazı dürüst ve meraklı gözlemcilerin daha yüksek gerçekçilik bilimleriyle uğraştığı, sayılarının az olduğu ve eski Hıristiyanlar gibi yer altı mezarlarında saklanmak zorunda kaldıkları gerçeğinden rahatsız olmayın. Bu araştırmacılara saygı duyulmalıdır, ancak özellikle sahte dogmatikler tarafından zarar görürler. Ayrıca bazı idraklerin kendilerine neden verilmediğini anlayamayanlar da zararlıdır. Kendileri dışında var olan her şeyi kınama yeteneğine sahiptirler.

Düşünür, köpeği işaret ederek şöyle dedi: "Bizim göremediğimiz pek çok şeyi görüyor, ama bir insan bir köpekten daha kötü olamaz."

585. Urusvati, disiplin ihlalinin mükemmel teşebbüsleri mahvettiğini bilir. Böyle bir solucanın kolayca yakalandığını düşünmeyin, çoğu zaman en iyi çalışanlar bile böyle düzensiz bir duruma düşer.

Disiplin hakkında konuşmak mümkün değil. Çoğu durumda, insanlar yıkıcı davranışlarının en ufak bir ipucunda gücenirler. Düzensizlikten bahsetmek daha kolay çünkü insanlar buna gerçek bir anlam vermiyor. Ama disiplin ihlali a-uyumdur, yani en zararlı düzensizliktir.

İnsanlar en yararlı kitapları okuyabilir, ancak bazı dış koşullar en uyumsuz kakofoniyi getirebilir. İnsan toplulukları, düzensizliğin düşüncesiz tezahürü nedeniyle bozulma tehlikesiyle karşı karşıyadır. Nadiren insanlar böyle bir sabotajdan suçlu olduklarını kabul ederler. İyilik için hareket ediyor gibi görünüyorlar, ama aslında en iyi derin görevleri engelliyorlar. İnsanlar sürekli olarak disiplinin kendi arzuları olduğunu varsayarlar, ancak insanlar yararlı yapıları yok ederse ne tür bir disiplin olacaktır? Uyum anında kurulmaz, uyum eklemeye yönelik tüm çabalardan tasarruf etmeniz gerekir. Ama utangaç bir kuş olabilir ve onu tekrar cezbetmek zordur. Uyumsuzluğun Liderlere ne kadar zarar verdiğini de düşünmeniz gerekir, çoğu zaman bunu hiç düşünmezler.

Düşünür uyardı: "Düşünce ve eylemle zarar vermeyin.

Değerli bir gemiyi kırmak kolaydır. Gerçek uyum hakkında kendinize daha sık tekrarlayın.

586. Urusvati, eşikte bir ejderhayı görmenin bir bukalemun ve solucan sürüsünden daha kolay olduğunu bilir. Ama hangi fenomenin daha tehlikeli olduğunu kim söyleyecek? Küçük bukalemunlar pek çok şüphe ve kurnaz ipuçlarıyla sürünecekler. Burada fısıldıyorlar: Agni Yoga'nın özünü bilmiyoruz, belki bu boş bir söz ve yanıltıcıdır? Tartışabileceğimiz ve tartabileceğimiz belirli bir kelimede özü söylemek daha iyi olmaz mıydı? - Öyle olsun.

Agni Yoga iyi bir hizmettir. Bu tanımı tam anlamıyla anlayın. İyi yapmayı öğrenin. Büyük Hizmete bağlılığı bilin. Tüm zorlu yollarda cesaret göstermenize yardımcı olacak ateşli güçleri bulun. Evrenin tüm büyük fenomenlerini hatırlayın. Büyük pranayamada olduğu gibi günlük işlerden yorulmayın. Tüm yollarda yürüyen herkese yardım edin.

Sonsuzlukta yaşayan düşüncenin büyüklüğünü idrak edin. Kendinizi ve başkalarını korkudan koruyun. İlimde derinleş, çünkü cehalet büyük bir suçtur. Gençlere gülümse, onlar için köprüler ve yollar yapıyorsun. Kendinize en zor işi verin ve herkese örnek olun. Böylece iyiliğin tam anlamını keşfedeceksiniz. Bukalemunların fısıltılarından korkmayın, rengarenktirler, bizim gölgemiz olurlar. Gölge uzun olsun. Bu yüzden doğal başarılara odaklanın.

Düşünür öğretti: "Yalnızca doğal olan parlak bir gelecek yaratabilir."

587. Urusvati, psişik enerjinin düzensiz eyleminin ne kadar zararlı olduğunu bilir. Zihinsel enerjinin uzayda yaşadığı biliniyor ve kimse onun dağılımının sınırını bilmiyor. Ancak dünyevi düşüncelerin çoğu zayıf ve uyuşuktur, bu nedenle uzayda konsantre düşüncelerden daha kolay çözülürler.

Şimdi, insanlığın şu anki durumunda uzayda yaşayacak parlak bir düşünce olasılığına sahip olacağını hayal edin. Ne kadar tehlikeli ve yıkıcı bir enerji karmaşasının sonuçlanacağını hayal etmek bile imkansız! İnsanlığın kendini arındırması ve düşüncelerinin kalitesine kefil olması gerekiyor, o zaman evrimin zamanlamasını yaklaştırmak mümkün.

Sıklıkla düşüncelerin iletilmemesiyle ilgili şikayetler duyarsınız, ancak bu şikayetler mekansal Dengenin adil ilkeleri hakkında şikayetlerdir. Şikayet eden bireyler düşüncelerinin kalitesini test edebilirler. Muhtemelen kötü olanlar da vardır. Ayrıca, bir insanın farklı düşünce katmanlarına sahip olduğunu da unutmayalım. Bazı düşüncelerinin ortak mülkiyet haline gelmesine aldırış etmeyecektir, ancak insan birçok düşünceyi sır olarak saklamak ister. Düzensiz düşünceyle, alan en kabul edilemez düşüncelerle doyurulur. Yani insan düşünce saflığına özen göstermelidir, bu insanlığın yararına bir eylem olacaktır.

Düşünür, bir kişinin hem nefes almasının hem de nefes vermesinin saf kalmasını istedi.

588. Urusvati, kadim bir deyişin derin anlamını bilir: "Görünmez arkadaşlar arayın." Yüksek Dünyevi Dünyadan arkadaşların ortaya çıkması güçlü bir garanti olacaktır. Bazen onları tanırsınız, ancak çoğunlukla isimsizdirler ve yalnızca bilincin neşesi onların yakınlığını gösterir. İsimlerini almaya çalışmayın. Uzun zamandır dünyevi takma adları terk ettiler. Onlar için zaman olmadığı gibi, dünyevi farklılıklar da Zafer bedenleri için zaten çözülüyor.

Böyle patronlar çok olsun. Yaptıkları başarıya ikna olduklarında, her nurlu çabayı takdir edecekler ve hiçbir şey onların lütfunu değiştirmeyecektir. Güvenin güçlü olduğu yerlerde yardımcı olurlar. Görünmez Dostların rahmeti üzerinize olsun.

Gezgin yön alır ve işaretleri bekler ama yol uzundur ve işaretler gösterilenler gibi değildir. Bu bir hata mı? Yolcu doğru yolda değil mi? Şüphe zaten nüfuz etti, güç alıyor ve cesareti öldürüyor. Ancak önceden belirtilen işaret parladı ve gezgin şaşırdı - gerçekten zaman geldi mi? Cesaretin acı çekmesi üzücü.

Ama sadece Yüce Dostlardan bahsetmiyoruz. Ve Yeryüzünde Görünmeyen Dostlar vardır. Onlara selam göndermelisin. Bazı meşru arkadaşlardan daha aktifler. Bu dünyevi İşbirlikçilere gülümsemeyi bilin.

Düşünür şöyle dedi: "Yalnızca görünen arkadaşlar değil, Görünmeyen arkadaşlar da yardımcı olur. Onlarla dünyevi toplantıları önemsemeyelim, onlara yürekten selamlar gönderelim."

589. Urusvati, evrimin aşırı gerilim zamanlarından geçebileceğini biliyor. Evrimin sarsılmaz olduğu ve yasasının hiç umursamadan işlediğine dair bir yanılgı var. Ama her şeyin bireysel olarak yaşadığını ve hareket ettiğini biliyoruz. Bu, uyumun bozulmaması için özel bir koordinasyon ve disiplin olması gerektiği anlamına gelir.

Evrimin bir mantığı vardır, böyle bir mantık, ahengin net olduğu ve hayatın temeli atıldığı zaman kanunu harekete geçirir. Dünyanın yeniden yapılanma yılları özellikle zordur. Açık bir anlayışla, insanlar kemal yolunu idrak etmelidir, çünkü bu Hakikat zerreleri çok sayıda insana ulaşmalıdır.

Böyle bir saçılma sürecinde kaç tane tanenin kaybolduğunu ve sadece kaybolmakla kalmayıp aynı zamanda bozulduğunu da hayal etmek kolaydır. Gerçeğin yanlış yorumlandığı yerde çarpışmalar kaçınılmazdır. Halklar, insan olan her şeye isyan eder ve aynı zamanda Dünyaüstü'nü kavramaya cesaret edemezler. Böyle bir anlaşmazlığın sonuçları, anlamsız kardeş katli ile sonuçlanır. Evrimin bu kadar acımasız tezahürleri gerektirdiğini düşünmenize gerek yok. İnsanlığın nasıl korkunç bir vadi seçtiğini görerek yas tutmak gerekir.

Birçok başarıya rağmen, insanların hala en düşük kararları tercih etmesi bizi şaşırtıyor. Böyle bir kargaşa, büyük kozmik tarihlerin başlangıcından önce kendini gösterir. Bu durumu bilerek, neler olduğunu makul bir şekilde düşünebilirsiniz.

Düşünür öğretti: "Bizim için anlaşılır olan yasaların yanı sıra, insan aklının kavrayamayacağı yasalar da var."

590. Urusvati, yalnızca önceki varoluşların deneyiminin kültür denilen niteliği biriktirdiğini bilir. Gerçek bir işbirliği anlayışı, ateşli düşünme, güzellik sevgisi, bu niteliklerin her biri ancak ısrarlı çaba ile oluşturulabilir. İnsanlar anlık bir içgörünün hemen yüce bir insan doğası yaratabileceğini düşünemezler. Aydınlatma, hazine sandığını açabilir, ancak boşsa, o zaman hiçbir sonuç olmaz.

Biliyorsunuz ki, sorumlu işler onlara görünmüyorsa insanlar çok hoştur, ancak sorumlu son teslim tarihleri yaklaştığında, çekişme nedenleri de olacaktır. İnsanların faydalı kitaplar okumasına şaşırılabilir ama okuduklarını uygulayabildiklerinde karanlığa dalarlar. Sanki yüce hiçbir şey onlara dokunmuyormuş gibi. İnsanlar Kıyamet hakkında yeterince şey duydular, ancak geldiğinde, bunun önlenebilecek tesadüfi bir talihsizlik olduğunu düşünüyorlar.

Cahiller böyle yargılasın da, zeki insanlar neden kolayca şaşırır? Kendilerine ve başkalarına ne kadar zarar verdiklerinin farkında değiller.

İnsanlar, zorlu bir saatin hayaletinin bile onları korkaklaştıracak ve kaçarken yarattıkları her şeyi alt üst edecek kadar mı korkuyorlar? Nitekim, tatlı esenliğin ortasında, kişi bir maske gösterir, ancak tehlikedeyken aşağılık bir maske takar. Ama sevgili insanlar, yukarıdan ve aşağıdan sürekli tehlike içinde yaşıyorsunuz. Her saat refahımız çökebilir.

Düşünür şöyle dedi: "İnsanlık iki türe ayrılır: biri İlahi Başlangıç tarafından yönetilir, diğeri ise dünyeviliğe daldırılır. İlahi Başlangıç'a daha sonra ne ad verileceğini bilmiyoruz, ancak insanlığın böyle bir bölümü her zaman olacaktır. geriye kalmak."

591. Urusvati, korelasyonların bilişinin Dünyaüstü'nün farkına varılmasına yol açtığını bilir. Son zamanlarda insanlar körü körüne inançla körü körüne inkar arasında gidip geliyor. Bilinmeyene karşı aynı kör korku yüzünden bu kafa karışıklığı vardı. Çocuklar bazen bir şeye bakmaktan korkarlar ve gerçeği görmemek için elleriyle gözlerini kapatmayı tercih ederler. Ayrıca yetişkinler, birisi tarafından belirlenen sınırların ötesini bilmenin imkansız olduğunu garanti eder. Ama bilgi yasağı var mı? Bir vahşinin bazı mantıksız tanrılar hayal ettiğini ve maddi bir kişinin genellikle var olan her şeyi inkar etmeye çalıştığını varsayalım. Soru şu - hangisi daha doğru olacak? Ancak bir şey açıktır ki, her iki durumda da korku kontrol altındadır. Vahşi, korkunç bir put yontuyor ve onun zulmünden korkuyor, ama inkarcı aynı korkuya kapılıyor ve bunu kabul etmiyor. Eski masalı hatırla.

“Gürültülü kalabalık evde sürekli tartışmalar oluyordu.

Bir gün bir münzevi birbirine tıpatıp benzeyen iki sandık getirip dikkatlice bir köşeye koydu ve şöyle dedi: "Birinde iyileştirici bir madde var, diğerinde ise en yıkıcı zehir var. Ben dönene kadar dikkatli ol, ama en ufak bir gürültü en korkunç yıkıma neden olabilir." Münzevi gitti, ancak evde huzurlu bir sessizlik hüküm sürdü. Soruyorum - hangi tabut uğruna böyle bir dönüşüm gerçekleşti? Sıradan insan doğasını bilerek cevap verebilirsiniz. Aynı korkular şimdi de yaşanıyor.

Hikayenin sonu, çocuğun yetişkinlerin yokluğunda tabutları açması ve boş olmalarıdır. Ancak çocuk, korkudan da keşfini itiraf etmedi. Bundan yanlış bir sonuç çıkarmayın, bebek en önemli şeyi fark etmemiş olabilir. Öyleyse bırakın bilim Görünmeyeni bile korkmadan incelesin.

Düşünür şöyle dedi: "İlahi bilime daha sonra ne denecek bilmiyorum ama var olacak. Dünya üstü görünür hale gelecek, ancak dünyevi yaşam süper dünya olacak.

592. Urusvati, en karanlık hurafenin inkarcıların hurafeleri olduğunu bilir. Doğal bilgiyi terk ettiler. Bilimi ihlal ediyorlar, keyfi olarak kısıtlıyorlar. Kanıtsız hareket ederler, çünkü verdikleri yanlış güvenceler kanıtlanmamıştır. Kendilerine bilim adamı diyorlar, ama kendileri tam olarak vahşet içinde kalıyorlar. Issız dünyalarda ısrar ediyorlar, ancak sonuçlarını kanıtlayamıyorlar. Bilim, hurafelerin etkisiyle yanlış bir yola girer. Batıl inançlı insanlar, gerçek bilim adamlarının bilinci teşvik ettiğini fark etmek istemezler.

Batıl inançlar, enerji temellerinden nefret eder, çünkü insanlar ancak bu laboratuvar yoluyla Dünyaüstünü anlamaya yaklaşabilir. Batıl inançlı insanlar, özellikle bu tür inkar edilemez delillerden korkarlar. Onlar için, alan boş kalsın, keşke kapsamlı inkarları dile getirebilseler.

Psişik enerji bulmak onlar için kabul edilemez. Düşünce enerjisi onlar için boş bir sözdür. Azimlerinde, nasıl kötü bir retrograd olduklarını fark etmezler. Aptallar, bir kişinin sınırsız özgürlük içinde düşünmesini engelleyebilir misiniz? Batıl inançlara minnettar olunabilecek tek şey, gezegen çekicinin Gerçeğin bıçağını dövdüğü bir örs oluşturmalarıdır. Batıl inançlı insanlar örse kıyasla kızacaklar, çekiç olmak istiyorlar ama böyle bir çekiç, özgür bilgiye dayalı evrimi şekillendiriyor.

İnsanlığın en büyük ayıbı hurafedir. Üstelik batıl inançlar her zaman kibirlidir; cahilde bu özellik her zaman iç içedir.

Dünyevi olandan bahsediyoruz, çünkü insanlığın bunu fark etmesi gerekiyor. Dünyaüstünün araştırma ve gözlem yoluyla bilimsel olarak bilinmesini istiyoruz. Bu tür başarılar için kişinin bilincini derinleştirmesi ve düşüncesini yükseltmesi gerekir. Hurafeler özgür düşünce için tehlikeli değildir ama kötü niyetli girişimlerini de küçümsemeyelim. Özgür bilgiden diyecekler: senin hayatın benim ölümüm.

Düşünür dedi ki: "Düşünmeyi kim sınırlayabilir? O sadece cahil değil, aynı zamanda delidir!"

593. Urusvati ayrıca evrimin düşmanlarını, yani kayıtsız iki ayaklıları da bilir. Batıl inançları örse benzetirsek, kayıtsızları neye benzetebiliriz? Belki ölülere en yakın? Bir filozof, kayıtsızlığın ruhsuzluğa eşit olduğunu öğretti. Haklıydı, çünkü kayıtsızların bilinci o kadar düşük ki, evrime hizmet edemez.

Ne yazık ki, kayıtsız sayısı çok fazla. Onlar sadece gezegenin ölümüne katkıda bulunmakla kalmaz, aynı zamanda İnce Dünyanın en ağır yüküdür. Oraya ruhsallaştırılmış arzular olmadan giderler ve İnce Dünyanın koşullarından nasıl pay alacaklarını bilmezler. Özel bakım gerektirirler ve en iyi rehberlik, sıkıcı saçmalıklara dönüşür. Yanlarında, genel olarak İnce Dünyanın yüce alanını zorlamaması gereken, dünyevi yaşamın dar sınırlarını getirirler. İstekleri yoktur ve ....... düşünce güçleri yoktur. Dünyevi bitki örtüsünü güzel mesken anlamı kavramına getirirler. Güçlü görevlerini nasıl kullanacaklarını bilmiyorlar.

Bu iki ayaklıların ne kadar çirkin bir manzara sergiledikleri tahmin bile edilemez: Cübbelerine bile bakamazlar. Liderlerden hoşlanmazlar ve karanlığın sisinde dolaşırlar. Dünyada, ana sorunu temsil ediyorlar. Biz bunlara afet noktaları diyoruz. Çürüyen cesetler nasıl solucanlarla doluysa, bu iki ayaklılar da dünya felaketlerinin temellerini taşıyor.

Düşünür onları biliyordu ve onlar yüzünden çok acı çekti. "Çürüyen cesetler arasında kalmak zor" dedi.

594. Urusvati sessizliğin derin anlamını bilir. Bazı büyük komutanların, hükümdarların ve liderlerin, büyük bir düzenden sonra sessizliğe gömüldüğü fark edilmiştir. İnsanlar bu sessizliği yorgunluğa ya da baskıya bağladılar ama özünde önemli bir psikolojik gerçek yaşanıyordu. Hükümdar, emrini zihinsel olarak yerine getirerek eşlik etti.

En makul düzenin enerjinin bastırılmasıyla azaltılabileceği gibi, bir zihinsel düzenin de iradenin yoğunlaşmasıyla güçlendirilebileceği anlaşılmalıdır. Kararların etraftaki önemsiz kişiler tarafından yok edildiği tarihsel örnekler verilebilir.

Bilge sessizliğe uzun zamandır farklı uluslar tarafından değer verilmektedir. En önemli eylemler sessizlik içinde gerçekleştirildi, ancak kalabalığın dizginsiz çığlıkları ile değil. Uyumun ne kadar zor olduğunu daha önce söylemiştik, disiplinsiz bir iradenin yarattığı kaotik akımlardan gücünü kaybediyor. Şimdi dünya bu salgından hasta, savaştan daha korkunç - savaştan daha kötü zamanlar bu şekilde gelişiyor.

İnsanlar bunu tanımazlar çünkü ikiyüzlülüğün ve yalanın sebeplerini fark etmezler. Psişik fenomenleri bilmek istemiyorlar. Tüm gerçek barışçıl fikirlere karşı silahlanıyorlar. Böylece, büyük sessizlik yeminleri hatırlanabilir.

Yapanlar, iyilik düşüncelerinin ne zaman meyve verebileceğini hissetmelidir. Yalnızca genişlemiş bir bilinç, gerçek dönemin saatini önerebilir. Görünmez arkadaşlar genellikle faydalı bir düşünce göndermeye çalışırlar, ancak kalabalığın çığlıklarıyla bu teller ulaşılamaz hale gelir.

Düşünür dedi ki: "Beni kim arıyor? Ama bir arkadaşın lehçesi her zaman net değildir. Yolda kim var?"

595. Urusvati, böbürlenmenin kötü bir nitelik olduğunu bilir. Üzgün ya da kızgın olabilirsin ama zevk almak insan onurunun altında olacaktır. Ek olarak, övünmek, övündüğümüz kişinin karmasının bir kısmını getirir ve empoze eder - bu hatırlanmalıdır. Ne de olsa, övünme ve iftira arasındaki sınır küçüktür. Böbürlenen herkes bir gün aynı muameleyi görecek. İnsanlar yanılıyor olabilir, suç işlemiş olabilirler ve kınanmayı hak edebilirler ama böbürlenmeyi değil.

Niteliklerin ve özelliklerin analizi Yoga'ya dahildir. İyi nitelikler ve kötü nitelikler hakkında düşünmek, girişe, ilerlemeye bir yaklaşım olacaktır. İç Hayatımızın ipuçlarını nasıl verdiğimize dair pek çok değerli niteliğe dikkat çekiyoruz.

Kişi, belirli bir ruhsal gelişimle birlikte, niteliklerin ilerlemesini artık umursamayabileceğini düşünmemelidir. Her adım, tüm niteliklerin uyarlanmasını gerektirir. Kendinizi sürekli kontrol etmelisiniz. Kişi böyle bir kendi kendini inceleme sevgisini bulmalıdır. Zırhı kontrol etmek, savaşa hazır olduğunun bir işareti olacaktır. Savaşın sembolü, en eski Öğretilerde sürekli olarak belirtilir. Bilgelik sözleri savaşın ortasında konuşulur. Unutmayalım ki, bilgelik ve cesaretin birleşimi, iyi şansın güçlü bir garantisi olacaktır.

Yaşam deneyimlerinin ortasında, mücadele ve bitkinliğin neden bir yaşam akışı gibi ortaya çıktığını biliyoruz.

Yaşam deneyimlerinden, mücadele ve özlemlerin neden bir yaşam akışı gibi geçtiğini biliyoruz.

Düşünür şunları öğretti: "Akarsuyun dalgalarına bakın, desenleri karmaşık ama hızla ilerliyorlar. Hiçbir şey onları durduramayacak. Öyleyse bırakın insan ruhu da acele etsin."

596. Urusvati, her insan etkileşiminin tüm katılımcılar için sonuçlara yol açtığını bilir. Bu tüm insanlara tekrarlanmalıdır, çünkü çoğunluk ne söylendiğini anlamaz ve aydınlanmış insanlar bile bazı önemli eylemlerin beklendiğini düşünür ve alışılmış kullanımın söylenenlerle hiçbir ilgisi yoktur. Büyüklüğü ne olursa olsun her eylemden bahsettiğimizi vurgulamak gerekir.

Ev hayatının gerçekten derin bir anlamı olabilir mi? Aynen, belki. Sürekli talihsiz masum ıstıraptan bahsediyorlar, ama hadi günlük hayatın kökenine bakalım ve talihsizliğe yol açan birçok neden bulalım. Doğrudan ve dolaylı sebepler olabilir. Bir kişi bir başkasının hatası nedeniyle acı çekebilir, ancak sonuçlar arasında bir bağlantı olmalıdır.

Basit bir aile hayatı birçok sonuca yol açmaz mı? Aile unutulur ve genellikle düşmanlık için en kötü üreme alanı olarak hizmet eder. Bu tür kreasyonlar iz bırakmadan geçebilir mi? Ayrıca genellikle tek bir yere yapışıktırlar ve bu da bu yıkıcı bakterilerin çoğalmasını artırır. Ve bu tür insan yatakları, insan mutluluğunun tehlikeli düşmanlarıdır. Ama insan düşmanlığının barındığı kalabalık kurumları da unutmayalım. Bu nedenle insanlar görevlerini anlamalı ve alanı kirletmemelidir. Uzayın kirlenmesini gösteren cihazlarımız var.

Yöneticiler dünya işlerine karar vermeye çağrılır, ancak çekişmenin temeli hiç de başarısız bir düzende değil, halkın günlük yaşamındadır.

Düşünür şöyle dedi: "Savaş ilan edenler Arhontlar değildir, ama her yurttaş bunu evinde saklar."

597. Urusvati, bilincin derinliklerinde çalışmanın ne kadar aralıksız yapıldığını ve insanların bunu ne kadar nadiren hissettiğini bilir. Hassas bir insan, bazı olaylarda kendisine yardımcı olan bu içsel çağrıları yakalar. Bilim adamları buna sezgi ya da bilinçaltı demeye çalışırlar. Bu sürece bilinç işi demekten korkuyorlar. Süper bilinç ile bilinçaltı arasına bilinmeyen sınırlar koyarsak, bilinç nerede olur? Kalp gibi bilinç de gece gündüz çalışır ama kalp dünyevi bir kaderdir, şuur ise üç alemin bir organıdır. Bilinç birikimi tüm kabukları takip eder.

Bilince yeraltı ateşi diyoruz. Bu fenomenler arasında birçok analoji vardır. Gezegenin dengesi için ateş gereklidir, ancak faydalı tezahürlerinin yanı sıra aynı ateş yıkıcı da olabilir.

Aynı şey bilinç için de söylenemez mi? İnsanı mükemmelliğe taşır ama aynı zamanda bir düzensizlik patlaması da yaratabilir. Sersemlemiş bir kişi her türlü suça hazırdır, denge kaybolur ve bilincin ateşli doğası bir patlama yaratır.

Dengesiz ihlallerden sonra kişi, bilincin yok edilen parçacıklarını boşuna toplamaya çalışır, ancak bazen yeni birikimlere başlamak gerekir. Yanmış bilincin cürufları, İnce Dünya'da ne kadar kara bir yük bırakıyor! Dağa tırmanmaya çalışan yüklü yolcuları bir şair gibi anlatmak mümkündür. Herkes şöyle düşünüyor: "Neden böyle bir yük stokladım?" Ama kişinin yalnızca bilincinin sesini dinlemesi yeterliydi ve yük hafifleyecekti. Üstelik daha kolay yardımcı olabilirdik.

Kendi alanında herkese yardımcı olmak bize büyük mutluluk veriyor. Ancak genellikle en iyi paket kabul edilmeden uçar. Tıpkı postada biriken teslim edilmemiş mektuplar gibi, kabul edilmeyen kolilerden oluşan harika Arşivlerimiz var. Ancak muhabirlerimizden bazıları şimdiden ihtiyatlı olabilir. Neden şüphe veya kızgınlığın arkasına saklanalım? Dünyaüstü hakkında konuştuğumuzda, kişinin uyanık olması ve her kelimeye bağlı kalması gerektiği anlaşılıyor.

İçsel Yaşamımız, Bizlere yönelik her hassas tavrın Minnettarlığımıza neden olduğu psikolojik anlarla doludur. Urusvati bu şükran sözlerini bir kereden fazla duydu. Daha da fazla sükûnet istediğimizde, bu, gerilimi öngördüğümüz anlamına gelir ve bu günleri dikkatli geçirmek gerekir. Dengeden çıkmak herkes için zor değil ama nasıl bir bulgu olacak? Sadece zihni zorlamak değil, aynı zamanda bilincin sesini dinlemek de gereklidir.

Düşünür dedi ki: "Zavallı aklım, güzel bir rehber olmadan - ruh olmadan nereye gideceksin?"

598. Urusvati, bazı mesajlarımızın neden önceden geniş çapta duyurulmaması gerektiğini biliyor. İnsanlar yalnızca sonuçları tanır, ancak nedenler hakkında düşünmek istemezler. Bununla da kalmayıp, altta yatan nedenler kendilerine gösterildiğinde öfkelenirler. Söz konusu nedenin tam da bu etkiyi doğurabileceğini kabul etmezler.

Derler ki: "Yaşadığımız olaylarla, olup bitenden tamamen farklı sebepler arasında ortak olan ne var?" Öyleyse, hayal güçlerini geliştirmeye vakti olmayan ve bu nedenle algılarını genişletmeyenler söyleyin. Bu tür insanlar gerçek nedenleri yanlış yorumlayabilirler ve sinirlendiklerinde yalnızca kötülük üretirler.

İnsan yerleşimlerinde zaten yoğun bir şekilde büyüyen kötülüğü artırabilecek tüm güdüleri bir kenara bırakmak gerekiyor. Bu nedenle, pek çok öngörü, güvensizlik ve kınamaya yol açmayacak sınırlar içinde dikkatlice korunmalıdır. Bilinmeyen bir kaynaktan gelen talimatlarla da olur. İlk başta, bu sözler yararlı görünebilir, ancak daha sonra yıkıcı olabilir. Sağlam bir insan tüm fenomenleri keşfedebilir, ancak sallanırsa zarar verebilir. Yine sebep ve sonuçların karşılaştırılmasına geliyoruz.

Dolayısıyla küçük gibi görünen bir nedenin büyük felaketlerin kaynağı olabileceğini anlamak kolay değil. Bu nedenle, küçük bir akışın nasıl güçlü bir akışa dönüştüğünü hayal edebilmek gerekir.

Düşünür şöyle dedi: "Olymposlular bana olayların başlangıcını ayırt etmemi öğretsinler."

599. Urusvati mürtedleri biliyor. Her Öğretinin mürtedleri vardı. Ateşli irtidadın hangi temel güdülerden oluştuğunu gözlemlemek şaşırtıcı. Tarih yeterince örnek veriyor, ama aslında insanlığı küçük düşüren daha pek çok tezahür vardı.

Bu utanç verici eylemden sadece ona karşı doğru bir tutum oluşturma arzusuyla bahsediyoruz. Bazıları, mürtedler hakkında duyduklarında gereksiz yere üzülüyorlar, ancak onların önemi fazla tahmin edilmemeli. Bir tür rezonatör olacaklar ve enerjileriyle harekete özel bir yoğunluk verecekler. Birçoğu, antitez olmadan enerjiyi nasıl yoğunlaştıracağını bilmiyor. Gereken şey, örsten bahsederken işaret ettiğimiz şeyin aynısıdır.

Sadece inkarcıların değil, aynı zamanda mürtedlerin de olması şaşırtıcıdır, ikincisi inkarcılardan daha güçlüdür. Ancak, büyük fikirlerin temel bilinçlerde nasıl eridiğini anlamak için, karmaşık irtidat sürecini takip etmek gerekir. Böyle bir mürtedin yapabileceği en iyi şey, günah işlemesini hızlandırmaktır. Mürtedin kaderi kaçınılmazdır. Tarih bunu doğruluyor. Ancak geri kalanı ikna etmek için zaman kaybetmemeli, çünkü apse bir krizle sonuçlanmalı, bu yüzden böyle bir fenomene sakin bir şekilde bakalım.

Düşünür, müritleri arasında mürtedleri tanıyordu. Bir an önce ayrılmalarını önerdi.

 

 

 

 

E. I. Roerich

 

AGNİ YOGA

 

 

12. KARDEŞLİK

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM YER ÜSTÜNDE

1938

600. Urusvati, Dünyaüstü Dünya'nın kavrayışındaki suç ortaklarının niteliklerini bilir. Bu dünyanın gerçekliğini kesin olarak anlarlar, Sürekli öğrenmeleri gerektiğini bilirler. Her insan eyleminin, Nadze'nin ünsüz sakinlerinin çok fazla huzura sahip olmasına neden olduğunun farkındalar.

Hatta bazıları, bu niteliklerin insan doğasında ne kadar derinden yerleşmiş olması gerektiğini bile anlamıyor. Görünmez dünyaların gerçekliği hakkında gevezelik etmeye hazırlar, ancak Sonsuzluğun büyüklüğünü düşünmeye ve hayal etmeye bile zahmet etmiyorlar. Sürekli çalışmak istemiyorlar ve bir öğrencinin fahri unvanı onlara utanç verici geliyor. Düşüncelerinin her birinin, bazen yardımcı olan, ancak daha çok zarar veren birçok görünmez varlığa neden olduğu gerçeğini kabul etmeyeceklerdir.

Bu tür insanlar bilimsel benzetmeleri tanımazlar, alanın mikroorganizmalarla dolu olduğu belirtilerek onlara hiçbir şey söylenmez. Bilimin her gün bir tür keşif getirdiği gerçeğinden sonuç çıkarmayacaklar. bu keşifler olumsuzlamaya değil, olumlu olumlamaya yöneliktir. Gerçeği tanımayan insan, en yüce neşeden kendini mahrum eder.

Düşünür dedi ki: "İnsanlara neşeyi öğretecek bir okul nerede olacak?"

601. Urusvati, ilgimizin her özveri için ne kadar sabit olduğunu bilir. Bu kaygının akışı komşu olguları da kapsar. Bu durum nadiren dikkate alınır. Bizlere yakın olmayan bazı tecellilerin Bizim korumamız altında olduğunu şaşkınlıkla fark ederler. Daha yakından bakın ve yakınlarda fedakar figürlerin olduğunu göreceksiniz.

Gerçekte, bencil olmama niteliği İnce Dünya için de faydalıdır ve dünyevi yaşamda gelişir, ancak Süper Dünya'da meyve verir. Böyle bir başarıda, dünyevi figürler yaratımlarına bağlanmamayı öğrenirler. Kabul edilmelidir ki, kişinin kendi yarattıklarına olan bağlılığı, İnce Dünya'da kişiye büyük bir yük getirmektedir. Farklı çağlardaki yaratımlarına dalmış bir varlık, ince bilgi için çok gerekli olan yeni konsantrasyonu kaybeder.

Süptil Dünyanın bir sakini kendisini geçmiş varlıkların dünya görüşüne bağlarsa, yeni dünya görüşüne engel olacaktır. Bencilliğin vecdi içinde, insan en kolay etin bağlarından kopar. Ruhun bu tür iniş ve çıkışlarını çok takdir ediyoruz.

Ayrıca adaletsizliğe karşı savaşanlara dikkat edin, Dünyevi Dünya'da yeni fırsatlarla dolular. Münafık adaletsizliğin göreceli bir kavram olduğunu söyler. Onlara, her durumda adaletsizliğin bariz bir olgu olduğunu ve hassas bir kalbe sahip bir kişinin adaletsizliğin sınırını mükemmel bir şekilde hissettiğini söyleyerek itiraz edin.

Haksızlığa karşı mücadele saf bir olgudur, benlikten yoksundur ve siz dostlarımız, adaletsizliğe karşı mücadele edenlere yardım edin, bunu yapmakla Bizimle uyum içinde hareket etmiş olursunuz ve sonuçta uyumlu her eylem zaten gücün doğuşudur.

Bugün söylenenler, İçsel Hayatımızın bir sayfasıdır. Fedakar işçilere sahip çıkmak ve adaletsizliğe karşı mücadele edenlere yardım etmek en sevdiğimiz eğlencedir. Bu iki tür ajan, özel karanlık saldırılarına maruz kalır. Birçoğu böyle bir mücadeleye dayanamıyor çünkü onları zayıflatan alışkanlıkları var.

Bazen barışı kurtarmayı besleyen en yüksek derecede güven isteriz. Bir dövüşçü sakin olmalıdır çünkü hedefinin kusursuzluğunu bilir. Karanlıkların kötü niyetlerini biliyor, savaşın kaçınılmaz olduğunu biliyor. Ama güçlü Dostları olduğunu bilsin. Bunu ona tam bir kararlılıkla bildirin. Her tereddüdü, Dosta acı verir.

O acıyı düşün ve ter damlalarını hatırla.

Düşünür şöyle dedi: "Düşüncelerinizi Dünyevi Dünyalar ile nasıl birleştireceğinizi bilin."

602. Urusvati dinlenmenin iş değişikliğinden ibaret olduğunu bilir. Ancak çeşitli işler arasında hayal gücünü geliştiren zihinsel çalışmayı da unutmayalım. Sürekli zihinsel egzersizleri reddetmiyoruz. Yüzeysel bir gözlemci bazen bir rüyada olduğumuzu düşünebilir, doğumun ortasında gözlerimizi kapatıp hayal dünyasında dolaşmaya düşünceler göndeririz. Bu anlar büyük önem taşır, hayal gücünün görüntüleri gerçek olur. Bu farkındalığın ne zaman gerçekleşeceğine karar veremeyiz, ancak insanlığa yardımcı olacak ve olacaktır.

Bu tür zihinsel çalışmaların sadece özel varlıklara ait olduğunu düşünmeyin, herkes hayal etmeyi öğrenebilir ama burada da önemli bir koşul gözetilmelidir. Bir kişinin mükemmel bir şekilde hayal edebilmesi iyidir, ancak öfke yaratırsa, o zaman hesaplanamaz zararlar doğar. Bu yüzden iyi düşünmek gerekiyor. Doğa bunun için mükemmel görüntüler sağlar, ancak doğayı nasıl düşüneceğini bilmeyen biri varsa , yaratıcıların gözlemlerinin sentezini ifade ettikleri sanat eserlerine girmesine izin verin.

Ayrıca en iyi işlere konsantre olmayı da bilin, aksi takdirde bir rezaletle, hatta sentetikle karşılaşırsınız! Sanatçılara yardımcı olmaya özen gösteriyoruz. Genellikle her öfkeye sevinen görünmez alaycıların etkisi altına girerler. Farklı dönemlerde sanatın tezahürünü öğretin. İnsanların yaratıcılığın altın çağında nasıl sentezlendiğini anlamalarına izin verin.

Düşünür, heykelin dehalarına hayranlık duyduğunu belirterek, "Dünya hayatında böyle mükemmel görüntülerle tanışmadık, ancak heykeltıraş onları hayal etti ve gelecek için somutlaştırdı" dedi.

603. Urusvati, tıbbın asıl başarısının doğru korunmada yattığını biliyor. Şimdiye kadar önlemenin fiziksel bir yönü olmasına ve psişik yönünü tamamen göz ardı etmesine şaşırabilirsiniz. Ancak sağlığı korumak için birincil öneme sahip olanın bu taraf olduğunu herkes bilir. Kalıtsal, bulaşıcı ve meslek hastalıkları bilinmektedir, her durumda hastalığın gelişimini engelleyebilecek bir zihinsel etki gereklidir.

Sadece telkin yoluyla zamanında yardım, hastalığın mikrobunu geciktirebilir ve hatta felç edebilir. İnsanların kendi kendine hipnozla hareket edebileceklerini ummayalım. Yalnızca istisnai organizmalar ilk ipuçlarını kendileri algılayabilir ve iradeleri ile önleyebilirler; insanlığın çoğunluğu için dış telkin gereklidir, ancak yalnızca bilimsel durum ölçeğinde böyle bir sağlık aşısı yapılabilir.

Öneri bilimini öğrenmiş koca bir doktor ordusunu eğitmeniz gereken özel enstitülere sahip olmanız gerekir. Aynı zamanda ahlaki yönü de sıkı bir şekilde gözlemlemek gerekir çünkü aksi takdirde öneri suça dönüşebilir. Ama öyle ya da böyle bu tür kurumlar gerçek olacak. İnsanlar en iyi sağlık koşullarının bile iyileşme sorununu çözmediğini anlayacaklardır. Ana salgın psişik yönden tehdit ediyor.

Suçun nasıl arttığını biliyorsun. Tozlarla, iğnelerle üstesinden gelmek mümkün değil, bilimsel-iradesel etkilere ihtiyaç var. Kanser gibi bazı insanlık belaları bile zamanında zihinsel önleme ihtiyaç duyar.

Düşünen şöyle öğretti: "Hygia'ya saygı gösterin, o size insanların sağlığını nasıl iyileştireceğiniz konusunda talimat verebilir."

604. Urusvati, değerli bir işçiye yardım edebildiğimizde ve ona iyi öğütler verebildiğimizde ne kadar sevindiğimizi bilir. Ancak sıklıkla ortaya çıkan iki zorluk vardır. Birincisi, insanlar genellikle her tavsiyeyi kendi yöntemleriyle yeniden yorumlamayı severler. Lütfen en basit tavsiyenin yine de alıcının anlayışına göre yorumlanabileceğini unutmayın. Kişinin bilinçten konuşması gerektiği söylenir ama bu kolay değildir. Bilinç bazen bariz bir küme olarak gerçekleşir ve anlayışa göre tavsiyenin bir kısmı gerekli olacaktır, ancak diğeri uygulanmayacaktır - tavsiyenin sonucunu bu şekilde kontrol etmeniz gerekir. İnsanlar bireyseldir. Doğrusu onlar, en açık olanlarına bile şeriata uymuyorlar.

Bu yüzden insanlar, düşüncenin ve sözün güçlü bir radyoyu temsil ettiğini kabul etmek istemiyorlar; bu ikinci zorluktur. Bazıları, ses gibi bir kelimenin hala bir tür uzamsal dağılıma sahip olabileceğine inanıyor, ancak bir düşüncenin sesinin enerjisine izin verilmiyor. Bir kişiyi, seslerinin her birinin dinleyicileri olduğuna ve ince bir tezahür olarak bir düşüncenin bir kelimeden çok daha fazla yakalanacağına ikna etmek mümkün müdür? Görünmez dünyaların varlığı neredeyse kabul edilmezken kimin umurunda! Bazı düşüncelerin gizlenmiş olabileceği belirtilmelidir, ancak böyle bir ilerleme için kişi ince durumu anlamalıdır. Ne kadar tavsiyenin zamanından önce çarpıtılabileceğini veya gevşetilebileceğini düşünün.

Düşünür şöyle dedi: "Çoban Theokles, Olimpos'un tepesine çıktığıma ve orada hiçbir şey bulamadığıma dair güvence verdi. Belki de kendisine sarhoş Nektar ve büyük miktarda Ambrosia verildiğinde bir ziyafet masası bulacağını düşündü."

605. Urusvati, bir insanda gerçek bir ritim duygusu uyandıran her şeyi onayladığımızı bilir. Ritim duygusu doğuştan gelir, ancak kaosun yarattığı kafa karışıklığı onu bastırır. İnsanlar ritmik hareket ederse, o zaman çoğunlukla ritmin büyük önemini anlamaktan uzaktırlar. Bazen vekil kararına ritmik bir şeyle başlamak ister, içgüdü onu doğru bir şekilde harekete geçirir ve vekil ritimde uyum arar. Kör aramalar bile iyi sonuçlar verir.

Mahavana ve chotavana'nın en basit ritimlerini verdik ama en karmaşık ritimlere ulaşmak mümkün. Sanskritçe, Hellas ve Roma'nın eski ritimlerini hatırlayalım, içlerinde kasıtlı sesler bulunabilir. Eskiler, Kozmos ile birlik arayışının gerekliliğini zaten biliyorlardı.

Dünyevi gerilimin belirli dönemlerinde insan ritim hakkında çok düşünmelidir. Korku çığlıkları insanları kaosun uçurumuna sürüklüyor. Veba zamanında bayram yapmayı onayladığımızı sanma. Bir Hindu, Bhagavad Gita'yı söylediğinde akıllıca hareket ediyordur ve bu uyum şifa vericidir.

İnsanlar Bizimle paydaşlık ararlar, ancak ilk anahtar içsel ritmin farkındalığı olacaktır. İnsan en iyi müziği ve şarkıyı sağır bir kulakla duyabilir ve kalpte hiçbir şey yankılanmaz, ancak hassas bir kalp uyumun ritminde titrer. Ve sonra kişi daha iyi, daha cesur ve daha güçlü hale gelecek ve dünyevi ve dünyaüstünün değerli bir çalışanı olacak ve neşeyi bilecek.

Dünya'nın alışılmadık bir gerginlik içinde olduğunu hatırlayın. Kıyamet sırasında kaosa katılmak mümkün mü? Hem büyük hem de küçük eylemlerde, böyle bir hatırlatma düşünün. İnsan refah içinde değil, mücadele içinde düşünmeyi öğrenir. İlk zor saatte başrol yıldızını kaybederse bir dövüşçü olacak mı? O zaman son saçmalıktan ne farkı olacak? Böyle bir insan belirleyici saati düşünmez, onun için en korkunç fenomenler sadece kazalardır. Ama kim mantıklı düşünür ve sonra kozmik ritimlere katılır ve böyle bir zırh içinde mücadeleyi cesurca kabul ederse, o zaman bizimledir.

Düşünür şöyle dedi: "İlham Perileri güzeldir, İlham Perileri, sen armonik koronda insana kurtarıcı bir ritim veriyorsun."

606. Urusvati bilir ki Sık sık mücadeleden söz ederiz. Gerçekten de mücadele, kaosun üstesinden gelmek olarak her zaman güzeldir. İlerlemenin başka yolu yok ama bu basit kavram bile çeşitli yorumlara konu oluyor. Yobazlar, eylemsizlik ve düşüncesizlik temelinde bir tür kendi dünyalarını yücelttikleri için isyan ederler. Münafık, aralarındaki münakaşa ve kavganın da bir mücadele olduğunu söyleyecektir. Sonunda kurnazlar, şeytani girişimlerini haklı çıkarmak için en saçma karşılaştırmaları hazırlayacaklar.

Gerçekten de büyük mücadeleyi anlamak için ölçülü olmak gerekir. Büyük olanın nerede küçük olanın nerede olduğunu hesaplamak için adamın ölçü aletlerini almasına izin verin. Küçük ile büyüğü eşleştirebilmelisiniz. Yalnız bir arı sürüsüz var olmaya çalışsın. Küçük cıva toplarının nasıl birbirini çektiğini ve bir bütün oluşturduğunu gözlemlemek öğretici değil mi? Benzer şekilde, püskürtülen akım, ritmin etkisi altında belirli kalıplara düşer. Doğa çekim modelleri verir ve bu birikimlerde kaosa karşı verilen mücadele yansır. Ayrıca dünya olaylarına da bakmanız gerekiyor, aksi takdirde tarihin büyük dönemlerini fark edemeyebilirsiniz.

Birçok değerli kavram çarpıtılmıştır. İnsanlar bazen aşkın büyük anlamını, bu evrensel mıknatısı anlamıyorlar. Kendilerine göre yargılarlar ve kendi egoist yorumlarının yerine geçerler. Aşkı şiddet olarak anlarlar ama bu sadece güzel aşkın kanatlarını oyar.

Düşünür kanatlı Zafer'i işaret etti ve şöyle dedi: "Gözlerini açık ve temiz tut, yoksa ışığın nerede olduğunu anlayamazsın."

607. Urusvati, insanlar için sözde içsel cesareti algılamanın ne kadar zor olduğunu biliyor. Dışsal cesaretin aldatıcı olabileceğini öğrenmek kolay değildir. Bir kişi cesur görünebilir, ancak içinde titreyebilir. Ölüme neden olan iç cesaret eksikliği olduğunda birçok örnek verilebilir. Ancak bu kaliteyi birçok komşu kaliteyle karıştırmayın.

İnsanlar şöyle diyecekler: "Sanırım sakinlikten bahsediyorsun?" "Tam olarak değil, çünkü cesaret sakinliğin yalnızca bir yönüdür. Aynı şekilde denge de cesaretin ancak komşusudur. Cesur düşünme ve eylem için sürekli bir hazırlık olarak, içsel cesaretin nasıl kontrol altına alınacağını söylemek zordur.

Bir kişi, harika bir iş yapmasını hiçbir şey engellemediğinde neşe duyabilir. Genellikle birçok düşünce, bir başarı düşüncesini bile engeller. Bir kişinin kahramanca başarılar sergilemesine izin verin, bu tür beceriler parlak bir aura oluşturur. Bu ışık güçlendiğinde kişi hayallerini eyleme geçirebilecektir.

Her rüyanın bir gün gerçekleşeceğinin söylenmesi boşuna değildir. Ancak böyle bir cüretkarlık için büyük bir rezerve sahip olmanız gerekir. İçsel cesaret cesaret edebilir ve bu sadece Dünyevi Dünya için değil, Dünya için de öğrenilmelidir. Bu nedenle, en kahramanca işler hakkında sakince düşünmek gerekir. Belki geçmiş yaşamlardan bir şeyler hatırlarsın. Herkes ya bir başarı elde etti ya da hayalini kurdu. Tüm dünyevi hallerde bir başarı elde edilebilir.

Düşünür dedi ki: "Savaşçı sadece miğfer takan değildir."

608. Urusvati, insanlığa kürelerin senfonilerinin yankılarını verecek büyük bir müzik ustasının doğması gerektiğini biliyor. İnsanların özellikle uzayın senfonilerine ihtiyaç duyduğu, seslerin uyumunun gerçek bir her derde deva olacağı zaman geliyor. Ses elçileri zaten bir kereden fazla geldi, ancak ince kürelerde duyduklarını yakalamak çok az mümkün oldu.

Uyumun değerini bilen, ancak kendini kurtarmayan ve en iyi başarılar için ayrılmayan Ülkemde güçlü bir yetenek ortaya çıktı. Gerçekten müjdeleyenler sakınsınlar. İki yerçekimi baskısı altındadırlar. Genellikle özel tehlikelere maruz kalabilirler. Duvarların üzerlerine düşmesi gerektiğini düşünmeyin, ancak zehirlenmenin oluştuğu küçük girişimler ortaya çıkabilir. Elçilerin hayatta tutumlu olmadan kendilerini tüketmeleri mümkün değildir. Mesajlarının önemli olduğunu anlamalarına ve bardağı başkalarına dökmeden taşımalarına izin verin. Böylece sadece Dünya'daki değil, Dünyaüstü Dünya'daki elçileri de yakından takip ediyoruz; orada kürelerin senfonisini öğrenirler. Dünyaya çok az şey getirecekler ama bu bile insanlığın ilerlemesine hizmet edecek.

Urusvati kürelerin müziğini duymuştur, ana gücün uyum ve ritimde olduğunu bilir. Ancak Dünya'da Uzay Çağrılarının tüm büyüklüğünü ifade edecek böyle bir enstrüman yok. İşte İç Hayatımızın başka bir sayfası - sesler olmadan Özlüyoruz ve bazı insanların müziğe ihtiyacı yoksa şaşırıyoruz.

Düşünür şunu öğretti: "Güzeli dinlemek ve Güzele bakmak gelişmek demektir."

609. Urusvati, Süper Dünya'ya geçiş sırasında düşünen bir kişinin bilincinin nasıl mucizevi bir şekilde ve anında dönüştüğünü bilir. Hayatın bazı olaylarında açıkça bir artış, bazılarında ise bir azalma vardır. En önemli dünyevi başarıların önemsiz olduğu ortaya çıkıyor, ancak özveri ve insanlığa hizmet dahil her şey parlak boyutlara ulaşıyor.

Sevinç tam olarak bu tür dürtülerde yaşadı, ancak geçici dünyevi farklılıklar çöplüğe dönüştü. İnsan, hiç önemsemediği bu tür düşünce dalgalanmalarıyla mükemmel sınırlara ulaşır. Ancak genellikle değerli başarıları unutur ve çarşının gürültüsünde boğulur. Bunu ahlaki bir ders olarak algılamayın. Biz sadece yükselişin farklı aşamalarında dönüşen gerçekliği hatırlatırız.

Bazıları muhteşem enkarnasyonlara geri dönmez, ancak en mütevazı ve zor dünyevi varoluşlarını hayal etmeyi sever. En güçlü çabalar eserlerde ifade edildi - dünyevi ikametlerin yeniden değerlendirilmesi bu şekilde gerçekleşir. Ve bazen kısa bir akım devresinin meydana gelebileceği en kısa toplantıların hatırlandığını fark edebilirsiniz. Bu tür kıvılcımlar önemli olabilir ve minnetle hatırlanabilir. Bu tür toplantıların tesadüfi olduğunu, belki eski bir arkadaşın yaklaştığını kim söyleyebilir? Düşünür şöyle dedi: "İşte arıyorsun - Platon, Platon, ama belki de adı tamamen farklı."

610. Urusvati emrimizi biliyor - adil olun. Ama nasıl bir adaletten bahsediyoruz? İnsanlar pek çok "adalet" yaratmayı başarır. Adaleti kişisel, ailevi, kabilesel, kabilesel, ırksal bilirler. Resmi, okul, profesyonel adaletin arkasına saklanırlar. Tüm insan adaletini saymayın! Ancak insan adaleti unutulmuştur. İnsanlar birçok açıdan yargılar, ancak asıl olan - dünya adaleti - hiçbir yerde kabul edilmeyecektir.

Adaletsiz yargıçlardan insanlığın yüz karası olarak söz etmiştik ama sadece yargıçlar için değil, yalana batmış tüm iki ayaklı insanlar için de söylenmelidir. Her insan her gün cümleleri telaffuz eder. Genellikle koşullu ve çoğu zaman cahilce yargıladığı için, uzaya bir yalan oku atma sorumluluğunu üstlenir. Ayrıca kişi bağımlılıkla doludur ve hatta zehir gönderirken keyiflenir.

Pek çok fiziksel zehir, ama daha da fazla zihinsel zehir. Çocuklar küçüklüklerinden itibaren zehirleniyor. Yetişkinlerin kötülüğünü hissediyorlar ve vücutları şimdiden en korkunç hastalıklara açık. Sadece makine ve robotları icat etmek değil, aynı zamanda evrensel adaleti icat etmek de gereklidir. Aksi takdirde insan, Dünyevi Alemde nereye gidecek ve Bizimle olan sohbeti nasıl olacaktır? İnsanlığa göre hüküm vereceğiz ama muhatap kendini dar bir ifadeyle sınırlayacak ve adaletle konuştuğuna inanacak.

İnsan adaletini öğrenmemiz gerekiyor. Kendinizi kontrol etmeniz gerekiyor - önyargılı bir yargı devreye girdi mi? Yolda, kendinizi kontrol etmeniz gerekiyor. Adaletin bazı devlet kurumlarına ait olduğunu düşünmeyin - herkes bir yargıçtır.

Düşünür dedi ki: "Adaleti öğrenin, her gün cümleler kurun."

611. Urusvati, kişinin anında ortaya çıkan düşünceleri ve kafa karışıklıklarını ne kadar dikkatli dinlemesi gerektiğini bilir. Nedenlerinin izini sürmek imkansızdır. Ne geçmiş ne de şans, bu etkilerin nasıl oluştuğunu anlamaya yardımcı olmaz, ancak bu tür düşünceler çok önemlidir ve kamu yararına yöneliktir.

Tabii ki, bu beklenmedik habercileri almak için uyumlu bir durumdayız. Herkesin ortak iyiye nasıl hizmet edeceğini düşünmesine izin verin. Her çiftçi sadece kendisi için değil, tanımadığı başkaları için de eker ve biçer. Yetiştirdiği tahılın birilerine hayır getireceğini düşünsün. Bu tür her düşünce insan anlayışını getirecektir. Her iş birine yardım getirir, özellikle de iyi düşüncelerle birlikteyse.

Herkes tüm insanlığı düşünebilir. Birçok koşullu engel bu iyi akımlar tarafından silinecektir. Zihinsel mesajları dinliyoruz. Ortak iyilik düşüncesini duyduğumuzda seviniriz. Genel düşüncenin tutkuyla karıştığını duyduğumuzda üzülürüz. Kişi bu tür aşağılık dürtüleri uzaklaştırmaya çalışmalıdır. Yılanlar gibi sarılıp kalbi boğarlar.

Boğulmanın ne kadar ani yapıldığını fark ettiniz mi? Belki bir yerden boğucu bir düşünce geldi? Ortak iyiye, meçhul Dostlara götüren bütün işaretleri toplayalım.

Düşünür öğretti: "Meçhul Tanrı'ya sunaklar inşa ediyoruz, emeklerimizi Meçhul Dostlara adamalı mıyız?"

612. Urusvati, bir bakış açısının kişinin dünyaya bakış açısını değiştirdiğini bilir.

Görüşlerin hareketini yalnızca dış etkiler oluşturmaz, insan organizmasının birçok kimyası da ruhun hareketlerini etkiler. Nefes almanın kesilmesi veya hızlanması, çok güçlü maddeler üretir; onlardan zihinsel ruh halleri doğar, kan basıncı değişir, beyin aktivitesi gecikir veya hızlanır: ve tüm duyular anormal dürtüler alır; aynı nesne ya neşeli ya da kasvetli görünür.

Sadece nefes almak değil, aynı zamanda ortam sıcaklığı da psişik enerjinin durumunu etkiler. Her şey titrer ve hareket eder, bu nedenle kişi bilinçli olarak dengeyi korumalıdır.

İnsanlar psişik yaşamın temellerinden haberdar edilmelidir. Kendisi için anlaşılır bir söz bulan, büyük bir iş başarmış olur. İnsanların aydınlanması gereken zaman geldi. Bu sadece bilimsel olarak yapılabilir, ancak kınama veya inkar ile yaklaşılmamalıdır. Hasadı denenmiş bugünün ekilebilir arazilerine yeni tahıl kazandıracağız.

Tartışmayalım, çünkü bu bilimde inkar edilemez bilgi sunulur. Gerçekçi olmak isteyen varsa vicdanen bilsin.

Siyah gözlük takan ve kulaklarını tıkayan kötü bir realist. Hangi gerçeği biliyor? Bariz olan bile onun için çirkinleşecek.

Bilim adamları insanlara kitaplar hazırlasınlar ve bilimsel olarak dünyevi ve dünyaüstü hakkında konuşsunlar. Bilimsel ilke birliği laboratuvarlarda gösterilsin. Bir damla sıvı altın tüm evreni temsil ediyorsa, o zaman kaç tane halka açık deneyim sunulabilir! Yüzyıl ve insanlar gerçek aydınlanma ile işaretlenmelidir. Bu harika bir Hizmet olacak ve buna herkes katılabilir. Hızlı hareket ile geniş önlemler alınmalıdır. Ne eski ne de yeni var, sadece sonsuz bilgi var. Eski gelenekleri inceleyebilir ve onlara saygı duyabilirsiniz, ancak evrim öyle adımlar attı ki onu dengelemeniz gerekiyor. Evrim eğrisi, Taş Devri'nden en yüksek bilgiye kadar benzeri görülmemiş sıçramalar sağlar. Harika zaman ve büyük sorumluluk! Muhalefetten korkmayalım. Mücadele ilerlemenin kaderidir.

Düşünür müritlerinden mücadeleden korkmamalarını istedi: "Kişi düşünceyle uçabilmeli."

613. Urusvati, ilkelerimizin ne kadar dikkatli uygulanması gerektiğini bilir. Salıncakları saymayı bilen ama idare edemeyen bir denizci ilk fırtınada yok olur. Birçok kişi talimatlarımızı okur, ancak bunları uygulamaya koymaz; bunun pek bir faydası yoktur. Münafıklar, Dünyaüstü Dünyayı göstermediğimizi söyleyerek kendilerini haklı çıkarırlar. Ama tüm yıldızlı gökyüzünü görüyorlar, zaten her yerde bir tür yaşam olduğunu tahmin ediyorlar. Son olarak, birçok ülkede, Dünya-üstüne bilimsel olarak yaklaşmaya çalıştıkları psişik araştırma toplulukları vardır. Hayattaki bir insanın dünyevi fenomenlere dokunmadığını gözlemlemek nadirdir.

Bilim, Süptil Dünya'nın kavranmasına katkıda bulunan birçok analoji kurmuştur. Bilimsel sonuçların psişik araştırmaların başarılarıyla çelişmediği doğrulanmalıdır. Yakın gelecekte bilimin koşullarının insanlığa gerçek dünya dışı dünya ile tam bir bağlantının tezahürünü açacağı görülebilir. Birçok kurgu, gerçek bir bilimsel yaklaşımla ortadan kaldırılacaktır.

Eski geleneklerin makul bir revizyonunun halihazırda yürütülmekte olduğu görülebilir. Birçok agrafın kabul edilen bazı metinlerden daha önemli olduğuna inanıyoruz. Şok etmiyoruz, ancak doğru görüşü oluşturuyoruz. Onaylanmış her beyana saygı gösterilmelidir . Ölü düşünce darlığı, ölüm denilebilecek bir durumdur. Gerçeğin çalışanlarını, evrimin yaklaşan adımlarını yorulmadan tekrar etmeleri için gönderiyoruz.

Düşünür şunları öğretti: "Doğru yola gidenlere saygı gösterin. Bu başarılar ancak gelecekte takdir edilecek, ama şimdi yolun nerede güzel olduğunu şimdiden hissediyoruz."

614. Urusvati, insan düşüncesini özgürleştirmenin ne kadar ısrarla gerekli olduğunu biliyor. Düşüncenin doğası gereği özgür olduğu gerçeğiyle teselli olmaya gerek yok. Ancak düşünme süreci birçok önyargıyla bağlantılıdır. Şimdi büyücüleri yakmıyorlar ama birçok bilim alanı adeta büyücülük sayılıyor.

Kendilerini kültürlü sayan, ancak tüm bilimsel başarıları tanıyamayan birçok insan sayılabilir. Kitaplar basılabilir, birçok üniversite bölümü açılabilir, güvenilir bir şekilde kanıtlanmış deneyler yapılabilir, ancak saygıdeğer kişiler eski önyargılarda kalacaktır. Kendilerine aptal demek daha kolayken, kendilerine alaycı ve kuduz şüpheci demekten utanmazlar. Bir aptalın gerçeği inkar edip etmeyeceği önemli değil, ancak birçoğu hükümet pozisyonlarını işgal ediyor ve aydınlanmayı engelliyor.

İnsanların düşüncesinin hangi bağlarla bağlantılı olduğunu saymak imkansızdır! Şaşırmayın ama zihinsel seviyesi Orta Çağ'dan pek farklı değil. Sonra cahiller Leonardo da Vinci'ye teşebbüs ettiler, ancak şimdi bile aynı fenomen gözlemlenebilir. Düşünce disiplini hakkında konuşacak olan öğretmen, en basit gerçeklerden bahsetmenin ne kadar imkansız olduğunu görecektir. Hükümdarlar ve yüksek akıl hocaları, düşünce özgürlüğünü düşünmüş bir yiğidin ağzını kapatabileceklerdir.

Düşünür şöyle dedi: "Ağır zincirler her birimizin üzerinde çınlıyor."

615. Urusvati, kişinin Süper Dünya'ya uygun bir yükü ne kadar dikkatli seçmesi gerektiğini bilir. Size Helen filozofunun "Büyük Sınır Üzerine" adlı incelemesinden satırlar okuyacağım. "Fırtınaya uğrayan bir gemi düşünün. Dümenci hemen teknelere binin emrini veriyor. İnsanlar dehşet içinde, değerli eşyalarını yanlarına almalarını engelliyor. İnsanlar en önemli malını düşünmemişler. çoğu gereksiz şeyler.Birçoğu neye ihtiyacı olduğuna karar veremediği için ölüyor.

Ancak bir gezgin, mantonun altına küçük bir sandık almaktan çekinmedi ve kaçmayı başardı. Büyük sınır için hazırlandığından, en önemli şey üzerinde uzun süre düşünmüştü. Ancak Dünyaüstü doktrini, herkesi, kişinin sınırı değerli bir yükle geçebilmesi gerektiğine ikna eder. Son gemiye binerken bunu düşünmek için çok geç."

Bu satırları, düşünürlerin ne kadar uzun zaman önce insanları Varlığı gerçekleştirmeye ikna etmeye çalıştıklarını bir kez daha hatırlatmak için alıntılıyorum. Harika sonsuz yaşamın onurla aşılması gereken sınırlarla dolu olduğunu biliyorlardı. Bu sınırlar o kadar çoktur ki, insan onları sonsuza kadar aşmayı öğrenmelidir. Ama görüyoruz ki kitap okumuş olanlar bile onları kalbine uygulamıyor. Yargıç - kendinizi bilerek ve çalışanların zararına iftira olarak görmek mümkün mü? Ben bu kendini beğenmiş insanların sınırı bildiklerini görmüyorum.

Düşünür dedi ki: "Neyse ki, en önemli yük hamal gerektirmez."

616. Urusvati, geçmiş yaşamlarda tanışmış insanlar arasında psişik ilişkiler kurmanın çok daha kolay olduğunu biliyor. Bu, bir kez kurulduktan sonra enerjinin kalıcılığını ve ritmin gücünü kanıtlar. Ancak insanlar nadiren bu tür karşılaşmaların farkına varırlar; her şeyden önce, tüm enkarne gruplarının kendilerini tekrar aynı yerde bulabileceklerini kabul etmezler. Ancak bu tamamen doğaldır - bazıları edindikleri yere geri dönmeye çalışır, diğerleri bir tür mıknatıs tarafından çekilir.

Yerliler genellikle birbirlerini tanırlar. "Dinleneceğim ki tekrar geri döneyim" diyorlar. Tabii ki tanıdık Ülkeye dönmek istiyorlar. Ancak gelişmiş bilinçler arasında bile yarım kalmış işe devam etme arzusu vardır, bu nedenle eski işbirlikçilere ve düşmanlara sıklıkla rastlanır. Düşmanlık mıknatısı çok güçlüdür. Düşmanlık yolunun yararlı olmadığını pek kimse anlamıyor.

Ortaya çıkan düşmanlar, kasvetli niyetlerini tamamlamak için bir an önce Dünya'ya dönmenin yollarını ararlar. Dünyevi liderler, bu tür kinci eleştirmenlerle büyük zorluklar yaşarlar. Diğer açılardan ikna edilebilirler, ancak intikam onların kör noktasıdır. Niyetlerinde çok müdahalecidirler ve eski rakipleri nasıl bulacaklarını bilirler. Kurbanlarını daha iyi sollamak için akraba ailelerde enkarne olmaya bile çabalarlar.

Ritim bir kez kurulduğunda, düşmanca girişimlere bile yardımcı olur. Dostluğun ve düşmanlığın ritmini böylece gözlemleriz. Karmaya müdahale etmeyecek şekilde düşmanın deneyleri hakkında uyarmak için en iyi kelimeleri buluyoruz . Ancak insanlar nadiren dostça tavsiyelere kulak verirler.

Düşünür dedi ki: "Aynı trompet yenilgiyi ve zaferi duyurur."

617. Urusvati, en sıradan düşüncenin en güzel ve ince düşünceyi sonsuza dek yok edebileceğini biliyor. Mümkün mü diyecekler? Ve dünyevi düşünceyi kovmak için ne tür bir kaba kuvvet olmalı? Bu, yoğun ve dünyevi olanın görsel bir karşılaştırmasıdır. Yer üstündeki konuğun sert bir dokunuştan nasıl uçup gittiğine şaşırabilirsiniz. Ancak insanlar dünyevi mektupları takdir etmezler. Düşünceyi yoğun kabukların arasından itmek için Dünyaüstü Dostların ne kadar çaba sarf ettiğini hayal bile edemezler. Yer üstü arkadaşlar, gönderilmelerine hiçbir şeyin engel olmaması için en iyi atmosferik koşulları arıyorlardı. Dünyevi olanın psişik kulağı rahatsız etmeden açabileceği saati beklediler. Görünüşe göre tüm koşullar önceden belirlenmiş ve aşılmıştır, ancak çarşıdan bir haberci geçer ve en ince düşünce kovulur. Adam onu can sıkıcı bir sinek gibi başından savıyor. Aklına inanılmaz bir şeyin sızdığından şikayet ediyor. Yerüstü Dostunun onu talihsizlikten kurtarmaya çalıştığını düşünmüyor. Birinin kendisi için zor bir yaşam görevini çözmeye çalıştığını kabul etmiyor. Dünyevi akıl, Dünya'nın sınırlarının ötesinde işbirliği hakkında hayal gücü gösteremez.

Yerüstü Dostlarının Dünya'ya mektup göndermesi, özellikle acil olduklarında zordur. Ayrıca, kötü alaycılar iyi haberi uyarmak için acele ederler. Öne geçmeye çalışırlar ve maalesef insan genellikle kötü sesleri dinlemeye meyillidir. İnsanın bilinci, göndermenin niteliğini ayırt edebilecek kadar nadiren genişler ve yücedir. İnsan dünyevi kaygılara takılır, suskunluğun sesi duyulmaz. Dolayısıyla sağır bir kulak ortaya çıkıp piyasa tercih edilince Dünyaüstü Dostlar ve Bizler için zor oluyor.

Düşünür öğrencilerine sordu: "Gece gündüz tetikte olun.

Dünyaüstü bir düşüncenin ne zaman geleceği belli olmaz. Onu reddedecek misin?"

618. Urusvati, Kule'de duranın bodrumda oturandan daha fazlasını gördüğünü bilir. Böyle bir gerçeği tekrarlamak gerekli mi? Ama dersem, buna ihtiyaç var demektir. İnsanlar bir kule ile bir bodrum arasında ayrım yapmazlar. Sim'ler, kanıtların aksine Kuleden Gelen Ses'e dikkat etmezler.

En stresli günlerde insanlar normal zamanlarda düşündükleri gibi düşünürler, ancak böyle bir düşünme biçimi göz yummaktır. Her olaya değerli bir düşünce tarzının eşlik etmesi gerektiği akla gelmiyor mu? Yanan bir evden kaçan insanlar, birinin onları itmesine aldırış etmez, önlerinde çok daha büyük bir hedef vardır . Ancak insanlar olayların gerçek durumunu nadiren hayal ederler çünkü sesleri karanlık bir bodrumdan geliyormuş gibi gelir. Bodrumda dans ederler, tartışırlar ve sanki zamanı gelmiş gibi sinirlenirler.

İnsanlar, her şeyi gözlüklerinden görmek gibi inanılmaz bir alışkanlığa sahiptir ve nesnel yargılama hakkında çok konuşurlar. Olayları değerlendirme yeteneği ile medeniyeti yenileme zamanı. Makul bir tahmin, bazı kasvetli olayları önleyebilirdi. İnsanlar Armagedon'u duydular ama gerçeği hesaba katmıyorlar. Olumlu tarafı, en basit gerçekler bile reddedildiği için, hem de nasıl bir kibirle! Ayrıca güven hakkında da konuşmalısın - Kuleden daha iyi görebilirsin! Düşünür şöyle dedi: "Evimin çatısına çıkarsam, Akropolis'teki Pallas Athena kıyaslanamayacak kadar fazlasını görecek."

619. Urusvati, güven duygusunun ışımalarının ne kadar güzel olduğunu bilir. Emanet kayalarından kâinatı süsleyecek bir vefa dağı kurulur. Sadakat kavramı hayatın en iyi temellerini birleştirir: aşk vardır, güzellik vardır, bağlılık vardır, cesaret ve bilgelik vardır. Sadakat, birçok zeki varlığın bir sonucudur. Sadakatin zıddı ise hainlik ve ihanet yani insanlığın en büyük ayıbı olacaktır. Sadakat böyle bir düşmansa, o zaman gerçekten bir dağın zirvesidir. Antipoda göre, zulüm gören kişi tasavvur edilebilir.

Sadakat büyük bir hazine olarak değerlendirilir. Kozmik Adalet sadakati cömertçe ödüllendirir. Ödül zamanında gelir. Sadece birkaçı bu acil intikamı anlayabilir. Son teslim tarihini göstermek için yüksek derecede güven göstermeniz gerekir. Böyle bir güven için minnettarız. Karşılıklı takdir uyumun anahtarıdır. Bu basit ifade birçok kişiye gülünç gelecektir. Minnettarlık ve vefa böyle kalplerde yaşamaz. Urusvati bu niteliklerin gücünü bilir. Büyük emeklerde bile hayatın yolunu aydınlatırlar. Güveni ve şükrü bilmeyen bir yürek vahşi olmalıdır.

Çarşı bilgeleri sırıtır ve birinin güvenine kaç kez ihanet ettiklerini sayarlar. Keselerini doldurdular ve üzerlerine ağır bir kambur koydular. Aldatan olmamak için insanın aldanması daha iyidir. Güvenin kalitesi birçok başarıya katkıda bulunacaktır. Ancak bu kutsanmış kalitenin, olağandışı bir durumun kendini göstermesi için beklemesine izin vermeyin. Günlük yaşam, bu mükemmel kaliteyi ortaya çıkarmak için en iyi fırsatları sunar. Bizlerle güçlü bir bağ böyle kurulur.

Bir anda, güvenin güzel mor ışımasıyla aydınlanabilirsiniz. Ne kadar güçlü bir koruyucu ağ elde edilir! Sık sık arkadaşlardan bahsettik ama gerçek arkadaşlar akılda tutulmalıdır. Her ikisi de sadakat eksikliğinden kaynaklanan anlamsız ve dikkatsiz arkadaşlar olabilir. Bir şeye çok değer verdiğimizde onu koruruz. Güven kayası ve sadakat dağı sağlam dursun. Düşünür dedi ki: "Pazara gideceğim, kimse beni kandırır mı? Aldatan, bana Styx'in en güzel kıyısına geçiş izni verdiğini bilmiyor."

620. Urusvati, kişinin her şeye Dünyaüstü olarak ne kadar doğal davranması gerektiğini bilir. Dinle, dinle - Dünya-üstü sizin için yasaklanmış ya da olağanüstü-olağanüstü bir şey olduğu sürece, bilinciniz genişlemeyecektir. Bazılarının Supermundane'e dönerek dengelerini nasıl kaybettiklerini fark etmek zaten mümkün. Onlar için dünyevi düşünceler, Dünyaüstü ile herhangi bir iletişimi dışlar.

Vücut kabuğunun acı çekmemesi için Süper Dünya'ya nasıl dönüleceğini soracaklar. Dünyevi yayılımların süptil enerjilerle karışması sıradan bir insan için yıkıcı olur mu? Böyle bir yargı yanlıştır. Dünyevi ve dünyevi olan en ince bağlarla örülmüştür. Bu kombinasyonların bozulacağını hayal etmek imkansızdır, böyle bir şok Dünya'nın ölümü anlamına gelir. Ancak Dünyaüstünün bilgisinin yalnızca istisnai organizmalara özgü olduğu düşünülmemelidir. Dünyaüstü hakkında düşünmeye başlayan herkes, kaçınılmaz olarak hayatın güzel tarafı hakkında aydınlanacaktır.

Supermundane'in kendileri için sıradan hale geldiği kişilere sorun. Küçük yaşlardan itibaren güzel gökleri, yıldızları, bir yerlerde yaşayan Meçhul Öğretmeni nasıl düşündüklerini söyleyecekler. Bu tür düşünceler Dünya'ya getirildi, çünkü çocukların ailede hiçbir dürtüsü yoktu, bu nedenle iki dünyanın büyük uyum süreci başlıyor.

Bazıları yedi yıl sonra bilincin genişlemesinin temellerinden uzaklaştı ve ikinci yedi yıldan sonra aşağı doğaya daldılar. Ancak diğerleri, dünyevi olanla ilişkileri sürdürmeyi başardı ve ardından en ince işaretler çoğaldı. Doğal iletişimin kurulduğu şiddet içeren tatbikatlar yoktu. Sadece böyle bir iletişim evrime karşılık gelecektir.

Düşünür, güzel yıldıza bakarak şöyle dedi: "Arzularımız gerçekleşirse , o zaman bir gün bu güzel dünyada olabilirim!"

621. Urusvati, Süptil Dünyanın bazı sakinlerinin bilinçli olarak zor enkarnasyonları seçtiklerini biliyor. Karmanın daha kolay bir varoluşa sahip olmalarına izin verdiği kişilerden bahsediyorum, ancak rafine bir bilinç, zorlu bir dünyevi yaşamın birçok ciğerden daha değerli olduğunu gösteriyor. Ek olarak, bu özverili gezginler, korkakların kaçınmak için acele edeceği görevleri isteyerek kabul ederler.

Burada Anlaşmazlıkçı olarak anılan Narada'yı andık. Tartışma yoluyla rasyonel yargıya varmak gibi zor bir görevi vardı ve bu nedenle uykuda olan birçok bilinç uyandırıldı. Ayrıca, ruhen güçlü olanların çoğu, insanları yıpranmış kalıntılardan kurtarma görevini kabul etti. Bu tür arıtıcıların yaşamının ne kadar zor olduğu tahmin edilebilir! Şiddetli saldırılara dayandılar ve yalnızca uzak gelecek onlara adil bir değerlendirme verdi. Ancak bu tür işçilerin çoğu bir isim bırakmadı, tarih yalnızca düşüncenin yenilenmesine katkıda bulunan belirli bir hareketi gösteriyor.

Bu kadar az sayıda savaşçı olduğunu düşünmenize gerek yok. Farklı çağlarda, yaşamları ile doğru ilerleme yoluna tanıklık eden güçlü iradeli insanlar ortaya çıktı. Arkadaşların bu tür işçileri düşünmesine izin verin, neredeyse kaygısız bir varoluşu seçebildikleri için hepsi daha değerlidir, ancak çok çalışmaya karar verdiler. Bırakın bu emekler, ışıklı yükselişin dereceleri olsun.

Düşünür, öğrencilerini zor bir yaşam seçmeye teşvik etti: "Yalnızca doğumda başarılı olacaksın."

622. Urusvati yüce, rafine sadeliğin Dünyaüstüne giden iyi bir yol olduğunu bilir. Sadelik bilgi ve ilerlemedir. Lüks çürüme ve çürümedir. Tarih ve farklı dönemler bunun örneklerini vermektedir. Yorulmak bilmeyen yaratıcılar günlük yaşamda basittir, ancak sadece bu da değil, etraflarındaki her şeyi etkilediler.

Her eylemci, isteklerinin radyasyonunu istemeden yayar, ancak kişi, ihtiyaçlarının bilge seviyesini bulmayı öğrenmelidir. Herhangi bir fanatizm doğru bir çözüm değildir. Hayatta sadeliğin gerekliliğine zorla ikna etmemelisiniz. Bir uyum duygusuyla aşağı inmeli.

Basitlikle övünmenin de yararlı olmadığını çok iyi anlamak gerekir.

Doğal hale gelmeli. Başarıların doğallığını birçok kez hatırlıyoruz. Kıskançlığın ötesinde, absürd adetleri taklit etmenin ötesinde gerçek bir huzur verir. Bazı insanların lüksün meslekleri olduğuna inanmasına izin verin, söylemek daha iyidir - bir damgalama. Yolsuzlukla dolu bir hayat uzun süremez. Birden çok kez, yalnızca bir nesil zehirli havayı soluyabildi. Lüks değil ama cenaze cenaze arabaları onaylandı! Düşünür dedi ki: "Giysiler yırtık ve kirliyse, bu basitlik midir? Düşünce kötülük ve kurnazlıkla doluysa, bu basitlik midir?"

623. Urusvati, insanların ilgili kavramları birleştirmekte ne sıklıkla başarısız olduklarını bilir. Burada dünyalılara hareketlilik ve kararlılık bir çelişki gibi görünüyor. Hareketliliği, sertlik gibi kararsız ve kararlılık olarak görüyorlar - yoldan geçenleri tehdit eden ve dayanılmaz bir şekilde gıcırdayan şaşırtıcı bir ağaç olduğu ortaya çıkıyor. Dokunulmazlıkta hareketlilik ile hareketlilikte dokunulmazlığı karşılaştırmak aklıma gelmiyor.

Kişi hareket halinde, başarıya hazır durumda kalmalı, ancak dokunulmazlık personeline güvenmelidir. Gezgin ancak böyle bir kombinasyonda başarılı olur. Dünyaüstünü doğaüstü yasalar olarak düşünmek gerekli değildir ve orada bir kadroya ihtiyaç duyulacak ve bir başarı arzusu hissedilecektir. Güzel uçuşlar hayal eden ve onları engelleyen yükten pişmanlık duyan az sayıda doğaüstü sakin yok. Gerçekten de, böyle bir yük, yalnızca aleni suçlarla değil, aynı zamanda her türlü utanç ve yalpalamayla da biriktirilir.

Kararsızlığı kendi içinde ilerleyici bir hareketi olan bir arayışla karıştırmayın; böyle bir hareketliliğe soylu diyelim. Vakıf anlayışının dokunulmazlığına da mübarek diyelim.

Düşünen, ilgili kavramların bilişini öğretti. "Varlığın büyük bedenini kendimiz kestik" dedi.

624. Urusvati, en şiddetli inkarın coşkulu bir itirafın yanında yaşadığını bilir. Bir yılanın kapalı halkası şeklinde de olsa bir daire hayal edin ve başın daha yüksek tanımanın bir işareti olacağını varsayalım; o zaman tanınmanın nasıl azalacağını göreceğiz ve en sonunda inkârın eşiği olan kayıtsızlığa varılacaktır. Yılanın kuyruğunda büyüyecek, fırtınalı ve şiddetli olacak, o kadar şiddetli olacak ki, tanımanın onda gizli olduğundan şüphelenilebilir. En ateşli zulmedenlerin en sadık takipçilere dönüştüğü birçok örnek var.

Bu nedenle, olumsuzlamanın atası olarak kayıtsızlığa karşı dikkatli olunmalıdır. Bundan sonra, en aşağılık inkar türlerine giden utanç verici bir yol vardır, ancak bilincin derinliklerinde bir fırtına başlar ve kutupluluk, Gerçeğin zaten ses çıkardığı bir gerilim başlatır. Kaos militandır ve şiddetli bir şekilde tezahür eder, ancak yoğun psişik enerji karanlığın üstesinden gelir ve harika bir apotheosis meydana gelebilir.

Bu nedenle inkarın hangi aşamada olduğunu gözlemleyin. Lanetlenme yolunda hızlanmasına izin verin, küçük aşamalarda aydınlanma için enerji bulamayacak, ancak bir patlama meydana gelsin ve Işığın ışıltısı Gerçeğe yaklaşmaya yol açacaktır. Böyle bir yaşam örneğine sıklıkla uyulmalıdır, çünkü artık dünyalılar uzlaşmaz bir şekilde ayrıldılar, sanki sadece bir patlama bir değişim yaratacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Leonid bana o kadar zulmediyor ve karalıyor ki, onun içinde dostluk doğuyor mu diye düşünmeye başlıyorum? Ama yanılıyorum, çünkü yeterince öfkeli değil."

625. Urusvati, kaosu ve ona karşı mücadeleyi nasıl yanlış anladığını bilir. Kaos kavramının kendisi eski zamanlarda kabul edildi. Klasik düşünürler kaosu kaba ve aşılmaz bir madde olarak tanımladılar. Sonra, tezahür etmeyenin yakınında tezahür eden bir noktanın sembolik bir görüntüsü belirdi, böyle bir tanım ve atama doğrudur, ancak yine de sanrılara yol açarlar. Onlara göre, tezahür etmeyen, aksi takdirde kaos ve tezahür edenin tamamen ayrıldığı sonucuna varılabilir. Pek çok insan böyle düşünür ve kaosun dışında yaşadıkları gerçeğiyle teselli bulur.

Aslında herkes, bir tür kimya gibi insan kalbine nüfuz eden kaosun etkisine tabidir. Bu tür etkilerin yalnızca daha düşük organizmalar tarafından yönlendirildiği söylenemez. Herkes bu görünmez düşmanın saldırısı altındadır. Tek fark, alt organizmanın bu tür etkileri kolayca çekmesidir, ancak yüksek bilinç, davetsiz etkilere karşı çıkar.

Zulüm, kabalık ve cehalet kaosun fidanlıklarıdır diyoruz. Bu merkezlerin çevresinde tehlikeli salgınlar baş gösteriyor. Savaşlar sırasında insan özbilincinin nasıl değiştiğini gözlemleyebilirsiniz. Manevi kalenin kapıları açıktır ve kaos dalgaları serbestçe akar ve bedeni zehirler. Düşünce değişir, mantık kaybolur ve dürüstlük yok olur. Kaos dalgalarında ayrı başarılar boğulur. İnsanoğlu feci bir müttefik çağırdı.

Milyonlarca yıl sonra insanların uzaydan ne tür bir tehlikeye neden olabileceklerini anlamadıklarına pişman olabilir! Ancak Kıyamet günlerinde bile yararlı iyileştirmeler başlatılabilir. Kötülüğü, zulmü ve kabalığı kovmak için yeterli enerjiniz yoksa, yine de onları dizginleyebilirsiniz. Herkes böyle bir şey yapabilir. Gerginlik çok büyük ve ciddiyeti bırakmanın zamanı geldi, bu zararlı bir cehalettir.

Düşünür ısrar etti: "Herkes cehaletine savaş açabilir, böyle bir savaş onurludur, refahın ve vatanın savunmasının garantisidir."

626. Urusvati, bazı insanların bizim hiç var olmadığımızı nasıl iddia etmeye çalıştıklarını bilir. Bu tür insanlar o kadar öfkeyle doludur ki, kendilerini ikna etmeye çalıştıklarından şüphelenilebilir. Onlar için hiçbir sebep işe yaramaz. Bizimle karşılaşanlara yalancı diyecekler, insanların hipnoz altında olduğunu iddia edecekler.

Kablosuz telgraf ve televizyonun bilimsel analojileri, inkarcıları ikna etmez. İnsanlar istediklerine inanırlar. Hiçbir gerçek onları ikna etmez. Şahsen doğrularlarsa inanmaya hazır olduklarını söylüyorlar, ancak onay geldiğinde hayal ettiklerini söyleyecekler. Örnekler verilebilir.

Bu tür inkarcıların, hakkında hiçbir fikirleri olmadığı güçlere hizmet ettiklerini onaylıyorum. Neden bilmediklerini iddia ediyorlar? Varlığımızın imkansız olduğunu kanıtlasınlar.

Vicdanlı bir araştırmacı, alanındaki her şeyin bulunduğunu ve açıklandığını iddia edebilir mi? Sadece donuk, geleneksel bir zihin her şeyi bildiğini iddia etmeye cesaret edebilir. Her yeni keşif, Bilinmeyen'e bir giriş daha demektir. Yakın zamana kadar sadece kuzey ışıkları biliniyordu, ancak şimdi onlar zaten Himalaya parıltısını fark ediyorlar. Ancak hiç kimse böyle bir parlaklığın nedenini gösteremez. Enerjinin yoğunlaşmasından, elektriksel bir fenomenden söz edilebilir, ancak bu varsayımlar çok belirsiz olacaktır.

Neden Everest'in ötesinde bir yerde alışılmadık bir enerji birikimi var? Aynı fenomen neden farklı etkilerle ilişkilidir? Pek çok soru ortaya çıkabilir, ancak öz şu ana kadar açıklanamaz. Biri düşünsün. Ayrıca birileri çeşitli garip toplantılar hakkında bilgi toplasın, literatürde birçok referans var.

Düşünür dedi ki: "Yolcuların üzerinde pek çok bilinmeyen ateş parlar."

627. Urusvati, bir kişinin sadece süptil enerjileri tanıması gerektiğini değil, aynı zamanda onları teşvik etmesi gerektiğini de bilir. Böyle bir işbirliğini düşünmek için bir kişinin bir tür dev olması mı gerekiyor ? İnce bir makinede her parçacık yeri doldurulamaz. Daha sık bir kişinin kendisini Evrenin bir parçacığı olarak hayal etmesine izin verin. Enerjilerini gerçekten büyük Evrene bağlayabilir.

Bir insanın düşüncesi, evrenin mahzenlerine tükenmez bir şekilde yayabileceği en iyi enerjidir. Bir ışık sütunu olarak, bir düşünce yükselebilir ve büyük enerji Aparatına katılabilir. Servetini paylaşmak insanın görevidir ama en iyisi düşünce enerjisi olacaktır. Gerçek Yoga olarak, Yüksek Dünya ile bağlantı olarak hizmet edebilen bilinçli olarak çabalayan enerjidir. Birçok kez bilincin önemi hakkında konuştuk, sadece hayat veriyor. Prana bile bilinçli olarak solunmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: "Her birimiz, uyumaya giderken, Doğanın Güçlerine güzel bir düşünce, selam göndermesine izin verin."

628. Urusvati, bir işçinin ilgili bir bahçıvan gibi olması gerektiğini bilir. En güzel ve faydalı bitkileri muhafaza etmek kolay değil ama bazı basit çiçeklerin ne kadar faydalı olduğunu da anlamak gerekiyor. Cahiller onları çiğneyip yabani ot sayabilir. Aynı şekilde, yaşam boyunca, küçük, yeri doldurulamaz işçilerin öneminin farkına varmak özellikle gereklidir, onlardan güçlü iş arkadaşları oluşur. Küçük meslekleri sizi üzmemeli, ancak orta bilgiyi atlayabilir ve en yükseğe talip olabilirler.

Biz ve sevdiklerimiz küçük, basit ve kurnazlıktan etkilenmeyenler için oldukça gelişmiş bir çabaya sahibiz. İlk başta düşüncelerinin ilkelliklerini alt üst etmesine izin verin, ancak o zaman safsata bataklığına düşmeyeceksiniz. Dolayısıyla bizim insanımız da küçükten büyüğe atlamayı bilir ve bu büyüklükle gurur duymaz. Çileciler bile nasıl gurur duyulacağını bilmiyordu. En büyük dünyevi emeğin bile, dünyevi varoluş için yalnızca bir eşik olduğunu anladılar.

Ateşi ve parlak alevi biliyorlardı ama bu işaretler onları kibirli yapmıyordu. Böyle bir sadelik, aşağılanma ve alçakgönüllülük değildi, kalbin hayatıydı, özveri hayatıydı. Gerçek işçiler oldukları için özel bir takdir istemiyorlardı. Konuşmayı ve susmayı biliyorlardı.

Düşünür dedi ki: "Susalım, düşünce şimşeklerini söndürelim. En önemli, en gizli olan, yükselsin derinliklerden."

629. Urusvati, bilincimizin derinliklerinden sesin ne kadar kararlı geldiğini bilir. İnsanda iki tür psişik çalışmanın gerçekleştiği açıktır. Biri yoğun, dünyevi koşullara tabidir, diğeri ise İnce Dünya'ya aittir. Bu ikinci çalışmanın çözümünün, birincinin çözümünden ne kadar daha yüksek ve daha kapsamlı olduğuna inanılabilir.

Çoğu zaman, bilincin derinliklerinden değerli bir kararı iptal eden bir ses doğar. Özellikle insanda yer alan bu dövüş sanatlarını gözlemlemek öğreticidir. "Kendini tanı" dedi filozoflar ve haklıydılar. Sadece bilincin derinliklerinin sesini tanımayı bilenler kendilerini idrak yolunda görebilirler. Bilincin derinliklerinde ne kadar kasıtlı ve kararlı bir şekilde hareket ettiğine şaşırmak gerekir.

Denilebilir ki - neden bu iki zıt psişik çalışma türü? Ama cevap verelim: Bunlar sadece dünyevi ve dünyevi koşullar arasındaki farkı doğrular. Elbette ince bilinç dünyevi, kafası karışmış ve korkmuş olmaktansa hem adil hem de ileri görüşlü olacaktır.

Derin bilincin seslerini dinlemeyi öğrenene ne mutlu. Yaşam mücadelesinde yeni araçlar bulacaktır. Nazik ve adil bir gözle etrafına bakacak. Birçok nitelik için doğru tanımı bulacak ve cesaret kazanacaktır. Bu sese bilinçaltı denilsin ya da küçük ya da büyük, hepsi aynı mı? Ama insanda büyük bir psişik çalışmanın gerçekleşmesi esastır.

Düşünür dedi ki: "Teşvik ve uyarı sesini işit. Yargıç ve dost her zaman yanımızdadır."

630. Urusvati cevaplarımızın ne kadar doğru geldiğini biliyor. Bazen soru henüz bitmedi ama cevap çoktan geldi. Yanıtın birkaç gün sonra alındığı da oluyor, bu sadece sürecin canlılığını kanıtlıyor. Cevabın sorudan önce geldiği durumlarda, sorunun kendisinin gönderilen düşünceden kaynaklandığı ortaya çıkar.

Yanıtın yavaş olmasının birçok nedenini düşünün ve hayal edin. Sadece bu durumun çözülmemiş doğası değil, bazı gecikmeleri doğrulayan dış nedenler de olabilir, ancak her şeyde bu tür aktarımların canlılığı gözlemlenebilir.

Genellikle insanlar, özel dikkat gerektiren bu tür durumlar hakkında bilgi edinmek isterler , ancak aceleci işler akımda ani bir değişikliğe izin vermez. Tıpkı hayatta sık sık "Bekle" diyeceğin gibi, bu tüm varoluşta böyledir. Ama insanlar egoisttir, bir şeye ihtiyaçları varsa kozmik koşulları hesaba katmazlar bile. Uygunluğa alışmalı ve faaliyetimizin boyutlarını kabul etmelidir. Aceleci hareketlerimiz olabilir ve akıntıyı kesmek imkansızdır. Kesilen her akım kırık bir ok gibidir.

Düşünür, başkalarının çalışmalarına saygı duyulması gerektiğini hissetti. Şöyle dedi: "Düşüncenin gidişatı nasıl bilinebilir? Bir arkadaşın yoğun düşünmesini bitirmesini beklemek akıllıca olur."

631. Urusvati, birçok kişinin ritim kavramını sınırladığını biliyor. Onlara göre ritim müzikte, şarkıda, dansta ve şiirde ifade edilir, ancak Evrenin her yerine yayılmış ve tüm yaşamı besleyen ana ritmi unuturlar. Bu ilksel ritim karşısında, Dünyevi tezahürlerimiz yetersiz görünür. Düzensiz bir yaşam için, her ritmik eylem zaten iyileştirici olacaktır, ancak bu, Evrenin büyük ritminin yalnızca eşiğidir.

İnsanlar neden bazı eylemlerin ikna edici olduğunu, diğerlerinin ise kalbin iplerine dokunmadığını düşünsün? Cevap verelim, - iç ritim ikna edici bir şekilde hareket eder ve orada bulunanları söylenenleri ve yapılanları kabul etmeye hazırlar. Etraftaki insanlar nedenini bilmeden adımlarını takip edecekler.

Büyük spiralin hareketi, büyük ritmin ifadelerinden biridir. Sohbetlerimiz'in bir okuyucusu şöyle haykırdı: "Yaşam bilgisi işte böyle alt üst ediliyor!" Bu karşılaştırmada doğru söylemiş. Konuşma sistemini sökersek, o zaman bir sarmal bulacağız, bu dünyevi yaşama daha iyi bir yaklaşım. Her pozisyonu kesin olarak belirlemek imkansızdır, sadece söylenenlerden değil, muhatabın bilinç durumundan da ortaya çıkar. Ancak bilinç değişir ve alıcıların yenilenmesi için yeni bir yargı vermekte fayda vardır. Böylece insan, evrenin ritmini tüm yaşamda fark edebilir.

Düşünür, ritim farkındalığını uyandırmak için öldü - "dansta değil, kalbin atışında, evrensel ritmin en iyi örneğine sahibiz."

632. Urusvati, gerçek tarihler ile bariz tarihler arasındaki farkı bilir. Bir doktor örneği özellikle belirleyici olacaktır. Deneyimli bir doktor, hastalığın gelişinden önce değil, daha erken başladığını anlar . Gerçek nedenleri arayacak ve hastanın tüm hayatını yenileyecektir. Zamanlama açısından da. İnsanlar, olayın kendileri için aşikar hale geldiği zamanı düşünürler. Ancak bu, kısa görüşlülerin bile neler olduğunu göreceği olayların başlangıcı olmayacak. Olayın daha önce meydana geldiğinden emin olabilirsiniz. Bir olayın meydana gelişini tam olarak anlamak akıllıcadır, ancak o zaman gelişimi ve çözümü gözlemlenebilir.

Olayların kökeninin incelenmesi, yalnızca hakikat uğruna değil, aynı zamanda bir düşünme testi olarak da faydalıdır. Kişi tüm önyargılardan vazgeçebilmelidir. Düşüncenin, tüm dibi açıkça görebileceğiniz temiz bir kuyudaki su gibi sakin ve özgür olmasına izin verin. Ancak böylesine sakin bir düşünce kolay elde edilmez. İnsan, kasıtlı kararını veya en azından akıl yürütme yolunu sunmak ister. Ancak karmik sonuçları fark etmek de önemlidir; bunun için halkların tarihini bilmeniz gerekir, ancak bu tür belgesel karşılaştırmalar adil bir karara varabilir. Görüşlerine uymasa bile gerçek sonucu takdir eden gerçek bir bilim adamı olabilmelisiniz. Kişi, hakikat uğruna kişisel görüşlerini feda etmeyi öğrenmelidir.

Düşünür, "Benim kırılgan görüşüm değil, ama asırlık mermer sonuçlarımı doğruluyor" dedi.

633. Urusvati, Dünyevi Dünyadan gelen her görevin dünyevi koşullarda bir miktar hasara uğradığını bilir. Buna üzülmemek lazım, çünkü ince ve dünyevî haller arasındaki fark çok çarpıcıdır, fakat "genişten geniştir" öğüdümüzü unutmamak gerekir. Böylece Latif Alemde verilen aslî görevleri hatırlatırız.

İnce Dünyanın her sakini, yeteneğine göre bir görev alır.

Sadece büyük komisyonlar değil, aynı zamanda bir miktar fayda sağlanabilecek günlük yaşam sınırları içinde de verilir. Ancak çok az insan, karmayı kolaylaştırması gereken bu tür görevlerin anısını aktarır.

Çoğu zaman insanlar bir şey yapamayacaklarından şikayet ederler ve kalplerinin neyin acıdığını kendileri bilmezler. Bir şeyi hatırlamaya çalışırlar, ancak yoğun durumda ince bir düşünce korkmuş bir kuş gibidir. İnsan, Dünyaüstü Dünya'ya yönelmedikçe doğru yola devam edemez.

Popüler içgörülere de dikkat etmek gerekir. En derin kökenlere sahip olabilirler. Halk tahminlerini dikkate alarak doğru şeyi yapıyorsunuz. En çeşitli seslerin neden aynı şeyi ileri sürmeye başladığı merak ediliyor. Aynı zamanda ikna edici terimler denir. Şunu da ekleyebiliriz ki, söylenenler Sakız kayasının altında yatan bir kehanet kadar doğrudur. Denetim ile dünyevi bağlantıları çok iyi gözlemlemek gerekir .

Düşünen kişi şöyle dedi: "İnsanların sesini nasıl anlayacağını bilin, içinde Süper Dünyevi Kararname geliyor."

634. Urusvati kimin gerçeği olduğunu bilir, böyle bir sentez koca bir kitabı hak eder. Nitekim olayların temelinde yatan gerçeğin nerede olduğunu görmek için tüm dünyevi kabuğu bir kenara atıp görmek kolay değildir; böyle bir tahmin, Dünyevi Dünya için de yararlıdır.

Mutluluk, bir kişinin Ortak İyilik göreviyle o kadar dolu olduğu zamandır ki, Süper Dünya'daki parlak çalışmasına hemen devam edebilir. Böylesine uyumlu bir iş devamının kolay olmamasına şaşırmayın, dünya ve yer üstü koşullarını birleştirir. Engel tanımayan güçlü bir iradeye ihtiyacımız var. İnsan o kadar cesur olmalı ki, rahat bir uykuya bile ihtiyacı yok.

Bir kişi, dolaşmanın amacı onun için açıksa, tüm engellerin üstesinden gelebilir. O bile uzaktaki Işığı gördüğünde bu gezintileri fark etmeyecektir. Bu Işığa giden adımları saymayacaktır, çünkü o çalışanın kalbinde parlar. O halde Dünyaüstü ile bir bağlantı bulalım, insanı neşeye götürsün. Bir kişinin kendisine istikrarlı bir şekilde ilerlemesini emretmesine izin verin, böylece uçuş sırasında yeni koşulları hissetmez.

Yaşamın hikayesi harika ve herkes milyonlarca yılda Dünya'ya ulaşan gök cisimlerinin ışıltısını düşünebilir. Eternity'e böyle bir dokunuş insana ilham vermez mi? Kendisi için yenilenmiş bir düşünce yaratmayacak mı? Gerçekliğe aşık olabilir ve kendi içinde, sanki buradaymış gibi Dünyaüstünü hissetmeyi mümkün kılan bir bilinç bulabilir. Öğreti, bir kişi Dünyevi Dünyayı kabul etmeyi dileyene kadar hisler veremez.

Düşünür dedi ki: "Hakikatin nerede olduğunu öğrenelim. Üzerinde pek çok perde olmasına rağmen o vardır."

635. Urusvati, nefretin en kötü delilikleri beslediğini bilir.

Neyse ki, tam anlamıyla nefret yaygın değildir. Nefret güçlenir ve kurnaz, görünmez müttefikler ortaya çıkar. Böyle bir delilik çok tehlikeli hale gelebilir ama nefretin karması korkunçtur. Bu tür deliler ve Dünyevi Dünya'da ateşli nefretçiler olmaya devam ediyor. Böyle bir karma cehennem olarak adlandırılabilir, düşünceleri yalnızca kötülüğü tatmin etmeye yöneliktir.

Liderin cesareti, delilerin kötülüğüyle körelmiştir. Bu nedenle, onları iyileştirmeye döndürmek imkansızdır. Ancak başarısız insanlar yanlış yapar ve daha önce biriktirdiklerini hızla kaybeder. Nefret eden, evrimde kalamaz. Ve patlayan evrimin yolunun korkunç olarak adlandırılabileceğini hayal edebilirsiniz. İnsanların nefretin kötü bir iletken olduğunu çabuk anlamalarına izin verin.

Nefret uzlaşmaz. Bu özelliğine göre çeşitli tezahürlerden ayırt edilebilir. Bazen ciddiyetle karıştırılır. İnsanlar büyük reformcuların ateşli eylemlerinden bahsediyorlar, ancak özünde bu tür eylemler sertlik anlamına geliyordu ve nefretten uzaktı. Şiddetin nedenlerini yargılamayalım. Her reformcunun karşılaştığı cehalet ve düşmanlık uçurumunu hayal edebilirsiniz! Büyük bir lider nefrete kapılmadığında ancak şaşırılabilir, ancak bu büyük liderlerin özelliği değildir.

Nefretin ölçüsünden, yapanın seviyesi anlaşılabilir. Yalnızca kendini beğenmiş ve bilmediği her şeyi hor gören değersiz bir kişi, nefret uçurumunun kurbanı olur. Bir düşman haline gelmesi uzun sürmez. Emeğin iyileştirici ter damlaları yerine birçok tehlike damlasını bir kenara bıraktı. Sert bir reformcu, her ateşli eylem için gizlice yas tutar, ancak nefret, her zulüm için sevinir.

Evrim, nefretin insanlık ayıbı olarak görüleceğini öne sürüyor. O zaman cehaletin diktiği birçok engel silinecektir. Nefret özel bir cehalet türüdür. Aydınlanmış bir kişi, nefretin ilerlemesini engelleyeceğini bilir.

Nefretin dev bir kötülük olduğunu düşünmeyin, küçük nefret edenler var ama onlar da nefret karmasını taşıyorlar ve bu konuda dünyevi terazi işe yaramaz. Ve nefret eden, neyi engellediğini ve neyi yok etmeyi hayal ettiğini biliyor mu? Nefret edenlerin çoğu ne söylemek istediklerini bilmiyor. Üzerinden güçlü bir akıntının aktığı bir nehirdeki zavallı taşlar gibidirler. Ancak taşlar bile bir engel oluşturabilir.

Düşünür şöyle dedi: "Kaderden insanları nefret çılgınlığından kurtarmasını istiyorum."

636. Urusvati, çok sayıda insanın yanlış düşünerek İnce Dünya'ya geçtiğini biliyor. Bazıları korku ve dehşet içinde, diğerleri öfke ve kızgınlıkla, diğerleri dünyevi bağlılıkla geçer ve yine de diğerleri bedensel kabuğun arkasında hiçbir şey olmadığını hayal eder.

Yararsız birçok düşünce ince varoluşa zarar verir. Ancak kârsız görevler arasında iyi bir özü olan ancak uygulanamaz olanlar da var. Böylece bazıları ince bir bedende görünmeyi vaat eder ve böyle bir sözle kendilerini bağlar ve söz verdiklerini hüsrana uğratırlar. Bir kişi, mükemmellik için çabalayarak eşiği özgürce geçmelidir. Belki görevleri arasında ince bir bedende görünebilecek, ancak diğer deneyimler ve bilişler arasında böyle bir varsayım doğal olarak gerçekleşsin.

Ayrıca kişi kime ve ne zaman görünebileceğini tahmin edemez. Varsayımlanan kişinin yüzündeki titreşimler değişmemiş olabilir ama karşıdaki kişide yükselmiştir, bu tür değişiklikler ancak İnce Dünya'dan netleşebilir ve gerçeği tahmin etmek akıllıca değildir. Önyargısız her şeyin doğal akışına bırakın. Tamamen hazırlıklı olmak, önyargılı niyetlerle kendini bağlamak anlamına gelmez. Birinin süptil bir bedende görünmesi ve böylece insanlara fayda sağlaması çok olasıdır, ancak bu korkutucu bir hayalet değil, parlak bir haberci olacaktır. Kişi böyle bir deneyime hazırlanabilir ve Önder'i tanıyabilir.

Düşünür işaret etti: "Korkunç hayaletlere ihtiyacımız yok, ama bırakın Işık Habercisi kapıyı çalsın."

637. Urusvati, insan vücudunun etrafındaki her şeye sanıldığından çok daha fazla tepki verdiğini biliyor. Şimdiye kadar insanlar, tellerin olmadığı bir boşlukta olduğu gibi yaşadıklarına inanıyorlardı. Radyo yayınının açılması bile yeni bir dünya görüşü getirmedi. Ama şimdi size çok önemli bir durumu hatırlatmak istiyorum, yani başka birinin acısını uzaktan kabullenmek.

Telkin altında acının orada bulunanlara nasıl aktarılabileceğini zaten biliyorsunuz. Ama aynı zamanda telkin olmadan, irade ile en uzak mesafelerde bir başkasının acısını kabul edebilir. Çoğu zaman, nezaketen, bir kişi birinin acısını hafifletmeyi düşünür ve hastalığı benimser. Bir hastalığın bu şekilde kalıtımı fiziksel bir bulaşma olamaz, ancak tüm bedensel sonuçlarıyla birlikte zihinsel olacaktır.

Bu tür psişik aktarımın birkaç örneği vardır. İnsan organizmasının ne kadar hassas olduğunu ve bu tür hassas tezahürleri ne kadar az gözlemlediğini kanıtlar . Bilim fenomeni pek çok insana pek yardımcı olmuyor, çünkü en iyi ihtimalle bile bilim adamlarının yakın çevresinde kalıyor. Bilimin vardığı sonuçları geniş kitlelere ulaştırmak gerekir. Popülerleşmekten korkmayalım çünkü en son keşiflerin çoğu insanların malı haline gelmeli.

Düşünür şöyle dedi: "Bir köylünün neden bir şehirliden daha az bilmesi gerektiğini anlamıyorum."

638. Urusvati, yaşayan bilginin her zaman yaygın olacağını ama kısıtlayıcı olmayacağını biliyor. Bu işaretle kişi gerçek bilimi ayırt edebilir. İnsanlar her şeyde maddeyi görmek isterler ve maddenin niteliğinin tüm çeşitliliğine izin verirlerse gerçeklerden uzak değildirler. "Madde" kelimesinin kendisi, büyük Madde kavramıyla iyi ve homojendir. Şimdi, Dünyanın Annesi çağında, bu güzel Vakfı dolduran her şeye özel bir dikkat gösterilmelidir. Ayrıca bu meydana getiren maddenin çeşitli özelliklerini içinde barındıran maddenin madde kavramı olduğu da anlaşılmaktadır.

Maddenin kristalleşmiş bir ruh olduğu söylenir, ancak bunun tersi de söylenebilir, çünkü en iyi enerjilerden her şey maddedir. Birisi enerji ilkesine isyan ederse, muhakeme zayıf olacaktır, dolayısıyla maddeyi de inkar edecektir. O zaman böyle bir cahilden geriye ne kalır? Adı gerçek anlamına döndürmenin zamanı geldi. Kim kendini materyalist olarak görüyorsa, maddeye tüm çeşitleriyle saygı göstermelidir. Materyalist denilip maddenin mahiyetinin inkârı caiz değildir.

Bu arada, maddeyi incelemek ve onu evrimle karşılaştırmak ne kadar harika, ancak böyle bir yol bilimsel olacaktır. Bu tanımın da çarpıtmalara tabi olduğunu söylemek gerekir. Pozitif öğrenme hiçbir şekilde sınırlı değildir. Aksine, sürekli bilişin bir sembolü olmalıdır. Böylece, birçok kavramın anlamı üzerinde düşünün ve her şeye bilimsel bir açıdan yaklaşmayı ne kadar istediğimizi anlayacaksınız. Bizde böyle bir temel, araştırmacının özgürlüğü ile çelişmez, sadece güzel maddeye, yani Annenin kendisine işaret eder.

Düşünür şöyle dedi: "Anneyi onurlandırmayı öğrenelim, o zaman Doğanın özünü anlarız."

639. Urusvati, Dünyaüstü Dünyayı ziyaret ederken ve bu Dünya'ya geçerken kişinin kendi içinde en neşeli izlenimleri uyandırması gerektiğini bilir. Bu neşeli köprüden defalarca söz ettik ama çok az insan en iyi nasihati bile dinler. Bazıları şöyle diyecek: "Hayatımız karanlık ve kasvetliydi." Ama her insanın bir an mutlu olduğunu unuturlar. "Kadeh" deposu olarak tanınması gereken onlardır.

Bir tür muzaffer trompet veya popüler tanınmanın gerekli olacağını düşünmenize gerek yok; saf neşe, en mahrem çalışma hayatında ifade edilir. Herkes özverili şeyler yapar. En iyisini toplayabilmelisin. İnsanın kendisi insanlığa layık olup olmadığını biliyor mu? Böyle anları hazırlamak gerekiyor, değerli bir yük olacaklar ve neşe köprüsü birçok parlak ışıkla parlayabilir. Herkes, hayattaki en iyinin böyle bir göstergesinin en kolay olacağını anlayabilir.

Düşünceleri kasvetli ve zor anılara bağlamaya gerek yok, aksi takdirde sülükler gibi hayatı emecekler. Başarısızlıkları unutmanız gerekir, çünkü her liderin hayatında olurlar. Neden arkasından gereksiz darbeler kuyruğunu sürüklüyor? Karmanın ödemesi olsunlar. Ancak neşe, gelecekteki refahın anahtarı olacaktır. Bir lider, bir neşe kıvılcımının olduğu yerde daha iyi yardımcı olabilir. İç Hayatımızın böyle bir sayfası herkese yakın olabilir.

Düşünür şöyle dedi: İnsan tüm neşe kıvılcımlarını toplayabilmeli, o zaman insan Charon'un teknesi olmadan da yapabilir.

640. Urusvati, sakinlikle ilgili tekrarlanan talimatlarımızı pek çoğunun anlamadığını biliyor. O kadar aldanıyorlar ki, Bizim eylemsizlik gösterdiğimizi sanıyorlar. Ama asla eylemsizlikten bahsetmeyeceğiz ve sükûnetin göstergesi içsel sükûnet demektir. Ne yazık ki, elde etmek zordur. İnsan kendini çok sakin sanır ama içinde gerçek bir volkan vardır. Sinir sisteminin bu hali aşırı yorgunluk verebilir.

Teyakkuzdan, uyanıklıktan bahsederken aynı zamanda bir tür iç huzurunda ısrar etmemiz çelişkili olmaz mı? Bu kavramlarda bir çelişki değil, tam bir uyum olacaktır. Sakinlik ile birleştiğinde izle başarılı olacaktır. Bu nedenle kişi, kendisini endişelendiren koşulların çoğunun çoktan geçmişte kaldığını hatırlamalıdır. Ancak gelecek için çabalamayı öneriyoruz, böyle bir çaba ile kişi ince armonilerle titreyecektir ve endişelenmemelidir.

Sadece Kule'den insan uzağı görebilir ve geleceğin ne kadar değerli olduğunu anlayabilir. Şimdiki zamana duyulan ihtiyaç hakkında okuyabilirsiniz, yalnızca şimdiki zamanda yaşamanız gerektiğine dair tüm teoriler var. Ama bırakın bu filozoflar şimdinin var olmadığını anlasınlar. Böyle bir hatırlatma tekrarlanmalıdır, aksi takdirde insanlar gelecekte yaşamaktan hoşlanmazlar.

Düşünür şöyle dedi: "Geçmişi hatırlayabilir ve geleceğe hazırlanabiliriz, ancak şimdiki zaman anlaşılması zor ve anlaşılmaz."

641. Urusvati, insanların Dünyaüstü Dünyayı ilgilendiren her şeye ne kadar dikkatsizce ve küçümseyici bir şekilde davrandıklarını bilir. En ince dokunuşların tezahürlerinden bahsetmiyorum bile, ancak materyalizasyonlar sırasında bile insanlar o kadar aptalca sorular soruyor ki, eğitimli insanların nasıl makul dönüşümler bulmadığına şaşırabilirsiniz. İnsanlar sanki ciddi bir şey için toplanırlar, ancak hitap şekillerinde ya güvensizlik ya da uygunsuz alay görülebilir.

Sözde seanslar konusunda ne kadar ihtiyatlı olduğumuzu biliyorsunuz. İnsanlar, bu tür vaatlerin yanı sıra, yaşam boyunca birçok dünya dışı dokunuşun gerçekleştiğini anlamıyorlar. Bu tür dokunuşlarda doğal olmayan ve şiddetli hiçbir şey yoktur. Böylece herkes geniş bir alanla fark edebilir, geniş bir alanla iletişimi fark edebilen, tüm dünya görüşünü dönüştürebilir.

Görevlerinden kaçan ve etrafa sadece kafa karışıklığı getiren manyakları hiç tasvip etmiyoruz. Daha yüksek uyumlardan bahsediyorlar ve aynı zamanda dünyevi dünya ile Dünyevi Dünya arasında bir uyum olması gerektiğini unutuyorlar. Manyaklar dünyevi görevleri onurlarının altında görürlerse cahil olurlar. Bir iş yapmak için dünyaya geldiler. Görevlerini sevmeleri gerekir. Dünyevi işlere adanmışlıklar arasında, Dünyaüstünün dokunuşlarını da hissedebilirler. Bu kombinasyon, dünyaların doğal bağlantısı olacaktır.

Karmaşık değerlendirmelerden sonra, en basitine dönmeniz gerekir. İnsan evrim yapamaz. Ona katılmalı. Onunla uyum sağlamalı. Yine işin ritmine geleceğiz ve tüm boş dansların sadece hayatı karıştırdığına gideceğiz. Dünyanın yoğun bir şekilde yeniden düzenlenmesi sırasında, boş bir dansçı veya ikiyüzlü olmak özellikle kabul edilemez.

Infinity'de bu kadar sıkı çalışma gerçekten gerekli mi diye sorabilirsiniz. Sonsuzluk, bir bireyin emeği ile orantılı mı? Diyelim ki birçoğunu şaşırtacak şekilde - orantılı. İnsan, gezegenin en güçlü enerjisi olan insanlığın yaşayan bir parçacığıdır. Gezegenin hükümdarı boş boş dans edemez, inanılmaz bir sorumluluk taşır. Ve ondan gidecek hiçbir yeri yok, Süper Dünyadan bir arkadaşı olmaya devam ediyor.

Düşünür dedi ki: "Herkesin çok arkadaşı vardır ama onları sevmesi gerekir. Sevgi olmadan dostluk olmaz."

642. Urusvati, bazılarının Süptil Dünya ile Dünyevi Dünya arasındaki farkı anlamadığını biliyor. Onlara öyle geliyor ki, Sohbetler'deki her iki kavram da yalnızca tekrardan kaçınmak için değişiyor. Ancak, Süper Dünya'da yalnızca farklı kürelerin değil, aynı zamanda dünyevi sakinler tarafından bile uygulanan zihinsel enerjinin birleştirildiği halde, İnce Dünyanın kesin ve sınırlı bir kavram olduğu unutulmamalıdır. Dolayısıyla, Dünya-üstü Dünya'nın her şeyden önce düşünce dünyası olduğu ileri sürülmelidir. Hem Fiery'de hem de yoğun dünyada hüküm sürüyor.

Hayatımızın özelliklerini Dünyevi Dünya ile ilişkilendirmemizin tesadüf olmadığını anlamak gerekir. Kardeşliğin İç Hayatının en kesin tanımının düşünce akımına dayanacağının farkına varılsın insanlar. Yani her yaşamda düşünce bir mihenk taşıdır. İnsanın düşüncelerinin akışını takip ederek kendini tanıdığı söylenir. Böyle bir akış çeşitlidir, kesintisizdir ve nadiren uyumludur. Düşüncelerinizi takip etmek kolay değil! Doğru bir biyografi, figürün dış eylemlerini düşüncesinin akışı kadar not etmemelidir, ancak bu şekilde bir kişinin özünü keşfedebilirsiniz. Deneyimli ajanlar bile sadece düşündüklerine ve dolayısıyla ajan fenomeninin temelini oluşturan bu tür görünmez düşüncelerden sorumlu olmadıklarına inandıklarında, genellikle üzücü bir yanılsama görürüz. Düşüncelerin etkisiz kaldığını düşünmekle yanılıyor. Böyle bir sonucun ne zaman ortaya çıkacağını kestirmek zor, belki de hiç yoğun bir kabukta gerçekleşmiyor. Pek çok karmik koşul, terimlerin hızlanmasını veya yavaşlamasını etkileyebilir, ancak her düşüncenin bir sonucu olduğu kanunu dikkat çekicidir. Bu tür süreçler haklı olarak Dünyevi Dünya ile ilgilidir. Var olan her şeyi dolduran birincil güç olan psişik enerjiye dayanırlar.

Düşünür, "Bizi düşüncelerimiz kurtarır. Onlar bizim yelkenlerimiz ve çapamızdır."

643. Urusvati açık hafızayı ve kapalı hafızayı bilir. Birçok insan kapalı bir hafızaya sahip olmanın neden gerekli olduğundan şikayet eder? İnsanlık her zaman varlığını hatırlayacaksa, tüm dehşeti hayal etmezler . Gerçekten, bir uyumsuzluk korosu olduğu ortaya çıktı ve böyle bir koro ile ilerlemek imkansız olurdu. Bilge, mükemmellik için kârsız olan her şeyi eleyen yasadır.

Deneyimsiz insanlar, tüm geçmişi tanıyarak daha iyisini yapabileceklerini sanırlar, ancak gerçekte yalnızca çok azı büyük gözlemlerini iyi bir şekilde kullanabilecektir. Dahası, onları hiç kaybetmediler ve canlı birikimler "kadehlerinde" korunur ve çoğu zaman Sessizliğin Sesi, eski deneyimi çağırma ve kullanma ihtiyacını hatırlatır. Böylece kişi kutsal hafıza yasasını kutsayabilir.

Dinle, şimdi makineleşme çağında bir insan geçmiş zamanların psikolojisine dalabilir mi? Böyle bir dahil etme, yalnızca yolu karıştırır. Antik çağın kültürünü inceleyebilirsiniz, önceki sorunların çözümünü adil bir şekilde değerlendirebilirsiniz ama kendinizi ataların derisinde bulamazsınız. Ve hiç böyle bir dalış gerekli değildir. Şimdi en şaşırtıcı keşiflerin çağı ve bir kişinin psişik enerjiyi akıllıca uygulamak için geçmişe değil geleceğe uyum sağlaması gerekiyor.

Düşünür uyardı: "İnsanların sadece uçmakla kalmayıp uzak dünyalara da koşacağı bir zaman gelecek."

644. Urusvati, insanların bilincin genişlemesine ne kadar az değer verdiğini biliyor. Bir lokmalık tatlı için ders çıkarmaya hazır ama tatlılar olmadan en temel şeyleri bile öğrenmek istemeyen küçük çocuklar gibidirler. Aynı şey yetişkinler arasında da gözlemlenebilir - Cennetin mutluluğu için bir şeyler okumaya hazırdırlar, ancak ücret almadan bu tür gündelik işçiler gelişmeyecektir. Yeni bir bilince kavuşacak olmaları onlar için yeterli bir teselli değildir. "Neden bir tür alışılmadık bilince ihtiyacımız var, günlük ücreti artırmak daha iyi olur" diyecekler. Böylece Önder kendini imarethaneler inşa eden bir hayırsever konumunda bulur.

Sadece en küçük sayının bir ücret karşılığında değil, bilinci genişletmek adına iyileştirmeye adandığını hayal etmek imkansızdır Herkes hatırlamaya çalışsın - hayatında kaç gerçek bilgi işçisiyle tanıştı? Ama öte yandan, Yaşamın Öğretilerini okumuş, kendi ücret şartlarını belirleyen birçok kişi bulacaktır. Kimi üç yılda, kimi yedi yılda, kimi on yılda ödül bekliyordu.

Önderliğin yerine getirmesi gereken bu gizli anlaşmalara uymak öğreticidir. Aynı zamanda gerçek durum ne olursa olsun kişinin kendisi zevkine göre bir ücret tayin etmiştir. Hataları ve kabahatleri dikkate alınmıyor ama öte yandan Lider sürekli şüphe altında - ödemeyi kesmek istiyor mu? Dünyevi ödeme bile artırılmazken, Dünyevi Dünya hakkındaki yargılar nerede? Böyle birçok dünyevi, gizli düşünce hatırlanabilir.

Düşünür dedi ki: "Kalkan dıştan çok parlak bir şekilde temizlenmiş, ama neyi kapsıyor?"

645. Urusvati, sürekli denemelerden bahsettiğimizde birçok kişinin ne kadar öfkeli olduğunu biliyor. Bütün dünyanın imtihanda olduğu eski deyişi, hiçbir uygulaması olmayan bir mecaz olarak alınmıştır. Testin tezahürü sıkıcı bir ceza gibi görünüyor. İnsanların test kelimesini bir mihenk taşı ile değiştirmesini sağlayın. Birçok deneyde böyle bir taşın ne kadar gerekli olduğunu herkes bilir.

Görünüşe göre insanlar, bilimsel yaşamdan kolayca karşılaştırmalar yapabilir ve bunları zihinsel deneyimlerine uygulayabilirler. Ancak ilk olağandışı tezahürde, insanlar tartışmalara girerler ve birikmiş güçlerin yararlı bir şekilde kullanıldığını düşünmezler. Bu nedenle, bazı Üstatların zor durumlara izin verdiği söylenir, Böylece bir kişi becerikliliğini test edebilir ve en iyi çıkış yolunu bulabilir. Bizde tüm dikkat insan deneyimlerine verilir, ancak bu sayede bilginin ne kadar akıllıca uygulandığı anlaşılabilir.

Evrimin küçük bir azınlık tarafından gerçekleştirildiğine inanıyorum. Tezahür ve kaos arasında aynı ilişkinin var olmasına şaşırmayın. Bununla birlikte, kozmik evrim durmaksızın devam etmektedir. Aynı şekilde, insanlık arasında, yalnızca bir azınlığın hayatın yeniden düzenlenmesini kabul etmeye hazır olduğunu görmek gerekir, ancak yeniden yapılanma yine de gerçekleşmektedir. Dolayısıyla, sadece birkaçının evrim yolunu izlemeye hazır olduğu söylenebilir, ancak açık bilinçleri yeterli enerjiyi verir.

Düşünür dedi ki: "Sadece birkaçı kalsın, çünkü öz nicelikte değildir."

646. Urusvati ayrılmaz olanı kesmenin imkansız olduğunu bilir. Dünyevi ve Dünyaüstü söz konusu olduğunda bu tekrarlanmalıdır. Anlaşılmaz bir ısrarla, insanlar temelde birbiriyle ilişkili olan iki kavramı incelerler. Ancak komşu bölgede refleks vermeyecek bir tür eylem hayal etmek mümkün mü? Her şey bir ve ayrılmaz. En ufak zihinsel eylem bile fiziksel bir etki yaratır. Ayrıca, her fiziksel eylem her zaman zihinsel durumu etkileyecektir.

Görünüşe göre tüm bunlar basit ve mantıklı ve hiçbir şeyi alt üst etmiyor, ancak insanlığın mevcut durumu bu temel gerçeği kabul etmiyor. Küçük bir eşikte bile yanılabilirsin. Bu küçücük eşik, bilimsel kanıtlarla çarpıtılmış bir çelişki olarak ortaya çıkıyor. Ama hangi karanlık güçlerin böyle bir ayrılığa ihtiyacı olduğunu tahmin edebilirsiniz. Yaşamın dönüşümünü engeller. İnsanlar yeni bir hayat hakkında konuşmaktan çekinmezler, ancak çoğunlukla bu tür konuşmalar sorumsuzcadır.

Tiyatrodan, tapınaktan, bilimsel toplantılardan ayrılan insanlar hemen ev tozuna batırılır. İnsanlar az önce kendinden geçtiler, ağladılar ve hemen unutulmak için ruhen yüceltildiler. İş arkadaşlarımızdan biri öğretici bir deneyim üretti. En yüce gösteriden sonra tiyatrodan çıkarken durdu, aynısını tapınaktan çıkarken ve ünlü bilim adamının konuşmasından sonra yaptı. Yüz kişiden sadece sekizinin izlenimler karşısında şok olduğunu görünce şaşıracaksınız. Zaten kapıda olan geri kalanlar kendilerini darkafalı olarak gösterdiler ve en görkemli trajedi taş kalplerinden kayıp gitti.

Aynı şey Dünyaüstü ile ilgili konuşmalarda da gözlemlenebilir, ancak dediğimiz gibi, evrim küçük bir azınlık tarafından gerçekleştirilir. Ancak tüm bunlarla birlikte, Olağanüstü Dünya'nın bir şekilde var olmadığına dair dikkate değer bir gözlem var. İnsanlar, bir gökkuşağı gibi günlük hayatın uçurumunun üzerinde parlayan tüm fenomenleri fark etmek istemiyorlar. Merakı geniş Dünya-üstü bölgelere çekmesi gerekirken neden böyle bir yüzleşme.

Düşünür öğrencilerine sordu: "En azından yıldızlı gökyüzüne bakın. Sadece domuzlar başlarını kaldıramaz."

647. Urusvati, günlük yaşamda yararlı önlemler almanın ne kadar kolay olduğunu bilir. Yatmadan önce sakin olmakta fayda var ama insanlar bu zamanı kavga ve şaşkınlık yeri haline getiriyor. İnce Dünyada hem sağlık hem de dış görünüş açısından kendilerine ne kadar zarar verdiklerinin farkında değiller. Herkes kendi akli durumuna benzer bir küreye gelecektir. Ayrıca kişi, bir tartışma ve tahriş sırasında uyuyakalırsa uykunun faydalı etkisini alamamaktadır.

Hamile kadınlara çevrelerindeki güzeli düşünmeleri ve güzel görüntülere sahip olmaları tavsiye edilirken, aynı şey yatağa gidenlere de tavsiye edilmelidir. Son anları yüce bir şey düşünerek geçirmek zor değil. Bunun ikiyüzlülük olacağını düşünmeyin. Bir kişi, sıkıntıların yükü altında bile düşüncelerini kontrol edebilmelidir, kendine bir an dinlenebilir ve güzel bir rüya için çabalayabilir. Aynı şey yemek sohbetleri için de geçerlidir. Tecrübeli insanlar, tatsız sohbetler sırasında yemek yemenin ne kadar zararlı olduğunu bilirler. Her doktor bunu onaylayacaktır. Yani her şeyde zihinsel profilaksi uygulayabilirsiniz. Birçok vitaminden daha faydalı olacaktır.

Arkadaşlardan umutsuzluğa kapılmamalarını istemek akıllıcadır, çünkü böyle bir durumda tüm felaketlerin kapısını açar. Keder ve umutsuzluktan kaynaklanan özel hastalık türleri vardır. Etkilenen sinirler kesin bir tablo vermediği için bu hastalıkları tedavi etmek zordur ve fiziksel tedaviler durumu yalnızca kötüleştirebilir.

Düşünür, "Aesculapius kızmasın, ondan önce Muse'u arayacağız" dedi.

648. Urusvati, bir sonraki bilimsel araştırmanın bademciklerin faaliyetlerine ayrılması gerektiğini biliyor. İnsanlar hala kalp ve sinir merkezlerinin faaliyetinin yeterince farkında değiller, ancak acilen bademciklerin ömrünü incelemeye ihtiyaç var. Yakın zamana kadar o kadar görmezden gelindiler ki, neden tüm organizmaya bütün bir bademcik sistemi eşlik ediyor sorusunu sormadan onları çıkarmak için acele ettiler. Şimdi bademcikleri alırken biraz dikkat gösteriyorlar ama asıl amaçları ortaya çıkmıyor. Bu arada, Süptil Dünya ile bağlantılı olarak bademcikler en derin öneme sahiptir. Tüm salgılar, İnce Dünya ile iletişime yardımcı olabilir. Özler, bezlerin salgılarını sadece materyalizasyon için kullanmaz, aynı zamanda bezlerin maddesiyle de beslenir. Bu nedenle, bezlerin faaliyetlerini incelerken, İnce Dünya ile bir bağlantıya rastlamak gerekir.

Bademciklerin salgılarını gözlemlemek kolay değildir, çünkü çeşitlidirler ve dünya dışı standartlara tabidirler. Ancak en zor görevler bile çözülmelidir. Sadece biyoloji ve fizyolojiyi değil, doktorları da tanımak gerekir. Bu tür gözlemler sadece hastanelerde değil, hassas yapıya sahip sağlıklı kişilerde yapılmalıdır.

Belirli bir hastalığın seyrini takip ederek deneyleri sınırlandırmak mümkün değildir. Bu tür tezahürler tüm yaşamı etkileyecek ve yalnızca derin bir bilim adamı tuhaf bir fenomeni takdir edebilecektir. Bu nedenle, genellikle günlük yaşamın ortasında tezahürlere doğru çabalarız. " Şaşırtıcı vahiyler beklemeyin, sözde mucizelerle dolu günlük hayatı yakından takip edin.

Düşünür, öğrencilerin günlük yaşamdaki tezahürleri gözlemlemeleri konusunda ısrar etti. "En şaşırtıcı mucizelerle çevriliyiz ama onları fark etmek istemiyoruz" dedi.

649. Urusvati, üç ana dünyanın tamamen ayrılması hakkındaki yargının ne kadar hatalı ve zararlı olduğunu biliyor. Tüm küreler arasında çok sayıda merdiven ve köprü. Yoğun bir durumda olan bir kişi, kendi içinde Ateşli Dünyanın tahılını ve sıklıkla hissedebileceği ince bir bedeni taşır. Belirsiz engellere izin verirsek, tek bir bölünmez hayal etmek mümkün müdür? Duyguların her arıtılması ve bilincin genişlemesi, iletişim için yeni bir fırsat yaratır. İnsanların bir sonraki barışa giden kapının nasıl biraz aralandığını fark etmek istememesi Evrenin suçu değildir. Kişi yalnızca yüce bir coşku anında değil, aynı zamanda günlük yaşamın ortasında da ince dokunuşlar alır. Ama insan onları sevmek yerine sinir bozucu bir sinek gibi başından savıyor.

İnce Dünyanın katmanlarındaki tezahürü, Ateşli Dünya ile temasa geçer. Ve dünyevi durumda, insanlar bazen ateşli bir ok alırlar. Ve her insanın ateşli bir tohum hakkına sahip olması boşuna değildir. Varlığından dolayı ateş okları öldürmez, yoğun titreşime neden olur.

Bu gerçekler özümsenmelidir, çünkü insanlığın çoğu onları kabul etmeyecektir. Bu arada, tanınmış inançlarda bile, ana dünyalar ısrarla belirtilir ve iletişim olasılığına dair ipuçları verilir. Dinler aynı şeyden bahsediyor ama insanlar bunu bir şekilde soyut olarak anlıyor ve bilimin kendi dilinde aynı şeyden bahsedebileceğini kabul etmiyor. İnsanlığın büyük trajedisi budur.

Düşünür şöyle dedi: "Ah dostum! Sahip olduklarını kolayca reddedecek kadar yetenekli değil misin?"

650. Urusvati, gerçek iyiliğin karma yasasıyla çelişmediğini bilir. Zararlı bir yanılsama olan karmasını işgal etmemek için kişinin komşusuna yardım etmemesi gerektiğine göre fanatizm vardır. Bağnazlar, yardım eden herkesin de karmaya göre hareket ettiğini hayal etmek istemezler. Bir kişi, karmayı düşünmeden herhangi bir yardıma katlanmalıdır. Yardım, değerli yayılımlar içerir, ancak, elbette, iyilik samimi olmalıdır, bunda herkes kendi yargılayıcısıdır. İçgüdüsel dürtü tarafından sağlandığında yardım için minnettarız. Bir insanın birine neden yardım edebileceğini hatırlaması için hiçbir şey yoktur . Birçoğu, ne kadar harika bir iş yaptıklarını düşünmeden bir gezginin başını belaya sokmaz. Ve böyle bir tutum doğrudur, çünkü bencillik tüm iyi sonuçları yok eder.

Yardım sağlarken zamanında teşvik de önemlidir. Birçok yardımdan daha değerlidir. Teşvik eden, enerjisinin bir kısmını aktarır ve en iyi mülkün böyle bir dağılımı değerlidir. Dünyaüstü hakkında düşünmek isteyenler, her şeyden önce yardımın sevincini yaşasın. Böyle bir neşe güzeldir ve sadece zenginlere ait değildir. Konsey ihtiyaç sahiplerini kaldırabilir ve herkes bilgisini paylaşabilir.

Böylesine iyi bir gerilimde, yardımcı yeni bir güç ve beceri kazanır.

Kalpten gelen yardım kutsanacaktır.

Düşünür öğretti: "Yardım etmeyi öğrenin. Bu bilim kutsanmış."

651. Urusvati, Dünyaüstü'nün tefekkürünün kişiyi en kötü engereklerden - umutsuzluk ve kızgınlıktan - kurtardığını biliyor. Hakaret bahçesinin çirkinliği uzun zamandır söylenmiştir. Ümitsizliğin temeli kasvetlidir, ancak insanlar bu zindanlara o kadar sık inerler ve devedikeni dikerler ki, insana en iyileştirici panzehiri, Süper Dünya hakkında kibirli düşünceyi hatırlatması gerekir. İnsanın içindeki yüce düşüncenin alevini bir saat bile söndürmesi mümkün değildir. En yüksek bilge, gelecekteki evlerin düşüncesini yarıda keserse silahını kaybeder. Silahsız kalacak ve "kasenin" dibinden yağış yükselecek.

Dünyaüstü düşüncenin dünyevi faaliyete müdahale edip etmeyeceğini soracaklar. Ancak bu düşüncenin, en yoğun aktivite saatinde bile bir kişiye eşlik etmesine izin verin. Öğretmenin İmgesinin nasıl sonsuza kadar damgalanması gerektiği ve ayrıca Süper Dünya hakkında derin bir düşüncenin bir önsezi değil, gelecekteki başarıya canlı bir köprü olacağı uzun zamandır söylendi.

Birinin her zaman kendi içinde yüce bir düşünce tutabilmesi harika. Bu akıl yürütme değil, tam olarak dünyevi kelimelere çevrilmeden yansıma olsun. Ne söylemek istediğimi anlayın. Yirmi yıl önce, belki de kavramın anlaşılması bulanıktı, ancak temel taşı açıkça işlendi ve şimdi dünya görüşünün temeli zaten nispeten işaretlendi.

Düşünür, zihinsel çalışmanın heykel ile benzerliğine dikkat çekti.

652. Urusvati, heykeltıraşlar gibi bilincin genişlemesi için temeller attığımızı biliyor. Urusvati, bu temellerde ustalaşmanın hatırı sayılır bir zaman aldığını da biliyor . Uyum ve başlangıçlarda tek kelimeleri alamazsınız. Sürekli artan endikasyonları akılda tutmak gerekir.

Deneyimsiz takipçi, ara sıra dikkat patlamalarının yeterli olacağını varsayar. Sabırsız bir takipçi, bilginin sistematik büyümesini duyunca üzülecektir. Bencil, bir Lidere neden ihtiyaç duyulduğunu anlamayacak. Hatip, bilincin genişlemesini nasıl ifade edeceğini bilmiyor. Ama sen zaten yirmi yıldır yönleri biliyorsun. Ara sıra bilincinizin kapasitesini karşılaştırabilirsiniz.

Bilinç kelimelerle tanımlanmaz, duygulara rehberlik eder ama duygu ifade edilemez. Ciddiyet hakkında konuşursam, onu algılamayanlar anlamaz. Ancak her unutulmaz güne neşeli bir ciddiyet eşlik etsin. Gün ne kadar zorsa, o kadar ciddiyetle farkında olmanız gerekir.

İlk çağrımızdan bu yana daha da fazla yıl geçti ve işaretler zaten yarım yüzyıldan fazla bir süredir ortaya çıkıyor - Urusvati değil mi? Ve eski işaretler Zafer Sancağı gibi yükseldi. Acele ederse kalp dayanmaz ama bilincin genişlemesi kalbin yok olması anlamına gelmez. Hassas bir kalp korunmalıdır. Kendisi için değil, Kamu Yararı için atıyor. Bu söz, Anma Günü'nde söylenmelidir.

Yirmi yıl önce hangi ipuçlarının verildiğini hatırlıyorsunuz. Her kavram ciddiyet açısından incelendi ve ortaya çıkarıldı. En yüksek kavramların keşfedilebileceğini belirtmekten korkmadık. Bilincin genişlemesi için bilimin de gerekli olduğuna işaret etmiştik. Kardeşliğimizin psikolojisinin özelliklerini not ettik. Dünyevi Dünyalar, Kardeşliğimiz ve bilincin genişlemesi vahyedilmiş Sohbetlerin temelleri olacaktır. Bilincin genişlemesiyle ilgili kitap, Dünyaüstü ve Kardeşlik hakkında bir kitap olacak. Bölünemez olanın sınırının nerede olduğunu belirtmek imkansızdır.

Değerli taşı nasıl koruyacağını tüm arkadaşların anlamasına izin verin. Kutsal Günün anısına masaüstüne bir kaya kristali koymalarına izin verin. Bu yüzden en iyi tarihlerin hatırasını tutacağız.

Düşünür dedi ki: "Unutulmaz günü beyaz bir taşla işaretleyelim."

653. Urusvati kaç tane eskimiş kelimenin kullanımdan kaldırılması gerektiğini biliyor. Orijinal anlamlarını yitirmekle kalmayıp insanları da yanıltıyorlar. Bu tür kelimeler arasında ­okültizm bırakılmalıdır. Tarihinin kendisi , Orta Çağ'da ne kadar şartlı olarak ortaya çıktığını gösteriyor. Özellikle şimdi kulağa anlamsız geliyor. Bilim yavaş yavaş yeni alanları fethediyor ve okült bilim hakkındaki sözler şimdiden bir meydan okuma gibi geliyor. Bilgi başarılı bir şekilde ilerliyor, ancak Engizisyonun ateşi geçmişe doğru geri çekiliyor.

Dahası, sözde okültistler çoğu durumda komiktir. En içteki buluşlarından bazılarını hayal ederler, ancak ilk akıl almaz şansta korku içinde kaçarlar. Kibirli okültistlerin yerini gerçek, dürüst araştırmacıların almasına izin verin. Süptil enerjiler alanı bilim adamları tarafından incelensin. Zaten üniversitelerin duvarları içindeyse, ince enerjilere dikkat etmeye başlarlar, ancak yalnızca kafa karışıklığına neden olan takma adlara gerek yoktur.

Metafiziğin adı da harap olmuştur. Doğa fenomeni, en aşağısından en yükseğine, fiziksel alemine aittir. Bölünemez bir Temelin olduğu yerde zıtlıklar ve ayrılıklar getirmek mümkün değildir.

Ayrıca gizli simya sırasında metafizik oluşmuştur. Ne yazık ki, o zaman araştırmacılar cehalet ve ikiyüzlülük saldırılarından saklanmak zorunda kaldılar. Artık bilimi mahzenlere sürmeye gerek yok.

Düşünür dedi ki: “Doktor, sağlık tehlikesi olan yere acele edin.

Aramayı beklemeyin, acele edin. Aynı şekilde, köprüleri kuranlar, onları insanların en çok ihtiyaç duyduğu yere inşa ederler.

654. Urusvati, bazılarının kafasının karıştığını biliyor, neden yeni Talimatta uzun zaman önce tanıdık bir şey buluyorlar? Yeni, her şeyden önce, yeni bir element kombinasyonundan oluşur. , aralarında tanıdıklar olacak. İnsanlar ancak hayatlarında temelleri atılan ahlaki temelleri bulursa sevinebilir. Ama bu temeller gerçek temeller miydi, yoksa sadece sözlü cıvıltılar mıydı? Eğer öyleyse, o zaman bu serapların gerçeğe çevrilmesi gerekiyor. Yeni kombinasyonları anlamanın tek yolu budur.

Herkes yıldızları gördü ama onlara Sonsuzluk kavramını yükledi mi? Sık sık, yıldızlı gökyüzünün tefekkürünün eskilerin anlayışından pek farklı olmadığını görüyoruz. Ayrıca, tüm büyük kimyalar, Dünyaüstü üzerinde doğru bir şekilde düşünülmeden tam anlamlarını alamadılar. Ayrıca süptil enerjiler anlaşılmadan düşüncenin anlamı da anlaşılmayacaktır. Tabii ki, düşünce kelimesi uzun zamandır var, ancak içeriği hakkında düşünmelisiniz. Yeninin gerçek anlamı ancak eski içeriği yeni edinilen içerikle karşılaştırarak anlaşılabilir. Eski fikirlerinin yenilerinden daha geniş olduğu konusunda kim ısrar edecek ? Eskileri yeni bilince uygulamak kolay değildir. Bir kişi genellikle önceki seviyesini unutur. Görünüşe göre henüz anlamadığı çok şey biliyordu. Yeni bir bilinç düşünmek faydalıdır. Eski fikirlerin yeni görüşlere ne kadar karşılık gelmediğini hissetmek için, uzun zamandır unutulmuş bir yeri ziyaret etmenin bazen öğretici olduğunu söylemiştik.

Düşünür şöyle dedi: "Bekçi, çabuk aç. Bekçi, Seni tanımıyorum ama bu kapıların neden açılması gerektiğini biliyorum."

655. Urusvati, hayal gücü kavramı hakkında pek çok kafa karışıklığının ortaya çıktığını biliyor. İlerlemek için hayal gücü bu kadar gerekliyse, kötü ve çirkin hayal gücü ne olacak diyorlar. Böyle bir şaşkınlığın bir anlamı olduğu anlaşılmalı ve hayal türleri arasında büyük bir ayrım yapılmalıdır.

Kötü hayal gücüyle savaşmak kolay değildir çünkü çok şiddetli olabilir. Ancak böyle bir yüzü güzele yönelterek yardımcı olabilirsiniz. Ancak bu şekilde kötü hayal gücünün üstesinden gelinebilir, ancak bu kolay değildir ve çok zaman alır. Kötü hayal gücünün tezahürü, atavizm sayesinde ortaya çıkar. Alışkanlıklar gibi atacılığın da kök saldığını biliyorsunuz. Bir kişi ekibin baskısı altındadır ve bazı belirsiz eğilimleri kendi başına çözemez. Böyle bir kişi, Dünyaüstü üzerine düşüncelere yaklaşamaz, çünkü bu bölgeye kötü niyetle yaklaşmak imkansızdır.

Kötü bir hayal gücünün ele geçirdiği güçlü insanlar hakkında pek çok gözlem yaptık. Çok fazla zarar getirirler ve çoğu zaman hayal güçleri iyi olanınkinden çok daha güçlüdür. Bu tür kişilere yapılan muamele, alkoliklere yapılan muameleye benzer. Telkin uygulamak da bir o kadar zordur ama Güzel'e yaklaşmak kötülüğün buzlarını kırar. Güzel'in yaratıcıları yarattıklarının anlamını hatırlasınlar. Güzelin kötülükten kalkan olduğuna inanıyorum.

Düşünür şöyle dedi: "Herkes sadık bir kalkan stoklasın. Onu Muslardan alacak."

656. Urusvati, gece psişik faaliyetinin ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Kabaca uyku olarak adlandırılır, ancak birkaç yaşam koşulu içerir. Hayal gücünün ortaya koyduğu refleksler olabilir; bilincin derinliklerinden su yüzüne çıkmış anılar olabilir, Süptil Alemden tesirler olabilir; İnce Kürelerde bulunmaktan izlenimler olabilir; son olarak, görüntülere damgalanmış uzak bir mesaj olabilir. Dünyaüstü koşulların birçok kombinasyonu olabilir, bu nedenle rüyadaki yaşam bilimsel olarak incelenmelidir.

Bir rüyayı gözlemlerken ortaya çıkan sıra dışı fırsatlardan yararlanmamak imkansızdır. Bazı insanlar hiç rüya görmediklerini iddia ederler. Bu doğru değil, gördüklerini nasıl hatırlayacaklarını bilmiyorlar. Tüm insanlığı iki türe ayırmak gerekir. Bazıları gece eylemlerini hatırlayabilir, diğerleri bunu yalnızca hatırlamamakla kalmaz, hatta ısrar ederek, bir rüyadaki aktivitenin genellikle imkansız olduğunu söyler.

Sözde deliler tarafından özel bir konum işgal edilir. Gece aktivitelerini fiziksel bir şekilde tezahür ettirmeye başlarlar, ancak ne olduğuna dair kesinlikle hiçbir hatıraları yoktur. Sağlıksız bir doğayı temsil ederler ve üzerlerindeki gözlemler sonuca götürmez. Bu tür anormallikler, sanki dünyalar arasındadır ve yalnızca fiziksel koordinasyon açısından ilgi çekici olabilir. Ancak sağlıklı insanların uyku sırasında gözlemlenmesi gerekli sonuçları verebilir.

Dünyevi Dünyayı incelerken, öncelikle uyku olgusunu unutmayalım. Bilim, İnce Dünya'ya en yakın duruma çok dikkat etmelidir.

Düşünür şöyle dedi: "Rüyalar hakkında kabaca konuşamayız. İnce bir hal, en ince dikkati gerektirir."

657. Urusvati, sözde elektromanyetik eylemlerin ne kadar dikkatli araştırılması gerektiğini biliyor. Son zamanlarda böyle fırtınalar oldu, ama yine hiç görülmedi. Bu arada, sadece atmosferik tezahürleri değil, aynı zamanda insan vücudu üzerindeki etkilerini de gözlemlemek gerekiyor.

Elbette hayvan ve bitki âlemleri de öğretici deliller sunacaktır. Ayrıca, enerji ilkelerinin tüm muhalifleri bir kez daha utandırılacaktır. Telsiz iletimi, telefon ve telgrafın ihlal edildiğini yazmak yetmez. Bu henüz bir gözlem değil, sadece kabaca bir sonuç.

Büyük hastaneleri denetleyen doktorlar, bu tür atmosfer fırtınaları sırasında insanın çeşitli anormalliklere karşı ne kadar hassas olduğunu size anlatsın. Oldukça uzun sürdüler ve gözlemler için yeterli zamanın olduğu inkar edilemez. En azından nabız ve sıcaklık gözlemlenebilir. Organizmanın bu olağanüstü koşullara tepki olarak nasıl titreştiği fark edilebilir. Güneş lekelerindeki değişiklikleri fark etmek yeterli değildir. Ve bu patlamaların kozmik fırtınanın nedeni olduğunu iddia edebilir mi? Belki de işin içinde bir tür enerji vardı.

Kozmik enerjinin Kaynağını bulmak dünyanın gücünde olmasa bile, bir kişi onun etrafındaki her şey üzerindeki etkilerini inceleyebilir. Böyle bir gözlem, zaten Dünyaüstü'nün bir çalışması olacaktır.

Düşünür uzun zamandır insanlardan Doğa fenomenlerini gözlemlemelerini istedi: "Sadece özel bilim adamları değil, tüm insanlar güvenilir bir gözlemci olabilir."

658. Urusvati, bilgi parçaları yanlış ellere geçtiğinde ne gibi tehlikelerin ortaya çıktığını bilir. Yanlış ellerden bahsediyorum çünkü isim ihanet kadar zarar vermez.

Tanınmanın tutarlı bir sisteme oturması için nasıl bir hazırlık yapılması gerektiğini anlamak gerekir. Bazı Liderler kasıtlı olarak hazırlığı uzun tuttu. "Bilinç henüz hazır değilse, hazırlık sıkıcı görünsün ve olgunlaşmamış bilinç ayrılacak" dediler.

Bilgi her şekilde korunduğunda doğrudur. Sonuçta, bir patlayıcı korunurken, insanlar en iyi güvenlik önlemlerini uygular. Bunu bir sır sakladıkları için değil, yıkımdan kaçınmak için yaparlar. Aynı şekilde sabotajcıların elindeki bilgi de güçlü bir patlayıcıya dönüşüyor.

Bilginin doğru büyümesini sürekli olarak koruyor ve düzensiz düşünce kaosundan kaçınmayı tavsiye ediyoruz. Birisi hayal kırıklığına uğrarsa ve geri çekilirse dikkat etmek gerekli değildir, hazır değildir ve doğru düşünce trenine zorla ilham vermek imkansızdır. Ancak küçük bilgi taneleri bile kaybolmayacak ve bir gün etkilerini gösterecek.

Düşünür, kendisine henüz şuurlu olamayan bir şey sorulunca şöyle demiştir: "Bir genç, Bilge Adam'dan kendisine devleti nasıl yöneteceğini öğretmesini istedi. Bilge Adam, "İsterim, ama önce seni hükümdar tayin edeceğim" dedi. kalbimin. Bu krallığa hakim olduğunda bana geleceksin."

659. Urusvati, Ortak Yarar için emeğin ölçüsünün bir işçinin ölçüsü olduğunu bilir. Bu gerçek için, eski Hindistan'ın marifetli hikayesini hatırlayalım: Köyün eteklerine kimliği belirsiz bir kişi yerleşmiştir. Yabancı, köylülerin çamurlu bir dereden gelen zararlı suyu kullandıklarını fark etti . Bir kuyu kazmaya başladı. Yeri iyi seçmiş ve yer altı kaynağı göleti doldurmuş. Ancak kötü komşular minnettarlık yerine fısıldadı: " Yabancı bizim için çok çalışmadı. Bu baharı kendisi keşfetti." Yabancı, "Öyleyse ben kendim için uzaktan su taşırım" dedi. Sonra komşular, tüm köyü yok etmek için kuyunun suyunun zehirlendiği veya büyülendiğine dair yeni bir iftira uydurdu. Sonra uzaylı bu kötü yeri sonsuza dek terk etti. İnsanlar su kütlelerinden kaçındı, ancak sığırlar akan suyu içti ve şişmanlamaya başladı. Uzun bir süre sonra, susuzluktan eziyet çeken hasta bir kız rezervuardan içti ve kısa sürede iyileşti. Böylece genç nesil uydurmayı unuttu ve kaynağın iyileştirici gücünü keşfetti. İftiraya uğrayan yabancı bir aziz oldu ve onun hakkında efsaneler bestelendi. Ama zehirleyiciden azizliğe geçmek bir nesil aldı. Halkın vicdanının Kamu Yararı için yapılan çalışmaları nasıl yargıladığı görülebilir.

Düşünür, benzer bir hikayeyi Hellas'ın hayatından biliyordu, ama orada bir kuyu yerine bir ağaç dikmekle ilgiliydi. Her ulus adaletsiz yargıçlar ve gerçek halk tarafından tanınma bilir.

660. Urusvati, gözlemin sürekli çabayla, ihtiyatla ve hazırlıkla şekillendiğini bilir. Değiştirilemez saatten bahsettiğimizde, bazıları bunun bazı özel koşullar altında olağandışı bir şey olduğuna inandı. Gözlemin en yaygın nitelik olduğunu, en azından öyle olması gerektiğini kabul edemediler. En basit yapı, yüksek derecede gözlem gerektirir. Böyle bir kalitenin daha yüksek bir ilham gerektirdiğini düşünmek imkansızdır.

İnsanlar herhangi bir hata için bir bahane bulmayı sever. Bugün dalgındım diyecekler, böylesine sefil bir durumun önemi hakkında düşünmeyecekler. Dikkatinin dağılması, kendine en yıkıcı etkileri kabul etmek demektir. Düşünceler dağıldığında Dünyaüstünü düşünmek imkansızdır. Yenilgi, dalgın lideri bekliyor. Bu yüzden cesaret asla dağılmaz. Cesaretin kılıcından bahsederler ama cesareti bir avuç kumla kıyaslamazlar.

Gözlemci olmayı öğrenmelisin. Her bilgi gözlem yapılmadan elde edilemez. Dalgınlara işaret veremeyiz. Temel gözlem kalitesinin güçlendirilmesi gereken yer, Süper Dünya hakkındaki konuşmalardır.

gözlem güçlerini kaybettiklerini iddia eden insanlarla tanışabilirsiniz .

Düşünür demiş ki: "Kafesteki kuş uçmayı asla unutmaz."

661. Urusvati, zihinsel aktarımın en iyi, temel titreşimlerin kurulduğu kişi tarafından algılandığını bilir. Bunlar, titreşimlerin hiç organize olmadığı kalabalık tarafından algılanır. Ancak en zor şey, bazı ortak nedenlerle birbirine bağlı, ancak uyumları olan küçük bir grupla arkadaşlık kurmaktır. Bu tür gruplar algıyı tamamen felç edebilir. Aynı zamanda ortak bir eylem için birleştiklerini zannederler.

Aslında, bu tür insanlar genellikle ikiyüzlü çıkıyor. Onlar için bu özellik özgür, bilinçli veya bilinçsiz olabilir. bazı tutarlı eylemler söz konusu olduğunda özellikle zordur, ancak bunun yerine görünmez oklar kalbi deler.

Öyleyse, ana figürler karşılıklı yenilgiye sevindiğinde tam bir başarı beklenebilir mi? Kendi yenilgilerine neden olduklarını kanıtlamak imkansızdır. Her yaştan tüm insanların tarihinden örnekler verilebilir, ancak şimdi bile, Öğreti'nin birçok kitabına rağmen, aynı uyumlaşma görülebilir. Bu düzensiz durum, katılımcıların farkında olmadığı etkiler üretir.

Bir kişi, elinin tek bir hareketiyle yıkıcı bir ateş yaratabilir. Belki tedbirsizliğinden pişman olacak, ama böyle bir pişmanlıktan ne haber? "Günah işlemezsen tövbe etmezsin" diye fısıldayan eski kurnazlığı bırakmanın zamanı geldi.

Düşünür, Perikles'in anısına küfreden vatandaşlara şöyle dedi: "Çirkin Kaliki, Perikles'i kendin kadar çirkin hayal ediyorsan, karanlıkta görmüş olmalısın?"

662. Urusvati, biyoloji ve etiğin birbirinden ayrılamaz olduğunu bilir. Bir kez hissedildi ve sonra unutuldu ve şimdi yeniden hatırlamaya başladılar. Düz bilgiden bahsettik ve bu kavram hem biyolojiyi hem de etiği içeriyor. Biyoloji kuru bir bilim olamaz; aynı zamanda zihinsel yaşam anlayışını da içerir. İncelenmesi gereken odur, ancak o zaman yaşam koşullarının eksiksizliğinden söz edilebilir.

Bazı bilim dalları sınırlar gerektirir, ancak diğerleri sınırsızdır ve bu onların hayranlığıdır. En ilkel materyalist, biyolojinin bilimsel önemini inkar edemez ve bu şekilde geniş bilişsel görevlere katılır. Bir biyoloji parçasını kesmek imkansızdır, her sayfa bir sonraki sayfaya sıkıca bağlıdır. Önyargısız bilim adamı için özel çekicilik, bu alanın sınırsız olmasıdır. Yaşam bilimine ne çok yan ürün hizmet ediyor! Bir arkadaşımız o dönemde kendisinin de psikolog olduğunu söyleyerek kendisine biyolog diyordu. Ancak böyle doğru bir tanım nadirdir. Biyolog hayattan vazgeçip kendini laboratuvara kapatmaya çalışır. Ancak gerçek biyologlar, yaşamda geniş gözlemler olmadan var olabilir mi? Tüm arkadaşlarımıza kendilerine biyolog demekten korkmamalarını söylemek istiyoruz. İnsanların ortak takma adlara ihtiyacı vardır.

Birisi, Dünyaüstü hakkında düşünen bir kişiye Astronom denilmesinin daha uygun olduğunu düşünecek, ancak böyle bir düşünce talihsizlik olacaktır. Şimdiye kadar bazı astronomlar gezegenlerin nüfusunu inkar ediyor ve biz onlarla aynı yolda değiliz. Ancak biyoloji etiğe kolayca dokunur ve doğal bir işbirliği sağlanır. Bu yüzden ilk konuşmalardan itibaren gözlem yapmayı öğrenmelerini tavsiye ettik. Serbest gözlem, bilimsel bilgiye yol açacaktır.

Pek çok insan, düz bilgi olarak adlandırmanın bir şekilde bilginin saygınlığını düşürdüğünü düşünüyor - yine bir yanılsama. En iyi bilim adamları sezgi unsurunu tanır ve böylece tanışırız. Sanki uzun bir yolculuktaymış gibi arkadaşlarımızı silahlandırıyoruz. Her türlü itirazı karşılayabilirler ve cevabı yanlarında bulundurmalıdırlar. Batıl inançlılar bir yandan onları kazığa sürükleyecek, diğer yandan hizmet eden bilim adamlarından diploma talep edecek. Bilgiden gelen cesarete ihtiyacın var. Uzaktaki İş Arkadaşlarının bilinci de yardımcı olacaktır. Hayatın gözlemcisi yalnız değildir.

Düşünür gezegenin nüfusunu anladı ve şöyle dedi: "Deliliğe düşüp sadece Dünyamızda insanların yaşadığını hayal edemem."

663. Urusvati, önyargılı bir hasımla tartışmanın beyhude olduğunu biliyor. Gerçeğin yararlı dağılımının sınırının nerede olduğunu anlamak gerekir. Taş kalbin kabul etmek istemediği yerde ısrar etmek mümkün değildir.

Alıcılığın nerede bittiğini hissetmek zordur. Yine, yalnızca doğrudan bilgi fısıldayabilir: "Geri çekil, burada anlayış olamaz." Yeniden anlatmaktansa söylememenin daha iyi olduğu doğru anlayışı korumak gerekir. Bazıları kazandıkları bilginin aktarılması gerektiğinde ısrar edecek. Bunda haklılar ama kime karşı sorumluluk onlarındır. Öğretmen , öğrencinin zihnini zamanından önce aşırı yüklememelidir .

Her şeyin en iyisi için çalışmasına izin verin. Bunu yapmak için, çocukları erken yaşlardan itibaren Evrenin büyüklüğü ile tanıştırın. Çocuklara mikroskop ve teleskop gösterilsin. Daha da iyisi, eğer rasathaneye götürülürlerse, böyle bir manzara sonsuza dek kesintiye uğrayacak ve düşüncelere özel bir yön verecekti. Çocukların gösterilenleri anlamamasından korkmanıza gerek yok. Sadece bir zamanlar gördüklerini tanımakla kalmayacak, neşe de alacaklar. Ayrıca, çocukların gösteri karşısında şok olacağından korkmayın. Aksine, aile kavgalarının görüntüsü dünya görüşünü sarsabilir.

Halkın hocası kavramını da yüceltmek gerekir ki, o ülkenin ilk liderlerinden olsun. Bir hocanın aşağılandığını görünce çok üzülüyoruz. tüm ülkelerdeki öğretmenlerin insanların gerçek eğitimcileri olmasına izin verin. Verecekleri o kadar çok şey var ki, insanlar onlar için başarılarla dolu bir hayat ayarlamalı. Aşağılanmış ve ezilmiş bir kişi, Dünyaüstü hakkında konuşabilir, gökyüzünün güzelliğine işaret edebilir ve küçük dinleyicilerin düşüncesini genişletebilir mi? Ayrıca teleskopla tanışma okul çağından önce başlamalıdır. En görkemli gözlemleri miniklere yaşatmamak elde değil. Elbette birçok köyün halini gördüğümüzde teleskopla ilgili tavsiyeler bir ütopya gibi geliyor ama sonuçta Kamu Yararı için başlamalıyız.

Düşünür dedi ki: "Yakında insan gözü kaderinde olanı görmeye yetmeyecek."

664. Urusvati, kahramanlığın çok yönlü olduğunu bilir. Koşulların bir kahraman yarattığı, daha doğrusu koşulların bir kahraman yaptığı söylenir. Birçoğu bu fenomeni hiç anlamıyor, ancak diğerleri kaderinde neyin olduğunu biliyor ve görevi erken yaşlardan itibaren üstleniyor. Bazıları bir şeyler yapmaları gerektiğini hissediyor, ancak bilinç net bir talimat iletmiyordu. Bu tür doğal kahramanlar için koşullar anahtar olacaktır. Derin telleri çınlatacak ve bir başarının başarısını getirecekler.

Modern insanların kahramanlar ve istismarlar hakkında konuşması alışılmış bir şey değil. Hikaye kahramanca eylemlerden bahsettiğinde, omuz silkerek şöyle diyorlar: "Bize bir başarı elde etmek için verilmedi." Ama cehaletini iddia edebilir misin?! Aile hayatından dünya tezahürlerine kadar her dönem kahramanlıklara yer verir. Kişi gündelik hayattan uzaklaşabilmeli ve Ortak İyinin işlerine bakabilmelidir. En dikkate değer olasılıkların birçoğu kendini gösterecek ve insanların başarı kelimesinden utanmalarına izin vermeyecektir. Öğretici bir karşılaştırma gözlemlenebilir - her ulus kahramanlık kelimesini daha sık kullanır. Çocuklardan kahramanları isimlendirmelerini isteyelim, tereddüt etmeyecekler. Gelecekte en sevdikleri kahramanları da açıkça belirtebilsinler.

Hindistan'da herkesin en büyük kahramanı seçmesi gereken bir oyun vardı. Krishna adında bir çocuk. Krishna'nın Tanrı olduğunu söyleyerek onu kınamaya başladılar. Ancak çocuk, Krishna'nın her şeyden önce bir kahraman olduğu konusunda ısrar etti, çünkü o Anavatan'ın yararına çalıştı; ayrıca Krishna'nın hayvanların dilini bildiğini de belirtti. Buna dediler ki: "Vahşi hayvanları oynadı ve büyüledi." Ufaklık ısrar etti, "Demek Krishna hayvanların dilini de biliyordu."

Düşünür, sürekli olarak Orpheus mitini hatırladı ve ona Orpheus'un bir insan olduğunu hatırlattı.

665. Urusvati, Krishna, Orpheus, Zerdüşt ve insanlığın diğer bazı Öğretmenlerini andığımızda, bunun için özel nedenlerimiz olduğunu biliyor. Öğretmenler, lehçe ve gelenek bakımından farklı talimatlar verdiler, ancak öğretilenlerin özü değişmeden kaldı.

Bu Öğretileri karşılaştırma işi henüz yapılmadı. Karşılaştırmalı dinlerden bahsediyorlar ama şimdi aklımızda Öğretmenler tarafından verilen temellerin bir analizi var. Çalışkan bir bilgin, halkların ve çağların tüm özelliklerini seçerse, o zaman temelde bir kişi tarafından verilmiş gibi hükümler bulacaktır. görevi tutarlı bir şekilde tamamlayan ve insanlığa sürekli iyileştirme getiren birkaç kişi tanınabilir.

Farklı çağlarda, birbirini tanımayan Öğretmenler, sadece iç anlamlarında değil, mizaçlarında da benzer olan benzer sözler söylediler.

Bir cahil bile bu Misakları bir kişinin verdiğini düşünebilir. Bilenler elbette kendi sonuçlarını çıkaracaklardır.

Bu tür Ahitlerin evrensel insanlığına işaret edecek çalışmaların yapılması faydalı olacaktır. Bu tür işler zordur çünkü genel kabul görmüş kaynakları kullanmak zorunda kalacaksınız, aksi takdirde inanmayacaklar. En kıymetli Agraflar getirilemez, inanmazlar. Ancak genel kabul görmüş tarihsel veriler bile öğretici karşılaştırmalar yapmayı mümkün kılacaktır. Gerçek, kabul görmüş argümanlarla kanıtlanmalıdır.

Pek çok malzemenin yok olmasına rağmen yine de çok sayıda kayıt bulabilirsiniz. Tyana'lı Apollonius ve Pythagoras'ın öğrencilerinin notlarını kullanmak zorunda kalacağız. Tüm anlatıdan birkaç kelimeyi arındırmak mümkündür, ancak bu pasajlar bile Öğreti'nin özünü yeterince belirleyecektir. Farklı dinlere mensup Öğretmenlerin birleşik bir şey ileri sürdükleri ortaya çıktı. Origen, duyamadığı asırlık kelimelerle konuşacak ve titiz bir çalışma ile bireysel bir yol elde edilecektir.

Böyle bir çalışma faydalı olacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Uzaylıların hikayelerini dinlediğimde bazen tek bir kişi konuşuyor gibi geliyor bana. Farklı giysiler görüyorum, farklı lehçeler duyuyorum ama kalbim bir kişiyi tanıyor."

666. Urusvati, kaderin yollarını bilir. Tahmin tekniği, kayalık akıntıların akıntılarındaki bir tekneye benzetilebilir. Tekne bilinen bir yönde geçmeli ve yükü varış noktasına taşımalıdır. Ancak akıntıların seyri sürekli değişiyor, tehlikeli taşlar hareket ediyor. Dümenci, tekne çalışırken en güvenli akıntıları hissetmelidir.

Kıyı sakinleri sevinir ve teknenin varış noktası için neşeyle çabaladığını düşünür. "Dümenci yolu bilir" derler. Küreğin bir hareketiyle kaç tehlikenin atlatıldığını görmezler. Dümenci sessiz bir havuza dönüşemez çünkü oradan akıntıya çıkış yoktur. Doğru yönü kaybetmemek için çok şey feda edilecek. Su sıçramalarına ter damlaları karışıyor ama izleyici için bu mücadele eğlenceli bir yarıştan başka bir şey değil.

Yani tahminlerle. Sadece birkaçı gerilimin tüm titreşimlerini anlayacaktır. Herkes kendi alışkanlıklarını ve amacına uygun bir iskele belirlemek ister. Tehlikeyi görmüyorsa, o zaman yoktur. Hayali koşullarını dayatıyor ve neden olduğu tehlikeleri anlamıyor. Seyirciler genellikle dümenciyi utandırmaya çalışır. Ancak yer ne kadar tehlikeliyse, izleyici o kadar dikkatli davranmalıdır. Gerçekten de, yalnızca çok az kişi prognozu benlik dışında akıllıca anlayabilir.

Her organizma tarafından yayılan çok sayıda ışın hakkında bilgi edinilebilir; olduğu gibi. Ve bu yeni değil, ancak bu tür her değerlendirme bazı sonuçlara yol açmalıdır. Zihinsel iletim yolları, sayısız dışsal radyasyon nedeniyle çok dolambaçlıdır. Bu nedenle eşler için ilişkinin titreşimleri gergindir.

Urusvati, daha önce bahsedilen konulara dönme telaşını doğru bir şekilde fark etti. Tekrar yoktur, ancak düşüncede bir genişleme vardır. En kısa aralıklarla yeni bir tahminin nasıl gerçekleştiğini görebilirsiniz . Görünen kader çeşitliliğine rağmen, bunların içsel olarak bağlantılı olması şaşırtıcı olmamalıdır . Şu anda, dünya olaylarında, bir dış çeşitlilik ve bir iç bağlantı fark edilebilir. Teknenin tehlikeli akıntılarda koştuğunu, amacının sarsılmaz olduğunu, ancak birçok uçurumun atlanması gerektiğini anlamalısınız. Bu, yolun bir eğriliği değil, makul bir uygunluk olacaktır.

Bunu eylemsizliğin ortasında değil, yoğun bir çabanın ortasında, İçsel Yaşamımızın bir sayfası daha derken söylüyoruz.

Düşünür şöyle dedi: "Kendimi fırtınalı bir akıntının ortasında dümen kurduğumu hayal etmek benim için kolay. Güneş parlıyor, sessizlik tam ama kalbimde bir fırtına hissediyorum."

667. Urusvati, insanlığın Büyük Öğretmenlerinin acımasız bir zulme maruz kaldığını biliyor. Bu gerçek insanlara o kadar tanıdık geliyor ki, hatırlandıkları zaman bundan hoşlanmıyorlar. Ama aynı zamanda, her iyilik taşıyıcısıyla aynı şeyi yapmaya hazırlar. Ayrıca insanlar, zulme uğrayanların bu zulmü bir tür başarı belgesiymiş gibi sevinçle kabul ettiklerinin söylenmesine de tahammül edemiyorlar.

Böylece Eşsiz Şarkıcı diyeceğimiz Büyük İşçi'ye işaret edilebilir. Böyle bir isim O'na yakışır, çünkü sesin gücüne ilk işaret eden O'dur. Tabii bu daha sonra insanlar tarafından yanlış yorumlandı. O'nun Birliğin anlamını anladığı belirtilmelidir. Her anlaşmazlık cehaletin sonucu olarak açıklandı. Ancak Vahdet kavramı üzerinde çalışmak, O'nun insanlık için bir tehlike söz konusu olduğunda zırhını kuşanmasına engel olmadı.

Birçoğu, adı geçen Şarkıcının bir savaşçı olmasının mümkün olup olmadığını anlamayacak. Yani insanlar her yerde kısıtlamalar yapıyor. Ama insan mükemmel bir mikro kozmostur, uzayı seyreltmek için ihtiyaç duyulduğunda şimşeği kendi içinde taşır. Hayat etkili bir başarı gerektirdiğinde kısıtlanmaya gerek yoktur. Böylece, Aktörlerin en çeşitli nitelikleri nasıl içerebileceği izlenebilir. Ne yazık ki, insanlar nedenleri fark etmediler ve bu nedenle eylemler genellikle tek taraflı ve hatta kınandı.

Düşünür şöyle dedi: "Ben bir savaşçı değildim ama trompet çalabilir ve dünyaya yardım edecek gücü kendimde bulacağım."

668. Urusvati, zihinsel yaratıcılığın yok edilemez olduğunu bilir. Birçok koşula bağlıdır, ancak yine de yoğun dünyada gerçekleştirilecektir. Bunu hatırlayalım, çünkü bazıları bizim ambarlarımızda yerine getirilmemiş birçok teklif olduğunu hatırlayarak utanıyorlar. Ama bunda bir çelişki yok. Görev bugün uygulanmadıysa bu, yarın ve hatta daha iyi bir boyutta uygulanmayacağı anlamına gelmez.

Yani sürekli olarak insanlar zıtlıkları içeremezler. İnsanların kendilerini sınırladıkları, ancak düşüncenin zaten yoğun bir sonuca yol açtığı birçok örneği belirtmek gerekir. Yine güven konusuna değineceğiz, güven ince bir yapıyı yoğun bir enkarnasyonla birleştiren bir çimento gibidir.

En pratik izinler olarak etik temellere bakmak gerekir. Bilgelik muhteşem bir şey değildir, her şeyden önce, kararsızlıktan düşecek olan güvenden doğar. Dolayısıyla, daha yüksek önlemlerin uygulanmasından çıkar elde edilir; Zıtlıklar ancak bu şekilde kavranabilir. Buda'nın müritleri bu sınırlama armağanıyla tanıması sebepsiz değildir.

Düşünür öğretti: "Yolu tek yönde takip etmek imkansızdır; kişi eve dönebilmelidir."

669. Urusvati, düşüncenin yarattığını ve yok ettiğini bilir; aynı zamanda düşüncenin dokunulmazlığından söz ediyoruz. Bunda bir çelişki yoktur. Yok etmek yok etmek değildir. Zihinsel enerjinin yarattığı madde yok edilemez. Ancak inşaatçı yapı malzemesini de yok edemez. Kabuğu kırabilir. Maddenin durumunu değiştirebilir ama onu yok edemez. Böyle bir durum düşünüre özel bir sorumluluk yükler.

Doğru, ince yapılar arasında pek çok öfke var ve bunlar dönüşüme tabidir. Ancak kusurlu malzemelerden güzel bir şey yaratmak için ne kadar enerji gerekiyor! Böylece en değerli enerjinin ne kadar düşüncesizce ve tatsızca boşa harcandığını gördüğümüzde gözlemlerimiz çok üzücü. Aynı zamanda, enerjik ve rasyonel zihnin pek çok rezalet yapabileceğini görebiliriz. Biliyorsunuz ki dünyevi hayatta akıl aynı zamanda zayıf bir danışmandır.

Bazı düşünürlerin güzellik anlayışından ne kadar uzak olduklarına şaşırıyoruz! Diğer alanlarda mantıklı düşünme gösterdiler, ancak Güzel göz alanında tamamen kapalıydılar.

Bu tür çirkinlikler nadir değildir ve bu tür sakatlar, küçük bir kibir ile ayırt edilir. Genellikle, bu dünyevi yaşamda zaten umutsuzlar, ancak İnce Dünya'da gerçek zararlılar oldukları ortaya çıkıyor. Dünyevi yaşamlarında onlarla Dünyaüstü hakkında konuşmak imkansızdır ve İnce Dünya'da Kozmos'un güzelliğini görmezler.

Düşünür şöyle dedi: "Adamım, arkanda uzun bir değersiz düşünceler dizisine öncülük ediyorsun. Gerçekten de Dünyaüstü Dünya'da aynı aşağılık yoldaşlar tarafından kuşatılacak mısın?"

670. Urusvati, insanların doğaları gereği ne kadar sıra dışı şeylere çekildiklerini bilir ve aynı zamanda onlara sıra dışı olanı hatırlatan her şeyden korkarlar. Bu insan özelliği akılda tutulmalı ve fenomenal fenomenler hakkında çok dikkatli konuşulmalıdır. Bu durumda tanıklardan duyduklarınızı belirtmek en iyisidir ama kendinizden bahsetmemek en iyisidir, aksi takdirde insanlar hemen göstermeyecek olsalar da korkarlar.

Eşsiz, Mükemmel Şarkıcı buna bir örnektir. Pek çok olağanüstü yeteneğe sahipti, ancak onlar hakkında, fenomenin O'nun katılımı olmadan O'nun etrafında olduğu gibi gerçekleşmesi için nasıl konuşulmayacağını biliyordu. En güçlü ses etkisine sahipti, ruh halinin nedeninin O olduğunu açıkça belirtmedi.

Öğretilerinin tezahürünün antik çağlardan geldiği açıklandı. İnsanların Kendi kudretini düşünmelerine izin vermeyecek sabrı vardı. Ancak bazı kıskanç insanlar, O'nda olağanüstü yeteneklerin kaynağı olduğundan şüphelendiklerinde, cinayete yol açan bir zulmü gündeme getirdiler. Böylece insanların olağandışı olan her şeyi nasıl affetmediklerini ve bu konuda kendilerinin ustalaşmak istediğini görebilirsiniz. "Yükseltilmiş" kelimesinin tam da iyi bir anda telaffuz edilmesi için duyarlılığa sahip olmanız gerekir.

Düşünür şöyle dedi: "Dikkat edin, Dünyaüstü olan yeraltına dönüşmez."

671. Urusvati, Kozmografinin tüm okullarda en büyüleyici konulardan biri olarak tanıtılması gerektiğini biliyor. Dünya biliminin tüm alanlarını kapsamalıdır. İnsanlar, insanların bilincini dönüştürmek istiyorlarsa, onları Evrenin temelleri ile tanıştırmalı ve bunu bilimsel ve çekici bir şekilde yapmalıdır.

Bu tanışmalar, deneme gerektirmeyen, mevzu sevgisini uzaklaştırabilecek sohbetler şeklinde gerçekleşsin. Bir öğrencinin bilinci eski anıların parçalarını korumuşsa, Temel Bilgiler sevgisi ile kolayca tutuşacaktır. Gerçekten, Kozmografi ilgi çekici bir şekilde öğretilmelidir. Aynı zamanda sürekli olarak yeni bilimsel keşiflere yer verilmelidir. Ders kitaplarının, yeni bilgilerle desteklenmesi kolay olacak şekilde derlenmesine izin verin.

Kozmos'un görünümünde birçok nesne sentezlenecektir. astronomi, astrokimya, astroloji ve halk inanışlarının hepsi bilimsel açıklamada kendine yer bulacaktır. belki ölmekte olan nesil böyle bir amacı gerçekleştirilemez bulacaktır, ama biz gençleri düşünüyoruz. Böylece Dünyaüstü hassas bir bilince girecek.

Düşünür, bireysel bilimlerin bir gün sadık iş arkadaşları olacağını hatırladı.

672. Urusvati, zihinsel aktarımlarımızın ne kadar inatçı olduğunu biliyor.

Cahil bir kişi, neden bazen zaten söylenenleri neredeyse tekrarladığımıza şaşırabilir, ancak deneyimli bir alıcı, böyle bir derinleşmenin uzaydaki enerjinin onaylanmasından kaynaklandığını anlar. Mesajlarımızın etrafında birçok sebep olduğu anlaşılmalıdır. Bencil olmayan insanlar, Ortak İyiyi unutarak her şeyin sadece kendileri için, bireyler için yapıldığına inanırlar.

Ayrıca mesajlarımızın ritim ve ses bakımından ne kadar çeşitli olduğu gözlemlenebilir. Bazen düşünce hızıyla süzülürler, ama bazen tamamen açıklayıcıdırlar ve o kadar inatçıdırlar ki güçlü bir tepkisel titreşime neden olurlar.

Bu nedenle, mantramı telaffuz ederken, ya tek tek kelimelerin boğulduğu ritmin baskınlığı fark edilebilir, ancak bazen her kelimenin sesli bir şekilde telaffuz edilmesi gerekir. Yani yardım isteyen kişinin her heceyi ayrı ayrı telaffuz etmeye çalıştığını bilirsiniz. Üstelik mesajlarımız ya çok hızlı ya da çok yavaş gelir. Karmaşık çalışmalarımız birçok yöntem gerektiriyor.

Düşünür dedi ki: "Sadece senin için düşünme, senin düşüncen için birçok yol olabilir."

673. Urusvati, her büyük olayda, birçok kozmik etkiye ek olarak, insan düşüncesinin dört katmanının yer aldığını bilir. İlk katman, doğrudan savaşa katılan kişilerden oluşur, çünkü her olay bir savaştır. Süptil Dünya'dan bedenlenmiş olanlar kadar savaşan güçler ikinci katman olacaktır. Üçüncü katman, bedensel olarak değil, ruhen mücadele eden katılımcılardan oluşur. Dördüncü katman, görünür ve görünmez liderlerden oluşur.

İlk iki tabaka Tarafımızca bir çok defa zikredilmiştir, ancak üçüncü tabakadan söz edilmelidir, çünkü sayıları çok artmaktadır. İnsanlar bilinçli ve bilinçsiz olarak en zor olaylara katılırlar. Bu tür kalabalıkların düşüncelerinin, düzensizlik nedeniyle güçlü bir güç ve tehlike oluşturduğu görülmektedir.

Sorumsuz, sorumsuz, her türlü etkiye açık, her türlü ihanete hazır, kötülükle dolu bu tür insanlar, alanı her zaman tüylü düşünce parçacıklarıyla doldurur. Her gün ağlamalarını değiştirmenin onlara hiçbir maliyeti yoktur, zihinsel salgınların kaynağı oldukları ortaya çıkar.

Ama bundan da öte, iyiliğin şuurlu iş arkadaşlarının zihinsel aktarımlarına zarar verirler. genellikle atmosferi zehirlerler ve bu tür kasvetli paketleri etkisiz hale getirmek çok fazla enerji gerektirir. Yapılan tüm zararları anlamıyorlar ve evrim yolunda hangi engelleri oluşturduklarını bilmek istemiyorlar.

"Kötü niyetli cehalet uzun zamandır en yıkıcı olarak kabul edildiğine göre, burada yeni olan ne?" Ama şu anda, Armagedon zamanında, lejyonlarca haşere çoğalıyor. İyiliğin suç ortaklarının yararlı emeklerini o kadar yok ederler ki, bu tür bir aptallığa karşı özellikle uyarmak gerekir. Bu tür titreşim ihlali uygun değildir. Halk kitlesi hareketsizdir ve kolayca yalanlara yenik düşer.

Düşünür sürekli cehaletin en etkili ilke olduğuna ve dolayısıyla tehlikeli olduğuna işaret etti.

674. Urusvati ölçülebilirliğin yokluğuna psişik körlük denildiğini bilir. İnsanlar bazen yıkıcı ateşi fark etmemeye, sadece olağan yahniyi yemeye çalışırlar ve aynı zamanda pencereden içeri giren sinekten dehşete kapılırlar. Kaybedilen uyanıklığı elbette geliştirmek gerekir, aksi takdirde kişi bir tür vahşete düşer.

İnsanların temel özelliklerini geliştirmemeleri ve hatta hayatın zihinsel temellerini düşünmemeye çalışmaları garip değil mi? İnsan düşüncesini Dünyaüstüne yönlendirmek ne kadar zorsa. Şehirlerin sakinlerine Yükselmiş bölgelerin geniş anlayışını açıklamak imkansızdır. Zaten bilimsel kavramlara ulaştıklarına inanıyorlar, ancak manevi bilgiyi bilime nasıl dahil edeceklerini bilmiyorlar.

Yükselmiş Alemi hayata geçirmeyi bilen birçok iş arkadaşı gördüğümüzü sanmayın. Burada, talimatlarımızın muğlak olarak adlandırıldığı mektuplar alırsınız. Gerçek trajedi, bu tür pervasız yargılarda yatmaktadır . Öğretimizin soyutlamalarını yazan kişiler, gerçeklik ile soyutlama arasındaki sınırın nerede olduğunu kendileri düşünmediler.

Gerçekliğe şu anda acilen ihtiyaç duyulduğuna dikkat çekeceğiz çünkü dünya tehlikeli bir yeniden yapılanma aşamasından geçiyor. Her saatin gerçek bir karar gerektirdiği böyle bir zamanda, soyutlamalara dalmak kabul edilemez. Ancak psişik kör insanlar, aciliyetin, emek gerçeğinin ve zararlı soyutlamanın nerede olduğunu ayırt edemezler. Kendileri hayatı dikkat dağıtıcı şeylerle doldururlar ve nasıl baş belası olduklarını görmezler. Urusvati, bina zaten çökerken, giyinik kalabalığın gösteriye nasıl koştuğunu hatırlıyor.

Düşünür şunu öğretti: "Gerçeği bilin ve böylece köleliğin prangalarından kurtulun."

675. Urusvati, bazılarının mücadeleye bedensel katılımın zihinsel mücadeleden daha güçlü ve daha zor olduğunda ısrar edeceğini biliyor. Böyle bir yanılsama, psişik yaşamın tamamen yanlış anlaşılmasından kaynaklanır. Bedensel ve zihinsel gerilimi karşılaştırmak bile imkansızdır, o kadar ki ikincisi her bakımdan daha önemlidir. Bu tür enerjiler tüm kaslı enerjilerden daha güçlüdür, ancak insanlar yanlış bir yaşam döngüsü nedeniyle bu aksiyomu da kabul edemezler. Bedensel yenilginin ince mermilerin çektiği acıyla kıyaslanamayacağı çok şey söylenebilir. En büyük bedensel tehlikeler zihinsel tehlikelerle karşılaştırılamaz. Ve en tehditkar bedensel dönüşümler, dünyaların zihinsel değişimleriyle karşılaştırıldığında bir hiçtir.

Aynı şekilde, şimdi, insanlık dünyayı yeniden düzenleme mücadelesinde gerginken, hayatın psişik yönüne dikkat edilmelidir. Ancak böylesine doğal bir evrimin önünde birçok engel vardır. Yararlı bilginin yetersiz bilinçlerine nüfuz etmemesi için insanlar tüm güçleriyle direneceklerdir. Bilincin genişlemesine karşı tuhaf başkaldırılar olacak. Aynı zamanda, gerekli bilginin yayılmasını durdurmak için en değersiz önlemler alınacaktır.

Bu tür asilerin ruh halini gözlemlemek bile öğreticidir.

Psişik enerjiyle alay etmek ve küçümsemek için çeşitli argümanlar icat edecekler.

Arkadaşlar, her biriniz kanıtlara karşı çelişkilerle karşılaştığınızda gözlemlerinizden örnekler verebilirsiniz.

Düşünür öğretti: "Cahilden korkmayın, bilgiye giden yolu hızlandırın."

676. Urusvati, her önemli keşfin, her duyurunun bir azınlık, en küçük azınlık tarafından kabul edildiğini ve uygulamaya konulduğunu bilir. En iyi bildirilerin özü çoğu kişi tarafından nefretle karşılanır. Sadece muhalefet değil, en faydalı keşiflerin ardında sürünen şiddetli bir nefrettir.

Birisi kıskançlıkta sebebin aranması gerektiğini düşünecek, ama aslında sebep çok daha derin. Kaosun yaratıcı olan her şeye karşıtlığıdır. Bildirinin yararlılığını, nefret kusma derecesinden bile anlayabilirsiniz. Sadece kötü niyetli alaylar değil, aynı zamanda en yıkıcı nefret, hayatın yenilenmesine katkıda bulunan her şeye zulmeder. Bu tür nefret edenlerin ihanete ne kadar yakın olduğuna dikkat edin. Kendilerine zarar vermeyene zarar vermek için en zarif eyleme hazırlar.

Nefret edenler iki türe ayrılır. Bazıları her yararlı duyuru için bir megafon görevi görür. Güçlü insanların bazen tüm hareketin megafonu olmak için belirli bir amaçla enkarne oldukları haklı olarak not edilir. Kişi, karmanın bu kadar kesin bir amacın yükünü taşımadığını anlamalıdır. Ancak ikinci türden nefret edenlerin çok zararlı olduğu unutulmamalıdır, çünkü insanlığın ilerleme yollarının yerine yanlış anlamlar koymaya çalışırlar.

Bu tür zararlılarla bir kereden fazla karşılaştınız. Sahip oldukları gerçeğiyle onları haklı çıkarmak imkansızdır. Aksi takdirde her irade sahibi kendine bir mazeret bulacaktır. Felaket saplantısına kapılan bu tür kişilere karşı temkinliyiz.

Unutulmamalıdır ki, Dünyaüstü bölge özellikle bu türden nefret edenlerin öfkesini uyandırır. Eski ıvır zıvır arasında kalmak isterler, ancak bir sağduyu maskesi takmaya çalışırlar. Birçok yol bu tür sahtekarlar tarafından engellendi. Bilimin daha geniş anlamda sınırsız bilgiye götürmesine izin verin.

Düşünür zaten bu tür düşmanlarla savaştı. Müritlerini felsefi incelemeleri açık bırakmamaları konusunda uyardı: "Sözde akrabalar arasında nefret edenler olabileceğini unutmayın."

677. Urusvati, bir liderin küçük bir hastalığının bile önemli olaylar üzerinde belirleyici bir etkiye sahip olabileceğini biliyor. Tarihçiler buna tesadüf diyecekler ama özünde pek çok neden görülebilir. Çeşitli insan etkilerine ek olarak, özel kozmik koşullar ve her şeyden önce amansız Kanun Çarkı olabilir.

etkiyi gerektirdiği düşünülmemelidir ; insanların kaderinin nasıl küçük koşullara bağlı olduğu görülebilir. Bu tür gözlemler çok öğreticidir, çünkü şeylerin korelasyonunu fiziksel boyuta göre değil, en ince enerjilerin oranına göre gösterirler. Kıyamet'in büyük olaylarının ağırlıksız karmik koşullarla nasıl bir dengeye sahip olduğunu görmek özellikle önemlidir.

Adaletsizliğin faillerini ne kadar çok karmanın ele geçirdiği görülebilir. Aynı zamanda, mükemmel yasanın yollarının ne kadar dolambaçlı olduğu da görülebilir. İnsanlar genellikle bu tür ince yazışmaları tanımazlar. Onlar için en adil karar bile kabul edilemez görünecek, bu nedenle dünyevi koşullar dünyevi koşullardan farklıdır. Ancak, hem dünyevi hem de yer üstü korelasyonların bulunduğu en karmaşık yığınları hesaba katmak gerekir. Böyle bir bilgi, kişisel düşünce derinleşmesinden gelebilir. Hiç kimse size düz bilgiye nüfuz etmeniz için neye ihtiyacınız olduğunu söyleyemez.

Düşünür, öğrencilere meydana gelen olayların özünü kavrayabilmeleri talimatını verdi. Genellikle olayların dış görünüşü, iç anlamıyla çok az benzerlik taşırdı.

678. Urusvati, tahmin yapmanın ve onun uygulanmasının birçok koşulla çevrili olduğunu bilir. Zayıf bir kişinin tahminlere dokunmasına izin vermeyin. Onları geleneksel anlayışına göre yargılayacak ve böylece yalnızca önemli olayların gidişatını engelleyecektir. Herkes işleri kendine göre zorlaştırabilir. Aynı zamanda, zayıf fikirli bir insan bile bir şekilde fanatik olabilir ve önyargısıyla var olan her şeyi örtebilir. Bu nedenle, tahmin genellikle zamansızdır ve onu icat edilmiş bir tarihle sınırlamak tehlikelidir.

Tahminin dünyevi gerçekleşmesinden önce zaten uzayı psikolojikleştirdiği ve bu nedenle görünmez olmasına rağmen birçok dünya olayının ortasında hareket ettiği de anlaşılabilir. Tahminlerimizin nasıl gerçekleştiğini gözlemlemek öğreticidir.

Düşünür dedi ki: "Dünyevi gözlerle gördüğünüzde bir şeyin var olduğunu düşünmeyin; belki daha önce uzayda doğmuştu?"

679. Urusvati, biliş önyargılı olmadığı ve sınırlanmadığı sürece Dünyaüstü'nün herhangi bir bakış açısından incelenebileceğini bilir.

Böylece, bilimin her alanı, Dünyaüstü'ne erişimini açabilir.

Astronomi dünyaların yaşanabilirliği bilgisine dönüşecek, fizik yerini Astrofiziğe bırakacak, kimya Astrokimyayı unutmayacak. Dünyaüstü tezahür felsefe ve psikolojiyi süsleyecek. Fizyolojinin insan organizmasının kozmos ile bağlantısını nasıl kuracağı görülebilir. Tarih, eski yazılar arasında değerli işaretler bulmaya özen gösterecektir.

Radyo yayınlarının ve televizyonların Supermundane hakkında yeni tahminlere kapı aralayacağı öngörülebilir. Bu şekilde en sözde pozitif bilimler bile bilincin genişlemesine hizmet edecektir.

Her sınırsız zihnin anlayışını hemen derinleştirebileceği bir yaşta olağandışı bir değişiklik beklemeye gerek yok. Aynı zamanda, astroloji ve simya gibi karalanmış bilimler ve en ince enerjilerin diğer bilgileri tozdan yükselecek. İnsanlık, önceki başarıları reddetmeden hayatı yenileyebilir. Herkesin "imkansız" kelimesi yerine - "mümkün" kelimesini söylemesine izin verin. İnsanlar ancak böyle bir kendini ifşa ile en acil alanların incelenmesine gelebilirler. Yerbilim bile, Dünyaüstü nedenlerin etkisi altında meydana gelen tabakalaşmaları hatırlatacaktır.

Düşünür, dünyayı işaret ederek şöyle dedi: "Ve sen, Dünya, bize Dünyaüstü Büyüklüğü hatırlatıyorsun."

680. Urusvati, hazırlık derecesinin başarının en iyi ölçüsü olduğunu bilir. Hangi hazırlıktan bahsediyoruz? Kişi yerel yasayı bilebilir ve ona uymaya hazır olabilir, ancak böyle bir hazırlığın sonucu önemsiz olacaktır. Gerçekten hazır olmalısın. İlim ve dosdoğru bilgi uyum içinde olduğunda, insan dikkatle ve bilinçli olarak kabul edeceği pek çok gönderiyle güçlenir.

İnsanlar genellikle görev dedikleri bir tür işe zorla çekilirler, ancak bu tür bir şiddet iyiye götürmez. Adam, kendisine dayatılan çalışmanın anlamını algılamaya hazır değildi. İnsanlığın, insanların kahraman olduğu gerçek hazırlığın ne olduğunu anlamasının zamanı geldi. Böylesine büyük bir durum, kişi yoğun hazırlığın güzelliğini doğal olarak fark ettiğinde gelecektir.

Düşünür dedi ki: "Ağzına yemek götürmeyen doymaz."

681. Urusvati, sessizliğin bir gerilim işareti olduğunu bilir. Uzun zamandır sessizliğin gök gürültüsü ve kasırgadan daha gürültülü olduğu söylendi. Ama bu kozmik ilişkiyi kaç kişi anladı? Genellikle insanlar sessizliği önemli bir şey söyleme isteksizliği olarak anlarlar.

İnsanlar her şeyi benlikleri aracılığıyla anlarlar, bir şeyler bilmek isterler, belki de en çok her gün ve muhatabın düşüncelerini dikkate almazlar. Ancak dünyada, özellikle Dünyaüstü alanında büyük gerilimler olabileceğini unutuyorlar. O zaman her mantıklı gözlemci ciddi bir sessizlik içinde eğilmeli, ama aptallık büyüklükten bencilce bir rutin yaratmaya çalışıyor. Bu nedenle, birisi kişisel hakkında konuşmaya çalışırken, Dünyaüstü hakkında konuşmak genellikle zordur. Düşünürlerin Dünyaüstünü kişisel ihtiyaçlarıyla karşılaştırmasına ve büyüğün küçüğe yardım edeceğini anlamasına izin verin.

Düşünür, öğrencilerine sessizliğin anlamının aşılanmasını talep etti.

682. Urusvati neden sık sık sakinliği hatırlattığımızı biliyor.

Nirvana hakkında olduğu gibi onun hakkında da aynı şey söylenmelidir. Hiç kimse için sakinlik düşüncesizlik ve kayıtsızlıktır, ancak güçlüler için en yüksek gerilim olacak, bilincin, bilgeliğin ve cesaretin genişlemesini gösterecektir. Dolayısıyla huzur, büyük potansiyelin tezahürüdür.

Kişi buna bilinçli olarak hazırlanmalı ve psişik enerji göndermelerinin kaçınılmaz olduğunu anlamalıdır.

Urusvati, dünya olayları sırasında psişik enerjinin genel olarak salınmasının gerekli olduğunu doğru bir şekilde anlıyor. Vücut ne kadar rafine olursa, bu enerjiyi o kadar fazla verir, bu nedenle birçok insanı yakalayan anlaşılmaz bir yorgunluğu fark edebilirsiniz. Henüz bilim tarafından anlaşılmayan bir tür salgın ortaya çıkıyor. Ancak daha sonra insanlar enerjilerine nerede ihtiyaç duyulduğunu, onu hangi mıknatısın çektiğini anlayabilecekler.

Şimdi, Supermundane ile dünyevi kombinasyonun açık olduğu benzer fenomenler gözlemlenebilir. Gerçek sakinliği nasıl koruyacağınızı bilin.

Düşünür dedi ki: "Gücüm nereye uçuyor bilmiyorum. Diyelim ki, layık olana uçsun."

683. Urusvati kaygıya düşen kişinin iyileştirici titreşimleri kaybettiğini ve yıkıcı titreşimlere düştüğünü bilir. Sadece kendisi acı çekmez, aynı zamanda bir enfeksiyon yatağı haline gelir. Bu tür salgın yayıcılar tıbbi gözetim altında olmalıdır, ancak elbette doktorların hastalığın nedenini önce kendileri tanımaları gerekir. Vücudu ilaçlarla zehirlememeliler çünkü bilinci geçici olarak köreltebilirler ama neden ortadan kalkmayacaktır. Aksine ilaçlar gücünü kaybettiğinde sadece heyecan ve kaygı artar. Korunmasız bir organizmaya çifte saldırı yapmak için birikiyor gibi görünüyorlar.

Sadece zihinsel etkinin tedavi etmenin en iyi yolu olacağı gözlemlenebilir. Gücü uzaktan yönlendirmek mümkündür, ancak yalnızca hasta direnmezse. Birçok mani sürekli huzursuzluktan gelişir. İnce Dünyadan, hangi önemsiz nedenlerin insanları dengeden çıkardığı gözlemlenebilir ve hayret edilebilir.

Zamanın kendisi, hayaletin korkunç olmadığını ve insanların sıkıntılı saatten çok iyi kurtulduğunu gösteriyor. Ancak asıl zarar, kaygıya düşen kişinin Dünyaüstünü düşünememesidir.

Düşünür, hasta komşuya dedi ki: "Dostum, mal yüklü bir gemi yüzünden hastalık demeye değer miydi?"

684. Urusvati, her birimizin bir zamanlar psişik enerjisini Dünyanın yoğun koşullarına uyarladığını biliyor. Kısa sürede bu kadar zor paylaşımlar yapmak imkansız. Bu tür işlemlerin dünyevi yollarla gerçekleştirilmesi gerektiği de unutulmamalıdır.

Bazı sihirlerin veya büyücülüklerin ilk inisiyasyonlara yardımcı olabileceğini düşünmeyin. Her şeyden önce, Kozmik güçlerin temasını fark etmek için gözlem geliştirmemiz gerekiyordu; Hepinize tavsiye ettiğimiz şeyin aynısı oldu.

Nadir görülen Dünyaüstü tezahürlerden şikayet edilmemeli - birçoğu var, ancak kişi etkilerini hissetmeli. Aynı zamanda abartılara da düşmemek gerekir. Bazı yeni gelenlerin her bir anlık dokunuşu devasa bir şey olarak açıklamaya nasıl hazır olduklarını bilirsiniz. Bu nedenle, bilincin arınma sürecinin aceleci olması beklenmemelidir, mikro kozmosun sistematik birikime ihtiyacı vardır, aksi takdirde Makro kozmosa benzemeyecektir.

Ancak asıl başarı, her birikimin devredilemez olmasıdır ve hiçbir şey psişik enerjinin kalitesini yok edemez. Bu nedenle, böyle bir gücü biriktirmek faydalıdır. Ve herkes her an kendine psişik enerjinin niteliklerini biriktirme gibi iyi bir görev belirleyebilir - bu, Süper Dünya'nın bilişi için çalışma olacaktır.

En basitinden, en küçüğünden gözlemlemeye başlayın.

Kozmik işaretler her ortamda hissedilebilir. Meteorolojik ve sismografik gözlemler olabiliyorsa , uzay gözlemleri de olabilir, o halde bunlara Dünyaüstü gözlemler diyelim.

Herkes önsezilerin, olaylarla ilgili duyguların ve olağandışı olayların günlüğüne başlayabilir. Zamanla, oluşan hataların çoğunu fark edebilirsiniz. kaçınılmazdır çünkü akımların işbirliğini kavramak zordur. Uyarılarımıza üzülmeyin, Biz kendimiz bu gözlemleri zor şartlar altında biriktirdik.

Ancak cezbedici olan bir şey var ki, uzay gözlemlerinde ne zengin ne de fakir, ne asil ne de basit vardır. En sınırsız bilginin yolu tüm insanlara açıktır. Hatalarınızı bilmek bile yeni içgörüler getirecektir. Hangi ruh halinin en iyi tezahürü verdiğini deneyimle yavaş yavaş doğrulamamız bizim için sorun değil.

Önsezinin tezahürü, düz bilgiye doğru bir adımdır, ancak fiziksel aşırılıkların ince düz bilgiyi engellemesine izin vermeyin. bu nedenle, herkesin dürüst bilgilerini geliştirmek için sürekli bir arzudan geçmesi gerektiğini unutmayın. Arzulamak ve çabalamak.

Düşünür dedi ki: "Küçük penceremden yıldızların heybetini görebiliyorum."

685. Urusvati, modern bilimin bir asır önce kurulmaya başladığını biliyor. Bu tür her yeni oluşum, önceden bilinenlerin çoğunun atanmasını ve birçok yola bölünmesini gerektirir, böylece zararlı bir sınırlama getirir. Ve şimdi insanlık, kadim gerçeklerin yükseldiği ve sentez ihtiyacının hissedildiği bir sonraki aşamaya ulaşıyor.

Bu tür yenilenme belirtilerini getiren nedir? Okul eğitiminin tatmin edici olduğu varsayılamaz. Değişmez tarihlerin yaklaşması ve kozmik akıntıların insanlığı yeni bir şekilde etkilemesi de teselli olamaz. Düşünme biçimine katkıda bulunan başka nedenler aramalıyız. Bu nedenler arasında olağandışı elektrik güçlerinin çekiciliği ve kimya endüstrilerinin güçlenmesi yer alacaktır. bu nedenle çok fiziksel nedenler düşünmeyi etkileyebilir.7 Aynı nedenler bademciklerin tahrişini de etkiler.

Kişi, en dar faydacı yollarda bilincin arıtılmasına nasıl yaklaştığını fark etmez. Tabii ki faydacı koşulların kendisinin şimdiden yeni bir çağ yaratabileceğini düşünmeyelim ama cinler tapınaklar inşa edebiliyorsa o zaman kimyasal gerilimler insanlığı daha iyi bir arayışa doğru sürüklüyor. bu yüzden Armagedon günleri bile ilerleyici tezahürlerin tohumlarını ortaya çıkarabilir.

Düşünür, insanlığın nasıl inleyeceğini ve iniltilerden zafer naralarının nasıl çıkacağını uzun zamandır öngörmüştür.

686. Urusvati, Bizlerin gösterdiği kozmik gözlemler hakkında şüpheci açıklamalar olacağını biliyor. Diyecekler ki: "Sonsuzluktan önce insan girişimlerinin ne önemi olabilir - güvelerin Ay'a uçuşundan daha fazla değil." Bu tür karşılaştırmalar yapmaya gerek yok çünkü insanın psişik enerjisi güçlüdür.

Tüm elmaslar büyük bilim adamları tarafından bulunmaz. Oldukça sıradan insanlar tarafından hangi muhteşem keşiflerin yapıldığını hatırlayalım. Sebeplere bakmayacağız çünkü sebepsiz hiçbir şey olmaz, ancak sadece çocukların bile mükemmel gözlemciler ve bulucu olduklarını hatırlayacağız. Ve kozmik tarihler geldiğinde, birçok düşünce kendi yolunda gelişir.

Aynı zamanda, kendilerine inisiye diyen bireylere karşı da dikkatli olunmalıdır; filozofların hiçbiri böyle bir kendini beğenmişliğe izin vermemiştir. Çalışanlarımızdan hiçbiri bilgileriyle kibirli bir şekilde gurur duymayacaktır. Her birimizin bir miktar deneyimi vardır, ancak bilgisinin nispi olarak göreceli olduğunun farkındadır. Ancak bu şekilde kişi ilerlemek için güç kazanabilir. Mekânsal keşif hayal kırıklığına uğratmaz, çünkü her an keşif sevinci verebilir. Bu tür bulguların sonuçlarını tartmakta acele etmeyelim ve bulucu ve tercüman Yüce yollarda buluşuyor.

Düşünür, bu tür Dünyaüstü toplantıların güzelliğini anladı. Tesadüfi değiller ve sebepleri çok güzel.

687. Urusvati, Avidya'nın ne olduğunu bilir - bilişe karşı en ufak bir eğilim varsa bile kolayca bilgiye dönüştürülebilen cehalet. Bilgi yetiştirenlere ışık taşıyıcılar denir. Bu isim hiç sembolik değildir, ancak gerçeği tanımlar. Muhakkak ki o azaptan doğar ve ilim, ilmini tebliğ için tecelli edince çok güzel parlar. Bu tür radyasyon, başarı aurasına benzer olarak tanımlanabilir. Her bilgi aktarımında bazı başarılar ortaya çıkar. Ancak bilgi aynı şevkle algılanırsa, benzer ışıktan daha üstün olan karşılıklı bir şenlik ateşi yakılır. Böylece belirleyicilerimizin daima gerçeklere dayandığı görülmektedir.

Ne yazık ki biz cehalete karanlık dediğimiz zaman acı bir gerçek olur. Cehalet ve inkar batağına saplanmış insan radyasyonunu söndürür. Koruyucu ağı zayıfladığı için kendisini en tehlikeli hastalıklara açar. Bu tür ışık söndürücüler tedavi edilemez ve yalnızca Süptil Dünyada yeni bir deneyim ileriye giden yolu açabilir. Er ya da geç, bu tür insanlar davranışlarının gerçekçi olmadığını anlayacaklar.

Arkadaşlarınızla sohbet ederken, bahsedilen kavramların tam anlamını belirleyin. Anlayış farklılıkları çatışmaya yol açar. Pek çok felsefe, tam da yanlış anlayışlar nedeniyle parçalandı. Pek çoğu cehalet ve cehalet arasındaki farkı anlamıyor. Onlar düşünür, . her iki kavram da eşanlamlıdır, bu nedenle üzücü bir şaşkınlık ortaya çıkabilir.

Dünyaüstü hakkında akıl yürütürken kişinin özellikle zararlı kafa karışıklıklarına düşebileceği anlaşılmalıdır. Biri kilisecilik hakkında, diğeri astronomi hakkında konuşabilir ve gerçek, engin kavram etkilenmeyecektir.

Düşünür, bazı tartışmalardan sonra, "İnsanların tek kelimeyle tersini söylemesi üzücü" dedi.

688. Urusvati, her insan organizmasının kozmik ayaklanmalara kendi tarzında tepki verdiğini biliyor. Daha rafine bir organizma daha güçlü ses çıkarır. Böyle bir reaksiyondan kaçınmaya çalışmamalısınız - bu doğal olmayacaktır, ancak bu tür voltajlarda kuvvetleri ayarlamak gerekir.

İnsanlık şu anda alışılmadık sınavlardan geçiyor. Unutulmamalıdır ki, büyük çoğunluk olayların önemini kabul etmektedir. Bazıları devekuşları gibi başlarını kuma saklar, diğerleri kendilerini nefretle zehirleyerek yeni bir ağır karma yaratır; yine de diğerleri harap büyüleri tekrarlar. İnsanoğlunun garip ve uygunsuz davranışlarının uzun bir listesi sayılabilir, ancak olayların gerçek anlamı üzerinde düşünülmez. İnsanlığa yardım edebilecek o gerçek yollar yine unutuldu.

Birçoğu Dünyaüstü hakkında konuşmalarımızı uygunsuz bulacaktır; bu arada, yalnızca Dünyaüstü'nün doğru bir şekilde anlaşılması kafa karışıklığını çözebilir. Bir fırtına sırasında, istenen liman hakkında bir fikir sahibi olunmalıdır.

Genel olarak güçlü bir istek, gerekli güveni verecektir. Ancak yalnızca genel çabayı değil, her biri kendi bilinçli birimini temsil etmelidir. Ordunun bilinçli ve ateşli bir dürtüyü temsil ettiğini kuvvetle biliyorsunuz.

Birlik hakkında çok konuştuk, söylenen her şey geçerliliğini koruyor.

Ancak yararlı birliğin hangi unsurlardan mümkün olduğunu düşünün? Mekanik zorlamalı birlik meyve vermeyecektir, bu nedenle kârsız unsurların düşmesine izin veriyoruz. Etkilenen üye kaldırılmalıdır. Kangren hem bedensel hem de zihinsel olabilir. Önlemlerin alınmadığı birçok hastalık görülebilir.

Belirlenen, tehlikeli saat geldi. Kendini düşünen insanların tahminlerinin ne kadar hatalı olduğu görülmektedir.

Düşünür, "Meydanda bin vatandaş gürültü yaparken önemli bir şey oluyor sanıyoruz ama binlerce bin vatandaş şaşkına dönünce ne olacak?"

689. Urusvati, insan bilincine girmeleri için en özümsenmiş gerçekleri bile tekrarlamanın ne kadar gerekli olduğunu bilir. Durugörü ve duruişiti, dünyevi yollardan oluşur, ancak insanlar günlük yaşama dayalı bazı reçetelere ihtiyaç duyar. Bir şey söylenebilir: dikkatle fark edin, ince duyguların her anını dikkatle fark edin.

Bu tür tezahürleri bekleyemezsiniz, ancak onların algılarına açık olmanız gerekir. İnsani, dünyevi zorunlu beklenti, yalnızca daha yüksek yaklaşımı engelleyebilir. En çarpıcı fenomenlerin beklenmedik bir şekilde elde edildiği ve ancak aklın sesi duyulduğunda bozulduğu iyi bilinir. İnce doğayı zorlamamalı, onun her ifadesini hoş karşılamalı.

Görünüşte küçük içgörüler şaşırtıcı olanlardan daha önemliyken, hangi olgunun en önemli olduğunu tartmayalım. Fenomeni hissedin. Hangi tezahür kalpte daha derinden geliyor? Kalpte hakikat, kalpte bilgi, kalpte idrak. Aşk Yogasının en kısa olduğu söylenir, ancak buna haklı olarak Kalbin Yogası denebilir.

Dünyaüstünün tüm bilişleri kalpte şekillenir. Düşünce kalpten kaynaklanır ve sadece beyne iletilir. İsteyen herkes Dünyaüstü'ne dönsün, kalbin gücünü çağırsın, sadece Sonsuzlukta yankılanacak.

Düşünür şunları öğretti: "Her Öğretmen kalbin öğrencisi olmalı, bu olmadan tüm özlemlerimiz yıkımla sonuçlanacak. Yazıklar olsun kalpsizlere."

690. Urusvati, Evimizin ne kadar farklı yorumlandığını biliyor.

Bazıları burayı sıradan bir manastır olarak görüyor, bazıları ise cadı ini diyor; bazıları kraliyet ihtişamı hakkında tartışır, diğerleri şiddetli çilecilik hakkında düşünür; Bazıları varlığımızı tamamen inkar ediyor, bazıları da Aşramların her yerde var olduğuna inanıyor.

Pek çok muhalefet örneği verilebilir, ancak yargılama değerinden yoksun olmayan birinden söz edilmelidir. Bir bedende yaşamadığımızı söylüyor, ancak Himalayalarda birçok mineralin yayılımıyla dolu bir yer var, orada sürekli olarak bir dünyaüstü enerji kasırgası meydana geliyor ve Süper Dünya ile özel kombinasyonlar olabilir. Böylece, Bizde beden reddedilir, ancak öte yandan, özel kimyaların birleşimini teşvik eden Yükselmiş kasırga onaylanır. En azından bu şekilde Dünyaüstü ile bağlantının hatırlatılmasına izin verin.

Yararlı içgörülerin en azından bir kısmı getirildiğinde tam formül üzerinde ısrar etmeyin. İlmin yolları bu şekilde birleşsin. En önemli şeyi olumsuzlamıyorsa, en azından kısmi bilgiyi kınamadığımızı hatırlayalım.

Şan ve lüks gibi Bizlere yabancı olan şeyler cehaletten dolayı Bize nispet edilirse gülmeyin. Genellikle, lüksü başarının doruk noktası olarak gören sıradan insanlar bunu söyler. Kendi tarzlarında süslemek istiyorlar ve kraliyet ihtişamından daha iyi ne olabileceğini bilmiyorlar. Görüntülerin üzerine pahalı taşlar koyuyorlar ve doğru şeyi yaptıklarını düşünüyorlar. Dünyevi olmayan kimyaların lüks için süslemeler olarak hizmet etmesi gerektiğine inanıyorlar.

Düşünür dedi ki: "Efendim, gölette net bir görüntü görmek istiyorsanız, yüzey sakinleşene kadar bekleyin. Sakinlik, bilgeliğin giysisidir."

691. Urusvati, en net düşünceyle bile bazı beklenmedik düşüncelerin istila edebileceğini biliyor. Yoğun düşünme ile bilincin derinliklerinden gelemezler. Aslında, bu tür fenomenler, uzamsal öncüllerin en iyi kanıtı olacaktır. Bu tür izinsiz girişlerin düşüncenin kusurlu olduğunu gösterdiğini düşünmeyin. Haberler aceleci ve görkemli olabilir ve her gün olabilir; ikincisi, titreşimlerin uyumunu kanıtlar.

Deneyimli her gözlemci, benzer titreşimlerin hem büyük hem de engin düşüncelerde, basit ve günlük düşüncelerde olabileceğini bilir. Bu nedenle, mekansal düşünceler istila ettiğinde, kişi onları dikkatlice dinlemelidir. Belki bir yerde yardım isterler veya faydalı tavsiyeler gönderirler, böylece yeni bir Dünyaüstü işbirliği kurulabilir.

Harika sonuçlar küçük bir kıvılcımdan başlar. En incelikli işbirliği zorlamayla değil, neşeyle örülür. Gönüllü işbirliği olmadan emeğimiz ne olurdu? Yalnız bir işçi tüm Dünyalara ayak uyduramaz. Bir arkadaşın arama yapmadan yardım etmek için acele etmesi ve aceleyle çalışmaya devam etmesi harika. Urusvati, Rahibe Yu.'nun nasıl tıbbi yardım sağladığını hatırlıyor, kimse ona sormadı veya onu zorlamadı, ancak gerçek işbirliği çok fazla ve yüz ellidir.

Dünyaüstü hakkında düşünebilen herkes, en ince işbirliğinin önemini anlayabilir. Kontrol altına alınamayan ilk durum, işbirliğinin kırılgan, dışa vuran süslemesini yok ediyorsa, neden işbirliği hakkında onlarca yıl tekrarlanıp duruyorsunuz? İlk şaşkınlık sizi şüpheye düşürüyorsa, neden kelimelerin kabuğunu okuyorsunuz? Dünyaüstünü bilmenin değerinin, kişiyi makul işbirliğine ne kadar mecbur ettiğini hissetmeli insan.

Tekrar etmeye hazırız, çünkü alanı doyuruyoruz, ama mürtedler eylemlerinin uygun olup olmadığını düşünsünler mi? Düşünür, bir öğrenci yanından ayrıldığında, diğerlerine ayrılan öğrenciye katılmak isteyip istemediklerini sordu. "Samanla tahılı ayıralım."

692. Urusvati, bazılarının hayal gücüyle Bize her şeye kadirlik bahşettiğini bilir, ancak en düşünceli olanlar her gücün göreceli bir fenomen olduğunu anlar. Kaç şartın hesaba katılması gerektiğini bildiğinde kimse herhangi bir güç iddiasında bulunamaz. Herkes, etkinin hazırlanması gerektiğini ve her iki tarafın da iyi niyet göstermesi gerektiğini anlıyor.

Kozmik akıntıların önemli bir engel teşkil etmediği düşünülmemeli, aralarından uygun olanlar seçilmelidir. Uzayın Arp'ı olarak adlandırılmalarına şaşmamalı. Eski bir şair, "Beni üzebilirsin ama benimle oynayamazsın" dedi. Yani insanlar herhangi bir armoniyi bozabilirler ama Büyük Arp'ı akort etmek için ne kadar uğraşmak gerektiğini düşünmek istemezler.

Böyle insanlar bizim göreceli kudretimizden bahsettiğimde doğru anlamayı bilmiyorlar . doğal olarak bunu bir zayıflık ve iktidarsızlık belirtisi olarak görüyorlar. Bu nedenle, birçok açıdan kişi Altın Dengeyi sürdürebilmelidir. Ancak o zaman insanlar hayal kırıklığına uğramaz.

Düşünür şöyle dedi: "En güçlüler bile Sonsuzluk ile sınırlı olacak.

693. Urusvati, Adaletimizin birçok kişi tarafından tanınmadığını biliyor. Gerçek sonuçların oluşumu dikkate alınmaz. İşaretlerimizin ne kadar kesin olduğunu çok az kişi hatırlayacaktır. Ancak İyilik Öğretisini hayata uygulanmadığında teşvik etmek kolay değildir. En sıradan göstergeler bile reddedilirken, Dünyaüstü'nün tam anlamını kim anlayabilir? O zamanlar faydalı tavsiyeleri uygulamak zor değil gibi görünüyor, ama görünüşe göre bir şey onu hatırlamanı engelliyor. Belki bu bir kötü niyettir, ama genellikle böyle bir sebep çok daha önemsizdir, buna ahlaksızlık diyebilirsiniz. Ancak insanlar, kendilerine bu tür özelliklerin atfedilmesinden özellikle hoşlanmazlar. Sürekli gözetim altında olduklarını garanti ederler, bu nedenle insanların bilinçlerinde hiçbir şekilde anlayamamalarını talep etmezler.

Çok okuyan ama hiçbir şey öğrenmeyen kişi özellikle zararlıdır. Cahil ama iyilikseverlerle uğraşmak genellikle daha iyidir. Ahlaksızlıktan doğan en zayıf noktalarını işaret ettiğimizde bazı okuyucular kızmasın. Dünyaüstü açık bir çaba gerektirir, ancak ahlaksızlığın tezahürü kaçmaz.

Öğretmen, Kıyamet günlerinde kişinin kendi içinde en büyük uyanıklığı bulması gerektiğine işaret eder. Önceki kitaplarda birçok acil Talimat okudunuz, ancak kaç tanesi onları dikkate aldı? Düşünür dedi ki: "Çöple birlikte incileri de süpürmeyin."

694. Urusvati, kişinin fakirlere ne kadar dikkatli davranması gerektiğini bilir. Nüfusun çoğunluğu fakirdir, ancak yalnızca aralarında dünyevi güçlerin yenilenmesi vardır, bu nedenle fakirleri hor görmek ve onları daha düşük bir şey olarak görmek özellikle değersizdir. Sözde servetin ne kadar kırılgan olduğunu insanlık tarihinde herkes görebilir.

Ayrıca, yoksullar arasında bazılarının, kaderini paylaşarak halk arasında olmayı gönüllü olarak kabul ettiği unutulmamalıdır. Görünüşte, bu tür haberciler kalabalıktan farklı değildir. İçsel zenginliklerini anlamak için onlara yaklaşmanız gerekir. Bu tür insanlar, Dünyevi Dünyaya karşı çok duyarlı olacaklardır. Belki de en dezavantajlı olanlar arasında hayati bilgi kanalları olmalılar? Kendini beğenmiş zengin, fakir bir çatı altına girmez, girerse de ortak bir dil bulamaz.

Dostlarımızı sürekli fakirlere yönlendiriyoruz, çünkü geleceğin kaynağı oradadır. Bazı insanlar ortak mirası anladılar ve gelecek için çabalamaya başladılar - bu güçtür. Dünyaüstü hakkında konuşmaların ortasında, yaşayan insanlık konusunda kendimizi onaylayalım; bilgiye giden bir basamak olacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Yoksullar için - gelecek, zenginler için - geçmiş."

695. Urusvati, süptil enerjilere dokunmanın birçok yönden radyuma dokunmaya benzediğini bilir. Radyumun yalnızca dikkatli bir şekilde tedavi edildiğinde yıkıcı bir etkisinin olmadığı görülebilir. Benzer şekilde, en süptil enerjiler iyileştirici veya yıkıcı olabilir. Tüm atmosferi doyururlar, ancak insanlar her zaman onlardan şifa çekemezler. Bu nedenle, insanların bununla layıkıyla ilgilenmek konusunda ne kadar isteksiz olduklarını belirtmek zorunda kalıyoruz.

Cahil, tehlikeli enerjilerle uğraşmamayı önerecektir, ancak bir kişi kimyasal ve diğer güçlü etkilerle çevriliyken bu nasıl mümkün olabilir? Geriye sadece Dünyevi Gönderimleri kabul etmeyi öğrenmek kalıyor.

Herkes temiz havanın değerini zaten biliyor ve günlük yaşamlarında harekete geçiyor. Ayrıca vücudun hangi ince durumlarının bu tür enerjilere karşılık geldiğini düşünmeniz gerekir.

Tehlikeden yeterince bahsettik ve herkes kendi içinde nasıl bir yıkım taşıdığını anlamalı. Yıkıcı oklarla vurulursa kalp süptil enerjileri algılayamaz. Ayrıca, bir kişi, hastalığın mikrobu zaten içinde yuva yaptığında, Süper Dünyevi Armağanları özümseyemez, bu nedenle zamanında önleme hakkında çok şey söylendi. Gerçekten, herkes Dünyaüstü Enerjileri hayırseverliğiyle kabul edebilir.

Düşünür şöyle dedi: "Bir doktor, hayırseverlikten daha iyi bir her derde deva ilaç düşünemez."

696. Urusvati, Biz özellikle güçlü süptil enerjilere dokunduğumuzda, gergin bir uyum gözlemlediğimizi bilir. İçsel çabaya ek olarak, kendimizi özel bir düzen içinde düzenleriz . Çemberimiz çok uyumlu ve olağan yerlerimizi değiştirmiyoruz. Herkesin önünde küçük bir masanın üzerinde akımı yoğunlaştırmak için açık bir aparat vardır. Atmosfer koşulları müdahale etmezse megafon görevi de görebilir.

Güçlü enerjilere talip olduğumuzda iş arkadaşlarımızın göndermeler getirmediğini de gözlemleriz. Koşullar çok kesin olmalıdır, çünkü her ihlal yıkım olabilir. Bu, Bizim zayıflığımızın bir işareti olarak değil, akıntının özel gücünün bir tezahürü olarak anlaşılmalıdır. Bu nedenle, uzun süredir yaratılması gereken uyumun anlamını tekrarlıyoruz, ancak ihlali anlık olabilir. Birçoğunun kafası karışacak çünkü uyumu bozdular ve olduğu gibi sonuçları hissetmediler. Sonuçların kendisini geçeceğini düşünen, ancak her nedenin bir sonucu olduğunu unutan ve bu sonuçların yasası dünyevi anlayışa uygun olmayan bir suçlunun eylemine benzer bir şey ortaya çıkıyor.

Aynı şekilde içsel titreşimler de kolayca algılanamaz. Paylaşmamızın çatlaklar vermediğini doğrulayabiliriz, çünkü onu özverili emekle mühürledik.

Aynı şekilde, armonik konferanslarımız da bir tür büyü olarak görülmemelidir. Ortak Yarar için acil eylem için bir araya geliyoruz.

Düşünür dedi ki: "Ortak Yarar için yapılan bir eylem bile affedilir."

697. Urusvati, kavramların keyfi olarak sınırlandırılmasının ne kadar zararlı olduğunu bilir. Burada insanlar insanlıktan söz eder ve bunun sadece merhamet ve şefkat olduğuna inanırlar ama insanlık aynı zamanda bir mikro kozmosa yakışır tüm niteliklerin tecellisidir.

Bir kişi, Süper Dünya hakkında en azından tuhaf bir fikir olmadan yaşayamaz; Buna, Dünyevi Dünyayı tanımayan bir adamın meselini anımsayabiliriz: Kendini beğenmiş bir aptal, yaşamının yalnızca Dünya ile ilgili olduğunu iddia etti. Rishi şöyle dedi: "Dünya dışında Dünyaüstü hiçbir şeye ihtiyacınız olmadığını söyleyebilir misiniz?" Aptal ısrar etti ve ardından Rishi testin yapılmasını emretti: "Yüzüstü yere sıkıca uzan ve bana söyle, yeri tek başına ne kadar süre kullanabilirsin?" Ateşli aptal öfkeyle ayağa fırladı: "Beni boğmak mı istiyorsun?" Ancak Rishi gülümsedi: "Görünüşe göre, Süper Dünya olmadan kısa bir süre bile yaşayamazsınız." Böylece, kısaca, Dünya-üstü Dünyanın varlığı onaylandı.

Ancak bundan daha fazlası, Doğu efsanesi bize acil uyku ihtiyacını hatırlatır. En güçlü hükümdar bile uykusuz kalamazdı.

Aynı şekilde, insanlık önemli bir şey olduğunda bunun farkına varmalıdır. İnsanlar genellikle önemli bir belirleyici saatin farkına varmazlar. Sonuçları keyfi olarak nedene bağlarlar, tamamen unuturlar. Dolayısıyla tarihler hakkında konuşmak mümkün değil çünkü insanlar olayların önemini anlamıyorlar.

Düşünceli insanlar bile bazen kavramların gereksiz yere sınırlandırılmasına izin verir. "Benim psişik enerjim" diyecekler, ama sahiplenilemeyecek olan kesinlikle birincil enerjidir. Titreşir ve kozmik olarak sürekli değişir. Tükendiğinde, içeriden değil, dışarıdan yenilenir.

Ruhun özü parlak psişik enerjiyle kaplıdır. Bu giysi fakir ya da güzel olabilir ama en az insana aittir. Cömertçe bahşedilmiştir, çünkü mikrokozmos psişik enerjinin bir yoğunlaştırıcısıdır. Mülkiyet, Dünyaüstü'nün kavranması için gönderilen bir hediye olarak adlandırılmamalıdır.

Benzer şekilde, insanlar büyük adalet kavramını yanlış anlıyorlar. Çoğu zaman insanlar adaleti şartlı bir yargı sözü olarak kabul ederler, ancak bir kişi güvenilir bilgiye çağrılır ve kalbini Gerçeğe çevirmesi gerekir. Dünyevi Dünya bilinci genişletsin. Nasıl bir asa yeraltı sularını ve metalleri gösterebilirse, ruhun asası da Gerçeği gösterebilir.

Pek çok nitelik, şartlı sınırlamalarda değil, özde gerçekleştirilmelidir. Çoğu zaman insanlar bu kadar basit bir ifadeyi anlamazlar - özünde. Onu kavramak için kişinin belirli bir miktarda senteze sahip olması gerekir, ancak bunun için kişi her şeyden önce Dünya-üstü Dünya'nın önemini kabul etmelidir.

Düşünen, müritlerine hayatın tüm tezahürlerinde Dünyaüstünün etkilerini algılamayı öğretti. Sadece bir küre değil, aynı zamanda bir bilinç durumu olan Dünyaüstü'dür.

698. Urusvati, Kitabımızın tükenmez olduğunu biliyor. Ayrıca senin için endişeleniyorum. Ancak işbirliği ile karşılanmayan her kaygı verimli olamaz. Bölünmemiş çaba ile işbirliği ne kadar harika gelişir. Enerjilerin buluşması verimli bir kıvılcım yaratır. Bu kıvılcımlar başarının mihenk taşları gibidir; herhangi bir iş bu tür yangınlara dayanır. Emeğin önemini bir kez daha teyit edelim.

Özellikle boşa harcanan emekten söz edildiğinde çok üzücü, çünkü her emek ortadan kalkmaz ve kendi hasadını getirir. Ancak böyle bir hasat tarihini önceden belirlemeyin, hasat için tahılın yerde olması gerekir.

Bilgi emeği onurlandırılsın, çünkü her bilgi bilincin genişlemesine katkıda bulunur. Yalnızca ruhsal, felsefi çalışmanın bilincin büyümesini onaylayacağını düşünmek bir hatadır. Her bilişsel çalışmanın bir hareket olduğunu ve içinde bilincin genişlediğini unutmayın.

Kozmos açılıyor ve mikro kozmosun bilinci de öyle. Gerçekten, biri şöyle diyebilir: "Süper Dünya'ya giden herhangi bir yolda, seninle buluşacağım." Yaklaşanlardan hangisinin aramada geride kalacağını tahmin etmek imkansızdır. Her biri için bir teşvik sözü bulacağız; reddederse, onun için çok daha kötü olur.

İkiyüzlüler, kurnazlar, Dünyaüstü hakkında hiçbir fikirleri olmadığı için çoğalıyorlar. Yalan söylemekle her şeyden önce kendilerini kandırdıklarını anlamıyorlar. Sözde erdemin bilimin temellerine dayanması için fizyolojiye yönelmek gerekir. İnsanları soyutlamalarda tutamazsınız. En yüksek kavramların bile bilim tarafından kanıtlanması gereken bir çağ geliyor.

Beşeri bilimlerin kavramlarının, bilimin tüm dalları tarafından dokunulduğunda acı çekeceğinden korkmamak gerekir; aksine, yalnızca geniş bir bilinç genişlemesi öngörülebilir. Bilim adamlarının ahlakın temellerini fizyoloji ve mikro kozmosun işlevlerini ortaya koyan diğer bilimler açısından araştırması memnuniyetle karşılanacaktır. Sonuç olarak, bir kişi devletin gerçek temellerini düşünecektir.

Unutmayalım ki, antik çağın derinliklerinden, komünal ilkelerin oluşturulması çağrısında bulunan sesler çoktan duyulmuştu. Bilincin yenilenmesi için yapılan her girişime cehalet isyan etti elbette. Halkların, Dünya'nın apaçık ve esaslı bir şekilde yeniden düzenlenmesine geldiklerini fark edebilirsiniz. Pek çok şeye yeni kelimeler diyorlar ama özü aynı kalıyor. Böylece Dünyanın yeniden inşası acele ediyor. Kan dökülmeden olabilirdi ama bilinç henüz insanlığı kabullenmedi.

Düşünür, "Toplumsal varlıklardan oluşan halk, iyi bir devletin yapısını düşünmelidir" dedi. Düşünür'ün en iyi ilkelere dayanan bir devleti nasıl hayal ettiğini şimdi gerçekten söyleyebiliriz.

699. Urusvati bilimin, sanatın ve tüm kültürün kazanımları hakkında insanları bilgilendirmenin ne kadar gerekli olduğunu biliyor. Hükümetler tüm köylere halk kahramanları ve liderlerinin, halk tıbbının, halk gözlemlerinin ve efsanelerinin de kaydedileceği küçük bir yayın göndermelidir. Böyle bir "Halk Dostu" her ay gelecek ve tüm nesilleri neşelendirecektir.

Emeğin sevinci Tarafımızdan birçok kez işaret edilmiştir, ancak sağlıklı öykünme ile güçlendirilmelidir. İnsanların maharetlerinin nerede ve nasıl çalıştığını söyleyecek olan "Halkın Dostu"dur. Kendi kendini yetiştirmiş, uzak kenar mahallelerde terk edilmiş, zanaatkâr arkadaşlarıyla yaşayan bir bağ bulacaktır. Her zanaatkar usta olabileceğini ve kendini sonsuza kadar geliştirebileceğini anlayacaktır. Kendi kendini yetiştirmiş insanların ne sıklıkla faydalı bir gelişme kaydettiğini bilirsiniz.

Tahammül ve neşe sayısız işbirliği oluşturabilir, ancak tahammül akıllıca bir dengeye dayanmalıdır. Dünyevi emek, Dünyaüstü'nün gerçekleşmesiyle yükseldiğinde kendini gösterecektir. Bu nedenle, dünyevi araştırmaların Dünyaüstünün bilgisi ile birleştirilmesini öneriyoruz. Şimdi bu alanlar karşı karşıya, ancak dostça işbirliği içinde birleştirilmeleri gerekiyor.

İşbirliği kavramı sıklıkla çarpıtılır. İnsanlar aynı çatı altında ya da aynı işe bedensel olarak katılarak zaten iş arkadaşı olduklarını zannederler ama asıl koşul, tam da psişik enerjinin uyumu gözden kaçar. Ayrıca sağlıklı işbirliği, her katılımcının ilerlemesi ve gelişmesi için bir fırsattır.

"Halkın Dostu"na itiraz edebilirsiniz. Bazıları sentezlenmiş baskının bilimsel olmayacağını söyleyecek, bazıları da insanların bilimsel ifadeleri anlamayacağını söyleyecektir. Çok şey söylenecek ama bu itirazların modası geçmiş olacak. Sentez her zaman faydalıdır. En yüksek bilimsel düşünceler anlaşılır bir şekilde ifade edilebilir. Genel olarak ödüller kendilerini kolay anlaşılır bir dille ifade edebilen bilim insanlarına verilmelidir.

Düşünür dedi ki: "Vatandaşlar, koleksiyoncu olun ama mal sahibi olmayın." Kimse Konsey'i anlamadı ve bunu bir çelişki olarak görmedi.

700. Urusvati, hayatın yenilenmesi için yapılan her çağrının bir kadına ve genç nesle hitap etmesi gerektiğini biliyor. Bazıları bu hareketlerin her ikisinin de güçlü olduğuna ve başarılı bir şekilde geliştiğine inanıyor, ancak gerçekte kadınların konumu ve genç neslin eğitimi tatmin edici olmayan bir durumda. Sadece az sayıda kadın kendilerine eşitlik uyguluyor ve çoğu okulda sağlıklı yaşamın temelleri öğretilmiyor. Evrim, iki ayağı henüz kendilerine bir kullanım alanı bulmadığında aceleyle ilerleyemez. Evrimin her koşulda gerçekleşebileceğini, gecikeceğini ve değerli enerjinin boşa çıkacağını düşünmenize gerek yok.

Dünya Armagedon'un dehşetiyle sarsılıyor. Ama hayat daha da çirkinleşir. İnsanlar bazı daha yüksek fikirler için çalıştıklarına inanırlar, ancak eylemleri bunun tersini gösterir. Binlerce yıl önce insanlığa yük olan aynı yaraları hayatta bulabilirsiniz. İnsanlar her günkü yaşamda en azından kısmen iyileşmek için çaba göstermediğinde, hayatın dayanılmaz koşullarıyla kendini haklı çıkarmak imkansızdır. Küçük gruplar yararlı başarılarını sıralayabilir, ancak şimdi aklımızda bir istisna değil, insanlık kitlesi var. Bu arada, evrimin motorları kitleler olacaktır.

Düşünür dedi ki: "Akıllılar, bir kadın size uzanıp kahraman bir nesil yetiştirmezse emekleriniz boşa gider."

701. Urusvati, insanların hazır olma hakkında ne kadar dikkatsizce konuştuklarını bilir. Özverili bir başarıya hazır birçok kahraman olduğunu düşünebilirsiniz.

Ancak gerçekte, hazırlık ateşli olabilir ve hazır olma soğukkanlıdır. Böyle havalı insanlar sadece başkalarını değil kendilerini de kandırırlar. Durumlarını daha da kötüleştiren sürekli olarak hangi yalanları söylediklerini fark etmezler. Gerçekten hazırlıksız olduğunu itiraf edenin durumu daha iyidir, en azından düzelebilir ama kurnaz ve böbürlenen ilerleme yolunu kapatır. Bu nedenle, hazır olma niteliğini hatırlatmalıyız, sadece üstesinden gelmek için cesaret verecektir.

Birçoğu Bizimle işbirliği yapmaya hazır olduklarını söylüyor, ama en ufak bir zorlukta korkakça geri çekiliyorlar. Ana nedenlerden biri, hayatın anlamının yanlış anlaşılması olacaktır. Dünyevi Sonsuzluğu düşünmezler, dünyevi seraplara zincirlenmişlerdir. Tıpkı çitin içindeki bir atın koşma telaşını kaybetmesi gibi, Dünya'nın bir tutsağı da gerçekten ilerleme yeteneğini kaybeder.

Hazırlık hakkında konuştuğumda, size ilerlemeyi hatırlatıyorum.

Bir meydan okumaya hazır olmalısın. Kişi dünyevi başarıdan önce başarı hakkında düşünmeyi öğrenmelidir . Bunu zihinsel olarak başarmak ve dahası, başarıyı o kadar kararlılıkla düşünmek gerekir ki, hayatta uygulanması zaten kaçınılmaz olacaktır. Hakkında birkaç söz söylenmiş olan o canlı işbirliğini yaratmanın tek yolu budur.

Düşünür dedi ki: "Soğuk hazırlık, bütün denizde erimiş bir damla Nektara benzemiyor mu sence de?"

702. Urusvati, çelişkilerin hayaletleri yüzünden insanlığın ne kadar eziyet çektiğini bilir. İnsanın kendisi çelişkilerin hayaletlerini besledi ve derinleştirdi. Birincil enerjinin mihenk taşı kavramı bile en uzlaşmaz yargılarla çevrilidir. Burada diyoruz - enerji tükenmez ve aynı zamanda onunla her türlü ihtiyatı varsayıyoruz; ama adam zaten çelişki hakkında bağırıyor. Ancak her değer sahibi, her değerin korunması gerektiğini bilir. Burada enerjinin sabitliğinden bahsediyoruz ama insanlar onun değişkenliğinden şikayet ediyorlar ama esas olan değişkenlikte değil, çeşitlilikte. Ayrıca insanlar, İnce Dünyanın dünyevi takvime göre yaşamadığını unutarak dünyevi terimleri ve özellikleri uygulamaya çalışırlar.

Antik çağda çelişkilerin asimilasyonunun gerekli olması sebepsiz değildi. Çelişkilerle tökezleyen öğrenci, eşikte uzun süre oyalandı. Sadece Dünyaüstü hakkında düşünememekle kalmadı, dünyevi yolunu bile kaybetti. Çıkarın anlamını anlayarak bir çözüm bulabilirdi ama yolunu kaybettiği için çıkar anlamını da kaybetti.

Düşünür, "Okuduğumuz her şey bize çıkarı hatırlatabilseydi, çelişkiler ejderhasını yenerdik" dedi.

703. Urusvati, Dünyaüstü hakkında düşünmek için ciddiyetin gerekli olduğunu biliyor, ancak Süper Dünya fikrinden alevleniyor. Muhalifler, "Yine bir çelişki" diyecekler, ancak ateşli bir çabayla, ışık hızını bile aşan birçok şeyin neredeyse aynı anda ortaya çıktığını anlamıyorlar. Gerçekten, tüm olasılıkların tabutu ateşlilikte yatıyor.

Bu tür insanlar, dünyevi dönüşümün ötesinde İnce Dünya'da bir şeyler yapılabileceğini anlamak istemezler. Urusvati, İnce ve yoğun Dünyalar arasındaki bu tür bir tutarsızlığın oldukça önemli olabileceğini biliyor. Uzak bir dünyevi eylem oluşturmak doğal olabilir, ancak dış koşullar bir dizi olaya müdahale edebilir ve onu bölebilir. Azgın deniz, çeşitli Dünyaların ritimlerinin karmaşıklığının en iyi örneğidir.

İnsanlar, İnce Dünya fikrini hayata nasıl sokacaklarını bilmiyorlar ve bu nedenle evrimi engelliyorlar. İnce Dünyanın yoğun dünyanın olaylarını ne kadar başlattığını dünyevi bilince göstermek zordur. İnce Dünya olayı ile yoğun dünya olayı arasında onlarca yıl uzanabilir. Ve yine de, olay çoktan gerçekleşti ve değişmez hale geldi.

Bazı olayların neden sonraki olayların çoğunu belirleyen işaretler olduğu merak edilebilir. Ancak, olay yığınlarının karmaşıklığının harika olduğunu, basit temsile uygun olmadığını ve olaylardan hangisinin en önemli olduğunu kim iddia etmeye cesaret ettiğini unutmayalım. Nedenler nerede ve sonuçlar nerede? Dünyaüstü hakkında düşünme pratiği yapmak gereklidir.

Düşünür dedi ki: "Göz görmez, kulak duymaz ama kalp bir şey olduğunu bilir."

704. Urusvati, insanların şevk dediği ilhamın, vecdin bilinçli olarak sürdürülmesi gerektiğini bilir; ama aynı zamanda sabır, kapsayıcılık ve büyük hoşgörü de bilinçli olarak yaratılır. Mükemmellik armağanlarının dışarıdan geleceğini varsaymak bir hatadır; ateşli ocak bilincin derinliklerinde yaşar. Bir kişi onu görmeli, onu sevgiyle korumalı ve bu güçleri çağırabilmeli, o zaman dışarıdan yardım uygulanabilir.

Basit bir tamirci bile enerjinin uygulanmasının temellerini anlıyorsa, bir düşünürün niteliklerinin uygulanmasını daha da öğrenmesi gerekir. Böylece, insan doğasının özelliklerinden yola çıkarak Dünyaüstü'den bahsediyoruz. Bu nedenle, yaşamın iyileştirilmesiyle ilgili konuşmalarda en sıradan karşılaştırmaları kullanın. Basit kelimelerle anlatılırsa insanlar daha iyi bir dinleyici olabilir. Basit bir kelime harika bir hediyedir.

Düşünür dedi ki: "Büyük hakkında en basit şeyi bulun; aşk ancak basit kapılardan girer."

705. Urusvati, kişinin psişik enerji harcarken ne kadar dikkatli olması gerektiğini bilir. Çok deneyimli kişiler bile, onun bazı suçlu ve aşırı iadesinden suçluydu. Tükenmez psişik enerjinin çok dikkatli bir tutum gerektirmesine şaşırmamak gerekir. Uzaysal enerjinin tükenmezliğinin insan enerjisiyle koordinasyon gerektirdiği anlaşılmalıdır . Tükenebilir ve yakında Yüksek Kabloya bağlanmayabilir; bu nedenle böyle bir süreçte ölçülebilirlik ve uygunluk akılda tutulmalıdır. Genellikle insanlar Evrende soyut hiçbir şeyin var olamayacağını unutarak bu kavramlara soyut demeye çalışırlar. İnsanların sadece sürekli tehlike içinde yaşamadıklarını, aynı zamanda Supermundane World'e soyut olarak katılmadıklarını hatırlamalarına izin verin. Bu tür basit hatırlatmalar yalnızca ilk aşamalarda değil, sürekli olarak gereklidir.Düşünür, kendisini Öğretmenin iradesine emanet eden herkes için gerçek bir işbirlikçi olmaktan çıktığı için, kendini tehlikelerden korunmuş olarak görmemenizi tavsiye etti. "Güzellik, bilinçli işbirliği içinde yaşar."

706. Urusvati doğru bir şekilde bilginin emeğin eşiği olduğunu varsayar. Emeğin kalitesi bilgi ile üretilir. Bilgi olmadan yüksek kalite imkansızdır. Her iş önceden bilgi gerektirir.7 Böyle bir bilgi sadece dışarıdan gelmeyecek, aynı zamanda içeriden de uyanacaktır.

Bir insanda çok fazla bilgi. Bazıları kolayca uyanır, diğerleri ise bilince dönüşmek için şimdiden yoğun konsantrasyon gerektirir. Dünyevi yaşamın tüm tezahürleri üzerinde keskin görüşlü bir konsantrasyon geliştirilmelidir, bu nedenle dünyevi yaşamdan uzaklaşma ancak geçici olabilir.

Ruh, maddenin belirli bir niteliğidir. Bu nedenle, tekrarlıyoruz - dünyevi yaşamdan uzaklaşmayın ve onda manevi sevinçler bulunabilir ve dünyevi duygular için neşeye ihtiyaç vardır. Doğru çalışma ritminin kalplerinde neşe uyandırması için çalışan insanlarla özellikle ilgilenmek gerekir. En küçük işçi, Dünya-üstünün titreşimlerine dokunursa, büyük bir neşe kabı olabilir.

Basit kavramları tekrarlamak zorunda kalırsan şikayet etme, birçok kalp basit bir kelimeyi bekliyor. Misafirperver bir şenlik ateşiyle kendilerini ısıtmak istiyorlar - bu şekilde Süper Dünya'ya yükselecekler.

Düşünür şunları öğretti: "Aydınlatıcıların gidişatını izleyin, dünyevi her şey Süper Dünya'yı arzular."

707. Urusvati, önyargıya ve bilginin sınırlandırılmasına haklı olarak isyan eder. İnsanlar özellikle bilimin özgürlüğü hakkında konuşmayı severler ve aynı zamanda bilimsel işbirliğini kendileri durdurmaya çalışırlar. Sentezin anlamını hatırlamamak imkansızdır çünkü insanlar genellikle bu kavramın önemini tam olarak anlamak istemezler. Okullara tüm bilimsel alanların birbiriyle ne kadar bağlantılı olduğu anlatılmalıdır. Önyargıya karşı korunmalıdır, çünkü bilim adamları bile bu iğrenç hastalıktan muzdariptir.

Unutulmamalıdır ki önyargılar, Dünya-üstünün anlaşılmasının önündeki en tehlikeli engeldir. Ancak, Armageddon'un insanları teşvik ettiği, Süper Dünya'nın tanınmasının en gerçek bilim olacağı saat geliyor ve çoktan geldi.

İnsanlar, bugün hayatı dolduran birçok şaşırtıcı tezahürü düşünmeyecek kadar aptal değiller. Zihinsel ve fiziksel koşulların bir kombinasyonunun ortaya çıkması tesadüf değildir; doğada böyle bir kargaşa yoktu. Gerçekten de insan, doğanın kralıdır, çünkü ayaklanmalar yaratabilir ve düşüncesi ateşli bir ok gibidir. Bu nedenle, bir insanın düşüncesinin sonuçlarını gözlemleyin. Yok etme duasının gerçek bilgiye ait olmadığını unutmayın.

Düşünür dedi ki: "Bilginin bir sonsuzluk simgesi vardır."

708. Urusvati gönüllü başarının değerini bilir. Her Öğreti ayrılık sözüdür ama şiddet değildir. Unutulmamalıdır ki en ufak bir şiddet bile artık faydalı bir evrim olmayacaktır.

Şu soru sorulabilir: "Gönüllü başarı kavramının Dünyaüstü ile ne ilgisi var?" Ama onsuz ilerleme olmaz. Yararlı bir gerçeklik olarak Süper Dünya'nın anlayışına hakim olmak gerekir. Dünyevi olana izin vermek yeterli değil, ama onu gündelik hayatın içine sokmamak. Bu nedenle, genç neslin erken yaşlardan itibaren Dünyaüstü hakkında düşünmeye başlamasına özen gösterilmelidir.

Bu düşünceler tellür etrafında veya felsefe temelinde doğsun. Elevated Heights'a giden birçok yol. Ancak Yüksek Dünyanın bir Fenerinin her zaman emek ve yüklerin ortasında durması gerekir.

Armagedon tarafından ele geçirilmiş insanların, Dünyaüstü hakkındaki düşüncelerin aciliyetini fark etmelerini beklemek kolay değildir, ancak herkes kendi sınırları dahilinde yararlı bilgiler ekebilir; çeşitli olsun. Her ulus bilgiyi en sevdiği renge boyasın. Son olarak, kontrol altına alma ve sabrı hatırlamasına izin verin. Kovulmalarına izin vermeyin, insanlığın ortak kaderini nazikçe hatırlatın. Sadece bu kader, insanın ilerlemesini hatırlamaya yardımcı olacaktır.

Düşünür şunu öğretti: "Yolu gönüllü olarak seçtim ve hiçbir şey beni Dünyaüstünün bilgisinden uzaklaştıramaz."

709. Urusvati kutsanmış sabitliği bilir. Kalp atışı sabittir. Her kesinti zaten doğal olmayan, acı verici bir fenomen olacaktır. Benzer şekilde, Dünyaüstü için çabalamada bir mola, doğal olmayan bir durumdur. Şöyle diyecekler: "Ama insanların çoğu Dünyaüstü hakkında hiç düşünmüyor." İnsanlığın çoğunluğunun zihinsel durumunun doğal olmadığı şeklinde yanıtlanabilir.

Yaşayanların ve ölülerin sakinliğini de ayırt etmek gerekir. Genellikle sözde özlem, ölü bir alışkanlığa dönüşür. Böyle bir sabitlik faydalı olmayacaktır. Her rasyonel yapının uygunluğa ihtiyacı vardır. Ancak böyle canlı bir algıda kişi onaylanabilir ve ilerleyebilir. Yine, kaç tane bariz çelişkinin birleştirildiğini hatırlamanız gerekir.

Dünyânın idrakinin her insan halinde yükseltilebileceğini bir kereden fazla söyledik. Sadece sakin tefekkür değil, aynı zamanda parlak savaşlar da ilerleme için gerekli itici gücü verebilir, bu nedenle dış koşulları yargılayacağız, ancak insanlar lütuf dolu istikrarı özümsemelidir.

Bu ifade mümkün olduğunca basit alınmalıdır. Lütuf, Dünyaüstü enerjinin kabulüdür. Başvurmak isteyen herkesin kaderi olacak. Aynı zamanda ölçülebilirlik artar, bu da en gerekli ve acil olanın nerede olduğunu ayırt etmeyi mümkün kılar.

Düşünür tavsiye etti: "Kalbin sırasını al, ama her şeyden önce kalbin nerede olduğunu ve nasıl yaşadığını hatırla."

710. Urusvati, farklı düşünce katmanlarını nasıl ayırt edeceğini bilir. Genellikle düşünmenin dış katmanının en mükemmeli olduğuna inanılır, çünkü kelimelerle ifade edilmesi daha kolaydır, ancak bu doğru değildir. Hissederek ifade ettiğimiz derin düşünce katmanı çok daha önemlidir. Kişi üzerinde çok daha fazla kontrole sahiptir; karmayı etkileyen eylemler ondan akar. Duyarlı, yüce bir şuur, derin düşünceyi dinlemesini bilir, sözlü sözlere ihtiyaç duymaz ve yükselişin sessizliğin göbeğinde dövüldüğünü bilir.

Konsantrasyon, gerçek idrakin yoldaşıdır. Bu değişmeyen yoldaşı sabırla ve sevgiyle çağırın. Dış, rastgele akımlar, derin düşünmenin büyümesini durdurabilir . Kalabalığın düşüncesinin çok ilkel olduğunu fark ettiniz, aptallardan oluştuğu için değil, dışsal, tesadüfi olarak birbirini bastıran akımlar ve çeşitli ritimler en yüksek ifadeleri öldürdüğü için.

Kalabalık, Dünyaüstü hakkında kendilerini ifade etmeyecek. En iyi duygular bir kelime yığınının altına gömülecek. Kitlesel düşünme nadiren, çok nadiren işe yarar. İnsanlık tarihinde kitlesel buluntulara dair neredeyse hiçbir belirti yoktur. Kalabalık evet ya da hayır diye bağırır ama daha yüksek kavramları ifade etmez. Bu nedenle, kalabalık Supermundane'yi duymazsa üzülmeyin. Yalnız düşünceler özel akışlarda birleşecek, güçlü kimyaları kayaları çözecek.

Düşünür şöyle dedi: "Bana Sessizliğin sesini duymayı öğret."

711. Urusvati, inancın gücünü bilir, ancak düz bilgiden bile daha güçlüdür.

İnanç bir varsayım içerir, ancak doğrudan bilgi koşulsuz bir onaylamadır. izin vermek yeterli değildir, tam gizlilik içinde dahi olsa, siparişte teyit edilmelidir; Sadece bu şekilde insan Süper Dünya'ya giden yolu bulabilir. Dünyaüstü ile ilgili her düşüncenin verimli olacağını düşünmeyelim. Birçok tek günlük güve titreşir ve mevcut Evrende hiçbir iz bırakmaz. Bilinç kurulmadığında, Süper Dünya'nın yaşamı hakkında belirtilenleri nerede ve nasıl arayacağınız düşüncede dolaşmak mümkün müdür? Dünyevi Dünya'nın gerçekliğinden çok bahsettik ama insan Süper Dünya'yı dünyevi dünyadan ayırmayı seviyor, bu büyük bir zarar çünkü her şeyden önce her şeyde yaşayan tek bir enerji kabul edilmelidir.

Üç cihanda insan ne kadar yaşarsa okullarda anlatsınlar. İnsanın hareketliliğini ve insanın ilerlemenin merkezine kabul edildiğinde dünyanın güzelliğinin nasıl artacağını çocuklar için ne kadar kolay anlıyorlar! Uzayın doldurulması hakkında zaten çok şey söylendi. Her fizikçi ve kimyager, en azından ilkel olarak, bu yasaları doğrulayabilir. hangi katmandan başlayacağı önemli değil, sadece maddeden bahsetmesine izin verin, ancak Sonsuzluk onu yargısını genişletmeye zorlayacaktır.

Düşünür, düşünmenin genişlemesinin tohumunu içerdiğinde hiçbir şeyi inkâr etmez.

712. Urusvati, psişik enerjinin doğal uygulamasını bilir. Tüm psişik fenomenler gibi kozmik tezahürler de ritmiktir. Bugün cüce, yarın dev olmak imkansız. Doğal evrim gerçekleşmeden önce birçok gerilim yaşanacaktır . Çoğu zaman insanlar önemli yükselmeler elde ettiler ve sürekli gelişme yerine günlük hayatın rutinine düştüler. Ancak, gerçek başarıyı getiren kademeli gelişimin değeri anlaşılmalıdır. Akıllı araştırmacılar bile deneylerin sürekliliğini her zaman gözlemlemezler. Hayatın kısalığının başladıkları işi bitirmelerine izin vermeyeceğinden korkarlar. Ama hayatın devamlılığını ve bilincin korunmasını öğrenmiş olsalardı, görevlerine farklı tepkiler verirlerdi.

Unutulmamalıdır ki sonsuzluk kısa veya uzun olamaz, başka isimler gerektirir. Yüksek bir dile ihtiyacı var. Sadece düz bilgide sonsuzluk kavramı sessizce ifade edilebilir. Bir kişi, dünyevi varoluşların kısalığını düşünmeden sonsuzdan geçmelidir. İnsan bu varlıkları birbirine yaklaştırabilir. Dünyevi yaşamları bir ruhsal zafer çelengi haline getirebilir. Burada, Dünya'da psişik enerjinin doğal olarak, her gün, yorulmadan uygulanabilmesini ne kadar çok takdir edersek, Rahibe Urusvati de böyle oluyor.

Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Daha Yüksek Yola girmeden önce tüm gücünüzü toplayın. Bir kişi Süper Dünya'ya koştuysa geri çekilme olamaz.

713. Urusvati, yalnızca birkaç kişinin önceki varoluşların deneyimini tanıyabildiğini biliyor. İnsanlar genellikle önceki yaşamları hakkında neden az bilgi aldıklarından şikayet ederler? Ama bulduklarında ya üzülürler ya da şüpheye düşerler.

Nadiren, yaşam değişikliklerinin öğreticiliğini yargılayabilecek kadar bilinçli bir kişidir. Yararlı yükselişleri nadiren fark eder. Nadiren hatalarını ve bunların doğurduğu sonuçları anlıyor. Karma yasasıyla ilgili şikayetler yaygındır, çünkü kişi bunu dünyevi boyutlar açısından düşünür. Ancak Karma yasası kozmiktir.

Bireysel dünyevi yaşam, Sonsuzlukta bir hardal tohumundan daha azdır, ancak içinde yer alanlar olarak Dünyaüstüne dönmeliyiz. Kendini Evrenin bir vatandaşı olarak görmek kendini beğenmişlik değildir ve ancak böyle bir algıda kişi, büyük inşaya katılma sorumluluğunun boyutunu anlayabilir. Birçoğunun kendisini büyük inşaata bağlı bir işbirlikçi olarak hayal etmesi kolay değil. İnsanlar düşünce uçuşunu çeşitli koşullu kısıtlamalarla kapatmışlardır. Düşünce özgürlüğü yerine kasvetli bir zindan ortaya çıktı.

Ne yazık ki, milyonlarca yıllık dünya varlığı, bir insanın düşüncesini özgürleştirmesi için yeterli değildir. Düşünme sanatı reddedildi ve okullarda hiçbir yerde öğretilmedi. Ama her yerde engeller ve yasaklar varsa, insan Süper Dünya'yı nasıl gerçekleştirebilir? Yeni Dünyanın yaratılabilmesi için bilgiyi serbest bırakmak gereklidir.

Yeni Dünya düşüncesini gerçekleştirilemez bir şey olarak düşünmeyin, ancak kendinizi bunun bir parçası olarak hissetmelisiniz. Halkların en iyi yaratıcılığı yılmaz bir refah içinde birleştiğinde, yenilenmiş bir yaşam için çabalamak boş bir rüya olmayacak.

Düşünür dedi ki: "Öğretmenim, önceki varoluşların deneyimlerini anlamamı ve uygulamamı bana öğret."

714. Urusvati hoşgörüsüzlüğün cehaletin kız kardeşi olduğunu bilir. Geniş hoşgörü, cüretkarlığın geldiği varsayımı doğurur. En ateşli çaba, düz bilgiye ek olarak makul bir varsayım gerektirir. Düz bilgi kalbe fısıldayabilir, ancak beyin, Dünyevi Dünya olasılığını kabul etmelidir.

İnsanın bir bilinç işçisi olduğu defalarca söylendi. Aynen öyle. Her düşünce zihinsel bir imgeyi damgalar. Böyle bir yaratım yok edilemez olacak ve böyle bir yaratımın sorumluluğunu fark etmenin zamanı geldi.

Birçok anlamsız ve zararlı yapı, alanı karıştırır. İnsanlar genellikle zayıf düşüncelerinin uzayda iz bırakabileceğine inanmazlar. Ancak, kısacık bir duygunun bile silinmez bir hiyeroglifin izini sürdüğü hatırlatılmalıdır.

Yalnızca düşünmenin anlamının tam olarak anlaşılması, parlak bir cesaret verebilir. Bu kelimenin küstahlıkla bir ilgisi olduğunu düşünmeyin; içinde kabalık olacak, ama en yüksek cüretkarlık her zaman zariftir. Güzel zihinsel yaratıcılığın yolunu açar.

Her güzel düşünceye değer verilmeli. uzayda gelişmesine izin verin. Evrenin yapısında gerçek bir hediye olacak. Ama bırakın insanlar, Dünya-üstü Dünya hakkında doğal bir şekilde düşünmeye başlasın ve onun dokunuşunu günlük yaşamda hissetsin.

Sürekli bir bağlantı olarak günlük hayattan bahsediyoruz ve dünyevi Dünya'nın yeri boş değil. Kaybedilen anlayış bir keder kaynağı olacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Süper Dünya'nın idrak edilmesi sadece dışarıdan gelmez, o içimizde doğar. Cesaret belirtisinin kalpte yanmasına izin verin."

715. Urusvati, küçük bir üçüncü taraf ilavesinin bile kimyasal bileşimi değiştireceğini biliyor. Zehir iyileştirici bir maddeye dönüştürülebilir ve bunun tersi de geçerlidir. Böylesine basit bir örnek, bir kişinin katılımının veya yokluğunun büyük olaylara etki edebileceğini kabul etmeyen kişilere verilmelidir.

Cahil der ki: "Bir ajan, şartların gidişatını etkileyebilir mi?" Cahiller, bir kişinin fiziksel varlığından çok zihinsel etkisinden bahsettiğimizi bilmek istemezler. Bir kişi çok büyük faydalı kararlar verdiğinde birçok örnek verilebilir. Ayrıca, tüm ülkelerin en zor yolu seçtikleri velinimetlerini nasıl kovduklarını da belirtmek gerekir.

Belirli bir kişinin aurasının muazzam bir öneme sahip olduğu bir peri masalı değildir. en zehirli bileşiği her derde deva hale getirebilir ama cahiller böyle bir bilimsel düşünceye izin vermezler. Sırf mantıklı düşünmeyi engellemek için en acı bardağı içmeyi tercih ederler. Dünyada böyle bir cehaletten kaynaklanan çok fazla talihsizlik var! Dünyevi Dünya, insanlığın düşüncesini özgür kılmak için olmasa bile kendi ölümlerini tercih eden bu tür cahillere sunulabilir mi? Hükümdarlar, en iyi düşünce uçuşlarının birçoğunu bastırdı. Evrime bu şekilde eziyet edemezsin! Dünyaüstü Dünya bilinci çalıyor, ancak doğal bilişe karşı koymak için cehaletin büyük olması gerekir.

Düşünür, "Düşünce özgürlüğüne zulmedenler kendilerine korkunç bir yol hazırlıyorlar" dedi.

716. Urusvati, eski zamanlarda bile insan radyasyonunun öneminin ne kadar anlaşıldığını biliyor. Genellikle ellerin üzerine konarak iyileşirler veya hastayı sağlıklı organizmalarla çevrelerler. Ancak zamanla insanlar kendi içlerinde bu tür iyileştirici özellikler geliştirmemekle kalmadı, hatta onları unuttular.

Böylece, mesmerizm bu tür etkileri hatırladığında, insanlar onu tamamen yeni ve alışılmadık bir şey olarak kabul ettiler. İnsanlığın başarılarını ne sıklıkla unuttuğunu size hatırlatmak için bundan bahsediyorum. Görünüşe göre bilim durmadan hareket ediyor, aslında biliş sıçramalar ve solma gibidir. Ama insanlar böyle bir adetle avunmamalı. Bir gün birçok unutulmuş başarıyı hayal edebilecekler.

Unutulmuş yollar hakkında bir kitap yazmakta fayda var. Sadece doğaüstü olayları ilgilendirmeyecekler. Birçok sayfasının bilindiği ama sonra unutulduğu doğal tarihe işaret edecekler. geniş kitlelere unutulan başarıları hatırlatılmalıdır. Kavramlar farklı lehçelerde farklı şekilde ifade edildiğinden birçok engel çıkacaktır . Yüzyıllara bölünmüş bilgi bağlantısının izini sürmek için birçok dili ve halk psikolojisini bilmeniz gerekir.

Bu tür araştırmalarda, halk bilgeliği depolarına cömertçe dağılmış olan Dünyaüstü verilere de dikkat edilmelidir. İlkinin tüm başarılarını inkar etmek imkansızdır. Hazineler dün toplanmışken "Bugünden başlayalım" demek mantıksız.

Dünyevi Dünya birçok kez efsanelere ve ne harika tanımlara yansımıştır! Böylece geçmişe çamur atmadan ilerleyebilirsiniz.

Düşünür dedi ki: "Cehalet yollarından sakının. Onlar kirlidir."

717. Urusvati doğal bir işbirliği olduğunu biliyor.

Herhangi bir durumdaki herkesin kaçınılmaz olarak Dünyevi Dünya'nın bir işbirlikçisi olduğunu zaten söyledim. Ama böyle bilinçsiz işbirliğine hayvan denilebilir.İnsanın bilinçli işbirliğini bekliyoruz.

Böyle bir işbirliğinin, Dünyevi Dünya'nın gerçekleşmesiyle doğal olarak ortaya çıktığı söylenebilir. Böyle bir farkındalık yavaş yavaş oluşur, düşünce bizim dışımızda var olan bir şey hakkında düşünmeye katıldığında, bilgi ateşi yanmaya başlar.

Düşünür dedi ki: "Öğretmen, senin yardımcın olmama izin ver!"

718. Urusvati, biyoloji ve ahlakın ne kadar ayrılmaz olduğunu bilir.

Eski zamanlarda dinler, bir kişiyi Yüksek Dünya'ya yönlendiren güçlü bağlardı, ancak daha sonra dinlerin etrafında suçlar, batıl inançlar ve ikiyüzlülük yuvalandı. İnsanlar, Dünyevi Dünya'ya farklı bir makul yaklaşım aramaya başladılar. Biliş ve bilim, Yüksek Dünya'ya yaklaşma olasılığına işaret etti, ancak düşünürler, ahlaki bir temeli olmayan bilimin ölü kalacağını anladılar. Bu nedenle, Yaşayan Etiği gerçekleştirmeden bilimin ilerleyemeyeceğini sürekli olarak hatırlatmalıyız.

İlk okul yıllarından itibaren biyolojinin temellerini öğretmek ve ne zaman canlanabileceklerini belirtmek gerekir. Kendinizi bilimsel formüllere kaptırmadan önce, yaşamın sağlam temellerini vermeniz gerekir, ancak bu şekilde canlı ilerlemeye giden canlı bir yol bulabilirsiniz.

Yararlı hiçbir şeyi inkar etmiyoruz. Alışkanlık birçok kez verildi, ancak tam olarak özümsenmedi, bu nedenle bilgiyi memnuniyetle karşılayacağız, ancak ona bir ahlak anlayışıyla eşlik edeceğiz . Ahlaksız bilim adamının bir evrim işçisi olmadığı anlayışını benimseyin. Ateşli düşünürler aynı zamanda ahlaklı insanlar olacaktır.

Düşünür dedi ki: "Muallim, ruh güzelliğinin yolunu göster."

719. Urusvati, dünyevi bir durumdaki bir kişinin eylemlerinin kalitesini değerlendiremeyeceğini bilir. Çoğu zaman görünüşte en iyi işler daha sonra kişisel çıkarlarla değiştirilir ve en özverili olanlar günlük hayatın tozu içinde unutulur.

Güdülerin bilincin derinliklerinde yattığını onaylıyorum. Yüce ruhlar bile eylemin nedenlerini anlayamaz. Tabii ki, süptil bedende bu tür bir tanıma kolaylaştırılır, ancak bu bile görecelidir.

Gerçek bir değerlendirmenin olmamasının bir felaket olduğunu düşünmenize gerek yok.

Bir kişiye iyilik yapması verildiğinde neden rasyonel bir değerlendirmeye girelim? Her hayırda bir hayır vardır. Ne kadar iyi, o kadar faydalı birikimler. Kalbin hüküm sürmesi gereken alanda akla izin verilmemelidir. Akıl, kalbin gerçek olmadığını hissettiği yerde kendi kendine hizmet ederek haklı çıkarabilir.

Psişik enerji öncelikle kalpte yaşar. Bilim, psişik enerjinin temellerini anlamıyorsa başarılı olamaz. İnsanlığın en güzel yanının hayalini kurduğu yeni dünya, ancak psişik enerjinin doğru anlaşılmasıyla şekillenebilir. Bir kişi onunla dostluk içinde veya düşmanlık içinde yaşayabilir, ancak böyle bir ayrışma kabul edilemez.

Sinsi öneriler duyabilirsiniz, şöyle derler: "Psişik enerjiyle ilgili tüm argümanları bilim adamlarına göndermek daha iyi değil mi? Bilim bu enerji hakkında konuştuğunda, o zaman meslekten olmayan biri de onun hakkında konuşabilir." Ancak kurnaz haşereler, psişik enerjinin ortak bir özellik olduğunu çok iyi bilirler.

İnsanoğlu, psişik enerjinin çeşitli tezahürlerini ayırt etmek zorundadır ve gözlemleri yalnızca küçük bir bilim insanı grubuyla sınırlamak imkansızdır. Ek olarak, aralarında önyargılı yargılara sahip paralı askerler olabilir. İnsanlığın gelişimi, herkesi kararlı bir şekilde işbirliğine çağırması gereken bu aşamada duruyor, çünkü Varoluşun temeli makul işbirliği ve psişik enerjinin farkındalığıdır, aksi takdirde insanlık kaosa sürüklenecektir. Tüm dış başarılar, karşılıklı yıkımdan kurtarmayacaktır.

Armagedon'un Yaratılış'ın temellerini anlamadan nasıl sona erebileceğini hayal etmek imkansız mı? Öyle bir şekilde konuşuyorum ki insanlar Dünyaüstünün dünyevi olayların çözümü olduğunu anlıyor. Dünyevi kargaşa her şeyi mahvettiğinde Dünyaüstünün rahatlayabileceğini düşünmeyin. Ancak Urusvati, doğru yetiştirilme tarzının vahşet tehlikesini nasıl önleyebileceğini biliyor. Bunca icattan sonra insan vahşete yöneliyor! Bunu abartı olarak algılamayın. Ne yazık ki Armagedon'un sarsıntıları anlatılmamış felaketleri tehdit ediyor.

Düşünür şöyle dedi: "İnsanların her şeyde Sonsuzluğu düşünmek zorunda kalacağı saat gelecek."

720. Urusvati, insanlığın en değerli niteliklerinden birinin gözlem olduğunu bilir. Biz buna uyanıklık diyoruz, çünkü her gören kişi buna sahip olmalıdır. Ama gerçekte bunun tam tersi olduğu ortaya çıkıyor. İnsanlar hurafeler ve ön yargılarla kendilerini bulandırırlar. Bir tür süpermaya çıkıyor, ancak gözlem gündeme getirilmeli.

Sebepsiz Değil Sıklıkla gerçek eğitimin gerekliliği konusunda ısrar ederiz. Belirli niteliklerden defalarca bahsettiğimizi fark edebilirsiniz, bu da hayatın tam da bu tür yönlerinin huzursuz insanlık tarafından özellikle unutulduğu anlamına gelir. Cehalet hala hüküm sürüyor. Aydınlanmanın sesleri yalnız ve zulüm görüyor. Bu zulümler karanlık çağlardan biraz farklı olsa da tüm insanlık dışı halleriyle varlar.

Kültürle övünmeyelim, çünkü o çirkin sınırlar alıyor. Düşünme sanatının kendisi gençlikte yetiştirilmediğinde ne tür bir kültür başarılı olabilir! Kitap okumak, içeriği düşünülmediğinde bile yardımcı olmayacaktır. Bu nedenle, dünya olaylarının özel bir anlam kazanması için kişinin uyanıklığını keskinleştirmesi çok gereklidir.

İnsanlar, Evrenin kaosa sürüklendiğini ve insan düşüncesinin güçsüz olduğunu söyleyerek kendilerini haklı çıkarmaya çalışırlar; ama böyle bir tanım düşünceye uygulanamaz.

Her şeyde güçlü olduğu düşünülür. En çabalayan bilinç zaten uzamsal olarak başarılı olur ve düşüncenin tohumu bile zaten güçlüdür. Gözlem, düşüncenin sadece kasları değil, yaşamdaki en karmaşık etkileri de nasıl hareket ettirdiğini görmemize yardımcı olacaktır. Günlük yaşam arasında en harika tezahürler gözlemlenebilir.

Düşünür, "Sonsuzluğun tezahürlerini gözlemlemek istiyorum" dedi.

721. Urusvati, Görünmez ve Duyulamaz Dünyanın ne kadar görülüp duyulabileceğini bilir ve bizzat deneyimlemiştir. Aynı zamanda, mevcut başarının doğal olarak ortaya çıkması da önemlidir. En eski halklar, Görünmez'e giden yolu açmak için bazı şiddetli yöntemleri zaten biliyorlardı, ancak tüm doğal olmayan yaklaşımların hiçbir değeri yok.

Evrendeki her şeyin amaca uygun olduğu ve en doğal önlemlerle elde edilebileceği görülebilir, bu nedenle Urusvati'nin başarısı değerlidir. Elbette bu tür aşamalara hemen ulaşmak mümkün değil. Titreşimlerin özümsenmesi gereklidir ki bu ancak uzun yılların emeği ile kontrol altına alınabilir, elbette yıllar değil yüzyıllar demek daha iyidir; bu tür başarılar daha da korunmalıdır. Amaçları kişisel refah değil, halkın refahıdır.

Doğal kazanımları korumak özellikle gereklidir, çünkü bilim çoğu zaman bir yardım yerine bir zorluk olarak ortaya çıkar. Vasat âlimler ön yargılıdırlar ve hurafeleri ortadan kaldırdıklarını sanırlar, oysa gerçekte yeni zararlı engeller ekmektedirler. Her şeyde doğal yollar arayın.

Düşünür, "Usta, bana en basit ve en dolaysız yolu göster" dedi.

722. Urusvati, Yüksek Dünya ile sürekli birliktelik ritminin önemini biliyor. Uzun süreli çalışmalar, Yüksek Enerjinin ritmine ulaşır. İçgörünün böyle bir ritim oluşturabileceği düşünülmemelidir. Önce sözlü çağrılar gerekir, sonra bunlar sessiz özlemlere çevrilir ve sonunda hem uyanıkken hem de uykuda kalpte sürekli çınlayan bir ritme dönüşürler. Ve bir ana kalitenin tezahürü titreşimi güçlendirir, hadi bu kaliteye kendinden geçmiş Aşk diyelim, en yüksek bağlılığı, sönmez güveni ve yorulmaz gücü içerir. Bu yükseliş derecesi çok büyüktür ama her şeyde bir tamamlanma yoktur.

Oluşturulan adım, günlük yaşamdan çıkmadan dünyevi yaşamda tamamlandığında en yüksek sınav olarak adlandırılabilir. Elbette, kaba titreşimlerin ortasında, kötülük ve cehaletin ortasında bir lamba taşımak zordur, ancak başarılar ne kadar mükemmelse. Yaşamdan ayrılmadan, ancak Yüksek Dünya için sürekli bir çaba, insanların sentez dediği bu sınırlamadır. Ve kendilerini Yüksek Dünya'nın hizmetine adamış işçilerin hayatında ne kadar nadir bulunur! İnsanlar bazen ortak iyiden bahseder, ancak bu ancak Yüksek Dünya kapsanırsa mümkündür. Ancak bu şekilde xiulian zinciri bilge hale gelecek ve insanlığın tüm arayışlarını genelleştirebilecektir. Farklı gezginlerin yolu kabul edilebilir, aynı yolu izlemeye çalışırlar ve sadece kelimeler farklıdır.

Düşünür öğrencilerine şöyle dedi: "İçer, anla ve sev."

723. Urusvati, ruhun bölünebilirliğini anlamanın insanlar için ne kadar zor olduğunu bilir. Bu kavramın bilime aykırı olduğuna inanıyorlar, ancak en son keşiflerin yalnızca bu psişik enerji yasasını doğruladığı gerçeğini gözden kaçırıyorlar.

Sıradan radyo yayını ve televizyon, enerjinin birçok yönde nasıl iletildiğini bilimsel olarak gösterebilir. Tabii ki, başarılı bir uygulama için hem gönderen hem de alan cihazlara ihtiyaç vardır. İnsanın kendisi, enerjinin iletilmesi için mükemmel bir aygıttır. Bu nedenle, insanın sadece doğal özelliklerinin değil, aynı zamanda özgür iradesinin de her zihinsel deneyime katılacağını anlamak gerekir.

Genellikle bir düşünce doğru bir şekilde gönderilir, ancak alıcı onu geri püskürtür. Tam tersi olabilir. Alıcı hassastır, ancak paketin kafası karışmıştır. İnsanlar genellikle bir şeyler duyar gibi görünürler, ancak titreşimleri nasıl ayarlayacaklarını bilmezler ve bu nedenle yalnızca kafa karışıklığı elde edilir.

Düşünce aktarımının ve televizyonun sadece yüksekte mümkün olduğu düşünülmemeli, her türlü psişik enerji deneyimi her yerde gerçekleşebilir. Ancak, elbette, nüfuslu şehirler bulaşmanın netliğine katkıda bulunmaz; yine de fiziksel koşullar ne olursa olsun psişik enerjinin çalışabilmesi için kişi kendini alıştırmalıdır.

Urusvati, ilk başta her yabancı sesin ağrıya neden olduğunu doğrulayabilir, ancak daha sonra, titreşimin onaylanmasıyla, deneyim her koşulda ilerleyebilir. Bu tür uyanıklık ve uyanıklık çok zordur ve hatırı sayılır bir zaman gerektirir, ancak psişik dünya özel bir ilgiyi hak eder.

Düşünür şöyle dedi: "Gök gürültüsünün İlahi gazap olarak kabul edildiği zamana geri dönmeyelim."

724. Urusvati, insanların yanlış ifadelerle temel kavramlara ne sıklıkla zarar verdiğini biliyor. Burada insanüstü koşullardan bahsedecekler ama dünyevi hayatta her şey insandır. Değerli veya yüce bir çabadan söz edilebilir, ancak yine de insani olacaktır. Böyle cahilce bir ifadeyle insan kendini küçük görüyor.

Ancak bir insanın sahip olduğu tüm hazineleri anlamanız gereken bir zaman gelir. Birincil enerjiyle ilgilenebilen gerçek bilimin farkına varmak gerekir . İnsanlar okyanusları doyuran altının farkındalar, ancak uzayın enerjisini tanımak konusunda isteksizler. Biz buna psişik enerji diyoruz ama başka bir isim de bulunabilir. Belki Grace'i duymuşsundur? Vardır ve psişik enerjiden başka bir şey değildir.

Doğunun farklı dillerinde isimlerini bulabilirsiniz ama anlayış çok sapkındı. Bilim adamlarını enerji ilkesini tanımaya çağırıyor ve ısrar ediyoruz ve böyle bir temel etrafında diğer tüm Öğretiler için bir yer olacaktır.

İnkar etmiyoruz; Yıkmıyoruz ama insanlığın psikolojisine uygun inşa ediyoruz. Her çağın kendi koşulları vardır, bunlar inkar edilemez. Çoğu zaman, olduğu gibi, Büyük bulutlanır ve muhrip kalabalıkları içeri girer, ancak bu tür işaretlere de yakından bakılmalıdır, çünkü bunlar aynı zamanda geleceğin aşamasını da içerir. Evrimi tüm biçimleriyle sevmelisiniz. Hareket hayatın temelidir.

Düşünür tekrarladı: "Yolcu, hedefe koş, geceyi akarsuda geçirme."

725. Urusvati, insanların en basit kavramları bile ne kadar çarpıttığını bilir. Huzuru ölümcül eylemsizlik olarak anlıyorlar, ama tam da bu, dibinde insanlığın yararına nem taşıyan şifalı su kaynaklarının parlak bir rezervuar gibi yoğun psişik aktivite olan sükunettir. Bu nedenle kişi sükûneti iş, derin ve yüce olarak anlamalıdır.

Öğretmen, her şeyden önce öğrenciyi bir saatlik özel streste sakinliğini koruma konusunda test eder. İnsanların bu testi ne kadar nadiren geçtiğine şaşırabilirsiniz. Bunun nedeni, insanların Yüksek Dünyayı ve psişik enerjiyi tanımamasıdır. Sonuçta zorlu fiziksel koşulların daha önemli olacağına inanıyorlar. İnsan böyle bir cehaletten pişmanlık duyabilir, çünkü bu birçok daha iyi fırsatı elinden almıştır. Ama insanların, hatta eğitimlilerin bile bilimsel temelleri dinlemek istemediklerini birçok kez gördünüz. Bilimleri, gözleri bağlı tembel bir at gibi arabasını sürüklüyor.

Önyargısız yolları tekrar etmekten yorulmayalım. Sorabilirsiniz - bunda yeni olan ne? Ama insanlığın önündeki yolların ne kadar yeni olduğunu anlamalarına izin verin. Herkesin yeni evrimin katılımcısı olmasına izin verin. Kesinlikle sadece özel olarak seçilmişler değil, kendine insan diyen herkes; Yüksek Dünyayı açan ortak işe yaklaşmalarına izin verin.

Kendini beğenmiş sözler söylemeyelim. Dürüst bilginin işi günlük iş olsun. Ayrıca herkesin bu tür çalışmalara katılması gerekir. Her insanın bir psişik enerji taşıyıcısı olduğunu ve en azından bazı tezahürlerini gözlemleyebileceğini unutmayalım . Böylece kişi yeni bir mutluluğa yaklaşacak ve Ortak İyinin ne olduğunu anlayacaktır.

Sakinliği nasıl koruyacağını bilen kişinin şifa kuyusuna çoktan baktığına işaret eden Düşünür.

726. Urusvati, duyguların gücünün psişik enerjinin uyarıcısı olduğunu bilir. Aşk özellikle güçlüdür, ancak nefret de neredeyse aynı derecede güçlüdür.

Soracaklar - bu nefretle yaşayabileceğiniz anlamına mı geliyor? - mümkün, ancak karlı değil. Nefret sadece hastalıklarda ömrü kısaltmakla kalmaz, en önemlisi de Nefretin İnce Alemdeki önemi korkunçtur. İnce Dünya'da tüm duyguların ve sonuçlarının yoğunlaştığını zaten biliyorsunuz. Şimdi bir nefret edenin kendisini zararlı bir tutkudan koparmasının ne kadar zor olduğunu hayal edelim. Sadece kötülüğün ortamına düşmekle kalmaz, tüm varlığı kötülüğün zehriyle dolar. Acı çekiyor çünkü bu azaba kendisi neden oldu. Diyelim ki - iyilik ve sevgi içinde yaşamak karlı. Böyle bir hal, İnce Alemde yeşerir ve saadet kaynağı olur.

İyi anlayan bir kişi için çok şey mevcuttur. Yüksek Dünyaların titreşimlerini hissedebilir, kürelerin müziğini duyabilir, güzelliğin uyumunun basamaklarını tırmanabilir. Dolayısıyla güzelliğin iyi, iyinin de güzel olduğunu iddia eden filozoflar haklıdır.

Tabii ki, birçok kişi bu tür formülleri soyut ve dünyevi yaşam için geçerli olmadığını düşünecektir. Ancak inkarcılar, Hakikat'i şuurlarında sabitleyebilmek için, çoğu zaman Süptil Dünyanın şartlarını yaşamak zorunda kalacaklardır. Okumayı ve yazmayı öğrendikten sonra Hayat Öğretisini zaten kavradıklarını hayal eden insanlara acınabilir.

Cehaleti yargılamayalım, cehaleti şiddetle kınayalım. Cehalet ile cehalet arasındaki sınırın nerede olduğunu anlamak gerekir. Biri tedavi edilebilir, ancak diğeri genellikle onarılamaz. Cahil her zaman kibirli ve kibirlidir. Böylece, günlük işaretlere göre, bir kişinin özünü hissedebilirsiniz.

Düşünür, "cehalet affedilebilir, ancak cehalet işbirliği için uygun değildir" derdi.

727. Urusvati bilişin ilerlemesinin tek başlangıcını bilir. Birçok insan her şeyin bilimsel bir temelde yapılmasını sever. Onlara bilim ve araştırma fırsatı verelim. Bilim zaten birçok kola bölünmüş durumda, bazıları görünüşte o kadar çelişkili ki birlik bulmak imkansız. Ancak bilim adamlarının, en büyük zihinsel çabaları sırasında farklı araştırmacıların zihinsel durumlarını gözlemlemelerine izin verin. Yaratıcı merkezlerin geriliminde çarpıcı bir benzerlik bulunabilir. Filozof ve fizikçi, coğrafyacı ve psikolog mutlu buldukları saatte eşit olacaklar.

Bu saatten itibaren müşahede etmeye başlayın, ilim-i ilmin tek bir Ağaç olduğu ve dallarının ancak tek bir kökten çıkabileceği kanaatine varırsınız. Böylece kişi öğretici gözlemler yapabilir ve böyle bir yol, Dünya-üstü Dünya'nın bilgisine götürür.

Pek çok düşüncenin aynı anda Dünyanın farklı yerlerinden gelmesine şaşırmayalım; bu bilim adamları birbirlerini tanımıyorlar, farklı yollar izliyorlar ve milliyetlerinin sınırları içinde düşünüyorlar ve yine de birleşmiş bir şey onları insanlığın yararına çekiyor. Cehaletin doğasında var olan olumsuzlama olmadan bilinç genişlediğinde ne kadar güzel gözlem yapılabilir! Böylece, özgür gözlerle kontrol etmeyi ve yukarı bakmayı öğrenelim.

Düşünür, eskilerin sonraki yüzyıllarda unutulan pek çok şeyi zaten bildiklerini savundu.

728. Urusvati, psikolojinin en gerçek bilime dönüştürülmesi gerektiğini biliyor. Fizyolojiden daha gerçek olmalı ama alt okulda başlamalı ve buna göre tüm yüksek eğitim kurumlarında devam etmelidir.

Tüm eğitim dallarına psikolojinin temelleri eşlik etmelidir. Böyle bir bilim biraz farklı şekilde adlandırılabilir, ancak zaten kabul edilen adın kalmasına izin verin. Tanıdık terimlerle yararlı bir hedefe ulaşmak mümkün olduğunda tüm kırılmalardan kaçınırız.

Psikoloji, insanın gizli güçlerini incelemelidir. Sadece eski felsefelere hizmet etmeyecek, aynı zamanda özgür bir bilimsel yol izleyecektir. Ancak dinlerin karşılaştırmalı incelenmesi bile psikolojinin bir bölümü olacaktır, çünkü tüm inançlar Dünyaüstü Dünyanın bilgisine dayanmaktadır.

Eski başarıları gururla geride bırakmayalım, çünkü aynı deneysel sonuçlar çeşitli isimler altında gizlidir.

Uygulanması gereken kesinlikle özgür bilimsel yöntemlerdir, çünkü tüm tezahürlerinde yaşam, Görünmez Dünyayı tanımanın yollarını sağlar. Birçok enerji birleşir veya tek bir birincil enerjiden akar. Her canlı varlıkta bireysel olan kuvvetin sonuçlarını gözlemlemek öğreticidir. Böylesine cömert bir bireyselliği takdir etmek gerekir, bilim adamlarının görünür farklılıkları bir araya getirmelerine yardımcı olacak kişi odur.

Düşünür şöyle dedi: "Geniş çeşitlilikteki seslerden tınılı bir koro oluşturabilirsiniz. İnsanların iradesi vardır, ancak çok azı onu akıllıca kullanmayı bilir."

729. Urusvati, iradenin gerçekleşmiş, bilenmiş bir psişik enerji olduğunu bilir. Eski zamanlarda iradenin simgesi bir oktu. Şimdi iradenin gelişimi hakkında çok şey söyleniyor ve iradeyi güçlendirmek için yapay yöntemler öneriliyor, ancak ateşli faaliyetlerle geliştirilmelidir.

Sözde zayıf iradeli insanlarla tanıştığınızda, öncelikle tembel olduklarından ve bu halleri sırasında yarı bilinçli bir durumda olduklarından ve kendi faaliyetlerine neden olmaya çalışmadıklarından emin olun. Bu tür birçok insan var ve yaratıcı çalışmanın başarı oklarını keskinleştirdiğini kısa sürede fark etmeyecekler. İrade eksikliğine korku, umutsuzluk, nankörlük ve cehaletin diğer dehşetlerinin eşlik ettiği tespit edilebilir.

Dünyevi Dünyayı düşündüğümüzde, insanları cahil varoluşa çivileyen tüm alt tabakaları cesurca alt etmek için tüm iradeyi toplamalıyız. Kendilerini başarı olasılığından mahrum bırakanlara acımayalım. Merhametle, Böyle insanlara ne kadar kaybettiklerini gösterelim, ama emin olalım ki, Nasihatimiz onların bilinçlerine ulaşmayacaktır.

Sadece bir çalışma hayatı onlara üretim kalitesini takdir etmeyi öğretecek ve bu şekilde irade zırhını kuşanacaklar. Gündelik hayatın ortasında kişi harika irade egzersizleri bulabilir ve bu tür doğal yollar kutsanabilir.

Düşünür, müritlerine yalnızca umutsuzluğa izin vermemeleri konusunda uyarıda bulundu.

730. Urusvati, farkındalığın başarılı psişik gözlemler için ilk koşullardan biri olduğunu bilir. İnsanlar genellikle çabalamaktan, uyanıklıktan, uyanıklıktan bahseder, ancak en basit dikkat özümsenmemiştir. Dolayısıyla, formülleri - "tehlikede yaşamak" saçma bir anlam kazanıyor. Tabii ki, genişletilmiş bilinç aynı zamanda doğal farkındalığı da beraberinde getirir, ancak bu tür bilinçler çok fazla değildir.

Mutluluk, farkındalığın geliştirilebilmesidir, ancak bunun için hem ailede hem de okulda farkındalığın gelişimi sağlanmalıdır. Okul çocuklarının dikkatini sadece bazı özel tezahürlere değil, aynı zamanda günlük yaşamın en ufak özelliklerine de çekmek gerekiyor.

Zihinsel dünya, her şeyden önce günlük yaşamda kendini gösterir. Ruhun en değerli özellikleri gri bir yaşamda bile gözlemlenebilir. Sadece insanlığın iyiliği için çabalayanları kahraman olarak görmeyelim, günlük yaşamdaki işçileri dikkatlice ayıralım. Böyle bir dikkat, birçok gözlem getirecek ve bunların arasında doğal psişik enerjinin tezahürleri olacaktır.

Süptil Dünyadan bahsettiğimizde, en süptil enerjileri kabul etmeliyiz. bu tür enerjiler hayatın ortasında gözlemlenmelidir. Mucizevi güçlerin bir yerlerde kendini göstereceğini düşünmemeli, her insanda kendini göstermeye hazırlar, ancak yalnızca dikkatlice düşünülmeleri gerekiyor.

Bu, Dünyevi Dünya hakkında düşünmek isteyen herkese sunduğumuz her günün dikkatidir. Böyle bir alıştırmanın kolay olduğunu düşünmeyin, insanlar sabitliğe tahammül etmez. Bazen rüyalarla uzak dünyalara uçmaya hazırdırlar, ancak bu tür rüyalarla sadece uzayda uçup giderler. Günlük yaşamla birlikte mükemmel gözlem güçlerini öğrenmenizi tavsiye ediyoruz. Erken yaşta büyümesine izin verin.

Düşünür dedi ki: "Tökezlememek için ayaklarının altına bak"

731. Urusvati, insanların yalnızca psişik dünyanın gerçekliğini tanımakla kalmayıp, aynı zamanda dünyevi yaşamdaki eylemini de hissetmeleri gerektiğini bilir. Birçoğu bir şeyin varlığından söz edip duruyor ama günlük yaşamlarında güçlü psişik enerjinin varlığına izin vermiyorlar. Bu arada insanın ruh halini, ilhamını, kaygısını ve bazı acılarını dinlemesi gereken zaman gelmiştir.

Psişik dünyaya bilinçli olarak aşina olmadan bir kişinin ilerlemesini hayal edemeyiz. Ayrıca psikoza ve medyumluğa karşı defalarca uyardığımızı da unutmamak gerekir. İnsanların bu tür sağlıksız yapay sapmaların sağlıklı bir bilinç genişlemesi olmayacağını anlamalarına izin verin. Bir kişinin düşüncesini ne kadar yükseltmesi gerektiğini tekrarlıyoruz ve sonra o, Dünyaüstü dünyaya giden yolda ilerleyecektir.

Herhangi bir şartlı ritüel reçete etmeyeceğiz, önce bir kişinin bireyselliğini korumalıyız. Saf ve yüce irade, aynı birleşik bilince giden yolu gösterecek ve evrensel açıklama algısı için gözleri ve kulakları temizlemeye yardımcı olacaktır, ancak bu tür bir dahil etme ile kişi gerçek bilgi yolunda ilerleyecektir. Ancak bilim adamlarından duyarlı olmalarını ve daha fazla araştırmaya yol açabilecek her gözlemi reddetmemelerini isteyelim. Sadece karşılıklı saygı meyvelerini çok şey getirecektir.

Ulusların Ortak İyi hakkında düşünmeyi öğrenmelerine izin verin, çünkü bencillik ilerlemenin önünde büyük bir engel olacaktır. İnsanlığın başına gelen korkunç denemeler, yeni dünya inşalarının yaklaşımını hızlandırıyor. Düşünür dedi ki: "Öğretmenim, insanlara en acil hangi sözlerle seslenmem gerektiğini bana öğret."

732. Urusvati, neşe ve sevginin aydınlanmasının acıdan gelen içgörüden daha güçlü olduğunu bilir, ancak sürekli olarak kişiyi arındıranın tam olarak acı çekmek olduğuna işaret ederler.

Bir insan en güçlü içgörüyü nasıl kullanacağını bilmezse nasıl olabilir? Cevap basit - ıstırap insan tarafından yoğun dünyaya ekilir, ancak kısmen İnce dünyaya nüfuz eder. Ancak saf neşe ve aşk Ateşli Dünya'da yaşar ve insan tarafından nadiren anlaşılır. Ancak bir sonraki evrimle birlikte insanlar hazinelerinin nerede olduğunu anlayacak ve parlak bir derde devaya dönüşecekler.

Bilimin yeni başarıları arasında, güçlü neşe ve sevgi duyguları belirtilecektir. İnsanlığın yavaş yavaş parlak hareket ettiricilere yaklaşmasına izin verin ve her neşe düşüncesinin zaten bir şifa ilkesi olduğunu anlayın.

Acılar arasında bile sevgi ve şefkatin tezahürü bulunabilir.

Bu dönüm noktalarının yorgun yolcuya yardım etmesine izin verin. Bilim adamlarının neşe ritminin ne kadar psişik enerji patlaması verdiğini göstermesine izin verin. bırakın bilim neşenin gücünün nasıl iyileştirici olduğunu açıklasın.

Cahil, böyle bir tavsiyenin hayati olmadığını söyleyecektir, çünkü insanlık acı çekerek ölüyor. Sadece bir cahil, Işık arayışına dönmemek için karanlıkta yuvarlanmayı teklif edebilir. Bir kişinin düşünce enerjisini kullanmayı asla öğrenemeyeceğini yalnızca bir cahil söyleyebilir.

Yaro'nun hayatın yenilenmesi için çabalaması gerekiyor. Herkesin aklına kahramanlık, neşe, yüce aşk gelebilir. Herkes güzel Yerüstü Yaşamını düşünebilir. Herkes şifalı bir ilaca ulaşma ve bu tür yayılımları etrafındaki her şeye yayma gücünü elde edebilir.

Düşünür dedi ki: "Keder geçicidir, neşe ise ölümsüzdür. Işığı sevin ve Güzeli sevin." Böylece Düşünen, müritlerini en basit çözüme yönlendirdi.

733. Urusvati, gerçek uçuştaki bir okun tek bir hedefe yöneldiğini bilir. Bir oku bir insan düşüncesiyle karşılaştırın. Tıpkı titreyen bir düşüncenin hedefe ulaşamayacağı gibi, titreyen bir el de şiddetli bir oku doğrultmaz. Özellikle düşünce ikiliğinden kaçının, çoğu zaman insanlar içlerinde aynı anda birçok düşüncenin şiddetlendiğini fark etmezler. Bir böcek yumağı gibi toplanırlar ve hangisinin en önemli olacağını ayırt etmek imkansızdır. Bu durum son derece önemlidir ve gelecekteki hassas aygıtlar, bu tür karışık düşüncelerin ne kadar zararlı olduğunu gösterecektir.

Kendi içinde deliliğe eşdeğer bir kafa karışıklığı yaratmaktansa hiç düşünmemek daha iyidir. Biri sorabilir - hangi önlemler yardımcı olabilir? Ama şiddet içeren önlemler arasında uzağa bakmayalım; düşüncesini doğal olarak arındırmak için herkesin kendine dikkat etmesi daha iyidir. Bir kişi, düşünce karışıklığı olgusunu fark edebilir ve ardından hangi düşünceye daha çok ihtiyaç duyduğunu kendisine açıklamasına izin verebilir. Bilincin dibindeki küçük solucanları takip etmek kolay değil. Herhangi bir güzel düşünceyi bozabilirler. Ancak bir kişi, düalist düşüncenin tüm zararlarını anlama zahmetine girerse, o zaman yavaş yavaş gereksiz dürtüleri kovmaya başlayabilir.

Dünyevi Dünya hakkında düşünmek için düşüncenin netliği özellikle gereklidir. Kirli ellerle kimyasallara dokunmak mümkün olmadığı gibi, Dünyevi Dünya'nın yüksek kimyalarını kirletmek de imkansızdır. İnsanların yüksek dünyalar hakkında daha saf düşünmelerine izin verin.

Düşünür, sanki içinde kişisel bir rol oynuyormuş gibi, Dünyaüstü hakkında düşünmeyi tavsiye etti.

734. Urusvati, seslerin şimşek sarmallarının Dünya'yı nasıl sardığını biliyor; lütuf veya zararlı bir örtü çıkıyor. İnsan özgür iradesiyle şifa ya da ölüm yaratabilir. Bir kişi masum bir şekilde acı çektiğini söyleyemez. Kendisi bir zamanlar kozmik dokuya zehir soktu.

Kozmik sesleri incelemeye ve bir kişinin her kelimesinin yok edilemez bir tablet olduğunu anlamaya çoktan başladık. Şimdi insan düşüncesinin incelenmesi gereken zaman geliyor. Işıktan daha hızlıdır. Dünya üzerinde güçlü bir örtü oluşturur, ancak bir düşünce ne sıklıkla kutsanır? İnsanlar zaten düşünce kalitesini nasıl göstereceklerini biliyorlar, ancak içeriği henüz yakalanmadı. Hassas aygıtların düşüncenin tam içeriğini yakalayabileceği saat yaklaşıyor. Kamu yararı için düşünen insanlar böyle bir soruşturmadan memnun kalacaklar ama nefret, kin, yalan, kıskançlık içinde yaşayan herkes böyle bir keşfi mümkün olan her şekilde engelleyecektir. Böyle bir keşif yapmaya karar veren bir bilim insanına modern insanlığın dostu denmesi pek olası değildir.

Ahit basittir, kimse nefretle yaşayamaz, ancak modern liderler yalnızca nefretin gerekliliği hakkında bağırırlar. Düşüncenin gücünü ve karmayı bilmiyorlar. Kötülüğün kötülük tarafından yok edilebileceğini düşünen kişi yanılıyor. Savaş gibi bir dehşet bile nefretle durdurulamaz. Birçok asil düşünce insanlığı kurtaracak. Savaşçı-kahramanlar nefretten değil, iyiliğin ateşli iradesinden oluşur.

Düşünür şöyle dedi: "Ateşli bir savaşçı engel tanımaz."

735. Urusvati, kahramanlığın özveri ve ateşli coşkunun bir ifadesi olduğunu bilir. Kahramanca bir başarının performansı sırasında kişi titreşimleri yükseltir, hatta fiziksel duyumlardan kurtulur ve ateşli içgörü ile dolar.

Bir cahil diyebilir ki - Supermundane hakkında konuşurken neden kahramanlıktan bahsediyoruz? Cahil, Dünyaüstü için çabalamanın zaten kahramanlık olduğunu anlamaz. Dünyaüstü hakkındaki her düşüncenin zaten titreşimleri yükselttiğini ve bilinci ateşli eylemlerle doldurduğunu bilmiyor.

Düşünce zayıfsa, etkisi önemsiz olacaktır, ancak net, ateşli bir düşünce güçlü bir etki yaratır. Dünyaüstü düşüncenin iyileştirici titreşimler verdiği gerçeği hakkında söylenecek çok şey var. Yüce düşünmenin önemi hakkında söylenecek çok şey var. Ancak yakında doktorlar, zihinsel dengesizlikler durumunda Süper Dünya'nın düşüncesine katılmalarını tavsiye edecekler. İlk denemeler ilkel olsun; insanların bu tür iletişimlerin önemini tam olarak takdir etmelerine izin vermeyin, ancak her derde deva bir ilacın en küçük parçacığı bile şimdiden yararlı sonuçlar verecektir. Dünyaüstü hakkındaki düşünceler her derde devadır.

İnsanların kendi içlerinde bir tılsım taşımaları abartı değil ama insan her şeyden önce Dünyaüstü düşünceyle ilişkilendirilen hayranlığı hissetmeli. Asasız bir adam sendeleyerek dolaşır, ancak yukarıdan güçlü bir asa verilebilir, sadece kabul etmek ve neşeyle yükselişe devam etmek için.

Düşünür, öğrencilerinden dağlara tırmanmayı sevmelerini istedi; gökyüzüne bakmaya yardımcı olur.

736. Urusvati, bir kişinin Dünyaüstü Dünyaya entelektüel olarak değil, sevgiyle yaklaştığını bilir. Aşk hissinin manyetik gücü büyüktür, ancak ne yazık ki bilim böyle bir mıknatısın önemini takdir etmemektedir. Sevgi dolu bir kişi, kozmik çekim yasasına yanıt verir, bu nedenle, bu yasanın doğasında bulunan özellikleri bir dereceye kadar alır.

Bir kişi içgörüyü keskinleştirir ve bir başarının başarılmasına katkıda bulunarak cesaretle doldurulabilir. Kişinin duyguları yüce düşünceye doğru yoğunlaştığında sağlığının da güçlendiği görülmektedir.

Sözde histeriye maruz kalan insanların özellikle Süper Dünya'ya kolayca dönebileceklerini düşünmek bir yanılgıdır. Medyumluğa yaklaşabilirler, ancak sağlıklı ve amaca uygun çok fazla yaklaşım istiyoruz. Mükemmel yol, Dünyevi Dünya için sevgi olacaktır.

Sevgi olmadan kendini süptil bilgiye adamak imkansızdır. Sadece okuyarak yaklaşık bir sonuca varmak mümkün değildir, kişinin bir irade çabası gerekir, ancak böyle bir irade ancak sevginin bir sonucu olarak kendini gösterebilir.

Aynı şekilde, savaş alanı olarak verildiği için dünya hayatından geri çekilmeyi tavsiye etmiyoruz. İnsan ancak hayatta kendini sınayabilir, ancak bu tür sınamaların tümü, üzerlerinde Dünyevi Dünya'ya bir sevgi kubbesi varsa güzel olacaktır.

Bırakın çocuklar erken yaşlardan itibaren Dünyevi Dünya'nın farkına varmaya alışsınlar. Bir çocuğun beyninde daha yüksek fenomenlerle ilgili rüyalar doğsun. En dünyevi işçi, gizli bir hazineye sahip olabilir ve bu tür yüceltme saatlerini sevebilir.

Düşünür, öğrencilerine Yüksek Dünya rüyasına aşık olmalarını tavsiye etti, böyle bir saatte bilinç yenilenir.

737. Urusvati, dünya ayaklanmaları sırasında hem bilişin hem de inkarın özellikle tezahür ettiğini bilir. Her yüce bilgi, sadece vahşi cehaletten değil, önyargılara dayalı hurafelerden de inkarla karşılaşır. Bilim her iki tarafta da baskı altındadır. Bilimin özgürlüğünden bahsetmek boşunadır, mekanik bilgiyle sınırlıdır, ancak Dünyevi Dünya ile ilgili her şey Orta Çağ'dakinden daha az baskı altında değildir.

Unutmayalım ki, sadece çok güçlü beyinler özgürce düşünebilir, ancak ortalama düşünceler, olumsuzlama yayılımları tarafından çok kısıtlanır. Bilimin açıklaması tartışılırken bu durum akılda tutulmalıdır. Şimdi, bilimin özgürleşmesinin gerekliliğini tüm gücümüzle doğrulamalıyız.

En iyi düşünürler yeterince katlandı; cahiller onları ıslık çalarak ve küfrederek uğurladılar; vahşiler için erişilemeyen her şeyle yeterince alay konusu. Yeni Çağ'a bilimin gerçek kurtuluşu damgasını vursun.

Bunun gerçek olduğunu düşünmeyin, aksine bu, çölde bir haykırış. İnsanlar, dünya ayaklanmalarının zamanının özel titreşimlerle dolu olduğunu düşünmezler.

İnsanlar her türlü vitaminden bahsediyorlar ama ahlaki durumun sağlıksız ahlaki koşullarda zehire dönüşen ilaçları almaktan çok daha önemli olduğunu unutuyorlar. Yalnız düşünürlerin vahşi cahillerden nasıl acı çektiğini görmek bizim için zor. Düşünce özgürlüğünü korumak için kendilerini hapsettiler ama dünyanın titrediği şu anda insanlığa çok yardımcı olabilirler. Kali Yuga'nın zaten tükenmekte olduğu bir zamanda hayatta kalma gücü bulsunlar.

Düşünür, öğrencilerine bilgi özgürlüğünü, dünyanın kurtuluşu için düşünce özgürlüğünü onaylamalarını tavsiye etti.

738. Urusvati dengenin değerini bilir. Bir kişinin tüm gücüyle Dünyaüstü Dünyaya çabalaması gerektiği bilinmektedir. O kadar süptil farkındalık içermelidir ki, her saat kendisini Dünyevi Dünya'nın bir parçasıymış gibi hisseder. Aynı zamanda insan dünyevi yaşama değer vermeli, emeğin kalitesinden memnun olmalı, dünyevi yaşama devam etmelidir çünkü onda yeni bir mükemmellik bulur.

Sorulacak: "Fakat bu zıtlıklar nasıl birleştirilebilir?" Gerçekten de bu mümkündür çünkü kişi bilincini geliştirebilir. Farklı yüzyıllardan pek çok örnek verilebilir ve özellikle dikkat çekici bir olguya dikkat edilmelidir: Bu tür karşıtlıkları barındıran insanlar, sözde ruhani sınıfa ait değildir. Hiç kimse bu tür işçilerin içlerinde Dünyevi Dünya'nın asimilasyonunu taşıdıklarını tahmin edemezdi. iyi niyetle çalıştılar. Emeği en yüksek kalitesiyle sevdiler , ancak Dünyevi Dünyaya dair ateşli farkındalıklarını gizli bir hazine olarak tuttular.

Bu tür rakamların özellikle Dünya'nın mükemmelliği için yararlı olduğu anlaşılmalıdır. Dünyevi Dünyanın varlığını gizlemiyorlar ama böyle bir duyurunun nereden alınabileceğini hissediyorlar. Manyetizmalarını güçlendirirler ve böylece doğal olarak öğrencilerin kalplerini çekerler.

Ancak tecrübesizleri şaşırtan sadece söz konusu karşıtlıklar değil.

Garip gelebilecek birçok karşılaştırma yapılabilir. Kişi tutkulara kapılmamalı, ancak kayıtsız kalmamalı, her şeyde eski zamanlarda söylenen Altın Dengeyi tanıyabilir.

Düşünür dedi ki: "İnsanın iki eli vardır, biri iş için, diğeri kalpte. Bir eli diğerinden kısa olursa, insanlar buna çirkin derler, gökte de, yerde de böyledir."

739. Urusvati, psişik bir enerjinin gönderilmesi eşlik etmedikçe en önemli kelimelerin amaçsız olduğunu bilir; bu tür ölü kelimeler boşluğu doldurur. İnsanların psişik enerjinin verdiği gerekli gücü anlamaları gerekir. Bunun için, sebepsiz değil, imanın gerekliliği hakkında yüzyıllar boyunca çok şey söylendi.

Güven, konuşmanın ikna ediciliğini verir, ancak güvenin anlamının bir anlayışı gösterilmelidir. Bu nedenle sipariş kavramını ekliyoruz. Tabii bu kaba bir ısrar olarak anlaşılmamalı, sadece muhatapları daha da kötüleştiriyor. İç düzeni kastediyoruz. Sözlere değişmezlik verir. Ne yazık ki, çoğu zaman kötü niyetlere güçlü bir irade eşlik eder ve büyük zararlara yol açar; Bu, iyilik düzeninde ustalaşmayı öğrenmeniz gerektiği anlamına gelir.

Çoğu zaman insanlar iyilik uğruna iradelerini nasıl zorlayacaklarını bilmezler. Hiç kimse onlara çocukken hangi güçlü silahları taşıyabileceklerini veya iyi komutalarının kaç tane yer üstü yardımcısını çekeceğini söylememişti. Düzenin anlamını ancak istisnai bilinçler anlar. Kötülük iradesini reddetmezler; bu tür örnekler farklı yüzyıllardan isimlendirilebilir, Biz onlara insanlığın Işıkları diyeceğiz. Bilinçli olarak Dünyaüstü dünyaya göre hareket ettiler ve böylece psişik enerjilerini artırdılar.

Düşünür dedi ki: "İyi bir emirle dolmayı öğren; bu senin gücünü artıracaktır."

740. Urusvati, her atmosferik olgunun bir kişiyi etkilediğini bilir. Görünüşe göre böyle bir durum geniş bilimsel başarılara yol açmalı, ancak sorun şu ki, modern bilim, her şeyden önce, bir kişi üzerindeki etkilerin bireysel olacağını unutarak fenomenleri sınıflandırmaya çalışıyor; bu nedenle bilim adamları sınırlı gözlemlerini bir sistemde toplayamazlar.

Bilim adamları koşullu sınırlamalardan vazgeçmeli ve sonra yeni sınırsız yollara girecekler. Bunu yapmak için, her insanın kelimenin tam anlamıyla bir mikro kozmos olduğunu anlamalısınız. Her mikrokozmosun bireysel ve benzersiz olduğunu anlamak da zor değil.

Her bir mikrokozmosun kimyası özel olacaktır, tıpkı Makrokozmosun en küçük parçacığının bireysel olacağı gibi; böyle bir durum dünya yasalarının özüne aykırı değildir. Her türlü koşulu kucaklarlar ve tüm Varolanların benzersiz bireyselliğinde yalnızca yeni enerji kombinasyonlarının potasını bulurlar. Bireysel çarpışmalar olmadan enerjiler yenilenemez; bu nedenle, uzun zaman önce belirtilen Birliğin birçok bireyselliğin bir araya gelmesi olduğu hissedilebilir.

Bilge yöneticiler, bireyin bireyselliğinin dikkatle korunması gerektiğini anladılar. Deneyimli öğretmen, öğrencilerin bireyselliklerinin korunması gerektiğini düşünür. Herkesin bir ölçüye göre sünnet edilebileceğine ancak cahiller inanabilir. Bu tür cahiller kozmik yasalara aykırı hareket ederler. Her gerçek araştırmacının geniş bir varsayımı olması gerektiğinden, bilim insanı olarak adlandırılmamalıdırlar. Bu tür temel temeller hakkında tekrar etmeliyiz, çünkü ölü terimlerle büyülenen insanlığın çoğunluğu, gözlerini Doğanın en basit fenomenlerine açmak istemiyor. Görünüşe göre var olan her şeyin bireyselliği insanları memnun etmeli: her insana evrende özel bir yer veren bu durumdur; yeni başarılara yol açabilen bu avantajdır. Böylesine hesaplanamaz bir kombinasyon zenginliği, geleceğin bilimini şimdi harika görünen keşiflere götürecektir.

İnsanlar genellikle işbirliği için gerekli karakterlerin benzerliğinden bahseder, ancak benzerlikten değil, uyumdan bahsetmek gerekir. Sadece enerjilerin uyumu faydalı olabilir ama uyum tekrar değildir. Bir akor verir, güçlü ve sesli olmasına izin verin. Tekdüze oktavlardan oluşan bir senfoni hayal etmek imkansızdır. İnsanlar çok sesliliği sevsin ve ne kadar zenginse, o kadar çok insanın kalbine dokunacak ve harekete geçecektir; böylece çeşitli algılara açık olalım.

Doğaya fakir demesinler.

Düşünür dedi ki: "Doğa tükenmez."

741. Urusvati, kişinin ne kadar neşeli bir hazırlık içinde yaşayabilmesi gerektiğini bilir. Hazırlık Bir kereden fazla konuştuk, ancak gerçek hazırlığı doğrulamak gerekiyor, aksi takdirde hazırlık genellikle donuk, kasvetli, mahkum bir şeye dönüşür. Bu tür özelliklerle, hazırlığın tezahürü, süptil duruma geçiş için zararlı hale gelir. Bu durumda sadece ahlaki yönden bahsettiğimizi düşünmenize gerek yok; aksine, bilimsel tarafı kastediyoruz.

Kişi, her şeyden önce en iyi titreşimlerin tezahürünü gözlemlemesi gerektiğini düşünmelidir. Sevinç, yüce özlemin yanı sıra bu tür titreşimler verir.

Ancak insanlar genellikle yüce duyguyu yanlış anlarlar, neşe duygusu onlar için daha erişilebilir olacaktır. Güzel buluşmalar düşünsünler; en neşeli görüntüleri seçmelerine izin verin; insanların en iyi anıları düşünmenin sessizliğinde bulmasına izin verin.

Kozmik düzenin her tezahürü için uzun bir süre ve sabırla hazırlanmak gerekir. Her zaman odaklanmayı ve en yüksek bulmayı gizli tutacak gücü bulmayı tavsiye ederiz. İncileri saçmak kolaydır ama toplamak yorucudur. Kim çok rahat konuşursa, kepengi en içteki kasadan kırar. Sabit denge, Bilgelerin süsüdür. Günlük emeğin ortasında bu tür tahılları toplayacak. Bu tür çalışmalar, hakaretlere ve haksızlıklara karşı zihinlere neşe ve teselli ekecektir. Başarı, her şeyden önce neşeli bir hazırlıkla onaylanır.

Düşünür her zaman en yüksek tezahür olarak neşe bilgisine çağrıda bulunmuştur.

742. Urusvati, saf hayal gücünün değerini bilir, ilham, hayranlık ve yükselişin diğer suç ortakları onun etrafında yaşar. Hayal gücünün saflığı özellikle vurgulanmalıdır, aksi takdirde suçlular hayal güçlerinin değerli olduğunu düşüneceklerdir.

Cahiller, hayal gücünün kendi kendine oluştuğuna ve eğitim gerektirmediğine inanır - bu büyük bir yanılsamadır, çünkü tüm niteliklerin eğitime ihtiyacı vardır. Hayal gücü, özverili kahramanların en iyi örnekleriyle beslenmelidir. Doğanın kendisi , çeşitli başarıların mükemmel örneklerini verir, bu nedenle sözde doğa bilimleri dikkatle öğretilmelidir. İnsanlığın en iyi tarafını göstermeliyiz . Çocukların kendilerine büyük yolların açık olduğunu anlamalarına izin verin ve böyle bir mükemmellikte Dünya-üstü Dünya hakkında sorular soracaklar.

İnsanlar genellikle sınırlarını aşarlar. Düşüncelerini sınırlarlar. Örneğin, uzayda düşüncelerin ve kelimelerin kaybolduğuna inanıyorlar - bir yanılsama, çünkü her şey dönüşüyor ama hiçbir şey yok olmuyor. Hayal gücünün gelişimi için, böyle bir her yerde mevcut olanı tanımak gerekir.

İnsan, sesin uzun mesafelerdeki iletimini yakalamanın bir yolunu bulmuştur, ancak sesin sınırlı bir aralıkta kaldığına inanma yanılgısına düşmüştür. Yetkisiz ses dağıtımını sınırlamak imkansızdır. İnsan, kozmik kanunun sınırlarını zaten kavradığını sanır, ama stratosfere uçmak bile çocukça bir girişim olacaktır. Sadece hayal gücü, bir kişiyi erken sonuçlardan kurtarabilir. Hayal gücü gelişmeden dünyevi Dünya hakkında düşünmek imkansızdır. bilimin özgür olması ve sınırlı olmaması gerektiğini anlamak gerekir.

Düşünür der ki: "İnsanlar kanatları hayal eder ama en hızlı kanatlar kendi içlerindedir."

743. Urusvati, en güçlü bitkinin küçük bir tohumdan geldiğini bilir. Küçücük tohumda parlak renklerin temelleri, güçlü kokular ve bol miktarda şifalı veya zehirli maddeler bulunur; tohumun canlılığı çok uzun iken. İnsanlar, Doğanın bu kadar harika armağanlarını kayıtsız bir şekilde kabul ederler, aynı gücün hayatın her alanında etkili olduğunu düşünmezler.

İnsanlar, psişik enerjinin her zerresinin mucizevi dönüşümler için aynı kapasiteye sahip olduğunu düşünmezler. Tabii ki, tüm insanlar o kadar anlamsız değil ve birkaç ateşli gözlemci yok, ama onlar bile birçok dereceye bölünmüş durumda. Genellikle ilkel fenomenleri önemli başarılardan ayırmazlar. kıvılcımdan ateşli "Lotus"a giden yolun uzun olduğunu unutarak anlık bir kıvılcımı nihai bir başarı sanabilirler.

Altın Yol adı verilen gerçek denge olgusu, farklı başarı dereceleri arasında ayrım yapmayı mümkün kılar. İnsanların her ateşli kıvılcımda sevinmesine izin verin, ancak başarı yolunun ne kadar uzun olduğunu unutmayın. Sağlıklı mükemmelliğin ortasında, kişi , Dünyevi Dünya hakkında makul bir şekilde düşünecektir. Sağlıklı mükemmellik için endişe gösteriyoruz , bu sürekli ve mantıklı düşünerek gelecektir.

Düşünür, Doğanın harika fenomenlerini karşılaştırarak Dünyaüstü dünyaya seslendi.

744. Urusvati, bir kişinin kayıtsızlığa karşı dikkatli olması gerektiğini bilir; titreşimlerin ölümüdür, yükselişin ölümüdür; sersemlemeye giden yoldur. "Fakat kayıtsızlık, şehvetten uzak olmalıdır" diyecekler. Bir yanılsama, çünkü kimse kendini kahramanca inkar etme arzusuna karşı çıkmadı; bu tür arzular cüretkar olarak kabul edilmelidir. Yükselişin kilometre taşları gibidirler. Cesaret etme girişimlerini gördüğünüzde neşe gösterin. Bir insanın asla kayıtsızlığa düşmediğini gösterirler.

Günlük hayatın ortasında cesaretin başlangıcı fark edilebilir, bu tür bakışlar çok değerlidir. Kargaşa ve felaketlerin ortasında üretilen cüretten bile daha değerlidirler.

"Zorunluluk kahramanları doğurur" diyecekler, ancak kahramanlık kendiliğinden doğduğunda, genişlemiş bir bilinç bir başarının güzelliğini gördüğünde daha da yüksektir. Feat erken yaşlardan itibaren yaratılsın. Çocukların zaten kendi başlarına güzel şeyler yaratabileceklerini hissetmelerine izin verin. Her günkü yaşam arasında, çocukların düşüncelerinde yaşanan iniş çıkışlar gözlemlenebilir. Kimse onlara öğretmedi; kimse onlara bir örnek vermedi, ancak bilinç, alışılmadık ve birisi için yararlı bir şeyin yaratılabileceğini ve yaratılması gerektiğini önerdi.

Düşünür şöyle dedi: "Kayıtsızlığı cömertlikle değiştirin."

745. Urusvati, bir bilim olarak psikolojinin biyoloji gibi gerçek olması ve Dünyaüstü Dünya hakkında bilgi göstermesi gerektiğini bilir. Psikolojinin soyut bir şey olarak sunulması büyük bir hatadır; fizyolojinin devamıdır; bu nedenle, Doğanın tüm aşamalarını bilmek gerekir.

Peki bilim adamları neden psikolojiyi soyut bir şey olarak sundular? Nedeni basit, onlar Dünyevi Dünyayı bilmiyorlardı. Onlar için Dünyevi Dünya, cahil köylülerin bir peri masalıydı. Bu arada, asıl soru şu: Bu durumda kimin cahil olduğu ortaya çıkıyor? Psişik enerjinin özelliklerini bilmeden psikolojiden bahsetmek mümkün müdür? Ayrıca, Dünyevi Dünya'nın tüm gerçekliğini özümsemek de gereklidir. Dağınık kanıtları sabırla toplayabilmeniz ve onlara açık fikirli davranabilmeniz gerekir. Bilimi terimlerle karıştırmamanızı, evrimine devam etmenizi tavsiye ediyoruz. Komplikasyon olgusu gereksiz bölünmelere yol açar. Her zaman sentez için çabalamayı tavsiye ederiz.

sonraki yüzyılların ilerisinde olan eskilere işaret etti .

746. Urusvati, iyi bir doktorun tedaviyi reçete etmeden önce hastayı hem fiziksel hem de zihinsel yönden ayrıntılı olarak muayene ettiğini bilir. Doktor, zihinsel durumunun dost ya da düşman olacağını anlıyor.

Her doktor kelimenin tam anlamıyla bir psikiyatrist olmalıdır. Bu nedenle, aynı ilacın farklı zihinsel koşullar altında verildiği ve sonuçların tamamen farklı olduğu olağan deneyimi biliyor. Böyle bir örnek, özellikle Dünya-üstü Dünya söz konusu olduğunda, yaşamın tüm durumlarına uygulanabilir.

En ufak bir akıl hastalığı bile sadık bir çalışanı baş belasına çevirebilir. Durumunu kötüleştirmemek için muhatabın durumunu dikkatlice anlamak gerekir; Zararlı bir tartışma başlatmaktansa sessiz kalmak daha iyidir.

Özellikle deneyimli psikologlar, anlaşmazlığı gücenmeden atladıklarında ve gereksiz tartışmaya girmediklerinde ayırt edilebilir. Bazen çalışanın ruh halinin değiştiği ve durumun yanıt verdiği bir gün hatta bir saat bekleyebilirsiniz. Böyle bir titreşimi yakalamak ve Dünyevi Dünya hakkında inandırıcı bilgiler iletmek değerlidir.

Düşünür dedi ki: "Birleşmeyi öğrenin, ayrılmayı değil."

747. Urusvati, sentetik hafızanın büyük birikimlerin sonucu olduğunu biliyor. Başlangıçta, ajan çok fazla bilgi biriktirir, ardından bilincin genişlemesiyle bu bilgi tüm fenomenlerin bilgisi olarak gruplandırılır. Son olarak, birçok kuru yaprak düşer ve insan mükemmelliği anlayışının kristali kalır.

Hafızanın böyle bir dönüşüm süreci bazen bir kayıp gibi görünebilir, ancak bu doğru olmayacaktır çünkü çok sayıda sonuç yeni bir anlayışa çevrilmiştir. Bilinci yerinde olmayan bir kişide, ne kadar çok sentezin akıllıca bir genellemeye yol açabileceğini göstermek gerekir. En dikkat çekici keşiflerle, araştırmacının zihninin nasıl sentetik bir genellemeye dönüştüğü gözlemlenebilir. Böyle bir saate haklı olarak ilham denir, bilgi yığınları kaybolur ve ok hedef için çabalar. özellikle böyle bir sentez, Dünyaüstü hakkında düşünürken belirtilir, bu nedenle her zaman en önemli şeye düşüncede uçmaya hazır olacağız; dünyevi varoluşun amacıdır. Her şeyden önce bilimlerin Dünyaüstünün bilgisi olduğunu anlamayı öğrenelim.

Düşünür şöyle dedi: "Sıradan Nat'ın bilgisini engelleyen her şeyi reddetmeyi öğrenin ."

748. Urusvati, iyilik yaratmanın insanın görevi olduğunu bilir. Böyle iyilikler çoktur. Bilince göre tesir yöntemlerini uygulamak hikmetlidir. Muhatabın derin bilincini anlamak gerekir, ancak herkes yararlı bilgileri elinden geldiğince zorlayabilir.

Unutmayalım ki insanlığın acil ihtiyacı bedensel yoksullukta değil, ruhsal cehalettedir. Dünyevi ölümden sonra hiçbir şeyin var olmadığına dair artan bir inanç var. Ne yazık ki, bu zararlı yanılgı artıyor. Anlaşılmaz geleneklerden söz ettikleri için dinlerin pek bir faydası yoktur. Bilim de pek yardımcı olmuyor. Değişmez bilimsel araştırmaların Dünyaüstü Dünyayı doğruladığını belirtmek için hiç acelesi yok.

İlim, dünyevî ölümden sonra kendini yokluğa ikâmet eden bir kimsenin, lâtif âlemde kendisini en perişan durumda bulacağına işaret etmez. En ilkel dinin bir takipçisinden daha kötü durumda olacaktır. Bilincini inkar ederek yükseltti, bu yüzden kendini sürekli bir serap içinde, anlaşılmaz ve korkmuş buldu.

Düşünce, hem olumlamada hem de inkarda çok sağlamdır. İnkarcının, Dünya-üstü Dünyadaki sıradan hayatına girdiğinde ne kadar rezil olacağı tahmin edilebilir. Böylece, Dünyaüstü Dünyanın özünün her açıklaması gerçek bir nimet olacaktır.

Cahillere elinden geldiğince yardım et.

Düşünür, müritlerden her zaman Dünyevi Dünyayı onaylamalarını istedi.

749. Urusvati, fiziksel ve zihinsel fenomenlerin ne sıklıkla karşılaştırılabileceğini bilir. Pilot hava uçurumlarından korkar, psişik uçurumlar da vardır. Deneyimsiz testçiler onlardan çok korkuyorlar çünkü olanların nedeninin kendilerinde olduğuna inanıyorlar. Yeteneklerinin köreldiğini veya kaybolduğunu düşünürler, ancak deneyim, sebebin kozmik olduğunu kanıtlayacaktır.

Daha da basit bir karşılaştırma yapacağım - görüntünüze sakin suda bakın, ardından su yüzeyini hareket ettirin, görüntü kaybolacak, sonra bozuk bir biçimde görünecek ve ancak bir süre sonra tekrar netleşecektir. Psişik öfke tamamen aynı şekilde hareket eder - insan formu kaybolur ve uzun süre iğrenç bir maskeye dönüşür. Dünyevi Dünya'ya bu kadar çirkin bir biçimde hitap etmek mümkün mü ? Çirkinlikle kırılacak. Manevi yüzeyin yeniden gerçek bir yansıma vermesi uzun zaman alır. Bu nedenle, en basit örnekleri kullanarak, Dünya-üstü Dünyanın daha iyi anlaşılmasına hangi koşulların katkıda bulunabileceğini kendinize hatırlatın.

Dünyevi yaşamda her zaman en iyi fırsatları elde etmek imkansızdır, ancak o zaman ince alanlara dokunmamalısınız. Öfke dinecek ve o zaman insan kolayca yüce kavramlara yönelebilir, aksi takdirde küfür ortaya çıkabilir, ama bunun ne kadar zararlı olduğunu bilirsiniz. Bu şekilde, kişi kendini iğrenç bir şekilde çarpıtılmış bir yansıma olarak anlayabilir.

Düşünür tavsiye etti: "Suyun yüzeyini rahatsız edin, görünüşünüze neler olduğunu inceleyin."

750. Urusvati ciddi, neşeli bir ruh halinin değerini bilir. Bazıları bu ruh halini Dünya-üstü Dünyanın Lambası olarak adlandırır; diğerleri - İnce Dünya'ya giriş. Sevdiğiniz vatana girmek ne güzel.

Herkes girişini geliştirebilir. Bir kişi bir titreşim mıknatısı tarafından çekilir, bu da kişinin titreşimlerini yükseltmenin yararlı olduğu anlamına gelir. En kolay yol, ciddi bir neşe ile doldurulmaktır.

Ancak böyle bir ruh halinin kolayca elde edilebileceği düşünülmemelidir.

Bu vahşi bir eğlence değil. Birçok insan neşeyi dünyevi neşeden ayırmaz, ancak fark büyüktür. Kişi ciddi neşeyi tanımaya hazırlanmalıdır. Her şeyden önce, ciddi bir ruh hali kurarız. Kişi böylesine mutlu bir durumda yaşayabilir ve tüm dünyevi acılar özel bir anlam kazanır. Tabii ki yapay bir ciddiyetten bahsetmiyoruz. Bazıları ciddiyeti kabul ediyormuş gibi yapar ama gerçekte sadece kendilerini kandırırlar.

Bırakın insanlar dünyevi Dünya hakkında ciddi bir ruh hali içinde düşünmek istesinler. En güzel görüntüler onlara eşlik etsin. En yüksek ahenklerin titreşimleri yükseltmeye yardımcı olmasına izin verin.

Düşünür şöyle buyurmuştur: "Güzel İmgeler ve Uyumlar Dünyevi Lambalar olacaktır."

751. Urusvati, korkusuzluğun tüm büyülerden daha güçlü olduğunu biliyor. Ama bir çatlağın mücevherin değerini düşürdüğünü de bilirsin ve korkusuzluk da tamamlanmadığında gücünü kaybeder. Bir insanın yarı korkusuz olabileceği gerçeğiyle avunmamak gerekir.

Korkudan korunamayacak ve o zaman Sonsuzluğa bakmaya nasıl cüret eder? Bir kişinin korkusuzluğu öğrenmesine izin verin, aksi takdirde Dünyevi Dünya onu korkutur.

Geçmiş yaşamlarda birikmiş cesaret yoksa korkusuzluğu öğrenmek kolay değildir. Geçmişteki her engel, nasıl aşılacağını çoktan öğretti. Geçmişte ortaya çıkan zafer, yeni üstesinden gelmeye dokunmaya yardımcı olacaktır.

İnsan sadece kimsenin canını alamayacağını anlasın, hayatın sadece yeryüzünde olduğuna inanmak hatadır. Cesaret, hayatın yok edilemez olduğunun farkına varılmasıyla güçlenir. Böyle bir güven, korkusuzluğa giden yoldur. Ayrıca, yalnızca eksiksiz kavramın değerli olduğu da öğrenilmelidir. Daha az şeytan çıkaran, sözünün tam bir inançla söylenmesi gerektiğini zaten bilir, aksi takdirde en güçlü formül anlamını yitirir. Öyleyse, bir kişinin Süper Dünya'ya bakmak istiyorsa, tam bir korkusuzlukta ustalaşmaya çalışmasına izin verin. Korkusuzluk titreşimleri yükseltir.

Düşünür dedi ki: Bazen korkusuzmuşum gibi geliyor, ama korkunç tehlikeye karşı koyabilecek miyim? "Kendime direnmemi söylüyorum."

752. Urusvati, sabrın hoşgörünün ebeveyni olduğunu bilir. Hoşgörüsüzlük cehaletin ürünüdür. Hiçbir şey hoşgörüsüzlük kadar ilerlemeyi durduramaz. Hoşgörü küçük yaşlardan itibaren öğretilmelidir. Merhamet onun etrafında yaşıyor. En iyi yolu belirtiyor. Sözlerinde bazı gerçekler varsa, tartışmacılar reddedilmemelidir. Böyle küçük bir parçacık bağlantı köprüsü olsun. Ancak böyle bir gerçeği görmek için sabır gerekir.

İnce Dünyayı ziyaret ettiğinizde, en iyi titreşimleri bulmayı mümkün kılan şeyin kesinlikle hoşgörü olduğunu görebilirsiniz. Bilinç, gerçek suç ortaklarının nerede olduğunu önermelidir. Biçim ve ifade tarzı bakımından çok farklı olabilirler, ancak titreşimleri benzer olacaktır. Sadece gerçek hoşgörü onlara samimiyet verecektir.

Dünyevi Dünyanın Öğretisinin başarı için gerekli tüm nitelikleri harekete geçirmesine izin verin. Dünyaüstü varoluşu düşünürken sadece ahlaki bir temele değil, aynı zamanda karşılıklı faydaya da ihtiyaç vardır.

Düşünür, öğrencilere her şeyden önce mükemmel hoşgörüyü keşfetmeleri talimatını verdi.

753. Urusvati, birincil enerjinin neden farklı zamanlarda farklı çağrıldığını biliyor. Bu fenomen oldukça doğaldır, çünkü enerjinin adı bilinç düzeyine karşılık gelmelidir. Ayrıca enerjinin çeşitli sinir merkezlerine iletilmesi özel bir şey olduğu fikrini çağrıştırır.

Düşüncenin tezahürü birincil enerjiye dayanır. Zihinsel olarak gergin olan bir kişi, uzaysal enerjiyi çeker ve bu sayede özellikle başarılı olabilir. İnsanlar genellikle herkese yardım ediyormuş gibi görünen enerjiyi neden kullanamadıklarını anlayamaz. Düşünmeyi geliştirmezler ve mıknatıslarını güçlendiremezler, bu yüzden kendilerini yukarıdan gelen yardımdan mahrum bırakırlar.

Bilim zaten bir tür uzamsal güçten bahsediyor, ancak insan laboratuvarının uzamsal akımlara ne ölçüde ihtiyaç duyduğunu açıklayamıyor. Bir kişi, uzaysal enerjinin farkına varmaya yabancıysa, Dünyevi Dünyaya yaklaşamaz. Bilim adamlarının dini bir şeyden şüphelenmemesi için şimdi birincil enerjiye uzaysal diyoruz. Kimseyi katılaştırmak istemiyoruz, bırakın herkes kendi yolunda ilerlesin ama düşünürse birincil enerjinin gücünün farkına varacaktır. Bırakın, refleksleri tanıyarak, bir adam çevredeki fenomenlere dikkatini iki katına çıkarsın; bundan sonra fenomenin enerjinin gücünün en doğal, sıradan tezahürü olduğunu tahmin edecektir.

Düşünür, kalbin mıknatısını işaret etti. Hangi merkezin birincil enerjiyi en iyi alıcı olduğunu fark etti.

754. Urusvati, belirli seslerin zihinsel olarak iletildiğinde ne kadar acı verici tepkiler verdiğini bilir. Aynı zamanda, bazen büyük bir gürültünün, ateşli, küçük ünlemlerden daha kolay algılandığı fark edilir. Görünüşe göre bu tür fenomenlerin incelenmesi gerekiyor, ancak vücudun devam eden dönüşümünü dinleyebilecek bir doktor nasıl ve nerede bulunur? Doktor, bu tür fenomenleri anlamaya açık olmalıdır, ancak birçok doktor, yalnızca varlıklarıyla, psişik enerjinin tüm tezahürlerini durdurur.

İtiraf etmek gerekir ki, özellikle sözde alimler arasında böyle ölümcül inkarcılar çoktur. Duyguları arıtmak yerine onarılamaz bir şekilde öldürürler. Düşünce aktarım süreçlerinde nasıl var olabilirler? Uzak akımları alan bir organizmanın durumunu nasıl araştırabilirler ? Ancak yine de, sadece müdahale etmeyen, hatta fenomeni geliştiren böyle rafine, olumlu gözlemciler olabilir.

Bir kişinin düşüncesinin psişik gözlemlere talip olmasına izin verin.

Bu tür aramalarda insanlar istemeden birbirlerine yaklaşmakta ve faydalı bir şekilde işbirliği yapabilmektedir.

Zihinsel olarak dünyevi olmayan Dünya'da seyahat etmelerine izin verin. İlk yolculuklar ilkel ise bu durum üzmemeli. Sadece samimi bir özlem varsa yardım gelecektir.

Düşünür dedi ki: "İnsanı tanıyan doktorlar ne zaman çıkacak?"

755. Urusvati, ruhsal olarak başarılı bir kişinin neyin en önemli ve en acil olanı tanıyabileceğini bilir. Aklın böyle bir tanımada yardımcı olabileceği düşünülmemelidir. Aksine akıl, yanlış yorumların uçurumuna sürüklenebilir; yalnızca Yüksek Dünya ile birliğe giren psişik enerji, yargıyı Hakikat yoluna yönlendirebilir.

Mutlak olan en önemli şey, yine de her kişi için bireysel olacaktır. Sadece bireyselliğin ne kadar farklı çağlarda en çeşitli nedenlerden kaynaklanan çok sayıda koşuldan oluştuğunu anlamak gerekir, yine de ruhsal açıdan başarılı bir kişi mutlak kıvılcımları ayırt edebilir.

Engellere rağmen dünyevi Varlıklar arasında en önemli çabayı tanımak kolay değildir. Engellerin, yani hareketin ana tasarruf akımını hissetmeye yardımcı olduğunu daha önce belirtmiştik. Yalnızca ruhsal gerilim, Öncü Gücü nasıl her yerde ve her zaman hissedebileceğinize dair bir anlayış verecektir. Mutlak'ın insan tarafından erişilebilen bir parçacığını ayırt etmeye yalnızca dünyevi Dünya düşüncesi yardımcı olabilir.

Düşünür, Yüce'nin dünyevi fırtınalar arasında nasıl tezahür ettiğini anlamak için herkesin kendisine bir görev belirleyebileceğine inanıyordu.

756. Urusvati, bir kişinin sürekli hareket halinde ve sürekli dönüşüm içinde olduğunun ne kadar derinden farkına varması gerektiğini bilir. Bu durumların her ikisi de bilimsel olarak kanıtlanabilir, ancak insanlar bunları dikkate almaz. Özellikle ikinci koşul olan dönüşüm, bir zorluk teşkil etmektedir. İnsanlar yaşları veya sağlıkları nedeniyle değişmeyi kabul edebilirler, ancak saat başı dönüştüklerini kabul etmeyeceklerdir.

Tabii ki, özellikle hassas aparatlar, bir kişinin titreşimlerindeki bir değişikliği ve tüm sinir sistemindeki bir değişikliği algılayabilir , ancak bu tür aparatlar henüz kullanılmamaktadır ve sinirleri ve bezleri inceleme bilimi daha yeni doğmuştur. Böylece, Dünyevi Dünyayı anlamak için en önemli şey ihmal edilmiş olarak kaldı.

Düşünce çalışması da ihmal edilir. İnsanın bu tür temel işlevleri ihmal edilmekle kalmadı, insanı çevreleyen atmosfer de incelenmedi. Havanın bileşimini bulduk ve atmosferin nasıl titreştiğini ve hangi güçlü kimyasal çalışmanın tüm canlıları etkilediğini unuttuk. Ancak insanların katılıklarını daha kolay hayal edebildikleri bir zamanda bir dönüşümden söz etmek mümkün mü? Dönüşüm yolunda, Düşünür'ün şu sözünü hatırlayın: "Başkasının acısını dinlemek için sabretmeyi bilin. Başkasının neşesine ilham vermek için iyilik bulun. Bu ıstırabın kaynağını bilmiyorsunuz. neşenin doğuşu, ama komşunuzu nasıl ısıtacağınızı ve ona ilham vereceğinizi bilin."

757. Urusvati, yakın gelecekte Dünyevi Dünya bilgisinin yoğunlaşacağını biliyor. Bilim yardımcı olacaktır, ancak buna ek olarak, insanların bilinci her gün yaşanan olaylara karşı daha dikkatli hareket edecektir. İnsanlar, psişik olaylara dikkat çekmenin hurafe olmadığı konusunda teşvik edilmelidir. Hurafe ve önyargıların cehaletin sonucu olduğu zaten yeterince belirtilmiştir. Şimdi, ince tezahürlere dikkatsizliğin aynı cehalet olacağı söylenmelidir.

Çevreleyen ince fenomenleri gözlemleme arzusunu güçlendirmek gerekir. Gözü ve kulağı keskinleştirmek lâzımdır ki, hayatın her hâlinde Âl-i İlâhiyye ile kaynaşmanın tanınması lâzımdır. İnce Dünyanın her varlığa ne kadar yakın olduğunu bulmak gerekir. Bu tür gözlemlerin bilime faydalı olacağı unutulmamalıdır. Deneyimsiz gözlemciler hatalı sonuçlara varırsa alay edilmemelidir. Her gözlem bir gerçeklik kıvılcımı içerebilir ve bilim adamları bunu tanıyabilir.

Psişik araştırmanın temeline iyilik konulsun, aksi takdirde insanlar kendilerini sessizliğe kapatır ve birçok değer kaybolur. Âlemin tecellileri, en ince örümcek ağı kadar olabilir; onu kırabilirsin ama uzun süre incelikli bir şeyin varlığını hissedeceksin. Bilimin kendisini en ince ifadelere uyarlaması gerektiği gibi, İnce Dünya da kendisini en ince dokunuşlarda gösterir.

Düşünür'ün sözlerini hatırlamalarına izin verin: "En incelik ancak büyük bir dikkatle ortaya çıkarılabilir."

758. Urusvati neden sık sık emeğin değerinden bahsettiğimizi biliyor. Emek ritim yaratır; doğumda yer üstü titreşimlere bağlanırlar, bu nedenle emeğin yüksek kalitesinin tezahürü çok önemlidir. Aynı zamanda, her iyi işçi titreşimlerini yükseltir ve yükselişe yaklaşır.

Özel çalışma alanlarını ayırmak gerekli değildir, çünkü her emekte yüksek gerilimler elde edilebilir. Doğum ritmik ve dolayısıyla her gün olmalıdır. Çalışmak için özel ilhamlar beklenmemelidir. Emek duası her saat ortaya çıkabilir ve içinde kişi yeni bir mükemmelliği kavrar.

Makine işçiliğini inkar etmeyelim, çünkü gergin ellerde gerçek ustalık kendini gösterecektir. Beceri ve yaratıcılık arasındaki çizgiyi kim çizmeyi üstlenecek? Gerçekten bilinçli çalışan her zaman kendi alanında yaratıcıdır. Neyse ki her alan geliştirilebilir; aynı zamanda, bir kişi istemeden daha yüksek titreşimlere ve Dünyevi Dünyaya katılır.

Böyle bir birlikteliğin her anı faydalı bir keşif getirebilir, hayırsever işbirliği buna yardımcı olabilir.

Emek iyileştirme olgusu acil görevdir. Uzak yüzyıllar değil ama gelecek yıllar emeğin zaferini gösterecek, aynı zamanda Yeni Çağın kutsanmış titreşimi yaklaşacak. Unutmayalım ki, Aydınlık Çağın sınırında kişi emeği onurlandırabilmelidir.

Düşünür şöyle dedi: "İşe saygı duyabilirsin, ama onun yüksek değerini anlamalısın."

759. Urusvati, Dünyevi Dünya ile sessiz birliğin değerini bilir. Her sözlü, zihinsel çağrı bir dilekçe, arzu veya bir tür insani duygu içerir, ancak dünyaüstü Dünyanın özü ifade edilemez, kelimelerle ifade edilemez. Büyük öz ile birliktelik de tarif edilemez olmalıdır.

İnsan düşüncesi bir an sussun; Görüşün kararmasına izin ver, duymanın körelmesine izin ver ve iç çekiş kişiyi daha yüksek Dünyevi Dünyalara taşısın. Sormaz, talep etmez, övmez ama yüce Varlığa katılır. Herkes böyle bir yüceltme için bir an bulabilir. Herkes, Yüksek Dünyaların tezahürünün dokunuşuyla şifa hissedebilir.

Özel bir büyü gerekmez, ancak ruh, Büyük Mıknatıs tarafından götürülen anavatanı için çabalar. Sadece ruha özgürlük verin, onu insan sınırlamalarıyla bağlamayın . Kendisi uçacak ve sevinçle geri dönecek; kişi bu şekilde Dünyaüstü Dünya'ya katılır. Böyle bir paylaşım, düşündüğünüzden çok daha sık gerçekleşir. İnsanlar yenilenmenin nasıl gelebileceğini fark etmezler ve bunu dünyevi bir koşula bağlarlar, ancak Dünyevi Dünya ile sessiz birlikteliğin değeri büyüktür. İnsanlar bu tür kapıları unutmasın.

Düşünür öğrencilerine şu tavsiyede bulundu: "Dünyevi kibir düşünceleriyle büyüklüğü küçümsememeyi bilin."

760. Urusvati, işbirliğinin faydalarını biliyor. Birçok kişi, işbirliğinin üretimi artırdığını ve kaliteyi iyileştirdiğini düşünüyor, ancak şimdi işbirliğinin değerli bir özelliğine dikkat çekmek istiyorum. Bir koroyu, bir orduyu veya işçileri ele alalım, böyle bir toplulukta muhtemelen talihsizliğin gölgesinde kalan birçok insan olacaktır, ancak ortak birlik onların kişisel zorluklarını giderecektir. Böylesine ortak bir arzu, kişisel ıstıraptan kaçmaya yardımcı olur. Ortak emeğin kişisel duygulara sersemlik getirdiğini anlamak gerekli değildir, aksine, yüksek bir emek kalitesiyle birlikte bir özlem artışı getirebilir. Yani sıradan emek insanlara yardımcı olabilir.

Ayrıca, Dünyaüstü Dünya'ya yaklaşımın bir grup başlangıcı ile yoğunlaşabileceğini anlamak gerekir. Çeşitli kişisel anlayışlar uyumlu bir koro yaratabilir. Bu ateşli özlem, kolektif bir istekle de desteklenebilir.

Mümkün olduğunda, Dünyaüstü biliş için çabalayan küçük gruplar oluşturulsun. Bu tür arkadaşlıklar birbirlerine çok yardımcı olabilir. kalabalıkların alay konusu altında birbirlerini güçlendirecekler, dikkatleri Dünya-üstü Dünya'nın sürmekte olan fenomenlerine özümsemeye yardımcı olacaklar. Bu tür grupların sayısı az olsun, çünkü bireysel katılımcıların titreşimleri uyumu bozmamalıdır. Hiç kimse, Varoluşun özüne yönelik özlemleri zorla emredemez, ancak titreşimlerin birlikteliği güçlü bir yükseliş yaratacaktır.

Düşünür müritlerini ortak çalışmaya çağırdı: “Güzel eser yaralarımızı sarsın.

761. Urusvati, bilimin insan organizmasında öfke ve tahrişten kaynaklanan zehirin varlığını kanıtladığını biliyor. Bilim ayrıca korku ve şüpheden gelen zehri de tanır. Şüphe bir çeşit korkudur ve bedeni yozlaştırır.

Unutulmamalıdır ki, şüphe duyan sadece kendisine değil, aynı zamanda elverişli güçlere de zarar verir. Böyle bir kişinin radyasyonu kendisine gönderilen enerjileri algılayamaz. Böyle bir insan İnce Dünyaya dokunamaz. İnce tesirlerin hakikatini idrak edemez. Sanki sürekli inkar içinde ve yaratıcılığını yok ediyor.

Ölü şüphe, hassas tanımadan ayırt edilmelidir. Kişi olup biteni rasyonel olarak düşünmelidir, bunun için kişiye doğrudan bilgi verilir. Onu hatalardan korur. Geliştirilebilir ve sizi şüphe yılanından kurtaracaktır.

Şüphe zehriyle dolu bir kişi, süptil enerjilere cevap veremez; enfekte bir varlık, yerden daha yüksek bölgelere uçmayı arzu edemez. Fiziksel sağlık bir kişiyi kurtarmayacak, ruhsal sağlığa ihtiyacı var.

Düşünür dedi ki: "Şüphe eden, kaçan ürkek bir savaşçı gibidir."

762. Urusvati, bilimin yakında umutsuzluk ve kıskançlıktan doğan zararlı kimyayı kuracağını biliyor. Bu tür nöbetlerin bazı sinir merkezlerinin kısmen felç olduğu gözlemlenebilir. Elbette radyasyonların renklendirilmesi, organizmanın enerjisinin ne kadar düştüğünü açıkça gösterebilir. Bu koşullar altında dünyevi işaretler almak mümkün müdür? Genel olarak, bir kişinin çeşitli ruh hallerini anlamak gerekir. Hayatın yüzücülerini bunaltan olumlu ve olumsuz özelliklerin bir listesini yapabilirsiniz. Aynı zamanda, temel nitelikler arasında, tabiri caizse gönülsüz olabileceği gözlemlenebilir; bozulmuş bir kimya deneyi gibidirler; reaksiyon gerçekleşemez ve süptil enerjiler uygulanamaz.

Yeni başlayanlara, İnce Dünyanın koşullarının dünyadakinden tamamen farklı olduğunu tekrarlamaktan yorulmayın. Bu kadar basit bir düşünce, modern insanlığa tamamen yabancıdır. Ruh hallerini ve sonuçlarını düşünmektense inkar etmeyi tercih eder.

Bilimsel karşılaştırmalarda kişinin daha sık düşünmesinde fayda vardır.

İlmî terimlerin, Âlem-i İlâhiyeye yönelen bir kalbi kurutabileceğine inanmak lâzım değildir. Yerüstü Laboratuvarı tüm Evrene yakındır.

Düşünür dedi ki: "Ümitsizliğe düşen ve kıskançlığa yenilen kişi, ölü bir adam gibidir."

763. Urusvati neşenin ender bulunan bir kuş olduğunu bilir. Pencereyi çalarsa, içeri girmesine izin ver. En küçük, günlük neşe bile bir kişinin radyasyonunu dönüştürür. Bir kişinin özünün Yüksek Dünya'da neşeyle ne kadar parladığını hayal edebilirsiniz.

Neşenin ürettiği faydalı kimyaları bulmak mümkündür.

Hastalık sevinçle iyileştirilebilir. Bilimin neşenin değerlerini keşfetmeye başlamasının zamanı geldi. İnsanlar genellikle nedensiz neşe hakkında konuşurlar, ancak böyle bir tanım hatalıdır. Hiçbir şey mantıksız olamaz. Uzak bir nedeni hissetme yeteneği, zaten büyük bir bilinç arıtımı anlamına gelir.

Düşünce uçuşlarının sınırı olamaz, bu yüzden dünyevi olmayan dünyadan sevinç kanatları fırlayabilir. Kişi kalbinde yükselen neşeyi ne kadar dikkatli dinlemelidir. Ancak bazı insanlara saf neşeyi, iyiliğin sevincini, yaratıcılığın neşesini kastettiğimizi açıklamak gerekir, aksi takdirde neşe içinde yaşayan herkes, onlardan gelen radyasyonların aydınlanacağını hayal ederek gülecektir.

Kötü niyet güçlü bir zehir üretir ve kişiyi karanlığa sürükler.

Soyut temellerden bahsettiğimi düşünmeyin, sadece biyoloji yasalarından bahsediyorum.

Düşünen, mutluluğu arayanlarla konuştu; "Sevinç mutluluktur."

764. Urusvati, her olumlu tezahürün ne kadar dikkatle korunması gerektiğini bilir. Burada sevincin özelliklerinden bahsediyoruz: "Adamım, komşunun sevincini gölgede bırakma, belki sana yabancı ve önemsiz gelebilir, ama alanı iyileştirir ve bu tür şeylerin kaynaklarını yargılamak sana düşmez. neşe."

"Adamım, alay ederek veya hakaret ederek yararlı bir şeyi küçümseme."

"İnsan, uzayın koruyucusu olarak atandığını hatırla.

Onu iyileştirebilir veya kirletebilirsiniz. Ölümcül zehirlerin yaratıcısıysanız, Dünyevi Dünyaya talip olamazsınız. Her nefeste uzaya şifa ya da yıkım gönderiyorsunuz."

Bir insan, varlığının büyük sorumluluğunu neden bu kadar nadiren düşünür? Bir kişi dünyaya inerken mükemmel bir şey düşündü, o zaman neden dünyevi yaşamda insanlar bir başarıyı bu kadar nadiren hayal ederler? Eski gelenekler onlara gerçekleştirilemez peri masalları gibi görünüyor ve mezarın için için için için için için için yanan bir kişinin düşüncelerine bunaltıcı; bu arada, her güzel düşünce, adeta uzayın sinirini oluşturur.

İnsanlar nadiren gelecekteki bir varoluşla ilgili rüyalar görürler ve kişi ne kadar inatla Dünya-üstü Dünya'nın gerçekliğini tekrarlamalıdır. Sonsuzluğun büyüklüğünden bahsetmek için Öğretmen her konuda fırsat bulsun. Bırakın çocuklar kendilerini iyi hissedecekleri yere rüyalarla daha sık yükselsinler.

Düşünür sordu: "Kavgalardan ve önemsiz anılardan kaçının, bunlar zararlıdır."

765. Urusvati, Astrobiyolojide kaç bölüm olacağını biliyor. Tüm Enstitüler, insanlığın en çok ihtiyaç duyduğu alanların incelenmesine tahsis edilecektir. Bu tür Kurumların fiziksel ve zihinsel görevlerle yakından çalışmasına izin verin.

Astrobiyoloji ile birlikte insanın Psikobiyolojisi de gelişmelidir. Mikrokozmos ile Makrokozmos ilişkisi ancak böyle bir işbirliği içinde gerçekleştirilebilir. Ancak, ne yazık ki, Psikobiyoloji çalışması genellikle çirkindir. Psişik Araştırma Derneği, normal yaşam fenomenlerini incelemesi gerektiğinde fenomenlerle ilgilenir.

İnsanlar, Dünyevi Dünya'nın gerçekliğini doğaüstü bir şey olarak değil, dünyevi yaşamın temeli olarak özümsemelidir. Sadece Dünyevi Dünya'nın gerçekliği ile evrim geliştirilebilir; modern yaşam biliminin koşulları, insanlığın neden olduğu zehirli ilkelerden arınmayı gerektirdiğinden, böyle bir bilgi için çabalamak daha da gereklidir.

Herkesin gözü önünde ayrışmak zehirdir. İnsanlar hayata zehir sokar ve yavrularının zehirlenmesine katkıda bulunur. Ensestin tehlikeleri hakkında uzun zamandır söyleniyor ama artık geniş çapta gerçekleşmiyor mu? Doğru, hayatın korunmasına katkıda bulunuyor, ancak iç etki onarılamaz zararlar getiriyor. Karışık kan nadiren bireysel insan kanıyla çakışır.

İnsanlar tüm ulusların parçalanmasından bahsetmeyi severler, ancak böyle bir süreç uzun yıllar içinde sona erer. Psikobiyoloji böyle korunmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: Dünyevi Dünya ile sürekli bir işbirliği içinde olduğumuzu fark etmek ne mutlu.

766. Urusvati kaç tane modası geçmiş kavramın daha uygun olanlarla değiştirilmesi gerektiğini biliyor. Uzak çağlarda bu tür kavramların çürüdüğü düşünülmemelidir. Bazıları bir asırdan daha genç ama artık amaçlarına hizmet edemiyor. Örneğin, "maneviyat" kelimesi eski değildir, ancak kullanışlılığını çoktan kaybetmiştir. Sınırlı ve kaba olduğu ortaya çıktı. Bilgi, geniş dünya dışı alanlar tarafından işgal edilmiştir. Psişik araştırmalar yeni bilgiler için zemin sağlarken, az bilgi içeren ruhani seanslarla yetinmek imkansızdır.

Bilimsel üstyapılardan da kaçınmak gerekir, bunlar sadece tek bir bilimsel bünyeyi keser. Parapsikolojiden bahsediyorlar, ama psikolojinin engin alanı tüm bu tavan aralarını barındırırken neden böyle bir üstyapı? Ayrıca metafizik ancak fizik yeterince anlaşılmadığında var olur. Gereksiz yere bilim gövdesi bölündüğünde birçok örnek verilebilir. Aynı zamanda, sentez hakkında, büyük birleşik enerji hakkında çok konuşurlar, ancak bu tür sözler boş sesler olarak kalır.

İnsanlar, büyük görevlerde işbirliği yapmamak için kendilerini küçük üst yapılara hapsetmeyi tercih ediyor; hiçbir şeye hizmet etmeyen karmaşık, uzun isimler elde edilir. Elbette her ilim birçok dal içerir, ancak bunlar tek bir Ağacın dalları olmalıdır.

Şimdi insanlık korkunç bir saatten geçiyor. Şimdi gerçek sentez zamanı. Bilinçli işbirliği olmadan, bugün insanlar insanın dağınık özünü bir araya getiremeyecekler. Karşılıklı güven olmadan eleman bulmak mümkün değil ama bu dosdoğru bilgiden geliyor.

Düşünen, müritlerine düz bilginin kökeni hakkında düşünmelerini emretti.

767. Urusvati, bir kişiyi sağlıklı bir durumda gözlemlemeyen bir doktorun hastalık durumunda yeterince mücadele edemeyeceğini bilir.

Hastalığa karşı direnç gösterebilmek için organizmanın özelliklerini bireysel olarak gözlemlemek gerekir. Aynı şekilde, psişik fenomenler de tam bireysellikleri içinde anlaşılmalıdır; bu nedenle Mikrokozmos ve Makrokozmos'ta kişi bireyselliğin anlamını anlamalıdır. İnsanlar Makrokozmosun bireysel olabileceğini anlamasın, ancak her deneyimli gözlemci genellemeler konusunda dikkatli olunması gerektiğini zaten biliyor, hayat cömertliğini hesaplamaz.

Bilişe giden en kısa yolu hangi yoganın götüreceğini soruyorlar. Agni Yoga'yı biliyorsunuz - ateşli sentez, ancak çoğu henüz ateşli bilişte ustalaşmadı. daha önce bahsedilen Yogalardan birinin göstergesini almak istiyorlar, ben Karma Yoga diyeceğim - yaratıcılık, bilinçli çalışma, en yüksek kalite için çabalama En Yüksek'e giden en kısa yolu götürecektir. Ancak Karma Yoga zaman alacaktır, Agni Yoga ise Lightning Yoga olarak adlandırılabilir. Yıldırımın yolunun ne kadar güzel olduğunu bir düşünün ama yıldırım voltajının ne kadar zor olduğunu unutmayın.

Düşünür dedi ki: "En zor olan en güzel olsun."

768. Urusvati, insanların Dünyaüstü hakkında düşünme isteksizliklerinde kendilerini nasıl haklı çıkarmaya çalıştıklarını biliyor. Her şeyden önce zamansızlıktan, dünyevi kaygılardan, fazla çalışmaktan bahsedecekler - "vaktimiz yok" - diyecekler. Ama yıldırım hızında düşünmek uzun zaman alır mı? Dünyaüstüne yapılan en kusurlu çekicilik bile zaten iyidir. İnsan gözü yorulunca bir an gözlerini kapatır ve rahatlar; aynı şekilde, Dünyaüstü hakkında anlık bir düşünce organizmayı iyileştirir.

Dünyevi Dünya'nın ana kavrayışının, onun varlığının tanınmasını gerektirdiği zaten gösterilmişti; böyle bir kavrayışta hiçbir şüphe olamaz. Şüpheli bir düşüncenin bir kişiyi Dünyevi Dünyaya yaklaştıramayacağını onaylıyorum. Çok okuyan insanların, Dünyaüstü'nün hayatını anlamaktan ne kadar uzak kaldıkları görülebilir. Aynı zamanda, bazıları yalnızca düz bilgi yoluyla yükseklere nüfuz eder ve hayırsever yardım alırlar.

Gerçekten, kalp ve duygu size en kısa yolu hatırlatacaktır, ancak ne yazık ki bu aksiyom çoğu zaman gerçekleştirilmez, ancak onsuz, Dünyevi Dünya ile anlayış ve işbirliği imkansızdır. Sadece Dünyevi Dünyaya olan inançtan bahsediyoruz, ama tam olarak onunla işbirliğinden bahsediyoruz. En dünyevi kaygılar, bir kişiyi zihinsel olarak yükselmek için bir an bile mahrum etmez. Kalp yükseklerde uçarken kelimelere gerek yok. Hiç kimsenin tembelliğini ve cehaletini haklı çıkarmaya çalışmasına izin vermeyin.

Düşünür şöyle dedi: "Yas tutanlara şöyle diyelim: 'Dünyaüstüne uçuş rahatlama sağlayacaktır.'

769. Urusvati, kişinin Süper Dünya'ya hangi duyguyla yaklaşması gerektiğini bilir. Korku kötü bir iletkendir; akıl sizi Yükseklere götürmez, Dünyaüstü Dünyayı sevmeniz gerekir.

Karmaşık bilimsel formüller yerine evrensel aşk duygusundan bahsettiğimize şüpheciler şaşırmasın. en iyi iletken hakkında. Ancak herhangi bir konuda en iyi başarı, araştırmacının konusunu sevmesiyle elde edilir. Sadece aşk en yüksek çekiciliği yaratır. Çekimin anlamını yeterince biliyorsunuz; böyle bir mıknatıs insanın kalbine gömülür ve insan, Dünyaüstü Dünyanın büyük mıknatısına koşar.

Aklımızda bireysel, kısa sürede sönen aşk parıltıları olmadığı anlaşılmalıdır; bu tür seraplar önemli değil, ihtiyaç duyulan şey, hayatın tüm sınavlarında sönmez bir şekilde işkence eden kalıcı aşk, bağlılık; böyle bir aşk gönül yurduna, her şeyin tanıdık, her şeyin tatlı, her şeyin güzel olduğu sevgili vatana götürür. Böyle bir sevgi dünyevi kaygılarla engellenmeyecek, aksine en zor zorlukların üstesinden gelmek için ruhu güçlendirecektir.

Cazibe, Dünyevi Dünyadan en aktif yardımı almanıza yardımcı olacaktır, bu tür bir iletişim gerçek işbirliği olacaktır. Dünya yapısında böyle olması gerekir, ancak insanlar kozmik Çekim yasasının ve onun temeli olan Sevginin çok nadiren farkına varırlar. En kusurlu aşk bile zaten bir parça iyilik içerir. böylece, zihnin tüm yığılmasından sonra insan, Doğanın tüm krallıklarının yaşadığı en güzel doğal duyguya ulaşır.

Düşünür şöyle buyurdu: "Aşk en değerli duygudur. Dünyevi Dünyaya olan ateşli sevginize sahip çıkın."

770. Urusvati, bazı insanların Süper Dünya'nın tezahürlerinde duydukları korkuyu yenemediklerini biliyor. Sadece uyumsuz titreşimler gibi böyle bir etkiyi açıklayacak hiçbir şey yoktur. Tabii ki, daha yüksek düzeydeki fenomenlerde titreme kaçınılmazdır, ancak artık korku olmayacaktır.

Daha sonra titreşimleri bir dereceye kadar uyumlu hale getirmek mümkün olacak, ancak şu anda böyle bir cihaz kurulmadı. Telkin yoluyla yardım etmek de mümkündür, ancak bu tür zihinsel istismarlar zararlı olabilir. Dünyaüstü Gücü düşündüğümüzde telkini çok dikkatli bir şekilde uygulamak gerekir. Psişik enerjide öyle bir çatallanma ortaya çıkabilir ki, ölümcül olduğu ortaya çıkabilir.

Ona yaklaşmak için Dünyevi Dünyayı sevme ihtiyacından daha önce söz etmiştik. Bir erkek derinden sevdiği şey karşısında dehşete düşmez. Dünyaüstü Dünya fenomenlerinden dehşete düşen insanların onu sevmediği iddia edilebilir. Onlar, Dünyevi Dünyayı tanıyabilirler, onun gerçekliğini akılla anlayabilirler, ancak Akıl, Dünyaüstü Dünya'nın karşısında durduklarında yardımcı olmayacaktır. Titreşimlerle yaklaşmalarına ve Dünyevi Dünya'nın her tezahürünü selamlamalarına yalnızca sevgi yardımcı olacaktır.

İnsanların gök gürültülü fırtına korkusuyla Cennete taptıkları eski çağların hurafelerine neden dönelim; Vahşiler gibi olmayalım, Dünyaüstü Dünyayı bilimsel olarak algılayalım. Bırakın insanlar sevgiyle Dünya-üstü Dünyaya yaklaşmayı dilesinler. Dünyaüstü Alemin işaretlerini vicdanen ve gönüllü olarak kabul etsinler, üstelik hür iradeleri vardır.

Düşünür, kişinin Süper Dünyevi Dünyayı fark etmesini engellediği için, kendini tahrişten, umutsuzluktan korumasını tavsiye etti.

771. Urusvati, insanların gerçek anlamlarını anlamadan doğru sıfatları ne sıklıkla telaffuz ettiklerini bilir. Burada "Adam üzgün" demeyi severler. Hatta doktor çağıracaklar ve o da uyuşturucu bağımlısını öldürmeye başlayacak. Doktor hastalıklı sinirlerden bahsedecek, ancak sinirlerin aktivitesinin bir bilinç bozukluğunun refleksi, başka bir deyişle psişik enerji bozukluğu olduğunu düşünmeyecektir.

İnsanlar akortsuz bir kişinin akortsuz telli bir çalgı gibi olduğunu düşünmezler. Bu haliyle nasıl akortsuz bir enstrüman müziğe uygun değilse, yaratıcı çalışmaya da uygun değildir. Tellere ses verilmeli ve bunu musiki bilgisinden anlayan birileri yapmalı. Aynı şekilde, özgür irade bilinci güçlendirmeli ve sinir sisteminin uyumunu onaylayacaktır. Aynı zamanda unutmayalım ki hüsrana uğramış bir insan, Dünyevi Dünya'ya yaklaşamaz. hatta çevredeki herkese zarar verir, çünkü radyasyonları zehirlenir.

Unutulmamalıdır ki, genellikle insanlar düşünmeye değmeyen önemsiz şeylere üzülürler. Daha da sık olarak, insanlar önemsiz şeylerle kafalarını karıştırırlar. Ancak şiddetli denemeler sırasında o kadar bastırıldılar ki sinirler öldü ve kişi makul bir sonuç bulamıyor. Şimdi birçok ayaklanma var ve insanlar özellikle bilinçlerinin onaylanmasını düşünmelidir. Dünyevi Dünya, dünya ayaklanmaları sırasında çok yakındır, ancak insanların bilinçlerini geliştirmeleri gerekir, bunun için onlara özgür irade verilmiştir. Kendilerine üzülmemeyi emretsinler, çünkü şiddetli bir kargaşa salgını insanlığı tehdit ediyor.

Düşünür işaret etti: "Kalbin tellerini uyumlu tutun."

772. Urusvati, şu anda halkların zorlu bir yükselişinin gerçekleşmekte olduğunu biliyor. Herkes kendi yolunda yükselir, kimi savaşla, kimi felaketle, kimi emekle, kimi bilgiyle, kimi başarıyla, her biri kendi karmasını taşır. Kolay olabilir ama aynı zamanda çok ağır bir halk karması da olabilir.

Ulusların böyle bir hareketinde geçmişe dönüş olamayacağını onaylayın. Evrimin değişmezliğini anlayan herkes, bu nedenle zaten kaderini kolaylaştırıyor. İnsanlık adına emeğin kanununu anlayan herkes, yükselişinde zaten kendisine yardım etmektedir. Halkların bu kadar belirleyici yollarını sevmeyi bilen herkes kendine yardım edecektir. Böylece büyük bir sorumluluk hafif bir yüke dönüşür.

Soracaklar: "Çağa neden Dünyanın Annesinin Çağı deniyor?" Aslında böyle adlandırılması gerekir. Bir kadın, yalnızca aydınlanma getirmekle kalmayıp aynı zamanda denge kurarak da büyük yardım getirecektir. Kargaşanın ortasında denge mıknatısı kırılır ve parçalanan parçaları bir araya getirmek için özgür iradeye ihtiyaç duyulur. Maitreya - Merhametin işbirliğine ihtiyacı vardır. Büyük Çağın onuruna kendini feda eden, bol bir hasat alacaktır.

Düşünür şöyle dedi: "Bütün insanlık için nasıl çalışılacağını bilin."

773. Urusvati, bilimdeki her ilerlemenin ne kadar dikkatle ele alınması gerektiğini bilir. Bilimleri faydacı ve soyut bilimler olarak ikiye ayırma konusundaki cahilce yanılgıyı bir kenara bırakmanın zamanı geldi.* Bütün bilimler yaşamsaldır.

Kapsamlı araştırma yapan bir bilim insanı, hangi bilimsel alanlara yaklaşmak zorunda kalacağını öngöremez. Aralarındaki inanılmaz bilim bölünmesiyle, hala birleştirici bir ilkenin kalacağını anlıyor. Bu nedenle, tüm bilimsel derslere felsefi bir gerekçeyle başlamak gerekir, bu şekilde bilgi birliğinin temeli atılabilir.

Hangi bilim alanının daha az önemli olduğunu belirtmek imkansızdır. modern araştırma ile her bilim yeni ufuklar açabilir. Kuru hesaplamalardan sonra astronominin nasıl Evren bilimine dönüştüğünü hatırlayabiliriz. Aynısı, gerçek görevlerini bulan diğer birçok bilimde de oluyor.

Ayrıca popüler hareketleri de unutmamak gerekir. Erişilebilir, ancak kesinlikle gerekçelendirilmiş bir biçimde bilimsel bir sunum gerektirirler. Ama Halk Kütüphanesi ortaya çıktı. Sadece halk olmamalı, rastgele. . Devletin , bilginin tüm bölümlerinde kamu incelemesi sisteminde küçük kitapların geniş çapta yayınlanmasını üstlenmesi gerekir . Aynı zamanda, bu tür kitaplar en son başarıları kolayca kabul edecek şekilde oluşturulmalıdır. Dilin güzelliğinin cezbedici olması için iyi bir sunuma da ihtiyaç vardır. Ama biyoloji kadar psikolojinin de önce gelmesi gerektiğini unutmayalım. Dünyevi Dünya güzelce tarif edilmelidir.

Düşünür dedi ki: "En Yüksek ile ilgili en basit kelimeyi bulan kazanan olacaktır."

774. Urusvati, insanın Dünyaüstü Dünyaya giden yollarının ne kadar çeşitli olduğunu bilir. Gençlerin Yüksek dünyayı aramalarına yardımcı olmak için bu çeşitlilik hatırlanmalıdır. Ana şey, dar bir dünya görüşünden korumaktır. ilk okul yıllarından başlayarak, geniş düşüncenin temeli erişilebilir bir biçimde gereklidir; ayrıca gençleri terfi etmeye alıştırmak gerekir çünkü hiçbir şey farklı dünya görüşlerinin kişisel toplantılarıyla karşılaştırılamaz.

Dünyevi Dünya'nın çoğunluk için tamamen kıyaslanamaz bir şey olacağı anlaşılmalıdır. İnsanlar, değişmez yasalarla kurulmuş, sıradan dünyevi yaşamdan tamamen farklı bir hayata düşerler ve yalnızca zihnin esnekliği, yeni gelen kişinin yeni koşullara hemen alışmasına yardımcı olacaktır.

Okulun sizi farklı varoluşların koşullarıyla tanıştırmasına izin verin. bırakın okul size Düşünürlerin bilge İlkeleri temelinde geniş yolu aramayı öğretsin. Akıl ve yaratıcılığın herkese açık olan olasılıkları ortaya çıkarmasına izin verin. Her çocuğun olasılıkların kendisinde var olduğunu zaten hissetmesine dikkat edilmelidir. Mirasa ek olarak, insanlıkta umutsuzluk ülserinin ne ölçüde kendini gösterdiğine ikna olmak genellikle modadır. İnsan kendi hazırladığı bir zindanın karanlığına düşer. Yakın ve neşeli bir yolu işaret ederek herkesin bu tür mahkumlara yardım etmesine izin verin.

Düşünür, her şeyden önce umutsuzluk yanılsamasını bir kenara atmayı ve bunun insanın düşmanı olduğunu düşünmeyi tavsiye etti.

775. Urusvati, eski Topluluklarda İnsanlığa Hizmetin yüce ve zor bir sınav olarak görüldüğünü biliyor. Özne faaliyetinden vazgeçmedi, özünü kendisine, şehrine, halkına değil, bilinmeyen tüm insanlığa adadı. Bu sayede faaliyet alanı genişletilmiş ve tüm insanlığın faydası sağlanmıştır.

O zamanlar insanlığın büyüklüğünü hayal etmek kolay değildi ve hatta zihinsel göndermeleri genişletmek mümkündü. Bunu, bir kişinin artık Dünyaüstü Dünya ile ilgili olarak aynı konumda olduğu gerçeğine söylüyoruz. Dünyevi faaliyetlerden uzaklaşmamak , ancak dünyevi Dünya düşüncesini korumak tavsiye edilebilir. Yavaş yavaş, çalışma Dünyaüstü Dünya'ya adanacak. Dikkati dağılmış görünmeyi bırakacak ve hayata girecek. Unutulmamalıdır ki, dünyevi her iş, Dünyevi Dünyaya adanabilir. Yüksek Dünyanın büyüklüğü, her insan faaliyetinin yüksek kalitesini onaylayacaktır.

Yüksek kalite, yalnızca bir kişinin bilincini artırabilir ve böylece onu Dünyevi Dünyaya yaklaştırabilir. Sadece bilinç, Yüksek Dünyaların anlamını doğrulamakla kalmayacak, aynı zamanda içsel, ifade edilemez bir duygu, tek bir nefeste En Yüksek'e yaklaşmaya yardımcı olacaktır. Her aktivitenin kalitesindeki bu gelişme, güzel bir başarıya giden görünmez bir köprü olacaktır.

Akıl, yaratıcı duyguyu karartmasın. insanlığa ve Dünyevi Dünyaya gerçek bir hizmet olacaktır. Özellikle şimdi, bir kişinin kafası karıştığında, herkesin Yüksek Dünyalara yaklaşmaya mahkum olduğu gerçeğiyle cesaretlendirilmelidir. Her emek emin bir yoldur. Kişi ancak yüksek kaliteyi severek yükseliş yolunda başarılı olabilir.

Düşünür müritlerine şöyle dedi: "Her biriniz emeğin kalitesine sahip çıkın. Herkes Dünyevi Dünya uğruna çalışacaktır."

776. Urusvati, kişinin her ne pahasına olursa olsun, Dünyevi Dünya'nın farkındalığını günlük yaşama getirmesi gerektiğini bilir. İnsanlar genellikle rahatsız edici durumlardan şikayet ederler, ancak genellikle bu tür şikayetler doğrulanmaz.

Burada insanlar acımasız ayaklanmalardan söz edecekler ama başarılarının en önemli düşmanlarından söz etmeyecekler; şokun patlama gibi olduğunu unuturlar ama dünyevi hayat genellikle küçük çekişmelerle doludur. Bir patlama olgusu, değerli maden kaynaklarının açığa çıkmasına neden olabilir, ancak küçük çekişmeler bir duman sönümleyiciden başka bir şey değildir. Her gün zehirlerle doluyken yükselmek imkansızdır. Bu nedenle, insanların ayaklanma patlamalarından şikayet etmesine izin vermeyin, küçük engereklerden nasıl kurtulacağını düşünün.

Ayrıca insanlar çoğu zaman emeklerine ihtiyaç olmadığını düşünerek umutsuzluğa kapılırlar, ancak emeğin ürettiği enerjinin kozmik bir değere sahip olduğunu unuturlar. İnsan enerjisinin nerede tezahür edeceğini, nasıl ve ne zaman iyilik getireceğini bilemez . Belki de yapanın kendisi bunu iyi hissedecek veya başkalarının yararına olacak. Keşke emek özünde iyi olsaydı, o zaman yapanın kaderi umutsuzluk değil, neşe olurdu. İnsanlar kendilerini neşeden mahrum ettiklerinde pek çok örnek verilebilir, ancak neşe hissetmenin değeri henüz çoğu kez anlaşılmamıştır.

Düşünür dedi ki: "Patlamalardan korkmayın, küçük tartışmalara dikkat edin, içlerinde cehalet yankılanır."

777. Urusvati suçtaki genel artışın farkındadır. Görünüşü çeşitlidir, ancak zararlı özü aynıdır. Beklenmedik bir fenomen ortaya çıkıyor - bazı ilkel kabilelerin medeniyet tarafından aydınlanmış olanlardan daha ahlaklı olduğu ortaya çıktı.

İnsanlığın çürümesi üzerine öğretici bir kitap yazılabilir; iyileştirme hareketine hiçbir şey yardımcı olmaz. Kötü şöhretli bir suçlunun ahlak hakkında vaaz vermesi ve şartlı ritüelleri gerçekleştirmesi özellikle çirkindir. Bir suçlunun elindeki en iyi ayinlerin küfüre dönüştüğü uzun zamandır söylenmiştir.

Göreceli, önyargılı bilimin de çok az faydası var. Ancak, bilincin arınmasını beklemek bilimdendir. Ahlak ve biyoloji yanlış anlaşılmış bir paradoks olmaya devam ediyor. İnsanlığın, Armagedon'un felaketleri ve dehşetinin ortasında bile tozlu ocağın ötesine bakmayı öğrenmemiş olması imkansızdır. İnsan, şimdi hayatı dolduran mucizevi icatları uygulamıyor. Görünüşe göre radyo gibi cihazlar düşünce aktarımı hakkında düşündürmeli, ama aslında bu keşif her şeyden önce aldatmaya hizmet ediyor.

Çözüm nerede? Yine, Dünyevi Dünyaya dönmeniz gerekiyor. Tam anlamıyla alınmalıdır, ahlaksız bir insan ancak bu şekilde uyarılabilir. Ama bu yönde ne kadar yapılması gerekiyor. Bilim yardımcı olmalıdır; bilim özgür olmalıdır; bilim, bilincin derinliklerine nüfuz etmelidir. Uygar insanlar, ilkel kabilelerin neden daha ahlaklı olduklarını düşünmeli? Düşünür, insanları evlerinin tavanından yukarıya bakmaları konusunda uyardı.

778. Urusvati, özgür iradenin özgürse değerli olduğunu bilir. Bir delinin kendini özgür sandığı, ama aslında her türlü prangayla ezilen içler acısı görüntüsü. Kör ve sağır olan ve önyargı çamurunda sürünen iradeye özgür denilebilir mi?

"Her insan cehaletin en renkli tecellileriyle her adımında karşılaşıyorsa nasıl yaşanır?" diyecekler. Elbette insanlık kendisine ağır prangalar yaratmıştır. İnsan daha beşikten başlayarak gerçekle alakası olmayan kurgular duyar. Peri masalları genellikle figürlerin dünyevi karmaşıklığından daha bilgedir. Bir insanın kaçınılmaz olarak iğrenç canavarlarla karşılaşacağı doğrudur, ancak özgür irade onu korkudan kurtaracak ve onu bu tür engellerin üstesinden getirecektir.

Psişik özgürlük, Dünyevi Dünya'ya giriştir. Özgür iradenin tezahürü ile tüm dünyevi yaşamı dönüştürmek mümkündür. Özgür bir insan cahillerle tartışmayacak, fark etmesinler diye onlara sadaka verecek, ancak böylesine cömert bir hediye, Dünyevi Dünya yolunda yardımcı olacaktır. Herkes bu yoldan gidecek ve özgür irade bilge bir rehber olacak, sadece iradenin özgür olmasına dikkat edin.

Düşünür, "Özgür iradenin parlak armağanını deliliğe çevirmeyin" dedi.

779. Urusvati, bilinç yoluyla konuşmanın zor bir sanat olduğunu bilir. Ne bilgi ne de doğrudan bilgi, ancak bir samimiyet duygusu, muhatabın bilincinin ne olduğunu anlamaya yardımcı olur.

Tyana'lı Apollonius, tutarsız bir şekilde öğretmekle suçlandı; ikincisi yanlış. Öğretmen asla temellerle çelişmedi, ancak daha iyi özümseme için muhatabın bilincine göre içeriği koordine etti. Öğretmen en erişilebilir kelimeleri bulmak için bire bir konuşmaları tercih etti. Kalabalığa yapılacak bir konuşmanın ikna edici olmayacağını, çünkü çatışan bilinçlerin birbirini öldüreceğini söyledi.

Bu sistem, Yunanistan'ın diğer filozofları tarafından da benimsenmiştir. Platon, yalnızca bir öğrenciyi yürüyüşe davet etmeyi tercih etti ve bu tür sohbetler özellikle anlamlıydı. Dünya-üstü Dünya hakkındaki bilgileri özel bir özenle iletti. Bilinçsiz bir mesajın zararlı olabileceğini biliyordu; ancak, bu tür hasarlar onarılamaz olabilir.

Basit örnekleriyle öğrencilerin bilinçlerini inceledi. Herkesin bireysel bir bilinci vardır ve yalnızca sevgi dolu bir kalp, bilincin derinliklerine giren ve özümseyen şeyi hissedebilir.

Özellikle şimdi Yer Üstü'ne dikkatlice dokunmalısınız. İnsanların kafaları o kadar karışık ki, küfürlü yorumlar olabiliyor. "Tıpkı bilinç heykeltıraşı muhatabın değerli yükselişini koruduğu gibi, heykeltıraş da tüm dikkatini değerli bir taş parçasına odaklar," dedi Düşünür.

780. Urusvati, Dünyaüstü dünyanın etkilerinin dünyevi mantığın dışında gerçekleştiğini biliyor. Görünüşe göre bu gerçek çok iyi biliniyor, ancak ciddi araştırmalar bile bu tür ilişkileri dünyevi yasalara dayandırmaya çalışıyor; saçmalık ortaya çıkıyor - araştırma derinleştirilmiyor.

Dünyevi Dünya'nın etkileri üç ana gruba ayrılabilir: birincisi, bir kişiden belirli bir figüre kasıtlı etkidir; ikincisi - tüm grup üzerindeki etki; üçüncüsü, tüm insanlığa yayılmış, dünyevi dokunuşlardır. Bu tür dokunuşlara en yüksek nefes denirdi. Bu tür etkileri karakterize etmek isteyen bir filozof, onlara psişik oksijen adını verdi. İnsan, tıpkı Dünyaüstü Dünyanın etkisinden kaçamayacağı gibi, oksijen olmadan da var olamaz.

İnsanlar, Dünyaüstü Dünya ile iletişimin yalnızca özellikle hassas organizmalar aracılığıyla gerçekleştiğine inanmakla yanılıyorlar. Tabii ki, onlar aracılığıyla ilişki çok net bir şekilde gerçekleşir, ancak özünde tüm insanlık, Dünyaüstü sakinlerin sürekli dokunuşlarından mahrum değildir.

Dünyaların birbirinden ayrılamaz olduğunu kabul etmenin zamanı geldi. Böylece hayat daha da zenginleşir ve güzelleşir; sadece İnce Dünyanın kanunlarının da ince olacağı unutulmamalıdır. Böylece, Dünyevi bir bakış açısından göründüğü gibi, Dünyevi Dünya ile ilişkilerin tesadüfi olmadığı ve önemsiz olmadığı anlaşılabilir.

Figürlerin morali yüksek olduğu sürece doğaüstü dokunuşların sıklıkla hissedilebildiği de anlaşılmalıdır.

Düşünür, Dünyalar arasındaki ilişkilerin sürekli olduğuna işaret etmiştir.

781. Urusvati, Dünyevi Dünyanın iyi etkisini zararlı saplantıdan ayırmanın ne kadar keskin bir şekilde gerekli olduğunu biliyor. İyi etki, özgür iradeyi köleleştirmez, yalnızca bireysel olarak elde edilen fırsatları artırır. Etki her zaman organizmanın fiziksel durumu için özenli ve dikkatli olacaktır, ancak sahip olma her zaman fiziksel ve süptil beden için zararlı ve yıkıcı bir şeyle sonuçlanır.

Takıntının özellikle zayıf organizmaları alt ettiği genel olarak kabul edilir, ancak asıl sebep, sahip olunanın ahlaksızlığı olacaktır. Her saplantının her şeyden önce ahlaksızlık kanalıyla nüfuz ettiğini açıkça söylemek mümkün olacaktır. Açık ya da gizli olsun ya da tomurcuk halinde olsun, ancak takıntı olasılığının nedeni olacaktır.

Takıntı tedavisinin güçlü bir telkinin etkisi altında gerçekleştiğine inanılır, ancak buna ahlakın düzeltilmesi de eklenmelidir. Telkin, obsesörü bir süreliğine uzaklaştırabilir ama ahlak yükselirse obsesörün girişi kapanır. Biyolojik ahlak, başarılı bir gelişme için sağlam bir temeldir. Yani, ne hakkında konuşursak konuşalım, her zaman biyolojiye geri döneceğiz.

Bilimin başarısı, insanlığın seviyesini yükseltebilirken, bilinci bazı önyargılarla zincirlemeye gerek yoktur, ancak bilim, Doğa yasalarını incelemede özgür olmalıdır. Bilim adamlarının gerçek aydınlatıcılar olmasına izin verin.

Düşünür dedi ki: "Bilim adamı ışıktır."

782. Urusvati, insanların Süper Dünya'da Kıyamet olasılığını fark etmesinin özellikle zor olduğunu biliyor. Dünyaüstü yaşamı bilenler bile, Süptil Dünyada savaşların olabileceği fikrine kendilerini kabul ettiremezler.

Bu arada, en basit mantık, Yerüstü Dünyasında savaşın ne kadar kaçınılmaz olduğunu gösteriyor. Dünyadan erken taşınan, neredeyse aynı düşüncelerle dolu insanlar, tek bir alanda toplanır ve kaçınılmaz olarak dünyevi eylemlerine devam eder. Aynı zamanda zulüm, rafine olmasına rağmen gerilimini kaybetmiyor. Hem Dünya hem de Dünyevi Dünya için bu tür göksel savaşlardan birçok sonuç doğar.

Bu tür çatışmaları durdurmak kolay değil. Kötülüğün tecellisi mücadele edenleri alt tabakalara çeker ama bilirsiniz ki bu tabakalara inmek zor değil ama oradan yükselmek kolay değil. Çok yüksek varlıklar bile merhamet maksadıyla alt tabakalara indiklerinde acı sonuçlar gösterirler. Bu yüzden insanlar düşmenin ne kadar kolay, kalkmanın ne kadar zor olduğunu hatırlamalıdır. Alt katmanlar, yüksek titreşimlerden inenleri boğar.

Kötülüğü kendi içlerinde tutan herkes, bunun süper dünyevi yolda zehir olacağını ve kötü kalbin yakında temizlenmeyeceğini hatırlasın, bu nedenle dünyadaki herkesin gelecekteki yaşamla ilgilenmesine izin verin.

Düşünür şöyle dedi: "Süper Dünyevi Dünyaya yük olmayacak şekilde yaşayın."

783. Urusvati, bir kişinin Güzel'den pay alarak, Güzel'e bakarak, Güzel'i işiterek, Güzel'in yolunda düşünerek yükseldiğini bilir. Kadim gerçeğin insanlık tarafından yeterince anlaşıldığını düşünmeyin. Ne yazık ki, insanlar geçmiş yüzyıllarda olduğundan daha uzak duruyorlar.

Güzel'in çeşitli alanlarda tezahürü genellikle sadece gereksiz değil, hatta zamansız olarak kabul edilir. Bu sırada dünyevi bilgeler, Dünyanın yeniden inşasına başlamayı teklif ederler. Sor - Güzeli umursamadan Yeni Dünyayı nasıl ortaya çıkaracaklar? Yeniden yapılanma konusundaki tüm ateşli felsefelerde Güzel'e yer yoktur. Ama güzel değilse ne tür bir iş gerekiyor? Güzel'i içermeyen ne tür bir bilgi yaşayabilir? Güzel içgörüden yoksunsa nasıl bir adalet doğabilir? Aynı zamanda insanlar Güzel'in sınırları ve içeriği hakkında konuşurlar.

Güzel'in her zerresinin bir kişiyi zaten Yüksek Kuvvetlerin bir çalışanı yaptığını anlamıyorlar.

Güzel kanatlar olmadan Dünyevi Dünyaya bir özlem olabilir mi? Parlak uçuşların güzel farkındalığı olmadan gerçek bir yaratıcı oluşturulabilir mi? böylece Güzel'le birlik olmadan evrimin imkansız olduğu anlaşılabilir.

Düşünür işaret etti: "Güzelin rüyasında yaşa, neşe ve sevgi al."

784. Urusvati, Öğretmene bağlılığın değerini bilir. Ancak bu basit gerçek hakkında kaç tane anlaşmazlık var. Doğaları gereği bağlılığın ne olduğunu anlamayan insanlar bağlılık hakkında konuşmaya başlayacaklar. Diğerleri, böyle bir bağlılığın yalnızca özgür iradeyi engellediğini iddia edecek. Yine de diğerleri bir Öğretmene olan ihtiyacı reddediyor.

İnsanların En Yüksek ile uyumu bozarak kendilerine nasıl zarar verdiğine dair birçok örnek verilebilir. Sadece birkaçı Yüksek Olan ile bağlantının ne kadar faydalı olduğunu anlayabilir, ancak bu şekilde Süper Dünya ile iletişim kolaylaştırılır. Daha yüksek yolun tasdiki olmadığında dünyevi olasılığın nasıl yok edildiğini hayal etmek imkansızdır .

Bir kişi O'na karşı çıkarsa, Efendi'nin niyetlerini gerçekleştirebileceğini düşünmeyin. Kırık dokuyu onarmanın kolay olduğunu düşünmeyin, bazen onarmak yeni doku oluşturmaktan daha uzun sürer.

Çoğu zaman insanlar, O'nun eylemlerinin nedenlerini anlamadıkları için Öğretmen hakkında şikayet ederler. İnsanlar dünyevi kararlarının hedefe çok daha yakın olduğuna inanırlar, ancak dünyevi yaşamda pek çok koşul hayal etmezler. Bu nedenle, sadece çok az kişi Öğretimin değerini anlıyor. Belki de böyle bir bağlılık onların da öğretmeye layık olmalarına yardımcı olacaktır.

Düşünür dedi ki: Öğretmene layık olmayı öğrenin.

785. Urusvati, yorulmadan nöbet tutmanın büyük önemini biliyor. Teyakkuz sık sık bahsettik. , ancak insanlar bu tasarruf niteliğine çok az önem veriyorlar. Doğrusu saat kimine göre zincir, kimine göre kanattır.

Akılsızlar, "Tehlike geldiğinde tetikte dururuz" derler. Fakat ruhları görme yetisini geliştirmemişse tehlikeyi görebilirler mi? Pek çok nitelik bilince gömülüdür, ancak kişi onları hazinenin derinliklerinden çıkarabilmelidir.

İzleme ihtiyacını inkar etmekten utanmayacak gruplar olacaktır. Onlara göre, uyanık olmak ve yorulmak, konsantrasyonu zorlamak insan işi değildir. Bunlara ek olarak, uyanıklığın ne olduğunu hiç anlamayan iki ayaklılar da vardır; bu nedenle, uyanıklık, gerginlik ve uyanıklık hakkında tekrar etmek gerekir.

Tüm bu nitelikler hakkında farklı kitaplarda konuştuk, ancak Kıyamet'in karmaşıklığı, bizi bir kişi için çok gerekli olan yararlı nefsi müdafaaya bir kez daha işaret etmeye zorluyor. Dünyevi Dünya ile birlik olmayı umuyor, ancak bundan önce keskin görüşlü olması gerekiyor. Körler, Yüksek Dünyanın güzelliğini görmeyecek, ancak uyanıklığın eğitilmesi gerekiyor. Hemen oluşamaz. Böyle bir uyanıklık eğitimi, daha yüksek ve daha Güzel olan her şeyi koruma arzusundan gelecektir. Böyle bir çabadan uyanıklık da artacak ve yorulmak bilmez, çünkü Güzelliğe götürür.

Düşünür şöyle dedi: "Unutma, 'her zaman hazır'."

786. Urusvati, insanların dünyevi fenomenlerin beklenmedikliğinden ne kadar boş yere yakındıklarını bilir. Diyecekler ki: "Arzunun tüm gücüyle bekledik ama hiçbir şey görünmedi. Tüm güç kuruduğunda, bir tezahür gerçekleşti." Bu tecrübesiz araştırmacılara şunu söylemek gerekir: Dünyevî arzuların ince tecellilerini bekliyordunuz. Dünyevi ve Dünyaüstünün aynı boyutlarda olamayacağını anlamıyor musunuz?"

Dünyevi kükreme aracılığıyla Dünyevi Olayları duymak için kişinin kendi içindeki duyguların inceliğini geliştirmesi gerekir. Kişi, Dünyevi Işığı kapalı gözlerle görebilmelidir; böylece Süptil Dünya yaklaşımının tezahürleri. Ve onların beklenmedikliğinden bahsetme, çünkü onların yaklaşımını kalbinde hissedeceksin.

Tabii ki, genellikle fenomenin tam içeriğini tahmin edemezsiniz, ancak her durumda, yaklaşımının farkında olacaksınız. Aynı zamanda, genellikle bir süreliğine titreşimleri hissedebilirsiniz. Deneyimsiz insanlar, titreşimleri çok farklı olduğu için bu tür olaylara sağlıksız bile diyeceklerdir. Ancak ince bir gözlemci, yer üstü titreşimlerin yaklaşımına hemen uyum sağlayabilecek ve onlara yanıt verebilecektir. Gerçek işbirliği böyle gelişir.

Ek olarak, insanların her zaman dünyaüstü etkilerle çevrili oldukları ve bunları nasıl ayırt edeceklerini bilemedikleri unutulmamalıdır. Bu nedenle, kişi gençliğinden itibaren Dünyevi Dünya ile olan paylaşımını yoğunlaştırmalı ve bunu harika bir emek gibi neşeyle yapmalıdır.

Düşünen şu talimatı verdi: "Uyanık olun ki Dünya-üstü İşaretleri her an görebilin."

787. Urusvati, insanın doğal niteliklerini, yani önceki yaşamlarda zaten yaratılmış olan nitelikleri ve şimdiki yaşamda beslenen nitelikleri birbirinden ayırmanın gerekli olduğunu bilir. Bazılarını düşünelim. Her şeyden önce, minnettarlığın doğal niteliğine bakalım. Kolayca gelişmez ve hem dünyevi hem de dünyevi birçok deneme gerektirir. Ancak şükran konusunda ustalaşmış biriyle tanışırsak, onda başka birçok olumlu nitelik bulacağımızdan emin oluruz. Böyle bir vekil, hem kendisine hem de Kamu Yararı için yapılan tüm iyilikler için minnettardır.

Bu iyi niteliğin, herhangi bir dış etki olmaksızın bilinçte diriltilmesi gereklidir. Bir bebeğin yaşlıların isteği üzerine teşekkür etmesi bir şeydir, ancak zihninde parlak bir şükran yıldızı parlaması daha iyidir, bu tür bir minnettarlık sadece alıcıya değil gönderene de fayda sağlayacaktır.

Böylece, Süper Dünya'da köprüler kuran tüm nitelikleri dikkatli bir şekilde ayırt edelim. Hem küçük hem de büyük için tüm iyilikler için parlak şükran dışarı çıkmaz ve manevi kanatların dokumasına katılır.

Düşünür şöyle dedi: "Minnettarlığın niteliğini fark ettiğimizde sevinelim."

788. Urusvati, sınırlama ve hoşgörünün doğal niteliklerinin değerini bilir.

Bunlardan bahsedilmelidir çünkü hayattaki insanlar onlar hakkında hiç düşünmezler.

Bazen bir kişi hoşgörüsüzlükten şikayet eder ve hatta buna bir vahşet işareti der, ancak aynı zamanda hoşgörü nasıl geliştirilir diye düşünmek istemez. Bir kişi, hoşgörü ve kapsayıcılığın gelişebileceği temellere bakmak istemez, ancak her iki nitelik de şefkatten uzak değildir. Size komşunuzun bilincine yakından bakmayı ve hangi sebeplerin onun yanılgısına yol açtığını anlamayı öğretiyorlar.

İnsanlara öğretmek ve ahlaklarını uyandırmak gerekir, ancak bireysel gözlem olmadan böyle bir görev imkansızdır. Herkes kendi yolunda hata yapar ve bunun arkasında derin nedenler olabilir. Kalabalığı çığlıklarına ve iniltilerine göre yargılamak imkansız. Ağrı herkes için farklıdır ve özel tedavi gerektirir.

İnsanlar uzlaşmayı ve hoşgörüyü unutmamalıdır, çünkü Dünyevi Dünya'da bu tür köprülere ihtiyaç duyulacaktır. Dünyevi Dünyanın tezahürü, her insan eyleminde gereklidir. Soyut ahlaktan değil, aktif yaşam kurucusundan bahsediyoruz. Dünyevi Dünya fenomenini her eyleme uygulamak gerekir, ancak bu şekilde kişi Dünyevi Dünya'nın işbirlikçisi olabilir ve kendini hayata hazırlayabilir.

Düşünür dedi ki: "Hoşgörüyü bilin, o size büyük bir sabır öğretir."

789. Urusvati, kişinin ilhamın büyük doğal niteliğini ne kadar dikkatle koruması gerektiğini biliyor. Bundan daha önce bahsetmiştik, ancak Dünyevi Dünya ile olan bu bağlantıya özel dikkat gösterilmelidir. "İlham" kelimesinin kendisi zaten dışsal ve yönlendirici bir şeye işaret ediyor.Böyle bir bağlantının anında doğabileceğini düşünmeye gerek yok, yaşamlarda birçok denemeyi gerektiriyor.

Unutulmamalıdır ki, insanlar bu niteliği boşuna bilim ve sanat alanlarıyla sınırlandırmaktadır. İnsan, herhangi bir emek becerisinde yaratabilir. Her işte yüksek kalitenin tezahürü zaten bir ilham kaynağı olacaktır. Böylece yapılan her iş gerçek bir yaratıcılık olarak karşılanabilir.

Tam da şimdi, popüler yükselişin olduğu günlerde, kişinin daha yüksek enerjilerle doğrudan bağlantısının hatırlatılması kaderinde var. Güçlü mükemmellik, insanları bir ilham anlayışına götürecektir . Daha yüksek enerjilere işaret etmek ikiyüzlülük olmayacaktır. İnsanlar uzayın doldurulmasını ve Sonsuzluğu zaten biliyorlar, bu şekilde ilhamın niteliği bilimsel bir kavram olacak.

Belli bir ustanın işini bitirdiğini, gözlerini kapattığını ve tam bir sessizlik içinde kaldığını anlatıyorlar. Sonunda öğrenciler ona sordu: işten sonra dinleniyor mu yoksa yeni bir iş mi düşünüyor? Usta şöyle dedi: "Ne biri ne de diğeri, yani, bu sessizlikte düşünmüyorum. Ama buna düşüncesizlik demeyin, bunun yerine - aşırı düşünmek deyin. İşimi böyle bir yenilenme içinde görmek için yeni bir göze ihtiyacım var."

İşinizin kalitesini daha derinden yargılamak için yenilenmeyi de öğrenmeniz dileğiyle. Uzayın kanadının size dokunmasına ve size yeni bir göz ve yeni bir başarı getirmesine izin verin.

Düşünür şöyle buyurdu: "Uzamsal olarak yenilenebilen genç kalabilir."

790. Urusvati insanın mutluluğunu bilir. Hayatı ve işi dünyadaki evrimle uyum içinde olduğunda, insanın bir şeylerden vazgeçmesine gerek kalmaz; yolu değiştirmez, sadece gelişir ve kaosun üstesinden gelmek için yeni güç bulur.

Birisi şöyle diyecek: "Ama engeller kutsanmıştır ve mutlu bir insan neden zorluklardan kaçınabilir?" Unutmayalım ki, evrimle uyumlu arayış içinde olan kişi birçok engelle karşılaşır ama onlara karşı tavrı farklı olacaktır. Umutsuzluğa düşmeyecek, ancak kaos dalgalarını neşeyle yenecek. Mutluluk yolunun kolay olduğunu sanmayalım, Bazen bitki örtüsünden daha zordur. Ancak evrimin bir iş arkadaşı için güç kaybı yoktur, çünkü dünya enerjisi onun üzerine şifa akıtacaktır. Kadim kutsal yazıların ifadesine göre, meshedilmiş kişi olduğu ortaya çıkacak, çünkü gerçekten de Dünyevi Dünya, evrimin iş arkadaşına yardım etmek için dünyanın enerjisini gönderiyor.

Her yedi yılda bir kişi, faaliyetlerini dünya olaylarına karşı kontrol edebilir. Yolun doğru ve düz olduğu ortaya çıkarsa sevinilebilir; ve böylesine mutlu bir gezgine büyük bir kıskançlık eşlik eder. Karanlık kurnazlık ve bağnazlar başarıyı affetmezler, ancak iyi bir işçi cehaletin kaçınılmaz entrikalarını anlar. Cehaletin evrim yolunu izlemediğini bilir . Ancak cahil, yolunun eğri ve değersiz olduğunu hâlâ zihninde sezmektedir.

Düşünür, insanların yollarını kontrol edebilmeleri gerektiğini öğretti.

791. Urusvati fanatizmin çok tehlikeli bir zihinsel durum olduğunu biliyor. İzover kendini hareketten mahrum eder. Izover yaşayan bir ölü. Bir fanatik bir enfeksiyona dönüşebilir, çünkü zayıf insanlar herhangi bir ilerlemeden korkar; karanlık yaşam biçimleri ölü bir mektuba bağlıdır.

Ne yazık ki fanatizm her Öğretinin etrafında şekilleniyor ve temellerin derinleşmesine izin vermiyor. Vahşi fanatizmden muzdarip olan büyük Öğretileri sıralamayacağız. Tarih, bunun gibi pek çok kasvetli örnek sunar.

Biri sorabilir - vahşetle nasıl başa çıkılır? Fanatiklerle yapılan her tartışmanın sadece azimlerini artırdığını anlamalısınız. Ne de olsa, bu tür cahiller, saf Öğreti'nin koruyucularının kendileri olduğuna inanırlar. İzover, muhatabının her sorusuna hararetle cevap verir. Bağnazın inadı artar, başka bir deyişle bağnaz, bilginin canlılığını tanımaz. Ama Sonsuzlukta durgunluk olamaz; her şey hareket eder ve böyle bir çabada mükemmelleşir.

Öyleyse bir cesetle tartışmanın imkansız olduğunu hatırlayalım. Yolsuzluğun yeni varoluşa dönüşmesine izin verin. Kısacası, fanatiklerle tartışmayın, yolsuzluğu atlayın ve muzaffer bilişe koşmayın.

Fanatiklerin üremesi kozmik bir fenomenle sınırlanabilir. O kadar sert darbe alabilirler ki şok olurlar. Dünyevi veya Dünyaüstü Dünya'da böyle bir şok olup olmayacağı fark etmez, ancak her halükarda fanatizm, Dünyaüstü Dünya için uygun değildir.

Düşünür şöyle dedi: "Fanatik, Dünya-üstü sınırı nasıl geçeceksin?"

792. Urusvati hoşnutsuzluk solucanının ne kadar yıkıcı olduğunu bilir; ondan soluyor, kuruyor ve ölüyor. Aptal diyecek ki: "Tatminsizlik emredildiği halde hoşnutsuzluğu nasıl kınayabiliriz?" Cevap: "Hoşnutsuzluk ile gelişme arzusu arasındaki farkı göremiyor musunuz? Neşe, gelişme arzusundan ve keder sefil hoşnutsuzluktan doğar."

Birçoğu dayanılmaz bir hoşnutsuzluk uçurumunda öldü. Dünyevi ve yerüstü yollarını kestiler. Yapan insan olduğu için sevinir. Bu insanlık ona her durumda büyük harekete katılabileceğini öğretir. Akılla hareket eder ve ancak bu sayede yolda ilerleyebilir. Her özverili yol, hoşnutsuzluğa yer vermez. Her hafif memnuniyetsizlik zaten bir tür zafer olacaktır.

Herkes aşkın yolun hoşnutsuzluk yolu olamayacağını anlasın. Gezgin güzel mesafeleri sevdiğinde dikenler güle dönüşür. Hiç kimse, ona dönmeyi başaranlar için ne kadar güzel olduğunu hissederek, Dünyevi Dünya için çabalamayı yasaklayamaz. Refah hareketini bulan kişiye ateşli neşe eşlik etsin.

Düşünür, neşenin mutlu bir arayıcıya emredildiğine, ancak bir kişinin aramayı neşeyle sevmesi gerektiğine dikkat çekti.

793. Urusvati, bazı mantıksız insanların Öğretide gördükleri tekrarlardan şikayet ettiklerini biliyor. Bu şikayetler haksızdır. Sadece bu tür okuyucuların anlamsız olduğunu kanıtlarlar. Görünen tüm tekrarları karşılaştırma zahmetine katlanmazlar. Yan yana getirilen şeyin bir tekrar değil, bir derinleşme olduğuna ancak tam olarak yan yana koyarak ikna edilebilirlerdi. Ayrıca insanların ikinci bir düzene ihtiyacı olduğunu da unutmamak gerekir. Ancak bu durumda bile, kelimeleri derinleştirmeniz, ancak tekrarlamamanız gerekir.

Tekrardan korkmuyoruz, çünkü yükseliş sarmalı kaçınılmaz olarak önceki olumlamaları aşacaktır. Elbette sarmalın dönüşleriyle birlikte düşünce zaten dönüşmüştür ve düşüncenin büyümesiyle birlikte biçim de farklı olacaktır. Ateşli kınayıcılar her zaman bir itiraz bulacaktır, ancak bunun önemi yoktur, çünkü bu her zaman kişisel bir serap olacaktır, ancak Öğretinin aklında insanlık vardır.

Dünyevi Dünya hakkında birçok kez tekrar etmeniz gerektiğini iddia edin. Dünyaüstü Dünya'ya girişler, iki ayaklıların çoğu için çok gizlidir. Geleceklerinin umutsuzluğunun onlara hatırlatılması gerekiyor. Sadece ciddi emirler düşünmeyi bilmeyen insanlara gidebilir.

Düşünür, Dünya-üstü Yollar hakkında tekrar etmekten korkmamayı onayladı.

temel Birliğe yönelik eğilimle çelişmediğini bilir . Bilim bunu onaylıyor, ancak bu özellikle psişik enerji alanında açıkça doğrulanabilir.

İnsanlar hayatta bölünebilirlikten korkmasın. Çoğu zaman Birliğin tezahürüne katkıda bulunan odur. İnsanlar, karanlık güçlerin bilinçsizce Unity'ye yardım edebileceğini kabul etmiyor. Ancak böyle bir muhalefet özel bir kıvılcıma yol açabilir. Çekicin kıvılcımı söndüren koyu veya açık olması fark etmez, ancak darbe ne kadar güçlüyse, kıvılcım o kadar güçlü ve iyileştiricidir.

Özellikle Armagedon günlerinde, bölünebilirliğin nasıl büyüdüğü gözlemlenebilir, ancak Birlik de ortaya çıkar. Dünya, Dayanışma Birliği için çabalıyor. Yeni bir anlayışın ne kadar kaçınılmaz bir şekilde yaklaştığını dünya anlıyor. Dünya şiddetle çürümüş kökleri süpürür. Her Öğretinin Yeni Dünyanın adımlarını dinlemesi gerektiği gibi. Uyanıklığın her şeyde tezahür etmesine izin verin ve insanlar savaşların ve ıstırabın ortasında neyin olgunlaştığını anlayacaklar.

Düşünür dedi ki: "Büyük Birliğin perdesini düşünün."

795. Urusvati, anlaşmazlığın ana sebebinin bilincin bireyselliğinde yattığını bilir. Özdeş kum taneleri yoktur, benzer bilinçler yoktur. Böyle bir Doğa zenginliği, evrimin hızlanmasına yol açabilir, bu arada ondan çok fazla kötülük üretilir. Böyle bir kötülüğün sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya'da da yıkıcı olduğu unutulmamalıdır.

Bu arada, her insan kötülüğün azaltılmasına katkıda bulunabilir.

Bunu yapmak için, bilinçlerin bireyselliğini kesin olarak hatırlaması gerekir.

Komşusunun bilincini zorlamamalıdır. Devlet ve işbirliği getirebilir, ancak bilinçte farklılıklara izin verir; bu anlayıştan şefkat doğar. Akıllı kişi komşusuna merhamet göstermez ki, sadaka olarak iyilik almasın.

Birçok küçük çizgi, yıkıcı farklılıkları yumuşatabilir. Farklılıklar makul bir görüş alışverişi ile karıştırılmamalıdır. Kim daha iyi ekerse, daha cömertçe biçer. Sadece dünyevi yaşamı değil, Dünyaüstü varoluşu daha da fazla önemsiyoruz. İnsanlar nihayet kabul etmelidir ki, her biri Dünyaüstü Dünya'ya talip olur ve en uygun yolu döşer.

Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Komşunuzun Süper Dünya'ya daha iyi ve daha güzel bir şekilde dönebilmesine yardım edin."

796. Urusvati, bilincin genişlemesinin çevredeki bilinçleri uyumlu hale getirdiğini ve hatta atmosferi etkilediğini biliyor; çevreyi çeken ve dönüştüren bir tür mıknatıs ortaya çıkıyor; böyle bir durum sadece Dünya'da değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya için de önemlidir.

Bilincin genişlemesi elbette kolay değildir. Ek olarak, birçok insan bilincin genişlemesini mekanik bilişle karıştırır. Psişik gücün etkisini hiç tanımıyorlar; onlar için bilim, insanlığın kaderinde olan her şeydir. Psişik enerji olmadan bilimin ölü bir şey olduğunu anlayamazlar. İnsanlar daha yüksek bilgiye ulaşmak için en ufak bir fırsatı kapatırsa, bilinci genişletmenin karmaşık süreci nasıl başlayabilir? Kişi kendi kendine şöyle demelidir: "Bilincimi genişletmek istiyorum." Sadece özgür irade etkili bir mıknatıs yaratabilir. "İstiyorum ve yapabilirim" - bir kişi, Dünya'nın dönüşümüne giden ilk kapıları bu şekilde açacaktır. Ateşli bir arzu sabırla birleştirilmelidir, çünkü birçok süreç zaman alır. Böyle bir görev, ancak kendini insanlığın hizmetine adamış bir işçi tarafından çözülebilir.

Düşünür şunları iddia etti: "Nasıl dileneceğini bilin, Dünyevi Dünya'nın yurttaşları olun."

797. Urusvati hayatın sürekliliğini bilir. Birisi soracak: "Neden bu kadar iyi bilinen bir yasa hakkında konuşuyorsunuz?" Ancak gerçek şu ki, bu yasa Dünya sakinlerinin çoğunluğu tarafından unutulmuş ve reddedilmiştir. Bazıları öyle bir saçmalığa varıyor ki, Dünya'yı terk etmeyi varoluşun sona ermesi olarak görüyorlar. Hatta diğerleri uykuyu bilinçte bir kırılma olarak görmeyi bile başardılar. Ancak büyük çoğunluk hayatın akışı hakkında nasıl düşünüleceğini hiç bilmiyor, bu nedenle hayatın sürekliliğini hatırlamak gerekiyor. Farklı yaşam türlerinden bahsedebilirsiniz ama yaşamın zerresi kesintisizdir.

Sebep ve sonuç kesintisiz bir iplik olmadıkça ahlaki bir yasadan bahsetmek imkansızdır. İnsanlar, özgür iradelerinin sorumluluğunun farkına varmazlarsa, xiulian uygulayamazlar. Özellikle şimdi, Armagedon'un öfkesiyle, insanlara sadece dünyevi yaşamda değil, Supermundane'de de yardım etmek gerekiyor.

İnsanların dünyevi varlıklarına ne kadar dikkatsizce davrandıklarını görün. İnsanlar, kesintisiz bir yolda kısa bir durak olduğunu unutarak, hala dünyevi hayatın asıl hayat olduğuna inanıyorlar. İnsanların, en azından ilkel düşüncede, kendilerine şu soruyu sormasına izin verin: "Başka hiçbir şey yoksa gerçekten yaşamaya değer mi?" Aynı zamanda insanlar sürekli hareketten bahsediyor. ancak böyle bir süreklilik onları varlıklarının sürekliliği fikrine götürmez. Tekrarlamak gerekiyor, aceleyle tekrarlamak gerekiyor , aksi takdirde Yeni Dünya yıpranmış ve harap olacak.

Düşünür uyardı: "Yeni inşaatçılar, eski düşünceye kapılmayın."

798. Urusvati, eski sessizlik yeminlerinin derin anlamını biliyor.

İnsanların bu şekilde düşünce konsantrasyonunu sağlamaya çalıştıkları bilimsel olarak anlaşılabilir. Ayrıca, kendilerini dünya dışı bir varoluşa hazırlıyor gibiydiler. Tabii ki, düşünceyi derinleştirmeye yönelik her çabanın yararlı olduğu kabul edilmelidir, ancak unutmayalım ki, gelişmiş bir bilinçle doğaya yönelik her şiddet gerekli değildir.

Kişi kendisine şiddet uygulamadan düşünme egzersizi yapabilir. İnsana söz verilir, neden kendisini çevresindekilerle iletişimden mahrum etsin? Zihinsel olarak yalnızca sınırlı bir ifade aktarabilir, ancak kişinin tüm yetenekleriyle Güzel'e doğru çabalamasına izin verin. Bir kişi, diğerinin yeteneğini geliştirmek için bir kolundan mahrum kalabilir, ancak böylesine şiddetli bir kısıtlama makul olur mu? Sağlıklı düşünme tüm organların gelişimini gerektirir.

Eski susturuculara saygı duyalım, gelişme arzusuyla hareket ettiler, ancak evrim, insan güçlerinin daha geniş bir uygulamasını gerektirir. Tüm güçlerini gerçekten kullanmasına izin verin, sınırsız biliş içinde yaşamasına izin verin. Böylesine zeki, cesur bir biliş, emeğin gerçek sevincini verecektir.

Bilgi, insanlığın vazgeçilmez bir hakkıdır. Biliş özgürlüğü, evrime katılımdır. Bilgi özgürlüğünü engelleyen herkes evrim düşmanıdır. Bilgi hazinesinin Dünyaüstü Dünya için ne kadar gerekli olduğunu anlamak gerekir. Sönmez bir ışık gibi, gezginleri yer üstünde yürüyüşe yönlendirir.

Düşünür iddia etti: "Her dünyevi üstesinden gelme, Dünyevi Dünyaya en iyi giriş olsun."

799. Urusvati, üstesinden gelmenin ilerleme olduğunu bilir. Motivasyon ne kadar safsa, başarı o kadar yüksek olur - bu kısa veda kelimesi hem dünya hem de Dünyaüstü Dünya için uygundur. Ne yazık ki insanlar hayatın bir mücadele olduğunu anlamak istemiyorlar. İnsanlar sınırsız mücadeleyi düşünmekten bile korkuyor . Tüm Dünyaların yargılandığını anlamıyorlar. Böyle bir açıklamayı okuyacaklar ve korkuya kapılacaklar.

Her sabah neşe yerine insanı gelecek korkusuyla doldurur. İnsan aynı korkuyla Dünyevi Dünya'ya geçer; böyle bir durum gelişmeyi engeller. Ancak Süper Dünya'daki bir kişi cesur bir mücadele vermelidir, bu olmadan Yüksek Varlıklara giden yolu bulamayacaktır.

Mükemmellik arayışında pek çok engelle karşılaşılacak ve bunların üstesinden gelmek gerçek bir uygulama olacaktır. Güç ancak mücadelede yenilenir. Psişik enerjinin kendisi açık yolda yoğunlaşır. Psişik enerjinin zaten devredilemez bir hazine olduğunu düşünmek bir hatadır; sürekli yükseliş veya iniş halindedir. Sadece cesur bir arayıcı, üzücü inişten kaçınabilir. Bu tavsiye özellikle Kıyamet yoğunlaşırken hatırlanmalıdır.

Düşünür şöyle dedi: "Üstesinden gelin ve yükselin."

800. Urusvati kayıtsızlığın çürümüş soğuk gibi olduğunu bilir, yıldızlar bile ona yansıtılamaz; bu nedenle gezginler yakınında durmaktan çekinirler. Ölümcül kayıtsızlığa uyan pek çok örnek verilebilir. Bu, sadece dünyevi yaşamda bir kişi için değil, Dünyevi Dünya'da daha da yıkıcıdır; böyle bir kişi xiulian uygulayamaz ve istemeden cehalete kapılır.

Kayıtsızlığı sakinlikle karıştırmayın. Huzur, ışık taşıyan bir şafaktır, ancak kayıtsızlık umutsuz bir karanlıktır. Sakinlik neşe gülümsemesidir, kayıtsızlık ise alaycı bir gülümsemedir. İnsanlar genellikle cehaleti kayıtsızlık işareti altında saklamaya çalışırlar, ancak böyle bir müttefik çok tehlikelidir, en ölümcül hastalıktan daha bulaşıcıdır.

Aydınlanmış bir ruh için ölüm yoktur, ancak kayıtsızlık ölümün bir işaretidir. İnsan, Dünyevi Dünya'da uzun bir uykuya dalabilir. Kalbi parlak uçuşlar için uyanmamakla kalmayacak, uykulu bir hıyarı da hiçbir şey uyandıramayacak; böylece karma yoğunlaşacak ve yolunu kaybeden kişiyi yalnızca acı verici bir mücadele beklemektedir.

Bir adamın kayıtsızlığı bir kenara atmasına izin verin. Amacının ne olduğunu anlamasına izin verin. Gezginin dikkatli ve aktif bir şekilde Sonsuzluğa koşmasına izin verin.

Düşünür, "Bütün hayvanlar bile kayıtsız değildir" dedi.

801. Urusvati, eski zamanlardan beri en yüksek Talimatların hepsinin anlamsız kınamanın tehlikeleri konusunda uyarıda bulunduğunu biliyor. Ancak, insanlığın çoğunluğu bu ahlaksızlıkla lekelenmiştir. Makul, adil yargılama ve geveze kınama arasında ayrım yapmazlar. İnsanlar sadece komşularına değil kendilerine de ne kadar telafisi mümkün olmayan zararlar verdiklerini anlamıyorlar.

Bir kişi iftiranın suçunu kabul etmeye hazırdır, ancak ne tür bir kozmik zarar verdiğini fark etmeden iftira atabileceğini düşünmeyecektir. Sadece dünyevi sabotajdan değil, yer üstü zarardan bahsediyoruz. Böyle bir engerek, süper dünyanın sakinleri arasında bir kişinin düşüncesini ele geçirirse, anlamsız kınama kusurunun Süper Dünya'da nasıl işlediğini hayal edebilirsiniz! Düşünce içinde yaşarlar ve özellikle zihinsel deşarjlara karşı hassastırlar. Yeryüzündeki iftiracı, belli sayıda insan arasında kötülük yayar, ama yeryüzündeki iftiracı, sayısız insan topluluğunu vurur.

Ortaya atılan iftiraların kolayca yok edilebileceği düşünülmemelidir. Ne yazık ki, bu tür zehirler uzun süre yaşar ve Kozmos'ta silinmez izler bırakır. Bu nedenle, insanların yargılar için hangi sorumluluğun kendilerine düştüğünü düşünmelerine izin verin. Her iyi talimat, onarılamaz zararlar hakkında bir uyarı içermelidir.

Düşünür, yolu anlamsız kınamalarla kirletmemek konusunda uyardı.

802. Urusvati, belli bir itirazcının şöyle diyeceğini biliyor: "Neden, yeni bir talimatta, insanlığın eski, tedavi edilemez zaafını hatırlıyoruz? İftira hakkında pek çok nazik söz söylenmedi, iftiranın tehlikeleri hakkında uyarıda bulunuldu, yine de bu kusur değil. sadece azalmaz, güçlü bir şekilde gelişir. İnsanlığı sadece sözlerle etkilemek imkansızdır." Cevap: "Ayrılırken yolcunun tüm yüküne bakmak gerekir. En sıradan eşyalara bile yolda ihtiyaç duyulursa hatırlatılmalıdır. Bu nedenle iftira gibi yıkıcı bir ahlaksızlık özellikle ikna edici bir şekilde belirtilmelidir."

Ama bakalım, bu ahlaksızlığın ana nedeni nerede? Gerçek şu ki, dünyevi yaşam için kınanıyordu, bu arada Süper Dünya için özel bir anlamı var. Ancak insanlar, Dünyevi Dünya'nın incelenmesini ihmal ediyor. Onlar, anlamsız bir şekilde, Dünyevi Dünya'nın kendisini burada, dünyada tezahür ettirmediğine inanıyorlar. Bu arada, her dikkatli araştırmacı, günlük yaşamda kaç tane ince varoluş belirtisinin dağıldığını bilir. Bu tür cahiller, bizi harekete geçiren dünyevi bir yaşam hayal etmeye isteksizdirler . Ama bir iftiracı, düşünceleri yönlendirilirse nasıl yaşayabilir? Ayrıca uzak mesafedeki radyasyonları, iftiracının özünü ilan edecektir. Böylece, sadece dünyevi yaşamla değil, aynı zamanda dünyevi yaşamla da ilgileniriz.

Düşünür dedi ki: "Uzun bir yolculukta değersiz yüke dikkat et."

803. Urusvati, antik çağın düşünürlerinin dünyevi hayatı kaosla tek bir mücadele olarak adlandırdıklarını bilir. Ağır zırh giymiş ve kaos ejderhasını aramak için koşan yalnız, cesur bir savaşçı. Savaşçı, ejderhanın kendisini tüm yollarda beklediğini bilebilirdi, ancak ejderhanın görünüşünü değiştirerek, savaşçının onu becerikli bir şekilde tanıması gerekiyordu. Tabii ki, çoğu zaman bir savaşçı tembelliğe düştü ve amaçlanan başarıya ulaşamayarak dolaştı.

Soracaklar: "Savaşçı neden yer üstü kalesini terk etmek zorunda kaldı? Düşmanı duvarlardan vuramaz mıydı; mızrağı ve okları yok muydu? Kalenin çevresinde muhtemelen ejderhalar da yuva yapıyor? " Ama gerçek şu ki, bir savaşçı en gizli canavarları bulmalıdır. Uzak geçitlerde gizlenirler. Başarı ne kadar zor, ne kadar parlaksa, savaşçı Kalesine o kadar muzaffer dönecektir.

Bir kişinin Kalesinin yeryüzünde olduğunu kesin olarak hatırlamasına izin verin. Ayrıca, tüm dünyevi işlerin yer üstündeki Kaleye dönmek için yapıldığı da unutulmamalıdır. İşçi, yaptığı işin kalitesinin yüksek olması gerektiğini de anlayacaktır; sadece her emeğin kutsandığı gibi. Böylece çeşitli işçiler buluşabilir ve dünyevi emeğin yüksek kalitesi ile birbirlerini anlayabilirler.

Düşünür şöyle der: "Varlığın yüksek kalitesi hakkında düşünmeyi öğretmek."

804. Urusvati, Dünyaüstü Dünya'da düşüncenin söz, düşüncenin iletişim, yaratıcılık ve ilerleme olduğunu bilir. İnsanlar, Supermundane Dünyada hiç düşünmemesi gerektiğine inanıyor. Dünyevi yaşam, varoluşun tek görevi olmaya devam ediyor. İnsan böylece zararlı bir yanılgıya düşer. Sadece dünyevi hayatı düşünmek mümkün olmadığı gibi, sadece Dünyaüstü Dünya'ya talip olmak da mümkün değildir. Her şeyde uygunluk gözetilmelidir, ancak bu şekilde kişi dünyevi yaşamda yaratmayı öğrenecek ve Dünyevi Dünyaya girmek için zaman bulacaktır. Gelecek için yaşıyoruz, ama bu sadece Dünyevi Dünya'da. Dünyevi yaşamlar, dünyaüstü varlıkların en küçük parçasını oluşturur.

Dünyevi Dünyaya girmiş ve iletişimin sadece sağlam yolunu bilen bir kişi hayal edin. Üzgün bir durumda olacak. Ama yakında zihinsel aktarımı özümseyecek. İlk başta, aptal bir adam gibi kendi kendine sessiz kelimeleri tekrarlayacaktır. Ancak net bir düşünce eşlik etmezse, kardeşlik getirmezler. Gezgin, bir düşünceyi kelimeler olmadan nasıl ifade edeceğini ancak yavaş yavaş anlayacak, böylece yeni komşularının zihinsel göndermelerini algılamayı öğrenecektir. Akıl hocası da zihinsel olarak ona dönecektir.

Ama insan zaten dünyevi hayattayken böyle bir ilerlemeye hazırlanabiliyorken, düşünme sanatını yeniden yalnızca Süptil Dünyada öğrenmeye başlamaya ne gerek var? Herkes, her koşulda, zihinsel konuşmaların deneylerini kendisi için üretebilir, belki cevap gelir.

Düşünür dedi ki: "Bir kelimenin bir düşünce olduğunu unutma."

805. Urusvati anında içgörü bilir. Daha yüksek ilham ve içgörü anlamına gelir. Unutulmamalıdır ki, böyle bir zihinsel durum çok nadirdir, çünkü bunun için birçok dünyevi ve dünyaüstü koşula ihtiyaç vardır. Böyle bir kavrayışı hayal edebilirsin ama onu zorlayamazsın.

Dünyaüstü koşullar dünyevi ruh halleriyle örtüştüğünde, o zaman harika aydınlanma nilüferleri aniden çiçek açabilir. Bir kişi bu anı bilemez, ancak çoğu zaman içgörü yalnızca beklenmedik bir şekilde değil, aynı zamanda en azından dünyevi anlayışa göre uygunsuzmuş gibi parlar. İçgörü nadir bir ziyaretçi olsun, ancak böyle bir ziyaret beklemek yasak değildir.

Kısa psişik girintilerle başlayabilirsiniz. Bu tür konsantrasyonların yararlı olmadığı düşünülmemelidir. Bu yorulmadan birçok bulgu gözlemlenebilir. Aptallar genellikle emeklerinin boşa gittiğinden şikayet ederler ama zihinsel birikimleri ölçen terazi nerede? Basit bir gözle otların büyümesini görmek, psişik birikimleri gözlemlemekten daha kolaydır.

Yeni başlayanlara, konsantrasyon için gösterdikleri her çabanın gözden kaçmayacağı hatırlatılmalıdır. Böylece, bir kişi zaten onlar hakkında düşünmeye alışmışsa, içgörünün sıklıkla gerçekleştiği Süper Dünyaya hazırlanılabilir. Böylece herkes, her koşulda geleceğin kilometre taşlarını gayretle biriktirebilir.

Düşünür şöyle dedi: "Nilüferin taç yapraklarını neden zorla kesip, önceden belirlenmiş saatte açmasına izin verin."

806. Urusvati ateşli dengeyi bilir. Ölçülebilirlik ve denge hakkında çok şey söylendi, ancak bu tür kavramlar kullanılmadı, çünkü ana temelleri gerçekleştirilmedi. Deneyimli araştırmacılar bile denge yerine kayıtsızlığa düşüyor. Varlığın doğasının ateşli olduğunu herkes bilir, ancak bu nitelik dünyevi yaşama nasıl uygulanabilir? Şüphesiz, dünyevi ve dünyevi hayatı aynı anda yaşamakla ateşli bir dengeye ulaşmak mümkündür .

Ancak dünyevi dünyaya dalmanın denge sorununu zaten çözdüğü düşünülmemelidir. Gerçekten tüm gücünüzü dünyevi varoluşa uygulamanız gerekiyor, ancak olağanüstü başarı için böyle bir gayretin gerekli olduğunu anlayın. Görünüşe göre bu tür bir sınırlama zor değil, ancak nadiren başarılıyor; ya da bir kişi soyutlanır ya da sıradan yaşama dalar.

Dengenin kolay geldiğini düşünmeyin. Erken yaşlardan itibaren yetiştirilmesi gerekir, bu, Dünyaüstü Dünya hakkında halka açık kitaplar gerektirir.

Dünya üzerindeki yaşamla ilgili veriler farklı inançlardan toplansın. Bu tür örneklere modern yaşamdan örnekler ekleyelim. Ancak bu şekilde eski gelenekler modern yaşamla birleştirilebilir.

Cahillerin modern hayatın psişik tezahürler vermediğini iddia etmesi yaygın bir hatadır. Bu tür tezahürlerin özellikle sık olduğu söylenebilir, ancak büyük cehalet onları fark etmez. "Denge" kelimesinin kendisi zaten sınırlamadır.

Düşünür iddia etti: "Doğamız ateşlidir. Kutsal ateşini yakabilmesine izin verin."

807. Urusvati büyük bir sabır olduğunu biliyor. İnsan ilerlemesinin bu kalesinin bilgiye dayandığına inanılıyor. Ancak bilginin yanı sıra hoşgörü denen özel bir nitelik gerekir, bu nedenle sabrın hoşgörü olduğunu söyleyebiliriz. Böylesine değerli bir kalite beslenmelidir.

Hoşgörünün onaylanması, özellikle Dünyevi Dünya için gereklidir; bu nitelik olmadan, kişi kendisi için sefil bir varoluş inşa edecektir. Tanıştığı herkesi uzaklaştıracak, çünkü herkeste kendisine nahoş gelen bazı özellikler bulacaktır. Bu kadar küçük bir özellik uğruna insan en değerli birikimleri görmez. Bu nedenle, çocuklarda erken yaşlardan itibaren geniş bir tolerans geliştirilmelidir.

Bir kişinin en değerli niteliğini tanımaları ve onun uğruna hoş olmayan eksiklikleri derinleştirmemeleri öğretilmelidir, özellikle de birçok bariz eksiklik yalnızca şu anda görülebildiği için . Yakında bilinç yenilenecek ve kişi aptal hoşgörüsüzlüğünden utanacak.

Hoşgörüsüzlüğün tehlikeleri hakkında faydalı kitaplar yazabilirsiniz. Reislerin en faydalı bulguyu nasıl algılayamadıklarına dair birçok tarihsel örnek verilebilir. Tarihçi, bu tür aptal liderlerin nasıl gelecek nesillerin alay konusu haline geldiğine dikkat çeksin. Tahammül edebilmek, büyük sabrın yolu zaten.

Düşünür, müritlerine, bilinci genişletmenin bir yolu olarak hoşgörüyü tasdik etmelerini tavsiye etti.

808. Urusvati, düşüncenin uygulanabilirliğini bilir. Düşünce ışıktan daha hızlı koşar. Uzayın ateşiyle arınır ve sonunda özünü ortaya çıkarır. İyi bir düşünce, güzel bir düşünce, ateşli fırında daha da güzel çıkıyor. Kötü bir düşünce, zararlı bir düşünce, ağırlaştırılmış kötülükte kendini gösterir; bu tür çeşitli mıknatıslar uzayda aşınır ve çevredeki atmosferi etkiler. İyi bir düşünceden kim yararlanır? Kötülükten kim etkilenir? Her şeyden önce, ebeveynin kendisinde. Sadece dünyevi hayatta değil, bilhassa Dünyevi Alemde, zararlı düşüncelerin darbeleri ağır bir şekilde ince bedene iner. Ağır ağırlıklar gibi, kötülük düşünceleri ilerlemeyi engeller ve çoğu zaman böyle bir doğurgan, soyunu kendisi tanımaz. Anlamsız, zehirli paketlerini unuttu ama onlar onu unutmadı. Ondan etkilenirler ve onu yer üstü boşluklar arasında bulurlar. İyi haberciler de uçacak ve güzel bir kalkış için parlak kanatlar yükselecek.

Bu tür süreçleri bilimsel olarak açıklamak mümkündür çünkü düşünce enerjisi bilimsel araştırmaya tabidir. İyi düşünceler biriktirmek gerekiyor, sadece dağlık bölgelere kolay bir çıkış yaratacaklar. Kötülüğü kolayca ortadan kaldırmanın moda olduğunu düşünmeyin, böylesine ateşli bir marka uzun süre yıkanmaz. Bu nedenle, Dünyaüstü Dünyadaki kendi yardımcılarınızı ve zararlılarınızı hatırlayın.

Düşünür dedi ki: "Dünya, nefretten hasta olma."

809. Urusvati, şefkatin iyileştirici özelliklerini bilir. Genellikle insanlar böyle bir niteliğin ancak daha yüksek varlıklara ait olabileceğini düşünürler. Bu arada, günlük yaşamlarında sıklıkla şefkat alanına dokunurlar.

Gerçekten de merhamet, sükunet, acıma, müsamaha, sıradan insanlara gösterilen ilginin tecellileri, değişen derecelerde şefkat tecellileri olacaktır. Sevginin kendisi şefkate yakın yaşar. Yardımlaşma şefkatin komşusu değil midir? Tüm bu iyi nitelikler şifa doludur.

İyi niyetle gönderilen psişik enerjinin iyileştirici etkisi vardır. İyi niyetin sinir sistemine ne kadar şifalı olabileceğini bilim söylesin ama unutmayalım ki şefkat gösteren, gönderilen enerjinin bumerangından da fayda görür.

Ek olarak, bu tür karşılıklı tesirlerin özellikle Dünya-üstü Dünya'da tezahür ettiğini akılda tutmak gerekir. İnce Dünyanın sakinleri sözlü iknaya ihtiyaç duymazlar, bir duygu acı çekene ışıktan daha hızlı ulaşır; ve Supermundane Dünyada cesaretlendirmeye ihtiyacı olan epeyce talihsiz var. Bu tür dolaşan sakinler, dünyevi durum sırasında gelecekteki varoluşu duymak istemediler. Çıplak dolaşıyorlar ve kendilerini nasıl örteceklerini bile bilmiyorlar. Cehaletten kaynaklanan birçok Dünyaüstü talihsizlik örneği verilebilir. Yeryüzündeki yaşam koşullarını bilen herkese ne kadar geniş bir eylem alanı açılıyor ve cesaretlendiricinin kendisi de iyi duygularından çifte güç alıyor.

Düşünür, "Hadi iyi bir hasat biçelim" dedi.

810. Urusvati refahın sevincini bilir. Böyle bir sevinç parlaktır, ancak ruhsal sevinç daha da parlaktır. İnsanların manevi neşe için kesin bir adı yoktur, ancak buna ateşli neşe demek en yakın olanıdır. Manevi neşenin etkisi altında, tüm doğanın ateşliliğini öğreniriz, böyle bir anlayış bizi en kolay şekilde Dünyevi Dünya'ya yükseltir.

Hakikaten, bu şekilde insan, ateşli sevincin ne kadar kutsanmış olduğunu anlayabilir; bir nevi bilinci genişletir ve en iyi birikimler ateşli mıknatısta toplanır. İnsanın özü yenilenir6 ve sözde yaşlı adam yakılır. Sadece Dünyevi Dünyada değil, dünyevi yaşamda da böyle bir yenilenmenin ne kadar gerekli olduğunu anlamak gerekir. Aynı zamanda en sıradan ortamlarda bile keyif yakalayabilirsiniz.

Urusvati'ye nasıl anladığını sorabilirsiniz? Bu neşe dalgası, Yüksek Dünyalar ile ruhu ve açık iletişimi nasıl doldurdu? Urusvati, umutsuzluğun ve kızgınlığın ne kadar yararsız olduğunu doğrulayabilir. Dünyevi kargaşanın ortasında kendini üzgün arkadaşlardan korumak kolay değildir, ancak manevi coşku bedeni yakar.

Ateşli gerilimi öfke veya tahrişle karşılaştırmak imkansızdır. Tüm engeller ateşli kendinden geçmenin önünde düşer. Işığa herkes katılabilir ama bunun için öncelikle ışığı arzulamak gerekir.

Düşünür müritlerine sürekli olarak şöyle seslenir: "Neşeli olalım, aydınlık olalım."

811. Urusvati "Ateşli Nilüfer"i bilir. Eski el yazmalarında çiçekli bir bahçeye sahip bir kişinin karşılaştırması bulunabilir; böyle bir karşılaştırmanın bilimsel bir temeli vardır. Gerçekten de insanın merkezleri nur yaydığı zaman, çeşit çeşit harika çiçekler gibidirler. Bir kalp bütün bir çiçek bahçesini temsil eder, çünkü birçok merkez en çeşitli ışıklarla yanar. Ancak bu tür şenlikli aydınlatmanın çoğu zaman mümkün olduğu düşünülmemelidir.

Ana merkezlerin yalnızca bazılarını hesaba katmak gelenekseldir, ancak onlara ana merkezler demek haksızlık olur. Bunlara ek olarak, bir kişi daha az önemli olmayan diğer birçok merkezle parlayabilir. İnsan radyasyonu, karmaşık, genel bir ton veren farklı parıltıların bir kombinasyonundan oluşur.

Ayrıca bahçenin tamamı yanmıyorsa bunun artık iyi olmadığını düşünmemek gerekir. Bazı kalp merkezleri, yalnızca Dünyevi Dünya ile iletişim kurarken alevlenir; bu tür merkezlere Dünyaüstü Dünya'ya seyahat edenler denir. Beyin merkezlerinin bir anda parlayabileceği anlaşılmamalıdır. Aksine, normal düşünme yalnızca özel merkez gruplarıyla sınırlıdır ve merkezlerin birdenbire alevlenmesi yararlı değildir. Sadece yüksek esrime ile kişi tüm merkezlerin uyumlu parıltısını fark edebilir, ancak bu tür bir gerilim sık olamaz, aksi takdirde vücut yanar.

Düşünür dedi ki: "Bir insanı ilahi bir bahçe olarak takdir et."

812. Urusvati, var olan her şeyin ateşliliğini bilir. Sinir sistemini inceleyen bilim, kaçınılmaz olarak insanın radyasyonlarıyla karşılaşacaktır; her şeye nüfuz ederek ateşli prensibi onaylayacaktır.

Auralar hakkında çok şey söylenir, ancak nedenlerini ve etkilerini hiç anlamazlar. Bilim, radyasyonların neden bazen insanın bayrağı olarak adlandırıldığını yakında anlamayacak. Böyle bir tanımı anlamak için, insanüstü Dünya'nın koşullarını da bilmek gerekir. İnsan, Dünyaüstü Alemde yaşarken sancağını taşır, ışığını gizleyemez. Ve güçlü bir mıknatıs ya da tiksinti nesnesi olabilmesi şaşırtıcı değil. Silinemez sonuçlar yaratabilen dünyevi yaşamdır; insanlar radyasyonlarının kalitesi hakkında ne kadar çabuk düşünmelidirler. Her iyi iş zaten radyasyonu iyileştirir. İnsanlar komşularına yardım ederek kendilerine yardım edebilirler.

Urusvati, En Yüksek ile bağlantı olan modern Yoga'nın günlük yaşamın ortasında yürütülmesi gerektiğini de biliyor. Hayattan ayrılma değil, uygulanması emredilmiştir. Ateşli öz, kalbin mıknatısıdır. Yüksek Dünyalara girişi yaratabilen kalptir. Özel bir işkenceye gerek yok. Aşk, iş ve güzellik her koşulda herkese açıktır. Hayatı bu temeller üzerine kurmak gerekir. Çocuklara ne kadar kendi mutluluklarının demircisi olduklarını anlatmak gerekir. Eğitim eğitimden önce gelsin. Süptil enerjiler harika, çok telli bir arpı temsil eder.

Düşünür şöyle dedi: "Ateşli pankart, dağ yolunu aydınlat."

813. Urusvati, Dünyaüstü Dünyanın güzelliğini bilir. Şöyle diyecekler: "Dünüstü Dünyanın bazı katmanları, sakinlerinin cehaleti yüzünden şekilsizleştiğinde nasıl olunur? Her yeni gelen, bu tür karartılmış katmanların üzerine çıkamayacak mı?"

Cevap: Ahlaka karşı suçlardan kurtulan herkes karanlık katmanlardan uçarak Uyum kürelerine ulaşabilir.

İnsanlar kendi içlerinde iradenin çağırdığı güçlü kanatlar taşırlar ama böyle bir iradenin kendi kendine oluşabileceğini düşünmemeli, değerli bir çiçek gibi beslemelidir. Ve insan "Ateşli Lotus" un ne zaman çiçek açacağını bilmiyor. Bazen en dünyevi durum mucizevi bir gelişmeye engel olmaz, bu nedenle kişi en önemli uçuşa hazırlanabilir. Kararmış katmanları neredeyse cehaletin çirkinliğini fark etmeden geçebilecektir. Bir kişi, önde gelen mıknatısın onu çekeceği yerde yükselebilir.

Eski inisiyasyonlarda, öğrenci en korkunç görüntülerle dolu bir odadan geçmek zorundaydı. öğrencinin gözleri açık gitmesi gerekiyordu, ancak çevredeki dehşeti fark etmemesine bağlıydı, güzellik salonuna girmeden önce böyle bir irade testi gerekiyordu. Bu tür denemeler, Dünyevi Dünyaya girişte gerçekleşir. Yolcunun iradesini stoklamasına ve düşüncesini nihai mükemmelliğe kadar yoğunlaştırmasına izin verin.

Düşünür dedi ki: "Tüm engellerin üzerinden uçabilmek."

814. Urusvati, psişik enerjinin bölünebilirliğini bilir. Bir ateş kurumadan birçok lambayı yakabilir. Bu tür psişik enerji gönderileri birçok kalbe dokunabilir. Aynı zamanda, nadiren not edilen dikkate değer bir fenomen anlaşılmalıdır - gönderiler değişmeyen özlerine ulaşır, ancak ayrıntılar ve ifade yöntemleri, olduğu gibi, alıcının bireyselliğine bağlı olarak değiştirilebilir; bu nedenle, görünürdeki çelişkiler hakkında birçok yanlış anlama meydana geldi.

Ancak araştırmacı, bir dizi zihinsel önermeyi karşılaştırabilir ve ifade araçları dalgalansa da özlerinin yok edilemez olduğuna ikna olabilir. Böyle bir tezahür, psişik enerjinin ateşli doğasını kanıtlar. Kendisine en yakın ifadeleri alan kişinin bilincinden çağrılır - birincil enerjinin rasyonel, ateşli temeli bu şekilde doğrulanır.

Psişik gönderilerle, tamamen beklenmedik, hem arzu edilen hem de istenmeyen varlıklara dokunabilecekleri akılda tutulmalıdır. Böyle bir düşünce dikkatli olmayı öğretir, bu nedenle deneyimli bir işçi, bir şeye zarar verme olasılığı varsa, düşüncesini nasıl dizginleyeceğini bilir.

Psişik değiş tokuş olgusu, hem dünyevi hem de Dünyaüstü Dünya'da geniş çapta gelişmiştir. Çoğu zaman insanlar o kadar zayıf düşünürler ki, net bir mesaj yerine yalnızca zehirli bir düşünceye kapılırlar.

Düşünür dedi ki: "Açık ve saf bir düşünce gönderelim. O, yoluna zarar getirmeyecek."

815. Urusvati, kolay karma hakkındaki kadim vasiyeti biliyor. İnsan, pek çok dünya yolculuğu sırasında, kaçınılmaz sonuçlara yol açan ağır bir sebep yükü biriktirir. Karma yükünün sadece iğrenç suçlardan oluştuğu sanılmamalıdır. Yavaş yavaş tembellik, kabalık, nankörlük ve cehaletin birçok özelliğinden oluşur, ancak her şeyin ödenmesi gereken bir bedeli vardır ve böyle bir bedel kaçınılmazdır.

Ancak antlaşma hafif karmadan bahsediyor. Bu ne anlama gelir? Özgür, iyi niyet karmanın şiddetini yumuşatabilir. Ancak bunun için, dünyevi yaşamdaki bir kişi, arkasından uzun bir amansız suç kuyruğunun sürüklenebileceğini kabul etmelidir. Kişi böyle bir farkındalık sayesinde zorluklara sabırla katlanabilir ve hatta kendi iradesiyle azaltabilir, hafif karma bu şekilde oluşur.

Cahilin ağır bir rüşvet ödemek zorunda olduğu yerde, genişlemiş bir bilinç hafif bir bedel ödemeye yardımcı olacaktır. Böylece kişi bilincini genişleterek yolunu aydınlatmasına yardımcı olur.

Hafif karma sözleşmesi hem dünyevi yaşam hem de dünya üstü yaşam için geçerlidir.

Ve İnce Dünya'nın ortasında insan ne için para ödediğini öğrenebilir ve ateşli eylemlerinin anlayışına göre değerlendirilmemesine şaşırabilir. Küçük bir eylem bazen daha değerlidir; öyleyse bırakın insan yüreği ayırt etmeye yardım etsin.

Düşünür şöyle dedi: "Mutluluk, emeğimiz için kendi ücretimizi belirleme fırsatının bize verilmiş olması gerçeğinde yatıyor."

816. Urusvati derin bir nefesin gücünü bilir. Doğru nefes almanın faydalarına daha önce değinmiştik, bu konu üzerine pek çok araştırma yapılmıştır, ancak Süpermundane'de önemli bir duruma dikkat çekilmelidir. Farklı alanların figürleri, kendilerini yorgun hissettiklerinde, işlerini veya konuşmalarını derin bir iç çekerek yarıda keserler ve adeta yeni bir güç dalgası alırlar. Çoğu durumda, bunu sezgileriyle yaparlar ve devam eden sürecin farkında olmazlar. Bilinçsiz bir eylem gerçekleşirse böyle bir sürecin ne kadar yoğunlaşacağını tahmin edebilirsiniz.

Bu nedenle, böyle yenilenen bir iç çekişe süper dünyevi denildiği unutulmamalıdır, çünkü içinde işçi Yüksek Kuvvetleri çağırır. Çalışanın, sonuçları iyileştirmek için kişinin bilinçli olarak Dünyevi Dünyaya dönmesi ve Var Olanların Rezervuarı ile içsel bağlantıyı doğrulaması gerektiğini anlamasına izin verin.

Bazı figürlerin nefes alırken gözlerini kapattıkları da fark edilmiştir ve bu tür bir sezgi doğrudur, en yüksek konsantrasyona götürür ve içgörünün anlık olabileceğini zaten söylemiştik. Böylece, herkesin önünde gerçekleşmesi ve yabancılar tarafından hiç azaltılmaması farkıyla, olduğu gibi kısa bir Pranayama ortaya çıkıyor.

Ayrıca, dünyevi bir nefesin tekrar olmaksızın tek olabileceğine dikkat çekilmiştir ve bu durum önemlidir, çünkü yalnızca tek bir nefeste enerjinin gücü çağrılabilir. Tekrarlandığında doğuma zarar verecek olan nefes darlığı elde edilir.

Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Dünya üstü bir nefesin gücünü anlayın."

817. Urusvati ateşli gözün gücünü bilir. Böyle bir enerji tezahürüne manyetizma, hipnoz, mesmerizm veya eskilere göre büyü ve kutsal uyku denilsin, ama özünde her varlığa farklı sınırlar içinde verilen birincil enerjinin ateşli bir tezahürü olacaktır.

Ama neden bazı insanlar bunu kolayca kullanırken, diğerleri bundan tamamen mahrum kaldıklarını iddia ediyor? Böyle bir ifadeyle kutsal armağanlarını kendileri yatıştırırlar. Gözün sadece görmek için verildiğine inanırlar ama her bakışın bir enerji gönderme olduğunu unuturlar. Ayrıca, ateşli gücün tam gerçekliğini kavradığında alevlendiğini bilmek istemiyorlar.

İnsanlar, önce sözlü, sonra zihinsel olarak mantranın sürekli okunmasıyla daha yüksek bir bağlantı arıyorlar. Ama kalbin ateşiyle en güçlü bağlantıyı unuturlar, ancak böyle bir içgörü sözlere ve düşüncelere ihtiyaç duymaz. Ateşli bir kalpte yaşar ve kutsal bağlantıyı hiçbir şey kesintiye uğratmaz. Böyle bir gerçeklik, Gerçeğin temelidir ve bir kişi bağımsız olarak böyle tarif edilemez bir güç geliştirebilir. Onun için her bakış bir gönderme ve iyi niyetin bir tezahürü olacaktır. Bu tür doğal bilişler biraz zaman gerektirse de, her psişik fetih hem dünyevi hem de Dünyevi Dünya'da devredilemez.

Rafine bilinç kendini genişletir ve kişi hem açık hem de kapalı gözlerle görebildiğini fark eder. Ateşli gönderilerin engeli yoktur. Elbette kişi, istenen sonuçlara bağlı olarak bakışlarını bilinçli olarak güçlendirebilir veya indirebilir; böylece her insan ateşli hazinesini taşır. Bilimin psişik enerjiyi inceleyeceği umulmaktadır.

Düşünür dedi ki: "Sözler değil, düşünceler değil, kalbin ateşi gezginin yolunu aydınlatacaktır."

818. Urusvati sabrın gücünü bilir. Birçok değerli, insani nitelik asıl anlamını yitirir, çünkü onlar, Dünyevi Dünya'nın farkındalığından mahrumdurlar. Bir cehalet nöbeti içinde, her türlü Süper Dünya Gerçekliğini reddeden bir iki ayaklı düşünün. Sabrı ne olacak - ne için? Kime ve neye bağlılığı olacak? Ölçülebilirlik ne olacak - ne ile? Sofistike ne olacak, ne için? Tanıma ne olacak - neye kıyasla? Ufuk kapanırsa kişisel gelişim ne olacak? Böylece en iyi nitelikler sıralanabilir ve dünyevi sınırlar tarafından azaltılırlar.

İnsanlar uzak gezegenlerle iletişim kurmayı hayal ederler, ancak kendilerine Dünyaüstü Dünya ile iletişim kurma fırsatı verildiğini unuturlar. Herkes, Dünyevi Dünyayı idrak etme yeteneğini derinleştirebilir. Herkes, dünyevi emekten uzaklaşmadan, Dünyaüstü yaratıcılıkla temasa geçebilir.

Bilim adamlarına Dünyaüstü Dünyayı araştırmaya yönelmelerini özenle tavsiye etmeliyiz; araştırmacı değişen derecelerde Dünyaüstü kürelerle psişik ilişkileri yakalayabilir.

Dünyaüstü kürelerin sakinlerini ruhlar olarak değil, tam olarak sakinler olarak adlandırmak doğru olabilir. Böyle bir maddi bilim, Dünyaüstü kürelerin incelenmesiyle daha kolay uzlaştırılabilir. Bu tür çalışmaların sonuçları, Armagedon'un tüm alemlere nüfuz ettiği ve olağandışı tezahürlerin her yerde var olduğu şu anda özellikle acildir.

Düşünür, "Kaya güçlü olduğunda, kule de güçlü olacaktır" dedi.

819. Urusvati kalbin gücünü bilir. Zaten eski zamanlarda insanlar kalbin sadece bedensel gücünü değil, aynı zamanda ruhsal gücünü de fark ettiler. En güçlü dualar kalpten kaldırılırdı, ama sonra yüzyıllar boyunca kalbin manevi önemi azaldı ve fiziksel bir organ konumuna indirildi. Ancak çok geçmeden insanların dikkati beyine çevrildi ve böylece kalp yardımcı organlara gönderildi. İnsanlar, kalbin eken, beynin ise saban ve biçerdöver olduğunu unuttular. Hiç kimse ekilmemiş bir tarladan hasat beklemeyecek ve bilinç, Dünyevi Dünya anlayışını kaybetmişse, kalp yer üstü tohumlar vermeyecektir. Kişi bilinçli olarak çağırmadığı takdirde en yüksek gücün kendisini göstermeyeceği anlaşılmaktadır.

Kalbin öneminin olgusu yakın gelecekte artmalıdır - sadece beynin incelenmesi değil, aynı zamanda kalp aktivitesinin tüm niteliklerinin bilgisi. Kalbin çalışmasını sadece psişik enerji açısından sınırlamıyoruz. Bilimin birçok yönden geniş bir anlayışa ulaşmasına izin verin. Tabii ki, tüm beyin aktivitesi, tüm sinir sistemi, bezlerin tüm salgıları, pınarın - kalp - kanalları gibi yayılacaktır.

Hiçbir şey eksiltilmemeli, ama bir insan varlığının yoğunluğunun ne olduğunu hatırlasın, hem eski hem de modern çeşitli halkların bilimsel başarılarını kaçırmayalım. Kadim idrakleri bu kadar hor görmenin lüzumu yok, çünkü onlarda Hakikat'in zerreleri bulunabilir.

Düşünür dedi ki: "Kalp bir büyücüdür; kalp baş üstü bir habercidir."

820. Urusvati dengenin gücünü bilir. Farklı yüzyıllarda insanlar dengeyi - "Orta Yol", "Altın Yol", "Bilgelik Terazisi", "Büyük Ritim", "Yükseltilmiş Nefes" olarak adlandırdılar. Aynı zamanda cahil, dengenin kayıtsızlıktan başka bir şey olmadığını garanti etti . Ancak Nirvana kavramı bile çeşitli yanlış yorumlardan kurtulamamıştır. İnsanlar, Nirvana'nın en yüksek ahenkli gerilim olduğunu nasıl anlayacaklarını bilmiyorlardı; kader ve dengenin yanlış yorumları böyledir. Bu arada, şu anda Dünyanın Bilgelik Terazisine ihtiyacı var.

Ateşli nefretin insanlık gemisini alabora edebileceği kabul edilmelidir. Bilge bir dümenciye yalnızca dünyevi Dünyada değil, aynı zamanda Süper Dünya'da da ihtiyaç vardır. Ama okullarda düşünme bilimi öğretilmezse denge anlayışı nereden gelecek? Çocuklar nerede dengenin gerekli olduğunu ve nerede adaletin kız kardeşi olduğunu anlamalıdır.

İnsanlar boşuna adaletin şartlı bir kavram olduğuna inanırlar - herkesin kendi adaleti ve kendi iyiliği vardır - böyle bir yanılsama onarılamaz zararlara neden olabilir. Adalet ve iyilik belirsiz kavramlardır, ancak Varlığın Temelinin ihlal edildiğini hissetmek için bilincin özüne bakmak gerekir.

İnsan ancak gerçek denge ile kalbin derinliklerine bakabilir.

Sözde sükunet olmayacak, çünkü denge tüm enerjilerin içgörüsü ve gerilimidir. Böylece, Dünyevi Dünyaya gerçek bir köprü olarak dengeyi unutmayalım.

Düşünür tavsiye etti: "Dengenin kanatlarını ör, o zaman uçuruma düşmeyeceksin."

821. Urusvati, gözlemin gücünü bilir. Bilincin genişlemesinin büyük önemini birçok kez doğruladık. Bazıları bu en yüksek kalitenin ulaşılamaz ve doğaüstü bir şey olduğuna inanıyor, ancak yanılıyorlar. Bilincin genişlemesi, dünyevi ve dünya dışı yaşamdaki diğer her şey gibi doğal bir niteliktir.

Bilincin derinleşmesinin suç ortaklarını tanımak için birçok basit başarıyı anlamak gerekir. Mütevazi yardımcılarımızı bir kez daha düşünelim, aralarında gözlem geliştirme büyük bir başarı olacaktır. Gözlem uyanıklığını eğitmek ve geliştirmek gerekir.

Sadece birkaçı Dünyaüstü Dünyadan gözlem getiriyor.

Genellikle başlangıçları en yaygın konular üzerinde inatla geliştirilmelidir. Okulda sadece bir öğretmenin gözlem becerisi geliştirmesi şart değildir. Dünyevi ve dünyevi olana giden yolu açan böyle bir niteliğin değerini kendisi anlayabilir.

Bir yürümeye başlayan çocuk, gözlemci olmayan bir kişinin kör ve sağır bir kişi gibi olduğunu öğrenebilir. Daha yüksek tezahürleri algılayamaz. Kısır bir önyargı döngüsü içinde yaşıyor . İlerlemesini hızlandıramaz ve çürümüş bir gölet gibi kalır. Öyleyse, böyle bir öğretmen, Dünyevi Dünya'nın tezahürlerini tanıyabilir mi? Dünyevi Doğanın mucizevi tezahürlerini görebilir mi? Yalnızca gayretli bir gözlem eğitimi en sıradan hayatı bile değiştirebilir.

"Körlerin görmesine yardım et," diye tavsiyede bulundu Düşünür.

822. Urusvati uyanıklığın gücünü bilir. Gözlemin derin anlamını biliyorsunuz. Ancak, uyanıklık olmadan, sürekli uyanıklık olmadan gözlem nasıl oluşturulabilir? Bu tür nitelikler anında gelmez, yetiştirilmeleri gerekir ve bu tür bir eğitim ne kadar yaratıcı olursa, yeri doldurulamaz saat o kadar çabuk kurulur. Unutulmamalıdır ki hiçbir kalite zorla gelmez. Yükseliş basamaklarını edinmeyi özgürce sevmek gerekir, ancak böyle sevgi dolu bir fetih açık Kapılara götürür.

Ayrıca araştırmacılar, emeklerinin her birinin Dünyaüstü Dünya için de gerekli olduğunu hatırlasınlar. Uçsuz bucaksız Yüksek bölgelerdeki gezgin, gözlemden yoksun ve uyanıklığı uygulayamayan yolcu ne kadar acınası! En iyi toplantılar onun yanından geçer. Bilmelisiniz ki, Dünyevi Dünya'da kimse yolcuyu zorlamaz. Titreşimin kendisine benzer olduğu yeri hissetmelidir. Heterojen ritimler arasında kaybolmayacak, ancak dikkatle kendisine en yakın olana koşacaktır - böylece en basit dünyevi bilgiden doğaüstü hazineler oluşur. İnsanların dünyevi görevlerden kopmamasına, dünyevi her detayda daha büyük bir hazine görmesine özen gösteriyoruz.

Düşünür dedi ki: "Tüm Evren bir çiy damlasına yansır."

823. Urusvati neşenin gücünü bilir. Her iyi neşe, hatta en sıradan olanı bile titreşimleri yükseltir. Böylece neşeli bir insanın ne kadar güçlü olduğunu takip edebilirsiniz. Ancak, Dünyevi Dünya'nın gerçekleştirilmesine dayanan neşe özellikle güçlüdür. Böyle bir farkındalığın, bir kişinin sürekli olarak Süper Dünya Dünyasını kelimelerle düşünmesi gerektiği anlamına gelmediğini anlamak gerekir. Bilincin Dünyaüstü bilince o kadar yaklaşması gerekir ki ateşli kalp başka türlü yaşayamaz.

Deneyimsiz insanlar için, bilince yönelik şiddetleri bir engel görevi görür, çünkü bilinci şiddet yoluyla Dünyaüstü'ne katılmaya zorlamak imkansızdır; Süptil Dünya yasasıyla birliği bilince sokmak ancak kademeli olarak mümkündür.

Öğretmen öğrenciyi ilk yıllardan itibaren süptil enerjilerin gücü hakkında bilgilendirebilsin. Öğretmenin gençleri dahil etmeye herhangi bir şekilde başlamasına izin verin. Astronomi kime daha yakınsa, Kozmografi kime daha yakın - bırakın onu incelemeye başlasınlar. Tüm bilimler En Yüksek'e talip olabilir. Sadece karışık düşünce bilgiyi engelleyebilir. Bu nedenle düşünmeyi öğrenin; düşünmenin sevincini bilin; herhangi bir hayatın ortasında, neşe okyanusuna talip olmak için zamanınız olsun.

Düşünür, neşenin sevgiye eşit güçte olduğuna dikkat çekti.

824. Urusvati sessizliğin gücünü bilir. Denir ki: "Sessizlik gök gürültüsünden daha güçlüdür; sessizlik bir trompetten daha gürültülüdür; sessizlik, Dünyaüstü'ne bir köprüdür." Ne tür bir sessizlikten bahsediyorsun? Yeni başlayanlar için dış sessizlik gereklidir; her ses, en küçüğü bile şok edebilir ve incitebilir. Ancak farkında olan için içsel sessizliğe ihtiyaç vardır; Dünyevi Dünya'ya bir kulak onun için açık. Bozulmaz bir sessizlik içinde yaşayacaktır ama böyle bir başarı hemen inemez.

Manevi kulak dünyevi şartların dışında açılmalıdır. Böyle bir testçi Yükseltilmiş telde ustalaşacak, onu her an kullanabilir ve hiçbir şey onun Yüksek ritme katılmasını engelleyemez.

Cahil, dış ve iç sessizlik arasındaki sınırın nerede olduğunu anlamayacaktır. Ayrıca huzurun büyük niteliğini de yanlış yorumlarlar; onlar için kayıtsızlık ve dikkatsizlikle sınırlanır. Ama gerçek huzur içsel sessizliğin derinliklerinden çıkar. Bilgiye dayalı güvene dayalı yaşar. Hiçbir şey böylesine bir iç sessizliği yok edemez ve sakinliği sarsamaz. Dünyevi Dünya'ya giden bir yolcuyu hiçbir şey sakinlikten daha iyi donatamaz. Gezgin, tüm dünyevi toplantılarda iyilikseverliği ancak onlarda bulacaktır.

Düşünür, "Bana sessizliğin kanatlarını gönder" dedi.

825. Urusvati zaferin gücünü bilir. Hayırlı bir zafer olsun, onunla gönül ateşleri güzelce tutuşturulur. Benliğin tezahürleri ne kadar az olursa, ateşler o kadar parlak olacaktır.

"Kazanmak herkesin kaderinde değil" diyecekler. Hayır arkadaşlar, herkes şanlı bir zafer kazanabilir. Zafer sadece savaş alanında değildir. Herkes huylarını yenebilir ve böylece kalbin ateşlerini tutuşturabilir. Kadim zamanlarda alışkanlıkların üstesinden gelmek, Dünyaüstünün Kapılarının açılması olarak adlandırılıyordu. Gerçekte, Dünyevi alışkanlıklar, Dünyevi yollarla özellikle zarar verebilir. Masum alışkanlıklar bile bir kölelik kültü yaratabilir.

Özgür bir insan alışkanlıklara bağlı olmayacaktır. Her koşula uyum sağlayabilecek ve engelleri özgürce aştığı için dün pişman olmayacak. İnsanın kendisi bir yığın küçük alışkanlık oluşturmuştur ve en küçük alışkanlıklar ve önyargılar tarafından tam olarak nasıl köleleştirildiğini fark etmez. Böyle prangalarla Dünyevî Dünya'ya aceleyle gidilebilir mi? Bir insan dünün çöpü tarafından tüketildiğinde yeni komşularla özgürce ve dostça tanışmak mümkün müdür? Küçük alışkanlıkların çoğunun hayatın çöpü olduğu kabul edilmelidir. Kazanan, eski varoluşu hayal etmeyecek. Özgürce yeni bir yaratılışa talip olacaktır.

Düşünür dedi ki: "Gel zafer, beni paslı prangalardan kurtar."

826. Urusvati minnettarlığın gücünü bilir. Şükran duygusunun büyük önemine daha önce işaret etmiştik ama insanlık böyle bir motorun anlamını algılamıyor, bu nedenle minnettarlığın faydalarını tekrar edeceğiz. Ana etkinin alandan çok verenden geldiği anlaşılmalıdır. Kalbin güzel ateşleri şükran duygusu yükseldiğinde tutuşur; bu tür ışıklar sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya'da da parlar. Bu nedenle minnettarlığın gerçekleşmesi, en iyi titreşimlerin uyarılmasıdır.

İnsanlığı yaşayanlar ve ölüler olarak ikiye ayırmak mümkündür ve şükran duygusundan yoksun olanlar zaten diri diri gömülecektir. Bu nedenle çocukluktan itibaren minnetin faydalarını sadece dilde değil, kalpte de hesaba katmak gerekir, orada güçlü ateşler yanar.

Dünyaüstü Dünyada ışığın tezahürü gereklidir ve şükran ışını, sevgi ışını ile birlikte yolu aydınlatacaktır. Gerçekten, şükran sevgiye yakındır ve işbirliği bu mutlu anda doğar. Bir kişinin şükretmek için birçok nedeni vardır. Ve ruhun ziyafeti, saf yüceltme duygusuyla parlayacak.

Düşünür dedi ki: "Muallim, bana yakına ve uzağa, görünene ve görünmeyene şükretmeyi öğret."

827. Urusvati, yaratıcılığın gücünü biliyor Fiziksel yaratıcılığı tekrarlamanın değerini tekrar etmeyelim, bu, evrimin sınırları içinde yeterince yerleşiktir, ancak insanlar psişik yaratıcılık olgusunu yeterince anlamazlar.

İnsanlar şöyle diyecekler: "Yaratıcı olmak bize verilmedi" ama aynı zamanda, fark etmeden, kendileri de zihinsel olarak güzel bir şekilde yaratıyorlar ve bu tür bir yaratıcılık, Dünyevi Dünya'da ilerlemek için gereklidir, bu nedenle, rüya sanatını onayladık. . Daha yüksek alanlarda başarıyı teşvik eder.

Ama rüya zararlı olmamalı; kendine hizmet etmemelidir. Çirkinliği ve zulmü teşvik etmemelidir.

Rüya güzel olsun. İnsanlık için daha iyi bir gelecek yaratsın. Kahramanca görüntüler yaratmasına izin verin. Daha yüksek, Yüksek Bölgelere nüfuz etmesine izin verin. Bırakın Yüksek Varlıkların bilişine hizmet etsin - yalnızca böyle bir nitelik verimli olacaktır. Sadece yaratıcının bilincini olumlamakla kalmayacak, aynı zamanda kamu yararı için değerli bir titreşim de yaratacaktır.

Böylece düşünen her insan yaratıcılık dünyasına katılabilir. Küçük bir işbirlikçi bile Supermundane World'e bir gökkuşağı köprüsü yaratabilir.

Düşünür, "Kalp hakkında konuşun ve Dünyayı güzel ahenklerle doldurun" dedi.

828. Urusvati yardımseverliğin gücünü biliyor - yanlış anlaşılan ve yanlış yorumlanan kadim bir vasiyet. İnsanlar şöyle derler: "İnsan insana düşmanken iyilik nerede?"

Militan kötülüğü ne sıklıkla kınadığımızı ve iyiliğin savunulması için çağrıda bulunduğumuzu unutmamak gerekir, ancak özgür irade aynı zamanda savunmanın nerede olduğunu ve saldırının nerede olduğunu da belirtmeli? Savunmayı tanıyan insanlar bunun iyi niyete aykırı olduğunu anlayacaklardır.

Her şeyden önce, insan tüm insanlığa iyilikseverdir. Zararlıların talihsiz istisnalar olabileceğini anlıyor, ancak insanlığın özü naziktir; Ancak böyle bir bilinçte insan kendini Dünyevi Dünya'ya hazırlayabilir. Hiçbir yerde Dünyevi Dünya'daki kadar çok toplantı olmayacak ve iyilikseverlik zırhı en güveniliri olacak. Ancak kişi kalpte ve beyinde böyle bir fenomene hazırlanmalıdır.

Yakında iyilik ve kötülük düşüncelerini fotoğraflayacaklar, ardından doktor tıbbi, bilimsel sonucunu açıklayacak ve insan vücudu için neyin daha yararlı olduğunu gösterecek.

İnsanların gerçek bilim yolunda düşünmelerine izin verin. Eğer kalp hala gerçeğin nerede olduğunu söyleyebiliyorsa, o zaman bilimsel sonuçlar insanlığın Dünyaüstü yollara yaklaşmasına yardımcı olacaktır. Kaçınılmaz olan tüm ışıklarla aydınlatılmalıdır.

Düşünür dedi ki: "Öğretmen, bana iyiliği öğret."

829. Urusvati geçmişe karşı zaferin gücünü bilir. İnsanlar tarihçiye - gerçeğin araştırmacısına - saygı duyar, ancak önyargılı bir fikrin kölesi değildir. Bu arada, bu tür birçok köle, evrimi zorlaştırır. Günlük yaşamda bile geçmiş acımasız bir tirandır.

Geçmişin köleleri geleceği düşünemezler ve böylece ilerlemelerini durduramazlar. Bu tür trajediler sadece dünyevi yaşamda meydana gelmez, özellikle Dünyevi Dünya'da korkunçtur; orada, geçmişin köleleri, tüm geçmiş varoluşların yükünü alırlar. Böyle bir yükü taşımaları zor çünkü geçmişin karmaşıklığını nasıl anlayacaklarını bilmiyorlar. Kimse onlara geçmişi sakince alıp geleceğe uygulamayı öğretmedi. Geçmişe karşı makul bir tavırla karmalarını bile hafifletebileceklerini bilmiyorlar.

Ancak dünyanın sakinleri, günlük geçmişle nasıl doğru bir şekilde başa çıkacaklarını bile bilmiyorlar. En küçük geçmiş bile acımasız bir baskıya dönüşür. Gelecek için her türlü çabayı köreltir. Her hata yeni bir bilgi olmalı, ancak bir engel olmamalıdır. Her hatalı tökezleme bloğu geleceğe uygulanabilir. Hayatta birçok hata vardır, cesareti zayıflatmazlarsa ateşli bir nimete dönüşebilirler.

Sadece inlemeyelim ve insan eylemlerinin mantıksal sonucu olan kaderi suçlamayalım. Okullara psikoloji dersleri arasında geçmişin anlamı anlatılsın.

Düşünür dedi ki: "Geçmişe karşı kazanılan zafer, Geleceğin Kapılarını açsın."

830. Urusvati zaferin korku üzerindeki gücünü biliyor. Korku nedir - insanlığın bu kasvetli kölesi? Bilim adamı şöyle diyecektir: "Korku, uyumsuz bir yaklaşımdan kaynaklanan bir titreşim spazmıdır.

Düşünür size korkunun cehalet olduğunu hatırlatacaktır. Korkunun pek çok tanımı vardır. Korkunun bir kişiyi iradeden mahrum bıraktığını ve dolayısıyla onu savunmasız hale getirdiğini doğrularlar. Ancak en gerekli tanım, kişinin Dünya-üstü Dünyayı idrak edemediği için kendi üzerine korkuyu davet etmesi olacaktır.

Dünyaüstü yasayı bilen bir kişi dehşete yenik düşebilir mi? Böylesine cesur bir kaşif, insanın yok edilemez olduğunu ve en güçlü titreşim spazmlarının irade ile üstesinden gelinebileceğini bilir.

Ancak bu tür bir gerilim beslenmelidir. Fethetmeye istekli olmadığı sürece hiç kimse korkudan muaf olmayacaktır.

Kişi, uyumsuz kombinasyonların kendisini zayıflatabileceğini ve bilinçli olarak irade kalkanının arkasına saklanması gerektiğini her zaman hatırlasın. İrade eğitimini daha önce hatırlatmıştık. Uyumsuzluğun ancak sıradan bir sakinlikle aşılabileceği düşünülmemelidir. Etki, direnç anlamına gelir. Kötülük onu gönderene geri dönsün. Bir düşman okunu saf irade gücümüzle saptırabilirsek kılıca ihtiyacımız olmayacak.

"Aslında, üstesinden gelen kişi sürekli tetikte olmalıdır," diye emretti Düşünür.

831. Urusvati, egoizme karşı zafer kazanmanın gücünü bilir. İnsanlar, "Böyle bir mücadele insan doğasının ötesinde, böyle bir savaşı nasıl başlatacağımızı bile bilmiyoruz" diyecekler. Ama her girişin Susam'ı vardır.

Benliğin canavarına karşı bir saldırı başlattığınızda kendinizi duyulmamış kahramanlar olarak görmeyin. Her şeyden önce, mücadeleyi "ben"inize gösterin, onu "biz" kelimeleriyle değiştirmeye çalışın. Böyle bir değişikliğin zor olmadığını anlayabilirsiniz, özellikle de eylemlerinizin her birinin tek eylem olamayacağını biliyorsanız. Her eserde Dünyevi ve Dünyevi ortak hareketler. Hiç kimse çalışansız çalıştığını iddia edemez. Sadece aptallar ve cahiller tezahürlerinin nasıl geliştiğini fark etmezler.

Bilim, yer üstü akımlarının ne kadar güçlü olduğunu iddia ediyor. Bilim zaten zihinsel göndermeleri alıyor. Bilim adına, "ben" yerine güçlü bir "biz" koymak yerinde olur. Yaratıcı kişi, yaratıcılığının kişisel olduğuna inanmakta haklı değildir. Görünen ve görünmeyen iş arkadaşlarını düşünmesine izin verin. Takımlar için bir başarı olduğu ortaya çıkarsa, işi azalmaz. Dolayısıyla, kişisel mülkiyet kavramı kolayca kolektif bir şeye dönüştürülebilir. İnsan dünyevi hazinelerin koruyucusu olacak ve Dünya-üstü Dünya'ya ağır bir yükten arınmış olarak gelecektir.

Düşünür dedi ki: "Dostum, varlığının her anında nefsinle savaşmaya başlayabilirsin."

832. Urusvati, zaferin köleliğe karşı gücünü biliyor. Kölelikten, insanlık için bir utanç olarak çoktan ortadan kaldırılması gereken kölelikten bahsetmiyorum, hadi iç köleliğe işaret edelim.

İnsan kendi içinde en iğrenç köleliğe doğru bir eğilim taşır. İnsan küçük alışkanlıklarla doludur. Bu alışkanlıkların sadece dünyevi hayatta zararlı olduğunu düşünmeyin, Dünyaüstü Dünya'da çok daha zararlıdır.

Dünyevi Dünya'nın böylesine açık bir gezgini beceriksiz ve hareketsizdir.

Kendini en ince algılardan mahrum etti. En iyi çağrılara nasıl cevap vereceğini bilmiyor. Bir köle gibi sağır ve dilsiz olduğu için ince ritimleri algılayamaz. Öğretmen köle ile iletişim kuramaz.

Ancak özgürlüğün en yüksek disiplin olduğu unutulmamalıdır, bu nedenle sadece düzensiz bir kafa karışıklığı gösterenler özgür kabul edilemez. Sadece değerli titreşimleri rahatsız eden böyle sözde özgür olanlardan pişmanlık duyulabilir. Uzaya verilen zararın ne kadar büyük olduğunu anlamıyorlar. Peki hangi alışkanlıklarımız özgür irademizi bastırıyor bir düşünelim? Yapıcı ve yıkıcı olabileceğimizi anlamamıza izin verin. Gerçek özgürlük anlayışını gösterin.

Düşünür, "Köle olmayın, güzel özgürlük gösterin" dedi.

833. Urusvati, dikkatsizliğe karşı zaferin gücünü bilir. Büyük zarar dikkatsizliktir. İnsanlar, kendilerini biraz umursamazlıktan korumak için de olsa, en bariz kavramların arkasına saklanmaya çalışırlar.

İnsanlar bunu inançla karşılaştırmaya hazır. Sinsice, "İmanımız varsa gerisi eklenir" diyecekler. Bu şekilde insanlar kendileri için tembel bir umursamazlık yaratmayı düşünürler. İnsanlara ilgi ve sürekli çabalamanın emredildiği söylendiğinde üzülürler.

İnsanlara Dünyaüstü dünyanın kırılmaz isteklerle dolu olduğunu nasıl anlatabiliriz? Dünyaüstü Dünyada dikkatsizliğin nelere dönüştüğüne dair yeterli örnekler nasıl verilebilir? Yolunu kaybetmiş sarhoşlara bir örnek verilebilir. Anlamsız yalpalama tam bir yan yana gelme olacaktır.

Şu sorulabilir - Nami d'nin düşürdüğü geçici düşüncesizlik nasıl onaylanır ve anlaşılır? Ancak bu, gücün yenilenmesi olacak, dikkatsizlik değil. İnsanlar, enerjinin yenilenmesinin psişik ilerleme için vazgeçilmez bir koşul olduğunu anlamıyorlar, ancak bir anlık düşüncesizlikte kişi Lider ile bağlantısını kaybetmez ve bilinci uykuya dalmaz, hatta keskinleşerek yeni algılara hazır hale gelir. Birçok enerji ya aşılmaz bir duvar olabilir ya da kutsanmış kanatlar olabilir. Yüksek enerjiler, algılarına açık bir kişi bulsun.

Düşünür dedi ki: "Arkadaşların arasında umursamaz insanlar olmasın."

834. Urusvati, karanlığa karşı zaferin gücünü bilir. Bunda yeni olan ne var? Uzun zamandır aydınlanma ihtiyacında söylendi. İnsan radyasyonu uzun zamandır bilinmektedir. Bilincin genişlemesinin önemi uzun zamandır anlaşılmıştır, ancak kişinin irade gücüyle radyasyonları yoğunlaştırabileceğinden henüz bahsedilmemiştir. Elbette acemi ispatlayıcılara böyle bir özellik söylenemez, aksi takdirde bilinçlerini genişletmeden iradelerini genişletmeye başlarlar.

Zafer meşalesi olarak adlandırılan bilişin sürekli aydınlanmış tezahürünü unutmak imkansızdır, ancak o zaman kişi iradesinin emriyle parlaklığını güçlendirebilir; böyle bir durum, Supermundane Dünyadaki bir kişiye yardımcı olacaktır. O gerçek bir ışık taşıyıcısı olacak. Bilincin genişlemesinin lambasını göstererek kendisine ve etrafındakilere yardım edecek. Mukaddes kandili kuvvetlendirmek için insanın yaptığı işle nasıl sönmez bir ışık yakabileceğini kendine sürekli hatırlatması gerekir.

Dünyevi Dünya gezgininin, tasarruf lambasını yakmasına yardım eden herkese şükranlarını göndermesine izin verin. Ancak cehaletin karanlığını yenmek kolay değildir. Cehaletin tehlikelerini tekrarlamaktan yorulmayacağız. Cehalet canavarının yenildiğini düşünmemek gerekir. Bir çiftçinin bilgi alanında çok işi vardır. Dünyanın durumu, insanlığın hastalıkları için haykırıyor.

Düşünür iddia etti: "Işık taşıyıcılar, Işığınızı çoğaltın."

835. Urusvati denge armağanını bilir. İnsanoğlu cehalet içinde bu değerli hediyeyi bozmak için her yolu deniyor. Pek çok zararlı arasında, iki çirkin cüceyi unutmayalım - umutsuzluk ve tahriş.

Madem bu kadar zararlılar, neden onlara cüce diyorlar? Nedeni basit çünkü herkes, hatta zayıf biri bile isterse onları yenebilir. Gerçekten, tahriş ve umutsuzluğun nedenleri küçüktür. İradenin kabul edilen zayıflığını hatırlayarak herkes utanabilir.

Dünyevi Dünya yolunda kendimize yüklediğimiz yükten de pişmanlık duyalım. Üst kürelere geçiş sırasında yükü kaldırmak imkansızdır. Yeryüzünde boş sanılan küçük birikimler özellikle bunaltıcı olabiliyor. Sis gibi, bulutlu bilinci sararlar. Bir insanın değerli bir dengeyi ne kadar mantıksız bir şekilde bozduğunu anlaması zordur.

Aptallar dengenin soğuk, ölü bir şey olduğunu düşünürler. Yükseliş hareketinin gergin titreşimlerini ve ritimlerini anlayamazlar. Ancak, içgörülerinin yeryüzünde karartılmasının zararını anlamadıkları sürece, Dünyaüstü bölgede sendeleyeceklerdir. Bu nedenle, her vakayı, tahriş ve umutsuzluğun tehlikelerini hatırlayalım.

Düşünür şöyle dedi: "Tahrişe ve umutsuzluğa kapılan, Sonsuz hakkında düşünemez."

836. Urusvati içgörü armağanını bilir. İnsanlar genellikle bu hediyeyi çıkarla karıştırırlar. Sorulacak: "Bu kadar yakın kavramların farkı nedir?" Menfaat dünyevi koşullar arasında gündeme gelebilir, ancak içgörü birçok yaşamda birikir ve Dünyevi Dünya'da derinleşir, bu tür bir içgörü farklı durumlarda yardımcı olur.

Bir kişi, fenomeni dış tarafından doğru bir şekilde tanıyabilir. İnsan yanlış yolun nerede olduğunu hisseder, böyle bir yanlışlığın sebebini gösteremez ama kalp bir şeyden kaçınılması gerektiğini bilir. Genellikle insanlar böyle bir penetrasyona duygu diyecekler ve haklı olacaklar, ancak bilince böyle bir duygunun varlığını kabul etmeleri gerekiyor.

Böyle bir içgüdüyle alay edilmemelidir. Bir kişi okuma yazma bilmeyebilir ve aynı zamanda zaten içgörü armağanına sahip olabilir. Öngörü genellikle geleceğe bakan bir şey olarak kabul edilir, ancak içgörü yaşam boyunca çalışır. Bu, bugüne bir yardımdır, bu yüzden, Dünya-üstü Dünyada birçok yaşamda ve emeğin ortasında toplanan birikimleri takdir edelim. Orada da çalışmamız gerektiğini unutmayalım; zihinsel yaratıcılık hiç de cahillerin düşündüğü kadar kolay değildir.

Düşünür, "Hayatın tamamında anlayış gösterin" dedi.

837. Urusvati, dikkatin bölünebilirliği armağanını bilir. İradenin inatçı çabası, dikkati aynı anda farklı konulara yoğunlaştırabilir. Böyle bir hediyenin sadece bazı bademciklerde olduğunu düşünmeyin. Çeşitli varoluşlar sırasında her insan, çevresini çok keskin bir şekilde fark etme ve çeşitli soruları yanıtlama yeteneğini kendi içinde geliştirebilir. Aynı anda birkaç kişiye yazabilirsiniz; düşünceleri dünyanın her yerine göndermek mümkündür, bu nedenle böyle bir niteliğe "ruhun bölünebilirlik eşiği" denir.

Ancak okuldan dikkatin tezahürünü geliştirmek gerekir. Dünyaüstü Dünya için gereklidir, aksi takdirde gezgin çeşitli yeni izlenimlere kapılır ve böylece onları özümseme fırsatını kaybeder. Kişi, kendi içinde dikkat geliştirmeden, denenmemiş titreşim dalgalarında boğulur ve kaosa sürüklenir.

Dünyevi Dünyanın her yeni sakininin hemen bir Lider alacağı düşünülmemelidir. Zihinsel rehberliği anlama olasılığını kendi içinde bulmalıdır. Elbette herkesin düşünce dili aynıdır ama düşünmeye çabalamayan insan yardımlaşma anlayışını özümseyemez. Bu nedenle, Diyoruz ki – Dünyaüstü Dünya hakkındaki düşünceler için dünyevi günleri kaçırmayın. Cahillerin göremediği birçok fenomeni ancak dikkatli bir dikkat ortaya çıkarabilir.

Düşünür, her gün gelecek yaşamı düşünmeyi ve dikkati uzak dünyalara odaklamayı tavsiye etti.

838. Urusvati hayat verme armağanını bilir. İnsan, durmadan ya da bilinçsizce, etkili ya da zihinsel olarak yaratır; insan, uyanık ya da uykuda yaratmaya devam eder ve bunda amacını gerçekleştirir.

Kişi yaratmaktan başka bir şey yapamaz çünkü böyle bir durumda daha yüksek enerjilerle temasa geçer. Tabii ki, büyük bir düşünürün çalışmasını bir vahşinin çalışmasıyla karşılaştırmayacağız - karşılaştırılamazlar, ancak yine de ana enerji onlara dokunacak.

Yaratırken, kişi sürekli olarak yükselir veya alçalır. Bir aparat hayal edebilirsiniz - bir psikograf, insan yaratıcılığının en ufak hareketlerini not edecek, çok karmaşık bir çizgi ortaya çıkacaktır.

Bir kahramanlık parıltısından sonra, utanç verici bir umutsuzluk ya da yok edici bir korku ya da kızgınlık başlayabilir ve aygıt düşüş gösterebilir, ancak aşk ve neşenin kendinden geçmesiyle yükselebilir.

Modern insanın sürekli yükseldiğini hayal etmek imkansızdır, ancak özünde böylesine sürekli, kesintisiz bir yükseliş mümkündür, bu sadece bir bireyde mümkün değildir, tüm bir grup veya insanlık için ortak olabilir. Ancak bilincin böyle bir genişlemesi ve birleşmesi hala bir rüya olarak kalır, ancak her rüya zaten bir kendi kendine emirdir ve Büyük Kuvvetler, cesur münzevinin yardımına koşacaktır .

Dünyevi Dünya'da benzer bir şey olur, ancak dünyevi bir insan dünya inşasındaki sorumluluğunu hatırlamalıdır. öyleyse, başlangıç olarak, bir kişinin durmadan yarattığını hatırlayalım.

Düşünür dedi ki: "İnsan yaratıcılığının sınırını kim gösterebilir? - Ölçü sonsuzluğun kendisidir."!

839. Urusvati emeğin armağanını bilir. İnsanlık emeği yüksek bir değer olarak anlamaya başlıyor. Çalışmak en yüksek ölçü olarak kabul edilir, ancak yine de birçok kişi çalışmanın bir lanet olduğuna inanır. Böyle haksız bir karar nereden geliyor? – Dünyevi Dünya'nın yanlış anlaşılmasından.

İnsanlar Yükseltilmiş yaşamın temellerini bilmek istemiyorlar. Emeğin, benlikten, başka bir deyişle, dünyevi yaratıcılığa ulaşılmasını engelleyen en zararlı mülkten kurtuluş olduğunu anlamıyorlar. Yüksek kaliteli iş, bir kişinin temel benliğinin üzerine çıkmasına izin verir. Yaratıcı, gerçek ilham saatinde kendini düşünmez. En iyi kalite için çabalayan işçi, bencilliğin dünyevi kölesi olmayacaktır. Bu nedenle emeğin armağanı, egoizmden kurtuluştur.

Benliği zihinsel olarak kovmak mümkündür, ancak kaç kişi bu kadar kibirli düşünebilir? Emek onların yardımına gelir ve onları kusurlu bir yaşam biçiminden korur. İnsanlar bayağılık uçurumuna düşmemek için emeği pek az kullanırlar.

En iyi kalite arayışı daha şimdiden daha iyi bir gelecek için çabalıyor. Emek Yogasının insanlığa başarıya giden kısa bir yol olarak sunulması sebepsiz değildir. Küçük yaşlardan itibaren emeğin gerekliliğine sessiz kalmayalım. Geleceğin çalışanlarını ve yaratıcılarını ailenin ve okulun yaratmasına izin verin.

Düşünür şöyle dedi: "Emek armağanını dua ile kabul edelim."

840. Urusvati, cesaretin armağanını bilir. Cesur cüretkar bir kişi, kötü titreşimlerden korkuya düşebilir, ancak cesur bir kahraman korkusuzdur. Cesaretin tezahürü sadece dünyevi bir başarı değildir. Cesaret, Dünyevi Dünya'da geliştirilir.

Cesaret yoluna girmek isteyen gezgin, Yüksek Yardım alır. Ona pek çok dehşet gösterilecek ama özünün yok edilemez olduğunu bilecek ve onun için en kötüsü ritmi bozmak olmayacak. Kahraman, böylesine güçlü bir zırhla dünyevi hayata girer.

Harika bir hediye aldığını iddia edebilir.

"Mırıldanmanın" nasıl fısıldadığını duyuyorum: "Bunda yeni olan ne var? İnsan cesaretin avantajını bilmiyor mu?" Tam olarak bilmiyor ve "mızmız" kendi içinde bu kadar değerli bir nitelik geliştirmeye çalışmıyor. Kuşkusuz hayatın her koşulunda insan kendinde cesaret özelliğini ısrarla geliştirebilir ve böyle bir gerilimde insan unutulmuş birikimleri hatırlayabilir. Tezahür edilmiş cesaret her zaman güzeldir ve "homurdanan" bunu da bilmez çünkü o güzellik için çabalamaz. Onun için başarı en boş kelimedir. Kahramanın neden kaba yaşam tarzı önünde eğilemediğini anlamıyor mu? Cesaretin gerçek faydalarını "homurdanan" nasıl hesaplayacağını bilmiyor; ticaretinde bile belli bir miktar cesaret faydalı olacaktır. Ancak "homurdanan", bir başarı ile alev almaktansa, çekingenliğin tozu içinde bitki örtüsünü tercih eder. Ne de olsa, en mütevazı yaşamda bir başarı kendini gösterebilir. İnsan, cesaretin en kısa yol olduğunu anlamaz.

Düşünür, cesaretle dolu Dünyaüstü Dünya'ya gitmeyi emretti.

841. Urusvati biliş armağanını bilir. "İlim bir lütuf mu? Bizim hür irademizin eseri değil mi?" Dar materyalizm için bu böyledir. Ancak incelikli, yüce düşünme, bilişin Dünyevi İş Birliğine ihtiyacı olduğunu anlar.

Her düşünür, gerçeklerin edinilmesine ek olarak, bilginin yükselmesinin başladığını fark edebilir ve bu zaten en yüksekten bir hediye olacaktır. İnsan, algılarını yalnızca dünyevi akıl yoluyla geliştiremez. Gerçek bir bilim adamı, bilgisinin adeta daha yüksek iplere sahip olduğunu kabul eder ve bu, özümsenmiş olanın beklenmedik bir şekilde genişlemesiyle sonuçlanır.

Böyle bir fenomen, Yüce Liderler ortak İyiye müdahale etmeyi gerekli gördüklerinde bilinçsiz olacaktır. Ancak bilim adamı bilinçli olarak bir Yüksek Rehberliği kabul ederse sonuç çok daha büyük olabilir; o zaman Dünyevi Dünya kendisini tüm ihtişamıyla gösterebilir. İnsan kalbi, sanki Büyük bir şeyi kabul edecekmiş gibi bir genişleme hissine sahiptir. Bu tür anlar aydınlanmaya dönüşebilir, ancak kişi böyle bir Lütuf akışını alabilmelidir. Herhangi bir şiddet önlemine gerek yoktur, kişinin yalnızca kalbini açması ve Büyük Üstat'ı zihinsel olarak kabul etmesi gerekir.

Düşünür, "Öğretmenim, bilgimi aydınlat" dedi.

842. Urusvati, dünyevi önlemlerin özünü bilir. Dünyevi bilim araştırmacıları, Dünya tarihlerinin Dünyaüstü tarihlerle neden çakışmadığına genellikle şaşırırlar. Böyle bir durum bazen korkakları şüpheye düşürür. Bir kişi, yalnızca Dünyevi Dünyanın koşullarının derinlemesine incelenmesiyle, dünya dışı önlemlerin dünyevi önlemlerle örtüşemeyeceğini anlar.

Dünya'da bile, bir dağın zirvesinde duran bir insan, derin bir vadideki birinden farklı düşünecek ve hissedecektir. Dünyaüstü dünyalar ne kadar farklı olacaksa; esasa ilişkin esaslar olacak ve olaylarla bağlantılı bir gösterge olacaktır. Bu nedenle, yalnızca meraklı bir gözlemci, sanki ana belirtiye eşlik ediyormuş gibi birçok olayın iç bağlantısını görebilir.

Genellikle bu tür yan olaylar tamamen önemsiz ve konu dışı olabilir ve yalnızca dikkatli, keskin bir göz önemli bir bağlantı görecektir. O zaman böylesine önyargısız bir bilim adamı şöyle diyecektir: "Doğrusu, Dünyaüstü Dünya dünyevi olana yakındır, ancak ilahi ölçülere dikkatle uyulmalıdır." Akım, dünyevi dilin Dünya'nın dar dili olamayacağı şeklinde anlaşılabilir.

Kalp, sürekli olarak bir kişinin özünün merkezi olarak belirtilir. Dünyevi Dünya'nın hafif dokunuşlarını ancak kalp dinleyebilir ve anlayabilir, bunu unutmamak gerekir.

Düşünür şöyle dedi: "Öğretmen, bana Dünyaüstü fısıltıyı anlamayı öğret."

843. Urusvati neşenin özünü bilir. Eski Hindistan'da "sevinç yaratıcıları" olarak adlandırılan bir doktorlar topluluğu vardı. Başarılı bir iyileşme için hastanın neşeyle çevrelenmesi gerektiğini savundular. Dünyevi ve dünyevi en iyi titreşimleri çeken neşenin iyileştirici hissini biliyorlar; bu şekilde hastanın refahı artırıldı ve tedavi başarıyla ilerledi. Diğer okulların doktorları neşe yaratanlarla alay ettiler. Cahil, titreşimlerin kalitesinin bedensel iyileşmeye katkıda bulunabileceğini kabul etmedi. Cahil, psişik etkinin çektiği uzamsal gücü hayal edemezdi. Böyle bir teşhir bir emir değil, ruhun bir kutlaması olacaktı. Doktorun neşeli hikayesinin hastayı şimdiden güvene sevk ettiği fark edilebilir.

Sadece mekanik tıp değil, aynı zamanda tedavi olgusunu çevreleyen en ince mıknatıslanma, hastanın en iyi güçleriyle işbirliği sağlar. Sadece hastanın etrafında değil , hayatın tüm yaratıcılığında, neşenin iyileştirici doğasını unutma. Zor günlerde bile neşeyi çağıracak beceriyi bulun . Neşe yaratma gücünü bulun, çünkü uzayda bir neşe ateşi yakmak için pek çok fırsat vardır. Gerçekten, neşe, dünyevi yollardaki en iyi rehberdir.

Düşünür şöyle dedi: "Öğretmen, beni Dünyaüstü Sevinçle tanıştır."

844. Urusvati emeğin özünü bilir. Emeği bir dünya değeri olarak onaylıyoruz. Doğuma şifa ritminin kaynağı diyoruz. Çalışmanın çalışana gerçek neşe verdiğini tekrarlıyoruz. Emeği ailenin ve devletin temeli olarak gördük, ancak şimdi emeğin en önemli niteliğini eklemeliyiz - sadece işçinin kendisine değil, aynı zamanda kendini gösteren birine de neşe veriyor.

Her eser, hiç kuşkusuz, birilerine keyif verir. Belki böyle bir sevinç büyük değildir, ama çok büyük olabilir. Evrensel sevincin tezahürü de emeğin sonucu olacaktır.

Unutmayalım ki, Dünyevi Dünya'da böyle bir neşe ölümsüzdür. Takdir yaratır. Böyle bir titreşim kombinasyonu, gezginin yer üstünde gezinmesine yardımcı olacaktır. Aynı zamanda, böyle bir minnettarlığın kişisel olmayacağına ve en saf duygunun hem Dünya'da hem de Dünyevi Dünya'da çalışana eşlik ettiğine özellikle dikkat etmek gerekir. Kendisine minnettar olanları bilmeyecek, yükseliş merdiveninde kişisel olmayan, açık, kendi kendini iyileştiren sunum o kadar değerli olacaktır.İşbirliği, bağlılığın onaylanmasıyla güçlendirildiğinde değerlidir. Böylece emeği ortak gerçekliğin bir tezahürü olarak anlayalım.

Düşünen, emeği dünyevi bir keyif olarak miras bıraktı.

845. Urusvati dostluğun özünü bilir. Dostluğun ışık yayılımları hem Dünya'da hem de Dünyevi Dünya'da iyi bir rehber olacaktır. Dünyevi Dünya'da özellikle samimi dostluk gereklidir. Zihinsel enerji ve bariz radyasyon, ateşli sanrı olasılığını ortadan kaldırır. Dostluk elbette dünya hayatında yeni fırsatlar da yaratır. Düşmana dostça bir bakış atsanız bile, bu bir zayıflık işareti değil, aksine bir avantaj işareti olacaktır.

Bu nedenle insanları dostluğun yararlı olduğu bilinciyle eğitmek gerekir. Böyle bir niteliğin tam değerini hemen anlamalarına izin vermeyin, ancak yine de şüphesiz bir bilinç yükselmesi olacaktır. Böyle bir eğitimle kin ve intikamın zararlarından bir kez daha bahsedilecektir. özellikle şimdi, kötülük ve karşılıklı nefret Dünya'yı yıkıcı bir örtü ile kapladığında böyle bir söz gereklidir .

Bu tür hatırlatmaların soyut, ahlaki öğretiler olduğunu düşünmeyin. Gezegen hasta ve insanlar onun yok olmasına katkıda bulunuyor. Bu nedenle, dostluk kırıntılarını toplayalım ve boşluğu dostluk gönderileriyle dolduralım. İyi çağrıların kime gideceğini bilemeyeceğiz ama evrensel fayda sağlayacaklar.

Düşünür şu tavsiyede bulundu: "İyi telefonlar gönderin. Hedeflerine ulaşacaklar."

846. Urusvati unutulmanın özünü bilir. Bilge der ki: "Hiçbir şey kaybolmaz, her şeyin bir nedeni vardır." Bilincin derinliklerine bir şey battıysa, bunun bir nedeni vardır. Onu inceleyelim ve unutkanlığın faydalı olduğunu bulalım.

İnsanlar, çoktan unutulmuş olanın neden aniden bilinçten ortaya çıktığını merak ediyor? Ama bunun da bir nedeni var. Belki beklenmedik titreşimler uykuda olan bir olguyu uyandırmıştır ya da bir kişinin uzun süredir yaşanmış olanı fark etmesi gerekir ya da Dünyevi Rehberler bir kişiye sorumluluğunu hatırlatma ihtiyacının farkına varmışlardır.

Ahlaksızlıktan kaynaklanan utanç verici unutkanlığı aklımızda tutmuyoruz elbette. Böyle bir ahlaksızlığı tehlikeli bir ahlaksızlık olarak görüyoruz. Çocuklar rastgele ilişkiye düşme olasılığından korunmalıdır.

İnsanlar genellikle kendilerini hangi ahlaksızlıkla suçladıklarını bilmeden unutkanlığı savunurlar. Unutuş, Doğanın yasasıdır, bilinçte hazineler toplar ama kıyamet saatine kadar özenle saklar.

Gerçekten de, bir kişinin geçmişin tüm ayrıntılarını hatırlaması imkansızdır, ancak Dünyevi Dünya'da kurtarıcı ve suçlayıcı olurlar. Her küçük ayrıntı kınanamaz veya kabul edilemez. Yapan kişi ileriye doğru çabalar, ama onun için unutuş yalnızca hazinelerin depolanmasıdır. Saatin geleceğini ve nur şimşeklerinin çakacağını bilir.

Bir işçi birikmiş serveti nasıl atacağını bildiğinde değer veriyoruz. Depodan gerekli titreşimleri çağırmaya yardımcı olmaya hazırız.

Düşünür, "Ve unutulmayı bir hediye olarak kabul edeceğim" dedi.

847. Urusvati hoşgörünün özünü bilir. Her hoşgörünüz yükselişiniz olsun.

Bir aptal bitkin bir eşeği döver ve böylece sadece zarar verir.

Ama akıllı bir sahibi eşeği dinlendirip besler ve böylece faydasını görür. Cahilde de cahilin öfkesini dindirmek imkansızdır, çünkü böyle bir tavır fayda sağlamaz. Ama aşağı inip inandırıcı sözler bulmanız faydalı olacaktır. Cehaletin mertebesini bulmak kolay değil ama düşünür anlayacaktır ki alçak geçitten eğilerek inmek gerekir.

Merhamet hakkında çok şey söylendi, ancak her şefkat zaten müsamaha içerir. Duyarlı hoşgörü ile gerçekten görkemli bir yükseliş yaratır. Dünyevi Dünya'da, böyle bir merhamet becerisi hızlı bir yükselişe yol açar: Gezgin, acının seslerini dinlemeyi öğrenir ve şifa düşünceleriyle dolar, bu tür düşünceler şimdiden kanat gibi kalkar.

Müsamahanın nerede uygulanabileceğini sürekli olarak aramak gerekir. Okullara hoşgörünün ne kadar yararlı olduğu anlatılmalıdır. Kınamanın ölü bir başlangıç olduğu belirtilmelidir. Yıkımın yaratmaya eşit olmayacağını hatırlarsanız, bundan kolayca kaçınabilirsiniz. Kozmosun hikmetiyle yok oluşunu bırakalım, biz yaratırken.

Düşünür dedi ki: "Öğretmen, bana küçümseyerek yükselmeyi göster."

848. Urusvati ilhamın özünü bilir. Farklı dillerde, bu kelime açıkça dışarıdan etki anlamına gelir. İnsanlar ilham kelimesini severler ve hatta kötüye kullanırlar, ancak çok nadiren kökeni hakkında düşünmek isterler.

"İlham" kelimesinin kökenini anlayan çok az kişi bile fikir ayrılığına düşmüştür. Bazıları kişisel etkiye izin verir, ancak diğerleri bir tür enerjinin hareket ettiğine inanır. Tartışmayalım, çünkü her kişisel etkide enerji devreye girer, ama kişinin ağzından çıkan sözlerin gerçek anlamını tanımasının zamanı gelmiştir.

İnsan, Dünyaüstü Dünyayı anlamadan ilhamın anlamı hakkında akıl yürütemez mi? Bir kişi, onları tamamen reddettiğinde, Yüksek Güçlerin işbirliğini tanıyamaz.

"İlham" kelimesi olgusu özellikle sanatçılar ve bilim adamları arasında yaygındır. Nedeni açıktır – bu tür figürler daha sıklıkla Dünyaüstü Kürelerden etki alabilir. İnsanlar bunu bilinçli olarak kabul ederse, böyle bir fenomen yoğunlaşabilir, ancak ne yazık ki, Dünyevi Dünya tanınmadı.

İnsanlar nefret ve yıkım tarafından tüketildiğinde bunun hemen fark edilmesini bekleyebilir miyiz? Ancak ilham henüz sözlükten silinmiş değil. İlkokulda ilhamın büyük önemini açıklayacak bir öğretmen olması beklenebilir. Ufaklıklar Süper Dünyadan İşbirliği'ni duysun. Böylesine yüksek bir etki, bir kişinin yaratıcılığına zarar vermez, ancak ona güzel kanatlar gibi dokunur! Düşünür dedi ki: "Öğretmen, bana en iyi yaratıcılığı ilham et!"

849. Urusvati ilhamın özünü bilir. Güzel ilham kavramı, Yüksek Dünyanın ruhun güçleriyle birleşmesi ile kanıtlanmıştır. Ruhu ve ruhu inkar edenler, "ilham" kelimesini kullanmamalılar, ancak anlamını anlamadan onu tekrar etmeyi severler.

İnkarcılar, yer üstü boşluğu dolduran düşünce ve kelimeleri kullanırlar, aynı zamanda görünmez yaşamın, görünmez etkinin varlığına izin vermezler. Antik dünyaya aşina olan, ancak şimdi tamamen saptırılmış kavramlardan bahsetmek zorunda olunması şaşırtıcı değildir.

Eski dünyanın insanları, büyük önem taşıyan birçok kelime besteledi. İnsanlığın bu kelimelere neden ihtiyaç duyduğunu zaten biliyorlardı, ancak yüzyıllar büyük kavramların anlamını silip süpürdü. İnsan düşüncesi gündelik yaşama ve yaşamın hayali gelişimine yöneldi. Cehalet beklenmedik bir yerden sızdı. Burs, kişinin ufkunu genişletmek yerine onu cahilce bir olumsuzlamaya indirgemiştir.

Görünüşe göre bilim adamları araştırmalı, ancak inkarlara girmemeli. Bir bilim adamının bilincine ilham gelmeli ve böyle bir kavramın tüm önemini takdir etmelidir, ancak o, Dünyaüstü Güçlerin liderliğini küçük düşürdü ve böylece kendisini zayıflattı.

Bir kişi durugörü ve durugörü haline geldiğinde bilinçli yaratıcılık hakkında yeterince şey söylendi, ancak böyle bir başarıdan önce, bir kişi her şeyden önce hangi gücü ortaya çıkardığını ve ona yardım etmeye hangi işbirliğinin hazır olduğunu anlamalıdır, o zaman bir kişinin hakkı vardır. ilhamı doğrulamak için.

Düşünür, günlük yaşamda bile ilhamı unutmamayı tavsiye etti.

850. Urusvati kendini beğenmişliğin özünü bilir. İki güzel kavram, cahiller tarafından haksız yere aşağılanır; onlar için iyi huylu zayıf olana yakındır ve iyi huylu güvenilir değildir. Bu arada6 hayır ve hayır için çabalamaktan daha yüce ne olabilir? Sadece bilge bir kişi tüm güçlerini iyiye yönlendirebilir. Dünyevi Dünya'da böyle bir çabadan pişman olmayacak , iyilik mıknatısı en iyi yoldaşları kendisine çekecektir.

Dünya'da insanlar işbirliğinin hayalini kurarken, Dünyevi Dünya'da bu daha da fazla hissediliyor. Ruhu güçlendirir ve psişik enerjiyi çoğaltır. Yeryüzünde insanlar tüm Yogaları kullanarak bilinçlerini yükseltmeye ve Yüksek Dünyaya yaklaşmaya çalışırlar. Dünyevi Dünya, terfi etmek için daha da fazla çaba gerektirir. Sürekli olarak, kesintiye uğramadan, Dünyevi Dünyaya seyahat eden kişi ileri veya geri hareket eder, ancak bunun için kişi gerçek bir gönül rahatlığı kazanmalıdır. Tahriş, şiddetli öfke ve öfkeden kaçınmaya yardımcı olacaktır.

Gereksiz şeylerden bahsettiğimizi sanmasınlar.

Dünya o kadar nefretle dolu ki, iyiliğin yaşam çizgisine ihtiyaç var.

Bir erkek birçok aşağılanmış ve unutulmuş kavramı arasın. Onları gerçek anlamlarıyla kabul etmeyi öğrenmesine izin verin. Yüzyılların tozunda çok iyilik bulunabilir.

Düşünen, "Rahat zırhını giyin ve yenilmez olun" dedi.

851. Urusvati, lütfun özünü bilir. İlkel enerji, zarafet, psişik enerji, ateşli enerji, prana - farklı çağlarda birçok isim vardır, ancak anlam aynıdır. Hayat veren, yaratıcı gücün şefi, bilgiye teşvik, böylece insanlar bu lütfu anlayabilir. Ancak insanlar Evrenin temellerini anlamaktan uzaktır. Şunu soracaklar: "Eğer birincil enerji uzayı dolduruyorsa, neden tüm insanlığı eşit şekilde etkilemiyor?"

Soru soran, benzer iki insan olmadığından emin değil, enerjinin tanınması, çağrılması ve kabul edilmesi gerektiğini bilmiyor. Bir cahil, tıpkı hasta bir kişi gibi, derhal bir çare bulunmasını gerektirir. İlk resepsiyondan sonra inkar etmeye hazır. Birincil enerjiyi tanımayan da aynı şekilde hareket eder. Ayrıca cahil insan, enerjinin çağırabilmesi gerektiğini anlamaz. Ateşli mıknatısın tutuşması için saf iradeyi yoğunlaştırmak gerekir. Böyle bir mıknatıs irade kullanılmadan canlanamaz.

Bir insanın dünyevi hayatta lütfu kabul etmesi de zordur; bir cennet kuşu gibi kafesi dövecek, en iyi tüylerini kaybedecek. Lütuf alan, harika kuşu suda tutmalı, ama sefil bir mahkum olmaması için onu nasıl evcilleştirmeli? İnsanlar hayatlarını güzel enerjinin büyüklüğüne göre zamanlamak için pek çok farklı yol icat ettiler, ancak "lütuf" kelimesinin doğrudan anlamı hakkında çok az düşündüler.

Düşünür, zarafetin varlığını hissettiğinde sevindi. O şöyle dedi: "Süper Dünyevi Dünyanın habercisi olan ateşli bir kuş bana dokundu."

852. Urusvati inancın özünü bilir. Onlar körü körüne imandan söz ederler, biz ise görerek imanı tasdik ederiz. İman ilimdir6 fakat ilim, aklî ve kalb olmak üzere ikiye ayrılır. İnsanlar için bu tür bir bilginin sınırının nerede ortaya çıktığını ayırt etmek kolay değildir, ancak dünya üstü birikimler olmasaydı kalp bilgisinin elde edilmesinin çok zor olduğunu anlamaları gerekir.

Gerçekten, kalbin ateşli mıknatısı tutuşmazsa, Dünyevi Dünya'da başarılı olmak imkansızdır. Dünyevi yaşamda parlaması gerektiğinden, Süper Dünya'da böyle bir mıknatısın gelişimini yenilemenin ne kadar mümkün olduğunu öğrenmek gerekir.

Bir mıknatısı yapay olarak tutuşturmak için insanlar tarafından birçok yol tasarlandı. Diğerleri, mıknatısın gelişimine yalnızca manevi gelişimin katkıda bulunduğuna inanıyorlardı - hedefe daha yakınlar. Bedensel hareketler maneviyat yaratamaz. Sadece zihinsel egzersiz, kalbin yüce bilgisini verir. Ama insanlara her gün ve saatin dünyaüstü başarı için önemli olduğunu nasıl açıklarsınız? Akıl, kalbin yoluna girer ve değerli içgörüleri alıp götürür.

Düşünür şöyle dedi: "Kısaca biliyorum, inanıyorum."

853. Urusvati çabalamanın özünü bilir. İnsanlar genellikle manevi, yürekten çabalama ile rasyonel, bedensel gerilimi birbirinden ayırmazlar. Şiddetli sonuçlar, bu tür içler acısı şaşkınlıklardan kaynaklanır. Alnınızı soğuk taşlara çarpabilirsiniz, ancak yaratıcı enerji bir araya gelmeyecektir.

"Enerjiyi tanımayı nasıl öğrenebilirim?" Daha yüksek gerilim akımını almak için, her şeyden önce, yüce düşünceyle bilinci arıtmak gerekir; böylece bilinç genişlemesi gerçekleşecek ve kalbin ateşi alevlenecektir. Böyle faydalı bir durum beklenmedik bir şekilde gerçekleşebilir.

Dünyevi Dünya'nın ölçülerinin dünyanın ölçülerine benzemediğini defalarca hatırlattık. İnsan ancak böyle bir farkı anlayarak Dünyaüstü Dünya'ya alışabilir. Koşullu egzersizlere gerek yoktur, yalnızca düşünce bir kişiyi yükseltebilir. Kişi, yalnızca çabalama düşüncesi sırasında içsel ateşin varlığını hissedebilir.

Eski talimatlar arasında, kalpte yer alan ve dünya üstü enerjiyle tutuşan değerli bir tılsımın belirtileri bulunabilir.

İnsanlar, bilincin ahlaki gelişimi için inzivaya çekilmenin gerekli olduğunu düşünmesinler. Dünyevi yaşamın ortasında bile güzel bir çaba bulmak mümkündür ve böyle bir başarı daha da harika olacaktır. Ancak kişi, güçlü bir okçunun oku gibi çabasını keskinleştirmelidir.

Okullardaki öğretmenlerin yüce çabanın gücü hakkında konuşmasına izin verin. Küçüklerin En Güzel'in düşüncesini yönlendirmesi gereken sessizlik anlarını tanıtmalarına izin verin. Bu tür anlar bir kıvılcım kıvılcımına neden olabilir.

Düşünür, sessizce bir araya gelmeyi ve insanlık hakkındaki düşünceleri yönlendirmeyi tavsiye etti.

854. Urusvati bir varsayımın özünü bilir. İnsanlık, kabul edenler ve reddedenler olarak ikiye ayrılmıştır. İlki, Yeni Dünya'nın tohumunu taşır; ikincisi kozmik çöp üretir. İkinci bölümün sınırını çizmek istese, bölmenin dolambaçlı tellerine hayret ederdi. İnkarcılar arasında büyük şahsiyetlerin ve bilim adamlarının olması özellikle dikkat çekicidir. Kendilerini karanlık bir şekilde yasaklamaktan kurtularak yaratıcılıklarının artabileceğini akıllarına bile getirmezler. Sadece Dünyevi Dünya'da ilerlemelerini ne kadar engellediklerini anlayacaklar.

Ancak dünya hayatında bu tür inkarcılar umutsuzdur. Ufuklarının genişliğini ancak güçlü bir şok geri getirebilir. Bu nedenle çocuklara özel dikkat gösterilmelidir, bilinçleri henüz tıkanmamıştır.

Biri ahlaki öğretiler verdiğimizi sanıyor ama Ateşli Yoga'nın temelini Bizim verdiğimizi unutuyorlar. Doğal gelişimi ile yaşamın ahlaki temeli gereklidir. Yalnızca saf bir kalp, Yüksek Kuvvetlerle ateşli bir bağlantı tarafından yakılamaz. Unutulmamalıdır ki, insanlar sürekli hatırlatmalara ihtiyaç duyarlar ve farklı hallerde ve farklı ifadelerde talimat alabilirler. Gerçekten de, Öğretmen uyanık ve becerikli olmalıdır. Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Panjurlara bakın, onları nasıl açacağınızı biliyor musunuz?"

855. Urusvati dostluğun özünü bilir. Doğası gereği, Yog arkadaş canlısıdır. Her olguyu sorgulayarak inceler ve bir iyilik payı bulursa bu paydan hüküm verir. Ancak Yog kozmik bir çöplük sezerse, böyle bir düşüşün ateşle şekil değiştirebileceğini bilerek onu süpürüp atacaktır. Bir yogi, bir fenomeni geçici durumuna göre değerlendirmenin imkansız olduğunu anlar, bu nedenle özü yargılamadan önce çeşitli tezahürlerinde neler olup bittiğine bakar.

Samimiyet için böyle bir temeli anlayın. Düşüncesizce kınamaktansa iyinin yanında hata yapmak daha iyidir. Ancak bir Yogi'nin kalbi aldatmayacak ve kozmik çöp, hassas titreşimler için değişmez olacaktır. Dünyevi titreşimler, bir kişinin varlığının düşüşünü açık bir şekilde belirleyebilir. Zamanla, bu tür ince titreşimler dünyevi varoluşa da uygulanabilir. Ancak bu tür karmaşık aygıtların yakında kullanılmasını beklemek imkansızdır. İnsanlığın ne kadar kabalaştığı görülebilir ve cehaletin terazisini aşmak imkansızdır, yine de evrim devam etmektedir. Düşünür, "Dostluğu karanlıkta bir meşale gibi tutun" dedi.

856. Urusvati çabalamanın özünü bilir. Her emek konsantrasyon gerektirir, bu nedenle emeğin kalitesi yükselir, ancak bu tür konsantrasyonlara dışsal diyoruz. Size içsel çabayı hatırlatmak istiyoruz. Böyle bir çaba her insanın özelliği olmalıdır, ancak gerçekte nadirdir.

Kişi, Dünyevi Dünyaya hakim olmalı ve Yüce Yardımcılar hakkında tam bir anlayış göstermelidir. Ama kimse ona onlardan bahsetmezse, insan hazinelerinin farkına nasıl varır? Küçük yaşlardan itibaren, bir kişi Süper Dünyadan yabancılaşır, doğaüstü bir şey düşünmesi bile yasaktır. Ormanda alnına bir ağaç çarpana kadar kördür.

Bir kişinin içsel ışıkla aydınlanması için büyük bir şok gerekir, ardından aramaya başlar ve En Yüksek Yardımı alabilir. Gerçekten de arayan kişi, çabasının başarısının kalitesini artırdığını fark eder. Tabii bu durumda sanki tesadüfen bir şeyler bulunacak veya birileri buluşacak.

İnsan kendini fenomenlerin rastgeleliğine dair saçma düşünceden bir an önce kurtarsın. Sebep her şeyin içindedir ve bunun sebebini bulmak akıllıcadır. Aspirasyon, tıpkı bir mıknatısın gücü gibi, kişinin gücünü artırır. Tıpkı yükselişin tezahürünün sürekli bir nabız olarak onaylanması gibi, içsel çaba onun emeklerine müdahale etmeyecektir. İnsan kalbin kesintisiz çalışmasını düşünsün ve bunu kesintisiz bir çabanın göstergesi olarak anlasın.

Düşünür şöyle dedi: "Manyetik iğne yönünü biliyor."

857. Urusvati dinlenmenin özünü bilir. Dinlenmenin bir emek değişimi olduğunu daha önce söylemiştik , ancak diğer yararlı dinlenmeleri de aklımızda tutmalıyız. Bu, Dünyevi Dünya ile iletişim, bilginin zenginleştirilmesi, Doğanın büyüklüğünün tefekkürü ve insan yaratıcılığı olacaktır. Bazıları böyle bir dinlenmeye bilincin genişlemesi diyecek, diğerleri - egoizmden kurtuluş, diğerleri - ruhun zaferi - herkes haklı olacak. Kişi bu tür iyileştirici titreşimleri kendi içinde tutmayı başarırsa, yüksek algıların hazzı hayatı değiştirebilir.

Ne yazık ki, insanlar çok nadiren bu tür gerçek değerlerden faydalanabilir, genellikle şiddetli bir kötülük, en güzeli fark etmenizi engeller. Kişi, önceden belirlenmiş dinlenme yerine sinirlenir ve sadece kendisine değil, etrafındaki her şeye de zarar verir.

Geri kalanın ruh ve beden sağlığına kavuşturanların neler olduğu okullarda anlatılmalıdır. Hayatı inşa eden gençlerin, Dünyaüstü Dünya hakkında düşünmek için zaman bulmasına izin verin. Alay ederek başlayabilirler ama sonra basit bir mantık onların daha derin düşünmelerini sağlayacaktır. Belki astronomiden, kimyadan veya fiziğin herhangi bir dalından düşünmeye başlayacaklar ve bilmedikleri bir şeye rastlayacaklar. özellikle şimdi insanlar enerjiler hakkında düşünmeye başladıklarında, meraklı beyinlerin varlığı dönüştüren olasılıkların genişliğini anlaması beklenebilir. Ama insanlar hala düşünce özgürlüğünden uzak. Düşünce, mazlum köleleri özgür kılsın.

Düşünür dedi ki: "Çalışmak kurtarıcıdır ama düşünce bir rehberdir."

858. Urusvati sadakatin özünü bilir. Adamant, antik çağlarda sadakat kalitesine verilen addır. Sadakat, kararlılık, sebat şüpheye, kararsızlığa ve ihanete karşı bir siperi temsil eder. Mucizevi bir tezahür, sadakat radyasyonunu tezahür ettirecek. Evet, evet, evet, insanların radyasyonlarının net izlerini tanımasının zamanı geldi. Ayrıca ilk bulgular meraklı zihinleri şimdiden cezbetti. Aparat artık daha ince ve daha güçlü hale geldiğine göre, bilim adamlarının hemen başka deneylere başlaması gerekiyor. Radyasyon çalışmalarının önemi çok büyüktür. Yeni Çağ, süptil enerjilerin onaylanmasına ihtiyaç duyar.

Ayrıca, insanlar olumlu niteliklerin ne kadar yararlı olduğunu ve kötülük radyasyonunun ne kadar zararlı olduğunu anladığında tıp gelişebilir. Gerçek şu ki, radyasyon ölmez, ancak çevredeki alanı besler. İnsanlar salgınların sebebini arıyorlar ama bırakın onu yanlarında bulsunlar. Ayrıca, Dünyaüstü Dünya'da radyasyonların kalitesi büyük önem taşımaktadır. Süptil beden her zamanki radyasyonuyla birlikte gelir. Yaratıcı bir Mıknatıs olabilir ama itici bir canavar da olabilir. Bu kadar aşağılık birikimden kurtulmak kolay değil. Bu nedenle, etrafınızda kurtarıcı ışığın olması ihtiyatlı bir davranıştır. Ancak bunun için her şeyden önce Dünyevi Dünyayı idrak etmeniz ve tam bir sadakatle ona doğru çaba göstermeniz gerekiyor.

Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Sadakatin güçlü bir kalkan olduğunu unutma."

859. Urusvati, Kaderdeki Özü bilir. Tüm Var Olan'ın bölünebilirliği sonsuzdur, ancak her ayrı parçada en küçük, adlandırılmış bir şey bulunabilir. Eski düşünürler - simyacılar buna "Annenin Hazinesi", "Jüpiter'in Gözleri", "Zafer Gökkubbesi" adını verdiler. Artık bilim, böyle temel bir parçacığın araştırmaya konu olduğunu anladı.

Şöyle soruyorlar: "Cihazlarının kusurlu olmasına rağmen, simyacılar varlığın en ince parçasını nasıl bilebilirler?" Tabii ki, sadece psişik bilgi yoluyla. Size en mükemmel aygıtın psişik enerjinin katılımına ihtiyaç duyduğunu hatırlatmak için bu eski örneği tekrarlıyoruz. Bilimin zor sorunları çözmeye çalışmasına izin verin, ancak psişik enerjinin önemini anlamanın zamanı geldi.

İnsanlar genellikle inançsızlıklarıyla övünmeye çalışırlar ve pek çok benzersiz kavramı kayıtsızca bir araya getirirler.

Düşünür, inançsızlıkları hakkında bağıranlarla konuştu: "İnanmayabilirsin ama bilmelisin."

860. Urusvati, bilincin genişlemesinin özünü bilir. Özellikle bu kavram etrafında birçok yanlış anlama ve yanlış anlaşılma var. Deneyimsiz araştırmacılar, böyle bir genişlemenin dışarıdan geldiğine inanırlar ve mutlu alıcı, en yüksek hediyeyi yalnızca şükranla kabul eder. Bu tür deneyciler, özgür irade yasasını unuturlar. Bilincin genişlemesinin dışarıdan değil, içeriden geldiğini öğrenirlerse üzülürler.

Yalnızca yüce düşünce ve çabayla ateşlenen kalbin ateşli mıknatısı daha yüksek enerjileri çekecektir. Daha yüksek enerjilerin gücü bilinci dönüştürür ve onu varlık yasalarının bilgisine açık hale getirir. İnsanlar kalbin mıknatısını takdir etmezler ve bu nedenle önemini azaltırlar.

Daha yüksek Güçlerin özgür iradeyi zorlayacağını varsaymak imkansızdır. Aksine güzellik, bir kişinin yükselişinin başlatıcısı olduğu gerçeğinde yatmaktadır, ancak işbirliği, düşüncenin gücüne ve saflığına bağlı olarak kendini gösterecektir. Böylece kişi, Dünyaüstü Dünya'daki düşüncesini kendisi hazırlar.

Öğretmenin tezahürü, gezginin düşünce düzeyine göre gerçekleşir. Denir ki: "Giysi örtüsü vücudunu tutmasına izin vermiyorsa, boğulmakta olan bir adamı nasıl kurtarabiliriz?" Özellikle önemli olan, geleceğe yönlendiren bilincin genişlemesi olgusudur. Genişletilmiş bilince sahip bir kişi, geçmişi geleceğe geçiş olarak anlar.

Düşünür şöyle dedi: "Geleceği hedefleyin. Çağırıyor."

861. Urusvati, gelecek sevgisinin özünü bilir. Uzun zamandır hayatın sürekli bir akış olduğu söylendi. Yaşamın geleceğe bir uçuş olduğunu söyleyebiliriz. İnsanlar gelecekten korkarlar, bazen ne yazık ki geleceğin kaçınılmazlığına boyun eğerler ve çok az insan geleceği sever. Bu tür insanlara haklı olarak kanatlı denilebilir. Görünmez kanatların onları Dünya'nın üzerine nasıl taşıdığını hissediyorlar. Büyük gerçekleri ortaya çıkarabilir ve yaşayan bilim adamları olabilirler. Buluşlarının hiçbirinin boşa gitmeyeceğini hissediyorlar.

Her günü yeni bir fırsat olarak karşılarlar. Kazanmayı severler. Cehalete direnebilirler.

Bu tür rakamlarda sürekli çalışmaya hazır olma durumu nereden geliyor? Aşk güçlü bir motordur. Aşk bir mıknatıs ve başarının başlangıcıdır. Gelecek sevgisi en güçlü motor olacak ve yapanı uykulu tembellikten koruyor. Aşk, Dünyevi Dünya'nın anlaşılmasını sağlar.

İnsanlar genellikle Süper Dünya'da sevdikleriyle buluşmaktan bahseder.

Geleceği ateşli bir zafer olarak sevmezler, ancak sevdiklerinin iyiliği için Dünyevi Dünyayı hayal etmeleri iyidir. Ama gelecek için çabalayan bir lider için Dünyaüstü yol ne kadar güzel olabilir! Dünya hayatında kendisini meşgul eden sorunlara çözüm aramak için bir saat bile kaybetmeyecek ve en yüksek Rehberleri bulacaktır.

Düşünür çocuklara şöyle dedi: "Geleceği sevin, kanatlar büyüyecek."

862. Urusvati, Doğa sevgisinin özünü bilir. Bir Agni Yogi Doğayı sever; en küçük ve en büyük tezahürlerinde güzelliği görür; mekanı doyuran büyüklüğü hisseder. Yogi, Doğanın kendisi için uzak Dünyalara açılan bir pencere ve Dünyevi Dünyaya bir giriş olduğunu fark eder.

İnsanlara Doğanın önemi hakkında tekrar etmek gerekir, çünkü birçoğu Doğayı nasıl gözlemleyeceğini bilmiyor ve onun yaşamdaki önemini görmüyor. Bu nedenle, çocuklarda Doğaya ve özellikle Cennete olan çekimin tezahürünü gözlemlemek gerekir.

Birbirine zıt iki tip gözlemlenebilir ve her öğretmen, uzak dünyalara götüren ateşin yakıldığı kişilere yardım etmelidir. Bu tür yeteneklerin tezahürü, önceki yaşamlarda değerli bir birikime işaret eder. Bu tür çocukların kamu yararı için çalışmaları beklenmelidir; böyle bir kavram, Evrenin büyüklüğü karşısında zevkle tutuşur. Ancak çoğu zaman yetişkinler, bebeklerin en değerli özelliklerini hor görür. Urusvati, güzel vizyonunun nasıl alaya alındığını hatırlıyor. daha yüksek enerjilerin pek çok harika tezahürü, cahil için boş saçmalık gibi görünüyor. Gözleri ve kulakları açık olan çocukların imdadına gerçek bilim adamlarının gelmesinin zamanı geldi.

Düşünür şöyle dedi: "Doğayı sevin, o size nasıl yükseleceğinizi öğretecektir."

863. Urusvati asimilasyonun özünü bilir. Sınırlamayı, hoşgörüyü, anlayışı zaten belirtmiştim - bu tür nitelikler asimilasyonla taçlandırılmalıdır. Sentez ancak asimilasyonla gelişebilir. asimilasyon nedir? Bilincin genişlemesi ile bilincin özümsenmesi sağlanmalıdır. O, olduğu gibi, kendisinin devredilemez hale gelecektir. Böyle bir ihtiyatla, gezgin Işıkla Dünyevi Dünyaya girer. O hafiftir, çünkü içsel ışığı güçlendirilmiştir.

Ayrıca, tutumlu bir gezgin, çoğu durumda, açık bir zihne sahiptir ve bu nedenle uykulu bir dinlenmeye ihtiyaç duyar. Elbette dinlenmenin gerekli olduğu durumlarda hastalık vakaları olabilir ancak böyle bir durumda bile asimilasyon hazinesi hareketsizlik süresini kısaltacaktır. Aydınlık yapan, geleceği arzular ve tüm yollarda yaratmayı düşünür. Kalbinin Mıknatısı, Kozmik Mıknatısa çekilecek ve onu düşünce yaratıcılığına sevk edecektir.

"Düşünce yaratıcılığının başarısı harikadır," diye buyurdu Düşünür.

864. Urusvati şefkatin özünü bilir. Maitreya şefkatin Tanrısıdır, bu görkemli duygu Geleceği yakalayacaktır. Dünyanın karmaşası büyük! İnsanlığı iyileştirmek için birçok doktor gerekecek. Bedensel salgınlarla birlikte ruhsal salgınlar da artıyor. Merhametin tezahürü, doktorları acil bir mücadele için donatabilir.

Merhametin yanında bazı benzer duygular vardır, ancak bunların arasında şefkat bencillikten yoksundur. Arzu bile gurur duyabilir; Merhamet bile bencillikten yoksun olmayabilir ama şefkat hastaya gelir, acının bütün yükünü üzerine alır. Ağrının nedenini araştırır ve kullanılamaz bir psikolojiyi iyileştiren psişik enerji sağlar.

Tabii ki, zihinsel bulaşmalar geniş anlamda anlaşılmalıdır.

İnsanlar şaşkınlık yoluna girerler ve bu durumda çaresiz kalırlar. Desteklemek, gücendirmemek ve en basit anlaşılır sözlerle umudu ifade etmek çok fazla güç gerektirir. Hasta bir egoisttir ve kötülüğünün fark edildiğini kendisine hissettirmemelidir. Gerçekten, şefkat en hassas, sempatik duygudur. İnce duygunun Süper Dünya'da ne kadar yardımcı olduğunu unutmayalım. Kalbin mıknatısını gösterir ve böyle bir güçte kişi yenilmezdir.

Düşünür iddia etti: "Merhamet Geleceğin tacıdır."

865. Urusvati anlık içgörünün özünü bilir. Uzun zamandır şöyle söyleniyor: "Tek bir nefeste Dünya-üstü Dünya'ya götürülüyoruz." Basit bir ipucu, ancak etrafında çok fazla kafa karışıklığı birikti.

Sadece birkaçı içgörünün birçok koşul gerektirdiğini anlıyor. Her şeyden önce, kalbin sessizliği gereklidir, ancak böyle bir sakinlik kolay değildir. Aydınlanmanın kimyasının çok karmaşık olduğunu anlamak da zordur; dışarıdan ve içeriden En Yüksek ile bir bağlantı onaylanır.

İyi bir kombinasyonun ne zaman ve neden ortaya çıkacağını insan aklıyla anlayamaz mı? Akıl kötü bir danışmandır. Yardım etmek yerine yanıltabilir. Sadece kalp kutsal dinginliği hissedebilir ve böyle bir çabada gerçek düz bilgi yaratılır.

Deneyimli insanlarda aşırı duyarlılığın tezahürü, onları işten ve yaratıcılıktan uzaklaştırmadan tüm yaşamlarını doldurabilir. En yüksek kalite, böyle aydınlanmış bir işçinin işini dolduracaktır. Kalbe güzel bir nur iner ve insan hayatı kesintisiz bir başarıya dönüştürür.

Düşünür şöyle dedi: "Girişi açık tutun ki Müjdeci girebilsin."

866. Urusvati, iftiranın zararının özünü bilir. Ahlakı biyolojiden ayırmayı bırakmanın tam zamanı. Birincil enerjiyi tanımanın tam zamanı. Yayılımların ve titreşimlerin anlamını anlamanın tam zamanı. Ancak, kanıtların aksine, insanlık doğanın en basit yasalarını inkar etmeye çalışıyor.

İnsan, kötülük ve iftiranın zararlı kimyasını birçok kez duymuştur, ama yine de dünya kötülükle doluydu. Hiç kimse böylesine şeytani bir gücün yozlaşma salgınlarına ve diğer felaketlere yol açabileceğini kabul etmek istemez.

Gerçekliğe gerçek bir bilim adamının gözünden bakmanın zamanı geldi. Okullara iftiranın yıkıcı zararlarını anlatmanın zamanı geldi ama dünya öğretmen fakiri ve çocukları iftiranın önemi konusunda uyaracak kimse yok. Evlerinde bile epeyce kötü küfürler duyarlar. Ancak öğretmen, tıbbi açıdan, kötü niyetli düşünmenin onarılamaz zararına dikkat çekmelidir.

Sadece sarhoşluk ve uyuşturucu vücudu yok etmekle kalmaz, aynı zamanda kötülük de her türlü enfeksiyona girişi açar. kötü niyetli bir kişi, her türlü enfeksiyonun girişini daha az açmaz. Kötü bir insan, tüm yıkıcı etkilerden silahsızlandırılır. Dünyevi Dünya değil, ama Karanlık onu çevreliyor. Kötülüğün yozlaştırıcı bir güç olduğunu ve sağlıklı yavruların kötülükte doğmayacağını anlamanın zamanı geldi.

Düşünen Adam, "Kötü düşüncelerden kurtulmak için acele edin" uyarısında bulunarak pazara gitti. Aptallar ona güldü.

867. Urusvati kendi kendine hipnozun özünü bilir. Birçoğu bu kavramı küçümser ve hatta hor görür, ancak doğru kendi kendine hipnoz, dünyevi ve dünya dışı yollarda gerçek bir kadro olacaktır.

Bir kişi, iyilik için kendi kendine emir vermenin ve ortak İyinin Süper Dünyadan yardım isteyeceğini anlayabilir. Zafer, kişi kendisine kazanmayı emrettiğinde gelir. Siparişle zafer yolu kısaltır. Ayrıca, iyi bir sırayla, bir kişinin onu daha yüksek Güçlere bağlayan bir titreşim yarattığını da bilmelisiniz. Ancak bu tür basit düşünceler neredeyse zorla bilinçlendirilmelidir.

İnsan, en iyi hediyenin özgür irade olduğunu belli belirsiz hayal eder.

Böyle bir avantajın kendisine nasıl bir sorumluluk yüklediğini bilmiyor.

Kendine hakim olmanın gücünü anlamıyorsa, özgür iradeyi nasıl yönetecek? Uzun zamandır bir kişinin her şeyden önce kendini fethetmesi gerektiği söylendi, ancak bir kişi iyilik iradesiyle nasıl doldurulacağını bilmiyorsa ne tür bir zafer olacak? Bu nedenle oto hipnozun ne kadar bilimsel bir kavram olduğunu hatırlatalım. Herhangi bir eyaletteki herkes kendi kendine hipnoz geliştirebilir ve Dünya Dışı Sakinler işbirliği olasılığını görerek sevineceklerdir .

Düşünür dedi ki: "Arkadaş, lambanı yak. Dünyaya hoş geldin misafirler gelecek."

868. Urusvati psiko-yaşamın özünü bilir. Cahil ve aptal inatçılar bile psişik dünyanın varlığını inkar edemezler, onu absürt isimler altında saklamaya çalışırlar. Elbette, bu tür iki ayaklıların psişik yaşamın büyük önemini fark etmeleri beklenemez. Daha gelişmiş insanlar bile psiko-yaşamı tüm anlamıyla nasıl uygulayacaklarını bilmiyorlar.

İnsanlığa, evrimin psikoyaşam çalışmalarını yoğunlaştırdığı kuvvetle hatırlatılmalıdır. Ve böylesine yüksek bir enerjinin titreşimlerini yakalamayı öğrenmeniz gerekiyor.

Kişi, psişik enerjinin kendisini hastalıklardan, şüphelerden ve umutsuzluktan kurtardığını bilir. Ancak bu kadar önemli düşmanlar dışında, psişik enerji tüm varoluşu dönüştürebilir. Ayrıca, psişik enerji, bir kişiyi Dünyevi Dünya ile tanıştırır. Yeni bilinci olumlarken, kişi psişik enerjinin günlük yaşamın tüm ayrıntıları üzerindeki etkisini fark edebilir, ancak bunun için kişi böylesine temel bir olguya saygı göstermelidir.

Kişi, hayatın mekanik yönleriyle fazla meşguldür ve kendisini anlık içgörüden mahrum eder. Bir kişi zihinsel olarak yüksek bir anahtara geçmek için bir dakika bulabilir, ancak bunun için psiko-yaşamın anlamına hakim olmanız gerekir.

Yine okul öğretmenlerini psiko-yaşamın güzelliğine dikkat çekmeye davet ediyoruz. Psiko-yaşamın önemini kaç öğretmen anlayabilir? Bırakın insanlık, psiko-yaşamın özünü anlayabilmeleri için öğretmenlerin varlığını kolaylaştırsın. Şimdi dünya o kadar kafa karışıklığı içinde ki, psiko-yaşamın başlangıcı hakkında tekrarlamak gerekiyor.

Düşünür iddia etti: "Psişik Dünya girişi çalıyor, açmak için acele edin."

869. Urusvati düşünmenin özünü bilir. Düşünme sanatı, bilincin genişlemesi, zihinsel komut hakkında zaten bir şeyler duydunuz, ama şimdi temel düşünce kalitesinde ustalaşmanız gerekiyor. Düşünme, psişik enerjinin yoğunlaştırıcısıdır. Onu şişirir ve uzaya yönlendirir. Böyle bir gönderme ne kadar güçlüyse, birincil enerji akışıyla buluşması o kadar güçlü olacaktır.

Böylece kişi, en güçlü enerjinin sürekli bir iletkeni olacaktır. Bu durumda, bir enerji patlamasını fiziksel bir akımla karşılaştırmak mümkündür, paket ne kadar kısaysa, patlama o kadar güçlüdür. Bu nedenle, bir dizi tekrarlanan patlama oluşturmak için kısaca düşünmenizi tavsiye ederiz . Bu tür tekrarlar en güçlüsüdür, ancak ifadenin kısalığına da alışılmalıdır. Bazı insanlar uzun süre düşünebilir ve sonunda çalkantılı bir nehir yerine durgun su ile karşılaşabilir.

Düşünce enerjisinin ateşli enerji olduğu anlaşılmalıdır, bu nedenle bir patlama ile karşılaştırmak uygun olacaktır. En sıradan zihinsel göndermelerin bile kısaca yapıldığını da bilmeniz gerekir. Telkin olgusuna herkes aşinadır ve başarılı olmak için en kısa siparişi verebilmek gerekir.

Dünyevi Dünya ile tanışırken, düşüncenin kısalığı ve netliği iyi bir rehber olacaktır. Daha iyi bir yol ararken tutarsız bir şekilde mırıldanmaya başlamak imkansızdır. Çocuklar, kelimelerdeki ve düşüncelerdeki kısalık ve netliğin anlamını zaten anlamalıdır.

Düşünen, "Düşünce patlamalarının büyük düşünce akışına akmasına izin verin" dedi.

870. Urusvati, bakış açısının genişliğinin özünü biliyor. Bir yogi sınırsız görüşe sahiptir. Kendini bir inkarlar bodrumuna kapatmış bir kişi Yogi olamaz. Yoga doğasının birçok enkarnasyonda kademeli olarak oluştuğu söylenir, ancak bu, bir kişinin her tezahürde yükseliş olasılığını aramaması gerektiği varsayılmamalıdır.

Her işçi, Dünyevi Dünya'da o kadar çok dünya dışı koşulla karşılaşacağını anlamalıdır ki, yalnızca görüşünün genişliği, etrafındaki her şeyi incelemesine yardımcı olacaktır; Zıtlar arasında bile bunların oluş sebebini görecek ve inkar yerine birikimlerini zenginleştirecektir.

Yogi için karşıtların buluşması yalnızca büyük bir zaferin görevi olacaktır. Ancak bir kişi, muhalefetin kendisi için gerçek bir nimet olabileceği konusunda nadiren hemfikirdir. Gençler, en iyi kanatların görüş genişliğinin ne kadar geniş olacağını anlamaya başlasın.

En çeşitli figürlerin bakış açılarının genişliği nedeniyle zaferi nasıl kazandığına dair birçok örnek verilebilir. Çözülmez gibi görünen sorunlarla karşılaştıklarında bile, varsayımların genişliğiyle yolu açtılar. Dolayısıyla görüş genişliğinin Yogi'nin kalkanı olduğu iddia edilebilir.

Düşünür, "Arkadaşlar, geniş olandan daha geniş düşünmeyi bilin."

871. Urusvati sürekliliğin özünü bilir. Çoğu insan bu doğal nitelikten korkar. İnsanlar, varoluşta arzu edilen molaları bulmak için pek çok varsayım icat ederler. Bazıları uyuşukluğun zaten böyle bir mola olduğuna inanıyor, ancak uykunun ritmin yenilenmesi ve Yüksek Kuvvetlerle temas olduğunu unutuyorlar. Ancak diğerleri, sözde ölümün yaşamı durduracağını umarak daha da ileri gider. Dünyevi durumdan ayrılmanın sadece insanın özündeki bazı değişiklikler olduğunu anlamak istemiyorlar. Süreklilik olgusu Evrenin güzelliğidir. Gerginliği anlayabilirsiniz. Yeni bir giysi giyebilirsin ama ruhun tohumu Sonsuzlukta yaşar. Sadece yaşamakla kalmaz, aynı zamanda Kozmik Mıknatısa yanıt verir. İnsanlık gerçekten o güzel yükseliş kanununu idrak etmeyecek kadar düşük bir durumda mı? Bir kişinin Evrenin yasasını anlayacağını ummayalım. Doğanın ahenkli sesini dinlesin. En azından Dünyaüstü yaşama izin vermesine izin verin, böylece temas noktasını bulabilir ve bilinci iyileştirebiliriz. Düşünür dedi ki: Sonsuzluğu tanı, seni Sonsuzluğun Kapılarına götürecek.

872. Urusvati, etkilerin özünü bilir. Bir kişi, astrokimyasal ışınlardan, psişik akımlardan mevcut insan düşüncelerine kadar birçok etkinin sonuçlarını sürekli olarak yaşar, her şey bilinci yükseltebilir veya bastırabilir.

Sorulacak: "Bir kişi bu kadar çeşitli tesirlerin kölesi ise, özgür irade nasıl işleyebilir?" Sık sık şu soruyu yanıtlamak zorunda kalacaksınız: "Özgür irade, bir kişinin faaliyetinin ana yönüne karar verir. Eğer irade onu iyi bir işe, kamu yararına yönlendirirse, kişi o kadar güçlü bir mıknatıs geliştirebilir ki, en güçlü etkiler onu kendine çeker. yardımcıları olduğu ortaya çıktı."

Hakikaten fedakarlığı bilen bir gönül, tesirlerden güzel bir çiçek bahçesini etrafına toplayabilir. Böylece kimyager ahlakla birleşir.

Özellikle şimdi aşırı elektrik ve sözde radyo dalgalarının enjeksiyonu ile zehirlenmeyi gözlemlemek önemlidir. Bilimsel keşiflerin sadece bedensel değil, aynı zamanda zihinsel olarak da insanlığın zehiri haline geldiğine dair birçok örnek verilebilir. Dünyevi Dünya ve psişik enerjinin anlamı hakkında düşünmenin zamanı geldi. Varlığın bu temelleri hakkında tekrarlamaktan yorulmayalım. İnsan tarafından unutulurlar veya zararlılığa saptırılırlar. Genellikle gezegenin kaderinin belirlendiği bu tür konularda anlamsızlık göstermek imkansızdır.

Düşünür şöyle dedi: "Sadık müttefikler olarak iyi etkilere başvuralım."

873. Urusvati yenilenmenin özünü bilir. Bilincin yenilenmesinden nasıl keyif alınacağını çok az insan bilir. Çoğu, en ufak bir yenilenme belirtisinden korkar. Çevre , her yenilenme ışıltısını karartmaya yardımcı olur.

Bir kişiye bilincinin harap olduğunu ve güncellenmesi gerektiğini açıklamaya çalışın, sadece muhatabın düşmanlığını artıracaksınız. Var olan her şeyin hareketi, temellerin sürekli gelişimi hakkında kendisinin tekrar etmesine gerek yok, sanki ayaklarının altından zemini çalıyormuş gibi "yenileme" kelimesinden hâlâ korkuyor. Bu nedenle, yenilenme adeta bir mihenk taşıdır; bir kişinin gelişme yeteneğine sahip olup olmadığını test etmek için kullanılabilir mi? Bilincin Dünyaüstü Dünya'ya açık olup olmadığını da araştırmak mümkün mü? Dünyevi Dünyayı anlama yeteneğine sahip bir kişi, yenilenmenin dostu olacaktır. Temellerin arınması her dünya görüşü için gereklidir. Bir şeyin hareketsiz olduğunu varsaymak gerekli değildir, çünkü her şey hareket eder ve gelişir. İnsan ancak böyle bir inançla Dünya-üstü Dünya'ya neşeyle girebilir. Kişi ancak bu şekilde bilinç geliştirebilir ve yenileyebilir.

Düşünür şöyle dedi: "Bir kişi yenilenme sevincine izin verirse, Dünyaların nasıl başarılı olacağını hayal edelim."

874. Urusvati hazır olmanın özünü bilir. Yogi, iyilik yapmaya hazır olma arzusuyla parlıyor. Hayatın her koşulunda iyiliğin tecellisine hazırlıklı olunmalıdır. Vücutta bir başarı elde etmek imkansızsa, o zaman zihinsel bir başarı her zaman mümkündür.

Muhtemelen size şu sorulacak: "Zihinsel bir başarının önemi nedir?" Cevap: "Süper Dünyevi Dünyada tüm başarılar zihinseldir, bu nedenle dünyevi yaşamda zihinsel beceriler önemlidir. Sonuçta, bir başarıya tam hazırlık düşüncelerde doğar ve bu nedenle en ufak bir fırsatta kendini göstermeye hazırdır."

Bu nedenle, başarıya hazır insana çok değer veriyoruz. Böylesine ateşli bir bilincin, Fener'in kurtarıcı ateşi gibi olduğu söylenebilir. Böyle bir hazırlık ateşinin ne kadar uzağa parladığını hayal edebilirsiniz. İyileştirici niteliklere sahiptir ve kayıp gezginlere geniş çapta yardım eder; başarıya hazır olmanın zaten bunun bir parçası olduğunu kesin olarak hatırlayın. Zihinsel hazırlık olmadan bir başarı elde edilebilir mi? Zafer için güçlü bir zırhı tanımak ve bir başarı için cömert bir hazırlığın gece gündüz yanmasına izin vermek gerekir. Düşünür tavsiye etti: Bir başarıya hazır olun."

875. Urusvati nefsi müdafaanın özünü biliyor. Denilir ki: "Bir ada gibi ol ve yüksek bir kayaya tırman. Yerin kasırgaları üzerinize essin ve yoldaki tozları süpürsün."

Şüphenin tozu uçup gittiğinde, tüm düşmanlara direnme gücünü hissedecek ve o zaman yalnız kalmayacaksınız. Dünyevi nefesler sizi güçlendirecek ve Kalkanımız sizi koruyacak. Ancak en güçlü yardım, yalnızca üstün bir kendini savunma anında inecektir. Buna nefsi müdafaa diyoruz - çağrı.

Aramaya ve ısrar etmeye gerek yok, Sağır değiliz ve meşru müdafaa gerilimi zaten en iyi çağrı. Kendini savunmanın önemini tekrarlamak gerekiyor. İnsanlar atomik gücün kendi içlerinde yattığını unutmuşlar. Her kötülüğe karşı alevlensin, kötülüğün nerede olduğunu bulmak yanılmasın, çünkü kişisel değil, kamu yararı için hareket eder.

Düşünür, "Kendini savunmanın en üst sınıra kadar zorlanmasına izin ver" dedi.

876. Urusvati kendini olumlamanın özünü bilir. Bazıları kendini beğenmişlik ile kendini olumlama arasındaki farkı anlamıyor ve Büyük Öğretmenlerin sözlerinde kendini olumlama işaretleri görünce şaşırıyorlar. Bu tür insanlar, kendini beğenmişliğin temel bir benlikten geldiğini kabul etmezlerken, kendini olumlamanın kendini inkarla dolu olduğunu kabul etmezler. Gerçekte, büyük Öğretmenler dünyaya getirdikleri Gerçeği onaylamak için kendini onaylamaya izin verdiler. Böyle özverili bir ifadeye başarı denilebilir. Bu, Shifu'nun tüm sorumluluğu aldığını ve O'nun her zamanki "Biz" yerine "Ben"i bile kullanabileceğini kanıtlıyor. Böylece, Dünyevi Dünya'da, zayıf bilinçleri güçlendirebildiği zaman, böyle bir kendini kanıtlama görülebilir.

Sarsılmaz bir komut, kurtaran bir oka eşittir. Yaro'nun acilen bir adama ihtiyacı var. Kendini olumlama saatinin ne zaman geldiğini ancak özgür irade önerebilir, o zaman Öğretmen bir düzenin mührü ile Gerçeği onaylayacaktır. Öyleyse insanlar kendilerine gönderilen lütfun sınırının nerede olduğunu anlasınlar.

Düşünen ciddi bir şekilde şunu belirtti: "Güvenilir bir hazineyi taşıdığınızda, onu tam bir özgüvenle taşıyın."

877. Urusvati, kendini bilmenin özünü bilir. Kadim gerçek: "Kendini bil" zayıf beyinler tarafından saptırılmıştır. Bunu insanüstü, ulaşılamaz bir şey olarak ilan etmek için acele ettiler, bu arada, böyle bir kendi kendine çalışma her zaman ve her koşulda mümkündür.

Kendinizi test edin ve bilincinizin derinliklerinde neyin olduğunu fark edin. İçinizde uzun süre umutsuzluk veya kızgınlık yaşıyorsa ve kalbinizi üzüyorsa, bu tür zararlıları bilinçli olarak kovmalısınız. Bunların birçok hastalığın nedeni olduğunu ve ruhsal ilerlemeyi engellediğini bileceksiniz . Bu kadar basit bir açıklamayı bildiğiniz zaman, aklınız size zehirli etkilere yenik düşmenin faydasız olduğunu söyleyecektir. Aynı şekilde, kendinize diğer utanç verici zararlıları soracak ve dünyevi ve dünyevi düşmanları kovmak için özgür iradeye başvuracaksınız. Ancak fedakarlık başarısının size yakın olduğunu hissederseniz, kapıların sizi parlak zaferlere götüreceğini anlayacaksınız. Öyleyse niteliklerinize bakın, kalbiniz sizi aldatmasın. Böylece Düşünür şöyle dedi: "Kendini tanımak senin tatilin olsun."

878. Urusvati, kendini kınamanın özünü bilir. Kimine göre boynundaki değirmen taşı, kimine göre yeni bir atılımın girişidir. Değirmen taşının ağırlığı altında kamburlaşan köleleri taklit etmeyelim. Supermundane World'de yollarını daha ağır hale getiriyorlar.

Arkanıza çok fazla bakmamalısınız, böylece kayalık bir yolda çarpışabilirsiniz; sadece ileri ve yorulmadan ileri! Her hata yeni bir zaferin başarısı olsun.

Yüce tevazu kavramını çarpıtmayalım. Kozmik Yasaların büyüklüğünden önce, Yüksek Dünyanın gerçekleşmesinden önce, yaratıcı Ateşin ilhamından önce olmalı, ama başarı merdivenini cesurca tırmanalım. Manevi cesareti hiçbir şey durduramaz. Yükselen ruhun titreşimlerinin ne kadar gerekli olduğunu bilim de onaylasın. Bilincin derinliklerinden kişiye zafer yolunun kendisine nasıl emredildiğini anlatmasına izin verin.

Düşünür dedi ki: "Uzun bir yolculuğa ağır bir şekilde çıkma, bir umut lambası stokla."

879. Urusvati kendini korumanın özünü bilir; bu yüzden titreşimsel koruyucu bir ağ sağlayan ritmi diyoruz. Böyle bir ağın dışarıdan kaynaklanabileceği düşünülmemelidir. Kişinin kendisi tarafından oluşturulmalıdır. Özgür irade, bir kişinin korunma ihtiyacının farkına varmasına yol açmalıdır.

Atıcının kendisi oku atmalıdır, ancak Yükseltilmiş bağlantı güçlüyse uçuşu üç katına çıkarılabilir. Daha önce Yüksek Yardım'ın gönüllü bir karara uygulanabileceğine işaret etmiştik. Ancak bu şekilde işbirliği oluşur ve Dünyevi Dünya'da aynı yasa. Açık bir işbirliği bilincini sürdürme arzusu daha güçlüdür ve Yardım gecikmeyecektir. Bu nedenle, tüm yaşam koşulları arasında, düşman saldırılarına karşı koruduğu için kişi kendini korumayı öğrenmelidir. Kalkanımız düşmanın tüm oklarını almaya hazır olacak . Savaşı abartmayalım. Ama zaferin eşiği olsun.

Düşünür şöyle dedi: "Kendimi korumayı unutmayacağım, çünkü bu savaşa hazır olduğumu doğrulayacak."

880. Urusvati özdenetim özünü bilir. Bu kavramı düşünün. Psişik merkezlerin uyumlu işbirliğini ifade eder. Düzensizliğin ne kadar zararlı olduğunu bilirsiniz, psişik alemde ortaya çıktığında o kadar yıkıcı olur. Bir kişinin, içinde bulunan psişik enerjinin gücünün varlığını kesin olarak anlamasının zamanı geldi.

İnsanlar genellikle psişik enerjiden bahseder, ancak nadiren onun varlığının farkına varırlar; ayrıca Süper Dünya'da ne kadar psişik enerjiye ihtiyaç duyulduğunu nadiren anlarlar. Gerçekleşmeye giden yol, insanın mülkü değildir. Psişik merkezlere faaliyetlerini yoğunlaştırmaları için kendisi emir vermelidir. Böyle bir düzenin etkisi hemen ortaya çıkmasın, ancak bir nabız gibi özgür irade darbeleri kalbin yolunu gösterecektir. Böylece sürekli bir dizide merkezlerin uyumu yaratılır.

Düşünür şöyle dedi: "Dostlar, zavallı Dostlar, hazinelerinize sahip olun!"

881. Urusvati, kendi kendine çabalamanın özünü bilir. Tüm insanlık hevesli ve amaçsız çubuklara bölünmüştür. Neden Kendi Kendini Çabalamak diyoruz? Çünkü bu nitelik dışarıdan çağrılamaz. Kendi kendine doğmalıdır, üstelik genellikle Dünyaüstü Dünya'da doğmuştur ve bu tür tohumlar enkarnasyon sırasında filizlenmiştir.

Tabii ki, çabanın hem iyiye hem de kötüye yönlendirilebileceği gözlemlenebilir. İnsan ne yazık ki daha çok kötülüğe, yani cehalete gidiyor. Cehaletin kötü olduğunu küçük yaşlardan itibaren hatırlatmak gerekir. Bu gerçek henüz öğrenilmiş değil.

Okullarda öğretmenlik yapmak sürekli öğrenme konusunda net bir fikir vermiyor. Nadiren bir öğretmen öğrenme sevincini nasıl ateşleyeceğini bilir. Tek bir yaratıcı düşünceyle bağdaşmayan sınırlı bilginin tezahürü, çabayı güçlendirmez. Yaratıcılığın her tezahürüne sihir diyebilirsiniz. Gerçek çabanın zaten yaratıcılık olduğunu onaylıyorum . Hayatın her koşulu, yaratıcılık olasılığının kapılarını açar ve Sonsuzluk'ta bir gezgin için yaratıcılığın ışığı ne kadar güzeldir.

Düşünür, "Güzel bir Bahçe yaratmak için özlem tohumlarını toplayacağım" dedi.

882. Urusvati, kendini ikna etmenin özünü bilir. Uzun zamandır "Kendini fethet" söylendi ama aynı zamanda doğru olacak: "Kendini ikna et." Zafer genellikle bir geri tepmeyi veya kendini övmeyi beraberinde getirir, ancak kendini ikna etme evrimin yoludur.

Çok az insan, Dünyaüstü Dünya'da ikna olmuş bir bilincin ne kadar yardımcı olduğunu bilir. Bırakın her biri, kendi tarzında, kendini ikna etme anlamını üstlensin. En azından Yüksek Rehberliği dışlamaz; aksine, kişi gönüllü olarak Büyük Öğretmenlerin mevcudiyetinin yakınlığı ile aşılanmalıdır. Özgür irade niteliğini ihlal etmeden bir kişiyi Öğretmeni kabul etmeye zorlamak imkansızdır. Çok az insan Süper Dünya'da var olduğunu hayal eder. Dünyevi Dünya hakkında okumuş olanlar, okuduklarını nadiren kendilerine aktarırlar. Gelecekteki yaşam hakkında nasıl hayal kuracaklarını bilmiyorlar. Kendilerine Dünya'nın ötesinde değerli bir konaklama dilemeyi hayallerinde hiç görmediler. Bu arada, güçlü bir şekilde algılanan bu tür rüyalar, Dünyevi Dünya'da gerçekleşebilir. Düşünce orada yaratır ve dünyevi hayatta gelecekteki başarının kalesini inşa etmesine izin verir.

Öğrenciler aceleyle Düşünen'e sormak istediklerinde, ancak o okumakla veya zihinsel sohbetle meşgul olduğunda, "Kendimi silahlandırıyorum" derdi.

883. Urusvati kendi kendine işkencenin özünü biliyor. Agni Yoga, her şeyden önce Ateşli Dünya'ya olan özlem, herhangi bir eziyete, herhangi bir eziyete karşı uyarır. Ateş merkezlerinin uyumlaştırılması acı vericidir ve dikkatli bir şekilde ele alınmasını gerektirir. Özellikle dünyevi koşulların ortasındayken, o zaman herhangi bir eziyet dayanılmazdır.

Azabın ne kadar büyük bir vahşet alâmeti olduğuna yeterince dikkat çektik ve insanların böylesine karanlık bir tezahürden utanmaları gerekir. Her rafine organizmanın vahşi tezahürlerle özellikle eziyet çektiğini kabul etmenin zamanı geldi. Agni Yoga'nın tezahürü, temel vahşeti dizginlemeye yöneliktir. İnsanoğlu vahşetten kurtulduğu için gurur duyamaz, aksine tam tersine inandırılabilir.

Kali Yuga'nın son dönemi kanlı olabilir. Kan yayılımlarının nasıl kalınlaştığını hayal edebilirsiniz. Ve Dünyevi Dünyanın tezahürü, tıpkı Dünyevi Dünya gibi, merkezlerin incelmesine ve yüceltilmesine ihtiyaç duyar . Emri özverili amellere ileten o kahramanlara minnettar olalım.

Dünyevi yaşamın temeli sorulan düşünür, "Adamım, daha insan ol" yanıtını verdi.

884. Urusvati kendi kendini yok etmenin özünü bilir. Kendilerini bedensel-karasal dünyayla sınırlayan bazı iki ayaklılar, kendi kendini yok etmenin bedensel cinayet olduğuna inanır. Başka, daha kötü bir cinayeti hayal edemezler - psişik. kendini yok etmenin her şeyden önce psişik cinayetten ibaret olduğunu anlayan çok az kişi var. Gerçekten de insanlık çok tehlikeli bir konumdadır.

İnsanlar ruhu öldürür ve kendilerini psişik enerjiden mahrum bırakır. İnsanlığın ne kadar hasta olduğunu ve böyle bir enfeksiyonun gezegene yayıldığını hayal etmek imkansız. En kalabalık yerler, kendi kendini yok etme salgınlarına karşı özellikle hassastır. İnsanlık, Dünyaüstü Dünya'da nasıl görüneceğini düşünmez.

Dinler ahlakın önemini kanıtlayamadı, şimdi dinler Bilim ile birlik bulamıyor. Büyük Birliğin yerini sefil bir bölünme alır, ancak her parçalanma acizliğin simgesidir. Göçebe insanlık nereye gidecek? Her şeyden önce bir doktor ve bir öğretmene ihtiyacı var. Tehlike konusunda uyarabilecekler - bu harika.

Düşünür pişman oldu: "Kendi kendini yok eden gezginin görüntüsü korkunçtur."

885. Urusvati kendi kendini iyileştirmenin özünü bilir. "Arkadaş, kendine sağlıklı olmayı emret" - Hellas'ın bilge adamları bazen mektuplarını böyle bitirirlerdi. Zaten eski zamanlarda insanlar, tüm tıbbi ilaçların, doğru beslenmenin, manyetizmanın, Prana'nın ötesinde, herkesin içinde bir şifacı olduğunu biliyorlardı, ama ona nasıl hitap edeceğinizi bilmeniz gerekiyor.

Böyle bir kendini iyileştirme olgusu çocukluktan itibaren geliştirilmelidir. Bir kişi, zaten bir hastalık sırasında aniden bir mucize talep edemez, ancak böyle gerekli bir iyileşme, kişi ruhsal lirini zaten akort etmişse gerçekleşebilir.

İnanın nöbetçi bir iç doktor olacak, ruhumuz insana bahşedilen gücü çağırmayı öğrenirse bilincimiz onu arayacak. Ama insan aynı zamanda Dünyevi Dünya ile uyumu da idrak etmelidir. Gerçekte, Dünya ile Yüksek Dünyalar arasındaki bu teller, yalvaran , ateşli bir düzen ile çınlayacaktır . Dünyevi Dünyayı bilen kişi, insanlığın yararına emirler verebilir. Bir tür ruh devlerinden bahsettiğimizi düşünmenize gerek yok, herkese bir ölçü erişme ve iyileşme verildi.

Düşünür şöyle dedi: "Şifacıyı nasıl arkadaşın yapacağını bil."

886. Urusvati kendi kendini canlandırmanın özünü bilir. Hayatı tüm sonsuzluğuyla, tüm sonsuzluğuyla sevin. Hastalıkların en kötüsü, insanın uyuyan düşmanlarının uyandığı hayat yorgunluğudur. Birçok hastalıktan ölür ve böyle bir kendini yok etme intihar gibidir. Bunun sonuçları Dünyaüstü Dünya'da hissedilir. Kişi öz-aktivitesini kaybeder. Anlamsızca dolaşır ve gelişme yeteneğini kaybeder.

Ve böyle bir manevi eskimişlikten kurtulmak zordur.

İnsan, dünyevi umutsuzluğunun, korkularının, kendine acımasının ve kininin öfkesinin bu tür felaketlere yol açabileceğini hayal edemez. İnsan, tüm şiddetli cehalet patlamalarının iz bırakmadan geçebileceğini düşünüyor. Ancak her sonucun bir nedeni vardır ve özgür irade bir asa doğurabilir, ancak yaşamın sürekliliğini unutmamak gerekir.

Bu temel gerçeği kaç kişi kavradı? Ne yazık ki, sadece en ufak bir azınlık, Dünyevi Dünyayı hatırlamaktadır ve bu nedenle dünyevi yaşamı nasıl seveceğini ve koruyacağını bilememektedir. Agni Yoga ve Karma Yoga dünyevi yaşamdaki emeği açığa çıkarmakta yeterince ısrarcıdır. Kaç kez tekrarlanır: "İşi sevin ve böylece daha yüksek enerjiye sahip iş arkadaşları olun."

Düşünür şöyle dedi: “Dostlar, dünyevi ve dünyevi hayatı sevin.

Ateşli Dünya'dan korkma."

887. Urusvati kendini korumanın özünü bilir. Dar bir maddi bilim bile, kendini koruma içgüdüsü hakkında akıl yürütmeyi kabul eder. Hayvan gözlemleri zorlayıcı örnekler sağlayabilir. Köpeklerin içgüdüsü, Dünyevi Dünya'nın yakınlığı hakkında gözlemler verebilir. Ama insan ne yazık ki bu özelliğini kaybetmiştir. Özellikle şehirlerin kalabalıklığı insan bilincinin en değerli yönlerini kemiriyor. Dahası, Manevi Dünyanın inkarı, insanlığın şaşkınlığına katkıda bulunur.

uzay yollarında yürürken kendini koruma içgüdüsünün onlar için ne kadar yararlı olacağını söylemek imkansız . Sadece dünyevi, bedensel fenomenler için değil, özellikle zihinsel duyarlılığın yükselmesi için kendini koruma içgüdüsünün ne kadar geliştirilmesi gerektiğini çok az kişi hissedebilir. Her fenomen yakından incelenmeli, ancak bunun için akılda tutulmasına izin verilmelidir, aksi takdirde köpek bir kişiye zarar verebilir.

Genç nesil bir öncekinden daha kötü durumda olursa şaşırmayalım. Teknokrasi tarafından bastırılacak ve kimse düşünme sanatından söz etmeyecek. En iyi içgüdüleri geliştirmek gereklidir. Aralarında iyileştirici bir kendini koruma ortaya çıkacaktır.

Düşünür bazen şu sözlerle ellerini öğrencinin başına koyar: "Saatin uykuda değil mi?"

888. Urusvati, dünyanın kendini aptallaştırmasının özünü biliyor. Aceleyle düşünün, düşünün: İnsanlık hiç bu kadar zehirlenmemişti. İnsanlar her türlü içkinin, sigaranın, her türlü zehrin insan doğasını bozduğunu anlamak istemiyor. İnsanlar zehirlendiklerinde sağlıklı bir nesil doğuramayacaklarını anlamak istemiyorlar. İnsanlar zehirli nefesleriyle uzaya bulaştıklarının farkında değiller. İnsanlar böylesine çılgın bir durumda, Dünyaüstü Dünyada kendilerine korkunç bir varoluş hazırladıklarını anlamak istemiyorlar.

Cahiller, Dünya-üstü Dünyayı genel olarak inkar ediyorlarsa, böyle bir gerçeği nasıl anlayabilirler? İnsanlığın ıslahına adanmış bazı kurumların olması teselli edilmemelidir. Bu tür girişimler uçsuz bucaksız okyanustaki küçük adalar gibidir.

Gezegenin zehirlenmesinden birçok kez bahsettik, ancak böyle bir çağrı, vahşi doğada bir çığlık olarak kalır. İnsanlar yeni zararlı maddelerin icadıyla meşgul. İnsanlar kötülükle dolar ve kötülüğün zehirli ışınlarını unuturlar. Aptal insanlık başkalarını düşünmemekle kalmaz, kendini koruma içgüdüsü bile susar. Uyarılarımızı abarttıklarını sanma.

Düşünür şöyle dedi: "Arkadaşlar, hayatın iyileştirilmesi hakkında konuşmaya devam edin."

889. Urusvati kendini kandırmanın özünü bilir. Üzülerek, iradesiz olanlara dönelim - onlar zaten Süper Dünya'daki birçok birikimi biliyorlardı, onları dünyevi günlük hayata sokabilirlerdi, ancak dünyanın zorlu hayatı Süper Dünya'nın en iyi çiçeklerini ayaklar altına aldı. Böyle bir musibette zayıf olan irade kırılır ve utanç verici bir korkaklığa düşer.

Korkak haydutlar, eski birikimlerinin her hatırasından utanırlar, zararlı inkarcılar elde edilir, belki de cahillerden daha zararlıdır. Her gözlemci hayatında bu kadar gergin hasta insanlarla karşılaşabilir, onları parçalanmaya götüren uyumsuzluktur. Böyle akıl hastası insanlarla karşılaştığınızda onlara acıyarak davranın. Tabii ki, düşüşlerinden kendileri sorumlu olacaklar, ancak çoğu zaman aile hayatı zayıf iradelerini ezdi. Onları hasta olarak anlayın. Sert bir şekilde kınamaya çalışmayın, çünkü bu şekilde onları sertleştireceksiniz. Zor bilgi yolundan tekrar geçsinler. Sağlam bir iradeyle Dünyevi Dünya'da stok yapmalarına izin verin.

Düşünür dedi ki: "Karanlığa dikkat et, çünkü karanlık bulaşıcıdır."

890. Urusvati kendini özgürleştirmenin özünü bilir. Serbest bırakmaya zorlayamazsınız. Doktor hastaya bazı alışkanlıklarını yasaklayabilir ama tehlike geçer geçmez kişi tekrar adetlerine döner.

Korku, kızgınlık, yalan, haset, iftira ve her türlü insan düşmanı ortadan kaldırılmalıdır, ancak özgür irade olmadan bunları tersine çevirmek imkansızdır. Bazen ahlaksızlıkların kaldırılması gerektiği söylendi, ancak insanlar böyle bir geçiş durumunu sürdürmeye çalışıyor ve yavaşlıkları için adeta bir bahane buluyor. Bu nedenle, hayatta kalma kavramını kendi kendini özgürleştirme kavramıyla değiştirmek daha iyidir. Gerçekten güçlü bir irade, bir kılıç gibi kötü alışkanlıkları kesip atabilir.

Dünyevi Dünyayı tanıyan bir kişi için bu tür zararlılardan kurtulmak özellikle kolaydır. Bir kişi, yalnızca kesintisiz yaşamı fark ettiğinde, tüm yararsız düşünceleri tehditkar bir şekilde uzaklaştırabilir. Kaçınılmaz geleceği uğruna, hemen özgürleşme iradesini zorlar.

Dünyevi Dünyaya geçiş sırasında kişi, uçuşunu engelleyen kasvetli yükten kurtuluşunu değerlendirir. Gerçekten de, mükemmel bir şekilde uçabiliyorken neden küçük sıçramalarla uğraşasınız ki? Başarabilecekken neden geride kalsın? Düşünür şu tavsiyede bulundu: "Kendini özgürleştirmenin harika hissini sevin."

891. Urusvati, kendini sakinleştirmenin özünü bilir. Yogi huzurludur.

Yogi tartışmalardan kaçınır ve elinden geldiğince onları önler. Yogi, mirol sevinci radyasyonlarının iyileştirici özelliklerini bilir . Yogi, bu tür radyasyonların kendisi için Süper Dünya'da bir gökkuşağı karşılaması hazırladığını fark etti.

Yogi bu sonuca nasıl vardı? Ölçülebilirliği ve uygunluğu fark etti. Kötülüğün ilerlemek için ölümcül bir köprü olacağını anladı. Yogi, insan onuruyla bağdaşmadığı için tahrişi bastırdı. Yogi, barışı sağlamak için ateşli bir arzu gösterdi. En küçük barışma bile harika bir başarıdır. İnsanlık nefret içinde yok olduğunda özellikle değerlidir. İyilik sözünün uygunsuz olduğu anlaşıldığında, Yog pek çok zayıf iradeli ve ezileni koruyacak düşünceyi takdir edecektir. Bir yogi, parlak düşüncelerinin kime yardımcı olacağını bilemeyebilir, ancak onları bir temizlik kurbanı olarak uzaya göndermekten bıkmayacaktır: "Dünya iyi olsun."

Düşünür, Yogi olmak isteyen gence şöyle dedi: "Önce Barışçı ol."

892. Urusvati, kendini unutmanın özünü bilir. İnsanlar genellikle kendini unutma ve kendinden vazgeçme gibi kavramlardan korkarlar. Onları yoksulluk ve paçavra ile ilişkilendirirler. Bu arada çalışan insanlar, yaratıcılar bilirler ki en yüksek kaliteye ulaştıklarında benliği unuturlar; kendinden doğal bir feragat vardı ve insan, kişiliğinden feragat etmeyi algıladı. Böylece, Dünyaüstü Dünya'da kişinin kendini unutarak harika idraklere yükseldiği ve böyle bir yükseliş aşamasının şiddet uygulanmadan aşıldığı anlaşılabilir.

Dünyevi emek sırasında bir kişinin zaten kanatları hissetmesine izin verin, bu nedenle Yaratıcılığı genellikle en iyi yükseliş olarak kullanırız. İnsanlar genellikle kendini inkar etmenin güzelliğini anlamazlar. Dünya hayatının benliğini ona tercih ederler. Bir çöp çukurunu güzel bir bahçenin başlangıcına dönüştürmenin ne kadar kolay olduğunu bilmiyorlar. Bir şeyin kendilerine göre olmadığına inanmakla yanılıyorlar. Herkes değerli düşünce alanlarının cesur bir fatihi olabilir.

Düşünür şöyle dedi: "En azından düşün, böylece kendini unutmanın kanatlarını çoktan edinmiş olacaksın."

893. Urusvati kendini küçük düşürmenin özünü bilir. Yogu her türlü intihara yabancıdır. Yogi, hayattan erken mahrum kalmanın tüm zararlarını fark etti. Yog , sadece kendisine değil, etrafındaki her şeye ne kadar zarar verebileceğini anlıyor . Hayata yönelik her şiddet, uyumun ihlalidir ve kozmik düzenin hayatına tecavüz etmenin cezası ağırdır.

İnsanlığın çılgınlığının nasıl büyüdüğü, kana takıntılı olduğu görülebilir. Sadece fiziksel öldürme değil, komşuya gönderilen psişik oklar da kabul edilemez. Ayrıca, yaşayan Prana'yı öldüren umutsuzluk da bulaşıcıdır. Kaç tane doğrudan ve dolaylı intiharın meydana geldiği tahmin edilebilir.

Ancak dünyevi bilim, böyle bir yaşam zehirlenmesi konusunda sessizdir. Bilimsel şifa üzerine hiçbir kitap yazılmamıştır. Gözyaşı, neşe, keder ve öfkenin kimyasal bileşimi üzerinde hiçbir deney yapılmadı. Ayrıca, vücudun radyasyonları ve yayılımları araştırılmamıştır. Bu arada, bu tür çalışmalar kara araçları için oldukça erişilebilir. Ancak insanlık, Dünyevi Dünya ve kendi kendini küçük düşürmenin anlamı hakkında düşünemez.

Düşünür dedi ki: "Yakını ve uzağına zarar vermemeye dikkat et."

894. Urusvati, kendini oluşturmanın özünü bilir. İnsan, herhangi bir durumda yeniden doğabileceğini anlamalıdır. Dünyevi Dünyayı bilmeyen kişi kolayca umutsuzluğa düşebilir ve elinde hiçbir şeyin kalmadığını ve şiddetli bir sonun geleceğini hayal edebilir.

Böyle bir kişinin Dünya-üstü Dünyaya girdikten sonra içler acısı durumu tahmin edilebilir. Bu dünyadan vazgeçti. Yokluğuna kendini inandırır ve sandığının aksine kendisini olağandışı koşullarda bulur ve zor, sancılı bir durumla karşı karşıya kalır.

Ama bu kadar zor bir durumda da kişi kendini diriltebilir ama bunun için güçlü bir irade geliştirilmelidir. Dünyevi Dünyayı fark eden herkes, komşu barışa geçmenin kendisi için ne kadar kolay olduğunu söylesin. Bu yeni evi aydınlatmanın ona bağlı olduğunu söylemesine izin verin. Kendi ışığınıza sahip olabilecek ve hatta başkalarına yardım edebilecekken, neden karanlıkta dolaşıp başkalarının ışığını kullanasınız? Ancak böyle bir yardım etme arzusu, dünyevi yaşamda emeklerin biriktirdiği bir sanattır.

Böylece bir adam kendini Işık silahıyla silahlandırabilir. Sürekli kendini diriltme bu şekilde gerçekleşebilir; böyle bir duygu en yüce olanlardan biridir.

Düşünür dedi ki: "Arkadaşlar, kendi kendini diriltmeye kendi kendine cesaret verme diyebilirsiniz."

895. Urusvati kendi kendini incelemenin özünü bilir. Tüm dünyalar yargılanıyor. Bu gerçeği kim fark ettiyse, Evren'in en küçük zerresinin sürekli bir imtihandan geçtiğini anlamıştır .

Makul bir çalışan, testleri dışarıdan ve içeriden ayırt eder. Kendine bir görev belirler ve iyi olan ama zor olan görevlerden korkmaz. İnsanlığın iyiliği için gerekli olduğunda hayatını bir kereden fazla deneme hattına koyacaktır.

Dünyanın Annesinin Oyunu hakkındaki efsaneler eski çağlardan beri bilinmektedir. Cesur test cihazı da önemli bir oyuna ulaşacak. Zor görevlerde, ancak bencillik yoluyla tehlikelerden korkmazsınız, bir kahramanın kılıcı altında olduğu gibi parçalanırlar. Gerçekten, test cihazına bir kahraman denilebilir. Kendisi için Dünya-üstü Dünya'ya muhteşem bir giriş hazırlıyor. Hemen yeni arayışlara koşacak. İnce beden ona yeni fırsatlar sunacak ve onları gelişmek için cesaretle sürdürecektir.

Unutmayalım ki, birçok dünyaüstü gezgin çekingenliğe kapılır ve böylece kendilerini en iyi başarılardan mahrum bırakır.

Düşünür dedi ki: "Arkadaş, yokuşun her adımında kendini dene."

896. Urusvati kendi kendine uyumanın özünü bilir. Jogism'in gelişimine katkıda bulunan birçok bireysel aktivite niteliğine dikkat çektik. Ancak, kesişen özellikleri de hatırlamak gerekir, aralarında genellikle kendini yatıştırma özelliği bulunur. Sadece dünyevi yaşamda değil, aynı zamanda Dünyevi Dünya'da da zarar verir.

Uzun zamandır "kartal gözlü" Yogi hakkında söylendi. Yog, uzun uzun düşünerek kendi içinde böyle ateşli bir ihtiyatlı nitelik geliştirir. Yogi, hareketlilik ve düşünce netliği için çabalar. Yogi başarılı olmak için uyanık kalması gerektiğini öğrendi. Bu uyanıklık uyku sırasında da ortaya çıkar. Dünyevi Dünya için bir eşik olacak.

Bir yogi, tam bilinçte süptil bir duruma geçebilir. Uykulu olmak gerekli değildir ve böyle yarı bilinçli bir bitkisel durum, kişiyi dönüşüme doğru hareket ettirmeyecektir. Ama pek çok uykuda olan serseri var ve uzayı dolduruyorlar ve Dünyaüstü Dünya'da da sadece çevreye zarar veriyorlar.

Bir yogi, mükemmelliğin sadece kendisi için değil, aynı zamanda kamu yararı için de gerekli olduğunu bilir. İnsanlara evrimin başarısı için yaşadıkları nasıl açıklanır? Tıkanmadan alan nasıl kurtarılır? Düşünür dedi ki: "Arkadaş, kartal gözünü hatırla."

897. Urusvati kendini aptallaştırmanın özünü bilir. Uyuyan biri uyandırılabilir ama ölü bir adam neredeyse umutsuzdur. Aptallık, insanın gücüne zararlı bir solucan gibi sızar. Bir insan günlük hayata saplanmıştır ve yaşamaz, bitki örtüsüyle yaşar. O kadar mutsuzdur ki, sıkıntısını fark etmez bile. Düşünce keskinliğini kaybeder ve yeni yollar arayamaz. Yüce arzusunu kaybeder.

Ancak ana talihsizlik onu Süper Dünya'da bekliyor, yeni koşullara giremiyor. İyileşemez çünkü getirdiği günlük yaşam çevreye uymuyor. Şaşkına dönen biri eziyet çeker ve ona yardım etmek zordur, çünkü dünyevi yaşamı boyunca Dünyevi Güçleri kendine çekememiştir.

Aptallığın tezahürü, en tehlikeli hastalıklardan biri, yani hastalıklar olarak adlandırılabilir, çünkü beyin yeniden doğar ve duyarlılığını kaybeder.

Düşünür iddia etti: "Savaşçı, kör bir mızrakla yenemezsin."

898. Urusvati, kendine hayranlığın özünü bilir. İnsanlar genellikle Yogi'yi mağaralarda yaşayan, başının üzerinde duran, kendi kendini yöneten, kendine tapan tuhaf bir varlık olarak hayal eder. Nadiren insanlar bir Yogi'yi insanlığın iyiliği için çabalayan bir işçi olarak hayal ederler.

Yogi çalışmayı sever ve insanların hayatlarını iyileştirmek için özverili bir şekilde kendini feda eder. Bir yog, dünyevi yüksek makamlara sahip olabilir ve en alçakgönüllü pozisyonu işgal edebilir. Ama her zaman ve her yerde Yog daha yüksek bilgi için çabalayacaktır.

Birisi kendine yogi diyorsa, ona inanmayın. Gerçek bir Yogi, kendisine asla Yogi demeyecek ve kendisine asla tapmayacaktır. Yogi iyilik için bile olsa kendini öne sürmelidir, bunu bencillik adına değil, insanların refahı için yapacaktır.

Yaro, Yog çalışmalarını sever. İyileştirmeyi sever. Dünya yolculuğunu neden yaptığını bildiği için çalışmaktan yorulmayacaktır. Supermundane Dünya Yogi'ye açıktır. Yogi hayatın kesintiye uğramadığını bilir. Farklı bedenlerde bilinçte yürür ve daha yüksek bilişe koşar.

Tüm Yogaları unutmayalım ama zamanla özellikle Emek Yogasını onaylayalım. Karma Yoga, Jnana ve Bhakti ile bağlantı kurar. Bilgi ve sevgi olmadan çalışmak mümkün değildir. Böylece Yogi yaşam deneyimini getirir ve onu insanlığa vermeye hazırdır.

Düşünür şöyle dedi: "Dostum, çalışmayı sev. Kanatlarını döver."

899. Urusvati, iradenin özünü bilir. Bazıları öz irade ile özgür irade arasındaki farkı anlamıyor. Doğrudan bir fark var. Özgür irade , kozmik ritim yasasına göre işler. Bu, iyiliğin başlangıcıdır, ancak kararlılık uyuma düşman olacaktır. Kendini nefsine satan insan sayısız felaketler yapabilir.

Cehalet, bencilliğin annesidir. Böyle bir felakete uğrayan insan, Dünyevi Dünyayı bilmez. Her yerde kendi düzeninin iradesiyle yaratıcısı olacağını umuyor. Dünyaüstü yasalar bilindiğinde, kişi kendi iradesinin yanlış yoluna ikna olabilir. İnsan, Kozmik Adalet görünümünü ortadan kaldıramaz. Böyle bir insan, okyanusun derinliklerine dalan bir yüzücüye benzer. Aletleri yoksa incileri alamaz. Ama bencillik kötü bir danışmandır ve ölüme götürür.

Öğretmenin çocuklara bu tür özgür irade ile öz irade arasındaki farkı anlatmasına izin verin. Dünya hukukunda bir kişi Geleceğin kurucusu olacağında, çocukların özgür irade yolunun ne kadar güzel olduğunu anlamalarına izin verin.

Düşünür, bencilliğe karşı uyardı.

900. Urusvati kendine güvensizliğin özünü biliyor. Bir Yogi için kendini beğenmişlik ve irade zararlıysa, kendine güvensizlik de zararlıdır. İnsanlar kendini beğenmişlik ve kendine güvensizlik arasındaki sınırı anlamıyorlar, ancak tüm zihinsel sınırlar çok örtük. Birçok kavramın ne kadar farklı olduğunu yalnızca uyum gösterebilir.

Tabii ki, Dünyevi Dünya'nın bilgisi aynı zamanda kişinin kendisine karşı güvensizliğin zararını nasıl ayırt edeceğini de öğretir. Kendine güvensizlikten muzdarip bir insan düşünelim, İnce Dünya'da mutsuz olacak, çünkü İnce Dünya'nın gerçekliğini algılayamayacak. Kendine güvenmiyor ve Dünyaüstü gerçekliğin kendisi ona bir halüsinasyon gibi görünecek.

Ama kendinizi dünyevi dünyada alakasız gerçekliği tanımaya nasıl alıştırabilirsiniz? İnsanlar erken yaşlardan itibaren her şeyin göreliliğini duyarlar, bu tür bir düşünce onların dünyevi, kaba bedenin sınırlarının ötesine bakmalarını engeller. Ama Yogi "üçüncü gözüne" güvenmeyi öğrenir ve iradesinin emriyle yavaş yavaş açılır. Yog'un, önünde değişmez ve inkar edilemez bir şekilde belirecek olan Dünyevi Dünyayı da tanımasına izin verin. Yog, kibirlenmeden gördüklerini onaylar ve kimse böyle bir gerçeği sarsamaz. Öte yandan Yog, Karşılanan ve beklenen bir misafir olarak, Dünyaüstü Dünya'ya bilinçli olarak girer.

Bırakın okullar, başarmak isteyen herkes için harika olabilecek Süper Dünya hakkında basit kelimeler bulsun.

Düşünür şöyle dedi: "Dünyevi ve Dünyevi Dünyalarda aynı anda yaşamayı öğrenin."

901. Urusvati, kendine küsmenin özünü bilir. Kendine küsmüş Yogi olamaz. Öfkenin yarattığı zehrin zararları hakkında yeterince şey söylendi, ancak sürekli öfke birikintileri daha az zararlı değil. Genellikle cehaletten gelir ve en ufak bir hoşnutsuzlukla başlar ve böylece sürekli bir burukluk yumağı büyür. En iyi güçler zehirlenir ve boş yer güzel bir bahçe yerine yabani otlarla kaplanır.

Dünyevi Dünya için öfke ölümcül olacaktır. Kötülük yayılımları en iyi yardımı geri püskürtür. Öfke hastası, kolayca kaçınabileceği katmanlara çekilir. Alanın kirlenmesinden ve çevreye verilen zarardan bahsetmiyorum bile.

Kötülük ışınlarının çok güçlü olduğu ve uzağa nüfuz ettiği kabul edilmelidir. Bu, hem Dünyevi hem de Dünyevi Dünyalar için eşit derecede geçerlidir. Kara şimşek gibi şiddetli öfke, ama zehirli yiyecek gibi kendine küsme.

Düşünür, "Eğer kötüysen konuşma" dedi.

902. Urusvati, kendine baskının özünü bilir. İnsanlar kölelikten kurtuluş hakkında konuşmayı severler. Başkasını önemsiyorlar ama özgürlüklerini unutuyorlar.

Her günün, her saatin köleliği nedir? İnsan kendini küçük alışkanlıklarla sınırlamıştır. Ateşli bir önyargı ağına karışmış durumda. Zincirlenmiş bir mahkum, insanlığın özgürlüğü için nerede savaşabilir? Yog, günlük hayatın küçük canavarlarının önünde eğilebilir mi? Dünyevi Dünya'nın bir gezgini, küçük dikenli alışkanlıkların ağırlığı altında özgürce yürüyebilir mi? İnsan hayatın en küçük parçasını hareket ettirmekten o kadar korkar ki, hayatı yenilemeye nasıl başlayacağını bile hissetmez. Kölelik hüküm sürerken özgürlüğü savunmak imkansızdır.

Düşünür, "Başkalarının özgürlüğünü düşünmeden önce, kendinizi özgür bırakın" dedi.

903. Urusvati kendi kendine işkencenin özünü bilir. Tüm öğretiler tüm eziyetleri, tüm eziyetleri kınar. Sadece cahil fanatikler, hayatın ıslahı olarak eziyete izin verirler. Bu arada, sayısız nesil, işkencenin insanlığı mükemmelliğe değil, sersemliğe götürdüğünü kanıtladı.

Daha Yüksek Yogiler, Dünyaüstü Dünya hakkında yeterince bilgi sahibi oldukları ve işkencecinin kendisi için hangi karanlık karmayı ördüğünü anladıkları için işkenceyi ihmal etmediler. İnce Dünya ile temasa geçtiler ve bilimsel ve ruhsal mükemmellikle tanıştılar. Öyleyse kişi , ilham yerine herhangi bir azabın, şiddetli zulmün kendisine eziyet edeceğini hatırlamalıdır .

Görünüşe göre insanlar böyle bir gerçeği bilmeli ama dünyevi gerçeklik bunun tersini göstermiştir, bu nedenle bedensel veya zihinsel herhangi bir azabın zararını tekrarlamak gerekir. Kanunları ile Dünyevi Dünyayı tanımanın zamanı geldi.

Düşünürün Ahit'i: "Azap çeken karanlıktır, neşe getiren parlaktır."

904. Urusvati kendini tüketmenin anlamını biliyor. Uyum ve denge emredilir, ancak bitkin bir kişi bunları kullanamaz. Birçoğu fazla çalışmaktan öldü, ancak çoğu tembellikten, beyin nekrozundan öldü; Her iki aşırı uç da intiharın eşiğine gelebilir. İnsanlar, Dünyaüstü'nün koşullarının cehaletinden öldü.

Bir kişinin özelliklerini tartışırken, Dünyaüstü yaşamı hesaba katmak gerekir. İnsanlar, sıklıkla bahsedilen uyumu fark etmeden, genellikle aşırılıklara düşerler. Ritim ve titreşimi bilmeyen bunu anlayamaz. Cahil insanlar, bu tür varlık niteliklerinin yalnızca en yüksek Yogilere özgü olduğuna inanırlar, ancak uyumun orta yolu tüm insanlığa öğretilmiştir. Cahiller bu temeli vasatlık göstererek kınadılar. Bu arada, Dünyevi Dünya ahenk içinde durur ve gelen herkes bir şifa ilkesi olarak ona katılır.

Bir kişi, Dünyaüstü Dünyanın temellerinin daha fazla farkında olsaydı, bunları dünyevi varoluşta uygulayabilirdi. Uyum anlayışının düşüncelerini tezahür ettirmesine izin verin. Denge olgusu tüm hayatı iyileştirebilir.

Düşünür iddia etti: "Adamım, dengenin gücünü bil."

905. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. İnsanın haysiyetini alçaltan pek çok olumsuz özellik arasında nankörlük de belirtilmelidir. Bencilliğe kapılmış ahmak bağırır: "Görmediğim yoktur. Bilmediğim yoktur. Böyle iki ayaklılar, Dünyaüstü Dünya'yı idrak edemezler. Acil yardımın nereden gelebileceğini anlamazlar ve vefasızlık ederler." en ateşli minnettarlığın sunulabileceği yer.

Yüksek Dünyalar hakkında ateşli bir ilkel düşünce, bir kişiyi şaşkınlığa götürür ve o, dünyevi varoluşta bile çevredeki iyiliğe kayıtsız kalır.

Çoğu zaman küçük bir hediyenin harika bir sonuç getirdiğinin farkında değil. Bir eğitimci, öğrencilerine en küçük hediye için teşekkür etmeyi öğrettiğinde, iyilik için hareket eder. Bu yüzden tekrar Dünya-üstü Dünya'ya dönmeliyiz.

Düşünür dedi ki: "Yog nankör olmayacaktır."

906. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Kabalık insanı küçük düşürür. Kabalık cehaletin karanlığıdır. Kabalık Yogi'ye özgü değildir. Yogi düşüncesini geliştirir ve böylece iki dünyada yaşar.

Diyecekler ki: "Kaçınılmaz olarak, Dünyaüstü Dünyaya pek çok kaba fenomen getiriliyor" - ancak bu tür küreler yükseliş yolcuları tarafından ziyaret edilmiyor. Sadece En Yüksek Eğitmenler, merhamet uğruna madde kürelerin sakinlerini ziyaret eder. Ancak En Yüksek Ruh bile kaba titreşimlerin atmosferine dokunduğunda acı çeker.

Dünyanın kabalıkla ne kadar kirlendiğini hayal etmek imkansız.

İnsanlar bulaşıcı bir salgınla çevrili gibi görünüyor. Salgından etkilenmeden enfeksiyon tabakasını ancak güçlü bir irade kırabilir. Bilinç bir kişiyi koruyabilir, ancak açık olmalıdır. Düşük titreşimlerin dolaylı etkilerinden kaçınmak kolay değildir, ancak iradenin düzeni bir kalkan oluşturabilir ve ardından dünyevi yardım yolcuya kolayca ulaşabilir.

Düşünür uyardı: "Kabalığı tüm gücünüzle yok edin."

907. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Zulüm insanı küçük düşürür.

Zulüm zor karmayı şekillendirir. Yogi, Dünya-üstü Dünya'ya dokunduğu için zalim olmayacaktır. Zalim insanların hangi kasvetli katmanlarda yaşadığını bilir. Bu tür sakinler için ayağa kalkmanın ne kadar zor olduğunu biliyor. Dünya hayatında zulmün faydasız olduğunu bilir. Yogi, insan zulmünü merhametle örtmek için en iyi gerilimi gösterir.

Bir yogi, zulmün çoğunun cehaletten kaynaklandığını bilir. Ama cahiller bunların faydalarını anlamazlar. Cahilin yeniden eğitilmesi gerekir, ancak bu tür bir eğitimin süresi uzundur.

Cahil, zulmün sadece bedensel değil zihinsel de olabileceğini anlamıyor. İkincisi özellikle iğrenç olabilir. Ama bir iki ayaklı bir ruhu hiç tanımıyorsa, psişik zulüm hakkında nasıl tartışabilirsiniz? Zulme karşı böyle bir mücadele gerçek bir başarı olacaktır.

Düşünür hatırlattı: "Zulüm, acımasız karma yaratır."

908. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. İntikam insanı küçük düşürür. Yogi intikam almaz, çünkü intikamın bir bumerang'a benzediğini bilir. Yogi ayrıca Dünyaüstü Dünya'da suçluların kasvetli alanlara indiğini, titreşimlerinin yükselmelerine izin vermediğini ve yükseliş yollarının uzun olduğunu da biliyor.

Ama Yog'un savunmasız olmadığını biliyorsun. Düşüncesi kılıçtan keskin, oktan daha doğrudur. Ancak Yog, sabotajın sadece kendisinin değil, aynı zamanda insanlığı da tehdit ettiğine ikna olduğunda böyle bir ok gönderecektir.

Yog'un misilleme yaptığını düşünmenize gerek yok, onu yabani otları yok eden şefkatli bir bahçıvanla karşılaştırmak daha iyi. Elbette, Yog sık sık beklenmedik bir eğimin altından bir ok gönderecek ve insanlar felaketin neden bu kadar beklenmedik bir şekilde geldiğini anlamayacaklar mı? Yogi'nin oku hakkında tekrar ediyorum, çünkü insanlar bazen Yogi'yi cansız ve kamu yararından uzak bir şey olarak görme eğilimindedir. Okullar intikamın yersizliğini geçmişten örneklerle göstersinler.

Düşünür dedi ki: "İntikamın ne kadar küçük düşürücü olduğuna çok dikkat et."

909. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Düşüncelerin yalpalaması, duyguların yalpalaması şiddetli bir rezalet getirir. Bu kelimeyi en gerçek anlamıyla alın. Çirkinliğin tezahürü, hassasiyet kaybı ve çöp kaosuna dalmadır. Düşünce özgürlüğüne duyulan cahilce korku, ama tutarsız yalpalama özgürlük değildir.

Yogi, düşüncenin sınırsızlığını bilir. O, insanlığın yararına olan özlemlerle doludur. Başarı kavramında aspirasyon doludur. O, apaçık bir yol seçmiştir ve sendeleyerek kendini alçaltmak ona yakışmaz. Dünyaüstü Dünyanın yasalarını tanır ve kısa bir yol seçmek ister, ancak böyle bir gerilimde güzelliğe dokunabilir. O, güzelliğin Yol Gösterici Yıldız olduğunu bilir, ancak bu yalnızca Dünyaüstü yaşam anlayışında gerçekleştirilebilir. Ve birçok bağlantı çubuğu var, ancak yolları uzun ve dolambaçlı.

Düşünür sevgiyle şöyle dedi: "Sendeleme, başın dönecek."

910. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Yogi, kendini aldatma ve kendine hayranlık duyma ile karakterize edilmez. Kanatlı bir haberci gibi, Yog geleceğe koşar. Yog, şefkatli bir doktor gibi , zihinsel rahatsızlıkların başlangıcını önceden görür ve düşüncesiyle onları önlemek için acele eder. Gelecek için neden bu kadar yılmaz bir arzu? Tabii ki, Dünyevi Dünya'nın gerçekleştirilmesinden.

Bir yogi, dünyevi yaşamın etkinliğinin Dünyaüstü varoluşun küçük bir parçası olduğunu bilir. Yogi, Dünyevi Dünyaya* geçişin ne kadar yakın ve basit bir şekilde geleceğin hatırına yapıldığını fark eder ve insana Sonsuzluğu idrak etmeyi öğretir.

Genellikle insanlar böyle bir sonsuzluk kavramından korkarlar. Alt günlük yaşamda kendilerine ince bir bedende kasvetli bir yaşam hazırlamayı tercih ederler. Böylece düşüncenin gücünü reddederler ve böylece güçlü silahlarını kaybederler. Gerçeğin düşünenin süsü olduğunu unutarak kendilerini kandırmaya koşarlar.

Düşünür müritlerine şöyle dedi: "Gönderdiğiniz düşünce hedefine ulaşmadıysa üzülmeyin. Belki cazibeyle başka bir yerde faydalı olur, her yerde iyi bir düşünceye ihtiyaç vardır."

911. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Otokrasi insanı küçük düşürür. Otokrasi bir sınırlama işaretidir. Otokrasi hayal eden bir kişi zaten düşmeye yakındır. Yogi otokrasiden kurtulacak. Kendisine İyiliğin Hizmetkarı diyecek. Yogi, bu bilinci Dünyaüstü Dünya anlayışından alır.

Yogi Hiyerarşiye saygı gösterir. Birçok Hierarch'ın onun üzerinde olduğunu biliyor. Ama insanın önünde Hiyerarşiyi anlamanın ateşli bir aşaması var. İnsanlar bu tür teslimiyetlerden hoşlanmazlar. Otokratiktirler ve bir egoizm nöbeti içinde Sonsuzluğu hatırlamazlar. Güzel Sonsuzluğu sevmek istemezler ama bu şekilde Hiyerarşiyi sevemezler. Aşk olmadan kişinin başarıya giden yolu kolayca kaybedebileceğini bilmiyorlar. Hiyerarşiden korkan, Dünyevi Dünyadan korkar ama korku kötü bir iletkendir.

Hayali hiçbir otokrasi korkudan kurtaramaz. Gerçekten, otokrasi ebedi bir korku hastalığıdır. Ama Yog, İyiliğin Hizmetkarı olarak, Öğretmeni tanıyan, otokratik tirandan daha güçlü çıktı, Düşünür şöyle dedi: "Arkadaşlar, önünüzde harika yükseliş basamakları var."

912. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Yogi kendini aldatmaya düşmez. Yeni başlayanlar soracaklar: "Sınır nerede, temel nerede, doğru karar nerede.

Bir Yoginin gerçek gerçeği bulmasına ve hayal gücünün seraplarında boğulmamasına ne yardım eder?" Bilimin sezgi dediği şeyi zaten biliyorsunuz. Bilim , sezgiye çok önem verir ve gergin bir heyecan içindeki bir kişinin doğru çözümü bulabileceğini inkar etmez. .

Şimdi bir Yogi'nin gergin duyarlılığını derinleştirdiğini ve bilincini Dünyaüstü Dünya'ya yükselttiğini hayal edin. Rasyonel olarak hayal etmeyecek, kalbin sesini dinleyecektir. Böyle bir anten, doğrudan iletişim dalgalarını alacaktır. Yoganın kalesi beyinde değil, kalptedir.

Bilim henüz kalbin önemini takdir edemedi. Antik Dünya bir kereden fazla kalbin gücüne işaret etti, ancak akıl, en yakın çabayı gerçekleştirmeyi zorlaştırdığı için beyni önceliğe çekti. Yakın zamana kadar, kalbin tezahürü neredeyse büyülü kabul edildi ve dar bilim insanları, hayalperestlere geçmemek için uzak durdu. Sürgün edilen en değerli kavramlardan bütün bir sözlük derlenebilir. Bilim adamlarının daha özgür olmasını diliyoruz.

Düşünür dedi ki: "Donmuş bir ocaktan daha soğuk ne olabilir? Sessiz bir yürekten daha ölümcül ne olabilir?"

913. Urusvati kendini alçaltmanın özünü bilir. Birçok küçük düşürücü özellik, insanlığı gölgede bırakır. Her birinin etrafında irili ufaklı bir akraba çetesi yuva yapıyor. Bu tür varlıkların nasıl birbirine bağlı olduğu ve bir zincir oluşturduğu gözlemlenebilir. Böyle zincirlenmiş bir zincir, çok zayıf iradeli olmayanları bile ağırlaştırabilir.

Karanlığın ateşli büyümesi, radyasyonların fotoğraflarını çekmek için insanı acele ettiriyor. Aynı zamanda, meraklı tezahürler gözlemlenebilir. Bazen kötü bir düşüncenin dış bir etkiyle zayıfladığı görülebileceği gibi, iyi bir düşünce de bir şey tarafından gölgelenebilmektedir. Bu tür fenomenler, yalnızca Dünyevi Dünya'nın etkisini onaylar.

Böyle bir etkinin dersi sadece ahlaki bir öğretmen tarafından değil, aynı zamanda bir biyolog tarafından da onaylanabilir. Özellikle bilimsel araştırma konusunda ısrarcıyız. Uzun yıllardır bilimin insanın iç güçlerini anlamanın gerçek yoluna yaklaştığını tekrarlıyoruz, ancak özünde bu yönde çok az şey yapıldı, Dünyevi Dünya bile bir hurafe öcü olmaya devam ediyor. Böylece ağaçkakan gibi olacağız.

Düşünür, öğrencilerine kendilerini gözlemlemelerini tavsiye etti, böylece kişi algılarını yükseltmeye başlayabilir.

914. Urusvati, Ana Yolu bilir. "Yeni gelenler gelecek, yol gösterin, biz hazırız diyecekler ." De ki: "Öyle olsun, deneyelim." Gözlem geliştirebilme; okuduğunu anlayabilmek; Geleceğe tüm kalbinizle nasıl talip olacağınızı bilin." Yeni başlayanlar gülümseyecek: "Sadece bir şey mi? Başlangıç kolaydır. Eğitimciler, erken yaşlardan itibaren gözlem olgusuna sahip olduğumuzu söyledi. Okul, dersleri hatırlama yeteneğimize dikkat çekti. Son olarak kim geleceği hayal etmez?" O zaman kendini övmek gerekir: "Sen etrafını saran birçok olguya nasıl dikkat edeceğini bilmezken senin gözlem gücünü kim övdü? Anlayarak okuyabilir misin? Harf üzerinden anlamı anlamak mümkün müdür? Ayrıca, geleceğe nasıl talip olacağınızı da hiç bilmiyorsunuz çünkü bilincinizin yarısı geçmişte takılıp kalmış durumda; bu yüzden ilk yol kolay değil. Ayrıca, Dünyevi Dünya hakkında düşünmekten bile korkuyorsunuz. Göksel Dünya için çabalamadan gelecek nedir?"

Düşünür dedi ki: "Cehalette zor olan bile kolaydır."

915. Urusvati, Ana Yolu bilir. Aşk, girişin anahtarıdır. Aşk üstesinden gelme gücüdür. Aşk tükenmez bir şifa kaynağıdır. Denir ki - Aşk Yogası yüksektir. Bazıları Sevgi Yolunun en kolay yol olduğunu düşünürken, diğerleri için en zor yoldur. İçinde kötülük ve zulmün yaşadığı bir kalbi sevemez.

İnsanlar bodrumlarının kötülükle dolu olduğunun farkına bile varmazlar; düşük duygunun üstesinden gelemezler. Aşkın zaferini duymuş gibi yapabilirler ama özleri kasvetli olacak ve Işıksız Dünyevi Dünyaya gireceklerdir.

Kalpte hiçbir temel ilke yoksa, Sevginin en yüksek titreşimini öğretmek imkansızdır. Aşkın ateşi parlak bir şekilde yanar. Yüce Yol'a götürsün.

Düşünür, müritlerine gözlerle sevgi ve öfkeyi ayırt etmeyi öğretti: "Uzun zamandır gözlerin açık yaralar olduğu söylenir. Kalbin bu tür tellerinin tanıklığına güvenilebilir."

916. Urusvati, Yüksek Yolu onaylar. Çarşıda En Yüksek hakkında bağırmak imkansızdır, ancak her yerde yol gösterici kilometre taşlarını belirtmekte fayda vardır: nerede bilimsel, nerede muhteşem, nerede şiddetli, nerede güzel, herkesin bilincine göre, her birine anlayışa göre.

Bu nedenle, Yogi genellikle aynı gerçek hakkında farklı konuştuğu için suçlanır, ancak cahil, Yogi'nin farklı yönler ve farklı insanlar hakkında konuştuğunu anlayamaz. Hasadı düşünmeden iyilik tohumları eken bir Yogi'nin hoşgörüsünü çok takdir etmek gerekir. Karmanın kendisi böyle bir hasadı belirleyecektir. Ama uzayda hiçbir şey kaybolmaz. Dünyevi koşullarda birbirine benzemeyen taneler , Dünyaüstü Dünya'nın canlılığını özümsemek ne kadar gerekliyse, filizlerini Dünyaüstü Dünya'da vereceklerdir.

Ancak boş alan için iyiliğin faydalarını hayal etmek zor. Ama Infinity'nin nüfusunu bilmek. İyi düşüncelere olan ihtiyacı hayal etmek kolaydır. Bir komşunun evinden ziyade, bir düşünce ölçülemez bir alana nüfuz eder ve çekim mıknatısı tarafından bir uygulama bulur, sadece Cennet Yolu'nu sevmeniz gerekir.

Düşünür, "İlgili bir doktor, bir hastalığın başlamasını önleyebilir" dedi.

917. Urusvati, Yüksek Ritmi özümsedi. Yogi, ortalığı kasıp kavuran kaos içinde merkezleri uyumlu hale getirmenin ne kadar zor olduğunu bilir. Göksel seslerin titreşimlerini kavramak için büyük bir derinleşme gereklidir; iyi dileklerde bulunanlar bile endişeleri iletebilir. İki uç noktaya dikkat çekilebilir: Bir yandan, Dünyevi Mesajları almaya başlayan bir kişi, bu tür tezahürleri önemsiz görür ve dikkat ve çalışma yerine bunlara önem vermez; Öte yandan, her psişik patlamayı bir başarı ve kabullenme olarak gören bir saf var.

Bu kadar uç düşünürleri bir araya getirmek mümkün değil. Onları tek bir dilde, tek kelimeyle anlatamazsınız. Her biri kendi sanrısı hakkında ayrı ayrı konuşmak zorunda kalacak, ancak her ikisinin de güceneceğine ve iyi yerine zarar vereceğine hazırlıklı olunmalıdır. Dikkatlice ipucu vermek ve hayatın hatalı olanları durdurmasına izin vermek daha iyidir. Her biri, en azından Süper Dünya Dünyasının en zayıf konseptine sahiptir. Zamanla bu içgörüler daha parlak hale gelecek ve kalpten kalbe konuşmanın mümkün olacağı gün gelecek.

Düşünür dedi ki: "Arkadaş, ortak bir iyilik olduğunu hissetmiyorsan neden mükemmelliğe ihtiyacın var?"

918. Urusvati aktif Sessizliği gerçekleştirir. Bu, Yogi'nin işin veya konuşmanın başında varsaydığı kısa sessizlik dediğimiz şeydir.

Orada bulunanlar şöyle diyecekler: "Konsantre oldu ama bilenler anlayacak ki Yogi, Dünyaüstü Dünya'ya bir işaret verdi, işbirliği ve rehberlik istedi. Böyle bir bilinç aktarımı için söze gerek yok."

Yogi, enerjisini aşağı ve yukarı nasıl uygulayacağını bilir. Kimin yardım edeceğini her zaman bilemez, çünkü işi çeşitli alanları ilgilendirir. İş Kamu Yararı'na yönelikse deneyimli bir Lider gelecektir. Yüksek Âlimlerin tesirinin nasıl yansıdığını ışımalardan anlamak mümkün olacaktır . Bir anlık gergin bir sessizliğin hemen Yüksek Yardım çağırabileceğinden emin olabilirsiniz. Sessizliği derin bir iç çekiş takip eder.

Düşünür hatırlattı: "Tek bir nefeste uzaya taşınıyoruz."

919. Urusvati, Ateşli Aydınlanma'da yaşıyor. Yoganın doğası ateşlidir.

Sürekli bir derinleşme ve düşünce yükselmesiyle onu alevlendirdi. Hayattaki insanlar daha yüksek enerjilerin flaşlarına dokunurlar ama onları fark etmezler ve olasılık ortadan kalkar. Kimse onlara doğal tılsımlarının tutuşması gerektiğini söylemedi, aksi takdirde tezahür etmeden depoda kalabilir.

Ayrıca hiç kimse, bilincin kıvılcımı zaten bir mıknatıs oluşturmuşsa, Dünyevi Dünyanın şimşeklerinin canlanabileceğini söylemedi. Evrende karşılıklılık çok önemlidir. Aynı şekilde, kimse yogik yola girenleri ateşli etkilerin her zaman hoş olmadığı konusunda uyarmadı.

Hem dünyevi hem de Dünyaüstü ateşin benzerlikleri vardır ve ateşli bir başarıya girişen bir kişi, geçici acısının nasıl telafi edileceğini anlayabilir. Bir kişi, Yüksek Kuvvetlerle işbirliğine girdiğini bilir ve daha yüksek bir başarının böyle bir farkındalığı onu kaosun üzerine çıkarır. Kişi daha sonra kazanan olarak adlandırılabilir. Düşünür gülümsedi: "Yanıyorum, yanıyorum ve yanmıyorum."

920. Urusvati düşünce Yogasını özümsedi, bu yüzden onun düşünce temelini doğrulamak için bazen Agni Yoga diyoruz. Düşünce ateşli. Düşünce sınırsızdır. Hiçbir şey düşüncenin yayılmasının sınırlarını tanımlamaz.

Düşüncenin ışıktan hızlı olduğu saptanabilir, ancak düşüncenin yayılması için kesin bir sınır bulmak imkansızdır. Böylece, Dünyaüstü Dünyalar ile en iyi bağlantının düşünce olacağı anlaşılabilir. Bu nedenle, insan düşüncesi uzayın ateşiyle aydınlanmaya layık olsun.

En utanç verici şey, Dünyevi Dünya'nın bir gezgininin mekansal düşüncelerinden utanmasıdır. Düşünce tüzüğü silinmez, yeni gelenin gözleri önünde parlar. Bedensel eziyet gerektiren Yoga'nın aksine zihinsel Yoga'yı tercih etmek mümkündür. Kısa pranayama, hafif beslenme ve düşüncelerin aspirasyonu giriş özgürlüğü verir.Kişi kendini sürekli Pranayama'ya alıştırabileceği gibi , Dünyevi Dünya ile sürekli iletişime de alışabilir. Dünyevi yaşam yükselişe engel olmayacak. Düşünür tekrarladı: "Düşünce şimşektir."

921. Urusvati hayatın dönüşümünü gerçekleştirdi. Ruhun başkalaşımı olmadan hayat karanlıktır. Kasvetli, evrime ne gibi kozmik zararlar verdiklerini bilmeyen iki ayaklı inkarcıların bitkisel varoluşudur. Evrimin geciktirilemeyeceği düşünülmemelidir. Şekli bozulabilir ve güçlü enerjiler tekrar harcanır. İnkarcıların karması duramaz ama verdikleri kozmik zararın tüketilmesi gerekir. Güzelce dönüştürülebilecekken hayatı neden mahvedelim?

Herkes, düşünce gücüyle, Dünyevi Dünya ile bağlantı kurabilir. Dünyevi varoluşun yeni bir anlamı içeriden gerçekleştirilecek. Bir insan neden dışarıdan bir itme beklesin? Akılda Dünya-üstü Dünya için yenilmez bir arzu uyandırmalıdır. En Yüksek'in bu gümüş biliş ipliğini elinde tutmak için bu tür düşünceleri sevmeli ve anı sevmelidir. Böyle bir bilgi küçük bir tane ile başlasın. Bu tür birikimlerin her biri zaten yok edilemez. Tüm yaşamın canlı bir dönüşümünün gerçekleşmesine yol açabilir.

"Böylesine değişmiş bir hayat harika," dedi Düşünür.

922. Urusvati uzak akıntıların üstesinden gelir. Böyle bir başarının zorluğunu belirtmek için - "üstesinden gelir" deriz. Düşüncenin yükselmesiyle akımların ve titreşimlerin daha kolay algılanacağını düşünmek yanlıştır. Düşüncenin yüceltilmesiyle, ateşli, yeni görevler yaklaşır ve bu nedenle başarı merdiveni her zaman Sonsuzlukta değildir.

Maalesef bilim çok yavaş ilerliyor. En önemli alanlar etkilenmeden kalır. Astrokimyaya fantezi denir. Ancak son zamanlarda gözlemcilerin dikkati güneş lekelerine çevrildi. En cüretkar bilim adamları, bu tür patlamaların insanlığın psişik yönü üzerindeki etkisini bile kabul etmeye başladılar.

Tabii ki, bu tür patlamalar apaçık bir fenomen olacaktır. Ancak uzak dünyalardan gelen birçok radyasyon, bir kişiyi sürekli olarak etkiler. İnsanların sık sık hastalandığı ve hatta sebepsiz yere hastalandığı görülebilir. Dünyevi doktorlar, elbette, bu tür fenomenleri sıradan bedensel hastalıklara bağlar. Dünyevi Dünyalar hakkında düşünmeyecekler. Titreşimleri incelemiyorlar. Prizmatik görüşü duymamışlardı. Kimse onlara psişik enerjinin gücünden bahsetmedi.

En yanlış yola sapan doktorlar psikiyatrlar olacaktır. Hiç bilmedikleri bir alana dokunuyorlar . Bu tür doktorların verdiği zarar hesaplanamaz! Artık akıl hastalığının çoğaldığını fark edebilirsiniz. Dünyayı çevreleyen gerçekliği incelemek gerekir. Daha yüksek titreşimlerin erişimini engelleyen kahverengi gazı unutmamalıyız. Aslında bu tür engellerin aşılması gerekir.

Düşünür şöyle dedi: "Üstesinden gelmenin neşesi vardır."

923. Urusvati Uzayın Ateşini hissetti. Ateşli elementin anlık görüntüleri eski çağlarda zaten not edilmişti. Tüm Mitolojilerde bir Ateş Tanrısı vardı. İkili bir doğası vardı - öldürücü ve iyileştirici. Şimdiye kadar insanlar Ateşin doğası hakkında tartışıyorlardı. Ateşli unsurun bazen neden bu kadar yararlı bir şekilde kendini gösterebildiğini anlayamıyorlar mı? Var olan her şeye gömülü olan Dünya Mıknatısı hakkında hiçbir fikirleri yok.

Bir kişinin psişik enerjisi yüce ve güçlüyse, Uzay Ateşi ile işbirliği bulacaktır. Böyle bir ilişkiden zarar değil, fayda gelecektir. Ayrıca insanlar Dünyaüstü Dünya'yı bilselerdi, her şeyin nasıl da ateş unsuruna dayandığını kendi gözleriyle görürlerdi.

Urusvati, Ateşin hayatta ne sıklıkta kendini gösterdiğini doğrulayabilir ve acıya neden olmaz. Bunun için doğal bir yaklaşıma ihtiyaç vardır ve hem en küçük hem de en büyük fenomen kabul edilmelidir. Beklenmeyecekler, ancak İnce Dünyanın yasalarına göre alevlenecekler.

Düşünür dedi ki: "Ateş ilhamdır."

924. Urusvati sesin sessizliğini kavradı. Büyük şeyler sessizlik içinde olur. Aynı zamanda sessizliğin gök gürültüsünden daha gürültülü olabileceği söylenir. Dünyaüstü ahenklerle dolu Yaşayan Sessizlik ile Yüksek Dünyaların telleri kesildiğinde ölü sessizlik arasında ayrım yapmak gerekir.

Kan nabzının ve beyin titreşimlerinin Dünyaüstü sesle nasıl hiçbir ilgisi olmadığı anlaşılabilir. İnsanlar kulak çınlamasının bir tür başarı anlamına gelmediğini anlamıyorlar. Ya her şeyi inkar ederler ya da her şeyi en büyük başarı olarak kendilerine mal ederler. Sessizliğin sesi değil, akorların sesi ne kadar güçlü, Var Olan her şeyi dolduruyor; neşe böyle ahenklerde yaşar.

İlk sesleri dinlemeniz gerekir. Bazen bir ses teli gibi boşluğu doldururlar; bazen çok sesli korolar gibidirler; bazen heybetli bir senfoni gibiler ama bazen tek sesin şarkısını duyabilirsin; böylece Kürelerin Müziği algılanabilir. Her an uzay özel bir ritimle ses çıkarır.

Düşünür, bir sohbetin ortasında bazen susar, dinler ve ekler: Dünya-üstü Dünya kulağa ne kadar güzel geliyor.

925. Urusvati, Çok Renkli Elmas'ı takdir ediyor; bu yüzden gerçek bilgiye çeşitli geçişler diyoruz. Yüzeysel okuyucu, Aynı şeyi sık sık tekrarladığımıza inanır, ancak böyle bir yargıda okuyucu, yalnızca dikkatsizliğini ortaya koyacaktır. Aynı konuda farklı zamanların belirtilerini karşılaştırma zahmetine girmedi.

Tekrar olmayacağından emin olabilirsiniz, ancak Elmasın farklı ölçeklerine yaklaşımlar olacaktır. Dahası, deneyimli gözlemci hatırlatıcının kozmik ve psişik koşullara karşılık geldiğini görecektir. Öğretmen, Öğrencinin bilincine dikkatlice nasıl dokunacağını bilir. Değiştirilmiş bir sunumdaki aynı gerçek daha kolay hatırlanabilir ve başarıya giden yeni bir yol açabilir.

Bu yüzden anlaşılır kelimeler bulmaktan korkmayın, dinleyicilerin titrek zihinlerini hatırlayın. Genellikle karmaşık bir kavram kolayca algılanır, ancak en basiti anlaşılmaz görünür. O zaman farklı bir saat seçip farklı bir kapıyı çalmanız gerekiyor. Kalp girişinin en basit olacağını anlamak kolaydır, ancak böyle bir giriş, kalbin sesine sahip olan biri tarafından hissedilebilir.

Düşünür, öğrencilerin dikkatini Dünyevi Dünya'ya yöneltti. İnce bedenin Elmasın güzel kırılmalarını bulacağını iddia etti.

926. Urusvati, sadakatin Adamant'ı ile düşüncenin hareketliliğini nasıl uzlaştıracağını bilir. "Daima hazır!" Acele diyor. "İhanet etmeyeceğim!" - sadakati onaylar. Birçoğu için, hareketlilik ve sadakat gibi kavramlar zıt gibi görünüyor. Sadakat fanatikleri, düşünce hareketliliğine izin vermezler, onlar için bu vatana ihanetle eşittir. Ancak hareketliliğe adanmışlar, taşınabilir bir idolün geleceğe götüremeyeceğine inanıyor.

Ancak Yog, Adamant'ın ve hareketliliğin değerini anlıyor. Denge fenomeni, Yogi'nin ileriye net ve dikkatli bir şekilde bakmasına yardımcı olur. Dünyevi Dünyaya oldukça aşinadır ve orada ne kadar düşünme hareketliliğine ihtiyaç duyulduğunu bilir. Ancak sadakat Adamant, kendisine ayrılan yeri tutar. Yogi'nin yüce doğasını yalnızca karşıtların uzlaşması gösterebilir.

İnsanlar genellikle sahip olmaları gereken kavramlardan korkarlar. Kaç tane zararlı anlaşmazlık başarıları durdurur. İnsanlar bir gün büyük Birliği anlamalı. Ama Dünyevi Dünya'da bile cahil ayrılıklarına devam ediyorlar. Tam bir çekişmeyi ve mantıksız olanı akla getirmenin imkansızlığını gördüklerinde, birçok endişe Eğitmenlere yük olur. Elbette telkinle hareket edilebilir, çünkü vasat sakinlerin iradesi güçlü değildir, ancak böyle bir etki şiddet olacaktır. Gerçeğin yalnızca gönüllü olarak gerçekleştirilmesi kabul edilebilir.

Düşünür, "Adamant'ı tüm yollarda koruyun" dedi.

927. Urusvati, Yaşam Bilimine doğru çabalıyor. Diyecekler ki - yani Biyoloji inceleniyor? Böylece modern Biyoloji, Yaşam Kitabı'nın sadece bir bölümü olarak adlandırılabilir.

Bazı Bilimlerin bileşimi hakkında çok az insan düşünür. Kimya ve Astrokimya olmadan, Fizik ve Astrofizik olmadan Astronomi çalışmak imkansızdır. Dünyevi Dünya'nın azametini zedelemenin imkansız olduğunu daha önce belirtmiştik, fakat çok azı Uyarılarımıza kulak verdi.

İnsanlar yeni bir şey talep ediyor, ancak hayatın başlangıç koşullarına hakim değiller. Ve Biz zaten böyle bir anlamsızlıktan bir kereden fazla bahsettik, ancak çok azı kendilerine soracak: - uzun zaman önce neyin belirtildiğini biliyor mu? Etrafındaki olaylara dikkat etmeyi öğrendi mi? Daha önce olduğu gibi, onun için hava mavi bir boşluktur. Daha önce olduğu gibi sağır ve kördür ve Yerüstü dünyası hakkındaki düşünceleri bile korkutucu hayaletlere dönüşür. İnsan kalbine güvenemez. Doktorlar böyle bir gözlemciye yardım etmezler çünkü Biyolojiyi tam olarak bilmezler.

Düşünür, müritlerine dipsiz Gökyüzünü gösterdi ve onlara Sonsuzluğu sevmeyi öğretti.

928. Urusvati, Yoga'nın kapılarını kendisi açtı; vizyonlar ve rüyalar erken çocukluk döneminden itibaren damgalanmıştır. Genellikle çocuklar bu tür tezahürlere dikkat etmezler veya korkmaya başlarlar ve bu nedenle Dünyaüstü Dünya ile bağlarını koparırlar. Ancak yoga doğası, kabul edilen tüm psişik göndermeleri bilinçte toplar .

Çoğu zaman, cehaletten, etraftaki insanlar doğal Yoga yolunu alay etmeye ve zorlamaya çalışırlar. Hassas bir organizmanın kaç denemeye katlandığını biliyoruz. Belki de böyle bir mücadele özellikle değerlidir - silah savaşta keskinleşir, aksi takdirde paslanabilir.

Çoğu zaman insanlar, Dünyevi Dünya ile bağlantı eksikliğinden şikayet ederler, ancak çoğu zaman kendileri de önemli tezahürlere dikkat etmezler.

Bu arada, dünyevi varoluşta, Dünyaüstü işaretler parlak bir şekilde yanar. Hassas gözlerin dikkatini büyük ölçüde çekecekler. Ancak bir kişi, olağandışı bir şey görmemek için gözlerini ovmayı tercih eder. İnsanlar çekmektense çekip gitmekte daha iyidir.

Özellikle Ateşli Yoga'ya işaret ediyoruz, çünkü o kolayca doğal gelişimin tezahürüne uygundur. Kişi, Varolan her şeyin ilkel, ateşli doğasını tanıyabilmelidir. Ancak orijinal enerjiyi severek onu işbirliğine çağırabilirsiniz.

Düşünür, Yoga'yı sevmeyi öğretti: "Dünyevi yolculuğu zenginleştirecek."

929. Urusvati, atavizm mirasından daha uzun yaşar. İnsanoğlu kalıtımın temellerini incelemelidir. Bilim hurafelerden ve sınırlamalardan kurtulduğunda, kalıtımın ilkelerini incelemeye başlayabilecektir.

Bir kişinin etrafında çok fazla yığın birikir. Kişisel enkarnasyonların kalıtımı, kalıtım geneldir, ateşlidir, dünyevidir ve birçok rastgele karşılaşma katmanı izlerini bırakır ve psişik doğayı değiştirir.

Doğal olarak, sınırlı bilim adamları kalıtımı yalnızca aile içinde, yani en sefillerin sınırları içinde gözlemleyebilirler. Birkaç nesil sonra ortaya çıkan genel belirtileri nadiren fark edebilir. Ancak bilim adamları, en ince gözlemleri yapamazlar çünkü enkarnasyonları ve Dünyevi Dünyayı reddederler.

Bir insanı cahiliye sınırlarına yerleştirerek gözlemlemek mümkün değildir, ancak bilimin özgürleşeceğini ve gerçek içgörüye kavuşacağını ummak gerekir.

Her Yog, atavizmin yükünden ancak yogik doğayı yükselterek kurtulmayı başardığını anlar. Yogi, modern bilimin onun başarılarıyla dalga geçeceğini biliyor ama gerçekliğin gerçekliği Yogi'ye yükselişinde yardımcı oluyor. Yogi, aptal inkarcılardan daha gerçekçidir.

Düşünür hatırlattı: "Özgür bilim, prangaları ondan çıkarmak için acele edin."

930. Urusvati tehlikeden korkmaz. Yog, dünyalıların sürekli tehlike içinde yaşadığını biliyor. Sürekli ise, ondan korkmak imkansızdır.

İnsanlar güvensizliklerinden şikayet ederler. Dünyevi Dünya'nın dünyalılarla hiçbir iletişimi olmadığını düşünüyorlar. Köpeğin yetenekleri ve önsezileri vardır, ancak insanlar bu tür nitelikleri sonsuza kadar kaybetmişlerdir, ancak bu tür şikayetler haksızdır. İnsanlar inandıklarından çok daha fazlasını öngörüyor ve öngörüyor, ancak ne yazık ki, insanların dikkati günlük ihtiyaçlara çevriliyor ve incelikli fenomenlerin gözlemleri kayıp gidiyor.

İnsanlar anlaşılmaz bir düzene göre doğru şeyi yaptıklarında, akıllarının daha iyi bir çözüm bulamadığını düşünürler. İnsanlar önsezileri aynı saflıkla ele alırlar; onları İnce Dünya'dan çok bir mide hastalığına bağlamayı tercih ederler. Böyle körleri görmeye ikna etmek imkansızdır. Öyle bir ışın gücüne ihtiyaç duyarlar ki, bir kör bile çevreyi görebilir ve anlayabilir. Tüm yaşam ince fenomenlerle doluyken neden sadece mucizeleri bekleyelim?

Düşünür gülümsedi: "Gerçekten her haberciden korkacak mısın?"

931. Urusvati emanet edileni nasıl tutacağını bilir. Bu tür bir koruma iki aşırı yoruma neden olur: Bazıları sırrın yalnızca özellikle deneyimli kişilere emanet edilebileceğine inanır; diğerleri Dünyaüstü yasanın, Doğa yasasının daha iyi bir yayılım bulacağını düşünüyor. Ancak, her zaman olduğu gibi, aşırılıklar mükemmel değildir, gerçek ortada olacaktır.

Gerçekten de, yararlı bir Öğreti yalnızca küçük bir grubun kullanımına bırakılamaz. Öğretiyi kötü varlıklar tarafından alınabileceği bir yol ayrımına atmak da imkansızdır. Yani bilince göre vermek gerekir. Ancak çok az insan başka birinin fikrini tartabilir veya işbirlikçi bir arkadaş bulabilir. Kalp bize her durumda neyin faydalı olabileceğini söylediğinde, güvenilen bir insanı elde tutmanın doğru olduğunu söyleriz. Böyle bir incelik ancak uzun bir deneyimle oluşur ve yaşamda ifade edilebiliyorsa özellikle değerlidir. Tabii ki, böylesine hayati bir ifade, Dünyevi Dünya bilgisi olmadan gelişmeyecektir. İnsanların, Dünyaüstü yasaların güzel ifadeleri hakkında daha sık düşünmelerine izin verin.

"Güzeli düşünerek, güzel önlemleri kendimize çekeriz" - böyle dedik biz sızıntı.

932. Urusvati, uzun süredir Dünyevi Dünyayı cezbetmektedir. Ne tür bir çekim böyle bir yakınlaşmaya ulaşır? Dilekçeler ve emirler yardımcı olmaz; kalp kapalıysa gözyaşları ve övgü yardımcı olmaz. Eski bir mezmur akıllıca haykırıyor: "Kalbim açık" - ana mıknatısı bildiğini söyleyen kişi.

Bu nedenle, açık bir yürek, dünyevi sınırlamalara karşı bir zaferdir. Aynı zamanda bazıları şöyle diyecek: "Kalbi yeniden canlandırmak için artık çok geç." Bu sözle tam bir cehaleti kanıtlıyorlar. "Geç" kelimesinin sözlüklerinden çıkarılması gerektiğini anlamıyorlar. Hayat sonsuz ve kesintisiz olduğunda, hiçbir başarı için geç kalmış sayılmazsınız.

Çoğu zaman insanlar bilişin Dünyaüstü Dünya'da devam ettiğini hayal edemezler; sadece en cahil insanlar Ahlaki Öğretiden kaçınmaya çalışır. Tembel insanlara acıyabilirsin ama onları haklı çıkaramazsın. bilinçlerini neyle kirlettiklerini kabul etsinler. Sadece ateşli bir vahşi geleceği hakkında düşünmeyi reddeder.

Düşünür, "Kalbini açmak için acele et" dedi.

933. Urusvati boşluğun dolmasını gözlemledi. Dünyevi dönemler arasında özel insan kalabalıkları gözlemlenebilir; kimse onları toplamaz, kimse onlara liderlik etmez, sanki kendi kendilerine doğmuş gibidirler ve böyle bir topluluk felaketlere neden olabilir. Biz bu olguya “kalabalıklaşma” diyoruz.

Bunu hayvanlar aleminde gözlemleyebiliriz ama aynı şey İnce Alemde de olur; aynı kalabalıklar dolaşıp ahengi bozuyor. Bu gezintilerin tohumunun izini sürmek zordur. Tabii ki, sebep gezegen akımlarında veya daha doğrusu bu tür radyasyonların kombinasyonunda. Dünya bilim adamları bu tür psiko-gezegensel tezahürleri gözlemleyebilirler, ancak neredeyse hiç kimse psişik tezahürlere dikkat etmez.

Bazı gözlemciler gezegenlerin hasta olabileceğinden ve radyasyonlarının zehirli olabileceğinden emin oldular. Elbette bilim, bu tür araştırmacıları deli olarak adlandırdı, ancak Flammarion bile neredeyse böyle bir ortama düştü. Bu arada, dünyaların bağlantısı ve insan yaşamı ile ilgili gözlemler ortadadır. Ancak bilim adamları, uzayın taşmasına, doldurulmasına bile izin vermiyorlar.

ilkel sonuçlar olarak kabul edilmelidir . Güneş armatürleri dünyası sayısız gözlem sağlar. Ve astrokimyasal akıntıların kombinasyonları, Yaşam Okyanusu'nun gelgitlerini açıklayacaktır.

Düşünür yalnızca özgürce düşünmeyi istedi: "Düşünce özgürlüğü refaha giden yoldur."

934. Urusvati, insanın kozmik doğasını tanıdı. Çoğu zaman insanlar Makrokozmos ve Mikrokozmos hakkında konuşurlar ve aynı zamanda onları ana temellerinden mahrum ederler. Birincil enerjiye, Dünyevi Dünyaya ve ruhun tüm temellerine izin vermezler. Ana temeller olmadan ne tür bir makrokozmos elde edilebilir? Sefil bir harabeye dönüşecek ve Mikrokozmos acınası bir ucube olacak.

Bazı zeki bilim adamları, en parlak keşiflerde bile bir şeylerin eksik olduğunu hissediyorlar. Buldukları yasaların yalnızca kısmi olduğunu ve tamamen farklı sınırlar kazanabileceğini içsel olarak anlarlar. Ancak erken yaşlardan itibaren kimse onlara ruhun kanunundan bahsetmedi. Sınırsız anlayışa cesaret edemediler. Ciddi araştırmacıların geniş gözlemlerini nasıl gizlediklerine dair örnekler verilebilir. Sınırlı bilimlerinin ötesine geçmekten korkuyorlardı. Büyük düşünürlerin eserlerini gizlice okudular ve yeni yollarını asla itiraf etmediler.

Ama tüm insanlığın inkarcılardan sınırsız gözlemcilere dönüştüğünü düşünelim, bilim ne kadar ilerleme kaydederdi! "Parlak Şehir Hakkında" efsanesinin gerçek olacağı anlaşılıyor.

Düşünür, "Cesur ve sınırsız yeni bir bilim adamı gelecek" dedi.

935. Urusvati, insanın en iyi titreşimlerle dönüşümünü fark etti.

"Ne tür bir insan ve hangi titreşimler?" Açıklayın, çünkü aksi takdirde söylentiler çıkacaktır. Kimsenin zorla dönüştürülemeyeceğini yeterince biliyorsun. Bir kişi gönüllü olarak dönüşüm arzusunu ifade etmelidir. En azından, almaya istekli olduğunu göstermelidir.

Şimdi titreşimlerin kalitesini anlamanız gerekiyor. Şimdiye kadar, onlar hakkındaki yargılar oldukça ilkeldi. Bu nedenle mavinin sakinleştirici, kırmızının ise can sıkıcı olduğuna inanılır. Ancak mavinin birçok tonu olduğu gibi kırmızı tonları da vardır.

Kırmızılar arasında çok iyileştirici ve yüksek titreşimlerle dolu yakut da olabilir. Maviler arasında bastırılmış titreşimler getiren ölü tonlar olabilir . "Yeşil iyidir ama sarı kabadır" derler. Böyle bir tanım yaygındır. Tahriş olmuş titreşimlerle yeşil ve sakinlik dolu sarı bulabilirsiniz.

Bireysel olarak hareket edebilen sesi de hatırlamak gerekir. Elbette gelecekte bilim, en iyi etkiler için birçok test bulacaktır. Aynı zamanda, Süper Dünya Dünyasına aşina olan insanlar, yine de titreşimlere göre dağılmış olan tüm radyasyon çeşitlerini hatırlayacaklardır. Bilim adamlarının gözlemleri daha rafine hale geldiğinde aynı şey Dünya'da da olabilir. Ancak bu tür titreşimleri keşfetmek için özneye karşı ne tür bir sevgi tezahür ettirilmelidir.

Düşünür bazen şunu ileri sürerdi: "Aşk meşalesi olmadan kalmamak için en azından bir şeyi sevin!"

936. Urusvati seziyor, öngörüyor. Dünyadaki tüm diller bu iki kelimeyi söylüyor. Ama sadece birkaçı anlamlarını anlıyor. Bir yanda hurafeler var, rüya tabircileri var, diğer yanda inkarcılar yani aynı batıl insanlar rasyonel idrak etmeyi engelliyor. Sadece çok az sayıda keskin görüşlü insan insan uykusunu incelemeye hazırdır. Bazıları öyle bir saçmalığa varıyor ki, hayvanların içgüdülerine imreniyorlar. Bir kişinin daha yüksek bir içgüdüye sahip olduğunu anlamıyorlar, ancak genellikle bunu tanımak istemiyorlar. Ancak bilinçte daha sonra kendini haklı çıkaran bir şey titreştiğinde, bu tür doğrudan bilgiye kaza denecektir.

Elbette Psikoloji kitapları, Dünyaüstü Dünya'nın psişik enerjisine ve yaşamına benzemediği sürece, insanlar bilgi kaynaklarına zorlukla ulaşabilirler. Dünyevi Kılavuzların bazen yararlı kitaplar bulmaya yardımcı olabileceğini söyleyeceksiniz; Urusvati bunu doğrulayabilir. Ancak böyle bir işbirliği için kalbinizi açmanız ve Yerüstü titreşimlerini algılamanız gerekir. Bu durum nadirdir.

Düşünür dedi ki: "Önsezi, öngörü bilimini sevin."

937. Urusvati, Karma Yoga'yı onurlandırdı. Tüm yogalar birbiriyle ilişkilidir. Agni Yoga ve Karma Yoga kardeş sayılabilir. Agni Yoga ışıltılı bir şekilde En Yüksek Mekana götürür. Karma Yoga, emeğin kutsal ateşini yaratır. Nadiren insanlar en iyi Karmayı yaratan büyük eyleme saygı duyarlar.

İnsanlar yaptıkları işin kalitesini düşünmezler. Yaratıcılığın sevincini tanıyamazlar . Onlara bir pranga gibi görünebilir. Günlük işlere aşık olamazlar ve günlük işlerin ortasında manevi yükseliş göremezler.

Kimse onlara büyük işte ne tür kanatların dokunduğunu söylemedi! Ama Süper Dünyayı bilmeyen bir kişiden Karma anlayışını nasıl bekleyebiliriz! Ama kim Süpermundane Dünya hakkında düşünmedi.

Hedefi bilmiyorsa neden başarsın ki! Onun için Agni Yoga boş bir rüya olacak. Ama rüya görmeyi de bilmiyor. Ateşten korkabilir ve bu elementin güzelliğini anlamayabilir. Güzellik olmadan Ateşli Dünyayı sevemez.

Bir kişiye ateşli titreşimleri yakalamayı öğretecek büyük işi nasıl açıklayacaksınız! Böylesine ihmalkar bir işçinin, en azından ara sıra, işin ilham verici kalitesini hissetmesine izin verin. Agni'nin güzel tohumunu kalbe ekebilir.

Düşünür, yapmanın yetersiz kalitesinden şikayet etti.

938. Urusvati, elementlerin kombinasyonu hakkında doğru düşünüyor. Genellikle insan zihninde var olan her şey zararlı ve iyi olarak ikiye ayrılır, ancak insanlar zehirli kombinasyonlardan şifalı bir maddenin elde edildiğini ve faydalı olanlardan en zararlı kombinasyonun elde edilebileceğini unuturlar.

Aynı şey insanlarda da olur. Zehirli bir tabiatın faydalı kombinasyonlar üretebildiği, iyi insanların ise en zararlı topluluğa dönüşebildiği görülmektedir. Dünyaüstü Dünyadaki kombinasyonlar özellikle açıkça belirtilmiştir. Deneyimli gözlemciler, dünyevi düşmanların oldukça barışçıl bir şekilde yaklaşabildiklerini ve hatta birlikte uygulama yapabildiklerini görünce şaşırabilirler. Nedeni basit - Dünya'da çevredeki titreşimler nedeniyle birbirlerini anlayamıyorlar, ancak İnce Dünya titreşimleri değiştirdi ve ateşli düşmanlar temasa geçebilir. Böylece yönlü taşlar sallandığında en yakın dokunuşları bulabilir.

Çeşitli Öğretilerde bu tür dönüşümlerin ipuçlarını bulmak mümkündür. Özünde, hiçbir dönüşüm gerçekleşmez, ancak bir kişi unsurların bir kombinasyonunda dönüşür. Her şey onun içindeydi ama daha yüksek enerjilerin en ufak bir dokunuşu uykuda bir kaliteye neden oluyordu.

Düşünür güceneni teselli etti: "Zararı bile iyiye çevireceğiz."

939. Urusvati, gerçekten çabalayanları kurnaz sahtekarlardan ayırır. Sık sık yeni bir şey için talepler duyabilirsiniz. Başlangıçta, kişi böyle bir talep karşısında sevinebilir, ancak daha sonra, Esasları bilmeyen insanlardan gelenlerin tam da bu kadar ateşli talepler olduğu ortaya çıkar.

Aceleyle öğrenmeye isteksizler ve keyfi olarak yeni bir şeye atlayabileceklerini düşünüyorlar. Biliş sırasını anlamıyorlar. Böyle bir cehaletin sadece dünyevi hayatta ortaya çıktığını düşünmeyin; tamı tamına aynı şey Dünyevi Dünya'da da oluyor. Bazı sakinler, birkaç adımı atlamanın ve duyulmamış yeni bir şeyde ustalaşmanın mümkün olduğuna inanıyor. Böyle bir sıçramanın onları neye götürebileceğinin farkında bile değiller.

Sonuçlar içler acısı olacak. Böyle bir şey olmayacak. Aksine erteleme karmik anlamda zararlıdır. Bu tür sakinlerin Temelleri öğrenmekten ne kadar kaçındıklarını görmek üzücü. Kutsal Yazılara bir kez göz atsalar bile, Öğreti'nin anlamını anlamadılar.

Pek çok küçük kurnaz, yalnızca komşularının bilmediği yeni bir şey duymak için bile olsa, kendilerini nasıl inisiye edilmiş olarak sunacaklarını bilirler. Çalışmayı nasıl seveceklerini bilmiyorlar! Düşünür sık sık uyardı: "Temel İlkeleri anlayana kadar sizin için yeni olan nedir! Kökler güçlü olduğunda taze yapraklar."

940. Urusvati, düşünce netliğine değer verir. Evet, evet, evet, saf, berrak, güçlü düşünceye mekansal düşünce denilebilir. Ok küt* olmamalı, ok çok uzun olmamalı, düşünce sırası da keskin ve kısa olmalıdır.

Hem Dünya hem de Dünyaüstü Dünya için düşüncenin niteliği hakkında düşünmek gerekir. Düşünce ile neyin iletildiğini biliyorsunuz, bu nedenle düşünme yeteneği özellikle gereklidir. Karmaşık ve uzun düşünmeye alışkın bir sakin düşünün, başkalarıyla iletişim kurmakta büyük zorluklar yaşıyor. Ayrıca kısa mesajın şimşeklerini nasıl algılayacağını da bilmiyor. Ayrıca dünya hayatında anlayamadığı şeyleri de öğrenmesi gerekecektir.

Böyle dilsizlere yazık, karanlık, zayıf düşüncelerin labirentinde şaşkına dönüyorlar. Radyasyonları önemsizdir ve yollarını aydınlatmaz. Çalışma arkadaşlarıyla ışıl ışıl olmak yerine, İnce Dünyanın gereksiz bir yükünü temsil ettikleri söylenebilir . Dünyevi varoluş günlerinde zihinsel ilerlemeye zaman bulamadıkları için pişman olacaklar.

Düşünür şöyle dedi: "Seyahat sandığına pek çok hazine konulabilir."

941. Urusvati, Dünyevi Dünya'nın sesini sever. Dünyevi ahenkler iyileştirici ve ilham vericidir, ancak ahenkleri genellikle savaşların gürültüsü, çılgın kalabalıkların ağlama ve uğultuları tarafından bozulur. Bu dünyevi iniltileri armonik sese dönüştürmek için çok fazla enerji gerekir.

Görünüşe göre insanlar dünyevi seslerin uzayı nasıl doldurduğunu ve hatta onu nasıl boğduğunu biliyor. İnsanlar neden kolilerinin kalitesini düşünmüyor?

Bilim adamlarının atmosferin özünü keşfetme zamanı. Bir kişi zihinsel olarak en güçlü zehri yaratabilirse, o zaman böyle bir kişinin radyasyonu zehirli olacaktır.

Gezegenin hastalığından bir kereden fazla bahsettik, ancak çevredeki alan da enfekte olacak. Prana'nın zehirli uzaysal atmosferi iyileştireceğini ummamak gerekir. Bir insanın etrafındaki her şeye bulaştırmamaya çalışması daha iyi değil mi? İnsan, bir Mikrokozmos olarak büyük bir sorumluluk taşımaktadır ve uzayın zararlı zehirlerle dolup taşmasının evrime tekabül etmediğini anlamasının zamanı gelmiştir. Birisinin bir yerlerde iki ayaklıların çılgınlığını düzelteceğini düşünmenize gerek yok; kendileri, günlük yaşamda, yararlı bir konum oluşturabilirler. En sefil hayatın ortasında, kişi evrensel bir refah yaratabilir.

Düşünür uyardı: "Atmosferi kirletmeyin."

942. Urusvati yalanlara müsamaha göstermez. İnsanlığın sadece en küçük parçası yalanlara karşı savaşır. Bazıları ahlak adına karşı çıkıyor, diğerleri yalan söylemenin kozmik zararını çoktan anlıyor. Gerçekten de, düşünce ve kelime uzayda yaşıyorsa ve muazzam mesafelerde titreşimler yayarsa, o zaman ne kadar kasvetli, aldatıcı uydurma ortaya çıkar ve gezegeni zehirler.

Ayrıca, Dünyevi Dünya insan uydurmalarından muzdariptir. Ancak yalancılar, zehirli göndermelerini kendileri karşılayacaktır. Uzaya nasıl çaresizce bulaştıklarını anlayacaklar.

Okullara yalanların kozmik zararları anlatılmalı. Ahlaki öğretiler yalnızca bilincin derinliklerine inmekle kalmaz, onarılamaz zararın bilimsel göstergesi de gençlerin düşüncesini değiştirir.

Böylece Düşünür şu uyarıda bulundu: "Yalanlara karşı ateşli savaşçıları selamlayın."

943. Gerçeği arayan Urusvati, en basit çözümler için çabalar. Sadelikte uyum. Karmaşık yığınlar uyum sağlamaz; bu arada gezegen harmonik kombinasyonlar olarak kalır. Özellikle insanlık, Dünyevi Dünya ile işbirliğinden uzak olduğunda, Süptil Dünyanın canlı bağlantılarını her gün tekrarlamanın gerekli olmasına şaşırmayın.

Uzamsal uyum bulamazsanız, Dünya'yı zehirlenmekten kurtarmak imkansızdır. Böylece, uyum soyut bir şey olarak değil, dünyevi bir düzen olarak çağrılabilir. Büyük bilim adamlarının nasıl karmaşık düşünceyle başlayıp sonra en basitine geldiklerini gözlemlemek gerekir. Onlar gerçek testçilerdi ve istemeden basit, harika bir bina uyumu aradılar.

Uyumsuzluğun yıkıcı, uyumun yaratıcı olduğunu zaten biliyorsunuz. Yüksek bilimin tezahürü, Şifa Kaynağına götürecektir. Müziğin hem Dünya'da hem de Dünyaüstü Dünya'daki önemine dikkat çekiyoruz. Gençlerin yüce uyumları tanımasına izin verin, hem Dünya hem de İnce Dünya için gereklidirler.

Düşünür şöyle dedi: "Evet, evet, evet, kör inanç ve gören inanç var - görebilen."

944. Urusvati, benliğin dışında Dünyevi Dünyayı inceler. Birçoğu kişisel nedenlerle Dünyevi Dünyaya yöneliyor. Bazıları ayrılan sevdikleriyle buluşmalar arıyordu, diğerleri kar ve başarı elde etmek istiyordu, diğerleri ise Supermundane Dünyayı yalnızca tehlike ve ihtiyaç durumunda hatırlıyordu. Bu tür sınırlı dönüşümler incelenemedi ve yalnızca bencillik parıltıları olduğu ortaya çıktı.

İnsanlar istediklerini alamayınca yüz çevirdiler, hatta inkarcılar oldular. Dar bir kapıdan Doğa'nın yalnızca bir bölümünün görülebileceğini hayal edemiyorlardı. Ancak bu tür insanlara kapsamlı bir çalışmanın gerekliliğinden bahsederseniz, güzelliğin bilgisine kapılma kararlılığını kendilerinde bulamayacaklardır. Sınırsız Dünyevi Dünya'nın derin bir konsantrasyon gerektirdiğini anlamıyorlar.

Ancak sadece benlik nöbeti içindeki insanlar arzularını hatırlamazlar, ilerlemelerini bozduklarında sevdiklerine zarar vermeye hazırdırlar. Ayrıca, kişisel çıkar peşinde koşanlar, Dünyevi Dünyayı zorla işgal ettiklerini hayal edemezler. Onlar bile doğru koşullar oluşana kadar beklemek istemiyorlar. En güzel fenomenleri kaçırarak gözlemlemez ve çalışmazlar. Ama çalışmadan, çabalamadan, Dünyevi Dünyayı tasavvur etmek imkansızdır.

Düşünür dedi ki: Dünyevi Dünyayı ilhamla ve yorulmadan çalışın, ama kendiniz için değil, insanlık için.

945. Urusvati, Dünyaüstü Dünyanın tezahürlerinin benzersizliğini bilir.

Dünyevi Dünyanın uçsuz bucaksız bölgesinin cömert zenginliği, Varoluşun çeşitli yönlerini vermelidir, ancak orta düzeydeki bilim adamları için, Dünyaüstü Dünya çalışmalarını bir bilim olarak tanımalarını engelleyen tam da bu niteliktir.

Uzun süre bilimsel bir zeminde ısrar ettik ama bilim adamları kesin bir bilime sahip olmak istiyor. Bu doğruluğun oldukça göreceli olduğunu ve birçok faktöre bağlı olduğunu unutuyorlar. Bilim adamları, alışılmış yol boyunca yavaş hareket etmeyi tercih ediyor ve Görünmez Diyar'a bakmaktan korkuyorlar.

Bilimsel tutarlılığın farkındayız, ancak bilim adamlarının korkak olmalarına izin veremeyiz. Evrenin güçlerinin bilinmeyen tezahüründen korkuyorlar. Fenomenlerin benzersizliğinin kendileri için büyüleyici olması gerektiğini anlamak istemiyorlar.

Benzersizliği anlamak, insanı birbirine karışan birçok dünyevi koşul hakkında düşündürebilir. Gerçek bir araştırmacı şöyle diyecektir: "En ince tezahürleri gözlemleyeceğim. Çeşitli koşullar arasında muhtemelen bağlantı ipleri olacak ve beni Yeni Dünya'ya götürecek." Ama herkes öyle söylemeyecek ve dünyevi dünya hala bir peri masalı olmaya devam ediyor.

Düşünür, Sonsuzluktan korkmamayı tembih etti.

946. Urusvati, dünyaüstü akımın sürekliliğinde ustalaştı. Yüce, ince bir organizma bile böyle bir aktarımı kolay kolay algılamaz; Süptil Dünyanın gönderilerine ne kadar acı verici bir şekilde ulaşıldığını hatırlayalım: Dünyevi Zırh, Dünyaüstü'nün sesine ulaşılmasına tüm gücüyle direnir. Bir megafondaki gibi her dünyevi ses, gök gürültüsü ve sallantıdır. Kalp en ufak bir hışırtıda bile dehşete düşer.

Kutsal acılar dünyevi ve dünyevi titreşimler arasındaki tutarsızlıktan başka bir şey değildir. Dünyevi Dünya'nın en doğal yaklaşımı dayanılmaz bir müdahale gibi görünür, ancak güçlü bir irade ilk adımların üstesinden gelir. Son olarak, kutsal acılar zayıflar, hışırtı ve hatta çığlık artık titremez ve Dünyevi Dünya ile işbirliği yaygın hale gelir. Böyle bir başarı ile, test cihazı, üst akımın sürekli çalıştığına, ancak yalnızca kişinin kendisinin değerli haberleri ittiğine ikna olur. Kazaya ve kişinin kendi hastalıklı durumuna işaret etmek için birçok bahane uydurulur. Gerçekte, ancak cesur, özgür bir irade insanı hurafelerden kurtarır ve ona şöyle der: Korkak, daha dikkatli dinle.

Düşünür sık sık şunu hatırlattı: "Birbirinizi dinleyin."

947. Urusvati, Yogi'nin neden görünüşte ayırt edilemez olduğunu biliyor. İnsanlar Yoga kavramını farklı sembolik özelliklerle süslemeyi severler. Ama Yoga'nın olduğunu unutuyorlar. Yoga, En Yüksek ile bir bağlantı ise, o zaman böyle bir avantaj her insana ait olmalıdır. Bu nedenle, yogik durum en doğal olanıdır, ancak insanların kendileri ana amaçlarından saparlar.

İnsanlar ellerinden gelenin en iyisini yaptılar ve doğal olmayan durumlarının mührünü büyük olasılıkla mürtedler taşıyacak. Yog'un kalabalığın arasında tamamen görünmez kaldığı birçok örnek verilebilir. İşaretlenmek istemiyordu. Evrensel fayda sağladı ve inisiyenin chitonuna ihtiyacı yoktu. O halde Yoga'nın lambasının kalpte olduğunu unutmayalım. Bu nedenle Yog bile fark edilmemek için çoğu zaman bilinçli olarak radyasyonunu söndürür.

Düşünür bize, Işığın habercisi Yog'un fark edilmeden geçtiğini hatırlattı.

948. Urusvati, Yogi neşe getirir diyecek. Yoga sağlık getirir. Onaylıyoruz, çünkü Yogi'nin yayılımları iyileştirici ve neşeli olabilir. Böyle hediyeler getiriyor. Dünyevi Dünya ile bir bağlantısı vardır ve oradan değerli güçleri çekebilir.

Uyumu zorlamaz ama kalbi dünyevi ahenklerle doludur. İnsan, Dünyaüstü Hazineden borç alarak sevinebilir. Prana her derde deva ile gölgede kaldığında ve kişiyi iyileştirdiğinde hastalıkların üstesinden gelmek mümkündür. Özel bir büyü gerekmez, arınmış bir ruhun aurasına dalmak yeterlidir.

Dünyevi Dünyaya iftira atmaya gerek yok. Giriş geniş, güven eşikte olsun. Bir kişi kısa bir antlaşmayı nasıl hatırlayacağını bilmiyor - "Şüphe etme."

"Şüphe solucanı neşeyi öldürür ve sağlığı bozar," - böylece Düşünür şüphe duyanları ikna etti - "yüzünüz parlak olmayacak."

949. Urusvati, Yogi'ye kurban diyebilir. Dünyevi zenginliklerden vazgeçen biri neyi feda edebilir? Ancak Yogi'nin hazinesi onda kaldı - emek, düşünce, irade ve tüm büyük enerji. Yorulmadan çekebileceğiniz bu kaynaklardan, yer üstü prana kaybını telafi edebilirsiniz.

Yog, Dünyevi Dünya ile canlı bir bağlantı görevi görür, ancak böylesine onurlu bir işbirliği kolay değildir. Şiddetli dünyevi tabakalaşmalar acıya neden olur ve ölçülemeyecek kadar yorabilir. Ancak Yog gerçek bir fedakardır ve ortak iyiye kolay ulaşılamayacağını bilir. Ayrıca Yog, makul bir usta olarak fazla çalışmaya izin vermez. Aşırılıklardan kaçınılması gerektiğini anlıyor. Hemen pranayı içine çekecek ve vücudunu dinlendirecektir. Böyle bir dinlenme uzun sürmeyecek, çünkü Dünyaüstü Dünya enerji kaybını telafi etmek için acele edecek.

Düşünür dedi ki: "Almak için vereceğim. Kendimizi feda edip zenginleştiriyoruz."

950. Urusvati, Yogi'ye ekici diyebilir. Kendisi için değil, insanlık için iyilikler ekilmeye hiç ara vermeden devam ediyor. İyilik stoğu nereden geliyor, sadece Dünya'dan yetişemez? – Dünyevi Dünya tarafından gönderilir, ancak Yogi bu tür değerli gönderileri kabul etmeye her zaman hazır olmalıdır.

Gece ve gündüz, Dünyevi Dünya'nın iletişimiyle doludur. Yalnızca genel tavsiyeler içermezler, aynı zamanda günlük olaylara ilişkin işaretlerle de doludurlar. Böylece, Dünyevi Dünya'nın dünyevi olana ne kadar yakın olduğuna inanılabilir, ancak yalnızca Yog, Dünyevi Dünya'nın terimlerini tanıyabilir ve dilini açıklayabilir. Mesajlar parçalı, çünkü her an böyle aceleci mesajlarla dolu. Bu nedenle insanlar Yogik Hizmetine özel bir saygıyla yaklaşmalıdır. Gerçekten, bir Yogi'nin durumu sadece yüce değil, aynı zamanda Kamu Yararı'na hizmettir.

Düşünür iddia etti: "Durmadan iyilik ekin."

951. Urusvati, Yogi'ye barışçı diyebilir. Yogi, kamu yararı için barış yayar. Yogi kavgaları durdurur. Yogi iyi hakkında konuşmaktan bıkmaz.

İnsan çatışmalarının üstesinden gelmek için çok sabırlı olmanız gerekiyor. Böylesine yenilmez bir sabır nereden geliyor? O, Dünyevi Dünya'nın bilincinde büyür. Bir yogi, dünyevi her kavganın, her nefretin Dünyaüstü Dünya'da nasıl yankılanacağını bilir. Süptil enerjiler arasında büyür. Kimse Nadze'nin dünyasını kirletmeyi göze alamaz . Ancak Yog yalnızca çevredeki alanı iyileştirmekle kalmaz, aynı zamanda enfeksiyonun zaten tedavi edilemez olduğu yerlere saldırabilir.

Bir Yogi'nin düşüncesi bir ok gibidir ve bir Yogi, mekânın arındırılması sorumluluğunu üstlenmek için çok fazla anlayış uygular. Ancak insanlar Yogi'nin bu kadar özveriliğini asla anlayamayacaklar. Ama hedefine doğru hızla ilerliyor.

Düşünür dedi ki: "Bütün Dünya Barışı ile ilgili eski antlaşma; çeşitli inançlar bu düzeni özümsemiştir. Bunu gerçekleştirilemez sanmayın."

952. Urusvati, Yogi'ye inşaatçı diyebilir. Birçok görkemli yapı, Yogi'nin zihinsel düzeni tarafından yaratılmıştır. Birçok mimar, Yogi'nin düşüncesinden ilham aldı. Bazen bu tür gönderiler uzak mesafelerden alındı, ancak Yogilerle kişisel toplantılar da uyandı, ancak özlerini asla açıklamadılar.

Bir kimse kendisine elçi derse inanmayın. Yogi gizli bilgisini söylemeyecek. Yani Yogi inşaatçılar kendilerine mimar demeyecekler, ancak birinin onlara yararlı tavsiyeler verdiğini söyleyecekler.

Gerçekten de, Dünya'nın yüzeyinde insanlığın yol gösterici kilometre taşları yükseliyor. Akıl, birçok yapının merkezinde özel bir düşüncenin olduğunu öne sürer. Yok edilemez bir mıknatıs, düşünceli bir kişinin dikkatini çeker ve arındırır. Uzun zamandır gömülü mıknatıslardan bahsediyoruz; görünmez yolların Dünya boyunca nasıl koruyucu bir ağ oluşturduğunu izlemek mümkündür.

Düşünür şöyle dedi: "Yapıcı olun."

953. Urusvati, Yogi'ye ileri görüşlü diyebilir. Yog, günlük hayatın gri perdesinin ardından geleceğin ana hatlarını görüyor. Sorulacak - bir Yogi'ye neden kahin değil de ileri görüşlü diyoruz? Ama biz Yogi'yi insan görmek istiyoruz.

Başlarının üzerinde duran fakirlere ihtiyacımız yok. Para için kehanet kırıntıları satan kehanet büyücülerine ihtiyacımız yok. Gerçek Yogi'nin nazik olmasını istiyoruz. . . . . . . . . . Ortak İyinin hizmetkarı. Böyle bir ısrar hatırlanmalıdır çünkü insanlar en basit hayati tavsiyeyi unuturlar.

Yog böyle bir öngörüyü nereden alıyor? Yine En Yüksek Kaynaktan ve Dünyevi Dünyadan. Orada, bir dağın tepesinden sanki insanlığın kaçınılmaz hareketleri görülebilir; orada Yog psişik görüşünü keskinleştirir. Böyle bir kaliteyi doğaüstü olarak görmeyeceğiz, aksine her insana ait olabilir ama insanlar daha yüksek alanlardan çok uzak.

Düşünür iddia etti: "Yüksek Dünya'ya giden en basit yolu bulun ve onu sevin."

954. Urusvati, Yogi'ye özenli diyebilir. Bir Yogi gerçekten kalbin her çağrısını dinler. Yogi kurnaz meraka cevap vermez. Yogi kötü iddiayı reddeder. Yogi'nin titreşimlerinin ne kadar yüksek olduğu anlaşılabilir, öyle ki o, insanların ışımalarını anında hissedebilir.

Sadece Yog, Dünyevi Dünya'nın hükmüne göre hareket etmekle kalmaz, ona özgür irade bahşedilir. Titreşimleri o kadar rafinedir ki, Süptil Dünya ile sürekli uyum içindedir.

Bir yogi duygularını sözlü olarak ifade edebilir, ancak çoğu zaman sadece üzerinde yıldırım hızıyla üretilen etkileri hissedebilir; ama Yogi'nin bu tür duyumları da yanılmaz olacaktır. Yogi, yalnızca düşünme egzersizi yaparak ince titreşimlere ulaşır.

Temel olduğu için ateşli bir düşünce denebilir; düşünmek ateştir. Farkındalığın bebeklikten itibaren geliştirilmesi gerektiği de anlaşılmalıdır. Doğuştan gelsin ama ona kapılar açmak lazım. Yogi'nin doğasının zaten tanımlanmış olmasına izin verin, ancak hayatta kahramanı bir başarı için silahlandırmanız gerekir.

Düşünür şöyle buyurmuştur: "Dikkat olmadan kimse Evrenin yasalarını inceleyemez."

955. Urusvati, Yogi'ye minnettar demek için yanacak. Dünyevi dünyada şükran günü her zaman değerli bir nitelik olacaktır. İnce Dünya ile bağlantı yoluyla, Yogi şükran gününün önemini anlar. Şükran gününün verenin kendisi için değerli olduğu zaten söylendi. İyiliğin her tezahüründe, kalbin ateşi parlak bir şekilde parlar ve radyasyonu iyileştirici bir tezahürle doldurur.

Ancak insanlar inatla bu tür şükran günlerinin anlamını anlamayı reddediyor. Hiç kimse çocuklara iyilik göndermelerinin içsel anlamını anlatmaz. Minnettarlığın faydasını anlamak için sadece kendi güçlerini kullanabilirler . Bazen anlamsız minnettarlığı tekrar etmeleri sağlanır, ancak içsel anlam belirtilmez.

Bilinçsiz kelimelerin anlamsız tekrarının anlamı nedir? Anlamsızca söylenen sözde duaların hiçbir anlamı olamayacağını hatırlamak yeterlidir. İnsanların, Dünyevi Dünya'ya bir köprüleri yoktur ve onlar, Güzel Bahçe'ye geçemedikleri için çölde dolaşırlar.

Düşünür, "Şükranı anlamayı bil, iyi bir Ev inşa eder" dedi.

 

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar