EZOTERİK PSİKOLOJİ YEDİ IŞINLARDA TEDAVİ CİLT I

 

Alice E. Bailey

EZOTERİK PSİKOLOJİ

YEDİ IŞINLARDA TEDAVİ

CİLT I

İlk baskı - 1936 г.

_______________

İÇERİK

Önsöz

BÖLÜM BİR

BİRİNCİ BÖLÜM. GİRİŞ AÇIKLAMALARI.

1. Işınları incelemenin üç amacı

2. Yaşam Kalitesi Olgusu

3. Yedi Işının Tanımı

4. Hristiyanlığın İşlevi

İKİNCİ BÖLÜM. BAZI SORULARIN CEVAPLARI.

Soru 1. Ruh nedir? Tanımlayabilir misin? doğası nedir?

Soru 2: Ruhun kökeni, amacı, amacı ve planı nedir?

A. Üç Işın Açısı

B. Dört Öznitelik Işınları

Soru 3. Ruhun varlığını kanıtlamak mümkün müdür?

Soru 4. Yedi ışını incelemenin değeri nedir?

Soru 5. Duyarlılık, bilinç, farkındalık ve ışık gibi ruhun bu kadar üstün niteliklerinin anlamı nedir?

Soru 6. "Hassasiyet" kelimelerinin anlamı nedir; "bilinç" veya "farkındalık"; "enerji" mi, "ışık" mı?

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM. ON TEMEL HÜKÜM.

BÖLÜM İKİ

BİRİNCİ BÖLÜM. YEDİ YARATICI YAPICI, YEDİ IŞIN.

1. Işınlar ve Yaşam Kalitesi Olgusu

2. Mevcut Ray Planı ve Uygulayıcıları

3. Üç ana hüküm

4. Olgular dünyasında kalite

5. Işın Analizi ve İfadeler

İKİNCİ BÖLÜM. IŞINLAR VE DOĞA KRALLIĞI.

Giriş notları

1. Maden Krallığı

2. Bitki krallığı

3. Hayvanlar alemi

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM. IŞINLAR VE ADAM.

Giriş notları

1. Güneş sisteminin ışını

2. Dünya gezegeninin ışını

3. Dördüncü krallığın ışını

4. Irk Işınları

5. Döngüsel tezahürdeki ışınlar

6. Uluslar ve Işınlar

7. Ego Işını

ÖZET AÇIKLAYICI TABLOLAR

_________________

BİR TIBETLİ'NİN AÇIKLAMASINDAN ALINTI

Ağustos 1934'te yayınlandı

Belli bir dereceye kadar Tibetli bir öğrenci olduğumu söylemek yeterli, ancak bu size pek bir şey söylemiyor, çünkü sadece adaydan Mesih'in Kendisine ve ötesine kadar herkes bir öğrencidir. Diğer insanlar gibi fiziksel bir bedende Tibet sınırında yaşıyorum ve diğer görevlerim izin verdiğinde bazen (egzoterik bir bakış açısıyla) büyük bir Tibet lama grubuna liderlik ediyorum. Bu nedenle, lamaist manastırlardan birinin başrahibi olduğuma dair haberler vardı. Hiyerarşinin çalışması aracılığıyla benimle bağlantı kuranlar (ve tüm gerçek öğrenciler bu çalışma aracılığıyla bağlanırlar) beni farklı bir isimle ve farklı bir çalışmayla tanırlar. Alice E. Bailey kim olduğumu biliyor ve beni iki ismimle tanıyor.

Ben, Yol boyunca ortalama bir öğrenciden biraz daha ileri gitmiş olan kardeşinizim ve bu nedenle büyük bir sorumluluk taşıyorum. Ben bu kitabı okuyan adaydan daha büyük bir ışık hacmine sahip olma hakkını kazananlardan biriyim ve bu nedenle ne pahasına olursa olsun bir ışık vericisi olarak hizmet etmeliyim. Öğretmenler açısından yaşlı değilim ama genç ya da tecrübesiz de değilim. Benim işim, Eskimeyen Bilgelik bilgisini öğretmek ve yanıt bulduğum her yerde yaymaktır ve bunu uzun yıllardır yapıyorum. Ayrıca, uzun süredir Onlarla ve Çalışmalarıyla ilişkili olduğum için, fırsat doğduğunda Usta Morya ve Usta Koot Hoomi'ye yardım etmeye çalışıyorum. Size zaten çok şey anlattım ve aynı zamanda duygusal adayların Guru ve Üstat'a karşı gösterdikleri kör hayranlık ve aptalca bağlılığa sizi sevk edebilecek hiçbir şey söylemedim, çünkü onlar henüz onlarla temasa geçme yeteneğine sahip değiller. Ancak, duygusal bağlılığı Üstat'a değil, özverili bir şekilde insanlığa hizmet etme arzusuna dönüştürene kadar istenen teması elde edemeyecekler.

Yazdığım kitaplar tanınmayı gerektirmez. Doğru, gerçek ve faydalı olarak kabul edilebilirler veya edilmeyebilirler. Doğru uygulama ve sezgiyi kullanarak onların gerçekliğini tespit etmek size kalmıştır. Ne ben ne de Alice E. Bailey , bu kitapların esinlenilmiş yazılar olduğunu ilan etmekle veya (nefes kesilerek) Üstatlardan birinin eseri olarak konuşulmakla zerre kadar ilgilenmiyoruz . Gerçeği, dünyaya gönderilmiş olan öğretileri tutarlı bir şekilde devam ettirecek şekilde sunarlarsa, iletilen bilgiler ilhamı ve hizmet etme isteğini duygusal düzlemden akıl düzlemine (düzlem) yükseltirse. Üstatların bulunabileceği), o zaman amaçlarına hizmet ederler . . Sunulan öğreti, dünyada çalışan aydınlanmış zihnin tepkisini uyandırıyorsa ve sezgisinin parlamasına neden oluyorsa, o zaman bu öğretinin kabul edilmesine izin verin. Ama başka türlü değil. Bu ifadeler sonunda doğrulanırsa veya Tekabül Kanunu ile test edildiğinde doğru bulunursa, o zaman iyi ve faydalıdırlar. Ama aksi takdirde öğrencinin ne söylendiğini anlamamasına izin verin.

_______________

BÜYÜK ÇAĞRI

Tanrı'nın Zihnindeki Işık noktasından,

Işık insanların zihinlerine aksın, Işık Dünya'ya insin.

Tanrı'nın Kalbindeki Sevgi noktasından,

Sevgi insanların kalplerine aksın, Mesih Dünya'ya dönsün.

Allah'ın İradesinin bilindiği merkezden,

Maksat insanların küçük iradelerine yön versin, Maksat hangisine bilerek, Muallimler hizmet etsin.

İnsan ırkı dediğimiz şeyin merkezinden,

Sevginin ve Işığın Planı gerçekleştirilsin, Ve arkasından kötülüğün mühürleneceği kapı.

Işığın, Sevginin ve Gücün - Dünyadaki Planın geri yüklenmesine izin verin.

"Yukarıdaki Dua veya Dua, herhangi bir kişiye veya gruba değil, tüm İnsanlığa aittir. Bu Duanın güzelliği ve gücü, sadeliğinde ve tüm insanların doğal olarak, doğası gereği, paylaşmak ve yani: temel bir Aklın varlığına dair gerçekler - Biz O'na belirsiz bir şekilde Tanrı diyoruz; Evrenin itici gücünün, dışsal her şeyin arkasında olan Sevgi olduğu gerçekleri; Hıristiyanlar tarafından Mesih olarak adlandırılan büyük Bir Bireyselliğin sahip olduğu gerçekler , Dünya'ya geldi ve bu Sevgiyi bizim için anlaşılır bir biçimde somutlaştırdı; hem Sevginin hem de Zekanın Tanrı'nın İradesi denilen şeyin sonuçları olduğu gerçeği ve son olarak, İlahi Planın yalnızca İnsanlığın kendisi aracılığıyla gerçekleşebileceği apaçık gerçeği. yürütülebilir.

Элис Э. Бэйли

BÜYÜK DUA

Tanrı'nın Zihnindeki Işık noktasından

Bırakın ışık insanların zihinlerine aksın. Işık Dünya'ya insin.

Tanrı'nın Kalbindeki Sevgi noktasından

Sevginin insanların kalplerine akmasına izin verin. Mesih Dünya'ya dönsün.

Tanrı'nın İradesinin bilindiği merkezden,

İnsanların küçük iradelerine amaç rehberlik etsin. Efendilerin bildiği ve hizmet ettiği amaç.

İnsan ırkı dediğimiz merkezden

Sevgi ve Işık Planı çalışsın Ve kötülüğün barındığı kapıyı mühürlesin.

Işık, Sevgi ve Gücün Dünya'daki Planı geri getirmesine izin verin.

"Yukarıdaki Dua veya Dua herhangi bir kişiye veya gruba değil, tüm İnsanlığa aittir. Bu Duanın güzelliği ve gücü, sadeliğinde ve tüm insanların doğuştan ve normal olarak kabul ettiği bazı merkezi gerçekleri ifade etmesinde yatar - Tanrı adını verdiğimiz temel bir Aklın var olduğu gerçeği; tüm dış görünüşlerin ardındaki evrenin motive edici gücünün Sevgi olduğu gerçeği; Hıristiyanların, Mesih, ve anlayabilmemiz için bu sevgiyi somutlaştırdı; hem sevginin hem de zekanın Tanrı'nın İradesi denilen şeyin etkileri olduğu gerçeği ve son olarak, İlahi Planın yalnızca insanlık aracılığıyla işleyebileceği apaçık gerçek . "

Alice A. Bailey

_______________

ПРЕДИСЛОВИЕ

Ciddi adaylar için bir kitap yazıldığında, ne tür bir öğretimin onların hazırlanması için en yüksek hızı sağlayacağı sorusu ortaya çıkar - çünkü hız, modern açılışın doğru kullanımında ve dünyadaki gerilim ve baskının hafifletilmesinde temel bir faktördür. Verilen öğretim aynı zamanda zihinsel yetilerini genişletmeli ve duygusal bedenlerinde öyle bir istikrara yol açmalıdır ki, onları en hızlı şekilde hizmet için serbest bırakacaktır. Unutulmamalıdır ki (kutsal yazıların) sürekli incelenmesi ve Yaşlanmayan Bilgelik ile ilgili ifadelerin görsel ve işitsel algılanması yalnızca sorumluluğu artırmaya hizmet eder veya zihinsel yorgunluğa, duyarsızlığa ve ardından talimatlara karşı isteksizliğe yol açar. Sadece hayatta kullanılanlar pratik değere sahiptir ve canlılığını korur. Samimiyet, öğretmek zorunda olan bizlerin kaçınılmaz olarak yöneldiği ilk faktördür.

Bu kitaplar aracılığıyla hitap ettiğim kişilere, aradığım asıl sonucun bireysel fayda değil, grup işbirliği ve anlayışı olduğunu hatırlatmama izin verin. Dikkatli okuma ve dikkatli çalışma yoluyla, grup etkileşimi kurulur, grubun daha tam bir entegrasyonu sağlanır, onu oluşturanlar arasında daha yakın bir bağlantı ortaya çıkar ve onlar, bir grup olarak, Büyük Olanların açılmakta olan Planına giderek daha fazla dahil olurlar. Bireysel adayın kişisel gelişimi adına değil, geleceği ve tüm insanlık için inşa ediyor ve planlıyoruz. Bireysel gelişim çok önemli değildir. Birlikte çalışmaya ve öğretiye uyum içinde yanıt vermeye hazırlanan bir yeminli adaylar grubunun oluşumu ve gelişimi, özgürlüğe sahip olacak bir grup dünya öğrencisi yetiştirmekten ve hazırlamaktan sorumlu bizler için gerçekten önemli olan şeydir. ve bir sonraki döngüde harekete geçme gücü. . Planın sadece küçük bir bölümünü görüyorsunuz. Bu Planın gelecek bir dizi yaşam için nasıl geliştiğini görüyoruz ve bugün bir grup oluşumunda çalışmak üzere eğitilebilecek ve bu ikisini bekleyen görkemli gelecek olaylarında aktif birimlerden biri olabilecek kişileri arıyoruz. İnsanlığın üçte biri, çağın sonunda Yol'a girecek ve üçüncüsü de ona daha sonra girecek. Hedefin gerçekleştirilmesine akıllıca katkıda bulunabilmeleri için her yerde insanları hazırlıyoruz, Plana ve gruplarının titreşimlerine karşı duyarlılıklarını geliştiriyoruz. Planın adaylarda Öğretmenin veya Hiyerarşinin titreşimlerine karşı duyarlılık geliştirmekten ibaret olduğuna inanmak bir hatadır. Bu sadece ikincil bir sorundur.

Bu kitapları yazmamın amacı adayları grup bilinci geliştirecek şekilde yetiştirmektir. Kişisel olarak siz değil , en önemli değerin grup olduğunu açıkça anlamalısınız . Öğreti size eğitim sağlamak ve size bir fırsat sağlamak için verilmemiştir. Tüm yaşam böyle bir olasılıktır ve bu olasılığa verilen bireysel tepki, ruhun büyümesini karakterize eder. Onun için bu dünyanın olduğu okul oldukça yeterlidir.

Gerçeğin iletilmesi asla otoritenin baskısı altında olmamalıdır. Öğretiyi kullanmak ya da kullanmamak, adayların kendi özgür iradeleriyle karar vermeleridir ve ruhani çalışma, öğrencinin özgür seçimi ve kendi inisiyatifiyle yürütülmelidir.

Halihazırda yayınlanmış olan kitaplarda, öğretimin üç temel çizgisi izlenebilir.

İlk olarak, nispeten yeni bir vücut kontrolü yöntemidir.

İkinci olarak, Dünya Hizmetkarlarının Yeni Grubunun oluşumuna ilişkin bir öğreti verilmiştir.

Üçüncüsü, büyülü yaratma işinin ana yönlerine dikkat edilir.

Öğretimin ilk satırı, birey ve onun gelişimi ile ilgilidir. İkincisi, öğretiden yararlanırsa ve kontrolü ele geçirirse girebileceği grubun karakterini ve ideallerini gösterir. Ve üçüncüsü, eğer farkına varırsanız, önümüzdeki yeni çağda çalışma yöntemlerini ve yöntemlerini az çok ayrıntılı olarak anlatıyor.

Gerçeğe yönelik bu üç yaklaşım üzerinde düşünün ve özlerini mümkün olduğunca açık bir şekilde anlamaya çalışın. Anlamlarını takdir etmeye yönelik zihinsel çalışma, anlayış kazandıracak ve aynı zamanda genişleyecektir.

aktarmak istediğim öğretimin grup algısı. Sağlıklı düşünen ve öğrendiklerini günlük yaşamında uygulayan her öğrenci, grup bilincinin artmasına en değerli katkıyı yapmış olur.

Çoğu zaman öğrenciler kendilerine "Benim asıl ne yararım var? Benim gibi önemsiz bir varlığın dünyaya nasıl hizmeti olabilir?" Cevap vereyim ki, kitabı halkın anlamasını kolaylaştırmakla, içerdiği doktrini hemcinslerinize açıklamakla ve hayatınızı bu doktrinle hizalamakla en gerçek hizmeti yapıyorsunuz.

Aynı zamanda, zorunluluktan dolayı, tüm kişilik, insanlığa yardım etme amacına adanmıştır ve Yüksek Benliğe verilen söz, kişinin hizmette - o yerde ve bu koşullarda hizmette nefsini unutmaya çalışması ima edilir. bir kişiye kaderi ve görevi. Tüm aşağı insanı ruhsal gücün engelsiz akışı için saf bir kanala dönüştürmek amacıyla tüm bedenleri arındırmak için bitmeyen çabaları kastediyorum. Aday, ayrı "Ben" i için hiçbir şey istemediğinde ve sahip olduğu her şeyi, hemcinslerine yardım uğruna kurban sunağına koymaya çalıştığında böyle bir duruma ulaşılmasını kastediyorum. Bu kitabın tüm okuyucuları böylesine ortak bir çabanın sonuçlarını takdir edebilselerdi, bilinçli grup faaliyetlerinden kaynaklanan büyük başarılara tanık olurduk. Ne de olsa, pek çok insan şu ya da bu işe tutunarak bir liderin ardından diğerinin ardından ileri geri koşuyor, ancak yetersiz entelektüel koordinasyon nedeniyle hiçbir şey başaramıyorlar ve grup sonuçları yok. Tek bir grup çabası, tüm dünyanın ilham verici bir şekilde yeniden düzenlenmesi ve engellerin kaldırılmasıyla taçlandırılacaktır. Bu grup hedeflerinin gerçekleştirilmesi adına gerçek fedakarlık ve kişisel arzu ve kaprislerin terk edildiğini görürüz.

Her şeyden önce, korkudan kurtulmanız gerekir. Ak Büyü Üzerine İnceleme'de bundan uzun uzadıya bahsetmiştim ve onu kontrol etmek için bazı kurallar ve formüller verdim. Ama öğretiyi okuyanlardan kaçı bilgiden yararlandı? Dünya yardım için ağlarken, korkunuzu kararlılıkla bir kenara atmaya ve geleceğe neşe ve cesaretle ilerlemeye hazır mısınız?

Tüm kitaplarımın arkasında bir amaç var ve tutarlı bir öğretim çizgisi izliyorlar. Bu çizgiyi çizersem ilginizi çekebilir.

İlk kitabın adı İnisiyasyon, İnsan ve Güneş. Ortalama aday için tasarlanmıştır ve ona insanlığa (ve dolayısıyla adayın kendisine) yardım etmeye çalışan organize akıl hocaları grubu ve ayrıca çalışmalarının yöntemleri ve yöntemleri hakkında bir fikir verir.

Okült Meditasyon Üzerine Mektuplar, bu rehberlerle nasıl iletişim kurulabileceğini gösterir ve Yoldakiler için yaşam disiplinini tanımlar.

Bu kitapların her ikisi de öncelikle adaylar için tasarlanmıştır. "Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" tamamen farklı bir kategoriye giriyor. Nihayetinde, dünyanın inisiyeleri için bir rehberdir ve adayın görüşünü kendisinden ve kendi büyümesinden daha geniş bir konsepte ve evrensel bir ideale götürür. İnisiye, kendine, kendi gelişimine ve kaderine ilgi duymaması ile ayırt edilir ve kabul edilen müritler haline gelen tüm adaylar, kişisel ilgisizlik tekniğinde ustalaşmak zorunda kalacaklardır. Ayrıca dikkatlerini kendi çalışan gruplarından ve onun iç hiyerarşisinden daha geniş ufuklara ve faaliyet alanlarına yönlendirmek zorunda kalacaklar. Kitap, büyük yaratıcı Planı, onun yasalarını ve açılım sürecini ve Evreni İnşa Edenlerin çalışmalarını ele alıyor. Bildirilen gerçekler yığınından, tüm öğretinin altında yatan kendi psikolojisi ve fikirleriyle harika bir Yaşam fikri ortaya çıkıyor. Kitap, daha küçük Aklın Evlatları aracılığıyla kendi planları üzerindeki çalışmalarında Tanrı'nın ortaya çıkan Aklının sentetik bir resmini verme girişimidir. Sembolizm ve arkaik ifadelerle örtülü olan, doluluğu ileri düzeydeki öğrencinin anlayışının ötesinde olan, yaratıcı sürecin altında yatan gerçekler ve ilkelerdir. Aynı zamanda bu kitap çok değerli bir bilgi derlemesidir ve gerçeği aktarmaya ve sezgiyi geliştirmeye hizmet eder.

Ve son kitap olan "Beyaz Büyü Üzerine Bir İnceleme", "Kozmik Ateş Üzerine Bir İnceleme" ile eşleştirilmiştir . İkincisi, Tanrı'nın psikolojisini, Makrokozmosun işleyişini ve Güneş Logos'un altında faaliyet gösterdiği yasaları ortaya koyduğu gibi, bu kitap da Tanrı'nın Oğlu'nun psikolojisini ve Mikrokozmosun işleyişini ortaya koyuyor. Daha büyük bütün içindeki yerini detaylandırır ve o bütündeki günlük yaşam için pratik bir rehber görevi görür.

A.A.B.'ye de yardım ettim. Patanjali'nin Yoga Sutralarının çevirisinde - bir bağlantı halkası görevi gören, öğrenciye iç ışığını geliştirme kuralları veren ve sezginin gücünü hayatın tüm sorunları ve fenomenleriyle çalışmaya yönlendiren bir kitap. Kitabın adı "Ruhları Ekmek" idi.

Burada Yedi Işınlar üzerine bir kitap yazma niyetimi gerçekleştiriyorum. Bu konu her zaman öğrencilerin gerçek ilgisini çekmiştir, ancak Işınların kendileri hakkında çok az şey bilinmektedir. Gizli Öğreti'den, onların tezahür etmiş evrendeki her şeyin inşa Kuvvetleri ve bütünü olduklarını biliyoruz, ancak insan krallığı üzerindeki etkileri, temel özellikleri ve doğası hala bir sır olarak kalıyor. Öğrenci ve düşünen okuyucu için bilgiye pratik değer vermek istediğim için tabiri caizse kozmik nottan kaçınmam gerekecek. Bu nedenle, konuyu sadece insan ailesini ilgilendirdiği ölçüde ele alacağım, çok ihtiyaç duyulan bu yeni psikolojinin temelini atmak için psikolojik terimler kullanarak ve bu nedenle öncelikle insan faktörüne atıfta bulunacağım. Söylemek istediklerim , Gizli Öğreti'nin Önsözündeki "Bütün Ruhlar Ruh Üstü ile birdir" sözlerinin yorumunun devamı niteliğinde olacak.

En başından beri ruhun varlığı gerçeğine katılacağız. Bir ruhun -evrensel, kozmik ve ilahi ya da bireysel ve insani- varlığının lehindeki veya aleyhindeki argümanları dikkate almayacağız. Tartıştığımız amaçlar için vardır ve gerçekliği temel ve tartışılmaz bir ilke olarak kabul edilir. Böyle bir öncülü kabul etmeyenler, kitabı geçici olarak kabul edilen hipotez açısından inceleyebilir, böylece bu bakış açısını doğrulayabilecek analojileri ve belirtileri toplayabilirler. Ve talip ve ruhun varlığını tezahür ettirmek isteyenler için, onun varlığına inandıkları için, onun yasalarının ve eylem tarzının, doğasının, kökeninin ve potansiyel güçlerinin verilen ifadesi, giderek derinleşen ve gerçekten deneyimlenen bir fenomen haline gelecektir. .

Şu öngörüde bulunmak istiyorum: İşaret ettiklerim ve doğruladıklarım, önümüzdeki Kova Çağı'nda bilimsel olarak ispatlanacak. Bilim o zaman somut olmayan ama gerçek fenomenler alemine biraz daha derine inecektir. Yoğunun ve somutun var olmadığını keşfedecektir (belki çoktan keşfetmiştir). Doğada değişen yoğunluk ve titreşimsel aktivite derecelerinde tek bir maddenin bulunduğunu ve bu maddenin acil bir amaç tarafından yönlendirildiğini ve ilahi niyeti ifade ettiğini bilecektir.

Akademik ve eleştirel zihni şoke eden ve mutasavvıfın neşe ve teselli bulduğu kapsamlı genellemelerden mümkün olduğunca kaçınacağız. Her halükarda, bu risalenin öğrencilerinden, resmin tamamını görmeden, dış hatlarını hissetmeden ve onu az ya da çok ayrıntılı olarak incelemeden fikirlerini ifade etmekte acele etmemelerini ve kesin hükümler vermemelerini rica ediyorum.

Konu için geniş bir temel atmamız ve tikeli genele bağlamamız gerekecek, bu da açıklamayı (ilk başta) çok uzun, spekülatif ve belirsiz gösterebilir. Ancak bu önlenemez, çünkü -herhangi bir gerçek okült çalışmada olduğu gibi- argümanlar genelden özele, kozmikten bireye doğru ele alınmalıdır. İnsanlar henüz tikel ve bireyle çok fazla ilgileniyorlar ve "yaşadıkları, hareket ettikleri ve varlıklarını sürdürdükleri" daha büyük Bütün'e aynı ilgiyi göstermeleri onlar için kolay değil. ¹ Aynı şekilde, henüz (çoğunlukla) kelimelerin sembolizminin ardında saklı olanın anlamını kolayca kavramalarına ve altındaki öznel ana hatları açıkça görmelerine izin verecek o içsel düşünce mekanizmasına ve o sezgisel hakikat algısına sahip değiller. nesnel biçim. Ancak anlama çabası kendi içinde ödüllendirilir ve ruhu - kozmik, evrensel, gezegensel ve bireysel - bir şekilde tanımlama ve kavrama girişimi, kaçınılmaz olarak zihinsel aygıtın açılmasına yol açar (henüz aktif olmayan beyin hücrelerinin karşılık gelen gelişimi ile) , nihayetinde zihinsel yeteneklerin koordinasyonuna ve sonuç olarak aydınlanmaya katkıda bulunmalıdır.

Yedili evrenimizin doğasını göz önünde bulundurmak ve üçlü insanın ilahi Üçleme ile bağlantısına dikkat etmek gerekir. Bütün sembolik resmin genel fikri önemlidir. Işınları incelemeyi taahhüt eden herkes, kendisinin - bir insan birimi olarak - bu Işınlardan birinde olduğunu açıkça anlamalıdır. Bu ciddi bir sorunu gündeme getiriyor. Fiziksel beden bir tür ışın gücüne tepki verebilirken, kişilik bir bütün olarak başka bir türle uyum içinde titreşebilir. Ego veya ruh, üçüncü ışın tipinde olabilir, bu nedenle başka bir tip ışın enerjisine yanıt verir. Monadik Işın sorusu birçok durumda yalnızca akılda tutulabilen ancak gerçekten netleştirilemeyen ek bir faktörü beraberinde getirir. Size defalarca söylediğim gibi, yalnızca üçüncü inisiyasyondan daha düşük olmayan bir inisiye monadik ışınıyla veya en yüksek yaşam yönüyle temasa geçebilir. Salt aday, henüz Güç monad'ı mı, Sevgi monad'ı mı yoksa Entelektüel Faaliyet monad'ı mı olduğunu belirleyecek bir konumda değildir.

Sonuç olarak, yaptığımız işe içtenlikle katılmanızı rica ediyorum. Diğer çalışmalarımdan daha fazla kamusal öneme sahip olabilir. Ruh hakkındaki bu incelemeyi nispeten kısa tutmaya çalışacağım. Bu soyut gerçekleri, ruha olan derin ilgileriyle genel kamuoyunun ilgisini çekecek ve şimdiye kadar üstü kapalı bir varsayım gibi görünen şeye daha yakından bakmalarını sağlayacak şekilde ortaya koymaya çalışacağım. Kova Çağı'nda ruhun varlığı kanıtlanacak. Burada, gerekli terminolojinin bile bulunmadığı geçiş döneminin zorluklarına rağmen böyle bir gösteriyi teşvik etmeye çalışıyorum.

Şunu da eklememe izin verin, bu talimatları, test edilebilecek gerçeği ve günlük hayata uygulanabilecek bilgileri arayan ve yaşam deneyimi potasında test edilen bir öğrenci olarak ele almanız gerektiğini de ekleyeyim. Örneğin, gerçekten de yedi tür ilahi enerjiyi bünyesinde barındıran yedi Işın varsa, o zaman insanın bu türleri ve enerjileri, kendi küçük rolünü oynadığı o belirli fenomenal alanda tanıması mümkün olmalıdır. Eğer iletilen gerçek sembolizmle örtülüyse ve bir hipotez olarak sunuluyorsa, aynı zamanda tanınması için yeterince "şeffaf" olmalı ve arayışında harcanan çabayı haklı çıkaracak entelektüel yansıma için yeterli fırsatı içermelidir. "Bütün ruhlar Üstruh ile birdir" sözleri bence önemli, temel bilgileri içerebilir ve barındırmaktadır , ancak dünyadaki tüm hissedebilen varlıklar arasında yaşayan bir bağlantının açık bir kanıtı bulunana kadar bu ifade anlamsız kalır. Ama işin aslı şu ki, evrensel duyarlılığın ve evrensel bilincin varlığı ve gelişimi her yerde görülebilir. Dünya , nihayetinde gelişmekte olan ancak henüz tam olarak gelişmemiş zihinlerin mevcut koşullarına duyarlı bir tepki olan bilgiyle doludur . Yavaş yavaş, çeşitlilik kisvesi altında temel bir birliğin yattığı ve kendimizi bu birlikle özdeşleştirdiğimizde farkındalığımızın doğru, gerçek ve doğru olduğu ortaya çıkıyor.

Ve son olarak, hepinizden ilerlemenizi rica ediyorum. Geçmişten hiçbir şeyin - fiziksel atalet, zihinsel depresyon, duygusal kontrol eksikliği - sizi daha aktif ve faydalı bir hizmete götürecek gerekli ilerlemeyi ilgi ve sevinçle yeni çabalar göstermenizden alıkoymasına izin vermeyin. Böylece hiçbiriniz ne geçmişe ne de bugüne ertelenmez, böylece Gözlemciler olarak yaşarsınız, akıl hocanız sürekli ve inançla dualarını yükseltir.

Tibet

_________________

BÖLÜM BİR

BİRİNCİ BÖLÜM. GİRİŞ AÇIKLAMALARI.

1. IŞINLARI İNCELEMENİN ÜÇ AMACI

Işınların incelenmesi ve öğretinin içsel anlamının gerçek ve derin kavranışı bizi üç sonuca götürecektir.

A. Gelişen tarihsel panoramanın zamanları ve döngüleri hakkında önemli ölçüde ışık tutacaktır. Nihayetinde tarih, insanın mağara adamı aşamasından, hayvan doğası merkezli bir bilinçle, insan bilincinin giderek daha kapsayıcı ve zihinsel hale geldiği zamanımıza ve daha da ilerisinde, insan bilincinin aşamaya kadar büyüme ve gelişmesinin bir hikayesidir. Tanrı'nın mükemmel oğlu. Bu, bir insanın insanlığı şekillendiren ve kaderini belirleyen yaratıcı fikirleri kavrayışıyla ilgili bir hikaye. Şu ya da bu Işının sahneden çıkması ya da sahneden ayrılması sonucunda tezahürü başlayan ya da sona eren ruhların gelişiminin dramatik bir resmini bizim için çiziyor. Çalıştıkça, kelimelerin ilgili gerçekleri ortaya çıkarmayı son derece zorlaştırdığını göreceğiz ve yüzeysel anlamın ötesine geçerek ezoterik gerçeği aramak zorundayız. Bu ışınlar, artan bir itici gücü gösteren ilerleyici ve döngüsel aktivite gösteren, sürekli hareket ve dolaşım halindedir. Bir anda egemen olurlar, başka bir zamanda uykudadırlar ve belirli bir zaman diliminde hissedilen belirli bir ışının varlığı, uygarlığın niteliğini, doğa krallıklarında oluşan biçimlerin türünü ve buna karşılık gelen farkındalık aşamasını belirler. Bu özel çağda, formda yaşama dahil olan insanların bilinç durumu). Bu enkarne yaşamlar (yine dört krallığın hepsinde), ilgili Işın'ın özel titreşimine, kalitesine, rengine ve doğasına yanıt verecektir. Tezahür eden Işın üzerinde büyük bir etkiye sahiptir. kişinin kişiliğini oluşturan, kişinin zihnini ve duygusal doğasını değiştiren ve fiziksel bedenin özelliklerini belirleyen üç beden.

Işınlar üzerine nispeten yeni olan bu öğretiyi verirken, ek ışık tutmak için konunun karmaşıklığını geçici olarak artırabileceğimin farkındayım. Ancak deneyler sayesinde, psikologlar ve psikanalistler tarafından insanların ışın özelliklerinin laboratuvar çalışmaları sayesinde ve ayrıca yeni bilimlerin ve uygulama alanlarının geniş çapta yayılması sayesinde çok şey başaracağız ve öğreti doğrulanacak. Eski gerçeklere yeni bir yaklaşım ve insanlığı incelemenin yeni yöntemleri olacak. Bu arada , Işınlar hakkındaki bilgilerin tam olarak sunumuna odaklanalım ve onların doğasını, amacını ve işleyişini sınıflandırmaya, karakterize etmeye ve açıklamaya çalışalım.

Tezahürlerinin döngüsel doğası nedeniyle, yedi ışın insanlığın asırlık tarihine damgasını vurur ve bu nedenle herhangi bir gerçek tarihsel araştırmanın anahtarını elinde tutar. Ve böyle bir çalışma henüz yapılmadı.

B. Işınları incelemenin ikinci bir sonucu, insanın doğasına ilişkin bilgimizin daha da gelişmesi olacaktır. Deneysel ve akademik modern psikoloji, bir kişinin işleyişi, tepkilerinin doğası, zihinsel aygıtının gücü, fiziksel mekanizmasının kalitesi, düşünme biçimi ve ayrıca bütünlük hakkında birçok veri toplamıştır. kompleksleri, psikozları, nevrozları, içgüdüleri, sezgileri ve entelektüel tutumlarıyla, ki kesinlikle öyledir. Tıbbi psikoloji de bize çok şey verdi ve insanın tamamen ifade aracı tarafından şartlandırıldığını ve sinir sisteminin, beyninin ve bezlerinin ifade etmesine izin verdiğinden fazlasını ifade edemediğini öğrendik. Yine de bazı teorilerin, en güvenilirlerinin bile, koşullar değiştiğinde nasıl çöktüğünü görüyoruz. Psikoloji bugün o kadar geniş bir alanı kapsıyor ve o kadar çeşitli ekollere ve o kadar hantal terminolojiye sahip ki, bu konuya burada değinemeyeceğim.

Dünya, nitelikli psikologlara çok şey borçludur, ancak tüm bu düşünce alanı anahtar bir fikir almazsa, o zaman kendi ağırlığı altında çökecek ve bu da (zaten ortaya çıkan) sorunların, komplekslerin ve hastalıkların ortaya çıkmasına yol açacaktır. akıl, kendi yöntemlerinin doğrudan bir sonucudur. Bugün, insanın fiziksel düzlemde bütünleşmiş bir kişilik olarak nasıl işlev gördüğü ve belirli koşullar altında nasıl davranabileceği konusunda geniş ve doğru bir bilgiye sahibiz; yüz elli yıl önce bilinen bilgilerle karşılaştırılarak bu bilginin kapsamı tahmin edilebilir. Ancak tüm bu bilgiler, esas olarak patoloji ve biçim yönü incelemesine (çalışması gerçek bilimsel yöntem olarak kabul edilir) dayanır ve bu nedenle, şüphesiz olağanüstü fenomenlerin ışığında nihai olarak test edildiğinde sınırlıdır. Kendime koyduğum görev , bu alana yapmayı dilediğim katkı, tüm uyumlu biçimlerin bütünleştirici ilkesinin doğasını ve (daha iyi bir sözcük olmadığı için) ruh ya da "Ben" olarak adlandırılabilecek şeyi vurgulamaktır. Bedensel doğayı doyuran ve tepkilerini duygusal ve zihinsel durumlar aracılığıyla ifade eden bu ilke, pek çok psikoloji okulu tarafından elbette kabul edilmektedir, ancak yine de bilinmeyen, tanımlanamaz bir nicelik olarak kalmaktadır. Kökeninin açıklanması onlara imkansız görünüyor. Onun ne olduğunu ve bu her yeri kaplayan özün bedensel doğadan bağımsız ve ayrı olup olmadığını bilmiyorlar. Bunun, vücut hücrelerinin bağlantısı nedeniyle ve dolayısıyla, düşünen ve hisseden bir varlık oluşturan evrim süreci nedeniyle ortaya çıkan entegre bir enerji bütünlüğü olup olmadığı onlar için açık değildir; hücrelerin birleşik yaşamı ve bilincinden başka bir şey olup olmadığı.

Yukarıdakiler, amacımıza hizmet eden ve bize mevcut varsayımlar hakkında genel bir fikir veren bir genellemedir. Aşağıdaki tartışma, kişiliği doyuran ve insanın doğasını oluşturan enerjilerin doğal olarak üç gruptan hiçbirine ayrılmadığını görmemize yardımcı olacaktır.

1. "Her insanın ruhu" dediğimiz enerjiler. Bu ifadenin yüzeyselliğine dikkat edin. Anlamsız ve yanıltıcıdır. Ruh Bir'dir, ancak bu temel birlik içinde "ateş noktaları" veya "ilahi kıvılcımlar" ayırt edilebilir. Birlik içindeki bu birimler üç çeşitle renklendirilmiştir. Niteliksel olarak karşılık verdikleri enerjiler, çünkü Tanrı'nın Üçte Bir ve Üçte Bir olduğu bilimsel bir gerçek ve doğanın ruhsal bir gerçeğidir. İnsan ruhu, ^Yüce Allah'tan yayılan tek bir ırmak oluşturan bu üç ırmaktan birinden yayılan bir kuvvet çizgisi boyunca enkarnasyona girmiştir .

2. Bu enerji akışları üç ana akışa ayrılır, ancak aynı zamanda tek bir akış olarak kalır. Bu, en derin meditasyonu hak eden okült bir gerçektir. Bunlar da yedi tür ruhu "aydınlığa çıkardığı" söylenen yedi akıma ayrılır. Konuşacağımız bu yedi kişidir.

3. Bir aile haline gelen ve daha sonra kırk dokuz tür kuvvete yol açan bu üçünün oluşturduğu enerjiler, kendilerini üç dünya ve doğanın dört krallığındaki tüm formlarda ifade eder. Böylece şunu elde ederiz:

A. Üç monadik enerji grubu. Bu üç grup aracılığıyla, temel Birlik, İrade, Sevgi ve Zekâ niteliklerini ifade eder.

B. Yedi enerji grubu, üç ana grubun ilahi nitelikleri ifade ettiği ifade araçlarıdır.

V. Tüm biçimlerin karşılık verdiği ve sırayla üç ilahi niteliğin yansıması olan yedinin ifade bedenini oluşturan kırk dokuz kuvvet grubu.

Böylece, gizemli bir şekilde, doğada ortaya çıkan farklılaşmalar, gerçeklik alanında değil, nitelik alanında ortaya çıkıyor.

Spesifik olarak yedi ruh grubundan (veya ruh enerjilerinden) ve doğadaki dördüncü krallığın üçlü formlarından ve bunların aracılığıyla kendi ışın gruplarının kalitesini ve üç grubun enerjisini ifade etmek zorunda olduklarından bahsedeceğiz. ruh ışınlarının ilişkili olduğu temel gruplar. Böylece, mümkün olduğu kadar, modern psikolojiye katkıda bulunmaya ve onu ruhla ya da "Ben"le, biçime hayat veren özle ilgilenen ezoterik psikolojiyle zenginleştirmeye çalışacağız.

S. Işınların incelenmesinin üçüncü sonucu iki yönlü olmalıdır. Sadece tarihin iç yüzünü bir dereceye kadar anlamakla kalmayacağız, sadece üç veçheden gelen ilahi nitelikler hakkında bir fikir edinmek ve fiziksel düzlemde ifade biçimlerini belirlemekle kalmayacağız, aynı zamanda canlandırıcı varlıklar olarak kendimizi doğru bir şekilde anlayabileceğimiz ve hemcinslerini daha akıllıca anlayabileceğimiz pratik bir analiz yöntemine sahip olmak. Bu çalışma sayesinde, örneğin, ruhumuzun ışın eğiliminin irade veya güç olduğunu ve kişiliğimizin adanmışlık Işını tarafından yönetildiğini belirlediğimizde, o zaman yeteneklerimizi, yeteneklerimizi ve sınırlarımızı daha doğru bir şekilde belirleyebileceğiz. . Mesleğimizi ve hizmet alanımızı, değerli vasıflarımızı ve rezervlerimizi, asıl amacımızı ve gücümüzü daha net tanımlayacağız. Bu bilgiye fiziksel bedenin öncelikle ruhun Işınına tepki verdiğini, duygusal bedenin de belirli bir tarihsel dönemde aktif olarak tezahür eden kişilik Işınının etkisi altında olduğunu gösterecek bir analizi eklediğimizde , sorunlarımızı doğru anlayacağız. Kendimize, çocuklarımıza, arkadaşlarımıza ve meslektaşlarımıza daha akıllıca yaklaşabileceğiz. Bu özel zamanda ifade arayan Plana daha akıllıca katkıda bulunabileceğiz.

"Psikoloji"nin kelimenin tam anlamıyla "ruhun sözü" anlamına geldiği iyi bilinen bir iddiadır. Maddede etki yaratan bir sestir, belirli bir Işının neden olabileceği bir sestir. Bu, genel olarak, basit bir açıklama değildir, ancak yedi Işın'ın her birinin kendi sesini yaydığını ve kendisiyle uyum içinde çalışması gereken güçleri harekete geçirdiğini anlarsak, o zaman tüm soru insanın özgür iradesiyle ilgilidir. , onun ebedî kaderi ve haklarının peşinde sebat etme kabiliyeti hakkında tamamen mubahtır. Bu soruları muhakememiz sırasında cevaplamaya çalışacağız.

Açıklığa kavuşturmak istediğim bazı noktaların kanıtlanması imkansızdır ve bunları test edemezsiniz. Neden bahsettiğimi anlamak için bunları çalışan hipotezler olarak almak akıllıca olacaktır. Bazı ifadelerimi kendi yaşam deneyiminiz üzerinde test edebilirsiniz veya bunlar sizin özel zihninizde belirli çağrışımlara veya sezgisel olarak farkında olduğunuz "Ben"inizden kaynaklanan derin bir inanç hissine neden olabilir. Her durumda, yavaş okuyun; analoji ve yazışma yasalarını kullanın; kendiniz öğrenin ve kardeşlerinize bu konuda yardım edin; sözlerimi bildiğiniz modern teorilerle birleştirmeye çalışın ve bir ruh olarak ne kadar eksiksiz yaşarsanız, sunulan materyali o kadar iyi anlayacağınızı unutmayın.

Kitabı incelerken, herhangi bir okült çalışmada enerjiyle - enerji birimleriyle, formlarda somutlaşan enerjiyle, hareket halindeki enerji akışlarıyla; ve bu enerjilerin güçlendirildiğini ve amacımızı düşünce yoluyla somutlaştırdığını. Grubun zihinsel akımlarının açıkça işaretlenmiş bir kanalı boyunca akarlar.

Bununla birlikte, kara ve ak büyü arasındaki uçurumun tam da burada - düşünce alanında - yattığı unutulmamalıdır. Büyünün her iki yönü de düşünce aleminde işler, bu nedenle zihin alemi etkilenmedikçe kendi başına kara büyü olmadığı söylenir. İrade ve düşünce uyum içinde çalışana, zihin boyun eğdirilene ve odaklanmış bir zihin yaratma yeteneği kazanılana kadar kara büyücü olmak imkansızdır. Kara büyücünün nadir bir fenomen olduğu defalarca söylendi ve bu gerçek gerçek çünkü sarsılmaz bir irade gösterme yeteneğine sahip yaratıcı bir düşünür de aynı derecede nadir.

Sana bir örnek vereyim. Bu konuları net bir şekilde anlamak gerekir, çünkü mikro kozmosun psikolojisini incelerken ve onun ışın dürtülerini ve enerjilerini anlamaya başlarken, grup bilincine giden özverili yolu seçmek için nereye gittiğimizi açıkça görmeliyiz ve sonunda kaçınılmaz olarak götüren bireycilik yolu değil ( zihinsel yön organize edildiğinden) sol elin yoluna - kara büyü yoluna.

Bilinçli ve anlayışla manevi güç alemlerine giren ve oradan ihtiyaç duyduklarını alan güçlü ruhlar, seçilen alanda gücün daha sonra doğru dağılımı için çabalayarak akıllıca hareket etmelidir. Kendini adaylardan biri olarak gören ve onları istenilen amaca ulaştıracak azme sahip olanlar, ortak davaya katkıda bulunma sorumluluğunu taşıdıklarını ve bunu grubu düşündükleri her an yaptıklarını unutmamalıdırlar, başkalarıyla, adaylarla veya meditasyon yapanlarla iletişim kurun.

Bu fikri, gruptaki öğrenciden grubun kendisine kadar genişletelim, onu daha büyük grubun grup birimi olarak kabul edelim. Bu, Yüce Olanların şu anda nasıl çalıştığına dair mükemmel bir benzetmedir. Bu nedenle, tüm çalışmalarınızı kaçınılmaz sonuçlar veren ve grup düşünce formunu pekiştiren bir grup çalışması olarak düşünün.

Değinmek istediğim ikinci nokta, zamanımızda adayların ve öğrencilerin kaçınılmaz olarak denenmesiyle ilgili. Bu, onların Yoldaki konumlarından çok, başka bir alemin vatandaşları olarak ve dünyanın genellikle tanımadığı şeylerin koruyucuları olarak bu dünyada yaşama yetenekleriyle ilgili bir sınavdır. İmtihan ve olası değerlendirmesine gelince, bazılarının inandığı gibi, bunun onların bir gruba mensubiyetleri veya Yolu takip etmedeki sarsılmaz kararlılıkları ile bağlantılı olmadığını söylemek istiyorum. Bu adayların kendi ruhları tarafından enkarnasyondan önce bile önceden belirlenmişti. Ruhları, daha önce bilmedikleri belirli bir büyüme derecesine, biçimden belirli bir dereceye kadar ayrılmaya ulaşma iradesini gösterdi, bu nedenle, formdaki yaşamdan özgürleşmelerini sağlamak için belirli bir eğitim almaları gerekiyordu. Ruhi ışığa ulaşmak için aralıksız çabaların sıkıntıya veya mutsuzluğa neden olduğu fikri doğru değildir. Müridin kendisine empoze ettiği disiplin, nefsi tarafından daha beden kabulünden önce bilinir ve kanunla belirlenir.

Çalışmamızın konusu olan Işınlar konusunun tamamının altında yatan da işte bu enerji birimleri ve bunların etkileşimi sorunudur. Tıpkı her insanın ikisi baskın, diğer beşi daha az güçlü olan yedi enerji türünün birleştiği yer olması gibi, dünyadaki her grup, yedi tür kuvvetin odaklanması ve etkileşimi için çekirdektir. . Bu nedenle, her grup, grubun düşünürlerinin yönetici enerjilerinin ve yönlendirilmiş düşüncelerinin ifadesini oluşturan yaratıcı bir merkez olabilir. Dolayısıyla Gören ve Yönetenlerin bakış açısına göre, her grup nispeten maddi olan ve belirli inşaat kanunlarına uyan bir şey yaratır. İnşaatçıların büyük işi istikrarlı bir şekilde devam ediyor. İnşaat genellikle ilk aşamalarda tamamlanır, hem tanrılar hem de insanlar için biçimsiz, anlamsız, amaçsız ve yararsız kalır. Ancak şu anda ırk bir bütün olarak aklın gücünün çağına giriyor. Birçoğu, şimdiye kadar algılanmamış fikirleri kavramaya başlayarak, zihni sürekli olarak ışıkta tutmayı öğrenir. Bir araya toplanmış zihinler grubu doğru sentezde bir araya gelirse ve bu zihinler (bireysel ve günlük meditasyonlarında) kavranabilecek şeylere odaklanır veya odaklı kalırsa, büyük kavramları kavrayabilir ve büyük fikirleri sezebilirler. Bir grup olarak, gerçek, güzel ve Plan'ın bu sezgisel fikirlerini tezahür ettiren varoluşa getirmeyi düşünmelerinin gücüyle öğrenebilirler . Bu şekilde ilahi ilkeyi somutlaştıran güzel bir yaratılış inşa edilebilir. Bunun üzerine meditasyon yapın, bu fikirleri algılama yeteneğinizi kendi içinizde geliştirmeye çalışın ve başkalarının anlaması için onlardan düşünceler formüle etmeyi öğrenin. Yeni grupları bekleyen asıl işin doğası budur ve bu fikri takdir edebilenler bu öncü çalışmaya katılma fırsatına sahip olurlar.

Gelişmiş, dengeli bir birey, fikirleri her zaman sezgisel olarak yakalayıp somutlaştırabilmiştir. Ve şimdi, eşzamanlı meditasyon yapan öğrenci grupları da aynısını yapmaya çalışmalı. Çabaların senkronizasyonu, eşzamanlılık faktörüne değil, niyet ve amacın birliğine bağlıdır.

Bugün sezgi aleminde temasa geçilecek pek çok harika şey var. Şimdiki ırkın ayrıcalığı, eski kahin Patanjali'nin dördüncü kitabında bahsettiği "bilinebilir şeyler bulutu" ile temas kurabilmesidir. İnsanoğlu, pek çok adayı aracılığıyla, insan beyninin dokunuşunu hissedebilmesi için bu "bulut"u çökeltebilir ve bu her yerde olacaktır. Şimdiye kadar, bu sadece nadir aydınlanmış görücülerin ayrıcalığıydı. Böylece Yeni Çağın gelişi müjdelenecek ve yeni bilgiler insanların zihinlerini dolduracaktır.

"Yedi Işın Üzerine İnceleme" ile ilgilenenler net düşünmeye uyumlanırsa ve dengeli, aydınlanmış bir zihinle gerçeğin bu nispeten yeni yönüne girmeye çalışırlarsa, bu pratikte gösterilebilir.

Yedi ışının doğası hakkında yeni bilgilerin ifşasına girişirken, bu konuyu incelemeyi üstlenen herkese, ışınların yayılma kaynağı hakkındaki herhangi bir spekülatif varsayımın, her öğrenci bu reaktifi geliştirene kadar yararsız kalacağını hatırlatmanın gerekli olduğunu düşünüyorum. şu anda mümkün olandan daha geniş bir temas aralığını algılamalarına izin verecek aparat ve bu hassas mekanizma. Birçoğu, var olduğunu bildikleri, ancak henüz onlar için doğal bir ifade alanı haline gelmemiş olan o ifade alanının - ruhun farkındalık alanı - farkındalığını yeni kaydetmeye başlıyor . Pek çok insan teorik olarak bu konuda çok şey biliyor, ancak şu ana kadar bu bilgiyi uygulamanın pratik sonuçları yok. Birçoğu bilincin ne olduğunu anlıyor ve ruh dünyasının ve o alemden gelen nadir izlenimlerin farkında, ancak henüz bilincin kendisi haline gelmedi ve ruhla o kadar özdeşleşti ki, diğer her şeyin bilinci uçup gidiyor. Böyle bir duruma ulaşmak onların görevi ve hedefidir.

Size ayrıca Monad'ın (üç ana Işından birinde olan enerji veçhesi) evriminin dördüncü aşamaya giden kabaca üç aşamaya bölünebileceğini hatırlatmama izin verin.

1. Formun doğasının birliği olan alt birliğin farkındalığı. Bu birlik içinde ruh, maddi yönüyle o kadar özdeşleşmiştir ki, ondan farklı bir şey görmez ve bir formdur , kendini ruh olarak bilmez. Çoğu zaman bu, ruh tamamen kişisel tepkilere daldığında, tam kişisel ifadenin olduğu bir yaşamla sonuçlanır. Alt yaşamın gücü ve dinçliği, güçlü bir maddi ifadeyle sonuçlanır.

2. İkiliği net bir şekilde anlamak için bilincin müteakip acılı farklılaşması. Bu durumda, kişi temel ikiliğinin açıkça farkındadır. Kendisinin ruh-madde, suret-hayat ve tecelli eden ruh olduğunu bilir. Birçok yaşam boyu süren ve kişiyi deneme ve çıraklık yolundan üçüncü inisiyasyona götüren bu aşamada, ağırlık merkezi (buna öyle diyelim) sürekli biçimde biçimden ruha kayar. Dualiteyi içeren ve aynı zamanda ortadan kaldıran bir Realite olduğuna dair artan bir anlayış var.

Öz-bilinçli insanın mikroskobik ilgilerinin yerini -tartışmamızı doğanın dördüncü krallığıyla sınırlayacağımızdan- yavaş yavaş gelişen bir kapsama kapasitesi, sonunda onu bilince, kozmik Mesih'e getiriyor.

3. Daha yüksek birliğin farkındalığı dualite duygusunun yerini alır ve bu son aşamada ruh ve beden olarak benlik duygusu kaybolur. Bilinç, gezegenin ve güneş sisteminin canlandırıcı Yaşamı ile özdeşleştirilir. Aynı anda yaşanmışlık hali, ne sözle, ne akılla, ne de suretle herhangi bir ifadeye tabi değildir.

Büyük Yahudi kahin bu üç aşamayı şu sözlerle anlatmaya çalıştı: Ben; Ben ki; Neysem oyum. Basit, özlü ve yeterli bir ifade verdi, keşke gelişimimiz takdir etmemize izin veriyorsa. Üçüncü aşama (anlaşılabilir olmasına rağmen) ifadeye meydan okur ve dördüncü tür farkındalığa işaret eder - hakkında spekülasyon yapmanın tamamen anlamsız olduğu İlahi Olan'ın kendisinin farkındalığı.

2. YAŞAM KALİTESİ FENOMENİ

Işınlardan bahsetmişken, yaşamın maddi bir form aracılığıyla ifade edilmesiyle uğraştığımızı unutmamak gerekir. En yüksek birliğin bilgisi ancak bu ikili bağlantı mükemmelliğe ulaştığında mümkündür. Tek Hayat teorisine bağlı kalmak mümkündür, ancak ben bir teori sunmuyorum, esas olarak büyüme ve gerçeğin zekice uygulanması koşuluyla bilinebilecek olanı sunuyorum. Mümkün olandan, elde edilebilecek olandan bahsediyorum. Günümüzde pek çok insan bu Tek Hayat açısından akıl yürütmeyi ve düşünmeyi sever, ancak tüm bunlar kelimelerin ve düşüncelerin ötesine geçmezken, bu temel Birliğin gerçek bilgisi rüyalarda ve hayallerde kalır. Bu gerçeklik dile getirilir getirilmez, ikilik ön plana çıkar ve manevi ayrışma artar (kelimenin her zamanki savaşçı çağrışımlarını değil, kelimenin ana anlamını akılda tutarak). Örneğin şu sözleri alın: "Tek Hayata inanıyorum" veya "Benim için tek Gerçek vardır." Dualiteyi nasıl vurguladıklarına dikkat edin. Ne Hayat ne de onun algılanan mükemmelliği kelimelerle ifade edilemez. "Varlığa" götüren "oluş" süreci, tüm biçimlerin katıldığı kozmik bir olaydır ve şimdiye kadar hiçbir Tanrı oğlu bu değişim sürecinden dışlanmamıştır. Formda olduğu için Hayatın ne olduğunu bilemez , ancak belirli aşamalara ulaştığında, sistemin daha yüksek planlarında oldukça bilinçli olarak hareket edebildiğinde, bu görkemli Gerçekliğin bireysel bakışlarını yakalamaya başlar. Çağlar boyunca büyük inisiyeler, keşif misyonlarını yerine getirmişler ve yaşamın en ileri müritlerine Birlik idealini aktarmışlardır. Bu aktarım sürecinin özü, daha yüksek bir seviyeden gerçeğin yeni anlık görüntülerini yakalamak için dikkat odağının bir biçimden diğerine ardışık olarak kaydırılmasıydı. Her yüzyılda (ve bu bir istisna değil) insanlar, Gerçeği kavrayışlarının ve iç Güzelliğe duyarlılıklarının, daha önce hiç olmadığı kadar Hakikat ile uyumlu olduğuna inandılar. Tek Hayat denen şeyin en yüksek farkındalığı, enkarne Logos'un (yüksek dereceden inisiyeler tarafından) idrak edilmesi ve güneş sistemi aracılığıyla tezahür etmeye çalışan bu büyük Yaratıcı'nın bilinciyle özdeşleştirilmesidir. Gezegendeki tek bir inisiye, Bhagavad Gita'da belirtilen, Tanımlanmış ^{3 Varoluşun (terimin ezoterik anlamında)} bilinciyle kendini özdeşleştiremez : "Bütün evreni Kendi parçacığımla besledikten sonra, değişmeden kalıyorum. ." ⁴

Kendi anlayışınızı istikrarlı bir şekilde genişletmeye ve evrenin onayladığı ortaya çıkan Hakikat, Gerçeklik ve Güzellik ile bilinçli temasa girme yeteneğini geliştirmeye çalışarak bu düşünceleri dikkatlice düşünmenizi tavsiye ediyorum. Aynı zamanda, büyük olasılıkla tüm zihinsel yansımaların reddi ve son derece gelişmiş ve yüce bir duygusal doğanın duyusal algısının tadını çıkarma arzusu tarafından dikte edilen Tek Hayat'ın mistik methiyelerinden kaçının.

Yedi Şua Üzerine İnceleme'deki tüm tartışmalarımız, kaçınılmaz olarak bir dualite bilgisini ima eder. Birlik pahasına onu vurgulamak için değil (çünkü bu birlik benim için aşağı yukarı gerçek ve salt olasılıktan daha fazlasını ifade ediyor), ama tüm adaylar ve müritler ve üçüncüye kadar tüm inisiyeler için dualitenin dilini konuşacağım. inisiyasyon, karşıt çiftler, ruh ve madde arasında sallanan sarkaçlar gibidir . Burada, gerçek karşıt çiftlerin yanıltıcı yansımaları olan astral veya duygusal düzlemin karşıt çiftlerinden değil, tezahürün temel ikiliğinden söz ediyorum. Ortalama bir insanın aydınlanmış zihni tarafından kavranabilecek pratik önemi olan materyalleri vermeye çalışıyorum. Aydınlanmayı ve doğru bir hakikat algısı arzulayan tüm öğrencilerin, hakikatin bazı yönlerini ve temsillerini ruhani , diğerlerini ise zihinsel olarak kabul etme yönündeki ortak eğilimden vazgeçmeleri gerekir . Büyük ayrılık ilkesinin kökleri, sözde zihin alanındadır. Büyük kavuşma akıl aleminde de gerçekleşmektedir. Burada inisiye Pavlus'un sözlerinden alıntı yapmak uygundur: "Mesih'te olan aynı zihne sahip olmalısınız" ⁵ ve diğer sözleri, Mesih'in Kendisinde "tek bir yeni adam" yarattığı ⁶ Teoriyi formüle eden zihindir, gerçeği ortaya çıkarır ve Tanrı'yı idrak eder. Yolda daha da ilerlediğimizde, her yerde sadece ruhu ve H. P. Blavatsky olarak tanıdığımız büyük müridin "madde, döngüsel faaliyetinin en alt noktasındaki ruhtur" ve "ruh maddedir" aforizmasını göreceğiz. yedinci seviyede" (veya en yüksek seviyede) bilincimiz için gerçek bir gerçek haline gelecektir. Bu arada, bu sadece fikri bir ifadedir, ispatlanamayan gerçeği söylemek dışında pek bir anlam ifade etmez. Var olan her şey, içsel yaşamıyla tüm maddi formları ruhsallaştıran ruhsal bilincin bir ifadesidir. Çürüyen bir yığında kendi küçük hayatını yaşayan bir larva ya da solucan, hızla değişen insan formları yığınında kendi kaderini yaratan bir inisiye ile aynı ruhsal tezahürdür. Bunların hepsi İlahi tezahürdür, bunların hepsi ilahi ifadedir ve bunların hepsi bir tür hassas farkındalık ve çevreye tepkidir ve dolayısıyla bir bilinçli ifade biçimidir.

Yedi ışın, Ruh-Bilinç-Form ilahi üçlüsünün ilk farklılaşmasıdır ve tecelli eden İlah'ın tüm ifade alanını oluşturur. Dünya kutsal yazıtları bize, Baba-Ruh ve Ana-Madde arasındaki etkileşimin veya bağlantının sonunda bir üçüncüyü, yani bilincin oğlunu veya veçhesini ürettiğini söyler. İlk ikisinin ürünü olan bu Oğul, ezoterik olarak "Üçüncü olan ama ikinci olan O" olarak tanımlanır. İfadenin özü, ilk başta iki ilahi yönün, Ruh-Madde veya yaşam tarafından döllenmiş madde olması ve ancak bu ikisi karşılıklı birliklerini anladıklarında (7. ifadenin kaçınılmaz belirsizliğine dikkat edin), Oğul'un ortaya ^{çıkmasıdır} . Ancak ezoterik, Ruh-Madde'yi birincil birlik ve Evlat'ı ikincil faktör olarak görür. Maddede bedenlenmiş ilahi Yaşam olan ve bu nedenle formların tüm çokluğunu ve çeşitliliğini yaratan bu Evlat, ilahi niteliğin somutlaşmış halidir. Bu nedenle - açıklık adına - Yaşam Kalitesi Olgusu kelimelerini daha tanıdık Ruh-Ruh-Beden veya Yaşam-Bilinç-Form üçlüsünün eşanlamlısı olarak kullanabiliriz.

Yaşam kelimesini Ruh, enerji, Tanrısallığın ilk yönü olan Baba ve her şeyi üreten ve tüm tezahürün destekleyici, üretici Nedeni ve Kaynağı olan o temel dinamik elektriksel Ateş ile ilgili olarak kullanacağım .

Görünüm kelimesini madde, form veya nesnel ifade dediğimiz şeyi ifade etmek için kullanacağım. Yaşamın canlandırdığı o yanıltıcı ve somut dış görünüştür. Bu, üçüncü yön, Kutsal Ruh veya Yaşam tarafından gölgelenen ve döllenen, entelektüel özle birleşen Anne'dir. Bu, sürtünme ateşidir - etkileşimlerinin bir sonucu olarak yaşam ve madde arasındaki sürtünme, değişikliklere ve sürekli mutasyonlara neden olur.

Kelimeyle Nitelik , ikinci yönü, Tanrı'nın Oğlu'nu, kozmik Mesih'i, formda somutlaşan - ruhun madde ile bağlantısının ürettiği form - belirleyeceğim. Bu etkileşim, Mesih dediğimiz o psikolojik Özü yaratır. Bu kozmik Mesih, insanlık ailesi için mümkün olduğu ölçüde, tarihsel Mesih aracılığıyla bize Kendi mükemmelliğini ifşa etti. Psikolojik Öz, "biçimleri ortadan kaldırabilen" bir niteliği tüm insan formlarında işlevsel aktiviteye getirebilir ve böylece tüm dikkati kendisine odaklayabilir ve sonunda var olan her şeyi oluşturan ana faktör olarak kabul edilecektir. Yaşam, kalite ve biçim hakkındaki gerçek bizim için en çok Celile'den gelen Mesih'in öyküsünde belirgindir. İnsanlara göründüğü gibi olmadığını ve Cennetteki Baba olmadığını sürekli olarak hatırlatır. Ve O'nu her zaman tanıyan ve sevenler, nitelik olarak O'na atıfta bulunurlar. Bize Tanrı'nın sevgisini gösterdi ve yalnızca O'nun geliştirdiği yedi Işın'ın niteliklerini somutlaştırmakla kalmadı, aynı zamanda Tanrı'nın birkaç oğlu gibi, Güneş Logolarının Kendisinin temel ışın ilkesini - Sevgiyi - somutlaştırdı. İkinci Aşk-Bilgelik Işınını ele aldığımızda bunu daha ayrıntılı olarak ele alacağız.

Böylece yedi ışın, bize İlahiyat'ın yedi niteliğini göstererek yedi tür gücü somutlaştırır. Bu yedi nitelik, evrenin her yerindeki madde ve formlar üzerinde yedili, birbirleri üzerinde ise yedili bir etkiye neden olur.

Yaşam kalitesi fenomeni, tezahür eden evrende ve enkarne bir kişide sentetik olarak bağlantılıdır. Bu sentezin yedili sonucu, tüm planlarda ve tüm krallıklarda yedi niteliksel form türü üretir. Unutulmamalıdır ki, kendi sınırlı bakış açımızdan, biçimsiz olarak kabul ettiğimiz tüm düzlemler aslında öyle değildir. Yedi planımız, kozmik fiziksel planın yalnızca yedi alt planıdır. Planlardan yalnızca insanın açılımı ile ilgili olduğu ölçüde bahsedeceğiz ve Kozmik Mesih'in ne makro kozmosa ne de evrimleşen yaşamına değinmeyeceğiz. Dikkatimiz tamamen insana ve onun psikolojik tepkilerine ayrılacak ve biçimlerin niteliksel tiplerine üç yönde yoğunlaşacağız: doğadaki insan-altı krallıklar, insan ailesinde akraba oldukları kişiler ve önde gelen Hiyerarşi. ve ruhlar dünyası. Yedi ışın türü, yalnızca insanla ilgili olarak düşünülmelidir, çünkü bu incelemenin amacı, insanı canlandıran ve onu olduğu şey yapan kırk dokuz farklılaşmayla birlikte yedi enerjinin anlaşılması yoluyla insana yeni bir yaklaşım vermektir. dır-dir. Daha sonra, her ışın türünü ele almaya başladığımızda, adamı dikkatli bir analize tabi tutacağız ve bu üç yöndeki tepkilerini inceleyeceğiz.

Yedi Işın, kaynağından sonra (zaman içinde) merkezi enerji girdabından yayılan yedi kuvvet akımını temsil eder. Ruh ve madde etkileşime girer ve güneş sisteminin bir formu veya fenomeni olma süreci başlar - bu süreç sonunda varlığa yol açar. Bu eski ve doğru bir düşüncedir. Yedi bölge ve yedi yayılma, yedi "Tanrı'nın Tahtı Önündeki Ruh" un yaşamı ve doğası hakkında sözler, Platon'un yazılarında ve eski zamanlarda yüzyıllar boyunca temel fikirleri bırakan tüm inisiyelerde bulunabilir. insan düşüncesinin yolu. Güneş sisteminin sınırları içinde hareket eden bu büyük Canlılar, tezahür için ihtiyaç duydukları maddeyi Kendilerine çektiler ve ondan, içsel niteliklerini en iyi ifade edebilecekleri formları ve fenomenleri oluşturdular. Etki alanı içinde, şimdi açığa çıkan her şeyi topladılar. Bir araya toplanmış ve niteliklerle donatılmış bu malzeme, tıpkı güneş sisteminin üçlü üçlünün tezahürünün bedeni olduğu gibi, Onların tezahürünün bedenini oluşturur.

Her insanın sırayla bir formda birleştirilmiş bir atomlar ve hücreler topluluğu olduğunu hatırlarsak, bu fikri anlamak daha kolay olur; bu forma göre, farklılaşmış yaşamın organları ve merkezleri, ritmik ve uyumlu bir şekilde hareket ederek, ancak farklı bir etkiye ve farklı bir amaca sahip olarak dağıtılır. Bu toplu ve canlandırılmış formlar, kendi kalitesi ve evrim aşamasına göre işlevleri, radyasyonu ve yaşamı ile karakterize edilen, ani etki yarıçapı içindeki her atomu, hücreyi ve organizmayı etkileyen bir özün veya merkezi yaşamın tezahürünü temsil eder. karşılaşılan diğer her insan. İnsan psişik bir varlıktır, Işıltılı etkisiyle bir form inşa eden, ona psişik niteliğini kazandıran ve bu Hayat formda yaşadığı sürece korunacak bir fenomeni çevreleyen dünyaya sunan Hayat.

Bu ifade aynı zamanda yaşamın tarihine ve yedi ışının her birinin niteliksel tezahürüne kadar uzanır. Tanrı, Ray, Yaşam ve İnsan, psikolojik varlıklardır ve formların kurucularıdır. Bu nedenle, her büyük psikolojik yaşam, bir tür güneş sisteminin dolayımıyla ortaya çıkan bir tezahürdür. Niteliksel olarak yedi güç türüyle karakterize edilen yedi psikolojik yaşam, yedi gezegen aracılığıyla ortaya çıkar. Her gezegensel yaşam, aynı tezahür tekniğini -yaşam kalitesi-görünüşü- tekrar eder ve niteliğin ikinci veçhesinde kendisini psikolojik bir varlık olarak gösterir. Her insan tüm planın minyatür bir kopyasıdır. Aynı zamanda ruh-can-beden, yaşam-nitelik-fenomenidir. İnsan, tecellisini kendi niteliğiyle renklendirir ve yaşamıyla canlandırır. Tüm fenomenler bir kalite ifadesi olduğundan ve daha azı daha büyüğüne girdiği için, doğadaki her form ve her insan yedi niteleyici ışından birinin üzerindedir ve fenomenal formdaki görünümü, ana ışınının kalitesi ile renklenir. Bu tezahür öncelikle bir yayılımı olduğu somut yaşam Işınının nitelikleriyle donanmıştır, fakat aynı zamanda diğer altı ışın tipinin ikincil niteliklerini de içerir.

Bu, simgesel bir benzetme olarak, enkarne olmaya karar veren Merkezi bir Yaşamın (güneş sistemimizin dışında ve ondan ayrı, ancak tezahür süreci boyunca hala içinde ikamet eden) var olduğu gerçeğini varsaymamıza izin verir. malzeme formu. Önce bir kuvvet girdabı oluşur ve ardından içkin Tanrı ve aşkın Tanrı aynı anda ortaya çıkar. Birincil etkinliğin sonucu olan bu girdap, töz dediğimiz şey aracılığıyla ya da (modern bilimin teknik terimini kullanırsak, şu anda yapılabilecek en iyi şey) uzamsal eter aracılığıyla kendini gösterir. Yaşam ve maddenin bu aktif etkileşimi sonucunda temel bir birlik kurulur. Baba ve anne bir olur ve bu birlik kalite ile karakterize edilir. Yaşam kalitesi formunun üçlüsü aracılığıyla, merkezi Yaşam uyanır ve olan her şeye tepkinin bilincini veya farkındalığını gösterir, ancak biz, mevcut evrim aşamasında göreli azgelişmişliğimizle sınırlı olarak, derecesini değerlendiremiyoruz. bu farkındalık.

Başından itibaren, bu incelemenin öğrencileri şu dört belirleyiciye aşina olma ihtiyacını anlamalıdır: yaşam kalitesi fenomenleri ve onların Bilinç dediğimiz ürünleri veya sentezi.

Böylece fenomenin dışında duran ve bu fenomenin farkında olanın varlığını onaylarız. Bu, yeterli ifade ve psişik açılıma karşılık gelen maddi gelişimin farkındalığını ima eder. Bu dört faktörün tanınması olmadan Işınların incelenmesi mümkün değildir. Bu ilk yaratıcı dörtlünün tam (ancak henüz gelişmemiş) ifadesini ve yansımasını kendimizde görmeyi öğrenirsek, konunun anlaşılması basitleşecektir. Bizler fenomeni oluşturan, niteliği ifade eden ve yavaş yavaş bu sürecin ve amacının farkına varan hayatlarız, çünkü bilincimiz giderek daha çok İlahi Vasfın Bilincine benziyor.

3. YEDİ IŞININ AÇIKLAMASI

Orijinal Plana göre, tek Yaşam genişlemeye çalıştı ve yedi çağ veya yayılım merkezi girdaptan ayrıldı ve önceki süreci tüm ayrıntılarıyla aktif olarak tekrarladı. Onlar da tezahür etmeye başladılar ve sevgi kalitesiyle donatılmış ve dış fenomenal görünümle sınırlanan aktif yaşamı ifade ederken ikincil aktiviteye dahil oldular, yedi Yapıcı, yedi yaşam Kaynağı ve yedi Rishi oldular. tüm eski kutsal yazılar. Bunlar, sevgiyi ifade etme yeteneği (ikiliği ima eder, çünkü bu bir seven ve sevilen, arzulayan ve arzulanan) ve öznel varlıktan nesnel oluşa geçişi ifade etme yeteneği ile donatılmış birincil psişik Özlerdir. Bu yedisine aşağıdaki sırayla çeşitli adlar veriyoruz.

1. Gücün veya İradenin Efendisi. Bu Hayat, sevme iradesini ifade eder ve gücü ilahi lütfun bir ifadesi olarak kullanır. Tezahürünün bedeni olarak, ezoterik olarak Güneş'in yerini alan gezegeni kullanır.

2. Saf sevginin vücut bulmuş hali olan ve ezoterikçiler tarafından Solar Logos'un kalbine sevgili öğrencisi Celileli Mesih'in kalbine yakın olduğu kadar yakın kabul edilen Sevgi-Bilgelik Efendisi . Bu Hayat, her forma, daha maddi tezahürü olan arzu ile sevgi niteliğini bahşeder ve doğanın çekim ilkesi ve saf Varlığın hayati kanıtı olan Çekim Yasasının koruyucusudur. Sevginin Efendisi, yedi Işının en güçlüsüdür çünkü O, güneş Tanrısı ile aynı kozmik Işın üzerindedir. Kendisini öncelikle tezahürünün bedeni olan Jüpiter gezegeni aracılığıyla ifade eder.

3. Aktif Aklın Efendisi. Onun işi maddeye daha yakındır ve ikinci ışının Rabbi ile işbirliği içinde çalışır. İlk yaratım çalışmasında motive edici bir dürtü görevi görür. Tezahür bedeni güneş sisteminin gezegeni Satürn'dür ve (fırsat yaratma engeli görevi gören) madde aracılığıyla insanlığa geniş bir deney ve deneyim alanı sağlar.

Burada belirtmek isterim ki, bu büyük güçler için şahıs zamirleri kullandığımda ve onlardan şahsiyet üzerinden söz ettiğimde, onları kişileştirmekle itham edilmemem gerekir. Özü, saf Varlığı kastediyorum, insanı değil. Ancak dilin sınırlamaları altında ve alt somut zihin açısından düşünen ve sezgileri uykuda olan veya zar zor uyananlara ders verirken, alegori konuşmaya ve sözlü sembollerin dilini kullanmaya mecburum. Tüm açıklamalarımın gezegenimizle bağlantılı olarak yapıldığını ve bu gezegenin insanlığının anlaşılması için uyarlandığını da vurgulamak istiyorum. Tarif ettiğim çalışma, bu Varlıkların çalışmalarının sadece bir parçasıdır. Her birinin kendi görevi ve etki alanı vardır ve Dünyamız yedi kutsal gezegenden biri olmadığı için (ve yedi ana Işın'ın herhangi birinin tezahürünün bedeni olmadığı için), Dünya'da yalnızca ikincil bir rol verilir. bu Varlıkların amaçları ve faaliyet türleri.

4. Uyumun, Güzelliğin ve Sanatın Efendisi. Bu Varlığın asıl görevi, hayatın ve formun serbest etkileşimi sonucunda ve içinde var olan ilk planda ortaya konan Güzellik imgesine uygun olarak (gerçeğin ifadesi olarak) Güzel'in yaratılmasıdır. Solar Logos'un zihni. Bu hayatın tezahürünün bedeni açığa çıkarılmaz, ancak ondan yayılan aktivite, orijinal fikirde içerilen şeyi - idealin biçimi aracılığıyla - ifade eden seslerin, renklerin ve sözlü müziğin birleşimine yol açar. Yaratıcı ifadenin bu dördüncü Efendisi, etkisinin ilk zayıf işaretleri şimdiden hissedilmekle birlikte, yaklaşık altı yüz yıl içinde Dünya üzerindeki faaliyetine yeniden başlayacak ve gelecek yüzyılda yaratıcı sanatın tüm biçimleriyle yeni bir yükseliş olacak.

5. Somut Bilgi ve Bilimin Efendisi. Bu Büyük Yaşam, yaratıcı Tanrı'nın zihniyle, İkinci Işın'ın Efendisi'nin aynı Tanrı'nın kalbiyle sahip olduğu yakın bağlantının aynısına sahiptir. Şu anda O'nun etkisi büyüktür, ancak daha sonra olacağı kadar güçlü değildir. Bilim, insanda bu ışın etkisine karşılık gelen ve gerçek işine yeni başlayan psikolojik bir açılımdır. Bu Lord'un etkisi güçlenirken, altıncı Lord'un etkisi azalıyor.

6. Adanmışlığın ve İdealizmin Efendisi . Bu güneş Tanrısı, Güneş Logolarının kalitesinin özel ve karakteristik bir ifadesidir. Tüm yaradılışın (ve sadece bizim evrenimizin değil) büyük planında Güneş Logos'umuzun herhangi bir insanoğlu kadar belirgin ve ayırt edici olduğunu unutmayın. Bu ışın kuvveti, ikinci ışınla birlikte, ilahi tabiatın gerçek ve temel ifadesidir. İdealin militanca savunulması, yaşamın amacına tek yönlü bağlılık ve ilahi samimiyet, bu Rab'bi karakterize eder ve O'nun tezahürünün bedenine giren her şey üzerinde bir iz bırakır. İleri ezoterikçiler, Mars'ın O'nun tezahür gezegeni olup olmadığını tartışırlar. Ancak, tüm gezegenlerin Işınların Efendileri'nin ifadesi için bedenler olarak hizmet etmediği unutulmamalıdır. On "İfade Gezegeni" (eski Rishilerin sözleriyle) vardır ve sistemin Kurucuları olarak yalnızca yedi ışın Canlı kabul edilir. Işın ve gezegen arasındaki ilişki, yalnızca en yüksek inisiyasyonlarda ortaya çıkan büyük bir gizemdir. Bu nedenle, şu anda tam bilgi aramayın . Şimdi altıncı Lord'un etkisi azalıyor.

7. Tören Düzeninin veya Büyünün Efendisi şimdi güç kazanıyor ve yavaş ama emin adımlarla etkisini artırıyor. En çok fiziksel planda hissedilir, çünkü (örneğin) yedinci ışının Efendisi ile yedinci düzey arasındaki kesin sayısal ilişki, fiziksel ve yedinci kök ırk kanun ve düzenin mükemmel ifadesini görecek. Bu düzen Işını ve sahneye çıkışı, hükümetlerin diktatörlüğüne yönelik mevcut eğilimden ve merkezi hükümet otoritesinin yükselişinden kısmen sorumludur.

Burada, Işınların etkinliği veya edilgenliği hakkında aşağıdaki verileri vermek uygundur. Bu bilgilerin yalnızca Dünyamız ve onun evrimi için geçerli olduğunu unutmayın.

Işın Bir ......... Tezahür edilmedi.

* İkinci Işın........ 1575'ten beri tecelli etmektedir.

*Üçüncü Şua........ 1425'ten beri tecelli ediyor

Işın Dört.... 2025'ten sonra yavaş yavaş tezahür edecek.

* Beşinci Ray ......... 1775'ten beri tezahür etti

Altıncı Işın ......... Hızla tezahürden çıkar. 1625'ten ayrılmaya başladı.

* Ray Seventh....... 1675'ten beri tezahür etti.

Bütün bunlar elbette Balık burcunun etki döneminin küçük döngüleridir. Şu anda, gördüğünüz gibi, tezahür eden dört ışın var: ikinci, üçüncü, beşinci ve yedinci.

Soru ortaya çıkıyor: Tüm Işınlarda olan insanlar pratikte aynı anda nasıl enkarne oluyorlar? Bunun nedeni, dördüncü ışının zamanının açıkça yaklaşmasıdır ve altıncı ışının tezahürü sona eriyor ve altı ışının egolarını tezahür ettirmesine izin veriyor. Bununla birlikte, şu anda Dünya üzerinde çok az sayıda Dördüncü Işın Egosu ve çok sayıda Altıncı Işın Egosu vardır ve tüm Altıncı Işın Egolarının enkarnasyondan çıkması yaklaşık iki yüz yıl daha alacaktır. İlk Işın Egoları söz konusu olduğunda, gezegende saf birinci ışın türleri yoktur. Tüm sözde birinci ışın egoları, şimdi enkarne olan ikinci ışının ilk alt-ışını üzerindedir. Saf İlk Işın Ego'nun enkarnasyonu bir talihsizlik olurdu. Dünya, Yok Edici Işını üzerindeki Ego'nun dinamik iradesini dengeleyecek ne akıldan ne de sevgiden yoksundur.

İnsan ailesinin Dünyamızın gezegensel Logos'uyla ilişkisi en iyi, insanlığın O'nun kalbi ve beyni olduğunu söyleyerek açıklanır. Benzer şekilde, güneş sisteminin benzer evrimlerinin toplamı, Güneş Logos'un kalbini ve beynini oluşturur. Entelektüel faaliyet ve aşk, Tanrı'nın gelişmiş oğlunun temel özellikleridir ve bunların alt yansımaları - seks ve arzu - ortalama insanın ve Tanrı'nın gelişmemiş oğullarının karakteristiğidir.

Merkezi güç girdabının yayılma kalitesine sahip olan bu yedi yaşamsal, yaşamın içkin ve devredilemez yönleri olan, kendini gösterme kalitesi ve yeteneği ile donatılmış sayısız sayısız enerji biriminden oluşur. İnsanlık dışı seviyelerde, yaşam kalitesi görünümünün birleşimi, tüm yaşamların, niteliklerin ve fenomenlerin toplamı olarak anlaşılan çevreye karşı bilinçli tepkiyi belirler - yedi Işın'ın sentezi veya İlahi Olan'ın yayılması. İnsan aleminde, yaşam kalitesinde görünüm, öz-bilinçli farkındalık için kapasite yaratır ve insanüstü dünyada, sentetik sınırlama. Tezahürü herhangi bir Işının Efendisinin iradesi ve arzusuyla meydana gelen tüm insan monadları, O'nun tezahür bedeninin bir parçasıdır. Potansiyel olarak O'nun niteliğini ifade ederler ve O'nu evrimsel ifadenin ulaşılan düzeyine göre fenomenal olarak gösterirler. "O neyse, biz de bu dünyada öyleyiz" ⁸ , ama şimdiye kadar yalnızca potansiyel olarak ve evrimin amacı, potansiyeli gerçek ve gizli olanı apaçık hale getirmektir. Ezoteristin işi tam olarak şudur: Gizli durumdaki gizli kaliteyi ortaya çıkarmak.

4. HIRİSTİYANLIĞIN İŞLEVİ

Bildiğimiz her şeyin, Kendisini ( bu incelemenin amaçları doğrultusunda ve modern terminolojiye daha uygun olarak) Yaşam Kalitesi Fenomenleri olarak adlandırdığım üç yön aracılığıyla ifade eden ilahi Öz'ün bir tezahürü olduğu şeklindeki temel önermeyi formüle ettim. Bu, tüm büyük dinlerin Üçlü Birliğinin başka bir tanımıdır ve bu üç yön, Hıristiyanlığın Baba, Oğul ve Kutsal Ruh'una (o eski antropomorfik terimler!) karşılık gelir; Ruh, Ruh ve Beden'in güncel terminolojisi; ve Hindu Felsefesinin Yaşamı, Bilinci ve Biçimi.

Burada modern düşünürlerin dikkatini Hıristiyanlığın anlamının bu dinin birleştirici işlevinde, bir köprü oluşturan işlevinde yattığına çekeyim. Bu bizim için, Tüm Ustaların Efendisi'nin, Avrupa ile Asya arasında uzanan ve her ikisinin de özelliklerini taşıyan bir toprak parçası olan Filistin'de enkarne olması gerçeğini sembolize ediyor. Hristiyanlık, bilinçli varoluş çağını grup bilinci çağına bağlayan bir geçiş dönemi dinidir. Hristiyanlık, somut ve soyut zihnin dünyaları arasında bir bağlantı halkası olarak hizmet eden (uygun şekilde uygulanırsa) düşünce türünün hakim olduğu döneme kadar varlığını sürdürecektir. Kadim Tefsir bunu şöyle ifade ediyor:

"Ruhun ışığının antahkarana'yı (kişilik bilinci ile ruhun bilinci arasındaki köprü, A.A.B.) açacağı saat gelecek ve insanlar, tatmin edilmemiş arzuların umutsuzluğuyla karakterize edilen bilgilerinde farklılık gösterecek ve dharmalarını tanıyanlar (tüm yükümlülükleri ve yükümlülükleri yerine getirenler) ve yalnızca karmanın işleyişini görenler ve ihtiyaçlarının doğası gereği nihayet ışık ve barış çıkaranlar olarak bölünmüştür.

Başlangıçta, Hıristiyanlık, insana ikiliğini gösteren ve böylece gelecekteki birliğin temelini atan bir bölünme dinidir. Bu, insanlığa çok şey veren en gerekli aşamadır. Hıristiyanlığın yüce ve çok kesin bir amacı ve amacı vardır ve ilahi işini yapmaktadır. Bugün, gerçeğin yeni bir formülasyonu ile değiştiriliyor, ancak hangisi henüz açık değil. Yavaş yavaş insanın hayatına ışık tutuluyor ve bu ışığın ışığında insan yeni bir din yaratacak ve eski hakikate dair taze bir görüş geliştirecek. Aydınlanmış zihnin merceğinden, yakında ilahi olanın daha önce bilinmeyen yönlerini görecektir. Şimdiye kadar hakkında hiçbir şey bilinmemekle kalmayıp, belirsiz bir fikrin bile olmadığı ilahi doğanın bu tür niteliklerini ve özelliklerini formun kendi içinde saklayabileceğini hiç düşündünüz mü ; tam anlamıyla emsalleri yok ve bunları ifade edecek sözlü veya başka bir ifade biçimi yok mu? Ama tam olarak olan bu. "Grup bilinci" ifadesinin ilkel insan için herhangi bir anlamı olmadığı gibi, alfabetik karakterlerin anlamsız bir dizisinden başka bir şey olmadığı gibi, (tezahür etmiş dünyamızın yüzeyinin altında) ilahi nitelikler ve amaçlar pusudadır. Kolektif farkındalık fikri olarak mevcut insanlığın bilinci - tarih öncesi insanlığın bilincinden. Bu düşünce size cesaret kaynağı olsun. Geçmiş, gelecekte sınırsız genişlemeyi garanti eder.

_________________

İKİNCİ BÖLÜM. BAZI SORULARIN CEVAPLARI.

Bu incelemede üç yönün merkezine odaklanacağımızı ve kaliteye odaklanacağımızı belirttim . Bununla ne kastedilmektedir? Demek istediğim, form aracılığıyla ortaya çıkan, olgunun ardında gizlenen, yaşamı veya ruhu ifade eden ve yaşam ile maddenin etkileşimi sonucunda ortaya çıkanları ele alacağız. İnsanla ilgili olarak, ilahi vasfın yansıması - onun niteliği açısından - bu üç noktayı içerir.

1. İnsan, daha önce de bahsedildiği gibi, bir niteliği ifade eden ve bu niteliği bilinç ya da tekamül sürecinde ruh ve madde arasında meydana gelen etkileşime duyarlı bir tepki şeklinde yansıtan bedenlenmiş bir Hayattır.

2. Sentetik bir varlık olan insan (ve Makrokozmik İlahi Varlık dışında tam bir sentezi içeren tek varlık), bugün aşağıdakilere tepkileri ayırt etmek için yeterince gelişmiş bir özbilince sahiptir:

A. Bilenin Üçlemesi (Bhagavad Gita'nın dediği gibi ) , biliş ve bilgi alemleri.

B. Bilgi alanının yalnızca bir fenomen veya yanılsama olduğuna ve bilginin kendisinin bilgeliğe dönüşene kadar bir engel olabileceğine dair artan farkındalık.

V. Duyarlılığın gelişimini gösteren bu üçlünün faktörlerinden birine veya diğerine yanıt vermede evrimsel büyüme.

Bu, Bilen'e olan ilgiyi artırır ve bu Bilen'in, İlahi olanla bir olan, sınırsız ve ebedi ve - uzay ve zamanda - insan varlığının belirleyici faktörü olan Ruh olduğu inancına götürür.

3. Sonsuz çeşitlilikteki biçimler öznel bir sentezi gizler. İnsan sonunda evrensel yedilinin kendini tüm formlarda ve tüm alemlerde ifade ettiğini görebilir ve bu gerçekleştiğinde öznel birlik alemine girecek ve bilinçli olarak Bir'e giden yoluna devam edebilecektir. Henüz temel esas Birliğin bilincine giremez, ancak kendi geçici somut yaşamının kaynağı olan kendi ışın yaşamının bilincine girebilir.

Bu üç fikir dikkatli bir değerlendirme gerektirir. Bunu şu şekilde ifade edebilirsiniz:

 

Tek Hayat'a dokunmayacağız. Bunu temel bir gerçek olarak kabul ediyoruz ve ilahi etkileşim ve faaliyete bilinçli tepkinin çeşitli açılımları yoluyla varoluş biçimiyle özdeşleşmekten tek Hayat ile nihai özdeşleşmeye geri döndüğümüzü fark ediyoruz. Biçimin farkındalığı, kendini biçim aracılığıyla tezahür ettiren Tanrı'nın oğlunun öz-bilinçli ruhsal bireyselliğinin nitelikli bir ışıltısına yol vermelidir. Ancak bu bile sonunda ifadenin iki aşamasıyla değiştirilecektir:

1. İlahi bir sentez hissi, daha düşük bir biçim ve malzeme, ama yine de sembolik, bedensel "iyiliğimizin" bir yansıması olduğu. Bilinçli Varlığa dayalı, dengeli, mutlu bir tatmin hissidir.

2. Bu yaşam bilinci düzeyinden daha da yoğun ve kopuk bir aşamaya geçiş, burada Tanrı'nın Kendisinin, biçimden bağımsız, ancak yine de gizemli bir şekilde kalitenin farkında olan yaşamının farkındalığı vardır.

Tasavvuf dilinde bu şu şekilde ifade edilebilir:

"Kendime bir beden alıyorum. Bu yaşayan bir beden. Onun hayatını biliyorum ve dolayısıyla annemi de tanıyorum.

Bedeni kullanıyorum. Bu beden ben değilim. Gruba hizmet ediyorum ve bu hizmette bedende yaşıyorum - Tanrı'nın müstakil bir oğlu. "Ben"imi biliyorum.

Bedeni canlandırırım. Ben onun hayatıyım ve bu hayatta hayatı göreceğim. Bu hayat aşk olarak bilinir. Ben Tanrı'nın aşkıyım. Baba'yı tanıyorum ve O'nun yaşamının sevgi olduğunu biliyorum.

Ben bedenim ve onun sevgi dolu hayatıyım. Ben, niteliği sevgi olan "ben"im. Ben Tanrı'nın Kendisinin hayatıyım. Ben Anne-Baba-Oğul'um.

Bu üçünün arkasında bilinmeyen bir Tanrı duruyor. Bu Tanrı benim."

Kendimizi tekrarlamak anlamına gelse bile, olabildiğince açık olalım. Biçime değinmemize ve onun doğasını ele almamıza rağmen, bu risalede asıl dikkatimizi, tepki verme yeteneği biçiminde, özel bir tür farkındalık biçiminde ifade eden öz-bilince veriyoruz. "bilinç kalitesi" veya karakteristik özelliği. Tezahür etmiş yaşamın kalitesini ifade etmek için yalnızca tanımlayıcı terimler olan yardımcı üçüzler her zaman emrimizdedir.

Form............ Değişkenlik, radyasyona karşı bilinçli tepki. Konu.

Öz-farkındalık... Yanıt verme yeteneği. Kişinin kendi bireyselliğinin farkındalığı. Ruh.

Hayat............ Değişmez. Yayılma. Neden. Kaynak. Ruh.

Hepsinin tezahür halindeki sentezine, Ayrı, Her Yeri Kaplayan, Uzak ve Uzak Tanrı diyoruz.

Alıntılanan soyut gerçekleri anlamak zordur, ancak platformumuzu anlaşılır kılmak ve gerçekliği göz ardı ettiğimiz ve çeşitliliği tek gerçek olarak kabul ettiğimiz olası eleştirileri önlemek için burada sunumları gereklidir.

Ve şimdi okuyucu için formüle ettiğim ve onun için cevapladığım beş soruyu cevaplayacağız.

Soru 1. Ruh nedir? Tanımlayabilir misin? doğası nedir?

Burada, takip eden her şeyin temelini oluşturacak olan sadece dört tanım vereceğim.

A. Ruh, Baba ve Annenin Oğlu (Ruh-Madde) olarak adlandırılabilir ve bu nedenle, özünde sevgi olan Tanrı'nın doğasının kalitesini ortaya çıkarmak için tekrar tekrar doğan Tanrı'nın bedenlenmiş yaşamı olarak adlandırılabilir. Bu hayat, şekillendiği şekliyle sevgiyi her şekilde besler ve nihayetinde tüm yaradılışın amacını ortaya çıkarır. Bu, mistik bir dille verilen ve tüm dinlerin gerçek temelini ifade eden ortalama bir insan için en basit tanımdır. Bariz nedenlerden dolayı tam değildir, çünkü şu gerçeği vurgulayamaz: Bir insan hakkında söylenebilecekler kozmik gerçeklik hakkında da söylenebilir ve tıpkı Dünya'daki bir insan fenomeninin hem kaliteyi hem de amacı (değişen derecelerde) gizlemesi gibi. , böylece güneş sistemi dediğimiz o birlik içindeki tüm formların veya fenomenlerin sentezi, Tanrı'nın niteliğini ve amacını gizler. Kişi, ancak artık görünüşe aldanmadığı ve illüzyon perdesinden kurtulduğu zaman, Tanrı bilincinin niteliğini ve onun ifşa ettiği amacı bilecektir. İnsan bunu üç şekilde yapar:

A. Cennetteki Babası ve Annesinin veya maddi doğanın birliğinin sonucu olan kendi ruhunu keşfeder . Bu ruhun bir kişiliği vardır. Bu kişiliği keşfettikten sonra, "ortaya çıkma" amacının yanı sıra kendi ruhunun yaşam kalitesini de keşfedecektir.

B. O, bu niteliğin kendisini yedi yön veya temel farklılaşma yoluyla ifade ettiğini ve yedi niteliğin, ilahi amacın vahiylerinin bütünlüğünü oluşturan tüm doğa krallıklarındaki tüm formları ezoterik olarak renklendirdiğini görür. Ayrıca özünde her birinin kendi etkisi olan ve kendi fenomenini yaratan yedi enerjinin bir araya gelmesi olduğunu da görür. Bu sonuca, kendi ruhunun yedi ışın niteliğinden biri tarafından renklendirildiğini ve kendisinin - her ne olursa olsun - ışın amacı ile özdeşleştiğini ve özel bir tür ilahi enerji ifade ettiğini bulduğunda varır.

V. Buradan, yedi kişinin tamamının tanınmasına geçer ve Başlatma Yolunda, daha önce fark etmediği ve hatta hissetmediği o Birliğin kısacık bir vizyonunu alır.

Böylece, kişi kendi bilincinden yedi temel enerji veya Işın arasındaki etkileşimin farkındalığına geçer. Daha sonra üçlü İlahiyat'ın farkındalığına geçer ve son olarak, son ^9'uncu (beşinci) inisiyasyon sırasında, kendisini tüm görünüşlerin ve niteliklerin ardındaki bütünsel ilahi niyetle bilinçli olarak bir bulur. Beşincinin üzerindeki inisiyasyonlarda, güneş sistemimizde ulaşılandan daha geniş ve derin bir hedefin ortaya çıktığı da eklenebilir. Tezahür etmiş Logos'umuzun amacı, daha da büyük bir niyetin yalnızca bir parçasıdır. Ayrıca, doğanın dördüncü krallığında, evrim ve denemeler yolunda, bir kişinin kendi ruhu hakkında bilgi ve onun kalitesi ve amacı hakkında bir fikir edindiği de not edilebilir. Öğrencilik ve inisiyasyon yolunda, gezegensel Yaşamının kalitesi ve amacı hakkında bir fikir edinir ve kendisini gezegenin formu aracılığıyla tezahür ettiren ve ilahi amaç ve enerjinin bir yönünü somutlaştıran Ray Life'ın bir parçası olarak görür. . Üçüncü inisiyasyondan sonra, güneş sisteminin niteliğini ve amacını bir an için görür ve ışın ömrünü ve enerjisini daha büyük bir bütünün parçası olarak görür. Bunların hepsi , tüm olguları canlandıran ve onlara nitelik kazandıran farklı düzeylerdeki Yaşamların ortaya çıkan niteliklerini ve gizli amaçlarını ifade etmenin araçlarıdır .

B. Ruh, aklın ilkesi olarak görülebilir - akıl ve zihinsel farkındalıkla karakterize edilen bir akıl; bu akıl, sırayla analiz etme, tanıma, ayırma, ayırt etme, seçme veya reddetme yeteneğini gösterir - tüm ima ettikleriyle birlikte. bu terimler. Bir kişi fenomenle özdeşleştiği sürece, zihinsel ilkenin bu yönleri ona "büyük ayrılık sapkınlığı" dayatır. Onu büyüleyen ve tamamen yanıltan, formun doğasının tezahürüdür. Kendini bir form olarak düşünmeye başlar ve yavaş yavaş kendini maddi bir form olarak gerçekleştirmekten, dış tezahürle özdeşleşmekten doyumsuz bir arzu olarak gerçekleştirmeye geçer. Sonra arzu bedeniyle, iştahıyla - hem kötü hem de iyi - özdeşleşir ve kendisini ister maddi dünyaya, ister düşünce dünyasına ve ruhun krallığına çeksin, ruh hallerini, duygularını ve özlemlerini göz önünde bulundurur. Bir dualite duygusuyla parçalanmış durumda. Daha sonra, başka bir fenomenle - zihnin bedeniyle veya doğasıyla - özdeşleştirilir. Düşünceler onun için o kadar önemli hale gelir ki, onu etkilemeye ve kontrol etmeye başlarlar. Sonra maddi fenomenler dünyasına ve büyük yanılsama dünyasına düşünce biçimleri dünyasını ekler. Ve üçlü illüzyona itaat ederek, bu illüzyonun arkasındaki bilinçli yaşam, onları daha iyi kontrol etmek için bu formları tek bir koordineli bütün halinde birleştirmeye başlar. Böylece ruhun Kişiliği tezahürünü oluşturur. Sonra kişi imtihan yoluna gelir. Nitelik ve anlam dünyasına girer, ruhun doğasını keşfetmeye başlar ve ana dikkatini fenomenden bu fenomenin arkasındaki Yaşam kalitesine kaydırır. Niteliğin görünüşle bu özdeşleştirilmesi, bunların kaynaşması - enerjinin doyurduğu şeyle kaynaşması - o kadar eksiksiz hale gelene kadar, görünüş artık gerçeği gizlemeyecek ve ruh baskın faktör haline gelene kadar, yol boyunca sürekli olarak gelişir. Bilinç artık fenomenal görünümüyle değil, kendisiyle (veya Işınıyla) tanımlanır. Daha sonra, ruhun yerini gerçekten enkarne hedef haline gelecek olan Monad alacaktır.

Bu süreç sembolik olarak şu şekilde tasvir edilmesi çok basittir: o.o.o. veya o.o...o veya o...o.o, üç yönün ayrılmasını gösterir. Olgu-nitelik-hedef veya yaşamın yönlerinin birleştirilmesinin sonucu, olgudan soyutlanma ve dolayısıyla olağanüstü varoluşun tamamlanmasıdır. Hayatınızı ve ilerlemenizi temsil ettikleri için bu işaretlerin basit yerleşimini düşünün:

gelişmemiş adam	ooo	olgu, kalite, yaşam.
Öğrenci	ooo	fenomen kalitesinde ......... hayat.
Özel	ooo	fenomen .......... kalite hayattır.

Sonunda sonsuzluk çemberinde.

İnsana, enkarne Mesih'e atıfta bulunur. Bu aynı zamanda kozmik Mesih, güneş sisteminde enkarne olan Tanrı için de geçerlidir. Güneş sisteminde benzer bir birleşme ve kaynaşma gerçekleşir ve ayrılan yönler evrimsel bir etkileşime girer, bunun sonucu fenomen ve kalitenin ve ardından kalite ve amacın nihai sentezidir. Burada Hiyerarşinin bir bütün olarak o..oo işaretiyle işaretlendiği belirtilebilir; Yeni Dünya Sunucuları Grubu - oo..o imzala; ve gelişmemiş kitleler o o o işaretidir. Unutmayın ki her üç grupta da doğada olduğu gibi ara kazanımların aşamaları vardır.

Risale ve Yedi Şua'nın tüm öğrencileri , doğru görünümü oluşturmak için bu niteliğin doğasını incelemeleri gereken nitelik ile görünümü birleştirme görevi ile karşı karşıyadır . Atlantis mistiklerine verilen kadim bir kuralda şu sözleri buluruz:

"Mürit, Sevgi Rabbinin doğasını bilsin. Tanrı'nın sevgisinin veçheleri yedidir, bu tecelli eden Bir'in renkleri yedidir, iş yedilidir, enerjiler yedidir ve huzurun merkezine giden Yol, mürit aşk içinde yaşasın ve HAYAT'ta aşk olsun."

bir hedef düşüncesi insanların aklına girmiyordu, çünkü o zaman insanlık zihinsel değildi ve henüz zihinsel olamazdı. İnisiyasyon için yapılan tüm hazırlıklar, görünüşün kalitesini vurguladı ve en yüksek inisiye, yalnızca Tanrı'nın sevgisini ifade etmeye çalıştı. Plan büyük bir gizemdi. Kozmik ve ikili Kızılderili olan Mesih hissedildi ve kavrandı, ancak hedef henüz açıklanmadı. "Sekiz Katlı Soylu Yol" bilinmiyordu ve Tapınağa giden yalnızca yedi basamak görülebiliyordu. Aryan ırkının ortaya çıkmasıyla hem amaç hem de plan ortaya çıkmaya başladı. Amaç, yalnızca nitelik görünüşe üstün gelmeye başladığında ve bilinç kendini yönlendirilmiş farkındalık olarak biçim aracılığıyla ifade ettiğinde belli belirsiz hissedilir.

Ruhun ne olduğunu çeşitli şekillerde sembolize etmeye çalışıyorum. Ruh, ruh ve maddenin evliliğinden doğan Tanrı'nın oğludur. Bu, Tanrı'nın aklının bir ifadesidir, çünkü "akıl" ve "akıl" kelimeleri, zihnin doğası aracılığıyla fenomeni şekillendiren ve böylece belirli formların veya fenomenlerin kurucusu haline gelen entelektüel sevginin kozmik ilkesini belirtir. . Ruh, sevgi niteliği aracılığıyla, görünüş ve niteliğin, farkındalık ve biçimin kaynaşmasına da neden olur.

S. Ruh (ve burada sözcükler sınırlamaları ve sapmaları ortaya koyuyor) belirli bir Işının frekansında titreşen bir ışık birimidir. Tüm ışın yaşamının fenomeni veya biçimi içinde titreşen bir enerji merkezidir. Milyonlarca canlıdan oluşan yedi gruptan birine, Tek Yaşam'ı oluşturan doluluğuyla dahil edilmiştir. Doğası gereği, ruhun üç yönde bilinci veya farkındalığı vardır. İlahi bilince, grup bilincine ve öz bilince sahiptir. Öz-bilinç yönü, bir insanın fenomenal fenomeninde gerçekleştirilir. Grup yönü, insanın bilinç durumunu korur, ancak ona, etkileşimlerinde sevgi, kalite ve ruhun farkındalığı haline gelen, kişinin ışın yaşamının aşamalı olarak ortaya çıkan bir farkındalığını ekler. İlahi bilinç, ruhta yalnızca potansiyel olarak içkindir ve açılışı, özbilinci mükemmelliğe ulaştıktan ve grup bilinci tanındıktan sonra ruhun yukarı ve dışa doğru kendi büyümesini içerir. Yani, ruhun üç seviyesi veya fenomeni vardır:

 

Hizmet hayatını öğrenen ve hazırlayan talipler çizgi ile işaretlenmiş mertebeye ulaşmış sayılabilirler. Resmin doğru bir şekilde görülebilmesi için, bu işaretin hızlı dönüşte hayal edilmesi ve bir çıkrık - yaşam çarkı oluşturması gerekir.

Tekrar edeyim:

1. Ruh, Tanrı'nın oğludur, ruh ve maddenin birliğinin sonucudur.

2. Ruh, bilinçli zihnin vücut bulmuş hali, ilahi entelektüel farkındalığın (deyim yerindeyse) ifadesidir.

3. Ruh, yedi ışın Canlısından biriyle uyum içinde titreşen ve belirli bir ışının ışığıyla renklenen bir enerji birimidir.

Ruh kişiliği, entelektüel olarak uygulanan ve bu sevgi dolu zekanın bir ifadesi olarak hizmet edecek "çekici" formları yaratan sevginin vücut bulmuş hali olmaya yazgılıdır. Buna karşılık ruh, yaratıcı sevginin gücüyle gerçekleştirilen büyük yaratıcı çalışmada entelektüel olarak uygulanan ilahi amacın veya iradenin somutlaşmış hali olmalıdır.

Tanrı'nın her oğlu şunu iddia edebilir: "Ben, Baba'nın Anne'ye olan sevgisinden, yaşamın şekillenmesi arzusundan doğdum. Bu nedenle, Tanrı'nın doğasının sevgisini ve çekici çekiciliğini ifade ediyorum, doğanın duyarlılığını gösteriyorum." biçimin ve bilincin kendisi, Kutsallığın veya Yaşamın farkındayım."

Hayatın her entelektüel noktası şunu doğrulayabilir: "Ben entelektüel iradenin ürünüyüm ve entelektüel faaliyet yoluyla çalışıyorum, Tanrı'nın sevgi dolu amacını barındıran veya barındıran yaratılmış formlardan oluşan bir dünya yaratıyorum."

Her titreşen enerji birimi şunları doğrulayabilir: "Ben, yedi katlı doğası Tek Gerçeğin sevgisini ve yaşamını ifade eden ilahi bütünün bir parçasıyım. İlahi sevginin yedi niteliğinden birine sahibim ve diğerlerine karşılık verme yeteneğim var." nitelikler."

Bu risale, fenomenler dünyasının nitelikler ve anlamlar dünyasının enerjisine doymuş olduğunu ve ona göre titreştiğini anlamamızı gerektirir. Nitelikler dünyası sırayla enerjilenir ve amaç ya da irade dünyasıyla uyum içinde titreşir. Bu nedenle, Gizli Öğreti ve Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'nin dediği gibi, iradenin elektrik ateşi ve sevginin güneş ateşi, sürtünme ateşiyle birlikte yaratılmış ve yaratıcı formlardan oluşan bir dünya yaratır. Bu formlar, şu anda anlaşılmaz olan bir amacın evrimsel başarısı için çekici manyetik aşk yasası altında yaratılmıştır. Bu hedef, yalnızca henüz kaliteye cevap verebilecek durumda olmayan "olgu" nun sınırlamaları nedeniyle bilinmemektedir. Hayali olgu ve hayatın gizli niteliği bilinip anlaşıldığında, bunların arkasındaki amaç da ortaya çıkacaktır. Modern düşüncenin imgeler ve planlar, şemalar ve sentetik fikirlerle işleme eğiliminde ve aynı zamanda ulusal, ırksal, insani ve psikolojik tarihsel gelişimin izini sürmede, bunun artan bir farkındalığının belirtileri belli belirsiz hissedilebilir ve fark edilebilir. Okuduğumuzda, çalıştığımızda ve meditasyon yaptığımızda, Planın belirsiz ana hatları önümüze çıkıyor, ancak bilinç herhangi bir insan sınırlamasını aşmadıkça ve temas aralığına insan altı ve insanüstü seviyeleri dahil etmeyene kadar, hiç kimse Planın doğru kavranışından söz edemez. gerçek Plan. Bilinç, üstinsan bilincini bile aşıp ilahi olanla birleşmedikçe, amacın arkasındaki iradeyi anlamak mümkün değildir .

Yaşamın iradesi ve enerjisi, formdaki herhangi bir ifadeden bağımsız olarak var olan soyutlamayı ifade eden eşanlamlıdır. Olma iradesinin güneş sistemiyle hiçbir ilgisi yoktur. Tanrı'nın bu her yeri kaplayan enerjisi, güneş sistemini kendisinin bir parçacığıyla doyurur ve yine de dışarıda kalır. Plan ve amaç, bu merkezi Yaşamdan yayılan enerjileri içerir ve bir ikiliği ima eder - irade veya yaşamsal dürtü ve çekici olan manyetik aşk, ki bu da titreşen evrensel tözün irade enerjisinin eylemine tepkisidir. Bu ilk etkinlik, form oluşturmanın yaratıcı sürecinden önce gelir. İlahi iradenin uzay, madde veya eterik madde okyanusu üzerindeki etkisi, etkileşimi dört küçük ışına yol açan üç ana ışına ilk farklılaşmaya yol açtı. Böylece yedi sudurun, yedi potansiyelin, yedi Işının tezahürü başladı. Bunlar, yedi ana enerji olan tek Yaşamın yedi nefesidir. Tanrı'nın iradesinin ilahi madde üzerindeki etkisiyle oluşan merkezden gelirler ve yedi güç akışına ayrılırlar. Bu yedi akımın etki yarıçapı, güneş sisteminin faaliyetinin kapsamını veya ölçeğini belirledi ve enkarne kozmik Mesih formunun sınırlarını "belirledi". Bu yedi enerji akışının veya yayılımının her biri, ilahi bir nitelik, sevginin bir yönü ile karakterize edilir ve hepsi, gizli ve ifşa edilmemiş bir amacın mükemmel bir şekilde yerine getirilmesi için gereklidir.

İlahi İrade, İrade veya Güç Işını, Birinci Işın dediğimiz enerji birimlerinin akışına renk verdi ve bu akışın mekansal madde üzerindeki etkisi, İlahi'nin gizli amacının kaçınılmaz olarak açığa çıkmasını garanti ediyor. Bu Işın o kadar dinamik bir yoğunluğa sahiptir ki, ona Yok Edici Işını denir. Aktif eylemi henüz başlamadı. Ancak hedefi güvenli bir şekilde ortaya çıkarmak mümkün olduğunda tam güç kazanacaktır. Enerji birimlerinin çok azı insan aleminde tezahür eder. Daha önce de belirttiğim gibi, enkarnasyonda saf bir İlk Işın tipi yoktur. Ana potansiyeli mineral krallığında yatmaktadır ve radyum bu Işın'ın gizeminin anahtarını elinde tutmaktadır.

Bitkiler aleminde, diğer şeylerin yanı sıra çiçeklerin manyetik çekiciliğini üreten ikinci ışın özellikle aktiftir. İkinci Işın'ın sırrı çiçek kokusunun anlamındadır. Aroma ve radyum birbirine bağlıdır ve maddi maddenin çeşitli kombinasyonları üzerindeki ışın etkilerinin yayılım ifadeleridir. Üçüncü ışın ise, hayvanlar alemi ile özel bir bağlantı içindedir ve daha yüksek düzeyde evcilleştirilmiş hayvanlarda gördüğümüz entelektüel faaliyet eğilimini bahşeder. Mineral ve bitki aleminde bulduğumuz kokuların radyoaktivitesine ve dışarı salınmasına karşılık gelen şeye burada "bağlılık" diyoruz. Bu, evcil hayvanlar ve insanlar arasındaki çekici etkileşimin karakteristik bir özelliğidir. Kişiliklere bağlı olanlar, yalnızca bir tür hayvansal yayılım sergilediklerini fark etseler, bağlılığı en yüksek uyumuna, ilkeler sevgisine çok daha çabuk dönüştürürlerdi.

İlahi olanın arzusu, Aşk-Bilgeliğin İkinci Işınıyla ifade edilir. "Arzu" kelimesi, insanın maddi mallara olan açlığını ve şehvetli doğaya tatmin getiren zevkleri memnun etmek için fahişelik edilmiştir. Özünde arzu aşk iken, kişiliğin tatminini amaçlayan durumlar için geçerlidir. Çekiciliğiyle, sevileni kendisine ve etki alanına çekme yeteneğiyle kendini ifade eder. Tüm yaratıcı çalışmaların arkasında duran ve arzunun tatmininin mümkün olduğu bu formların veya fenomenlerin tezahürlerini gün ışığına çıkaran şey, bu bağlantı bağları, bu manyetik uyum ilkesidir. İkinci Işın öncelikle uygulamalı bilincin Işınıdır ve görevi tüm evreni dolduran formları yaratmak ve geliştirmektir. Temel olarak, yanıt verebilirlik veya farkındalık geliştirmeye yönelik mekanizmalardır. Hassas makinelerdir, çevrelerine duyarlıdırlar ve bu, kristalden güneş sistemine kadar tüm formlar için geçerlidir. Arzuyu tatmin etmenin ve tutarlı tatmini garanti eden iletişim araçlarını sağlamanın büyük sürecinde yaratılırlar . İnsan ailesinde, Yaşam (doyum dileyen) ve biçimin (deneyim alanını sağlayan) bu ikili etkileşiminin sonucu, biçimi sevmek yerine biçimi olmayanı sevmek için can atan ve her türlü deneyimi akıllıca uyarlamaya çalışan bir bilinçtir. arzuyu aşka çevirme süreci. Bu nedenle, bu Işın ağırlıklı olarak Güneş Logolarının Kendisinin ikili Işınıdır ve bu nedenle, tüm tezahür etmiş formlar üzerinde izini bırakır, tüm formlardaki tüm bilinci doğanın tüm krallıklarında ve tüm gelişim alanlarında yönlendirir. Bu Işın, hayata bir dizi form aracılığıyla rehberlik eder ve temelde onu arzunun tatmini yoluyla mutluluğu aramaya ve elde etmeye iter. Bu dürtü ve karşıt çiftlerin etkileşimi, deneyime karşı bilinç, hayvan bilinci vb. dediğimiz çeşitli düzeylerde çok çeşitli bilinçli tepkiler üretir.

İkinci Işın, Tanrı Işınının Kendisidir ve arzu ya da sevginin karakteristik veçhelerini taşır. Kaliteyi belirleyen Yaşam tarafından canlandırılan fenomenlerin toplamına yol açarlar. Baba'nın, Ruh'un veya Yaşam'ın iradesi, arzunun tatminini aramaktır. Anne ya da madde bu arzuyu tatmin eder ve aynı zamanda Baba tarafından da cezbedilir. Karşılıklı tepkileri yaratıcı çalışmayı başlatır ve Oğul doğar, Baba'dan arzu veya sevgi dürtüsünü ve Anne'den aktif olarak biçimler yaratma eğilimini miras alır. Böylece sembollerin dili, form dünyalarının ortaya çıkışını ve evrimsel çalışma yoluyla ruhun arzusunu tatmin etmenin ilerleyen sürecini anlatır. Böylece, İrade ve Sevginin iki ana Işını, tüm sayısız formun arkasında saklı olan ilahi doğanın iki ana özelliğini verir. Bu iki enerjinin tüm fenomene istikrarlı bir şekilde hakim olması ve yaratılmış dünyaları ilahi doğanın tam olarak gösterilmesine götürmesi için bölgeler gereklidir. Bu hem tanrılar hem de insanlar için geçerlidir.

Ama tıpkı Baba'nın Oğul'a irade ve sevgi gibi ilahi nitelikler bahşettiği gibi, Anne de ona pek çok şey bahşeder, orijinal ikiliği artırır ve (zaten var olan niteliklere) maddenin kendisinde var olan bir niteliği - kaliteyi veya kaliteyi - ekler. Entelektüel Aktiviteden Ray. İlahi niteliklerin bu üçüncüsü, tabiri caizse, tezahür etmiş biçimlerin donatılmasını tamamlayarak, tüm yaradılışı arzunun gerçek amacının entelektüel olarak belirlenmesine ve ilahi amacı keşfetmek için biçimler oluşturma yöntemlerinin akıllıca uygulanmasına yatkın hale getirir. Bilen (insan), ilahi planı ilerletmesini ve Tanrı'nın iradesini gerçekleştirmesini sağlayacak olan bilgeliğin koruyucusudur. Bilgi alanı, yavaş yavaş açılan iradeye verilen anlamlı bir tepkinin onun titreşimi haline geleceği şekilde düzenlenmiştir. Bilginin kendisi, kendi hedeflerini bilen ve onlara deneme, bekleme, deneyim kazanma, test etme ve nihai sonuca götüren başarıya ulaşma süreciyle ulaşan şeydir. Bu tür kelimeler, kozmik hikayeyi en uygun kısalıkla aktaran sentetik semboller olarak hizmet eder.

Böylece İrade, Sevgi ve Zekânın üç Işını fenomeni oluşturur, ona nitelik kazandırır ve -birliğin temel bir yönü olan yaşam ilkesi sayesinde- Tanrı'nın iradesinin kendisini tecelli ettiği ana kadar büyümenin sürekliliğini sağlar. güç, arzulananı kendine çeker, yavaş yavaş artan tatminden akıllıca kurtulur ve kazanılan deneyimi daha açıklayıcı, güzel ve yaşam kalitesini daha tam olarak ifade eden biçimler yaratmak için akıllıca uygular. Zaman ve uzayda bu Işınların her biri çifttir, ancak nihai soyutlama açısından bakıldığında yalnızca İkincisi öyle kalır. Her birinin zamansal dualitesinde sebep-sonuç dediğimiz etkileşim görülebilir.

Ray I Will, tezahürde güç haline gelir.

Ray II Love, manyetik olarak çalışarak bilgelik verir.

Ray III Potansiyel olarak maddede bulunan zeka, aktiviteyi başlatır.

Üç ana Işının etkileşiminin sonucu, daha küçük olan dört tanesinin etkinliğinde görülebilir. Gizli Öğreti, Bilgi ve Sevginin Efendilerinden ve ayrıca Sonsuz Adanmışlığın Efendilerinden bahseder. Bu isimlerin mistik anlamlarının daha iyi anlaşılması için, Logos'un sürekli dinamik iradesinin, Sonsuz Bağlılık Sahibi aracılığıyla kendini ifade ettiğine işaret edilebilir. Bu durumda bağlılık, bu incelemede daha önce bahsettiğim nitelik değil, Tanrı'nın İlk Işının Efendisinin Yaşamında somutlaşan sürekli, amaçlı ve esnek olmayan iradesidir. Sevgi ve Bilginin Efendileri, iki büyük Işın'ın Sevgi-Bilgelik ve yaratıcı Zeka veçhelerini somutlaştıran veya canlandıran iki büyük Yaşamdır. Bu üçü, tüm formların veya fenomenlerin bütünlüğünü yaratır, onlara tüm nitelikleri verir ve maddi tezahürlerin ardındaki Hayatı temsil eder. İnsan ailesinde Kişilik, Ruh ve Monad'a karşılık gelirler. Monad, yalnızca üçüncü inisiyasyondan sonra ortaya çıkan dinamik irade veya amaçtır. Yaşamdır, ayakta tutan güçtür, eldeki göreve kesin ve sonsuz bağlılığın Rabbidir. Ruh, Sevgi ve Bilgeliğin Efendisidir ve kişilik, bilgi ve entelektüel faaliyetin Efendisidir. Bu tür bir terminolojinin kullanılması, nihai hedefin farkındalığını ima eder. Ancak şu anki - orta - aşamada bu farkındalık ifade edilmiyor. Bir gün herkes bunu başaracak olsa da, henüz hiç kimse entelektüel faaliyetin tamlığına ulaşamadı. İnsanlar onun idealini hissetmelerine ve onu ifade etmeye çabalamalarına rağmen, henüz hiç kimse sevginin tezahür etmiş bir Efendisi değildir. Henüz hiç kimse amansız iradenin Efendisi olmadı ve henüz kimse ne monadın planını ne de herkesin ulaşmaya çalıştığı gerçek hedefi anlıyor. Bir gün bu herkesin başına gelecek. Ancak potansiyel olarak her insan birimi, üç yönü de birleştirir ve bir gün kişilikler olarak adlandırılan ve gerçeği maskelerinin altına saklayan fenomenler, İlahi'nin niteliklerini tam olarak ortaya çıkaracaktır. Bu gerçekleştiğinde, tüm canlıların arzuladığı hedef, uyanmış bakışların önünde parlayacak ve mutluluğun gerçek anlamını ve sabah yıldızlarının neşesinin nedenini öğreneceğiz. Sevinç, güneş sistemimizin güçlü temel notasıdır.

Ana yedinin Işınlarından biri uyum ilkesini kişileştirir. Bu Dördüncü Işındır - güzelliğe yol açan formları veren ve nedenler dünyasından, yani üç ana Işın dünyasından yayılan tüm etkilerin uyumlaştırılmasına katkıda bulunan Uyum Işınıdır. Güzellik, sanat ve uyum ışını, form aracılığıyla organizasyon kalitesini verir. Nihayetinde bu, birçok kişinin düşündüğü gibi, sanatçının Işını değil, matematiksel kesinliğin Işınıdır. Bir sanatçı, bir mühendis veya bir doktor, bir ev sahibi veya bir müzisyen gibi herhangi bir ışının temsilcisi olabilir. Bunu açıklığa kavuşturmak istiyorum çünkü bu soru yanlış anlaşılmalarla dolu.

Büyük Işınların her biri, insanlığa gerçeği kendi tarzında ifşa ederek, insanı kendi - ve dolayısıyla özel ve benzersiz - sistemi veya tekniği aracılığıyla geliştirir. Bu grup öğrenme sistemlerini sizin için sınıflandırayım:

Işın I.	Daha Yüksek İfade:	Devlet bilimi.
	Alt ifade:	Modern diplomasi ve siyaset.
Işın II.	Daha Yüksek İfade:	Ustalar hiyerarşisinin öğretilerine göre inisiyasyon süreci.
	Alt ifade:	Din.
Işın III.	Daha Yüksek İfade:	İletişim veya etkileşim araçları. Radyo, telefon, telgraf ve seyahat edebilme.
	Alt ifade:	Para ve altının kullanımı ve dağıtımı.
Işın IV.	Daha Yüksek İfade:	Hiyerarşik itaate dayalı ve İkinci Işın ile ilişkili masonik faaliyet.
	Alt ifade:	Mimari. Modern şehir binası.
Işın V.	Daha Yüksek İfade:	Ruh bilimi.
	Alt ifade:	Ezoterik psikoloji. Modern eğitim sistemleri ve akıl bilimi.
Işın VI.	Daha Yüksek İfade:	Hıristiyanlık ve çeşitli dinler (II. Ray ile bağlantıya dikkat edin).
	Alt ifade:	Kiliseler ve organize dinler.
Ray VII.	Daha Yüksek İfade:	Her türlü beyaz büyü.
	Alt ifade:	Maneviyat "fenomen".

Dördüncü Işın'ın ana görevi, bir Işık "kabası" olarak Rab'bin Tapınağının gerçek doğasını gerçekten ortaya çıkaracak şekilde yüceltmek, formu mükemmelliğe getirmek ve Tanrı'nın enerjilerini dağıtmaktır. Ve sonra Shekinah tüm görkemiyle Tapınağın kutsallar kutsalında parlayacak. Yedi Yapıcının işi böyledir. Bu Işın, kendisini öncelikle - aşağıdan yukarıya doğru sayarak - şekilsiz planlardan ifade eder ve gerçek amacı, ruh uyanana ve bilinç bilineni yeterince yansıtana kadar açığa çıkmayacaktır. Düzlemler veya tezahür eden ifade küreleri, tam sayısal sırayla aşağıdaki ışın etkilerine tabidir:

Işın I.............. İrade veya Güç................. Kutsallığın Planı.

Işın II....Aşk-Bilgelik.................... Monad'ın planı.

Ray III.... Aktif Akıl.... Ruh planı, atma.

Ray IV.... Uyum................................ Plan sezgisi.

Işın V..............Somut Bilgi...................................Zihinsel Düzlem.

Işın VI.... Adanmışlık, İdealizm............ Astral Düzlem

Işın VII ........... Tören Düzeni .......... Fiziksel Düzlem.

Bu, beşinci ışının, insan için en büyük öneme sahip olan, onun için ruhun planı, daha yüksek ve daha düşük aklın planı olan bir düzlemde aktif olduğunu gösterir. Bilgi ilkesini bünyesinde barındırır ve etkinliğinin özgüllüğü ve Aktif Akıl Işını ile yakın bağlantısı nedeniyle, özellikle zamanımızda insanla en doğrudan ilgili olan Işın olarak kabul edilebilir. Lemurya döneminde olduğu gibi aktif olarak bireyselleşmeyi, yani kelimenin tam anlamıyla Tanrı'nın gelişen yaşamının yeni bir farkındalık alanına geçişini başlatır. Daha yüksek farkındalık biçimlerine böyle bir geçiş, başlangıçta izolasyona yol açar.

Beşinci ışın, bilim dediğimiz şeyi doğurdu ve onda gerçekten harika bir durum buluyoruz. Bilim, tabiat âlemi dediğimiz o ilahî tecellînin muhtelif veçhelerini incelerken, taksim metodu ile hareket eder. Ancak gerçekte, ayrı ayrı bilimler arasında çok az çelişki olduğu gibi, bilim adamları arasında da aynı derecede az anlaşmazlık olduğu için, bölünmez. Aradaki derin fark bu

bilim alanında çalışanlar ve kendini dine adamış kişiler. Bunun nedeni, gerçek bilim adamının koordineli bir kişiliğe sahip olması ve bu nedenle ruha yakın bir şekilde çalışarak zihinsel seviyelerde faaliyet göstermesidir. Gelişmiş bir kişilik, baskın alt zihnin açık sınırlarını gösterir, ancak (böyle sembolik bir ifadeye izin verilirse) ruhun yakınlığı bölünme eğilimini geçersiz kılar. Bununla birlikte, din adamı, ağırlıklı olarak astral veya duygusaldır ve bölme eğilimi onda, özellikle de artık sona ermiş olan Balık burcunun şimdiki çağında daha belirgindir. Dindar insandan söz ederken, mutasavvıftan bahsediyorum, o mutlu görüntüyü duyular düzeyinde algılayan kişi. Burada müritlerden veya inisiye olarak adlandırılanlardan bahsetmiyoruz, çünkü onlar zaten mistik vizyona eğitilmiş zihinsel algı eklemişlerdir.

Adanmışlık Işını (Altıncı Işın) ayırt etme ilkesini somutlaştırır. Bununla, formun arkasındaki ideal gerçekliği görme yeteneğini kastediyorum. Bu, algılanan fikrin ifadesini sağlamak için arzu ve aklın tek yönlü olmasını gerektirir. İnsanı ileriye götüren birçok fikrin formüle edilmesini mümkün kılan bu Işındı ve bu idealleri örten veya gizleyen fenomene verilen büyük önemi belirleyen onun etkisiydi. Temel olarak, görünüş ve kalite arasındaki ayrım işi astral düzlemde - döngüsel olarak enkarnasyona giren ve enkarnasyondan çıkan - bu Işın üzerinde gerçekleşir. Buradan, konunun karmaşıklığı ve bu çalışmanın içerdiği duyguların keskinliği ortaya çıkıyor.

Tören Düzeni veya Büyü Işını (Yedinci), bu Işını canlandıran belirli Yaşamın başlıca özelliği olan özel niteliği somutlaştırır. Bu nitelik veya ilke, iç kaliteyi dış maddi biçim veya fenomene bağlayan koordinasyon faktörüdür. Bu çalışma esas olarak eterik seviyelerde gerçekleşir ve fiziksel enerji içerir. Bu gerçek bir büyülü çalışma. Dördüncü ve Yedinci Işınların eşzamanlı enkarnasyonunun, çok alışılmadık bir vahiy ve ışık akışı dönemi olacağını not etmek istiyorum. Bu sıralarda, "Rab'bin tapınağı görkemle büyüyecek ve İnşaatçılar birlikte sevinecek" denir. Manevi olarak Masonik çalışmanın doruk noktasıdır. Kayıp Söz yeniden keşfedilecek ve yüksek sesle konuşulacak ve diriltilmiş Üstat, doğudan dökülen ışıltılı görkemin tam ışığında inşaatçıları arasında yürüyecek.

Yedinci Işının ana görevi, formların ruhsallaştırılması olarak kabul edilebilir. Bir ruh enkarnasyona girdiğinde ve dünyada bir çocuk doğduğunda eterik seviyelerde aktive olan bu kaynaşma, koordinasyon ve bağlantı ilkesidir.

D. Ruh, tüm dış tezahürlerin altında yatan, tüm biçimlere nüfuz eden ve Tanrı'nın Kendisinin bilincini oluşturan duyarlılık ilkesidir. Maddeye basit bir duyarlılık olarak daldırılmış olarak, evrimsel etkileşim sırasında cephaneliğini yeni bir kalite ve titreşime ve çevreye yanıt verme yeteneği ile zenginleştirir. Bu, doğanın tüm insanlık dışı krallıklarında ruhun ifadesidir.

Duyarlılığın ve niteliğin ifadesine ruh, bağımsız öz-farkındalık yetisini eklediğinde, insan denen, kendi kendini tanımlayan varlık ortaya çıkar.

Duyarlılık, nitelik ve özbilince grup bilinci eklenince ışın grubuyla özdeşleşme gerçekleşir ve öğrenciyi, inisiyeyi ve öğretmeni görürüz.

Ve ruh, sentetik bir ilahi hedefin (Plan olarak adlandırılır) bilincini duyarlılığa, niteliğe, öz bilince ve grup bilincine eklediğinde, İnisiyasyon Yolunda duran herkesin özelliği olan o varlık ve bilgi durumunu görürüz. ve ileri düzey öğrenciden gezegensel Logos'un Kendisine kadar farklı Yaşam seviyelerinin olduğu.

Ancak unutmayın ki, tüm bu farklılıklara rağmen, tıpkı bir kişinin fiziksel beden aracılığıyla hareket eden tek bir varlık olması gibi, farklı yeteneklere ve farklı derecelerde saflık ve sınırlamalara sahip araçlar aracılığıyla hareket eden aynı tek Ruh'tan bahsediyoruz. astral veya zihinsel beden aracılığıyla ve bazen kendisini daha yüksek "Ben" olarak tanır - çoğunluk için çok nadir ve alışılmadık bir fenomen.

Tezahür eden her form, iki süreçle karakterize edilir:

1. Yeteneklerinin izin verdiği ölçüde dünya ruhunu içerir veya onunla doyurulur. Bir maddenin atomu, bir molekül veya bir hücre - hepsinin bir ruhu vardır, ancak bir hayvanla aynı hacimde değildir; bir hayvanın ruhunun hacmi, Öğretmen'in hacmiyle karşılaştırılamaz ve bu, ölçeğin yukarısında veya aşağısında böyle devam eder.

2. Formda ikamet eden ruh ile formun kendisi arasındaki etkileşim iki sonuca yol açar:

A. Duyarlılık ve kalite, cismin tipine ve evrim noktasına göre ifade edilir.

B. Doyurucu ruh, bedensel doğayı faaliyete teşvik eder ve onu gelişme yolunda ileriye doğru iter, böylece ruha bir deneyim alanı ve bedene ruhun daha yüksek dürtülerine yanıt verme fırsatı sağlar. Böylece ifade alanı zenginleşir ve ruh, herhangi bir biçimde görevi olan temas tekniğinde ustalaşır.

Bu nedenle, belli bir bakış açısına göre ruh, bedenin bir yönüdür, çünkü ruh, doğanın tüm krallıklarındaki tüm bedenlerin bileşimindeki her atomdadır. Ruhun madde ile birliğinin sonucu olan ince bağlayıcı ruh, bedensel doğadan bağımsız bir varlıktır ve (fiziksel olandan ayrıldığında) eterik bedeni oluşturur, bazen denildiği gibi bir çift veya bir kopya fiziksel bedenin. Bu, fiziksel bedeni oluşturan atomların ruhlarının bir koleksiyonudur. Gerçek şekli budur; her formun bağlantılı olması ilkesidir.

İnsana uygulandığı şekliyle ruh, iki olasılığı olan zihnin veya kendini iki şekilde ifade eden zihnin ilkesidir. Her iki tür olasılık da geliştirilir ve yeterince arındığında ve yeterince geliştirildiğinde insan vücudunun donanımının organik bir parçası haline gelir. Bu:

1. Alt somut zihin, zihinsel beden, "chitta" veya zihinsel şeyler.

2. Daha yüksek manevi veya soyut zihin.

Ruhun bu iki yönü, iki temel niteliği, insan alemini yaratır ve insanın hem doğanın alt alemleriyle hem de daha yüksek ruhsal gerçekliklerle temas kurmasını sağlar. Birinci kalite, yani en düşük tezahüründe akıl, potansiyel olarak doğadaki her krallıkta, her formun her atomunda içkindir. Bedensel doğanın bir parçasıdır, içkin ve potansiyeldir, kardeşliğin temelidir, mutlak birliktir, evrensel sentez ve tezahürde ilahi tutarlılıktır. İkinci, daha yüksek yön, öz-farkındalık ilkesidir ve daha düşük yönle birleştiğinde, insanın özbilincine yol açar. Alt veçhe insan-altı alemlerin formlarına nüfuz ettikten ve onları kendisiyle doyurduktan sonra, etkisiyle onlarda uygun inceliği üretir ve uyku halindeki hassasiyetlerini harekete geçirir, bu da titreşimin o kadar artmasına neden olur ki daha yüksek veçhe çekilir ve bir birleşme veya birleşme gerçekleşir. Bu, olduğu gibi, ruhun madde ile ilk bağlantısının daha yüksek bir versiyonudur ve bunun sonucunda dünya ortaya çıkmıştır. Böylece insan ruhunun varlığı ve uzun yolculuğu başlar. Şimdi ayrı bir varlık haline geliyor.

"Ruh" kelimesi aynı zamanda toplam psişik doğayı - hayati beden, duygusal doğa ve zihinsel malzeme - ifade eder. Bununla birlikte, insan aşamasında ruh daha fazlasıdır. Ruhsal bir varlıktır, bilinçli bir psişik varlıktır, Tanrı'nın bir oğludur, yaşamı, niteliği ve görünüşü vardır - az önce tanımladığımız ruhun üç ifadesinin zaman ve mekanda benzersiz bir tezahürü:

1. Somut bir olgu oluşturan tüm atomların ruhları.

2. Kişisel ruh ya da Kişilik dediğimiz, eterik (ya da yaşamsal) ve astral (ya da duygusal) bedenlerden ve alt zihinsel aygıttan oluşan ince tutarlı bütünlük. Bu üç araç, hayvanların canlılığı, duyarlılığı ve potansiyel zekası söz konusu olduğunda, insanlıkta hayvanlar alemindekiyle aynıdır; canlılık ve duyarlılık açısından bitkiler aleminde; ve mineral krallığında, canlılık ve potansiyel duyarlılık açısından.

3. Manevi bir varlık olarak ruhlar veya yaşam ve kalitenin birliği.

Nefsin bu üç ifadesi birleşince insan meydana gelir.

Dolayısıyla insan, somut bir form aracılığıyla yaşamın, kalitenin ve görünümün veya ruhun, canın ve bedenin birliği veya kaynaşmasıdır.

Farklılaştırma sürecinde bu yönlere dikkat çekilmiş ve altta yatan sentez gözden kaçmış veya yok sayılmıştır. Bununla birlikte, tüm formlar, ruhsal bir bakış açısından tek bir Ruh olan ruhun farklılaşmalarıdır. Biçim açısından, farklılaşma ve ayrılıktan başka bir şey yoktur. Bilinç veya duyarlılık açısından bakıldığında, birlik ortaya çıkar. İnsan aşamasına ulaşıldığında ve öz-bilinç, biçimlerin duyarlılığı ve atomun küçücük bilinciyle birleştiğinde, olası bir öznel birlik fikri düşünürün zihninde sönük bir şekilde doğmaya başlar. Çıraklık aşamasında insan kendini hassas bir bütünün hassas bir parçası olarak görmeye başlar ve yavaş yavaş bütünün amaç ve niyetine cevap verir. Parçası olduğu bütünlüğün ritmine bilinçli olarak girerken, yavaş yavaş bu hedefi kavrar. Daha ileri aşamalarda, biçimlerin daha fazla saflaştırılması ve arıtılması mümkün olduğunda, bütün içinde bir parça kaybolur. Bütünün ritmi, bireyi sentetik hedefe ulaşma sürecine dahil eder, ancak bireysel öz-bilinç korunur ve artık bilinçli ve isteyerek sunulan bireysel katkıyı artırır. Sonuç olarak, sadece form bütünün bir yönünü değil (tanınmasa bile kaçınılmaz olarak ve her zaman olduğu gibi), aynı zamanda bilincin birliğini ve yaşamın sentezini fiilen bilen bilinçli düşünen bir varlıktır . Bu nedenle, gelecekte üç faktörü hatırlamak gerekir. Bu:

1. Yaşamın sentezi ...................... ruh.

2. Bilinç birliği ................ ruh.

3. Form entegrasyonu ................ gövde.

Bu üçü her zaman birlik içinde olmuştur ama insan bilinci bunun farkında değildir. Bu üç faktörün farkındalığı ve bunların yaşam tarzına entegrasyonu, insanın tüm evrimsel gelişiminin görevidir.

Gerektiğinde sembolleri kullanarak, evrenimizi yaratan Logos'un evrensel Ruhundan veya bilincinden bahsedelim. İşinin, tasarısının ve amacının bilincinde olarak güneş sisteminin biçimini yaşamla doyuran Kişiyi İlah olarak kabul edelim. Güneş sistemi bir fenomendir, ancak Tanrı aşkındır. Tüm formlarda içkin olarak kalıcı olan O, aynı zamanda değişmez ve uzak kalır. Tıpkı düşünen, entelektüel bir insanın bedeni aracılığıyla hareket etmesi, ancak öncelikle zihinsel bilincine veya duygusal süreçlerine konsantre olması gibi, Tanrı da kendi zihinsel doğasında ikamet eder. Yarattığı ve hayatına doyurduğu dünya, bu dünyanın yaratıldığı amaç doğrultusunda gelişmektedir. Bununla birlikte, Tanrı'nın tezahür eden formu içinde birçok faaliyet vardır. Burada farklı bilinç durumlarını, farkındalık aşamalarını ve duyarlılığın gelişim derecelerini karşılayabilirsiniz. İnsan formunun sembolizminde bile, saç, vücudun iç organları, sinir sistemi, beyin ve "Ben" dediğimiz varlığın sergilediği birbirinden farklı duygu durumları görülebilir ( ve duygu ve düşünceyi kişileştiren). Benzer şekilde, güneş sistemi içindeki İlahi Olan, Kendisini geniş bir bilinç seviyeleri yelpazesi aracılığıyla ifade eder.

Bir beden bilinci vardır; çevreye tepki veren bir duyusal aparat vardır; ruh hallerinin, niteliklerin, fikirler dünyasına verilen zihinsel tepkilerin bilinci vardır; daha yüksek bir plan ve amaç bilinci vardır; ve yaşam bilinci vardır.

İlahi ile bağlantılı olarak, çevreye duyarlı tepkinin astrolojinin tüm temeli olduğunu ve takımyıldızların güneş sistemi ve gezegenler arası kuvvetler üzerindeki etkisini gösterdiğini belirtmek ilginçtir.

İnsanla ilgili olarak, söylenenlerin hepsi aşağıdakilere indirgenebilir.

İnsan formunun doğasının bilinci, İlahi olanın formunun doğasına tepki verir. Ruhun dış giysisi (fiziksel, yaşamsal ve psişik) Tanrı'nın dış giysisinin bir parçasıdır.

İnsanın öz-bilinçli ruhu, her şeyin ruhuyla ilişkilidir ve evrensel Ruhun ayrılmaz bir parçasıdır. Bu sayede insan ruhu, İlahi Olan'ın bilinçli amacını kavrayabilir ve anlayışla Tanrı'nın iradesinin yerine getirilmesine katkıda bulunabilir, böylece Evrim planının uygulanmasına katılabilir.

İnsan ruhu, Tanrı'nın yaşamıyla birdir ve aynı zamanda bedenin içinde de kök salmış olan insan ruhunda derinden kök salmıştır.

Uzak gelecekte bu Ruh, insanın Tanrı'nın aşkın yönüyle birleşmesini kuracaktır. Böylece, Tanrı'nın her oğlu, sonunda, Tanrı'nın ikamet ettiği güneş sisteminin dışındaki o değişmeyen ve uzak merkeze nüfuz edecektir.

Bu sözlerle düzen, plan, evrensel sentez, bütünleşme ve bir parçanın bir bütüne ve her şeyin bir parçasına dahil edilmesi konusunda fikir vermeye çalışıyorum.

Şimdi Tanrı'nın pratik amaçlarından yalnızca sembolik olarak söz edebileceğimizi hatırlayarak ikinci soruyu yanıtlamaya çalışalım. Sırf talipler için yazdığım için, onların kendi ruhlarıyla bağları tam olana kadar, en azından şimdi olduğundan daha eksiksiz olana kadar gerçeği aktaramam. Kelimelerle ifade edilemeyecek olanı yakalama girişimleri, beyin hücrelerini uyaran ve geliştiren ve "ruhsal varlıkta" istikrarlı bir şekilde kalma yeteneğini güçlendiren soyut zihinden veya sezgiden kaynaklanan dürtülerin akışına katkıda bulunur. Sonuç olarak, ifade edilemeyeni kavramak ve onun gücüyle yaşamak mümkün hale gelir.

Soru 2: Ruhun kökeni, amacı, amacı ve planı nedir?

Yedi ışın, ilahi Bilincin, evrensel Zihnin bütünlüğünü temsil eder. Onlar, planın kendileri aracılığıyla yürütüldüğü yedi akıllı Varlık olarak kabul edilebilirler. İlahi amacı somutlaştırır ve bu amacın gerçekleşmesi için gerekli nitelikleri ifade eder. Formları yaratırlar ve ilahi fikrin tamamen gerçekleştirilebileceği formların kendileridir. Sembolik olarak, İlahi Göksel Adam'ın beyni olarak kabul edilebilirler. Beynin karıncıklarına, beynin yedi merkezine, yedi kuvvet merkezine ve fiziksel bedenin kalitesini belirleyen yedi ana beze karşılık gelirler. Onlar ilahi amacın bilinçli uygulayıcılarıdır. Onlar, planın gerçekleşmesi için yarattıkları tüm formları canlandıran yedi Nefes'tir.

İnsanın kendisinin (Tanrı'nın suretinde yaratılmış), yedi ilkeyi veya temel nitelikleri ifade eden yedi bilinç durumunun mümkün olduğu yedi kişilik bir varlık olduğunu hatırlarsak, yedi Işın'ın Tanrı ile bağlantısını anlamak daha kolay olabilir. bu, bilinçli ya da bilinçsiz olarak üzerinde çalıştığı yedi planı bilmesini sağlar. O her zaman yedi kişiliktir, ancak tüm varlık durumlarının bilinçli farkındalığına, tüm niteliklerin bilinçli ifadesine ve tüm planlarda özgür işleve sahip olması gerekir.

İnsandan farklı olarak, Yedi Işın Varlığı tamamen bilinçlidir ve hem amacın hem de Planın tamamen farkındadır. Onlar "sürekli olarak derin meditasyon içinde yaşarlar" ve ileri ^gelişim aşamaları sayesinde "tamamlanmaya yönlendirildikleri" bir noktaya ulaşmışlardır10 . Hem kendilik bilincinin hem de grup bilincinin doluluğuna sahiptirler. Evrensel Zihnin bütünlüğünü temsil ederler. Onlar "uyanık ve aktif". Amaçları ve amaçları hakkında konuşmak anlamsızdır, çünkü onlar için en yüksek insan başarısı seviyesi en düşüktür. Bu yedi Işının, Nefesin veya Göksel Adamın görevi, maddeyi ilahi amaca tabi kılmak için onunla savaşmaktır, amaç - anlaşıldığı kadarıyla - maddi formları yaşam yönünün etkisine tabi kılmaktır. Tamamen Tanrı'nın iradesi olacağı için bu nitelikleri oluşturmak için yapılır. Böylece yedi ışınlı Öz, güneş sistemindeki tüm ruhların bütünlüğünü oluşturur ve onların faaliyetleriyle tüm formlar üretilir; bu durumda bilinç düzeyi, formun doğasına karşılık gelir. Doğadaki her krallıkta döngü halinde dolaşarak ve farkındalığın tüm alanlarındaki tüm bilinç durumlarını şekillendirerek, yedi Işın aracılığıyla yaşam veya ruhsal veçhe akar.

Bu incelemenin öğrencileri, her insanın bir ışının itkisi altında tezahür etmeye çekildiği ve bu ışının biçim yönünü belirleyen, yolu gösteren ve ona olanak sağlayan (üçüncü inisiyasyona kadar) niteliği ile karakterize edildiği hipotezini kabul etmek zorunda kalacaklardır. ) ray amacını anlamak ve ona katılmak. Üçüncü inisiyasyondan sonra, kişi yedi Işın'ın tümünün çalıştığı sentetik hedefi hissetmeye başlar. Ancak inceleme, üçüncü dereceden inisiyelere değil, adaylara ve öğrencilere hitap ettiği için, bu yüksek atama hakkında spekülasyon yapmanın faydası yok.

İnsan ruhu, zihinsel bilinç niteliğini taşıyan maddi enerji ile yedi ışın türünden birinin niteliğini taşıyan ruhsal enerjinin bir sentezidir.

Böylece, Tanrı'nın oğlu, bir eliyle ( "Eski Tefsir" de formüle edildiği gibi) madde kayasını sımsıkı tutarken, diğerini aşk denizine daldıran, formda somutlaşmış bir insan ortaya çıkar. Eski bir kutsal kitapta bu şu şekilde ifade edilir:

“Maddi bir insan hayat çiçeğini sağ eliyle alıp kendisi için kopardığında sol eli boş kalır.

“Maddi bir kişi sağ eliyle ruhun altın nilüferini aldığında, sol eli yaşam çiçeğini aramak için iner, ama bencil amaçlar için değil.

"Sağ el altın nilüferi sımsıkı kavradığında ve sol el yaşam çiçeğini aldığında, kişi kendini yeryüzünde açan ve Tanrı'nın Tahtı'nın önünde açan yedi yapraklı bir bitki olarak görür."

Tanrı'nın amacı, Yaradan tarafından bilindiği şekliyle, en yüksek inisiyeler dışında kimse tarafından bilinmez. Ancak hayatın her bir ışınının amacı hissedilebilir ve belirlenebilir - elbette insan zihninin sınırlamaları ve kelimelerin yetersizliği izin verdiği sürece. Her ışının planlı etkinliği, tezahür bedenine giren her formu nitelendirir.

Doğası gereği teknik olan aşağıdaki ifade, kanıtlamanın bir yolu olmadığı için inanca dayanmak zorunda kalacak. Tüm Işınların Efendileri kendileri için ifade bedenleri yaratırlar. Böylece ana ifadeleri haline gelen yedi gezegen ortaya çıktı.

Güneş (Vulcan'ı saklıyor)

Jüpiter

Satürn

Merkür

Venüs

Mars

Ay

Bununla birlikte, bu yedi Yaşamın enerjileri yalnızca gezegensel ifadeleriyle sınırlı değildir, tıpkı bir kişinin yaşam dürtülerinin - hayati güçler, arzu dürtüleri ve zihinsel enerjiler - vücudunun her yerinde etki ederek çeşitli aktive etmesi gibi tüm güneş sistemi boyunca çalışır. niyetlerini gerçekleştirmesine, kendi hayatını yaşamasına ve bu tecelli bedeninin yaratılmasını belirleyen sorunu çözmesine izin verir.

Yedi doğa krallığının her biri, bir veya başka bir ışın Yaşamın enerjisine tepki verir. Yedi düzlemin her biri ona aynı şekilde tepki verir. Tüm formların etkisinin sınırlarını belirleyen süreç yedi Işın tarafından başlatıldığından, doğadaki herhangi bir yedili kombinasyon, orijinal yedilerden birine veya diğerine yanıt olarak titreşir. Her şeyi onlar belirler ve bununla Kanunun gerekliliğini kastediyorum. Yasa, evrimsel süreç yöntemiyle özel bir niyeti gerçekleştirmek için madde üzerinde hareket eden yedi Tanrı'nın iradesidir.

A. Üç Işın Açısı

Şimdi ışın amaçlarının, yazılı olanların yavaş yavaş yok olacağı kadar yıpranmış kağıtlarda saklanan kadim öğreti tarafından nasıl formüle edildiğini gösterelim. Ne yazık ki, modern dile çevrildiğinde çok şey kayboluyor.

Tanrı'nın ilk amacı

Ray I. İrade veya Güç.

Merkezi kutsal güneşin ışınları, içinde henüz titreşmeyen ancak bir elektrik ışığı gibi parlayan bir güç noktasının yandığı formu kaplar.

Yakıcı ışınlarıyla tüm formları yakar, ancak enkarne Tanrı'nın hayatını etkilemez.

Yedili Bir'den kelime gelir. Ateşli özler çizgisi boyunca yuvarlanır ve insan yaşamları çemberinde sesi duyulduğunda, bu söz bir tasdik, söylenmiş bir hüküm veya bir kudret sözü şeklini alır. Böylece ... düşüncesi (Işın'ın gizli, ifade edilemez adı) yaşayan bir temele damgalanmıştır.

Dinamik gücün, elektrik ışığının geçmişi açmasına, mevcut formu yok etmesine ve altın kapıyı açmasına izin verin. Bu kapının arkasında, güneş küremizde adı duyulamayan birinin yaşadığı merkeze giden bir yol yatıyor.

Mavi cüppeleri ebedi amacını gizler ve yükselen ve batan güneş onun kızıl yolunu çizer.

Sözü kudret doludur, ışığı elektriğin ta kendisidir, şimşek onun simgesidir, iradesi düşüncesinin niyetinde gizlidir. Hiçbir şey açık değil.

Ama gücü hissedilir. Buna cevaben, insan oğulları dünyanın her köşesine bir soru gönderirler:

"Neden bu kör güç? Neden ölüm? Neden biçimlerin yok edilmesi? Neden engelleyici gücü reddediyorsun? Neden ölüm, ey Tanrı'nın Güçlü Oğlu?"

Cevap zar zor duyuluyor: "Yaşamın ve ölümün anahtarları bende. Bağlayıp tekrar bırakıyorum. Ben, Yok Ediciyim."

Bu ışın Lordu henüz tam ifadesine ulaşmadı ve Kendisini yalnızca yıkım ve döngülerin tamamlanması anlarında bildiriyor. Güç Monadlarının sayısı diğer Lordlarınkinden çok daha azdır. Güç Işını üzerindeki egolar nispeten az değildir. Dinamik bir irade ile karakterize edilirler ve insan ailesindeki güçleri bir yıkım gücü olarak ortaya çıkar, ancak sonunda bu tür bir yıkım kurtuluşa yol açar. Egoları ve İlk Işın kişiliklerini incelerken, onların çalışmalarına her zaman ölüm ve yıkımın eşlik ettiğini göreceğiz, bu da tepkilerinin bariz gaddarlığını ve kişiliksizliğini açıklıyor. Form, birinci ışının temsilcileri için hiçbir şey ifade etmez. Enerjileri, büyük döngüsel pralaya dönemlerini başlatarak ona ölüm getirir. İlk ışın, tüm alemlerdeki ölüm dramını yönetir - formların yok edilmesi, gücün serbest bırakılması ve "Ölüm kapılarından Işığa girilmesine" izin verilmesi. Altı Kardeşinin arkasında duran Birinci Işının Efendisi'nin amacı, Onlar amaçlarına ulaştıktan sonra, Yaptıkları biçimleri yok etmektir. Bunu , gücünü Vücutları aracılığıyla kanalize ederek yapar . Kardeşlerin ortak çabasının bir sonucu olarak, ilk dürtünün geldiği merkeze bir uzaklaşma ve geri dönüş var. Yani Birinci Işının amacı ölüm getirmektir. Bu Işının Efendisine verilen isimlerden bazılarını inceleyerek bu maksatla ilgili bir fikir edinilebilir:

Kapıyı Açan Ölümün Efendisi

Formdan Kurtarıcı

Kaldırmanın Büyük Başlatıcısı

Yıkıcı Ateş Elemanı

Kalıp Kalıp

Dokunan ve ortadan kaldıran güç

Yanan Toprakların Efendisi

Bahçeye girecek

Ruh Yağmacısı

Tanrı'nın parmağı

Ezici Nefes

Çarpıcı Yıldırım

Yüce

Bu özgürleştirici Rab'bin nitelikleri ve özellikleri hakkında bir fikir, aşağıdaki altı aforizmadan elde edilebilir. Onlarla birlikte, eski bir efsaneye göre, Kardeşlerinden altısı O'na dönerek O'nun sağ elini tutmasını istediler, böylece Amaçlarını gerçekleştirmelerini tamamlayabilirlerdi:

1. İşini bitirdiğinde arzuyu öldür. Tamamlanmaya işaret eden sizsiniz.

Kalite ... net görüş.

2. Yumuşat, Ey Kudret Sahibi. Aşk yolunda kardeşini bekle. Gücünüze dayanabilecek formlar oluşturur.

Kalite... dinamik güç.

3. Süreye kadar sağ elinizi tutun. Öyleyse ölümü bahşet, ey Kapıyı Açan.

Kalite ... zamanlama duygusu.

4. Yalnızlık için çabalamayın, çokluğa katılın. Sen Birsin, Ayrısın. Senin olana çık.

Kalite ... gizlilik.

5. Size ait olanı yönetin, ancak onu bilmeyi öğrenin. Bağlanma nefretine kapılmayın, planını ve amacını görün.

Kalite ... müfreze.

6. Hayat senin içinde nabız gibi atıyor, bir ritim empoze ediliyor. Hayat her şeydir. Hayatı tüm biçimleriyle sevin.

Kalite ... amaç birliği.

Bu altı nitelik, doğadaki dördüncü krallıkta kendini gösterdiği için bu ışının gücünü ifade eder. Diğer krallıklarda farklı işliyor ama biz insanlıkla ilgileniyoruz. Birinci Işın'ın amacı, ana görevi, tüm planlardaki tüm doğa krallıklarındaki tüm formların faaliyetinin durdurulması ve ölümüdür.

Bu ışın Lordunun enerjisi karıncaya ve güneş sistemine, organizasyona, dine ve hükümete, ırksal tipe ve gezegene ölüm getirir. İradesi veya amacı, periyodiklik yasasına göre çalışır.

İkinci Tanrı Amacı

Işın II. Aşk-Bilgelik

Tanrı'nın kalbinden, sevginin merkezinden Söz gelir. Bu Söz aşkın ta kendisidir. Aşkın tüm yaşamı ilahi arzuyla işaretlenir. İnsan hiyerarşisinde, olumlama güç ve ses içerir.

Başlangıçta Söz vardı. Söz, Tanrı ile birlikteydi ve birliktedir. Tanrı'da ışık vardı. O'nda yaşam vardı. Onun ışığında hareket ediyoruz. Sembolü, çağlar boyunca döngüsel olarak yankılanan Söz olan gök gürültüsüdür.

İşte bu Işının Rabbinin bazı isimleri, O'nun amacı hakkında bir fikir vermektedir:

zafer gösteriliyor

Sonsuz Aşkın Efendisi

uzay mıknatısı

Hikmet Veren

Şekildeki Parlaklık

Usta Oluşturucu

İsim Veren

Büyük Geometri

Hayatı Kapsayan

Uzay Gizemi

Işık Getiren

Tanrı'nın Oğlu Enkarne

kozmik İsa

Efsaneye göre, altı Kardeş O'nun niteliklerini aşağıdaki aforizmalarda ortaya koymaktadır:

1. Sözü konuşun ve Tanrı'nın parlak sevgisini konuşun. Bütün insanlar duysun.

Kalite.................... ilahi aşk.

2. Rab'bin görkemi parlasın. Işığın ve sevginin yayılmasına izin verin.

Kalite ................ radyasyon.

3. Aramanızın amacını kendinize çizin. Sevdiğini zamanın karanlığından gün ışığına çıkar.

Kalite .................. çekicilik.

4. Işık ve sevgi ortaya çıktığında, bırakın içinizdeki güç mükemmel çiçeği yaratsın. Şekli iyileştiren söz ses çıkarsın. Bu, daha sonra ifşa edilmesi gereken gizli kelimedir.

Kalite .................. kaydetme yeteneği.

5. Kurtuluş, ışık ve sevgi ve Tanrı'nın manyetik gücü bilgelik sözünü doğurur. Onu konuşun ve insan oğullarını bilgi yolundan anlayış yoluna götürün.

Kalite .................. bilgelik.

6. Güneş sisteminin dairesinde, Allah sevgisinin sınırları içinde, bütün şekiller, bütün canlar, bütün hayatlar döner. Tanrı'nın her oğluna bu bilgelik aşılanmış olsun. Birçok yaşamın Birliğini herkese açıklayın.

Kalite ......... genişleme veya sınırlama.

Çok uzun bir döngüye sahip olan ve 1425'ten beri tezahür eden üçüncü ışın, beşinci Aryan kök ırkı üzerinde doğrudan bir etkiye sahiptir. Amacı aşağıdaki meraklı ifadelerde formüle edilmiştir.

Üçüncü Tanrı Amacı

Işın III. Aktif Zeka veya Uyarlanabilirlik

Güney Hükümdarı inşa etmeye devam etsin. Tapınağın planına tam olarak karşılık gelen parlak bir canlı taş yaratacak bir kuvvet uygulamasına izin verin. Köşe taşını hazırlasın ve üçgenin dengesini bozmadan kuzeye, Tanrı'nın gözü altında akıllıca yerleştirsin.

Geçmişin Araştırmacısı, Aşk Kumarının zihninin derinliklerinde saklı olan Tanrı düşüncesini ortaya çıkarsın ve böylece karanlığın yerinde bekleyen Agnishvattaları ışığın yerine getirsin.

Kıvılcım Muhafızı'nın ilahi nefesiyle ateş noktalarını körüklemesine izin verin. Gizli olanı, görünmeyeni tutuşturmasına izin verin ve böylece Tanrı'nın çalıştığı tüm alanları aydınlatsın.

Burada yalnızca belirli antik sembolleri kelimelere dökebileceğimi ve böylece (erken usta inisiyeler tarafından kullanılan) bir kelime veya sesin söylenmesi, sembolik bir biçim yaratılması sürecini tanımlayabileceğimi belirtmek istiyorum. kelimeler. İkincisi, yine, yaşam pratiğinde uygulanması için sezgisel kavrayış ve bireysel ihtiyaçlara uyum sağlamayı gerektirir. Aksi takdirde, bu eski ilginç fikirler, bu isimler-yorumlar, "niteliklerin gücünü" aktaran bu aforizmalar, yararsız olmaktan da ötedir ve yalnızca sorumluluğu artırır. Nesnel anlamları belirleme ve bunları yaşamda kullanma yeteneği, gerçek ezoterik yeteneğin bir işaretidir. Verilen tabloların ve ifadelerin dikkatli bir şekilde incelenmesi, öğrencinin bireysel Ray'inin, kendi yaşam eğilimlerinin ve hedeflerinin göstergelerini almasını sağlayacaktır. Belirli bir ışın hakkında verilen bilgi, öğrencinin sezgisel anlayışını uyandırıyorsa, kendisini daha iyi tanımasına, ışın enerjisini ve açığa çıkarmak istediği en içteki ruhsal doğasının yönlerini tanımlamasına izin veriyorsa, o zaman Amaç, İsim ve Nitelik hakkındaki ifadelerim gerçekten değerli ve kullanışlıdır.

İşte Üçüncü Işının Efendisi'nin kullandığı gücü ve O'nun gerçek mahiyetini gösteren isimlerinden bazıları.

Kayıt tutucu

Hafızanın Efendisi

Aşağı Dörtlünün Birleştiricisi

Görünenin tercümanı

Denge Lordu

İlahi Bölücü

Ayırt Edici Temel Yaşam

Birliği Yaratan

Üçgen Üçgen

Aydınlatıcı Nilüfer

Temel Oluşturucu

Işığın Habercisi

Gizleyen ve yine de açığa vuran

Zamanın Hükümdarı

Uzayın Efendisi

Evrensel Akıl

üçlü fitil

Evrenin Büyük Mimarı

ve Logos, madde ve "formu uyandıran güç" tarafından tezahür ettirilen ışık, zaman, uzay ile bir bağlantı gösteren diğerleri.

Bu isimleri modern başarılar, modern kültür ve bilim açısından okuduğunuzda, bu belirli Hayat ışınının bugün ne kadar güçlü ve etkili olduğu ve Enerjilerinin (nesnel maddi dünyalar yaratan) maddi önyargısıyla modern medeniyetimizi nasıl doğrudan belirlediği netleşiyor. , doğanın, zaman ve mekanın incelenmesi ve ırkımızın görkemini oluşturması için yazgısı olan o zihinsel açılım.

Aşağıda, bu ışın Lordunu karakterize eden nitelikleri tanımlayan ifadeler bulunmaktadır. Unutulmamalıdır ki, her bir ışının yedinci veya sentetik özelliği, ışının adına yansır ve diğer altı nitelik arasında bu şekilde sayılmaz. Tek Baba'nın Oğulları olan altı Kardeşi, faaliyetine yeniden başladığı gün (sözde yaratılış gününde) O'na bu talimatları söylediler.

1. İkili form oluşturun ve hayatı gizleyin. Form görünsün ve tanrısallığını kanıtlasın. Her şey Allah'tandır.

Kalite .................. tezahür ettirme yeteneği.

2. Kabuğun içindekiyle eşleşmesini sağlayın. Dünya yumurtası görünsün. Yüzyıllar geçsin ve sonra ruh ortaya çıkacaktır. Ve hayatın belirlenen zamanda geçmesine izin verin.

Kalite .................... geliştirme yeteneği.

3. Zihnin hükmetmesine izin verin. Yaşam güneşinin parlak ışığı Tanrı'nın zihnini açsın ve yolda parlayan kişiye rehberlik etsin. Ve onu cennetin ışığında her şeyin kaybolduğu o merkezi noktaya götür.

Kalite .................. zihinsel aydınlanma.

4. Allah ve sureti birdir. Bu gerçeği açıkla, ey şeklin yüce Rabbi. Allah ve O'nun sureti birdir. Dualite düşüncesini reddet. Şekli renklendirin. Hayat birdir; uyum mükemmel. İkisinin bir olduğunu kanıtlayın.

Kalite .................. fiziksel düzlemde sentez üretme yeteneği.

5. Rab'bin giysisini yapın; o kıyafet çok renkli olsun. Sonra elbiseyi, kat kat altında gizlenenden ayır. Örtü kılıflarını atın. Allah görünsün. Mesih'i çarmıhtan indir.

Kalite ...................... bilimsel araştırma.

6. İki yolun yakınlaşmasına izin verin. Zıt çiftleri dengeleyin ve ikisi arasındaki yolu işaretleyin. Tanrı, Yol ve insan birdir.

Kalite ................................ denge.

Böylece, ilahi iradeye itaat ederek, üç ana Işın, yaratma ve enerjilendirme sürecini gerçekleştirir. Dört küçük iş

Işınlar (bu isim hiçbir şekilde bazı Işınların diğerlerine üstünlüğünü ima etmez), yaşamın merkezleri haline gelecek olan sonsuz sayıda formun üretildiği yaşamın niteliklerinin geliştirilmesi veya farklılaşmasından oluşur. evrimsel tezahürün seyri - birçok özelliği.

B. Dört Öznitelik Işınları

Tanrının Dördüncü Amacı

Işın IV. Uyum, Güzellik, Sanat

Renk oradadır ve yine de renk şimdi görünmez. Durgunluğun sonsuz noktasında ses ve Sessizlik buluşuyor. Zaman ve Zamansız, insanların düşüncelerini reddeder. Ama zaman yok.

Form oradadır ve yine de psişik duyu, formun saklamaya gücünün yetmediğini, içsel bir sentezi, her şeyi kapsayan bir prizmayı, bir birlik noktasını açığa çıkarır; sadece iki, birdir.

Form ruhla birleşir. Ve kaynaşma içte ve dışta gözlemlenir; ilahi bağlantıyı bilir ve ikisini bir olarak görür. Ancak bu yüksek erişim noktasında, açılan iç gözün önünde daha da yüce bir vizyon parlar . Üç, sadece iki değil, birdir. Yürü ey gezgin, Yol boyunca.

Öğrenci bu satırları okurken, portalın zaten geride olduğunu ve insanın (Dördüncü Işın'ın işini yapmasına izin verdiyse ve bu nedenle dördüncü veya buddhik planda işlev görebilirse) Rab'bin tapınağında durduğunu aklında tutmalıdır. . Belli bir derecede nur bulmuştur, fakat bu nurda şimdi başka bir nur görür ve daha büyük bir vahiy ve ihtişam görür. Ve şimdi arayışının nesnesi haline geliyorlar. Dualitenin verebileceği her şeyi biliyordu ve ruhu ve bedeni ruhun tek bir enstrümanında birleştirmeyi başardı. Ardından daha büyük bir senteze ulaşmak için yoluna devam eder.

Dördüncü Işın'ın Efendisi'nin dikkatli çalışma ve derinlemesine düşünmeyi gerektiren birçok ismi vardır. Yüz yıldan daha kısa bir süre içinde, bu uyumlaştırıcı gücün Efendisinin etkisi artacak ve Kova burcunun ilk dekanatındaki Satürn'ün bazı yıkıcı etkilerini etkisiz hale getirecek. Bu arada O'nun isimlerinin çalışılması, O'nun çabalarını basitleştirecek ve O'nun aktif tecellisi yeniden başladığında O'nun işini kolaylaştıracak yapıcı bir düşünce yapısı oluşturacaktır. Bununla birlikte, Dördüncü Işın, Dördüncü Yaratıcı Hiyerarşi veya insan monadları ve doğadaki dördüncü krallık arasındaki numerolojik bağlantı nedeniyle O'nun gücü her zaman insan ailesinde az çok hissedilir. Bu nedenle, O'nun etkisi her zaman mevcuttur.

Yolda Anlamak

Üç ve Üç arasındaki bağlantı

İlahi Aracı

Tanrının eli

Gizlenmiş

Çiçek olan tohum

Formun öldüğü dağ

Işık içinde Işık

Şekil Düzeltici

Yol ayrımını belirleyen O

Usta

Kutsal Yerin Sakini

Üçten aşağı ama Dörtten Yüksek Olan

Rab'bin Trompet

Dördüncü Işın ile ilgili aforizmaların anlaşılması kolay değildir. Sezgisel bir çaba gerektirirler ve yaratıcı dönemin sonunda, Dördüncü Yaratıcı Hiyerarşinin enkarnasyonunun başladığı zamanda (yeterince tuhaf bir şekilde) söylenen altı kısa, çok özlü komutla iletilirler.

1. Kelimeyi alçak sesle konuşun. Alçak sesle konuş.

Kalite ................................. maddenin derinliklerine nüfuz etme yeteneği.

2. Arzuyu yükseltin. Arayan kişiye ihtiyacı olanı verin.

Kalite ......... arzunun ikili yönleri.

3. İpliği indirin. Yolu Açın. İnsanı Tanrı'ya bağlayın. Uyanmak.

Kalite .................. yol açabilme yeteneği.

4. Tüm çiçekler size aittir. Kökleri kire batırın, çiçekleri güneşe çevirin. Çamurla güneşin, köklerle çiçeklerin bir olduğunu kanıtlayın.

Kalite... ilahi olanı ifade etme yeteneği. Yükseklik.

5. Daire, geri gelip tekrar daire içine alın. Cennet aleminde döner. Her şeyin bir olduğunu kanıtlayın.

Kalite ... kürelerin uyumu.

6. Bloom sesleri. Renkleri seslendirin. Notlar oluşturun ve ses çıkaran gölgelere girmelerini izleyin. Yani her şey bir olarak görülüyor.

Kalite... gerçek güzelliğin bir sentezi.

Işınlar hakkındaki öğretinin tüm derinliğini kavramak hala imkansızdır. Buna en iyi yaklaşım, sistematik dikkatli çalışma ve sonuçlara varmaktan ihtiyatlı bir şekilde kaçınmaktır. Bu ilk aşamada, bu öğretinin insanlar için özel psikolojik uygulamalarına hemen geçmek imkansızdır. Öncelikle genel bir taslak vermeniz, fikirlerin ana hatlarını çizmeniz, okuyucunun zihnine birkaç temel kavram sokmanız ve bu en derin ve en zor konuyu yeni bir düşünme ritmi oluşturacak, bir fikir yakalamaya yardımcı olacak bir forma sokmaya çalışmanız gerekir. yeni anlayışların sayısı ve bunları düzeltin. İkincisi, çalışmanın bu aşamasında prototipik kozmik süreçle ilgilidir ve sonunda bireyin devasa kozmik bütün içindeki rolünü anlamayı mümkün kılacaktır. Her zaman evrenselden başlayıp özele geliriz; bu gerçek okült yöntemdir.

Ancak ray Life hakkında anlattığım her şey insan yaşamı için de oldukça geçerli. Ancak unutulmamalıdır ki, saf bir ışın tipi henüz mevcut değildir, çünkü insan ailesinde şu nadir örnekler dışında ne bir ışın kalitesinin mükemmel bir şekli, mekanizması, ifadesi ne de mutlak saf bir fenomen vardır. Buda ya da İsa ya da (farklı bir ifade alanında) İskender ya da Jül Sezar. Aynı şey Leonardo da Vinci için de söylenebilir. Işınlar enerji ve bilinçle ilişkilendirilir ve ifadeyi belirler, ancak kullanılan madde ve doyurma aracı yeterince gelişmediğinde, sınırlamalar ortaya çıkar ve büyük miktarda enerji otomatik olarak "kapanır". Işın kuvvetinin kusurlu biçimler yoluyla etkisi zorunlu olarak bozuk, kusurlu ve yanlış yönlendirilmiş olacaktır. Açıklamama izin ver. Söylediğim gibi, Birinci Işın'ın enerjisi formların yok olmasına neden olur. Unutulmamalıdır ki, insanlığın şansına henüz saf yok ediciler olmamıştır. İlk ışın Ego'nun, biçimin doğası ve biçimin bu doğasının niteliği tarafından hâlâ o kadar sınırlı olması çok iyidir ki, yıkıcı gücü için yeterli veya akıllı bir kullanım bulamıyor. Birinci ışın kişiliklerinin eylemlerinin genellikle yıkıcı olduğunun gayet iyi farkındasınız, ancak çok fazla zarar verecek kadar enerjileri yok. Yine, saf sevgi bugün ifade edilemez, çünkü biçimin doğası gereği akışı engellenir. Her iki örneği de dikkate almak, okuyucunun durumu takdir etmesine yardımcı olacaktır. Bununla birlikte, bir ışın amacının, türünün veya niteliğinin daha eksiksiz ifade edilmesi ve sonuç olarak daha doğru bir tezahürün zamanı yaklaşmaktadır .

Bu, İkinci, Üçüncü, Beşinci ve Yedinci ışınların enerjilerini somutlaştıracak olan büyük Yaşamların yakında ortaya çıkması veya tezahür etmesi nedeniyle gerçekleşecek. Bunlar, kendilerine karşılık gelen ve onlara karşılık veren yaşam birimleri için en önemli uyarıcı faktör olarak hizmet edecek olan bu dört tür ilahi enerjinin akışının odak noktalarını oluştururlar. Modern dünyada insan olarak karşımıza çıkacak olan bu dört varlığın, bu yüzyılın sonlarına doğru beklenebileceği gibi, ortak çabaları Yeni Çağ'ı başlatacak ve tarihe Tanrı'nın ihtişamlı dönemi olarak geçecek dönemi müjdeleyecektir. beşinci kök ırk. Bu dört Öğretmenin her biri - ve tam olarak Öğretmenler olacaklar - sembolik olarak "Güneşin Kalbi" olarak adlandırılan Tanrı'nın Bedenindeki o merkezden üçlü enerji akışının öznel olarak odak noktasıdır. Her Işın için, güneş Tanrısının Kendisi gibi üçlü bir özün tezahürüdür. Aşk onların belirgin özelliği olacak ve bu çekici manyetik güç sayesinde daha saf ışın türlerinin tezahürünü ve dolayısıyla daha uygun fenomenlerin oluşumunu sağlayacak yeni formlar ortaya çıkacaktır. Modern dünyada büyük miktarda yıkıcı enerjinin varlığı, Birinci Işın'da bulunan gezegensel Logos'un öğrencisinin astral düzlemdeki varlığıyla açıklanır. Görevi, öncelikle İnşaatçılar olan diğer dört ana Mürit'in tezahürünün önünü açmaktır. Form kırıcıların görevi tamamlandıktan sonra işlerine başlayacaklar.

Hiyerarşinin bazı yöntemlerini açıklamak için bir açıklama yapmak istiyorum. Batı'da "Mesih İlkesi" olarak adlandırılan şeyin işi, kaliteyi ve yaşamı ifade edecek biçimler oluşturmaktır. Bu, ilahın ikinci veçhesinin karakteristik görevidir. Deccal'in işi, esasen tanrının ilk ifadesinin görevi olan biçimleri yok etmektir. Ancak yok edicinin eylemleri kara büyü değildir ve insanlık cehaletten Deccal'in karanlık tarafta çalıştığına inanıyorsa, o zaman derinden yanılıyor. Onun işi, inşa yönü kadar hayırlıdır ve yalnızca biçimlerin ölümüne duyduğu nefret yüzünden, insan, yok edicinin işini ilahi iradeye karşı yöneltilmiş ve ilahi programı baltalayan "karanlık" olarak kabul eder. . Kozmik kötülük dediğimiz o gizemli gücün temsilcilerinin ve uygulayıcılarının çalışmaları gerçekten "karanlık" adını hak ediyor ama bunun Deccal'in işiyle hiçbir ilgisi yok. Ayrıca karanlık güçlerin işinin aşağıdan kontrol edildiğini, muhriplerin işinin ise yukarıdan başlatıldığını da eklemek gerekir. Her iki yolun da sembolü kılıç ve haçtır.

Konunun önemini göstermeye yönelik bu giriş niteliğindeki açıklamalardan sonra diğer üç ışının analizine geçilebilir.

Beşinci Tanrının Amacı

Ray V. Somut Bilgi veya Bilim

Gök gürültüsü dağın zirvesini sallar ve fırtına bulutları formu gizler. Su küresinin buharlaşması mucizevi olanı bozar... gizli bir yerde. Bir form var ve notası geliyor.

Bir ışık huzmesi formu aydınlatır ve gizlenen şey ortaya çıkar. Tanrı hakkındaki bilgi, Kendisini nasıl gizlediği hakkındaki bilgi, insan düşüncesinde tamamlanır. Enerjiler ve güçler gizli isimlerini alır, içsel amaçlarını ortaya çıkarır ve her şey bir ritim, kendine dönüş olarak görülür. Artık büyük parşömeni okuyabilirsiniz. Tanrı'nın amacı ve planları onaylanmıştır ve insan formu okuyabilir.

Plan şekilleniyor. Plan biçimdir. Amacı, Tanrı'nın aklının ifşasıdır. Geçmiş formu açar ve şimdiki zaman enerji akışını gösterir.

Gelecek olan şey, güneşi örten bir bulut gibi görünür. Ancak bu kaçınılmaz bulutun arkasında, yerde ve gökte olan aşk vardır. Ve açılması gereken o - her şeyi yenileyen aşk -. Büyük İlim Sahibi'nin yaptığı her şeyin ardındaki amaç budur.

Bu büyük Yaşamın isimlerini sıralamadan önce, Beşinci Işın'ın insan krallığı ile ilgili olarak özel, benzersiz bir potansiyel güce sahip olduğunu vurgulamak istiyorum. Gerçek şu ki, zihnin beşinci seviyesi bu Yaşamın ana faaliyet alanıdır ve zihnin üç yönü bu düzlemde bulunur:

1. Soyut veya daha yüksek zihin, daha yüksek üçlünün vücut bulmuş hali.

2. Somut veya alt zihin, alt benliğin en yüksek yönü.

3. Aklı hem soyut hem de somut olarak ifade eden ve birleşme noktasını temsil eden saf Aklın Evladı olan Ego veya güneş Meleği.

Bu Yaşam şimdi beşinci kök ırkla bağlantılı olarak ve insanlık bilincinin beşinci veya ruhsal krallığa aktarımıyla bağlantılı olarak çok güçlüdür. Öğrenciler, yüksek zihnin yaratıcı gücü ile alt zihnin yıkıcı gücünü karşılaştırarak çok şey anlayabileceklerdir. İlahi plana göre kişiliğin, ruhun ifadesi için bir kanal ve ortam olarak hizmet etmekten başka bir amacı olmadığı gibi, alt zihne de ruhun enerjisinin engelsiz akışı için bir kanal rolü atanmıştır. daha yüksek akıl

Beşinci Işın, en yoğun ruhsal ışığın Varlığıdır. Beşinci seviyede, Kendisine ait tezahürüyle, başka hiçbir Işın'ın yapmadığı bir şekilde üç veçheyi sembolize eder. Yüksek akıl niteliği sayesinde, bu Işın ilahi irade için saf bir kanal görevi görür. Zihinsel seviyelerde tezahür eden güneş yaşamının yedi grubunun yardımıyla, altı kardeşi Rays'in hiçbirinin yapmadığı, gezegenimizde Tanrı'nın yedi merkezinin karşılık gelen yedi yansımasının işlevsel faaliyetini başlattı. Bu ifade sizin için çok az şey ifade ediyor, ancak gerektirdiği büyük fedakarlık ve devasa çaba ancak bir Buda'nın yaşamıyla karşılaştırılabilir ve beşinci ırkımızda sevgi ve aklın olmasının nedenlerinden biri de budur.

İşte bu Işının Rabbine verilen isimlerden bazıları:

Gerçeğin Keşfi

Büyük Bağlayıcı

İlahi Aracı

Kalıp Kalıp

Üçlü Düşünür

Dağın Zirvesindeki Bulut

Haçı kuşatan O

Bölücü Kılıç

Gereksizleri süpürmek

Beşinci Büyük Yargıç

Tanrı'nın gülü

Göksel

Tanrı'nın Aklına Açılan Kapı

Başlatma Enerjisi

Üçüncü Cennetin Hükümdarı

kapı görevlisi

Bilgi Cetveli

Ateş Kılıcı olan Melek

Sır tutan

Logoların Sevgilisi

Sirius'tan kardeş

Hierophant Öğretmen

İnsanla yakın ilişkisi nedeniyle (ikincisinin yaratılışından bu yana), beşinci ışın için o kadar çok isim vardır ki, öğrenciye O'nun özellikleri hakkında en eksiksiz fikri verecek olanların arasından seçim yapmak kolay değildir. ve görev. Bu Işının Efendisinin gücü ve önemi, O'nun niteliklerini ortaya koyan altı aforizmaya yansır. Bu yakarışlar, insan ailesinin varlığının başladığı ve güneş Meleklerinin kendilerini feda ettikleri kriz anında, O'nun Kardeşlerinden altısı tarafından söylendi. Ezoterik olarak, "cehenneme indiler ve hapse girdiler." Ruhlar o gün doğdu. Yeni bir ifade alanı ortaya çıktı ve üç üst ve üç alt düzlem arasında ışıltılı bir değişim kuruldu.

1. Bakın, Allah ve melekleri görünüp seyrederler. Dağ zirvelerinin yoğun nemli sisten çıkmasına izin verin. Güneş zirvelerini aydınlatsın ve ışıkta yükselsinler. parla.

Kalite... form içinde ve dışında.

2. Bakın, Allah ve melekleri görünüp dinliyorlar. Derinliklerin mırıltısı onlara yükselsin ve arayanın çığlığı kulaklarına ulaşsın. Kişinin dinlemesine izin verin. Aramasına izin ver. Sesli konuş.

Kalite ... Sessizliğin Sesini işitilebilir hale getirme yeteneği.

3. Bakın Allah ve melekleri görünüp birbirine dokunuyor. Bir güç çubuğu oluşturun. İnsan oğullarına doğrultun; onlara ateşle dokun, sonra onları yakına çek. Terfi.

Kalite ... başlangıç faaliyeti

4. Bakın, Allah ve melekleri görünüp yemek yerler. Çeşitli deneyimler biriktirebilir misiniz? Yollar açılsın. Tanı ve seç; açın ve analiz edin. Tüm yollar birdir.

Kalite ... yolun ifşası.

5. Bakın, Allah ve melekleri ortaya çıkıyor ve insanın yanan semasından yükselen kokuyu alıyorlar. Ateş işini yapsın. Adamı fırına yönlendirin ve ateşli kırmızı merkezde, kısıtlayıcı doğasını atmasına izin verin. Ateş yansın.

Kalite... ateşle arınma.

6. Burada Tanrı ve Melekleri belirir ve kalabalığı Bir'de kaynaştırır. Bağlantının çalışmasına izin verin. Tüm varlığın nedeni olan, sonunun da nedeni olsun. Şimdi tek tapınağın yükselmesine izin verin. Taçlandıran zaferi ortaya çıkarın. Öyle olsun.

Kalite... büyük beyaz ışığın tezahürü. (Şekinah. A.A.B.)

Bu niteliklerin incelenmesi okuyucuya büyük pratik faydalar sağlayacaktır. Kendini şu ya da bu yönde kabul ederek, bu nitelikleriyle hangi özellikleri üzerinde çalışması gerektiğini, ayrıca ne yapılması, ne ifade edilmesi ve nelerin üstesinden gelinmesi gerektiğini belirleyebilecektir. Bu nitelikler iki açıdan incelenmelidir: ilahi yönleri açısından ve karşıt yönleri veya biçimleri açısından. Örneğin, bu Işın yolu açıcı olarak karakterize edilir ve ya ölüme giden yolu ya da enkarnasyona (yani ruhun ölüm benzeri hapishanesine) ya da yukarıya giden yolu açtığı unutulmamalıdır. , karanlıktan Tanrı'nın gününün saf ışığına. Bunu söylüyorum çünkü incelemeyi okuyanların öğretiyi günlük yaşamlarına uygulamalarını gerçekten istiyorum. Sağlıksız bir zihinsel iştahı tatmin etmek için anlaşılmaz, olağandışı bilgiler vermekle ilgilenmiyorum. Hafızayı pratikte kullanılmayan okült bilgilerle doldurmak sadece beyin hücrelerini gergin tutar ve gururu besler.

Altıncı Tanrının Amacı

Işın VI. Bağlılık veya İdealizm

Şu anda tezahürden ortaya çıkan bu Işın, Batı medeniyetimize diğer tüm Işınlardan daha güçlü yansıdığı için bizim için en büyük ilgidir. Onu daha iyi tanıyoruz

ve diğer Işınlardan daha iyi. Amacını tanımlayan mantram diğerlerinden farklıdır ve şu şekilde formüle edilebilir:

Haçlı seferi devam ediyor. Savaşçılar ilerliyor. Hareketi yavaşlatan her şeyi ezip öldürürler, yollarına çıkan her şeyi ayaklar altına alırlar. İleri, ışığa doğru.

Çalışma ilerliyor. Ne acıma ne de korku işçileri durduramaz. Sadece iş önemlidir. Sevgi dolu ruhun huzur bulması için biçim ortadan kalkmalı. Plan çalışanlarının ilerlemesine hiçbir şey engel olmamalıdır. Görevlerine bir zafer şarkısıyla başlarlar.

Yukarıda bir haç dikilir; bu çarmıhta yaşamdan ayrılmak için üzerinde bir form çarmıha gerilir. Herkes ortak haça dahil olan kendi haçını inşa eder. Ve herkes bu haça yükselir.

Savaş, çalışma, acı ve sıkı çalışma sayesinde amaca ulaşılır. Sembolün söylediği bu.

Kişinin kendisiyle ilgili olarak bu hedefi belirleyerek kendi özgürleşmesine yaklaştığını görmek kolaydır. Bunu başka bir kişiyle ilişkilendirirse, insanın insana yaptığı zulmün acıklı ve korkunç bir hikayesi ortaya çıkıyor. Alıntılanan mantram, insanlık krallığındaki altıncı ışının amacına dair bir ipucu verir ve içinde somutlaşan fikirlerin dikkatli bir şekilde geniş bir şekilde incelenmesi (bu paradoksal ifadeye dikkat edin), daha büyük amacı biraz ortaya çıkarır. Ruh, şekline ve sorunlarına acımaz ve acımamalıdır. Ancak dünyadaki acı ve meşakkatlere olan ihtiyacı anlayabilir, çünkü kendisine uygulanan yöntemleri Allah'ın kullandığı yöntemlerle kendi dünyası arasında ilişkilendirebilir. Ama bilinçli olarak, dünyanın acısını ve kederini ağırlaştıracak hiçbir şey yapmaz.

Aşağıda, bu hayırsever ama yine de biraz aşırı enerjik Işın Lordu'nun bazı isimleri bulunmaktadır.

Arzu Reddeden

Gerçeği gören

gerçeği gören

İlahi Haydut

Hayat Fanatiği

Biçimden nefret etmek

Yürüyüşteki savaşçı

logolar

Gerçeğin Taraftarı

Çarmıha Gerilmiş ve Çarmıha Gerilmiş

taş kırma

Sonsuz Ateşli

Hiçbir Şeyin Döndüremeyeceği Kişi

Acımasız Cetvel

Mükemmel Yolda Savaş Lordu

On İkiye Önderlik Eden Kişi

İlginç bir şekilde, altıncı ışının Efendisi, altı Kardeşi için her zaman en sevilen bilmece olmuştur. Ortak, ilahi ve uyumlu eylem planlarını tartışmak için "Rab'bin gözleri önünde" bir araya geldiklerinde O'na sordukları sorulardan bu açıkça anlaşılıyor. Bu sorular ilahi neşe ve sevgi ruhuyla, ama sevgili Kardeşinin tam olarak anlaşılmayan bir niteliğine ışık tutma niyetiyle sorulmuştu.

1. Arzu neden kırmızıdır? Kan neden kırmızıdır? Söyle bize, ey Tanrı'nın Oğlu, senin yolun neden kana bulanmış?

Kalite ... arzuyu öldürme yeteneği.

2. Neden dünya küresinden yüz çeviriyorsunuz? Yoksa çok mu küçük, çok mu fakir? Neden onu oyun alanında bir top gibi tekmelesin ki?

Kalite ... istenmeyenleri atmak.

3. Haçı neden dünyadan göğe aktaralım? Sonuçta, dünya gökyüzü olabilir. Neden bir haç dikip ölelim?

Kalite... özveri.

4. Etraftaki her şeyle neden savaşalım? Yoksa barış istemiyor musun? Neden gece ve gündüzün güçleri arasında duruyorsunuz? Bu kadar hareketsiz ve sakin, bu kadar acımasız ve korkusuz mu?

Kalite ... dayanıklılık ve korkusuzluk.

5. Her şeyde Allah'ı, her şeyde hayatı, her şeyde sevgiyi görmüyor musun? Neden ayrılalım, sevileni ve iyi bilineni bırakıp?

Kalite... geri adım atma yeteneği.

6. Altıncı büyük kürenin sularından yararlanabilir misiniz? Akışı engelleyebiliyor musunuz? Hem kuzgunu hem de güvercini serbest bırakabilir misin? Balık, özgürce yüzebilir misin?

Kalite... duygusal doğanın sularını aşmak.

İdeal olana bağlılığın giden Işını ve gelen büyülü düzen veya organizasyonun Işını temel olarak modern insan bilinci tipini belirler. Bir insan, her ne olursa olsun, esasen (fanatizm noktasına kadar) yaşam amacına bağlıdır. Bu hedef, bir çıraklık eğitimini başarmak, ailenin refahını artırmak, para biriktirmek ve popülerliğe ulaşmak ve genel olarak zamanını ve enerjisini adadığı her şey olabilir. Bu hedef ne olursa olsun, kendini ve sahip olduğu her şeyi ona adamaktır. Bu nitelik ancak şimdi hissedilmeye başlasa da, kanun ve düzeni tesis etmek insanın doğasında vardır. Bu, insanlığın nihayet zihinsel olarak merkezlenmesi gerçeğiyle açıklanmaktadır, bu nedenle günümüz dünyasında ticari, ulusal, ekonomik, sosyal ve diğer alanlarda ilişkileri düzenlemeye yönelik çok ve çeşitli girişimler, bir sistem ve düzen yaratma girişimleri vardır. Yeni Çağ'a girme niyetiyle (hala bilinçsiz olsa da) tüm enerjilerin yeniden yönlendirilmesinin yanı sıra. Bununla birlikte, zayıf zihinsel kontrol ve düşünce yasalarına ve kişinin kendi doğasına ilişkin neredeyse evrensel cehalet nedeniyle, kişi körü körüne hareket eder. Algılanan idealler, zihnin doğru yorumunu almaz ve evrensel doğru uygulamayı bulamaz. Karışıklık ve kaotik deneyler, ideal hakkında bireysel fikirleri dayatmak için kişisel otoritenin baskısı buradan gelir.

Şimdi ihtiyaç duyulan şey, düşünce yasaları ve evrensel ilahi Akıl'dan yayılan fikirleri içermesi gereken düşünce biçimlerinin inşası için kurallar hakkında ciddi bir öğretidir. İnsanlar hayatın öznel düzlemlerinde gerekli düzeni kurmaya başlamalıdır. Bu gerçekleştiğinde, dünya sorunlarıyla uğraşan ve her türlü yönetimde bulunan her önemli gruba, zihinsel düzlemde deneyimli düşünürler yardım edecek ve sonuçta Plana uygun olarak çalışmalarını sürdüreceklerdir. Ama çok yakında olmayacak. Hıristiyan tabirini kullanacak olursak, cennette var olan Planın dünyevi çarpıtmalarının ve yanlış yorumlarının nedeni budur.

Önderlik Edenleri, gelen ruhsal enerjileri her yerde ezoterik grupların yaratılmasına yönlendirmeye yönlendiren, modern dünyanın aydınlanmış düşünürlere ve öznel işçilere olan ihtiyacının anlaşılmasıdır. Meditasyon ve ilgili konularda bugün dünyayı dolduran mistik ve Doğu edebiyatının yayınlanmasının da nedeni budur. Bu aynı zamanda, hayatın iç tarafında bir işçi olan benim, bu risalede yeni bir psikoloji öğretmek ve böylece bir kişiye donanımını ve yaratıldığı ve yapmakta olduğu iş için ne kadar donanımlı olduğunu göstermek için yaptığım girişimi açıklıyor. henüz anlamak mümkün değil.. Ancak yedinci ışının gücü ve etkisiyle, büyülü çalışma ona açılacak ve sonraki yirmi beş yüzyıl o kadar dramatik değişiklikler getirecek ve o kadar çok sözde "mucizeyi" mümkün kılacak ki, dış görünüşü bile dünya köklü değişimlere uğrayacak. Bitki ve hayvan yaşamı dönüşüm ve mükemmellikten geçecek ve her iki krallığın formlarında saklı olanların çoğu, tüm formları yaratan ve oluşturan enerjiler daha özgürce akıp daha akıllıca dağıtıldıkça ifade edilecek. Dünya son beş yüz yılda inanılmaz bir şekilde değişti ve önümüzdeki iki yüz yılda, insanın entelektüel güçlerinin büyüme hızı arttıkça ve Yaratıcı İnsan yeteneklerini göstermeye başladıkça, değişimler daha da hızlı ve derin olacak.

Yedinci Tanrının Amacı

Ray VII. Tören Düzeni veya Büyü

Yedinci büyük Melek, "Rab'bin Tapınağı inşa edilsin" dedi. Sonra Tanrı'nın yedi büyük oğlu ölçülü adımlarla kuzeydeki, güneydeki, batıdaki ve doğudaki yerlerine ilerlediler ve orada oturdular. Böylece inşaat çalışmaları başladı.

Kapılar kapalıydı. Işık zayıf bir şekilde titredi. Tapınağın duvarları ayırt edilemezdi. Yedisi sessiz kaldı, biçimleri gizlendi. Işığın parlamasının zamanı henüz gelmedi. Söz henüz söylenemezdi. Çalışma sadece yedi Form arasındaydı. Sessiz çağrı birinden diğerine gitti. Ve tapınağın kapıları hâlâ kapalıydı.

Ancak zaman geçti ve hayatın sesleri duyulmaya başlandı. Kapı açıldı ve tekrar kapandı. Ve kapı her açıldığında tapınağın gücü arttı; ışık her seferinde arttı, çünkü insan oğulları birer birer tapınağa girdiler. Kuzeyden güneye ve batıdan doğuya gittiler ve kalbin merkezinde ışık, anlayış ve çalışma yeteneği kazandılar. Kapıdan girdiler; Ailenin önünden geçtiler; tapınağın perdesini kaldırdılar ve hayata girdiler.

Tapınak gittikçe daha güzel hale geldi. Yavaş yavaş çizgileri ve duvarları, süslemesi, yüksekliği, derinliği ve genişliği ortaya çıktı ve aydınlatıldı.

Ve sonra doğudan şu söz duyuldu: Dünyanın bütün karanlık vadilerinden çıkıp Rab'bin mabedini arayan bütün insan oğullarına kapıyı açın. Onlara ışık ver. İç tapınağı açın; Rab'bin tüm çalışanları tüm dünyayı aydınlatmak için işleriyle tapınağın duvarlarını yıksınlar. Yaratıcı Sözü duyurun ve ölüleri diriltin.

Böylece ışık tapınağı gökten yeryüzüne indirilecek ve ardından duvarları insan dünyasının geniş düzlüklerinde yükselecek. Böylece ışık tüm insan rüyalarını açacak ve besleyecektir.

O zaman doğudaki Efendi uyuyanları uyandıracak. O zaman batının hükümdarı, nur için samimi olarak çabalayan herkesi imtihan edecektir. O zaman güneyin hükümdarı körlere yol gösterecek ve onlara yardım edecek. Sonra kuzeydeki kapılarda, ardına kadar açık, anlayışlı bir yüreğe sahip görünmez bir Üstat yükselecek, misafirperver, gezginleri gerçek ışığın parladığı doğuya doğru yönlendirecek.

"Neden bir tapınak açalım?" - Büyük Yedi'ye sorun. "Çünkü iş yapıldı ve işçiler eğitildi. Tanrı ışıkta yarattı. Şimdi oğulları da yaratabilir. Başka ne yapılabilir?"

"Hiç bir şey!" Büyük Yedi'den cevap geldi. "İş devam etsin. Tanrı'nın oğulları yaratsın."

Birçoğu, bu sözlerin derin bir anlam içerdiğini ve bir kişiye (gelecek döngüde) en içteki sırrın tapınağına giden kapıyı sonuna kadar açmaya yönelik ciddi bir niyeti yansıttığını görecektir. Birer birer, "zihinsel test" adı verilen o psikolojik faktörün ezoterik, ruhsal bileşenine maruz kalacağız. Bir kişinin zihinsel çalışma için olanaklarını ve uygunluğunu ve düşünce formlarını oluşturma ve canlandırma becerisini gösterecektir. Yedinci ışının büyülü çalışması ve faaliyet döngüsü ile bağlantısı zamanla daha da belirgin hale gelecek olan Beyaz Büyü Üzerine Bir İnceleme'de bundan bahsediyorum . "Beyaz Büyü Üzerine İnceleme", gizemleri arayan kişinin tapınağa girmesini ve Tapınağın Efendisi'nin büyülü işini ilerletmek için yaratıcı bir işçi olarak yerini almasını sağlayacak eğitim ve çalışma kurallarını belirleme girişimidir. .

Bu Işının Efendisinin birçok adı vardır ve bunların zamanımızdaki anlamları çok önemlidir. Onlarla tanışma, gelecekteki çalışmalar hakkında bir fikir verir.

Açık Büyücü

Sihirli Sanat İşçisi

Form Oluşturucu

İkinci Lord'un Işığını Veren

Sihirli Değnek Çalıştırma

Doğu Muhafızı

Yedinci Düzlemin Koruyucusu

Öfke Çağırmak

Sihirli Kelimeyi Kullanmak

Tapınak Muhafızı

Tanrı'nın temsilcisi

Hayata Yükselten

Ölümün Efendisi

Kutsal Ateşi Sürdüren

Dönen Küre

Başlatıcının Kılıcı

İlahi Simyacı

Kare Oluşturucu

Yönlendirme Kuvveti

Yangın Birleştirici

Sırrın Anahtarı

İrade İfadesi

Güzellik Keşfi

Bu Işının Efendisi, dünyada ve ilahi ifadenin fiziksel planında özel bir güce sahiptir. Bu nedenle, Altı Kardeşinin işi için O'nun önemi açıktır. Bu işi tezahür ettirir. Bu, şimdiki dünya dönemindeki en aktif Işındır ve on beş yüzyıldan fazla bir süredir enkarnasyondan asla çıkmamıştır. O'nun şiddetli faaliyetinin başlangıç ve bitiş döngüsü çok hızlı bir döngüye benzer. Şimdiki dünya döneminde O, ikinci ve beşinci ışınlarda Kardeşleri ile en yakın sembolik bağlantıya sahiptir.

O (ikinci ışının yardımıyla) düşünce gücüyle (beşinci ışının Rabbi ile işbirliği yaparak ve kendi özel küresi olan fiziksel plan üzerinde çalışarak) inşa eder. Başka bir dünya çağında O, diğer ışınların Efendileri ile ilişkilendirilebilir, ancak bizim zamanımızda O'nun işinin anlamı, eğer O'nun ikinci ışının Efendisi'nin inşasına, Tanrı'nın enerjilerini kullanarak yardım ettiği anlaşılırsa daha kolay anlaşılır. somut düşünme.

Nitelikleri, O, "belirlenen işi yapmak için en yüksek yeri terk edip yedinci küreye indiğinde" O'na ezoterik olarak fısıldanan aforizmalara yansır.

1. Aletlerini al bina ışığının kardeşi. Derin oymak. Yaşayan taşı işleyin ve şekillendirin.

Kalite ... yaratma yeteneği.

2. İşçileri dikkatlice seçin. Hepsini seviyorum. İradenizi gerçekleştirmek için altı tanesini seçin. Yedinciyi doğuda bırakın. İnşa ettiğiniz şeyin içine girmek için dünyayı çağırın. Ve Tanrı'nın izniyle, her şeyi bir araya getirin.

Kalite ... işbirliği yapma yeteneği.

3. Merkezde ve doğuda kalın. Oradan ayrılma. Güçlerinizi iradenizin yerine getirilmesine yönlendirin, sonra onları geri çekin. Düşünce gücünü akıllıca kullanın. Sakin ol.

Kalite ... düşünme yeteneği.

4. Tüm parçaların amaca uygun olduğundan emin olun. Ve bina güzel olsun Vladyka kardeş. Temiz ve parlak renkleri seçin. İç ihtişamı yansıtmaya çalışın. Özenle bir türbe inşa edin. Dikkat olmak.

Kalite... Tanrı'nın güzelliğinin keşfi.

5. Düşüncelerinizi dikkatlice izleyin. Gerektiğinde, Tanrı'nın zihnine dalın. Ondan güç alın, planın bilgisini ve bu plandaki rolünüz. Tanrı'nın zihnini açın.

Kalite... zihinsel güç.

6. Doğuda olun. Beşler sana dostça bir Söz emanet ettiler. Ben altıncısı, ölüleri diriltmenizi bu Sözle size emrediyorum. Yeni için formlar oluşturun. Sözü iyi tut. Tüm insanların kendileri için aramasını sağlayın.

Kalite ... canlandırma yeteneği.

Yedi ışının işini kısmen inceledik. Öğretinin sembolik olarak açıklanması gerektiğinden, kavranması uyanmış bir ezoterik duygu gerektirir. Tam olarak anlaşılması henüz mümkün değil.

Altıncı inisiyasyonun Chohan'ları, Kendi Işınlarının titreşiminin ve renginin baskın olduğu bilinç birimlerini yönetir. Ancak bu gerçeğin büyük önemi, teorik olarak bilseler bile, inisiyasyona aday olanlar tarafından bazen göz ardı edilir. Bu nedenle kişinin egoik ve monadik Işınlarını tanımlaması çok önemlidir - bu, üçüncü inisiyasyondan sonra istisnai bir öneme sahiptir. Hayatın her alanı her zaman bir çoğunluk ve azınlığa sahiptir. Bu aynı zamanda Logos'un çalışması için de geçerlidir ve büyük döngünün (manvantara) sonunda çoğunluk sevginin sentetik Işını yolunda olacak ve küçük bir azınlık güç Işını üzerinde olacaktır. Bu azınlığın önemli bir işlevi vardır. (Bir sonraki güneş sisteminde) çoğunlukta olacak ve sentezine ilk ışında ulaşacak olan çekirdek haline gelecektir . Bu anlaşılması kolay olmayan derin bir sırdır. Çözümünün bir ipucu, "egzoterik" ve "ezoterik" kelimelerinin gerçek anlamında bulunabilir.

Aynı anda sadece beş ışının hakim olduğu unutulmamalıdır. Hepsi gösterilir, ancak bunlardan yalnızca beşi baskındır. Güneş sistemine hakim olan ışınlar, şemaya veya devreye hakim olanlardan ayırt edilmelidir. Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'de bundan bahsedilmiştir . Yedi Işından üçüne sentezleyici rolü atanır. Bu üç Işının her biri doruk noktasında sentez yapıyor. Birinci güneş sisteminde üçüncü ışın sentezleniyordu ve bizimkinde ikincisi sentezleniyor. Bir sonraki güneş sisteminde, İlk Işın benzer bir rol oynayacak.

İnsan çabasının amacı öncelikle birinci ve ikinci olmak üzere iki ışın üzerindedir. Bir ışın, devaların veya meleklerin evriminin amacını oluşturur ve üçüncü ışındır. Üç Işın da her iki kutupla temas halindedir ve döngünün sonunda hedefin gerçekleştirilmesi Güneş Logolarına ulaşılması olacaktır. Bu aynı zamanda bir sırdır. Yedinci ve birinci ışınların çok yakın bir ilişkisi vardır, burada üçüncüsü bir bağlantı halkası görevi görür ve aşağıdaki oran elde edilir: Bedenlenmiş zihin planının egosu veya ruhu, kişiliğin tamamlanma noktası ve üçlü monadın üç dünyadaki yansıması.

Işın I... İrade kendini Logos Planını ilerleten bir güç olarak gösteriyor.

Ray III... Aktif entelektüel ayarlama. Bu Işın, önceki güneş sistemine hakim oldu; sistemimizin temelini veya temelini oluşturur ve Mahachohan tarafından kontrol edilir.

Ray VII ... Tören ritüeli veya organizasyonu. Bu, önceki iki Işının fiziksel planındaki bir yansımasıdır. Ayrıca Mahachohan ile ilişkilidir ve doğadaki üç krallığın temel güçleri, evrim sürecini ve biçimsel tarafını yönetir. Fiziksel renk ve sesin sırrını saklayan odur . Hukuku somutlaştırır.

Bu üç Işın birlikte her şeyi kucaklar ve cisimleştirir. Bunlar Güç, Faaliyet ve tezahür halindeki Kanun'dur.

Işın II... Sevgi ve Bilgelik, sistemimizin amacı olan ve evrensel uyumu ve karşılıklı bağlantıyı koruyan sentetik Işın.

Ray IV... Uyumun, güzelliğin, müziğin ve birliğin ifadesi.

Ray VI ... Adanmışlık Işını, aşktan ilham alan uyum ve güzelliğin başarılması olarak anlaşılan ortak iyilik uğruna tutkulu özlem ve özveri.

Her iki ışın grubu birbiriyle şu şekilde ilişkilidir:

1, 3, 7. Işınlar, formu, evrimsel süreci, bir sistemin akıllı işleyişini ve doğadaki tüm krallıklardaki tüm formlardaki yaşamı yöneten yasaları yöneten büyük ışınlardır.

2. 4. 6. Işınlar, içsel yaşamı belirleyen, formlar aracılığıyla genişleyen Işınlardır - Motivasyon, özlem ve fedakarlık ışınları. Ağırlıklı olarak kalite ışınları.

Işınlar 1. 3. 7, betonun yanı sıra madde ve formun en alt düzlemden en yükseğe işleyişinden sorumludur.

2-4-6 ışınları, biçim yoluyla soyut ve ruhsal ifadeden sorumludur.

Işın 5 ... aklın bağlantı halkasını oluşturur.

Şimdi üçüncü sorumuz olan şu soruya geçelim:

Soru 3. Ruhun varlığını kanıtlamak mümkün müdür?

Akademik bilim açısından ruhun varlığı başarıyla çürütülmüştür. Yüzyıllar boyunca - bilimsel olarak konuşursak - ruhun insan vücudundaki yerini belirlemek için araştırmalar yapılmıştır. Daha mistik muadilinden çok farklı olan bilimsel zihni en çok ilgilendiren ve heyecanlandıran şey buydu.

Özellikle son zamanlarda insan vücudunun işleyişini daha iyi anlamak amacıyla modern materyalist okullar tarafından yürütülen araştırmalar, ruhun bir önyargı, bir savunma mekanizması olduğu ve tüm gücüyle bilinçli düşünme için gerekli olduğu ifadeleriyle sonuçlanmıştır. insan zihninin en yüksek tezahürleri (ve doğal olarak, kişiliğin, bireyselliğin ve bilinçli bütünleşmenin daha düşük ifadeleri) mevcut insan ekipmanı - sinir ve endokrin sistemleri olan beyin - oldukça yeterlidir. Ekipman, uzun bir evrimsel seçim sürecinin sonucu olarak kabul edilir. İlahi - onların görüşüne göre - mükemmelliği ve yetenekleri nedeniyle makinenin mucizesi. En basit mikroptan, doğa kanunlarının baskısı altında, sürekli çevrenin gereksinimlerine uyum sağlayan ve en katı seçilime tabi olan insan gelişti. Artık doğal dünyaya, duygulara ve düşünceye cevap verebilen bir mekanizmaya sahiptir. Ruh denen şeyin, genellikle bu seçici sürecin sonucu olduğu ve yaşam ilkesiyle birlikte vücuttaki hücre ve organların yanıt verme ve ayırt etme yeteneklerinin toplamı olduğu düşünülür. Her şeyin ebeveyn tohumunda yer aldığına ve insan bilinci olgusunun çevre koşulları, kalıtım ve eğitimle tam olarak açıklanabileceğine ikna olduk. İnsan bir makinedir ve doğa dediğimiz daha büyük bir makinenin parçasıdır ve hem insan hem de doğa değişmez yasalara tabidir. Ekipman ve koşullar tarafından belirlenen, kesin olarak belirlenmiş sınırlar dışında, özgür irade yoktur. Ölümsüzlük de olamaz, çünkü makine çöküp parçalandığında geriye onu oluşturan parçalanmış hücreler ve atomlardan başka bir şey kalmaz. Tutarlılık veya bütünleşme ilkesi işlemez hale gelir gelmez, onun tarafından yaratılan - uyum içinde hareket eden bir vücut - işlevi de durur. Bilinç ve seçme yeteneği, farkındalık ve bağlılıklar, düşünceler ve mizaç, yaşam ve aşk, karakter ve yetenekler - tüm bunlar kaybolur ve bedeni oluşturan atomlardan başka bir şey kalmaz. Ama sırayla dağılır ve yok olurlar ve sonunda her şey ortak atom ve kuvvet rezervuarına geri döner.

Ve gezegenimizde yaşayan ve seven, acı çeken ve sevinen sayısız milyonlarca insandan bugün geriye kalanlar, geçmişteki varlıklarına dair bize güvenilir bir şekilde tanıklık edecek, günümüzdeki varlıklarının devam etmesinden bahsetmeye bile gerek yok. ? Bir avuç kemik, birkaç bina ve bunların tarihsel etkilerinin izleri; ayrıca edebiyatta, mimaride, resimde, düşünce ve özlemlerini, ideallerini ve hayallerini somutlaştırdıkları biçimlerde bıraktıkları güzellikleri görüyoruz. Bugünün insanlığı her türlü gelişme düzeyine sahip ve mekanizmaları da çok farklı, hem yeterli hem de yetersiz. İstisnasız hepsinin imtihanların ağırlığı altında yıkıldığını, hastalıklarla sınırlandığını veya hastalık mikroplarını taşıdığını görüyoruz. Hiç kimse mükemmel bir donanıma sahip değildir ve hastalıkların tohumları her insanda gizlidir. Hiç kimse mükemmel bir mekanizmaya sahip değildir ve endokrin sistemin az gelişmiş veya aşırı gelişmiş olması, gizli kalıtsal hastalık ve ırksal zayıflık nedeniyle her mekanizma bir gün kaçınılmaz olarak organlarından birinde veya diğerinde başarısız olacaktır. Her mekanizma bir anda bir kısmında arızalanır ve günün ve saatin ihtiyaçlarını (fiziksel, duygusal veya zihinsel) karşılayamaz hale gelir. Ne diyor? Toplam hücresel yaşam hakkında; belirli bir formun ortamını oluşturan li grubu hakkında; doğası gereği kişisel olmayan ve soyut ve her şeyi dolduran yaşam hakkında; kendisini doğadaki dördüncü krallık aracılığıyla ifade eden belirsiz grup-ruhunun; geçici ve süreksiz "ben" hakkında; ya da vücutta yaşayan ölümsüz öz hakkında?

Bunlar bugün ortaya çıkan sorulardan bazıları. Sonunda, ruha olan inanç, bir kişinin mizacı, asırlık özlemleri ve arzuları ile açıklanabilir, mücadelede, ıstırapta ve hayatın zorluklarını hafifletmeye çalışırken, bazı mutlu ölümsüz özleri düşündü. bir gün sonunda fiziksel varoluşun tüm zorluklarından kurtulmak kaderinde vardı. . Ruh aynı zamanda güzel vizyonlara veya halüsinasyonlara da atfedilebilir , çünkü bir şekilde onun varlığı lehine konuşabilecek her şey, yüzyıllar boyunca rüyalar, delilik veya gerçeklikten kaçışla açıklanabilecek dokunuşlar ve deneyimler hakkında konuşan mistiklerin tanıklığıdır. , ancak güvenilir bir temeli olmayan. Materyalistler ve kanıtlanmış bilimsel gerçeklerin destekçileri böyle diyor. İnanç, sözlü kanıtlar, umut, şaşırtıcı ve açıklanamayan psişik fenomenler, çok sayıda uzman olmayan kişinin görüşü ve vizyoner insanların (muhtemelen psikopatiden muzdarip) bulguları, ruhun varlığını kanıtlamak için yeterli değildir. Bütün bunlar, yalnızca bir kişinin hayal kurma, imgeler ve resimler oluşturma, kendisinden ve iğrenç şimdiki zamandan kaçma, olası ve hararetle arzulanan bir gelecek hakkında, umutsuzluğun olmadığı, ifade doluluğunun olduğu bir rüyalar dünyasına kaçma yeteneğini kanıtlar. mümkün ve herkesin kendisinin, ancak derinlerde gizli bir zihinsel yaşamın yerine getirilmemiş umutlardan ve belirsiz ifade edilemez dürtülerinden yarattığı görkemli bir mirasa sahip olacağı yer. Tanrıya, Cennete ve ölümsüz bir geleceğe inanç, bebek insanlığın korku ve cahil dehşetinden doğdu. Tüm doğa olaylarında (anlaşılmaz ve ürkütücü), insanlar daha sonra kendi bilinçlerinin bir yansıması olan ve bir kişinin davranışlarıyla yatıştırabileceği veya kızdırabileceği devasa bir kişinin eylemlerini gördüler. Bir kişinin bu tanrı üzerinde yarattığı izlenim, Tanrı'nın eylemlerine verdiği tepkiye bağlı olarak kaderini iyi ya da kötü olarak belirledi. Mevcut dini inançlar sisteminde cennet ve cehennem kavramı bu şekilde ortaya çıktı. Bundan otomatik olarak, insan formunda kaldığı süre boyunca yaptığı işlere bağlı olarak, Tanrı'nın iradesiyle cennette kutsanabilen veya cehennemde acı çekebilen ruh adı verilen ebedi bir varlık fikri geldi. İnsan formlarının duyarlılığı arttıkça; seçilim ve uyarlanabilirlik yasasının etkisi altında inceldikçe; grup yaşamı pekiştikçe ve grup bütünleşmesi güçlendikçe; mirasın zenginleşmesi ve tarihin, geleneklerin ve sanatın etkisinin artmasıyla birlikte, Tanrı hakkındaki fikirler, ruh ve dünya hakkındaki fikirlerle birlikte genişledi ve aynı anda insanın gerçeklik hakkındaki fikirlerini zenginleştirdi ve derinleştirdi. Ve bugün, düşünce alanında, soyut ve maddi olmayanla ilgili kavramlar, fikirler ve sezgisel kavrayışlar dünyasına ve aynı zamanda ruha dair asırlık inanca tanıklık eden bir miras sorunuyla karşı karşıyayız. ve güvenilir bir kanıtı olmayan ölümsüzlüğü. Aynı zamanda, bilimin yardımıyla, gerçekten ve güvenilir bir şekilde bilmemize izin verilen her şeyin, biçimleri, mekanizmaları, test tüpleri ve laboratuvarları ve çeşitli ve çeşitli insan bedenleriyle maddi fenomenler dünyası olduğuna kendimizi ikna ettik. "harika düzenlenmiş" . ^{on bir} Bu bedenler mucizevi bir şekilde düşünceler, rüyalar ve hayali görüntüler yaratır ve bunlar da geçmiş, şimdiki ve gelecekteki projelerde, edebiyatta, sanatta ve bilimde veya seven, çalışan, çalışan en sıradan insanın basit günlük yaşamında ifadesini bulan ve bulan. oynar, çocuk büyütür, yemek yer, para kazanır ve uyur. Ve ondan sonra? İnsan yok olup yok olur mu, yoksa (şimdiye kadar kimsenin görmediği) bir parçası bir yerlerde yaşamaya devam mı eder? Bu yön, bedenin ölümünden sonra da bir gün sırayla ortadan kaybolmak için devam mı ediyor, yoksa hala ölümsüz bir ilke, hayatı bedenin içinde veya dışında akan, aynı ölümsüz, değişmeyen ince, maddi olmayan bir öz var mı? Varlık, çağlar boyunca sayısız milyonları ayakta tutan inanç? Ruh, varlığı bilim tarafından başarıyla çürütülmüş bir hayal ürünü olabilir mi? Bilinç, beynin ve sinir sisteminin bir işlevi midir, yoksa formun bilinçli bir sakini olduğu fikrini mi kabul etmeliyiz? Ve kişinin çevresini tanıma ve ona tepki verme yeteneği - bedensel doğa tarafından mı belirlenir yoksa gözlemleyen ve hareket eden bir tür varlık var mı? Bedenden ayrı mı ve ondan ayrılmaya muktedir mi, yoksa bedenin tipinin ve yaşamsal faaliyetinin bir sonucu mu; yani beden kaybolduktan sonra mı kalır yoksa onunla birlikte mi yok olur? Ya da içinden akan enerjilere körü körüne ve bilinçsizce tepki veren ve -bireysel bir varlığı olmayan- bir insan gibi, sürekli hareket halinde olan ve böyle bir fenomeni üreten madde veya enerjilerden başka bir şey olamaz mı? ifade? Yoksa tüm bu teoriler kısmen doğru mu ve insanın doğasını ve özünü ancak hepsini sentezleyerek ve genel öncüllerini kabul ederek gerçekten anlayabilir miyiz? Mekanik düşünen insanlar ve araştırmacı bilim adamları, formun mekanizması ve doğası hakkındaki vardıkları sonuçlarda ve manevi düşünürler, ölümsüz bir özün varlığı hakkındaki iddialarında haklı olamazlar mı? Şimdiye kadar, görünüşe göre, her iki pozisyonu uzlaştırmaya yardımcı olacak başka bir şey eksik. Gerçek varlığın somut olmayan dünyasını, yaşamın (sözde) somut dünyasıyla biçimsel olarak ilişkilendiren bir şey keşfedemez miyiz?

İnsanlık nefsin ulûhiyetine ve ölümsüzlüğüne inanıp, onun mahiyetini ve faaliyet gösterdiği âlemi idrak ettiğinde, gündelik hayata ve güncel olaylara karşı tavrı öyle bir dönüşüme uğrayacak ki, gerçekten yeni bir cennet ve yeni bir dünya göreceğiz. ¹² Her insan formunun içindeki merkezi öz ifşa edilip bilindiğinde ve onun ilahi ölümsüzlüğüne dair hiçbir şüphe kalmadığında, doğal olarak ilahi kanunun yeryüzünde nasıl hüküm sürmeye başlayacağını göreceğiz - herhangi bir sürtüşme olmadan yürürlüğe girecek bir kanun veya isyan. Böyle hayırlı bir sonuç, ırkın düşünürlerinin ruhun evrensel bilincinde birleşmesi ve kaçınılmaz grup bilincinin bu yasanın hangi amaçla kurulduğunu görmeyi mümkün kılmasının sonucu olacaktır.

Bunu daha basit bir şekilde formüle edelim. Yeni Ahit'te, Mesih'tekiyle aynı zihne sahip olmamız tavsiye edilir. Mesih'in yeryüzündeki saltanatını güçlendirmeye çalışıyoruz ve Mesih bilincini geliştirmeye ve Sevgi olan Mesih'in otoritesini veya yasasını oluşturmaya çalışıyoruz. Tüm bunlar Kova Çağı'nda gerçekleşecek ve yeryüzünde kardeşlik kurulacaktır. Mesih'in otoritesi, temel ruhsal yasaların egemenliğidir. "Mesih'in zihni" ifadesi, ruhun gücünü her biçimde güçlendiren ve Ruh'un saltanatını kuran entelektüel ilahi sevginin gücünü ima eder. Gelen vahyin özünü ifade etmek kolay değildir. Bunu yapmak için, tüm insanlar, bir kişinin kendi zihninin ilişkili olduğu ve zihinsel bedeninin bir parçası olduğu Hinduların dediği gibi "zihinsel maddenin", aynı zamanda Mesih'in zihninin, kozmik Mesih'in bir parçası olduğunu anlamalıdır. Tam yetkili temsilcisi - gezegenimizdeki - Mesih olan tarihseldir. Meditasyon ve grup hizmeti yoluyla insanlar kontrollü ve aydınlanmış bir zihne sahip olduklarında , gerçek varlığın bilincine inisiye edilecekler ve ruhun varlığı hakkında hiçbir şüpheye yer bırakmayan bilgiler alacaklar.

Çağların Sırrı'nın ifşasının eşiğinde duruyoruz ve ruhun ifşası sayesinde sakladığı sır açığa çıkacak.

Bildiğiniz gibi, tüm dünya kutsal kitaplarında, çağın sonunda bize neyin gizli olduğuna dair bir vahiy verileceği ve şimdiye kadar gizli ve saklı olanın gün ışığına çıkacağına dair kehanetler vardır. İçinde bulunduğumuz döngü bir devrin sonudur ve önümüzdeki iki yüz yıl içinde bu büyük geçişi artık anladığımız şekliyle ölüm ortadan kalkacak ve ruhun varlığı tartışılmaz bir gerçek haline gelecektir. Ruh, tezahür eden herhangi bir formun özü, itici faktörü ve manevi merkezi olarak kabul edilecektir. Bazı büyük inançlar önümüzdeki yıllarda doğrulanacak. İki bin yıl önce, Mesih'in görevi, O'nun ana görevi, her insanda var olan ilahi olasılıkları ve yetenekleri göstermekti. Hepimizin Tanrı'nın oğulları olduğumuz ve ortak bir Babamız olduğu sözleri, gelecekte artık güzel, mistik ve sembolik bir ifade olarak değil, bilimsel bir konum olarak değerlendirilecektir. Evrensel kardeşliğimiz ve ilkeli ölümsüzlüğümüz kanıtlanacak ve bizim için doğanın gerçekleri haline gelecek. O'na göre O, barışı değil, bir kılıcı, ¹³ ve ezoterik olarak "Kozmik Bölücü"yü getirmeye gelmiştir. Neden? Evet, çünkü birliği tesis ederek, beden ve ruh bir bütünün iki parçası olmasına rağmen, bedeni ve ruhu sınırlamaktadır ve bu unutulmamalıdır. Ruh tartışılmaz bir gerçek, beden de onun ifadesi olarak kabul edildiğinde, mükemmel bütünlüğe ulaşılır.

Bu vahiy nasıl karşılanacak? Burada, yalnızca ruhun ruhsal yaşamını besleyen şeyin önemli olduğu gerekçesiyle pek çok kişinin onaylamadığı öngörü ve kehanet alanına giriyoruz. Onların görüşüne göre, gelecekte yardım ve vahiy vaatleri, adayın neşeli muhakeme ve boş beklentiye teşvik edilmesi, tehlike, atalet ve boş hayallerin tohumlarını taşır. Ancak "yukarıdan bir vahiy olmadan, insanlar dizginsizdir" ¹⁴ ve son iki yüz yılda o kadar çok şey oldu ve o kadar çok şey açığa çıktı ki, tüm tahminlerimiz için sağlam bir temele sahibiz. Ondokuzuncu ve yirminci yüzyılların bilim ve psikoloji alanındaki keşifleri, onaltıncı yüzyılın dünya düşünürlerine önceden bildirilseydi, o zaman tüm bunlar onlara ne kadar tuhaf ve düşünülemez görünürdü! Şu anda kehanette bulunabileceğim her şeyden daha garip, çünkü hepimiz zaten çok şey gördük ve gerçek varlığın dünyasının kanıtları o kadar hızlı birikiyor ki artık hiçbir şey bizi şaşırtamaz.

Ruhun varlığı gerçeği, insanlığın bilincine pek çok şekilde nüfuz edecek ve bu konudaki vahiyler, her türlü düşünceyi tatmin edecek kadar çeşitli olacaktır. İşte bu alanlardan sadece birkaçı.

Dünyada hızla artan sayıda psişik var ve izlenim alma konusundaki insan duyarlılığındaki artış hem neşeli hem de rahatsız edici. Adaylar her yerde şimdiye kadar bilinmeyen dokunuşları fark eder, genellikle kendilerinden gizlenen olağanüstü dünyayı görür ve genel olarak bilinçlerinin nasıl genişlediğini fark eder. Kendilerini yeni bir bilinç boyutuna, yeni bir varoluş durumuna sokan fenomenler dünyasını (çoğunlukla astral, daha az zihinsel ve çok nadiren egoik) keşfederler. Böyle bir bilinç genişlemesi çabalarını güçlendirir, ancak yol boyunca hareketi zorlaştırır. Duyarlılıktaki artış genel bir karakter kazanır ve bu, ruhçuluk ve psişik bilimlerin hızlı büyümesinin yanı sıra sinir gerginliğindeki artışı, psikiyatristlere önemli ölçüde iş yükleyen sinir bozukluklarını ve yeni sinir ve akıl hastalıklarının yayılmasını açıklar. . Bu duyarlılık, insan mekanizmasının gelecek değişikliklere verdiği tepkidir ve insanlık bir bütün olarak şimdiye kadar gizli kalmış olanı "görmeye ve duymaya" ¹⁵ hazır olacağı bir duruma doğru ilerlemektedir.

Algılanan renk gamının genişlemesi ve müzikal çeyrek tonları ve en ince nüansları yakalama yeteneği, dış somut fenomenler dünyasını öznel varlık ve daha incelikli madde dünyasından ayıran perdenin incelmesine tanıklık ediyor. Eterik vizyonun gelişimi ve durugörü ve duruişiti sayısındaki keskin artış, tartışmasız bir şekilde, fiziksel dünyanın bir astral düzleminin ve ruhani bir karşılığının varlığını gösterir. Giderek daha fazla insan bu öznel alemin farkına varıyor. Etraflarında ya sözde "ölü" ya da fiziksel kabuğunu bir rüyada bırakanları görürler. Fiziksel dünyaya ait olmayan renkleri, gölgeleri ve düzenli ışık akışlarını algılarlar ve fiziksel ses aparatını kullanmayanlardan ve cisimsiz varoluş biçimlerinden gelen sesleri ve sesleri işitirler.

Ruhun varlığının tespit edilebilmesi için öncelikle ölümsüzlüğü ispatlamasa da ahiret gerçeğinin tespit edilmesi gerekir. Ancak, bu doğru yönde atılmış bir adım olarak kabul edilebilir. Bir şeyin ölüm sürecinde hayatta kaldığı ve fiziksel bedenin çözülmesinden sonra da kaldığı her zaman doğrulanır. Eğer böyle değilse, toplu bir halüsinasyonun kurbanlarıyız demektir ve binlerce insanın beyinleri ve zihinleri güvenilmez ve aldatıcıdır, hastadır ve düzgün çalışmaz. Böylesine devasa, genel bir deliliğe inanmak, alternatifi olan genişletilmiş bilince inanmaktan daha zordur. Ancak zihinsel gelişim ruhun varlığını kanıtlamaz; sadece materyalist görüşü çürütür.

Ruh, düşünürler arasında ilk koşulsuz kabulünü, dehanın doğası ve yaratıcı faaliyetin önemi üzerine psikologlar tarafından yapılan inceleme ve analizlerin bir sonucu olarak alacaktır.

Bazı insanlar hemcinslerinden üstündür. Alanlarında olağanüstü bir şey yarattıklarında, çalışmaları bir ilahiyat ve ölümsüzlük unsuru taşır. Yetenekli sanatçıların çalışmaları, büyük araştırmacı bilim adamlarının sezgileri, şairlerin ilham verici hayal gücü ve aydınlanmış idealistlerin vizyonları - tüm bunların dikkate alınması ve açıklanması gerekir, çünkü bunların çalıştıkları yasalar keşfedilmelidir. Normdan patolojik sapmalara, zihinsel bozukluklara, sapkınlıklara ve çeşitli ekipman kusurlarına çok fazla dikkat eden psikologlar, aynı zamanda ilahi sapmalara ve insan zeki farkındalığının olağan durumunu aşan bu tür bilinçlere gereken ilgiyi göstermezler. Bu türden olağanüstü koşullar, yüzyıllar boyunca insanlık krallığının ihtişamı olan ve gelecek yüzyılda daha da büyük bir ihtişam gösterecek olan büyük sanatçıların, müzisyenlerin, sanatçıların, yazarların ve diğer birçok yaratıcı işçinin karakteristiğidir.

Ruh hipotezi kabul edildiğinde, içinden akan ruhsal enerjinin doğası anlaşıldığında ve kuvvet merkezlerinin mekanizması incelenmeye başlandığında, bilgiye doğru ilerlememiz büyük ölçüde hızlanacaktır. Meditasyonu denemeye başladığımızda, ondaki güzelliğe yaratıcı bir şekilde dokunmaya, kendimiz için gerekli fikirleri ve görüntüleri çizmeye çalıştığımızda, deha geliştirmeyi ve insanları yaratıcı çalışmaya hazırlamayı öğreneceğiz. O zaman ilahi ilkenin bulunduğu ve içsel Mesih'in çalışabileceği insanın merkezleri hakkında çok şey bilinecek. Sadece kendini ve bilinçaltını incelemenin değil, süperbilinci incelemeye başlamanın zamanı geldi. Ve eğer böyle bir çalışma önyargısız bir zihinle yürütülürse, modern psikoloji sonunda ruhu tanıma noktasına gelecektir.

Araştırma yelpazesi o kadar geniş ki, yalnızca birkaç olası yön belirtebilirim.

1. Dehanın doğası ve onun yönlendirilmiş, özel uygulaması üzerine çalışma.

2. Yaratıcı faaliyete hazırlık ve bu tür hazırlık ile mesleki faaliyete hazırlık arasındaki farkı anlamak. Yaratıcı aktivite ruha tanıklık eder ve profesyonel aktivite kişilik tipini karakterize eder.

3. Telepatiye özel önem vererek insan yeteneklerinin bilimsel çalışması. Telepatik iletişimin, beyinden beyne teması içermesi gerekmeyen, zihin ve zihin arasında veya ruh ve zihin arasında olduğu görülecektir. Bu, birçok zorluk olmasına rağmen, en umut verici araştırma alanlarından biridir. Ruhun varlığı, 1945'ten önce telepati ile kanıtlanacak. O zamana kadar dünyada bir olay gerçekleşecek ve tüm telepatik fenomen konusunu farklı bir ışıkta sunacak yeni bir öğreti ortaya çıkacak.

4. Kâhinlerin bilimsel eğitimi ve bu yeteneğin dünyanın entelijensiyası tarafından bilinçli olarak geliştirilmesi hala arzulanan çok şey bırakıyor, ancak tüm bunlar zihinsel kontrol ve aydınlanmanın geliştirilmesinin bir sonucu olarak gelecek. İnsanlar, psişik doğanın fakültelerini harekete geçirmek için ruhsal enerjinin aşağı doğru akışının eylemine ve uyarımına vücudun mekanizmasını maruz bırakmayı öğrenecekler. Bir kişinin oturduğu ve merkezlerini uyandırmaya çalıştığı eski gelişme yolu, tehlikeli ve gereksiz olarak kabul edilecektir.

Modern psikoloji alanında, "Ben" in varlığının kademeli olarak tanınması beklenebilir. Psikologların görevi, ego ile ruh arasındaki bağlantıyı veya kimliği aydınlatmak olacaktır.

Ancak en büyük yardım bilimden gelecektir. Ruhun varlığı eninde sonunda ışık ve radyasyon araştırmaları ve ışık parçacıklarının gelecek evrimi yoluyla kanıtlanacaktır. Bu kaçınılmaz sürecin sonucunda bugün gördüğümüzden daha fazlasını görecek ve daha derinlere ineceğiz. Doğa biliminin tartışılmaz gerçeklerinden biri, gezegendeki flora ve faunadaki döngüsel değişimlerdir. Binlerce yıl önce bol miktarda bulunan hayvanlar öldü ve kemiklerinden formlarını yeniden yaratmaya çalışıyoruz. Bir zamanlar gezegenin yüzeyini kaplayan çiçekler ve ağaçlar tamamen ortadan kayboldu ve şimdi sadece fosilleşmiş kalıntılarına sahibiz, bu da bugün bizi memnun edenden tamamen farklı bir bitki örtüsüne işaret ediyor. İnsanın kendisi o kadar değişti ki , uzak geçmişin eski, ilkel ırklarında Homo sapiens'i tanımak zor . Türlerin bu tür değişkenliği ve yok oluşu, diğerlerinin yanı sıra, bir ana faktöre bağlıdır. Doğanın tüm krallıklarında büyümeyi, canlılığı ve formların bolluğunu uyaran ve düzenleyen ışığın kalitesi, geçtiğimiz yüzyıllar boyunca defalarca değişti ve her değişiklikle birlikte fenomenal dünyada karşılık gelen mutasyonlara neden oldu. Ezoterist bakış açısından, gezegendeki tüm yaşam biçimleri üç tür hafif maddenin etkisi altındadır ve şu anda dördüncünün etkisi yavaş yavaş hissedilmeye başlıyor. Bunlar aşağıdaki ışık türleridir:

1. Güneşin Işığı.

2. Gezegenin ışığı, yansıyan güneş ışığı değil, kendi radyasyonudur.

3. Astral düzlemden sızan ışık (deyim yerindeyse), "astral ışığın" sürekli ve ardışık olarak nüfuz etmesi ve ilk iki radyasyon türüyle birleşmesi.

4. Diğer üç türle karışmaya başlayan ve maddenin zihinsel düzlem denilen durumundan gelen ışık - ışık da ruh küresinden yansır.

Yeryüzünde ışığın yoğunlaşması kesintisiz olarak devam etmekte ve yaklaşık olarak insanın elektriği kullanmayı öğrendiği yıllarda başlamıştır ve elektriğin keşfi bu yoğunlaşmanın doğrudan bir sonucu olmuştur. Elektriğin yaygınlaşmasıyla gezegenin elektriklenmesi yeni çağın yaklaşmasındaki etkenlerden biridir ve ruhun varlığının açığa çıkmasına katkı sağlayacaktır. Yakında yoğunlaşma o kadar büyük olacak ki astral planı fiziksel düzlemden ayıran perdenin yırtılmasına yol açacak. Ayırıcı eterik doku da yakında çözülecek ve böylece üçüncü tür ışığın akışını hızlandıracaktır. Astral düzlemin ışığının (yıldız radyasyonu) ve gezegenin kendisinin ışığının iç içe geçmesi yoğunlaşacak ve bunların insanlık ve doğanın diğer üç krallığı üzerindeki birleşik etkisi neredeyse hiç abartılamaz. Özellikle, bunun insan gözleri üzerinde derin bir etkisi olacak ve mevcut münferit vakalar yerine eterik görüş ortak bir özellik haline gelecektir. Algıladığımız renk tayfı kızılötesi ve ultraviyole aralıklarını içerecek ve artık bizden gizlenenleri görebileceğiz. Bütün bunlar, materyalistlerin üzerinde durdukları platformu yıkacak ve önce ruhun varlığını makul bir varsayım olarak kabul etmek, sonra da varlığını kanıtlamak için zemin hazırlayacaktır. Ezoterik anlamda, ruhu görmek için sadece daha fazla ışığa ihtiyacımız var. Bu ışık yakında mevcut olacak ve şu kelimelerin anlamını anlayacağız: "Senin ışığında Işığı görüyoruz" ¹⁶

Işığın yoğunlaşması, 2025 yılına kadar devam edecek ve o zaman, önemli artışlar olmadan görece bir kararlılık ve eşit parlaklık döngüsü başlayacak. Kova burcunun ikinci dekanatında , bu üç yön, bize evrensel "chitta" veya zihinsel madde aracılığıyla gelen, ruh küresinden gelen dördüncü türden yoğunlaştırılmış bir ışık akışı ile tamamlanacak. Bu ışık tüm dünyayı dolduracak. Ama o zamana kadar ruh gerçekten kabul edilmiş olacak ve sonuç olarak tüm uygarlığımız o kadar kökten değişecek ki, onun nasıl bir biçim alacağını şimdi bile hayal edemiyoruz. Önümüzdeki on yıl içinde ilk üç ışık türünün yoğun bir şekilde birleşmesi olacak ve ilgili konuları ve olayları net bir şekilde anlayanlarınız için, neler olduğunu izlemek ilginç olacak. Dini ve manevi inançların tutarlılığı, İncil'deki kehanetler ve piramitlerin sembolizminin keşfi, öğrencilere bazı büyük ve öngörülemeyen manevi olayların yakın gelecekte gerçekleşmek üzere olduğuna inanmaları için sebep verir. Zamanında beklenmeli ve bunun için özenle hazırlanmalıdır. Bazı bireyselliklerin gelişinden bahsetmiyorum. Geniş kapsamlı sonuçları olan doğal bir süreçten bahsediyorum.

Ruhun varlığının kanıtlanacağı başka alanlar da var.

İnsan bilincinin yönlerinden biri, materyalist psikoloğu uzun zamandır şaşırttı - bu, olağanüstü öngörü yeteneği, yakın veya uzak geleceği net ve doğru bir şekilde tahmin etme yeteneğidir. Bir iç müşaviri belli, ikazlarını tekrar tekrar vererek, insanı beladan ve ölümden kurtarır. Yeni ölenler, ölüm haberi gelmeden önce arkadaşlarına ve akrabalarına görünür. Bu ölümle ilgili telepatik bilgi değil, öznenin kendi olgusudur. Uzak bir yerde gerçekleşen etkinliklerde yer alma yeteneği bilinirken, yer, katılımcılar ve ayrıntılarla ilgili doğru anıları korur. Bu ve benzeri pek çok öngörü ve farkındalık yeteneği, araştırmacıları uzun süredir şaşırttı ve doğru bir şekilde açıklanması gerekiyor. Bu tür gerçeklerin akıllıca incelenmesi, güvenilir kanıtların toplanması ve tahminlerin doğrulanması, bir kişide uzay-zaman kısıtlamalarına bağlı olmayan ve sıradan insan bilincini aşan belirli bir faktörü ortaya çıkarmaya başlayacaktır. Günümüzde yapılan bu araştırma ve açıklama girişimleri, gerekleri karşılamamakta ve tüm gerçekler için tatmin edici bir gerekçe sunamamaktadır. Bununla birlikte, bu çalışmalara, her şeyi bilen ruhu ve geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek kategorilerinden özgürlüğü göz önünde bulundurarak yaklaşırsak (çünkü bunlar Ebedi Şimdinin bilincinde kaybolmuştur), bu süreci daha iyi anlamaya başlayacağız. Açıkça. Bedenin gerçek Sakini tanındığında, öngörü yasaları ortaya çıktığında ve kehanetin gücü yaygınlaştığında, ruhun varlığına dair bol miktarda kanıt almaya başlayacağız. Daha sonra sıradan hale gelecek olan fenomenleri, varlığını tanımadan açıklamak imkansız olacaktır.

Bunlar, ruhun kanıtlarının toplanacağı yönlerdir. Teyit ve delillerin birikimi en verimli faaliyet alanıdır. Nefsin kudret ve melekelerini kullanmayı ve onun mekanizmasını kontrol etmeyi bilen daha yüksek bir insan terbiyesinden elde edilen bu deliller, o kadar yüksek mertebede ve o kadar ilmî olarak kabul edilecek ki, aynı önemi haiz olacaklardır. ve önde gelen bilim adamları tarafından bugün bilimin çeşitli alanlarında geliştirilen herhangi bir teori kadar meşru ve meşru bir konum. Ruhun ve yasalarının incelenmesi, yakında, atomun doğası gibi herhangi bir bilimsel sorunun incelenmesi kadar haklı ve saygı duyulacak. Ruhun ve onun yasalarının araştırılması yakında en iyi beyinlerimizin dikkatini çekecek. Varlığı sonunda en son psikoloji tarafından kanıtlanacak ve insanlığın, yaşamın görünmez tarafından yayılan ruhun öğretici dürtülerine paralel sezgisel ve içgüdüsel tepkisi, insanda manevi bir özün varlığını güvenilir bir şekilde doğrulayacaktır - her şeyi bilen, ölümsüz, ilahi ve yaratıcı.

Ancak, merkezi Amerika'da bulunan ve müritleriyle birlikte teşvik etmek için çok şey yapan Öğretmen P. ile çalışan bir grup öğrenci ve inisiyenin faaliyetleri olmasaydı, bu süreç uzun bir süre uzayabilirdi. Günümüz dünyasında psikolojinin çeşitli alanları. O'nun kim olduğunu bulmaya çalışmak boşuna. Hareketler ve düşünce okulları aracılığıyla işler ve bireylerle çalışmaz. Çalışmaları neredeyse tamamen zihinsel düzlemdedir; Düşünce gücünü kullanır ve dünyanın farklı ülkelerindeki iş arkadaşları ve Dördüncü Işını'nın müritleri dışında hiç kimse tarafından tamamen bilinmez ve tanınmaz kalır. Modern psikoloji dünyasındaki birçok keşif, O'nun hareket liderlerinin zihinlerini harekete geçirme çabalarından kaynaklanmaktadır. Ama onlarla sadece zihinsel düzlemde etkileşime girer, fiziksel düzlemdeki insanlarla olduğu gibi onlarla temasa geçmez.

Zamanımızın ihtiyacı büyüktür ve Öğretmenler kendilerini tamamen dünyayı kurtarma amacına adayarak son derece aktiftirler. Kendi gruplarında kabul edilen şelalar dışındaki kişilerle çalışacak zamanları yoktur; ikincisi dünya çalışmasında en aktif rolü alır, aksi takdirde bu tür gruplarda olmazlardı. Üstatlar geçerken, fırsat sağladıkları ve zaman zaman bazı ipuçları verdikleri küçük stajyer gruplarına dikkat çekebilirler. Her biri, inisiyasyon almış şelaların yerini alacak birkaç, çok az sayıda denetimli serbestlik görevlisi hazırlar. Ancak bu iki grup dışında, bu yüzyılda bireysel çalışmalar yürütmezler ve pek çok talipleri genç inisiyelerin ve şelaların bakımına bırakırlar. Ancak hem Kendileri hem de kişisel şelaları şu anda ağır bir şekilde aşırı iş yükü altındadır ve bu nedenle çağrı, dünyada çalışan tüm öğrencilere kendi ayakları üzerinde durmaları, kendi kararlarına güvenmeleri ve son derece gergin halimizde Öğretmenlere müdahale etmemeleri için gönderilmiştir. ve gereksiz yere dikkatlerini dağıtan tehlikeli bir zaman. Bugün dünyadaki değişimler o kadar önemli ki, insanlığa sunulan fırsat o kadar büyük ve Üstatlar dünya meselelerine ve yüksek ve etkili hükümet yetkilileriyle çalışmaya o kadar dalmışlar ki, önemsiz olanın küçük okült öğretilerde öğretilmesi gruplar ve topluluklar geçici olarak askıya alınmıştır. Büyükler tarafından emanet edilen Planın belirli yönlerini gerçekleştirmek için nispeten az zaman kalmıştır ve tüm gerçek şelalar, Öğretmenin yardımına başvurmadan ve böylece O'nu daha önemli işler için serbest bırakmadan işlerini yaparlar ve kendi sorunlarını çözmeye çalışırlar. Öğrenci Hoca'ya ne kadar yakınsa, bu gerçeği o kadar derinden idrak eder ve görevini daha iyi yapmaya, derslerini öğrenmeye, insanlığa hizmet etmeye ve Hoca'nın üzerindeki yükün bir kısmını almaya çalışır.

Bugün dünyada çeşitli seviyelerde birçok mürit var ve bunların her biri birkaç adaya liderlik etme ve onlara yardım etme yeteneğine sahip. Öğretiler ve kitaplar yığını, ruhani bilginin tüm samimi arayanlarına ilham verebilir ve rehberlik edebilir. Geçtiğimiz elli yıl boyunca dünyaya, şimdi içtenlikle onu arayan herkesin erişebileceği birçok öğreti ve ezoterik eğitim yöntemi verildi. Adayların üzerinde çalışacak çok materyalleri ve uygulamaya koyacakları birçok teorileri vardır, bu da Üstatları daha önemli konular için serbest bırakır.

Eninde sonunda ruhun varlığını doğrulayan unsurlardan biri haline gelecek ilginç şeylerden biri de, bugün dünyayı sel gibi dolduran mesajlar, ilham verici yazılar ve telepatik dikteler yığınıdır. Bildiğiniz gibi, spiritüalist hareket, bazıları çok yüksek standartta olan ve şüphesiz çok gelişmiş öğrencilerin eseri olan ve bazıları da çok vasat içerikte olan muazzam miktarda ilhamlı ve sözde ilhamlı edebiyat üretti. Çeşitli teozofik topluluklarda, her okült grupta, bu tür mesajları alan insanlar vardır. Otantik mesajlar genellikle derin manevi anlamlarla doludur, ciddi öğretiler taşır ve adaylara çok yardımcı olur. Modern öğrenciler, sözde kaynağının değil, yalnızca öğretimin kendisinin önemli olduğunu ve bu yazıların ve mesajların yalnızca içsel değerlerine göre değerlendirilmesi gerektiğini hatırlamaları gerekir. Çoğu durumda ruh düzleminden gelirler. Alıcı veya irtibat (arabulucu veya kaydedici) ya kendi ruhundan ilham alır ya da ruhunun ait olduğu ışın grubunun düşünce ve bilgi düzeyine nüfuz eder. Düşünce deposuna uyum sağlar ve zihni ve beyni bu düşünceleri kelimelere ve ifadelere çevirir.

Nadiren, bir diktatör veya yazar kendisinden daha gelişmiş bir öğrenciyle telepatik bağlantı kurar ve zihni, grubundaki chelalardan birinin etkisi altındadır. İkincisi, Öğretmene daha yakın olduğundan, Öğretmenin aurasında yaşama yeteneği nedeniyle özümsediği bilginin bir kısmını ona aktarır. Ancak, Öğretmenin bu süreçle hiçbir ilgisi yoktur ve her şey sadece şela ile aday arasında gerçekleşir. Bu gibi durumlarda, mesajın alıcısı genellikle yanlışlıkla Öğretmenin Kendisine dikte ettiğine inanırken, gerçekte o - daha gelişmiş bir şela aracılığıyla - Öğretmenin zihinsel atmosferine uyumlanır.

Altıncı inisiyasyonun Üstatlarından hiçbiri (Üstad M. ve K.H. gibi) zamanımızda öğrencileriyle dikte yoluyla çalışmaz. Öğretmenler, dünyanın sorunlarıyla ve çeşitli ulusların önde gelen dünya figürlerinin kaderlerini izlemekle o kadar meşguller ki, dar bir alanda çalışan bireysel öğrencilere, hareket edebilmeleri için zaten yeterince iyi bilinen konulardaki diktelerle dikkatleri dağılıyor. bağımsız olarak, dışarıdan yardım almadan. İki Üstat telepatik olarak ve dikte yoluyla dünyada aktif olan birkaç kabul edilmiş öğrenciyle çalışıyor ve Plana daha fazla dahil olmaları için onlara ilham vermeye çalışıyor. Böylece bilim ve kamu yararı alanındaki seçkin düşünürlere, doğru adımlar atmalarını ve insanlığı daha büyük özgürlüğe götürmelerini sağlayacak bilgiyi iletmek istiyorlar. Ve bu özel nesilde, bunu yapacak başka kimseyi tanımıyorum, çünkü Üstatlar bu tür işlerin büyük kısmını inisiyelerine ve müritlerine emanet ettiler. Bugünün habercilerinin büyük bir kısmı (fiziksel düzlemde talipler aracılığıyla hareket eden), (her zaman Üstün'ün ve O'nun grubunun zihinsel aurasında kalarak) ısrarla dünyadaki her türden insanı ve tüm grupları etkilemeye çalışan aktif kabul görmüş şelalardır. Bu nedenle mesajların, ilham verici yazıların, kişisel mesajların ve öğretilerin akışı artıyor.

Ancak bugün mevcut olan malzemenin tam bir resmi, yalnızca vericilerin kendi ruhlarından ve bilinçaltı aleminden gelen eşit derecede güçlü mesaj akışı hesaba katılarak elde edilebilir. Bütün bunları insanın artan duyarlılığına ve yanıt verebilirliğine borçluyuz.

Ne yazık ki, bu tür bir bilgi fışkırmasının ilk tepkisi ve sonucu, genellikle ruhsal bir gurur ve hırs patlamasıdır ve öğretinin zihinden beyne çevrilmesi ve beyinde kelimelere ve cümlelere aktarılması çoğu zaman çarpıtmalara yol açar. Ek olarak, talimatların kaynağı genellikle yanlış belirlenir, bu da bir kişinin alçakgönüllülük eksikliği ve gerçek bir orantı duygusu ile açıklanır. Ancak hayatın sübjektif yönünden gelen bu akış, yeni bilgiler getirir, Plana olan bağlılığı güçlendirir ve sonunda bize kesinlik getirecek kanıtlar verir. İnsanlar, ruhun hayal gücünün bir ürünü olmadığını, sadece derinlerdeki umudu ifade etmenin sembolik bir yolu olmadığını, bir savunma mekanizması kurma girişimi olmadığını ve mutsuz bir durumdan kaçış yanılsaması olmadığını öğreniyorlar ve yakında öğrenecekler. Sunmak. Ruhun bir Varlık olduğunu, fenomenal düzlemde görünen her şeyden sorumlu bir Varlık olduğunu öğrenirler.

Tartışılacak iki sorumuz var:

Soru 4. Yedi ışını incelemenin değeri nedir?

Soru 5. Duyarlılık, bilinç, farkındalık ve ışık gibi ruhun bu kadar üstün niteliklerinin anlamı nedir?

Dördüncü sorunun büyük önemi, aşırı uygulanabilirliği ile belirlenir. Nihayetinde, tanım yalnızca zihinsel tatmin getirir ve bilginin pratikte nasıl uygulanacağını göstermez.

Her şeyden önce, aday pratik olmalıdır. Mistik ve rüya gibi bilinç dönemi çabuk geçer ve insan psikoloji anlayışı sayesinde kendini daha iyi tanıyabilirse net ve anlamlı davranmaya başlar. Hangi yolu izleyeceğini tam olarak bilecek, kendi doğasında var olan ve çevresinden yayılan güçlerle temas halinde kendi faaliyetini belirleyen güçleri kavrayacaktır. Adaylar, bildirilen gerçekleri uygulamaya koymaya çalışmalı ve böylece sorumluluklarını en aza indirmelidir. Uygulanmadan bırakılan edinilen bilgi tehlikeyle doludur ve müteakip intikamla tehdit eder.

Daha önceki kitaplarda öğrenebileceğiniz ve hizmetinizde iyi bir şekilde kullanabileceğiniz pek çok şey verildi. Bu kitapta çok şey verilecek, ancak öğrenciler aldıkları öğretiyi kendilerinin hayata geçirdiklerini hatırlamalıdır. Okurlarımla aramda olanlar, bir akıl hocasının bir grup özenli öğrenciye bir bilgi sistemi sunmasına hiç benzemiyor. Grup, Yaşlanmayan Bilgeliğin bazı yönlerinin bekleyen dünyaya ulaşabileceği bir kanaldır. Sizi, evrimsel aşamaları nedeniyle insanlığın geri kalanından gizli kalacak ezoterik ve sıra dışı bir şeyi almaya layık görülen seçilmiş kişiler olarak görmüyorum. Ancak, ruhsal yaşamla içtenlikle ilgilendiğinizi, mantıklı davranmaya çalıştığınızı, (az ya da çok) ruhlar olarak yaşamaya çabaladığınızı ve anlayışınızın en iyisine göre, iletilen öğretiyi uyguladığınızı düşünüyorum. Öğrenciler bunun için ne fayda buluyor - yalnızca kendilerine ait

dava. Ancak bu, herhangi bir aday ve öğrenci grubunun değeridir: -eğer isterlerse ve ortak özlemleri yeterince güçlüyse- öğretiyi uygulamaya koyabilirler ve böylece bu öğretinin yayılabileceği ve işini yapabileceği bir merkez oluşturabilirler. , insan düşüncesini şekillendiriyor, psikolojinin sorunlarını aydınlatıyor ve böylece gerçeğin anlayışını genişletiyor (yedi Işın hakkında, bu eski ama belirsiz yedi), böylece yeni bir farkındalık ortaya çıkıyor ve yeni bir psikolojik bilim ilerlemeye başlayabiliyor.

Öyleyse soruyorsunuz: Grup olarak fayda sağlamak ve hizmetimizle insanlığa yardım için güvenilir bir kanal oluşturmak için ne yapmalıyız?

Her şeyden önce, öğretime karşı tutumunuz, kendiniz hakkında herhangi bir düşünce olmaksızın gönüllü olarak hizmet etmeye hazır olma şeklinde ifade edilmelidir. Manevi farkındalığın büyümesi ve tüm insanlığın yükselmesi, kişisel gelişiminiz veya gelişiminiz değil, bazı özel, yeni bilgiler alırken kendi memnuniyetiniz değil, ön plana çıkarılması gereken şeydir. Zihniniz ve çabalarınız grup hizmetine yönlendirildiğinde büyüyecek ve ruhunuz enstrümanına giderek daha güvenli bir şekilde hakim olacak ve Sevgi akışı nedeniyle sözleriniz zarar vermeyecektir .

İkinci olarak, akıl hocasının kimliği hakkında boş spekülasyonlarla zihninizi meşgul etmeyi bırakın. Kim olduğunun ne önemi var? Onun hakkında bir şey bulabilir misin? Ve kim olursa olsun öğrenci arkadaşınızın bu konuda bir şeyler bildiğine dair iddialarına güvenmeye değer mi? Haklı olup olmadığından emin olamazsınız ve bu nedenle daha verimli hizmete, hayati konuların daha kapsamlı çalışmasına ve meditasyona daha iyi harcanan zamanı boşa harcarsınız.

Sadece öğretimin kendisi önemlidir. Önemli olan size sunduğum sadece gerçeğin veçheleridir. Yalnızca benim size verebileceğim yardım ve benim açımdan ruhsal ve zihinsel uyarım sizin için önemlidir. Manevi gerçeği tanımak için sezginizi eğitmek, çabalarınızın amacı olmalıdır. Yetkiniz öğretmen değil, öğretimin kendisi olmalıdır; otorite birçok okul için bir engel haline geldi. Tek bir otorite vardır - insanın ölümsüz ruhu ve sadece bu otorite tanınmalıdır.

Öğretiyi doğru anlamaya çalışın ve onun gerçek özünü görün. Kısmen, "Yedi Şua Üzerine İnceleme" daha sonraki bir zaman için hesaplanmıştır ve gerçek anlamı, yaklaşan güç patlaması ¹⁷ neden olmadıkça, insanlığın genel bilgisinin bir parçası olarak ancak yüzyılımızın sonlarına doğru ortaya çıkmaya başlayacaktır. gözlemleyen Hiyerarşi için şimdi mümkün göründüğünden daha büyük değişiklikler. Öğretimin bir kısmı şu anda hepiniz tarafından kullanılabilir. Kısmen, modern psikolojinin sorunlarına ışık tutacak ve ruh biliminin birçok yönünü birleştirmeyi mümkün kılacaktır. Bugün öğrenciler ruhlarında bir destek kaynağı bularak büyüyorlar; güçlerinin kaynağının grup öğretimi ve grup çabası olduğunu keşfederler. Biz insanlara ruh olmayı öğretiyoruz, katı kurallar ve emirlerle korunan bir çocuk odasında bakıma ve yetiştirilmeye ihtiyacı olan küçük çocuklar değil. Ruhlar olarak insanlar hayatlarını evrensel olanın okyanusundan alırlar, küçük bir tikel kuyusundan değil. Küçük gemilerini taşıyarak bu okyanusa kendi yollarını bulurlar ve ihtiyaçlarını bu gemilerde toplarlar. Kendi sezginizin ve aydınlanmış zihninizin (meditasyon yoluyla geliştirilen ve hizmete sunulan) ışığında, öğretinin size uygun ve yardımcı olan yönünü seçin ve onu ihtiyaçlarınıza ve büyümenize göre yorumlayın.

Kişisel temasların, kişisel ilginin ve kişisel mesajların zamanı geçti ve uzun zaman önce geçti ve yalnızca illüzyon vadisinde, astral düzlemde her şey aynı kalıyor. Bu hoş olmayan bir mesaj ama her gerçek öğrenci bunu anlayacaktır. Kendi tecrübesine ve mücadelesine dayanarak durumun böyle olduğunu biliyor. Yalnızca bir grup Öğretmen, bir bütün olarak Hiyerarşi ve onun insanlıkla etkileşimi önemlidir. Sadece Üstatlar tarafından yönetilen müritler grubu ve onun, kurucu birimleri nerede olursa olsun, dünya çapında bir grup oluşumunda birleşmiş olarak bu grup tarafından görülen, fiziksel düzlemde araştıran müritlerle olan ilişkileri bizim için önemlidir. Yalnızca doktrinin özünün ifşa edilmesi esastır ve insanlık düşünürlerinin kolektif zihni üzerindeki etkisi çok önemli bir rol oynar. Her şeyden önce, biz akıl hocaları, dünya çalışanlarının öznel grubunun insanlığı seven - dış nesnel düzlemdeki - etkileşimini yerleştiririz. Bireysel özlemlerin teşvik edilmesi, öznelerin arzularının tatmin edilmesi, manevi hırsların beslenmesi bizi hiçbir şekilde cezbetmez. Zaman çok çetin, kriz çok ağır.

Ve şimdi, elbette, belirli talimatlar alan aday grupları ve belirli eğitimlerden geçen müritler var. Ancak unutulmamalıdır ki (dünyanın münevverlerinin aksi iddialarının aksine) bu gibi durumlarda hiçbir hazırlık kişinin özel hayatının detaylarına dokunmaz. Belirli bir sağlık, mali ve ailevi konu tartışılmaz veya ele alınmaz ve kararsız bir kişiliği cesaretlendirmek, rahatlatmak ve ikna etmek için hiçbir zaman boşa harcanmaz. Ruhsal büyüme yöntemlerinde sadece adayların eğitimi vardır ; çeşitli duygusal durumlara neden olan altta yatan faktörleri düzeltmek için şu veya bu yöntem sunulabilir; bazı özel meditasyonlar önerilebilir; ruhla birliği yöneten yasalar da açığa çıkarılabilir; ama kişisel bir çalışma yapılmamaktadır. Öğrenciler kendi kişilikleriyle ilgilenirler. Dünya işinin baskısı altında, Üstatların kendi kişisel öğrencileri için bile gittikçe daha az zamanları oluyor. O halde, kabul edilen müritler arasında yer almayanlar, Üstad'ın önemsiz işleri için zaman bulacağını nasıl umabilirler?

Ancak gelecekte, çalışmalarını yeni bir temel üzerine inşa eden daha fazla grup ortaya çıkacak ve şimdiden dünyada benzer "grup organizmaları" oluşuyor. Deney aşamasındayken görünümleri erken veya istenmeyen olabilir. Öğretiler ve tavsiyeler, deneyime dayalı eğitim yöntemleri ve çeşitli teknikler, grubun bireysel üyelerine özel olarak ve kişisel olarak verilmeyecek, ancak her üyenin okuması, öğrenmesi ve ihtiyacı olan her şeyi tartışması için erişilebilir kılınacaktır. Doğal sebeplerden dolayı, hala çok çok az sayıda böyle grup var. Şimdiye kadar, sadece iç planlarda Üstatlar etrafında toplanan grupları dışsallaştırmanın veya dışsallaştırmanın sonunda mümkün olup olmadığını göstermeyi amaçlıyorlar. İç tarafta, bu kabul edilmiş mürit grupları, alıcı organizmalardır ve Üstat'ın etrafında toplanan bu çevrelere giren herkes, onun çemberinin yarıçapı içindeki diğer müritlerin ruhsal açılımı ile ilgili her şeyin farkındadır. Dış düzlemde deneysel kopyalamaya yönelik bu çok sınırlı girişimler henüz başlangıç aşamasındadır. Bu bir test, başarısız olabilecek bir test. Bu küçük dış grupların üyeleri (bileşimi ve oluşumu yalnızca kendilerine ait olanlar tarafından bilinirler), talimatlar aldıklarında ve grubun birimleri olarak geliştiklerinde, grubun geri kalanının kendilerini bilecekleri gerçeğine hazırlıklı olmalıdır. başarısızlıklar veya başarı. Ayrıca, grubun varlığı konusunda kesin bir sessizlik sağlamaları gerekmektedir, aksi takdirde sınır dışı edilmekle karşı karşıya kalırlar. Grubun kişisel bileşimi, bir bütün olarak grup özünün yaşamı karşısında geri çekilir. Grubun bireysel üyelerine ve bir bütün olarak grubun tamamına eğitim verirken, bireyselliğe hiç vurgu yapılmaz, yalnızca grup etkileşimleri, bütünleşme ve grup gelişimi dikkate alınır. Yalnızca bireyin yaşamında grup yaşamının gelişimini ve ifadesini engelleyen faktörler not edilir ve düzeltilir. Öğretim çalışanları için yalnızca grup notası, grup tonu ve grup gelişimi önemlidir ve birey asla kendi içinde değil, yalnızca grupla bağlantılı olarak değerlendirilir. Yerine getirdiği görevler, uyduğu disiplin, grup dengesini koruma arzusuna dayalıdır, ancak bireye olan kişisel çıkarlarına göre değil. Bu deneyde, bir kişinin bir grup için uygunluğu ortaya çıkar. Bir grup birimi olarak gelişme yeteneği açısından hemen test edilir. Testi geçerse grup güçlenir, aksi takdirde okuldan atılır ve yerine başkaları geçer. Bu, dürüst ve samimi, kişiliksiz ve zihinsel olarak dengeli, özverili ve sevgi dolu üyelerin tam bir uyum içinde birlikte çalışmasına izin veren, grup tamamen ve uyumlu bir şekilde oluşana kadar devam eder. O zaman tek bir grup olarak, ihtiyaç ve beklenti içindeki bir dünyaya manevi gücün aktarımı için bir odak noktası oluşturabilirler.

Ancak, öğretim inisiyesinin veya akıl hocasının tamamen bağımsız ve kişisel olmayan bir pozisyon aldığını hatırlamak önemlidir. Ruhun ışığının ve durumunun yanı sıra adayın zihinsel durumunun farkındadır, ancak dikkatini ne fiziksel düzlemdeki sorunlarının çözümüne ne de duygusal doğasının eğitimine yönlendirmez. veya onun astral gelişimine. Adaylar, kendi ^fiziksel düzlem meseleleri ve astral huyları ile ilgilenerek öğretmen ve üstat olmayı öğrenirler.18 Bunu kendi ruhlarının ve güçlerinin ışığında yapmalıdırlar. Biz akıl hocaları, doğal olarak oluşmayan koşulları yapay olarak sağlamaya çalışarak yasaları çiğner ve gelişimlerini geciktirirdik. Bu aynı zamanda alt doğalarının aşırı heyecanlanmasına neden olur. Adaylar nihayet ne zaman kendilerinden sorumlu üstatların ve kıdemli müritlerin sadece zihinsel seviyelerde ve ruhla çalıştıklarını öğrenecekler? Bir insan kendi ruhuyla temas kurmadıkça ve kontrollü bir zihin olarak hareket etmeyi öğrenmedikçe, onun için yapabileceğimiz pek bir şey olmadığını ne zaman anlayacaklar? Tekrar ediyorum: Küçük eylemleri olan kişilerle ilgilenmiyoruz. İnsanın günlük yaşamına müdahale etmeye ne vaktimiz ne de niyetimiz var. Halihazırda bu kadar çok şey yayınlanmış ve açıklanmışken, adayın dikkati neden bu kadar uzun süre tutulsun? Kişi ruh olarak yaşamaya başladığında, bilinci illüzyon dünyasından çoktan uzaklaştığında, o zaman faydalı olabilir. İlk ders olarak, zaman ve mekandaki değerleri hissetmeyi öğrenmeli ve ruhlarla çalıştığımızı ve kişiliklerle uğraşmadığımızı anlamalıdır.

Bu sözler size ağır mı geliyor? Bu durumda, egoizmden henüz tamamen kurtulmadınız ve kendi bireysel ruhunuzu sevdiğiniz için, belki sadece titreşimini hissederken, daha fazlasını hissetmeden, onunla doğru teması henüz kuramadınız. Henüz dünyanın ihtiyacı hakkında gerçek bir fikriniz yok, aksi takdirde hırslarınızı uzun zaman önce unutmuş olurdunuz ve (öznel tarafta) "ben" düşünceleri olmadan çalıştığımız gibi çalışmak için özgür kalırdınız veya manevi mutluluk, akılda ayrı bir "ben" olan görevlere girme arzusu olmadan, gelecekteki başarının cazip vaatlerini hayal etmemek ve bilinci bizimkini aşanlarla hoş dokunuşlar ve temaslar talep etmemek. Henüz bunu yapamıyorsanız, bu gerçeğin farkında olun, ancak bunun için kimsenin sizi kınamadığını unutmayın. Bu sadece ulaştığınız seviyeyi gösterir ve astral düzlem yanılsamasının sizi hala esaret altında tuttuğunu, kişisel tepkilerinizi grup farkındalığının üzerine koymaya zorladığını söyler. Ama bu seviyede kaldığınız ve bu bilinç seviyesinde faaliyet gösterdiğiniz sürece, bilinçli bir birim olarak siz, zihinsel seviyelerde Üstat gruplarına çekilemezsiniz. Eylemlerinizde hala çok yıkıcı ve kişiselsiniz ve gruba zarar verme ve sorun yaratma olasılığınız yüksek. Henüz hazır olmadığınız her şey (grup uyarımı nedeniyle) size o kadar net bir şekilde ifşa edilecek ve bu sizin için yıkıcı olacaktır. Kaderin size getirdiği bir grup veya gruplarda, kendi ruhunuzun rehberliğini ve fiziksel düzlemde uyumlu, kişisel olmayan çalışmayı kabul etme derslerinden geçmelisiniz. Kendini unutma dersini aldığında, ayrı olan “ben”in uğruna hiçbir şey için çabalamadığında, kendi ayaklarının üzerinde dimdik durup yardımını sadece kendi içinde aradığında, hayatın işbirliğine yöneldiğinde, o zaman Gözlemci seviyesinden İletişim seviyesine geçebileceksiniz. Bu, kişisel olmayan ve gerçekten yapıcı olan, duygusal bir doğayı beslemeyen ve "Ben" in arzularını tatmin etmeyen şeyleri iletme konusunda size güvenilebileceği için olacaktır.

Burada ilginç bir durumu not edebilir ve bir soruyu cevaplayabiliriz. "Beyaz Büyü Üzerine İnceleme" de iki gruptan bahsediliyordu - Gözcüler ve Ulaklar (üçüncü gruba şimdi değinmeyeceğiz) ve soru şuydu: Bu Gözcüleri ve Ulakları kim eğitiyor? Cevap, gözlemcilerin kendilerine öğrettiğidir veya daha doğrusu ruh, kişiliği, gerçek gözlemi öğretir. Haberciler, hayatın öznel tarafında hareket eden son sınıf öğrencileri tarafından yavaş ve kademeli olarak eğitilir. Bu tür bir eğitim asla fiziksel düzlemde organize edilmez veya uygulanmaz ve fiziksel düzlemde çalışan öğrenciler asla daha sonra Hiyerarşi tarafından kullanılacak olan irtibat gruplarının eğitimi ile meşgul olmazlar. Böyle bir konuda (manevi yaşamdaki her şeyde olduğu gibi), mürit önce bağımsız olarak kendi ruhuna, sonra daha sonra bağımsız çabalarının bir sonucu olarak ona bir irtibat görevlisi olmayı öğretecek olan iç çalışanlar grubuna karşı duyarlılık geliştirir. veya aracı. Bu tür habercilerin ayırt edici bir özelliği, kavramları sunarken düşünce netliği, gerçek kişiliksizlik, manevi hoşgörü ve kelimelerde ölçülülüktür. Unutulmamalıdır ki, bugün dünyaya akan psişik yazıların bol akışından, gerçek irtibatların işi, kişiliklerle değil Planla, bireysel hedeflerle değil ilkelerle ilgilenmeleri gerçeğiyle ayırt edilir. tüm irtibatlar, zihinsel tipteki insanlar, Tanrı'nın sevgisinin kanalları, grup bilincinin taşıyıcılarıdır. Faaliyetleri hiçbir şekilde ayrılığa yol açamaz, anlaşmazlıkları, husumeti veya fanatik bağlılığı körükleyemez. Ancak bu bağlantı grubundan başka çok değerli şeylerin akabileceği başka birçok kanal vardır ve ruh dünyasından bilgelik fışkıran yüksek mertebeden ilhamlı yazıların akışında bir artış bekleyebilirsiniz. kendi ruhu. Dindar insanlar için pek çok çok iyi bilgi de astral düzlemin en yüksek seviyesinden gelecektir. Ancak tüm bunların, şu anda oluşturulmakta olan haberci müfrezesinin çalışmalarıyla hiçbir ilgisi yok. Şimdiye kadar sadece bir avuç var, ancak habercilerin gerçek akışı on beş yıldan daha erken olmayacak.

Sorularımıza, özellikle de Işınları incelemenin yararlılığı sorusuna dönelim. Aşağıdaki sebeplerden dolayı bu konuyu ele almayı gerekli gördüm.

1. Modern psikoloji çıkmaza girmiştir. Pek çok psikolojik sistem, konunun bir bütün olarak gelişmesine katkıda bulunmuştur ve her biri gerçeğin bazı yönlerini somutlaştırdığından, hepsi kendi yollarıyla değerlidir. Onlar sayesinde insan, içgüdüleri ve duyusal mekanizmaları, çevreye verdiği tepkiler ve duyusal aygıtları hakkında inanılmaz bilgilere sahibiz. İnsanlığın eski günahlarının ve bilgilerinin, bastırılmış komplekslerin ve gizli arzuların yanı sıra son derece organize psişik reaksiyonların bilinçli zihne böylesine korkunç sonuçlarla sıçradığı bilinçaltı hakkında çok şey öğrendik. Tek bir fonksiyonel bütün olarak bir kişi hakkında, sinir sistemi, endokrin sistem, kaslar (birlikte kaliteyi, karakteri ve kişiliği ifade eder) ve çevrenin etkileşimi hakkında çok şey biliyoruz. Böylece, İnsan denen bileşik varlık hakkında çok şey öğrendik ve insan, psişik bir varlık olarak, tıpkı hayvan insan gibi, doğanın şüphesiz bir gerçeğidir. Ama bir ruh olarak kişi hâlâ bir soru, bir umut, bir inanç olarak kalır. Ruhun varlığı henüz kanıtlanmamıştır ve gerçeğin ortaya çıkarılmasına yardımcı olmak amacıyla, psikolojik bilime ezoterik bilginin ışığını tutmak için modern düşünürlerin dikkatine yedi ışın temasını getirmek istiyorum. bilim. Sonuç olarak, vahiy daha da yakınlaştırılabilir.

2. İnsan araştırmacıları için netleşen ana şeyi sorarsanız, o zaman bu onun temel ikiliğinin gerçeğidir. Psikoloji, her insanın bilincinde bir ikilik duygusu olduğunu, bir kişinin gizemli bir anlamda iki varlık olduğunu ve deneyimli psikologların becerisini deneyimleyen tüm nevrozların ve komplekslerin bu ikisi arasındaki savaşla açıklandığını göstermiştir. varlıklar. İnisiye Pavlus'un dünyevi akıl ile göksel doğa arasındaki ebedi düşmanlıktan söz ederken aklındaki şey buydu, ¹⁹ ve kurtuluşları için anlamlı bir mücadele yürüten tüm adaylar buna tanıklık ediyor. Pavlus, zaferin Mesih aracılığıyla kazanıldığına işaret ediyor ve ezoterik olarak yedi ışının Üçlemenin ikinci Kişisi olan Kozmik Mesih'in yedili ifadeleri olduğunu belirterek yedi ışını incelemenin önemini vurguluyorum. İkili doğaları karşısında şaşkına dönen kadın ve erkekler, binlercesi psikolog kliniklerine başvuruyor; ve binlerce psikolog bu ikiliği kabul ediyor ve farklı yönleri birleştirmeye çalışıyor. Yedi ışının gerçek doğası anlaşıldığında ve insanlığı nasıl etkilediğini, onda yedi tür oluşturduğunu anladığımızda, insan dualitesine yaklaşımımız daha makul olacaktır. Bu ikiliğin her bir kutbunu oluşturan kuvvetlerin doğasını daha iyi anlayacağız. Bu gerçek ezoterik bilimdir. Yedi niteliğin veya Işınların bilimi ve bunların yarattıkları ve enerjileriyle doyurdukları sayısız biçimler üzerindeki etkileri, insan ailesinin yeni doğru eğitim ve gelişme yöntemlerinin temelini oluşturacaktır. Modern ekzoterik bilim, dış biçim veya maddi yön ve onun elektriksel doğası hakkında çok şey biliyor. Ezoterik bilim, biçimleri karakterize eden ve koşullandıran öznel enerjilerin ve niteliklerin doğası hakkında çok şey bilir. Ve bilginin bu iki yönünün makul bir kombinasyonu ile daha doğru ve doğru bir psikoloji ve yeni bir insan kültürü bilimi elde edeceğiz. O zaman insanın -psişik bir varlık olarak insan ve koşullayıcı bir ruh olarak insan- birleşmesi hızla ilerlemeye başlayacak.

3. Işınlar, özellikleri ve enerjileri hakkında bilgi, çeşitli bilimlerin temsilcilerine çok yardımcı olacaktır. Herhangi bir bilim şu veya bu Işın'a aittir ve kelimenin tam anlamıyla bu Işın tarafından ilahi tezahür alanlarından birine dökülen ışıktır. Doğadaki dört krallık, dört küçük Işın üzerinde olan dört büyük Yaşamın cisimleşmiş halidir. Doğadaki dördüncü veya insan krallığının hayatı olan Varlık (eğer bu krallık ayrı bir organizma olarak kabul edilirse, insanın maddi doğası veya kişiliği ile aynı, ruhtan olduğu gibi ondan da ayrıdır) beşinci ışın üzerindedir. Aynı şekilde üçüncüye ruh veren varlık, hayvan, krallık da altıncı ışında titreşir. Tüm bitkiler aleminin ifadesi ve etkin gücü olan Varlık, dördüncü ışın üzerindedir. Böylece elimizde:

İnsanlık.... 4. Krallık.... 5. Işın... Somut Bilgi.

Hayvanlar......... 3. Krallık.... 6. Işın... Yukarıda veya ileride olana bağlılık.

Bitkiler........... 2. Krallık .... 4. Işın ... Uyum ve Güzellik.

Mineraller......... 1. Krallık.... 7. Işın... Organizasyon ve Ritüel.

Şimdiye kadar bu ifadeler size çok az şey anlatıyor, ancak Işınlar hakkında ayrıntılı bir tartışmaya geldiğimizde bunlara daha yakından bakacağız. Şimdilik size genel bir fikir vermek istiyorum. Bununla birlikte, bilim adamlarının herhangi bir doğa alanını doyuran ve canlandıran enerjinin doğasını (yalnızca varsayımsal olarak da olsa) keşfedip tanıdıklarında, somut kuvvetin nitelikleriyle donatılmış dış biçime parlak bir ışık tutacakları açıktır. ve hayat.

Örneğin, zamanımızda Batı'daki kır çiçeklerinin ve bahçe çiçeklerinin büyük çoğunluğunun ve sonbahardaki tüm bitkilerin sarı ve turuncu renklerle karakterize edilmesinin çok özel bir nedeni vardır. Ve aynı neden, Aryan ırkının son alt ırklarının zihinsel kutuplaşmasını ve aslında bir bütün olarak Aryan döneminin tüm tonunu belirler. Hem bitkiler krallığı hem de insan aurası, Uyum ve Güzellik Işını (Dördüncü) ve büyüyen Bilgi Işını (Beşinci) (çok gelişmiş bir kişide sezgi ve zekanın kaynaşmasını temsil eder) tarafından özel olarak etkilenir. Ve orada ve çok belirgin bir sarı-turuncu renk tonu var. Işın kuvvetinin nasıl somutlaştığını göstermek ve ezoterik bilimin ekzoterik bilime uygulandığı şekliyle önemini vurgulamak için bundan bahsediyorum.

Adanmışlık Işınının mavi rengi şimdi sözde törensel Işın'ın mor rengiyle değiştiriliyor. Bu kelimeler ne anlama geliyor? Sadece evrenin büyük Müzisyeninin anahtarı değiştirmesi, farklı bir ses ortaya çıkarması, çarkın bir sonraki dönüşü tamamlamasına neden olması ve büyük SI notası olan menekşe Işınını tezahür yayına çekmesi. Doğanın her alemine, ışınlar kendileriyle uyum içinde olan her şeyi beraberinde getirir: insanlar, yüksek veya düşük düzeydeki devalar, arzu edilen veya istenmeyen nitelikteki elementaller, çiçekler, meyveler, belirli bitki ve hayvan yaşamı ve çeşitli biçimler. Belirli formların tamamen ortadan kalkması ve belirli hayvan ve bitki türlerinin yok olması için sinyal veren Işın'ın ayrılışıdır. Ve bilim adamlarının bu konudaki kafa karışıklığı oldukça doğal. Gelip gitme süreçleri, doğadaki herhangi bir iş gibi yavaş yavaş yapılır. Yeni Işın'ın döngüsel doğuşu ve güçlenmesi, gelmeden önce hakim olan Işın'ın kaynağına yavaş dönüşüyle eşzamanlı olarak gerçekleşir.

Altıncı ışın, bir nesneye, kişiye veya fikre (haklı olarak veya değil) bağlılıklarını vermiş insanlar gibi ana tonu mavi olan tüm formları alarak sahneyi terk ediyor. Bu nedenle fanatik dediğimiz kişiler, tüm gayretleriyle bir amaç için tüm gayretleriyle çabalayanlar, onunla birlikte yok olacaktır. Çan çiçeği, sümbül ve zeytin gibi sizi şimdi mutlu eden birçok çiçek türü yakında yok olacak. Safir nadir olacak ve turkuaz mavimsi tonunu kaybedecek. Mor, lavanta ve eflatun tercih edilecektir. Ve tüm bunların arkasında derin öneme sahip bir amaç var.

Bugün fiziksel düzlemde, en yoğun halinde, geriye pek az sır kalmıştır; adam onu tanıyordu. Ancak fiziksel düzlemin seyreltilmiş seviyeleri hala gizlidir ve bir sonraki keşif alanı olacaktır. Tören ışını, bu seviyelerin bilinebileceği ve sadece bilgeler ve okültistler için değil, herkes tarafından erişilebilir kılınabileceği araçları beraberinde getirir. Sakinleriyle birlikte üç yüksek eterik seviye herkesin malı olmaya hazır ve çok yakında onların sakinlerini tanıyacağız.

Şimdiden önümüzdeki yüz yılda meydana gelecek bazı olayları tahmin etmek mümkün.

İlk olarak, yaklaşık on yıl içinde, ilk eter, maddesini oluşturan her şeyle birlikte, kabul görmüş bir bilimsel gerçek haline gelecek ve sezgiye dayalı çalışmalarına güvenen bilim adamları, bu düzlemin devalarını tanıyacaklar. Yedinci ışında enkarne olan insanların görecek gözleri olacak ve sonra eterik bedenin mor devaları ve daha küçük devaları onlar için görünür hale gelecek.

İkinci olarak, hem meleklerin hem de insanların beklediği O, fiziksel plana yaklaştığında, yanında sadece bazı Büyükleri ve Öğretmenleri değil, aynı zamanda deva evrimi ile ilgili olarak, aynı pozisyonda olan bazı Devaları da getirecektir. Öğretmenler, insanın evrimi ile ilişkisine göre işgal ederler. Unutmayın: insan evrimi pek çok evrimden sadece biridir ve içinde bulunduğumuz dönem devalar için de bir krizdir. Daha yüksek bir titreşim ve bilgiye sahip olan onlar , şimdi her iki evrimi hızlandırmak adına insanlığa yaklaşmaya ve onunla güçlerini birleştirmeye davet ediliyorlar. Bize renk ve ses ve bunların insan ve hayvanların eterik bedenleri üzerindeki etkileri hakkında çok şey söyleyebilirler. Ve insanoğlu verebileceklerinin kıymetini anladığında, fiziksel hastalıklar sıfıra inecek ve dikkatler astral ya da duygusal bedenin eksikliklerine odaklanacaktır.

Dört eterin mor devaları, kolayca hayal edilebileceği gibi, yedi alt bölümü olan dört büyük grup oluşturur. Bu dört grup, şu anda enkarne olmuş dört tip insanla çalışır, çünkü gerçekte bizim çevremizde dörtten fazla insan aynı anda enkarne olmaz. Herhangi bir zaman diliminde, biri diğerlerine baskın olmak üzere dört ışın hakimdir. Bu, fiziksel enkarnasyonda sadece dört Işın olduğu anlamına gelirken, ruh planında elbette yedisi de mevcuttur. Bu fikir Hindistan'ın dört kastına da yansımıştır ve bu dördünü her yerde bulabilirsiniz. Dört deva grubu, Rab'bin hizmetkarlarının birliğini oluşturur ve onların özel görevi, insanlarla iletişim kurmak ve onlara somut ve deneysel eğitim vermektir.

Hastaların tedavisinde, özellikle ıstırabı hafifletmek için mor ışığın ve odağı eterik bedende veya çift olan fiziksel düzlemdeki hastalıkların tedavisinde rengin kullanımını öğretecekler.

Kendi titreşimlerine maruz kalarak insan titreşimini yükselterek insanlara ruhani vizyonu öğretecekler.

Materyalist düşünürlere, sadece insanüstü hallerin değil, şuurüstü hallerin de var olduğu gerçeğini gösterecekler ve yeryüzünde insanların yanı sıra başka canlıların da yaşadığına dair şimdiye kadar bilinçdışı bir gerçeği anlamalarını sağlayacaklardır.

Menekşe tonlarına karşılık gelen tonlardan nasıl ses çıkarılacağını öğretecekler, böylece onların yardımıyla bir kişi, şu anda birçok ihtiyacı için fiziksel düzlemin maddesini kullandığı gibi eterleri de kullanabilir.

İnsanlara ağırlıklarını değiştirebilecekleri ve hareketi yoğunlaştırabilecekleri, daha hızlı, daha yumuşak ve daha sessiz, yani daha az yorucu hale getirecek şekilde eterleri kontrol etmeyi öğretecekler . Eterik seviyelerin kontrolü, bir kişinin daha az yorulmasına ve daha hızlı hareket etmesine izin verecek ve aynı zamanda ona zamanın üzerine çıkma yeteneği verecektir. Ancak bu tahmin, bilinç için bir oldubitti haline gelene kadar anlamı belirsiz kalacaktır.

Ayrıca insanlara çevredeki eterlerden gerekli yiyecekleri çıkararak vücutlarını düzgün bir şekilde beslemeyi öğretecekler. Gelecekte insan, eterik bedenin sağlıklı durumuyla daha fazla ilgilenecek ve sonuç olarak yoğun fiziksel neredeyse otomatik olarak işlev görecektir.

Bunlar, tek tek insanlar düzeyinde değil, tüm insanlık ölçeğinde insanın, bilincini fizik ötesini de içerecek şekilde genişletmesini sağlayacaktır. Burada belirtmekte fayda var ki sonuç olarak bilim insanları fiziksel düzlemi astral düzlemden ayıran dokuyu ortaya çıkaracak ve sonunda amacı belirlenecektir. Bu açılım, bu dokuya nüfuz etme ve bilinçli olarak astral bedenle bağlantı kurma yeteneğini beraberinde getirecektir. Böylece, farklı madde seviyelerinin aşağıdaki birleşimi gerçekleşecektir.

Başka ne olacak ve bu devalara yaklaşmanın yöntemi ne olacak?

Önümüzdeki on beş yıl içinde insanlar, bazen bilinçsizce, kendileriyle ilişkili devalardan daha fazla bilgi alacaklar. İlk başta bu telepatik olarak yapılacaktır. Bugün bile doktorlar bazı devalardan pek çok bilgi alıyor. Buna zihinsel seviyelerde yeşil gruptan iki büyük deva yardımcı olur. Bazı doktorlar öznel olarak, fiziksel planın atomik alt planında faaliyet gösteren menekşe devadan, Egoları ile veya Egoları aracılığıyla çalışan nedensel seviye devanın yardımıyla pek çok bilgi alırlar. Devalarla ilgili duyarlılığın ve farkındalığın artmasıyla, onlardan giderek daha fazla hacimli öğretim gelecektir. Bilgileri iletmelerinin üç yolu şunlardır:

A. Sezgisel telepati.

B. Belirli gerçekleri gösteren renk gösterimi.

V. Sırasıyla formlar üreten eterlerde titreşimlere neden olan müzikal sesler.

Sonunda, genişletilmiş görüş olanakları sayesinde, eter şimdi göründüğünden daha yoğun olacak ve eterik görüş güçlendikçe, eterlerin tamamen fiziksel bir düzleme ait olduğu anlaşılacaktır. Ve bir hastalık sırasında, insanlar bir devayı çağırmak zorunda kaldığında ve bu deva, etkilenen dokuyu belirli bir tonalitenin sesiyle yok edecek, parçalanmasına katkıda bulunacak ve nasıl yeni bir şey olduğunu kendi gözleriyle gördüklerinde. doku titreşimi sayesinde inşa edilir, o zaman devaların varlığı genel olarak tanınır ve yetenekleri kullanılmaya başlar.

Varlıklarını fark etmeyi ve yeteneklerini kullanmayı ne mümkün kılacak?

Her şeyden önce, gelişimi nedeniyle insan gözü şu anda erişemediği şeyleri görebilecek. Bunlar, bir durugörü biçimi değil, gözün kendisindeki değişiklikler olacaktır.

Ayrıca, dualar ve bunların kullanımıyla ilgili sürekli deneyler yoluyla, devaları çağırmanın bir yolu bulunacaktır. Ancak burada dikkatli olunmalıdır, çünkü korumasız olanlar için durum çok ama çok kötü olabilir. Temiz bir hayat sürmek, koruyucu zikir ve formülleri öğrenmek, kilise ve masonluğun himayesine başvurmak lâzımdır. Kötü varlıkların fizikselden farklı düzlemlerde yaşadıklarını ve benzer titreşimlere tepki verebildiklerini unutmayın. Bu nedenle, devaya hitap eden, ancak yanlış telaffuz edilen çağrı, yaratığı arayabilir.

hangisi en olumsuz etkiye sahip olacaktır. Ritüel korumadır. Kilise formlarına ve Masonik ritüellere bu kadar önem verilmesinin nedeni budur - yıllar içinde en ufak bir azalma olmayacak, ancak yalnızca artacak bir değer. Ve insanlar itirazların gücünü daha sonra öğrenecekler.

Her insanın kendine özgü titreşimi vardır. İlim sahibi olup, fal ve falcılık kullananlar, her maddenin ses çıkardığını, her maddenin titreştiğini, her maddenin kendi rengine sahip olduğunu bilirler. Bu nedenle, her insan rengini gösterecek şekilde yalnızca kendi sesini çıkarabilir ve ikisinin birleşimi kişiliğinin benzersiz bir yansıması olacaktır.

İnsanlığın her birimi yedi Işından birindedir ve bu nedenle kendi baskın rengine ve baskın tonalitesine sahiptir. Geliştirme aşamaları sonsuzdur ve bu nedenle renk tonları ve ton kombinasyonları sayısızdır. Her Işın, yedi ek Işını birleştirir ve onlar için sentetiktir. Bu yedi ışın, spektrumun renkleri ile ilişkilidir. Böylece kırmızı, mavi, sarı, turuncu, yeşil ve mor Işınları ve hepsini sentezleyen indigo Işınını elde ederiz. Kırmızı, mavi ve sarı üç ana Işındır, geri kalan dördü ektir. Gelişmekte olan Monad'da, ruhsal Üçlü'ye ve alt dörtlüye karşılık gelirler. Sistemimizin logoları, mavi renkle karakterize edilen aşk yönüne odaklanmaktadır. Sentetik olduğundan, bu özellik indigo olarak görünür. Işınların renkleri ile ilişkisini aceminin anlaması zordur. Sadece birkaç noktayı not edebilirim ve sonunda bilgi birikimi ile bir şeyler netleşecek. Anahtar, ses ve ritimde bir benzerliği ima eden renk uyumunda bulunmalıdır. Yani, birincil kırmızı ve ek sarı ışınlara sahip bir kişi, mavi ve sarı ışınlara sahip bir kişiyle karşılaşırsa, her ikisinin benzerliği ikincil sarı ışın tarafından belirlenecek ve bir tür ortak dil bulabilecekler. Ancak sarı birincil ve mavi ışın tamamlayıcısında olan bir kişi, sarı ve kırmızı ışınlarda bir kişiyle karşılaşırsa, her ikisi de aynı ana renge sahip olduğu için anlayış anında ve karşılıklı olacaktır. Anlaşma veya anlaşmazlığın bu temel nedeni daha iyi anlaşıldığında, tarafların karşılıklı yararı için ara renkler bir temas noktası olarak kullanılacaktır.

Kırmızı, mavi ve sarı birincildir ve diğerlerine indirgenemez. Bunlar ana Işınların renkleridir.

A. İrade veya Güç ...................... Kırmızı

B. Aşk-Bilgelik............................ Mavi

V. Aktif Zeka .......... Sarı

Ek kirişler:

d.Turuncu.

e.Yeşil.

e.Mor.

ve sentez ışını İndigo.

4. Işınların incelenmesi, elbette, esas olarak ilgi gerektirir. Psikologları zorlayacak ve gerçek bir insan anlayışına ilgilerini uyandıracak olan budur. Her insan yedi ışından birindedir. Enkarnasyondan enkarnasyona kişiliği, egonun veya ruhun ışınına bağlı olarak farklı bir sırayla bir ışından diğerine geçebilir. Üçüncü inisiyasyondan sonra, bir adam ruhunu üç ana ışından birine yerleştirir (eğer bu tam olarak kesin olmayan dönüşü kullanabilirsem), oysa daha önce yedi ışın grubundan birine ait olabilir. Bu yüce konumdan Monad'ın özsel birliğini arzular. Yedi ışın türünün varlığı, birçok faktörün dikkate alınmasını gerektirir ve acemi için bu konu hiç de basit değildir.

Işın, enerjisiyle belirli fiziksel koşullar yaratır ve astral-duygusal doğanın kalitesini belirler. Zihinsel bedeni renklendirir, enerjilerin dağılımını kontrol eder (çünkü Işınların farklı titreşim seviyeleri vardır) ve dağılımın gerçekleştirildiği vücudun belirli bir merkezini yönetir (her Işın'ın kendine ait merkezi vardır). Bu merkez onun için birincildir ve geri kalan altısı aracılığıyla belirli bir düzen içinde hareket eder. Işın, bir kişiye yetenekler bahşeder, güçlü ve zayıf yönlerini ve temel sınırlamalarını belirler. Aynı zamanda, bir kişinin diğer türden insanlarla olan ilişkisini ve formunun diğer formlara tepkilerini de belirler. Işın kişiye renk ve kalite verir, kişiliğin üç düzlemindeki genel tonunu ve fiziksel görünümünü belirler. Belirli bir zihin yapısı bir ışın türü için kolayken diğeri için zordur, bu nedenle değişen kişilik, tüm nitelikler geliştirilip ifade edilene kadar ışınları yaşamlar boyunca değiştirir. Bazı ruhlar, ışın atamaları nedeniyle belirli bir faaliyet alanına sahiptir ve kuvvetlerin bazı uygulama alanları birçok yaşam için nispeten aynı kalabilir. Hükümdar veya devlet adamı, bu alandaki zengin tecrübesiyle alanında ustalık kazanır. Dünya Öğretmeni yüzyıllardır öğretiyor. Dünyanın Kurtarıcısı birçok hayatı kurtuluş davasına adadı. Bir kişinin evrim yolunun üçte ikisi geçtiğinde, ruhunun ışın tipi, kişiliğin ışın tipine üstün gelmeye başlar ve dünyadaki ifadesini belirler - manevi anlamda (sözde), ama kişiliğin belirli faaliyet türlerine yatkınlığı duygusu.

Bu nedenle, psikoloji açısından Işınlar, nitelikleri ve etkinlikleri hakkında bilgi sahibi olmak büyük önem taşımaktadır. Bu risale bu yüzden yazıldı.

5. İnsan grupları, kuruluşlar, uluslar ve ulus grupları, Işınların faaliyetinin ve manyetizmasının sonucudur. Bu nedenle, büyük insan kitlelerinin niteliklerini, doğasını ve kaderlerini anlamak için Işınlar olarak adlandırılan yaratıcı ilahi merkezden çabalayan kuvvetlerin anlaşılması da gereklidir. Yedi gezegenin her biri bir ışın tarafından yönetilir. Ülkeler (nüfustan ayrı alındığında) da ışın faaliyetinin sonucudur, genel olarak bu konunun önemi fazla tahmin edilemez.

Soru 6. "Hassasiyet" kelimelerinin anlamı nedir; "bilinç" veya "farkındalık"; "enerji" mi, "ışık" mı?

Son soruyu inceleyerek, genel terimlerle - dilin sınırlamaları nedeniyle doğal olarak yetersiz - ruhun şu gibi önemli niteliklerinin önemini göstermeye çalışacağım:

A. Duyarlılık veya temasa karşı hassas bir tepki, bilgi birikimine yardımcı olur.

B. Bilinç, çevre bilgisi ve bilincin gelişimini sürdürebileceği araçların gelişimi.

V. Işık veya radyasyon, yaşamın çevre ile etkileşiminin sonucudur.

açıklamaya çalışacağım ilk noktayı anlamak zor olacaktır . Ruh, maddede hassas bir reaksiyona neden olan ve çeşitli biçimleriyle bilinç dediğimiz (ruh ile maddenin temasından kaynaklanan) faktördür. Işık veya ışık radyasyonu olarak algılanan bu gizli veya öznel temel kalitedir. Bu, tüm formların "kendi iç parıltısı" özelliğidir. ²⁰ Farklılaşmamış bir durumda, yaratıcı sürecin etkinliğine dahil olmadan önce bile, maddenin kendi içinde bir ruhu yoktur ve bu nedenle ne reaksiyona girebilir ne de ışıyabilir. Ancak - evrimsel yaratıcı süreçte - madde ruhla temasa geçip birleştiğinde, ruh ortaya çıkar ve kutsallığın bu iki yönüne, duyarlılığa sahip olan ve manyetik ışık yayan bir üçlü olarak tezahür etme fırsatı verir. Bu risaledeki her şey insanın evrimi ile ilgili olarak ifade edildiğinden, ancak ruh hakim olduğunda, tepki veren aygıtın (insan formunun doğası) amacına tam olarak karşılık geldiği ve ancak o zaman gerçek bir manyetik mümkün hale geldiği iddia edilebilir. radyasyon ve saf ışığın parlaklığı. Şartlı olarak konuşursak, evriminin ilk aşamalarında, bilinç açısından bir kişi, oluşumun ilk aşamalarındaki madde gibi nispeten duyarsız ve bilinçsizdir. Ve tam farkındalığa ulaşmak şüphesiz evrimsel sürecin görevidir. Tekrar ifade edecek olursak, sembolik olarak gelişmemiş bir insan ışık yaymaz veya tezahür etmez. Baştaki ışık henüz görünmüyor, ancak kahinler bedeni oluşturan elementlerin loş parıltısını ve formun doğasını oluşturan atomların ışığını gözlemleyebiliyorlardı.

Evrim ilerledikçe, "karanlık ışığın" loş noktaları daha parlak hale gelir. Sıradan bir insanın kafasındaki ışık periyodik olarak titrer ve öğrencilik yoluna girdiğinde parlak bir ışığa dönüşür. Bir inisiyede, atomlar zaten o kadar parlak bir şekilde parlar ki, kafadaki ışık o kadar yoğundur (kuvvet merkezlerinin paralel uyarılmasıyla), bir ışık gövdesi oluşur. Sonunda oluştuğunda, yoğun fiziksel bedenden daha önemli hale gelecektir. Bu , Tanrı'nın gerçek oğlunun bilinçli olarak içinde yaşadığı ışık bedenidir . Üçüncü inisiyasyondan sonra, ruhun enerjisi ile birleşme sonucu bu ikili ışık daha da parlak ve muhteşem hale gelir. Bunun nedeni ona üçüncü bir ışık eklenmesi değil, maddenin ışığı ile ruhun ışığının ruhun Nefesi tarafından daha büyük bir ihtişamla üflenmesidir. Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'de bu ışıktan bahsedilir . Onu inceleyerek, bu sürecin anlamını anlamaya çalışın. Işığın bu yönlerini anlamak, ilahiyatın insan ifadesindeki ışıkların doğası hakkında daha doğru bir fikir verir.

Doğanın dört krallığındaki ifadesiyle herkesin ruhunun, anima mundi'nin , gezegenimize göklerdeki ışığını veren şey olduğu asla unutulmamalıdır . Gezegensel ışık, tüm krallıkların tüm biçimlerini oluşturan parlak titreşen madde veya maddenin tüm atomlarında bulunan loş, belirsiz ışığın toplamıdır. Ek olarak, gezegen, doğadaki her krallık gibi, dış fiziksel ^formun altında veya "arkasında" parlak enerji merkezleriyle eterik bedenin bir analoğuna sahiptir . İnsan eterik bedeni, gezegensel eterik bedenin ayrılmaz bir parçasıdır ve onun en rafine ve en gelişmiş yönünü oluşturur. Çağlar geçtikçe gezegenimizin ışığının parlaklığı artıyor. Bu, evrende ara sıra meydana gelse de, bir Neptün sakininin ışığında bir artış fark edeceği anlamına gelmez. Ancak bu, durugörü için, gezegenin eterik bedeninin parlaklığının daha da parlak hale geldiği ve radyasyonunun ruhun gerçek ışığını giderek daha fazla yansıttığı için ihtişamının arttığı anlamına gelir.

Ruh, hem kelimenin tam anlamıyla , titreşim açısından hem de felsefi anlamda, gerçek bir bilgi aracı olarak ve sembolik olarak, çünkü güneş ışınları gibi karanlığı dağıttığı için esasen hafiftir. Beyin aracılığıyla, ruh vahyi başlatır. Işığını beyne yayar, daha parlak ve daha parlak bir şekilde kişinin yolunu aydınlatır. Beyin, ruhun fiziksel dünyaya bakan gözü gibidir ve aynı anlamda ruh, Monad'ın gözüdür; ilginç bir şekilde, okült anlamda, gezegenimizdeki doğadaki dördüncü krallık, gezegensel Tanrı'nın gözüdür. Beyin yedi duyuya tepki verir:

1. İşitme. 5. Koku.

2. öğesine dokunun. 6. Akıl, sağduyu.

3. Vizyon. 7. Sezgi veya sentetik duygu.

4. Tat.

Bu yedi duyu, hem madde dünyasıyla hem de ruh dünyasıyla bağlantı kurmanızı sağlar. Yedi duyu, yakından bağlantılı oldukları ve kontrol edildikleri yedi Işının fiziksel planında bir tür yazışmadır. Aşağıdaki tablo düşündürücüdür. İşte o maçın nasıl görünmesi gerektiği:

1. İşitme............ 7. Işın.. Büyü.................... Kudret Sözü.

2. Dokunun...... 1. Işın.. Yok Edici........... Tanrı'nın Parmağı.

3. Görme ......... 3. Işın .. Görme ................. Tanrı'nın Gözü.

4. Tat ......... 6. Işın .. İdealizm ................ Ulusların Umudu.

5. Koku....... 4. Işın.. Sanat............. Vahyin Güzelliği.

6. Akıl...... 5. Işın.. Akıl................................. Allah'ın Bilgisi.

7. Sezgi...... 2. Işın.. Aşk-Hikmet.... Allah'ı Anlamak.

Güç Sözleri aracılığıyla, dünyalar düzenli bir varoluşa kavuşur ve Törensel Büyünün Efendisi ilahi organizmayı düzenler.

Tanrı'nın Parmağı'nın dalgasıyla, kararlı yol gösterici eylemiyle, İlahi Olan'ın tezahürünün gücünü ve güzelliğini artırmak için formların döngüsel yıkımı gerçekleşir. Böylece Kudretin ve İradenin Efendisi, Tanrı'nın iradesinin ve O'nun lütufkar amacının güzelliğini ve ifşasını hayata geçirerek, yok etme işini gerçekleştirir.

Tanrı'nın Gözü, Güneş'in yolunu, gezegenlerin yörüngelerini ve insanın yolunu aydınlatır. Uyarlanabilirlik ve Zekanın Efendisi, ilahi fikir ve Planın zekice gerçekleştirilmesinin nesnel ifadesine yol açar.

"Tüm insanların Umudu" gerçekleştiğinde ve Kozmik Mesih önlerinde açıkça göründüğünde, tüm insanlar ve tüm yaratıklar, bu büyük olaya katılarak okült bir şekilde "tadacaklar" ve Adanmışlık ve İdealizm Işınının Efendisi bakacak İşlerinin tamamlanmasında “memnuniyetle” .

Uyum, Güzellik ve Sanatın Dördüncü Işınının Efendisi büyük yaratıcı çalışmaya katkıda bulunduğunda, güzellik dediğimiz o gizemli vahyin yakalanması zor kaynağının aranmasında, o süptil niteliğin ifadesinin de açıkça görüleceği anlaşılacaktır. bulundu, sembolü - duygu anlamında - "koku". Büyük arayış, ezoterik "duyuların rehberliği" amacına ulaşacaktır. Dördüncü Işın'ın yolu esas olarak ince bir güzellik duygusuna sahip olan arayıcı, kaşif tarafından izlenir. Yahudi ulusunun dördüncü ışın ve dördüncü kök ırkla yakın bir bağı vardır, bu da onun zamanımızda sanat dünyasındaki yüksek konumunu, bitmek bilmeyen simgesel gezintilerinin ve arayışlarının büyüklüğünü açıklar.

Tanrı'nın Bilgisi her yerde parladığında (büyük bir Varlığın bilgisi veya farkındalığı değil, ilahi her şeyi bilmenin insan araçları aracılığıyla ifade), o zaman zihnin beşinci ilkesinin vücut bulmuş hali olan Somut Bilimin Efendisi, Kendi sonunu görecektir. iş. İnsanda bir farkındalık duygusu uyandırır ve insan-altı alemlerde bilinç yönünü besler, yani maddenin ruha karşılık vermesine ve duyularla algılananı yorumlamasına neden olur.

Sezgi, kelimenin tam anlamıyla, gerçeğin, onun özünün sentetik ve doğrudan bir kavrayışıdır ve ikinci ışının Efendisi, her insanı bilinçli ve mükemmel bir uygulayıcı yapacak mükemmel içgörüyü insanlıkta geliştirerek tüm evrim sürecini tamamlayacaktır. plan.

Işın kuvvetlerinin Plan'ın yaratıcı çalışmasına ve ilerlemesine katılımına ilişkin derin bir çalışma (şimdi anladığımız kadarıyla), tüm inşa etme-yıkma-yeniden inşa etme sürecinin ruhun üç niteliği - duyarlılık, bilinç ve farkındalık - ve şu anda tartışılan ışık sorununun en doğrudan bu üç niteliği yorumlama ve kavrama yeteneğimizle ilgili olduğunu görmenizi sağlayacaktır.

Ezoterik öğretiye göre, bilinç, üç insanlık dışı alemdeki form veçhesinin aşağıdakilere tepkisini yansıtır:

1. Her formun içine daldığı canlı, titreşen ve manyetik formların dünyası. Radyasyonuyla, her form diğer tüm formları etkiler ve çevreye tepkisi, kalitesi ve evrimsel durumu tarafından belirlenir.

2. Eterik dediğimiz öznel güçler dünyası. Dört krallığın tüm biçimleri buna bir şekilde tepki veriyor.

3. Nitelik dünyası veya arzulayan niyet. Tüm krallıklardaki tüm formlar, tüm evrimsel sürecin altında yatan ilahi dürtüye veya arzuya topluca yanıt verir. İnsanlık, insanların bir dereceye kadar yönlendirilmesinin bir tür motive edici dürtü olduğunu kabul eder. Krallıkların geri kalanının biçimleri, bu telkinlere çağrı mekanizmalarının doğasına göre tepki vererek ona körü körüne itaat eder.

Zihinsel enerjinin akışından ve zihnin beşinci seviyesinden gelen güçlerden (yüksek zihin, alt zihin ve egoik entelektüel öz) söz ederken, insan evrimi alanının daha da derinlerine dalıyoruz ve muğlak "bilinç" sözcüğü "farkındalık" kelimesiyle değiştirilmelidir. Her insan farklı bir şekilde farkındadır, ancak tüm insanlar farkındalıklarının farkındadır. Bir insanın reaksiyon aparatı, insan öncesi formlarla aynı dokunuşlara tepki verir ve aynı etkileri yaşar, ancak insan kendisinin de farkındadır, tepki mekanizması sadece dış uyaranlara değil, aynı zamanda dışarıdan gelen dokunuşlara da tepki verebilir. tüm insanlık dışı yaşam formlarının erişemeyeceği görünen iç gözlem ve mistik vizyon dünyalarından.

Bu incelemede değinmediğimiz daha geniş bir ölçekte, gezegen bazı insanüstü Yaşamın tepki veren aygıtını oluşturur ve bu Yaşam, bazı takımyıldızların yanı sıra bir bütün olarak güneş sisteminin etkilerine bilinçli olarak yanıt verir ( bedenlenmiş Yaşamlar) güneş sistemimizin ilişkili olduğu . Aynı şekilde Solar Logos da, Solar Logos'un, Güneş'in geçiş-geçmeyen halkası içindeki devasa bir reaktif aparat vasıtasıyla fonksiyonlarını icra eder.

sistemler. En küçük atomdan uçsuz bucaksız takımyıldızına kadar her form, bir tür tepki mekanizması aracılığıyla bilinç, farkındalık ve hassas tepki olarak kendini ifade eden yaşamın vücut bulmuş halidir. Böylece, her biri bilinçli, çoğu öz-bilinçli ve bazıları grup bilincine sahip, ancak tümü evrensel akılda kök salmış, tümü ruhlarla donatılmış ve tümü ilahi olanın farklı yönlerini temsil eden, etkileşimli ve birbirine bağlı bir yaşamlar evreni doğrulanır. Hayat.

Böylece, yaşam, kalite, fenomen hala birincil üçlü kombinasyonu oluşturmaktadır. Olgu nesnel olduğundan, bilim yüzyıllardır formları inceliyor, analiz ediyor ve sınıflandırıyor. Şimdi içimize dönüyoruz, iç gözlem yapmaya başlıyoruz ve nitelik ve anlam dünyasının zaten bu tür araştırma ve sınıflandırmalara tabi tutulacağı bir döngüye giriyoruz. Bu, hayattaki yeni değerleri ön plana çıkaracak ve aklın yerini alacak olan sezginin büyümesini gerektirecek anlayışımızı zenginleştirecektir. Herkesi daha çok anlam dünyasında ve daha az görünüş dünyasında yaşamaya teşvik edebilir miyim? Daha gerçek ve daha az yanıltıcı bir dünya. Anlayış arttığında, insanlar yüzeyin altına bakmayı öğrendiğinde ve gerçek görüşü geliştirdiğinde, o zaman ruhun kalitesi tüm formlarda istikrarlı bir şekilde ortaya çıkacak ve formun doğası arka plana çekilecektir. Bu anlam dünyasını keşfetmek insanlığın ayrıcalığıdır ve ezoterizmi gerçekten inceleyen herkes bu konuda öncü olmalıdır.

_________________

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM. ON TEMEL HÜKÜM.

İncelemenin bu bölümünü bitirirken ve Işınlar hakkında daha ayrıntılı bir çalışma öngörürken, sizin için tüm öğretimimizin dayandığı temel hükümleri formüle etmek istiyorum. Hiyerarşinin mütevazi bir çalışanı olan benim için, bir bütün olarak Büyük Beyaz Loca için bunlar olgusal ve doğrudur. Öğrenciler ve arayanlar bunları varsayımsal ifadeler olarak kabul etmek zorunda kalacaklar.

Birincisi: Kendini ilk olarak yedi temel nitelik veya veçheyle, ikinci olarak da sayısız çeşitli formlarla ifade eden bir Hayat vardır.

İkincisi: Bu yedi ışıltılı nitelik, tüm formlara yaşamlarını veren ve formlar dünyasına anlam, yasalar ve evrim dürtüsü veren yedi Işın, yedi Can'dır.

Üçüncüsü: Hayat, nitelik ve görünüş veya ruh, ruh ve beden var olan her şeyi oluşturur. Büyüme, faaliyet, güzelliklerin tezahürü ve Plan'a tam uygunluğu ile varlığın ta kendisidirler. Planın kökleri yedi ışınlı Yaşamın bilincindedir.

Dördüncüsü: Doğası şuur, ifadesi duyarlık ve kendine has nitelik olan bu yedi Can, döngüsel olarak tecelli âlemini yaratır. Sorumlusu oldukları Plan'ın uygulanmasında bilinçli bir şekilde işbirliği yaparak yakın bir birlik ve uyum içinde çalışırlar. Onlar, Evrenin Büyük Mimarının Aklının rehberliğinde, Rab'bin ışıltılı tapınağını yaratan yedi İnşaatçıdır.

Beşincisi: Her bir ışın Hayat Kendisini ağırlıklı olarak yedi kutsal gezegenden biri aracılığıyla ifade eder, ancak yedi ışının tümü, Dünya dahil tüm gezegenlerden geçer ve tüm formları nitelendirir. Her gezegen genel planın küçük bir kopyasıdır ve her gezegen bütünün amacına ve tasarımına tekabül eder.

Altıncı: Bu risalenin adandığı insanlık, Tanrı'nın yaşamının ifadesidir ve her insan, yedi ışın kuvvetinden birinin çizgisinde tezahür eder. Ruhunun doğası niteliksel olarak onu soluyan Hayat ışını tarafından belirlenir. Ve formun doğası, - herhangi bir zamanda fiziksel düzleme döngüsel çıkışıyla - ırksal yaşamın kalitesini ve farklı doğa krallıklarının formlarını belirleyen Yaşam ışınının damgasını taşır . Ruhun doğası veya niteliği tüm dünya dönemi boyunca değişmeden kalır; Yaşamı ve formunun doğası, döngüsel ihtiyacına ve çevredeki grubun durumuna göre yaşamdan yaşama değişir. İkincisi, şu anda enkarne olan Işın veya Işınlar tarafından koşullanır.

Yedinci: Monad, yedi ışınlı Yaşam ile uyum içinde yaşanan Yaşamdır. Bir Monad, yedi Işın ve sayısız form - tezahür eden dünyaların arkasındaki yapı budur.

Sekizincisi: Formlar aracılığıyla niteliğin veya ruhun oluşumunu yöneten yasalar, amacı değişmeyen, görüşü mükemmel ve adaleti yüce olan ışın Lordlarının zihinsel amacı ve yaşam yönüdür.

Dokuzuncu: İnsanlığın gelişiminin yolu veya yöntemi, kendini ifade etme ve kendini gerçekleştirmede yatar. Bu sürecin tamamlanmasında, "Ben", Bir "Ben" veya ışın Hayat tarafından ifade edilir ve ulaşılan kavrayış, tezahür eden dünyanın niteliği ve görünüm ve niteliğin ardındaki Yaşam olarak Tanrı'nın keşfinden oluşur. Yedi ışınlı Yaşam veya yedi tür ruh, tek Yaşamın ifadesi olarak görülür ve Bir'i görme ve Bir'le özdeşleşmede çeşitlilik kaybolur.

Onuncu: Bu tür bir farkındalık, bireyselleşmeyle başlayan ve inisiyasyonla sona eren, böylece yaşam kalitesi fenomeninin mükemmel birliğini ve ifadesini kolaylaştıran deneyim birikimiyle elde edilir.

Bu, Planın kısa formülasyonudur. (Yedi Işına karşılık gelen) yedi bölümden oluşan Öğretmenler Hiyerarşisi, onun koruyucusudur ve her yüzyılda Planın bir sonraki aşamasının uygulanmasından sorumludur.

_________________

BÖLÜM İKİ

BİRİNCİ BÖLÜM. YEDİ YARATICI YAPICI, YEDİ IŞIN.

Böylece, ilk bölümü tamamladık ve şimdi daha fazla araştırma için bir temele sahibiz. Öncelikle "Gizli Doktrin"in ana teorisi olan hilozoizm teorisi hakkında kısa bir açıklama yapmaya çalışacağım. ²² "İlahi Yaşamın nefesi" tarafından sürekli olarak tezahür etmeye yönlendirilen, birçok hassas yaşamdan oluşan canlı bir maddenin varlığını varsayar. Bu teori, evrenin herhangi bir yerinde sözde inorganik maddenin varlığını kabul etmez ve tüm biçimlerin en küçük yaşamlardan inşa edildiğini vurgular; bunların toplamı - büyük ya da küçük - ayrı Yaşamlar oluşturur ve bu Yaşamlar da kendileri bileşiktir. , daha da büyük Yaşamların bileşimine dahildir. Böylece, (bilim tarafından incelenen) atom denilen küçücük yaşamdan güneş sistemi dediğimiz o muazzam atomik yaşama kesintisiz devam eden tezahür etmiş yaşamların büyük ölçeği inşa edilir.

Bu, tezahür eden fenomenal dünyayı üç ana özelliği - yaşam kalitesi fenomeni - ile yorumlamaya ve bu dünyanın varlığına anlam vermeye çalışan bir doktrin olan hylozoism'in kısa ve çok yaklaşık bir tanımıdır. Tüm formlarda ve tüm yaşam deneyimlerinde anlam aramayı unutmayın ve böylece öznel güçlerin dünyasına - tüm okültistlerin çalıştığı gerçek dünyaya - girmeyi öğrenin.

Şimdi bu üç kelimenin Işınlarla ilgili anlamını anlamaya çalışalım.

"Hayat" kelimesine gelince, bizim görevimiz neredeyse imkansızdır, çünkü üçüncü inisiyasyondan önce hiç kimse ya da

hayatın doğası hakkında hiçbir fikri olmayabilir. Bu konudaki boş spekülasyonların beyhudeliğini aklınıza getirmek için bunu bir kez daha tekrarlıyorum. Üçüncü inisiyasyondan sonra Başkalaşım Dağı'na tırmanan öğrenciler - tepesinden - öznel enerji merkezinin (" Gizli Öğreti " nin merkezi ruhsal güneşi) ışıltısını bir an için yakalayabilirler ve bu onlara bir parıltı getirecektir . "hayat" kelimesinin anlamının farkındalığı. Ancak bunu yapamayacaklar ve edindikleri bilgileri birine aktarmaya cesaret edemeyecekler. Bilgi paylaşma girişimleri boşuna olacaktır ve dilin kendisi böyle bir görev için uygun olmayacaktır. Hayat, hala onun hakkında düşünülen şeye hiç uymuyor. Enerji (kuvvetin ve bu kelimenin anlamının aksine, kuvvetlere ayrılan merkezi bir kaynağın radyasyonu), boş varsayımların çizdiği şey değildir. Yaşam, tüm faaliyetlerin bir sentezidir - birçok enerjinin bir kombinasyonu olarak faaliyet, çünkü yaşam, biri bizimki olan yedi güneş sisteminin enerjilerinin toplamıdır. Toplu olarak, bu sistemler, hiyerarşik arşivlerimizde "Hakkında Hiçbir Şey Söylenemeyen Kişi" olarak adlandırılan Varlığın etkinliğini ifade eder. Bu yedili kozmik enerji, bizimki de dahil olmak üzere yedi güneş sisteminin enerjilerinin kaynaşması ve birleşimi, bu yedi sistemin her birinden otomatik olarak akar ve beraberinde aşağıdaki nitelikleri getirir:

1. Aktivite dürtüsü.

2. Organize edilmesi gereken aktif bir dürtü.

3. Belirli bir amaca yönelik aktif, organize bir dürtü.

Bu itkileri, etkileşimlerinden kaynaklanan eğilimi gösterecek şekilde sıraladım. Yedi büyük nefesin veya Işın'ın itici gücünü kendi içinde taşıyan bu üçlü enerji dürtüsü, dünya Oluşum sürecinin başlangıcını işaret ediyordu ve kendini evrime - aktif, organize, istikrarlı ve hatasız bir şekilde bir doğruya doğru ilerleyen evrim - dürtüsünde gösterdi. özel hedef. Bu amaç, yalnızca, güneş Tanrımızın yedi gezegen Logosu aracılığıyla çalıştığı gibi, (sırasıyla yedi büyük Yaşamın ifadesi olan) yedi güneş sistemi aracılığıyla çalışan akıl almaz Varoluş tarafından tam olarak bilinir. Tüm bunlar , Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'de ipuçları ve genel hatlarıyla belirtilmiştir ve burada üzerinde durmaya niyetim yok. Ancak bu konu, insan ailesindeki kalitenin evrimi ile doğrudan ilgili olduğu için, güneş sistemimizin yedi yaratıcı Oluşturucusunun veya gezegensel Logoi'nin, yediden gelen iradenin, enerjinin ve manyetik gücün cisimleşmiş hali olduğuna dikkat çekeceğim. güneş sistemleri Onlardan geçerek Faaliyetlerinin çeşitli alanlarına akar . Böylece, onların birleşik faaliyeti sayesinde, enerjileri durmadan dolaşan ve ortaya çıkan nitelikleri sistem boyunca dengelenen ve sergilenen organize bir güneş sistemi ortaya çıktı. Güneş sisteminin tüm parçaları birbirine bağlıdır; tüm kuvvetler ve enerjiler sürekli hareket ve değişim halindedir; hepsi büyük titreşimlere katılır, tüm güneş atomunu kucaklayan bir tür ritmik nefes almaya dahil olur. Sonuç olarak, yedi ışın formu aracılığıyla taşınan her bir güneş yaşamının nitelikleri, güneş halkası-geçmez içindeki her formu doyurur, böylece her formu diğer tüm formlara bağlar. Ve yedi Işının veya yaratıcı İnşaatçıların her birinin güneş sisteminin Hükümdarının enerjisini, iradesini, sevgisini ve amacını cisimleştirdiğine dikkat edin, tıpkı O'nun sırasıyla enerjinin, iradenin, sevginin veçhelerini cisimleştirdiği gibi. "Hakkında Hiçbir Şey Söylenemeyen Kişi"nin amacı. Dolayısıyla ışınların incelenmesinde ilk kavranması gereken nokta şudur:

I. Her ışın Yaşamı, güneşsel Yaşamın bir ifadesidir ve bu nedenle her gezegen

1. Güneş sistemindeki diğer tüm gezegensel yaşamla ilişkili.

2. Yedi güneş sisteminin birinden veya diğerinden yayılan enerjiyle canlandırılmış.

3. Aşağıdakilerden gelen üç yaşamsal güç akışı tarafından etkinleştirilir:

A. Bizimki dışındaki güneş sistemleri.

B. Güneş sistemimiz.

V. Kendi gezegensel Özünden.

Ortalama bir düşünür bu ifadenin önemini takdir edemez, ancak bir dereceye kadar herhangi bir gezegenin, güçlerin ve enerjilerin sürekli olarak dolaşıp aktığı bir odak noktası olduğunu ve bu enerjilerin uzaydan veya evrenin kendisinden kaynaklandığını anlayabilir. , gezegenimizin içine girdiği ve merkezi Güneşimizin olduğu sistemin güneşinden ve gezegensel Rabbimiz veya gezegensel Yaşamımız olan Varlıktan .

Burada, ezoterik öğretide anlaşıldığı şekliyle takımyıldız ve güneş sistemi arasında net bir ayrım yapmak istiyorum, ancak modern bilim adamı böyle bir yoruma katılmayabilir.

Güneş sistemi, merkezi odak noktası olarak güneşten ve güneş çevresindeki yörüngelerinde manyetik olarak tutulan bir dizi gezegenden oluşur.

Bir takımyıldız, iki veya daha fazla güneş sisteminden veya gezegenleriyle birlikte bir dizi güneşten oluşur. Bu sistemler, manyetik konjugasyonu okült bir şekilde "birbirlerinin güç yarıçapı içinde birlikte Yol'u aydınlatacak" kadar dengeli olan güneşlerinin güçlü etkileşimi tarafından tutarlı bir bütün olarak bir arada tutulur. Kendi aralarında göreli mesafeleri korurlar ve etkilerin kesin dengesini ve dengesini korurken gezegenlerine enerji verirler. Nadir durumlarda, etki ve manyetik güçte bir artışa veya azalmaya yol açan denge bozulur. Bu halleri, şu anda tamamen anlaşılmaz olan kozmik ritim yasası tarafından yönetilmektedir.

Etki veya radyasyonun (okültizmdeki eşanlamlılar) büyük ölçekte güçlenmesinin ve zayıflamasının bir örneği, birinin parlaklığı ve gücü artarken diğerinin azaldığı İkizler takımyıldızında gözlemlenebilir. Ancak ezoterik bir bakış açısından bu oldukça benzersiz bir örnektir.

Astrolojik araştırmaların temelini oluşturan takımyıldızların güneş sistemi ile olan ilişkisine ileride değinilecektir. Şimdilik, sadece yedi Işın'dan bahsedeceğim -

1. Kendileri, "Hakkında Hiçbir Şey Söylenemeyen Kişi"nin Hayatı tarafından canlandırılan yedi güneş sisteminden yayılan enerjilerin ifadesidir.

yıllık bir süre ile büyük Zodyak boyunca hareketi sırasında ve daha az ölçüde on iki aylık süre boyunca güneş sistemimizin enerjileriyle temas kurduğu on iki takımyıldızın etkisinde ve dolayısıyla astrolojik kontrolü altındadırlar. minör zodyakın geçtiği yılın yılı. yol.

Konunun karmaşıklığı o kadar büyüktür ki, ancak en genel terimlerle tam olarak kavranabilir ve evrim yasasının temel ilkeleri çok belirsiz bir şekilde tasavvur edilebilir. Konu o kadar geniştir ki, ortaya çıkan problemler ve zorluklar karşısında somut akıl ve rasyonel yetenek kaybolur. Ancak (eğitimli müritleri ve inisiyeleri ayıran) sentezleme kapasitesiyle aydınlanmış sezgi, onları bir bilinç genişlemesinden diğerine götürebilir ve sonunda onları Başkalaşım Dağı'nın zirvesine götürebilir. Bu yükseklikte öğrenci, bir anda tüm dünya şemasını incelemesine ve "Tanrıların Tanrısı'nın bedeninde birleşmiş tüm formları gördüğünde" Gita'da anlatılan deneyimi Arjuna ile paylaşmasına izin veren bir vizyon edinebilir. " ²³ Ve bu dağdan, şekil değiştirmiş parlak bir kişilikle inebilir. Neden? Çünkü artık eminim ki ruh ölümsüzlüğün teminatı ve temelidir. Şüphesiz ki bir Plan olduğunu ve tüm tezahürlerin ana kanununun ve tüm tekamül sürecinin itici gücünün kaynağının Allah sevgisi olduğunu bilir. Ruhun gerçekliğinin, sevginin dolaysızlığının ve Planın sentetik ölçeğinin kendisi için şüphe götürmez bir hedefe doğru mutlak bir kesinlikle ilerleyebileceği temeli oluşturduğu gerçeğinin bilgisine kesin olarak güvenebilir.

Yani bir sonraki ifademiz:

II . Her ışın bir alıcı ve kaynaktan yayılan enerjilerin koruyucusudur.

1. Yedi güneş sistemi.

2. On iki zodyak takımyıldızı.

Her ışın, bu enerjileri gezegensel forma ve üzerindeki ve içindeki tüm formlara iletmek için tezahür ettiği bedenden (gezegenden) geçirir. Böylece tüm bu formlar, kozmik Yaşamdan, güneş Tanrısından ve gezegensel Yaşamdan gelen enerjilerle canlandırılır ve bu nedenle yedi güneş sisteminin ve on iki zodyak takımyıldızının niteliklerinin damgasını taşır. Maddeye etki eden enerjilerin bu birleşimi formlar üretir ve her öznel form daha sonra bir dış fenomen üretir.

Ölçek nispeten önemsiz olduğundan ve karmaşıklık çok büyük olduğundan, bu güçlerin ve niteliklerin ayrıntılı bir çalışması, özellikle bir bireyle ilgili olarak mümkün değildir. Bununla birlikte, The Secret Doctrine'de açıklanan yedi ışınlı Yaşamı (yedi psikolojik tipiyle birlikte) ve on iki yaratıcı Hiyerarşiyi incelersek, niteliklerin ve enerjilerin doğası kısmen anlaşılabilir. 7 + 12 = 19 ve Yaşamın 19 ifadesine, Tanrı'nın Baba Tanrı'nın hayatı, Oğul Tanrı'nın sevgisi ve Kutsal Ruh Tanrı'nın aktif aklı dediğimiz 3 ana yönünü eklersek , o zaman (ezoterizmde) usta sayı olarak adlandırılan mistik 22 sayısını alırız. Bu basitçe, ustanın, insan bilinciyle ilgili olan üçlü ilahi tezahür yoluyla kendilerini ifade eden 19 gücün doğasını anlayan kişi olduğu anlamına gelir. Bu, ustanın bu 19 enerji türünde ustalaştığı ve bunları kontrol edebildiği anlamına gelmez . Yalnızca üç sentetik Yapıcı veya Yaratıcı tarafından bilinçli olarak kontrol edilirler, yani:

1. Kendini yedi güneş sistemi aracılığıyla ifade eden yaşam.

Hakkında hiçbir şey söylenemeyen kişi.

2. Kendini yedi gezegen aracılığıyla ifade eden yaşam.

Güneş Tanrısı........Tanrı.

3. Kendini yedi gezegen merkezi veya kıta aracılığıyla ifade eden yaşam.

Gezegensel Logolar......... Kadim Günler.

ruhsal güçlere yanıt verme durumuna getirmesidir . İlerledikçe, söz konusu üç tür sentetik kuvvete karşı aynı hassasiyeti kademeli ve aşamalı olarak geliştirecektir.

Üçüncü inisiyasyona giden öğrencilik yolunda, enerjiye ve kendi gezegeninin Yaşamının ruhsal amacına yanıt vermeyi öğrenir. Birinci inisiyasyondan üçüncü inisiyasyona kadar, Mesih'in etkisi altında hareket eder. O'nun rehberliğinde iki bilinç açılımından geçer ve üçüncüsüne hazırlanır. Buna hazırlanarak, gezegensel Logos'un inisiyasyon gücünün alanına girer . Bu yüce Varlığın aracılığı, inisiyeye güneş Tanrısından yayılan enerjinin aktif farkındalığını verir. Böylece ikinci tip sentetik kuvvete karşı duyarlılık geliştirir.

Gezegenimizde mümkün olan en yüksek inisiyasyonu aldıktan sonra, ilk kez dış kozmik Merkezden yayılan enerjiyi algılamaya başlar . Bilinç genişlemesinin bu son aşamasına ulaşmak, gezegenimizde gerçekten nadir görülen bir durumdur ve tarihi boyunca yalnızca yüz on bir insan bu farkındalık düzeyine ulaşmıştır.

Siz veya başka bir öğrenci bu bilgiden nasıl faydalanır? Planın büyüklüğünü ve insan bilincini genişletmenin inanılmaz olasılıklarını yansıtması dışında neredeyse hiçbiri. En yüksek sentetik kuvvet türüyle temasın anlamını sizin için belirleyemiyorum. Gezegen Logosu'nun kendisi bu yüce Bilincin ışığında hareket eder ve Mesih, büyük Kardeşi Buda ve üç Eylem Budası ile birlikte şu anda yalnızca bu ayrıcalık için çabalamaktadır. Daha fazla bir şey bilmiyorum ve bu yüzden daha fazla üzerinde duramam. Ama evrende cereyan eden dramın harikası ve ihtişamı, onun gerçekliğinin kanıtıdır ve insanın onu anlaması, ne kadar önemsiz olursa olsun, onun tanrısallığının garantisidir. Aşama aşama, bilinçli entelektüel farkındalık hedefine yavaş yavaş yaklaşıyoruz. Adım adım maddede ustalaşır, farkındalık ve temas mekanizmasını geliştiririz. Yavaş yavaş biz (bir bütün olarak insan ailesi) "tanıma yerine" yaklaşıyoruz ve görüş dağına tırmanmaya hazırlanıyoruz. Adaylar gelecek vahyin harikalarını hayal edebilseler, çabalarının ödülünün tüm ihtişamını hayal edebilselerdi, daha az başarısızlık, daha fazla cesaret ve daha etkileyici ve kesin başarılar elde ederdik, bu sayede dünya daha fazla aydınlanırdı. hızlıca.

Böyle bir vizyonun genişliği, dikkatli bir çalışma ve gerçekleştirme uğruna ruha ilahi özlem gerektirir. Önemli olan okunan şeyin hacmi değil, beynin algısının doğruluğu ve öğretinin bireysel bir ruhsal ihtiyaca uygulanmasıdır. Vizyon bir kez ve herkes için elde edilemez. Vizyon her zaman öndedir ama bütün ömür ona adansa, hemşehriye hizmet gözden kaçsa da fayda sağlamayacaktır. Planın büyüklüğünü aktarmaya ve her talip ve hiyerarşinin her bir üyesini bekleyen tekâmül merdiveninin basamaklarını göstermeye çalıştım.

I. IŞINLAR VE YAŞAM KALİTESİ-GÖRÜNÜM

Yani, Işınlar hakkında konuşmaya başladığımızda, kendimizi hemen psikoloji ve çeşitli psikolojik etkiler alanında buluyoruz. İkinci ışın tezahürünü, Nitelik veçhesini ele alırken , fenomenal dünyada sayısız farklılaşmaya neden olan bu önceden belirleyici faktörlere değiniyoruz. Canlı enerjinin nitelikleri, özellikleri veya türleri ("yaşam" kelimesini bizim yetersiz tanımımız) doğadaki dört krallığın tüm biçimleri tarafından ifade edilen ilgili yönleri ve özellikleri belirler. Aynı zamanda, bireysel formların yayılımları belirlenir ve canlı niteliğinin kabul edilen madde ile teması ve karşılık gelen krallığın etkisi sonucunda, bu krallığın her formu için, özel ile karakteristik bir fenomen oluşur. aktivite ve iç radyasyon. Önceki kitaplarda Işınları iki gruba ayırmıştım:

Grup I..... Işın-Aspect'ler, üç ana Işın.

Grup II... Işınlar-Öznitelikler, dört küçük Işın.

İlâhî tecellînin bütününü oluşturan üç büyük Işın, Işın Suretleridir ve bunun iki sebebi vardır:

İlk olarak, bütünlükleri içinde tezahür etmiş Tanrı'yı, enkarne Söz'ü oluştururlar. Yaratıcı amacın ifadesi ve yaşam, kalite ve fenomenin sentezidir.

İkincisi, her krallığın tüm formlarında faaliyet gösterirler ve enerjilerin, niteliklerin ve o krallığın kendisinin geniş bir genel özelliklerini belirlerler. Onlar sayesinde tüm form çeşitliliği ortaya çıkar, farklı yaşam türleri kendini ifade eder ve onlara tahsis edilen varlık düzleminde pek çok ilahi fail amacını gerçekleştirir.

Tanrı'nın yaratıcı ilkelerinin kudretli varlığı, kendi niteliklerini taşıyan bu üç yaşam gücü akışı aracılığıyla hissedilir. Faaliyetlerinin bir sonucu olarak, her biçime, sonunda onu ilahi amaçla uyumlu hale getirmesi gereken ve kaçınılmaz olarak fenomenal birimin çevresine tepki vermesine ve böylece yerine getirmesine izin verecek bir tür bilinç oluşturması gereken içsel evrimsel nitelik bahşedilmiştir. ayrılmaz bir parça, bütün olarak amacı. Bu, bir iç kalitenin ve belirli bir radyasyonun gelişimini mümkün kılar. Üç Işının etkileşimi, dış fenomenal fenomeni belirler, doğanın krallıklarından birine ve bu krallığın birçok alt bölümünden birine bir yaşam birimi getirir. Seçme ve seçme süreci, dört krallığın, alt bölümlerin, alt bölümler içindeki grupların, ailelerin ve cinslerin bir parçası olarak tüm dallar kümesi oluşana kadar devam eder. Böylece, şaşırtıcı güzelliği ve tutarlılığıyla, yaratıcı süreç uyanmış bilincimizin önünde belirir ve şok içinde, Evrenin Büyük Mimarının yaratıcı yetenekleri üzerine düşünerek huşu ile dolarız.

Bütün bu güzelliği sembollerin diline kaydırarak, yani kavramı sadeleştirerek (ki bunu hep sembolik olarak konuşanlar yapar), Ray I'in dinamik Tanrı fikrini cisimleştirdiğini ve böylece Yüce'nin işe başladığını söyleyebiliriz. yaratılışın.

Ray II, formun inşa edileceği ve fikrin hayata geçirileceği genel planı ana hatlarıyla belirtir. Böylece (ikinci büyük yayılım sayesinde) matematiksel olarak doğru, yapısal olarak birleşik ve geometrik olarak mükemmel çizimler ortaya çıkar. Büyük Geometer öne çıkıyor ve İnşaatçıların işini mümkün kılıyor. Bir figür, bir form, bir sıra numarası - Rab'bin tüm ihtişamını özümsemek ve ifade etmek için üzerlerine bir Tapınak dikilir. İkinci Işın, Yapı Ustasının Işınıdır.

Ray III, aktif inşaat güçlerini toplar ve Büyük Mimar, İnşaatçılarıyla birlikte malzemeyi hazırlar, inşaat işine başlar ve nihayet ( evrim döngüsü sırasında) Oğul Tanrı'nın rehberliğinde Baba Tanrı fikrini ve amacını somutlaştırır. Ancak bu üçü, bir fikir doğuran, zihni ve beyni onun gerçekleşmesine çeken ve planın mükemmel bir şekilde somutlaşması için ellerini ve tüm doğal güçlerini kullanan bir insanla aynı birliktir. Yönlerin ve kuvvetlerin bölünmesi koşulludur ve yalnızca daha iyi anlamak için kullanılır.

Öğretiden gerçek bir fayda elde etmek isteyen inceleme okuyucuları, kendilerini her zaman bütün açısından düşünmeye alıştırmalıdır. Geleneksel tablolar, üçlü ve yedili kombinasyonlar, yedi takımyıldızdan, on gezegenden ve zodyakın on iki evinden geliyormuş gibi görünen çeşitli güç sınıflandırmaları, öğrenciye yalnızca genel bir fikir vermek için gereklidir. kendi rolünü oynaması gereken enerjiler dünyası. Ezoterik psikoloji açısından, hiçbir psikoloji okulunun tam da bu nedenle insan birimine doğru bir yaklaşımı olmadığına dikkat edilmelidir: insanı sentetik bir bütün olarak görmezler. Ek olarak - bilgi eksikliği ve sezginin az gelişmesi nedeniyle - ortalama bir psikolog, yaşamın gerçek kalitesi ve yönleri alanlarına nadiren girer. Hastayı nesnel bir bakış açısıyla az çok doğru bir şekilde inceler, ancak fenomenal doğanın gerçek kaynaklarına nadiren değinilir. Fiziksel, duygusal ve zihinsel niteliklerin toplamı olan kişilik ışınının belirleyici yönleri araştırılmakta ve sınıflandırılmaktadır ve önemli ilerlemeler kaydedilmiştir. İnsanın fiziksel tepkileri, duygusal eğilimleri ve zihinsel süreçleri - normal ve anormal - bugün yirmi beş yıl öncesine göre çok daha iyi anlaşılmaktadır. Bununla birlikte, ışın nitelikleri hakkında daha doğru bilgi olmadan, Ruh Işınını tanımlamadan, Kişilik Işını üzerindeki etkisini belirlemeden ve analiz etmeden, bir kişinin mizacının gerçek temelini ve onun gerçek, öznel nedenini anlamak neredeyse imkansızdır. birçok reaksiyon, kompleks ve inhibe edici faktör. Örneğin, psikologlar, bir kişinin herhangi bir yaşamda içe dönük mü yoksa dışa dönük mü olacağını belirleyen şeyin ruhun kalitesi ve enerjisi olduğunu anladıklarında, çabalarını öyle bir ışın kuvvetleri dengesi kurmaya yönelteceklerdir ki, kendi benliğinde -ifade, onun için dış dünyaya giden yolu açın ve onu müdahalelerden arındırın , iç dünyaya giden yol.

Gerçek bir mistik ya da gerçek doğasında içe dönük olan kimdir? Bu, ruhun gücünün, ışınının veya niteliğinin, kişiliğin onlarla baş edemeyecek kadar belirgin olduğu bir kişidir. Duygusal arzunun, zihnin ve ruhsal vizyonun iç dünyalarına dalmak, onun için en az direnç gösteren çizgiyi oluşturur. Sonuç olarak, fiziksel düzlemdeki entegrasyonu ve ifadesi zarar görür. Ruhun "çekimi" dışsal "çekimi" bastırır ve kişi mistik bir hayalperest olur. Beyaz okültizme doğru ilerleyen pratik bir mistikten bahsetmiyorum. Saf bir dışa dönüklüğün tersi de mümkündür. Kişilik ışını fiziksel plana odaklanır ve ruhun içsel çekiciliği bir süreliğine, bazen birkaç yaşam boyu gölgede kalır. Böyle bir dış durum, "çekim" devreye girerse ve kişilik Işınının tüm nitelikleri maksimumda ifade edilirse, ya narsisizm eğilimi denen şey elde edilir ya da deha ve koordineli yaratıcı yeteneklere sahip yapıcı, oldukça gelişmiş bir kişilik elde edilir. fiziksel, duygusal ve zihinsel ifade. Böyle bir koordinasyonun tezahürü, içe, öz veya ruh dünyasına değil, dışa, eylem dünyasına yönlendirilecektir. Her iki durum da "mükemmelliğe yakın deha" anlamına gelir. Vasat ekipman, kendinden şüphe duyma veya hayal kırıklığı ve patolojik teşhirciliğe dönüşebilen bir aşağılık kompleksi ile karakterize edilir. Gelişmiş ve sofistike bir ekipmanla, insan faaliyetinin herhangi bir alanında çalışabilen harika bir işçi elde edilir. Ve bazen olduğu gibi, ruhun bilgisini ve sezginin gelişimini teşvik eden içe dönüklük eğilimi eklenirse, kişi lider, tanrıların elçisi, ruhani hükümdar olur. Bu nedenle, günümüz psikologlarının (en azından geçici olarak) ezoterik psikoloji okulunun hipotezleriyle ilgilenmeleri iyi olur. Bundan sadece kazanacaklar ve her halükarda hiçbir şey kaybetmeyecekler. Üçüncü Işın Açısında sentezlerini bulan dört Öznitelik Işınları, üç Işın Açısından daha çeşitli nitelikler üretir. Daha fazla açıklık getirmek için, genel olarak , insanlıkla ilgili olarak, üç Işın-Unsurunun ana ifadelerini üç periyodik araçta bulduğu söylenebilir:

Işın I. Mukavemet ................................................ .... Hayat............ Fikirler........ Monad

Işın II. Aşk-Bilgelik....... Bilinç...... İdealler..... Ruh

Işın III. Aktif Zeka............ Fenomen........ Putlar...... Kişilik

İkincil ifadelerini, bir kişinin kişiliğini oluşturan üç bedende bulurlar:

Ray I. Güç......... Fikirler......... Zihinsel beden...... Amaç. Hayat.

Işın II... Aşk........ İdealler..... Astral beden....... Nitelik.

Işın III. Akıl.....Putlar......Fiziksel beden......Form.

Nitelik Işınları, kendilerini tüm planlarda ve ayrıca periyodik araçlarda ve kişiliğin üç veçhesinde aynı şekilde ifade etse de, asıl ifadesini doğadaki dört krallıktan birinde bulur:

Ray IV Uyum, Çatışma... 4. krallık... İnsan. Denge.

Ray V Somut Bilgi...... 3. krallık... Hayvan.

Ray VI Adanmışlık... 2. krallık... Sebze.

Ray VII Tören, Ritüel... 1. krallık... Mineral.

Bunlar, daha sonra daha ayrıntılı olarak konuşacağımız, bu Işınların üç dünyadaki başlıca tesir alanlarıdır.

İnsanlığa uygulandığı şekliyle, dört Nitelik Işınları, kişiliğin veya dörtlünün dört veçhesinde geniş ifade bulur. Aralarındaki ilişki şu şekildedir:

Işın IV. Çatışma Yoluyla Uyum ...................... Fiziksel beden

Ray V. Somut Bilgi................................................ Eterik Beden

Işın VI. Adanmışlık ................................................ Astral vücut

Ray VII. Organizasyon ................................................... Zihinsel beden

Ancak ara bağlantı ve etkileşimin tüm planlarda, hem formsuz seviyelerde hem de form planlarında ve dolayısıyla tüm bilinç durumlarında ve tüm yaratılmış evrende sentetik olduğunu unutmayın.

yedi ışın

Bize kozmosta yedi büyük ışın olduğu söylendi. Bunlardan sadece biri güneş sistemimizde çalışıyor. Yedi alt bölümü, güneş Logos'umuzun birlikte çalıştığı ve O'nun dünyalar sistemindeki sonsuz varyasyonların altında yatan "yedi Işın"ı oluşturur. Bu yedi Işın, O'nun güneş sisteminde her şeyin hareket ettiği yedi kanal olarak kabul edilebilir; yaşamın yedi ana özelliği veya değişikliği, çünkü Işınlar yalnızca insanlığı değil, yedi krallığın tamamını oluşturur. Aslında, tüm güneş sisteminde - evrimin herhangi bir aşamasında - şimdi (ancak, her zaman olduğu gibi) yedi Işından birine ait olmayan hiçbir şey yoktur.

Aşağıdaki tablo yedi ışının özelliklerini göstermektedir.

HAYIR.	Özellikler	Geliştirme yöntemleri (A. Besant'a göre)	Gezegen	Renk
BEN	İrade veya Güç	raja yoga	Güneşi temsil eden Uranüs	Alev.
III	Bilgelik	raja yoga	Merkür	Sarı.
III	Yüce Akıl	Kesin düşünme. Yüksek matematik Felsefe.	Venüs	çivit. Mavi. Bronz.
IV	Horus'un Doğuşu Çatışması 24	Yoğun Dövüş. Hatha Yoga, zihinsel gelişimin en tehlikeli yolu.	Satürn	Yeşil.
v	Alt Zihin	Hassas Eylem	Ay	Menekşe.
VI	Özveri	Bakti Yoga. Bir nesneye duyulan ihtiyaç.	Mars	Pembe. Mavi.
7.	tören düzeni	Tören ayinleri. Doğanın güçleri üzerinde kontrol.	Jüpiter	Parlak. Açık mavi.

Zamanla, her krallığın -element, mineral, bitki ve hayvan- yanı sıra insan krallığının yedi ana türe veya Işına bölündüğü ve bireyselleşmeden (yani, hayvanlar aleminden insana geçiş) beri açık hale gelecektir. artık ancak insanla bağlantı kurmakla mümkündür, o zaman her ışında hayvanlar aleminin başında insan etkisine duyarlı hayvan türleri olmalı ki bu da bireyselleşmeyi mümkün kılıyor. İkinci ışında filin hayvanların başında olduğu, dördüncü ve altıncı ışında kedinin ve köpeğin aynı pozisyonu tuttuğu söylenir. Geri kalanlar hakkında, Birinci Işın'ın hayvanlarının artık dünyada bulunmadığı dışında hiçbir bilgimiz yok.

Işınlara sadece var olan her şeyin hareket ettiği kanallar olarak bakmamalı, aynı zamanda dünya üzerindeki ardışık etkilerinin de farkında olmalıyız. Her Işının, büyük ölçüde herkesin deneyimlediği maksimum etki dönemleri vardır - yalnızca doğası gereği bu Işına ait olanlar değil, aynı zamanda diğer tüm Işınların temsilcileri. Bu dönemler, yedi ana Işından birinin niteliğinin baskın olduğu yedi aşamayı içerir. Işının etkisi, kendi alt-ışın evresinde özellikle güçlüdür (örneğin, altıncı ışının etkisi, altıncı alt-ışın evresinde maksimum olacaktır). "Alt ışın" tabirinin sadece daha kısa bir etki süresini belirtmek için kullanıldığı ve ışının doğasında herhangi bir farklılık anlamına gelmediği vurgulanmalıdır.

Bize Adanmışlık Işını'nın (Altıncı Işın) zamanımızda hakim olduğu söylendi, ancak zamanı bitmek üzere. Faaliyetine Hıristiyanlığın şafağından önce başladı ve yaklaşık yetmiş beş yıl önce (1860 ) yedinci alt-ışını ön plana çıktı, etkisi elbette yedinci ışının etkisine dönüşecek. Yedinci alt ışının etkisinin ilk sonucu, papanın yanılmazlığını ilan eden Roma'daki Ekümenik Konsey oldu (1870). Aynı zamanda İngiltere'de Tractarian hareketi doğdu. Bu etkinin devam eden büyümesi, çeşitli kiliselerde ritüellerin ve din adamlarının önemindeki istikrarlı büyüme ile de işaretlenmiştir. Roma Kilisesi'nde bile, dogmalar ve pratik meselelerle ilgili her şeyde rahibin otoritesi açıkça güçlendirilmektedir. Bu, yedinci alt-ışın'ın dini düşünce üzerindeki etkisidir ve diğer yönleri daha sonra tartışılacaktır.

Ayrıca İngiltere'de Wesley ve Whitefield tarafından başlatılan dinsel canlanmanın altıncı alt-ışının etkisinden kaynaklandığı söylendi ve bence Molinos'un ve Quietists'in ve İspanya ve Orta Avrupa'nın ortaya çıkışının şu anlama geldiğini söylemekte haklıyız: , Saint Martin, Fransa ve diğer ülkelerdeki Spiritualist filozoflardan oluşan grubuyla birlikte, Adanmışlık Işınının kendi altıncı alt-ışını tarafından güçlendirildiği aynı dönemin etkisinden kaynaklanıyor olabilir.

Belirtilen gerçeklerden, muhtemelen her bir alt ışının etkisinin yaklaşık yüz elli ila iki yüz yıl arasında sürdüğü sonucuna varılabilir.

Ana Işın döngüsünde kaç kez (belki yedi?) alt-ışınların art arda değiştiğini bilmiyoruz. Altıncı büyük ışının Hıristiyanlığın şafağından önce aktif olduğu göz önüne alındığında, açıkça tek başına değil. Budizm'in bir zamanlar sanıldığı gibi ikinci büyük ışın döneminin son sonucu olamayacağı da açıktır, çünkü Budizm ile Hıristiyanlığın ortaya çıkışı arasındaki süre sadece beş yüz yıldır. Bunun yerine Budizm, altıncı büyük ışının ikinci alt-ışını sırasında ortaya çıktı. 5, 4, 3, 2 ve 1 alt ışınların etkilerini geriye dönük olarak değerlendirmeye çalışarak aşağıdaki sonuçları çıkarabiliriz. Simyacılar ve Gül Haçlılar döneminde beşinci alt-ışın egemendi; Kendi kendine eziyet ve kendi kendini yaralamaya şevkle düşkün olan kamçıcılar ve diğer fanatikler çağı, dördüncü alt ışından etkilenmişti; astrolojinin geniş yayılımı üçüncü alt-ışın tarafından belirlendi ve Gnostiklerin önceki dönemi ikinci alt-ışın sonucu olmuş olabilir. Ancak bunlar sadece tahminlerdir, çünkü bu son örnek için doğru olsa bile , diğer durumlarda zaman içinde kesin bir tesadüf yoktur, çünkü Orta Çağ'da simyacılar, kamçıcılar ve astrologlar aşağı yukarı aynı anda var olmuştur.

Modern spiritüalizmin ortaya çıkışı şüphesiz yedinci alt-ışın etkisinden kaynaklanmaktadır ve hatta yedinci büyük ışının habercisi olabilir. Bu hareketin yedinci ışının Atlantis çağına en son hakim olduğu dönemde var olan gizli bir toplulukla başlamış olması ilginçtir.

Her büyük din şu ya da bu ışının etkisi altında doğar, ancak bu, birbirini izleyen her ışının mutlaka büyük, yaygın bir dinle sonuçlanması gerektiği anlamına gelmez. Brahmanizmin Birinci Işının etkisi altına giren son büyük din olduğunu duyduk; ikinci ışının son döneminin sonucu olarak hangi dinin ortaya çıkmış olabileceğini bilmiyoruz, ancak Keldani, Mısır ve Zerdüşt dinlerinin sırasıyla üçüncü, dördüncü ve beşinci ışınları temsil ettiği düşünülebilir. Hıristiyanlık ve belki de Budizm, altıncı ışının etkisinin sonucuydu. Böylesine büyük bir taraftar kitlesine sahip olan İslam da altıncı ışının etkisi altındadır, ancak büyük bir kök din değil, Hıristiyanlığın bir kolu olan Yahudiliğin bir koludur.

Işınlar bazen üç gruba ayrılır, bunlardan Birinci ve İkinci Işınlar ayrı ayrı birinci ve ikinciye, geri kalan beşi de üçüncüye dahil edilir. Bu durumda, farklı Teslisleri kişileştiren üç Işın'dan söz edilir. Başka bir düşündürücü sembolik açıklamaya göre, üç ışın sunaktaki kurbanı yakmak için sırasıyla üç tür ateş kullanır: elektrik, güneş ve yapay veya sürtünme ateşi.

Çeşitli ışınların üyelerini ayıran erdemleri, kusurları ve özellikleri ele almadan önce, herhangi bir insanın karakterinde baskın ve belirleyici faktörü oluşturan iki ışın etkisinin ve gezegensel etkinin kaynağından bahsedelim. veya herhangi bir yaşamda bu iki büyük etkiyi değiştiren Personality Ray. Yedi Işın'ın , O yaratmaya başlamadan önce bile güneş Logos'umuzun içsel özünü oluşturan o büyük kozmik Işın'ın yedi farklılaşması olduğunu gördük . Artık her birimizin içindeki ilahi kıvılcımın, ilahi bilinç merkezinin Logos'umuzun en yüksek ilkesinden kaynaklandığını ve bu nedenle potansiyel olarak tüm ışınları içerdiğini biliyoruz. Ancak Logos'umuz Kendi içinde bu sayısız ilahi bilinç merkezlerini oluşturduktan sonra, her biri Işınlardan birinin özel nitelikleriyle ayırt edilmeye başlandı. Sınırlama anından itibaren (yani Logos'un mutlak bilincinden en azından en ince ayırt edici örtüyle ayrılma), her biri, zorunluluk gereği, Işınlardan birine ait olmalıdır. Bu nedenle, özümüzün tohumunun, her birimizin içindeki merkezi ilahiyat kıvılcımının, insanın birincil Işını olarak kabul edilebilecek yedi Işın'dan birinde bulunduğu iddia edilebilir.

Unutulmamalıdır ki, Logos'un ilk büyük fışkırması evrensel tözü canlandırmış ve O'nun sisteminin "geçmeyen halkası" içindeki her madde atomunun yedi farklı frekanstan birinde titreşmesine neden olmuştur. İkinci taşma moleküler kombinasyonların oluşumuna neden oldu, her düzlemde atomik düzlemin altında altı alt düzlem oluşturdu ve ardından formların yaratılması izledi. Ve ikinci taşma sırasında, bilincin her ilahi merkezi, atmik, buddhik ve manasik planların daha yüksek alt planlarının her birinde bir atomla bir varlık ipliğiyle birbirine bağlandı - gelecekteki bedenin çekirdeği olmaya mahkum bir atom. karşılık gelen uçak. Bu üç beden, bize tanıdık gelen üst üçlüyü oluşturur. Her atom şu veya bu Işının etkisi altındadır ve bahsedilenler atmiktir. buddhik ve manasik atomlar aynı ışına aittir, ancak bu ille de gölgede kalan bilinç merkezinin ışını değildir. Çoğu durumda, bilinç merkezinin Işını üçlünün Işını ile örtüşmez. Birincil olan (Bayan Besant tarafından "monadik" olarak adlandırılır), diğerinin, ikincil veya bireysel Işın'ın eylemini yumuşatır, çünkü manasik atom, bireyin birinden geçtiği gelecekteki nedensel bedenin çekirdeğidir. başkasına hayat. Tabii ki, bu beden yavaş yavaş merkez atomuyla aynı kalite ve tipteki madde parçacıklarından oluşur. Uzun evrim çağlarından sonra, nedensel bedenin inşası tamamlandığında, bu çağlarda bireysel olarak da evrimleşmiş olan, gölgede kalan ilahi bilinç merkezi onunla birleşir ve ardından ölümsüz bireysel Ego, insan krallığı boyunca yükselişine başlar. . Bu, her ruh için üçüncü taşkınlıktır. Bu ikincil veya bireysel ışının etkisi, evrimin ilk aşamalarında, yani elemental, mineral, bitki ve hayvan krallıklarında ana faktör olmaya devam ediyor. Ancak en derin kök etki kesinlikle bilincin ilahi merkezine ait olmalıdır. Bu nedenle, varlığı reenkarne olan bir egoya dönüştüren yukarıda bahsedilen birleşmeden sonra, birincil ışın baskın güç haline gelir ve öyle kalır.

Ancak belirtilmesi gereken bir etki daha var. Gezegensel Işına aittir ve burada doğan herkesi etkiler. Doğal olarak, bir gezegenin sözde etkisi, gerçekte gezegeni yöneten Hiyerarşinin etkisidir. Bu kişilik ışınıdır ve bir insanın içinde yaşadığı yaşam boyunca karakterinde önemli bir faktördür. Tek bir hayattan bahsediyorum, ancak karmik koşullar gerektiriyorsa daha fazlası olabilir, çünkü her bireyin doğum anı karmik gerekliliğe göre belirlenir ve muhtemelen her birimiz - birincil ve bireysel Işınlarına bakılmaksızın - vardır. yedi ışının her birinin kişisel etkisi altında sayısız enkarnasyonun arkasında.

2. ŞU ANDA ÇALIŞAN RAY PLANI VE UYGULAYICILARI

Tanrı'nın dünyamızla ilgili Planının gerçekleşmesinde Birinci ve İkinci Işınlar başrolü oynar. Hem ışın kuvvetleri, hem kuvvet-irade hem de sevgi-bilgelik bu zamanda özellikle aktif olduğundan, bu Planın şu anda nasıl yürütüldüğünü görmek ilginç olacaktır. Diğer güç hatları boyunca faaliyet gösteren herkes - hem nesnel hem de öznel olarak - dünyanın ihtiyaçlarına cevap vererek çıkarlarını geçici olarak sınırladı ve önceki faaliyetlerini kısmen kısıtladı. Yürütülmesi artık dünya hükümetinin tüm departmanlarının dikkatini ve doğrudan katılımını gerektiren bir Plan var . Herhangi bir organize girişimde, herhangi bir büyük ölçekli çalışmada, her zaman bazı faktörlerin diğerlerine göre önceliği vardır ve bu, günümüzde Hiyerarşik Planın uygulanmasında olduğu kadar açık bir şekilde ortaya çıkmamıştır.

Bu risaledeki öğretilerin amaçlarına ulaşabilmesi için, genel okült bilgiler ve evrensel kavramlar yığınının, bu risaleyi en pratik anlamda dolduracak kadar ilgili ve hayati bilgiler içermesi gerekir.

"Beyaz Büyü Üzerine İnceleme" de , yeni Planın uygulanması için Hiyerarşi tarafından atılan ilk adımlardan birini özetledim. Bu Plan, 1900'de Hiyerarşinin her çeyrek yüzyılda bir yapılan büyük toplantılarından birinde geçici olarak formüle edildi. 1925'te, bir sonraki büyük koordinasyon toplantısında, gerekli değişikliklerin yapıldığı (dünya savaşının sonuçları nedeniyle) yeni, daha ayrıntılı bir Plan tartışıldı. Bu önemli toplantıya katılanlar iki karar aldı.

İlk olarak, bazı çok özel sonuçlara ulaşmak için, belirli bir süre (1950'ye kadar) gezegen Hiyerarşisinin tüm üyelerinin çabalarını tek bir yönde birleştirmek gerekliydi. Bu zamanda, Yüce Olanların dikkatlerini insanlığın bilincinin genişlemesine çevirmeleri, insanların düşünce ufkunu olabildiğince genişletmek, inançlarını ve özgüvenlerini güçlendirmek ve teşvik etmek için bu süreci hızlandırmaya çalışmaları gerekiyordu. bilginin büyümesi. Bazı şüphelerin giderilmesi gerekiyordu.

İkinci olarak, dünyadaki yaşlı müritleri, adayları ve işçileri sübjektif olarak daha da yakın bir şekilde birleştirmeye karar verildi. Bunu yapmak için, tüm Üstatlar kişisel öğrenci grupları arasında öznel, sezgisel ve bazen telepatik bir bağlantı kurmuştur. Böylece Yeni Dünya Sunucuları Grubu ortaya çıktı.

Böylece, yedi ana güç hattı boyunca hareket eden dünyada çalışan yedi grup yerine - plandaki yerleri Işınları tarafından belirlendi - Üstatlar, Öğrencileri ve adaylar, sorunlarla yeterince başa çıkmak için üç ana bölüm oluşturdular. siyasi, dini ve eğitim sektörlerinin İnsan evrimi.

Aynı zamanda, içteki aktif Hiyerarşi ile dünyanın düşünürleri arasında irtibat, tercüman ve arabulucu işlevini üstlenen ve ayrıca her ülke ve gruptaki aracıların işlevini üstlenen yardımcı bir Dünya Hizmetkarları grubu örgütlediler. Böylece, hizmet etme arzusundan ilham alan ve (teknolojik ve metodolojik hatalara rağmen) hemcinslerine en azından bir miktar fayda sağlayan tüm gruplar, etkinliklerini artırmak için bir manevi uyarım akışına dahil oldular. Genel olarak kristalleşmiş ve mezhepçi olan gruplar yeni dürtüye tepki göstermedi, ancak her birinde, en ölülerinde bile ilgi gösteren birkaç kişi vardı.

Yeni Planın onaylanması, tüm belirtilere göre öznel ve sezgisel olarak algılanan etkilere yanıt verenler için otomatik olarak gelişmiş eğitim gerektirdi. Alıcılığın ve insanlığın belirli potansiyel ancak gizli yetilerinin gelişimine hızlandırılmış bir hızda başlamak ve ek olarak, en ileri temsilcilerinin duyarlılığını ve ruhsal alıcılığını şimdiye kadar olan bir düzeye yükseltmeye çalışmak uygun bulunmuştur. birkaç mistik ve sezgisel insanın ayrıcalığı. Bu süreç birkaç yıldır devam ediyor ve sonuçlar beklentileri aştı. Dünyayı harap eden savaş, çöp yığınlarını temizledi.

Taslaklarını hazırlayanların tasarladığı şekliyle Plan kabaca üç alanı kapsıyor:

Birinci yön, politik

Burada uluslararası bilincin gelişmesi ve güçlenmesi gerekiyordu. Bu, kuvvet veya irade çizgisine, kontrole veya ilk ışın çizgisine karşılık geliyordu. Örgütlenme alanıyla uğraşan müritler ve adaylar ve yedinci ve altıncı ışınların işçileri kadar bir idealist kitlesi de bu faaliyete dahil oldu. Böylece bu gruplar tek bir çabayla birleşti. Ulusları birleştirme çalışmalarının bir parçası olarak, örneğin Kızılhaç gibi bir örgütün doğasında var olan ruhun uluslararası karakterini uluslar arasındaki etkileşimde de ifade edebilmesi için ekonomik senteze duyulan ihtiyacın gösterilmesine karar verildi. Tabii maddi baskı ve gerilimler, eski siyasi partilerin çöküşü ve ticari ilişkilerin bozulması da üzerlerine düşeni yapmış olmalı. Siyasi düzeyde ulusların izolasyonculuğa, ayrılıkçılığa ve ulusal bencilliğin yetiştirilmesine son verilmesi gerektiğini ve ulusal ruhun, Üstünlük duygusu, sınıf nefreti ve ırk düşmanlığı ile renklenen, insanlığın doğru gelişimini engeller. İnsanlara mallarını genişletmeye yönelik açgözlü arzunun gerçek genişleme yolunda durduğunu iletmesi gerekiyordu. Böylece, ortak bir ihtiyaç, karşılıklı anlayış ve karşılıklı yardıma dayalı olarak Halkların Kardeşliğinin kademeli olarak oluşturulması planlandı.

Asıl görev, karşılık gelen bilinç durumunun onaylanmasında görüldü ve bazı imkansız, efsanevi ütopyaların inşasında veya bir grubun kendi iradesiyle bir başkasına tamamen boyun eğdirmesine izin veren bu tür maddi koşulların yaratılmasında görülmedi. grup, zorla, şu ya da bu şekilde güç yardımıyla. , herkese standart bir tek tip devlet dayatmak. Bu nedenle, Yeni Dünya Hizmetkarları Grubuna emanet edilen gerekli iş, bir dünya devleti veya federasyonunun temeli olarak ortaya konulabilecek ulusal ilişkiler ilkelerini ilan etmektir. Bu Grup, (onlar aracılığıyla) bu kadar kolay konuşulan ancak çok az anlaşılan "Kardeşlik" kelimesinin gerçek anlamı konusunda kitlelerin yavaş ve kademeli farkındalığını teşvik etmek için onları çeşitli ülkelerin liderlerinin dikkatine sunacak.

Bu muhtemelen Organize Akıllar Derneği'nin şimdiye kadar üstlendiği en zor görevlerden biridir. Sonuçta, ırksal nefret ve ulusal özlemler o kadar güçlü ve kitlelerin cehaleti o kadar yoğun ki, halk üzerinde gerekli etkiyi yaratabilmek için yönetim ve iktidar (Birinci Işın) hattında çalışanların tüm kaynaklarına ihtiyaç vardı. bilinç. Ulusların olaylara yeni bir bakış atıp birbirlerine olan ihtiyacı anlamaları için yok edilmesi gereken çok şey vardı ve hâlâ da var.

Kontrollü ve hayırsever güç fikirleriyle ve bu fikirler aracılığıyla çalışma fikrinin - son yıllarda - Rusya'da proletarya diktatörlüğü ve ulusun emekçi halkı biçiminde fiziksel düzlemde gerçekleştiğini not etmek ilginçtir. Bu, aristokrasinin, burjuvazinin ve aydınların iktidar ve yönetiminin devrilmesinde, emeğin ve emekçilerin yüceltilmesinde ve en iyi temsilcilerinin (ölüm veya sürgün yoluyla) ülkeden uzaklaştırılmasında ifadesini buldu. Ancak tüm hataların, gaddarlığın ve en kaba materyalizmin arkasında yine de büyük idealler vardır: herkesin ihtiyaçlarının karşılanması, karşılıklı hizmetin güzelliği ve yapıcı çalışmanın kutsallığı.

Almanya'da bu, ırksal üstünlük diktatörlüğü ve ırkı tanrılaştırma girişimi şeklinde ifade ediliyor. Oldukça ciddi, ama gerçek bir anlayış olmadan, bir ırk, yalnızca savaştan çok argümanlarının ve başarılarının ikna ediciliğine güvenerek geri kalanına şartlar dikte edecek. Bununla birlikte, üstinsan ideali gerçek ideallere aittir ve elbette dünyada onaylanmalıdır. Ancak insanlar, bir süpermen statüsüne ulaşmanın ortak bir hedef olduğunu ve Asyalıların, İskandinavların, Yahudilerin ve putperestlerin, Amerikalıların ve Anglo-Saksonların, Afrikalıların ve dünyanın diğer halklarının hepsinin tek bir kaynaktan beslenen tek bir Babanın çocukları olduğunu geçici olarak unuttular. Yaşam ve Mesih'in tek bir ilahi ilkesi tarafından kurtarıldı. Bu nedenle, herhangi bir insanda - her zaman olmuştur ve her zaman olacaktır - Ruhsal Hiyerarşi ve Yeni Dünya Hizmetkarları Grubu saflarına katılmak için bir süpermen görünebilir.

Amerika'da, ulusun ekonomik yaşamının her yönünü düzene koymaya ve kontrol etmeye çalışan ve -hükümetteki deneyimli beyinler sayesinde- ulusal varoluşun köklerine kadar derinlere nüfuz eden örgütlü iş dünyasının bir diktatörlüğünü görüyoruz. Bunun bazılarına öznenin özgürlüğü üzerinde bir kısıtlama gibi görünmesi, açgözlülüğün kökünü kazımaya ve çoğunluğun azınlık tarafından sömürülmesine öznel olarak katkıda bulunan, kademeli olarak ortaya çıkan bir sentezle karşılaştırıldığında göreceli olarak anlamsızdır. Büyük Britanya'da bir imparatorluk diktatörlüğü var (eğer böyle paradoksal bir dönüşe izin verilirse), ancak bu, dengeleyici ve kısıtlayıcı bir orta sınıf imparatorluğudur. İtalya, Türkiye ve başka yerlerde başka büyük deneyler yapılıyor.

Bu çok farklı ulusal hareketlerin örgütleyicileri, genellikle onları eyleme iten dürtülerin tamamen farkında değiller ve özlemlerinin ideallerini insan hırsı ve güç arzusu dışında açıklayamıyorlar. Ancak onlar farkında olmadan, akıllarına gönderilen o büyük fikirleri perde arkasından algılamaktadırlar. Ve ortak fayda, tüm insanların eşitliği, süper insan, ticaret için aynı koşullar ve maddi malların adil dağılımı fikirlerine cevap verseler de - ve bütün mesele bu - ne hakkında kesin bir fikre sahip olmamak bu çalışmanın iç sentezi, ne büyük kavramların kaynağı hakkında genel bir fikir ve insanlığı dış Kardeşliğe götüren iç Kardeşlik, çoğunlukla bu büyük ilkeleri egoistçe anlayarak ve sadece kendileri için uygulayarak çarpıtıyorlar. Sonuç olarak, sınıf nefreti, ırk düşmanlığı ve ulusal kibir ateşleri tüm gücüyle alevleniyor.

Bu, zamanımızda Yüce Olanların çözmesi gereken sorundur. Tartıştığımız yönetim sistemlerine ve siyasi yapılara dayanarak, ulusları temel birliklerinin farkına varmaları gerekecek, böylece hepimizin hayalini kurduğumuz "dünyada barış, insanlar arasında iyi niyet"25 ^{yakınlaştıracaklar} .

İkinci yön, dini

Bu yönün görevi, gerçekliğin doğası anlayışını olabildiğince geniş bir alana yaymak ve ruhsal bilincin büyümesini hızlandırmaktır. Belli bir anlamda dini ayrımları ortadan kaldırması veya ortadan kaldırması en zor olanı olsa da, yine de burada da hiyerarşik çalışma gerçek bir ilerleme kaydetti. Bugün çok sayıda insan sarsılmaz bir şekilde dinlerin kardeşliğine inanıyor. Her yerde entelektüel olarak gelişmemiş kitlelerin manevi şeyler hakkında çok az fikirleri olsa veya hiç olmasa da, tek bir Tanrı'ya inanmaları ve evrensel bir inanç fikrini kabul etmeleri diğer herhangi bir fikirden daha kolaydır. Binlercesi ya tamamen agnostiktir ya da hiçbir şeye inanmazlar. Aynı zamanda binlercesi de teolojinin kontrolü altında çürüyor. Bununla birlikte, normal koşullar altında kapsayıcı ve sezgisel bir bilincin gelişmesine katkıda bulunan sevgi ruhunun tohumunu içlerinde taşırlar. Bu bakımdan kaynayan milyonlarca Doğu'nun Büyükler için Batı halklarından daha ciddi bir sorun teşkil etmesi ilginçtir. Asya'daki geniş kitleler, yaygın cehaletleri nedeniyle, dini demagoglar, ateşli peygamberler ve gericiler tarafından kolayca sömürülmekte ve hakimiyet altına alınmakta ve bunun sonucunda din dünyasında olup bitenlerden tamamen habersiz kalmaktadır.

Bu sorun artık aktif olarak ikinci sınıf öğrencileri veya çalışanları tarafından ele alınmaktadır. Batı'daki eski engellerin başarılı bir şekilde yıkılmasının ve geniş manevi hazırlığın, esas olarak Fransa, Almanya ve İngiltere'deki Oryantalistlerin çalışmalarının sonucu olduğunu belirtmek ilginçtir. Doğu edebiyatının tüm güzelliğini Batı'ya ifşa eden ve böylece her çağın ruhani gerçeklerini Hıristiyanlığın gerçeğiyle birleştiren, hepsinin eşit derecede ilerici ve değerli olduğunu gösteren onlardı. Kendi inançlarının içsel anlamını ve Hıristiyanlığın aynı büyük dini programda oynadığı rolü kavramak artık Hindistan, Çin ve Kuzey Afrika'daki insan kitlelerine kalmıştır. Bu, Hindistan, Japonya ve Suriye'de ikinci sınıftaki bazı öğretmenler tarafından yakından takip ediliyor.

Önümüzdeki on yılda, (kendi dış örgütleri olan) Din Kardeşliği'nin çalışmaları çok daha aktif hale gelecek. Ve yakında evrensel inancın iç yapısı binlerce zihinde o kadar net bir şekilde işaretlenecek ki, yüzyılın sonunda kaçınılmaz olarak dış şekli ortaya çıkacaktır.

Sonunda, Dünya Milletler Federasyonu'nun iç yapısı, 2025 yılına kadar harici bir biçim almaya başlayacak olan, açıkça tanımlanacak. Ancak mükemmel bir dünya dinine ve tam bir uluslar topluluğuna sahip olacağımız sonucuna atlamayın. Doğa o kadar çabuk değişmez. Bununla birlikte, kavramın kendisi, fikir, eylem yoluyla evrensel kabul, onay ve evrensel destek alacaktır ve tüm bu koşulların varlığında, hiçbir şey yeni bir döngü için nihai fiziksel formunun ortaya çıkmasını engelleyemez.

Üçüncü yön, bilimsel

Bu yönde çalışanların görevi, insanın şuurunu genişletmek, ufkunu maddi olanla olmayanın sentezini mümkün kılacak şekilde genişletmektir. Bu, insanlığın yeni bir öznel aleme girmesine ve yeni farkındalık hallerine ulaşmasına izin verecektir. Bu, eğitim, bilim ve psikoloji alanındaki çalışanlar tarafından kolaylaştırılacaktır. Şu anda harika şeyler oluyor ve işçilerin faaliyetleri

Üçüncü ve beşinci ışınlar hiç bu kadar odaklanmış ve etkili olmamıştı.

Tüm Rays işçilerinin en önemli ortak görevin çözümüne dahil olduğunu daha önce söyledim ve tekrar ediyorum - tüm Hıristiyan döneminin önderlik ettiği ve hazırlandığı görev. Yedinci ve altıncı ışınlar, yönetim alanı ve yeni bir sentezin yaratılmasıyla meşguldür, bu nedenle, bu yönlerdeki tüm işçilerin gücü, birinci ışının enerjisi ile bağlantılıdır. Üçüncü ve Beşinci Işınların adaylarının ve müritlerinin enerjileri, insan bilincini genişletmek, evrenin gizli harikalarını açığa çıkarmak ve insanın uykuda olan yetilerinin açılımını hızlandırmak için iş başındadır. Uyanan bu yetenekler, mevcut duyguların en yüksek karşılığı haline gelecek ve kişiyi cehalet ve madde perdesinin ötesinde uzanan dünyaya götürecektir.

Gördüğünüz gibi, ulusal grup izolasyonunun ve ayrılıkçılığın engellerini yıkma işi o kadar yoğun ki, üç performansçı grubunun enerjilerinin birbirine bağlanmasını gerektiriyor. Bu nedenle, yedi işçi grubu aşağıdaki gibi organize edilmiştir:

1. Siyaset aleminde............Birinci, Altıncı ve Yedinci Şualar.

2. Din âleminde.... İkinci ve Dördüncü Şualar.

3. Eğitim alanında... Üçüncü ve Beşinci Işınlar.

Unutmayın ki, çalışma insan düşüncesinin ve faaliyetinin üç alanında yürütülüyor olsa da, genel olarak tek bir amaç, böylesine harika bir vahiy için bir sentez ve enerjik hazırlık yaratmak için takip ediliyor ki, hakkında konuşmak imkansız . şimdi ayrıntılı olarak. Doğru yorumlanması, içsel büyümeye ve aydınlanmaya bağlıdır. Bu büyüme bugün hızlanıyor ve bizi neyin beklediğini anlamayı kolaylaştıracak. Vahyin nadiren olması beklenen şey olduğunu unutmayın. İnsanlığa, yaşam biçimini değiştirecek, dünyadaki yaşamın tüm alanlarına karşı tutumunu değiştirecek ve grup sentezi ve işbirliği yeteneğinin yanı sıra yeni zihinsel yetenekler getirecek yeni bir çağı başlatacak bir ışık tutulacaktır. bu, zihnin iki yönde eşit derecede kolayca çalışmasına izin verecektir: dışarıda, tezahür eden formlar dünyasında ve içeride, sentez, birlik ve ruh dünyasında. Hayata yeni bir yaklaşım ortaya çıkacak ve değer yönelimlerini değiştirecek, çünkü hayat şimdiye kadar bilinmeyen bir şey kazanacak.

anlamı, anlayışı günlük deneyimimizi zenginleştirecek. Bugün gerçek işçilerin tüm güçlerinin yönlendirildiği yer burasıdır.

Daha önceki sayfalarda bazı şüpheleri gidermek gerektiğinden bahsetmiştim ve şimdi açıklığa kavuşturulması yeni medeniyetleri, yeni bilimleri ve yeni dini ile yeni bir çağın gelişini kolaylaştıracak ve hızlandıracak üç ana konuyu kısaca vurgulamak istiyorum. Önümüzdeki yıllarda, en muhafazakar insanlar, sezgisel ve aydınlanmış insanlar için en kesin şekilde çözülen üç sorunu çözmeyi düşünmek zorunda kalacaklar. Bu üç sorun, bilimin, siyasetin ve dinin üç ana ilgi konusu olarak değerlendirilebilir. Onların çözümü aynı zamanda dünyanın yönetişim, inanç ve madde sorunlarının çözümünü de hızlandıracaktır. Lütfen son üç kelimenin anlamlarına ve farklılıklarına dikkat ediniz.

Fikir Sorunu

Sonuçta, dünyadaki temel yönetim sorunu, fikirlerin akıllıca uygulanmasında yatmaktadır. Tıpkı dinde veya eğitimde yazılı sözün, basılı sayfanın gücünün hissedilmesi gibi, burada konuşmanın gücü açığa çıkar. Siyasette kitleler hatipler tarafından yönetilir ve onların etkisi hiçbir zaman radyo kullanımı aracılığıyla zamanımızda olduğu kadar belirgin olmamıştır. Halkın üzerine büyük fikirler yağıyor: diktatörlük teorileri, komünizm, Nazizm, faşizm, Marksizm, milliyetçilik, demokrasi idealleri. Önce biri, sonra başka bir düşünür grubu, onları anlamaya bile vakti olmayan halkı yönetmek için kendi yollarını sunar. Ve ırksal hoşnutsuzluk, kişisel tercihler ve her türlü yanılsama, kendileri için düşünemeyenleri aldatarak kesinlikle ifade bulacaktır. Dili iyi olan, kelimelerle oynamakta hünerli ve insanların hoşnutsuzluğunu açıkça dile getirebilen, istatistiklerle ustaca oynayan, tüm toplumsal kötülüklere her derde deva sunan bir fanatik, ırksal nefret kışkırtıcısı - hiçbiri olmayacak hiç takipçisiz kalmasın. Bu tür insanlar, sosyal dengeyi kolayca sarsar ve anlamsız destekçilerini ya geçici başarıya ve güce ya da utanca ve unutulmaya sürükler.

Fikirlerin baskısı altında, evrim sürecimizin altında yatan büyük kavramların bilinci üzerindeki sürekli baskı altında, insanlık düşünmeyi, seçmeyi ve güvenilir bir temel inşa etmeyi öğreniyor. Bu fikirlerin evrimsel ilerlemesi sayesinde, düşünce özgürlüğüne (eski giderek daha fazla test etme ve uygun olmayan kavramları atma yöntemine göre) istikrarlı bir yaklaşım vardır; dış dünyamız. Çağın dikkatli beyinleri bu görüntülere karşı giderek daha duyarlı hale geliyor, onları tanımaya yardımcı oluyor ve bireysel zihinleri karanlıktan gün ışığına çıkarıyor. İnsanlığı hedefine taşıyan o gerçek imgeler, ırksal türleri oluşturan o daha derin kavrayışlar ve Kardeşlik fikrini kabul etmeyi mümkün kılacak o sentetik anlayış bu şekilde ortaya çıkar. Düşünceler bu şekilde çalışır ve sonuç olarak, doğrudan kavramlar dünyasından (herkes için) fikir çıkarabilen, sezgisel çalışanlar ve düşünürler yetiştirene kadar fikirler sorunu daha iyi ve daha iyi anlaşılacaktır. inşaat için bir model. Bu tür ifadelerle abartmakla ve imkansızı öne sürmekle suçlanma riskini taşıdığımın farkındayım, ancak zaman tahminlerimin gerçekliğini doğrulayacak. Dünya, yapısının döşendiği belirli içsel zihinsel imgelere göre inşa edilmiştir. Dünya çapında mevcut yönetişim deneyleri dalgasını ateşlediler . Ancak bugün hiç kimse görüntülerin dünyasına girmeyi ve fikirleri yorumlamayı öğretmiyor ve bu nedenle sorunlar ortaya çıkıyor. Daha sonra, insanlar sebebini açıkça gördüklerinde, akıllıca hareket edecekler ve Gözlemcilerini ve Temaslarını dikkatlice hazırlayacaklar. Bunlar sezgileri ısrarcı bir zekanın emriyle uyanan erkekler ve kadınlar olacaktır. Zihinleri, grubun iyiliğine o kadar adanmış ve herhangi bir ayrılık duygusundan arınmış olacak ki, gerçeklik dünyasıyla ve içsel gerçekle hiçbir şekilde temasa geçmeyecekler. Kelimenin olağan anlamıyla "dindar" olmak zorunda değiller, ancak iyi niyet, yüksek düzeyde zihinsel gelişim ve iyi donanımlı bir zihin ile ayırt edilecekler. Ne kişisel hırsları ne de bencillikleri olacak, insanlık sevgisi ve ona yardım etme arzusu olacak. Bu tür insanlar gerçekten ruhani insanlardır.

tanrının sorunu

İnsan bilincindeki bir sorun ve bir şüphe daha din dünyasında çözülecektir. Tanrı koşulsuz bir gerçeklik haline gelecek ve O'nunla ilgili tüm belirsizlikler ortadan kalkacaktır. Bu Tanrı ulusal veya ırksal, Hristiyan, Hindu veya Budist olmayacaktır. Bu, bir kişinin yaratıcı hayal gücünün bir ürünü veya bir kişinin kendi bilincinin devamı olmayacak, yaşamın özü, tüm enerjilerin toplamı olan bir Tanrı olacaktır: yaşamın enerjisi, sevginin enerjisi, enerjinin enerjisi. akıl ve aktif deneyimin, görünür ve görünmezin etkileşimini yaratan enerji. O bir Tanrı olacak, şüphesiz aşkın ama bir o kadar da kesin - içkin, Cennetin O'nu ilan edeceği kadar muazzam ve en küçük çocuğun bile tanıyacağı kadar gizli bir Tanrı.

Bunun nasıl mümkün olduğunu soruyorsunuz. Basit ama o kadar bilimsel ve düşünceli bir cevap vereceğim ki, yalnızca anlatılanların gerçek bir deneyimi onu takdir etmeyi mümkün kılacaktır. Bedenden çıkan bir kişi Tanrı'yı görebilir ve bilebilir, ancak insan bedende olsa bile O'nun iç gözünü görebilir. Her şeyde ilahilik belirtileri olmasına rağmen, fiziksel göz İlahi Olan'ı algılamaya muktedir değildir. Ama gelişimi, sahibine Tanrı'nın Yaşamın iç tarafında, Kendisinde ve her biçimde nasıl çalıştığını gözlemlemesini sağlayan bir göz vardır, çünkü "gözünüz açıksa, o zaman tüm bedeniniz ışık olacaktır." ²⁶ Ve bunun ışığında Işığı ve dolayısıyla Tanrı'yı göreceğiz. ²⁷ Kutsallık üç kelimeyle ifade edilir: elektrik, ışık ve yaşam ve bunların sentezi Tanrı'dır. Bu üçünü bir olarak deneyimlediğimizde Tanrı'yı biliriz. Halihazırda bu üç yönün en düşük olanı hakkında giderek daha fazla şey kullanıyor ve öğreniyoruz. Ve elektriksel fenomenlerin doğru bir şekilde anlaşılması, bize yeni bir çağın - ışık, aydınlanma ve vahiy çağı - anahtarını verecek olan ikinci yönü, ışığı ortaya çıkarmak üzeredir. Ezoteristler muhtemelen ne demek istediğimi anlayacaklardır, çünkü onlar insanlığa gerçek vizyona nasıl ulaşılacağını ve "saf gözün" nasıl kullanılacağını öğreteceklerdir. Bununla birlikte, gerçek ezoterikçilerin çoğunun kendilerini "ezoterik" olarak adlandıran okullar yığınının dışında kaldığı gerçeğine dikkatinizi çekmek isterim.

ölümsüzlük sorunu

Üçüncü şüphe - ölümsüzlük şüphesi - bilim tarafından kısa sürede ortadan kaldırılacaktır. Bazı bilim adamları, ölümsüzlük hipotezini, üstlenecekleri araştırmaları için geçerli bir hipotez olarak kabul edecekler, öğrenmeye, kabul etmeye ve tekrarlanan kanıtlardan sonuçlar çıkarmaya hazır olacaklar ve ardından yeni bir hipoteze dayandıracaklar. Yakın bir gelecekte ölüm anını ve ebedî varoluşu yaşamak, şüpheli kategorisinden tartışılmaz kategorisine taşınacaktır. Bu sorunun çözümünde ileriye doğru büyük bir adım atılacaktır. Hiç kimse, fiziksel bedenden atılan bir kişinin aynı yaşayan bilinçli varlık olarak kaldığından ve fizikselin ötesindeki alanda varlığını sürdürdüğünden şüphe duymaz. Canlı ve bilinçli olarak kabul edilmeye devam edecek. Birkaç faktör bu görüşü destekleyecektir. Fiziksel gözlerin gelişmesiyle, bazen "çift" olarak adlandırılan eterik bedeni gözlemleme yeteneği (her zaman kullanılmış, ancak çok az kullanılmıştır) açılacaktır. Bu bedendeki insanların belli bir mekansal bölgede olduklarını, ölü bedenlerini çürümeye terk ettiklerini görmek mümkün olacaktır. Yine, bazen "yeni uyanmış üçüncü göz" olarak adlandırılan "açık gözü" kullanabilecek olan daha fazla insan, aynı zamanda ölümsüzlük lehine tanıklık edecek, çünkü sadece fiziksel değil, . ama aynı zamanda eterik beden. Çok sayıda değerli tanığın gerçeği, şimdiden önemli bir kanıt olacaktır. Şu anda araştırmaların yürütüldüğü fotoğrafçılık alanında da bir keşif önemli bir rol oynayacaktır. Ve dünyevi yaşamdan ayrılanlar tarafından radyonun kullanılması, sonunda gerçek bilime dönüşecek olan iletişimi başlatacaktır.

Bununla birlikte, yaklaşan bazı etkinlikler, görünen ile görünmeyen arasındaki perdeyi kaldırmak için şimdiye kadar yapılanlardan daha fazlasını yapacaktır. Ancak bununla ilgili olarak, yalnızca bir tür aydınlanma ve belirli bir radyasyonun keşfi sayesinde insanlığın onu yeni bir düzeye yükseltecek devasa bir uyarım alacağını söyleyebilirim. Onun için mümkün hale gelecek olan algı ve temas, derinden görmesini sağlayacaktır . Sonuç olarak, dördüncü boyutun doğası açığa çıkacak ve amaç, öznel olanla yeni bir dünyada birleşecektir. Ölüm, ürkütücü özelliklerini kaybedecek ve ondan duyulan korku ortadan kalkacaktır.

İnsanlar o kadar umutsuzca ışık talep ediyorlar, mevcut körlükten kurtulmak için o kadar hararetle dua ediyorlar, çevreleyen kaostan kurtulmayı o kadar tutkulu bir şekilde özlüyorlar ki, içeriden enerjik tepki çabaları ve Muhafızların "baskısı" olduğunu unutmaya eğilimliler. Plan ve Yardımcıları. İnsanlık ışık ayrıcalığının uygulanmasını talep etmede daha da ısrarcı olduğundan, onların yardımına olan ihtiyaç şimdi her zamankinden daha fazla. Bu talep, bekleyen Hiyerarşinin yanıtıyla birlikte, kaçınılmaz olarak güçlü sonuçlar doğurmalıdır. Bilme dürtüsü ve öğretme dürtüsü kesinlikle birbiriyle ilişkilidir ve bilinçli gelişimin doğal bir sürecinin parçasıdır. Önümüzdeki on yıllar, o kadar geniş ve derin sonuçları olan bir olayla işaretlenecek ki, içinde bulunduğumuz çağ yüzyıllar süren karanlık gibi görünecek. Bilim, maddi olmayan alemine daha derinden nüfuz edecek ve şu anda hayal bile edemeyeceğimiz bir ortam ve araçlarla çalışacaktır. Atomun potansiyel olasılıklarının keşfi devrim yaratacak ve şimdiye kadar bilinmeyen enerjiler ve yaşam formları ile çalışan bilim, birçok şeyi yeniden düşünmek zorunda kalacak. Spiritüalistlerin keşiflerinden biri, fiziksel bedenin dışında faaliyet gösterenlerle teması büyük ölçüde kolaylaştıracak ve bir grup medyum-aracı, yaşamın iç tarafında faaliyet gösteren bilim adamları ile fiziksel bedende faaliyet gösterenler arasında çalışacak . Gerçek ezoterik okullar, eski gerçekleri doğrulayacak ve insan inançlarını kesinliklere dönüştürecek yeni fakültelerin hazırlanması ve geliştirilmesi için teknikler geliştireceklerdir. Dinler bölümünün uyarıcı ve okült bilimsel çalışmasıyla elde edilecek yeni bilgi, insanlığı manevi bir yükseliş yoluyla Başkalaşım Dağı'na götürecektir. Yönetim departmanının çalışmaları sayesinde insanlar, uluslararası düzeyde gerçek karşılıklı yardımlaşmanın uygulanmasına yönelik bir adım daha atmalarına yardımcı olacak fikirleri algılayabilecekler.

Çözümüne bağlanabilmeniz için size Kardeşliğin en derin görevini açıklamaya çalışacağım. İnsanlık, belirli ilahi enerji türlerinin insan-altı krallıklardaki çeşitli yaşam biçimlerine akabileceği bir güç alt istasyonu olarak hizmet edebilir. Çürüme ve ölüm saltanatına son vermek için bu enerjilerin doğru bir şekilde anlaşılması ve yönlendirilmesi gereklidir. Böylece insanlar, Hayatın yüksek ve aşağı tezahürlerini birleştirebilecekler, ancak ancak kendi yüksek ve alt yönlerini (kendi içlerinde) birleştirdikten sonra. Bu, herhangi bir ezoterik eğitimin vazgeçilmez görevlerinden biridir. İnsanda, hem insanüstü hem de insan altı formlardan akan Tanrı'nın yaşamıyla kolaylıkla temas halinde, her iki yönde de özgürce işlev görme yeteneği yatar. Bu görevin amacı budur.

Önümüzdeki birkaç yıl, Hiyerarşi ve Yeni Dünya Hizmetkarları Grubu tarafında yoğun bir çaba ile işaretlenecek. Bu çalışma belirli bir süre için tasarlanmıştır, bundan sonra duracak ve etkinliğine bağlı olarak işçiler daha büyük ölçekli vakalara dahil edilecektir. Manevi ve fikrî mizaç sahibi insanlar şimdi Planı uygulamaya başlamazlarsa, onu görünmezden görünene aktaramazlarsa, o zaman zorluklarla ve büyümede bir yavaşlama dönemiyle karşı karşıya kalacağız, ancak medeniyet tam bir çöküş olmayacak. , alarmistlerin tahmin ettiği gibi. Ancak, Gözcüler tarafından içeriden dikkatlice düşünülmüş planların gerçekleştirilmesindeki başarısızlıkları ve gecikmeleri tahmin etmeyin. Dünyanın her yerindeki öğrenciler ve adaylar şimdi yoğun bir çalışmaya çağrılıyorlar ve benim iletmeye çalıştığım şey, Yüce Olanların bu mesajıdır. Herkese ihtiyaç vardır ve bu nedenle umut ve güvenle ilerlemelidir. Hiyerarşi, planın başarılı bir şekilde uygulanması için her şeyi yapmaya çalışarak konsantrasyonla çalışır. Çalışmaları dikkatlice planlanmış Yeni Dünya Sunucuları Grubunun daha yakın bir entegrasyonu var. Darjeeling ve Tokyo güçlerini toplarken Londra, New York ve Cenevre onun üç faaliyet merkezi.

Tüm dünya düşünürlerini mezhepçi ve milliyetçi görüşleri ve dar ittifakları terk etmeye ve kendi ulusları içinde kardeşlik ruhu içinde çalışmaya ve onu büyük uluslar federasyonunun -dünyada zaten var olan bir federasyonun- ayrılmaz bir parçası olarak görmeye davet ediyorum. içeride ve sadece dünya düşünürlerinin faaliyetinin dışarıda gerçekleşmesini beklemek. Onları, doğuştan veya kendi seçimleri nedeniyle ait oldukları belirli din içinde çalışarak din işlerine katılmaya ve diğer tüm dinleri tek dünya dininin bir parçası olarak görmeye teşvik ediyorum. Gruplarının, toplumlarının veya örgütlerinin faaliyetlerinin, ancak bu birliklerin ilke ve yöntemlerinin ortak çıkara ve Kardeşliğin gerçekleşmesine hizmet ettiği ölçüde yardımlarını gerektirdiğini bilmelidirler.

Sizden tüm husumeti ve antipatiyi, nefreti ve ırksal önyargıyı bir kenara atmanızı ve tek bir aile, tek hayat, tek insanlık açısından düşünmeye çalışmanızı istiyorum. Bu çağrıya duygusal veya fanatik bir yanıt verilmesi gerekmiyor. Kin ve nefretin insanlığı bugünkü üzücü duruma getirdiğini hatırlatmak isterim. Ama aynı şekilde, bugün dünyada, iradelerini harekete geçirerek bildiklerine ve inandıklarına uymaya çalışırlarsa, insanlığın ve kamuoyunun görüşlerini değiştirmeye yetecek kadar özgürleşmiş insan olduğunu size hatırlatmak istiyorum.

Ayrıca fedakarlık yapmaktan korkmamanızı da tavsiye ederim. Bu fikirleri çevrenizdeki herkese ve grubunuza taşımak ve böylece hemcinslerinizi uyandırmak için kendinizi, zamanınızı, paranızı ve ilgi alanlarınızı feda edin. Kardeşlik ve birlik fikirlerinin tekrar tekrar dile getirilmesi için ortak hareket edilmesi gerekiyor. Arkadaşlarınızı tüm gruplarda tanımaya çalışın ve onları destekleyin. Küfür ve nefret sözlerine ağzınızı kapatmanızı ve sadece kardeşlik ve grup ilişkileri ruhuyla konuşmanızı rica ediyorum . Ve her gün senin için yeni bir hayatın başlangıcı olsun, sana yeni bir fırsat yaratsın diye denemeni rica ediyorum. Acil bir görevin yerine getirilmesi için önemsiz işlerinizi ve üzüntülerinizi, endişelerinizi ve şüphelerinizi bırakın ve birlik, sevgi ve zararsızlık kültüne hizmet edin.

Ayrıca, en samimi niyetlerle hareket etseler bile, bölücülük ve yıkım için çalışan tüm gruplarla ilişkileri kesmenizi rica ediyorum. Yaradılış için çalışanlarla, diğer grup ve örgütlerle savaş halinde olmayanlarla, "anti" kelimesini lügatlerinden çıkarmış olanlarla birleşin. Yeni bir düzen inşa etmede sessiz ama ısrarcı olanlarla konuşun - sevgiye dayalı, kardeşlik dürtüsünü geliştirmenize izin veren ve hepimizin istisnasız ve ne olursa olsun olduğumuz bilgisine dayalı kardeşlik ilişkileri kurabilen bir düzen. ırk - çocuklar Tek Baba. Artık eski yöntemlerle hareket etmenin mümkün olmadığını anlayanlar arasına katılın, yeni yöntemlere bir şans vermenin zamanı geldi.

Kendiniz ne öğretebiliyor, ne vaaz verebiliyor, ne de yazabiliyorsanız, çabalarınızı ve paranızı başkalarının bunu yapması için yönlendirin. Başkalarını Plana hizmet etmeleri için serbest bırakmak için boş zamanınızın saatlerini ve dakikalarını feda edin. Yeni Dünya Sunucuları Grubu temsilcilerinin çalışmalarının daha hızlı ilerlemesi için para konusunda yardım edin. Çok zaman kaybediliyor. Birçoğunuz zaman ve para için üzgünsünüz. İşin fiziksel yönlerini ilerletmek için daha önce hiç olmadığı kadar geri verin. Yoksulluklarından verenler, büyük bir güç açığa çıkarırlar. Ve içsel tarafta çalışanlar onlara minnettardır - verenler, en gerekli şeyleri kendilerinden koparırlar. Diğerleri çok fazla verir ve sadece bir şeyleri feda etmeleri gerekmiyorsa. Bu duruma son verelim. Sevgi ve ışık çağının başlamasını hızlandırmak için adaletle ve anlayışla maksimumu verin. Kime ve ne verdiğin umurumda değil, önemli olan vermek. Vaktiniz veya paranız yoksa biraz, çok varsa çok verin. Çalışın ve verin, sevin ve düşünün, inşa eden ve yok etmeyen, seven ve saldırmayan, yükselten ve devirmeyen gruplara yardım edin. Yıkım ihtiyacının akla yatkın bahanesine kanmayın . Kesinlikle gerekliydi, ancak bir fark ettiyseniz, döngüsü neredeyse bitti ve şimdi inşaatçıların işe başlama zamanı.

Sizi öncelikle daha derin bir yaşama çağırıyorum. Kardeşlerinizin iyiliği için, kendi ruhunuzla teması güçlendirin ki siz de genel vahiy almaya ve ışık getirmeye katılabilesiniz. Alınan yeni bilgiler ve bu yeni ışık, zamanımızın huzursuz arayıcısına yolu göstermek için kullanabilirsiniz. Yaklaşan olaylara hazır olmayanlar, ışıktan kör olacak ve ortaya çıkan mucize karşısında şaşkına dönecek; Tanrı'nın yaşayan nefesiyle süpürülecekler ve bu nedenle onları bu olaya hazırlayacağınızı umuyoruz.

Açıklamaya devam etmeden önce, risalede meydana gelen (ve gelecekte meydana gelebilecek) görünen çelişkilere değinelim. Belli bir Işının tecelli ettiğini söyleyebiliriz ve başka bir yerde tecelli etmediğini söyleyebiliriz. Doğadaki belirli bir alem üzerindeki etkisinden söz edebiliriz ve daha sonra başka bir ışının birincil etkisinden bahsedebiliriz. Ancak bunlar, açıklaması Döngüler Yasasının doğru bir şekilde anlaşılmasını gerektiren, yalnızca görünüşteki tutarsızlıklardır. Bu temel Periyodiklik Yasasını anlamadan (dördüncü boyutun gelişmiş bir vizyonu olmadan imkansızdır), çelişki gibi görünen şeylerden kaçınmak kolay değildir. Bir ışın enkarnasyonda ve çok önemliyken, bir diğeri ana döngüyü yönetebilir ve o zaman bu ışınların ilki o döngünün yalnızca zamansal bir yönü olacaktır. Örneğin, Tören Organizasyonunun Yedinci Işını şimdi ivme kazanıyor ve Altıncı Adanmışlık Işını sahneyi terk ediyor. Ancak, şu anda ana ışın döngüsünden geçmekte olan ve etkisi bundan 21.000 yıl sonrasına kadar tamamen sona ermeyecek olan Altıncı Işın'dır. Ve aynı Altıncı Işın, birkaç bin yıldır tezahür etmiş olan ve 40.000 yıl daha faaliyet gösterecek olan Çatışma Yoluyla Uyumun Dördüncü Işınının altıncı alt-ışın olarak kabul edilebilir. Aynı zamanda, küçük döngüsel etkisi söz konusu olduğunda, Dördüncü Işın tezahür etmez .

Tüm bunların okültteki acemi için tamamen kafa karıştırıcı olduğunun farkındayım ve yalnızca materyali genel olarak kavrayabilen ve en temel noktaları seçebilen öğrenciler bu talimatlardan ne hakkında gerçek bir fikir alabilir? kastedilmektedir. Okuyucu, aktarılan ayrıntıların olası yorumları ve karmaşıklıkları arasında dolaşırsa, ne söylendiğini net bir şekilde göremeyecektir. Bununla birlikte, ayrıntılardan uzaklaşıp genel olarak güneş planını ele alırsa, işbirliği için gerekli bilgileri çıkaracaktır. Bu nedenle, ilk Plana göre en yakın işbirliği içinde çalışan ve aynı zamanda işlerini amaçlı ve proaktif bir şekilde yürüten İnşaatçıların zihninde Planı tam olarak olduğu gibi görmenin kolay olmadığını bilerek, eleştirel değil, yapıcı bir şekilde okuyun. kendi taahhütleri

3. ÜÇ ANA HÜKÜM

Yaşam yönünü ifade eden ve Tek Yaşam'ın tezahür ettiği olağanüstü fenomeni kaliteyle donatan yedi yaratıcı İnşaatçı'nın çalışmalarının anlamını keşfediyoruz. Olağanüstü fenomeni belirleyen zaman ve mekandaki kalitedir - bu, önceki ikisi olan üç ana hükmün sonuncusudur:

A. Her ışın Yaşamı bir güneş Yaşamının bir ifadesidir ve bu nedenle her gezegen diğer tüm gezegenlerle bağlantılıdır, yedi güneş sisteminden birinin enerjisiyle canlandırılır ve üçlü kuvvet akımıyla etkinleştirilir.

B. Her Işın, farklı kaynaklardan gelen farklı enerjilerin alıcısı ve koruyucusudur.

Bu ikisine ekleyin:

V. Zaman ve uzayda olağanüstü bir fenomen, Ray Life'ın kalitesi tarafından belirlenir.

Bu üç nokta, kitabın bu bölümünün öğretilmesinin ana özünü içerir. Umarım size bu oldukça yüksek okült pozisyonları doğru bir şekilde anlamanın pratik önemini aktarabilirim. Örneğin, ışın Ömrü'nün güneş Ömrü'nün bir ifadesi olduğu daha ilk noktadan anlaşılmaktadır . Kişilik örneğindeki bu genel fikri göz önünde bulundurarak, yani onu bireye uygulayarak, her kişiliğin güneş meleğinin bir ifadesi olarak hizmet etmesi gerektiğini ve bu nedenle krallığın diğer tüm güneş melekleriyle bağlantılı olduğunu görüyoruz. ruhlar. Her kişilik, yedi güneş meleği grubunun enerjileri tarafından canlandırılır ve gezegenin yaşamı, güneş sisteminin yaşamı ve sistem dışı güçle bağlantılıdır. Hayati, pratik önemi yok mu? Kişiliğin yaşamla ilişkisine ve güneş meleğinin zaman ve mekanın herhangi bir noktasında fenomenal fenomenini ne kadar başarılı bir şekilde inşa ettiğine ve ona niteliğini (aslında kişilik olarak) nasıl kazandırdığına dikkat ederek, bunu dikkatlice incelemeye değmez mi? görünür)? Bu yüzden çalışmanın bilimsel olarak ne kadar önemli olduğuna ikna olduk.

idealler, Tanrı'nın büyük oğullarının erdemlerine ve ilahi niteliklerine odaklanın ve onların ilahi niteliklerini entelektüel olarak analiz edin.

Ayrıca, ikinci önermeye göre, her biri evrenden gelen enerjilerin alıcısı ve koruyucusu olan yedi ışın, bizi birbirine bağlılık, etkileşim, karşılıklı bağımlılık, ortak sorumluluk ve hizmet temel kavramlarına götürür . Bildiğimiz gibi bu ilişkiler, insanlığın şimdi fark etmeye ve tartışmaya başladığı Kardeşlik ilkesine gömülüdür. Böylece, bugün evrenin kurucu güçleri hakkındaki ana önermelerden biri, aynı zamanda bir kişinin zihinsel yaşamında ve zihinsel konumunda gerçek, pratik bir uygulama alır.

İlk nokta, Ego veya güneş meleği ve onun hedeflerine ulaşılması ile ilgilidir.

İkinci önerme, güneş meleği tarafından yukarıdan ilham alan "ilham almış" bir kişinin doğasında var olan zihinsel kavrayıştan bahseder.

Niteliğin fenomeni belirlediği üçüncü konum, fenomenin kademeli oluşumu arzularının kalitesine bağlı olduğundan, bireyin duygu ve arzularının yaşamını kontrol etme veya yönetme ihtiyacından bahseder.

İnsan gerçekten ilahi bir doğaya sahiptir, ancak bir güneş meleğinin niteliği, evrim döngüsü sırasında yavaş yavaş ortaya çıkar. Şimdiye kadar, zayıf ve sadece ara sıra gösterildi. Her ne kadar herhangi bir yaşamdaki insan özelliklerinin tümü, egosal kontrol veya ifade derecesine bağlı olarak ilahi bir nitelikle renklendirilse de, erken aşamalarda bu nitelik, neredeyse öz tarafından tanınmayacak kadar bozulur. Bu üç önerme dikkatli bir şekilde düşünmeyi ve hatta tefekkür etmeyi gerektirir çünkü hem yedi yaratıcı İnşaatçının faaliyet gösterdiği kanunları hem de adayın artık çalışmaya başlayabileceği kanunları ifade ederler.

4. FENOMEN DÜNYASINDA KALİTE

Şimdi "nitelik" kelimesini, kutsallığın belirleyici Işın ve ikinci tecelli yönü olan İkinci Işın ile ilgili olarak tanımlamaya çalışalım. Bu, Mesih'in veya Vishnu'nun veçhesidir, tanrının formdaki duyarlı bilincidir. Onun fenomenler dünyasında, yani dış fenomenler ve maddi formlar dünyasındaki ifadesini tartışacağımızı daha önce söylemiştim.

İlahi Yaşamın dürtüsü altında tezahür sürecinde ortaya çıkan nitelik, bilinçte nihai sentezi meydana getirmek için Çekim Yasası aracılığıyla çalışan aşktır. Şu anki evrimsel sürecimizin görevinin bilinçli farkındalığı ortaya çıkarmak olduğunu unutmayalım. Tüm evrimsel süreç tam olarak bunu hedefliyor.

Ne de olsa kalite, böyle bir farkındalığın doğasından başka bir şey değildir, kalite açısından hissedilen temasa verilen bir yanıttır. Temas mekanizmasının (kendisi de formu oluşturan hücrelerin ömrünü belirleyen aktif kalitenin ürünü olan) kademeli gelişimi sayesinde, temas aralığı sonsuza kadar genişler ve canlı bir varlığın temasa verdiği tepki, daha canlı, daha anlamlı ve sentetik olarak anlaşılır. Yanıt iki yönde gider:

1. Reaksiyon aparatına ve temas mekanizmasının makul kullanımına hakim olmak.

2. Bireysel bilincin başka bir bilinçle temasa verdiği tepkiyi anlamak. Bu, bir tepki mekanizması aracılığıyla elde edilir. Başka bir bilincin tepki aygıtı, teması sağlayandan az ya da çok gelişmiş olabilir.

Kalite anlayışını veren, temas mekanizmalarını kullanan bilinçler arasındaki etkileşimdir. Bu etkileşim, olgunun altında ne tür bir etkinliğin yattığını ve onu motive ettiğini anlamayı mümkün kılar. Egzoterik bilim, fenomenal formların faaliyetinin yönünü ortaya çıkarır ve araştırır ve araştırmalarıyla insan bilgisinin sınırlarını zorlayan birçok insan düşüncesi okulu da aynı şeyi yapar. Onların yardımıyla, doğadaki her krallığın her formunun ve o formun her atomunun ve hücresinin yoğun aktivitesini giderek daha fazla anlıyoruz. Bilim bizi bir başarı zirvesinden diğerine götürdü ve bugün enerjiler dünyasına daldık. Bize, tüm yaşam biçimlerini oluşturan ve şaşkın ve şaşkın zihnimize gezegensel yaşamı bilinen tüm biçimlerin toplamı olarak gösteren titreşen güç noktalarından oluşan bir dünya hayal etmemiz öğretildi. Her form bütün bir evrendir ve tüm bu formlar ilahi aktivite ile titreşen canlı birimlerdir. Bu aktiviteye "enerji" diyoruz ve henüz daha derine nüfuz edemiyoruz. Enerji hayattır ama enerji aynı zamanda ölümdür. Etkinlik, hem organik hem de inorganik maddede - çeşitli yapılara gömülmüş ve sürekli hareket halinde olan ölçülemez çok sayıda atomik yaşamda - tanınabilir. Muazzam sayıda canlı yapı, daha geniş ve kucaklayıcı biçimlerde inşa edilmiştir - ve tüm bunlar da sürekli hareket halindedir. Bu büyük yapılar da titreşen organizmalar haline gelir. Böylece, aynı yaşam ve faaliyet, hareket ve enerji insanın bilincine ve her zaman - bağlantılılık, hedefin önceden belirlenmesi, genişleyen sentez, Plan ve İrade ortaya çıkar. Ve tüm bunlar bize bilim tarafından ifşa ediliyor, çünkü bilimsel bilgi, bir kişinin, içinde yaşadığımız, hareket ettiğimiz ve var olduğumuz daha büyük Yaşamın - gezegensel olanın - bir bütün olarak insanlığın kolektif tepki verme aygıtı aracılığıyla verdiği tepkinin bir göstergesidir. Dünyanın logoları.

Ezoterik bilimler bizi formun veya formların daha derinlerine götürerek kalite yönünü ortaya çıkarmamıza izin verir. Okültizmin kuvvetlerin incelenmesine adanabileceği ve okültistin aynı zamanda nitelik dünyaları olan güçler dünyalarında ve görünüşler dünyasında ifade arayan nitelendirici enerjilerde hareket ettiği akılda tutulmalıdır. Bu ifadeye ulaştıktan sonra, fenomenal dünyayı oluşturan biçimlerin etkinliğini yönetirler. Atomik yapıların faaliyeti tarafından üretilen fenomenlerin altında yatan enerjiler vardır. Bunlar gizli, görünmez ve genellikle hissedilmeyen öznel enerjilerdir. Ezoterik bilimlerin tek bir amacı vardır - bu enerjilerin kademeli olarak tezahürü, böylece deneyimli okültist nihayet ikili, ancak birleşik güç dünyasında çalışabilir, fenomenler dünyasını ve alemini yöneten, birbirine bağlayan ve kullanan yaratıcı iradedir. nitelikler. Her iki aktif yaratıcı enerji türü de bir bütün olarak işlev görebilmek için yaratıcı İrade veya Yaşam veçhesi tarafından kontrol edilmelidir.

Bu nedenle aday, içe dönmeyi, güdüleri keşfetmeyi, dış mekanizma aracılığıyla dış dünyada ifade arayan niteliklerle tanışmayı öğrenir. Bunu başardıkça, mekanizmaların dış dünyasının doğası değişir ve kendini dış biçimler aracılığıyla ifade etmeye çalışan niteliklerin daha çok farkına varır. Böylece, bilinçli temaslarının kapsamı genişler ve fenomenal fenomenler dünyasının ekzoterik anlayışından (bilimsel araştırmanın bir sonucu olarak) nitelikler dünyasının ezoterik bir kavrayışına geçer. Bu nedenle, böyle bir çifte anlayışa duyulan ihtiyacı unutmamalıyız ve bir kişi "kendini tanımayı" öğrendiğinde, otomatik olarak tüm fenomenlerin altında yatan niteliği bilmeyi öğrenir. Her şeyde bu kaliteyi arayın. Tanrısallığı her yerde görmeyi, tüm varlıkların çaldığı notayı tanımayı ve herhangi bir fenomenin gizli nedenini fark etmeyi tavsiye etmekle kastettiğimiz budur. Uyanmamış kişi formu görür, çeşitli faaliyetlerini gözlemler ve "görünüşe göre yargılar". Uyanan aday, tüm formların ardındaki henüz keşfedilmemiş güzelliği hissetmeye başlar. Uyanmış öğrenci, dikkatini nitelikler dünyasına kaydırır ve renk hakkında gittikçe daha fazla şey öğrenir, yeni ses aralıklarını algılar, yeni gelişen bir iç tepki aparatı öğrenir, bu sayede görünmez, algılanamaz ve keşfedilmemiş olanla temasa geçmeye başlar. . Yaşam kalitesini belirleyen ve yavaş yavaş kendini gösteren öznel dürtüleri öğrenir.

Hem kiliseler tarafından tavsiye edilen erdemlerin geliştirilmesi hem de okültistler tarafından tavsiye edilen meditasyonda orijinal düşüncenin kullanılması bu gizli iç güzelliğe götürür. Her ikisi de yararlı, yapıcı amaçlara hizmet eder. Aynı ilke İncil'deki gerçekçilikte de ima edilir, "Düşünceler onun zihnindeyse, o da öyledir." ²⁸ Manevi insan, dünyevi ve maddi olanla meşgul olandan farklıdır, çünkü o hayatın niteliksel yönüyle çalışmaya çalışır, ikincisi ise dikkatini görünüş yönüne odaklar. Aynı zamanda, materyalist olarak yönlendirilmiş bir kişi, belirli nitelikleri tezahür ettirebilir ve gösterir, ancak bu nitelikler, insan-altı ve insan krallıklarında ilahi Yaşamın evrimsel sürecinde geliştirilmiştir.

Doğadaki her krallık, bir niteliği birincil olarak ve geri kalan ilahi nitelikleri ikincil olarak geliştirmiştir veya geliştirmeye devam etmektedir.

Madenler krallığında , iki uç noktaya sahip olan aktivite kalitesi ön plana çıkarılır: tamasik kalite veya mineral dünyasının statik atıl doğası ve radyoaktivitenin kalitesi, radyasyon - bu dünyanın güzel, ilahi olarak mükemmel bir ifadesi . Tüm mineral atomik formlarının amacı, bu radyoaktiviteyi, çevredeki herhangi bir kısıtlayıcı maddeden geçme yeteneğini elde etmektir. Tüm mineral fenomenler için inisiyasyon veya özgürleşme böyledir ve yedinci ışının etkisi altında bu krallığın tüm biçimlerinin organizasyonu da böyledir.

Bitkiler alemi, renkle ifade edilen bir çekim kalitesine sahiptir ve özgürleşmesi veya daha yüksek etkinliği, daha yüksek yaşam biçimlerinin kokusuyla gösterilir. Koku, cinsel yaşamla ilişkilendirilir, bir grup hedefi peşinde koşar ve başlatıcı rüzgardan ve böceklerin dünyasından yardım ister. Bu sadece gerçeğin mecazi bir açıklaması değildir. Kokunun doğası, amacı ve amacı, bitkiler aleminin yaşamının yayılması ve devamı için ajanları çekmektir. Bu âlemin "talipleri", onun en gelişmiş biçimleri, hem güzelliğe hem de kokuya sahiptir ve bu yaşam biçimlerini başlatmakla görevlendirilenlerin gizli etkilerine karşı hassastırlar ve onları istenen mükemmelliğe getirirler. Bu nedenle, bu alem, eylemi (sembolik olarak) "bakışları güneşe çeviren, hayatı her zaman onun sıcak ışınlarına çeviren, renklerin karışımını gerçekleştiren ve güzel kokulu ışığın ihtişamını yayan altıncı Adanmışlık Işını'nın etkisi altındadır. radyasyon."

Hayvanlar alemi, - en yüksek biçimiyle - en gelişmiş hayvanların evcilleştirilmesine yol açan ve onların insana bağlılıklarında ifadesini bulan artan içgüdüsel amaçlılığın kalitesini vurgular. Hayvanlar olgusu sürekli olarak anlayışa yöneliktir ve bu nedenle onlar, arzu ettiklerini gösteren yaşam biçimlerine çekilirler. Böylece, insanlık aracılığıyla, doğadaki üçüncü krallık, beşinci Somut Bilgi Işını'nın etkisi altına girer. İnsan burada bir inisiyasyon faktörü olarak hareket eder, çünkü hayvanlar alemini kurtuluşa götürme görevi ona emanet edilmiştir - sonraki faaliyet alanı olarak dördüncü krallığa kurtuluş. Bitki krallığı tamamen farklı bir evrimsel sürece özgürleşir ve yaşamları devaların veya meleklerin sözde evrimine geçer. Bu nedenle, tıpkı insan ve suyun hayvanlar aleminin başlatıcıları olması gibi, onun ajanları da rüzgar ve böcekler dünyasıdır. Hayvan doğasının özgürleşmesinin sırrı "su doğasında" gizlidir. Bu, ezoterik anlamda dökülmesi hayvanlar aleminin kurtuluşunun anahtarı olan kanı ifade eder. Ve bu nedenle, örneğin Büyük Savaş'ta insanların hayvan formlarının katledilmesi sırasında dökülen kan, aynı zamanda büyük ölçekte belirli inisiyasyon süreçlerini temsil eder. Bu savaşta yeryüzüne binlerce insanın kanı döküldü ve yaşayan bir amaç açısından bakıldığında belli ezoterik sonuçlara ulaşıldı. Bir kişinin bunu anlaması kolay değildir, çünkü şu ana kadar farkındalığı yaşam kalitesiyle değil, esas olarak biçimle ilgilidir . İnsanoğlunun ortaya çıkışından önce ve sonra her çağda, hayvanların öldürülmesi, kan dökülmesi gibi kötülüklerin altında yatan ilahi amacın insanlar tarafından kavranması güçtür. Ancak "kırmızı suyun çıkışı" aracılığıyla, bu krallığın yaşamının yeni bilinç ve farkındalık durumlarına başlaması olacak olan kurtuluş gelecek. Hem hayvanlar hem de insanlar aleminde genel olarak kan dökülmesi sorununun kökleri, Mikail ve meleklerinin devrildiği ve gezegen sistemimizin var olduğu ilk "cennetteki savaş" sırasında meydana gelen olaylara dayanmaktadır. Bir kişinin bilinci, gezegensel bilince bir iç mekanizma (henüz çoğunluk arasında gelişmemiş) aracılığıyla yanıt vermesine ve "Günlerin Kadiminin sırlarını açığa çıkarmasına" izin verene kadar, acı, kan dökülmesi, savaş ve ıstırap sorunu kalacaktır. anlaşılmaz bir sır. Çözülecektir - ve bu en önemli ilkedir - ancak insan hayvanlar için inisiyasyon sürecini kan dökmekten evcilleştirmeye ve karşılıklı sevgiye değiştirdiğinde çözülecektir. İnsanlığın zihniyeti daha gelişmiş olduğunda, insan, muhakemesi ve konuşmayı doğru kullanması ile tüm yanlış anlamaları ortadan kaldırabilecek ve hem hayvanlar alemi hem de kendi hayvan bedeni için inisiyasyon modunu değiştirebilecektir.

Dördüncü alemde ortaya çıkan nitelik, sentetik sevgi veya anlayışın yönü, yani sezgidir. Sezgi, zihinsel maddenin, "chitta" veya zihinsel şeyin kalitesidir. İnsan radyoaktivitesini de göstermelidir ve o zaman hayatının yükselen tütsü veya kokusu onu özgürlüğe götürmeyi bekleyen başlatıcı faktörlerin dikkatini çekecektir. Bu tür etkenler ateş ve doğadaki beşinci krallığın temsilcileridir. Hayvan formunun artan amaçlılığı, yaşam ve inisiyasyon ateşiyle formun sınırlamalarından kurtulmuş, ruhsal özün dinamik iradesine yol vermelidir. Bu şekilde, tüm yaklaşım ve kurtuluş yöntemlerini, tüm başarıları kendi içinde uyumlu hale getirir ve diğer üç krallığın özlemlerini yaşamında sentezler.

bitki bağlılığının ve cinsel yaşamının yeryüzünde (mineral krallığında) ifadesi krallık ve hayvanlar aleminin kan kurbanı, insanı inisiyasyon kapısına götürür. Orada onu arındırıcı bir ateş beklemektedir. Böylece, dört element - toprak, hava, ateş ve su - onu, sezgi dediğimiz gizli gerçeğin sentetik kavrayışının bu niteliğinin büyük özgürlüğüne ve ifşasına hazırlar. Nihayetinde sezgi, tamamen ifade edilen ve içgörü olarak algılanan ilahi niteliğin sembolik çağrısına mekanizmanın verdiği yanıttır. İnsan kendini geliştirirken ve kendi içinde gerekli tepki aygıtını geliştirirken, tezahür etmeye çalışan öznel gerçeklikleri veya ilahi nitelikleri tanımayı öğrenirken, nitelikler tam ihtişamıyla bu şekilde gün ışığına çıkar. Ve tezahür süreçlerinin, insanın kademeli olarak uyanan bilinci üzerinde etkileri vardır.

5. IŞINLARIN ANALİZİ VE İFADELERİ

Doğanın alt krallıklarında ışınların etkinliği ve sonuçları hakkında pek çok ilginç şey söylenebilir, ancak bundan ayrıntılı olarak bahsetmek imkansızdır. Bu nedenle, bize iletilen bilgilerin gözden geçirilmesi kusurlu değildir ve sınırsız olarak tamamlanabilir.

İrade veya Gücün İlk Işını

Özel avantajlar:

Güç, cesaret, metanet, mutlak korkusuzluğun bir sonucu olarak doğruluk, yönetme yeteneği, karmaşık sorunları çözmede görüş genişliği, insanlara liderlik etme ve gerekli önlemleri alma yeteneği.

Ray'in kusurları:

Gurur, hırs, irade, katı kalp, kibir, başkalarına boyun eğdirme arzusu, inatçılık, öfke.

Edinilecek erdemler:

Nezaket, alçakgönüllülük, sempati, hoşgörü, sabır.

Bu Işına haklı olarak Güç Işını denir, ancak yalnızca güç olsaydı, sevgi ve bilgelik olmasaydı, yalnızca yıkıcı bir güç olarak hareket ederdi. Bu üç özelliğin de varlığında yaratıcı bir yol gösterici Ray olur. Bu Işının temsilcileri, irade bilgeliğe ve özverili sevgiye veya kötülüğe tabiyse, ya iyi işler yapmaya yönlendirilebilecek muazzam bir iradeye sahiptir. First Ray adamı, işinde her zaman "öne çıkıyor". İster hırsız, ister onu mahkum eden bir yargıç olsun, her zaman kendi alanında hakimdir. Bu, herhangi bir kamusal alanda, güvenilebilecek ve itimat edilebilecek, zayıfları koruyan ve zalimleri deviren, sonuçlardan korkmayan ve söylentilere tamamen kayıtsız olan doğuştan bir liderdir. Aynı zamanda, ölçüsüz bir First Ray, amansız bir şekilde zalim ve kalpsiz bir insan yaratabilir.

İlk ışında, bir kişi genellikle güçlü duygulara ve şefkatlere sahiptir, ancak bunları ifade etmekte isteksizdir. Güçlü kontrastları ve bol renkleri sever, ancak nadiren bir sanatçı olduğu ortaya çıkar; orkestranın ses efektlerinden ve sağır edici koro şarkılarından hoşlanıyor ve dördüncü, altıncı veya yedinci ışınların yumuşatıcı etkisiyle - daha az değil - harika bir besteci olabilir. Aralarında müzik kulağı olmayanlar da var, renk paletinin ince tonlarını ayırt edemeyenler de; kırmızıyı sarıdan ayırt edebilirler ama umutsuzca mavi, yeşil ve moru karıştırırlar.

Birinci Işın'da yazılan edebi eserlerin güçlü, nüfuz edici bir etkisi vardır, ancak yazar stil veya sonla pek ilgilenmez. Buradaki örnekler Luther, Carlyle ^{29 30} ve Walt Whitman olacaktır . ³¹ İlk ışın adamı iyileştirmeye kalkışırsa, yapabileceği en iyi şeyin evrensel yaşamın büyük kaynağından sağlık ve güç çekip hasta aracılığıyla kanalize etmek olacağı söylenir. Bunu yapmak için elbette okült yöntemlerde ustalaşması gerekir.

Bu Işın için büyük Arayışın yürütülmesi, katıksız irade gücüyle karakterize edilir. Burada bir kişi cennetin krallığını olduğu gibi "zorla" alır. ³² Birinci ışının kısmen ya da tamamen doğuştan bir lideri olduğunu gördük. Üzerinde Napolyon veya Kitchener gibi yetenekli bir komutan belirir. ³³ Napolyon Birinci ve Dördüncü Işınların temsilcisiydi, Kitchener Birinci ve Yedinci Işınların temsilcisiydi ve Yedinci ona olağanüstü organizasyon becerileri kazandırdı.

Aşk-Bilgeliğin İkinci Işını

Özel avantajlar:

Sakinlik, güç, sabır ve tahammül, hakikat sevgisi, sadakat, sezgi, açık zihin ve dingin mizaç.

Ray'in kusurları:

Çalışmalara aşırı dalma, soğukluk, başkalarına kayıtsızlık, başkalarının zihinsel sınırlamalarını hor görme.

Edinilecek erdemler:

Sevgi, şefkat, özveri, enerji.

Saf bilgiye ve mutlak gerçeğe yönelik karakteristik arzu nedeniyle ona bilgelik ışını denir - sevginin yokluğunda soğuk ve bencil ve gücün yokluğunda pasif. Hem güç hem de sevgi varsa, o zaman Budaların Işınını ve insanlığın tüm büyük akıl hocalarını - başkaları için bilgelik kazanmış, kendilerini ve bu bilgeliği hizmete adayanlar - alırız. Bu Ray'deki bir öğrenci, en iyi başarılarından asla tatmin olmaz ve bilgisi ne kadar büyük olursa olsun, zihni bilinmeyene, öte dünyaya, henüz fethedilmemiş zirvelere çekilir.

İkinci ışında, adam incelikli ve ihtiyatlıdır ve harika bir elçi, birinci sınıf öğretmen veya bir kolej başkanı olur. Bir iş adamı olarak, işlerini yürütürken zihin açıklığı ve bilgelik gösterir ve başkalarına olaylara doğru bakış açısıyla nasıl ilham vereceğini ve çevreyi kendi gözleriyle görmelerini nasıl sağlayacağını bilir. Dördüncü, beşinci ve yedinci ışınların etkisi onu iyi bir iş adamı yapacaktır. Bu ışındaki asker, tüm olasılıkları hesaba katarak eylemlerini akıllıca planlar ve sezgi, en iyi seçenekleri bulmasına yardımcı olur; astları, kararlarının aceleciliği nedeniyle asla tehlikede olmayacak. Ancak hareket hızından ve enerjiden yoksun olabilir. Bu Ray üzerindeki bir sanatçı, sanatıyla her zaman başkalarına öğretmeye çalışır ve eserlerinin belirli bir anlamı vardır. İkinci Işın üzerindeki edebi eserler her zaman öğreticidir.

İkinci ışın şifacısı, hastanın mizacını dikkatlice inceler, hastalığın doğasını ayrıntılı olarak inceler ve ardından irade gücünü her vaka için en uygun şekilde kullanır.

Yoldan geçerken, böyle bir kişi, öğretilerin bilincinin bir parçası haline gelene ve basit entelektüel bilgiden hayatın ruhsal rehberliğine dönüşene, sezginin ve gerçek bilgeliğin gelişimine katkıda bulunana kadar öğretilerin en ciddi özümsenmesi ile karakterize edilir.

İkinci ışının olumsuz temsilcisi, yalnızca kendisi için bilgi biriktirme eğilimindedir ve başkalarının ihtiyaçlarına tamamen kayıtsızdır. İhtiyatlılığı şüpheye, sakinliği ise soğukluğa ve sertliğe dönüşür.

Yüksek Zihnin Üçüncü Işını

Özel avantajlar:

Herhangi bir soyut soru hakkında geniş görüş, samimi maksatlılık, açık akıl, felsefeyi konsantrasyonla çalışma yeteneği, sabır, ihtiyat, önemsiz şeyler için kendini endişelendirme ve başkalarını rahatsız etme eğilimi yok.

Ray'in kusurları:

Entelektüel gurur, soğukluk, izolasyon, ayrıntılarda yanlışlık, dalgınlık, inatçılık, başkalarını aşırı eleştirmek.

Edinilecek erdemler:

Sempati, hoşgörü, özveri, hassasiyet, canlılık ve sağduyu.

Bu, yüksek matematikten hoşlanan soyut düşünürün, filozofun ve metafizikçinin Işınıdır, ancak böyle bir kişinin donanımı bazı pratik Ray ile dengelenmemişse, kendi açıklamalarını düzenlemeye pek tenezzül etmeyecektir. Gerçeği kavrayabildiği gücü ile oldukça gelişmiş bir hayal gücüne sahiptir. Genellikle bu harika bir idealisttir. O bir hayalperest ve teorisyendir ve geniş görüşleri ve büyük dikkati, konuyu her yönden eşit netlikte görmesine izin verir. Bazen eylemini felç eder. O iyi bir iş adamı ve bir asker olarak masada taktikler geliştiriyor, ancak savaş alanında nadiren parlıyor. Bir sanatçı olarak çok teknik değildir, ancak sanatının nesneleri düşünceli ve ilginçtir. Müziği sever ama dördüncü ışının etkisi olmadan onu yaratmaz. Hayatın herhangi bir alanında fikirlerle dolu olacak, ancak pratik olmaması bunların uygulanmasına izin vermeyecek.

Bu Işının türlerinden biri, büyük bir düzensizlik, dağınıklık, dakiklik eksikliği, tembellik ve edep eksikliği ile karakterize edilir. Ama Beşinci Işını ikincil olarak alırsa, o zaman karakteri tamamen değişir. Üçüncü ve Beşinci Işınlar, konusunu her yönden düşünen, sabırla ve her ayrıntıyı dikkatlice kontrol eden oldukça dengeli bir tarihçi üretir. Ve yine, Üçüncü ve Beşinci Işınlar birlikte, soyut düşüncenin doruklarına yükselen, ancak düşüncelerinin sonuçlarını pratik bilimsel problemlerin çözümüne uygulayabilen gerçekten büyük bir matematikçi oluşturur. Üçüncü ışındaki edebi üslup genellikle belirsiz ve karmaşıktır, ancak birinci, dördüncü, beşinci veya yedinci ışınlarla işler değişir ve beşinci ışının etkisi kalemin efendisini oluşturabilir.

Üçüncü ışın şifacı hasta ile aynı ışın üzerinde bitkisel ilaçlar veya mineraller ile şifa verir.

Bu Işının bir kişisi için Büyük Arayış, o büyük Ötesini ve ona götüren Yolu geçmenin en büyük önemini anlayana kadar derin felsefi veya metafizik tefekkürden oluşur.

Çatışma Yoluyla Uyumun Dördüncü Işını

Özel avantajlar:

Güçlü şefkat, sempati, fiziksel cesaret, cömertlik, özveri, hızlı zihin ve algı.

Ray'in kusurları:

Benmerkezcilik, huzursuzluk, yanlışlık, ahlaki cesaret eksikliği, güçlü tutkular, tembellik, savurganlık.

Edinilecek erdemler:

Huzur, güven, özdenetim, saflık, özverilik, doğruluk, zihinsel ve ahlaki denge.

Buna "Mücadele Işını" denir, çünkü rajas (aktivite) ve tamas (atalet) burada şaşırtıcı derecede eşit oranlardadır ki, insan doğası aralarındaki mücadeleden kopmuştur ve tatmin edici bir sonucu olması durumunda, " Horus'un Doğuşu", Mesih, sürekli acı ve ıstırap sancıları içinde doğdu.

Tamas aylaklığa ve zevke eğilimlidir, korkaklıktan dolayı acıdan kaçınmaya teşvik eder, tembelliğe, günden güne işleri erteleme eğilimine, her şeyi olduğu gibi bırakma, huzurlu olmaya ve yarın için endişelenmeme arzusuna neden olur. Rajas, şevk, sabırsızlık ve sürekli hareket etme arzusu ile karakterizedir. Dördüncü ışındaki insanın doğasında bulunan bu kutupsal kuvvetler, hayatını sonu gelmez bir savaş ve kargaşa haline getirir. Sürtünme ve bununla kazanılan deneyim, çok hızlı bir evrime katkıda bulunabilir, ancak aynı kolaylıkla kişiyi herhangi bir kahramanlıktan yoksun kılar.

Bu, kendini ve yoldaşlarını gereksiz yere riske atarak pervasızca bir süvari hücumuna koşan birinin Işınıdır. Bu, umutsuz bir girişime girişen kişinin ışını, çünkü heyecan anlarında dördüncü ışındaki adama tamamen rajalar hükmediyor. Bu, kumar spekülatörü ve kumarbazın, coşku ve planlarla dolu, üzüntü veya başarısızlıkla kolayca ezilen, ancak aynı şekilde herhangi bir kayıp ve talihsizlikten kurtulan Işınıdır.

Çizimin kendisi genellikle arzulanan çok şey bıraksa da, renkleri mükemmel bir şekilde seçen, ağırlıklı olarak renk ışınıdır, sanatçının ışınıdır. (Watt, Dördüncü Işın ve İkinci Işın üzerindeydi.) Dördüncü Işın üzerindeki bir kişi renkleri her zaman sever ve genellikle onları nasıl yaratacağını bilir. Sanatçı değilse, o zaman renk duygusu onda zorunlu olarak farklı bir şekilde, örneğin kıyafet seçiminde veya bir konutun iç dekorasyonunda kendini gösterir.

Dördüncü ışının müzik besteleri her zaman melodi açısından zengindir, bu ışındaki adam melodiyi sever. Yazar veya şair ise, içeriği yanlış, abartı dolu ve çoğu zaman karamsar olsa da, genellikle parlak, canlı ve sulu bir dili vardır. Genellikle iyi konuşur ve espri anlayışı vardır, ancak ruh haline bağlı olarak ya esprili bir sohbete öncülük eder ya da kasvetli bir sessizlik içinde kapatır. Onunla yaşamak hem keyifli hem de zor.

Dördüncü Işın'daki en iyi şifa yöntemi, yetenekli masaj ve manyetizmadır.

Yol boyunca hareket, doğanın karşıt güçlerini dengelemeyi mümkün kılan özdenetim ile gerçekleştirilir. Buradaki en alçak ve en tehlikeli yol Hatha Yoga'dır.

Alt Zihnin Beşinci Işını

Özel avantajlar:

Kusursuz bir anlatım, adalet (acımasız), sebat, sağduyu, dürüstlük, bağımsızlık, keskin zeka.

Ray'in kusurları:

Sert eleştiri, dar görüşlülük, kibir, affedememe, sempati ve saygı eksikliği, önyargı.

Edinilecek erdemler:

Saygı, bağlılık, sempati, sevgi, görüş genişliği.

Bu, bilim ve araştırmanın Işınıdır. Bu ışındaki kişi keskin bir zekaya sahiptir, ayrıntılarda çok hassastır ve yorulmadan en küçük gerçeğin nedeninin temeline inmeye ve herhangi bir teoriyi test etmeye çalışır. Kural olarak, son derece samimidir, gerçekleri açıkça açıklar, ancak bazen bilgiçlikçi ve sıkıcıdır, aşırı ayrıntıyla önemsiz önemsiz şeylerde ısrar eder. Organize, dakik, ticari, himaye ve pohpohlamayı sevmez.

Bu, büyük kimyagerin, pratik elektrik mühendisinin, birinci sınıf mühendisin, büyük cerrahın Işınıdır. Bir devlet adamı olarak, beşinci ışındaki adam dar görüşlüdür, ancak astları için hoş olmasa da, bazı teknik departmanlardan mükemmel bir şekilde sorumludur. Askeri bir adam olarak, en çok isteyerek topçu veya mühendislik birliklerinde hizmet eder. Sanatçı, ikincil bir dördüncü veya yedinci ışın etkisi olmadıkça bu ışında çok nadirdir ve o zaman bile renkleri ifadesizdir, heykelleri cansızdır ve müziği (eğer besteliyorsa), form olarak kusursuz olsa da ilgi çekici değildir . Yazısının ve konuşmalarının tarzı netliktir, ancak ateş ve lezzetten yoksundurlar ve bazen bir konuda tam olarak konuşmak isteyerek yorulabilir.

Bir şifacı olarak ameliyat ve elektroterapide çok başarılı olacak.

Beşinci Işın için Yol'u katetme yöntemi, en üst düzeyde netlik için çabalayan ve sonraki sonuçları kabul eden bilimsel araştırmadır.

Bağlılığın Altıncı Işını

Özel avantajlar:

Bağlılık, açık sözlülük, sevgi, duyarlılık, sezgi, sadakat, saygı.

Ray'in kusurları:

Bencil kıskanç aşk, başkalarına çok fazla güvenme eğilimi, bağımlılık, kendini kandırma, mezhepçilik, hurafe, önyargı, aceleci sonuçlar, sinirlilik.

Edinilecek erdemler:

Güç, özveri, saflık, doğruluk, hoşgörü, sakinlik, denge ve sağduyu.

Bu Işın'ın tanımı bağlılıktır. Buradaki adam, güçlü bir kişisel duygu olan dini içgüdüler ve dürtülerle doludur, hiçbir şeyi tarafsız olarak algılamaz. Onun gözünde her şey ya mükemmel ya da kabul edilemez, arkadaşları melek, düşmanları ise tam tersi ve onlara karşı tavrı onların erdemlerine göre değil, kişisel tercihlerine ve somut ya da soyut en sevdiği putlara olan saygılarına göre belirlenir. , çünkü bağlılıkla boğulmuş durumda - bir kişiye veya bir amaca bağlılık.

Kesinlikle Tanrı'nın enkarnasyonu olan bazı "kişisel Tanrı" ya tapması gerekiyor. Bu Işının en iyi temsilcileri azizler, en kötüsü - fanatikler veya fanatikler, tipik şehitler veya tipik sorgulayıcılar olur. Tüm dini savaşların ve haçlı seferlerinin arkasında altıncı ışının fanatizmi vardı. Bu Işındaki bir kişi genellikle hafif bir karakterle ayırt edilir, ancak her an alevlenebilir, patlayabilir. Bağlılığının veya saygısının nesnesi için hayatını verecek, ancak şu anda sempati duymadığı kişilere yardım etmek için parmağını bile kıpırdatmayacak. Askeri bir adam olarak, savaşlardan nefret eder, ancak savaşa yükseldiğinde, genellikle ele geçirilmiş bir adam gibi savaşır. Hiçbir zaman büyük bir devlet adamı ya da başarılı bir iş adamı olmayacak ama büyük bir vaiz ya da hatip olabilir.

^{34 gibi} ) veya manzum veya nesirli bir din yazarı görünebilir . Kendini güzelliğe, renge ve güzel olan her şeye adamıştır, ancak sanatçının pratik ışınlarından birinin - Dördüncü veya Yedinci - etkisi olmadan yaratıcı becerisi vasattır. Müziği her zaman melodiktir, genellikle oratoryolar ve ruhani bestelerdir.

Bu Işının şifası iman ve dua iledir.

Yol boyunca ilerlemenin yöntemi, Tanrı ile birleşmek için dua ve meditasyondan oluşur.

Tören Düzeni veya Büyünün Yedinci Işını

Özel Erdemler:

Güç, azim, cesaret, nezaket, detaylara olağanüstü dikkat, özgüven.

Ray'in kusurları:

Biçimcilik, fanatizm, gurur, dar görüşlülük, yargıların yüzeyselliği, aşırı özgüven.

Edinilecek erdemler:

Birlik bilinci, zihin genişliği, hoşgörü, alçakgönüllülük, uysallık ve sevgi.

kurallara ve koşullara göre "her şeyin düzgün ve düzenli" olduğuna sevinen Ray ³⁵ törensel Ray budur . Bu, baş rahibin ve saray vekilinin Ray'i, parlak bir organizatör olarak doğmuş bir askeri adam, birliklere kusursuz bir şekilde erzak ve kıyafet yardımı sağlayan ideal bir malzeme sorumlusu general. Bu, kusursuz bir hemşirenin Işını, en küçük ayrıntısına kadar özenli, ancak bazen hastalarının tuhaflıklarını görmezden gelmeye ve onları rutinin demir değirmen taşlarında öğütmeye çok meyilli.

Bu Form Işını, ideal güzelliği gören ve yaratan mükemmel heykeltıraş, muhteşem formların ve her türlü görüntünün tasarımcısıdır. Ama burada dördüncü bir ışın etkisi olmadıkça iyi bir ressam yoktur. Dördüncü ve Yedinci Işınların birleşimi eşsiz formlar ve renkler yaratan harika bir sanatçı yaratır. Yedinci ışında, adam konuşmada ve kalemde eşit derecede yeteneklidir ve edebi eserler üslubunun inceliği ile ayırt edilir, ancak yazar anlamdan çok üslupla ilgilenir. Bu Ray üzerinde mezheplere çokça rastlanır. Katı törenler ve ritüeller, büyük geçit törenleri ve gösteriler, asker ve savaş gemilerinin geçit törenleri, soy ağaçları ve yerleşik kurallar büyük zevk verir.

Yedinci ışının olumsuz tipi batıl inançlıdır ve işaretlere, rüyalara, her türlü okült uygulamalara ve ruhsal fenomenlere derin bir ilgi gösterir. Pozitif tip, doğru şeyi doğru zamanda yapmak ve söylemek konusunda sarsılmaz bir kararlılığa sahiptir ve bu nedenle toplumda büyük bir etkiye sahiptir.

İyileşirken, bu ışındaki kişi ortodoks şifa yöntemlerine titizlikle bağlı kalır. Yoga uygulamalarının onun için olumsuz fiziksel sonuçları olmayacaktır.

Onun için yol, pratik kurallara ve ritüellere uymaktır. Ayrıca, temel güçleri kolayca çağırma ve kontrol etme yeteneğine de sahiptir.

Verilen açıklamalar, özellikleri bakımından her Işın'ın diğer Işınlardan biriyle diğerlerinden daha yakından ilişkili olduğu sonucuna götürür. Ve gerçekten de öyle. Tek başına duran ve başka herhangi bir Işın ile yakın bağlantısı olmayan tek Işın, Dördüncü Işın'dır. Dört rakamının evrim sürecinde işgal ettiği eşsiz konum hemen akla gelir. Dördüncü kök ırkı, dördüncü gezegen zincirini, zincirdeki dördüncü gezegeni, dördüncü gezegen manvantarasını vb. biliyoruz.

Üçüncü ve Beşinci Işınlar arasında yakın bir ilişki vardır. Örneğin bilgi arayışında, ayrıntıların en dikkatli ve titiz bir şekilde incelenmesi felsefede, yüksek matematikte ve uygulamalı bilimde izlenen yöntemdir.

İkinci ve Altıncı Işınların ortaklığı, sentetik bilginin, karşılıklı güvenin ve sadakatin sezgisel kavrayışında kendini gösterir.

Güven, sebat ve azim, hem Birinci Işın hem de Yedinci Işın tarafından paylaşılan özelliklerdir.

_________________

İKİNCİ BÖLÜM. IŞINLAR VE DOĞA KRALLIĞI.

GİRİŞ AÇIKLAMALARI

Işınlar ve yedi krallık arasındaki ilişkiyi tarif ederken, yükselen ya da evrimsel yaydaki yedi krallıktan bahsedeceğim, içe dönük ya da alçalan yaydaki yedi krallıktan değil. İkincisi (Teosofi literatürüne göre), üç belirsiz, nispeten biçimsiz ve ifade edilmemiş krallık ve modern bilim tarafından bilinen dört krallık içerir. İnvolüsyon yayına değinmeyeceğiz. Konu, ortalama bir okuyucunun sınırlı zihni için neredeyse anlaşılmaz. Üç evrimsel alem var olmasına ve onlar hakkında Batı'da çok az bilinenlerin zaten tanımlanmış olmasına rağmen, sunulan gerçeklerin gerçek bir anlayışı yoktur. Ve bu oldukça doğal. Ne de olsa bu, geçmişe "dönme" ve onu bir bütün olarak görme becerisini gerektirir. Işınlar ve krallıklar şu şekilde ilişkilidir:

1. Maden Krallığı ................ VII

2. Bitkiler alemi ................ VI

3. Hayvanlar alemi ...................... V

4. İnsanların Krallığı ...................... IV

5. Ruhlar Alemi................. III

6. Gezegensel yaşamlar alemi... II

7. Güneş enerjisi krallığı ........ ben

Bu krallıklar, Tek Yaşam'ın farklılaşmaları olarak kabul edilebilir:

1. Güneş Logolarının olağanüstü görünümü, nesnel tezahürü veya dışsallaştırılması.

2. Olağanüstü bir fenomen aracılığıyla kalitenin ifade edilmesine yönelik bilinç veya duyarlılık.

Tahmin edilebileceği gibi, her krallık bazı Işınların niteliklerini daha fazla, diğerlerinin ise daha azını taşır. Birincisi, esas olarak onun için belirleyicidir. Geri kalanının etkisi ikincildir, ancak öyledir. Güneş sistemimizdeki kuvvetlerin birbirine yakın bağlantısı göz önüne alındığında, bu yedi olası kuvvetin hiçbirinin etkisiz olmadığı asla unutulmamalıdır. Her birinin kendi niteliksel ve motive edici etkisi vardır, ancak aynı zamanda biri diğerlerinden daha güçlü hissedilir. Aşağıdaki tablo hangi ışınların her krallık için temel olduğunu ve bu ışınların o krallığı nasıl etkilediğini gösterir:

HAYIR.	Krallık	ışın	İfade
1.	Mineral.	VII. tören organizasyonu.	Radyoaktivite.
		I. İradeler veya Kuvvetler.	Ana güç rezervuarı.
2.	Sebze.	II. Aşk-Bilgelik.	Manyetizma.
		IV. Güzellik veya Uyum.	Renk bütünlüğü.
		VI. İdealist bağlılık.	Yukarı doğru çabalamak.
3.	Hayvan.	III. Uyarlanabilirlik.	içgüdü.
		VI. özveri.	evcilleştirme
4.	İnsan.	IV. Çatışma yoluyla uyum.	Deneyim. Yükseklik.
		V. Somut bilgi.	İstihbarat.
5.	Egoik veya Ruh.	V. Somut bilgi.	Kişilik.
		II. Aşk-Bilgelik.	Sezgi.
6.	Gezegensel Yaşamlar.	VI. Fikirlere bağlılık.	Plan.
		III. Aktif İstihbarat.	Yaratıcı iş.
7.	Güneş Hayatları.	I. İrade veya Yetkiler.	Evrensel Akıl.
		VII. tören büyüsü.	sentetik ritüel.

Tabloda ilginç bir özellik görülebilir, o da bitkiler aleminin üç ışını ifade etmesi, geri kalanının ise yalnızca iki ışını ifade etmesidir. Ancak tam da bu üçü sayesinde bitkiler krallığı artık olağanüstü güzelliğine ve güçlü renk sembolizmine sahip. Bu alem, Dünya'nın genel güneş planına özel katkısını temsil eder. Her gezegen, toplam evrimsel ürüne kendi benzersiz payına katkıda bulunur ve bitkiler krallığı, özel gezegen sistemimizin çok benzersiz bir ürünü haline geldi. Diğer gezegenler kendi özel formlarını ve fenomenlerini getirir. Dilimizde karşılığı olmadığı gibi, dilde karşılığı olmayanın da insan zihninde karşılığı olmadığından bahsetmek anlamsızdır. Böylece, Dünya'nın katkısı bitki krallığıdır ve bu mümkün oldu çünkü bu, üstelik ana alan çizgisinde bulunan üç Işını birleştirmenin, kaynaştırmanın, birleştirmenin nihayet mümkün olduğu tek krallıktı 2- 4-6. Işınların ve bunların doğa krallıkları üzerindeki etkilerinin daha ayrıntılı bir analizine geçerken, bunun neden bu kadar eşsiz bir katkıya katkıda bulunduğunu göreceğiz. Bu krallığın başarısı, tüm gezegeni yeşilliklerle kaplayan ürünlerinin renk bütünlüğünde kendini gösteriyor.

Mineral krallığının ve güneş yaşamlarının (birinci ve yedinci) birinci ve yedinci ışınların aktivitesinin sonuçları olduğu da görülmektedir. Aralarında yakın bir numerolojik yazışma vardır. Bunlardan biri maksimum seyrelme noktasında, diğeri maksimum yoğunluk noktasındadır ve her ikisi de güneş Tanrısının iradesi ve organizasyon kapasitesi tarafından yaratılmıştır. Soyut planı ve somut planı somutlaştırırlar. Yedinci veya daha yüksek krallık için (aşağıdan yukarıya doğru sayarsak) İrade yönü başlıca ve en güçlü olanıdır ve mineral krallığı için organizasyon yönü en önemlisidir. Ve bu şaşırtıcı değil, çünkü İradenin enerjisi, başlatıcı ilahi faaliyetin ilk sonucudur ve törensel organizasyonun en yoğun yönü, başlatma dürtüsünün bir kopyası, tabiri caizse somutlaştırılmasıdır. Tablodan da görülebileceği gibi, doğanın diğer krallıkları arasında böyle bir ilişki yoktur.

Ve şimdi, yedi ışının etkisi ve sonuçları hakkında daha net bir fikir edinmek için tabloyu dikkatlice inceleyeceğiz.

Atomun gerçek doğası ve iç yapısı araştırma, düşünme ve teorileştirme konusu olmaya devam ederken, en yoğun alem hakkında söyleyeceğim her şeyi okuyucu gerçek değil sembolik, mecazi bilgi olarak almalıdır. Omurganın tabanındaki merkez, tam fonksiyonel aktiviteyi en son geliştiren merkez olduğundan ve ancak baş merkez uyanıp canlandıktan sonra, bu nedenle krallıkların bu en alt kısmı, ancak yedi krallığın tümü birlikte titreştiğinde doğru bir şekilde anlaşılacaktır. O zamana kadar, bu krallık ve onun yaşamı, yüksek bir derecenin inisiyesi dışında herkes için bir sır olarak kalacak. Bu nedenle, yapabileceğim tek şey soyut zihni harekete geçirebilecek ve ilgi uyandıracak, analiz ve araştırmayı teşvik edecek bilgiler vermek. Ancak, hiçbir sonuca varmak mümkün değildir ve bu anlaşılmalıdır.

Gezegenin temel maddesinden akan Tanrı'nın Yaşamı için iki Işın çok önemlidir. Gezegensel yaşamımızın katı maddesi olan dünyevi madde, yedinci ışının çalışmasıyla çeşitli mineral formlarda düzenlenir. Bu mineral formlar, potansiyel olarak, diğer formları inşa etmek için hayat veren, besleyici elementler içerir. Unutulmamalıdır ki, doğadaki her krallık, varlığını sürdürmesi için evrim döngüsünde kendisinden önce gelen krallığa bağlıdır. Her krallık, ilahi Plana göre ortaya çıkan bir sonraki krallık için bir enerji ve canlılık deposudur.

Örneğin, bitkiler alemi canlılığını üç kaynaktan alır: güneş, su ve toprak. Ve inşaat sürecindeki ana rol, son iki kaynağın mineral elementleri tarafından oynanır. Aslında tüm formlar, bir mineral ürün ağı ve bir eterik bedenden oluşur; bu ağın etrafında, hayati bir eterik çekim, arzu veya dürtünün etkisi altında bitmiş bir form veya şekil alarak yavaş yavaş oluşur. Manyetizması ile çerçeveyi oluşturmak için gerekli inorganik maddeleri çeken, eterik bedendir.

Hayvanlar alemi için besin ortamı esas olarak güneş, su ve bitkiler alemidir. Bu nedenle, formlarının inşası için mineral elementleri daha rafine ve yüce bir biçimde alır, çünkü bunlar zaten mineral krallığından değil, bitkiden çıkarılır. Her krallık, evrimsel statüsünde bir sonraki krallığa fedakarlık yapar. Kurban Yasası tüm krallıkların doğasını belirler. Bu nedenle, her krallık, her zamankinden daha rafine yapıların inşası için gerekli yiyeceğin üretildiği bir laboratuvar olarak düşünülebilir. Aynı şekilde insan alemi de (biçim olarak) hayatını hayvanlar aleminin yanı sıra güneş, su ve bitkiler alemi pahasına sürdürür. Bu nedenle, insan gelişiminin ilk aşamalarında, hayvan yemi - hem karmik hem de özünde - bir kişi ve gelişmemiş insanlar için doğruydu ve hayvan formu açısından hala öyle kalıyor. Dördüncü krallığı tartışırken vejetaryenliğin sorunlarına değineceğiz. Pek çok insanın düşündüğü veya modern düşünürlerin bize sunduğu şey değil ve - insan gelişiminin belirli bir aşamasında - et yemek kötü değil.

İnsan varoluşunun büyük deneysel okulu, ruh alemine beslenme ve canlılık sağlar. Bu dört ilahi organizmanın etkileşimi ve birbirine bağlanması sayesinde, formlar dünyası yaşar ve hareket eder ve bir formlar dünyası vardır. İnsan vücudunda bulunabilecek bazı ilginç paralelliklere ve analojilere dikkat çekelim:

İnsan krallığı..... Beyin. Ses telleri ...... İki baş merkezi.

Hayvanlar Alemi ........... Mide. Karaciğer ................ Solar pleksus.

Bitki krallığı..... Kalp. Akciğerler.... Kalp merkezi. Boğaz merkezi.

Mineral krallığı.. Üreme organları... Kutsal merkez. Omurga tabanı.

Burada yedi merkez ile doğa krallıkları arasındaki bağlantı izlenir ve insan formunun sembolizmi sergilenir. Bir bütün olarak yedi krallığın aşağıdaki yazışmaları da not edilebilir:

1. Mineral krallığı..... omurganın tabanı... adrenal bezler.

2. Bitkiler alemi ..... kalp merkezi ........... timüs bezi.

3. Hayvanlar alemi ........... solar pleksus......... pankreas. bezi.

4. İnsan alemi.... sakral merkez............ seks bezleri.

5. Ego bölgesi ........ boğaz merkezi ................ tiroid bezi.

6. Gezegen krallığı..... ajna merkezi................................ hipofiz bezi.

7. Güneş krallığı ........ baş merkezi ................ epifiz bezi.

Unutulmamalıdır ki, bu seviyedeki yazışmalar sadece ilk inisiyasyonda incelenir; bilincin daha fazla genişlemesiyle karşılıklar değişir.

Düzenleyici yedinci ışının etkisi, en çok elementlerin mikroskop altında ve atom incelemelerinde ortaya çıkan şaşırtıcı, geometrik olarak mükemmel yapısında belirgindir. İnceleme, akademik veya bilimsel bir geçmişi olmayan okuyucuya yönelik olduğundan, mineral krallığının, sayısız tezahür eden yapının üzerine kurulduğu ve inşa edildiği tüm temel formlar gibi bir "ritim ritüeli"nin sonucu olduğunu söylemek yeterlidir. . Bu alem, sayı sisteminin güzelliğini göstermektedir ve bu temel alemde okült mikroskop altında en küçük haliyle bile bulunamayacak böyle bir rakam ve böyle bir numerolojik ilişki yoktur . Mineral krallığının yapıları iki faktör tarafından belirlenir:

1. Yedinci büyük dürtü veya örgütlenme isteği.

2. Güneş Logolarının şekillenmesine neden olan yaratma dürtüsü veya ilk ritim.

Yedinci ve birinci Lordların işi, esasen mimarın ve sihirbazın işidir ve maden dünyası, Onların çabalarının mükemmel bir sonucudur. Bununla birlikte, bunun tam anlamı ve büyülü ifşası, doğanın diğer krallıklarında yaratıcı çalışmanın altında yatan biçimlerin gerçek önemini kavramayı mümkün kılan gerçek vizyonun iç gözü etkinleştirilene kadar gerçekleştirilmeyecektir. Dönüşümün sırları, bu alemin gerçek sırlarıdır; hem süreç hem de gizem iki kelimeyle ifade edilir: yoğunlaştırma ve dönüşüm. Her krallığın, çok yetersiz de olsa şu şekilde çevrilebilecek anahtar kelimeleri vardır:

Krallık Süreci Gizem Görevi

1. Maden. Yoğunlaşma......... Dönüşüm...... Radyasyon.

2. Sebze. Yazışma......... Dönüşüm.... Mıknatıslanma.

3. Hayvan.... Somutlaştırma........ Akıcı ³⁶ .... Deney.

4. İnsan. Adaptasyon......... Geçiş................ Başkalaşım.

5. Egoik .... Dışsallaştırma .. Tezahür ......... Gerçekleştirme.

Bu kelimelerin anlamı, yaratıcı niyetin genel bir resmini verir. İki yüksek krallığın görevleri ve süreçleri, ortalama bir öğrencinin yüksek inisiyasyonların sırrını anlaması ve oluşturması için çok yücedir.

Bu risalede pratik olarak yeni psikolojiyi aydınlatmaya ve insanın kendini daha iyi anlamasına yardımcı olmaya çalıştığımız için, ışınlar ve bunların doğadaki insan öncesi üç krallık üzerindeki etkileri hakkında sadece birkaç fikir vermek istiyorum. Herhangi bir ezoterik yazı, zorunlu olarak tüm evrimsel sürecin sentezini ve sürekliliğini göstermelidir, çünkü yalnızca bir kişi üç yüksek ve üç alt krallık arasında bir orta pozisyonda olduğunu anladığında, dördüncü krallığın rolünün gerçek anlamı tüm. evrim şeması ortaya çıkacaktır. Dikkatli bir çalışma gerektiren birkaç yazışma ve ışın etkisi tablosu verdim. Örneğin, Yedinci Işın güçlenmeye başlarsa ve etkisi alt krallıklarda zaten hissedilirse, o zaman insanlığın kaçınılmaz değişikliklere hazırlanmak zorunda kalacağı açıktır.

Yardımsız bırakılan ve kendi haline bırakılan insanlar, sonunda önceden belirlenmiş olayları tanıyacaktır, ancak bu çok uzun sürecektir ve yalnızca geniş bir geçmişe bakıldığında, sürekli olarak göz önünde olan bir yığın ayrıntı arasında evrimsel sürecin genel hatları ayırt edilebilir. Zaman zaman dünyanın okült merkezleri tarafından ortaya çıkarılan gerçekleri araştırmaya ve önerilen hipoteze göre hareket etmeye hazır olan insan, hayata bir bütün olarak bakmayı öğrenecek ve Planı (etkili ve zekice) gerçekleştirmeye yardımcı olacaktır. .

Süreç, Gizem ve Amaç'a değindik. Doğru bir anlayış için, şimdi her krallık hakkında kısa bir bilgi özeti vereceğiz.

1. Maden Krallığı

Etkiler.............. Organizasyonun yedinci ışını ve gücün ilk ışını baskın faktörlerdir.

Sonuçlar.......... Evrimsel sonuçlar - radyasyon ve potansiyel, doğanın geri kalanının altında yatan statik potansiyel.

Proses............ Yoğunlaşma.

Gizem..................Dönüşüm. Kozmik Ateş Üzerine İnceleme bunu şöyle tanımlar: "Transmutasyon, bir varlık halinden diğerine ateş yoluyla geçiştir."

Amaç.... Hayatın radyoaktivitesinin gösterilmesi.

Alt bölümler... Adi metaller, değerli metaller, değerli taşlar.

Nesnel ajan... Bu krallığın başlatıcı unsuru olan ateş.

Öznel ajan ... Ses.

Kalite............Nihai yoğunluk. Eylemsizlik. Parlamak.

Unutulmamalıdır ki, bu alemi incelerken elementleri ve atomları incelemiyoruz. Onlar, tüm mineral formlarını oluşturan maddelerdir, ancak biz, belirli bir dünyada tezahür eden mineral formların kendileri ile ilgileniyoruz. Minerallerin iç bileşimini ve geometrik yapısını değil, maddi, nesnel dünyayı dikkate alıyoruz. Bu sıradan bir bilimsel inceleme değil, biçim veçhesini etkileyen nitelik ve bilinç üzerine bir çalışmadır. Mineral krallığının ekzoterik bilimi tarafından bilinen hemen hemen her şey, sıradan düzeyde nispeten doğru olarak alınabilir. Ancak tartışılması gereken iki konu var:

1. Mineral dünyasının bilinci.

2. Bu krallığın formlarının ateşle dönüştürülmesi ve sonuçta radyasyona neden olması.

Bir mineralin ateş tarafından başlatılmasının en iyi örneği, kömür aşamasından mükemmel elmas aşamasına büyük allotropik geçiş ve dönüşümdür. Bir sonraki niteliksel aşama, radyasyon veya radyumunki gibi ışınların yayılmasıdır.

Maden krallığındaki evrimsel süreçlerin, (modern bilimle ilgisiz görünmelerine rağmen) öznel ve esasen tek bir görkemli iç sürecin parçaları olan üç aşamaya ayrıldığı akılda tutulmalıdır. Bunlar mineral aleminde hayvan bilinci, özbilinç ve ruhun parlak grup bilinci aşamalarına karşılık gelir. Hala dördüncü bir güç aşaması veya ifade edilen organize güç var, ancak bu hala ileride ve bu krallıkta, yüksek derecede inisiyelerin güneş bilinciyle ifade edilen Monad'ın yaşamına benziyor.

Bilim doksan iki element keşfetti ve olası elementlerin nispeten tam bir listesini yaptı; aynı şekilde bir gün kömür gibi statik mineral aşamasından kristal, yarı değerli ve değerli taşlar aşamasına ve radyoaktif aşamaya kadar herhangi bir mineralin yaşam döngüsündeki üç aşamayı gösteren tablolar hazırlayacaktır. madde _ Bu arada, kişi bu gelişimin yasalarını göremez, çünkü karşılık gelen döngüler çok uzundur, bu devasa dönemlerde ateşin hareketi çok farklıdır ve ara aşamaları belirlemek çok zordur. Bu nedenle, bu konuda söyleyebileceğim her şey sadece bir gülümsemeye ve güvensizliğe neden olacaktır. Ancak yine de iki ana önermenin verilmesi gerekiyor:

1. Mineral maddelerin tüm çokluğu, doğal olarak, organizasyonu ve gücü tanımlayan Işınların yedi alt-ışına karşılık gelen yedi ana gruba ayrılır.

2. Bu yedi grup, yalnızca yedinci ışının tezahür ettiği ve bu nedenle maksimum güce sahip olduğu dünya döngülerinde belirli gizli değişikliklere uğrar. Mineral evriminde, insanın yedi inisiyasyonuna karşılık gelirler.

Zamanımızda, radyoaktif bir maddenin keşfiyle doğrulanan ve on yıldan on yıla gelen Işın'ın etkisini güçlendirmesinden dolayı radyasyon aktivitesi arttı. Her dünya döngüsü, temel, temel radyasyon seviyesi ile karakterize edilir. Yedinci ışının gelmesiyle bu ışınım yoğunlaşır ve yeni maddeler için yeni bir etkinlik başlar. Aynı zamanda, tüm mineral krallığının radyoaktivitesi artar ve sonunda yeni bir radyasyon seviyesi temel ve temel hale gelir. Yedinci Işın tezahürünü döngüsel olarak sona erdirdiğinde, bu alem daha atıl hale gelir ve yalnızca gerçekten radyoaktif elementler radyasyonla kalır. Ancak genel olarak, mineral dünyasının radyasyonu her döngüde istikrarlı bir şekilde artacak ve üç yüksek krallık üzerinde kaçınılmaz bir etkiye sahip olacaktır. Bugün insanlığın (gelen Işın sayesinde) bu radyasyonun yalnızca çevredeki mineral dünyasını değil, aynı zamanda bitki krallığını ("kökleri" minerale giden) ve daha az ölçüde insanları ve insanları nasıl etkileyeceği hakkında hiçbir fikri yok. hayvanlar. . Gelen kozmik ışınların gücü, modern bilimin ilgilendiği o kolayca saptanabilen radyoaktiviteye neden oldu. Yedinci Işın'ın üç öğrencisi bu ışınları insanlar için "yorumladı". Curie ve Millikan'dan bahsediyorum. ³⁷ Yedinci ışındayken, mineraller aleminde kendi ışın titreşimlerini sezgisel olarak tanımalarını sağlamak için gerekli psişik donanıma ve duyarlılığa sahiplerdi.

Yedinci ışın, formların inşası için temel ve gerekli bir nitelik olan organize ritüeli ön plana çıkarır. Mineraller aleminde yer alan süreçler esas olarak geometrik desenlere tabidir. Birinci ışın, dinamik iradeyi veya gücü taşır ve sembolik olarak, mükemmel formlar, organize araçlar ve dinamik güç birleştiğinde, zihnin ifadesini - en derin ve en yoğun noktasında - tam olarak göreceğiz. Dinamik olarak etkili bir radyasyonla formdaki Tanrı.

Yine sembolik olarak konuşacak olursak (ve ortalama adayın zihni ve beyni gibi henüz yetersiz olan mekanizmadan bahsederken geriye başka ne kalıyor?), mineral krallığı benzersiz bir yoğunlaşma noktasıdır. Ateşin etkisi altında ve "ilahi fikrin" baskısı altında gerçekleştirilir. Ezoterik olarak konuşursak, mineral dünyası, kristalin geometrisinde gizlenmiş ilahi Plandır ve mücevherin renklerinde açığa çıkan Tanrı'nın ışıltılı güzelliğidir. Burada minyatürde, tezahürün en alt noktasında ilahi kavramların gerçekleşmesini görüyoruz. Evrensel kavram, değerli taşın parlak güzelliğinde ve yıkıcı ve yaratıcı ışınlarını yayan radyumda amacına ulaşır. Kristalin tarihini gerçekten anladıysanız, Tanrı'nın ihtişamını da kavrarsınız. Bir demir ya da kurşun parçasının çekici ve itici bilincine nüfuz edebilseydiniz, tüm evrim tarihi size açıklanırdı. Ateşin etkisi altında devam eden gizli süreçleri araştırabilseydiniz, inisiyasyonun sırrı sizin için artık bir muamma olmazdı. Madenler krallığının tarihi aydınlanmış bir görücüye ifşa edildiği gün, o, elmasın kat ettiği uzun yolu ve benzetme yoluyla, aynı yasalarla yönetilen tüm Tanrı'nın oğullarının izlediği uzun yolu görecektir. aynı bilinci açığa çıkarıyor.

Yedinci seviyede tezahür ettiğinde (şimdi olduğu gibi), yedinci ışın özel bir güce ulaştığında, dinamik etkisi mineraller aleminde hissedilir. Yalnızca bir tözün ve tek bir ruhun olduğu ve "maddenin döngüsel etkinliğinin en alt noktasında ruh olduğu" ve ruhun da en yüksek noktasında madde olduğu doğruysa , o zaman törensel düzenin veya ritüelin Işını basitçe ifadedir. zıt kutbundan, İlk A irade veya güç ışını. Aynı gücü, ancak farklı bir yönüyle ifade eder. Bu demektir:

1. Tanrı'nın gücü veya iradesi, kendisini yedinci ışının organize, sistematik süreçleri aracılığıyla ifade eder. Evrensel Zihnin geometrik yetilerinin maddi mükemmelliği, Yedinci Işın'ın etkisi altında fiziksel veya yedinci seviyede elde edilir. Ve mineral krallığı bu yeteneklerin ana ifadesi olarak ortaya çıktı. Diğer maddi krallıkların formları için gerekli olan tüm kuvvetler, kimyasallar ve mineraller onda çözülür.

2. Maden krallığı bu nedenle güç ve düzen birliğinin en somut ifadesidir. Gezegenimizin düzenli fiziksel yapısının veya evreninin "temelini" oluşturur.

3. Güç ışınının dinamik iradesiyle birleşen yedinci ışının ritmik ayinsel uyarlanabilirliği, Tanrı'nın Zihninde kutsanmış olan Planın tam olarak yerine getirilmesi için gereklidir.

Bu nedenle, bu geçiş döneminde, yedinci ışının Lordu, gezegene istikrarı yeniden sağlamak ve Kova burcunun giderek öne çıkan etkilerine güvenli, geniş bir çalışma alanı vermek için işleri ve Planın doğru uygulanmasını kontrol eder. Bu soruyu daha sonra zodyak işaretleri ve bunların ışınlarla olan bağlantılarını incelerken ayrıntılı olarak ele alacağız.

Şimdi yoğunlaşma ve onun sırrı olan dönüşüm gibi iki ana değinelim. Dış madde açısından, mineral krallığı, Tanrı'nın yaşamının maddedeki en yoğun ifadesinin seviyesidir ve onun özel, ancak çoğu zaman yanlış anlaşılan özelliği, keskinleştirilmiş veya ifade edilmemiş bir güçtür. Sembolik olarak konuşursak, volkanik bir patlama böyle bir gücün hafif bir ifadesidir. Ezoterik madde açısından bakıldığında, dört eter çok daha yoğun ve "maddi" dir. Modern bilim de varsayımsal bir eter varsayarak bundan bahsediyor. İncelenmekte olan beşinci krallık (gizemli bir şekilde ego krallığından aşağıya doğru sayılarak), bu dört esirin yansıması ve en yoğun yoğunlaşma noktasıdır. Tezahür etmiş dünyayı "destekledikleri" veya temelini oluşturdukları ve "gerçek form" olarak kabul edildikleri için, maden krallığı, Tekabül Yasası uyarınca üç dünyadaki temel krallıktır. En özel anlamda, yoğunlaşmanın veya dışsallaştırmanın sonucu olan "çökeltilmiş eterik bir madde" dir. yayın planları. Yoğun, nesnel veya katı maddeyle sonuçlanan sertleşme veya çökelme, Birinci ve Yedinci Işınların enerjileri ve niteliklerinin etkileşiminin somut sonucudur. Ortak iradeleri ve düzenli ritimleri, kabuğunun altındaki erimiş içeriklerle birlikte Dünyamızı doğurdu.

Büyük çark dönerken, döngüden döngüye, bu iki ışın periyodik olarak işlevsel faaliyetlerine başlar ve hedef döngüleri arasında diğer ışınlar hakim olur ve büyük işe katılır. Bu durumda psişik güçlerin etkileşiminin sonucu, dünyevi maddenin nihai dönüşümü ve nesnel olarak yoğunlaştığı şeye geri dönüşü olacaktır. Bunu açıklamak için dil (yine) gerekli terimlerden yoksundur. Henüz yoklar ki bu da konumuzun zorluğunu bir kez daha kanıtlıyor. Somut olmayan eterik madde, yoğun bir somut nesnel dünyaya yoğunlaştı. İkincisi - evrimsel plana göre - dışsallaştırma deneyimi yoluyla atomlarının ve elementlerinin bilincini zenginleştiren düzenli bir ritim, eğilimler ve nitelikler edinerek yeniden orijinal durumuna dönüştürülmelidir. Bu dönüşü radyasyon ve radyoaktif maddeler olarak gözlemliyoruz. Bu dönüşüm sürecidir. Geri dönüş araçları ateş, ısı ve basınçtır. Bu üç ajan, mineral krallığını üç kısma ayırmayı çoktan başardı: sözde baz metaller, asil metaller (gümüş, altın ve platin gibi) ve yarı değerli taşlar ve kristaller. Üçü de değerli taşlarda sentezlenir - bu, evrimin ana sentezlerinden biridir. Bu bağlamda, mineraller alemi ile insanın evrim döngüleri arasındaki bazı benzerliklere dikkat edilmelidir:

1. Adi metaller... fiziksel düzlem. Katı Bilinç.

İlk özveri.

2. Asil metaller........ astral düzlem. Öz farkındalık.

İkinci ithaf.

3. Yarı değerli taşlar..... zihinsel düzlem. Parlak Bilinç.

Üçüncü ithaf.

4. Kıymetli Taşlar......... ego bilinci ve başarı.

Dördüncü başlatma.

İnsanın evriminde ateş, ısı ve basıncın karşılıkları açıktır ve bunların işleyişi mineraller alemindekine paraleldir.

Mineral krallığı astrolojik olarak Boğa tarafından yönetilir ve Öküz'ün başındaki "göz", üçüncü göz, baştaki ışık ve elmas arasında sembolik bir bağlantı vardır. Buda'nın zihnine "elmas göz" denir.

Özel bilgiler veriyorum ve daha önce verdiklerimin çoğunun bir kişinin psikolojik gelişimi ile açık bir bağlantısı yok. Ancak Işınları ve bütünün yaşamındaki rollerini anlamak için, kişi kendisinin bu bütünün sadece küçük bir parçası olduğunu fark etmelidir. İnsan, her biri onun donanımına katkıda bulunan üç krallığın ürünüdür; o, alt mikro kozmosun makro kozmosu, üç alt krallığı üstteki üç krallığa bağlayan bağlantıdır. Bir kişinin manevi açılımının işaretinin, yalnızca sözde manevi değerlerin bilincine dahil edilmesi ve ruhun dokunuşlarına cevap verme yeteneği değil, aynı zamanda maddi değerlerin ve ilahi değerlerin dahil edilmesi olduğunu her zaman hatırlayın. üç insanlık dışı krallığın ilahi yaşamının diğer biçimlerinde ondan gizlenen güçlere tepkiler.

Mevcut gergin dünya durumunda, haklı olarak şu soru sorulabilir: Işınları ve doğa krallıklarını incelemek neden gerekli? Gerçekliğini ortalama bir öğrencinin henüz doğrulayamadığı konular üzerine spekülatif düşüncelerin kullanımı nedir? Bunlar makul bir yanıtı hak eden makul, değerli sorulardır. Karşı bir soruyla cevap vereceğim: Müstakbel bir bakan, zihinsel donanımının mevcut dünya döneminde herhangi bir işe yaramasına izin verdiğine hangi işaretlerle karar verebilir?

Yarışın her mentorunun ilk adımlarından biri, potansiyel bir hizmetkarın zihinsel donanımını artırmak olacaktır. Sebep, adayın duygusal bağlılığı nedeniyle sıklıkla zarar görür. Büyük Lord'un gayretli bir takipçisinin pervasız ve zamansız çabaları da genellikle Planın uygulanmasını geciktirir. Ama en çok ezoterik grupların liderlerinin kişisel tepkileri araya girer. Çoğu durumda, tüm kişisel tepkiler belirli bir duyguya dayanır. Hırs, gruptaki en yüksek otorite olma kişisel arzusu (bazen bilinçsiz), dış müdahale korkusu ve diğer terminolojik sistemlerin reddi (aynı gerçekleri ifade etmek), diğer liderlere karşı kıskanç tutum ve kişinin kendi terminolojisine samimi bağlılığı - belirsiz ve çarpıtılmış – hakikat fikri Hiyerarşinin amacına büyük zarar verir. Ve bu fenomenler her yerde bulunur! Bütün bu kötülüklerin merkezi, arzuların-duyguların-duyguların bedeni ve zahire ve surete aşırı bağlılıktır. Bu faktörler, her şeyi net bir şekilde görmemizi ve dolayısıyla akıllıca ve uyum içinde hareket etmemizi engeller. Zihinsel donanımı artırmak ve dolayısıyla gerçeğin zihinsel algısını geliştirmek, gerçek çalışmayı mümkün kılacak ve (Tek Grubu oluşturan) gruplar gerçek fayda sağlayabilir. Bu, asimilasyonu öğrencilerin zihinsel bedenlerinin büyümesini, doygunluğunu ve gelişimini sağlayacak olan bu tür materyallerin verilmesiyle kolaylaştırılır. Çok azı, gerçeği anlama yolunda ilerleyecek olan bu düşünce ve fikirleri bağımsız olarak geliştirebilir. Dolayısıyla, insanlığı eğitmekle yükümlü olan bizler, bu materyali sağlamak zorunda kalıyoruz. Aynı zamanda, günümüzün gelişmiş öğretilerinin, insanlığın öncülerini cezbeden yeni fikirlerin, gelecek neslin düşünen insanlarına ilham kaynağı olacağının ve daha sonra teolojiye dönüşeceğinin bilincinde, gelecek nesiller için sorgulayıcı insanlar için çalışıyoruz. onlardan sonra gelenler için Modern ezoterikçilerin (sözde ezoterik gruplar değil, gerçek ruhani ezoterikçiler) inançları ve bilgileri , takipçileri için inançlara dönüştürülür ve sonunda dini inançlar ve organizasyonlarla özdeşleştirilir.

Işınlar doktrini üzerine zihinsel çalışma ve doğanın gelişimi üzerindeki etkilerinin incelenmesi hem zihinsel hem de ruhsal öneme sahiptir, ancak bunda adayın kutuplaşmasını değiştirmeye yardımcı olması dışında günlük yaşam için pratik bir anlamı yoktur. duygusal düzlemden zihinsel olana ve dolayısıyla - uyum ve istikrar.

Şimdi bitkiler krallığının Işınlarını ele alalım. Mineral krallığının bizimkinden uzaklığı, onun bilincini ve etkinliğini değerlendirmemizi zorlaştırıyor. Örneğin, tırnaklarımızın, dişlerimizin ve kemiklerimizin göz veya duyu sinirimizinkinden biraz farklı olsa da aynı bilince ve zihinsel farkındalığa sahip olduğunu görsel bilincimizle gerçekten anlamamız bizim için kolay değildir. Ancak öyle. Hayvan bedenimizin canlı dokusuna kabaca tekabül eden yaşam biçimlerini incelerken, her adımda benzerlik ve aynı olasılıkları fark ederiz. Sadece benzetmeler sayesinde ezoterik gerçekleri anlıyoruz ve uzayda daha yüksek yaşam ve bilinç biçimleri olduğu fikri bize biraz fikir verebilir, bu türler için onların bilincini hayvan biçimlerine sokmak bir o kadar zordur. demir bir saban demirinin bilincine nüfuz etmek bizim için olduğu gibi. Ama sonra tekrar, işte böyle.

Şimdi bazı yararlı fikirler ve bilgiler içeren bir tablo düşünün.

2. Bitki krallığı

Tesirler......... Sevgi-Bilgeliğin İkinci Işını, duyarlılığı çoğaltır.

Dördüncü Uyum ve Güzellik Işını, bu krallığın tüm gezegende genel bir uyumunu sağlıyor.

Altıncı Adanmışlık Işını veya ("Kadim Bilgelik"in mecazi ifadesine göre) "hayatı bu hayatı veren Güneş'e adama ihtiyacı " veya "kalbin gözünü kalbine çevirme ihtiyacı" Güneş."

Sonuçlar....... İkinci alemde manyetizma, koku, renk ve ışık yönünde büyüme olarak ifade edilir. Bu sözleri ciddiye almanızı tavsiye ederim, çünkü insanlığı bekleyen ihtişam ilk kez bu âlemde net bir şekilde görülmektedir:

A. manyetik radyasyon. Mineral ve sebze amaçlı birleştirme.

B. Mükemmelliğin kokusu.

V. İnsan aurasının ihtişamı. Parlayan augoeidos.

d. Nihai olarak ilhama götüren istek.

İşlem ......... Göksel modele uygunluk veya "karşılık gelme", yukarıda olanı aşağıda üretme yeteneği. Bu, bitkiler aleminde, yoğunlaşma sürecinin körü körüne ilerlediği mineral aleminden daha kolaydır.

Gizem ................ Dönüşüm. Bitkilerin güneşten ve topraktan besin almasına ve onu şekle ve renge "dönüştürmesine" izin veren gizli simyasal süreçler.

Hedef............... Manyetizma. O içsel güzellik kaynağı

daha yüksek yaşam formlarını kendine çeken, hayvan formlarının onu yazılı olarak tüketmesine ve düşünen varlıkların ondan ilham, huzur ve zihinsel tatmin çekmesine neden olan çekicilik ve çekicilik gücü.

Bölünmeler..... Ağaçlar ve çalılar. Çiçekli bitkiler. İlk iki kategoriye girmeyen otlar ve daha az gelişmiş Yeşil ürünler. Topluca alg olarak bilinen bir grup bitki.

Hedef ajan... Su.

Öznel etmen... Dokun.

Nitelik...... Rajas veya etkinlik.

Okuyucunun eğitim kurumları için ders kitaplarında bulabileceği materyalleri sunmak niyetinde değilim. Modern bilimlerin zahiri öğretilerinden ve "teolojisinden" bilinen bilgileri tekrar etmeyeceğim . Bütünün altında yatan sentezi göstermek ve ezoteristlerin fark edebileceği bilincin devamlılığını vurgulamak istiyorum. Bu durumda bütünle bütünleşen parça, forma göre düşünüldüğünden farklı görülecektir. Biz öncelikle nedenler dünyasıyla ilgileniyoruz ve hatta "Sonuçlar" başlığı altında anlattıklarımızı tartışırken ve incelerken bile, bu sonuçları ikincil nedenler olarak ele alırsak önemini daha çabuk anlarız. Sadece mineral krallığının radyasyonunu kavrayarak, evrim merdiveninin alt basamaklarını keşfetmeye başlayabilir ve tezahür etmiş formlar aracılığıyla Tanrı'nın yaşamının attığı ilk adımları takdir edebiliriz. Öğrenci bu kitabı okuduktan sonra "Radyasyon", "Manyetizma", "Deney", "Dönüşüm" ve "Gerçekleştirme" sembolik kelimelerinin anlamlarını en azından kısmen açacak ve bunların amacı somutlaştırdığını anlayacak ve Bizi ilgilendiren doğanın beş krallığının her birinin görevi, bilincin ortaya çıkan gerçekliğini ve hakim olan sentezi görebilecek.

A. Yaşam - Radyasyon - Manyetizma

Patanjali'nin Yoga Vecizelerinde şöyle denir: "Bağlayıcı yaşamı boyun eğdirdiğinizde, ışıma olur" ³⁸ ve bu sözler, mineral ve insan krallıkları arasındaki bağlantıyı anlamamıza yardımcı olur. Başka bir deyişle, bir kişide ifade edilen statik mineral doğası üzerinde bilinçli kontrol sağladıktan sonra radyasyona sahiptir. Böylece "kıvılcım alev olur" (Patanjali, III.40, "Sows Souls"). Özellikle tezahürde çok sık meydana gelen çeşitli beş katlı kombinasyonları tartışırken, sutralarda pek çok uygun karşılaştırma olduğunu fark edeceksiniz. Bu kitap, inisiyasyona hazırlanmak için temel incelemedir. Örneğin, Kitap III.44'ün sözlerini alın ve bunların doğadaki beş krallığın evrim döngüsünü ve sembolik gelişimini nasıl aydınlattığını görün:

"Her öğenin bulunduğu beş durum üzerine tek-noktalı meditasyon, tüm öğeler üzerinde güç verir. Bu beş durum: kaba doğa, temel form, nitelik, her yerde mevcudiyet ve temel amaç."

Bu durumda, aşağıdaki analojileri elde ederiz:

1. Kaba doğa ................ mineral krallığı

2. Element formu...... bitkiler krallığı

3. Kalite ...................... hayvanlar alemi

4. Omnipresence................. insan alemi

5. Temel Hedef............. Ruhlar Alemi

Bunun bu düşünceyle nasıl ilişkili olduğuna da dikkat edin:

"Beden ve Akaşa arasındaki bağlantı üzerine tek noktalı meditasyonun yardımıyla, maddeden (üç dünyadan) yükseliş ve uzayda seyahat etme yeteneği elde edilir." ( "Ruhun Işığı", s. 338).

Patanjali III. 42

Burada bize, bu sutra öğretisinin bilinç yönüyle ve salt insanın çok ötesinde bir ilişkiyle ilgili büyük değeri gösteriliyor:

1. Beden...mineral krallığı...yaşamın yoğun hapishanesi.

2. Akasha............ bitkiler alemi... akışkan bilinçli yaşam.

3. Yükseliş......... hayvanlar alemi....... beden ve akaşa arasındaki bağlantı meselesinden evrimsel hedef.

4. Yetenek .... insan krallığı .. insan bilincinin görevi, önceki üç uzayda uygulama yoluyla hareket etmektir.

İncelememiz, istenen dış sonuçlara götüren iç bağlantılara ve iç ışın etkilerine ayrılmıştır. Bilincin evrimleşme görevini de göstermek istiyorum. Bilim, formun evrimini ustaca ve anlayışlı bir şekilde ortaya koyuyor. Bilincin evrimiyle modern bilimin yaşamın biçimsel ifadeleriyle uğraştığı kadar kolay ilgilenecek olan (modern psikolojinin deneysel başlangıcı olduğu) gelecek bilimin temellerini atmaya çalışıyorum. Ve ancak bu yeni bilim, maddi bilimin şu anda olduğu gelişme düzeyine ulaştığında, yaşamın evrimini bilinç yoluyla formda tartışmak mümkün olacaktır . Bu, dikkate alınması gereken temel ve genelleştirici ifademdir. Bilinci insan aşamasından ego aşamasına geçenler için benim akıl yürütmemi takip etmek daha kolaydır.

Burada şu soru çok yerinde: Doğadaki krallıkların bazılarını veya tümünü yönetecek veya bunlar üzerinde başlıca etkiyi uygulayacak olan ışınları ne belirliyor? Unutulmamalıdır ki, her âlem bir bütün olarak bir varlıktır ve (biçim açısından) tüm biçimlerinin toplamı, o varlığın tezahürünün bedenini oluşturur. Ve genel olarak, bireysel kendi kendine var olan etkilerin toplamı veya alemin manyetik radyasyonu, bu varlığın ana niteliğinin veya niteliklerinin bir ifadesidir - kişiliğinin aurası. Doğadaki her krallık iki ışın tarafından yönetilir ve yalnızca bitkiler krallığındaki yaşamın doğası üç ışınla karakterize edilir. Bir analoji, öğrencilerin bu durumu anlamalarına yardımcı olacaktır. Onlar (herhangi bir insan gibi) iki Işın tarafından yönlendirilir veya yönlendirilir - kişisel ve egoik. Üçüncü inisiyasyondan sonra, Monad Işını şimdiden hissedilmeye başlandığı için öğrencinin üç Işınını etkinleştirir. Aynı durumu doğanın bütün krallıklarında buluruz. Diğer krallıklardan farklı olarak, bitki (kendi özel hattında) diğerlerinden daha gelişmiş olduğu için üç ışının hakimiyeti altındadır. Bu krallığın monadik Yaşam Işını olarak kabul edilebilecek Işın tam olarak burada çalışır. Ancak böyle bir konum genel olarak insan bilincine uygulanamaz, çünkü insani açılım ve gerçekleştirme standartları ilahi yaşamın bu evrimine uygulanamaz. Bu canlı varlığın görevi, doğanın dördüncü krallığını canlandıran Yaşam'ın görevinden farklıdır. Bununla birlikte, bu alemin yaşam kalitesi ve tezahürü, üç ana mantık etkisine, üç ana nefese veya üç ışın titreşimine tabidir. Konu gerçek anlamda anlaşılamayacak kadar karmaşık ve okuyucunun bazı çekincelerle ifadelerimi kabul etmesi daha iyi. Kendisi bilgelik alanındaki büyük inisiyeler topluluğunun bir üyesi olduğunda, şimdi ona açıklanamaz görünen şey düzelecek ve genel şemadaki uygun yerini alarak artık o kadar tuhaf ve harika görünmeyecektir.

B. Doğa krallıklarının beş sırrı

Doğanın beş krallığının her birinin bir sırrı vardır. Bu gizemler, insan evriminin bütünle bağlantısını yansıtır ve beş inisiyasyonda açığa çıkar. Her inisiyasyon sırasında, kadim isimleri veya işaretleri sembolik olarak yorumlamaya çalışarak, aşağıda isimlerini verdiğim beş gizemden biri inisiyeye açıklanır:

1. Mineral krallığı... Işığın parlaklığının sırrı.

2. Bitkiler alemi..... Kutsal kokunun sırrı.

3. Hayvanlar alemi ........... Yol gösterici koku alma duyusunun (duyu) sırrı.

4. İnsan krallığı... Çift yolun veya çift nefesin sırrı.

5. Ruhların Krallığı... Altın Işık Gülünün Sırrı.

Ve işte bu beş sırrı saklayan ve inisiyeye ifşa edilen sembolik formlar:

1. Mineral sırrı... Mavi-beyaz elmas.

2. Botanik sır... Bir nilüferin kalbinde bir küp sandal ağacı.

3. Hayvan sırrı........ Cenaze vazosunun üzerine selvi çelengi.

4. İnsan gizemi.. Yedi düğümlü bükülmüş altın zincir.

5. Egoik sır...... Yedi mavi ışınlı kapalı bir nilüfer tomurcuğu.

Ne olursa olsun, şu anda beş krallığın her birine şu ya da bu mantıksal etki hakimdir; dört durumda iki ışındır ve bitkiler aleminde üç ışındır. Işınların birbiriyle bağlantılı olduğunu ve gezegensel ve güneş kuvvetlerinin en yakın etkileşimi nedeniyle, her krallık tüm Işınlardan etkilenir, ancak bazı Işınların kontrolü kalıcı, diğerleri döngüsel olsa da unutmayın. Işınlar, tezahür eden yaşamın kalitesini ve tezahürün türünü belirler.

Bitki krallığının üç bölümünün tanımını özetlersek, şu iddia edilebilir:

Işın VI ....... gezegenimizdeki ağaçların türünü, ailesini, görünüşünü, gücünü, boyutunu ve doğasını belirler.

II. Işın ........ şifalı bir etkidir, bitkiler ve çiçeklerle ifade edilir.

Ray IV ...... bitkiler ve bitki yaşamının daha küçük formları - "üzerinde meleklerin dans ettiği yeşil halıyı" oluşturanlar aracılığıyla ifade edilen yaşam kalitesidir.

Altıncı ışının etkisi altındaki Balık çağının sonu, dünya çapında ormanların yok edilmesi olan önemli bir sembolik olayla işaretlendi. Her yerde insanın ihtiyaçlarına kurban edilirler. Böylece, yaşamın başlamaya hazır bitkisel formları ateşin eylemine teslim edilir. Bu krallığın gelişimindeki ana etken her zaman su olmuştur ve sübjektif olarak buhar çağının gelişine katkıda bulunan faktör haline gelen ateş ve suyu birleştiren bu yeni fenomen olmuştur. Zamanımızda dünyanın farklı yerlerinde geniş bölgeleri tehdit eden orman yangınları, şimdiye kadar gelişimi su elementine bağlı olan krallığın "ateşle başlaması" ile de ilişkilendirilir.

Benzer şekilde, mineraller aleminde yedinci ışının sahneye gelişi, daha önceki bir kitapta bahsettiğim büyük bir olayla işaretlenir. Ateş ve sesin etkisi altında, bu krallık da inisiyasyona uğrar. Bu, mineral dünyasının ve onun canlandırıcı özünün büyük dünya savaşında ve ayrıca metalin çeşitli ürünlere dönüştürüldüğü çelik ve diğer fabrikalarda aldığı en önemli girişimlerden biridir. Bu mümkün hale geldi, çünkü mineral krallığı aracılığıyla tezahür eden özün kişisel Işını, başlatıcı ateşin eylemine verildi. Mecazi dil, elbette, bir kişinin bu gezegensel gerçeği bir şekilde anlamasına izin veren tek yol gibi görünüyor. Tamamen önemsiz olmakla birlikte ilginçtir ki, doğa krallıklarının herhangi bir başlangıcında, belirli bir ışın üzerindeki gezegensel Logos her zaman Başlatıcı olarak hareket eder. Bu durumda, ışınlar döngüsel olarak değişir. Örneğin, yalnızca ilk İnisiyatör, Christos ve (aktif olarak veya sahne arkasında) gezegensel Logolarımızın enkarnasyonu olan Kadim Günler, şu anda büyük inisiyasyonlarda insanlıkla ilişkili olarak hareket ediyor, ancak şimdi geride Onlar, Bilgi ve Anlayışın beşinci Işınının Efendisi olarak dururlar .

Burada ilginç bir noktaya dikkat çekilebilir. Bitki krallığının hayati pranik sıvıyı gezegenin geri kalan yaşam formları için ilettiği ve dönüştürdüğü ezoterik olarak bilinir. Bu onun eşsiz ilahi işlevidir. Astral ışık formundaki pranik sıvı ilahi akaşayı yansıtır. Böylece ikinci düzlem astral düzleme yansır. Astral ışığa yansıyan olayların doğru algılanması için kendilerine zarar vermeden Akaşik kayıtları okumak veya astral planda çalışmak isteyen istisnasız herkesin katı vejetaryenler olması gerekir. Vejetaryen beslenme konusundaki ısrarın temeli bu eski Atlantis bilgisine dayanmaktadır ve onu pekiştiren ve doğrulayan da bu bilgidir. Ve yalnızca bu bilge kurala uyulmaması, birçok modern ruhçu tarafından astral, Akaşik günlüklerin yanlış yorumlanmasının yanı sıra geçmiş yaşamlarla ilgili saçma hikayeleri açıklar. Ancak on yıllık katı bir vejetaryenlikten sonra, kişi "astral ışık tarihçesi yönü" olarak adlandırılabilecek şeyde çalışabilir. Arınmış astral ve fiziksel bedenlere ek olarak, akıl yürütmenin netliğine ve konsantre bir zihnin aydınlanmasına (ki bu son derece nadirdir) sahip olarak, astral fenomeni doğru bir şekilde yorumlayabilirler. Daha sonra bitkiler alemiyle olan bağlantıları çok yakın ve ayrılmaz hale gelir ve bu bağlantı veya bağlanma zinciri, araştırma alanlarına açılan kapıdan geçmelerini sağlar. Ancak bu hizmet alanı dışında, vejeteryan diyeti lehine olan diğer tüm argümanlar anlamsız ve temelsizdir. Ebedi hakikatler açısından yiyecek ve giyecek konusuna bakış açısı, dar görüşlü bir bağnazın bakış açısından oldukça farklıdır. Genel olarak (hem bitki hem de hayvanlar aleminde) yaşamdan yoksun bırakma sorununun sandığımızdan çok daha geniş olduğunu ve insan ailesindeki yaşamdan yoksun bırakmadan (sadece derece olarak değil aynı zamanda nitelik olarak da) farklı şekilde ele alınması gerektiğini tekrarlamama izin verin. . İnsanda üç ilahi yön vardır ve hiç kimse Tanrı'nın ilahi oğlunun kaderine müdahale etmemelidir. İnsan-altı krallıkların kutsallığının iki yönüyle ilgili olarak, buradaki yaklaşım farklı olabilir ve gerçeklik, sınırlı aklın hayal ettiğinden farklıdır.

Diğerlerinin aksine sayıları ikinin katı olan bitkiler aleminde birleşen üç Işın'ın etkisi - 2.4.6 - bu krallığın dörtlü mükemmelliğini belirledi. Bu Işınların eylemi aşağıdaki sonuçlara sahiptir:

II. Işın........ Bu krallık üzerindeki döngüsel eyleminin bir sonucu olarak, krallığın çekiciliğinden sorumlu olan manyetizma üretildi.

Işın IV ....... Form ve yaşam arasındaki uyumu sağlamakla görevli mücadele ve çatışma Işını, doğadaki renklerin sentezini ve uyumunu sağlamıştır. "Doğadaki renk" kelimeleri otomatik olarak bitkiler alemiyle ve ondaki bitki örtüsü uyumunun sağlanmasıyla ilişkilendirilir.

Işın VI....... Bu Işın'ın çalışması, ışığa doğru büyümeyi ve tüm yaşam formlarının normal gelişimine doğru eğilimi uyarır. Toprakta saklı tohumların filizlerini yüzeye çıkaran ve dışsallaştırma için enerji veren odur.

Uyum içinde hareket eden üç ışının birleşik etkisi, bitkiler aleminin daha yüksek birimlerinin özelliği olan çiçek kokusunu, yani dördüncü sonucu ortaya çıkarır. Bu koku hem öldürücü hem de canlandırıcı olabilir, zevk verebilir ve tiksintiye neden olabilir. Çekici bir güce sahiptir ve genel olarak insanlık tarafından algılanmasa da gezegensel aurada hissedilen bu krallığın aromasının bir parçasıdır. Belirli bir koku yakalarsınız. Bununla birlikte, tüm krallığın kokusu, inisiye tarafından iyi bilinen bir olgudur.

Öğrenciler, doğadaki diğer krallıklarda analojiler bulmakla ilgilenecekler, ancak bu krallığın ezoterik olarak geri kalanının önünde olduğunu, çünkü üç Işın onu mükemmelliğe götürdüğünü hatırlayacaklardır. Eninde sonunda her krallığın üç ışının etkisi altına gireceği iddia edilebilir.

Bir sonraki alt-ırkta, İkinci Işın mineral krallığını etkilemeye başlayacak.

Bir sonraki kök ırkta, beşinci ışın etkisi hayvanlar alemine yayılarak, zeka ve bilgi Işını frekansında titreşmeye başlayana kadar hayvanların içgüdüsel zihnini kademeli olarak uyaracaktır. Bu, hayvanların beyninin yeniden düzenlenmesine ve solar pleksusun gücünün baş merkezine aktarılmasına ve sonuç olarak hayvan polarizasyonunda ve beynin aktivasyonunda bir değişikliğe yol açacaktır.

Bu turun sonunda, insanlığın gelişmiş birimlerinin monadik ışını o kadar güçlü olacak ki, bireysel iradeyi harekete geçirmek için ilk ışının belirgin bir akışına neden olacak. İnsanlığın istemli yönünün ifşası, aşağıdaki psikolojik açıdan önemli aşamalardan geçer:

1. İçgüdü. 2. Duygusal özlem.

3. İstihbarat. 4. Zihinsel amaçlılık.

5. Egoik amaç. 6. Manevi irade.

7. İlahi niyet.

Bu aşamalar hepimizin önündedir ve insanın yedi ilkesiyle bağlantılıdır. Gelişmiş insanlarda, "psişik ruhun yönleri" olarak, yani psikolojik olarak insan gelişiminin son aşamalarında ortaya çıkarlar. Araştırmacılar ve eğitimciler bunlara daha fazla dikkat etmeli ve bunları çocuk ve ergenlerde geliştirmeye çalışmalıdır. Zamanımızda, bu gelişim aşamaları tüm müritlerde ve inisiyelerde açıkça ifade edilmektedir. Yolda bir yer gösterirler ve bu onların pratik önemidir.

Ruhlar aleminde, Dördüncü Işın sonraki iki turun işini tamamlayacaktır, ancak bu dönem o kadar uzaktır ki, bunu tartışmanın bir anlamı yoktur.

Bitki krallığında, Aşk-Bilgeliğin İkinci Işınının çalışmasının ana sonuçlarından biri sembolik olarak konuşulabilir. Bu alemdeki her şey çekicidir: güzellik ve renkler ve şekiller ve dağılım ve kokular ve gerçeği görecek gözleriniz olsaydı, hayatın sentezi size tüm görkemiyle ifşa edilirdi. Ancak, insanda gelişen beş duyunun sonuncusu olan kokunun tam olarak anlaşılmaması, öneminin kavranmaması ve analitik ayırt edici zihinle bağlantısının bilimsel olarak ortaya çıkarılmaması gibi, bitkinin (ezoterik anlamda) “cazibesi” de öyledir. krallık Gezegenin güneş altındaki ışıltılı giysisini, bu doğa krallığının her yeri kaplayan yaşamının başarılı ifadesini ve kutsallığın bu "tuhaf" oğlunun üç işlevsel ilahi yönünün tezahürünün sonucunu temsil eder. madde yoluyla şekillenir.

Tüm manyetizma sorunu, cinsiyet sorunuyla yakından bağlantılıdır. Yaşam tohumlarının ve bitkiler aleminin tohumlarının yayılmasına dair okült bir çalışma, bunda inanılmaz derecede gelişmiş organizmalara -karıncalar ve arılar- verilen rolün anlaşılması ve ruhani inşaatçıların - elfler ve periler - çalışmalarının daha sonraki bir çalışması , uyanmış vizyona sahip insanlar tarafından, seks sorununu ve ilişkilerdeki işlevini, yaşamları ve formların yaratılmasını yeni bir şekilde aydınlatacaktır. Ancak bu derin ezoterik gerçeğin bu yönüne burada değinmeyeceğim, çünkü bu, güneş sisteminin dokunamadığımız güneş yaşamlarının aktivitesinin bir sonucudur. Böyle bir konuyu tartışırken, ortalama bir okuyucu için yapıcı faydasını ayırt etmek imkansızdır. Dünyanın şu anki içler acısı durumunda, acil bir ezoterik önemi olmayan şey, pekala daha iyi zamanlara ertelenebilir.

V. Gezegenler ve krallıklar

Okült öğrencilere şaşırtıcı gelse de, bitkiler krallığına Venüs'ün etkisi hakimdir. Bu formlar dünyası üzerinde güçlü bir ortak etkiye sahip olan Venüs ve Jüpiter'dir.

Her gezegenin tüm krallıklarla yakından ilişkili olduğunu not etmek ilginçtir, ancak bu gezegensel ışınlarla ilgili değildir ve bazı gezegenlerin "kutsal" kabul edilmesi ve diğerlerinin olmaması gerçeğiyle ilgili değildir. "Gezegensel etki" ifadesini astrologla aynı anlamda kullanıyorum, çünkü o da büyük gezegensel ışınlarla ilgilenmiyor. Genel olarak, bu döngüde aşağıdaki gezegen bağlantılarından bahsedebiliriz:

1. Maden Krallığı............................ Pluto ve Vulcan.

2. Bitkiler alemi ...................... Venüs ve Jüpiter.

3. Hayvanlar Alemi................................ Ay ve Mars.

4. İnsan krallığı ................................... Merkür ve Satürn.

5. Ruhların krallığı................................ Neptün ve Uranüs.

6. Bu beşi sentezlemek ................. Güneş.

Gezegensel yaşamımız üzerinde çalışan başka gezegensel tesirler ve gizli güçler de vardır, ancak Doğa krallıklarında Plan tarafından öngörülen sonuçları üreten ana tesirleri listeledik. Şu anda baskın olan bu etkilerin döngüsel olduğu ve her döngüde değiştiği unutulmamalıdır. Örneğin, yoldaki bir öğrenci, Merkür ve Satürn'ün güçlü bir etkisini yaşar, ancak ilk inisiyasyona hazırlanmaya başladığında, Plüton ve Vulcan'ın etkileriyle mücadele etmek zorunda kalır. İkinci inisiyasyona hazırlanırken Neptün'ün etkisi altına girer ve Venüs ile Jüpiter'i kontrolü altına alması gerekir. Aynı zamanda bitkiler alemiyle olan bağı güçlenir ve sık sık "astral kokular" alır. Ve ilk inisiyasyondan önce, içinde statik mineral dünyası çöker.

Üçüncü inisiyasyonda Ay ve Mars güç için savaşır ve savaş alanı buraya taşınır. Bu nedenle, büyük Başkalaşım sırasında vücut, sanki bir zaferin anısına "dönüştürülür". Dördüncü inisiyasyonda, mürit büyük yapıcılar olarak hareket eden Merkür ve Satürn tarafından aydınlanma kapılarına götürülür. Ve son inisiyasyonda, nihai özgürlüğe götüren yeniden yapılanma, Uranüs'ün faaliyeti ve Jüpiter'in gelen kuvveti tarafından sağlanır. Bütün bunlar, ele alınan konunun ölçeğini ve karmaşıklığını yargılamamızı sağlar.

Bitki krallığındaki renk, ışın etkileri sorununu daha da karmaşıklaştıran başka bir güçlü etkiye tanıklık ediyor. Yeşilin hakimiyeti Satürn'ün gücünden bahseder. Ezoterik anlamda, bitkiler alemi öğrencilik yolunda büyük ölçüde ilerlemiştir, dolayısıyla Satürn ve Mars aktive olur. Son gezegenin etkisi, zamanımızda kırmızı, pembe, sarı ve turuncu renklerin yaygınlığıyla belirtilir.

Okuyucular için, büyüme ve altıncı ışın idealizmi arasındaki bağlantıyı zihinsel olarak yeniden not etmek ilginç olurdu. Bu, Adanmışlık Işınının gelişme dürtüsünü nasıl etkilediğini anlamaya yardımcı olacaktır. İdeal, ilahi bir prototipe veya arketipe doğru büyümedir. Bu krallığın sırrı burada gizlidir. "Dönüşüm" kelimesinde yatıyor, çünkü Rays 2.4.6 harika dönüştürücülerdir. Gizemin anahtarı, asimile edilmiş mineralleri, emilen nemi ve havadan alınan yiyecekleri ve böceklerin tezahür eden bedenlere, parlak renklere, manyetik auralara ve ve bu alemin ince kokuları. Bu alandaki çoğu modern bilim adamları tarafından araştırılıyor, ancak ışın etkilerini ve olan her şeydeki rollerini tanımadıkları sürece, gözlemlenen dönüşümlerin gerçek sırrını ortaya çıkarmayacaklar.

Böylece, dikkatli okuyucu, ışınların doğa krallıklarıyla bağlantısının ve aynı ışınların çok farklı krallıklardaki hareketinin, bu krallıkların temas noktalarını veya iletişim kurabilecekleri kapıları oluşturduğunu görecektir.

Örneğin, insan ve bitki âlemlerinin (sözcükleri ezoterik anlamlarında kullanacak olursak) etkin iç içe geçme noktası, her iki âlemin biçimlerini etkileyen dördüncü ışındır. Bitkiler krallığı ve ruhlar krallığı, İkinci Işın aracılığıyla birbiriyle ilişkilidir. Aynı zamanda, insanın işini bu krallığın biçimleriyle ve maddi kullanımlarının basitliğiyle açıklayan mineral krallığında da kendini göstermeye başlar, hatta kötüye kullanma diyebilirim. Belirttiğimiz gibi, beşinci ışın yakında hayvanlar aleminde hissedilmeye başlayacak ve bu da insanlarla hayvanlar arasında bir yakınlaşmaya neden olacaktır.

Yine, aynı anda enkarne olan Işınlar, çeşitli alemleri birbirine bağlayacak, kuvvetlerin ve enerji alışverişinin etkileşimini genişletecek ve böylece fenomenler dünyasında yeni etkiler, yeni yaşam biçimleri ve yeni harikalar üretecektir. Bir adama, (kendi krallığına hakim olan) Işınının etkilerinin çok önemli ve en güçlü olması gerektiği anlaşılıyor. Ancak, günümüzde durum böyle değil.

Işınların hayvanlar alemindeki çalışmalarının ve etkisinin kapsamlı bir incelemesi ve doğru analizi imkansızdır. Bununla birlikte, insan psikolojisinin tam olarak Tanrı'nın bu ifadesinde kök saldığı unutulmamalıdır. İnsanlık, ruhun iki yönünün ifadesidir - hayvan ve ilahi, bunların birleşimi ve kaynaşması insanda ruhunu oluşturur. İnsanın temel problemlerini oluşturan da tam olarak budur, çünkü bu iki faktör onu, hayvani ruhun yükselişi yoluyla ilahi ruhun özgürleşmesiyle sonuçlanan uzun bir mücadeleye çeker. Bu sözler düşünce için çok yiyecek sağlar. "Ve iki bir olacak." ³⁹ Bu tür çalışmalar hayvanlar aleminde başlar ve onun "gizemini" oluşturur, bu nedenle bu bağlamda "taşma" kelimesi kullanılır. ⁴⁰ Bu gizemli sürecin ilk sonucu bireyselleşmeydi. Nihai sonucu, nihai dönüşüme ve özgürlüğe götüren inisiyasyon sürecinin beş aşamasında görülür. Tüm çalışma, Tanrı'nın ruhunun ortaya çıkan büyük bir ifşasıdır ve ancak insanlık bu vahiy sürecinden ayrıldığında bilmeceler, problemler, zorluklar ve gizemler çözülemez görünür. Her zamankinden daha derin ve daha anlamlı temaslara karşı bilinç, farkındalık ve duyarlılığın kademeli bir gelişimi vardır ve bu, Tanrı'nın bilinci, güneş Logolarının farkındalığı ve Tanrı'nın kozmik Oğlu'nun duyarlılığıdır. Bu Hayatın Kendini ifade ettiği biçim, bu Bilincin çalıştığı hassas tepki aygıtı o kadar önemli değildir ve otomatik bir mekanizma gibi bir şeydir. Bununla birlikte, şimdiye kadar kendimizi bu mekanizma ile özdeşleştirdik ve bu mekanizmanın, herhangi bir anda doyuran özün evrimsel seviyesini yansıtan, bilincin yönlerinden birinin ifadesi olduğunu unutuyoruz. Tekrar edeyim: tezahür sırasında iki faktör çok önemlidir - gelişen bilinç ve tezahür eden yaşam. Bunu akılda tuttuğunuzda, yoldaki herhangi bir aşamanın neden bir bütün olarak doğa alemi olarak kabul edilebileceği anlaşılır. Bu krallıkların her biri, bir öncekine kıyasla, bilinç yönünü daha yüksek bir mükemmellik düzeyine yükseltir ve dış ve iç çevreye duyarlılığı ve duyarlılığı artırır. Her biri, gizli iç ihtişamın daha eksiksiz bir ifşasını ortaya çıkarır. Bir forma dalmış bir yaşam biriminin şuuru, bu özel formla (zaman ve mekanda) özdeşleşirse, ilahiliğini idrak edemez veya bilinçli olarak ifade edemez . Evrenselin ve bütünün değil, tikelin ve somutun psikolojisine sahiptir. Form yönüyle özdeşleşme ne kadar eksiksiz olursa, alt birlik ve sentez o kadar güçlü olur, ancak aynı zamanda karanlık o kadar derin ve sembolik olarak konuşursak hapishane de o kadar yoğun olur. Doğanın alt ya da insan-altı krallıklarındaki bilinç böyledir. Yaşam birimi "bilinçli olan" ile ne kadar güçlü özdeşleştirilirse, yine o kadar güçlü, daha yüksek ve zaten başka bir birlik ve sentezdir. Üç yüksek, insanüstü krallığın bilinci böyledir. İnsanın trajedisi, sorunu ve ihtişamı, kendisini her iki yönüyle de özdeşleştirebilmesidir: biçimle ve yaşamla. Psikolojik durumu öyledir ki, insan krallığının bir parçası olduğu dönemde bilinci zıt çiftler arasında gidip gelir. İlk başta her zaman yaptığı gibi, kendisini insan altı formlarla özdeşleştirebilir. Ya da yaşam yönüyle, sonunda ne yaptığıyla tanımlanabilir. Ara aşamada, her iki yön arasında çaresizce parçalanır ve kendisi bir savaş alanına dönüşür.

Zıt çiftlerin farkındalığı olarak bu bilinçle modern anlamda acı ve ıstırap sorunu birbirine bağlıdır. Hayvan acı çeker, ancak yalnızca fiziksel ve duyusal olarak acı çeker. Bir kişi acı çeker, ancak fiziksel, duyusal ve zihinsel olarak acı çeker ve zihinsel acı, onda alt zihnin bazı yönlerinin gelişmesiyle açıklanır: öngörü, hafıza, hayal gücü, görselleştirme, tövbe ve ilahi olana doğal bir çekim, bu da bir boşunalık ve başarısızlık duygusu. Tanrı'nın Kendisinin (dünya yazılarının çok sık ve gizemli bir şekilde anlattığı) ıstırapları duygusallıktan yoksundur ve zihinsel ve sezgiseldir. Ancak bu sırrı genişletmeyeceğiz. İnsan ıstırabı ağırlıklı olarak kişiseldir, oysa Tanrı'nın ıstırabı öncelikle kişisel değildir ve bütünle ilişkilidir. Bundan, size ilkel durumdan duyusal duruma, duyusaldan zihne ve zihinselden "ilahi anlayış"a, yani okült bir tabirle açılımın sentetik bir resmini vermek amacıyla söz ettim. Resimler veriyorum ama onlar bütünün resimleri. Bütün açısından düşünmeyi öğrenin, her küçük şeyi bütünün içine sıkıştırmaya çalışmayın, ancak görünürdeki bir çelişkinin yalnızca - henüz - bir yer veya açıklama bulamadığınız geçici bir özellik olabileceğini unutmayın.

Hayvanlar aleminde keder ve acının ilk zayıf belirtileri görülür ve daha yüksek evcil hayvanlarda bu eğitim süreçlerinin her ikisi de daha da belirgindir. İnsanın hayvanlarla yaptığı çalışma önemli sonuçlar veriyor ve sonunda insan krallığının kapısını yeniden açacak. İnsan tarafından halihazırda yapılmış olanlar, bazı açılardan ilahi beklentileri bile aşıyor ve Planın gerçekleşmesini hızlandırabilir.

Önceki iki krallık için yaptığımız gibi, bu krallık ve Işınları hakkındaki temel bilgileri yeniden tablolaştıralım.

3. Hayvanlar alemi

Etkiler......... Bu alemde, Üçüncünün güçlü etkisi olana kadar yalnızca zamanla büyüyecek olan Aktif Zeka veya Adaptasyon Işını hayvanlar aleminin hayata ve çevreye tepkisi ne olursa olsun olmayacak en iyi "hayvansal tek yönlülük" olarak adlandırılan şey. Daha sonra, bu aşamada, Bağlılığın veya İdealizmin Altıncı Işını döngüsel olarak hedefe doğru çekilebilir ve aynı zamanda bir kişiye karşı öyle bir tavrı şart koşabilir ki, bu arzulanan hedef olacaktır. Bu, evcilleştirilmiş, eğitilmiş ve evcilleştirilmiş hayvanlar örneğinde görülebilir.

Sonuçlar..... Üçüncü Işın'ın etkisi altında içgüdü ortaya çıkar, sinir sistemi denen mucizevi tepkime aparatını, beyni ve aslında bu aparatın bir bütün olarak arkasında bulunan beş duyuyu yaratan ve kullanan kimdir? Unutulmamalıdır ki, insan ve hayvanlar arasındaki fark ne kadar büyük görünürse görünsün, birbirlerine hayvanlardan ve bitkilerden çok daha yakındırlar. Altıncı ışın, evcilleştirilme ve öğretilme yeteneği, yani nihayetinde sevme, hizmet etme ve sürüden gruba karışma yeteneği verir. Bu paradoksu düşünün.

Süreç .......... Somutlaştırma. Bu krallıkta ilk kez eterik bedenin ezoteristin "gerçek sinirler ve duyu merkezleri" dediği şeye organizasyonu. Bitkilerin de sinirleri vardır, ancak insan ve hayvanın karmaşık iç bağlantılarına ve sinir ağlarına hiç benzemezler. Her iki krallığın temsilcileri ortak bir sinirler, güç merkezleri ve kanallar, omurga ve beyin şemasına sahiptir. Duyarlı tepkime aygıtının böyle bir yapısı, aslında süptil eterik bedenin sıkıştırılmış halidir.

Gizem .............. Akış, bireyselleşme sürecine yol açan psikolojik faktörlerin hayvandaki ilk bileşimi için çok yetersiz bir kelimedir. Zorunluluk baskısı altında yaşam verme, zekayı bütünleştirme ve psikolojik açılım sürecidir.

Amaç ................ Deney. Burada büyüklere dokunuyoruz gezegenimize özgü bir sır. Pek çok ezoterik kitap, gezegenimizin Logoları olan Tanrı'nın Kendisi tarafından yapılan ve bunun sonucunda gezegenimizin üzerinde var olan her şeyle birlikte görünür bir belaya, kaosa ve ıstıraba sürüklendiği bir hataya veya ciddi bir hataya imalar içerir. Söylemeye gerek yok, bu bir hata değil, sadece başarısı veya başarısızlığı yargılamak için çok erken olan büyük bir deney mi? Deneyin amacı, gezegensel Logos'un en iyi şekilde "ilahi berraklık" durumu olarak adlandırılan böyle bir psikolojik durumu meydana getirme niyeti olarak formüle edilebilir. Psişenin görevi ve gerçek psikolojinin amacı, yaşamı, içerdiği her şeyle olduğu gibi net bir şekilde görmektir. Kastedilen haller ve ortamlar değil, Hayattır. Hayvanlar aleminde başlayan bu süreç insanda son bulacaktır. Eski Yorum'da bu alemler, "İlahi'nin iki gözü, önce kör, ancak daha sonra gören, sağ göz soldan daha iyi görse de" olarak tanımlanır. Berraklığa yönelik bir eğilimin ilk zayıf işareti, bitkinin mineraller aleminde neredeyse hiç bulunmayan güneşe dönme özelliğinde bulunur.

Bölümler....Birincisi, köpek, at ve fil gibi daha yüksek ve evcil hayvanlar. İkincisi, aslan, kaplan ve diğer etobur tehlikeli vahşi hayvanlar gibi sözde vahşi hayvanlar. Üçüncüsü, özel bir rol oynamıyor gibi görünen ve özel bir amacı olmayan birçok küçük hayvan. Gezegenimizin ormanlarının, ormanlarının ve tarlalarının zararsız ama çok sayıda sakininden bahsediyoruz. Batıda tavşanlar ve diğer kemirgenlerdir. Bu, kesinlikle hiçbir bilimsel önemi olmayan, ancak tüm karmik bölümleri ve belirli bir krallığın yaşamlarının bu oluşumlarını içeren genel yapıyı yeterince temsil eden geniş bir düzendir.

Nesnel ajanlar ........... Ateş ve Su, - şiddetli arzu ve yeni oluşan zihin, sembolik olarak hayvanın yeme ve içme kapasitesine yansır.

Sübjektif etmen ........... Koku veya sezgi, - içgüdüsel duyularınızla yiyecek aramaktan sevgili ev sahibinizin ve arkadaşınızın kokusunu tanımaya kadar ihtiyacınız olanı bulmak.

Kalite........ Tamas veya Atalet. Ancak burada kastedilen, genellikle anlaşıldığı gibi maddenin değil, zihnin tamasik doğasıdır. Chitta veya mental şeyler de tamasik olabilir.

Hayvanlar alemi ile bağlantılı iki sorun insanlığı doğrudan ilgilendirmektedir:

İnsan ilişkileri ve sorumluluk sorunu. Hayvan bireyselleşmesi sorunu.

A. İnsanın hayvanlarla ilişkisi

Şimdi, her iki krallıkta faaliyet gösteren Işınlar hakkındaki bilgilerle uyumlu olması gereken yalnızca birkaç ipucu verilebilir. Her iki problem de, özellikle ikincisi, son derece karmaşıktır ve düzgün bir şekilde ele alınması için birçok cilt gerekir. Doğru bir açıklama henüz mümkün değil, üstelik hala insan anlayışını aşıyor.

iki ana Işınının birbirine bağlı olduğu ifade veya tezahür ile iki ilahi yönü, iki ilahi prensibi bünyesinde barındırdığı vurgulanmalıdır . Bu iki yön aynı zamanda insanın doğasında vardır ve sorumluluğu ve çalışması bunlarla bağlantılıdır. İlahi enerjinin her iki yönünün de kullanılması, onun problemini fark etmesine ve çözmesine yardımcı olacaktır. Aynı ilahi faaliyet, her iki krallığın biçim veçhesini işgal eder ve aynı ilahi akıl her ikisinde de içkindir. Bunlar maddenin kendisinin özellikleridir. Ama İlahi Zekanın Üçüncü Işını, hayvanlar aleminde insanlar aleminden daha etkili ve algılanabilir bir etki uygular. Ve henüz konuşulmadı.

İkinci ışın, sürü içgüdüsü ve hayvan bedenleri arasındaki cinsel ilişkinin temeli olarak biçimlendirici yönüyle elbette mevcuttur. İnsanlarda benzer bir işleve sahiptir ve enerjinin her iki yönü de temas noktaları ve sorumluluk alma olasılığı sağlayacaktır. Bununla birlikte, bu yetenekler ve işlevler alanında, hayvanların nihayetinde insanlara, insanlardan hayvanlara verdiklerinden daha fazlasını verebileceğine dikkat edilmelidir. İnsan ailesinde başka bir ilahi yön, irade, maksatlılık, hedef belirleme, anlamlı tasarım veya planlama yönü etkinleşir. Bu nitelikler insanın doğasında vardır ve hayvanda kural olarak etkin olmayan ilahi zihnin bu yönünü oluşturur. Ancak, hayvanlar aleminde insanın etkisi arttıkça ve evcilleştirme eğilimi güçlendikçe, amaçlılık bir ölçüde kendini göstermeye başlayacaktır. Bunun gerçekleşmesinin yollarından biri de hayvanın sahibine olan sevgisi ve ilgisidir. Bu, insanın hayvanlar alemine karşı sorumluluğunu gösterir. Evcil hayvanların iradenin uygulanmasını gerektiren eylemleri öğrenmesi gerekir. Bu irade, insan tarafından bir hayvanın efendisini sevme iradesi olarak anlaşılmış gibi görünmektedir, ancak bu, insanın sevilme sevgisinin tatmininden daha derin ve daha temel bir şeydir. Vahşi hayvanların gerçek anlamlı eğitimi, onlara düzenli bir yaşam tarzı aşılamak, Planın uygulanmasına ilişkin ilahi sürecin ve ilahi niyetin düzenli ve uyumlu ifadesinin bir parçasıdır. Nihayetinde, hayvanlar alemi ile insan arasındaki boşluk, düşünce gücüyle ortadan kalkacaktır ve bu, hayvan bilincini kontrol eden ve yöneten, yönlendirilmiş kontrollü insan düşüncesi tarafından yapılmalıdır. Bu sevgiyi arayarak, korkutarak ya da acı çektirerek elde edilemez. Tamamen zihinsel bir süreçtir, benzersiz bir zihinsel uyarımdır.

Çok eski çağlarda hayvanların insanlarla ilişkisi tamamen fizikseldi. Hayvan adam gelişmede onlardan pek ileride olmadığında hayvanlar onu avladı. İnsan gelişiminde, hayvan insanın çağdaş hayvan yaşamı biçimleriyle şimdikinden çok daha yakın etkileşim içinde olduğu bir aşama olduğu genellikle unutulur. Sonra sadece bireyselleşme gerçeğiyle ayrıldılar. Ancak bireyselleştirme o kadar incelikliydi ki (sözde) akılsız hayvanlar ile bebek insanlık arasındaki fark neredeyse hiç fark edilmiyordu. O uzak bölgelerde yaşananların çoğu, geçmişin karanlık sessizliğinde unutulmuştu. O zamanlar hayvanlar dünyası insanlardan çok daha güçlüydü, insanlar hayvanların saldırıları karşısında çaresizdi ve Orta Lemurya döneminde ilk hayvan insanların hayvanlar tarafından yok edilmesi ürkütücü ve ürkütücüydü. Küçük göçebe insan toplulukları, yüzyıllar boyunca o dönemin güçlü hayvan yaşamı tarafından neredeyse tamamen yutuldu ve içgüdü, hayvan insanlara bazı önlemler vermesine rağmen, düşmanınkinden pek üstün olmayan bir içgüdüydü. Ve ancak bin yıl sonra, insan aklı ve kurnazlığı kendini göstermeye başladığında, insanlık hayvanlardan daha güçlü ve karşılığında hayvanlar alemini yok etmeye girişti. İki yüz yıl önce, batı kıtalarının ormanlarında, Afrika'da, Avustralya'nın ilkel topraklarında ve tropik denizlerin adalarında, hayvanlar alemine hesaplanamaz bir insan yaşamı ödülü getirildi. Bu gerçek, duygusal zamanımızda genellikle unutulur, ancak insanın hayvanlara karşı zulmünü açıklayan tam da bu gerçektir. Ancak bu, hayvanlar aleminin yalnızca kaçınılmaz karmasıdır. Bu soru, daha geniş bir yaklaşım ve gerçek tarihsel arka planının şimdiye kadar olduğundan daha iyi anlaşılmasını gerektirir, böylece bir kişi sorumluluğunun sorununun ne olduğunu ve nasıl çözüleceğini anlayabilir.

Atlantis çağında tamamen fiziksel ilişkiler astral veya duygusal ilişkilerle yumuşatıldı ve sonunda bazı hayvanlar insan yaşamının yörüngesine çekildi, evcilleştirilmeye ve bakılmaya başlandı. İlk evcil hayvanlar böyle ortaya çıktı. Bireylerin bireysel hayvanlara bağlılık geliştirmesiyle yeni bir çağ başladı ve doğadaki üçüncü krallık yeni bir etki altına girdi. İkinci ve Altıncı Işınların eşzamanlı işleyişinin döngülerinden birinde ve onların büyük ve küçük döngülerinin çakışmasıyla başladı. Bu pek sık olmaz ve insanlığın bekçileri o zaman bazı önemli sonuçlar elde etmek veya ilahi Planın gerçekleşmesini hızlandırmak için yeni adımlar atmak için elverişli fırsatı değerlendirmeye çalışırlar. İnsanlığı (hayvanlar aleminden önce) korkudan tamamen kurtarmak için, koruyucular insanları ve hayvanları birbirine yaklaştırmaya karar verdiler ve sevgi ve bağlılığın tüm formların içine, içine ve aracılığıyla aktığı devam eden döngü buna büyük katkıda bulundu. O zamandan beri, evcil hayvan sayısı istikrarlı bir şekilde arttı. Şu anda, iki krallık arasında ikili bir ilişki kurulmuştur: fiziksel ve duygusal.

Son iki yüz yılda, bu ilişki başka bir yön geliştirdi - zihinsel olan. İnsanın zihinsel gücü, sonunda üç insanlık dışı krallığı ona boyun eğdirmeye yardımcı olacak belirleyici faktör haline gelecektir. Bu, hayvanlar alemiyle ilgili söylenemeyen mineral ve bitki alemlerinde çok hızlı gerçekleşir ama onda da süreç hızlanır. Yedinci Işın'ın yaklaşan döngüsünde çok az ilerleme olacak, ancak gezegende kanun, düzen ve ritmin güçlenmesi ve kaosun yerini organizasyonun almasıyla, hayvanların hâlâ egemen olduğu bölgeler küçülecek ve rezervlerde korunmayan bazı türler yok olacak.

B. Kişiselleştirme

Hiç şüphe yok ki, hayvanlar ve insanlar arasındaki ilişki sayesinde, bireyselleşme denen o ileri adımı ilk atacaktır. Bu olay taşma sürecini taçlandırır ve hayatın üç ilahi veçhe şeklinde ünitede ortaya çıkışını işaret eder. Adanmış ve yönetilen İradenin Efendisi olan Tanrı'nın oğlu doğar ve amaçlı enerjinin üçüncü ilahi ilkesi diğer ikisiyle birleşerek hayvan formunun tamamen yeniden düzenlenmesine neden olur. Ezoterikçiler uzun süredir bireyselleşmenin, Ay'da kullanılan ve daha dışa doğru hareket etme dürtüsünü kullanan (insanda buna aspirasyon denir) yöntemin yerini alan büyük gezegensel deney olduğuna işaret ettiler. Bunun asıl anlamı, formda evrimleşen yaşam, aynı derecede güçlü bir içsel dürtüyle belirli bir duyarlılık ve farkındalığa ulaştığı zaman, başka bir büyük ışının tezahürüyle, başka bir ilahi ifade akışıyla temas için yoğun bir şekilde çabalıyor olmasıdır. Farklı faaliyet türlerinin birleşimi yeni bir varlık doğurdu. Çağımızda "acil evrim" genel adı altında ortaya atılan fikirlerin altında yatan da bu gerçektir. ⁴¹ Doğanın birçok alanında gelişme bu şekilde devam etmekte ve insan gezegende aynı şekilde ortaya çıkmaktadır. Motivasyon ve gelişme organizmanın kendisinde vardır ve büyümenin, dışa dönük çabanın ve genişlemenin sonucudur.

Ancak bu çağda genellikle kullanılan şeye ikinci ışının büyük deneyi denebilir. Bu, dışarıdan, yukarıdan, daha yüksek veya ilahi taraftan gelen aktiviteyi ima eder, eğer böyle bir dizi nispeten anlamsız kelime bir şeyi açıklığa kavuşturabilirse. Bu durumda itici güç iki alt ifadeden veya ilahi enerjilerin orijinal kaynaşmasından gelmez, dışsal uyarımla formda bir yaşam tepkisi elde eden kutsallığın daha yüksek bir yönünün inisiyatifidir. Bu nedenle, gerçekte, bu süreç inisiyasyon karakterine sahiptir.

Her halükarda artık at, köpek, fil, kedi gibi evcil hayvanlar bireyselleşiyor. Bu dört grup, bugün okült tabirle "akış sürecinden" geçiyor. Yaşam birimleri birer birer hazırlanıyor ve daha iyi bir terim olmadığı için bireyselleşme dediğimiz o özel inisiyasyon sürecinin kapısına getiriliyor. Bu vaziyette, kapıdan geçip kapıda olabilmek için söylenecek sözü beklerler.

"... ikili bir yola giden üçlü bir yol, sonunda altın kapıların önünde durdukları adım atıyorlar . Bu son kapıların arkasında, Yol onlara açılıyor - Işıkta kaybolan tek, tek ve tek. "

"Eski Yorum"

Bireyselleşme birkaç faktör tarafından belirlenir. Bunlardan bazıları.

1. Hayvanın içgüdüsel yapısının insan veya çevresindeki varlıkların zihinsel atmosferine verdiği tepki.

2. Hayvanın sevgi ve hizmet bağıyla bağlı olduğu kişilerin sevgi ve ilgisi.

3. Şu anda aktif olan ışın darbeleri. Bunlar, diğerleri arasında:

A. Hayvanın kendisinin ışını. Filler Birinci Işın üzerinde; köpekler ikinci ışının bir ifadesidir; kedi üçüncü ışının yaşam tezahürüdür ve at altıncı ışındır. Diğer Işınlarda hayvanlar bireyselleşmeye henüz hazır değil. ⁴²

B. Hayvanın ilişkili olduğu belirli kişi veya kişilerin ışını.

V. Belirli bir periyodik döngünün Işın veya Işınları.

İnsanlığın ve krallıkların koruyucuları tarafından bireyselleştirmenin hangi yöntemlerle gerçekleştirildiğini size açıklayabilirim, ama bu tür bilgilerin anlamı ve faydası nedir? Bireyselleşme gibi bir kriz anında her ışının kendi birimleri üzerindeki etkisi diğer ışınlardan farklıdır. Her Işın, ana temas noktası olarak, hayvanın ve insanın eterik bedeninin merkezlerinden birine sahiptir. Bu bağlamda, bir hayvanda dört aktif merkeze ek olarak üç tane daha gizli durumda olduğu unutulmamalıdır. Süreç, her bir ışının enerjisini, tüm doğa alemini doyuran Öz'ün eterik bedeninin merkezlerinden biri aracılığıyla sürmesi veya dışarı atması ve ardından aynı merkez aracılığıyla bireyselleştirici birimi gerekli faaliyete itmesi gerçeğinden oluşur. . Daha sonra, psikolojik ışın etkileri daha iyi anlaşıldığında ve yedi ışın titreşimli merkezler daha derinlemesine incelendiğinde, belirli bir merkez ve belirli bir ışın titreşimi aracılığıyla çeşitli yaşam biçimleriyle temas kurmanın ve onları tanımanın mümkün olduğu anlaşılacaktır. bilinç merkezleri. Bu, hem insan altı hem de insanüstü tüm krallık biçimleri için geçerlidir. Bir kişi tarafından belirli bir gerçeği kavramanın ilk yollarından biri, kendisinin tepki gösterdiği ve karşılık verdiği o titreşimin - belirli bir Öğretmenin - keşfidir. Bu, ruhunun ışınını ve onu çekmesi gereken ışın grubunu belirlemesini sağlar. Aday için bu önemlidir ve öncekinden daha dikkatli dikkat gerektirir, çünkü bu şekilde ruhunun doğasını ve kalitesini ve (gizemli bir şekilde) Yola girdiği merkezi belirler. Ayrıca bağlı olduğu, hizmet etmesi gereken ve kendisine hizmet edebilecek bir grup form ve yaşam keşfeder.

Işınların ve ortalama adayın merkezlerinin etkileşimi aşağıda gösterilmiştir:

1. Baş merkezi ............................ İrade veya Güç Işını ........ İlk Işın.

2. Ajna Merkezi................................ Somut Bilgi Işını........... Beşinci ışın

3. Boğaz Merkezi ...................... Aktif Zeka Işını ........ Üçüncü Işın.

4. Kalp Merkezi.................... Aşk-Bilgelik Işını................ İkinci Işını.

5. Solar Pleksus.............. Adanmışlık Işını................ Altıncı Işın.

6. Sakral Merkez............... Törensel Büyü Işını...... Yedinci Işın.

7. Omurganın tabanı.... Uyum Işını.................... Dördüncü Işın.

Bu Işınlar ve bunlara tekabül eden merkezler en yakın dikkati isterler. Bu, tüm soruları cevaplayacaktır. Örneğin, zamanımızda yedinci ışının cinsel yaşamı ve ifade biçimlerinin inşasını kontrol eden sakral merkez aracılığıyla kendisini yönettiğine ve ifade ettiğine dikkat edin. Bu nedenle, şimdi bu merkez aracılığıyla faaliyeti, tüm yaşamın yeni bir döngüde (astrolojik, periyodik, döngüsel) ifadesi için yeni biçimlerin ortaya çıkmasını organize etmeyi ve sağlamayı amaçlamaktadır. Bu nedenle gerekli değişiklikler, cinsel yaşamın bu tür bir enerji tarafından yönetilmesini gerektirdi ve gelen Yedinci Işın'ın etkisinin en büyük sonuçlarından biri, cinselliğe karşı artan bir zihinsel ilgi oldu. Işınların şimdiki tarihsel dönemdeki etkisinin ve merkezlerle ilişkilerinin incelenmesi, tabloda verilen bilgilerin doğruluğunu ve çok yönlülüğünü gösterecektir.

Gördüğümüz gibi, insan ve hayvanlar arasındaki ilişki fiziksel, duygusal ve giderek zihinseldir. Sırasıyla, belirli ışın etkileri altında çalışan her ırk, üç insanlık dışı krallık üzerinde somut bir etkiye sahiptir. Büyük bireyselleşme deneyinin başlamasıyla, insanüstü krallıkların enerjileri veya ışın etkileri insanlık aracılığıyla odaklanır ve ışın kuvvetlerinin döngüsel iletimi gibi büyük işlevini yerine getirir. Altı köşeli yıldız şu anda yaratıcı çalışmayı (genel olarak çalışmayı) temsil etse de, bir gün yukarı doğru bir üçgenle dengelenen aşağı doğru bir üçgen, dördüncü krallığın yaratıcı ve koruyucu işlevini daha doğru bir şekilde yansıtacaktır.

B. Beş temas noktası

Tıpkı gezegende her zaman doğal dünyanın yaşam ve enerji ile doldurulduğu beş merkez olduğu gibi, maddi dünyanın da okült bir şekilde yaşam ve güce "diriltilebileceği" beş temas noktası vardır. Faaliyetleri gezegenin fiziksel ve maddi yaşamını belirleyen merkezleri kastediyorum. Daha önce de söylediğim gibi, önümüzdeki üç yıl için bir tahmin yaparken, enerjiyle doyuran yeni bir ruhsal gücün girdiği ve hem öznel hem de nesnel beş insan duyusunun gezegensel karşılığı olan beş merkez daha var. Ama bir bütün olarak insanlığın içinden ve onun beş ırkından akan Işınları biliyoruz (bunlardan akıntı, Aryan, üçüncü ve iki tane daha önde). Işıyan enerjinin bu yönü, bilinç yönünü uyarır ve hem insanın hem de üç insanlık dışı krallığın tüm maddi biçimlerinin gizli bilincini uyandıracaktır. Bu beş nokta, beş "yükseltici" etkisiyle beş kök ırktır, içinde hiçbir insan bulunmayan maddi olmayan ilk iki ırkı saymaz ve tamamen insan olan beş ırkın ilkinden başlar:

1. Lemurya ırkı........ Beşinci Işın....... Ateşin Oğulları'nın Gelişi.

2. Atlantis ırkı... Altıncı Işın... Aşkın Efendilerinin Bağlılığı.

3. Aryan ırkı............Üçüncü Işın.......Akıl Adamlarının Etkinliği.

4. Sonraki yarış ........... Dördüncü Işın ..... Işık Birimlerinin içine ve dışına.

5. Son yarış............ İlk Işın......... Kurban Lordlarının İradesi.

İlk iki ırk, sırasıyla ikinci ve yedinci ışınlar tarafından yönetildi ve form yapıcının faaliyetini ve büyülü düzenleyicinin yapıcı enerjisini somutlaştırdı. Okuyucu, ana ışınların bu döngülerini göz önünde bulundururken, bunların hayal edilemeyecek kadar uzun zaman dilimlerini kapsadığını ve dikkate alınması gereken iki sonucu olduğunu akılda tutmalıdır.

İlk olarak, insan krallığının kendisi, çağlar boyunca bir kişiyi ölümden hayata dirilten ve onu maddi hapishaneden gün ışığına yükselten yalnızca beş ışın enerjisinden etkilenir. Bunlar, insan bilincini cennete yükselten ve formu onun desteği haline getiren hayat veren beş güçtür. Bu düşünceyi ifade etmek için anlayışa dayalı destek anlamına gelen "destek" kelimesinden daha iyi bir kelime düşünemiyorum .

İkincisi, zaten insan krallığı aracılığıyla hareket eden bu aynı ışın enerjileri (büyük bir çabayla), doğanın insan altı krallıklarını da hayata ve bilinçli anlayışa diriltir. Üç alemin her birindeki beş ruhsal temas noktası aracılığıyla yaşam, doğanın kendisine nüfuz eder. Bunun adına, "tüm yaratılış şimdiye kadar birlikte inliyor ve sancı çekiyor" ⁴³ . Bu, hem gezegensel anlamda hem de bireysel anlamda dirilişin gizemidir - Tanrı'nın her başarılı oğlunun dirilişi. Bu, büyük Masonik gizem, yüceltmenin merkezi kutsallığı veya Masonluğun üçüncü derecesidir. Okült olarak, buna bazen "vahyin üçüncü gününde aktif olan beş hayat veren enerji ile ölümün bağlantısı" veya daha da sembolik bir ifadeyle:

"Ölüm odasında, şafağın mavi ışığında, bir grup işçi ölülere hayat üflemeye çalışıyor. Ama Sihir Lordu'nun beş büyük gücünü birleştirene kadar onlar için hiçbir şey işe yaramıyor. Şimdi harekete geçtiklerinde... uyum içinde, iş mükemmel bir birlik içinde tartışılır.Yaşam veren gücün alaşımıyla çalışırlar ve ölüler dirilir ve inşaat işi devam edebilir.Tapınak yüceltilebilir ve yaşam veren gücün sözü, ölüm değil, odada duyulabilir. Ölüm yoluyla hayata ve karanlıktaki mücadeleden ışıkta binaya! Plan budur. Böylece hayata, yani ölüme giriyoruz, kapılardan geçiyoruz, hayatın iki direği gücün ve ilahi gerçeğin işaretleri olarak sonsuza dek yükselen, bu yüzden hızla mezara iner ve ölürüz ve böylece ilahi Söze göre, beş katlı işarete göre yükseliriz ve - gelişen - yeniden yaşarız ".

Eski Yorum, insanlık hakkında şunları söylemeye devam ediyor :

"Aklın büyük beşinci ışınının üstatları bizi yola gönderdiler. Büyük altıncı ışının üstatları bize bu yolda acı çektirdiler, ama aynı zamanda onu sevmemizi ve öğrenmeye olan derin bağlılığımızla. büyük üçüncü ışın bizi zihnimizden cenaze ateşine götürür ve bu aşamada ölürüz ama yeniden diriliriz.Üçüncü odada, üçüncü karanlık günde, Efendi kaybolur.Ölür, gözden kaybolur.Fakat beş kişi Büyük Üstatlar güçlerini birleştirir. Yüce kardeşlik içinde ölülerin diriltilmesi için çalışırlar. Ölüleri dirilten Söz ancak böyle ses çıkarabilir. İnsanın Tanrı için, Tanrı'nın da insan için emeği böyledir."

D. Döngüsel tezahür

İş böyle yapılır. Işınların etkisi şu süre boyunca sürer:

1. Aşk-Bilgeliğin İkinci Işınının hakim olduğu ve geri kalan her şeyin yalnızca yardımcı olduğu şimdiki gibi bir güneş döngüsü.

2. Beş ırk ve onları kontrol eden beş ışınla bağlantılı olarak az önce ele aldığımız gibi bir gezegen döngüsü.

3. On iki zodyak döngüsü. Bunlar esas olarak iki tür döngüdür:

A. Zodyakın tam çemberi ile ilişkilidir ve yaklaşık 25.000 yıl sürer.

B. On iki işaretin her biri ile ilişkili, tezahürleri yaklaşık olarak her 2100 yılda bir başlar ve biter.

4. Belirli Işınların etki süresi ırkın evrimine eşit olduğunda döngüler; beş büyük ırk döneminden bahsettik.

5. İncelemede bahsedilen küçük tezahür döngüleri.

6. Numaralarına göre belirlenen Işınların faaliyet döngüleri.

Örneğin birinci ışın, bir milyon yıl, yüz bin yıl, bin yıl, yüz yıl ve bir yıl gibi döngüleri yönetir. Yedinci Işın'ın döngüleri yedi bin yıl ve yedi milyon yıldır vb. Bu ışın döngüleri sırasındaki değiş tokuş ve etkileşim o kadar karmaşık ve önemlidir ki, ayrıntılı açıklamalar yalnızca kafanızı karıştırır. Bununla birlikte, yedi ışının hepsinin her zaman ve aynı anda çalıştığını unutmayın. Ancak döngüsel olarak ve Işınlar tarafından kişileştirilen Zihinlerin planına göre, etkileri ve güçleri bir anda daha fazla ve diğerinde daha az hissedilir ve belirli aktivite yönleri ve bu aktivitenin sonuçları bazı ışın etkileri altında daha belirgindir. diğerleri. Bu etkiler, tüm krallıklardaki tüm formlara uzanır, belirli etkiler, çeşitli yaşam biçimleri, belirli farkındalık türleri ve formdaki belirli bilinç ifadeleri üretir; bunlar, o dönem için, ortak bir güç oluşturma planının yerine getirilmesinin sonucudur. mükemmel bir uyum içinde, ama her seferinde bir başkasının yönlendirmesi altında çalışır. Yapıcı bir faaliyete başlarlar, kendi özel döngülerinden geçerler ve bu faaliyetten ayrılırlar veya ölürler ve bir sonraki döngüye kadar "göğe yükselirler". Doğum, ölüm ve diriliş dramını tekrarlayarak bu süreci sürekli yenilerler.

Bu ışın etkinliğinde, enkarnasyon ve reenkarnasyon sürecinin ardındaki Reenkarnasyon Yasasının gerçek anlamı ortaya çıkacaktır. Bu temayı burada geliştiremem, sadece reenkarnasyonla ilgili insan fikirleri ve öğretilerinin hala çocukça saf ve yanlış olduğuna işaret edeceğim. Bu temel döngüsel yasanın doğru bir şekilde anlaşılması için bu fikirlerin birçok yönden dikkatlice incelenmesi ve yeniden incelenmesi gerekecektir .

Böylece, Işınlar ve formlarıyla birlikte doğa krallıkları döngüsel olarak tezahür eder. Tanrı'nın Kendisinin etkinliği döngüseldir. Irklar enkarne olur, yok olur ve yeniden enkarne olurlar ve formdaki tüm yaşam da öyle. Reenkarnasyon veya döngüsel aktivite, tüm fenomenal aktivite ve fenomenlerin kökünde yatmaktadır. İlahi Olan'ın titreşen yaşamının bir yönüdür. İlahi varoluş ve tezahür sürecinde nefes verme ve nefes almadır. İster kadın ve erkek, ister ruh ve onun ifadesi, kişilik meselesi olsun, kimyasal yakınlık biliminin, zıt kutupların ilişkisinin ve evlilik ilişkilerinin temelini oluşturan şey budur. Dünyadaki cinsel ilişkilerin nedeni, büyük Çekim ve İtme Yasasına tabidir. Bir krallığın diğeriyle işleyişini ve pozitif ve negatif yaşam gruplarının ilişkisini (doğadaki dördüncü krallığın üçüncü krallıkla ilişkisi gibi) göz önünde bulundurarak, cinsellik konusuna kısaca değinmek uygun olabilir. gelen Yedinci Işın'ın etkisi, derinlemesine ve kapsamlı bir şekilde tartışılabilir ve daha iyi anlaşılabilir.

Hayvanlar alemi ve Işınları hakkında daha önce söylenmiş olanlara ekleyebileceğim fazla bir şey yok, çünkü - daha önce de söylediğim gibi - bunun bir anlamı yok. İnsanın görevi, ölüleri diriltmek, fiziksel düzlemde kardeşliği ifade etmek ve ilahi enerjiyi formun bekleyen dünyasına kanalize etmektir. İnsanı gerçek özünün gerçek tezahürüne götüren Işınların etkisi altında, hayvan ve diğer krallıklarla olan çalışmaları istikrarlı ve kaçınılmaz bir şekilde devam edecektir. İnsanlığın inşaat işine nasıl ve neden katılacağını pek bilmemek. Devam eden yaratıcı çalışmalar, Planın gerçekleşmesine katkıda bulunacaktır. Hayvanlar aleminde insanın görevi, bireyselleşmeyi mümkün kılacak şekilde içgüdüyü harekete geçirmektir. Bitkiler aleminde koku yayma ve bitki yaşamını insanların ve hayvanların sayısız ihtiyaçlarına göre uyarlama becerisini geliştirmesi gerekir. Ve mineral krallığında yapacak simya ve büyü işleri var. Ancak bu dönüşüm sürecini ve müteakip vahiy sürecini şu anda tartışamayız.

D. Seks sorunu

Söylediğim gibi, gelen Yedinci Işın, gezegensel kutsal merkez aracılığıyla ve sonra her insanın kutsal merkezi aracılığıyla çalışır. Bu nedenle, cinsel olarak adlandırdığımız insan işlevinde karşılık gelen değişiklikler beklenebilir. Aynı zamanda doğal olarak kişinin bu en karmaşık soruna karşı tutumu da değişecektir. Sadece seks hakkında şu anda mümkün olanı söylemeye çalışırken, kendimi olabildiğince basit ifade etmeye çalışacağım ve düşüncelerimi yapıcı sonuçlara yol açacak ve mevcut ahenksiz seslerin kakofonisinde belirgin bir nota çıkaracak şekilde ifade edeceğim. çelişkili bakış açıları ve her türlü fikir.

Konunun karmaşıklığı inkar edilemez. Ama neden bu kadar zor? Nihayetinde bunun insan önyargılarından, doğru olanın kendi özel bakış açıları olduğuna dair içsel güvenlerinden kaynaklandığını anlıyoruz, çünkü kendileri bu şekilde yaşıyor ve hareket ediyor ve bundan oldukça memnunlar. Bu aynı zamanda cinsiyetin temel ilkel ihtiyaçlardan biri, en önemli içgüdülerden biri ve dolayısıyla insan doğasının hayvansal yanının baskın faktörü olması gerçeğiyle de açıklanmaktadır. Diğer bir neden, konunun olağanüstü samimiyetidir - aşırı püritenlik dönemlerinde utanç verici bir kutsallık olarak sunulan ve doğal işlevi müstehcen bir gizem düzeyine indiren samimiyet. Cinsel konunun mahremiyeti, onu namuslu insanların bahsetmemesi gereken edepsiz bir konuya dönüştürmüştür. Bu arada seks, doğal bir içgüdüsel süreç, yeme içme kadar içgüdüsel ve gerekli bir işlev olarak görülmelidir. Bununla birlikte, bu işlev günlük hayatın ritmine tabi değildir ve tatmini, yasaya duyulan ihtiyaç ve bunlara uyulmasıyla ilişkilendirilir. Burada, sorunu çözmenin anahtarını veren büyük bir fark var.

Zorluk, yine, bu konudaki çok çeşitli görüşlerden kaynaklanmaktadır, tam bir rastgele ilişkiden, aslında kadınlar için acımasız bir dizgin haline gelen ve erkekler için dizginsiz bir rastgeleliğe izin veren tek eşliliğe kadar. Bütün bu zorluklar ve kuruntular, yasallık ve yasadışılık, müsamaha ve kısıtlamalar hakkındaki fikirler, medeniyetimizde (deyim yerindeyse ) enfeksiyon merkezleri yarattı. Sonuç olarak, kafa karışıklığının neden olduğu bir ahlak zayıflaması, kısır eğilimler ile tatmin edilmemiş arzular arasında yalnızca acınası bir uzlaşma olan "yasak bölgeler", aile hayatını yok eden ve giderek ulusal hayatı (her aile biriminin içinde olması gereken) baltalayan boşanma davaları var. yararlı bir kısım) ve birçok rastgele ilişki ve yasadışı ilişki nedeniyle hastalıkta sürekli bir artış. Ayrıca önemli bir psikolojik faktör var - birçok grubun soruna ve çözümüne ilişkin kendi görüşlerini komşularına empoze etmeye çalıştığı saldırganlık.

Yüzyıllardır cinsel işlevi yanlış anlamanın tüm bu sonuçlarının arkasında, iki ana kötülük, daha doğrusu insan eylemlerinin iki ana sonucu, zihinsel ve fiziksel, iki acımasız sonuç vardır. Her şeyden önce bunlar, sağlığı ciddi şekilde baltalayan ve yüzlerce ve binlerce insanı huzurdan mahrum eden insan zihnindeki kompleksler, psikozlar, psikolojik çöküntüler ve yasaklardır. İkincisi, aile biriminde ve aile yaşamında somutlaştığı için insanlığın yaşamına yönelik bir tehdittir. Bir yandan, aşırı nüfusa ve doğum oranında aşırı bir artışa yol açan (ve her zaman yol açan) cinsel ilişkilerde gelişigüzellik ve serbestlik elde ederiz. Öte yandan, birçok bakımdan daha az kötü olan, yine de gerçek bir tehlike oluşturan zorla kısırlık. Hızla yayılır ve sonunda istenmeyen fiziksel koşullara yol açar. Ancak, şimdi iki kötülükten daha ehlidir. Burada iki tehlike var. Kötülüklerden ilki olan aşırı doğurganlığın sonucu, ekonomik durumda tüm dünyanın barış ve istikrarını tehdit eden ciddi bir bozulma oldu. İkincisi, zorunlu kısırlık genel bir fenomen haline gelirse, insanlığın kademeli olarak ortadan kalkmasına yol açabilir. Bu, hayvanlar aleminin hakimiyeti ve hayvan yaşamının muazzam büyümesiyle sona erecek ve ilerleme yerine düşüş başlayacak.

Seks hakkında konuşurken, elbette birçok istisna olacak olan kuralları ve sınıflandırmaları genelleştirmeden kimse yapamaz. Konuyu bir bütün olarak gündeme getirerek, bu en önemli konuda mevcut tutumun tehlikesini, daha iyi anlaşılma ihtiyacını ve fikir değiştirmenin önemini göstermek istiyorum. İlk bakışta, düşünemeyen bir vahşinin cinsel yaşama karşı tutumunun, zihinsel olarak kutuplaşmış ve ruhsal yönelimli bir inisiyenin cinsel yaşama yönelik tutumuyla hiçbir ortak yanı yoktur. Ancak temelde her iki tutum da modern ortalama insanın tutumundan çok birbirine ve gerçeğe daha yakındır. Vahşi, hayvan doğasının ritmine tabidir ve uygar insanın zararlı yönü ve ahlaksız rastgeleliği hakkında, vahşi durumdaki bir hayvandan daha fazlasını bilmez. İnisiye, zihnin rehberliğinde ve insanlığa iyilik getirme arzusundan ilham alarak hayatını kontrol eder. Ve birbirine yaklaşan iki uç arasında, birçok bakış açısı, birçok farklı fikir, birçok gelenek ve ilişki (yasal ve yasadışı), birçok hayvani ve psikolojik tepki, birçok evlilik türü ve modern insanı karakterize eden doğal sürecin sapkınlıkları vardır. dünya. Ancak farklı medeniyetlerde ve farklı iklim koşullarında da farklılık gösterirler.

Kanaatimce, bu kitabın okuyucularının benden tarihsel ve modern evlilik geleneklerini ayrıntılı bir şekilde sıralamamı beklememeleri gerektiği çok açık. İnsanın doğal süreçleri ve partnerini kötüye kullanmasından kaynaklanan hataları, kötü sonuçları, sayısız sapkınlıkları ve sadistçe zulümleri ayrıntılı olarak analiz etmek ya da onun ilkel Çekim ve İtme Yasası anlayışını analiz etmek benim görevim değil. Böylesine uçsuz bucaksız bir konunun özetinde, insanın çözüm arayışı içinde geliştirdiği teorileri sunmak anlamsızdır. Çoğu, insan cehaletinin derinliklerini yansıtır ve okumaya zamanı, açık ve önyargısız muhakeme için bir zihne ve gerekli literatür için paraya sahip herhangi bir öğrenci tarafından herhangi bir zamanda incelenebilir.

İster rasgele ilişki, ister mutsuz bir evliliğin kusuru olsun, ahlaksızlığın tıbbi ve fizyolojik yönlerine değinemem ve değinmeyeceğim. İnsan yaşamını, özellikle de cinsellikle bağlantılı olarak yönetmesi gereken yasaların bir açıklamasını vererek ve - yapabildiğim ve cesaret edebildiğim kadarıyla - şimdiki zamanın nedenini göstererek, şu anda size çok yardımcı olacağım. kendine özgü ve benzersiz bir durum. Ayrıca, vereceğim bilgilerin, doğru bir şekilde anlaşılması halinde, bir kişinin gerçek bir resim elde etmesini engelleyen yanlış ve yanıltıcı görüşlerin zihnini temizlemesine yardımcı olacağını umuyorum. Böylece, zamanı geldiğinde onu gerçeğe götürecek olan o altın ışık ipini bulmasına yardım edeceğim.

Ama önce seni üzebilecek bir şey söyleyeceğim. Şu anda karşı karşıya olduğumuz seks sorununa acil bir çözüm yok. Yüzyıllar boyunca insanlar Tanrı'nın verdiği işlevi kötüye kullandılar ve kötüye kullandılar. Doğuştan kendilerine verilen hakkı satışa çıkardılar ve ahlaksızlıkları, ahlaksızlıkları ve kontrolsüzlükleriyle, yok edilmesi birkaç yüzyıl alacak olan zihinsel ve fiziksel hastalıklar, yanlış fikirler ve hayali bağlantılar çağının başlangıcına damgasını vurdular. . Bu enkarnasyonların deneyimine henüz hazır olmayan ve deneyimi özümsemek için doğumlar arasında daha uzun aralıklara ihtiyaç duyan birçok insanın çok hızlı bir şekilde enkarne olmasına neden olurlar. Gelişmemiş ruhlar için sık enkarnasyonlar gereklidir, ancak olgun ruhların deneyim meyvelerini toplamak için daha fazla zamana ihtiyacı vardır. Bu arada, fiziksel düzlemde yaşayanların manyetik çekiciliğinden korunmazlar ve zamanından önce enkarne olabilenler bu ruhlardır. Tüm bu süreç yasa ile düzenlenir, ancak gelişmemiş olanlar ve hayvanlar grup yasasına tabidir, daha gelişmiş olanlar insan birimlerinin çekiciliğine tepki gösterir ve gelişmiş olanlar Kurban Yasasına göre enkarne olur ve bunun sonucunda bilinçli ruhlarının kasıtlı seçimi.

Netlik ve rahatlık için bu materyali dört bölüme ayırdım:

1. Cinsiyet, erdem ve ahlaksızlık tanımları.

2. Yeni Çağ'da seks sorunu.

3. Şimdilik öneriler.

4. Seks ve müritlik hayatı.

Tarihle veya insan evriminin ayrıntılarıyla ilgilenmiyorum. Kaçınılmaz olarak seks sorunuyla ilgili olsalar da benim görevim çok daha dar. Dediğim gibi, ne seksin psikolojik yönü ne de bu işlevin kötüye kullanılmasından kaynaklanan hastalık bizi ilgilendirmiyor artık. Kısırlığa sadece modern insanla bağlantılı olarak değineceğiz. Farklı düşünce ekollerinin tartışmalarını ele alamam çünkü örneğin dini, ahlaki veya dar görüşlü herhangi bir belirli konumdan yazmıyorum. Bu soru, büyüklüğü bakımından, herhangi bir dini bakış açısını ve sınırlı zihinlerin ahlakını aşar. Bir ülkede veya bazı açılardan ahlaki olan, diğerlerinde tam tersi olabilir. Dünyanın bir yerinde yasal olan, başka bir yerinde yasa dışı kabul edilir. Bir iklimdeki zor bir problem, diğerinde tamamen farklı bir fırsat haline gelir. Çok eşlilik, rastgele cinsel ilişki ve tek eşlilik, dünyanın farklı yerlerinde her zaman döngüsel olarak egemen olmuştur ve hala yeryüzünde eş zamanlı olarak ortaya çıkmaktadır. Bunların hepsi dönüşümlü olarak doğru, yasal ve kabul edilebilir veya yanlış, yasa dışı ve kabul edilemez olmuştur ve olmaya devam etmektedir. Her tür cinsel ilişki, bir zamanlar erdemli bir korkudan esinlenerek ya da makul bir bahaneyle haklı gösterilerek kınandı ya da savunuldu. Her tür, her zaman yaygın bir gelenekti ve onu uygulayanların ikamet yerine, geleneklerine, eğitimine ve görüşlerine bağlı olarak tamamen doğal görünüyordu. Bir yerde bir kadının birçok kocası olabilir ve bir yerde bir erkek istediği zaman dört yasal karısı olabilir, bu harem ve kraal için tipiktir. Batı'da, bir erkeğin yasal olarak bir karısı vardır, ancak rastgele ilişki ve sözde "romantik" maceraların bir sonucu olarak, gerçekte bir Afrikalı lider kadar çoğuna sahiptir ve kadınlar artık çok daha iyi değildir.

Tüm bunları eleştirmek için değil, sadece bir gerçeği belirtmek ve ortalama bir okuyucunun gözlerini dünyadaki belki de sandığından tamamen farklı olan duruma açmak için listeledim. Bir uzman için değil, gerçek durumun genel bir resmine ihtiyaç duyan ortalama düşünen bir öğrenci için yazıyorum.

İnsanların zihinsel ve duygusal olarak tek eşlilik fikrini desteklediğine şüphe yok, ancak bu hiçbir zaman evrensel olarak yaygınlaşmadı. Soruna cesur ve dürüst bir bakış, insanların tarih boyunca hiçbir zaman tek eşliliğe bağlı kalmadıkları sonucuna götürecektir. Eskiden kadınlarda erkeklerden daha yaygındı, ancak şimdi doğumun riskinden ve acısından korunmaya yönelik modern yöntemler sayesinde tam tersi oldu. Şimdiye kadar doğum, yasal veya yasadışı cinsel ilişkiler için caydırıcı ve ceza olarak görülüyordu. Bu bakış açısının ne kadar korkunç olduğunu bir düşünün! Elbette her zaman en eski mesleği icra eden kadınlar olmuştur ama ben aile içindeki kadınlardan bahsediyorum.

Cinsiyet durumunun, tüm zekasına ve bilgisine rağmen hiçbir düşünürün mevcut çıkmaza bir çözüm veya çıkış yolu bulamayacak kadar ciddi ve kritik bir düzeye ulaştığını söylesem bana inanır mısınız? Kaçınılmaz sonuçları ve menşelerinin eski olması ile birlikte geleneksel adetler ve uygulamalar en aklı başında zihinleri bile karıştırır. Yasallaştırılmış olsun ya da olmasın, cinsel ilişkilerin fiziksel sonuçları arasında sadece günlük insan yaşamının dünyası değil, aynı zamanda bugün hastanelerimizde, sinir kliniklerinde, sanatoryumlarda, hapishanelerde bolca gördüğümüz hastalıklar, delilik, kısır eğilimler ve sapkınlıklar da vardır. ve psikiyatri hastaneleri.

Gençliğimiz, özellikle de idealist ve açık fikirli olan kısmı, tüm çabalarının boşa gittiği bir durumda buluyor kendini. Gençler ne düşüneceklerini ve neye inanacaklarını bilmiyorlar. Evliliğin kutsadığı aileleri izliyor veya yaşıyorlar, (hiçbir yerde) talihsizlik, kurumsallaşmış fahişelik, hastalık, yasadışı ilişkiler arama, ihmal edilmiş ve istenmeyen çocuklar, uyumsuz eşlerden kaynaklanan sürtüşmeler, boşanmalar ve makul soruların çoğuna cevap bulamıyorlar. sorular. Sonra gözlerini evliliğin sorumluluğundan kurtulmuş ve doyumsuzluktan başka bir şey görmeyenlere, çoğu zaman gizli cinsel yaşamdan, doğal içgüdülerin bozukluğundan kaynaklanan sağlıksızlıktan, hatta daha kötü psikolojik rahatsızlıklardan, bazen gayri meşru çocuklardan, cinsel sapkınlıklardan ve artan eğilimden başka bir şey görmeyenlere çevirirler. eşcinsellik denir. Sorulara cevap bulamamaktan dolayı tamamen kafası karışmış ve depresif kalırlar. "Bu dünyadan" insanlara tavsiye ve yardım için başvurduklarında, net bir cevap, sağlam bir felsefe veya temel bir öğreti alamıyorlar. Sağduyularını kullanmaları, aşırılıklardan ve sağlıklarını bozmakla tehdit eden şeylerden veya mali sıkıntı yükünü üzerlerine yüklemelerinden kaçınmaları için teşvik edilebilirler. Geçmişin ahlaki yönergelerine işaret edilebilir ve fiziksel beden kontrolsüz arzunun iradesine teslim edildiğinde doğa yasalarını çiğnemenin kaçınılmaz sonuçları konusunda uyarılabilirler. Önlerinde “doğru bir yaşamın” erdemleri övülebilir ve hatta Tanrı'nın oğulları oldukları vurgulanabilir. Bütün bunlar iyi, doğru ve faydalıdır. Ancak soruna kökten bir çözüm bulamadan ve herhangi bir açıklama görmeden şaşkınlık içinde kalıyorlar. Dini düşünen insanlara ulaşabilir ve ortodoks inananlardan tavsiye alabilirler. Burada onlara iyi davranmaları tavsiye edilebilir; azizlere örnek verebilir; onlara bazen kişisel önyargılara ve tercihlere dayanan bir dizi püriten reçeteler, doğru basmakalıp sözler ve anlamsız açıklamalar yağdırın. Ancak nadiren kesin bir şey duyulur, Musa'nın büyük yasasının tekrarından daha fazlası: "Yapma ..." nadiren duyulur. ⁴⁴ Bu neslin en genç ve meraklı üyelerinin gerçek nedenleri bilme konusundaki susuzlukları, Tanrı'nın şunu bunu söylemesiyle ve Mukaddes Kitabın şunu, bunu veya başka bir şeyi buyurmasıyla giderilemez. Sonunda cennete gitme ve öz disiplin, öz denetim ve cinsel perhiz için değerli bir ödül alma ümidi, dış dünyanın cazibesine ve kişinin kendisinin acil ihtiyaçlarına ağır basmak için gerçekleştirilemeyecek kadar uzun görünüyor.

Birçoğunun hala "bedenin ayartmalarının" üstesinden gelmesi dikkat çekicidir. Her yerde hayatı saf ve lekesiz geçiren kadın ve erkeklerin olması harika. Yaşamlarının hayvan doğasıyla hiçbir ilgisi olmayan ve günlük faaliyetleri akıl tarafından kontrol edilen ileri ruhlar, insanlığın görkemini oluşturur. Bununla birlikte, başka düşünceler ve ilgiler dünyasında yaşayan pek çoğu , daha güçlü bir hayvani yanı olan insan oğullarının ayartıldığı gibi baştan çıkarılmaz. Elbette, ya bu fiziksel bedende ya da daha sonra, intikam dünyasında, sonuçlarından korkarak yanlış eylemlerden kaçınanlar var. Ama tüm bu insanlar arasında, en iyi ve günahsız olanlar bile, bu evrensel sorun hakkında gerçekten bilge ve anlamlı bir şey söyleyebilir? Bugün onlardan kim insanlığa bir çıkış yolu gösterebilir? Cinsel ilişkilerde biriken onca ıstırabın, günahkarlığın ve ahlaksızlığın sebebini kim bilebilir? Cinsel hayatın gerçek anlamı, olayların büyük planındaki yeri ve cinsiyetler arasındaki ilişkinin nedeni kime ifşa ediliyor? Hangisi bir sonraki evrimsel adımı, hareketimizin yönünü ve gelişimin bir sonraki aşamasını doğru bir şekilde belirleyebilir?

1. Cinsiyet, erdem ve ahlaksızlık tanımları

Kozmik anlamda, kısaca sex kelimesi, (tezahür sırasında) ruhun madde ile ve yaşamın form ile ilişkisi anlamına gelir. Nihayetinde, yaşamın formdaki her tezahürünün altında yatan ve her fenomenal olgunun nedeni olan Çekim Yasasının bir ifadesidir. İnsani ve fiziksel anlamda seks kelimesi, üremeye katkıda bulunan kadın ve erkek arasındaki bağlantı anlamına gelir. Düşünmekten aciz ve sıradan insanların kullandığı modern dilde seks, hayvani dürtülerin ne pahasına olursa olsun ve ritim olmaksızın sarhoş edici bir şekilde tatmin edilmesi anlamına gelir. Ama aslında seks, dualitenin, birliğin iki veçheye veya yarıya bölünmesinin bir ifadesidir. Ruh ve madde, erkek ve dişi, pozitif ve negatif olarak adlandırılabilirler; nihai birliğe ya da eşcinselliğe götüren evrimsel bir merdivenin basamakları gibi bir şey ya da günümüzde yanlış bir şekilde "homoseksüellik" olarak adlandırılan ve belirli bir sapkınlığı ima eden şeyle hiçbir ilgisi olmayan eşcinsellik. Zamanımıza bu kelimeye yatırılan ikinci anlamdır. Aslında, her iki cinsiyeti gerçekten birleştiren ve - fizyolojik ve zihinsel anlamda - tamamen "kendi kendine yeten, bağımsız ve kendi kendini üreyen" insanlar nadiren vardır. Tarihin burada burada, uzak gelecekte, dünya döngüsünün sona ereceği ve bölünmüş her iki yarının da temel birliklerinde yeniden birleşeceği zaman, evrimsel ırksal adımın garantisi olarak gerçek bir eşcinselle karşılaşıyoruz. İkiz ruhlar doktrini veya modern gündelik anlamda gerçekliğin saptırılmasından bahsetmiyorum. Kutsal Hermafrodit'ten, gerçek androjenden, mükemmel insandan bahsediyorum. Ancak kelime gerçek anlamını yitirmiştir ve on vakadan dokuzunda (hayır, yüz vakadan doksan dokuzu) zihinsel sapkınlıklardan birini, çarpık bir fikri, bazen fiziksel uygulamalara ve böylesine eski bir tepkiye dökülen çarpık bir fikri ifade eder. Kökeni, çok eski olmaları nedeniyle, bu sunumun ilerleme yolunda ileri bir adım olduğu fikrini çürütüyorlar. Aslında bu, bir gerilemenin, eski ritme ve eski uygulamalara dönüşün bir göstergesidir.

Bu tür sapkınlıklar genellikle medeniyetlerin çöküşü ve eski düzenin yenisiyle değiştirilmesi dönemlerinin karakteristiğidir. Neden? Bunun nedeni, eski dürtülerle karışan yeni dürtülerin ve bir kişide kendisi için yeni bir arzu uyandıran yeni güçlerin, denenmemiş ifade alanlarının, alışılmadık ve genellikle anormal olanın insanlık üzerindeki etkisinden kaynaklanmaktadır. Zayıf beyinler bu dürtüye yenik düşer veya güçlü meraklı ruhlar kendi alt yapılarının kurbanı olur ve ardından yasadışı yönlerde araştırmalar başlar. Bu yeni enerjiler sayesinde, yeni, denenmemiş ruhsal alemlerde ilerleme kaydediliyor, ancak aynı zamanda insanlık için ilerleyici olmayan fiziksel arzular aleminde deneyler yapılıyor.

Formlar dünyası, daha yüksek enerjilerin akışına döngüsel olarak tepki verdiğinden, formdaki yaşamın tüm kısımlarını ve yönlerini uyarırlar ve sonuçlar hem kötü hem de iyidir. Kötülük geçici, iyilik ise ebedidir. Maddi reaksiyonlar, enerji etkisinin bir sonucu haline gelirse ve kişi ana çıkarlarını maddi alana aktarırsa, o zaman hakim olan ilahi doğa değil, formun doğasıdır. Enerji, tamamen ticari amaçlar için cinsel ilişkilerin fiziksel ifadesi gibi maddi amaçlar için fahişelik edilirse, sonuç kötü olacaktır. Ancak, örneğin kardeş sevgisi alanında hareket eden aynı ilahi enerjinin iyiden başka hiçbir şeye yol açamayacağı unutulmamalıdır. Bu bağlamda, her biri zamanımızın cinsel aşırılıklarını ve konuya olan geniş ilgiyi gösteren iki örnek vereyim.

Dünya tarihinin içinde bulunduğumuz dönemine, çoğu insanın neredeyse farkında olmadığı ve fark etmediği üç büyük olay damgasını vurmuştur.

Yasa ve Düzenin Yedinci Işınının tezahürü başlar, Zodyak'ın yeni bir burcuna geçeriz ve "Mesih'in gelişi" yakındır. Bu üç büyük olay, günümüzün kaymalarının ve kaosunun nedenidir, ancak aynı zamanda, anlayışın, refah hareketlerinin, işbirliği eğiliminin, dini birliğin büyümesinin yanı sıra, bugün tüm gerçek işçiler tarafından not edilen manevi gerçeklere olan genel ilgi. ve enternasyonalizm. Şimdiye kadar gizli olan bu tür enerjiler şimdi güç kazanıyor. Dünyanın tepkisi başlangıçta maddidir, ancak son aşamalarda tüm tarihi ve medeniyeti değiştirecek ilahi nitelikler gün ışığına çıkacaktır. Sözde kozmik ışınlara olan ilgi, Yedinci Işın'ın gelen yeni enerjilerinin bilimsel olarak kabul edildiğini gösterir. Gezegensel eterik bedenin kutsal merkezinden geçen bu ışınlar kaçınılmaz olarak insanların kutsal merkezlerini etkiler, bu nedenle insanlığın cinsel yaşamı aşırı geçici uyarılmaya maruz kalır ve bu da sekse aşırı ilgiye neden olur. Ancak bu aynı zamanda zihinsel düzlemde güçlü bir harekete neden oldu (ve bu hatırlanmalıdır), bu sayede insanlık sonunda seks sorununa bir çözüm bulacaktır.

Kova Çağı'nın gelişi, insanda evrensellik ruhunu ve birlik eğilimini de harekete geçirir. Bu, birleşme arzusunda ve özellikle dini anlayış ve hoşgörüde ifade edilen iş, din ve siyasette ortaya çıkan sentezle kanıtlanmaktadır. Ancak gelişmemiş ve aşırı uyarılmış psişelerin hassas bedenleri üzerinde hareket eden bu etkiler, yasal ve yasadışı birlikteliklere sağlıksız bir eğilim ve buna ek olarak, her türlü cinsel ilişkiye ve aynı zamanda olmayan bağlantılara ve birleşmelere karşı güçlü bir bağımlılık üretir. belirli veya evrimsel bir yöne karşılık gelir ve genellikle doğanın yasalarını ihlal eder. Enerji kişisel değildir ve etkilediği maddenin türüne göre değişen ikili bir etkiye sahiptir.

Sahneye çıkan yedinci ışın, büyük zıtlık çiftlerinin organize olma, bütünleşme ve sentetik bir ilişki kurma yeteneğini ifade eder, böylece yeni ruhsal tezahür biçimleri yaratır. Ama aynı zamanda, ruh açısından maddi kötülük olarak kabul edilebilecek yeni biçimler de üretir. Bu, maddeye bürünmüş her şeyi gün ışığına çıkaran ve böylece maddi formda açığa çıkan şey arınıp kutsandığında ruhun ve gizli görkemin açığa çıkması için gerekli koşulları yaratan büyük dürtüdür. Çağın sonunda gizli olanın ortaya çıkacağını ve gizli olanın çatılarda ilan edileceğini önceden bildiren Mesih bundan bahsediyordu. ⁴⁵

Doğanın başka yerlerinde olduğu gibi insan ailesinde de bu vahiy süreciyle düşünme yetisi artacaktır. Bu, bir kişiye seçme fırsatı veren ve bu nedenle değer yönelimlerinin daha doğru hale geleceği ayırt etme yeteneğinin geliştirilmesiyle gerçekleşecektir. İnsan bilincinin önüne yanlış ve doğru standartlar çıkacak ve onun seçimi, kendi kanunları ve kuralları olan yeni bir ırkın gelişini işaret edecek ve böylece yeni bir sevgi, kardeşlik ve kardeşlik dinini başlatacak yeni bir düzenin temelini oluşturacaktır. ana motifi grup ve grup iyiliği olacak bir dönem. O zaman ayrılık ve nefret sona erecek ve insanlar gerçek bir birlik içinde birleşecekler.

Açıklama ve üçüncü tartışılan faktör gerektirir - sözde Mesih'in gelişi. Etrafta her yerde bir beklenti ruhu, bir tür tezahür talebi, farklı şekilde adlandırdığımız, ancak genellikle Mesih'in ortaya çıkışıyla ilişkili olan sembolik bir olay var. Bu, bildiğiniz gibi, Filistin'deki zamanında olduğu gibi gerçek bir fiziksel geliş olabilir veya öğrencilerin ve O'nu sevenlerin Yaşamın Büyük Efendisi tarafından bir tür gölgelenmesi olabilir, bu da herkesten bir yanıt uyandırır. ruhsal olarak bir dereceye kadar uyanmış. Ya da insan ailesi aracılığıyla tezahür eden Mesih ilkesinin, Mesih yaşamının ve sevgisinin muazzam bir gelgiti olacaktır. Veya üç olasılık da çok yakında gezegende aynı anda gerçekleşecek olabilir. Bunu tahmin etmek bizim işimiz değil . Kendimizi ve dünyayı bir dizi önemli olaya hazırlamalıyız. Yakın gelecek her şeyi netleştirecek. Sadece Mesih'in sevgi ruhunun akışının (bedensel formdaki Kişilik aracılığıyla veya O'nun somut ve bilinçli Varlığı aracılığıyla) iki yönlü bir sonucu olacağına işaret etmek istiyorum.

Bu, düşünmeyen ve mantığa sahip olmayan insanlar için kolay bir ifade değildir. Hem iyi hem de kötü insanlar uyarılacak; hem maddi arzular hem de manevi özlemler uyandırılacak ve yoğunlaştırılacaktır. Gerçek, iyi gübrelenmiş bir bahçede, özenle bakımlı ve sulanan bir alanda sadece çiçeklerin değil, yabani otların da iyi büyüdüğü ifadesini doğrular. Aynı güneşe, aynı suya, aynı gübreye ve aynı bakıma iki tepki görüyoruz. Fark, bu faktörlerden etkilenen toprağa atılan tohumlardadır. Ve sevginin kabarması dünyevi aşkı, dünyevi arzuyu ve hayvani şehveti harekete geçirir; hem içindeki tüm kötülükle birlikte maddi mülkiyet arzusunu hem de cinsel tepkilerin büyümesini ve kişisel olmayan bir güce tepki veren hazırlıksız bir mekanizmanın çeşitli ifadelerini yoğunlaştırır. Ama aynı zamanda kardeş sevgisinin gelişimini, grup bilincinin ve evrensel anlayışın büyümesini ve ifadesini hızlandıracak ve kaynaşma, yeniden birleşme ve senteze yönelik yeni ve güçlü bir eğilimin doğmasına yol açacaktır. Bütün bunlar insanlık aracılığıyla ve Mesih'in ruhu aracılığıyla yapılacaktır. Mesih'in sevgisi, yedinci ışının çalışması sayesinde (zıt çiftleri daha yakın etkileşime getirerek) önümüzdeki yüzyıllarda ve Kova çağının sonunda etkisini güçlendirerek kademeli olarak tüm dünyaya yayılacaktır. Lazarus'un ölümden dirilişi" 46 ve insanlığın mezarından maddenin çıkması ^beklenebilir . Gizli ilahilik açığa çıkacaktır. Tüm formlar, Mesih ruhunun sürekli etkisi altında olacak ve her şey sevgi ile taçlandırılacak.

Bu üç neden, iki doğal sonuçla birlikte modern dünyada sekse olan ilgiyi uyandırdı.

İlk olarak, gezegen genelinde ve her şeyden önce büyük nüfus merkezlerinde bir cinsel ilişki dalgası var, ancak bu sefer koruma yöntemlerinin ortaya çıkması ve yüksek zihinsel odaklanma veya kutuplaşma nedeniyle nüfusta buna karşılık gelen bir artış olmadan, hizmet eden yüksek zihinsel odaklanma veya kutuplaşma. Kısırlıkta veya aile büyüklüğünde azalmada bir faktör olarak .

İkincisi, evlilik ve cinsel ilişkiler hakkındaki fikirlerin değişmesidir. Bu, mevcut ekonomik gerileme, tıbbi hijyene olan geniş ilgi (şimdiye kadar dar bir uzman çevresiyle sınırlıydı), birçok şeye farklı bakmamızı sağlayan Doğu ve Batı'nın en çeşitli evlilik gelenekleriyle tanışma ve ayrıca yasama makinesinin aile birimini koruma ve insan ilişkilerine tatmin edici bir yorum getirme konusundaki yetersizliği.

Kitlesel ilgi ve tartışma sonucunda bir karara varacağız ve şimdiye kadar tamamen soyut zihinsel düzeylerde ve fikirler dünyasında var olan hedefi göreceğiz. İnsanlığın önde gelen düşünürlerinin bile burada hangi ideallerin saklı olabileceğine dair çok, çok belirsiz bir fikri var.

Toplumsal ilişkilerin özünde ilahi olması dışında, sorun tam anlamıyla dinsel olarak adlandırılamaz. Bu temel bir sorundur ve çözümü cinsiyetler arası eşitliğin sağlanmasına, kadın ve erkek arasındaki mevcut engellerin yıkılmasına ve aile biriminin koruma altına alınmasına olanak sağlayacaktır. Bu nedenle, çocukların korunmasını, uygun fiziksel büyümeleri için tüm koşulların sağlanmasını ve onlara sağlıklı duygusal gelişim ve zihinsel gelişim sağlayacak bir eğitim verilmesini, böylece ırklarına, zamanlarına ve gruplarına en iyi şekilde hizmet edebilmelerini içerir. . Bu her zaman ideal olmuştur, ancak hiçbir zaman tam olarak gerçekleştirilememiştir. Cinsel sorunun çözümü, insanların zihinlerini bunaltıcı ve aşırı kaygılı olmaktan kurtaracak ve onlara yeni fikir ve kavramların akışına izin verecek bir zihinsel özgürlük verecektir. Ahlaksızlık ve erdemin gerçekte insan yasalarına uygunluk ya da tutarsızlık olmadığını, ancak bir kişinin kendisine, Tanrı ve hemcinsleriyle olan sosyal ilişkilerine ilişkin görüşü olduğunu keşfedeceğiz. Erdem, bir insanda kardeşleriyle işbirliği ruhunun tezahürüdür, bu da onu kaçınılmaz olarak ilgisiz, anlayışlı ve kendisini tamamen unutturur. Ahlaksızlık, böyle bir pozisyonun reddedilmesidir. Aslında, her iki kelime de yalnızca mükemmellik ve kusurluluk, ilahi kardeşlik standardına uygunluk veya bunu başaramama anlamına gelir. Standartlar geçicidir ve kişi ilahiyat yönünde geliştikçe değişir. Ayrıca, yaşadığı döneme ve zamanına, doğasına ve çevresine bağlı olarak bir kişinin kaderinden de etkilenirler. Ayrıca evrimsel gelişim düzeyi tarafından belirlenirler. Bugün ölçülen standartlar bin yıl öncekilerden farklı, bin yıl sonra da bugünden farklı olacak.

Dünya tarihi, bugün kadar kritik bir dönem bilmiyor, çünkü - daha önce bahsedilen büyük döngüsel olasılığın dışında - insanlığın kendisi eşsiz bir başarıyı temsil ediyor. Tarihte ilk kez gerçek bir insanın ifadesini görüyoruz, özünde olduğu gibi insan. Kişiliğin bir bütün olarak bütünleştiğini ve işlediğini görürüz, zihni ve duygusal doğayı bir yandan fiziksel bedenle, diğer yandan ruhla kaynaşmış ve birleşmiş olarak görürüz. Ve şimdi vurgu fizikselden zihne ve giderek daha fazla manevi hayata kayıyor. Ve eğer söylediklerim doğruysa, cesaretimi kırmak için gerçek bir sebep yok. Bugün, büyük ölçekte, gerçek bir "kalplerin Rab'be dönmesi" ⁴⁷ ve manevi değerler dünyasına doğru sürekli bir dönüş var. Bu, mevcut vardiyaları açıklar.

Ve böylece, yeni çağın gelişinden ayrı olarak ve Mesih ruhunun dönüştürücü gücü ve yenileyici gücüyle bağlantılı akışı dışında, Yedinci Işın enerjilerinin döngüsel geri dönüşü dışında, bugün ilk kez insanlığın daha derin ruhsal enerjilere ve yeni olasılıklara yeterli ve sentetik bir tepkisi. Ama bu sorunu daha da kötüleştiriyor.

Bu, büyük fırsatın olduğu günü yaklaştırıyor ve doğuda harika bir şafağın nasıl patladığını fark etmeyi mümkün kılıyor.

Şimdi seks sorununa diğer taraftan bakmak ve seksin temel bir sembol olduğuna dikkat çekmek istiyorum. Bir sembolün içsel bir ruhsal gerçekliğin dışsal, görünür bir işareti olduğu iyi bilinir. Nedir bu içsel gerçeklik? Her şeyden önce, ilişkilerin gerçekliği, ana karşıt çiftler arasındaki ilişkiler: Baba - Anne, ruh - madde; olumlu ve olumsuz; yaşam ve form ve büyük ikilikler - kozmik birleşim içinde olmak - Tanrı'nın tezahür etmiş oğlunu, kozmik Mesih'i, bilinçli duyarlı evreni doğurur. Bu ilişkiler, müjde anlatısında dramatik bir şekilde sembolize edilir ve tarihsel Mesih, bu ilişkilerin hakikatinin ve gerçekliğinin garantisidir. Mesih bize olan ve her zaman olacak olan her şeyin gerçek içsel anlamını ve gerçek ruhsal temelini garanti eder. Işık ve karanlık arasındaki ilişki görünmeyeni görünür kılar ve bizler görebilir ve bilebiliriz. Dünyanın ışığı olarak Mesih, ⁴⁸ bu gerçeği ortaya koydu. Tanrı zamanın karanlığından konuştu ve Tanrılığın Babalığı açığa çıktı.

Yaradılışın dramı ve vahiy tarihi bize - keşke gerçekleri doğru görebilseydik ve gerçekleri manevi bir hassasiyetle yorumlayabilseydik - cinsiyetler arasındaki ilişkide, onların etkileşimi gerçeğinde gösteriliyor. Bu ilişki tamamen fiziksel bir ilişkiden fiziksel, duygusal ve zihinsel olmak üzere üç düzlemde iki ayrı yarının birliğine dönüştürüldüğünde, cinsel sorun çözülecek ve evlilik ilişkisi Tanrı'nın Aklındaki plana uygun hale gelecektir. . Bu arada, bu iki fiziksel bedenin evliliğidir. Bazen her iki yarının da duygusal bedenlerini içerir. Çok nadiren aynı zamanda bir zihin evliliğidir. Bazen bir partnerin fiziksel bedeni ile fiziksel bedeni soğuk, ilgisiz ve kayıtsız kalan diğer partnerin duygusal bedeninin ona uzanmasıdır. Bazen evlilik, zihinsel bedeni fiziksel bedene bağlar, ancak duygusal doğanın katılımı olmadan. Nadiren, son derece nadiren, her iki tarafta da kişiliğin üç parçasının tam, koordineli bir birliği vardır.

O zaman bu gerçek bir birlik, gerçek bir evlilik, ikinin gerçek bir birleşimidir.

Ve burada bazı ezoterik okulların öğretilerine talihsiz bir yanılsama sızıyor. Gerçeğe dair anlayışları, bu tür bir evliliğin ruhsal kurtuluş için gerekli olduğu ve onsuz ruhun hapiste kalacağı gibi yanlış bir fikir içeriyor. Ruhla yeniden birleşmenin evlilik eylemiyle sağlandığını ve böyle bir evlilik olmadan ruhsal özgürleşmenin olamayacağını öğretirler. Ruhla yeniden birleşme, bireysel ve özel genel ve evrensel ile yeniden birleştiğinde bilincin genişlemesine yol açan bireysel bir içsel deneyimdir. Ancak, bu yanılgının arkasında bir gerçek var.

Her üç düzlemde de gerçek evlilik ve ideal cinsel ilişkiler, ruhlara somutlaştırmaları gereken formları sağlamak için doğru koşulları yaratır. Bu formlarda, Tanrı'nın oğulları dünyaya inebilir. Evlilik temaslarının alanları (eğer burada böyle alışılmadık bir kombinasyon geçerliyse), enkarnasyona çekilen insan tipini belirler. Tamamen fiziksel ve duygusal ebeveynler aynı çocuğa sahip olacak. Çoğu durumda olan budur. İnsan dünyasının gelişimi bugün hızlandırılmış bir hızda gerçekleşiyor. Evlilik hakkındaki mevcut fikirlerden duyulan memnuniyetsizliğin ve bir gün cinsiyetler arasındaki ilişkileri yönetecek ve bu nedenle kadın ve erkeklere yaratıcı bir eylem yoluyla gerekli bedenleri yaratma fırsatı verecek olan gizli ilkeleri yakında yayınlama ihtiyacının nedeni budur. öğrenciler ve inisiyeler için.

Ayrıca aşkın gerçekliği de kendini seks sembolünde ifade eder. Aslında aşk bir ilişkiyi ima eder, ancak "aşk" kelimesini ("seks" kelimesinin yanı sıra) telaffuz ederken, gerçek anlamı görmezden gelerek bunun hakkında düşünmezler. Temelde aşk ve seks bir ve aynıdır, çünkü her iki kavram da Çekim Yasasını ifade eder. Aşk sekstir ve seks aşktır, çünkü her iki kelime de Tanrı'nın evreniyle, erkeğin Tanrı'yla, erkeğin kendi ruhuyla ve erkeğin kadınla ilişkisini, etkileşimini ve birliğini eşit şekilde tanımlar. Motivasyon ve ilişkiler ön plana çıkıyor. Ancak ilişkinin vazgeçilmez sonucu, ilahi olanın kendisini ifade edebileceği ve tezahür ettirebileceği bir formun yaratılması ve tezahürüdür. Ruhun madde ile birleşiminin sonucu, tezahür etmiş evrendi. Aşk her zaman üretkendir ve Çekim Yasası verimli sonuçlar verir. Aynı büyük Yasa, insanı Tanrı ile birleştirdi ve Mesih doğdu - insanlığın kutsallığının bir garantisi ve açık bir kanıtı. Bireysel insan ve onun ruhu da birleşmeyi arzular ve bu gerçekleştiğinde, Mesih kalbin mağarasında doğar ve kendisini günlük yaşamda giderek daha fazla ısrarla ilan eder. Bu nedenle insan, Mesih'in tüm ihtişamını ortaya çıkarabilmesi için her gün ölür. Ve tüm bu mucizeler seks ile sembolize edilir.

Adamın kendisinde yine büyük bir cinsel drama oynanır ve bedeninde, kişiliğinde birlik ve kaynaşma süreci iki kez geçer. Büyük seks hikayesinin ruhani anlamını göstermek için ezoterizm öğrencileri için her iki sembolik olayı da kısaca vurgulamama izin verin.

İnsan, bildiğiniz gibi, enerjilerin bir ifadesidir. Bu enerjiler, fiziksel insanı eterik bedenin kuvvet merkezleri aracılığıyla faaliyete iter; bu merkezleri, acil amaçlarımız için diyaframın altında üç ve diyaframın üstünde dört merkeze ayırabiliriz:

I. Diyaframın altında:

1. Omurganın tabanı.

2. Kutsal merkez.

3. Solar pleksus.

II. Diyaframın üstünde:

1. Kalp merkezi.

2. Boğaz merkezi.

3. Kaşların arasını ortalayın.

4. Baş merkezi.

İki birleşmenin gerçekleşmesi gerektiğini biliyoruz ve bunlarda sembolik cinsel sürecin iki enkarnasyonunu, ruhsal olayı dışsallaştıran ve insana ruhsal amacını ve evrim sürecinde Tanrı'nın büyük görevini gösteren iki sembolik olay görüyoruz.

Birincisi, enerjilerin diyaframın altından yükselmesi ve diyaframın üstündeki enerjilerle birleşmesi. Şimdi bu süreci ve uygulama kurallarını tartışamayız, tek bir durum dışında: kutsal enerjinin gırtlak merkezine yükselmesi veya fiziksel yeniden üretim ve fiziksel yaratım sürecinin bazılarında sanatsal yaratım sürecine dönüştürülmesi. yaratıcı ifade alanı. Her iki merkezin enerjilerinin birleşimi bizi, kendi deneyimimize ve zihnimize sahip çocuklar doğurduğumuz gelişim aşamasına götürür. Başka bir deyişle, daha yüksek ve daha düşük enerjilerin gerçek bir kombinasyonu ile formdaki güzellik doğar, hakikatin bazı yönleri yeterli bir ifade alır ve böylece dünya zenginleşir. Böyle bir sentez, gerçek bir yaratıcı sanatçı verir. Sözün organı olan gırtlak, hayatı ifade eder ve onun ardındaki ihtişamı ve hakikati ortaya koyar. Dolayısıyla öğreti mecazi olarak, fiziksel düzlemde cinsiyetle sembolize edilen düşük enerjilerin yüksek enerjilerle birleşmesinden söz eder. Bugün, yeni bir dürtü enerji akışını harekete geçirdiğinden, insanlığın yaratıcı potansiyeli hızla gelişiyor. İnsanın saflık arzusu arttıkça, sorumluluk duygusu arttıkça ve güzele, renge ve fikirlere olan sevgisi arttıkça, aşağının yükselişi ve yukarıyla olan bağlantısı hızlanacak ve bunun sonucunda Mabedin güzelliği ortaya çıkacaktır. Lord çok daha hızlı çoğalacak.

Önümüzdeki Kova çağında tüm bunlar hızlanacak. Bugün çoğu insan diyaframın altında yaşıyor, enerjileri dışa, maddi dünyaya çevriliyor ve maddi amaçlar için fahişelik yapıyor. Sonraki yüzyıllarda durum düzelecek: bu enerjiler dönüştürülecek ve arınacak ve insanlar diyaframın üzerinde yaşamaya başlayacak. O zaman sevgi dolu kalbin, yaratıcı boğazın ve başın ilahi olarak yönetilen iradesinin potansiyelini ifade edecekler. Alt ve üst arasındaki bu ilişki, fiziksel düzlemin cinsiyeti ile sembolize edilir.

Ancak insan kafasında mucizevi bir simgesel olay da gerçekleşir. Bu canlı organizmada, saf insan varlığının ilahi olana dönüştüğü bir drama oynanır. Bu, Tanrı'nın insanla, ruhun kişilikle mistik birliğinin büyük final dramasıdır. Doğu felsefesine göre kafada iki büyük enerji merkezi vardır. Bunlardan biri, kaşların arasındaki merkez, kendisine aktarılan ve onunla bağlanan beş tür enerjinin kaynaşmasını ve bağlantısını üretir: diyaframın altındaki üç merkezin ve boğaz ve kalp merkezlerinin enerjileri. İkincisi, baş merkezi meditasyon, hizmet ve istekle uyandırılır ve ruh, kişilikle bu yolla temasa geçer. Baş merkezi, ruhun ve pozitif eril yönün bir sembolüdür, tıpkı kaşların arasındaki merkezin maddenin, negatif dişil yönün sembolü olması gibi. Bu kuvvet girdaplarıyla ilişkili iki fiziksel organ vardır: hipofiz bezi ve epifiz bezi. Birincisi olumsuz, ikincisi olumlu. Her ikisi de fiziksel üremenin erkek ve dişi organlarının en yüksek benzerliğini temsil eder. Ruh, adayın zihinsel ve duygusal yaşamına giderek daha fazla dahil oldukça, baş merkezini giderek daha fazla etkiler. İnsan, kişiliğiyle çalışıp, onu arındırıp, ruhsal iradeye hizmet ettirdiğinde, vücut merkezlerinin enerjilerini otomatik olarak iki kaşın arasındaki merkeze yükseltir. Her iki merkezin etkisi, titreşimli veya manyetik alanları buluşana kadar büyür ve genişler, bu da anında bir ışık parlamasıyla sonuçlanır. Baba - ruh ve anne - madde birleşir ve yeniden birleşir ve Mesih doğar. Mesih, "Kişi yeniden doğmadıkça, Tanrı'nın ^{krallığını} göremez" dedi. Bu ikinci doğumdur ve o andan itibaren görme sınırlarını zorlar.

Böylece insanda başka bir büyük cinsel drama oynanır. Böylece, kişisel yaşamında, birliğin, cinsiyetin anlamını üç kez öğrenir:

1. Fiziksel düzlemde cinsiyet veya üremeyi teşvik eden bir partnerle ilişki içinde.

2. Düşük enerjilerin yüksek enerjilerle bağlantısında, yaratıcı çalışma başladığında.

3. Mesih doğduğunda, kişiliğin enerjilerini kafadaki ruhun enerjileriyle birleştirirken.

İnsanın görkemi büyüktür ve onda somutlaşan ilahi işlevler harikuladedir. Zamanla insanlık, insanın daha düşük enerjileri daha yüksek merkezlere yükseltmeye başladığı bir aşamaya geldi ve modern dünyanın zorluklarının çoğu bu aktarımla bağlantılıdır. Her yerde birçok insanın siyasi, dini, bilimsel ve sanatsal alanlardaki yaratıcı potansiyeli açılır ve zihinsel enerjilerinin, planlarının ve fikirlerinin etkileşimi bir rekabet ruhu içinde ilerler. Kardeşlik fikri tamamen insanlık tarafından ele geçirilinceye kadar, bu yetenekler kişisel hesaplamalar ve hırslar için satılacak ve kaçınılmaz üzücü sonuçlarla birlikte, tıpkı cinsel enerjinin daha az üzücü sonuçları olmaksızın kişisel egoist zevk için fahişelik yapması gibi. Ama enerjilerini yükselterek göksel dünyanın kürelerine aktaranlar da var. Mesih bugün birçok insanda doğuyor ve giderek daha fazla sayıda Tanrı'nın oğulları, Yeni Çağ'da insanlığa liderlik etmek için gerçek doğalarında görünecekler.

2. Yeni Çağda cinsellik sorunu

Kehanette bulunmak her zaman tehlikelidir, ancak bazen şimdiki zamanın genel eğilimlerine dayanarak bir tahminde bulunmak mümkündür.

Önümüzdeki iki yüz yıl boyunca, yaşamlarımızı şekillendiren eski etkiler yavaş yavaş sona erecek ve yeni potansiyel güçler hissedilmeye başlayacak. Kova burcunun yaklaşan çağının, bu burcun üç dekanatını yöneten üç gezegenin etkisiyle mümkün olacak üç faktörle karakterize edileceği söylendi. Birincisi, Satürn'ün yolları ayırma ve ondan yararlanabilenlere fırsat sunma etkinliğidir. Bu nedenle, insanlığın ayrımcılığa dayalı kararları aracılığıyla doğuştan haklarını gerçekleştirebileceği bir disiplin dönemi, bir seçim döngüsü olacaktır. Bu etki artık önemli.

Daha sonra, ikinci dekanatta, Merkür'ün etkisi, aracılığıyla Haberciler Locası'nın öğretilerinin daha doğru bir yorumunu alacağımız bir ışık dalgalanması, bir zihinsel ve ruhsal aydınlanma dalgası başlatır. İlk dekanatta, birçok kişinin seçimleri ve çabaları, düşük enerjilerin daha yüksek merkezlere yükselmesine ve dikkatin diyaframın altından diyaframın yukarısına aktarılmasına katkıda bulunacaktır. İkinci dekanatta, kendilerini bu şekilde hazırlamış olanlar, kişiliklerini ve ruhlarını birleştirebilecekler, bunun sonucunda, daha önce de söylediğim gibi, ışık parlayacak ve içlerinde Mesih doğacak.

Üçüncü dekanatta, Kardeşliğin saltanatı ve Venüs'ün entelektüel aşk yoluyla hareketi başlayacak. Birincil birim birey değil, grup olacaktır ve özveri ve işbirliği kesin olarak izolasyon ve rekabetin yerini alacaktır.

Hayatın hiçbir alanında, bir kişinin seks ve evlilik hakkındaki fikirlerinde olduğu kadar büyük değişiklikler net bir şekilde gün ışığına çıkmayacaktır. Bu yeni tutum, bilimsel psikoloji yavaş yavaş geliştikçe yavaş yavaş yayılacaktır. İnsanın kendi üçlü doğası hakkındaki bilgisi, bilincin doğasına ve kendi bilinçaltı yaşamının derinliklerine nüfuz etmesi, kademeli olarak ve otomatik olarak erkeklerin kadınlara ve kadınların da kaderlerine karşı tutumunu değiştirecektir. Gerekli değişiklikler, acil sorunları ele almak için yasal önlemlerin veya hükümet kararlarının sonucu olmayacaktır. Sonraki üç kuşağın ilgisi nedeniyle yavaş yavaş hayata girecekler. Enkarnasyonlarına yeni başlayan gençler ve gelecek yüzyılda gelecek olanlar, eski nesilden daha derine bakacakları ve şimdikinden daha geniş ve özgür düşünecekleri için seks sorunuyla başa çıkmak için iyi donanımlı olacaklar. Daha gelişmiş bir grup bilincine sahip olacaklar ve daha az belirgin - bireyci ve egoist olacaklar. Eski teolojilerden çok yeni fikirlerle ilgilenecekler ve günümüzün çoğu iyi niyetli insanından daha az önyargıya ve hoşgörüsüzlüğe sahip olacaklar. Psikoloji ancak şimdi gerçek yerini buluyor ve mesleği ancak şimdi netleşiyor. Ve yüz yıl içinde önde gelen bilim olacak ve modern eğitim yöntemlerinin yerini tamamen bilimsel psikolojiye dayalı yeni sistemler alacaktır. Gelecekte vurgu, bir kişinin yaşam görevinin tanımına kayacaktır. Bunu yapmak için, Işınını tanımlaması, ekipmanını analiz etmesi (ve bu yöndeki ilk çekingen girişim, profesyonel uygunluk için psikolojik testler), yıldız falını incelemesi ve ayrıca uygun zihinsel kontrolü öğrenmesi gerekecek ve bilgiyi özümsemek için hafızasını eğitin. Kişiliği bütünleştirme, bir kişinin yaşamını yükseltme ve arındırma süreçleri ve tüm bunlar onda bir grup bilinci geliştirmek ve onu grubuna faydalı kılmak için önemli bir yer işgal edecektir. Bu önemli bir faktör. Sentez, fiziksel temizlik, kendinden uzaklaştırma, ⁵⁰ ve grup iyiliği öğrenmenin ana motifi olacaktır. Duyguların kontrolü ve doğru düşünme, yerine getirilmesi otomatik olarak manevi gerçeklerin bilgisiyle sonuçlanan ve yaşamın grup amacına tabi olduğu vazgeçilmez bir gereklilik olacaktır. Diğer insanlarla ilişkiler anlamlı ve dengeli olacak ve karşı cinsle etkileşim sadece sevgi ve arzu ile değil, aynı zamanda evliliğin gerçek anlamının entelektüel bir değerlendirmesi ile de belirlenecektir. Bu, bir gün zamanımızın en ileri vizyonerlerinin ideallerini ve özlemlerini somutlaştırmak için standartları her on yılda bir yükselecek olan düşünen, iyi niyetli çoğunluğu ifade eder . Düşünmek istemeyen, aptal ve aylak insanlar bir anda yok olmazlar ama evrim hızlıdır ve düzenin kurulması kaçınılmazdır.

İnsanların zor cinsel alanı ne tür yasalarla düzenleyeceğini söyleyemem. Evlilik yasalarını tahmin etmeye de cüret etmiyorum. Bu sorunun yasama düzeyinde nasıl çözüleceği daha sonra netleşecek ama spekülasyona girmek istemiyorum.

Ama gelecekte seks ve evlilik hakkında en iyi fikirlerin üzerine inşa edileceği temel ilkeleri size sağlayabilirim ve sağlayacağım. Üç tane var ve anlaşılıp hayata geçirildiklerinde o dönemin fikirlerinin ayrılmaz bir parçası olacaklar ve genel kabul görmüş tüm standartların ve bunlara karşılık gelen yaşam tarzının temelini oluşturacaklar, o zaman yeni dönemin detayları ortaya çıkacak. kararlı olmak

1. Cinsiyetler arası etkileşim ve evlilik ilişkileri, grup yaşamının bir parçası ve grup yararına hizmet olarak kabul edilecektir. Böyle bir görüş, evlilik yasalarıyla değil, grup ilişkilerinin, hizmetin ve aşk yasasının duygusal anlamda değil pratikte geliştirilmesiyle oluşturulacaktır. İnsanlar, canlı bir organizmanın hücreleri olduklarını bilecek, faaliyetlerini ve görüşlerini buna göre inşa edeceklerdir. Bu, bugün olduğu gibi bir teori veya umut olarak değil, doğanın bir gerçeği ve geçmiş evrim döngülerinin bir sonucu olarak değerlendirilecektir. Grup için neyin en iyi olduğuna ve bireysel birimin etkinliğini neyin sağlayacağına odaklanılacaktır. Düşünce ve anlayış dünyasında giderek daha fazla insan yaşayacak ve dizginlenemeyen arzular ve hayvani içgüdüler dünyasında gittikçe daha az insan yaşayacak. Erkeğin kadına, kadının erkeğe olan sevgisi gerçeğe şimdikinden daha yakın olacak çünkü artık tamamen duygusal olmayacak, aynı zamanda akla da dayalı olacak.

Yaratıcı ihtiyaç sakral merkezden gırtlak merkezine doğru gitgide yükselirken, kişi fiziksel cinsel dürtüleriyle giderek daha az, yaratıcı ifadesiyle daha çok yaşayacaktır. Fiziksel düzlemde, hayatı her zamanki gibi devam edecek, ancak bugün cinsel doğanın tatmininin anormal ve düzensiz olduğu ve durumu akıllıca normalleştirmeye doğru ilerlediğimiz anlaşılmalıdır. Uygun şekilde kontrol edildiğinde içgüdüsel olarak doğru olan ve yalnızca zevk uğruna sömürüldüğünde ürkütücü olan bencil zevk arzusu ve hayvani dürtülerin tatmini yerini tarafların karşılıklı anlaşmasına bırakacaktır. Bu rıza doğal ihtiyacı doğru, uygun ve düzenli bir şekilde karşılayacaktır. Bugün, taraflardan biri genellikle ya aşırı perhiz ya da düpedüz sefahat kurbanı oluyor.

2. İkinci kural, evrimsel düzeyden gelir ve doğru şekilde uygulanabilmesi için kişiliğin tam entegrasyonunu gerektirir. Şu şekilde ifade edilebilir: gerçek evlilik ve uygun cinsel ilişkiler, insan doğasının üç yönünün de evliliğini, bilincin üç düzeyinde - fiziksel, duygusal ve zihinsel - eşzamanlı buluşmayı içerir. Gerçekten mutlu bir evlilikte, bir erkek ve bir kadın doğalarının üç parçasında da birbirini tamamlamalı, üçünün de aynı anda birleşmesi gerekir. Ama ne kadar nadir ve ne kadar harika! Apaçık olduğu ve zaten sıklıkla vurgulandığı için burada herhangi bir açıklamaya gerek yoktur. Daha sonra, ancak kısa bir süre sonra, bütünleşmiş kişiliklerin gelişim düzeyine dayalı evlilikler göreceğiz ve kutsal evlilik ritüeli, yalnızca düşük enerjilerin daha yüksek enerjilere aynı dönüşümünü başarmış olanları bir araya getirecek. Biri diyaframın üzerinde arınmış bir şahsiyet hayatı yaşarsa, diğeri diyaframın altında zeki bir hayvan hayatı yaşarsa, evlilik makbul ve taraflar uygunsuz kabul edilir. Ve birisi zaten kendisi için Mesih'in yeniden doğduğu ve Mesih'in yaşamını ifade edenlerden bir eş seçecek. Ancak nadir istisnalar dışında, bunun zamanı henüz gelmedi.

3. Üçüncü belirleyici ilke, gelen Egolara iyi, güzel ve sağlıklı bedenler verme arzusu olacaktır. Bugün, dağınık birlikte yaşama sistemimiz göz önüne alındığında, bu imkansız. Artık çoğu çocuğun doğumu tesadüfen gerçekleşiyor ve çoğu zaman istenmiyor. Elbette arzulanan çocuklar vardır, ancak yine de arzu genellikle miras, mülkün devri, eski bir ailenin devamı, yerine getirilmemiş hırsların tatmini ile açıklanır . Bununla birlikte, planlanan ve istenen doğumun zamanı yaklaşıyor ve bu geldiğinde, öğrencilerin ve inisiyelerin hızlandırılmış enkarnasyonu mümkün hale gelecek. Cinsel ihtiyacın tüm tatmininden önce gerekli hazırlık yapılacaktır ve ruhlar, ikincisinin acil arzusu, güdülerinin saflığı ve hazırlık çalışmasının etkinliği ile ebeveynlere çekilecektir.

Her üç güdü de dikkatlice incelenip fiziksel düzlemde kadın ve erkek ilişkisi grup sorumluluğu, her üç planda da aynı anda birleşme arzusu ve gelen ruhlara fırsat sağlanması temelinde inşa edildiğinde, o zaman bir evliliğin manevi yönünün gerçek restorasyonu. İyi niyetin hakim olacağı, egoist amacın ve hayvani içgüdünün geri plana çekileceği bir dönem başlayacak.

3. Mevcut döngü için teklifler

Mevcut durumu özetlemeye ve henüz gelmemiş ve henüz mümkün olmayan ideal durumu göstermeye çalışıyorum. Bu yararlıdır, ancak zihinde doldurulması gereken bir boşluk bırakır. Burada yaklaşık olarak şu soru uygundur: Mevcut içler acısı durumu doğru bir şekilde tanımladıysam ve bir gün verdiğim ideale olabildiğince yaklaşmak mümkünse, o zaman nihayetinde gerekli olana yol açacak herhangi bir adım zaten mümkün mü? cinsel alanda gelişmeler? Şüphesiz ve işte cevabım.

Dört ana varsayım topluma sunulduğunda ve açıklandığında, sonunda oluşan kamuoyu gerekli eylemleri gerektirecektir. Ama önce toplumu eğitmek ve en önemli dört yasanın kabul edilmesini beklemek gerekiyor. Mevcut durumun herhangi bir şekilde düzeltilmesi, dışarıdan herhangi bir önlemin dayatılmasının değil, insanlığın kendisinin büyümesinin sonucu olacaktır. Bu nedenle, sonraki değişikliklerin temelini oluşturacak olan kamu bilincinin istikrarlı bir şekilde hazırlanmasına ihtiyaç vardır.

Burada hatırlatmak isterim ki önümüzdeki üç nesilde (bunlara şimdiki kız ve erkek nesilleri de dahil ediyorum), insanlığı yaratılan çıkmazdan çıkarmak için donanımlı bir grup insan enkarne olacak. Bu hatırlanmalıdır , ancak çoğu zaman unutulur. Herhangi bir tarihsel çağda, ortaya çıkan sorunları çözebilen ve tam olarak bunun için gönderilenler her zaman vardır. Ne de olsa, bugün cinsel sorun hakkında ne düşünülürse düşünülsün, bu geçici bir sorundur ve Tanrı vergisi yetenekleri ilahi hedeflere ulaşmaya adamak yerine bencil fiziksel arzular uğruna takas etmenin temel hatasından kaynaklanmaktadır. Bir kişi, kendi içgüdüsel hayvani doğası tarafından alt edilir ve kenara çekilir ve yalnızca sorunun gerçek özüne ilişkin açık ve kesin bir zihinsel anlayışın gücü, onu Yeni Çağ'a ve doğru güdü ve doğru eylem dünyasına götürebilir. Kişi, seksin temel amacının arzuların tatmini değil, yaşamın ifadesi için fiziksel bedenlerin sağlanması olduğu gerçeğini derinden idrak etmelidir. Cinsel ilişkilerin sembolizmini kavramak zorunda kalacak, bu da onu bu ilişkilerin ardındaki ruhani gerçeklikler alemine tanıtacaktır. Cinsiyet Yasası, ilahi amacı tezahür ettirmek için yaşam ve formu birbirine bağlayan ilişkileri yönetir. İster güneş sisteminin doyurucu Yaşamından, ister bir hayvanın doğumundan, ister bir tohumdan bir filizin çıkmasından söz edelim, yaradılışın bu temel yasası aynıdır. "Cinsiyet" sözcüğüyle, "yaşam" denen enerjinin, bu yaşamın kendini ifade ettiği ve form oluşturduğu kuvvet birimlerinin bütünü ile olan ilişkisini belirtiyoruz. Zıt çiftler bir araya geldiklerinde ve bu sayede yeniden bir araya geldiklerinde ve üçüncü bir gerçeklik yarattıklarında ne olduğu anlamına gelir. Bu üçüncü gerçeklik ya da sonuç, formdaki başka bir yaşamın ortaya çıkması aracılığıyla onların ilişkisine tanıklık eder. Yani, seksin gerçek anlamı her zaman üç kelime anlamına gelir: ilişki, yeniden birleşme ve doğum.

Ama insan gerçeği aldattı ve gerçek anlam kayboldu. Seks, artık erkeğin şehvetli zevk arzusunun tatmini ve bu arzu ve iştah uğruna dişi yönün fahişelik yoluyla fiziksel iştahın tatmin edilmesi anlamına gelmektedir. Bu ilişkiler uygun sonuçlar vermez, sadece kısa bir zevk anı verir ve tüm bunlar hayvan doğası ve fiziksel düzlemle sınırlıdır. Büyük ölçüde genelleme yapıyorum ve her genellemenin istisnaları olduğunu hatırlatmak isterim. Erkeğin kadını zevki için kullandığını söylediğimde bu sorunda erkek tarafını suçladığımı düşünmemek gerektiğini de ekleyeceğim . Her insanın seks yoluyla döndüğünü ve önceki yaşamlarda bugünün erkeklerinin kadın, kadınların da erkek olduğunu bildiğine göre nasıl böyle bir şey söyleyebilirsin? Ruhlardan bahsettiğimiz yerde bizim anlayışımızda cinsiyet yoktur, sadece formun yaşamında vardır. Sadece deneysel bir amaç için farklılaşma sürecinde, reenkarne olan manevi adam, yaşamın hem olumsuz hem de olumlu yönlerini biçimsel olarak ele almak için önce bir erkek bedenini, sonra bir dişi bedenini işgal eder. Tüm insanlık eşit derecede suçludur, bu nedenle durumu düzeltmek ve mevcut kaostan düzen yaratmak için herkes eşit rol almalıdır.

Bu nedenle, genel halkın öğrenmesi gereken ilk varsayım, tüm ruhların enkarnasyonunun ve enkarnasyonunun Reenkarnasyon Yasası tarafından yönetildiğidir. Bu nedenle, her yaşam sadece yaşam deneyiminin zenginleştirilmesi değil, aynı zamanda eski yükümlülüklerin yerine getirilmesi, eski ilişkilerin yenilenmesi, eski borçların ödenmesi, kaybedilenlerin iade edilmesi ve ilerleme fırsatıdır. Aynı zamanda derinlerde gizli kalmış niteliklerin uyanışı, eski dost ve düşmanlarla buluşmak, apaçık adaletsizlikleri düzeltmek ve bir insanı tanımlayan ve onu ne yapanın ne olduğunu açıklamaktır. Evrensel tanınmayı acilen talep eden yasa budur; insanların seks ve evlilik problemlerini çözmede çok yol kat edeceğini düşünerek anlaşılması.

Neden? Evet, çünkü bu yasa yol gösterici bir entelektüel ilke olarak kabul edildiğinde, insanlar hayat yolunda daha dikkatli yürüyecek ve aile ve grup sorumluluklarını daha büyük bir sorumlulukla ele alacaklardır. Hiç şüpheleri olmayacak: "Bir insan ne ekerse, onu da biçer" ⁵¹ ve o, mistik, efsanevi bir cennette veya cehennemde değil, burada ve şimdi biçecektir. Gerçek bir cennete ve gerçek bir cehennemden daha fazlasına dönüşebilecek olan dünya üzerindeki günlük hayatını düzenlemek zorunda kalacaktır. Reenkarnasyon doktrininin yayılması, bilimsel kabulü ve ispatı hızla ilerlemektedir ve önümüzdeki on yıl içinde büyük ilgi görecektir.

İkinci temel varsayım, "komşularımızı kendimiz gibi sevmemizi" emreden Mesih tarafından bizim için ilan edildi. ⁵² Ama şimdiye kadar bu sözlere pek dikkat etmemiştik. Kendimizi seviyoruz ve sevdiklerimizi sevmeye çalışıyoruz. Ama evrensel bir aşkla sevmek, komşularımız olduğu için sevmek - bizim gibi mükemmel bir doğaya ve büyük bir kadere sahip ruhlar - her zaman çok uzak bir gelecekte ve o kadar yüksek bir gökyüzünde gerçekleşecek güzel bir rüya olarak görülmüştür. oldukça mümkün ve unut. Tanrı'nın sevgisinin en büyük ifadesinin dünyayı dolaşıp bizi birbirimizi sevmeye çağırmasının üzerinden iki bin yıl geçti. Ama biz hala savaşıyoruz, nefret ediyoruz ve yeteneklerimizi bencil amaçlar için kullanıyoruz, maddi zevk peşinde bedenlerimizi ve ihtiyaçlarımızı sömürüyoruz ve tüm hayatımız esas olarak kişisel egoizmi tatmin etmeyi amaçlıyor. İnsanlar Mesih'i dinlese ve O'nun emirlerini yerine getirmeye çalışsa bugün dünyanın nasıl bir yer olacağını hiç hayal etmeye çalıştınız mı? Pek çok hastalığı ortadan kaldırırdık (çünkü cinsel işlevin kötüye kullanılması, modern uygarlığı mahveden çok sayıda fiziksel rahatsızlığa yol açar), savaş olasılığını ortadan kaldırır, suçu en aza indirir ve modern yaşam, ilahi vasfın tezahürünün özü haline gelirdi. Ama bu olmadı ve sonuç olarak bugün dünyayı olduğu gibi aldık.

Ancak yeni bir yasanın çıkarılması gerekiyor ve ilan edilecek. Genel olarak şu şekilde formüle edilebilir: Bir insanı zarar vermeden yaşatın. O zaman ne düşünceyle, ne sözle, ne de eylemle gruba zarar vermez. Bu sadece zarar vermeyi reddetmek değil, aynı zamanda zor, olumlu bir eylemdir. İsa'nın sözlerinin böyle bir yorumu ilan edilip uygulamaya konulsaydı, o zaman kaos düzene dönüşecek, kişisel bencilliğin yerini grup sevgisi alacak, fanatik hoşgörüsüzlük yerini dinsel birliğe bırakacak ve yerini içgüdülerin kontrolü alacaktı. ahlaksızlıktan.

Hem yasalar hem de varsayımlar kulağa basmakalıp geliyor. Ancak sıradanlık evrensel ve genel kabul görmüş bir gerçektir ve gerçek, bilimsel olarak kanıtlanmış bir gerçektir. Yaşamın bilinen iki faktörle (Reenkarnasyon Yasası ve Sevgi Yasası) hizalanması insanlığı kurtaracak ve uygarlığımızın yeniden yapılandırılmasını sağlayacaktır. Belki de ilgi uyandırmak ve tanınmak için çok basitler. Ancak bunların arkasındaki güç ilahi güçtür ve tanınmaları an meselesidir, çünkü bir gün evrim kaçınılmaz olarak bizi buna götürecektir. Ve böyle bir tanıma için koşulların yaratılması, çağımızın öğrencilerine ve düşünürlerine emanet edilmiştir.

Cinsiyet sorunu da dahil olmak üzere günümüzün sorunlarını çözmeyi mümkün kılan temel yasaların üçüncüsü, ilk ikisinden sonra gelir. Bu, Grup Yaşamı Yasasıdır. Grup ilişkilerimiz açıklığa kavuşturulmalı ve tanınmalıdır. İnsan sadece aile ve vatan görevlerini sevgiyle yerine getirmemeli, tüm insanlığı düşünmeli ve böylece Kardeşlik Yasasını gerçekleştirmelidir. Kardeşlik bir grup kalitesidir. Ortalama bir insanla karşılaştırıldığında çok daha derin grup özlemlerine ve çok daha gelişmiş grup farkındalığına sahip olan gençler şimdiden hayata dönmeye başlıyor. Zor durumlarda kendilerine şu soruyu sorarak cinsel dahil olmak üzere sorunlarını çözeceklerdir: "Kararım grubun yararına olur mu? Şunu yaparsam gruba zarar mı veririm, zarar mı veririm? Yararlı mı, gruba yol açar mı?" ilerleme, grup entegrasyonunu ve birliğini güçlendirecek mi?" Bu, grup gereksinimlerini karşılamayan herhangi bir işlemi otomatik olarak hariç tutacaktır. Sorunları çözerken, birey, birim, yavaş yavaş kişisel iyiliği ve kişisel zevki grubun koşul ve gereksinimlerine tabi kılmayı öğrenecektir. Gördüğünüz gibi, cinsiyet sorunu da çözülemez değil. Reenkarnasyon Kanunu'nu anlamak, zararsızlık olarak tecelli eden tüm insanlara karşı iyi niyet ve grup iyi niyetinin peşinde koşmak, insanlığın bilincinde yavaş yavaş belirleyici bir yer edinecek ve zamanla medeniyetimiz yeni koşullara uyum sağlayacaktır.

Ve son varsayım, bu üç yasanın yerine getirilmesinin, kaçınılmaz olarak, ruhun enkarne olduğu ülkenin yasalarına uymak için acil bir istek uyandıracağıdır. İnsan yasalarının tatmin edici olmadığını çok iyi biliyorum ve bunu tekrar etmeye gerek yok. Geçici ve yetersiz olabilirler ve hala da öyledirler. Sınırlı ve etkisiz olabilirler, ancak bir şekilde zayıf ve savunmasızları korurlar ve bu nedenle insanlığa yardım etmek isteyenler için zorunlu kabul edileceklerdir. Üç büyük yasanın etkisi arttıkça bu yasalar kaçınılmaz olarak akıllıca değişecektir, ancak bu gerçekleşene kadar (çünkü bu zaman alır), ahlaksızlığı ve bencilliği kontrol altında tutarlar. Ayrıca rahatsızlığa neden olabilirler. Bu reddedilemez. Ancak bunlarla ilgili rahatsızlık, kaldırılmaları kadar üzücü ve kalıcı olmayan sonuçlara ve ardından bir kanunsuzluk döngüsüne yol açar. Bu nedenle insanlığın hizmetkarı, günlük hayatında devlet kanunlarına bağlı kalırken, aynı zamanda bunlarla bağlantılı olası adaletsizlikleri ortadan kaldırmaya ve ülkesinin hukuk normlarını iyileştirmeye çalışır.

Dolayısıyla, insanlığın kurtuluşu dört yasanın - Reenkarnasyon, Aşk, Grup ve Ülke - tanınmasında yatmaktadır.

4. Seks ve öğrencilik

Bir öğrencinin hayatındaki seks hakkında birkaç söz söylemek istiyorum. Bu konuda adaylar için anlaşılmaz olan çok şey var ve vazgeçilmez bekarlık neredeyse dini bir doktrin haline geldi. Genellikle iyi niyetle, ancak çok mantıksız bir şekilde, bir öğrencinin evlenemeyeceğine ve bekarlık olmadan gerçek ruhsal başarıların imkansız olduğuna ikna olduk. Bu teori iki nedene dayanmaktadır.

Birinci sebep, Doğu'da kadınlara karşı her zaman yanlış bir tutumun olmasıdır. İkinci neden, ruhsal yaşamı manastır, manastır yaşamı olarak tasavvur eden, İsa'nın zamanından beri kök salmış olan Batı eğilimidir.

Her iki tutum da hatalı fikirleri bünyesinde barındırır ve çok olumsuz sonuçları olan birçok yanılgının temelinde yatar. Bir erkek bir kadından daha iyi değildir ve bir kadın bir erkekten daha iyi değildir. Bununla birlikte, binlerce kişi bir kadında bir tür kötülüğün kişileştirilmesini ve ayartma ilkesini görüyor. Ama Tanrı başlangıçta bir erkek ve bir kadının birbirinin ihtiyaçlarını karşılaması ve birbirini tamamlaması için düzenlemiştir. Allah, erkeğe kadından ayrı yaşamasını, kadına da erkekten ayrı yaşamasını emretmedi; her iki büyük sistem de çok fazla cinsel tacize ve acıya neden oldu.

Öğrenciliğin zorunlu olarak bekar bir yaşam ve tüm doğal işlevlerden tamamen uzak durmak anlamına geldiği inancı hem yanlış hem de istenmeyen bir durumdur. Bu, iki nokta dikkate alındığında netleşir.

İlk olarak, eğer ilahiyat gerçekten gerçekse ve her şeye kadirliği, her yerde hazır bulunmayı ve her şeyi bilmeyi ifade ediyorsa ve eğer insan özünde ilahi ise, o zaman ilahi olarak kutsallaştırılamayan bir durum kesinlikle imkansızdır. İlahi olarak hareket edemediği ve bazı işlevlerin saf aklın ve ilahi aklın ışığıyla aydınlatılamadığı böyle bir insan faaliyet alanı yoktur. Tüm iyi insanlar tarafından genel olarak yanlış olarak kabul edilen bir şeyin, insanın doğasında var olan ilahiyat nedeniyle yine de doğru olması gerektiği şeklindeki makul ama yanıltıcı argümandan bahsetmiyorum. Böyle bir akıl yürütme, ihlaller için zayıf bir mazerettir. Hem manevi hem de devlet hukuku çerçevesinde uygun cinsel ilişkilerden bahsediyorum.

İkincisi, doğanın - hayvani, insani ve ilahi - tüm işlevlerinin ihlal edildiği (ve insanın üçünü de tek bir bedende topladığı) yaşam sınırlı, boş ve anormaldir. Bugünlerde herkesin evlenemeyeceği doğrudur, ancak bu gerçek, evliliğin Tanrı tarafından erkekler için emredildiği gerçeğini ortadan kaldırmaz. Artık herkesin normal, dolu dolu bir hayat yaşayamaması, aynı zamanda mevcut anormal ekonomik koşulların bir sonucudur, ancak bu, bu durumun doğal olmadığını hiçbir şekilde inkar etmez. Ve yüksek maneviyatın bir göstergesi ve her türlü ezoterik ve manevi eğitim için vazgeçilmez bir koşul olarak zorunlu bekarlık, aynı yanlış, temelsiz ve istenmeyen fikirdir. Mürit ve inisiye için zor ilişkileri, fedakarlık ve hizmet ihtiyacı, kendi kendine eğitim ve uyum için geniş fırsatlar ve insan doğasının her parçasının tam ifadesi ile aile hayatından daha iyi bir okul yoktur. İnsanlığa en büyük yardım, enkarne ruhlara beden sunmak, onlara bakmak ve onları evde yetiştirmektir. Ancak genel olarak aile hayatına ve çocuk doğurmaya bakış açısı sapkındır. Ve hem evliliğe hem de çocuklara olması gerektiği gibi - bir ayin olarak ve hatta daha fazla - davranılması uzun zaman alacak, hatalarımızdan ve cinsel istismardan kaynaklanan acı ve ıstırabın sona ermesi ve ilgili tüm fikir kompleksinin yerini alması uzun zaman alacak. anlayış, evliliğin güzelliği ve kutsallığı ve ruhun formda tezahürü.

Bu nedenle, Yoldaki mürit ve aday ve "Işıklı Yol"daki İnisiye için, pratik öğrenme için doğru şekilde anlaşılmış bir evlilikteki hayattan daha iyi bir fırsat yoktur. Hayvan tabiatının ritmik disipline tabi kılınması, insanın tabiatının duygusal ve içgüdüsel kısımlarının kurban sunağına sunulması ve aile hayatında gerekli olan özveri, arınmanın ve gelişmenin paha biçilmez araçlarıdır. Gerçek bekarlık, daha yüksek doğanın daha aşağı olanın taleplerine uymayı reddetmesidir, manevi insanın kişiliğe ve bedensel dürtülere boyun eğmeyi reddetmesidir. Bekarlığın zorunluluğuna olan inanç, birçok öğrenciyi aşağılanmaya ve Tanrı'nın verdiği işlev ve yeteneklerin sayısız sapkınlığına götürdü. Bu tür üzücü aşırılıklardan kaçınılsa ve normal ve sağlıklı bir yaşam sürülse bile, sinir bozucu düşünceler ortadan kalkmadan ve yanlış eğilimler sona ermeden önce genellikle gereksiz ıstırap, az miktarda zihinsel stres ve aşırı disiplin gelir.

Elbette, bir erkeğin içgüdülerini koruyabildiğini kendine kanıtlamak için tüm fiziksel ilişkilerden kaçınması ve katı bir bekarlığı sürdürmesi gerektiğinde, yaşamlarının birinde bekarlık sorunuyla karşılaşabileceği doğrudur. hayvan doğası kontrol altında. Bununla birlikte, çoğu zaman, bu, geçmiş hataların sonuçlarını ortadan kaldırmak ve daha düşük doğaya normalleşmesi için zaman vermek için ciddi önlemler ve anormal koşullar gerektiren önceki yaşamdaki aşırılıkların ve ahlaksızlığın sonucudur. Ama yine de, bu ne ruhsal gelişimin ne de tam tersinin bir göstergesi değildir. Ekonomik veya başka nedenlerle erkekleri ve kadınları hayatın tam doğal ifadesinden mahrum bırakan mevcut küresel koşullardan değil, kendi kendine empoze edilen özel bir bekârlıktan bahsettiğimi unutmayın .

Cinsiyet sorunu nihayet aile içinde ve normal şartlar altında çözülmeli ve dünyanın ileri insanları ve her derecedeki öğrenciler tarafından çözülmelidir.

_________________

BÖLÜM III. IŞINLAR VE ADAM.

GİRİŞ AÇIKLAMALARI

Şu anda insanlığın karşı karşıya olduğu ana sorunlardan birini ele aldık. Seks konusunu gündeme getirdim çünkü bu, hayvanlar alemiyle ilgili Işınlar hakkındaki konuşmamızı mantıklı bir şekilde tamamlıyor.

İnsan canlı bir varlıktır, hayvan bedeninde Tanrı'nın bilinçli bir oğludur (ruhtur) ve mesele de budur. Bu bir bağlantı halkasıdır ve çok önemlidir. Birçok çağın evrimsel sürecinin sonuçlarını birleştirir ve onlara yeni bir faktör ekler - bireysel, kendi kendine yeten, kendi kendini bilen bir yön. İnsanı hayvandan ayıran bu faktör, bu yöndür. İnsanlığa ölümsüzlük bilinci, öz-bilinç ve ben-merkezcilik bahşeden bu özelliktir, ⁵³ sayesinde insan gerçekten Tanrı'nın suretidir. İnsanı, hiçbir hayvanın yapamayacağı acıya muktedir kılan ve bu tecrübenin meyvelerini akıl aleminde toplayan, işte bu en derin ve gizli niteliktir. Aynı yetenek, ilkel haliyle hayvanlar aleminde içgüdüler aleminde bulunabilir. İnsana idealleri kavrama, güzelliği algılama, müziğe incelikle tepki verme, renk ve uyumun tadını çıkarma yeteneği veren, insanlığın bu özel armağanıdır. Ve insanlığı dünyevi bir yaşam arzusu, deneyime sahip olma ve biriktirme arzusu ile geldiği o merkezin veya evin çekiciliği arasında bölünmüş savurgan bir oğula dönüştüren bu ilahi şeydir .

İnsan, ayakları maddi hayatın çamuruna dalmış, başı göğe dönük, gökle yer arasında durur. Çoğu zaman gözleri kapalıdır ve cennet güzelliğini görmez ya da gözleri açıktır ama ayaklarına yapışan kir ve mukusa bakın.

Ama bir an için açık gözlerini kaldırıp, gerçekler dünyasını ve manevi değerleri görür görmez, onun için çılgınca fırlatmalarla dolu bir adayın hayatı başlar.

İnsanoğlu gizli bir sırrın koruyucusudur, ama sorun şu ki, insanın dünyadan gizlediği şey, kendisinden de gizlidir. Saklayıp beslediğinin mucizesini bilmez. İnsanlık, Tanrı'nın hazinesidir (ve bu büyük Masonik gizemdir), çünkü ezoterikçilerin uzun zamandır işaret ettiği gibi, yalnızca insan krallığında üç ilahi nitelik bir araya getirilir ve tamamen çiçek açabilir . Baba Tanrı, yaşamın sırrını insanda sakladı; Oğul Tanrı insanda bilgelik ve sevgi hazinelerini gizler; Kutsal Ruh Tanrı, tezahürün gizemini insana koydu. İnsanlık ve yalnızca insanlık, Kutsallığın ve sonsuz yaşamın doğasını ifşa etmeye muktedirdir. İnsana, ilahi bilincin doğasını ifşa etme ve Tanrı'nın Aklında saklı olanı (çöküşten önceki son toplantıda) Tanrı'nın oğullarına gösterme ayrıcalığı verilmiştir. Bu nedenle, bugün "Mesih'in düşüncesine" sahip olmak için (büyük Hıristiyan öğretmenin) antlaşmasını yerine getirmeliyiz. ⁵⁴ Böyle bir zihne sahip olmalıyız ve insanlıkta gitgide daha tam olarak ortaya çıkmalıyız. İnsanın görevi, ilahi yetilerinin bilinçli tezahürü yoluyla maddeyi cennete yükseltmek ve yaşam tarafının gerçek ihtişamını biçimde ortaya çıkarmaktır.

Tanrı'nın dünyasının güzelliğine ilişkin anlayışının veya tepkisinin derecesi ne olursa olsun, hiçbir yazarın yapamayacağı gibi, insanlık krallığının harikasını ve amacını yeterince tarif edemiyorum. Kutsallığı anlamak için deneyimlenmesi, ifade edilmesi, tezahür ettirilmesi gerekir. Allah'ı fikren anlamak için insanın kalbinde ve zihninde sevmek, bilmek ve keşfetmek gerekir.

Mistikler hiyerarşisi, Tanrı'yı bilenler ve sevenler, bu ifşa edilmiş gerçeği bugün zihinsel ve duygusal planların dünyasında tezahür ettiriyorlar. Ancak, ilk kez fiziksel düzlemde organize bir grup biçiminde kendini gerçekten tezahür ettirebileceği saat geldi ve geçmişin olasılıklarının bir garantisi olarak enkarne olan Tanrı'nın birkaç bireysel ilham almış evladının aracılığıyla değil . gelecek. Grup fikri hızla ivme kazandıkça ve insanlığın doğası giderek daha fazla anlaşıldıkça, Melekler ve Azizler, Üstatlar, Rishiler ve İnisiyeler Hiyerarşisi yeryüzünde maddi formda oluşmaya başlayabilir. Yakın zamana kadar görünmez ve savaşan Mesih Kilisesi'nin yavaş yavaş nasıl somutlaştığını ve görünür ve muzaffer Kilise haline geldiğini gözlemlemek zaten mümkün.

Kova Çağı'nın yaklaşan görkemi böyledir; bir sonraki evrim döngüsünün ifşası budur ve yakın geleceğin görevi de budur. Bu üçlü ilişkinin gerçek draması (daha önce de söylediğimiz gibi, yalnızca fiziksel cinsiyetle simgelenmiştir), önümüzdeki elli yıl içinde modern adayların yaşamlarında büyük ölçekte oynayacaktır. Birçoğunda mecazi olarak "Mesih'in doğumu" veya ikinci doğum olarak adlandırılan şeyi göreceğiz ve yeryüzünde ruhen yeni doğmuş büyük bir grup ortaya çıkacak. Bunlar, kendi içlerinde bilinçli olarak iki yönü - ruh ve bedeni birleştiren, yani "mistik bir evliliğe" girenlerdir. Bu tür bireysel olayların toplamı, benzer bir grup olayıyla sonuçlanacak ve "Mesih'in bedeninin" oluşumu ve Hiyerarşinin tezahürü fiziksel düzlemde başlayacaktır. Bugün dünyada olup biten de budur ve etrafımızda gözlemlediğimiz her şey, muhteşem bir doğumun öncesinde yaşanan doğum sancılarından başka bir şey değildir.

Şimdi sürecin son aşamasına geçiyoruz. Zorluklar ve ıstıraplar, her gerçek öğrencinin yaşamında bununla bağlantılıdır - anne-babanın, ruhaniyet-maddesinin her iki yönünü de kendi içinde somutlaştırmış ve hamilelik döneminde bebek Mesih'i taşımış olan - şimdi doğurmaktadır. Onu ahırda, dünyanın yemliğinde. Ortak kümülatif doyum, tüm grubu ilerletecek ve Mesih, bu sefer bir kişide değil, birçok kişilikte enkarne olarak yeniden yeryüzüne inecek. Grubun her üyesi tezahür etmiş bireysel bir Mesih'tir ve birlikte Mesih'i dünyaya temsil ederler ve Mesih'in gücü ve yaşamı için bir kanal oluştururlar.

Gerçekten zaferden zafere doğru ilerliyoruz. ⁵⁵ Bireyselleşmenin geçmiş ihtişamı, inisiyasyonun ihtişamı karşısında solup gitmelidir. Yavaş yavaş edinilen bir özbilincin görkemi, zamanımızın ileri düşünürleri ve çalışanları tarafından sıcak bir şekilde karşılanması gereken, insanlığın grup bilinci mucizesinde kaçınılmaz olarak kaybolacaktır. İnsanlığın zar zor algılanan ihtişamı, insan biçiminde titreşen zayıf alev, bir parlaklığa - Tanrı'nın evrimleşmiş oğlunun ihtişamına - dönüşmelidir. Sadece küçük bir çaba ve yenilmez bir güç gösterisi gerektirir ve şu anda fiziksel deneyim düzleminde olanlar parlaklıklarını gösterecek ve yeryüzünde tüm insan düşüncesini aydınlatacak güçlü bir ışık istasyonu oluşturacaklar. Her zaman, her yüzyılda ayrı ışık taşıyıcıları vardı. Şimdi grup taşıyıcı görünecektir. Ve o zaman (henüz Mesih'in dürtüsüne yanıt vermemiş olan) insanlık ailesinin geri kalanı için deneme yoluna girmesi daha kolay olacaktır. İş şimdiye kadar yavaş ilerliyor ve daha yapılacak çok şey var, ama eğer dünyada hareket eden tüm adaylar ve öğrenciler kişisel çıkarlarını doğrudan karşı karşıya oldukları göreve tabi kılarlarsa, olacak şey mecazi olarak benim diyeceğim şey olacaktır. yeryüzünde güçlü bir ışık istasyonunun açılması, insanlığın evrimini ve yükselişini önemli ölçüde hızlandıracak bir enerji biriminin yaratılması ve bilincinin açılması.

Ezoterik çevrelerde, olası İnsan Işını hakkında boş ve genellikle aptalca konuşmalar uzun süredir devam ediyor. Cahil insanlar, Işınlarının raporları, geçmiş enkarnasyonlarının tasviri kadar heyecanlanırlar. "Işınların yeni öğretisine" olan ilgi, astrolojininkine rakip olabilir. Atinalılar gibi, insanlar da her yeni gerçeğin ve eski bir gerçeğin her yeni yüzünün sorumluluk yükünü artırdığını unutarak her zaman yeni ve olağandışının özlemini çekerler.

Bununla birlikte, düşünceli öğrenci paralellikler çizmekle ilgileniyorsa, ışınlar doktrininin ortaya çıkışının, enerjiden başka hiçbir şeyin olmadığı ve bilinmediği ve tüm biçimlerin oluştuğu gerçeğinin bilimsel açıklamasıyla aynı zamana denk geldiğini fark edecektir. enerji birimleri ve bu nedenle kuvvetin ifadesidir. Bir ışın, belirli bir kuvvetin veya enerji türünün yalnızca bir adıdır ve kuvvetin yarattığı formun yönünü değil, temsil ettiği niteliği vurgular. Işının gerçek tanımı budur.

Işınlar ve ırklar

Yaşlanmayan Bilgeliğin öğretilerine göre insan, enerjinin üç yönünün birleşimidir. İlahi Olan gibi, insan da özünde bir üçlüdür. Biz buna teknik olarak Monad-Ego-Kişilik diyoruz. Ruh-can-beden olarak da tanımlıyoruz. Burada, insan ailesini bir bütün olarak incelerken, özünde, tüm ruhların birleştiği (hem enkarne hem de bir kez enkarne) ve kendilerini döngüsel olarak ifade eden yedi egoik gruba sahip bir Monad olduğunu belirtmek isterim. karşılık gelen kırk dokuz ırk formu. Kader, her ruha tüm ırklar boyunca rehberlik eder, ancak belirli türler, belirli ırksal formlara hükmeder. O halde ırksal beğeniler ve hoşlanmamalar nasıl haklı gösterilebilir? Her birimizin tüm ırksal formlarda bedenlendiğimiz gerçeğinin kavranması, yalnızca birlik olduğunu anlamanızı sağlayacaktır. Öğretiyi ışınlar ve ırklar arasındaki ilişkiyi yansıtan bir tabloda özetlersek konuyu daha iyi anlarız.

ışın	Tam ifade	Ana Etki
Ray I. Will.	7. kök yarışta.	1. ve 7. alt ırklar.
1. ışının ruhları.	Planın Mükemmelliği.
Işın II. Aşk-Bilgelik.	6. kök yarışta.	2. ve 6. alt yarışlar.
2. ışının ruhları.	Mükemmel sezgi.
Işın III. İstihbarat.	5. kök yarışta.	3. ve 5. alt yarışlar.
3. ışının ruhları.	Aryan ırkı. Mükemmel zeka.
Işın IV. uyum.	4. kök yarışta.	4. ve 6. alt yarışlar.
4. ışının ruhları.	Atlantik yarışı. Mükemmel astralite Mükemmel duygular.
Ray V. Bilgi.	3. kök yarışta.	5. ve 3. alt yarışlar.
5. ışının ruhları.	Lemurya ırkı. Mükemmel fiziksel beden.
Işın VI. Özveri.	2. kök yarışta.	6. ve 2. alt yarışlar.
6. ışının ruhları.
Ray VII. Tören Büyüsü.	1. kök yarışta.	7. ve 1. alt yarışlar.
7. ışının ruhları.

Tabloda yalnızca ana ışın döngülerinin gösterildiğine dikkat edin ve her kök ırkta, kendisini daha sık gösteren ve daha güçlü hareket eden sözde "kalıcı" veya baskın ışın ile sürekli bir hizalanma ve ışın kombinasyonu olduğunu unutmayın. diğerlerinden daha Bu nedenle, belirli ışınlar, belirli ırklar ve onların alt ırkları ile yakın ilişki içindedir ve bu ışınların etkisinin en belirgin olduğu bölgedir. Bu ışın tesirlerini (benim dediğim gibi) nitelikleriyle karşılaştırmak ve bu niteliklerin görevlerinin yerine getirilmesine nasıl yansıdığını görmek de ilginçtir:

İlk İrade Işını, yedinci yarışta tekamül Planının tam olarak gerçekleşmesine kadar ilk yarışta gizlenen hedefi ortaya çıkarır.

İkinci Aşk-Bilgelik Işını, ikinci ırkın sevgisinden veya ilahi arzusundan altıncı ırkın bütüncül sezgisel anlayışına götürür.

Aktif Zekanın üçüncü Işını, üçüncü ırktan Lemuryalı insanın potansiyel zihinsel bilgi yetisini Aryan veya beşinci ırkın entelektüel düzeyine kadar geliştirir.

Dördüncü Uyum Işını, Atlantis'teki (dördüncü ırk) gücü dengelemenin korkunç bir sürecinden Çatışma yoluyla, iki enerji hattının tamamlanacağı bir sonraki veya altıncı ırkın kutsanmış, gönüllü, adanmış amacına götürür. Bu yarışta, Aşk-Bilgeliği ifade etmeye başlayan Aşk Monadlarının gerçekleşmesi vardır. Ve son yarışta, İrade Monadlarının gerçekleştirilmesi gerekir, tıpkı şimdiki Aryan ırkında olduğu gibi, Akıl Monadlarının gerçekleşmesi gerçekleşir ve gerçekleşecektir. Burada bir rezervasyon yapmak gerekiyor, çünkü bu göreceli bir başarı, çünkü şimdi dördüncü çemberden geçiyoruz, ancak her çemberin mutlaka kendi "başarı tacı" var.

Bahsedilen dört ırk, insanlığımız için büyük bir güç dengesi dönemini oluşturmaktadır. Diğer üç ışının Lemuryalılar ve önceki iki biçimsiz ırk üzerindeki etkisini tartışmanın bir anlamı yok. Bu ırklara özgü formların bilincinin doğası ve bir bütün olarak tüm insan ailesini doyuran Öz'ün onlarda uyandırdığı gerilim , ortalama bir okuyucu için çok karmaşıktır. Tarif ettiğim yarışların geçmiş ve gelecek başarılarını göz önünde bulundurması onun için çok daha faydalı.

bildiğimiz şekliyle tek bir insanla sınırlamamalıyız . İnsanlığın kendisi bütünleşmiş bir varlık, Öz, Formdaki Yaşam olarak görülmelidir. Bu Hayat ile ilgili olarak, her insan

bütün halinde bir hücre vardır ve yedi ırk onun yedi ana merkezidir, kutuplaşması giderek daha yüksek merkezlere kayar ve alt merkezlerin etkinliği azalır ve çağın sonunda yedisi de harekete geçer. ve konserde enerji ile doymuş olun. İnsan vücudundaki ırklar ve merkezler arasındaki ilişki belli bir doğruluk payı ile (bu sözlere dikkat edin) şöyle anlatılabilir:

Yarış Merkezi İfadesi

7. kök ırk, son. Baş merkezi ...... Will. Plan.

Sırada 6. Kök Yarışı var. Kaşların ortası............ Sezgisel entegrasyon.

5. kök ırk, güncel. Boğaz merkezi....... Yaratıcılık. Gizli.

4. kök ırk, geçmiş. Solar pleksus merkezi... Psişik duyarlılık. Mistik.

3. ırk, ilk insan..... Kutsal merkez.. Fiziksel görünüş. Geri çalma.

2. ırk, eterik...................... Kalp veya hayati merkez...... Koordineli hayati güçler.

1. Irk.................... Omurganın tabanı................. Olma, var olma arzusu.

Biz sadece son dördü (yukarıdaki tablodaki ilk dördü) gelişen ırkla ilgileniyoruz, çünkü ilk üçü bir inisiye derecesine ulaşmamış olanların gelişim tarzlarını, türlerini anlamaları için çok uzakta. bilinç ve hedeflerine doğru ilerleme süreci. Büyük resmi görmenin ve bireyle sınırlı kalmamanın gerekliliğini vurgulamak istiyorum.

Ve şimdi, üç insanlık dışı krallık için yaptığımız gibi, insan krallığı hakkında bazı bilgiler vermemiz tavsiye edilir.

insan krallığı

Etkiler:

Bu krallığın tezahürü, özellikle iki ilahi enerji Işınıyla aktif olarak desteklenir:

1. Dördüncü Uyum Işını, çatışma yoluyla elde edilen güzellik ve birlik.

2. Beşinci Somut Bilgi Işını veya bilme yetisi.

İnsanlık esas olarak dördüncü ışın tarafından yönetilir. Burada sayısal bir oran görüyoruz, çünkü hem insan monadlarının Dördüncü Yaratıcı Hiyerarşisi hem de Dördüncü Dünya'daki dördüncü raundumuzdaki Dördüncü Işın son derece aktif. Yakın ilişkileri ve etkileşimleri insanlığı ön plana çıkardı. Diğer çevrelerde, insan evrimi ne baskın ne de esaslıydı. Mevcut çevrede konumu tam da bu. Bir sonraki turda ruhların astral seviyedeki evrimi ve devaların krallığı hakim olacaktır. Sembolik olarak konuşursak, insanlık artık gün ışığında yeryüzünde yürüyor ve her iki ışın da bu ana döngüde insan evriminin başlangıç sürecinden sorumlu. Hem bireysel olarak hem de bir bütün olarak daha yüksek ve daha düşük yönleri veya ilkeleri uyumlu hale getirmeliyiz. Bu, çatışma ve mücadele anlamına gelir, ancak nihayetinde güzelliğe, sanatta yaratıcılığa ve senteze yol açar. Böyle bir sonuç, - Dördüncü Işın ile birlikte - insan denen ilahi yansımayı yaratan Beşinci Somut Bilgi Işınının güçlü etkisi olmasaydı mümkün olmazdı.

İnsan özünün öznel kısmı, incelikle sentezlenmiş yaşam, güç, uyumlu niyet ve zihinsel aktivitenin bir alaşımıdır. Derin bir psikolojik öneme sahip oldukları için lütfen aşağıdaki tezlere dikkat edin:

I., IV. ve V. Işınlar ... insanlığın yaşamına hükmediyor, giderek daha somut bir şekilde insanın zihinsel yaşamını yönetiyor ve zihinsel bedenini oluşturuyor.

II. ve VI. Işınlar ... duygusal yaşamı üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir ve astral bedeninin türünü belirler.

Işınlar III ve VII... hayati fiziksel yaşamı ve fiziksel bedeni belirler.

Daha yakından bakıldığında, burada kişilik formlarının yaşamını belirleyen ve farklılaştıran ve böylece psikologların bir gün hesaba katmak zorunda kalacakları diğer faktörleri ortaya çıkaran ışınların olduğu fark edilecektir. Şunu görüyoruz:

1. İnsan ruhu veya Ego, yedi ışından birinde, yedi ışın grubundan birindedir.

2. Zihinsel doğa ve zihinsel beden, Amaç, Uyum veya Sentez ve Bilgi Işınları tarafından yönetilir.

3. Duygusal doğa ve biçim, Aşk-Bilgelik Işınları ve idealist Adanmışlık tarafından yönetilir.

4. Yaşamsal yaşam ve fiziksel beden, maddedeki Akıl Işınları ve Düzenleyici Güç tarafından yönetilir.

Ancak, ışınların ve kuvvetlerin tüm bu karmaşık iç içe geçmesinde, yalnızca kendi ışın döngüleri (egosal ışını tarafından belirlenir) tarafından kontrol edilmeyen ve bireyin büyük döngülerini yöneten Üçüncü ve Beşinci Işınlar ana rolü oynar. kişiliğin daha küçük döngüleri, ama aynı zamanda büyük ve küçük ışın döngülerinin etkisi altına girer, bir bütün olarak insanlığın yaşamı.

Sonuçlar:

Aktif çalışması sayesinde, dördüncü ışın sonunda insandaki sezgiyi açar ve beşinci ışın zekayı geliştirir. Ve yine insanın büyük sentez armağanını ve birleştirme ayrıcalığını görüyoruz, çünkü - daha önce de belirtildiği gibi - o, doğanın üç krallığının niteliklerini birleştiriyor: kendisinin ve ondan önceki ve sonrakilerin.

1. Ruhların krallığı ................................ Sezgi.

2. İnsan krallığı................. Zeka.

3. Hayvanlar alemi ................. İçgüdü.

Bu onun sorunu ve aynı zamanda onun ihtişamı. Olumlu sezgi ve olumsuz içgüdü kombinasyonunun zeka ürettiği de tartışılabilir, çünkü insan evrende meydana gelen büyük yaratıcı süreci kendi içinde tekrarlar. Bu, bilincin iç yaratıcı yanıdır ve dış, formların yaratılmasında ifade edilir.

İşlem:

İnsanlık için, Ruh adı verilen düşünen bir varlığın insan fiziksel formundaki mevcudiyeti nedeniyle, bilinçli kontrol oluşturma süreci uyumdan oluşur. Üç alt insanlık krallığında, tüm formlar da uyum sağlamaya zorlanır, ancak bu, grubun çevreye uyum sağlamasıdır, insanlıkta ise birey çevresine uyum sağlar. Bir kişinin bilinçli ve anlayışlı bir şekilde içinde bulunduğu durum ve koşullara uyum sağlamaya çalıştığı durumlar nispeten nadirdir. Koşullara bilinçli uyum, evrimsel gelişimin sonucudur. Aşağıda bu yeteneğin gelişim aşamaları listelenmiştir.

1. Neredeyse zekadan yoksun bir hayvan düzeyinde insanın çevresine bilinçsiz uyumu. Bunlar, yalnızca kırsal emekle uğraşan ve modern bir eğitim almamış olan vahşiler ve birçok köylüdür. Bu aşama, hayvan aşamasından çok daha yüksek değildir ve tamamen içgüdü tarafından kontrol edilir.

2. Zihinsel algının zayıf belirtilerini hissetmeye başlayan bir kişinin çevresine bilinçsiz uyumu. Bu kısmen içgüdüseldir ve artan öz sevgiye dayanır. İnsanda daha fazla öz-bilinç ve çok daha az grup içgüdüsel farkındalık vardır. Bu tür artan öz farkındalık, örneğin gelişmemiş gecekondu sakinlerinde ve hızlı tepki ve el çabukluğuyla şüpheli gelirleri güvence altına alacak kadar içgüdüsel ve zeki adi suçlularda görülür. Bu, hayvan kurnazlığının aşamasıdır.

3. Koşullara bilinçli, tamamen egoist uyum. Bu durumda, kişi tamamen farkındadır ve güdülerini düşünür ve "koşullarında mümkün olanın en iyisini" yapar. Kendisini çevresiyle olabildiğince uyumlu yaşamaya zorlar. Bunda elbette iyi bir sebep vardır, ancak temelde bir kişi rahatlık arzusundan gelir - fiziksel, duygusal ve zihinsel - öyle ki, öz disiplin yoluyla her ortamda yaşayabilir ve elde edebilir. kimseyle birlikte.

4. Bu aşamadan itibaren varyasyonlar o kadar çoktur ki hepsini listelemek çok zordur. Bu, saf bencilliğin (çoğunlukla n'inci dereceye kadar artan), grubun giderek daha fazla tanınmasının, başkalarının haklarının aynı derecede rahatlık ve uyum içinde uyanan bir anlayışın ve karakterin ve kişisel yaşamın sürekli olarak yeniden yapılandırılmasının bir karışımıdır. tamamen bencil çıkarların, ortaya çıkana kadar başkalarını gerçekten ihlal etmediğini

5. Çevresine, grup ilişkilerine ve görevlerine uyum sağlamaya çalışan, belli bir sevgi ölçüsünü göstermeye çalışan, ortalama, gerçekten iyi bir insan. Hayvanların içgüdüsel aile, çocuk ve sürü sevgisi değil ve çoğu zaman sevdikleri haklarını talep ettiğinde uçup gidiyor. Burada bağlantı yeterince güçlü değildir ve güdü, gerginliğin üstesinden gelemeyecek kadar bencildir. Başkalarının haklarını tanıyan ve bu tanınmış hakları bilinçli bir şekilde barındırmaya çalışırken aynı zamanda bireyin haklarını inatla savunan motive edilmiş sevgiyi kastediyorum.

6. Grup ilişkilerinin çok önemli olduğuna ve her bireyin yeteneklerinin gerçek olabilmesi için azami düzeyde geliştirilmesi gerektiğine teorik olarak ikna olmuş dünya taliplerinin yürüttüğü uyum çalışması. gruba yardım etmek ve ihtiyaçlarına yeterince cevap vermek. Gerçek ezoterizmde, disiplin sonucu cansız ve sefil hale geldiğinde "insanı öldürmek" diye bir gereklilik yoktur. Gerçek gereklilik, alt üçlü doğanın eğitimi, potansiyel veya gelişmekte olan yeteneklerinden en iyi şekilde yararlanabilen, onları grubun hizmetine sokmak ve grubun kişiliğini grupla bütünleştirmek için bütünleşmiş bir kişiliğin yaratılmasıdır. aday. Bu, grup yaşamını zenginleştirecek, grubun kendisini güçlendirecek ve grup bilincini genişletecektir.

Ve bugün gerçek bir adayın hayatında olup bitenler (onda grup sorumluluğunun artan farkındalığı), gruplarda, organizasyonlarda ve tüm insanlar arasında oluyor. Bu sayısız deneyi açıklıyor. Büyük ve küçük gruplar evi temizlemekle, modası geçmiş, modası geçmiş fikirlerin çöplerini atmakla, herhangi bir gerçek grup yaşamından önce gerekli olan disiplin ve hazırlıkla meşguller. Bu süreç tamamlandığında, bu grupların gerçekten yeni bir işbirliği ruhu, dini birlik ve gerçekten yeni bir uluslararası anlayış içinde bir araya geldiğini göreceğiz. Ve sonra bütünün iyiliği için daha değerli bir şey sunacaklar. Yeni başarılar ve entegrasyon için çabalayan sözde "altıncı uyum aşaması" gruplarının tümünde, yedinci aşamaya çoktan geçmiş olanlar var.

7. Grubun ihtiyaçlarına ve amaçlarına tamamen bencil olmayan bir şekilde uyum sağlarlar. Bu evrimsel seviyeye ulaşmış olanlar artık kendi kişiliklerinin yaşamına odaklanmazlar. Zihinsel dikkatlerinin odak noktası ruh ve ruhlar dünyasıydı. Kişilik, tamamen ilgi alanı dışında kalır ve yalnızca onu grubun veya ruhun hedeflerine döndürmek gerektiğinde merkezinde görünür. Ruhun ışıltısını ve çekiciliğini tezahür ettiren Hizmetkarlar, Planı bilenlerdir ve her organizasyonda yeni ve giderek büyüyen Dünya Hizmetkarları grubunu oluştururlar. Bunlar dünyayı kurtarmak zorunda olanlar.

8. Bu uyarlanabilirlik ölçeğindeki son grup, en yüksek inisiyeler, mükemmelleştirilmiş Yaşlı Biraderler ve Büyük Sahabelerdir. Kişiliklerine, birbirlerine ve dünyanın koşullarına mükemmel bir şekilde uyum sağladılar, ancak bir grup olarak, doğanın güçlerini, Işınların enerjilerini ve Zodyak burçlarının potansiyelini dünyaya uyarlamayı öğreniyorlar. dünyanın ihtiyaç ve gereksinimleri pratik olarak ve her zaman. Burada, deneysel bir alan olarak, dünya müritlerinin ve daha yüksek türden adayların çalışmaları yararlı olur ve Yaşlı Biraderler bu uyum sürecini Dünya Hizmetkarlarının yeni grubunda yönetirler.

Uyum sürecinin aşamalarını bilinç açısından özetlemeye çalıştım ve bu nedenle konuya felsefi ve psikolojik açıdan yaklaştım. Bilinçte ilerleyen bu sürecin, bedensel aygıtın mekanizmasında, yapısında ve duyusal algısında karşılık gelen (koşulsuz ve kaçınılmaz olarak) değişiklikler ürettiğini unutmayın. Doğru yönde istikrarlı bir şekilde ilerleyen modern bilim tarafından başarılı bir şekilde araştırıldığı için incelemede bu değişikliklere değinmiyorum. Önceden hazırlayıcı bir faktör olarak bilinçten ve daha iyi ekipman için içsel bir talebe yol açan gelişmiş bir farkındalık duygusundan bahsediyorum . Bilincin talebine yanıt olarak ekipmanın iyileştirilmesi - çok eski zamanlardan beri evrimsel dürtünün sırrı buydu. Bir kişinin bu iç talebi merkezleri uyandırır ve merkezlerin uyanması endokrin sistemin bir tepkisine neden olur, üçlü sinir sisteminin çalışmasına ve kan dolaşımına yansır. Böylece, dış biçime veya mekanizmaya göre, içsel öznel, ruhsal kişinin evrimsel düzeyi her zaman yargılanabilir.

Gizli:

Ezoterizmde buna "geçidin gizemi" denir. Bu kelimelerin ardındaki genel konsepti keşfetmek için, ortalama bir öğrencinin gizli aktarımın ancak özlemin canlandırıcı gücünü gerçekten anlayarak kullanılabileceğini bilmesi gerekir. Tamamen duygusal bir durum olarak hatalı ve aptalca aspirasyon fikrini atmak gerekir. Bu yanlış. Evrimin kendisine rehberlik eden bilimsel süreçtir. Arzunuzu sınırlamazsanız ve onu doğru bir şekilde takip etmezseniz, maddi yönün veya tüm kişiliğin "göğe yükselişinin" birincil aracı haline gelir. Doğru eylemle birlikte devam eden çabanın üç sonucu olacaktır:

1. Üç cismin daha yüksek atomlarının uyarılması.

2. Bu tür bir uyarmanın sonucu olarak, adayı toprağa gizli bir şekilde bağlayan (varsa) atomik maddelerin fırlatılması.

3. Düşük titreşimli atomların yerini alacak yüksek titreşimli atomları kendilerine çekerek, daha yüksek atomların manyetik çekim gücünün arttırılması. Burada, neredeyse evrensel bir yanılgıyı gidermek için bir uyarı eklemek istiyorum. Yüksek titreşime sahip gerekli atomlar, bir kişinin vücuduna veya bedenlerine, halihazırda var olan atomların genel çekiciliği ile çekilir ve yalnızca buna yalnızca nakit ve daha yüksek atomlar üzerindeki etkisiyle katılan ruhun iradesiyle değil. buna tepki veren.

Aspirasyon, maddenin kendisinde içgüdüsel olarak ilerleyen bilimsel bir okült faaliyettir. Gruplara öğretirken bu vurgulanmalıdır.

Özlem olgusuyla bağlantılı olarak, günümüzde sıklıkla ilgi çeken ve psişik araştırma konusu haline gelen havaya yükselmenin, istek ve irade eylemi nedeniyle kişiliğin özel bir hizalanmasına bağlı olduğunu belirtmek ilginçtir. Üç cisimde, karşılık gelen bir titreşim ve hafifliğe sahip belirli bir atom yüzdesinin varlığını varsayar.

Geçişin sırrı kast sisteminin temelinde yatmaktadır ve kast geçişin simgesidir. Nihayetinde, ruhlar bedenlerini "aktararak" kasttan kasta geçerler. Geçişi anlamanın anahtarı, hiçbir geçişin hiçbir zaman yalnızca tek bir bedeni kapsamaması, başka bir boyuta "devam etmenin", başka bir bilinç durumunun ve başka bir "kastın" (örneğin,) arasındaki hizalanmadan önce imkansız olmasıdır. ):

A. Fiziksel ve duygusal bedenler.

B. Hem onlar hem de zihinsel beden.

V. Üçü ve ruhu.

d. Dördü ve bir grup Dünya Sunucusu.

Bu dört hizalama, ezoterik olarak, onların dünyevi sembolü olan dış kast sistemine karşılık gelir. Bunu bir düşünün, çünkü kast sistemi dünyayı yönetiyor. Ancak üçüncü hizalamanın doğru bir şekilde uygulanmasından sonra, dördüncünün ışığı ilk üçün iç ışığını gölgede bıraktığında, insan evriminin görevi çözülmüş sayılabilir. Bu bizi bir sonraki noktaya getiriyor.

Hedef:

Bu hedef, insanlığın önüne konulan ezoterik görev olan Başkalaşım'dır. Kendi Bedenindeki bu muazzam başarı, benim ve tüm gerçek öğrencilerinin tüm Öğretmenlerin Öğretmeni olarak kabul ettiği Tanrı'nın tüm oğullarının en büyüğü tarafından insanlığa gösterildi - Mesih. ⁵⁶ Tüm insan kişiliğinin beklediği bu nihai olay hakkında ne söylenebilir? Bu üçüncü büyük inisiyasyondur, inisiyasyon çalışmasında bir dönüm noktası ve manevi insanın yaşamında daha ileri bir senteze işaret eder. Ondan önce, bir kişi ruhu ve bedeni tek bir bütün halinde birleştirme sürecindeydi. Üçüncü inisiyasyondan sonra (ve belirli bir olayın sonucu olarak ), kişi kendini hazırlar ve bilinçte bir sonraki birleşmeye - ruh-ruh-beden birleşmesine - ilerler. Özellikle bilinçte birleşmekten bahsediyorum, çünkü her zaman birlik olmuştur ve evrim sürecinde kişi zaten var olanı gerçekten anlamaya başlar.

Bölümler:

Ezoterik incelememizin bakış açısından beş tane var . Ayrıntılı bir analiz çok kapsamlı olacağından, burada kendimizi bunların kısa bir açıklamasıyla sınırlıyoruz.

1. Irk ayrımları. İki şekilde anlaşılabilirler:

A. Modern ezoterik bilim açısından.

B. İnsan ırkını yedi büyük gruba ve kırk dokuz bölüme ayıran "Gizli Öğreti" açısından .

2. İnsanlığın yedi temel ışın tipine bölünmesi , bu şekilde listelenebilir:

A. Güç türü .... irade ve kontrol etme yeteneği.

B. Aşk türü............ aşk ve birleşme yeteneği.

V. Faaliyet türü ...... eylem ve manipüle edici enerjiye sahip olma.

d. Sanatsal tip ... güzellik duygusu ve yaratıcı istek.

d. Bilimsel tip ......... sebep ve sonuçların anlaşılması. matematik türü.

e. Bağlılık türü...idealizm.

Ve. İş türü .......... organizasyon becerileri. Ritüel törenlere yatkınlık.

3. On iki astrolojik grup. "Işınlar ve Zodyak" bölümü onlara ayrılmıştır, bu yüzden burada onlara değinmeyeceğiz.

4. İnsanoğlunun üç ezoterik gruba bölünmesi.

A. "Ben" bilincine uyanmadı. "Karanlık kıvılcımlar"ın ezoterik adını taşırlar.

B. Bireysellik durumuna uyandı. Bunlara "titreşen lambalar" denir.

V. Ruhun bilgisine uyandı. Onlara "parlayan ışığın oğulları" denir.

üç tür adaya bölünmesi .

A. Rehber Hiyerarşinin uzaktan izlediği kişiler.

B. Hiyerarşi tarafından uyandırılanlar ve ona çekilenler.

V. Kişilik açısından güçler dünyasına ait olanlar, ancak bilinçleri Hiyerarşinin bilinciyle bütünleşmiş olan uyanmış ruhlardır. Yeni bir Dünya Sunucuları grubu oluştururlar.

Hiyerarşinin Kendisini son üç gruba dahil etmek oldukça mümkündür.

Genel olarak, tablo ezoterik psikolojinin insanlığı nasıl böldüğünü göstermektedir. Bu tabloya yakından bakıldığında kapsamlı doğası ortaya çıkacaktır. Modern psikologların bunu incelemesini tavsiye ederim.

Amaç ajanı:

Duyuları (aşağı alemlerde yavaş yavaş gelişen) halihazırda işlev görmekte olan insan varlığı için, büyümenin dış etkeni deneyim dünyasıdır - fiziksel düzlemin somut dünyası. Bu, insanın et içinde yaşadığı, onun yeterli ifşa alanıdır. Grup bilincinin gelişme sürecinde, çevreye tepkisini uyandırmak için ihtiyaç duyduğu birçok temas alır. Bu ortamın kendisi, Tanrı'nın yaşamının ve ifadesinin bir parçasıdır ve bu ortam aracılığıyla insan, Tanrı'nın tezahürünün bazı yönlerini bilir. Beş duyusunu kullanarak ve toprak, hava, ateş ve suya hakim olarak, kendisine sunulan her şeyi alır ve gündelik hayatın dış dünyasında onunla ve onun aracılığıyla çalışır.

sübjektif ajan:

Bu, bir akıl organı olarak, bir sentez veya sağduyu aracı olarak ve gerçekten insan bilincini açığa çıkarmanın bir aracı olarak zihindir. Aklın yardımıyla kişi kendini korumayı, çıkarlarını savunmayı ve bireyselliğini korumayı öğrenir. Zihin sayesinde, değer yönelimlerini ayırt etmeye ve kademeli olarak geliştirmeye başlar, bu da sonunda dikkat odağını maddi ve fizikselden ideal ve manevi olana kaydırmasına izin verir.

Kalite:

Sattva veya ritmin insan alemindeki gelişimidir. Titreşime gerçekten uyumlu bir yanıttan bahsediyoruz , birimin bütünle bütünleşmesine yol açıyor ve bir kişinin bilincindeki tüm engelleri kaldırmasına ve (basit ve doğal olarak) ritmik ve maksimum tepki vermesine izin veren "anlayıştan" bahsediyoruz. farkındalığın tüm durumları ve dereceleri. İnsanlığın niteliğinin sırrının (eğer böyle beceriksiz bir ifade kullanılacaksa) insan bilincinin diğer tüm bilinç ve farkındalık biçimleriyle, her türlü bilinçsiz ve içgüdüsel tepkiyle ve tüm süper-bilinçli ya da ilahi varlık duygusu biçimleri. Nihayetinde, bu irade ile elde edilir.

Son olarak, yeni psikolojinin temellerini neyin oluşturduğuna geçelim. Tıpkı elektrik biliminin (maddi elektrik) Balık Çağı'nın ana başarısı haline gelmesi gibi, temel bir çığır açıcı bilim haline geleceği Kova Çağı'nda gerçek şeklini alacak ve faydalı olmaya başlayacak. Aslında sohbet, bir insanı o yapan ve görünüşünün kalitesini belirleyen etkiler hakkında olacaktır. Bu fenomene, yalnızca dış nesnel, fiziksel yönden değil, bütünleşik bir kişilik açısından yaklaşılmalıdır. Bir insanı tanımlayan tesirler, kendisine ve bilincine etki eden, bu formu oluşturan enerji birimleri aracılığıyla formunun donanımına nüfuz eden kendi kişilik ve ruh Işınlarıdır. Diğer belirleyici tesirler de onu etkileyen güneş ve kozmik faktörler ile çevresel faktörlerdir.

Burada şu soru sorulabilir: ışın etkileri ile yükselen burç veya yönetici gezegenler gibi astrolojik nitelikteki etkiler arasındaki fark nedir?

Astrolojik olarak, bir insan, her yirmi beş bin yılda bir ve her on iki ayda bir olmak üzere iki ana döngüsel hareket gerçekleştirerek, güneşin sema boyunca gözle görülür hareketinin bir sonucu olan enerjik etki altındadır. Ve ışın kuvvetlerinin enerjileri zodyakın on iki takımyıldızından değil, esas olarak güneş sistemimizin altında yatan varlık ve bilinç dünyasından gelir. Ama önce , Hakkında Hiçbir Şey Söylenemeyecek Olan'ın tezahürünün bedenini oluşturan yedi takımyıldızdan gelirler . Güneş sistemimiz bu yedi takımyıldızdan biridir. Bu, bir kişinin ana inisiyasyonları geçene kadar hakkında hiçbir şey bilemeyeceği İlahi Kendisinin dünyasıdır. Daha sonra Zodyak ve onun Işınlarla olan ilişkisini incelediğimizde bu konu daha detaylı işlenecek ve o zaman her şey netleşecektir. Şimdi zodyak etkilerinden değil, ışın etkilerinden bahsediyoruz.

İnsanı ve Işınları incelerken, her şeyden önce, bir adam üzerinde etkili olan, onlar sayesinde olduğu karmaşık yapıyı oluşturan ve "canlandıran" çok sayıda ışın etkisine dikkat edilmelidir. Bunları tek tek listelemek ve her birini tartışmak faydalı olacaktır. Bu sorunun belirsizliğinden utanmayın. Zamanla, Işınların daha ayrıntılı bir incelemesi, bir kişinin ışın bağlantısının kapsamlı bir analizini ve bununla birlikte, onun hakkındaki bilgilerin ve çeşitli bilgilerin kapsamlı bir şekilde doğrulanmasını mümkün kılacaktır. Daha sonra ışın kuvvetlerinin bir sınıflandırması yapılacak ve anlayış gelecektir. Sonuç olarak, bugün sahip olduğumuz spekülatif bilimin yerini daha doğrulanmış ve doğru bir psikoloji alacaktır. Öte yandan modern psikoloji, enkarne insanın daha açık yönleriyle ve belirli spekülatif öznel olasılıkların tartışılmasıyla ilgilenir.

Aşağıdaki Işınlar ve tesirler her bir insanla ilgili olarak düşünülmelidir, çünkü onu o yapan ve problemini belirleyen bunlardır:

1. Güneş sisteminin kendisinin ışını.

2. Gezegensel Logolarımızın Işını.

3. İnsan krallığının ışını.

4. Bizim özel ırksal ışınımız, Aryan ırkını tanımlayan ışın.

5. Belirli bir döngüyü yöneten ışınlar.

6. Ulusal Işın veya özellikle belirli bir ulusu etkileyen ışın etkisi.

7. Ruhun ışını veya Ego.

8. Kişilik ışını.

9. Şunları yöneten ışınlar:

A. zihinsel beden.

B. Duygusal veya astral beden.

V. Fiziksel beden.

Başka ışınlar da var, ancak en güçlü ve en etkili olanı belirttik. Bunları kısaca tartışalım:

1. GÜNEŞ SİSTEMİNİN IŞINI

Güneş sistemimizdeki baskın ve en etkili ışının, aşk-bilgeliğin ikinci büyük kozmik ışını, çift ışın olduğunu, yani iki büyük kozmik ilkeyi veya enerjiyi birleştirdiğini hatırlayın. O, güneş Logolarımızın "kişiliğini" yönetir, eğer böyle bir ifadeye izin verilirse ve (ikiliğinden dolayı) O'nun kişiliğinin ve ruhunun Işınlarını karakterize eder, şimdi O'nun içinde o kadar dengeli ve birleşmiştir ki, bunlar insanlık için tek ve tektirler. ana Ray. Bu ana ışın hem kalitesini hem de amacını belirler.

Her yaşam birimi, tezahürdeki her form, bu İkinci Işın tarafından yönetilir. Genel olarak konuşursak, bilgelikle ifade edilen sevginin enerjisi, güneş sistemimizin tezahür eden yaşamları için en az direnç çizgisini oluşturur. Bu Işın, kalitesini tüm gezegenlerin yaşamına verir ve Tanrı'nın yarattığı evren aracılığıyla O'nun manyetik olarak çekici sevgisi akar. Bilinçte ortaya çıkar ve gelişen tüm formlar için hedef haline gelir. Dolayısıyla her insan, bir bütün olarak, Allah'ın sevgi ve arzusunun değişmeyen nesnesini oluşturan ve (bu aşk sayesinde) kendisini her zaman kendine çeken ve çeken evrende ve gezegende yaşar. Bunu gerektiği gibi dikkate almıyoruz. Öğretmenler, veliler ve eğitimciler bu etkili ışın gücünün potansiyelini fark etseler ve her şeyi en iyi şekilde düzenleyecek olan Kanun'a güvenseler iyi olur.

2. DÜNYA PLANET IŞINI

Yedi kutsal gezegenin (Dünyamız dahil değildir) her biri, yedi ışın etkisinden birinin ifadesidir. Hem gezegenler hem de onlar aracılığıyla çalışan Işınlar aşağıda listelenmiştir. Ancak, üç şey akılda tutulmalıdır:

1. Herhangi bir gezegen, bir Yaşamın veya Özün vücut bulmuş halidir.

2. Her gezegen, tıpkı bir insan gibi, kişisel ve egoik olmak üzere iki ışın kuvvetinin ifadesidir.

3. Bu nedenle, herhangi bir gezegende, her iki ışın da ezoterik bir çatışma halindedir.

Işınlardan yalnızca birini belirtiyorum ve bunun belirli bir gezegensel Logos'un egoik mi yoksa kişisel Işın mı olduğunu belirtmiyorum. Zamanımızda aşırı hassasiyet ve aşırı ayrıntı, bu tür bilgilere güvenilemeyecek kadar bencil olan insanlığa hiçbir fayda sağlamayacaktır.

Gezegenler ve Işınlar

Kutsal Işın Kutsal Olmayan Işın

1. Volkan.............. 1. 1. Mars.................... 6.

2. Merkür...................4. 2. Dünya................................3.

3. Venüs................. 5. 3. Plüton.............. 1.

4. Jüpiter................................ 2. 4. Ay................................ 4.

5. Satürn............ 3. gizli gezegeni perdeliyor

6. Neptün ................... 6. 5. Güneş ................................... 2.

7. Uranüs................................. 7. gizli gezegeni perdeler

Burada küçük ışın döngüleri değil, ana ışın döngüleri gösterilmektedir. Gördüğünüz gibi, iki Işın - Yedinci ve Beşinci - kutsal olmayan gezegenler aracılığıyla ifade edilmez. Kutsal olmayan sadece beş gezegen var. Bir gezegenin kutsal olup olmamasının nedeni, büyük inisiyasyonlardan birinin gizemlerinden biridir ve bu konuyu daha fazla detaylandıramam. Yedi kutsal gezegen olduğunu ve bu nedenle toplamda on iki gezegen tezahürü olduğunu söylemek yeterlidir. Dikkatli okuyucu, bazı kutsal ve kutsal olmayan gezegenlerin, üzerlerine etki eden ışınları birbirleriyle yakından ilişkilendirdiğini de fark edecektir:

Işın I.................. Volkan................. ................ .... Plüton

II. Işın................................. Jüpiter .......... . ................. Güneş

III. Işın................... Satürn................. ........... ..... Toprak

Işın IV................................ Merkür.................. .. ............ Ay

Işın VI................... Neptün............................................ .... Mars

Astrologlar için bu ilişkiler genel olarak yeni bir araştırma alanı haline gelecek.

Üzerinde yaşadığımız dünyanın, Tanrı'nın enkarne olan oğullarının gelişimi için ne kadar iyi uyarlandığını fark edeceksiniz. Güneş sisteminin etkisindeki tüm canlılar gibi insan da hikmetle ifade edilen sevginin ilhamıyla yaratılmıştır. Aşk duygusallık değil, (güneş sistemimizde) karşıt çiftlerin çekiminde ve etkileşiminde gösterilen büyük çekim, arzu, manyetik çekim ilkesidir. Bu etkileşim, bilincin açılımının gerekli herhangi bir derecesini veya türünü sağlar. İlk olarak, mineral krallığında en güçlü ve yoğun çekiciliğe sahip maddede bilinçli yanıt alınır. Bu maddenin yoğunluğuna ve titreşiminin ağırlığına rağmen, yine de ilkel sevgiyi ifade eder. Bir sonraki alemde, yanıt çok daha kolay ve daha büyük bir farkındalık ve hassasiyetle verilir. Bitki dünyası bu şekilde bilinç kazanır. Ve bu tepki aynı zamanda sevgidir. Hayvanlar aleminin tepkisi daha canlı ve daha geniş bir temas yelpazesiyle ve temel içgüdüsel arzular şimdiden fark edilebilir. Zamanla yaşamı motive etmeye başlarlar, ancak yine de Tanrı'nın sevgisinin aynı tezahürü olarak kalırlar. Bilinçli yaşam ile bilinçli biçim arasındaki aşktır; son senteze veya evliliğe götüren zıt çiftler arasındaki aşktır; temel ikiliklerin ilişkisidir; duygusallık değil, büyük doğal sürecin bir bileşenidir. Büyüyen sevginin görkemi ve ışıltısı, sürekli olarak başka bir boyuta geçtiği insan krallığına kadar büyüyor. Burada yanıt verebilirlik, duyarlılık ve duygusal insan tepkisi ilkel bir zihne dönüştürülür. Sevenin ve sevilenin, çekenin ve çekilenin bilinci akıl kapısından geçerek insanın şuur düzeyine kadar genişler. Zevk ve acı, açılımın temel faktörleri haline gelir ve insanlığın uzun ıstırabı başlar. Aşk çıplak bir bencilliğe dönüşür ama yine de potansiyel görkemi hissedilebilir. Aşk ya da çekici arzu, ihtiyaç duyduğunu hissettiği şeyi kendine çeker; bu daha sonra sahip olması gerektiğini düşündüğü şeye dönüşür, ancak zamanla yerini bir Tanrı'nın oğlunun soyut ilahi mirası olduğunu bildiği şey alır. Bu sözler üzerinde düşünün, bir duygu olarak sevgiyi, bir düşünce olarak sevgiyi ve bir özlem olarak sevgiyi doğru anlamak için, insanın problemlerini ortaya çıkaracak, alt sevginin gücünden kurtulmaya ve gerçek sevginin özgürlüğünü kazanmasına yardımcı olacaktır. her şeye sahip olmasına izin vererek, ayrı "ben" i için hiçbir şey istemeden.

Arzu edilenin manyetik çekimi, gezegenimizde, kendi özel gezegensel Logolarının kişisel Işınının etkisi altında değiştirilir. Bu, Aktif Zekanın ve Seçici Uyumun Işınıdır. Nasıl ki insan vücudunun her hücresi ve atomu egosal Işın ve tüm iç bedenlerin Işınları tarafından koşullanıp koşullanıyorsa, aynı şekilde gezegensel Logos'un vücudunun her hücre ve atomu da O'nun ana Işınının etkisi altında koşullanmış ve mutasyona uğramıştır. bu durumda kişisel Ray. Bugün dünyadaki sefaleti, ıstırabı ve acıyı açıklamanın anahtarı bu koşullanmada yatmaktadır. Dünyamızın gezegensel Logoları, elbette, öncelikle kozmik Işınlardan biri tarafından koşullanmıştır, ancak bu O'nun egosal Işını değildir. Belki de Dünyamızın yedi kutsal gezegen arasında olmamasının nedeni (veya nedenlerinden biri) budur. Ama bundan bahsetmeyecektim, sadece büyük belirleyici faktöre odaklanmak istedim - gezegensel Logolarımızın kişisel Işını olan Üçüncü Işın.

Bu ışın, sırayla sevginin sözde doğasını dengeleyen ve evrimsel büyümemizin gerçek nedeni olan zihinsel aktivitenin doğasında var olan ayrımcılık faktörünü ortaya çıkarır. Formlardaki yaşam, seçici ayrımcılık yoluyla, birbiri ardına deneyimlerde ustalaşır ve temas yelpazesini sürekli genişletir. Tam olarak bu Entelektüel Faaliyet Işınının etkisi, zamanımızda insan için baskındır. İnsanoğlu esas olarak kişiliğine odaklanır. (Çoğu durumda) Ego'nun bütünleştirici ilkesini tanıyan, ancak gölgede kalan Ego'yu veya ruhu, "süper bilinç" gibi belirsiz bir terim dışında, henüz tanımayan psikoloğun terminolojisinde "egomerkezci" dirler. Bu Işın'ın etkisi altında, insanlar en önemli faaliyete dalmış durumdalar ve her yerde, ayırt edici zekanın herhangi bir fenomene olan yoğun ilgisini gösteriyorlar. Aktivite eğilimi büyüyecek ve Aryan ırkı, aklın sezgiye hizmet edeceğini zaten bilmemize rağmen, henüz bir ismine sahip olmadığımız, yaklaşan kök ırkta çözülene kadar yoğunlaşacaktır. İnsan faaliyetinin şimdi inanılmaz bir titreşim hızına ve yoğunluğuna ulaştığı söyleniyor, ancak dünyayı Bilenler açısından, kendini daha yeni göstermeye başlıyor ve hala nispeten zayıf. Tarihte, modern insanın yaşam hızı ve karmaşık ve çeşitli dinamik ilgi alanları ile iki yüz yıl önceki ortalama bir insanın yaşamı ve ilgi alanları karşılaştırıldığında, önemli bir hızlanma eğilimi göze çarpmaktadır. Ve hatta son çeyrek asırda, yarım asır öncesine göre çok büyük bir ivme var.

Entelektüel aktivitenin yoğunlaşmasının, yanıtın hızlanmasının ve temasların genişlemesinin nedeni, insanlığın insan doğasının üç yönünü çok hızlı bir şekilde kişilik adı verilen tek bir bütün halinde bütünleştirmesiyle öznel olarak açıklanmaktadır. İnsanlar fiziksel, duygusal ve zihinsel yönlerini tek bir ifadede birleştirerek giderek birey oluyorlar. Sonuç olarak, yaşadıkları, hareket ettikleri ve var oldukları Kişinin bütünleşmiş kişiliğinin Işınına daha hızlı tepki verirler .

Bu nedenle, insan yaşamı sorunu hakkında konuşurken, insan krallığına hakim olan iki ana Işın'ın güçlü etkisi olduğunu söyleyebiliriz: güneş sisteminin kozmik Işını - Aşk-Bilgelik Işını ve kozmik Aşk Işını. gezegen, yani gezegensel Logoların kişisel Işını - Aktif Zeka Işını veya Ekler. İnsan, Tanrı'nın ayırt edici sevgisiyle somut ifadeyle meşgul olan bilinçli bir yaşam birimi olarak tanımlanabilir. Yaşam deneyimi ona, somut alemden soyut alemine yavaş yavaş geçiş yapan sayısız seçim olanağı sağlar. Çevresindeki yaşamı kendine çektikçe ve kendisi de onun cazibesine kapıldıkça, sübjektif dünyanın ve soyut zihinsel ve ruhsal gerçekliklerin yerçekiminin veya manyetik çekiciliğinin olduğu bir gelişim düzeyine ulaşana kadar, değer yönelimlerini giderek daha güvenli bir şekilde değiştirir. onu baştan çıkaran şeye üstün gelir. Değeri artık tanımlanmamıştır:

1. İçgüdüsel hayvan doğasının tatmini.

2. Astral bedeninin duygusal ve duygusal arzuları.

3. Zihinsel doğasının ve entelektüel iştahının ağırlığı ve zevkleri.

"Devrim" kelimesini gerçek anlamıyla tam bir dönüş olarak kullanırsanız, tüm hayatı boyunca büyük bir devrime neden olan, ruhunun güçlü bir çekişini hissetmeye başlar. Bireylerin hayatındaki bu devrim, artık o kadar evrensel bir nitelik kazanıyor ki, modern dünyada deneysel çabaların büyümesinin ana faktörlerinden biri haline geliyor. Ruhun çekiciliği giderek artıyor ve kişiliğin çekiciliği de giderek zayıflıyor. Tüm bunlar, deneyimi zenginleştiren deneylerle kolaylaştırılır; bireyin yeteneklerini giderek daha akıllıca kullanmanızı sağlayan deneyim birikimi; daha gerçek değerler ve gerçeklik dünyası hakkında artan bir anlayışın yanı sıra, bir kişinin maddi değil, manevi değerlerin dünyasıyla özdeşleşme çabası. Yavaş yavaş, anlam ve sebepler dünyasında mutluluğu aramaya başlar ve sonunda ana ilgi alanlarını, zamanını ve yeteneklerini adadığı daha gerçek manevi değerler alanına aktarır. Böylece o, aydınlanma yolundadır. İki büyük Işın'ın tesirinin sonuçlarını tasavvuf ve felsefe dilinde anlatmaya çalıştım ama aslında aynı şey insanın zihinsel donanımı iyi olsaydı bilimsel formüller yardımıyla bilimsel dilde de anlatılabilirdi. izin ver. Ancak şu ana kadar bu mümkün değil. Ancak genel olarak, tüm bu ışın titreşimleri, ne olursa olsun, formüllere ve sembollere indirgenebilir.

Çevreye tepki, kendilerini insan ortamının biçimleri aracılığıyla yöneten ve ifade eden ışın etkilerine duyarlı tepki, çeşitli enerjileri ve güçleri tanıma yeteneğinin gelişimi, değer yönelimlerinin kademeli değişimi (sonunda illüzyon büyüsünü ve açığa çıkaran gerçeklik) ve dünyanın somut deneyiminin, duygusal yaşamının ve zihinsel ilgisinin ötesinde tanınma arzusu, insanlığın birleşik etkisini deneyimlediği iki ışının, güneş sistemi ve gezegenin etkileşiminin sonuçlarıdır.

Bugün Öğretmenler için en zor görevlerden biri, bir kişiye eski, tanınmış değerlerinin ve somut fenomenler dünyasının (duygusal ve fiziksel) bilincin ve soyut gerçeklerin arka planında gerçek yerlerini alması gerektiğini gösterme ihtiyacıdır. ve somut olmayan gerçekler, yakın gelecekte fikirlerinin ve sebeplerinin dünyasının ana odak noktası haline gelmelidir. Bunu fark edip ona göre yaşamaya başladığında dünyamızı saran ihtişam son bulacaktır. Bunu düşünürseniz, 1914-1918'deki büyük krizin, insanların içinde yaşadıkları büyüleyici maddi güvenliğe ezici bir darbe indirerek ve onların içgüdüsel ve duygusal bencilliklerinin çoğunu yok ederek nasıl bir hizmete hizmet ettiğini anlayacaksınız. Öncelik gruba verilmeye başlanır ve bireyin refahı ancak birim grubun ayrılmaz bir parçası olduğu sürece önemli kabul edilir. Böyle bir görüş, sonunda inisiyatifi ve bireyselliği öldürmez. Ayrımcılıkta henüz deneyimsiz olan bizler, ancak deneylerin şu anki ilk aşamasında bu tür üzücü hatalar yapıyoruz. Krizden sonra , dünya yanılsamasının tam ölçekli yıkım süreci durmuyor. Her ülkede çeşitli deneylerle büyü bozulur ve grup refahı, grup entegrasyonu ve grup ilerlemesinin daha gerçek değerleri ortaya çıkar. Güvenlik duygusunun kaybı - bu, mevcut kafa karışıklığının çok iç karartıcı bir sonucudur - yalnızca eski değer yönelimlerinin çöküşü ve ihtişamın dağılması, şimdiye kadar alışılmadık bir manzaranın yanı sıra korku ve belirsizliğin ortaya çıkmasından kaynaklanmaktadır. dünyaya yaklaşırken kişi "Eşik Bekçisi". Yıkılmalı ve yok edilmelidir, çünkü yeni değerler dünyasına giden yolu tıkar. Yüzyıllar boyunca insanın açgözlülüğü ve materyalizmi tarafından inşa edilen güçlü düşünce formu sürekli olarak yok ediliyor ve insanlık şimdiden onu Müritlik Yoluna aktaracak olan özgürlüğün eşiğinde. Bu henüz nihai kurtuluş değil, bütünün iyiliği için yapılan ve sevgiyle haklı çıkarılan özgür ve bilge bir seçimin sonucu olarak gelen şeydir. "Bilge" kelimesine dikkat edin. Sevgiyle yönlendirilen ve motive edilen bilgeliğe, zamanımızda dünya sorunlarını çözmek için çok ihtiyaç duyulmaktadır, ancak şimdiye kadar bu, her ulustan yalnızca birkaç aydınlanmış ruhun malıdır - istisnasız her ulustan bahsediyorum. Yeni bir gerçekliğin bilinebilmesi ve şu anda dağıtmakta olduğumuz karanlıktan çıkarılabilmesi için akıllıca seven ve grup özlemleri olan daha birçok insana ihtiyaç var.

3. DÖRDÜNCÜ KRALLIK IŞINI

Şimdi, Yazışma Kanunu ile çalışanları en çok ilgilendiren, muğlak ve zor bir konuyu kısaca ele alacağız. Ezoterikçiler, doğanın her aleminin bir yaşamlar toplamı olduğunu hatırlamalıdır. Doğadaki her formun her atomu yaşamdır ve bu tür yaşamlar, herhangi bir Varlığın vücudunun hücrelerini veya tezahür aracını oluşturur. Doğanın her krallığının kendi cisimleşmiş Varlığı vardır. Binlerce atomik yaşam, insanın ifade bedenini, görünüşünün biçimini oluşturduğu gibi, doğadaki dördüncü krallığı kaplayan daha büyük Yaşam da öyledir. Bu fenomen - genel olarak tüm fenomenler gibi - belirli bir ışının niteliğini taşır ve yaşam prensibi veya manevi yön tarafından belirlenir. Böylece, her form, belirli bir ışının kalitesinin baskın olduğu sayısız yaşamdan oluşur. Bu gizli bir yavanlıktır. Yaşam kalitesine sahip olanlar, fenomenal bir fenomen oluştururlar, yani tüm formlarda her zaman mevcut olan bütünleştirici ilke nedeniyle bir bütün oluştururlar.

İnsan krallığının tamamı, Çatışma yoluyla uyumun Dördüncü Işını tarafından yönetilir. Sembolik olarak, onun insan ailesini canlandıran egoik Yaşam Işını olduğu ve kişisel Işınının, ayrım yoluyla bilginin Beşinci Işını ya da adlandırıldığı şekliyle, somut Bilginin veya Bilimin Işını olduğu tartışılabilir. Çatışma yoluyla uyum ve seçimde ayrım yaparak bilgi edinilmesi, tüm insanlığa yayılan ve onu ilahi varış noktasına doğru çeken iki Işın veya iki ana etkidir. Bunlar, bir kişinin güvenebileceği ve güvenle güvenebileceği predispozan faktörlerdir. Onlar başarının garantisidir, ama aynı zamanda kafa karışıklığının ve zamansal ikiliğin de sebebidir. Güzellik ve yaratıcılıkta ifade edilen uyum, savaşta, çabada, gerilimde elde edilir. Nihai olarak hikmetle ifade edilen bilgi, ancak seçimde doğru kararı bulmanın sancıları içinde elde edilir. Yaşam deneyimini biriktirme sürecinde gelişen ayırt edici zekanın hedefi olarak uyum ve bilgi, nihayet gerçek değerleri bulmayı, ideali tanımlamayı ve gerçeği ihtişam perdesinin ardından görmeyi öğrenmeyi mümkün kılar.

Ezoterizm öğrencileri, elbette, dördüncü ışının doğadaki dördüncü krallıkla doğal olarak ilişkili olduğunu ve bunun da Dördüncü Yaratıcı Hiyerarşinin alt ifadesi olduğunu hatırlayacaklardır. Büyük Yaşam faaliyetinin üç ana sonucunun böyle bir birleşmesi şu şekilde gösterilebilir:

1. Her zaman uyum ve nihai güzelliğe doğru çabalayan ışın gücü veya yaşam, Dördüncü Işın.

2. İnsan monadlarının yaratıcı hiyerarşisi, (bunu ne kadar zayıf bir şekilde anlasalar da) zaten bilgeliğe ulaşmış ve şüphesiz zamanımızda Tanrı'nın ilahi oğulları.

3. Doğadaki dördüncü krallık, yukarıda belirtilen ikisinin evrimsel etkinliğinin sonucudur ve bu krallıklar da dördüncü ışın tarafından bu tür etkinliğe yönlendirilir.

Burada, özünde, gerçekten havarisel ardıllık vardır, çünkü o, yönlendirilmiş enerjinin üçlü bir çizgisini oluşturur. Dünya zincirimizin dördüncü küresinde bir insan tezahürü oluşturuyor ve bu dördüncü turda insanlığın karşı karşıya kaldığı en büyük krizi beraberinde getirdi. Sürecin çatışma karakteristiği zirveye ulaştı, hayır, fiziksel düzlemde ifade için zaten zirveyi geçti. Açıklanan durum ve Tanrı'nın oğullarının tezahürüne neden olan üçlü etki bizim için "Eski Tefsir" sözleriyle özetleniyor - kısaca, insanlığın denenmesinin uzun ıstırabını ve açılışını anlattıklarını hatırlarsak. ondan önce manevi varlığın beşinci krallığının kapıları. Bu nedenle, amacı ve görevi ile bunların uygulanma sürecinden bahsediyoruz:

"Dört Aziz, korkusuzca cennetten Dünya küresine iner. Savaşı dördüncü büyük düzlemden yönetirler.

Uyumun Efendisi, tüm yaşamını ve gücünü çatışma alanına akıtır. Sonucu en başından bilir, ancak ıstırap korkunç ve acı derin olmasına rağmen eylemin gidişatını bozmaz. Amaç barışı tesis etmek ve güzelliğe ulaşmaktır. Ve hayatı durduramaz, akışını kesemez.

Önceki savaştan dinlenen dört Ortam, bir kez daha silaha sarılır ve dış formun arkasına saklanır. Dördüncü büyük uyum alanını terk ederek zihin düzlemine giderler. Burada Rab'bin tapınağını güçlendiriyorlar, onu ışık ve ihtişamla aydınlatıyorlar ve sonra gözlerini Dünya'ya çeviriyorlar.

En alttaki dörtlü, insan olmayan canlılar ve eşiğin altındaki üç canlı grubu arasında şekilleniyor. Bağlanmaya ve kaynaşmaya, bağlanmaya ve birleşmeye çalışırlar. İnsanlık böyle doğar. Dört üstteki ve dört ortadaki, büyük dördüncü kürede alttaki dörtte buluşur.

Savaş devam ediyor. Dört tezahürün üç grubu birbirini ışıkta görebildiğinde ve sonra güçte birleştiğinde hedefe ulaşılacaktır.

Dördüncü ifadenin ana döngüsündeki dördüncü eylem küresinde bu bağlantı sona erecektir. Ortadaki dört kişiye dağılan dört alt düzeydekiler, üçlü çatışma dünyasını terk edecek ve biçimsel de olsa, dört yönetici yüksek olanın geldiği dördüncü küreye yerleşecekler. Böylece güç kurulacak, böylece izzet ortaya çıkacak ve hiyerarşinin hakimiyeti tecelli edecektir.

Dördüncü yarışta (Atlantik - A.A.B.) çatışma başladı ve bilinç yükseldi. Beşinci yarışta (Aryan - A.A.B.) savaş bir dönüm noktasına ulaşacak ve ardından dört alt ve dört orta güçlerini birleştirmeye başlayacak. Savaşın tozu altıncı yarışta çökecek. Dört alt, dört orta ve dört yüksek bir uyum içinde Tanrılarını yüceltecekler, Rab'bin sevgisinin güzelliğini ve insan kardeşliğinin mucizesini yüceltecekler. Bu onların zafer şarkısı."

Ezoterik olarak (ancak sembolik olarak değil, çünkü öğrencilerin unutmaması gereken iki ifade biçimi arasında bir fark vardır), başarının ve güzelliğin gerçekleşmesi için güç çizgilerini ayarlamak, enerjilerin serbest etkileşimini elde etmek ve kanalı ilahiliğin çeşitli yönleri arasında hizalayın. Sembolik bir kehanet olarak alınabilecek yukarıdaki pasajın sembolize edilmiş hakikatinin özü budur. Aynı fikir, dördüncü inisiyasyonla anlaşılması ve bir mantrik formül olarak kabul edilmesi gereken daha da eski ve yoğun bir ifadede ifade edilir:

"Üç kez tekrarlanan dördün güçleri dört olunca, Hayat güzelliğini ortaya koyuyor."

İlginçtir ki, dört (dört) kelimesinin numerolojik anlamı, 5 rakamı atlanırsa kuvvet (kuvvet) kelimesininkiyle tamamen aynıdır. savaş alanı, ayırt edici zihnin enerjisi ve zamanında kullanılırsa, kontrol altına alınır ve dönüştürülürse, "sadece dört kişi kalır ve güç kaybolur." Sayı eşleşmeleri şöyle görünür:

GÜÇ.

6 6 9 3 5 .. 29 .... 11 .... Enerjiyi kullanan usta sayısı.

DÖRT.

6639 ........ 24 ..... 6 ..... Öznel ile nesnel olanı birleştiren Yaradan.

kuvvetin yalnızlığa yol açtığı açıktır , çünkü beş, akıl ve insan sayısıdır. "Güç" kelimesindeki dokuz sayısı, inisiyasyon sayısı orta pozisyonu işgal eder ve aşırı sayılar aktivite ve izolasyon anlamına gelir. Figürlerin ikinci grubunda, faaliyet inisiyasyonun dokuzundan önce gelir ve dokuzun kendisi doruk noktasını temsil eder. Beş hariçtir. İnsan artık sadece ölümlü ve ayrı bir varlık değildir. Bu, üç alt ve ruhun mükemmel dörtlüsüdür. Basitçe söylemek gerekirse, insan monadlarının Dördüncü Yaratıcı Hiyerarşisinin ifadesi olan dördüncü krallık olan insanlık, içgüdü veya dürtüyle uyuma çekilir, yani Dördüncü Işın'ın baskın etkisi altındadır. Uyum, bilginin beşinci ışınının enerjisi kullanılarak elde edilir. Bilginin edinilmesi ve uygulanmasının sonucu güzellik ve yaratma yeteneğidir. O zaman Beşinci Lord'un Işını insanlığı kontrol eden ana döngüden çıkarılacak ve bilgelik ve sezgisel buda tepkisi bir kişinin karakteristik özellikleri haline gelecektir. İnsanlığın şu anki ana döngüsünde, Uyum ve Bilgi Işınlarının Efendileri birbirleriyle yakından etkileşim halindedir. Yine, inisiyasyon sayısı olan dokuz sayısını veren, dört ve beşin sayısal oranıdır. Beşinci inisiyasyonun ustası, doğru bilgiyle tam uyuma ulaşmış olandır. Bu, dördüncü inisiyasyonda meydana gelir ve beşinci inisiyasyonda ispatlanır veya ispatlanır.

İnsanlığı etkileyen Işınları sınıflandıran tabloların dikkatli bir şekilde incelenmesi, onların çokluğu ve çeşitliliğinin konuyu ne kadar karmaşık hale getirdiğini açıkça göstermektedir. Pek çok etki temelde bir insanı o kişi yapar ve şimdiye kadar birçoğu hakkında çok az şey biliniyor. Gelişiminin ilk aşamalarında, neredeyse hiç kimse (inisiyeler dışında) Işınların etkisinin çeşitli aşamalarını belirleyemez ve hatta insanlığın bu etkiye tepkisinin belirtilerini fark edemez . Ancak insanlık geliştikçe ve formun yönü giderek daha mükemmel ve rafine bir tepkisel aygıt, içsel insanın giderek daha plastik ve hassas bir yansıtıcısı haline geldikçe, tanıma ve analiz etme kolaylaşır, farklı türler giderek daha net bir şekilde tanımlanır ve baskın ışın kaliteleri giderek daha fazla fark edilir hale gelir. Yönetici Işınların etkisi daha net hale gelir ve evrimsel seviyenin belirlenmesi basitleşir.

Şimdi tüm ırkları yöneten Işınları düşünmeliyiz. Ortalama bir okuyucu için, en azından kendisi için, ırksal, ulusal ve döngüsel ışınlar da dahil olmak üzere şimdiye kadar verilen tüm bilgiler, kanıtlanana veya çürütülene kadar sürdürülmesi gereken ilginç bir hipotez olarak kabul edilmelidir. Ortalama bir öğrenci için, bu tür bilgiler zorunlu olarak birkaç yaşam boyu varsayımsal olarak kalmalıdır. Bu bölümün son üç noktasının tartışmasıyla meşgul olduğumuzda, bilgiyi kontrol edebileceğiz, ışın tiplerini ilişkilendirebileceğiz ve (karşılık gelen potansiyelleri inceleyerek) bunların karakteristik özelliklerini ve ışın kuvvetlerini analiz edebileceğiz.

Böylece, bir kişi hakkında çok yönlü bir bilgi testi, bizi kozmik, güneş ve gezegen bilgisi algısına hazırlar. Küçük ölçekte doğru olan, büyük ölçekte neyin doğru olduğunu anlamaya yardımcı olur. "Ey insan kendini bil" ilahi ve ilahi eserleri bilmenin etkin anahtarıdır.

4. IRK IŞINLARI

Okuyucu, okült olarak üç ışının hareketsiz olduğunu ve dördünün aşağı yukarı aktif olduğunu hatırlamalıdır. Bu bilgiyi daha iyi anlamak için bunları gözden geçirelim.

Altıncı ışının etkisi sadece üç yüz yıl önce azalmaya başlasa ve şimdi büyük ölçüde zayıflamış olsa da, Birinci, Dördüncü ve Altıncı Işınlar şu anda tezahür etmiyor.

İkinci, üçüncü, beşinci ve yedinci ışınlar hala aktiftir. Aşağıdaki satırlar, bu Işınların etkisinin göreli "değeri" hakkında bir fikir verebilir.

Üçüncü ışın diğerlerinden daha uzun süre enkarnasyondaydı, ancak 1875'te okült bir şekilde "çıkışını tamamladı ve kendine doğru, yani geri dönmeye başladı." Ancak bu, ayrılışının yalnızca başlangıcıdır. Her tür enerji için bu her zaman kristalleşme ve "hızlı yok olmaya hazır, sertleşmiş biçimler" gibi görünme eğilimi anlamına gelir. Bu da zihinsel durgunluğa ve durgunluğa neden olur. Buradan, dogmatizm, mezhepçilik ve bu tür teolojik tutumların, örneğin bir zamanlar insan fikirlerini somutlaştıran çeşitli düşünce okullarının düşüşünü ve daha fazla yararsızlığını gösteren bu Işının faaliyetinin son aşamalarında geliştiğini açıkça izler. gelişimleri sırasında ona iyi yardımcı oldu.

Aşırı gücü nedeniyle, İkinci Işın kısa bir döngüye sahiptir. Bu, güneş sistemimizin ana Işını olduğu için (ki diğer Işınlar onun yalnızca görünüşleridir), gerçekte enkarnasyondan asla çıkmadığı tartışılabilir. Sadece döngüsel olarak, Işınların etkileşimi nedeniyle etkisi artar ve azalır, bunun sonucunda eski arşivlerde "yedi Kardeşten birinin işgali, güç geçişini bloke etme" ve " Kendi Yolunda giden ve Kendi Ardında bırakan nurlu Kardeşin ortadan kaybolması, başka bir Kardeşe açılan bir kapıdır ve bu kapı aracılığıyla O, Görevini yerine getirebilir." Bu kelimelerin sembolizmi açıktır. İkinci ışının döngüleri dinamiktir ve zodyak döngüsünün yirmi beş bin yılı boyunca her beş yüz yılda bir katı bir ritimle tekrarlanır. Sonraki beş yüz yıllık döngünün başlangıcından iki yüz elli yıl sonra, 1825'te etkinliği zirveye ulaştı ve o zamandan beri zayıflıyor. Bu Işın'ın kademeli olarak geri çekilmesi, dünyada ayrılıkçı duyguların artmasına, Avrupa savaşlarına ve büyük Dünya Savaşı'na yol açmasına neden oldu. Düşüşü bir yüz kırk yıl daha devam edecek, bu da mutlaka fiziksel şiddetin ve sonu gelmeyen savaşların artması anlamına gelmiyor. İnsanlığın ışın etkilerine tepkisi o kadar keskinleşti ki, gözlemci Hiyerarşi (bazı ulusların içsel rehberliğe karşı egosal uyarım ve duyarlılıkları sayesinde) bunların en bariz sonuçlarını önleyebiliyor. Böylece, bu döngüsel bölümlerin büyük önemine bir kez daha ikna olabiliriz.

Beşinci ışın, etkinleşen son ışındır ve hâlâ "güç alma" sürecindedir. Gücü sürekli artıyor ve insan bilgisinin büyümesine neden oluyor. İnsan zihnini enerjisiyle etkileyerek, şu anda insan düşüncesinin tüm alanlarında gerçeğe bilimsel bir yaklaşımla sonuçlanan uyarıyı üretiyor. Ve bu ışın aynı zamanda doğadaki dördüncü krallığın kişilik veçhesini de yönettiği ve Aryan ırkımızı belirleyen veya koşullandıran ışınlardan biri olduğu için, mevcut etkisi olağanüstü bir güce sahiptir. Düşünce dünyasında meydana gelen birçok olguyu açıkladığı için bu dikkate alınmalıdır.

1675'ten beri yedinci ışın da tezahür ediyor. Beşinci bölüm olan "Döngüsel Tezahürdeki Işınlar"da bundan daha detaylı bahsedeceğiz.

Ve şimdi, birleşik enerjilerin güçlü etkileşimini ve harika güzelliğini görüyoruz, çünkü birçok Işın ya eşzamanlı olarak tezahür ediyor ya da sahneyi yeni terk ediyor ve bu nedenle göz ardı edilemez ya da devam etmek için açılım aşamasına başlamak üzeredir. onların döngüsel çalışması. Yalnızca bir Işın - İlk - şu anda tamamen tezahür etmemiştir ve yalnızca perde arkasında işlev görmektedir. İnsanlık açısından, ilk ışının varlığı ve önceliği, kabul edilmiş öğrencilik aşamasına ulaşıldığında hissedilir. Yol boyunca ilerledikçe, etkisi yoğunlaşır. Hayatın sübjektif tarafında, bu Işın'ın etkisi altında hareket edebilenlerden oluşan bir grup şimdiden oluşmaya başlıyor ve istikrarlı bir şekilde büyüyor. Ve bu şekilde faaliyet gösterebilen yeterince insan oğulları toplandığında, onların birleşik tepkiselliği, tezahürü için kanalı oluşturur. Bu, Hiyerarşi tarafından çözülen ana görevlerden biridir ve insanlığın ışın etkilerine tepkisinin sonuçlarını doğru bir şekilde anladıktan sonra, şimdiye kadar keşfedilmemiş bir doğa yasasına yaklaşacağız. Dünyanın Hükümdarı Manu'nun krallığıyla ilgilidir.

Altıncı ışının Denemeler Yolunu yönettiğini ve adaydaki idealizm ateşini beslediğini burada not etmek ilginç olabilir.

İkinci Işın, Öğrencilik Yolunu yönetir ve her öğrencide Mesih yaşamını besleyerek bilgiyi bilgeliğe dönüştürür.

İlk Işın, İnisiyasyon Yolunu yöneterek, bağlanmamayı şekillendirerek, engelleyen her şeyin ortadan kaldırılmasını teşvik ederek ve inisiyede, İnisiyatöre doğru gerekli adımları atmasını sağlayan dinamik iradeyi teşvik ederek.

Işınların iki gruba ayrıldığına dikkat edilmelidir:

1. Işınlar-Aspects......... Işın 1, 2, 3. Ana Işınlar.

2. Işınlar-Öznitelikleri......... Işınlar 4, 5, 6, 7. Küçük Işınlar.

, "Eski Tefsir"deki ifadelere çok iyi yansımıştır :

"Yedi erkek kardeş, bir Baba'nın çocuklarıdır, ancak üç büyük kardeş O'nun doğasını paylaşır. Dört küçük kardeş Anne gibidir. Üç büyük oğul, Baba'yı temsil edecekleri yıldızlı evrene giderler. Küçük dört kardeş, Anne gibidir. Babalarının sevdiği şeyin doğasını orada göstererek yıldızlı evrene gidin".

Görünüş Işınlarının Nitelik Işınlarından daha uzun döngüleri vardır ve okült anlamda yavaş yavaş güç kazanırlar, ancak yüzyıllar boyunca etkililikleri istikrarlı bir şekilde artar. Nitelik Işınları daha kısa döngülere sahiptir ve güneş sisteminde sabit bir kalp atışı ve katı bir ritim sağlar. Üç Işın Unsurunun, enkarne olan Logos'un iradesini ve amacını somutlaştırdığı düşünülebilir ve üç Işın Özelliği, O'nun niteliğini ve karakterini somutlaştırır. Sembolik olarak (tezahür anında) üç ana Işın, güneş Logos'un egosal yönünün ifadesiyken, dört Nitelik Işınları O'nun kişisel yönünü temsil eder. Bununla birlikte, yedisinin birlikte, Tanrı'nın biçimsel olarak tam tezahürünü ve ilahi niyetin ölçüsünü temsil ettiği unutulmamalıdır. Bu bilgi, öğrencilerin ışınlar ve insanlık üzerindeki döngüsel etkileri üzerine çalışmalarında faydalı olacaktır. Büyük Işın tezahür ettikçe ilahi niyetin, evrensel amacın ve Planın daha net hale geleceğini hatırlayarak, ırksal gelişimde önemli gelişmeleri dört gözle bekleyeceklerdir. Bununla birlikte, küçük bir Işın tezahür ederse, psişik duyarlılık gelişir ve ilahi Plandan çok ilahi doğayı daha açık bir şekilde ifade eden bu tür yaşam biçimleri ortaya çıkar.

Aynı gerçek, hem amaç hem de nitelik açısından onun evrimsel büyümesini belirleyen bireyin gelişimi için de geçerlidir. Amacı keşfetmeye adanmış hayatlar, karakter ve kalite geliştirmeye adanmış hayatlardan farklı bir tını ve tabiatta farklılık gösterir. Bu çok önemli bir psikolojik an.

Risalede şu ana kadar aktarılan tüm bilgiler arasında bu bilgi en önemli ve temel olanıdır ve derinlemesine düşünmeyi gerektirir. Gerçek öze ulaşmak elbette son derece zordur, ancak meraklı öğrenci yine de genel anlamı yakalayabilir. Görünüş Işınları öncelikle Planın ortaya çıkmasından sorumludur ve Nitelik Işınları İlahiyatın niteliklerinin ortaya çıkmasından sorumludur. Bu, insan için olduğu kadar güneş Logos'u için de, tüm insan ırkı için olduğu kadar gezegensel İlahiyat için de geçerlidir.

Aryan ırkı ve onun kaderini belirleyen ve yönlendiren her iki Işın örneğinde yukarıdakilerin doğruluğuna inanılabilir. Entelektüel Faaliyetin veya Uyumun üçüncü Işını, ırkın genel ilerlemesini yönetir ve onun hakimiyetiyle, Tanrı'nın planının gerçekleştirildiğini, yani insan ruhunun tekamülü yoluyla ruh ve maddenin somut kaynaşmasını görüyoruz. Böyle bir birleşmenin sonucu aşağıdaki üç paragrafta kısaca özetlenebilir.

1. Nihayetinde tanınmasına yol açan ruha genel ilgi.

2. Maddenin kutsallığına inanılması ve maddenin Tanrı'nın dış giysisi olduğunun kabulü. Bu, Aryan ırkının entelektüel başarısına tanıklık edecek.

3. İnsanlığın fiziksel düzlem meselesiyle üstünlüğünü sağlayan Tanrı'nın Planının uygulanmasında yüksek mükemmelliğe sahip Aryan ırkında başarı. Bunun en açık örneği, bu düzlemin elektrik kuvvetlerini insanın kontrol etmesidir.

Bu üç önemli başarı, Aryan ırkının genel ırk arka planına karşı öne çıktığı ve birçok nesiller boyunca gelişerek, tüm ırklar gibi yok olduğu bir zamanda üçüncü ışının aktivitesini göstermektedir. Aynı zamanda, bu ırkın tezahürü sırasında faydalı deneyim biriktiren ruhlar, daha yüksek - bu durumda altıncı kök - ırka geçer. Bunlar ana sonuçlardır, ancak bu yarışı ilahi hedefe yaklaştıran daha önemsiz pek çok sonuç vardır. Bu hedef yalnızca göreceli mükemmelliğe katkıda bulunur, ancak nihai tamamlama değildir. Üçüncü ve beşinci ışınların etkinliğinden kaynaklanacak olan ırksal mükemmellik, örneğin yedinci kök ırk açısından tam olmayacak, ancak Atlantisli veya dördüncü kök ırkın başarısını çok aşacaktır. esas olarak ikinci ve altıncı ışınlardan etkilenir. Herhangi bir ırkın rengi ve başarısının garantisi, var olduğu süre boyunca ruhlarının neyi arzuladığını anlayan Öğretmenler, İnisiyeler ve Müritlerdir. Okuyucu, bir ustanın statüsünün özünün sürekli değiştiğini ve Aryan ırkının ustalarının genel ve entelektüel gelişim düzeyinin, Atlantis ırkında bu statüye ulaşmış olanlardan daha yüksek olacağını hatırlamalıdır. Ve mevcut yarışta öğrencilik yoluna girenlerin gereksinimleri her yüzyılda giderek daha karmaşık hale geliyor. Aynı zamanda, öğrenci olmaya aday olan kişi, kendisine sunulan fırsattan tam anlamıyla yararlanabilmesini sağlayacak şekilde, her zaman değerli niteliklerini geliştirir ve donanımı da her zaman geliştirilir. Bu nedenle, Annie Besant'ın The Outer Court ve The Path of Discipleship kitapları , öğrencilik yoluna değil, denetimli serbestlik yoluna girmenin gerekliliklerini ele alır. Zamanımızda müritlik yolunda ilerleyenler için bilgi , Beyaz Büyü Üzerine İnceleme'de belirtilmiştir . Üç kitap da bilinçli açılım yolunun her iki aşaması için gereklilikleri kapsar.

İlginç bir şekilde, İlk Işın Lemurya döneminde aktifti. Bu, gezegensel Hiyerarşinin özel bir planı veya çabasıyla açıklandı. Yedinci ışın da gerekli çalışmalarda yer aldı. İnsanlığın bireyselleşmesi sırasında, başka bir Işın, Beşinci Işın devreye girdi ve böylece Birinci, Yedinci ve Beşinci Işınların birleşik çabasıyla, insan ırkının yüksek ve düşük yönlerinin büyük bir birleşimi gerçekleşti. Beşinci ışının zamanımızda Aryan ırkı üzerinde ikincil bir etkiye sahip olduğunu ve böylece Aryan ve Lemurya uygarlıklarını birbirine bağladığını not etmek ilginçtir. Her iki medeniyet de tamamen maddiydi ve öyle kalacak, ancak Lemuryalı - çünkü Hiyerarşi tüm dikkatini fiziksel bir kişinin gelişimine yöneltirken, şimdi dikkat bir kişinin fiziksel ifşasına değil, fiziksel güçlerini ortaya koyma girişimine odaklanıyor. gezegen onun kontrolü altında. Işın kuvvetlerinin benzerliğinin çarpıcı bir örneğini belirtmekte fayda var. Lemurya'da, (inisiyasyona başlamadan önce) gerekli birleşmeye yol açan çığır açıcı yoga, fiziksel bedenin yogası olan hatha yogaydı. İnisiyeye gerekli fiziksel kontrolü verdi - ırk tarafından otomatizm noktasına kadar mükemmelleştirilen bir kontrol, zamanımızda bilinç eşiğinin altında gerçekleştirilir. Şimdi döngüsel olarak sürekli büyük tekrarlardan birini deneyimleyen Aryan ırkında fiziksel mükemmelliğe, spora, atletizme, dansa, fiziksel kültüre büyük ilgi olduğunu fark ediyoruz. Böylece aynı ışın kuvvetlerinin etkisi yine döngüsel olarak insanlığı etkiler. Bugün inisiyasyonun görevi zihinsel birleştirmedir. Bununla birlikte, ışın kuvvetlerine verilen fiziksel tepki, daha yüksek bir hatha yoga veya fiziksel koordinasyon biçimi üretir. Bu hükümler daha sonra yorumlanacaktır.

Aryan ırkını ileriye götüren ikincil etki, Somut Bilgi veya Bilimin Beşinci Işınıdır. Gördüğümüz gibi, milyonlarca yıl önce insanlığın bireyselleşmesinin gerçekleştiği ve insanları geri dönüş yoluna sokan Işınlardan biriydi. Ve bu Işın yine güç kazanıyor ve etkinliğinin birçok döngüsü Lemurya zamanlarından beri geçmiş olsa da, bunların hiçbirinde gücü şimdiki kadar bölünmemiş değil. Bu, zamanımızda benzersiz bireysellik potansiyelini açıklar ve bu hem zorlukları hem de fırsatları açıklar. Bu, bilgi edinmeyi ve insan zekasının gelişimini teşvik eden kalite Işınıdır - Tanrı'yı daha iyi tanımanıza izin veren son derece hassas bir araçtır.

Lemurya döneminde bu ışının, İlahi formun doğasının bilgisine katkıda bulunan içgüdüsel doğayı uyardığını belirtmekte fayda var. Atlantis zamanlarında, ikinci ışının etkisi altında, içgüdünün akla dönüşmesi ve (teozofik literatürde) kama-manas olarak adlandırılan insan doğasının bu yönünün gelişmesi başladı. Bu sadece arzu-duygu-alt zihnin kaynaşması anlamına gelir - zamanımızın ortalama insanına özgü ve onun problemini karmaşıklaştıran özel bir sentez. Bunun ilk sonucu, farklı türde bir insan farkındalığıydı. Duyarlı evren onun bilincine açıldı; artık Tanrı'nın sevgisini hissedebilir ve içten içe Tanrı'nın kalbine karşılık verebilir. Beşinci ışının etkisi altında, akıl bugün hızla uyanıyor, içgüdü bilinç eşiğinin altına batıyor ve kama-manas artık dünya müritlerinin ayırt edici özelliği değil. Akıl (somut ve soyut, daha yüksek ve daha düşük) istikrarlı bir şekilde ortaya çıkar ve bu ortaya çıktıkça, Tanrı'nın iradesi, amacı ve planı insan zihninde şekillenmeye başlar. İkincil sonuçlar, insan faaliyetinin herhangi bir alanındaki herhangi bir bireyin örneğinde görülebileceği gibi, belirli bir hedefle bireysel çalışmayı organize etme ve bireysel çalışma yeteneği idi. Tanrı'nın Planını ve işbirliğini kavrama, genel anlamda ilahi amacı ve daha önce hiç olmadığı kadar büyük tekamül planını anlama konusunda bariz bir yetenek vardır. Şimdi insanlar geleceği inşa ediyorlar çünkü geçmişe bir göz attılar ve vizyona dokundular.

Daha sonra yine Kama-Manas'ın geliştiğine benzer bir geçiş dönemi yaşayacağız. Daha sonra tüm ırk, bir sonraki altıncı kök ırkın sonunun ileri aşamasını - on milyon yıl sonra gelecek bir aşamayı - tahmin ederek gelişmiş bir zeka-sezgi sentezini ifade edecek. O zaman akıl, içgüdü gibi, bilinç eşiğinin altına inecektir. Çalışması, içgüdüsel bir doğa gibi otomatik olacak ve yarış sezgisel hale gelecek. Gerçekte bu, doğanın beşinci krallığının yeryüzünde tezahürü ve Tanrı'nın Krallığının (Hıristiyanların dediği gibi) gelişi anlamına gelecektir. Bu olayın önemi, insanın yeryüzünde göründüğü dördüncü krallığın gelişiyle karşılaştırılabilir. Altıncı kök ırk, ikinci ve dördüncü ışınlar tarafından yönetilecek ve onu dördüncü kök ırk olan Atlantis'e bağlayacak. Bilinç için bu, astral-duygusal gelişim ile sezgisel-budik gelişim arasında bir bağlantı anlamına gelir. Son yarış birinci, yedinci ve ikinci ışınlar tarafından yönetilecek.

Bu kafa karıştıran konu hakkında anlayabileceğiniz kadarını anlattığımı düşünüyorum. Aşağıda, ırkları yöneten Işınların bir tablosu bulunmaktadır:

Lemuryalı Irk................. Işınlar 1. 7. 5.

Atlantis Yarışı... Işınlar 2. 6.

Aryan ırkı .......................... Işınlar 3. 5.

Altıncı yarış................. Işınlar 2. 4.

Yedinci Yarış................. Işınlar 1. 7. 2.

5. DÖNGÜSEL TEZAHATTE IŞINLAR

Şimdi, zamanımıza hakim olan ve bu nedenle anlatacağım şeyle bağlantılı olarak en büyük ilgiyi çeken güçleri ele alalım. Öncelikle şunu söylemek gerekir ki, günümüzün asıl sorunu, iki kudretli Işın'ın aynı anda çalışmasıdır. Şimdiye kadar, güçlerinin denkliği, antik arşivlerde "Yıkım zamanı, barınak sağlayan dağların yükseklerinden düştüğü ve insanların seslerinin sonbaharın uğultu ve uğultusu içinde kaybolduğu zaman" olarak tanımlanan bir durum yaratır. ." Bu tür dönemler son derece nadirdir ve her seferinde özellikle önemli bir ilahi faaliyet döneminin habercisidir; eski iz bırakmadan geçer, ancak eski kilometre taşları restore edilir. Tören düzeninin veya ritüelin yedinci ışını tezahür etmeye başlar ve idealizmin veya soyut görüşün altıncı ışını yavaş yavaş sahneden kaybolur. Yedinci ışınla birlikte, görücüler tarafından önceden bildirilen ve altıncı ışın faaliyetinin bir önceki döngüsünün ideallerini oluşturan şey ifadeye girecek. Bir Işın diğerinin yolunu hazırlar ve şu ya da bu Işın'ın tecelli etmesi Plan'a ve ilahi Amaç'a bağlıdır. Şu anda olduğu gibi, Işınların sıra numaralarının katı bir sayısal dizisinde birbirini değiştirmesi sık sık değildir. Ancak gerçekleştiğinde, nedenin yerini hızla sonuç alır ve bu da bugün güçlü bir umut doğurur.

A. Kalkış Altıncı Ray

Altıncı ışının eylemi, insanların zihinlerini bireysel fedakarlık veya hizmet gibi bir ideale çekmiştir. Mistik vizyonu, yüksek kazanımın çığır açan kriteri haline getirdi ve hem Batı'da hem de Doğu'da birçok mistik öğretmen sağladı. Yedinci Işın ile, sihirbazlar zamanı gelince ortaya çıkacaklar, ancak şimdi onlar esas olarak beyaz büyücüler sınıfına ait olacaklar (egoist veya kara büyünün baskın olduğu Atlantis zamanlarının aksine). Beyaz büyücü, doğanın güçleriyle birlikte çalışır ve onları ileri düzey insanların kontrolüne geri getirir. Bunun bir örneği, geçen yüzyılın sonunda ve yirminci yüzyılımızda bilim adamlarının faaliyetleridir. Ama aynı zamanda, materyalist çağımızın eğilimlerinin büyülü çalışmalarını temelde bencil bir yöne yönelttiği ve onların enerji alanındaki gerçek, bilge keşiflerinin çoğunun bugün insan nefretinin veya bencilliğinin hizmetine sunulduğu da bir gerçektir. Ancak bu, başarılarının gerçek mucizesini hiçbir şekilde inkar etmez. Rehberlik güdüsü olarak tamamen bilimsel ilginin yerini ilahi vahiy sevgisi aldığında ve insanlığa hizmet belirleyici güç haline geldiğinde, o zaman gerçek ak büyü ortaya çıkacaktır. Bu, mistiği bir okültiste dönüştürmemizi ve modern taliplere birlikte zararsız bir şekilde ifade edilmesi gereken ve ifade edilecek olan doğru motivasyonu, zihinsel kontrolü ve kardeş sevgisini öğretmemizi gerekli kılıyor. Zararsızlık günümüz dünyasının en güçlü gücüdür. Direnmemekten bahsetmiyorum, kötülüğün düşünülemez olduğu o olumlu zihinsel tutumdan bahsediyorum. Kötülük düşünmeyen ve zarar vermeyen kişi, Tanrı'nın dünyasının bir vatandaşıdır.

Öğrenciler, aşağıda açıklanan altıncı ve yedinci ışınların ilişkisini açıkça anlamalı ve yakın geçmişin yakın gelecekle bağlantısını anlamalı, onda Tanrı'nın Planının gerçekleşmesini ve insanlığın gelecekteki kurtuluşunu onda sağlamalıdır.

A. Altıncı Işın içe ve dışa doğru gelişmiştir .

Yedinci ışında, görücüler tarafından önceden bildirilen şey gerçekleşir.

B. Altıncı ışın, taliplerin en yüksek türü olarak mistiği ortaya çıkardı.

Yedinci ışının meyvesi, ak büyü alanında çalışan sihirbaz olacaktır.

V. Altıncı ışının işleyişi, evrimsel plana göre, aklın seçici doğasının, ayrıştırma ve tecrit etme eğiliminin bir sonucu olarak, yalnızlığa, milliyetçiliğe ve mezhepçiliğe yol açmıştır.

Yedinci Işın'ın hareketi sentez ve kaynaşmaya yol açacaktır, çünkü enerjisi ruhun madde ile birleşmesine katkıda bulunur.

d.Altıncı ışının etkisi altında, gruplar halinde çalışan, ancak yakın işbirliği olmadan ve kişilik tepkileri nedeniyle iç çekişmelere maruz kalan mürit dernekleri oluştu.

Yedinci ışın, Plan ile ve birbirleriyle mükemmel bir uyum içinde çalışacak inisiye gruplarının hazırlanmasına ve oluşturulmasına yardımcı olacaktır.

e.Altıncı ışın, şimdiye kadar kendilerini bir bütün, tamamen fiziksel bir birim olarak gören insanlara bir ikilik duygusu aşılamıştır. Bu pozisyonun savunucuları akademik materyalist psikologlardır.

Yedinci ışın daha yüksek bir bütünlük duygusu verecektir: kitlelere, bütünleşmiş kişiliğin bütünlüğü; barış isteyenlere, ruh ve bedenin bütünlüğü.

e.Altıncı ışın, insanın maddi ihtiyaçları için üretilen modern elektrik olarak bildiğimiz evrensel elektrik enerjisinin yönünü vurgular.

Yedinci Işın döneminde insan, tüm formları koordine eden bu tür elektriksel fenomenlerle tanışacak.

Ve. Altıncı ışının etkisi altında insanlar şunları kazandı:

1. Fiziksel düzlemin ışığı ve elektriği bilgisi.

2. Astral ışığın varlığı bilgisi - ezoterikçiler ve ruhçular için.

3. Hem fiziksel hem de zihinsel olarak aydınlanmaya ilgi.

4. Astrofizik ortaya çıktı ve yeni astronomik keşifler yapıldı.

Yedinci ışın, insanlığın önde gelen düşünürlerinin teorilerini gelecekteki eğitim sistemlerinin gerçeklerine dönüştürecek.Eğitim ve tüm alanlarda aydınlanmış anlayışın gelişimi bir gün eşanlamlı kabul edilecek.

H. Altıncı Işın, fedakarlığın anlamını ortaya çıkardı ve inisiyeler için bunun en açık sembolü haçtı. Gelişmiş insanlar için aynı öğreti hayırseverlikle ifade edilir ve entelektüel olarak gelişmemiş kitleler için bu güdü, basitçe "nazik olmak" şeklindeki belirsiz idealde yansıtılır.

Yedinci ışın, geleceğin bilincini tanıtacak, grup hizmeti ve fedakarlık kavramını başlatacak. Böylece "ilahi hizmet" çağı başlar. Grup içinde ve grup ideali adına fedakarlık ve hizmet biçimindeki bireysel fedakarlık, Yeni Çağ'da ileri düşünür kitlelerinin hedefi olacak ve insanlığın geri kalanı için kardeşlik olacaktır. özlemin leitmotifi. Bu sözlerde modern düşünürlerin tahmin ettiğinden daha derin bir anlam var.

Ve. Altıncı ışın, bireycilik ruhunun gelişmesine katkıda bulunmuştur. Gruplar vardır, ancak bunlar bir bireyin etrafında toplanmış bireylerden oluşan gruplardır.

Yedinci ışın, grup ruhunu destekleyecek ve grubun ritmi, grup görevleri ve ritüel çalışmaları temel temeller olacaktır.

j. Altıncı ışının etkisi altında, insanlar tarihsel Mesih'i tanıdılar ve büyük Sevgi Evladı'nın öğretileri temelinde bir Hıristiyan inancı geliştirdiler, ancak - dar anlaşılan idealizm nedeniyle - aşırı militanlık ve eğilimle nüfuz etti. izolasyona.

Yedinci ışın, insanın kozmik Mesih'i tanımasını ve gelecekte tarihsel Mesih'in ilkelerini yerine getirebileceği ve kendi ışığını parlatabileceği böyle bir bilimsel Işık dini yaratmasını sağlayacaktır.

l. Altıncı ışın, vizyonları ve gerekli sınırlamaları olan büyük idealist dinleri yarattı - bebek ruhları korumak için tasarlanmış sınırlamalar.

Yedinci ışın, gelişmiş ruhları çocukluk aşamasından yükseltecek ve gelecek dini sentezin temelini hızlandıracak şekilde ilahi amacın bilimsel bir şekilde anlaşılmasını teşvik edecektir.

l.Altıncı ışının etkisi, dogmatik dinler, bilimde gerçeklerin kesinliği talebi, dogmatik engelleri ve dışlayıcılık iddiaları olan çeşitli düşünce okulları ve vatanseverlik kültü. Yedinci ışın

, birliği değil tekdüzeliği vurgulayan yeni bir dünya dini olarak gerçekleşecek daha geniş bir vizyonun yolunu açacaktır . Her biçimi içinde barındıran ve gizleyen evrensel ışığı ortaya çıkaracak bilimsel yöntemlerin geliştirilmesini ve pratikte halklar arasında gerçek kardeşlik, barış ve iyi niyetle ifade edilecek enternasyonalizmin gerçekleştirilmesini mümkün kılacaktır.

Bu karşılaştırmayla devam edebilirdim ama İdealizmin altıncı büyük Lordu'nun yedinci Tören Lordu'nun işi için yaptığı hazırlığın güzelliğini görmek yeterlidir.

B. Yaklaşan Yedinci Işın

Şimdi "tören" ve "ritüel" gibi kavramları netleştirmemiz gerekiyor. Törenler bugünlerde çok fazla bir protesto ve çok sayıda iyi, iyi niyetli insan büyüdüğünü ve ritüel ihtiyacını aştığını düşünüyor. Yalnızca bireysel bir tutumun bu tür düşünceleri mümkün kıldığını ve bir tür ritüel olmaksızın hiçbir grup çalışmasının mümkün olmadığını unutarak, sözde "özgürlüğe" ulaşmış olmaktan gurur duyarlar. Bu nedenle, tek tip bir eyleme katılmayı reddetmek, hiçbir şekilde özgürleşmiş bir ruhun işareti olarak kabul edilemez.

Büyük Beyaz Kardeşliğin kendi ritüelleri vardır, ancak bu ritüellerin amacı, Planın çeşitli yönlerinin ve bu Plan tarafından sağlanan çeşitli döngüsel faaliyetlerin uygulanmasını başlatmak ve kolaylaştırmaktır. Mevcut ritüellerin (başlangıçta ortaya konan) anlamı gizli ve anlaşılmaz kalırsa, bu kaçınılmaz olarak ona kayıtsız kalmanın, işe yaramaz olduğu fikrinin ve biçimlerine ve törenlerine olan ilginin kaybolmasına neden olur. Bununla birlikte, ritüellerin ve organize törenlerin güçlerin ve enerjilerin koruyucu eylemini desteklediği açıksa, o zaman böyle bir fikir, Plan ile olası işbirliğini mümkün kılan ve herhangi bir ilahi hizmetin hedeflerini ortaya çıkaran yapıcı bir ifade alır. Her hizmet bir ritüele tabidir.

Yedinci ışının gelişi, arzu edilen bu yapıcı ifadeyi gerçekleştirecek ve okült motivasyon tekniğinde ve gerçek bir sihirbazın yöntemlerinde ustalaşmaya çalışan mistikler, Planda daha yakın ve daha becerikli bir şekilde işbirliği yapacak ve bu tür temel ritüellere katılacaklardır. yeteneklerine göre belirlenir:

A. Gezegenin güçlerini insanlığa hizmet etmeye yönlendirerek yönetin.

B. Yararlı amaçlar için, enerjileri bir veya başka bir doğa krallığına yönlendirmek.

V. İnsanlık dışı krallıkların tüm biçimlerinin enerjilerini emmek ve yeniden dağıtmak.

d.Zihin-beden bağlantısını güçlendirmenin bilimsel yöntemiyle iyileşmek.

e.Işığın enerjisini doğru anlayarak aydınlanmaya öncülük edin.

e. Suyun gerçek anlamını keşfetmeyi amaçlayan, kullanımıyla ilgili görüşlerde devrim yaratacak ve bir kişinin astral düzleme ücretsiz erişimini sağlayacak, gelecekteki bir ritüelin geliştirilmesine katkıda bulunun. Duygu-arzuların doğasının planı budur ve su onun simgesidir. Yaklaşmakta olan Kova Çağı insana (yedinci ışının görevini kolaylaştırırken) gelişimin bu aşamasında bu düzlemin onun doğal alanı olduğunu gösterecek.

Bunun üzerine, zamanımızda bilinçsiz de olsa insan kitleleri tamamen kutuplaşmıştır ve eylemlerinin doğasının tamamen farkında olmalıdırlar. Bir kişi astral düzlemde doğal uyanışın eşiğindedir ve bu yeni başarıya tam olarak bilimsel ritüeller yoluyla gelecektir.

Altıncı ışının etkisi altında modern psikoloji bilimi vücut bulmuştur ve bu etkinin görkemli bir sonucudur. Yedinci ışın bu bebek bilimini olgunluğa ulaştıracak. Altıncı şua döneminde ruha olan inanç yaygınlaştı. Ve onun gerçek bilgisi, yaklaşan Işın'ın faaliyetinin ve gelecek Kova Çağının beraberinde getireceği enerjilerin sonucu olacaktır.

, "Ak Büyü Üzerine İnceleme"nin esasen yedinci ışının işini tanımladığını ve mevcut çalışma olan "Yedi Işınlar Üzerine İnceleme"nin de bu konuyu aydınlatmak amacıyla yayınlandığını gösterecektir. yaklaşan manevi etkiler. İnsanlığın yedinci ışının güçlü etkisi altında öğreneceği ilk derslerden biri, ruhun enstrümanını, kişiliğini ritüel yoluyla veya düzenli bir ritmin empoze edilmesiyle kontrol ettiğidir, çünkü ritim gerçekten tanımlayan şeydir. Öğrenci olmayı arzulayanlar hayatlarını ritme tabi tutmaktan zevk alırlar ve buna disiplin derler. Bazı ayinler veya törenler için toplanan gruplar (kilise hizmeti, Masonik çalışma, ordu veya donanma eğitimi, mesleki görevler, bir evin bakımı, hastane, ortak eğlence vb.) ritüel. Gün doğumu ve gün batımı ritüeli başlattığından, bu dünyada hiç kimse ritüelden veya törenden kaçamaz; yılların döngüsel akışı, geniş nüfus merkezlerinin hareketli yaşamı, trenlerin, okyanus gemilerinin ve postaların gelişi ve gidişi, düzenli radyo yayını - tüm bunlar insanlığı, farkında olsun ya da olmasın bir ritme tabi kılar. Ulusal standartların ve düzenlemelerin oluşturulmasındaki büyük deneyler de bu ritimlerin tüm ülkelerdeki insan kitleleri aracılığıyla ifadesidir.

Törene tabi olmadan yaşamak mümkün değil. Bilinçsizce tanınır, körü körüne uygulanır ve hayatın kendisinin ritmik nefesinin büyük disiplinini oluşturur. Ayine göre Tanrı, evrenin törenlerine dahil olarak çalışır. İlahi Yaşamın ritmik ritüel dürtüsü altında, yedi Işın faaliyetlerini başlatır ve sonlandırır. Böylece, İnşaatçıların töreniyle Rab'bin tapınağı inşa edilir. Doğadaki her krallık için deneyim birikimi bir ritüeldir; o krallığın döngüsel ifadeleri onun törenidir. Bunu ancak inisiye anlayabilir. Her karınca yuvası ve her kovan, içgüdüsel ritüeller ve ritmik dürtülerle yönetilir. Yeni psikolojik bilim, bedenin ritüelleri ve ritimlerinin, duygusal doğasının ve zihinsel süreçlerinin veya törenlerin (içsel, içsel veya benlik, koşullar ve çevre tarafından tanıtılan) bilimi olarak adlandırılabilir. ruh.

İnsanlara bir ayrılık ve güçlü bireysellik duygusu veren altıncı ışının, yedinci ışının örgütsel etkisine nasıl zemin hazırladığını görmek ilginçtir. Sanki (sembolik olarak) dünyanın yeniden düzenlenmesi ve Yeni Çağ'a hazırlanması ile görevli olanlar, şimdi başlayan etki altında bu göreve hazırlanıyorlardı. Bugün gelecek vahyin beklentisiyle, neredeyse bütün büyük milletler evlerini temizliyorlar ve bu yeniden yapılanma ve dönüşümü yönlendiren yöneticiler ve diktatörler, her milletin dehasının önündeki sorunları çözmek için ortaya koyduğu uzmanlardır. Ağırlıklı olarak Yedinci Işın'dandırlar ve görevleri, yeni gereksinimlere göre dünyanın genel bir yeniden örgütlenmesini gerçekleştirmektir. Bunlar, milletin iç meselelerini anlamak ve milleti tek ve bütünleşmiş bir bütün haline getirmekten alıkoyan unsurları ortadan kaldırmaya yardım etmek için gönderilen son derece profesyonel uzmanlara benzetilebilir. Ancak iç uyum ve sentez eksikliğinden kaynaklanan güçlükler ve karışıklıklar (uzun süre devam ederse), milletlerin ortak yaşamına katkıda bulunmalarına izin vermez ve varlığını öyle bir uyumsuzluğa sürükler ki, sonuçta yanlış insanlar iktidara gelirler ve tamamen vurgulanırlar , gerçeğin bu yönleri değil. Uyumsuz, uyumsuz bir ulusal birim tehlikelidir ve diğer uluslar tarafından tanınamaz, bu nedenle Milletler Federasyonu'nun oldubitti haline gelmesi için ev temizliği ve dönüşümlerini taramaya devam etmek gerekir.

Ancak, yeni bir çağ çok uzak değil ve yıldızların kurduğu ve yol gösterici Zihinler Hiyerarşisinin öngördüğü şeyi hiçbir şey engelleyemez. Mevcut diktatörlerin ve yetkililerin yerini 1955'e kadar, çoğu Yedinci Işının adayları ve öğrencileri olan yeni liderler alacak. Entegrasyona ve uygun birliğe ulaşma konusundaki becerikli eylemleri, hızla gerekli uluslararası anlayışa yol açacaktır.

Aklınıza şu soru geliyor: Böyle bir kehanet gerçekleşecek mi ve gerçekleşmezse, söylediklerimin çoğuyla çelişmeyecek ve mesajlarımın güvenilmezliğini göstermeyecek mi? Neyin olabileceğini ve olması gerektiğini öngören bizler, kehanetin gerçekleşmesi kaçınılmaz olsa da zaman faktörünün değişebileceğinin gayet iyi farkındayız. Bunun nedeni, parçalanma nedeniyle iş emanet edilenlerin insan mekanizmalarının doğru ve zamanında tepki verememesidir. Yedinci ışının bu talipleri ve müritleri hatalar yapabilir ve taahhütlerini yerine getirmek için geciktirici yollar seçebilirler. Genel anlamda, Bilgelik Üstatları dediğimiz o büyük ve özgür ruhların ilhamı altında çalışarak kendi ruhları tarafından kendilerine iletilen görevlerini bilmelerine izin verilir, ancak yerine getirmek için herhangi bir zorlama söz konusu değildir. Plan veya katı emirlere göre zorunlu hizmet. Önümüzdeki önemli yılların başarısı, büyük ölçüde (herhangi bir şekilde) Dünya Hizmetkarlarının Yeni Grubu ile bağlantı kurabilen herkesin çalışmasına bağlıdır. Kamuoyu yeni idealler tarafından şekillendirilecekse, bu yükselen dalganın ivmesi yedinci ışın işçilerinin işini büyük ölçüde kolaylaştıracak ve hatta bazı durumlarda onlar için en az direniş çizgisi olacaktır. Bu nedenle başarısızlık, yanlış kehanetin veya yanlış astrolojik tahminlerin sonucu değil, dünyanın adaylarının ve müritlerinin başarısızlığı olacaktır . Her halükarda, zamanı insanlığın uyanmış kısmına bağlı olsa da, öngörülen son kaçınılmazdır. Ancak bu en geç yüz ya da üç yüz yıl içinde gerçekleşecek: sentez dürtüsü artık onu uzun süre geciktiremeyecek kadar güçlü.

Yedinci Işın'ın etkisi altında, Masonik Kardeşlik yeni, gerçek bir ruhani faaliyete başlayacak, gerçek görevlerini yerine getirmeye ve uzun zamandır önceden bildirilen amacını yerine getirmeye başlayacaktır. Burada kayda değer ilginç bir detay var. Diğer birçok grup oluşumu gibi, Kardeşlik de altıncı ışının faaliyet döneminde kristalleşmiş bir mezhepsel konum aldı. Aynı zamanda materyalizmin tuzağına düştü ve yüzyıllar boyunca masonlar için dış biçim, içsel ruhsal anlamdan daha önemliydi. Sembollere ve alegorilere özel bir önem verildi, ancak bunların inisiyeye iletmesi ve ifşa etmesi gerekenler tamamen unutuldu. Ek olarak, Mason locaları, Tapınağın doğrudan çalışmasının içsel anlamı ile değil, Dünya Öğretmeninin ortaya çıkış yeri ve görevleriyle en çok ilgilendiler ve neredeyse tüm dikkatlerini onlara adadılar. Loca, ayrılmaz bir işlevsel varlık olarak kabul edilmedi. Bu durum değiştirilmeli ve mutlaka değiştirilecek ve locanın çalışmalarının ve törenlerinin potansiyeli ve etkinliği ortaya çıkacaktır. İşin gerçek anlamının ve Sözün kullanımının, ritüellerin düzenliliğinde ve yerleşik törenin kutsanmış bir şekilde yerine getirilmesinde yattığı ortaya çıkacaktır . Önümüzdeki grup çalışması ve gücü ve organize sentetik ritüel faaliyet çağında, Masonluk, altıncı ışının etkisinin sona ermesiyle merkezi kontrol figürünün önemini ve gerçek gücünü kaybedeceği gerçeğinde ifade edilecek olan derin bir değişime uğrayacak. Manevi çalışmanın anlamı ve tekkenin amacı anlaşılacaktır.

Yedinci ışının ana kozmik işlevi, yaşamın Tanrı'nın ihtişamını ifade edebileceği tezahür etmiş bir form yaratmak için ruhu maddeyle birleştirmenin büyülü çalışmasıdır. Bu noktada öğrencilere, incelemenin Yedinci Işının Efendisi, O'nun isimleri ve amacı ile ilgili bölümünü durdurup yeniden okumalarını tavsiye ederim. Bu, yeni büyüyen etkinin sonuçlarından birinin, bu büyülü çalışmanın bazı sonuçlarının ve özelliklerinin bilim tarafından tanınması olacağını anlamalarına yardımcı olacaktır. Bu, mineral dünyasındaki bilim adamlarının araştırmalarının sonuçlarından zaten fark ediliyor. Gördüğümüz gibi, mineral krallığı yedinci ışın tarafından yönetilir ve maddenin radyoaktivitesinin keşfini açıklayabilen, yaklaşan bu ışının eylemidir. Yedinci ışın, mineraller aleminde radyasyonla kendini ifade ediyor ve çeşitli türlerinin (çoğu henüz keşfedilmemiş olan) tezahürüne, işleyişlerinin ve potansiyel kuvvetlerinin anlaşılmasına tanık olacağız. Bilim henüz temel bir ayrıntıyı, yani bu radyasyonların döngüsel olduğunu anlamıyor. Yedinci ışın, insanın radyumu keşfetmesine ve onunla çalışmasına izin verdi. Radyum her zaman orada olmuştur, ancak her zaman onu tespit edebileceğimiz kadar aktif olmamıştır. Keşfi mümkün kılan, yaklaşan yedinci ışının etkisiydi ve yeni kozmik ışınları da bu aynı etki sayesinde keşfedeceğiz. Onlar da evrenimizde her zaman var olmuşlardır, ancak yalnızca Yedinci Işın'ın enerji maddesi onları bizim onları bulacağımız gezegenimize getirebilir. Şu anda kozmik ışınlar olarak incelenmekte olan (Millikan tarafından keşfedilen) gezegenimiz üzerinde binlerce yıldır belirli bir etkiye sahip olmuştur, ancak Beşinci Işın hiçbir zaman şimdiki kadar aktif olmamıştır, bu nedenle bu ışınların bilimsel bilgisi ancak mümkün olmuştur. Şimdi.

Yedinci Işın'ın etkinliği yoğunlaştıkça, Dünya, etkisi yeni ırk türlerinin ortaya çıkmasını kolaylaştıracak, ancak her şeyden önce dünyayı ayıran o perdeyi veya kumaşı yok edecek olan diğer kozmik ışınların etkisini de hissedecek. Görünmez ve soyut dünyadan görünür ve somut - astral dünya. İnsan vücudunun çeşitli güç merkezlerini birbirinden ayıran ve baş merkezlerini astral alemden koruyan "eterik zar" denen bir bölme olduğu gibi, fiziksel yaşam dünyası ile dünya arasında da ayırıcı bir doku vardır. astral dünya. Yavaş ama emin adımlarla, kozmik ışınların etkisiyle gezegenimiz üzerinde yok olacak. İnsan mekanizmasında omurga boyunca merkezler ile başın tepesindeki (baş merkezini koruyan) merkezler arasındaki eterik doku, kundalini ateşi dediğimiz o gizemli ateşin bazı güçlerinin faaliyetiyle yok edilir. Modern bilim adamının bildiği kozmik ışınlar, gezegensel kundalini'nin veçhelerini oluşturur ve etkileri, Dünya üzerindeki gezegensel Logos'un bedeninde, insan vücudunda olduğu gibi aynı olacaktır. Fiziksel ve astral planlar arasındaki eterik doku zaten yok ediliyor ve bu sürecin tamamlanacağı, dünyanın son derece hassas insanları ve spiritüalistleri tarafından yakın gelecekte tahmin ediliyor.

Yedinci ışının etkinliği beraberinde derin ilgi çekici birçok şey getirecek. İlk olarak, bu etkinin hayvanlar alemi üzerinde çok az etkisi olmasına rağmen, en doğrudan hayvan formundaki ruhu etkileyecektir. Bireyselleşmenin kapıları ya da insan âlemine giriş Atlantis zamanlarından beri kapalıdır, ancak bu yeni etki altında biraz aralanacaklar, böylece bazı hayvanlar ruhun uyarımına tepki verecek ve haklı olarak yerlerini alabileceklerini göreceklerdir. bölme kapısının insan tarafında. Yedinci ışının faaliyetinin getirdiği yeniden düzenleme, insanlığın hayvanlar alemi ile ilişkisini kısmen etkileyerek onları daha iyi ve daha yakın temasa sokacaktır. Bu sayede insanlar, Yedinci Işın'ın başka bir etkisinden - formların inşa edildiği maddeyi arındırma yeteneğinden - faydalanabilecekler. Son yüz yılda, insan hayvan vücudu yoğun bilimsel ilginin odak noktası olmuştur ve tıp ve cerrahi büyük zirvelere ulaşmıştır. İnsanın yapısı, bedeni ve iç sistemleri (çeşitli ritüelleriyle birlikte) şimdi daha önce hiç olmadığı kadar inceleniyor ve bu, bilgiyi büyülü çalışmaya uygulama yeteneğiyle yaklaşan Işın'ın gücünün sonucudur. Bu bilginin hayvanlar alemine kapsamlı bir şekilde uygulanması, birçok yeni ilginç verinin elde edilmesini mümkün kılacaktır. Hayvanların ve insanların fiziksel bedenlerinin daha kapsamlı bir şekilde karşılaştırılması, yeni ve çok verimli bir araştırma alanı olacaktır. Farklılıklar esas olarak sinir sistemindedir. Örneğin, hayvan beyninin aslında solar pleksus bölgesinde yer almasına, insan beyninin - kontrol edici ajanın - kafada yer almasına ve omurga yoluyla hareket etmesine yeterince dikkat edilmez. Bilim adamları, hayvanların beyinlerini insanlardan neden farklı şekilde kullandıklarını tam olarak anlayarak, döngüleri yöneten yasayı daha iyi anlayabilirler.

Daha çok şey söylenebilir ama neredeyse tamamı anlaşılmaz kalacaktır. Gelen Işın'ın gücü, beraberindeki her şeyle birlikte sinir sisteminde yeterli değişiklikleri meydana getirmeden daha fazlası anlaşılamaz. En gelişmiş düşünürlerde bile uykuda olan beyin hücreleri, işlevsel etkinliklerine başlamalıdır ve ancak o zaman - ve ancak o zaman - öğretiyi geliştirmek ve daha fazla açıklama yapmak mümkün olacaktır. Mevcut insan mekanizmalarını yeni ve şimdiye kadar bilinmeyen algısına uyarlamak zaman alıyor.

Ve değinmek istediğim son üç nokta. Muhtemelen bazı tablolardan fark ettiğiniz gibi, doğanın ilk krallığı olan mineral, kendisini gezegenimizde yedinci ve son olarak tezahür ettirecek olan son güneş krallığı ile belirli bir şekilde bağlantılıdır. Doğal ölçekte en düşük krallık ile en yüksek krallık arasında, ilahi yaşamın en yoğun tezahürünün ifadesi ile onun görkemli sonucunun kişileştirilmesi arasında gizemli bir yanıt birliği vardır. Bu, yedinci ışının etkisine bir yanıttır ve organize hareket ve ritüele karşı öyle ilk tepkilere neden olur ki, büyük dünya dönemimizin sonuna doğru, tüm güneş sisteminin esasen aynı etkiye tepkisinde ifade edilecektir. yedinci ışın Artık bir kristalin, bir değerli taşın, bir pırlantanın yapısında, formlarının, çizgilerinin ve renklerinin güzelliğiyle, parlaklığı ve geometrik mükemmelliğiyle görülebilenler, tüm evrende açığa çıkacaktır. Yüce Geometresi, yedinci ışın boyunca çalışır ve özellikle mineraller dünyasında, formdaki tüm yaşamın üzerine mührünü yerleştirir. Mason Kardeşliği her zaman bunun farkında olmuştur ve bu kavramı, mineraller krallığının ihtişamını ve evrenin Yapı Ustası'nın işini temsil eden dünyanın görkemli katedrallerinde sembolik olarak sürdürmüştür.

Büyük çalışmanın sonunda, Tanrı'nın Tapınağı - güneş sistemi - nesnel ve öznel bir organizasyon alacak. Avluları ve mabetleri, artık işlerindeki kısıtlamaları bilmeyecek ve engellenmeden binanın her yerine girebilecek olan insan oğullarına açılacak. O zamana kadar restore edilen Sözün büyüsü tüm kapıları açacak ve insanların bilinci herhangi bir ilahi tezahüre yanıt verecektir. Daha fazlasını söyleyemem ama Mason locasının çalışmaları evrenin ritüel organizasyonunu sembolize ediyor. Ve (çalışmanın yapıldığı ve geometrik planın ifade edildiği) mineral krallığı, bu organizasyonun hem sembolü hem de nesnesidir, ilahi amacın başlangıcı ve somut ifadesidir.

İkincisi, elektriğin güneş sistemini koordine etmesi ve canlandırması olgusuyla bağlantılı olarak yedinci ışının çalışmasından bahsetmiştim. Elektrik olayının, ışıktan sorumlu yönüyle birlikte, bağlantıdan sorumlu başka bir yönü daha vardır. Kabul edilene kadar. H. P. Blavatsky'nin "Gizli Doktrini" ve "Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" de güneş sisteminin elektriğinin esasen üç yönlü olduğu söylenir: sürtünme ateşi, güneş ateşi ve elektrik ateşi - vücudun ateşi vardır. , ruh ve ruh. Bilim adamları sürtünme ateşini bir dereceye kadar anlamaya başlıyorlar ve ihtiyaçlarımız için - fiziksel anlamda - ısıtan, ışık ve hareket veren ateşi kullanıyoruz. Gelecek keşifler arasında, tüm formların tutarlılığını sağlayan ve tezahür eden varoluş döngüsü sırasında tüm yaşamı formda tutan elektriğin bütünleştirici gücü olacaktır. Ayrıca bu formdaki atomları ve organizmaları birbirine bağlar, yani yaşam ilkesinin ifadesi için gerekli yapıyı bir arada tutar. Günümüzde insanlar elektroterapi gibi konuları ve insanın elektriksel doğası hakkındaki teorileri öğreniyorlar. Yaklaşan keşfe hızla yaklaşıyorlar ve önümüzdeki elli yıl bu yönde büyük ilerlemeler getirecek. Adını sık sık duyduğumuz koordinasyon ilkesi de nihayetinde bu kavramla bağlantılıdır ve tüm meditatif çalışmaların bilimsel temeli aslında aynı temel gerçek üzerine kuruludur. Kuvvetlerin iletilmesi ve bir kanalın sağlanması, henüz tam olarak anlaşılamayan, ancak bir gün elektriğin ikinci yönünün anahtarını verecek olan, doğal fenomenleri ifade etmenin mistik yollarıdır. Bu veçhe, Kova Çağında yedinci ışın aracılığıyla daha tam olarak ortaya çıkacaktır. İlk etkilerinden biri, kardeşliğin daha geniş bir anlayış ve gerçek anlamda bilimsel bir zemine oturtulması olacaktır.

bilinçte, şimdi olduğu gibi - fiziksel düzlemde olduğu kadar özgürce yaşayabileceği gerçeğinden de bahsetmiştim . Bugün, insanın hayati yönüne odaklanıyoruz, yaşam ilkesinin doğasını tartışıyoruz ve her şeyde "hayati" eylem ihtiyacını vurguluyoruz. İnsanın canlılığını ve hayvanların ve bitkilerin canlılığını güçlendirme ihtiyacından bahsediyoruz. Canlılığı arttırıcı faktörler -yiyecek, güneş ve artık yaygın olarak kullanılan çok renkli ışınlar- tıbbi zihinlerde yavaş yavaş yer kazanmakta ve hatta modern uygarlığımızın konserve gıda reklamları bile vitamin içeriğine vurgu yapmaktadır. Ezoterik olarak bu, insan bilincinin ruhani seviyelere kaymasından kaynaklanmaktadır. "Zeka olarak ruh" hakkındaki modern bilginin artmasıyla birlikte, şimdiye kadar büyük ve görünüşte çözülemez bir gizem olarak kalmasına rağmen, "yaşam olarak ruh" hakkında büyüyen bir anlayış var.

Yakın gelecekte bizi iki başarı bekliyor. Şimdi, insanların büyük çoğunluğu astral düzlemin alt seviyelerinde kutuplaşmıştır, ancak fiziksel bedende bilinçlidir. Bu farkın çözülmesi gerekiyor. Yakında birçoğu hayati bedende bilinçli hale gelecek ve astral planın daha yüksek seviyelerinin bilinci zaten ustalaşıyor ve bazıları zihinsel planın bilincinde ustalaşıyor. Bugün çok sayıda insan astral bedende tam bilince ve ya sadece zihinsel düzlemde kutuplaşmaya ya da ruhta yoğunlaşmaya hazır. Bu, zamanımızın mucizesi ve karmaşıklığıdır.

Bilimsel meditasyon ritüeli (ki gerçekten öyledir) bu yeniden odaklanmayı hızlandırabilir. Ve hizmet ritüelinin bilimsel kültürü, bunda daha da başarılı olmaya yardımcı olacaktır. Güneş sisteminin ritüeli, Tanrı'nın meditasyonunun ve tezahürün tüm dönemi boyunca gerçekleştirilen bir ilahi hizmet eyleminin sonucudur. Alt yaşamın hizmet ritüeline tabi kılınması, kelimenin tam anlamıyla bireyin Tanrı'nın Kendisinin yaşamının, kalbinin ve aklının ritmine uyum sağlamasıdır. Ve akort otomatik olarak ruhsal gelişimi uyarır.

V. Işınların Fonksiyonel Kanunları

Yedi Işın ile bağlantılı olarak, Tanrı'nın tezahür etmiş yaşamının -

1. Yedili güneş sistemi.

2. Güneş alanındaki başarıları yansıtan on plan.

3. Her gezegensel varlığı karakterize eden iç yapılar veya sözde "zincirler".

4. Dünyamızın doğasının çeşitli krallıkları.

5. Krallıklar arasındaki ve içindeki temel farklılıklar - türler, gruplar, aileler, dallar, devletler ve uluslar.

Ayrılık Kanunları herkesin anlayamayacağı kadar karmaşıktır. Yaşamı formda yönetirler ve Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'de açıklanan üç yasanın birleşik eyleminin veya daha doğrusu eşzamanlı tezahürünün sonucudur :

1. Sentez Yasası, geleceği belirleyen, amacı onaylayan ve yaşam veya ruh yönüyle ilgili.

2. Bugünü belirleyen ve mevcut gezegen tiplerini koşullandıran Çekim Yasası. Bilinç veya ruh yönü ile ilişkilidir.

3. Geçmişi belirleyen Ekonomi Yasası, gezegensel bilinci koşullandırır ve biçim veya madde yönüyle ilişkilendirilir.

Mevcut döngüde ve bizim özel ırkımızda eşzamanlı işleyişi, belirli bir ritim dayatan, belirli enerjilerin maddeleşmesine neden olan ve (ezoterik olarak) Yasalar dediğimiz şeye göre yaşayan belirli bir medeniyeti doğuran güçlerin birleşmesine katkıda bulunur. Ayrılığın. Zihni böler ve ayırır ve tüm farklılaşmalar tam olarak zihinsel aktivite (ilahi, insanüstü ve insan) tarafından yaratılır. Bu tür bir bölünme süreci, beşinci - Aryan - ırkın şimdiki dünya döneminde doruk noktasına ulaşır. Bugün, ilahi ve lütufkâr bir yasa olan Ayrılık Yasası tarafından yönetiliyoruz. Ve bu unutulmamalıdır.

İlk "sisli" ırktaki (bilim tarafından hakkında hiçbir şey bilinmeyen) insan ailesiyle ilgili olarak bu üç ilahi yönün etkinliği, sözde Daldırma Yasasını oluşturdu. O, sonunda Tanrı'nın enkarne olan oğullarının ilk tezahürüne neden olan, hayatı giydiren, artan madde çeşitliliğinin sebebiydi. Ama şimdi anladığımız anlamda fiziksel bir enkarnasyon değildir.

İnsanın yine çok az şey bildiği bir sonraki yarışta, üç ilahi enerjinin birleşmesi ikinci yasayı oluşturdu. Unutulmamalıdır ki, bu yasa sadece Hayat'ın madde ile birlikte çalışan yönünün sürekli zihinsel faaliyetinin bir sonucudur. Bu ikinci yasaya (yasalar ve enerjilerle çalışan bizler tarafından) Teslim Yasası denir, çünkü Tanrı'nın oğullarının enkarne olma arzusunun gücü, maddenin karşıt güçlerini yenmiştir. Bundan sonra, enkarne ruhların somut bir varoluşa gelmesini hiçbir şey engelleyemezdi. Ruha teslim olan madde, ilahî istek ve ilahî irade, imzalarıyla hızla ortaya çıkan formlara imza attı. Yasaların adlarının yalnızca insanlıkla bağlantılı etkilerini yansıttığını unutmayın - diğer krallıklarda farklı bir etkiye sahiptirler ve farklı şekilde adlandırılırlar.

Bir sonraki ırk olan Lemurya ırkında, üç temel ilahi niteliğin eylemi, Maddeleşme Yasası veya (bazen böyle adlandırıldığı şekliyle) Gizli Parıltı Yasası ile ifade edildi. Eylemini insanın içindeki Işığa ve zaman ve mekanda onu kaplayan Işığa kadar genişleten yasa, onun yoğunlaşmasından ve müteakip radyasyonundan sorumludur, böylece ışık sonunda insanlık yoluyla tüm ilahi ifade biçimlerine ulaşır. İnsanın başarısı ve ışığın karanlığa karşı kazandığı zafer sayesinde, tüm formlardaki bilincin ışığı, "gezegeni aydınlatacak ve gezegenler dünyasında ihtişamın kanıtı olarak parlayacak parlak ihtişamı ..." ortaya çıkarmalıdır.

İnsan kaderini yöneten dördüncü yasa, Gelgit Yasası'nın ilginç adıyla bilinir. Arzu, duyusal algı ve duygu yaşamına kadar uzanır, farkındalığın gelişimi ile yakından ilişkilidir ve güneş evrimini yöneten Döngüler Yasasının bir yönüdür. Bu, koruyan ve geliştiren temel insan yasasıdır. Arzunun tepesindeki büyük yaşam nehri tarafından enkarnasyona çekilen tüm ruhların döngüsel veya "gelgit" yaşamını kontrol eder ve adayın hazırlığının başlangıcında üzerinde çalışması gereken yasalardan biridir. Dünya yaşamının döngüsel kargaşasından bağımsız ve duygusal varoluşunun gelgitlerinden etkilenmeden bir ruh olarak işlev görene kadar, inisiyasyon alamaz. Bu eski uygarlığın sonunu getiren, Dünya'daki devasa Atlantik sellerine neden olan, bunu yapamamaktı.

Şimdi Ayrılık Yasasına veya bölünmelere geri dönelim, çünkü insanlık büyük ayrılık sapkınlığı tarafından ele geçirilmiş durumda. Bölünmeler (sembolik olarak), Tanrı'nın bilinçli oğulları böyle köprüler kurmaz ve bunu etkisiz hale getirecek bir anlayışa ulaşmazlarsa, Atlantis uygarlığının yok olduğu gibi, medeniyetimizi de yeryüzünden silecek olan yıkım ateşlerini tutuşturabilir. yasa ve böylece gelecekteki ırkı yöneten yasayı etkinleştirir. Dünyanın müritlerinin uğraşması gereken çalışma, bireyler olarak kendi gelişimleri için yapmaları gereken şeye benzer - insan bilinci ile maneviyat arasındaki uçurumu kapatacak ve sonunda insanlığı olduğu kadar sezgisel hale getirecek bir antahkarana'nın inşası. bugün entelektüeldir.

Gelecekteki ırkın yasası için anlaşılır bir tanım bulmak çok zordur. Onun için -anlamı tam olarak yansıtan- Sevgi dolu Anlama Yasası'ndan daha iyi bir isim düşünemiyorum. Bu, insan bilincinin yaklaşmakta olan yüksek evrimsel gelişiminin bilimsel ifadesi için tamamen yetersiz ve duygusal bir ifade olsa da, bu seviyeye ulaşılması bir oldubitti haline gelene kadar, bu fikri tam olarak ifade edemeyeceğiz. Bu nedenle, sahip olduklarınızla yetinmek zorunda kalacaksınız.

İlişkileri ve karşılıklı bağlantıları hakkında daha iyi bir fikir edinmek için bu yasaları listeleyelim.

1. Daldırma Yasası ................................ ilk yarış

2. Teslimiyet Yasası................. ikinci yarış

3. Materyalleşme Yasası ................................ Lemurya ırkı

Gizli Parıltı Yasası

4. Gelgit Yasası ................................ Atlantis ırkı

5. Ayrılık Yasası ................................ Aryan ırkı

6. Sevgi Dolu Anlayış Yasası............ sonraki yarış

Bu yasaları doğru bir şekilde anlayarak, çeşitli uluslarda işlerin nasıl yürüdüğünü görebileceğiz ve bu yasalarla birlikte ulusal tiplerin çeşitliliğini şekillendiren ışınların etkilerini daha iyi anlayabileceğiz.

6. ULUSLAR VE IŞINLAR

Öğrenci, dünyanın önde gelen uluslarını yöneten ve etkileyen Işınları tartışırken, tüm bu ulusların artık öncelikle Ayrılık Yasasına tabi olduğunu, ancak her ulusun gelişmiş gruplarının Anlayış Yasasına yanıt vermeye başladığını hatırlamalıdır. sonunda insan bilincini, insanların ebedi kardeşliğini, tüm ruhların En Yüksek Ruh ^{57 ile özdeşliğini} ve tüm güneş sistemi boyunca akan, onu doyuran, canlandıran ve bütünleştiren Yaşam birliğini ön plana çıkaracak bir yasa . Dolayısıyla bu Hayat, form alemleriyle ve (bir bütün olarak güneş sistemimizde) "biçimli yaşam" ifadesiyle tanımlanan her şeyle birlikte tüm gezegensel şemaların içinde ve aracılığıyla işler. Bu cümlenin kendisi üç ana büyük fikir taşır: yaşam fikri, madde fikri ve evrim fikri.

Sevgi dolu Anlayış Yasasının yayılması Kova Çağında büyük ölçüde kolaylaştırılacak ve hızlandırılacaktır ve daha sonra uluslararası bir ruhun gelişimini, Tanrı'ya ve insanlığa dünya çapında bir inancın Tanrı'nın ana ifadesi olarak benimsenmesini teşvik eder. mevcut dünya dönemi ve insan bilincinin maddi dünyadan dünyaya aktarımı daha psişiktir, manevi dünya için bir eşik görevi görür. İşte (ileri insanlar için) bilinç genişlemesi aşamalarının sırası şöyle görünür:

1. Zihinsel yaşam dünyası. Burada, beyin bilincinden ilk adım olarak, adayın zihinsel ve ruhsal kontrol ihtiyacını tanıması gerekir.

2. Zihinsel açıklama ve kontrol dünyası.

3. Ruhun dünyası veya Ego.

Aday bu üç aşamanın sonuçlarını pekiştirdiğinde, öğrencinin şu konularda uzmanlaşması gerekecektir:

4. Fiziksel düzlemin yaşamı üzerinde ruh tarafından kontrol.

5. Aydınlanmış zihnin yorumlama yeteneği.

6. Psişik güçler ve uygulamaları, akıllı hizmetteki yerlerini ve rollerini belirleme.

7. Fiziksel düzlemde ilham veren yaratıcı yaşam.

Ancak bu sıra, insan bilincinin gelişme sürecinde gözlenmez. Bu, safları aday ve mürit derecelerini geçen veya geçmekte olan kişiler tarafından doldurulan dinamik Yeni Dünya Hizmetkarları Grubunun artan parlaklığı ve gücü nedeniyle form veçhesinin uyarılması ve bunun sonucunda hassaslaşması ile açıklanır. hizmet etmeyi öğreniyorlar. Kitlelerin psişik açılımı, gelişmiş insanların ruhsal açılımı ile el ele gider ve bugün bu, hem spiritüalist hareketin muazzam büyümesini hem de alt psişik güçlerin en güçlü büyümesini açıklayarak her yerde fark edilir. Büyük bir devrim gerçekleştiren yaşam çarkı, eski Atlantis büyüsünü ve alt psişizmi bize tekrar geri döndürür, ancak bu kez, dünyanın öğrencileri ve ruhsal olarak odaklanmış insanlar açılan fırsatları doğru kullanırsa iyi sonuçlar umabiliriz.

Zamanımızda yüzlerce insan (ve Amerika'da binlerce kişi) Sevgi dolu Anlayış Yasasının etkisi altına giriyor. Her ulusun pek çok temsilcisi, kitleler için hala tamamen erişilemez olan kardeşlik notuna daha geniş anlamda yanıt veriyor. Bu kitlelerin anlayışını istikrarlı bir şekilde geliştirmek, onların doğru ve kademeli rehberliğini uygulamak, yurttaşlarına kalmıştır. Uyum ve sentez adına tüm dünyada barış ve doğru ilişkiler adına çalışan herkes bunu hatırlasın.

A. Başlıca Milletler ve Işınları

İnsan gibi, tüm büyük uluslar iki ışın tarafından kontrol edilir. Küçük ulusları dikkate almayacağız. Her ulus, zamanımızda ana, güçlü baskın faktör olan bir kişilik ışını (eğer buna denilebilirse) ve yalnızca ulusun müritleri ve adayları tarafından hissedilen ruh ışını tarafından kontrol edilir. Ruh ışını, Yeni Dünya Hizmetkarları Grubu tarafından işlevsel faaliyetine giderek daha yoğun bir şekilde çekilmelidir ve bu, onun gözden kaçırılmaması gereken ana görev ve görevlerinden biridir. Işınların son iki bin yıldaki tarihsel etkisi, periyodik ışın etkisinin nasıl ve hangi büyük olaylara neden olduğu veya başlattığı hakkında çok şey yazılabilir. Ama bunun için ne zamanım ne de arzum var. Bu, mevcut ulusal sorunlar ve eğilimler açısından ne kadar ilginç ve açıklayıcı olursa olsun, şu anda yapabileceğim tek şey, her ulusu yöneten Işınlara işaret etmek ve etkilerinin genel etkilerini incelemeyi ve nasıl etkilendiğini düşünmeyi size bırakmak. dünyanın bugünkü durumunu etkilemiştir. Sadece bir şeyi vurgulayacağım: Şu anda belirli ulusları kontrol eden ve şu anda enkarne olan Işınlar, maddi veya egosal olarak çok güçlüyken, bazı problemler, belirli ulusları kontrol eden bazı Işınların enkarnasyonun belirli bir döneminde olmamasından kaynaklanabilir. .

Ulus	Kişisel Işın	egoik ışın	Slogan
Hindistan	4 Sanat ışını.	1 kontrol ışını.	"Işığı saklıyorum."
Çin	3 İstihbarat ışını.	1 kontrol ışını.	"Yolu gösteriyorum."
Almanya	1 Güç Işını.	4 Sanat ışını.	"Kurtarırım."
Fransa	3 İstihbarat ışını.	5 Bilgi ışını.	"Işık yayıyorum."
Büyük Britanya	1 Güç veya kontrol ışını.	2 aşk ışını.	"Ben hazırlarım".
İtalya	4 Sanat ışını.	6 İdealizm ışını.	"Yollar yapıyorum."
Amerika Birleşik Devletleri	6 İdealizm ışını.	2 aşk ışını.	"Yolu aydınlatırım."
Rusya	6 İdealizm ışını.	7 Sihir ve düzen ışını.	"İki Yolu birbirine bağlıyorum."
Avusturya	5 Bilgi ışını.	4 Sanat ışını.	"Işık Yolu'na hizmet ediyorum."
ispanya	7 Sipariş ışını.	6 İdealizm ışını.	"Bulutları dağıtırım."
Brezilya	2 aşk ışını.	4 Sanat ışını.	"Tohumunu saklıyorum."

Tablonun dikkatli bir şekilde incelenmesi, içinde yer alan yarışlar hakkında fikir verecektir. Almanya ve Büyük Britanya, doğal olarak şimdiki ve şimdiki kişilik ışınlarıyla bağlantılıdır. Ulusal ezoterik sloganları ve ezoterik sembolleri aracılığıyla Fransa ve Büyük Britanya arasındaki bağlantı da izlenebilir. Yüzyıllar önce ilahi rehberliğinde benimsediği Fransa'nın sembolü olan zambak, entelektüel tezahürü başlatan üçüncü yönü vurgulayarak, tezahür eden üç ilahi yönü temsil eder. Aynı kaynaktan türetilen Büyük Britanya'nın sembolü, Galler Prensi'nin arması olarak üç tüydür. Parlak, parlak Fransız zekası, bilimsel eğilimiyle, Üçüncü Aktif Akıl Işınının ve Bilimsel Anlayışın Beşinci Işınının etkileşiminden doğar. Fransızların dünya düşüncesinin ve bilgisinin gelişimine böylesine harika bir katkı yapmasına izin veren ve şaşırtıcı ve renkli tarihlerini belirleyen şey buydu. Fransa'nın bir zamanlar olduğu imparatorluğun ihtişamının, yalnızca gelecekteki ilahi vahyin ihtişamının bir garantisi olduğu da unutulmamalıdır. Ancak Fransızlar, harika geçmişlerinde yaşamayı bırakıp, her zihinsel çabayı taçlandıran o aydınlanmayı göstermek için geleceğe koşmadıkça, bu ifşayı asla yapamayacaklar. Fransa, ancak aklını ruha ait olanı keşfetmeye ve aydınlatmaya yönlendirerek bu vahyi dünyaya ulaştırabilecektir. Egosal ışını üçüncü ışına hükmettiğinde ve beşinci ışının ayırıcı etkisi bilişsel işlevine dönüştüğünde, Fransa için yeni bir zafer dönemi gelecek. İmparatorluğu aklın imparatorluğu olacak ve onun ihtişamı ruhun ihtişamı olacak.

Açıkçası, yönetme yeteneği Birleşik Krallık'ın belirgin bir özelliğidir. İngiltere, kontrol sanatının örnek bir ustasıdır ve tahmin edebileceğiniz gibi, amacı, böyle bir birliğin olasılığını göstererek, federal temelde uluslar arasında ilk deneme birliğini yaratmaktı. Amerika Birleşik Devletleri benzer bir şeyi, pek çok milletten insanı birçok ulustan ziyade birçok eyaletten oluşan tek bir federal devlette bir araya getirerek yapıyor. Her iki gücün böylesine geniş bir hedefe sahip böyle bir devlet teşkilatı, gezegende kendi ulusal sınırları içine alınmış, ancak ortak bir uluslararası sınırla birleşmiş ayrı oluşumlardan oluşan tek bir sistemin - simgeleyen bir imparatorluğun - yaratılmasının başlangıcı olmalıdır. Yaklaşan yeni çağın yönetim yöntemleri. İkinci Aşk Işını veya Çekim Işını - egoik olarak - Britanya İmparatorluğu'nu yönetir ve bu gerçek, hem Amerika Birleşik Devletleri'nin hem de Londra'nın İkizler burcu tarafından yönetildiği gerçeğiyle ilişkilidir. Esnek ve sezgisel Mercurial zihin, sevgi ve anlayışın ilahi yönüyle yakından bağlantılıdır, çekiciliği teşvik eder ve yorum verir.

Ana yönüyle yakında yeniden güçlenmeye başlayacak olan Dördüncü Uyum veya Sanat Işınının Hindistan, Almanya, İtalya, Avusturya ve Brezilya'nın kaderi üzerinde çok belirgin bir etkiye sahip olacağını belirtmek ilginçtir, bu yüzden Üç Avrupa ülkesinde benzeri görülmemiş bir hazırlık anlaşmazlığı hüküm sürüyor. Altıncı ışın Rusya, Amerika Birleşik Devletleri, İtalya ve İspanya'da güçlüdür ve ideale olan fanatik bağlılık nedeniyle bu dört ülkede muazzam değişiklikler meydana gelmiştir. Gördüğümüz gibi, Almanya ve İtalya da dördüncü ışının uyumlulaştırıcı gücünü yaşıyor. Tüm bu ülkelerde, yaklaşan Ray'in etkisine yeterince tepki vermelerini kolaylaştıran eski biçimlerin tasfiye edilmesi, yok edilmesi süreci vardır. Unutulmamalıdır ki, hem bireylerde hem de uluslarda, egosal ışının artan etkisine verilen tepkiye her zaman bir yıkım dönemi eşlik eder, ancak bu yalnızca geçici ve hazırlayıcıdır.

Hindistan ışığı gizler ve kendini dünyaya ve insanlığa açan bu ışık, biçim yönünden uyumlu bir etki yapar ve o zaman her şey olduğu gibi, yanılsama ve ihtişamdan arınmış olarak net bir şekilde görülebilir. Bu uyumlu hale getiren ışığa Hindistan'ın şiddetle ihtiyacı var ve tezahür ettiğinde, Birinci Güç veya Kontrol Işını'nın doğru çalışmasını sağlayacak ve insanların iradesini ortaya çıkaracaktır. Büyük Britanya'yı yeni bir faaliyete iten budur, çünkü kişisel bir ışın olarak, Hindistan için egosal olan ışının aynısına sahiptir. Pek çok İngiliz - geçmiş enkarnasyonlar ve yakınlık bağlarıyla - öznel olarak Hindistan'la bağlantılıdır ve bu nedenle Büyük Britanya'nın Hindistan ile olan çekişmeleri, kelimenin derin anlamıyla daha çok bir aile meselesi gibi görünmektedir, dolayısıyla onun acısı, bir küçüğünün kendisini nasıl gasp ettiğini gören ağabey imtiyazlar. Günümüzde pek çok İngiliz yetkili, geçmiş yaşamlarında ve bedenlerinde başlattıklarını orada işlemek için farkında olmasalar da anavatanlarına dönüyorlar. Muhtemelen bildiğiniz gibi, Dördüncü ve İkinci Işınlar arasında yakın bir bağlantı vardır ve bu, iki ülke arasındaki ilişkiyi ve birlikte çözmeleri gereken ortak kaderlerini de etkiler.

Almanya'nın, örneğin, ırkın zaten imkansız olan saflığını korumaya yönelik beyhude çabalarında ifade edildiği şekliyle, statik dengeleyici eğilimi, onun birinci sınıf kişiliğinden ve ülke içindeki tüm unsurları standartlaştırma ve uyumlu hale getirme arzusundan kaynaklanmaktadır. Bununla birlikte, Yahudi ırkının istisnası, onun dördüncü ışın egosal gücüyle açıklanmaktadır. Yahudilerin sorununa daha sonra döneceğiz. Bu sorunlar Almanya'da çözülemez, çünkü Birinci Işın şu anda anladığımız anlamda tezahür etmese de, Almanya'da iktidardaki Egoların çoğu yedi farklı Işın'ın ilk alt-ışına aittir ve bu nedenle iletkenlerdir. öncelikle Birinci Işın'ın gücü. Bunda bir ipucu var. Bu nedenle Büyük Britanya'nın Alman ırkıyla ortak bir dil bulması ve Alman psikolojisini anlaması Rusya, İtalya veya Fransa'ya kıyasla daha kolaydır. Benzer niteliklere sahipler ve İngiltere'nin şu anda yapabileceği yararlı şeylerden biri, "Hizmet ediyorum" sloganına uygun olarak bir aracı olarak hareket etmesi halinde dünya barışını desteklemektir.

Rusya ve Amerika Birleşik Devletleri idealizminin dikkatli bir karşılaştırması, aralarında hiçbir ortak noktayı ortaya çıkarmayacaktır. Rusya, ruhunun Yedinci Işını tarafından, idealize edilmiş bir düzen ve çıkarlar birliği sağlayan zorunlu bir düzenli ritimler törenine itilir. Bu nedenle ve ayrıca empoze edilen büyülü çalışma nedeniyle, Rusya'da Işık Kardeşliği'nin en yakın ilgisini gerektiren belirli güçler harekete geçirildi. Onlar kesinlikle sözde beyaz tarafta değiller, form büyüsü ile meşguller, oysa saf beyaz büyü sadece ruhla veya öznel yönle ilgileniyor. Karanlık güçler olarak adlandırılanlar, Rusya'da dünyanın geri kalanındakinden daha kötü değiller, ancak Rusların zorlayıcı kurallara ve düzene tepkisi, tavrı daha çok Yedinci Işın'ın büyülü etkisinden kaynaklanıyor. standart düzenin ve yaşam tarzının da dayatıldığı Almanya gibi diğer ülkelere göre.

Tablo, önde gelen ülkelerden sadece Brezilya, Büyük Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ikinci ışının etkisi altında olduğunu göstermektedir. Burada ilginç bir gerçek ortaya çıkıyor. Büyük Britanya, sözde Aryan ırkı için ikinci ışının gücünün bilgelik yönünün koruyucusudur; Amerika Birleşik Devletleri aynı işlevi, Brezilya'nın lider halkası olacağı gelecekteki altıncı büyük ırkın tohumu olan altıncı veya gelecekteki alt-ırk için yerine getiriyor. Bu üç ırk, ikinci ışının çekici, bağlayıcı yönünü bünyesinde barındırıyor ve bunu bilgelik ve idealizm ve sevgiye dayalı doğru yönetim aracılığıyla gösterecek. Aynı zamanda, Amerika Birleşik Devletleri, baskın bir Anglo-Sakson unsuruna sahip ulusların bir birleşimini ve daha sonra Brezilya, Roma ırklarının nihayet vermesi gereken en iyisini sunacak. Ortaya çıkan alaşım, kültür ve medeniyet açısından değil, ışın türleri ve onda ortaya konulan temel ilkelere göre değerlendirilecektir.

Büyük Britanya, adalet ve sevgi dolu anlayışa dayalı sağlam yönetimde ifade edilen zihnin yönünü temsil eder. Şimdiye kadar, elbette, onun için bu bir ideal, gerçek bir başarı değil. Amerika Birleşik Devletleri, birleştirme ve kaynaştırma yeteneğinin yanı sıra içgörüde kendini ifade eden sezgisel yeteneği temsil eder. Brezilya (veya daha doğrusu bin yılda yerini alacak ülke), aşkın bilgeliğini tüm güzelliğiyle ortaya çıkaran zeka ve sezginin birleşimi olan soyut bilincin ifşasına dayalı, bağlantılı, yorumlayıcı bir medeniyet sunacak. Ancak bu büyük uygarlığın gelişme dönemi, hakkında konuşmak için henüz çok uzaktır.

Zorluklar ve kafa karışıklığıyla dolu zamanımızda, gelecekteki gelişme biçimlerini daha spesifik olarak tartışmak çok tehlikelidir. Ulusların kaderi ve geleceği bugünkü eylemlerine bağlıdır. Görüşlerin aşırı milliyetçi doğası ve incelemeyi okuyanların çoğunun kendi uluslarının önemine ve önemine olan derin inancı, bana sadece genelleme yapmaktan ve ana ilerleme yollarını göstermekten fazlasını yapmama izin vermiyor. Bir peygamberin rolü çok tehlikelidir çünkü halklar kendi kaderlerine kendileri karar verirler ve amaçlarına ulaşmak için hangi yolu seçecekleri bilinmez. Bu hedefin varlığı, kaçınılmaz başarısı gibi kesindir, ancak hareketin ırksal karmada gizlenen detayları açığa çıkarılamaz. Her ırkın temsilcilerinin çoğu henüz büyük resmi göremiyor ve uluslarının ortak tarihinde uluslarının rolünü bilmeleri için henüz çok erken. İstisnasız her ulusun (bu bayağılığı bazen tekrarlamakta fayda vardır) aşağıdakilere bağlı olan kendi avantajları ve dezavantajları vardır:

1. Evrimsel seviye.

2. Kişiliğin kontrol dereceleri Ray.

3. Ego ışınının kontrolünü arttırmak.

4. Ulusun kutuplaşması.

Uluslardan bahsederken, bazı ulusların negatif ve dişil, bazılarının ise pozitif ve eril olduğu akılda tutulmalıdır. Hindistan, Fransa, Amerika Birleşik Devletleri, Rusya ve Brezilya kadınsı, anaç yönü temsil ediyor. Psikolojilerinde dişidirler - sezgisel, mistik, hassas, büyüleyici, güzel, sevgi dolu görünüm ve dekorasyon - ve hayatın maddi yönüne, şıklığa, mülke ve paraya aşırı ilgi gibi kadınsı yönün tüm dezavantajlarına sahiptirler. formun tarafını kişileştiren bir sembol. . Uygarlığı ve fikirleri taşır ve beslerler.

Çin, Almanya, İngiltere ve İtalya erkeksi ve olumlu. Zihinsel bir yapı, siyasete, hükümete, standardizasyona, grup bilincine, okülteye ilgiye, saldırganlığa, büyüklük arzusuna, yasallık sevgisine ve ırka ve imparatorluğa büyük ilgiye yönelme ile ayırt edilirler. Ancak ilahi tecellinin dişil yönlerinden daha geniş bir kapsam ve düşünceye sahiptirler. Farklı ulusların kişisel ve egosal Işınlarının alt ve üst ifadelerinin nasıl tezahür ettiğini görmek için okuyucunun tabloya tekrar bakması faydalı olacaktır . Örneğin, Alman ulusunun egosal Ray'inin tezahürünü ele alalım. En düşük ifadesi - mimari - artık yeni modern bina tarzında görülebilir. En yüksek ifadesi henüz görünmüyor, ancak bir gün Almanya dünyaya sağlıklı bir hiyerarşik hükümet biçimi verecek. Fransa'nın egoik Işınının (Beşinci) en yüksek ifadesinin zaten hissedildiğini not etmek ilginçtir. Psişikizm ve psikolojiye bilimsel ilgi, onun etkisine bir tepkidir ve şimdiye kadar sadece belirtilmesine rağmen, geleceğin garantisidir. Amerika Birleşik Devletleri'nin kişiliğini veya biçimsel yönünü yöneten altıncı ışının etkisi, ülkedeki çeşitli dinlerin bolluğu ve idealist örgütlenmeye yönelik ulusal eğilim ile gösterilir. İkinci ışının varlığı da hissedilir, egoik, fenomene ve inisiyasyonun gerçekliğine ilgi uyandırır. Işın özelliklerinin aynı analizi, dünyanın diğer tüm ulusları ve ülkeleri için de geçerlidir ve ilk yedi ışında kökleri olan yedili doğa kombinasyonlarının Tekabül Yasası aracılığıyla şaşırtıcı derecede ilginç sonuçlarla kavranabileceğini gösterecektir. .

Sezgisel bağlantıların ve büyük entelektüel anlaşmazlıkların temelinde kontrol edici ışın etkileri yatar. Yedinci, beşinci ve üçüncü ışınlar tarafından yönetilen İspanya, Avusturya ve Fransa arasında, üç ulusun kaderlerinin yakından iç içe geçtiği Orta Çağ'da kendisini en ilginç şekilde gösteren yakın bir karşılıklı ilişki vardır. Devlet oluşturan Birleşik Devletler'in biçimsel yönü de aynı şekilde onu ezoterik ve yakın bir şekilde Brezilya, Rusya ve İtalya ile ilişkilendirir. Bu, Rusların ve İtalyanların Amerika'ya uzun süredir devam eden akışının yanı sıra Güney Amerika ülkelerinin Amerikan bilincine çekiciliğini ve Pan-Amerikan idealinin büyümesini açıklıyor.

Tüm bu ilişkiler biçim tarafında yer alır ve kişilik ışınları tarafından belirlenir. Çeşitli ülkeler ve Işınları üzerinde dikkatli bir çalışma, bu tür birçok bağlantıyı ortaya çıkaracaktır. Çekim veya dahil etme ışını (II), elektriksel fenomen ışını (III) ve beşinci akıl ışını, hepsi cisimleştiği için zamanımızda olağanüstü aktiftir ve yaklaşan Yedinci Işın yavaş ama emin adımlarla - kanıtın aksine - gezegende düzen ve hiyerarşik kontrol kurmak. Tüm doğal süreçlerin yavaş ve haklı olarak ilerlediğini unutmayın, aksi takdirde eylemleri çok yıkıcı olur. Bu etkilerin sonuçları aşağıdaki sırayla ortaya çıkar:

1. İdealin kavranması.

2. Teorinin formülasyonu.

3. Kamuoyunun büyümesi.

4. Gelişmekte olan yaşam üzerine büyüyen bir "model"in dayatılması.

5. Bu modele dayalı bir formun oluşturulması.

6. Yaşamın yeni bir biçimde istikrarlı işleyişi.

Unutulmamalıdır ki her Ray, ideal kabul edilebilecek bir fikri bünyesinde barındırır. Zamanında ışınlar, gezegen formlarının yaratıldığı dünyanın modellerini oluşturur ve böylece evrimsel süreçlere iç potansiyel bahşeder. Bireysel insanların kalıplar yaratma yeteneği, bu duygusal ve zihinsel görüntüleri tanımlayan ve kategorize eden modern psikoloji tarafından kabul edilmektedir. Hem mikro kozmosta hem de makro kozmosta. Her ışın, ister bir kişi, ister bir ulus veya bir gezegen olsun, maddi yönün üzerine bindirilmiş üç ana modele yol açar. Bu:

1. Duygusal model. Bir bireyin, bir ulusun veya gezegensel yaşamın özlemlerini somutlaştırır ve bir dizi arzunun oluşturduğu bir eğilimdir.

2. Zihinsel model. Daha sonra gün ışığına çıkar ve insanın, ulusun ve gezegenin düşünce süreçlerini yönetir. Sonunda kişinin veya formun yaşamındaki ana faktör haline gelir. Duygusal ve zihinsel kalıplar, kişilik ışınının olumsuz ve olumlu yönleridir.

3. Ruh modeli. Ölümsüz ilkenin, güneş meleğinin kaçınılmaz olarak, ama çok daha sonra formun yaşamına dayattığı, önceden hazırlayıcı amaç, halka geçmeme ya da kaderdir. Nihayetinde zihinsel model, görüntü yaratmanın ilk iki sürecini de değiştirir ve durdurur.

Bir kez daha, okuyucunun modern dünyadaki ulusların yaşamında neler olup bittiğini az çok net bir şekilde anlamasını sağlayacak verimli araştırma dizilerini gösterdim.

Diyelim ki, güneş meleklerinin beşinci ışını, Fransız ulusunun egosal ışını olan aklın ışını, günümüz dünyasının geriliminde ve ıstırabında kendini gösterebilirse, o zaman Fransa bir zaferin görkemiyle taçlandırılabilir. sonunda dünyaya ruhun varlığını kanıtlayan ve ego kontrolü tekniğini veren ulus. Fransız zekasının dehası, gerçek bir ruh psikolojisinin ortaya çıkabileceği temelinde, insan anlayışına erişilebilen ruh modelinin bir açıklamasını formüle edebilir. Yine Cermen dehası, geçmişte sık sık ruhunun Dördüncü Işını üzerinde ifade edilmiş ve bu ruh modeli aracılığıyla dünyaya pek çok seçkin müzik ve felsefi eser verilmiştir. Dördüncü Işın'ın bir sonraki tezahüründe, ruh kalıbı Alman bilincine daha da derinden damgalanacak ve biz, üstün insanın anlamını kavramaya başlayacağız. Almanya, bu idealin kısacık bir vizyonuyla ödüllendirildi, ancak şimdiye kadar onu yanlış yorumluyor, ancak asıl görevi olan süpermen imajını bize aktarabiliyor.

Eğer İngiliz adalet ideali (İngiltere'nin kişilik ışınının modelidir) egosal sevgi ışını tarafından adil, rasyonel bir dünya hizmetine dönüştürülür ve dönüştürülürse, İngiltere dünyaya, onun dehası olan gerçek hükümetin bir modelini verecektir. veya gizli ruh kalitesi. Bugün kişisel ifadeleri olan ve en büyük ve en iyi iddialarında yüksek sesle öne sürülen Amerika Birleşik Devletleri idealizmi, aşk yasasıyla aydınlatılırsa, o zaman Devletlerin yapısının altında yatan model gösterilecektir. ışık hatları ile ve birçok bölücü ulusal çizginin aksine, yaklaşan yarışın ışığının doldurabileceği bir modelimiz olacak. Böylece düşünen okuyucu, tüm ulusların altında yatan kalıpları görebilir ve analiz edebilir. Amerika Birleşik Devletleri'nin zamanımızdaki duygusal modelinin duygusallık ve kişisel arzularla ifade edildiğine de dikkat edilmelidir. Ancak bunu gerçek iyi niyet seviyesine çevirebilirsiniz. Devletlerin zihinsel modeli, kitlesel enformasyonun okullar, radyo ve matbaa aracılığıyla yayılmasında görülebilir. Daha sonra, sezgisel algıda somutlaştırılabilir. Bu ülkenin zihniyet modeli bugün milletin aşk kanununun kötüye kullanılması sonucu kendi içinde geliştirdiği mal hırsı ve mal sevgisinde kendini göstermektedir. Ama sonunda, bu modelin ifadesinde, malzeme sevgisinin yerini gerçeğe olan sevgi alacak ve form nesnelerinin edinilmesinin yerini ruh nesnelerinin edinilmesi alacaktır.

B. Yahudi sorunu

Ve şimdi, uluslar ve Işınlarla bağlantılı olarak, size (sözde) Yahudi sorununa kısmen yol açan bazı temel nedenleri göstermek istiyorum - şu anda birçok kişiyi en derin endişeye neden olan asırlık bir sorun , gezegen Hiyerarşisinin üyeleri dahil. Bu sorunun çözümü, dünyadaki anlayışın ve uyumun yeniden sağlanmasında ana faktörlerden biri olacaktır. Ancak dünyanın her yerinden iyi niyetli insanları bir araya getirmeden bu sorun çözülmeyecek. Bu konuda aktaracaklarımın çok azı doğrulanabilir ve doğrulanabilir, çünkü sorunun anahtarı zamanın karanlığında, yani güneş İkizler takımyıldızındayken kaybolmuştur. Sonra, tüm Masonların bildiği gibi, Masonluğun iki büyük Dönüm Noktası olan iki sütun dikildi. Bu, kelimenin modern anlamıyla Yahudi olmasa da, tüm Masonik faaliyetlerin Yahudi rengini açıklıyor. Ve eğer gerçekler bu kadar eskiye dayanıyorsa, o zaman sözlerimi kim onaylayabilir veya sonuçlarımın doğruluğunu veya yanlışlığını kim belirleyebilir? İnsanların bildiği her şeyden daha eski kroniklere erişim yoluyla öğrendiğim gerçekleri aktarıyorum.

Yahudi halkının maddi formunun ışını olan kişisel ışın üçüncü ışındır ve egosal ışın birincidir. Burcu Oğlak, yükseleni Başak. Merkür ve Venüs, kaderinde özel bir rol oynar. Bu bilgi, ileri düzeydeki öğrenciye veya astrologa, bu insanların garip tarihine ışık tutan bir başlangıç noktası vermek için yeterlidir. Üçüncü Işın'ın etkisi, Yahudilerin istenen sonucu elde etmek için güçleri ve enerjileri manipüle etme ve "gizli yayları zorlama" eğilimini açıklar. Bir ırk olarak, onlar doğal kanun koyuculardır, dolayısıyla hükmetme, yönetme eğilimleri, çünkü egoik olarak Birinci Işına sahiptirler. Bu nedenle tarihlerinde keçiden sürekli olarak bahsedilir ve Mesih'i doğuracak olan bakire anne öğretisi.

Herhangi bir grup oluşumunda - ister gökte ister yerde olsun - bazı birimlerinde her zaman protesto, isyan, grubun diğer birimlerinin girişimlerinden farklı bir girişim eğilimi vardır. Eski kutsal metinler alegorik olarak, güneş evrenimizin ortaya çıkışından sonra "cennette bir savaş olduğunu", ⁵⁸ "Güneş ve yedi kardeşinin" kendi aralarında gerçek bir fikir birliğine sahip olmadığını , bu nedenle (burada yine bir ipucu) Dünyamızın aralarında olmadığını anlatır. yedi kutsal gezegen. Kayıp Pleiades'in eski efsanesini herkes bilir ve buna benzer pek çok hikaye vardır. En Yüksek Olan'ın müzakere odasında, barış ve anlayış her zaman hüküm sürmedi, ancak zaman zaman, Eski Ahit'in bir dizi öyküsünde oldukça açık bir şekilde anlatılan anlaşmazlık ve mücadele patlak verdi. Sembolik olarak konuşursak, Tanrı'nın oğullarından bazıları, bir zamanlar "şafağın oğlu Dayr" tarafından yönetilen yükseklerinden düştü. ⁵⁹ "Meleklerin düşüşü" gezegenimizin tarihinde çok büyük öneme sahip bir olaydı, ancak güneş sisteminin tarihinde bu yalnızca ilginç, geçici bir olgudur ve güneş sistemimizin ait olduğu yedi takımyıldız için, bu sadece önemsiz bir olay. Bu teklif üzerinde düşünmek ve değerlendirme kriterlerinizi ölçmek için burada bir dakikanızı ayırın. Neler olup bittiğinin değerlendirilmesi, bakanın konumuna bağlıdır ve son derece önemli ve belirleyici bir şey (Dünyamızdaki bilincin açılması açısından) (evrenin bakış açısından) önemsiz olabilir. . Bireyin kendi işleri onun için son derece önemlidir, ancak bir bütün olarak insanlık için çok az şey ifade eder. Her şey, yaşam dramasının merkezindeki nesneye, çevresinde hem önemli hem de önemsiz olayların döngüsel olarak meydana geldiği o merkezi faktöre bağlıdır. Doğadaki dördüncü, insan, krallığın ifadesi olan yaşamın etki alanı içinde, ana grupta yer alan "bağımsızlığın kazanılması" ve "düşüşün" benzeri olaylar gerçekleşti. Lemurya zamanlarının sonunda, dünyanın o zamanki müritlerinden o zamanlar için oldukça gelişmiş bir grup insan, gezegen Hiyerarşisine karşı çıktı ve "inisiyelerin yasası"ndan uzaklaştı. O zamanlar, hayatın maddi yönü öğretinin merkezindeydi ve tüm dikkatler fiziksel doğaya ve onun üzerindeki kontrole odaklanmıştı. Olanların "Antik Yorum" dan alınan açıklamasını okurken , bu eski belgenin ölçülü kıtalarının mevcut Yahudi ırkının kurucuları olan bir grup öğrenciden bahsettiğini anlamaya çalışın :

İnsanların dünyasını terk etmeye ve ışığa girmeye hazırlanan Tanrı'nın oğulları her zaman özgürce dolaşırlar. sahip olduklarına tutunma, özgür ol ve esenlik kapılarından geç.

Kapıyı açan Söz'e göre girmek için kapının önünde bekleyen Tanrı'nın oğulları arasında, yeryüzünün hazinelerini yanlarında taşıyanlar da vardı. Hediyelerini hayatın Rabbine adak olarak taşıdılar ama O'nun onların hediyelerine ihtiyacı yoktu. Kendilerine bakmadan, dünyevi hazineler sunmak ve sevgilerini ifade etmek için kapıdan geçmek istediler.

Yine Söz duyuldu: Her şeyi bırak ve dünyanın yükü olmadan kapıdan geç. Fakat tereddüt ettiler ve istişare ettiler. Ve hazır olan geri kalanlar, kapının sütunları arasından geçerek ve getirilen yükü geride bırakarak ışığa girdiler - yanlarında hiçbir şey taşımadan serbestçe girdiler ve kabul edildiler.

Ama hep bir arada kalmış, gelişip bir arada toplanmış olan topluluk, bu ilahi emri işitince durdular. Hepsi, Yolu açan portalda durarak beklediler ve bin döngüsel dönemden fazla birikmiş hazinelerini sıkıca tuttular. Hiçbir şeyden ayrılamazlardı. Bu hazineler için çalıştılar. Tanrılarını sevdiler ve bu zenginliği O'na eksiksiz olarak ihsan etmeyi hayal ettiler. Ama disiplinden hoşlanmadılar.

Ve yine Söz duyuldu: Getirdiğiniz her şeyi yere atın - özgürce girin.

Üçü amansız emre direnirken, geri kalanlar yine de kapıdan geçerek ve üçünü dışarıda bırakarak itaat etti. Ve birçoğu neşenin hüküm sürdüğü yüksekliklere yükseldi. Ve bu üçü hazinelerini sımsıkı tutarak kapıların arkasında kaldılar."

Dünyanın bilinen tüm yazılarından daha eski olan bu kadim kaynak, Usta'nın O'nun ölümü ve gömülmesiyle O'nunla en güçlü şekilde ilişkilendirilen üç kişi tarafından öldürülmesine ilişkin Masonik hikâyenin gizeminin anahtarını verir. Bu üçü her Mason tarafından bilinir. Modern Yahudi ırkının ataları oldular. Bunlar , ışığın hüküm sürdüğü yere özgür ve yüksüz girme emrine itaat etmeyen üç gelişmiş müritti . Biriktirdiklerini korumaya ve onu Tanrı'nın hizmetine adamaya çalıştılar. Ama aslında, bilinçsiz bir servet sevgisi ve onu koruma arzusu tarafından yönlendirildiler. Geçmişin öğretmenleri tarafından aktarılan eski bir geleneğe göre, -

"Gözlerini dünyanın kapılarına yönelttiler. Arkadaşlar geçti ... Kaldılar ... Toplantıda toplanan öğretmenler, Işık Kapılarına ulaşmış, hala dünyevi mülkü sevenlerin kaderini belirlediler. ışığa hizmet etmektense, Söz yeniden duyuldu, kapının dışında bekleyen üç direnişçiye seslendi:

Getirdiklerini sakla ve daha fazlasını topla ama bundan sonra huzuru bilemeyeceksin. Zihnin meyvelerini biriktirin ve gücünüzü güçlendirerek zenginliği artırın. Ama kendine güvenli bir sığınak bulamayacaksın.

Ve hepiniz Rab'bin öğrencileri olduğunuz için, sizin için barış, güvenilir ve şüphesiz başarı, iyiliğinizi kurtaracak güç olmayacak.

Herkesi tutanı her zaman belli belirsiz hatırlayacaksın. Her zaman biriktirmek için çabalayacaksın ve asla neşeyi hissetmek için duracak vaktin olmayacak. O halde, kendinizi yeniden Işık Kapılarının önünde bulana kadar gidin, ama yanınızda hiçbir şey getirmeyin. Sonra özgür olarak gireceksin ve Rab'bin Hizmetkarları tarafından kabul edileceksin ve sonsuza dek huzur bulacaksın."

Eski bir efsane bize bu üçünün yas tutup protesto ederek servetlerini yanlarına alarak ayrıldığını ve Gezgin Yahudi tarihinin temelini attığını söyler. Yeryüzünde çalışan ve yolu ve başarıyı Kendisinde somutlaştıran Tanrı'nın en büyük oğullarından biri olan Nasıralı İsa'nın bir Yahudi olması çok önemlidir. Statükoyu tamamen değiştirdi. Kesinlikle hiçbir şeye sahip değildi. O, insanlığımız içinde erişime ulaşan ilk kişiydi ve askıya alınma dramasından öfkelenen üç öğrenciden en büyüğünün doğrudan soyundan geliyordu. Yahudi, dünyanın savurgan oğlunu kişileştirir ve doğru ahlaki kriterleri seçme konusunda henüz dersi almamış öğrenciyi sembolize eder. O , Işık Yasasının ve ona itaat edememesinin kurbanıdır . Sonuçlarını çok iyi bilerek kendi özgür iradesiyle günah işledi. Sonuç olarak, Yahudi yasayı başka hiçbir ırktan daha iyi bilmez, çünkü o onun ebedi kurbanıdır. Yasayı olumsuz yönünden ilan etti; Musa Kanunu bugün dünyanın büyük bir kısmına hükmediyor, ancak hayatta adaleti ve gerçek meşruiyeti koruyamıyor.

O zamanlar var olan ırkın (o zaman ve o çağda) temsilcileri olan başka bir öğrenci grubu, ilk büyük adımlarını atarak kadim inisiyasyon kapılarından geçti. Duyularını geri kazandıktan sonra, üç uygulayıcı arkadaşlarının neden onlardan ayrıldığına dair belirsiz bir hatırayı korudular. Dünyaya döndüklerinde bu olayı anlatmışlar ve bunu yaparken de, bugüne kadar süregelen uzun bir husumetin başlangıcına işaret eden bir hata yapmışlardır. Kendileri uzun yolculuklarını tamamladılar ve sonsuz huzuru buldular, ancak inisiyasyonun gizli koşullarını vermelerinin sonuçları bugün hala hissediliyor.

Gariptir ki, elde etmek istediklerinden çok feda etmek zorunda oldukları şeyleri seven bu üç kişinin soyundan gelen eski bir ırk, Mason geleneğini kurmuştur. Tarihi (ve bu arada insanlık tarihi) dramatik bir ritüelde sembolize edilir. Samimiyetlerinin bir ödülü olarak - haklı olduklarından kesinlikle içtenlikle emin olarak ayağa kalktıkları için - her yıl, ışığa girme fırsatı buldukları gün, ışık arayışının hikayesini canlandırmalarına izin verildi. Yeryüzündeki ölümden ışıktaki yaşama diriltilmeye çok yakın oldukları için, büyük bir gizem geleneği başlattılar. Ölümü seçtiler ve "yaşayan ve ödül talep edebilenleri" öldürdüler ve dirilişin kapılarını ardına kadar açan bir güç sözü söylediler.

Bize bu üçünün kendilerini asla ayrılmamak üzere bir yeminle sonsuza dek bağladıkları söylendi. Ve aradan geçen yüzyıllarda bu yemini bozmadılar; diğer ırkların düşmanlığına neden olan bu ırksal izolasyona ve ortak çıkarlara katkıda bulunan oydu.

Çok eski zamanlardan beri Yahudiler dolaşıyor, dünyaya pek çok güzellik getiriyor ve insanlığa onun en iyi temsilcilerinin çoğunu veriyor, ancak (aynı zamanda) kendilerinden nefret ediliyor ve zulüm görüyor, ihanete uğruyor ve zehirleniyor. Sembolik olarak, insanlık tarihini somutlaştırırlar. Yahudilerin ırksal ve ulusal bütünlüklerini kazanma ve sürdürme konusundaki eski eğilimleri, onların karakteristik özelliğidir. Diğer uluslar tarafından özümsenemezler; o kadar eski bir ırktır ki, zamanımızda dünyada kökleri - eski Lemurya'da - o kadar ilerlemiş olan bu gruptan olmayan tek bir ulus yoktur ki, tüm önde gelenleri

temsilciler müritlik yolunda durdu. Batı dünyasında, Finliler, Saamiler ve şüphesiz Moğol özelliklerine sahip olanlar dışında, bu eski seçilmiş halkın yan kolu olmayacak tek bir milliyet yoktur. Ama şimdi Yahudi kanı olarak adlandırılan kanın karışımı herkes için farklıdır ve modern Yahudiler Anglo-Saksonlarla aynı yan üründür, ancak izolasyona ve ırk ayrımcılığına yönelik yapay bir eğilim nedeniyle orijinal özelliklerini bir arada tutmuşlardır. daha saf form.

Ortak köken anlayışı, İngiliz-İsraillilere, modern Batı tarihimizin izini Musa'nın zamanındaki Yahudilere kadar uzanan gerçeğe dair çarpık bir bakış açısı kazandıran şeydir. Ancak her şey çok daha önce, Yahudilerin Eski Ahit tarihinden önceki dönemde oldu. Bahsedilen üç havari ve ata grupları, aşağıdaki gibi özetlenebilecek üç ana ırk oluşumunun ataları oldu:

1. Semitik ırk veya İncil'deki ve modern ırklar; Araplar, Afganlar, Faslılar ve onların soyundan gelen halklar, modern Mısırlılar da dahil. Hepsi üç öğrencinin en büyüğünün torunlarıdır.

2. Tüm Kelt ırklarının yanı sıra tüm kolları ile Romans halkları. Üç müritten ikincisine geri dönerler.

3. Cermenler, İskandinavlar ve Anglo-Saksonlar üçüncü öğrencinin torunlarıdır.

Bu geniş bir genellemedir. Dönemin muazzam uzunluğundan ve geçmiş çağlarda ortaya çıkan birçok daldan dolayı, yalnızca genel bir fikir verebilirim. Yavaş yavaş, bu müritlerden ikisinin soyundan gelenler, Atlantis zamanının efsanelerini kabul ettiler ve bugün bildiğimiz şekliyle Yahudilere karşı düşman olanlara katıldılar ; ortak bir köken bilgisini tamamen kaybetmişlerdir. Modern dünyada tek bir safkan ırk yoktur, çünkü son milyonlarca yıldır sayısız etnik evlilik, yasadışı ilişki ve rastgele cinsel ilişki nedeniyle, kanın saflığından bahsetmeye gerek yoktur. Akrabalar arasında kalıcı evlilikler dışında hiçbir yapay izolasyon iklim ve çevresel faktörlere dayanamaz. Yahudilerin belirli bir ırksal bütünlüğünü korumaları sadece onlar sayesinde oldu.

İnsanlık, kökeninin birliği gerçeğini ve modern uygarlığımızın temelinde üç ana cinsin varlığını kabul ettiğinde, Yahudilere karşı kadim nefret sönecek ve insanlığın geri kalanıyla karışıp kaynaşacaktır. Büyük Atlantis uygarlığının kalıntıları olan Doğu ırkları bile, modern Yahudilerin ataları ve diğer ırk türleri ile etnik evliliklerin bir sonucu olarak kalıtsal özellikler aldılar, ancak daha az yoğun bir şekilde karıştılar ve bu nedenle özelliklerini ulusal olanlardan daha iyi korudular. Batı grupları.

Tüm bunları düşünür ve Mason geleneğini dikkatlice incelerseniz, sizin için çok şey netleşecektir. Etnologlar benimle aynı fikirde olmayabilirler, ancak sözlerimi çürütemezler, çünkü dünyadaki mevcut ırksal durum, kendi ifadelerini bile kanıtlayamayacak kadar tarihe dayanmaktadır. Sadece son yüz bin yıllık tarihe erişebilirler ve bu geçmişte sadece sonuçları görürler, onlara neden olan sebepleri görmezler.

7. IŞIN EGO

Ego Işınını veya Ruhu incelemeye başlarken, ana öncüllerden bazılarını kısaca listeleyelim ve bunları on dört postüla halinde birleştirelim:

1. Her insanın nefsi yedi ışından birinin üzerindedir.

2. Dördüncü, beşinci, altıncı ve yedinci ışınların tüm egoları, üçüncü inisiyasyondan sonra nihayet üç ana veya monadik ışınla birleşmelidir.

3. Herhangi bir Ego'nun monadik ışını, üç Işın-Unsurundan biridir ve insan oğulları ya güç monadları, ya sevgi monadları ya da akıl monadlarıdır.

4. Spesifik amaçlarımız için, kendimizi ilahi enerjinin yedi ışınındaki veya akımlarındaki yedi ruh grubunu ele almakla sınırlayacağız.

5. Irksal ve yaşamsal deneyimlerimizin çoğunda sırayla ve daha sonra eş zamanlı olarak yönetiliriz:

A. Bu bedenin atomlarının bütünlüğünü kontrol eden Işın'a tabi olan fiziksel beden.

B. Astral atomik yapıya hakim olan Işın tarafından etkilenen ve kontrol edilen arzunun duygusal doğası.

V. Tezahürün ölçeğine ve atomik bileşimini belirleyen Işının kalitesine göre zihinsel beden veya zihinsel doğa.

d. Daha sonra, fiziksel planda, ruh ışını, kişiliği oluşturan - hizalanarak ve birlikte işlev görerek - üç bedene nüfuz etmeye ve onları etkilemeye başlar. Bu genel entegrasyonun bir sonucu olarak, hemen ardından, açıkça tanımlanmış bir kişilik ışını ve alt kişisel 'Ben'in üç yönünü veya Ray'i oluşturan üç beden veya 'Ben' ile bir enkarnasyon veya enkarnasyonlar gelir.

6. Kişilik ışını belirgin bir karakter alır almaz ve üç bedenin ışınlarına boyun eğdirerek baskın hale gelir gelmez, onunla egoik ışın veya ruh arasında büyük bir savaş başlar. Farklılıklar açıkça görülür ve ikilik duygusu yoğunlaşır. Bhagavad Gita'da anlatılan deneyimler, öğrencilik yolunun deneyimleri haline gelir; Arjuna, Kurukshetra bölgesinin "merkezinde", iki karşıt güç arasında durur, ancak savaşın dumanı içinde net bir şekilde göremez.

7. Sonunda ruh ışını veya etkisi baskın faktör haline gelir ve alt bedenlerin ışınları, kontrol eden ışının alt ışınları haline gelir. Son cümle temel bir öneme sahiptir, çünkü kişilik ile ego veya ruh arasındaki gerçek ilişkiyi gösterir. Bu ilişkileri anlayan ve güçlendiren mürit, inisiyasyon yoluna girmeye hazırdır.

8. Yedi ruh grubunun her biri, yedi tür güçten birine tepki verir ve hepsi gezegenimizin gezegensel Logolarının Işınına - Üçüncü Aktif Aklın Işınına yanıt verir. Bu nedenle, herkes bu Işın'ın bir alt-ışınındadır, ancak gezegensel Logos'un da İkinci Aşk-Bilgelik Işınının bir alt-ışını olan Işın üzerinde olduğunu unutmamalıyız. Böylece, şunu elde ederiz:

GEZEGEN LOGOLARININ IŞINLARI

 

Unutulmamalıdır ki, Dünya gezegeni aracılığıyla işleyen gezegensel Logos'umuz, yedi kutsal gezegenin hiçbirinin yaratıcısı sayılmaz.

9. Demek ki, çalışmasında her birey bir anlayışa varmak istiyor:

A. Senin ego ışının.

B. Kişisel Işınınız.

V. Aklını yöneten Ray.

d.Astral bedenini yöneten Işın.

e. Fiziksel bedenini etkileyen bir ışın.

Bu beş katlı bilgiye ulaştıktan sonra, Delphi'nin "Kendini tanı" emrini yerine getirdi ve bu nedenle İnisiyasyonu kabul edebilir.

10. Her insan aynı zamanda belirli Işınlar grubu tarafından yönetilir:

A. Doğada dördüncü krallığın ışınları. Sonuçlar, kişiliğin veya ruhun Işınına bağlı olarak farklıdır. Dördüncü krallığın sahip olduğu:

1) Nefs olarak dördüncü Işın.

2) Kişisel olarak beşinci ışın.

B. Aryan ırkımız için Üçüncü ve Beşinci olan Irk Işınları her insan üzerinde güçlü bir etkiye sahiptir.

V. Döngüsel Işın.

Bay Ulusal Işın.

Hepsi, her bir kişinin kişisel hayatını kontrol eder. Kişi imtihan ve çıraklık yoluna yaklaşırken, onun ego ışını, dördüncü krallığın ego ışını ile birlikte, kişiliği yöneten ışınları yavaş yavaş dışlar.

11. Dolayısıyla kişi, kendisini sırayla, periyodik olarak ve aynı anda etkileyen güçlerin bir birleşimidir; doğasını karakterize ederler, niteliğini yaratırlar ve "görünüşünü" belirlerler, sözcüğü gizli dış biçiminde kullanırlar . Yüzyıllardır bu güçlerden birinin kontrolü altındaydı ve onlar onu sadece o yapıyor. Daha iyi anlamaya ve ayırt etmeye başladığında, hangisinin hakim olacağına açıkça karar verir ve sonunda kendini, bir kişinin artık kendi özgür iradesiyle kullandığı diğer tüm Işınlara boyun eğdiren Ruh Işını'nın kontrolü altında bulur. irade.

12. İnsanın egosal ışınını incelerken şunları anlamalıyız:

A. Süreç........ dışsallaştırma.

B. Gizem............ tezahürü.

V. Amaç .......... uygulama.

Beşinci krallık olan ruhlar krallığının baskın ışın etkilerini de anlamamız gerekiyor:

1) Beşinci Işın.............. kişilik aracılığıyla çalışır.

2) İkinci Işın.............. sezgi yoluyla çalışır.

13. Kişisel Işın, ana faaliyet ve ifade alanı olarak fiziksel bedene sahiptir. Yaşam yönelimini ve amacını, görünüşünü ve etkinliğini belirler. Kişilik ışını, ego ışınının etkisi altında kaliteyi seçer.

Ego ışınının astral beden üzerinde doğrudan, spesifik bir etkisi vardır. Bu nedenle hayati savaş alanı her zaman yanılsama düzlemidir; ruh eski ihtişamı ne kadar başarılı bir şekilde dağıtırsa, aday ilerlemesinde o kadar fazla ışık alır.

Monadik Işın, kişiliğin bütünleşmesi tamamlandıktan sonra zihinsel beden üzerinde çalışmaya başlar. Zihinsel doğanın, insanı biçim sınırlamalarından kurtararak, dördüncü inisiyasyonda maksimuma çıkan o net görüşe ulaşmasını sağlar. Bu üçlü, üç Başlatıcı ile bir analojiye ve ilginç bir sembolik bağlantıya sahiptir.

A. İlk Başlatıcı............ insanın ruhu. Yavaş yavaş kişiliğin kontrolünü ele alır.

B. İkinci Başlatıcı... İsa. Aşkın doğasını serbest bırakır.

V. Son Başlatıcı...... Gezegensel Logolar. Zihni aydınlatır.

14. Hizalanma sağlanır sağlanmaz, ego veya ruh ışını, varlığını astral beden aracılığıyla aktif olarak duyurmaya başlar. Süreç şöyle görünür:

A. Astral bedene dışarıdan etki eder.

B. Büyümesini içeriden uyarır, renk ve kaliteyi iyileştirir.

V. Onu ve fiziksel yaşamın tüm bileşenlerini harekete geçirir ve kontrol altına alır.

Belirtilen varsayımlar aşağıdakilere indirgenebilir: kişisel Işın izolasyona eğilimlidir ve dışsallaştırması bu kişilik olan ruhlar grubundan ayrılmayı ve sonuç olarak tezahürün formla ilgili olan tarafına bağlanmayı başlatır. . Egosal ışın, grup bilincini, dışsal biçimlere bağlanmamayı, tezahürün yaşamla ilgili olan tarafına doğru çekimi ve öznel bütüne doğru çabalamayı uyarır. Monadik ışının işleyişi ancak üçüncü inisiyasyondan sonra anlaşılabilir.

Egosal ışın üzerine incelemenin bir sonraki bölümünde tartışacaklarımız pekala dört kısma ayrılabilir:

I. Ruh Etkisinin Büyümesi

II. Egosal yaşamın yedi yasası

III. Beş ruh grubu

IV. Ruh Kontrolü Geliştirme Kuralları

_______________

ÖZET AÇIKLAYICI TABLOLAR

TESPİT EDİLEN VE OLMAYAN IŞINLAR

Işın Bir............ Tezahür edilmedi

* İkinci Ray ...... 1575'ten beri tezahür etti

*Üçüncü Işın .......... 1425'ten beri tecelli ediyor

Ray Four............ 2025'ten sonra yavaş yavaş tezahür etmeye başlayacak.

* Ray Five ............ 1775'ten beri tezahür etti

Işın Altı................. 1625 yılından itibaren tecellisine son verir ve bu süreç hızla tamamlanır.

* Ray Seventh............ 1675'ten beri tezahür etti

GERÇEK İLETİMİNİN RAY YÖNTEMLERİ

Işın I.	Daha Yüksek İfade:	Devlet bilimi.
	Alt ifade:	Modern diplomasi ve siyaset.
Işın II.	Daha Yüksek İfade:	Öğretmenler Hiyerarşisinin öğretilerine göre inisiyasyon süreci.
	Alt ifade:	Din.
Işın III.	Daha Yüksek İfade:	İletişim veya etkileşim araçları. Radyo, telefon, telgraf ve ulaşım imkanı.
	Alt ifade:	Para ve altının kullanımı ve dağıtımı.
Işın IV.	Daha Yüksek İfade:	Hiyerarşik itaate dayalı ve İkinci Işın ile ilişkili masonik faaliyet.
	Alt ifade:	Mimari. Modern şehir binası.
Işın V.	Daha Yüksek İfade:	Ruh bilimi. Ezoterik psikoloji.
	Alt ifade:	Modern eğitim sistemleri ve akıl bilimi.
Işın VI.	Daha Yüksek İfade:	Yüksek Anlatım: Hıristiyanlık ve çeşitli dinler (II. Ray ile bağlantıya dikkat edin).
	Alt ifade:	Kiliseler ve organize dinler.
Ray VII.	Daha Yüksek İfade:	Her türlü beyaz büyü.
	Alt ifade:	Spiritüalizm en düşük yönleriyle.

ÖĞRENCİ VE IŞINLAR

1 Işın ... Mukavemet ................................... Enerji ....... . .. Eylem........ Okültist

Işın 2 ... Bilinç ......... Genişleme .......... Başlatma ... Gerçek Spiritüalist

3 Işın ... Adaptasyon ...... Geliştirme ...... Evrim ...... Büyücü

4 Işın ... Titreşim ................... Tepki .... İfade .... ... Sanatçı

Işın 5...Düşünme......................Bilgi...........Bilim... ...... .... Bilim adamı

6. Ray ... Adanmışlık ................... Soyutlama ... İdealizm ...... Adanmış

7 Işın ... Sihirli formül ...... Büyü ................... Ritüel .......... ritüel

"Başlangıç İnsan ve Güneş" kitabından .

IŞINLAR VE DÖRT KRALLIK

Not: "Kozmik Ateş Üzerine Risale"de ve bu risalede bol bol bilgi verilmiş ve birçok ilginç ipucu saçılmıştır. Bunları bir araya getirmeye çalıştım ve öğrencilerin kendilerini tanımalarının faydalı olacağını düşünüyorum.

A.A.B.

KRALLIK VE ONLARI ETKİLEYEN IŞINLAR

Maden Krallığı................................ 7. ve 1. Işınlar

Bitkiler alemi................. 2., 4. ve 6. Işınlar

Hayvanlar Alemi ................................ 3. ve 6. Işınlar

İnsan krallığı................................ 4. ve 5. Işınlar

Ruhların Krallığı................................. 5. ve 2. Işınlar

Gezegensel Krallık................................ 6. ve 3. Işınlar

Güneş Alemi................. 1. ve 7. Işınlar

RADYASYON ETKİLERİNİN İFADESİ

maden krallığı	Kiriş 7	Radyasyon
	Kiriş 1	Güç
sebze krallığı	Kiriş 2	Manyetizma
	Kiriş 4	renk uyumu
	Kiriş 6	evcilleştirme
insan krallığı	Kiriş 4	Deneyim
	Kiriş 5	İstihbarat
ruh alemi	Kiriş 5	Kişilik
	Kiriş 2	Sezgi
gezegen krallığı	Kiriş 6	Plan
	Kiriş 3	yaratıcı iş
güneş krallığı	Kiriş 1	Evrensel Aklın İradesi
	Kiriş 7	Sentetik Ritüel
	Kiriş 7
	Kiriş 7
	Kiriş 7
	Kiriş 7
	Kiriş 7
	Kiriş 7
	Kiriş 7

BAZI İLİŞKİLER

BEN.	Mineral.	Seks bezleri.	Sakral Merkez Omurga tabanı
	Sebze.	Kalp.	Kalp merkezi.
		akciğerler.	Boğaz merkezi.
	Hayvan.	Karın. Karaciğer.	Solar pleksus.
	İnsan.	Beyin. Konuşma organları.	iki kafa merkezi.
II.	Mineral.	omurga tabanı	adrenaller.
	Sebze.	Kalp merkezi.	Timüs.
	Hayvan.	Solar pleksus.	Pankreas.
	İnsan.	Kutsal Merkez.	Seks bezleri.
	Egoik.	Boğaz.	Tiroid.
	gezegensel.	Ajna.	Hipofiz.
	Güneşli.	Baş merkezi.	Epifiz bezi.
III.	Krallık	İşlem	Gizli	Görev
	Mineral.	yoğunlaşma.	Dönüşüm.	Radyasyon.
	Sebze.	Yazışma.	Dönüşüm.	Mıknatıslanma.
	Hayvan.	Şartname.	kan nakli.	Deney.
	İnsan.	Adaptasyon.	Geçiş.	Dönüşüm.
	Egoik.	Dışsallaştırma.	tezahür.	Uygulama.

DÖRT KRALLIK HAKKINDA BAZI BİLGİLER

1. Mineral krallığı üç ana bölümden oluşur:

A. adi metaller.

B. asil metaller.

V. Kristaller ve değerli taşlar.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 495

2. Bitki krallığı

A. Hayati pranik sıvının iletkenidir.

B. Sözde bilinçli ve bilinçsiz arasında bir köprüdür.

V. Deva alemiyle veya melek alemiyle ezoterik bir ilişkisi vardır.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 564

3. Dört küçük ışın, dört krallığı kontrol eder:

A. 7. Işın mineral krallığını kontrol eder.

B. Ray 6, bitkiler alemini kontrol ediyor.

V. 5 Ray, hayvanlar alemini kontrol eder.

d.4 Işın, insan krallığını kontrol eder.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 588

4. Dördüncü ışın ve dördüncü krallık, üç alt krallık için uyum noktasını temsil eder.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 588

5. Beşinci ışın, insan krallığına dönüşmesini yönettiği için özellikle hayvanlar alemiyle ilişkilidir.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 590

6. İnsan krallığı, gezegensel Logos'un arzu veya sevgi doğasının tezahürü için çabalar.

Üç insanlık dışı krallık, gezegensel Logos'un zihinsel doğasının tezahürünü arzular.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1043-44

7. Mineral krallığı en düşük enerji türüne, ateşin en düşük yönüne tepki verir.

Bitkiler alemi, su olgusunu üreten enerji türüne tepki verir.

Hayvanlar alemi, ilk ikisinin birleşimi olan bu tür enerjiye tepki verir: ateş ve su.

İnsan krallığı, üç dünyadaki en yüksek tezahüründe ateş enerjisine yanıt verir.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1071-73

8. Maden krallığı en uzun radyasyon süresine sahipken, insan krallığı en kısa olanıdır.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1075

9. Mineral krallığı, kalıcı insan atomunun özü olan olumsuz ama hayati bir şeyi sağlar.

Bitki krallığı, insan krallığının kalıcı astral atomu için negatif enerji sağlar.

Hayvanlar alemi, enerjik olarak pozitif güçle doyurularak zihinsel bir birim haline gelen negatif bir güç verir.

Sattva... Ritim........... Zihinsel beden... Zihinsel birim................ Hayvan

Rajas.. Aktivite.. Astral beden.... Astral kalıcı atom.... Bitki

Tamas.... Atalet..... Fiziksel beden.... Fiziksel kalıcı atom..... Mineral

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1134

10. Doğanın her krallığı, alttakine göre pozitiftir.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1135

YAKLAŞIM YEDİNCİ IŞIN VE HAYVANLAR KRALLIĞI

1. Yoğun fiziksel beden yedi ilke için ne ise, hayvanlar alemi de insan bedeni için odur.

2. Hayvanlar alemi, Kutsal Ruh'un gölgede bırakan eyleminden önceki anne yönünü temsil eder.

3. Hayvanlar alemi, bireyselleşme alanıdır.

4. Atlantis zamanlarından beri, hayvanlar alemi kendi karmasını ödemekle meşgul.

5. Hayvanlar alemini canlandıran Öz'ün yaşamında evcil hayvanlar kalp merkezini oluşturur.

6. Hayvanlar alemi 7. Işın'a zayıf tepki verir.

7. İnsan krallığı, hem krallıklar hem de ilişkileri üzerinde üçlü bir etki yaratacak olan 7. ışına yoğun bir şekilde tepki veriyor:

A. Hayvan bedenlerini arındırın.

B. İnsanlar ve hayvanlar arasındaki bağı güçlendirin.

V. Mevcut hayvan formlarının önemli ölçüde yok olmasına neden olacaktır.

RADYASYON YÖNTEMLERİ

Bunlardan yirmi bir tanesi vardır ve sentezleriyle birlikte, büyük Çekim Yasası'nın ifadesi olan yirmi iki yöntemi oluştururlar.

I. İrade veya Güç Işını.

1. Grup etkileşiminin bir sonucu olarak formların yok edilmesi. 1.

2. Ego ilkesi olan "Ben"in uyarılması. 2.

3. Ruhun dürtüsü veya enerjisi. 3.

II. Aşk-Bilgelik Işını.

1. Grup etkileşimi yoluyla formların oluşturulması. 4.

2. Arzunun uyarılması, aşk ilkesi. 5.

3. Ruhun dürtüsü veya enerjisi. 6.

III. Etkinlik Işını veya Aletler.

1. Grup çalışması yoluyla formların canlandırılması. 7.

2. Formların uyarılması, eterik veya pranik ilke. 8.

3. Maddenin momentumu veya enerjisi. 9.

IV. Uyum veya Birlik Işını.

1. Grup etkileşimi yoluyla formların iyileştirilmesi. 10.

2. Güneş Meleklerinin uyarılması veya manas prensibi. on bir.

3. Sezgisel veya buddhik enerji. 12.

V. Somut Bilgi Işını.

1. Grup etkisiyle formları tipe uygun hale getirmek. 13.

2. Yoğun mantıksal fiziksel bedenin, üç dünyanın uyarılması. 14.

3. Zihinsel enerji veya dürtü, Evrensel Manas. 15.

VI. Soyut İdealizm veya Adanmışlık Işını.

1. Grup çalışması yoluyla gerçekliğin yansıması. 16.

2. Bir kişinin arzu yoluyla uyarılması. 17.

3. Arzu, içgüdü veya istek enerjisi. 18.

VII. Tören Düzeni Işını.

1. Grup etkinliği yoluyla enerjinin madde ile birleşmesi. 19.

2. Eterik formların uyarılması. 20.

3. Yaşam enerjisi. 21.

"Kozmik Ateş Üzerine İnceleme" s. 1222-23

YEDİ IŞIN YÖNTEMİNDE YEDİ ANAHTAR

İLK IŞIN

"Bırakın Güçler toplansın. Kalkmalarına izin verin ve Ruhun mahvolmuş dünyayı o inanılmaz yükseklikten görmesine izin verin. Bırakın şu söz duyulsun: 'İstikrarcı olacağım'.

İKİNCİ IŞIN

"Bırakın tüm yaşam Merkeze çekilsin ve böylece İlahi Sevginin Kalbine girsin. Yaşamı hissetmenin bu noktasından, Ruh Tanrı'nın bilinciyle dolsun. Söz sessizliği doldurarak çınlasın: Benden başka hiçbir şey yok. ! "

ÜÇÜNCÜ IŞIN

"Rab'bin Ordusu, söze karşılık vererek tüm eylemlerini tamamlasın. Bilgi bilgeliğe dönüşsün. Titreşim noktası bir dinlenme noktası olsun ve tüm çizgiler Bir'de birleşsin. Bir'in Ruhu Tanrı'da olsun." Birçoğu farkındadır ve kulağa anlayış dolu gelebilir: 'Ben İşçi ve Çalışma'yım, Tek Varlık ' ".

DÖRDÜNCÜ IŞIN

"Dış görkem kaybolsun ve içteki Işığın güzelliği Bir'i ortaya çıkarsın. Uyum uyumsuzluğun yerini alsın ve ruhun şu sözleri Işığın gizlendiği merkezden çınlasın: 'Güzellik ve ihtişam birbirine karışmaz. Beni sakla. Ben açık kalırım. Ben'im."

BEŞİNCİ IŞIN

"Elektrik enerjisinin üç biçimi Güç Makamına yükselsin. Başın ve kalbin güçleri ve tüm alt veçheler birleşsin. Ve Ruh ilahi ışığın iç dünyasını görsün. Muzaffer söz duyulsun: 'Ben' çünkü ben enerjinin kendisiyim. Sahip olan ve sahip olduğu şey Bir'dir."

ALTINCI IŞIN

"Bütün arzular kurusun ve istekler sona ersin. Arama bitti. Ruh, amaca ulaşıldığını anlasın ve Ebedi Yaşamın ve kozmik Barışın kapılarında şu söz duyulsun: 'Ben, arayan ve arayan, huzuru bulduk."

YEDİNCİ IŞIN

"İnşaatçılar işlerini bıraksın. Tapınak tamamlandı. Mirasın Ruh'a geçmesine izin verin ve tüm işlerin tamamlanmasını Kutsal Yer'den emredin. Ve ardından gelen sessizlikte şu sözü söylemesine izin verin: 'Yaratılış işi' bitti. Ben, Yaratıcı AM. Benden başka hiçbir şey kalmadı. '".

"Beyaz Büyü Üzerine İnceleme", s. 288-289

"GİZLİ DOKTORDAN" BİLGİLER

Ray I Will veya Power

Gezegen............................ Güneş, gizli gezegen Vulcan'ın yerini alıyor.

Gün................................. Pazar.

Egzoterik renk ........... Turuncu. T. D., cilt III, s. 478.

Ezoterik renk ........... Kırmızı.

İnsan ilkesi ...... Prana veya yaşam canlılığı.

İlahi ilke... Tek Hayat. Ruh. Bu, yalnızca yedi planımızı kozmik fiziksel planın yedi alt planı olarak ele aldığımızda bir ilke olarak kabul edilir.

Element................................ Akaşa. "Yazılmıştır."

Algı aracı...... Kundalini Işığı.

Vücuttaki yeri.... Hayati nefesler kafatasında.

Yönetilen plan............ Logoic. İlahi Amaç veya İrade.

Metal................................. Altın.

Duygu ................................ Sentetik, her şeyi kapsayan.

Ezoterik olarak bu güç, kalpte bulunan yaşam ilkesi olarak kabul edilir.

Ray II Aşk-Bilgelik

Gezegen ...................... Jüpiter.

Gün.................. Perşembe.

Egzoterik renk ......... Mor bir dokunuşla indigo.

Ezoterik renk ........... Açık mavi. T. D., cilt III, s. 461.

İnsan prensibi ...... Aurik kılıf.

İlahi prensip... Aşk.

Element................................ Eter. "Söylendi." Kelime.

Algı aleti..... Kulaklar. Konuşma. Kelime.

Vücuttaki yeri... Kalp.

Plan ................................ Monadik.

Hissetmek.................. İşitmek.

Ezoterik olarak bu güç, kafadaki bilinç veya ruhun ilkesidir.

Ray III Aktif İstihbarat veya Adaptasyon

Gezegen .......... Satürn.

Gün ................................ Cumartesi.

Egzoterik renk........ Siyah.

Ezoterik renk ........... Yeşil.

İnsan ilkesi..... Alt akıl.

İlahi ilke...Evrensel akıl.

Element................................. Ateş. "Sürtünme Ateşi".

Algı aracı..... Sinir sistemi. "Bilinen"

Vücuttaki konumu... Omurga boyunca merkezler.

Plan ................................. Atmik veya ruhsal iradenin planı.

Hissetmek................. Dokunmak.

Ezoterik olarak bu yaratıcı zihin ilkesi boğazda yerleşmiş olarak görülür.

Ray IV Sezgi, Uyum, Güzellik, Sanat

Merkür gezegeni.

Gün................. Çarşamba.

Egzotik renk........ Krem.

Ezoterik renk .......... Sarı.

İnsan ilkesi..... Anlamak. Görüş. Manevi algı.

İlahi ilke...Buddhi. Sezgi. Açık bir zihin.

Element................. Hava. "Birlik böyle doğar."

Algı aracı..... Gözler, özellikle sağdaki.

Plan ................................ Buddhik veya sezgisel düzlem.

Duygu.................. Vizyon.

Ezoterik olarak, gözler arasındaki ajna merkezinde yer alan saf zihindir. Bir kişi yüksek derecede koordinasyona ulaştığında etkinleşir.

Ray V Somut Bilgi veya Bilim

Gezegen ................................ Venüs. Aklın efendileri Venüs'ten geldi.

Gün.................. Cuma.

Egzoterik renk......... Sarı.

Ezoterik renk ........... İndigo.

İnsan ilkesi ...... Yüksek zihin.

İlahi ilke..... Yüksek bilgi. "Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü."

Öğe ................................ Alev.

Algı aracı..... Astral beden.

Vücuttaki yeri... Beyin.

Düzlem ................................ Alt zihinsel düzlem.

Duygu.................... Bilgiye bir tepki olarak bilinç.

Ezoterik olarak bu hassasiyet ilkesi solar pleksusta bulunur.

Ray VI Soyut İdealizm, Adanmışlık

Mars gezegeni.

Gün ................................. Salı.

Egzoterik Renk.............. Kırmızı.

Ezoterik renk.............. Gümüş pembe.

İnsan ilkesi ......... Kama-manas. Dilek.

İlahi ilke........ Biçime sahip olma arzusu.

Element.................................Su. "Bir evim olsun istiyorum."

Algı aleti........ Dil. Konuşma organları.

Düzlem................................. Astral veya Duygusal Düzlem.

Arzu planı. Duygu......... Tat.

Ezoterik olarak, bu arzu ilkesi sakral merkezdedir ve boğazda daha yüksek bir yansıması vardır.

Ray VII Tören Düzeni veya Büyü

Gezegen ................................ Ay. O formun annesidir.

Gün ................................. Pazartesi.

Egzoterik Renk..............Beyaz.

Ezoterik renk.............. Menekşe.

İnsan ilkesi......... Eterik güç veya prana.

İlahi ilke........ Enerji.

Element................................. Toprak. "Belirtiyorum"

Algı aleti ........... Burun.

Yönetilen plan............... Fiziksel düzlem, ruhani seviyeler.

Duygu.................. Koku.

Ezoterik olarak bu canlılık ilkesi veya prana, omurganın tabanında ortalanır.

Not: Üç ana ışın için ezoterik ifadeler aşağıdaki gezegenlerdir:

Işın I......... Uranüs.

Işın II ...... Neptün.

Işın III ...... Satürn.

Bu veri, Satürn'ün neden her zaman dengeleyici bir etkiye sahip olduğunu gösteriyor. Mevcut döngüde, Güç ve Sevgi Işınları enerjilerini Vulcan ve Jüpiter'e yönlendirirken, Satürn'ün dikkati gezegenimiz Dünya'ya çevrilir.

Böylece, H.P.B.'nin gösterdiği şeyin tezahürü için araçlar olan on mükemmellik ışını alıyoruz. gezegensel Logoi'ye "kusurlu Tanrılar" diyor. Ayrıntılar için Kozmik Ateş Üzerine İnceleme'ye bakın . Bir işaretçi kullanın.

IŞINLAR VE PLANLAR

Dinamik olarak uygulanan Ray I Will, güç olarak kendini gösterir.

Manyetik olarak çalışan Ray II Love, bilgelik verir.

Ray III Potansiyel olarak maddeye içkin olan akıl, etkinliğe neden olur.

IŞINLAR VE DUYGULAR

1. İşitme............ 7 Işın..... Büyü........................ Güç Sözü

2. Dokunma..... 1 Işın... Yok Edici............ Tanrı'nın Parmağı

3. Vizyon......... 3 Işın..... Vizyon................................... Tanrı'nın Gözü

4. Lezzet................. 6 Şun..... İdealizm............ Halkların Arzusu

5. Koku.... 4. Şua..... Sanat..................... Vahyin Güzelliği

6. Akıl... Işın 5..... Akıl................................ Tanrı Bilgisi

7. Sezgi.... Işın 2..... Aşk-Bilgelik....... Allah'ı Anlamak

IŞINLAR-YÖNLERİ VE IŞINLAR-ÖZELLİKLERİ

Üçüncü Işın Suretinde sentezlerine ulaşan dört Nitelik Işınları, üç Işın Suretinden daha çeşitli nitelikler üretir. Genel olarak, insanlıkla ilgili olarak, üç periyodik aracın üç Işın-Unsurun ana ifadesi olarak hizmet ettiği ileri sürülebilir:

Ray I Power......... Hayat......... Fikirler...... Monad

Ray II Aşk-Bilgelik......... Bilinç... İdealler... Ruh

Ray III Aktif Akıl... Fenomen... Putlar... Kişilik

İkincil ifadeleri, bir kişinin kişiliğini oluşturan üç bedendir:

Işın I Güç... Fikirler... Zihinsel beden... Amaç. Hayat.

Ray II Aşk..... İdealler... Astral beden.... Kalite.

Işın III.................... Akıl. Putlar................. Fiziksel beden. Biçim.

Nitelik Işınları kendilerini tüm planlarda ve ayrıca periyodik araçlar ve kişiliğin üç yönü aracılığıyla eşit olarak ifade etse de, yine de her birinin ana ifadesi doğadaki dört krallıktan biridir:

Işın IV. Çatışma yoluyla uyum... 4. İnsan Krallığı. Denge.

Işın V. Somut Bilgi............ 3. krallık Hayvan.

Işın VI. Adanmışlık................................. 2. Krallık Fabrikası.

Ray VII. Tören, Ritüel........ 1. Krallık Minerali.

Bunlar, üç dünyadaki ana etki alanlarıdır; bunun hakkında daha sonra konuşacağız.

İnsanlık söz konusu olduğunda, kişiliğin dört yönü veya kuaternerler, dört Nitelik Işınının ifadesi için bol bol fırsat sağlar. İşte göründüğü gibi:

Işın IV... Çatışma Yoluyla Uyum... Fiziksel beden

Ray V..... Somut Bilgi................. Eterik beden

Işın VI.... Adanmışlık.................... Astral beden

Işın VII... Organizasyon...................... Zihinsel beden

KRALLIK

HAYIR.	Krallık	ışın	İfade
1.	Mineral.	7. Tören organizasyonu.	Radyoaktivite.
		I. İrade veya Yetkiler.	Ana güç rezervuarı.
2.	Sebze.	2. Aşk-Bilgelik.	Manyetizma.
		IV. Güzellik veya Uyum.	Renk bütünlüğü.
		VI. İdealist bağlılık.	Yukarı doğru çabalamak.
3.	Hayvan.	3. Uyarlanabilirlik.	içgüdü.
		VI. özveri.	evcilleştirme
4.	İnsan.	4. Çatışma yoluyla uyum.	Deneyim. Yükseklik.
		V. Somut bilgi.	İstihbarat.
5.	Egoik veya Ruh.	5. Spesifik bilgi.	Kişilik
		2. Aşk-Bilgelik.	Sezgi.
6.	Gezegensel Yaşamlar.	6. Fikirlere bağlılık.	Plan.
		III. Aktif İstihbarat.	Yaratıcı iş.
7.	Güneş Hayatları.	I. İrade veya Yetkiler.	Evrensel Akıl.
		7. Tören büyüsü.	sentetik ritüel.

MADEN KRALLIĞI

Etkiler.	Baskın faktörler, organizasyonun yedinci ışını ve ilk güç ışınıdır.
Sonuçlar.	Evrimsel sonuçlar radyasyon ve potansiyeldir, doğanın planının geri kalanının altında yatan statik potansiyeldir.
İşlem.	yoğunlaşma.
Gizli.	Dönüşüm. Kozmik Ateş Üzerine İnceleme bunu şöyle tanımlar: "Transmutasyon, bir varlık halinden diğerine ateş yoluyla geçiştir."
Hedef.	Yaşamın radyoaktivitesinin gösterilmesi.
Alt bölümler.	adi metaller, asil metaller, değerli taşlar.
objektif ajan	Bu krallığın başlatıcı unsuru olan ateş.
sübjektif ajan.	Ses.
Kalite.	Yoğunluğu sınırlayın. Eylemsizlik. Parlamak.

BİTKİ KRALLIĞI

Etkiler.	Duyarlılığı büyük ölçüde artıran ikinci Aşk-Bilgelik Işını. Dördüncü Uyum ve Güzellik Işını, bu krallığın tüm gezegende genel bir uyumunu sağlıyor. Altıncı Adanmışlık Işını veya ("Kadim Bilgeliğin" mecazi ifadesiyle) "hayatı bu hayatı veren Güneş'e adama ihtiyacı" veya "kalbin gözünü güneşin kalbine çevirme ihtiyacı" ."
Sonuçlar.	İkinci krallıkta manyetizma, koku, renk ve ışığa doğru büyüme olarak ifade edilir. Bu sözleri ciddiye almanızı tavsiye ederim, çünkü insanlığı bekleyen ihtişam ilk kez bu âlemde açıkça görülmektedir: a. manyetik radyasyon. Mineral ve sebze amaçlı birleştirme. B. Mükemmelliğin kokusu. V. İnsan aurasının ihtişamı. Parlayan avgo eidos . d. Nihai olarak ilhama götüren istek.
İşlem.	Karşılık veya göksel modele "karşılık gelme", yukarıda olanı aşağıda üretme yeteneği. Bu, bitkiler aleminde, yoğunlaşma sürecinin körü körüne ilerlediği mineral aleminden daha kolaydır.
Gizli.	Dönüşüm. Bitkilerin güneşten ve topraktan besin almasına ve onu şekle ve renge "dönüştürmesine" izin veren gizli simyasal süreçler.
Hedef.	Manyetizma. En yüksek yaşam biçimlerini kendine çeken, hayvan biçimlerinin onu yemek için tüketmesine ve düşünen varlıkların ondan ilham, rahatlık ve zihinsel tatmin almasına neden olan güzellik, çekicilik ve çekiciliğin içsel kaynağı.
Alt bölümler.	Manyetizma. En yüksek yaşam biçimlerini kendine çeken, hayvan biçimlerinin onu yemek için tüketmesine ve düşünen varlıkların ondan ilham, rahatlık ve zihinsel tatmin almasına neden olan güzellik, çekicilik ve çekiciliğin içsel kaynağı.
objektif ajan	Su.
sübjektif ajan.	Dokunmak.
Kalite.	Rajas veya etkinlik.

MEDİTASYON VE GERÇEKLER

"Her öğenin bulunduğu beş durum üzerine tek-noktalı meditasyon, tüm öğeler üzerinde güç verir. Bu beş durum: kaba doğa, temel form, nitelik, her yerde mevcudiyet ve temel amaç."

Bu durumda, aşağıdaki analojileri elde ederiz:

1. Kaba doğa.............. mineral krallığı

2. Element formu...... bitkiler krallığı

3. Kalite ...................... hayvanlar alemi

4. Omnipresence................. insan alemi

5. Temel Hedef............. Ruhlar Alemi

Bütün bunlar bilinç açısından.

DİĞER ANALOGLAR

1. Beden.............. mineraller krallığı... hayatın yoğun hapishanesi.

2. Akasha......... bitkiler alemi......... akışkan bilinçli yaşam.

3. Maddeden yükseliş...hayvanlar krallığı......beden ve akasha arasındaki bağlantının evrimsel amacı.

4. Uzayda hareket etme yeteneği... insan aleminde... önceki üçünün uygulanması yoluyla insan bilincinin görevi.

HAYVAN KRALLIĞI

Etkiler.	Bu alemde, hayvanlar aleminin yaşama ve çevreye tepkisi en iyi şekilde "hayvan amacı" olarak adlandırılabilecek hale gelene kadar, ancak zamanla artacak olan Aktif Zekanın veya Uyumun Üçüncü Işınının güçlü bir etkisi vardır. Daha sonra, o aşamada ve döngüsel olarak, Bağlılığın veya İdealizmin Altıncı Işını, hedefe olan çekimle ifade edilebilir ve aynı zamanda bir kişiye karşı öyle bir tutum belirleyebilir ki, bu istenen hedef o olacaktır. Bu, evcilleştirilmiş, eğitilmiş ve evcilleştirilmiş hayvanlar örneğinde görülebilir.
Sonuçlar.	Üçüncü ışının etkisi altında, içgüdü ortaya çıkar ve daha sonra sinir sistemi, beyin ve aslında bir bütün olarak bu aparatın arkasında bulunan beş duyu adı verilen harika reaksiyon aparatını yaratır ve kullanır. Unutulmamalıdır ki, insan ve hayvanlar arasındaki fark ne kadar büyük görünürse görünsün, birbirlerine hayvanlardan ve bitkilerden çok daha yakındırlar. Altıncı ışın, evcilleştirilme ve öğretilme yeteneği, yani nihayetinde sevme, hizmet etme ve sürüden gruba karışma yeteneği verir. Bu paradoksu düşünün.
İşlem.	Şartname. Bu alemde, ilk kez, eterik bedenin ezoteristin "gerçek sinirler ve duyusal merkezler" dediği şeye göre düzenlenmesi gerçekleşir. Bitkilerin de sinirleri vardır, ancak insan ve hayvanın karmaşık iç bağlantılarına ve sinir ağlarına hiç benzemezler. Her iki krallığın temsilcileri ortak bir sinirler, güç merkezleri ve kanallar, omurga ve beyin şemasına sahiptir. Duyarlı tepkime aygıtının böyle bir yapısı, aslında süptil eterik bedenin sıkıştırılmış halidir.
Gizli.	Taşma, bireyleşme sürecine yol açan psikolojik faktörlerin hayvandaki ilk kombinasyonu için çok yetersiz bir kelimedir. Zorunluluk baskısı altında yaşam verme, zihinsel bütünleşme ve psikolojik açılma sürecidir.
Hedef.	Deney. Burada gezegenimize özgü büyük bir gizeme değiniyoruz. Pek çok ezoterik kitap, gezegenimizin Logos'u olan Tanrı'nın Kendisi tarafından yapılan bir hatayı veya ciddi bir hatayı onaylar veya ima eder ve bunun sonucunda gezegenimiz, üzerinde var olan her şeyle birlikte görünür bir belaya, kaosa ve ıstıraba sürüklenir. Söylemeye gerek yok, bu bir hata değil, sadece başarısı veya başarısızlığı yargılamak için çok erken olan büyük bir deney mi? Deneyin amacı, gezegensel Logos'un en iyi şekilde "ilahi berraklık" durumu olarak adlandırılan böyle bir psikolojik durumu meydana getirme niyeti olarak formüle edilebilir. Psişik ruhun (psyché) görevi ve gerçek psikolojinin amacı, hayatı, içerdiği her şeyle olduğu gibi net bir şekilde görmektir. Kastedilen haller ve ortamlar değil, Hayattır. Hayvanlar aleminde başlayan bu süreç insanda son bulacaktır. Eski Yorum'da bu alemler, "İlahi'nin iki gözü, önce kör, ancak daha sonra gören, sağ göz soldan daha iyi görse de" olarak tanımlanır. Berraklığa yönelik bir eğilimin ilk zayıf işareti, bitkinin mineraller aleminde neredeyse hiç bulunmayan güneşe dönme özelliğinde bulunur.
Alt bölümler.	Birincisi, köpek, at ve fil gibi daha yüksek ve evcil hayvanlar. İkincisi, aslan, kaplan ve diğer etobur tehlikeli vahşi hayvanlar gibi sözde vahşi hayvanlar. Üçüncüsü, özel bir rol oynamıyor gibi görünen ve özel bir amacı olmayan birçok küçük hayvan. Gezegenimizin ormanlarının, ormanlarının ve tarlalarının zararsız ama çok sayıda sakininden bahsediyoruz. Batıda tavşanlar ve diğer kemirgenlerdir. Bu, kesinlikle hiçbir bilimsel önemi olmayan, ancak tüm karmik bölümleri ve belirli bir krallığın yaşamlarının bu oluşumlarını içeren genel yapıyı yeterince temsil eden geniş bir düzendir.
objektif ajanlar	Ateş ve Su - şiddetli arzu ve gelişmekte olan zihin, sembolik olarak hayvanın yeme ve içme yeteneğine yansır.
sübjektif ajan.	Koku alma duyusu veya sezgi, sezgi yoluyla yiyecek aramayla başlayan ve sevilen bir ev sahibinin ve arkadaşın kokusunun tanınmasıyla biten, gerekli olanın içgüdüsel olarak bulunmasıdır.
Kalite.	Tamas veya Atalet. Ancak burada kastedilen, genellikle anlaşıldığı gibi maddenin değil, zihnin tamasik doğasıdır. Chitta veya mental şeyler de tamasik olabilir .

IŞINLARIN BAĞLANTISI VE MEDYUM GÖREVLİ MERKEZLERİNİN BAĞLANTISI

1. Baş merkezi ................. İrade veya Güç Işını. İlk Ray.

2. Ajna Merkezi ...................... Somut Bilgi Işını. Beşinci Ray.

3. Boğaz merkezi................. Aktif Zeka Işını. Üçüncü Işın.

4. Kalp merkezi............ Sevgi-Bilgelik Işını. İkinci Ray.

5. Solar pleksus......... Adanmışlık Işını. Altıncı Ray.

6. Kutsal Merkez............ Tören Büyüsü Işını. Yedinci Ray.

7. Omurganın tabanı .... Uyum Işını. Dördüncü Işın.

IŞINLAR VE YARIŞLAR

ışın	Tam ifade	Ana Etki
Ray I. Will.	7. kök yarışta.	1. ve 7. alt ırklar.
1. Işının Ruhları.	Planın Mükemmelliği.
Işın II. Aşk-Bilgelik.	6. kök yarışta.	2. ve 6. alt yarışlar.
2. Işının Ruhları.	Mükemmel sezgi.
Işın III. İstihbarat.	5. kök yarışta.	3. ve 5. alt yarışlar.
3. Işının Ruhları.	Aryan ırkı. Mükemmel zeka.
Işın IV. uyum.	4. kök yarışta.	4. ve 6. alt yarışlar.
4. Işının Ruhları.	Atlantik yarışı. Mükemmel astralite Mükemmel duygular.
Ray V. Bilgi.	3. kök yarışta.	5. ve 3. alt yarışlar.
5. Işının Ruhları.	Lemurya ırkı. Mükemmel fiziksel beden.
Işın VI. Özveri.	2. kök yarışta.	6. ve 2. alt yarışlar.
6. Işının Ruhları.
Ray VII. tören büyüsü.	1. kök yarışta.	7. ve 1. alt yarışlar.
7. Işının Ruhları.

İNSANLIK İLE BAĞLANTILI OLARAK DİKKATE ALINACAK IŞINLAR

1. Güneş sisteminin kendisinin ışını.

2. Gezegensel Logolarımızın Işını.

3. İnsan krallığının ışını.

4. Bizim özel ırksal ışınımız, Aryan ırkını tanımlayan ışın.

5. Belirli bir döngüyü yöneten ışınlar.

6. Ulusal Işın veya özellikle belirli bir ulusu etkileyen ışın etkisi.

7. Ruhun ışını veya Ego.

8. Kişilik ışını.

9. Şunları yöneten ışınlar:

A. zihinsel beden.

B. Duygusal veya astral beden.

V. Fiziksel beden.

IŞINLAR VE GEZEGENLER

Yedi kutsal gezegenin (Dünyamız dahil değildir) her biri, yedi ışın etkisinden birinin ifadesidir. Hem gezegenler hem de onlar aracılığıyla çalışan Işınlar aşağıda listelenmiştir. Ancak, üç şey akılda tutulmalıdır:

1. Herhangi bir gezegen, bir Yaşamın veya Özün vücut bulmuş halidir.

2. Her gezegen, tıpkı bir insan gibi, kişisel ve egoik olmak üzere iki ışın kuvvetinin ifadesidir.

3. Bu nedenle, herhangi bir gezegende, her iki ışın da ezoterik bir çatışma halindedir.

IŞINLAR VE ULUSLAR

Ulus Kişisel Ray Egoik Ray Sloganı

Hindistan.............. 4 Ray of Art................ ... 1 Işın kontrolü .. "Işığı saklıyorum."

Çin................................. 3 Akıl Işını.................... ... .. 1 Işın kontrolü .. "Yol Gösteririm".

Almanya ............ 1 Güç Işını ...................... 4 Sanat Işını .. ... .. "Kurtarırım."

Fransa................................3 İstihbarat Işını.................................5 Işını bilgi .......... "Işık yayarım."

Büyük Britanya.... 1 Güç veya kontrol Işını... 2 Aşk Işını................. "Hizmet ediyorum."

İtalya................ 4 Sanat Işını................ ... 6 İdealizm Işını... "Ben Yolları yap"

ABD................................ 6 İdealizm Işını................................ . .... 2 Sevgi Işığı .......... "Yolu Aydınlatırım".

Rusya................... 6 İdealizm Işını................... .. 2 Sihir Işını ve order.... "İki Yolu birbirine bağlıyorum".

Avusturya................................ 5 Bilgi Işını................................ ..... 4 Ray of Art...... "Işık Yoluna hizmet ediyorum".

İspanya................. 7 Düzen Işını................. .. 6 İdealizm Işını.... "Dağılıyorum bulutlar."

Brezilya............ 2 Sevgi Işığı................................ .. 4 Sanat Işını ...... "Tohumunu saklıyorum."

_______________

¹ Elçilerin İşleri. 17:28 ( yakl. çeviri )

² En Yüksek ( ed. )

³ tanımlandı. Özdeşleşme, bilinci takip eden ve Logos düzeyine tekabül eden varlık halidir. ( Ed. notu )

⁴ Bhagavad Gita 10:42. Acad tarafından Sanskritçe'den çevrilmiştir. B. L. Smirnova: "Bütün bu geçici dünyayı kendimin bir parçası olarak onayladığım için katılıyorum." ( Ed. notu )

⁵ Filipililer 2:5-6. Mukaddes Kitabın Rusça versiyonunun biraz farklı bir anlam verdiğini belirtmek ilginçtir: "Çünkü sizler de Mesih İsa'da olan duyguların aynısına sahip olmalısınız ." AAB tarafından kullanılan İngilizce versiyonu (King James Bible), "duygu" yerine "akıl" kelimesini verir. ( Ed. notu )

⁶ Ef. 2:15 _ _

⁷ "... bu ikisi karşılıklı birlikteliklerini gerçekleştirdiler...". Gerçekleşen kelimesi hem "gerçekleşen" hem de "gerçekleşen" anlamına gelir. Dolayısıyla belirsizlik. (ed. not)

⁸ Bu durumda Mukaddes Kitap ayetinin daha uygun bir versiyonu, "biz bu dünyada O'nun yaptığı gibi yürüyoruz" şeklindedir. İçinde. 4:17. ( yaklaşık çeviri )

⁹ İnsan evrimini tamamlamak. ( Ed. notu )

¹⁰ yerine getirmeye itildi. ( Ed. notu )

¹¹ Not 138:14 ( yaklaşık çeviri )

¹² _ 65:17; 66:22 _ _

¹³ Matt. 10:34 ( yaklaşık çeviri )

¹⁴ Atasözü 29:18 _ _

¹⁵ Elçilerin İşleri. 2:33 , 19:26

¹⁶ Ps. 35:10 _ _

¹⁷ Görünüşe göre 2. Dünya Savaşı'na gönderme yapıyor (bu kitap 1936'da yazılmış). - ( der. )

¹⁸ Belirli maddelere veya etkilere karşı aşırı duyarlılık

¹⁹ Romalılar 8:7. - ( yaklaşık çeviri )

²⁰ "içten kendi kendine parlayan".

²¹ "temel" - kanıtlar.

²² Maddenin evrensel animasyon doktrini (yaklaşık çeviri)

²³ Bhagavad Gita 11:13 _ _

²⁴ Mısır. efsane. Bir şahinin vücut bulmuş hali. Şahin, şahin kafalı adam, kanatlı güneş olarak tasvir edilmiştir. Sembolü, kanatları açık bir güneş diskidir. Esas olarak karanlığın güçleriyle savaşan ışık tanrısı olarak hareket eder, gözleri ay ve güneştir ( yaklaşık trans. )

²⁵ lt. 2:14 _ _

²⁶ Mat. 6:22; TAMAM. 11:34 ( yaklaşık çeviri )

²⁷ Bkz. 35:10 _ _

²⁸ Atasözleri. 23 : 7

²⁹ Luther Martin (1483-1546), Katolikliğin temel ilkelerini reddeden Endüljanslara karşı 95 tezle Wittenberg'de yaptığı konuşma (1517) ile başlayan Almanya'daki Reform hareketinin lideri. Lutheranism'in kurucusu. Yaygın Almanca edebi dilinin normlarını onaylayarak İncil'i Almanca'ya çevirdi ( yaklaşık çeviri )

³⁰ Carlyle Thomas (1795-1881), İngiliz deneme yazarı, tarihçi ve filozof. Tarihin tek yaratıcısı olan idealist "kahraman kültü" kavramını ortaya koyun ( yaklaşık trans. )

³¹ Walt Whitman (1819-92), Amerikalı şair. Şiirlerinde doğaya arındırıcı bir yakınlık fikri kozmik bir karakter kazanır, her insan ve her şey evrenin fonunda, zaman ve mekanda sonsuz olarak algılanır .

³² Mat. 11:12 ( yaklaşık çeviri )

³³ Kitchener Horatio Herbert (1850-1916), Earl, İngiliz Mareşal (1909). 1895-98'de Sudan'daki Mehdist ayaklanmanın bastırılmasına önderlik etti. 1900-02'de Boer Savaşı'nda birliklerin başkomutanıydı. 1914-16'da Savaş Bakanı

³⁴ Alfred Tennyson, (1809-82), Lord, İngiliz şair. Arthur efsanelerine dayanan "Royal Idylls" (1959) şiir döngüsü . Dramalar "Kraliçe Mary" (1875), "Becket" (1879). Duygusal şiir müzikal ve pitoresktir

³⁵ 1 Kor. 14:40 _ _

³⁶ Transfüzyon.

³⁷ Millikan, Robert Andrews (1868-1953), Amerikalı fizikçi. Elektron yükünü yüksek doğrulukla ölçtü, Einstein'ın fotoelektrik etkisinin kuantum teorisini deneysel olarak test etti ve Planck sabitinin sayısal değerini belirledi. Nobel Ödülü Sahibi ( 1923 )

³⁸ Alice E. Bailey, Soul Light, s. ( Ed. )

³⁹ Bakınız Mt.19:5, Markos 10 : 8

⁴¹ Ortaya Çıkan Evrim (İngilizce ortaya çıkan - aniden ortaya çıkan), gelişmeyi yeni, daha yüksek niteliklerin maddi olmayan güçlerden kaynaklandığı spazmodik bir süreç olarak gören bir kavram. S. Alexander ve Lloyd Morgan'ın yazılarında geliştirildi

⁴² 164. sayfada kirişler farklı şekilde listelenmiştir. Görünen çelişki, "ışın" kelimesinin hangi ışına atıfta bulunulduğunu belirtmeden kullanılması gerçeğiyle açıklanabilir: ana ışın mı, ana ışının yedi alt ışınından biri mi, yoksa ek bir ışın mı? .

⁴³ Romalılar 8:22 _

⁴⁴ Örn. 20 : 2-17

⁴⁵ Mat. 10:26-27; Mk. 4:22 _ _

⁴⁶ Ocak 11, 12 : 1

⁴⁷ Nav. 24:23 _ _

⁴⁸ Ocak 8:12 _ _

⁴⁹ Jn. 3:3. İngilizce orijinalinin yeniden doğmakla ilgili değil, yeniden doğmakla ilgili olduğuna dikkat edin ( yaklaşık çeviri )

⁵⁰ ademi merkeziyetçilik

⁵¹ Gala 6: 7

⁵² Mk. 12:31 _ _

⁵³ bencillik.

⁵⁴ Kor. 2:16 _ _

⁵⁵ Kor. 3:18 _ _

⁵⁶ Mat. 17:1-9; Mk. 9: 1-9

⁵⁷ Aşırı ruh.

⁵⁸ Rev. 12 : 7

⁵⁹ _ 14:12, Lucifer isminin Mukaddes Kitabın Rusça versiyonunda Dennitsa kelimesiyle çevrildiğini not etmek ilginçtir .

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar