"KENDİNİ BUL!" VEYA ANAHTARI KADERİNİZİ DEĞİŞTİRMEK

 

 

ALEXANDER PINT'İN BÜTÜNSEL PSİKOLOJİSİ

 

Alexander Pint

"KENDİNİ BUL!" VEYA ANAHTARI KADERİNİZİ DEĞİŞTİRMEK

Dünyadaki her insan, anlasa da anlamasa da derslerinden geçer. Bu dersler, kişisel kutupların ya da başka bir deyişle ikiliklerin geçişinden oluşur. Bir insanı ilgilendiren tüm sorunlar ve hayatında ortaya çıkan tüm durumlar, onun derslerinin doğasını belirler ve bunlardan herhangi biri belirli bir ikiliğe indirgenebilir. Her ikilik bir kapı gibidir ve alınacak ders, böyle bir kapının tam ortasından geçilmesidir. Buna Öğrencilik Yolu denir.

Ancak nereye ve nasıl girmeniz gerektiğini bilmek bir şeydir ve bunu yapmanıza olanak tanıyan bir beceri düzeyine sahip olmak başka bir şeydir. Orta, kişilik ikiliğinizin her iki kutbunun da dengelendiği yerdir: artı ve eksi. Burası uyumlu ve sakin olduğunuz yerdir ve bu kitap, böyle bir uyuma nasıl ulaşılacağı hakkındadır.

İçerik

Bölüm 1. Neyi anlamak istiyorsunuz ve bunu kim anlayacak? 7

Radyo Adam 7

Koca kızgınlığın aynasıdır 10

Aşk bağımlılıktır 12

Kendinizi anlamak için yeni bir dile ihtiyacınız var 15

Çatışma karşıtların uyumsuzluğudur 17

Uyanık bir insan ile uyuyan bir insan arasındaki fark nedir? 21

Zihnin açıklamaları çatışmanın keskinliğini geçici olarak azaltabilir ama ortadan kaldıramaz .

Tüm uyuyanlar pozitif ister ama negatif 25'e sahiptir.

Uyuyan kendini yandan göremez 31

Büyük Sevgi Tüketicisinin Eziyeti 33

Negatifi ararsan pozitifte olursun 37

Sadakat ihanetin tohumudur 41

Pint uykunun ve uyanmanın eşiğinde dengeyi nasıl sağlıyor 42

İhanet deneyiminizi görüyor musunuz? 46

Kaçarken korkunuzu keşfetmenizi öneririm. o 48

Programcı veya Dualite Master 50

Harika karakter ikiliği 54

Bir enerji kaynağı olarak yargı 59

Kocası sarhoş oldu 62

Normun ötesine geçenler hakkında 65

"Seni ben doğurdum, seni öldüreceğim!" 67

Kişilik enerjisinin şarj edilmesi ve boşaltılması 69

Mahkumiyet için Suçluluk Değişim Noktası 71

Korku oyununu yeniden programlama 74

Sen görevsin, öyleyse çöz onu 77

Kişisel değişim, dönüşüm için bir fırsattır 79

"Lanet olası yaşamaktan korkuyorum..." 81

karışıklığın faydaları 86

Bölüm 2

Bilinçli değişim nedir? 90

Ego nefesi 92

Özgürlük istiyorum ama ne olduğunu bilmiyorum 93

Kişilik, hem hedefe ulaşma gücünü hem de direnci içerir 95

98 oynamak için tembellik gereklidir

Aktardıklarıma ilişkin algınızın özellikleri 100

Bilinçaltınızın gücü, bilincinizin gücüne karşı direnç oluşturur 102

Uyuyan için şer olan şey, bilen için araştırılır. 105

Dualitenizden korkma veya onu keşfetme seçeneğiniz var 108

İhanet ve sorumsuzluk mekanizmasını keşfetmek 110

Anya ve Boşluk 112

"Anne ben hırsız ve uyuşturucu bağımlısıyım..." 113

Kişiliğiniz, ikinci elden bir dizi temsildir. hyundai 115

“Yakınlaşmak istediğim kişiye yaklaşamıyorum…” 116

Dondurulmuş kareler neden hayatınızın senaryosunda beliriyor? 119

Yaşam yolunuz için senaryolar kişiliğinizde yazılmıştır 122

Kendi kendine keşif yapmak tek başına mümkün mü? 125

Ömrün akmaktan yorulup bataklığa dönüşmüş bir ırmak gibidir 127

Sürecimizin ayrıcalıkları 129

Kocanı sevmeyi öğrenemezsin, kendini sevebilirsin 130

Kişilikleriniz güçlü bir ateşin üzerinde duran çaydanlıklar gibidir .

3. Bölüm..

Kurtarılan Bir Kişi Nasıl Kurtarıcı Olur 135

Benlik saygısı gururun diğer adıdır 136

Münhasırlığı için savaşan kişi, kendisini diğer insanların toplumundan dışlar 138

"Genç teyzeyi" gücendirmek 141

Cinsel gurur 143

Eril ve dişil şekilde flört etmek 145

Benim işim, onları kendi içinizde görebilmeniz için dualiteleri aktive etmektir .

Herhangi bir çatışma, bir roller çatışması olarak görülebilir 150

Başka bir insanda her zaman sadece kendimizin bir kısmını görürüz 153

Gururun sonu dönüşümün başlangıcıdır 155

Çıkmaz Karakter 158

Grup, içinde neler olduğunu anlayabiliyor mu? 161

"Biz biriz" halini hissedebilir miyiz? 164

Birlik hali kelimelerle ifade edilemez 169

Bölüm 4

Kendini müstesna gören kişi, Tanrı'yı kendinde hissedemez 170

173 Kınadığınız kişilerin acısını hissedin.

"Başka birini kasten nasıl yargılayabilirsin?" 176

İkilem: güzel olmak mı hassas olmak mı 178

Duygusal merkezi açmanın şok yöntemi 179

Sorunlu Güzellik 183

Spiritüel cerrahi ya da "iltihaplı" dualiteleri açıyorum 184

Duygularını gösterme korkusu 186

Arzunun Paradoksları 187

seks hakkında konuşalım 189

Bölüm 5

Sen sadece birinin beklentilerinden ibaretken 190

Korktuğumuz şey, istediğimiz şeydir 191

Erkek ve kadın. kim kazanacak? 193

Güçlü anne, zayıf baba 195

Ebeveynlerin çatışmaları çocuğa aktarılır 196

Acı deneyimi ile kapsüller açıyoruz, kalbinizi açıyoruz 199

Babanın acısını da annenin acısını da anlamak çok önemli 201

"Onun deliliğine karışmaktan korkuyorum..." 202

Baban neden içti? 204

Baba ve anne, kişiliğinizin kökenleridir 207

Yüksek Mahkumiyet 211

"Çirkin olduğum konusunda haklıyım..." 213

Bölüm 6

Hayatta bir şey için endişeleniyor musun? 216

"Neyi iyi yapmadığımı seninle tartışmayacağım..." 218

“Kötü şeyler beni ilgilendirmez…” 220

Hayatını ne için veriyorsun? 225

Hayatın yarısını kes ve çöpe at 228

Dinler ama duymaz, bakar ama görmez

Kendinizi dışarıdan gelen bir saldırıya karşı savunurken, onun içinizden geldiğini görmüyorsunuz 232

"Yaşlı ve fakir olmaktan korkuyorum..." 234

Aşık olmak, durum üzerindeki kontrol yanılsamasını kaybetmek demektir 236

Ölü ve diri su 238

sessizlik 240

Korktuğun şey istediğin şey 243

Şu anda sizin için en önemli olan nedir? 245

Sonsöz 249

Sıradaki ne? 249

Ses ve video malzemeleri 249

Eğitimler 250

Bira Alexander Alexandrovich 251

Bölüm 1. Neyi anlamak istiyorsunuz ve bunu kim anlayacak?

radyo adam

Seminere ilk kez gelenlerden başlayalım. Söylesene buraya nasıl geldin? Sizi seminere ne getirdi?

- Kazan'dan Inna. Kazan'da, bir saat boyunca Helena Roerich'e güvenilemeyeceği gerçeğinden bahseden, Leo Tolstoy'u sözde işe yaramaz bir insan olduğu için tamamen eleştiren bir adamla bir seminere gittim. Üstelik. İddiaya göre Leo Tolstoy, "denizlerin efendisi" ile görüştüğünde, "denizlerin efendisi" onu Rusya'da olup bitenlerden dolayı cezalandıracak. Kalbimin derinliklerinde, her şeyin nasıl biteceğini düşünerek kızdım. Onun deli biri olduğunu düşündü. Bu semineri bitirdikten sonra eve çok kötü bir baş ağrısıyla döndüm. Devlet anlaşılmaz oldu. Artık seminerlerine gitmemeye karar verdim. Aradan bir buçuk yıl geçti ve The Art of Clear Vision kitabınızla karşılaştım. Kitabı okuduğumda şok oldum. Son seminerin durumunu hemen hatırladım ve ondan sonra ortaya çıkan duygularımı hatırladım. Seminer sırasında, kitabınızı okuduktan sonra neyin ortaya çıktığını o kadar güçlü hissetmedim. Görünüşe göre son seminerde lider beni gevşetti, bu hasta bir dişi gevşetmeye benziyor ama onu çekemedi. Görünüşe göre bunu kendim yapmalıyım. Kitabınızı okuduktan sonra tekrar seminerine koştum. Nedenini bilmesem de altı aydır onun seminerlerine gidiyorum.

- Orada ne var?

Bilmiyorum , bir şey söylemiyor. Orada oturup ağlıyoruz. Mesela bazı sorunlarım var, bunlardan biri içki içen bir koca. Bununla nasıl savaşamam ama yaşarım?

- Ben Zelenograd'dan Natalya. Kitaplarınızla ilk kez iki yıl önce tanıştım. "Bilincin Hediyesi" kitabına rastladım. Sadece kitabın kapağına yerleştirilen rozet sayesinde ona bağlandım. Kitapta ikonla ilgili hiçbir şey bulamadığımı söylemeliyim. Kitabınızdan önce Yaşam Çiçeğinin Kadim Sırrı'nı okumuştum. Bu beni ilgilendirdi ve sadece bir bilgi kaynağı olarak kitabın kendisi değil, aynı zamanda içinde anlatılan meditasyonlar da ilgimi çekti. Kendim yapmaya çalıştım ama bir şeyler eksik. Son iki yıldır St. Petersburg ustası Sergey Strekalov'un "Uzayda Oyunlar" adlı okulunda okuyorum. Bir kitap hariç tüm kitaplarınızı okudum . Son kitabın adı "Kimsin sen?" ve beni tamamen sarstı. işte geliyorum Kitaplarla ilgili en dokunaklı olan şey, DNA onarımı hakkında yazdıklarınızdır. Benim için yeni, tamamen yabancı olan bu durumu kendimi gözlemlemek için de kullanmak istedim. Bu tür durumlarda kendinizi anlamak için bir fırsat olarak, dozlanmış stres koşullarında kullanın.

- İnanılmaz. Kendini anlamak nedir ve sen kimsin?

- Farklı durumlarda, farklı düşünce patlamaları, duygular ve bunlara karşı tepkiler vardır.

- Radyoyu açarsanız, radyonun seslere ve seslere dönüştürdüğü elektromanyetik dalga patlamalarını duyabilirsiniz. Ayar düğmesini çevirirseniz, sesler ve sesler değişecektir.

Ama bu bir radyo.

- Sen aynı değil misin? En azından kendinizi radyocu olarak tanımladığınız sürece.

- Fark etmez. Sahip olduğum şey öyle ya da böyle tezahür edecek.

- İyi. Radyo, yakaladığı tüm dalgaların bir şekilde onun tarafından seslerde yeniden üretileceğini de söyleyebilir. Radyo, belirli radyo istasyonlarını alacak şekilde ayarlanabilen bir çalma aygıtıdır. Radyo istasyonları hiçbir şey iletmezse, radyo sessiz olacaktır.

- Ne olmuş yani? bir çok şeyim var

- Neye sahipsin?

- Hayatımın deneyimine sahibim, önceki yaşamların deneyimi var. Hepsi orada ve öyle ya da böyle kendini gösteriyor.

- Kendini nasıl gösterir ve nasıl bir deneyimdir?

- Sana nasıl söyleyebilirim? İşte…, tüm hayatımın deneyimi. Öyle ya da böyle çalışıyor. Bazı düşünceler, duygular, duyumlar içerir .

- Bir bardak su gibidir, düşürürseniz kırılır ve su dökülür.

- Parçaları olan bir su birikintisi ortaya çıktı.

"Vücudunuz iddia ettiğiniz kadar deneyimle dolu. Ama vücudun ölürse ne olacak? Neredesin?

O da ne olacağını sordu.

Kendini anlamak istediğini söylüyorsun. Bir araştırmacı olarak, senin ne olduğunu anlamak istiyorum. Neyi anlamak istiyorsun ve bunu kim anlayacak?

" Gören anlayacaktır."

- Bu kim?

- Duygularımı kim görebilirse adını koysun. Düşünceleri görün ve adlandırın.

- Bu kim? sen misin yoksa sen değil misin? İzleyebilecek olan sen misin?

- Evet, öyleyim.

"İzlediği kişi, sen de misin?"

“ Bu benim bir parçam.

"Yani bir parçanız başka bir parçanızı izliyor olacak. Ve sen kimsin?

“ İzlemek isteyen benim.

İstemek mi, izlemek mi?

- Şimdi izliyor.

Ve ne izliyor?

- Orada olan ilgiyi gözlemler, oyun hissi vardır, zevk vardır, korku vardır.

"Peki, bir insanı diğerinden farklı kılan nedir?"

- Tecrübelerime göre.

- Ne tür bir deneyim? Herkesin bir ilgisi, korkusu, oyunu var. Ama onların farkı nedir?

- Bununla ilgili.

- Bu ilişkileri yaratan kim?

- Hayatım var ve hayatımın bir kısmını izlemeden yaşadım. Başıma gelenleri gözlemlemeyi ve buna karışmamayı öğreniyorum.

- İnanılmaz. Zaten söylediklerinin üzerine inşa ediyorum. Gözlemlemeyi öğrendiğini söylüyorsun. Gözlem yaptığınızı varsayıyorum, o yüzden çok açık ve net bir şekilde bir araştırmacının araştırmacısı olarak soruyorum: “Bunu kim izliyor, kim izliyor?”

- Bir yaratık var, benim - bazı olaylara duygusal olarak tepki veren bir kadın.

- Sen bir kadınsın?

— Evet. Ve ben kimim?

- Karşı olduğum bir şey yok.

- Buna göre tepki verir...

— Feminen yapısıyla.

- Yaşamına, yetiştirilme tarzına, tecrübesine uygun olarak. Bazı olağan tepkiler var. Duygusal olmayan, kadın ve erkeğe bölünmemiş başka bir durum daha var. Sakin, dengeli ve her şeyi görebilir.

- İyi. Tüm bunları görebiliyorsa, şimdi ne görüyor?

“ Bir tür duyguya nasıl dahil olduğumu görüyor. Kızarak masaya bir şey çarpabileceğimi görüyor.

Nasıl görüyor?

- Sakince görür. Diyor ki: “Seni tekrar taşıyan nedir? Anormal."

- Peki ne diyor?

Zaman zaman konuşur .

- Ne diyor?

M bir tahriş aynasıdır

- Örneğin, olaylara karşı bir tür alışılmış tepki vardır. Alınma alışkanlığı vardır ve şöyle diyebilir: “Kızgınlık durumunu, yanlış anlama durumunu veya birini gücendirme korkusunu aşın. Şimdi tekrar gücendirmekten korkuyorsun ve şimdi kendini suçlu hissediyorsun. öyle yazıyor. Örneğin, bir koca ile ilişki içinde. Evdeki görünüşü beni çok rahatsız ediyor. Gelir gelmez ve ne söylediği ya da ne yaptığı önemli değil, herhangi bir cümlesi beni kızdırıyor. Şimdi çok iyi anlıyorum ki durumum büyük olasılıkla onun bir nedenden dolayı "suçluluk duyması" ve neden olursa olsun kendini suçlu hissetmesinden kaynaklanıyor. Onun suçluluk hali sallanmama neden oluyor. Onu tekmelemek, azarlamak istiyorum.

Onu kınamak mı istiyorsun?

- Evet, tabii ki suçlu olduğunu doğrulamak istiyorum.

Suçlu hissetmesi için onu yargılamak istiyorsun. Mahkûm edilen kişi kendini suçlu hisseder.

- Kınamak mı?

"Onu tekmelemek ve azarlamak istediğini söylüyorsun. Bu bir kınama değil mi?

- Şunun gibi ifadeler söyleyin: "İşte yine bir şeyler atıyorsun."

Bu bir kınama değil mi?

- Evet, kınama.

- Dikkat et. Bu çok önemli. Gözlemlediğiniz şeyin işleyiş mekanizmasını net bir şekilde göremiyorsanız, anlaşılır bir şey söyleyemez ve tam bir karmaşa yaşarsınız.

- Buna kınama demezdim, bunu saldırganlık, motive edilmemiş öfke olarak hissediyorum.

- İyi. Saldırganlık nedir?

- Tahriş, öfke.

- Bir şeyden rahatsızsanız, o zaman tam olarak size uymayan budur. Sağ?

— Evet. Benim hayal gücüme uymuyor. Bir sebep olurdu. Adam tamamen sakin geldi, her şeyi her zamanki gibi yaptı, ama tahriş zaten içimde oturuyor. Bu çipi patlattım. Kendi kendime “Neden bu kadar kızgınsın? Seni bu kadar sinirlendiren nedir?” O zaman bazı sebeplerden dolayı suçluluk durumuna düşürüldüğü için bunun olduğunu anlıyorsunuz.

"Ve tesadüfen burada mıydın?"

— Evet. Burada bitirdim.

- O bir suçluluk hali içinde ve yanlışlıkla yakınlarda bulundunuz ve bir nedenden dolayı ona sinirlenmeye başlıyorsunuz.

- Kendini suçlamayı bırakmasını rica ediyorum çünkü olanlardan dolayı kendini suçlayacak bir görev yok. Orada, bir yerlerde sana ne olduğu önemli değil.

Suçluluk içinde olması seni neden rahatsız ediyor? Bırakın kendisi deneyimlesin, peki ya siz?

- Onu görene kadar ve bu bana hiç bağlı değil.

"Sana bağlı değilse, o zaman neden seni bu kadar rahatsız ediyor?" Madem böyle tepki veriyorsun, direkt seni ilgilendiriyormuş meğer. Bu seni neden ilgilendiriyor?

- Bu, çok bağlı olduğumuz en yakın kişim.

- Meğer senin içinde olan bir şeyi sana gösteriyormuş.

- Doğal olarak.

“Ondan kurtulamazsın, çünkü o sana içindekini gösteriyor.

Aşk bağımlılıktır

— Beni seminere getiren sebeplerden biri de ailede var olan bağımlılıkları serbest bırakma arzusu.

- İyi. Ama sadece ailede değiller, sadece ailede en açık şekilde tezahür ediyorlar, ama her yerdeler.

- İç çemberden başlamak istiyorum.

- Ne istiyorsun?

“ Walsh'ta sevdiklerinize âşık yaşama olasılığını okudum. Aşk sınırlamadığı, insanı güçlendirdiği zaman. Öyle bir duygu varken insan ne yaparsa yapsın, ne yaparsa yapsın yine de onu destekliyorum. Hayatımda olandan çok uzakta. Her zaman gördüğüm şey, sözde aşk gittikçe daha fazla bağımlılık yapıyor. Nedense hep bir şeyler borçluyuz. Zaten sahip olduklarımı mahvetmekten çok korkuyorum çünkü üçüncü kez evlendim. Farklı evliliklerden üç çocuğum var.

- Ve sonraki her evlilik bir öncekiyle tamamen aynı mı?

— Hayır. Hepsi farklı.

- Nasıl farklılar? İlişkinin özü? İlk kocalar kendilerini suçlu hissettiler mi?

— Hayır, o değil. Her şey değişti .

- Ne değişti?

Bana kocalardan bahseder misin ?

- Kocalardan en az biri sana yakıştı mı? Onunla Walsh'ın kitabında okuduklarına benzer bir şey yaşadın mı?

— Hayır. Bu hiçbir kocanın başına gelmemiştir.

- Bir şeyin tüm kocalara uymadığı ortaya çıktı, aksi takdirde neden boşanalım? Ne uymadı?

- Söylememe gerek var mı?

- Kocalarınızdan memnuniyetsizliğinizin nedeni ile ilgileniyorum ve görmeniz gereken de bu.

- Söyleyebilirim ama bunun başka tonları olabilir ve şimdi bana öyle geliyor ki, başlangıçta kendi içimde bir kişiye bağımlılık oluşturuyorum. Bu evliliklerin her birinde kendimi gerekli hissetmek benim için her zaman önemli olmuştur. Bu kişi için tek kişi olun. Bana ihtiyacı olduğu durumunu doğrulayarak bu bağımlılığı gittikçe güçlendirdim . Başka kimsenin yapamadığını yapabilirim. Hayatını rahat, kullanışlı vb.

"Bensiz kaybolursun. Bensiz yapamazsın."

" Bensiz sıkılırsın. " Genel olarak, benimle daha iyi olacak.

“Sadece daha iyi değil, ama sensiz yapamıyor. Ya da olabilir mi? Ve eğer o seninle değilse, o zaman kiminle? Onunla ilişkinizi nasıl kuruyorsunuz?

" Onu iyi anlıyorum.

"Onu iyi anlıyorum" ne anlama geliyor?

“ Böylece zayıf yönlerini iyi görebiliyorum.

Ve onları oynuyor musun? "Sana sende olmayanı veriyorum ve onu sana ancak ben verebilirim." Bunu ona başka kimsenin vermediğinden her zaman emin olmalıyım. Ona benden daha fazlasını verebilecek biri çıkarsa, o zaman benim yerimi alacak. Ama bu aşk değil, bağımlılık.

— Bağımlılık mı?

- Evet. Aşk dediğin bir bağımlılık. Nüfus dairesine geldiğinizde bağımlılıklarınızı desteklemek için evlenmeye karar verdiğinizi söylemiyorsunuz. Birbirinizi sevdiğinizi söylüyorsunuz. İnsanlar ilişkilerine aşk diyorlar ama bağımlı oluyorlar.

- Zamanla oluşturduğum bağımlılık beni rahatsız etmeye başlıyor.

"Bunun onun bağımlılığı olduğunu düşünüyorsun ve onu tatmin etmeye başlıyorsun ama bu aynı zamanda senin bağımlılığın, bu yüzden ikiniz de aynı bağımlılığa düşüyorsunuz.

- İhtiyaç duyulma arzusu.

- Evet. Görünüşe göre sen onun bağımlılığını tatmin ediyorsun ama aslında o da senin sana olan bağımlılığını tatmin ediyor.

— katılıyorum.

- Öyleyse onu birbirinizle tatmin edin. Birinin sırtı kaşınıyor, diğerinin pençeleri var, bu yüzden birbirinizi kaşıyın. Peki anlaşma nedir? Ne işe yaramadı?

- Hangi durumda işe yaramadı? Önceki evliliklerde mi yoksa son evlilikte mi?

- En azından iki kez boşandınız, yani ilk iki seferde bir şeyler yolunda gitmedi ve üçüncü sefer, anladığım kadarıyla pek iyi sonuç vermiyor.

- Çekiyoruz.

- Sağlık için inşa edin. Ama bir şey anlamıyorum, o zaman neden seminere geldin?

“ Yardımınızla, bir araya getirdik.”

-Aşk dediğiniz şeyin ve sözde "aşk"ınızda savaştığınız şeyin karşılıklı bir bağımlılık olduğunu artık öğrendik.

" Artık hiçbir şey için savaşmıyorum.

- Yalan söylüyorsun. Hikayene başladığın şey nedir? “Koca suçluluk içinde ve bu beni sinirlendiriyor. Bir şeyi yanlış yere koydu, yanlış bir şey yaptı, yanlış bir şey söyledi. Bu bir kavga değil mi?

— Evet. Dün öyle oldu ki gelip uzandı. Bütün gün yatakta yatıp televizyon izliyorum. Beni rahatsız ediyor. Neden yalan söylediğini soruyorum, belki hastalanmıştır falan.

Bu bir kavga değil mi?

— Evet. Bu bir mücadele, ama görebiliyorum.

- Bir dakika bekle. Ben görmüyorum, yapıyorum. Onu görürsem, bir şeyin neden olduğunu açıklayabilirim. Görmek kelimesinin benim terminolojimde anlamı budur. Bir şey yapıyorsam ve yaptığımı görüyorum dersem, buna görmek derim. Benim terminolojimde Farkındalık, Anlayış, Net Görüş, mücadele ve çatışma yaratan mekanizmaların net bir vizyonudur. Bu mekanizmayı henüz anlatamazsınız.

- Yapabileceğim bir yerde, ama yapamayacağım bir yerde.

Ben görene kadar. Yapabiliyorsan, söyle. "Ben şimdi böyleyim, asıl şeyi anlamıyorum" anlayışı çok önemlidir. Bu, kendini keşfetme sürecindeki ilk adımdır. Bu adımı atarsanız, kendi içinizdeki mücadele mekanizmalarını görmeye başlarsınız. Eğer yapmazsan, o zaman bilinç rüyasında kalırsın.

Kendini anlamak için yeni bir dile ihtiyacın var

- İşte tipik bir bölüm. İzin günü. Kocası takılıyor, bir televizyondan diğerine geçiyor. Ona oldukça agresif bir şekilde şunu söylüyorum: “Gerçekten yapmak istediğin şeyi nihayet ne zaman yapacaksın? Son olarak, yapmak istediğini yap!”

- Yapmak istediğini yapıyor ama aynı zamanda gerçekte kim olduğunu da bilmiyor. Her arzunun zıt arzusunun olduğu ikili bir realitede olduğunu bilmez. Buradaki yaşam, bir paradoks içindeki yaşamdır. Size ilettiğim en temel şey bu. Şimdi, kendi durumunuzu "uyuyan" ama uyanma dürtüsüne sahip bir kişi olarak tanımladınız. Yandan nasıl görünüyor?

- Henüz tam olarak anlaşılmamış bir şeyi tanımlamak için bilinen terminolojiyi kullanma girişimi gibi görünüyor.

Hangi iyi bilinen terminolojiden bahsediyoruz? Konuşulan kelimelerin anlamını hiç anlamadan sıradan günlük dilde konuşuyor. Bu yüzden?

- Tanıdık bir kelime yakaladıktan sonra, onu önceden oluşturulmuş kavramlar sistemine koyar.

Sorunlarını tanımlamaya uygun bir kavramlar sistemine henüz sahip olmadığına dikkat edin. Özellikle ona aşk nedir diye sorduğumda bu soruya cevap veremedi. Kullandığı diğer kelimelerle ilgili sorularıma da cevap veremedi.

- Neden tek bir kelimenin özünü anlatamadım?

- Bu bir mahkeme değil, olanın olduğu gibi değerlendirilmesidir. Ve bu, gördüğünüz gibi, hoş değil. Düşüncemiz, düşündüğünüz, hissettiğiniz ve yaptığınız hiçbir şeyi anlamadığınızı gösteriyor. Bu sizin için bir şok, ancak kendi kendinizi muayene etmek için gitmeniz gereken yer burasıdır. Buraya gelen herkes böyle bir şok yaşıyor. Bundan sonra ya içinde bulunduğu bir rüyanın daha da derinlerine dalar ya da öz farkındalığa doğru ilerlemeye başlar. Kendi kendine çalışma süreci çok yönlüdür ve hepsini bir kerede geçmek imkansızdır. Sadece adımlar halinde hareket edebilir. Size hareketinizin yönünü kendinize doğru gösteriyorum ama siz kendi başınıza hareket etmelisiniz. Seni anında ve tamamen değiştirecek bazı gerçekleri söylememi bekliyorsan , o zaman yanılıyorsun. Bu düalist gerçeklikte, düalist aklın yarattığı dil ile doğru bir şey söylemek mümkün değildir. Sana söylediğim her şey senin tarafından bir şok olarak algılanacak. Söylediklerim, kendin hakkında halihazırda bildiklerini daha fazla anlamanı sağlamaz, aksine anlamakla ilgili sahip olduğun fikirleri yok eder. Olacak, ama kendinize dair gerçek bir anlayışa gelmeniz için size bir fırsat yaratacak.

- Hadi, yık şunu. Her cümlenin yok edeceğini söylüyorsun.

Şimdi söylediklerime duygusal tepkin nedir?

- Rahatsızlık var.

— Seni ne rahatsız ediyor?

“ Söylediğim tek bir kelimeyi açıklayamadığımı söylemen can sıkıcı . Bu konuda şüphem var.

Hangi kelimeyi açıklayabilirsin?

- Aşk hakkında.

- İyi. Bir şey biliyorsanız, lütfen açıklayın.

" Söylediğim kelimelerden hangisini çözmek mantıklı?"

- Size ana sorunları veren şeyle ilgili herhangi bir kelime. Şimdi bir masanın ya da sandalyenin ne anlama geldiğini söylemeyi önermiyorum. Hayatınızdaki temel sorunları neyin oluşturduğunu soruyorum.

— Bağımlılıklar.

- Bağımlılıklar nelerdir?

— Karşılıklı yükümlülükler, korkular.

— Korku nedir?

— Korku, vücudun sıkıştırıldığı bir durumdur. Olmasını istemediğim bir şeyin olmasını bekliyorum. Durum istediğim gibi gitmeyecek.

Yani bir şeyler istediğiniz gibi gitmiyor. Örnek vermek.

“ Aile çatışmalarından gerçekten hoşlanmıyorum. Gürültü, skandal, taciz.

- Çatışma nedir?

- Karşılıklı suçlamalar.

Karşılıklı suçlamalar nasıl ortaya çıkıyor? Zaten çatışma nedir?

“ Bu, bir şeyin nasıl olması gerektiğine dair birbiriyle çelişen fikirlerin her birinin çatışması.

Hangi fikir çatışması? Dikkat edin, sizi sürekli olarak bahsettiğiniz şeyin özüne yönlendiriyorum. Yeter ki yüzeysel konuş.

- Benim fikirlerim.

Çatışma, karşıtların uyumsuzluğudur

Çatışma neden ortaya çıkar?

- Sert oldukları için . Benim fikirlerim var ve onun fikirleri var ama diğerleri.

- Zıttırlar. Kocası uzanır ve sen ona "Uzanma!" dersin. Gazeteyi okumaya başlar ve siz "Okuma!" dersiniz. Ona istediğini düşündüğü şeyin tam tersi bir şey söylersin. Çatışma, karşıtların etkileşimidir. Bunu anlamak çok önemlidir. Aksi takdirde, hayatımızda olanların neden ortaya çıktığını asla anlayamayacağız ve anlayamayacağız. Neden acı çekiyoruz? Neden korkumuz var? Bunlar en temel sorular. Yaşadığımız süreçte, bu tür konuları anlamanın özüne geldik. Anlamanız için sadece benim konuşmam yeterli değil. Bunu kendin hissetmelisin. Bunu kendin hissetmeni tavsiye ederim. Ve böylece, çatışma karşıtların etkileşimidir.

- Bir tür uzlaşmaya veya karşılıklı anlayışa doğru ilerlemeye izin vermeyen başka inatçı karşıtlıklar da var.

- Bunu şöyle hayal edebilirsiniz. Birisi güneye gitmek istiyor ve siz ona kuzeye gitmesini söylüyorsunuz. Kuzeye giderse, yapacağı şeyin tam tersi olacak. Çatışma, karşıt çıkarların çatışması olarak ortaya çıkar ve insanların yaşamlarında ortaya çıkan her şeyi ilgilendirir. Aynı zamanda, onu uzandığı için azarlayamayacağınızı unutmayın, örneğin , onunla yatın.

— Hayır, yapamam. Bütün gün dışarı çıkamıyorum.

- Size sadece çatışmanın nasıl ortaya çıkabileceğini ve nasıl ortadan kaldırılabileceğini gösteriyorum. O bir şey okursa siz de oturup okuyun. Sonra birlikte tartışırsınız. Hayattaki temel sorunları yaratan karşıtların kabulü değildir. İnsanları bir araya getiren zıtlıklar. Ne yapacağını, hissedeceğini ve düşüneceğini anlamada zıtlıklar olmasaydı, o zaman çatışma da olmazdı.

— Evet. Zıtlıkların insanları bir araya getirdiğini söylüyorsunuz. Meğer birleşmeye karar verdiğimizde karşıtlarımız yokmuş gibi davranıyoruz.

birleştirmek ne demek?

- Örneğin, birlikte yaşamak, yedinci çocuk sahibi olmak. İletişimimizin uzun yıllar süreceğini varsayıyoruz.

Varsaydığımız ve olan tamamen farklı şeylerdir. Bu, sizin dediğiniz gibi, sizi yaşamaktan alıkoyan ve ıstırap yaratan sorunlarınız olduğu gerçeğiyle doğrulanır. Hayatının problemlerinin nasıl ortaya çıktığını anlamana yardım ediyorum. İnsanlar seminere bu amaçla geliyor.

- Acı çekmek elbette güçlü bir kelimedir, bir tür rahatsızlık vardır.

güçlü söylemek ne demek?

“ Acı çekmek küresel bir şeydir.

"Burası bağırsaklarını kestiğin eyalet mi?"

- Kafanı duvara çarptığında .

“Sadece acının farklı bir ifadesi. Sadece sessizce ağlayabilir ya da yüksek sesle bağırabilirsin ama bütün bunlar ıstırabın tezahürleridir.

- Benim için acı çekmek hala güçlü bir şey.

- İyi. Şu anda acı çekiyor musun?

- Şimdi - hayır.

Seminere neden geldiniz?

- Neden acı çekeyim? Buraya acı çekmeye gelmedim.

Acı çekmemeyi nasıl başardın? Bunun dışında bir şey biliyor musun?

“ Hayattan zevk alabilirim. sevinebilirim.

- Ve zevk neye akıyor?

- Zevk yokluğunda.

- Yani, hoşnutsuzlukta veya başka bir deyişle, acı çekmekte. Bir şeyi severseniz, o zaman sevmediğiniz bir şeye dönüştüğü gerçeğine dikkat ettiniz mi?

“ Ama çok fazla olursa sıkıcı olur.

- Çok ya da biraz, ama ilk başta hoşuna gitti.

— İlgisi ve ilgisi hoşuma gitti.

- Sonra gösterilen özen ve ilgi sizi rahatsız etmeye başladı. Bütün insanların içinde bulunduğu acı bu. İlk başta bir şeyi çok severler ve sonra rahatsız eder, isyan eder, öfkeye neden olur. Böyle bir dualitenin varlığıyla bağlantılı olarak, çatışmalar ortaya çıkar. Bir insanı sevdiğimiz şey için, aynı şey için nefret ediyoruz. İçinizde çatışmaya neden olan durumları hissetmeniz ve bunların oluşum modellerini fark etmeniz gerekir. Bir insanın bir rüyada akan hayatı, onun tarafından bir bütün olarak algılanmaz. Zevk ve hoşnutsuzluk yaşıyor gibi görünüyor ama haz ve hoşnutsuzluğun aynı madalyonun iki yüzü olduğunu görmüyor.

- Görünüşe göre en iyi seçenek, size tamamen kayıtsız olan biriyle bir aile kurmanız. Sizde herhangi bir duygu uyandırmaz.

Etkileşimde bulunduğunuz her şey sizde belirli duyguları uyandırır. Duygu dediğiniz şeyin yokluğu bile duygudur. Can sıkıntısı aynı zamanda bir duygudur, depresyon ve kayıtsızlık da birer duygudur. Kayıtsızlık, ayrımcılığın olmamasıdır.

- Kayıtsızlık, umurumda değil.

“Önemli değilse, nelerden oluştuğuna dair bir ayrım yapmıyorsunuz demektir.

Ya da anlamak istemiyorum.

- Uyuyan insan ne yaptığını, nasıl yaptığını ve neden yaptığını anlamaz. Gerçekte kim olduğunu unutmuş. Bu konuda net olmaya çalışıyorum ve bu çok zor bir iş. Şimdi çılgınsın.

- Yapabileceğim her şeyi yaparım.

- Bunun bir hakaret veya kınama değil, bir gerçek ifadesi olduğunu anlıyorum. Tıpkı uyuyan herhangi bir kişinin çılgın olduğu gibi, sen de çılgınsın.

- Şimdi saçmalığın ne olduğunu hatırlıyorum. Bu yüksek bir sıcaklık, bazı alakasız cümle parçacıkları.

— Evet, alakasız sözler söylüyorsunuz. Konuşuyorsun ve ne dediğini anlamıyorsun. Bahsettiğiniz şeyler arasındaki bağlantıları göremiyorsunuz. Acı çekmenizin mekanizmasını görmüyorsunuz. Sadece bir şeyler veriyorsun.

- Söylediklerinize karşılık olarak aklıma gelenleri düşünce olarak veriyorum.

- Bir radyo istasyonundan diğerine geçiş yapan radyo alıcısı da aynısını yapar. Orada şarkı, haber, bazı sesler, bir spor programı veya bir hava tahmini duyabilirsiniz. Bütün bunların ilişkisi nedir? Verdiğiniz parçaların ilişkisini kurabilir misiniz?

- Reklam bazı kanallar aracılığıyla iletilebilir.

- Bu başka bir parça, ama öncekilerle nasıl bir ilişkisi var?

Reklamın temasını siz belirlersiniz. Alıcıyı çeviriyorsunuz .

- Evet. Alıcının düğmesini çeviriyorum ve ne aldığımı anlatıyorum. Farklı radyo istasyonlarında yayınlanan tamamen ilgisiz bölümlerin parçalarını alıyorum. Şimdi olduğun şey bu. Aynısı herhangi bir uyuyanı temsil eder. Bununla ilgilenmek gibi bir niyetin var mı? Artık kendinizi sürekli değişen, ses parçaları veren, ne verdiğini tamamen anlamayan bir alıcı olarak görebiliyor musunuz?

“ Sorularınıza cevaben düşüncelerimi söylediğimi zaten söyledim. Bu, kelimenin tam anlamıyla mesajınıza bir tepkidir. Bir şey fırlatıyorsun ve ben ona zihinsel tepkilerimi veriyorum.

"Bu yüzden seni bir radyo alıcısına, kendimi de bu alıcının kanallarını değiştiren birine benzettim.

- Soru sorarsanız bir diyaloğu nasıl farklı şekilde yürütebilirsiniz?

Sen uyuyorsun, başka türlü diyalog yürütemezsin. Uyuyan, kendi tepkisinin çeşitli kanallarında övgüler yağdırır. Kendini uyuyan kadınla özdeşleştirmeye devam edersen sana söylediğim her şey sana hakarettir.

“ Bunu bir hakaret olarak algılamıyorum. Saçma sapan konuştuğumu söylediğinde, bazı şüphelerim var ama sen daha iyisini biliyorsun. Sana güveniyorum.

- İyi. Söylediği şeye neden saçma dediğimi söyleyebilir misin? Lütfen. Kim paylaşmaya hazır?

- Tutarsız saçmalık, bir kişinin düşüncelerinin sıçramasıdır. Bir şeyden bahsetmeye başlıyor, bir süre sonra diğerine atlıyor. Değişiklikleri fark etmez. Bu, kocanın oturduğu, televizyon izlediği ve televizyonda haberlerin gösterildiği diziden. Televizyonum da aynı marka.

“ Su ısıtıcım kaynıyor . Tavuk almayı unuttum. Ödeme alamadık. Petya aptal olduğumu söyleyerek beni gücendirdi. Ayakkabılarım kırmızı, hiç kırmızı olmasa da kahverengi.

- Bir kişi bunu söylediğinde, çağrışım zincirini görmez.

— Çok doğru. Saçma diyorum çünkü bağlantılı değil, içinde mantık yok. Şimdi uyuyanların dünyasında kabul gören mantıktan bahsetmiyorum, uyanmışın mantığından bahsediyorum ama uyuyan böyle bir mantığı kavrayamaz. Uyuyan çılgına dönmüş, tutarsız çağrışımlarını açığa vuruyor. Başlarına gelen olaylar arasındaki ilişkiyi göremeyenler çılgına dönmüşlerdir. Bir düşünce vardı - bu senin başına gelen bir fenomen. Bir his vardı - bu senin başına gelen bir fenomen. Vücuttaki bazı hareketler veya duyumlar, başınıza gelen bir tür tezahürdür. Görünüşlerinin modeli nedir?

- Söylediğiniz her şey: "Düşünceler, duygular, duyumlar, eylemler", çoğunlukla bağlantılıdırlar. Korku duygularına belirli duyumlar, duygular neden olur.

Uyanık bir insan ile uyuyan bir insan arasındaki fark nedir?

- Şu anda almakta olduğunuz deneyimle bağlantılıdırlar. Bu deneyim nedir? Uyuyan bu soruya cevap veremez. Bir kayıt cihazında olduğu gibi, içine kaydedilen deneyim kısımlarını basitçe verebilir . Kayıt cihazı, aldığı her şeyi kaydeder ve ardından basitçe oynatır. Ama ne verdiğini anlamıyor.

— anlıyorum. Bir düşünce alırsanız, onu eşlik eden duygu ve eylemle ilişkilendirin.

- Sonra uyuyan birini buluruz. Bu, kendi çağrışımsal düşünce, duygu ve eylem bağlarına sahip olan aygıttır. Her insanın kendi vardır, içinde sabitlenirler. Uyuyan bir kişi, olup bitenleri kaydetme özelliğine sahip bir ses kayıt cihazı gibidir. Aynı durumu kaydeden bu tür birkaç kayıt cihazını alırsak, farklı şekilde kaydedecek ve yeniden üreteceklerdir. Bu ses kayıt cihazlarının her biri farklı bir kayıt ve oynatma ayarına sahiptir. Ancak herhangi bir ses kayıt cihazı, nasıl yaptığını anlamadan sadece olanları kaydeder. Olan biteni kaydetmekle, olup biteni anlamak tamamen farklı şeylerdir. Uyuyan kişi basitçe yazar ve ardından kaydedilenleri ilişkilendirme ile yayınlar. Kaydediciden neyi ve nasıl kaydettiğini açıklamasını talep etmek anlamsızdır. Ne kadar açarsanız açın, kaydettiğini çalacaktır. Ona sormaya başlarsan: "Ne veriyorsun?" Sadece içinde yazılanları vermeye devam edecek. Uyuyan biri için en zor soruyu sordum. Onu, yarattığı ve kaydettiği deneyimi yeniden oynatmak yerine görmeye başlaması için teşvik ediyorum. Sizin tarafınızdan yaratılan, yaşanan ve kaydedilen deneyimi görme yeteneği, uyanmış bir kişinin özelliğidir. Uyuyan insan ne yazdığını anlamaz, sadece yazdıklarını verir. Bu, uyanık bir insan ile uyuyan bir insan arasındaki farktır.

- Anladım. Kabul etmenin ne olduğunu anlamak için kalır.

"Bana sadece deneyimini anlat, ama ben sana bunu fark etmeye başlamanı öneririm.

" Ben de tam olarak bunun için buraya geldim.

- Sağ. Ama şimdi ne hale geldiğimizi anlamadın. Sadece konuşuyordun, ne ilettiğini gerçekten anlamadın. Artık sadece konuşmak ve deneyimlerinizle çalışmak arasındaki farkı yapabilirsiniz. Yoksa hala bu ayrımı yapamıyor musunuz?

- Bu belirli bir durum üzerinde düşünülmelidir.

— Lütfen.

Diyelim ki kocanız kanepede. Ona karşı hep aynı tepkiyi mi veriyorsun ?

— Hayır. Uzun süre yalan söylediğinde agresif tepki veririm.

"Demek sinirin burada mı devreye giriyor?"

" Endişelen, hastaysan ya da bir şey olduysa. Görünüşe göre kişi depresyonda ya da o kadar tembel ki onu heyecanlandırmak istiyorum.

Neden günlerce yatmasına izin vermiyorsun?

Çünkü kendim yapamam.

Farkında değilsin, sadece tepki veriyorsun. Normal saydığınız süreden daha uzun süre yalan söylediğinde, ona sinirlenirsiniz. Ama aslında, bu senin kendine olan kızgınlığın.

— Evet.

“Bu, olanlara tepki verme biçimin. Bir süreden fazla yalan söylediğinde neden canınızı sıkmaya başladığını anlamıyorsunuz. Bunu anlamıyorsun. Yoksa anlıyor musun?

- İletişim kurmanın ilginç olduğu aktif, enerjik bir adam imajına sahibim.

- İyi. Neden kanepede yatan ve seni rahatsız eden böyle bir adam buldun?

" Daha önce yalan söylemedi. Aktifti.

- Daha önce yatmamış olmasına rağmen, belli bir süre sonra kanepede yatmaya başlayan böyle bir adamı neden buldunuz?

" Öyle yaptım gibi görünüyor.

Zihnin açıklamaları çatışmanın keskinliğini geçici olarak azaltabilir ama ortadan kaldıramaz .

Seni ne yaptı? Kanepede yattığı için seni sinirlendirdi. Ne sen ne de o bir şey anlamıyor. Sadece böyle tepki verirsin. Sert bir şekilde bastırılırsanız, tepkinizi açıklayacaksınız. Baskı altında değilseniz, sadece tepki verirsiniz. Soru sormaya başlarsanız, zihniniz bunu neden yaptığınıza dair bazı açıklamalar yapmaya başlayacaktır. Ancak bu, tepkinizin nedeninin doğru bir açıklaması değil.

“ Zihin bir cevap arıyor ve neden bu şekilde tepki verdiğini açıklamak istiyor.

Zihin bir cevap arıyor ve bir açıklama bulacaktır. Zekice ya da aptalca her şeyi açıklayabilir, ancak bu, aranızda gerçekten olup bitenlerin mekanizmasını açıklamaz. Yüzlerce farklı açıklama olabilir ama durum değişmez.

- Değişmez.

Değişmiyor ve değişmeyecek. Peki açıklamalarınız nelerdir? Size bu çatışmadan çıkma fırsatı veriyorlar mı? Yoksa sadece destekleyip pekiştiriyorlar mı?

- Açıklamalar, çatışmanın şiddetini bir süre azaltmak için fırsat sağlar .

Evet, ama korkunuz kaybolmaz ve tahriş, düşmanlık, öfke, saldırganlık ve delilik şeklinde ortaya çıkan bir tepki yaratan korkudur. Tahrişinizin gerçek nedenini görememek, yalnızca bu durumu yoğunlaştırmanıza yol açar. Devam eden çatışmalarla bağlantılı olarak belirli fikirler veren zihin, korkunun duygusal tezahürünün derecesini bir süreliğine azaltır, ancak onu ortadan kaldırmaz ve ortadan kaldıramaz. Çatışmanın neden oluştuğuna dair daha iyi bir tanıma ihtiyacınız var. Ondan ancak o zaman kurtulabilirsin. Tüm açıklamalarınızın sorunu çözmediğini şimdiden görüyor musunuz?

— Çatışmayı söndürebildiğim durumlar oldu. Nasıl yönettin? Böyle bir durumdayken kendim istediğimi yapmaya başladım. Onu yanınızda bir yere sürüklemeyin veya bir şey yapmaya zorlamayın, sadece bisiklete binin ve gezintiye çıkın.

" Demek bir süreliğine ondan ayrıldın. Ama her zaman ondan kopamazsın.

— Yapamam.

Yani bu soruna bir çözüm değil. Banyoya gidip rahat bir şekilde uzanabilirsin, ama sonra gelip onu kanepede yatarken göreceksin ve tahriş yeniden ortaya çıkacak, ama daha yoğun.

“ Kanepedeyken sizinle bağlantınızı kesiyor ve bisikletinizi sürerken siz de onunla bağlantınızı kesiyorsunuz.

- Hatta boşanabilirsin ama yine aynısını bulursun. Neden kocaların seni rahatsız ettiğini düşünüyorsun? Onları kendin bulursun. Birbirinizi birlikte buluyorsunuz.

“ İçinde salıverilmesi gereken çok fazla birikmiş öfke olduğu anlamına gelir. Kocam bana sadece öfkemi salıverme fırsatı veriyor.

- Görünüşe göre aşk için değil, nefreti salıvermek için birleşmişiz.

— Nefret değil, içinde beliren herhangi bir duygu için.

- Hangi duygu? Yine halüsinasyonlara girdin. Saldırganlığınızı birleştireceğiniz bir pislik kovasına ihtiyacınız var, bu yüzden bir kocaya ve çocuklara ihtiyacınız var.

- Bunun için değil.

- Bunun için değil? Ve ne için?

- Sevinç için, iletişim.

- Çocukları neşe için doğuruyorsunuz, ancak saldırganlığınızı onlarla birleştiriyorsunuz.

- Onlara saldırganlık kattığımı söylemedim, sen söyledin.

- Senin sözlerinden bahsediyorum. Sevinç için evlenirsen, neşe için çocuk doğurursan, o zaman neşe içindesindir. Seminere neden geldiniz? Sevinçle mi yoksa bir sorunla mı geldin?

- İkisi de var. Bunun sadece bir sorun olduğunu söyleyemem.

- İyi. Ne ile geldin? Benim yardımımla neşeyle başa çıkmak ister misin?

- Sorunlarla.

" Demek sorunların var. Şimdi senin problemlerine bakıyorum ama sen anlamıyorsun. Sorundan bahsettiğimde ne demek istediğimi anlamıyorsun. Sorun karşıtların etkileşimidir. Tüm hayatınız karşıtların varlığını gösterir. Çatışma, mücadele, saldırganlık ve acıya neden olurlar. Ben "boğayı boynuzlarından tutmayı" öneriyorum ve sen boğanın tek boynuzu olduğunu söylüyorsun. Hoşnutsuzluktan söz ediyorsun ama ben sana hoşnutsuzlukla başa çıkmanı önerdiğimde, aniden senin için her şeyin yolunda olduğunu söylüyorsun. O zaman neden buraya geldin?

- Her şey yolunda demiyorum ama nefret dışında bir şey daha var . İçimdeki nefreti boşaltmak için evlendiğimi söyleyerek durumu daha da kötüleştirmenizi anlıyorum.

- Evet. Ama aynen öyle dedin, ben sadece tekrarladım.

- Nefret dışında çok daha fazlası olduğunu söylüyorum .

- Başka neyin var?

- Can sıkıntısı, sabırsızlıktan bahsediyorum.

Bir kelime can sıkıntısı ve sabırsızlığı nasıl tarif edebilir? Güzel bir şey mi?

— Hayır.

Bunlar olumsuz duygulardır, ancak olumlu olanlar da vardır. Ama onlara sorun diyerek olumsuz duygulara sahip olmak istemezsiniz. Her zaman olumlu duygulara sahip olmak istersin ama yapamazsın. Öyle mi değil mi? Her şey hem olumlu hem de olumsuz olarak bulunabilir.

“ Elbette olumlu bir şey istiyorum.

Bütün uyuyanlar pozitifi ister ama negatifi de vardır

- Kesinlikle. Tüm uyuyanlar yalnızca olumlu olanı ister, ancak olumsuza sahiptir. Negatif ile ne yapmalı? Pozitifi istediğiniz için, negatif sadece yoğunlaşır.

- Negatifi istemeniz gerektiği ortaya çıktı.

- Hiçbir şeyi onaylamıyorum. Ne olduğu hakkında konuşur ve onunla ilgilenirim. Hayatınızdaki negatif ve pozitifin mantığını ve bunların birbiriyle nasıl bağlantılı olduğunu görmenizi istiyorum. Bunu anlamazsanız, hayatınızdaki hiçbir şeyi değiştiremezsiniz. O zaman tüm uyuyan insanlar gibi davranacak, sadece olumlu olanı kabul edecek ve savunacaksınız. Herkes farklı şeyleri sever, ancak yalnızca olumlu olanları. Aynı zamanda olumsuzlukları olduğunu söylerler ve bundan nasıl kurtulacaklarını sorarlar. Pozitifi güçlendirerek negatiften kurtulabileceğinize inanan uyuyanın temel deliliği budur. Örgütler, aileler, devletler düzeyinde - her düzeyde - herkes bu şekilde hareket eder. Daha pozitif istiyorlar ama aslında daha negatifleri var.

— Evet. Büyük olasılıkla sorun şu ki, bir kocanın ne olması gerektiğine dair oluşturulmuş bir fikrim var. Benim koca fikrime uyuyorsa bu kabul edilir ama benim fikrime uymayı bıraktığında öyle kabul edilmez.

- O senin istediğin olduğunda senin için olumlu, istediğin olmadığında senin için olumsuz. Bunların ikisi de senin içinde. Hem olumlu hem de olumsuz istediğinizi onaylıyorum. Öyle olduğunu düşünüyor musun? Yani kocanız bütün gün kanepede yattığında, tam olarak istediğiniz şey bu. Öyle düşünmesen bile. Hem nefrete hem de sevgiye ihtiyacın var. Karşıtların etkileşimi nedir? Olumlu ve olumsuz, kötü ve kibar, iyi ve kötü, aşk ve nefret? Bir şekilde bağlantılılar mı?

- Birbirlerine geçerler.

- Kesinlikle. Birbirlerine geçerler. Zıt olanı kaybetmeden bir şeyden kurtulmak mümkün mü?

- Görev görünüşe göre aşırıya kaçmamak.

- Aşırı nedir? Uyuyan "altın bir anlam" arıyor, ama aslında iç çatışmaların şiddetlenmesinden korkuyor. Biraz güldü, biraz ağladı. Aynı zamanda, biri teselli edilemez bir şekilde ağlıyor ama aynı zamanda kontrolsüz bir şekilde gülüyor. Farklı uçları vardır, ancak olumlu ve olumsuz etkileşimi herkes için aynıdır.

- O zaman olumlu bir şey değil, olumsuz bir şey deyin.

- Yardım edemeyiz ama zaten burada ne denirse, ve bu nedenle var. Bunun halledilmesi gerekiyor. Neyi sevmiyorsun?

- Tahriş halinden memnun değil .

“ Az önce pozitif ve negatifin birbirine aktığını söylediniz. O zaman sinirlilik halinin zıttı nedir?

— Zevk.

"Öyleyse, zevk almak istiyorsan, aynı zamanda tahrişe de sahip olmalısın. Bu, birinin diğerine akışının ifadesidir. Karşıtların etkileşimini anlamıyorsanız, onlarla hiçbir şey yapamazsınız. Bunu anlarsanız, o zaman onu nasıl anladığınıza göre size neler olduğunu görmeye başlayın. Az önce karşıtların birbirine aktığını söyledin. Ama sorunlarınızı düşünürken bu anlayıştan hareket ediyor musunuz yoksa ilerlemiyor musunuz? Bundan devam etmediğiniz izlenimine sahibim.

- Evimde ortaya çıkan durumla bağlantılı olarak, olabildiğince keskin bir şekilde hissetmenin mantıklı olduğunu düşündüm .

Öfke mi alıyorsun?

Sinirlenmekten hoşlanmıyorum .

- İyi. Kendinizi sinirli sevmiyorsunuz, bu yüzden kendinizin o tarafını tutmuyorsunuz. Kim sinirli?

- Her zaman mutsuz olan teyze tarafından tahriş yaşanır .

- Bu teyze kim?

- Benim.

"Bu yüzden sensin?" Bu, rahatsız olanın başkası değil, sen olduğun anlamına gelir.

— Evet. Evde çocuklarla, paçavralarla ve diğer mutfak eşyalarıyla uğraşan benim. Bu bayan sinirli .

- Kim bundan hoşlanır?

- Bu başka bir bayan. O çok sakin.

- Hangi bayan? Bir teyze vardı. Bayan nereden geldi? Negatif, ip çantalı bir teyze, sümüklü çocukları silerek ve sosyete hanımı zevk yaşar.

“ Sosyeteden olması gerekmiyor, sadece sakin ve çok rahat.

" Ama aynı teyze mi değil mi?" İkiniz de misiniz?

“ İkisi de olabilirim.

- İyi. Yani sen kimsin?

- Hem sinirli teyzeyi hem de sakin hanımı gören benim .

- İyi. Kendini ikisi olarak gören sensin. Onun gördüğü şey senin için geçerli mi?

— Evet.

-Demek sinirli bir teyzesin, sakin bir hanımefendisin ve ikisini de görensin.

- Tamamen karıştı.

- Hepsi bu kadar mı?

— Evet. Bunlar benim parçalarım.

"Demek hala sensin?"

“ Benim parçalarım, egomun parçaları.

"Bunlar senin parçaların. Bu, hem olumsuzluk yaşayan teyzenin hem de olumlu deneyimleyen hanımın sizin parçalarınız olduğu anlamına gelir. Bu yüzden?

- Daha birçok parça var .

- İyi. Şimdilik üç tanesiyle ilgilenelim, çünkü diğer her şey bu kadar ikili. Zıt oldukları ortaya çıktı. Evet?

- Teyze sinirli , gergin , fizyonomisi bozuk, çok bitkin ve yorgun . Bunu yapacak zamanı yoktu, bir şey satın alamıyordu, yiyecek bir şey yok.

- Teyze olumsuz. Peki diğeri, hangi bayan?

- Hanımefendi, sakin: “Eh, şimdi değil ve gerekli değil. O zaman ben yaparım veya satın alırım.

- Birinin olumlu, ikincisinin olumsuz olduğu ortaya çıktı.

— Huzur ve keyif halindeyken kendimi daha rahat hissediyorum.

"Ben" kim? Zaten üç kişisiniz.

- Bizden daha çok var.

- Üçlü ile ilgilenelim, sonra daha kolay olacak. Sakin olduğunda daha iyi hissettiğini söylüyorsun. Bu konuşan kim?

- Üçümüzden mi? Kendimi suçlamıyorum. O üçüncü, ikisini izliyor. O sakin hanım gözlemcide çağrıştırmıyor ... Sakin hanım okşanmak istiyor, sinirli teyze ise saçını taramasını söylemek istiyor .

- Meğer üçüncüsü sinirli teyzeyi kınamış.

— Evet. Kötü teyzeyi kınıyor ama sakin hanımı onaylıyor.

- Üçüncüsü birini kınayıp diğerini onaylarsa, bu gözlemci değildir. Gözlemci yargılamaz. O zaman ikisiyle ilgilenelim. Sakin bir hanım olan biri sakinliği sever. İkincisi, sinirli bir teyze, nelerden hoşlanır?

Barışı sever, onun için çabalar.

- Sinirli bir teyze barış mı istiyor?

— Tabii ki. Her şeyi düzene sokmak istiyor .

- Sinirli bir teyze ne yapar?

Evin etrafındaki tüm işleri yeniden yapmaya çalışıyor .

"Aynı zamanda onun durumu nedir?" Sinirli bir teyze ne yapar? O ne durumda?

— Kaos. kınama

- Tahriş. O kızgın bir teyze.

— Evet.

Yani bu ona yakışıyor. Tahriş yaratırsa, ona yakışır.

“ Yani bunu ondan kurtulmak için yaptığını düşünüyor.

Sinirli bir teyzeye ne yakışır? O ne yapıyor? Lütfen, kim söyleyecek?

- Tahriş olma durumu.

- Evet. Sinirlenme durumu. O yaratır. O can sıkıcı. Sinirlenen kişinin her şeyi sakinleştirmek istediğini söylerseniz, o zaman şöyle diyeceğim : “Hayır. Öyleyse neden kızgınlığını sakinliğe çevirmedi?

- Bu nedenle, durumu sakinliğe aktarmak için gereklidir ...

- Kızgın olmalısın.

- Yapılacak çok şey var. Nasıl görünmesi gerektiğine dair fikirlerine uygun olarak, etrafındaki dünyayı değiştirin .

"Ve ancak o zaman barış olur mu?" Dünyayı asla düşündüğünüz gibi bir çizgiye getiremeyeceksiniz, bu yüzden her zaman sinirli olacaksınız. Bu yüzden tahrişe ihtiyacı var. Ve senin sakin bayan neden sakin?

“ Çünkü dünyayı hayal gücüne getirmeye çalışmıyor.

Bu yüzden sakin. Bunlar tamamen farklı iki yaklaşımdır ve tamamen farklı iki durum yaratırlar. Yani, sinirli bir teyzenin tahrişe ihtiyacı vardır. Sakin bir bayanın sakinliğe ihtiyacı vardır ve her biri tam da bunu yapar. Hem sakin bir hanımefendi hem de sinirli bir teyzesiniz. Bunu çözebilir misin?

— Evet. Hatta bu rollerde kendimi görüyorum.

- Bu nedenle, hem tahrişe hem de sakinliğe ihtiyacınız var. Aksi takdirde, huzurun ne olduğunu nasıl bileceksiniz? Sakinlik, tahrişin olmamasıdır. Tahrişin ne olduğunu nereden biliyorsun? Tahriş, huzurun olmamasıdır. Karşılaştırılacak iki tarafınız var. Bu tarafların yokluğu size ne rahatsızlık ne de huzur hissetme fırsatı vermeyecektir. İkiniz de sizsiniz, ama şimdi bu durumları nasıl yarattığınızı anlamadan mekanik olarak yaratıyorsunuz.

- Şey, evet. Çünkü bu durumları kontrol etmiyorum.

Göremediklerini nasıl kontrol edebilirsin?

" Peki, ben neden göremiyorum?" Kızgınken kendimi sevmiyorum. Bu durumu görüyorum ve kendime tekrar kapıldığımı söylüyorum.

“Ama kendini böyle kınayarak, bir sinirlenme durumuna neden oluyorsun. Ne hakkında konuşuyoruz. Kızgın bir teyzenin sinirlenmeye ihtiyacı vardır. Bu, sizin o duygusal durumu yaratma yolunuzdur. Tahriş olması için kişinin bir şeyden memnun olmaması gerekir . Bu teyzenin memnun olmadığı bir şey var, bu yüzden sinirleniyor.

- Var.

Ve buna ihtiyacı var. Tam da ihtiyacı olan şey bu.

Neden ?

- Bunu bana mı soruyorsun? Aynı şey sana da oluyor.

- Daha doğrusu evde. Biraz düşünebilir miyim yoksa o kadar uzun süredir genel ilgi alanındayım ki nefes almak istiyorum.

- İyi. Lütfen, kim sohbetimiz hakkındaki algısını paylaşmak ister? Ne gördün?

“ Barış yaratan taraf olamayacağımı görüyorum, sadece barışı yaratan taraf olabilirim. Huzuru ancak sinirden kaçarak yaratırım. Benim gördüğüm bu.

Uyuyan kendini yandan göremez

- Not. En temel nedir? İnsan kişiliği ikili olarak düzenlenmiştir. Karşılıklı iki kenardan oluşur. İki taraf da birbiriyle savaş halinde. İkiliğin bir tarafı kendini suçlu hisseden diğerini kınar. Sonra ikinci taraf birinciyi kınar ve birinci taraf kendini suçlu hisseder ve bu sonsuza kadar sürer. Eski bölünmüş algı matrisinde olan tek şey budur ve onun içinde başka hiçbir şey olamaz. Anlamak ne kadar kolay. Hep bundan bahsediyorum ama sohbet konunun özüne dokunmayan yüzeysel açıklamalar düzeyinde geçiyor. Olanların özünün vizyonuna geçmek neden bu kadar zor?

Çünkü kendisini ilgilendiriyor. Kendilik algısının temeli ile ilgilidir.

- Özü görmeye başlamak için, kendinize dair farklı bir algıya geçmeniz gerekir ve bu uyuyan biri tarafından yapılamaz. Uyuyan kendini göremez. Uzun diyalogumuz tam olarak bunu gösteriyor.

Lütfen. Başka kim söylemek ister?

anlatacağım . Bu bana oldu mu, olmadı mı?

- Bu ya da değil ne anlama geliyor?

Çıktım mı çıkmadım mı ?

- Dışarı çıkmadın ve ne söylersen söyle bana hep göstereceksin: "Çıktım mı?" İçinden çıkmaya çalıştığın rüyanın mekanizmasını görmeye başlayana kadar dışarı çıkamazsın. Sürekli bu mekanizmadan bahsediyorum. Artık uykusunun mekanizmasını kim anlatabilir? Milyonlarca olası durumda ayrıntılarda, nüanslarda anlattıklarınız, olan bitenin özünü anlayarak çok kısaca anlatılabilir. Lütfen herhangi biriniz kısaca tarif edebilir mi?

- Uykunun mekanizması dualitenin bir tarafıyla özdeşleşme ve diğer tarafıyla mücadeledir . Bugün böyle bir durum vardı. Bir seminere gitmek ve yine para yok. Her türlü manipülasyonu yeniden bükmeye başladım. İçeride çok şiddetli bir mücadele vardı. Kendi kendime "Neden korkuyorsun? Neden böyle bir korku? Nezih kısımdan namussuz kısma geçmekten korktuğum ortaya çıktı. Bu iki kısım içeride savaştı. Hâlâ duyguların söylediği ile zihnin söylediği arasında ayrım yapmadım . Ve sonra içinde, sana yapılmasını istemediğin şeyi yapma, diyerek direnen duygular. Ve seminere gelme ısrarı buraya yönlendirildi. Buna bilerek girdim. Otobüsteydim ve bu kavgayı gördüm. Kalbim sıkıştı, boğuldu, korku sıkıştı, çünkü iyi bir parçadan onursuz bir parçaya geçmekten korkuyordum. Ben düzgün kısımda takılıp kaldım ve o şerefsiz olana yol vermek istemedi.

— Karakter rüyadan ayrılmak istemiyor. Ve Olya'nın şimdi yaptığını herkes yapıyor. Sadece biri bunun hakkında konuşmuyor ve görünüşe göre her şey onun için uygun. Konuşmaya başlarsan, aynı şeyi söyleyeceksin.

- Prensip olarak Olya bu mekanizmadan bahsediyor. Söylenen tek şey, duyguların açıkça değilmiş gibi görünür olduğudur . İyi bir rolde olduğum için onursuz bir bölüme geçmekten korktuğum söylenemez.

“ Evet, aynen öyle dedim.

- Evet, prensipte dile getirdin ama duygular, zihin hakkında çok şey söylüyor. Sıkıldım, gerekli olduğunu gördüm ama yaptım. Az önce bir parça bir şey söylüyor, diğeri de karşı parçaya göre aynı şeyi gösterecek . Aslında burada olup biten her şey bu. Burada anlıyorum ve Natasha'nın kocasıyla ilişkisi hakkında söyledikleri bende yankı uyandırdı. Gördüğüm kadarıyla siz bir tür faaliyetle özdeşleşmişsiniz ve buna göre pasiflik gösteriyor. Doğal olarak, aktif kısımda olduğunuz için kendi pasif tarafınızdan rahatsız oluyorsunuz. Kendinde kabul etmeyerek kocana yansıtırsın . Bu yüzden sürekli sinirlisin. Onu her zaman aktif olmaya teşvik ediyorsunuz: “Benim gibi ol” ama o tam tersine pasifliği ifade ediyor. Zıt iki kişisiniz, bu yüzden birbirinizi rahatsız ediyorsunuz. Kocan senin diğer yanın.

— anlıyorum. İlginçtir, oğlum bende böyle bir tahrişe neden olmuyor.

Bir rüyada sıkışıp kaldık. Olanlarla ilgilenmenizi rica ediyorum.

- Farkındalıkla flört eden bir oyun var , çünkü Farkındalık olmadan neler olup bittiğini anlayamazsınız . Direnişimizi kınıyoruz ve onsuz direnişin ne olduğunu anlayamayacaksınız . Hayatın anlamı anlamsızlıktır. Her şeyin paradoksu. Hareket... Korku. Korku zihinden , güvensizlikten gelir . Başka bir kısımla örtüşüyor - güven. Ah! Sosis!

- Bakmak. Tam bir kafa karışıklığı.

- Görünüşe göre bir şeyi basitçe tarif ediyoruz, ancak onu kendimiz yarattığımıza ve görmediğimize dair bir hesap vermiyoruz .

- Beden-zihninizin kayıt cihazına kaydedilen çağrışımların bir sürümü var. Buradaki insanların çoğu ilk defa gelmiyor. İki yeni insan ve tekrar tekrar etmeye başlıyoruz. Bir su aygırını bataklıktan çıkarmanın ne kadar kasvetli, ne kadar zor olduğunu görüyorsun. Bu bir kınama değil, bir hakaret değil, bir gerçek ifadesi - nedir. Şimdi durumumu tanımlıyorum ve burada neler olup bittiğinin bir açıklamasını kendi konumumdan veriyorum. Sırada bir şey görmek için toplandık. Özellikle ve onu görmem gerekiyor. Bu bir öğrenme süreci değil, bir araştırma sürecidir.

Gerçekleştirdiklerini kelimelere dökmek her zaman mümkün mü ?

— Bu gerçekliğin karmaşıklığı paradoksal, yani ikili olması gerçeğinde yatmaktadır. Farklı dünyalar ayna sistemleri olarak düzenlenmiştir. Ayna sisteminin yapısında farklılık gösterirler. Bu gerçeklik, iki aynanın birbirine baktığı ikili olarak düzenlenmiştir. Ama kendinizi bir bütün olarak görebilmeniz için birbirine paralel iki aynada yansıyanları yansıtan üçüncü bir aynaya ihtiyacınız var. Bu, bu gerçekliğin paradoksudur. Her zaman sadece yarısını görürsün ve asla bütünü göremezsin, dolayısıyla tüm problemler. Çatışmanın ne olduğundan bahsetmiştik . Çatışma, iki zıt parçanın etkileşimidir. Karşılıklı iki parçayı yansıtan üçüncü bir ayna kullanmadan, karşıt yönlerinizi aynı anda göremezsiniz. Bir parçanın tarafında dururken, bir tür dualitenin başka bir parçasıyla savaşıyorsunuz ve bunun tersi de geçerli.

Bu ikili gerçeklikte kullanılan dil de dualdir. İkili dilin yardımıyla bir şeyi bütünsel olarak tanımlamak imkansızdır. Bir illüzyon dünyasında yaşamak için yaratılmıştır ve bu nedenle gerçeği illüzyonların yardımıyla tarif etmek imkansızdır. Sadece benim yaptığım bazı işaretçi sistemleri oluşturabilirsiniz. Bu ikili, yanıltıcı dilin yardımıyla, kendime giden yolda nereye ilerleyeceğimi gösterdiğim bazı işaretçiler sistemleri oluşturuyorum.

- Eski insanlar kendilerinden bahsederken çoğul kullanırlardı - biz. Paylaşmadılar.

Evet, ama burada ayrıyız. Yalnızca dualitenin bilincinde olduğunuz için, kendinizi bütünsel olarak anlayamazsınız. Benim önerdiğim, ikilinin vizyonu aracılığıyla bütüne doğru bir harekettir. Mekanizmasını tanımlayan ikiliği gördüğünüz sürece, ondan kurtulursunuz.

Yüksek sevgi tüketicisinin ıstırabı

“ Buraya geldiğim iki kısımdan, dualiteden bahsedeceğim. Öyle oldu ki iki grup ortaya çıktı, bu sizin ve diğeri . İkinci grubun ortaya çıkmasının doğal olduğunu anlıyorum. O grupta karakter olmanıza gerek yok, ne olduğunuzu, kim olduğunuzu, karşınızda kadın mı erkek mi oturduğunu düşünmenize gerek yok. Doğru kelimeyi söyleyip söylemediğiniz konusunda endişelenmenize gerek yok. Ters çevirmeye gerek yok. Bu, fiziksel dahil, kaynakla birlikte olduğunuz ve kafayı bulduğunuz durumdur. Onun bir erkek olup olmadığı ve nerede olduğu, yakın veya uzak olması sizi ilgilendirmiyor. Genel olarak, tüm karakterler ve maskeler uçup gitti. Sadece otur ve yüksek bir seviyede kafayı bul . Aşağıdakilerin elde edildiğini açıkça gördüm . Aklın, mantığın işlerini okulumuz ve grubumuz yürütür. Bu, her zaman kendinizi bükmeniz ve tanımadığınız ve kabul etmediğiniz tüm olumsuzlukları göstermeniz gereken taraftır. Ve o grupta bunların hiçbirine gerek yok. Koşulsuz Sevgi kategorisinden bir vızıltı alabileceğiniz ortaya çıktı. Her şeye sahip olduğun ve hiçbir şeye ihtiyacın olmadığı bir durum. Aniden bir düşünce belirdi. Grubunuzdaki eylem ne olduğunu izlemekse ve o grupta benim için hiçbir eylem yoksa, hiçbir şey yapılması gerekmiyor gibi görünüyor. Her şey zaten orada. Eylem olmadığı için bir şeyler eksik. Pint grubunda zihnin çalışmasının yürütüldüğü, bir tür olumsuzluğun sonuçlandığı hissiyle geldim. Ve o grupta genel olarak devlet akıldan çıkmış, gönül işidir. Böyle bir duygu. Fiziksel duyumun hazır hali bana bir sevgi hali gibi göründü. Şimdi nasıl söyleyeceğimi bilmiyorum. Sonra belki de bu ayrılık anı diye düşündüm . İşte akıl ve işte kalp. O zaman nasıl bağlanır? Burada sadece zihnimde olduğum ve orada sadece bu durumda olduğum hissi buradan geliyor. Burada eyleme ihtiyaç var ama eylem yok. Düşünce de parladı: "Belki grupta çok az insan vardır , bu nedenle akış kararsızdır." Burada aldığın sevgiyi alamazsın. Orada oturup dinlememeye hazırım. Sadece gidiyor ve bu kadar . Bir kişi sevginin kaynağının ne olduğunu bilir ve onunla belirli bir şey hakkında konuşabilirsiniz . Size şöyle diyecektir: "Bu benim değil , ama benden geçiyor ." Bu benim dediğim an her şey bitecek .

- Aynı anda üç merkezle çalışıyoruz: zihinsel, duygusal ve fiziksel. Bunu anlamamanız, iç bütünlüğünüzü anlatıyor. O grubun liderini tanımlayın. O ne?

- Evet, hiç. Ne zevkim ne de tipim ve genel olarak önemli değil. Basitçe günlük konuşma düzeyinde konuşuyor, bu da önemli değil. Duygular - sadece bir vızıltı.

"O zaman neden buradasın?" Aşkını çoktan bulmuşsun.

- Yine de bunun arkasında sadece iyiliğe eşit derecede bağlı olduğum bir bağımlılık gördüm . Başka neye ihtiyacınız var ? Sadece yanına oturabilir ve ne dediğini dinlemeyebilirsin. Bunun bir bağımlılık olduğunu gördüm. Bu, Osho'nun nasıl olduğu kategorisinden, onun etrafında oturuyorlar ve bir vızıltı yakalıyorlar. Bunu gördüm ve şöyle düşünüyorum: "Bana onu hangi kısımdan gördüğünü bulmayı öğretmen iyi oldu." Bir şekilde bir araya getirmeyi faydalı buldum. Seçebilirsem , bugün şüphesiz oraya değil buraya gittim. Üstelik orada bu kişiye her şeyi söyleyebilirsiniz . Hatta böyle bir bağımlılık olmadığı için mutluydu. Ona her şeyi anlattıktan sonra , sizden ne olduğunu öğrenmek için bir an önce seminerinize gelme arzusu vardı. Ama yine, bu bir bağımlılık. Görüyorum ama oraya mı otursam yoksa buraya mı koşsam karar veremiyorum. Bir yandan diğer yana kayalar. Konuşmanın ardından ortalık sakin bir hal aldı. Belki bu şeyler birleştirilebilir ve sonra birleştirilebilir. Olumsuzluk, akıl ve mantık olmasına rağmen, kişinin hareket edebileceği bir durum vardır. Burada da çok net bir şekilde ortaya çıktı ki burada siz dahil insanlardan her şeyi kabul ediyorum ve kabul ediyorum. İnsanlarla sohbetleri kullanıyorum, biriyle veya diğeriyle kendime ait bir şey konuştuktan sonra , bir suçluluk hali hissediyorum, sonra biriyle konuştuktan sonra, onu kendi içinizde tüketip yolunuza devam ettiğiniz ortaya çıktı . Sonuç aynı. Orada da birinden sevgi hissediyorsunuz ve kendinizin hiçbir şey vermediğini hissediyorsunuz . Burada konuşmaları kullandığımı hissediyorum ve başka bir şey , ama ben kendim kapalıyım, bunu açıkça görebiliyorum . Tüketici gibi her şeyi içine alan bir makine . Sonuç olarak, buraya daha çok gelmek istedim .

- Natasha ile aynı sebeplere sahibim. Buraya gidiyorum, sadece yazıyorum ve yazıyorum ve bir yerlerde hepsi başarısız oluyor. Böyle bir devlet vardı. Sende görkemli bir şey gördüm ve bunun akıl yoluyla zihne bir çıkış olduğunu anladım. Duygu orada değildi. Her şey çok büyüktü, görkemliydi. Dünyalar toplanıyordu. Her şey çok büyüktü , ilginçti ama bir şekilde kuruydu, bir şeyler eksikti. Eksik olan tam olarak bahsettiği şeydi, aşktı. Temel olarak e e'den yoksundu , hepsini nerede uygulayacaktı, nasıl kullanacaktı. Şimdi o konuşuyordu ve ben zihinsel merkezden ya da zihinden sadece bir parça gördüğümü ve duygusal merkezin kapalı olduğunu fark ettim.

- Ve öylece uçup gittiğinde, onu nereye koyacaksın?

- Aksine, Natasha aracılığıyla aşk dediğim olumlu duygular gördüm: bir barış hali, iyilik, bir tür rahatlama. Bu durumu aşk için alıyorum.

- Bana öyle geliyor ki, aşkın olduğu yerde eylem de olmalı.

- Aşk nedir? Zihninizin nasıl çalıştığına dikkat edin. Her zaman iki karşıt yarıya ihtiyacı vardır. "Sevdiğin" kişi kadar seni sinirlendiren birine ihtiyacın var. İhtiyacınız olan iki zıt tarafı yaratırlar. Burada biri olmadan diğeri var olamaz. Tam olarak bunu söyledin . Burada olanlarla ilgili algınız bu, ama tam tersi olması gerekiyor . Benim bakış açıma göre, orada sadece aptal bir "aziz"sin. Burada oturuyorsun, sev ve sev. Sıradaki ne? Sadece böyle otur, her şeyi sev ve sev: bir gün, iki ve üç. Sıradaki ne? Nasıl dersiniz: "İçinden bir şey geçiyor ama kendisi bunun ne olduğunu bilmiyor?"

— İşin aslı şu ki, “kadın ve erkek” diye bir yapıştırma söz konusu değil.

- Bunun için bir şey var mı? Aşk olduğunu söylüyorsun, bir tür devlet. Burada seni sürekli rahatsız ediyorum, sana ne olduğunu görmeye itiyorum. Orada mutlu bir şekilde oturuyor ve bu benim yaptığımın tam tersi.

- Benim için alışılmadık olan şey, konuşmanın sizinle tamamen aynı şekilde yürütülebilmesiydi, ancak illüzyonları bombalamaya ve yok etmeye başlamanız anlamında benim için öngörülebilir hale geldiniz ve haklı çıkacaksınız. Ve orada da bir şeyler söyleniyor ve gösteriliyor ama söylenenleri dinleyemiyorsunuz ve uçuyorsunuz bile. Bilgiyi algılamamak, sadece bir tür fiziksel yüksek hissi. Bir terslik var, bundan gerçekten hoşlanmıyorum.

Neden? Bu dualitedir. Burada olup biteni tanımlama biçiminiz, sizi bunun tam tersini aramaya itiyor. Ve onu bulacaksın. İki aynalı bir sistemin içindesiniz. Hem bir tarafa hem de diğerine ihtiyacınız var. Daha sonra aralarında ayrım yapabilirsiniz.

“ Orası güzel ama bununla başa çıkmak için buraya koşarak geldim.

“Sürekli vızıltıdan delirdin. Zihniniz "Sırada ne var?" diye merak etmeye başladı. Bu ilgi burada tatmin edilebilir, ancak o grupta bulunduğunuz duruma da ihtiyacınız var.

- Bu durumdaysanız ve birine bakarsanız, o zaman hiçbir şikayet yoktur. Aptalca ipuçları yok.

"Artık kimseyle bir ipucun olmadığını mı?" Orada bulundun mu ve artık yargılama ve suçluluk duymuyor musun?

— Evet. Artık o kadar belirgin değil. Hayatta olup bitenleri yüksek kısımdan izlerseniz, öyle bir performans, bir oyun görürsünüz ve tüm bunlardan yorulduğunuzu gösteren bir his parlar. Bazen bana öyle geliyor ki, bazı değişikliklerimin sonucu bu oyundan kaynaklanan çılgın bir yorgunluk. Zaten o kadar yorgun ki artık ilginç değil. Biraz ilgisizlik.

- Orada bir vızıltı var, aşk var. Yani belki de ihtiyacın olan şey budur?

- Bu durum, orada hiçbir şeye ihtiyaç duyulmaması ve her şeyin orada olması anlamında beni korkutuyor .

Demek ihtiyacın olanı buldun.

- Bu durum eylem anlamına gelmiyor, beni heyecanlandıran da buydu.

- Bir komün organize et ve kafayı bul.

- Bu durum fiziksel duyumlar açısından harika ama ben bir tür sonuç istiyorum. Geri vermemenin sonucuydu. Orada oturuyorum ve alıyorum. Vermek istiyorum.

“Onun içinden bir şeyler geçiyor, dediğin gibi anlıyorsun ve herkes mutlu oluyor.

- Hepsi saçmalık.

- Nasıl bu kadar saçmalık?

- Eğer bu durum ve ayrıca ihsan etme yeteneği varsa, o zaman anlıyorum ki dağlar yerinden oynatılabilir. Bu sınıf! İnsanlara ön yargılı bakmamak ve aynı zamanda geri vermek . Ve orada benim için verme fırsatı ima edilmiyor. Orada sadece bir tüketiciyim.

- Orada sana her şeyi veriyor ve sen alıyorsun ve herkes mutlu. Sadece hangi amaçla sana aşk dediğin şeyi veriyor? Tüketici tutumunuzu neden destekleyesiniz?

— Ben de burada tüketiciyim dedim. Burada durumlardan yararlanıyorum, biri kendisi hakkında bir şeyler söyledi, birine bir şey sordum ve kendimi iç dünyama kapattım , bir şeye karar veriyorum ama hiçbir şey vermiyorum.

- Ver onu.

Negatifi arayın ve pozitif olacaksınız

- Ne bir şey vermek. Bir tür açgözlü gibi. Para ya da herhangi bir şey için üzülmediğimi fark ettim ve asıl mesele bu değil. Ve bir şey verilmez .

- Size orada ne veriyor ve memnuniyetle kabul ediyorsunuz?

Bazı açıklanamayan fiziksel duyumlar.

- Yani, sana bunu verdi ve şimdi sen de bize veriyorsun. Fiziksel duyum nedir? Aldınız mı? Gerçekten aldıysanız, şimdi iletebilirsiniz.

- Orada bir sorum vardı ve ona sordum: “Bu neden sadece seninle bağlantılı? Bir grup içindeyken veya sizinle konuşurken bu durum devam eder ancak kısa bir süre sonra kaybolur. Şöyle bir şey: “Beklediğinizde bu görünmez ve genel olarak bu durum yıllarca kaybolabilir. Gelmesi de pekâlâ mümkün.” Genel olarak, her şeyin tesadüfi olduğu , her şeyin kasıtsız olduğu , her şeyin bir şekilde anlaşılmaz olduğu ortaya çıktı .

“Bu bir oyun şekli. Eğer beğendiyseniz, o zaman oynayın.

“ Bunu kendi boşluk durumlarına bağlıyorlar. Ve sahip olmadıklarını.

- Ne yapıyorum ben?

Beni bana geri getiriyorsun . Her şeyin sebebi benim.

Yani belki de buna ihtiyacın yok. Belki de bunların hepsi zihinsel sorunlardır ve bunlar yalnızca kendinizi kötü hissetmenize neden olur. Aynı zamanda, sadece sevgi veren gurular var ve siz bundan keyif alıyorsunuz. Belki onlarla ilgilenmelisin, benimle değil? Burada her zaman huzursuz ve sakin olmayacak.

- Bunun, sürekli deneyimin aynı bağımlılığı olduğu, kendini büktüğü düşüncesi parladı.

Benim yaptığımla onun yaptığı arasındaki fark nedir?

— Elbette var. Orada hiçbir şey yapılmıyor. Orada bir tüketici olarak oturacaksınız ve hiçbir şey yapamazsınız. Orada her şey şu veya bu kitabı yeniden anlatma düzeyinde olur . Çevre ekolojiktir, orada asıl olan acıya neden olmamaktır. Gözyaşlarına izin verilmez. Öyle bir düşünce vardı ki, bu süreçte işin sonucu sürekli kendini tersine çevirmek. Sürekli olumsuz bir şey gündeme getirmek.

- Neden dikkatinizi olumluya değil de olumsuza odaklıyorum? Sonuçta, tam tersi olabilir. "Harikasın. Gerçekten pazar teyzesine benziyorsun ama aslında sen bir tanrısın. Ve herkes birbirine iltifat ediyor, öpüyor, sarılıyor. Olumlu ve olumsuzun aynı madalyonun iki yüzü olduğunu size her zaman hatırlatmama rağmen, nedense dikkatinizi olumsuza odaklıyorum , ancak nedense esas olarak olumsuzla çalışıyorum. Neden?

- Çünkü olumsuzluk bilinçaltında yani bilinçaltındadır ve yaratır.

" Sevgiden bahsettiğini, hayallerimizi yok ettiğini ve onları bize hayal olarak gösterdiğini anlıyorum. Bence: "Her şeyi sevgiyle yapmanıza rağmen neden bu kadar fiziksel bir yükselme hissi yok ?"

Belki de her şeyi aşktan yapmıyorum. Belki de sahte bir öğretmenim. Her şeyi nefretimle yapıyorum. Nefretin olmadığını sanıyorsun ama ben var diyorum. Öyleyse neden nefrete, olumsuzluğa odaklanıyorum?

- Çünkü olumsuz kimse tarafından kabul edilmez.

- Evet. Çünkü kendi içindeki olumsuzu görmek istemiyorsun. Olumsuz tarafınızı görmek istemezsiniz ve bunu yaparak kendinizi ayrı tutarsınız. Sadece olumlu olduğunuza ikna oldunuz ve bu nedenle hayatınızda neden sorunların ortaya çıktığını anlayamıyorsunuz. Neden bir şey seni rahatsız ediyor, bir şey sana uymuyor. anlayamazsın. Kendini sadece iyi görüyorsun ve sadece pozitif istiyorsun. "Neden kocam kanepede yatarken ondan sıkılıyorum ve bu beni rahatsız ediyor"? "Patronum neden bana bağırıyor ve bu beni rahatsız ediyor"? “Burada bir guruyla oturuyorum, kafayı buluyorum ama onu bırakıyorum ve tahriş yeniden başlıyor. Pint'e gideceğim ve her yerde yalnızca katı olumsuzluklarım olduğunu söylüyor. Herhangi bir eksiğim olduğunu düşünmüyorum. Guruya gittim ve artık bende olmadığını fark ettim. ” Sana söylüyorum: "Guruya git ve başarılı olursan sonsuza kadar pozitif ol."

Şimdi bir durumdayız, şimdi başka bir durumdayız .

Nedense , aşk ve nefretin beni çarmıha gerdiği anlar yaşadığımı düşünürdüm. Ve şimdi alınlarının çarpıştığı hissi.

- Bu bir iç bölüm.

Çarpışma da ayrılıktır.

- Yalnızca olumlu olanı kabul eder ve olumsuzla savaşırsınız, böylece kendi içsel bölünmenizi sürdürürsünüz. Her zaman sadece olumlu olabileceğiniz varsayımından yola çıkıyorsunuz. Uyuyanlar aynen böyle düşünürler, sürekli sadece zevk, mutluluk, aşk, bazı doğaüstü titreşimler, aniden ortaya çıkıp aydınlanacak bir guru ararlar ama aynı zamanda olumsuzluk içindedirler .

- Şimdi sadece bir negatifim var ve pop yo r.

- İyi. Ama onlardan memnun değilsin, değil mi? Bundan memnunsanız, o zaman tamamen tatmin olmuşsunuzdur. Ama neden yüzünde böyle mutsuz bir ifade var?

- Başka bir şey istiyorum.

- Başka ne? Pozitif?

- Şimdi olumlu.

- Burada! Herkes her zaman pozitif olmak ister. "Etrafta sadece olumsuzluk var ama ben olumlu istiyorum." Öyle mi değil mi? Herkes pozitifliğini artırmak için tavsiyeler, tavsiyeler, komplolar, yakalar, aşk büyüleri, psikanaliz ve diğer şeyler arıyor. Sürekli olumluyu aradığınız, ancak aynı zamanda olumsuzluğun içinde olduğunuz ortaya çıktı.

- Arıyorum.

“Seni sürekli olumsuzluğa batırıyorum. Negatifi aramaya başlarsan, pozitifte olursun. Dualitenin nasıl çalıştığını anlamanın anlamı budur. Henüz anlamıyorsun ama nedense buraya geldin. neden geliyorsun Pozitiflik getiren gurulara gidin. Olumlu konuşan ve vaat eden psikoterapistlere. Sabahtan akşama kadar olumlu olumlamalar yapın. Neden yapmıyorsun?

Bu olumlamalarla koca bir defter yazdım .

- Bir defter yetmez, birçok defter yazın, ciltler dolusu pozitif. Olumlu denemelerden oluşan bir koleksiyon yayınlayın. İnsanlar okuyacak ve daha da pozitifleşecek ama nedense durumunuz değişmiyor. Aksine çevrenizde daha da fazla olumsuzluk belirir. Olumlu olanı ne kadar çok söyler ve yaparsanız, olumsuz olanı o kadar çok görürsünüz. Bu ne tür bir saçmalık? Ama her şey çok basit. İnsan aynı anda hem olumlu hem de olumsuzdur ama aynı zamanda olumlu tarafını da alır ve olumsuz yanıyla savaşır, bu nedenle her zaman tatminsizdir. Bu, herhangi bir uyuyan kişinin hayatının kısa bir açıklamasıdır.

“ Çok basit ama görmek kişiye bağlı değil, bu yüzden kolay değil. Bu mümkün değil.

“ O kadar basit ki anlamak mümkün değil. Olumsuz yanınızı kabul etmezseniz, olumlu-olumsuz ikiliğini yönetemezsiniz. Ve ciddi bir sorununuz olduğunda, neler olduğuna dair açıklamalar diyerek çılgına dönmeye başlarsınız. Bir insan neden delirir? Evet, çünkü kendisinin yarısını kabul etmiyor, bu nedenle kendisini bir bütün olarak tanımıyor ve sonuç olarak hayatının koşullarını kontrol edemiyor. Yine çok basit. Bunu anlıyorsan, yapacak başka bir şeyimiz yok. Sen zaten aydınlandın.

- Karaktere girdiğinizde mücadele başlıyor. Yukarıdan baktığınızda her şey açık ve anlaşılır ancak karakterin içine girdiğinizde tam bir uyumsuzluk içine giriyorsunuz.

- Peki neden bir karakterde, bir insanda bir mücadele doğar? Çünkü olumlu olumsuzu, olumsuz da olumluyu kabul etmez. Bu kadar. İkiniz de olduğunuz temel gerçeğini kabul etmediyseniz, kendinizi anlayamazsınız. O halde ikili kişiliğinizin incelenmesi, onun olumlu ve olumsuz yanlarının incelenmesidir. Negatifi incelemek istemezsin. Öyle mi? Neden hep olumsuzdan bahsediyorum? Neden birçok insan onları aşağıladığım, aşağıladığım, aşağıladığım veya buna benzer bir şey yaptığım izlenimine kapılıyor? Ve bu, kendilerinin bu kısımlarını kabul etmek istemedikleri için olur. Ve onlar sizsiniz.

- Görünüşe göre, onu kabul ederseniz, onu tezahür ettirmenize izin vermiş olursunuz. Göstermeye başlarsan, o zaman olumlu bir bakış açısından kötüsün. Bunu burada yapmak alışılmış bir şey değil. Zaten kınama var .

“Olumsuzluk göstermiyorsun gibi.

Evet , tabii ki yaparız.

“Öyleyse, ne yaptığınızı görmeye başlamaktan neden korkuyorsunuz? Bak şimdi ne diyorsun? "Olumsuzluk görmeye başlarsam, göstermeye başlayacağım." Sanki göstermiyorsun?

“ İyi tarafım için, gösterdiğimi görmüyorum. Sanki fark edilmiyor. Olumlu tarafı, durum böyle değil.

— Çok doğru. "O yokmuş gibi davranıyorum." Bana “Görmeye başladın” dediklerinde olumlu taraf haykırıyor: “Ne dehşet, şimdi olumsuzluk göstermeye başlayacağım ama bu kabul edilemez!” Ama sen zaten yapıyorsun. Zaten herkes buna bağırıyor. Buradaki her insan tam da bunu yapıyor. Ve herkes birbiriyle uluyor. Mekanizmanın ne kadar basit ve anlaşılmasının ne kadar zor olduğunu görün. Ve neden?

- Daha spesifik olun lütfen. Kime, nasıl bir olumsuzluk yaşattım? Herkes uluyor, kimse ulumuyor demektir.

“ Kişiliğin yapısı gereği bunu anlayamayız.

Sadakat ihanetin tohumudur

- Evet. Ve yine kişiliğin ikili yapısına dönüyoruz çünkü yapısının mekanizmasını anlamadan hiçbir şey yapılamaz. Ama bunu yaparken direnişinizi karşılıyorum. Ve sonra - beyaz bir boğa hakkında bir şarkı. Gelişmekte olan devlet, nerede olduğumuzu yansıtır. Hepimiz bir olduğumuz için, sizi kendimden hiç ayırmıyorum ama kendimi sizden ayırmıyorum, bu yüzden bunu genel bir değerlendirme için gündeme getiriyorum. Bu konuda ne yapacağız?

- Mesela kendimde böyle bir parçayı bir hain olarak kabul etmekten korkuyorum. Bir şey beni içeri almıyor, sadece böyle bir düşünce reddediliyor.

“Çünkü kendimi hain olarak görmüyorum ama aynı zamanda sürekli ihanet ediyorum ve bunu görmüyorum. İhanet ettiğimde bir günah keçisi ve neden ihanete uğradığıma dair bir açıklama ararım ve ihanet ettiğim düşüncesine izin vermem. Olumsuz tarafını görmek ne anlama geliyor? Bu örnekte, tek taraflı bir mahkumiyet onun - "Ben bir hain değilim" - görmesini engelliyor. Ama bu ikiliğin bilinçaltı bir yanı var, o da hain. İkiniz desiniz. Nasıl ihanet edersin? Ve sadakat gösterdiğin gibi ihanet ediyorsun. İki kelimenin ne kadar benzer olduğunu görün: bağlılık ve ihanet. Aklın bunu idrak edebiliyor mu?

- Bir soru var. Bu gerçeklikte yaratma düşünce, konuşma, eylem yoluyla yapılıyorsa, o zaman bilinçaltı kısım düşünce, konuşma ve hatta eylem olmasa bile nasıl yaratır? Başka bir paradoks???

“ Korkunç bir kavga oluyor .

" Düalitenin bir parçası her zaman diğer parçaya haindir.

İkisi de birbirlerine ihanet ederler. Her an. Şimdi, ihanet kısmın dışında, kendine ihanet ediyorsun. Not. Bu , tüm ikili gerçeklik gibi bir paradokstur. Sahte olduğun kadar doğrusun, nefret ettiğin kadar sevgi dolusun. Ancak bu kendini algılama, tek taraflı algı matrisine uymuyor. Kendinizi bir bütün olarak görmeye başlarsanız, size tanıdık gelen tek taraflı algı matrisini, yani uykuyu kırarsınız. O zaman artık "uyanma rüyası" oynayamazsın. Oynayabilirsin ama bunu kendi yarattığın oyunlar olarak göreceksin. Bunu görmeden sorumluluk almadan oynuyorsunuz ve bu yüzden acı çekiyorsunuz.

Pint, uyku ve uyanıklığın sınırında dengeyi nasıl sağlıyor?

Dürüst olmak gerekirse, bunu sana nasıl göstereceğimi bilmiyorum. Belki biliyorsundur? Bu soruyu herkese soruyorum. Benim yaptığımdan farklı nasıl yapılabileceğini görebiliyor musunuz? Başka bir iş seçeneği önerebilir misiniz? Aslında, seni uykundan uyandırmak için yapabileceğim hiçbir şey olmadığını şimdi imzalıyorum. Kendi zayıflığımı itiraf ediyorum. Bunu ne kadar yaparsam yapayım, şimdi bunun hiçbir şeye yol açmadığını görüyorum ve şimdi sizi bu konuda bilgilendiriyorum. Bunu sizi suçlamak veya kendimi suçlu hissetmenizi sağlamak için söylemiyorum ama bu konuyu sürecimizin bir parçası olarak görüyorum. Kendinizi yansıtmanızı öneririm.

— Belki de seminerin formatıdır. Bir huzurevinde olduğu gibi bir seminere, özellikle de uzaktaki bir seminere geliyoruz. Hayata o kadar entegre değil. Bir seminerdeyken, pek çok şeyin net olduğu duygusuna kapılırız, ancak gerçek hayata girer girmez, bir tarafla özdeşleşme hemen devreye girer. Tanımlamanın çok hızlı ve güçlü gelebileceği bir durum olabilir.

- İyi. Ama aynı zamanda bir rüyadayım. Ben de karakter olarak her biriniz gibi bir rüyanın içindeyim.

- Karakter bir rüyadadır, ancak gerçek şu ki, bir nedenden ötürü Yüksek Benlikle bağlantı kopmuştur.

- İyi. Bu bağlantı benim için kaybolur mu? Şimdi beni sizin bir parçanız olarak görmeyi öneriyorum. Beni örnek alarak, kendin hakkında bir şeyler öğrenebilirsin . Şimdi seminerden çıktığınızda tekrar uykuya daldığınızı açıklıyorsunuz. Ben de bir erkeğim ve aynı zamanda rüyaların ve illüzyonların gerçekliğindeyim. Bağlantımı mı kaybediyorum? Kendimle ilgili bir şeyi anlamak için bunu benimle ilgili olarak düşünmeyi öneriyorum.

- Sana nasıl olduğuna dair fikrimi söyleyebilirim . Benim fikrim , kimliksizleşme derecesini kontrol edebilmenizdir. Belirli konutlara girdiğinizde, kendi tercihinize göre, bir şeyle ne kadar kasıtlı olarak özdeşleşmek istediğinizi düzenleyebilir ve kararlar alabilirsiniz.

- Tecrübesizlikten dolayı bilmediğim bazı durumlara girdiğimde bende sizler gibi bir rüyaya düşüyorum.

- Sana bağlı değil mi?

- Evet. Bir rüyaya düşersem, o zaman bana bağlı değil.

Her şeyi bilinçli yapıyorsun . Rüyayı ve uyuyanları izliyorsunuz. O zaten senin anlamın haline geldi.

- İçine dalmış olmama rağmen neden tamamen bir rüyada kalmamayı başarıyorum? Bazı şeyleri öğrenmek için uykuya dalmaya ihtiyacım var, hangisini bulup anladıktan sonra ondan çıkıyorum ve araştırmamın sonuçlarını paylaşabiliyorum.

-Rüyadayken , uykunun dışındakilerle herhangi bir bağlantın var mı?

" Bana öyle geliyor ki uykuyla ilgili bir deney yapıyorsun. Bir şey araştırıyorsun, bu yüzden kaşif olduğunu bilerek uyuyamıyorsun.

- İyi. Ve sen?

" Senin için bu bir çalışma nesnesi ve sen onunla özdeşleşmiyorsun .

- Bir rüyaya dalan karakter, pozitif olan hedeflerini aramaya başlar. Araştırmacı ancak başka bir şeyi gerçekleştirmek , daha bütünsel olmak için bir rüyaya dalar. Araştırmacı artık karakterin sahip olduğu hedefe sahip değil - sözde "iyi" bir şey elde etmek.

- Bu yüzden. İnanılmaz.

- Bu nedenle, karakter için korkunç olsalar da, herhangi bir durumdan zevk almaya başlarsınız.

“ Aynı zamanda, gereğinden fazla negatifim var.

- Bu iyi, çünkü olumsuz aracılığıyla bir şey görüyorsun. Yaşayan ne kadar güçlüyse, sonuç olarak aldığınız harika farkındalık armağanı.

- İyi. Öyleyse neden olumsuza dalarsam, bundan kurtulabilirim?

— Çünkü asıl amacınız karakteri karakter olarak görmek.

“Burada yaşamamın en önemli nedeni bu.

— En temel şey, kim olduğunun farkındalığı ve bunun için karakterin yaşadığı herhangi bir deneyimin kullanılmasıdır.

Şimdi bunu kendinizle karşılaştırın.

“ Sen de rüyaya girdiğin için, rüyaya girdiğini sürekli hatırladığın anlamına gelir . Bu olmadığınızı sürekli hatırladığınız ortaya çıktı. Bir karakter olmadığınızı unutmayın.

Ne demek hatırladın mı? Bunu nasıl hatırlıyorum?

- Seyirciler var.

- Tüm tezahürlerinizi gözlemlersiniz - düşünceler, duygular ve eylemler.

“Uyurken nasıl izleyebilirim?” Ben ona dalmış durumdayım. Bu yüzden sürekli bir farkındalık durumunu sürdürmeme izin veren bir şey yapıyorum. Ne yapıyorum ben?

gözlemidir .

"Yani Farkındalık yeteneğimi kaybetmemek için bir şey kullanıyorum.

Her şeyin iki tarafını da tutuyorsun .

- Konuşmayı kullanıyorum. Her zaman içinde bulunduğum durumu telaffuz ederim. Bu durumu yakalarım ve telaffuz etmeye başlarım. Bu yüzden onunla özdeşimden çıkıyorum. Örneklerden birini gösterdim ama çok var. Kendimdeki olumsuz taraflara giriyorum ve onları keşfediyorum. Sıradan bir uyuyan insan onları görmek veya duymak istemez. Onları kişisel farkındalık için kullanıyorum.

Biriyle mi konuşuyorsun ?

— Çok doğru.

Ya konuşacak kimse yoksa ?

- Kimse yoksa, buna ihtiyacım yok. Bir şeye ihtiyacım olursa, alırım. İhtiyacım yoksa, almayacağım.

“ Söylemezsen, yine de bu rolün sen olmadığını, sadece senin bir parçan olduğunu görürsün.

“Konuşurken bunu bir illüzyon olarak görmeyi destekliyorum ve karakterimin illüzyonları buradaki herkesinki kadar çok. İstisnasız hepimiz eski tek taraflı algı matrisindeyiz ve onun etkisine tabiyiz. Karakter olarak da tamamen ondan etkilendim.

Kim ne söyleyeceğini hatırlıyor?

- Asıl soru bu. Kim ne söyleyeceğini bile biliyor? Ve bunu bilen yapar mı? Olursa kalıcı mıdır? Kendinizi bir tür çalışma nesnesi olarak görene kadar uykudan çıkmayacaksınız. Şimdi ihanet hakkında söylediklerinize değindik ve siz sustunuz. Bir parçamı hain olarak görürsem, bunun hakkında konuşmaya başlayacağım. Son domuz olduğumu görürsem, bunun hakkında konuşmaya başlayacağım.

- Öyle bir fikrim var ki, onu dile getirmeden görebiliyorum. Kendi resimlerimi görebiliyorum, onlarla özdeşleşemiyorum ama telaffuz edemiyorum. Değilse, onlarla özdeşleşmemek benim için önemli. Görüntüler değişir, ancak hepsi milyonlarca olabilecek ikiliklerin bir tarafı üzerine inşa edilmiştir.

- Aynısı bana da oluyor.

— Rolünüz hakkında konuşmaya başladığınızda, onun ikiliğini anladığınızda, yani zıt rolünü gördüğünüzde, o zaman bu ikilikle özdeşleşmezsiniz. Bunun hakkında konuşmazsanız ve rollerinizin ikiliğini görmezseniz, o zaman onunla özdeşleşmeye devam edersiniz.

- Hikayenin korkudan bir çıkış yolu olduğu ortaya çıktı.

— Çok doğru. Kendi karakterim hakkında korkutucu da dahil olmak üzere çeşitli hikayeler anlatıyorum. Aynı zamanda bunların peri masalı olduğunu ve karakterimin sadece illüzyon dünyasında bir oyuncu olduğunu görüyorum. Karakteri, tek taraflı algının eski matrisini tüm tezahürlerinde incelemek için kullanıyorum, bu da işleyişinin kalıplarını görmeme izin veriyor. Kendini özdeşleştirdiğin bütünü göremezsin . Bir karakterden kurtulduğunuzda, onun hakkında bir deneyim olarak konuşabilirsiniz. Kişinin edindiği deneyimle ve dolayısıyla kişiyle özdeşleşmezsiniz. Kişilik deneyimdir.

- Nedense belli bir duruma gelir. Bende ortaya çıkan durum telaffuz gerektirmedi. Kimliksizleşme durumu basitçe oradadır. Bu durumda dualiteleri görmek çok kolaydır.

— Bu durumla özdeşleşmediğiniz vizyonu nedir?

“ Bu durumda dualiteleri görmek çok kolaydır.

Bu durum her zaman var mı?

— Hayır.

Bu durum zamanın yüzde kaçını alır?

- Yaşanan hayatın yüzdesi olarak alırsak yüzde onda birini bile çekmez.

- İnanılmaz. Geri kalan zamanlarda ne yapıyorsun?

- Bir rüyadayım.

— Şimdi benim örneğimi kullanarak bir rüyayla özdeşleşmeyi nasıl ortadan kaldıracağımızdan bahsediyoruz. Karakterimden bir deneyim olarak bahsediyorum. Karakterinizden bir deneyim olarak bahseder misiniz? Karakterinizin deneyimini bir deneyim olarak görüyor musunuz? Tüm bu deneyimi kendinizde kabul ediyor musunuz? HAYIR. Bu, bir bütün olarak kendinize dair farkındalığınızın önündeki ana frendir.

Deneyimi kabul edip etmemeye kim karar veriyor?

- Sadece sen karar verebilirsin.

istiyorum ama bir şey izin vermiyor.

İhanet deneyiminizi görüyor musunuz?

- Sen kimsin? Örneğin, sen bir hainsin. İhanet deneyimi kazanırsın. Peki bunun hakkında konuşup konuşmamaya kim karar veriyor? DSÖ? Kendini kabul etmek istediğini söylüyorsun. Diyorum ki: "İhanet deneyimini anlat." Ve ne olur?

— Böyle bir deneyim görmüyorum.

Sana ihanet eden arkadaşların var mı?

— Evet.

- Ve sensin. Onların deneyimi, sizin deneyiminizdir ama siz bunu görmezsiniz. Bunu onlarda görüyorsunuz ve deneyim için onları kınıyorsunuz. Ama bunu kendinde görürsen, onları yargılayamazsın. Eski algı matrisinin alışılmış sistemi, kendinizde görmediğiniz şeyleri diğer insanlarda kınamaktır. Gerçek şu ki, bu deneyimi kendinizde görürseniz, artık diğer insanları yargılayamazsınız.

- Daha yavaş olabilir.

- Zihin telaşlandı ve bir sersemliğe düştü. Olağan algı resmi bozulur. Bir hain olmadığınız için gururunuzu hissederken birini suçlamaya ve kınamaya alışkınsınız. Sana ihanet eden diğer hainleri kınıyorsun. Bu hainin sen olduğunu ve ihanet tecrübesinin de sana ait olduğunu söylüyorum. Kendinizi bir hain olarak görürseniz, size ihanet ettiğini düşündüğünüz kişileri artık mahkum edemezsiniz. Burada, kendisine iki yönü gösterildiğinde bir insana ne olduğunu gözlemliyoruz. Şimdi sana ne oluyor?

“ Burada başka bir gölge var . Kendimi bir hain gibi hissediyorum ama olmak istemiyorum. kabul edemem

- İnanılmaz. Kendinizde kabul ederseniz, başkalarını ihanet için mahkum edemezsiniz ve böyle olmadığınız için gurur duyamazsınız. Herkes gururuyla koşuşturur ve ben onun etki mekanizmasını gösterdim.

“ O zaman geriye ne kalacak? ”

“Hiçbir şey kalmayacak. O zaman gururlu görünen kişi ben olamam. Bu ifade, ego gururunun bir beyanıdır. Egonuzu gururlu göstermek için diğer insanları küçük düşürmeniz gerekir ve onlara kıyasla beyazlara bürünürsünüz. Basit ve Rusça konuşuyorum. Bu basit Rus açıklamasını anlıyor musunuz? Böyle bir anlayış, karşıt yönlerinizi kabul edip etmemenize bağlıdır. Kişiliğinizin olumsuz yönlerini kabul etmeniz gerekiyor. O zaman başkalarını bunun için kınayamayacaksınız ve hatta kendinize acımayacaksınız. İhanete uğradığında kendine acımaktan ve sana ihanet eden kişiyi kınamaktan gurur duyarsın.

- Öyleyse nasıl farklı şekilde tezahür ettirilir? Tam hareketsizlik ortaya çıkıyor.

— Kendinizin ve başkalarının eski algı sistemini değiştirmeniz gerekiyor. Ve bunu henüz yapamazsın. Pint'in doğru bir şey söylediğine dair içten bir his var ama söylemek istemiyorsun. Pint, dinlediğini ve hiçbir şey yapmadığını söylüyor. Bunu yapmaya başlarsanız, münhasırlığınız ve gururunuz sona erecektir. Ve egonuz bu sonu istemiyor. O zaman egon beni suçlamalı, bitsin istiyorum yani kötüyüm. Bunun için burada olmana rağmen. Ama son gelmiyor ve gelmiyor. Hala yakın. Varlığınız terminale yakın olarak adlandırılabilir. Koşuyorsun, bu sonun peşinden koşuyorsun ve onu gördüğün anda saklanıyorsun ya da geri kaçıyorsun. Ne olduğunu tarif ediyorum ve bu sizde belli bir izlenim bırakıyor. Öyle olduğunu içten içe hissedersin ama ego, "Hayır! Bunu yapmayacağız."

- Bir şey yapmak zorunda mısın?

- O halde ben sizi harekete geçiriyorum ve siz bu hareketten korkuyorsunuz. Çünkü bu, tek taraflı egonuzun ve onunla ilişkili mücadele halinizin sonudur.

- Son, her şeyden önce, benim yetkime.

"Neden ona bu kadar bağlısın?" Örneğin, yapmamı istemediğin bir şeyi yaptığım için bana saygı duymayacağını söyleyebilirsin. Bana saygı duymak zorunda olmadığını söyleyeceğim. Benim hakkımda söylediğin her şeye katılıyorum. Ama zihniniz, o zaman Pint'in güvenilirliğini kaybedeceği fikrini yarattı. O artık sizin için bir otorite olmayacak ve zihninizin otoriteye ihtiyacı var. Bunların hepsi halüsinasyon biçimleridir. Buradaki herkes halüsinasyon görüyor, sadece her biri farklı bir şekilde. Yüzüme bakan biri otoritesini kaybetmekten korkuyor, yüzüme bakan biri bilginin kaynağını kaybetmekten korkuyor vs. Ve bu atmosferde neler olup bittiğine sahibiz. Şimdi pozisyonumdan durumun vizyonunu anlatıyorum. Bir şey yapıyorum ve yapmaya devam ediyorum ama aynı zamanda yaptıklarımın nereye varacağını da gösteriyorum. Şimdi ne yapmamı önerirsin? Senden tavsiye istiyorum.

Kaçarken korkunuzu keşfetmenizi öneririm . o

- Ne sunacağımı bilmiyorum, sadece korkunun kaçmanız gereken bir şey olmadığını görüyorum, sadece üzerine inşa etmeniz ve telaffuz etmek için okumanız gereken bir sinyal. O bir asistan. Korku her zaman mevcuttur ve hiçbir şey icat etmeye gerek yoktur. Korkudan kaçıyoruz.

— Çok doğru. Ya kendi korkunuzu keşfetmeye başlarsınız ya da ondan korkmaya başlarsınız ve nereye olduğunu bilmeden kaçmaya çalışırsınız. Korku korkusu veya korkunun keşfi tamamen farklı iki konumdur. Sendeki bu korkuyu pekiştiriyorum. Kendi korkunuzdan korkmaya ve kaçmaya başlarsınız. Korkuyu keşfetmeni öneririm, ondan kaçmaya devam et.

Ve kaçamayız.

- "Nasılsın?" Korktuğunu söylüyorsun. Korkunuza bakmanızı öneririm. Korktuğunu söylüyorsun ve ondan kaçmaya devam ediyorsun.

Korkunu görüyorsun ...

Korkunu görmüyorsun. Korkunu görüyorsan neden ondan kaçıyorsun? Çünkü çok korkutucu, bu yüzden koşuyorsun ama ne olduğunu görmüyorsun. Sana olan bu.

" Onunla baş edemiyorum.

“Durmalısın, arkanı dönüp ona bakmalısın ama ondan korkuyorsun ve kaçıyorsun. Yanına koşuyorum ve bunun sadece bir illüzyon olduğunu haykırıyorum. Bunun bir yanılsama olduğunu kabul ediyorsun, zaten gördüğünü söylüyorsun ama daha da hızlı koşmaya devam ediyorsun. "Öyleyse neden kaçıyorsun?" diye soruyorum. Ondan korktuğunu söylüyorsun. Yani onu görmüyorsun.

Bu yanılsama sonuçta bizim hayatımız.

"Bu yanılsama benim hayatım ve ben hayatımın içinden geçiyorum." Sana hayatın bu olmadığını söylüyorum. Başka bir hayatın olmadığını iddia ediyorsun. Ve bana soruyorsun: "Yanıma koşuyorsun, sohbetlerin bana hoş geliyor ama ben korkumdan kaçmaya devam edeceğim çünkü ondan korkuyorum." Seminer boyunca ben senin peşinden koşarım ve sen korkundan kaçarsın. Sonra ben ortadan kayboluyorum ve sen çok korktuğunu söylüyorsun çünkü sana korkunun bir yanılsama olduğunu hatırlatacak hiçbir şey yok. Pint etraftayken ve size bunun bir yanılsama olduğunu hatırlattığında, yine de korkudan kaçarsınız. “Korktuğum şeyle başa çıkmama yardım ediyor ama ben hala korkuyorum ve koşmaya devam ediyorum” diyorsunuz. olanı tarif ederim. Ve bununla ne yapmalı?

- Artık süreçten, hiçbir şeyin kimseye ve hiçbir şeye ulaşmadığı gerçeğinden bahsetmeye başladığınızda korkum gitti . Görünüşe göre karakterimde süreçle , sözde Farkındalık ile bağlantılı olan şey, karakterin bilinçli kısımla, seminerlere giden kısımla özdeşleşmesidir. Daha önce pek çok özdeşleşme olması anlamında, her şeyin tamamen anlamsızlığını ve amaçsızlığını hissettiğim kulübede üç gün geçirdim. Bir karakterin içindeyken her zaman bir tür hedef vardır, bir şey istersin, bir şey istemezsin. Orada, taşrada umurumda değildi. Annem beni bir yere gitmeye çağırıyor , umrumda değil - gitmek ya da gitmemek. Tamam, annemle gideceğim. Sadece bir kitapla oturabilirsin. Şuna ya da buna çekilmiyorum. Eskiden televizyon beni çileden çıkarırdı, artık televizyon izleyebilirim lütfen.

— Kazabilirim, kazamam.

- Biraz anlamsızlık, ama fena değil ve bundan depresyon yok. Sadece boşluğunu gör. Bunu başkalarında da görüyordum ama ben öyle olmadığımı düşünüyordum. Her zaman bir kitapla birlikteyim, her zaman işteyim ya da çalışıyorum ya da çalışıyorum. "Bu ne tür bir günlük yaşam" diye düşündüm. Ve şimdi bulaşıkları yıkıyorum ve bir şeyler yapabildiğim için mutluyum. Yapabileceğim şeyler var. Bulaşıkları yıkadım, sonra okudum. Annem "Git, bahçeyi kaz" derdi. Şöyle düşündüm: “Yapacak çok işim var ve beni kazmaya zorluyor. Hala dört saat bisiklete binmem , güzel manzaralar görmem gerekiyor ”ama şimdi önemli değil. Bisiklet pompalanamaz. Ben de evde iyiyim.

Yeni kitaplar okumanın peşinden koşarken ne yaptınız? Farkında olarak gururunu güçlendirdi. Ve birdenbire bunun bir blöf olduğunu görüyorsun. Paradoksu tam olarak görmek, zıt kutuplar arasındaki serbest enerji akışını engelleyen tamponu ortadan kaldırmaktır. Karakterdeki enerji, dualitenin tarafları arasında bir gerilim olarak oluşur ve bu gerilim ne kadar büyükse, o kadar sahip olduğunuzu düşünürsünüz. Ve karakter dualitenin farkında olursa enerjisini kaybedebileceğini düşünür. Ama aslında, enerji kaybolmayacak, gerilim olmadan, dualitenin bir tarafından diğerine sekiz şeklinde serbestçe akacaktır . Bir karakter , gerilimini sahip olduğu enerji düzeyiyle ilişkilendirir , ancak gerilim o enerjinin bloke edilmesinin bir ölçüsüdür.

— Enerji olmadığını söylemeyeceğim. Aksine yorulmuyorsunuz bile .

- Farklı kalitede bir enerji elde edersiniz.

- Tamamen farklı. Eve geldik ve yoğunlaştırılmış süt almayı unuttuk . Mağazaya çok uzun bir yürüyüş mesafesindedir. Yarım saat orada ve yarım saat dönüş. Bütün aile üyelerim yoğunlaştırılmış süt istiyor . Bana soruyorlar: "İstiyor muyum?" Ama umurumda değil. Kalınlaştırmadan yapabilirim ama mağazaya gitmeyi teklif ettim. Yürüyorum ve bir robot gibi hissediyorum. Annem benim bir kahraman olduğumu düşünüyor, herkes için yoğunlaştırılmış süt almak için çok ileri gitti. umurumda değil En azından bacaklarımı çalıştıracağımı düşünüyorum. Bir noktada, böyle bir duruma giriyorsun.

Dualite oyununun programcısı veya ustası

Hayatının anlamı senin tarafından belirlenir. Yaptığım şey anlamsız veya çok önemli sayılabilir. Aynı şey her biriniz için de geçerli. Bildiğiniz herhangi bir rolü üstlenebilir ve oynayabilirsiniz. Deneyim kazanacaksınız. Karakteriniz korku hali yaşadığı rollere sarılır ama korkunuzun farkına varırsanız daha farklı, daha kaliteli bir enerjiyle beslenirsiniz. Biz buna Koşulsuz Sevgi diyoruz.

- Anlamsızlık konumundan yaşamak, kafaya sığmaz.

-Belirli anlamlara girip bu anlamlar içinde dönen bir mekanizma olmanız başka bir şey, oyununuzun anlamlarını kendiniz seçmeniz başka bir şey. Mekanik olarak yaşayan bir insan bunu yapamaz. Kendisine verilen anlamlar sisteminin içine girer ve bunları basitçe gerçekleştirir. Uyanmış olan seçebilir. Bir kişi mekanik olarak yaşıyorsa, o zaman belirli anlamları olan yeni bir rolde doğacak ve başka seçeneği kalmadan onları mekanik olarak kaybedecektir. Yaptığımız şey, bir seçim yapma fırsatı. Mekanik olarak yaşayan insanın böyle bir seçeneği yoktur.

- Sizin için çalmayı ilginç kılmak için nasıl olmalıyız?

“ Neyin ne olduğunu benim ilgim belirler. Başka bir şeye ihtiyacım olursa ona giderim.

- Bir seçim yaparsınız ve bu seçimin tüm sorumluluğu size aittir.

— Sorumluluğun özelliği, kendimle ilgili Farkındalığımın sonucudur. İkili algı matrisinin gerçekliği, genel kabul görmüş anlamlara sahip oldukça tipik rollere sahip bir oyundur. Rolünün anlamı anne, baba, kız evlat, sevgili, iş adamı vb. Bu sadece belli bir oyun ve bu tür rollere düşen karakterler mekanik olarak onlarla özdeşleşiyor. Deneyim kazanırlar. İşimde olası tüm deneyimlere değiniyorum. Onlara Farkındalık açısından, yani işleyiş mekanizmalarının vizyonu açısından dokunuyorum. Aslında, dualite oyununda bir uzman olarak hareket ediyorum.

- Ve bu oyunun organizatörü.

- Evet. Bilgisayar oyununu yaratan programcının kendisinin oyuna oyuncu olarak girdiğini varsayalım. Kendi yarattığı oyunun bir parçası olur. Oyunundaki tüm karakterler, bu oyunun yaratıcısı olarak programının bir parçasıdır. Onlara göre Programcı Tanrı'dır. Programcı oyunu değiştirebilir, bazı karakterleri oyundan çıkarabilir. Diğer karakterleri tanıtın. Siz karakter olarak içine girip deneyim kazanıyorsunuz. Ancak oyunun kendisi yalnızca bir programcı tarafından dönüştürülebilir. Bu oyun, programcının ihtiyacı olduğu sürece sürecek. Ancak bu programcının, oyunu yaratan programcının oyununu üç boyutlu gerçeklikte programlayan kendi programcısı vardır. Anlıyor musunuz?

- 3 boyutlu gerçeklikte oyun oynayan bir programcı bu oyunu bitirebilir mi?

— Kendinin farkında olmak, bir programcının bilinç düzeyine ulaşmak için bir fırsattır. Bu oyunda sadece bir karakter olduğunuz için onu terk edemezsiniz. Ancak programcının programına göre karakterin yapması gerekeni yaparak ve sonra ölerek oyundan çıkabiliyorsunuz. Daha sonra oyuna tekrar gireceksiniz, ancak farklı bir deneyim elde etmek için başka bir rolde. Şimdi bir programcı olarak konuşuyorum çünkü bu bir programcı konuşması. Mekanizma olarak bahsettiğim bu oyunun program bilgisini aslında sizlere aktarıyorum. Bu program, ikili üç boyutlu gerçeklikte oyunun temelidir. Programcının bilinç düzeyine gitmenizi öneririm. Bu oyundaki bazı karakterler, bu oyunu inşa etmenin temel ilkelerini kavramaya başlıyor, ancak ikili bir oyunun temel ilkelerini kavradıysanız, artık oyunu sadece mekanik olarak oynayamazsınız . Bir programcı olabilir veya bir programcı oyununda yalnızca bir karakter olarak kalabilirsiniz. Bunlar, grubumuzda ortaya çıkan sorunun açıklamalarıdır. Bir programcı durumuna girerseniz, performansınızı eskisi gibi oynayamayacaksınız.

Bu oyuna olan ilgimi kaybettim .

- Oyunun karakterlerine ilgi var ve oyunu yaratan programcıya ilgi var. Bunlar farklı ilgi alanlarıdır. Her oyuncunun kendi çıkarına sahip olduğu herhangi bir bilgisayar oyununu ele alalım. Eğer savaşırlarsa, çıkarları savaşı kazanmaktır. Ancak bu oyun bir programcı tarafından yaratıldı. Oyuncuların kendileri bu oyunun özüne dair çok dar bir anlayışa sahipler. Düşmanı yenmek gibi kendi özel çıkarları vardır. Ortak çıkarları yok. Yalnızca programcı bunlara sahiptir.

Onları hayal bile edemezler.

- Bir oyuncu ilgisinden mahrum kalınca bu iş bitti, hayatı bitti der. Başka bir oyuncuyla savaşan bir oyuncu olarak, evet, bitti. Oyun değiştiren bir programcı olarak devam ediyor. Kendini bir programcı olarak fark etmeye başlayan bir oyuncu, oyunun anlamını çok daha geniş görüyor. Eski rolünden alınmıyor, mücadelelere devam edebiliyor ama artık ilgilenmiyor. Artık oyunun mekanizmasını görmek ve diğer oyunculara anlatmakla ilgileniyor. Aslında yaptığım şey bu. Birçok oyuncu bunu duymak istemiyor. Onlar da oynadıkları oyunla tıpkı oyuncular kadar ilgileniyorlar. İçinde bulundukları rolle özdeşleşirler ve bu nedenle geleneksel anlayışlarına uymayan hiçbir şeyi duymak istemezler. Onu dinlemeye ve anlamaya başlarlarsa, oyuncu rolünden çıkacaklar. Ama onlar için bu rolden ayrılmak hayattan ayrılmak gibidir.

- Şimdi güçlü bir korku var . Hep yüksek benliğimizi yansıttığınızı söylüyorsunuz. Bu daha yüksek "Ben"in içimizde olduğunu.

Yüksek Benliğinize Programcı diyebilirsiniz.

- Güzel. programcı mısın Ben bir oyuncuyum ve artık rolümü oynuyorum. Aynı Programcının bende olduğu gerçeğini yansıttığınızı söylüyorsunuz. Geçen seminerde yaşadığım buydu. Birdenbire kendimi bu fiziksel bedende ve bu bedenin organlarında ve bu organların vücuttaki bağlantılarında Programcı ve oyuncu olarak gördüm. Size bir süper usta, bir programcı yansıtıyorum, Tanrı denebilir. Karakterim bir şey bildiği gerçeğine takıntılı ama korku, onu anlamayacaklarından, onu mahkum edeceklerinden korkarak bunu söylemesine izin vermedi . Aptal görünme korkusu.

Bu, karakterinizin oyununun bir parçasıdır.

— Evet. Alışılmadık bir duruma girdiğimde, bir şekilde bağlantım kesildi. Ben Tanrıyım, Ben bir Programcıyım, bu oyunu özellikle ben yaratıyorum. Bu durumla ilgileniyordum ama olabileceğimi söylemek korkutucu. Ama ikinci parçam karşı taraftaydı, o da benden koptu ve işte bu oyuna girerek bu ayrılığın deneyimini alıyor.

— Oyunu üç boyutlu bir gerçekliğe dönüştürmek için bir deney yapıyorum. Size bu oyunun kurallarından bahsediyorum. Oyuncular bunu öğrenmeye başlarsa, tanıdık oyun dönüşmeye başlar. Oyunun nasıl çalıştığını bilerek eskisi gibi oynayamazsınız. Bu bir deney ve nasıl biteceğini de bilmiyorum.

“ Bize oyuncu olduğumuz koşulları gösteriyorsunuz.

- Oyuncuların, oyuncunun rolü ile özdeşleştikleri için oyunun koşullarını anlamak istemediklerini görüyorum. Kimliksizlik mümkün mü? Bilmiyorum. Bu benim denememin bir parçası. Size bir Programcının sahip olduğu bilgileri söylüyorum. Onları oyunculara iletiyorum, bu oyunu bu şekilde dönüştürüyorum.

Bunun için örneğiniz var. Oyuncular nasıl oynadıklarını keşfederlerse bu gelişebilir.

- Oyununuzun Programcısı olmanızı öneririm. Oyununuzun nasıl programlandığını görmeye başlayın. Programcının bilgisi kendilerine verildiğinde oyuncuların nasıl tepki verdiğini izliyorum. Ancak bu tür bilgilerin oyunda görünmesi, programın değiştirileceğini gösteriyor. Aksi halde bu bilgi oyunculara aktarılmamalıdır. Bu bilgiyi edinen oyuncular eski usul oynamayı bırakır.

“ Oyunu bırakmaktan hâlâ çok uzağız.

-Sürekli bir çizgi çizerim ve o an gördüklerimi size anlatırım. Size sorduğum bazı belirli rezonanslara neden oluyor.

— Artık karakterimin bir şeyler anladığını böbürlenmesi önemli. O, en bilendir, en haberdar olandır, en anlayışlı olandır.

- Bundan, kendisine anlatılan oyuncunun bu bilgiyi özümseyemediği, sadece oyununda her zaman yaptığı gibi gösteriş yaptığı sonucuna varabilirim.

Evet , bunu her zaman yapıyor.

- Sadece duyduğunu yazar ve içinde bulunduğu algı matrisinden dışarı verir.

“ Benden bir şey alınmış gibi hissediyorum . Şimdi benden bir şeyler alındı. İçeride biraz rahatsız. Nasıl oluyor da bazı yüksek anlamlar götürülüyor?

- Bu oyundaki her oyuncunun kendi oyununu oynamasına izin veren kendi yüksek anlamları vardır. Ancak oyuncu mekanik oynuyor. Ona bunu anlattıklarında reddedilir.

- Bir yandan oyundan çıkmak istiyoruz, diğer yandan bu bilgi hayret verici ve o zaman ne olabileceğini düşünüyorsunuz. Her nasılsa her şey anlamını yitiriyor . Her nasılsa çok belirsiz.

"Bugün burada bitireceğiz.

- Herkes şaşkına döndü ve şimdi bitireceğimizi söylüyor.

Havalı bir karakterin ikiliği

- Hadi başlayalım. Kim paylaşmak ister?

göre ben başlıyorum.

O hep konuşur çünkü hepiniz sustunuz.

- Nazikçe başlayacağım çünkü hepiniz nazikçe sessizsiniz.

Beş dakika bile sessiz kalamaz .

"Buradaki herkes çok hassas, o yüzden öyle söylüyor.

— Evet. Konuşacağım. Bugün seminere gitmeden önce kalbimde güçlü bir ağırlık vardı, her şey içimde sıkışıyordu . Kendime şunu sormaya başladım: “Beni bu kadar ezen, boğan ne? Neden korku? Neyden korkuyorum? Karakterin korktuğu ortaya çıktı. Yüzünü göstermeye korkuyor . Halüsinasyonlar, fanteziler ve illüzyonlarla doludur . Ne olduğunu düşünmeye başladım . Bir taraftan bakıyorum. Karakterin bir yanı ortaya çıkmaktan, yaşamaktan, kendinden korkmaktadır. Tamamen devre dışı.

- Beklemek. Yani karakterinizin zavallı, masanın altında bir yere sıkışmış, tamamen görünmez, küçük ve hiç görünmemek için daha da derine saklanmak istediği izlenimine kapılabilirsiniz. Aslında senin karakterin öyle değil. Hepsini iyi görüyoruz.

— Evet. O öyle değil.

- İyi. Görünmesin, dokunulmasın diye bir yere saklanması gereken kısımdan konuşuyorsunuz artık. Ama başka bir kısım daha var.

— Evet. Diğer kısım sadece yırtılmış . O her şeyi bilir , her şeyi anlar ve en farkında olandır.

Sadece her şeyi bilmekle kalmıyor. Farklı bir heyecanı var. Her şeyi biliyor ve bu nedenle kınıyor. Onun heyecanı yargılamaktır.

- Burada vızıltı kınamada o kadar da değil. Karakterin bu yanı kimseyi sevmiyor.

- Beklemek. Şimdi dönüp duruyorsun. Yükselmenin iki yolu vardır. Biri yargılama, diğeri kendine acımadır.

- Sabah uyanır uyanmaz ya kendinizi ya da başka birini kınamaya başlarsınız.

- Sağ. Ve kınama ne kadar güçlüyse, karakter için o kadar yüksek, ama bunu mekanik olarak yapıyor, kendini kınadığının farkında değil.

- Karakterin ikinci kısmı, bu kısım onu kınadığında acıyor .

- Evet. Ancak bir köşeye saklanmak isteyen karakterin ikinci bölümünü görmemek için ilk bölümden onu şiddetle kınamaya başlaması gerekir. Bakılırsa, bu kısım sertliğini hissediyor.

— Karakterimin bu soğukkanlılığı geçen seminerde Vadim tarafından gösterildi. O her şeyi bilir , herkesten daha akıllıdır.

- Yürür, bilir ve susar. Nefsiniz iki kere ikinin dört ettiğini bilirse, o zaman herkesi yanına alacaktır. Aksini düşünen herkesi kınar. Bu, egonun soğukkanlılığıdır ve küçümsenmemelidir. Aksi takdirde, egonun yüksekliği yok gibi görünüyor. Görünüşe göre ego, küçük bir fare gibi bir yere toplanmış ve çarpılmamasından korkuyor . HAYIR. Bu fare, yoluna çıkan her şeyi ezip geçen devasa bir file dönüşür. Her şeyi kınıyor ve bu onun vızıltısı.

- Meğer diğer kısım yokmuş. Tamamı indirildi.

- O hiç değil. Kendisi için üzülüyor ve bu onun vızıltısı.

— Evet. Kendisi için çok üzülüyor.

- Not. Her karakterin her iki tarafı da vardır, ancak bazıları daha belirgindir. Birisi vizondaki bir fare gibi kıvrılmış oturuyor ve sessiz. Her şeyden korkar ve kendisi için üzülür. Ama başka bir kısmı da var - kınayan. Yargılamada yüksek. Yargıladığında kendini haklı hissediyor.

Bir çocuk oyuncağımız vardı . Bir düğmeye basarsınız, diğeri atlar ve ikisi aynı anda basmaz. Bir bölüme girdiğinizde ikinci bölüm sizi ezmeye başlıyor.

“Ego için muhakeme yüksektir. Ama birini kınadıktan sonra, bir suçluluk duygusu yaşarsın. Suçluluk her zaman oradadır ama sen onu görmezsin. Bu bir rüyada görülmez ve bu nedenle kınama ve suçluluğun aynı madalyonun iki yüzü olduğu açık değildir. Görünüşe göre karakterin bir kınama durumuna girmesi gerekiyor, sonra kendini havalı hissediyor, aksi takdirde kendini kurban gibi hissediyor.

Şimdi egomu göstereceğim . Anya'nın dediği gibi, bir yanı sürekli olarak diğerini fazla "farkında" olmakla yargılıyor ve diğer yanı hiçbir şey yapmak istemiyor. Bu "bilinçli" kısım, hiçbir şey yapmak istemeyene basitçe tecavüz eder. Diyor ki: "Burada neden dağılıyorsun, farkındalıkla kim ilgilenecek?"

“ Sadece içeride savaşıyorlar. Farkında olalım ve ikincisi istemiyor, uyuması gerekiyor.

- İnanılmaz. İkiliklerden herhangi birini düşünebilirsiniz, ancak karşı taraflarının etkileşim mekanizmasının özü aynı olacaktır. Görülmeye ihtiyacı var. Kloroform gibi uyutucu bir etki yapan bu gerçekliğin halüsinasyonlarında kişi sürekli kendini yanlış anlama hezeyanı içindedir. Şimdi bahsettiğimiz şey, bunun nasıl olduğuna dair net bir vizyon. Neden bahsettiğimi duyuyor musun? Her şey yargılama ve suçluluk duygusuna bağlıdır. Muhakeme iddialı, havalı, bir enerji patlaması. Örneğin, vokal yeteneklerin başlangıcı olan hırslı gençlerin bir araya geldiği sözde "yıldız fabrikası" nı ele alalım . Onlar ne yapıyor? Birbirlerini dirsekleriyle iterek hangisinin daha havalı, daha uzun, daha iyi olduğunu kanıtlıyorlar. Bu program oldukça popüler, gençler izliyor. Neden izliyorlar? Çünkü aynı olmak istiyorlar. Burada kazanan, lider olarak adlandırılan şey genellikle kınamadan kaynaklanır. Sözde "kazanan"ın sözde yaşam enerjisi nereden geliyor?

- Kazananın ve yenilenlerin mücadelesinden .

— Karakterin enerjisi, kişiliğinin iki yanı arasında ortaya çıkan gerilimdir. Ancak bu enerji sekiz şekli boyunca serbest bir akışa sahip değildir ve ortada bloke edilmiştir, bu nedenle yalnızca bir tarafı boyunca dolaşır.

— Kendimde enerjinin varlığını gözlemlemiyorum. Kınama görüyorum, ancak enerjinin varlığıyla biraz kötü bir şeyim var. Bu yargılamadığım anlamına mı geliyor?

- Sen?

— Evet. Enerji miktarına dayanarak, pek yargılamadığım ortaya çıktı.

Sen akıllı bir faresin. Larisa'ya havalı denilebilir mi? Enerjisinin bazı belirtilerini görmek için çok kızgın olmalı. İçsel ikiliklerin biraz gerilimi var. Zhirinovsky'ye bakın, çok fazla gerilimi var. Aynı zamanda bütün keçilere sahip, tek başına her zaman haklıdır. Halk arasında popüler olmak için ne yapar? İnsanlar neyi kıskanır?

— Sertliği.

Artık soğukkanlılığın ne olduğunu biliyoruz. Zhirinovsky, kınamanın vücut bulmuş halidir ve bu konuda siyasi kariyerini uzun yıllardır ve oldukça başarılı bir şekilde sürdürmektedir.

- Tüm politikacılar siyasi kariyerlerini tam olarak kınama üzerine kurarlar. Soru hangi biçimde.

Ama onun gibi değil.

Bunu saklamıyor. Çoğu kınamalarını bu kadar net göstermiyor. Örneğin. Putin, kınamasını bu kadar iddialı ve alenen göstermiyor. Zhirinovsky için halkın kınanması özüdür, bu yüzden bu kadar popülerdir. Ego için bu bir rol modeldir. Larissa, ne istiyorsun?

— Enerji.

- Enerji istiyorsanız, intikamcılarla ilgili filmler izleyin. Şu anda Amerikan gişesinde birçoğu var. “Karısını ve çocuklarını seven iyi bir adam yaşıyor. Ancak aniden bir yerden bir tecavüzcü belirir, karısına tecavüz eder, çocukları öldürür, bu da ailesinin idilini yok eder. Ailenin babasında, bir katil olan bir karateka'nın yetenekleriyle çarpılan korkunç bir kınama uyanır .... ".

- Eski Özel Kuvvetler.

Evet ve burası filmin gelişmeye başladığı yer. Bu en nazik insanın aile mutluluğunu yok eden tecavüzcülerin toplu katliamını görüyoruz. Ailesine zarar vermeselerdi bunu asla yapmazdı. Ama bunu filmin başında beş dakika yaptılar, geri kalan bir buçuk saat herkese tecavüz ediyor ve biz de onu izliyor ve empati kuruyoruz.

“ Ama çok fazla tecavüzcü var.

- Birçok. Tecavüzcülerle "tecavüzcü olmayanların" mücadelesini böyle anlattım. Bu tipik bir aksiyon filmi senaryosudur.

- Yani tecavüzcü bu adamın içinde oturuyor. Sadece gösterdi.

- Sen ne diyorsun? Bu en nazik insan, çocukları, karısını seven ve Amerikan rüyası için çabalayan iyi bir aile babası: ayrı bir ev, çim, gülen çocuklar, garajda bir cip ve bahçecilik. Ama sonra alışılmış yaşam tarzını yok eden bir tecavüzcü ortaya çıktı ve bu tecavüzcünün arkasında başka birçok tecavüzcü ortaya çıktı. Onlarla savaşıyor ve biz izliyoruz. Enerji artışı ile ilgili. Gözünün önünde köpeğini öldüren bir tecavüzcü çıkarsa sana ne olacak Larisa?

- Larisa hemen enerjiye sahip olacak.

"Pek fazla takıntın yok, sadece bir köpeğin var." Maskeli biri gelir, evinize dalar, köpeği kapar ve sobaya bağlar. Seni yatağa bağlar ve gözünün önünde köpeği öldürmeye başlar. Nefretin enerjisi senin içinde kaynıyor. İlk başta onu çok zekice kınıyorsun. "Bu benim köpeğim, onunla ne yapacaksın? Burası benim dairem, burada ne yapıyorsun?” Suratınıza güler ve "Hayır, köpeğinizi gözünün önünde öldürmeye geldim" der. Bıçağı almaya çalışırsın ama seni bağlar. Dualitenizin geriliminin yoğunlaştığı yer burasıdır. Daireden ayrıldığında, köpeğinizin kanlı cesedi geceyi sizinle geçirir. Sabah dairenizden çıkıyorsunuz ama zaten farklı. İntikamcıların intikam için nasıl donatıldığını, akla gelebilecek ve düşünülemez her türden silahla donanmış olduğunu gördünüz. Bir balo için giyinen bir kadına benzetilebilir. Larisa'nın bunun onun için nasıl geçerli olduğunu hala anlamadığını görüyorum.

- Acaba tüm kınama vektörü ne zaman içe döner? Kavga etmeye ve kendini tekmelemeye başladığında.

- İçe yönelik yargı hastalığa neden olur. Ancak kınamayı dışarıya yönlendirebilirsiniz. Örneğin, kokmuş bir keçi diyerek birini azarlayabilirsiniz. Ama keçi de havalı. Sonra onunla öğrenmeye başlarsın: hanginiz keçi. Bu, dışarıdaki kınamanın bir tezahürüdür. Ve onu kendi içine yönlendirirsen ne olur?

Bir enerji kaynağı olarak yargı

- Bu, bir şey için kendini suçlamaktır . Kızımı anaokuluna götürdüğüm durumu hatırlıyorum. Bana öğretmen çok zormuş gibi geldi . Kızını korumak için kızıyla arasına girdim. Çok fazla enerjim var. O zaman anlıyorum ki oraya kendi kurallarınla gitmenin bir anlamı yok. Onlara benim istediğim gibi davranman gerektiğini söyleyemem.

- Kendileri için uygun olan şekilde davranmanız gerektiği konusunda size cevap vereceklerdir. Ve bu söylediğinin tam tersi.

— Söylemeye çalıştım.

“Öğretmene bu anaokulundan çıkması gerektiğini söyle. Sana bakıyor ve bu anaokulundan çıkman gerektiğini söylüyor.

— Evet. Bunun gibi. Sonra içe, kendine yöneltilmiş bir suçluluk duygusu vardır. Neden iradene karşı gelmek zorundasın? Kızımın bahçede iyi olmadığını biliyorum ve onu bahçeye götürüyorum . Neden oraya gittiğimi bilmiyorum .

— Ah! Neden anlamıyorsun? Ve ben anlıyorum. Ne anlıyorum?

- Kimseye söyleme.

- Hayır, bana cevap verdiğinde sana söyleyeceğim ki bu benim için açık. Neden kızını korkunç bir öğretmenin olduğu bahçeye götürüyor?

- Programı başlatmak için.

- Öğretmenin kınama ve suçlamasıyla enerjilerini artırmak, yani bunu dışa vurarak ifade etmek. Her birinizin hayatında, bu tür pek çok eylem var. Ego bunun neden olduğunu anlamaz ama onu her zaman yaratır.

- Onu anaokuluna götürmeyi bıraktım .

- Ve ne? İşte kaybettiğin yer burası. Eğer bir savaşçıysanız, bu öğretmenin anaokulundan uçtuğundan emin olmalısınız. Ve muzaffer bir savaşçı olan öğretmen, siz ve kızınız anaokulundan uçacak şekilde ayarladı.

Tanrı onunla olsun . Ama kızım iyi.

- Sağ. Bu, saldırganlığınızın içe yönelik olduğu anlamına gelir. Şimdi sana bunu gösteriyorum.

- Ben de bunu soruyorum.

Kınamanın ikinci versiyonunu uyguluyorsunuz. Ben de size soruyorum: “Nasıl uyguluyorsunuz?” İlk seçenek, dış dünyanın kınanmasıdır. Bu yöntem çocuğa bir savaşçı olması için aşılanır. Zoya Kosmodemyanskaya, Pavlik Morozov ve diğerleri gibi edebi kahramanların imgeleriyle büyütüldü. Bu tür çok sayıda örnek var. "Düşmanlara" karşı mücadelede egonun gerilimi ve enerjisi yükselir. Ancak Rusya'da entelektüel alışkanlıklar çok güçlü. - kendini suçlamak. Komünistler entelijansiyayı "Çürümüş, aciz entelijansiya" olarak adlandırdılar. Devrimin savaşçılara ihtiyacı vardı, "berbat entelijansiyaya" değil.

Ve her şeyden şüphe .

"Diktatörlüğün şüphecilere ihtiyacı yoktur. Tüm totaliter rejimler entelijansiyayı uzaklaştırır, çünkü entelijansiya kafa karışıklığı eker. Diktatörlüğün ideolojisi şu şekilde özetlenebilir: "Düşünmek zorunda değilsin ama düşmanlarından nefret etmeli ve onlarla savaşmalısın." Bu, nefret edilmesi gereken bir dış düşman gerektirir. Bu tür nefret, çeşitli tezahürlere dönüştürülür. Bu bir savaşsa, o zaman düşmanın öldürülmesinde. Bu Soğuk Savaş ise, örneğin Sovyetler Birliği'nin Amerika'dan daha iyi olduğunun kanıtıdır. Rusya ile Amerika arasındaki Soğuk Savaş sırasında ne kadar güçlü bir enerji dalgalanması olduğunu hatırlayın.

- Yetersiz bir maaşla çalıştık ama aynı zamanda başka bir şeyimiz daha vardı.

“Bakın, düşman fikri diktatörlerin kullandığı en güçlü teşviktir. Örneğin, Çin'deki Mao Ze Tung. Bu uçsuz bucaksız ülke serçelerin yok edilmesiyle uğraşıyordu. Bu tür şeyler için gereken enerji nereden geliyor? Neden bir yığın insan böyle saçmalıklar yapıyor? Çünkü rüyadaki kişi hipnoz altında hareket eder. Ona düşman burada, tüfek de burada, onu öldürün denildi. Düşünmesine gerek yok. Harekete geçmelisin. Öyle mi değil mi? Bu tür örnekleri soyut olarak değil, somut olarak sorduğunuz soruyla ve önerdiğim bir kişinin kişiliğinin enerji kaynağının tanımıyla bağlantılı olarak değerlendiriyorum.

— Karakteri korumak için bu enerjiye ihtiyaç duyulduğu ortaya çıktı.

— Enerjik ve enerjik olmayan bir karakter var. Enerji nereden geliyor? Nereye gidiyor? Bilinç rüyasında olan her karakterin her zaman bir kınama ve kendine acıma durumunda olduğunu onaylıyorum.

- Gurur yüzünden.

- Evet. Özellikle, diğer devletlerden daha kötü değil, daha iyi olmak isteyen bir devletin asıl amacı, tam da kişinin gururunu sürdürmek ve güçlendirmektir. Bu taraf, kınama duygusunun bir tezahürüdür. Ama bunun başka bir yanı da var. Bu suçluluk duygusu sonunda kendine acımaya yol açar. Her zaman aynı anda bulunurlar ama bir kısmı bilincinize getirilir, bir kısmı da bilinçaltınızdadır. Diğer taraf hakkında konuşmaya başladık, suçluluk duygusu. Suçluluk duygularınızla nasıl başa çıkıyorsunuz?

- Burada çok şey var. Hastalıklar, kazalar.

- Trendeydim, bir sürü insan vardı. Yanında bir adam oturuyordu, serseri denebilir. Hepsi kirli, morluklarla kaplı , yaralar, iki koltuk değneği ile. Hepsi çirkin. Yanıma oturdu. İçimde olanları izliyorum. Ne bir öfke, ne bir kınama var. Kendimi sabırlı olmaya zorlayamam. Oturup pencereden dışarı bakıyorum. Üstelik. Uyuyakaldı ve üzerime düşmeye başladı. Ben sadece duygularımı takip ettim. Sonra oturacağımı ya da yer değiştireceğimi hissettim, çoktan aklımın çengeline düştüm. Oturursam, kendimi katlanmaya zorlarım. Koltuk değiştirirsem, bu kişiye karşı tiksinti gösteririm. Oturup bu kişinin de ben olduğumu düşünüyorum . TAMAM. ben böyleyim Bir noktada kalktım ve hareket ettim. Görünüşe göre hiçbir şey benim için işe yaramadı.

- Zihnin nasıl çalıştığını görün. Yalnızca bir dizi ilişkilendirme üretir. İşleyişinin ikili mekanizmasını görmeniz için sizi sürekli zorluyorum. Bana bazı vakaları anlatıyorsun, oysa sen kendin onların ne anlama geldiğini gerçekten anlamıyorsun. Bu hikayeyi neden anlattın?

“ Aklımın önüme iki seçenek koyduğunu gördüm . Ya serserinin yanında kalın ya da yer değiştirin. Başka seçeneğim yok gibiydi.

- İyi. Zhirinovsky'yi hatırla. Bilinçli olarak, egosunun bir tarafını - yargılayıcı - gösterir. Karşı tarafına bakalım. Yargılayıcı tarafının zıttı bir tarafı gösterdiğinde nasıl biri?

- Filme bakılırsa, bu hala annesi için ağlayan, ağlayan, soğuk ve aç çocukluğunu hatırlayan bir adam. Ağlıyor, çocukluğundaki aile ilişkilerini hatırlıyor. Küçük bir çocuk gibi davranıyor .

Bu, herkes tarafından rahatsız edilen zayıf bir çocuk. Kendine acıyor.

- Herkesin önünde yaltaklanıyor.

— Kendimizde bir şey düşünmek için iyi bilinen karakterleri dahil ediyoruz. Şu soruyu sordunuz: "Saldırganlık içe yönelikse ne olur?" Suçluluk olacak. Nasıl gelişir ve neye yol açar?

- Suçluluk içinde olan bir kişinin , etrafındaki insanlar bir şeyler yapmaya zorlandığında kendi etrafında bir durum yarattığından eminim .

koca sarhoş oldu

"Dün kınadığın kocandan bahsediyordun. Seni neden bu kadar incittiğini merak ettin. Artık bu konuya geldik.

- Kocamın sorusuna geri dönmek artık benim için zor çünkü durum dün gece çoktan ortaya çıktı. Seminerdeyken kocam çocukla birlikte sarhoş olmayı başardı . Eve sadece hayır geldi . Yeterince yaşadım , kendimi tutmak için ne olduğunu bilmiyorum. Yaklaşık iki hafta önce bende tamamen korkunç bir reddedilme ve onu hayatımdan atma isteği uyandıran bir durum vardı.

Onu hayatından çıkaramazsın çünkü o sensin.

- Şey, evet.

- Ne, "evet, evet." Yani "evet, evet" mi yoksa evet mi? "Bana söyleme zahmetine girme. Şimdi size nasıl sarhoş olduğunu anlatacağım, bir çocukla sarhoş geldi. Ve nasıl sevmiyorum." Şu anda temel konulara odaklanıyorum. Size soruyorum: “Bu nasıl bir insan? O neden senin yanında? Neden seni incitiyor? Neden, ne yaparsa yapsın sana iğrenç geliyor? Neden ondan ayrılmak istiyorsun? Neden?"

— Suçluluk ve depresyon durumu.

- Burada. Depresyon ve suçluluk duyguları var. Sürekli suçluluk duygusuna artık dayanamadığı için sarhoş oldu. Dayanması çok zor. Suçluluk duymanın nasıl bir şey olduğunu kim bilebilir?

- biliyorum.

“ Ben de biliyorum.

- Burada. Herkesin bildiği ortaya çıktı. Bu korkunç bir durum. Çok doğru?

“ Özellikle ona e demediğinde .

Bu durumda nasıl hissedeceksin? Ne yapalım? Çok güçlüyse, suçluluk durumunda ne yaparsınız?

- Özür dileriz.

- Evet. Dizlerinin üzerinde sürünecek, özür dileyecek, ayaklarını öpeceksin. abartmıyorum Suçluluk güçlüyse, öyle olsun.

- Sırf ondan kurtulmak için yaltaklanmak.

- Evet. Sadece bu baskıcı suçluluk duygusundan kurtulmak için.

Hala ceza arıyoruz .

- Evet. Sana araba çarpabilir. Kazalar böyle oluyor. Her suçun bir faili ve bir de mağduru vardır. Mağdur, faili arıyor. Burada tecavüzcülerin bir kurban aradıklarını söylemek adettendir. Kurbanın da bir tecavüzcü aradığını söylüyorum. Size bir araba çarpabilir, ancak sürücü arabada oturuyor - bir tecavüzcü. Seni suçluluk duygusundan kurtarmak için onu cezbettin. Evet, düşüp çarpabilirsin, birdenbire çarpabilirsin. Aniden hastalanabilirsiniz ve çok zor. Aniden bilinç kaybı olabilir .

- Hala gençseniz ve kendinizi suçlu hissettiğinizi anlamıyorsanız, tecavüzcü nereden geliyor?

Ne demek anlamadın? Kendin hakkında çok az şey biliyorsun. Karakter, tek taraflı bir algı hezeyanı içindedir. Uyuyan biri için nasıl bir anlayıştan bahsedebiliriz? Bir kişinin bir suçluluk durumu ve bir kurban durumu vardır ve tam tersini - tecavüzcüyü - çekecek olan bu durumdur. “Masum kurbanlar acı çekti” veya “suçsuz suçlu” gibi çok güzel ifadeler burada sıklıkla kullanılıyor. Ama gerçekten o kadar masumlar mı?

- Bunu sormadım, ama kurban ve tecavüzcü kelimelerini bile söylemeden, insanların yalnızca iç işaretlerle: bir kurban ve diğer tecavüzcü birbirini çekeceği gerçeğini sordum. Toplantıların yalnızca karşıt kişiler arasında gerçekleştiği ortaya çıktı.

- Evet. Örneğin evlilik duyurularını ele alalım. Akıllı güzel bir kadın, onun mutluluğunu sağlayacak bir beyefendi arıyor. Ama bu tecavüzcü bir kurban arıyor. Veya örneğin yaşam alanı değişimi. Orada da kurbanlar tecavüzcülerini arıyor. Sebeplerin ne olduğu önemli değil. Evlilik ya da konut takası, araba alıp satma, mekanizma aynı şekilde işliyor, ancak tamamen farklı şeyler hakkında söylenip yazılıyor. Bu özü kesmeye başlarsan, gerçekte ne olduğunu göreceksin. Peki kendinizi suçlu hissettiğinizde kurban durumunda ne yaparsınız?

- Haklı çıkarmak, pohpohlamak, ödüllendirmek, aşağılamak istiyorum.

- Şimdi işteki duruma veya sözde aşka, arkadaşlığa bakın. Böyle durumlarda ne yaparsınız? Şimdi kocanızla olan durumunuza geri dönelim. İşte talihsiz, sarhoş ve senden tiksiniyor. Onda kendi parçanızı görüyorsunuz, bir suçluluk hali yaşıyorsunuz ve kendinizi haklı hissederken bunu kınıyorsunuz. Bak, kocan sana suçluluk ve kurban durumundan tecavüzcü, suçlayıcı durumuna geçme fırsatı veriyor. Yani onunla suçlayıcı durumundasın ve bu durumda olmak senin için kurban durumunda olmaktan çok daha hoş.

- Bu tür etkinliklere gittiğimde kendimi suçlu hissediyorum ve bunu yaptığımda genellikle sarhoş oluyor.

— Çok doğru.

“ Kızımı onunla bırakıyorum ve anında suçluluk duygusu başlıyor.

- Kendinizi nasıl ve ne zaman suçlu hissettiğinizi gözlemleyin ve konuşun. Bu, ruhsal gelişimin en etkili yoludur. Suçluluk durumunuzu ve bu konudaki eylemlerinizi takip etmeye başlayın. Yargılayıcı durumları ve bunu yaparken eylemlerinizi izlemeye başlayın. O zaman neyin ne için ne için olduğunun farkına varmalısın. başkalarını yargılarsın ve bunun için kendini suçlu hissedersin. Kınamayla başlayabilirsin ya da suçluluk duygusuyla başlayabilirsin. Suçlu hissettiğin şey, kınadığın şeydir. Kendi suçunu yansıttığın kişiyi mahkum ediyorsun. Suçluluğun için kendini mahkum ediyorsun . "Kınama - suçluluk" dualite mekanizması hayatın her alanında, her yaşta, tüm sosyal rollerde çalışır.

Bir şeyin farkına vardığınızda onu asla unutmazsınız. Farkına varmak zor ama burada yaptığımız kendimizi keşfetme çalışmasında esas olan fark edebilme yeteneğidir. Zihninizin nasıl çalıştığına dikkat edin. Her zaman bir tür hikaye buluyor ve neden bahsettiğimi anlamak istemiyor. Zihniniz hayatınıza “yargılama-suçluluk”, “mağdur-tecavüzcü” ikilikleri açısından bakmaya başlarsa , bu sizin ruhsal gelişiminiz olacaktır.

-Kendinizi suçlu hissetmemek için, sizi kınadığını yansıttığınız kişiyi kınamanız gerekir.

— Çok doğru. Bu mekanizma böyle çalışır. Suçluluk duygusuna katlanmak son derece zordur. Bu korkunç bir durum, bir kabus ve cehennem. Sonra kınama mekanizması anında çalışır ve bir günah keçisi aramaya başlar. Ego her zaman bir günah keçisi arar. Günah keçisi, suçunuzu yansıttığınız ve bunun için onu mahkum ettiğiniz kişi olacaktır. O zaman kınamaya gideceksin ama suçluluk seni terk etmeyecek, bu yüzden onu sürekli bastırman gerekecek. Suçluluk durumunuzu nasıl bastırırsınız?

- Kendini haklı çıkarmak.

- Her şekilde kaçıyorsun. Etrafta dolaşıyorsun.

- Kendime çekiliyorum, sadece bu duyguyu donduruyorum ya da ağlıyorum.

“ Kendime kızıyorum ve kendimi yargılıyorum.

- Aniden taşıdı yoksa unutulacak.

" Savunmanın en iyi yolu hücuma geçmektir.

Buna geri döndüğümüze dikkat edin. Hiç kimse her zaman bir suçluluk durumunu sürdüremez. Tek çıkış yolu, bir saldırı durumuna girmektir. Bu bir günah keçisi gerektirir. Kendimi her zaman suçlu hissettiğim için, ona her zaman acı verici bir suçluluk duygusu yükleyebilmek için yakınlarda sürekli bir günah keçisine ihtiyacım var. Profesyonel günah keçileri var, örneğin evsiz veya bazı savunmasız insanlar, bunlara "yok" deniyor. Evsiz adam oturuyor, polisler onu kovalıyor, dövüyor, tekmeliyor. Sessizdir, kendini kapatır veya yardım ister, daha çok sessizdir. Gördüğünüz gibi, böyle insanlara ihtiyaç var.

- Zhirinovsky olmak.

Böylece yargılayabilirsiniz. Hayır işi suçluluk duygusuna dayalıdır. Sefil bir yaşlı kadın ayağa kalkar ve sadaka ister. Bunu ona verdiğinde ne hissediyorsun? Mutsuz yanını ona yansıtıyorsun.

“ Allah korusun, öyle bir duruma geleceğim.”

Normun ötesine geçenler hakkında

— Normal dağılımla ilgili Gauss yasası vardır. Herhangi bir özelliğin dağılım eğrisinin küçük bir kısmının üstte ve altta yer aldığını ve çoğunun normal aralıkta olduğunu gösterir. Normal, bir şeyi çok güçlü bir şekilde ifade etmeyen kişidir. Normun ötesine geçenlere bakalım. Normun dışında - bu kim?

Bir çeşit diktatör.

- Katil.

- Seri katil.

- Bir tecavüzcü.

— Yargıç.

“Bir yargıç olarak çok ilginç bir pozisyon. Yargılanmadan yargılayabilirsiniz. İsa tarafından söylenen emrin tamamen ihlali: "Yargılama, yargılanmayacaksın ." Hakimden hüküm verir ama vermez. Bu, bir davranış normu olarak kınamanın sosyal olarak yasallaştırılmasıdır.

— Mahkeme sekreteri olarak çalıştım . paradoks. Hakimlerin ve avukatların yargılanan ve hapse atılan çocukları var. Kapalı toplantılar ve babaların çalışmaları sırasında çocuklarının davalarına başka hakimlerle bakılırdı. Her türlü sapıklık ve insanlık dışı vahşet.

- Karşıt insan kategorisini de normların ötesinde ele alalım. Onlar kim?

- Engelli insanlar.

- Dilenciler.

- Evsiz, deli.

— Cüzzamlılar . _

- Vay canına. Rusya'da pek çok kutsal aptal vardı. Kendini kırbaçlayanlar vardı. Kural olarak, bazı dini topluluklara aittiler. Bu kendine yönelik saldırganlıktır. Vücuduna tecavüz ediyorlar. Çilecilik, bir şeyden mahrum bırakılarak kişinin kendisinin ve bedeninin cezalandırılmasıdır.

— Maneviyat adına maddiyattan vazgeçme.

- Daha çok vejetaryenlik.

- Çiğ yiyecek. Hızlı. Lavmanlar ve daha fazlası.

- İdrar iç.

" Et yemesen olmaz mı?" Onu yemek gerekli mi?

Ego asla hiçbir şeyi boşuna yapmaz. Ego bunu neden yapıyor? Et yememe eylemi genellikle hayvanlara, kuşlara, balıklara ve diğer yenilebilir hayvanlara karşı şiddete başvurmama sloganı altında yürütülür. "Canlıları yiyemezsin, tecavüzcü olursun." Ancak vejeteryanlar, diğer insanlara inançlarıyla tecavüz ederek tecavüzcü olabilirler. Bu, diğer insanları et yedikleri için kınamaktır. Kendi bakış açınızı diyetlerle empoze etmek de şiddettir.

— Evet. Et yiyenlerin kınanması var.

Çeşitli ruhani, dini ve ezoterik grupları düşünün ve bazılarının çok güçlü bir şekilde kınandığını göreceksiniz.

- Gurdjieff, kınamanın canlı bir örneğidir. Çok sert ve çok koşulsuz baskı yapıyor. hepsini yap _

Kızgın oynayabilir veya kızgın olabilirsiniz.

— Öfkeyle oynadığınızda, enerji farklı bir niteliktedir ve öfkelendiğinizde enerji kaybedersiniz ve çok düşük titreşimlidir.

"Seni ben doğurdum, seni öldüreceğim!"

"Lütfen, sizi az önce tartıştığımız konu hakkında yorum yapmaya davet ediyorum.

“ Borç için çok güçlü bir suçluluk duygum var. Bağımlı hissetmek. Şu anda çocuklara bağımlıyım. Bir parçam onları memnun etmeye çalışıyor. Her şeyi pişir , aile içinde iyi ilişkiler sürdür. Onlara yaltaklanıyor. Diğer yanım, özellikle çocuklara olan borcunu almıyor. Saldırganlığını onlara salıyor. Evet, sana borçluyum ama senin de bana borçlusun. Seni ben doğurdum, sen benim yaşam alanımda yaşıyorsun . Bağımlı olan ilk kısım belli bir noktaya kadar dayanır ve eğer bir şeyler ters giderse, ikinci kısım öne çıkar: “Oh, peki! Evet, bana her şeyi borçlusun!”

"Çocuklarımdan geçindiğim için kendimi suçlu hissediyorum." Sonra aniden başka bir parça çıkıyor. “Evet, benim için olmasaydı hiç var olmazdın. Bana izin vermeye nasıl cüret edersin? Ben olmasaydım, hiç doğmazdın." İki parça bu şekilde çalışır.

- Kızı bütün bunları babamızın yaptığını haykırıyor. Ona kocamın yaptığını söylüyorum, senin kocan var, bırak şimdi yapsın.

"Ben olmasaydım, senin bu baban olmazdı."

— Evet, evet. Kesinlikle.

“Tam olarak olan budur, ama egonuz bunu görmez.

- Dahası , önemsiz şeyler yutulur, her türlü küçük ipucu, suçluluk birikir, sonra biriktikçe, zaten dayanılmaz hale gelir , nasıl yırtılır .

- Kesinlikle kınamaya dönüşecek olan bir suçluluk duygusu birikiyor.

— Evet. O kadar çok güç var ki tutamazsın.

- Suçluluk duygusu sizi bir yay gibi sıkıştırır, enerji biriktirir ve sonra nasıl düzelir, nasıl kınama atar ve herkes köşelere dağılır.

— Tsunami.

“ Lanet olası çocuklar, ben olmasaydım siz doğmazdınız bile . Sana başka ne borçluyum? Siktir git, yapmamalısın." Ve kendileri korkudan titrerken, "Her şeyi al, sadece bağırma" diye bağırırlar. İstediğin her şeyi aldın, ama sonra yine suçluluk var. “Kendi çocuklarımdan nasıl aldım, ne yaptım.” Şimdi tam boylarına kadar ayağa kalkıyorlar ve daha da ani bir şekilde bağırıyorlar: "Paramızı almaya nasıl cüret edersin!?" Hepiniz korku içindesiniz, onlardan saklanıyorsunuz. Sonra tekrardan. "Ah, siz parazitler, ben olmasam...". Köşelere geri koştular.

- Yani yaşıyorum .

- Evet. Bu her zaman böyle olur.

- Hepsi bir suçluluk duygusu içinde, içinde biriken her şeyi sürüyor ve zaten acı var. Sonra patlar: Herkesin yüzüne verdiğin gibi ve iyi, kolay.

Suçluluk içinde olan kısım güçlenmek ister. İkinci kısım da güçlenmek istiyor. Suçluluğu artırmak için bir tecavüzcüye ihtiyacınız var. Alnınızda “Mağdur tecavüzcüyü arıyor” yazıyor.

- Sabah kalk , tecavüzcü giriyor zaten: "Yani bu böyle değil, bu yok, bu şu değil." Benim tarafım hemen suçluluk durumuna düşüyor, bahaneler üretmeye başlıyor ve diğer tarafım nasıl havlasam, nasıl karşı koysam, tecavüzcü kuyruğunu sallamaya başlasın diye.

- Evet. Üstelik uzun süre tecavüzcü aramaya da gerek yok. Bunun için bir koca, çocuklar, ebeveynler var ve hepsi yakınlarda. Bunlara sahip olmayanlar tecavüzcüleri aramalıdır. İşte burada başlıyor. Bir taraf saldırıya geçti, diğer taraf geri çekildi. Örneğin çocuklar saldırır: “Anne, evde oturuyorsun, hiçbir şey yapmıyorsun. Bunu borçlusun, bunu borçlusun ve git çalış.” Ve hepsi suçluluk içinde, bahaneler üretiyor, özür diliyor, hepsi onların önünde titriyor.

Çalışmıyorsun , buna borçlusun. Kanalizasyonu tamir edebilirim.

" Pekala çocuklar, özür dilerim. Ah! Zaten eski. Ah! Hasta. Ah!". Sonra ikinci kısım çıkar ve bağırır: “Ah! Atlı karıncayı çöz! Sana bir şey borçluyum! Sen bir bok istemiyorsun! Sana borçlu olduğum şey bu! İş! Ve tabutta beni çalışmaya zorlamayacaksın? Çocuklar köşelerde duvara yapışarak yürürler.

- Kim güler , kim hiç anlamaz sorar : “Ana aklını mı kaçırdın ? Böyle ters giden ne var?" beni yakaladın diyorum

"Suçlulukları var, ihtiyaçları olan bu." Suçlulukları doymaya başlar, daha sessiz ve daha itaatkar hale gelirler. Savunmaya geçerler. Sonra tekrar - bir kez ve saldırıya geçti. Farklı bağlamlarda gelişen genel bir mekanizmayı anlatıyorum. Uyurken görülmez. Devam eden çatışmanın özüne değinmeyen yüzeysel açıklamalarla yetiniyor. Düşüncesi tek taraflıdır ve çatışmaya yol açan ikiliği yakalayamaz. Hep yapıyorsun ama görmüyorsun.

Kişilik enerjisinin şarj edilmesi ve boşaltılması

Şimdi sizi, kınama ve suçluluğun birbirini izleyen tüm yaşam geçmişinde tam olarak bu mekanizmayı görmeye davet ediyorum. Tekrarlıyorum. Suçlu kısım cezanın artırılmasını gerektirir, artırılması gerekir. Bunu yapmak için, fedakarlığıyla üzerinizde baskı kurarak şiddette bir artış yaratacaktır. Yargılayıcı kısım, sizi bunaltan suçlamalarla pekiştirilecektir. Birlikte bir salıncak gibi çalışırlar, maksimum noktaya sallanırlar, ardından karşı sallanma noktasına ulaşan bir dönüş hareketi vardır. Sınır noktasına kadar, belirli bir birey için mümkün olan maksimum, yani hareketin ters yönde geçiş noktası. Tıpkı bir saatin sarkacının kendi salınım genliğine sahip olması gibi, her egoda da vardır. Zihinsel, duygusal ve fiziksel süreçlerin hareketi, belirli bir noktaya kadar hem bir yönde hem de zıt yönde gerçekleşir. Suçluluk duygusunu artırarak sabrın sınır noktasına ulaşır ve kınamaya dönüşürsünüz. Kınama belli bir noktaya kadar artarak suçluluğa dönüşür ve bu her zaman olur. Kınama patlaması anı, kınamanın suçluluk duygusuna dönüşmesine yol açar. Nihai suçluluk noktasına ulaştığınızda, bir kınama durumuna geçersiniz. Hayatınızdaki bu tür dalgalanmaları düşünün . Farklı egolardaki salınımların genliklerinde bir fark vardır. Birisi suçluluk duygusu biriktirerek çok uzun süre dayanabilir, ancak sonra güçlü ve uzun süreli bir saldırgan kınama salımı olur. Bazı egolar için bu küçük bir genlikle olur. Sabahları kendinizi suçlu hissedersiniz ve akşamları zaten kınarsınız, ne çok suçlu ne de çok kınayıcı. Egonun gücüne bağlıdır. Kişiliğin enerjisi, kutupluluğun iki tarafı arasındaki gerilimdir. Çok fazla enerjiniz varsa, o zaman çok yargılayıcı ve aynı derecede suçlu olacaksınız. Enerji daha az güçlüyse, o zaman çok yargılayıcı olmayacak ve kendini çok suçlu hissetmeyeceksin.

-İş yerinde bir patronum var, kınama halindeyken bağırıyor sadece . Ama iki dakika beklemem gerektiğini zaten biliyorum ve o bir suçluluk durumuna giriyor. Suçlu bir bakışla özür dilerim lütfen diyor, kendimi tutamadım ve çığlık attım. Zaten bilmiyorum ve öfke nöbetlerine tepki vermiyorum . Sadece bu anı atlatmaya ihtiyacım var. Mahkûm edilmesinden dolayı her zaman çok güçlü bir suçluluk duygusuna sahiptir .

- Şimdi kimden bahsediyorsun?

— Kendim hakkında.

Bu yüzden unutma.

— Evet. Anladım. En ilginç şey, kınamayı hatırlıyorum ama suçumu hatırlamıyorum.

- Sağ. Suçluluk duygusunu yaşamanın çok zor olduğunu görüyoruz. Bu en kötü durumdur.

- Meğer hafızadan silinmiş .

- Evet. Sabit değil.

- Bende tam tersi var. Suçluluk duyguları sabittir, ancak kınama sabit değildir.

- Bana senin için nasıl gittiğini söyle?

- Bugün bütün sabah kendimi suçlu hissediyorum , zaten sınıra ulaştım. Bir yandan kocam bana baskı yapıyor, onun için bir şeyler yapmalıyım. Öte yandan iş yerinde baskı altındayım, seminer için de izin istemek zorundayım. İş yerinde skandal çıkaracak noktaya geldim.

- Meğer iki tecavüzcü varmış, bu bir koca ve bir işmiş.

- Hala anne . anneme söylüyorum ben...

“Üç tecavüzcü bile. Nasıl enerji biriktirdiğinizi izleyin.

— Seminerden önce bir şizofreni durumum vardı. Çıldırıyormuş gibi hissettim. Bugün, yeri doldurulamaz biri olmadığımı söyleyerek işteki herkesi dağıttım, gitmeme izin vermezsen senin için daha kötü. Ve genel olarak, bugün neden bana maaş vermediler, sadece ihtiyacım var. Cep telefonumda para bitti çünkü seni iş için aradım. Kocasına her şeyin yeterli olduğunu , sabrımın tükendiğini söyledi. Neye ihtiyacın varsa, kendin yap. Burada. Zaten farklı gittim.

Sarkaç diğer tarafa gitti.

- Artık benim için daha kolay.

Ama bir suçluluk duygusu oluşturdun. Suçluluk durumunda, kötüydü ve daha da kötüye gitti. Ancak tüm bunlar, kınamaya girmek ve herkesi cehenneme göndermek için yapıldı. Burası daha kolay hale geldiği yer.

- Üstelik skandallar , kocasından boşanmaya ve işten kovulmadan önceye ulaştı. Ondan sonra zaten mahkum oldum ve bu benim için daha kolay.

Kınama durumuna ne kadar dayanabilirsin? Anne, koca ve iş arkadaşları tekrar ortaya çıkacak. Hem evde hem de işte yine üzerinizde baskı kurmaya başlayacaklar. Suçluluk duygusu biriktirerek küçülecek, daha çok sıkıştıracaksınız. Sonra tekrar patlayacak ve hile yapmaya gideceksin, herkesi cehenneme göndereceksin. Bu ego döngüsüdür. Pilin çalışmasına benzer şekilde şarj olur ve boşalır. Lütfen egonun böyle bir döngüsel işleyişinin onun için normal ve alışılmış olduğunu ve ondan ayrılmak istemediğini unutmayın, çünkü eğer bir suçluluk hali varsa, o zaman bir kınama enerjisi patlaması olmalı ve ego vızıltısını alacak. Suçluluk durumunda olduğumuzda, yargı yoluyla onu serbest bırakmak için enerji biriktiririz ve bunda büyük bir yükseliş buluruz.

- Görünüşe göre onlardan daha havalı, onlardan daha yüksek olabilmek için bir suçluluk duygusu biriktiriyorum.

Mahkumiyet için Suçluluk Değişim Noktası

- Evet. Bazı kuponlar toplanıyor. Belirli bir sayıda yazıldığında, onları "satmak" istiyorum. Örneğin kocanız başka bir kadınla yürüyor. Dayanır, katlanır, uzun süre dayanırsın, sonra yatacağı en iyi arkadaşını davet edersin ve en uygun anda girersin. İşte o zaman biriktirdiğiniz her şeyi, savcılık için tüm kupon setini ona dağıtırsınız. Bu büyük bir heyecan. Kendiniz bir kız arkadaş buldunuz ve diğer her şeyi, kınama kuponlarıyla değiştirmek için suçluluk kuponları setini güçlendirmek için ayarladınız.

- Kocamla ona karşı soğukluğumla kendim yarattığım durumlar yaşadım. Sarhoş oldu, bunun için kendini suçlu hissedeceğini önceden bilerek eve çoktan küsmüş olarak geldi. En iyi savunma saldırıdır diye bir sözü vardı. Herkese bağırır , önüne çıkan her şeyi karartır , yok eder . Kolunun altına düşmemek için çocuklar ve ben bir yere oturacağız. Sessizce oturuyoruz.

- "Yürü, yürü Vasya, şimdi kuponlarımızı toplayıp yakında değiştireceğiz."

- Sabah ayıkken ona tek bir küfür söylemedim, hepsi basit Rusça ama öyle bir şekilde ... İtirazlara müsamaha göstermemek. Onu o kadar kınadı ki bilincini bile kaybetti.

- Ama bu bir heyecan.

- Belki bir vızıltı , ama bilincini kaybetmeden önce.

- Bak, ne yüksek - bilinç kaybına kadar.

“ İşe nasıl geldiğimi veya işe geldiğimi bile hatırlamıyorum. İşte böyle oldu.

- Ne heyecan ama! Çok uzun zamandır kupon biriktiriyorsunuz ve şimdi bunların "oyunu vurmak" için bir kuponla değiştirilebileceği an geldi.

" Bu bile onun beynini uçurdu."

- "Tüm! İşte buradasın canım, tam ambetler! Sana öyle bir konser ayarlayacağım ki küçük görünmeyecek.

Onu suçlu hissettirdim .

- "Çünkü ben de aynı durumdaydım ve şimdi sana her şeyi vereceğim - gözbebeklerine kadar." Devrimler böyle yapılır - "hiç olan, her şey olacak." "Burjuvayı yenin!" Ve eski zaturkanny köylüleri ve yoksul, bitkin işçiler, votka ile ezilmiş ve sırılsıklam edilmiş kınama ve saldırganlığı açığa vurma izni aldı. Silah şeklinde sosyal olarak güçlendirilmiş kuponlar aldılar ve saldırganlıklarını sağa ve sola dağıtarak burjuvaziyi vurup alay ettiler. Bu devletin politikasıdır.

- En ilginci de kuponların iyi niyetlerden, sana yardım edeceğim, senin için her şeyi yapacağım, her şeye katlanacağım sloganları altında toplanması .

- Onun için vazgeçilmez olun.

- Kuponlar toplanır ve değiştirilir.

"Buna dayanabilirim, katlanacağım ve gereken her şeyi yapacağım." Bu yüzden kupon topluyorum ama kimse bilmiyor, kendim bile. Ama zaten yeterince kupon olduğunda, geri kazanacağım yer burası. Bu, egonun doruk noktasıdır ve ondan vazgeçmek istemez.

- Bir taraf, sadece kupon toplamak için parasızlığa, haydutlardan kaçmaya, herhangi bir şeye katlanmaya hazır mı?

"Bu senin kutsallığının kanıtı. "Senin için en iyisini yapıyorum ama sen beni takdir etmiyorsun! Tüm bunlar, mahkumiyet için gerekli sayıda kupon toplayana kadar şimdilik. O zaman her şey için oynayacağım."

“ Benim açımdan, yardımıma ihtiyacı olan birine yardım etme arzusu gibi geldi. Babası yoktu ve eğitim hayali kuruyordu. Dayanmam ve sahip olduğum şeyi ona vermem gerektiğini düşündüm.

“Kendimi sıkacağım, dayanacağım, karnımı sıkacağım. Tüm bunlardan ne kadar yoruldum ama katlanıyorum ve katlanıyorum. Sonra, farkında olmadan benim ayarlayacağım bir şey yaptığında, işte o zaman kendimi tam olarak çekerim. Bu yüzden?

- Tüm bunları aynı anda inşa ettiğim ortaya çıktı. İnşa et ve dayan.

- Kesinlikle. "Enerji kazanmak ve kınamaya girmek için katlandım." Bazı insanlar için, bir ömür ya da oldukça uzun bir süre alır. Örneğin evlilik hayatı histerik bir haykırışla sona erer: "Senin bir alçak olduğunu biliyordum!" İşte on beş yıllık yaşamın apotheosis'i. "Bütün hayatımı mahvettin! Hayatımdan çık!" "Alçak" şöyle hisseder: "Evet, gerçekten onun hayatını mahveden alçağım." O zaten kendi cezasını arıyor . Ondan önce, onun adına yargıçlık yaptı , onu kınadı ve ona saldırdı. Bağırdı, daireyi dolaştı ve haklı olduğunu hissederek onu lanetledi. Ama hiçbir şey olmayan bir anda her şey oldu ve tüm alanı işgal etti. Artık burada yeri yok. Böyle mi oluyor? Bu senin heyecanın.

Aynı zamanda hem üzücü hem de komik .

“Egonun vazgeçmek istemediği şeyin tam da bu olduğunu bir kez daha vurguluyorum.

— Bundan başka nesi var ?

“İnsanlar gelip acı çektiklerini, kendilerini kötü hissettiklerini, dertleri olduğunu falan söylüyorlar ama aslında bunları bırakmak istemiyorlar ama bunu anlamıyorlar. Bunu anlamak, egonun oyununu deşifre etmektir, o zaman yargılamaktan ve kendine acımaktan kafayı bulmayı bırakırsın. Enerji düzeyinde, ego en yüksek seviyedir. Sikişmekten bile iyidir.

Çünkü hazırlanması daha uzun sürüyor.

— Bu başarı ile taçlandırılması gereken uzun bir hazırlıktır. Sizinle yeni Algı Matrisi hakkında konuştuğumda, zihniniz toplanan biletlerin sayısına bakıyor ve şöyle diyor: “Yakında apotheosis'im geliyor. Bizim için bu vasiyet nerede? Nedir bu, tüm kuponları yakmam mı gerekiyor? Hayır, üzgünüm. Onları kullanıyoruz."

- Şimdi ilgileniyorum. Bir şeyin hangi kısımdan söylendiğini anlamak için yirmi dört saat harcadığımda egom yükselir . denemeler Temel olarak, aynı zamanda eğlenceli. Şu açıklama yapıldı: "Düşünemez misin ve soru sormaz mısın?" Hepsini görmek de heyecan verici.

"O zaman sana yanlış bir şey öğrettiğim için beni suçlayacaksın. Övgüden çarmıha gerilmeye bir adımdır.

“ Bu övgü değil, tamamen farklı bir şey. Bu, skandal alanından değil, sadece bir vızıltı - çözmek ve görmek için. Bir çeşit gizem falan.

- İyi. Ancak bunun arkasında da bir suçluluk ve kınama duygusu yatıyor. Çok ince hatları vardır ve görülmesi zordur. Tekrar ediyorum: "Egonun yaptığı her şey ve "uyuyan" kişinin egodan başka bir şeyi yoktur, hepsi kınama ve suçluluk duygusuna varır." Hangi bağlamda yapılırsa yapılsın, mekanizma aynıdır. Egonun çalışma mekanizmasını görmek, Benliğin Farkındalığıdır. Egonun mekanizmasını görürseniz, artık eski şekilde çalışamazsınız. Farkında olduğunuzu düşünmek ve yine de "farkında ve aydınlanmış" olduğunuz için puan toplamak , egonuzun istediği şeydir. Farkındalık akıllıdan daha havalı. O sadece zeki ve ben farkındayım ama bu tuzağın mekanizması aynı. Ego, illüzyonlardan ayrılmak istemez çünkü bunda kendine göre bir yükselişi vardır. Bu an çok önemlidir.

- Görünüşe göre bu her zaman karakter olacak.

- Evet herzaman. Karakter, ego, kişilik bir ve aynıdır.

" Burada başka bir şey yok. Kendinizi ya da başka birini yargılamaya başlarsınız ve sonra suçluluk duygusu başlar. Başka bir şey yok.

Korku oyununu yeniden programlamak

— Yargılama ve suçluluk, korku enerjileri üzerinde çalışır. Milyarlarca biçimi olan korku, eninde sonunda yargılama ve suçluluk duygusuyla kendini gösterir. Korku, dualitelerin iki tarafı arasındaki bir mücadele halidir. Her şeyi dualiteye indirgediğimi fark ettiniz. Tüm. Bu realitede olup biten her şeyi gösteren, dualitelerin tarafları arasındaki ilişkinin doğasıdır. Ancak ego, zıt tarafların mücadelesini kendi içinde göremez. Egonun bir tarafı, görmeden karşı tarafıyla savaşacak şekilde düzenlenmiştir. Bu bildiğim en zor hapishane. Yatay düzlemde ondan çıkış yoktur. Çıkmak için dikeye geçiş gereklidir. Unutma, bir insanın ne olduğundan bahsetmiştim. Fikirleriniz hakkında konuşmaya başladınız. Kimse doğrudan bir kişinin ne olduğunu söylemedi, ancak herkes kendini biriyle karşılaştırdı ve kendilerini karşılaştırdıkları kişiden daha kötü mü yoksa daha iyi mi olduğu konusunda bir sonuca vardı. Bence insan tanımı bu değil. İnsan kozmik enerjidir. Bu soruya böyle bir cevapla bağlantılı olarak zihniniz zihnin ötesine geçmeye başladı, sıkıldı, esnemeye ve dikkatiniz dağılmaya başladı çünkü neden bahsettiğimi anlamıyorsunuz. Bütün bunlar neden gerekli? Bir kişinin ne olduğunu anlamak için, İnsanlığın ne olduğunu anlamak gerektiğini söyledim. İnsanlığın ne olduğunu anlamak için, İnsanlığın Büyük Yaratılış Planında oynadığı rolü anlamak mümkündür.

İnsanlık, Dünya'da mevcut olan organik yaşamın bir parçasıdır. Organik yaşam, Güneş ve Gezegenlerden gelen enerjiyi Dünya ve Ay'a aktarma işlevini yerine getirir. Biz İnsanlık belirli bir aralıkta sabitlenmiş titreşimler ilettik. Bu aralığa korku diyorum. Artık farklı kalitede titreşimleri iletmek mümkün. Ben onlara Koşulsuz Sevgi diyorum. Bu nedenle, şimdi Dünya'da hem eski hem de yeni kalitede enerjiler var, ancak bunlar birbirini dışlıyor. Bu nedenle yeni yüksek kaliteli titreşimlere geçmek için eskilerden yani korkudan çıkmak gerekir. Korkudan kurtulmak için buradayız.

Bu oyunun programcısı kim? 3 boyutlu gerçeklik senaryolarını, belli bir programcının yarattığı belli bir oyuna benzetiyorduk. Dünya üzerinde yeni bilginin ortaya çıkması ve yayılması, Usta Programcının oyunu değiştirmeye başladığını gösteriyor. Onu yeniden programlar. Son bin yıla bakarsak kabile ilişkilerinin, ardından feodalizmin, kapitalizmin olduğunu görürüz. Oyun gelişiyor. İşte böyle bir gelişmeye evrim denir. Eskiden ata binerlerdi, ama şimdi arabaya biniyorlar ve buna genellikle evrimle eş tutulan bilimsel ve teknolojik devrim deniyor. Kanımca, evrimin bir göstergesi, insanların oynadığı oyunun özünün dönüştürülmesidir. Şimdiye kadar bu bir korku oyunuydu.

- Oyunun özünü değiştirmek, programcının yeni bilgileri taşımaya başlaması anlamına gelir, ancak korku enerjisini üreten aynı yaratıklara. Egonun korku ürettiğini görüyor ama şimdi yeni bilgiler taşıyor .

- Programcı oynadığı oyunun gerektirdiği şekilde programlar. Ancak bir programcı olarak Güneşimiz bir sonraki programcının programındadır. Buna dikkat edin. Ve o programcı daha da üst bir programcının etkisi altındadır. Her Şeyin Programlayıcısı olan Allah'a bu şekilde hareket ederiz.

Anlam verdiğimizde kendimiz yaratırız .

— Evet, ama uyuyan bir kişi bilinçsizce, korkunun enerjileri içindeyken yaratır.

Ego mu erkek mi? Anlayamıyorum. Bana öyle geliyor ki ego insanın yapısında var. Eğer egonun ötesine geçebilirsen, o zaman kişi sadece ego değildir.

"Harika ama bunu uyuyana söyle.

derken ne demek istiyorsun?

“ Dünyada yaşayan bir insan var demek istiyorum. Bir egosu ve belli bir programcısı var ki...

- Sen nasıl bir insansın? Sen ego musun ve başka bir şey misin yoksa başka bir şey misin? Eğer başka bir şeysen, o zaman ne?

“ Egoya göz kulak olan benim.

Ve egoyu izlediğinde ne görüyor?

- Bunun sadece bir mekanizma olduğunu anlıyor.

" Bize de aynısını yapmayı öğretiyorsun. Bana nasıl yapılacağını göster.

— Yapıyor musun?

Çalıştığında , çalışmadığında.

- Zaten ne yaptın? Sonucu göster. Egoyu gözlemleme sonuçlarınızı paylaşın. Ve temelde onlardan bahsettiğim ortaya çıktı. Ancak bunun gerçek olduğunu iddia etmiyorum ve buna koşulsuz olarak inanacak kadar nazik davranmıyorum. Kendi kendine muayeneni yapmanı öneririm.

- İki bölümüm vardı ve şimdi öyleler ama mücadeleleriyle bir dakika dinlenmediler. Biri: "Sen kötüsün" dedi. Bir diğeri, "Ne kadar kötü, ben iyiyim" dedi. - "İyi olduğunu söylüyorsun, sonra kötüsün, bu gurur." Bu şekilde birbirlerini yediler. Onları birbirinden ayırıyormuş gibi incelemeye başladım. Bir yanı çok karanlık , hain, çok kıvranan, kaygan, dengesiz. Ona güvenemezsin . Bu sadece te me kısmının tamamı . Herkes için ateşte yanmaya hazır Joan of Arc'ın bir diğer yanı herkesi seviyor, çok doğru. Birbirlerine düşman olarak ortak bir şeye varamadılar. Görünüşe göre bir parçaya sığıyorum ve içinde tek başıma olmanın imkansız olduğunu görüyorum. Örneğin temiz, beyaz bir kısma yerleştirildi. Bu sadece hareket edemeyen veya yaşayamayan bir tür taşlaşmış heykel. Hayat o tarafımda , kötü de olsa. Çizgi filmde bile "Sadece bekle!" Bütün çocuklar kurdu sever. Nedense birdenbire bu kısmı daha çok sevdiğimi keşfettim .

Karanlık tarafı kim daha çok seviyor? Karanlık yanınız artık kendini sevdiğine göre bundan bahsediyor. "Hafif kısmını beğenmedim, taştan yapılmış." Aydınlık kısma giderseniz, bu karanlık kısmın tam bir iğrençlik olduğunu söyleyecektir. Konuşurken kendi dualitenizin iki parçası arasında sallanıyorsunuz. - "BEN". Ama sen kimsin? Şimdi kim konuşuyor? Karanlık veya aydınlık kısım? Ayrıca “karanlık” ve “aydınlık” kısımların ne olduğu da henüz belli değil. "İyiyim" veya "Olumluyum" gibi kelimeler sıklıkla kullanılır . Bu, ışık kısmına atfedilebilir, ancak aynı zamanda bağlayamadığınız iki zıt parçanız veya pil terminaliniz olduğunu gösterir. Karikatür "Bir dakika!" iki zıt parçanın etkileşiminin harika bir örneği. Orada, beyaz bir tavşanın peşinden gri bir kurt koşar. Bu iki parça arasındaki ilişki tam olarak böyle ilerliyor. Kurt olduğunuzda, onu yakalayıp yok etmek için bir tavşan arayın. Bir tavşanın içindeyken, ondan kaçacak bir kurt arayın. Sana olan bu değil mi? Aynı zamanda kendinizi birleşik bir şey olarak görüyorsunuz ve bu en büyük illüzyon. Bir adam "iki" olmasına rağmen kendisinden "bir"miş gibi söz eder. Dahası, bu ikisi kişilikte çok sayıda ikili çift şeklinde temsil edilir. Bu çiftler, etkileşimlerinin yapısını ve doğasını kavramanın çok zor olduğu bir şekilde etkileşime girer. Bir kişinin ne olduğu hakkında bir sorunuz vardı. sana geri vereceğim. Sana soruyorum, sen nesin?

Şimdi egonun yapısını tanımladınız. Okuldaki çalışmalarımız, kişisel imajlar arasındaki mücadelenin nasıl gerçekleştiğini görmekle sınırlı olmadığına inanıyorum.

Sen meydan okumasın, öyleyse çöz

- Dersler görme fırsatı yaratıyor ama bu fırsatı siz gerçekleştiriyor musunuz? Benim için bu bir soru. Vizyon veya Farkındalık uyguladığımız bir okulda toplandığımızda, zaten Farkında olduğumuz bir gerçek değildir. Farkındalık hakkında bir şeyler duyduktan sonra, kişiliğimizde farkında ve farkında olmayan iki kısım oluştururuz ve bu temelde "farkındalık" dikliğimiz için savaşırız. Farkında olan kısmın akıllı kısımdan, güzel kısımdan veya başarılı kısımdan daha havalı olduğunu söylüyoruz. En yüksek soğukkanlılığı iddia ediyoruz çünkü Pint, farkındalığın zihnin özü olduğunu söyledi.

- Neden soğukkanlılık? Kendiniz hakkındaki fikrinizin, hem iyi hem de kötü, sadece bir fikir olduğunu anlamaya başlarsınız. İki illüzyonun mücadelesi, bir illüzyonun diğeriyle mücadelesidir.

Bunu sadece sen mi söylüyorsun, yoksa anlıyor musun? Dil ile her şey söylenebilir. Ama ne dediğini anlıyor musun? Bu büyük bir fark. Neden bahsettiğimi anlıyorsan, bana kendi araştırmalarının sonuçlarından bahset . Size bireysel çalışmamın sonuçlarından bahsediyorum.

- Yani dış değişiklikler hakkında konuşmanız gerekiyor.

- Bir karakter olarak kendinize dair farkındalığınızdan bahsederseniz, o zaman size şunu söyleyeceğim: "Evet, siz bir egodan daha fazlasısınız." Bunu söyleyene kadar senin bir egodan fazlası olduğunu söylemeyeceğim. Söylediklerimi duyduğunu ve sonra artık sadece bir ego olmadığın yanılsamasına sahip olarak egonla konuştuğunu söyleyebilirim. Dualitenizi görüyor musunuz?

- Görünüşe göre kocalarla ilişkilerden, suçluluk ve kınama duygularından bahsettiğimde bunu açıkça görüyorum ve aynı zamanda . Bunu reddetmiyorum.

- Görürsen anlat.

- Bana nasıl suçlu hissettiğimi ve nasıl yıkıldığımı söyle?

- Ne yapıyorum ben? Seminerden seminere ne yapıyorum?

- Araştırmanızın sonuçlarını paylaşın.

- Nasıl yaparım?

— Kendi örneğinize göre .

- Öyleyse aynısını yap.

- Öyleyse, ne olduğunun yeniden anlatılmasını değil, özellikle - hangi mekanizmanın dahil olduğunu duymak istiyorsunuz.

“Sözlerimin tekrarını değil, kendinizle ilgili araştırmanızın sonucunda elde ettiklerinizi duymak istiyorum. O zaman senin bir egodan daha fazlası olduğunu söyleyeceğim. Bunu senden duyana kadar senin bir egodan fazlası olduğunu söylemeyeceğim. Yani insan nedir sorusu bir soru olarak kalır. Bir kişi bir sorudur ve şimdiye kadar cevabınız bir üç noktadır. Bu üç noktayı nasıl dolduracağınız size kalmış. Kendi kendine çalışmanın sonuçları varsa, o zaman bu üç nokta, kişiliğinizin yapısının bir açıklamasına dönüşecektir.

- Söylenenleri yüksek sesle söylemek gerektiği ortaya çıktı.

"Burada zorunlu bir şey yok. Bu, benim, sizin ve diğer herkesin bileşenleri olduğumuz bir deney. Bu deneye dayanarak bir araya geldik. Bu deneyi seninle yapıyorum. Bu arada, olan, olan, olacak herkese çok minnettarım çünkü aksi takdirde bu deney gerçekleştirilemez. Deneye katılımınız benim kadar önemli. Bu deneyin birilerinin farkında olması için farkında olmayanların varlığını önermesi mümkündür. Böyle olabilir. Bu deneydeki tüm katılımcılara minnettarım.

" O zaman bilinçaltı kendi rolünü zekice oynar.

- Sizin sayenizde karakterimi dışarıdan izleme fırsatım oldu. Bir maddenin tek bir karakterinin, bir molekülünün ele alınması, tüm maddenin yapısını anlamamızı sağlar. Bölünmüş, ikili algı matrisinin tam ve ayrıntılı bir açıklaması için deneyimize ihtiyaç var. Dahası, dual gerçeklikte zihin dualdir, dolayısıyla onun tarafından yaratılan dil de dualdir. Bu nedenle, kelimelerle söylenen her şey yarı gerçektir. Bunu yaparken, tüm gerçeği kendi içimizde deneyimlememize yol açabilecek bir işaretçiler sistemi yaratmak için ağız dilini kullanıyorum. Çift kelimelerle bir şey söyleyerek, yalnızca bir işaretçiler sistemi yaratıyorum.

— Bizi aydınlanmaya mı götürüyor?

"Okulumuz "aydınlanmış" bir demirhane değil. Biz bir deney yapıyoruz ve belki bu deneyin koşullarına göre hepinizin aydınlanmaya ihtiyacı yok, belki farkında olmanıza bile gerek yok.

" Ama burada kişisel gelişim yapmıyoruz, değil mi?"

Kişisel değişim, dönüşüm için bir fırsattır

- Kişisel gelişim eğitimleri, kişiliğin bir parçasını güçlendirmeye veya kişilikte değişiklik sağlamaya yöneliktir. Kişilik değişiklikleri, bir kişi kendisini alışılmadık durumlarda bulduğunda ortaya çıkar. Bu durumlar, bilinçli kısmı için olağandışıdır, ancak bilinçaltı için - tam olarak ihtiyacı olan şey budur. Bu tür durumlara girmeye ve onları kabul etmeye başlarsanız, o zaman bilinçaltınız bilince gelir. Bu, kişiliğinizin zıt taraflarının mücadelesini yoğunlaştırır: bilinçaltı ve bilinçli. Kişisel değişim çok sancılı bir süreçtir. İç kutbun bir tarafından diğerine bilinçli geçişle ilişkilidir. Çok az eğitimin gerçekten kişisel değişimle ilgili olduğunu düşünüyorum. Seminerimizde sadece kişisel değişimlerle değil, dönüşümüyle de çalışmalar sürüyor. Dönüşüm, değişimi gerektirir. Değişiklikler kişiseldir. Dönüşüm, kişilikten çıkmanın bir yoludur. Burada dönüşümden bahsederken öncelikle kişilik değişimleriyle ilgileniyoruz. Çoğu karakter için olan tam olarak budur. İkiliklerini görmeden içsel parçalarınızın farkına varamazsınız. Aynı zamanda bu ikiliğin bir tarafını iyi, diğer tarafını kötü olarak görüyor ve kendinizi kötü olarak görmek istemiyorsunuz. Dolayısıyla değişiklikler, içinizdeki kötüyü görmenize izin vermenizle bağlantılıdır. Bu sözde kötünün sizin için sözde iyi kadar gerekli olduğunu anlamaya başlarsınız. Değişim varsa, farkındalık olasılığı da vardır. Değişimin yokluğunda, farkındalık ve dönüşüm olasılığı da yoktur. Değişim ve dönüşüm derken ne demek istediğimi anlıyor musunuz?

" Gerçekten anlamıyorum.

- Değişim ters yönde bir geçiştir ve dönüşüm ...

“Dönüşüm ve değişim arasındaki fark, niyet ve arzu arasındaki fark gibidir. Bu farkı yakaladınız mı?

Arzu istemektir ve niyet olmaktır.

— Niyet, Varlıktan gelir ve ikili değildir. Ve arzu, Sahip olmaktan doğar ve ikilidir. Bu nedenle, herhangi bir arzuya her zaman çatışma eşlik eder. Niyet çatışmasızlıktır. Farkındalık aynı zamanda çatışmasızlıktır. İnsan bunu idrak edemez çünkü içsel arzularıyla çatışır, onları anlamaz. Kişi bir arzunun bilincindedir, ancak diğerinin bilincinde değildir. Bunu sana her zaman gösteriyorum. Yakaladın mı?

“ Bilmiyorum, ama ifadelerinizi tam anlamıyla kitaplarda yakaladım. "Bir şeyi zihninizde yaşamaya gücünüz yetmiyorsa, o zaman onu dışsal olarak yaşarsınız ." O zamanlar benim için, örneğin aynı fahişeyi hayal edebiliyormuşum gibi görünüyordu ve bana yaşıyor gibiydi. Ve dışa dönük olarak yaşanması gerekiyor mu? Neyi yaşamam gerektiğini anlayamıyorum. Bir fahişenin ne olduğu hakkındaki fikrim ? O zaman neden içeride yaşadığını anlamıyorum.

- Böylece, bu durumda lanet olası tarafınızın tezahürü için kendinizi kınamayacaksınız. Ama bu kınamayı görüyor musunuz? Başladığımız yere geri döndük. İçinizdeki fahişeyi kabul etmezseniz, onun tezahürlerinden dolayı başkalarını ve dolayısıyla kendinizi mahkum edersiniz. Zaten kınıyorsun, ama o kadar kurnazca ki, onu hiç görmüyorsun. Anlamak?

“ Metroda göz kırptığım için kendimi suçlamıyorsam kocalarını döven orospularla aynıyım. Sanmıyorum, yargılamıyorum. Şimdi sadece kendimle dalga geçiyorum.

“Bu sadece sizin bu dualiteye girdiğinizi ve onu düşünmeye başladığınızı gösteren bir bölüm. Ama nedense daha bu işe başlamadan önce bitirdiğimi söylüyorsun. Bitirdiğinden şüpheliyim. Temel dualiteleri yaşamanın nasıl bir şey olduğunu biliyorum.

“ Her şeyi kelimenin tam anlamıyla alıyorum . Olan bu mu, birini dövüp onunla yatman mı gerekiyor?

"İkiliğinizin bu tarafını keşfetmek için tam olarak neye ihtiyacınız olduğunu bilmiyorum.

“ Fahişenin kim olduğuna dair bir fikrim var . Bununla ne yapacağımı bilmiyorum. Bu konuda kafam çok karışık. Düşüncelerde yaşanabileceğini ancak son seminerde öğrendim.

- Seminerin en başında, birlikte oturup fiziksel olarak kafayı bulabileceğin bir grup gurudan bahsetmeye başladın. Söylediğin gibi aşkı hisset. Ve vücudundaki duyumlardan kafayı buluyorsun. Bu, deneyiminizde neyi ifade ediyor? Bu deneyim nedir?

“ Kendimi duyarsız bir kütük olarak görüyordum. Ve orada ne hissettiğimi ve bunun ne mutluluk olduğunu, kendini gösterdiğini anladım. Ve bunun o seminerin bir sonucu olduğunu düşündüm. En azından fiziksel olarak hissetmeye başladım.

— Gördüğümüz gibi, duygusal ve fiziksel bedenleriniz hakkındaki bilginiz daha yeni başladı. Aynı zamanda egonuz birinci sınıf öğrencisi gibi birinci sınıfa gelir, üç gün orada oturur ve ikinci sınıfa gitme zamanının geldiğini ilan eder. İlk başta, zaten her şeyi anladı.

“ Anlamıyorum. Bir erkek nasıl görünmelidir?

- Benden ne istiyorsun? Öneriler? Ne alacağınızı bilmiyorum. Size hangi dualite ile çalıştığınızı gösteriyorum.

“ Fiziksel olarak yaşamanın nasıl olduğunu anlamıyorum.

“Bunu sana değil, kendin anlattığıma dikkat et. Konuşuyorsun ve soruyorsun: “Bu nedir? Bu konuda ne yapmalı? Benim işim seni doğru yöne yönlendirmek. Ve bunu nasıl yapacağınıza siz karar verin. "Ne yapmalısın?" Sorusuna cevap vermemi beklemeyin.

Şimdi anlamadığım için kızıyorum .

- Kesinlikle. Daha yeni girmeye başladınız ama bitti diyorsunuz. Sana söylüyorum, daha yeni başlıyorsun.

“ Hiçbir şeyi bitirmedim, ama bana öyle geldi ki, bu düşünceyi kabul edersem ve böyle davranabilirsem, o zaman başka hiçbir şeye gerek yok.

"Bana öyle geliyordu ki, bu düşünceye izin verirsem, o zaman çoktan bitirmiştim." Ne söylediğine dikkat et.

"Lanet yaşamaktan korkuyorum..."

- Anlamıyorum, ben neyim, bu gerçek mi, özellikle hayatta biriyle yaşaman gerekiyor mu?

- Biriyle yaşamak zorundaysan neden bu kadar korkuyorsun? Bundan neden bu kadar korkuyorsun? Neden sakince "Evet, biriyle yaşamam gerekecek" deyip gülümsemiyorsun?

- Benim fahişe fikrim , bu kadının aileden bir erkeği dövmesidir. Bu yüzden onu yaşamam gerekiyor. İstemiyorum çünkü biliyorum...

Şimdi korkularından bahsediyorsun. Aslında, birçok seçenek var. Örneğin, dayak yemenize gerek olmayan birini bulabilir ve onunla harika vakit geçirebilirsiniz.

“ Ama o zaman artık saçmalık değil.

Ama sen kendin ona fahişe dedin ve sonra senin anlayışına göre fahişenin ne olduğu hakkında konuşmaya başladın. Bu da başkasının kocasını döven bir kadın. Şimdi fikrinizden bahsediyorsunuz ve sonra kızıyorsunuz: "Bunu gerçekten yapmam gerekiyor mu!"

“ Ne yani, fikrimi kabul etmem için yaşamam mı gerekiyor ? »

"Başka kimin performansını yaşamak zorundasın?"

- Tam olarak aynı şeyi yapın. Bunu yapmak istemiyorum. Direncimi görüyorum , neden ortaya çıkıyor - ben de görüyorum. Neden bu kadar uzun süre direndim? Ben bunu kabul etmiyorum.

- Göremezsin. Açıkça gördüğünüzde direnç yoktur ve direnç gösterdiğinizde direnç görmeye başlarsınız.

- Biliyorum, bunu kabul etmediğimi ve böyle bir performans yaşamak istemediğimi yeni fark ettim. Bu benim için bir kabus ve ben bunu istemiyorum.

"Bunda bu kadar korkunç olan ne var?" Kim evli bir adamı dövme tecrübesine sahipti? Söyle bana.

- Yaptım. Bir karısı ve iki çocuğu vardı.

"Peki onunla ne yaptın?"

— Hiçbir şey. Aşık oldum. Doğal olarak ailesi benim için önemli değildi. Zaten kötü bir ilişkileri olduğunu söyleyerek kendimi haklı çıkardım.

— Dualitenin ikinci yanından kadınlar böyle tartışıyor.

“ Hiç de kötü olduğunu düşünmedim.

- Eve ekmek getiren kişinin elinden alınabileceği bir kadın-anne, tamamen farklı bir şekilde tartışıyor. Bak, anne oturuyor ve yüzündeki öfkeyi görüyoruz. Ve işte her şeyi umursayan neşeli Larisa: çocuklar var, çocuklar yok. "Seni seviyorum ve benimle gel."

- Beni en çok üzen, zaten kurulmuş bir aileye müdahale edilmesi gerektiğidir. Çocuklar umursamazlar, sadece arzularını alırlar.

"Demek dualitenin ikinci kısmı tartışıyor. Bir anne kadın kocasına der ki: "Sen keçisin tabii ama çocukların bizimle yaşayacak."

- Bizimle gelme.

- Beklemek. Ne demek gerekli değil?

- Yani, bizimle olmana gerek yok. Ayrı yaşayın, sadece çocuklar suçlanacak.

" O zaman bu seni neden rahatsız ediyor?" Ayrı yaşamasına izin verdin. Larisa belirir ve onu götürür.

“ Beni neyin rahatsız ettiğini biliyorsun. Kavgamızın son hali. Altı aydır bizimle yaşamıyor , sonra geliyor, arıyor ve beni güvenli ev olarak kullanıyor.

O seni kullandığı için sen de onu kullan. Ama sen onu görmek istemiyorsun.

- Herhangi bir içeriğe sahip bir paket fotoğrafla geldi .

- Hangi içerik?

- Herkes. Onunla ve ayrı olduğu yerde.

- Ve ne? Onları sana gösteriyor mu? Geceyi geçirmek ve sizi fotoğraflarla eğlendirmek için mi geldi? Ve onları görünce uyuyamazsın.

- O kadar hızlı gidiyordu ki her şey zirvedeydi. Bir şeyleri hareket ettirdiklerinde düştüler.

- Ne istiyorsun? Kimin umurunda? Eşyalarıyla gecelemek için geldi, geceyi geçirdi ve gitti. Seni umursamıyor, değil mi? Peki, hala umursuyor musun?

— Hayır. Ona sordum: "Neden bana fotoğraflarıyla geliyor?"

- Gerçekten umurunda mı? Sadece uyumak için geldi.

- Geceyi geçirmek için değil , her şey düzelene kadar beklemek için geldi . O ona görünemez .

- Bırak gitsin - öyleyse her şeyi al.

gönderdim .

"Peki seni bu kadar rahatsız eden ne?" Ne olduğunu bilmiyorsun. Ve her şeyi anladığınızı ve sizin için her şeyin yolunda olduğunu söylüyorsunuz.

- Tamamen kafam karıştı. aile nedir? Hayatınızı inşa etmeye ne dersiniz? Bana, biriyle yaşadığında sadece kendine bakman gerektiğini, sadece kendine yardım etmen gerektiğini söylüyorlar. O zaman birlikte yaşadığın kişilerle ne tür bir etkileşim olduğunu hiç anlamıyorum , eğer her şey senin içinse ve sadece sen varsan. Kendinize baktığınızda, başkalarına da bakıyormuşsunuz gibi görünür.

- Teyze! Böyle bir durumunuz var mı? Eski bir koca, şimdi birlikte yaşadığı kadının bir sürü fotoğrafıyla size geliyor. Seni rahatsız ediyor mu? Ama bu durumu kendin yarattın.

" Ne sorduğunu hiç bilmiyorum.

- Kabul edildi.

Evet , hayatta böyledir. Ne olmuş?

- Ve onunla nasıl çalışılır?

- Fahişe kavramına her birinizin neye yatırım yaptığını merak ediyorum. Farklı şeylerden bahsettiğinizi hissediyorum. Benim için bu kavram başka bir şey ifade ediyor. Bir kayak üssünde bir yerde olduğumu hayal ettim. Kesinlikle evliyim. Ve burada özgürüm. Bir adam kayak eğitmeni gibi görünür ama çok havalı. Onu sadece kibirden bağlamak istiyorum. Bana ihtiyacı yok. Ona yapışıyorum ve bir yere sürükleniyoruz. Cinsel temas var ama bir şekilde halsiz, sıkıcı, sıkıcı. Bundan korkunç bir tiksinti ile uyandım. Başkasına değil, sadece bana ilgi göstermesi benim için önemliydi.

- Kocan nasıl? Duyguların nelerdi? Dayandıkları şey bu değil miydi?

“ Uyandığımda, bir gerçeklik durumu hissettim. kendimden iğrendim.

" Ona sahip olmadan önce, gerçekdışı bir halin var mıydı?"

- Bir rüyaydı.

- Çok rahat bir pozisyon. Onunla yattığın zaman uyuyan sen oluyorsun. Uyandığında, buna ihtiyacın yok gibi görünüyor. Sen zaten gerçeksin. Ve o uyuyordu.

- Tamamen farklı bir şey hakkında .

- Anla. Bu rüyayı gördüm.

" Gerçek sanmıştım.

“ Bu rüyadan sonra kendimden, duyarsız halimden tiksiniyorum. Duygusallık içinde olsaydı kendime kızmazdım - ecstasy içinde. Bir adamı o kadar çok seviyorum ki artık güç yok. Şimdi ve asla istiyorum. Cehenneme git ve kocan da. Herhangi bir şekilde zorlandığınızda, bir yerde olsa bile, tiksinti duyarsınız. Kendimde kabul etmiyorum dersem, öyledir. Bana fahişe nedir diye sorarsanız, bence bu , bunu arzusuz yapan bir kadın. Neden bundan bahsediyorum? Bir fahişeyi, kocasını aileden alan bir kadın sanıyorsun.

- Kahretsin - bu zevkle yapan bir kadın. Bir fahişe bunu para için yapar.

Ama ne olduğunu görüyorum. Şimdi oturuyorum, ağlamıyorum, kendimi öldürmüyorum. Üzülmek için bir sinyalim var, kendime üzülmeye başladığımı görüyorum, hemen benim için uzaklaşıyor. Geri çekilip ona bakıyorum. O tecrübeye sahip olmadığım için üstesinden gelemeyeceğim şeyler var. Bunu farklı şekilde nasıl yapacağımı anlamıyorum.

— Tecrübe kazanmak için içine girmek ve uzaklaşmamak gerekir. Bu deneyimin gerektirdiği her şeyi deneyimlemeliyiz. Aksi takdirde, tabiri caizse farkında olarak oynuyorsunuz ama aslında deneyim kazanmaktan uzaklaşıyorsunuz. Bu kadar.

“ Sadece benim için pek çok şey karışıklığın bir işareti ve bir yerden bir şey kapmayı göze alamam.

- Pekala, seni aptal ve aydınlanmayacaksın.

- Yani, bir aptalın deneyimini yaşayacaksın.

"Aydınlanmanız yoksa, aydınlanmadan öleceksiniz." Karışıklık deneyiminiz yoksa, öleceksiniz. Ne bir dönüşüm. Burada değişimden söz edilmiyor.

- Diğer bölümlere gitmek korkutucu. Bir şey ciddiyse , çabuk - işe yaramaz.

“Bir karaktere bir karakter olarak şunu söyleyeceğim: “Evet, bu çok zor.” Ama Bilinçli kısım olarak size bir aydınlanma olmayacağını söyleyeceğim. gölge parçalarının deneyimine girmeden.

öyle geliyor ki, bunu düşünmek, hayal etmek korkutucu. Geçişin kendisi anlıktır.

- Antrenmandaydım, onlar da karşı kısma geçtiler. Işıkları söndürdüler ve bağırdılar: "Kahretsin , yap - Mandy olma!" Belirli bir parıltı elde edersiniz ve sadece farklı olursunuz.

“ Savaştan önce canlandırıcı danslar gibi, insanlar acı ve korku hissetmemek için kendilerini coşkulu bir duruma soktuklarında. Sonra normal hayat başlayacak ve her şey eskisi gibi devam edecek. Bir şey bağırdıklarında ve bir tür enerji yükü aldıklarında bu bölümleri hatırlayacaklar. İşte başka bir şey. Biliyorum çok acı, çok zor. Aynı zamanda o kısımdan size şunu söylüyorum: “Yaşamadan hiçbir şey olmaz.” Karışıklıktan korkuyorsun. İyi. İçindeki kırık parçayı bul. Karşı tarafın bakış açısından korku, kabus olan şeyi seviyor. Ahlaksız kısmın bakış açısından bu bir heyecan. Şimdi ahlaksız parçanızın bir kısmını tezahür ettirebilir misiniz?

karışıklığın faydaları

- Duyamıyorum.

Ne demek yapamam? Yüksek sesle değilse nasıl?

- Yüz ifadeleri ve jestler.

- Elinde var ama bunun hakkında konuşmaya korkuyorsun.

— Evet.

Yani onu tanımıyorsun. Ne yapacağınızı bile söyleyemiyorsunuz. Sonra ne?

- Evet, hiçbir şey. Bu yüzden aynı çemberde oturacağım.

- İyi. Oturmak. En ilginç şey, bu parçanın sizin için durumlar yaratması ve siz bunu tezahür ettiriyorsunuz, ancak bunu kendinizde tanımadan, onu birine yansıtıp onu mahkum ediyorsunuz. Seni terk etmedi. Yaptı, yapıyor ve yapacak, hayatınızda problemler yaratıyor. Sadece görmediğin, hissetmediğin ve onun hakkında konuşmadığın için değilse, o zaman hayır, o var ve yapıyor. İyi. Burada ahlaksız olduğunu düşündüğünüz kişiyi bulun ve onu mahkum edin. Neden yargılayamıyorsun?

- İnzivada geç saatlere kadar odada oturduk. Oleg, Natasha, Zhenya ve Anya yatakta oturuyorlardı. Natasha erkekler için çok erişilebilir davrandı. Ben bunu gevşeklik olarak görmüyorum. Bunu nereden söylediğimi biliyorum.

- Karışıklığı hakkında konuş.

- Beni bağladığı için, sakince yatıyor ve hiç direnmezken vücudun farklı bölgeleri için okşanabiliyor . Nedense aklımdan şu düşünce geçti: "Bunu herkesin önünde böyle yapmak gerekli mi?"

- Direnmeli ve ciyaklamalıyız: "Git başımdan keçi, öldüreceğim, ateş edeceğim!"

- Bir örnek istedin ve bu bölümü hatırladım.

- Onu kınıyorsun, işte burada - senin önünde.

Kafamı karıştıran şeyi söyledim .

- Yargıç.

- Natasha, eğer bu bir kınamaysa, bunu herkesin önünde yapmak gerekli mi? Ben böyle bakıyorum. Bir yandan beni ürkütüyor, diğer yandan grubun tüm tezahürlerinde çok özgür olduğunu düşünüyorum. Burada küfür edebilir ve birlikte hamama gidebilirsiniz.

- Sen grubun bir parçasısın.

“ Yani bu benim için bir şey, tam da bunu kabul etmiyorum.

- Beni yargıla.

görüyorum .

- Cevap ver.

- Bu arada Oleg'in bir karısı ve bir çocuğu var .

Ve bir kocası ve çocukları var.

“ İşte bu yüzden bunu bir tür dersin parçası olarak düşündüğümü söylüyorum.

- Bütünsel psikoloji okulu bayrağı altında fahişelikle meşgul oldular.

“ Biz bunun için gidiyoruz.

- Bunun için gidiyorlar. Anlamak?

- Ciddi mi ?

- Evet.

" Tolik oradayken henüz hiçbir şey gözlemlemedin .

- Seminer sırasında Larisa'ya nasıl tırmandığı.

“Görüyorsun, bütün fahişeler gülüyor.

- Tolik'i tamamen gönderdim.

- Doğru. Öyleyse hepsini yargılayın. İşte oturuyorlar, ne kadar neşeli ve kendilerinden memnun olduklarını görüyorsunuz. Bilgiye mi yoksa dönüşüme mi ihtiyaçları var? Tek istedikleri saçmalık ve başka bir şey değil. Yani kocaları gitmelerine izin vermeyecek ama burada holistik psikoloji üzerine bir seminer var, ciddi bir konu.

“ Sadece bazı şartlandırmaların kaldırıldığını düşündüm.

— Kaldırıldı, ancak yalnızca külot.

- Hamam yapmak aynı zamanda şartlanmanın da giderilmesidir.

- Hangi koşullar? Bu sadece bir işaret. Ve onların bütünlüğünün ve güvenliğinin garantörüyüm. Kahrolası gezileri için beni kullanıyorlar.

- Beni çıkmaza soktun.

- Buna akıldan gelen keder denir.

" Hiçbir şey anlamadığımı fark ettim. Kitapları tekrar okumam gerekiyor.

- Hangi kitapları okumalı? Bu müsrifleri kınamak gerekiyor. Zaten çarpık bir beynin var.

- İnsanlar zaten komplekssizse ne kınamalı?

- Burada kompleksi olmayan kim var? Hepsi sürtük. Ben gider gitmez herkes hemen sikişmeye koşuyor ve ardından kocama dönüşümle ilgili şarkılar yağdırıyorlar. Onları yargılayın, aksi takdirde her zaman yapacaklar.

- Bırak istediğini yapsın, bu onun tecrübesi, kendi seçimi.

- Sen nesin? Bütüncül psikoloji okulunda bu kabul edilebilir mi? Burada sefahate mi düşüyoruz?

Tüm sınırları yıkıyorsun .

“Hepsi sefih burada, geriye bir tek gezgin sen kaldın. Tüm umutlar sadece sizde, bu yüzden en azından onları kınayın.

- Annemi seçebilirim. Ben zaten söyledim. Neye küfür ediyorsun? Anladım ki dostum kabul etmezsen hiçbir şeyi kabul etmiyorsun. Yani bu almam gereken bir ders.

" Öyleyse dersini al.

- Evet, zaten herkesin üzerine atladım. Benim için bu artık bir problem değil.

- Öyleyse söyle, en azından yemin et.

- Evet, zaten küfür ettim.

- Sorun değil.

" Artık ona ihtiyacım yok. Neden yemin ediyorsun?

- Bir ikilik henüz çözülmedi, bir diğeri şimdiden sürünüyor.

- Demek oradalar, engerekteki bir yılan gibi, ışığa tırmanıyorlar ve tırmanıyorlar.

Öte yandan, kınama var ama hayranlık da olabilir.

- biliyorum. Bunun bir dualite olduğunu görüyorum ama bilinçli olarak bunun içinden geçmek istemiyorum .

“ O kadını kınadın. Neden ifade etmiyorsun?

Nasıl göstermeliyim? durumu izah ettim. Başka ne ifade etmeliyim ? Evet, sevmiyorum.

- Kim bundan hoşlanmaz?

- Natasha'ya dön ve erkeklere davranış şeklini beğenmediğini söyle.

“ Ama hoşuma gitmediği konusunda net bir fikrim yok . Burada yapılan her şeyin klişelerimin sınırlarını silmek olduğunu düşündüm.

Ya okulda olmasaydı? Bu kocanızın başına gelse, buna nasıl tepki verirsiniz?

“ Gördüm ve yeterince ağladım. Başka ne söylenebilir ?

Sınırlarınıza ne kadar sıkı sarılıyorsunuz.

— Bunların çerçeve olduğunu görüyorum. Neyle birleştiğimi anlıyorum ama şimdiye kadar onu gerçekten nasıl yaşayacağımdan bir çıkış yolu göremiyorum. Hâlâ kafamda bir şey hayal edebiliyorum ama onu edep hakkındaki fikirlerimle nasıl birleştireceğim.

- Nezaket hakkındaki fikirlerinizden bahseder misiniz?

Bunu yapamayacağımı zaten söyledim . Benim için bu bir fahişe fikri ama bunu yapamam.

- Ama gerçekten istiyorum.

Bölüm 2 Suçluluk ve kınama, egonun nefes alıp vermesidir.

Bilinçli değişim nedir?

- İnisiyatif alma ve inisiyatif almama ile ilgili bir ikiliğim var. Yönelimi , tam olarak, benim için bir yabancıya veya tanıdık olmayan birine yaklaşmanın ve onunla konuşmaya başlamanın çok zor olduğu gerçeğinde kendini gösteriyor . Bunu uzun süre yapmak benim için çok zordu. Bir noktada bunun nasıl olduğunu fark ettim ve bilinçli olarak mütevazı bir parçayı tezahür ettirmeye başladım. Mütevazı bir rol oynadığında bunun mütevazı bir insanın fark edilmediği anlamına gelmediğini fark etmeye başladım. Sadece alçakgönüllülükle özdeşleşen bir kişi fark edilmediğini düşünür. Her zaman bir çevirme tarafı vardır. Mütevazi bir parçayı gösterirken, arkamı döndüm, uzaklaştım veya gözlerimi kaçırdım veya başka bir şekilde şifreledim ve mütevazı bir kişinin fark edildiği ortaya çıktı. Diğer tarafa geçmek uzun sürmedi. Diğer kısım çok uzun bir süre çıkmadı, bir şekilde yavaş yavaş deniyor, hazırlanıyor, önce düşüncelerde, sonra bakışlarda. Birkaç kez, özellikle bugün seminere giderken harekete geçti. İlginç bir durum vardı. İşten arabayla gidiyordum. Orada her gün gördüğüm bir kız var. Bir vagona bindik, yan koltuklara oturduk ve yol boyunca sessiz kaldık. Bugün de benzer bir durum yaşandı. Farklı bir şekilde hareket etmenin mümkün olduğuna karar verdim.

- Ve ne? Onu öptün mü?

— Hayır. Önce bakıp konuşmalıyız.

- İyi. İki kişilik bir kişilikte mümkün olan maksimum şeyin, kişiliğin bir tarafından diğer tarafına geçiş olduğu gerçeğinden bahsetmiştik. Bu geçiş, kural olarak, bilinçsizce yapılır ve bu nedenle dualitenin her iki tarafının bütüncül bir vizyonu gerçekleşmez. Dualitenin bir kısmından diğerine geçiş, dramatik bir olay veya şoktan kaynaklanabilir. Dualitenin karşı tarafına geçen uyuyan insan bunun farkında değildir. Ana nokta, öncekiyle karşılaştırmalı olarak diğer tarafın farkında olurken, dualitenin karşı tarafına ilerlemeye başlamaktır. Bu dönüşüm için bir fırsattır. Böyle bir farkındalığınız var mıydı?

- Karşı kısma geçince bu kısmın proaktif olduğunu fark ettim, her şey diyor .

- İyi. Dualitenin bir parçası "mütevazi"dir. O sana daha tanıdık geliyor. İkinci bölümün adı nedir?

- " Güvensiz".

- "Güvensiz" nasıl olur?

- Onları “inisiyatif” ve “inisiyatif olmayan” olarak tanımladım. Bir parça uzun süre durabilir, bakabilir, düşünebilir ve hiçbir şey yapamaz. Karşı taraf hemen çalışır. Bugün buraya arabayla gidiyordum ve metro vagonunda oturan, benim de zaten tanıdığım bir kız vardı. Hemen ona ve tamamen farklı bir tarzda yaklaştım. Çok neşeyle "Merhaba, uzun zamandır görüşemiyoruz" diyorum vb.

- "Alçakgönüllü" kısımdayken, gelip bir şey söylemek ister misin? Yoksa konuşmak istiyor ama kendinize izin vermiyor musunuz?

- Çoğu zaman yaklaşmak istedim, çoğuna dikkat ettim ama hiç yapmadım.

Gelmek istedin ama kendine izin vermedin. gelmek istedin mi

Uymadı ama istedi. Bir noktada bunu fark ederek bilinçli olarak yapmamaya başladım.

- Neyi yapma?

- Yaklaşma.

"Ama uymadın, değil mi?"

“ Buraya sığmadım çünkü istemedim. Sonra unuttum. Bir buçuk ay oldu.

- Neden gelmek istiyorsun? Kız oturur ve oturmasına izin verir. Ne istiyorsun?

— Bilmiyorum. Nedense ilginç.

- Ne ile ilgileniyorsun?

- Farklı şekillerde ilginç. Bazen tamamen cinsel bir dürtünün ortaya çıktığını fark ettim. Bu bir. Bazen sadece konuşmak istersin.

- Ne hakkında konuşmak? Biraz bilgi almanız mı gerekiyor?

— Hayır.

"Peki ne hakkında?" Cinsel dürtüyü sadece konuşmaktan ayırıyor musunuz?

- Meğer, konuşacakmış... Meğer, konuşmaya gerek yokmuş.

- Ona sor: "Kızım, ne hakkında konuşalım?"

— Evet. Önce baktı, sonra yaklaştı , konuştu ve her şey tek bir şeye indirgendi .

Her şey birine yol açar. Bu dualiteye ne denir? Aslında tüm flörtler cinselliğe indirgenir. Cinsel ilgi varsa konuşma ihtiyacı doğar, yoksa konuşmaya gerek yoktur. Lütfen, bu konudaki görüşünüz nedir?

- Bana olanlar, Zhenya'nın söylediklerine benziyor. İş yerinde bir kişiyi severim, bilinçlidir. Ondan ne istediğimi sorduklarında uzun süre düşündüm ve sadece oturup konuşmak istediğim sonucuna vardım.

- Neden konuşmalıyım?

- Daha sonra cinsel bir ilgi üzerine çıkmaya başladım. Sadece pek çok zeki insan var, ama akıllı olduklarını bilmenize rağmen nedense onlarla konuşmak istemiyorsunuz.

Bu yüzden onlarla konuşmak istemiyorum. Yani ne istiyorsun?

- Anımı söyleyebilir miyim, çünkü diğer her şeyi algılamamı engelliyor . Bugün enerji ile ilgili bir şeye baktım. Fark ettiğim gibi, dualitenin iki ucu boşandığında o her zaman oradadır. Kınamayla ilgili bir sorum var. Enerji her zaman kınama ile ilişkilidir. İlham, heyecan, sabırsızlık sırasında başka bir enerji durumu ortaya çıkar . Karakter, bilinçli olarak istediğini elde etmeye çalışır ve bunun zaten yakın, çok gerçek olduğunu hisseder. Burada da enerji ortaya çıkıyor ama o farklı. Kınamada enerji kendinden emindir, içten gelir , derinden gelir. Ve burada enerji farklı. Tüm işlemler çok kolaydır. Bunun üreme olduğunu söyleyebilirim.

ego nefesi

- Not. Artık "Centaur" denilen merkezdeyiz. Bir centaur hem bir insan hem de bir hayvandır. Bir hayvanın yaşam döngüsünü düşünün. En basit organizmaları ele alalım. En basit organizmalarda işleyiş döngüsü nedir? Sıkıştırma ve bırakma. Nefes almak ve nefes vermek. Kalbin işi. Birikme ve dökülmedir. Vücudumuz bu prensibe göre çalışır. Prensip olarak, bir hayvan olarak insan, bir tarafında yiyeceğin yüklü olduğu ve diğer taraftan dışarı çıkan bir bağırsaktır. Birikim - sıfırlama ve tekrar birikim - sıfırlama, enerjinin bir kısmı bizde kalır. Vücudun enerjisi tam olarak döngüsel işleyişle bağlantılıdır. Vücudumuzda kınama yoktur. Bir kavram olarak yargının kendisi zihinsel bir yapıdır. Tek hücreli ve sonraki canlıların zihinsel yapıları yoktur. Sadece insanlarda bulunurlar.

Kişiliğin işleyişini düşünün. Bir sıkıştırma ve sıfırlama döngüsü olarak kişiliğin işleyişinin özelliğinin tam olarak suçluluk ve kınama olduğunu zaten söyledim. Böyle bir döngü, sosyal hayvan insanın herhangi bir eyleminde mevcuttur. Şimdi onun fiziksel bedenini değil, sosyal üst yapısını ele alıyorum. Suçluluk kasılmadır, kınama ise dışarı atmadır.

- Neyi saklamak istiyorsun?

- Bir bakalım. Uyuyan bir kişinin enerjisi tamamen, burada yaşam denen ama aslında hayatta kalmak olan uykuyu sağlamaya harcanır. Doğumdan ölüme, uyuyan kişi hayatta kalır. Bu nedenle beslendiği enerji korkudur, yani tam olarak hayatta kalmak için gerekli olan şeydir.

- Uyuyan ve uyanmış bir kişiden bahsediyorsak, o zaman ...

"Şimdiye kadar sadece uyuyanlardan bahsediyoruz.

nasıl geldik? Muhtemelen uykuya dalmışlardır ve o kadar . Evet?

- Buna ne için ihtiyacın var? senin için o kadar önemli mi

— Evet.

Neden uyanmak istiyorsun? Uykudan memnun değil misin?

— Evet.

- Neden sana uymuyor?

“ Çünkü ben, beden ya da başka herhangi bir şey bazı yasalara tabidir . Belki de özgürlük arzusudur.

Özgürlük istiyorum ama ne olduğunu bilmiyorum

- Özgürlük arzunuz var ve "özgürlük" kavramını "aydınlanma" kavramıyla ilişkilendiriyorsunuz.

— Evet. Bazı kanunlardan muafiyet.

Bütün insanlık tarihi, özgürlük mücadelesinin tarihidir. Örneğin, Rusya'daki Ekim Devrimi. Burjuvaziyi devirdiler ve özgürlüğü ya da başka bir deyişle proletarya diktatörlüğünü ilan ettiler. Gördüğünüz gibi, proletarya tam özgürlük için değil, kendisi için savaştı. Ve anladığım kadarıyla aydınlanmanız tam özgürlükle bağlantılı.

- Tam bir özgürlük yok mu?

Bilmiyorum, sana soruyorum. "Özgürlük" ile "aydınlanma" arasında bir ayrım yapmaya çalışıyorum. Ya aynılar ya da farklılar.

— Bence onlar farklı.

O halde "özgürlük" nedir?

" Özgürlük bir duygudur.

- Duygu nedir? Bir şeyden özgürlük ve bir şey için özgürlük vardır. Kural olarak, insanlar sevmedikleri şeylerden kurtulmak için çabalarlar.

- Gurdjieff ve Ouspensky'yi okudum ve alışkanlıklarımdan özgür olduğumu düşünüyorum.

- Kendinizi tamamen alışkanlıklarınız olmadan hayal edin. Giyinemezsin bile.

Giyinmek bir alışkanlık mıdır ?

Burada alışkanlık olmayan ne var? Tüm hayatımız bir dizi alışkanlıktır. Yoksa farklı mı düşünüyorsun?

— Hayır. Belki öyledir.

“ Belki değil. Hiçbir şeyde ısrar etmiyorum. Biz sadece çözüyoruz.

- Muhtemelen öyledir. Bütün hayat tek bir alışkanlıktır.

— Yiyin, giyinin, metro parasını ödeyin vb. Tek bir alışkanlığınız olmayacağını hayal edin.

" Yani ben olmayacağım.

- Evet. Sen de yapmayacaksın.

- Ben olmayacak mıyım?

- Alışkanlık.

“ O zaman sıra dışı bir tane belirecek.

- Neyin olağandışısın?

bilmiyorum , bilmek isterim.

Hakkında hiçbir şey söyleyemediğin bir şeyi nasıl bilebilirsin?

" Bir şekilde hissedebilirsin.

Hissetmek de bir alışkanlık mı? İnsanın en az üç bedeni vardır. Fiziksel beden, duyu bedeni ve zihinsel beden. Her birinin kendi alışkanlıkları vardır. Örneğin kalp atışı nedir? Dikkat bile etmediğiniz bir alışkanlık olarak adlandırılabilir. Yürümek, uyumak, yemek yemek hepsi birer alışkanlıktır. Bir alışkanlığı ancak uygulamadığınızda hissetmeye başlarsınız. Örneğin yemek yemiyorsunuz ve bu alışkanlık kendini gösteriyor.

" O zaman görebilirim . "

- Evet. Bunu görebilir ve bunun bir alışkanlık olduğunu anlayabilir ya da anlamayabilirsiniz. Aynı şey duygular alanında da olur. Belli bir takım duygularınız var. Hayatta kalma bu şekilde görülebilir. Halihazırda belirli alışılmış durumlara sahipsiniz ve bunlar duygusal bedeninizin yapısını oluşturuyor. Zihinsel alışkanlıklar vardır. Örneğin, "Tavşan" diyorum. tavşan nedir?

- Bu bir hayvan.

- Hayvan. Belirli bir zihinsel alışkanlığı uyguladınız. Birisi tavşan avlamanın iyi olduğunu söylüyor. Birisi tavşanın çok alışılmadık bir şekilde koştuğunu söylüyor.

- Tavşan tüylü bir kürktür.

- Tavşan iyi kızartılır.

- Bu, belirli bir zihinsel yaklaşımdır, zaten bir şey görme alışkanlıkları oluşmuştur. Kişilik, bu tür alışkanlıkların yapısıdır: fiziksel, duygusal ve zihinsel. Bu tür alışkanlıklardan kurtulmak istiyorum diyor musunuz?

— Evet.

“Böylece, genel olarak şu an olduğunuz şeyden kurtulmuş olacaksınız. Aslında, yeni doğmuş bir bebek olacaksın.

“ Belki de hoş olmayan hisler uyandıran ya da zihinsel, fiziksel ya da başka bir şey gelişimimi engelleyen alışkanlıklardan kurtulmak için . Aynı tembellik bir frendir.

Kişilik, hem hedefe ulaşma gücünü hem de direnci içerir.

- Tembel olmanın nesi yanlış? Bu kötü bir alışkanlık, sence de öyle değil mi?

— Evet. Kesinlikle.

Neye göre kötü?

- Amaca ulaşmak açısından tembellik kötü bir alışkanlıktır.

- Bir hedefiniz varsa, o zaman "iyi - kötü" kavramı ortaya çıkar. Hedef yoksa, "iyi - kötü" kavramı da yoktur. Bu, bir hedefe sahip olmanın gerekli olduğu ve ona ulaşmaya yardımcı olanın iyi olacağı ve onu engelleyen şeyin kötü olacağı anlamına gelir. Bir örnek düşünün. Diyelim ki sürtünmesiz bir uçakta çok güçlü bir arabamız var. Tamamen gaza basıyorsunuz, tekerlekler muazzam bir hızla dönüyor ama hareket etmiyorsunuz. Direnç yok, hareket yok.

- Çabaların gerekli olduğu ortaya çıktı.

- Çabalar uygulanıyor ve çok büyük, motor maksimum hızda çalışıyor, tekerlekler aşırı hızda dönüyor. Hareket etmek için başka ne gerekiyor?

— Sürtünme.

— Yol.

- Yolda debriyaj olmayabilir, o zaman yolda gidemezsiniz. Hareket için en az iki bileşen olmalıdır. Hangi?

— Çekme kuvveti ve direnci.

— Çekme kuvveti ve sürükleme kuvveti. Motor çekiş kuvveti oluşturur ve yolun sürükleme kuvveti arabanın hareket etmesini sağlar. Motor çalışmıyorsa ve yol direnci varsa, araba da hareket etmiyor demektir. Hareket için zıt yönlü iki kuvvete ihtiyaç vardır. Hareket fiziğini ele aldık, şimdi onu hayatımıza uygulayacağız. Ulaşılması gereken bir hedefiniz var. Hemen, anında bu hedefe ulaştığınızı hayal edin. Şimdi onu arzulayabilir misin? HAYIR. Bir sonraki hedefi arıyor olacaksınız. Hedefe ulaşmak için direniş gücüne ihtiyacınız var. Tembellik gibi, amaca doğru çeken bir güce ve hedefe karşı direnen bir güce sahipsiniz. Tembelliğin, hedefe ulaşma gücüne karşı direniş gücü olduğu ortaya çıktı. Ancak direnç olmadan hareket imkansızdır. Yani tembellik gereksiz mi? "Kötü" ama hedefe ulaşmanın ikinci koşulu olarak gerekli. Yani direniş gücünü temsil eder. İnsanlara, hedefe ulaşılmasını engelleyen bir şey varmış gibi görünüyor, hangisini ortadan kaldırarak özgürlük kazanacaklar. Herhangi bir direnç göstermeden anında gitmeyi planladığınız yere varırsanız, bundan sonra ne yapacaksınız?

- Başka bir şey ara .

- Evet. Bir sonraki hedefi arayacak ve anında ulaşacaksınız. Sıradaki ne?

- Anında elde edilemeyen bir şey arayacağız.

- O zaman direnişin basitçe gerekli olduğunu anlayacaksınız. Bu gerçeklik tam da böyledir. İkili olarak düzenlenmiştir, bu da zıt yönlü iki kuvvetin varlığını ima eder. İkili evrende insan ikili bir varlıktır ve algısı da ikilidir. Bu nedenle, hedefe ulaşmak için direnişe ihtiyacı var. İkili bir gerçeklikte olduğunuz ve ikili bir algıya sahip olduğunuz için, direnci "kötü" veya "olumsuz" olarak nitelendirerek reddediyorsunuz. Bu anlamda kullanılabilecek farklı kelimeler vardır. Örneğin, "kötü - Tür". Nazik olduğunuzu söylüyorsunuz ama sonra "kötü" benliği reddediyorsunuz. "Kötülük" tam da bu direniş gücüdür. Eğer "pozitif" iseniz, aynı zamanda bir direniş gücü olan "negatif" benliği reddedersiniz. İyiyseniz, o zaman kötü değilsiniz ve yine "kötüyü" reddetmek veya direnme gücü. Bu realitenin dualite yasasının varlığını tanımadığınız ortaya çıktı. Açıklamam bir şekilde ne istediğine dair fikrini etkiledi mi?

- Şimdi - evet.

- Nasıl etkilediler?

- Hedefe ulaşmak için çaba gösterilmesi gerektiğini düşünüyorum.

“Ama ondan önce bile uygulanmaları gerektiğini düşündünüz. Tembelliği amacınıza ulaşmanıza engel olan bir şey olarak gördünüz ve kötü olarak değerlendirdiniz. Aynı zamanda, hedefe ulaşmanın ve ona doğru ilerleme olasılığının direnişin varlığıyla ilişkili olduğunu anlamıyorsunuz. Direnç olmayacak, hareket olmayacak veya hedefe anında bir hareket olacak ve ardından anında tekrar ulaşacağınız bir sonraki hedef için bir arayış olacak.

— Neden? Bir sonraki hedefe anında ulaşacağım bir gerçek değil. Biraz direnç olacak.

"Eğer bir direniş gücünün varlığını inkar ederseniz, bu bir gerçektir. Diyelim ki istediğinizi elde etmenize engel olacak hiçbir şey yok. Ardından anında hedefinize ulaşırsınız. Bu senin başladığın hikaye.

- Nereden başladım?

- Burada! Artık hatırlamıyorsun. Bu iyi. Kişide ikili algı ile düşünmek, bir deliyi düşünmek gibidir. O aslında ne dediğini hatırlamayan bir deli, sadece bir şeyler söylüyor ve o kadar. Ne hakkında konuştuğunu sorduğunda, hatırlamıyor. Hatırlayamıyor. Burada da hiçbir şey hatırlamayan deli ile her şeyi hatırlayan ve bilen bütün arasında ayrım yapma fırsatı doğar. Deliden talep yok, bütünselden talep var.

- Özgürlük hakkında konuşmaya başladığımızı hatırlıyorum, sonra bir şeyden özgürlüğe geçtik.

- Sonra direnişten kurtulmak istediğin ortaya çıktı.

— Evet.

- Direniş gücü olmadan hareketin imkansız olduğunu söyledim. Hedefinize anında bir hareket olacaktır. O zaman kendinizi artık ona ihtiyacınız olmayan bir durumda bulursunuz. Onu istedin, ama zaten ona sahipsin. Zaten sahip olduğun şeyi isteyemezsin. Bir şeyi istemek için ona doğru hareket etmelisin ve hareket etmek için direncin üstesinden gelmelisin. Diyelim ki bir olimpiyat şampiyonu olmak ve anında olmak istiyorsunuz.

— İlgilenmiyorum.

— İlginç olmak için birçok engeli, yani direniş güçlerini aşmak gerekir.

- Bu zaten ilginç.

Hedefe ulaşmada oynamak için tembellik gereklidir.

“Yani direniş oyunun bir parçası.

— Evet. Kesinlikle.

- Öyleyse tembellik nedir?

- Oyunun bir parçası.

- Direniş. Dış direnç vardır ve iç direnç vardır. Diyelim ki önünüzde bir çit var. Bu dış dirençtir. Çiti kırmaya başlarsın, üzerinden tırmanmaya çalışırsın ya da onu havaya uçurursun. İç direnç var. Çit yok ama gitmek istemiyorsun. Gidin gidin ama gitmek istemiyorsunuz. Tembelliğiniz içsel bir dirençtir ve bu oyunun bir parçasıdır.

- Gerekirse, o zaman sadece yaparsın ve o kadar .

- Ne yapıyorsun?

— Bilmiyorum. Yapması kolay olduğu ortaya çıktı.

- Bu hızlı bir sonuç. Başladığımız yere geri döndük. Her şeyi yapman gerektiğini söylüyorsun ama sonra tembelleşeceksin. Ne yapayım diyeceksin ama çok tembelsin.

- Tembelliği görmezden gelebilirsin.

" Onu görmezden gelemezsin. Zaten belli sayıda yıl yaşadınız, tembelliğe dikkat etmemeye çalıştınız mı?

— Evet.

- Ve ne oldu? Ortadan kayboluyor mu?

Planladığım şeyi yapıyorum . Akşam, sabah bir şeyler yapmayı planladım. Sabah uyanıyorum ve bunu yapmama düşüncesi ortaya çıkıyor. Reddettim , kalktım ve yaptım.

Evet, ama onu görmezden gelmedin. Şimdi yokmuş gibi konuşuyorsun. "Tembellik geldi ama ben buna aldırış etmiyorum." Tembellik, basitçe gitti mi? Planladığınız şeyi yaptınız mı, yoksa bu tembelliği aştınız mı?

“ Buna ne isim vereceğimi bilmiyorum, sanırım buna dikkat etmedim çünkü tembellik düşüncesi büyük ölçekte gelişebilir. Yarın ya da başka bir zaman yapacağım .

- Buna dikkat etmezseniz tembellik kaybolur mu?

Evet , kayboluyor.

“O zaman iç direncin yok.

- Sabah tatsız ve çok güçlü hale gelir.

— Tatsız, çünkü tembelliğin üstesinden geliyorsun.

- Şey, evet.

- Peki tembelliğin üstesinden mi geliyorsunuz yoksa birden bire ortadan mı kayboluyor? Bunlar iki farklı şey.

— Neden?

- Örneğin. Bir dağcısın ve dağa tırmanmak istiyorsun ama bunu yapmak için çok tembelsin. Yani yukarı çıkıyor musun, çıkmıyor musun? Cevabınız evet ise, tembelliğinizin üstesinden gelmeniz gerekir.

— Evet. Ama bu bir dağ. Yaptığım işten keyif alıyorsam, sizin sözlerinize dayanarak tembelliği yendiğim sonucuna varabilirim.

- Genel olarak size ne olduğunu açıkça hayal ediyor musunuz? Bu diyalogdan şimdi sizin için net olan bir şey var mı?

Aslında hayır .

Aktardıklarıma ilişkin algınızın özellikleri

- Hangi niyetle geldin?

Bu soruyu bekliyordum . Birçok nedenim var. Ama henüz tam olarak söyleyemem, bilmiyorum.

- Bir nedeni var. Burada bir seminer olduğunu nereden bildin?

- Bir keresinde bir kitapçıya gittim ve "Sen kimsin?" adlı kitabınıza rastladım. Sonra ikinci bir "Farkındalık Hediyesi" aldım. Şimdi okuyorum . Sonra siteyi buldum, aradım ve buraya geldim.

Kitapları okuduktan sonra sizde yankı uyandıran ne oldu?

- Söyleyebileceğim ilk şey, bir şey yolunda gitmediğinde veya biri kaba davrandığında veya içinizde kendinizle ilgili bir tür memnuniyetsizlik olduğunda, sonra bu tür kitapları okurken aklınız başınıza gelir veya bir şekilde kendinizi haklı çıkarırsınız. Bir şeyler değişiyor. Henüz ne olduğunu bilmiyorum. Bu nedenle ilgi oluştu.

— Bu ilgi üzerine geldiniz, ancak talebinizi açıkça ifade etmeniz hala zor.

- Duygular için geldim, burada bazı duyumlar elde etmek için ya da buradan ayrıldıktan sonra, hayatımda bir yerde.

- Duygular bedenle ilgilidir .

— Hayır, neden? Aslında evet, katılıyorum.

- Duyum, vücudun organlarını ifade eder, örneğin, vücudun bir yerinde kaşıntı veya ağrı hissedersiniz.

- Bir şeyin üstesinden gelirsem, bazı hisler yaşarım. Sadece vücut mu?

- Bunu ne için yapıyorum? Bir kişinin en az üç bedeni olduğunu zaten söyledim. Fiziksel duygusal ve zihinseldir. Dahası, her bireyin baskın bir bedeni vardır. Bir kişide dikkat daha çok fiziksel bedene, duyumlara, başka bir kişide dikkat daha çok duygulara, üçüncüsünde ise düşüncelere odaklanır. Bu onların aydınlanmış, bütün ve ikili olmadığı anlamına gelmez, değiller. Dualite her şey için geçerlidir, ancak herkesin dünyayı ağırlıklı olarak algıladığı belirli bir baskın bedeni vardır. Örneğin, fiziksel bedeniniz baskınsa ve ben sizinle zihinsel olarak konuşuyorsam, o zaman beni anlamanız zordur.

- Sıkıcı olacak.

Vücut diline alışkınsın. Bu yüzden?

— Evet, öyle.

- İyi. Zihinsel ve duygusal olarak ilettiklerimi beden dilinde nasıl aktarabilirim? Kitap okumakla bağlantılı olarak bu konuda zaten bir fikriniz var mı?

" Yine , bana ne olduğunu nasıl söyleyebilirsin? "

- Kitaplarda yazdıklarım ve burada aktardıklarım.

— Bilgi?

Ne ilettiğimi düşünüyorsun?

- Burada belirli koşulların oluşturulduğunu anlıyorum.

"Lütfen, her birinizin ilettiğim şey hakkında farklı bir algıya sahip olacağını unutmayın. Duyu bedenine yönelen kişinin duyulara ihtiyacı vardır. Zihinsel bedene yönelen kişinin düşüncelere ihtiyacı vardır. Fiziksel bedene yönelen kişinin duyumlara ihtiyacı vardır. Ancak bu bedenlerin her biri ikili uyku olarak kabul edilir. Fiziksel bedeni düşünürsek, hem olumlu hem de olumsuz hisleri vardır. Olumsuz duygular, hastalığın durumunu içerir. Zıt duyumlar, olumlu duyumlara atfedilebilir - bunlar sağlık durumlarıdır. Duygusal beden açısından bunlar olumlu ve olumsuz duygulardır. Örneğin, memnuniyet durumu ve hoşnutsuzluk durumu. Zihinsel beden açısından bunlar "doğru" ve "yanlış" düşüncelerdir. Beden odaklıysanız, pozitif vücut hallerine ihtiyacınız vardır. Olumlu vücut duyumları alırsanız, o zaman mutlusunuzdur. Olumsuz duygular alırsanız, o zaman mutlu değilsiniz. Lütfen zihinsel bir konuşma yaptığımı unutmayın. Size aktardıklarım hakkındaki algınız nedir? Diyaloğumuzda söylenenlerle ilgili izlenimlerinizi nasıl aktarabilirsiniz?

- Kayboldum.

- Güzel. Kim paylaşmak ister?

- Karakterin canı istediğinde, canı istediğinde, bir yanıyla özdeşleştiğinde orada olduğunu hissettiğini bir kez daha hissettim . Buraya geldiğimde öyle bir anı net bir şekilde gördüm ki her şey dualite ve hangi durumda olursa olsun karakter belli bir imaja dönüşüyor, öyle ki hemen bunun zıttı bir imaja sahip oluyor. Ve onun için zaten bir imaj haline gelen tam tersi, eski imajı kınıyor. Kimlik belirleme - kimliksizleştirme aynı zamanda belirli bir görüntüdür, karşılık gelen belirli bir davranıştır. Buna göre, tanımlanan kısım, sözde tanımlanmayan kısım tarafından kınanır .

- İyi. Bu, yolda hareket eden bir araba benzetmesi ile nasıl ifade edilebilir?

“ Arabanın direnişi kınadığını söyleyebilirsiniz.

Bilinçaltınızın gücü, bilincinizin gücüne karşı direnç yaratır.

- Kişilikte iki karşıt tarafın varlığı, bilinçaltının her zaman bilinçli tarafa karşı bir direnç olmasını sağlar. Direnç, bilinçli tarafın hedefine doğru ilerlemesini sağlayan şeydir. Bilinçaltı kısımdan herhangi bir direnç gelmediğinde, bilinçli kısım anında amacına ulaşacaktır. O zaman aldığımız deneyimi buraya getiremedik. Örneğin, üç boyutlu uzaylarda değil, daha yüksek uzaylarda hareket eden uzay gemilerini ele alalım. Pilota göre ayarlanmışlardır ve pilot zihinsel olarak gitmek istediği yeri hayal ettiğinde, gemi hemen oraya hareket eder. Bunun diğer, daha az yoğun gerçekliklerde nasıl olduğuna dair bir örnek gösteriyorum. Bu gerçeklik çok atıl, çok maddi, yoğun. Titreşim frekansı ne kadar düşük olursa, madde o kadar yoğun ve direnç o kadar büyük olur. Bunu neden söylüyorum? Bilinçli yanınızın istediği oyunu oynamanız, her ne olursa olsun, bilinçaltınız tarafından engellenir, bu da bilinçli yanınızın arzularına karşı bir direnç kuvveti oluşturur. Şimdi arzularını dikkate almayacağım. Evlenmek ya da boşanmak, bebek sahibi olmak , daha çok para kazanmak, tatile gitmek ya da her neyse. Bunlar sizin hedefleriniz ve onlara ulaşmak için bilinçaltınızın direncini aşmanız gerekecek. Üçüncü boyutun titreşimlerinde olmak, istediğinizi hemen elde edemezsiniz çünkü bu realite yoğun ve dualdir. Arzunun ortaya çıkmasıyla birlikte, hemen arzunuzun karşısında bir güce, yani bir direnme gücüne sahip olursunuz. Bu güç içseldir, ancak kendini dış aracılığıyla gösterecektir.

- Hedefe ulaşmanın imkansız olduğu ortaya çıktı.

"İmkansız olduğunu söylemiyorum. Zor olduğunu söylüyorum.

- Direnişle savaşırsın, sonra hedefe ulaşmak için enerjin kalmaz .

"Onunla savaşmadan edemezsin. Yolda giden bir arabanın yolun direnciyle savaştığı söylenebilir. Ağır yüklü bir araç yeterince yüksek bir yokuşu tırmanırsa, dirence karşı çok güçlü bir şekilde mücadele eder ve çok güçlü bir motora ihtiyaç duyar. Tüm araçlar belirli yüksekliklere tırmanamaz, çünkü motorları direncin üstesinden gelmek için çekiş oluşturmak için yeterli güce sahip olmayabilir.

- Bu ne anlama geliyor? Direnç yoksa...

- Örneğin, arabanızın motoru çok güçlü, ancak lastikleri "kel" ve dik bir yokuşu çıkmaya çalışıyorsunuz. Diyelim ki yolda buz var. Ne olmaya başlıyor? Motor gücü yeterince büyük olmasına rağmen araba yokuş aşağı geri kayıyor. Buz yoksa, araba dik bir yokuşu çıkar, ancak buz olduğunda geri kayar. Yüksek güç, hedefe ulaşmanın garantisi değildir. İyi bir dirence sahip olmanız gerekir.

" Ama aşırı değil.

" Bir şeyi dilemek, direncin olmadığını varsayar.

- Aşırı direnç, aracınızın toprağa gömülmesidir. Bunu neye yönlendiriyorum? Kişiliğin ikili parçalarının birbirleri için gerekli olduğundan bahsediyorum. Herkesin bazı hedefleri vardır ve herkes onlara ulaşmak ister. Ancak bir şey onları başarmanızı engelliyor: biri tembel, birinin dış engelleri var, birinin fikirleri var, birinin bazı insanları var vb. Böyle bir direnci ortadan kaldırırsanız , çaba göstermenize gerek kalmaz. Ancak bu koşullar artık üç boyutlu gerçeklik değildir. Bu realitede insan ancak direnci yenerek, yani çabalayarak hareket edebilir.

“ Bugün iki parçamın kavga ettiğini gördüm. Ben de şimdi bazı noktaları söylemek istediğimi gördüm . Önemli bir şey söylemek istiyorum ve karşı tarafı konuşmak istemeyen görüyorum. Neye varıyorum. Tam bir boşluk hissine kapılıyorsunuz. Ne yapalım? Neredesin?

Bu oluyor çünkü bir hedefin yok. Bir hedefiniz varsa, ona doğru ilerlemek, direniş ve sonuç olarak çaba göstermeyi gerektirir. Hedef ne kadar güçlü, ne kadar büyükse, ürettiği iç direnç de o kadar büyük olur. Çekme kuvvetiniz sürükleme kuvvetinden büyükse, hedefe doğru ilerliyorsunuz demektir. Direnç kuvveti çekme kuvvetinden büyükse, hedefinizin tersi yönde ilerliyorsunuz demektir. Bir kişiliğin enerjisinin, onun dualitelerinin seyrelmesinin sonucu olduğunu söylemiştik. Dualiteniz güçlü bir şekilde boşanmışsa, o zaman bilinçli olarak onun bir tarafındasınız, bu dualitenin karşı tarafı ise böyle bir hareket için gerekli direnci yaratıyor. Bu ikili 3B gerçeklikte geçen oyunun özü budur. yakalar mısın

Biri olmadan diğeri var olamaz.

- Boşluk durumu kafamı karıştırıyor.

- Boşluk durumu, hiçbir şey istemediğiniz, yani içsel dualitelerinizi harekete geçirmediğiniz bir durumdur.

“ Arzulara sahip olmanız gerektiği gerçeğine yol açtığınızı anladım . Taraflardan biriyle biraz kimliğiniz olması gerekir . E e'ye sahip değilseniz , o zaman arzu da yoktur.

- Arzunuz yoksa, dahili piliniz şarj olmaz. Hastasın çünkü boşsun. Ancak bu, büyük olasılıkla aydınlanma değil, eylem korkusudur. Karakter bozuldu. şu an konuşuyorsun karakterinizi etkisiz hale getirmekle ilgili.

" Bilmek benim için önemliydi. Başka bir enerji hissediyor. Bunun sadece seyreklik olduğunu söyleyemem, hayır.

- Oyunun üç boyutlu fiziksel gerçeklikteki anlamı, belirli hedeflere ulaşmaktır. Değil mi?

- Hedefe, uğrunda çabalanacak bir şey olarak katlanmıyorsanız, bu niyeti kendiniz olmaya çalışıyorsanız.

- Not. "Dünyada olmalısın ama unutma ki bu dünyadan değilsin" diyoruz. Karakteriniz bu dünyadadır ve o içinde olduğu sürece karakter de öyledir. Ve karakter bu konuda hiçbir şey yapamaz. Ama bir de bu dünyaya ait olmayan bir şey var ki o da karakterin bu ikili dünyada oynadığı oyunu izliyor. Örneğin aydınlandım diyebilirim ve hiçbir şeye ihtiyacım yok. Neden seninle çalışmalıyım? Yanlış anlama ve direnişinle beni çoktan yakaladın. Bu oyunun bir tarafı, ama başka bir tarafı daha var. Bu dünyada farklı kalitede bir performans sergilemekle ilgileniyorum. Bu nedenle direnişinizi bu oyunun şartı olarak kabul ediyorum.

Uyuyan için kötü olan, şuurluların inceleme konusudur.

Değerlendirmemiz için size aşağıdaki pozisyonu teklif etmek istiyorum. Bu gerçeğe bir hapishane olarak bakmanızı öneririm. Herhangi bir nedenle hapse atıldığınızı hayal edin. Ne yapacaksın?

- Çıkış yolu yoksa, bir şeyler düşünmelisin.

- Koş.

- Nereye kaçmalı? Bu hapishaneden çıkış yok. Kendini meşgul etmen gerekiyor. Etrafınıza bakarsanız, mahkumların farklı şeyler yaptığını göreceksiniz. Ama diyelim ki bu tür şeylerden hoşlanmıyorsunuz. Burada kalışınızın farklı bir anlamı ile ilgileniyorsunuz. Sonra bu hapishanenin nasıl çalıştığını, işleyiş mekanizmalarını incelemeye başlarsınız. Benim karakterimin yaptığı da bu. Bu araştırmada sadece ders çalışmıyorum, kendimi geliştiriyorum. Buradaki oyunumun amacı da bu, karakterim için gerekli enerjiyi yaratmak. Bu hapishanede geçen tüm oyunların özü, amaca yönelik hareket gücünün ve bu amaca ulaşılmasına karşı direnme gücünün varlığıdır. Bunu size bir araştırmacı olarak söylüyorum ve bu, herhangi bir karakter için ortaya çıkan herhangi bir hedef için geçerlidir. Diyelim ki metroya gitmem gerekiyor ve bu eyleme en azından üzerinde hareket ettiğim bir yaya yolu şeklinde direniş de eşlik edecek . Direnç yoksa, o zaman hareket edemeyeceğim. Bütün soru şu ki, bu iki tarafı da kabul ediyor musunuz: hem hareket hem de direniş mi yoksa ortaya çıkan direnişten rahatsız mı oluyorsunuz, örneğin ona kötülük diyor musunuz? Kötülüğü hayatınızdan çıkarmak, ondan arınmak mı istiyorsunuz? Ama ondan kurtulamazsın çünkü o, bu realitede oyunun bir parçası. Direncim artarsa, o zaman bir araştırmacı olarak bunun neyle bağlantılı olduğunu anlamaya başlayacağım. Neler olup bittiğiyle ilgileniyorum ve bunu anlamak için her iki tarafı da kullanıyorum. Uyuyan bir kişi, istenen hedeflere ulaşırken ortaya çıkan tüm direniş güçlerinden rahatsız olur. Direniş güçleri sürekli yükselir ve kimse sizi onların eylemlerinden kurtaramaz. Ya sürekli bu konuda sızlanacaksın ya da bunları kabul edip çalışacaksın. Uyuyan ve farkında olan yaklaşım arasındaki fark budur.

- Bu öyle bir durum ki, eski haliyle ilginç değil, ama yenisi yok - bahsettiğiniz hedef.

"Sen konuşuyorsun, ben değil.

- Anladığım kadarıyla ilgini çeken hedefi yemişsin .

Hayatınızın anlamı, onun anlamını düşündüğünüz şeydir. Kimse senin için hayatına anlam katmayacak. Anlamlar farklı olabilir, ancak bunları yalnızca siz kendiniz yapabilirsiniz. Mevcut anlamları alabilirsiniz. Uyuyanların başına gelen de tam olarak budur. Bazıları için anlam, ebeveynlerinden daha iyi yaşamaları için çocuk sahibi olmaktır. Bir ev inşa et, bir ağaç dik, vb. Kural olarak, hayatın anlamı seçilmez, ancak aslında bir kişiye bir bilgisayara bir program olarak tanıtılır. Kendi kendine araştırmacı için anlam, bu tür programların çalışma mekanizmalarını incelemektir. Kaşif bu dünyadan değil. Araştırmacının bu dünyada olanı keşfedebilmesi için, yani bir kişilik oluşturması gerekir. Kendini keşfetme dürtüsü, kişilik zaten bir şekilde oluştuğunda ortaya çıkar. Kişilik harap olmuş gibi görünürken onu keşfetmeye başlarsınız. Şimdi geldiğin şey bu.

“ Onu dürüst bir şekilde inceledim . Kendi başıma yürüdüm. bastırmaya çalışmadı.

- Peki neye geldin? Burun akıntısı ve depresyona.

— Hayır. Şu sonuca vardım ki... Şimdi size neye geldiğimi anlatacağım.

- Garip bir durumdasın . Burun akıntınız var mı?

- Ağlıyorum. Bunu anlamak benim için çok önemli. İçimde olup bitenlerden hiçbir şeyin etkilenmediği sonucuna vardım. Şu an ağlayabilirim.

“Direnciniz büyük ölçüde arttı, bu nedenle hiçbir şey sizi etkilemiyor.

- Etkilediğini söyleyen ikinci bir taraf var.

"Öyleyse, şimdi her şeyden etkilenen o parçana bak. Artık hiçbir şeyin sizi etkilemediğini düşünüyorsunuz ve bu nedenle sadece sıkıcısınız.

- Pek doğru değil. Beni etkileyen bir şey var.

"Hadi, seni neyin rahatsız ettiğini söyle bana."

- “Anlama - yanlış anlama” gibi bir ikilikten etkileniyorum ama derinlemesine etkilemiyor beni de.

Seni duygusal olarak ne etkiler? Ve sonra, “anlayışı” tekrarlamaya gitti. - yanlış anlama. Duyusal düzeyde, söyle bana seni kim ve neden etkiliyor?

-İş yerinde bir adam var, baş muhasebeci. O beni etkiliyor. Onu gördüğümde vücudumda bir tepki var - sanki kalbime bir şey girmiş gibi. Korku belirir. Vücut boyunca sıcaklık. Onu görme arzusu ve onunla tanışma korkusu var.

- HAKKINDA! Böyle hissedersin, yoksa “anlamak yanlış anlamaktır”.

“ O gittiğinde, gitmiştir. Onun hakkında rüya göremiyorum .

Nasıl rüya görmezsin?

Yapamam , çünkü bedenimde veya duygularımda hiçbir şey uyandırmıyor.

- Ne istiyorsun: aramak mı, ona gelmek mi?

— Ben mi?

- Sen, hayran olan taraf olarak.

" Yanına oturmak istiyorum.

- Amaç bu. Görüyorsunuz, zaten bir hedefiniz var: baş muhasebecinin kucağına oturmak. Bunu nasıl yapabilirim? Örneğin, onu arayın. Bunu yapmak için telefon numarasını bilmeniz gerekir.

“ Şu an içinde bulunduğum durumdan, daha önce güçlü bir şekilde etkilendiğimde yapamadığım şeyleri yapabilirim. Örneğin, onun doğum gününü kutlayabilirim . Onlara hayran olduğumu söyle. Birçok şey gösterebilirim.

— Teyze, kafa yoruyorsun. Spesifik olalım. Kucağına oturmak istiyorsun. Bunu nasıl yapabilirim? Bir hedef belirlemeli ve ona ulaşmaya başlamalısın. Bu direnç yaratacaktır. Örneğin, zaten bir kadını olduğu ve bir kadını olmadığı ortaya çıktı. Bu nedenle kucağına oturabileceğiniz anı yakalamanız gerekiyor. Bu zaten ilginç, oyun çıkıyor.

- Bu gibi durumlarda, bir şirket partisi yardımcı olur.

— Evet. Kurumsal bir parti düzenlememiz gerekiyor.

“Bir parti düzenlemeli, onu sarhoş etmeli, kucağına oturtmalı ve heyecanı vücudunda hissetmeliyiz. O zaman artık onunla ilgilenmediğinizi hissedeceksiniz, ancak başka birini, örneğin yönetmeni seveceksiniz. Yine bir hedef var, ulaşılması gerekiyor. Ve yine direniş var.

— Geziler, seminerler düzenlemeyi gerçekten seviyorum. Gerçekten hoşuma gidiyor, karakter buna tepki veriyor.

- Neden hala "anlayışınız - yanlış anlamanız" içinde oturuyorsunuz. Örneğin hepimiz için Türkiye'deki bir seminere bir gezi düzenleyin. Burada yapılacak çok şey var.

— Evet. Tutunduğum tek şey buydu.

- Çok güzel. Bütünsel psikoloji okulu hedefinizi selamlıyor. Hadi, harekete geç. “Bu dünyadan değil, bu dünyadan” olmak için en azından bu dünyada olmalısınız. Aynı zamanda, burada ilgilenmeniz arzu edilir. Aksi takdirde, ne keşfetmeli?

İlgimi çekeni izlerim .

— Çok doğru. Karakterinizi ilgilendiren şeyleri siz belirlersiniz. Bırak o yapsın ve keşfetsin. Direniş olduğunda bunun kötü olduğunu söyleme. Hayır, fena değil. Bunu araştıracağız. Kendimizin hem bir tarafını hem de diğer tarafını keşfediyoruz çünkü bu bizim oyunumuz.

Dualitenizden korkma veya onu keşfetme seçeneğiniz var

- Korku ile ne yapmalı? Bir şey yapmak ne zaman gerçekten korkutucu?

- Korku, kişiliğin ikili taraflarının ilişkisidir. Bir kişinin kişiliği, karşıt burcun niteliklerinden oluşur. Örneğin, sen nesin? Kişiliğiniz hakkında ne söyleyebilirsiniz?

- Sorumlu.

“Sorumlusunuz ama sorumsuz tarafınız da var. Sorumlu kısım için sorumsuz kısım kabul edilemez, çünkü o korkunç. Bu, ikili kişiliğin tüm karşıt parçaları için geçerlidir. Bir kısmı için tersi korkunç. Örneğin biri kendini namuslu bir kadın olarak görüyor ve onun namussuz olması ürkütücü. O kadar vahşi bir korkusu var ki hepsine işkence etti. Uyuyan bir kişide ikili kişiliğin iki parçasının ilişkisi her zaman korku ile karakterize edilir. Korkudan kurtulmak için bu iki tarafın birbirini tamamlayıcı olduğunu görmeniz gerekir. Bunlar aynı madalyonun iki yüzü. Sorumsuzluğun ne olduğunu bilmiyorsanız sorumluluğun ne olduğunu bilemezsiniz. Dikkat edin, eğer sorumluysanız, çevrenizde mutlaka sorumsuz insanlar vardır ve onları kınarsınız. Onları yargılayarak, aslında kendinizi yargılıyorsunuz, çünkü kendinizde sorumsuz bir yön görmüyorsunuz, ama bunu diğer insanlara yansıtıyorsunuz ve onların yüzüne karşı savaşıyorsunuz. Şimdi kişiliğin ikili mekanizmasını tanımlıyorum. Örneğin sorumsuz bir kişinin sorumlu olduğu şeyi yapmayacağından korkuyorsunuz. Ben farklı bir görüş öneriyorum - bu dünyaya ait olmayan bir görüş. Kınadığınız kişilerden korkmanıza ve onları kınamanıza gerek yok çünkü onlar gerçekten sizsiniz. Size farklı bir yönünüzü gösterdiklerini anlayın. Sorumlu olmak için sorumsuzlar arasında olmalısınız, ancak bu şekilde kendinizi sorumlu olarak tanıyabilirsiniz. Aralarında sizden daha fazla sorumlu insan varsa, o zaman onların geçmişine karşı, onların aşırı sorumluluklarına kıyasla zaten sorumsuz olacaksınız.

- Bu bir ilişki. Sonuçlardan bahsedersek?

- Acele etme. İlk önce mekanizmayı anlamanız gerekir. İkili parçalarınızın her birinin kendi hedefleri var mı ve onlara ulaşmaya çalışıyor mu? Şimdi bu hedefleri engelleme mekanizmasından veya karşı taraflarınızın sahip olduğu dirençten bahsediyorum . Daha önce öğrendiğimiz gibi, herhangi bir hedefe ulaşmak için direniş gereklidir. Bu nedenle direniş kötü ve gereksiz bir şey olarak görülmemelidir. Hedefe ulaşmak için direniş gereklidir. Bu temelde önemli bir konumdur. Her iki tarafımızı da birbirimizi tamamlayıcı olarak tanımaya başlarız. Hedeflerinizden herhangi birinin oyununuzun kurallarından sadece biri olduğunu ve onu değiştirebileceğinizi unutmayın.

— Oyun. Hayatımdan sorumluysam ve oyunda çılgınca ya da korkunç olabilecek şeyler yapıyorsam. Nasıl başa çıkılır bununla?

"Ne korkunç şeyler?"

" Bir insana ihanet etmenin ne anlama geldiğini keşfetmek istediğimi varsayalım. Veya - bir arabada yüksek hızda sürmek ve yanlışlıkla çarpmak.

"Demek ölümü keşfetmek istiyorsun?"

— Hayır.

Kaza yapmak istiyorsan, evet. Yoksa çoklu bir kırığı mı araştırmak istiyorsunuz?

- sen nesin? HAYIR.

Neden? Bundan bahsettiğinize göre, bu eğilimlere sahipsiniz demektir.

- Bu bir kabus.

"Bunda bu kadar korkunç olan ne var?" En ilginç olan şey, fiziksel evrende korkularımızı somutlaştırmamızdır. Bunların farkında değilseniz, o zaman onları fiziksel olarak fark edersiniz. O zaman onları fiziksel olarak keşfedeceksin, ancak başka yollarla da keşfedebilirsin. Ancak bunun için onları kendi içinizde tanımanız ve keşfetmeniz gerekir. Şimdi bunun bir kabus olduğunu söylüyorsunuz ve bunu görmek istemiyorsunuz.

— Tabii ki. Korkutucu.

- Böyle bir arzuya sahip olmak, bunu fiziksel olarak gerçekleştirirsiniz.

— Nasıl?

Evet, böyle tarif ediyorsun. Örneğin, daha önce yaptığınız ve birden fazla kez yaptığınız birine ihanet edeceksiniz.

- Cidden mi ? Korkuyorum.

İhanet ve sorumsuzluk mekanizmasını keşfetmek

- İhanet etmeyen tek bir kişi yoktur. Neyden korkuyorsun? ihanet nedir

“ Bir tür ilişkinin kaybı.

- İyi. sen yapmadın mı Hain kısmını inkar ettiğiniz için hatırlamıyorsunuz, onun neler yaptığını ve yapmaya devam ettiğini de hatırlamıyorsunuz. Sadece hatırlamıyorsun ve sana sahip olmadığın anlaşılıyor. İhanetin mekanizmasını görmek için, kendinizde böyle bir parçayı tanımanız ve nasıl ve ne yaptığını görmeniz gerekir. Kime ihanet ettiğini bulmaya çalışalım mı?

Sadece bir olayı hatırlıyorum . Bir erkek ve bir kızın ilişkisi olduğu zaman okuldaydı. Öyle bir durum oldu ki biri biriyle yattı ben de birine anlattım. Bu ihanetti.

“Bu adamlar eğlendi ve sen bu zevkten bahsettin ve bunu bir ihanet olarak gördün.

“ Sanırım kız başka bir adamla yattı ve ben de erkek arkadaşına bundan bahsettim , buna benzer bir şey.

- İyi. Hatırladığın şey bu. İhaneti anlamak kişiden kişiye değişir. Az önce onuncu sınıftan sonra birden fazla başına gelen bir durumu anlattın. Fazlasıyla eminim. Birisi bir şey yaptı ve sen bunu birine anlattın.

- İhbar mı ettin? Keşke iyi niyet için.

Her şeyi iyi niyetle yapıyoruz.

“ Böyle bir şey hatırlayamıyorum.

- Engelleme. Bu tipik uyku halidir. Uyuyan, kendi içinde neyi inkar ettiğini kendisi hakkında hatırlamaz. İhaneti, sorumsuzluğu kabul etmiyorsun . Kendinizde kabul etmediğiniz ve diğer insanlarda kınadığınız başka neler var ?

- özensizlik.

- İyi. Lütfen söyle bana, hepsinin sen olduğunu anladın mı?

— Ah! HAYIR!

- Neler olduğunu görün!

- Beni rahatsız ediyor.

- Kim rahatsız olur? Sorumsuz kısmı kınamaya başlayan sorumlu kısım için tatsız bir hal alır. Sorumlu, yanında sorumsuz bir taraf yoksa, kendisini sorumlu olarak anlayamaz. Ve sorumsuzluklarından dolayı kınadığınız diğer insanlara karşı her zaman yanınızdadır. Size farklı bir bakış açısı sunuyorum. Bu insanlara kendinmişsin gibi bak.

" Bu benim parçamsa, sorumsuzca hareket edebilir miyim?"

"Sadece sorumsuzca hareket etmekle kalmıyorsun, bunu hatırlamasan da yapıyorsun. Bu nedenle kendi kendine muayene yapamazsınız. Kendi kendine muayenenin ne olduğuna dikkat edin. Bu, kişinin bütünlüğünün, yani aynı madalyonun iki yüzü olarak kendi içindeki olumlu ve olumsuz olduğunun farkındalığıdır. Kendinizde görmediğiniz ve tanımadığınız şeyi keşfedemezsiniz. Kendinizde bir şey görmüyorsanız ve kendi kendini inceleme yalnızca kendiniz örneğinde yapılıyorsa, o zaman derin bir uykuda uyuyorsunuz demektir. Uyuyan tam olarak böyle yaşar, kendisi hakkındaki tek taraflı fikriyle çelişen herkesi kızdırır ve kınar. Kınadığı kişilerin onu yansıttığını hiç anlamaz. Başkaları yok, sadece sen ve onlar üzerindeki projeksiyonların var. Bunu anlamaya başlarsanız, o zaman ayrıca bu parçaları kendinizde kabul etmenizi ve sonra bu parçaların sizde nasıl çalıştığını fark etmeye başlamanızı öneririm. Hayatınız boyunca çalışırlar.

- Önce onları alıyorum, sonra görüyorum?

“Yapmanız gereken ilk şey, olumsuz olduğunu düşündüğünüz yanlarınızı kabul etmektir. "Sorumluluk - sorumsuzluk" ikiliğini ele alalım. Size sorumsuz olduğunuzu söylersem, o zaman anında gerçekten sorumsuz olduğunuza dair bir korkuya kapılırsınız. Ve senin bakış açından, bu kötü ve sen kötü olmak istemezsin.

- Hemen bir düşüncem var, nerede sorumsuzum.

"Zaten bu kısmı kabul etmeye yaklaştın, bu yüzden tam olarak uyumuyordun. Uyuyan kişi sadece korkacak, kızacak ve bağıracak, ben de böyleyim diye bağıracak. Bu parçayı zaten kabul ediyorsun ve kendinde aramaya başlıyorsun. Nasıl ararsınız, ilgiyle mi yoksa korkuyla mı?

- Bu bir şekilde benim için geçerliyse korku doğar, kötü görünmek utanmaktır.

Şimdi başka bir mekanizmaya bakıyoruz. Diğer insanlar için kötü olduğunu söylüyorsun ama senin için kötü olduğunu söylemiyorsun. Sorumsuzluğunuzla ilgili bir değerlendirmeyi diğer insanlara yansıtırsınız ve onların sizi kınamalarını beklersiniz.

“ Sorumsuzluğum nedeniyle tatsız sonuçlar olabilir.

“İkili bir gerçeklikte, sonuçlar her zaman ortaya çıkar ve hiç kimse onlardan kaçamaz. Bütün soru kendimizi nasıl anladığımızdır. Ve böylece, dualitenin diğer tarafını kendi içinizde kabul etmeye hazır olduğunuzu söyleyerek bitirdik.

- Hazır.

“Artık sorumsuzluğunuzu kabul ettiğinize göre, nerede ve ne zaman sorumsuz davrandığınızı aramaya başlıyorsunuz. Hangi devleti arıyorsunuz?

— Muhtemelen ilgiyle. Nerede göstereceğimi şaşırdım.

"Şimdi ilgileniyorsun. O zaman söyle bana, nerede sorumsuzsun?

- Nerede sorumsuz olduğumu öğren?

- Evet. Ayrıca, sorumsuzlukla suçladığınız insanlarla tamamen aynı şekilde davrandığınızı söyleyeceğim. Aşağıdaki bu tür kınama örneklerini hatırlayın.

Anya ve Boşluk

" O hatırlarken sana anlatabilir miyim?" Seminerin üç günü boyunca, bugün arka arkaya üç kez kendi boşluğundan bahseden Anya'ya sinirlendim . Şimdi oturuyorum ve buna bu şekilde tepki verdiğimi düşünüyorum, kendimde görmüyorum.

“İçinizdeki boşluğu kabul etmiyorsunuz. Zencefilli kurabiye ile beslenen, onları yiyen ve sonra tam tersini yapan kız hakkında anlattığınız anekdot bile, boşluğu reddettiğinizden bahsediyor. Yemek, midenin boşluğunun doyurulmasıdır ve açlık hissi tam da mide boş olduğu için ortaya çıkar. Genel olarak fıkra, onu anlatan kişinin hayatını çok karakteristik bir şekilde yansıtır. Bir kişinin anlattığı fıkralara göre insan hayatının tüm senaryosunu anlatabilir.

“ Belki içimdeki boşluğu kabul etmiyorsun ama sahte olduğumu düşünüyorsun.

— Hayır. Boşluğuna odaklandın ve bu beni bağladı.

Boşluktan korkuyorsun. Kendinizi dolu olarak gördüğünüz karşı tarafınız var ama aynı zamanda bir boşluk korkusu da var.

- Eylemsizlikten korktuğum ortaya çıktı.

Boşluktan korkuyorsun. Eylem ve eylemsizlik farklıdır. Boşluk, hiçbir şeyin olmadığı zamandır.

"Anne ben bir hırsızım ve uyuşturucu bağımlısıyım..."

- Sevmediğim son şey, bir kişinin sözünü tutmaması ve sonra başka birinin yalan söylemesiydi. Sanırım hepsine sahibim.

- O halde şimdi sözünüzü nerede tutmadığınızı ve nerede yalan söylediğinizi arayın.

- Ben öyle hatırlıyorum.

- Anlatmaya hazır mısın?

" Muhtemelen hazır.

- Bir karakterle ilgili hikayeler, onunla özdeşleşmemenin bir göstergesidir. Karakterinizin farkında değilseniz, onun hakkında konuşmayacaksınız çünkü bu onun korkunç sırrı. Bir karakter hakkında her şeyi anlatabiliyorsanız, artık o karakter değilsiniz demektir.

— Ve kim?

- O zaman zaten "bu dünyada olmayan" bir şeysin ama aynı zamanda bir karaktersin. O zaman onu uzaktan görebilirsin. Bir karakter hakkında hem olumlu hem de olumsuz ne kadar çok konuşursanız, onunla o kadar özdeşleşmezsiniz. Aydınlanmaya giden yol budur.

- Her zaman hoş değil.

"Her zaman hoş olman gerektiğini düşünüyorsan, bu oldukça nahoş. Ve kötü olan sen değilsin. O zaman tatsız olmaktan korkacaksın. Uyuyan insanlarla iletişim kurarsınız ve uyuyan insanlara olan da tam olarak budur. Sevdiklerinize ne söylemekten korkuyorsunuz - uyumak mı?

- Örneğin, ebeveynler veya yakın insanlar?

- Evet, seni sadece bir karakter olarak görenler için.

— Anneme bir şey çaldığımı veya uyuşturucu dağıttığımı söyleyemem.

- Anneni nasıl şok edebilirsin? "Anne, ben bir hırsızım." "Anne ben uyuşturucu bağımlısıyım."

Ya da ona hüküm giydiğimi söyle.

"Anne, bana iki yıl katı bir rejim verdiler."

- Anne için bu bir şey, gözleri alnına tırmanacak.

- İnanılmaz. Anne, karakterinizin bir parçasıdır. Bu nedenle, onu üzmeniz zor.

" Bunun olmasına izin veremem.

- İki yıl hapis yattığınızı düşünün. Ne için? Betimlemek.

- Uyuşturucu satmak.

Onları kime sattın?

- Reşit değil.

- Nasıldı? Söyle bana.

— Disko kulübünde.

- Uyuşturucuyu nereden buluyorsun?

nereden bulurum? Önce arkadaşlarımdan nereden aldıklarını öğrendim ve birini buldum, güvenerek çıktım, ondan mal kabul edip başkalarına satıyorum.

- İyi para kazanıyor musun?

— Evet. İyi para kazanıyorum.

- Reşit olmayanlar için. Peki, nasıl beğendin mi?

— Genel olarak normal, ama öte yandan, korkunç.

"Bir yandan harika ama öte yandan korkunç. Şimdi dualitenin korkunç yanından bahsediyoruz. Kabul etmezsen kendini keşfedemezsin. Kendinizin iki tarafını da görmelisiniz. Bununla bağlantılı olarak, uyuyan kişi bunun bir kabus, korku olduğu ve ne söyleneceği değil, bunun hakkında nasıl düşünülebileceği konusunda sinirlenir ve kızar. Bunu düşünmek bile istemiyor ama yine de yapıyor.

- Kabul etmek, yapabileceğimi kabul etmek mi?

- İçinizde olduğunu kabul edin. Her insan her şeye sahiptir .

- Bende var. Ve bununla ne yapmalı? Bazı eylemlerde her an gerçekleşebileceğini mi? O zamana kadar al ya da nasıl?

"Bunu araştırmaya başlamalıyız.

- Kabul ettiğimi anlıyorum, böylece yapabilirim, değil mi?

- Evet. Buna çocuk tacizi de diyebilirsiniz. Çocuk tacizinde bulunuyorsunuz.

- Hayır, hayır, hayır.

- Ve diyorum ki - evet! Şimdi bakın çocuk tacizini nasıl yapıyorsunuz? Buradaki herkes çocuk tacizine bulaşıyor. Ebeveynlerin orijinal işlevi, çocuğa bir illüzyon programı yatırım yapmaktır ve bu bir ilaçtır. Ebeveynlerin ilacı çocuklarına bir illüzyon şeklinde aktardığı ortaya çıktı. Sonra çocuklar bunu çocuklarına aktarır ve bu böyle devam eder. Bütün soru, ne yaptığınıza nasıl bakacağınızdır.

Kişiliğiniz, ikinci elden bir dizi temsildir. hyundai

nasıl görebilirsin? Yaşım için bir model olup olmadığını nasıl anlayabilirim? ben miyim _

" Burada sana ait hiçbir şey yok.

— Neden?

- Seninkinin ne olduğunu sanıyorsun?

" O halde kendinle tanışmak nasıl bir duygu?"

- Karakterinize dönüyorum ve ona soruyorum: "Kendini ne olarak görüyor?"

- Kalpten gelen bir şey .

- Bir dakika bekle. Sorumlu, dürüst olduğunu düşünüyorsun. Ama sorumluluk, dürüstlük hakkında nereden fikir edindin?

-Muhtemelen , benim yaşadığımda bir deneyim oldu.

- Kendiniz hakkında zaten belirli fikirlere sahip olarak edindiğiniz deneyim. Henüz bir bebekken ve nasıl konuşulacağını bile bilmiyorken, bir kişinin sorumlu, dürüst vb. olması gerektiği fikrini sunmaya başlarlar. Bu sadece kelimelerin yardımıyla yapılmaz. Örneğin bir çocuğun sorumluluğu yatmamakla, yedirdiğini yemekle, sabahtan akşama kadar bağırmamakla başlar.

— Evet, ebeveynler, okul.

"Doğru, ailen ve okul sana bu tür fikirleri aktardı. Bu senin mi?

— Hayır. Ama kabul edersem benim olur.

- Senin olduğunu düşünmeye başlıyorsun, ama senin değil, sadece sana verilen şey. Karakterin kendine ait bir şeyi yok. Karakter, kendisine birisi tarafından verilen bazı fikirleri özümsedi ve kendisini onlar gibi görmeye başladı.

Bu performanslar arasında seçim yapabilir mi ?

- Bir çocuk belli bir zamanda belli bir ülkede ve belli bir ailede doğar ve ona belli fikirlerin aktarıldığı yer.

Ama onları değiştirebilir.

“Onları değiştiremez, çünkü o fikirlerdir. Şimdi size bu tür değişiklikleri teklif ediyorum ve bunları kabul etmenin sizin için ne kadar zor olduğunu görüyorsunuz. Şimdilik, sadece bu temsilleri incelemenizi öneririm. Değişmeden önce daha gidilecek çok yol var. Şimdilik, kendinizle ilgili fikirlerinizi keşfetmeniz gerekiyor. Fikirlerinizi incelemeye başlamak için , onları görmeye başlamalısınız ve onları görmek için, olduğunuzu düşündüğünüz şeyin karşıt tarafını almalısınız .

"Yaklaşmak istediğim kişiye yaklaşamıyorum..."

Hayatında hangi inanılmaz şeyi yaptın?

" Akıl almaz kötü mü, korkunç mu?"

"Evet, korkunç bir hareket mi?"

“ Şimdi düşündüğüm gibi en kötü şey, arzularının peşinden gitmemektir.

- Bunun gibi?

- Gerçekten bir şey istediğinde, ama korku denen güçlü bir direnç olduğunda ve ben buna itaat ederim. Bu, kişisel ilişkiler ve erkekler ve kadınlar arasındaki ilişkiler için geçerlidir. Benim durumumda , bu adamla ilgili. Korkunç mu değil mi bilmiyorum.

Nasıl baktığınız size kalmış.

Acele ettiğim ve ne yapacağımı bilmediğim anlar oluyor . Önce bir adım atmayı düşünüyorum, sonra yapmayacağımı düşünüyorum çünkü çok farklı nedenler ve gerekçeler var. Zaman geçiyor, ama bu bir şekilde yakınlaşma, hatta buluşma arzusu hala devam ediyor . Sanırım benim için en korkunç olan da bu.

"En kötüsü, yakınlaşmak istediğin kişiye yaklaşamamak, değil mi?

— Evet, evet.

"Ve sen bu korkunç şeyi yapmaya devam mı ediyorsun?"

“ Korkunç şeyler yapıyorum, evet.

“Korkunç, ama sen bunu berbat yapıyorsun ve yaptığın korkunç şeyden keyif alıyorsun. Bu yüzden? İstediğini yapmayarak korku üretiyorsun. Peki, bu dehşeti istediğinizi söyleyebilir miyiz?

- Muhtemelen, evet, istiyorum.

Yani ne istersen onu yapıyorsun. Bir yanın korku istiyor ve kimi tanımak istediğini bilememen için bunu yapıyor. Karşı taraf seni tanımak istiyor. Yine ikilik "etki - tepki". Sizin için korku, birbirini tanımaya yönelik aksiyonun diğer yüzüdür. Daha önce düşündüğümüz şema her yerde çalışıyor.

— Korku ve direniş.

- Evet. Bu korkuyu istiyorsun ve onu alıyorsun. Bu ne dehşet diyorsun, adama yaklaşmak istedim ama yaklaşmadım. Bu duruma sahipsiniz. Eğer yaparsan ne olacak?

- Biraz gel.

Geldiniz, peki ya sonra?

Neden yapmayayım? Korku yüzünden mi? Çünkü karşı taraf...

- Beklemek. Şimdi korkudan bahsetmiyorum. Korku, dualitenin iki zıt tarafının ilişkisidir. Bu iki zıt parçanın her birinin senden ne istediğini anlamaya çalışıyorum. Bir taraf, karşı tarafın istediğini istemez. Karşı tarafın ne istediğini senden öğrenmeye çalışıyorum. Bir erkeğe yaklaşırsan, sonra ne olacak?

- Tam tersi hangisi iyi?

“Adama yaklaşmak ve onunla bir ilgisi olmasını isteyen kısım.

Bu kişiyle birlikte olmak istiyor .

Birlikte olmak ne anlama geliyor?

- Bu ne anlama geliyor? Sadece birlikte olun.

- Birlikte olmak nedir? Mesela sırtına oturabilirsin. Ona kayış takabilirsin ve seni sürükleyecektir. Ya da seni bir gezintiye çıkaracak.

- Evet, her şey . Ama elbette bir tür olumlu yanıt istiyor. Böyle bir şey bekliyor - sonunda birlikteyiz.

- Sırayla birbirinizin yanaklarına vurabilir veya azarlayabilirsiniz - bu da birlikte olmaktır.

— Hayır, bununla ilgili değil.

- Ne hakkında?

- Onunla buluşacak.

- İşte sokak, tanışmışlar. Yanına gelir ve "Merhaba, benim" der. “Ah! Ne zamandır bunu bekliyorum." Sıradaki ne?

- Bilmiyorum, korkuyorum.

- Artık bir senaryonuz yok, dolayısıyla uygulayacak hiçbir şeyiniz yok . Görünüşe göre "Merhaba, benim" sözlerinden sonra birbirinize ne söyleyeceğinizi ve genellikle birlikte ne yaptığınızı kesinlikle bilmiyorsunuz. Bir, iki, üç saat birlikte duruyorsunuz. Zaten karanlık ve ne yapacağınızı bilmiyorsunuz, bu yüzden yaklaşılması gerekmeyen kısım hayata geçiriliyor çünkü birlikte yapacak başka bir şey olmayacak.

- Biraz aksiyon olacak.

- Hangi? Bundan sonra ne yapacağınızı bile bilmiyorsunuz. Sen bilmiyorsan, kim bilir? Artık bilmiyor bile.

Neden ?

- Evet, çünkü bu senin senaryon.

muhasebecime ne olacağını biliyorum .

- Bir rapor olacak: aylık, altı aylık, yıllık. Yapacak bir şey var. Bundan sonra ne olacağına dair bir senaryo yoksa, bundan sonra hiçbir şey olmayacak. Bu nedenle, komut dosyanızın donmuş bir çerçevesinin daha sonra görünmesi doğaldır. Ona yaklaşacaksın ama sonra ne yapacağını bilemiyorsun, bu yüzden ikinci kısım yaklaşmana gerek olmadığını söylüyor. Sonrasını düşünmedin. Bazı belirsiz beklentileriniz var. Evlenme çağındaki kızlar beyaz atlı bir prensi bekliyor. Ve kıza sorarsan: “Sırada ne var? Burada beyaz prens dörtnala geldi ve sırada ne var? Bilmediği cevabını verecektir.

" Belki artık olmaz?"

“Bundan sonra ne olacağını bilmiyorsan, o zaman başka bir şey olmayacak. Bu nedenle, en iyisi yaklaşmamak ve belirsiz bir beklenti içinde sessizce çürümektir.

- Tekrar buluşmayı hayal et.

Rüya görmüyor. Rüya görmüş olsaydı, bize en azından bir rüya anlatırdı. Mesela el ele verip balonlarla sinemaya gittiler. Ama bunu bile söylemiyor.

- Anlatmıyor ama rüyası da yok .

Onun bir hayali yok .

“ Bu beyaz prensi bir koca olarak bile görmüyorum.

- Evet, onunla ve kocasıyla bir şaka.

- Toplantınızdan en az iki adım sonra düşünün. Masallarda nasıl yazdıklarını bilirsiniz. "Evlendiler, sonsuza dek mutlu yaşadılar ve aynı gün öldüler." Sonsuza dek nasıl mutlu yaşadıklarına dair harika bir hikaye. Aslında neye sevindiler? Hangi gün öldüler? Bunların hepsi perde arkasında. Bu versiyonda, kayıt ofisine gitmeniz ve ardından hemen ölmeniz gerekiyor. Senaryonuzda yer alan her şey hayatınızda uygulanacaktır. Sende olanı senden çekip alıyorum, ama senin için bu bir vahiy.

Dondurulmuş kareler neden hayatınızın senaryosunda beliriyor?

- Hayal ettiğiniz her şeyin gerçek olabileceği ortaya çıktı.

- Kesinlikle.

- Zaten sahip olduğumu hayal edersem, bu bir aldatmaca, bir fantezi, başka bir illüzyondur. Açıkla lütfen.

- Nasıl yaşıyorsun? Sonuçta, ölmek için yaşamak zorundasın. Daha ne kadar yaşayacaksın? Bu sefer bir şeyle doldurulmalı.

Ancak karakter asla istediğini elde edemez. Onu aldığı anda onu istemekten vazgeçecektir.

“Ne istediğinizi bilmiyorsanız, kesinlikle depresyon ve can sıkıntısından başka bir şey elde edemezsiniz.

Karakter istediğini elde edebilecek mi ?

- Karakter istediğini elde edemese de aynı zamanda direnme gücüne de sahip olacaktır. Şimdi düşündüğümüz şeye dikkat edin. Hayat senaryonuza bir karakterin bakış açısından bakıyoruz. Karakterin istediğini asla alamayacağını söyledim ama bunu kendi içimden, bu gerçekliğin dışında söyledim. Bir şeyi söylediğim bağlam çok önemlidir.

“ Karakterin konsept sistemine ne zaman girdiği ile ilgili. Bu bağlamda, yeni ikilikleri var. Ve ortaya çıkamayacakları açıktır.

“Bugün, kişisel araştırmanın ancak bir karakter, bir kişilik varsa mümkün olduğu sonucuna vardık. Karakterin enerjisi arzularında kendini gösterir. Bu nedenle, Yüksek Benliğinizle, yani bu dünyadan olmayan parçanızla etkileşime girebilmeniz için, bu dünyada ne olduğunun, yani karakterinizin farkında olmanız gerekir. Ve karakter arzularına göre yaşar. Arzularınızı incelerseniz, kendinizi gözlemlemek için materyaliniz olur. Karakterin hayatı hayatta kalmaktır. Bu yüzden aktif ol. Aktif olarak hayatta kalabilmek için, karakterlerinizin sahip olduğu yarım kalmış arzuları gözden geçirmeniz gerekiyor. Burada mevcut olan karakterlerden bahsediyorum. Karakter canlanmalı. Hayatta kalmaya, yani bir şeyi arzulamaya başlamalıyız. Şimdi, sadece bir kişiyle tanışmakla ve onun size en azından bir tür tepki vermesini sağlamakla sınırlı olan arzunuzun yarı cesedini açtık. Ama sonrasını anlamıyorsun. Daha fazlası yok. Bir sonraki hikayenin devam ettiği bir filme gitmek gibi. Bir kadın gerçekten bir erkekle tanışmak istediğini düşünür. Sonra şöyle düşünür: "Hayır, onunla tanışmaktan korkuyorum, önce gelemem." Beş dakika sonra kendisine geleceğine karar verir. Ona yaklaşır ve onu sevdiğini söyler. O da onu sevdiğini söylüyor. Sonra film durur. Filmin aksiyonu ilk beş dakika devam etti ve ardından karanlık bir perde. On, yirmi, kırk dakika beklersiniz ve ekran tamamen siyahtır. Herkes çileden çıktı, filmin devamı nerede. Senaristin senaryoyu tamamlamadığı ortaya çıktı.

- Arzuların bastırılma mekanizmasını da gördüm . O böyle olabilir. Aynı muhasebeci ile. İlk başta ondan çok korktum. O zaman düşünmüyorum, şimdi onu görmek istiyorum. Korkumun üstesinden gelerek, bunu şiddetle istemeye başladım. Diyelim ki mutfakta. Koşuyorum, yoğurt alıyorum ve şimdi mutfakta onunla oturup yoğurt yiyeceğimi düşünüyorum. Koşarak yoğurtla geliyorum ama gitmiş. Çok güçlü bir arzunuz varsa, istediğinizi asla elde edemeyeceğinizi gerçekten görmeye başladım. Onu görmekten korktuğumda ortaya çıkıyor. Onu görmek için çok güçlü bir arzu olduğunda, o gitmiştir.

Senaryoyu bitirmedin. Ekranda donmuş bir çerçeve veya karanlık bir nokta gibi görünür. Daha sonraki eylemin planını geliştiren gücün dinamiklerini artırmanız gerekir. Dondurulmuş bir çerçeveye çarptınız. Hayatınız gelişmiyor. Oturun ve nasıl olabileceğini düşünmeye başlayın. Lütfen, ne olursa olsun farklı senaryolar sunun. Dahası, en çok sevdiğiniz belirli bir sahneye enerji katmaya başlarsınız. Ardından komut dosyanız devam edecek. Dileyin, sevinin ve ağlayın, bunun farkında olacağız. Dondurulmuş çerçeve için sonsuza kadar ağlamayın, hikayeye devam edin. Senaryolar yaratın ve onları canlandırın, sizler bu dramatik Dünya tiyatrosuna gelen aktörlersiniz. Aynı zamanda bir senaristsiniz, bu yüzden kendi hayatta kalma senaryolarınızı yaratın, ancak iki yönetmeniniz olduğunu unutmayın. O zaman neden bahsettiğimi anlamaya başlayacaksın. Şimdi ne dediğimi anlayamıyorsun bile, çünkü çıkmaza girdin. Dondurulmuş çerçeveniz nerede? Bahsettiğin şey bu, olamaz. Bu çok korkunç ve olamaz. Ona evet, bunun mümkün olduğunu söyleyerek o kısımla barışın. Sonra votka için ve sizin için tam olarak neyin korkunç olduğunu hayal etmeye başlayın.

- Buna korkunç girdim, bu bir aile ve çocuklar. Kulübe, arabalar, onarımlar, düzenler, günlük yaşam.

- İyi. Hayatı yaşa.

anlıyorum . Dünkü seminerden sonra bir duyguya kapıldım. Bu son seminer dedim. Yaşamak, hata yapmak, bir şeyler yapmak istiyorum. Yorgun.

- Memnun oldum.

- Gruba pek kabul etmediğim bir sürü kompleksle geldim. Sonra zihnim başka bir tuzak yarattı ama bana yokmuş gibi geldi. Bana kabul etmediğim şeyi keşfedebilirim gibi geldi.

“Kabul etmediğiniz ve geliştirmediğiniz şeyi keşfedemezsiniz.

“ Bunu bilmiyordum.

- Artık biliyorsun.

— Evet. Ve sonra soru. İkinci kısmı kabul etmeye ne denir? Diyelim ki birisiyle birlikte olmak istedim.

- Nasıl istersin?

- Mesela beni arayıp "Hadi gidelim , bir yere gidelim" diyor. Bunu istiyormuşum gibi hissediyorum.

- Sadece istiyorum - net değil. Arzunuz, senaryonun hikayesinde hayal ettiğiniz şekilde çerçevelenmelidir. "Birlikte sürmek, hava dalışı yapmak ya da üzerimde olmasını ya da bende olmasını istiyoruz."

- Hemen başlıyorum: “Peki, bunu neden isteyeyim? Bu kısmı geliştireceğim ama hayal kırıklığı olacak. Şimdi almamak için yapacağım. Bunu neden istemediğimi açıklayan kısma atlıyorum. Onu istememem için yüzlerce neden bulacağım ve hepsi bu .

"Sözde maneviyatın seni nereye götürdüğüne bir bak. Karakterinizi engellemek için. Seminere gelmek bile istemiyorsun. Aslında hiçbir şey istemiyorsun.

“ Seminere gelmek bile istemedim. Eskiden benim için bir felaket gibiydi ama şimdi seminer yok ve sorun değil.

Yaşam yolunuz için senaryolar kişiliğinizde yazılmıştır.

— Seminerimiz, tüm arzularınızı gerçekleştirmek için bir fırsattır ve arzularınız, Farkındalık potansiyelinizdir. Eğer onu kilitlersen, o zaman hiçbir şeyin farkında olman imkansızdır. Karakter, keşfettiğimiz şeydir. Ona tüm arzularını geliştirme fırsatı verilmelidir. Karakterin hem istekleri hem de isteksizlikleri olduğundan bahsetmiştik. Hareket için hem çekme kuvveti hem de sürükleme kuvveti gereklidir. Bu direnişten korkmayın. İstediğiniz şeye doğru ilerleyin ve direncin üstesinden gelin. Karakterinizin bu hareket için bir programı var. Zaten rezerve edildi. Karakter doğumdan ölüme kadar kendi yoluna gitmelidir. Hala ölümden uzaktasın ama artık gitmek istemiyorsun. Böylece arzularınızı harekete geçirip hareket etmeye başlarsınız ve o zaman başınıza geleceklerin farkına varırsınız.

“ Diyelim ki akşamın senaryosunu yazdım. Buna göre, şunu veya bunu alacağıma dair bazı beklentilerim var. Ancak beklentiler haklı değil.

- Şimdi gözlemciyi açın ve karakterinizi ve onun arzularını keşfedin.

- Karakter hakkında, kurtulmanız gereken olumsuz bir şey olarak bir fikrim vardı. Keşfedilmesi gerektiği ortaya çıktı.

- Karakter keşfedilmelidir, çünkü bu enkarnasyonda yaşamanız ve anlamanız gereken tüm deneyim eğilimlerini içerir. Yaşam yolunuzun senaryosu kişiliğinizde yazılıdır. Neden başka bir yerde arıyorsunuz? Onu ancak kişiliğinde bulabilirsin.

- Görünüşe göre senaryo, kişiliğin kendisinde bir dizi kural ve inanç olarak mı? Birinden benimsediğimiz ve kendimizinkini düşünmeye başladığımız inanç ve kurallarda mı?

— Çok doğru. Sen bu karaktersin. Ona bu kadar düşmanca bakmana gerek yok. Bu karakter bu dünyada sensin.

“ Karakter ikiliği taraflardan biriyle kavga ettiğinde acıya yol açıyor diyorsunuz.

Öyleyse acı çek ve gül! Acı çekmekten neden korkuyorsun? Direniş gücünüzden korkuyor musunuz?

— Öyleyse, bu ıstırabın nasıl oluştuğunun mekanizmasını görmek için ıstırap çekmeye devam etmeli ve ıstırabımızı gözlemlemeliyiz ?

“ Acı çekeceğim, acı, hayal kırıklığı yaşayacağım ama aynı zamanda birileri sevinecek ve zevk yaşayacak. İyi düşünülmüş!

- Kurtlardan korkmak için - ormana gitmeyin. Kurtlardan o kadar korkuyorsunuz ki artık ormana girmiyorsunuz. Biz bu ormanı keşfediyoruz ama siz oraya girmiyorsunuz. Gitmediğin yerde araştırmadan sana nasıl bahsedebilirim.

- Görünüşe göre burada ne yaptığım konusunda net bir fikrim yoktu .

“Yaşadıklarımı yaşıyorum ve keşfediyorum, bu yüzden her zaman kendi araştırmam için materyalim var.

“ Bir şey yaparsın ve bir nedenle araştırma yaparsın ama bir nedenden dolayı buna ihtiyacın vardır. Bu bir şeye yol açar .

- Kişiliğimin ikiliklerini daha da derinden çözüyorum ve onları farkındalık yoluyla keşfediyorum.

" Ve gerçekten her şeyi hissediyor musun ? " Ve tahrişin var mı?

"Elbette hepsini hissediyorum.

- Keşfetmeye çalıştım ama daha az olması için.

- Daha azına gerek yok.

- Osho okuyorum, heyecanın yüzeyde olduğunu ama içini etkilemediğini yazıyor. Bunun etkilenmemesini sağlayacağımızı düşündüm ve karakterin kimliksizleşmesi zaten duyum düzeyindeydi.

Osho, Osho'nun yazdığını yazar. Kendi kendime keşif yapıyorum. Size bir araştırmacı var ve ikili kişilik olan bir araştırma konusu var diyorum. Donduysa, keşfedilecek bir şey yok. Bir araştırma konusuna, onu tam olarak ifade etmesi ve gerçekleştirmesi için çözmeye ihtiyacımız var.

görüyorsun , onu iyi tarif edebiliyorsun. Oleg ayrıca onu nasıl gördüğümü de ünlü bir şekilde anlatıyor. Çok iyi bir zihinsel anlayışa sahip, ama benim aklımda . Tanımlayabildiği, bu yanılsamayı gördüğü, ancak sizin hissettiğiniz Gerçeği hissetmediği anlamında o , kimliksizdir . Bazı eyaletlere çıkışınız olduğuna dair bir fikrim var. Biraz hissetmiş olabilirim ama senin kadar değil. Neden bahsettiğin hakkında bir fikrim var, bu harika. Ama kim olduğunuza dair bir Farkındalık temeliniz var.

— Neyi gerçekleştirmeyi seçtiğimi gerçekleştirmek istiyorum. Örneğin kitap yazmak. Bu benim karakterimin bir tür uygulaması. Ne de olsa bu, "bu dünyadan" olmayan bir karakter tarafından değil, bir karakter tarafından yapılır. Bu dünyadan olmayanlar burada değiller ve metin basamıyorlar, yayıncılarla pazarlık yapamıyorlar vs. Karakter bunu seçmiştir ve bununla bağlantılı olarak zevkleri ve dertleri vardır. Ancak karakterin eylemlerini gözlemlediğim ve sözde sorunları uygulama sürecinin bir parçası olarak gördüğüm için kendi kendime çalışmamın sonuçlarını alıyorum ve size bunları anlatıyorum. Ama karakterim dolu dolu yaşıyor.

- O zaman soru şu. Karakter keşfi, burada yapma şeklimiz, kim olduğunuzun farkına varmanıza yol açar. Hissetmeye, Gerçeğin Farkına varmaya götürür mü?

— Karakter sahibi olmak gereklidir ama yeterli değildir. Şuur için “bu dünyadan” olmayan birine ihtiyaç vardır. Şimdi, kendini keşfetme sürecine devam etmek için karakterinizin gelişimini zorlamanız gerektiği noktasına geliyoruz.

Karakteri araştıran araştırmacı, karakteri bir şekilde etkiler mi ? Karakter nasıl olur?

- Tabii ki . Gözlemin kendisi böyle bir etkidir. Bir karakterdeki bir şeyi değiştirmek için onu görmeniz, görmek için de bir şeyler yapmanız gerekir. Karakterin dualitesini çözebilmeniz için onun bilinçaltının bakış açısına geçmeniz, yani direnme gücünün üstesinden gelmeniz gerekiyor. Aynı zamanda kişiliğinizin zıt yönlerinin mücadelesini izliyorsunuz.

- Meğer Tırtıldan Kelebeğe kitabında yazdıkların farklı bir yaklaşım, farklı sunmuşsun. "Kendinizi bağımlılıklardan, illüzyonlardan, eski fikirlerden kurtarın." Şimdi karakteri tekrar oynamaya davet ediyorsunuz ama o kendi fikirlerine ve illüzyonlarına göre hareket ediyor.

- Not. Kendi değişimimin bağlamına bağlı olarak her zaman farklı konuşurum. İlk kitaplar sonraki ve son kitaplardan farklıdır ve ayrıca tamamen farklı olacaktır. Kitapların her biri, kendimi keşfetmemin bazı aşamalarını yansıtıyor. Ve bu hareket sonsuzdur.

— Kendinizi özgürleştirdikten sonra bir şeye geldiğiniz, boşluğa çıktığınız ve sonra sizi bir şeyin doldurduğu ve bu durumdan karakteri keşfedeceğiniz hissi var.

- Bu araştırmanın tüm dinamiklerini seminer ve kitap ses kayıtlarından takip edebilirsiniz. Seminerlerin çoğu henüz kitap halinde yayınlanmamıştır. Tamamen yeni kalitede yeni kitaplar yapacağım. Bu benim karakter değişikliklerimi gösteriyor. Benim karakterim o zaman nasıl yaptıysa öyle yaptı, başka türlü yapamazdı ama artık farklı bir kalite ile mümkün. Karakter değişiklikleri ile ilgili sorunun cevabı budur. Evet, elbette sadece kendini keşfetme sürecinde değişir.

- Kabul etmekle aynı şeyin farkına varmak mı?

— Farkına varmak, karakteri tam olarak görmektir ve kabullenme böyle bir vizyonun başlangıcıdır. Karakter keşfine başlamak için kişiliğinizin karşıt taraflarını kabul etmek gerekir. Bu en zor kısım. Kişiliğinizin dualitesini kabul ettikten sonra , bunların kendinizdeki tezahürlerinin farkında olmalısınız. Adım adım takipteyim. Kendim yapıyorum ve nasıl yapacağımı biliyorum. Senin için nasıl çalışır, bilmiyorum. Belki de tamamen gideceksin. Araştırma sürecinde kimler kalır, kimler çıkar bilemiyorum. Kendini keşfetme sürecinden daha maceralı ve ilgi çekici bir girişim, bilmiyorum.

Kendi kendine keşif yapmak tek başına mümkün mü?

Kendini keşfetme sürecine tek başına dahil olmak mümkün mü ?

- Parçalarınızı yansıtan aynalara ve böyle bir sürecin tüm nüanslarını bilen birine ihtiyacınız var. Her hareket benzersizdir. Bu hareketin ilkelerini bilmek, süreçte ilerlemenize yardımcı olur. Farkındalık aşamalar halinde gerçekleşecek ve bu nedenle sürekli olarak sürecin içinde olmanız gerekiyor. Bunun bir bağımlılık olmadığını anlayın. Bu, kendi kendini araştıranların işidir. Sadece her zaman bir adım önde giderim. Grubun herhangi birine ne olacağını biliyorum. Ben kendim dönüşümden geçiyorum ve sizde olacakların mekanizmasını biliyorum.

" Yani o anı sende mi yaşadın?"

- Bir sürü şeyim vardı.

" Düzgündün ve ahlaksız değildin.

— Ben herkestim. Hala gevşekim.

Grup, mekanizmayı zamanında tanıyacak mı ?

- Evet elbette. Hareket ettikçe hareket ediyorsun ama benim hareketim her zaman önde. Bir sonraki adımını biliyorum. Sizi bu adıma yönlendirebilirim. Benim görevim, herkes için ortak olan ve özellikle herkes için ipuçları vermek. Karakterinizi bunaltmadan kullanmanız için bir işaret sistemi veriyorum. Bütünsel psikoloji okulunu oynamak, her şeyin mümkün olduğu en ilginç oyundur.

“ Fiziksel bir tezahürde bile böyle şeyler yapmak mümkün mü?”

— Bir sonraki semineri nerede ve nasıl yapacağımızdan başlayarak ve konusuyla biten tam olarak fiziksel tezahürüyle. Seminerde herkes ihtiyacı olanı alacak ve biz bunun bilincindeyiz. Bizim sürecimizde kişiliğin gelişimi engellenmez, aksine teşvik edilir çünkü çalışmamızın konusu odur. Sana her zaman önerdiğim şey bu.

- Buna bir oyun olarak baktığınızda bir şeyler yapabilirsiniz, aksi halde düşünce bu halde görünen bir şeyi yapıyormuş gibi görünmeyecektir.

Oyun bu ve biz onu oynuyoruz. Bu oyunun ne olacağı bize bağlı. Her zaman oyunumuzu daha da ilginç hale getirmenizi öneririm.

— Örneğin?

Toplantılarımızı nasıl görüyorsunuz? Kendini keşfetme hayattır, epizodik bir şey değil. On günlük seminerlerimiz var ve farklı yerlere seyahat ediyoruz. Abhazya'ya, Karelya'ya, Karpatlara...

- Nasıl, hep birlikte mi?

Evet, bir grupta. Orada bir şeyler yaşıyoruz ve herkes kendi kişiliği için gerekli olan kendi deneyimini yaşıyor. Bu farklı şekillerde yapılabilir. Karar verdiğimiz her şey mümkündür.

Grup yaşıyor.

— Evet. Enerji bile ortaya çıktı.

Artık ilgi çekici olmayan bir şeyle ilgileniyormuş gibi yapmaktan yoruldum .

“Farkındalık, durgun bir akım depresyonu değildir.

- Kınama, suçluluk, yine kınama, yine suçluluk.

- İyi. Yargıla ve suçlu hisset, istediğini yap çünkü zaten yapacaksın. Bu senin kişiliğinde. Ama o zaman farkına varacağız.

“ Bugün evde kınama ve suçluluk arasındaki boşlukları azalttığımı fark ettim. Kınamadan hemen suçluluk duyuyorum.

Akmaktan yorulan ve bataklığa dönüşen bir nehir gibisin ömrün .

- Hadi, kişiliğinin istediğini harekete geçir.

- Bireyin arzusu hakkında. Öyle bir arzum var ki, işimden ayrılmak istiyorum, artık bıktım. İş, anketlerin işlenmesi ile ilgilidir. Bu bir kalem ve bir bilgisayar. Bu tür işleri fiziksel olarak bile yapamadım.

- İnanılmaz. Ne istiyorsun?

- Bu süreci durdurmak istiyorum çünkü hasta oluyorum.

- Ölmek istiyor musun?

— Hayır.

- Nasıl durdurulur? Ne süreci?

- İş süreci.

Çalışmayı bırakmak istiyor musun yoksa ne?

bırak , bu işi yapmayı bırak.

Ya da başka bir iş bul?

Başka bir iş bulmaya çalış tabii ki.

denemek ne demek? Denemek ve bulmak iki farklı şeydir. Bir sandalyeden kalkmaya çalışmak, bir sandalyede oturmak ve ondan kalkmaya çalışmaktır. Ya da oturduğun yerden kalk.

Bunun için önceki işinizden ayrılmanız gerekiyor.

“Öyleyse eski işini bırakacağını ve şimdi ilgini çeken yeni bir iş bulacağını söyle.

- Kararıma kategorik olarak katılmayan ve "sabırlı ol" ilkesiyle hareket etmeyi tercih eden karşı tarafım hemen var. — aşık olmak." Acıtacak ve geçecek ... Ama sosyal olarak talep görüyorsun, talep edilen o kadar bile değil, ama hali vakti yerinde. Saygın bir yerdesin, onun üstünde , sakince.

“ Bu direnişin gücüdür. İtici güçten daha büyük bir direnç gücünüz var. Tüm grup bu durumdaydı. İtici gücün gelişmesine izin verin. Bir sonrakine geçin.

açısından , böyle bir işi bırakmak aptalca.

“Aklınızda hem bu hem de tam tersi bir görüş var. En başından beri, sen de aklından geçenleri söyledin. Sağlık için başladı, barış için bitti. Direnişinizin gücüne bakın. Artık hayatın akmaktan yorulan, durup bataklığa dönüşen bir nehir gibidir. Devam et - git.

“ Korku, korku ve daha fazla korku .

"Eğer korkuyorsan, otur ve kork. Hareket etmek istiyorsan hareket et.

- Korkunun üstesinden gelmek - bu kendinize karşı şiddet değil mi?

"Korku bir yanılsamadır.

- Sahip olduğum şey. Bu işten ayrılmak istiyorsun yani orada çalışmak isteyen tarafı kabul etmiyorsun. İşi kabul edin, orada çalışmak isteyen tarafı kabul edin. Bu iş nedir? Sadece korku için ilginç değil. Bu yüzden ilginç olmayan kısmı kabul edin, o zaman hissedebilir ve ilginç olmayanın arka planıyla karşılaştırabilirsiniz ve neyin ilginç olduğunu bilirsiniz. Kabul, kabul ve kabul.

- Bu işi belli bir zamana kadar seviyordunuz, şimdi ise beğenmiyorsunuz. Bokun üzerinde yürüyebilir ve kızabilirsiniz: “Bu ne aşağılık bir bok, ama buna katlanmak zorundayım. Gerçekten buna düşmek istemiyorum ama yapmak zorundayım. Onu yiyemem ve yemek de istemem ama yapmak zorundayım.” Ve onu yiyorum ve yiyorum.

- Eskiden öyle derdim. Diyelim ki yırtık ayakkabılarla yürümek istemiyorum, gidip yeni bir ayakkabı alıyorum ve yürüyorum. İşle ilgili durumu kabul edilmesi ve kabul edilmesi gereken bir şey olarak görüyorum.

- Bir yöne gittin ve bunun doğru olmadığını söylemiyorum. Şimdi sizi bir sonraki seviyeye ulaşmaya zorluyorum. Uzun zamandır aynı yerdesiniz.

“ Biz zaten bunun için deli oluyoruz.

Sonraki yönlerimizi keşfedelim. Hareketin gücü kendini göstersin.

Süreç Ayrıcalıklarımız

— Şehrimizde bir seminer düzenlemek gibi bir hedefim var.

- Bu zaten ilginç. Nereye gidiyoruz?

— Kazan'a.

— Doğduğunuz yerde bir seminer düzenlemek size çok şey katacaktır.

“ Direniş şimdiden başladı.

- Hedefe ulaşmak için gereken enerji arttıkça direnç artacaktır. Hedefin enerjisini ne kadar çok hissederseniz, direnç o kadar artacaktır. Bunlar aynı madalyonun iki yüzü, onlar — bir, bu yüzden direnişten korkmayın. Aynı anda dualitenin iki tarafının da farkında olarak, kendinizin de farkına varacaksınız. Bütünlük budur. Hiçbir şey yapmazsanız, o zaman farkında olmanız gereken hiçbir şey yoktur. Süreç açısından belirlediğiniz hedef ne kadar dik olursa, Özfarkındalık için o kadar fazla elde edersiniz. Aksi takdirde, hiçbir şey alamazsınız. O yüzden ayrıcalık diyorum. Metinleri basmak, seminerler düzenlemek ve süreç için başka işler yapmak bir ayrıcalıktır. Bu şeyler sürecin bir parçasıdır ve bunları yaparak uyuyamayacak ve farkındalıktan kazanç sağlayamayacaksınız, orası kesin.

Ve şimdi sizi önemli hedeflerinizi hissetmeye davet ediyorum. Onlarla bağlantılı olarak ortaya çıkan direnci hissedin. Hedefi, karakterinizde gerginliğe neden olan bir şey olarak hissedin, ardından hem hedefin Farkındalık hem de o hedefin neden olduğu direnç.

Kim paylaşmak ister?

- Bugünkü seminerden önce bile , bir kızla birlikte bir Avrupa ülkesine gitme fikrim vardı . Nedense akla burasının Çek Cumhuriyeti veya Almanya olduğu düşüncesi geliyor. Bir seminer düzenleyin ve orada da bir grup oluşturun. Nedense bu fikre uzun zamandır sahibim.

“O hedefin enerjisini hissedin. Sizin için gerçekten önemli olan bir şeyden bir şey gelirse, ona enerji verilecektir. Bu hedef, dedikleri gibi, içini ısıtacak.

- Etkileşimde bulunmak zorunda kalacağım insanlarla iletişim kurma korkusuyla tembellikte ifade edilen bir direnç kaynağı hissettim . Ve hepsi benim içimde. Dış nedenler yoktur.

- Çalışmanız gereken ana şey bu.

- Ben istersem olur, hepsi bu .

- En çok tembellikle çalışmanız, onu incelemeniz gerekir. Semineri hazırlayarak, tembelliği öğrenmenin en iyi şekilde yapıldığı gerekli bağlama sahip olacaksınız. Süreç için bir şeyler yapan kişinin büyük Farkındalık fırsatları yakaladığını her zaman söylüyorum. Sadece burada oturursan, onları alamayacaksın. Sizi ısıtacak bir hedefe odaklanmanız gerekiyor ve bu hedef sayesinde çok şey alacaksınız. Centaur Merkezindeyiz, ikinci semineri burada yapıyoruz. Bu işarete daha yakından bakın ve çok önemli bir şey göreceksiniz. Yayı var ve ateş ediyor. Son seminerde şu yönü ele aldık: "Hayvan - İnsan". Şimdi bu işaretin bir sonraki özelliğine geçtik, bu ok ve yay. Hedef. Bu çok amaçlı bir işarettir. Bu Yay. Hedefe ulaşma.

“ Burada sahip olduklarım benim için çok önemli. Kafamda bir tür fiş olduğunu söyleyemem. Ama kendimi gözlemlememi sağlayacak bir araca ihtiyacım var. Üç çocuğum var. Kocamı sevmeyi öğrenmem gerekiyor. Çocuklarını sevmek Kendimde birçok bağımlılık buldum.

Kocanı sevmeyi öğrenemezsin, kendini sevebilirsin

Kocanı sevmeyi öğrenemezsin, kendini sevebilirsin. Bahsettiğimiz şey, böyle bir Sevgiye doğru harekettir. Kendinizin yarısını kabul etmiyorsanız, o zaman ne tür bir aşktan bahsedebiliriz.

“ Kendimde bulduğum şey için sana minnettarım. Kınama ile birçok bağımlılık ve suçluluk duygusu ortaya çıkardım. Bu kadarını görmem yeterli. Onu zaten görüyorum ve daha önce de görmüştüm ama şimdi daha da fazla görüyorum .

- HAYIR. Görmedin ve görmedin. Sözcükleri özlerini anlamadan kullanmak çok kolaydır.

“ Henüz öğrenmediğim şeyleri öğrenmem gerekiyor .

“Bunun için uykusuz süreçte olmanız gerekiyor. Zaten her şeyi anladığınızı düşünüyorsanız, o zaman alışılmış bir rüyaya düşersiniz. Bir günlüğüne halledersiniz, ikinci gün esnersiniz ve üçüncü gün daha da derin bir uykuya dalarsınız.

— Bana öyle geliyor ki, bir seminere katıldıktan ve hatta yarım yılı kaçırdıktan sonra, süreç hala devam ediyor . Biraz direnç var. Birilerinin hazırlık aşamasında olsa bile süreç zaten devam ediyor .

- Seminerlere gitmiyor ve süreç için hiçbir şey yapmıyorsanız, o zaman uyuyorsunuz.

- Uyuma dediğimiz insanları onlardan uzaklaşmaya hazırlarsanız, bu da sürece katılımdır.

"Bu insanlar sizin tarafınızdan nerede eğitiliyor?"

- Ne istersen söyleyebilirsin.

- Zihin her zaman içinde bulunduğu durumu, yani uykuyu haklı çıkaracaktır. Bunu çok iyi biliyorum.

- Meğer insan her seminere gitmiyorsa sadece uyuyormuş.

— Her seminere gitmek gerekli değildir, ancak bir kişi üç aydır gitmiyorsa, o zaman pratikte artık burada değildir, uyuyakalmıştır. Bir şey söyleyebilir ama bunların hepsi uyuyan kişinin halüsinasyonlarıdır.

- Okulumuz için telefona para teslimi ile ilgili durum. Herkes uzun zaman önce teslim etmiş olmasına rağmen parayı teslim etmediniz. Pes etmeyeceğini söylüyorsun.

- Bu, direnişinizin tezahürüdür, ancak siz bunu görmezsiniz. Direnişinize görmeden gerekçe buluyorsunuz.

- Bu aynı zamanda ihtiyaç duyulan gerilimdir ...

- Şimdi ne söylemek istiyorsun? Seminerde olamayacağınızı ve uyuyamayacağınızı mı?

— Hayır. Sadece şunu söylemeye çalışıyorum, eğer her seminere giderseniz, o zaman gerilim artar ve kendinize uyuma izni vererek onu bir şekilde azaltmanız gerekir.

Kişilikleriniz güçlü bir ateşin üzerinde duran kazanlar gibidir.

- Gerginliğiniz artıyor ama bunu ifade etmiyorsunuz ve sonra esnemeye yenik düşüyorsunuz ve öylece uykuya dalıyorsunuz. Üç gündür sessizsin. Öyle bir aşırı yükün olacak ki hayatın boyunca uyumak isteyeceksin. Burada ateş var. Aslında, karakterleriniz güçlü bir ateşin üzerinde duran çaydanlıklar gibidir. Patlamaya başlarlar. Sana söylüyorum: "Konuş, seni patlatan şeyi vermeye başla." Sen sessizsin.

- İçimdeki gerilim arttığında konuşurum.

- İyi. Yani çok yüksek bir voltaja ihtiyacınız var. Dinamikler herkes için farklıdır, ancak ortak noktalar vardır. Bir kişi üç aydır devamsızsa ve okul için hiçbir şey yapmıyorsa, o zaman uyuyordur.

“ Her iki durumda da herkes kendine ait bir şey getiriyor .

Ne söylemek istediğini anlamadım?

- Buraya geldim ve bunu sordum ve sonra, ne ve ne zaman beni endişelendiriyor.

"Bugün umursuyorsun ama yarın umursamıyorsun. Uykunun eşiğindesiniz, biraz itin ve uykuya dalacaksınız ve genel olarak burada bahsettiğimiz her şeyi unutacaksınız. Aynı zamanda zihniniz tüm bunları size haklı çıkacak şekilde açıklayacaktır.

Ve bu da reddedilemez.

inkar etmek ne demek? Senin durumundan bahsediyorum. Bu bir kınama değil, bir gerçek ifadesidir.

Ne zaman ayrıldığımı çok iyi hatırlıyorum . Bana hiçbir şeyi unutmayacağım gibi geldi ama sen gerçekten her şeyi unutuyorsun . Beni neyin uyandırdığını biliyorsun. Merdivenden düştüm. Öylece düşmediğim, bende bir sorun olduğu aklıma geldi. O andan itibaren tekrar yürümeye başladım.

“Başarısızlık ya da baş belası olan bir şeyin nasıl başarıya dönüştüğünü görün. Mucize bu. Bu mucizeleri ancak uyanmaya çalışanlar görebilir, gerisi gelip geçicidir. Onlar için bir mucize, suyun şaraba, taşın altına dönüşmesidir.

- Meğer tek tarafımı göstermem gereken bir seminere katıldıktan sonra buraya geri dönmüşüm.

hiçbir şey reddedilmiyor. Sürecimizde olmak, karakterinizin başka herhangi bir tezahürüne engel değildir. Sahip olduğun her şey harika ama farkında ol. Gerçekleştirmeniz gereken deneyimin parçalarını elde etmek için farklı durumlara gireceksiniz. Burada, seminerde, kazandığınız deneyim entegre edilir ve onu istediğiniz yerde ve istediğiniz şekilde kazanabilirsiniz.

Amacımı belirtebilir miyim ? Amaç, senin gibi düşünmek, senin gibi hissetmek ve yaptığın şeyi yapmak istiyorum.

- Bu saçmalık. Neden birini taklit edeyim?

" Bunu söyleyeceğini biliyordum.

Biliyorsanız neden konuşuyorsunuz? Benden hoşlanma. Yaptığın gibi yap. Yine ne idol yarattın?

- Herhangi bir idol yaratmadım. Senin yaptığın benim sözsüz işim. Ben yıllarca bu konuda sessiz kaldım ama sen tam olarak kalbimde yaşayan şeyi yapıyorsun .

"Öyleyse öğreneceğin çok şey var. Zeka geliştirmen gerekiyor. Şimdi tam olarak bununla ilgili görevler formüle ediyorum. Harika bir hedef alıyorsunuz.

- Harika bir hedef alıyorum ve ne aldığımı biliyorum.

Bedenlerinizi nasıl geliştireceksiniz: fiziksel, duygusal ve zihinsel? Onu her zaman yaparım. Özellikle on üç yaşımdan beri sporun içindeyim. Duygusal bedenin gelişimi ile uğraşıyorum - bu müzik, sinema vb. Zihinsel bedenimi geliştiriyorum. Bu her seviye için bir eğitimdir. Hangi görevi üstlendiğinizi anlıyor musunuz? Bana bunu nasıl başaracağını söyle. Bu çok kolay değil. Kırk dokuz yıldır karakter donanımları ediniyorum. Görev seçimi, sadece birini taklit etmek için değil, kişiliğinizin gerçekliğine karşılık gelmelidir.

- Neden olmasın?

"Orası her şeyin üstünü çizdiğin yer. Benim gibi olmak istediğini söylüyorsun ama benim gibi olamıyorsun. Bir ideal yarattın ve ona direniyorsun. Açıkça gösterdin. Bunu size yargılayıcı bir şekilde söylemiyorum. Kişiliğinizden gelen bir hedef seçin.

— İlk seminerime geldiğimde, tüm hayatım boyunca aradığım şeyi yaptığınızı çoktan hissettim.

- Harika. O zaman benden değil, kendinden bahset. Oraya ulaşmak için hangi adımları atıyorsunuz?

göreceğim , hissedebiliyorum. Burada bir şey olduğunu hissediyorum ve onları göreceğim.

- O halde bu yönde attığınız adımlardan bahseder misiniz?

- Bir hedef belirledim. Hissedeceğim ve göreceğim.

- Hepsi bugün için. Herkese teşekkürler.

Bölüm 3 _ aklın ihaneti

Kurtarılan Nasıl Kurtarıcı Olur?

“ Dün gece ve bu sabah, seminerimizin son bölümünde düşündüğüm tüm arzular bir anda harekete geçti. Düşündüğüm ve gerçekleştirmek istediğim şey, hem bilgi kısmı hem de enerji ve zeka açısından hemen kendini göstermeye başladı . İsteklerimin neredeyse tamamı gerçekleşmeye başladı. Sadece çıldırdım. Sonra hayatıma baktım ve neredeyse tüm isteklerimin her zaman gerçekleştiği ortaya çıktı. Çok istediğim şey her zaman gerçekleşti ama zaten başka bir şey isteyip başka bir şey yaptığımda oldu. hayatı hatırladım. Bir eğitim alıyorum, sonra çocuk doğurmam gerekiyor. Çocuklar büyüdü, şu eğitimi alıyorum. Yeni bir uzmanlık alanında çalışmaya yeni başlıyorum, yine çocuklarım oluyor. Hayatta beni rahatsız eden tek şey çok düşük bir özgüven. Ne yaparsam yapayım her zaman kendimden memnun değilim. Şimdi ne kadar yorgun olduğumu ve düşük benlik saygımla ne kadar boğulduğumu hissediyorum. Bazen bir yandan diğer yana savrulurum. Ne tür kocalar çektiğime baktım. Bunlar özgüveni düşük insanlardı. Bahsettiğiniz enerjileri de sormak istiyordum . Kınama enerjisi ve suçluluk enerjisi. Kendimde bir kurtarıcının, bir kurtarıcının enerjisini görüyorum .

— Pek çok psikolog alt kişiliklerle çalışır. Bahsettiğim şey, bu alt kişiliklerin nasıl etkileşime girdiğini anlamamızı sağlıyor. Ve dualitelerin zıt tarafları olarak etkileşirler. Bir kurtarıcı varsa, onun karşısında da bir alt kişilik vardır. Biri sorar - kurtar, diğeri bağırır - Kurtarırım. Kişilikte bu tür zıtlıkların varlığı onun özüdür. Bunu anlamazsanız, bahsettiğim şeylerin hiçbiri anlaşılmayacaktır.

İnsan, çok sayıda alt kişiliktir, ancak bu çoğulluk ikili çiftleri temsil eder. Bir kişinin kişiliğinin her parçası için zıt bir parça vardır. Ancak psikologlar, konuyu açıklığa kavuşturmayan ikili doğalarını anlamadan alt kişiliklerin sayısını çoğaltmayı severler. Yalnızca dualite anlayışı netlik getirir.

— anlıyorum. Kendimde kabul ettiğim yanım yardım eden, kurtaran insan. Kendilerinden emin olmadıkları bir dönemde kocalarımı cezbettim. Onu farklı bir şekilde, gerçekte olduğu gibi gördüm ve onu çekip çıkarmak istedim. Yapabilirsin demek istedim. Yapamayacağınıza ve her şeyi yapabileceğimize inanmayın .

- Bir şeyi yapamayan arka planına karşı, yapabilen siz olursunuz. Bak, senin böyle adamlara ihtiyacın var.

— Evet. Hayatımda böyle birçok erkek var.

Benlik saygısı gururun başka bir adıdır

- Ortaya çıkacaklar. Düşük benlik saygınızı artırmak için, onu daha da düşüren insanlara sahip olmanız gerekir. Kendiniz için bir erkek seçersiniz ve onda düşük özgüven görürsünüz, ancak bu sayede kendiniz daha yüksek bir özgüvene doğru ilerlersiniz. Benlik saygısı soyut bir temsildir. Tam olarak ne kadar düşük olduğunu bulmamız gerekiyor. Örneğin, en uzağa tükürerek herkesi geride bırakabileceğiniz gerçeği konusunda özgüveniniz yüksek olabilir. Öyleyse neden özgüvenin düşük? Yine dualitenin yapısına giriyoruz. Benlik saygısı gurura benzer. Gurur, dini, ezoterik sistemlerde tökezleyen bir engeldir. Gururla mücadele ediyorlar ama kökenini, oluşum mekanizmasını anlayamıyorlar. Gururun oluşum mekanizması dualiteden gelir. Dualitenin bir tarafı diğerinin üzerinde yükselir. Bu, dualitenin bir tarafının yukarı çıkarken diğer tarafının aşağı indiği bir tahterevalli gibidir. Kişilik yapısının bir parçası olan herhangi bir dualitenin zıt taraflarının tam olarak aynı etkileşim mekanizması. Benlik saygısı sorunu, dualitenin hangi tarafının şu anda ne olduğunuzun farkında olduğunuz sorusudur. Gurur, dualitenin zıt taraflarının mücadelesinin bir sonucudur ve oluşum mekanizmasını anlamak için onu görmek gerekir.

“ İçinde enerji var. Dün dualitenin seyreltilmesinden bahsettiniz. Bana çok fazla enerji veren şeyin ne olduğuna baktım. Uzun süredir üzerinde durduğum bir durumdan diğerine geçiş .

- "Uzun sürdü" ne demek? Ne, şimdi tutmuyor musun? Karakter, hayatta kalmasını başka hiçbir şeyin üzerine kuramaz. Bu karakterde başka bir şey yok.

- Karakter dışında başka bir şey var mı ?

- HAYIR. Ego, kişilik, karakter benim terminolojimde aynı şeyin isimleridir, insandaki psikolojik yapıyı veya hayvanlar üzerindeki sosyal üst yapıyı anlatır. İnsan, şu anda var olduğu şekliyle sosyal bir hayvandır. Sosyal bir varlık olarak insan bir beden-zihindir. Toplum, kişiliğin yapısına gömülü belirli koşullar üretir.

— Bir sorum var. İçimde var olan arzu ve senaryoların gerçekleşmesi frenler tarafından engelleniyor. Bir noktada, bir adım atmanız gerektiğinde, bir şeyler işe yarar. Kötü görünüyorsun, nasıl konuşacağını bilmiyorsun ve hiçbir şey yapmayı bilmiyorsun gibi bir kınama var . Hemen tüm arzular kapanır.

Bu ikilik nedir? Yakın zamanda buraya geldiniz ve içinizdeki dualitenin ne olduğunu henüz anlamıyorsunuz. Dikkat edin, ben size sürekli dualitelerden bahsediyorum ve bunu herkese hatırlatıyorum. Aynı şeyi söylediğim için kızabilirsiniz. Evet. Sürekli bunun hakkında konuşacağım çünkü öyle. Şimdi sadece iç çatışmalarınızla ilgili durumları listeliyorsunuz. Size bu durumlardan kurtulmak için nasıl bakacağınızı gösteriyorum.

— Şimdiye kadar hem halleri hem de kendimi bu hallerde görüyorum.

Her iki koşul da nedir?

- Kendine güven, kibir, gurur halleri.

— Şimdi dualitenin taraflarından birinin üst seviyesini tarif ediyorsunuz. Dualitenin nedensel düzeyine inmemiz gerekiyor. Size gururun mekanizmasından bahsediyorum ama siz sadece hissettiğinizi söylüyorsunuz. Az önce size gururun, egonun ikili taraflarının zıt taraflarını yükseltme ve alçaltma şeklindeki içsel oyununun bir sonucu olarak ortaya çıktığını söyledim. Sonraki soru. Kişiliğinizin hangi ikiliği sizde gurur uyandırıyor? Gururu doğuran birçok ikilik vardır. Bu nedenle, kendi kendine çalışma çok zor bir süreçtir. Bir öz-araştırmacının tüm hayatı, karakterinde gurur uyandıran mekanizmaları açığa çıkarmaya adanmıştır. Şimdi karakterinde gurur gördüğünü söylüyorsun . İnanılmaz. Buradaki herkes bunu söyleyebilir.

Ama aynı zamanda gururun diğer tarafını da görüyorum.

- Böyle bir gururu sürdürme mekanizmasını görüyor musunuz? Hangi dualiteyi aktive ettiniz? Gururun ne?

- Neye dayanarak? Örneğin zihniyet. Beynim iyi çalışıyor. Bazı mantıksal yapılarda bilgiliyim.

"Demek akıllısın?"

— Zekice, korku.

- Sen aptalsın.

- Hepsi çeşit.

- Herkes ne demek? Eğer farklılarsa, aralarında senden daha zeki olanlar var demektir. Farklı olduklarını söylüyorsun ama sen her zaman daha akıllısın. Kelimeleri nasıl kullandığınıza dikkat edin.

— Düzey farklı olabilir. Onlar herhangi biri. Bu karşılaştırma içindir.

- Her zaman daha akıllıysanız, o zaman artık sizden daha akıllı olamazlar, ortaya çıktı — hiçbiri ve hepsi değil. Senden daha aptal oldukları ortaya çıktı.

- Kendimden daha zeki olduğunu düşündüğüm biriyle tanışırsam, o zaman benim açımdan molozda olduğu ortaya çıkan kısmı hemen inşa etmeye başlarım. Ya buna ihtiyacım olmadığını söylüyorum, her şeyden vazgeçiyorum ve onunla hiçbir şeye sahip olmak istemiyorum.

- Sağ. Senden daha zeki biriyle tanışmaktan korktuğun için ondan kaçıyorsun. Senden daha akıllı mıyım?

— Evet.

- Ne hissediyorsun?

- Zevk alıyorum.

- Ya gurur?

" Senin daha aptal olacağın hakkında hiçbir fikrim yoktu. Ben zaten sizden bir şeyler öğrenebileceğimin güveniyle yürüdüm.

Peki ya gururun? Senden daha zeki biriyle tanıştın.

- Biliyor musun, benden daha zeki akıllı insanlar olduğu için mutluyum. Tırmanacak daha çok şey var .

- Gururunuz şöyle diyor: “Bir idealimiz var ve ona tırmanacağız. Sonunda ondan daha akıllı olacağız.” Dün seminerin sonunda Olya'nın bahsettiği şey buydu: "Senin gibi olmak istiyorum." HAYIR. Benden daha iyi olmak istiyor.

— Evet. Beni doğru anladın.

Ayrıcalığı için savaşıyor, adamım kendini diğer insanların toplumundan dışlar

- Bakmak. Gurur duyduğun zihin, karşılaştırmalı olarak çalışır. Bunu bilmiyor musun? Zihniniz karşılaştırmaktan başka bir şey yapmaz. Nasıl herhangi bir yargıda bulunabilirsiniz? Akıl hüküm verir. Yargıları nasıl yapıyorsunuz? Herhangi bir fikri ifade edin.

ediyorum . Gerçekleri söylüyorum. Örneğin: "Şu anda okulda okuyoruz."

Yani okul başka bir şeyden farklı. Örneğin çimde antrenman yapmıyoruz, suda ya da başka bir yerde oturmuyoruz. Okuldayız. Bu, zihninizin verdiği yargıdır. Ve bunun bir oda değil, bir göl olduğunu söylersem. Ne söyleyeceksin?

— Belki bir düşünce gölü, bir duygu gölü.

- HAYIR. Açık ol.

fırsat kollayacağım ...

Neden bana hayal kurduğumu söylemiyorsun? Ne de olsa burası bir oda, göl değil.

- Dildeki gölün farklı tonları olabilir. Su hakkında konuşursak, o zaman bu bir şeydir ama aynı zamanda bir "umut gölü" de olabilir.

- O zaman neden giyindin, hadi yüzmeye gidelim. Madem göldeyiz, neden sandalyede oturuyorsun?

- Duygu gölünde yüzebilirsin mesela.

- İyi. Soyun, yüzelim.

Neden kıyafetlerini çıkarıyorsun? Bunlar senin fantezilerin.

"Sana zihnin nasıl çalıştığını gösteriyorum. Hemen fantezimi aldın, geliştirmeye başladın. Soyunup yıkanmanı önerdim. Buranın bir duygu gölü olduğunu ve burada soyunmana gerek olmadığını söylüyorsun. Mantıksız olduğunu söylemiyorum ama bu yoldan gidersek en iyi ihtimalle şair oluruz ama araştırmacı değil. Sen zeki olduğunu söylüyorsun ama ben zeki olduğunu söylemiyorum, ben zihnin mekanizmalarını bildiğimi söylüyorum. Bakın bu tamamen farklı bir vizyon seviyesi, sadece entelektüel değil.

" Aklın işleyişini bildiğimle övünemem.

Övünemezsin ama istersin.

“ Zihnin nasıl çalıştığını anlamak istiyorum. Ama yine de, aklınla anla.

"O zaman zeka ve aptallığın aynı madalyonun iki yüzü olduğunu göreceksin. Ve sonra zekanla gurur duymayacaksın. Karakteriniz, gurur duymadığı gerçeğinden memnun olmayacak. Bir karakterin her zaman bir çeşit gururu vardır. Ayrıcalığını yaratan gururun varlığıdır. Tüm insanlar istisnai olmak ister. Her biri, istisnai olduğu bir şey bulur.

— Birçok alanda yapmaya çalışıyorum.

- Münhasırlık nedir?

- Diğerlerinden daha iyiyim, daha iyi değilsem, o zaman herkes gibi değilim.

- Bu kelimenin tam anlamıyla alınırsa, münhasırlık bir istisnadır.

“ Bu, kendinizin bir ayrılığıdır.

- Kendi münhasırlıkları için savaşan insanlar kendilerini dışlarlar ve kimsenin onları anlamadığı gerçeğine içerlerler. Ancak istisnai oldukları için anlaşılmazlar.

" Kendini dışladın.

- Münhasırlığınız için savaşırken, kendinizi dışlarsınız ve sonra anlaşılmadığınız için kızarsınız. Gururun nasıl ortaya çıktığı hakkında konuştuk ve şunları öğrendik. Kendinizi bilinçli olarak zeki olarak görüyorsunuz, bu yüzden kendinizi çok zeki görüneceğiniz ve gurur duyacağınız aptal insanlarla çevrelemeniz gerekiyor. Öyle mi değil mi?

— Nasıl söylenir? İnsanların arkadaşlığını seviyorum. Ana hedeflerimden biri — iletişim. Hayatın zevklerinden biri.

Diğer insanlar senin aynandır. Senden başka bir şey yok. Sadece seni yansıtan aynalar vardır. Kişiliğinizin hem bir tarafını hem de diğer tarafını diğer insanlara yansıtabilirsiniz.

" Az önce söylediğin şeye göre, aktive olan gurur sürekli olarak Drakula'nın etrafını sarıyor.

- Akıllı olduğunuza dair mevcut fikirle bağlantılı olarak gurur duymanız için daha aptalca fikirlere ihtiyacınız var. İyi. Senden daha zeki olduğumu mu düşünüyorsun? Benimle uğraşırken aklından gurur duyuyor musun?

“ Gurur mu bilmiyorum ama buraya gelmek biraz tatmin edici.

- İyi. Memnun hissediyorsun. Eşit olduğumuzu hissediyorsunuz. Akıllıca konuşuyorum, sen düşünüyorsun ama sen de akıllı cevap veriyorsun. Akıllı bir sohbet partneri bu şekilde bulur ve tadını çıkarırsınız.

“ Biliyorsun, akıllıca cevap verip vermediğimi şimdi değerlendirmiyorum. Bir şeyi ağzımdan kaçırma riskim var, bu yüzden bazen saçma sapan ağzımdan kaçırmamak için sessiz kalıyorum.

- İyi. Bir şeyi ağzından kaçırırsan, bir şey olur mu?

- Kendimi senin darbene maruz bırakacağım.

"Ve şimdi yorulmadın mı?"

" Şimdi serbestim." konuşmak istedim Sessiz kalırsam, taşındığımı ve lekelendiğimi hissediyorum. Genel olarak, kuvvet yoktur.

Diyaloğumuz, zihninizin nasıl çalıştığını anlamadığınızı gösteriyor.

- Anlamaya çalışıyorum, konuştuğunda her şeyi anlıyorum .

- Çabaladığınızı anlıyorum, ancak diyaloğumuz şu anda anlamadığınızı gösteriyor. Hiç anlamayacaksın demiyorum.

Bana neyi anlamadığımı söyle?

"Hiçbir şey anlamadığını da anlamıyorsun.

“ Anlamadığımı anlasaydım, anlardım.

Anlamadığınız şeye katılıyor musunuz ? Bir şeyi şimdi anlamadığınızı düşünmezseniz anlayamazsınız. Zaten anladığınızı anlamanızın ne anlamı var?

" Zihnin nasıl çalıştığını bildiğini söylüyorsun ama ben bilmiyorum. Senin bahsettiğin şekilde zihnin nasıl çalıştığını bilmediğime katılıyorum, evet, bilmiyorum.

- Ne hissediyorsun?

— Faiz.

- Ya gururun? Ya onunla? Yoksa bu senin ana gururun değil mi? Bireyin temel gururuna değinirsek, o zaman bir şeyler başlar.

Ama öyle.

“Yani bu senin ana gururun değil.

"Genç teyzeyi" gücendirmek

— Hâlâ öyle bir gururum var ki. Hayatım boyunca aktif olarak sporla uğraştım: Kayak yapmaya gidiyorum, normal kayak da. Bisiklete binerim. Ve şimdi bisikletle yüz altmış kilometre gidebilirim. Yorulacağım tabii ki ama geçeceğim. Çocuklara öğretiyorum ve onlar da kayak yapıyor. Doğru, ortanca oğul zaten benden daha iyi ata biniyor. Bunda gurur var mı?

Sizi en çok etkileyen tam olarak nedir?

- Yaşlandığım ve hepsini aynı güçle yapamadığım gerçeği.

Yaşlanmakla ilgili seni endişelendiren nedir? Daha az enerjik olmaya başladığını mı?

“ Vücut o kadar esnek değil.

- Nasıl gücenebilirsin? Onu gücendirmeye çalışalım.

" Sen kötü bir annesin, sadece kötü bir annesin. Çocuklarınızı umursamıyorsunuz ve onların ihtiyaçlarını yemiyorsunuz .

"Sadece dinle ve tepkini not et. Lütfen konuş, durma.

“ Birincisi, hiçbir şey anlamıyorsun ama inatla anlıyormuş gibi yapıyorsun. Aptal, zekiye uyum sağlamak. Anlamadığını düşünmüyorsun bile. "Evet, evet, devam edelim." İkincisi, gençsin. Yaşınız artık böyle bir spor ayakkabı, bir sırt çantası önermiyor, bu size göre değil. Genç olduğun çok belli. Aslında sen genç bir kadın değilsin. İnatla hala bir şeyler yapabileceğini iddia ediyorsun . Ama komik görünüyor.

- Yaşına uygun olmayan gençlerle yapmacık flört etmek .

“ Sesin korkunç . Boyanabilir, güzel bir stil yapılabilir.

- Hala simüle edilmiş neşe . _ Gülümseme doğal değil. Bunların hepsi yapay, "yaşam için bir şarkıyla."

- Güç. Bir yaşlanma, bir şevkli umursamamak.

- Genç canlılık.

“ Hırsınız açıkça yeteneğinizi aşıyor.

- Çok zekice. Daha hızlı lütfen.

söyledi ama o kadar da zeki olmadığı ortaya çıktı.

- İyi. Söylenenlerden sana ne dokundu?

- Genç teyze .

Dış görünüşle alakalı mı?

- Yaşlanmamak dileğiyle. Korku.

Yaşlanmayan nedir?

- Muhtemelen bedeni ve görünüşü değiştirme korkusu ve ölüm korkusu.

- Yaşlandıysan yeni bir koca görmeyeceksin. Artık bisiklete binemezsiniz. Kirli, ip torbalı, kimse yanına bile gelmez.

" Senin çekiciliğin temelinde çocuksuluk yatıyor. "Ben atletikim." Ve yaşınız artık onu çekmek için kullanmanıza izin vermiyor. Bunun artık böyle olmadığı zaten açık.

- Kendimde gördüm, evet. Gezici seminerler deneyimim var ve orada bunu nasıl yaptığımı gördüm. Sonra bunun için kendini çok azarladı. Bu genç teyze adamlardan birini kandırmaya çalıştığında tiksinti vardı . Sonra böyle bir kendinden nefret etme. Buna neden ihtiyacın var? Yine bir yere sürüklendin.

- Bu yüzden. Burada önemli bir şeye yaklaşıyoruz. Ve ne istiyorsun? Neden onu bağlamak istiyorsun? Nasıl bağlamak istersin? Ona bir şey kanıtlamak istiyor musun? Ona tam olarak neyi kanıtlamak istiyorsun? Yaşla birlikte kanıtlamak için daha zor ve daha zor bulduğunuz şey nedir?

- Cinsiyetin, sanırım.

Cinsel çekiciliğiniz neye dayanıyor?

- Dışarıdan. Durum…

- Anneler mi?

Neden ? İstemediğim şey çocuk sahibi olmak.

Cinsel gurur

Cinsel gururunuz neye benziyor? Cinsel çekicilik söz konusu olduğunda, bu yarışmada her zaman birinci olmalısınız. Hangi kriterlere göre değerlendiriyorsunuz?

- Gençliğimde, etrafımda aynı anda birkaç erkek rotasyonu vardı. Bu takılma, flört etme arzusu her zaman sekse gelmese de, çekme, oynama süreci çok ilginç.

Kendinizi şık bir kadın olarak görüyor musunuz?

- Hangi açıdan?

"Bahsettiğiniz flört konusuna gelince.

- Flört açısından iletişime, şakalara, iltifatlara ve sadece la-la'ya ihtiyacınız var.

Bir erkek gibi mi yoksa bir kadın gibi mi iletişim kurarsınız?

- Bir erkeğe benziyor muyum?

- Her insanda hem bir erkek hem de bir kadın vardır ve hangisinin şimdi kendini gösterdiği her zaman açık olmaktan uzaktır. Vücutta bir kadın olabilir ama içeride bir erkek kontrol eder. Yani senin flörtün, erkek vücudundaki kadınlarla flört eden bir erkek mi? Seninle kim flört ediyor - erkek mi kadın mı?

- Farklı şekillerde olur. Bir kadının nasıl flört ettiğini biliyorum ve bir erkeğin nasıl flört ettiğini biliyorum.

"Tamam, lütfen söyle bana, flört ettiği bir erkek mi yoksa bir kadın mı?"

Benim için beyler.

- Giysilere bakılırsa - bir erkeğin flört etmesi. Onun görüntüsünde - bir erkek.

- Adamın durumu.

— Erkekler.

- Bunun sadece flört olması ve daha sonra ilerlememesi gerçeğiyle bile, o zaman bu bir erkeğin flörtüdür.

- Bir kadının flörtü tamamen farklıdır. Sevgili beyler, kim söyleyecek. Bir kadının ne tür bir flörtü vardır?

- Benim için oldukça net bir şekilde ifade edildi. Bunu kendimde açıkça görüyorum , sadece bire bir. Bana öyle geliyor ki, bir kadınla flört etmek, sadece flört etmekle kalmayıp, aynı zamanda ilişkinin daha da devam etmesi durumunda.

- Bir erkekle ilişkiler de daha ileri gidebilir. Bir kadınla flört ederlerse birlikte yollarına devam ederler. Yoksa bu kadın kendisiyle flört mü ediyor?

- Bir kadının flörtü ileriye yönelik değil , geriye dönüktür, çok bağımlılık yapar, çekicidir.

- Geri - nasıl? İyi. Bir erkek nasıl flört eder, bir kadın nasıl flört eder?

— Kendimi bir kadın rolünde hayal ediyorum. Bunlar her türlü dönüş, vücudun hareketidir. Hala büstünü sallayabilirsin . Çekim gözleri, her türlü ihmal. Gözlerinizin önündeki görünüm.

- Gözlerinizin önünde hangi biçimde görünecek?

- Kazanan bir formda.

- Bir kadın açısından kazanan bir formda ne anlama geliyor?

- İyi giyimli ve ağırbaşlı , makyajlı.

- Şimdi elimizde ne var?

“ Artık kendimi çok rahat hissediyorum.

- Bak, bir kadın böyle topuklularla yürürse rahatsız olur.

- Evden makyajsız ve topuklu ayakkabısız çıkamadığım zamanlar oldu.

O zaman çoktan geçti mi?

- Bana o kadar çok geldi ki bu köylüler yüzünden her şey biterse bacaklarımı kıracağım dedim .

"Yine de, bu flört senin için önemli. Şimdi, senin saydığın gibi, bir kadının flörtünün özelliklerini sende görmüyoruz. Demek flört eden bir erkeğin özelliklerine sahipsin.

“ Şimdi, ne, buraya flört etmeye gelmedim.

“Kişiliğiniz her zaman ve her yerde tezahür edecek. Ve sütunlar salonunda, barda ve her yerde.

Kadınlarla flört etmenin yolları hakkında konuştuk . Bu kendi kendine çekiciliktir.

- Her şeyden önce, her şeyden önce görünüştür. Bir kadın kendini dış görünüşüyle göstermeye başlar, bu yüzden dış görünüş onun için son derece önemlidir. Aptal olabilir ama iyi görünmeli. Peki bir kadın nasıl olmalı?

- Seksi.

- Ne olduğunu?

- Seks istemek. Arzu ettiği zaman arzu edilir.

- Yani görünüş o kadar önemli değil de seks arzusu önemli?

— Bu arzunun gösterilmesi.

- Seks arzusu zaten çekici.

Erkekler ve kadınlar için flört

ne demektir? Anlamadım bunu. Kendi üzerimde deniyorum ve nasıl yapacağımı merak ediyorum.

Burada bir ayrım yapmak gerekiyor. Erkek-dişi ikiliği fiziksel olarak tezahür ettiği için, bu yüzden onu dikkate alıyoruz. Kadını da erkeği de kendinde tanımıyorsun ve bu nedenle bir ayrım yapamıyorsun. Bir adama yaklaştıktan sonra onunla ne yapacağını bilemezsin. Peki bir erkekle ne yaparsın?

" Ve bundan sonra ne yapacağımı biliyorum.

- Senaryosuna devam et. Burada sokakta buluştular, birbirlerini gördüler.

- Bütün soru, bu toplantının arka planının ne olduğu. Seks yapmak istiyorsam, o zaman hiçbir şey söylememe gerek yok, tüm bu sinema, metro ve diğer romantizme tükürelim, eğer seks yapabileceğiniz bir yer varsa.

- İnanılmaz. Şu anda ne tür davranışlar sergiliyor?

- Erkek.

- Kesinlikle erkeksi.

- Tamamen erkeksi bir tip.

- Evet. Erkek. Erkeğin seks yapabilmesi için bir kadına ihtiyacı vardır. Bu, aynı cinsiyetten bedenlere sahip olan ancak kutupsal davranış biçimleri sergileyen lezbiyenler ve eşcinseller için de geçerlidir.

- Bir erkeği kadınsı bir şekilde çekiyorsanız, bu, görünüşünüzün bir göstergesidir, göğsünüzü açacak bir yer, gülümseyecek, eğilecek, kendinize dokunuşları etkinleştirecek bir yer.

Kadın ne yapıyor? Kadın erkeğin aktivitesini uyarır. Adam aktif. Sadece onu teşvik ediyor. Bir kadın vücudunda aktifse, o zaman bu bir erkektir. Bir kadının aktivitesi, bir erkeğin aktivitesinin uyarılmasında kendini gösterir.

- Müdahaleci değil ve karşılıklı olarak hoş olan şey.

- Ne korkunç. kendimi hatırlıyorum Bunu bir erkek gibi yapıyormuşum gibi hissediyorum.

- İyi. Biriyle tanışmak ve seks yapmak istiyorsun. Nasıl yapacaksın? Seçenekler öner.

- Ona teklif etmeyeceğim, gidelim ... Gözlerimde bir tür sinyal görmeliyim. Bunu gerçekten istiyor olmalıyım.

— Sırada ne var?

— Bilmiyorum.

- İstedin, sonra ne oldu?

Muhtemelen bazı çılgın düşünceler olacak.

- Düşüncelerin neler?

- Mesela bir kafe ise kalkıp bir şeyler yapabilirim. bilmiyorum

- Avize kırın, eteğinizi çıkarın, şarkı söyleyin.

- Karanlık bir koridorda ampul takmasına yardım etmesi için onu eve davet edebilirsiniz . Dönem ödevi yazdırmak isteyebilirsiniz.

" Beni öpmek isteyip istemediğini sorabilirim."

- Bu erkek tipi bir davranış. Belirli eylemler önermek — erkeksi bir ifadedir. En ilkel erkek yaklaşımı: “Kızım benimle yatmak ister misin?” Adam eylem öneriyor. Sinemaya, kafeye, başka bir şeye gidin. Sonunda, onu yatağına götür. Bir kadın ne yapar?

kadın, bir erkeğin istediği şekilde yapar.

Onu cesaretlendiriyor. Nasıl tahrik ediyor?

— Bilmiyorum.

- Neyi bilmiyorsun?

- Bir dilek dile.

- Ne dileği? Sadece oturun ve birbirinize bakmaya başlayın. Bir kadın oturuyor ve bir erkekten hoşlandığını hissederek ona bakmaya başlıyor. Tüm. O zaman harekete geçmelidir. Aklında bir eylem varsa, o zaman ona cevap verir.

- Ya işe yaramazsa?

Yani sen onun kadını değilsin.

— Genel olarak, bu arzuyu kendinizde harekete geçirmek mümkün mü?

Peki ya eski dostluklar ? Bir sınıf arkadaşım var, nadiren görüşüyoruz. Ve şimdiye kadar geldiğinde bana bakıyor ve kelimenin tam anlamıyla pantolonunun üzerine bir tabak döküyor. Bu konuda hiçbir şey yapmıyorum. Bunu nasıl açıklayacağımı bilmiyorum?

" Daha sonra pantolonunu çıkarmak için iyi bir bahane."

“Sadece kendinde değil. Tabağı devirdi, masayı devirdi, vazoyu kırdı.

Onu buna teşvik etmedim .

“ Bir adam göstermeliydin. Bir şeyleri alt üst ettiğine göre, sana erkek olmanı teklif ediyor demektir.

“ Dürüst olmak gerekirse, gerçekten gelmiyor.

- Kadınsı nitelikleri göstermiyorsanız, o zaman onları gösterir.

Benim işim, onları kendi içinizde görebilmeniz için dualiteleri aktive etmektir.

— Dikkat edin artık “kadın-erkek” ikiliğine değindik ama pratikte kimse ayrım yapamıyor. Eğer bir ayrım yapamıyorsanız, bu dualiteyi bilmiyorsunuz demektir. Dualiteyi bilmiyorsanız, onu göremezsiniz. bütünsel nedir? Bütünsel olan, kendini birleştirmiş, birçok ikili parçaya bölünmüş kişidir. Göremiyorsanız bir şeyi bir şeye nasıl bağlayabilirsiniz? Görünüşe göre benim işim, onları kendi içinizde gözlemleyebilmeniz için ikilikleri harekete geçirmek. Şimdi durum "balık değil - et değil". Neyi bağlayabilirsiniz, hangi erkek ve hangi kadın? Bir erkeği ya da kadını tanımıyorsun, bu yüzden onları göremiyorsun.

tanıyoruz ama görmüyoruz.

Biliyoruz ama görmüyoruz ne demek? Bir şey görürseniz, onu tarif edebilirsiniz. Göremiyorsanız, göremezsiniz. Bu fantezi. "Belki farkındayım ama bir şey söyleyemem." Bu fantezileri yeterince duydum.

- Farkında değilim.

Bilinç vardır, bilinçaltı vardır ve Farkındalık vardır. Zihninizde olan bir şeyin farkına varabilirsiniz. Örneğin, bir bilgisayarı ele alalım. Açıyorsunuz ve ekranda bir tür görüntü beliriyor, ancak bilgisayarda başka birçok şey var , ekranda görüntülenmiyor. Bu, bilinç ve bilinçaltı arasındaki bir benzetmedir. Aklından geçenleri göremeyecek hale gelene kadar. Farkındalık, bilinç ve bilinçaltını aynı anda ekrana getirip bir arada görebilme yeteneğidir. Özellikle, bir bilgisayarda aynı anda iki dosya görüntülenebilir. Farkındalık, dualitenin iki parçasının eşzamanlı vizyonudur. Dualitenin bu iki parçası, birbirini inkar ederken aslında birbirini tamamlayacak şekilde düzenlenmiştir. Dualitenin zıt taraflarının bütünlüğünü görmek kolay değildir. Örneğin, bir kadın vücudunda olmak, bir erkeği nasıl tezahür ettirdiğinizi ve sonra bir kadını nasıl tezahür ettirdiğinizi görmeye başlarsınız. Ne zaman ve kimi tezahür ettirdiğinizi anlayarak, kendinizde ayrımlar yapmaya başlarsınız.

- Az önce kadınımın çok güvensiz olduğunu ve erkeğin ise tam tersine çok kendinden emin, iddialı olduğunu gördüm.

— Çok doğru.

Bir kadın özgüvenli olabilir mi ? Bu tamamen erkeksi bir tezahürün özelliği değil mi? Güven şiddetle ilişkilidir.

- Natasha, bir erkeğin davranışını net ve sürekli olarak gösterir. Bu ne kötü ne de iyi. Kınamıyorum ama her insanda hem erkek hem de kadın olduğunu söylüyorum.

- Şimdi daha rahatım.

“Zihninize sabitlenmiş bir davranış kalıbı.

“ Bugün nasıl giyinmem gerektiğini düşündüm. Etek giyerek tayt ve ayakkabı giymen gerektiğini düşündüm. Kendimi nasıl rahat hissediyorsam onu giyerim.

- Seçim bir erkek modeline düştü. Artık içindeki kadını görmeye başlamalısın.

- Çok dağınık. Çantalar, pudra kutuları, aynalar, rujlar. Çok şey. Biraz daha yürüyüş .

"Evet, ama neden buraya bir kadın bedeniyle geldin?"

- Her şeyi biliyorum ama böylesi daha uygun. O kadını hatırlıyorum.

"Eğer zaten her şeyi biliyorsan, gitmeliyim.

- Kadınımı tanıyorum, çok çekici ama şimdi bana müdahale etti. Bu arada dün kadınsı bir halde oturuyordum ve tek kelime edemedim.

" Yani çekici ve güvensiz mi?"

— Evet.

- Onu cazibesi için seviyorsun .

- Genelde onu seviyorum .

" Kadın hakkında ne dedin?"

Büyüleyici kadın nedir? Büyüleyen veya büyüleyen bir kadın mı?

Adamım ondan hoşlanıyor.

"Çünkü senin erkeğinden büyülenmiş.

— Belki. Onunla iyi hissediyor.

- Bir kadın bir erkeğe ilgi duyuyorsa, erkek bu kadınla kendini iyi hisseder.

“ Peki, bu adamlarla ne yapmalı?

- Bilmiyorum. Araştırma yapıyoruz.

- Çocuk doğurmak ve ardından kariyer yapmak istediğimi söyledim. Liderlik pozisyonuna çıkar çıkmaz çocuk doğurmaya nasıl gitmeliyim.

Herhangi bir çatışma, bir roller çatışması olarak kabul edilebilir.

Kadın eştir, annedir, kardeştir, evlattır, sevgilidir. Bunların hepsi onun rolleri. Doğum yapmak diyorsun, yani hala anne rolüne sahipsin.

edilmiştir . Annelik kalitemle kocamı cezbettiğimi düşünüyorum. Çoğu zaman çocuk gibi davranır . Ona neden çocuklardan farklı davrandığımı soruyor.

- Hangi rolde olduğunuzu anlamazsanız, size ne olduğunu ve neden olduğunu anlayamazsınız. Örneğin, aile çatışmaları rol çatışmalarıdır. Anne ile çocuk arasındaki çekişme başka, karı-koca başka, sevgili ile metres arasındaki çekişme üçüncü, anne ile baba arasındaki çekişme dördüncü şeydir.

-Görebiliyorum ama ona çocuk gibi davrandığını söylediğimde ...

- Tekrar burada. Onun annesi olduğun gibi bu çocuğun da sen olduğunu anlamıyorsun. Bu ikiliği görene kadar onu dönüştüremezsiniz. Çatışma devam ediyor. Bu, bir rüyadaki sözde yaşamdır.

- Görünüşe göre bu çocuk ben miyim ?

“Anne iseniz, o zaman bir çocuk olmalı. Bir anne çocuksuz olamaz, yoksa anne değildir.

- Zaten üç çocuğum var. Neden kocamı çocuğa çevireyim ?

- Şefkatli bir annenin davranış modelini geliştirdiniz, bu nedenle, bir anne olarak, çaresiz çocukların davranış modeline sahip erkekleri cezbediyorsunuz. Pek çok erkeğin olacak ve hepsi çocuk olacak. Davranış modeliniz anne ve çocuktur. Çözülmesi gereken bu. Bunu çözmen senin için gerçekten önemli mi yoksa sadece sohbet etmek mi istiyorsun?

- Elbette anlamak istiyorum.

Ama senin anlama arzunu göremiyorum. Aranızdaki çatışmayı boğazınızda bir ilmik gibi döndürmezsiniz. Bunu bir ilmik olarak hissetmiyorsanız, çözmekle pek ilgilenmiyorsunuz demektir.

- Çatışmayı çözmek ne anlama geliyor?

- Neden buraya geldin? Yeni bilgi için mi? Yeni bilgiler içinse, sohbetimiz harika gidiyor. Yeni bilgiler alıyorsunuz, ancak ne olduğu belli değil ama ilgileniyorsunuz. Birinin kendisini hasta eden çok önemli bir şeyi mi var?

“ Dün seminerde bana her şeyi damla damla eklediler ve akşam bir kalıbım oldu. Boşluğu reddederek kendimi dolu olarak kabul ettim. Boşluk yoksa doluluk da yoktur. Vücut hemen kabızlık ile reaksiyona girdi. Bakmaya başladım ki doluyor ve bunu arkadaşlarıma aktarmam gerekiyor. Kendime sende ne gördüğümü sordum. Dosdoğru ileriye baktım ve hiçbir şey görmedim. Seni bir erkek, bir baba, bir erkek kardeş, bir oğul ya da herhangi bir erkek rolü olarak görmedim . Temelde boşluk. Kendimi çok kaptırdım. Kükredim ve kükredim. Genel olarak nedir?

"Öyleyse ben kimim?"

- Sende kabul etmem için en korkunç olan şeye bakmaya başladım. Anladım ve benim için en kötü şeyin seni baba olarak kabul etmek olduğunu gördüm. Kendimi yetim, babasız gibi hissettim. Her şeye ağladım. Böyle bir keder hissettim, sadece dünyanın tüm yetimleri. Sabah bu konuda bir şeyler yapılması gerektiğine karar verdim. Sende bir babayı kabul etmekten neden korkuyorum? Benim algıma göre , baba cezalandırıyor. Rahatsız edebilir ve ciddi şekilde cezalandırabilir. Sonra nasıl bir baba istediğimi düşünüyorum. Bu yöne de bakmalıyız. Seven ve asla reddetmeyecek başka bir imaj hayal ettim. Her koşulda kabul edecek. Sadece bu gece gelemeyeceğimi düşündüm. Vera'ya gittim ve bir şekilde kız ve babanın rollerini anladık. Artık benim için daha kolay.

- Ne anladınız?

“ Artık babamı kendimde ve sende görüyorum.

- Lütfen, içinizde olanın değerlendirilmesinin, bunun özellikle bana yansıtılmasıyla gerçekleşeceğini unutmayın. Elimizdekilerle ilgilenmemiz gerekiyor. Neden özellikle bu babayı seçtiğinizi anlamazsanız, kişiliğinizi de anlayamazsınız.

— Evet. Bana ilgi göstermediğini, hiçbir şekilde tepki vermediğini gördüm.

- İnanılmaz. Benimle ilgili memnuniyetsizliğinizin bazı özel roller çerçevesinde çerçevelenmesini öneriyorum. Örneğin: "Sende bir baba görüyorum ve bir kız olarak sende şundan ve bundan hoşlanmıyorum."

“ Beni ilgiden, ilgiden, korumadan, bedensel temastan, şefkatten mahrum bırakmandan hoşlanmıyorum.

Şimdi kim konuşuyor?

- Kızı küçük. Elinden tutularak şımartılmak istiyor .

- İyi.

- Ben de babamın senin üzerinde bir izdüşümüne sahibim . Babam annem tarafından eziliyor ve kocam da bir şekilde oğluna bir arkadaşı gibi davranıyor .

söyle : “Seni ne rahatsız ediyor? Canını ne yakar? Neyi sevmiyorsun?

-Aksine bana bir baba gibi yakıştığını söylemek istiyorum. Akıllı olmanı seviyorum, her şeyi anlayabilirsin . Yetkili bir şekilde ve bazen nazikçe, sempati duyarak, dikkatlice dinleyerek bir şeyler söyleyebilirsiniz.

- Sende kutsal hiçbir şeyi olmayan, seks hakkında çok anlamsız konuşan bir adam görüyorum. Seks için kadınları kendisi seçen bir adam, çünkü çok istiyordu ve nasıl ve ne yapılacağına hala rehberlik edecek. Bu olmazsa şaka yapar, ara verir, açıkça alay eder ama her zaman kendini seçer çünkü onu ister ve yönetir.

- Benim için bir baba gibisin: tarafsız, mesafeli , duygularını belli etmeyen ama adil. Avantajı, herkese karşı tarafsız olması, adaleti gözetmesidir. İkinci taraf. Bu muhtaç, çaresiz, desteğe ihtiyacı olan bir babadır.

- Büyük ihtimalle kocamı yansıtıyorum, üstelik bu güçlü bir enerji. Takip edebileceğin, ona güvenebileceğin ve sadece bir kadın olabileceğin bir koca.

“ Bir anne olarak oğlumla gurur duyuyorum.

- Bir arkadaş rolünü yansıtıyorum ve ayrıca belli bir nezaketten hoşlanıyorum . Bu tam olarak bir arkadaşta görmek istediğin şey.

" Babanı sana yansıtmaya çalıştım ve tam tersi oldu. Bu bir yumuşaklık eksikliği ve duyguların ifade eksikliğidir, üstelik , gösterişli kabadayılık değil, derinliklerden gelen çok içsel bir şey. Nasıl bir duygu olurdu?

- Babamın çok deneyimli, hayatta bilge, ansiklopedik bilgi anlamında değil, deneyim anlamında bilgi sahibi olduğu hissine sahibim . Güncel olmayan bir şey var. Bir oğul olarak, artık yeni şeyler konusunda daha fazla deneyime sahibim ve yardımcı olabilir, anlatabilir, açıklayabilirim. Hala babamın başka bir görüntüsünün ortaya çıktığını hissediyorum . Doğrudan bir çözüm söylemiyor ama yön gösteriyor. Bunun hakkında bir şey düşünebilirim ama sonunda tamamen farklı bir şey anlayacağım.

Sende şefkatli ve sevgi dolu bir baba görüyorum . Kendinden biraz emin olmayan bir oğul imajı da var . Adam güçlü ama aklı başında.

“ Seni kocamın tam tersi olarak görüyorum. Hep içeride kaldım. Biraz gülmek için sabırsızlanıyorum. Senin alaycılığından, açık sözlülüğünden korkuyorum. Natasha'nın söylediği her şey içimde. Öte yandan, gerçekten güvenmek istiyorum, sizden gelen, çeken ve aynı zamanda gücendireceği, reddedeceği korkusuna neden olan bir şey geliyor , içinde sizden korkan bir şey var.

Başka bir insanda her zaman sadece kendimizin parçalarını görürüz.

- Lütfen her birinizin çok farklı fikirleri olduğunu, bazen tamamen zıt olduğunu unutmayın. Ve bunun nedeni, aslında benim hakkımda değil, kendiniz hakkında konuşmanızdır. Herkes karşısındakinde sadece kendini görür. Şimdi kendinden bahsediyorsun. Şimdi benim hakkımda söylediklerini geri almanı öneriyorum.

- Bir baba olarak bende bir kadın görmediğini ve sadece bir tür başarı ve işle ilgilendiğini de bir an gördüm .

Kendinize dönün ve kendinizi bir kadın olarak görmediğinizi anlayın. Başkalarında sizi rahatsız eden şeyleri şimdi çiftler halinde tartışmanızı öneririm. Başka bir insanda seni rahatsız eden şeyi sende olan bir şey olarak kabul edene kadar, bunu herkese yansıtacaksın. Başka bir insanda bir şeyi sevmiyorsun, onu kınıyorsun ama o senin içinde de var. Başka bir kişide beğenmediğiniz şey sizin tarafınızdan kabul edilene kadar, diğer insanlarda onu kınayacaksınız. Bunu kendi içinde görmen, kendi içinde kabul etmen gerekiyor ama önce muhatapta neyi sevmediğini kendinde görmen gerekiyor.

Bu, kabul etmemek veya sahip olmamak anlamına mı geliyor?

Sen sadece kendinde olanı başkalarında görebilirsin. Sende olmayanı başkasında göremezsin. Başkalarında bir şey görürsün ama kendinde göremezsin. Size bütüncül psikoloji okulunun ne için var olduğunu sunuyorum - kendinizi tamamen, bütünsel olarak görmek.

- Artık başka bir insanda kabul etmediğiniz şeyi gördünüz ve şimdi tezahür ettirin.

- İnsanları kendi takdirime göre nasıl seçtiğimi gördüm, onları kullandım, eğer bir şeyi beğenmediysem, onları bıraktım, bir sonrakini seçtim. Yani ilk kocayla, ikinciyle ve şimdi bir arkadaşla aynıydı. Bunu çirkin olduğumu söyleyerek haklı çıkardım ve benden daha çirkin birini seçtim. Bir arkadaş koltuk değneklerindeydi, böyle bir çocuk - herkesin güldüğü bir botanikçi, ailenin kara koyunu olduğuna inanıyordu. Ona onu sevdiğime dair bir not yazan ilk kişi benim. Sonra ilk kocamla tanışırım, adama başka birini sevdiğimi söylerim. Koltuk değnekli adam neredeyse kendini asıyordu. Sonra başka bir adam buldum, o kırmızı, korkutucu, geçmişinden sıyrılmak istedim. İlk görüşmeden itibaren onun benim kocam olacağını ve bunu başaracağını görüyorum. Sıradakiyle tanışıyorum, o uzun boylu, yakışıklı. Mahkemede çalıştım, bir dakikada boşandım ve onunla evlendim. Şimdi ondan boşandı.

"Başkalarında nefret ettiğin şey bu."

- İçimde kötü niyetli bir iğneleyicilik var, insanlara karşı alaycı bir mizah. Bunu yüksek sesle söylemiyorum ama içimde benden daha ilginç ya da daha güzel olanlardan nefret ediyorum.

Hem birimiz hem de tam tersimiz var. Bu görülmelidir, aksi takdirde her zaman kendinize ait bir şeyi birine yansıtacak ve onu kınayacak, aynı zamanda yine kınadığınız için suçluluk hissedeceksiniz. Bu rüya. Bana karşı tavrın değişti mi?

— Garip ama çok değil. Zar zor algılanabilir.

- Not. Şimdi konuştu ve görünüşe göre bunu tamamen gördü. HAYIR. Kendinizi net bir şekilde gördüğünüz kriter ve gösterge, diğer insanlara karşı tam olarak kabul edilmelerine yönelik tutum değişikliği olacaktır. İlişki değişmezse, kendinizi bir bütün olarak görmezsiniz. Lütfen, başka kim söylemek ister?

- Senin hakkında olumsuz bir şey söylemedim ama senin zihnin açık ve duygu yok dedim. Bunu söylediğimizde kendime çevirdim ve kocamla ne kadar uzun ve zihinsel olarak iletişim kurduğumu gördüm. Bir yandan iletişim kurma arzum var, diğer yandan duygularım engelleniyor. Hissetmek için korku var. Bağlanma ve aşk korkusu, ihanet korkusu. Dolayısıyla her şeyi kapatırsınız , iletişim zihin tarafından değerlendirme düzeyinde gerçekleşir. İnsan ne yaptığına ve nasıl yaptığına göre değerlendirilir, onun ve sizin duygularınızın alanına girmezsiniz.

“ Şimdi neden söylediğimi anlamadığını anlayabilirsin.

- Görünüşe göre söylediklerimi görmek benim için bir orospu olduğumu ve "fırlattığımı" kabul etmek anlamına geliyor, son kocama onu kovduğumda bunu söyledim. Görünüşe göre bu benim, bir aileyi diğerine değiştiriyorum.

- Evet. Bu sizsiniz ve bunu kabul edene kadar tüm enerjinizi onu görmemeye yönlendireceksiniz. Oradadır ve siz yaparsınız. olmadığını söylüyorsun. Ego ne kadar harika çalışıyor.

“ Şimdi ne kadar piç olduğumu görüyorum. Tam bir kabus.

- Tek sen olduğunu mu sanıyorsun? Buradaki herkes böyle.

- Ben çok terbiyeliyim. Yani bu bir gösteri.

Gururun sonu dönüşümün başlangıcıdır

- Bu senin gururun: "Ben terbiyeliyim, asla kimseye ihanet etmem ve etrafımda hainler ve alçaklar var." Gurur tam olarak kişinin kendisiyle ilgili bu tür fikirlere dayanır. Bunu tam olarak görür ve kendinizde kabul ederseniz, o zaman gurur kalmaz. Gurur sona erdiğinde, dönüşüm gerçekleşmeye başlar. Bu nedenle, ya gurur ya da dönüşüm. Artık kendinizde görmek istemediğiniz olumsuz fikirlerle ilgili gurur gösterdiniz. Kendiniz hakkında olumlu fikirleriniz var ve bu nedenle kendinizle gurur duyuyorsunuz, diğer insanlardaki sözde olumsuzları kınıyorsunuz.

- Bununla bağlantılı olarak ortaya çıkan bir sonraki şey, önünüzdeki utançtır. Ne zaman gelsek ve sen bir şey söylesen, evet, anlıyormuş gibi yapıyoruz ama ikiyüzlü olduğumuz ortaya çıkıyor.

Sana öyle geliyor ama bana göre değil. Görüyorum ki hareketimiz yok. Şimdi neden orada olmadığını kendiniz görebilirsiniz.

- Bir şey canınızı sıktığında yapılacak tek şeyin onu kapmak, tadını çıkarmak ve yapmak olduğu ortaya çıktı.

- Histerik.

Bu yapacak bir şey olmadığı anlamına gelmiyor mu?

“ Bunu yapmalısın, tam olarak önerdiğim şey bu, ama ne yaptığını ve neden yaptığını anla. Aktif bir eyleminiz var: Bir slogan aldınız ve eyleme geçtiniz. Her şey çok zor. Hepiniz benden doğrudan ve basit bir tavsiye almak istiyorsunuz, ama ben bunu size vermiyorum, kendinizi anlamanız için sizi zorluyorum. Arzunuz yerine getirilmez ve kendinizi rahatsız hissedersiniz. Senin ikili arzunun peşinden gitmiyorum. Sana istediğini değil, ihtiyacın olanı veriyorum ve senin Dürüstlüğe ihtiyacın var. İçinde yeniden bir istek uyandı: "Bana ne yapacağımı söyle, ben yapayım, hepsi bu, artık konuşacak bir şey yok." Neye ihtiyacın olduğunu hissediyorum ve söylüyorum ama sen duymuyorsun. Bu herkes için geçerlidir. Arzunuz sorar: “Bize bir onay veya doğru eylem yolu verin. Sadece söyle bana - ne zaman kullanacağım, yemeklerden önce mi yoksa sonra mı? O kadar kolay değil. Söylediklerimi sana düşündüren ne?

- Artık hiçbir şey duymadığımı açıkça görüyorum çünkü ne istediğimi, farkında bile olmadan bekliyordum.

İstediğini bekliyordun ve ben sana gerçekten ihtiyacın olanı verdim.

“ Bunu hep bekliyordum ama anlamıyorum ve sana kızgınım. Öfkemi sana yansıtıyorum.

“Öyleyse tahminlerinizle uğraşmak zorundasınız. Bana ne yansıtıyorsun? Ne istediğini görene kadar, onu bana yansıtarak kızacaksın. O zaman tüm seminer, sana istediğini vermediğim gerçeğiyle ilgili içsel öfkeni sürdürecek.

“ Geçen seminerde masanın altına süründüğün için sana kızmıştım. Kızgındım ve çok kızgındım. O zaman anlamamıştım ama şimdi görüyorum. Sürünerek uzaklaşan bu adam kim? Benim için hiç net değil.

- Burada. Kötü, intikamcı kısım. Onu suçlamıyorum. Farkındalık hiçbir şeyi yargılamaz, sadece olanı görür. Buraya deneyim için geldik, iyi olmaya değil. Bu ikili gerçeklikte insan sanki buraya iyilik için gelmiş gibi yetiştirilir. Burada hayatımız var - bir rüya. Sadece iyi olamazsın, bu yüzden sürekli olarak kendini, sonra başkalarını, sonra yine kendini suçlarsın ve bu sonsuza kadar böyle gider.

— Bu seminerde, Baltık ülkelerine gideceğiniz için durum benim için tırmandı. Bir yanım Baltık'a gitmek istiyor, diğer yanım istemiyor. Gitmek istemeyen taraf umursamıyormuş gibi yapıyor ama öfke , kıskançlık ve hatta dargınlık var. Gidip gitmemesi umurunda değil. Aslında, hiç önemli değil. Güçlü bir iç mücadele var, sadece bir katliam var .

- Neden gitmek istiyorsun? Senin gururun nedir?

- Gurur, çok önemliyim ve gitmiyorum. Orada bensiz ne olacak?

Bu sensiz nasıl olabilir? Sensiz hiçbir şey olamaz.

- Burası her şeyi bilen , her şeyi anlayan kısımdır . Bir yanım gidip gitmemem umrumda değil diyerek diğerini bastırıyor. Ama diğer kısım hiç umursamıyor.

"Seni neyin rahatsız ettiğini söyle bana?" Senin gururun nedir? Hangi dualite etkinleştirildi?

- Para yok. Dualite - "para var - para yok."

Bir şeyi anlamadan önce daha ne kadar söylemen gerekiyor?

- Artık sessiz kalmama izin vermeyen bir parçam var. Seni zalim bir baba olarak görüyorum, bağırıyor ve beni yargılıyor: “Hepiniz boktansınız, hiçbir şey anlamıyorsunuz. Zaten her şeyi anlamalı ve ilk olmalısın, ama sen bir tür aptalsın. Bu kınamayı sana ifade edemedim, çünkü sen burada ilksin ve her şeyi biliyorsun . Ve ben hiç kimseyim. Sen bir otoritesin, bu yüzden sana itiraz etmeye cesaret edemiyorum.

"Buradaki ilk kişisin, o yüzden bağırıyorum.

- Bağırıp kabaca kınadığında , aptallaşıyorum, kayboluyorum ve benden ne istediklerini düşünmeyi bırakıyorum. Susmak, kabalık ve kınamayla karşılaşmamak daha iyi olur. Çok acıyor.

Bağırdığımda da aptallaşıyorsun, tıpkı bağırmadığım zamanlar gibi.

- Para kazanamayan aptal çocuğum hala oturup sızlandığı için Olya'yı kınıyorum.

- Paranın bununla ne ilgisi var! Hoşnutsuzluğunuzun nedenini soruyorum. Bu memnuniyetsizliğin sebebi nedir? Seyahat edememe konusunda neden bu kadar endişelisin? Nedeni ne? Görünüşe göre “bensiz hiçbir şey olamaz veya olamaz. Kontrol eden benim, her zaman ve her şey kontrol altında. Bensiz, benim kontrolüm olmadan nasıl cüret ederler?", bu senin gururun. Bu yüzden?

— Muhtemelen. Yeni bir şey, farklı bir ülke görmek ilginç. Benim için neyin yeni olduğunu merak ediyorum.

Çıkmaz karakter

-Anlayış elde edebileceğiniz bir dil sunmaya çalışıyorum ama onu hiç algılamıyorsunuz. Her biriniz kendi kuş dilinizde cıvıldar ve ona tutunursunuz. Hepiniz istisnasınız, kendinizi diğer her şeyden hariç tutuyorsunuz. Böyle bir durumda ne yapılmalı?

- Grubumuzda organizma olmadığını düşünüyorum.

“ Elbette hayır.

“ Ve her biri kendi nefsi kibir olan inançsızlığı ifade eder. Tam bir açıklık yok. Herkes kendini havalı görüyor ama aynı şey için başkalarını da kınıyor. Şimdi paylaşıyoruz. Ama nasıl paylaşacağız? Ben ayrıyım, sen ayrısın. Herkes egosunun daha büyük olduğunu düşünür. Her zaman olan bir rakip mücadelesi var. İşbirliği yok. Koşullu zihin, içsel Yüksek Benliğin işbirliğine yardımcı olmaz, ancak onunla rekabet eder, "direksiyona sopalar " koyar . Kendi kınamamı ve kendi zayıflığımı gördüm . Zihnim bana ihanet etti, entelektüel çanlar ve ıslıklar aracılığıyla meseleyi sona erdirmeyi başaramadı. Diğerlerinden daha havalı olduğunu gösteremedi. Zayıf görünmekten çok endişeleniyor. Her zaman her şeyi anladığına inanır ve bilir: "Ben iyiyim."

- Onun için en kötüsü, zayıflığını herkese itiraf etmektir, bu nedenle samimiyet yoktur.

- Herkesin önünde değil, ama her şeyden önce zayıflığını kendinin önünde kabul etmek.

- Doğal olarak. Ruhu ifşa eden bir şey söylerseniz, o zaman alakasız hale gelir. Bir şey söylemek, samimi bir şeyin yanlış tarafını ortaya çıkarmak, güçlü bir korku var, bu çok açık sözlü değil mi? Zayıflık, akla ihanet ortaya çıkıyor. İçimde bir şey olduğu ortaya çıktı. Zihin bir şeyi engelledi. Olya'nın konuşmasında da benzer bir şey yaşandı. Akıl ihanete uğradı .

- Marina, sadece aklın ihanetinden bahsetme. Sadece parçalardan biri diğer parçayı yendi. Şimdi sadece dualitelerden bahsediyoruz. Akıl ihanete uğradı. Kim ve ne? Zayıflık gösterdiniz, ancak güçlü tarafınız daha aktif hale geldi ve karşı tarafın zayıflığına içerlemeye başladı. Bu dualitenin gücü ve zayıflığıdır.

Söylediklerimi neden inkar ediyorsun? Hiçbir şey inkar edilemez.

- İnkar etmiyorum, sadece netlik istiyorum .

- Her şeyde açıklığa mı ihtiyacınız var ? Bu açıklığa kimin ihtiyacı var ? Açıklığa ihtiyacı olan zihindir .

Neden bu gezintilere ihtiyacımız var?

- Hem netlik hem de bulanıklık var .

" Anlamıyorum, anlamıyorum, neden bahsediyorsun?" Akıl nasıl ihanet etti? Kime ve neye ihanet etti? Ruhuna mı yoksa başka bir şeye mi ihanet etti ? Akıl ruha ihanet ettiyse, söyle.

- Kendi içimde korkunç, şirret olduğumu gördüm. İçimde korku ve dehşet var. Karşısında korku ve dehşet vardır . Hiçbir şey anlamasa da onunla her zaman aynı fikirde olması utanç verici. Bunun için kendimi suçladım. Ve şimdi, beş ya da altı yaşındaki bir kızdan büyümediğimi açıkça anlıyorum.

-Açıklık yok ama sende de açıklık yok, dolayısıyla bizim açıklığımıza, senin kendi açıklığına bir kınama var.

- Ne olduğu ortaya çıktı. Biz sizinle konuşuyoruz ama kimse bizi dinlemiyor. Hepsi bir şekilde gruplara ayrıldı ve ortak bir konuşma yok. Kimse bizi dinlemiyor.

- Senin için önemli mi?

— Evet, çok önemlidir. Tek bir grupsak ve burada toplanmışsak, o zaman bir nedenden dolayı bu gereklidir. Herkesin kendi yolunda olduğu ortaya çıktı .

Kim duymak isterse ve kimi isterse duyar.

duyamıyorum çünkü kulağımda sıkışıp kaldım

— Bence herkes diğerini duymalı.

Herkesin diğerini duyması gerektiğini kim söyledi? Bir programınız var . Birisi dinlemezse, bunun için mahkum edilmeli mi? Yoksa değil mi? Ama diğer yanın dinlemiyor. Birisi bir şey söylerse herkesin onu dinlemesi gerektiği ve eğer böyle değilse bunun için mahkum edilmesi ve dinlemeye zorlanması gerektiği fikrine sahip olduğunuz ortaya çıktı . Dinlemek istemeyen başka bir parçan var, dinlemeye ihtiyacı yok. Burada herkes kendi e m. Kim isterse duyar.

- Şimdi ne hakkında konuşuyoruz?

- Yani hiçbir şey hakkında konuşmuyoruz .

- Kendimizi Olya ile duruma kilitledik. Dışarıdan bakıldığında her seminerin gururunu pekiştirdiği söylenebilir : “İşte her seminere gidiyorum.” Öyle bir his var ki: “Ya seminer bensizse, o zaman bu nasıl bir seminer. Bu tavuklar bensiz ne yapabilir?”

- Peki sonuçta herkesin bu gururu var, neden inkar ediyoruz?

" İnkar etmiyorum ama ne düşünüyorsam onu söylüyorum.

Olya , kendi adına konuşabilirsin.

" Şu an şoktayım. ne diyeceğimi anlamıyorum. Kendimi dışarıdan dinliyorum.

“ Aksine, gücünü, enerjini, kararlılığını seviyorum ama sen onu nereye yönlendireceğini bilmiyorsun .

— Belirsiz bir yönde amaçlılık .

“ Sende büyük bir güç hissediyorum, bu bana çok yakın.

- Potansiyel var.

- Bu enerji olurdu, ancak barışçıl amaçlar için. Belli ki oraya göndermiyorsun .

Onu hiçbir yere göndermiyor .

- Güç çok büyük, buna katılıyorum.

- Olya, mutlaka başaracaksın , bundan eminim.

Ne elde edecek?

- Onun istediği. Bunu bulmaya çalışıyoruz. Sirk atı gibi ortalıkta dolaşıyor.

"Bir şeylerin peşinde olduğunu söylüyorsun. Ne?

- Güzel. Eğer anlamazsak , ölene kadar daireler çizeceğiz.

“ Bir şey istediğimizi söylüyorsun. Ve neden, burada kimse bir şey başaramıyorsa ?

“ Bir şeyler başaracağımıza inanmalıyız .

- Öte yandan, başaramayacağımıza inanmamak ve rahatlamak daha iyidir.

— Türün krizi.

- Karakterim , kendi çıkarına olan bir şeyi kendi başına değil, başkalarının pahasına yanlış ellerle yapmaya çalışmaktan gurur duyuyor. Bilinçli olarak , bana bir şey sorarlarsa cevap veririm. Başkalarının onlardan istediğimi yapmaması beni hayal kırıklığına uğratır. İstihdama atıfta bulunarak beni reddediyorlar. Nedense mekanizma daha tırtıklı olduğu için diğer ellerle bir şeyler yapmak üzere açılır. Gerçekten meşgulsem bilinçli olarak bir başkası için bir şey yapılmasına izin vermem.

- İyi. Şu anda devam eden bir performans var. Bu performans nedir?

- Herkese içinde bulundukları yanlış anlaşılma, bu yanlış anlaşılmayı görme ve onunla başa çıkma isteksizliği gösterilir.

- Bu bir karakter çıkmazıdır . Kendini keşfetmenin özelliği, bir şeyi oynamamız, onu yaşamamız ve sonra ne yaşadığımızı fark etmemizdir. Şimdi bir şeyler oynuyoruz. Bunu hep birlikte fark etmemizi öneriyorum.

Grup, içinde neler olduğunu anlayabiliyor mu?

- Karakterde daha fazla hareketin imkansızlığı. Karakterin içindeyken bir şeyler yapma girişimleri var. Karakteri karakter olarak görmeden bunun imkansız olduğu gösterilmiştir.

- Sağ. Grubumuz kendi kendini keşfeden bir organizmadır. Grup, içinde olup bitenlerin farkında olabilir mi? İçinde olup bitenlerin Farkına varma yeteneğine sahip değilse, o zaman kendinin farkında değildir. Burada özbilinç sloganı altında toplandık. Ve grupta halihazırda neler olup bittiğini anlamak bizim için yeterli değilse, o zaman başka bir şeyin güçlendirilmesi gerekir. Neler olduğunu anlamadan çıkmazdan çıkamayız. Hepimiz aynı gemideyiz.

— Evet. Temiz bir dal görüyorum . Her karakter gibi kendimi de diğerlerinden ayrı görüyorum. Grup olarak düşünün - bu seçenek çok önemlidir, grup süreçlerini de göz önünde bulundurun.

- Bu en önemli şey. Ego her zaman kendine odaklanır. Gerçekleşen eylemde herkesin sadece kendisine odaklandığı ve grup sürecini bir bütün olarak göremediği açıkça gösterilmiştir. Grubumuzun artık sadece farklı ve tatminsiz egolardan oluşan bir koleksiyon olduğunu gösteriyorsunuz. Grubun aynalarında kendinizin farkında olamazsanız, kendi kendinizi sorgulayamazsınız. Aynalarınızın etrafında ve onlarda gördükleriniz. Kendinizi birçok aynada yansımış halde gördüğünüzde ya da görmediğinizde başınıza gelenlerin farkına varabiliyor musunuz? Şu anda gözünüzün önünde hangi ayna var ve onda ne görüyorsunuz?

- Karışıklık, kınama ve korku.

“ Tek bir sözüm var: Farkındalık Yok.” Bunu kendim için söylüyorum.

Bizden bahsediyorsun.

- Çok güçlü bir açılma korkusu, güvensizlik var. Meğer herkesi ayırmışız, kendimizi öne çıkarmışız. Olya'da gururumun reddedildiğini gördüm . Açmak zor.

Kendine açılmak zor mu?

— Evet. Sende zayıflığı kınadığımı gördüm . Zayıflık ve gücün aynı madalyonun iki yüzü olduğunu gördüm, şükran gitti. Çok utanç verici olacak bir şeyi kazdığınıza dair güçlü bir korku vardı . Görmek istemediğiniz bir şey ve bu gerçekten zor ve korkutucu.

Açmak zor ama kime? Burada oturan yabancıların önünde, kimini ilk kez görüyorsun, kimini belki bir daha hiç görmeyeceksin. Yoksa kendinize açılmanız mı zor?

“ Kendine açılma korkusudur.

"Öyleyse kendini kendine açamıyorsan nasıl bir hayatın var?" O halde sen kimsin? Kendine ne diyorsun?

— Güçlü bir iç mücadele var . Sezgisel olarak güven olduğunu hissediyorum ama zihinsel olarak güvenmiyorum. Ego güvenmez ama içsel olarak güvenirim. "Güven - güvensizlik " ikiliğinde bir mücadele var .

kime güvenmiyorsun Kime?

- Kendi içinde bir mücadele vardır . İşbirliği yapalım demek istiyorum.

"Bak burada olan herkes sensin. Peki kime güvenmiyorsun?

- Kendime güvenmiyorum.

"O zaman uyumaya devam et.

- Şimdiye kadar sadece şunu gördüm: güven var ve güvensizlik var. Kendime öyle olduğunu itiraf ettim ve sonra bir şekilde onu değiştirmeye çalışmam gerekiyor.

- Burada kime ve ne şekilde güvenmiyorsunuz?

— Bazen güvenirim, bazen güvenmem ve bu aynı zamanda. İnanmadığım için kendimi suçladığım tek şey.

"Lütfen, özellikle, buradaki insanlardan hangisine ve ne şekilde güvenmiyorsunuz?"

- Karısı. Biraz kapalı.

- Zhenya'da yakınlığından bahseden kimi görüyorsun?

- Kendisi. Sadece kendin.

Biz bu deliliğe hayatımız diyoruz. Ve ne, bu çılgınlığa devam etmek mi istiyorsun? Bu çılgınlığı şimdi görüyor musunuz yoksa daha da yoğunlaştırılması mı gerekiyor?

- Kiminle konuşuyorsun?

Bunu bize söylüyorum çünkü hepimiz aynı gemideyiz.

“ Şimdi sende hepimizin reddini gördüm.

- Birbirimizi kabul etmiyoruz ama aynı zamanda - hepimiz biriz.

Karakter asla başka birini kabul etmeyecektir.

- Biz sadece bir karakter değiliz ve bu nedenle karakterlere neler olduğunu anlayabiliriz, ben de bunu yapmayı öneriyorum. Bunu ancak birlikte gerçekleştirebiliriz. Bakın bir karakter olarak diğer karakterlere sinir oluyorum çünkü onlar hiçbir şey anlamıyorlar ve anlamak istemiyorlar.

— Evet. Bu kınama oyunun kuralıdır. Bizlerin temelinde, böyle bilinçsizler, bilinçli siz olmazdı. Bu, egonun gururlu yanıdır. Gururunu inkar etmene gerek yok.

— Evet. Senin habersiz olmana kıyasla benim karakterim farkında olmakla övünür.

- Karakter olarak başkalarının hiçbir şey anlamamasına seviniyor.

“Başkalarının hiçbir şey anlamamasına gurur duyuyorum. Senin aptal geçmişine karşı, çok farkındayım.

büyüklüğünü takdir bile edemiyoruz .

"Ben çok iyiyim ama sen bunu görmüyorsun bile. Size Pint'in gururlu karakterinden bahsediyorum.

Öte yandan bu gurur aynı zamanda bir savunmadır ve inkar edilemez .

“Farkındalık hiçbir şeyi reddetmez. Farkındalık ayrım yapar ve dualitenin zıt taraflarını görür, hem birini hem de diğerini kabul eder. Bu ikili gerçeklikte başka türlü olamaz. Karakterim, bu ikilik onda güçlü bir şekilde harekete geçmemiş olsaydı, bir okul kuramaz, kitap yazamaz ve gruplar halinde çalışmaya devam edemezdi. Bu karakterde gururun tezahürüne yol açan, bu ikiliğin üremesiydi. Ama karakter yaptığı şeyi gurur göstermeden yapamıyordu. Bu paradoksal. Pinta'nın karakteri ana ikiliğinden bahsetti, ama o sadece bir karakter değil.

Aynı şey benim karakterim için de geçerli. Karakterimin bir ikiliği var, farkındalık ve bilinçsizlik. Anlamak, anlamak değildir. Karakterin büyük sevinci diğer karakterlerde yanlış anlaşılmayı görünce oluyor. Grubun bir kınaması var : "Nereye gidiyoruz, anlamamak ne kadar korkunç. " Aynı zamanda neşe de var : “Ne kadar harika, Marinka genellikle bir buz deliğinde bir şey gibi yüzüyor. Bu sadece oturur ve yanıp söner. Zhenya meşe tarafından meşe. Bir kısım şöyle düşünüyor: "Anladık." İkinci kısım şöyle düşünür: “Allah korusun, şimdi biri farkındalıkta beni geçecek, bundan sağ çıkmayacağım. Tanrıya şükür Oleg yok. O olmadan burada iyiyim. Burada işleri çözüyorlar . Ama benim anladığımı ve fark ettiğimi asla anlayamayacaklar.” kullanışlılığım hakkında. Bir organizatör olarak benim için gurur ve küçük değil, hareket etmeme ve bunu istememe izin veren o. Bazen organizatörü gururundan dolayı kınayan ikinci bölüm açılır. Yanlış anlaşılmayı kınıyor . Anlamak da öyle. Bu.

- İyi. Lütfen.

- Ben benim, sen de sensin dediğin için sana da bir kınama yaşadım. Bizi ayırdınız, ama şimdi anlıyorum ki ancak bizi ayırarak birleştirebilirsiniz. Nedir bu, diye düşündüm, yoğun bir kınama ve nefret var . Kişinin ancak nefret yoluyla birleşebileceği ortaya çıktı.

- Sadece dualitenin karşı tarafının aktivasyonu yoluyla onun her iki tarafını da görebilirsin ve o zaman onların ortaklığı olasılığı ortaya çıkar.

- Hiçbir şey anlamayarak, aynı şeyi tekrarlayarak tüm grubu yavaşlattığım ve yavaşlattığım için artık bir suçluluk duygum var. Bana bağırdığında, kimsenin farkındalığına karışmamak için genel olarak gerçekten cehenneme kaçmak istedim. Kendini önemli gören karşı taraf, onun önemsizliğine dayanamaz. Anlamadığı ve farkında olmadığı gerçeğiyle sıkıştı , yavaşlıyor .

- Tüm grubu yavaşlatıyorsun. Bu da harika. Tek başına tüm grubu yavaşlatıyorsun.

"Biz biriz" halini hissedebilir miyiz?

Şimdi bizden bahsediyoruz. Biz. Biz çokuz ama biz biriz. Herkesin konuşmasını öneririm.

- Larisa ile sadece konuşuyorduk ve gruptan birine yaklaşmaktan korktuğunu ifade etti.

- Neredeyiz"? Ben değil, biz.

— Böyle bir anlayış olmadan ilerlemek imkansız.

- “Çoğuz ama biz biriz” sözünü öğrenip birlik hali yaşamadan tekrar edebilirsiniz. Bir olduğumuzu hissedebiliyor musun?

— Karakterin böyle yaşama korkusu var. Her zaman kendi ayakları üzerinde duracaktır .

- Karakter, olması gerektiği gibi olması için ona nasıl ve ne söyleyeceğini sürekli tartışır, öğrenir, kendisiyle hemfikirdir. Hiçbir şey söylememeye geri döner.

- Meğer bir olduğumuza dair anlayış, deneyim yokmuş.

İlk adım neyi anlamadığımı görmek. Anladığımı düşünürsem, anlamak için hiçbir şey yapmam gerekmez çünkü zaten her şeyi anlıyorum. Çok önemli bir adım anlaşılmaz olduğunu görmek , hissetmediğimi görmek. Bu, her şeyi başlatan ilk adımdır. Süreç olduğu gibi gerçekleşir ve bu, Pint'in karakterinin bir kaprisi değildir. Ona yeni yaklaştık ama yaklaştığımıza göre, onun içine girmeye hazırız demektir.

- Neden karakterini değiştirmiyorsun? Herkese ihtiyacı olanı vermek değil, istediklerini ifade etmelerine izin vermek. Çok küçük bir şey olsun.

- İyi. Lütfen.

- Baktım. Hepimiz ayrı ayrı nasıl dağıldık, her biri kendi yolunda dönüyor , artık dönmüyor bile , sadece ortalıkta yatıyor. Metrodaki insanlara baktım. Hepsi çok dağınık. Herkes anlaşılacak kadar ilgi göstermiyor, sadece onunla konuşuyor ya da şefkatli bir söz söylüyor, sadece okşuyor.

- Müzik çaldığında nasıl bir olduğumuzu hayal etmeye çalıştım ama hissetmedim. Bu bir tür çıkmaz sokak. Otur ve düşün. Bazı analojiler var. Ses, melodi, tını. Karakter her zaman notasını çalmak için çabalıyor. Melodi bir süreçtir. Olya şimdi aynı anlayışla olmasa da konuşuyor ama bu birlikte gerçekleşen bir süreç. Şimdi benim bir şey söylemem gerekiyor, arkamdan başkası konuşacak , Olya'nın da bir şeyler söylemesi gerekiyordu. Benim için müzikle ilgili benzetmeler düzeyinde gidiyor . Diğer tarafa bakmaya başladım, hepimizin bir olduğunu ya da her şeyin benim olduğunu nasıl kabul edeceğimi. Bakmaya başladım, işte Olya - bu benim bir parçam ve onu kendimde tanıyorum . Bunu yapmak benim için kolay. Ama nedense Zhenya, Natasha ve Larisa'ya karşı farklı bir tavrım var. Bazı duygular var. Hangi parçam olduğunu bile bilmiyorum ve tanımlayamıyorum. Ben öyle hissetmedim. Bu nedenle, bir ikiliğim var - ben ve diğeri. Şimdi bunların neden yapıldığı anlaşılıyor.

- Bana öyle geliyor ki herkes kendi kırbacından bıkmış ve şimdiden bir zencefilli kurabiye istiyor.

“ Neden bir çıkmaza girdiğimizi söylediğini bile bilmiyorum çünkü bunun ne olduğunu anlamıyorum. Burada bulunan herkesi kınayabileceğimi fark ettim. Bu durumda, bir olamaz.

Ve kimseyi suçlayamam.

-Müzik çalmaya başladığında, bunun neyle ilgili olduğunu hayal etmeye karar verdim. "Biz" in ne olduğu hakkındaki fikrim nedir? İnsanlar biraz neşeli, ortak bir şeyle birleşiyorlar . Çok eğlenceli ve neşeli olsaydı, uzun sürmeyeceğine dair bir düşünce vardı. Ortaya çıkan bir sonraki şey, kendimin tezahür etmemiş tarafımı grup üyelerine gösterme arzusuydu, ancak nedense bu, zihinde "biz" ile uyuşmuyor. "Biz" karakterden gelmiyor.Her halükarda, karakter açıkça diğerlerinden ayrı hissediyor . Başka birini hissetme durumu karakterle bağlantılı değildir.

- Benim için "biz" kelimesi ancak tiyatroyla benzerlik ortaya çıktığında ortaya çıktı. Aynı grubun oyuncuları olmamız ve belirli rolleri birbirimiz için çok yetenekli oynamamız , ayrılığın ne olduğunu gösteriyor . Bunda o kadar yetenekliyiz ki “biz” kelimesini bile duydum. Belki farklı bir senaryoya göre birbirimize bir şeyler çalarız.

- "Biz" ile şöyle bir benzetmem var. Alexander Alexandrovich bir tuval ve hepimiz farklı renkleriz. Kime ve nasıl yapabiliriz, beceriksizce, boşluklarla ama her biri kendi rengimizde nakış yapıyoruz.

- Arabadan parçalarla bu posterlerin arka planında ortaya çıkan "biz" ile bir benzetmem var. Burada her biri ayrı ayrı, ancak ayarlanır, yağlanır ve monte edilirlerse, o zaman bir tür mekanizma olacaktır.

- Bunların hepsi bazı teorik analoglardır, ancak bunların arkasında gerçek bir deneyim yoktur.

nasıl sahip olmak istersiniz?

— Bilmiyorum. Bahsedilen tüm benzetmelerin yaşanmamış olmasını kınıyorum. Sadece fikirleriniz var.

— Nasıl hayal ediyorsunuz?

“ Şu anda “yalnız” halini yaşamıyor musun? Şimdi yalnız yaşıyorsun ve sadece bir topluluk içinde biraz canlanıyorsun. Yalnızken, nasıl hissediyorsun? Evde bir kurt gibi uluduğunuzu ve kitapların veya müziğin sizi yalnızlıktan kurtardığını kendiniz söylüyorsunuz. Birlikte olduğumuzda, biz bir şeyiz.

- Ne?

— Bir şey.

" O zaman kendimiz için bir şeyler yapabiliriz." Her birimiz için bir şeyler yapabiliriz.

- Daha spesifik olun lütfen. "Biz" kelimeleri defalarca duyuldu, ancak sonuç alınamadı.

- Bu mekanizmayı başlatacak belirli bir hedefe ihtiyacımız var. Hayatta kalma ile ilgili olsaydı iyi olurdu.

- Evet, yine de hayatta kalıyoruz ve sürekli . Sıradaki nerede?

- Bir sonuç olurdu. Birbirlerine bağırır ya da iterlerdi ama yaşıyorlardı.

Sadece hayatta kalmak için yeterli değildik.

“ Bu oldukça güçlü bir teşvik.

- "Biz" hakkında konuşmaya başladıklarında, bir şekilde daha iyi hissettirdi. Bir şeyler farklıymış gibi hissettiriyor.

- Görünüşe göre hala "sosisim" çünkü sessizim. Ağlamak istiyorum. İçeriden bir şeyler koptu ama hiçbir şey söyleyemem. Sadece bir çıkmaz sokak.

- Çıkmaz bir çıkış yoludur.

Nedense çıkıştan bahsetmek yüzünüzün kasvetini değiştirmedi . nedenini açıklayamaz mısın?

“ Ayrıca gruptaki herkesin bana verecek bir şeyi olduğu hissi ve bu, karakteri anlamak için mutlaka iyi değil . Aynı şekilde, bir başkasına bir şey verebilirim. Bunu yapmak için, etkileşimlerimizin neye dayandığını anlamanız gerekir .

— Birlik ve ayrılığa ikili yönler, hareket ve direniş olarak bakarsak , o zaman birbirleri olmadan var olamazlar. O zaman bölünmeden kurtulmaya gerek yok .

- O zaman ikinci tarafı hissetmeye ihtiyaç var - Birlik.

“ Farkında değilmişiz gibi geliyor, ayrılıkla aynı anda var oluyor .

“ Biz her zaman bölüm dışı çalışırız .

- Birlik duygusu, yürekten gelen bir tür duygu olarak algılanır. Tabii ki bu mümkünse, zihinsel de değildir.

- Bazen kendiliğinden ortaya çıkar ve aynı şekilde algılanamaz bir şekilde kaybolur. Karakterde sıkıca sıkışıp kalmadığınız sürece, her zaman oradadır. Nerede olduğun ya da neyin yanlış olduğu umrunda değil. Ortaya çıkmak istemiyorsunuz ve kimin ne söylediği önemli değil. Sadece başkalarına bakmaktan zevk alıyorsun. Kendini bir karakter olarak görmekle ilgisi var.

— Bir nesne olarak birlik ve ayrılıktan bahsettiğimize dair bir his var içimde , ama bir devlet olarak değil. Ayrılık hali, birlik halinden doğar .

— Ayrılık durumunu neyin karakterize ettiğini görebilirsiniz . Dikkatlice inceleyin, biz de öyle yapıyoruz. Eşlik ettiği düşünceler, duygular, tezahürler. Ve birlik halinin zıddıdırlar.

— Ayrılığın her zaman kendi yararı vardır . Özdeşleştiği kısımdan gelen karakter, ihtiyacı olup olmadığını belirler .

— Aşk durumunu deneyimlemekten bahsettiğinizde, orada hiçbir düşünce yoktu. Zihin konuşmaya başlar başlamaz, birlik durumundan çıkarız.

Her kelime bir farklılıktır.

“ Düşünmeye başlar başlamaz, hemen ayrılığa gireriz .

Bu, kişinin birlik durumundan hareket edemeyeceği veya düşünemeyeceği anlamına mı gelir? Çalışmayacak?

- Evet. Dualite zihnine göre hareket eder ve düşünürseniz, bütünsel olarak deneyimleyemezsiniz. Ayrılık alırsın.

" Zihin olmadan yaşayamayız, değil mi?"

“O zaman Birliği hissedemeyiz. Söyleyeceğimiz her şey bölünme tohumları ekecek. Söze ne dersek diyelim ayrılık olur. Hangi düşünce gelirse gelsin ayrılıktır. Akılda birlik yoktur, sözde birlik yoktur. Herhangi bir kelime bir yalandır, yarı gerçektir.

- Ayrılığın yardımcı olabileceği ortaya çıktı . Ayrılık içinde düşünür ve ayrılık sözleriyle açıklarız , o zaman ayrılıkta bir şeyler yapmak bir Birlik durumuna yol açabilir . Ayrılık, sizi bir noktada birlik durumuna geçmeye ve sevgiyi hissetmeye hazırlayan bir çalışma alanıdır .

Birlik hali kelimelerle ifade edilemez

- Her zaman ve her yerdedir. O olmasaydı, hiçbir şey olmazdı. Bunu hissetmiyoruz çünkü ikili bir dilin yardımıyla düşünüyor ve konuşuyoruz. Hiçbir sohbet asla bir Birlik durumuna götürmez. Benimki de dahil olmak üzere herhangi bir konuşma daha kesin bir ayrımcılığa yol açabilir, ancak bir birlik durumuna yol açamaz. Birlik hali bir haldir ve kelimelerle ifade edilmez. Kelimeler bölünmüş bir şeyi ifade eder.

- Son seminer bir şeyi o kadar keskinleştirdi ki başka bir şey ortaya çıktı ve bu anlamda ayrılığın güçlü bir etkisi oldu .

“ Unity'yi görene kadar, burada bir doğruluk payı olduğunu umarak karakterden hareket ediyorsunuz. Bunun sadece içinde bulunduğumuz şeyi görmek için gerekli olduğu ortaya çıktı. Hepsi ayrılık . Burada doyum olmadığını ve olamayacağını görmek.

“Aynı zamanda burası da burası.

- Bir karakter için mi?

"Sana kimsenin gerçeği söyleyemeyeceğini söyledim. Sadece hissedilebilir. Söylediklerim gerçek değil, sadece ona işaretler.

- Bölmeyi keskinleştirmek gerektiği ortaya çıktı .

" Sırada nereye?" Yeterli. Bu senin için yeterli değil mi?

“Size egonun mekanizmalarını gösteriyorum. Böyle bir sorunu çözmek için size özel bir terminoloji önerdim. Ama o bile hali dualitenin dışında hissetmek için bir engel haline gelir. Bu bir paradoks. Çünkü "biz" hali dualitenin ötesinde bir deneyimdir. Ve dualite zihninin mekanizmalarının resmi zihinsel bir yapıdır. Bu zihinsel resim ne kadar keskin ve net olursa olsun, asla deneyimin yerini alamaz. Burada hiç kimse, Birlik hissine yol açacak zihinsel bir tabloyu bir araya getiremez . Birlik bir devlettir. Ruh ile iletişim kalp aracılığıyla gerçekleştirilir. Ve kalp düalist sözlerle konuşmaz.

Bölüm 4 İstisna, hariç tutulan anlamına gelir

Kendini istisnai gören kişi, Tanrı'yı kendi içinde hissedemez.

"Lütfen, bugünkü toplantıya kim başlayacak?"

Niyetimi belirterek başlayacağım . Her şeyi olduğu gibi, ne olursa olsun görmek. İllüzyonu bir illüzyon olarak görün. Dualiteleri görün ve zihinle kalbi birbirine bağlayın.

— Sürecin ne olduğundan bahsetmek istiyorum. Ne buldum? Geçen seminerde sorduğunuz bir soru var: "İkilikleri düşünmeden gerçeğe ulaşmak mümkün mü?" Ve karşıt soru: " Gerçekliğin farkında olmadan ve farkında olmadan ikili bir gerçekliğin yapısına dair net bir vizyona sahip olmak mümkün müdür ?" Süreçle ilgili fikrim , gerçekte kim olduğunuzun Farkına varmanız, onu deneyimlemeniz ve içinde kalmanızdır. Ardından, " onunla barışık " kalmak için karakterinize biraz ilgi göstermeniz gerekir. Araştırma sürecinde bu ilgimizi yediniz , yaptığınız da bu. İlk başta , mevcut kitaplara bakılırsa bile görüşünüz o kadar net değildi . Dualite hakkında bir fikriniz vardı ama onlar hakkında o kadar net bir görüşünüz yoktu . Aynı zamanda, vizyonun çok net olmamasına rağmen, bu gerçeklikle temasınız vardı . Üstelik görüş netliğinin sınırı yoktur. Daha da netleşecek . _ Net bir vizyon edindikten sonra bu süreci tamamlayabileceğinizi, o zaman gerçeğe çıkacağınızı düşünürdüm . Şimdi bu konuda farklı bir fikrim var. Farkındalık hakkında böyle bir başka an. Farkındalık , dualitelerin net bir vizyonu mu yoksa kelimelerle tarif edilemeyecek bir tür durum mu?

- İyi. Pint kimdir? Pint bir karakter, bu yüzden aynı gemideyiz, aynı gerçeklikte, aynı hapishanedeyiz diyorum. Bir karakter olarak ben bir hapishanede doğdum ve o hapishanenin, yani ayrılığın bir ürünüyüm. Ama benim "bu dünyada" olmayan başka bir yönüm daha var. Başka bir yönümle sohbet ettim ve şunları söyledi: “Eğer ayrıcalıklı olduğunu düşünüyorsan, kendini dışlıyorsun, bu yüzden bir ayrılık ya da ıstırap hali yaşıyorsun. Kendinizi istisnai olarak kabul edebilirsiniz, ancak acıyı ve bir ayrılık durumunu yaşayacaksınız , o zaman “BİZ” in ne olduğumuzu anlayamayacaksınız. Artık sürekli iletişim halinde olduğum bu dünya dışı bir sesin bakış açısından konuşuyorum. Bu yüzden diyor ki, “Eğer siz veya biri, kendisinin istisnai olduğunu düşünürse, Birlik halini hissetmekten acizdir. Birlik bir devlettir. Kendinizi istisnai olarak görmeyi bırakırsanız, o zaman Her Şeyde Beni görmeye başlayacaksınız. Ben her yerde, her insandayım. Her yerde ve olan her şeyde, BEN'İM. İnsanların her şeyde “BİZ” veya Tanrı'nın varlığını görmelerini engelleyen münhasırlıktır.” Bir karakter olarak soruyorum. "Bunu neden yapıyorum?" Cevap şudur: "Karakterinizin bu aşamadaki görevi, insanlara dualite anlayışını aktarmaktır."

Böyle bir misyonun ana paradoksu, ikili olmayan bir vizyonu ikili bir dil aracılığıyla ifade etmenin gerekli olmasıdır. Dualitenin sadece bir yönü kelime aracılığıyla ifade edilir. Ne olursa olsun ve hangi dilde telaffuz edilirse edilsin, her zaman bir yarı gerçektir. Bu bir paradoks. Gerçek kelimelerle ifade edilemez, sadece kalp tarafından deneyimlenebilir.

Biz insanlar olarak mikro kozmos ve makro kozmosuz. Biz bir mikro kozmos olarak evrenin sadece bir parçasıyız. Karmaşık bir mekanizma olan vücudumuzun organları, sistemleri ve unsurları için makrokozmosuz. Vücudumuzun organları neler yaşıyor? Böbrekten, kalpten, mesaneden neler geçiyor? Her hücrenin ve her organın kendi deneyimleri vardır ve biz bunlara ancak acı veya hastalık şeklinde hissettirdiklerinde dikkat ederiz. Vücudumuzdaki hücre ve organların yaşadığı hal "Biz" halidir. Kendimize Makrokozmos açısından baktığımızda, Dünyamızın organik yaşamıyla, insanlarla ve diğer yaşam türleriyle neler yaşadığını anlayabiliriz. Dünya neler yaşıyor? Bu aynı zamanda bir insan gibi birçok sistemi, organı, unsuru ve özellikle "Biz" i içeren bir organizmadır. — İnsanlık. Dünya “Biz”, bedenimiz de “Biz” ama farklı. Dünya için her şey "Biz"iz ve bizim için organizmamız da "Biz"iz. Aynı zamanda psikolojik olarak da bir ayrılık halindeyiz çünkü bölünmüş bir algı kullanıyoruz. Koşullu zihin, ayrılma ilkesine dayanır ve bu nedenle bölünmüş bir algı sistemi kullanır ve sürdürür. Karakterler olarak "Biz"in ne olduğunu anlayamayız çünkü karakterin kendisi ve etrafını saran şeyler hakkında çok sınırlı bir ikili algı sistemi vardır.

- Aklımla çeşitli seçenekleri seçerek "biz" durumu hakkında çok düşündüm. Birdenbire bir şeylerin yolunda gitmediğini fark ettim. Bana sordun: "Beni nasıl görüyorsun?" Hemen hemen aynı olduğunu söyledim. Ancak "biz" ile bağlantı dinlenmedi. Bence hangi bağlantı? Dual zihnimle ne arıyorum? Olanlar için temel minnettarlığım yoksa. zihinsel olarak minnettarım — resmi, "bir şeyi görmeme yardım ettiğin için teşekkürler."

- Bu bir şükran hali değil, sözle ifade edilen zihinsel bir kavramdır.

— Evet. Kalp kapalı. "Biz" ile ne bağlantısı var?

— Pint karakterinin görevi nedir? Bölünmüş algının düşük titreşimlerine dalmış bilincin kasvetine açıklık getirmeyi içerir. Bir insanla konuşmaya başladığınızda, onun zihninden neler geçtiğini görürsünüz. Bir kişi sanki bir tımarhanedeymiş gibi saçma sapan konuşuyor, halüsinasyon görüyor. Karakterim ne yapıyor? Diyor ki, “Meselenin özüne bakın. Tüm halüsinasyonlar, dualitenin işleyişinin belirli bir yasasıyla bağlantılıdır. Aslında, ikili bir kişi olarak kendimin vizyonuna açıklık getiriyorum. Çocukluğumdan beri, açık, güneşli bir günde, gölge ve ışığın ormanda net bir şekilde sınırlanması ve açıkça görülmesi beni çok etkiledi. Gölge, ışıktan çok net bir şekilde ayrılmıştır. Her bir kişilik ikiliğinin artı ve eksilerinin çok net bir şekilde ayırt edildiğini gösteriyorum ve vizyonunuzun kalitesi ve netliği artıyor. Ama ayrımların en net görüntüsü bile "Biz"in Birliği ya da durumunu hissetmeye izin vermez. "Biz" hali duygu âlemine aittir. Bu gerçeklik ikili zihin tarafından algılanır, ancak ikili zihnin çalışmasına dair net bir görüş yoktur. İkili zihnin mekanizmalarını keşfederek, bu realitenin nasıl işlediğine dair bir anlayış getiriyorum. Anlama, koşullanmış zihnin mekanizmalarının Farkındalığı yoluyla gerçekleşir. Ancak bu tür mekanizmaların farkındalığı, bir kişinin entelektüel bileşeninin bir vizyonudur, ancak aynı zamanda duygusal bir bileşen de vardır. Dolayısıyla “Biz” durumunu entelektüel olarak tanımlayabilir ya da “Biz” durumunun ne olduğunu anlamak için deneyimleyebilir. "Biz" hali ancak yaşanabilir. Şimdi bahsettiğim şeyin anlaşılmasına geçmek için ayrım, vizyon ve Öz-farkındalık çalışmaları yürütülmelidir. Kalbin kendisi veya duyular âlemi, şartlanmış zihnin boyunduruğu altındadır, yani korkuyla bağlıdır. Bu nedenle, nasıl çalıştığını anlamak gerekir. Birinin başına birdenbire “Biz”, Koşulsuz Sevgi, nirvana hali gelirse, o zaman bu hal bir süre sonra yok olur ve yine ayrılığa dalar . Hepimiz ikili gerçeklik denilen aynı hapishanede olduğumuz için, onun yapısının ilkelerini anlamak gerekir. Bir kez daha, bu sorunun yalnızca entelektüel olarak değerlendirilmesinin sizi "Biz" durumu deneyimine götürmeyeceğini tekrar ediyorum. Zihin, ikili gerçeklik aygıtının entelektüel değerlendirmesine dahil olur. "Biz" durumu zihnin dışında, karakterin dışında yaşanır. Bunu yapmak için istisnai olmayı bırakmalısın. Burada her insan bir şekilde istisnaidir ve münhasırlığını savunarak savaşır. Onun için önemli olan asıl şey, istisnai olmak, gururunu güçlendirmek için münhasırlığıyla diğer karakterlerin dikkatini çekmek. Ayrılığın ana tuzağı budur. Karakter kendisini Tanrı'dan veya "Biz"den dışlar ve bu nedenle bu durumu hatırlayamaz. “Biz” halini hissetmeyi imkansız kılan kişisel gururdur. "Biz" durumu ancak "Biz"den dışlanma olmadığı takdirde hissedilebilir. Münhasırlık yoksa, o zaman her şeyde Tanrı'yı \u200b\u200bgörürsünüz. Allah herşeydir!

Kınadığınız kişilerin acısını hissedin

- Minnettarlıkla zor zamanlar geçirdiğimi fark ettim. Bugün oğlum babasının bir kediyi nasıl öldürdüğünü anlatıyordu. Onda benzer tezahürleri bilir ve görürdüm ve ona karşı güçlü bir kötülüğüm ve kınamam vardı, o bir canavardı, sadece bir faşistti. Ve bu sefer oğlumun hikayesi sırasında gözlerimden yaşlar ve onun acısını hissettim. İçini alkolle doldurarak kendisini dayanılmaz bir acıya sokan içki içen bir insanı örnek verdiniz . Bir şefkat unsuru gibi bir şey hissettim, onun acısı benim acımdı. Minnettarlık değilse de en azından sempati hissi vardı. Onun acısını yaşadım.

"Onun acısı senin acındır.

-Önemli olan bende kınama olmadı, bir empati hali vardı: “Bu kadar saldırganlığa ulaşmak için ne dereceye kadar acıya ulaşmak ve nasıl yaşamak gerekiyor?”

- Güçlü bir saldırganlığın ifadesi, yardım istemektir. Başka bir hayatı öldüren biri için ne kadar zor olmalı. Şefkatle yaklaşmak için kınadığımız kişilerin acısını hissetmeye başlamak gerekir. Hep kendimizi kınıyoruz. Acılarını hissederek ve yaşayarak, şefkatle yaklaşabilirsiniz. Kapatmaya gerek yok, duygularını göstermelisin . Uzun süredir kınamayı geride tutuyorsanız, onu görmeniz ve göstermeniz gerekir, ancak aynı zamanda kendinizi kınadığınızı da anlamanız gerekir. Burada ne hakkında konuştuğumuzu unutmayın. Bu, kalbin açılması için hazırlıktır. Görünüşe göre bu çalışma zihinsel bir iş ve birçoğunuz duygu olmadığını söylediniz. Kınama, suçluluk, korku gibi duygular her zaman oradadır. Yargınızı, bu yargıyı size hissettirecek şekilde ifade edin. Size öyle geliyor ki yargılayıcı değilsiniz ve suçluluk duygunuz yok, ancak o zaman duygularınızla temas halinde değil, yalnızca zihinsel yanılsamalarda dolaşıyorsunuz. İkili gerçeklikte, kalbinizi aynı anda Koşulsuz Sevgiye açamazsınız. Kınama, suçluluk, kendine acıma duygularınızın ve bunların çeşitli çeşitlerinin farkına vararak bu yönde ilerleyebilirsiniz. Duygularınızı ifade etmekten korkmayın, aksi takdirde onların farkında olmazsınız. Bunu bilinçli olarak, neden yaptığınızı anlayarak yapın. Mekanik olarak işleyen bir kişi bunu bilinçsizce yaparak aynı deneyimlerin bir kısırdöngüsüne yol açar. Kişi, duygusal alanının bastırılmasına yol açacak saldırganlık, suçluluk, acıma ifadelerini kendine yasaklarken, söylediklerimi zihin düzeyinde anlayabilir. Kişiliğinde olanı tezahür ettirmedi ve görmedi.

- Ve o zaman nasıl "kendine istemediğini başkasına yapma." "Kendin için istediğini başkalarına yap" mı?

- Bunun tezahüründen kaçmaya çalışıyorsunuz, ancak bunun için gitmeniz, bunu neden yaptığınızı anlamanız ve anlamanız gerekiyor. Bizim sürecimizde yapılanlar, kalbinizin açılmasına bir işarettir. Aslında bu akıl ve kalp arasındaki bağlantıdır. Akıl vizyon verir, kalp duygu verir. Zihin Farkındalıktır ve kalp Koşulsuz Sevgidir. Farkındalık ve Koşulsuz Sevgi her zaman birlikte gider. Yürürken sırayla bacaklarımızı yeniden düzenleriz. Bir ayak önde, sonra diğeri. Bir ayakla Farkındalığa girmek ve hemen her şeyi fark ettikten sonra diğer ayakla Koşulsuz Sevgiye girmek imkansızdır. Herkes şu anda ihtiyaç duyduğu halüsinasyon ve sanrı derecesindedir. Fena değil, bu böyle. Adım adım ilerleyerek uykudan çıkmaya başlamalısın. Farkındalığın her adımı, Hissetme adımıyla ilişkilidir. Bir şeyi yaşamadan anlayamaz ve fark edemezsin. Bir şeyi zeka ile akıl yürütmeye ve anlamaya çalışıyorsunuz ya da slogan olarak kullanmak için bazı cümleleri yakalamaya çalışıyorsunuz. İşte bu süreçte bir şeyi anlamak, bilmek ve yaşamak gerekiyor . Hareketimiz adım adımdır ve basamakların üzerinden atlamaya çalışmayın, yine de geri döneceksiniz. Bu tür adımlar sürecinde karakter değiştirilir. Yıllar içinde Farkındalık ve Koşulsuz Sevgi adımları sayesinde karakterim çok değişti. Karakterin hayatı aynı şeyin tekrarı, öyleyse bu "aynı şeyin" farkında olalım. Adım adım yükselen bir spiral gibidir. Bir şey yaşıyoruz, sonra yine aynı şeye geliyoruz ama eskisinden daha hacimli görüyoruz. Böylece Hayat sarmalının daha yüksek bir seviyesine yükseliriz. O zaman yine bu durumla karşılaşırız ve bilirsek ve deneyimlersek o zaman farklı bir anlayış düzeyiyle atlatırız. Anlamak görecelidir, nihai değil. Herkesin kendi adım uzunluğu ve kendi hareket ritmi vardır. Kelimelerle ifade edilemeyecek nihai gerçekleri söylemiyorum ama size ipuçları veriyorum ve onları yakalarsanız, bir sonraki adıma yönelik bir işaretçiniz olur. Ardından bir sonraki işaretçi olacak, ardından bir sonraki işaretçi gelecek ve bu böyle devam edecek. Bu tür kaç işaretçi olacak, kimse size söylemeyecek. Sürekli hareket vardır. Koşullu zihne bir hedef ve ona nasıl daha kolay ve hızlı ulaşılacağına dair tavsiyeler verilmesini ister. Bizim sürecimiz farklı. Bir adımı yaşamak lazım, sonrasını konuşuruz. Adımını atarsan, bir sonraki adım gelir.

- Son zamanlarda, kınama göstermeye başladım ve çok net. Suçluluk ve kınamanın bir ve aynı şey olduğunu gördüm. Suçlu hissetmenin iyi, yargılamanın kötü olduğu fikrine sahiptim. Kınamayı engelledim ama sonra suçluluk ortaya çıktı. Doğru şeyi yaptığımı sanıyordum. İyi yapıyorum, yargılamıyorum. Onu tezahür ettirdiğimde, onun bir ve aynı olduğunu görüyorum. Suçluluk aynı kınamadır, ancak yalnızca kendisidir.

- Kendini ve başkalarını ayırma illüzyonunda suçluluk, kendi kendini yargılamanın bir sonucudur. Başkalarını kınadığımızda, kınamayı başkalarına yönlendiririz ama bu bize suçluluk şeklinde geri döner.

“ Hep aynı. Kesinlikle aynı şey.

- Aynı şey değil. Burada ayrım yapmak gerekiyor. Farklı ama mekanizma aynı. Kendinizi yargıladığınızın farkında olmadan birini ne kadar çok yargılarsanız, o kadar çok suçluluk hissedersiniz. Biri diğerini doğurur. Bazıları için, bir suçluluk duygusu yaşamaları gerektiği fikri sabittir, diğerleri için başkalarını kınamaları gerektiği fikri sabittir.

- Sadece kendime kınama ve suçluluk hissetmeme ve sertlik veya gaddarlık göstermeme izin vermem gerektiğini düşündüm . İnsanlar bana karşı acımasız olduklarında, özellikle de çığlık attıklarında, her zaman nazik davranırım.

- Evet. Şu anda tam da ihtiyacın olan şey bu. Alışılmış bir suçluluk hali yaşamanız gerektiğine dair bir fikriniz var. Kişiliğinizin bu yanı, diğer insanları kendine çekerek ve zorlu tarafını onlara yansıtarak durumlar yaratırken, onların tarafında agresif bir kınama etkisi yaratır. Sizi agresif bir şekilde yargılayan insanlarda kendinizi görmüyorsunuz. Kendine bağırıyorsun. Kendinizin saldırgan tarafının durumuna aşina değilsiniz. Bunu yapmaya kendin başlamalısın, çünkü diğer insanlar aracılığıyla kendini kınarken. Kendin yap, şehvetli küreyi sallamaya başlayacaksın. İkiliğin her iki tarafını da hissedin, yargılayıcı kişinin deneyimlediğini ve suçlu kişinin deneyimlediğini hissedin. Kendinize ne yaptığınızı size gösterecek olan acı ve ıstıraptır. Merhamete ancak yoğun ıstırap yoluyla ulaşabilirsiniz. Bu, neden yaptığınızı ve ne elde etmek istediğinizi bilmenizi gerektirir. Bu ikili gerçeklikte pek çok acı çeken insan var ama bu, onların acı çekmelerinin nedenlerini anladıkları anlamına gelmiyor. Acıdan kaçmak için her türlü yolu arıyorlar. Acılarının nasıl ve neden meydana geldiğine dair bir vizyon aramazlar. Pek çok insan, kendilerini duygusal olarak ifade etmeyi bırakarak kendilerini acı çekmeye kapatır. Acı çekme sırasında ortaya çıkan hatırlanan ve sabit ağrı, refleks olarak duygusal tezahürde ve genel hassasiyette bir azalmaya yol açar. Bu tür insanlar, kalbin veya duygusal merkezin hassasiyet aralığını kapatır. Böyle bir insan, bunun neden olduğuna dair bir dizi açıklaması varken duyarsızlaşır. Örneğin: "Ben zekiyim." "Ben nazikim ve insanlara zarar vermem." "Ben kültürlüyüm." Olayların keskinliğini veya hislerini hissetmiyor, ancak çok küçük bir aralıkta. Böyle bir insan bilinçli ıstırap çekmeden merhamete ulaşamaz. Istırap zaten her bir kişiliğin yapısında gömülüdür ve özellikle acı deneyiminde sabitlenmiştir. Bu deneyimle iletişime geçmeniz, etkinleştirmeniz gerekiyor. Bu, dualitelerin sizin için kötü veya sıra dışı olduğu düşünülen taraflarının aktivasyonu yoluyla yapılmalıdır. Eğer kınanmaya alışkınsanız, şimdi bunu neden yaptığınızı anlayarak kendinizi kınamaya başlamalısınız.

Başka birini kasten nasıl yargılayabilirsin ?"

nasıl mahkum edebilirsiniz?

- Burada gruptaki bir kişiyi bulun ve onu bilinçli olarak yargılayın.

— Larisa.

Onu ne için yargılıyorsun? Yoğunluğunu artırarak onu yargılamaya başlayın. Sahip olduğunuz duygu aralığını göstererek çığlık atmaya kadar gidebilirsiniz.

- Larisa sen duyarsızsın, üşüyorsun, sadece bir ağaçsın. Sanki bu doğal bir durummuş gibi sakince konuştun. Bence görebilir ve hissedebilirsiniz.

Ona açıklama yapma, sadece yargıla. Şimdi neden hissetmediğini açıklayarak muhakeme rahatlığına geçtiniz. Kınayın, küfür kullanın, birçok insanı korkutan belli bir enerji taşır. Bir paspas sadece belirli kelimelerden oluşan bir dizi olmasına rağmen. Neden şok ediyor? Çünkü, kural olarak, bu kelimeler bir tür olumsuz, acı verici anı ile ilişkilendirilir. Kınamanıza bir servet yatırın. Bu sözler öyle bir enerji taşıyor ki.

“ Neden bir şey yapamıyorsun, neden kınamıyorsun bile. Yap! Yap! Yap! I vur! Neden hiçbir şey yapamıyorsun? Yap!

- Aklını mı kaçırdın! Aptal! Yapma!

- Sen de aptalsın!

- Sakin ol.

- Seni öldüreceğim! Yap, sana söylüyorlar! I vur!

- Bir tür korku.

“Sadece içinde neler olduğunu gösterdi. Bu, içinizdeki öfke fırtınasıdır. Onu geride tutuyorsun. Tıpkı onun size yönelik saldırgan saldırısını engellediğiniz gibi, içsel saldırganlığınızı da engellemiş olursunuz. Durumunu konuş.

- korkuyorum.

Sakin olma, hepsi bu kadar değil .

“ Senin için her şeyin yolunda olduğunu, her şeyin sakin olduğunu düşünen o parçan için korkutucu. İkinci kısım, içinizde şiddetle köpürüyor.

" Eğer direnirsen, seni tekrar döverim . "

- Şu anda sahip olduğunuz tüm hisleri konuşun.

- Korkuyorum, şoktayım. Kendimi çok rahatsız hissediyorum.

"Bu hoş olmayan duyguya neyin sebep olduğunu söyle bana?" O kim? Sana kim saldırdı?

- Ceset hakkında düşünmem, kan, morluklar, vücudun şeklini bozması tatsız.

- Hoş olmayan bir his, vücuda yönelik bir tehditle ilişkilendirilir. Duyguların agresif ifadesi, vücuda zarar verme tehdidiyle ilişkilidir. Vücuduna bir şey olabilir mi?

— Evet. Bu korkutucu. Diğer her şey korkutucu değil.

- Böyle bir tepki alma korkusundan dolayı bu tür duyguları ifade etmekten korktuğunuz ortaya çıktı, çünkü o zaman vücudunuz tehlikede. Vücuduna ne olabilir? Vücuduna ne yapabilir?

- Bir şeyi kırabilir, elleri kırabilir, evet, her şeyi. Bir gözü veya dişleri kırın. O zaman engelli olacağım. İlk olarak, çekici bir görünüme sahip olmayacağım. İkincisi, bir takım olasılıklar hemen dışlanır.

İkilem: güzel olmak ya da hassas olmak

Çekici olmayacaksın. çirkin olacaksın

— Evet. Korkutan da bu.

"Duygularını fiziksel saldırganlıkla ifade edersen çirkin olacağın fikrine kapıldın. Duygularınızı ifade etme korkunuz, fiziksel bedene zarar verme ve güzelliğinizi kaybetme korkusuyla bağlantılıdır.

— Evet.

- Bir ikileminiz var - güzel olmak ya da hassas olmak. “Eğer hissedersem, çirkin olacağım. Eğer güzelsem, hissetmem." Kişiliğinize çok sabitlendi.

- Hem o hem de diğeri nasıl olunur?

“Korku yaratıyor. Kişiliğinizin bir parçası olan güzel yanınız, diğer yanınız olan duygu yanınızdan korkar ve sürekli birbirleriyle savaşırlar. Çirkin olduğun fikrini kabul edebilir misin?

- Bunun benim münhasırlığım olduğunu söyleyebilirim.

"Seni dışlayan da tam olarak bu. Çektiğiniz ve sonra onunla ne yapacağınızı bilemediğiniz bir adamla ilgili senaryonuzu tekrar düşünün. Korku alırsın. Bir erkek, çekiciliğinizi kaybedebileceğiniz bir duygu fırtınasına neden olabilir. Seni yenebilir ve yenecek. Sonuçta, katılığa eğiliminiz var. Zoru bilinçli olarak istediğiniz için değil, bu mekanizma bu şekilde çalıştığı için arayacaksınız. Sert olan sana çarpacak ve tamamen çirkin görüneceksin. Bunu hissederek, tanıdıklarınızı erkeklerle yakın temasa getirmiyorsunuz. Yaklaşmasına izin vermiyorsun çünkü seni çirkinleştirecek.

- Gerçekten, benim için ilk şey bir erkeği etkilemek ve sonra ne olacağını bilmiyorum.

“Bu hariç tutulmasa da, bir kişi gelip size vurmayacak. Bir kocanız veya bir erkek arkadaşınız varsa, o zaman sizinle taciz hariç tutulmaz. Kendinize izin verdiğiniz maksimum şey, erkeklerin dikkatini çekmek ve fiziksel çekiciliğe olan gururunuzu pekiştirmektir. Görünüşünle ilgili korku, bu tür sonuçlarla dolu olduğu için seni harika ilişkiler kurmaktan alıkoyar. Büyük olasılıkla, çekiciliğinizi kaybetme korkunuz olduğu için sizi yenecektir. Onu hissetmeye hazır mısın?

Duygusal merkezi açmanın şok yöntemi

Duygu merkezini gevşetmenin etkili bir yöntemi var. Karşı karşıya duran iki kişi birbirinin suratına vurur ama bunu aşkla yapar. Aynı zamanda partnerin ne hissettiğini hissetmek. Bu sadece bir itişme değil. Ortağa vuran kişi, vurduğu ortağın ne hissettiğini hisseder. Seni yenecek birini seç.

— Anna.

- İyi. Hazır mısın?

— Bilmiyorum. Yapmaya çalışacağım.

- Bunu kabul ediyor musun?

hazırım ama korkuyorum.

Korkunun ne olduğunu anlıyor musun? Şimdi, korkunuzun bağlantılı olduğu ikilikleri tanımladım, ama onları kendiniz görmelisiniz. Açılması gereken bir apse gibi. Dualitelerin hızla ifşa edilmesini kolaylaştıran bir prosedür öneriyorum. Şimdi yaptığınızdan daha büyük ölçüde bir kınama ve suçluluk hali ifade etmeye başlayacaksınız.

- Peki, ne yapılmalı?

Bunun için hazır mısın?

— Bilmiyorum. yapmadım

Bunu yapmaya hazır mısın? Sana ne olacağını sormuyorum.

" Artık kalkıp yapılması gerekeni yapmaya hazırım."

“Karşısında dur ve birbirinize bakın, diğerini kendiniz gibi hissedin. Şimdi sahip olduğunuz durumdan hareket edin, onu geri tutmayın.

"Lütfen, ne söylemek istiyorsun?" Durumunuzu açıklayın.

- Yemek yerken heyecan, korku yükselir. Sonra korku bir yere gidiyor, pişman olmak, sarılmak istiyorum.

- Dikkat etmek. Darbe kınamadır, sarılma suçluluk duygusundan gelen acımadır. Duyguların ifade aralığı çok geniş olabilirken, sizinki çok küçüktü. Kısıtlanmışsın, bu tür duyguları göstermek için kısıtlanmışsın. Duygularınızın tezahür aralığının biraz genişlediğini hissettiniz mi?

- Biraz da olsa.

“ Şu anda atabileceğiniz adımı attınız, ama bu zaten bir adım. Bu prosedüre başlamadan önce neden korkuyordunuz?

" Canım yanacak diye korktum.

- Ne oldu?

- Anya'yı dövdüğümde onun incineceğini düşündüm.

“Bir noktada, incineceğin korkusundan çıktın. Anya için şimdiden korkmaya başladın: onun incineceğinden.

— Evet. Ama sadece karşısında yenmek için şartlarımız vardı. Bu koşullar olmasaydı daha fazlasını tezahür ettirebilirdim.

"Ona başka bir yerden vurmak ister misin?" Tam olarak nereye saldırmak istersin? Ayağa kalk ve vücudunda vurmak istediğin yerleri işaretle.

“ Bu arada, yüzüme vururlarsa ben de korkuyorum ve bu tam olarak çekiciliği kaybetme korkusundan kaynaklanıyor. Nedeni Tanya'nınkiyle aynı.

- Anya kabul ederse, ne istediğinizi özgürce tezahür ettirin ve istediğiniz yere vurun, ancak kendinize vurduğunuzu unutmayın. Hem içeriden gelenleri tezahür ettirin.

- Nedense onu tutup ters çevirmek ve yatması için yere atmak istiyorum. Hala ona boyun eğmek istediğim anlar hissettim . Beni ters çevirip yere düşürmesini istiyorum.

- Bunu istiyor musun? Yap.

- Şu an neler yaşıyorsun? Sert muamele istedin.

- Yüzü veya vücudu çirkinleştirmesi korkunç. Dövüşten sonra olacaklar korkutucu - morluklar, sıyrıklar.

- Parçalayacaklarından mı korkuyorsun?

— Evet.

- Eğer sakatlarlarsa, bundan sonra ne olacak?

" Artık buralarda olmayacağım gibi görünüyor.

Neden yapmayacağını düşünüyorsun? Çok önemli bir şeyi mi kaçırıyorsunuz?

— Evet. Çekiciliğimi, görünüşümü kaybedeceğim.

- Sana görünüş veren nedir? Yiyebilir, içebilir, çalışabilirsiniz.

“ İstediğim yerde çalışmak istemiyorum. Kabul edilen yerde değil.

- Nerede çalışmak istiyorsun? Ve kiminle çalışmayı seviyorsun?

— Görünüşün işimde belirli bir rol oynadığını düşünüyorum.

- Ne iş yapıyorsun?

- Düzenli bir işim var. Üç liderin asistanıyım .

Orada iş mi yapıyorsun yoksa eskort musun?

- Ben iş yapıyorum.

"Ama sana eskort muamelesi yapılıyor?"

— Evet, işin başarısına bir şeyler kattığını düşünüyorum.

Eskort ne için kullanılır? Bazı iş toplantılarında yöneticiye eşlik eder. Orada tam olarak görünüşleri, cinsellikleri ve bu türden diğer nitelikleri nedeniyle önemlidirler.

“ İşimdeki tek şey bu değil.

“Yine de bu unsur senin için çok önemli.

- Evet, gerçekten öyle.

"Kaybetmekten korktuğun şey bu." İş söz konusu olduğunda, herhangi bir görünümle iş yapılabilir.

- Beni işe alan insanlar bana güvendiği için benim için daha zor olacağına dair bir fikir var. Astlarının çekici görünmesinden de memnunlar .

— Çok doğru. Kadınları davet etmenin sebeplerinden biri de budur.

Bu durumda iş bulmam zor olacak .

"Yani görünüşünü mü satıyorsun?"

— Evet.

- Sunumu kaybederseniz, işle ilgili sorunlar olacaktır. Görünüşünüzü kaybetmekten korkuyorsunuz çünkü onunla özdeşleşmişsiniz. Korku tam da bu yüzden ortaya çıkar.

- Sıradan olmak istediğim anlar oldu, böylece böyle bir görünüm olmasın, o zaman benim için her şey yoluna girecek . O zaman daha kolay olacak. Nedense bağladım ve görünüşe bağladım. Hayatta inşa edilen her şey bir şekilde ve büyük ölçüde görünüşle bağlantılıdır.

- Seminere geldiğiniz ilk gün, tezahürünüzün bedensel, duyusal ve zihinsel alanlarını size sordum. Bedensel tezahürünüz ağırlıklı olarak söz konusudur. Hayatınıza dahil olan ana merkez fizikseldir. Eğer onu zihinsel merkezle ilişkilendirmiş olsaydınız, o zaman zihinsel kavramlara tutunurdunuz. Dış görünüşle ilgilisin.

— Evet.

- Görünüşünüzün şöyle böyle olduğunu söylersem, ortalama. Nasıl tepki vereceksin?

" Sanırım kendim görmem gerekiyor.

"Güzellik görünüşe bağlıdır. Çekiciliğin değerlendirilmesinde objektif kriterler yoktur. Birisi kızın şaşırtıcı derecede güzel olduğunu düşünerek kafasını kaybederken, diğeri öyle düşünmüyor.

Sözlerime verdiği tepkiyle ilgileniyordum .

Bundan emin ve senin fikrin onun için önemli değil.

" Söylediklerimden etkilenmedin bile. Kendi net fikrin var .

“Fikirleri erkekler tarafından destekleniyor. Bir erkek söylerse, bu oldukça farklıdır, ama erkek ona söylemesin diye yapar.

- Evet, her zaman güzel şeyler söyler ve bu benim için önemli.

- Erkek arkadaşınla geçmişin. Tepki vermesinin sizin için önemli olduğunu, karşılıklılığa ihtiyacınız olduğunu söylüyorsunuz. Ona yaklaşacağından ve hayır diyeceğinden mi korkuyorsun?

- Bunu sadece kendisi korktuğu için söyleyeceğini düşünüyorum.

“Bu, başka bir koruma düzeyidir. Şimdi fikrinizi ona yansıtıyorsunuz. Senden hoşlanmadığını söyleyebilir. Senden hiç hoşlanmıyor. Dolgun esmerleri sever.

- Belki de hoşuma gitmedi çünkü bir an benden hoşlandığını söyledi. Bana "Aynada kendine bak, böyle insanlara nasıl inanırsın" dedi.

- Neden - "aynaya bak"?

Görünüşümü yansıtıyor .

- Ve böyle bir görünüme sahip olan neye güvenilemez?

“ Yani... Bilmiyorum.

sorunlu güzellik

- Bir erkekle olan ilişkinizdeki sorun görünüşle ilgilidir. Bir yandan güzel olduğunuzdan eminsiniz ama diğer yandan da bir o kadar emin değilsiniz. Bilinçli bir seviyede çekici olduğunuza dair bir fikriniz var ama bilinçaltı seviyede tam tersi bir fikre sahipsiniz. Ve bilinçaltından gelen korku bu adama yansıtılıyor, sadece ona değil.

- Bilinçaltından mı geliyor ?

"Senin çekici olmadığını düşünen kısım. Her zaman şartlandırılmış zihnin ikili olduğunu söyleriz, bu da herhangi bir nedenle iki karşıt fikir ürettiği anlamına gelir. Bir temsil bilinçte, diğeri bilinçaltında tezahür eder. Bilinçaltında olan bir fikir kendini hissettirir, dışarı sıçrar. Bilinçaltı kısım her zaman çalışıyor, bu da hoşlanmayacağınız bir adamla tanışacağınız anlamına geliyor. Ancak karşıtların çekiciliği ile bağlanacaksınız. Bilinçli olarak sevmediğiniz her şeyi yapacaktır. Kendinizdeki dualiteyi anlamadan, bunun neden olduğunu anlamayacaksınız. Kişiliğinizin bilinçaltı kısmı - çirkin olan - da çalışır. Kişiliğinizin güzel yanını güçlendirerek, aynı zamanda karşıt yanını, çirkin tarafını da güçlendirmiş olursunuz. Sizi beğenmeyenler tarafından beğenileceğiniz, ancak sizi beğenecek olanlardan siz hoşlanmayacağınız ortaya çıkacaktır. Bu ikili gerçekliğin yasası böyle işler. Bir insanın hayatı, içinde yazılı olan senaryoyu yaşamaktır. Hayatınızda beden ve görünüşü önemli olduğu için, çekiciliğinizi kaybetme veya bedeni sakatlama korkusu kadar, zulüm korkusu da, bu nedenle, korktuğunuz şeyler hayatınız boyunca peşini bırakmaz. Kişilik değiştirilemez ama dönüştürülebilir.

— Neden? Karakter değişiyor.

- Burada değişiklik denen tek şey, kutup taraflarının değişmesidir. Bilinçte olanlar bilinçaltına gider, bilinçaltında olanlar bilince gider. Ancak her halükarda, değişiklikler her zaman gönülsüzdür, kendi içlerindeki ikiliğin tam bir vizyonunu vermezler. Birdenbire kendinizi çirkin görmeye başlayabilirsiniz. Bilinçli olarak, kendini çirkin gören kısım ortaya çıkmaya başlayacak ve kendini güzel gören kısım bilinçaltına gidecektir. Aynı zamanda, tamamen çirkin olduğunuzu düşünerek, aniden sizi sevecek bir adamla tanışacaksınız. Merak edeceksiniz: “Bu nasıl olabilir? Ben çok çirkinim ve o beni seviyor." Bu, bu gerçekliğin paradokslarıdır. Unutmayın, "Seminere neden geldiniz?" Soruma yanıt olarak, bir erkekle olan ilişkinizle ilgili bir hikaye anlattınız.

— Beni bazı sorulara ve bunlara cevap aramaya götüren bu hikayeydi.

Farkında olsanız da olmasanız da her kişilikte aktif hale gelecek temel ikilikler vardır.

Spiritüel cerrahi yapıyorum ya da "iltihaplı" dualiteleri açıyorum

- Dövüş hakkında bazı yorumlarım var.

“Bu bir kavga değil, dualitenin ifşası.

-Kızlar kavga ederken baktım ve bir ikizimle kavga ettiğimi fark ettim. Şimdi acı var ama hoş, tanıdık. Kana, yaralara kadar savaştık, çok sık değil ama güçlü bir şekilde ve sonra katlandık. Şimdi hatırlandı. Burada kiminle savaşacağımı seçmek zorunda kalsaydım, Olya'yı seçerdim. Neden? Tüm vücuduna vurmayı çok istiyordum . Ama sonra anneme vurmak istediğimi gördüm.

- Son bölüm. Üç adam genç bir kızı devirip kucağına aldığında, ona bir şey yapmaya çalıştığında , bu benim için bir şoktu. Tecavüz olayımı hatırladım. Şimdi bakıyorum ve memnunum . Bütün gece onunla güreştim ama hoşuma gitti. Burada uzanırsam kafamın iyi olacağını düşündüm. Bu performansa değer verdim, tam da bu olay yüzünden kütük gibi soğuduğumu düşündüm, bana bağırdığı için annemi suçladım. Birkaç yıl boyunca bana tecavüz eden adamın silüeti aklımdan çıkmıyordu. Şimdi ona korkuyla bakmadım. Şimdi tüm bunlar abartılı, abartılı görünüyor. O olayı hatırlamak ve yaşamak bana kurban olma ve kafamı bulma fırsatı verdi. Şimdi acı yok gibi görünüyor, bunlar sadece fikirler. Sonuçta, çok fazla acı olduğu hissi vardı, sadece sürekli acı ve bu sadece bir yanılsama. Burada ne kadar çok anlarsam, benim için o kadar kolay oluyor.

— Çok doğru. Bir atılımın var. En zor şey, sizi korkutan şeye bakmaya başlamaktır. Bir korku kapsülü içindeydin ve bir apse gibi patlaması için bir şoka ihtiyacın vardı. Spiritüel cerrahi yapıyorum. Spiritüel cerrahi, duygusal-zihinsel alanın ikiliklerinin açılmasıdır. Şu an açılış aşamasında olduğundan emin değilim. Aksine, bir teşhis aşamasıdır. İkiliğin açığa çıkması için karşı taraflarını güçlü bir şekilde birbirinden ayırmak gerekir. Bu yapılana kadar, ağrı deneyimi bir kapsül içindedir ve psikolojik savunmalarla büyümüştür.

- Kavga sırasında yüzlerine vurduklarında garip bir tepki verdim. Nedense, daha önce hiç başıma gelmemiş olmasına rağmen kendimi hasta hissettim. Üç adam yerde yuvarlanırken kendimi ona yansıttım ve çok az direndiğini hissettim. O anda vahşi bir kedi olacağımı ve tırmalamak ve ısırmak isteyeceğimi hissettim. Bir düşünce vardı, eğer ellerimi serbest bırakırsam, o zaman biraz bulamayacaklar.

- Kendi içlerinde bir şeyi geçebildikleri ve bunu yapmaya başladıkları için ikisiyle de gurur duydum, zaten yapıyorlar.

- Şimdiki durumunuz nedir? Bunu istiyor musun?

- Ne?

- Ne yaptılar.

— Bilmiyorum. İkisi ortalığı karıştırırken ikisini de kolayca yenebilirdim.

"Bekle, burada kavga etmiyoruz. Sert bir dövüşçü yakalandı.

Kaybedecek nesi var ? Kaybedecek bir şeyi yok, canavar.

- "Neden ona böyle koştum ?" diye düşündüm . Görünüşe göre ben aynı mantardım, sadece bir ağaç. Çok hassas olduğumu söylememe rağmen hiçbir şey hissetmedim.

— Peki ya görünüş ? Birşeyler söyleyebilir misin? Öfkeyle ona koştun , belki bir tür dürtü vardı?

- Sohbet Larisa ileydi ve onun bununla hiçbir ilgisi yok . Ben sadece yardım etmek istedim.

Tatyana, Larisa ile konuşuyordu. Acele edemeseniz de Tanya'ya koştunuz. Onda seni rahatsız eden bir şeyler var.

- Kendime kınama ve saldırganlık yaparak yardım etmek istedim.

Onun hakkında seni rahatsız eden ne?

- Freni beni rahatsız ediyor .

Kişiliğiyle ilgili seni rahatsız eden ne? Onu ıslatmak istedin. Onun kişiliğinde senin kişiliğine zıt bir şeyler var ve seni rahatsız eden de bu. Ona bak ve yargıla.

sanıyorsun ama çirkinsin. Akıllı olduğunu sanıyorsun ama aptalsın. Gevşek olduğunu sanıyorsun ama sıkısın. Sanırsın ki herkes seni kucağına alacak, tekmeleyecekler. Kendini savunabileceğini sanıyorsun ama yapamıyorsun. Sen bir paçavrasın.

Duygularını gösterme korkusu

- Şu an ne hissediyorsun?

Doğal olmadığımı hissediyorum .

Tam olarak ne hissettiğini söyledin. Konuştunuz ama ne söylediğinizi hissetmeden. Şimdi ona bir şey söyle ama ne dediğini hisset. Bunun için bir fikir edinin. Konuşmak bir şeydir. Söylediklerini hissetmek tamamen farklı bir şey.

- Nedense çalışmıyor.

"Kelimeleri konuşabilirsin. Neden hissedemiyorsun?

“ Bunu hissederek söyleyemem.

“Kendin hakkında bir şeyler hissetmene izin vermiyorsun. Algılarınız engellendi. İyi. O zaman kendin hakkında bir şeyler söyle, kişiliğini ortaya koy.

“ Her şeyi yapabileceğimi sanıyordum , şu anda vurmayı bile becerebiliyorum. Ayrıca ona acıyabiliyorum , onu okşabiliyorum, ona sarılabiliyorum.

“Arzularını görmene izin vermiyorsun. Birine ondan ne istediğini söyle ve hemen tersini söyle. İkisini de görüyorsun. Niteliklerle değil, bunu yapma arzusuyla ve sonra tam tersini söyleyin. Arzular duygu alanından gelir, onlar da zıttır. Ne yapmak istediğinizi söyleyin ve arzularınızı eylemlerle ifade edin.

" Şimdi hiç düşünmüyorum.

-Dikkat et, duygularını gösterme korkun var. Zihninizde bir şeyin adını koyarsınız ama onu hissetmezsiniz.

- Nasıl duygularını göstermiyor, bana böyle bir saldırganlıkla saldırdı. Bu nedenle, duygularınızı göstermekten korkmayın.

Yapabilir ama şu anda duygularını göstermesine izin vermiyor. "İstiyorum"u göstermekten korkuyorsunuz, çünkü "istemiyorum" orada oturuyor ve sizi "istemek" istemeye zorlamak için dalga geçiyor, ayıplıyor veya çeşitli korkutucu argümanlar veriyor. Bize arzularından bahset.

arzu paradoksları

- Herkese sarılmak istiyorum.

- Ve sonra herkesi boğ. Bu yüzden? İşte ikilik. Bireyin arzularından bahsettiğimizde herkes çok canlandı. Şimdi arzularımı tezahür ettirmeyi öneriyorum. Kimliğiniz nerede? O ne istiyor? Arzunun ikili olduğunu göreceksin. İyi. Bir insanı ve ona ne yapmak istediğinizi düşünün.

- Bir kız arkadaşım var ve ona yardım etmek istiyorum ama öte yandan tamamen kayıtsız kalmak istemiyorum.

“ Kınamam doruğa ulaştı ve bir suçluluk duygusu yükseldi. Bunun ne hakkında olduğunu anlamıyorum.

- Dans etmek istiyorum - Oturmak istiyorum.

- Bisiklete binmek istiyorum - Bisiklete binmek istemiyorum.

- Görünüşe göre bisiklete binmek istiyorum - Uzanmak istiyorum. Daha fazla lütfen.

— Seminerde olmak istiyorum ve aynı zamanda evde her zamanki ortamımda olmak istiyorum.

- Tanya'ya sarılıp okşamak ve tüm gücümle Inna'nın yüzüne vurmak istiyorum.

“ Arkadaşlarımla tanışmak istiyorum ve aynı zamanda istemiyorum.

- "İstemiyorum" değil, tam tersi "istiyorum".

- Yalnız kalmak istiyorum.

- Bu "istiyorum", ilk "istiyorum"un tersidir.

- İstiyorum ve korkuyorum?

- Korkarım ilk "istiyorum"dan geliyor. İstiyor ama karşı taraftan korkuyor, yani tam tersi "istiyorum". Örneğin, bilinçli olarak terbiyeli olmayı isteyen kısımdasınız ve şerefsiz tarafınızın arzularından çok korkuyorsunuz.

- Şefkat istiyorum ve korkuyorum.

Bunun tersini bulun. "Dövülmek ve okşanmak istiyorum." Anlamak. Hisset. Sadece duygular hakkında zihinselleştirmeyi değil, duygular düzeyine geçmeyi öneriyorum. Duygu alemini dualite içinde ele alıyoruz. Bunu istiyorum ve tam tersini istiyorum. Zihninizin hemen neyin söylenip neyin söylenemeyeceğini değerlendirmeye başladığını fark edin.

- Model görünüşlü yakışıklı bir adam ve korkunç, insanlık dışı bir cüce istiyorum.

- Şimdi bu bir şey. Lütfen, başka kim var?

- Anneme çok acı çeksin diye eziyet etmek istiyorum ama bir yandan da ona sevgimi ifade etmek istiyorum. Ona sarıl ve onun için güzel bir şey yap .

- Onu tamamen yoksulluk içinde bırakmak istiyorum ve ona servet vermek istiyorum.

- Bazen işteyken çok şevkle çalışmak istersin, bazen de bir yere kapanıp uyumak istersin.

- Ayrıca çok çalışmak ve bunun için para almamak istiyorum ve ayrıca kanepede uzanmak ve bunun için büyük paralar almak istiyorum .

- Her zaman bir şeyi aktif olarak üstlendiğim, ancak o zaman onu eskisi kadar aktif yapmadığım oluyor.

istiyorum ve evde olmak istiyorum. Bir erkekle birlikte olmak istiyorum ve birçok kişiyle birlikte olmak istiyorum.

“ Bir dükkânı soyup insanları korkutmak istiyorum ama dükkânı mallarla doldurup insanlara teşekkür etmek istiyorum.

“ Eski yıpranmış olanı havaya uçurmak ve yeni ve güzel bir tane inşa etmek istiyorum.

İstediğimi söylemeye bile korkuyorum . Çocuklarımı büyütmek ve sevmek istiyorum ama onları öldürmek istediğimi söylemeye bile korkuyorum. hissedemiyorum. Bundan korkuyorum.

- Sağ. Bu karşıt parçaların ilişkisidir. Birbirlerinden korkuyorlar. Aklınızda çocuklarınızı yok etme arzusu olsaydı, çocuklarınızı eğitmek ve sevmek isteyen kısımdan korkardınız. Korku, kutup parçalarınızın savaşının bir sonucudur.

Seks hakkında konuşalım

Şimdi seks hakkında konuşalım.

“ Seksi seviyorum ama aşağılık ve iğrenç.

- Bana gel - defol.

istiyorum ve her gece yalnız kalmak istiyorum. Yalnız olmak bir heyecan, öyle bir zevk ki.

- Seksle aynı.

- Seks istiyorum ama soyunmadan.

- Siyahi bir adamla seks yapmak istiyorum ve beyaz bir adamla seks yapmak istiyorum.

Bir erkek ve bir kızla seks yapmak istiyorum .

“ Bir tecavüzcü ve kurban olmak istiyorum. Özellikle kurban.

" Bir sarışınla sonra da bir esmerle sevişmek istiyorum.

- Şişman bir kadınla seks ve sonra - ince bir kadınla, giyinmiş ve soyunmuş, yukarıdan ve aşağıdan.

" Herkesle seks yapmak istiyorum, sadece herkesle. Ne tür bir seksten bahsediyoruz ? Ondan hiç söz edilmemesini istiyorum .

- Ortağımın mavi - pasif, şirin olmasını istiyorum . Ayrıca partnerimin güçlü, aktif, sert olmasını istiyorum ki ona itaat edeyim.

- Kütük olarak çok hassas ve tamamen duyarsız bir kadın istiyorum.

- Sarayda bir serseri, çöplükte bir prens istiyorum.

- Çok fazla seyircinin olduğu bir stadyumda seks yapmak istiyorum ve tamamen benimle aynı olan, ne benim ne de eşimin görülemeyeceği bir odada seks yapmak istiyorum .

- Zevkle, huşu ve romantizmle seks yapmak istiyorum ve ayrıca borçtan seks yapmak istiyorum, ihtiyacım var ve hadi bu aşağılık pis işi yapalım.

- Bu şekilde. Bugünü o mutlu notla bitirelim.

Bölüm 5

Sen sadece birinin beklentilerinden ibaretken

Bugün kim başlayacak?

- Bugün anneme lanet ettim. Zihinsel olarak küfrettiğim durumlar oldu.

“Yaratılışın farklı seviyeleri vardır. Bir şeyi zihinsel olarak da yapabilirsiniz, fiziksel olarak da yapabilirsiniz. Bir şey hakkında düşünebilirsin ama onu yapamazsın. Bir şey hakkında düşünebilir, onun hakkında konuşabilir ve sonra onu yapabilirsiniz. Böylece yaratma eylemi sona erer. Kimi azarladın?

- Bugün tatil ama işe gelmem gerektiğini söylediler. Buna göre, izin günü beni aradılar diye yönetimle tartıştım.

- İyi. Şimdi yönetimi azarlayın. Şimdi alçak sesle konuşuyorsunuz, bu da duygularınızı tam olarak göstermediğinizi gösteriyor. Yüksek sesle ve hissederek konuşun. Durumunuzu ifade edin!

“ Ne yapacağımı bilmiyorum.

Durumunu göstermek istemiyorsun. Bir sinirlilik, düşmanlık, nefret haliniz var.

— Kayıtsızlık.

- Kayıtsızlık, acı verici durumunuzu görmemek için bir koruma şeklidir. Kayıtsızlık, hiçbir ayrım yapmadığınız zamandır, yani her şey ayrımsızdır. Her şey eşit derecede gri. İkiliklerinizin bir tarafının tezahürü yoluyla bir ayrım yapmanızı öneririm. Şimdi bir durumdasın - hiçbiri. Kendinizi bir şekilde tezahür ettirebilmeniz için dualitenizi aktive etmeye başladık.

- Sinirlendim.

- Öfkeni göster.

- Nasıl tezahür ettirilir?

- Aklın nasıl çalışıyor? Şimdi gerçeği belirtiyor - "Sinirlendim." Sinirlilik göstermek, bağırmak, küfretmek, etraftaki her şeyi kırmaktır. Ve o kadar sessizce, sakince söylüyorsun ki sinirleniyorsun ve esniyorsun. Farkı yakaladın mı?

" Bunun hakkında konuşmak zorunda değilsin. Bu ve her şey bitti .

"İşte, öfkeni göster. İzin gününde seni işe çağırdığı için patronunu azarla.

- Kahretsin, yorgunum.

Herkese ve her şekilde iyi davranmak istiyorsun. Aslında siz yoksunuz, birilerinin fikir ve beklentilerinin karşılığısınız. İzin gününde çalışma tutumunuzu gösterin. Yoksa tekrar dövülmeye mi ihtiyacınız var? Anlamını bilmediğin için küfür etmeyeceğini söylüyorsun. Devleti ifade etmeyi teklif ediyorum. sende ne var Amaç, durumunuzu ifade etmektir. senin durumun nedir?

- Sinirlendim.

İfade et, bana ifade et. Seni çoktan yakaladım.

- Belki daha sonra? Hepsini ifade edemiyorum.

- Olabilmek. Halinizi ifade etmeniz gerekiyor. İnsanlara ne olur? Durumlarını ifade etmezler, sadece zihinselleştirirler, bu nedenle asla şimdiki anda olmazlar. Şimdiki an, şu anki durumdur ve siz bunu hissetmezsiniz bile. Ve hissetmeye başlarsan, onu ifade edemezsin.

" Yanlış bir şey yapmadın.

- İyi. En çok ne yapabileceğimden korkuyorsun?

- Hiçbir şeyden korkmuyorum.

"Hiçbir şeyden korkmuyor musun?"

- Vurursan, korkutucu olacak.

- Ben de tekmeleyeceğim.

Ve kendimi savunmayacağım.

- Yapmayacaksın? Ama korkuyorsun. Yoksa onu istiyor musun?

— Ah! İstediğim ortaya çıktı.

Korktuğumuz şey, istediğimiz şey

- Dikkat edin - bu bir paradoks. Korktuğumuz şey, istediğimiz şeydir. Bir şeyin korkusu ile onun arzusu arasına eşittir işareti koyabilirsiniz. Korkunun nedeni, ikiliklerin taraflarının etkileşimidir. Dualitenin bir tarafı bir şeyi, diğer tarafı ise tam tersini ister. Bir taraf bilinçli olarak bir darbe istemez ve bundan korkar, ikincisi, bilinçaltı taraf sadece bunu ister.

- Bununla ne yapmalı?

Hissedilmesi ve anlaşılması gerekir. Sana bunu deneyimleme fırsatı veriyorum. şimdi seni yeneceğim

- Ağlayacağım. Ve bunda ilginç olan ne?

- Bundan hoşlandın mı. Ayrımlar yapmaya başlamanız gereklidir. Vurmanın ve dövmenin ne olduğunu hissetmiyorsunuz. Ayrımcılığınız yok.

“ Çünkü saniyeyi hissetmeme izin vermiyorum.

“Kendinize ne birinciyi ne de ikinciyi hissetme izni vermiyorsunuz. Onlar da birbirine bağlıdır. Birini hissetmek için kendinize izin verirseniz, diğeri açılacaktır.

Onu hayata geçirmeme izin ver .

- Hangi hayatta?

— Atölyenin dışında bir yerde.

Her şey burada olur.

“ Biri bana bağırırsa ya da buradan vurursa cevap vereceğim.

Kim ona vurmak ister?

- Yapma. Artık ilginç değil.

- Görüyorsun, gösteriyor. Konuşmak.

“ Kıyafetlerini de yırtmalıydın . Hadi , seni ucube!

“ İşte buradasın. Yani hepsi değil . _ Eklemek?

- Tanya, konuş ve hatırla.

- Ne diyelim, yine kükreyeceğim. Bu harika.

- Revy. Ağla, azarla. Duygularınızı açabileceğiniz yer burasıdır. Aksi takdirde, depresif bir durumda yaşarsınız. Unutmayın, hayatta benzer durumlarla ilgili acı verici bir deneyiminiz var.

— Neyle bağlantılı olabileceklerini bilmiyorum.

- Onlar benzer. Biri seni dövüyor, biri kıyafetlerini yırtıyor.

Erkek ve kadın. kim kazanacak?

- Dairenin anahtarlarını kaybettiğim için annem beni çok dövdü. İşemem için beni dövdü, canımı çok yaktı. Bir kez daha iple vurdum, çok acıdı. Annemle babam boşandığında ben de çok kırıldım. Sonra kimse beni dövmedi, aksine ben beşinci kattan atlamak istedim.

Neden acıdı?

- Annem başka birine gitti, beni terk ettiği hissine kapıldım.

Sana ihanet etmiş gibi hissetmek. babanla mı kaldın

beş kişilik bir aileyiz . Anne, baba, erkek kardeş ve iki kız kardeş. Annem ve ben birbirimize çok benziyoruz ve doğduğumuzdan beri birlikteyiz. Abla babası gibi ve ayrıldık. Erkek kardeşim başka bir babadan. Annem gittiğinde beni terk etti. Babam bana soğuk davrandı. Onunla iletişim kurmuyoruz. Kendimi yalnız buldum.

Bu kaç yaşında oldu?

“ On bir yaşındaydım.

- Yalnız mı yaşıyorsun?

annemle yaşıyorum ama babasız .

Babanla ilişkiniz nedir?

- O zayıf bir insan.

Onun zayıflığı nedir?

- Gerçek şu ki içiyor.Annesi gittiğinde bunu yaşadı, muhtemelen ciddi olduğuna inanmadı . Onu seviyor ama geri getiremiyor. Bu nedenle onun için üzülüyorum.

Üvey babanla ilişkiniz nedir?

Büyük olasılıkla olumsuz.

Onun nesini sevmiyorsun?

“ Bazı çıkarlarını savunamamasından hoşlanmıyorum. Ayrıca biraz zayıf.

- Tam olarak ne? Hangi ilgi alanları?

- Annem ona şöyle diyor: "Bu insanlara bir günde gitmek ve her gün, her seferinde bir kişi için uzatmamak daha iyi değil mi?" Ne yapacağına kendisi bile karar veremiyor. Her şeye anne karar verir . Kabul eder, ancak garip bir şey yapar. O öyle değil. Nasıl ve ne yapacağını, kime ve kaç kez gideceğini kendisinin bildiğini söyleyemez. E m'sinde ısrar edemiyor .

- Annenle ilişkiniz nedir?

- Çok çalışıyor, çok acı çekiyor çünkü başka birini seviyor ama onunla yaşıyor .

“Anne bir erkeği tezahür ettirir ve kadınları tezahür ettiren erkeklerle tanışır. Güçsüzler. Ağlarlar, içerler, uysalca ona itaat ederler. Nasıl bir davranış modeli aldınız? Bir babanın veya annenin davranışını seçmek zorundaydınız. Davranış kalıpları birbirine zıttır ve içinizde bunları birleştirmemek dışarıya yansıyan içsel problemler yaratır.

- Sanırım bir anne davranış modelim var.

- Annenin davranış modeli ise, o zaman sorunlardan işe koşarsınız.

— Evet. Şimdi iş önce gelir, daha ilginç bir şey yoktur.

- Erkeklere karşı tavrınız, onların zayıf olmaları ve onlarla iletişim kurmanın sıkıcı olması temelinde gelişmiştir. Bu tutum senin için annen tarafından konuldu. Anneniz vücut olarak bir kadındır, ancak bir erkeğin davranış biçimini gösterir ve babanız bir erkektir, ancak bir kadın davranış biçimini gösterir. Karışıklık oldu, bu yüzden henüz bir ayrım yapamazsınız. Kadın davranış modeli sergileyen babaya karşı tavrınız olumsuz. O zayıf bir kaybeden. Annen bir erkek davranış modeli gösteriyor. O güçlü ama mutsuz.

- Babanın ezik olduğunu söylemem. İstediği her şeye sahip.

Maddi anlamda evet. Ve kadınlarla ilişkiler açısından. Annesinin yanında olmak istiyor ama olamıyor. Erkek ve kadın arasında ortaklık olmadığı için birbirleriyle olamazlar.

- Son zamanlarda annem babasına dönmeye hazır olduğunu söylemeye başladı.

- Tekrar bir araya gelirlerse nasıl bir hayat olacağını hayal edebilirsiniz. Mutluluk orada olmayacak.

" Hayal bile edemiyorum.

Ama hepsi seninle ilgili. Karakterinizin böyle bir senaryosu var. Farkına varılması gerekiyor ve bundan kurtulmanın tek yolu bu ama çok kolay değil. Görünüşe göre anneninkine benzer bir şey bekliyorsun. Erkeklerle ilişkiler anneninkine benzer olacaktır. Bir erkek zayıf olacak, bir kadının davranış modelini gösterecek, seninle birlikte olmak isteyecek ama sen onunla birlikte olmak istemiyorsun. Şu an ne hissediyorsun?

- Odadan çıkmak istiyorum.

- Lütfen.

Güçlü anne, zayıf baba

- Kendinizin farkına varmazsanız, o zaman herkes ebeveynlerinin ortaya koyduğu senaryoyu tekrar etmeye mahkumdur. Senaryo maksimum doğrulukla uygulanacaktır. Senaryodan ancak tam olarak anlayarak çıkabilirsiniz, ancak bu, tüm ikili algı matrisinin çalışmasını anlamayı ve görmeyi gerektirir. Bu ikili gerçeklikte doğan bir kişinin içine gömülü her senaryo, bir ayrılık senaryosudur. Her insan için senaryolar farklıdır ama aslında her birinde zıtların mücadelesinin varlığı aynıdır. Eski matris, bölünmüş algının veya karşıtların mücadelesinin matrisidir. Eski matrisin çalışma ilkesini gerçekleştirmek gereklidir, ancak bu şekilde kendi içindeki karşıtların mücadelesinden onların işbirliğine ve ortaklığına geçmek mümkündür. Eski matrisin ilkesini ancak kişinin kişiliğini inceleyerek gerçekleştirmek mümkündür. Araştırma konusu başkasının değil, kişinin kendi kişiliğidir. İkili kişiliğinizi keşfederken, karşıtların mücadelesinin tüm eski matrisini görebilirsiniz. Sürecimizin bu aşamasında asıl olan budur.

Bende de çok benzer bir durum var. Anne, bir erkeğin davranış modelini gösterir ve zayıf, iradeli baba, bir kadının davranış modelini gösterir. Annem bana hayatında sadece bir kişiyi sevdiğini söyledi. Adam onu terk etti, bu yüzden hayatını onu sevecek ama ona ondan daha az değer verecek bir adamla bağlamaya karar verdi . Böylece babasını buldu. Onunla sakin , onun üzerinde . Benim karakterim de aynı modeli takip ediyor. Hoşlandığım kişi bana cevap vermiyor. Hep beni terk edecek korkusu var. Annemin hayatına baktığımda iki seçenekle de ilgilenmiyorum . Görünüşe göre bundan hiç çıkamıyorum.

“Anne tecavüzcü gibi davranıyor ve baba kurban. Ancak tecavüzcü ve kurban aynı madalyonun iki yüzüdür. Kurban, tecavüzcüye kendi fedakarlığıyla tecavüz ediyor.

Baba , kurban rolünü kabul eder. Anne tecavüzcü rolünü üstlenir. Her zaman ondan rehberlik bekler ve öyle yapar . İyi koordine edilmiş ekip, onlara öyle dedim. Karısı olmadan ne yapacağını ve nasıl yapacağını bilmediğini söylüyor.

“Ama bu, elleri kelepçeli iki mahkumun ilişkisi. Bu mutlu oldukları anlamına gelmez. Bu senaryo senin içinde.

- Öyle bir an vardır ki anne babayla cinsel ilişkiyi kabul etmez. Onunla konuşmaktan, ona sarılmaktan memnun ama seks onun için sadece bir eziyet değil . Kendisi için bir genital hastalık yarattı ve onunla seks yapmak zorunda olmadığı için mutlu. Seks yapmaktan her zaman tiksindiğini ağlayarak söyledi. Ona karşı cinsel bir nefreti var ve nedenini bile bilmiyor.

- Şimdi senaryonuza bakın, sizin için tamamen aynı. Belki henüz o ölçüde değil, ama daha gidecek çok yolunuz var. Tekrarlıyorum. Karakterin senaryosu ebeveynler aracılığıyla alınır. Davranışın her iki tarafı da özümsenmiştir: hem anne hem de baba, üstelik biri bilinçli, diğeri bilinçaltı olarak seçilmiştir. Uygun oyuncuları getiriyoruz ve baba ve anne ile aynı senaryoyu oynuyoruz. Bu hayali dünyada, kişinin istediğini elde edip istemediğini yapmama seçeneğine sahip olduğu fikri vardır . Özgürlüğüne sahip olduğunu ve hayatında bir şeyleri değiştirebileceğini. Bir kişinin kim olduğunu ve ne istediğini anlaması, ama aslında tüm bunlar bir yanılsamadır. Bilinçsiz bir kişi, farklı bir düzenleme ile de olsa, ebeveynlerinin senaryosunu tamamen tekrarlayarak kendini hayatın içinde sürükleyecektir.

- Aynı durumdayız. Babam da zayıf, uzun süre dayanıyor ama öfke patlamaları, çok büyük oranlarda hiddet. Çocukluğumdan böyle sahneler hatırlıyorum. Kocamın da zayıf olduğunu düşünüyorum , kavga etmemesine rağmen içiyor .

- Babanızın saldırganlığı dışa, kocanızınki - içe yöneliktir.

- Evet, kocamın saldırganlığı içeri giriyor .

Güç ve zayıflık aynı madalyonun iki yüzüdür. Genellikle kuvvet bir erkeğe verilir. Ancak zayıf bir kadın, güçlü bir erkeğin arzusunu gerçekleştirmesini sağlayacaktır.

Ebeveyn çatışmaları çocuğa aktarılır

- Annemin ihanetine çok bağlandım.

- İhanet nedir?

“ Bu durumda seçimini yapmış olmasına rağmen ihanet diyoruz ama seçimini yaptığı için onu suçlamıyoruz .

Uyuyan bir insan herhangi bir seçim yapamaz. "Annem başka bir adam seçti. Baba mağdur olarak işsiz kaldı. İşte ihanet dediğin budur.

Bu kızı hissettim .

Kız, anne ve baba arasındaki çatışmayı yansıtan bir çocuktur. Aynı çatışma zaten onun içinde gömülüdür. Bu bir ihanet mi? Ve ihanet nedir?

— Bilmiyorum. Bana öyle geldi ki o zaman anne ve baba çok yakın.

“Çocukken sizin bakış açınızdan, ama onların birbirlerine bakış açısından değil. Bir özelliği var ki, eğer bir babaysanız, o zaman bu ömür boyu ve eğer bir anne iseniz, o zaman bu da ömür boyu. Bunu kimse değiştiremez, ancak karı koca arasındaki ilişki boşanma ve diğer eşlerle birleşme yoluyla değişebilir. Çocuk, anne ve babayı bir bütün olarak algılar, ancak ebeveynler kendilerini böyle algılamaz. Üreme için birleştiler, hayvanların yaptığı gibi.

Ve biz buna aşk diyoruz. Bu tür ilişkileri , şartlanmış zihnin getirdiği geleneksel kur yapma, romantik fanteziler ve diğer evlilik süsleriyle süsleyerek .

- Bu gerçeklikte, sosyal bir hayvan - bir kişi buna aşk diyor. Hayvan ona hiç isim vermiyor. İki farklı cinsiyetin birleşmesinin ürünü bir çocuktur, anne ve babası arasında çıkan çatışmalarla bağlantılı olarak acı duyar. Ona göre anne baba bir bütündür.

neden evlenir? Bir kızın belli bir yaşa kadar bakire olduğu ve sonra evlenmesi ve çocuk doğurduğundan emin olması gerektiği fikri var . O zaman tam teşekküllü bir vatandaş ve bu topluma karşılık geliyor. Uzun süre evlenmezseniz, o zaman zaten yaşlı bir hizmetçisiniz, kimse ilgilenmiyor veya buna ihtiyaç duymuyor. Ayrıca, bir bakire ile evlenmenin gerekli olduğu konusunda çok katı bir fikir ortaya atıldı. Bir kızla evlenmezsen, o zaman kocan seni kovacak ve seni kirli bir fahişe olduğun için herkesin önünde küçük düşürecek. Evlilik dışı seks yapmak çok kirli ve kaba. Çocukluğumdan beri bunun çok kirli, aşağılık ve bulaşıcı bir şey olduğu konusunda ailem tarafından yönlendirildim. Bu, kızların ve erkeklerin de kafasına çok acımasızca kazınmıştı.

"Peki aşk nedir?" Evlenecek bir kız nişanlısını beklerken, randevuya koşarken, adına aşk derse, bununla ilgili bir takım rüyalar görür. Bu sadece tamamen hayvansal kökenli bir üreme içgüdüsüdür. Buna üreme içgüdüsü neden olur, ancak kültürel olarak bağımlı bir sosyal düzenleme tarafından pekiştirilir. Çocuğun anne ve baba arasında bir çatışma yaşadığı ortaya çıktı ve bu her ailede var.

- Çok iyi hatırlamıyorum ama küçükken babam beni çok severdi. benimle oynadı İşten eve geldiğinde ona koştum, beni kollarına aldı ve beni yukarı fırlattı. Annem ona yan tarafta yürüdüğü söylendiği için onunla karşılaşmaya başladı. Kadının onu dırdır edeceğini bildiği için işten eve sinirli bir şekilde gelirdi . Beni kollarına alması için ona koştum ama bir şekilde bana itidalli davranmaya başladı. "Baba, Olka'yı al" dedim. Yıkanacağını ve beni alacağını söyledi . "Bekle, yemek yiyelim ve seni götürelim." Küçük bir sandalye alıp kollarına kendim tırmandım. Dayanamadı ve sevgi dolu sözler söyleyerek benimle oynamaya başladı. Annem şüpheleri yüzünden babamı evden kovdu. Babam Almandı, annemden on yaş küçüktü. Annem Rus. Anneannemin iki oğlu savaşta öldü. Babasından Alman olduğu için nefret ediyordu ve hatta cepheden sakat insanlar bile geliyordu. Büyükanne , annesini bir Alman ile evlendiği için gördü ve utandırdı ve ondan daha gençti ve onu terk edeceğini söyledi . Anneannemin davranış modelini aldım, komutan anneannemdi. Annem korkmadı ve itaat etti.

— Evet, ama annenin bir büyükanne modeli var. Anne ve babanın her şeyi var.

- Benim babam yok, annem onu evden kovduğunda iki yaşındaydım. Ve onu ancak sekizinci sınıftan sonra tanıdım. Dokuzuncu ve onuncu sınıfta okudu, zaten babası ve karısıyla yaşıyor. Ona çok ağır , kırılmış, sevecen ve kibar sahibim . Şimdi ikinci karısının da bir erkek davranışı modeli gösterdiğini fark ettim. İtaat etmedi ve korktu. Annesi -Şura'yı aradı . Evin patronu olan lidere odaklandım. Büyükanne otoriterdi, köylü zekasına ve kavrayışına sahip değildi , her erkeğin yapamayacağı şeyi nasıl yapacağını biliyordu.

— Davranış modeli ebeveynlerden birinden alınır ve buna göre diğer ebeveynin davranışı değerlendirilir.

- Baba kötü, çünkü o bir dolandırıcı, çapkın, bir erkek, - annesi ona böyle derdi. Büyükanne güçlü, otoriter ve annesi ondan korkuyordu .

- Babamın davranış modelini seçtiğimden eminim. Ben altı yaşındayken annem vefat etti. Annemi hiç hatırlamıyorum, hafızamdan silindi .

- İşte başka bir senaryo. Buradaki tüm senaryoların dramatik, bazen aşırı derecede dramatik olduğuna dikkat edin.

- Az önce baktım, kızımın bir erkek davranışı modeli gösterdiği ve her iki gelinin de bir erkek davranışı modeli gösterdiği ortaya çıktı. Oğullar ve damatlar ise tam tersine bir kadın davranışı sergilerler. Yumuşak, esnek, itaatkar. Genel olarak nedir? Kocam da yumuşak, nazik, ilgili, çok sevecendi. Ben sert , kaprisli, otoriter biriyim .

- Buraya bak. Çok acı verici bir şeye, yani bireyin deneyimine dokunduğumuzu anlıyorum. Bu nedenle, onu incelemek için kişilikle özdeşleşmemek gereklidir. Eğer bir insansanız, o zaman bu bir gözyaşı denizidir ve size neden bu kadar acımasız davranıldığını anlayamayacaksınız. Kimliksizleşme hemen olmayacak, yavaş yavaş olacak, çok acı verici anlar olacak. Geçmişten gelen anılar geldiğinde, tanınmaları gerekir. Aksi takdirde, eski matrisin ilkeleri anlaşılamaz.

“ Bu konuda cinsel ve duygusal enerjinin örtüştüğü hissine kapılıyorum. Sadece saf zihin gider .

- Akıl ve öğretir.

Acı deneyimiyle kapsüller açıyoruz, kalbinizi açıyoruz

- Evet. Her çocuk, anne ve baba arasındaki çatışmayla ilgili kendi acı verici deneyimini yaşar. Bundan kimse kaçınamaz. Bu deneyim o kadar acı vericidir ki, çocuk onu sarmaya, saklamaya ve unutmaya çalışır. Bir çocuk, çok yoğun bir ıstırap olarak deneyimlenen bir acı deneyimini özetlediğinde, aslında duyusal küresinin kapsamını daraltır. Duyu küresinin menzilini düşürerek kapsülü sürekli güçlendirerek şartlanmış zihin ve soyut kavramları kullanmaya başlar. Doğal olarak tahriş, içerleme, kınama veya suçluluk duygusu yaşamak yerine, soyut konuşmalar başlatmaya başlarsınız. Sonuçların yerine duyguların bu şekilde ikame edilmesi depresyona yol açar. Ne oluyor? Duygusal kürenin sarkacı sürekli olarak mahkumiyetten suçluluğa ve tersi yönde sallanmalıdır. Kronik olarak depresif insanlar var, duyguların tezahürünün sarkacı onlar için tek bir konumda sıkışmış durumda - "her şey kötü." Böyle bir insan sürekli birilerini veya kendisini kınar. Duygu merkezini tek bir pozisyonda bloke etti. Burada ne yapıyoruz? Birikmiş acı deneyimiyle kapsülleri açarak sıkıştırılmış duyguların dışarı çıkmasını sağlıyoruz. O anda sadece başa çıkabileceğiniz kadar oluyor. Başa çıkabileceğinizden daha fazla acı deneyimine girmeyeceksiniz. Acı verici deneyiminize defalarca geri dönmeniz, onu tekrar tekrar yaşamanız, korumayı katman katman kaldırmanız gerekecek . Duygusal alanınızı bu şekilde geri yüklersiniz.

Daha önce de söylediğimiz gibi, ikili, bölünmüş algıdan çıkış, kalbin ta derinliklerinden geçer. Kalbin en derinliklerinde duygusal merkez Koşulsuz Sevgi ile bağlantılıdır. Ulaşman gereken şey bu. Korumaların kaldırılması, şartlanmış zihnin çalışmasını anlamakla, yani Farkındalık yoluyla gerçekleşir. Farkındalık olmadan, neden böyle yaşadığınızı anlayamazsınız. Benim kendi kendini inceleme dediğim şey, duygusal alana getirdiğiniz korumaları kaldırmaktır. Onları vurmaya başlıyorsunuz ve Farkındalık düzeyinde anladığınız kadar ateş ediyorsunuz. Nihayetinde, duygu merkezinin hassasiyet aralığını arttırırsınız. Farkında olarak, zihinsel merkezin titreşim frekansını yükseltirsiniz ve korumaları kaldırarak, duygusal merkezin titreşim frekansını yükseltirsiniz. Nihayetinde, Farkındalık ve Koşulsuz Sevgi, yani Zihin ve Kalp arasında bir bağlantı vardır. Bu yol birçok adımdan oluşur. Aydınlanma ancak bu şekilde mümkündür. Bunu sadece sen yapabilirsin. Bir grup olan bir fırsata ve bunu nasıl yapacağını bilen bir kolaylaştırıcıya ihtiyacı var. Aydınlanmaya ancak bu şekilde yaklaşılabilir. Tekrar ediyorum, bunda esas olan acı deneyimine dokunmak.

Tanya, şimdi burada yaptığımız şeye neden ihtiyacın olduğunu söyleyebilir misin? Bu anlamda ne anlıyorsunuz? Ondan önce sordunuz: “Neden dövüleyim? Ağlayacağım". Sizde sadece acı uyandırdık diyebilir misiniz, yoksa bunu neden yaptığımızı zaten anlıyor musunuz?

- Bu, acıyı yaşarken ondan kurtulduğum için yapılır .

- Evet. Ondan kurtulacaksınız ama bunun için geçmiş acı anları yeniden yaşamak ve bunu neden yaptığınızı bilmek gerekiyor. Sürecimiz durdurulamaz. Sürekli hareket halindeyiz. Bu dönem için yapmamız gereken en önemli şey duygu merkezinin korumalarının kaldırılmasıdır. "Biz" ile bağlantı kurmak için duygusal alanın serbest bırakılması gereklidir. Bu yol herkes tarafından alınmalıdır. Şimdi sana ne oluyor?

- Ormanda olmak, bağırmak, bağırmak ve tüm evren duysun diye ağaçlara vurmak istedim.

- İyi. Burada ifade edebilir misiniz?

- Bağırmak için mi? Yine, hepsi gözyaşları içinde.

- Söyle, ağla. Burada herkes acı ve gözyaşı yaşar. İçinden ağlamak geliyorsa ağla. Ağlamanıza izin verin - çıkış yolu gözyaşlarıdır. Dayak yediğinizde kendinizi anne olarak mı yoksa baba olarak mı deneyimlediniz?

- Dayak yediğimde kendimi bir baba olarak deneyimledim.

Babanın acısını da annenin de acısını anlamak çok önemlidir.

"Şimdi babanın nasıl hissettiğini hissedebiliyor musun?" Babanın acısını ve annenin acısını anlamak çok önemlidir. Annem dövdü ama kendisi de bir o kadar incindi. Baba ve anneyi birbirine bağlamamız gerekiyor, senaryomuzun iki yarısını onlar koydu. Bu senaryolar birbirine zıttır ve iç çatışmayı yaratan onlardır. Bunu anlamak için, her ebeveynin ne hissettiğini hissetmeniz gerekir. İkisi de iyi ya da kötü değil, ikisi de mutsuz çünkü ne olduğunu anlamadılar. Bu gerçeklikte, ebeveynlerden birinin davranış modelini seçerek, ikincisinin davranış modelini içsel olarak kınıyor ve kabul etmiyoruz. Ayrılık böyle miras kalır. Kaçınız ebeveynlerinden birinin kötü olduğunu düşünüyor?

Bence iki ebeveyn de kötü.

- Baba açısından anne kötü, anne açısından baba kötü.

" Annem babamdan beter.

- Babanın davranış modelini benimsiyor ve annenin davranışını kınıyorsunuz.

- Bana öyle geliyor ki kınamak benim için çok zor ama bazen kınama çok güçlü bir şekilde ortaya çıkıyor. Annem yargılayıcıdır.

- Ailenle olan ilişkini halletmelisin. Hangi ebeveyni suçluyorsun?

“ Babamı hiç görmedim ve bilmiyorum. Bir üvey babam var ve onu zayıf buluyorum. O bir alkolik, annesini dövüyor . Annemi koruyarak okula kaşınarak gidiyorum ve umursamadığımı gösteriyorum. Kediler beni tırmaladı. Öbür tarafı görmek istemiyorum, böyle bir üvey babam olduğu için utanıyorum. Mükemmel bir öğrenci olduğumu, iyi olduğumu ve utanmamak için herkesin beni sevdiğini gösteriyorum. Üvey baba , anneden çok daha genç. O şimdi ciddi bir şekilde hasta , ona bir oğul gibi bakıyor. Anneme göre babam Baltıklarda bir yerlerde yaşıyor. Annem onun içki içtiğini ve bozuk para çalmaktan yargılandığını söylüyor. Babamı mı suçluyorum bilmiyorum. Muhtemelen bir kınama vardır ama o çok derinlerde gizlidir ki ben göremiyorum. Anya ve Tanya kavga ettiğinde korku hissettim. Kendim araba kullandığımda sakin hissediyorum ama birisiyle araba kullandığımda korku hissediyorum. Görünüşe göre ölümün kendisinden değil, yaralanmalardan, sakatlanmalardan korkuyorum. Kendim için yaratmama rağmen yine operasyonlar olacak. Tüm vücudum parçalandı . _ Daha fazla e . Bütün bu günler boyunca oturdum ve sessiz kaldım, dıştan hor görüyordum ama içimde herkese hayran kaldım. Dualite tarafı ortaya çıktı - hayranlık. "Güçlü - zayıf" ikiliğinin bir başka yüzü . Görünüşe göre güçlü bir içici ... İlk koca zayıf, içmiyor , beni seviyor ama başka bir kadına gidiyor, ona güzel diyor . Gri bir fare olarak görülüyorum. İçmeye başlıyorum, ona onu sevdiğimi itiraf edemiyorum. Muhtemelen saçma sapan konuşuyorum, ama kırdım.

- Ortaya çıktığında, konuşmanız ve kendinizi bastırmaya çalışmamanız gerekir.

- Güçlü - zayıf, sarhoş - ayık. Alkolizm konusunda kendimi güçlü bir şekilde kınadım . Şimdi konuşma direncimi hissediyorum . Bir akılsızlık durumuna girdiğinizde, o zaman bir coşku ve zarafet durumuna girersiniz. Her şeyi görüyorsun , böyle bir hafiflik . Bir kişiyi paylaşmaya davet ediyorum ama kendim istemiyorum. Buraya döndüğümde, kimseyle paylaşmam. Diğer yanımı göremediğim için kendimi kapatıyorum. Sadece şartlanmış zihni terk etme halini hatırlıyorum, harika, harika, tüm rolleri gördüğünüzde tarif edilemez.

- Bu sadece bir bölüm, ama sonra kendinizi yine senaryonuzda buluyorsunuz ve içinde olduğunuz için bir çıkış görmeyeceksiniz.

"Onun deliliğine karışmaktan korkuyorum..."

“ Gidiyorsun ve orada ne olduğunu bilmiyorsun, bu korkutucu. ” Baltık'a Reda'ya gittiğimi de söylemek istiyorum . Ona bir şey olduğunu görüyorum. Titriyor , titriyor , bazı titreşimler var ama anlamıyorum, yani onun durumuna girmiyorum . Başka görevlerim var - şehri görmek. Bunun onun deliliği olduğuna inanarak onun deliliğine katılmıyorum . Kendime düşeni kabul etmediğimi sonradan anlıyorum . Durumuna rağmen beni neden davet ettiğini soruyorum . Şehri göstereceksen göster. Ona karşı ihmalimi veya hor görmemi gördüm .

"Ben öyle değilim, o deli ama ben değilim."

“ Yardım isteyen bir adam gördüm. Nefretini, saldırganlığını ve bunaltmadığı duygularını ifade etmesini önerdim ama o bunu ifade etmekten korktuğunu söyledi. Bana bağırmasını, beni dövmesini veya başka bir şey yapmasını önerdim ama panik içinde reddetti. Daha sonra çılgın tarafımı kabul etmeye hazır olmadığımı gördüm.

Nedense birbirinizden etkilenmişsiniz. Çılgınlığını ona yansıtabilmen için yanında bir deliye ihtiyacın var. O zaman deli olmadığın yanılsamasına kapılırsın.

- Orada sadece üç gün hayatta kaldım, kendimden kaçtım. Kötü bir şey olduğunu düşünerek hayatım boyunca ot içmeyi kınadım. Denedim ve sanırım kurtuldum.

“Bu, özgürleşme yanılsamasıdır. Kınama nereden geliyor? Hayatın senaryosunu anne ve babadan alıyoruz. Annenizin senaryosunu kabul ederseniz, onun babasında kınadığını insanlarda kınamaya başlarsınız. Babanızın senaryosunu kabul ederseniz, o zaman babanın annede kınadığını insanlarda kınamış olursunuz. Annenizi ve babanızı görmeniz, ortak senaryolarının hangi tarafını tuttuğunuzu ve hangi tarafı kınadığınızı kendi içinizde anlamanız gerekiyor. Reddettiğiniz tarafı yaşamak zorundasınız. Annenin ve babanın hissettiklerini yaşamalı ve hissetmelisin. Bunun sende olmadığına, ama sende olduğuna inanarak anne babanı kınıyorsun, bu yüzden kınıyorsun.

“ Annemin davranışlarının bir modelini almış gibi hissediyorum.

- Annenin davranış modelini aldın. Anne babayı kınadı mı?

— Evet.

- Meğer annenin babada kınadığını sizde insanlarda kınıyormuşsunuz. Babanızın halini hissetmeniz, kurbanınızı kendinizde, ikinci parçanızda bulmanız ve onun ne hissettiğini anlamanız gerekiyor.

- Şimdi bir anne gibi davrandığımı fark ettim çünkü başlangıçta bir baba durumundaydım. Şu anda görebiliyor ve hissedebiliyorum .

Şimdi ne söylemek istedin?

“ Babamla annem artık bende çatışmıyor.

"Çatışmazlarsa, o zaman zaten aydınlanmışsındır.

- Ebeveynler çatışmaz ama ben annemle çatışırım.

"İşte burada... senin tımarhanen. Şimdi çılgınsın.

- Babamı tanımıyorsam görmediğim babamı kınıyor muyum?

- İyi. Üvey babanın davranışını düşünün.

- Üvey baba zayıf ve içki içiyor .

Hikayene bakılırsa babam da aynı. Onun zayıf olduğunu düşünüyorsun, içki içiyor ve bu yüzden ondan nefret ediyorsun, babanla ilgili tüm hikayen bu. Babanın davranışını onu zayıf-güçlü kategorisine koyarak tanımlamamayı öneriyorum. Baban senin içinde ve onu yaşamak zorundasın, o zaman onu anlamaya başlayacaksın. Şimdi baban hakkında söylediklerin, onun kim olduğunu ve neler yaşadığını hiç anlamadığını gösteriyor. Pek çok deneyimin olduğu bütün bir hayat yaşadı. Onun hakkında sadece sarhoş ve zayıf olduğunu söylüyorsun. Neden içtiğini hissediyor musun? Bunu kendi babanla ilgili olarak hissetmen gerekiyor ve o zaman onun hakkında farklı bir şey söyleyebilirsin.

-Artık benim de içimden içmek gelmediğini düşünüyorum çünkü sarhoş olursan rahatlarsın ve ağlamaya ve kendine acımaya başlarsın .

Şimdi neden bahsettiğimi anladın mı? Anne ve babayı yaşadıkları haller üzerinden hissetmek gerekir diyorum. Şimdi ailen hakkında ne söyleyebilirsin?

“ Annem korku içinde yaşadı. Ortaya çıkmaktan korkuyordu, cinsel ilişkinin ne olduğunu hiç bilmiyordu. Bir kadının hostes olduğu hakkında hiçbir fikri yoktu . Görevini yaptı. Baba başka birini arıyordu. Annem babasını çok eşliliği ve içki içtiği için kınadı ... Bunu kategorik olarak kabul etmedi.

Baban neden içti?

Babam neden içti?

- Çünkü anne soğuk ve sadece metres olduğu ve aynı zamanda üç çocuk doğurmuş iyi bir anne olduğu için.

- İyi bir anne nedir?

“ Ona iki oğlu ve bir kızı olmak üzere üç çocuk doğurduğundan haberi yok . Görevini yaptı ve bir tür kısır değil, sağlıklı ve doğurgandı.

- Kimi doğurdu, kendisini mi, onu mu? Neden onu doğuracağını düşündü? Bana babanın kucağına çıktığını ama seni okşamak istemediğini söyledin. Onu seni sevmekten alıkoyan neydi?

- Anne yüzünden.

"O da ne, iyi bir annenin işareti mi?" Baba çocuğu okşamasın diye anne mi yapıyor, iyi anne mi bu? Ya da çocuk doğurduğu için iyidir ve ne kadar çok doğurursa o kadar iyidir.

- Çocuk doğurmak, kocasına ve çocuklarına bakmak, yani beslemek, yemek yapmak, evi temiz ve düzenli tutmak için evlendiğinden haberi yoktu .

- Meğer iyi anne her yıl doğuranmış. Bir babanın çocuklara karşı tutumunu nasıl oluşturduğunu anlıyor mu? Çocuk, annenin yanında babanın onu okşamaması gerektiğini hissediyorsa, o zaman büyük bir iç çatışma yaşıyor demektir. Bunun neden olduğunu anlamıyor. İyi bir annenin, babanın çocuğunu okşamasına izin vermediği ortaya çıktı.

- Öyle değil , onu benden uzaklaştırmadı. Belki onun davranışıydı ya da bunu yapan biz e kami.

"Onun seni sevememesine neden olan bir şey yapıyor. Babasından nefret ediyor ve kendisinin göstermek istemediğini çocuğun ona göstermesini istemiyor.

— Evet. Olduğu gibi.

- Anne ve baba arasındaki çekişme, çocuğun üzerine bir yumru gibi biner. Baba ile anne arasındaki savaş çocuk üzerinden geçer. Çocuk onu sonuna kadar yaşar.

“ Kendimi mükemmel bir eş ve mükemmel bir anne olarak görüyordum. Kocam ve çocuğum için her şeyi yaptığı için onu hep kınadığım meğer sadece film izliyorlarmış . Onlarla oturup film izleyebilirsiniz ama hayır. Kahretsin, ütüle, pişir, kısacası - mükemmel. Sonra diğer tarafı gördüm. İyi bir anne olduğumun sürekli kanıtı. Maddi taraf iyidir, baba sağlar. Kendimi manevi olarak kabul ettim.

- İyi bir anne nedir? Açıklığa kavuşturmak için hikayelerinizi istila ediyorum.

" Kimi yargıladığımı öğrenmek istiyorum." Çocukken annemi yargıladığımı hatırlıyorum. Baba eve sarhoş geldi ama nazik, iyi ve anne kızgın, küfür ediyor ve eve gitmesine izin vermiyor. Annem babamı dövdü ve ağladım, neden onu dövdü ... Nazikti, savunmasızdı. Şimdi zayıflık için babamı kınadım . İçtikleri için kendini savunamayacak durumda olması .

"Zayıflıktan dolayı kınanıyorsun.

“ Soğuk ve zayıf olduğum için kendimi suçluyorum.

- Kendinizi zayıflık olarak yargılamak, güçlü olduğunuzu düşündüğünüz anda olur. Bilinçli olarak kendinizi "güçlü" kısımla özdeşleştirirsiniz. Zayıf olduğunda, güçlüyü yargılarsın.

" Zayıf olduğumda, beni incitenleri yargılarım. Onu bir tecavüzcü olarak kınıyorum.

“Önce baban açısından anneni kınadın, şimdi de annen açısından babanı kınıyorsun. Baba sarhoş ve zayıf. Zayıfın iyi olduğu ortaya çıktı. Her kişinin senaryosunun neyin zayıf olduğu konusunda tamamen farklı fikirleri olduğunu unutmayın. Kelimeler aynı kullanılsa da bu nazik, iyi vb. Bahsettiğiniz şeyin anlamının doygunluğu, deneyiminizden gelir.

- Bende iyi bir tane var - bu zayıf.

- Nazik biriyim - şefkatli, nazik.

- İyi savunmasızdır.

- İyi kötüdür.

- Buraya bak. Bu nedenle, fikirlerinizi netleştirmenin tek yolu, kalıpları net bir şekilde görmek ve bunları size sürekli olarak göstermektir, ben de öyle yapıyorum.

- Hem annenin hem de babanın sadece arzularını yerine getirmedikleri için zayıf olduklarını anlıyorum. İstediklerini elde edemezler. Baba istiyor ama anneyle olamıyor ve anne gerçekten istediğini yapmıyor.

- Bu bir çatışma durumu. Kendinizin güçlü olacağına inanarak onlara zayıf diyorsunuz. Onlara zayıf diyerek ama güçlü olacağınızı düşünerek zihninizin ne yaptığına bir bakın. Bir karakter olarak hem annenizi hem de babanızı dahil ettiğinizi tekrar ediyorum. Adına ne dersen de, onların senaryosunu oynayacaksın.

- Annem her zaman babamı bastırdı, onunla seks yapmayı reddetti. Bunu yapmayacağıma kendi kendime karar verdim. Şimdi tam olarak şunu görüyorum: En ince ayrıntısına kadar, bazı ifadelere kadar, annemin senaryosunu tekrar ediyorum. Bilinçli olarak böyle değilim ve her şeyi farklı yapıyorum .

- Çocuklar, ebeveynleri gibi olmayacaklarını söylerler, ancak onların tam kopyası olurlar.

“ Gençliğimde bir dönüm noktası yaşadım. Babam erkek arkadaşım tarafından vurulduğunu düşündü. Vahşi bir suçluluk duygum vardı. Babam beni hiç dövmedi ama bu olaydan sonra dövdü ama annemin önerisiyle. Kendini çok acımasızca yedi , patladı. Sonra erkeklerle ilişkilerimde dayak yememe karşı çıkmaya başladım. Bunun babanın davranış modelinin güçlendirilmesi olduğu ortaya çıktı.

Baba ve anne, kişiliğinizin kökenleridir.

- "Baba - anne" davranış kalıpları - bunlar senaryonuzun ikilikleridir. Kişiliğinizin yapısını veya yaşam senaryonuzu oluşturan ikilikler topluluğudur. Karakterinizin kökeninde anne ve baba var.

Bu durumun bir de cinsel çağrışımı vardır . Babam onu dövenin erkek arkadaşım olduğuna karar verdi ve ailem benim bir sürtük olduğum, biriyle takılıyorum ve babamın acı çektiği fikrine kapıldı.

"Demek annenle baban arasındaki ilişki aynı.

“ Annem her zaman tecavüze uğramaktan korkmuştur. Herkesten çekindi. Babam zaten yetmişin üzerinde ama kadınlar ondan hâlâ hoşlanıyor . Babamı tam olarak çok eşliliği nedeniyle zayıf buluyorum ama bunun için onu suçlamıyorum. Hayal görmüş gibi hissediyorum.

"Şimdi herkes çılgına döndü, devam et. Tüm bunları bütünsel olarak görmenin kolay olmadığını anlıyorum. En azından bunun hakkında konuşmaya başlayın. Ardından, neden bahsettiğimizi göz önünde bulundurarak senaryonuzu görmeye başlayacaksınız. Önemli olan, bunun hakkında konuşmaya başlamış olmanızdır. Hem babanın hem de annenin davranış kalıplarını görmek, ikisini de bilinçli olarak yaşamak çok önemlidir. Bir davranış modeli aldınız, ancak ikincisini kendinizde kınıyorsunuz ve bu, ebeveynlerinizden biri. Artık anne babanızın yaşam senaryosunu hatırlamaya başlıyorsunuz. Onun hakkında konuş.

- Annenin davranış modelini aldığım, ancak bunun bana pek uymadığı gibi bir his var içimde.

“Bu, babanızın modelinin bakış açısından bir bakış. Koşullu zihninizin karşıtları uzlaştırmasının hiçbir yolu yok: “Bir şey aldım ama nedense bana pek uymuyor. Başka ne almalıyım? Yeni bilinç modellerine nerede sahipsiniz?” Seni ailene geri götürmeye devam ediyorum. Onlardan uzaklaşmayacaksın. Karakterinizle ilgili her şey anne babanızdan.

- Annem iradeli, kararlı, amaçlı , neye ihtiyacı olduğunu her zaman biliyordu. Net ve tavizsiz hareket etti . Neyi başarması gerektiğini biliyordu ve başardı.

- Baban nasıl biri?

- Baba bir zamanlar iki kadın arasında kaldı ve kiminle olacağına karar veremedi. Bu nedenle boşandılar. Boşanma davası açarak annesini seçti.

Bu çatışma sizde nasıl tezahür ediyor?

Çatışmayı büyütmemeye çalışıyorum .

“Çatışmaya varmadan edemiyorsunuz ama yokmuş gibi davranabilirsiniz. Çatışma, ikili gerçekliğin özüdür. Size her zaman söylüyorum, "Farkına varmak için çatışmanızı keskinleştirin." Sahip olduğunuz herhangi bir çatışma, ne olursa olsun, ebeveynlerinizin karşıt davranış kalıplarının bir çatışmasıdır. Şimdi sizi, babanız ve anneniz arasındaki çelişkilerin bir tezahürü olarak hayatınızda ortaya çıkan herhangi bir çatışmayı çiftler halinde tartışmaya davet ediyorum. Hayatınızda basitçe kaybedersiniz, ancak bunun ebeveynleriniz arasında bir çatışma olduğunu görmezsiniz. Kişilik çatışmalarınız, ebeveynlerinizin çatışmalarıdır. Anne babanın sorunları senin sorunlarındır.

Kim gördüklerini paylaşmak ister?

— Çatışma benim doğumumdaydı. Anne on dokuz yaşında. Babası kategorik olarak onun doğum yapmasına karşı çıkıyor. Çocuk sahibi olması için çok erken olduğunu söylüyor . Anne bir çocuk doğuracağını söyler .

Şimdi çatışmanıza bakın. Kaderinizde de aynısı var.

hissediyorum ama henüz göremiyorum.

- Kendi çatışmalarımızı düşünmeye başlamalı ve sonra aynı çatışmaları ebeveynlerimizde aramalıyız. Lütfen, kim paylaşmak ister?

- Zhenya ile geliştirdiğim ilişki, onu erkek olmadığını söyleyerek zayıflıktan kınadığımda, bu annemin babama karşı tipik bir tavrı. Önceki işimde ayrılmama neden olan başka bir çatışma . Orada yaşayamadım. Baş muhasebeci, yeterince güçlü, otoriter bir kadındır. Sürekli beni kınadı, bana saldırdı. Onun önünde kendimi zayıf hissettim ama bunun için kendimi suçladım. Yanıt olarak ben de not e'ye saldırdım . Ona yumuşadığımı göstermedim, aksine ona aynı şekilde cevap verdim.

- Orada bir babanın davranış modelini gösterdin.

" Babam öyle davranmaz . Yaltaklanmaya başlar, durumu yumuşatır, gereken her şeyi yapar. Hala baba rolünü kabul etmiyorum, gücümü göstererek bununla mücadele etmeye çalıştım . Sonuç olarak, daha da öfkelendi . İçimden ona iyilik yapmak, bana bağırmamasını, ne isterse yapacağımı söylemek gibi bir arzum vardı. Görünüşe göre bir tarafı gösterdim ama diğerini hissettim.

- Evliyim, bir çocuğum var ve o altı yaşındayken kendi inisiyatifimle kocamdan ayrılmam gerektiğine karar veriyorum. Bu, evli olduğum için başka birine aşık olmamdan kaynaklanıyor . Bir süre yasadışı bir ilişkim var, sonra kocama her şeyi anlatıyorum , ondan boşanıyorum ve başka biriyle evleniyorum. İkinci bir çocuk doğuyor ve o altı yaşındayken ben de aynı hareketi yapıyorum. Sıradaki kocayı duyuruyorum, üçüncü çocuk doğuyor . Şimdi merak ediyorum sırada ne var? Program bende böyle çalışıyor, aynı şey tekrar ediyor. Kocalarımla eski ilişkilerimi kesiyorum. Mesele onlarla ilgili değil, oldukları şeyi değiştirmediler, öyleler. Onları hayatımdan çıkarıyorum. Babamın durumuna baktım. Şimdi üçüncü bir karısı var, önceki iki karısı öldü.

"Onları hayatından attığını söylemiştin.

- Babalar ve çocuklar arasındaki ilişkiyi koparmam, tanışırlar. Aksine, sonraki her evlilikte, babalar ve çocuklar arasındaki ilişkinin devam etmesi konusunda ısrar ediyorum.

- İyi. Çatışmanız ile baba ve anne arasındaki çatışma arasında ortak olan nedir?

- Senaryosunu seçtiğim baba modelinin bir bölümünün duygusallığı kınadığını ve bundan korktuğunu hissediyorum . İşte bir kariyer için, kendinden vazgeçmek için ortam. Kimseye bağımlı olmamam gerektiğine dair bir fikir var. Yapmam gereken ve yapmam gereken şey yüzünden kendimle ilgili sürekli bir tatminsizlik var . Öte yandan, bazı duygusal patlamalar var. Kendimi uzun süre dizginleyebilirim, ardından durdurulamayan bir duygu patlaması veya dalgalanması.

- Mantık ve duygu arasındaki çatışma. Aşık olduğunuzda ve buna karşılık gelen duygusal durumu deneyimlediğinizde, mantık müdahale eder ve buna ihtiyacınız olmadığını söyler. Sonra yine bir sonrakine aşık olma hali var, bu yine duygusal bir tezahür. Duygularınız yalnızca aşık olduğunuzda devreye girer, ancak evlilikten sonra bunların yerini mantıksal değerlendirmeler ve tanımlar alır.

— Bunun çocuğun yaşıyla nasıl bir ilişkisi var ?

– Kendinizi anlayın, bu kendini keşfetme sürecidir. Kendi kendini keşfetmenin bir sonucu olarak, kendini keşfedenler olarak gelişeceksin.

- Görünüşe göre bu adamdan bir çocuk doğurmam , onu artık yardımına bu kadar çok ihtiyaç duymayacağım bir yaşa yükseltmem ve onu tekrar terk etmem gereken bir programım var.

Ebeveynlerinizle aynı şeyi arayın. Dürüstlük, aydınlanma, bu, karakterinizin iki yarısının kendinizde kabul edilmesidir: baba ve anne. Akıl ve kalbin bağlantısı. Entelektüel ve duygusal merkezler. Ebeveynlerin duygusal ve entelektüel bölümlerinin gelişim düzeyi farklıdır. Ebeveynlerden biri daha duygusal, diğeri daha entelektüeldir. Bir kadın vücuduna göre zeka gösterebilir - bu bir erkek davranış modelidir. Bir erkek vücudunda duygusallık gösterebilir - bu bir kadın davranış modelidir. Şimdi bu oldukça yaygın bir olaydır.

Bu, hayatımdaki herhangi bir olayı ailemde görebileceğim anlamına mı geliyor?

- Evet. Hayatınızdaki her olay, anne babanız arasındaki ilişkiyi yansıtır. Bunu net bir şekilde görebilmek için nitelikli bir kendini keşfetme becerisine sahip olmanız gerekir. Kendi kendini keşfetme konusunda çok yetenekli olduğunuzda, karakterinizin tüm yaşamının ebeveynleri tarafından yazıldığını göreceksiniz.

- Annem vücudunda bir kadın ama içinde duygusal bir adam.

- Annenin içinde duygusal bir erkek mi var?

— Evet.

Duygusallık, dişiliğin bir tezahürüdür.

- Aynı zamanda davranışları erkeksi .

- Nasıl her şeyi yanlış anladın?

-Başkasının acısını kendi acım gibi yaşadım, şimdi aklım beni çıkmaza soktu. Olan her şeyin acıdan geçtiğine inanıyor .

“Zihinsel bir erkek modeli tezahür ettirdiğinize dikkat edin. İnsan hayatı karmaşık bir düğümdür. Çözmeyi öneriyorum. Her şeyi daha da karıştırıyorsun, bir ucunu, sonra diğerini tutuyorsun, düğümleri sıkıyorsun, her şeyi daha da karıştırıyorsun.

- Benim ailemde ne baba ne de anne duygusallık gösterir. Babam biraz daha ortaya çıktı ve sonra çok uzun zaman önce.

Hiçbir şey hissetmeyen insan yoktur. Bir kişi deli gibi çığlık atmazsa, bu onun hissetmediği anlamına gelmez. Sadece duyguları bastırılmış ve dışa doğru zayıf bir şekilde tezahür ediyor.

- Öyle bir fikrim var ki, bir erkek ya da bir kadın bağırırsa duygusaldır, bağırmaz, mantıklıdır. Açıklamaya başladığınızda fikirlerinizi kullanın.

- Konuştuğun şeyin vizyonunda nereden geldiğini kullanırsın. Günlük dili kullandığınızda, kendi yanlış anladığınızı gösterirsiniz.

- Annem hesaplayarak evlendi çünkü yaş bunu gerektiriyordu. Babası annesinden on yaş küçüktü. Ben de olgunlaşmaktan korkarak evlendim ve ayrıca bir oturma iznine ve bir çatıya ihtiyacım vardı . Aynı bölgede sevdiğim bir adam yaşıyordu. Bunu çaresizlikten yaptım, gerçekten sevdiğim biriyle birlikte olmayı ummadım. Neye bulaştığımı bilerek bilerek yaptım. Kendi kendine dayanacağını, aşık olacağını söyledi. Kocam benden büyüktü. Baba ve anne çok az birlikte yaşadılar, sadece beş yıl. Annesi babasını kendisinden küçük olduğu için kıskanıyordu . İçmeye başladığı bir durum yarattı ve sonra kendisine söylendiğine göre başka kadınları olduğunu öğrendi. Bu yüzden onu kovdu. Ben de benzer bir durum var. Ona karşı soğuk bir tavır için kocam içmeye başladı. Başka kadınları olduğundan şüphelenmeye başladım. Bir keresinde yatağımda tuvaletime ait olmayan bir nesne buldum. Bağlandım. Ben bir azizim, her şey çocuklar için, aile için ve sola sapmak yok. Terbiyemle, başka kadınlarla temas kurduğu için onu kınayarak onu bir suçluluk duygusuna sürükledim. Ben senin gibi değilim.

Yüksek kınama

Egonun zirvesi kınamada yatar. Egonun gurme yemeği kınamadır. Kınamak istediğiniz her şeyi düşünebilirsiniz. Bu, kınama sebebiniz bile değil, kınama anında deneyimlediğiniz durumdur. Yargı, birikmiş suçluluğun salıverilmesidir. Burada geleneksel suçlamalar olduğunu herkes bilir, örneğin: "Beni aldatıyorsun!" Ego, kınama durumunda vızıltısını alır. Yargılamanın bir heyecan olduğunu hissedin.

- Bu vızıltıyı almak için, bu tür adrenalin, doğruluk ve önem duygusu gibi durumlar yaratıyorum.

- Meğer kınama programı velilerden alınmış .

- Neden bahsediyorum? Kendimizi, ana duygusal durumun kınama ve suçluluk duygusu olduğu bir ayrılık dünyasında buluyoruz. Kınama ve suçluluk duyma nedenleri ebeveynlerin senaryolarından alınmıştır. Kendinizi suçlu hissettiğiniz şey için başkalarını yargıladığınız için , ego her zaman yükselir.

— anlıyorum. Neden kafam karıştı? Bu yargılamak değil. Benim için heyecan yargılamak değil. Aklımla, mantığımla, yargılamamak için her şeyi araştırıyorum.

- Bir vızıltınız var, bu yüzden olağanüstüsünüz. Buradaki her şey boktan ve sen beyazlar içindesin. Sen herkes gibi değilsin - sen istisnasın.

- Demek istediğim, zihnim sürekli olarak bir tür açıklama, herhangi bir yaklaşım, herhangi bir bakış açısı arıyor, sırf kınamamak için. Yargılamanın kötü olduğuna dair bir algı var. Daha dün, insanların acı çekerek kınadıkları bir deneyim yaşadım. Burada bir çıkmazım var.

Senin kendi acın var .

Başkalarını değil, kendinizi yargılıyorsunuz. Buradaki ekranlar karşısında kendinizi kınamanızı öneririm.

- Dün beni yenmek istedin, en azından beni yargıla. Benimle ilgili bir şey seni rahatsız ediyor.

- Yargıç, yap.

- Her şeye dayanabilirim .

Neden tahammül etmelisin?

- Buraya bak. "Her şeye dayanabilirim." Bu, çarpık beyinlerinizin sonucudur. Size kendinizi bir bütün olarak görme fırsatı vermeyen bu tutumdur.

- Anya, bluzunun üst düğmesini açmaya çalıştığı anda Natasha'yı iyi yakaladı. Buna sert bir şekilde direnmeye başladı ve onu dövdüklerinde hiç tepki vermedi.

Vücudunun açığa çıkmasından endişe ediyordu .

Koşullu zihnin nasıl çalıştığına dikkat edin. Makas kesmek gibi evet ve hayır modunda çalışır. Zihniniz bir yönde sıkışıp kaldığı için paradoksal düşünemezsiniz. Zayıf olmak için kendinize izin verin. Duyguları göstermekte zayıfsın ama duyarsızlık göstermekte güçlüsün. Duygu merkezi tıkandığında zihne ne olduğunu herkese gösteriyorsunuz. Saçma sapan saçma sapan saçma sapan konuşuyor . Şu an ne hissediyorsun?

- Şu ana kadar emin olduğum her şey yeniden bir iskambil evine dönüştü.

- Evet. Akılda olan budur. Güven güvensizliğe dönüşür. Yaratılan illüzyonun açmazından ancak kişinin duygularının farkındalığı çıkabilir. En çok neye tepki veriyor?

— Bluzunun düğmelerini açmaya çalıştım . Hemen kapattı.

"Bluzunun düğmelerini kendin çözelim."

İstemiyorum , gitmeyi tercih ederim.

Gideceksin ama deliliğin içinde kalacaksın. Bununla ne ilgin var?

"Çirkin olduğum konusunda haklıyım..."

- Son seminerde ucube olduğumu söylemiştim, annem bana hep bunu söylerdi.

- Anneni suçla. Sana laneti koyan o. Büyü budur. Bu konuda onun hakkında düşündüğünüz her şeyi ona anlatın. Onun büyüsünü bozman gerekiyor.

“ Söyleyecek hiçbir şeyim yok.

“Annenin büyüsüne isyan etmedikçe ömür boyu kölesin. Kısa bir tasmayla yönlendiriliyorsunuz ve bundan kurtulmazsanız, o zaman köle olarak kalacak ve hatta onu çocuklarınıza aktaracaksınız. Yani annene bir şey söylemek ister misin?

- Sana bir anne olarak söylüyorum, berbat bir vücudun var.

" Beni şaşırtmayacağını biliyorum.

Sen ne erkek ne de kızsın.

" Bunu ilk kez duymuyorum.

" O zaman neden beyaz bir takım giyiyorsun?" Altına çirkinliğini saklamaya çalışırsın .

- Benim için daha kolay.

- Daha kolay olan nedir?

Özellikle soyunduğunuzda hiç aynada kendinize baktığınız oluyor mu ?

- Baktım, iyi bir şey yok.

Neden kendini toplum içinde böyle gösteriyorsun ?

“ Kıyafetler içinde kendimi iyi hissediyorum.

" Kıyafet giyersen bir adamın sana bakacağını düşünüyorsun. Kimin böyle bir korkuya ihtiyacı var.

- Kimsenin buna ihtiyacı yok. Bunu biliyorum.

“ Bakın, kocalarınız sizden kaçarak normal kadınlara yöneldiler.

Çünkü annem haklıydı.

- Tabii ki, doğru. Başka ne arıyorsunuz , şansınız nedir?

- Egosunun "çirkin" kısmının haklarını nasıl savunduğuna dikkat edin. "Çirkin olduğum konusunda haklıyım." Dualitenin hangi parçasını kabul ederseniz edin, o her zaman kendi gerçeği için ayağa kalkacaktır. Gerçeğini savunarak, bir münhasırlık, diklik heyecanı yaşıyor. Gerçekten güzel olup olmadığı umrumda bile değil, bunu kimse bilmiyor. Bir insan ne kadar çirkin olursa olsun, her zaman onun en güzeli olduğunu söyleyecek biri olacaktır. Mesele şu ki, egosunun o kısmı soğukkanlılık için savaşıyor. "Utanç" ı haklılığı için bir argüman olarak aldı. Bakın çirkinliğini nasıl savunuyor. Ego, bahane olarak öne sürdüğü şeyden değil, kendi katılığından ayrılamaz. Dikliğini ne açıklıyor, bu bir sonraki soru.

" Havalı olduğumu düşünmüyordum.

"Çok mutsuzum ama her şeyin üstesinden gelebilirim." Bunlar senin sözlerin mi?

“ Ben buyum ve bunun doğru olduğunu düşünüyorum.

"Acı çekmenizin gerçek nedenini tam olarak göstermek için buradayım. Bu, bölünmüş bir egonun gururu. Sana binlerce kez güzelsin, vücudun iyi denilebilir ama gururun bunu kabul etmez, yoksa soğukkanlılığını kaybeder . Münhasırlığı kaybet. Burada "biz" durumunu hissedemedik, çünkü kesinlikle her birinin münhasırlığı böyle bir duruma girmeye izin vermeyecek. Kendinize istisnai olmadığınızı söyleyene ve ayrıcalıklı olmayı bırakana kadar asla "biz" durumuna geçemezsiniz. Sadece diğer insanlardan dışlanmanızı ve ayrılmanızı yeniden üreteceksiniz. Sadece "çirkin" dediğin bir tarafını görüyorsun. Diğer tarafınızı göremiyorsunuz ve korkuyorsunuz. Ve bunu kendi içinizde görürseniz, o zaman tek bir tarafın gerçeği üzerine inşa edilmiş münhasırlığınız çökecektir. Asıl sorununuz, egonuzun münhasırlıktan vazgeçmek istememesidir. Ve onunla özdeşleştiğin için onu kaybetmekten korkuyorsun.

“ Ego ile görünüş arasında bağlantı göremiyorum.

“Kendine acıma içinde nasıl debelendiğine bir bak. Sonsuz kendine acıma egonun kazancıdır. Dünyadaki tüm çirkinlerin en çirkini. Sizden daha ürkütücü binlerce çirkin insan gösterilse yine onların en çirkini, yani en havalısı olduğunuzu söyleyeceksiniz. Egonuzun bununla ne kadar gurur duyduğunu görün. Ego kendini böyle savunur ve bu herkesin başına gelir. Burada Larisa şimdi gülüyor ama kendisi de aynı seçeneğe sahip.

Gülüyorum çünkü onunla yüz değiştirmek isterdim.

- Yani rakip senin soğukkanlılığın için ortaya çıktı. Natasha, görünüşe göre en çirkin sen değilsin, Larisa daha çirkin. Seninle görünüş değiştirmek istiyor. Ona dokunma, bırak kendine acımaktan keyif alsın, bundan ayrılmak istemiyor.

- Bir seminerde Anya, istemeyi bıraktığını söyledi. O zamanlar sorun yaşamayacağımı düşünmüştüm . Burada sorunlarım var, bu yüzden sorunlarım var.

“Sorunlarıyla gurur duyan bir başka havalı ego. Senin sorunun en kötüsü. Münhasırlık ve diklik, güzellik üzerine veya çirkinlik üzerine inşa edilebilir. Herhangi bir dualitenin her iki tarafında da yaratılabilir. Tatyana münhasırlığını size karşı - güzellik üzerine ve siz - çirkinlik üzerine inşa ediyor.

- Natasha, görünüşünün ve vücudunun ortalama, standart olduğunu hayal edersen. Nasıl hissedeceksin?

Anna titredi. Onu bu kadar endişelendiren bir şey var mı?

- Kazmak istedim.

- Natasha, seminerimizin başında sordu: "Bir şeyi zihnimde yaşadıysam, o zaman onu gerçek olarak yaşamama gerek yok mu?" Artık bu soruyu kendiniz cevaplama fırsatınız var. Zaten yaşadığını düşündüğün şeyi zihninde yaşadın mı? yaşamamış gibi hissediyorum.

Bölüm 6

Hayatta bir şey için endişeleniyor musun?

- Burada yeni insanlar var, bugün onlarla başlayacağız. Bize ne söyleyeceksin?

- Hayat harika. Burada ne yapıyorsun merak ettim.

— Seni tam olarak ne ilgilendirdi?

- Spesifik olmak ve bir maça demek için, tüm sıkıntılarla kendi başınıza başa çıkabileceğiniz zaman neden toplum içinde bir şeyler yapılması gerektiğini ilginç hale getirdi.

- Kendin halledebilir misin?

- Kesinlikle. Psikologların, depresyonun uzmanların yardımıyla tedavi edilmesi gerektiği iddiasına bile şüpheli derim. Bazı numaralara sahip olan bir kişi, kendisini bir depresyon durumundan çıkarabilir .

- Bu durumda, kendinizi bir sonraki depresyona sokun. Yani harika gidiyorsun?

- Her şey harika değil . Bir insan ömür boyu mutluysa, o sadece bir aptaldır. Her zaman mutlu olamazsın.

"Yani hayatta seni rahatsız eden bir şey mi var?"

— Hayır. Ve eğer beni rahatsız ediyorsa, kendim halledebilirim.

— Peki, seminere ilginiz ne ile ilgili? Zayıf, depresif, histerik insanlar burada toplanmış ve büyük zorluklarla bundan kurtulmaya çalışıyorlar. İyi yapıyorsun. Ne ilgini çekti?

“ Merak gibi basit bir insani duygu vardır.

- Depresyondakilerin nasıl olduğunu görüyor musun?

- Bir grupta toplandıklarında nasıl yaşarlar.

- Dün mesela kavga ettik.

- Peki kim kazandı? Dostluk.

- Bir kadınla kavga edip tecavüz ettiler, bugün gelmedi bile. Doğru, bitirmediler.

“ Bir şey sona erdirilmedi, bu yüzden gelmedi.

- Gelseydim bitirirlerdi.

soyunup soyunmayacağını sordu . Kendi soyunacağını söyledim.

- Hazırlanıyor. Kendisinin soyunmasına izin vermiyor, bu da vücuduna olan ilginin artmasına neden oluyor.

Utangaçtı , toplum içinde soyunmasına izin vermiyordu.

Sorunları olan biriyle sohbet başlatmak kolaydır, sorunu olmayan biriyle ise çok daha zordur.

Çünkü buna ihtiyacın yok. Sorunları olan insanlarla sohbet etmeye alışkınsınız. Sorunu olmayanlarla, ona ihtiyacın yok, o senin değil.

- Yani, tüm hayatım boyunca depresif, agresif, zayıf, histerik insanlarla uğraşmak zorunda mıyım?

“ Sen kendin seçimini yaptın. Bir yerde ve bazen bir kişi seçimini yapar.

O zaman nasıl tanıştık?

- Tanıştık mı?

- Evet. Hatta konuşuruz.

" Sadece oturup izliyorum. Ayrıca ben kibar bir insanım. Bana döndüklerinde susamam.

"Talihsizlerle çalışıyorum ama sen iyi gidiyorsun.

" Ama mutsuz olmadığım için seni rahatsız ediyorum.

"Açıkçası hepimiz senin tam ve nihai mutluluğuna doğru ilerliyoruz.

- Grup ilgilenirse, Marina'yı kendi başına sürüklemesin diye seminere getirdim.

Bu şartlar altında ne yapacağız? Şimdi, gözlerimizin önünde her şeye harika sahip olan bir kişinin canlı bir örneğine sahip olarak, bizimle ilgili her şeyin ne kadar kötü olduğunu söylemekten utanacağız . Oksana ile bir grup diyaloğu yapmayı öneriyorum.

"Seninle neyin iyi olmadığını tartışmayacağım..."

- İlginç. İyi olmayan bir şeyin mi var?

Tabii ki yaşayan bir insanım.

- Tam olarak iyi olmayan nedir?

" Seninle burada iyi olmadığım şeyleri tartışmayacaktım.

Bu konuları kiminle tartışıyorsunuz ?

— Kakamı çıkarmama yardım eden özel insanlarım var.

“Yani hala kakanız var.”

" Ne, kakanız yok mu?"

“Bizde olmayan şey bu. Hepimiz ikilemlere sahibiz.

- Kaka yapmıyoruz ama gittikçe daha çok yutuyoruz.

- Yani sen, pardon, pantolonuna sıçtın mı?

- Pantolonuna sıçabilirim, her şeyi yapabilirim, hayattayım.

- Yani kakanız var ve onları çıkaran insanlar var ama genel olarak - her şey yolunda.

- Kesinlikle. Bunu yapan insanlar var ve arkalarını temizleyen insanlar var.

- Zhirinovsky'nin metresi olma ihtimalin var mı? Her zaman "kesinlikle" kelimesini söyleyin.

- Çok alıntı yapıyorum ama yazarı hatırlamak konusunda hiç endişelenmiyorum.

- Güzel. Ona başka sorunuz var mı?

— Hayır. Sorunlarla kendisinin başa çıktığını söyleyerek kakayı süpürdü.

— Bir eksiğim var. Çok gerekli olmasına rağmen ikinci bir eğitim alamayacak kadar tembelim.

- Tembelliğini nereye koyuyorsun?

- Kanepeye uzandım ve kendimi iyi hissediyorum. Zaman tükeniyor ve yakında tamamen tembel olacağını anlıyorum . İkinci bir yüksek eğitim alamayacağımı anlıyorum ve bunun için paraya da ihtiyacım var . Zinciri daha da geliştirirsek, o zaman ikinci bir yüksek öğretim yok ki bu benim için ilginç, yani şirkette büyük cirolar yok, iletişim kurmak istediğim bir grup insan yok.

"Ve iletişim kurmak istediğim belirli bir adam yok."

- Bunu söyleyebilirsin.

- Söyleyebilirsin ama söyleyemezsin.

- Kesinlikle. Bir erkeğe ihtiyacım var ama belki de ona ihtiyacım yok, git ve öğren. Her şey belirli duruma bağlı olacaktır .

"Lütfen, başka kim var?"

- En başta, yardım için kimseye başvurmanıza gerek olmadığını, kendi başınıza halledebileceğinizi söylediniz. Peki ya kakanızı çıkaran insanlar?

- Bu insanlar önde başlıyor ve ters seçenek var.

- Bu mu?

“ Üzerime bir miktar bok atmalarına da izin veriliyor.

" Ama kendi başına halledebileceğini söylemiştin?"

“ Depresyondan bahsederken kendimle baş edebilirim dedim.

- Depresyon ve kakanın iki farklı şey olduğu ortaya çıktı. Aynı zamanda temizliğini de yaptığınız temizlikçileriniz var.

- Kesinlikle. Bu, bir insandan sonra temizlemek için ahlaki ve fiziksel yüküm.

- Meğer birisine kaka yaparak karşılığında onun kakasını almış oluyorsunuz.

- Kesinlikle.

İlginç cevapları var . Herşey temiz. Bizimle her şey belirsiz.

“ Onun bütünlüğünden bahsediyor .

— Tek kutuplu dünya.

- Eşsiz bir şekilde iki değerli olabileceğini kabul etmiyor musunuz?

- Kesinlikle.

- Her şeye izin var. Nasıl kullandığın önemli.

“Bu sadece halk bilgeliği. Lütfen. Başka kim?

- Burada caddede ilerliyorsunuz ve bir sürü dilenci görüyorsunuz. Sana dokunuyor mu?

- İki yıl önce bile beni gözyaşlarına boğdu .

- Şimdi ne oldu?

“ Sadece olanların nedenlerini araştırdım.

— Sebep nedir?

- Büyükannem ayakta durduğunda, sosyal durumumuzu bildiğim için onlar için hala üzülüyorum. Küresel katkımla onun sorununu çözmeye yardımcı olmayacağımı anlıyorum.

Ama onun için üzülüyor musun?

- üzgünüm . _

Onun hakkında ne için pişmanlık duyuyorsun? Büyükanne iş başında.

Hayatı öyle bir hale geldi ki onu destekleyecek kimsesi kalmadı .

"Onun işinde yaptığını sen de işinde yapmıyor musun?"

— Hayır. Bana zevkle para veriyorlar ve hatta teşekkür ediyorlar.

- Her şey ve her zaman?

“ Bu her zaman benim işim.

İşiniz onu seve seve verenlerden para almak mı?

- Zevkle geri verecekleri şekilde para alın.

"Ve onlara yanlış yolu gösterecek tek bir kişi bile yok muydu?"

- Bu, yalnızca şirket olarak delindiğimiz durumlarda geçerlidir. Bir skandal çıkıyor. Teslimat yapılmaması vb. Ama parayı seve seve verdiler.

- Bu durumda ne hissediyorsun?

“ Artık umurumda değil.

"Kötü şeyler beni ilgilendirmez..."

- Senin işin, insanlardan zevkle verdikleri parayı almak. O zaman bu kişiye artık ihtiyaç yoktur. O seni ilgilendirmez. Sadece iyiyi kabul edersin ve kötü seni rahatsız etmez.

- Teorik olarak biliyorum.

- Bu dünyada kötülük olduğunu teorik olarak biliyorsun ama bu seni ilgilendirmiyor.

“ Ona dokunmama izin veremiyorum. Kabul etmem gereken ve kabul edebileceğim kötü şeyleri kabul edeceğim.

Aldığın kötü bir şey var mı? İşinizde bir terslik mi var?

— Elbette var.

- Kabul ediyor musun?

— Evet.

- Ne alıyorsun?

— Örneğin, patronumun gelişmek istemediğini kabul ediyorum. Maddi olanlar da dahil olmak üzere tüm vaatlere ve fırsatlara sahiptir. Geliştirmenin bir aşamasında takıldı ve hareket ettiremiyorum.

Geliştirmek istiyor mu?

- Genişletmek istemiyor ve tam olarak bazı iç nedenlerden dolayı.

- Gelişmek istemeyen bu kişinin sizinle ilişkisi nasıl?

— Tabii ki. Uzun zamandır birbirimizi tanıyoruz.

- Sadece birbirinizi tanıyor musunuz? O o, sen de sensin ve bildiğinden başka bir şey yok. Ya onun sen olduğunu söylersem?

— Her şey mümkün .

- Belki her şey ama böyle bir diyalog yürüterek hiçbir şeye ulaşamayacağız.

- Neden geldin? Hayatın kendisi her şeyi ayarlayacaktır . Olduğu gibi kabul etmeliyiz. Bir seçeneğim var ve kimse iptal etmedi.

- Başka seçeneğin var mı? Ve o nedir?

- Bu kişiden uzaklaşabilirim ve tüm geri çekilme yerlerini çoktan hazırladım .

Bu kişiden ayrılabilirsin ama aynı kişiye geleceksin.

- Nereye gidersen git. Orada da her şeyi biliyorum .

"Orada her şeyin yolunda olduğunu biliyorsun. Neden gitmiyorsun?

“ Ellerimin meyvesine acıyorum. Bu şirket ikimiz tarafından kuruldu, sıfırdan başladık. Başlangıç sermayeleri bile yoktu. bu benim çocuğum Onunla bir yıl geçireceğimden eminim ama yine de düşüncelerini doğru yöne yönlendireceğim ve gelişeceğiz. Gidecek hiçbir yerimiz yok.

- Tamam, ama özel hayatın nasıl?

" Bugün tam olarak istediğim şeydi. Her türlü lezzetli şeyi satın alan ve beni gitmek istediğim yere götüren özel eğitimli bir erkeğim var. Sinema, tiyatro, restoran. Akşamları da ağrımıyor.

- Seni seviyor mu?

" Ona bunu sormadım.

- Bir şeyden mi bahsediyorsun?

Kitaplardan, filmlerden, bazı gazetelerden bahsediyoruz . Bazı ortak çıkarlarımız var.

- Yatakta konuşur musun?

Neden ? Tüm konuşmalar kapının arkasında kalır.

- Yatakta ne yapıyorsun?

- Seks yapıyoruz.

Ama hiç bir şey söylemiyor?

- Gösteri bittikten ve her şey düzeldikten sonra bana her türlü sevgi dolu sözler söylüyor. Şükran sözleri.

- Zarafetle dolusun: evde, işte, yatakta.

iyi yapmaya alışkınım .

Bazen mutsuz mu?

Öyle olsaydı, birbirimizi bir daha görmezdik . Neden kendine eziyet ediyorsun? Burada ve şimdinin tadını çıkarmalısın.

- Tüm hayat zevktir ve eğer bir şey zevk vermiyorsa, atılmalıdır. Bu yüzden?

- Bu genel bir görüş.

Şimdi söylediklerinizi tekrarlıyorum. Erkek arkadaşın sana zevk vermiyorsa, ona ihtiyacın yok mu?

— Evet.

“Zevk vermeyen her şey kaldırılmalı.

— Evet. Karar verecek bir şey bile yok.

"Sorun memnuniyetsizlik. Ve onu hayatınızdan çıkararak çözmeniz gerekir. Bu yüzden?

Sorunları kendimiz yaratırız .

- Hoş olmayan her şeyin hayatınızdan çıkarılması gerektiği görüşüne bağlı kalıyorsunuz. Bu nedenle, hiçbir sorununuz yok.

- Genelleme yapma. Onu demedim. hayatınızdan çıkarmayın.

- Özellikle, eğer adam senden memnun değilse, o zaman onunla bir daha görüşmeyeceksin diye cevap verdin.

- Bu özel bir durum.

Bu özel durumla ilgileniyoruz.

- Ama genelleme yapıyorsun, zaten tüm hayatın dahil.

Genelleme yapma gibi bir huyum var. Özelden genele geçiyorum. Şimdi, erkeğiniz sizden memnun olmadığını ifade ederse, onu siler misiniz?

— Evet. Onunla ayrılacağım.

Neden ona ihtiyacın var?

- Fiziksel sağlık için. Biraz ahlaki - kulağın arkasını kaşımak güzel.

- Görünüşe göre ona sadece sağlık için ihtiyacın var, böylece sağlıklı ölebilirsin?

- Kesinlikle. Kalp krizi için en iyisi.

- İnanılmaz. Ama belki de daha önce bir erkeğin vardı?

- Herkes gibi.

- Kötü bir şey söyledi ve uzaklaştırıldı mı?

— Evet. Büyük bir aynam varken neden benim hakkımda kötü şeyler söyleyeyim, her şey orada yazılı , her şey kelimeler olmadan görünür ve anlaşılır. Hala onları birinden dinleyeceğim !?

"Mutlu Düşünceler tarikatının bir üyesi değil misin?"

- Mutlu olmak istiyorsan, mutlu ol.

"Şimdi bu formülün fiziksel uygulamasını görüyoruz. Bölünmemiş bir mutluluk durumuna nasıl ulaştığınızı merak ediyorum. Bunu mutsuz düşünceleri ortadan kaldırarak mı başarıyorsunuz?

, evet. Ama öyle insanlar var ki, kolay kolay çöpe atılmaz.

- Sakıncalı olanları ortadan kaldırmakta ne kadar ileri gidiyorsunuz? Bir beyefendi size aptal olduğunuzu söylerse, bu onu ortadan kaldırmaya yeterli olur mu?

Bunu neden ve hangi koşullarda söyleyeceğine bağlı .

- Sağlık seviyenizi aşağılamak ve düşürmek amacıyla .

- Bu, yanlışlıkla televizyonu kırdığımda kalplerimde söylenirse, o zaman sayılmaz .

"Ya bu beyefendi size zührevi bir hastalık bulaştırırsa?"

- Tanım gereği hariç tutulmuştur.

- Bunun gibi?

bunun için var. Her türlü koruyucu ekipman, sıvı ve daha fazlası var.

— Küresel güvenlik.

- Daha sonra antibiyotik yiyip midenizi bozabilmeniz için mi? Önceden ilgilenmek daha iyidir.

- İyi. Böylece gece uyanır ve size hakaret etmeye başlar. Tepkiniz nedir? Onu dışarı atıyorsun.

- Hayır, ona aynı şekilde cevap vereceğim.

"Acaba onu hangi noktada kapı dışarı edeceksin?"

Sadece şu anda neler olduğunu anlamaya çalışıyorum .

Ondan kurtulmak için ne yapması gerekiyor?

- Bana makineli tüfekle saldırdıklarında bir durumum vardı. Bu Tacikistan'da oldu. İnsanlar silahlandı . İyice sarhoş olan ve gözleri cam gibi olan kocam, hazırda bir makineli tüfekle bana saldırdı . Ona "Dur!" dedim. Dondu. Onu yere serdim, boğazına bastım ve “Şimdi seğirirsen diğer bacağını kaldırırım. Savaş her şeyi silip süpürecek .”

- Peki ne yaptı? Ormana mı süründün?

Makineli tüfeği aldı ve gitti .

- Bundan sonra kocaların yerini eğitimli erkeklerin aldığını anlıyorum. Doğru mu anladım?

— Evet.

- İlginç bir şekilde, eğitimli erkeklerle öfke nöbetleri olmuyor mu?

— Hayır. İnsan veya erkek onurunu asla aşağılamayacağım.

- Ya erkekliği gücünü kaybetmişse?

- Demek bunun bir nedeni var ve o bugün hazır değil .

- Ve yarın da.

“ Bir süre devam edebilir, sonra kendi kendine biter.

"O zaman onu hayatından çıkarmakla mı bitecek?"

— Evet. Oyun alanından çıkmak.

Onları kendin için eğitiyorsun .

— Hayır. Hazır olarak gelirler. Her insan bir başkasına bir şeyler verebilir. Verecek bir şeyi varsa, lütfen. Değilse, konuşacak hiçbir şeyimiz yok.

" İşte senin için babam."

Pozisyon boşalana kadar .

— İkiliklerden çıkış yolu buradadır. Burada buğulanıyoruz, bakıyoruz, ancak onun zaten var olduğu ve fiziksel olarak Oksana'da temsil edildiği ortaya çıktı.

" Korktuğun bir şey var mı merak ediyorum?"

— Tabii ki.

- Neden korkuyorsun?

Stresli bir durumla ilişkili herhangi bir korku.

Sizin için stresli bir durum nedir ? Makineli tüfekle üzerinize geliyorlar, korkmuyorsunuz. Aksine kendinizden korkarsınız.

- Durumu, görünüşünü düşündük ama o anda ne hissettiğime dair tek kelime etmedim.

"Sadece bir rapordu.

— Çok doğru. Bana sordular, cevapladım. Hatta stresli bir durumun ortaya çıktığı andan bir kararın verildiği ana kadar saniyeler içinde, bu anlarda gruplaşmanız ve sizin ya da birinin hayatını kurtaracak tek doğru kararı vermeniz gerekir . Bu anlarda, çok çeşitli duygular ve hisler geçer, aksi takdirde doğru kararı veremezsiniz. Onun hissedilmesi gerekiyor.

Hayatını ne için veriyorsun?

Hayatını vermeye hazır olduğun bir şey var mı?

— Hayır. O benim bir tanem.

"Yine de yavaş yavaş veriyorsun.

- yaşamıyorum . _

- Bu hayatta yaptıklarına verirsin. Onu küçük şeyler için takas ediyorsun. Örneğin bin dolarınız var ama sürekli bir kuruş veriyorsunuz. Bir şey için ondan vazgeçiyorsun. Yaşadığınız şekliyle hayatınız, içinde değer verdiğiniz şeyler için bir ödeme şeklidir . Hayatınız ödemedir.

- Doğru. Başka para yok.

- Ben de bunu soruyorum. Hayatını ne için veriyorsun? Az önce hiçbir şey için canını vermeyeceğini söyledin. Sana söylüyorum, zaten veriyorsun. Neden bahsettiğimi anlıyor musun?

Çünkü ona sahibim.

Diyelim ki bin dolarınız var. Bu para paraşütle atlamak, zenci bir adamla yatmak, kıyafet veya yiyecek almak için verilebilir. Hayatını ne için veriyorsun?

- Kurduğum şirketin var olduğu için. Ailemin şimdi olduğu gibi rahat yaşaması için. Bana pencereden dışarı bakma ve pencerenin altından leylak kokusunu içime çekme fırsatı verdiğin için.

- Görünüşe göre rahatlık için para ödüyorsun?

— Evet. Rahatlığı seviyorum.

"Hayatını rahatlık için veriyorsun, bu yüzden bir kerelik hayat vermeyle ilgili sorum seni şok etti. Birisi için hayatını verirsen, o zaman teselli alacak kimse olmayacak. Bu nedenle hayatı parçalara ayırmak daha iyidir. Teselli alacak kişi olarak kalmak.

“ Atılmak, dövülmek, yedirilmemek vs. için canımı vermeyeceğim bellidir. Bunun için neredeyse hiç kimse canını vermeyi kabul etmez.

- İyi. Zaten buraya geldiyseniz, sizin için ilgi yaratacağım. Burada bulunanları eksi işareti ile adresinizde bir şeyler ifade etmeye davet ediyorum. Hayatında olumsuzluklardan kaçındığı için, onun için hoş olmayan bir şeyle temasa geçmesi ilginç olacaktır. Hayatı, içine olumsuz hiçbir şey girmeyecek şekilde düzenlenmiştir. Ondan biraz sıkıldığı açık.

- Buraya can sıkıntısı ve şişmanlıktan eğlenmek için geldi ve işte Centaur eğlence kulübü.

- İnsanları ıslatıp yok eden duyarsız bir hayvan, bir katildir. "Karındeşen Jack". Sadece bana göre benim rolümü yansıtıyor.

- Lütfen.

- Her şeyi davranışıyla öyle bir yapıyor ki, bir insanın kafası karışıyor, böylece sadece ona rıza gösteriyor. Değilse, onunla ilgilenmiyor.

“ Sadece erkekleri manipüle etmek.

- Bir kişi çıkmazdaysa, kontrol edilebilir.

- Öyle değil . Sana katılıyorum ama hayatıma karışmıyorsun.

" Ben kimsenin yoluna çıkmam ama sen de benim yoluma çıkma."

- Bir şeyden memnun değilseniz, o zaman çıkın .

- Bu, benim senin yolundan koşmadığım ama senin de benim yolumdan geçmediğin bir yaşam tarzının varlığını gösteren bir olgudur. Lütfen konuşun.

" Sana gerçekten saygı göstermek istiyorum ama bunu yapamıyorum ve saygısızlık etmekle mücadele ediyorum. Size içtenlikle ve gerçekten saygı göstermek istiyorum.

- Düşük değerlendirilmesinden çok güçlü bir korku. Süper yüksek bir öz saygısı var , kendisinin diğer tarafı tamamen kabul edilemez. Zaten yaşlı, çocuksuz olması, tatmin olmaması ya da başarılı olmaması, bu kabul edilmiyor, basitçe reddediliyor, eleniyor. "Ben" ve her şey .

- Bir kişinin birisine mecbur olduğunu kim söyledi? Yaşlılıkta çocuk sahibi olmanız gerektiğini düşünüyorsanız, o zaman ben de öyle düşünmeli miyim? Benim kendi fikrim var ve bunu kimseye vermeyeceğim.

- Bundan bahsediyorum ve sadece "ben" ve fikrimi söylüyorum. Gerisi dikkate alınmıyor , sadece tavan kabul ediliyor , aşağısı kabul edilmiyor ve bununla mücadele ediliyor .

Neden daha düşük bir şeye ihtiyacım var?

Ona ihtiyacı yok.

— Sizi, onun yaşam tarzının sunumuyla bağlantılı olarak ortaya çıkan bazı olumsuz görüşleri ifade etmeye davet ediyorum. Bu hayatta çok şey mümkün. Bir kişi bu şekilde yaşamanın ve rahat yaşamanın mümkün olduğunu iddia ediyorsa, ki ben kesinlikle şüpheliyim, o zaman neden olmasın.

- Vücutta kanser hücresi olarak algılıyorum. Vücut düzgünse reddetmez , değilse yok eder.

— Çok doğru. "Yaşadım, yaşıyorum ve yaşayacağım" diyen bir kanser hücresi görüyorsunuz.

- Normal bir vücutta bağışıklık böyle bir hücreyi yok eder.

- Kesinlikle, bu yüzden Oksana'nın hayatının iyiliği hakkında güçlü şüphelerim var.

Hayattan kaçmayı başarır ve bu kaçınmaya hayat adını verir .

Hayattan kaçamaz çünkü kimse ondan kaçamaz. Aynı zamanda, savunduğunuz belirli bir dünya görüşü yarattı.

— Kendi dünya görüşümü oluşturuyorum ve bunun herkes için geçerli olduğunu iddia etmiyorum. Sevdiğim gibi yaşıyorum. Benim için uygun ve rahat olanı yapıyorum.

— Çok doğru. Şimdi belli bir hayat anlayışı öne sürüyorsunuz ve sizin için de öyle olduğunu iddia ediyorsunuz.

- Benim için, evet.

“Bu konuda çok büyük şüphelerim var. Sizin de dediğiniz gibi benim de kendi görüşüme hakkım var. Durumunuzla ilgili vizyonum, sizin vizyonunuzdan tamamen farklı. Her insanda var olan bir fenomenle karşı karşıyayız ve bu, siz buraya gelmeden önce ciddi bir şekilde konuştuğumuz konuydu. Kimseyi okulumuza bilerek davet etmenize bile gerek yok, kendileri geliyorlar ve burada yaşanan sürecin kesin bir örneği. Bu nadir fırsattan yararlanın. Ego tam olarak bunu söyleyecektir. Ego felsefesini en eksiksiz şekilde karakterize eden bu örnektir.

- Bir tarafta, hayatta sadece iyilik olduğunu ve diğer tarafta — var gücüyle savaşır. Duygu merkezi kapalıdır.

Hayatın yarısını kesin ve atın

- Hayatında sadece zevk olması gerektiğine ve gerisinin kaldırılması gerektiğine inanıyor. Üstelik bu gerçeklikte böyle bir görüş çok yaygındır ve örneğin reklam şirketlerinin çoğu buna dayanmaktadır. Öyle olduğunu ve iyi olduğunu söylüyor.

- İyi gelişmiş savunmaya bakılırsa, orada her şey iyi olamaz . Çok güçlü koruma açığa çıkar.

“Artık kendi egonuzun bu şekilde konuştuğunu ve davrandığını görüyorsunuz.

- Bu, "sahip olmak" konulu bir örnektir. Bir, başka, beşinci, onuncu olmak istiyorum. Sadece sahip olmak ve bunun sonu yok.

Ego sadece sahip olmak istediğini söyler.

- "Ol" hakkında tek kelime söylenmedi.

- Hayali bir yapı olan ego, sürekli olarak hayatta kalmasıyla ilgilenir ve bu ancak "sahip olmak" ile yapılabilir. Ne kadar çoksa, o kadar havalı. Aynı zamanda, sadece burada iyi kabul edilen şeye sahip olmaya çalışır. Mümkün olduğu kadar çok zevk alarak, ego politikasını bunun üzerine inşa eder. Sopa ve havuç prensibi vardır. Ego ideal olanı seçer - havuç. Zamanla daha fazlasına sahip olacağını ve daha da tatlı olacaklarını hayal ediyor. Bu, neyi sevmediğini ve kendisi için neyin kötü olduğunu kabul etmeyecek olan egonun felsefesidir. Kendisinde her şeyin kötü olduğunu, tamamen mutsuz olduğunu kabul eden ama bu yükü gururla taşıyan ve her şeye katlanacak başka bir ego olabilir. Bir yükseliş egosu ve bir düşüş egosu var ama her ikisi de konumlarından gurur duyuyor. Şimdi egonun riskleri artırdığını görme fırsatımız var. Kendini yarattığına ve hayatı kontrol ettiğine inanarak “İyiydim ve daha da iyi olacağım” iddiasında bulunuyor. Bir pop yıldızının sahneye çıktığını ve şu anda şarkı söyleyemediğini, sesinin oturduğunu ve hiç şanslı olmadığını söylediğini hayal edin: evde her şey kötü, depresyon. Popülaritesini ne kadar koruyacak? Bir pop yıldızı imajını korumak için mutlu, başarılı ve yetenekli bir şarkıcı rolü oynamak gerekir. Bu rol yetenekle oynanmalıdır.

nasıl oluyor, kimse bilmiyor.

- Olan tam olarak bu. Özellikle egonuz, her şeyin yolunda olduğu bir hayat yanılsaması yaratmıştır.

- Pek iyi değil.

- Evet, sen nesin? İnançlarının üstünü çiziyorsun. Senin dünya görüşüne uyuyorum.

- Bu örneği benim dünya görüşüme getiren sendin . Ben tek elle oynamaya alışkınım.

Dünya görüşünüze sahip insanlarla tanıştınız mı?

— Tabii ki. Uzağa gitmeme gerek yok, yan odada böyle insanlar var.

- Popüler insanlar arasında böyle insanlar var mı?

— Bilemiyorum. Bu insanların nasıl bir egoları var, çünkü onları şahsen tanımıyorum.

- Hissedebilirsin.

“ Ekrandan hissedemiyorum.

- Sen istisnasın, böyle bir felsefeye sahip başka insan yok.

Sanırım böyle insanlar var ama ne olduklarını bilmiyorum.

- Harika savunma, kazmayacaksın.

- Bana şarkının kadın kahramanını hatırlatıyorsun, " hayatın içinden gülerek geçen", sonra patronun nasıl ağladığını fark ediyor. Şimdi konuşmanı izliyorum ve sana acıyorum. Belki de yazık. Konuşma şeklin, senin için her şeyin yolunda olduğunu gayretle gösteriyor .

— Kabadayılık.

- Şimdi gerçekten iyiyim. Kapının arkasında ne olacak, hangisinden çıkacağımı bilemem.

- Dün ne olduğunu hatırlamadığın, nereden geldiğini hatırlamadığın ortaya çıktı. Seni getiren kadını hâlâ hatırlıyor musun?

Ben onu hatırlamazsam , o bana kendisi hatırlatır.

Sana sadece güzel şeylerle mi geliyor?

- Farklı şekillerde.

Senin için hoş olmayan bir şey söylerse neden onu ortadan kaldırmıyorsun?

- Sohbetimizin başlangıcını hatırlarsanız, öylece kapı dışarı etmediğiniz, ruhunuzu ve gücünüzü verdiğiniz insanlar var dediğim yer.

"Ve kakalarını senin üzerine dökerler."

— Evet. Bazen olur.

- Görünüşe göre mutlu egonuzun hayatında kötü bir tane de var. Az önce hayatında hoş olmayan hiçbir şey olmadığını söylemene rağmen.

- Bunun hakkında konuştum.

- Bir de bu tür insanları hayatınızdan hemen çıkardığınızı söylemişsiniz.

- Konuştum ama bunu yapmasına izin verilen bir grup insan olduğunu duymadınız.

- Sağlığınıza zararlı olduğu için birine neden izin verilir?

Çünkü bunu yapacak gücüm var. Kötü olamayacağım gibi herkes için iyi olamam. Dinleyeceğim ve yardım edeceğim insanlar var.

- Tüm olumsuzluklarını seve seve dinler misin?

edeceğim ama neşesiz dinleyeceğim.

- Neşe yok. Peki, hayatınızda keyifsiz anlarınız var mı?

- Evet, herkes gibi.

- Nasıl yani? Sen istisnasın, herkes gibi değilsin.

“ Bunu söylemedim.

Dinlerim ama duymam, bakarım ama görmem

- İyi. Lütfen, ona kim soru sormak ister?

- Bir yardım çığlığı duyuyorum ve diğer yandan - kabadayılık.

- Böyle bir korumayla nasıl yardımcı olabilirsiniz?

- Yardım çağıranın sesi zar zor duyulur.

Evet, ama hepinizin başına geliyor.

- Bu en büyük hediye.

- Herhangi bir saldırganlık bir yardım ricasıdır.

“ Belki de bu çığlığı kendi içinde duymak sana mantıklı geliyor. En azından var olduğu konusunda hemfikir olun.

- Dinliyorum.

Dinliyor ama aynı fikirde değil.

“ Katılırım ya da katılmam ama bunu burada yapmayacağım. Şimdi beni kızdırmaya, bazı katmanları kızdırmaya çalışıyorsunuz. Burada yapmak istiyorsun. Ama bunu istemiyorum ve bunu seninle burada tartışmayacağım.

"Durumun kontrolü bende. İçimde bir tımarhane olması, delilik, çığlık, katliam, cinayet, kan ve benzeri şeyler, bu seni hiç ilgilendirmez” mi dersiniz?

— Evet. Sana kendimi ifşa etmeye niyetim yok.

"Seni dinleyeceğim, ama bende bir şeye neden olabileceğini düşünme, bunun sonucunda sana bir şey ifşa edeceğim."

— Evet. Burayı açmayacağım.

"Seni oynarken izlemeye geldim."

Zevklerimin bedelini ödüyordum .

" Gerçekten, muhtemelen onunla bu kadar uzun süre konuşmamalısın.

" Buraya herhangi bir sonuca varmak için gelmedim. Ben sadece olmak için geldim.

Siz bize bakmaya geldiniz ama biz de size bakıyoruz.

— katılıyorum.

- Gördükleriniz hakkında ne düşünüyorsunuz?

- Burada, grupta, insanların açıldığı bazı anlar olabileceğini varsaydınız. Bunu görmeye mi geldin? Birisi açılıyor, içini döküyor ve sen ona bakmaya geldin, hiç ihtiyacın yok ama ilginç.

- Aslında, şimdi Oksana adlı bu ego bir şey söylüyor ama içinde tamamen farklı bir şey var. Bize bakması değil, kendine izin vermediğini görmesi gerekiyor. Başka birinin bunu yaptığını görmek onun için önemlidir.

- Bakma ama hisset.

Bir şeye bakmak ve bir şeyi deneyimlemek tamamen farklı şeylerdir. Birinin nasıl öldürüldüğünü izleyebilirsiniz, bakmaktır. Bu , öldürülen kişinin yaşadıklarını sizin de yaşayacağınız anlamına gelmez . Onun hissettiklerini yaşamaya başlarsan , bu infazı durduracaksın.

— Evet. Kabul etmek.

- İyi. Lütfen.

Kendinizi dışarıdan gelen bir saldırıya karşı savunurken, onun içinizde yükseldiğini görmezsiniz.

“ Bugün bir seminere gittim ve neden gittiğimi sordum. Egom , orada işlerin nasıl gelişeceğini göreceğimiz şekilde tam olarak aynı şekilde yanıt verdi. Hiçbir şey göstermeyeceğiz. Bakalım. "Biz iyiyiz ve kötü bir şey göstermeyeceğiz" diyor.

- Gladyatör dövüşlerine ya da modern anlamda "kuralsız dövüşlere" gelen, çok para ödeyen sosyete hanımları, erkeklerin birbirlerini nasıl vahşice kanlı bir şekilde yok ettiğini izliyorlar. Ve bu hanımlar bu gösteriyi gerçekten seviyorlar.

- Kesin olarak biliyorum ki, bir insan böyle bir koruma seviyesindeyken, bedeni kendini savunma gücünden mahrum kalır. Büyük ihtimalle ya bağışıklık sisteminiz ya da vücudunuzun diğer savunma sistemleri çökecektir. Seni fiilen yok edecekler. Kendinizi ne kadar savunursanız savunun, bu içeriden gelecektir . Kendinizi içeriden koruyamazsınız. Tabletler yardımcı olmaz.

— Çok doğru. Korumanız, dışarıdan geldiğini düşündüğünüz bir şeyden gelir ve korumanız, dünyadan ayrı olduğunuz yanılsamasına dayanır. Kendimizi dünyadan korumalıyız. Aslında sen bu dünyasın. Korktuğun şeyi kendi içinde yeniden üretirsin. Hiçbir koruma yardımcı olmaz. Üstelik olmayacak, zaten orada. Bu, bu koruma seviyesinde olamaz.

" Durumu iyi anlıyorum. Her şeyi inceledim , şimdi çok fazla bilgi var.

“Kendinizi dışa dönük tezahürlere karşı savunacaksınız ve saldırı içeriden geliyor. Tıp da dahil olmak üzere maddi düzlemin tek bir bilimi size hiçbir şey açıklamayacak. Bu nedenle, yüksek düzeyde bu tür bilgiler işe yaramaz.

- Başlangıç olarak , beni gördüğünüz gibi olmadan önce kansızlık içindeydim. Bu durum bende ortaya çıktı, ben bu şekilde doğmadım. Önce kişi bir seçim yapar ve sonra gider , yolun tüm aşamalarından geçerek ve kendisi için bir şeye karar vermeye çalışır. Bu nedenle, artık yaralar hakkında konuşmak mantıklı değil.

- Seçme şansı olduğuna, özgür iradesine sahip olduğuna, bir şeyler yapabileceğine inanan, kim olduğunu bilen egonun bir başka büyük yanılgısı.

- Tartışmayacağım bile.

"Buna itiraz etmek anlamsız ama senin için böyle bir fikrin kaybı, korktuğun ölümdür.

— Belki.

“Egonun ne kadar belirsiz olduğuna dikkat edin. "Kesin olarak" kelimesini defalarca tekrarladınız, ancak aynı zamanda belirsiz anlamlı kelimeler kullanıyorsunuz. "Belki", "belki", "ya katılıyorum ya da katılmıyorum" vb. Bu tür kelimeleri hiç kullanmazsanız, o zaman çok ciddi bir iç çatışma ortaya çıkacaktır. Genelde böyle konuşmalar yapmam ama bu durumda bu konuşma egonun ne yaptığının bir örneği olarak yürütülüyor. Bunun her ego için geçerli olduğunu tekrarlıyorum ve bunu şimdi açıkça görebilirsiniz. Sizi kendiniz görmeye davet ediyorum.

— Tam kontrol arzumu görmek benim için kolay . Mümkün olan her şeyi kontrol edin ve kendinizi her yönden her şeyden koruyun. Sadece daha iyi yapmaz .

- Neden bunda daha iyi olduğunu düşünüyorsun ? Birisi gibi. Oksana rahatlık alanındadır. Birisi kendini mutsuz, güçlü veya zayıf olarak görüyor. Herkesin kendine ait bir şeyi vardır .

- Not. Güvenlik konuşması, bir şeyden korktuğunuzda ortaya çıkar. Kişiliğin ikiliği nedeniyle, korku onun için normal bir durumdur. Korku, kişiliğinizin iki karşıt parçası etkileşime girdiğinde ortaya çıkan bir durumdur. Her insanda sadece korku vardır ve başka hiçbir şey hissetmez. Bu ikili gerçeklikte, korkularımızı somutlaştırmakla meşgulüz. Bu, kendi hayatınızın kısa bir açıklamasıdır. Bu korkuların ne tür olduğu kişilik yapısına bağlıdır.

- Kınama ve şiddet bilincinde ve bilinçaltında suçluluk ve fedakarlık duygusu.

- Bunu kişiliğinizde görmenizi öneririm. Şimdi Oksana, kişiliğin zıt taraflarının etki mekanizmasını açıkça gösterdi. Korktuğu şeyle ilgili olarak herkesle böyle davranır. Her biriniz bir tarafınıza sabitlenmişsiniz ve kişiliğinizin diğer tarafını reddediyorsunuz. Aynı zamanda, korktuğunuz şeyin olabileceği alanınız üzerinde sürekli kontrol sağlamaya çalışırsınız.

"Yaşlı ve fakir olmaktan korkuyorum..."

“ Egom zayıf görünmekten korkar .

“Egonun gücü, kontrolün bir niteliğidir. Ego zayıfsa, kontrol edemez. Bu dualite "güç - zayıflık”, “iyi-kötü”, “olumlu-olumsuz” gibidir. Somut değiller ama belli bir ikiliğin işaretçileri. İyi. Bundan bahsediyorsanız, ne tür bir güç ve ne tür bir zayıflık?

“ Egom kurban olmaktan korkuyor . Suçlu olduğumda, çok güçlü bir suçluluk duygusu var.

- Ne hakkında? Genel terimlerle mi konuşuyorsunuz? Belirli değilsin. Örneğin Oksana için rahatlıkla bağlantılıdır.

- Yoksulluk ve yaşlılıkla ilgili egonun zayıflığı. Bunlar egomun iki büyük zayıflığı.

- Yani, "Yoksulluktan korkuyorum ve yaşlılıktan korkuyorum."

“ Egom bundan korkuyor .

“Fakir olmamak ve yaşlı olmamak için egonuz durumu kontrol edecek. Kontrol et, kontrol etme ama sen zaten yaşlısın. Egonuz bu konuda ne düşünüyor?

- Öfkeli, sadece canını yakıyor. İnanamıyorum.

“ Nasıl yani, biz zaten yaşlı mıyız? Kontrolümüz nerede? Ne oluyor?" Kontrol, korktuğunuz şeyden kaçınma eylemidir. Bundan kaçınmak için ne yapıyorsun? Oksana tüm koruma sistemini anlattı. Kişiliğinizde iki karşıt taraf olduğu gerçeğinin bir sonucu olan korkunuz var. Bir taraf kendini genç, diğer taraf kendini yaşlı zannediyor. Genç, durumu kontrol edecek, böylece yaşlı kendini fark etmeye başlamaz. Bir örnek Oksana'dır. Yaşlı olan, genç olanın öne çıkmaması için durumu kontrol eder. Bir örnek Olga'dır. Bir vücutta, her biri eşit derecede güçlü hareket eden zıt eğilimler vardır. Kontrol, bir parçayı karşı tarafın eylemlerine karşı korumanın bir yolu olarak ortaya çıkar. Aslında, ego kendi dualitesini kontrol edemez. Bunu ancak Yüksek Benliğinizi hatırlayarak yapabilirsiniz. Aynı zamanda uyuyan, her şeyin kontrolü altında olduğuna inanır.

Genç ”le boğuşan “yaşlı” geldi aklıma.

- Kişiliğinizin "yaşlı" yanı, kişiliğinizin "genç" yanıyla savaşıyor, bu yüzden yaşlı bir kadın olmak istiyorsunuz.

- Öyle olduğu ortaya çıktı.

- Yaşlılığın ne olduğu belli değil mi? gençlik nedir "Yaşlılık" kelimesinden bahsedildiyse, o zaman herkes onun hakkında kendi fikrini ima eder. Bunu anlamak kolay değil. Bununla ne demek istediğini anlamalısın. Bazıları için yaşlılık kırışıklıktır. Bazıları için yaşlılık bir engeldir. Bazıları için yaşlılık deliliktir. Bazıları için yaşlılık bilgeliktir. Aklınızdaki yaşlılık nedir?

- yaşlılık çaresizlik, hastalık, sevdiklerin yükü, işe yaramazlık, yalnızlık, eskimiş, hoş olmayan görünüm, yoksulluk.

Şimdi seksten mi bahsediyorsun ?

Ve seks hakkında da.

- Abhazya'da senden hoşlanan bir adam vardı.

— Evet. VE?

"Öyleyse neden kimsenin sana ihtiyacı olmadığını söylüyorsun?" Dahası, bu adamların var olduğunu iddia ediyorum, ancak kendinize kimsenin size ihtiyacı olmadığı izlenimini veriyorsunuz.

- Kişiliğin akılda olan kısmı, sürekli baskı yapar.

" Bunun doğru olmadığını anlıyor musun?

- Hala trende bir adam yakaladın .

Yani hatırlamıyor. İstenmeyen biri olması gerekiyor. Ancak, erkekler var. Biriyle birlikte olmak isteyen bir kadın, görünüşü ve yaşı ne olursa olsun kendine bir erkek bulacaktır.

- Ne istediğini ya da istemediğini göstermemek için bu, egomun bir parçası için bir bahane olduğu ortaya çıktı.

"Savunman, birinin yaklaşmasını engellemek için çalışıyor, işe yaramaz olduğun yanılsamasını yok etmek için değil. Ve birisi, ihtiyacının yanılsamasının yok edilmesinden korkuyor. Herhangi bir egonun münhasırlığı vardır - asıl mesele budur. İstisnailik ikilikler temelinde oluşur. Örneğin burada Natasha şöyle diyor: "Her şeye dayanacağım, beni döveceğim, bana tecavüz edeceğim" bu onun münhasırlığı. Yenilmeye ihtiyacın var ve buna dayanabildiğin için gurur duyacaksın. Durumu tam olarak "Ben güçlüyüm" konumundan kontrol ediyorsunuz. Her ego, durumu bilinçli olarak tanımlandığı tarafın bakış açısından kontrol eder, böylece karşı tarafın tezahürü meydana gelmez.

Aşık olmak, durum üzerindeki kontrol yanılsamasını kaybetmek demektir.

" Birinin benimle gelmesine izin vermeyeceğim?"

“Buna izin vermeyeceksin, çünkü bu senin kontrolünün veya münhasırlığının ihlalidir.

İyi tarafı gösterme korkusu nereden geliyor ?

" Kötü ve iyi" teknik terimlerdir . Biri için bir şey iyi, diğeri için de kötü. Sizin için neyin iyi neyin kötü olduğu konusunda net olmalısınız.

- Sevdiğin zaman ve sevildiğin zaman benim için korkutucu.

- Bu durumda kulağa çok iyi geliyordu: "Kendi kontrolümüzü kaybetme korkusuyla sevgi duygusundan vazgeçiyoruz." Aşık olur olmaz kontrolü hemen kaybedersiniz.

-Aslında ego aşkı bilmez ve bilemez. Bu başka bir yanılgıdır. Yanılsama.

- Bahsettiğimiz çerçevede bu açıklık, bir ortağa güven , en azından ona karşı bazı hisler yaşama fırsatı ama bu bir kontrol kaybı.

Burada aşk denen şey nedir? Aşk duygusal bir etkileşimdir. Aşk denen duygusal etkileşimin iki yönü vardır: olumlu ve olumsuz. Seni okşayacak ama sonra seni yenecek. Sana iltifat edecek ama sonra seni azarlayacak. Günlük dilde "aşk" kelimesinin ne anlama geldiği açık değildir. Bir kez daha tekrar ediyorum ki sözde aşk, dualitenin zıt taraflarının duygusal etkileşiminden başka bir şey değildir. Duygusal bir etkileşime girerseniz, o zaman kesinlikle ikili duygusal kürenin hem bir tarafının hem de diğer tarafının eylemine maruz kalacaksınız. Oksana ile erkeklerle etkileşimi hakkında yapılan bir sohbette, duygusal etkileşimleri olmadığı ortaya çıktı. Sadece tamamen hayvani içgüdüler vardır. Ona hakaret etmeye başlarsa, onu kovar. Ancak tamamen hayvani ilişkilerde bile bir ikilik vardır. Bugün bir erkeğin cinsel uyarımı var ama yarın yok. Sosyal hayvanlar olduğumuz için, beğenseniz de beğenmeseniz de partnerinizle bu konuyu konuşmak zorunda kalacaksınız. Ona ne olduğunu soruyorsun. Ayrıca bugün bir şekilde çekici olmadığınızı ve hatta daha kötü olduğunuzu da söyleyebilir. Burası başlayacağı yer. "Ah, ben öyle değilim, ama sen kendin nesin?" Hafifçe söylemek gerekirse bu. Duyguların üstesinden gelinemez. Duygusal etkileşime girmek, kendi içindeki pozitif ve negatif dualite için yarı şeffaflığa maruz kalmaktır. Duygusal bir etkileşimde, her iki taraftan da kaçınamazsınız. Bu tür ilişkilerin bu kadar karmaşık olmasının nedeni budur. Genellikle en zor duygusal ilişkiler sevdiklerinizle olanlardır. Her zaman yanında olanlarla. En çok zorluğu getiren onlar.

- Oksana'nın ailesine rahatlık sağlamak istediği bir sözü vardı. Ailene karşı güçlü bir suçluluk duygusuna sahip olduğunu mu? korku değil mi

Aksine minnettarlığımdan yapıyorum.

- Bir minnettarlığı var ve her şey sadece olumlu. Onlarla yaşamıyor ama zaman zaman onları görüyor.

- Onlarla yaşıyorum ve dahası, onlarla iyi hissediyorum ve beni oradan atmak gerçekçi değil.

“ Bu duygusal ikilik yüzünden bir sorum var. İlişkinin neden bu kadar dramatik bir şekilde değiştiği, sonra sevdiği ve sonra nefret ettiği benim için net değildi. Sadece olumlu ilişkiler olacak şekilde yaşamak gerçekten imkansız mı? Bütünsel psikoloji okuluna bu soruyla geldim. Neyi kaçırdığımızı anlamadım. Bu neden oluyor?

“İkili bir gerçeklikte olmak, dualiteden kaçınamazsınız.

“ Bu tür sorularım olduğunda, dualite ya da gerçeklik hakkında bir şey bilmiyordum ve onu bir rüyada görmedim. Bu, okula bile başlamadan önceydi ve bu sorular yüzündendi.

“Artık zaten bir şey biliyorsunuz ve ben sürekli olarak ikili bir gerçeklikte olmanın ve ikili algıya sahip bir kişilik yapısına sahip olmanın, dualitenin etkisinden kaçamayacağınızı gösteriyorum. Yani duygusal ilişkilere girerek, artı veya eksi durumlarını deneyimleyeceksiniz. Ego eksilere sahip olmak istemez ve sadece artıları temsil eder. Bu sadece acınızı artıracaktır. Belki de duygusal stresi azaltmak için alkol, uyuşturucu ya da başka bir şey yoluyla acıdan kurtulmanın yollarını aramaya başlayacaksınız. Tüm bunların işe yaramadığını görürseniz, burada zaten çalışabileceğiniz sorularınız olacaktır.

Ölü ve yaşayan su

“ Yanaklarıma vurulduktan sonra vücudumda garip bir his var. Canlı olduğu hissi, sıcaklık yayar. Ve vücudun dokunulan kısımları. Geceleri yatakta döndüğümde bunun ben olduğumu hissettim.

- Vücudun dövülen o kısımları sende canlandı.

- Buradan bir düşünce ortaya çıktı, bir duygunun kendini göstermesi için yeni bir şey doğdu, içinde bir şey ölmeli.

“Doğru, dün sadece seni dövme süreci değil, vücudunun hayata dönüşüydü. O öldü, bu yüzden göstermekten bu kadar korkuyorsun. Mesele ne kadar çekici olduğun değil.

" Hiç yokmuşum gibi geliyor. Bazı düşünceler dolaşıyor ama bedenimi hissetmiyorum. Ağırlığımı hissetmiyorum, yürüyormuş gibi hissetmiyorum.

"Enerjiniz zihinsel halüsinasyonlara dönüştü. Bir kişi için en ufak bir dokunuş bile hassassa, diğeri için güçlü bir darbe hafif bir dokunuş olarak algılanır. Her insanın farklı bir hassasiyet eşiği vardır. Rus'ta erkekler duvardan duvara bir araya gelip acımasızca dövdüklerinde, bundan sonra vücutta zevk aldılar. Kemikler ezildi. Birbirlerini döverek sevgilerini ifade ettiler.

- Çocukluğumda annemden sürekli şunu duyardım: "Ne yiyorsun , aynaya bak, ne kadar korkunçsun." Gülersem, annem dedi ki: “Neden yüzünü buruşturdun? Eğer gülümseyemiyorsanız, yapmayın." Beş yaşıma kadar korumam vardı. Annem beni dövdüğünde acı çektiğimi belli etmemek için ağlamadım. Kendimi ayırt etmek istedim, en azından bununla kendimi ayırt etmek için. Tam olarak bahsettiğiniz şey münhasırlıktır. O zaman bile kendimi ayırmaya çalıştım.

- Bunun arkasında çok güçlü bir ağrı deneyiminiz olduğunu anlıyorum.

- Abimin en sevdiği oyunu da hatırladım. Düştü, ölü taklidi yaptı . Etrafında koşuyoruz, ağlıyoruz, onu canlandırmaya çalışıyoruz, öldüğüne inanıyoruz. Meğer o ölümü kanıtlamış, bense tam tersini, yaşadığımı gösteriyorum. O da çok eğlendi: "Orada kal - buraya gel." Bana bağırıyor: "Orada kal, dedim!" ve hemen bağırır : "Gel buraya!" Bu benim sana olan projeksiyonum. Ne zaman durup ne zaman yürüyeceğimi, ne zaman bir şeyi yaşayıp ne zaman izleyeceğimi anlamıyorum.

- Çok sancılı ve karmaşık bir senaryonuz var. Bu sizin çalışma konunuz.

- Dün yüzüme bir tokat yediğimde , kime nasıl ve kime tepki vereceğime dair düşünceler parladı. Gruptaki en büyük takıntım, burada olup bitenleri bir öğrenme süreci olarak algılamam. Bunun ciddi olduğuna inanmıyorum . Bu yüzden dün cevap vermedim, bunun sadece bir şeyler anlamak için yapıldığını düşünüyorum. Sana kızgın olmama rağmen. Seni tekmelemek ve beni tekmeler misin diye sormak istedim. Seni her zamanki durumundan çıkarmak için bunu yaptığını hemen haklı çıkardım .

“Burada herkes diğerlerini kendi oyunlarına çekmeye çalışıyor. Kişiliğiniz, başka bir kişilikle yalnızca size gömülü bir komut dosyası aracılığıyla etkileşime girebilir. Senaryonuzdaki rol için sezgisel olarak başka birini seçersiniz. Senin senaryonda bir tecavüzcü rolünü oynadım ve senin senaryonda ona ihtiyacın var.

“ Bana tamamen inanmadığını kendi kendime açıkladım. Başa çıkabileceğimi biliyordum, beni istediğin kadar döv.

"Bana anlatmaya çalıştığın senaryon bu. Kendini tanımıyorsun ve kendine güvenmiyorsun. Senaryonuza göre olması gerekeni çekersiniz. Benim işim, kenardan izleyebilmeniz için sizi senaryodan atmak. Tamamen farkında olana kadar komut dosyasından tamamen çıkamazsınız. Komut dosyasından çıkmak küçük adımlar gerektirir.

sessiz koruma

— Oksana, bir şey hissetmek mi istiyorsun yoksa sadece izleyecek misin?

“ Her an yaptığım şeyi kendim çözeceğim.

Hissetmek için kendinize izin vermiyorsunuz.

“ Bunun için özel önlem almamız gerekiyor.

"Ben sadece senin rızanı istiyorum yoksa oturmayı mı tercih edersin?

- Daha önce söylediklerime dayanarak, eylemlerinize karışmadan sonuna kadar oturmayı tercih ederim.

- İyi. Bende en çok neden korkuyorsun? İçeri girmenize izin vermeyen bir şeyi hissetmeyi kabul edebilir misiniz?

Seninle bunun hakkında konuşmak istemiyorum .

- Senin için en korkunç şey benimle iletişim kurmak mı?

- Korkmuyorum. Sadece istemiyorum. "İstiyorum - istemiyorum" ilkesi tarafından yönlendirildiğimi söyledim.

- Bu doğru değil. Yalan söylüyorsun. Bir şeyden korkuyorsun.

- Hiçbir şeyden korkmuyorum.

- O öldü .

" Hanımız öldü, onu gömme zamanı geldi ."

Ölü taklidi yapıyor. Bazı hayvanlar kovalandıklarında ölü gibi davranırlar. Söyle bana, neden korkuyorsun?

Halkın eğlenmesi için mi? Onu mutlu etmek istemiyorum .

- Zaten eğleniyorsun.

Bak, tamamen kapandı. Kollarını ve bacaklarını çaprazladı. Cenin pozisyonunda oturur. Neyden korkuyorsun?

- Söylemeyeceğim. Kazmak istemiyorum, orada neden korkuyorum.

- O kadar korkuyor ki kafa bile anlamıyor.

— Evet. Kafa anlamıyor.

- Benden aklını kaçıracak kadar korkuyor. Marina, neden korkuyor?

- Ondan korkuyor musun?

- Neyden korkmalıyım?

- Oh, sadece senden korkuyorum Sanych.

Siz de kendinizden korkuyor musunuz ?

Pekala , kendinle aynı fikirde olabilirsin.

- Sizde kim ve kiminle müzakere edecek?

Beyin ruhla müzakere edecek.

"Sadece senin ruhun bu dünyadan değil. Onunla nasıl pazarlık edeceksin? Bu sizin bir evrişiminiz diğeriyle müzakere edecek.

Bir şekilde bir anlaşmaya varacağız.

- Ben de korkuyorum.

- Neyden korkuyorsun?

- Görmek istemediğiniz, utanacağınız bir şeyi çekip çıkarabilirsiniz. Hala yenilmekten korkuyorum .

- Yeni bir dizi "Otpizzhenny - 2" çekeceğiz. Başka kim korkuyor?

“ Cinsel ilişkimin aynadaki görüntüsünü gördüm. Bir adamın ayna hastalığı.

- Burada nerede seks yapıyoruz, hatta bir ayna bile?

- Konuşmayı zorlaştırır. Erkeklerden korkuyorum, bir erkekle yakın ilişki kurmaktan korkuyorum.

- Yakın fizyolojik ilişkilerden korkmak mı?

- Fizyolojik olarak derin.

Derin fizyolojik ilişki nedir?

- Penetrasyon ile.

— Evet. Derin nüfuz ile.

- Derin penetrasyon ile seks? Kimden korkuyorsun?

- Rahatsızlıktan korkuyorum.

— Ve duygusallıktan korkuyorum ya da duygusallığımı kaybetmekten korkuyorum.

"Kaybetmekten de kazanmaktan da korkuyorum ama korkuyorum."

- Bilinçli olarak duyarsızım, duyarsız kalabileceğim erkeklerle rahatım. Duygusallığın tezahüründen korkuyorum. Öte yandan, sürekli konuşurum veya kendimi şehvetli gösteririm.

- Seks nedir?

- Penetrasyon.

- Burada ne yapıyoruz?

“ Seks, zihinsel ve duygusal.

"Dualitenin iki tarafı arasındaki ilişki sekstir. Bu realitede seks denen şey çoğunlukla fiziksel etkileşimdir. Dualitede, bir taraf olmadan diğeri var olamaz.

- Görünüşe göre ben şehvetliysem, o zaman partnerim duyarsız mı olacak ?

duyusal nedir?

- Bu, parlak duygular, tercihen olumlu olduğunda.

- Hangi parlak duygular? pozitif ne demek?

- Erotik uyarılma, orgazm. Duygusal düzeyde korkuyorum. Şimdi bana öyle geliyor ki bu konuyla ilgilenmeye hazır değilim.

"O zaman bu konuşmayı bitirelim."

- Egom kontrolü kaybetmekten korkuyor çünkü seninle sevişmekten korkuyor. Diğerleri ise inandığı gibi gerçekleştirecektir .

- Korkma. Seninle seks yapmak istemiyorum. Sizi tehdit etmez.

" Artık korkmuyorum, o yüzden konuşuyorum. Oksana bunu sadece aklıyla nasıl yapıyor? İşe yaramayacak Eğer bu duygu merkezi açıkken olursa , o zaman ego olmayacaktır. Ego kontrolünden vazgeçmeyecek. Hepsi bu kadar .

— Ne hale geldik?

- Kendini, egonu kaybetme korkusu .

Korktuğun şey, istediğin şey

- "Korku" kelimesini "istemek" kelimesiyle değiştirmenizi önerdim. Bir şeyden korkuyorsan, onu istediğini söyle. Şimdi neyden korktuğunu dile getirmeni öneriyorum.

" Hain olmak istiyorum, hırsız olmak istiyorum, fahişe olmak istiyorum, tecavüzcü olmak istiyorum, katil olmak istiyorum.

- İnanılmaz. Nasıl istediğini hisset. Hangi yeteneklerin gizlendiğini görüyorsunuz, ancak bu fark edilmiyor.

“ Bekar bir kadın olmak, istediğim zaman erkekleri evime davet etmek ve sıkıldıklarında onları kovmak isterdim.

- Ayrıca bir erkeğe karşı hislerimi göstermek, onu sevdiğimi ve gerçekten bunu istediğimi söylemek istiyorum ama sonra onu aşağılayıp uzaklaştırmak istiyorum .

“ Bütün sevdiklerimin aynı gün, bir anda ölmesini istiyorum.

" Aptal, çirkin, çekici olmayan, yalnız olmak istiyorum.

- Bir dilenci, evsiz bir kadın, hasta, kabuklu, cerahatli bir enfeksiyon olmak istiyorum.

- İnanılmaz.

" Ben sadece en iyisini istiyorum. Bir erkekle görüşmekten çekinmem ve o soyunurken gözlerimi ondan ayırmam. Hoşlandığımı açıkça göster.

- Kadınları para için düzmek istiyorum.

"Kadınlar sana ödeme yapacak mı?"

— Evet.

" O kadar çok istiyorum ki nereden başlayacağımı bilmiyorum.

- Parasız kalmak istiyorum, seminerlere gitmemek istiyorum, bazen ailem bana biraz para versin istiyorum. Kız kardeşimin beni evden atmasını istiyorum. Ben de kendimi olgun, zarif, anaç niteliklere sahip zarif bir kadın olarak gösterebilmek istiyorum .

- Bir kadını seven, ona karşı suçluluk duymayan ve onu kınamayan bir erkek olmak istiyorum .

- Kocamın desteği olmadan çocuklarla yalnız kalmaktan korkuyorum. Sokakta, evsiz, uykuda bırakılma korkusu. Çocuklar kirli, aç, ortalıkta koşuşturup sadakaları saklıyorlar. Bir noktada, bana yöneltilen kınama sesleri duydum. Tamamen sarhoşum, kirliyim, sarhoş adamlarla takılıyorum. Ve çocuklar insanlardan yemek dilenir. Aniden bir tık sesi geldi ve bu durumda yaşamanın mümkün olduğunu anladım.

- Bütün dünyayı havaya uçurdum. İnsanlar acı içinde kıvranıyordu. Ve bunu kötülüğün vücut bulmuş hali olarak yaptım. Beğendim ve kutladım. İsa'yı ayaklar altına aldım, Buda'yı kemirdim, parçaladım. Sonra Dünya bana yetmedi, tüm yeni alanları ele geçirdim. Her şeyi yok etmek için doyumsuz bir yıkıcı dürtü vardı . O kadar sınırsız ki, bunun hangi sınırlar olmasını istediğimi bile anlayamadım.

- Kavgaya benzer bir şeyim var, yüzük. Bunu izleyen tonlarca insan var. Nedense demir kaslı kendimi görüyorum. Baş dişi, vücut yarı erkektir. Ana şey demir kaslarıdır. O kadar kaslı olmayan, sadece sıradan bir adamla düellodayım. Bunun bir oyun olduğunu, zulüm ve öfke olmadığını anlayarak onu yendim. Onu dövdüm. Ayağa kalktı ve bana çok şefkatli ve kibarca baktı. Bu kafamı karıştırdı.

“ Vücudun her şeyi kendi başına yaptığı bir pozisyonda olmak istiyorum. İstemsizce hareket ettiğinde, söylediklerimi dinlememek. Birkaç kez içime bir şeyin aktığını ve vücut üzerindeki kontrolü kaybettiğimi hayal ettim. Ben değilmişim gibi geliyor. Uykumda vücuduma bir şeyler haykırmaya çalışıyordum. Orada olmadığım çok nahoş hisler, başka bir şey var, ben değil.

- Bazı yarı çılgın sahnelerden geçtim. Bazıları sadece hayvan cinsiyeti. Bir tür iç patlama, çok güçlü bir iç mücadele. Pahalı bir arabada bir yere gidiyoruz ve orada seks başlıyor. Devlet biraz garip. Alkol ve uyuşturucu zehirlenmesi karışımı. Çok zor fiziksel durum, öyle görünüyor ki ölüm gelmek üzere. Vücuttan bir çıkış gibi hissettiriyor. Bir kadının bazı nesnelerle, uzun boyunlu şişelerle seks talep ettiği sahne. Sonra tamamen deri içinde ve kırbaçlı bir kadın. Bir de görüntü vardı . Yüzüme boşalan bir adamın üyesi. Orada sona erdi.

“ Kederden deliye dönen ve bende sığınak arayan bir kalabalık gördüm. Bir şeyler yapabileceğimi düşünüyorlar ve beni son umut olarak görüyorlar. Aynı zamanda onların önünde oynadığımı ve onlar için bir şeyler yapabileceğimi anlıyorum. Ben de öleceğimi anlıyorum, ben de aynı durumdayım. Bir yandan çaresizlik korkum var, bir yandan da bu kalabalık üzerinde bir güç hissim var.

- Böyle bir imajım var. Gruba en havalı karakterde geliyorum. Kendime ait bir şey ekleyerek toplantı sahibinin sözünü kestim . Bunu anlıyorum ve burada anlıyorum, her şeyi söyleyip duruyorum . Orada dağıldım, önemli bir havayla oturdum, ev sahibine dikkat etmedim. İşin en ilginç tarafı, bunun doğru olduğuna inanıyorum. Beni bu grupta tolere edemeyeceğini, sürece müdahale ettiğimi söylüyorsun ve gitmemi istiyorsun. İşte buydu. Korku ve arzu.

Şu anda sizin için en önemli olan nedir?

- Şimdi sizi şu anda sizin için en önemli olanı çiftler halinde söylemeye davet ediyorum.

Kim paylaşmak ister?

- Daha genç görünmeye çalışan, sarkık, böyle bir kadın imajına sahip olmam ilginç. Tanya benden daha yaşlı olmasına rağmen onun yanında kendimi daha yaşlı hissediyorum. Bu benim yaşıma uymuyor ama nedense böyle bir his var. Hayattan bıkmış bir kadın hissi.

- Hatırlıyor musun, önce kız olarak algılandıklarını söylemiştin, sonra seni kadın olarak algılamaya başladılar. Senin bir fazın yoktu - kızlar.

“ Ve şimdi bazen bana kız diyorlar. Ve sonra - hemen sarkık bir kadın. Görünüşe göre kızı hissetmiyorum.

- Bunu kendi içinizde hissetmeniz önemlidir.

- Benim için önemli, içimde her şeye oyun gibi bakan bir şey var gibi bir his var. Dövdüğüm o gülen adam var ve bana şefkatle, şefkatle bakıyor. Bu çok önemli.

- Ben de seminere gittiğimde kendimi bu oyunu oynayan bir çocuk olarak gördüm . Ve bir çeşit ilişkimiz var, senin gözetiminde oynuyorum. oynadı Oyuncak toplama zamanının geldiğine dair bir düşünce vardı.

duygusal tarafı ortaya çıkarmak önemli . Bazı duygusal durumlar ortaya çıktığında, zihnin ikiliklerinin arandığı gerçeğine dayanan bir zihinselleştirme eğilimi. Ve zihnimden şu sözler geçiyor: "Burada, dualitenin ikinci tarafımızı yedim. Her neyse , dualite görüyorum.” Bu konuda iki taraf arasında da derin bir duygu yok.

- Bu yaklaşımda hiçbir his yoktur. Kişi dualiteyi ancak onun hem bir tarafını hem de diğer tarafını yaşayarak açabilir. Bu sadece zihinsel bir süreç değildir. İçsel dualitelerinizin zıt taraflarının her birini deneyimlemeniz gerektiğini size sürekli hatırlatırım. Koşullu zihin soyut olma eğilimindedir. Her şeyi hayal edebilir ama gerçek olan hiçbir şey yoktur. Hepsi bir illüzyon. Dualitenin her iki tarafının da gerçek yaşaması sayesinde onun anlaşılması gerçekleşecektir. Bunu yapmak spekülatif olarak imkansızdır. Anlama, yeni bilginin ve bu bilginin deneyiminin sonucudur. Eğer onun ikili olduğunu ve senin içinde olduğunu biliyorsan, onu deneyimle. Şimdiye kadar, ikiliklerini bütünsel olarak yaşamak isteyen çok az kişi var. Zihinsel olarak herkes konuşabilir. Bir şeyi deneyimlemeye başladığınızda, şefkatin ne olduğunu anlarsınız. Merhamet bir duygudur.

- Her insanın takıntıları olduğunu hissetmek benim için çok önemli ve beklenmedikti. Onları hissettim ve benim de takıntılarım olduğunu hissettim ama onları engelledim, kapattım.

- Lütfen.

- En azından bir anlayış payı olması benim için önemli. Hayatım boyunca inşa ettiğim münhasırlık bilinci. Kişinin bireyselliğinin bilinci, öneminin vurgulanması . Öyle bir duruma geldi ki, aynı anda başkalarına karşı çok güçlü bir savunmaya dönüşüyor.

"Kendi ayrıcalığımı vurgulamak için mücadele ediyorum."

“ Sürekli savunmamla ilgileniyorum. Onu çekmek benim için çok önemli .

- Kocam çok sabırlıdır ve ben kendime kocamın gözünden baktım. aptallaştım Ne zaman sabırlı olur? Onun yerinde olsaydım, uzun zaman önce böyle bir kaltağı kullanırdım.

- Parasız kalma korkunuz var, bir adamı kovma arzusunu doğuran odur. Altı yılda bir erkek değiştirdiğini söylemiştin.

Bağımlı olmamak için .

Altı yaşındayken annesinin öldüğünü söyledi . Babasının davranış modelini aldı ve erkekleri kovdu, ancak bir kadın davranışı modeliyle. Evet , içteki insan, insanı beden aracılığıyla yönlendirir.

— Çok doğru. Kendinizi kocanıza bağımlı hissediyorsunuz, dolayısıyla bağımsız olmak istiyorsunuz. Bir adamı bir başkasıyla değiştirerek, parasız kalma korkusuyla yeniden bağımlı hale gelirsiniz.

“ Artık eskisinden çok daha bağımlıyım.

- Kendinizde görmeye başladığınız sonraki her bağımlılık, bir öncekinden daha büyük olacaktır.

- Bastırılmış suçluluk durumu, kocasına karşı çok güçlü bir saldırganlığa neden olur.

“İşte bu yüzden kendi kendini araştıran biri olman gerektiğini söylüyorum, bunun için kendini analiz etmen gerekiyor. Kimse sana kendinden bahsetmeyecek. Kendini keşfetme yaparak, kendi kendini keşfeden biri olarak sizi güçlendiren, kendinizle ilgili en değerli bilgileri elde edersiniz . Her biriniz kendi yolunuzu yürümek zorundasınız ve kimse sizin yerinize yürümeyecek . Sana kendini nasıl keşfedeceğini söylüyorum. Kendi kendine sorgulama birincil endişeniz değilse, o zaman onu henüz anlamamışsınızdır.

“ Başına gelen talihsizliklerden başkalarını sorumlu tutan, yargılayıcı bir kadının durumunu yaşamak benim için artık önemli. Öte yandan, ihtiyacı olanı yapmak için herkesi ezmeye ve suçluluk duygusuna düşürmeye hazır. Mali yönüne çok güçlü bir vurgu yaparak biraz Oksana'ya benziyor. Diğer insanların duygularını umursamıyor.

“ Diğer kişiyi hissetmek benim için önemli. Bir insana bakıyorum ama onu hissetmiyorum. sadece izliyorum

"Kendin gibi hissetmiyorsun demek. Kendinizde hissetmezseniz, başka bir insanda hiçbir şey hissedemezsiniz. Başka birine baktığınızda, kendinize bakarsınız. Diğer kişi sensin. Kendinizi çok farklı tezahürlerde hissediyorsanız, o zaman benzer tezahürlere sahip çok farklı insanları hissedebilirsiniz.

— Bu yüzden mi dualite yaşamak zorundasın?

“İçinde olanı yaşamak gerek, ancak bu şekilde tek taraflı, bölünmüş algıdan çıkmaya başlayacaksın. Sonuç olarak, kendi içinizde çok çeşitli ikili duyguların farkına varacaksınız ve o zaman içinde olan insanlara neler olduğunu anlayabileceksiniz. Kendinizde bu acıya izin vermezseniz başkalarının acısını anlayamazsınız. Kendi kendine muayenenin ne olduğunu bilmiyorsanız, başkalarının acısına tahammül edemezsiniz. Herhangi bir bahaneyle engelleyeceksin. Çalışmamız, artık koruma yaratan parçaları kendimize yapıştırmaya dayanmaktadır. Bu tür bir korumayı ancak kendinizi "bu dünyadan değil" hatırlayarak kaldırabilirsiniz. Bu dünyada olacaksın ama bu dünyadan olmayacaksın. Bu dünyadan bu dünyayı göremezsiniz. Onu ikili olarak göreceksiniz, bu da tanıdık duygulara yol açacaktır. — kınama ve suçluluk. Farkındalığa gitmek gereklidir ve farkındalığa giden yol kendi kendini incelemekten geçer.

“ Hayatıma, nasıl yaşadığıma baktım ve sonunda etrafımdaki her şeyi mahvettim. Kendi işimi ve kızımın, ailemin işini mahvettiğimi gördüm. Grubumuzda radyo ekipmanı, para ve yeni insanlarla ilgili bazı sorunlar olduğunu hissediyorum. Bir tür yıkıcı güç taşıdığım hissinin içinde . Ailede de yıkım benim de başıma geliyor. Dışarıda görüyorum ama içimde oluyor.

- Yani kendinde görüyorsun, ancak bu şekilde yönetebilirsin. Bir ego olarak hiçbir şeyi kontrol etmekten acizsiniz. Göremediğiniz şeyi nasıl yönetebilirsiniz? İkili egonuzu gördüğünüzde, onu yönetmek için bir şeyler yapmaya başlayabilirsiniz.

- Kendimi felç ettiğim gerçeğine de geldim. Herhangi bir tezahürle, özellikle de duygularla mücadele etmek.

- Duyguların tezahüründen korkmak, kendini keşfetmekten korkmaktır. Yıkımı nasıl yarattığınızı görmeye başlayın.

— Şu anda üretenin ben olduğumu düşünüyorum.

Yani nasıl yaptığınızı tarif ediyorsunuz.

- Bilinçli düzeyde: Haklıyım, ahlaklıyım, yasalara uyuyorum, iyiyim. Ve bilinçaltı kısmı tezahür ettirmiyorum ya da onu nasıl tezahür ettirdiğimi görmüyorum.

"Bin kere söyledin zaten. Sana soruyorum, bunu nasıl yapıyorsun? İyi. Kendimizi keşfetmemizin bu aşamasındaki çalışmalarınız için seminerimizin tüm katılımcılarına teşekkür ederim.

 

 

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar