KOD "MERAK ETMEYİN!"

Bunlarada Bakarsınız

Bize sadece var olabilecek en ilginç oyuncak verildi - bizim gerçekliğimiz. Ancak nedense çalışması için bir kılavuz vermediler . Bu nedenle, bu oyunun yalnızca en basit yasalarını uyguluyoruz.

Elinizde tuttuğunuz kitap size dünyanın daha gelişmiş olanaklarını nasıl kullanacağınızı öğretecek. Sadece seçkinlerin bildiği, rahat bir varoluşun kurallarını öğreneceksiniz. Her zaman doğru zamanda doğru yerde olmak nasıl.

İrade nasıl güçlendirilir ve hafıza nasıl geliştirilir.

Cinsel çekicilik nasıl yayılır?

Bilge benzetmeler ve ilginç yaşam örnekleri, net bir sunum tarzı - tüm bunlar Andrey Nefedov'u kişisel gelişim üzerine edebiyatın en çok okunan yazarı yapar.

Kendinizin farkına varın ve potansiyelinizin tadını çıkarın.

Aramanız bitti. Bundan sonra Hayat senin için her şeyi yapacak!

ANDREY NEFEDOV

KOD "MERAK ETMEYİN!"

Bu evrende her şey mümkün, bu da hayal gücü ve kibir için yeterli.

YAZARDAN

Benim tekniğimin adı Kuantum. Bu, beşinci neslin başarı teknolojisidir.

Onun sayesinde, birçok kişi şimdiden şunları yapabildi:

- sevgi ve iyi şanslar çekin, para kazanın;

- içsel kıskaçlardan, işlevsiz bir gelecek korkusundan ve diğer zihinsel kaygı türlerinden kurtulun;

- kendini iyileştirerek sağlık kazanın;

- kendi senaryosuna göre bir kader oluşturmak;

- kim olduklarını ve neden burada olduklarını anlamak için.

Tekniğin kapsamının bu kadar geniş olmasına şaşırmayın. Sonuçta, içsel güce sahip olduğunuzda, bu hayatın tüm yönlerini olumlu yönde etkiler.

BÖLÜM BİR

1 . CİNSEL İTİRAZ

- Merhaba Andrei. Yöntemlerinizin yardımıyla herhangi bir yeteneğin geliştirilebileceğini ve herhangi bir hedefe ulaşılabileceğini biliyorum. Cinsel açıdan nasıl daha çekici olunacağı konusunda daha ayrıntılı bilgi verebilir misiniz? Şimdiden teşekkürler Marina.

Evet, hatta böyle sorular soruluyor. Bu bir kadından gelen bir soruydu, ancak erkekler de cinsel açıdan çekici olmayı hayal ediyor. Herkes karşı cinsi memnun etmek ister. Cinsel çekicilik arzusu, modern kültürün bir unsuru haline geldi. "Cinsel çekicilik" kelimesi İngilizce " sex " ifadesinden gelir. temyiz ", yani "cinsel çekicilik" anlamına gelir.

Ben bir adamım. Ama bazen dünyayı kadınların gözünden görmeyi merak ediyorum. Örneğin, bir kadının bir erkeğe onu istemesini nasıl sağlayabileceğini merak ettim. Nasıl tanışılır? Bir erkeği aktif olmaya nasıl teşvik edebilirim?

Her türlü şekilde oynayabilirsiniz. Bir sigara isteyebilir, gözlerinle oynayabilirsin. Bir bacağınızı bacağın üzerine atın, araba bozulmuş gibi yapın. Çıkışı düzeltmeyi isteyin. Övmek. Beslemek için lezzetli.

Flört et, erotik giyin.

Ama neden kadınların işleri genellikle başarısız oluyor?

Herhangi bir adam anlamlarını anlar, ancak çoğu zaman aktif olmayı reddeder.

Ona, ülkemizdeki erkeklerin halsiz, dikkatsiz olduğu, bu tür erkeklerle bir kadın gibi hissetmenin zor olduğu gibi görünecek. Aslında erkekler her şeyi anlar ve fark eder, sadece masum bir bakış atarlar. Doğrudan "Senden hoşlanmıyorum" veya "Senden korkuyorum" demeyecek.

Kadınların ne hayal ettiğini bilseydi daha cesur olurdu ama bu aptalca medeni eğitim programıyla ne yapacaktı? “Erkek aktif taraftır. Bu yüzden kendinizi zorlamanız, samimi konuşmalar yapmanız, şakalar yapmanız ve ilginç görünmeniz gerekiyor. Romantizm yaratın, tarihler düzenleyin, planlarınızı değiştirin, para harcayın, zaman harcayın. Ve her zaman reddedilme korkusu vardır. Ve aniden şarkıdaki gibi olacak: "Biz seçiyoruz, biz seçiliyoruz, bu ne sıklıkla çakışmıyor?"

Muhtemelen kadınsı saflığıyla, randevuların onun için hoş işler olduğunu düşünüyor. Ve burada değil. Bu onun için büyük bir problem.

Ve bunun hoş bir angarya haline gelmesi için çok sevmesi gerekiyor. Çok fazla beğenmek. Tut, heyecanlandır. Öyle ki cinsel içgüdüsü beynini kapatır, ketleme programını aşar, kararlı bir şekilde cinsel olarak okşar, tüm sorunları otomatik olarak hoş işlere çevirir ve onu erkeğin çiftleşme oyunlarına girmeye zorlar. Ve sonra romantizm kendiliğinden ortaya çıkacaktır.

Ve bir sigara istemek, dekolteli bir elbise giymek veya bir prizi değiştirme konusundaki yüksek beceriyi övmek yeterli değildir. Bunu yapmak için gerçekten seksi olmalısın. İçeride seksi. Davetkar mikro hareketler, göz parıltısı ve feromon emisyonu (erkekleri heyecanlandıran anlaşılması zor vücut kokuları) çalınamaz. İçeriden gelmelidir.

Öyle olduğunda, bacakların uzunluğu, yüz hatları, kalçaların şekli, yaş, cüzdan boyutu ve yapay maskaralıklar arka planda kaybolur. Ve Majesteleri CİNSEL ÇEKİCİ ön plana çıkıyor.

Cinsel çekicilik anlaşılmaz. Taklit edilemez. Seksi bir kadının yürüyüşünü, saç stilini ve konuşmasını tekrarlasanız bile o kadar çekici olmayacaksınız. Çünkü bütün bunlar, onun içsel durumunun sadece dışsal bir ifadesidir. Cinsel çekiciliğiniz olduğunda saç stiliniz, konuşmanız ve davranışlarınız farklı, bireysel olacaktır.

Cinsellik beyni o kadar çok etkiler ki, herhangi bir kadın aptallığı zeka olarak algılanmaya başlar. Akıllı insanlar aniden aptallaşır. Cesur ürkek olur ve çekingen cüretkar olur . Açgözlü cömert olur. Bu güç. İnanılmaz güç. Erkeklerin işleri, parası ve mevkileri vardır. Bir kadın cinsel içgüdüsüyle erkeklerin sahibidir. Ve onlar ve tüm dünya aracılığıyla.

Krallar her şeyi yapabilir ve kraliçeler daha da fazlasını yapabilir.

Kadınlardan ne bahsediyorum? Bu aynı zamanda erkekler için de geçerlidir. Seksi bir erkek için sosyal statü ve cüzdanın boyutu önemsizdir. Basit bir yol işçisi olsa bile kadınlar onu sevecektir.

Hem kadınlar hem de erkekler için iyi haberlerim var - seksi olabilirsiniz.

2. FERROMONLAR

Potansiyel bir partner, çeşitli niteliklerle sevilebilir: görünüm, zenginlik, asalet, meslek ve hatta dans etme yeteneği.

Ama en güçlü olan bir şey var. Bunlar feromonlardır.

Karşı cinsten bireylerin koku alma duyularına etki eden, cinsel açıdan uyarıcı maddeler olan feromonların özelliği, seçici hareket etmeleridir. Feromonları kokularla karıştırmayın. Ferromon bir koku değildir, pratik olarak bir koku gibi hissedilmez, hemen beyne çarparak erotik bir heyecana neden olur.

Her kadının ve her erkeğin kendine has kokusu ve kendine has feromonu vardır ki bu herkes tarafından değil, sadece belirli kişiler tarafından sevilir. Bazılarına uyuyorsun, bazılarına uymuyorsun. Biri seni yakalar, diğeri tutmaz.

Feromonlarınızı daha güçlü hale getirmenin ve daha geniş bir kitleye hitap etmenin birkaç yolu vardır.

Bunlar önem sırasına göre sıralanmıştır:

1. Duygusal ve fiziksel kelepçelerden, psiko-eğitimden, meditasyondan kurtulun.

2. Spor, egzersiz, iyi fiziksel sağlık.

3. Doğru beslenme.

Psikoeğitimin önem açısından ilk sırada yer almasına muhtemelen şaşırmışsınızdır. Büyük olasılıkla, çoğu okuyucunun kişisel gelişimin bu yönü hakkında çok az fikri vardır. Ve sonra aniden onu ilk sıraya koydum.

3. PSİKOHİJYEN

Psikoeğitim cinsellik için en önemli şeydir ve bu kitapta tüm inceliklerinden bahsedeceğim.

Her gün dişlerimizi fırçalamaya ve duş almaya alışkınız. Bu zorunlu hijyendir.

Düzenli egzersiz ihtiyacını da anlıyoruz. Bu sağlık hizmetidir.

Aynı şekilde, bir kişi düzenli olarak psiko-eğitim, meditasyon ve ruhsal gelişim ile meşgul olmalıdır. Bu psiko hijyendir ve inanılmaz bir etki sağlar. Tanrı'nın kıvılcımını verir.

Böyle bir aziz vardı - Wonderworker Nicholas. Sürekli dua etti ve meditasyon yaptı. Kişisel gelişiminin belirli bir aşamasında, bir engeli - kendi cinselliğini - aşması onun için zordu. Kendisiyle başa çıktı ama onunla yüzleşmek zorunda kalan kadınlar ona deli gibi koştu. Onun huzurunda kendiliğinden orgazm oldular. Wonderworker Nicholas nereye gideceğini bilmiyordu. Manevi çalışmasının koşullarından biri, " dünyada" olma ihtiyacıydı. Yani bir inziva yerine veya manastıra giremezdi. Bu nedenle kadınlar onun için ciddi bir sınavdı.

Cinsellik içsel gücün varlığında ortaya çıkar. Yan etki olarak. Bu nedenle, bu kitap her şeyden önce kişisel gelişim, Evrenin yasaları, içsel güce götüren yaşam tarzı hakkındadır. Para, seksilik, mutlu kişisel yaşam, kendi kendine yeterlilik ve iyi şans buzdağının sadece görünen kısmı. Ve derinliklerde görünmez, ama asıl şey var. Bu senin içsel gücün. Bu Tanrı ile temastır.

Herhangi bir alanda inanılmaz derecede rekabetçi hale geleceksiniz . Çünkü Tanrı bizimleyse, kim bize karşı?

4. KİTAP NASIL OKUNUR

"Birinci Bölüm"de, diğer yazılarımda daha ayrıntılı olarak sunulan sistemimin ana fikirlerini özetliyorum. "İkinci Bölüm" ile yeni bilgiler geliyor. Bu kitapta altı bölüm var.

Bu kitap çok bilgilendirici. Altı bölüm, her biri farklı bir bilgi alanını kapsayan küçük bölümlere ayrılmıştır. Bir bölüm psikoloji yasalarından, bir bölüm fizik yasalarından, bir bölüm kadın ve erkek arasındaki ilişkiden, bir bölüm dinden, bir bölüm başarı teknolojilerinden, bir bölüm de depresyonla baş etme yöntemlerinden bahsediyor. Kitabın birkaç sayfasını okuduktan sonra konularının ne kadar çeşitli olduğunu anlıyorsunuz. İlk başta, bu çeşitlilik ilgisiz konuların bir salata sosu gibi görünebilir.

Ama sadece ilk bakışta öyle görünüyor. Aslında, tüm bölümler dikkatli bir sırayla düzenlenmiştir ve okuyucuya net bir metodoloji öğretir. Ve herhangi bir bölüm ayrı bir çalışma olarak okunabilse de, önceki her bölüm bir sonrakinin daha iyi anlaşılması için gerekli bir mesaj taşır.

Konu çeşitliliği önemlidir. Birincisi, yöntemlerimin bir örneği olarak özellikle hayatın çeşitli yönlerini kullanıyorum. Tek tip yasaların çok çeşitli alanlarda nasıl işlediğini göstermek istiyorum. Ne kadar çok örnek verirsem, mesele o kadar netleşecektir.

Ve mutluluk arayışını, manevi arayışları, çocuk yetiştirmeyi, sağlığı, para kazanmayı ve fizik kanunlarına uyma ihtiyacını kim paylaşabilir? Her şey birbirine bağlıdır, biri diğerine bağlıdır. içinde yaşıyoruz. Ve popüler olarak her şeyin nasıl çalıştığını gösteriyorum.

İkincisi, kitap benzersiz bir metodoloji sunuyor. Ustalaşmak için, egzersizleri körü körüne yapmak yeterli değildir. Bu alıştırmaların hangi yasalara dayandığını anlamak gerekir. Teoriyi anlamanız gerekiyor. Bunu çok sayıda örnekle açıklıyorum.

Kitabımın mozaiğinin ayrı parçalardan dünyanın eksiksiz ve eksiksiz bir resmini oluşturacağına söz veriyorum. Ve sonra evrenin tasarımının güzelliğine hayran kalacaksınız. Bir meseldeki gibi.

Bir adam Tanrı'dan kendisine gerçeğin ne olduğunu söylemesini istedi.

"Güzel," dedi Tanrı. "Sana gerçeği göstereceğim. Köye gidin ve orada iki yolun kavşağında aradığınızı bulacaksınız.

Adam umut ve beklentiyle köye koştu ve kavşakta iki sıradan dükkan buldu. Birinde bir tür tahta parçası ve ikincisinde - ince tel ticareti yaptılar. Görünüşe göre, tüm bunların Gerçek ile hiçbir ilgisi yoktu.

Hayal kırıklığına uğramış arayıcı, bir açıklama talep etmek için Tanrı'ya döndü, ancak yalnızca şunu duydu: "Zamanı yakında gelecek ve anlayacaksın." Ancak arayıcı beklemek istemedi ve Gerçeği başka yerlerde aramaya gitti. Bir adam araştırmak için birçok ülkeyi dolaştı, ama Gerçek ondan kaçtı. Uzak bir güney ülkesinde bir akşam dinlenmek için büyük bir binanın basamaklarına oturdu . Gözlerini kapattı ve aniden inanılmaz sesler duydu. Bu sesler onda büyük duygular uyandırdı ve gözyaşları ondan bir nehir gibi aktı.

Böylece ilk kez müziğin ne olduğunu öğrendi. Müzik güzeldi ve büyük bir beceri ve ilhamla icra edildi.

Arayıcı, bu güzel seslerin nereden geldiğini görmeye karar verdi. Köşeye baktı ve arp çalan bir sokak müzisyeni gördü.

Tellerin üzerinde dans ederken parmaklarına baktı ve sonra enstrümanın kendisine baktı. Ve sonra beklenmedik bir şekilde neşeyle haykırdı: Arp, bir zamanlar o dükkanlarda gördüğü ayrıntılardan, o zamanlar onlara hiç önem vermeden yapılmıştı.

Sonunda hakikat bilgisinin nasıl geldiğini anladı. Parçaları bir araya getirmelisin. Ve daha önce uyumsuz olanlar bir bütün halinde birleştirilir birleştirilmez, kendimizi bireysel parçaları dikkate almakla sınırlandırırsak doğası gizli kalacak olan yeni bir varlık ortaya çıkar.

Ve sonra gerçek, kalpte tarif edilemez bir mutlulukla yankılanacak.

5. DEVLERİN OMUZLARININ ÜSTÜNDE DURUYORUM

Kitapta çok fazla alıntı kullandım. Arkadaşlarımdan biri, ilk kitabımın müsveddesini okuduktan sonra ironik bir şekilde "Gerçekliği Yönetmek" başlığını (müsveddedeki çalışma başlığı buydu) "Büyük Yeni Alıntı Kitabı" olarak değiştirmeyi önerdi. Gerçekten de, tüm kitaplarımın metnine birçok alıntı ve aforizma eklenmiştir. Filozof Nietzsche'nin şöyle dediği anlaşılıyor: "Ölülerin sözlerini kullananın kendi beyni yoktur." Gerçekten beynim yok. Gerçekten, kitap üzerinde çalışırken fark ettim - nasıl yandığını ifade edebilen, zayıf bir ateşle yanıyor. Bu nedenle, sadece ölülere değil, aynı zamanda çağdaşlarımıza da yardım için diğer düşünürlere başvurmalıyız. Umarım okuyucu, farklı dönemlerin en iyi temsilcilerinin bize doğa kanunlarını, başarıyı ve insan ilişkilerini aktardığı güzellik, deha ve zekadan gerçekten keyif alacaktır.

Alıntılara ek olarak, kitapta sadece tanıdık fikirler bulabilirsiniz. "Diğer kitaplarda okuduğum şey buydu." Veya "Bu teknolojiyi zaten biliyorum." Olması gereken yol bu. Tüm kitaplarım öncelikle kendi keşiflerime dayanarak yazılmış olsa da, benden önce bilinenler hakkında da çok şey yazıyorum. Gerçeği aramak için bilgi dağlarını kürekle attıktan sonra, Newton'un şu sözlerini güvenle tekrarlayabilirim: "Devlerin omuzlarında duruyorum."

En önemlisi, ayrı ayrı bildiğim (ve genellikle birbiriyle çelişen) tüm gözlemleri tek bir temel teoride birleştirdim.

Allah'ın ihtiyacı var, karıncayı haberci yapacak. Bir karıncadan daha küçüğüm ama mesajım çok şey değiştirecek. Tüm dinleri, felsefeleri ve bilimleri tek bir temel sistemde birleştireceğim. Artık din savaşları ve felsefi anlaşmazlıklar olmayacak. Sizi bir kişinin psiko-enerjik yetenekleri bilimiyle tanıştıracağım. Kuantum yeni bir ruhsal paradigmadır. Size evrenin gizli güçleri ile bilinçli bir ilişkiye girmeyi öğretecek.

Her şey bilince tabidir. Kitabımda, bir arzuyu nasıl doğru bir şekilde formüle edeceğinizi, bir düşünceyi gerçeğe dönüşecek şekilde nasıl doğru bir şekilde formüle edeceğinizi öğreneceksiniz. Doğru psikoteknik ile arzu ile onun yerine getirilmesi arasında hiçbir engel yoktur.

6. İNANÇ İYİLEŞTİRMELERİ NEDEN OLUR?

1778'de doktor ve bilim adamı Franz Mesmer Paris'te göründü. Hayvan manyetizmasını inceledi - herhangi bir canlı yaratığın vücudunun tedavide harika sonuçlar elde edebileceğiniz manyetik bir madde içerdiğini iddia eden bir bilim yönü . Evinde hayvan manyetizmasının güçlerinin bir gösterisinin yapılacağını duyurdu ve melankoli (şimdiki adı depresyon) olan herkesi ve diğer hastaları bu güçleri kendileri deneyimlemeye davet etti. Parisliler hayatın çeşitli kesimlerinden gelmeye başladı. Vaat edilen mucizelere tanık olmak isteyerek girmek için para ödediler.

Mesmer lüks bir daire kiraladı, pencerelere mistik vitray pencereler yerleştirdi ve aynalı duvarlarla birlikte hipnotik bir etki yarattı. İçeri girenler, portakal çiçeği ve diğer egzotik kokuların kokusuyla sarmalandı. Yan odadan arpın yatıştırıcı sesleri ve nazik şarkı sesleri geliyordu. Salonun ortasında, Mesmer'in manyetize olduğunu bildirdiği suyla dolu bir kap duruyordu. Konteynerden her yöne uzanan hareketli metal borular. Ziyaretçilerden konteynerin etrafına oturmaları, ağrılı noktalara tüp takmaları ve ardından komşularıyla el ele vermeleri istendi. Manyetik kuvvetin vücutlarından geçişini kolaylaştırmak için birbirlerine mümkün olduğunca yakın oturmaları istendi.

Mesmer odadan ayrıldı ve ardından asistanları, genç güçlü erkekler ve güzel kızlar olan mıknatıslanmış su sürahileriyle içeri girdi. Seanslara katılanların üzerine su serpip, can veren nemi ciltlerine sürerek vücutlarına masaj yaptılar. Kısa süre sonra herkes heyecana kapıldı: bazıları ağlıyordu, diğerleri titriyordu, diğerleri histerik bir şekilde gülüyordu. Heyecanın ortasında, Mesmer yine dökümlü beyaz bir cüppeyle içeri girdi ve kendi manyetik tüpüyle her bir kişiyi ayrı ayrı sakinleştirdi. Bir süre sonra herkes huzurlu bir duruma düştü, seans kısa sürede sona erdi, çoğu iyileşti, herkes hayvan manyetizmasına inandı ve hatta kadınlar manyetik özellikleri Mesmer'in bakışına atfettiler (R. Green'in "48 Laws of Power" kitabına dayanarak).

Paris'e geldikten birkaç ay sonra Mesmer revaçtaydı; Fransa Kraliçesi Marie Antoinette tarafından desteklendi. Öğrencilerinin ve takipçilerinin sayısı arttı, ancak popülaritesinin zirvesinde, hayvan manyetizmasını test etmenin sonuçları hakkında bilimsel bir rapor yayınlandı. Bilimsel komisyonun vardığı sonuç şu: Hayvan manyetizması bulunamadı ve seansların etkisi yalnızca toplu histeri ve kendi kendine hipnozla açıklanıyor. Bu rapordan sonra Mesmer emekli olmak zorunda kaldı, ancak uzun yıllar boyunca Avrupa'da manyetizma çemberleri ortaya çıktı. İnsanlar iyileşmeye devam ettikçe büyülenme kültü azalmadı. Başka bir etki de not edildi - genellikle bu tür oturumlar grup seks ile sona erdi. Hiç şüphe yok ki bu da depresyondan kurtulmaya katkıda bulundu.

*****

İnançla iyileşme vakaları yaygındır. Bu, ruh ve maddenin birliğidir. Dinlerde, psikoterapistlerin seanslarında, büyülü ve şamanik ritüellerde, geleneksel olmayan şifacılar ve medyumlarla mucizevi şifalar gerçekleşti. Biri, vizyonlarda ortaya çıkan Meryem Ana tarafından iyileştirildi, biri toplu bir seansta Kashpirovsky'nin bakışlarıydı ve yakın zamanda, koğuşta ilgilenen doktorun büyük bir portresi asılıysa hastaların daha hızlı iyileştiği deneysel olarak kanıtlandı. İnsanlara bir aziz ya da bir şarlatan tarafından para karşılığında ya da ücretsiz olarak tedavi edilmesine bakılmaksızın, yine de iyileşmeyi başarmaları şaşırtıcıdır.

Çünkü şifacılar iyileştirmez, inanç iyileştirir. İyi bir şifacı, kişinin inancını nasıl kullanacağını bilir.

“Çünkü kendi kendine şöyle dedi: Giysilerine dokunursam iyileşirim. Ama İsa dönüp onu görünce şöyle dedi: Neşelen kızım! inancın seni kurtardı. Kadın o saatten sonra iyi oldu” (Matta 9:21-22).

Mucizevi şifalara bakılırsa, en güçlü aziz bir plasebodur - bir nişasta hapı. Plasebolar , ilaçların etkinliğini incelemek için kullanılır. Bir grup hastaya gerçek bir ilaç verilirken, aynı hastalığa sahip başka bir gruba ilaç adı altında nötr bir madde verilir. Bu bir nişasta tableti veya salin enjeksiyonu olabilir. Bazen daha fazla etki için hap acı bile yapılabilir. Aynı zamanda plasebo etkisi %75'e ulaştı ve bazen etkinlik açısından gerçek ilaçla karşılaştırıldı. Deney, nötr maddeyi veren doktorun ilacı verdiğine inanmasını sağladıysa, etki en büyüktü.

Bütün bu örnekler, insanda mucizeler yaratabilecek güçler olduğunu göstermektedir. Ancak, herkes onları yönetemez. Bunlar bilinçaltının güçleridir .

*****

bilinçaltının güçleri başarı psikoteknolojilerinde kullanılıyor . Son yıllarda, başarı teknolojileri ve arzuları gerçekleştirme yöntemleri hakkında sonsuz bir literatür akışıyla bombardımana tutulduk. Bize hedef belirleme ve başarı rotalarını çizme sanatı öğretildi. Kendi başarılarıyla ilgili günlük ifadeleri tekrar etmeleri, zihinsel olarak istenen görüntüyü yaratmaları ve gerçekleştirmesi için Evrene göndermeleri öğretilir. Bütün bunlara pozitif programlama denir. Literatürde duygusal bir başarı durumu yaratmak için alıştırmalar ve insan ruhunun yasalarını kullanan usta satış yöntemleri bulabiliriz. İstediğimiz kadar paraya sahip olmak, kaderimizi kendi senaryomuza göre şekillendirmek ve hayatın dolu dolu tadını çıkarmak için bize söz verildi.

Bu literatür motive edici bir rolü iyi yerine getiriyor, ancak gerçek sonuca gelince, bu bir soru. Para kazanma girişiminde, bu tür literatürün yazarları genellikle ilkelciliğe kayarlar. Bu ilkellik neyle kendini gösteriyor? 70 yılı aşkın bir süredir Carnegie'nin kitapları dünya çapında büyük talep görüyor. Bir taşa bile ilham verecek kadar yetenekli bir üslupla, "Muhatabın önemini hissetmesine izin verin, başarılarını değerlendirin, kendisi hakkında ne düşündüğünü onaylayın, kendini beğenmişliğine kapılsın, çatışmadan kaçının." Ancak Shostrom'un Anti-Carnegie kitabında başka bir tavsiye veriliyor: “Kendin ol, kimseye uyum sağlama, kendi çıkarlarını beyan et ve başaracaksın. Çatışmadan kaçma, onu kullan." Paradoksal yönetim hareketi, müşteriyi şımartmak için kabul edilen uygulamadan uzaklaşmanın önerildiği en son önerilere dayanmaktadır. Çoğu zaman olduğu gibi, sarkaç geri döndü ve herkes karşıtları alkışlamaya başladı ve buna aslında bir önceki kadar ilkel olan yeni bir yaklaşım adını verdi. Yukarıdaki iki kitap, başarı literatüründe bol miktarda bulunan çelişkili tavsiyelerin tipik örnekleridir.

Nesillerin bilgeliğine - atasözlerine ve aforizmalara dönersek, o zaman burada birçok çelişki göreceğiz. Karşılaştırın: "Sabır ve emek her şeyi öğütür", ancak "Doğru emekle taş odalar yapamazsınız."

"Çalışmadan gölden balık bile çıkaramazsın" ama "Çalışmak aptalları sever."

"Bugün yapabileceğini yarına erteleme" ama "Sabah akşamdan daha akıllıdır."

"Geçidi bilmeden, kafanı suya sokma" ama "Kim cüret etti, onu yedi."

Genel olarak, işin garibi, çalışkanlıktan çok şansla ilgili atasözleri var: "Mutluluk olmadan mantar toplamaya gitmeyin", "Mutluluk gelip onu ocakta bulacak", "Bir arabada mutlu ama yürüyerek akıllı" , “Bugün ata bindin, yarın at senin üzerinde”, “Güzel doğma, mutlu doğ”.

Hayatta size verilen pek çok tavsiyenin birbiriyle çeliştiğini muhtemelen fark etmişsinizdir.

Bazıları "Sonuna kadar savaş" der. Diğerleri ikna eder: "Gönderim, alçakgönüllülük gereklidir . " Bazıları öğüt verir - zaman kaybetmeyin, diğerleri - nasıl bekleyeceğini bilir. Bazıları - her şeyi kontrol eder, diğerleri - güvenir ve kontrolü bırakır.

Bu çelişkilerin kafa karışıklığından hiç kaynaklanmadığı ortaya çıktı. Bunlar evrenin kanunlarıdır. Tamamlayıcılık ilkesinin söylediği budur . Sihir ustaları ve gelişmiş azizler tarafından en temel yasa olarak bilinir. Gerçekliği düşünce gücüyle değiştirmek isteyen herkes tamamlayıcılık ilkesini bilmelidir .

7. EK İLKE

Bir keresinde bir Shaolin rahibi öğrencisine bir benzetme anlatmıştı.

- Meşe çimlerin önünde övündü: “İşte buradayım, ne kadar güçlüyüm ve herkes sizi ayaklar altına alıyor, kökünden söküyor, gözyaşları. Bu açıklıktaki en önemli kişi benim. Çim sessizce kabul etti. Ama sonra bir fırtına çıktı. Çim rüzgarın altında eğildi ve fırtına ne kadar denerse denesin onunla hiçbir şey yapamadı. Meşe tüm gücüyle direndi ama fırtına dallarını kırdı ve onu kökünden ikiye böldü.

"Unutma, esneklik güçten daha önemlidir," diye tamamladı keşiş.

Öğrenci, “Teşekkürler öğretmenim, her şeyi anladım” dedi.

Şimdi devamını dinleyin. Çim meşenin önünde övündü: “Yakındaki bir açıklıkta bir fırtına meşeyi kırdı ve çimen eğildi ve fırtına onunla hiçbir şey yapamadı. Ben esnek çimenim, doğadaki en güçlüyüm. Ve tabii ki senden daha güçlü, seni aptal sopa. Meşe sessizce kabul etti. Sonra bir boğa geldi ve bir meşe ağacına kafa vurmaya başladı. Yarım gün boyunca bir meşe ağacına boynuzlarını vurdu ama onunla hiçbir şey yapamadı. Ancak etraftaki tüm çimenler ayaklar altına alındı.

"Unutma, güçlü ve kararlı olmalısın," diye sözünü bitirdi keşiş yeniden.

– Hocam ama bu ilk dersinizle çelişiyor! Ne olmam gerekiyor?

- Devam et ve düşün.

Ve öğrencinin bulduğu şey şuydu: “Bize başarıya gitmemiz için öğretilen tüm yollar başarısızlığa götürür. Herhangi bir kalitenin zıt bir kalitesi vardır ve bu da çok faydalıdır. Biri diğerini tamamlıyor." Bu tamamlayıcılık ilkesidir .

Açıklamak için birkaç örnek.

1. Çalışın ve dinlenin

Bir sporcunun sürekli antrenman yaptığını hayal edin. Engelli olurdum. Sürekli dinlendin mi? körelmiş

Şimdi koçunun tavsiyelerini dinleyelim. Bugün şöyle diyor: “Tembel olmayın. Sürmek zorundasın, yoksa hiçbir şey elde edemezsin.” Yarın: Biraz dinlen. Dinlenmek en önemli şeydir!” Bu ipuçlarının zıt olmasına rağmen birbirini dışlamadığını, tamamlayıcı olduğunu ve bu nedenle her ikisinin de doğru olduğunu anlıyoruz.

2. Favori iş ve gereklilik

Bazı kitaplarda, yalnızca sevdiğiniz şeyi yapmaya değer olduğunu söylemek moda oldu. Mesela, ne istersen yap, biz mutlu olacağız.

Bu yaklaşımın destekçileri, gözde bir işin meslek haline gelmesi ve milyonlarca dolar gelir getirmesi konusunda ilham verici pek çok örnek veriyor. Hedefi çalışmak ve yaratmak olanlar için başarıya giden yol kendiliğinden açılır. Etkileyici.

Ama öte yandan bunun tersi de var, o da doğru bir söz: “Gerçek hayat bazen her işi kabul ettirir insana. Günlük paraya ihtiyaç vardır. Her gün çocuklarımızı beslemek zorundayız. İnsana yakışır bir yaşam standardını korumamız gerekiyor." Bunun için birçok kişi, ağır ve nefret dolu işlere katlanmaya hazır. Bazen de sevilmeyen bir işte iyi para kazanıyorlar. Kendilerini aşmak, başarıya ulaşmak.

Para, en sevdiğiniz şeyden daha azını uyarır ve anlam verir.

3. Cömertlik ve açgözlülük

Karı koca her zaman para harcama konusunda tartışırdı. O onu cimrilikle, o da onu savurganlıkla suçladı. Ve herkes davranışları için ikna edici bahaneler buldu. Sonunda tartışmaktan yorulmuşlar, hangisinin doğru olduğuna karar vermesi için bilgeye dönmüşler. Bilge onlara açık avucunu gösterdi ve sordu: "Avucu bükülmeyen kişiye ne denir?" "Engelli" , - eşler cevapladı. Sonra bilge onlara sıkılı bir yumruk gösterdi: "Öyle mi?" Karı koca, “Ayrıca engelli” diye yanıtladı. Ve bir anda herkes anladı (Lavsky).

4. Plana bağlı kalmak - planları değiştirmek

Israrcı olmanız ve planı takip ederken aynı zamanda ayarlamalar yapmaya hazır olmanız gerekir. En dikkatli planlamada dikkate alınmayan engeller her zaman olacaktır. "Büyük bir adam olmak için, kaderin sunduklarını ustalıkla kullanabilmeniz gerekir" (La Rochefoucauld).

Pek çok ilacın temelini oluşturan farmakolojik maddelerin bir kısmı milyonlarca deney sonucunda oluşturulmuş ve en etkilileri tesadüfen, araştırma programı dışında keşfedilmiş ve ilk başta can sıkıcı yan etkiler olarak algılanmıştır. Aynı şey diğer keşiflerde de oldu. Aynı şey iş hayatında da geçerlidir. Levi Strauss, California altına hücum sırasında çadırlar için kanvasla dolup taşıyordu. Büyük rekabet nedeniyle malın satılamayacağı anlaşılınca, mal zayi olmasın diye üzüntüden bir madenciye iş pantolonu dikti. Maden arayıcıları, ceplerini güçlendirmek için perçinli sert kumaştan yapılmış sert pantolonları o kadar çok sevdiler ki, sürekli siparişler yağdı. Böylece kot pantolon doğdu ve Amerika'nın en başarılı iş adamlarından biri kuruldu. Kanvas satarak zengin olmayı planladı ama durumu fırsat bildi ve kot pantolondan zengin oldu.

5. Klasiklerden asırlık soru: “Kaderin darbelerine katlanmak sakin midir, yoksa direnmek mi gerekir?” (Shakespeare)

Cevaplaması zor ama her iki seçeneğin de var olma hakkı var.

Azim ve azim zafere götürür. Bu doğru. Ancak çoğu zaman karşı karşıya kaldığınız sorunla, yalnızca onunla savaşarak başa çıkamazsınız. Pilotlar, uçağı bir dönüşten (kontrolsüz düşüş) ancak uçağı bir dalışa soktuktan sonra çıkarmanın mümkün olduğunu biliyorlar, bu da düşme hızını geçici olarak artırıyor. Bazen direnmek sorunu yalnızca şiddetlendirir. “İnadı sebattan ayırt edin” (Sokrates).

*****

Ve şimdi size hayattaki tüm zıtlıkları nasıl birleştireceğinizi göstereceğim.

Kaderi şekillendirmenin yolu

Andrey Nefedov'un kuantum döngüsü yöntemi

1. Bir hedef seçin, bir plan geliştirin ve uygulamaya başlayın

"Kararlı bir şekilde uygulanan herhangi bir plan, eylemsizlikten iyidir" (ABD Deniz Piyadelerinin sloganı).

2. Uygun Araçları Kullanarak Harekete Geçin

Gerçekte herhangi bir değişiklik ancak bir eylemden sonra gerçekleşir. Harekete geçmek için öz disiplini, dikkatli planlamayı, eğitimi ve mantıklı düşünmeyi kullanabilirsiniz. Eylem aynı zamanda iletişimi de içerir. Genel olarak işinizi iyi yapın. "Sahip olduklarınla, bulunduğun yerde elinden geleni yap . "

3. Tevazuya girmek

Etki alanınızın dışındaki engellerle karşılaştığınızda, sorunun çözümünü bilinçaltına , Evrene, Tanrı'ya emanet edin. Bu durum birkaç ifadeyi anlamaya yardımcı olacaktır. Bir kadın bir gecede gripten kurtuldu. İşte onun duyguları. “... Sanki hayatın akışına uzandım ve sularının üzerimden akmasına izin verdim. Tüm hastalık korkusundan kurtulmuştum, alçakgönüllülükle doluydum . Tek düşünce şuydu: "Ben Rab'bin hizmetkarıyım, senin isteğine göre benimle ol." İyileşme arzusu da dahil olmak üzere hiçbir zihinsel çaba, arzu izi yoktu. Kendimde uyum ve barış, sonsuzlukla birlik hissettim. Zaman, insan, mekan bilincim yok. Sadece aşk, mutluluk ve inanç. Başka hiçbir şey hatırlamıyorum ve sabah tamamen sağlıklı uyandım ... ”(W. James).

"Etkinlik değil, pasiflik, zayıflama, gerginlik değil, sorumluluk duygusunu unut, kendi üzerindeki gücünden vazgeç, olaylar üzerindeki kontrolü bırak, kaderinle ilgilenmesi için yüksek güçleri bırak, bunun seni nereye götüreceğine tamamen kayıtsız kal - ve siz sadece iç huzuru değil, aynı zamanda içtenlikle düşündüğünüz gibi reddettiğiniz o yaşam nimetlerini de bulacaksınız ”(W. James).

olan başarısızlık korkusundan ve sonuç beklentisinden kurtulmak, olayların her türlü gelişimini kabullenmektir. Birçok insan için bunu yapmak kolay değil. Çeşitli zihinsel programlama türleri, yalnızca bir güven durumuna geçebilirseniz işe yarar.

Üzülme, Üzülme, Taşıma! (Endişelenme, acele etme, stres yapma). Dikkatinizi değiştirin. "Eğer bir fincan yıkarsan - benim fincanım" (Zen Budizm). Sarhoş olmak. Aşık olmak.

Altı gün çalışın ve yedinci günü Tanrı'ya adayın. “ İşlerinizi Rab'be emanet edin, işleriniz tamamlanacaktır” ( Özdeyişler 16:4).

4. Yeni bir durumun kullanılması (kullanılması)

Bir önceki paragrafın doğru uygulanması durumunda yeni koşullar ortaya çıkacak, gerekli görüşmeler yapılacak, içgörü ve duruma ilişkin yeni bir anlayış gelebilir. Bütün bunlar, önceki sorunu çözmeye ve doğru ve doğru eylemler yapmaya yardımcı olacaktır. Önceki yörüngeden yenisine bir kuantum sıçraması olacak ve ardından Baron Munchausen'in ardından şunu tekrarlamak mümkün olacak: "Umutsuz durum yoktur!"

Kuantum döngüsünde, birçok karşıtlığın bir kombinasyonunu göreceksiniz: bir amaç için çabalamak ve onu reddetmek, kendi güçlü yönlerinizi kullanmak ve daha yüksek güçlere güvenmek, motivasyon ve tatmin.

Alçakgönüllülük içinde olmak, bir belirsizlik durumunda olmaktır. Tüm kaybedenler bu durumdan kaçınmak için her şeyi yapar, tüm başarılı olanlar bunu doğru bir şekilde nasıl yaşayacağını bilir. Bir nevi güvenle düşme durumudur . Psikanalistler için böyle bir teknik var. Bir kişi gözlerini kapatır ve ayakta dururken geriye düşer ve partner onu yere yakın bir yerde yakalamalıdır. Birincisi korkunun üstesinden gelmeli ve bir güven durumuna girmelidir, aksi takdirde ilk hareketi yapmaya cesaret edemez ve ardından daha fazla düşüş üzerindeki kontrolü kaybeder. Bu güven düşüşüdür.

Batılı adam, hayatının kontrolünü elinde tutmaya alışkındır ve öngörülebilir bir geleceğe sahip olmak ister. Anlaşılabilir ve güvenli görünen mantığa, açıklığa, teknolojiye ve kesinliğe alışıktır. Ancak bu, sınırlı fırsatlara yol açan hayali bir güvenliktir. Gerçekliği yönetmek , teknolojinin hantallığından kuantum sıçramasının zarafetine geçiştir. “Önce her şeyi kontrol edersin, hesaplarsın ve gerekli adımları atarsın. Sonra hesaplanmış eylemin dizginlerini bırakıyorsunuz ve her şey kendi kendine oluyor. Sabırsız kaygı durumu ve kontrolü sürdürme girişimleri, bir anlık şansı yakalamayı zorlaştırır. Ve şans yakalanıp yeni koşullar oluştuğunda, gerekli adımları hazırlayarak yeniden kontrol etmeye ve hesaplamaya başlarsınız. Ve tekrar tekrar.” Sihirbazlar - gelenekleri binlerce yıl öncesine dayanan özgürlük savaşçıları - böyle söylüyor. Bu, sonsuz karmaşık sistemlerin işleyiş yasalarını matematiksel olarak tanımlayan Nobel ödüllü Ilya Prigogine'nin çalışmaları ile de kanıtlanmaktadır . Son kitabının adı Kesinliğin Sonu, kendisi için konuşuyor.

8. "NİCELİK" NEREDEN GELİR

Tamamlayıcılık ilkesi bilime Niels Bohr tarafından tanıtıldı. Genius, kuantum mekaniğinin babalarından biri .

Kuantum mekaniği fiziğin bir dalıdır. Hatta tüm fiziğin temeli. Kuantum mekaniği, tıpkı Newton yasalarının bir zamanlar böyle bir temel olarak kabul edilmesi gibi, temel bir bilim haline geldi. Şimdi hem Newton hem de Einstein, kuantum yasalarının özel bir durumudur.

Materyalist bilimin kendisi ile artan cinsel çekicilik arasındaki bağlantı nedir? Ve bağlantı en basit olanıdır - maddi dünyanın, bilincin ve vücudun aynı ilkelere göre çalıştığı ortaya çıktı. Bunlar kuantum ilkeleridir.

Kuantum ilkeleri, ruh ve madde arasındaki köprüdür ve bugünün fizikçisi şimdiden bir mistiktir.

Bu yüzden sistemime "Quantica" adını vermeye karar verdim. Ve aynı isimle bir kitap yazdı. Hatta bu adı, sözcükleri ahenk açısından kontrol eden bir bilgisayar programına koydum. Başlığı bu şekilde kontrol ettiğimde çok endişelendim. Ya "kuantum" kelimesi ahenksiz çıkarsa? O zaman insanları memnun etmek zor olacak ve gerçekten böylesine eşsiz bir bilgiyi paylaşmak istedim. Ancak program neredeyse en yüksek uyum puanını gösterdi. "Tanrı kutsasın!" Rahat bir nefes aldım. Şimdi elinizde bu sistemle ilgili ikinci kitap var.

Kuantum , bilincinizin gücüyle gerçekliği nasıl kontrol edeceğinizin bilimidir .

Kuantum'un ilk bakışta fantastik fikirleri , günümüzün modern ve saygın bilimsel teorileridir. Bunlar, "bilim adamlarının uğraştığı, kalabalığın şüphelenmediği ve uzmanların keyif aldığı" fikirlerdir. Yeteneklerinizi öğrendiğinizde, bir insan olduğunuz için gurur duyacaksınız. Yanımızda uzaylılar yoktu. Tek kelimeyle nefes kesici.

Kuantum sadece mantıksal uyumuyla estetik zevk uyandıran güzel bir teori değildir. Bu, hayatınızda uygulamak için en etkili tekniklerden oluşan bir settir.

Eğitimlerimizde bu teknikleri öğretmeye başlamadan önce hep şunu söylüyorum:

“Eğitimimizin ürünü, yüksek bir performans durumudur. Kısacası - kıçta bir motor ve gözlerde bir parıltı.

Ve ayrıntılı olarak, bu, her şeyden önce, artan fiziksel ve entelektüel performanstır. Tembellik kaybolur, irade artar, hafıza gelişir.

Şans ve sezgi ortaya çıkar. Kendinizi tesadüfen doğru zamanda doğru yerde bulacaksınız, sanki tesadüfen ihtiyacınız olan toplantılar ve etkinlikler gerçekleşecek. Farklı yazarlar bu fenomeni farklı şekillerde açıklar. Bazıları sezginin kendini gösterdiğini söylüyor, diğerleri - gerçekleştirme yeteneği arttı, diğerleri Tanrı'nın size yardım etmeye başladığını söyleyecek. Dördüncüsü, bilinçaltının olasılıklarının birbirine bağlı olduğunu açıklayacak - sonsuz olasılıklara sahip en büyük biyobilgisayar. Ve bu bilgisayar her şeyi fark eder, her şeyi hatırlar ve anında her şeyi hesaplar ve ardından size hazır çözümler verir veya belirlediğiniz hedefe götürecek şekilde davranışlarınızı kontrol eder. Tüm bu yazarlar aynı şeyden bahsediyor - artan verimlilik durumu. Dedikleri gibi, aynı yumurtalar sadece profilde.

Buna paralel olarak, örneğin vücudun kendi kendini düzenlemesi gibi diğer olağanüstü yetenekler de dahil edilir. Bu sadece daha hızlı iyileşmeye değil, aynı zamanda kronik hastalıklardan kurtulmaya da yardımcı olacaktır.

Var olmanın sevinci ortaya çıkacaktır. Depresyon, korkular ve takıntılı düşünceler ortadan kalkacaktır. Sonuç olarak, acıdan aydınlanmaya geçeceksiniz.

Ve aydınlanma, samadhi, nirvana, aşk, orgazm ve mutluluk gibi bir durum kendi içinde değerlidir. Biliyorum, zengin olma kisvesi altında, kilo ver ve evlen , aydınlanmak için eğitim için bana geldin.

9. NEDEN DİĞERLERİNDEN İYİDİR?

Hayatınızın bir bölümünü yaşamış olarak, zaten anladınız: bazı insanlar faaliyetlerinde başarıya ulaşma konusunda daha yetenekli, bazıları ise daha az. Arzuyu gerçekleştirememe, sınırlayıcı inançlarımızın bir sonucudur .

Bir deney gerçekleştirdi. Horozlarda genellikle en önemli erkek (alfa erkek) en büyük ieğe sahiptir. Bilim adamları, başarılı olmasına neyin yardımcı olduğunu belirlemeye çalıştılar. Alfa erkeğinin üzerine yapıştırılmış büyük bir tarağı vardı. Hemen diğer erkekler onun üstünlüğüne meydan okumaya ve onunla kavga etmeye başladılar. Ve bazıları, öncekinden çok daha fazla kibir ve azim göstererek kazandı.

Gördüğünüz gibi güçler aynı kaldı ama inançlar değişti. Sonuç da değişti.

Sınırlayıcı inançlar, bu dünyanın olanaklarından tam olarak yararlanmamızı engeller. İnançlar nereden geliyor?

Bir zamanlar eski Hindistan'da, bir öğretmen ve bir öğrenci pazara gittiler ve çıkışta üç kör adamın çıplak yerde oturup sadaka topladığını gördüler. Öğretmen, öğrenciye başka bir ders vermek için durumdan hemen yararlandı. Bir tüccar arkadaşından yarım saatliğine bir fil ödünç aldı, onu körlüğe götürdü ve şöyle dedi: "Sevgili Beyler, bu fili hissederseniz ve bana neye benzediğini düşündüğünüzü söylerseniz her birinize birer gümüş drahmi vereceğim." Bir kör adam ayağa kalktı, filin bacağını tuttu ve incelemeye başladı, bir diğeri elleriyle dişe dokundu, üçüncüsü kuyruğunu tuttu. Bundan sonra birincisi: "Fil büyük, kalın bir sütundur" der. İkincisi, "Hayır, fil çok keskin bir kılıç, müthiş bir silah" dedi ve üçüncüsü "Aptallar, fil bir iptir" diye bağırdı. Üç kör adam tartışmaya ve küfretmeye başladı ve sonunda tartıştılar. "Her şeyi anladın mı?" öğretmen öğrenciye bakarak sordu. "Evet efendim, her şeyi anladım, ders için teşekkürler," diye yanıtladı öğrenci.

İnançların ilk nedeni oldukça anlaşılır - tam görüş eksikliğidir. Biz de birçok şeye körüz.

İnsan duyularını düşünün: görme, duyma, dokunma, koku alma ve tatma. Saniyede 20 ila 20.000 titreşim aralığındaki sesleri duyabiliyoruz. Daha fazlası veya daha azı bizim için mevcut değil. Ancak başka aralıklardaki ses dalgaları da vardır ve bizim duyabildiğimiz dalgalardan hiçbir farkı yoktur. Ama bizim için değiller. Ve onları duysaydık, çevremizdeki dünya hakkında daha eksiksiz bilgiye ve buna bağlı olarak daha fazla fırsata sahip olurduk. Ultrasonik titreşimleri toplayan bir yarasanın kulağına sahip olsaydı, eski bir insanın yırtıcılardan kaçması veya avlanması ne kadar kolay olurdu.

İnsan görsel sistemi ayrıca yalnızca 380 ila 680 milimikron aralığında bulunan elektromanyetik dalgaları yakalayabilir. Diğer büyüklükteki dalgalar insan gözü tarafından algılanmaz. Ama onlar.

Şimdi hepimizin bunu hissettiğini hayal edin. Duvarlar bizim için şeffaf olurdu, geceleri her şeyi görürdük, bir insanın düşüncelerini okurduk.

Modern cihazlar dünyamızı genişletti. Termometreler, barometreler, osiloskoplar, Geiger sayaçları, gece görüş cihazları, yalan dedektörleri, teleskoplar, mikroskoplar var ve bu tür cihazlar sayesinde dünyayı harika bir şekilde tanıdık. Ama hala birçok bilinmeyen var. Ve insanlar, duyularımızda bir şey yoksa, o zaman hiç olmadığına inanırlar.

*****

Ancak duyularımızın sınırlılıkları, bizi gerçek gerçeklikten ayıran yalnızca ilk sebeptir. Kişisel deneyimin bir sonucu olarak elde edilen sınırlamalar hala vardır.

Sıçanların önüne bir parça peynir konuldu, ancak farelere yaklaşır yaklaşmaz elektrik verildi. İlk deney serisi on deneme içeriyordu ve ardından elektrik şokları durdu. Deneye katılan farelerin %90'ı sonraki denemeleri durdurdu, ancak %10'u daha ısrarcı oldu ve on birinci denemede yiyecek aldı. Diğer farelerle yapılan bir başka deney serisinde 20 akım şoku verildi. Böyle bir dizi, farelerin %100'ünü yemek arzusundan vazgeçmeye zorlamak için yeterliydi. Deney, elektrik şokuna maruz kalan ancak başarıya dayanan önceki serilerden fareleri içeriyorsa, o zaman yüzlerce elektrik şokundan sonra bile denemeye devam ettiler. Bundan sonra, yeni fareler alındı ve yeni bir deney başlatıldı, ilk seride sadece iki elektrik şoku verildi, ardından tüm farelere yiyecek verildi, ardından on fareye çıktı ve böylece kademeli olarak birkaç yüze çıktı. Bu durumda, farelerin %100'ü gelecekte birkaç bin deneme yaptı. Deneyin amacı öğrenilmiş çaresizlik ve öğrenilmiş yüksek başarının nasıl oluştuğunu göstermekti.

Çocuklara karşı titizlik göstermeleri ve özgüvenlerinin oluşması ile paralellik kurmak kolaydır.

Her insan, yaşamın ilk saniyelerinden itibaren, parmak izleri kadar benzersiz, kişisel bir dizi inanç oluşturan birçok deneyim biriktirir. Biz bu inançlarla yaşıyoruz.

Aç mızraklar büyük bir banyoya fırlatıldı ve ardından küçük delikli cam şişelerde küçük havuz balıkları fırlatıldı. Pike avı gördü ve kokuyu duydu, ancak onu yemeye yönelik tüm girişimler başarıya ulaşmadı. Bir süre sonra turna, havuz balıklarına dikkat etmeyi bıraktı. Bir sonraki deney serisinde, havuzlar koniler olmadan fırlatıldı, ancak bu sefer tamamen güvendeydiler çünkü mızraklar onları olası bir av olarak görmedi.

Sınırlayıcı inançların gücü böyledir. Sadece filler, mızraklar ve Pavlov'un köpekleri üzerinde değil, insanlar üzerinde de ömür boyu sürecek bir davranışsal şartlandırılmış refleks geliştirilebilir. Tüm sınırlayıcı inançlarımız, en güçlüleri genellikle çocuklukta yazılan programlara dayanır. Tüm kaybedenler çocukluktan gelir. Yetişkinlerin vücudunda hala çocuklarız.

"Eğer doğruyu söylüyorsan," dedi, "hayatımı kaybetmekle hiçbir şey kaybetmem. Ben yumruklarla ve elden ağza dans etmesi öğretilmiş bir hayvandan biraz daha fazlasıyım” (F. Nietzsche).

Sıçanlarla başka bir deney daha yapıldı. Suya atıldılar ve ne kadar dayandıklarını görmek için izlendi. 3-5 dakikada battılar. Ancak fare son anda kurtarıldıysa, bir sonraki ayrıntılı deneyde yirmi dakikadan fazla dayandı. Kurtuluşun mümkün olduğunu biliyordu. Hiçbir şey hayali inançlar kadar gerçek güç vermez. Çocukken neredeyse boğulduğumda bunu kendim hissettim, çünkü "göletin üzerinden yüzemeyeceğimi" "biliyordum " . Gölün ortasında içimden bir ses dibe inme zamanının geldiğine karar verdi ve aynı zamanda hiç de yorgun olmadığımı hatırladım. Beni kurtardığın için teşekkür ederim ağabey.

*****

Başka bir ikna kaynağı sözlü telkindir. Yeni bir öneri almak için kişisel deneyler yapmanıza bile gerek yok. Sırada televizyon dinlemek, gazete okumak ve anneannelerle konuşmak yeterlidir. İnsanlara güveniyoruz. Ancak özellikle güçlü inançlar, çocuklukta sözlü telkinlerle ortaya konur. Çocuk ne kadar küçükse, dünya hakkında kendi fikirleri o kadar az olur ve yetişkinlerin ona dünya hakkında söylediklerini inanç sistemine o kadar kolay kabul eder. İnançlarımız bize önceki nesiller tarafından aktarılır.

Öneride önemli bir rol, ekibin varlığı tarafından oynanır. Kolektifin telkindeki rolü inanılmaz derecede büyüktür. Bir ifade var: "Bir adama yüz kez domuz deyin - homurdanıyor." Ancak bir kişi, aynı anda yüz kişinin ona domuz demesi şartıyla, bir kereden sonra bile homurdanabilir.

Bir gün bir tapınak görevlisi kurban edilmek üzere bir kuzu taşıyordu. Üç aç haydut akşam yemeği için bu kuzuyu almaya karar vermiş. Onlardan birincisi yolda görevliyle karşılaşır ve sorar:

Bu köpeği nereye götürüyorsun?

Hizmetçi bunun bir tür deli ya da şakacı olduğunu düşündü ve cevap vermedi. Bir süre sonra başka biri onunla tanışır ve o da sorar:

“Yapacak başka işin yok, neden köpekleri omuzlarında taşıyorsun?” Zavallı hayvanı bırak gitsin.

Katip burada telaşlandı. Durdu, dikkatlice inceledi ve hayvanını hissetti. Bunun bir kuzu olduğuna ikna olarak devam etti, ancak şüpheler onu rahatsız etmeye başladı. Yoldan geçen üçüncü bir kişiyi görünce, eski özgüvenini yeniden kazanacağını umarak davranışını gözlemlemeye başladı. Ancak yoldan geçen dedi ki:

İnsanlar ne zamandan beri köpekleri yanlarında taşıyor? Aklını mı kaçırdın?

Tapınak görevlisi, "Gerçekten, tapınakta bir köpeği kurban etmek için deli olmalısın," diye düşündü ve kuzuyu fırlattı (Lavsky).

Bir haydut olmak için bir psikolog olmalısın. O kadar aptal olmadığınızı, bu şekilde kandırılamayacağınızı düşünüyorsanız, yanılıyorsunuz. Aptallığın bununla hiçbir ilgisi yok, hepimiz karşılıklı telkinin sonucuyuz. Tek fark, biri için bir kuzuya üç kez köpek demek yeterlidir, diğerleri için otuz kez sürer.

Toplumun üyeleri olarak hepimiz öneriye duyarlıyız. Bu önlenemez. Önerme yeteneği (ve önerinin kendisi ), bilinçli bir dünya yaratmak için ihtiyacımız olan en önemli niteliktir.

*****

Ancak inançları aktarmanın en şaşırtıcı mekanizması, duygusal bulaşma veya tümevarımdır . İnançlar doğrudan içsel durumlar aracılığıyla kelimeler olmadan teşvik edilebilir.

1631'de, Fransa'nın Loudun kentindeki Katolik Ursulines topluluğunda tarihte bilinen bir iblis salgını vardı. Çoğunlukla, aralarında soylu kişilerin kızlarının da bulunduğu varlıklı ailelerin kızlarıydı. İçlerinden biri gece şeytanı gördü. Her gün arkadaşlarına bundan bahsetti. Bir süre sonra, topluluktaki kızların çoğu vizyon almaya başladı. Halüsinasyon görmeye, uyurgezerliğe başladılar; kızlar Asmodeus, Leviathan, Behemoth, Dagon, Magon isimleriyle kötü ruhların kendilerine gelmesinden bahsettiler. Rahiplerden biri, bedenlerini ele geçiren şeytani varlıkların kovulması için bir şeytan çıkarma seansı düzenlemeye çalıştı. Oturum, çok sayıda insanın huzurunda bir kilisede gerçekleşti. Seans sırasında, ele geçirilenler saatlerce öfkelendi, iblislerin sesleriyle konuştu ve tehdit etti. Bundan sonra iblisler, Loudun'da genç kızlara musallat olmaya başladı. Salgın çevreye yayıldı ve ancak tüm iblisler ayrıldıktan sonra durdu.

Geçenlerde bir haber programında, güneydeki bir şehirde çok sayıda kızın zehirlenerek hastaneye kaldırıldığı bildirildi. Daha sonra doktorlar bunun psikojenik nitelikte sözde zehirlenme olduğunu resmen kabul ettiler. Kızlar, kitlesel söylentilerin neden olduğu acı verici semptomlar olan sosyodeminin kurbanı oldular.

Toplu şifa ritüelleri tümevarıma dayalıdır. Çok eski zamanlardan beri biliniyorlar ve bugün popüler olmaya devam ediyorlar. Platon bile Corybants'ın ruhani hareketinden bahsetmiştir. Corybantes bulaşıcı bir dansla iyileşti. Platon'a göre tepkiler muhteşemdi: hıçkırıklar, çarpıntılar, kasılmalar ve translar.

Birlik deneyimi mantıksal zihin tarafından gerçekleştirilemez. Bu, milyonlarca balıktan oluşan bir sürünün aynı anda saniyenin kesirleri kadar bir doğrulukla yön değiştirdiği seviyedir. Bu, birkaç kilometrekarelik bir alanı işgal eden on milyonlarca kişiden oluşan bir çekirge sürüsünün, herkesin havaya uçması gereken anı "tanıdığı" ve çok kilometrelik bir karaya dönüştüğü seviyedir. bulut. Bu, toplu bir seansta hazırlıksız bir kişinin bilinçaltının bu kadar derinliklerinden vizyonlar aldığı seviyedir , bireysel uygulamada ancak uzun yıllar süren meditasyon sonucunda elde edilebilecek olan bu. “Topalın komşusu bile topallamaya başlar”, “Kiminle davranırsan ondan kazanırsın”, “Zenginlik ve yoksulluk bulaşıcıdır” atasözlerinin iş gördüğü seviye budur.

10. PARMAKLARINIZIN UCUNDA SİHİR

İnsanlar, gerçekte dünyadan yalnızca inandıklarını seçmelerine rağmen, dünya resimlerinin gerçeği anlattığına inanırlar. Olumsuz bir halüsinasyon var - inançlarımızla tutarlı olmayanı görmüyoruz, duymuyoruz, hissetmiyoruz.

Bir mutasavvıf, öğrencilerine sınırlayıcı inançların zihnimize nasıl ince bir şekilde hükmettiğini ve zihnin buna gerekçeler bulduğunu göstermeye karar verdi. Nehre gitti ve yerel fakir ve talihsizlerden biri köprüye yaklaşana kadar bekledi. Öğretmen köprünün ortasına bir kese altın koydu. Zavallı adam onu fark etmedi ve köprüyü geçti. Sonra bilge ve müritleri ona köprüde ne gördüğünü sordular. "Köprüye girdiğimde," dedi adam, "gözlerim kapalı köprüyü geçebilir miyim diye düşündüm. Ve başardım!”

Çocuklar olarak zekice programlandık. Ve şimdi programlamaya devam edin. Ve hepsi anne babanız, komşularınız, öğretmenleriniz, yöneticileriniz, mal satıcılarınız için uygun olmamız için. Şimdi onun "bizim" olduğunu, özgür seçimin sonucu olduğunu düşünüyoruz.

Yanılsamalarımızı korumak için devasa bir iş yapıyor olmamız çok yazık.

Hepimiz "Dünyanın Alışılmış Resmi" adlı bir tarikatın fanatikleriyiz. Hepimiz İnançlarımız adlı bir tarikatın fanatiğiyiz. Ve tüm fanatikler gibi, dünya görüşümüzü şiddetle savunuyoruz, mümkün olduğu kadar çok insanı içine çekmeye çalışıyoruz ve onu paylaşmayanları aptal insanlar olarak görüyoruz.

Aslında aptal yoktur - kişisel gerçekler arasında bir tutarsızlık vardır.

"Kural olarak, meselenin dünyanın çok sınırlı olması ve başka seçenek olmaması olmadığını gördük: insanlar yalnızca yaşam modellerinde sunulan mevcut olasılıkları görebilirler" (R. Bandler) , D. Öğütücü). Dünyadaki modellerinde en iyi seçimleri yaparlar. Aptallık aptallık değil, sadece farklı bir zihindir.

*****

Tüm bu dünyanın içsel temsillerin somutlaşması ve bilincimizin bir yansıması olduğu ortaya çıktı . Bu sonuca eski Yunanlılar, Mısırlılar ve Doğu'nun yogileri ulaştı. Buda, her şeyin enerji olduğunu ve dünyanın onun yorumu olduğunu söyledi. İsa , "İnancınıza göre, size olsun" dedi. Ve bugün diyoruz ki: "Dünya resminize göre, size göre olsun."

"Kozmik oyundaki tüm roller tek bir oyuncu tarafından oynanır - kozmik bilinç" (S. Grof).

"İnsanlar, dış nesnelerin duyuların temsillerinden başka bir şey olmadığından şüphelenmezler" (D. Hume).

"Ruhta yalnızca temsiller vardır ve nesnelerle bağlantıyı asla deneyimleyemez" (D. Hume).

“İnsan göğe baksa da yeryüzünde yaşar, bu nedenle sayısız aldatıcı ve sahte görüntü algılar.”

Filozof Schopenhauer'ın değeri, şeylerin kendi başlarına var oldukları şekliyle bilinemeyeceğinin mantıksal kanıtıdır, çünkü biz onlar hakkında tam bilgi aktaramayan duyulardan öğreniriz. Bu bilgileri, kendileri doğru olmayan inançlarımız ışığında yorumluyoruz. Filozofun kendisi kendi kendine şöyle yazmıştı: "Benim çalışmam olan "İrade ve Temsil Olarak Dünya" yeni bir felsefi sistemdir ve kelimenin tam anlamıyla yenidir: var olanın yeni bir sunumu değil, birbiriyle son derece bağlantılı yeni bir dizi düşünce. henüz tek bir kişinin kafasına gelmemiş olan. Ama kendini aldattı. Belli bir manevi uygulama düzeyinde böyle bir anlayış herkese gelir.

teorisi (epistemoloji, epistemoloji) , düşünen bir kişiyi aynı sonuçlara götürür - bilgimizin gerçekten bizim gerçekliğimizi yansıtıp yansıtmadığını inceleyen bir felsefe dalı. Bilgi teorisi, bilimin felsefi temeli olarak hareket eder. Bilgi teorisinin ana sorusu şudur: "Bildiğimizi nasıl biliyoruz?" Bazı Tibetli keşişler hiçbir felsefesi olmadan insanları bu anlayışa yönlendirmişlerdir. Öğrencilerini bir mağarada emekli olmaya ve şimdi dedikleri gibi zihnin çabasıyla görselleştirmenin yardımıyla "kendi iblislerini" yaratmaya ve hatta kendilerini bir tür yaratığa dönüştürmeye zorladılar. Öğrenci bunu başardıysa ve böyle bir görevin tamamlanması bazen birkaç yıl sürdüyse, tüm gerçekliğin yalnızca iradenin bir temsili olduğunu kendisi anladı.

Tibetli bir öğretmen, bir öğrenciyi dar bir deliği olan bir mağaraya çekilmeye ve kendisini bir boğa olarak hayal etmeye zorladı. Bir süre sonra öğretmen mağaraya geldi ve "Çık" dedi. "Çıkamam," diye yanıtladı öğrenci, "boynuzlarım deliğe sığmıyor." Ondan sonra tekrar erkek olmak için çok zaman harcamak zorunda kaldı. Alıştırma, insanlığın tüm sanrılarını net bir şekilde görmesine yardımcı oldu. Gerçekliği değiştirme mekanizmasını biliyordu ve aydınlanmaya ulaştı.

“İnsan, yardımıyla Sonsuzluğun kendini bildiği güçlü, büyülü bir varlıktır. Sihir parmaklarımızın ucunda," dedi don Juan. Gerçekten olduğumuz kişi olmak için, sadece ona inanmamız gerekiyor. Neden bu kadar zor? Öğrencisinin yalnızca niyetinin her şeye kadir olduğuna inanabilmesi için don Juan'ın yıllarca çalışması, birçok karmaşık teknik, ölümcül durum, güç bitkisi ve diğer birçok numarayı alması neden gerekti? (K. Castaneda).

Çünkü dünyamızı o kadar mükemmel yaratıyoruz ki, gerçekte kim olduğumuzu kendimiz unutuyoruz. Gerçeği değiştirmek için, hayatımızın her anında bunu nasıl yaptığımızı hatırlamanız yeterli.

Hepimiz Evreni yaratan sıradan insanlarız. Bir kişi bilinciyle herhangi bir dünya yaratabilir, ancak bunun için, kendisi tarafından zaten yaratılmış olan katı bir şekilde sabitlenmiş gerçeklik tünelinden çıkmak gerekir. Yaşam boyunca bize dayatılan alışılmış algı biçimlerinden kurtulmak o kadar kolay değil. Hapishaneden çıkmak istemeden önce, hapishanede olduğunuz konusunda çok net olmalısınız.

*****

Tüm bu sonuçlar kuantum mekaniği tarafından doğrulandı. "Gözlemci, evreni ve evrenin bir parçası olarak kendisini yaratır."

"Kuantum paradokslarının en basit ve en dürüst açıklaması, gördüğümüz evrenin onu gözlemleyenlerin sonucu olduğudur."

"Gözlem anında dünya geçmişte, şimdide ve gelecekte tamamen değişir."

"Sonuç olarak, bilinç, boşluğun kendini bilme şeklidir."

“Gözlemci ve Evren birbirleri olmadan var olamazlar; sadece gözlemlenen evren vardır.

Bunlar, 20. yüzyılın büyük fizikçilerinin kuantum mekaniğinin keşiflerine dayanan ifadeleridir. Birkaç bin yıl önce yapılan sözlerden hiçbir farkları yok. "Tanrı kendini gözlem yoluyla tanımak için maddeye enkarne olur" (Budizm). "Tanrı yeniden Tanrı olmak için dünya olur" (Upanishads). "Dinleyecek kimse yoksa sörfün sesi olur mu?" (Zen Budist koan). Bir psikiyatri hastası, “Ben Tanrı'yım. seni ben yarattım Ben yaşarken sen yaşıyorsun." Haklıydı, çünkü insan gerçeği, farkında olduğu sürece vardır.

Şimdi kitabın ana fikrinin ne olduğunu belirtmemin zamanı geldi. Fikir basit: "İnsan, Bilinci yaratan Tanrı'dır". Yani bu evrende her şey mümkündür.

İsa, "Siz Tanrılarsınız" dedi ve ayrıca, "Ben Tanrı'yım" dedi. Misyonumun bütün amacı, bu fikri kabul etmeye hazır olan herkesle paylaşmaktır.

Ama tanrısallığınızı hissetmek için önyargıların üstesinden gelmek gerekir. Gerçekliğimizin sadece kişisel bir efsane olduğunu anlayın. Sıradan dünyanın doğasında hiçbir kısıtlamanın olmadığı dünyaya erişimi engelleyen kısıtlayıcı programların hayata geçirilmesi gerekmektedir. Her şeyin mümkün olduğu bir dünyaya.

11. DÜNYANIN TÜM RESİMLERİ

uzaylılar var mı Bilinç araştırmacıları için önemli bir soru. Ve gerçekliğin yönetimi, her şeyden önce bilinçle çalışmaktır.

Kaç kişi, bu kadar çok görüş. Bazı insanlar kesinlikle uzaylıların var olduğuna inanıyor. Diğerleri, diğer dünyaların temsilcileri hakkındaki tüm raporların para ve şöhret uğruna şarlatanlık olduğunu düşünüyor. Yine de diğerleri, tüm bunların halüsinasyonlar ve şizofrenik sanrılar olduğundan emin. Kitle iletişim araçlarının bu konuda çamurlu bir dezenformasyon dalgasını desteklemesinde yarar olduğu da göz önünde bulundurulmalıdır. Ne de olsa dolaşımlar duyumlar getirir ve dolaşımlar gelir getirir.

Temas edenlerin raporlarına bakılırsa, 20. yüzyıl sadece Dünya'da değil, öte dünyalarda da büyük değişiklikler getirdi. Uygar bir insanla, medeni bir şekilde iletişim kurmaya başladılar. Belki temas kurulacak kişiler ironimden hoşlanmaz, ama kendiniz karar verin. Orta Çağ iblisler, hortlaklar, kekler, su perileri, succubi, incubi ve kurt adamlarla ünlüydü, ancak şimdi uzaylıların kitlesel gelişi sayesinde hepsi unutulmaya yüz tuttu. Daha önce kötü ruhlar zindanlarda, sağır yerlerde ve terk edilmiş kalelerde ve ruhları olan melekler cennette yaşıyorsa, bugün herkes ince dünyalara ve paralel boşluklara taşındı. Daha önce şeytani ele geçirme hakkında konuştularsa, bugün psikotronik jeneratörlerin yardımıyla telepati ve zombileştirme hakkındadır.

Bir şey değişmeden kaldı: dünyevi ırktan kadınlar, cinsel açıdan azgın doğaüstü varlıklar arasında hala büyük talep görüyor. Sümer, Hint, Mısır ve Yunan mitolojileri, kelimenin tam anlamıyla insan olmayan varlıklarla cinsel karşılaşmaların tasvirleriyle doludur. Orta Çağ geldiğinde iblislerin sonu yoktu. Uzaylılar artık rekabet dışı. Kaçırılan kadınlar, üzerlerinde cinsel deneyler yapıldığını iddia ediyor. Her zaman sonradan ele geçirilen melez çocuklar üretmek için kullanıldılar . Çocuklar bize bırakılmaz, diğer temas delilleri gibi. Dünyalıların çok gelişmiş varlıklardan yardım almak için henüz olgunlaşmadıklarını savunarak gerçek eylemlere yardım etmek bile istemiyorlar. Sanki bize bir faydası olmayacak. Ama tavsiye vermeyi severler.

Son yıllarda, uzaylılar insanlığın kozmik ruhani öğretmenleri ve koruyucuları olarak hareket etmeyi seviyorlar. Venüs'ten öğretmen Etherius bir Amerikalıya göründü, ona hayatın anlamını açıkladı ve onu insanlığa iletmeyi talep etti. Sonuç olarak, oldukça karlı bir Aetherius kilisesi düzenlendi. Aynı misyona sahip başka bir kişiye uzaylı bir Elohim göründü ve ardından başka bir gelişen manevi hareket düzenlendi. Daha yüksek alemlerden gelen öğretmenler tarafından dikte edilen yüzlerce değilse de düzinelerce kitap yazıldı. Bazıları şifa öğretiyor, diğerleri Hitler'in Cengiz Han'ın reenkarnasyonu olduğunu iddia ediyor ve yine de diğerleri insanlığın ikinci inisiyasyon portalına girişi konusunda uyarıda bulunuyor. Ünlü Blavatsky bile yukarıdan "iyi haber" tarafından dikte edildi, ardından birkaç kitap yazdı ve Teosofi Cemiyeti'ni kurdu.

*****

Şimdi ironi olmadan. Verilen örnekler, bir özelliği fark etmemizi sağlar: zamanımızda, bir kişi diğer dünyaların temsilcilerini geçmişte algıladığından farklı algılar. Zamanla insanlığın dünya görüşü temeli değişir, bu nedenle her insanın kişisel kavramları değişir. Hem halüsinasyonun içeriği hem de gerçeklik algısı bu kavramlara bağlıdır. Hintli yoginin meditasyonda başmelek Cebrail'i değil, Krishna'yı görmesinin nedeni budur; bir Afrika kabilesinin büyücüsü İsa değil, Leopar Ruhu'dur. Yukarı ve aşağı göksel kürelerde seyahat eden Sibirya şamanları, doğal elementlerin birçok kötü ve iyi ustasıyla tanışır, ancak aralarında iblislere ve yüksek meleklere benzeyen hiçbir şey yoktur. Antik Yunan mistiklerinin Zeus, Poseidon veya Afrodit'i gördükleri, ancak Meryem Ana veya Hinduların altı kollu Kali'si ile neredeyse hiç karşılaşmadıkları varsayılabilir.

Bir kişinin algıladığı şey, yalnızca diğer seviyelerde var olan enerjilerin bir yorumu olacaktır. Aynı titreşimle temasa geçen bir şair ve bir matematikçi, gerçekte aynı olacak olsalar da farklı şeyler görecektir. Duygular birincildir, görüntüler ikincildir. “Biz algılıyoruz - bu yerleşik bir gerçektir. Ama tam olarak algıladığımız gerçekler arasında yer almıyor” (C. Castaneda). "Gerçek yok, yorumlar var" (F. Nietzsche). Bilinmeyenin anlaşılmaz enerjileri akıl tarafından bilinemez, bu nedenle algılanabilir hale gelebilmeleri için insan zihninde zaten var olan formları ve kavramları kullanmaları gerekir.

İlahi birçok biçim alabilir ve önyargının bir yansımasıdır. Bilinçli rüya görmeyle ilgili yakın tarihli bir çalışmada, deneklerden rüyalarında Yüce'yi aramaları istendi. Tanrı'yı \u200b\u200bbir kişi, bilge bir göksel ihtiyar veya Mesih olarak görenlerin çoğu, onu bir insan şeklinde gördü. Aynı zamanda, kişisel olmadığını düşünen ve herhangi bir form görmeyi beklemeyen deneklerin %80'den fazlası farklı bir şey gördü, ancak bu her zaman canlı ve heyecan verici bir deneyim oldu, yeni anlayışlar getirdi ve temas konusunda hiçbir şüpheye yer bırakmadı. ilahi.

Bu dünyanın tüm hilesi, bilinçaltını ancak bilgimizin filtreleri aracılığıyla algılayabilmemizdir. “İnsan soğan gibidir. Hiçbir şey size olduğu gibi ulaşmaz. Yol boyunca birçok tercüman müdahale eder. Duyuları, ideolojinizi, toplumunuzu, çocukluktan itibaren edindiğiniz bilgileri ve programları çarpıtıyorlar. Yalnızca filtrelerin izin verdiği kadarını görürsünüz. Ve çok az izin veriyorlar. Duyu organlarınızın düzgün çalıştığını asla düşünmeyin. Eğitildiler." (Oşo). Endonezya adalarından birinin adalıları vapuru ilk gördüklerinde şöyle konuşmuşlar: "Üç parça bambu, iki parça puf-puf, içinde yürüyor ama onu göremiyorsunuz."

12. HEPİMİZ DELİ MİYİZ?

Psikiyatrinin mavi rüyası, normallik ile delilik arasındaki açık çizgidir. Ancak bu rüya gerçek olmaya mahkum değil, aksine, ruh hakkında daha fazla bilgi sahibi olmakla sınır giderek daha fazla bulanıklaşıyor. İnsan deneyimlerinin tüm zenginliği sınıflandırmaya meydan okur. DSÖ'ye göre sağlık - Dünya Sağlık Örgütü - tam bir fiziksel, ruhsal ve sosyal tatmin durumu. Bu tanıma bağlı kalırsak, dünyada çok az sağlıklı insan var, ihmal edilebilir. Bir matematikçinin dediği gibi sağlık kavramı sonsuza gittiğinde sağlıklı insan sayısı sıfıra iner.

Günümüzde sağlık ve özellikle ruh sağlığı bir göreliliktir. Ünlü psikiyatr Laing, psikotik bir hastanın mistik deneyiminin Tanrı'nın bir armağanı olduğuna, yukarıdan içsel uzaya gönderilen bir yolculuk olduğuna inanır. Medeniyetimizin hatası, toplumun bilinçsiz kuruntu sisteminin ötesine geçmeye çalışanları deli ilan etmeye çalışmasıdır. Toplumun normal gördüğü şey aslında deliliğin doruğudur ve sözde normaller o kadar hastadır ki deli olduklarının farkında bile değildirler. Algılanan gerçekliğimiz dediğimiz şey, medeniyetimizin geniş kapsamlı bir hastalığı olan ortak bir halüsinasyondur. Toplum çılgın fikirlerle dolu. Çılgın bir fikri paylaşan bir kişi, tüm hayatını buna adayabilir ve çok makul olarak kabul edilebilir. Ve daha makul olan, yalnızca çoğunluğun hezeyanını paylaşmadığı için hasta olarak kabul edilir. Meslekten olmayan kişi, sürekli olarak ve büyük bir ciddiyetle gerçekte gerçek olmayan bir gerçeği yaratan kişidir. Psikotik bilinçaltının gerçeklikten sürekli kaçış halinde olduğuna inanılıyor. Ancak "akıllı" dünyamızın yaratılması aynı zamanda gerçek gerçeklikten bir kaçıştır. Delirmekten korkuyoruz ama zaten deliyiz. Bir benzetmede olduğu gibi.

Bir bilge ve peygamber insanlara bir uyarı ile hitap etti. Tüm çevredeki suyun yakında değişeceğini ve onu içenlerin çıldıracağını tahmin etti. Bu uyarıya sadece bir kişi dikkat etti. Uzun süre su stokladı ve kehanetin gerçekleşmesini bekledi.

Zamanı geldi, su gerçekten değişti. Depoladığı suyu içen adam, çok geçmeden herkesin eskisinden çok daha farklı konuştuğunu ve düşündüğünü ve daha önce olanları hatırlamadığını keşfetti. Onlara uyarıyı hatırlatmaya, onlarla konuşmaya çalıştığında, onun deli olduğunu düşündüklerini anladı. Ya kızdılar ya da ona sempati duydular ama kimse onu anlamadı. İlk başta yeni suyu içmemeye çalıştı ve her gün eski suyuna geri döndü. Ancak zamanla fikrini değiştirdi, çünkü yalnızlığa ve herkesten farklı yaşama, düşünme ve davranma ihtiyacına dayanamadı. Yeni su içerek etrafındaki herkesle aynı hale geldi. Kasasını hemen unuttu ve onu tanıyan herkes onun mucizevi bir şekilde delilikten kurtulduğuna ve normal bir insan olduğuna karar verdi (İdris Şah. "Dervişlerin Masalları").

Her insan kendi dünya tanımının doğruluğuna inanır, muhaliflere aptal etiketleri asar, kendi dünyasının gerçek olmadığını, ancak bir zamanlar inançla kabul edilen bir yorumlar sistemi olduğunun farkına varmaz. Bir yandan dünya tasvirimize katılmayanlardan rahatsız oluyoruz, diğer yandan kolektif absürt tiyatroya kendimizi sığdırmaya çalışıyoruz. Başarırsak iyiyiz, başaramazsak kaybedeniz.

Her çağda insanlığın düşünen temsilcileri, herkesin izlediği yolun şüpheli olduğunu söylemişlerdir. Giordano Bruno, Engizisyon mahkemesinde "Dünyayı alt üst etmekle suçlanıyorum, ama belki de dünyayı alt üst etmek güzel olur" derken, aklından geçenler bunlardı . Bu nedenle dahiler, etraflarındaki dünyanın eski yorumlarını ezenler olarak kabul edildi.

*****

Akıl hastalığı, bizim gibi sınırsız varlıklar için başka bir varoluş türüdür. Deha ve delilik genellikle el ele gider. Salvador Dali bir keresinde "Bir deliden tek farkım deli olmamamdır" demişti. Einstein, uzayın kavisli olduğu gerçeğini düşündüğü sürece şizofren değildi. Bu bir şaka ama gerçek şu ki, büyük bilim adamları Descartes, Pascal, Newton ve Faraday, felsefe klasikleri Nietzsche, Kant ve Schopenhauer akıl hastasıydı (veya sınırda bir durumdaydı). Büyük yazarların neredeyse yarısı her türlü maniye, fobilere ve açıkça anormal davranışlara sahipti. Sanatçılar Van Gogh, Vrubel, Goya, besteciler Schumann ve Schubert manik-depresif psikozdan muzdaripti. Bu sadece yüzeysel bir sıralamadır ve bu fatihler, dini liderler ve zihinsel engelli ünlü politikacıları bu listeye dahil ederseniz, o zaman koca bir ansiklopedi elde edersiniz. Yaratıcılıkta dizginlenemeyen cesaret, alışılmışın ötesine bakma yeteneği, çok sayıda gerçeği içgörü ve bütünsel olarak ele alma yeteneği, dünyadan kopma, aşırı değerli bir fikri takip etme, sözde düşünce ve davranış normlarını göz ardı etme, geçiş manik aşırı çalışma kapasitesinden umutsuz depresyonlara ve korkulara kadar - tüm bunlar birçok büyük yazar, sanatçı, bilim adamı ve iş adamının doğasında var. Ve şizofrenler. Peygamberler, kahramanlar, şifacılar, liderler ve mezhep kurucuları ile aynı şeyi gözlemliyoruz. Çoğu şarlatan ve fırsatçı değildi. Kaderlerine ve armağanlarına inandılar. Düşüncelerinin ve davranışlarının bazı özelliklerine normdan sapmalar denilebilir, ancak bu, varlıklarının derinliklerinden gelen, zihni aşan bir sezgiyle telafi edildi. Mantığı olmayan, ancak inancı veya nefreti, hezeyanı veya çılgınlığı olan deliler, insanların en içteki iplerine dokunabiliyorlardı. Akıl almaz bir şekilde, ister frensiz manyaklar, ister çılgın fikirlere sahip çılgınlar, bedenlerin ve zihinlerin efendisi oldular.

Yazarlar ve bilim adamları, şairler ve ressamlar, peygamberler ve fatihler delidir. Ve biz normal insanlar, artık norm haline gelen saçmalıklarını paylaşıyoruz. Sonra yeni dahilerin deli olduğunu ilan ederiz ve onlar da bir sonraki nesil için norm haline gelirler.

Patolojik belirtiler sadece sosyal yaşamda yaygın olmakla kalmaz, çoğu zaman başarılı olurlar. Gerçeğin yetersiz değerlendirilmesinin bir sonucu olarak görülebilen desteklenmeyen güven, genellikle realistlerin erişemeyeceği maddi başarıya yol açar. Aynı şekilde, nevrotik motivasyona yol açan irrasyonel tatminsizlik, kişiyi güç ve başarının doruklarına yükseltir. Çoğu normal insanın başarı için çabaladığı göz önüne alındığında, onlara biraz şizofren olmalarını tavsiye etmek kalır. "Tarih, bir hayal kırıklığı ders kitabıdır. İçinde ya haydutlar ya da dürüst aptallar faaliyet gösteriyor ”(Toncourt). "Büyük olan her şey, ya mümkün olduğuna inanan deliler tarafından ya da imkansız olduğunu bilmeyen aptallar tarafından yapılmıştır."

Psikolojik bir deneyin sonuçları yayınlandı. Denekler iki gruba ayrıldı. İlki depresif insanları ve kaybedenleri, ikincisi ise başarılı insanları içeriyordu. Kendilerini, diğer insanları ve olayları, deneyi düzenleyenlerin objektif olarak değerlendirebilecekleri parametreler açısından değerlendirmeleri istendi. Beklenenin tam tersi bir sonuç aldık. Kaybedenlerin ve depresiflerin dünyayı ve içinde kendilerini değerlendirmede çok daha objektif oldukları ortaya çıktı. Gerçekten ters bir dünya. Bu nedenle, psikiyatri neyin sağlık olarak kabul edileceğine karar veremez: (a) bir tatmin durumu, (b) gerçekliğin nesnel bir değerlendirmesi veya (c) bu gerçeği değiştirme yeteneği. Hem bu hem de diğeri ve üçüncüsü hem kralın tahtına hem de bir psikiyatri hastanesinin koğuşuna götürebilir, sizi milyarder yapabilir ve hapse götürebilir.

Memnuniyet durumunu sağlık olarak kabul edersek, o zaman sağlıklı kişi, küsmeden kaybeden, yüzü kızarmadan aldatan, suçluluk duymadan acıtan kişi olacaktır. Aslında, memnuniyetsizlik dünyadaki her insanın doğasında vardır. "Onunla bir olana kadar, ödül susuzluğunun, tatmin edilmemiş tutkuların işkencesinin tedavisi yoktur" (Blavatsky). "İnsan olmanın aşağılık hissetmek olduğunu her zaman söylemişimdir" (Adler).

Gerçekliğin nesnel bir değerlendirmesi de sağlığın bir göstergesi değildir, çünkü psikologların deneylerinden gördüğümüz gibi, bu her zaman gerçeği değiştirmeye yardımcı olmaz. Aynı zamanda, dünyayı değiştirme ve işleri halletme yeteneği nesnellik gerektirmez. Bazen bu, yalana kendinizin inanmanızı ve onlar da inanana kadar başkalarının zihnine kazımanızı gerektirir. Birisi başarılı olursa, o zaman bir dahi veya mesihtir, başaramazsa akıl hastasıdır.

13. ŞİZOFRENİN DÜNYASINA HOŞGELDİNİZ

Şizofrenin dünyası, psişe öğrencisi için şaşırtıcı miktarda bilgi sağlayabilir. En gelişmiş azizlerden daha kötü değil, bize bir kişinin kişisel gerçekliğinin gizemini açığa çıkarıyor, bilinçdışıyla olan ilişkimizin karmaşıklığını takdir etmemizi sağlıyor .

Akıl hastası bir kişide bilinçteki değişikliklerin aralığı, yalnızca sıradan bir kişinin tüm duyum yelpazesini kapsamakla kalmaz, aynı zamanda hem deneyimlerin gücü hem de algılanan dünyaların zenginliği açısından onu önemli ölçüde aşar. En karmaşık fantezide, bir şizofreninin gerçek olarak deneyimlediği şeyi hayal bile edemezsiniz. Hastalığın tezahürleri, hastanın başarılı bir sosyal yaşam sürdüğü en önemsizden, saçma davranışlara, suçlara veya tamamen kopmaya yol açanlara kadar çok çeşitlidir.

Bir kişi yatakta hareketsiz yatabilir, aynı zamanda tarihi bir figür, bir aziz, diğer tarihi dönemlerin bir kahramanı gibi hissedebilir, tanrılarla buluşabilir, atom savaşlarına katılabilir, Evrenin ölümünde mevcut olabilir, işkence görür. veya en yüksek zevki almak. Onun dünyası, Tanrı'nın her şeye gücü yetmesinden başka birinin gücüne tam boyun eğmeye, büyük içgörülerden tam sersemlemeye, kişinin Benliğinin sonsuz doluluğundan kişinin kendi yokluğu hissine kadar uzanır. Üstelik yokluk hissi o kadar acı verici ki, hastalar en azından bu acının “ben varım” durumunu hissetmelerine yardımcı olacağını umarak üzerlerine kaynar su döküp kıyafetlerini ateşe veriyorlar.

Çoğu zaman hasta normal bir yaşam ortamında yaşamaya, işe gitmeye, aile kurmaya devam eder. Aynı zamanda, sanrısal kurguları ve halüsinasyonları gerçeğin üzerine bindirilir. Bazen yaşadıklarının acısını ve "anormalliğini" hissedebilir ama onlardan kurtulamaz. Bununla birlikte, genellikle neler olduğunu eleştirel bir şekilde değerlendiremez. Hastalık çok sık olarak sanrılara ve halüsinasyonlara bir inandırıcılık niteliği verir. Ne de olsa şu anda elinizde tuttuğunuz kitabın gerçek olduğundan hiç şüpheniz yok. Bu inandırıcılıktır. Hasta, başkalarının fark etmediği tamamen gerçek görünüyor.

Bir arkadaşınızla tanıştığınızı, onu selamladığınızı ve sohbet etmeye başladığınızı ve yoldan geçenlerin sırayla size bakıp parmağınızı şakağınızda kıvırdığınızı hayal edin. Sadece seni görüyorlar. Ya da dışarı çıkıp gerçek bir Marslının size doğru geldiğini görürsünüz. Dokunabilir, herhangi bir giysi veya vücut detayını görebilirsiniz. Sesini duyuyorsun. Kim olduğunu söylüyor, insanlığı kurtarmak için sana büyük bir görev emanet edeceğini söylüyor. Düşüncelerinizi kolayca okur, ayrıca beyninizde uçtuğu uzay aracının bir diyagramını açar. Medeniyetlerinin ne kadar ilerlediğine şaşırıyorsunuz. Daha sonra zihninizde, çoğunlukla suçluluk, utanç veya korku hissettiğiniz, hayatınızın mahrem detayları hakkında bir film oynatır. Bu, her şeye kadir olduklarının ikna edici bir kanıtı haline gelir. Ve kişiliğinize olan ilgiyi seçiciliğinizle açıklıyor. Hiç şüphe yok ki, aksine, her zaman şüphelendiğiniz şeyin bir teyidi olarak rahatlamış hissediyorsunuz.

Bilinç değişikliği nedeniyle, hasta kendisinin Napolyon, dünyanın kurtarıcısı, hatta Eyfel Kulesi olduğuna kesinlikle ikna olabilir. Seçilmişliği hakkında konuşmalar yapacak veya sokakta çıplak koşacak - her durumda görevini yerine getirdiğine, eylemlerinin duygusal ve mantıksal olarak haklı ve makul bir amaçla tutarlı olduğuna inanacaktır. Yeni dünyayı eskisi kadar nesnel olarak algılar ve kendisiyle aynı fikirde olmayanlarla çatışır. "Kendisini İsa sanıyordu, psikiyatrist kendini psikiyatrist sanıyordu ve herkes birbirinin deli olduğunu düşünüyordu" (John Lilly).

*****

Şizofreninin birçok ilginç belirtisi vardır. Tıp enstitüleri için psikiyatri ders kitabından bazı alıntılar vereceğim (Zharikov N.M., Urusova L.G., Khritinin D.F.). Semptomların sadece küçük bir kısmını seçtim.

Akıl hastalığının sadece artan bir norm olduğunu görmek sizin için ilginç olacak. Şizofrenler çok ileri gittiler ve orada sıkışıp kaldılar.

" Algı bozuklukları. İllüzyon , var olan bir şeyin yanlış algılanmasıdır. Sağlıklı bir insanda genellikle illüzyonlar ortaya çıkar. Budist öğretmenlerden biri, bir hırsızın alacakaranlıkta sıradan bir çalıyı bir polis memuru, bir çocuğun bir hayalet ve bir sevgilinin kız arkadaşı yerine alacağını söylediğinde, onların duygusal duruma bağımlı oldukları çok iyi bir şekilde belirtilmişti. Hastalarda bu algılama özelliği daha uzun sürer ve daha belirgindir. “Sokaktan gelen seslerin bir kombinasyonunda, cümle parçaları halinde, ruh haline uygun olanı “duymayı” başarıyor: savaş başladı, ona bir suikast girişimi hazırlanıyor; neşeyle oynayan çocukların feryatlarını bodrumda işkence gören yakınlarının feryatları olarak algılar, ağlar, eziyet etme diye yalvarır. Aynada kendine bakan bir şizofreni hastası, yüzünün alt kısmının nasıl bir kurt yüzüne dönüştüğünü görür ya da vücudunda çıkıntı yaptığı varsayılan kadavra lekelerini keşfeder. Duvar kağıdındaki benekler, duvardaki çatlaklar, tavandaki ışık parıltıları bir anda belirir, hareket etmeye başlar, hayvanların, binaların dış hatlarını alır; bulutlar kalelere, şehirlere ve güzel manzaralara dönüşüyor.”

Bugünlerde herkesin evindeki bilgisayarlarda bir CD çalar var. Bir diski dinlerken ekranda müziğe eşlik eden çeşitli renk efektlerini görüntüleyebilirsiniz. Sunulan pek çok efekt arasında bir tünelden uçuş taklidi de var. Gelen bu resme on beş dakika bakıp, sonra sabit bir duvara bakarsanız, duvarın bilgisayar ekranı büyüklüğündeki bir kısmının nasıl aynı hızla kaldırıldığını görürsünüz. Çalışan bir duvarın görsel yanılsaması o kadar bariz ve uzun ömürlüdür ki şaşırtıcıdır. Bu basit deneyim, hastaların duygularını en azından biraz anlamaya yardımcı olur.

“ Halüsinasyonlar , nesnesiz bir algıdır, hayali bir algıdır. Halüsinasyon gören sesler duyar, gerçekte orada olmayan insanları görür. Bazı durumlarda duyumlar vücuda dokunur: midede bir şey toplanır, bağırsaklar birbirine yapışır, akciğerler taşa dönüşür, böcekler, solucanlar, mikroplar ciltte ve derinin altında sürünür. Halüsinasyonlar, yalnızca belirsiz sesler, vuruşlar, kükremeler duyulduğunda, parlamalar, çizgiler veya noktalar görüldüğünde basit ve koordineli sahnelere kadar son derece karmaşık olabilir.

Hasta bazen seslerle konuşur, cevap verir, bir şeye bakar, bir şey görmemek için gözlerini kapatır, hoş olmayan kokuları koklamamak için burnunu çimdikler. Halüsinasyonlarla bir şey yapmaları emredilen hastalar özellikle tehlikelidir: yemek yemeyin, ilaç almayın, bir doktoru hipnotize edin, birini vurun veya öldürün, intihar edin. Hayali bir yangından kaçan hasta pencereden atlayıp kırılabilir; var olmayan takipçilerden kaçmak - ulaşım tekerlekleri altında ölmek, seslerin emriyle yemeği reddetmek - açlıktan ölmek.

Psikosensör Bozuklukları . Hasta tüm vücudunun veya tek tek bölümlerinin büyüdüğünü hissetmeye başlar: Baş bir top gibi şişer, patlamak üzeredir, dil ağza sığmaz, parmaklar, kollar ve bacaklar genişler. Ve tam tersi vücut bir noktaya dönüşür, yok olmak üzeredir, baş vücuttan ayrılır. Diğer halüsinasyon türlerinde, nesneler çarpık, çok uzakta, üst üste yığılmış görünür, zemin engebeli görünür, diğer insanların çok büyük gözleri veya düz kafaları vardır. Acı verici derecede yavaş bir zaman geçişi hissi veya tersine, inanılmaz bir hızla yanıp sönen günler olabilir.

Aşinalık bozuklukları Daha önce görülmüş deja vu'nun ve hiç görülmemiş jame vu'nun belirtileri . Birincisinin özü, algıya daha önce olduğu hissinin eşlik etmesidir. Yani bir şehre gelen kişi, zaten burada olduğu hissiyle sokaklarında yürür. Hiç görülmeyenin belirtisi, bilinenin ilk kez görülüyormuş gibi algılanmasıdır. Yani, odasına girdikten sonra, odanın tüm özelliklerini bilmesine rağmen, kişi onu tanımıyor gibi görünüyor. Ayrıca yaşam boyunca deja vu'nun tamamen yokluğunu olumsuz bir semptom olarak kabul ederim.

" Düşünce bozukluğu . Düşünmenin hızlanması, fikirlerin sıçramasıyla karakterize edilir. Konuşma düşünceye ayak uyduramaz. Düşünme yavaşladığında , hasta kafasındaki boşluktan, düşünce eksikliğinden, onları durdurduğundan şikayet eder. Düşünce tutarsızlığı, bilincin parçalanması durumlarında gözlenen büyük bir zihinsel bozukluk derinliğine işaret eder. Örnek: soğumuş dikilmiş ... Kahretsin! Dtse... Kükreme... Asla, evet, evet, hiç kimse... Mısır tarlaları ördüler... Oh-oh-oh... Ve annem çok genç, genç, kıllı... Tibol ve nif. .. Kabartmak ve küller. (Zharikov N.M. ve diğerleri)

Çılgın fikirler , acı verici bir temelde ortaya çıkan, hastanın bilincini tamamen ele geçiren ve düzeltmeye uygun olmayan hatalı sonuçlar. Hasta, yalnızca şu veya bu fenomen hakkındaki görüşlerini yeniden gözden geçirememekle kalmaz, aynı zamanda dışarıdan gelen eleştiriyi de kabul etmez.

Psikiyatristler, sanrılar ile sağlıklı bir insanın sanrıları arasında ayrım yapmanın zor olduğunu kabul eder ki bu oldukça istikrarlı olabilir. Genellikle inanç haline gelirler. Ve çoğu zaman yeni gerçekler bu tür inançları düzeltmez, ancak olumsuz halüsinasyonlara kadar onlara göre yorumlanır. "Eğer dünya varsa, o zaman inanç ondan sadece ihtiyacı olanı seçer." "Gerçeği söylemek, doğruyu değil, sadece inandığını söylemektir." Kuantum psikolojisi açısından, psişenin patolojik fenomenlerini normal olanlardan ayırt etmek imkansızdır, yani inançların "normal" den sanrısal hale geldiği yeri belirlemek imkansızdır. Sertlik ve uyum, hatırlama ve unutma, normal bir yaşam için birbirine zıt yüzlerce zihinsel işlev gereklidir. Ancak güçleri bakımından farklı insanlar büyük ölçüde değişebilirler, aşırı tezahürlerinde patolojik hale gelirler. Sınır, yalnızca onu kuran kişinin inançlarına bağlıdır ve burada kimse onun inançlarının kuruntu olmadığını garanti edemez. Asla tam olarak tanımlanmayan bu sınır, borderline psikiyatrinin ebedi sorunudur.

“İlişkinin hezeyanı , hastanın kendisiyle hiçbir ilgisi olmayan olayları hesaba katmasına neden olur: karanlık ve eğitimsiz biri olduğunu göstermek için evin ışığı söndü ve karanlık oldu; üç düğmeli bir doktor önlüğü, bir psikiyatri hastanesinde üç kez hastaneye kaldırılması gerekeceğini gösteriyor; rastgele bir arabanın keskin bir dönüşü, hayatta değişikliklerin beklendiği anlamına gelir. Etrafta olup bitenlerin onun için çift anlamı vardır, her şeye özel bir anlam verilir. Anlam yanılsaması (gerçekliğin işaretlerine inanç) çok karmaşık ve belirsiz bir olgudur. Nüfusun neredeyse yarısının inandığı aynı astroloji (sizinle tanışan herhangi bir kadın her zaman hangi zodyak burcunda doğduğunuzu soracaktır), anlamsız bir saçmalık olarak kabul edilebilir: insanlar iş hayatında şansı, olasılığı ilişkilendirir. kozmik bedenlerin hareketi ile evlilik ve sağlıkları.

Kıskançlık yanılsaması aşırıya kaçan başka bir normdur. Franz Haider'in atıf teorisi , her kişinin olaylara ve eylemlere zaten sahip oldukları kendi inançlarına dayanarak anlam atfettiğini belirtir.

mesel. Çiftçi baltasını kaybetmiş. Geçenlerde bir komşunun oğlunun kendisine geldiğini ve baltayı çaldığına karar verdiğini hatırladı. Yakından bakmaya başladım ve gördüm: balta çalmış gibi yürüyor, balta çalmış gibi gülümsüyor, balta çalmış gibi davranıyor. Ancak bir hafta sonra balta bahçede bulundu. Köylü, komşunun oğluna tekrar baktı ve davranışında şüpheli bir şey bulamadı.

“Kız arkadaşım bana sevgiyle simit diyor. Simitin yumuşak ve lezzetli, kıvrımlı bir çörek olduğunu anlıyorum. Ama bana her zaman benim için ayarladığı boynuzları kastediyormuş gibi geliyor. (Bir mektuptan bir gazeteye).

“ Hipokondriyak deliryum , şiddetli, tedavi edilemez bir hastalığın varlığına olan inançtır.

Kendini suçlama ve kendini aşağılama sanrılarıyla hastalar kendilerine iftira atar, tövbe eder ve hayatlarının geçmiş eylemlerini günah olarak görürler. İnsan kendini cezalandırmayı ve hatta yok edilmeyi hak ettiğini düşünür. Dismorfomani bir tür hipokondriyak sanrıdır. Hasta, fiziksel bir kusuru (deformite) olduğuna veya hoş olmayan kokular (bağırsak gazları, idrar, ter vb.) yaydığına ikna olmuştur. Çirkinlik konusu genellikle vücudun görünen kısımlarıyla ilgilidir: burnun şekli ve boyutu, kulaklar, dişler, kollar, bacaklar.

Hipokondriyak sanrılar depresyona katkıda bulunuyorsa , o zaman büyüklük sanrıları, zenginlik sanrıları ve soylu sanrıları kökene yüksek bir ruh hali eşlik eder. Hasta, tüm Evrenin hükümdarı, yaşam iksirinin veya sürekli hareket makinesinin mucidi, muhteşem servetin sahibi Puşkin ve Tolstoy takma adıyla yazılan eserlerin yazarıdır. Psikiyatri hastanelerinde sadece kendilerini zengin sanan dilenciler değil, aynı zamanda bir kuruşları olmadığından emin gerçek milyonerler de var.

“Motor ve istemli bozukluklar, hastanın dürtülerinde ve arzularında bir artış, bunların engellenmesi, iştahta, susuzlukta, cinsel içgüdüde ( hiperbuli ) patolojik bir artışla kendini gösterir: erkekler aktif, saldırgan ve alaycı, kadınlar cilveli hale gelir. Hastalar her şeyle ilgilenir, herhangi bir işi üstlenirler, kolayca tanışırlar. Hipobuli , kaybolana kadar dürtülerin zayıflamasıdır. Kendini koruma içgüdüsü bile o kadar engellenebilir ki, böyle bir durumun ölümcül sonucu çok muhtemel hale gelir.

Ambivalans , karşıt duyguların, arzuların ve dürtülerin bir arada bulunmasıdır. Bu hastalıkta seçme yeteneği bozulur, hasta belirli bir karara varamaz.

Prensip olarak, zıt ilkelerin mücadelesi olarak kararsızlık, sadece acı veren bir sendrom değil, ruhun temel bir kavramıdır. Duyguların ve güdülerin mücadelesi de normal bir insanın doğasında vardır.

Sigara içen kişi, kararsızlığın başlıca örneğidir. Bırakamıyor ve aynı anda sağlığa zarar vermesinden dolayı suçluluk ve korku hissediyor.

Bu, norm olarak kabul edilen duygu ve güdülerin mücadelesidir. "Normal" kararsızlığın birçok tezahürü vardır; bunlardan biri, ahlaki standartlar ile kişisel ihtiyaçların tatmini arasındaki iç mücadele, saldırganlığın tezahürü ile ceza korkusu arasındaki iç mücadeledir.

Günlük yaşamda "normal" bir kararsızlık örneği. “Praskovya Fedorovna alçakgönüllülüğünü takdir etti. Kocasının berbat bir karaktere sahip olduğuna ve hayatının talihsizliğini yaptığına karar vererek kendine acımaya başladı. Ve kendisi için ne kadar üzülürse, kocasından o kadar nefret ediyordu. Ölmesini dilemeye başladı ama dileyemedi çünkü o zaman maaş olmayacaktı. Ve bu onu daha da sinirlendirdi. Kendisini tam olarak ölümü bile kurtaramayacağı için çok mutsuz olduğunu düşündü ve sinirlendi, bunu gizledi ve onun bu gizli tahrişi, onun tahrişini yoğunlaştırdı ” (Lev Tolstoy).

Akıl hastalarında ambivalans şu şekilde kendini gösterir. Adam ellerini yıkamaya gitti ama banyoya giremedi. Ve bunun nedeni çözülemez bir seçimdi: Kapıyı hangi eliyle açacağına karar veremedi - sağ veya sol. Diğer eylemlerle ilgili olarak da aynı çözülemez seçimle karşı karşıya kalır ve bu genellikle tam bir çaresizliğe yol açar. Burada hemen akla, aynı mesafedeki iki özdeş saman demeti arasına yerleştirilen, açlıktan ölen Buridan'ın eşeğinin görüntüsü geliyor, çünkü ortaya çıktığı üzere, iki eşit fırsat arasından seçim yapamıyor. Hasta, kararlarının her birini seçerek, bunu veya bu seçimi haklı çıkarmaya çalışarak birçok mantıksal yargıda bulunabilir, ancak her seferinde , lehte ve aleyhte mevcut sonsuz sayıda faktörü hesaba katmanın imkansızlığına gelecektir . Hayati kararlarla ilgili aynı zor seçimlerle sık sık karşı karşıya kalırız; Sonuç hakkında ne kadar endişelenirsek, bir seçim yapmak o kadar korkutucu olur ve o kadar çok faktörü dikkate almaya çalışırız. Ancak hasta için en küçük seçim bile hayati önem taşır. Burada, diğer tezahürlerde olduğu gibi, hastalık normun grotesk bir yansıması haline gelir. “Sürekli kapıları nasıl açacağımızı, nasıl ayakkabı bağlayacağımızı veya yemek sipariş edeceğimizi düşünüyor olsaydık, bu bizim için son derece külfetli ve tamamen verimsiz bir hal alırdı (sonunda kapalı bir odanın ortasında açlıktan ölürsünüz, bağcıksız çizmelerle uzanmak)" (Gordon). Davranışlarımız önceden geliştirilmiş kalıplardan oluşur ve bu, zihnimizi daha önemli kararlar için serbest bırakır. Şablonlar programlardır. Bir yandan gereklidirler, öte yandan bizi eski gerçeklik tünelinde sınırlarlar. Programlar hayatta kalmaya yardımcı olur, ancak hayata müdahale eder.

“İçgüdülerin sapkınlığı (parabulia) genellikle dışkı (coprophagia), kendini yaralama, kendine işkence etme, sapkınlıklarda (eşcinsellik, sadizm, mazoşizm vb.) Cinsel tatmin elde etme arzusuyla kendini gösterir. Bu tür bozukluklar sıklıkla şiddetli kişilik patolojisine eşlik eder ve psikopati, şizofreni ve beynin organik patolojisinde görülür. Bazen bu tür tezahürler, sosyal olarak uyarlanmış insanlar arasında da bulunur. Doktor: "Sapık mısın?" Hasta: “Siz nesiniz doktor, onlardan zevk alıyorum.” Ayrıca çoğu durumda, sosyal kısıtlamalar nedeniyle gerçekleşmediği için kişinin bu tür ihtiyaçları olup olmadığını belirlemek mümkün değildir.

"Duygusal bozukluklar . Manik bir durumda, ana semptom ruh halindeki bir artıştır. Neşeli ruh hali ve neşeli dünya görüşü günlerce, haftalarca ve hatta aylarca devam eder. Hastalar kendilerini mutlu, güç ve enerji dolu hissederler, fiziksel bozukluklar ve hastalıklar göz ardı edilir, çevre ilginç görünür, hastalar olan her şeyin farkındadır, hareketlidir, aktiftir. Sürekli gülümsüyorlar, çok hareket ediyorlar, esprililer.” Doktorlar manik hastalar hakkında onları tedavi etmenin üzücü olduğunu söylüyor. Manik bir durumda, kişi oldukça etkilidir. Pratik olarak yorulmaz, konunun özünü çabucak kavrar, bilgileri derinlemesine ve hızlı bir şekilde analiz eder, insanlarla kolayca iletişim kurar ve amaçlıdır. Tek dezavantajı, er ya da geç bu durumun depresif bir aşamaya girmesidir. Manik-depresif sarmalın sonraki dönüşlerinde, tedavi edilmezse manik aşamaya halüsinasyonlar, sanrılar ve kişilik çöküntüleri eşlik etmeye başlar. “ Depresif durumlar , düşük ruh hali ile karakterizedir. Bu durum son derece acı vericidir ve öznel olarak bir felaket olarak yaşanır. Ana semptom, bazen hastaların intihar etmesine neden olacak kadar acı verici ve dayanılmaz bir özlem hissidir. Depresyona her zaman ilgilerin, arzuların, motor inhibisyonun zayıflaması eşlik eder.

*****

Genel olarak, psikiyatrinin mantıksal analizi bizi kuantum fiziği ve eskilerin mistik öğretileriyle tutarlı bir sonuca götürecektir. Yani: her insan kendi bilinciyle kendi gerçekliğini, kendi dünya tanımını yaratır.

Uzaylıların varlığı sorusunun cevabı burada yatmaktadır. Yeni bir gerçeklik yaratma sorusunun cevabı burada yatıyor, örneğin başarıya ulaştığınız bir gerçeklik.

bilinçdışının ne kadar önemli olduğunu da gösterir . Ve bilinçaltı güçlü ve tehlikeli bir alan olduğundan, herkes onunla teması "sindiremez". Deli , mutasavvıfın yıkandığı sularda boğulur .

14. OLUMLU PROGRAMLAMA

Dünya , içsel temsillerin somutlaşması ve bilincimizin bir yansımasıysa, o zaman pozitif programlama gibi başarılı bir teknolojinin ortaya çıkışı anlaşılır hale gelir .

Bu teknoloji şöyle der: "Benzer benzerleri çeker." Veya: "Düşünce gerçekleşir." Ünlü kişilerin açıklamaları bu ilkelerin daha iyi anlaşılmasına yardımcı olacaktır.

"İnsanlar, ruhun iç durumunu değiştirerek hayatlarının dış yüzünü de değiştirebilecekler" (W. James).

"Savaşa koştular ve kazandıklarını düşündüklerinde kazandılar" (Titus Livius).

“Yapabileceğinizi düşünebilirsiniz, yapamayacağınızı da düşünebilirsiniz, zaten haklısınız” (G. Ford).

“Kimde varsa ona verilecek, ama kimde yoksa kendisinde olan bile alınacak” diyorum (Luka 19:26).

"Yulaf lapasındaki zenginlere petrol bildirecekler ve biz fakirlere ... t" (Rus atasözü).

Hayatımızda olan her şeyin sebebi içimizdedir. Belirli bir kalite ve titreşimdeki enerji, aynı kalitedeki enerji ve titreşimi çeker. Zenginlik ve refahın bize gelmesini istiyorsak, iç durumumuzun buna uygun olması gerekir. Pozitif programlama egzersizlerinin dayandığı şey budur. Kazanan önce kendi kafasının içinde olmalı. Başarıyı her gün görselleştirmeniz veya "İnanılmaz derecede zenginim" veya "Ben büyüleyici ve çekiciyim" gibi olumlamaları tekrarlamanız gerekir. Ya da kendinizi okyanusta bir şatonun, bir spor arabanın ya da içinde para olan bir bavulun sahibi olarak hayal edin.

Kendinizi değiştirin ve etrafınızdaki dünya değişecektir. Pek çok büyük insan, kendileri hakkında kitaplardan, yaşam örneklerinden, putlardan veya eğitimin bir sonucu olarak edindikleri yanıltıcı fikirlerden hareket ederek başarıya ulaştı. Çocukken bile büyük şeyler için yaratıldıklarını ve dünyadaki hiçbir şeyin onları hayallerini gerçekleştirme yolunda durduramayacağını hayal ettiler. Kendilerine ve davalarına karşı hiçbir şeyin karşı koyamayacağı türden inanç dalgaları yaydılar. Başarıları inançlarından kaynaklanmaktadır.

Hedeflerinizle ilgili üç alıştırmadan birini deneyin.

1. Şeffaf bir top görselleştirme tekniği

Arzu ettiğiniz geleceği mümkün olduğunca ayrıntılı bir şekilde hayal edin, zihinsel bir görsel imaj yaratın. Ne kadar detaylı o kadar iyi. Duygusal duruma özellikle dikkat edilmelidir. Her şeyin zaten olduğunu hissetmeye çalışın, yeni bir realitedesiniz ve başarılarınızdan bir memnuniyet hali yaşıyorsunuz. Sonra zihinsel olarak tüm bu görüntüleri ve hisleri şeffaf bir topun içine yerleştirin ve bırakın. Zihinsel maddeden yoğun dünyamızın oluşumunun gerçekleştiği yere uçup gitmesine izin verin.

2. Bilgisayar programı

Tüm dünyanın sonsuz miktarda belleğe sahip devasa bir bilgisayar programı olduğunu hayal edin (belki de gerçekten öyledir). Gerçekliğinizin programının bulunduğu disk kafanın içindedir. Diski zihinsel olarak çıkarın ve programı düzenleme isteği ile Yaratıcıya gönderin. Yaratıcı ile zihinsel bir diyalog kurun. Hangi değişiklikleri yapmak istediğinizi sorduğunda, istediğinizi listelemeye başlayın. Yeni gerçekliği görüntüler, sesler, tat, koku ve dokunma duyumlarında ayrıntılı olarak tanımlayın. Yeni programa olumlu duygular, iç huzuru, geleceğe güven, yüksek benlik saygısı vb. Yardım için Yaratıcıya teşekkür edin ve diski geri takın - program çalışmaya başlayacaktır. Maddi dünyanın bilgi hacminin sonsuz büyük olduğu göz önüne alındığında, yaşamın daha derin katmanlarını etkileyen değişiklikler kademeli olarak gerçekleşecektir. Programı kontrol etmeye çalışmayın, ona güvenin. Yakında, gerçekliğin tüm alanlarını tamamen yakalayana kadar tekrar tekrar büyüyecek olan küçük değişiklikleri fark etmeye başlayacaksınız. Gerçekliğin, programa olan inanç eksikliğine ve başaramama korkusuna karşı çok hassas olduğunu unutmayın.

3. Yazar-oyuncu

Hayatta rol oynayan bir aktörsünüz ve bu rolü yazan senaristsiniz. Kendiniz için yeni bir rol yazın. Yeni bir hayat hakkında ayrıntılı bir hikaye ya da istenen bir olay hakkında olsun. Yine, ayrıntılı görüntüler ve duyumlar bir ön koşuldur.

Ve şimdi sahneye. Yeni senaryoyu oynayın. İlk başta, oyun ikna edici ve kaotik olacak. Olması gereken yol bu. Devam edin, yakında dünya sizi yeni rolünüzle özdeşleştirmeye başlayacak; bu rolü oynamasına yardım edecek. Eski tanıdıklarınızı yeni bir görüntüde göstermekten korkmayın çünkü yeni görüntü sizin hedefinizdir, bu nedenle onu kendiniz ve başkaları için onaylama fırsatını kaçırmayın. Er ya da geç, gerçekten şimdiye kadar sadece oynadığın kişi olacaksın.

Stanislavsky'nin size cennetten bakmasına ve "Buna inanmıyorum" demesine izin verin ve "Şimdi fena değil" demesi için oynamanız gerekiyor.

Her üç alıştırmada da başarı gelecekte hayal edilmemeli, burada ve şimdi , aksi takdirde bunun gelecekte olacağını hayal edersek, o zaman gerçeklik ancak gelecekte başarının olacağı yerde gerçekleşecektir.

Sadece en iyisi için çalışmasına izin verin, Universal Mind'a güvenin ve ayrıntılar için endişelenmeyin. Çoğu zaman, olumlu olaylar sizin için en beklenmedik şekilde gerçekleşir.

15. BEN PARAYI SEVİYORUM, PARA BENİ SEVİYOR

Yeni bir gerçeklik yaratmanın bir başka güçlü yolu sözlüdür (Latince sözlüden - sözlü) programlama. Özü aşağıdaki gibidir.

Bir kişi hayatı boyunca konuşmayı kullanır. Kavramları, eylemleri, görüntüleri, çeşitli hisleri ve durumları tanımlamak için kelimeler kullanırız. Bu nedenle, kelimeler ve duyumlar arasında güçlü bir refleks bağlantısı gelişir. Bu bağlantı sadece zihinsel değil aynı zamanda fizyolojik mekanizmaları da etkiler. Bu nedenle, daha yüksek sinir aktivitesi çalışmaları, her duyum ve duruma beyin ve vücutta karşılık gelen biyokimyasal süreçlerin eşlik ettiğini göstermiştir. Örneğin, olumsuz kelimeleri kendimiz sık sık duyar veya telaffuz edersek, o zaman uygun refleks bağlantıları yoluyla bedende veya ruhta da olumsuz hislere neden oluruz. Buna göre olumlu kelimelerin yardımıyla iyi bir duruma neden olabilirsiniz. Çeşitli olumlu programlama türleri buna dayanır ve bu, "Benzer benzerleri çeker" evrensel yasasının tezahürlerinden biridir.

Herhangi bir alanda başarıya tekabül eden durumların programlanması ve çeşitli hastalıkların tedavisi için birçok farklı sözlü ifade geliştirilmiştir. Günde yüzlerce, binlerce kez tekrarlanırsa vücutta ve yaşamda gerekli değişikliklere yol açar. Bunları sesli veya zihinsel olarak söyleyebilir, bir kağıda yazabilir veya pasif olarak bir ses kaydını dinleyebilirsiniz. Ne kadar çok bilgi kanalı varsa, o kadar fazla ek refleks bağlantısı bağlanır. Aşağıdaki örnekler, pozitif programlamayı en iyi şekilde anlamanıza yardımcı olacaktır.

İyi yapıyorum!

Ben parayı seviyorum, para da beni seviyor.

Başarı için her zaman doğru zamanda doğru yerdeyim!

Büyüleyici ve çekiciyim!

Ayda ... kazanan benim!

Şanslıyım!

İlahi takdir sayesinde iyiyim!

İnanılmaz derecede zenginim!

Parayı seviyorum, para beni seviyor!

Veya:

Doğduğum ve burada olmaya hakkım olduğu için mutluyum!

Sağlık ve mutluluk hissediyorum!

Evren bol ve güvenli!

Çok büyük miktarda enerjim var!

Gerekli niteliklere sahibim (liste)!

Haksız muamele bana dokunmaz!

Ben en sevdiğim kahramanım!

Bütün evren benim için yaratıldı!

Hayat beni cömertçe ödüllendiriyor!

İnsanları severim!

Tamamen sağlıklı bir midem var (karaciğer, eklemler, kalp… vb.).

16. İMHA

Bir gün bir melek Tanrı'ya uçar ve şöyle der:

“Tanrım, neden bir mümine yardım etmek istemiyorsun? Sonuçta, on yıldır her gün maddi yardım için dua ediyor!

"Evet, buna karşı değilim," diye cevap verir Tanrı, "ama en azından bir piyango bileti almasına izin verin.

Bu iyi bilinen benzetme, olumlu programlamaya karşı doğru tutumu gösterir, yani: dünya ancak bir eylemden sonra değişir.

Programlama, yoktan var olan bir somutlaştırma değildir . Gökten para düşse bile, bunun için her zaman maddi dünyanın kanunları açısından bir açıklama bulabilirsiniz, "Onu rüzgar getirdi" gibi bir şey. Dışarıdan bir kaza gibi görünecek, ama bunun bir kaza olmadığını biliyorsunuz .

Ve havadan para düşse bile onu almak için uzanmanız gerekir. Meyvenin olgunlaşmasını zaten beklediyseniz, onu almak için uzanmanız gerekir. Yani maddi dünyada bir eylem (eylem) gerçekleştirmeniz gerekiyor.

Risk almak, pozitif programlamanın önemli bir parçasıdır. Bir kez gerçeklikle dans eğitimlerine katıldım ve son eğitimden sonra hamama davet edildim. Çok açtım ve banyodan önce bir sandviç yemek istedim. Ama geç kalmak istemedim, bu yüzden hiçbir yere uğramadım, doğruca hamama gittim. Her ihtimale karşı, yol boyunca yemekle karşılaşacağıma dair zihinsel programlama yaptım.

On ikinci gecenin başında, metrodan hamama giderken yolda her şey kapalı, hiç şansı yok. Ve şimdi, hamamdan yüz metre önce, şehrin eteklerinde çok katlı bir binanın avlusunda küçük bir bar görüyorum. Başarıyı en az beklediğiniz yer burasıdır.

Yaklaştım ve satıcı kızlar "Üzgünüm, zaten kapattık" diyorlar. Çalışma günleri bir dakika önce bitmişti, tezgahta oturmuş kahve içiyorlardı. Ve ben, tuzlu höpürdetme değil, hamama gittim. Ve sadece on dakika sonra kafama vurdu: “Neden, şansı değerlendirmedim, gerçekleştirdiklerimi kullanmadım. Ulaşmadım." Ne de olsa, kızları sadece bir sandviç satmaya ikna etmenin bana hiçbir maliyeti olmadı.

Anı kaçırmamak! Şanslar her zaman etrafta uçuşur. Özellikle programlamadan sonra.

Programlama şansları somutlaştırır ve elinizdeki fırsatları uygulayarak bunları kullanmalısınız. Ortaya çıkan şanslardan bazılarını elden çıkarmak (kullanmak) kolay olacaktır. Ancak bazıları çaba gerektirecektir, ancak bu hiç şans olmamasından iyidir. “Harekete geçmezsen aklını kaybedersin” (Rustaveli).

Diyelim ki modern bir kadının dairesinde sızdıran bir musluk var. Bu yüzden maddeleştirme egzersizi yaptı. Arka arkaya birkaç saat inatla vincin kesinlikle hizmet verebilir olduğunu hayal ettim. Daha sonra musluktaki hasarlı lastik contanın yenisiyle dönmesini bekler. Ancak değişim farklı bir şekilde gelecek. Örneğin, otuz dakika içinde bir arkadaşı onu arayacak, tesadüfen onun bölgesinde olduğunu söyleyecek ve ziyarete gelecek. Şansı kullanır ve ondan muslukla ilgilenmesini ister. Musluktaki contayı değiştirecek olan odur, su akışı duracaktır.

*****

Bazen uygulayıcılar şöyle şikayet ederler: "Olumlu programlama egzersizleri yapmaya başlıyorum ve önemsiz olaylarda hemen başarı gerçekleşiyor. Coşku belirir: "Yaşasın, işe yarıyor!" Önemli hedeflere gelince, hiçbir şey işe yaramaz ve güçlü bir sebatla daha da kötüleşir. Ne yapalım?"

Sorun şu ki, sınırlayıcı inançlarımız direniyor çünkü onlar eski gerçekliği koruyor.

Öncelikle, çoğu durumda içsel durumu kendi özgür irademizle değiştiremeyeceğimizi kabul etmeliyiz. Sadece alıp yapabilirsen iyi olur. Bu işe yaramaz. Kolay olsaydı, örneğin hiç kimse depresyondan muzdarip olmazdı. Pek çok insan, aşırı utangaçlığı, korkuları, endişeleri ve ayrıca alışılmış davranış kalıplarını bile değiştirmeyi başaramaz, daha fazlasından bahsetmeye bile gerek yok.

Size şöyle derler: "Kendinizi korkulardan kurtarın, karamsarlığı iyimserliğe çevirin, şüpheleri reddedin." Yapması bir kaşığı ağzına götürmek kadar kolaymış gibi. Denizde yüzerek geçmeniz de tavsiye edilebilir.

17. KORKULARINIZA GİRİN

Böylece pozitif programlama yapmaya başladınız ve dirençle karşılaştınız. Bu direniş her türlü korku biçiminde kendini gösterir: başaramama korkusu, gelecek korkusu, gülünç olma korkusu, saldırganlık korkusu, kaybetme korkusu ve daha binlercesi. Direnç kendini utanç, suçluluk, depresyon şeklinde gösterir. Evet ve sadece aşk ve paradaki yaşam başarısızlıkları şeklinde. kronik hastalıklar şeklinde.

Tüm bu olumsuzlukların üstesinden gelmenin tek bir yolu var - içine girmek.

Korkuların üstesinden gelmenin tek bir yolu var - bu korkuların içine girmek.

Engelleri aşmanın tek bir yolu var - onları bilmek.

*****

"Neden korkulara girelim?" diye sorabilirsin. Korku, olumlu programlamanın çalışmasını engelleyen engelleri vurgular.

Korkular, aklımıza sinsice hükmeden programları öne çıkarır. Bunlar yüzünden zihnimiz kontrol edilemez ve bazen alınan kararların aksine hareket etmemize neden olur. “Çünkü ne yaptığımı anlamıyorum; çünkü istediğimi değil, nefret ettiğimi yapıyorum” (Romalılar 7:15). Sanki bazı programlar açılıp bize acı çektiriyor ya da yanlış şeyler yaptırıyor. Ve gerçekten de öyle.

Çoğu zaman programlar bizden daha güçlüdür. Hipnozcular bu numarayı sahnede yapmayı severler. Önce seyirci telkine yatkınlık açısından test edilir, ardından telkin edilebilir kişiler arasından en iri adam seçilir ve hipnozdan çıkarıldığında ayağını yerden koparamayacağı bir program verilir. Bundan sonra seyirci, iri yarı bir adamın yere yapışmış ayağına nasıl baktığını ve onu hareket ettirmek için devasa çabalar gösterdiğini gözlerinde yaşlarla izler. Tüm çabalar sonuçsuzdur ve ancak önerinin kaldırılmasından sonra başarılı olur.

Bu nedenle, kesin ve basit bir hareket yapmanın yeterli olduğu yerlerde çok fazla çaba ve yaygara harcıyoruz. Ancak programlarımız buna izin vermiyor. O hipnotize edilmiş çocuğa pozitif programlama yapmamasını teklif etsek ne olacağını hayal edelim. Kendi kendine güvence vermeye başlamasına izin verin: "Ayağımı yerden kaldırabilirim!" Ve bunu yapmayı başarsa bile, beceriksiz girişimlerinin programsız bir kişinin hareketlerinden ne kadar farklı olacağını bir düşünün. Programlardan kurtulmamız gerekiyor ve onları zorla aşmamamız gerekiyor.

Fillerin uzun süredir ekonomide ve savaşta kullanıldığı Hindistan'da, bu güçlü hayvanları evcilleştirmenin böyle bir yolu var. Bebek fil, düşmesin diye iple bir çiviye bağlanır. Yavaş yavaş kurtulamayacağı gerçeğine alışır ve bu tür girişimlerde bulunmayı bırakır. Bebek fil büyür ama ip ve mandal aynı kalır. Zamanla fil çok daha güçlü hale gelir ve ipi kırabilir veya kazığı sökebilir. Ancak bunu yapmaz, çünkü kendisine tahsis edilen yarıçapın üstesinden gelemeyecek şekilde tekrarlanan deneyimlerle programlanmıştır.

Sınırlayıcı inançların gücü böyledir. Bu nedenle, birçok yönden, yetişkinlerin bedeninde hala çocuklar olarak kalıyoruz ve yeteneklerimizle ilgili çocukluk korkularını ve eski fikirleri taşımaya devam ediyoruz. Onlar yüzünden pozitif programlama da işe yaramıyor. Hipnotize etmen gerekiyor. Gaza basmadan önce freni bırakmanız gerekir.

*****

Sadece fillerde, mızraklarda ve Pavlov'un köpeklerinde değil, biyolojik canlılar olarak insanlarda da ömür boyu sürecek davranışsal şartlandırılmış bir refleks geliştirilebilir. Her birimizde bu kısıtlayıcı programlardan yüzden fazla var. Aşağıdaki örnek, bu programlardan nasıl kurtulabileceğinizi anlamanıza yardımcı olur.

Psikofizyologlar ilginç bir deney yaptılar. Köpek, bir bariyerle ayrılmış iki bölmeden oluşan bir kapalı alana yerleştirildi. Bariyerin yüksekliği ayarlanabiliyordu. Köpek departmanlardan birindeydi. Önce şartlı bir refleks geliştirdi. Başlarının üzerinde bir ampul yaktılar ve birkaç saniye sonra metal zemine bir elektrik akımı verildi. Köpek bariyerin üzerinden başka bir bölmeye atladı. Belirli sayıda tekrardan sonra ampulü yaktıktan hemen sonra elektrik boşalmasını beklemeden zıplamaya başladı. Daha sonra, tekrar sayısına bakılmaksızın, ışık yandıktan hemen sonra köpek, akım kapatılmış olmasına rağmen başka bir bölmeye atlamaya devam etti. Birkaç bin tekrardan sonra bile refleks kaybolmadı. Daha sonra iniş anında ikinci kompartımanın zeminine deşarj uygulamaya başladılar. Aynı zamanda, birinci bölmeye akım verilmedi. Ancak köpek, yere düşmekten korkmasına ve uygun fizyolojik tepkiler vermesine rağmen, ışığı açtıktan hemen sonra bariyerin üzerinden atlamaya devam etti. Sonra bariyeri o kadar yükseğe kaldırdılar ki köpek üzerinden atlayamadı. Işık yandığı anda köpek, bölümüne uzun süredir akım verilmemesine rağmen çılgınca bir korku yaşadı. Tepkileri çok şiddetliydi. Sızlandı, kendine yer bulamadı, parmaklıkları ısırdı, korkudan dışkısını yaptı. Birkaç tekrardan sonra, köpeğin ampule verdiği tepkiler daha az şiddetli hale geldi ve sonunda korkmayı tamamen bıraktı. Bariyer indirildiğinde, köpek artık üzerinden atlama ihtiyacı hissetmiyordu.

Bizim için de öyle: Bir keresinde, hala zayıfken, zihinsel veya fiziksel acıdan kaçınma girişiminde, belirli bir düşünme ve davranış biçimi öğrendik. Ve bu refleksleri, ihtiyaç çoktan ortadan kalkmış olsa da, şimdiye kadar tekrarlıyoruz. Bu tür programlardan kurtulmanın tek yolu bu programın yarattığı korkuyu yaşamaktır. Kurtuluş, acı verici bir duygusal yükün farkına varılması ve hissedilmesinden sonra gerçekleşir. Bu tür prosedürlerin ortak adı , eski Yunanca'da arınma anlamına gelen katarsis'tir . Catharsis temizleyici ve özgürleştirici bir krizdir.

Birçok modern psikoterapötik yöntem bu prensibe dayanmaktadır. Örneğin içe dönük terapi yöntemiyle çalışan bir psikolog, hastaya en yoğun korkuları yaşatıyor. Hasta utanç ve suçluluk duymalı, işkence, cinayet, tecavüz ve aşağılanma kurbanı gibi hissetmeli, kendisi sadist ve tecavüzcü rolünde olmalıdır. Hasta delirmeyi, kontrolünü kaybetmeyi, vücudunun bir parçasını kaybetmeyi, biçimsiz bir görünüme boyun eğmeyi kabul etmelidir. Hasta zihinsel olarak yoksulluğa düşer, işini, ailesini ve çocuklarını kaybeder, alay konusu olur, tatsız yaşam durumlarına girer. En çok korktuğu şeyin içine girmelidir. Korku programlarını boşaltır.

Bu yöntemin "En Kötüyü Hayal Et" adlı kendi kendine uygulanan bir çeşidi de vardır.

18. ACI ÇEKMEK FAYDALIDIR

Tüm dinler acı çekmeyi bir iyileşme, kendini geliştirme ve Tanrı'ya doğru ilerleme yolu olarak vaaz etti. Gelişmiş dövüş sanatçıları, sihirbazlar ve her yaştan keşiş bunu biliyordu. Bu nedenle, birçoğu kendilerini iç kısıtlamalardan kurtarmak için çilecilik uygulamasını seçti. Yiyecek alımından düzenli olarak uzak durma, cinsel tatminin tamamen reddedilmesi ve katılaşma diğer uygulamalarla desteklendi. Rusya'da birçok yetiştirici zincir taktı (ağır ağırlıklar), sessizleşti (sessizlik yemini ettiler), sütunlar (birkaç yıl tek bir yerde durdu, adak yediler), yoksulluk yemini ettiler. Ahlaki aşağılanmaya katlanmak ve sosyal koşullanmadan kurtulmak amacıyla aptallık yaygındı. Tüm Avrupa'da böyle bir uygulama o kadar yaygındı ki, kutsal bir aptal uğruna gönüllü bir Mesih'i deli veya aşağılanmış bir dilenciden ayırt etmek imkansızdı. "Çocukluk" öyküsündeki Maxim Gorky, annesinin bu kutsal aptallardan birini nasıl beslediğini hatırlıyor. Onu bir aziz olarak görüyordu ve babası onun sadece bir serseri olduğundan emindi.

Buda'nın, benzer düşünen insanlarla birkaç yıl çilecilik ve kendi kendine işkence ettikten sonra, aydınlanma aldığına ve yapay ıstırap yoluyla değil, neşe yoluyla farklı bir yol gördüğüne inanılıyor. Ormandan çıktı ve vaaz etmeye başladı. Yapay kendini sınırlamaların kendini sevmeyi beslediğini ve kendini önemsediğini ve böylece kişiyi Tanrı'dan uzaklaştırdığını söyledi. Özel olarak acıyı aramaya gerek yoktur. Tüm insan hayatı acı çekiyor. Hedefe giden yoldaki engeller, kırgınlıklar, yaralanan özgüvenler, hasetler, korkular, hastalık ve ölüm insanların hayatlarının her saniyesinde mevcuttur. Bu varoluş acısının farkına varın, acının enerjisini var olmanın saf sevincinin enerjisine dönüştürün, sorunlarda ilahi sevgiyi hissedin.

Gerçeklik kontrolünün ustası, hayatındaki herhangi bir olayı katarsis için kullanır ve hoş olmayan duygusal ve fiziksel duyumları kendi enerji rezervine çevirir.

*****

Bu nedenle, hoş olmayan duyumların enerjisini saf enerji biçimlerine çevirebilirsek, acı çekmedeki yapay artış haklı çıkar. Katarsis teknikleri bunun içindir.

Yiyeceklere bağlanmada çok fazla enerji bulunur. Bu nedenle, gıdayı kısıtlamak için akıllıca bir uygulama, yaşamı ve sağlığı uzatır.

Cinsel ihtiyaçların doğasında sonsuz miktarda enerji vardır. Cinsel enerjiyle çalışma tekniğine genellikle tantra denir. Cinsel yoga veya tantra, seksle bağlantısı nedeniyle Batı'da büyük ilgi görüyor. Cinsellik konusu oldukça duygusaldır ve seksle ilgili her şey çok satar. Bu nedenle tantra, genellikle sunulduğu şekliyle, yalnızca bir pazarlama aracıdır; onun kisvesi altında, "ileri gurular" cinsel zevk olasılığını satarlar. Tantra'nın bu yorumu, bastırılmış cinselliğin farkına varılması veya seksten daha yoğun zevk alınması için ahlaki açıdan kabul edilebilir bir gerekçe olarak kullanılır. Aslında, tantrik yoganın sadece %1'i doğrudan seksle ilgilidir. Tibet uygulamalarında cinsel enerji, diğer türlerinden hiçbir farkı olmayan bir enerji olarak görülmekte ve ruhsal gelişim, sağlığın iyileştirilmesi ve sezgilerin geliştirilmesi amacıyla kullanılmaktadır.

*****

Bazen olumsuzluklardan kurtulmak için olumsuz bir programı kaydetme anına geri dönmeniz gerekir. Yani zihinsel olarak travmatik olaya geri dönmek ve onu yeniden yaşamak gerekiyor . Hayatımda çoğu zaman tam tersi bir yaklaşım gözlemlemek zorunda kaldım: insanlar acı verici anılardan korunmaya çalışıyor. Ancak böyle bir özen kisvesi altında bir kişiye kötülük yapılır. Olay, ruhu travmatize edecek kadar güçlüyse (örneğin, bir araba kazası veya tecavüz), o zaman enerjilerin serbest akışını engelledi ve hipnotik bir program olarak kaydedildi.

Zaman bu tür yaraları iyileştirmez. Aksine, anıları bilinçli hafızadan kovarak, olumsuz duyguları bilinçaltına göndeririz, oradan da yaşamlarımızı fark edilmeden etkiler, mantıksız korkulara, mantıksız depresyonlara ve psikosomatik hastalıklara neden olurlar. Herhangi bir hipnotik program gibi, davranışlarımızı fark edilmeden kontrol ederek bizi seçim özgürlüğünden mahrum bırakırlar.

Birkaç örnek. Genç adam arabanın üzerine devrildi ve ezik gövde tarafından kenetlendi. Üstüne benzin damladı. Her an alev alabilirdi. Bu duyguyu hayal edebilirsiniz ! Birkaç saat sonra adam serbest bırakıldı, ancak bir hafta sonra benzinin damladığı yerlerde sedef plakları görünmeye başladı. O olaydan sonraki on yıl boyunca, bu tedavi edilemez psikosomatik deri hastalığından acı çekiyor.

On bir yaşında bir kız, okuldan eve iyi bir ruh hali içinde yürüdü. Tanıdık olmayan bir lise öğrencisi ona yaklaştı ve tek kelime etmeden karnına tekme attı. Kız şok içinde eve geldi. Psikoterapiye aşina olan annesi, bu bölümdeki olumsuz yükü kaldırmaya karar verdi. Kızından zihinsel olarak bölüme dönmesini ve onunla ilgili tüm duyguları yeniden yaşamasını istedi. Bu olaydan geçmek sekiz kez sürdü. İlk başta, kız büyük bir korku yaşadı ve bir şeyi hatırlayamadı. Dördüncü seferden itibaren, daha fazla ayrıntıyı hatırlayarak, an be an hıçkırıklardan geçmeye başladı. Geri dönüş doğru yapılırsa, duygular ve acı sadece hatırlanmakla kalmaz, pratik olarak yeniden yaşanır. Sekizinci oyunda, kız çoktan rahatlamış bir şekilde yüksek sesle gülmeye başlamıştı. Bu olay onu bir daha incitmeyecek.

Alexander Menyailov'un Psychocatharsis adlı kitabında ilginç bir örnek verilmektedir.

(Psikoterapist gönülsüzce): Anlıyorum. Peki... Her insanın sorunları bilinçaltında geometrik şekiller şeklinde gösterilir, yani belli bir nesne görünür haldedir. Şimdi sorunlarınızı göreceksiniz. Peki seni en çok ne endişelendiriyor? Şeklinde nedir? Ve nerede?

Hasta (çete liderinin karısı): Silindir şapkalar, dedi, siyah silindir şapkalar.

- Vücudunun hangi bölgesinde?

- Boyunda. Ve sanki başın biraz yukarısında, arkadan - ve reis başının arkasını işaret etti.

- Bu yüzden. Bu silindirler neyden yapılmıştır? Ben sadece senin hislerinle ilgileniyorum. Anladın? Sadece duygu.

"Demir," dedi reis.

"Senden ne istiyorlar, o siyah silindir şapkalılar?"

- Ne istiyorlar? Muhtemelen beni güçten mahrum bırakıyorlar ... Başım ağrımaya başlıyor. Başım çok sık ağrıyor... Her zaman.

- Bu siyah silindir şapkalar kocanızla olan ilişkinizi etkiliyor mu?

- Etki ... etki ve nasıl!

- En kötüsü için?

Liderin karısı içini çekti.

– Silindirleriniz ne zamandan beri var? Silindirler mi? Ne hissediyorsun? Aklınıza gelen ilk sayıyı söyleyin.

- Dokuz yıl.

"O silindirleri senin için kimin yaptığını hissettin?" Erkek ya da kadın?

- Adam.

- Kim olduğunu biliyor musun?

- Biliyorum. Koca.

Ortaya çıktıkları durumu hatırlıyor musunuz?

- Ben hatırlıyorum. Daha sonra gaz boru hattını elinde tuttu ... arabadan. Ve ben bir gaz boru hattıyla ....

- Yani ... Ve o andan itibaren bu siyah silindir şapkalar ortaya çıktı? Kocanızla olan ilişkinizi neler etkiler?

- Evet.

Sana sık sık vurur mu?

- HAYIR. Bu dava tek vakaydı. O beni seviyor. Sonra af diledi. Hediyeler verdi.

- Ne hissediyorsunuz: bağışlanma taleplerinden silindirler azaldı mı?

- HAYIR.

- Bu yüzden. Duygu: Bu silindirlere ihtiyacınız var mı?

- HAYIR. Başımı hep ağrıtıyorlar.

- Özellikle ne zaman?

- Yaklaştığında. İyilikle bile. Ve şu anda hiçbir şey istemiyorum. Ve benden istediğini alamıyor.

"Ta-a-a-k," diye düşündü Al, "görünüşe göre herkes Rüstem-aka yapamaz ..."

- Bu yüzden. Şimdi silindirlere daha yakından bakalım. Kaç tane?

Çok, sayması zor. Kafanın dışında, ama bazıları içeri giriyor.

- Bu yüzden. Daha öte.

"Bazıları şişman," reis gözlerini açmadan hangilerinin olduğunu gösterdi, "diğerleri oldukça zayıf. Ama daha uzun.

Peki onlardan nasıl kurtulacaksınız? Onları atmak mı? Ya da ne?

- Bilmiyorum.

- Bilirsin. Onları dikkatlice inceleyin, kaybolmalarını izleyin.

Liderin karısı bir süre sessiz kaldı. Sonra pişmanlıkla içini çekti: "Hayır, kaybolmazlar. Yerinde kalıyorlar.

- Yani ... Kendiniz nasıl söylüyorsunuz, kocanız affedilmeye değer mi? Bu vuruş için mi?

– Bağışlama mı? Onu affettim.

Al, yanıldığını kanıtlamanın uzun zaman alacağını biliyordu. Kocasını belli bir (mantıksal) anlamda affetti, aksi takdirde, görüyorsunuz, bir erkekle yatağa gitmek tamamen dayanılmaz. Ama onu gerçekten affetseydi, doğasını bozan silindirler olmazdı.

- Seni sevdiğini söyledin ... yine seni yenmiyor.

- Vurmuyor. Ataman içini çekti.

- Doktorun seni görmesine izin verdi. Sırf bunun için bile affedilmeyi hak ediyor.

"Evet, buna layık," diye içini çekti reis yeniden. - Ve biliyorsun, silindirler parladı!

- Çok güzel. Kaybolmalarını izlemeye devam edin.

"İşte bu," dedi atamanşa bir anlık tereddütten sonra. Ve yüksek sandık rahat bir nefes alarak sallandı. - Ortadan kayboldu.

Şimdi Budizm'in altıncı patriğinin sözlerini anlayacaksınız. "Unutmayın - hoşlanmadığınız bir şeyi çıkarmak istediğinizde, dönüştürülmesi gereken şey genellikle sizin gerekli bir parçanızdır."

Kendi programlarımızın birçoğu bize ebeveynlerimiz tarafından verildi. Örneğin, çocukları itaatkâr ve rahat görmek isteyen öğretmenler ve ebeveynler, çocuklara uygun düşünce ve davranış normlarını dayatırlar. Ve sadece dayatmakla kalmadı, aynı zamanda en doğal şekilde yönlendirildi. Ve çocuklar daha sonra yaşamları boyunca benzer kısıtlamalara katlanırlar. Ve onlardan kurtulmak için erken çocukluk dönemine geri dönmek ve gereksiz refleksleri ve çocukluk psikotravmatik durumlarının sonuçlarını etkisiz hale getirmek gerekir.

Birçok geri dönüş tekniği var. İnsan bazen çocukluğuna, bazen cenin çağına, bazen de geçmiş yaşamlarına geri döner. Burada geçmiş yaşam anılarının gerçek olayları mı yansıttığını yoksa kafadaki silindirler gibi sadece görüntüler mi olduğunu tartışmayacağız. Henüz bilinmiyor. Kesin olan bir şey var: Bu tür prosedürlerin terapötik değeri paha biçilemez.

Geçmişe bağımsız dönüşler için insanlar her zaman çeşitli yöntemler kullanmışlardır. Bunlar özel meditasyonlar, özel nefes alma teknikleri ve halüsinojenlerin kullanımıdır.

*****

Özetle. Katarsis ne için? Başarılı olmak için kendimizi korkulardan ve programlanmış davranışlardan kurtarmamız gerektiğini hatırlayın. Bu genellikle başarısız olur çünkü korkular, endişeler ve refleksler yeterince güçlüyse bilinçli olarak kontrol edilemez. Onlarla ilgili rasyonel tavsiyeler işe yaramaz. Bu, derin bir düzeyde bizi otomatik olarak olumsuz programlardan kurtaran katarsisin gerekli olduğu yerdir. Tibet'te bu yönteme "kızgın tanrıların özünü anlayarak kendini özgürleştirme" adı verildi. Negatif matristen katarsis yardımıyla kurtulan kişi, hastalıklardan ve programlanmış davranışlardan kurtulur. Ve en önemlisi, enerji akışlarının kilidi açıldıkça sezgisel yetenekleri artıyor. Bütün bunlar bir arada, gerçekliği kontrol etme ve var olmanın sevincini yaşama yeteneğini önemli ölçüde artırır.

Olumsuz programlardan arınmış bir kişi inanılmaz derecede etkili hale gelir. Gereksiz fiziksel ve zihinsel çaba sarf etmez, ancak doğru zamanda yılmaz. Ve doğru.

Kesinlik hakkında bir hikaye. Geminin dizel motoru bozuldu. Geminin sahibi sorunu çözmesi için bir tamirci çağırdı. Tamirci makine dairesine indi, dolaştı, baktı, çekicine bir kez vurdu ve her şeyin yolunda olduğunu duyurdu.

Sahibi, iş için ne kadar ödeyeceğini sordu.

Tamirci 1000 dolar dedi.

Mal sahibi, bir çekiç darbesi için ondan bu kadar büyük bir meblağ talep ettikleri için kızmaya başladı. Yapılan tüm işleri kağıda yazmamı ve bu işin neden bu kadar maliyetli olduğunu açıklamamı istedi.

Tamirci bir kalem ve bir kağıt parçası aldı, birkaç saniye içinde faturayı yazdı ve bu kağıdı geminin sahibine verdi.

Orada şöyle yazıyordu: “Çekiçle bir vuruş için - 1 dolar. Nereye vuracağını bilmek için - 999 dolar.

*****

Elbette acı çekmek için değil, mutluluk için çabalamak gerekir. Ancak acı, hayatımızın vazgeçilmez bir unsurudur. Acı çekmekten korkmak, kendini ve olanaklarını sınırlamak demektir. "Yükseklere çıkmak isteyen, acı çekmekten kaçınmamalı, onları karşılamaya çalışmalıdır" (F. Nietzsche). Katarsis ilkesini öğrenen bir arkadaşım, buna mazoşizm teorisi adını verdi. Ve bana mazoşizm savunucusu dedi. Sonra, mantığıma dayanarak, ormana gidip bir mantarı görürsem, o zaman acı çekmek uğruna onu yemem veya bir pirzola gibi acı çekmek için sarhoş bir boksör grubuna kasten hakaret etmem gerektiğini ekledi. Ya da maaş çekinizi kaybedersiniz.

Cevaplıyorum. Mazoşizm hakkında. Her birimiz, sorunlardan kaçınarak, yanımızda bir çanta dolusu sorun taşırken elimizden geldiğince hızlı koşarız. Bu tür davranışlarla kendimizi mutlu etmiyoruz, sadece talihsizlikleri erteliyoruz, onlardan sonsuz korku yaşıyoruz. Sorunlardan kurtulmak için durup onlara bakmanız gerekir. Korkunç kükremesinden kaçtığı kuyruğuna teneke kutular bağlanmış bir kedi gibi çantayla koşmayı tercih ediyoruz. Ve bu çok daha fazla mazoşizm. Mantara gelince, o zaman elbette özel olarak acı çekmeye gerek yok. Ancak hedefinize giden yolda mantar yeme ihtiyacı şeklinde bir engel varsa, o zaman bunu nasıl yapacağınızı öğrenmeniz gerekecek. Öte yandan hedeften vazgeçebilirsiniz, bu da korkuları açığa çıkarır. En kötüsü, bir kişinin mantarı yiyememesi veya hedeften vazgeçememesidir. İki uç arasında sallanır ve özgürlük alanını genişletmeye çalışmaz. Gurdjieff şöyle dedi: "Yalnızca süper çabalar sayılır." Daha tam olarak, bu yasa kulağa şöyle geliyor: "Yalnızca aşırı çabalar veya herhangi bir çabanın aşırı reddi sayılır." “Çalışmalarını biliyorum; ne soğuksun ne de sıcak; Ah, soğuk ya da sıcak olsaydın! Ama sıcak ya da soğuk değil, ılık olduğun için seni ağzımdan kusacağım” (Va. 3:15-16). “İstediğin gibi yaşayamıyorsan, yaşayabildiğin gibi yaşa ama tüm gücünle yaşa” (Andrey Nefedov).

19. FİZİK MANTIĞI VE PSİKOLOJİ MANTIĞI

Sizi başka bir kuantum ilkesiyle tanıştırmak zorundayım. Buna gerçekliğin ayrıklığı denir .

Ayrıklık (Latince discretus'tan - bölünmüş, aralıklı) - süreksizlik, sürekliliğe karşıtlık. Belirli aralıklarla meydana gelen değişiklikler, sıçramalar.

Yüz yıldan fazla bir süre önce, bilim adamları atomun yapısını incelerken inanılmaz bir fenomen keşfettiler. Çekirdeğin etrafında dönen bir elektron, başka bir yörüngeye hareket ederken, daha sonra kuantum sıçraması olarak adlandırılan ani bir geçiş yaptı. Fizikçilerin kafası karışmıştı, çünkü bu, materyalizmin tüm temellerini baltalıyordu. Herhangi bir cisim, bir yerden başka bir yere hareket ederken, uzaydaki konumunu sürekli ve sürekli olarak değiştireceği bir yörüngeye sahip olmalıdır. Sıralı ve sürekli harekete doğrusal hareket diyelim .

Deneylerdeki elektron, önce bir yörünge boyunca doğrusal olarak hareket ederken, aniden ortadan kayboldu ve aynı anda kendisini başka bir yörüngede buldu ve burada doğrusal olarak hareket etmeye devam etti. Yörüngeden yörüngeye geçişin gerçekleştiği yol hiçbir zaman bulunamadı .

En şaşırtıcı olan ise, dünyevi bir gözlemci açısından, bir elektronun eski yörüngede kaybolması ile yenisinde ortaya çıkması arasında bir zaman aralığı olmamasıdır. Ve maddi Evrende herhangi bir hareket en azından minimum bir süre gerektirdiğinden, gözlemlenen fenomen var olamaz. Ama vardı! Zaman ve uzay arasındaki bu paradoks, fiziksel dünyanın birçok paradoksunu çözen yeni bir bilimin - kuantum mekaniğinin başlangıcı oldu . Bugün, maddenin derin yapısı seviyesindeki tüm süreçler, kuantum mekaniğinin formülleri kullanılarak açıklanmaktadır.

Mantığımı takip et. Bir sıçrama varsa, o zaman "itme" ve "iniş" noktaları arasında bir şey, yani bir kuantum boşluğu vardır. Benim mantıksal zincirimi takip etmeye çalış. Zaman çizelgesini bir film gibi düşünün. Olaylar onun üzerinde gerçekleşir. Bu kasette, bir elektronun çekirdek etrafında yavaş yavaş birkaç tur attığını, yumuşak bir şekilde, devir üstüne devir yaptığını, tıpkı bir roketin dünyanın etrafında uçarken yapacağı gibi nasıl yeni bir yörüngeye yükseldiğini gördüğümüzü varsayalım. Daha sonra bu filmden bir parça kesilir, bandın kenarları birbirine yapıştırılır. Ve "itme" noktasının bir anda "iniş" noktasına dönüştüğü bir film görüyoruz. Bu inanılmaz ama biz tam da öyle bir gerçeklikte yaşıyoruz ki zaman çizelgesi parçalardan oluşuyor. Parçalar arasındaki boşluk sıfır olma eğilimindedir, bu nedenle zaman çizelgesi sürekli gibi görünür, ancak tüm dünya tam oradan - boşluktan "maddileşir".

Fizikten beynin fizyolojisine geçelim. 1981'de Dr. Roger Speary, beynin sağ ve sol hemisferlerinin uzmanlaşması üzerine yaptığı araştırma nedeniyle Nobel Ödülü'ne layık görüldü. Teorisine göre, sol yarıkürede doğrusal ve sıralı düşünme olarak nitelendirilebilecek süreçler, sağ yarıkürede ise bütüncül algılama süreçleri yer alır. Maddenin yapısında ve psişede genel ilkeleri bulmaya çalışmak için tabloyu kullanalım.

KARŞILIKLAR TABLOSU ANDREY NEFEDOV

SOL YARIM KÜRE	SAĞ YARIKÜRE
Doğrusal süreçler	Doğrusal olmayan süreçler
Eril tezahürü (yang)	Dişil tezahürü (yin)
Bir elektronun uzayda, maddi dünyada sıralı hareketine karşılık gelir	Kuantum uzayında meydana gelen olaylara karşılık gelir
Akıllı, rasyonel düşünme	Duyusal, duygusal algı
Hesaplamaya dayalı eylemler	Kendiliğinden, sezgisel eylemler
Plan yapabilme, planın aktif olarak uygulanabilmesi	Akışı takip etmek ve yaşam sürecine güvenmek
İlişkileri Bulmak	Sebep ve sonuç arasında belirgin bir bağlantı yok
Detay (ağaçlar)	Genel görünüm (orman)
Kesinlik durumu - sebep ve sonuç arasında bir bağlantı olduğu için gelecek tahmin edilebilir	Bir belirsizlik durumu - öngörülemeyen kazalar olduğu için gelecek bilinmiyor
İstenen aramada seçeneklerin sıralı yinelemesi	Tüm seçenekleri aynı anda görün, ihtiyacınız olanı hemen seçin
Pozitif programlama, mutluluk arayışı	Bilinçaltının olumsuz materyali ile çalışmak (katharsis)
Maksimum fiziksel hayatta kalma derecesi, en büyüğünü elde etme arzusu (mutlak açgözlülük)	Her şeyi kaybetme isteği, bağlılık eksikliği, ölme isteği (mutlak cömertlik)
Diğer insanlar için dünyanın resimlerini yaratma yeteneği	Başkasının dünya resmine uyum

Dünyanın bütün büyük mistik gelenekleri iki tür düşüncenin varlığından haberdardı. Dr. Spiri'nin en büyük değeri, bu bilgiyi, bu yönde ciddi bilimsel araştırmalara kapı açan modern bilim açısından yeniden düşünmesidir. Daha yeni araştırmalar, özellikle solaklarda ve farklı kollara sahip kişilerde, sağ ve sol hemisferler arasında bu kadar net bir işlev ayrımı olmadığını göstermiştir. Ancak her zaman tutarlı bir şekilde doğrulanan şey, iki tür düşüncenin varlığıdır. Şimdi genellikle doğrusal ve doğrusal olmayan düşünme olarak adlandırılıyorlar.

Masaya bak. Size zıt yaklaşımlar sunulur. Biri sizi çok çalışmaktan, öz disiplinden, dikkatli planlamadan ve seçenekleri doğru hesaplamaktan daha önemli olmadığına ikna etmeye çalışıyorsa, o zaman doğrusal düşünme araçlarının size önerildiğini bilmelisiniz. Ancak her zaman karşıt yaklaşımların, sezgiyi kullanmanın, "yeteneğin", kısacık bir şans anını yakalama yeteneğinin, cesaretin, akışa güvenin, gelecek için endişelenmeme yeteneğinin, şansın öneminde ısrar eden insanlar olacaktır. Bunlar zaten doğrusal olmayan düşünme araçlarıdır. Gerçeklik yönetimi ancak karşıt yaklaşımların uyumlu bir şekilde bir araya gelmesiyle mümkündür. İki uç arasındaki seçim bir jilettir - en ince çizgi.

Tüm bu karşıtların varlığı bizim için açıktır - bu, tamamlayıcılık ilkesinin bir tezahürüdür. Ama şimdi özellikle kuantum sıçraması gibi bir fenomenle ilgileniyoruz. Ve kuantum boşluğunda ne var?

*****

Belirsizliğin içinden kuantum sıçraması yasası, varoluşun tüm seviyeleri için geçerlidir. Dünya, bir belirsizlik durumundan geçen sürekli bir kuantum anları dizisidir. Bu pozisyon, nörofizyologlar tarafından yapılan son deneylerde doğrulanmıştır. Bir kişinin, mikro saniyelik çok kısa bir süre sonra gerçeklikten bilinçsiz bir duruma düştüğünü, böylece bilinci sürekli bir süreçten aralıklı bir farkındalık serisine dönüştürdüğünü keşfettiler. Doğal olarak bize, gerçekliğin akışı sürekli gibi görünüyor.

Bir zamanlar büyük matematikçi Kantor, sayı doğrusu üzerinde sayıların geçiş noktasını bulmaya çalıştı. Her zamanki okul sırasını hatırla. Bir sayının diğerine geçtiği tam yeri bulmaya çalışırken, bunun sonsuzda olduğu gerçeğiyle karşı karşıya kaldı. Aynı şekilde en büyük matematiksel sayının matematiksel sonsuza geçtiği anı arıyordu. Sonuç olarak, uzayın her noktasında ve zamanın her anında yer alan ve aynı anda geçmiş, gelecek ve tüm olası olayların olduğu belirli bir Alef noktası olduğu sonucuna vardı. Kuantum mekaniğine aşina olmayan 17. yüzyıl için bu kötü bir başarı değildi. Doğru, bundan bir süre sonra Kantor çıldırdı.

Sonsuzun doğası gizemlidir ve Kantor'un sonsuzu uçurumların uçurumu olarak adlandırması boşuna değildi. Zaten 20. yüzyılda, ana kavramın sonsuz sayıda strateji olduğu oyun teorisini matematiksel olarak keşfeden Nobel ödüllü John Nash de neredeyse bir akıl hastanesinde hayatını sonlandırıyordu. Sonsuzluğu akılla idrak etmek mümkün değildir, belirsizliğin farkına varılamaz. Sonsuzluk, hayatın her anında, uzayın her noktasında ve çevreleyen dünyanın her olayında çok uzakta ve her zaman yakındadır.

En yetenekli kâşifler, ister bilimsel araştırma ister meditasyon olsun, her zaman belirli ile sonsuz, akıl ile delilik arasındaki eşiktedirler. Dahiler her zaman bu dünyanın dışındadır. Ama insanlığı ilerleten bilgiyi oradan alıyorlar. Kuantum mekaniğinin babası Schrödinger, böyle bir bilgi hakkında şunları söyledi: “Önünüzde çılgın bir fikir var. Soru şu ki, gerçek olacak kadar deli mi?"

*****

Zeno'nun neredeyse iki buçuk bin yıllık paradokslarını çözmeye çalışın.

Aşil kaplumbağaya yetişmek zorundadır. Aralarında yüz metre var. Süründüğünden on kat daha hızlı koşar. Aşil bu yüz metreyi koştuğunda kaplumbağa önceki yerinden on metre sürünerek uzaklaşır, Aşil bu on metreyi aştığında kaplumbağa bir metre daha sürünür. Aşil bu metreyi koştuğunda, kaplumbağa ondan on santimetre daha uzaklaşacaktır. Aşil kalan mesafeyi ne kadar hızlı giderse gitsin, kaplumbağa bu süre zarfında ondan yolun onda biri kadar sürünerek uzaklaşacaktır. Mantıken Aşil kaplumbağaya asla yetişemeyecek.

İkinci paradoks. Bir tane var, yanında binlerce taneden oluşan bir yığın var. Bir tane bir yığın değil, bin tane bir yığın. Taneyi yığından alıp tek taneye kaydıralım. İki tane hala bir yığın değil ama 999 tane bir yığın. Bir tahıl daha taşıyalım. Ve benzeri. Yığının yığın olmaktan çıktığı anı tam olarak belirlemek gerekir.

Gerçek hayatta elbette Aşil kaplumbağayı geçecek ve yığın yığın olmaktan çıkacak ama olayların gidişatını ayrıntılı olarak izlemeye çalışırsak bunun olduğu kesin ve kesin anı asla bulamayacağız. Gerçekliği lineer olarak takip ettiğimiz sürece niteliği değişmez. Değişim, bilinçle izleyemediğimiz bir anda kuantum sıçramasıyla gerçekleşir. Yeni bir duruma ancak bir belirsizlik durumu aracılığıyla ulaşılabilir. Kuantum boşluğu yoluyla. Gerçekliği kuantum boşluğundan somutlaştırıyoruz. Katarsis yardımıyla kendimizi kısıtlamalardan kurtararak, fiziksel dünyanın her yeni çerçevesinin somutlaşmasını giderek daha fazla etkileriz.

Matematikçiler bir formül buldular ve bizim durumumuzda Aşil'in 111.111 ... metre sonra kaplumbağaya yetişeceğini hesapladılar. Cevap sonsuz bir kesirdir, süresiz olarak arıtılabilen, ancak kesin ve nihai bir değere asla ulaşamayacak bir sayı!

Kuantum boşluğu, başkalığın, metafiziğin yeridir . Önek meta- "sonra", "ötesi" anlamına gelir. Kuantum boşluğu, maddi gerçekliğin sınırlarının ötesinde bir şeydir.

Modern fiziğin hipotezlerinden biri, Evrendeki her anın tüm olası olay varyantlarının gerçekleştiğini, ancak dünyamız için yalnızca bir olayın somutlaştığını söylüyor. Sonsuz sayıda olasılık, gerçekte olan bir seçeneğe dönüşür. Bu tür anlardan, doğrusal bir olaylar dizisi yaratılır. Ve dünyamızda olasılıksal bir durumun belirli bir olaya dönüşmesinden yalnızca gözlemcinin iradesi ve bilinci sorumludur.

Ne tür bir olayın gerçekleşeceği bilinç durumuna bağlıdır. "İnancına göre, sana olsun." Maddileştirme istemli bir çabayla gerçekleşmez; inanç eylemi daha çok gözlem gibidir. "İnanmıyorum, biliyorum," dedi Marcus Aurelius. Gözlem yarı pasif bir süreçtir, bu nedenle gerçekliğin aktivite ve pasifliğin bir kombinasyonu ile kontrol edilebileceği söylenir. Bu nedenle İsa Mesih şöyle dedi: "Baba'nın yaptığını görene kadar hiçbir şey yapmam."

*****

Tanıdığım bir iş kadını bir keresinde şöyle demişti: "Metafizik beni yalnızca nakit çıkışı açısından ilgilendiriyor." Kendi yolunda haklı, çünkü herhangi bir bilginin pratik kullanımı olmalıdır. Bu kitap bununla ilgili. Doğru, ben kendim farklı bir insanım. Ötekilik beni kendine çekiyor. Hayatımın en mutlu anlarını, dünyanın yapısı, onun ötesinde ne olduğu üzerine düşündüğüm anlar olarak görüyorum. Evrenin tasarımının tüm güzelliğini tek bir iç bakışla birdenbire fark ettiğinizde, o hazzı, coşkuyu kelimelerle aktarmak zordur.

Kuantum mekaniğinin tüm başarılarına rağmen, tamamen doğrusal düşünen çoğu yetişkin fizikçi için bu, belirsiz bir tatminsizlik hissine neden olur. Bir üniversite profesörü öğrencilerine şöyle dedi: “Kuantum mekaniğini anlamak imkansızdır. Ama alışabilirsin." Tek mantıkla anlamak gerçekten çok zor. Bunu yapmak için, çevredeki dünyanın aynı anda hem madde hem de ruh olduğunu, fiziksel yasalara uyarak bilinçle nasıl değiştirilebileceğini anlamak gerekir. Hayatta herhangi bir olayı yaratabileceğinizi anlamalısınız, ancak bu hiç de bir mucize gibi, yoktan var olma gibi görünmeyecektir. Her şey fizik ve mantık yasalarına göre gerçekleşecek, ancak buna göre bu olamazdı. Rasyonel ve mantıklı düşünen bir kişi şöyle diyecektir: "Ben sadece gördüğüme inanıyorum" ve kuantum mekaniği, Mesih'in ve diğer büyük Öğretmenlerin öğrettiği şeye yol açar: "Kişi yalnızca inandığı şeyi görür."

Ruh ile olan bu çatışmayı her materyalist kavrayamaz. Bu nedenle, birçok büyük bilim adamı, mistik öğretilere eğilimli ruhani insanlardı. Materyalist fiziğin kurucusu Newton, görelilik teorisinin yazarı Einstein, kuantum mekaniğinin babaları Schrödinger, Bohm, Heisenberg, Bohr ve Oppenheimer , bilimsel çalışmalarının mistik anlayışla tamamen uyumlu olduğunu düşündüler. Bütün bu insanlar, evrenin maddesel olduğuna, ancak kökeninin maddi nedenlerle açıklanamayacağına inanıyorlardı.

Keşfettikleri yasaların yalnızca daha yüksek bir düzenin yasalarının somutlaşmış hali olduğunu ve bizi çoğu hala bilinmeyen gerçeğe çok az yaklaştırdığını açıkça anladılar. "Rab Tanrı'nın bu dünyayı nasıl düzenlediğini bilmek istiyorum" (Einstein).

İlginç bir şekilde, Newton'un biyografi yazarlarından biri onu büyük bir bilim adamı değil, büyük bir sihirbaz olarak adlandırdı. Newton'un ölümünden sonra kalan kayıtlar şunları içeriyordu:

a) bilimsel materyaller, bir milyon kelime;

b) simya araştırması ve ilahi kayıtlar - 2.050.000 kelime;

c) biyografi, mektuplar, çeşitli - 150.000 kelime.

Karşılaştırıldığında, elinizde tuttuğunuz kitap 100.000'den fazla kelime içermiyor. Newton'un simya ve teolojik araştırmaları, büyük bir aklın tuhaflıkları olarak görülüyordu. Faaliyetinin tüm yönleri ancak şimdi netleşiyor: tek bir din yaratma girişimlerinden, dünyanın bütünsel bir resminin parçası olarak algıladığı madde felsefesine. Fiziksel ve matematiksel sabitlerin sadece görkemli ilahi bağlamdan izolasyonlar olduğuna inanıyordu.

Modern bilim kesinlikle materyalistler tarafından kurulmamıştır. Modern bilimin geldiği Antik Yunanistan'ın başarıları, eski Mısır biliminin yalnızca bir kısmıydı ve Eski Mısır'ın tüm bilgisi mistik geleneklere dayanıyordu. Aristoteles'in hocası Platon ve büyük matematikçi Pythagoras, uzun yıllar eski Mısır ve Keldani rahipleri tarafından eğitildiler. Bugün okulda formüllerini çalıştığımız Pisagor, geçmiş yaşamlarında yaptığı seyahatleri anlatan en büyük mistikti. Hatta yeniden doğuşa inananlardan oluşan bir dini tarikat bile örgütledi.

2400 yıl önce fethettiği İran'ın lüks ve anlatılmaz zenginliklerinden biri olan büyük komutan Büyük İskender, büyük bilim adamı ve filozof Aristoteles'e şöyle yazmıştı: “İskender Aristoteles esenlik diler. Shifu, bireysel inisiyelere verilmesi amaçlanan bir öğretiyi açıklamakla yanlış yaptınız. Bu bilgi kamuya açık hale gelirse diğerlerinden nasıl farklı olacağız? Başkalarına göre üstünlüğüm olsun isterim ... ”(Sinelnikov'dan alıntı yaptı). Dünyanın en güçlü insanı bu bilginin yayılmasından korkuyorsa, o zaman ciddi pratik değerleri vardı.

Tıp da bizi şaşırtacak. Saf bir materyalist olarak tanınan ve hastalığın bulunabilecek maddi bir nedeni olması gerektiğini savunan Hipokrat (MÖ 460-370), tapınak gizemlerinin bakanıydı. İbni Sina (980-1037), Ebu Ali Hüseyin ibn Abdullah ibn Sina - bir doktor, bilim adamı, şair ve filozof, hayatının ikinci yarısını ilkinde yapılan keşiflerin beyhudeliğini kanıtlamaya çalışarak geçirdi. Ancak hayatının ilk yarısındaki keşifleri sayesinde bugün bir tıp aydını olarak görülüyor.

Antik tıbbın fikirlerini eleştirel bir şekilde gözden geçiren bir doktor ve doğa bilimci olan Paracelsus (1493–1541), tedavide kimyasalları ilk kullananlardan biriydi, Arap sihirbazların öğrencisi ve Hintli Brahminlerin öğretileri konusunda uzmandı. Modern astronominin kurucusu (astroloji ile karıştırılmamalıdır), Kepler ünlü bir okültistti. "İlahi bilgelik birçok türde bilgiye dönüşür" (Vaiz Maxim).

Elbette Tanrı, büyük bilim adamlarının anlayışına göre, bize cennetten bakan ve arzularımızı tatmin eden güçlü bir yaşlı adam ve günahlarımız için bizi cezalandıran sert bir yargıç değildir. Bu aşırı basitleştirilmiş bir anlayıştır. Bazıları bana, “Neden Tanrı kelimesini kullanıyorsun? Modern değil. Değişmiş bilinç halleri, Evrenin Evrensel zihinsel alanı, Mutlak yaratıcı ilke veya birincil Bilinçdışı hakkında konuşmak gerekir. Ancak Tanrı anlayışını günümüz bilgisi açısından açıklamak, eski zamanlarda imkansız olduğu kadar imkansızdır. Adını ne koyarsak koyalım, bizden önce söylenenlere bir şey ekleyemeyiz.

"Hiçbir niteliği, başlangıcı, sonu, zamanı, mekanı olmayan."

"Milyonlarca yüzü olan ama tanımlanamayan, milyonlarca adı olan ama isimlendirilemeyen."

"Bütün dünya, tüm enerjiler sonsuz, her yerde mevcut ve her zaman anlaşılmaz olanı somutlaştırır."

"Var olmayanın varlığı".

“Akıl tarafından bilinmez. nasıl açıklanır?

"Konuşulan Tao artık Tao değildir."

"Bilemeyeceğimiz şeyler var, bu yüzden bunların ne olduğunu bilmek imkansız."

Önemli olan anlayış düzeyidir, hangi kelimelerle Tanrı olarak adlandırılacağı değil.

20. SEZGİ

İnsan, kuantum boşluğunda bir yerde kendi bilinciyle maddeyi yaratıyor.

Sezginin kaynağı da vardır. Sezgi, ötekiliğin, mantığın ötesindeki bilginin bir ürünüdür.

Buluşsal yöntemlerin söylediği bu . - bir zamanlar ayrı bir bilim olarak öne çıkmaya çalışan psikoloji alanlarından biri. Adı , "bulunan", "anlaşılan", "anlanan içgörü" anlamına gelen eski Yunanca eureka kelimesinden gelir. Heuristics, yaratıcı düşünme alanını inceler ve tüm keşiflerin ve yaratıcı keşiflerin ani içgörüden geldiği sonucuna varır. Sezgisel yöntemler, kaynağının izini sürme çabasıyla bilinçdışının sonsuzluğuna ve onun sınırsız olasılıklarının tanınmasına ulaştı.

Bilinçaltında tüm soruların cevapları vardır, sadece onları nasıl alacağınızı öğrenmeniz gerekir . Aydınlanma, içgörü, daha sonra imgeler ve kelimelerle giydirdiğimiz şehvetli, ani bir anlayıştır. Önce duygu gelir. "Uzun süre farklı gerçekleri birleştiremedim ama ruh içimi delip geçti ve sonsuzluğun derinliğini gördüm." "Benim için, düşüncemizin esas olarak sözcükleri atlayarak ve dahası bilinçsizce gerçekleştiğine şüphe yok" (Einstein).

Sezgisel araştırmaları analiz ederek, güçlü kişisel gelişim teknikleri yaratılabilir, çünkü çözüm arayışı sadece bilim ve yaratıcılıkta değil, aynı zamanda günlük yaşamda da yapılmalıdır.

Sezgisel anlayış araştırmacılarından birine göre, "sezgi" kelimesi kadar belirsiz olacak çok az kelime var. Bu kelimenin kullanımı o kadar yanıltıcıdır ki sözlüklerden çıkarılması bile önerilmiştir.

“Sezgi, biyolojisi henüz kimsenin anlamadığı bir niteliktir. Onunla çalıştım ve ona güveniyorum. Sezgi benim ortağım” (Dr. J. Sally, çocuk felci aşısının geliştiricisi).

"Sezgi mistik bir keşiftir."

“Mantıksal akıl yürütme, yeni bilgi yaratmayı imkansız kılar. Sezgi, bir kişinin cevaba götüren sürecin farkında olmadan bir cevaba varmasıdır.”

"Ve bir gün sözsüz bilgi olan gizli emir sana ifşa edilecek."

"Sezgi, aklın en yüksek faaliyet biçimidir" (Schopenhauer).

"Bilinçsiz süreç, ... mantığı ve düşünmeyi atlamak " (Platon).

“Biraz önce zihinde yoktu, şimdi burada” (eski kaynaklardan).

“Sezgiyi yakalamak, bir güneş ışınını yakalamak gibidir. Varlığını kimse inkar etmiyor ama onu bir kutuya koyamazsınız."

"Sonuçta tuhaf bir şey sezgidir ve açıklanamaz ve onu göz ardı etmek imkansızdır" (Agatha Christie).

Hiçbir söz sezginin ne olduğunu tam olarak açıklayamaz. Sessiz bilgiyle ilgili bir sorun var, onu kelimelerle açıklamaya yönelik herhangi bir girişim, yalnızca konunun özünü karıştırır. “Hangi insan bu deneyimi kelimelere dökebilir? Ama bunu kim deneyimlediyse, bu ruh halini tanıyacaktır” (Aristides). Akıl genellikle sezgiyi reddeder, çünkü sezgiyi gerçekleştirme yeteneğine sahip değildir. Gözlerle görebilir ama duyamayız, kulaklarla duyabilir ama göremeyiz, mantıkla düşünebiliriz ama sezgilerimizi kontrol edemeyiz. Bu nedenle sezgi, insanın en büyük gizemidir. Ve onun en büyük hediyesi.

*****

Sezginin etkinliği nedir? Her şeyden önce, ani bir içgörüde.

Bu benzetmeyi çoğumuz biliriz.

Yirmi iki yüzyıl önce, Syracuse kralı büyük bilim adamı Arşimet'ten yardım istedi. Kendisine tacı yapan kuyumcuların onu aldatıp aldatmadıklarının tespit edilmesini istedi.

Kralın danışmanları Arşimet'e "Kral kuyumcuların altının bir kısmını çalmadığından ve eksik payı gümüşle değiştirmediğinden emin olmak istiyor" dedi. “Efendimiz senin büyük bir alim olduğunu duymuş, şüphelerini çürütecek veya doğrulayacak sağlam delillerle seni bekliyor.

Arşimet tacı aldı ve gardiyanlar eşliğinde eve döndü. “Gümüş, altından neredeyse iki kat daha hafiftir. Taç, zanaatkarların iş için aldıkları bir saf altın parçası kadar ağırdır. Yani gümüş varsa tacın hacmi daha büyük olmalıdır. Ancak tacın hacmi nasıl ölçülür? Böylece büyük bilim adamı tartıştı. Taç, güzel kıvrımları ve bukleleri olan karmaşık bir şeklin ürünüydü. Arşimet, üç gün üç gece boyunca kraliyet görevi konusunda şaşkına döndü, ancak bu kadar karmaşık bir nesneyi nasıl ölçeceğini ve hacmini doğru bir şekilde belirleyemedi. Kralın huzuruna çıkacağı ana kadar çok az zaman kalmıştı. Yorgun bilim adamı, görevin imkansız olduğunu düşündü, rahatladı ve banyo yapmaya karar verdi. Küveti ağzına kadar doldurarak içine tırmandı ve fazla suyun nasıl taştığını fark etti. Ve sonra aniden aklına geldi: "Sonuçta, vücudumun yer değiştirdiği suyun hacmi kolayca ölçülebilir. Küçük bir kaptan bir tacın yer değiştirdiği suyun hacmini ölçmek de bir o kadar kolaydır.

Arşimet inanılmaz bir rahatlama hissetti. Duygulara boğulmuş halde banyodan atladı ve "Eureka" diye bağırarak sokağa koştu. Syracuse sakinleri, çıplak bir adamın eski Yunanca "Bulundu!" diye neşeyle bağırdığını görünce şaşırdılar.

Şimdi, yaratıcı düşünmeyi inceleyen psikoloji dalına neden buluşsal yöntemler dendiği açık. “Arşimet meseli bin yıldan daha eskidir ve çok uzun bir süre boyunca insanlık bu hikayeye milyonlarca kez gülmek ve milyonlarca kez unutmak için her fırsatı bulmuştur. Ama görünüşe göre, popüler hayal gücünde onu bir kez daha yenileyen, yeniden dirilten bir şey vardı. Görünüşe göre, dünyanın tüm kıtalarında karmaşık yaratıcı ve yaşam görevlerini çözen birçok insanın ruhunda birden fazla kez dizginsiz bir zevkle bir Arşimet ünlemi doğdu ”(Orlov).

Doğru, buluşsal yöntemler geniş bir gelişme görmedi ve şimdi biraz unutuldu. Ve bu iki nedenden dolayı oldu. İlk olarak buluşsal yöntemler, yaratıcı ve yaratıcı problemleri çözmeye odaklandı. Ancak gündelik hayatı ilgi alanına sokmadı. Ancak günlük yaşam görevlerinin çoğu, aynı zamanda en zor yaratıcı mücadeledir. İkincisi, buluşsal yöntemler ifade edilemez olana, yani bilinçdışına yaklaştı . Ve bilinçaltını hesaba katan bir bilim, başkalarını hala materyalizm yolunda olduğuna ikna etmekte zorlanır. Sezgi, zamanının ilerisindeydi. Keşfettiği yasalar mistisizme çok yakındı ve daha ileri bir adım atmak bilimsel saygınlığı kaybetmek anlamına geliyordu.

Gerçekten de sezgi, hakikati anlamanın duyular üstü bir yolu olduğu için irrasyonel bir kavramdır. Bu nedenle, "... yalnızca, merakları itibarlarını koruma endişesinden ağır basan bilim adamları bu rezerve tırmanmaya cesaret edebilirler" (Bunge).

Ancak bir tasavvuf aracı olan sezgi, bilimsel bilgi aracına dönüşür. Bugün buluşsal yöntemler sayesinde, bilimsel bir bakış açısıyla, herhangi bir karmaşık sorunu çözmenin merkezi noktasının içgörü olgusu, yani içsel içgörü, yeni bir anlayış, "aha" - deneyim, vahiy olduğunu söyleyebiliriz.

İçgörü aşağıdaki koşullar altında sağlanır:

1. Birincisi, bir çözüm bulma girişiminde yoğun bir zihinsel faaliyet, bir çözüm arayışı vardır. Bir sanatçı için bir imaj, bir besteci için bir melodi, bir iş adamı için bir fikir, bir matematikçi veya bir mucit için bir çözüm, herhangi bir kişi için zor bir durumdan çıkış yolu olabilir.

2. Mantıksal çıkarım yoluyla veya önceden bilinen teknikleri kullanarak bir sonuç elde etmenin imkansızlığı açıkça ortaya çıkmaktadır. Mevcut durum, çaresizlik, çıkmaz, birbirini dışlayan öncüller veya sonsuz sayıda strateji olarak karakterize edilebilir. Bu gibi durumlarda rasyonalizm, görevleriyle yalnızca belirli bir sınıra kadar baş eder ve sonra katlanır.

3. Aniden ve beklenmedik bir şekilde bir karar gelir. Hazır cevap alıyoruz ama çözüm süreci izlenemiyor, gözlem dışına çıkıyor. Çoğu zaman çözüm, zihinsel aktiviteyi azaltan değiştirilmiş bir bilinç durumunda gelir: uyku, uyku öncesi, uyku sonrası, dinlenme ve rahatlama. Pek çok büyük insan, önemli soruların yanıtlarının yürürken, banyo yaparken, golf oynarken, araba kullanırken, film izlerken, merdiven çıkarken kendilerine geldiğini iddia etmiştir. Yani sorunu unuttukları ve dikkatlerinin dağıldığı anlarda.

4. Karara, sonucun doğruluğuna, gerçeğine ve açıklığına, çözümün inanılmaz basitliğine ve hatta güzelliğine, belirgin bir tatmin duygusuna, beklenmedik bir rahatlamaya açıklanamayan bir güven eşlik eder. Çeşitli teknik problemleri çözerken bu şekilde çalışır.

Her uçağın irtifayı ölçmek için altimetre adı verilen bir cihazı vardır. Daha eski uçaklarda altimetre iki kadrandan oluşuyordu. Biri yüksekliği tek metre olarak, diğeri ise yüzlerce metre olarak gösteriyordu. Pilotlar bu kadranları sık sık karıştırıyordu ve bu da uçak kazalarına yol açıyordu. Tasarımcılara, her iki ölçeğin tek bir kadran üzerinde birleştirileceği bir cihaz bulma görevi verildi. Bir ölçeğin bir daire üzerine, diğerinin ise yatay olarak yerleştirilmesi gerekiyordu. O zaman onları karıştırmak imkansız olurdu.

Böyle bir kombinasyon oldukça zor bir mühendislik görevi haline geldi. Eski iki kadranlı altimetreler basit ve güvenilirdi, ancak yeni alet birkaç yüz vites içeriyordu. Karmaşıklığı nedeniyle genellikle başarısız oldu. Tasarımcı, yeni cihazı nasıl basitleştireceğini uzun süre düşündü. Bu görev için gece gündüz uğraştı, seçenekler üzerinde çalıştı, farklı açılardan yaklaştı, ancak ölçekleri birleştirmek için daha basit bir ilke bulamadı. Sorun üzerine sürekli düşündüğünden, halüsinasyonlar onu çoktan rahatsız etmeye başlamıştı.

Bir gün dinlenmeye ve gevşemeye karar verdi. Günlerdir ilk kez cihazla ilgili saplantılı düşüncelerden kurtulmayı başardı. Güz yaprakları yerde kıvrılırken rahatlamış bir şekilde izledi. Bir yaprak spiral şeklinde hareket etti ve tasarımcıya spiral boyunca siyah bir nokta hareket ediyormuş gibi geldi ... "Eureka!" Bir nokta ve bir spiralin böyle bir kombinasyonu sorunun çözümüdür! Yeni bir altimetre icat edildi.

*****

Bilimdeki ilerlemelere rağmen, Batı dünyası uzun zamandan beri rasyonalizmden şüphe etmeye başladı. Her şeyden önce, bilim adamlarının kendileri şüphe etmeye başladı. Paradoks şu ki, bilimdeki en rasyonel eylem, herhangi bir sürecin matematiksel olarak gerekçelendirilmesidir. Ancak bu gerekçeyi keşfetmek için her şeyden önce sezgi gerekir. "Matematiksel keşiflerde bilinçsiz çalışmanın rolü bana tartışılmaz görünüyor" (Poincaré).

Ana şeyi anlamalısınız: sezgiyi yalnızca bilimsel veya teknik yaratıcılık için kullanmak, en önemli hayatta kalma becerisinin çok dar bir uygulamasıdır. Sezgi hayatımızın her anında çalışır. Her zaman herkes tarafından ihtiyaç duyulur.

Yaratıcı düşünme üzerine kitabın yazarı Altshuler, para kazanma arzusu bile dürüst olmayan bir şekilde "kahramanı" parlak bir karara götürdüğünde, hayattaki yaratıcılığın ilginç bir örneğini veriyor.

Fabrikada teknolojik süreçlerden biri için alkol gerekliydi. Bunu yapmak için içki fabrikasından bir tankerle teslim edildi. Bir süre sonra, her teslimatta on litre alkolün kaybolduğu keşfedildi. Çeşitli kontrol önlemleri alındı. Tank sevkiyattan önce mühürlendi. Muslukta otomatik sayaç vardı. Alkol alımında bir sayaç da vardı. Her iki sayaç da kontrol edildi, doğru çalıştılar. Ama alkol gitmişti. Sayaç şunu gösterdi: 200 литровdolu. Tank mühürlendi, araba alkol verdi ve kabul edildiğinde sadece çıktı 190 литров. Mühür sağlam kaldı. Bir şekilde alkol kayboldu. Bu sorunu nasıl çözersiniz?

Buluş ihtiyacı kurnazlıktır. Sürücünün içeriden kova astığı ortaya çıktı. Alkol yukarıdan döküldü ve aşağıdan döküldü. Kova dolu kaldı. Hiç kimse boş bir tankı mühürlemez. Kapıdan çıkın ve kovayı alın. Votka fiyatlarına göre sayarsak, bir uçuş için sürücü ayrıca aylık maaşın yarısını aldı. Evet, yetenek boşa gitmez!

21. HAYATINIZI NASIL YÖNETEBİLİRSİNİZ: TEMEL İLKELER

Bu yüzden. Andrey Nefedov'un kuantum döngüsünü esas alıyoruz.

1. Bir hedef seçin, bir plan geliştirin ve uygulamaya başlayın

2. Uygun Araçları Kullanarak Harekete Geçin

"Sahip olduklarınla, bulunduğun yerde elinden geleni yap . "

3. Tevazu içine girmek. Katarsis

4. Yeni bir durumun kullanılması (kullanılması)

Bir önceki paragrafın doğru uygulanması durumunda yeni koşullar ortaya çıkacak, gerekli görüşmeler yapılacak, içgörü ve duruma ilişkin yeni bir anlayış gelebilir.

Kuantum döngüsü, tamamen zıt yaklaşımları uyumlu bir şekilde birleştirir. Bazıları şöyle der: "Tüm gücünüzle ve sonuna kadar savaşın." Diğerleri ikna eder: "Gönderim, alçakgönüllülük gereklidir . " Bazıları öğüt verir - zaman kaybetmeyin, diğerleri - nasıl bekleyeceğini bilir. Bazıları - her şeyi kontrol eder, diğerleri - güvenir ve kontrolü bırakır. Bazıları olumsuzu görmezden gelerek hayata karşı olumlu bir tutum önerir. Diğerleri, en önemli şeyin, aksine, olumsuz duygulara dikkat etmek ve onları boşaltmak olduğunu iddia ediyor.

KARŞI YAKLAŞIMLAR TABLOSU

SOL YARIM KÜRE	SAĞ YARIKÜRE
Doğrusal süreçler	Doğrusal olmayan süreçler
Eril tezahürü (yang)	Dişil tezahürü (yin)
Bir elektronun uzayda, maddi dünyada sıralı hareketine karşılık gelir	Kuantum uzayında meydana gelen olaylara karşılık gelir
Bilinç olasılıkları	Bilinçaltının Olasılıkları
Akıllı, rasyonel düşünme	Duyusal, duygusal algı
Gerekçeye dayalı eylemler	Kendiliğinden, sezgisel eylemler
Plan yapabilme, planın aktif olarak uygulanabilmesi	Akışı takip etmek ve yaşam sürecine güvenmek
İlişkileri Bulmak	Sebep ve sonuç arasında belirgin bir bağlantı yok
Detay (ağaçlar)	Genel görünüm (orman)
Kesinlik durumu - sebep ve sonuç arasında bir bağlantı olduğu için gelecek tahmin edilebilir	Bir belirsizlik durumu - öngörülemeyen kazalar olduğu için gelecek bilinmiyor
İstenen aramada seçeneklerin sıralı yinelemesi	Tüm seçenekleri aynı anda görün, ihtiyacınız olanı hemen seçin
Pozitif programlama, mutluluk arayışı	Bilinçaltının olumsuz malzemesiyle çalışın (katarsis). ne kadar kötü o kadar iyi
Maksimum fiziksel hayatta kalma derecesi, en büyüğünü elde etme arzusu (mutlak açgözlülük)	Her şeyi kaybetme isteği, bağlılık eksikliği, ölme isteği (mutlak cömertlik)
Diğer insanlar için dünyanın resimlerini yaratma yeteneği	Başkasının dünya resmine uyum

Kuantum psikolojisi açısından, yukarıdaki yaklaşımların her birinin bazı koşullar altında doğru olduğunu, ancak bazı durumlarda tamamen yanlış olduğunu savunuyoruz. Banal kesin tavsiyeleri dinlemeyin. Size başarılı olmak için kibrit yakabilmeniz gerektiğini söylerlerse, her zaman şunu sorun: “Nerede? Nasıl? Hangi çabayla? Su kenarında bir kibrit çakabilirsin, samanlıkta yakabilirsin, barut fıçısında yakabilirsin - hareket bir, ama sonuç farklı.

"Bence ve operasyon komitemizin kanaatine göre, gelecek hiçbir zaman geçmiş gibi değildir ve geçmişte etkili olan çözümler büyük olasılıkla gelecekte de öyle kalmayacaktır" (M. Hammer, D) . Champi. "İş dünyasında Devrimin Manifestosu").

“Mutluluğa gitmemiz için öğretilen neredeyse tüm yollar mutsuzluğa çıkıyor.”

*****

Bu bölüm için bazı ilginç yaşam örnekleri bulmak için çok uğraştım. Taslaklarım tarihsel bilgilerle, işletme ve psikoloji kitaplarından alıntılarla ve kıssalarla dolu. Ama örneklerin hiçbiri beni tatmin etmedi. Ve ancak o zaman ne olduğunu anladım. Bu hikayelerin her biri, yaşamın sorunlarını çözmek için yalnızca bir yaklaşımı, gerçekliği kontrol eden kuantum ilkesinin yalnızca bir yönünü doğruladı. Tamamen kuantum ilkesi, yalnızca tüm yaklaşımların uygulandığı bir örnekle gösterilebilir. Ancak bu tür örnekleri bulmak imkansızdır. Bunu yapmak için, tüm biyografileri, tüm tavsiyeleri ve öğretici hikayeleri sağlamanız ve zıt yaklaşımlarının tek bir dünya görüşünde nasıl uyumlu bir şekilde bağlantılı olduğunu göstermeniz gerekir. "Her şeyin bir zamanı var ve cennetin altında her şeyin bir zamanı var. Doğmanın zamanı var ve ölmenin zamanı var; ekmenin vakti var, ekileni kökünden sökmenin vakti var. Öldürmenin ve iyileştirmenin zamanı var; yıkmanın zamanı var ve inşa etmenin zamanı var; Ağlamanın zamanı var ve gülmenin zamanı var; yas tutma zamanı ve dans etme zamanı; Taş atmanın vakti var, taş toplamanın vakti var; sarılma zamanı ve sarılmaktan kaçınma zamanı; Arama zamanı ve kaybetme zamanı; kurtarma zamanı ve fırlatma zamanı; Parçalamanın zamanı var ve dikmenin zamanı var; susmanın vakti var, konuşmanın vakti var; Sevmenin zamanı var ve nefret etmenin zamanı var; savaş zamanı, barış zamanı… O her şeyi zamanında güzel yaptı…” (Vaiz 3:1-11).

Aletlerin doğru kullanımı, iki karşıt arasında dengeleyici bir eylemdir. Aktiflik ile edilgenlik, güç ile tevazu, konsantrasyon ile rahatlama arasındaki bu dengeleyici hareketten dolayı, hayata gerçeklikle dans diyoruz .

“Nasıl bekleyeceğinizi ve tanrılara itaat edeceğinizi bilin, ancak doğru zamanda ihmalkar olmayın (eski Mısır kaynaklarından).

"Olayları kontrol edemediğimde, kendilerini yönetmelerine izin veriyorum" (G. Ford).

"Niyetinizi gizleme yeteneği, başarı için gerekli bir niteliktir, ancak yalnızca dürüstlük ve samimiyetin yardımcı olduğu durumlar vardır."

"Paradokslar tek gerçektir" (B. Shaw).

“Belirsizliği hesaba kattığınızda, belirsizliği ortadan kaldırmaz. Sadece akıl sağlığına bir mucizeye biraz inanç katarsın.

*****

Asıl mesele, bazen birbiriyle çelişen birçok olasılık arasından doğru seçimi yapmaktır. Doğrusal ve doğrusal olmayan araçlar arasındaki seçim, bir kişinin karşılaştığı en zor görevdir. "Tanrım, bana değiştirebileceklerimi değiştirmek için güç, değiştirilemeyecekleri kabul etmek için alçakgönüllülük ve birini diğerinden ayırt etmek için bilgelik ver" (dua ve kuantum psikolojisinin birinci yasası).

En basit örnek. İstenilen amaca ulaşamayan kişiye, “İsrarcı olun. Bir noktayı vur. Azim meyve verecektir." Diğer insanlar bunun tersini tavsiye ediyor: “Aynı şeyi yaparsan sonuç aynı olur. Eylemlerinizde bir şeyi değiştirin, o zaman daha üretken olacaksınız. Ve her biri, insanların tam olarak kendi ilkelerini uygulayarak nasıl başarılı olduklarını gösteren hayattan örnekler veriyor. Ve bir kişi bir seçimle karşı karşıyadır: ya ısrarla ve inatla önceki eylem tarzına devam edin ya da esnek olun, rahatlayın ve yanlış yönü terk edin. Ama ya hala doğruysa ve gerekli sebatla kendini gösterecekse? Katılıyorum, zor bir seçim.

Yetersiz bilgi ve sonsuz sayıda strateji karşısında kesin bir eylem ancak bilinçaltı kullanılarak yapılabilir. "İnsanın bilinçaltı zihni, bilinçli zihin kör ve güçsüz olduğunda bile doğru görür" (Jung). "Bir kişi anladığından çok daha fazlasını bilir" (A. Adler). Elinizde tuttuğunuz kitap, bilinçaltının muazzam potansiyelinden yararlanmak için modern teknikler sunuyor.

Bu teknikleri tam olarak anlamak ve etkili bir şekilde uygulamak için çok çeşitli konuların gündeme getirilmesi ve tartışılması gerekir. Bu nedenle, kitapta sunulan konuların çeşitliliği sizi şaşırtmasın. Tüm bu konular, gerçeklikle ilişkimizin yasalarını ortaya çıkarmaya ve anlamaya yardımcı olacaktır.

Tüm bu akıl yürütme şunu gösteriyor: "Başlangıç koşullarınız ne olursa olsun, gerçeklik her düzeyde yeterli şans sağlar."

Şimdi, size sunulan her ne varsa - sıkı çalışma, dualar, psikanalistlerin tavsiyeleri, nöro-linguistik programcıların egzersizleri, büyücülerin ritüelleri, şifa ve kilo verme teknikleri, olumlu görselleştirme veya arınma - her şeyi Quantum ile koordine edebilir ve kendinize bir yer bulabilirsiniz. kuantum döngüsünde.

*****

Başlangıçta sahip olduğunuz nitelikler ve beceriler ne olursa olsun, bunlardan herhangi biri çok etkili olabilir. İyi ve kötü yok yöntemler, uygun ve rahatsız edici koşullar yoktur, güçlü ve zayıf nitelikler, aletlerin doğru ya da yanlış kullanımı vardır . Kuantum düşüncesinin insan kalbini umutla yükseltmesinin nedeni budur. Bu anlayışla hiçbir şeyle sınırlı değilsiniz.

Eylemleriniz o kadar etkili olacak ki dışarıdan sihir gibi görünecek. Ama aslında, büyünün yapısı sadece yasaların anlaşılması ve becerilerin ustaca kullanılmasıdır.

Sihirli şaka.

Bilgisayar ofiste bozuldu. Uzman çağırdılar. Geldi ve her şeyi düzeltti.

Bir çalışan bunun nasıl olduğunu anlatıyor: “Programcı geldi, bilgisayara dikkatle baktı, ellerini göğe kaldırdı, bir şeyler fısıldadı, sandalyemi 10 kez saat yönünün tersine çevirdi, bilgisayara tekme attı, yine bir şeyler fısıldadı ve gitti. Her şey çalıştı. Gerçek bir büyücü."

Programcı diyor ki: “Bilgisayara ne olduğunu öğrenmek için beni arıyorlar. Ve çalışan, görüyorsunuz, huzursuz, sürekli sandalyesinde dönüyor, bu yüzden kordonu sandalyenin ayağına sardı. Yemin ederim, ipi çöz. Sonra bilgisayarı uzaklaştırdı, dışarı fırlayan fişi taktı ve gitti.

BÖLÜM İKİ

22. NASIL POPÜLER BİR DOKTOR OLUNUR

18. yüzyılda, Yaroslavl eyaletinde, ülkenin her yerinden insanların geldiği modaya uygun bir doktor yaşıyordu. İlk başta basit bir taşra doktoruydu ve o zamanki tıpta tanınan yöntemlerle tedavi edildi. "Bütün hastalıkların sinirlerden kaynaklandığını" anlayınca yaklaşımını değiştirdi. Ve hızla ünlü ve zengin oldu. Diğer doktorlara göre bir gün akıl hastası bir hasta ona geldi. Şiddetli göğüs ağrılarından muzdaripti ve göğsüne atlı bir arabanın sıkıştığından emin oldu. Doktorumuz tartışmadı ama ertesi gün gelirse onu iyileştireceğine söz verdi. Ertesi sabah doktor atlı bir araba aldı ve onu bahçeye sakladı. Hasta geldiğinde, ondan güçlü bir kusturucu almasını istedi. Kusmuk harekete geçti. Hasta kovanın üzerine eğildi ve içindekileri gerginlikle kustu. Bu sırada doktor onun başında durdu ve sordu: "Peki, atın nasıl çıktığını hissediyor musun?" Ziyaretçinin ne cevap verdiği bilinmiyor ancak arkasında bir at ve at arabası görünce bunların kendisinden geldiğine inandı. İyileşme tamamlanmıştı.

Yerel bir toprak sahibi olan başka bir hasta, genel olarak, evini başarıyla yöneten normal, aklı başında bir kişiydi. Ama bir tuhaflığı vardı. Baş ağrılarından büyük ölçüde işkence gördü ve bir nedenden ötürü, güvercinlerin kafasında yaralandığı gerçeğiyle bunların kökenini açıkladı. Her türden doktor onunla mantık yürütmeye çalıştı ve sorunun güvercinlerde değil, beynin damarlarında veya yanlış yaşam biçiminde olduğunu açıkladı. Ve güvercinler, hepsi "aptallık canım". Ancak ne ikna ne de ilaç yardımcı oldu. Sonra toprak sahibi ünlü doktora gitti. Onu dikkatle dinledi, kafasını inceledi ve sorunun gerçekten güvercinlerde olduğunu kabul etti. "Gel, yarın seni tedavi edeceğiz."

Ertesi gün doktor eline bir silah aldı ve arazi sahibini tarlaya götürdü. Orada hastaya yüksek sesli atışların yardımıyla güvercinleri kafasından çıkaracağını açıkladı. Bu sözlerle hastaya kulağının hemen üzerinden ateş etti. Sonra “Bak şuraya uçtular” diye bağırarak ıslık çalmaya ve havaya ateş etmeye başladı. Toprak sahibini de ıslık çalmaya ve kollarını sallamaya zorladı ve ardından eline bir tabanca vererek kuşların kafasına dönmesin diye havaya birkaç kez ateş ettirdi. O zamandan beri baş ağrıları durdu.

Bu doktorun zengin olmasına şaşmamalı, gerçekten bilge ve gözlemci bir insandı. Ne yaptı? Hastaların dünyasının resmine sığdı, inançlarıyla rezonansa girdi. Böylece hastanın direncini azaltmış ve onlar için dünyanın yeni, daha faydalı resimlerini oluşturabilmiştir.

Çevremizdeki insanların dünya görüşüne katıldığımızda, onların güvenini uyandırır ve onları etkileyebiliriz.

Dale Carnegie'nin How to Win Friends and Influence People adlı kitabı bu yasalara dayanmaktadır.

*****

Carnegie, bir insanın neredeyse asla tatmin edemeyeceği tek bir arzu olduğunu yazdı - başkaları tarafından fikirlerinin tanınması ve ayrıca öneminin ve değerinin tanınması. İnsanlar takdir edilmek ister. Onların susuzluğunu gideren o ender insan, kalplerine hakim olur.

“Bakkalın eğitimsiz, zavallı tezgâhtarını hukuk kitaplarını okumaya iten, kendini beğenmişlik arzusuydu. Muhtemelen bu katibi duymuşsunuzdur. Adı Lincoln'dü.

Dickens'a ölümsüz romanlarını yazarken ilham veren, kişinin kendi öneminin bilincine varma arzusuydu. Ve bu, şehrinizdeki en zengin adamın ihtiyaç duyduğundan çok daha büyük bir ev inşa etmesini sağlayan şeydi. Bu arzu, sizi en yeni stilleri giymeye, en son model arabaları sürmeye ve seçkin çocuklarınızdan bahsetmeye zorluyor ”(D. Carnegie).

Gençleri holigan yapan bu arzudur ve rakiplerine karşı açgözlü ve acımasız olan Rockefeller, hayır kurumlarına milyonlar verir.

Bir kadının, kocasının basit bir taksi şoförü iken bir şirkette yönetici olarak çalıştığını arkadaşlarına anlatmasını sağlayan bu arzudur.

İltifat edin, diğer insanların haysiyetini takdir edin, onlara hayran kalın ve insanlar size değer verecek, sizi sevecek ve istediğinizi sizin için yapacaktır.

Carnegie şöyle yazdı: "Çileği ve kremayı severim ama balığa gittiğimde solucanlar alıyorum." Neden? Çünkü balıklar solucanları sever, çileği değil. Ve bir balık yakalamak istiyorsanız, onu bir solucanla baştan çıkarın. İnsanlara istediklerini verin, istediğinizi alacaksınız. Onlara duymak istediklerini söyle, sen değil. Ve ihtiyacınız olanı yaparlarsa onlar için neyin iyi olacağını açıklayın.

İnsanlara sevgi verin, onlara sevgiyi hak ettiklerini gösterin, karşılığında her şey size verilecektir. Herkes, krallar ve kasaplar tarafından beğenilmekten hoşlanır.

“Bir tartışmayı kazanamazsın. Yapamazsınız çünkü tartışmayı kaybederseniz kaybedersiniz, ancak kazanırsanız da kaybedersiniz. Neden? Onun gururunu incittin." Muhatapınız üzülecek. Ve bir arkadaşını kaybedeceksin. Artık sana yardım etmek istemeyecektir. Asla muhatabınıza hatalı olduğunu söylemeyin. “Bu konuda iki görüş var: Biri benim, diğeri yanlış!”

"Arkadaşım, yanılıyorsun!

- Neyin içinde?

"Sesinin tonunda."

İletişim kurarken, övgü, muhatabın görüşüne katılma ve sorunlarına sempati duyma. Ve sonra kendin hayatta asla sorun yaşamayacaksın.

Ben kendim Carnegie'nin kitabını beş kez okudum. Ve her seferinde bana bir iyimserlik ve coşku dalgası verdi.

Ancak Carnegie'nin desteklenmesi gerekiyor. Başkalarına uyum sağlarken kendi çıkarlarını da unutmamak gerekir. Kendi zaferleriniz için, kendi özgüveninizi artırmak için, tanınmak için çabalayın. Ve işbirliği yapmak istediğiniz insanlarda direnişi azaltmak, protesto duygusunu etkisiz hale getirmek için Carnegie'nin yöntemleri kullanılmalıdır. Başkalarını size para verdikleri için övün.

Buna dalkavukluk diyebilirsiniz, aslında başkalarının dünyasının resmine sığabilme yeteneğidir. Ve etrafınızdaki insanlar sizin realitenizin bir parçası olduğu için, diğer insanların dünyasının resimlerine uymak, realite ile rezonansa girmek ve böylece onun direncini azaltmaktır. Kendinizinkine ulaşmayı kolaylaştırmak için başkalarına uyum sağlayın.

Önceden kızgın sesler duyuyorum: “Her şeyi bencillik üzerine kuramazsınız. Minnettarlık beklemeden yapılan iyilikleri görmek istiyoruz.” Sorun değil. İyiliği karşılıksız yapın, bırakın dünya daha iyi bir yer olsun. Ama dürüst olun: kim iyi bir iş yapar, karşılığında gerçekten hiçbir şey almaz? Memnuniyet, sevgi ve şükran hali, ahiret için fazilet biriktirme hali ne olacak? Bu çok değerli ve bu duygular için çoğu zaman ve para vermeye hazır.

23. DOĞRU VE YANLIŞ

Bir iltifat dalkavukluk mu ve buna göre bir yalan mı? Soru kesinlikle ilginç. Gerçek nerede (yani gerçeklik) ve nerede yalan olduğunu anlamak zordur. Gerçeklik karşılıklı bir anlaşma, toplu bir halüsinasyon, bir dizi inançtır. Daha fazla yok.

Bir sandalyeyle ilgili olarak, onun bir sandalye olduğu konusunda hemfikir olabiliriz ve kimin iyi insan, kimin saçmalık olduğu konusunda aynı fikirde olmayabiliriz. Doğru, bu gerçek değil, sadece kabul ettiğiniz şey.

"Diğerlerinin sıfır olduğunu ve kendimizin birim olduğunu hayal ediyoruz " (A. Puşkin).

konuda bizimle aynı fikirde olan aklı başında insanları düşünürüz" (La Rochefoucauld).

Dokuz yıl önce, iki erkek ve bir kızla ağ pazarlama distribütörlerini işe almak için bir toplantıya gittim. Konuşmacılar, bu işte zengin ve mutlu olunabileceğini kanıtlamaya çalışırken izleyicilerin önünde heyecanlandı. Adamlar sırıtan yüzlerle oturdular. Bunların hepsinin bir zombi olduğunu ve bu işteki başarılarından bahsedenlerin figüran olduğunu söylediler. Biz akıllıyız, bizi kandıramazsınız. Ama kız inandı. Adamlar haklıydı ve dilenci olarak kaldılar. Yalanlara inanan ve satışlarda olağanüstü başarılar elde eden kız, gerçekten başarılı bir hanımefendi oldu.

Öyle bir şarkı var ki, “Aldat beni, kandır beni…” Resmî tıbbın çare bulamadığı bir hastalığa yakalansan, kafandan güvercin kovan o doktora gider miydin? giderdim

*****

Bir yalan söyleyerek, gerçek olan bir insanda bir inanç bile yaratabiliriz. Pozitif programlama işe yarayacaktır. Marquise de Pompadour'a olduğu gibi.

Onun için falcının kehaneti gerçekleşti. Bunun nedeni, hayali inançların gerçek güç vermesi ve yalanlardan gerçeği yaratması mı? Kart, önünde duran dokuz yaşındaki küçük yumuşacık Antoinette Poisson'un kralın gözdesi olacağını gösterdiğinde falcı çok şaşırmış gibi yaptı. Falcının tahminini öğrenen annesinin sevgilisi, kızı gelecekteki rolüne ciddi şekilde hazırlamaya karar verdi ve en iyi öğretmenleri favorisine davet etti. Dans etmeyi ve şarkı söylemeyi öğrendi. Kız kaligrafi, resim, tarih ve edebiyat okudu. Değerli taşları profesyonel olarak anlaması öğretildi.

Kralın hayatı hakkında her şeyi öğrenmeye çalıştı ve o kadar rol aldı ki, XV . Louis hastayken , etrafta olsaydı hastalığın olmayacağından emindi. Antoinette, 19 yaşında Charles d'Etiol ile evlendi. Evlilik, kızın topluma girmesinin yolunu açtı. Hayranları vardı ama "Kocamı aldatırsam, o zaman sadece kralla" dedi. Louis, Senars ormanında avlanırken, Antoinette ormancıya rüşvet verdi ve kralın gözüne girmeyi başardı. Bir gün sonra, daha baştan çıkarıcı giyinerek performansı tekrarladı. Kral ilgilenmeye başladı, ancak Louis'in önceki favorisinin habercisi, gelecekteki Marquise de Pompadour'u buldu ve onu ormanda yürümeyi unutması için uyardı.

Bir sonraki şansını 23 yaşında tahtın varisinin düğünü şerefine düzenlenen büyük bir maskeli baloda buldu. Ve bu şansı, sıkılmış bir Louis için romantik bir macera canlandırarak kullandı. Tabii bunun için yine birine rüşvet vermek zorunda kaldı. Geceyi birlikte geçirdiler ama ertesi gün kral onu hatırlamadı. Ancak Antoinette pes etmedi. Ludovic ile bir kez daha karşılaşmayı başardı ve yine ince düşünülmüş bir olay örgüsüyle parlak, neredeyse teatral bir oyun oynadı. Yakında Antoinette onun sürekli metresi oldu. Bir süre sonra kral ona Marquise de Pompadour unvanını ve mülkü verdi. Bu zeki kadın asla defne üzerinde dinlenmedi. Bu nedenle 43 yaşında ölene kadar mahkemede kaldı ve Versailles'da öldü. Paris şoktaydı: kraliyet odalarında sadece kraliyet ailesinin üyelerinin ölmesine izin verildi!

*****

İnsanlar gerçeği sevdiklerini zannederler, aslında sevdikleri şeyin gerçek olduğunu düşünmek isterler. Aksine, insanlar yalanları sever. "Tatlım, sütyenini değiştirmelisin, yoksa göğsünün sarktığı belli oluyor ." Bunu kendisi biliyor ama gücü yetseydi bu gerçek yüzünden seni ilk yazıya asardı.

İnsanlar tıpkı kendileri gibi başkalarının da yalan söylediğinin gayet iyi farkındadır. Bu nedenle Kafka, "Yalanlar da dahil olmak üzere her şey gerçeğe hizmet eder" derken haklıydı.

Yalanlar gerçeğe hizmet eder ve... iyi bir maaş. İnsanlar inanmak istediklerine inanmalarına yardımcı olmanız için sizin adınıza para ödemeye hazırdır.

Belki de gerçek ve yanlış hakkında akıl yürütmenin çoğu alaycı görünebilir, ancak nasıl akıl yürüteceğini ve gözlemleyeceğini bilenler için tüm bu sonuçlar apaçıktır, tabii ki kişi A.S. Puşkin şöyle dedi: " ... Alçak gerçeklerin karanlığı bizim için canlandırıcı aldatmacadan daha değerlidir ..."

Herkes gerçeğin sınavına dayanamaz. “Kötü adam kendisini azarlayanları sevmez ve hikmetlilere gitmez” (Süleymanın Meselleri 15:12). Beğenme sanatı, insanların kendileri hakkındaki fikirlerine boyun eğme sanatıdır. kendin. "Bu doğru olmayabilir ama genel olarak kabul ediliyor. İyi satan da bu” (Soras, milyarder). "...Öğretmenlerini keyfine göre seçecekler..." (2 Tim. 4:3).

Günlük iletişimimizde sıklıkla yalan kullanırız. Genel olarak, bunda yanlış bir şey yok. İnsanlara ihtiyaçları olanı veriyoruz ve ihtiyacımız olanı alıyoruz. Daha önce de söylediğim gibi, önemsemek, katılmak, öz saygı oluşturmak veya kendiniz hakkında iyi hissetmek, bunların karşılığında bir değere sahiptir.

*****

Hile bazen sosyal normlara bile atfedilir. Düşmana gerçeği söylemeyen mahkum kahramandır.

Bir filmde, bir çocuk zaten öldürülmüş bir adamı işaret ederek ve ona aradıkları adam diyerek Nazileri kandırır. Böyle bir yalanla insanları ölümden kurtarır ve aynı zamanda kimseye zarar vermez.

Aldatma bir ahlak meselesi değil, hayatta kalmanın bir yoludur.

Ancak muhatabın duygularını ve gururunu korumak gerektiğinde nezaket maskesi gerçekten kötü mü?

"İnsanları özgür kılan gerçek, çoğu durumda insanların duymamayı tercih ettiği gerçektir."

“Bütün düşüncelerimiz alnımıza yazılsaydı, o zaman herkes bizden yüz çevirirdi” (Skilef) .-

"Kopernik haklıydı, bunun için kazıkta yakıldı."

Ve bazen insanlar, yalnızca aldatıcı politikacılar onları makul saiklere inandırdıkları için iyi işler yaparlar. Verimli sanrılar dünyayı daha iyi bir yer yapar.

Amerikalı doktor Alan Roberts'a göre, baş ağrılarının plasebo ile tedavisi vakaların %67,8'inde ve sindirim bozukluklarının tedavisi - %58,0'ında iyileşme sağlıyor. İşte erdemli bir aldatma örneği.

Doğru ile yanlış arasındaki tüm bu çelişkiler, tamamlayıcılık ilkesinin tezahürleridir.

24. GERİ BİLDİRİM

Rezonans edin, gerçekliğe karşı direnci kaldırın ve doğru mu yanlış mı diye endişelenmeyin. Amerikalı psikologların araştırmalarına göre oyunculuk, başarı için en önemli niteliktir. “Bakın melekler, bakın - oynuyorum. Şimdilik günahlarımın analizini erteleyeceğiz, oyunun güzelliğini takdir edeceksiniz ”(“ 12 Sandalye ”filminden şarkı).

Rezonansa ustaca girmek için geri bildirim ilkesine hakim olmak gerekir .

Büyük bir hipnozcu herkese hipnozu öğretti. Başlangıç olarak, böyle bir deneyim gösterildi. Herhangi bir kişinin odayı terk etmesini istedi. Sonra odaya bir nesne sakladı ve deneği tekrar içeri girmeye davet etti. Bundan sonra deneğin gözleri bağlandı ve herhangi bir hipnoz olmadan gizli bir nesneyi bulması istendi.

Belki de?

Denek odada doğru yönde yürüdüğünde, hipnozcu zili çalardı. Denek yönü yanlış yaptığında zil sustu. Her seferinde doğru karar bir telefonla teyit edildi ve yanlış karara sessizlik eşlik etti. Bu şey ne kadar kurnazca gizlenmiş olursa olsun, bu ipuçlarının yardımıyla herhangi bir kişi onu iki dakikadan daha kısa sürede buldu.

Ve ne görüş ne de konuşma kullanmak gerekli değildi.

Bu deneyimle, hipnozcu önemli bir yasanın gücünü gösterdi: kişi, çevresinin tepkisine göre davranışını değiştirir. Bu yasaya geri bildirim ilkesi denir .

Hipnozcunun herhangi bir kişiyi hipnoza sokabilmesi geri bildirimin yardımıyla oldu. Ve bu yöntemi herkese öğretti. Şöyle dedi: “Hipnotik yetenekler yok. Müşteriye doğru bir yaklaşım vardır. Sadece herkese geri bildirim vererek doğru yaklaşımı bulabilir ve tüm dirençleri ortadan kaldırabilirsiniz.”

Bu hipnozcu ve büyük psikoterapistin adı Milton Erickson'du.

Geri bildirim ilkesi, genel olarak, Evrenin en önemli yasalarından biridir.

25. SİBERNETİK

Böyle bir bilim var - sibernetik. Bazı bilim adamları sibernetiğin insan uygarlığının zirvesi olduğunu düşünüyor. Bilgisayarların ortaya çıkması sibernetik sayesinde oldu.

Sibernetiğin kurucusu, tüm yasalarını beynin işleyişine ilişkin gözlemlerden türetmiştir. "Sibernetik" adlı kitabının yarısı beyin nöronları ile yapılan deneyleri açıklamaya ayrılmıştır.

Geri bildirim ilkesi bize tam olarak sibernetikten geldi. Kara kutuyu al. Onu açmanın imkansız olduğunu ve nasıl çalıştığını öğrenmenin imkansız olduğunu varsayalım. Ancak kutunun bir giriş kanalı ve bir çıkış kanalı vardır. Girdiye bilgi gönderiyoruz ve ardından çıktıda aldığımız cevaba bakıyoruz. Ve cevaptan sonuçlar çıkarıyoruz ve yeni sorular ortaya atıyoruz. Bundan sonra hangi bilgilerin gönderileceğine biz karar veririz. Sonuç olarak er ya da geç on, yüz ya da bin deneyden sonra kutunun yapısını daha açmadan öğrenebileceğiz. Yalnızca sorular ve geri bildirimlerin bir kombinasyonu ile.

Bununla ilgili birkaç komik ifade.

"Deneyim, sonuç eksikliğiyle gelir" (Malkin).

"Sibernetik, acı gerçekle, yani masanın yüzüyle karşılaşma yasasıdır."

"Herkes bir sonuca varır, ancak bazıları daha hızlı, diğerleri daha yavaştır."

Hedefe doğru ilerleyin, ancak gerçekliğin her adımınıza nasıl tepki verdiğini her zaman izleyin. İşaretler-göstergeler bu yanıtlarda yer almaktadır. Azim ve uyumluluğun makul bir kombinasyonunu gerektirir. Gerçek dirense bile yönünüzü sağlam tutun ve aynı zamanda durmaya (hatta geri çekilmeye) ve engeli aşmaya hazır olun.

Hayatın sorunlarını yol gösterici olarak kullanmaya hazır olun.

Azim ve itaat kombinasyonu, psiterapötik seanslardaki katılımcılardan biri tarafından doğru bir şekilde anlaşıldı. “Cinsiyet ile doğum süreci arasında hiçbir fark olmadığını ve cinsiyetteki kayma hareketlerinin doğumdaki kayma hareketleriyle aynı olduğunu anladım. Bir kadın beni ittiğinde, sadece yol vermem ve beni ittiği yere kaymam gerektiğini kolaylıkla öğrendim. Mücadele etmezsem veya direnmezsem, sıkıştırmak son derece zevkliydi. Bazen endişelendim: Ya bir son olsaydı ve çıkış yolu olmasaydı ve boğulmak zorunda kalırsam, ama her itildiğinde ve vücudum büküldüğünde (şekil değiştirdiğinde), kendimi bıraktım ve gönderildiğim yere kolayca kaydım. . Vücut, seansta öncekiyle aynı mukusla kaplıydı, ancak artık en ufak bir tiksinti uyandırmıyordu. O zaten, önerilen yöndeki harekete çok iyi katkıda bulunan ilahi bir mesh gibi görünüyordu. Tekrar tekrar, "bunun için her şey" ("bire bir"), "inanılmaz derecede basit", tüm yıllarca süren mücadele, acı, ıstırap anlama, derinlemesine düşünmeye çalışma deneyimi ortaya çıktı - hepsi bu saçma ve her zaman tam önümde olduğunu. Kendinizi öylece bırakırsınız ve hayat sizi sıkıştırır, iter, yumuşatır ve kendi yolunuza yönlendirir. Şaşırtıcı, harika, bunca zamandır hayatın karmaşıklığına aldandığıma dair ne garip bir şaka! Bu deneyim tekrar tekrar geldi ve tarif edilemez bir neşeyle güldüm ”(S. Grof).

*****

Pers krallığında bir kez, kralın ilk yardımcısı olan baş vezir öldü. çağdaş başbakan. Vezir, bilge olduğu ve ülke için çok şey yaptığı için tüm onurlarla gömüldü. Ama yaşlıydı ve son yolculuğuna çıkma zamanı gelmişti.

Kral, boş pozisyon için yeni bir kişi aradığını İran'ın her yerine duyurdu. Ancak her başvuranın bir bilgelik testinden geçeceği konusunda uyardı.

Bilge adamlar ülkenin her yerinden geldi. Her biri testi geçmeye hazır olduğundan emindi. Bir ayakkabıcının oğlu da şansını denemek istedi çünkü kraliyet kararnamesi herkesin deneyebileceğini ilan etti.

Kral herkesi büyük bir salonda topladı. Kilitli olan kapıyı işaret etti. Üzerinde karmaşık tasarıma sahip heybetli bir şato asılıydı. Kral, "Kapıyı nasıl açacağını ilk bilen baş vezir olur" dedi.

Bilgeler düşündü. Her biri, biri diğerinden daha akıllı olan kendi planını teklif etti. Ve kunduracı geldi ve gücünü görmek için kilidi çekerek başlamaya karar verdi. Bir kez çekti, kilit ve açıldı. Görünüşe göre sadece kapalı görünüyordu, ama aslında açıktı.

Kral, “Baş vezir olacaksın” dedi. "Çünkü hareketinle gerçeği denersin ve geri bildirim alırsın."

26. NÖRO-DİL PROGRAMLAMA

Bir ilişkide geri bildirim son derece önemlidir. İnsanların tepkilerini takip edin. Onları anlayamazsanız, etkili olamazsınız. Muhatap dünyasının resmini anlamıyorsanız, insanların sizi sevmesi pek olası değildir.

Rezonansa girmeyi öğrenin. Voltaire, "Onları avantajınıza kullanmanız gerektiğinde neden insani eksikliklerle savaşıyorsunuz!" derken bunu kastetmişti.

Carnegie'nin Dost Kazanma ve İnsanları Etkileme Yolları yetmiş yıl önce yayınlandı. O zamandan beri, psikolojide birkaç parlak keşif daha yapıldı. Bu konuda en ilgi çekici olanı nörolinguistik programlama (NLP) teknikleridir.

NLP öncelikle psikoterapide kullanılır.

Müzakere sanatında daha fazlası.

Satış yöneticilerine hakim olmak için de tavsiye edilir.

NLP, kamyonete oldukça sıkı bir şekilde yerleşti - baştan çıkarma sanatı ( seç yukarı - zd. al, tanış). Kamyonetin "uzmanları", herhangi bir pozisyondan karşı cinsten bir kişinin "olumlu tepkisinin" alınacağını iddia ediyor. Fakir bir adam olsanız bile, bir metre boyunda, şapkalı ve sadece peçeyle dışarı çıkabileceğiniz bir yüze sahip olsanız bile , NLP tekniklerinin yardımıyla , bölgedeki en güzel kızın çoktan olduğu gerçeğini elde edeceksiniz. ikinci buluşmada inleyerek yalvarıyor: “Beni al lordum…” Kadınlar için de erkekleri baştan çıkarma ve elde tutma teknikleri var elbette. Onlar da kalın bileklerine, düz popolarına ve küçük gözlerine rağmen kişisel mutluluğa ulaşabilirler.

NLP'nin en önemli beş keşfi :

1. İletişim kurarken, kişi bilginin ana bölümünü kelimelerle değil aktarır.

2. Kararlarında ve eylemlerinde bir kişi, yalnızca dünya resmine dayanan inançlarla sınırlıdır. Ancak onun dünya resmi gerçek değil, gerçeğin izdüşümlerinden yalnızca biridir. Bu nedenle, dünyanın bir resmi doğruysa, tersi de doğru olabilir. NLP'nin görevi, belirli bir yaşam görevini çözmek için daha yararlı olan dünyanın yeni resimlerini yaratmaktır. Ve gerekirse, bir kişiyi daha önce yararlı olan, ancak şimdi zararlı hale gelen dünyanın eski resimlerinden kurtarmak gerekir.

3. Davranış kolayca programlanır. (Bu, Pavlov tarafından keşfedildi, ancak yalnızca köpeklerle ilgili olarak.) Genellikle insanlar, ortaya konan programlara göre davrandıklarını anlamazlar. Size bir el uzatılırsa, onu sıkarsınız. Patronun sana bağırır, küsersin. Nasıl görünüyor? Patron klavyeye gitti, düğmeye bastı ve sonucu aldı. Sürece katılımınız yoktur, yani karar verme eylemi yoktur.

Davranış programları şu şekilde çalışır (şaka):

- Kız arkadaşım da ilkokul öğretmeni.

- Ne olmuş?

- Bir de şu var: “Sevgilim, dilinle öptüğün zaman dudaklarını şapırdatma, kıyafetlerini dikkatlice çıkar, yatakta eğilme. Millet, teşekkürler, oturun, dört!”

İyi haber şu ki, programlardan kurtulabilirsiniz ve ayrıca daha kullanışlı başka programlar da oluşturabilirsiniz. Kendimde ve başkalarında.

4. NLP'de akort tekniği raflara serildi - lider olmak için önce takipçi olmalısınız. Rezonansa girin. Bazen kazanmak için boyun eğmen gerekir.

Ancak alıştığınızda, zaten herhangi bir kişiyi yeni inançlara getirebilirsiniz.

NLP'nin bazı muhalifleri, bu sistemi insanları nasıl manipüle edeceğini öğretmekle suçluyor. Hangi nlp stilistlerinin yanıt verdiği:

Toplumda hiç kimse manipülasyondan kaçamaz. Hepimiz birbirimizi manipüle ediyoruz ve her zaman farklı derecelerde telkin içindeyiz.

Bilinç yasaları, "ahlaklı" veya "ahlaksız" olmalarından bağımsız olarak mevcuttur. Bu nedenle, modern bir insanın ihtiyacı olan tek şey, başkalarına ayak uydurmak ve uygun bilgiyi elde etmektir.

5. İletişim sırasında herhangi bir bilgi bozulur. Örneğin, bir arkadaşınıza bir şey açıklarsınız, "evet, anlıyorum" diyerek başını sallar ve ayrıntılı bir açıklama ile söylemek istediğinizi hiç anlamadığı ortaya çıkar.

Bunun kötü olduğunu düşünebilirsiniz. Aslında bu iyi. Bir "köşeleri yumuşatma" vardır ve insanlar bir anlaşmaya varabilir.

Hükümdar Timurlan, bilgeleri çağırıp, “Komşu kral bir yarışma düzenlemek istiyor. Bilim adamlarını bir araya getirmeyi ve doğa ve materyalist bilimlerde rekabet etmeyi teklif ediyor. Kendisi, tüm dünyayı dolaşan ve çeşitli bilimleri kavrayan bilgesini rekabete sokar. Aklının ünü tüm Asya'yı dolaşıyor. Karşısına onu yenebilecek bir bilim adamı çıkarmazsanız bu, ülkeler ve halklar nezdinde itibarımızın zedelenmesine yol açar .”

Şehrin ileri gelenleri bir toplantı ayarladılar ve ilk başta gerçekten bilim adamlarının olmadığını pişmanlıkla itiraf etmek istediler ama sonra şöyle düşündüler: “Hayır, bu iyi değil, bir çıkış yolu bulup kurtulmamız gerekiyor. bu çöpten.” Başka bir ülkeden bilim adamlarını aramaya karar verdiler, ancak biri şöyle dedi: “Dışarıdan bilim adamlarını aramak - bu çok zaman alacak ve bu sadece kendi önemsizliğimizi ortaya çıkaracak ve bu bizi şehirlerimizin sakinleri arasında küçük düşürecek. Ama bir fikir var. "Akıllı tavsiye aptallardan gelir" derler. Bilim adamımız Hoca Nasreddin'in buna nasıl baktığını öğrenelim. Belki bir şey bulur da bizim dilimizi bile bilmeyen bu yabancıyı kaynaştırırız.

Herkes bu öneriyi başarılı bulmuş ve Hoca'yı arayarak meselenin ne olduğunu ona anlatmış. "Tamam," dedi Hoca, "sen bana bırak. Kazanırsam harika; ama hayır, bu yüzden şöyle diyeceksiniz: "Bu taşınan bir adam ve toplantıya kendisi buraya tırmandı." Ve ona karşı bilgili başka birini koyun. Sadece şanslıysam, hepinizden bir ödül diliyorum. Hükümdarın lütfu sayılmaz.

“Hocacığım” diye bağırdı büyükler, “bizi utandırma, orada ne istersen, biz senin için her şeyi yaparız.”

Belirlenen günde, şehrin meydanına çadırlar kuruldu ve hükümdar, maiyetiyle birlikte, hepsi altın giyinmiş, süslenmiş, görkemli, askeri zırh ve silahlarla göründü. Sonra yabancı bir alim ortaya çıktı, her tarafı darmadağınık, harika ve meydanın ortasına oturdu. Toplananların hepsi oturunca hocayı beklemeye başladılar. En sonunda hoca da geldi, talebeleri arkasından yürüyordu. Hoca, hükümdarın sağında oturuyordu.

Şerbet içtiler, nezaket alışverişinde bulundular ve dinlendiklerinde yabancı bir bilim adamı öne çıktı, ciddi bir şekilde bir daire çizdi ve sonra sanki Hoca'dan bir cevap istiyormuş gibi yüzüne baktı. Hoca ayağa kalktı ve dairenin tam ortasına bir çizgi çekerek daireyi ikiye böldü ve rakibine de baktı. Sonra birinciye dik bir çizgi daha çizdi ve çemberi dört eşit parçaya böldü. Eliyle işaret yaparak üç parçayı kendine doğru çekiyormuş gibi bir parçayı kenara itiyor ve tekrar ona bakıyor. Rakip Hoca'nın çözümünü bir işaretle onaylayarak, bu görevi bildiğini belli etti. Sonra elini çiçek açan bir lale şeklinde kavuşturdu ve parmaklarını birkaç kez kaldırdı. Hoca ise tam tersini yaptı ve avucunu aşağıda tutarak parmaklarını indirdi; bilim adamı yine kabul etti. Sonunda kendini işaret etti ve sanki yerde yürüyen bir hayvanmış gibi parmaklarıyla taklit ederek, sanki ondan bir şey çıkıyormuş gibi karnının üzerinde gezdirdi. Hoca da cebinden bir yumurta çıkarıp göstererek, uçuyormuş numarası yaparak ellerini sallamaya başladı.

Bilim adamı onaylayarak başını salladı. Ayağa kalktı ve Hoca'nın önünde saygıyla eğilerek elini öptü ve aralarında böyle bir "zaman mucizesi" olduğu için hükümdarı ve şehrin ileri gelenlerini tebrik etti.

Toplantıda bulunanlar, sonuçtan çok memnun kaldılar ve kendi paylarına, kendilerini utançtan kurtaran Hoca'yı da tebrik ettiler. Herkes ona her ihtimale karşı önceden hazırlanmış parayı hediye olarak vermeye başladı ve bazıları daha sonra vereceğine söz verdi. Hükümdar ayrıca Hoca'ya değerli hediyeler yağdırdı.

Herkes dağılınca padişah, şehrin sırdaşları ve ileri gelenleri yabancı bilim adamını bir kenara çekip tercüman aracılığıyla ona şöyle dediler: “Senin ayetlerinden hiçbir şey anlamadık. Hocaya ne söyledin ve o sana ne cevap verdi de doğru kabul ettin?” "Yunan bilim adamları ile Yahudi bilim adamları arasında dünyanın yaratılışı konusunda ihtilaf vardır. Müslüman bilim adamlarının bu konudaki görüşlerini bilmediğim için gerçeği öğrenmek istedim. Bu yüzden kürelerin küreselliğini tasvir ettim." Dünyayı çizgilerle kuzey yarımküre ve güney yarımküreye ayırdı.Sonra birinciye dik bir çizgi daha çizdi ve üç parçayı kendi yönüne, dördüncü parçayı da bana doğru çekti; üç parçanın da bana doğru olduğunu söylemek istedi . yerküre su, dörtte biri kara: Dünyanın "yedi iklimini" böyle açıklamış.Sonra yaratılışın ve yaratılışın sırlarını keşfetmek için parmaklarımı yukarı kaldırıp bitkilere, ağaçlara, pınarlar, madenler Ve Hoca tam tersine parmaklarını aşağı indirdi ve bilim adamlarının son araştırmalarına göre bana doğru bir şekilde tüm bunların güneş ışığının ve diğerlerinin etkisinden gökten yağan yağmurlardan kaynaklandığını açıkladı. daha yüksek gök cisimleri ve yaratılanlar bu şekilde yeryüzünde doğar ve büyür. Yeryüzünde ortaya çıkan varlıkların parçalara bölünerek çoğaldığını söyledi. Hoca da cebinden bir yumurta çıkardı ve eliyle uçar gibi hareketler yaparak uçan yaratıkları ima etti. Böylece kısaca ama anlaşılır bir şekilde dünyanın yaratılışından ve insan ırkının çokluğundan söz etti. Bundan anladım ki, bilim adamınız gerçekten bir dahi, gök ve yer bilimleri veya başka bir deyişle somut ve gerçek bilimler hakkında bilgiye sahip. Ve siz, onun vatandaşları ve yurttaşları, doğa bilimlerinin böylesine bilimsel bir uzmanıyla gurur duyabilirsiniz.”

Onu onur ve hediyelerle uğurlayan herkes şimdi Hoca'nın etrafını sarmış ve onu da sorgulamaya başlamış. Hoca dedi ki: “Peki, ne diyebilirim ki! Bu hasta bir adam, açgözlü, köpek gibi aç. Bana onun bir bilim adamı olduğunu söyledin ve beni boşuna heyecanlandırdın. Geldim; gördüğünüz gibi eliyle bir daire çizdi. "Ah, keşke bir tepsi börek olsaydı!" diye düşündü. Tepsiyi önce ikiye böldüm kardeşçe; Bakıyorum ama bıyığına bile üflemiyor. Sonra onu dört parçaya ayırdım: Üç parçayı kendime ayırdım, bir parçayı da ona verdim. Zavallı şey kabul etti ve sanki "Bu benim için yeterli" dermiş gibi başını salladı, ancak aslında daha fazlasını istiyordu. Sonra dedi ki: “Şimdi pilav yapsalar yeriz!” Ben de ekledim: "Evet ama üstüne tuz serpmelisin, biber, fıstık, kuru üzüm vb. Koymalısın." Böylece bu sorunu çözdük. Sonra midesini işaret etti ve eliyle uzaktan geldiğini ve uzun süredir lezzetli bir şey yemediğini gösterdi. Ve ona ondan daha da aç olduğumu söyledim: midemdeki boşluktan o kadar çok kilo verdim ki tüy gibi uçabiliyordum. Sabah kalktım ve karım bana bir yumurta verdi. Sonra benim için geldin ve onu yiyip cebime koyacak zamanım olmadı. Bu kadar".

"Muhteşem hikaye!" - orada bulunanlar, algı farklılığına rağmen soruların ve cevapların her iki tarafı da nasıl tatmin ettiğine şaşırdılar.

(Hoca Nasreddin hakkında fıkralar: www.sunhome.ru/anecdotes/298).

27. BEDEN DİLİ

Bir kişi, bilginin yalnızca yüzde yirmisini konuşma yoluyla iletir. Bir kişinin davranışını dikkatlice gözlemlerseniz, onun düşünceleri, ruh hali, size karşı tavrı hakkında kelimeler olmadan beş kat daha fazla bilgi edinebilirsiniz. Doğru mu yoksa yalan mı söylediğini, senden hoşlanıp hoşlanmadığını, rahat mı yoksa gergin mi hissettiğini öğrenebiliriz.

Nelere dikkat etmelisiniz?

1. Poz verin. Muhatabınız oturabilir, uzanabilir ve bacaklarını uzatabilir. Rüya gibi başını geriye atabilir veya küçülebilir, kollarını göğsünün üzerinde kavuşturabilir. Sırtına yaslanmadan sandalyenin kenarına oturabilir veya avuçlarını genital bölgeye koyabilir. Bütün bunlar bir şey hakkında.

2. Hareket. Kişi parmaklarını masaya vurabilir, omzunu hareket ettirebilir, bacağını sallayabilir, başını veya burnunu kaşıyabilir.

3. Mikro hareketler. Parmakların veya herhangi bir parmağın seğirmesi, başın hafif dönmesi, gövdenin ince hareketleri, titreme, duruşta gerginlik, düzensiz nefes alma.

4. Taklit. Öfke, iyi niyet, sevinç (gizlemeye çalışsalar da) ve diğer duyguların ifadesini kolayca fark edebiliriz. Yüz gergin veya gevşemiş, ifadesi huzurlu veya ıstırap dolu olabilir. Gözlerin ifadesi özellikle belirleyicidir.

5. Göz hareketleri. Bir soruyu cevaplarken gözler bir noktada koşar veya durur, yukarı, aşağı veya yana bakar.

6. Ses. Gergin ve daralmış, gevşemiş olabilir ve kolayca ve sakince akabilir. Sesin tınısı ve konuşma hızı muhatabın iç durumuna göre değişebilir.

Bir soru sorarsanız, muhatabınızın hemen cevap verip vermediğini veya bunun hakkında düşünüp düşünmediğini görün. Düşündüyse, gözleri ne tarafa gitti. Kendinden emin veya şüpheyle cevap verir.

*****

İletişim sırasında bir kişi hakkında bilgi taşıyan en yaygın işaretleri listeledim. Bazen insanlar şu veya bu hareketin, duruşun tam olarak ne anlama geldiğini soruyor. Cevabım: Bir insanın tam olarak ne düşündüğünü bilmek için kendini iyi tanıması yeterlidir.

Bilinçaltınız , muhatabın tepkilerinin ne anlama geldiğini, en mikroskobik olanları bile çok iyi bilir. Çoğu zaman mikro reaksiyonları önemsiz gördük ve bu yüzden onları bir kenara bıraktık. Şimdi sadece bu tepkilerin önemini kabul etmeniz ve beyninizin bunları hesaba katmasına "izin vermeniz" gerekiyor. Ve iletişiminizin ne kadar zenginleştiğini fark edeceksiniz.

Farklı durumlardaki bu tepkiler tamamen farklı şeyler söylüyor. Açıklamama izin ver. Bir kız okul müdürü tarafından azarlanırken bacak bacak üstüne atıyorsa korumacı, barda bu pozisyonda oturuyorsa baştan çıkarıcı görünmeye çalışıyor demektir. Bilinçaltınız her durumda beden dilini kolayca okur ve zihninize her zaman doğru ipuçlarını verir .

28. SORU SORMASINI BİL

Beden dilini ve göz dilini kullanmak için kendinizi eğittiğinizde, insanlar zihin okumayı öğrendiğinizi düşünmeye başlayacaklar. Siz de aynı şekilde hissedeceksiniz.

Ancak bazen mikro hareketlere ilişkin yorumunuz yanlış olabilir. Gerçek şu ki, bir kişinin tüm tepkilerini bilinçsizce kendinizle ilişkilendiriyorsunuz. Ancak diğer insanlar için refleksleri bazı noktalarda sizinkinden farklı olabilir. "Yine de, neler olup bittiğini hayal etmemeniz önemli değil, çünkü onu hayal ettiğinize karar vermenin size hiçbir maliyeti yok" (Taisha Abelar).

Bu nedenle düşünceleri okurken hatalardan kaçınmak için açıklayıcı sorular sormak gerekir.

İnsanlar için spekülasyon yapmanıza gerek yok, sadece sorun .

Satıcı alıcıya sorabilir: "Neden benim ürünümün Vasya'nınkinden daha kötü olduğunu düşünüyorsun?" Cevabı dinledikten sonra alıcının ilgisini çekecek şekilde ürününün faziletlerinden bahsedebilecektir.

Kıza sorular: "Neden bütün erkeklerin piç olduğunu düşünüyorsun?" "Tam olarak nasıl anladın?"

Patrona sorular: “İşin kötü yapıldığını düşünüyor musunuz? Seni doğru anladım mı?" "Neye dayanarak tanımlıyorsunuz?"

Doğru soruları sorma sanatını geliştirin. Aşağıdaki soru türleri en etkili olabilir:

“Tam olarak nasıl…”, “Tam olarak ne…”, “Nasıl anladınız…”, “Olsa ne olur?”

Ayrıntıları belirtin. Göreviniz, muhatabınızın görüşünün hangi derin inançlara dayandığını bulmaktır. Bunu bilerek, onunla iletişim kurmanız daha kolay olacaktır. Ve ikna et

"Patron, astının kendisi hakkında düşündüğünden iki kat daha akıllı ve kendisi hakkında düşündüğünden iki kat daha aptaldır."

29. NE İSTEDİĞİNİZİ İSTEYİN

Artık insanları on kat daha iyi anlayabilirsiniz. Yani şimdi onları etkilemek için on kat daha fazla fırsatınız olacak ve onları memnun etmek için on kat daha fazla fırsatınız olacak.

Psikolog Kozlov bana bir gün Carnegie'ye göre yaşamaya karar verdiğini söyledi. Övgülerde bulundu, muhataplarıyla her konuda anlaştı ve sorunlarıyla samimi bir ilgi gösterdi. Birkaç ay sonra arkadaşlarına her bakımdan hoş bir insan olup olmadığını sordu. Buna cevap verdiler: "Bir şekilde şekerlendin." Bu pek iyi değildi.

Ne hatası yaptı? Önemli! Kendi çıkarlarını ilan etmedi . Herkese uyum sağlıyorsun ama sen kimsin? Nelerle ilgilenirsiniz? Ne için çabalıyorsun? Seni ne endişelendiriyor? İnsanlar uyum sağladığınızı görürler, ancak kendi görüşlerinizi, hedeflerinizi ve ilgi alanlarınızı bilmezlerse, size güvenmeyi bırakırlar.

Sadece başkalarıyla ilgilenmeyin, aynı zamanda kendiniz hakkında da konuşun. Sadece uyum sağlamakla kalmayın, aynı zamanda kendi görüşleriniz için savaşın. İnsanlar onu seviyor. O zaman senin samimi bir insan olduğunu düşünürler. Aynı zamanda diğer insanların hedeflerine saygı duyan amaçlı insanları severler.

Bir süre alıştıktan sonra artık kendiniz için bir şeyler isteme vaktinin gelip gelmediğini düşünün. Bir iyilik, para, yardım, duygusal destek, görüşlerinizle anlaşma isteyin, özgüveninizi artırın . Amaçsız anlamsız ayar.

İnsanlar yardım etmeyi sever. Birçoğunuzun sormaktan, sizi bir kez daha rahatsız etmekten, hoş olmayan duygular uyandırmaktan, müdahaleci görünmekten korktuğunu biliyorum. Aptallık, büyük aptallık! İnsanlar yardım etmeyi sever. İnsanlar ihtiyaç duyulmayı sever. Evet, bazen başarısız olurlar. Ama genellikle yardımcı olurlar. İnsanlar reddedilmekten hoşlanmazlar. Ve bundan sonra asla kendilerinden yardım isteyene daha kötü davranmaya başlamazlar. Garip bir şekilde, kendilerini daha iyi hissetmeye başlarlar. Sırf talebiniz özgüvenlerini artırdığı için.

Uyum sağlamayı bilin, dünyanın altında nasıl eğileceğinizi bilin, altınızdaki dünyayı nasıl bükeceğinizi bilin. Kendi çıkarlarınız için verdiğiniz mücadelede çatışmaya bile girebilirsiniz. Gerekirse daha sonra özür dileyin. Ve bundan sonra daha çok saygı göreceksin. Erkeklerin kavgadan sonra en iyi arkadaş olmasının nedeni bu değil mi? Bu yüzden barıştıktan sonra aşk daha da sıcak değil mi?

Çatışmaya mı girdin? Müthiş. Fark edilecek ve hatırlanacaksın, saygı göreceksin. Ve aynı zamanda insanlar onların çıkarlarına saygı duyduğunuzu anlarlarsa, yardımcı olacaklardır. Ve sonsuza kadar şeker unutulacak, görünmezler. "Konuş ki seni fark edeyim" dedi Sokrates. İsrail başbakanı Golda Meyer genç adama "Bu kadar alçakgönüllü olma, henüz o kadar büyük değilsin" dedi.

Uyum sağlamayı öğrendiniz mi? Şimdi ne istediğini sor!

Kalıcı olmaktan da çekinmeyin. "Merhaba, ben senin teyzenim" filminin kahramanının dediği gibi: "Ateşli aşıkları reddetme tekniğini henüz öğrenmedim." Yani iş hayatında. Azmin ilkel gücü, dünyanın taçsız kraliçesidir. Nasıl ısrarcı olunacağını ve aynı zamanda nasıl uyum sağlanacağını biliyorsanız, o zaman bu dünyada sizin için hiçbir şey imkansız değildir.

30. MILTON ERICKSON

Büyük psikoterapist Milton Erickson, yaşamı boyunca bir dahi olarak kabul edildi.

Ondan önce insanların sadece %5'inin hipnotize edilebileceği düşünülüyordu. Erickson herkesin hipnotize edilebileceğini kanıtladı . Otoriter hipnoz yöntemi, yani doğrudan zihinsel baskı, gerçekte% 5'ten fazla uymuyor (kalabalık etkisinin işe yaramaması şartıyla). Ama başka yollar da var. Ana kural hastaya uyum sağlamaktır. Onunla rezonansa girme yeteneği. Hastanın tepkisini sürekli izlemek gerekir: duruşu, yüz ifadeleri, mikro hareketleri. Onlara göre hipnozcu, uyumdan telkine, takipçi rolünden lider rolüne geçiş anını belirler.

Hasta : Hipnotize olmadım. Beni birkaç kez hipnotize etmeye çalıştılar, hiçbir şey işe yaramadı. Terapist : Tamam. Gerçekten de izlemesi ilginç. Gözlerini kapat. (Hasta, hipnozcunun emrini zaten yerine getirdiğini fark etmeden gözlerini kapatır. Bu tür ardışık üç boyun eğme, tüm direniş yükünü ortadan kaldırmak için yeterlidir.) Elleriniz sıcaklıkla dolar. Eğer öyleyse, ısının daha fazla yayılmasına izin verin, değilse, sağ elin işaret parmağını kaldırın. (Hasta parmağını kaldırır.) Evet, şimdi gerçekten hipnoza yenik düşmediğinizi görüyorum. Kollarınızı yanlara doğru açın. (Doktorun, hastanın kendi kendine düşündüğü şeyle hemfikir olması, eleştirel dikkatini zayıflattı ve hipnozcunun ikinci emrini yerine getirdi.) Sesimi dinlediğinizde ve tınıdaki tüm değişiklikleri fark ettiğinizde, ruhunuzun çok güçlü olduğunu ve dışarıya direndiğini anlıyorsunuz. etkiler. Kendinizi kontrol etme yeteneğinizi sürdürmek için sesimin tınısını yakından izlemeye devam edin. Ben konuşurken, ellerinizin sağlamlaştığını ve sağlamlaştığını hissedeceksiniz; omuzlarınızın üzerinden atılan çelik bir kirişe dönüşürler. (Neredeyse hasta zaten trans halindedir, boşanmış ellerine asılabilirsin 50 кгve o onları tutacaktır. Son cümle, hastanın dikkati sesin tınısı tarafından dağıtılacak ve aynı fikirde olacak şekilde oluşturulmuştur. fikir onaylanır ve artık her şeyin arkasında bunun arka plandaki öneriyi gizlediğini fark etmez.) Kendi zihninizi ne kadar çok kontrol edebilirseniz, omuzlarınızın üzerinden atılan çelik kirişi o kadar çok hissedersiniz. (Böylece hasta derin bir trans halindedir ve hipnotize edilemeyeceğine inanmaya devam eder.)

Milton Erickson asla parlak nesneler veya hipnotik geçişler kullanmadı. Sıradan bir sohbette dünyanın herhangi bir resmini önerebilirdi. Bu konuşma sadece dışarıdan sıradan görünüyordu, ama aslında Erickson en ince ayarlamaları kullandı. Hipnoz yardımıyla insanların korkulardan, zihinsel sorunlardan ve mantıksız davranışlardan kurtulmasına yardımcı oldu.

Bir gün anne, çocuğu yatağını ıslatmaktan kurtarmak için çocuğu Erickson'a getirdi. Terapist onunla konuştu ve onu eve gönderdi. Annem seans için para ödemeyi reddetti. Çocuğunu tedavi etmemesine ve onunla sadece çeşitli konularda konuşmasına içerlemişti. Ve ancak bir süre sonra, çocuğun bu konuşmalardan hemen sonra her gece yatakta kuru kaldığını fark etti.

*****

O halde rezonansa girin. Ve bunun ne anlama geldiğini daha iyi anlamanız için açıklayıcı sözlükten bir alıntı yapacağım.

Rezonans (lat. rezonanstan - rezonansa): 1. Birlikte ayarlanmış karşılıklı ses. 2. Bir cismin aynı titreşimlerinden veya başka bir cismin titreşimlerinden kaynaklanan dalgalanmalar, titreşimler.

Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkide rezonansa girebilmek özellikle önemlidir. Bu kitabın sonraki sayfalarını bir erkekle bir kadın arasındaki ilişkiye ayırmamın bir başka nedeni daha var.

Gerçek şu ki, karşı cinsle başarı, hayattaki başarının bağlı olduğu aynı niteliklere ve davranış ilkelerine bağlıdır. Herhangi bir kişi için, ister erkek ister kadın, çevreleyen tüm dünya (gerçeklik) karşı cinsin bir ortağıdır. Ve eğer gerçeği baştan çıkarmak istiyorsan, ondan her şeyi almak istiyorsan, o zaman erkekler ve kadınlar üzerinde pratik yap. Tersine, hayallerinizdeki kadını (erkeği) baştan çıkarmak istiyorsanız, diğer yaşam hedeflerine ulaşmak için kullandığınız teknikleri kullanın. Bu, bölgede tanınmış bir büyücü ve şifacı olan büyük büyükbabamın teorisidir.

Bir sonraki bölümde, kadın ve erkek arasındaki ilişkiyi analiz edeceğim. Okuyun ve büyük büyükbabamın haklı olup olmadığını söyleyin.

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

31. REFERANS İÇİN

Bir kadının vücudundaki altın içeriği, bir erkeğinkinden 5-6 kat daha fazladır. Bu mücevherlerle ilgili değil, vücudu oluşturan eser elementlerle ilgili. Bunun onunla hiçbir ilgisi yok, sadece merak.

32. EVRENİN TEMSİLCİSİ OLARAK ERKEKLER VE KADINLAR

Doğa, iki cinsiyet arasında çelişkiler olması için her şeyi yaptı. Ve birbirimiz olmadan imkansız ve yan yana imkansız. İlişkilerinin karmaşıklığı derin bir evrensel anlam taşır. Bizi çevreleyen her şey iç dünyamızın bir yansımasıdır. Bu nedenle karşı cinsle ilişkilerdeki çözülmemiş çelişkiler, kişinin iç dünyasında kadın ve erkek enerjisi arasındaki çözülmemiş çelişkilerin bir yansımasıdır. Bir insan kendi içinde uyumsuzsa, o zaman gerçeklikle ilişkisinde uyumsuz olacak ve bu gerçekliği yönetme becerisi düşük olacaktır. Karşı cinsle ilişkiler, etkili ve üretken olmak isteyenlerin ana faaliyet alanıdır.

Tutku uyandırmadan kadın erkek ilişkisinden bahsetmek mümkün değil. Sıcak konu.

Ayrıca ben kendim bir erkeğim ve kadınlar bende bir duygu fırtınasına neden oluyor. Aynı zamanda tarafsız olmalıyım, objektif ve adil olmalıyım, ilişkiyi olduğu gibi sunmalıyım, bazı cinslerin görmek istediği gibi değil.

Bir erkeğin araştırmacı zihni için bir kadını incelemekten daha ilginç bir şey yoktur. İçinde keşfedilmesi gereken sır hakkında konuşmalarına şaşmamalı. Ama erkeklerin de sırları vardır. Ne de olsa, her insan, evrenin görkemli güçlerinin - erkek ve dişi - temsilcisidir. Yin Yang.

Bir Yahudi köyünde, çok saygın bir kişi yaşlılıktan ölüyordu - bir bilge, bir mistik, bir şifacı. Bütün köy, iyileşmesine ve yıllarını uzatmasına yardım etmeye geldi. Ama hiçbir şey yardımcı olmadı: ilaç yok, dua yok. Daha sonra haham halka şu sözlerle hitap etti: “Tanrı bana duada tek bir şey yapabileceğimizi söyledi. Her birimiz ölmekte olana hayatımızın bir bölümünü vermeli ve böylece onun dünyada kalış süresini uzatmalıyız. Herkes elinden geldiği kadar versin." Herkes ölmekte olan kişiyi sevdi, bu yüzden herkes öne çıktı ve hayatından bir parça teklif etti. Biri "Yıl" dedi, diğeri dedi ki:

"Beş yıl". Birisi: "Bir ay" dedi, biri: "Bir gün" dedi. Bir tüccar: "Bir dakika" dedi. Sonra Yahudi olmayan ama orada bulunan Hoca Nasreddin öne çıkıp şöyle dedi: “Yirmi yıl…” Onu kimse anlayamadı, kimse onun bu kadar fedakarlığa hazır olduğuna inanamadı. "Sen deli misin", "Ne yapıyorsun?", "Aptal olma." Her taraftan benzer sözler duyuldu. Sonunda herkes sustu ve Nasreddin bitirebildi: "... karımın hayatından!" (Lavsky).

Bu benzetme, romantik aşkla ilgili tüm çalışmalara gerekli bir ektir. Bir alaycı, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişki hakkında bir şey söyleyecektir, bir romantik - başka bir şey. Ve ikisi de doğru olacak. Herhangi bir ikili çiftin ilişkisinde olduğu gibi, bir erkek ve bir kadın arasındaki bencillik, çekim - itme, aşk - nefret, zevk - acı ile aynı anda var olur.

*****

Kadın ve erkeğin birbirinden ne daha iyi ne de daha kötü olduğu açıktır; onlar sadece farklı. Dinlenme sırasında bir erkeğin beyninin fizyolojik aktivitesinin %70, bir kadında ise sadece %10 düştüğü gerçeğini ele alalım.

Küçük, yeni doğmuş sıçan yavruları bir kafese yerleştirildi. Kafesin köşesinde, içinden geçmesi zor olan bir boşluk vardı. Boşluktan sürünen her hayvan artık kafese geri gönderilmedi, deneyden çıkarıldı. Birkaç gün içinde fare yavrularının yarısı merak göstererek boşluktan kafesten çıktı. Bunu yapmak için, boşluk özellikle oldukça dar olduğundan, biraz çaba göstermeleri gerekiyordu. Diğer yarısı kafeste kaldı. Keşif faaliyeti gösterip macera aramak için kaçanlar arasında %100 erkek, kalanlar arasında ise %100 kadın olduğu ortaya çıktı. Bu deneyim, herhangi bir canlının cinsiyetine özgü doğuştan gelen davranışsal özelliklere sahip olduğunu göstermektedir.

Psikologlar, küçük erkek ve kızların tamamen farklı oyuncakları tercih ettiğini uzun zamandır biliyorlar. İlki toplara ve arabalara yönelir, ikincisi ise kural olarak oyuncak bebekleri seçer. Bu eğilimlerin kültürel çevre tarafından değil, beynin biyolojisi tarafından belirlendiği yakın zamanda deneysel olarak kanıtlanmıştır.

Diğer birçok farklılık da bulundu. Böylece beynin konuşma merkezi kadınlarda erkeklere göre %12 daha iyi gelişmiştir. Bir kadının tatmin olabilmesi için günde birkaç bin kelime söylemesi gerekir. Bir adamın sadece birkaç yüze ihtiyacı var.

Ancak erkeklerde uzamsal hayal gücünün merkezi çok daha iyi gelişmiştir. Bu nedenle, bir adam diyagramlar ve haritalar konusunda daha bilgilidir, yere daha iyi odaklanır.

33. KADIN TİCARETİ VE EVLİLİK HAKKINDA

Seks hakkında söylenecek bir şey yok, fazlasıyla farklılıklar var. Adam hızla yanar ve hızla dışarı çıkar, kadın yavaş yavaş ısınır ve yavaş yavaş soğur. Seksten sonra iletişimi sürdürmek istiyor, huzurun tadını çıkarmak istiyor. (Tanıdığım bazı kadınlar bunların efsane olduğunu iddia etse de.)

Kadınlardan erkeklere, hepsinin erkek olduğu birçok suçlama. Erkekler kendilerini haklı çıkarıyor: "Bir erkeğin doğası çeşitlilik gerektirir."

Ancak erkekler kadınları ticaretle suçlamayı sever.

Şişman, kel, çarpık bacaklı ama zengin bir adam aynada kendini eleştirel bir şekilde inceler. Genç ve güzel bir eş ona gelir ve şöyle der:

"Sevgilim, hadi yatalım." Seni çok istiyorum!

"Git canım, hemen geliyorum" diye cevap verir ve aynada kendine bakmaya devam eder.

Beş dakika sonra yatak odasından gelir:

- Canım, seni bekliyorum, seni özledim.

Yansımasına bakmaya devam eden adam düşünceli bir şekilde şöyle der:

“Parayı nasıl bu kadar çok sevebildiğinizi anlayamıyorum…

Adil olmak gerekirse, kadınların erkeklerde paraya ek olarak diğer nitelikleri de takdir ettiği unutulmamalıdır.

Örneğin, genç ve güzel bir vücut, iyi seks, karşılıklı anlayış, kararlılık.

Ve bazı kadınlar için evlilik çekicidir. Evlilik ve annelik onun sosyal statüsünün önemli unsurlarıdır ve benlik saygısını arttırır. "Bak - aynı seviyedeyim, diğerlerinden daha kötü değilim." Evlilik, kadınsı değerini rağbet görmekle tüm dünyaya gösterir, devamlılık sağlar ve evladın babasını yanında tutmasına yardımcı olur. "Bir kız için kötü bir koca, iyi bir erkek arkadaştan iyidir" (Cervantes).

Evlilik kurumu olmadan erkeklerin %80'inin seks yapmasına ve üremesine izin verilmeyecektir, çünkü kadının içgüdüsü, süreklilik ihtiyacına ek olarak, en iyi erkeğin seçilmesini gerektirir. Bunu yapmak için içgüdüsel olarak erkekleri rekabet ettirir. Rekabet, yavruya en iyi hayatta kalma becerisini sağlayacak iyi genlere sahip erkeği ortaya çıkarır. Hayvanlar aleminde bu, çoğu zaman en güçlü, en cesur ve en aktif erkektir. Bir insan için o kadar kolay değil.

Toplumda hayatta kalma faktörü olarak fiziksel güç, ilk etapta olmaktan çok uzaktır.

Zengin ve yüksek statülü erkekler, modern toplumda iyi bir uyum yeteneğine ve yüksek düzeyde biyolojik olarak hayatta kalmaya sahiptir. Bu nedenle kadınlar onları takdir ediyor. Doğal olarak bir kadın, eşinin maddi güvenliğini hesaba katar, ancak aynı zamanda yavruları da düşünmesi gerekir. "Kadın şiirsel bir doğadır ve yoksulluktan daha sıradan ne olabilir."

"En çok güç ve zafer heyecanlandırır."

"Erojen bölgelere bir cüzdan da dahil edilmelidir" (Ya. Ipokhorskaya).

"Paketlenmiş erkekleri severim" (pazarda kulak misafiri olunan bir sohbetten).

“Benim için para hiçbir şey değil, asıl mesele erkeğimin neşeli olması. Ama parasız nasıl neşeli olacak? (I. Ipohorskaya).

"Bir kadının her zaman kocasının kazandığından biraz daha fazlasına ihtiyacı vardır" (Ya. Ipokhorskaya).

"Parayı seven aşk için satılmaz."

36. AŞKTA CESUR

Erkekler ayrıca bir kadının parasını ve aynı zamanda vücudunu kullanmayı severler.

Her biri diğerini kullanır. Ve sadece seks, para ya da aşk için değil, çoğunlukla özgüven için. Bilinçli bir düzeyde, bize öyle geliyor ki bir başkasını seviyoruz, aslında sadece kendi içimizdeki sevgi duygusunu seviyoruz. Ve bu duygunun bağlı olduğu nesneye bağlanırlar. Nesne duyguyu yitirecek şekilde davrandığında bu güzel duyumların kaybı bize acı verir ve bu acıyı yaratandan nefret etmeye başlarız. Ve bu, bir zamanlar bize sevgi veren aynı kişi. Sırf bencil olduğumuz için sevgiden nefrete sadece bir adım var. Kızlar okulda kompozisyon yazmayı severler: "Aşk, anlaşıldığın zamandır." Yani, kibrinizi şımarttıklarında ve bencilliğinizi onurlandırdıklarında.

Benlik saygısı en önemlisidir: "Ölmek daha kolay, vazgeçmek değil."

Psikolog Kozlov, kitaplarında bu konuyu tek kelimeyle mükemmel bir şekilde anlatıyor:

Bencil olmayan bir aşk mı istiyorsun? Ve kendin vermeye hazır mısın? Aşkta en çok neden korkarsın? ihanetler? Bencil olmadan seversen nasıl ihanete uğrayabilirsin?

Aşkın sorumluluk, ilgi ve koruma olduğunu söylüyorsunuz. Vermeye hazır mısın yoksa sadece sana mı verilmesini istiyorsun? Veya karşılıklı - sonra puan ekleyin ve kimin ne kadar verdiğini ve kimin ne kadar aldığını kontrol edin? Peki ya koşulsuz sevgi? Dürüst olalım, birbirimizden faydalanıyoruz. Bunun gibi bir şey: “Sen bizim lezzetlisin! Sevgili ve arzulanan. Seni seviyorum. Çok seviyorum. Gerçekten istemek. Ve onu yiyeceğim." Portakalları sever misin? Var - evet. Ve böylece - hayır.

Birbirimizden faydalanıyoruz. Ve bundan utanmana gerek yok. Öyle bir şekilde kullanmak gerekir ki, birbirinin kullanılması her biri için kişisel bir zafer olarak kabul edilir. Bu uyumdur.

Aşka gelince, neyi sevdiğimiz ne fark eder. Bir şeye ya da bir şeye rağmen aşık olabiliriz. Önemli olan, bir aşk hissinin olması ve çok çekici olmasıdır.

Bencil olmadan sevmek çok cesaret ister. Gelecekte incinme korkusuyla sevdikleriyle çıkmayı reddeden kızlar tanıyorum. Ayrıca, “Bir yedek almalıyım” diyen erkekler de tanıyordum. Kızdan ilk ayrılan ben olmalıyım. O yapana kadar." Bütün bu insanlar sevmekten korkuyor.

“... Ve en yüksek sevginizi verdiğiniz anda, en büyük korkunuzla hemen tanışırsınız.

Ne de olsa, "seni seviyorum" dediğinizde ilk endişelendiğiniz şey, onu geri duyup duymayacağınızdır. Ve bunu yanıt olarak duyarsanız - o zaman yeni bulduğunuz aşkı kaybedebileceğiniz için hemen endişelenmeye başlarsınız. Ve bundan, tüm eylemler bir tepkiye, kayba karşı bir savunmaya dönüşür” (Walsh).

Sadece çok güçlü kişilikler korkusuzca, koşulsuz sevebilir. Genellikle insanlar ancak koşulları yerine getirildiğinde severler. “... Diyorlar ki: “Sen falan olmalısın, ancak o zaman seni sevebilirim.” Anne çocuğa "İyi davranırsan seni seveceğim" der. Karısı kocasına der ki: "Sen böyle olmalısın , ancak o zaman seni sevebilirim." Herkes koşullar koyar: ve aşk kaybolur.

Aşk uçsuz bucaksız bir gökyüzüdür! Dar, şartlandırılmış, sınırlı bir alana sıkıştıramazsınız. Eve temiz hava getirir ve her taraftan tıkarsanız - tüm pencereleri kapatın, tüm kapıları kapatın - yakında küflenir. Ne zaman aşk yaşansa, özgürlüğün bir parçasıdır; yakında bu temiz havayı eve getireceksin ve her şey küflenecek, kirlenecek.

Sevgi her şeyden önce kendini sevenler için gereklidir.

İnsanlar bana gelir, hep "Diğeri beni sevmiyor" derler. Kimse gelip "Ben başkasını sevmiyorum" demez. Aşk bir talep haline geldi: "Diğeri beni sevmiyor." Diğerini unut! Aşk çok güzel bir fenomendir ve eğer kendiniz severseniz, bundan zevk alırsınız ”(Osho).

35. KADININ ÖZGÜRLÜĞÜ

"Kadınlar aşırıya kaçma eğilimindedir: erkeklerden ya çok daha iyidirler ya da çok daha kötüdürler" (Labruyère). Bu nedenle, ticarileşme kadar fedakarlığa da eğilimlidirler.

“Doğaları gereği fedakarlık yapan kadınlar, kendilerini en sıradan görevleri yerine getirdiklerini sanırlar. Etraflarındaki yüzler de aynı şeyi düşünür ve önemsemezler.

Bayan H., 18 yıl boyunca çok zengin bir bankacıyla evlendi, ancak onu aşağılayan ve ona o kadar kaba davranan kinik ve çapkın biriydi ki, 10 yıllık evlilik hayatından sonra ondan boşanmak istedi; Aniden, bir banka kazası patlak verdi. Koca, yasayı çiğnediği için tutuklandı ve 8 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Ve şimdi onun tarafından mahvolmuş, namusu lekelenmiş bir kadın, uzun zamandır onu sevmeyen, onu mutsuz, düşmüş, herkes tarafından hor görülen bir kadın, ona olan nefretinin sebeplerini unutur ve sadık tek kişi olduğu ortaya çıkar. ona talihsizlik içinde. İki yıl boyunca her gün kendisi hapishaneye gidip kendi elleriyle hazırladığı yiyecekleri bir sepet içinde ona getirdi ve kaba bekçiler ve iğrenç kadınlar arasında sabırla sıralarda bekledi. Uzak bir hapishaneye nakledildiğinde, ona kitaplar ve rahatlık getirdi. Serbest bırakıldığında, görev duygusuyla onunla sevmeden yaşamaya başladı.

Başka bir vaka. Bir kadın, uygun koşullarda yaşarken, zalim bir mizaca sahipti - onunla para yüzünden evlenen kocasını kıskanıyordu, çocuklara karşı katı ve talepkardı, onları dahi, açgözlülük için ekonomik, hizmetkarlar konusunda seçici görmek istiyordu. kendi çevresinde kibirli ve altındakileri hor görüyor. Ve sonra ekonomik bir felaket onu vurdu, her şeyi kuruşa kaybettiler ve kendilerini hiçbir geçim kaynağından yoksun buldular. Ancak bu talihsizlik sadece karakterini bozmakla kalmadı, aksine onda inanılmaz bir değişiklik yarattı. 40 yaşında bir öğretmenlik kursuna girdi, sınavı geçti ve küçük bir maaşla kocasına ve çocuklarına bakmayı başardı. Hiç kimse onun böyle bir özveride bulunabileceğini düşünmedi. Kaprisli ve huysuzken, neşeli ve iyi huylu oldu. Çocuklar için katlanmadığı iş yoktu. Bir zamanlar ellerinin güzelliğine değer verirdi ama şimdi kızı ellerini bozmasın diye bulaşıkları kendisi yıkamak istiyordu. Sabahtan akşama kadar bununla övünmeden ve kendini kurban yerine koymadan çalıştı. Ölümüne kadar 15 yıl böyle bir hayat sürdü. Kocası kalkmak için hiçbir çaba göstermedi, kadere lanet okudu, piposunu tüttürdü, yetersiz bir akşam yemeğinin en iyi kısmını aldı ve tüm zamanını karısının imkanlarıyla yaşadı.

Daha fazla. 16 yaşında bir kız tanıyordum. Kızlar henüz okulu ve kısa etekleri düşünürken annesi felç oldu. Kız evin hanımı ve hemşire oldu. Anne dayanılmazdı, her zaman sinirli ve sabırsızdı. Kız gece gündüz onunlaydı, beslendi, giyindi, kaprislerine ve şikayetlerine uysal bir şekilde katlandı. Bu hayat üç yıl sürdü ve görevine asla ihanet etmedi. Anne öldü. Uzun zamandır annesi olduğu küçük kız kardeş tüberküloz geliştirdi. Baktı ve hastalığın nasıl ilerlediğini gördü, hiçbir şey yapamadı. Ablası öldüğünde ağırlığının üçte birini kaybetmişti. Daha sonra hayatı düzeldi, evlendi, zarif bir sosyete hanımı oldu ve hiç kimse bu kadında eğlence ve kıyafetlerden bahseden böyle bir kahramanlık deposunun saklı olduğunu hayal edemezdi.

Bir kadın 14 yaşında kendini romatizma hastası ablasına adadı ve 35 yıl ona baktı. Ablası öldüğünde kendini yalnız ve yaşlı bulunca şaşırdı. Sevgisi, kızgınlığı ve hayata dair şikayetleri yoktu - sadece ihtiyacı olanı yaptı ve kendisi için başka hedefler aramadı ”(Paola Lombroso).

36. ERKEK FAALİYETİ HAKKINDA

Bir başka ilginç özellik de, kadın zihninin içgüdüsel olarak kendilerine karşı aktif ve özenli olan erkekleri daha çekici bulmaya programlanmış olmasıdır. Muhtemelen bu yüzden zayıf cinsiyet temsilcileri, vermeyen kadın olmadığını, ancak kötü bir şekilde soran erkekler olduğunu hatırlatmayı severler. Kadınların çokça bahsettiği ilgi ihtiyacı bir heves değil, doğanın bir emridir. Kadın, ilgi eksikliğini duygusal bir acı, yokluk olarak algılar . "Bir telefonun sessizliğinden daha yüksek bir ses yoktur."

Karının ilgisizliğinden kocalarını "gördüler". Tamamen dürüst olmak gerekirse, aile yaşamına özgü bu fenomenin iki nedeni vardır. Birincisi, bir erkek kendisine davranılmasını istediği gibi davranır, yani bir kez daha dokunulmaması ve daha sık yalnız bırakılması için. Ancak bir erkeğin aksine bir kadına dokunmamak onu daha da sinirlendirmek demektir. "Bir kadın, zorbalıktan çok, kayıtsızlıktan çok daha fazla eziyet çeker" (Jean Lacan). Dikkatsizlik kayıtsızlık olarak algılanır . Bu nedenle, aktif ve özenli olma yeteneği, bir erkeği çok para ve güzel bir görünüm olmadan çekici kılabilir.

- Neden tüm kel ve küçük insanlar bu kadar aktif, enerjik ve seksi?

“Böyle olmak zorundaydılar, aksi takdirde ölürlerdi.

Bir kadının kocasına "dırdır etmesinin" ikinci nedeni, kadının kendisinin birbiriyle çelişen gereksinimlerinin çeşitliliğinden muzdarip olmasıdır. Bir erkeğin farklı kadınlarda bir şey aradığı, bir kadının da bir erkekte farklı şeyleri birleştirmek istediği bilinmektedir.

Bu konuda bir şaka var. “Bir kadını nasıl memnun edebilirim? Bunu yapmak için yapmanız gerekenler: okşamak, övmek, sempatik olmak, tatlı kokmak, evi onarmak, koruyucu olmak, iltifat etmek, destek olmak, geçimini sağlamak, teselli etmek, para vermek, hediyeler almak, onu delice istemek, değil müdahaleci ol, diğer kadınlar gibi, başka kadınları isteme, şaka yap, yatıştır, ara, öngörüde bulun, bağışla, sempati duy, eğlendir, cezbet, en içtekini paylaş, yozlaştır, sarıl, uğrunda öl, hayal et, dua et, farketme dolgunluk, varlığınla uğraşma, hep orada ol, güzel ol, temiz ol, akıllı ol, nazik ol, tutkulu ol, kaba ol, aktif ol, otoriter ol, itaatkar ol. Bir erkek nasıl memnun edilir? Onun önünde çıplak görünmeliyiz ”(A. Pease).

Bir kadını bir gün memnun etmek için yukarıdaki özelliklerden birine sahip olmak yeterlidir, ancak onunla uzun süre yaşamak için bunların hepsine ve aynı zamanda sahip olunması arzu edilir. Ve bu imkansız olduğuna göre, bir kadının her şeyden mutlu olacağı bir aile bulmak imkansızdır. “Bir kadının her şeyden memnun olduğunu görüyorsanız, bu bir erkektir.” Kadınların ve kızların dergilere yazdıkları mektupları okursak, her zaman nedeni içsel içgüdüsel ihtiyaçların çelişkisi olan bir iç çatışmadan başka bir şeyle karşılaşmayız. "Ne tür erkeklerden hoşlandığımı bilmiyorum. Erkek arkadaşlarımdan biri çok nazik ve düşünceli. Bazen hoşuma gidiyor. Ama biraz utangaç ve bana ne yapacağımı sorup duruyor. Ve bundan çok rahatsızım ( orijinal dil kaydedildi - A.N. ). Ama büyük cipler yanımda durduğunda dizlerimin bağı çözülüyor. Bu adamları gerçekten seviyorum ama onlardan korkuyorum. biriyle tanıştım. Benim gibi birkaç tane vardı ve herkes onu severdi. Beni de kızdırdı." Evet, dünyada mükemmellik yoktur. “Ne yapılması gerektiğini tavsiye et. Çıktığım kişi bana karşı çok kaba. Bazen ondan uzaklaşmak istiyorum. Ama geceleri benimle öyle kalkıyor ki, her şeyi affetmeye hazırım. Ve öğleden sonra yine kabalığından acı çekiyorum. Onu hem seviyorum hem de ondan nefret ediyorum." Gerçekten de, tutkulu aşk zekice bir biyolojik numaradır, bizi daha sonra birlikte olmanın çok zor olduğu kişilerle birlikte olmaya zorlayan bir evrim numarasıdır. Bu çatışmadan geçerek daha uyumlu hale geliriz ve bu gelişmedir.

Unutulmamalıdır ki, içsel çatışmaların tüm çeşitliliğinde sadece çatışan biyolojik ihtiyaçlar değil, aynı çatışan sosyal normlar da söz konusudur.

“Bir gün gölün kıyısında güzel bir kız belirmiş. Gözlerinden yaşlar aktı, etrafta hiçbir şey göremedi ve sadece kederli bir şekilde ağladı. Kırmızı deniz kızımız onun hıçkırıklarını ve iç çekişlerini duydu ve tüm bu sesleri çıkaran kişiyi görmek için yüzdü. Kız tüm kıyafetlerini çıkardı ve suya tırmandı. Gölün ortasına yüzerek daha derine daldım. Kırmızı deniz kızımız peşinden daldı. Ama kız yukarı doğru süzülmek yerine, daha derine ve daha derine yüzdü, sonra aniden keskin bir şekilde döndü ve kollarını ve bacaklarını sarsarak sallamaya başladı. Kızıl deniz kızımız hiç tereddüt etmeden onu saçından tutup yüzeye çekti ve ardından kıyıya çekti. Zaten burada, böylesine alışılmadık bir manzaraya bakmaya gelen iki vampir oturuyordu. Vampirler, başarısız boğulan kadını hızla pompaladılar - kızın neden bu kadar tuhaf davrandığını bilmek istediler.

Kız gözlerini açtı ve arkasında iki vampirin durduğu kırmızı denizkızına baktı.

Zaten cehennemde miyim?

"Su yuttun, seni aptal aptal. Seni zar zor pompaladım. Ve seni göle ne getirdi?

Yani ölmedim mi?

Hayır, ölmedin. Orada bulunanların toplamından daha canlısın...

Kız başını yere eğdi ve tekrar ağlamaya başladı.

"Hey, eğer istersen, seni bu kadar üzdüyse boğabilirim..."

Kız elini olumsuz bir tavırla havada salladı ve omuzları daha az sallanmaya başladı.

"Peki neden oraya gittin?"

- Ben ... O ... O ... Evli ...

"Tamam, ağlamayı kes ve bana ne olduğunu anlat..."

Kız ağlamayı kesti, dirseğinin üzerinde doğruldu ve onu gaza getiren garip topluluğa baktı. Gözbebekleri büyüdü ama sonra, görünüşe göre, bu garip yaratıklar onu kurtardığına göre, bir daha öldürülemeyeceklerini fark etti.

- Bana o kadar iyi baktı ki, beni büyülü ülkelere götürmeye söz verdi ve sonra bir karısı ve iki çocuğu olduğu ortaya çıktı.

- Ne olmuş yani?

“Yani onu sevdim.

- Daha çok isterim. Karısı ve çocukları buna karışıyor mu?

Yani o asla benim olmayacak...

"Senden nasıl vazgeçti?" Etrafta o kadar çok iyilik var ki...

"O çok... Çok... Sıra dışı."

- Bir sürü sıra dışı olanlar. Ama buna ihtiyacınız varsa - sağlığınıza sevin. Sorun ne?

Evliyse onu nasıl sevebilirim?

- Çok basit. Bekarmış gibi tamamen aynı.

Ama o da onu seviyor...

"Yani siz ikiniz onu seveceksiniz." Adam mutlu olacak.

Ama o onun karısı...

"Yani onun yerini mi hedefliyorsun?" Öldür onu...

- Hayır, bu mümkün değil. O da onu seviyor...

Öyleyse onu da sev. Sevdiğin insan onu sevdiğine göre o sevilmeye değer...

Ama böyle yapılmaz...

- Neye ihtiyacın var - gelenekleri sevmek mi yoksa gözlemlemek mi? Eğer seviyorsan, o zaman kimse seni sevmen için rahatsız etmez. Geleneklere uyulursa, o zaman gidin ve boğulun ...

Kız açıkça bu konuşma dönüşüne hazır değildi. Düşündü. Gerçekten de gelenekleri yerine getirmek için kendini boğmaya karar verdiği ortaya çıktı. Ve hala genç olduğu için gelenekler onu çok zorladı ... ” (D. Dubrovsky).

*****

Biraz mizah

"Kocalar çocuklardan israftır" (Malkin).

"Her ikisi de birini sevdiğinde aile hayatı düzelir" (Malkin).

"Her kadının korunmaya ve saldırıya ihtiyacı vardır" (Malkin).

"Bir kadının istediğini, Tanrı ister ve başka hiçbir kadın istemez" (Malkin).

"Bütün kadınlar cezbedici olmayan yılanlardan korkar" (Malkin).

"Kadınları avladı ve sonra kendisinin bu avda bir ganimet olduğunu anladı."

Sevdiğimizden nefret etmediğimiz uzun zamandır biliniyor" (Malkin).

38. ERKEK AVCI

Kadınlar benzersizdir. Erkekler de göründüğü kadar basit değildir.

Bir erkeğin gözleriyle sevmesine ek olarak, mümkün olduğu kadar çok dişiyi dölleme biyolojik ihtiyacının sonucu, iki program daha, daha doğrusu aynı madalyonun iki yüzüdür. Erkek bir yandan avlanmayı ve direnişi yenmeyi sever, diğer yandan tevazu onu harekete geçirir. Madalyonun ilk yüzünde birkaç alıntı. “Sıradan bir kadın, baştan çıkardığı aristokratla evlenmek ister ve bir erkek, her şeyden önce, zaferinin tacı olan fiziksel bir mülkiyet eylemiyle onaylanan zafer için çabalar. Bu zaferle kendini kanıtlıyor” (Gitin).

Uzun bir kuşatma ile motive edici faktör artık arzu değil, gururdur. Sonunda, zaten harcanmış olan parayı haklı çıkarmak gerekiyor.

Tutku da var. “Bir kadın kendisi bir av olmaya çabalar, Nietzsche'nin yazdığı gibi, onu vahşi bir kısrak gibi boyun eğdiren muzaffer bir savaşçının göğsünde uykuya dalmak ister ... Doğanın bu gereksinimi olmadan, arzulanan ve saygılı bir kadın yerine av, bir kadın doğal ihtiyacın karşılanması için bir klozete dönüşür” (Gitin).

"Bu tür nöbetler sırasında Jacques, savaşma, dişiyi yenme, onu evcilleştirme ihtiyacı hissetti, kadının cesedini diğerlerinden sonsuza dek koparılmış bir av gibi sırtına atmak gibi sapkın bir arzuya kapıldı" (E. Zola) .

Bir erkeğin önünde gösterilen cinsel boyun eğme, bir olumlu duygu fırtınasına neden olur. Bu, erkek değerinin bir teyididir. Engelsiz sahip olma beklentisi, her insanda birikmiş olan inanılmaz bilinçaltı gerilimden bazı psikolojik mekanizmaların yardımıyla kurtulur. "Bu kırılgan kız, bu canlı Tanagra heykelciği, tüm masumiyetiyle kendini bana verdi, büyülenmiş bir varlığın alçakgönüllülüğüyle karşı koymadan kendini verdi. Bu an bana bir peri masalı gibi geldi, en pervasız umutları ve hatta arzunun gücünü bile aştı. İlginç bir şekilde, çoğu erkek kendilerine fazla erişilebilir görünen kadınlarla evlenmekten korkar. Bununla birlikte, yaşam gözlemleri, ilk toplantılardaki uygunluk ile gelecekteki evlilik sadakati arasında bir bağlantı olmadığını göstermektedir. Ve eski alıngan insanlar genellikle kocalarını aldatırlar.

Bir kadın, bir erkeğin benlik saygısını etkileyen en güçlü faktörlerden biridir. Kadınların mülkiyeti, yaşam rekabetindeki ana göstergedir. Ünlü şarkıcı Frank Sinatra ve ABD Başkanı John F. Kennedy'nin genç yaştan arkadaşlarının bu alanda açıkça yarıştığı biliniyor. Şarkıcı, kız ve kadın sayısı açısından gelecekteki başkanın önemli ölçüde önündeydi.

Belki de erkeklerin bekârete bu kadar değer vermesini sağlayan rekabettir. Sahip olmak ve bölgeyi ilk işaretleyenin siz olduğunuzu bilmek açık bir zaferdir . Herkes bunun için çabalıyordu. Hatta ortaçağ tezlerinden birinde verilen şeytanla yapılan bir anlaşmada, ruh için satın alınan dünyevi mallar listesinde bakirelerin sevgisi de teklif edilmişti. Bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkide, cinsel içgüdünün duygusal bileşenleri muhtemelen fizyolojik olanlardan çok daha önemlidir. Bu, bir erkeğin duygusal olarak bir kadından daha ilkel olduğu şeklindeki yaygın inancı çürütür. Aynı şekilde tüm varlığıyla aşk ve duygusal yakınlık için çabalar, ancak bir kadından farklı bir şekilde. Yukarıdakilerin tümü, cinsiyetlerle ilgili olarak, bir erkeğin eylemlerinin, kadınların eylemlerinden çok içgüdünün etkisine tabi olduğu görüşünü çürütür. Bir kadın, bir erkeğin içgüdüsünün gerektirdiği gibi burada ve şimdi aynı fikirde değilse , bu onun daha ruhani olduğu anlamına gelmez. Cinsel içgüdüsünün özelliği budur - bir erkeği ancak belirli nitelikleri gösterdikten sonra arzulamaya başlar.

Bu tür davranışların amacı, türün evrimi ve gelişmesidir. "Kadın, erkeği çalıştıran, doğanın zekice bir icadıdır." Kadınların da rekabet etmesi gerektiğini unutmamalıyız. Dikkat çekmek için. Erkekleri rekabete zorlayan kişi olmak . "Kadınların mutluluğu - kel arkadaşlar" ("Rus Radyosu"). Herkesin kendi savaşları vardır. Güneydeki herhangi bir sanatoryuma veya sadece bir tatil yerine geziye çıkın. Erkekler için en uzlaşmaz avın gerçekleştiği yer burasıdır. Herhangi bir ortalama köylü, güneyde tereyağlı peynir gibi olacaktır.

38. BİR KADININ HAYATINDA SEKS

Bir adam gözleriyle ister derler. Onu gördüm ve hemen burada ve şimdi istedim. Elbette kadınlar da spontane ve hızlı cinsel ilişkiye girerler. Her şey, kadının şu anda hangi ihtiyaçlara sahip olduğuna bağlı.

Pek çok hayvan sürüsünde, rekabeti kazanan baskın erkek, diğer, daha zayıf erkeklerin dişilerine izin vermez. Ancak genetik çalışmalar, zayıf erkeklerin bazen yavruların %30'unun babası olduğunu göstermiştir. Dedikleri gibi, "geri dönecek vaktin olmayacak ..." Peki ya insanlar? On yıl önce İngiltere'de buna karşılık gelen bir genetik çalışma yürüttüler ve neredeyse benzer sonuçlar elde ettiler. Onları yayınladı. Babalar çocuklarını test etmek için koştu, ardından boşanma sayısı fırladı. “Kadın iffeti, sadece iyi bir isim elde etme çabasıdır” (La Rochefoucauld).

"Yine de erkek olmamam üzücü, aksi takdirde on kat daha fazla dolaşacaktım" (Krupskaya - Marina Ulyanova. 1899). Psikoterapist Ernest Tsvetkov'un "Kendini Bilgi Ustası" kitabında dikkate değer bir örnek verilmiştir.

“Bir keresinde bir kadın depresyon hissi, depresyon, moral bozukluğu şikayetleriyle beni görmeye geldi. Tutkuyla evlenmek istediğini ve yeterli partneri olmasına rağmen uygun bir aday bulamadığı için bu arzusunun boşa çıkmasıyla acı verici duygular yaşadığını söyledi. Ona, evli bir kadının resmi olarak tanınması arzusunun, hemen cevaplayamadığı gerçek inancı olduğundan emin olup olmadığını sordum ve evli bir hanımefendi rolünü üstleneceği bir deney yapmayı kabul ettik. Daha sonra onu, fantezileri ve iç çatışmalarıyla ilgili olarak kendisini tam olarak ifade etme fırsatı verilen bir aile ilişkileri terapisi grubuyla tanıştırdım.

Sevgililerinden birinden pişmanlık, ifşa olma korkusu ve hamile kalma korkusu yaşarken "eşini" nasıl aldattığını coşkuyla anlattı. Aynı zamanda, bu üç duyumun hepsinde tatlı, hatta şehvetli bir şey fark edildi. Bireysel bir sohbette, gerçekten evli olsaydı bu duyguların daha keskin olacağını ifade etti.

"Dünyadaki en basit şey, bir erkeği bilincini kaybedecek kadar sevmek ve başkalarıyla çılgınca sevişmektir" (Marquis de Sade).

Vatana ihanet konusunda kadın ve erkek arasında da farklılıklar vardır. Bir çalışmada, erkeklerden ve kadınlardan çeşitli koşullar altında sadakatsiz bir eşi zihinsel olarak hayal etmeleri istendi. Bir vakada, aldatma duygusal bağ olmadan sadece fiziksel bir eylem olarak sunuldu. Başka bir durumda, fiziksel ihanet değil, bir başkasına ilgi, özen ve sevgi tezahürü sunmaları istendi. Bu sırada, fizyolojik parametreler ve beynin bir elektroensefalogramı alındı. Erkekler birinci seçeneğe şiddetli, ikinci seçeneğe ise çok zayıf tepki gösterdi. Kadınlar ise tam tersidir. Aynı şekilde porno filmlere verilen tepki de test edildi. Belirli aralıklarla kadın ve erkeklere farklı filmler gösterildi. Yeni yüzlerin rol aldığı sahnelerde erkek, daha önceki filmlerden tanıdık oyuncuların yer aldığı sahnelerde ise kadınlar daha çok heyecanlandı.

39. ERKEK KADINLAR HAKKINDA AFORİZMLER VE FAKALARA

"Bir kadın alışılmadık bir şekilde köleliğe meyillidir, aynı zamanda köleleştirmeye de meyillidir" (Berdyaev).

"Kadın alışveriş yaparak, erkek istifleyerek stresten kurtulur."

"Ve onu biraz daha az sevdi çünkü o onu biraz daha çok seviyordu."

"Bir kadın , biri onu sevmeyi bıraktığında onu sevmeyi de bırakır" (Georges Sand).

"Bir iltifat bir kadının performansını ikiye katlar."

"En çok yozlaşmamış kadınlara mal olur" (F. Mariak).

"Bir kadına mı gidiyorsun? Kırbacı almayı unutma ”(F. Nietzsche).

"Askerlere sarılıyorlar, ama vatansever oldukları için" (A. Griboedov).

"Kadınlar çok garip yaratıklar. Bir yandan, tüm insanların tek bir şeye ihtiyacı olan hayvanlar olduğunu beyan ederler. Öte yandan, bayana hiçbir koşulda ondan buna ihtiyacınız olmadığını açıklamaya çalışın. En iyi ihtimalle, en kötü ihtimalle - genç bayanda bir aşağılık kompleksi geliştirebilirsiniz ” (Men's Health Magazine, Aralık 2001).

“Bir fahişeyle ilişkinin diğer kadınlarla ilişkiden ne farkı var? Bir fahişeyle ilişkiler daha dürüsttür ” (A. Makarevich).

"Bir erkek kadınlar hakkında ne kadar kötü düşünürse düşünsün, herhangi bir kadın onlar hakkında daha da kötü düşünür "(Chamfort).

"Bir kadın kendisi için bir sevgili seçtiğinde, sanki diğer kadınlar ondan hoşlanıyormuş gibi, ondan hoşlanıp hoşlanmaması onun için o kadar önemli değil" (Chamfort).

"Kadının yarısı aile için, diğer yarısı aşk için yaratılmıştır" (Tsvetaeva).

"Düşüncelerini toplaması için erkeğin susması, kadının konuşması gerekir."

"Erkek savaş için, kadın ise savaşçının dinlenmesi için yaratılmıştır" (F. Nietzsche).

"Kaç tane bekar erkek ve kadın, iddia düzeyindeki bir uyumsuzluk nedeniyle birbirini mutlu etmek istemiyor."

"Bir erkek davranışlarını mantıklı kılmayı bir kadından daha iyi biliyorsa, bu onun daha mantıklı davranmayı bildiği anlamına gelmez."

"Daha güçlü cinsiyetin daha zayıf olana karşı zayıflığı nedeniyle, zayıf cinsiyet güçlü olandan daha güçlüdür"

"Bir erkek onun ilki olmasını ister, bir kadın da sonuncusu olmasını ister."

"Eğer bir kadının yoksa, o zaman birinin iki tane vardır."

"Erkekler beni fark etmediler ve onlara rağmen lezbiyen oldum" (Gazete AIDS-info).

"Ona hemen verebilirim, ama o zaman ben olmayacağım ve neden bu tür merhamet eylemleri" ("AIDS-info" gazetesi).

"Yaşasın, bir sevgili buldum. Şimdi kocam ve ben berabere kaldık - 1:1” (“AIDS-info” Gazetesi).

"Sabah, vuruşlarımız yüce ve parlak bir duyguya dönüştü" ("AIDS-info" Gazetesi).

"Onunla çıkmak istemiyorum ama kötü figürümü hatırladığımda, kabul etmediğim şeyleri bana kabul ettiriyor."

"Bir adamın cüzdanını açmasını ne kadar engellerseniz, o kadar çok açacaktır."

"Erkekleri seviyorum - hem hoş hem de anlaşılır."

“Bir erkekle bir beyefendi arasındaki fark nedir? Bir beyefendi bütün gece çay içmek için sizi ziyaret edeceğim derse, çay içer.

“Arkadaşım bir patrona gidiyor. Ofisinde sevişiyorlar. Kişi yaşıyor!

"Emek olmadan, onu oraya koyamazsınız."

"Kullanılmamak bir kadına hakarettir."

“İzindeyken bir diskoya gittik ve iki mankenle tanıştık - Sabina ve Angelica. Buluşmaya başladık ve aldatma ortaya çıkana kadar her şey yolundaydı: ikisinin de bir inşaat okulundan olduğu ortaya çıktı ve isimleri Valka ve Masha. Kızlar, neden duygular hakkında şaka yapıyorsunuz? ("AIDS-info" gazetesi).

"Okşamalarıyla beni tam anlamıyla çıldırttı ama duygularıma hiçbir şekilde ihanet etmemeyi başardım ..." ("AIDS-info" gazetesi).

“Sergey'i ilk kez kendi düğünümde gördüm, o bir tanıktı. Ve hemen kocamın bedelini ağır ödeyeceği bir hata yaptığımı anladım” (Oksana, Nizhny Tagil, AIDS-info gazetesi).

"Sevdiklerinizi kızdırmamak için, bunun için yeterli parası varsa, imajınızı daha sık değiştirmeniz gerekir" (Natalie, Serpukhov, AIDS-bilgi gazetesi).

“Bütün erkeklerin aptal olduğunu kesin olarak söyleyemem. Ama şahsen, Tanrıya şükür akıllılarına henüz rastlamadım” (Masha K., Evpatoria, AIDS-info gazetesi).

"Ve işte buradayız, neredeyse 30 yıl sonra. Henüz evlenmedim. Neyse ki kişisel hayatı da başarısız oldu ” (Eleonora, Petropavlovsk-Kamchatsky. AIDS-info gazetesi).

Bir kadın su birikintisinden geçerken elbisesini bileklerine kadar kaldırır. Bir nehri geçmesi gerektiğinde elbisesini yukarı kaldırması gerekir. OKYANUSLARDA YÜRÜYEN KADINLARA İÇMELİYİZ! (Kızarmış ekmek).

Kadınlar gül gibidir derler... Ve güller açarken güzeldir... O halde rasgele kadınlara içelim! (Kızarmış ekmek).

Güneş kızları mayolarına kadar soyar. O halde gözümüzün güneşten daha parlak yanması için içelim!!! (Kızarmış ekmek).

Kimyager kızlar çökene kadar içerler. Tıp kızları nabzı düşene kadar içerler. O halde direncini kaybedene kadar içen fizikçi kızlara içelim! (Kızarmış ekmek).

Bir gün gölün yanındaki çimenlikte yalnız bir eşek otluyordu. Gölün kıyısına güzel bir kız geldi ve eşek ot çiğniyordu. Eşek hala çimleri kemirirken, çıplak soyundu ve yavaşça suya doğru yürüdü. Kız yıkandı, sudan çıktı ve güneşte güneşlenmeye başladı, eşek ot çiğnedi. Kız kuruduktan sonra giyinip gitti ve eşek ot çiğnemeye devam etti ... Asla bu kadar eşek olmayacağımız gerçeğine içelim! (Kızarmış ekmek).

“Sashenka'sını, ne kadar havalı olduğunu göstermeye devam ediyor. Harika bir şey yok, sadece onunla diğer kızlara dikkat bile etmiyor” (“AIDS-info” gazetesi).

“Aşık olmamak için yaşlanıyorum, acı çekmiyorum ama zaten aşık olduysam ikinci bir adam arıyorum. İlk suçlar, hemen diğerine giderim.

“Uykusuz bir aşk gecesi, görünüşü 30 günlük normal uykudan daha iyi iyileştirir. Bir aşk macerası ile bir günlük tatil, tek başına 30 günlük bir rahatlamadan daha iyi iyileşir.

"Bir kadının bir erkekten tek bir şeye ihtiyacı vardır - her şeye."

“Bir fahişe paran için ne istersen yapar. Ve evliyseniz, karınızın istediğini yaparsınız ve yine paranız için.

40. BİZ FARKLIYIZ

Herkes sevilmek, ihtiyaç duyulmak ister ama bir yanlış anlaşılma yüzünden erkekler ve kadınlar öyle davranırlar ki aşk yerine birbirlerinden sadece suçlama alırlar.

İşte birçok çiftin bildiği bir aile dramı: “Bir kadın tavsiye istediğinde tavsiyeye değil, bir muhataba ihtiyacı vardır. Bir kadın şikayet ettiğinde sorunun çözümüne değil, sempatiye ihtiyacı vardır. Bir erkeğin anlaması zordur. Özellikle çözemediği sorunlara değindiğinde canı yanar.

Şikayet ettiğinde kendini suçlu hissediyor, bu şikayetlerde bir sitem duyuyor. Bu, annesinin önünde bir oğlanın programı, herkeste var. Kadını dinlemek ve ona sempati duymak yerine sorunu çözmeye gider. Ve ne söylediğiyle ilgilenmediği için ayrıldığını düşünüyor ; hayatında önemli bir rol oynamayı bıraktığı için endişelenmeye başlar. Daha çok şikayet etmeye ve sitem etmeye başlar. Ona yaptığı her şeyi sadece onun iyiliği için yaptığını söyleyecek ve tekrar ayrılacak. Pratik olmak istiyor. Ve yine sitem ediyor: "İş senin için benden daha önemli, beni hiç umursamıyorsun." Onun için dikkat artık çözülen problemden daha önemlidir.

Ve tek yapman gereken sempati duymak. Empati çok basit bir iştir. Zayıflamaya gerek yok, sorunları çözün. Bazen oturup kafanı sallaman yeterli. Dilini çalıştırır, gözyaşı döker, tüm dünyadan şikayet eder ve sen onu anlıyormuş gibi yaparsın. Etkisi harika. Dikkatli ve hassas olarak kabul edilmeye başlarsınız. Sonraki tüm hoş sonuçlarla.

*****

Bir kadın sevgisini dikkatle gösterir ve aynısını kendisiyle ilgili olarak da görmek ister. Kocasının faaliyetlerine gösterdiği ilginin onu şefkatli biri olarak nitelendirdiğini düşünüyor ve kocası "Kendi işine bak" diyor. Kendisi onun işlerine karışmıyor ve dikkatsiz olduğu için kırılıyor. Kendisinden ne istediklerinin kendisine söylenmesini istiyor ve ondan ne istediğini kocasına söylemesi gerektiğine inanıyor. Ve cevaben şöyle diyor: “Yine her şeyden memnun değilsin. Beğenmediysen başkasını bul." Bir erkeğin yorum istemeden yoruma ihtiyacı yoktur, güvene ihtiyacı vardır. Eleştiriyi ve onu kontrol etme girişimini, erkek statüsüyle bir tutarsızlık olarak kendisinden memnuniyetsizlik olarak algılıyor. Öfke, kızgınlık, suçluluk, kendinden şüphe duyma ile ifade edilen ve faaliyetinin etkinliğini azaltan duygusal acı ortaya çıkar. Aynı duygular, bir kadında kendine ilgi duymadığında da ortaya çıkar.

Duygusal ve mantıksal anlayış hakkında bir anekdot. Adem ve Havva cennette.

Adamchik, beni seviyor musun?

- Seviyorum.

- Çok mu seviyorsun?

- Çok çok.

"Beni çok ama çok seviyor musun?"

- Başka kim var?

Genellikle erkekler duygusal sorunlarını kendilerine saklarlar. Erkekler, görevlerinin kadınları sadece fiziksel olarak değil, aynı zamanda duygusal olarak da hamile bırakmak olduğunu anlamalıdır. Herhangi bir sorunla ilgili planlarını, hayallerini ve endişelerini paylaşırsa, sadece daha çok sevilmekle kalmaz. Bir kadınla iletişimden, pratik faaliyetleri için pek çok sezgisel ipucu alabilir.

41. EROTİK FANTEZİLER İLE EĞİTİM GÜNLÜĞÜ

Bir gün şu e-postayı aldım:

"Merhaba Andrey. İlk kitabınızı zevkle okudum. Ayrıca internette sizin ve sisteminiz hakkında yazılan her şeyi okumayı seviyorum. Fikirlerinizin çoğu benim hayat anlayışımla uyumlu.

Kalıplaşmış kalıpları o kadar zarif ve incelikle yok ediyorsunuz ki, zevkten nefesiniz bile kesiliyor. Kitaplarınız ve makalelerinizden sonra yeni bakış açıları açılıyor ve yaşamak istiyorsunuz.

Erkeklerle ilişkiler hakkındaki tavsiyeleriniz, hayatımın bu aşamasında benim için özellikle önemli. Hatta bununla ilgili tüm açıklamalarınızı yazdığım bir günlük tutmaya başladım.

Ve sonra çıraklığımı kişisel karşılaşmalar biçiminde tanımlamaya yönelik içsel bir ihtiyaç duydum. Ve bu buluşmalar gerçekte gerçekleşmemiş olsa da bana öyle geliyor ki her şey böyle olabilirdi.

Sana hikayemi gönderiyorum. Hep hayatın diğer alanlarıyla karıştırdığım erotik fanteziler için şimdiden özür dilerim.

Geçenlerde Minsk'teydim. Memleketine baktım. Samimi olarak. İrina".

Teşekkürler Irina. Hikayenizi buraya getirmeye karar verdim. Bazı ilişki kurallarını mükemmel bir şekilde sistematikleştirmenizin basit bir nedeni var. Diğer okuyucuların ilgisini çekecektir.

*****

“... Sabahları saçlarını düzelterek zarif bir şekilde ayaklarının dibine oturdu. Ona hayrandı. "Birinci sınıf göğüsler ve dünyanın en güzel parmakları . "

- Ee, gözüm aydın, işe mi gidiyorsun? - O sordu.

"Artık gitmemi ister misin?"

- Peki ya siz hanımefendi, ömrümün sonuna kadar bu zevkler çardakta sizinle kalmak isterim.

- Evet, ha? .. Peki benimle ne yaparsın? - o Na, gerinerek, peçeli ela yeşili gözleriyle ona şefkatle baktı.

- Ne tür bir kadın olduğunuza bağlı - kültürlü veya doğru.

– Aralarındaki farklar nelerdir?

Birkaç saniye düşündü.

- Adil cinsiyetin her temsilcisinde iki kadın vardır: gerçek ve kültürlü. Kültürlü bir kadın, "Benim hakkımda ne düşünecekler" gibi tüm kuralları, rolleri, kısıtlamaları olan bir dış kadındır. Ama her birinin içinde gerçek bir kadın var - en tutkulu arzuların doğduğu yer. Bazen bir an gelir, içinden gelen bir ses karşı konulmaz bir şekilde “Bunu kimsenin öğrenmeyeceğinden emin olsam ne yapardım?” der. Ve ya yine kendini durdurursun ya da sonuna kadar gitmek için kendine izin verirsin...

-Yeter artık gerçek bir kadın olmak istediğimi anladım.

"O zaman arkana yaslanmanın zamanı değil.

– Ve ayrıca katlanmış bacaklar ve ağız.

Kucakladılar. Tatlı inlemeler odayı doldurdu.

Bir sonraki seksten sonra rahatladılar, kanepeye uzandılar.

– Çin risalelerinde bir günde dördüncü ilişkiye ne ad verildiğini biliyor musunuz? cıvıldadı.

- Ve nasıl? - O sordu.

Erikler dördüncü kez çiçek açıyor.

- Ve senin çok iyi yaptığın şeye Çinlilerin nasıl dediğini biliyorum.

- Ve nasıl?

- Flüt çalmak.

"Bir şeyi yapmakta da çok iyisin. Yalnız buna ud çalmak denir.

O güldü.

– Bugün Çince başka ne yaptık?

"Hayatın altın kapılarını açtın ve yeşim flütünü iç odalara sapladın.

- Vay canına!

- Evet, sonra kırlangıçlar kalpleri birbirine bağladı.

"Ve sonra at tam hızda koştu," diye ekledi.

*****

... Sana aynen söylüyorum, - Bonza, her zamanki gibi, şiddetle el kol hareketi yaptı, - mutlu olmak istiyorsan, güzel doğma. Ne kadar lüks görünürseniz, etrafınızda o kadar ilkel erkekler olur ve siz hafızanızı kaybedene kadar savunmanızı alt edebilirler. Dişil içgüdün onu seviyor, muhakemeni engelliyor.

Ve sonra, gerçek bir erkek gibi, cinsiyetinizin diğer güzel temsilcilerine de şiddetle saldıracağı ortaya çıktı. Ve terbiyeli, sadık ve çalışkan erkekler çok inceliklidir ve ilk direniş işaretinde rahatsız etmeyi bırakırlar. Ve kibirli ve kendine güvenen erkekler tarafından her zaman güzellikten silinirler.

Evet, dünyada mükemmellik yoktur. Polina, sözlerinin ardındaki duyguları anlamaya çalışarak Bonza'yı izledi. Kim olmak istediğini merak ediyordu - küstah bir erkek mi yoksa düzgün bir adam mı?

– Elbette dikkati ve hareketliliği seviyorsunuz. Boza devam etti. - Ve biraz direnmeye alışırsın, yoksa arandığını nasıl hissedersin?

- Evet oluyor, mekanik olarak direniyorum, erkek istiyorum ama ona direniyorum.

- Mütevazi erkeklerin daha erişilebilir kızların kocası haline gelmesinin nedeni bu direniştir. Ve onları mutlu et.

- Alçakgönüllü bir adam da sadakat garantisi değildir.

- Doğal olarak. Bir arkadaşımın, yalnızca ona ait olması umuduyla en göze çarpmayan adamla özel olarak evlendiğini hatırlıyorum. Ve zengin oldu ve o süvarilerden daha temiz yürümeye başladı.

Ve ahlaki nedir?

Ve bu ahlaki. İnsanlar istemedikleri için değil, imkanları olmadığı için günah işlemezler. Sadakatine güvenmek büyük bir aptallıktır.

Erkeklerin sadakatsizliği hakkındaki konuşma Polina'yı her zaman rahatsız etmiştir. Son cümlenin bir provokasyon olduğunu anlamasına rağmen. Bonza, özellikle acı verici konular için ona sarıldı. Bu onun kendini anlamasına yardımcı oldu.

- Erkek sadakatinin erkek bir kavram olmadığını zaten anladım.

– Neye kızgınsın? Pek çok kadın, bir erkeğin sevgisinin bir kadının sevgisinden farklı olduğunu anlayamadıkları için anlamsız acı ve çaresizlik yaşarlar. Bütün erkeklerin hayali nedir bilir misin? Eh-ma, paranın karanlığı olurdu. Kadınlara bir köy alırdım ama azar azar sahip olurdum.

Hayvancılık dersi var.

- İyi bir baba günde on iki çiftleşme yapmalıdır ... - diyor öğretim görevlisi.

Ön sıradan bir kadın sesi:

"Son satır için daha yüksek sesle tekrarla!"

Son sıradan bir erkek sesi:

- Affedersiniz, bir inekle mi yoksa on iki ile mi?

- Tabii ki, on iki ile! öğretim görevlisi cevap verir.

"İlk sıra için daha yüksek sesle tekrarla!"

Bu konuşmalardan nefret ediyorum. Siz erkekler, doğrudan ihanetlerinizin bilimsel temelini özetlemeye çalışıyorsunuz.

“Kadınlara bilimi kendilerinin öğrenmelerini tavsiye ederim. İnan bana, akıllı kadınlar modern araştırmalarda kendilerine ilham verecek çok şey bulacaklar.

- Pekala, söyle bana cahil.

- Ve sana söyleyeceğim. Beyindeki aşık olma veya tutkulu aşk durumundan hipotalamusun sorumlu olduğu ortaya çıktı. Ancak uzun süre heyecanlı bir durumda olamaz. Zamanla hem erkeklerde hem de kadınlarda kaybolur. Bu nedenle, bir erkeğin çeşitliliği sevdiği ve bir kadının sevmediği iddiası bir efsaneden başka bir şey değildir. Her ikisinin de uyarılma odağını güncellemek için yeni hislere ihtiyacı var. Ana erojen bölge başın içeriğidir.

Bu nedenle kadınlar arasında yeni bir buluşma aşk ateşini de alevlendirir. Sadece tetikleyiciler erkekler ve kadınlar için farklıdır. Bir erkeğin güzel bacakları görmesi yeterlidir ve örneğin bir kadının bir iltifat duyması gerekir.

- Sadece hipotalamus sönümlenirse aşka ancak ihanetle karşılık verilebileceğini söyleme. Bir kocanın karısını otuz yıldır sevdiği örnekleri biliyorum. Polina gittikçe daha çok sinirlendi.

-Aşktan bahsederken, konuşmanın gerçekte ne hakkında olduğunu anlamanız gerekir. Aşk var ve aşk var - ve bunlar iki büyük fark.

Bir erkek “Ben kadınımı otuz yıldır seviyorum” dediğinde, bu sözlerle ne demek istediğini soruyorum. İyi bir anne ve eş olduğunu mu? Onunla ilgilenmek onu ne mutlu eder? İnanıyorum. Ama onun figürüne baktığında, tanıştığı ilk altı ayda olduğu gibi nefesini kestiğine asla inanmayacağım. Nasıl bir aşktan bahsediyoruz? Mutfak masasında sert seks ile aşk sevinçleri mi yoksa şömine önünde çay eşliğinde bir aile akşamı mı yoksa parkta el ele tutuşarak yürüyen yetmiş yaşındaki karahindibalar mı?

"Sorumu tekrar ediyorum." Meydan okurcasına Bonza'ya baktı. - Bir erkekte sevgi duygusu sadece ihaneti kurtarmaya yardımcı olur mu?

- Neden sadece ihanet? “Kafanın içindekiler” denilen erkek erojen bölgesini başka bir şekilde okşayabilirsiniz. Kulağına şu anda külot giymediğini fısılda. Eve gelir gelmez ona tecavüz edeceğine söz ver. İnan bana, sana tekrar ilgiyle bakacak.

Kavga edebilirsin, sonra barışabilirsin. Erkeklere sevgilileriyle daha sık kavga ve barışma oyunları oynamalarını tavsiye ederim.

Köle ve metresi, sadist ve mazoşisti oynayın. Kanı eğlendiriyor.

Ancak bu bile yardımcı olmadığında, diğer çiftlerle grup seks yapabilirsiniz. Bu ihanet değil. Duygular kesinlikle güncellenecektir. Orjilerin rutin seks üzerinde güçlü bir iyileştirici etkisi vardır ve uyarılma günlerce sürer.

Ama zaten en aşırı insanlar eşlerinin değişmesine izin verebilir. Ve sonra affet. Sizden merhamet dilediğinde yaşayacağınız hazzı hayal edin. Ve kalbin yine eriyecek.

Ya da tam tersine, kırgınlık ömür boyu kalacaktır.

– Evet, bu yöntem ön eğitim almış aşırı insanlar içindir, – güldü Bonza.

Ama aşk var! Yoksa neden binlerce edebiyat eseri yazılıyor?

- Ve hepsi bunun hakkında - hipotalamusun uyarılması hakkında yazılmıştır. Yasak tutku, karşılıksız aşk ve sıra dışı maceralar hakkında. Ne kadar çok zorluk olursa, aşk o kadar güçlü olur. Ama bana yirmi yıldır aynı aşkı anlatan en az bir eser gösterin.

*****

Yılbaşı gecesi Bonza ve Polina, Nemiga alışveriş merkezini dolaştılar. Her yerde, vitrinlerde ve reklam panolarında çok renkli yanardöner reklamlar oynandı. Bonza reklamcılığa bayılırdı. Reklamcılığın dünyayı ilginç ve biraz da büyülü kıldığını söyledi.

Ve konuşma tekrar erkeklere ve kadınlara döndü.

Polina ona Ailem gazetesinden kesilmiş bir makale gösterdi.

“23 yaşındayım, üç odalı dairemizde iyiden daha iyi yaşıyoruz. Sadece hayal edebileceğiniz her şeye sahibiz. Kocam 27 yaşında, çok zengin bir iş adamı, çok zeki, iki yüksek öğrenim görmüş. Ve bu sınır değil, daha da ileri gidiyor. Yakışıklı, kibar, özverili. Biliyor musun, sık sık onun tüm dünyadaki tek kişi olduğunu düşünürüm, Sadece süper pozitif bir adam. “Bütün erkekler keçidir” ifadesi kocama yakın bile değil. Tartıştığımızda ama hemen uzlaştığımızda, asla uzun süre gücenmeyiz.

Anne-baba ilişkileri de harika. Kocam beni ve oğlumu çok seviyor, kucağında taşıyor denebilir. Beni asla reddetmez, sürekli aşk sözleri söyler. Arkadaşlarım beni kıskanıyor. Genel olarak, görünüşte her şey süper.

Ama sorun burada. Oğlumun doğumundan sonra çok sinirli oldum. Çoğu zaman birdenbire sinirlenirim - örneğin, kocam iki değil bir kutu süt aldıysa. Bu öfke patlamaları neden oluyor?

Önemsiz şeylere tutunmamak için kendimi dizginlemeye çalışıyorum - bu benim için bir hafta sürüyor ve sonra hala tartışıyorum, gözyaşlarına boğuluyorum, kocamı suçlu bırakıyorum ve hepsi bu - öfke geçiyor. Ve kocam katlanıyor, bana acıyor, bana sarılıyor. Bir başkası, saygısızlık olsun diye uzun zaman önce birkaç kez suratını kırardı. Kocam kılıbık değil: Çok ileri gittiğimde beni şiddetli bir şekilde kuşatabilir. O ailenin reisi. Bunun tedavi edilmesi gereken bir tür hastalık olduğunu anlıyor. Ne de olsa daha önce hiç bu kadar sinirli olmamıştım.

Sık sık bu tartışmalardan bahsederiz, bunun yapılmaması gerektiği sonucuna varırız çünkü birbirimizi seviyoruz ve diğer her şey bizim için iyi ve genel olarak harika bir aileyiz. Ancak birkaç gün sonra, her türlü saçmalık yüzünden kocamla tekrar tartışmaya başladım.

Arkadaşlarım kocamın bana nasıl tahammül ettiğini anlamıyor. Annem ve kız kardeşim de anlamıyor çünkü ben de onlara karşı genellikle agresifim.

Yalnız kaldığımda, genellikle davranışlarımı düşünürüm. Vicdanım beni kemiriyor. Sevgi dolu bir eşin kocasına böyle davranmaması gerektiğini çok iyi anlıyorum. Ve genel olarak çok şey anlıyorum, ama bir anlık öfkem olduğunda, ben ben değilim.

Yardım, lütfen, tavsiye. Ne de olsa, daha önce nazik, neşeliydim ve şimdi bir tür kötülük oldum. Neden?"

- Gerçekten, neden? Polina, Bonza'ya baktı.

- Yaygın bir olay. Seninle bunun hakkında konuştum. Bir kadın içsel ihtiyaçlarının çelişkisinden muzdariptir. Kadınların en önemli özelliği bence bu. Her zaman seçmek zorundalar.

Örneğin, hangisi daha iyi - size bir gelecek sağlayabilen, gelecekteki çocukların sorumlu bir babası mı yoksa kuleyi tamamen havaya uçurduğu parlak bir adamla güzel bir romantizm mi?

Her zaman seçmek zorundasın. Son zamanlarda, kız ve erkek çocuklar arasında karşı cinste hangi niteliklere değer verdiklerine dair bir anket yapıldı. Anketlerden biri eşte, diğeri ise sevgili ve metreste aranan özellikleri içeriyordu. Kızın kocası için "çalışkanlık" ilk sıraya kondu ve bir sevgili için bu nitelik zaten on altıncı sırada. Ama bir aşık için “neşeli” birinci sırada, “cömert” ikinci sıradadır. Ve koca için "cömert" genel olarak listenin gerisinde kaldı. Ancak “ekonomik” ikinci sıradadır. Adamlar metresi için "güzel" i, karısı için ilk sıraya "hoşgörülü" koydular. Karısı için “güzel” sekizinci sırada. İşte seç. Hayat, aynı anda en iyisine sahip olma olasılığını dışlar.

Koşullar her an değişir. Hem onun tarafında hem de senin tarafında. Baştan çıkarmak için bir şeye ihtiyacın var, başka bir şeye tutunmak için. Bugün tutkulu bir maço erkeğe ihtiyacınız var, yarın ise annelik içgüdüsü ve güvenlik duygusu uyandıran iktidarsız bir erkeğe ihtiyacınız var. Ve yarından sonraki gün - zengin bir amca veya bir emekçi. Ve yarından sonraki gün - rafine bir estetik, bir sanat adamı.

Polina, "Biz de böyle acı çekiyoruz," diye içini çekti.

*****

Bonza sık sık gerçek aşkın her zaman bir risk olduğunu söylerdi.

Ortağımıza güvenmek istiyoruz. Bir kadın kocasını kontrol etmek ister. Öyle bir noktaya geliyor ki, bazı eşler "Nerede olduğunu bilmemektense hapiste olmak daha iyidir" diyor.

– Onları anlıyorum.

- Öte yandan, ne kadar çok kontrol ederseniz, onu o kadar hızlı aldatmaya ve ihanete itersiniz. Gerçek bir erkek her zaman özgürlüğü seven bir adamdır. Ama ona ne kadar özgürlük verirseniz, o kadar çabuk eve dönmek isteyecektir. Sitemlerle değil, kollarını açarak onu bekledikleri yere. Kesinlikle.

Ancak, hepsi o kadar basit değil. Herhangi bir karar bir risktir. “ El-ayak bağlama” ilkesine uydum ve bedelini tam olarak ödedim. Hile ve şimdi yalnızlık. Öyleyse kadınlar, kocanızın tasmasını kısa tutun, ”dedi bilge bir kadın. Ve bu da doğrudur.

Biri şunu tavsiye ediyor: "Onu kaybetmekten korkma, o zaman seni sevecek ve saygı duyacak." Diğeri cevap verir: “Nasıl korkmazsın. Onu seviyorum, yani onu kaybetmekten korkuyorum. Sevdiklerini dağıtırsan yalnız kalabilirsin.”

- Peki nasıl yapılır? Sadece özel tavsiyeler verin. Ve sonra her zaman sahipsin - ve bir şey doğru ve tersi de doğru. - Polina onu biraz gözetlemeye karar verdi.

- Ve hangisi daha iyi - gaza mı yoksa frene mi basmak? Aptalca bir soru, katılıyorum. Duruma göre. "Kocalarla ne yapmalı?" Sorusu da bir o kadar aptalca. Farklı durumlarda doğru cevaplar tamamen zıt olabilir.

*****

Bonza'nın bir arkadaşı, aile ilişkilerini uyumlu hale getirme kurslarına katıldı. Onun hakkında konuştu.

- Bir sonraki dersten sonra, zevkten boğularak, artık kocasına nasıl davranacağını bildiğini, böylece çok kazanmaya ve ona daha fazla ilgi göstermeye başladığını anlatmaya başladı. "Onu övmemiz, ilgi alanlarını paylaşmamız, dırdır etmememiz ve en önemlisi çeşitli talepler üzerinde baskı uygulamamamız gerekiyor çünkü bu bilinçaltında bir protesto duygusuna neden oluyor" dedi. – Ayrıca sürekli sitemler onun kendini güvensiz ve suçlu hissetmesine neden olur, bu da onun hayatta başarılı olmasını engeller. Ona zaten benim olmasını istediğim gibi davranmalısın.

Ve ona bu bilginin ona yardımcı olmayacağını söyledim. Çünkü tek taraflıdırlar ve özel durumu dikkate almazlar. Sonuçta, tersi davranış da doğrudur.

Ve gerçekten. Koca, karısının yeni davranışını beğendi ve memnuniyetle başının üstüne oturdu. Uzun süre sabrının karşılığını bekledi, sonunda yaptığı iyiliğin cezasız kalmadığına karar verdi ve onu yeniden görmeye başladı.

Bazıları iyiliğe karşılık olarak da iyilik yapmaya çalışırken, diğerleri başlarının üstüne oturur.

– Şükürün bittiği yerde bir sevabı durdurmak lâzımdır.

"Kimse bilmiyor. Minnettarlık beklemeden iyi işler yapabilirsiniz.

*****

Yeni olan her şey, yalnızca yeni olmaktan çıkana kadar çalışır. Asil bir eylem, aşkı ancak beklenmedik olduğunda heyecanlandırır. Ve partnerinize iyi olmayı öğretirseniz, yakında bunu sizden bir görev olarak bekleyecektir.

Sekste de aynı şey var. En güzel kadın er ya da geç heyecanlanmayı bırakacaktır. Yokluktan sonra varlığı, varlıktan sonra yokluğu heyecanlandırır.

Her konuda çeşitlilik gösterebilirsiniz: saç stilinizi ve iç çamaşırınızı değiştirin, anal sekse delilik noktasına kadar aşık olun, uçan bir orgazm canlandırın. Büyük bir silikon meme koyabilirsiniz, porno filmlerde mastürbasyon yapmak için hemen banyoya girdiğini görürsünüz, ancak altı ay sonra büyük göğüslere dayanamadığını beyan eder.

Er ya da geç, yine de bir başkasını denemek istiyor.

Değişken bir yaklaşıma ihtiyaç duyulan yer burasıdır. Değişime ihtiyacı var. Ancak değişiklikleri takdir ettiğini unutmayın, önce monotonluktan muzdarip olmasına izin verin.

*****

İki hafta sonra, o ve Bonza erkekler hakkındaki sohbete geri döndüler.

Polina konuşmaya her zamanki gibi başladı. Hassas konusu.

- Bu arada, birçok arkadaşım "Cosmopolitan" kadın dergisinden çok "Erkek sağlığı" erkek dergisini okumayı seviyor. Çünkü erkeklere kadınları kazanmak için onları memnun etmenin öğretildiği erkek dergilerinde tavsiye okumayı seviyoruz. Ve kadın dergilerinde erkeklere uyarlamak zorunda olduğumuzu okumaktan nefret ediyoruz.

- Her iki cins de uygun. Yönetme yeteneği veya uyum sağlama ihtiyacı için her zaman birbirimizi test ediyoruz. Özellikle toplantı sırasında geri bildirimleri her zaman izleriz.

Kadınlar her zaman şunu kanıtlamaya çalışıyor: "Biz erkekleri seçiyoruz." Erkekler ise tam tersine “Biz seçiyoruz” derler. Ama aslında herkes seçer ve herkes geri bildirimleri takip eder. Gözlerinizle oynadınız - gagaladı. Seninle ilgilendi - onu fark ettin. Birisi ilkini seçer ve biri onları seçenler arasından seçim yapar.

Sana aşık oldu - karşılıklı bir duyguya neden oldu. Onu övdün, daha da iyisini deniyor. Her hareketiniz partnerinizin bir tepki hareketine neden olur, onun her hareketi sizin içinizdeki cevaptır. Ve böylece ilişki bir salıncak gibi gelişir, yükselir ve yükselir. Her taraftan inisiyatif ve her taraftan yanıt gelir. Ve herhangi bir aşamada, ilişkilerin gelişimi herhangi bir tarafça durdurulabilir.

Neyi seçerseniz seçin, her şeye bir cevap olacaktır. Bazen bu reaksiyon tahmin edilemez.

"Evet, gerçekten de hayat tahmin edilemez," diye onayladı. Evlenemeyen bir arkadaşım var. Bir prens beklemiyor, çok gerçek istekleri var. Ama erkekler ne ister? Biri dedi ki, kendini bana çok çabuk teslim ettin ve bu kadar müsaitsen senden nasıl emin olabilirim. Diğer erkek arkadaşı ise tam tersine iki günden fazla bekleyemedi ve onun bir aptal olduğunu ve eski görüşlere göre yaşadığını suçlamaya başladı. Üçüncüsü genellikle bakire olmak ister ama aynı zamanda yatakta her şeyi nasıl yapacağını biliyordu. Ona ne tavsiye edersin?

"İlişkilerin öngörülemez olduğunu hatırlamasına izin ver."

*****

Irina'nın hikayesi burada bitiyor. Kendi adıma, ilişkinin özelliklerini kesinlikle doğru bir şekilde anladığını eklemek istiyorum. Tüm bu özellikler tamamlayıcılık ilkesine tabidir . Hatta bağımsız olarak erkekler ve kadınlarla ilgili karşıt yaklaşımların bir tablosunu bile yapabilirsiniz.

Kendinizi sevin mi yoksa sevilmenize izin mi verin?

Övmek mi yoksa azarlamak mı?

Dayanmak mı yoksa yerine koymak mı?

Çabuk pes etmek mi yoksa uzun süre direnmek mi?

Orgazm olmak mı yoksa orgazm olmak mı?

İyiliğe iyiliğin karşılığını mı vereceksin yoksa başının üstüne mi oturacaksın?

… Ve daha binlerce zıtlık!

Ne seçeceksin?

Ve cevap: Her şey yolunda. Her şey doğru yerde, doğru zamanda, doğru çabayla olur.

42. STERVOLOJİ

Dünyaya kadınların gözünden bakmak için stervoloji kurslarına gitmeye karar verdim . Bu modaya uygun psikolojik eğilim son zamanlarda ortaya çıktı. Orospu olabilme konusunda kitaplar yazılır, internet siteleri kurulur, seminerler düzenlenir. Böyle bir seminere gittim. Bu arada, grupta on beş kadına ek olarak bir erkek daha vardı, bu yüzden şeylerin özüne ilişkin kadın bakış açısıyla ilgilenen tek kişi ben değildim.

Başlangıç oldukça militandı. “Uysal ve sessiz bir insan olarak kalarak hayalinizi gerçekleştirebileceğinizi düşünüyorsanız, çok yanılıyorsunuz.

Bize itaatkar olmamız, duruma uyum sağlamamız öğretildi ama içimizde her şey tüm hızıyla devam ediyor.

Orospu olmak başarının temelidir.

Başkalarına sana yaptıklarını yap.

Orospu sorumlu olmak ister, üstünlüğü ele geçirmesine izin vermez ve amacın araçları haklı çıkardığından emindir.

*****

Ancak daha sonra, sürtüklerin hedeflerine ulaşmanın araçlarının hiç de şirret olmadığı ortaya çıktı.

“Burada erkekleri duvar kağıdının rengiyle eşleştirmeyi, rakiplerle hesaplaşmayı ve entrikalar örmeyi öğrenmeyeceğiz .

Bir kocayı nasıl düzgün keseceğimizi öğrenemeyeceğiz. Kocaların kaçtığı "içkiye" dönüşmeye gerek yok. Bunlar sürtük değil, bunlar aptal. Gerçek bir sürtüğe asla sürtük denemez. Ona gerçek bir kadın denecek, sevilen, gizemli, arzulanan, hassas, en gerekli. Ve "içmiş" kocalardan bize kaçıyorlar. Çünkü erkekler üzerindeki gerçek gücün ne olduğunu biliyoruz.

... Balkonda yıkanan çamaşırları çıkarmak, dolap asmak ya da toplum içine çıkmak istediğimizde çoğumuzun içinde sevdiklerimizi uyandırmak için karşı konulamaz bir istek vardır.

Tabii ki, arzunuz önemsiz değil. Sadece hayat arkadaşınızın eylemlerini kontrol etmek açık değildir . İndirme haklarına ihtiyacınız yok. İtaatkar ve uysal olduğunuzu, hatta biraz çaresiz olduğunuzu düşünmesine izin verin.

Temel kural: küçük tavizler büyük kazançlara yol açar. Küçük boyun eğme büyük güce yol açar. Karşılığında hiçbir şey istemeden veren kadın her şeyi alır.

Bunu senin için yapmasını istediğini biliyorum. “Aşkını kanıtlamasına izin ver” diye düşünüyorsunuz. Aceleye gerek yok. Erkekler tüketicilerden nefret eder ve onları mümkün olan her şekilde cezalandırmaya çalışır.

Sabırlı olun ve erkeğinizi gece seks yapmak, sabah kahvaltı yapmak, gün içinde mobilya taşımak, akşam şişe açmak ve günün her saati ihtiyaçlarınızı karşılamak için kullanabilirsiniz.

…Sessiz kalıp teslim olamıyorsan, orospu değilsin demektir. Kaderi yalnızlık olan gururun kurbanısın. Gururun kadınlığından daha güçlüyse, erkeklerin saygısını göremezsin. O halde bir adam sana teklifte bulunduğunda şehid yüzü yapma. Aksine, onun peşinden gitmekten mutluymuş gibi davran.

Kapa çeneni protestonu ve kazanacaksın, sonra da ellerini onun bedenine ve ruhuna alacaksın.

Ama mesele bu değil. Asıl mesele, her eylemimizde bir aşk çığlığının ortaya çıkmasıdır. Biz kızların sadece dört ihtiyacı var: Sevmek, sevilmek, çocuklarımızı büyütmek ve biraz daha iyi hissetmek.

Ve tüm bunlar için erkeklere ihtiyacımız var.

Geçenlerde tamamı "Yalnız ama mutlu" temasına adanmış Cosmopolitan dergisini satın aldım. Tüm makaleleri okudum ve kendime şüphe duyma izni verdim. Elbette "Acımadı ve ben de istedim" gibi böbürlenebilirsiniz ama eminim ki her kız kalbinde kalıcı bir yakın arkadaşa sahip olmak ister ve sevdiği her erkeği potansiyel koca olarak görür.

Dürüst olmak gerekirse, bir gün bizi anlayacak ve takdir edecek iyi bir adamla tanışacağımızın hayalinden başka umudumuz yok. Ve bizi bu bataklıktan kim çıkaracak.

”İstediğim şey ol,” birçok genç kadın talep etmeye başlar. Onlarla birlikte olmaya devam etmenin mutluluğu için sevdiklerinin ideal hale geleceğinden eminler. Onlar olmaz. Hatta bu tür taleplerden sonra sizinle birlikte olmanın hiç de mutluluk olmadığı onlara görünmeye başlar.

En derin yanılgı, erkeklerin değiştirilebileceğine inanmaktır! Milyonlarca kadın bu doğa kanununu bilmedikleri için boşanıyor. Ve hayatlarının geri kalanında "eski" lerini lanetlerler. İnsanların oldukları gibi olduklarını ve onlara gücenmenin, hepimizi yaratan tanrıya gücenmekle aynı şey olduğunu anlamak gerçekten bu kadar zor mu? Doğadan rahatsız olmuyorsun, içinde yaşıyorsun.

Seçtiğiniz kişinin artılarına aşık olmak, bazı eksilerini kabul etmek gerçekten çok mu zor?

Onlara "Gerçek erkek olun ve sizinle gerçek kadın olacağız" diyoruz. "Gerçek kadın olun, gerçek erkek gibi davranalım" diyorlar. Ama önce birisinin başlaması gerekiyor.”

*****

O kadar da korkunç değil, bu stervoloji. Sopa yılanları yerine burada birçok harika bilge kadın gördüm. Evet, herhangi bir erkek böyle bir eşle yaşamayı memnuniyetle kabul eder.

Ayrıca yatakta seksi ve becerikli olmaları da öğretildi.

... “Görünüşünüzle gösterin: Ben bir kadınım, zevk verebilirim ve vermek isterim. Ve seni düşünen erkeklerin deli gibi mastürbasyon yapmasına izin ver. (İnanmayacaksınız ama aynen öyle dediler. Hem de iki adamın huzurunda. - A.N.)

... Evde seks için doğru striptiz: tek bir hızlı hareketle tüm kıyafetlerinizi çıkarın ve ardından tamamen çıplak olarak, yavaşça, yavaşça yüzüklerinizi ve küpelerinizi çıkarın.

*****

Ardından notlara verilen cevaplar geldi.

Soru:

- Biliyor musun, içimde bir protesto hissi var. Özellikle sekste. Her zaman kimseye bir borcum olmadığını söylemek isterim.

Cevap:

"İşte asıl meseleye geldik. Bir kadın, doğal kaderinden birini - bir erkek için bir zevk kaynağı olmayı - doğru bir şekilde anlarsa asla mutsuz olmayacaktır.

Kadınlar memnun etmek, heyecanlandırmak ve tatmin etmek için yaratılmıştır. Gerçek kadınlar bunu bilir

Bunun haksızlık olduğunu düşünebilirsiniz. Merak etmeyin doğa sizinle de ilgilendi. Çünkü bir kadın sadece sevgi vererek karşılığında her şeyi alabilir.

Kadınlar erkeklerden büyük faydalar elde edebilir: bir aileye, çocuklara, maddi refaha ve aşk, annelik veya rekabet olsun, kadın kaderinin tüm yönlerinden tatmin olmak. Sırf onu fiziksel ve zihinsel olarak tatmin ettiğiniz için sizin için milyonlarca sorunu çözer. Gerçek bir kadın sadece nasıl alınacağını değil, her şeyden önce nasıl verileceğini de bilir. İçindeki tüm suyu sıkabilirsin, ama o kadar nazikçe, öyle bir saygıyla ki, uzun zamandır senin istediğin gibi yaşadığını fark etmeyecek bile. Ve karısının akıllı ve dünyada tek olduğunu her köşe başında kanıtlayacaktır.

Soru:

- Erkekleri çekici bir görünüm dışında başka bir şeye ilgilendirmek mümkün mü?

Cevap:

- Tabi ki yapabilirsin. Bir adam hırstan oluşur. Güzelden, iyi bir hostesten çok, dünyanın en iyi erkeği olduğunu anlamasını sağlayacak kadını istiyor.

Nasıl yapılır? Al ve penisinin boyutuna şaşır! Ve eğer seks yaparsan, inlemelerin uzaktan duyulsun. Komşular onun ne kadar büyük bir aşık olduğunu bilsinler.

Kendini ona emanet et. Yeteneklerine güven. Fikirlerini destekleyin.

Bir kadın içtenlikle benimle istediğini yap dediğinde, aynı anda metres olur. Bir köle ol ve o senin kölen olacak.

Böyle bir kadının yanında olan herhangi bir erkek, onun için bir peri masalı yapmak için başının üstünden atlamak isteyecektir.

Ve sonra arzu edilen bir kadın olacaksın. Ve sıradan bir görünüme sahip olsanız bile, bunu yaparak en kıskanılacak erkeklerin arkadaşlığından keyif alacaksınız. Bunu garanti ederim.

Soru:

- Ya tamamen kıskanılmayacak bir adam bana kur yapıyorsa? Hiç milyoner değil, havacılık albayı değil, genç ve seksi bir erkek değil.

Cevap:

-Ve ona biraz mutluluk vermekten, erkekliğini tatmin etmekten ve onu acı verici komplekslerden kurtarmaktan sizi alıkoyan nedir? O zaman hayatı düzelecek. Birini mutlu etmeyi hayal etmedin mi?

43. ERKEKLER İÇİN STERVOLOJİ

İlginç bir şekilde, erkeklerin de kadınlarla ilgili kendi teorik gelişimleri vardır. Ve bu eğilim de oldukça yakın zamanda ortaya çıktı. Alım çağrılır. Zaten bahsettim. Meraklı şey. Erkekler için bir çeşit stervoloji.

Şimdi size tavlama sanatçılarına ne öğretildiğini anlatacağım. Kadınları uyarmak istiyorum: Her şey hakkında dürüstçe yazacağım. Ufak bir şok yaşayabilirsiniz. Gerçek adamın dünyasına dalmak zorunda kalacaksın. Bu yanlışsa çok üzgünüm. Hazır? Kemerleri bağlayın.

*****

(Tırnak içinde koçun sözleri - A.N. )

“Erkekler aşk cephesindeki zaferleriyle övünmeyi severler. Ve başarısızlıklarımızı paylaşalım, yenilgiler hakkında konuşalım, şikayetlerimizi dile getirelim. Peki, başarısızlıklarını bize kim anlatmaya hazır?

Erkekler özellikle şikayet etmekten hoşlanmazlar, ancak birkaç hikaye anlatıldı. Biri işi ölünce karısı tarafından evden atıldı ve kazancı çok azaldı. Kendisini kusursuz bir koca olarak görmesine rağmen başka bir eş aldattı. Kız, "ana seçenek" ile eğlenirken üçüncüyü "yedek seçenek" olarak kullandı. Tanışamadıkları konusunda da birçok şikayet vardı. Başka bir erkek, bir kadını memnun etmediğinde kendini her zaman suçlu hissettiğini, hatta onun beklentilerini karşılayamayacağı korkusuyla sertleşmekte güçlük çektiğini söyledi.

"Kadınlar bizi kasten kötü hissettirmez," diye devam etti ve "değil" edatını vurguladı - sadece kazananları ortaya çıkardılar. İnsan ırkının varlığını sürdürebilmesi için.

Kazanç! Ve bunun için kendini suçlu hissetmene gerek yok. Aslında zaferiniz, ona karşı bir zafer olsa bile bir kadını cezbeder. Çünkü bir adamın dünyadaki rolü kazanmaktır. Kadına düşen ise kazananlar yarışına dahil olmak ve bu yarışı devam ettirmektir.

Bir adam olmak! İstediğini yapabileceğini bil. Onların sana, senin onlara olduğundan daha çok ihtiyacı olduğunu bil. Erkek arzularınız için özür dilemeden veya mazeret göstermeden dünyayı dolaşın. Unutma, senin olamayacak kadar güzel ve zengin bir kadın yoktur.

Karşı cinsle ilişkilerde nasıl kazanılır? Eğitim sırasında şu tavsiyelerde bulunuldu.

“Çoğu kadının bilinçsizce hoşlandığı bir davranış vardır. Üstelik sözde bu davranış kadınların kendileri tarafından kınanmaktadır. Onun seçimine, nezaketine ve benzerlerine saygı duymanızı istediklerini söyleyecekler. Bunu gerçekten istediklerini sanıyorlar. Hatta onları bir yıl boyunca ayın altında gezdirirseniz, sizi kendi halleriyle seveceklerdir. Ancak iç çamaşırları, sizin cinsel aktivitenizden tamamen farklı bir davranışla bolca nemlenir. Ve sonunda bu tür davranışlar sergileyenlere sevgileri de verilecektir. Çalıların etrafında daha az vuruş. Arzularınızı ifade edin, mümkün olan her yerde onu bunaltmaya çalışın ve söylediklerini asla dinlemeyin. Sözlerine değil, yalnızca eylemlerine tepki verin. Men's Health dergisinin bir sayısında “İçeri gir, seni öldürmez” yazıyor.

Aşkın kendi mantığı vardır, çekingenliğe tahammülü yoktur.

Tabii ki, ceza kanunu onu becermeye hızla müdahale ediyor, bu yüzden bazen onun sorunlarına uyum sağlamanız gerekiyor. Pek çok erkeğin hatası, bir kadının dünya resmine uyum sağlayarak kendisinin onun resmine inanmaya başlamasıdır. Gerçek amacını unutma! Mümkün olduğunca az para ve çaba harcayarak her şeyi mümkün olduğunca çabuk alın.

Alçakgönüllü adam yürüyecek ve konuşacak, cesede asla erişemeyecek ve ölecek. Mütevazı olan, kapısının önünde duracak ve ürkekçe kapıyı çalacaktır. Normal bir adam yüksek sesle kapıyı çalar ve ardından ayağıyla kapıyı tekmeler ve gerekirse pencereden dışarı çıkar. İyi erkekler aile hayatı açısından tercih edilir ama kadınlarda gerçek ilgi uyandırmazlar, "her ihtimale karşı" tutulurlar ve kızlar kötü olanlarla kaçarlar. "Düzgün" birine ihtiyacı yok, korkularının ve geleneklerinin üstesinden gelecek ve onunla uzun süredir hayalini kurduğu şeyi yapacak - ona hakim olacak birine ihtiyacı var.

Şaka

Vasya ve Masha ressam olarak çalıştı. Asansörde onuncu kat seviyesindeki duvarı boyuyorlardı. Tuvalete gitmek istedi. "Aşağı inmek için çok uzun bir yol var, çeşmenin tam üstüne işeyelim, ben seni tutarım" diyor. Neye işediklerini çıkardı, onu arkadan tutuyor ...

Bir hafta sonra. Üç kadın bir araya geldi ve erkeklerle tartışmaya başladı. Biri şöyle diyor: "Fransa'nın en iyi adamları çok kibar ve kibarlar." Bir diğeri: “Brezilya'nın en iyi adamları. Gerçek maço, yatakta dayanıklı. Üçüncüsü: “Hayır, Rusya'daki en iyi adamlar, en aktif olanlardır. Geçenlerde bir Rus şehrinde dolaşıyordum, dinlenmek için çeşmenin yanına oturdum ve aniden "Pi .. yes-ah-ah-ah!" bir adam zaten bir üye hazırlamış olan onuncu kattan üzerime atlıyor.

Her şey çok basit. Kadınlar sadece sizin onları istemenizi bekliyor.

Bir manyak olmak için, ancak aynı zamanda boğularak ölmedi. Öyleyse ona niteliklerin birleşimini gösterin. Cesur olun, ama bir erkek, nazik ama alaycı, kulağına şiir okuyun ama aynı zamanda küstahça eteğinin altına tırmanın. "İyi bir adamın yatak odama daldığını ve kötü biri gibi davrandığını hayal ediyorum" ("Rus Radyosu"). Bu nedenle, özellikle kızlar için sloganınız “Gel ve al” olmalıdır. Ve almak isteyenler verirler ve para istemezler.

Kararsızlığınızı kimse takdir etmeyecek. Genel kabul görmüş normlara bağlı kalın, kibar olun, ancak tekrar tekrar onu becermeye, ikna etmeye, heyecanlandırmaya, bir üyeyle dürtmeye çalışın. Bunun için sana minnettar olacak. Cesaretten güce geçiş ölçeğini kademeli olarak artırın. O kenar nerede? Her kızın kendine göre bir üstünlüğü vardır, bu yüzden esnek olun, tepkilerini takip edin. Ceza kanununa saygı gösterin ve istediğinizi yapın.

İnan bana, o kadar basit ki, daha önce onsuz nasıl yaşadığın kesinlikle anlaşılmaz görünüyor. Ve o kadar kendine güveneceksin ki, kızlar sana doğru koşmaya başlayacaklar - hepsi kendine güvenen bir adamın hayalini kuruyor.

Bir gün bir arkadaşı Teğmen Rzhevsky'ye gelir ve yardım ister:

- Teğmen, hanımlarla büyük bir başarının tadını çıkarıyorsunuz. Seninle aynı başarının tadını çıkarmak için bana nasıl tanıdıklar kuracağımı öğret.

- Daha kolay bir şey yok. Beğendiğiniz bayana yaklaşın ve “Madam, sizi tekmelememe izin verin!” deyin.

- Ama teğmen, böylece yüzünüze çarpabilirsiniz!

- Mümkün ve karşısında efendim. Ama genelde çuvallarım."

44. ERKEK STERVOLOJİSİ ÜZERİNE DEVAM EDEN DERS

“Erkekler, kadınların ticarileşmesinden şikayet etmeyi sever. Mesela, ona ne kadar çok ilgi gösterirseniz, vücuda erişim için daha fazla maddi zenginlik elde etme konusunda o kadar güçlü olacaktır. Doğal olarak. İşi zevkle birleştirmek ister misiniz? Ve mümkün olduğu kadar uzun süre talep görmek istiyor. O yüzden biraz direniyor. Bu kadınsı içgüdü tarafından gereklidir.

Ama sonsuza kadar direnmeyecekler, demirden de değiller ve bunu da istiyorlar. Üstelik her biri, savunmasını kırmadan daha erişilebilir olanlara yayılacağınızdan korkuyor. "Çok mu hızlı koşuyorum?" - tavuk horozdan kaçarak düşünür.

Tabii ki erkek istiyorlar. Soru, kendilerini kime karşılıksız verecekleri, kimden hayatın nimetlerini çekecekleridir ki bu hiçbir zaman yeterli değildir. Evet, bazıları cinsel olarak isteyip bedavaya verirken, diğerlerinin beyni yıkanmış, hediye, ilgi, zaman ya da evlilik teklifi ile bedene erişim için para talep ediyorlar. " Bazıları her şeyi bir anda vermek isterken, diğerleri her şeyi iyileştirmek ister" ("AIDS-info" gazetesinden).

Onun için kim olacağın sana kalmış. Bence her biriniz ücretsiz olarak verilmek istiyor. Herkes aşkta kazanan olmak ister. Herkes ondan yayılan, kadınları çeken ve büyüleyen gücü hissetmek ister. Kendisi bir Apollon olmasa ve cüzdanı boş olsa bile herkes fantastik, en nadide kadınların tadını çıkarmak ister.

Paran olmasa bile neden korkasın ki? tüccar kadınlar? Evet, seks karşılığında bir kadını ve çocuğunu geçindirmeye hazır olan, para kazanmak için zaman harcamaya hazır bir erkek, her kadın tarafından olumlu karşılanacaktır.

Kadınlar pratiktir, parmağınızı ağzına sokmayın, dirseğe kadar ısırırlar. Büyük filozof Schopenhauer bile şöyle dedi: "Kadınlar, bir erkeğin amacının para kazanmak ve onu harcamak olduğuna yürekten inanırlar." Mahkemeler, eski "nazik ve şaşırtıcı" nın daha kalın bir parçayı kesmeye çalıştığı davalarla dolu.

Bir mucize beklemeyin. Onları idealize etmeyin.

Kadın pratiktir. Sürekli olarak cüzdanınızın boyutunu, bir dairenin, bir arabanın mevcudiyetini ve ailenizin konumunu aklında tutar. Gerçekten iyi yaşamak istiyorlar. Burada yanlış olan ne? Sadece fazla paran olmadığını. Ama paranız olsa bile, kendilerinin ücretsiz olarak vermek istediklerini ödemenin ne anlamı var?

Kadınlar için zor. Cinsel içgüdü bir teğmen gerektirir ve annelik içgüdüsü bir aile kurmayı ve yavru yetiştirmeyi gerektirir. Ayrıca teğmenin asla sadece kendilerine ait olmayacağını anlıyorlar ve bu nedenle daha az "erkek", ancak daha çok "aile" olan erkeklere katılıyorlar. Ama gizlice teğmenleri hayal ediyorlar.

45. KIZ ARKADAŞINIZI SOĞUTUN

"Onun şahsına gösterdiğin fazla gayretli ilgi, onu kendi gözünde fazla yüceltebilir. Ve kendine saygısının kaynağı olan sana saygı duymayı bırakır. Kibirli bir kız arkadaşını onun yerine koyabilmek çok önemlidir.

Herhangi biri, en tatlı kız bile, en başından itibaren sizi nazikçe incelemeye başlar. Farkında olmadan, seni kontrol etmek için bir fırsat bulmaya çalışır. Bu onların doğasında var ve buna hazır olmalısınız. Ve seni bir erkekten bir paçavra ya da cüzdana çevirebilecek kaldıracın ne olduğunu biliyor musun? Bu kaldıraç, onu kaybetme korkusudur.

Bu korkuyu hissettiği anda hemen bundan faydalanır.

Onun gözünde yeniden erkek olmak için onu kaybetmekten korkmadığını göster.

Bir erkeğin biyolojik görevi, mümkün olduğu kadar çok dişiyi döllemektir. Bir centilmenin arzuları - para, arabalar ve düveler. Bu yüzden beyefendi olmaya yabancı olmadığınızı gösterin. Ve sonra sizinle ilgili biyolojik görevini hemen yerine getirmek isteyecektir. Ve bir kadının biyolojik görevi, hayatta kalmaya uyarlanmış en kaliteli erkeği kuşatmak ve sonsuza kadar kendine bağlamaktır.

Birbirimizin evlilikte aldatmasına izin verseydik, farklı cinsiyetlerin biyolojik hedeflerini birleştirmek kolay olurdu, ama ne tek bir kadın ne de gerçek müminin yan tarafa gitmesine izin vermek istemez ve tek bir erkek de başkalarını doğurmak istemez. çocuklar, o zaman farklı cinsiyetlerin temsilcilerinin biyolojik görevleri birbirini dışlar. Ve görevini tam olarak gerçekleştirmeyi başaran kazandı.

Kazanmazsanız, bu tavuklar kazanacak. Başarınızı hiç istemiyorlar, pahasına kendilerini savunmak istiyorlar. Unutmayın ve yatakta zirvede olsa bile daima zirvede olun.

Kızını onun yerine koymaktan asla korkma. Sahibi olduğunu gösteren kızdan tek bir kız bile ayrılmadı. Aksine gözlerini mutlulukla parlatacak ve size sert bir seks yaşatacaktır.

*****

“Kadınların tüm ıstırabı şişirilmiş beklentilerdendir.

Cennetten günahkar dünyaya indirilmesi gereken anı kaçırmayın, aksi takdirde hayatınız cehenneme döner. Ona bunun acı bir hayat olmadığını ama illüzyonların tatlı olduğunu açıkla. Onu her gün arabayla işe götürdüyseniz, masaj yaptıysanız, restoranlara götürdüyseniz ve onu becermek istediğiniz için ona iltifat ettiyseniz, onu elde ettiğinize göre bunun hala sizin sorumluluğunuz olduğunu kim söyledi? Dahası, neden artık halıyı yenmeniz, çöpü atmanız ve markete gitmeniz gerektiğini düşünüyor? Ve seksin senin için artık bir ödülden göreve dönüşmüş olması gerçekten çok yazık.

Uyanmak! Ona minnettar olmayı öğret. Beklentilerini azalt, onun için daha kolay olacak. Gelişmesine izin verin. Bu haliyle sadece kendisine ihtiyacı olduğunu anlamasına izin verin.

Daha önce hem yatak içinde hem de yatak dışında onu takdir ettin mi? Açıkçası, şimdi bile onu takdir etmeye devam ediyorsun. Sadece o çok kibirli görünüyor. Yani senin aşkın ona değil. Fedakarlıklarınızın bir sınırı olmalı. Nankör toprağa tohum atan çiftçi fakirdir.

Yani, eksikliklerini belirtmenin zamanı geldi. Özellikle fiziksel. Ya da soğukluk.

Ona sandığı kadar güzel, iyi ve rağbet gören biri olmadığını açıklayın.

Hiçbir durumda intikam almaya tenezzül etmeyin, geçmiş gurur enjeksiyonlarınız için onu acı verici bir şeyle cezalandırmaya çalışmayın. Sadece ilişkiler yaratın. Evlenmeden önce bir yıl bir kızın peşinden koşan, kendini küçük düşüren ve sonra tüm hayatını geri kazananlar gibi olmayın. Bunlar hasta insanlar, bizim gibi değil, gerçek erkekler. Sadece yerine koyun, böylece birlikte gelecekteki hayatınız mutlu olsun. Kendisi hile yaptığında durdurulmak istiyor.

Anlarsa harika bir kız arkadaşın olur. Değilse, şükürler olsun; sonra sefil fraerok'un onu ıslatmasına izin ver.

Küstah bir kadın "beyinlendikten" sonra bu dünyada daha makul davranmaya başlar.

46. KIZLAR NASIL SEÇİLİR

Eğitimde bile tanışmamız öğretildi.

“Ava çıkmadan önce hatırlamanız gereken en önemli şey? Onların bize ihtiyacı olduğundan daha çok bizim onlara ihtiyacımız var. Ve evli olanlar dahil hepsi seni bekliyor - normal bir adam.

Bir kadının gerçekten neye ihtiyacı vardır? İnanması için aldatmak.

Onun dünya resmini tanıyın. Sinizm ve kabalıktan bıktı mı? Romantik ve sevecen olun. Teğmenlerin kadınları eldiven gibi değiştirmesinden bıktınız mı? Ona güvenilirliğinizi ve istikrarınızı gösterin. Bu daha önce söylediğim şeyi geçersiz kılmaz, derler ki, kadınlar teğmen olmayı hayal eder. Ana kurala dikkat edin - onun dünya resmini ve davranışınıza tepkisini takip edin. Esnek ol. Dün bir erkeğe ihtiyacı vardı, bugün zayıf ve korkak ama onunla evlenmeye istekli bir köylüyü kabul ediyor. Ve yarın güzel bir romantizm isteyecek. Onun için illüzyonlar yaratın. İllüzyonlar için her şey elde edilebilir - hem işte hem de sekste.

Her zaman hatırlanması gereken başka bir şey de kızların sevişmek istedikleridir. Böylece dişleri küçültür. Geçenlerde sokakta tesadüfen iki genç kızın konuşmasından bir cümle duydum. İçlerinden biri : “En azından “Sikmek istiyorum!”

Kendini burnundan öldür: sikişmek istiyorlar. Bunun için erkeklerden çok daha fazla nedenleri var. On beş yaşında yaşlanmak istediği için kendini size vermeye hazırdır ve yirmi beş yaşında gençleşmek istediği için kendini size vermeye hazırdır. Seks sayesinde selülitten kurtulmak, kız arkadaşına bir şeyler kanıtlamak, eski sevgiliden intikam almak, eski aşkı unutmak isterler.

Birinin yeni iç çamaşırlarını takdir etmesini ve tatil hakkında hatırlanacak bir şeyler olmasını istiyorlar. Orgazm olmak için başka bir girişimde bulunmaya hazırlar ve talep edildiğini hissetmek istiyorlar. Evet, sadece seks isterler veya iyi istendiğinde karşı koyamazlar. Daha birçok sebep var ama bunlar sıradan bir adam için oldukça yeterli.

Sonuncusu. Korkunun üstesinden nasıl gelinir ve bir kıza, sevdiğiniz bir kadına nasıl yaklaşılır? Dürüst olmak gerekirse, tavsiye vermek işe yaramaz. Karanlık gibi; orada şeytan olmadığını biliyorsun ama yine de korkutucu. Tek bir çıkış yolu var - korkunuza doğru adım atmak.

Gel gel gel. Daha sonra affedilmek, şimdi fark edilmemekten daha iyidir. İlk on kez korkutucu olacak, sonra yavaş yavaş her şey otomatik olarak ortaya çıkacak. Herkese gel. Kargayı ve küçük kargayı yen ve beyaz kuğuya ulaş.

Seni en çok korkutan nedir? Reddetme olasılığı. Üç ret - ve benlik saygınız zaten kaidenin altında. Öz saygıları her yaklaşımla büyürken. 100 set denediniz mi? Kim usta olmak isterse, egzersizini tekrar tekrar yapmalıdır. Ve benlik saygısının bununla hiçbir ilgisi yok, bu sadece bir eğitim meselesi.

*****

Eğitimde katılımcılar "sahada çalışma" yaptı. Kıyafetlerin altına kayıt cihazlı bir mikrofon gizlenmişti, koç parmağını "nesneye" doğrulttu ve öğrenci "kubbeye gitti". Görev, kızın telefonunu almaktı. Sonra her şeyi birlikte tartıştılar, hataları çözdüler. Öğrencilere kendi seslerini kontrol etmeleri, bakmaları, kibirden nezakete, azimden tavizlere geçebilmeleri, mizahla parlamaları öğretildi. Herkes "ev ödevini", ilk cümleleri, anekdotları ezberledi.

Bunların hepsi harika ama koçun bana her zaman hatırlattığı asıl şey başarısızlıklardan korkmamaktı. Sonra diğer her şey otomatik olarak görünür - hem mizah hem de etrafta dolaşma becerisi.

Reddedilme korkusunu yenmek kolaydır.

1. Yaklaşır ve minimum görevi belirlersiniz: sadece "Merhaba" deyin.

2. Yürü ve iltifat et.

3. Gelip sohbeti iki dakika, sonra üç, sonra beş, sonra on dakika devam ettirmeye çalışırsın. Birkaç ev yapımı müstahzar zarar görmez.

4. Yukarı çıkıyorsunuz, önceki paragraflarda yazılanların hepsini yapıyorsunuz ve ondan sonra da telefonu almaya çalışıyorsunuz. En ulaşılmaz olana yaklaşın - kendinizi rezil edin, yani kraliçe ile.

5. Yukarı çık, önceki paragraflarda yazılanların hepsini 100 kere yap.

Korkma; nasıl davranırsa davransın, hayatta kalacaksın.

Birisinin verimliliği (verimliliği) %90, birisinin %50, hatta %20'si var. Ancak sıfır yoktur, doğa kanunları tarafından sağlanmamıştır.

Eğitime katılanlara baştan çıkarma da öğretildi. Görev şuydu: Mümkün olduğu kadar kısa sürede ve mümkün olduğunca az para harcayarak meseleyi sekse getirmek. İlginç bir şekilde, böyle bir eğitimden sonra bazen uzun vadeli ilişkiler ve hatta evli çiftler gelişir. Ardından katılımcılar raporlar yazdı. Ardından "bilgilendirme" yapıldı.

Ona 'gerçek bir kadın' deyin. "Gerçek kadın" belirsiz bir kavramdır ve onu ne isterse onunla dolduracaktır.

Kendisinin bildiği saygınlığını tam olarak övün, böylece hemen içten kabul eder ve onun için özenli ve zeki bir insan olursunuz.

Aşırıya kaçmaktan korkma. İlke işe yarıyor: "Ah, beni kandırmak zor değil, ben de aldatıldığım için mutluyum."

Bugün kendini size verip vermeyeceğinden şüphe ediyorsa, samimi bir konuşmayla onu çengelleyin. Baştan çıkarıcı birkaç monolog ezberleyin.”

Bu tür eğitimlerde seks tekniğini de biraz incelerler. Bütün bunları burada tekrar etmeyeceğim, başka kitaplarda yazıyorlar. Genel anlam: onu memnun etmek ve kendini unutmamak. Onu övmekte fayda var: “Kimseyle böyle orgazm olmadım!” Ona doğaüstü bir zevk vermeye hazır olduğunuzu göstermeniz önemlidir. Her şey kötü olsa bile, “Nasıl uğraşıyor!” tüm eksikliklerinizi giderir.

"Acele etme. Hemen yatağa atmayın ve saiga gibi üzerine atlamayın. Sıradan bir dokunuşu, gözlerinin içine uzun bir bakışı, nazik bir öpücüğü nasıl yapacağınızı bilin. Ve sonra öyle şeyler başlayacak ki, bir peri masalında söylenemez, kalemle anlatılamaz!

*****

Ve şimdi bu kitabın yazarı olarak ben küçük bir yorum yapacağım.

Her şeyi olduğu gibi kabul etmek zorunda değilsin. Toplantı sırasında aşırı güven bile yolunuza çıkabilir. Bazı kızlar utangaçları sever, kibirlileri değil.

Stervoloji ve toplama ile ilgili tüm bu detayları neden veriyorum ? Ne de olsa, biraz kinizme rağmen, erkeklerin de dünyadaki kadın resmine uyum sağlamaları gerektiğine dikkat edin.

Hayatın gerçeği hepimizin bencil olduğudur. "Her şey saçmalık, sadece sen ve ben ... Evet ve sen saçmalıksın - sadece ben ." Doğal olarak, asil işler görüntüsünün arkasında bencil ihtiyaçlar vardır. Ve bencil ihtiyaçlarımızı tatmin etmek için asil olmalıyız.

İstediğimizi değil, partnerimizin istediğini yapmaya zorlandık. Ve bir başkasına iyilik yapmak için bir egoist olmanız gerektiği ortaya çıktı. Her yerde rezonans ve geri bildirim. "Aşkta birinin zaferi diğerinin de zaferidir." "Bir aile bir efendi, bir metres ve iki köledir."

47. BAŞKA NELERDE FARKLIYIZ?

Kadın da erkek kadar akıllıdır. Okuldan altın madalya ile mezun olan mezunlar arasında daha çok kız olduğunu söylemekle yetinelim. Kadın ve erkeğin başarılarındaki farklılıklar akıl tarafından değil, diğer özellikler tarafından belirlenir. Zihin sadece daha derin ihtiyaçlar için çalışan bir araçtır.

"Bir kadının göğüslerini görünce bir erkeğin beyni, mağazalarda malları görünce bir kadının beyni kapanır" (halk bilgeliği).

Amerika Birleşik Devletleri, Rusya ve Endonezya'da liderlik pozisyonlarının %80'den fazlası kadınlar tarafından yönetiliyor. Büyük çalışma, sorumluluk ve zeka kapasiteleri nedeniyle, pozisyonlara daha istekli bir şekilde güvenirler. Elbette mağazanın baş satıcısı Ticaret Bakanı olmasa da.

Tüm zamanların en çok kazanan yazarı bir kadındır.

Dünyadaki tüm paranın üçte ikisi erkeklere aittir. Büyük bilim adamlarının, mucitlerin, sanatçıların ve bestecilerin çoğu erkektir. Modern dünyada, bu durum zaten değişiyor, ancak kökten değişmesi pek olası değil.

Uygar bir toplumda kadın ve erkek arasındaki sosyal farklılıklar yumuşatılsa da, tam bir tekdüzelik asla sağlanamayacaktır. Institute of Nuclear Physics'te "Cinsiyetten bağımsız olarak herkese eşit fırsatlar sunuyoruz" diyorlar, "ancak cinsiyet eşitliğine göre değil, yeteneğe göre işe alıyoruz. Bu enstitüde çalışanların %98,3'ü erkek” (A. Pease).

Burada eşitsizlik yok. Farklı cinsiyetten temsilciler uygulamada farklıdır, ancak toplumda başarı için eşit güç araçlarına sahiptir.

Aslında, adil seksin gücü her zaman büyük olmuştur, çünkü bir erkek kendini her zaman kadınlarla olan ilişkisinin prizmasından değerlendirmektedir. Bir zamanlar, bir şekercinin yetersiz eğitimli kızı XV .

Evet, biz farklıyız ve dünya bu yüzden var. Bu farklılık nedeniyle, aynı anda hem çekilir hem de itiliriz. Karşılıklı olarak birbirimizin eksik yönlerini kullanalım. Çocuk sahibi olmak gibi. Herkes için en iyi strateji, karşı cinsten kişilerle her düzeyde, her alanda ve her biçimde işbirliği yapmaktır.

Jack az yağlı yemek yiyemezdi,

Şişman bir eş yemedim

Ama burada birlikteler

Her şeyi dibine kadar yedik.

Ancak bu farklılıklar onları düşman yapabilir. İlişkiyi bir mücadeleye dönüştürmeye gerek yok. Farklılıkları fark ederek onları avantaja çeviriyoruz.

48. AŞK ANLAŞMASI

Şair bir kez dua etti: "Tanrım, bir erkekle bir kadın arasındaki sevginin derinliğini bana bildir!" "Pekala," diye yanıtladı tanrı, "ama bırakın eğitiminize birinci sınıftan başlayalım. Şiiri bırakalım, matematikle başlayalım. Aşkla matematik yapalım.

Evlilik Piyasası Alıştırması

İlişkiler her zaman bir anlaşmadır, bir anlaşmadır. İlk görüşmeden itibaren birbirimizi değerlendirmeye başlıyoruz. "Tahmin" kelimesinin kendisi "fiyat" kelimesinden gelir.

"Aşk İlişkisi" adı verilen bir anlaşma nasıl görünebilir?

Bir erkek, “İşte bir kız, çok güzel. Heyecanlanıyor, onunla seks yapmak istiyorum. Harika olacak, bol eğlenceler. Arkadaşlarının önünde onunla görünmekten utanma. Ve genel olarak, çekici kadınlara sahip olabilen bir erkek gibi hissetmek güzel.

Bu şekilde, ona cinsel zevk verebilir ve benlik saygısını artırabilir.

O: “İşte istediğimiz kadar yakışıklı olmayan ama benimle çok ilgilenen ve aktif bir adam. Erkeklerle ilgilenen bir kadın gibi hissetmek güzel. Onun için iki artı puan. Arabası yok gibi görünüyor, yazık ama gözleri nazik, iyi bir baba ve koca olacak. Onunla çıkmaya başlarsam, kendi erkek arkadaşım olduğunu herkes görsün. Ve sonra Svetka her zaman mutluluğunu gözlerine sokar. Onların da beni sevdiğini görsün! Ya beni gerçekten seviyorsa? Bu harika olacak! Demek aşk istiyorsun."

Elbette bu basitleştirilmiş bir örnek ama işlemin prensibini iyi gösteriyor. Herkes bir ilişkiden bir şeyler alır.

Bir partnerin değeri, içsel ihtiyaçlarımızı karşılamaya ne kadar hazır olduğuna göre belirlenir.

Herkes güzel, zengin ve sevgi dolu olmak ister. "Evet, benimle ilgilense, her şey için para verse ve hatta aynı zamanda putlaştırsa bile en azından şeytanı severdim." (B.Levin).

Aşkın bedeli de çok yüksek. Ve sevgi duygusuna neden olan nitelikler çok takdir edilecektir. Bazı durumlarda güç ve erkeklik, bazılarında ise güzellik ve hassasiyet olacaktır. Biri sevilmeyi tercih eder, biri de kendini sevmek ister. Daha da iyisi, ikisi aynı anda.

Ve bazen "kız olgunlaştığında" ve ruh aşk istediğinde, değersizlikle ilgili olarak bile aşk alevlenir. Aşk inanılmaz bir kalpazandır, durmadan bakırları altına çevirir, dedi Balzac.

Fiyat ayrıca güvenilirlik, sadakat, bir aile kurma arzusu, samimiyet, nezaket, prestijli bir mesleğe sahip olma, neşeli bir eğilim ve hatta dans etme yeteneğinden etkilenebilir.

*****

Duygusal-maddi bir işlem olarak aşktan kaçınılamaz. Bunu anlamayanlar, en bencil olanlardır, ne kendilerinin ne de partnerlerinin ihtiyaçlarını anlayamazlar. İnsanoğlu olarak insan olan hiçbir şeyden kaçamayız. Ne kadar yüce seversek sevelim, seçtiğimize (seçilen kişiye) hangi manevi nitelikleri bağışlarsak verelim, yine de tuvalete altınla değil dışkıyla gideceğiz. En yüksek duygu olarak aşk, yalnızca her düzeyde uyumlu olmayı bilenler için mevcuttur.

Birçoğumuz gerçek fiyatı yükselten iyi bir pakette kendimizi satışa sunmaya çalışıyoruz. Bu nedenle, çıkma sürecinde, potansiyel bir partnerin, hangi fiyata gerçekten "satmaya" hazır olduğu, yani sizinle buluşmayı kabul etmesi için hangi nitelikleri göstermeniz gerektiği konusunda her zaman bir "araştırması" vardır. Bu nedenle, potansiyel bir partner için daha çekici bir paket giymek için, onun dünya resmine, değerlerine her zaman ilgi duymalısınız.

Akıllı bir ortak, örneğin düşük düzeyde talep göstererek değerini artıracaktır. Kurbağa ve prens (Külkedisi ve prens), güzellik ve canavar hakkındaki peri masallarını düşünmek, ilk iddiasızlık açısından çok ilginçtir.

Ne de olsa herkes az talep eden ve çok şey vermeye hazır olanları sever.

Herkes yarı fiyatına altın almak istiyor. Kendini temsil etmeyen, ancak kendisi hakkında çok düşünen bir kişinin, gerçek değerinden bile şüphelenmeyen gerçek altına ne sıklıkla sahip olduğu.

Birisi kendisinden daha güzel bir eş seçer, kendi "çirkinliği" için fazladan ilgi veya para öder. Birisi sadakat, sekste çalışkanlık, hayranlık gibi daha değerli nitelikler almayı tercih ederek daha az güzel bir eş seçer.

Bir anlaşma yapmak için güçlü bir istek, bir eş bulmada inisiyatif, evlilik pazarındaki diğer katılımcılara göre çok büyük bir avantaj sağlayan çok değerli niteliklerdir. Hala oturmayanların şansı daha fazla. Konyak yatan bir taşın altından akmaz.

Cinsiyetler arasındaki ilişkiyi bir aşk anlaşması açısından gözlemlerseniz, çok şey anlayabilirsiniz.

*****

"Evlilik Piyasasını Oynamak" alıştırması , aile içi çatışmaların nedenlerini bulmada çok yardımcı olur. Gerçek şu ki, zamanla ortakların değeri değişir. Örneğin, tutku geçti ve partnerinizdeki kusurları fark etmeye başladınız. Veya karısı yaşlandı - cinsel çekicilik ve prestij hemen kayboldu. Nasıl telafi edilir? diğer nitelikler.

Bir kadının sadece anne olarak değerini artırabileceğini varsayalım. Normal erkeklerin çoğu çocuklarını sever.

Veya eş, dairenin ortak sahibi olabilir ve mülk edinebilir. Bir erkek, mülkünün çoğunu kaybetmesi karşılığında bir kadını değiştirip değiştirmemeyi dikkatlice düşünecektir. Birisi daha fazla kazanmaya başladı - değerlerin oranı tekrar değişti. Birisi daha akıllı, daha nazik, daha şefkatli hale geldi ve biri sarhoş oldu ve biri birlikte olmaya yeni alıştı ("sıkıştı") - oran yeniden değişiyor. Bilinçli olarak insanlar bunu fark etmezler. Eşlerinden on yıl önceki aynı niteliklerin tezahürünü talep etmeye devam ediyorlar, kendilerinin zaten üç kat daha az verdiklerini fark etmiyorlar. Partnerler, aşka katkıda bulunma çabalarının nasıl bölündüğü konusunda bilinçaltında tatmin olmazlar ve sinirlenmeye ve çatışmaya başlarlar.

Yine, düğünden önce bir erkeğin cömertliği bir artıysa ve açgözlülük bir eksiyse, o zaman evlilikten sonra bu niteliklerin değeri önemli ölçüde değişebilir. Açgözlülük tutumluluk olarak görülmeye ve memnuniyetle karşılanmaya başlıyor. Ve tarafa cömertlik asla teşvik edilmez.

*****

Sorular

- Teşekkür ederim. Andrey. Şimdi arkadaşımın davranışını anlıyorum. Üç yıl önce, hiçbir yerde çalışmayan ve onun parasıyla yaşayan bir adamı evine getirdi. Üstelik ona özel bir araba aldı ve görünüşe göre onunla evlenecek. “Hayatını bir parazitle bağlayacak mısın?” . Onunla kendini yalnız hissetmiyor, her zaman iyi seks yapıyor ve şefkat gösteriyor. Üstelik erkeği her şeyden memnun, onu gücendirmiyor, hiçbir şey talep etmiyor.

- Doğru, herkes bir ilişkide kendisi için neyin değerli olduğunu ve karşılığında ne vermeye hazır olduğunu anladı.

- Nikahsız kocam ve ben iki yıllık evlilikten sonra tartıştık ve ayrıldık. Eşyalarını topladı ve gitti. Acı çektim ve sonra aniden benim için çok şey yaptığını fark ettim. Ve bunu hafife aldım ve hatta gittikçe daha fazlasını talep ettim. Ve kaprislerimi yerine getirmeyince, kendimi gücenme hakkı olarak gördüm. Ancak yalnız kaldığımda, her erkeğin kız arkadaşı için çok şey yapmadığını anladım. Beni her gün her hava koşulunda işe götürmesini takdir ettim. Onu aradım ve benim için yaptığı birçok şey için ona teşekkür ettim. Nasıl minnettar olacağımı bilmediğimi gerçekten fark ettim ve af diledim. Ve bana döndü, o zamandan beri mutlu yaşıyoruz.

- Seninle gurur duyuyorum. Her insan bu tür zihinsel çalışmaları yürütemez. Tipik olarak, bu tür molalar karşılıklı kızgınlık ve gurur mücadelesiyle sonuçlanır.

Her insan emeğinin liyakatine göre takdir edilmesini ister. Minnettar olmayı öğrendiniz ve bunu yaparak onun gözünde kendi değerinizi yükselttiniz.

- Yani diyorsunuz ki, onun davranış hakkını tanımalıyız. Ve neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair farklı bir vizyonumuz varsa? Koca, işe gidip para kazanırsa bunun yeterli olduğuna ve geri kalan zamanlarda televizyon izleyip hiçbir şey yapamayacağına ve hatta benden şükran duyabileceğine inanıyor. Ve bana ev işlerinde de yardımcı olabileceğini düşünüyorum. ben de çalışıyorum Ya da en azından her gün pişirdiklerim için bana teşekkür etti. Ve yıkayıp ütülüyorum.

Sözlerini yeniden yazacağım. Neyin doğru neyin yanlış olduğuna dair farklı bir vizyon , aynı ürünü farklı şekilde değerlendirmek anlamına gelir. "Anlaşma" terimi bir anlaşmayı ifade eder. Yalnızca kendi fiyat vizyonunuza dayalı uyumlu bir ilişki kuramayacaksınız. Anlaşma, ortaklar bir fiyat üzerinde anlaşıp el sıkışınca yapılır. Bunu yapmak için herkesin katkısını tartışmak ve bir anlaşmaya varmaya çalışmak çok önemlidir.

Erkekler ve kadınlar aynı eylemleri farklı değerlendiriyor. Örneğin, bir kadın, bir arkadaş çevresinde kendisine yöneltilen bir iltifatı, kocasının tüm çalışma haftasından daha fazla takdir edebilir. Koca, elbette, tam olarak bir haftalık sıkı çalışmasından dolayı takdir edilmek istiyor. "Öküz gibi çalışıyorum" diye ima ediyor. O: "Senin işin benden daha önemli." O: "Aptal!", zihinsel olarak herhangi bir normal kadının onun tam olarak onun iyiliği için çalıştığını anlayacağını ima ediyor. Elbette, her gün iltifat etmektense çalışıp para getirmesinin daha iyi olacağını entelektüel olarak anlıyor (gerçek olmasa da), ancak şu anda değerinin sözlü olarak onaylanmasına ihtiyacı var. Ve bu yapılmazsa, dava ciddi bir tartışmayla sonuçlanabilir.

Burada bir egzersiz önereceğim "İlişkiye birbirinizin katkısını değerlendirin" .

İki hafta boyunca, her eşin kendi eylemlerini ve bir partnerin eylemlerini on puanlık bir sistemde değerlendireceği kayıtları tutmasına izin verin. Herkes kendine bu tablet gibi bir şey yapsın.

EYLEMLERİM	EYLEMLERİ
Nakavt halı: 5	sevişmeyi reddetti -5
Karısını ve kızını kayınvalideye götürdü: 2	Her gün aşçı: 14 (iki hafta) x4 = 56
Karısına mum ışığında bir akşam yemeği verdi: 4	Çamaşır makinesinde yıkanan çamaşır sayısı: 2
Her gün işe gidiyorum: 14 gün (iki hafta) x10=140	Apartman temizliği: 5
Getirilen maaş: 10	Beni övdü: 3
Asılı dolap: 5	Her gün işe gidiyor: 14 x 5 (daha az kazanıyor) = 70
Toplam: 166	Toplam: 131

EYLEMLERİM	ONUN HAREKETLERİ
Her gün yemek yaparım: 14x5=70	Nakavt halı: 1
Her gün işe gidiyorum: 14x5=70	Getirilen maaş: 10
Temizlik: 5	Her gün işe gidiyor: 14x2=28
Yıkama, ütüleme: 10	Mum ışığında bir akşam yemeğine ev sahipliği yaptı: 10
Kocama sırt masajı yaptım: 1	Mum ışığında ikinci bir akşam yemeği yedim: 4
Kayınvalideyi ziyarete gitti: 8	Arkadaşların önünde iltifat: 10
Toplam:164	Toplam:63

Şimdi sonuçları karşılaştırın. Sizin için önemli olan hangi eylemlerin ortağın tablosuna hiç dahil edilmediğini görün. Gerçek tablo elbette çok daha fazla satır içerecektir. Bu egzersiz birbirimizi anlamak için çok yardımcı olur.

Eylemlerin bedeli hakkındaki görüş ayrılıkları her zaman olacaktır. Sizin için değerli olan şey, bir partner için tamamen gereksiz sayılabilir. Ne yapalım? Önce pazarlık. Tek bir fiyata gelmezseniz, en azından pozisyonu yaklaştırın. İkincisi, başka bir görevi yerine getirerek pes edebilir veya fazladan ödeme yapabilirsiniz.

*****

Yaklaşımları değiştirin, çünkü her şeye alışırsınız. Karına çiçek alabilirsin ve o senin hareketine on puan verecek. Her gün çiçek alabilirsin, sonra önce beşte, sonra birde ve sonra sıfır puanda değerlendirilecek. Ve günlük çiçek verdikten sonra aniden çiçek almadıysanız , hemen eksi on alacaksınız.

Damat için Gürcü düğün tostu:

“Karını sürekli küçük düşürür ve döversen seni terk eder, sürekli kucağında taşırsan seni aldatır, ikisini dönüşümlü yaparsan seni sever ve sayar.”

Genellikle karı koca arasındaki ilişki, tüm sorunlarıyla birlikte, bilinçaltı bloklarına ve komplekslerine karşılık gelen denge düzeyindedir. Tutumları değiştirmek ancak kendini değiştirmekle olur. Evliliğin bize evlilik olmadan asla ortaya çıkmayacak sorunlarla nasıl başa çıkacağımızı öğretmek için var olduğu söylenebilir. Evlilik hoşgörüyü, başka birinin dünya tanımını kabul etmeyi ve kişinin kendi sınırlayıcı inançlarından kurtulmayı öğretir.

- Benim adım İgor. Karım beni sürekli küçümsüyor. Özellikle yaşlandığımı, kırışıklıkların ve kelliklerin ortaya çıktığını ve artık diğer kadınlarla ilgilenmeyeceğimi söylemeyi seviyor. Değerimi kasten mi düşürüyor?

- Yaygın bir olay. Çoğu zaman eşler birbirlerinin değerini düşürmeye çalışırlar. Ve bunu bilinçsizce yapıyorlar. Hesaplama basit - çünkü daha az değere sahipseniz, o zaman bir ilişkiyi sürdürmek için daha az zorlamam gerekiyor. Herkesin bir ortağın yüksek değerini ve düşük değerini doğrulamak istediği sürekli bir ticaret var. Bu kötü, ancak herkesin kendisine ihtiyaç duyulmasını istemesi ve değer düşüklüğü nedeniyle herkesin atılmaktan korkması nedeniyle oluyor. Ek olarak, bu belirsizlikten yapılır. Kendine güvenen ve kendi kendine yeten bir eş ise tam tersine partnerini kendine yükselterek özgüvenini arttırır. Ancak burada da aşırıya kaçmak mümkündür. Artan kibir acımasız bir şaka yapabilir. Benlik saygısı yüksek bir kişi diğerine saygı duymayı bırakır, ilişkiler parçalanabilir. Bu tür vakaların herhangi bir sayısı vardır.

Arkadaşım kocası tarafından dövüldü. "Bir adam bana en az bir kez vurursa, o kadar - benim için var olmayacak" derdi. Ve bu atıyor ve onunla yaşamaya devam ediyor.

“Böyle bir hayatla başka bir ihtiyacını gideriyor demektir. Belki de yalnız kalmaktan korkuyordur, başka bir erkek bulacağının kesinliği yoktur. Aile hayatı onun için çok değerlidir ve bunun için zorluklara katlanmaya hazırdır. Belki de bilinçaltında bir “acı çeken” programı vardır ve arkadaşınız bu programı geri kazanır.

- Aileyi de takdir ediyorum ama kocamı kovdum.

- Birisi ailesi için her şeyi vermeye hazır ve biri - makul bir minimum. Ayrıca barınma sorunu, çocuklar, maaş da var - ne kadar kötü olursa olsun kocanızı her zaman evden atamazsınız. Bu hayatta her şey mümkündür ama herkes uygun bedeli ödemeye hazır değildir.

- Ve kocam beni ben olduğum için seviyor. Aşkta hesap yapılamayacağına inanıyorum.

“Bu, “hediye kadın” zihniyetidir. Bu tür insanlar genellikle varlıklarıyla çok değerli olduklarına inanırlar. ŞEKİLDE ne bir düzenleme - Ben bir kader armağanıyım!

Ailede barış varsa bunda yanlış bir şey yok. Ve sorunlar başladığında, evlilik piyasasının yasalarını hatırlayın.

Büyük olasılıkla, kocanız davranışlarıyla sizde böyle bir özgüven yaratmaya yardımcı oldu. Yani, o bir kader armağanıdır.

49. MUTLULUK SİZİ GEÇMEYECEK

Cinsler arasındaki gerilim büyüktür. Bazen zevk verir, bazen de acı.

Zevk ve acının gücü bize, evrenin görkemli ve güçlü gücünün bir tezahürü olarak karşı cinse en büyük saygıyla davranmamız gerektiğini gösteriyor. Erkek ve dişi ilkeleri arasındaki etkileşim, maddi dünyanın yaratılmasının temelidir. Yeni zamanın ana dini sembolünün Erkek ve Kadının uyumlu birliği olması gerektiğini söyleyen filozofa katılıyorum. İki karşı cins kendi dillerini konuşur. Birbirimizi dinlemeyi öğrenirsek hiçbir eksiğimiz olmaz. Birbirimize daha sık ağırlık assak da birbirimize kanat verebiliriz.

Hem erkekler hem de kadınlar farklı niteliklere sahiptir. Kadın ticaretçiliği var ama aynı zamanda kadın fedakarlığı da var. Erkek saldırganlığı var ama aynı zamanda erkek kaygısı da var. Her kadının bir annesi ve bir sevgilisi vardır. Her erkeğin bir babası ve bir sevgilisi vardır. Tüm niteliklere ihtiyaç vardır. Ticaricilik pratikliğe ve aile için özene dönüşür, saldırganlık yiğitliğe ve koruma yeteneğine dönüşür. Kadın konsantrasyon eksikliği, sezgiselliğin ters yüzüdür, erkek inatçılığı ise fikirleri gerçeğe dönüştürme yeteneğinin ters yüzüdür. Ama hepsini uyumlu hale getirmek ne kadar zor!

*****

Bir okuyucu, cinsiyet farklılıkları hakkındaki tartışmalarımda fazla pratik ve ayakları yere basan biri olduğum için beni kınadı. Faydacı. Aşkın manevi özünü özlediğimi. Onunla anlaştım. Ama bu benim hedefimdi.

Böbrekleri, karaciğeri ve kasları inceleyen, boşaltım işlemlerini araştıran, dışkı ve idrar tahlilleri yapan doktor faydacı değil midir? Ve hepsi, maddi bedenin sahibinin ruhsal deneyimleri sevebilmesi ve deneyimleyebilmesi için.

Yıllarını ileri düzey matematik, malzemelerin sağlamlığı ve en karmaşık çizimler üzerinde çalışarak geçiren bir mühendis faydacı değil midir? Ve hepsi, uçakların gökyüzüne yükselmesi, zarif köprülerin nehirleri geçmesi ve evimizin rahat ve güzel olması için.

Besteci, eserlerinde becerilerini geliştiren, sonunda güzel müzik yaratmak için tonlarca yaratıcı kabuk kürek çeken faydacı değil mi?

Doğum süreci faydacı değil mi, acı, kan ve mukusla dolu ama dünyadaki en değerli şeyi, tüm maneviyatı ve güzelliği ile hayatı veriyor mu?

Ve tabii ki, araştırmam faydacı, bir erkek ve bir kadın arasındaki aşk da dahil olmak üzere, bir kişinin zihinsel tezahürlerinin tüm ayrıntılarını gösteriyor. Ve hepsi, her birimizin sevginin tadını tam olarak çıkarabilmesi için.

Ancak manevi öz açıklanamaz, ancak faydacı hazırlıktan sonra hissedilebilir. Bizim eğitimimizde evrensel bir Kadın vizyonunu deneyimleyen, sevgi, bağışlayıcılık ve doğurganlık yayan bir kızın durumunu açıklayabilir misiniz? Erkeklerin şefkatten doğan gözyaşlarını kelimelerle tarif edebilir misiniz?

Cinsiyet ilişkileri hakkındaki tartışmayı neşeli bir notla bitirmek istiyorum.

Soytarı kraliyet dairelerine girdi ve kralın leğenin üzerine eğilerek yıkandığını gördü. Soytarı koştu ve majestelerinin kıçına güçlü bir tekme attı. Öfkelenen kral, olay yerinde küstah infaz emri verdi. Biraz sakinleşerek, suçlunun hakaretten daha cüretkar bir özürle kendisi için af dilemeye çalışabileceğini söyledi. Şakacı bir an düşündü.

"Majesteleri," dedi alçakgönüllülükle, "inan bana, seni gücendirmek istemedim, bana öyle geliyordu ki ... kraliçeyi (Taranov) yıkıyor.

Hayat devam ediyor, buluşmalar bizi bekliyor. Haydi sevelim.

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

50. ERKEKLER VE KADINLAR: SONUÇLAR

Her şey çok basit.

Etkili olmak için farklı nitelikler göstermeniz gerekir. Başarılı insanlara bakarsak zıt yaklaşımlar görürüz.

Doğru iş, doğru ve dinlenme.

Açgözlülük doğru, cömertlik doğru.

Planı doğru takip edin, doğru fırsatı değerlendirin ve plandan vazgeçin.

Cesaret doğrudur, korkaklık doğrudur (zaten tedbir).

Sevmek doğru, nefret etmek doğru.

Sağ……, sağ…….. (boşlukları kendiniz doldurun).

Unutma, Makarevich şöyle şarkı söyledi: "Değişen dünyanın altında eğilmek zorunda değilsin, dünyanın senin altında bükülmesi daha iyi"? Bazen sadece bu sözleri duymak istersin. Ancak karşıt ilke tarafından yönlendirilmeniz gereken zamanlar vardır: "Bırakın dünya sizi değiştirsin, o zaman dünyayı değiştirebilirsiniz."

Kadın erkek ilişkilerinde:

Doğru kibir, doğru tevazu.

Bencillik doğru, fedakarlık doğru.

Talep etmek doğru, tevazu doğru.

Sevgi vermek doğru, sevgi almak doğru.

Hemen teslim olmak doğru, iyi "kırmak" doğru.

Eşinize özgürlük vermek doğru, “kısa bir tasma takmak” doğru.

Doğru…………, doğru…………..(kendiniz doldurun).

Bu nedenle, kadın ve erkek arasındaki uyumlu ilişkiler için, tamamen farklı ve çoğu zaman birbirini dışlayan ve zıt niteliklerin tezahür etmesi gerekir. Böylece yine tamamlayıcılık ilkesini görüyoruz .

Bütün bunlardan somut sonuç nedir?

Sonuç basit. Dünya olasılıklarla dolu!

Bu yüzden kural aramayın, tavsiye dinlemeyin. Ne kadar doğru olsalar da, doğru olmayabilirler. İlişkiler bir danstır. lider - takipçi.

*****

Her yerde direniş var - hem iç dünyada hem de dış dünyada. Direnç güçlüyse, üstesinden gelmek için onunla rezonansa girmek gerekir. Ayarlamak.

İÇ DÜNYADA, OLUMSUZ DUYGULAR BİZE DİRENİR. Korkuları, tatminsizliği, suçluluğu veya utangaçlığı yenmeye çalışırız. Ancak kötü duygular pes etmez, bize itaat etmek istemez. O zaman onlarla rezonansa girmek zorunda kalırız. Ve şimdi zaten en iyisi için değil, garip bir şekilde daha kötüsü için çabalıyoruz. Yayı sıkıştırmaya çalışıyor gibiyiz.

Ve katarsis başlar.

Catharsis, olumsuz duyguların onlarla rezonans yoluyla çözülmesidir.

DIŞ DÜNYA İLE, özellikle temsilcileri - insanlarla çalışırsak, dirençlerini azaltmak gerektiğinde onlara da uyum sağlamaya başlarız. Rezonansa girerek onların dünya resmini tanırız, uyum sağlarız, onların gereksinimlerini karşılarız. Ve hepsi nihayet ihtiyacımız olanı elde etmek için.

İletişimin temel ilkesi rezonanstır. Rezonans, başka bir nesneyi hissetme yeteneğidir. Bu, başka birinin dünya görüşünü anlama yeteneğidir. Bu sizi ikna edici ve etkili kılacaktır.

Dünyayı zorluyoruz, kendi başımıza ısrar ediyoruz ve aynı zamanda ona itaat ediyoruz. Birinden diğerine geçiş nerede? Bu bir dans. Birinin vals hayatı var ve birinin hip-hop'u var. Önce tekniği inceliyoruz ve becerinin artmasıyla birlikte ruhun kendisini kendi aracılığıyla ifade etmesine izin veriyoruz.

51. DÜNYA İLE İLETİŞİMİNİN TEMELİ OLARAK REzonans

Muhatapla kelimeler olmadan da rezonansa girebilirsiniz. Duruşunu ve hareketlerini “aynalamak” yeterlidir. Aynalamanın bilinçsizce güven ve sempati duyguları uyandırdığı gözlemlenmiştir . Milton Erickson, hipnozu tanıtırken bu tekniği sıklıkla kullandı.

Erickson, gençliğinde bile, bir kişi memnun etmek istediğinde muhatabın hareketlerini otomatik olarak tekrarladığını fark etti. Toplu taşıma araçlarında konuşan insanları izleyin, göreceksiniz. Veya bir konuşma sırasında başınızı kaşıyın veya elinizi cebinize koyun. Çoğu durumda, muhatabınız fark etmeden sizinle aynı anda aynı hareketleri yapacaktır. Gördüğünüz gibi, rezonans her seviyede işleyen bir doğa kanunudur.

Hayvanlarla rezonansa girebilirsiniz. Son zamanlarda, televizyonda köpekbalıklarını inceleyen bir bilim adamı gösterildi. Onlarla okyanusta yirmi yıl çalıştı. Her zaman kafessiz suda olmasına rağmen köpekbalıkları ona hiç dokunmadı. En ufak hareketlerini taklit etmeyi öğrendi ve her zaman bir tanesi olarak kabul edildi. Şimdi, anlayışlı yaşlıların neden hayvanlarla iletişim kurabildikleri anlaşılıyor. Aslında azizler kimlerdir? Hem iç dünyalarıyla hem de dış dünyalarıyla rezonansa girebildikleri için olağanüstü yeteneklere sahip insanlar.

Ve şimdi, en şaşırtıcı şey - cansız nesnelerin bile rezonansa girebileceği ortaya çıktı. Taş, tabure, ahşap. Sonuçta, herhangi bir nesne gerçekliğin bir parçasıdır ve onlarla rezonansa girerseniz, gerçekliği akışkan hale getirebilirsiniz. Ve sonra gerçeklik yavaş yavaş enerjiye dönüşür ve size direnmeyi bırakır.

Kader oluşumunun kuantum döngüsünü hatırlayın.

1. Hedef seçimi

2 . Hedefe giden yolda mevcut kaynakların kullanımı. Mevcut kaynaklar yeterli değilse üçüncü paragrafa geçin.

3. Rezonans yardımıyla dirençlerin çözülmesi

4. Yeni kaynakların kullanımı (kullanımı)

Dikkat edin, üçüncü nokta her türlü rezonanstır. Hemen sonuca gitmek için yeterli kaynağınız yoksa başlatmanız gerekir .

52. NESNELERLE REzonans TEKNİKLERİ

Çocukluğumun en sevdiğim çizgi filmi Ma Ugli'dir. Orman kanunundan bahseder: "Varoluş mücadelesinde, güçlüler zayıfları öldürür." Ve güçlü hayvanların veya elementlerin dostluğunu elde etmek için Mowgli, rezonans cümlesini dile getirdi: "Sen ve ben aynı kandan geliyoruz - sen ve ben." Bu tabirle manda ve arı sürüsü ile işbirliğini sağlamış oldu.

Bir taşla, bir bitkiyle, bir hayvanla, bir gezegenle, bir yıldızla, bir tanrıyla rezonansa girebilirsiniz.

İşte rezonans için en güçlü kodlar.

"Ben ol - ben sen olacağım."

"Seni seviyorum beni seviyorsun."

"Bunu ve bunu istiyorum, ama her şey senin isteğin."

"Ben gerçeği seviyorum, gerçek beni seviyor."

"Param var, para bende."

Rezonans kodlarını kullanarak, yalnızca kendi ihtiyacınızı ilan etmekle kalmaz, aynı zamanda Evrenin diğer unsurlarının ihtiyaçlarını da gerçekleştirmenize izin verirsiniz. Ve daha önce sizi engelleyen şey, sizin bir parçanız olur ve sizinle işbirliği yapmaya başlar. Eski bir Tibet atasözü, hayata rezonans uygulama tekniğini çok doğru bir şekilde tanımlar: "Rüzgarla savaşma, rüzgarla yüzme, rüzgar ol." Anladım? Bu rezonans.

Birçok sistemde benzer uygulamalar mevcuttur. "Uygulama izni. Ev, olduğun yerde kal! Dalgalar, kıyıda yuvarlanmaya devam edin! Yoldan geçenler, gittiğiniz yere gidin! Dairede karışıklık, kalın! Devlet, neysen o ol! Mood, olduğun gibi kal! Çevremizi bu şekilde olumlayarak, dünyayı yaratan güçle özdeşleşiriz.

*****

Ve şimdi çok yararlı bir egzersizle tanışın.

"Nesneye Girmek"

nesneye bak. Diyelim ki bu bir ağaç. "Ben ol, ben sen olayım" sözü ile ağaca dalın. Kalitesini hissedin. Rüzgarda sallanan yaprakların, damarlardan akan meyve suyunun, toprağa tutunan köklerin hissini deneyin. Güneş ışığı enerjiyle doyurulur ve dünya lezzetli su ve besinlerle dolar. Pek çok şeyi hissedebilirsin! Kelimeler ifade edemez ... Bir şey takılacak, bir şey olmayacak. Kışın bir duygu, yazın başka.

Ağacın kenarından kişiyi izleyin: “Karşımda nasıl bir insan oturuyor?”, “Bu insan ne hissediyor?” Ama o kişi sensin!

Tıklamak! Vücut bir rezonans noktası buldu. "Benim! Tüm ben! Her şey enerjidir. Bu enerjiden gerçeklik yaratıyorum." Bu alıştırmanın performansı sırasında yaklaşık olarak bu tür hisler bana bir kez geldi. Ve başka bir durumda, penceremin önünde büyüyen bir ağaçla rezonansa girdim. Ağacın yanından kendime baktım ve pencerenin dışında karnında bir tür iğrenç enerji kelepçesi olan bir adam gördüm. Bu, mide ülserinden kurtulmamda çok önemli bir andı.

Egzersiz-meditasyon "Kayan yeniden adlandırma"

Önce programlama deyimini söyleyin. Örneğin, "Ben zenginim."

Bundan sonra, karşılaştığınız her şeyle rezonansa girin. "Ben ol, ben sen olayım." Kendinizi servete giden yolda herhangi bir nesneye yerleştirin. Ortak, kuş, troleybüs, gübre yığını, menekşe çiçeği. Bir süre onunla kal. Bir "Beni al" reklamı görürseniz, "'Beni al' diye soran benim" deyin. Ve ne olduğunu izle. Sonuçta, bunların hepsi sensin, her şey senin bilincin tarafından yaratılıyor. İnanılmaz çeşitliliğe bakın. O ol. Sadece bunların hepsinin sen olduğunu unutma!

Şu anki durumunuz ile yapmak istedikleriniz arasında engeller olduğunu hayal edin. Bir engel ol. Bugün ile dilek yerine getirme günü arasındaki zaman ol. Direnen gibi hisset.

Nasıl bir engel haline geldiğini hisset, bir rüyaya giden bir geçit haline geliyorsun.

O olduğunuzda, onu kontrol edebilirsiniz. Her şey enerjidir. Her şey Tanrı'dır. Her şey benim.

Egzersiz "Şaman dansı"

İçeriyi dışarıyla buluşturmaya yardımcı olur.

Duygularınızdan herhangi birini, herhangi bir içsel durumu hareketlerle ifade etmeye çalışın. Üzüntü, öfke, kızgınlık, sabırsızlık, neşe - her şey hareket ve sesle ifade edilebilir. İfade etmek. Kendini gözlemlemeyi kapatmaya çalışın ve kendinizi kendiliğinden dış dünyaya ifade edin. Egzersiz bir dakikadan bir buçuk saate kadar sürer. Müzik yardımcı olabilir.

Dışarıdan garip görünüyor. Ama çok iyi gelişir. Bu tek egzersiz, dünyadaki tüm meditasyonların yerini alabilir. Egzersiz, benzer düşünen bir grup insanla yapıldığında iyi çalışır. Aynı anda mümkün, ama daha da iyisi, biri yapınca diğerleri izliyor. İkinci durumda, kişi kendini "Nasıl görünüyorum?" denen sınırlayıcı özdenetimden kurtarabilir. Bu özdenetim, kendiliğindenliği ve sezgiselliği güçlü bir şekilde engeller.

53. SİZDE, OKYANUSTA VE OYNAYAN KEDİDE TANRI

İnsanlığın en etkili ruhani öğretmenlerinden biri olan Osho şöyle dedi: “Bütün dinler doğası gereği sekstanttır, sürü için savaşırlar, bizimkinin doğru, başkasınınkinin yanlış olduğunu söylerler. Gerçek ruhani liderler "Doğru" derler. Bütün dinlerin kaymağını topladım! Ve en ufak bir çaba göstermeden tüm bu rahipleri ve bilgili keşişleri kandırmayı başardım. Geldiler ve sadece dikkatli olup onların diline geçmem gerekiyordu - ama kelimelerin arasına, satırların arasına öğretmek istediğim gerçek şeyi yerleştirdim. Dinleri özünde doğrudur, ancak dogma ile ayrılırlar. Bu sayede insanların ilgisini çekmeyi başardım. Bana gelmeye başladılar. Başka herhangi bir yaklaşım, insanları tüm sürgülerle kapıları kilitlemeye zorlar. Ama yine de Tanrı hakkında konuştum ve bu nedenle ihtiyacım olan herkes - din adamları tarafından sakat bırakılan gerçek arayanlar - konuşmalarımla giderek daha fazla ilgilenmeye başladı. İki düzeyde çalışmam gerekiyor: seninki ve benimki, seni büyütmek istediğim yer. Hristiyanlık, Hinduizm, Budizm, Jainizm, İslam - bunların hepsi sadece ideolojiler, dogmalar, inançlardır. Onlar sadece tarikat. Gerçek dinin adı yoktur. Onun bir adı olamaz. Buda bu dini yaşadı, İsa bu dini yaşadı ama İsa'nın bir Hristiyan ve Buda'nın bir Budist olmadığını unutmayın. Bu kelimeleri bilmiyorlardı bile. Gerçekten dindar insanlar dogmatik değil, sadece dindardır. Dünyada üç yüz din var - ne saçmalık! Gerçek birdir. Üç yüz din nasıl olabilir? İlim birdir, niçin üç yüz din vardır? Nesnel gerçekle ilgilenen bilim birdir. Din de bir ve tek olmalıdır, çünkü tek bir hakikatle meşguldür. Ama böyle bir dinin adı olamaz, ideolojisi olamaz.” Nietzsche'nin şöyle demesine şaşmamalı: "Kurtarıcı dedikleri kişi onları zincire vurdu. Sahte değerlerin prangalarında. Ah, biri onları kurtarıcısından kurtarsa!”

Osho vaaz vermeye başladığında eski çizmeler ve çürük domates yağmuruna tutuldu. Sonra insanlarla onların seviyesinde konuşması gerektiğini fark etti. Hindulara hakikatin kanunlarını Hinduizm diliyle anlatmış, Hristiyanlara Hristiyanlığın suretlerini, Müslümanlara İslamın terimlerini kullanmıştır.

Osho, başarılı bir insanın bir başka önemli özelliğine daha sahipti. Konuşmalarında farklı gerçeklik seviyelerine geçebildi. Burada Tanrı kavramları veya en karmaşık felsefelerle hareket eder ve hemen bir çocuğun veya bir aptalın dünya görüşüne geçer ve onlarla kolayca iletişim kurar. Gelişmiş ruhsal arayışçılarla bir şekilde, ilkel inananlarla başka bir şekilde konuştu. Dünyanın kanunları bundan değişmedi. Ancak, birçok takipçisi olduğu için gerçekliğin çeşitli temsilcileriyle ustaca rezonansa girdi.

*****

Çok önemli bir kanun vardır: Başarılı bir insan bir seviyeden diğerine kolayca geçer. Hem tüm evrenle hem de kavgacı komşusuyla nasıl iletişim kuracağını biliyor.

Küçük şeylerle nasıl çalışılacağını biliyor ama aynı zamanda büyük resmi de görüyor. "Küçük şeyler mükemmelliği oluşturur ve mükemmellik küçük bir şey değildir" (Michelangelo).

Başarılı bir insan küresel düşünür, yerel hareket eder.

Ayrıca, başarılı insanlar dış dünyayla çalışmaktan iç dünyayla çalışmaya geçebilirler.

Aynısını yapmaya çalışın. Okyanusla, sonra bir iş ortağıyla, bir süre sonra bir düşmanla, sonra bir eşle ve tüm bunlardan sonra bir karıncayla ya da kedi yavrusuyla rezonans edin. Bu, dünyayı değiştirmek için büyülü bir yetenek bahşeden kendi içinde bir değişikliktir. Ama sizi uyarıyorum - zamanında takipçi konumundan lider konumuna geçin. Böyle bir geçiş anı, hedefinize bağlıdır. Bazen bir kişi kendini o kadar kaptırır ki, probleminin pragmatik çözümünden rezonansa ve Evrenin özünün bilgisine gittikçe daha derine iner.

54. İLAHİ İSİMLERİ zikretmek

İnsanlar her zaman Tanrı'ya dua ettiler. İnsan bütün imkanlarını tüketince Allah'a yönelir. Doğal olarak. İnsanlar soruyor: “Tanrım, bana başarı ver. Bana mutluluk ver. Bana para ver. Bana bir koca ver. Sevdiklerimi kurtar."

Ancak maneviyattaki artışla birlikte dualar değişir. İnananlar eklemeye başlar: "Tüm iraden." Bu rezonansın başlangıcıdır.

William James'in The Varieties of Religious Experience kitabından aşağıdaki pasaj bilinçli olarak Tanrı ile rezonansa girmenin bir örneğini sunar.

“Yeniden doğuşu başlamamış adam, hâlâ kendi imkanlarına güveniyor. Bu nedenle kutsal hayatın yıllıklarında aynı nota duyulur: Tanrı'nın takdirine güvenin, kendinize boşluk bırakmayın, yarını düşünmeyin, sahip olduğunuz her şeyi fakirlere verin. Ancak o zaman, kurbanınız pişmanlık duymadığında tam bir güvenlik elde edeceksiniz. Örnek olarak, bir zamanlar ikinci el dinleri kabul etmek istemediği için kilise tarafından zulme uğrayan olağanüstü bir kadın olan Antoinette Bourignon'un biyografisinden bir alıntı yapacağım.

Genç bir kız olarak babasının evinde yaşadı. Bütün geceleri dua ederek geçirdi ve sürekli olarak şunu tekrarladı: “Tanrım, benden ne yapmamı istiyorsun? Bana yol gösterecek kimsem yok. Ruhumla konuş, seni dinleyecektir." O anda içinden birinin şöyle dediğini duydu: “Bütün dünyevi şeyleri bırak. Yaratılmış varlıklara bağlılıktan vazgeçin. Kendinden vazgeç." Çok şaşırmıştı çünkü bu kelimelerin anlamını bir türlü anlayamıyordu ve bu üç nokta üzerinde uzun uzun düşündü, kendisine söylenenleri nasıl yerine getirebileceğini anlamaya çalışıyordu. İlk başta, orada dünyevi şeylerden vazgeçmeyi umarak bir manastıra girmeye karar verdi. Ancak Karmelit manastırının başrahibi, yalnızca manastır binalarına katkıda bulunabilecek kızları kabul ettiklerini söyledi. Bu onu çok şaşırttı.

Dua etmeye devam etti ve bir gün Tanrı'ya şu soruyu sordu: "Ne zaman tamamen senin olacağım?" "Hiçbir şeyin olmadığında ve kendin için öldüğünde." "Bunu nerede yapabilirim Lordum?" "Bir çölde". Bu onun üzerinde büyük bir etki bıraktı ve çöle gitmek için hazırlanmaya başladı. Henüz on sekiz yaşındaydı, uzun süre ailesinin evinden hiç ayrılmadı. Ancak o, şüphelerini bir kenara bırakarak, "Rabbim, beni dilediğin yere götür" dedi. Bu sırada, ailesi onu zengin bir tüccarla evlendirmeye karar verdi, ancak münzevi kıyafetlerini giydi, örgüsünü kesti ve Paskalya günü evden ayrıldı. O gün için ekmek almak için yanına sadece birkaç kapik aldı, ama evden birkaç adım uzaklaşarak kendi kendine şöyle dedi: “Umudunu neye bağlıyorsun? Bu sefil parayla mı? Ve hemen tüm madeni paraları bir kenara attı, eylemi için Tanrı'dan af diledi ve şöyle dedi: “Hayır Tanrım, hayatımın her saniyesini senin isteğine emanet ediyorum. Neye ihtiyacım olduğunu yalnızca sen biliyorsun: bana hediyeler yağdır ya da benden her şeyi al.

*****

En ileri düzey arayıcılar artık hiçbir şey istemezler, sadece dualarında Rab'bi yüceltirler.

Rab'bin dualarda ve şarkılarda yüceltilmesi, tüm manevi geleneklerde vardı. Siz de tüm gerçekliğin kaynağıyla rezonansa girmek için bu uygulamayı kullanabilirsiniz.

Budizm ve Nuduizm Mantraları

"İlahi aşkla tüm varlıkları kendine çeken kişiye saygılar."

"Ayaklarına sığınırım, beni xiulian yolundaki engellerden kurtar."

“Bütün değişikliklerin sebebi olana yücelik olsun, bütün faaliyetlerin sebebi olana yücelik olsun, herkesi sevene saygılar, herkesi doyurana yücelik olsun, ibadete lâyık olana yücelik olsun. ”

"İlahi olduğunuzun farkına varın."

"Bu ilahi, bu her şey" ("Idam Brahma, idam sarvam").

“Ben maddenin en üstün yaratıcısıyım” (“Om aham brahmasmi”)

"Her şey mutlak gerçektir, yüce varlıktır, nihai gerçekliktir, mutlaktır ve maddedir" ("Sarvam eva brahman").

"Büyük gerçekliğe teslim olabilir miyim" ("Om tat sat brahmar paramasatru").

Tasavvuf zikirleri

(dans transı hareketleri ve ilahilerin kombinasyonu)

"Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah, Allah..."

Yahudi Geleneğinde Tanrı'nın Zikirleri

"İsrail'i dinleyin, Tanrımız Rab, tek Rab" ("Shema Israel, Atonai Eloheinu, Atonai Ehat").

Hıristiyan yüceltmesi ("Alleluia")

"Rab'bin adını övün, Rab'bi övün, çünkü Rab iyidir, çünkü o tatlıdır; şimdi Rab'bi kutsayın, ey Rabbin tüm kulları, çünkü O'nun yüceliği ve merhameti sonsuza dek olsun."

Mantralar ve mezmurlar tüm durumlar için mevcuttur: Tanrı'nın niteliklerini tanımak, yaşam işlerinde, parada, düşmanları yenmede, kendini geliştirmede ve Evrenin ilahi özünün bilgisinde yardım etmek. Ancak yüceltme en yüksek uygulamadır.

“Ey yüce mutluluk, ey güç kaynağı, tüm tehlikelerden koruyucu, ey gerçek ve sınırsız ilahi yasa, ey en güzel, nilüferde parlayan mücevher, ey sezgi, gelişme, aşk, güzellik, sanat ve uyum” (mantra).

“RAB'bi doğruluğuyla öveceğim ve Yüce Rab'bin adına ilahiler söyleyeceğim” (Mezmur 7:18).

“Efendimiz, Tanrımız! Senin adın bütün dünyada ne kadar yücedir!” (Mezmur 8:10).

“Ya Rab, bütün yüreğimle sana şükredeceğim, bütün harikalarını ilan edeceğim” (Mezmur 9:2).

"Seni seviyorum Tanrım, üzüntülerde ve sevinçlerde, yoksullukta ve zenginlikte, çünkü benim mantığıma göre, karşılığını vermeli misin?" (Pustynsky yaşlılarının duası).

İlginç bir şekilde, Avustralya Aborjinleri, dünyanın şarkıların yardımıyla yaratıldığını söyleyen mitlere sahiptir. Zamanın başlangıcından önce, ilahi varlıklar, yollarına çıkan her şeyin - yıldızların, gökyüzünün, kuşların, hayvanların, kayaların, bitkilerin, pınarların - adlarını yüksek sesle söyleyerek önceki dünyalarda dolaşıyorlardı ve bu şarkıda yeni, değiştirilmiş bir evren vardı. doğmak. Aborijin halkı, değişen bilinç durumlarında şarkı söylemenin gerçekliklerini şekillendirmeye devam ettiğine inanıyor.

Hepsi rezonans. Doğru dua, bir dua-istek değil, bir dua-şükrandır. O zaman seninle O'nun arasında başka ilah kalmaz.

"Bu sırlara nüfuz edilene kadar O'nun İradesine karşı koymamalısın. Aksi takdirde kaybedersiniz. Ve sana söylüyorum, İradeyi kabul et ve yenilgi senin zaferin olacak. Kaderin çantasından düşen herhangi bir hediyeyi uysalca kabul edin, şükran ve inançla kabul edin, çünkü bu hediye zamanında ve adildir. Anlamını ve değerini anlamayı içtenlikle arzulayarak hepinizi kabul edin. O zamana kadar iraden, Onun anlayışı iradenin bir kuluna dönüşene kadar, Her Şeyin İradesine kul olsun” (Naimi).

Şükran duaları böyle ortaya çıktı. Her zaman Tanrı'ya şükredecek bir şey vardır: yemek için, bir çiçeğin kokusu için, güneşin sıcaklığı için, giyecek ve barınak için, vücut için, görme ve duyma yeteneği için. Doğal olarak insan daha fazlasını ister ve bunu alamayınca minnettarlık yerine "kendisini besleyen eli ısırır". Nankörleri kimse sevmez, Allah da sevmez. Önceki nimetler için minnettar olmayı öğrenin ve sonra bir sonrakini isteyebilirsiniz. Etrafınıza bakın, Tanrı'ya, Evrene, kendinize şükredecek bir şey bulun.

Ve çok önemli bir şeyi anlayın: “Minnettarlık, Tanrı'yı manipüle etmenin bir aracı, Evreni kandırmak için bir araç olarak kullanılamaz. Kendine yalan söyleyemezsin. Zihniniz, düşüncelerinizin gerçeğini bilir. "Şu ve bunun için teşekkür ederim, Tanrım" derseniz, bu arada size nimetler verdiği için Tanrı'ya şükrettiğiniz konusunda tamamen net olarak, Tanrı'nın sizden daha net olmasını beklememelisiniz" (Walsh).

Tanrı'ya içtenlikle şükretmeyi öğrenin, çünkü onu dış görünüşle kandıramazsınız. Ama onu pohpohlayabilirsin ve ne kadar uğraştığını gördüğünde sana yardım edecektir.

Hiçbir şey hafife alınamaz. Soluduğun hava bile. Merhameti ve cömertliği için Tanrı'ya şükürler olsun!

55. RESONANS HAKKINDA DAHA FAZLA BİLGİ

Son zamanlarda, diğer insanları affetmeyi öğrettikleri birçok psikolojik teknik ortaya çıktı. Kızgınlığın bir kronik hastalık kaynağı ve hatta yaşam başarısızlığı olduğunu açıklıyorlar. Affetmeyi ve mutlu olmayı öğrenin. Ama herkes başarılı olamaz. Bir kız şöyle yazıyor: "Bütün affetme tekniklerini denedim ama yine de onu öldürmek istiyorum."

Burada anlaşılması gereken tek şey, etrafınızdaki her şey gibi diğer kişinin de Tanrı'nın bir parçası olduğudur. Bir insana küsmek, bütün sevinçlerinizi yaratan Allah'a küsmektir. Onun derslerini anlamak istemediğiniz için sizi zevklerinizden mahrum bırakmasının nedeni budur .

Herhangi bir şeye küsmek, kendine küsmektir, çünkü sen kendi bilincinle kendi realiteni yaratan tanrısın. Bir kişiye gücenmenin güneşe, rüzgara veya yıldızlara gücenmek kadar aptalca olduğunu anladığınızda, o zaman kızgınlık ortaya çıkmaz ve o zaman affedilecek bir şey olmadığını anlarsınız.

Gerçek tevazu var. Ve bu, kişinin kendi çıkarları için verdiği mücadeleyi hiç de inkar etmez, çünkü sizi avlamaya karar veren bir kaplana gücenmezseniz, bu, kendinizi kurtarmanıza veya savaşmanıza gerek olmadığı anlamına gelmez.

*****

Rezonans benzetmeleri

Xiulian yapan bir yogi bir şelaleye hayran kaldı. Büyük bir yükseklikten kükreyen su akıntılarının nasıl düştüğünü, akıntı yönünde kilometrelerce köpüğün nasıl kaynadığını izledi.

Nefesini tutarak, ne bir insanın, ne bir yılanın, ne de bir timsahın bu dereleri aşamayacağını düşündü.

Ve aniden girdabın tam ortasında bir yüzücü fark etti. "Bir kişi en tehlikeli yere gitmeye cesaret ederse, muhtemelen ölümü arıyordur."

Yogi yaklaştı, adamın dışarı çıkmasına yardım etmeyi umdu. Ancak kendisi dışarı çıktı ve hiç nefes nefese kalmadan sakince kıyıya uzandı.

Yogi ona yaklaştı ve "Boğulduğunu sandım ama harika görünüyorsun. Söyle bana, suda yürüme sanatını biliyor musun?

"Hayır," diye yanıtladı yüzücü, "Ben doğuştan bu suların arasında büyüdüm ve onlarla nasıl barış içinde yaşayacağımı anladım. Batırdığım dalgayla, ortaya çıkardığım köpükle birlikte, kendimden hiçbir şey empoze etmeden suyun akışını izliyorum. Ve kaderimden memnunum. Bu yüzden en çalkantılı girdapta özgürce yüzüyorum.

*****

İmparator ve maiyeti ava çıktı. Ancak orman yangınları yollarını kapattı. İnsanlar ateş duvarının önünde durdu ve daha ileri gitmeye cesaret edemedi.

Sonra yanan ormandan bir adam çıktı, taş bir kayanın içinden geçti ve yolun kenarına oturdu.

Herkes merhumun ruhu olduğunu düşündü. Ama adam tekrar ayağa kalktı ve yavaşça imparatora yaklaştı. Yakından, yaşayan sıradan bir insan gibi görünüyordu.

İmparator şaşırmıştı.

"Taşın içinden hangi sırla geçersin, hangi sırla ateşte yaşarsın?" - O sordu.

Taş dediğin nedir? Ateşe ne diyorsun? - adam yanıt olarak sordu.

“Son zamanlarda içinden çıktığınız şey ateştir; son zamanlarda yaşadığım şey bir taş.

"Bilmiyorum" diye cevapladı ve yoluna devam etti.

İmparator saraya döndü, hemen bilgesini çağırdı ve gördüğü her şeyi ona anlattı.

"Ah, uyumu bulan bir adam olan Sheng ile tanıştığın için şanslısın. O her şey gibidir. Hiçbir şey onu incitemez veya durduramaz ve o her şeyin üstesinden gelebilir.

- Neden yapmıyorsun? imparator sordu.

- Ben, büyük olan, bunu yapamam çünkü şeylerin doğası hakkındaki eski bilgiler beni etkiliyor. Kendimi bu bilgiden kurtardığımda ve her şeyi olduğu gibi bilmeyi öğrendiğimde bunu yapabilirim.

"Öğretmeniniz bunu yapabilir mi?"

- Evet.

Öğretmenin bunu neden yapmıyor?

"Öğretmenim bunu yapabilir" diye yanıtladı bilge. Ama bunu yapmamaya da muktedirdir.

56. UÇUŞLAR

Daha önce keşişler, dualar sonucunda inen Tanrı'nın lütfundan bahsetmişlerdi.

Çağdaşlarımızı, sıradan insanları dinlemek ister misiniz? Rezonans tekniklerinin bir sonucu olarak ortaya çıkan hisler hakkında pek çok ilginç şey söyleyebilirler. Alınan örnekler: http :// abone olun . ru / katalog / psikoloji . sihirbazlar (V. Dolokhov, V. Gurangov'un İnternet posta listesinden).

*****

... Sonra birdenbire her şeyi yukarıdan gördüm ... Orada yıldız galaksileri döndü ve aşağıda hepsi onu tuttu. Birinin elleri, yani el değiller ama birileri tüm bunları kesinlikle yönetti ve yukarıdan izledi ... Ben de (birine): "Ne Güzel! ..." dedim ve bana: "İstiyor musun? bir yıldız galaksisinin nasıl doğduğunu görüyor musunuz? Ben: "Elbette, evet!"

Ve anında, o zamanlar vücudumun olduğu yerde, görünmez bir neşterin ince bir eli geçti ... Kenarlar ayrıldı ve oradan, Cennetin karanlık mantosuna asılmış Yıldızlar fışkırdı ve kıvrımlar halinde döşendi .. Kıvrımlar bir tomurcuktan taç yapraklar gibi fırladı, düzeldi, genişledi... Örtü yüzbinlerce yıldızın ışığıyla parıldadı... ve Geniş Uzayda genişlemeye başladı... İnanılmaz... Böylece Galaksilerin nasıl doğduğunu gördüm... Ben HAYATIMDA HİÇ BÜYÜK MUTLULUK YAPMADIM!

*****

... Akıl almaz bir incelik ve okşamadan, baştan sona eriyen sıcağa kadar, mutluluğun aralığı uçsuz bucaksızdır. İnanılmaz güç ve güzelliğin ayrılışı. Termonükleer bir patlama ile vücut, en yüksek zevkin mikro parçacıklarına dağılır, her yöne dağılır. Ve bir zamanlar, çok eski zamanlarda ME denen şeyin etrafında yavaşça dönen bir kozmos oluşturur.

*****

... Hayır-o-o-o-o! HAYVAN KORKUSU - ÇILGIN... ONA YAPIŞMAK... İleri geri... Hayııır!! korku! geri! Er, er, dayanamıyorum!! Yeter artık!

…Eh, boşuna korkuya dalmadım. “Devlete gidiyorum” kodlarını uygulamak gerekiyordu. olmasına izin veriyorum. Kendime çıldırmak için izin veriyorum. Güç'e açılıyor.

Geri gelmek. Doğru, farklı. Geri dönmeme korkusunun arkasına gizlenmiş, benzeri görülmemiş bir Ecstasy olan büyük bir ikramiye vuracaksınız.

*****

...Eski bir konu: kimin daha iyi bir hayatı var, kadın mı erkek mi? Örneğin Shiva'nın hayatını Shakta'larıyla tartıştım.

Alıştırmalarda cevabın nereden geldiği burada ortaya çıkıyor. Ve sonra aniden basit, ilkel bir düşünce ortaya çıkıyor - her biri kendi başına ve bu çok havalı. Kadınlar - kadınsı, erkekler - erkeksi. Orijinal bir şey görünmüyor, ancak bu düşünce, neler olup bittiğine dair tam bir anlayış duygusuyla orada bir yerden geldi.

Ayrıca, çizgi romanlarda olduğu gibi her şeyin gösterildiği resimlerin yağdığı bir tür bilgi kanalına bağlandılar. Pek çok şey gösterildi, neredeyse her şey doğrudan bilinçaltına aktı ama hafızada bir şeyler kaldı. Örneğin, Yin-Yang'ın bir resmi - iki balık, siyah beyaz. İlk başta balıklar griydi, neredeyse ayrılmazdı ve sonra siyah balığın parlaklığının artması nedeniyle beyaz açılmaya ve daha keskin bir şekilde öne çıkmaya başladı. Mesela, siyah bir balıkta erkeksi Yang nitelikleri ne kadar güçlü kendini gösterirse, başka bir balığın beyazlığı ve kabarıklığı o kadar iyi ve parlak görünür olacaktır. Daha kadınsı nitelikler beyaz balıkta kendini gösterecektir.

Nefis ... Erkek doğasının özü nedir? Yaratmak, Kadın dahil etraftaki her şeyi... Peki dişinin özü nedir? İlham ver, içinize çek ve O'nda çözün, yerli ve Sonsuz… Balıklar - biri beyaza, diğeri siyaha döner. İlk kim başlayacak?

*****

…Yorumlaması zor, bazı insan imgelerine ve kavramlarına sığdırmak… Bu sadece sizi kucaklayan inanılmaz bir alan ve güzellik hissi……

... Çakralarda da alışılmadık hisler vardı ... Egzersizlerden biri sırasında boğaz çakrasında, parlayan bir inci gibi parlak bir ışık parlaması ve tüm salonu aydınlatan ışık, göz kamaştırıcı ışık ...

... Kelimenin tam anlamıyla bu saniyenin bir kısmı için, sonsuz parlayan bir Sevgi Işığına dönüştüm ... Titriyorum! Vücudumun her yerinde, vücudumun her hücresinde! Milisaniyeler... Ama ne güçlü!.. Sen bu Işığın bir parıltısısın!...

*****

...Boktan dünyamıza tekrar hoş geldiniz!

*****

Ama son cümleye kesinlikle katılmıyorum! Evet, bedenin sınırlarını kaldırıp evrende uçmak harika. Sıradanlığın ötesine geçen coşkulu deneyimler yaşamak harika. Ben de evrenlerde uçtum. Ve bir şey söyleyeceğim - bizim dünyamızdan daha ilginç bir şey yok. Evet, sınırlamaları var. Ancak bunların üstesinden gelmek için bir fırsat da var. İlgi burada yatıyor.

"Neden buradayız?" sorusuna cevap veren birçok teori var.

Ders almaya geldik diyorlar.

Ya da oynamaya geldik.

Her halükarda, oradan buraya gelmek için iyi sebeplere ihtiyacın vardı.

Şahsen, ilahi vasfın tamlığının ancak burada bilinebileceğine inanıyorum. Çünkü Tanrı kendini yalnızca özgür uçuşlarda ve mutlulukta göstermez. Aynı zamanda sınırlamalar ve ıstırap içinde kendini gösterir. Burada, Dünya'da, olduğu gibi, tüm kavşakların kesiştiği yere sahibiz - cennetsel ve cehennem gibi. Buradan herhangi bir yöne dalabilir, rezonansa girebilir, derinlikleri keşfedebilir ve geri dönebiliriz.

Buraya Tanrı'nın tüm yönlerini tatmaya geldik. Tam potansiyeli. Şimdi sevmediğimiz şeylerden vazgeçerek, tam ilahiliği idrak etmekten vazgeçmiş oluruz.

57. BAŞARI İÇİN KODLAMA

kayıtların yardımıyla kendi gerçekliğimizi değiştirebiliriz .

Sadece kendinize kodu söylemeniz gerekiyor. Zihninize yazdırın.

Tüm eski dünya resimlerimiz eski inanç kodları üzerine inşa edilmiştir. Onları yenileriyle değiştirmeliyiz.

“Her şey için para ödemek zorundasın” inancı yerine “Her şey için para ödedin !” programını açın .

"Kara kedi talihsizliğe giden yoldan geçiyor" yerine "İlginç maceralar geliyor " diye programlıyoruz .

“Planlarımı anlatırsam uğursuzluk getirirler” yerine “ Arzularımı ve planlarımı herkese ne kadar çok duyurursam o kadar çabuk gerçekleşir” diye yeni bir program kuruyoruz.

*****

Yeni kod örnekleri. Yeni başlayanlar için on parça.

"Taslak iyileştirir ve sinirlendirir."

"Para almak kolay ve keyifli."

“Ben sevilen bir eşim. Hızlı! Ve söylediğim söz gerçek oluyor!”

“Ben bir aşk ustasıyım (iş, dans, iletişim, bedava şeyler ...) İşte öyle! (“Öyle olsun!” yerine)”

"Ne kadar çok yersem, o kadar çok kilo veririm."

"Sınavı geçmek! Otomatik pilottayım."

“Her şeyin bedelini ödedim! (“Her şeyin bedelini ödemek zorundasın!” yerine)”

"Olayların herhangi bir şekilde gelişmesine katılıyorum, ancak maaşın artırılması daha iyi."

"Üzülmeyin! Evrenin mutlu olması için yeterince iyisin.”

"Bu evrende, yeterli hayal gücüne ve cüretkarlığa sahip olan her şey mümkündür."

Başaramama korkusu ve sabırsız bir endişe hali yaşarsanız , onlarla tekrar bir katarsis geçirin. Korkularınızla rezonansa girin. Aksi halde kodlar çalışabildikleri kadar kolay ve hızlı çalışmayacaktır.

58. NOSTRDAMUS BENİM SİSTEMİMİ ÖNGÖRÜYOR

Eğitimden sonra bir kez iki kadın ve bir erkekten oluşan bir heyet yanıma geldi.

- Biliyorsun Andrei, Dünya tarihinde üç büyük peygamber vardı - Buda, İsa ve Muhammed. Üç büyük dünya dini kurdular. Dördüncü peygamberin zamanı geldi. Ve sen bu rol için mükemmelsin. Kişisel gelişim sisteminiz, modern insanın ruhsal yoludur.

Güldüm. Sonra düşündüm. Bunun hakkında düşündüm. Bilim adamları, insan beyninin büyümeye devam ettiğini kanıtladılar. İnsanlık akıllanıyor. Bugün, gerçek modern bir şekilde sunulmalıdır. Modern eğitimli insanın kitlesel dinlerin ölü ritüellerini ve kutsal yazılarını takip etmesi aptalcadır.

Ve öğretimde dindarlık olmamasına rağmen, bu, insan bilgisinin ötesinde olanın gizemini ortadan kaldırmaz. Benim yolum, modern uygarlığın çok özlediği yeni bir ruhsal aydınlanmadır. Gerçekten de yeni bir dindir.

Bu düşünceler kafamdan hızla geçerken, muhataplarım konuşmaya devam ettiler.

- Ve en önemlisi, - adam pantolonunun cebinden yazılı bir metin olan bir kağıt çıkardı, - Nostradamus, peygamberin Rusça konuşulan bölgede görüneceğini tahmin etti. İşte dinle:

Bu sırada Elçi konuşuyor,

Basit bir anlatımla Discord durur,

Köksüz bir torun olan Küçük Rusya'da,

PEYGAMBER yolu asil başladı.

- İlk başta Rusya'nın neden küçük olduğunu anlayamadım çünkü çok büyük bir ülke. Ve son zamanlarda aklıma geldi. Küçük Rusya, Beyaz Rusya'dan başka bir şey değildir.

Bu sohbetten sonra, kitaba dinler ve kişisel gelişimdeki rolleri hakkında bazı düşünceler eklemeye karar verdim.

59. DİNLER NASIL GÖRÜNÜR

İnsanlık her zaman bilinmeyenin çeşitli seviyeleri ile temas halinde olmuştur. Eski Ahit'te bile, resmi kilisenin (o zamanlar henüz Hristiyan olmayan) büyücülere, tercümanlara, falcılara, şifacılara, kahinlere, vaizlere ve sahte peygamberlere karşı sonsuz mücadelesi anlatılır. Öteki dünya ile tüm iletişim yolları o zamanlar zaten sunuldu. Birisi taş muskaların yardımıyla ruhlarla iletişim kurdu, biri gerçekliğin işaretlerini yorumladı, biri hipnotize edilmiş insanları aracı olarak kullandı, biri çeşitli psikoteknikler, çilecilik, kendinden geçmiş danslar veya halüsinojenik kaynaşmalar kullandı.

Ayrıca, örneğin bir savaş başlatıp başlatmama gibi önemli kararlar alırken tavsiyelerine başvurulan tanınmış peygamberler de vardı. Mistik yaşam tüm hızıyla devam ediyordu. Orta Çağ'da her türden simyacı, astrolog, kabalist, okültist ve gizli mistik topluluklar ortaya çıktı. Hristiyanlık ve onun dallarıyla birlikte bu, o kadar zengin bir ruhani yaşam paleti verdi ki, meditasyonlarıyla Doğu onun yanında bile durmadı. “Avrupalılar maddi dünyayı tanımaya çalıştılar, artık çok fazla maddi malları var; Çinliler her zaman bir insanı tanımaya çalıştılar, şimdi bir sürü Çinlimiz var.”

Eğitim çağı kendi örneklerini getirdi. Bunların en parlakı, ünlü bilim adamı E. Swedenborg'un hayatıdır. Doğa bilimleri üzerine birkaç eser yazan yetenekli bir bilim adamıydı. İlgi alanları arasında fizik, jeoloji, matematik, felsefe ve teoloji vardı. 1743 yılında, bilim adamı kırk beş yaşındayken, İsa Mesih ona göründü ve bilim çalışmalarını bırakmasını istedi. Bu ziyaretten sonra, Swedenborg bir günahkarlık duygusundan acı çekmeye başladı. Ne de olsa büyük bir bilim adamı olmak istiyordu ve bu affedilemez bir gururdu. Bir yıl sonra Mesih yeniden ortaya çıktı ve Hıristiyanlığın gerçek anlamını açıklamaya başladı. Bilim adamının İncil'i insanlar için doğru yorumlamaya başlamasını istedi. Daha sonraki yaşamı boyunca, Swedenborg, zamanın bilimsel başarıları ve en büyük felsefi kavrayışları da dahil olmak üzere, evrenin büyüleyici bir modelini yarattığı otuz ciltlik yorumlar ve teolojik yazılar yazdı. Vizyonlarında cenneti ve cehennemi ziyaret etti, ruhlar, melekler ve Tanrı ile iletişim kurdu. Çalışmaları çağdaşları üzerinde bir izlenim bıraktı.

Bütün dinler bu tür vahiylere dayanmaktadır. Böylece İslam'ın kurucusu Hz. Muhammed'e kafiyeli sözler şeklinde vahiy gelmiştir. Ezberlediği binlerce ayet daha sonra talebeleri tarafından kaleme alınmıştır. Böylece Kuran doğdu. Muhammed cennet ve cehennemin canlı vizyonlarını yaşadı, Allah'ı gördü ve başmelek Cebrail ile konuştu.

Kuran'da ilginç sözler var: “Onlara hatırlat. Ne de olsa sen bir kahin değilsin ve sahiplenilmemişsin ”(Sure 52, ayetler 29). Nitekim manevi aydınlanmaya hasret duyan sıradan bir insanın gerçek peygamber ile sahte peygamberi ayırt etmesi imkansızdır. Aydınlanma, delilik ve şarlatanlık neredeyse aynı görünüyor. Bu nedenle, bu sapmaların üçünün de temsilcileri, tüm dinlerdeki ruhani öğretmenler arasında olduğu kadar temas kurulanlar arasında da her yerde bulunur.

*****

Teoriler çoğalmaya devam ediyor, öğretmenler de. Bilimin gelişmesiyle bağlantılı olarak tahmin edilen dinlerin düşüşü gerçekleşmedi. Manevi boşluğun hala doldurulması gerekiyor ve manevi rehberlik kazançlı bir kariyer olmaya devam ediyor. Tüm eski ve yeni dinler zihinler için savaşmaya devam ediyor. Dini iş, tüketicisini arıyor.

Geçenlerde, Alman Misyoner Cemiyeti'nin yöneticisi, dünya çapında her saat 3.000 kişinin Hristiyan olduğunu bildirdi. Ancak yeni gelenlerin geleneksel dini eğilimlerin etkisinden ortaya çıktığını, ana akının resmi Hıristiyanlıktan aynı şekilde farklı olan sözde karizmatik kiliseler pahasına Afrika, Asya ve Latin Amerika'da meydana geldiğini söylemedi. Hıristiyanlığın büyücülükten farkı budur. Karizmatik kiliselerde ana vurgu toplu şifa ritüelleridir. Bu tür seanslar yürüten liderler, talebi üzerine binlerce kalabalığı toplayıp onları Tanrı adına iyileştirdikleri Mesih'in suretinin kendilerine geldiğini iddia ederler. İncil'den psikoterapi, inançla şifa. Pop Hristiyanlık. Bunun, Mesmer'in hayvan manyetizması ile iyileşmesindeki kendi kendine hipnoz ve toplu psikozdan hiçbir farkı yoktur.

Modern karizmatik liderler, kilisenin resmi doktrinlerini ve dogmalarını reddediyor. Seyircinin önünde heyecanlanırlar, iyileşirler ve görselleştirme, hayal gücü ve Mesih'in adıyla hayattaki her şeyi başarmayı öğretirler. Bugün, Tanrı'nın bizimle sadece İncil aracılığıyla değil, modern peygamberler ve peygamberler aracılığıyla, kişisel kavrayışlar ve rüyalar, vizyonlar ve hikmetli sözler aracılığıyla konuştuğunu iddia ediyorlar. Bugün herkes Tanrı'yı görebilir ve ondan nimetler alabilir.

Şahsen ben bu dini daha çok seviyorum. Resmi kilise tarafından tanınması şaşırtıcı. Ne de olsa, tüm mucizeler ve vizyonlar şeytandan ve sahte peygamberlerden önce kabul edildi. Orta Çağ'ın sonlarının ruhani akıl hocalarından biri olan Presbyter Cosmas'ın öğretileri bu konuda anlamlıdır: "Bir kafirin iblisleri kovduğunu, körleri iyileştirdiğini ve ölüleri dirilttiğini görseniz bile ona inanmayın."

Zamanımızda kilise daha hoşgörülü hale geldi. Avrupa'daki tüm mahallelere direktif mektuplarının gönderildiği ve Harry Potter'ın Satanist ilan edildiği bir zaman vardı. Ancak çocukların İsa ve Harry arasında ikinciyi seçtiklerini gördüklerinde, önceki direktifleri iptal ettikleri yeni mektuplar gönderdiler. Birisi inanç için bir şehit olarak öldü ve onları azizlerin hayatlarına sokan kilise, gerekirse, etkiyi sürdürmek uğruna ilkeleri feda edebilirdi.

Sözlerimde herhangi bir eleştiri yok. Hristiyanlığın başına gelen her şey, herhangi bir dini hareketin başına gelmelidir , çünkü bir Sistem gibi, kendi kendini düzenleyen karmaşık bir organizma gibi herhangi bir büyük organizasyon evrensel yasalara tabidir.

*****

Herhangi bir dinin gelişme süreci aşağıdaki gibidir. Vizyon alabilen ve "Tanrı'nın sesini" duyabilen yalnız bir peygamber, yeni bir doktrin (veya eskisinin yeni bir anlayışı) yaratır ve vaaz vermeye başlar. Bunu yaparken, geleneksel inancın temellerini yerle bir eder. O anda toplumda hüküm süren resmi manevi doktrinin temsilcileri, onu zulme maruz bıraktı. Yeni peygamber takipçi kazanır. Resmi kiliseyle mücadelesi farklı şekillerde sonuçlanabilir. Ölebilir, kazanabilir. Ölümünden sonra, kilisenin gücü ve tekeli için bir tehdit olmaktan çıkar. Artık aziz ilan edilebilir. Ve eğer çok sayıda takipçisi kaldıysa, o zaman eski zulmedenler, merhum peygamberin gayretli savunucuları olurlar ve onun adıyla dudaklarında, yeni öğretiyi resmi doktrini ilan ederek iktidar mücadelesine devam ederler.

Yeni bir doktrinin taraftarlarının sayısı belirli bir değere ulaştığında, otoritesinin daha da artması için bir Sistem oluşturmak gerekli hale gelir. Bu, katı bir hiyerarşi, izin verilen ritüellerin bir listesi ve peygamberin ana mesajının anlaşılır ve net sloganlarla basitleştirilmesi anlamına gelir. Gücü korumanın ve kitlesel tanınırlık kazanmanın tek yolu budur.

Hıristiyanlık bir Sistem haline gelmeseydi, küçük bir mezheple başladığı için çoktan zamanın sisleri arasında kaybolmuş olurdu. İlk olarak, öğretiyi basitleştirmek gerekir, çünkü nüfusun büyük bir kısmı, ruhani bilgi arzusuna sahip olmasına rağmen, yeni peygamberin öğretisini kendisinin anladığı şekilde hala anlayamıyor. Bu nedenle o bir peygamberdir, ruhsal gelişiminde kitleleri önemli ölçüde geride bırakmıştır. Budizm bile toplu infaz konusundaki tüm bilgeliğine rağmen çok ilkeldir. Kitlelerin içimizdeki Tanrı'ya ihtiyacı yok, kitlelerin ya dışarıdan bir teselli ediciye, ya cezalandırıcı bir yargıca ya da altın bir heykele ihtiyacı var.

Kitleleri yönetirken, kalabalığın etkisi bir rol oynar ve şunu söyler: "Vaaz ettiğiniz fikir ne kadar basit ve genelleştirilmişse, dinleyicilerinizin safları o kadar birleşik olacak ve bunlar yakında destekçiniz olacak." "Doğadaki her şey gibi inanç da en az direnişin olduğu yolu izler" (Butler). "Kitlelere kitle yöntemleriyle hizmet edilmelidir" (Murphy Yasası).

Kalabalık, mantıksal incelikleri algılamaz, ancak her bir üyesinin bireysel olarak rasyonel ve düşünen bir varlık olmasına rağmen sloganlara iyi yanıt verir. Bu inanılmaz bir yasa. Kalabalığın yasası hakkında koca bir kitap yazılabilir, tezahürleri çok çarpıcı ve ilginçtir. "Kalabalığın ne yapacağını kendisi dahil kimse bilmiyor."

Birkaç yıl önce, Alman bilim adamları, bir kişinin kalabalık içindeki davranışı ile bir kum saatindeki bir kum tanesinin davranışının aynı matematiksel denklemlerle tanımlandığını keşfettiler. Kalabalık efektini kullanmak için dinleyicilerinizi tek bir yerde toplamanıza gerek yok. Kitle bilincine yapılan herhangi bir çağrı, büyük ölçüde kalabalığa yapılan bir çağrı olarak kabul edilebilir. Kalabalık lideri her zaman bastırılmış duyguları temsil eder. "Sahte peygamberler her zaman daha popüler olacak" (F. Dostoyevski). Kalabalığın içinde olan bir kişi, direnmesi imkansız olan tek bir enerji dürtüsüne kapılır. Tek bir duygu, çok yönlü motivasyonların iç çatışmasının geriliminden kurtulur, herkesi tek ve kesin bir vektör altında birleştirir. Kolektif enerji dürtüsü, ahlaki ve sosyal kısıtlamaların barajını aşar, bir kişiyi ücretsiz bir içgüdüsel tezahür akışına taşır. Kurtuluş sevinci o kadar güçlüdür ki en zeki insanı sarhoş eder.

*****

Böylece, en derin ve en sadık dini sistem, ancak basitleştirilmiş bir biçimde kitle haline gelebilir. Ancak kitleler arasında her zaman, doktrinin varsayımlarını derinlemesine inceledikten sonra yüksek bir manevi gelişim düzeyine ulaşan bireysel temsilciler olacaktır. Basitleştirilmiş resmi doktrinlerin birbiriyle ve hatta sağduyuyla çeliştiğini görüyorlar. Yehova'nın Şahitlerinin son 90 yılda 14 kez dünyanın sonunu yaşamış olması sağduyulu mu? Bu tahminlerin hiçbiri gerçekleşmedi, ancak bu örgütün üye sayısı giderek artıyor. "Tanrı varsa, o zaman ateizm ona dinden daha az hakaret gibi görünmelidir" (Goncourt).

Düşünebilenlerin bir kısmı gösterişli dış biçimlerin boşluğundan kaçmaya çalışmışlardır. Yaşayan gerçeklerin öldüğünü gördüler. Ancak bağımsız düşünceleri her zaman Sistem için bir tehdittir ve onu içeriden yok etmekle tehdit eder. Ve Sistem , bu tür tezahürleri bastırarak savaşmaya zorlanır. Resmi kilise, manevi dünyalardaki kişisel deneyimlerinin gerçekliğini inkar ederek, tüm ağırlığıyla bir kişinin üzerine düşer. Kişisel vahiy , din adamlarını ve Sistem'i ikincil bir role ittiği için kilise tarafından her zaman bir tehdit olarak görülecektir .

Yeni bir vaizin her zaman destekçileri olacaktır. Yeni harekete sadece inananlar değil, aynı zamanda mevcut durumda şanslarını gören güç ve para için çabalayan insanlar da katılıyor. İslam'ın kurucusu Muhammed, iktidara talip olanlar tarafından yüceltildi ve ondan önce on yıl boyunca zulüm gördü. İslam'ı bir Sistem Olarak Geliştirmek, hamileri ve yatırımcıları güçlerini artırdılar. Aynı şey Hıristiyanlığın şafağında da oldu.

Bu nedenle "sapkınlığa" karşı mücadele bazen çok uzun sürebilir ve en kanlı ve acımasız biçimlere bürünebilir. Savaşta her yol iyidir. Çoğu zaman azizlerin sahte peygamber olduğu ilan edilir, deliler aziz ilan edilir ve güce susamış ve suçlular ruhani öğretmenler olarak ilan edilir. Ve öldükten sonra sahte peygamberler doğru çıkıyor, doğru olanlar da sahte çıkıyor. Bu mücadelede büyük akımlara ve küçük mezheplere bölünmekten kaçınmak neredeyse hiçbir zaman mümkün değildir. İç düşmanlara ek olarak, Sistem saflarını pekiştirmek için bir dış düşman da bulmalıdır. Kafirlerin aranması, resmi politika olarak ilan edilmediği takdirde, her zaman zımnen desteklenir.

Ve elbette her dinde Kötülüğün bir temsilcisi olmak zorundadır. Şeytan'ın karşısında kötülüğü kişileştiren kilise adamları, hem bir günah keçisi hem de kalıcı bir düşman buldular ve sürüyü birleştirmenin en iyi yolu korkudur. 17. yüzyılın sonunda Hollandalı vaiz ve demonolog B. Becker, şeytanın gücü hakkındaki efsaneyi çürütmeye çalıştığı bilimsel bir çalışma yayınladı. Örnek olarak, şeytanın muazzam gücünden söz edilmeyen İncil metinlerini gösterdi. Ona göre şeytan, gücünü bazı din adamlarının sandığı kadar geniş bir alana yayamadı.

Kutsal babalar, Sistemin tüm gücünü Becker'a çevirdi. Şeytanın aşağılanması ortalığı karıştırdı. Sonuç olarak, vaizlik görevinden mahrum bırakıldı. Gerçekten de, varoluşun anlamı hastalığa karşı mücadele ise, o zaman iyileşme kârsızdır.

*****

Sistem, kendi amaçları doğrultusunda, ihtiyaç duyduğu oyuncuları seçer ve belirli tipteki kişileri 
belirli pozisyonlara aday gösterir. Sistem'de engizisyoncular, şirket yöneticileri, teorisyenler, şehitler, 
azizler, propagandacılar, 
fanatikler ve boz kütle olmalıdır. Bir de böyle bir yasa var: İyi, dürüst, çıkar gözetmeyen 
insanlar birleşip iyi bir amaç adına bir savaş başlatır başlatmaz, yakında kötü adamların 
en kötüsü kesinlikle başkomutanları olacak.

Kitlelerle çalışmak için Sistem, kitle düşüncesine sahip bakanları işe almak zorunda kalıyor. Yavaş yavaş, her şey, din adamlarının çoğunun artık ne hakkında konuştuklarını anlamadıkları, gerçeği tek taraflı ve açık bir biçimde sundukları noktaya gelir. Ruhsal ve sosyal istikrarlarına ancak gıpta edilebilir. "Ruhban sınıfı, manevi çalışmaları manevi olarak ödenseydi, çok memnun olmazdı" (Holbach).

Sistemin Yasası, herhangi bir topluluk ve dernek düzeyinde çalışır. Sistem, fiziksel gerçekliğin zorunlu ve devredilemez bir özelliği, kaosu düzenlemek için bir araçtır. Bu nedenle hiç kimse kınanmamalı; Evren denen bu ilahi oyunda herkes rolünü yerine getiriyor, tüm işler iyi ve gerekli. Tanrı'nın herkes için bir işi vardır, bu nedenle "... ruhu fakir olanlara ne mutlu, çünkü onlarınki cennetin krallığıdır."

Sistem, hayatta kalma çabası içinde, onu yaratan şeyle her zaman çatışır. Ama aynı zamanda derinliklerinde Gerçeğin tohumunu taşımaya devam ediyor. Kilise yine de Mesih'in mesajını iki bin yıl boyunca iletti. Bununla birlikte, kilisenin bağırsaklarından sayısız yüksek ruhani şahsiyet, aziz ve Öğretmen çıktı. Kilise, milyonlarca insanın ilahi olana giden yolda ilk adımı atmasına yardım ediyor. Ve her zaman olduğu gibi, bu insanlardan bazıları resmi dogmaları aşacak, bazıları ilkel bir seviyede kalacak ve bazıları yeni Bartholomew geceleri düzenleyebilen hoşgörüsüz bir din fanatiği haline gelecek. “Ve sizi havralardan kovacaklar; hatta sizi öldüren herkesin bunu yaparak Tanrı'ya hizmet ettiğini düşüneceği zaman geliyor” (Yuhanna 16:2).

Hristiyanlığın yeni dalları sürekli olarak ortaya çıkıyor. Bu hareketlerin her biri, kilisenin belirli dogmalarının reddedilmesiyle başladı. Birçok yeni akım, herkesin aracısız Tanrı'nın varlığını deneyimleyebileceğini iddia etti. Bu mevcudiyet birçok şekilde olabilir. Örneğin, Rus kamçıları duygularını şöyle tarif ettiler: “Kutsal ruhun lütfu bize bira gibi bir içecek verecek, bu lütuf dolu biradan kalplerimiz kutsal ruhla doluyor ve biz sarhoş oluyoruz. sarhoşlar gibi kutsal ruh da neşe içinde çılgına döner.”

Ancak yavaş yavaş Sistem'den herhangi bir dalın kendisi bir Sistem haline gelir. Yeniden hiyerarşik bir yapı kurulur ve çoklu ayinler ve uygulamalar, az sayıda "yalnızca doğru ritüellere" indirgenir. İlahi olanın karmaşık anlayışı yine basit ilkelerle örtülüdür. İlkeler arasında farklılıklar ortaya çıkar ve bu kaçınılmaz olarak gerçeği arayanların kafasını karıştırır. Bir kez daha, dini hoşgörüsüzlük ve etki alanları için verilen mücadelenin bir nedeni var. Pekala, buradan yeni dini savaşlara uzak değil.

İşin garibi, bu iyi. Evrensel Egoizm Yasasına göre, daha fazla ilerlemek için küçük yapılar arasında bir iç rekabet olmalıdır. Savaş ve barış arasında jiletin sınırlarını aşan bu yapılar, üst düzey işbirliği ilkeleri yaratacak ve birleştirici önermelere varacaktır. Yani kilise ile. Kitleler üzerinde güç ve etki için şiddetli bir rekabet var. Bu mücadelede yavaş yavaş yeni ilkeler geliştiriliyor. Tabii ki, önceki kiliselerin resmi dogmalarına kıyasla bir adım ileri gidecekler. Görünüşe göre bu, insanlığın şu anda üzerinde bulunduğu yoldur.

*****

Dini kültler ve manevi akımlar arasında her zaman üstünlük, güç, zenginlik ve tanınma mücadelesi olmuştur. Dünyanın her noktasında, her dönemde, tüm halklar arasında yeni liderler ve yeni hareketler ortaya çıkmıştır ve çıkmaya da devam etmektedir.

Sadece İslam'ın yolculuğuna başladığı Orta Doğu'da, 1500 yıl önce düzinelerce Hristiyan öğretisi vardı. Ve daha birçokları vardı - pagan, büyücülük, mistik.

Bu anlamda belirleyici olan, W. Irving'in The Life of Mohammed kitabından bir alıntıdır.

“Muhammed'in Hıristiyan inancıyla ilgili bilgilerini ödünç almak zorunda kaldığı öğretilerin karışıklığı hakkında bir fikir vermek için, burada Doğu Hıristiyanlarının çeşitli mezheplerinin dini anlayışlarındaki ana çekişme noktalarını ortaya koyacağız.

Adlarını Libyalı rahip Savelius'tan alan Saveliler, Allah'ın birliğine inanıyorlardı.

İskenderiye rahibi Arius'un takipçileri olan Ariusçular, Mesih'i Tanrı gibi değil, onun altında görüyorlardı.

Nasturiler - Konstantinopolis Piskoposu Nestor'dan, Meryem'in yalnızca bir kişi olarak Mesih'in annesi olduğunu ve ona Tanrı'nın Annesi diyemeyeceğinizi savundular.

Monofizitler, ilahi olanın ve insanın bir olduğunu iddia ettiler.

Konstantinopolis'in başrahibi Eutychius'tan gelen Eutychianlar, İsa'nın enkarnasyondan önce yalnızca Tanrı ve enkarnasyon sırasında da tek insan olduğunu kabul ettiler.

Irving, bir düzine başka dinsel hareketin öğretilerindeki farklılıkları ayrıntılı olarak anlatmaya devam ediyor: Nasıralılar, Ebionitler, Docetler, Gnostikler, Karpokratlar, Basilmidyalılar.

Ve burada başka bir ilginç pasaj.

“Kilisede, isimleri bile yüzyıllardır insanların hafızasından silinmiş olan bu tür kafirlerle en ince teolojik konularda o kadar çok dogmatik tartışma yaşandı ki. Ebionites, Herynths, Cerdonites, Catathriges, Encratites, Sabellians, Paulicians, Manicheans, Nepotians, Akacians, Eunomians, Eutychian'lar, Severians, Affordocites, Anti-Dikomarianites ve sayısız diğer sapkınları kim hatırlıyor? Bir zamanlar aleyhlerinde meclisler toplanmış, ithamlar ve derin dogmatik düşüncelerin açıklandığı risaleler yazılmıştır. Ama kim bilir? Uzman ilahiyatçılar dışında kimse yok” ( Journal “Church” 1909 (No. 13-14)).

Yani her yerde ve her zamandı. Bazı dinler etkili oldu, dünyanın yarısını fethetti, bazıları ise yüzyıldan yüzyıla yavaş yavaş varlığını sürdürdü, çok az takipçisi oldu, çoğunluğu ortadan kayboldu.

Ve büyükler her zaman küçükleri ezer. Kafir ilan edildiler. Aksi takdirde hayatta kalamazlar.

Ve rakiplerle savaşmanın araçları, zihinler üzerindeki ince etkiden dini savaşlara ve şenlik ateşlerine, ritüellerin tanıtılmasından zorunlu vaftize kadar çok çeşitlidir. Kilise tarihi en iyi halkla ilişkiler ders kitabıdır. (PR, İngilizce'den PR , kamuoyunu manipüle etme bilimidir. Şu anda iş ve siyasette yaygın olarak kullanılmaktadır.)

60. DİN SAVAŞLARI

İlk iki yüz yıl boyunca, Hıristiyanlık totaliter bir mezhebe benziyordu. Bugün bir mezhebin ana işareti, bir kişinin dairesini sattığı, hareketine para bağışladığı ve kendisini hareketin lideri olan Tanrı'ya ve bu dünyadaki vekiline adadığı zamanki davranışıdır. Bir kimse bunu yapınca, o bir mezhebin etkisi altına girdi derler. Bu şekilde tanınan devlet dinine göre hareket ederse, o zaman yüksek derecede ruhani ilan edilir.

Başlangıçta Hıristiyanlık dünyevi mallara karşıydı. Ama halk böyle bir yol izlemedi. Hristiyanlık neredeyse ölmek üzereyken, kilisenin hiyerarşileri Roma İmparatorluğu hükümeti ile bir anlaşma yaptı. Hıristiyanlık, pagan ritüellerini ve bayramlarını geleneğine dahil etti, azizlerin heykellerine ve heykellerine tapınılmasına izin verdi, vb. İnsanlara yaklaştı. Mevcut güçlerle bir anlaşmaya girerek kitlelere beyin yıkamalarına yardım ettiler. Ve yavaş yavaş yeniden güç kazanmaya ve tüm dünyaya yayılmaya başladı.

Beş yüz yıl sonra, o kadar güçlendiler ki, yine muhalefete karşı hoşgörüsüz oldular. Cehalet ve hurafe gelişti ve her yeni düşünce bastırıldı. Bu bin yıl boyunca devam etti.

Kâfirleri yağmalamak ve onları hak dine döndürmek için haçlı seferleri memnuniyetle karşılandı.

Kilise zengin oldu, en çok toprağa sahip oldu. Geliri muazzamdı. Dahası, tüm Avrupa teokratik hale geldi. Bu, kilise otoritesinin dünyevi (laik) otoriteden daha yüksek olduğu anlamına gelir. Krallar kiliseye bağlıydı ve hatta evlenmek için Papa'dan izin istemek zorunda kaldılar.

O zamandan beri, gücü ve zenginliği Papa'nınkinden daha fazla olacak hiçbir hükümdar yeryüzünde bulunmadı. Dahası, modern standartlara göre neredeyse tüm papalar suçluydu. Soyuyorlar, sözleşmeli cinayetler işliyorlar, mevzi satıyorlar, tonlarca rüşvet alıyorlar. Erkeklerle seks yapmayı severdi.

Aralarındaki ilk düzgün kişi, yakın zamanda ölen Pavel II idi.

Sadece 15. yüzyılda Reformasyon gidişatı değiştirmeye başladı ve dünyayı medeniyete yöneltti. Reformasyonun sloganları dinsel bir dönüşümü ilan ediyordu. Kilisenin toprak sahibi olma hakkı reddedildi ve herkesin aracı olmadan - din adamları olmadan Tanrı'ya gelebileceği ilan edildi. Bu tür açıklamalar kitlelerden güçlü destek gördü.

Ancak kilise, gücünden vazgeçmek istemedi. Savaşlar çıktı. Hollanda'da Seksen Yıl Savaşları, İngiliz Devrimi, Büyük Köylü Savaşı.

Sonuç olarak, tüm bunlar en zengin Avrupa ülkelerinde gücün yeniden düzenlenmesine yol açtı ve Amerika'nın oluşumunu etkiledi. Bugünkü Batı medeniyetinin Reform'un bir sonucu olduğunu söyleyebiliriz.

Ama hayat devam ediyor. Yeni Reform zamanı.

*****

Elbette herkes tek bir zirve olduğunu anlar ama ona giden birçok yol vardır. Tüm yollar saygıyı hak eder. Ancak güç isteyenlerin böyle bir dini hoşgörüye ihtiyacı yoktur. Ve tüm patronlar bunu ister, yoksa patron olmazlardı. Bu, Sistemin yasasıdır. Dolayısıyla tek bir dinin hayalleri henüz gerçekleşmeye mukadder değildir.

Ancak bugün bu hayaller gerçekleşebilir.

İnsanlar farklılaştı. Daha modern bir dünya düzeni anlayışına ihtiyaçları var. Yaklaşık yirmi yıl önce, Mesih ve Mecdelli Meryem'in cinsel bir ilişkisi olduğunu ima eden "Mesih'in Son Günaha" filmi yayınlandı. Ardından Hristiyanlığın temsilcileri öyle bir muhalefet kampanyası başlattılar ki film tam bir mali başarısızlık yaşadı. Kamuoyu ona karşıydı.

Ve bugün aynı fikirleri vaaz eden "Da Vinci Şifresi" filmi bir patlama ile gitti. Ve insanların kilisenin protesto açıklamaları hakkında kendi fikirleri var.

İnsanlar, sözde devlet dindarlığının varsayımlarının, dinin başladığı orijinal ruhani kavramlardan çok farklı olduğunu anlamaya başladılar.

*****

İnsanlığın tüm bu çatışmaları, Dünya adı altında ruhsal özün gelişiminin temel unsurlarıdır. Birisi insanlığın Dünya'nın vücudunda bir ülser olduğunu söyledi, ama ben insanlığın ve onun uyumlu gelişiminin gezegenin ruhsal gelişimi için en önemli koşul olduğunu savunuyorum. Seçtiğimiz yol, olasılığı ve gelişimini belirleyecektir.

Dünya tarihinde, evrimin yanlış yönünün değiştirildiği dünya çapında en az beş felaket yaşandı. Bunlar, daha mükemmel yaşam türlerine, daha gelişmiş biçimlere, insanlığın diğer doğa düzeyleriyle daha uyumlu ilişkilerine kuantum geçişleridir. Bu bağlamda, günahlara bulanmış insanlık için Tufan ve Dünyanın Sonu ile ilgili efsaneler açık bir anlam kazanıyor.

Ancak Dünyanın Sonunun gözünü korkutmanın ve günahkârlıkla suçlamanın, insanlığı ruhsal gelişiminin doğru yoluna yönlendirmesi pek olası değildir. İnsan günahkar değildir, mükemmeldir. İnsan, onu bir günah ilan ederek tekrar atmak için değil, onu Ruh aracılığıyla bilmek için maddeye geldi. "Kilise dünyayı daha iyi bir yer yapmak için değil, daha iyiye gitmediği için var" (P. Weil).

Son zamanlarda bazı din çevrelerinde Yahudilerin resmi dini olan Yahudiliği suçlamak adet haline geldi. Hıristiyanlar, Yahudilerin tüm acılarının, Mesih'i kabul etmemelerinden kaynaklandığını, ancak Tek Tanrı hakkındaki eski Hıristiyanlık öncesi fikirlerine göre yaşamaya devam ettiklerini söylüyorlar. Tek Tanrı, yalnızca peygamberlere davranış kurallarını açıklamak için görünebilen, her şeyin kaynağı olan bilinemez bir ruhsal enerjidir. Yahudiler bu kurallara göre yaşamaya çalışırlar. Yahudiler, Tanrılarına göre seçilmiş insanlardır, çünkü O sadece onlar için ortaya çıkmıştır. Tanrı, ihtiyaç duyduğu her şeyi tutarlarsa onlara mümkün olan her şekilde yardım edeceğini söyledi. Ancak kime çok şey verilirse, çok şey istenecektir, bu nedenle eski antlaşmalara uymayanlar cezalandırılır ve birkaç nesilde yok edilir. Bu nedenle Yahudiler, Holokost'u - bu halkın 1933-1945'te Naziler tarafından toplu olarak yok edilmesini - günahlar için bir kefaret kurbanı olarak algılıyorlar. Bu dönemde, bazı kaynaklara göre tüm Yahudilerin yaklaşık %60'ı olan 6 milyon insan öldü.

Eski Ahit'te anlatılan tüm İsrail tarihi, Tanrı'nın emirlerini yerine getirmeyenleri cezalandırarak nasıl akıl yürütmeye çalıştığına dayanır.

Ancak yaklaşık iki bin yıl önce yeni bir din ortaya çıktı - Hristiyanlık. Birçoğu, Hristiyanlığı çarmıha gerilmiş şehidin ibadeti ve simgelerdeki resimler olarak algılar. Aksi takdirde bu, putperestliğe dönüş ve Hıristiyanlık öncesi Yahudiler tarafından savunulan Tek Tanrı kavramına kıyasla bir adım geri olurdu.

Diğer takipçiler, günahların cezalandırılmasını Hıristiyanlığın temel ilkesi olarak görürler. Bunlar eski Yahudilik ile aynı seviyededir.

, insan vücudunda Tanrı'nın var olma olasılığını gösteren Mesih'in mesajının gerçek anlamını hesaba katarsak , o zaman bu şüphesiz ileriye doğru bir adımdır.

Mesih, Tanrı ve insanın bir olduğunu gösterdi. “Çünkü Baba'nın kendisinde yaşam olduğu gibi, Oğul'a da kendi yaşamına sahip olması için verdi; Ve O İnsanoğlu olduğu için O'na yargı yetkisini de verdi” (Yuhanna 5:26-27). O hem Tanrı'nın oğlu hem de insanın oğludur. "Tanrım, kim olduğumu bilmediğim zaman sana hizmet ederim; kim olduğumu bildiğim zaman senim." (Ramayana). Her birimizin sonsuz gücü var.

*****

Xiulian uygulamasının anlamı, hem aydınlık güçlerin hem de karanlık güçlerin daha derin katmanlarını gerçekleştirme yeteneğinizi genişletmektir. İlkeye göre: ne kadar yukarı, ne kadar aşağı. Taç ne kadar geniş olursa, kökler o kadar güçlü olmalıdır.

Vahiy, kişinin meleklere değil, Tanrı'ya ibadet etmesi gerektiğini söylediğinde, bu, kişinin melekler seviyesinin enerjilerine bağlanmaması gerektiği, ancak Tanrı'nın seviyesini idrak etmek için daha fazla çabalaması gerektiği anlamına gelir.

Birçok dinde çok sayıda enerji seviyesinin varlığı nedeniyle, çeşitli enerji hiyerarşilerini kişileştiren çok sayıda tanrı, yarı tanrı ve diğer yüksek varlıklar vardır. Karanlık dünyanın da kendi rütbe merdiveni vardır.

Hıristiyanlık tarihinde, tüm hiyerarşilerin azizlerinin, şeytani ve meleksi karakterlerin ve Hıristiyan tarihi ve mitolojisinin diğer görüntülerinin katılımıyla birçok vizyon ve vahiy anlatılmaktadır. Yüzlerce neslin nevrotik ıstırabı, aynı zamanda, dünyanın sonunun korkusu, cehennem azapları ve kişinin kendi günahkarlığından duyduğu suçluluk duygusu şeklinde İncil'deki temalarla renklendirilir. Bireyin doğal ihtiyaçları ile günahkarlık duygusu arasındaki içsel çatışması, Hıristiyan dünyasının asırlık lanetidir.

İç çatışmalar her zaman bir kişinin doğasında vardır ve Hristiyanlık olmasaydı, kişinin büyüdüğü kültürel ortamın görüntülerinde boyanırlardı. Cennet ve cehennem daireleri, yalnızca toplu inançlar ve korkular nedeniyle böyle görünür ve bu arada, ileri düzey manevi arayışçılar tarafından gönüllü olarak ziyaret edilebilir.

61 . İYİ KUSURSUZ İSA

İsa'yı çarmıha gerilmeyi alçakgönüllülükle kabul eden masum bir kuzu olarak algılamak yanlış olur. Nietzsche, "Aptal duygusal İsa'yı derinden küçümsüyorum" dedi. Aslında, Mesih güçlü bir insandı. Davranışı bilinçli bir seçimdi, kişisel gelişiminde bir adımdı. Kaderini biliyordu ve birçok kez bundan kaçınabilirdi.

Çölde baştan çıkarıldığı andan itibaren, büyücülerin dediği gibi, hemcinslerinin toplumsal koşullanma yükünü paylaşarak güçlü ve zengin olabilirdi. Ancak İsa katharsis'ten geçmeyi seçti. O seçti. “...İsa Petrus'a dedi ki: kılıcı kınına koy; Baba'nın bana verdiği kâseyi içmeyeyim mi?" (Yuhanna 18:11). Katarsis'i yalnızca fiziksel acıyı değil, aynı zamanda manevi acıyı da içeriyordu, çünkü masum olduğu için onu ölüme götürenleri affetmesi gerekiyordu.

Uğruna canlarını feda ettikleri ve buna karşılık verenler kaç kişi affedebilir: “Ve insanlar ayağa kalkıp izlediler. Yöneticiler onlarla alay ederek, "Tanrı'nın seçilmişi Mesih ise, başkalarını kurtarırsa, bırakın kendini kurtarsın" dediler (Luka 23:35). Bu pasaj, tanrısallığın kendisini sıradan bedende nasıl tezahür ettirebileceğini göstermesi bakımından da dikkate değerdir.

Tanrı-adam, düşmanlarını kendi iradesiyle yakmadı ve yere çivilendikten sonra çarmıhtan inmedi. Düşmanları kabul etmek ve sevmek nezaket değil, arınma yoluyla xiulian uygulamasıdır. Parçalarından birinin tarafını tutarsa, diğer parçasını - düşmanları ve acıyı reddeder veya yok ederse, enerjileri ve daha fazla ruhsal gelişimi tam olarak kavramayı reddederdi. Ne de olsa, düşmanlar ve acı, Tanrı olarak onun farklı yönleridir.

Felsefi bir bakış açısından, Mesih'in öğretisi yeni bir şey taşımadı. İnsanın ilahi özüne dair anlayış, ondan önce eski Mısır'da ve eski Yunan felsefesinde, örneğin Platon'un takipçileri arasında ve Doğu'da vardı. Mesih, sadece bireysel bilgelerin değil, aynı zamanda herhangi bir eğitimsiz kişinin ilahi doğasını gerçekleştirme, ruh ve madde arasındaki ilişkinin karmaşıklığı hakkında düşünme ve onların sorumluluğunu alma fırsatına sahip olduğu Yasa sayesinde Kurtarıcı oldu. güç. Ve bu, insanlığın ruhsal gelişimine yardımcı olursa, tür olarak başka bir yıkımdan kaçınmaya yardımcı olacaktır - Dünya adlı evrensel varlığın ruhsal gelişiminde başarısız bir yön.

*****

Mesih duygusal veya merhametli değildir. Evrensel yasaları biliyordu. Bilgiyi insanlığın henüz kusurlu kolektif bilincine aktararak, kendisinin de içinden geçtiği sınavlara insanları yönlendirdiğini biliyordu. Bu nedenle, ilk Hıristiyanların eziyeti, Aziz Bartholomew Gecesi, Haçlı Seferleri ve Engizisyon - bunların hepsi toplu bir katarsis.

Bir Sistem olarak Kilise'nin işlemediği hiçbir suç yoktur. Ancak, nüfusun çoğunluğunun kitlesel bilinci için Mesih'in misyonunun anlamını koruyacak başka bir sistem olamazdı. Bunu anlayamıyordu. “... Benim için ağlamayın, kendiniz ve çocuklarınız için ağlayın; Çünkü, “Kısırlara, doğurmamış rahimlere, beslenmemiş memelere ne mutlu!” diyecekleri günler yakındır. O zaman dağlara “Üstümüze düş!” demeye başlayacaklar. ve tepeler: "Bizi koruyun!" (Luka 23:29-30). “Kardeş kardeşi ölümüne, baba da oğluna ihanet edecek; ve çocuklar anne babalarına karşı ayaklanıp onları öldürecekler; Ve benim adımdan dolayı herkes senden nefret edecek; sonuna kadar dayanan kurtulacaktır.” (Matta 10:21-22).

Bundan kaçınamadı. “...Çünkü ben her zaman O'nu hoşnut edeni yaparım” (Yuhanna 8:29). Mesih duygusal değildir. Hem kendisinden hem de başkalarından sert ve tavizsiz kararlar talep etti . “Biri bana gelir de babasından, annesinden, karısından, çocuklarından, kardeşlerinden ve hatta kendi canından nefret etmezse, benim öğrencim olamaz” (Luka 14:26). “Öyleyse, her kim sahip olduğu her şeyi bırakmazsa benim öğrencim olamaz” (Luka 14:33).

*****

Mesih'in öğretisine iyilik hakkında bir öğreti denemez; maddi dünyanın tüm yasaları gibi çok paradoksal ve çelişkilidir. Bu nedenle sözleri hem merhameti hem de herhangi bir suçu haklı çıkarabilir. Bu tarihte birçok kez oldu. Hitler bile konuşmalarında İncil alıntılarını çok etkili bir şekilde kullandı. Veri karmaşıklığı, iki ucu keskin bir silahtır. Onların yardımıyla gerçeğe yaklaşılabilir veya ustaca manipüle edilerek ondan uzaklaşılabilir. Bu doktrinin gerçek anlamı, yalnızca karşıt ilkelerin varlığının eşzamanlılığının gerçekliğin ana özelliği olduğu kuantum yasaları açısından anlaşılabilir. Gerçeğin tutarsızlığından kaynaklanmaktadır, yaşamın herhangi bir tezahürü hem günahkar hem de ilahi olarak ilan edilebilir, çünkü doğrusal sınırda her şey tersine döner. Dolayısıyla tarihin en güzel sayfaları da en iğrenç sayfaları da manevi arayışla bağlantılıdır.

Modern eğitimli bir kişinin şu soruyu sorma hakkı vardır: “Aslında İsa Mesih diye bir kişi gerçekten var mıydı? Belki de sadece Hıristiyan mitolojisidir? Tarihçiler bu konuyu tartışırlar. Böyle bir insanın var olduğu ve gerçekten böyle bir kaderi olduğu varsayılabilir. İyileştiğine de inanabilirsiniz. Bir bakirenin onu nasıl hamile kalmadan doğurabildiğini ya da beş bin kişiyi doyurmak için taşları nasıl ekmeğe dönüştürdüğünü anlamak daha zordur. Ayrıca, öldükten sonra nasıl diriltilebilir? Bunu Evrenin bazı yasalarının sembolik bir açıklaması olarak kabul edebiliriz, ancak gerçek bir olay olarak kabul etmemiz pek mümkün değildir.

Kilise adamları bu hikayelerin harfi harfine anlaşılmasında ısrar ediyorlar. Hıristiyanlığın başarısı işte bu paradoks ve belirsizlikte (kuantum düşüncesinin en önemli iki özelliği) yatmaktadır. Bu nedenle, bir kişi dinin karmaşık meselelerinde bir şekilde karar vermek istiyorsa, bunu kendi gerçeklik anlayışına dayanarak kendi dünya resmi açısından yapmak zorunda kalacaktır. Uyumsuz ilkelerden herkes inandığını seçer. "İnancınıza göre..."

62. BÜYÜK SORGULAYICININ ÖYKÜSÜ

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin önceki bölümlerde tartıştığımız tüm konulara zekice değindiği Büyük Engizisyoncu'nun hikayesini okuyucuya hatırlatmanın zamanı geldi. Bu eseri anadilimizde okuyabildiğimiz için çok şanslıyız. "Büyük Engizisyoncu efsanesi, dünya edebiyatının küçümsenemeyecek en büyük başarılarından biridir" (S. Freud. "Dostoyevski ve Baba Katli").

Dostoyevski'den pasajın önsözünü İncil'den bir alıntıyla yapmak gerekiyor. “Sonra İsa, İblis tarafından denenmek üzere Ruh aracılığıyla çöle götürüldü. Ve kırk gün kırk gece oruç tuttuktan sonra nihayet acıktı.

Ve ayartıcı O'na geldi ve şöyle dedi: Eğer Tanrı'nın Oğlu isen, bu taşların ekmek olduğunu söyle. Ve cevap verip ona dedi: İnsan yalnız ekmekle yaşamaz, Allahın ağzından çıkan her sözle yaşar diye yazılmıştır.

Sonra şeytan onu kutsal şehre götürür ve tapınağın kanadına yerleştirir ve ona şöyle der: Eğer Tanrı'nın Oğluysan, kendini yere at; çünkü şöyle yazılmıştır: "Meleklerine sizinle ilgili emir verecek ve ayağınızı bir taşa çarpmayasınız diye sizi elleri üzerinde kaldıracaklar." İsa ona şöyle dedi: "Tanrın Rab'bi denemeyeceksin" de yazılmıştır.

yine O'nu çok yüksek bir dağa çıkarır ve O'na dünyanın bütün krallıklarını ve onların ihtişamını gösterir ve O'na der ki: Bana boyun eğersen, bunların hepsini sana veririm. Sonra İsa ona dedi ki: Uzak dur benden Şeytan; çünkü, 'Tanrın Rab'be tapınacak ve yalnız O'na kulluk edeceksin' diye yazılmıştır. Sonra şeytan O'nu terk etti ve işte melekler gelip O'na hizmet ettiler” (Matta 3:4-11).

*****

“İspanya'da, Sevilla'da, Engizisyonun en korkunç zamanında, ülkede her gün Tanrı'nın yüceliği için şenlik ateşleri yakıldığında bir eylemim var ... ... Ölçülemez merhametiyle, bir kez daha aradan geçiyor. 15 asır önce insanlar arasında üç yıl boyunca yürüdüğü aynı insan formundaki insanlar... ...aralarından sonsuz şefkatin sessiz bir gülümsemesiyle sessizce geçer. Yüreğinde aşk güneşi yanar, gözlerinden Işık, Aydınlanma ve Güç ışınları akar ve insanların üzerine dökülerek karşılıklı aşkla kalpleri titretir. Ellerini onlara uzatır, onları kutsar ve ona dokunmaktan, sadece giysilerine bile, şifa gücü gelir. Burada çocukluktan kör olan yaşlı bir adam kalabalıktan haykırıyor: "Tanrım, beni iyileştir, seni göreceğim" ve sanki gözlerinden pullar çıkıyor ve kör adam onu görüyor. Halk onun bastığı yeri ağlayarak öpüyor. Çocuklar önüne çiçekler atar, şarkı söyler ve ona "Hosanna!"

"Bu o, bu kendisi" diye tekrarlıyor herkes, "bu o olmalı, bu onun gibisi değil." Tapınağa açık bir çocuk tabutu ağlayarak getirildiği anda Sevilla Katedrali'nin verandasında durur: İçinde asil bir vatandaşın tek kızı olan yedi yaşında bir kız var. Ölü çocuk çiçeklerle kaplı yatıyor. Kalabalıktan ağlayan anne, “Çocuğunu diriltecek” diye haykırıyor. Tabutu karşılamaya çıkan katedral rahibi şaşkınlıkla bakar ve kaşlarını çatar. Ama sonra ölen çocuğun annesinin feryadı duyulur. Kendini ayaklarına atıyor: “Eğer sen isen, çocuğumu dirilt!” diye haykırıyor kollarını ona uzatarak. Alay durur, tabut ayaklarının dibine sundurmaya indirilir. Şefkatle bakar ve dudakları sessizce bir kez daha "Talifa kumi" "ve bakire dirildi" der. Kız tabutunda yükselir, oturur ve şaşkın açık gözlerle gülümseyerek etrafına bakar. Elinde bir tabutun içinde yattığı bir buket beyaz gül var. İnsanlar arasında bir kafa karışıklığı var, çığlıklar, hıçkırıklar ve şimdi, tam bu anda, kardinalin kendisi, Büyük Engizisyoncu, aniden meydandaki katedralin yanından geçiyor. Bu, doksan yaşında, neredeyse yaşlı bir adam, uzun boylu ve düz, solmuş bir yüz, çökük gözler, ancak parlaklığın hala ateşli bir kıvılcım gibi parladığı. Oh, dün Roma inancının düşmanları yakıldığında halkın önünde gösterdiği muhteşem kardinal cüppesinde değil, hayır, şu anda sadece eski kaba manastır cüppesinde. Arkasında belli bir mesafede kasvetli yardımcılarını ve hizmetkarlarını ve "kutsal muhafızı" takip edin. Kalabalığın önünde durur ve uzaktan izler. Her şeyi gördü, tabutun nasıl ayaklarının dibine konulduğunu gördü, kızın nasıl dirildiğini gördü ve yüzü karardı. Gri kaşlarını çatıyor ve gözleri uğursuz bir ateşle parlıyor. Parmağını uzatır ve gardiyanlara almalarını söyler. Ve böylece, gücü o kadar büyük ve insanlar ona zaten alışmış, itaatkar ve titizlikle itaatkarlar ki, kalabalık hemen gardiyanların önünde dağılır ve onlar, aniden gelen ölümcül bir sessizliğin ortasında, el ele tutuşurlar. ve onu uzaklaştır. Kalabalık anında, tek bir kişi olarak, yaşlı sorgulayıcının önünde başlarını yere eğiyor, sessizce insanları kutsuyor ve yanından geçiyor. Gardiyanlar, mahkumu kutsal mahkemenin eski binasındaki sıkışık ve kasvetli tonozlu bir hapishaneye kadar eşlik eder ve onu buraya kilitler. Gün geçer, karanlık, sıcak ve “nefes kesen” Sevilla gecesi gelir. Hava “defne ve limon” kokuyor. Derin karanlığın ortasında, hapishanenin demir kapısı aniden açılır ve yaşlı adamın kendisi, Baş Engizisyoncu, elinde bir lamba ile yavaş yavaş hapishaneye girer. Yalnızdır, kapı arkasından hemen kapanır. Girişte durur ve uzun bir süre, bir iki dakika, yüzüne bakar. Sonunda sessizce yaklaşır, lambayı masanın üzerine koyar ve ona şöyle der:

- Sensin? Sen? - Ama cevap alamayınca hemen ekler: Cevap verme, sessiz ol. Ve ne söyleyebilirsin? Ne diyeceğini çok iyi biliyorum. Evet, daha önce söylediklerinize herhangi bir şey eklemeye hakkınız yok. Neden bizi rahatsız etmeye geldin? Çünkü bizi rahatsız etmeye geldiniz ve bunu kendiniz de biliyorsunuz. Ama yarın ne olacağını biliyor musun? Kim olduğunu bilmiyorum ve bilmek de istemiyorum: sen misin yoksa onun bir benzeri mi, ama yarın seni kafirlerin en kötüsü ve aynı insanlar olarak kınayacağım ve kazığa bağlayacağım kim öptü bugün ayaklarını yarın bir dalgamla koşacak korları tırmıkla ateşine, biliyor musun? Evet, belki bunu biliyorsundur, diye ekledi derin bir düşünceyle, gözlerini tutsağından bir an bile ayırmadan... ...geldiğin dünyanın en az bir sırrını ifşa etmeye hakkın var mı? - ihtiyara sorar ve onun yerine kendisi cevap verir: Hayır, daha önce söylenenlere bir şey eklememek ve insanları, buradayken çok savunduğunuz özgürlükten mahrum etmemek için yapmıyorsunuz. toprak. Tekrar ilan ettiğiniz her şey, insanların inanç özgürlüğüne tecavüz edecek, çünkü bu bir mucize olarak görünecek ve o zamanlar, bin beş yüz yıl önce onların inanç özgürlüğü sizin için en değerliydi. O zamanlar çok sık "Seni özgür kılmak istiyorum" demedin mi ? Ama şimdi bu "özgür" insanları gördünüz, diye ekliyor yaşlı adam aniden düşünceli bir gülümsemeyle. "Evet, bu iş bize pahalıya mal oldu," diye devam ediyor ona sertçe bakarak, "ama sonunda bu işi sizin adınıza bitirdik. On beş asırdır bu özgürlükle kendimize eziyet ettik, ama şimdi bu çok zor. Bittiğine inanmıyor musun? Bana uysalca bakıyorsun ve bana öfke bile tenezzül etmiyorsun? Ama bilin ki, şimdi ve tam da şimdi, bu insanlar tamamen özgür olduklarından her zamankinden daha eminler ve yine de özgürlüklerini bize kendileri getirdiler ve alçakgönüllülükle ayaklarımızın dibine serdiler. Ama başardık ama senin istediğin bu muydu, bu özgürlük mü?”

"Yine anlamadım," diye sözünü kesti Alyoşa, "ironik mi, gülüyor?

- Hiç bir şey. Sonunda özgürlüğün üstesinden geldiklerini ve bunu insanları mutlu etmek için yaptıklarını kendisine ve halkına inandıran kişi kesinlikle odur. “Şimdilik (yani, elbette Engizisyondan bahsediyor) ilk kez insanların mutluluğu hakkında düşünmek mümkün hale geldi. Adam bir asi olarak ayarlandı; İsyancılar mutlu olabilir mi? Uyarıldın, diyor ona, ikaz ve talimattan hiç çekinmedin ama ikazları dinlemedin, insanları mutlu edebileceğin tek yolu reddettin ama neyse ki gittiğinde , konuyu bize havale ettiniz. Söz verdiniz, sözünüzle tasdik ettiniz, bize bağlama ve çözme hakkını verdiniz ve tabii şimdi bunu elimizden almak aklınıza bile gelmiyor. Neden bizi rahatsız etmeye geldin?”

– Ve bu ne anlama geliyor: uyarı ve rehberlik eksikliği yoktu? Alyoşa sordu.

- Ve yaşlı adamın ifade etmesi gereken asıl şey bu.

"Korkunç ve zeki bir ruh, kendi kendini yok etme ve var olmama ruhu," diye devam ediyor yaşlı adam, "çölde seninle büyük bir ruh konuştu ve kitaplarda onun sözde seni "baştan çıkardığını" söylüyoruz. Öyle mi? Ve onun size üç soruda anlattıklarından, sizin reddettiklerinizden ve kitapların "ayartma" dediği şeylerden daha doğru bir şey olabilir mi? Bu arada, yeryüzünde gerçek bir gök gürültüsü mucizesi gerçekleştirildiyse, o gün, bu üç ayartmanın olduğu gündü. Mucize işte bu üç sorunun ortaya çıkışında yatıyordu. Sadece bir imtihan ve misal olarak, korkunç bir ruhun bu üç sorusunun tamamen kitaplarda kaybolduğunu ve yeniden kitaplara girebilmesi için onarılması, yeniden icat edilmesi ve derlenmesi gerektiğini düşünmek mümkün olsaydı. ve bunun için dünyanın tüm bilge adamlarını, hükümdarlarını, yüksek rahiplerini, bilim adamlarını, filozofları, şairleri bir araya toplayın ve onlara bir görev verin: düşünün, üç soru oluşturun, ancak öyle ki yalnızca boyutuna karşılık gelmeyecek olay, ancak ek olarak, yalnızca üç insan cümlesiyle, dünyanın ve insanlığın gelecekteki tüm tarihini ifade ederdi , o zaman dünyanın tüm bilgeliğinin bir araya gelerek en azından benzer bir şey bulabileceğini düşünüyor musunuz? o zamanlar vahşi doğada kudretli ruh tarafından size gerçekten sunulan üç sorunun gücü ve derinliği ? Yalnızca bu sorularla, yalnızca ortaya çıkmalarının mucizesiyle, insanın mevcut zihniyle değil, ebedi ve mutlakla uğraşıldığını anlayabiliriz. Çünkü bu üç soruda, olduğu gibi, tüm insanlık tarihi birleştirilir ve tahmin edilir ve tüm dünyadaki insan doğasının tüm çözülmez tarihsel çelişkilerinin birleşeceği üç görüntü ortaya çıkar. O zamanlar henüz bu kadar net görülemezdi, ama şimdi, on beş asır geçtiğinde, bu üç sorudaki her şeyin o kadar tahmin edildiğini, tahmin edildiğini ve o kadar haklı olduğunu görüyoruz ki, başka hiçbir şey eklenemez veya çıkarılamaz. onlara. Kimin haklı olduğuna kendiniz karar verin: siz mi yoksa sizi sorgulayan mı? İlk soruyu unutmayın; Kelimenin tam anlamıyla olmasa da anlamı şudur: “Dünyaya gitmek istiyorsun ve çıplak ellerinle, bir tür özgürlük yemini ile gidiyorsun ki, onların basitlikleri ve doğuştan gelen öfkeleri ile kavrayamadıkları, korkuyorlar ve korkuyorlar, çünkü hiçbir şey bir insan ve insan toplumu için özgürlük kadar dayanılmaz olmamıştır! Bu çıplak sıcak çölde bu taşları görüyor musun? Onları somun haline getirin ve insanlık bir sürü gibi minnettar ve itaatkar bir şekilde peşinden koşacak, ancak "elini çekeceksin ve onlar için ekmeğin bitecek" diye sonsuza dek titreyecek. Ama bir insanı özgürlüğünden mahrum etmek istemediniz ve teklifi reddettiniz, itaat ekmekle satın alınırsa ne tür bir özgürlük için mantık yürüttünüz? İnsan yalnız ekmekle yaşamaz diye itiraz ettiniz, ama biliyor musunuz ki, bu çok dünyevi ekmek adına, yeryüzünün ruhu size karşı ayaklanacak, sizinle savaşacak ve sizi yenecek ve herkes onun peşinden gidecek. "Bu canavara benzeyen kim var? Bize gökten ateş verdi!" Biliyor musunuz, yüzyıllar geçecek ve insanlık bilim bilgeliğinin ağzıyla suç olmadığını ve bu nedenle günah olmadığını, sadece açların olduğunu ilan edecek. "Onları besle, sonra onlardan erdem iste!" - size karşı dikilecek ve bununla tapınağınızı yerle bir edecek pankarta bunu yazacaklar ... ... Ah, asla, asla bizsiz kendilerini beslemeyecekler! Özgür kaldıkları sürece hiçbir bilim onlara ekmek vermeyecek ama sonunda özgürlüklerini ayaklarımızın dibine getirip bize "Bizi köle yapmak daha iyi, ama bizi doyurun" diyecekler. Sonunda kendileri için anlayacaklar ki özgürlük ve herkese yetecek kadar dünyevi ekmek düşünülemez, çünkü asla, asla kendi aralarında paylaşamayacaklar! Ayrıca asla özgür olamayacaklarına da ikna olacaklar çünkü isyancılar da zayıf, gaddar, önemsiz. Onlara göksel ekmek sözü verdiniz, ama tekrar ediyorum, zayıf, ebediyen gaddar ve ebediyen aşağılık bir insan kabilesinin gözünde dünyevi bir insan kabilesiyle karşılaştırılabilir mi? Ve binler, onbinler göksel ekmek adına peşinize düşse, gökten dünyasal ekmeği ihmal edemeyecek olan milyonlarca, onbinlerce milyonlarca varlık ne olacak? Yoksa sadece büyük ve güçlü olan on binlerce insanı mı umursuyorsun ve geri kalan milyonlar, denizin kumu kadar çok, zayıf ama seni seven, sadece büyük ve güçlü için malzeme olarak mı hizmet etsin? Hayır, biz sevgili ve zayıfız. Acımasız ve asidirler, ama sonunda onlar da itaatkar olacaklardır. Bize hayret edecekler ve bizi tanrı olarak görecekler çünkü onların başı olduktan sonra özgürlüğe katlanmayı ve onları yönetmeyi kabul ettik: sonunda özgür olmaları onlar için çok korkunç olacak! Ama sana itaat ettiğimizi ve senin adına hükmettiğimizi söyleyeceğiz. Onları tekrar kandıracağız çünkü sizi içeri almayacağız. Acımız bu aldatmacada yatıyor, çünkü yalan söylemek zorunda kalacağız. Çöldeki o ilk sorunun anlamı buydu ve her şeyin üstüne koyduğun özgürlük adına reddettiğin şey buydu. Yine de bu soruda bu dünyanın büyük gizemi yatıyordu. “Ekmeği” kabul etmekle hem tek bir varlığın hem de tüm insanlığın evrensel ve ebedi insani ıstırabına hep birlikte şu cevap vermiş olurdunuz: “Kimin önünde eğilelim?” İnsan için özgür kalarak önünde eğilecek birini çabucak bulmaktan daha sürekli ve acı verici bir endişe yoktur. Ancak kişi, zaten tartışılmaz olanın önünde eğilmeye çalışır, böylece tüm insanlar bir anda onun önünde evrensel eğilmeyi kabul eder. Çünkü bu zavallı yaratıkların derdi sadece herkesin ona inanıp önünde eğileceği ve mutlaka bir arada olacakları bir şey bulmak değildir . Zamanın başlangıcından beri her insanın bireysel olarak ve tüm insanlık olarak en büyük azabı da bu hayranlık topluluğu ihtiyacıdır . Evrensel hayranlıktan dolayı kılıçla birbirlerini yok ettiler. Tanrılar yarattılar ve birbirlerine seslendiler: "İlahlarınızı bırakın, gelin bizim tanrılarımıza tapın, yoksa size ve tanrılarınıza ölüm!" Ve bu, dünyanın sonuna kadar böyle olacak, tanrılar da dünyada yok olsa bile: yine de putların önünde düşecekler. Biliyordun, insan doğasının bu temel sırrını bilmeden edemedin, ama herkesin önünde tartışmasız bir şekilde eğilmesi için sana sunulan tek mutlak sancağı, dünyevi ekmek sancağını reddettin ve özgürlük adına reddettin. ve cennet ekmeği. Sonra ne yaptığına bak. Ve yine özgürlük adına! Size söylüyorum, bir insan için, bu talihsiz yaratığın doğuştan getirdiği bu özgürlük armağanını bir an önce aktaracak birini bulmaktan daha acı verici bir endişe yoktur. Ama ancak vicdanını yatıştıran, insanların özgürlüğünü ele geçirir. Ekmekle size tartışılmaz bir bayrak verildi: ekmek verin ve bir adam eğilecek, çünkü ekmekten daha tartışılmaz bir şey yok, ama aynı zamanda vicdanını sizden başka biri ele geçirirse, ah, o zaman o yapacak ekmeğini bile at vicdanını aldatanın peşinden git. Bu konuda haklıydın. Çünkü insan varlığının sırrı sadece yaşamak değil, ne için yaşanacağıdır. Neden yaşaması gerektiğine dair kesin bir fikri olmayan bir kişi yaşamayı kabul etmeyecek ve etrafındaki her şey ekmek olsa bile dünyada kalmaktansa kendini yok etmeyi tercih edecektir. Bu doğru, ama olan oldu: insanların özgürlüğünü ele geçireceğinize, onlar için onu daha da artırdınız! Yoksa bir kişi için huzurun ve hatta ölümün, iyiyi ve kötüyü bilmede özgür seçimden daha değerli olduğunu unuttunuz mu? İnsan için vicdan özgürlüğünden daha baştan çıkarıcı ama daha acı verici bir şey yoktur. Ve şimdi, insan vicdanını kesin olarak sakinleştirecek sağlam temeller yerine, olağanüstü, varsayımsal ve belirsiz olan her şeyi aldınız, insanların gücü dahilinde olan her şeyi aldınız ve bu nedenle onları hiç sevmiyormuş gibi davrandınız. işte o: onlar için canını vermeye gelen o! İnsan özgürlüğünü ele geçirmek yerine, onu çoğalttınız ve onun eziyetleriyle insanın ruhani alemini sonsuza dek yüklediniz. İnsanın özgür sevgisini istedin ki o sana aldanıp büyülenmiş olarak seni özgürce izlesin. Sağlam bir eski yasa yerine, özgür bir yürekle, bir kişi bundan böyle neyin iyi neyin kötü olduğuna kendisi karar vermeli, önünde sadece sizin imajınız bir rehber olarak olmalı, ama sonunda reddedeceğini gerçekten düşünmemiş miydiniz? seçme özgürlüğü gibi korkunç bir yükün altında eziliyorsa, imajınıza ve gerçeğinize bile itiraz mı edecek? Sonunda gerçeğin sizde olmadığını haykıracaklar, çünkü onları bu kadar çok endişe ve çözülemez görevle baş başa bırakarak onları sizin bıraktığınızdan daha fazla kafa karışıklığı ve eziyet içinde bırakmak imkansızdı. Böylece, kendi krallığınızın yok edilmesinin temelini kendiniz attınız ve bunun için başka kimseyi suçlamayın. Bu arada size teklif edildi mi? Üç güç vardır, yeryüzünde bu zayıf asilerin vicdanını sonsuza dek fethedip büyüleyebilen tek güç, onların mutluluğu için bunlar güçlerdir: mucize, gizem ve otorite. İkisini de, diğerini ve üçüncüyü reddettiniz ve bunun için kendiniz bir örnek oluşturdunuz. Korkunç ve bilge bir ruh sizi tapınağın tepesine yerleştirip size şöyle dediğinde: "Tanrı'nın oğlu olup olmadığınızı öğrenmek ve kanıtlamak istiyorsanız, o zaman aşağı inin, çünkü söylenir ki melekler onu kaldır ve taşı, düşmeyecek ve incinmeyeceksin ve o zaman Tanrı'nın oğlu olup olmadığını anlayacaksın ve o zaman babana olan inancının ne olduğunu kanıtlayacaksın ”ama dinledikten sonra reddettin. teklif etti ve boyun eğmedi ve acele etmedi. Oh, elbette, burada bir tanrı gibi gururla ve muhteşem bir şekilde hareket ettiniz, ama insanlar, ama zayıf bir asi alev, tanrılar mı? Oh, o zaman anladın ki, kendini yere atmak için sadece bir adım atmış, sadece bir hareket yapmış olsaydın, hemen Rab'bi baştan çıkarırdın ve O'na olan tüm inancını kaybederdin ve geldiğin zeminde kırılırdın. kurtarmak için ve sizi cezbeden zeki ruh sevinirdi. Ama tekrar ediyorum, senin gibi çok var mı? Ve bir dakikalığına bile olsa insanların böyle bir ayartmanın etkisi altında kalacağını gerçekten kabul edebilir misiniz? İnsan doğası, bir mucizeyi reddedecek ve hayatın böylesine korkunç anlarında, en korkunç, temel ve acı verici ruhsal soruların anları, yalnızca kalbin serbest hareketiyle kalacak şekilde mi yaratıldı? Ah, başarınızın kitaplarda korunacağını, zamanın derinliklerine ve dünyanın son köşelerine ulaşacağını biliyordunuz ve sizi takip eden bir kişinin bir mucizeye ihtiyaç duymadan Tanrı ile kalacağını umdunuz. Ama bir insan bir mucizeyi reddeder reddetmez, hemen Tanrı'yı \u200b\u200breddeteceğini bilmiyordunuz, çünkü bir kişi Tanrı'dan çok mucizeler arar. Ve insan mucizesiz kalamayacağı için, kendisi için zaten kendi olan yeni mucizeler yaratacak ve yüz kez asi, kafir ve ateist olsa bile şifacının mucizesine, kadının büyücülüğüne boyun eğecektir. . Sana bağırıp alay edip alay ettiklerinde çarmıhtan inmedin : "Çarmıhtan in, biz de sen olduğuna inanalım." Aşağı inmediniz çünkü yine bir insanı bir mucizeyle köleleştirmek istemediniz ve mucizevi değil özgür bir inancı özlediniz. Özgür aşkı özlüyordu, onu bir kez ve sonsuza dek korkutan gücün önündeki kölelerin kölece hazzını değil. Ama burada bile insanları çok fazla yargıladınız, çünkü isyancılar tarafından yaratılmış olmalarına rağmen elbette köleler. Etrafına bak ve yargıla, şimdi on beş asır geçti, git onlara bak: kimi kendine yükselttin? Vallahi insan sandığınızdan daha zayıf ve daha aşağı yaratılmıştır! Can, senin yapabildiğini yapabilir mi? Bu yüzden ona saygı duyarak, ona sempati duymayı bırakmış gibi davrandın, çünkü ondan çok şey istedin ve kim bu, onu kendinden daha çok seven! Ona daha az saygı duyarak ondan daha az şey beklerdim ve bu aşka daha yakın olurdu, çünkü buna katlanmak daha kolay olurdu. O zayıf ve kaba. Nedir ki şimdi her yerde bizim gücümüze isyan ediyor ve isyan etmekten gurur duyuyor? Bu çocuğun ve öğrencinin gururu. Bunlar sınıfta isyan eden ve öğretmeni kovan küçük çocuklar. Ancak çocukların sevinci sona erecek, bu onlara pahalıya patlayacaktır. Tapınakları yıkacaklar ve dünyayı kana bulayacaklar. Ama aptal çocuklar sonunda, asi olmalarına rağmen asilerin zayıf olduğunu, kendi isyanlarına karşı koyamayacaklarını anlayacaklar. Aptal gözyaşlarını dökerek, sonunda onları asi olarak yaratanın, şüphesiz onlara gülmek istediğini itiraf ederler ... ... Peki güçlü olana dayanamamakla suçlanacak diğer zayıf insanlar ne? Böylesine korkunç armağanları zapt edemeyen zayıf ruh neyi suçlayabilir? ... ... Başarınızı düzelttik ve onu bir mucizeye, gizeme ve otoriteye dayandırdık. Ve insanlar, yeniden bir sürü gibi yönetildikleri ve onlara bu kadar azap getiren böylesine korkunç bir hediyenin sonunda kalplerinden kalktığı için sevindiler. Öğretmek ve yapmakta haklıydık, söyle bana? Güçsüzlüğünü bu kadar alçakgönüllülükle kabul ederek, sevgiyle yükünü hafifleterek ve zayıf doğasının bir günah bile olmasına izin vererek insanlığı gerçekten sevmedik mi, ama bizim iznimizle? Neden bizi rahatsız etmeye geldin? Ve neden uysal gözlerinle sessizce ve delici bir şekilde bana bakıyorsun? Kızmak, seni kendim sevmediğim için senin sevgini istemiyorum? Ve senden ne saklayabilirim? Sana ne söyleyeceğimi, sen zaten her şeyi biliyorsun, gözlerinden okuyorum ve sırrımızı senden saklayacak mıyım? Belki sadece benim ağzımdan duymak istersin, dinle: biz seninle değiliz ama onunlayız , bu bizim sırrımız! Artık seninle değil, sekiz asırdır onunla birlikteyiz. Tam sekiz asır önce, öfkeyle reddettiğiniz şeyi, size dünyanın bütün krallıklarını göstererek sunduğu o son armağanı ondan aldık: Ondan Roma'yı ve Sezar'ın kılıcını aldık ve yalnızca kendimizi dünyanın kralları ilan ettik. .. ... Vicdanına sahip olan ve ekmeği elinde olanlara değil, insanlara kimin hükmedeceği için. Sezar'ın kılıcını aldık ve onu alarak elbette sizi reddettik ve onu takip ettik ... ... Ülkemizde herkes mutlu olacak ve artık her yerde özgürlüğünüzde olduğu gibi isyan etmeyecek veya birbirimizi yok etmeyecek. Oh, onları ancak bizim ve boyun eğmemiz için özgürlüklerinden vazgeçtiklerinde özgür olacaklarına ikna edeceğiz. Peki haklı mıyız yoksa yalan mı söylüyoruz? Kendileri haklı olduklarına ikna olacaklar, çünkü özgürlüğünüzün onlara ne büyük bir kölelik ve kafa karışıklığı getirdiğini hatırlayacaklar ... ... O zaman onlara sessiz, alçakgönüllü bir mutluluk, zayıf yaratıkların mutluluğunu vereceğiz. oluşturuldu. Ah, sonunda onları gurur duymamaya ikna edeceğiz, çünkü sen onları yücelttin ve onlara gurur duymayı öğrettin; onlara zayıf olduklarını, sadece sefil çocuklar olduklarını ama çocuksu mutluluğun her şeyden daha tatlı olduğunu kanıtlayacağız ... ... onları çalıştıracağız ama işsiz saatlerde hayatlarını düzene koyacağız. çocuk şarkıları, korosu, masum dansları olan bir çocuk oyunu. Ah, günah işlemelerine izin vereceğiz, onlar zayıf ve güçsüzler ve günah işlemelerine izin verdiğimiz için bizi çocuklar gibi sevecekler. Onlara, bizim iznimizle yapılırsa her günahın keffaret edileceğini söyleyeceğiz; onları sevdiğimiz için günah işlemelerine izin veriyoruz ama bu günahların cezasını çekeceğiz, öyle olsun . Ve biz üstleneceğiz ve onlar da Tanrı'nın önünde günahlarını taşıyan hayırseverler olarak bize tapacaklar. Ve bizden hiçbir sırları olmayacak. Eşleri ve metresleriyle yaşamalarına, çocuk sahibi olup olmamalarına - hepsi itaatlerine göre - izin vereceğiz veya yasaklayacağız ve onlar da bize neşe ve neşe ile teslim olacaklar. Vicdanlarının en acı sırları - her şey, her şey bizi taşıyacak ve her şeyi çözeceğiz ve kararımıza sevinçle inanacaklar, çünkü bu onları büyük bir özenle ve kişisel ve özgür bir kararın korkunç şimdiki eziyetinden kurtaracak. Ve onları kontrol eden yüz binlerce kişi dışında herkes, milyonlarca canlı mutlu olacak. Çünkü sadece biz, sırrı saklayan bizler, sadece biz mutsuz olacağız. İyiyi ve kötüyü bilmenin lanetini üzerine almış binlerce milyonlarca mutlu bebek ve yüz binlerce hasta olacak. Sessizce ölecekler, senin adına sessizce kaybolacaklar ve mezarın ötesinde sadece ölümü bulacaklar. Ama sırrı saklayacağız ve kendi mutlulukları için onları ilahi ve ebedi bir ödülle çağıracağız. Öteki dünyada bir şey olsaydı, o zaman elbette onlar gibi insanlar için değil ... ... Bil ki senden korkmuyorum. Bilin ki, ben de çöldeydim, çekirge ve kök de yedim, insanlara lütfettiğin hürriyeti ben de kutsadım ve senin seçilmişlerinden biri olmaya hazırlanıyordum . numara." Ama uyandım ve deliliğe hizmet etmek istemedim. Bu mütevazilerin mutluluğu için mağrurları bırakıp mütevazilere döndüm. Sana söylediklerim gerçekleşecek ve krallığımız seni bekliyor olacak. Size tekrar ediyorum, yarın bu itaatkar sürüyü göreceksiniz, ilk dalgamda ateşinize sıcak kömürler tırmıklamak için koşacak, bize müdahale etmeye geldiğiniz için sizi yakacağım. Çünkü ateşi herkesten çok hak eden biri varsa o da sensin. Yarın seni yakacağım. Dixi (lat. “Dedim)”””. (F. Dostoyevski. "Karamazov Kardeşler").

63. İNSAN MATRİSİ

Din hakkındaki konuşmamızı Carlos Castaneda'nın The Fire Within kitabından ilginç bir alıntıyla bitirelim. Pasaj, bir dereceye kadar dini deneyimin çeşitliliğini açıklıyor.

"Ve insan matrisinin ne olduğunu ayrıntılı olarak anlattı. Sanki devasa bir taşıma bandı boşlukları ona teslim ediyor ve bitmiş numuneleri taşıyormuş gibi, devasa bir kalıbın sürekli olarak insanları çalkalaması gibi olduğunu söyledi. Ayrıca her biyolojik türün kendi matrisine sahip olduğunu açıkladı... Don Juan, dünyamızın eski kahinlerinin ve mistiklerinin ortak bir noktası olduğunu ve her ikisinin de insan matrisini görebildiğini, ancak ikisinin de bunun ne olduğunu anlamadığını söyledi. . . Yüzyıllar boyunca mistikler, manevi deneyimlerinin yürek burkan anlatımlarıyla bizi eğlendirdiler. Ancak bu raporlar, tüm güzelliklerine rağmen, büyük ve tamamen umutsuz bir hata içeriyordu: derleyicileri, insan matrisinin her şeye kadir olduğuna inanıyorlardı. Bunun her yerde var olan yaratıcı olduğunu düşündüler. Eski görücüler matrisi hemen hemen aynı şekilde yorumladılar. Onun iyi bir ruh, insanın koruyucusu olduğuna inanıyorlardı.

Ve yalnızca yeni görücüler, matrisi görmek ve ne olduğunu ayık bir şekilde anlamak için yeterli dengeye sahipti. Fark edebildiler: insan matrisi bir yaratıcı değil, sadece bir kişinin akla gelebilecek ve akıl almaz niteliklerinden ve özelliklerinden oluşan bir yapı, prensipte var olabilecek her şey. Matrix bizim Tanrımızdır, çünkü olduğumuz her şey onun tarafından damgalanmıştır, ama kesinlikle bizi kendi suretinde ve benzerliğinde hiçten yarattığı için değil. Ve insan matrisinin önünde diz çöktüğümüzde, çok belirgin bir şekilde kibir ve insanmerkezcilik kokan bir eylemde bulunuyoruz.

Don Juan'ın açıklamasını dinlerken çok heyecanlandım. Kendimi hiçbir zaman özellikle dindar bir Katolik olarak görmedim, ancak onun küfürlü yorumları beni şok etti. Sonunda, Tanrı'nın varlığını bir gerçek olarak kabul ettiğimi söyleyerek sözünü kestim ve sözünü kestim.

Don Juan, "Tıpkı herkes gibi, Tanrı'nın varlığına olan inancınız yalnızca birinin bir zamanlar birine söylediği şeye dayanıyor, doğrudan görüşünüze değil," diye devam etti. Ama görebilseniz bile, yine de kaçınılmaz olarak mistiklerle aynı hatayı yaparsınız. İnsan matrisini gören herkes onu otomatik olarak Tanrı sanır.

Don Juan, mistik deneyimi tesadüfi bir vizyon olarak adlandırdı... Kazara görmeyi ortadan kaldırdıkları ve yerine ihtiyaç duydukları her anda insan matrisini görme yeteneği ile değiştirdikleri için, yalnızca yeni görücülerin bu konuda doğru kararlar verebileceğini ilan etti.

Ve Tanrı dediğimiz şeyin, hiçbir gücü olmayan insan imajının statik bir prototipi olduğunu gördüler, çünkü insan matrisi hiçbir koşulda eylemlerimizde bize yardım edemez, yanlış işler için bizi cezalandıramaz veya doğru işler için bizi geri ödeyemez. .

Söylediği her şey bana gerçekten acı çektirdi ... O kadar sinirlendim ki ona bağırmaya hazırdım, gövdenin sağ tarafını pelvis arasına vurarak beni daha da yüksek bir farkındalık durumuna taşıdı. ve kaburgalar. Bu darbe beni parıldayan bir ışıkta, parlak bir huzur ve harika zarafet kaynağında uçurdu. O ışık cennetti, etrafımı saran karanlıkta bir vaha.

Öznel olarak, zamanın durduğunu hissettim. Bu ışığı ölçülemeyecek kadar uzun bir süredir görüyorum. Gördüklerimin tüm ihtişamını kelimelerle tarif etmenin bir yolu yoktu ama onu bu kadar güzel yapan şeyin ne olduğunu da anlayamıyordum. Sonra güzellik hissinin uyum, huzur, sükunet ve uzun zamandır beklenen güvenlik duygusundan kaynaklandığını düşündüm. Nefes almak o kadar kolaydı ki, mutlak bir huzur halinde olarak nefes alıp verdim. Ne harika bolluk! Her şeyin kaynağının Allah olduğunu hiç şüphesiz biliyordum ve O'nunla yüz yüze görüştüm. Ve beni sevdiğini biliyordum. Tanrı sevgi ve bağışlayıcıdır - bunu da biliyordum. Işık üzerime yıkandı, temizlendim ve kurtuldum. Kendime hakim olamadım, ağladım. Çoğunlukla kendim hakkında. Bu dünya ve ben Tanrım, ne kadar değersiz ve aşağılık biriyim.

Aniden, don Juan'ın sesi kulaklarımda çınladı. Devam etmemi, matrisin üzerine çıkmamı söyledi. Matrix'in sadece bir basamak taşı olduğunu, geçici barınak sağlayan, bilinmeyene gidenlere huzur ve dinginlik getiren bir mühlet olduğunu söyledi. Ama kısır ve durağandır. Aynı anda bir aynadaki düz bir yansıma ve aynanın kendisidir. Düz bir yansıma, bir kişinin görüntüsüdür. Don Juan'ın söylediklerini tutkuyla reddettim. Küfür ve küfür içeren konuşmalarına isyan ettim. Onu göndermek istedim ama vizyonumun bağlayıcı gücünü yenemedim. Ona yakalandım. Don Juan tam olarak ne düşündüğümü biliyor gibiydi.

"Bir nagual gönderemezsin," dedi kulaklarıma. "Çünkü nagual sana bir vizyon verir. Bu nagual'ın sanatıdır, onun gücüdür. Nagual sana yol gösterendir.

Sonra bu sesle ilgili bir şey fark ettim. Görüntümü başlatan kişi gerçekten de nagual Juan Matus'tu. Tanrı'yı görmemi sağlayan onun sanatı ve gücüydü.

Tanrı'nın insanın modeli olduğunu söyledi. Ve onun haklı olduğunu biliyordum. Ama buna katılamadım ve inat ya da öfkeden değil, sadece önümde olan Tanrı'ya karşı bir bağlılık ve sevgi duygusuna tamamen sahip olduğum için. Yapabildiğim tüm tutkuyla bu ışığa baktım. Yoğunlaşıyor, şekilleniyor gibiydi ve bir adamın ana hatlarını gördüm. Bereket, sevgi, anlayış, samimiyet ve hakikat saçan nur saçan bir insan. Tüm iyiliği bünyesinde barındıran bir kişi.

Bu adamı gördüğümde beni saran tutku, şimdiye kadar deneyimlediğim her şeyi aştı. Dizlerimin üzerine çöktüm. Enkarne Tanrı'ya tapınmayı özlemiştim ama sonra don Juan araya girdi. Bana soldaki göğsün üst kısmına, kürek kemiğinin yanına vurdu ve hemen Tanrı'yı \u200b\u200bgörevimi kaybettim.

Acı verici bir duyguyla baş başa kaldım: Pişmanlık, sevinç, kesinlik ve şüphe karışımı. Don Juan benimle dalga geçti. Dindar ve anlamsız olduğumu, harika bir rahip olabileceğimi ve şimdi de bir peygamber - Tanrı'yı \u200b\u200bgören dini bir imtiyazın lideri olabileceğimi söyledi. Ve iğneleyici bir şekilde vaaz vermeye başlamamı ve gördüklerimi herkese anlatmamı tavsiye etti.

- Ya adam? Tanrı'nın bir insan olduğunu unutamazsınız. Ne kadar uygun, ha? don Juan gülümseyerek ekledi. - Erkek bir tanrı. Ne rahatlama!

Sonra, tüm eğitim yıllarında insan matrisini beş kez daha gördüğümü hatırladım. Ve birbirini izleyen her seferinde, buna verilen tepki giderek daha az şiddetli hale geldi. Ama erkek bir Tanrı gördüğüm gerçeğiyle baş edemedim. Don Juan, eğer bir kadın olsaydım, gördüğüm insan matrisinin büyük olasılıkla dişi bir insana ait olacağını düşündü. Don Juan, yeni görücülerin avantajının insan matrisini istedikleri zaman, istedikleri sıklıkta görebilmeleri olduğunu söylerken haklıydı. Ama benim için çok daha önemli olan, gördüklerini incelemeye ölçülü bir yaklaşım sağlayan duruşlarıydı.

Sonra don Juan ayağa kalktı ve geri dönüp şehirde dolaşma zamanının geldiğini, çünkü insanların arasındayken insan matrisini görmem gerektiğini söyledi. Sessizlik içinde meydana ulaştık ama daha oraya varmadan durdurulamaz bir enerji dalgası hissettim ve cadde boyunca şehrin varoşlarına koştum. köprüye gittim İnsan matrisi sanki bilerek orada beni bekliyordu. Onun harikulade sıcak kehribar ışığını gördüm.

Dizlerimin üzerine çöktüm ama bu dindarlıkla dikte edilmedi, saygı duygusuna verilen fiziksel bir tepkiydi. İnsan matrisinin görüntüsü bu sefer her zamankinden daha şaşırtıcıydı. Onu ilk gördüğüm andan beri ne kadar değiştiğimi hissettim. Bu duyguda kibir veya narsisizm yoktu, sadece son yıllarda gördüğüm ve öğrendiğim her şey gözlerimin önünde ortaya çıkan mucizeyi çok daha iyi ve daha derin kavramamı sağladı. İlk olarak, insan matrisi köprünün üzerine bindirildi. Sonra odağı biraz değiştirdim ve insan matrisinin yukarı ve aşağı sonsuza kadar uzandığını ve köprünün minik bir model olduğunu, sonsuzda çizilmiş yarı saydam bir eskiz olduğunu gördüm. Aynısı, bana açık bir merakla bakan yoldan geçenlerin mikroskobik figürleriydi. Ama o anda açıklığım ve savunmasızlığım maksimuma ulaştığı halde, onlar için ulaşamayacaktım. İnsan matrisi beni korumak ya da bağışlamak için güçsüzdü, ama yine de onu tutkuyla sevdim ve tutkum sınır tanımıyordu.

Don Juan'dan pek çok kez işittiğim şu sözlerini şimdi anladığımı sanıyordum: Bağlanma, karşılıklı yarar üzerine kurulamaz. Bana bir şey verdiği için değil, hiçbir şey veremediği için değil, sadece ona karşı beslediğim hisler yüzünden sonsuza kadar insan matrisinin bir hizmetkarı olarak seve seve kalırdım. Bir şeyin beni çektiğini hissettim. Ortadan kaybolmadan önce, insan matrisine bir şeyler vaat ederek çığlık attım ama daha bitiremeden güçlü bir güç beni yakaladı ve havaya uçurdu. Köprünün ortasında dizlerimin üzerine çökmüştüm ve etrafımda toplanmış olan köylüler bana gülüyorlardı.

Don Juan geldi, kalkmama yardım etti ve beni eve götürdü.

"İnsan matrisi iki farklı biçimde görülebilir," diye başladı oturur oturmaz, "insan biçiminde ve ışık biçiminde... Yeni görücüler, insanı görme ve anlama ihtiyacında ısrar ediyorlar. matrix... İnsan matrisinin gerçekte ne olduğunu anladığınızdan emin misiniz? gülümseyerek sordu.

"Seni temin ederim, don Juan, insan matrisinin ne olduğunun tamamen farkındayım!" - Söyledim.

"Ama köprüye yaklaştığımda, Matrix'e saçma sapan bağırdığını duydum," dedi son derece yakıcı bir gülümsemeyle.

Kendimi işe yaramaz bir efendiye tapan işe yaramaz bir hizmetkar gibi hissettiğimi söyledim ama yine de içten bir sevgi bana ölümsüz bir aşk sözü verdirdi.

Don Juan bunu çok eğlenceli buldu ve neredeyse boğularak ölene kadar güldü.

"İşe yaramaz bir hizmetkarın, işe yaramaz bir efendiye verdiği işe yaramaz bir söz," yorumunu yaptı ve yine kahkahalara boğuldu.

Konumumu savunmak istemedim. İnsan matrisiyle ilgili olarak hissettiğim şey, karşılığında hiçbir şey almayı düşünmediğim, benim açımdan bir armağandı. Ve bu sözün beyhudeliği hiç önemli değildi.

Genel olarak, dinlere ve Yollara yapılan tüm bu ayrımlar, yalnızca belirli bir gelişme düzeyine kadar anlam ifade eder. Sonra her şey bir araya geliyor.

BEŞİNCİ BÖLÜM

64. MEDİTASYON

Rezonans. Bu, dünya kontrolünün temelidir. Rezonans tekniği en iyi meditasyonda uygulanır.

Ama burada bir numara var. Meditasyon sadece bir egzersizdir. Meditasyon yoluyla benzersiz psişik fenomenler ve mistik deneyimler elde edebilirsiniz. Duygularınızı yönetmeyi öğrenebilirsiniz. Ancak tüm bu başarıların, sonuçları günlük hayata yansımadığı sürece hiçbir değeri yoktur.

İçsel deneyimleri günlük faaliyetlerden soyutlayan hiç kimse bir şey başaramaz. Bu nedenle, zamanla meditasyonda ustalaştığınız beceriler ömür boyu taşınmalıdır. Eğittiğiniz zihinsel kaslar sürekli kullanıma aktarılmalıdır. Edinilen psişik beceriler, yemek yemek, yürümek ve konuşmak kadar doğal olarak var olma sürecinde kullanılmalıdır.

Meditasyon becerilerini hayata aktararak, ister bir arkadaşla sohbet edin, ister televizyon seyredin, ister yemek yiyin, varoluşun her saniyesinde yeni bir şekilde hareket etmeye başlarız. Biz geliştikçe, hayatı bitmek bilmeyen bir egzersize ya da büyülü bir varlığa dönüştürürüz. Uygulama için en iyi alan haline gelen, sorunlarıyla birlikte hayattır ve meditasyonda kendimizi yönetmekten gerçekte dünyayı yönetmeye geçiyoruz.

*****

"Meditasyon" kelimesinin modern anlamı, başlangıçta "düşünmek", "düşünmek" anlamında Latince "meditor" kelimesine yatırılandan önemli ölçüde farklıdır. Günümüzde, tüm dinlerde ve ruhani uygulamalarda meditasyon zaten tefekkürün yokluğu olarak kabul edilmektedir. Bu, düşünce sürecinin katılımı olmadan saf kendini tefekkür, kendini gözlemleme ve konsantrasyondur. Tamamen dua etmekle meşgul olmak da meditasyondur.

Batı'da meditasyon, stres veya rahatsızlık için bir tedavi olarak popülerlik kazanmıştır, ancak bu yalnızca daha güçlü bir ağacın bir dalıdır. Bu terapi değil, rahatlama değil, dar psikoteknik değil ve mutluluk arayışı değil ("sıkışıp kalmanın" bir yolu değil), bilinci açma süreci ve kişiliği dönüştürmenin bir yolu.

Amerikalılar ve Avrupalılar stresten nasıl kurtulur? meditasyon yapmak

Ruslar stresten nasıl kurtulur? İçmek.

Modern Amerikan ruhani merkezlerinden birinde öğretmenler ileri meditasyonun anlamını şöyle açıklıyor. Öğrencilerin önüne kağıt bardak konur. Daha sonra bu camla özdeşleşmek, bu cam gibi hissetmek, onunla bütünleşmek önerilmiştir. Birkaç dakika sonra öğretmen gelir, bir bardak alır ve acımasızca kırar. Şu anda birçoğunda acı hissi ve sanki eziliyormuş gibi bir his var. Öğrencilerin bilincini kaybettiği durumlar bile oldu.

Bu deneyimden sonra, meditasyonun bir kimliksizleşme süreci olduğunu açıklamak insanlar için kolaydır. Meditasyonun amacı, kollektif bir halüsinasyon olan dünya ile özdeşleşmekten kurtulmak, içine yerleştirilmiş programları yürüten bir robot olarak kendi kendisiyle özdeşleşmekten kurtulmaktır. Gerçeklik tünelinizi çözün ve kendi özgür iradenizle herhangi bir gerçeklik tüneli yaratın.

*****

Meditasyon tarafsızlıktır. Ama hiç de soğukluk ve kalpsizlik değil. Aksine, enerjilerin serbest akışıdır, onlara bağlanmadan daha canlı duyumlardır.

Meditasyon uyuma, uyum da süper güçlere götürür. Ve sonuç olarak, hayatta çok üretken olursunuz.

Eski Çin'de ünlü bir dövüş horozu eğitmeni, İmparator Xin Wang'a yeni evcil hayvanını gösterdi.

- Horoz dövüşe hazır mı? imparator sordu.

- Hayır, hâlâ korkuyor ve çok az enerjisi var, - diye yanıtladı koç.

On gün sonra imparator, bu horozun dövüşmeye hazır olup olmadığını sormak için bir hizmetçi gönderdi.

- Henüz değil, - koç cevapladı, - cesur oldu, ama çok kibirli ve boşuna övünüyor.

On gün sonra kral aynı soruyu tekrar sormuş.

- Henüz değil. Hâlâ her gölgeye atıyor, her sesle heyecanlanıyor. 
Çok fazla enerji var ama bununla baş edemiyor.

On gün sonra, Xin Wang aynı soruyu tekrar sormak için koçun yanına geldi.

- Henüz değil. Bakış hala nefretle dolu, güç taşıyor.

On gün sonra, imparator süreci denetlemek için tekrar geldi.

- Neredeyse hazır. Bir horoz daha duysa bile paniğe kapılmayacak, 
dedi eğitmen, ama bir on gün daha bekle, belki hazır olur.

On gün sonra eğitmen evcil hayvanını işaret etti.

- Şuna bakın - mülklerinin tamlığı mükemmel. Sanki opalden oyulmuş gibi. 
Sakin ve hareketsiz. 
Görünümde saldırganlık yok. Ama tek bir horoz ona meydan okumaya cesaret edemeyecek, 
onu görünce dönüp kaçacak.

65. OTOJENİK ÇALIŞMA

En iyi meditasyon yöntemlerinden biri Schultz'un otomatik eğitimidir. 1932'de Johann Heinrich Schultz, otojenik eğitim adını verdiği bir kendi kendine hipnoz tekniği önerdi. Otomatik eğitim, ilk önce uzuvlarda ve ardından uygulayıcının tüm vücudunda tam bir gevşeme durumuna neden olmanın önerildiği kendi kendine hipnoz formüllerini içeriyordu . Derinleştikçe, kasların gevşemesi öznel bir ağırlık hissine yol açacak ve bu duruma eşlik eden vazodilatasyon hoş bir sıcaklık hissine yol açacaktır.

Bütün bunlar, içsel durumda bir değişikliğe ve bir memnuniyet ve barış hissine yol açar. Schultz, tekniğe hakim olması için üç hafta verdi. Bundan sonra, ustalığı bir buçuk yıla kadar günlük uygulama gerektiren en yüksek otomatik eğitim seviyesine geçilmesi önerildi. Değişmiş bilinç durumlarında en yüksek düzeyde ustalaşanlar, kendilerini belirli hastalıklardan iyileştirebilir, duyguları kontrol edebilir, kötü alışkanlıklardan ve programlanmış davranışlardan kurtulabilirler. Ek olarak, en yüksek aşama, uygulayıcıyı berrak, kontrollü rüyalar gibi bir şey yaratma olasılığına götürdü.

Schultz, yönteminde birçok öncülün tavsiyelerini ve Doğu ruhani uygulamalarından meditasyon unsurlarını birleştirdiği gerçeğini saklamadı.

Schulz yöntemi dünya çapında yaygın olarak kullanılmaktadır ve şu anda yaklaşık iki yüz modifikasyonu bulunmaktadır. Klasik otomatik eğitim örneğini kullanarak, meditasyonun bazı inceliklerini çözmek ve meditasyon uygulamasına eşlik eden tipik hataları belirtmek oldukça uygundur.

Otomatik eğitimde kendi kendine hipnoz formülleri aşağıdaki gibidir.

"Vücudum tamamen dinleniyor."

"Sakinim".

"Tamamen sakinim."

“Sağ elim gevşedi” (size uyan herhangi bir elden başlayabilirsiniz).

"Sol elim rahat."

"Sağ bacağım rahat."

"Sol bacağım rahat."

"Yüzüm rahatladı."

"Göğsüm rahat."

"Midem rahatladı."

"Bütün vücudum gevşedi."

"Sağ elim ağır."

"Sol elim ağır."

"Sağ bacağım ağır."

"Sol bacağım ağır."

"Bütün vücudum ağırlıkla dolu."

"Kalp kolayca ve sakince atıyor."

"Sağ elim sıcak."

"Sol elim sıcak."

"Sağ bacağım sıcak."

"Sol bacağım sıcak."

"Göğsüm sıcak."

"Solar pleksusum ısı yayar."

"Bütün vücuduma hoş bir sıcaklık nüfuz etti."

"Bütün vücudum gevşedi."

"Hoş bir ağırlık ve sıcaklık hissediyorum."

"Tamamen sakin ve eşit bir şekilde nefes alıyorum."

"Kalp sakin ve eşit bir şekilde atıyor."

"Alnım hoş bir şekilde soğuk."

"Tamamen sakinim."

Her formül 6-10 kez tekrarlanır.

Oturumdan çıkış: "Tazelik ve enerji ile doluyum."

1. Derin bir nefes alın.

2. Gözlerinizi açın.

Schultz, aşağıdaki pozlardan birinin pratik yapmak için en uygun olduğunu düşündü.

1. Oturma pozisyonu. Adam arabacı pozisyonunda bir sandalyeye oturur: baş öne doğru indirilir, eller uylukların yüzeyinde serbestçe uzanır.

2. Yarım oturma pozisyonu. Bir kişi rahat bir koltuğa oturur, geriye yaslanır.

3. Yatma pozisyonu. Uygulayıcı sırt üstü rahat bir şekilde uzanır ve başı alçak bir yastığa konur.

Dersler günde 3-4 kez yapılır. Yalnızca bu modda hızlı geliştirme garanti edilebilir. İlk aşamanın geliştirilmesi sırasında her dersin süresi 7-10 dakikayı geçmemelidir. Yeni başlayanlar için böyle bir zaman sınırlaması, hazırlıksız bir kişinin uzun süre kendini gözlemlemeye konsantre olamamasından kaynaklanmaktadır. Dikkati dağılmaya, hayal kurmaya, anılara ve düşüncelere dalmaya başlar. Dikkat dağıtma konusu, tüm meditasyon biçimlerinin merkezinde yer alır. Sadece birkaçı dikkatlerini herhangi bir nesne veya duyum üzerinde herhangi bir süre tutabilir.

*****

Kendi kendine hipnoz formüllerine hakim olma sırası hakkında birkaç söz söyleyeceğim. Literatürde sık sık böyle bir tavsiyeyle karşılaştım: sırayla kendi kendine hipnoz formüllerinde ustalaşmanız önerilir. Hasta önceki formülde ustalaştığını hissedene kadar bir sonrakine geçmemelidir. Bu öneri sadece yarısı doğrudur. Tamamlayıcılık ilkesine uygun olarak, başka bir yaklaşım kullanılmalıdır: henüz hiçbirinde ustalaşmamış olsanız bile, tüm formülleri baştan sona deneyin.

Gerçek şu ki, gevşeme seviyelerinin yanı sıra ağırlık ve sıcaklık hislerinin derinlikleri sonsuz olabilir. Bir kişi asla "başarılı olduğunu" düşünemez, çünkü her zaman "hala üzerinde çalışacak bir şeyler olduğunu" hissedecektir. Ve burada her kişi kendi takdirine bağlı olarak kendisi için geçiş seviyesini belirlemelidir. Bu nedenle, biri gerekli gelişme derinliğine ulaşmadan bir sonraki formüle geçecek, diğeri ise tam tersine seviyesi ona her zaman yetersiz görüneceği için asla ilerleyemeyecektir.

Otomatik eğitimdeki uzun yıllara dayanan deneyimim, etkili bir dizi sunmama izin veriyor. Böyle bir zaman dağılımı temel alınır, böylece bir seansta öğrenci tüm kendi kendine hipnoz formüllerini eşit şekilde dağıtarak geçer. Öte yandan, bir formül kullanımının kendisi için özellikle kolay olduğunu fark ederse, oyalanabilir ve tam bir seansa kadar ona daha fazla zaman ayırabilir.

*****

Becerilerin gelişmesiyle birlikte kendi kendine hipnoz formülleri yavaş yavaş azalır. "Sağ kolum rahat", "Sağ kol rahat" olur, ardından "Kol rahat" ve "Rahat" olur. Aynısı diğer formüller için de geçerli. Kelimeler destekleyici bir rol oynar, zamanla terk edilebilirler. Uygulayıcı kelimelerin kendisine yardımcı olduğuna inanıyorsa, kendi kendine hipnoz formüllerini kendisine uygun herhangi bir biçimde kaydedebilir. Genellikle yalnızca bir formül kalır, çoğu zaman gevşemeye en kolay girişin elde edildiği formül. Bu formül, gevşemenin vücudun tüm bölgelerine otomatik olarak yayılmasını tetikleyen bir "tetikleyici" haline gelir.

Otomatik eğitimde tam ustalıkla, vücudun herhangi bir noktasına konsantre olmak yeterlidir; bu, otomatik olarak tüm vücudun gevşemesine, daha derin ve daha derine, bir ağırlık, sıcaklık ve ardından bir transa dalma hissine kadar yol açar.

Bazı otomatik eğitim türlerinde, daha ayrıntılı bir dikkat yoğunluğu kullanılır: her parmakta, parmak uçlarında, yüzün belirli kısımlarında, yüz kaslarında, vücut kaslarında, beyin damarlarında, kaşların arasında, gözbebeklerinde ve gibi. Bu, genellikle ilk aşamalarda ortaya çıkan zorluklarla başa çıkmaya ve daldırma sürecini hızlandırmaya yardımcı oluyorsa, bu yaklaşım oldukça haklıdır.

Nefes almaya ekstra önem verilmemeli; bu durumda, otomatik olarak optimum performansa ayarlanır. İstenirse, gevşeme sürecini ölçmek için nefes alma ritmi kullanılabilir. Nefes alın - gerginlik ve konsantrasyon, nefes verin - gevşeme. İyi teknik.

*****

Otomatik eğitimde ustalaşmanın önünde iki engel vardır. İlk olarak, bu bir dikkat dağıtıcı. Dikkat genellikle dış uyaranlar veya konu dışı düşünceler tarafından dağıtıldığından, kendini gözlemlemeye tekrar tekrar geri dönmek gerekir.

İkinci engel çoğunlukla ilgili kişilerin iradeyi zorlama, kendi bedenlerinin işlevleri üzerinde zihinsel ve istemli baskı uygulama girişimleridir. Otomatik eğitimi bu kadar ayrıntılı olarak ele alıyorum çünkü bazı vücut fonksiyonlarının kontrolü, gerçekliğin kontrolüne benzer. Örneğin, kan damarlarının tonu basit irade ile kontrol edilemez. Ancak doğru yaklaşımla, damarların tonunu kolayca değiştirebilir ve uzuvlarda veya vücudun herhangi bir yerinde bir ısı dalgası yaratabiliriz. Aynı şekilde, genellikle bilinçaltı tarafından kontrol edilen kalp atış hızını, bağırsak hareketlerini, ereksiyonları ve diğer birçok fizyolojik süreci kontrol edebiliriz.

İlginç bir şekilde, özel olarak eğitilmiş kişiler, yalan makinesinin yanıt verdiği fizyolojik parametreleri kolayca değiştirebilir. Örneğin, cildin ve diğerlerinin elektriksel iletkenliği gibi.

66. VÜCUTTA SICAKLIK NASIL SAĞLANIR

Bazı insanlar için otomatik eğitim yeterince kolaydır. Çoğu zorluklarla karşılaşıyor. Kişi derin bir rahatlama veya hoş bir ağırlık hissi yaratmayı öğrenmelidir.

Çoğu zaman, bir kişi "Ellerim ısınıyor" formülünü yoğun bir şekilde tekrarladığında ve iradesiyle onları ısıtmaya çalıştığında, çoğu durumda tam tersi bir etki elde eder, yani elleri sadece soğur. Gemiler, otoriter baskıya karşı bir tür protesto ifade edecek. İlk kez bilinçaltı süreçleri kontrol etme konusunda ince bir his yakalayabilen,% 10'dan fazla olmayan belirli bir insan yüzdesi var. Çoğu için, çok fazla pratik gerektirir.

Otomatik eğitim tekniği böyle görünmelidir. Rahat bir pozisyon aldıktan sonra, vücudun doğru bölgelerine odaklanarak zihinsel olarak kendi kendine hipnoz formüllerini telaffuz etmeye başlayın. Yeni başlayanlara kasları önceden germeleri ve ardından hızla gevşetmeleri tavsiye edilir. Gerginlik ve gevşeme arasındaki farkı hissederek, daha derin bir rahatlama derecesine geçmek daha kolaydır.

Kendi kendine telkin formüllerinin komutlarını zorla yürütmeye çalışmayın. Bilinçli istemli çaba, her şeye bilinçaltı tarafından karar verildiğinde işe yaramaz. İlk başta, vücudun üzerinde çalıştığınız kısmını gözlemleyin. Gözlem-kabul olmalıdır . Böyle bir gözlemin duygusal durumu kabaca şu soruyla ifade edilebilir: "Acaba öneri komutu işe yarayacak mı, yaramayacak mı?" Aynı zamanda, herhangi bir sonucu eşit şekilde kabul etmeye hazırsınız.

Zamanla, gözlemi reddetmeyi öğrenmeniz ve sadece rahatlama sürecini emanet etmeniz gerekir ... (Neye güveneceğimi bile formüle edemiyorum: “neyi gözlemlemek imkansız, neye konsantre olmak imkansız ve neye odaklanmak imkansız? kontrol” - bilinçaltına, Tanrı'ya, Evrene). Bir alçakgönüllülük ve gözlem yapmama , kontrol etmeme durumuna girin .

*****

Görselleri kullanın. Banyoya sıcak su dökün. Vücut uygun şekilde ısınana kadar suda kalın. İyice kurulayın, kuru giysiler giyin ve yorganın altına uzanın. Isıtılmış vücut ısıyla parlayacak, eller ve ayaklar sıcak olacak, bu durumda uzuvlar ve tüm vücut genellikle hoş bir ağırlıkla doluyor.

Bu duyguyu hatırlayın ve otomatik eğitim seansları sırasında ona geri dönmeye çalışın. Zihinsel olarak sıcak suda olduğunuzu ve birkaç saniyede bir daha da sıcak su eklediğinizi hayal edin. Çabaladığınız duyumların temellerini arayın. Varsa geliştirsinler. Lütfen bunları geliştirmediğinizi unutmayın. Sadece kendi başlarına görünmelerine, var olmalarına ve gelişmelerine izin verirsiniz. Çaba göstermeye çalışabiliyorsanız, o zaman dikkatle hafif kısa süreli dokunuşlar olmalıdır. Kısa bir çabadan sonra, kişi tekrar tevazu ve gözlem durumuna geçmelidir. Bu yüzden birkaç kez tekrarlayın.

Aktif ve pasif bileşenin kombinasyonu en iyi stratejidir. Ortaya çıkan duyumların filizlerini takip edin, ancak onlara dikkatle bakmayın.

Benzer tavsiyeler hem gevşemenin derinleştirilmesi hem de ağırlık ve sıcaklık hislerinin uyandırılması için geçerlidir.

İç direnci fark ederseniz, engeli tanımlayın ve onunla bir katarsis yapın. Onunla rezonansa gir. Şu soruyu sorun: “Beni ne durduruyor? Nasıl görünüyor? Nerede?

Tüm bu tavsiyeler, hayatın hedefe ulaşma çabaları için geçerlidir.

Acele etmeyin. Ana şey düzenlilik, gerisi kendiliğinden gelecek.

67. EN İYİ İLAÇ

Otomatik eğitim, bir zihinsel öz düzenleme yöntemidir. Yogilerin bu tür birçok uygulaması vardır. Enerji kazanımı, artan zeka, dikkat ve performans, otomatik eğitimin ilk etkileridir.

Otomatik eğitim hayatın her alanında uygulanabilir. Hastalıkların tedavisinde, iş hayatında, kişisel gelişimde.

Otomatik eğitim, yüksek tansiyon, mide ülseri, astım ve bazı cilt hastalıklarından kurtulmaya yardımcı olur. Ve uykusuzluk ve baş ağrısı gibi şeyler onun için hiç problem değil.

İyileşme, kendi kendini iyileştirmenin açılması, vücudun enfeksiyonlara, virüslere ve hatta tümörlere karşı direncinin artması nedeniyle gerçekleşir.

Ek olarak, kişi daha önce kontrol edemediği süreçleri etkilemeyi öğrenebilir. Kan damarlarının tonunu, bağırsağın düz kaslarını, kalp atış hızını, egzersiz sonrası iyileşme oranını etkilemeyi öğrenebilirsiniz. İnsan vücudunda saklı çok büyük rezervler var. Ve insan ruhu onları açmaya yardımcı olur.

*****

İşte veya evde otojenik eğitim çok yardımcı olur. Tembellik tamamen ortadan kalkar.

Ne de olsa, başarı genellikle yüksek verimlilik, sezgi, hızlı mobilizasyon, becerilerin hızlandırılmış öğrenimi ve yeteneklerin geliştirilmesini gerektirir. Kendi kendine hipnoz sayesinde normal şartlarda 3 saatte olduğu gibi 10 dakikada da rahatlayabilirsiniz.

En karmaşık sorunları çözmek için kendinizi yaratıcı bir duruma sokabilirsiniz.

Kendi kendine hipnoz, becerilerde hızlı bir şekilde ustalaşmaya yardımcı olur: iyi diksiyon, müzik becerileri, hızlı okuma, yabancı dil bilgisi.

Otojenik eğitime dayalı "kendi kendine eğitim yöntemleri", gerekli nitelikleri geliştirmenize ve istenmeyen niteliklerden kurtulmanıza olanak tanır. Örneğin, utangaçlıktan kurtulun ve iletişimde özgürleşin. İrade geliştirin.

“Her insanın muazzam iç kaynakları vardır, sadece onları nasıl kullanacağınızı öğrenmeniz gerekir. Düzenli otomatik eğitim, sıradan hijyen prosedürleri gibi modern bir insan için de gerekli olan türden bir zihinsel hijyendir.

Ve elbette, otomatik eğitim yalnızca hedeflere ulaşmak için bir araç değildir. Aynı zamanda özel hallerin gizemli ve cezbedici dünyasına açılan bir kapıdır. Genellikle bu kapı çoğu kişiye kapalıdır." (D. Petukhov).

68. OTOMATİK EĞİTİMİN EN YÜKSEK SEVİYESİ

Kendi kendine hipnoz formüllerinin yardımıyla ısı ve ağırlığın uyarılması yalnızca başlangıç aşamasıdır. Otomatik eğitimden her şeyi elde etmek için en yüksek seviyede ustalaşmanız gerekir.

Daha yüksek aşama, ilk aşamadan beklenen ve elde edilemeyen tüm olasılıkları içermesine rağmen, ilk aşamaya kıyasla çok yaygın olarak dağıtılmaz ve reklamı yapılmaz. Derinden gelişmiş tüm pratiklerde sıklıkla olduğu gibi, geniş dağıtımlarını her zaman tam olarak ilkel bileşenlerine, kitle bilincinin erişebildiği şeye borçludurlar.

En yüksek seviye dokuz aşama içerir.

*****

En yüksek seviye.

İlk aşama. İlk adımın yardımıyla derin bir rahatlama durumuna giren uygulayıcı, gözleri kapalı olarak gözbebeklerini hafifçe yukarı kaldırır ve sanki kaşın hemen üzerinde bulunan bir noktaya bakar.

Bu alıştırmanın amacı sürekli dikkat geliştirmektir. Hiçbir şeyin dikkatini dağıtmadan, ne dış uyaranlara, ne düşüncelere, ne de fantezilerin dikkati başka yöne çevirmesine izin vermeden bir noktaya bakmak gerekir. Bu egzersiz altı ay boyunca gerçekleştirilir. Bu egzersizin süresinin 30-60 dakikaya getirilmesi tavsiye edilir.

Bu neden gerekli? Tüm meditasyonların en zor yanı, ama asıl etkiyi yaratan kısmı, dikkati uzun süre meditasyon nesnesinde tutmaktır. Herhangi bir şey ilgi nesnesi olabilir, farketmez: harici bir nesne (bir çiçek, bir mum alevi, bir taş, vb.), vücudun herhangi bir parçası veya iç alanının bir parçası (çakralar, kollar, bacaklar, solar pleksus, “üçüncü göz”) ), nefes almanın ritmi, dualar, mantralar, Tanrı kavramı, duygular, tat duyumları, acı, arzular, duygular. Binlerce olmasa da yüzlerce meditasyon vardır, ancak hepsi dikkatle çalışmaya dayanır.

En yüksek adımın ilk aşaması, bir saat boyunca sabit dikkati nasıl sürdüreceğinizi öğrenmektir.

*****

Bu aşamada, iç diyaloğun kapatılmasına özel önem verilir. İç sessizliğin yaratılması.

Öğrenci, düşüncelere, anılara ve fantezilere, yani iç diyaloğu oluşturan her şeye izin vermeyerek zihnin içsel boşluğunu korumaya çalışır. Meditasyon yapan kişi, dikkatini içsel boşlukta bir noktaya odaklar ve zihnini hiçbir düşüncenin tamamen yokluğuna kadar boşaltmaya çalışır.

Zihinsel sessizlik yaratmak ve iç diyaloğu reddetmek kolay bir iş değildir. Ama bunu tekrar tekrar yapmaya çalışırsanız, er ya da geç işe yarayacaktır. İlk başta birkaç saniye çalışacaktır. Ancak pratik yaptıkça dikkati kontrol etme yeteneği artacak ve içsel boşluğu korumak daha kolay bir görev haline gelecektir.

Modern bir Batılı insan, kafasında her gün yaklaşık 30.000 düşünce geçirir ve bunların çoğu her gün tekrarlanır. Bu, aklın yardımıyla gücünü korumaya ve varlığımızın efendisi olarak kalmaya çalıştığı zihinsel bir sakızdır, düşünme israfıdır. Ancak akıl, usta değil, iyi yönetilen bir araç olmalıdır. “Ana düşman iç diyalogdur. Sihirbaz ondan kurtulmayı öğrendiğinde her şey mümkün hale gelir ”(K. Castaneda). "Zihnini kapat, rahatla ve akışa bırak ... bu ölüm değil, bu ölüm değil ... Düşüncelerini bırak, boşluğa teslim ol ... bu bir ışıltı, bu bir ışıltı" (John Lennon). "İnsan düşündüğünden daha çok hayal kurar" (V. Hugo).

Sürekli iç diyalog, ilahi olana erişimi engeller. “Sürekli kendi kendimize dünyamız hakkında konuşuyoruz. Aslında kendi iç diyaloğumuzla dünyamızı yaratırız. Kendimizle konuşmayı bıraktığımızda, dünya olması gerektiği gibi olur. Yeniliyoruz, hayat veriyoruz, iç diyaloğumuzla destekliyoruz. Ve sadece bu değil. Biz de kendimize söylediklerimize göre yollarımızı seçiyoruz. Yani ölene kadar aynı seçimi tekrar tekrar yapıyoruz. Çünkü aynı iç diyaloğu sürdürüyoruz. Savaşçı bunun farkındadır ve kendi iç diyaloğunu durdurmaya çalışır” (C. Castaneda).

Düşünceleri zorla atmamalısınız. Onları düşünmek, kökenlerini gözlemlemek, onlarla özdeşleşmeden psişenin akışını takip etmelerine izin vermek gerekir. "Kuşlar gibi, gökyüzünde kolayca ve sessizce uçarak ve uzakta iz bırakmadan kaybolarak" özgürce geçmelerine izin verin. Çaba göstermemeye çalışmanın da bir çaba olduğunu unutmamalıyız.

Zamanla, "boş zihin"in o kadar da boş olmadığı keşfedilecek. Düşünceler yerine, aynı zamanda bir enerji maddesi olan görüntüler ortaya çıkar. O zaman hisler ve duygular çok netleşir. Uygulayıcının algıladığı her şeyi bir enerji akışı olarak gerçekleştirmeye çalışır.

Bu akışa uyar, onu kontrol etmeye çalışmadan izler ve özdeşleşmekten kaçınır. İç enerjilerin akışını empoze etmez, yönlendirmez veya düzenlemez, ancak kendi yasalarına göre akmalarına ve yeniden şekillenmelerine izin verir.

İç sessizlik yaratmak ana uygulamadır. Bu teknik tek başına diğer tüm meditasyon türlerinin yerini alabilir. Tüm otomatik eğitim dahil.

Size tanıtacağım otomatik eğitimin diğer aşamaları, içsel sessizliğin sizi yönlendireceği Büyük Yol'da yardımcı kilometre taşları olarak kabul edilebilir.

*****

6-8 aylık otomatik eğitimden sonra, uygulayıcı dikkatini bir saat boyunca dikkati dağılmadan, ortaya çıkan görüntülerin ve hislerin onlarla hiçbir şey yapmadan basitçe olmasına izin vererek ve iç sessizliği koruyarak dikkatini iç ekranda tutmayı öğrenmelidir.

Bundan sonra en yüksek seviyenin ikinci aşamasına geçiyoruz. Bu aşamada uygulayıcı ortaya çıkan görüntülere tutunmaya, onları düzeltmeye ve yeniden şekillenip hareket etmelerine engel olmaya çalışır. Bu aşamada ustalaşmak genellikle üç ila dört hafta sürer.

Başlangıçta içsel enerji akımlarının içsel ihtiyaçlara göre gelişmesine izin verdiysek, şimdi tam tersine onları düzeltmeyi öğreniyoruz.

*****

Üçüncü aşama , görünümlerin görselleştirilmesini kontrol etme yeteneğinin geliştirilmesidir.

Kursiyer, zihninin önünde önceden seçtiği bir rengin veya basit bir nesnenin temsilini çağırır. Bir sandalye olabilir, sarı bir gül olabilir, gri bir küp olabilir, gerçek bir nesne olabilir, kurgusal olabilir.

Bir kişi, bir nesnenin veya renkli bir arka planın net bir görüntüsünü aramayı ve bir süre tutmayı öğrendiğinde, bir sonraki alıştırmaya geçebilirsiniz.

*****

Dördüncü aşama. Soyut olayların şehvetli ve figüratif temsili deneyimi.

Kişi “mutluluk”, “adalet”, “ulus”, “dünya gezegeni”, “Tanrı” gibi bir konu belirler ve zihinsel ekranda görsel imgelerin belirmesini bekler. Doğru gelişme ile, görüntülere duygusal duyumlar ve hisler eşlik etmelidir.

Hangi görüntüler ortaya çıkmalı? Hiç kimse en beklenmedik olanı bilemez.

Herkes öfke, utanç ya da bir tür mutluluk duygusu bilir. Aynı şekilde, herhangi bir soyut kavramın mantıklı karşılığı vardır. Soyut bir kavramın duyusal eşdeğerinin deneyimi, bilinçdışının daha derin katmanlarına yoğun bir şekilde dalmayı sağlar .

*****

Beşinci aşama. Bilinçdışıyla içsel bir diyaloğun başlangıcı .

Uygulayıcı kendisine herhangi bir soru sorar ve görüntüler, semboller, doğrudan yönlendirmeler, sesler veya diğer tezahürlerle gelen cevabı bekler. Bir zihinsel resimler akışı veya ani içgörüler olabilir. Asıl sorunum nedir? Ben kimim? Ne istiyorum? Arzumu nasıl yerine getiririm? Ne yapmalıyım?

*****

Altıncı aşama. İnsanların resimlerini çağırmak.

İlk olarak, bunlar tarafsız veya kişisel olmayan ve ardından duygusal olarak renklendirilmiş insan görüntüleridir.

Kural olarak, bunlar aşırı duygusal ilişki türleridir: beğenir veya beğenmez. Bu duygular, ortaya çıkan görüntülere, karşılık gelen kişilik özelliklerini vurgulayarak hiperbolik veya karikatür bir görüntü verir. Görüntünün uzun süreli görselleştirilmesi sürecinde hiperbolizasyon azalır ve nötralizasyon aşaması başlar. Nötralizasyon, egzersizin başarısının bir göstergesidir. Bu aşamada, adı geçen karakterlerin yer aldığı travmatik epizotların deneyimlenmesiyle çocukluğa dönüş mümkündür. Nötralizasyon, katarsisin sonucudur.

*****

Yedinci aşama. Gözlemciyi kaldır.

Uygulayıcı, içsel imgelerini ve hislerini gözlemlediğinde, kendisine şu soruyu sorar: "Peki içimde tüm bunları kim hissediyor?" "Kim izliyor?" İç gözlemciyi, iç hissediciyi bulun. Ve götür onu.

Gözetimi devre dışı bırakın.

*****

Aynı aşamada öğrenci (bu aşamada zaten usta olarak adlandırılabilir) "Bilmeme" egzersizini gerçekleştirir.

Bilmemeye çalışın , bu dünya hakkında herhangi bir şey bilmek için zamanda geriye gidin. Sebep ve sonuç olmadığını, sadece sebepsiz yaratılış olduğunu hissedin. Bunun neden, nasıl olduğunu ve ne anlama geldiğini bilmiyorsunuz. Her şey olur.

Ön eğitim için: sandalyenin sandalye olduğunu bilmemeye çalışın .

*****

Aynı aşamada, meditatör "Benliğin Yokluğu" egzersizini gerçekleştirir.

Vücudunu hisset. Sağ elinizi kaldırın. Daha sonra sola. Bacakları, başı, gövdeyi çıkarın.

Ne kaldı? Ben kimim?

Geriye kalanları çıkarın.

*****

Aynı aşamada, meditatör "Arzu Yok" egzersizini gerçekleştirir.

Herhangi bir hedef, daha büyük bir hedefe ulaşmak için bir araçtır.

Yarın makalemi yazmam gerekiyor. Sınavı geçmek için kompozisyon yazmanız gerekiyor. Enstitüden mezun olmak için sınavı geçmek zorundasınız. - İyi bir iş bulmak ve "Diğerlerinden daha kötü değilim" diye hissetmek için enstitüden mezun olmanız gerekiyor. Veya ebeveynleri memnun etmek için. – Kıyafet, yemek, barınma ve seks için paraya sahip olmak için bir iş bulmanız gerekiyor. Ve ayrıca, kendini gerçekleştirme uğruna. Bir kariyer yapmak için. - Yemek yemek, giyinmek, seks yapmak için gereklidir .... - Kendini gerçekleştirme için ... - Çok paraya ihtiyaç var ... - Bir çocuk doğurmak için ... - "Başkalarından daha kötü olmamak için" ... için gerekli ... - Meditasyon yapıyorum ...

Motivasyonlarınızın birincil kaynaklarını arayın.

İçimdeki bu içsel ihtiyaç nerede? Nasıl hissettiriyor?

Motivasyonun içsel baskısını kendi içinizde bulun. Tüm iç motivasyonlarınızı en sona kaldırın.

69. OTOMATİK EĞİTİMİN SONUÇLARI

Zamanla, psikoeğitim hafızanın gelişmesine, daha parlak bir renk ve koku algısına yol açar. Kişi duygusal olarak zenginleşir. Keskin bir düşünce ve yaşamı veya yaratıcı görevleri sezgisel olarak çözme yeteneği vardır.

Otomatik eğitim, rahat bir varoluşa ve arzuların yerine getirilmesine yol açar.

Tüm aşamalarda ustalaşan öğrenci, herhangi bir fanteziyi görselleştirebilir. Örneğin, ideal bir imaj yaratmak ve buna alışmak. Bu kontrollü halüsinasyon aşamasıdır. Bu aynı zamanda kontrollü rüyaların seviyesidir. Bu seviyede, prensip olarak, gerçek hayatta herhangi bir olay oluşturmak zaten mümkündür.

İnsanların toplumunda, yanlış değerlerin kölesi olmaktan vazgeçeceksiniz. Eylemleriniz artık biorobot programları olmayacak, özgür seçimin sonucu olacak.

*****

En yüksek aşamada, şeylerin enerji özünü algılamaya başlarız.

Enerji her zaman hareket eder, değişir ve yeni yapılarda reenkarnasyon arar. Dünyamız enerjidir ve dünya dikkatimiz tarafından tutulur. Dikkatimizin çoğu barışı koruma sürecindedir.

Alışılmış dünya algısından kurtulursanız, serbest bırakılan dikkat enerjisi diğer dünyaların, içgörülerin ve süper güçlerin tezahürünün gerçekleştirilmesi için kullanılmaya başlar.

Genellikle tüm dikkatimiz, gelen bilgilerin olağan (refleks olarak) yorumlanmasına dahil edilir. Bir kişi gelen bilgilerden mahrum kalırsa delirebilir. Çünkü dikkatin yorumlayacak hiçbir şeyi yoktur. İnsan dünyası çok kırılgandır. Tarih, tek kişilik bir hücreye kapatılan insanların birkaç ay boyunca delirdiği birçok örneği bilir.

Bununla birlikte, zihinsel öz-düzenleme ile uğraşan insanlar kendilerini bilinçli olarak bu tür koşullara sokarlar. Bir kişinin tamamen farklı bir dünyayı algılamaya başlaması için birkaç saatlik tam bir duyu izolasyonu yeterlidir. Dış teşviklerin olmaması, iç teşviklere yer açar.

Işık ve sesin nüfuz etmediği özel bir havuzu icat eden John Lilly'nin deneyleri herkes tarafından biliniyor. Suyun sıcaklığı vücut sıcaklığına karşılık geliyordu. Bütün bunlar, bir kişiyi dokunma ve sıcaklık hislerinden mahrum etti. Ek olarak, batık bir cismin kendi ağırlığı hakkında hiçbir fikri yoktur. Solunum özel bir maske ile gerçekleştirildi. Kendini kaptıran Lilly meditasyon yapmaya başladı, düşüncesini kapattı ve içsel durumunu gözlemledi. Diğer dünyalara, her türlü halüsinasyona bulaşması ve astral bedende seyahat etmesi kelimenin tam anlamıyla birkaç dakikasını aldı.

“- Şeylerin enerji özünü algılama yeteneğinin benim için ne önemi olabilir? Bir keresinde don Juan'a sormuştum.

"Bu, enerjiyi doğrudan algılayabileceğiniz anlamına gelir," diye yanıtladı. Algıladığımız her şey enerjidir. Ama yorumlamadan doğrudan algılayamayacağımız için algı sonuçlarını belli bir kalıba oturtarak işliyoruz. İnsanlığın hayatta kalması için insanların acilen algının çok sosyal temelini değiştirmesi gerektiğine inanıyorum.

"Ve algının toplumsal temeli nedir, don Juan?"

- Fiziksel kesinlik, dünyanın ayrı somut nesnelerden oluştuğu kesinliği. Buna sosyal temel diyorum çünkü her insan ciddi bir çaba sarf ediyor, çılgınca dünya algısını genel kabul görmüş yönde tutmaya çalışıyor.

O halde insan dünyayı nasıl algılamalı?

Her şey enerjidir. Tüm evren enerjidir. Enerjiden başka hiçbir şeyin olmadığına dair kesinlik, yani fiziksel kesinlik kazanmalıyız. Algı kanalını değiştirmek, dünyayı enerji olarak algılamaya zorlamak için yeterince güçlü bir çaba sarf etmek gerekir. O zaman her iki olasılık da (nesneler ve enerji olarak algıla. - A.N.) parmaklarımızın ucunda olacak ” (K. Castaneda).

Bir zamanlar, ruhsal evrimimizin belirli bir aşamasında, dünyayı nesneler olarak algılamak zorunda kaldık, ancak tek taraflılığa saplandık. Enerji algısına ve ardından tekrar nesnel dünya algısına geri dönmeli ve gönüllü olarak alternatif bir algı seçmeliyiz.

Nesnelerin dünyası hakkında genel olarak kabul edilen tüm fikirlerin meditasyon yoluyla değiştirilebileceğini hissetmeye başlarız.Öyle bir algı yaratmak mümkündür ki, örneğin vizyon elde yer alacaktır ve uygulayıcı bilincini hareket ettirebilir. Kendinden uzaktaki bir nesneye - bir taş veya ağaç.

70. HAFTA İÇİNDE HAREKET EDİN

Dokuzuncu aşama. Eylemsizlik içinde eylem.

Bir sohbet sırasında, çalışırken, spor yaparken, önemli müzakereler yaparken kanepede uzanarak meditasyondan meditasyona geçmeniz gereken bir an gelir.

Bunu yapmak için, önce davranışınıza her saniye dikkat göstermeniz gerekir. Taocular, bir kişinin alışılmış algı biçimleriyle ve buna bağlı olarak alışılmış davranış biçimleriyle özdeşleştirilirken uyuduğuna inanır.

Yalnızca sürekli kendini gözlemleme uyanışı teşvik eder. "Bir rüyanın tuzağına düştük. Bir kişi bu rüyayı gerçek olarak kabul ederse, eylemleri tam bir aptallıktır. Uyanmadan uyku üzerinde güç kazanamazsınız.

Genel olarak, birbirini dışlayan iki görevi aynı anda gerçekleştirmeniz gerekir - kendi kendini gözlemlemeyi geliştirmek ve dahili gözlemciyi kapatmak.

Bir başka paradoksal görev de, bir faaliyeti, faaliyetin nedenini "bilmeden" gerçekleştirmektir. Bunu açıklamak imkansızdır, ancak uygulama sürecinde öğrenilir. Bu, Budistlerin yapmamak içinde yapmak dedikleri en yüksek varlık seviyesidir .

Bu, çok ilginç bir etkiye - kendiliğinden ama etkili eylemlere - yol açar. Eylemsizliğin sırrı, akılla anlaşılması zor olan son derece basitlikte gizlidir.

Bu nasıl mümkün olabilir? Ne de olsa, zihnin faaliyet için bir nedeni veya gerekçesi olmalıdır. Zihnin bir planı olmalı.

Gerekli değil.

Ne de olsa birçok şeyi sadece yaptığımız ve düşünmediğimiz için yapıyoruz. Şimdi neden sokakta yürüyorum diye kendimize sormuyoruz. Bu, daha yüksek hedef tarafından otomatik olarak ima edilir. Yürürken kasların kasılma sırasını kendimize belirlemeyiz. Gitmek zorunda olduğumuz için kendileri istenen sırayla azalırlar .

Eylemsizlikteki eylem doğal durumdur. Nefes almak ve çiğnemek gibi, düzenli olarak başımıza gelen ve zihnin kontrol etmesi gerekmeyen diğer faaliyetler gibi.

Aynı şekilde, hedefe giden yolda kesin eylemleri nasıl yaptığımızı bile anlamadan kendiliğinden gerçekleştirmemiz mümkündür. Ve aniden, istediğin her şeye sahip olduğun ortaya çıktı. Otomatik pilotta. Kafada meşguliyet ve aptallık yok.

Bu yüzden aptallar başarılıdır. Kesinlikle aptal değiller. Sadece gereksiz sorunlarla kafalarını meşgul etmiyorlar ve bu nedenle bizimle sınırlı görünüyorlar. Ama başarılı bir aptala dikkat edin, başarısız olmaya başlayacaktır.

Entelektüel olarak rafine bir doğanın, her şeyi hesaba katma girişiminde kendisine binlerce engel dikeceği yerde, aptal olan başarılı olacaktır, çünkü o ilkeye göre hareket eder - git ve yap. Bir aptal, sorunları ortaya çıktıkça çözer ve akıllı olan, önüne önceden hayali bir duvar örer.

Bazen düşünmemek daha iyidir. Büyük işlerin ya mümkün olduğunu bilen dahiler tarafından ya da imkansız olduğunu bilmeyen aptallar tarafından yapıldığına dair bir ifade vardır.

bilmeme durumuna gelmeli , dünyayı keşfeden bir çocuk gibi masumca belirsizliğe girmelidir.

Kendinize kapatamayacağınız bir duvar veya korkuluk kurmadıysanız, ortaya çıkan bir dizi fırsatı fark edebileceksiniz. şans. Burada bir boşluk açıldı, orada bir dal belirdi, burada duvarda bir delik açıldı. Hareketsiz olduğunuz için, kaderin armağanlarına her zaman açıksınız.

Düşünmeden harekete geçtiğinizde birçok sorun ortadan kalkar.

*****

İlk başta eylemsizlik "bilge" atasözüyle çelişiyor gibi görünüyor: "Yedi kez ölç, bir kez kes." Hiç de bile!

Okuyucularım için bu tür çelişkiler sorun değil . Çünkü tamamlayıcılık ilkesine aşinadırlar . Zıt yaklaşımların başarıya götürdüğünü uzun zamandır biliyorsunuz.

Elbette zeka gerekiyor. Düşünmeye ihtiyaç var. Planlamaya ihtiyaç var. Yedi kez ölçmeniz gerekiyor.

Planlama, teoriler ve felsefeler yaratma, sebepleri ve sonuçları belirleme - bunların hepsine soyut düşünme yeteneği denir. Soyut düşünme, insanın tüm yaşayan dünyanın baskın türü haline gelmesine izin veren biyolojik evrimin en büyük başarısıdır. Biyolojik yarışmada kazanın.

Bozulma başlayınca sorun başladı. Akıl her şeyi devralmaya karar verdiğinde. Ancak buna izin verilemez.

Akıl ve mantık, yeri ve zamanı olan araçlardır. Kaslar gibi. Çalışmak için zaman var. Ve dinlenmeye, yani diğer araçların çalışmasına müdahale etmemeye zaman var. Farklı araçları çalıştırmayı öğrenin.

Hayatımız boyunca aklımızı kullanmamız öğretildi. Bu nedenle, şimdi bir şeyi düşüncesizce yapmayı öğrenmek için çok pratik yapmanız gerekecek.

Psikolog Vitaly Tsenev burada böyle bir alıştırma sunuyor. Mizah unsurları ile.

“Kendine orta derecede fiziksel bir iş bul ve yap. Bu çalışmanın olabildiğince anlamsız olması çok önemlidir. Çitten öğle yemeğine, orduyu hatırladın mı? İdeal seçenek: sigara izmariti gömmek. Bir metre uzunluğunda, geniş ve derin bir çukur kazın, içine bir sigara izmariti koyun ve uykuya dalın. Bir kürek veya baltayı bir tırnak törpüsü ile keskinleştirebilirsiniz. Keskinleştirmeye çalışmayın, oturun ve dört saat ve tercihen altı saat keskinleştirin!

Başka seçenekler de var. Banyoda çaresizce çıkarmaya çalıştığınız lekeler varsa, tuz, soda, bez, fırça alın ve lekeler kaybolana kadar temizleyin. Orduda yapıp yapamayacağın kimsenin umurunda değil, seçenek yok, seçenek yok: yapmak zorundasın. Bu bir emirdir! Zaman geçti!

Tüm bilinçli hayatımız boyunca sadece anlaşılır ve anlamlı şeyler yaparız. Şimdi kesinlikle anlamsız ve işe yaramaz bir şey yapın. Alıştan öğle yemeğine kadar birkaç saat yaşayın. Ve kim bilir, belki de bu birkaç saat tüm hayatınızı değiştirebilir ve size daha önce düşünmeye bile cesaret edemediğiniz kaynaklar ve fırsatlar verebilir.

*****

Budizm'de, faaliyetin meyvelerine bağlanmadan faaliyet ilkesine , Meksikalı sihirbazlar arasında eylemsiz eylem denir - kontrollü aptallık , Hindular arasında - bhakti, bilinçten arındırılmış etkinlik.

Eski Hint kültürünün bir anıtı olan Bhagavad Gita, eylemsizliğin paradokslarını anlatır.

"Ve Arjuna her iki orduda da babalarını, büyükbabalarını, öğretmenlerini, dayılarını, erkek kardeşlerini, oğullarını, torunlarını, arkadaşlarını, ayrıca kayınpederlerini ve iyi dileklerde bulunanları gördü.

“Bütün akrabalarımın öleceği bu savaş bana ne getirebilir? Böyle bir bedel karşılığında, ey Krişna, nasıl onun zaferini dileyebilirim, krallık için umut ve onun bana getireceği sevinci nasıl dileyebilirim?

Ey Govinda, uğrunda onu arzu edebileceğimiz kişiler şimdi bu alanda savaş düzeninde bize karşı dizilmişken, krallıklara, mutluluğa ve hatta yaşamın kendisine neden ihtiyacım olsun ki? Ey bütün varlıklarına hayat veren sen, bırakın bu dünyayı, üç dünya karşılığında bile onlarla savaşmaya hazır değilim. Dhritatashtra'nın oğullarının öldürülmesi bize nasıl bir sevinç verecek?

Büyük ruhların ölümü pahasına var olmaktansa dilenerek yaşamak daha iyidir hocalarım. Dünyevi çıkarlar onları sahiplensin, yine de benim öğretmenlerim olarak kalıyorlar. Öldürülürlerse tüm sevinçlerimiz kana bulanacak.

Zayıflık tüm özdenetimimi kaybetmeme neden oldu; Artık görevimin ne olduğunu görmüyorum, bana doğru yolu göster. Artık öğrencinizim, ruhumu size emanet ediyorum. Lütfen öğret bana.

Duygularımı tüketen acıyı dindiremiyorum. Yeryüzünde eşi benzeri olmayan müreffeh bir krallık ve cennetteki yarı tanrılarınki gibi yüce bir güç tarafından bile söndürülmeyecek.

Govinda, savaşmayacağım."

Yüce ilahi kişilik şöyle dedi: “Bilgeler ne yaşayanlar ne de ölüler için yas tutmaz.

Bu nedenle savaşın, ey Bharata'nın torunu. Ey Partha, ruhun yok edilemez, ebedi, doğmamış ve değişmediğini bilen bir kişi nasıl birini öldürebilir veya öldürmeye zorlayabilir?

Bunu bilerek, beden için yas tutmamalıdır.

Ruhun bir kez doğduğunu ve sonsuza dek öldüğünü düşünüyorsan, yine de yas tutmak için bir neden yok, ey güçlü kollu Arjuna.

Yaratılan her şey başlangıçta tezahür etmemiş bir durumda var olur, bir ara aşamada kendini gösterir ve Evrenin yok edilmesinden sonra tekrar tezahür etmemeye gider. Öyleyse neden üzgünsün?

Bir savaşçı olarak görevine gelince, kendi kaderin için savaşmaktan daha iyi bir uğraşın olmadığını bil. Bu nedenle tereddüt etmeye gerek yok. Ey Kunti'nin oğlu, ya öldürülecek ve göksel krallığa kavuşacaksın ya da dünyasal krallığı fethedecek ve ondan zevk alacaksın.

Sadece görevinizi yapma hakkınız vardır, ancak eylemlerinizin meyveleri size ait değildir. Kendinizi asla eylemlerinizin sonuçlarının nedeni olarak görmeyin ve görevden kaçmaya çalışmayın.

Dengeli ol Arjuna, görevini başarı ya da başarısızlık kaygısı duymadan yap. Bu özdenetim yoga olarak adlandırılır.

Rab'be adanmış hizmetle uğraşan bir kişi, bu hayatta bile hem iyi hem de kötü karmik tepkilerden kurtulur. Bu nedenle, tüm eylem sanatını içeren yoga için çabalayın. Herkes maddi doğanın niteliklerine göre hareket etmek zorundadır; bu nedenle hiç kimse bir an için bile faaliyetten geri duramaz. Görevini yap, çünkü çalışmamaktan iyidir. Çalışmadan kişinin maddi bedenini koruması imkansızdır. Görevlerini yerine getiren kendini gerçekleştirmiş bir kişi herhangi bir amaç için çabalamaz, ancak bunları yerine getirmemesi için hiçbir nedeni yoktur.

Bu nedenle kişi, faaliyetlerinin meyveleri hakkında endişelenmeden, görev duygusuyla hareket etmelidir, çünkü bu şekilde hareket ederek Yüce'ye ulaşır.

Bu nedenle, ey Arcuna, tüm eylemlerini Bana adayarak, Benden tamamen haberdar olarak, çıkar peşinde koşmadan, sahiplenme iddiasında bulunmadan ve kayıtsızlığı silkelemeden savaş.

Akıllı insanlar bile neyin eylem neyin eylemsizlik olduğunu bilmiyor. Şimdi size eylemin ne olduğunu açıklayacağım ve bunu bilerek tüm talihsizliklerden kurtulacaksınız. Faaliyetin tüm inceliklerini anlamak çok zordur.

Eylemde eylemsizliği ve eylemsizlikte eylemi gören kişi akıllıdır; çeşitli faaliyetlerde bulunmasına rağmen görevi kaldırılır. Faaliyetlerinin sonuçlarına olan tüm bağlılıklarından vazgeçmiş, her zaman tatmin olmuş ve bağımsız, her türlü işle meşgul olmasına rağmen meyve veren eylemlerde bulunmaz.

Kendi başına gelen kazançla yetinen, ikilikten arınmış, hasetten arınmış, başarıda da başarısızlıkta da sebat eden, türlü işler yapsa da asla karmanın ağlarına takılmaz.

Öyleyse ayağa kalkın ve savaşmaya ve zafer kazanmaya hazırlanın. Düşmanlarınızı yenin ve müreffeh bir krallığın keyfini doyasıya çıkarın. Benim tasarımıma göre, hepsi çoktan yok oldu; ama sen, Savyasachi, bu savaşta sadece Benim aracım olabilirsin.

Bunu takip edemiyorsanız, o zaman kendinizi ilim öğrenmeye adayın. Bununla birlikte, en iyi bilgi meditasyondur ve en iyi meditasyon kişinin emeğinin meyvelerinden vazgeçmesidir, çünkü böyle bir vazgeçme yoluyla kişi iç huzuruna ulaşabilir." Böylece iki büyük ruh Krishna ve Arjuna'nın konuşmasını dinledim. Ve o kadar şaşırtıcı ki tüylerimin diken diken olduğunu duydum.

Bu pasaj, Hindistan halklarının en büyük destanı olan Mahabharata'nın bir parçasıdır. Mahabharata, İncil'in dört katı ve İlyada ve Odysseia'nın toplam uzunluğunun yedi katı olan 100.000'den fazla beyit içerir.

71. BIRAKMA

Schultz, uygun ve düzenli eğitimle en yüksek seviyede ustalaşmanın bir buçuk yıl sürdüğünü savundu. Bu, elbette, bir tanıtım gösterisi. Tibetli mistikler gibi bir buçuk yıl boyunca bir mağarada oturmadığı sürece, nadiren kimse bu süreyi karşılayabilir. Evet ve bu...

Birkaç koşul altında bir buçuk yıllık bir süre korunabilir. Bunlardan en önemlisi derslerin düzenliliğidir. İlk aşamada, dersler günde en az üç kez yapılmalıdır. Ve sonraki - günde en az bir saat boyunca. Burada, bir saatlik bir seansta on dakika bilinçle çalıştıysanız ve geri kalan elli dakikayı yansımalar, anılar veya fantezilerle meşgul ettiyseniz, bunun gerçek eğitim süresinin sadece on dakika olduğu anlamına geldiğini anlamalısınız.

Ayrıca deneyimli bir öğretmenin rehberliğinde yapılan dersler her zaman daha etkilidir.

*****

Aşamalara bölünme koşulludur. Her aşamada iyi ustalaşılmalıdır, ancak bu kitapta önerdiğim ustalaşma sırası arzu edilir, ancak gerekli değildir.

Daha derin seviyelere geçiş, hayatlarının tüm yönlerini kontrol etmeye eğilimli, entelektüel düşüncenin baskın olduğu insanlar için daha zordur. Ayrıca gelecekten korkan insanlar, eylemlerinin sonuçları hakkında endişelenme eğilimindedir.

Kontrol, bir belirsizlik durumuna girmelerini engeller, böylece enerjilerin yönetimini büyük ölçüde sınırlar. Meditasyon aşırı kontrol alanlarını ortaya çıkarır.

Meditasyon sırasında bir kişi, vasküler tonusu veya diğer benzer işlevleri kontrol etmenin mümkün olduğu derin trans seviyelerine dalamadığında, şunu söyleyen bir yasayla karşılaşır: “Doğrudan kontrole ve iradeli etkiye tabi olmayan nesnelerin ve olayların yönetimi ancak belirsizlik anları aracılığıyla gerçekleştirilebilir." Ve belirsizlik anından önce her zaman akışı direnmeden takip etmek gelir. Belirsizlik içinde akışı takip etmek, yönü ve hızı etkileme yeteneği olmadan ve bizi nereye götüreceğini bilmeden tamamen düzgün bir yokuştan aşağı kaymaktır. "Tao'nun akışına itaat eden, cennetin ve dünyanın doğal süreçlerini takip eden biri için tüm dünyaya hükmetmek zor değildir."

Uygulamanın en basitinden en ilerisine kadar tüm aşamalarında, uygulayıcı her türlü korku şeklinde zorluklarla karşılaşır. En büyük korku kontrolü kaybetme korkusudur. LSD (güçlü bir halüsinojen) kullananlarla röportaj yaparken, LSD seansı sırasında kazanılan deneyimi %80'inin olumlu ve yalnızca %20'sinin olumsuz olarak değerlendirdiği ortaya çıktı. Daha sonra, bu %20'lik kesimin sürece güvenemeyen, yaklaşmakta olan enerji kalıplarının ortaya çıkmasına izin vermek için kendilerini bırakmaktan korkan insanları içerdiği ortaya çıktı. Olumsuz duyguların başlangıcına direndiler, korkularıyla yüzleşemediler ve kendilerine hakim olmaya çalıştılar. Böylece enerji akışını engellediler. Ancak sürece girmeyi başaranlar, kriz sonrası olağanüstü bir özgürlük ve neşe duygusu yaşadılar.

Kriz her zaman büyümeye eşlik eder. Budistler, yeni bir zihinsel düzeye geçişin bir kaos duygusu, şüpheler ve hatta ölüm korkusu aracılığıyla yapıldığını bilirler. "Büyük ölümü", doğal kahkahalarla ifade edilen uyanış ve "büyük neşe" izler. Tüm bu süreç, kendini katarsis ve özetlemeye eşdeğerdir. Krizler ve onları izleyen aydınlanmalar, merkezi deneyim ve uygulamanın doğruluğunun teyidi olarak kabul edilir. Bir sonraki krizden geçtikten sonra, bir Budist, varlığın anlamını kavramada, öforik duyumlarda ve çözülemeyen soruların cevaplarının farkındalığında kendini gösteren içgörü yaşar.

Meditasyondaki en önemli ikinci engel aceleciliktir. Düzenlilik gereklidir, ancak aceleye gerek yoktur. Yavaşça koşmayı öğrenin. Acele, kontrolü kaybetme korkusunun tezahürlerinden biridir. Bunu hissettiğinizde, ilerleme hemen başlayacaktır.

*****

Otomatik eğitim hakkında şaka.

İki arkadaş buluşur ve cinsel olasılıklarını tartışır.

John, "Son yıllarda çok şey kaybettim, gecede birden fazla yapamam" diye şikayet ediyor.

arkadaş cevap verir:

- Bu bana da oldu. Ama şimdi otomatik eğitim kullanıyorum. Seksten sonra transa giriyorum ve kendime on beş dakika içinde uyanacağım ve bunu tekrar yapabileceğim kurulumunu yapıyorum. Transtan çıkmak, ikinci kez seks yapmak. Bundan sonra kendimi tekrar transa sokuyorum ve on beş dakika içinde dinç ve güçlü bir şekilde uyanacağım ve tekrar seks yapacağım kurulumunu yapıyorum. Uyanıyorum ve kadınımı üçüncü kez tatmin ediyorum. Yani gecede üç kez benim için sorun değil. Sana otomatik eğitim öğretebilirim.

John, arkadaşıyla bir kursa gittikten sonra sonunda otomatik eğitimi uygulamaya koymaya karar verir. Karısıyla ilk orgazmından sonra transa dalar ve uyandıktan sonra bunu tekrarlayabileceğine dair kendi kendine kurulum yapar. Uyanır, seks yapar, kendini tekrar transa sokar ve tekrar ayarlar. Uyanır, üçüncü kez seks yapar ve mutlu bir şekilde uykuya dalar. Çalar saat sabah çalar. Ancak böylesine fırtınalı bir geceden sonra uyanmak çok zordur ve John işe biraz geç kalmıştır. Patron onu kovmakla tehdit eder ve John buna şöyle der:

“Tek bir yorum yapmadan size on beş yıl hizmet ettim. On beş yıldır ilk kez on dakika geç kaldığım için beni gerçekten kovmak mı istiyorsun?

"Ya on dakika?" Vay! Dün ve dünden önceki gün neredeydin?

*****

Schultz'un otojenik eğitimiyle ilk kez on beş yaşımdayken tanıştım, buna hayran kaldım ve kesinlikle en yüksek seviyede ustalaşmak istedim, bunun yardımıyla değiştirilmiş bilinç durumlarına girip başka gerçekliklerde yaşayacağım. irademin yardımıyla yaratıldı. O zamanlar dördüncü girişten bir kıza aşıktım ve onu denizin kumlu sahilinde öpmeyi hayal ettim. Böyle bir ergen erotik fantezisiydi. Tabii bunun sanal dünyada olması gerekiyordu çünkü gerçek hayatta kızıma yaklaştığımda bacaklarım pamuk gibi oldu ve dilim bana itaat etmeyi bıraktı. Korku irademden daha güçlüydü. Bu korku, tamamen farklı bir şey istememe rağmen onu meydan okurcasına görmezden gelmeme ve kayıtsız gibi davranmama neden oldu.

Yasa böyledir: gerçek hayata sahip olamamak, kişinin iç dünya çalışmasına güç atmasına neden olur. Ancak bilinç ve gerçeklik arasındaki ilişki çok zekice tasarlanmış. Derin meditatif seviyelere bağımsız daldırma, yalnızca kadınları utandıran ve korkutanlar da dahil olmak üzere programlama matrislerinin boşaltılmasıyla mümkündür. Bir kişi iç dünyalar yaratma yeteneğine yaklaştığında, onu gelişmeye iten sorunlar onun için sorun olmaktan çıkar.

Kişi, refleksleri haline gelen davranış biçimlerinden, korkulardan yavaş yavaş kurtulur. Biorobot olmaktan çıkıyor. "Yıllar önce Hindistan'da her zamanki gibi meditasyon yaptım. Düşüncelerimin gelip gitmesini izlerken, tıpkı annemin sesine benzeyen tanıdık bir düşünce fark ettim. Düşünce şöyle dedi: "Bütün bu yol, sürekli zorlu bir mücadeledir." Normalde otomatik olarak bu düşünceyle bütünleşir, sözlerinin hüsranını ve anlamsızlığını yaşardım. Ancak bu sefer onu gözlemleyebildim ve onunla özdeşleşmedim. İlk defa bu düşünceden kurtulmuş hissettim ve onunla bütünleşip kalan açık alanı deneyimledim. (S. Wolinsky).

“Enerji güçleniyordu ve delirdiğimi düşündüm. Normal bilincimin altından bir şeylerin çıkmasını bekledim. Geldi: "Üzgünüm." Ona baktım, izledim ve azalmasını (kaybolmasını) izledim. Tamamen farklı bir durumdaydım. Gerçekten de, hayatımda bilinçsizce şöyle davrandım: "Özür dilerim." Bu benim hayattaki davranış kalıbımdı. Onu bir nesne olarak gördüm ve serbest bırakabildim. Görünüşe göre, ne olduğunu öğrenene kadar bir şeyin bedavaya gitmesine izin veremezsiniz” (S. Wolinsky).

ALTINCI BÖLÜM

72. ANDREY NEFEDOV'UN MODERN RÜYA KİTABI

Kitap bilinçaltının olanaklarına adandığından, başka bir ilginç konuyu vurgulamak istiyorum - rüyaların analizi. Ve hatta burada bütün bir rüya kitabı sunuyorum.

Rüya kitabım diğerlerinden nasıl farklı?

Kural olarak, rüya kitapları herkes için aynı olan bir yorum verir. Ama sen bir bireysin! Ve hiçbir rüya kitabı, kişisel durumunuz için hazır bir cevap veremez . Büyük Carl Gustav Jung , " Bu rüyayı gören kişiden hiçbir görüntü ayrılamaz " dedi.

Doğal olarak. Sonuçta, her rüya sembolü yalnızca size aittir. Bundan, uyku yorumunuzun genel olarak kabul edilenden çok farklı olabileceği sonucu çıkar. En tipik semboller bile körü körüne ve kelimenin tam anlamıyla uygulanamaz ve Andrey Nefedov'un rüya kitabı, bireysel yorumlama için bir fırsat sunar .

Okuyucu, rüyalarda görülen sembollerin geniş bir listesini, bu sembollerin anlamını ve bunların bireysel analizde nasıl yorumlanacağına dair tavsiyeler bulacaktır.

Ama en önemlisi, rüyaları analiz etmek için benzersiz bir üç aşamalı teknikle tanışacaksınız. Bu teknik, rüyanın olay örgüsünü deşifre etmenize ve mesajını anlamanıza izin verecektir.

74. RÜYALARA İNANIR MISINIZ?

Rüyalarımız çarpıcı ve gizemli bir olgudur. Yaklaşık otuz yıl önce bilim, uykuyu anlamsız bir halüsinasyon akışı, gündüz izlenimlerinin parçaları veya beyni gereksiz bilgilerden temizleme süreci olarak temsil ediyordu. Ve 20. yüzyılın başında Freud, rüyaları bilinçdışına giden kraliyet yolu olarak adlandırsa da bilim, uykunun maddi temellerini araştırmaya devam ederek hormonları, enzimleri ve sinir sinapslarını baştan aşağı kazdı. Tüm bu çalışmalar elbette pek çok dikkat çekici sonuç getirdi, ancak en önemli sonuç uykunun doğası hakkındaki fikirlerin radikal bir şekilde yeniden yapılandırılmasıydı. Bu yeniden yapılanma doğrultusunda, rüyaların bilim adamlarına ilk deneylerinde göründüğü kadar basit bir olgu olmaktan çok uzak olduğu ortaya çıktı.

Yine de, eskiler rüyalara bu kadar çok dikkat etmekte akıllıydılar.

Modern deneyim, rüyaların inanılmaz olasılıklarından birini gösterir. Bir kayıt cihazına kaydedilen cümle, ayrı seslere bölündü ve bunlar, dinlerken yalnızca onları tanımak değil, aynı zamanda mesajın iletildiği gerçeğini de belirlemek imkansız olacak şekilde dağıtıldı. Ancak, dinledikten sonra, bazı denekler uykularında bir ses duymuşlar, konuşmacıyı bu sesten tanımışlar ve söylenen cümlenin anlamını anlamışlardır.

Rüya fenomenini rasyonellik açısından açıklama girişimleri bazen onlarca yıl süren sanrılara yol açtı. Böylece, bilim dünyasının bir kısmı uzun süre Alfred Maury'nin teorisini paylaştı. Bir zamanlar bu bilim adamı, infazına götürüldüğü ve ardından giyotinle öldürüldüğü bir rüya gördü. Giyotin bıçağı düştüğü an uyandı. Bu, kanepenin başının yanlışlıkla geriye yaslandığı ve uyuyan başın aniden pozisyon değiştirdiği anda oldu. Bundan, rüyaların beyindeki anlık deşarjlar olduğu ve uyandığımızda rüyadaki uzun süreli bir olay olarak algıladığımız sonucu çıkardı. Ona göre bu akıntı başın pozisyonu değiştiğinde meydana geldi. Ne de olsa, fiziksel dünyadaki kısa bir olay ile bir rüya olay örgüsünün uzun bir gelişimi arasında böylesine kesin bir tesadüf olamayacağına dair güvence verdi.

Ancak daha sonra yapılan araştırmalar, rüyaların ani boşalmalar olmadığını , 10 ila 40 dakika sürdüğünü ve gece boyunca birkaç kez tekrarladığını göstermiştir. Çoğu zaman sadece sonuncusunu hatırlasak da, her insan gece boyunca birkaç rüya görür. Bazı insanlar yanlışlıkla rüya görmediklerine inanırlar. Ama onları her seferinde fizyologların REM aşaması (hızlı göz hareketi aşaması) dedikleri bir anda uyandırırsanız, o zaman hep gördükleri rüyalardan bahsederler.

Sonra harika bir şey olur: rüyalar olay örgüsünün gelişimini dış olaylarla senkronize edebilir. Carl de Prel, bir arkadaşını ziyarete geldiği bir rüyayı anlattı. Arkadaşın odası kalın bir perdeyle ikiye bölünmüştü. Uzun bir sohbetten sonra arkadaşı, sonunda odanın diğer yarısını göstermeye karar verdiğini söyledi. Perdeyi kaldırmaya başladı. Kumaş hışırtı sesi çıkardı. Bu sırada Charles de Prell uyandı ve kardeşini parlak kağıtla kulağının üzerinde hışırdatırken buldu. Eminim bazı okuyucular bu fenomene aşinadır. Şahsen, rüyadaki olayların çalar saatin sesiyle şaşırtıcı bir şekilde örtüştüğü birkaç vakam oldu. İlk başta beni şaşırttı ama sonra bilinçaltının olasılıklarının sınırsız olduğunu anladım.

Bu nedenle, kehanet rüyaları o kadar da inanılmaz bir olay değildir. Sorun şu ki, modern insan henüz rüyaların olanaklarını nasıl kullanacağını bilmiyor. Bize bu öğretilmedi. Ancak giderek daha fazla insan hayatımızın bu bölümünü anlamaya ve kullanmaya başlıyor. Modern Batı dünyasında, rüyaların analizi kişisel gelişimin bir unsuru ve kültürel yaşamın bir parçası haline geldi.

*****

Kuzey Amerika Kızılderilileri, rüyaları dünyevi ve ruhani bir tavsiye kaynağı olarak görüyorlardı. Bazı kabilelerde, sabahları rüyalar geleneksel olarak tüm toplum tarafından tartışılırdı. En yetenekli hayalperestler, kehanet rüyaları armağanına veya başkalarının rüyalarını yorumlama yeteneğine sahip olanlar, kural olarak, kabilede çok saygı duyulan insanlar oldular. Kızılderililer rüyalara dayanarak önemli işler yaptılar, gezilere çıktılar ve ritüeller gerçekleştirdiler.

Sorunları çözmek için rüya görmek hem eski Yunanistan'da hem de eski Çin'de biliniyordu. Kuluçka rüyaları Mısır'da MÖ 16. yüzyıldan beri kullanılmaktadır. Rüyaların yardımıyla geçmişi analiz ettiler, geleceği planladılar, arzularını anladılar, hastalıkları iyileştirdiler, hayatın zorluklarını aştılar ve sezgileriyle bağlantı kurmaya çalıştılar.

Rüyaların anında en büyük bilimsel keşiflerin yapıldığı veya kitapların yazıldığı birçok durum vardır. Maddenin kimyasal özelliklerini inceleyen Mendeleev, gözlemlerinin sonuçlarını uzun süre birleştiremedi. Ancak bir gün bir rüyada, ünlü periyodik tablosunu temel aldığı bir ipucu aldı.

Alman organik kimyacı Kekule, bir rüyada halka şeklinde yatan altı yılan görene kadar, organik maddelerin yapısı hakkında boşuna düşündü. Bu ipucu sayesinde, bir halkada birleştirilmiş altı karbon atomlu benzen için siklik formül adı verilen bir formül önerdi. Bu keşif, kimya ve kimya endüstrisinin gelişmesine güçlü bir ivme kazandırdı ve Kekule, Nobel Ödülü'nü aldı.

Dikiş makinesinin mucidi Elias Howe, iğne ve kancanın etkileşimini içeren bir mühendislik problemi ile karşı karşıya kaldı. Bir çözüm bulmaya çalışırken kendini gergin bir yorgunluğa getirdi. Bir gün, onu kaynatması için bir kazana koyan vahşiler tarafından yakalandığı bir rüya gördü. Kazandan çıkmaya çalıştığında, vahşiler onu mızraklarla bıçakladılar ve onu kaynar suda kalmaya zorladılar. Howe uyandıktan sonra mızraklarda bir tuhaflık olduğunu hatırladı. Her mızrağın ucunda bir delik olduğunu fark etti. Çözüm buydu. İğnenin alt ucuna bir iplik deliği yerleştirmek tüm sorunları çözdü.

İngiliz bir yazar olan Lewis Stevenson, ünlü romanı The Strange Case of Dr. Jekyll ve Mr. Hyde'ın konusu da dahil olmak üzere, çalışmalarının olay örgüsünü sık sık rüyalardan aldı.

Besteci Wagner, ünlü eserleri "Ren Altını" ve "Tristan ve Isolde" yi rüyalarında duydu. Besteci Giuseppe Tartini'nin "Şeytan Trilleri" nin ortaya çıkış tarihi ilginçtir. Bir kez rüyasında bir orkestrayı yönetti. Sonra şeytan ona yaklaştı ve orkestraya kabul edilmesini istedi. "Nasıl oynandığını biliyor musun?" diye sordu Tartini. Şeytan kemanı almış, orkestra çukuruna girmiş ve hünerlerini sergilemeye başlamış. Besteci uyandığında bu müziği kaydetti. Duyduklarının güzelliğini asla aktaramadığını söyledi. "Şeytanın Trilleri" en çok icra ettiği eseri oldu. Julius Caesar'ın rüyaların teşvikiyle Rubicon'u geçtiği söylenir.

Jack Nicklaus, daha sonra bir golf şampiyonası kazanmasına yardımcı olan bir golf sopasını idare etmenin yeni bir yolunu hayal etti.

Pittsburgh'daki bir çelik fabrikasında haddehane operatörü olan Ray Hammerstrom, haddelenmiş metalin hareketini kontrol eden anahtarın genellikle ilk haddehanede kırıldığı gerçeğiyle karşı karşıya kaldı. Kendisi dahil tüm mühendisler uzun süredir bu sorunla uğraşıyor ama hiçbir şeyi çözemiyorlardı. Bir öğleden sonra birkaç dakika uyumak için uzandı. Uyumadan önce ışık anahtarını düşündü. Rüyasında anahtarın yerini alabilecek kusursuz bir cihaz tasarımı gördü. Uyandığında rüyasında gördüğüne göre bir şema çizdi. Sonuç olarak, bir fabrika çalışanına verilen en büyük ödülü aldı.

Büyük İskender sık sık rüyalar yazdı ve analiz etti. Bunu, görünüşe göre, diğer çalışmalarının yanı sıra rüyalar üzerine üç incelemesi olan öğretmeni Aristoteles'in yönlendirmesiyle yaptı. Aristoteles'in rüyalara yaklaşımı tamamen gerçekçidir. Dini değil, bilimsel bir yaklaşımı sürdürmeye çalışarak her türlü batıl inancı bir kenara attı. Bu, aradan 24 asır geçmesine rağmen eserini hala oldukça değerli kılıyor.

Rüyaların yorumuyla uğraşan Platon, Julius Caesar, Napolyon, Roosevelt, Shakespeare, Churchill, Einstein. Thomas Edison, cevaplarını bir rüyada almayı umduğu soruları geceleri yazdı. Tolstoy ve Dostoyevski'nin kişisel günlükleri, rüya tasvirleriyle doludur. Biyolog Georg Mendel kalıtım yasalarını bir rüyada keşfetti, Alexander Flemming penisilini keşfetti, Reynolds dolma kalemi keşfetti. 20. yüzyılın iki matematik dehası, sibernetiğin kurucuları Wiener ve Neumann, çalışmalarında rüya görüntüleri kullanmak için yataklarının başucuna bir kalem ve kağıt koyma alışkanlığına sahipti.

Antik Yunanistan'da, şifa tanrısı Asklepios'un yaklaşık 400 tapınağı inşa edildi. Özel ritüellerden sonra, iyileşmek isteyenler rüyada tedaviyle ilgili talimatlar almak için tapınakta uyurlardı.

74. RÜYALAR NEDEN YARDIMCI OLUR?

Rüyalarımız sadece başka bir gerçeklik değil, bilinç ile bilinçdışı arasında bir aracıdır . Ve bilinçaltı , sınırsız olasılıkların olduğu bir alandır.

Rüyalar maddi dünya ile sonsuz sayıda projeksiyonla bağlantılıdır. Veya belki de gerçek hayatımız sadece uzun bir rüyadır. Ne de olsa "Buda" adının "Uyanan kişi" anlamına gelmesi boşuna değil.

Uyku ile gerçeklik arasındaki ilişki, İdris Şah'ın anlattığı meselde çok iyi yansıtılmıştır.

Sıcak bir yaz günü, uzun bir yolculuktan sonra yorgun düşen iki adam, dinlenmek için nehrin kıyısına oturdu. Kısa süre sonra genç olan ağzı açık bir şekilde derin bir uykuya daldı. Ve ister inanın ister inanmayın, ağzından kelebeğe benzeyen minik bir yaratık uçtu. Böcek, bir çiçeğin üzerinde oturarak nektar toplamaya başladığı bir nehir adasına uçtu. Sonra, güneşin ve hafif esintinin tadını çıkararak minyatür alanını birkaç kez daire içine aldı. Kısa süre sonra kelebek benzer başka bir kelebekle karşılaştı ve sanki birbirleriyle oynuyormuş gibi havada döndüler.

Sonra tekrar sallanan ince bir dalın üzerine oturdu ve bir süre sonra ölü bir hayvanın iskeletinin etrafında neşeyle kaynayan irili ufaklı çeşitli böceklerden oluşan bir buluta katıldı ... Birkaç dakika geçti.

Yapacak hiçbir şeyi olmayan uyanık gezgin, suya bir çakıl taşı attı. Sebep olduğu dalgalar kelebeği alıp götürdü. Neredeyse ölüyordu, ancak kanatlarından düşen damlaları zar zor silktiği için yine de havaya yükseldi. Çaresizce kanatlarını çırparak uyuyan adamın ağzına geri döndü. Ama o anda arkadaşı büyük bir yaprak koparıp yüzünü örttü ve kelebeğin ne yapacağını merakla izledi. Ve kelebek, sanki paniğe kapılmış gibi, uyuyan kıvranmaya ve inlemeye başlayana kadar engele tekrar tekrar vurdu.

İşkencecisi yaprağı çıkardı ve şimşek hızıyla dudaklarının arasından kaydı. İçeri girer girmez, uyuyan titredi ve oturdu, uyandı. Sonra arkadaşına rüyasını anlattı.

“Ne kadar korkunç bir rüya gördüğüm hakkında hiçbir fikrin yok! Gerçek bir kabus! Güzel ve şirin bir kalede yaşadığımı hayal ettim ama sıkıldım ve dışarıdaki dünyayı keşfetmeye karar verdim.

Bir tür büyülü güç beni her şeyin hoş ve neşeli olduğu uzak bir diyara götürdü. Örneğin, bir kase ambrosiadan istediğim kadar içebilirim. Eşsiz güzelliğe sahip bir kadınla tanıştım ve sonsuz yazın tadını çıkararak dans ettim. Birçok arkadaşımla ve her türden insanla eğlendim ve ziyafet çektim. Bu, korkunç bir felaket olana kadar yıllarca devam etti: devasa dalgalar dünyayı vurdu. Sırılsıklam olmuştum ve neredeyse boğuluyordum. Kaleme geri koştum ama oraya vardığımda, dev bir şeytani cinin girişi büyük bir yeşil kapıyla kapattığını gördüm. Onunla defalarca savaştım ama pes etmedi.

Gücüm zaten tükenirken, kötü büyüyü ortadan kaldıran sihirli kelimeyi hatırladım. Bunu söyler söylemez kocaman kapı rüzgarın savurduğu bir yaprak gibi uçup gitti ve ben güven içinde yaşadığım evime geri dönmüştüm. Sonra uyandım . "

Rüyalar psiko-fizyolojik, duygusal, entelektüel ve ruhsal sorunları imge ve dramatizasyonlarda yansıtır. Örneğin, bir rüyada bazen en basit şeyleri yapamayız: hızınızı artırın, tuvalete gidin, bir tür korkunun üstesinden gelin. Tuvaletten sular altında kalıyoruz, yine sınavlara hazırlanmak veya bazı çocukça görevleri yerine getirmek için zamanımız yok. Bütün bunlar, gerçek hayatta sınırlayıcı bir rol oynamaya devam eden içsel komplekslerin ve çözülmemiş bilinçaltı çatışmalarının mecazi bir yansımasıdır.

Bazı şamanist gelenekler, günlük gerçeklikteki herhangi bir olayın önce bir rüyada meydana geldiğini ve rüyalarla belirli bir çalışma pratiğiyle, gelecekteki olası olaylardan birini seçmeyi öğrenebileceğimizi iddia eder.

Rüyalar aracılığıyla , bilinçdışı sembolik olarak sorunlarımızı ve onları çözmenin yollarını gösterir. Görüntüler semboliktir, ancak duygular gerçektir. Rüyalar, iç dünyamızın dış dünya ile olan ilişkisini yansıtır.

Rüyalar, bilinçaltının bizimle iletişim kurmaya çalıştığı araçlardır. Rüyalar kafamızı karıştırmaya çalışmaz, anlatılamaz olanı ifade etmek için ellerinden geleni yaparlar. Bazen bu o kadar ustaca yapılır ki birçok rüya başyapıt olarak algılanabilir.

75. UYKU ANALİZİ NASIL YAPILIR?

En etkili yöntem üç aşamalı rüya analizidir.

Bu teknik üç aşamadan oluşmaktadır.

1. Dernekleri arayın.

2. Yorum.

3. Ritüel (yaşam problemlerini çözmek için uykuyu kullanmak).

*****

Birinci aşama. ilişkilendirme araması

Rüyanızdaki tüm görüntüleri bir sütuna yazın. Bunlar, herhangi bir nesneyi ve nesneyi, karakterleri, doğal olayları içerir.

Her görüntü için şu soruyu sorun: "Bu görüntü bende nasıl hissettiriyor? Hangi dernekler? İlişkiniz herhangi bir kelime, düşünce, resim, duygu veya hatıradır.

Her kelime için iki ila altı çağrışım yazın.

*****

Çağrışım zincirleri oluşturmamalısınız, her çağrışım doğrudan uyku görüntüsünden ayrılmalıdır. Örneğin, bir derneğiniz var, sonra onunla bağlantılı olarak bir sonraki doğar ve bu da üçüncüsüne yol açar vb. Bu bizi rüyanın orijinal temasından daha da uzaklaştırır. Dernekler zincir şeklinde değil, bir merkezden uzanan ışınlar şeklinde olmalıdır.

*****

Ayrıca, tüm çağrışım çeşitleri arasından doğru bir yorumlamaya yol açacak olanlardan bir seçim yapılmalıdır. Ünlü bilinç araştırmacısı Carl Gustav Jung'un "tıklama yöntemi" adını verdiği bir seçim yöntemi vardır. Çağrışımlarınızı düşünürken, bunların en önemlileri psişe yapılarıyla daha güçlü bir enerjik etkileşim oluşturabilir. Şu anda ruhumun derinliklerinde bir duygu doğuyor: "Tesadüf!" Sezgi bu şekilde bağlanır. Doğru ilişkilendirme "tıklayacaktır". Kelimelerle tarif etmek zordur, ancak uygulama sürecinde kolayca ustalaşır. Bazı insanlar için doğru ilişkiyle temas, alçak gerilim kablolarına dokunmak gibidir.

*****

Her görüntü için yalnızca bir ilişkilendirme seçmek üzere "tıklama yöntemini" kullanın.

*****

Dernekler bulunduğunda, aralarındaki ilişkiyi bulun. Aşağıdaki soruları yanıtlayan zihinsel veya yazılı bir kısa öykü oluşturun:

"Bu rüya görüntüleri benim hangi parçamı temsil ediyor?"

"Onlar veya onlarla olan ilişkim hayatımın neresinde kendini gösteriyor?"

“Karakter çatışmaları benim iç çatışmalarımı nasıl yansıtıyor?”

"Hayatımda hangi durumda seçilen çağrışımlar aynı anda ortaya çıkıyor?"

Rüya görüntülerinin doğrudan değil, çoğu zaman sembolik olarak konuştuğunu unutmayın. Yani, çim hayal ettiyseniz, gerçekte çimleri zorluklarınızın nedeni olarak görmemelisiniz. Bir rüyadaki çimen, yaşamın bir sembolüdür. Rüyada çimenle olan ilişkinin ne olduğunu ve rüyadaki diğer karakterlerin çimiyle ilişkisinin ne olduğunu hatırlayarak , hayatla ilişkinin ne olduğunu yansıt.

Asıl mesele, rüyaların temelde dış olayları değil, dış yaşamın görüntüleri kullanılsa bile kişiliğin iç çatışmalarını anlatmasıdır. Yani, arkadaşınızın bir rüyadaki eylemleri, onun gerçek eylemlerini hiç yansıtmaz. Büyük olasılıkla, rüya size onun içinizde olan ve dikkat etmeniz gereken bazı niteliklerini gösterir.

*****

Her zaman saç, göz, kıyafet rengine dikkat edin.

Geçmişten sahneler, arkadaş ve akraba ilişkileri de önemlidir.

Mümkünse, aşağıdaki rüya unsurları arasındaki ilişkiyi arayın:

karakterler;

durum;

doğal çevre;

aktivite;

doğal olaylar;

duyu organlarının duyumları;

duygular.

*****

Analiz için bir rüya yazarken, ilk bakışta rüyanın ana konusuyla hiçbir ilgisi olmayan en küçük ayrıntıları not etmeniz önerilir. Genellikle ipuçları içerirler. Çoğu zaman, ana olay örgüsü bir problem içerir ve küçük şeylerde - onu çözmek için ipuçları. Ve her zaman rüyaya eşlik eden duygu ve hislere dikkat etmelisiniz. Bu ana şey.

Ailedeki, işteki, kişisel hayatınızdaki durumu, daha önce ne olduğunu , sonra ne olduğunu, sizi neyin endişelendirdiğini, hangi olayların izlenimi altında olduğunuzu düşünün.

*****

Kehanet rüyaları da var. “Rüyada görülen koşulların harfi harfine gerçekleşmesi olasılığını, uykunun tek anlamı olarak düşünmemelisiniz. Bununla birlikte, bir rüyanın yalnızca dış gerçeklikteki olayların gelişimi hakkında gerçek bir uyarı anlamına gelebileceği olasılığını ihmal etmek daha az yüzeysel (ve bazen tehlikeli) olmayacaktır ”(R. Moss). Kehanet rüyaları yaygın bir olaydır. Tek sorun, gerçekte gerçekleşene kadar bir rüyayı kehanet olarak değerlendirmek imkansızdır. Bu nedenle, dernek arayışı hala önemlidir.

*****

İkinci aşama. Tercüme

Yorumlama sürecinde, rüyanın analiz edilen tüm kısımlarını tek bir resme koyarsınız. Üçüncü aşama, bu türden soruları yanıtlar: "Rüyanın bana iletmeye çalıştığı ana, en önemli mesaj nedir? Bana ne yapmamı tavsiye ediyor? Uykunun hayatımdaki genel önemi nedir? Bazen birkaç olası yorum arasından seçim yapmanız gerekir. Her birini zihinsel olarak kaydırın. Birinin tarafını tut, sonuçlarını düşün, sonra diğerinin tarafını tut. Ek nitelikler, yeni bir anlayış ortaya çıkacaktır. Doğru yapılan analiz, içsel bir rahatlama hissi getirir.

Yorumlamanın dört ilkesi

1. Daha önce bilmediğiniz veya anlamadığınız şeyleri gösteren bir yorum seçin. Ne de olsa bir rüyanın anlamı, size farkında olmadığınız bilgileri vermektir.

2. Kendini yatıştırıcı yorumlardan kaçının. Kendiniz hakkında düşündüklerinizi doğrulayan rüyalar, psikolojik gelişiminizi hiçbir şekilde etkilemez. "Gözlerimiz, ayırt etmenin imkansız olduğu yerde değil, dürüstlüğümüzün durduğu yerde görmeyi bırakır" ifadesindeki gibi olmasına izin vermemeliyiz.

3. Rüyalarınız başkalarının ne yapması gerektiğini göstermez, kendinizi ve davranışlarınızı nasıl değiştirmeniz gerektiğini gösterir.

4. Tüm rüyaları yorumlamak için zaman ayırın. Bir şey yolunda gitmezse, yorumu bir süre erteleyin. Ayrıca bazı rüyaların hiç deşifre edilmediği de olur. Dahası, rüyanın anladığımız herhangi bir unsuru, karanlıkta gizlenmiş genel manzaranın yalnızca aydınlatılmış bir parçası olduğundan, hiçbir analiz kesin olarak kabul edilemez.

*****

Bir uyku sloganı oluşturmak

Yorumlama aşamasının sonunda bir rüya mottosu bulun. Bu eylemin amacı , mesajın özünü tek bir cümlede tanımlamaktır . Mesajın kısa anlamı bu. Slogan cümlesi beşten fazla kelime içermemelidir.

*****

Üçüncü aşama. ritüeller

Rüyayı entelektüel olarak analiz ettikten sonra harekete geçme zamanı. Artık uyku mesajını maddi dünyada kullanmamız gerekiyor, bu yüzden bize gönderildi. Ritüel, ruh ve maddeyi birleştirir.

Çıkarılan sonuçlara göre, en asgari düzeyde bile olsa bir eylemde bulunmak gerekir.

Ve burada rasyonel bir eylem gerçekleştirmek hiç gerekli değildir, sembolik bir eylem, yani bir ritüel olabilir. Bir kişi rüyasında mum, böcekler veya doğal olaylar şeklinde bir mesaj alabilir. Bu durumda bir mum koyabilirsiniz, örneğin ormana gidebilirsiniz, bir kelebeğe hediye verebilirsiniz, sorununuzun çözümünü rüzgara veya fırtınaya emanet edebilirsiniz. Bir köpeği hayal ettiyseniz, gerçekte köpeği besleyebilirsiniz. Doğru ritüel, rüyanın kendisi ve analiziniz tarafından size yönlendirilecektir.

76. NEREDEN BAŞLAMALI

Hayallerle çalışmaya nasıl başlanır? Çok basit. Yatağınızın başucuna bir masa lambası yerleştirin, yanına boş bir kağıt ve kalem koyun. Uykuya dalmadan önce, kendinize rüyadan hemen sonra uyanma ve onu yazma hedefi koyun. Mümkün olduğu kadar çok ayrıntıyı yazın. Ve sabah veya öğleden sonra analiz etmeye başlayın. Burada önemli bir nokta var. Bir insan bir gecede en az dört rüya görür. Bazen daha fazla. Her uykudan sonra uyanma setiniz işe yarıyorsa gece işkenceye dönüşecektir. Hayal edin, gözleriniz birbirine yapışıyor, elleriniz yarı uykuda uymuyor, tek bir şey istiyorsunuz - uzanmak ve uykuya dalmak. Ve kendini aşıyorsun ve yazıyorsun. Ve böylece bir gecede beş veya altı kez. Çok azı iki geceden fazla dayanabilir.

nasıl uygulamaya koyacağım konusunda hiçbir fikrim yok . Bu nedenle, yalnızca sizin için en önemli mesajı taşıyan rüyalardan sonra uyanma hedefini belirleyin. Bilinçaltınız uygun gördüğünde sizi uyandıracaktır. Genellikle birkaç gecede bir rüya elde edilir. Bu rüyalar hemen yazılmalı ve ciddi şekilde analiz edilmeye çalışılmalıdır. Farklı bir çalışma yöntemi seçebilirsiniz. Kendine daha çok güven.

En önemlisi, hiç şüphesiz, tekrarlayan rüyalar ve kabuslardır.

*****

Analiz için rüyaları seçerken iki yaklaşım birleştirilebilir. Bir yandan da hayalinizdeki kaynağın size sunduklarından seçim yapıyorsunuz. İç kaynağı takip eden pasiftir. Öte yandan, gerekli uykuyu kendiniz sipariş edebilir veya buna katlanabilirsiniz. Bu aktif yoldur.

Herhangi bir sorunu çözmek istiyorsanız, gerekli ipuçlarını getirecek bir rüya sipariş edebilirsiniz. Bir rüya, bilmediğiniz bir çözüm için yollar önerebilir. Umutsuz görünen çoğu şey, şaşırtıcı derecede basit ve etkili bir şekilde çözülür.

Bu nedenle, yatmadan önce kendinizi aşağıdaki gibi ayarlayın:

"Geceleri, aşağıdaki sorunu çözmek için bilgi içeren bir rüya göreceğim ..." Sorunu zihinsel olarak hayal edin, kilit noktalara dikkat edin, istenen sonucu doğru bir şekilde ifade edin. Sonra şöyle deyin: “Kendimi daha yüksek bilince açıyorum. Bu rüyayı göreceğim."

Uyandığınızda, gördüğünüz her şeyi ayrıntılı olarak yazın. Gerekli rüyanın hemen gelebileceğini veya belki birkaç gün hatta haftalar sonra gelebileceğini unutmayın. Bu birçok faktöre bağlıdır. Niyetinizin gücünden, sorunun öneminden, bu tekniğe olan inancınızdan. Dürüst bir cevap almaktan korkuyorsanız ve olayların bazı gelişmelerini kabul etmeye veya dünya görüşünüzde gerekli değişiklikleri yapmaya hazır değilseniz, başarılı olmanın imkansız olduğu da açık olmalıdır.

77. RÜYA İŞİTME

Aşağıdakiler, Robert Moss tarafından önerilen bir rüya taşıma tekniğidir.

1. Niyetiniz konusunda net olun. Bir soru veya istek olarak ifade edilebilir, “İş görüşmesinde nasıl davranılır?” veya "İyileşmeme yardım et." Onlardan rüya hafızalarını geliştirmelerini veya rüya rehberleriyle bağlarını güçlendirmelerini isteyerek başlamak iyi bir fikirdir. Soru, sizin için yeterince önemli olduğu sürece herhangi bir şey olabilir. Niyet sert bir şekilde değil de rüyanın kaynağına, bilinçaltına, Allah'a bir rica şeklinde ifade edilirse katlanmak daha çok fayda sağlar. Hayallerle çalışmak, deney yapmak, kendinize ve sezginize güvenmek için kendi icatlarınızdan herhangi birini kullanmaktan korkmayın.

2. Soruyu veya talebi yazın. Gün boyunca kendinize bunu hatırlatın. Yatmadan önce soru kağıdını yastığınızın altına koyun. Bu çocuk tekniği, garip bir şekilde, çok güçlü bir şekilde çalışıyor.

3. Rüyaları yazın ve içlerindeki soruya cevap bulmaya çalışın. İlk bakışta, rüya soruyla ilgisiz görünebilir. Aramaya devam edin ve muhtemelen cevabı içerdiğini unutmayın. Hayattaki beklenmedik karşılaşmalar ve olaylar da isteğinize cevap getirebilir.

4. Rüyaların kaynağının uyanık insandan daha bilge olduğunu unutmayın. Yüksek Benliğinizin daha uzak planları olabilir. Acil sorunlara çözüm bulmak için yardım istiyorsunuz , ancak rüyalar mevcut hedeflerinizin yanlış olduğunu ve tamamen farklı bir yöne gitmeniz gerektiğini açıklayabilir.

*****

Rüyalar ön ayarlara oldukça duyarlıdır. Onların yardımıyla eski rüyaya dönebilir ve oradaki davranışınızı değiştirmeye çalışabilirsiniz. Tabii ki, tüm rüyalar olumsuz değildir. Bazen rüyalarda parlak olumlu deneyimler bize gelir. İyi rüyalar izlenimi altında, birkaç gün iyi bir ruh halinde kalabilirsiniz. Bu tür rüyalar da bir anlam taşır.

Farklı duygular aynı görüntülere tamamen farklı anlamlar yükleyebileceğinden analiz yaparken duygulara özel dikkat gösterilmelidir. Örneğin, bir kadın rüyasında kustuğunu ve kırmızı bir sıvı tükürdüğünü görüyor. İlk bakışta, bu hastalık anlamına gelebilir. Ancak bir rüyada kusmaya eşlik eden duyguları, neşe ve mutluluk duyguları olarak algıladı. Grupta daha fazla analizden sonra, hamilelik testi yapması önerildi. Uzun yıllar hamile kalamadı ve mutlu bir yüzle kontrol ettikten sonra bir çocuğu olacağını duyurdu.

78. BU RÜYA KİTABI NEDEN İHTİYACINIZ VAR?

Ünlü bir rüya yorumcusu şöyle dedi: “İnsanlar bana her zaman rüyalarının tariflerini getirir. Benim yardımım olmadan, tekniği bilseler bile onları anlamaları zor. Benim yardımımla rüyaları analiz ediyor ve birçok parlak keşif yapıyoruz.

Ama kendi hayallerimle çalışmaya çalıştığımda onlarda öyle bir şey göremiyorum. Nereden başlayacağımı bilmiyorum. Aynı şey birçok tercümanda olur. Müşterilerimin hayalleri üzerinde çalıştığımda parlayabilirim ama kendi hayalim üzerinde çalıştığımda kısa devre oluyor.

Kendi rüyalarınızı analiz etmek her zaman başkalarınınkinden daha zordur.

Size sunulan rüya kitabına ihtiyaç duyulan yer burasıdır. Gerekli dernekleri bağımsız olarak bulmaya yardımcı olur.

“Örneğin, yeni bir takım elbise almak herkes için her şey ifade edebilir, ama kişisel olarak benim için ne anlama geliyor? Başkalarının gözünde kendimle ilgili algımı değiştirmeye karar verdiğim için mi? Yeni ayakkabılar kişisel olarak benim için ne ifade ediyor? Bu yeni ayakkabıyla zemin buldum mu yoksa kaybettim mi? Kendi Sembol Ansiklopedinizi oluşturun. Örneğin, rüyanızda belirli bir hayvan veya kuş gördüyseniz, bu belirli hayvanın veya kuşun hangi özelliklere sahip olduğunu literatürde keşfetmeye her zaman kendiniz karar verebilir ve ardından bu özellikleri gelişen olaylarla karşılaştırmaya karar verebilirsiniz. hayatınızda, böylece Kişisel semboller ansiklopedinizi yaratmış olursunuz.

Her yerde yaygın olarak satılan rüya kitaplarına asla inanmayın, ancak bazen rüya kitabı ulusunuzun kültürüne karşılık geliyorsa bir şeyler çakışabilir, ancak çoğu zaman kalabalığa yönelik bu yorumların sizi kişisel olarak ilgilendiren sembollerle çok az ortak noktası vardır. Örneğin, tanıdıklarımdan biri, tatlı bir İtalyan yaşlı kadın şöyle iddia ediyor: "Rüyalarımdaki atlar şeytan!" Rüyalarımda atlar özgürlüğün, enerjinin ruhu ve ilerlemenin sembolüdür. Belki İtalyan geleneksel kültüründe atın sembolü olumsuz bir şey ama bunun kişisel olarak benimle bir ilgisi yok.

Örneğin, esnek bir zihne ve bilgiye susamış bir kişiyseniz veya çok uluslu bir kültüre aitseniz, o zaman kişisel olarak herhangi bir özel rüya kitabına güvenmemelisiniz. Aksine, belirli bir sembol hakkında mümkün olduğunca fazla bilgi keşfetmeye çalışmak ve ardından bunu kişisel deneyiminizle karşılaştırmak yararlıdır - ve ardından bu sembol, kişisel Semboller Ansiklopedinize ekleyebileceğiniz kişisel özel anlamınızı kazanacaktır. ” (R. Moss).

Bu rüya kitabını son çare olarak düşünmeyin, o sadece sizin yardımcınız. Yukarıdaki sembol listesine dayanarak, rüya kitabını kendi gözlemlerinize göre genişletmeye ve değiştirmeye başladığınızdan emin olun.

79. BİR RÜYADA SAYILARLA ÇALIŞMAK

Sadece karakterlere değil, sayılarına da dikkat edin. Sayıları ve rakamları analiz edin. Tarihleri sayı olarak kabul edin, örneğin, 10 Ağustos 1896, 10+8+1896=(1+0)+8+(1+8+9+6)=1+8+25=1+8+(2+) 5 )=16. Son sayı 1'den 33'e kadar olan sayı aralığındaysa, ayrışmaz. 33'ten büyük bir sayı bir haneye indirilmelidir.

Herhangi bir eğitimli kişi, takvimin ve tarihlerin insan tarafından icat edildiğini ve doğanın bir özelliği olmadığını bilir. Dünyayı düzenlemek ve gerçekliği kontrol etmek için insan yapımı bir yöntemdir. Herhangi bir takvim doğal döngülere bağlı olsa da, başlangıç noktası her zaman keyfi olarak seçilir. Bugün, Mesih'in doğumundan itibaren yılların tanımını kullanıyoruz. Diğer tarihsel dönemlerde ve dünyanın diğer bölgelerinde başka takvimler vardı, bu nedenle aynı gün başka sayılarla gösteriliyordu. Rastgele bir sayı dizisi nesnel bilgiyi doğru bir şekilde yansıtabilir mi? şüphesiz. Bilinçaltımız , bilgiyi kullandığımız sembolizmle ilişkilendirir ve ipuçları için bilincimizin alışık olduğu sayıları ve tarihleri kullanır.

Aynı şey rüya kitapları için de geçerlidir. Rüya kitabındaki görüntünün yorumlanması tamamen keyfi olarak icat edilebilir. Ama bilinçaltınız bu yoruma aşinaysa ve onu analizde kullanacağınızı biliyorsa, sembollerinde bu anlamsal bağlantıyı kullanacaktır.

80. BU CİDDİ Mİ?

Rüya sembollerini ciddiye almalı mıyız? İkna olmuş akılcılar, rüya görüntülerinin gerçek hayattan yansıtıldığı için rüyaların önemli bilgiler taşımasının pek olası olmadığını savunurlar. Örneğin, uyuyan bir kişinin gözüne kırmızı bir fener getirilirse, büyük olasılıkla rüyasında bir ateş görecektir. Susamış olarak yatağa giderseniz, bütün gece rüyanızda su görürsünüz. Bu tür deneyler yapıldı ve bu gerçekten doğrulandı. Ancak yansıtmanın varlığı, gerçek hayatı analiz etmek için bir rüyanın kullanılabileceğini çürütmez, aksine kanıtlar. Mevcut herhangi bir sorun, yaşam durumu, depresyon, korku ve benzerleri yansıtılır. Ancak bu yansıtmalara , sınırsız olanaklarıyla bilinçdışı dahil edilir. Bu nedenle rüyanın olay örgüsünde ve görüntülerinde, karakterlerin ilişkilerinde ve rüyanın duygusal deneyimlerinde mutlaka çözüme yönelik ipuçları saklıdır.

Ve en önemlisi: herhangi bir analiz asla nihai değildir, ancak mümkündür.

Rüya çalışması, ruhsal gelişimin en güzel yöntemi ve gerçeği kontrol etmenin yollarından biridir. "Ey sen, hiçliğe giden yolda zorluklardan korkanlar, korkma! Bu yol o kadar kolaydır ki, rüyada yürünür” (Tasavvuf aforizması).

Resimlerin listesi ve sembolik anlamları Théun Mahrez ve Denise Lynn'e göre verilmiştir. Bu yazarlar, bilinçaltının modern anlayışına aşinadır .

81. RÜYA GÖRÜNTÜLERİ

Abajur - bir lideriniz var veya daha yüksek güçlerden yardım alıyorsunuz (veya buna ihtiyaç duyuyorsunuz). Abajurun rengi, şeffaflık derecesi ve şekli liderle olan ilişkinizi yansıtır.

Kürtaj (hamileliğin sonlandırılması) - mevcut potansiyeli gerçekleştirmeyi reddetme.

Kaza bir uyarıdır. Dikkatli ve ihtiyatlı olun, şimdi fark etmediğiniz veya dikkate almadığınız ek bilgileri arayın.

Bir araba , hayatın içinde hareket etme, gerçekliği kontrol etme yeteneğidir. Önemli olan: yol tutuşu, lastik durumu, frenleme yeteneği, viraj alma kontrolü, motor gücü, sürüş yeteneğiniz, görüş mesafesi, arazi, diğer arabalar, bir kamyon veya bir araba tarafından geçilip geçilmediğiniz. Çok bilgilendirici bir sembol; ayrıca bkz. Ulaşım.

Kalem - düşüncelerinizi ifade etme ihtiyacı.

Cehennem - zorluklar; ceza; kriz yoluyla temizlik.

Buzdağı - duygularınız çoğunlukla bastırılır.

Köpekbalığı - acımasız sömürü.

Anatomi:

ayak bilekleri - makul işbirliği;

önkollar - idealizm, arzu, hedef yönelimi;

sırt: üst kısım - güç (veya buna ihtiyaç); orta kısım - eylemler (veya bunlara duyulan ihtiyaç); alt kısım destektir (veya eksikliğidir);

meme bezleri - beslenme (veya buna ihtiyaç); bakım (veya buna ihtiyaç);

havyar - hafıza (bilinçaltı bilgi);

göğüs - dürüstlük (veya eksikliği);

kulaklar - duygular, duygusallık (eksikleri);

gözler - akıl sağlığı (veya eksikliği);

ayaklar - algı, anlayış; maddi dünya ile temas; hedefe gitme yeteneği;

parmaklar: işaret parmağı - kendisiyle ilişki; orta - genel olarak ilişkiler; isimsiz - başka biriyle ilişkinizin algısı; küçük parmak - potansiyel ilişkiler;

dış cinsel organ: kişinin kendi - kendini bir erkek ya da kadın olarak tanımlama ihtiyacı; başka bir kişi - bir erkek veya kadın rolünde kendisinin bir yansıması (eğer karşı cinsin cinsel organlarından bahsediyorsak, - birinin iç partnerinin bir yansıması);

saç kişinin sosyal portresidir;

eller - dış dünya ile ilişkiler;

kafa - sezgisel düşünme;

uyluğun alt üçte biri - esneklik (veya eksikliği);

eklemler: dirsekler - esneklik ideallerine duyulan ihtiyaç (veya eksikliği); diz - algı esnekliği ihtiyacı; bacaklar - ilerleme yeteneği (hayatta herhangi bir ilerleme ve ilerleme);

dudaklar - güç (veya eksikliği);

ağız - dudaklara bakın;

boyun - esneklik (esneklik);

burun - kişisel enerji gücü (veya eksikliği);

omuzlar - sorumluluk (veya eksikliği);

mide - gerginlik, stres;

uyluğun üst üçte biri - cinsellik;

gırtlak - mantıksal düşünme;

ayak parmakları: ilki, kişinin kendi algısıdır; ikincisi, başka bir kişinin algısıdır; üçüncüsü genel olarak algıdır; dördüncüsü, başkalarının sizi nasıl gördüğüne dair algıdır; beşincisi, kişinin kendi potansiyelini algılamasıdır.

Melekler - kişinin kendi rüya kaynağıyla veya içsel varlığıyla temas kurma arzusu; bir nimet almak Doğru yoldasın.

Alkış - tanıma (veya buna duyulan ihtiyaç).

Ordu - güç toplamanız gerekiyor.

Havaalanı - bilinmeyene bir sıçrama (buna olan ihtiyaç); karşıtların uyumlaştırılması (cennet ve dünya); değişimin sembolü; eklerden ayrılma.

Büyükanne - doğurganlık, akıllıca bakım; aile karması.

Kelebek - dönüşüm ve yeniden doğuş; özgürlüğün doğal sevinci.

Gece kelebekleri ve tatarcıklar - güç (evrensel), mistik gerçeklik.

Kule fallik bir semboldür.

Koşma - yaşamda hareket etme, gerçekliği kontrol etme yeteneği (neden kaçtığınızı veya neye koştuğunuzu belirlemek çok önemlidir); her şeyden saklanma, emekli olma arzusu (böyle bir yalnızlığın olasılığı.)

Kıyı , bilinç ile bilinçdışı arasındaki temasın bir işaretidir.

Kütüphane - dahili kaynaklar (onlara olan ihtiyaç).

Savaş (kavga) - iç çatışma.

Tanrı , dini deneyim arzusudur.

Elmas - çok yönlülük, çeşitli yönlerin tek bir uyum içinde bir kombinasyonu (veya buna duyulan ihtiyaç).

Uğur böceği iyi şansın sembolüdür.

Fırtına - güçlü duygular.

Cüzdan kimliğinizdir; güce sahip olma (doluluğa bağlı olarak).

Şişe: dolu - duygularla dolu; boş - iç tükenme.

İÇİNDE

Vampir - enerjinin sömürülmesi; kan ilişkileri.

İp , karşıtların etkileşiminin, enerji dengesinin (veya denge ihtiyacının veya enerjinin bloke edilmesinin) bir işaretidir.

Rüzgar - düşünce, akıl; mesaj, uyarı.

Saç - Anatomiye bakın.

Su aşktır; ruh ve madde arasındaki aracı.

Hava - akıl sağlığı arzusu (veya eksikliği).

Karga - değiştir; mistik deneyimler, ezoterik uygulamalar.

Doğu - akıl sağlığı (parçanın bütüne dahil edilmesi, birlik, anlayış).

Zaman - netlik ihtiyacı (zamanı gösteren sayıların ve sayıların analizini gerektirir).

Doktor - şifa (fiziksel, duygusal, entelektüel, buna ihtiyaç).

Göz doktoru - akıl sağlığı.

Diş hekimi - saldırganlık ihtiyacı (veya korkusu).

Örgü - ne tür bir yaşam modeli yapmayı başardığınızı görün.

Çivi özdür.

Cinsel organlar - bkz. Anatomi.

Gözler - bkz. Anatomi.

Şehir - Binaları görün veya ayrıntıları dikkatlice değerlendirin ve analiz edin.

Dağlar, tepeler - umut; başarılar.

Tabut - tamamlama; kısıtlamalar.

Göğüs , emzirme - bkz. Anatomi.

Pislik bir suçluluk duygusudur.

Hareket , niyeti gerçeğe dönüştürme yeteneğidir.

Geriye doğru hareket etmek, eski alışkanlıklara dönüş demektir.

Kapılar fırsattır.

Büyükbaba , Benliğinizin olgun yönüdür; atalardan kalma karmanın büyükbabanın çizgisindeki yönleri, akrabalarla olan ilişkileri büyükbabanın çizgisi boyunca özetleme ihtiyacı.

Para kristalleşmiş güçtür. Bu sembol, gerçek hayatta nadiren finansal ilişkilerle ilişkilendirilir. Çoğu zaman, bir rüyadaki para, yaşamın eylemleri ve durumlarının bir sonucu olarak evrensel ruhsal gücün veya iç enerjinin kazanılması veya kaybedilmesi anlamına gelir. Belirli bir miktar para - bkz. Sayılar ve Sayılar.

Aksiyon:

yıkama - kendin olma ihtiyacı;

nefes alamama - kişisel güç eksikliği;

hareketin imkansızlığı (ya da zorluğu) dünya ve toplumsal geleneklerin tutsağıdır;

öksürük - birine veya bir şeye inanmanın (inanmanın) zorluğu;

içme - özgürlük arzusu;

siz (veya biri) boğuldunuz - hapiste olduğunuz veya baskı altında olduğunuz inancı;

ölmek - serbest bırakmak, başarı (ve bundan korkmak);

gıda alımı, ruhsal büyüme arzusudur.

Çocuklar (çocuk) - kendi çocukluk sorunlarının ve psikotravmalarının özetlenmesi ve katarsis ihtiyacı.

ağaç (genel olarak, cinsi belirtmeden) - bilgi; birleşme ve yaşam, kök ve taç arasındaki ilişkiler, tek bir vücutta birleşme, pragmatik ve manevi her işte karşıt yönler arasında (buna duyulan ihtiyaç); üreme sistemi.

Ağaçlar:

sedir - sezgisel bilgi (mantığa duyulan ihtiyaç);

turunçgiller ve meyveleri - koşullu aşk;

yaprak döken - zihinsel yetenekler;

iğne yapraklı - bilinçsiz bağlantı;

hurma ağacı - güç;

meşe - bilgelik (buna ihtiyaç);

çam - koşulsuz sevgi;

söğüt - esneklik, hareketlilik (buna olan ihtiyaç);

egzotik ağaçlar ve meyveleri - duygular.

Yağmur hayatın sürecidir.

Vadiler - güvenilirlik, güvenlik.

Yol , kaderin bir simgesidir. Bu görüntünün anlamı, yalnızca diğer uyku görüntüleri bağlamında tam olarak yorumlanabilir. Yolun kendisine gelince, burada düz mü yoksa virajlı mı olduğuna, hangi yöne döndüğüne, yokuş yukarı mı yoksa yokuş aşağı mı gittiğine, ne tür bir kapsama alanına dikkat etmeniz gerekiyor. Ne tür bir ulaşım kullandığınız önemlidir: ister yürüyerek gidin, ister yol boyunca farklı bir şekilde hareket edin. Ya da sadece yolu izleyin ama kullanmayın.

taşlar:

elmas - sezgi yoluyla sağduyu, birlik (buna ihtiyaç);

nar - içgüdü (uyanık olma ihtiyacı);

yakut - güç (buna ihtiyaç);

safir - güç (cesaret ihtiyacı).

Ejderha güçlü bir potansiyeldir (kişinin zararına da kullanılabilir).

binmek (içinde) yaşam boyunca bir harekettir (araba sürüyorsunuz veya sürülüyorsunuz, kaç yolcu var, görüş nedir, kontrole uyup uymadığı, hareket yönünün istenip istenmediği - tüm bunlar önemlidir).

Panjurlar - bkz. Perdeler.

Aygır bir duygu cümbüşüdür.

Demir , hayattaki bir şeyi yeniden şekillendirmek için bir fırsattır. Damat erkektir (dişil olanla ilişkisi); mantıksal düşünme (zıt ilkelerin ilişkisi, eylemlerin mantıksal ve sezgisel yönlerini birleştirme yeteneği veya ihtiyacı ile ilgili sorunları vurgular).

Teneke - düşünce, mantık, rasyonel düşünme.

Hayvanlar:

ayılar - çatışma yoluyla uyum;

geyik, antilop ve geviş getiren hayvanların diğer temsilcileri - uyum ve huzur;

kediler - geçici olaylar veya eylemler;

köpekler - samimiyet veya sadakat;

eşekler - tevazu;

filler - sevgi ve koruma;

tilkiler - kurnazlık, akılcılık, mantık;

atlar - sadakat, istikrar;

aslanlar - yaratma, yok etme (veya her ikisi);

yılanlar - bilgelik (veya buna duyulan ihtiyaç);

kaplanlar - zeka (veya buna ihtiyaç);

bilinmeyen hayvanlar - kaderin göstergeleri;

kurtlar - özgürlük (buna duyulan ihtiyaç);

zebralar (benekli derili hayvanlar) - belirsizlik, kararsızlık.

Diğer hayvanlar - özelliklerini kopyalayın. Örneğin balık: balık kadar soğuk; sudaki balık gibi belli bir ortamda; doğurganlık (çok havyar); yemek; kaygan; Burç; çağrışımların yanı sıra: dün balık yedim veya balıkla ilgili unutulmaz bir çocukluk olayı.

Böceği iyi şansın sembolüdür.

Çitler - Çitin detaylarında, herhangi bir yaşam probleminin nasıl üstesinden gelineceğine dair bir ipucu olmalıdır. Kanun - denge (yokluğu).

Perdeler - açıklık, yakınlık.

Batı - duygu (kişisel geçmişi silmek).

Kabızlık - eskiye tutunursunuz.

Yıldız - rehberlik; amaç.

Ayna - başkaları sizi böyle görüyor; kendini bilme ihtiyacı.

Tahıl (tohum) - istenen, yeni olanı büyütme yeteneği veya gerekliliği.

Toprak (toprak) - güç arzusu, istikrar (yokluğu).

Altın , kişileştirilmiş bilinçdışı olan İlahi Ruh'tur.

Dişler - saldırganlık ihtiyacı (bundan korkmak); gerçeklikle temasa geçin ve onu irade aracılığıyla kontrol edin. Düşmek - gerekli yaşam görevlerini çözmek için irade ve enerji eksikliği.

Aldatma , Benliğinizin bir parçasıyla olan bir ilişkidir, onu bilme ihtiyacıdır.

Araçlar - yetenekler, yetenekler.

İsimler - (her zaman önemli mesajları vardır. İsmi doğru bir şekilde analiz etmenin bir yolunu bulun) - bu ismi taşıyan kişiyle olan ilişkiyi yeniden düşünme ihtiyacı; iç niteliklerini değiştirme ihtiyacı.

İLE

Kaktüs - dokunmamalısın, bir şeyi halletmenin başka bir yolunu bul.

Afetler - deprem, sel, yangın, tsunami, volkanik patlama, kasırga, kasırga vb. - tüm bunlar, hayatın bazı alanlarında beklenmedik ve önemli bir değişikliği gösterir. Duygusal bir değişim, yaşam durumundaki ani bir değişiklik, dönüm noktaları, yeni bir yön.

Kare - öz, öz; Sürdürülebilirlik.

Sinema - nesnellik (yokluğu).

Keith içgüdüdür.

Mezarlık - takıntılardan kurtuluş, kuantum sıçraması.

Anahtar , çok önemli bir sembol, ruhsal ve fiziksel düzlemde kapıları açma yeteneğidir. Çözüm bulundu veya arayın.

Kitap bir hayat dersidir: bilgi getiren bir insanla buluşmak; sıradan dünyada manevi arayış.

Yüzük bütünlük, bütünlük, birliktir.

Dizler - bkz. Anatomi.

Tekerlek - yaşam boyunca hedefe doğru uyumlu bir hareket; gerçeklikle temas, gerçekliği kontrol etme yeteneği; tekerleklerin yokluğu katı bir dünya görüşüdür.

Yüzük manevi güçtür.

Oda sınırlıdır.

Bilgisayar - çoklu anlamlar. Esas olarak gelen bilgileri yorumlama yöntemlerimizi gösterir. Diğer insanları doğru anlıyor muyuz? Önyargılar veya alışkanlıklar nedeniyle dünyadan gelen bilgileri çarpıtıyor muyuz?

Kutu , şu anda hayatta uğraştığınız problemler için önemli olan bilinçaltı tıkanıklıkları özetleme veya katarsis yapma ihtiyacıdır.

Taç - abartılı bir öz-değer duygusu, kibir.

Kabuslar en değerli bilişsel rüyalardan biridir, çünkü bize bir tür korkunun orantısız bir boyut kazandığını gösterirler veya bastırdığımız bir şeyin üzerimizdeki olumsuz etkisini gösterirler.

Musluk - tüm sıhhi tesisat ve kanalizasyon sistemleri duygularınızın hareketini temsil eder.

Haç - bu görüntü, Hıristiyan sembolizmi tarafından güçlü bir şekilde renklendirilir, bu nedenle genel olarak inançla ve özel olarak Hıristiyanlıkla ilişkili bir anlamı olabilir. Ancak haç aynı zamanda daha eski bir mistik semboldür, yani doğru ve doğru eylem veya anlayış arayışı yoluyla ruhun maddeye dönüşmesi anlamına gelir.

Yatak bir barış arzusudur.

Kan yenilenmektir.

Çember - yaratılışın eksiksizliği; akıl sağlığı (parçanın bütüne dahil edilmesi).

Lamba liderliktir (veya buna duyulan ihtiyaçtır).

Buz - donmuş duygular.

Orman - doğa güçlerinin çeşitliliği, onlarla olan ilişki. Bağlama bağlı olarak - detaylandırma ihtiyacı veya tersine genel bir şekilde; bilinçsiz; maceralar

Sol, sol taraf duyusal bilgidir. Sol elini kullananlar için, muhtemelen tam tersidir.

Merdiven - hayatta ilerleme, bir şey için çabalama.

Bir tekne , bir duygu denizinde yön belirleme aracıdır. Dalgaların emriyle bir tekne veya yelken kullanıyor musunuz? Hangi durumda olduğuna bakın - bu, doğrusal yönetim araçlarınızın durumudur: öz disiplin, zihin, fiziksel yetenekler.

Çayır psikolojik bir dinlenme yeridir.

Ay kişinin kendi benliğinin bütünlüğüdür ; Evrenin istemlerini, işaretlerini, işaretlerini dinleme ihtiyacı. hayatın mistik tarafı. Ruhun derinliklerini keşfetmek. Ayın Evreleri: Dolunay, sezgilerin ve kişisel ruhsal gücün (böyle bir kullanıma duyulan ihtiyaç) iyi bir şekilde kullanılmasıdır. Genç ay iyi, ancak kullanılmayan sezgisel bir potansiyeldir. Zarardaki ay, sezgi ve güç eksikliğidir.

Yağ iltifattır.

Anne senin iç hayatındır; kabile karmasının unsurları; atalar

Araba - bkz. Araba.

Sarkaç - hayatın zıt yönlerini kullanma ihtiyacı veya fırsatı. Her yön için, uygulama yerini ve zamanını bulun. Koşullar değişir, bu nedenle herhangi bir eylem için gerekli anı yakalayın.

Bal duygusal bir arzudur.

Metal , açık niyetle desteklenen fiziksel bir güçtür.

Kılıç - illüzyonların örtüsünün ötesine nüfuz etme.

Bebek - dikkat ihtiyacı; bir hedefin doğuşu; çok güçlü bir bilinç değişikliği.

Denizciler, donanma - duygusal eylem.

Mezar - ölüm yoluyla yeniden doğuş; kendine hakim olma.

Yıldırım - enerjinin orgazmik salınımı; diğer boşluklarla bağlantı.

Cep telefonu - yeni bilgi.

Köprü - niyetle yön yaratmak; dönüşüm; iletişim ihtiyacı.

Deniz genel olarak hayattır.

Müzik - bir rüyada müzik duymak, diğer alanların enerjisiyle temasın, sezginin gelişiminin bir işaretidir.

Müzik aletleri :

davul - mevcut sosyal statü (veya yokluğu) içindeki uyum;

dizeler - daha büyük bir bütüne (veya yokluğuna) göre uyum;

rüzgar - kişinin içsel özüyle uyum.

Çöp - hayattaki bir şeyden kurtulmanız gerekir.

Et , varlığınızın maddi kısmıdır.

Çıplaklık (kıyafet eksikliği) - başkalarının önünde güvensizlik duygusu, sırların ifşası, savunmasızlık (güvenlik ihtiyacı); utançtan kaynaklanan sınırlamalar; cinsellik, imaj.

Böcekler - belirli böceklerin karakteristik özelliklerine karşılık gelen nitelikler.

Yukarıda olmak doğrusal olmayan bir vizyondur (ya da buna duyulan ihtiyaçtır).

Gökyüzü , sınırların yokluğudur.

Gelin - dişi özü, sezgisel yönü, ayrıca Damat'a bakın .

İplik - bağlantı; kader.

Bıçak - gereksiz olandan kurtulma ihtiyacı; duygusal veya fiziksel penetrasyon.

Makas etkili bir kombinasyondur.

Dalmak bilinçaltına dalmaktır.

HAKKINDA

Bulutlar - manevi arayış, enerji formlarının değişkenliği; gök gürültülü fırtınalar - çatışma, tehdit.

Ayakkabı - anlayış; gerçeklikle temas.

Halka açık yerler - açıklık, güvensizlik (bunun korkusu).

Ateş inanılmaz bir güçtür; yok etme arzusu, değişim (bundan korkma).

Göl şartlı sevgidir.

Giyim - hayattaki roller, benlik imajı, davranışsal ve sosyo-kültürel roller. Önyargılar ve kalıp yargılar hangi davranışlara göre inşa edilir.

Pencere , maddenin enerji olarak görülmesi, olayların enerjik nedeninin görülmesidir.

Gecikme - bağımsız eylem ihtiyacı; kaçırılan fırsat uyarısı. İşe, okula ya da bir sınava geç kalmak kaygı ve endişeye neden olan bilinçaltı programlarını gözden geçirme ihtiyacıdır.

seks partisi - güçler mantıksız bir şekilde harcanır; sahipsiz cinsellik

Silahlar - koruma, buna olan ihtiyaç.

Ada bir sığınaktır.

Baba bir koruyucudur; onunla ilişkili duyguları yeniden düşünme ihtiyacı.

Açık alan - özgürlük (ona doğru sıçrama korkusu).

Memur sorumludur.

Düşme - başarısızlık korkusu; uçuruma, yolun kenarından - gerçekliği yönetmede yanlış sezgi ve akıl kombinasyonu (böyle bir kombinasyona duyulan ihtiyaç). Aktif ve pasif yönetim araçlarının yanlış kombinasyonu.

Pasaport - belirli sosyal rollere ve kendini tanımlama belirtilerine yeni bir bakış atma ihtiyacı.

Kavşak - yeni kavramı veya dışarıdan gelen etki yoluyla gerçekliğin oluşum noktası.

Kalem , bilinçaltından gelen önemli bir mesajdır.

Testere - duygusal yaralar.

Yazmak iletişimdir (buna olan ihtiyaç).

Yazma araçları - iletişim, ifade, kendini ifade etme (fiziksel, duygusal, zihinsel).

Yüzme - algılanma veya sevilme arzusu; rüyada yüzebilmek, istenilen gerçeği niyetle şekillendirebilme yeteneğini gösterir.

Meyve emeğin ödülüdür.

Meyve:

üzüm (şarap) - kişisel manevi güç;

zeytin - duygular;

nar - sağduyu.

Baraj - akıl, irade, korkular veya sosyal koşullanma yoluyla sevginin kontrol altına alınması.

Chase - mevcut soruna gözlerinizi kapatın, yüzünüzü korkuya çevirmeniz gerekir.

Şamdanlar - evrensel güç (mum sayısını sayın, sayıları analiz edin).

Tren - bkz. toplu taşıma.

Zemin esastır, temeldir; destek ve destek. Zeminin hangi niteliklere sahip olduğuna dikkat etmek gerekir.

Polis, milis - bir kurbana dönüşmek (böyle bir dönüşüm hissi, dönüşüm korkusu veya kurban olarak birine karşı tutum).

Uçuş - özgürlük arzusu (veya onu elde etme fırsatı); istediğiniz yere uçamıyorsanız, izin verilenin ötesine geçmekten korkarsınız; alçalıyorsanız veya irtifa alamıyorsanız, o zaman sezgi ve niyet eksikliği vardır, doğrusal ve doğrusal olmayan araçların doğru bir kombinasyonu yoktur.

Kaybolun - doğrusallıktan, gerçeklik tünelinden çıkma ihtiyacı; yalnızlık, kayıp, terk edilme ile ilgili duygusal blokajları özetleme ihtiyacı.

Tavan - kısıtlamalar, sınır.

Öpücük - iki ilkenin uyumu, duygu ve hisleri izleyin, belki de tam uyum sağlanamamıştır; güç ihtiyacı (yokluğu veya güç korkusu).

Sağ - sağ yarımküre bilgisi (mantık). Sol elini kullananlar ve çok kollu insanlar farklıdır.

Engeller (engeller) - olumsuz duygular eşlik ediyorsa, hayatınızdaki olaylar acilen analiz gerektirir.

Hayalet - senin bir parçan öldü.

Uçurum bir kuantum sıçramasıdır, belirsizliğe atlamaktan korkun (zıplamaktan korkuyorsanız, hayatta neye tutunduğunuzu, neyi kaybetmekten korktuğunuzu anlayın).

Kuşlar:

yırtıcı (baykuşlar hariç) - manevi güç;

siyah tüylü kuşlar (kargalar hariç) - aldatma, aldatma, kurnazlık eğilimi;

tüyleri parlak renkli kuşlar - bkz. Renkler;

karga - manevi gücün habercisi (uçuşunun yönüne ve yoğunluğuna dikkat edin);

güvercinler - barış, uyum;

baykuşlar - yaşlı bir adamın ölümü (bilgelik);

serçeler - koşulsuz sevgi;

akbabalar ve benzeri kuş türleri - düşüş;

beyaz tüylü kuşlar - barış ve vücut bulma.

Çöller - umutsuzluk; kısırlık.

Seyahat - değişiklikler (olasılıkları); kendi kendine çalışma, hedefe doğru ilerleme (doğru veya yanlış yön).

İş , eylem arzusudur (ya da eylem ihtiyacıdır).

Sohbet , iletişim ihtiyacıdır.

Nehir , duyguların ve hareketin bir işaretidir. Ayrıntıları ve bağlamı göz önünde bulundurun, çünkü bu işaret geniş bir yelpazede yorumlanabilir.

Sürüngenler kusurlardır.

Rust - bir yeteneğiniz var, onu geliştirin. Kullanmadığınız şey paslanır.

Boynuz - bolluğun sembolü, kap, kadın doğası; gücün, zorla nüfuz etmenin, erkek doğasının sembolü; genel olarak, erkek ve dişinin birliği.

Ebeveynler - kabile karmasının sorunlarını ortadan kaldırmak için çocukluk travmatik anılarını ve programlama bölümlerini etkisiz hale getirmek gerekir.

Gül , aşkın, güzelliğin ve evrensel gücün evrensel bir sembolüdür.

Ağız çok işlevli bir organdır, bu nedenle analiz değişebilir. Ağzın ana nitelikleri: dış ve iç arasında bir ara bölge; cinsellik; düşünceleri ifade etmenin ve bilgi iletmenin bir yolu; kirli veya temiz olabilecek bir boşluk. Ayrıca Anatomi'ye bakın.

El sonsuz sayıda yorumdur, bu nedenle yalnızca diğer uyku sembolleriyle birlikte ve sezgisel duygu dikkate alınarak analiz edilir. Kolun bir kısmı düşünülüyorsa Anatomi'ye bakın.

İLE

Kuzey - manevi güç (eylemsizlik içinde eylem).

Seks, cinsel aktivite:

flört etmek - canlılık için çabalamak (meydan okuma);

heteroseksüel cinsel temaslar - makul işbirliği arzusu (üstünlük korkusu);

eşcinsel cinsel ilişki - kişinin erkekliğini bilme arzusu (tutarsızlık korkusu);

lezbiyen aşk - kadınlığınızı bilme arzusu (tutarsızlık korkusu);

tecavüz - duygular (kurban olma korkusu);

cinsel sapkınlıklar - düşük benlik saygısı.

Cinsel rüyaların genellikle gerçek hayattaki seksle hiçbir ilgisi yoktur. Benliğin erkek ve dişi kısımlarının dengesinden söz ederler.

Çiftleşme , enerjilerin bir birleşimidir. Tanıdığınız bir kişiyle birleşerek - onun niteliklerini benimsersiniz.

Işık - bkz. Lamba.

Gümüş maddi dünyadır.

varlığını sürdüren kuvvet , zihnin eylemidir.

Gizli görev - falcılık.

Sisifos emeği (sonsuz çalışma) - başarısızlık korkusu.

Ölüm:

aile üyesi - ilişkilerdeki değişiklikler; kendisi - dünya görüşündeki değişiklikler, ruhsal gelişim;

yabancı - beraberinde değişiklik getiren biri. Güneş ruhsal bir güçtür.

Tuz - kararlılık; bir şeyin özü.

Geri - bkz. Anatomi.

Tablolar - sorunlara dikkat etmeniz gerekir.

Binalar:

herhangi bir tür (çadırlar, mağaralar, mezarlar dahil) - dünya görüşü (bakış açısı);

kamu amacı - dünyanın cahil bir görüşü (sosyal sözleşmeler);

askeri amaç - pratiklik.

Sandalyeler özellikle rahat, rahat bir yer.

Ayaklar - bkz. Anatomi.

Hamamböceği - hem iyi hem de kötü anlamda her koşulda hayatta kalma yeteneği.

Çim hayattır.

Ulaşım, araçlar:

havadar - fikirler veya kavramlarla ilgili farkındalık;

yük çekme, binme ve yük hayvanları - hayvan nitelikleriyle ilgili farkındalık;

toplu taşıma (otobüsler, trenler vb.) - sosyal sözleşmeler;

zemin - genel farkındalık (yönelim);

su - ilişkilerin farkındalığı.

Üçgen - duygular, rüyaların kaynağı.

Yol - bkz. Yol.

Tuvalet - olumsuz bilinçaltı programlarından kurtulma ihtiyacı.

-de

Cinayet - Benliğinizin bir kısmı öldürüldü.

Klozet - suyun ve dışkının hareketi, duygularınızın hareketi, duyguların (veya kilitlenmiş duyguların) olumsuz veya olumlu yönleri anlamına gelir.

Dışkı - Dışkıya bakın.

Fotoğraflar - fotoğrafın içeriğini hatırlama ihtiyacı. Bu insanlarla olan ilişkinizi yeniden düşünün, karşılık gelen duygusal blokları etkisiz hale getirin.

Renkler:

siyah - evrensellik (bütünlük ihtiyacı);

mavi - alçakgönüllülük ve anlayış;

kahverengi - istikrar, dünyevilik ihtiyacı (yani, gerçeğe yaklaşmak);

yeşil - şifa;

mavi - bir parçanın bütüne dahil edilmesi (buna ihtiyaç);

turuncu - kurnazlık (zeki ve ihtiyatlı olma ihtiyacı);

kırmızı - şiddet (veya savaşma ihtiyacı);

beyaz - barış;

sarı yaşam gücüdür.

Diğer renkler, ana renklerin kombinasyonlarını, dolayısıyla niteliklerin bir kombinasyonunu temsil eder.

Çiçekler - güzellik (veya eksikliği, onun arzusu).

Sayılar ve Sayılar:

0 - evrensellik, mutlak özgürlük (veya tamamen yokluğu);

1 - esneklik, hareketlilik;

2 - alçakgönüllülük ve anlayış (buna duyulan ihtiyaç). Kader işareti;

3 - yaratıcılık ve neşe (veya eksikliği), karışık bolluğun bir işareti: hem iyi hem de kötü;

4 - kararlılık;

5 - özgürlük ve değişim (onlara olan ihtiyaç);

6 - güç tarafından ilham ve rehberlik (eski ile yeni arasında seçim yapma ihtiyacı);

7 - liderlik (buna olan ihtiyaç);

8 - denge ve uyum (veya eksikliği);

9 - eksiksizlik (buna ihtiyaç);

10 yeni bir döngüdür. Eski deneyimleri tekrarlayarak günahsızlık (eski tuzaklara karşı bir uyarı);

11 - güç (veya eksikliği);

12 - dayanıklılık (sabırlı olma ve taleplerini ileri sürmeme ihtiyacı);

13 - yaşlının ölümü (veya eski olan her şeyi terk etme ihtiyacı);

14 - bilgi (buna ihtiyaç);

15 - karanlık krallıkta bir ışık huzmesi (meydan okumada güç armağanını görme ihtiyacı);

16 - niyetin gücüyle kurtuluş (ilk bakışta bir felaket gibi görünen şeyde güç armağanını bulma ihtiyacı);

17 - ayrım (gerekliliği);

18 - cesaret (gerekliliği);

19 - canlılık (onu koruma ihtiyacı);

20 - şeref ve haysiyet (veya bunların eksikliği);

21 - barış ve başarı (yeni başlangıç);

22 - bencil davranış;

23 - yıkıcı davranış;

24 - korku;

25 - günaha;

26 - illüzyon;

27 - direnç;

28 - manevi gücün kötüye kullanılması;

29 - genel olarak taciz;

30 - manipülasyonlar;

31 - akıl tehlikesi (mantık);

32 - uyumsuzluk;

33 - özgürlük.

33'ten büyük diğer tüm sayılar, toplama işlemi kullanılarak tek haneye indirilmelidir, örneğin:

65=6+5=11=1+1=2, 2089=2+0+8+9=19=1+9=10=1+0=1.

Saat - bkz. Zaman.

Solucan - hem olumlu hem de olumsuz gizli çalışma.

Sayılar - bkz. Sayılar.

Hapşırma - bir şey arzusu veya bir şeye ihtiyaç (sayıyı sayın ve sayılara göre yorumlayın).

Okumak içsel bir ruhsal arayıştır.

Duygular :

işitme - duygular (veya bunların eksikliği);

koku - kişisel manevi güç (veya bağlama bağlı olarak eksikliği);

vizyon akıl sağlığıdır;

tat - evrensel güçle (veya yokluğuyla) bağlantı;

dokunmak ilişkidir.

Dolaplar - bilinçaltı bir program, hatırlama ihtiyacı, hayatın tekrarı.

Şapka, başlık - bkz. Taç.

Fırtına - değiştir.

Lastik, araba lastikleri - bkz. Tekerlek, Ayakkabı. Patlak lastik - bkz. Tekerlekler.

Elektrik bilinçsizdir.

Dışkı - para, onlar için arzu, onlarla ilişkiler, onlara giden yol; olumsuz bilinçaltı programlarını boşaltma ihtiyacı.

YÜ

Güney - manevi güç (rüya).

BEN

Apple - restorasyon (veya buna olan ihtiyaç). Bazen - anlaşmazlık, baştan çıkarma.

Yumurta - ölümsüzlük, büyük potansiyel; başlangıç (yeni hayat).

Kertenkele mesajın taşıyıcısıdır.

İÇERİK

YAZARDAN

BİRİNCİ KISIM

1. CİNSEL İTİRAZ

2. FERROMONLAR

3. PSİKOHİJYEN

4. KİTAP NASIL OKUNUR

5. DEVLERİN OMUZLARININ ÜSTÜNDE DURUYORUM

6. İNANÇ İYİLEŞTİRMELERİ NEDEN OLUR?

7. EK İLKE

8. "NİCELİK" NEREDEN GELİR

9. NEDEN DİĞERLERİNDEN İYİDİR?

10. PARMAKLARINIZIN UCUNDA SİHİR

11. DÜNYANIN TÜM RESİMLERİ

12. HEPİMİZ DELİ MİYİZ?

13. ŞİZOFRENİN DÜNYASINA HOŞGELDİNİZ

14. OLUMLU PROGRAMLAMA

15. BEN PARAYI SEVİYORUM, PARA BENİ SEVİYOR

16. İMHA

17. KORKULARINIZA GİRİN

18. ACI ÇEKMEK FAYDALIDIR

19. FİZİK MANTIĞI VE PSİKOLOJİ MANTIĞI

20. SEZGİ

21. HAYATINIZI NASIL YÖNETEBİLİRSİNİZ: TEMEL İLKELER

BÖLÜM İKİ

22. NASIL POPÜLER BİR DOKTOR OLUNUR

23. DOĞRU VE YANLIŞ

24. GERİ BİLDİRİM

25. SİBERNETİK

26. NÖRO-DİL PROGRAMLAMA

27. BEDEN DİLİ

28. SORU SORMASINI BİL

29. NE İSTEDİĞİNİZİ İSTEYİN

30. MILTON ERICKSON

ÜÇÜNCÜ BÖLÜM

31. REFERANS İÇİN

32. EVRENİN TEMSİLCİSİ OLARAK ERKEKLER VE KADINLAR

33. KADIN TİCARETİ VE EVLİLİK HAKKINDA

34. AŞKTA CESARET

35. KADININ ÖZGÜRLÜĞÜ

36. ERKEK FAALİYETİ HAKKINDA

37. ERKEK AVCI

38. BİR KADININ HAYATINDA SEKS

39. ERKEK KADINLAR HAKKINDA AFORİZMLER VE FAKALARA

40. BİZ FARKLIYIZ

41. EROTİK FANTEZİLER İLE EĞİTİM GÜNLÜĞÜ

42. STERVOLOJİ

43. ERKEKLER İÇİN STERVOLOJİ

44. ERKEK STERVOLOJİSİ ÜZERİNE DEVAM EDEN DERS

45. KIZ ARKADAŞINIZI SOĞUTUN

46. KIZLAR NASIL SEÇİLİR

47 . BAŞKA NELERDE FARKIMIZ VAR

48. AŞK ANLAŞMASI

49. MUTLULUK SİZİ GEÇMEYECEK

DÖRDÜNCÜ BÖLÜM

50. ERKEKLER VE KADINLAR: SONUÇLAR

51. DÜNYA İLE İLETİŞİMİNİN TEMELİ OLARAK REzonans

52. NESNELERLE REzonans TEKNİKLERİ

53. SİZDE, OKYANUSTA VE OYNAYAN KEDİDE TANRI

54. İLAHİ İSİMLERİ zikretmek

55. RESONANS HAKKINDA DAHA FAZLA BİLGİ

56. UÇUŞLAR

57. BAŞARI İÇİN KODLAMA

58. NOSTRDAMUS BENİM SİSTEMİMİ ÖNGÖRÜYOR

59. DİNLER NASIL GÖRÜNÜR

60. DİN SAVAŞLARI

61. İYİ KESİNLİKSİZ İSA

62. BÜYÜK SORGULAYICININ ÖYKÜSÜ

63. İNSAN MATRİSİ

BEŞİNCİ BÖLÜM

64. MEDİTASYON

65. OTOJENİK ÇALIŞMA

66. VÜCUTTA SICAKLIK NASIL SAĞLANIR

67. EN İYİ İLAÇ

68. OTOMATİK EĞİTİMİN EN YÜKSEK SEVİYESİ

69. OTOMATİK EĞİTİMİN SONUÇLARI

70. HAFTA İÇİNDE HAREKET EDİN

71. BIRAKMA

ALTINCI BÖLÜM

72. ANDREY NEFEDOV'UN MODERN RÜYA KİTABI

73. RÜYALARA İNANIR MISINIZ?

74. RÜYALAR NEDEN YARDIMCI OLUR?

75. UYKU ANALİZİ NASIL YAPILIR?

76. NEREDEN BAŞLAMALI

77. RÜYA İŞİTME

78. BU RÜYA KİTABI NEDEN İHTİYACINIZ VAR?

79. BİR RÜYADA SAYILARLA ÇALIŞMAK

80. BU CİDDİ Mİ?

81. RÜYA GÖRÜNTÜLERİ

BAŞVURU

"QUANTIKA" merkezi sizi "Drive" eğitimine davet ediyor.

"Sür "

Kişisel performansta artış

Bu hedefe ulaşma eğitimidir. Bu evrende, yeterince hayal gücü ve kibir olan her şey mümkündür.

Eğitimin amacı: "Bu hayatta rahat hissedin"

Eğitim ürünü: "Artan performans durumu"

Nasıl yapılacağını öğreneceksiniz:

- içsel kıskaçlardan, güvensizliklerden, gelecek korkularından kurtulun;

- sorunları bir kader hediyesi haline getirin;

– reenkarnasyon ve insan iletişimi sanatında ustalaşmak;

- aşkı, parayı ve iyi şansları çekmek;

– vücudun kendi kendini düzenlemesi yardımıyla iyileşmek (ve aynı zamanda kaderin kendi kendini düzenlemesini açmak);

- kaderi kontrol et.

Hayattan zevk almaya başlayacak, gözleriniz parlayacak, hareketleriniz bile daha zarif hale gelecek. Ve bir bereketten olduğu gibi kutsamalar size düşecek.

*****

Yazarın İnternet'teki makaleleri ve postaları, kendisi ve sistemi hakkında haberler, arama motoruna şu ifadeleri yazarsanız bulunabilir:

"Nefedov. Gerçeklik Yönetimi";

Andrey Nefedov. Kuantum";

"Andrey Nefedov. İçinde para olan bir bavul belirir."

Andrey Nefedov. Kod: "endişelenme!"

Andrey Nefedov. tanrılar yanıyor

*****

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Bu Blogda Ara

İsmail Hakkı Altuntaş

1. Şeffaf bir top görselleştirme tekniği

2. Bilgisayar programı

3. Yazar-oyuncu

Benzer Yazılar

Yorumlar

Arşivleme