Ra'nın Kitabı

 

Andrey Tyunyaev

Ra'nın Kitabı

İşaretler, semboller ve anlamları

İkinci baskı, gözden geçirilmiş

Moskova, 2019

 

Tyunyaev, Andrey Aleksandroviç

Ra'nın Kitabı. İşaretler, semboller ve anlamları. İkinci baskı , gözden geçirilmiş / A.A. Tyunyaev. - M.: White elfler, 2019. - 322 s.: çizimler.

Bu çalışmada işaretlerin ve sembollerin doğası araştırılmaktadır. İşaret-sembolik sistemini oluşturan uygarlığın gelişiminin tarihsel yönü derinden ortaya çıkar. Harflerin ve sayıların masal, mitolojik ve dini sistemlerin şifreleriyle bağlantısı gösterilmiştir. İşaret-sembol sistemlerinin astronomik-takvim temeli ortaya çıkar.

, varlığın hem genel hem de özel konularını, Evrenin gelişimini ve çevreleyen uzayı araştıran çok çeşitli filozofların, dilbilimcilerin, kültür bilimcilerin ve din bilginlerinin ilgisini çekecektir .

İçindekiler

Giriş 5

Bölüm 0 _ _

Bölüm I. Kaynak 14

Bölüm 1. Ra 14 Kitabı

Bölüm II. biliş 41

Bölüm 2. Bölüm 41

1. Terim 41

2. Alan 45

3. anlamlı 51

1. Astronomi 51

2. Mektup 55

3. İsim mektup 59

4. Yorum 61

1. Alfabe   61

2. Harfler ve rünler 66

3. Astronomi ABC 68

4. Mitoloji ABC 78

5. Semboller 84

1. Cook ve Rurik 91

2. Geometri 98

1. Muhalifler 100

2. Dikey 108

3. Dünya üstü 110

4. cehennem 112

5. Dönüşümler ..116

6. Aile 124

Bölüm 3. Harfler 126

Bölüm 4 _ _

1. nehir 148

2. Yuva 156

3. mutlu hayat 159

4. karanlık kasık 161

5. Yaga baba ve Veles 163

6. 78 165

7. yapı 167

8. Sayılar 168

Bölüm 5 Sistem 187

1. Sistem 187

2. Kanun 191

Bölüm 6 _ _

1. "R" harfi 206

2. «и» harfi 210

3. Harf «G» 214

4. Harf «H» 215

5. Harf «3» 222

6. "D" harfi 227

7. "C" harfi 231

8. Harf «Ч» 236

9. "L" harfi 239

10. «Ж» harfi 242

11. "T" harfi 244

12. Harf «M» 246

13. "P" harfi 249

14. Harf «X» 252

15. "Y" Harfi 259

16. Harf "B" 260

17. Harf "B" 266

18. "K" harfi 272

19. "7" ve "8" sayıları 275

20. 18 harf 282

Bölüm III. Gerçek 284

Bölüm 7 Yaratılış 284 _

1. Rusça skaz 287

2. Kilise "Yaratılış" 297

3. Runik Futhark 302

4. Mısır efsanesi 307

Sonuç 314

Sonuçlar 320

"Güneş yılanını bilen insanlar, onu tanımayan insanlardan her zaman daha kültürlüdür."

Rus masalının araştırmacısı P. Ya. Propp (19. yüzyıl)

giriiş

Dil oluşturma ve kelimelerin anlamlarını bulma görevi eski bir statüye sahiptir. Bu süreç, iletişimin ortaya çıkışının en başlangıcına bağlıdır. İlk kelimelerin oluştuğu ve sözlü olarak gönderilen ilk mesajın anlamla doldurulduğu bu aşamalarda henüz dilsel yasalar yoktu. Belki de iletişimin en başında, mesajların farklı anlamları aynı seslere yükleniyordu. Ancak zamanla anlamların kristalleşmesi gerçekleşti ve sabit kelime köklerinde şekillendi.

Sonuç olarak, dil gelişiminin ilk aşamasını yalnızca dilbilimsel yöntemlerle incelemek yanlıştır . Gerçeğe doğru ilerlemek için ek fırsatlara ihtiyacımız var . Dilde zamanın derinliklerine doğru ilerlerken, çıplak gerçeklikle yüz yüze kalıyoruz : "bir kişi - bir kelime - başka bir kişi."

İki kişi karşı karşıya getirilir ve niyetlerini açıklamanın bir yolunu bulmaya zorlanırlar. Bu ilk insanların sözlüğü, tercümanı yoktu. Niyetlerini ifade etmek için hiçbir dilleri yoktu. Ama sonunda hedefe ulaşıldı, kişi 

iletişim kurmayı öğrendi. İnsan iletişim dilini oluşturmuştur.

Bu delicesine zor yoldaki her adıma bir keşif eşlik ediyordu. Her yeni fenomen, bazen önceki fikirlere dayanarak inşa edilen kendi benzersiz tanımını aldı. İlk uçak yapımcıları "kendi" ve "uçmak" kavramlarını zaten biliyorlardı ve uçak kendi kendine uçtuğu için adını aldı. Damperli kamyon, getirdiği yükü boşalttığı için böyle adlandırılmıştır. Kendinden kılavuzlu vida, malzemenin kendisindeki dişleri kesebildiği için böyle adlandırılmıştır.

Aşağıda sunulan materyal, dilbilim, arkeoloji, antropoloji, genetik, coğrafya, mitoloji, klimatoloji vb. verileri dikkate alan sistematik araştırmaların sonucudur. En son veriler dikkate alınır. Ve insanın ve dilinin modern ortaya çıkışının bir resmini oluşturdular. Rus dili, yöntemi göstermek için yazar tarafından seçildi. Rus dilinin gelişimi, Nostratik makro ailesinin ve Hint-Avrupa ailesinin bir parçası olarak kabul edilir. Morfemler, glottokronolojinin ulaştığı derinliklere kadar analiz edilir.

Dilin derin seviyesi buluşsaldır. İki pozisyondan değerlendirilir. Birincisi biyolojiktir: Belirli bir insan tipinin konuşma aparatının anatomik yapısının özellikleri, dilin bileşimini belirler. İkinci konum buluşsaldır: orijinal sözlük, çevredeki dünyanın olayları ve nesneleri - gökyüzü, ağaçlar, nehirler, hayvanlar vb. Bütün bunlar, eski bir kişi tarafından onu çevreleyen bilgi yığınından seçildiğinde benzersiz isimlerini aldı.

Bölüm 0 _ _ _

ra nasıl uyandı ve dünyaya çıktı, ışığın ışınlarını reddetti . Soğuk taşları topladı ve onlardan güçlü duvarlar inşa etti. Ve duvarların üzerinde,

6 perdelik bir şarkıyla aynı anda gürültülü trompetler çaldı . Ve gökyüzünde bir Firebird 7 gibi uçarak göksel tuvalleri çiçeklendirdi. Astrologlar 8, tüm yıldızları 9 buldu - Eski Rusça

bazı Slav Rus şehirlerini içeren, MÖ 42. binyıldan itibaren tespit edilmiştir. sadece otopark olduklarında ve MÖ 10-7 bin yılına kadar. Rus topraklarında tamamen kentsel yerleşimler ortaya çıktığında (Tyunyaev A.A. Rus ovasının Proto-Slav ve Slav şehirleri // Birinci Uluslararası Kongrede "Kiril Öncesi Slav Yazısı ve Hıristiyanlık Öncesi Slav Kültürü" raporu, A.S. Puşkin, St. Petersburg, 12-14 Mayıs 2008 , "Organizmica" (web), No. 4 (64), 2008 ) . MÖ 7. binyılda kurulan Pelasgianların Rus yerleşimleri. modern Yunanistan topraklarında, devasa duvarlar ve dikilitaşlardan oluşan binalarla doludur. MÖ 2 - 1 bin yıllarında işgal eden vahşi Yunanlıların inşasını öğreten Pelasgyalılardı . Yunanistan (Tyunyaev A.A. Dünya medeniyetinin ortaya çıkış tarihi (sistem analizi). 2009 , bölüm IV, s. 4.7.1.2.).

5. İlk müzik aletleri Kursk yakınlarındaki Avdeevskaya bölgesinde keşfedildi ve MÖ 21.000 yılına tarihlendi . (Shpilev A.G. Kursk tarihinin sayfaları. Kursk Devlet Bölge Arkeoloji Müzesi. 2006).

6. Ayrıca MÖ 21. binyılda. ilk müzik eserleri de bir müzik aletinin kullanılması sonucu atfedilmelidir.

7. Ateş kuşu, tanrı Ra'nın enkarnasyonlarından biridir.

8. Rusya'daki Paleolitik dönemde ortaya çıktı . Özellikle, Vladimir bölgesinde, “... takvim ve astronomik içeriğin ikonik kayıtları ile birleştirilmiş sanat nesneleri ... Üst Paleolitik'in erken aşamasında ( 34-24 bin yıl önce - Syi ve Malta kültürleri) ortaya çıkıyorlar. Sibirya; Sungir yerleşimi - 

9. atalar-atalar üzerinde 10. Toprak Ana", Yari ile uzanıyor-

VSMZ koleksiyonundan Sungir bölgesinden (Üst Paleolitik) benzersiz buluntular ". Vladimir-Suzdal Museum-Reserve , Vladimir, 1999, www.museum.vladimir.ru ). MÖ 30. - 25. binyılda. Rus Slavlarının astrolojik ve astronomik bilgisi en üst düzeye ulaştı ve Vedaları oluşturmalarına izin verdi, özellikle astroloji bilgisini tamamen matematiksel yöntemlerle inceleyen Fransız bilim adamı "Laplace, bu bilginin en az 25 olduğunu yazdı - 30 bin yaşında" (Mead J Theosophical Dictionary, A. P. Haydock tarafından İngilizce'den çevrilmiştir, 1. H. R. Blavatsky'den, The Secret Doctrine, Ind. Io vots, 1 ve 2 , London ets, Theosophical pubi, 1895. 2. HP Blavatsky Theosophical sözlüğü, Londra, 1892.

4. Aritmetik bir hesabın görünümü bölgesel olarak Rus Ovasına - Rus'a aittir. Yani Sungir sit alanıyla ( MÖ 30 bin) ilgili olarak ünlü arkeolog D.A. Avdusin anlatıyor: “Mamut fildişinden oyulmuş at figürinleri çok ilginç, her biri beşli gruplanmış yirmi noktadan oluşan iki süsleme çizgisiyle süslenmiş. Bu tesadüf tesadüfen değil, geç Paleolitik insanların saymanın unsurlarını bilmeleriyle açıklanıyor ”(Avdusin D.A. SSCB Arkeolojisi, - M .: Yüksek okul, 1977, s. 34 ) . Vardığı sonuçlar astroarkeolog V.E. Larichev v (Lasko'nun "kuyusundan" Larichev V.E. Kozmografik panel (eski taş devri sanatının görüntülerinde ekliptik ve ekvator takımyıldızları), Arkeoloji ve Etnografya Enstitüsü SB RAS, Novosibirsk, 1997) .

10. Yerleşik bir mitolojik geleneğe göre , herhangi bir ulus, mitolojik tanrısının veya kahraman-atasının soyundan gelir. Örneğin Helenler'den Helenler, Pelasg'dan Pelasglar, Ion'dan İonlar, Kart'tan Kartvelliler vb. Tüm Slav halklarının da mitolojik bir 

11. loyları vardır 12 , hepsi sık sık ekmekle kaplıdır. 13. yasa , otoriter Veles 14 tanrısı tarafından 15 akraba nehir ve göl adıyla yazılmıştır . Yedi çağdan sonra doğduk - Rus halkı 16 , Tanrı'nın çocukları 17 . Sinekler tatlı yemek için uçarken,

soyundan geldikleri ilahi ata. Örneğin, Ruslar tanrı Dazhbog'dan ve deniz kızı Rosy'den, Çekler Schek'ten, Hırvatlar Khoriv'den, Kiev halkı Kiy'den, Volotomanlar Veles'ten vb. Neandertal halklarının soyağacı kökenlerini Adem üzerinden maymunlara (simio, maymun) yükseltirken, Slav halklarının soykütüğü onları Slav kabilelerinin ataları olan farklı tanrılar aracılığıyla Ailenin Tek Tanrısına yükseltir (bkz. örnek, Tyunyaev A.A. Rodo -Slav tanrıları ve halklarının sözü, "Organizmica", No. 3, 2005 , s .

12. Toprak Ana - Dünyanın Slav tanrıçası (Tyunyaev A.A. Şecere ..., 2005).

13. Yarilo, bahar güneşinin Slav tanrısı, Ra'nın hipostazıdır (Tyunyaev A.A. Şecere ..., 2005).

14. ( MÖ 42 bin, Voronej bölgesi) bulunan Paleolitik Makosh heykelcikinde bulundu .

15. Veles, Slav güç, şiir, yazı vb. Tanrısıdır (Tyunyaev A.A. Şecere ..., 2005).

16. Slav tanrı ve tanrıçalarının adlarının çoğu ve diğer kozmik varlıklar, nehirlerin ve göllerin adları olan hidronimlerde hala korunmaktadır. Örneğin, Oka Nehri Ra'nın Gözü, Neva Nehri Nav, Alatyr Nehri Alatyr, Ra Nehri artık Volga, Veles Nehri Veles, Maritsa Nehri Mara vb. 16 Yedi, Rusların kutsal sayısıdır.

17. Rus halkı, Tek Türlü Tanrı'nın torunlarıdır. Rus'un soyağacı şu şekildedir: annesi deniz kızı Ros, babası ailenin torunu Perun'un oğlu tanrı Dazhbog'dur (Tyunyaev A.A. Şecere ..., 2005). Rus'un gerçek kökeni, Darwin'in teorisiyle ortak bir zemin bulamıyor. Aksine, çok sayıda gerçek,

8 biz Simov'un torunlarını içeri alalım . Ama Mokosh dönüyor yasal konu : Rusya - Tanrı aşkına, sims -

Afrika :

0. Dış hatlarıyla dünyadan ayrılan nesneler, beyin onlardan soyutluğu modelleyene kadar gerçektir.

1. Yere dağılmış taşlar, mimarın eli onlardan bir bina yapana kadar kaostur.

2. Gamdaki ses notaları, bestecinin eli onları müziğe dönüştürene kadar beyaz gürültüdür.

3. Birbirine karışan renkler, sanatçının eli bunlardan bir eser oluşturana kadar beyazdır.

4. Saymak için mevcut sayılar, bir matematikçinin eli onlardan formüller oluşturana kadar yalnızca sayılardır.

5. Herkesi eşit besleyen tarla, çiftçinin eli tahıl tarlasına bakana kadar ekilmemiş bakir topraktır.

6. Rus tanrılarının isimlerini yansıtan harfler, şairin eli onlardan Rai'yi oluşturana kadar dağınık sembollerdir.

7. Ergenliğe ulaşmış bir toplum, sevginin gücü aileleri ondan kurana kadar bir çiftleşme kaosudur.

8. Hoşgörü çağrısı yapan işgalciler, dürüst bir savaşçının eli sahte kafalarını kesene kadar kirli oyunların misafiridir.

9. Yaşam ve ölüm dizisinde kodlanmış gerçek, yasanın eli onu iyi ve kötü olarak ikiye ayırana kadar bir besin zinciridir.

Rus 'RODODOR'un yüce büyücüsü

Bölüm I. Menşei

Bölüm 1. Ra'nın Kitabı

1. Sonra, henüz zaman yokken Ra vardı - Tek Tanrı, Güneş Tanrısı.

2. O'nun dışında hiçbir şey yoktu.

3. Ne Işık ne de Karanlık vardı. Ne İyi Ne Kötü. Dünya yok, tanrı yok, insan yok. Yeşil değil. Ne Su ne de Toprak.

4. Ra, Kalesi'nden henüz ilk adımı atmadı.

5. Ra Kalesi, yumurtlanan bir Yumurtaya benziyordu. Ra içerideydi. Kaleden ayrılmadı. Ve bu nedenle, Ra'nın sembolü Daire-Oval'dir .

6. Ve ses ile Ra'yı aradıklarında , ses dönmeyi deneyimledi. Ve bu nedenle, mektubun kendi Ra'sı vardı - "R": Göklerde yükselen bir daire.

R.

R-

7. Çemberin içinde - Ra Kalesi - Ra'nın yoluna hiçbir şey müdahale etmedi. Hiçbir şey O'nu yansıtamaz. Hiçbir şey O'nu başka bir yöne yönlendiremezdi. Hiçbir şey onu yansıtamaz. Ve bu nedenle, Ra'nın yansıma sayısının bir sembolü vardır - "O". Sayı "Sıfır". Ra Işını'nın sıfır yansıması. Ray of Ra'da tek bir köşe yok.

Sayılar şu hale geldi:

0.

8. Ve böylece sonsuza dek oldu.

9. Ama Zamanı geldi ve Ra, Kalesini terk etmeye karar verdi. Ve ilk adımı attı.

10. Ra, Kalesini ikiye böldü. Yarım Işık denir. Ra'nın ilk Işını ondan çıkacağından beri. Ve diğer yarısına Karanlık adını verdi. Ra Işını'na engel teşkil ettiği için.

11. Ve sonra Ra, Kalesinin etrafında seyahat edebildi: ya Işıkta ya da Karanlıkta olmak.

12. Ve Ra dünyanın Merkezi oldu.

13. Ve Ra, ilk Işınını dünyanın noktasından, birleştirici kısımdan yaydı. Cennetten Dünyaya. Yukarıdan aşağıya. Ve bu nedenle, "1" ana harfi Ra'nın Işınıdır. Ve küçük "z" harfi , Ra Işınının ve Ra'nın Kendisinin görüntüsüdür, onu yayar - birleştiren Işın, her ikisine de verilir.

Harfler oldu:

ben r.

ben r.

14. , Dünya'nın noktasından yansıyan Işınını ilk kez kırdı . Ve bu nedenle, bu olayın hatırasının bir işareti olarak , Ra Işınının bir kırılması bir semboldür - "1". Bir numara. Ray of Ra'da bir köşe. Ra Işını bir kez yansıdı.

Çelik rakamlar: 0.1.

15. Karanlıktan Aydınlığa - Ateşin gücüyle. Aralarındaki sınır, ateşin yarattığı bir geçiş ağıdır. Ve ancak bu sınırdan geçerek, Ra'nın Yanan Ateşini yaratan Işığı, hiçbir şeyin Yanmadığı Karanlıktan ayırt edebilirsiniz.

16. Yanan Ra, Prost'ta yatan Karanlık'tan ayrılır. Ve ayıran şeye SINIR denir.

17. Ana ve büyük harf Ra'nın eylemidir - "G": Ra Işınının ilk kırılması.

Harfler oldu:

G, ben, R. '

1. R

18. Küçük harf, Ra'nın ilk eyleminin sonucudur - “M: SINIR ile ayrılmış ateş.

Harfler oldu:

G, ben, R. '

g, ben, r.

19. Işık ve Karanlık ayrıldı. Birbirinden uzaklaştı. Ama Ra Bir'dir ve Işık ve Karanlık Ayrılamaz . Ve tek bir iş parçacığı ile bağlanırlar. Bu, - "H" harfinde yakalanmıştır : Işık ve Gölge - Ayrılmaz bir bütün. "Değil" - Aydınlık ve Karanlığın birbirinden dağılması işe yaramayacaktır.

Harfler şöyle oldu: G, I, H, R. g, i, n, s.

"H" harfinin geçtiği yerde, kelime zıt anlam kazanır. Ve geçmişin reddi.

20. Dünyanın Aydınlık kısmında kalan Ra, bir günlük uyanıklığın ardından, onun Karanlık kısmına gitmek için ayrılır. Uyumak. Sonra geri döner. Ve şimdi Ra'nın tam yolu - iki yansıma: ilki - Işıktan Karanlığa; ikincisi - Karanlıktan Aydınlığa. Ve bu nedenle, Ra'nın böyle bir yolculuğunun hatırasının bir işareti olarak, Ra Işınının iki kırılması bir semboldür - "2". İki numaralı. Ra Işını iki kez yansıdı. Ray of Ra'da iki köşe.

Ve bu, Aydınlıktan Karanlığa ve geriye.

Ve bu Karanlıktan Aydınlığa ve geriye.

Soldan sağa. Yukarıdan aşağıya. MiRa noktasından. Işığı Karanlıktan ayıran bir ateş hattı gibi - "g" harfi gibi.

Sayılar şöyle oldu: O, 1.2.

21. Ve bu, Ra'nın bir günü: Ra'nın Işını'nın Işıktan Karanlığa ve geri dönüş yolculuğu.

22. Ra seyahat etti - aynı şekilde. Bir gün farklı değildi. Ra, içinde kaldığının bir işareti olarak ne Işıkta ne de Karanlıkta hiçbir şey bırakmadı. Ve bu nedenle zaman akmaya başlamadı.

23. Ve zamanın başlangıcında sadece üç tane vardı: Tek Tanrı Ra ve O'nun iki yaratımı - Işık ve Karanlık. Ve birbirlerine bağlandılar. Ve bu nedenle, Tek Tanrı Ra ve O'nun iki yaratımının üçlüsünün bir sembolü vardır - bir "üçgen".

Ve Ra bir günde tüm Şatosunu gördü. Ve Ra, Şatosunu her zaman böyle görüyordu. İçeriden gördüm. olmak - içeride.

VI/

24. Ra Işını üç kez yansıdı. İkinci yansıma birinciden şu şekilde farklıydı: Ra'nın Işını ilk kez Dünyanın Aydınlık kısmına yansıdı ve Karanlığa girdi; Ra Işını ikinci kez Dünyanın Karanlık kısmına yansıdı ve Işığa geri döndü. Ve Ra Işını'nın böyle bir yolu "dönüş" olarak adlandırıldı. Ve en kolay yol, bir noktadan ona ve sonsuza kadar - "dönme".

25. Ancak Ra Işını'nın ilk yansıması, dönüşünden farklı değildi. Ve böylece Ra, ilk kez yansıtıldığı aynı noktaya dönmemeye karar verdi. Ve zaman geçti.

26. Geçerli saat, değişikliklerin sonucudur. Değişim hayattır.

27. Ve bu nedenle, zamanın başlangıcındaki ve zamanın akışının başlangıcındaki üçlünün hafızasının bir işareti olarak, Ra Işınının üç kırılması bir semboldür - "3". "Üç" sayısı. Ra Işını üç kez yansıdı. Ray of Ra'da üç köşe.

Soldan sağa. Yukarıdan aşağıya. "2" sayısı gibi iki yansıma. Ancak Ra Işını'nın üçüncü yansıması başlangıca yönelik değildir.

Sayılar şu hale geldi: 0,1,2,3.

28. Ve bunun için harf "3" dür .

Harfler oldu:

g, 3, 1, N, R.

g, h, ben, n, r.

29. Ra'nın Işını, hem Işıktan Karanlığa ve ötesine hem de Karanlıktan Aydınlığa ve ötesine yolculuğuna başladı. Ve bu iki yol eşdeğerdir. Ve zamanın sonsuz hareketini yansıtırlar . Sonsuz yaşam. Ve bu nedenle, "Ladin" ağacı sonsuz yaşamın bir simgesidir . Yeni Yılın başlangıcı, yaşamın yeniden doğuşunun , döngüselliğinin ve aynı zamanda sürekliliğinin bir simgesidir . Ra'nın yollarının denkliği .

30. Karanlıkta olan Ra, gücünün çok azına sahiptir. Işığa geri dönen ve Karanlığın ve Aydınlığın eşit olduğu Sınırda olan Ra, gücünün yarısına sahiptir. Işıkta olmak, Ra'nın büyük bir gücü vardır. Karanlığa geri dönen ve Işık ile Karanlığın eşit olduğu Sınırda olan Ra, gücünün yarısına tekrar sahiptir. Ve tüm bu yollar aynı. Ve bu tekrarlanır. Ve Ra'nın gücü küçükken ve Ra'nın gücü büyük olduğunda bir iplik birbirine bağlanır. Ve ikinci iplik, Ra'nın kuvvetleri gönülsüz olduğunda birbirine bağlanır: Ra'nın gücünün artması için gönülsüzlük ve 

31. Ra'nın gücünün azalması için gönülsüzlük. Ve bu ipler MiRa noktasından geçer. Ve bu nedenle, bir sembolleri var - "haç".

Ve Güneş'in Rotasından sorumlu olan tanrı Ra'yı oğlu olarak adlandırdı - KhorS - Ra Gücünün Rotası (Ra Son'un Rotası - Solar Evladın Rotası (Kuvvet)). Ve bu nedenle, içinde haç bulunan bir daire, tanrı Khors'un sembolü haline geldi.

32. Ve Ra'nın bu hareketi hem yaşam hem de ölüm vermeye başladı . Alternatif. Şimdi, sadece iki ışından - karanlık tarafta ve aydınlık tarafta - hayat doğdu ve devam etti. Trinity Ra, Light and Shadow başkalarına hayat vermeye başladı. Ve bu nedenle, "D" harfi "ver" kelimesinin bir sembolüdür: tepesinde Ra olan bir üçgen; temel - Işık ve Karanlığın bağlantısı; Işık ve Karanlıktan iki ışın - yaşam ışınları.

Harfler şöyle oldu: G, D, 3, 1, H, R. g, d, s, i, n, s.

33. Ve böylece Ra Kalesi'nden ayrıldı. Böylece Ra, Eylemiyle Ebeveynini - bir atasını yarattı. Adı "RoD" olan - Verici Ra. Ve bu nedenle, olası sembollerden ilki - daire - Cinsin sembolüdür: Ra Hayat Veren.

Ve birçok kelime "RoD" adından geldi.

Ra Karanlıkta saklandığında, Kara Tanrı'nın krallığı gelir. O, dünyanın rahmindedir. O, Tanrı'nın ateşinin altındadır. Ve bu nedenle, Chernobog'un sembolü siyah bir dairedir.

34. Ve tıpkı Ra'nın Işığı ve Karanlığı Bölüp iki yaşam ışını yayması gibi, Rod da Kendini ikiye böldü:

- bir (ilk) yarı;

- ikinci yarı.

Ve Ailenin yarısının her birine Güç bahşedilmiştir. Ama zıt niyetlerle. Işık ve Gölge gibi. Biri verir, diğeri alır.

35. Cinsin Bir Yarısı Kuvvettir Ve (Tür) Nesli OĞUL'dur.

36. Ve oğullar her zaman eşit olarak ebeveynin soyu olacaktır: asıl olanlar Tanrı'nındır, küçükler ise insandır. Ve bu nedenle, "S, s" harfi, ebeveyn tarafından kendisine iletilen Oğul ve Gücün bir sembolüdür.

Harfler şöyle oldu: G, D, 3, 1, H, R, S. g, d, h, i, n, p, s.

37. Ve Rod'a ilk yarısını - SVAROG - Büyük Ra of Fire'ın Oğlu adını verdi.

38. Sıralamanın ikinci yarısı, inişler için Rahim Veren yarısıdır - Kız.

39. Ve Ailenin Kızı, Ailenin Oğluna ilk Rahmi verdi. Ve Rod'un Kendisi, Oğlu olarak Kendi kılığında indi. Ve Ra Işını tarafından yukarıdan indi. Uzanmış, bir avuç içi gibi, sulama yağmurunun yerine, Kızın rahmi - Ra'nın Rahmini Veriyor. Ve kızlar her zaman aşağı inen Ra'yı doğurur. Ve bu nedenle, "Ch, h" harfi, doğum için verilen Rahmin bir sembolüdür. WOMB - Ra'nın Bildiği (Sahip Olduğu).

Harfler oldu:

G, D, 3, 1, N, R, S, H.

d, e, h, ben, n, p, s, h.

40. Ve Ra LiL, Rod kılığında, oğlu Svarog aracılığıyla, kızının rahmine üretken ışık sağanağı. Ve kızı - Dana bu sağanağa, Onu bu sağanakla kaldırdı. Ve bu nedenle, Rod ikinci yarısını - Lada - ekili bir taşkın olarak adlandırdı; Livnyu Dana.

41. Ra'nın bir ışık sağanağı - bir ışından diğerine. Ve bu nedenle, "L, l" harfi, iki ışın arasına alınmış bir güneş duşu olan Ra ışık akışının bir simgesidir.

Harfler oldu:

G, D, 3, 1, L, N, R, S, Ch. g, d, h, i, l, n, r, s, h.

42. Ve Rod dedi ki: üçüncü, her zaman birincinin bir kısmından ve ikincinin bir kısmından yeni bir bütün olacaktır . Ve bu nedenle, "Ж,Ж" harfi, başlangıcın ve devam eden Yaşamın bir sembolüdür : bütünün iki yarısı - Lada ve Svarog - Çubuk - tek bir İplik ile birbirine bağlanır ve bu bağlantı aşağıdakiler için kurulur ve sabitlenir: Yüzyıllar Ra Işını tarafından.

Harfler oldu:

D, D, F, 3, 1, L, N, R, s, h.

d, e, f, h, ben, l, n, r, s, h.

43. Böylece Ra'nın Işını, bağlantının güçlenmesini Yaratmaya başladı. Ve bu nedenle, ana harf "T" gökten inen Ra Işını'nın bir sembolüdür.

Harfler oldu:

G, D, F, 3, 1, L, N, R, s, t, h.

d, e, f, h, ben, l, n, r, s, h.

Küçük "t" harfi, iki yarının Ra Işını ile bağlantısının bir simgesidir.

Harfler oldu:

G, D, F, 3, 1, L, N, R, S, T, H.

d, e, f, h, ben, l, n, p, s, t, h.

44. Ve böylece HAYAT başladı - Hayat Zelo (bu) Azalan. Canlı görünmeye başladı - Hayatı Bilmek. Yaşamaya - hayat yaratmaya başladılar.

45. Ve Rod dedi ki: hapsedildiğim yumurta nasıl açıldı ve açılan yumurtadan bir Işın yaydım; ışınımın rahme girmesine izin verdiği gibi; Rahim kapandıkça kabul etmek istemez, öyleyse bunu ifade eden mektup açılmış gibi görünsün. Ve aynı anda konuşulan ses, dudakların açılması veya kapanması ile telaffuz edilsin. Ve bu nedenle, "M, m" harfi, Bende saklı olan Benim bir sembolüdür, ama aynı zamanda bir Ölüm sembolüdür - içinde başka bir şeyin, açılışın veya kapanışın - Mezar'ın bir sembolüdür.

Harfler oldu:

G, D, F, 3, 1, L, M, N, R, S, T, H.

d, e, f, h, ben, l, m, n, r, s, t, h.

Ve birçok kelimenin geldiği yer burasıdır.

Benim.

Bana göre.

MaMa - Mezarım ( doğumdan önce içinde olduğum şey ).

Anne - beni yaratan.

ÖLÜM - Gücüm, Ra, Yaratıcı (bu güç bir şeyin içinde kapalıdır ).

MoR - Ra'm (başka bir şeyin içindeki bir şeyi kapatır) .

45. - Ra'nın oğlu, Işık ve Karanlık - Rod'un oğlu olarak doğdu . I Іosle Ra - PoRa olarak doğdu. Ve O, Çubuk'tan daha zayıftır. Ve bu nedenle, adı "Aşağıda Ra'dan Sonra" - Perun - "İlk".

46. Ve bu nedenle, "P" harfi, peşinden gelenin sembolüdür. Ama aynı zamanda Ailenin iki yarısının ilk bağlantısından itibaren İlk. Sembol, göksel bağlantıdan gelen iki ışındır: İlk 1. İlk - sevecen "PaPa".

Harfler oldu:

G, D, F, 3, 1, L, M , N, P, R, S, T, Ch .h.

47. Ve bu nedenle, Ra'nın yaydığı ışınlarla haç - Çubuğun üçlüsünün dışındaki ilk parlak sembol - Perun'un sembolü oldu. Ve haçın parmaklıklarından gelen ışınlar, Perun'un hareket etme şeklini gösterir. Sun-Ra tarafından.

48. Ve bu nedenle, "X" harfi, Perun'un Sun-Ra'nın ardından hareketinin bir simgesidir.

Harfler oldu:

G, D, F, 3, 1, L, M, N, P, R, S, T, X, Ch .t, x, h

49. Dördüncü adım Ra Işını tarafından atıldı. Ve bu nedenle, Ra Işını'nın üçlünün ötesinde çıkışı hakkında bir hafıza işareti olarak, bir sembol vardır - "4". Dört numara". Dört köşe, Ra Işını'nın hareketini oluşturur.

Sayılar şu hale geldi:

Ah, 1,2,3,4.

50. Ve böylece tanrılar doğdu. Hepsi Ra'nın ilk yaratımlarıydı. Ve bu nedenle, hepsi dördüncü oldu. Ra her birine güneş haçını verdi.

51. ROD'un ilk tanrılarının kendi tanrılarını yaratma zamanı. Dördüncü, beşinciyi doğurdu. Beşinci tanrı Yarilo'ydu. İlkbahar ekinoksunun noktasını atlayarak, Ra güçlü gücüne girdiğinde, Yarilo-pulluk (Ra boyunca) Dünya'yı sürer. Toprak RODIT (Oluşturur). Bu döngü tekrar tekrar tekrar eder. Ve gelecek yıl Yarilo yine toprağı sürecek. Ve bu nedenle Yarila'nın sembolü “beş köşeli yıldız” dır.

Bir yılda dört Yarila vardır: Yarilo Veshny, Yarilo Summer, Yarilo Wet, Yarilo Winter. Bunlar Yıldızın dört ışını. Beşinci ışın - üstteki - Ebeveynlerle bağlantıdır.

52. Ra Işını'nın hareketindeki beşinci adım. Ve bu sembol "5"tir. Beş numara. Ra Işını'nın hareketini beş açı oluşturur.

Sayılar şu hale geldi: 0,1,2,3,4,5.

53. Yarilo'nun sürdüğü Cennetten Dünya'ya Ra'nın ateşi akar. Ve Ra'nın Oğlu olarak ateş Dünya'da İyilik yapar. Yeryüzüne bereket verir. Ve bu nedenle, "B" harfi, Dünya'ya bir dere akan Ra'nın ateşinin İyiliğinin bir simgesidir. Tanrı'nın sembolü. BOGRYAN bu ateş, Ra Nits ateşinin İyiliğidir . Ve birçok kelimenin geldiği yer burasıdır.

Ve Ra'nın ateşini Dünya'ya ve Ra'nın seyri boyunca - başkent "B" verir.

Ve bu dünyayı ısıtır.

Ve Tanrı tarafından ısıtılan ve kendi ekseni etrafında dönen Dünya, Ateşinin ısısının bir kısmını Ra'ya geri döndürür - karşılık verir - küçük bir "b".

Harfler oldu:

B, D, D, F, 3, 1, L, M, N, P, R, S, T, X, H.

6, d, e, f, h, ben, l, m, n, p, p, s, t, x, h.

54. Altıncı tanrı Veles doğdu. O zaman doğdu: en uzun yıl ne zamandı - 366 günlük artık yıl; Ra'nın en büyük gücüne sahip olduğu günden bu yana altı ay geçtiğinde - yaz gündönümü günü; bundan sonra altı gün daha ilahiler geçtiğinde - kış gündönümünden altı gün sonra; ilahilerden sonra altı gün daha geçtiğinde. Üç kere altı - 666. Ve oldu - 6 Ocak . Ve ölümün en güçlü zamanı Dünya'ya geldi. Ve öyle görünüyor ki, hangi taraftan bakarsanız bakın, ölüm hala her yerde. Ve bu nedenle, Veles'in sembolü “altı köşeli bir yıldız” dır.

55. Ra Işını'nın hareketindeki altıncı adım. Ve bu sembol "6" dır. "Altı" sayısı. Ra Işını'nın hareketini altı açı oluşturur.

Sayılar şu hale geldi: O, 1,2,3,4,5,6.

56. Ve sadece Tanrı VELES Oğul'a ne zaman döküleceğini bilir. Ve bu nedenle, "V" harfi 

57. , Veles'in Bildiği Büyülü Gücün bir sembolüdür - Üst dünya (Cennet, üst daire) ve alt dünya (Dünya, alt daire) bağlantısı.

Harfler oldu:

B, C, D, D, F, 3, 1, L, M, N, P, R, S, T, X, H.

6. c, d, e, g, h, ben, l, m, n, p, p, s, t, x, h.

57. "VeleS" adına birçok kelime var: harika |

58. Yedinci Çubuk, insanlara ateş veren ateş tanrısı Semargl'ı doğurdu.

SeMarGL - Ma'nın Oğlu (Ra ile ilgili olarak dahili) Ra, ateşle ateş döküyor. İnsanlar - Sağanak (Ra) Verileri.

Ra'nın içinde saklı olan gizli güç, Ra Işını'nın saklandığı yerdir, Ra Işını'nın içeri girerek dışarı çıkmaya çalıştığı yerdir. Ve bu nedenle, SeMaRGL'nin sembolü aşağıdaki gibidir:

59. Ve biz şöyle düşünüyoruz: ikisi yarışa devam edebilir (2); ikisinin de Babası ve Annesi vardır (2+2=4); Tanrı'nın Bir olduğu - Çubuk (1). 2+4+1=7 - Yedi "Ben". Aile.

60. Ra Işını yedinci adımı attı. Ve bu sembol "7" dir. "Yedi" sayısı. Ra Işını'nın hareketini yedi açı oluşturur.

Sayılar şu hale geldi: 0, 1,2,3,4,5,6, 7.

61. Ve Rod dedi ki: sen, Svarog, bir karın var, Lada; DÜNYAYI YAP-YArat-SATIN AL! AİLENİN GÜCÜ! VE Svarga'yı tanrıların göksel meskeni olan varog ile ve dünyanın geri kalanıyla YARATTI: insanları yarattı; Svarog'un üst krallığı, Chernobog'un alt krallığı olan Chernogod ile dünyayı ikiye böldü. Ve böylece dünyada oldu: tanrılar - karı koca, insanlar - karı koca. Dört - Dünya'nın üzerinde. 1 izlendi Yernobog, tıpkı Svarog'un dünyayı nasıl donattığı ve aynısını yaptığı gibi - Dünya'yı iyot . Dört nokta yer altında. Ve bu olayların bir hatırası olarak Svarog'un sembolü şu şekildedir:

62. Dünyanın yaratılışı tamamlanmıştır: hem üst yarısı hem de alt yarısı. Yarımlar arasında - sınır. Alt kısım, üst kısmın bir yansımasıdır. Ra Işını sekizinci adımı attı. Ve bu sembol "8" dir. "Sekiz" sayısı. Ra Işını'nın hareketini sekiz açı oluşturur.

Sayılar şu hale geldi:

Ah, 1,2,3,4, 5, 6, 7, 8.

63. Ve tanrılar doğdu. Ve insanlar doğmaya başladı. Tüm bolluğuyla. Oğulları ve kızları. Babadan anneye. Onun rahminden. Dokuzuncu adım Ra Işını tarafından atıldı. Ve bu sembol "9" dur. "Dokuz" sayısı. Ra Işını'nın hareketini dokuz açı oluşturur. Ve bu figür, tıpkı anne karnındaki bir çocuk gibidir.

Sayılar şu hale geldi:

Ah, 1,2,3,4, 5, 6, 7, 8, 9.

64. Tüm sayıların görüntüsü 2X4 hücrelerin matris alanına sığar.

65. Ve bu, Ra Işını'nın yoluydu. Ra'nın ışını dokuz kez kırıldı. Ve ancak dokuzuncudan sonra - dünya tüm çeşitliliğiyle doğdu.

66. Hayat tekrar etmeye devam etti: 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9. Bir kez 0'dan 9'a . İkinci kez 0'dan 9'a . Üçüncü kez. Ve benzeri. Döngüden sonra döngü.

Soldan sağa: solda - döngü sayısı, sağda - bu döngüde Ra Işını yolunun aşaması .

67. Sonra - Svarog'un oğlu Perun, oğlu Dazhbog'u doğurdu. Ve bu nedenle, Dazhbog'un işareti, Svarog'un işareti ve Perun'un işaretinden oluşur.

68. Ve Kolyada doğduğunda, Svarog burcundan ve Perun burcundan tüm burçlara kadar bir burç yarattı!

Semboldeki dokuz sayısını sabitlemek için dairenin bölünmesine "üç" sayısını girmek gerekiyordu. Perun'un işareti ve Svarog'un işareti daireyi sekiz parçaya böldü.

Ve Kolyada, Svarog'un işaretinin şu şekilde düzenlendiğini fark etti: Ra'nın Işını birinci noktadan başlayarak dördüncü noktaya geliyor. Ve ikisini kaçırıyor: ikiden üçüncüye. Çemberi on iki eşit parçaya böldü: Svarog sekiz parça, Perun dört parça verdi. Ve Kolyada 

dairenin on iki parçasının her birine "Ay" adını verdi. Ve tüm işaretine bir isim verdi - Kolyadar (Kolyada Dar). Şimdi buna takvim diyoruz .

OCAK - Büyük Nietz Ra (ölü güneş).

ŞUBAT - Magic Ra Sağanak'tan sonra (yeni bir güneş döngüsünün başlangıcı).

MART - Ölü Ra yeniden yaratır (yeniden konuşmaya başlar; doğurur).

NİSAN - Ra Sağanak'tan sonra (dünya ölür, ısınır).

Mayıs - İçimde (doğdu).

HAZİRAN - Ben Nietz'im (azalan akım).

Temmuz - Döküyorum (gücümü harcıyorum).

AĞUSTOS - Güç Tarafından Yaratılan Sihirli Ateş.

EYLÜL - İyi Ra'nın Yaratıcısının Yaylarının Gücüyle. EKİM - kura ile (Kosh) Yaratıldı İyi Ra. KASIM - Ra'nın İyiliği Değil.

ARALIK - Kosh'u Ra'nın Yararına Yapar.

69. Ve Makosh doğdu - kader tanrıçası, lot. Bunun eski adı "Kosh" dur. Makosh - Ma (onun içinde) Kosh (kader). Ve Ra Işını yansıdığında, herkes doğru seçimi yapamaz: Ra Işını nereden geldi ve nereden yansıdı; birçoğunun kafası karışık.

Doğru parti seçilir - doğru yol. Yanlış parti - bir kişinin kafasını karıştırır. Ve bu nedenle, "K, k" harfi bir semboldür: Ra'nın Işını ve kırılması - hangi Kosh doğrudur?

Harfler oldu:

B, C, D, D, G, 3, 1, K, L, M, N, P, R, C, T, X, B, c, d, e, g, h, ben, k, l , m, n, p, r, s, t, x, h.

Bölüm II. Bilişsellik

Bölüm 2. Dil

2.1. şartlar

Belirli bir dilin eski sözcük oluşumu sorularına yönelmek için , dilsel kavramları açıklığa kavuşturmak gerekir .

Ses (arka planın) bir fonemdir , anlamı ayırt etme noktasına kadar tanımlanmış bir birimdir. Sözcük biçimi (lexa) , bir dizi özel metin birimini simgeleyen, daha soyut, daha derin bir birim olan bir sözcük birimidir . Morfem 1 ' - kelimenin en küçük önemli kısmı; yazılı olarak bir harfle, sözlü dilde - bir sesle temsil edilebilir. Dönüşüm - gelişmiş dil kurallarına göre eşanlamlı ve dağıtılmış bir dizi morfem .

Kelimenin kökü bir biçimdir, kelimenin herhangi bir ek içermeyen türevsiz (basit) bir temeli, kelimenin sözlüksel özü, yani asıl gerçek anlamını taşır. Ek, kök olmayan bir biçimdir . Bir önek (önek), bir kelimenin (ek) kökten önce gelen ve sözcüksel veya dilbilgisel anlamını değiştiren bir parçasıdır. Bir ek, bir kökün içine eklenen bir ektir. Örneğin, "p"

z _ Dilsel Ansiklopedik Sözlük (LES) / Nod ed. V.N. Yartseva. M. 1990 (Büyük Ansiklopedik Sözlük: Dilbilim (BES) / Düzenleyen V.N. Yartseva . M., 1998).

Latince "vinco" - "Kazandım" ("ѵісі" - "Kazandım" ile). Bir ek , bir ektir, bir kökü izleyen ve bir sondan önce gelen bir morfemdir.

Dilin ortaya çıkışının ilk aşaması, dilin yalıtılmış bir biçimidir: konuşmanın bölümleri ayrılmamıştır . Bir sonraki aşamada, kelime oluşturma sürecinde aglütinasyon yer alır - yapıştırma: morfların sınırları farklı kalırken , kelimenin köküne veya gövdesine dilbilgisi açısından belirsiz olmayan ekleri sırayla ekleyerek dilbilgisel biçimlerin ve türev sözcüklerin oluşturulması .

Bir sonraki aşamada, füzyon açılır - kelimenin tabanına eklerin eklenmesi , burada tabanın veya ekin ses görünümü değişir. Aglütinasyondan farklı olarak, birleşme noktasındaki füzyonda morfemler arasındaki sınırlar silinir. Donanım açısından en gelişmişi sentetik dillerdir . dilbilgisel anlamlar, ekler veya iç çekim yardımıyla bir kelime içinde ifade edilir. Örneğin, Rusça, Almanca, Litvanca ve diğer Hint-Avrupa dilleri.

* * *

Görüşler vardır: 1) ekler köklere benzer birimler değildir; 2) sıfır kök yoktur. Araştırmamız her iki görüşün de yanlış olduğunu gösteriyor. İlk olarak, yeni oluşturulan bir kelimede kök sayısı başlangıçta herhangi biri olabilir. Bu durum, kelime oluşturmanın kısaltma yöntemiyle ortaya çıkar : bu kelimede ne kadar harf varsa, o kadar kök olacaktır.

Örneğin, "SSCB" kelimesinin dört "kökü" vardır. "Kök" kelimesi tırnak içindedir çünkü "SSCB" kelimesindeki her harf belirli bir kelimenin baş kısmıdır . Ancak bu kısmın kendisi yeni kelimenin bileşiminde bir kök mü ? Bize göre evet. Her harf, bir önek olduğu , kullanılan kısaltılmış kelimenin anlamını taşır . Örneğin, "sendika", "Sovyet", "sosyalist" "s" kelimelerinde - önekler . "Araştırma enstitüsü" kelimesinin analogu " araştırma enstitüsü": önek "n" + önek "is" + önek "in".

Sıfır kök, tek bir kelime değil , bütün bir çalı, bir sözlük yuvası incelendiğinde ortaya çıkar. İşte V. Dahl tarafından derlenen bir kelime yuvası:

• Almak - almak - almak - şarj etmek - almak - kaldırmak - almak - almak - almak - almak - almak - almak - almak - rüşvet vermek - almak - almak - almak almak - almak.

Burada VZ ve WHO ön ekleri tanımlanır, kök tanımıyla ilgili sorunlar vardır: IM - 0 - EM - IM - H - I, vb.

Sıfır kök veya son ek öneklerini keşfetmeyi amaçlamıyoruz. Görevimiz, kelimelerin bileşik bir kısaltma veya kısaltma aşamasından geçtiği kelime oluşum yolunu göstermektir. Ve bu şekilde, ana eylem, temsil ettiği kelimenin tamamının anlamını taşıyan morfemdi ve öyledir .

Günümüzde bu tür kelime oluşumu devam etmekte ve bunun sonucunda ortaya ilginç kelimeler çıkmaktadır. Ele aldığımız "SSCB" kelimesinin üç harfi "C" vardır. Ayrıca temsil ettikleri kelimelerin anlamlarını taşıyan ayrı morfemlerdir . 

Orijinal kelimeler - "sendika", "sovyet", "sosyalist " - farklıdır, ancak harfler aynıdır ve temsil ettikleri aynı morfemlerin farklı anlamları vardır.

Bugünlerde işler böyle. Ve önceki bin yılda dil o kadar gelişmemişti. Her harf daha az farklı anlamla yüklendi. Ve elbette, başlangıçta mektup, tek bir benzersiz anlamla dolu bağımsız bir morfem olarak ortaya çıktı . Bu eşsiz anlamların araştırılması bu çalışmanın amacıdır.

, kısaltılmış kelimeleri temsil eden harflerde bulunur . Örneğin, "spam" kelimesi İngilizce'den türetilmiştir, spam - System Post Automatic Mail (System Post Automatic Mailing); "lazer" kelimesi - İngilizce'den, lazer, uyarılmış radyasyon emisyonu ile ışık amplifikasyonunun kısaltması ; "evsiz" kelimesi - "Belirli bir ikamet yeri olmayan" bir kişi. Bununla birlikte, kelimenin yapısına ünlüler eklenerek, kelimeyi telaffuz için daha uygun hale getirir. Örneğin kapiler, üniversite, seseser, KGB memuru, FSB memuru, trafik polisi vs.

* * *

19. yüzyıla kadar dillerin çeşitliliğinin nedenleri ve tarihsel değişkenliği sorunu dikkate alınmadı. Dil çalışması mantıkçılık ilkesine dayanıyordu: dil, evrensel mantıksal kategorileri ifade etmeye hizmet eden tek tip, statik bir oluşumdur. Tek tek diller arasındaki farklılıklar, yalnızca tüm dillerde ortak olan içeriğin dış ifade biçimindeki farklılıklar olarak tasarlandı.

Ancak 19. yüzyıldan itibaren dilbilimde evrimcilik (historicism) ilkesine dayanan tarihsel (genetik) yaklaşımın egemenliği kurulmuştur . Sonuç olarak araştırmacılar, örneğin Hint-Avrupa dillerinin ortak atasının aslında uzak geçmişte var olan belli bir dil olduğu ve yeni dillerin bir dil olarak bugünkü hallerine geldiği sonucuna vardılar. yapılarındaki ve envanterlerindeki belirli değişikliklerin sonucudur.

Yavaş yavaş, dilsel öğelerin değişmezliği ilkesine öncelik verildi. Dil biliş yöntemleri gelişti ve bugün bilim adamları, işlevsel dilbilimdeki ilerlemelerin 21. yüzyılda bütünleyici, bütüncül bir dil modelinin yaratılmasına yol açacağına inanıyor.

2. ebeveyn dili

Modern bilim yaklaşık 10 bin dil biliyor. Dil grupları arasında ortaya çıkan bağlantılar, ilgili dillerin aynı kaynağa - ana dile, temel dile - geri döndüklerine tanıklık ediyor. Belirsiz tarihsel nedenlerden dolayı diller ayrıldı. Şecere sınıflandırması bu malzemeye dayanmaktadır. Hipolojik sınıflandırma, dillerin yapısal organizasyonundaki tesadüfleri inceler - fonolojik, morfolojik ve sözdizimsel sistemleri. Akraba diller arasında güçlü benzerlikler vardır. Ve ilgisiz diller arasındaki yakınlaşma 

, dil alt tabakasının ve dil üst tabakasının karşılıklı etkilerinin yanı sıra yakınsamanın bir sonucu olarak ortaya çıkar.

Ayrıca coğrafi bir özellik de kullanılır: birbiriyle akraba olmayan diller ve/veya dil grupları tek sınıf altında toplanır. Örneğin, "Paleo -Asya dilleri", "Avustralya dilleri", "Hint dilleri", "Kafkas dilleri", "Balkan dilleri".

İnsanın ortaya çıkışı, 2.0 - 2.5 milyon yıl öncesine ve bununla ilişkili Olduvai arkeolojik kültürüne atfedilir. Bunu Shellic arkeolojik kültürünün aşaması izledi (700 - 300 bin yıl önce). Bu kültürlerin buluntuları doğu Afrika'da, Tanzanya yakınlarında , Altay'da (Ulalinka, Gorno-Altaysk; 2,3 milyon yıl) , Fransa'da (Saint-Valier; 2,2 milyon yıl), Tuna Nehri üzerinde (2,3 - 2 milyon) bulundu. , Kafkasya'da vb.

Avrupa dillerinin diğer ailelerden ayrılmasının yanı sıra eklemli konuşmanın ortaya çıkışı da bu zamana kadar atfedilir . Tanınmış bir dilbilimci, Büyük Sovyet Ansiklopedisi P.I.'de Asya ve Paleo-Asya dilleri üzerine çok sayıda çalışmanın yazarı. Puchkov, bu olayı 1-2 milyon yıl öncesine 

tarihledi . Diğer araştırmacılar, bu zamana kadar uzanan tek bir dilin varlığına dair şüphelerini dile getiriyorlar .

Bu dili konuşanların ve karşılık gelen arkeolojik kültürlerin doğal koşullarda izole edilmiş Australopithecus, Paranthropes, Zinjanthropes, Chadangrops ve Avrasya analogları olduğunu varsayarsak , o zaman bu farklı eski insan türleri, tür sayısına göre (yaklaşık yirmi yedi) farklı diller geliştirebilir.

İnsan soyunun başlangıcı, Shellic kültürlerinin varlığının başlangıcından (730 bin yıl) sayılırsa, sözlü (sözlü) dilin tamamen bu dönemin sonunda olduğunu varsaymalıyız. oluşturulan. Bazı araştırmacılar , bunun orta 3 7 -alt 3 8 Paleolitik 39.40 . Dili konuşanlar , modern bir insan değil 

, homo erectus türünden insanlardı , yani paleoantroplardı.

Acheulean kültürü Avrasya ve Afrika'da yaygındır . Rusya topraklarında, bu kültür 700 bin yıl öncesine dayanmaktadır - Kuzey Kafkasya, Kuban bölgesi vb. Azerbaycan'da - İngiltere'nin güneydoğusundaki Azikh mağarası - Clacton -on-Sea şehri yakınında , Transcarpathia'da - Luhansk bölgesindeki Kharkov bölgesinin Izyumsky bölgesinde , Seversky Donets Nehri üzerinde, Tisza'nın (Korolev) yukarısında bir dağ . Afrika'da bu tür kültürlerin sayısı gözle görülür derecede azdır .

19. yüzyıla kadar yalnızca Avrupa nüfusunun dilinin bir kişinin dili olarak kabul edildiğini not ediyoruz . Burada iki tarihsel örnek önemlidir. İlk örnek, "dünün hükümlülerinin vahşi hayvanlar gibi avladığı " Tazmanyalılarla ilgilidir . İkinci örnek, Afrika'nın pigmeleriyle ilgilidir: "Geçenlerde Kongo'da iç savaş sırasında vahşi hayvanlar gibi avlanıp yendiklerinden ve çatışmanın tüm tarafları tarafından şikayet edildiler" .

Afrika soyu kendi rejimi içinde şekillendi ve güneyden Sahra'ya yerleşen birkaç Negroid ırkının ortaya çıkmasına neden oldu47 . Bu bölgelerin arkeolojisine ilişkin pratikte hiçbir veri yoktur 48 . Asya soyu, Denisovan erkeğinden kaynaklandı ve Malezya ırkı merkezli ırklar oluşturdu.

Caucasoid ırkı, 50-40 bin yıllık çok sayıda arkeolojik alanın keşfedilmesiyle kaydedilen Rus Ovası 49, 50'de kuruldu (örneğin, Voronezh yakınlarındaki Kostenko-Borshevskaya grubunun altmış yerleşim kompleksi 51 , 52 ; Sungir'in Vladimir yakınlarındaki yerleşimi - 30 bin yıl). Dilbilimciler bu tarihe atfediyor

"Nostratic" mono dilinin hesaplanan ortaya çıkışı - mümkün olan maksimum derinlik olarak .

N.V. Klyagin, dilin oluşumunu demografik koşullara göre açıklıyor ve medeni bir toplumun ortaya çıkması için gerekli olan yoğunlaşma yerindeki nüfusun eşiğini - 10 bin kişi - çıkarıyor . 100 bin yıl önce Rus Ovasında 1000 kişi olsaydı (LL Cavalli-Sforza ve MW Feldman ), daha sonra 50. bin yılda nüfus 10-20 bin kişi eşiğini aştı 56, 57 ve 40. bin yılda 40 bin kişiyi aştı .

SA Starostin, It'ten ilk proto-dili Nostratic olarak adlandırdı. "nostra" - "bizim", Slovence. nas, nasa, nase, Çekçe. nas, naz, slvts. nas, nasa, naz, Pol. nasz, v. su birikintileri, n. su birikintileri nas, Hint-Avrupa *nos . Belirtilen zamanda ne Avrupa ne de Hindistan henüz yerleşmediğinden, belirtilen dili Nostratik değil, Paleo-Rusça® olarak adlandırmak daha doğrudur .

6 biçimindeki temel mitolojinin gelişim süreçleri, belirtilen zamanın karakteristiğidir . Klanın ataları olan kadınların heykel figürleri bulundu. Bu, Rus kader tanrıçası - Mokosh.64 Svarog , Veles, Perun, Lada vb. Kültlerin varlığına tanıklık eden eserler bulundu. ana dilin ana anlamları.

3. anlamlar

1. Astronomi

İstisnasız gelenekler ve çok sayıda araştırma, morfemlerin içerdiği anlamların temelinde tanrılaştırılmış varlıklar ve onları temsil eden astronomik nesneler olduğunu göstermektedir. Sungir sahasındaki eserler astronomik bilginin kaynağına tanıklık ediyor

(26 bin yıl), Moskova'dan çok uzak olmayan Vladimir şehrinde bulunuyor. Bir sonraki aşama, takvim bilgisinin ortaya çıkmasıdır (renkli seramik kültürlerinin zamanı, MÖ 8-6 bin; Trypillia, Vinca, Starchevo, Sesklo, vb.).

, Rusya'da on binlerce yıl boyunca biriken astronomik bilgilere dayanıyordu . Astronomi tarihçileri, 40 ° N'den eski astronomik verilerin kaynaklandığı dünya yüzeyinin kuşağını belirlediler . Şş. 60° s'ye kadar Şş. (Şekil 2.3.1.1). Tüm Avrupa, neredeyse tamamı İtalya, Kuzey Yunanistan'ın aşırı bölgeleri, Norveç ve İsveç'in güney kısımları, Orta Rusya'nın tamamı ve Uzak Doğu'ya kadar geniş bir toprak şeridi, Kuzey Anadolu'nun dar bir şeridi, Azerbaycan'ın kuzey kısmı , Türkmenistan ve Özbekistan, Kırgızistan, Çin bu şeride düşüyor.Kuzey Pekin.

Pirinç. 2.3.1.1. 40° N'den enlem bandı. Şş. 60° s'ye kadar sh., astronominin gelişiminin antik çağda gerçekleştiği yer.

Bu bant Mısır, Mezopotamya, İran, Hindistan, Orta ve Güney Çin'i (Sina) içermiyordu. Bu "eski" "uygarlıklar" astronomik bilginin oluşumunda yer almadılar.

Yunanlılar yıldızlı gökyüzünün sistemleştiricileri değildi - bunu bilmiyorlardı. Dolayısıyla, bugünün 88 takımyıldızından sadece 48 tanesi Almagest kataloğuna dahil edildi . Bunlardan sadece 16'sı antik Yunan yazarları tarafından biliniyordu (Ptolemy'den önce) Antik Yunan yazarları, Draco ve Herkül'ün kilit takımyıldızlarını bilmiyorlardı. Ben nehirler, Draco takımyıldızının astronomik ve takvimden sonraki anlamını bilmiyordum. Pan-Hint-Avrupa astral mitinde Herkül-Svarog takımyıldızının bir eyer olduğunu ve Ejderha takımyıldızının sistem oluşturan bir takımyıldız olduğunu hatırlayın.

Eski Yunanlılar, Ophiuchus takımyıldızını bilmiyorlardı. Bu gerçek, antik Yunanlıların Atlantis mitini (atlas , Yılanın burnudur) yaratmadıklarını göstermektedir . Bu nedenle Yunan tarihçileri bu efsaneyi Hiperborlulardan (Ruslardan) öğrendiklerini her zaman hatırlatırlar. Ve en önemlisi, eski Yunanlılar zodyak takımyıldızlarını bilmiyorlardı. Zodyak'ı Yunanlılar yaratmadı. Bir takvim olarak Zodyak'ın özü hakkında hiçbir fikirleri yoktu.

Sümer'de Draco ve Bootes takımyıldızları tek bir ortak adla biliniyordu - YARMO. ') go, Sümerlerin, Ejderha Veles'in inekleri çalması ve Savaşçı Perun'un onları serbest bırakması hakkındaki yaygın Hint-Avrupa astral mitinin yazarları olmadığı anlamına gelir . Zodyak'tan Sümerler, tüm sisteme sahip değil, takımyıldızların yalnızca bir kısmını biliyorlardı.

Eski Rusya'da astronominin gelişmesine, 

MÖ 5. binyılda gelişen geniş bir ticaret yolları ağı neden oldu. ve şu anda mevcut . Ana astronomik merkezler, Rus ticaret yolu boyunca navigasyona hizmet etti. Ana arterleri üzerine dikildiler . Uzak batıda Stonehenge Gözlemevi var. Staraya Ryazan'ın güney eteklerinde 4,5 bin yıllık ufka yakın bir gözlemevi var. Uralların güneyinde - Akhunovo, Arkaim, vb.

Pirinç. 2.3.1.2. Solda - yıldızlı gökyüzünün "simyasal" haritası "zümrüt tablet"; sağ üst - bir zümrüt tablet parçası; sağ alt - "Masonik" astronomik yazı.

Şek. 2.3.1.2 bir ortaçağ haritasını gösterir. Zodyak ve Takvimi birleştirir ve ayrıca Veles'in altı köşeli yıldızını ve takımyıldızını gösterir - kuyruğunu ısıran Ejderha. Harita, astral takvim sisteminin son gelişimini yansıtıyor. Bu sistem, astral mitlerle ve tamamen oluşturulmuş bir ZAMAN kavramıyla ilişkilidir.

2. Mektup

Astronomik ve takvim işaretlerinin sabitlenmesi olarak yazı oluştu . Taş Mezarın petroglifleri bilinmektedir (Ukrayna, Zaporozhye bölgesi; MÖ 24 - 20 bin). Kuzey Avrupa'da tasvir edilenlere benzer petroglifler vardır (Şekil 2.3.2.1).

Pirinç. 2.3.2.1 . Kamennaya Mohyla'nın petroglifleri (Ukrayna, Zaporozhye bölgesi): 1 - 34c numaralı panelde “izler” (şekil); 2 - panel No. 1; 3 - panel No. 37/4, boğa takımının olduğu bir parça; 4 - 9 numaralı mağarada , 7 numaralı panelde bir mamut veya boğa görüntüsü .

Şek. 2.3.2.2 sonraki alfabelerde kullanılan karakterleri gösterir. Parçalar i - 3 , bir sunağı, bir Mokoshi heykelciği ve bir hayvan görüntüsünü ( MÖ 7-3 bin, boyalı seramik kültürü, Trypillia) göstermektedir. Bu parçaların üzerinde bir Mokosh sembolü var - "Ekili alan". Rusya i'de aynı sembol bugün kullanılmaktadır (bkz. Fragman 4 - 8).

Pirinç. 2.3.2.2. Sonraki alfabelerde
kullanılan bazı semboller : 1 - Trypillia kültürüne ait şeyler (Ukrayna , MÖ
7-3 bin ); 4 - 8 - geleneksel Rus şeyleri (19
- 20 yüzyıllar); 9 - Rössen kültürünün kapları (Almanya, yakın

Merseburg, MÖ 4,6 - 4,3 bin); 10 - Yukarı Volga
kültürünün seramikleri (Rus, MÖ 6-4 bin; Zamostye-2); 11 -
13 - Starčevo kültürünün seramikleri (Sırbistan, MÖ 7-5 bin);
14 - bir falcılık kemiği (Polotsk) üzerindeki yazıt; 15 - madeni para; 16
- Anau kültürünün seramikleri (Türkmenistan, MÖ 5-2 bin); 17
- 18 - Karanovo kültürüne ait şeyler (Bulgaristan, MÖ 7-4 bin);
19 - Trzynec kültürünün nesneleri (MÖ 2. binyılda Polonya, Ukrayna, Beyaz Rusya ve
Rusya topraklarında yayıldı);
20 - geç Ubeid kültürüne ait bir kap (Irak, MÖ 5-4
bin); 21 - Yunan Neolitik seramiği ( MÖ 4200
); 22 - Karanovo kültürünün seramikleri (Bulgaristan, MÖ
5200 ); 23 - Eski Rus lunnitsa (9. - 10. yüzyıllar).

10. parça, MÖ 6. - 4. binyılın Yukarı Volga kültürüne ait seramiklerin bir bölümünü göstermektedir . (Zamosc-2), Rusça "Zh" harfine benzer bir sembole sahiptir . 17, 20, 21, 23 numaralı parçalarda " M" harfini andıran semboller ve 22 numaralı parçada "S" harfini andıran semboller vardır . Fragman 18, "Svarog'un Yıldızı" sembolünü gösterir . Bu sembol hem antik çağda hem de günümüzde yaygındı .

Fragman 13, iyi bilinen harflere benzeyen bir dizi karakteri gösterir . Fragman 16, Anau kültüründen bir analoji gösteriyor . Ben Іa parçası 14 , bir falcılık kemiği (Polotsk) üzerindeki bir yazıyı gösteriyor ve 15. parçada , zaten bir mektuba dönüştürülmüş olan sembollerden birini görüyoruz .

Pirinç. 2.3.2.3. Lepenski Vir imzalarının repertuarı
R. Pesic'e göre.

Şek. 2.3.2.3, Lepenski Vir'in (Sırbistan, MÖ 6000 ) karakterlerinin repertuarını sunar . Hemen hemen tüm modern harfler bu repertuarda temsil edilmektedir : A - 1, B - 44, lat. V - 5, d - 41, D - 2, f - • 17, E - 48, F - 39, 3 -23, i - 8, Y - 37 , L - 3, M - 21, O - 29, P - 35, C - 6, U - 37, F - 30, X - 26, H - 37, W - 22, I> 45, büyük yus F - 20. Eski alfabelerde K harfi Hayır işareti olarak icra edilirdi. 25 , harf N - 43, harf M -

42, T harfi - 32. Lepenski Vir'in repertuarında bilinen 27 Hint-Avrupa harfi bulunabilir.

Pirinç. 2.3.2.4. Vinca kültürünün yazılı işaretleri: 1,2 -
Vinca kültürünün ürünleri ( MÖ 5-3 bin); 3 - Antich'e göre tam işaret repertuarı.

Lepenski Vir yakınlarında Neolitik bir anıt var - Vinca. Rus ve Latin alfabelerinin tüm harflerinin serbestçe tanımlandığı daha da geniş bir yazılı karakter repertuarı içerir (Şekil 2.3.2.4) . Romanya, Yunanistan, Sırbistan, Macaristan, Moldova ve Ukrayna'da geniş bir bantta benzer piktogramlara rastlanmıştır . Tanınmış arkeolog Marija Gimbutas, bulunan piktogramların dünyadaki en eski yazı biçimi olduğunu açıkladı : MÖ 6. binyılda ortaya çıktı ve yayıldı 

, Girit Linear A ve Cypro-Minoan yazısında dallar verdi (Şekil 2.3.2.5). .

Pirinç. 2.3.2.5. Balkan ve Güney Avrupa yazısının çeşitleri: 1 - 3 - Terter yazısı (MÖ 5.3 - 4.3 bin);

4 Minos kupasının iç yüzeyinde Girit Linear A ile yapılmış bir yazıt ( MÖ 3. binyılın sonları - 2. binyıl); 5 - Girit Doğrusal B; 6 - Girit Doğrusal A.

3. Harf isimleri

Demir Çağı'nda yazının gelişmesiyle birlikte durum ticari ilişkilerin gelişmesiyle el ele gider. Şu anda, yazı sistemleri alfabetik ve runik yazıya ayrıldı. Ve elbette, her iki yazı sistemi de yalnızca Hint- Avrupa dillerine hizmet etmeye devam etti.

Yunanca, Hint-Avrupa ailesine aittir. Ancak Yunan alfabesindeki harflerin adları Yunanca değildir 

: alpha, beta, gamma, delta, epsilon, zeta, eta, theta, iota, kappa, lambda, mu, nu, xi, omicron, pi, rho, sigma, tau, upsilon, phi , chi, psi, omega. Bütün bu kelimelerin ne anlama geldiğini kimse bilmiyor. Yunanca'da harflerin adları hiçbir şey ifade etmez.

Karşılaştırma için "Yahudi" alfabesini (Hint-Avrupa dışı) düşünün: Aleph, Bet, Gimel, Dalet, Hey, Vav, Zain, Het, Tet, Yod, Kaf, Lamed, Mem, Nun, Samekh, Ain, Pe , Tzadi, Kuf, Resh , lastik, tav. Bu harflerin etimolojileri Hint-Avrupa Ana Efsanesi ile tamamen tutarlıdır .

Alef - "boğa". Astrolojik olarak Alef , Boğa burcuna ve Orion takımyıldızına karşılık gelir. Gökyüzünün bu yapısı, orijinaline karşılık gelir. İçinde Orion , İtirafların, yani Hindistan ve Çin'in menşe yerinin tanımıdır . Harf bahsi "ev" dir . Cassiopeia takımyıldızı ile ilişkilidir. Rusya'da Cassiopeia, Mokosh adını taşır (her iki ismin de kökü aynıdır - KS). Gimel harfi "deve" anlamına gelir . Başak takımyıldızı ile ilişkilidir. Bunlar Rusya'nın kuzey toprakları. Altın Bakire'ye ait bir anıtın bulunduğu Kuzey Urallar. Çok sayıda coğrafi haritaya yerleştirilmiştir.

Dalet harfi "kapı" dır . Astrolojik karşılığı yoktur, çünkü bir portala işaret eder - O ve Bu dünyalar arasında gidip gelmek. Chi harfi "pencere" dir . Koç ile ilişkili. Ruhun maddi bir bedende enkarnasyonunun başlangıcını belirtir. Vay harfi değil . Zain harfi "kılıç" tır . Bu Perun'un kılıcı - Çoban takımyıldızı. Het harfi "çit", Terazi takımyıldızı; tet - yılan, hayır; iyot - hayır; kaf - "palmiye", Aslan takımyıldızı; topal - hayır; meme - hayır, Draco takımyıldızı; rahibe - hayır, Kova takımyıldızı; aynı - hayır; ain - "göz", Akrep burcu; pi - "ağız boşluğu", Andromeda takımyıldızı ve 

Balık burcu; tsadi-hayır; kof - hayır, İkizler takımyıldızı; rssh - hayır; lastikler - hayır; tau - hayır .

Rünlerin isimleri de önemlidir: fehu - "sığır, mülk", uruz - "bizon", burisaz - "diken, şeytan", ansuz "tanrı", raidu - "yol", kauna - "meşale", gebu - " hediye" , wunju - "sevinç", hagalaz - "dolu", naudiz - "ihtiyaç", isaz - "buz", jara - "yıl, hasat", iwaz - "porsuk", refi - anlamı açık değil, algiz - "geyik" , sowilu - "Güneş", liwaz - "Tyr", berkana - "huş", ehwaz - "at", mannaz - "adam", laguz - "göl", ipwaz - "Yngvi", I ) agaz - "gün" , Sfiia - "miras".

Rus "Kiril alfabesi" de açıkça tanımlanmıştır: az, kayın, kurşun, fiil, iyi, yemek, canlı, yeşil, toprak , vb. fert, dick, omega, tsy, solucan ve dahil edilen diğer harfler, belki bir ilk alfabelerden - 1025 - 1050 tarihli Novgorod'dan 591 numaralı huş ağacı kabuğu mektubu . Tüm harflerin , bugün yaşayan herkes tarafından çoğunlukla anlaşılan, net Rus isimleri vardır.

Rusça, harflerin seslere tam ve tam olarak karşılık geldiği tek dildir. Sadece Rus alfabesinde her harf, antik çağda yansıttığı sesi yansıtır (huş kabuğu harflerine bakın).

4. Tercüme

1. alfabeler

Genellikle "alfabe" kavramı şu şekilde tanımlanır: alfabe, kullanılan bir dizi harf veya benzer karakterdir .

her harfin bir veya daha fazla ses birimini temsil ettiği yazılı olarak kullanılır.

", "yazılı resimlerden" ve bir birimin bir heceyi tasvir ettiği "hece yazısından" geliştikleri için yazının en eski temeli değildir . Bu nedenle, grafik işaretlerin evrimi, tüm bu yazı türleri arasında temel bir fark olmadığını göstermektedir: "Mısır" hiyeroglifi "N", "N" veya "H" harfine , "M" hiyeroglifi ise harfe karşılık gelir. "M". Aynı şey hemen hemen tüm hiyeroglifler ve birçok hece işareti için de geçerlidir.

Rosetta taşı kullanılarak deşifre edilen Mısır dilindeki duruma dikkat edin. Bu taşın üzerinde aynı yazı üç kez tekrarlandı: Yunanca ve iki kez Mısırca. Araştırmacılar Mısır yazıtını Yunanca deşifre ettiler ve bunu yaparak deşifre etme kuralını büyük ölçüde ihlal ettiler - çevrilmekte olan dil, tercüme edildikleri dil ile aynı dil ailesine aittir.

Yani, Rosetta Stone'un Mısır dili, Yunancanın ait olduğu Hint-Avrupa ailesine ait olmalıdır. Araştırmacılar imkansızı başardılar: Mısır dilinin, Hint-Avrupa ailesiyle hiçbir ilgisi olmayan Afroasya ailesinin dili olduğu ortaya çıktı . Politik olarak böyle bir "hata" anlaşılabilir: araştırmacıların çoğu Yahudi ve Yahudiliğe göre herkesi ve her şeyi yaratan Yahudi Tanrısıydı. Dolayısıyla Mısır uygarlığını ancak Yahudiler (Afrasyalılar) kendi zannına göre oluşturmuş olabilir.

• k-k-k

pagan tanrıların imgeleriyle bağlantısı hakkında konuşmamızı sağlar . Eğitimin merkezinde - Eski Rusya'da - din yoktu. Paganizm, akraba olmayan herhangi bir tanrıya tapınma değil, atalardan kalma tanrıların kültüdür. Başlangıçta, pagan tanrılar olarak adlandırılan bu varlıklar, astronomik takımyıldızların görüntüleridir. Bu nedenle, özellikle takımyıldızlara ilişkin modern astronomik görüşler, hala onların Yunanca isimleri çerçevesinde kalmaktadır.

Denisovan yerlileri (Samiler) ile beyaz mestizolar astronomi bilmiyordu. Bu nedenle harfleri kendileri astronomik anlamlarla dolduramadılar, Hint-Avrupalılardan ödünç aldılar. Örneğin , İbrani alfabesi zodyak harf anlamlarını kullanır - ancak bunlar Sami değil, Hint- Avrupalıdır.

Dünya halklarının geleneklerinde yazı, tanrıların bir armağanıdır. Sanskritçe kullanan halklar, Devanagari alfabelerinin kendilerine gökten gönderildiğini iddia ederler, bu nedenle adın tam anlamıyla "yılan tanrı (yazısı)" anlamına gelir. Mısırlılar ayrıca hiyerogliflerini "tanrıların dili" olarak adlandırdılar ve görünüşlerini tanrı Anubis'e bağladılar. Fenike alfabesi Tautu tarafından oluşturulmuştur. Keldani tanrısı Ea, kral Kasistra'ya ilahi doktrini ve tüm bilimlerin ilkelerini yazmasını emretti.

pişmiş toprak tabletler üzerinde ve onları Sippar şehrinde selden önce gömün .

Alfabenin ilahi kökenine ilişkin fikirler tüm kültürler tarafından kullanılmaktadır. Bazı alfabelerde harfler nesnelere ve şeylere benzer. Örneğin, eski Mısırlılar, Etrüskler, Pelasglar, Arkadyalılar ve bazı Orta Amerika halkları arasında "N" hiyeroglifi bir yılandı (Nag, Nostr, Ness ve Rus ).

Mektubun semantiği, kozmik yazışmalar temelinde inşa edilmiştir, mektup, dünyevi gerçeklerin göksel prototipinin bir sembolü olarak hareket eder. Bu nedenle, yazının kökeni fikri, Dünyanın kökeni mitine uyar. Örneğin, Mısır yazısı sembolik olarak Dünyanın yaratılışı fikri ve kutsal ilk ilkenin çevreleri ile ilişkilendirilir. Birkaç monografimizi adadığımız Ana Efsaneden bahsediyoruz.

Kozmik ilke, yaratılışın temel nedeni ve yaşamın özü, kuşların kralı Kartal (Rurik, Roerich) tarafından piktografik olarak tasvir edilmiştir. Bu kuşun en eski görüntüsü Ördek, Kuş, Petya, İsa'dır. güvercin, Kolomb; Fransızca Safra, Horoz, Sovyet. Gagarin vb. Orijinal anlamı Akıl kuşudur. Eylem, el şeklindeki bir sembolle temsil edildi. Hareketsizlik - Thomas'ta kesik bir çizgide. Eylemin ilahi doğası, ilahi sözü söyleyen bir ağız şeklindedir .

Hiyeroglif alfabede spiral, hareket halindeki kozmik güçler (Evrenin modeli) anlamına gelir - bu "C" harfidir (güç). Zıt kutuplar arasındaki ilişkiler (örneğin, yaşam - ölüm), "M" harfi biçimindeki işaretle temsil edilir: yaşamın ölümden ortaya çıkışı (ölü su - canlı su). '), sürekli akış, sembolik olarak kıvranan bir yılan (naga) ve su yüzeyindeki bir dalga ile temsil edilen yaşam döngüsünü oluşturur.

28 karakterini ilahi kelimenin dilinin iletildiği Tanrı'nın nefesi olarak yorumlarlar . Bu 28 burç , Zodyak'taki 28 "Ay'ın ana evine" karşılık gelir . II zaten bu mektuptan Yahudiler ve Araplar arasında dijital bir atama var.

Kabalistik gelenekte 22 harf üç ana gruba ayrılır. İlk grup - üç "anne" Aleph, Mem, Shin - hava, su ve ateşi tanımlar. İkinci - yedi "çift" harf - astral olarak adlandırılan ve karşılık gelen gezegenler ve yedi ışık yönü ile ilişkili olan Bet, Gimel, Dalet, Kaf, Phe, Resh, Tau: kuzey, doğu, batı, güney, üst, alt , merkez. Bu düzenleme, en geç 1531'de keşfedilen Kartezyen koordinat sistemine karşılık gelir . Bu tarihten sonra İbrani mektubu da bestelenmiştir.

Üçüncü grup, Zodyak burçlarına karşılık gelen on iki basit harftir. Aynı zamanda, Kabala 73 __74

her harfin mistik ve büyülü anlamını belirler. Alef'ten Yod'a mektuplar sembolize eder.

Tasavvuf, bir nesnenin özelliklerinin bir karışımıdır.

1 Sihir - nesnelerin ve nesnelerin astronomik özellikleri.

melek mitleri. Kaf'tan Tzadi'ye Mektuplar -

çeşitli kürelerde yaşayan bir dizi melek sırasını temsil eder . Tzadi'den Tau'ya Mektuplar -

elementler dünyası ile yazışmalar kurmak.

Yunan alfabesi 38 karakter içerir: 24 harf, çift ünlü ve 3 rakam. Yunan versiyonuna göre hepsi dindarlık değil, ruh ve maddenin birleşimidir ve kozmosun evrenselliğini ve mükemmelliğini sembolize eder. Yunan harflerinin sembolizmi, Zodyak burçlarının yanı sıra sayıların sembolizmi, Güneş ve Ay'ın hareketi ile ilişkilidir. Bu sembolizm, Gnostikler arasında ve Mithra kültünde (eski Rus tanrısı Perun'un doğudaki benzeri) önemli bir rol oynar.

Pisagor sistemi sağlam benzetmeler üzerine inşa edilmiştir: yedi göksel küre, Tanrı'ya bir ilahi söyleyen yedi sesli harf tarafından seslendirilir. Bazı kültürel sistemlerde, her sesli harf karşılık gelen renge karşılık gelir ve yedi harf, uzayın yedi yönünü tanımlar - üç boyutlu bir haçın altı ışını artı bir merkez.

2. Harfler ve rünler

Şek. 2.4.2.1 Farklı yazı sistemlerinin karakter (işaret) karşılaştırması verilir. Yunan alfabesi 8. yüzyıldan beri bilinmektedir. M.Ö. Karya'da kullanılan yazı sistemi, Yunan alfabesiyle aynı dönemden beri bilinmektedir. Cermen rünleri 1. yüzyıldan beri bilinmektedir. yani Proto-Sinaitik yazı 19. yüzyıldan beri bilinmektedir . M.Ö. Fenike yazısı MÖ 15. yüzyıldan beri bilinmektedir. Hristiyanlık yanlısı bilime göre Rusça yazı MS 10. yüzyıldan beri bilinmektedir.

YUNANİSTAN KARIYA ALMANYA SINAİ FENİKA RUS

Pirinç. 2.4.2.1 . Farklı yazı sistemlerinin sembollerinin karşılaştırılması.

Bu rakamın analizinden, sözde rünlerin, sadece farklı bir karakter sırasının olduğu düzenli bir alfabe olduğu açıkça görülmektedir. Bu nedenle, "futhark" sembolleri "alfabe" sembolleri ile aynı sırada düzenlenirse , ardından ilk iki karakterin adlarına göre "ANSUZBERKANA" ^ - alırsınız . Bu isim "ALFABE" veya "ALFABE" ile aynı anlama gelmektedir .

3. astronomi alfabesi

Harflerin ve rünlerin adlarının etimolojilerini karşılaştırarak Yunancayı elde ederiz . ALPA (dağ) + VITA (yaşam); mikrop. AC + HUŞ; Rusça AZ + BUK. Ağacın tanımı açıktır: Rusya'da yazı yazmak için kayın tahtaları “cera” veya huş ağacı kabuğu kullanılmıştır. "Ağaç" kavramı ile Yunanca "vita" - Hayat Ağacı ilişkilendirilir. Güney ülkelerinde yazı malzemesi taştı. Roma'da taşa ek olarak kurşun levhalar da kullanılmıştır.

Semitik müfessirler "göz" kavramına ilk harf olan "A" adını getirirler. Bize göre adı - AS veya AZ - "AXIS" kavramına kadar uzanıyor 

. Ancak bu kavram her zaman eksenin kendisine, tüm uzunluğuna uygulanmaz. Daha sık olarak, AC kavramı eksenin kenarını ifade eder. Mitolojiye göre bu bölge, en yüksek dağın - Hayat Ağacı'nın büyüdüğü Dünya Dağı'nın ve tanrılar şehri As Gard'ın bulunduğu Dünyanın Merkezinde çıkıyor.

Bu nedenle, "A" harfinin sembolü bir dağın geometrik bir temsilidir. Buradan ilk Yunan harfinin adı olan alfa deşifre edilir. Yazımı - alfa - ve "alpinizm" ve "Alpler" gibi kavramlar aracılığıyla, mektubun adının, materyalizasyonun gerçekleştiği bir zirveyi veya dağı - ilahi kelimenin (algoritmanın) dünyevi maddeye dönüştürülmesi - ifade ettiği iddia edilebilir.

Sonuç olarak, AzBuka veya LsBeryoza veya hayat Ekseninin (ağaç), Hayat Ağacına özelliklerin ve kesiklerin (aslar veya temeller) uygulandığı yazı sistemlerinin isimleri olduğu sonucuna varıyoruz. Rusların Hıristiyanlardan önce bile “özellikleri ve kesimleri” olduğu ve onlar tarafından tahmin edildiği iddiasıyla Chernorizt Khrabr'ı nasıl hatırlayamazsınız? Bu durumda adaydım - geleceği takvime (yıl) göre tanıdılar (tahmin ettiler). Buna Ukrayna da dahildir godovati - “üretmek, doğurmak”, çünkü doğumunuzla ilgili bilgi astrolojinin temeliydi.

Anlatılanlardan İbrani alfabesinin suni olduğu anlaşılmaktadır. Yeniden yapılanmanın yazarlarına göre, ilk iki harfin adı "boğa" (A) ve "ev" (B) kelimesinden gelmektedir. "BykDom" yazı sistemi, alfabe, alfabe, asberez (futarka) ve hatta Lukomorye'de duran yeşil meşe üzerine basılmış Hayat Ağacı ile paralellikler bulamıyor. The Tale of Igor's Campaign'in yazarı onun üzerine yayıldı 

. Alexander Sergeevich Pushki onun altına oturdu ve bilgili kedi tarafından oynanan Rus halk masallarını dinledi .

Deniz kıyısına yakın yeşil meşe ("Ruslan ve Lyudmila" şiirinden)

Deniz kıyısına yakın yeşil bir meşe var;

O meşede altın bir zincir: Ve gece gündüz bilgin kedi Her şey dolaşır zincirin etrafında;

Sağa gider - şarkı başlar, Sola - bir peri masalı anlatır.

Mucizeler var: goblin orada dolaşıyor, Deniz Kızı dallara oturuyor;

Orada bilinmeyen yollarda Görünmeyen hayvanların izleri; Tavuk budu üzerindeki kulübe penceresiz, kapısız duruyor;

Orada orman ve görüm vadileri dolu;

Orada, şafakta, dalgalar koşacak Kumlu ve boş kıyıda Ve otuz güzel şövalye Berrak sulardan art arda, Ve onlarla birlikte denizin amcaları;

Oradan geçerken prens korkunç kralı büyüler;

Orada, bulutların içinde, insanların önünde, Ormanların içinden, denizlerin ötesinden Büyücü, kahramanı taşır;

Zindanda prenses yas tutuyor, Ve kahverengi kurt sadakatle ona hizmet ediyor;

Orada, Baba Yaga Goes ile bir stupa kendi kendine dolaşıyor, Orada, Kral Kashchey altın yüzünden çürüyor; Bir Rus ruhu var ... orada Rusya kokuyor!

Ve oradaydım ve bal içtim;

Deniz kenarında yeşil bir meşe gördüm ;

Altında oturuyor ve kedi bir bilim adamı

Bana hikayelerini anlattı .

AS Puşkin

için başka bir adın etimolojisine dönelim - PRIMER. Başlangıçta, burada, çoğul BUKY veya BUKI'den -VA- çoğul ekinin yardımıyla , LETTER kelimesi oluşturulur (çoklu, h., tıpkı çarşaflar gibi - yeşillik, mosks - Moskova, litas - Litvanya, kardeşler - çocuklar , vb.) , tüm tezahürlerinde yazmayı ifade eder . Daha sonra LETTER kelimesinden -ARB eki yardımıyla PRIMER kelimesi oluşur .

Yani, sonunda şunu elde ederiz: "harf" kelimesinin toplu bir çoğul anlamı vardır ve bir dizi harfi, yani yazı sisteminin kendisini ifade eder. Bu nedenle, şimdi bile eski " yasanın lafzına göre ", yani yazılana göre ( metin) hala korunmuştur. Ya da tek bir harfe kadar yazılanları da ifade eden “ lafzı” kavramının hayatta kalması .

Eski Rus dilinin sözlüğü bize aşağıdakileri verir . “Buka - gürültü, kafa karışıklığı, buchit - gürültü yap, dolayısıyla buchel - Rusça. yaban arısı (kem.), butch - gürültü (Kursk), buchit - kükreme, böğürme, vızıltı (Kursk), oѵka - bir böcekle aynı. Sonra, lat. bucina - bükülmüş іruba, korna, sinyal kornası (çoban, avcılık 

vb.); komutanın sinyal borusu; muhafızların değiştiğini belirtmek için korna ve lat. bucinator - sırasıyla bir trompetçi, bir borazancı, aynı zamanda bir konuşmacı, bir distribütör. Latince fiil. bucino konvoyu "patla, işaret ver" diye başlar.

(ses, mesaj) üretmek için “tef” ve “vuruş” u da içermelidir . Bu bağlamda aynı sözlükte “u” ve “s ” sesleri akraba olduğu için , “boğa” ve “mö” (sonuncusu “b” yerine “mö” kelimelerinin ses olarak değiştirildiği varsayılabilir. “m”), “kayın” kelimesi ile aynı köke sahiptir.

Buradan iki ilginç paralellik var . İlki lat. "bubalus", yani "manda". Ünsüz yazıyla (yalnızca ünsüzler), BBL, yani "biblus", "biblia" - bunların tümü "BIBLE" kelimesinin farklı sesli harfleridir, yani "(mesaj, metin) manda derisi üzerine yazılmıştır. Bu aynı zamanda Babil şehrinin adını ve aynı zamanda bazı kıvrımları - "Babil" anlamına gelen "babilon" kelimesini de içerir . Hangi, şimdi anladığımız gibi, harflerdir. Ve Babil şehrinin adı kelimenin tam anlamıyla - "KÜTÜPHANE" veya "Metinler Şehri" veya "Parşömenler Şehri" (Babil) anlamına gelir. AVESTA'nın (A + Besta) da rulolar halinde bükülmüş öküz derisi üzerine yazıldığını hatırlayın.

* * *

İkinci paralel, Rusya'da A.S.'nin Rus halk masalı "By the Pike" veya "The Tale of Tsar Saltan" şeklinde bilinen Ana efsanedir. Puşkin. Türkçe konuşan bazı halklar için bir “halk” kahramanlık destanı ile temsil edilir: “Alpamış” (Özbekler arasında), “Alpamılar” (Kazaklar ve Karakal Pak arasında), “Alıp-Manaş” (Altaylar arasında) Dağlar), “ Alpamış 

ve Barsyn-Khyluu” (Başkurtlar arasında), “Alpamşa” masalı (Kazan Tatarları ve Tacikler arasında). Bu, Alpamış kahramanı hakkında Orta Asya destanlarının bir döngüsüdür .

Tüm sürümler olay örgüsünde benzerdir. iiios kompozisyon olarak bölümlere ayrılmıştır: 1) Alpamış'ın gelin için yaptığı gezi , rakip taliplerle rekabeti , kahramanların evlenmesi; 2) Alpamış'ın Kalmık hükümdarı-tecavüzcü Tayçakhan'a karşı yürüttüğü kampanya , kahramanın yedi yıl hapiste kalması ve zaferle anavatanına dönüşü. Alyp-Manash'ın metni, Ulagashev N.U., Altay-Buchay'ın kitabından incelenebilir . < İyrat kahramanlık destanı, Novosibirsk, 1941.

Destanın adının ilk bölümünü - Llpa - Alyp - Altay - karşılaştırırsak , kelimenin bu bölümünü "alfa", "alfa" harfinin adıyla kolayca tanımlayabiliriz . Destan adının ikinci bölümünü fare - pelerin - Manaş - fare - mşa - Bu çay ile karşılaştıralım. Yukarıdaki Rusçaya benzer "Buchay" kelimesi . "vızıltı". Daha önce "b" sesi olan "m" harfiyle başlayan kelimeler - bysh - bys - ba ours - bysha - bsha - Buchay dizisini verir . "Betta" veya "byt" (mesken) harfinin tanıdık adını tanımak kolaydır.

• Görünüşe göre Özbek "Alpamış", Yunan "Alfabesi" veya Rus "Alfabesi" ile aynı - "Karganın emrinde" bir peri masalı.

Alpamış'ın kısa olay örgüsü şöyledir. Orta Asya versiyonlarında (Başkurt, Kazan- İgar ve Altay versiyonları dahil) her şey diva-tanrısının iradesiyle parlıyordu (divanagari ile karşılaştırın). Tanrı tarafından dokunulmazlık bahşedilen Alpamış, Kungrat kabilesinin (Ungirat, Qonyrat, Konyrat) 

daha önce çocuksuz pavalarında doğar . Alpamış beşikten güzeller güzeli Barçın ile nişanlanır. Barçın'ın babası, Alpamış'ın babasıyla tartıştıktan sonra, yerel kahramanların kızını ele geçirmeye çalıştığı Kalmıkların ülkesine gitmek üzere ailesiyle birlikte ayrılır. Alpamış gelinin peşine düşer. Rakiplerini yendikten sonra Barçın ile evlenir ve onu evine götürür.

Sonra Alpamış, kayınpederini Kalmıklardan kurtarmaya çalışır, ancak yakalanır ve yedi yılını bir yer altı zindanında geçirir. Hapishaneden kaçan Alpamış eve döner ve burada yeni hükümdarın ailesini yoksulluğa sürüklediğini öğrenir ve Barçın kendisiyle evlenir. Kimse tarafından tanınmayan Alpamış, düğün şölenine gelir. Orada Alpamış'ın kahramanca yayını çekmeyi başaran tek kişi o olur ve atış yarışmasını kazanır. İnsanlar Alpamış'ı tanır ve birlikte düşmanları yok ederler.

Yeryüzündeki hemen hemen her milletin destanında böyle bir peri masalı vardır. Mitologlar, içeriğini boşuna Türklere bağlarlar ve dahası, bu masalda göçebelerin gerçek yaşamının bir tanımını bulmaya boşuna çalışırlar. Bu peri masalının (epos) konusu astral (astronomik) bir karaktere sahiptir - bu yüzden tüm insanlar tarafından ezberlenir.

Altay peri masalı "Alyp-Manash" da kahramana bir şamanın özellikleri ve gelini almaya gittiği ülke - ölüler krallığının su sınırının ötesinde uzanan diğer dünyanın işaretleri - bahşedilmiştir. . Yunan nehirleri Styx, Acheron, Lethe'yi veya Rus nehirleri Smorodina, Ra, Moskova'yı hatırlayalım. Alpamış'ın düğünde ortaya çıkışı ve kendi yayını başarıyla çekmesiyle ilgili bölüm, Asya Gesariad'ında veya Homeros'un Odysseia'sında paralellikler bulur. Aynı mitleri 

Rus destanında da buluyoruz : Dazhbog, Koschey'in kur yaptığı ve J'nin birlikte olduğu Marena ile evlendi. Iazhbog savaştı.

Bu astral mitin, insanların gerçek hayatlarıyla hiçbir ilgisi yoktur . Tamamen astronomik bilginin iletilmesine yöneliktir . Sülünler hakkında bilgi edinen bir avcı hakkındaki efsanenin yaklaşık olarak aynısını yapar . İşte bu "efsanenin" metni : "Her avcı sülün nerede oturduğunu bilmek ister ." Bu efsane her yerde bilinir. Ve bunun avcılıkla hiçbir ilgisi yok . Sadece gökkuşağındaki renklerin sırasını ("efsane" kelimelerinin ilk harfleri - bir akrostiş) hatırlamanıza izin verir .

Aynı şekilde “Alpamış”, “Odessa”, “ Altın Post”, “Gamayun Kuşunun Şarkıları”, Alfabe benzeri mitler de ve ABC'ler, her biri bir veya başka bir karakterle - bir tanrı, bir kahraman, bir dev, bir hayvan ve ii . ve sonra - bir mektupla.

“Kuş üzümü nehrinde olduğu gibi, Alatyr'ın beyaz yanıcı taşında , Gamayun elma ağacındaki yeşil bahçede kuş oturdu. Otururken şarkılar söylemeye başladı, tüylerini nemli toprağa yaydı. Alatyr yakınlarındaki taşta olduğu gibi , prensle kralların dönemi, prensle kırk prens, kırk güçlü chityazes, kırk bilge adam toplandı ve bir araya geldi ”[Gamayun kuşunun şarkıları, / diş 1, ayet 1.4- 7.6 ].

Ve işte dünya ve en eski Rus tanrılarının Rus orijinal versiyonunda nasıl yaratıldığı . " i'nin doğumundan önce " dünyayı yüz beyaz karanlık kapladı. Karanlıkta sadece Rod vardı - atamız (Rusça - ed.). Yıl evrenin baharıdır ama tanrıların babasıdır. Başlangıçta 

Cins bir yumurtanın içindeydi, filizlenmemiş bir tohumdu, açılmamış bir tomurcuktu. Ama son hapse geldi, Rod, Aşk - Anne Lada'yı doğurdu.

... Çubuk uzun süre acı çekti, uzun süre itti. Ve cennetin krallığını doğurdu ve onun altında cenneti yarattı. Göbek bağını bir gökkuşağı ile kesti, Okyanusu - mavi denizi göksel sulardan bir taş kubbe ile ayırdı. Çubuk daha sonra Toprak Ana'yı doğurdu ve Dünya karanlık uçuruma girdi, Okyanusa gömüldü. O zaman güneş yüzünden çıktı - cennetin ta kendisi, tanrıların atası ve babası! Parlak bir ay - göğsünden. Sık yıldızlar - gözlerinden ...

göksel Svarog'u doğurdu ve ona kudretli ruhunu üfledi ... Svarog, mavi cennet kubbesinden Güneş'in yolunu açmaya başladı

Toprak Ana. - Dünyanın nerede olduğunu biliyor musunuz 9 - Svarog gri ördeğe işkence etmeye başladı. ... - Cennet Ailesinin emriyle, kaynakçının arzu-arzuyla, Dünyayı denizin derinliklerinden alırsınız! Ördek hiçbir şey söylemedi, Okyanus-Deniz'e daldı ve üç yıl boyunca uçurumda saklandı. Dönem biterken dipten yükseldi. Gagasına bir avuç toprak getirdi.

Svarog bir avuç toprak aldı, avuçlarında ezmeye başladı. - Isın, Kızıl Güneş, Aydınla, Parlak ay, yardım et, şiddetli rüzgarlar! Nemli topraktan Dünya-anneyi, hemşirenin annesini şekillendireceğiz ... Ve Dünya tekrar denize girmemesi için, Rod onun altında güçlü Yusha'yı - harika, çok güçlü Yılan - doğurdu. . Binlerce yıl Toprak Ana'yı elinde tutmak onun için zor. Böylece Toprak Ana Peynir doğdu. Böylece Yılan'da dinlendi. Yılan Yuşa hareket ederse, Toprak Ana Peynir döner” [Gamayun kuşunun şarkıları, arapsaçı 1, ayet 1.7 - 1.46 \.

Ayrıca Rus destanında diğer takımyıldız tanrılarıyla ilgili ayrıntılı olaylar ele alınmıştır. Tüm destanlarda benzer olaylara rastlanır. Bu şaşırtıcı değil, çünkü tüm bu astronomik fantezilerin kökü bir - Rusça.

Benzer bir hikaye - dünya düzeninin başlangıcı hakkında - Buyan adası hakkındaki Rus peri masalı ile ilişkilidir. (Muhteşem Buyan ada şehri büyülü bir ülkede bulunur. Üzerinde Koshchei'nin ölümünün gizlendiği dallarında bir meşe büyür (Dünya Ağacının Rus görüntüsü) - bir iğne (Dünyanın Ekseni) Buyan adasında Dünyanın Merkezini simgeleyen kutsal bir Alatyr taşı vardır.

Buyan adasıyla ilgili masaldaki konuşma, Alpamış hakkındaki efsanedekiyle kesinlikle aynı şeyler hakkındadır: Altay + Buçay veya Alatyr + Buyan.

Rus alfabesinin üçüncü harfi olan "kurşun" Yunanca'da temsil edilmemektedir . Fransız, vedette "yıldız" (tanınmış aktör; ünlü), İtalyan'a dikkat edelim. vedette - ■ yıldız "(sinema, televizyon ekranı, sahne vb.), İspanyolca. vedette - ■■star" (ünlü aktris), "film yıldızı", ayrıca Russ, vedat - "bilmek" ve farklı dillerde іvezda'nın sayısız tanımı. Yani Rus hifavitinin üçüncü harfi - "kurşun" - yıldız, görünen yıldız, bilgi yeri anlamına gelir. Ve dördüncü harf - "fiil" - "konuşmak" anlamına gelir. Dolayısıyla kuşun adı - Gamayun, yani konuşan i (çapraz başvuru Rus gamı, hubbub, Yunanca gama). Bu kuş geleceği anlatıyor, tahmin ediyor (V. M. Vasnetsov'un “Gamayun, peygamber kuşu” resminin başlığına bakın, 1895 ).

Rus ABC'sinin akrostişinde şifrelenmiş hikayenin genel yönü şudur: "Alatyr Buyan III Gamayun ...", burada Buyan adasının adı şu anlama gelir:

"Bayany" (muhteşem, kurgusal - "bayat" fiilinden, bkz., örneğin, hikayeler anlatın). Aynı kök ve Rus alfabesinin ikinci harfinin adı - "Buky" = harfler = 1) harf; birçok yazma * 2) alfabenin ikinci harfinin adı; 3) pl. yazı, mektup (örneğin, “Karısı, çağrıya bir çağrı ile yay yazmış ve”, - Hayat. Thekl. 11. yüzyıl).

Rus büyülerinde Alatyr, maksimum kutsallıkla karakterize edilen dünyanın büyülü koordinatlarının merkezidir . Bir ağaç (İncil'de), bir sütun (örneğin, Kolomna), bir kule (örneğin, Moskova'daki Beyaz Şehir), altın bir taht ■ (örneğin, Moskova Pervostolnaya), işlevsel olarak dünyaya benzer olabilir. ağaç. Komplonun başarısını sağlamak için üzerine büyülü "yardımcılar" yerleştirilir (veya altından görünür): tanrılar, kuşlar, yılanlar, rüzgarlar vb.

8 '^ sözleri Alatyr taşının kalesi tarafından sabitlenmiştir . Buna güney muadili de dahildir - beyaz taş Alabaster (İngilizce, kaymaktaşı, Fransızca, kaymaktaşı, lat. kaymaktaşı, Yunanca. alabastros, dlaRaotrod). Etimoloji basittir - "Aleb (Alpler, Altay) + asterler" - "Dağ Yıldızı", daha doğrusu "Yıldızların Merkezi".

2.4.4. ABC mitolojisi

Etimolojik-mitolojik analiz, tüm yazı sistemlerinin adlarının mitolojik temelinin aynı olduğunu göstermektedir. Rusya'da formüle edilmiş ve resmileştirilmiş ana efsane olan astral destanın derinliklerine iner . Bu destanın özünü bilmeyen ve basitçe ödünç alan halklar arasında, yıldızlık

85 Yudin A.V. Rus onomastiği ve Rusya'nın onomastiği. - M.: Okul-Basın, 1994.

geride "gerçek" kahramanların "istismarları" hakkında "hikayeler" şeklinde bağlı olmayan bir rutin bırakarak ortadan kayboldu .

Bu başka bir etimoloji dizisidir: "aster" - "yıldız" dan AZ, "kahraman" dan BUKI. Samiler, bu "kahramanlardan" biri olarak Gil-I amesh'i teşvik eder. Onu şimdiden Sümer şehri Uruk'un gerçek kralı olarak adlandırdılar . Güya Gılgamış gerçekten hükmediyordu. Ve iddiaya göre, MÖ 27. yüzyılın sonunda - MÖ 26. yüzyılın başında bir tarih bile var .

"Gılgamış" destanının adının etimolojisi aynıdır - "Yıldız * 6 Bogatyr" ("Yıldız Mesih" veya "Alpamış"). Rus'ta, bu ■■Karganın emriyle masalından Emelya. Aynı destanın adının Sümerce versiyonu "Bilga-Mes"tir. Ana Efsanede, bu rol, Öteki Dünyaya girme ve oradan büyüme yeteneğine sahip tek tanrı olan tanrı Veles'e atanır. Rus halk masalları, Veles'in yol boyunca derlediği seyahat notlarıdır.

Kurgusal bir hikayede, aynı şekilde eğildiler. Beş Sümer şarkısı Gılgamış kahramanı anlatır "Gılgamış ve Agga (kral, - yazar)", "Gılgamış ve Huwava (ormanın tanrısı, - yazar)", "Gılgamış ve huluppu ağacı (yayın bir benzeri, - yazar)", "Ölüm (Gılgamış nehrinin bir benzeri (kuş üzümü, - yazar)", "Gılgamış ve Ben Göksel Boğa", kahraman-Perun ile boğa-Nsles arasındaki anlaşmazlığın bir benzeridir. Bu hala aynı astral Şef

Gilga - "yıldız": Prasla. helios - "yıldız", Bretonca. heol "güneş", Galce. haul - "güneş", Modern Yunanca. f]Aiog (ilios) "güneş", Arnavutça. uii, Azerice . Türkçe yıldız , Özbekçe, yıldız (yıldız), Uygur , yulduz, Tatar, yoldiz, Karach. 

-Balk .Rusça - Alfabe.

İşte aynı konuyla ilgili bir Rus destanı - Rus kahramanı Volga hakkında destanlar. İsmin Gilga ve Bilga ile olan benzetmesi hemen göze çarpar ve daha önce de söylediğimiz gibi “mes, mesh” Türkçe “kahraman” veya mesihtir.

Volga (Türk Alpamış gibi) mucizevi bir şekilde doğdu - tanrı Yılan x7 ve Prenses Marfa Vseslavievna'dan. Volga hızla büyüyor. Kısa süre sonra, yalnızca düşmanlarla savaşma sanatına sahip olmakla kalmayıp, aynı zamanda kitap okuyabilen ve farklı hayvanlara dönüşebilen güçlü bir kahraman olur. Alpamış Kalmıkların topraklarına gittiyse, Volga daha da ileri gitti - Hint krallığına (Türk-Saltan topraklarına vb.). Volga, maiyetiyle birlikte yerel kralı yener ve ardından karısıyla evlenir.

Aynı şey, Rusya'yı yönettiği ve kurda dönüşmeyi bildiği iddia edilen Peygamber Oleg'in hikayesi için de geçerli. İşte büyük Pan Gu hakkında tamamen bir Çin efsanesi (Çin efsanesinin metnini yukarıda verdiğimiz Rus Gamayun Kuşu Şarkıları metniyle karşılaştırın).

“Eski çağlarda dünyada ne cennet ne de dünya olmadığını, tüm kozmosun içinde tamamen karanlık olan ve ilkel kaosun hüküm sürdüğü kocaman bir yumurta şeklinde sunulduğunu söylüyorlar. Yukarıdan aşağıya, sağdan soldan ayırt etmek imkansızdı; yani doğu, batı, güney, kuzey yoktu. Ancak bu kocaman yumurtanın içinde efsanevi bir kahraman, ünlü

h7 Takımyıldız Drako. 

Gökyüzünü Іem Yai'den ayırmayı başaran sarhoş Pan Gu .

Pan Gu artık yumurtanın içindeydi - sadece 18 bin yıl ve derin bir uykudan uyandığında gözlerini açtı ve zifiri karanlıkta olduğunu gördü. İçerisi o kadar sıcaktı ki nefes alması zordu. Ayağa kalkıp tam boyuna kadar dikleşmek istedi , ancak yumurta kabuğu onu sıkıca dövdü, böylece kollarını ve bacaklarını bile esnetemedi.Bu Pang Gu'yu çok kızdırdı, sağır edici bir kükreme duyuldu, kocaman yumurta çatladı ve içindeki şeffaf ve saf olan her şey yavaş yavaş yükselip göğe dönüşürken, kasvetli ve ağır olan her şey alçalarak yeryüzü oldu.

Pan Gu, Cenneti ve Dünyayı ayırdı ve bu onu çok mutlu etti . Ancak, Cennet ve Dünya'nın tekrar kapanacağından korkmak. Başını göğe dikmiş, ayaklarını yere dayamış , bütün gücünü kullanarak 9 kez farklı bir forma bürünmüştü. Her gün bir zhang büyüdü - yani. yaklaşık 3.3 metre. Onunla birlikte, gökyüzü bir zhang yükseldi ve böylece dünya bir zhang kalınlaştı.

18.000 yıl geçti . Pang Gu, gökyüzünü destekleyen büyük bir deve dönüştü. Vücudunun uzunluğu 90 bin li, yani yaklaşık 46 bin km'ydi . Ne kadar zaman geçtiği bilinmemekle birlikte, sonunda Dünya katılaştı ve artık Gökyüzü ile tekrar birleşemedi. Pan Gu ancak o zaman endişelenmeyi bıraktı. Ama o zamana kadar çok bitkin düşmüştü, enerjisi tükenmişti ve devasa bedeni bir anda yere çarptı.

Ölümünden önce vücudu muazzam değişiklikler geçirdi. Sol gözü parlak altın bir güneşe ve sağ gözü gümüşi bir aya dönüştü . Son nefesi rüzgar ve bulut oldu ve son sesi gök gürültüsü oldu. Saçları ve bıyığı, sayısız parlak yıldıza dağılmıştı. Kollar ve bacaklar 

yerin dört kutbu ve yüksek dağlar oldu. Pan Gu'nun kanı nehirlerde ve göllerde Dünya'ya döküldü . Damarları yollara, kasları verimli topraklara dönüşmüştür . Devin vücudundaki deri ve saçlar otlara ve ağaçlara, dişler ve kemikler ise altın, gümüş, bakır ve demir, yeşim taşı ve yeryüzünün diğer hazinelerine dönüştü; ter yağmura ve çiğe dönüştü . Dünya böyle yaratıldı."

Yani alfabe - alfabe - alpamış - volta - bilgameş - gılgamış - odyssey - elliad - incil - Ana mitin ve astronomik içeriğin şifreli metinleridir . İçlerinde, eski gökbilimciler, bildikleri takımyıldızlar hakkında efsaneler kaydettiler . Ve alıntılanan makalede, araştırmamız için değerli bir mesaj buluyoruz : "İbrani alfabesinin her harfinin belirli bir sayısal ölçeği vardır ve harflerin sayı olarak kullanımı , günümüzde kısmen korunmuştur . hafta, Yahudi aylarının günleri, Yahudi kronolojisine göre yıllar ".

Çağ'da takımyıldızlara, harflere ve bunlara eşlik eden takvim ve diğer sembollere dayalı kutsal kompozisyonlar oluşturma geleneği devam etti. Tarot deste kartları oluşturuldu . Tarot destesinin ana sırları, ilk lav mitinin - kozmik (astral) döngü - çizilmiş olay örgüleridir . Tarot'ta kuzey gökyüzünün takımyıldızları kullanıldığından, bu deste kuzey düşüncesinin bir yaratımıdır.

Tarot kartlarıyla ilgili olarak "kement" terimi, Fransız okültist Paul Christian (1863) tarafından tanıtıldı : fr. les Arcanes - "arks" ( ilgili kozmik gizemleri içeren sembolik kaplar olarak kartlardan bahsediyoruz ).

2.5. Semboller

Ana Efsanenin varyantlarından biri geleneksel olarak Hayat Ağacı şeklinde sunulur. Aynı zamanda Kozmik Ağaçtır, Dünya Ağacıdır. Bu, evrensel dünya kavramını somutlaştıran, ilkel bir Rus imgesidir. Böyle bir görüntü hemen hemen her yerde tasdik edilir ve sözlü metinlerde kaydedilen kozmolojik temsiller, güzel sanatlar anıtları (resim, süsleme, heykel, gliptik, nakış vb.), mimari yapılar (öncelikle dini), geniş kapsamlı mutfak eşyaları temelinde ortaya çıkar. kelimenin anlamı, ritüel eylemler, vb.

V.N.'ye göre. Bu konuyu kapsamlı bir şekilde inceleyen Toporov , “doğrudan veya dolaylı olarak, dünya ağacının imajı, Tunç Çağı'na kadar uzanan çeşitli gelenekler için restore edilmiştir”* 1 . Kafkasyalıların yaşadığı ve o zamanlar çoğu Rusların işgal ettiği bölgelere öncelik veriyor. (B.V. Gornung , B.A. Rybakov ve diğerlerinin çalışmalarına bakın ).

5-4 bin) süslemelerinde görülebilir . Ve Srubnaya kültürünün (MÖ 2. binyıl, Rusya, Trans-Volga) kil kaplarının süslemelerinde, karşılık gelen sembolizm 

zaten tamamen oluşturulmuş bir geometrik biçimde kendini gösterir (bkz. 2.5.1).

Pirinç. 2.5.1 . Seramik ve süsleme desenleri: 1-4 - Trablus kültürü ( güney Rusya, MÖ 5-4 bin) yılan motifli ; 5 - 9 - günlük kültür (Rus, MÖ 2 bin) " Ekilen alan" (6), "Doğum yapan kadın" (7) , vb.

Atalarımızdan (veya diğer varlıklardan) miras olarak bırakılan kutsal bir bilgi sistemini ararsak , böyle bir sistem Kozmik Ağaç şeklinde sunulur : "Ra'nın Işını hem Işıktan Karanlığa hem de Karanlığa yolculuğuna başladı. ötesinde ve Gma'dan Işığa ve ötesine. Ve bu iki yol eşdeğerdir. II zamanın sürekli hareketini yansıtırlar. Sonsuz yaşam. Ve bu nedenle, "Ladin " ağacı sonsuz yaşamın bir simgesidir" (Ra Kitabı 1.29.).

Yahudi-Hıristiyanlar tarafından Mesih'in doğumuna inatla çekilen ladin, Sami mitolojisinin enlemlerinde yetişmediğini not edelim . Semitlere ve huş ağacına gitmez. Çam, İncil alanında yalnızca aşırı kuzey yerlerinde bulunur. Meşe - ne Mısır'da ne de Semitlerin İncil mitolojileriyle geldikleri Arabistan'da büyümez. Sami mitlerinde, örneğin “Mordehay çam ağacına yaslandı…” veya “Esther huş ağacı dalını kırdı” veya “Aziz Petrus kavak kazığı sürdü…” diye bir şey yoktur .

Ve tam tersine, oluşumlarından itibaren beş kutsal ağaç türü - Kretase dönemi - kuzey enlemlerinde bolca büyür ve özellikle Rus Ovası'nın orta bölgelerinde yoğunlaşır. Bu ağaçların mitolojik kaderi ile ilgili tüm kutsal anlamlar, yalnızca Rus mitolojisi çerçevesinde oluşturulmuştur.

Çam (Pinus sylvestris) en eski şifalı bitkilerden biridir. Rus'ta dişleri, diş etlerini güçlendirmek ve ağız boşluğunu dezenfekte etmek için çam reçinesi çiğneniyordu. Çam iğneleri 5 bin yıl önce kompreslere ve lapalara dahil edildi . Ve MÖ 1. binyılda eski Mısır'da. mumyalama bileşimlerine çam reçinesi dahil edildi. Yunanistan ve Roma'da soğuk algınlığı tedavisinde de çam kullanılmıştır. "Çam" kelimesinin etimolojisi,

"çam" - "tabandan" (çapraz başvuru Rusça - + pimden ), yani "eksenle çakışan" (dünyanın ekseni) anlamına gelir .

Çam - Mokosh'un sembolü - yaprak dökmeyen bir ağaç, sonsuzluğun, uzun ömürlülüğün ve ölümsüzlüğün, dayanıklılığın ve olumsuz koşulların üstesinden gelmenin sembolü . Ölülerin cesetlerini yakmak için şenlik ateşi hazırlamak için çam odunu kullanıldı . Roma'da çam ağacı, Satürn ve Satürn ulusu tarafından himaye edildi . Yahudi-Hıristiyanlar onları " Mesih'in Doğuşu bayramı" için ödünç aldılar. . Mısır'da çam yetişmedi . Güneşin kuzey ülkelerinden getirilmesi gerekiyordu . Bu nedenle çam ağacı Mısır mitolojisinde yer almamıştır .

Ladin (picea), Kuzey Yarımküre'nin serin bölgelerinde yaprak dökmeyen bir ağaçtır . Uzak kaçak bayramları ile ayırt edilir . Ahşap , inşaatta ve müzik aletlerinin imalatında kullanılmaktadır101 . Reçine, terebentin vb. tıbbi amaçlarla kullanılır.Kültürel anlambilimde ve sembolizmde ii ile “dişi” ve çorak ağaç olarak yansıtılır. (' Evin yakınında ladin bulundurma yasağının nedeni budur: erkeklerin evinden "hayatta kalır". Sırplar arasında: ladin evin yakınında büyürse , içinde erkek çocuklar doğmaz.

Ve Rusya'nın kuzeyinde evin yanına ladin dikmediler: "erkekler yaşamayacak, ölecekler, 

sadece dullar kalacak." Beyaz Rusya'da ladin de ekilmedi: "evde hiçbir şey yapılmayacak", "ahırda veya evde hiçbir şey doğmayacak." Çocuksuz kalmasınlar diye yeni evlilerin evinin yakınında ladin ağacı bulundurmaktan özellikle kaçındılar. Ladin, cenaze ve anma törenlerinde yaygın olarak kullanılmaktadır. Görünüşe göre, bu anlamda, İncil'deki kutsal yazı, ladin'in Meryem'i (ölüm tanrıçası) Mısır'a kaçan Mesih ile birlikte sakladığını söylüyor.

Rusya'da ladin, eve iyilik getiren, evi ve insanları hastalıklardan koruyan, iyileştiren ve aynı zamanda ölüleri kabul eden, onları anan kutsal bir ağaçtır - “Ra Işını hem Işıktan Karanlığa hem de ötesine yolculuğuna başladı . ve Karanlıktan Aydınlığa ve Daha İleriye. Ve bu iki yol eşdeğerdir. Ve zamanın sonsuz hareketini yansıtırlar . Sonsuz yaşam. Ve bu nedenle, "Ladin" ağacı sonsuz yaşamın bir simgesidir . Yeni Yılın başlangıcı, yaşamın yeniden doğuşunun, döngüselliğinin ve aynı zamanda sürekliliğinin bir simgesidir . Ra'nın yollarının denkliği” (Ra Kitabı 1.29.).

Huş ağacı, Rusya'nın bir sembolüdür. Semantiği beyazdır. Huş ağacı dalları, Ruslar ve Slavlar arasında en yaygın muskalardır . Huş ağacı kızlığı, baharı ve dirilişi simgeler. Çöpçatan tarafından alındığı şekliyle huş ağacı, rıza anlamına gelir; çam, ladin, meşe - ret. Deniz kızları bir huş ağacının dallarında yaşar. Rusalia'nın Rus tatili sırasında, kızlar bir huş ağacını kıvırırlar, tahminen suya fırlatılan huş çelenkleriyle:

İşte Temmuz. İşte yaz sıcağı.

İlk günlerden.

Çelenkim yüzecek

Evet, uzak denizler!

- Hey, deniz kızları, yardım edin.

Çelengimi sakla

Yüzmesine ve yüzmesine izin ver

Belki nişanlı bulur! -

kızlar öyle dedi

komut sözcükleri.

Suyun yüzeyinde

Sözleri yayıldı.

Andrey Tyunyaev, "Prezdniki" kitabından

( 1 Mayıs) sırasında kadınlar tarafından Mara'nın (Mesih Meryem Ana) bıraktığı tüm hastalıkları kulübeden ve çiftlikten süpürmek için kullanılır . Huş ağacı özü kanı temizlemeye yardımcı olur. 1. banyoda huş ağacı süpürgesi, ritüel temizlik aracı olarak hizmet eder. Huş ağacı, Yahudi-Hıristiyan olaylarının olaylarının yerlerinde hiç büyümedi.

Aspen - nehir teknelerinin yapımında, sığınakların, tahta ayakkabıların, jantların ve kemerlerin, varillerin, hasırların yanı sıra çeşitli ritüel nesnelerin, ahşap kapların imalatında kullanılır. Kavağın kabuğundan, tomurcuklarından veya yapraklarından elde edilen infüzyonlar, antiseptik, antienflamatuar, yatıştırıcı ve idrar söktürücü olarak kullanılır. Rus halk işaretleri: kavak titredikçe, tarladaki sığırlar dolu; kavakta büyük tomurcuklar - arpa hasadı için; küpelerde titrek kavak - yulaf mahsulü. "Kavak" - oi "mavi" kelimesinin etimolojisi, testere kesimi boyunca biçilmiş kavak maviye döndüğü için, Öteki Dünya kavramına karşılık gelir.

Litvanyalıların ve Letonyalıların bir fırtına sırasında kavak altına saklanmaları yasaktır, çünkü Perkunas (Perun) - i rom ve şimşek, şeytanın (Veles) gök gürültüsünün zulmünden saklandığı titrek kavağa çarpar. Letonya inançlarında, titrek kavak yaprakları Marya tarafından sallanır - ortak Slav. Mara, ölüm tanrıçası (İsa. Meryem 

Ana) . Mesih'in kırbaçlandığı değnekler ve çarmıha gerildiği haç kavak 107, '° !

Romalı askerin İsa'yı karaciğerinde bitirdiği mızrak, sakinleşmek istemeyen ölü bir adamı bitiren kavak kazığını sembolize ediyor. Bu nedenle Yeni Ahit'te titrek kavaktan bahsedilmez! Ölümle başarılı rekabet ya da daha doğrusu ölümün tezahürü, kavağı bir tılsım ağacı yapar. Eski Hint-Avrupalılar kavaktan askeri zırh ve silahlar yaptılar (eski Yunanca adı shieldChG * 'aotpd ve mızrağın diğer Hint adı sphya- " kavaktan" oluşturuldu) .

Meşe , monarşik gücün bir özelliği olan güç ve ihtişamın sembolüdür . İsyancı kitleler, " kraliyet meşesini" " 0, İngilizce, " şövalyeye , bir unvan ver" ve şaka yollu "vaftiz et" olarak kestiler. Meşe kabuğu esas olarak tıbbi bir hammadde olarak kullanılır, evrenin sembolü . Adadaki, dağdaki, okyanusun ortasındaki meşe, dünyanın merkezini, ayrıca dünyanın kendisini ve ideal uhrevi alanı ifade eder.

Ruslar meşeyi Thunderer Perun'a adadı. Ancak büyük meşelerde dev mitolojik yılanlar yaşıyordu. Meşenin yanında veya hemen üzerinde kral, kraliçe, Tanrı ve meşenin çevresinde köklerinde veya yapraklarında 

bir yılan (Yaga) bulunur. A. S. Puşkin, Lkomorye meşesini mitolojik evrenin merkezine yerleştirdi, şubesi olan deniz kızı değil. Ana Efsanenin ornitomorfik versiyonunda , kuşların kralı Cook ve kartal meşe üzerinde yaşar ve bunlarla bağlantılı olaylar, dünyanın yaratılışıyla ilgili bir hikayedir .

2.5.1. Aşçı ve Rurik

Kuşların kralı Kuka hakkındaki en eski Slav efsanesi, eskinin ayrılışını ve yeninin gelişini yansıtır. Bu , ana karakterlerin karşılık gelen kuşlar tarafından temsil edildiği Ana Efsanenin ornitomorfik bir versiyonudur .

Meşe üzerinde kuşların kralı Cook yaşadı. Gençliğinde iyi bir kral ve kuşların koruyucusuydu: “ Kuşların kendi kralları vardı - Cook. Ormanın içinden uçtu, kurtları ve tilkileri dağıttı, <}іey - kuş krallığına saldıran herkes. ( ) Aşçı bir gün yuvasına dönmemiş. Bütün orman kuşları üzüldü : "Şimdi bizi kim savunacak?" Cook'u aramak için bir guguk kuşu gönderdiler ... ". Ve yaşlılıkta Cook, kraliyet görevlerini yerine getirmeyi bıraktı .

Volyn eyaletinin efsanesinde, “ ptavstvo Cook'a isyan etti ve yaşlı olanı seçmek istedi. Şahin: "Onu öldüreceğim, sadece onu dağa çek" dedi. Meşe, onun üzerindeki dağın üzerinde duruyordu. Guguk kuşu alay etmeye başladı, deliğe uçtu ve her şey: "Kuku! Kuku." Yakında Cook sinirlendi ve dalın üzerine oturdu. ( "Yuvarlak onu öldürdü, düştü. Şahin Cook'un yerinde durdu." Ukrayna peri masalları tufan öncesini vurgular .

Cevap:

- Kuzgun yok.

Onun için gün yok, saniye yok - kuşlar iki gün yemek yemeden oturuyorlar, üçüncü gün bir kuzgun uçuyor.

- Nerelerdeydin? Aşçı ona sorar.

- Dünyanın etrafında uçtu, daha fazlasına baktı: dağlar veya vadiler.

- Daha ne?

- Dolin.

- Yalan söylüyorsun! - konuşur. - Eşit olmalıdır.

- Hayır, daha çok vadi var, çünkü o dağı suyun durduğu bir vadi olarak görüyorum.

Cook, kuşları beslemeleri için serbest bıraktı ve ertesi gün herkese toplanmalarını emretti.

Ertesi gün bütün kuşlar akın etmiş kuzgun kimse kalmamış Aşçı dışarı çıkmış ve sormuş:

Bütün kuşlar mevcut mu?

- Karga, - diyorlar, - hayır.

Onun günü yok ve ikincisi mevcut değil. Kuşlar iki gündür yemek yemeden oturuyorlar. Üçüncü gün bir kuzgun uçar. Aşçı çıktı ve sordu:

- Nerelerdeydin?

- Ağaçları saydım: hangisi daha kuru - yeşil mi?

- Ve daha neler var?

“Kuru” diyor.

- Yalan söylüyorsun! Daha fazla yeşillik.

- Hayır, - diyor, - daha çok kurusu var. Ne de olsa, en az bir dalı kuru olan ağacın kuru olduğunu düşünüyorum.

Cook, kuşları beslemeleri için serbest bıraktı ve ertesi gün herkese toplanmalarını emretti.

Ertesi gün bütün kuşlar tekrar akın etti ama kuzgun gitmişti. Gününü bekliyorum, ikincisini bekliyorum - kuzgun yok. Üçüncü gün bir kuzgun uçar. Aşçı ona sorar:

- Nerelerdeydin?

- Dünyanın etrafında uçtu.

Cook imajının gerginliği: “Öyle harika bir kuş vardı ki, ona Cook adı verildi. O tüm kuşların kralıydı. Büyük bir ağaçta yatıyordu, büyük bir meşe vardı ve kuşlar ağzına uçtu. Şahinle buluşmak için oraya uçmak zorunda kaldım. Ondan çok fazla enerji aldı

• ne yaptın _

• Kimin daha fazla olduğunu düşünün: kadınlar mı yoksa erkekler mi?

Kim daha fazla? Kadınlar mı erkekler mi?

• Daha çok kadın var, diyor.

• Yalan söylüyorsun, diyor.

• Hayır, daha çok kadın var. Ne de olsa ben o erkeği kadına itaat eden bir kadın olarak görüyorum.

Cook şöyle düşündü: "Karıma itaat etmek istemem kötü!" ve artık ona itaat etmeyeceğini söyledi.

Kuşlar isyan etti ve yaşlı olanı seçmeye karar verdi.

Korktum Cook, bir deliğe saklandım. Sokol diyor ki:

• Onu öldüreceğim, sadece onu dışarı çağır! Ve güneydeki deliğin üzerinde bir meşe ağacı vardı . Guguk kuşu Cook'u kızdırmaya başladı. Deliğe uçtum ve hepsi bu:

• Guguk! Guguk!

Aşçı sinirlendi ve delikten sürünerek çıktı. O bir ağaçta. O delikte. Guguk kuşu ağaçtan uçtu, deliğe uçtu:

• Guguk! Guguk!

Aşçı sinirlendi, yine delikten çıktı. O bir ağaçta. Aşçı yine deliğe saklandı. Ve o tekrar:

• Guguk! Guguk!

Aşçı üçüncü kez peşinden koştu ve bir dalın üzerine oturdu. Burada şahin onu öldürdü. Aşçı düştü. Kuşlar onun öldüğünü bilmiyorlar . Guguk kuşu alçalıp alçalır ve işte bu kadar:

• Guguk! Guguk!

O sessiz. O zaman:

Hee hee! Cook'tan Ku-ku-ku.

11, Cook'un yerine Sokol oldu. Ve guguk kuşu gözüyle alay ettikçe uçtu , sonra testis yıkıldı. Diğer kuşlar üzerine oturdu. O zamandan beri yumurtalarının üzerine oturmadı. 

Öfke hızlandı ve bir mermi gibi Cook'u tüm kuşlardan saklanırken vurdu. Kuşlar uzun süre ne olduğunu öğrenemedi ve araştırması için birini göndermeye karar verdi. Bir guguk kuşu gönderirler. İçeri uçtu ve Cook zaten solucanlarla kaplıydı.

Efsanenin Litvanca versiyonu, Cook'un yaşlılık nedeniyle ölümünden ve bir kartal tarafından devrilmesinden bahseder: “Kukas, kuşların kralıydı. Bütün kuşlar toplandı ve "Kukas çok yaşlı, krallıkta düzen yok, yenisini seçmelisin" demeye başladılar .

Ve Rus masalının aynı bölümü The Tale of Bygone Years'da (D.S. Likhachev tarafından çevrildi) şöyle anlatılıyor: “6370 yılında ( modern kronolojiye göre 862). ... Ve denizden Varanglılara, Rusya'ya gittiler. Bu Vareglere Rus deniyordu, diğerlerine İsveçliler, diğerlerine Normanlar ve Angles dendiği gibi, diğerleri de Gotlandlılardı ve bunlar da öyle. Ruslar Chud, Slovenler, Krivichi ve hepsini şöyle dedi: “Toprağımız büyük ve bol ama içinde düzen yok. Gel hüküm sür ve bize hükmet“...”. Rurik'in kelimenin tam anlamıyla FALCON olarak çevrildiğini unutmayın.

Litvanya masalı şöyle devam ediyor: “Bir ağaçta oturuyor, ancak yaşlılığından artık hayatta olmadığı doğru. Gerçekten hayatta olup olmadığından emin olmak gerekiyordu ama herkes ona yaklaşmaya korkuyordu, o çok korkutucuydu. [Guguk kuşu, çocuklarına bakılması şartıyla kontrol etmeye gönüllü olur]. Sonra guguk kuşu Kukas'a uçtu ve "Kuku! Kuku!" Ama Kukas cevap vermedi ve cansız gibi yerinde kaldı. Yerine bir kartal seçildi. Yeni kral doğrudan Kukas'a uçtu ve ona göğsüyle vurdu, böylece Kukas ağaçtan düştü ve kartal kral olarak kaldı.

Guguk kuşları, bugüne kadar diğer kuşlar tarafından yumurtadan çıkmaya devam ediyor .

Başka bir efsanede Cook bir yılan olarak tasvir edilir: “ Herkesi yok eden bir yılan varmış . Tanrı ona vurdu ve öldü. Ve öldükten sonra bile ondan korkulurdu . Sonra guguk kuşu onun ölüp ölmediğini görmek için uçtu ."

Rinoslav eyaleti Yekaterin'den gelen efsane (1890 ) nihayet Perun ve yılanın Kozmik Ağaç üzerindeki konumunu açıklıyor: “Bir zamanlar derler ki, gökyüzünde bir yılan yaşıyordu ve tüm dünyada uçtu. Ondan korkuyordu ve hatta bazıları ona tapıyordu. Tanrı onların yılana taptıklarını öğrendiğinde kanatlarını alıp kesti - gökten Dinyeper'a düştü ve yüzdü. Putperestler kıyı boyunca koştular ve "Perun, Perun, kıyıya yüzün!"

Kiev'de duran Perun idolüyle aynı şekilde hareket ettiler , onu nehre attılar. "Yaşlı" Aşçıyı öldüren kartal (şahin), < "genç" Aşçıya gider - masalın özü şu ki ben Ejderhayı öldürürüm , bir gün Ejderhaya taşınır (çapraz başvuru mağlup Vritra, Indra'ya dua eder : “Darbeni vurma, çünkü şimdi benim daha önce olduğum gibisin ) .

* * *

Ağacın üst kısmında her zaman bulunur I Іerun. O, Dünya irsva'sına "yerleşen" tanrıların ilkiydi : "Ve sanki Işık ve Karanlık'tan doğdu, İlk Bacak Ra'nın oğlu , Işık ve Karanlık, Rod'un oğlu. Ra'dan sonra doğdu - zamanı geldi. Ve gücü Rod'dan daha düşük.

Ve bu nedenle, adı "Aşağıdaki Ra'dan Sonra" - Perun - "İlk" ” (Ra Kitabı 1.45.).

Ağacının dibinde tanrı Veles var: “Altıncı tanrı Veles doğdu. O zaman doğdu : en uzun yıl ne zamandı - 366 günlük artık yıl ; Ra'nın en büyük gücüne sahip olduğu günden bu yana altı ay geçtiğinde - yaz gündönümü günü ; bundan sonra altı gün daha ilahiler geçtiğinde - kış gündönümünden altı gün sonra ; ilahilerden sonra altı gün daha geçtiğinde . Üç kere altı - 666. Ve oldu - 6 Ocak . Ve en güçlü ölüm zamanı Dünya'ya geldi ... " ( Ra Kitabı 1.54.).

Ayetlerin sayısallaştırılması simetriktir: Perun 45. ayette ve Veles 54. ayette görünür. Bu, Mokosh'un bir adımıdır . "9" sayısına eşittir :

• 45 \u003d 9x5, burada "5", Perun'un aktif eril ilkesini kişileştirir;

• 54 = 9x6, burada "6", Bu ve O dünyalar arasındaki sınırı kişileştirir ve içinden yalnızca Veles yılanı geçebilir .

adı iki "K" harfinden oluşuyor. Aralarında, örneğin Rus halk başlığında olduğu gibi "i" sesli harfi vardı - "kika" (bkz . Şekil 2.5.1.1). V. Dahl'ın sözlüğünde böyle bir geçiş sabittir: “ekim yapmak için. Kasım ses ver, tekme at; tamb. homurdanmak ve homurdanmak; ayrıca aşçı ve guguk kuşuna bakın ” (Dal, Art. Kukat). "Kikat" kelimesi, "bir kuş hakkında ki diye bağırmak; kitchet beyaz kuğu, şarkı; zor. psk. ağla, üzül” (Dal, Art. Kikat).

Pirinç. 2.5.1.1. Kichka'nın imajının ve sembolizminin gelişimi, soldan sağa: 1 - Ortada bir yıldız-ördek-Makosha ile boynuzlu ve dairesel bir başlıkta Veles ; 2 - Boynuzlu başlıklı ve çemberli Mısır tanrısı; 3.4 - Mısır freskinde, boynuzlar güneşle birlikte Maat'ın (Makopia) iki tüyüne dönüştü

içeri; 5 - Rus kiçkası, Tambov eyaleti (19. yüzyıl);

(ben - desen parçası; 7 - Dağıstan'dan İskit-Koban heykelciği ( MÖ 6. yüzyıl); 8 - boynuzlu kiçka - bir Kazak-nekrasovka'nın düğün başlığı ( 19. yüzyılın başı); 9 - boynuzlu Makosh, Rus nakışı; 10 - Rus kiçkası.

harfi , uzay tanrıçası ve evrensel kader Makosh'un kişisel tuğrasıdır : “Ve Makosh doğdu - kader tanrıçası, lot. Diğerinin eski adı "Kosh" dur. Makosh - Ma (içinde) Kosh (kader). II, Ra ışını yansıdığında, herkes doğru bir seçim yapamaz: Ra ışını nereden geldi ve nereden yansıdı ; birçoğunun kafası karışık. Kalbin doğru seçimi doğru yoldur. Yanlış parti - 

bir kişinin kafasını karıştırır. Ve bu nedenle, "K, k" harfi bir semboldür: Ra ışını ve kırılması - hangi Kosh doğrudur? (Ra Kitabı 1.69.).

2.5.2. Geometri

Matematiğin bir dalı olan geometri, bedenlerin uzamsal ilişkilerini ve şekillerini inceleyen, onları sembolik figürlerle ifade eden bir bilim dalı, sembollerin ve ana hatlarının incelenmesiyle doğrudan ilgilidir . Antik çağlardan beri "geometri, saf, mutlak formları incelediği için ilahi bir bilim olarak görülüyordu " (Hıristiyanlıkta - tersi: " geometriyi seven herkes Tanrı için iğrençtir" 1 ]5 ). Geometriye ruhun bilimi denir, çünkü idealler alemini araştırır.

Geometrik sembolizm, ilahi birliğin tezahür biçimlerinin ifşasını anlatır - "O zaman, henüz zaman olmadığında, Ra vardı - Tek Tanrı, Güneş Tanrısı" (Ra Kitabı 1.1.). Geometri ile gel! kozmogenez sürecinin farkındalığı - “Ne Işık ne de Karanlık vardı. Ne İyi Ne Kötü. Dünya yok, tanrı yok, insan yok. Yeşil değil. Ne Su ne de Toprak" (Ra Kitabı 1.3.).

114

115

116

Daire, dış uzayın bir tanımı olarak hizmet eder - "O'nun dışında hiçbir şey yoktu" (Ra Kitabı 1.2.). Çemberin sınırları, kozmosu kaostan ayırır - “Ra Kalesi, görünüş olarak kuşun yumurtladığı Yumurtaya benziyordu. Ra içerideydi. Kalenin ötesine geçmedi” (Book of Ra 1.5.). Haç biçimli figürlerin geometrik sembolizmi Kozmik (Dünya) ağacına izomorfiktir 1 1( '- 1 |х

Pirinç. 2.5.2.1. "Hayat Ağacı" sembolünün evrimi: 1 - Hayat Ağacı (kozmik versiyon); 8 - Hayat ağacı (karasal versiyon); 7 - Hayat ağacı (çift versiyon); 9 - "üçlü haç"; 10, 1 1 - Hayat ağacı (modern versiyonlardan biri ); 13 - dört parçalı bir sistemin oluşturulması; 17 - sembol " Makosh" (kare versiyon); 14 - Makosh ve arkadaşları Dolya ve Nedolya (bitkisel versiyon; güney Karelyalıların nakışı , 20. yüzyılın başları ) ; 15 - Bir "sütun" şeklinde Makosh (Rus desenli nakış); 19 - Kadın kılığında Makosh ( nakış, Rusya, Vologda, 19. - 20. yüzyıllar); 16 - Orta taçlı (Rusya arması) çift taçlı kartal şeklinde Makosh ; 18 - Taçlı çift başlı kartal şeklinde Makosh (Kargopol nakışı);

Çift başlı kartal şeklinde 1 2 Makosh; 6 - dairenin 12 parçaya bölünmesi; 2, 3 - "Zh" harfi (çeşitli dizgiler), 4 - Mısır "Kova" nın nesneleri (Makoshi; Mısır'ın Napolyon tanımından); 5 - Mısır "kova" nın işareti (Makosh; Mısır'ın Napolyon tanımından). *

Pisagor ezoterikçileri geometriye özel önem verdiler. Efsanelere göre Pisagor, Yunanlıların ve barbarların tüm gizemlerine (gizli doktrinlerine) inisiye olmuştur. Ayrıca Mısır'ı (22 yaşında Heliopolis rahiplerinin bilgeliğini kavradı) ve Fenike'yi ziyaret etti. . Bundan sonra, ödünç alınan tüm bilgiler özellikle başarılı olmadı, ben Pisagor "kendi Yahudi bilgisi" - Kabala şeklinde resmileştirdim.

1. muhalefet

Kozmik ağaç, işaretlerle düzenlenmiş kozmosu işaretsiz ve işaretsiz kaosa karşı koymasıyla dünyanın gerçekliğinde kendini gösterir: "Kozmogonik mitler, dünyanın oluşumunu, temel ikili semantik karşıtlıkların (gök - yer) tutarlı bir şekilde tanıtılmasının bir sonucu olarak tanımlar. , vb.) ve bitkiler —* hayvanlar — + insanlar, vb. gibi kademeli seriler. ve dünya ağacı veya muadilleri şeklinde kozmik bir desteğin yaratılması” 20 .

Ra Kitabı'nın karşıtlıklarının ardışık olarak tanıtılan ikililiği, Tablo'da adım adım izlenebilir. 2.5.2.1.1.

öz	ikili adım	Şiir Ra'nın Kitapları	Semboller
Uzay / kaos	"Ra'nın şatosu, bir kuşun yumurtladığı bir Yumurtaya benziyordu. Ra içerideydi. Kaleden ayrılmadı. Ve bu nedenle, Ra'nın sembolü Daire-Oval'dir.	1.5.
Ra Kalesi'nin bir bölümü	"Ra, Kalesini ikiye böldü. Yarım Işık denir. Ra'nın ilk Işını ondan çıkacağından beri. Ve diğer yarısına Karanlık adını verdi.	1.10.
Ra Günü: gün / gece	"Ve bu, Ra'nın bir günü: Ra Işını'nın Işıktan Karanlığa ve geri dönüş yolculuğu."	1.21.
Zaman: geçmiş / gelecek	“...Ra ilk kez düşündüğü noktaya geri dönmemeye karar verdi. Ve zaman geçti. Geçerli saat, değişikliklerin sonucudur. Değişiklikler	1.25 1.27.

Tablo 2.5.2.1.1. İkili karşıtlıklar ve gradyanlar

Ra Kitabı serisi - Mokosh'un 9 adımı

		hayat. Soldan sağa. Yukarıdan aşağıya. "2" sayısı gibi iki yansıma. Ancak Ra Işını'nın üçüncü yansıması başlangıca yönelik değildir.
4	tanrılar / tanrıların çocukları oğlu/kızı	“Ve tıpkı Ra'nın Işığı ve Karanlığı Bölmesi ve iki yaşam ışını başlatması gibi, Rod Kendisini ikiye böldü: bir (ilk) yarı - ikinci yarı - Ailenin her bir yarısına Güç bahşedilmiştir. Ama zıt niyetlerle. Işık ve Gölge gibi. Biri verir, diğeri alır. Ve bu nedenle, "P" harfi, peşinden gelenin sembolüdür. Ama aynı zamanda Ailenin iki yarısının ilk bağlantısından itibaren İlk. Sembol, göksel bağlantıdan iki ışındır: İlkin İlki - sevecen "PaPa".	1.33. - 1.46.

tanrıların çocukları tanrı torunları	"ROD'un ilk tanrılarının kendi tanrılarını yaratma zamanı geldi. Dördüncü, beşinciyi doğurdu. Beşinci tanrı Yarilo'ydu. İlkbahar ekinoksunu atlayarak Ra, güçlü gücüne girdiğinde, Yarilo-Ploughman (Ra Boyunca) Dünya'yı sürer. Toprak RODIT (Oluşturur)".	1.51
IIebes / toprak	“Ve sadece Tanrı VELES Oğul'a ne zaman döküleceğini bilir. Ve bu nedenle, "V" harfi, Veles'in Bildiği Sihirli Gücün bir sembolüdür - Üst dünya (Cennet, üst daire) ve alt dünya (Dünya, alt daire) bağlantısı."	1.56.
Aile / Ben Vega / Ruslar	“Yedinci Çubuk, insanlara ateş veren ateş tanrısı Semargl'ı doğurdu. SeMaRGL- Ma'nın Oğlu (Ra'ya göre içsel) Ra,	1.58. 1.59.

		ateş dökmek İnsanlar - Sağanak (Ra) Verileri. ...Öyleyse şunları düşünüyoruz: iki - yarışa devam edebiliyor (2); ikisinin de Babası ve Annesi vardır (2+2=4); Tanrı'nın Bir olduğu - Çubuk (1). 2+4+1=7 - Yedi "Ben". Aile".
8	Dünya dışı / alt dünya	“Dünyanın yaratılışı tamamlanmıştır: hem üst yarısı, hem de alt yarısı. Yarımlar arasında - sınır. Alt kısım, üst kısmın bir yansımasıdır. Ra Işını sekizinci adımı attı. Ve bu sembol "8" dir. "Sekiz" sayısı. Ra Işını'nın hareketini sekiz açı oluşturur.	1.62.
9	Paylaşmak / Doğru/Yanlış	“Ve Makosh doğdu - kader tanrıçası, lot. ...Ve Ra Işını yansıdığında, herkes doğru seçimi yapamaz: Ra Işını nereden geldi ve nereden yansıdı; birçoğunun kafası karışık. Doğru	1.69.

çok şey seçilir - doğru yol. Yanlış parti - bir kişinin kafasını karıştırır. Ve bu nedenle, "K, k" harfi bir semboldür: Ra'nın Işını ve kırılması - hangi Kosh doğrudur?

Masada. 4.2.1.1. modern dünyanın yaratılması sırasında gerçekleştirilen ikili ilkeye göre bölünme sunulmaktadır:

Adım - 0. İsim - Ra. Harf R'dir. Mektubun sayısal değeri 0'dır. TÜM DÜNYANIN ikiye bölünmesi: uygun kozmos ve uygun kaos - daire, kaos ve kozmos arasındaki sınırdır .

Adım - 1. İsim - aGuna. Harf - G. Harfin sayısal değeri - 1. UZAY DAİRE'nin iki yarıya bölünmesi: ışık ve karanlık (iç boşluk ve iç kaos).

Adım - 2. Ad - Nav. Harf - N. Harfin sayısal ataması - 2. GÜN'ün ikiye bölünmesi: gündüz ve gece Benzer bölünmeler için bir araç olarak bu tür bir bölünmenin sınırını sabitlemek ve sınırla beyaz ve siyaha bölünme gerçeğini sabitlemek.

Adım - 3. İsim - Zemun. Harf - 3. Harfin sayısal ataması - 3. ZAMAN'ın geçmiş ve geleceğe bölünmesi, her zaman var olan - "sonsuzluk" karşısında "yaşam" kavramının oluşumu.

Adım - 4. İsim - Perun. Harf P'dir. Mektubun sayısal değeri 4'tür. TANRI'nın erkek (Svarog) ve dişi (Lada) enkarnasyonlara bölünmesi 

: bu durumda, bu, beyaz dairenin iki yarı-karşıtlığa bölünmesiyle sembolize edilir - oğul ve kız, - karşıtlıklarıyla çiftleşebilirler. Ve bundan sonra, TEK TANRI'nın Perun'dan (Birinci) başlayarak Tanrı'nın kendisine ve çocuklarına bölünmesi. Perun - "P" - | iki Sihirli enerji akışını sembolize eder: birinde - erkek gücü, diğerinde - dişi. Bu ikisi! ilahi akımlar, daha dünyevi işlevleri yerine getirebilen ve aynı zamanda Tek Tanrı'dan bir adım daha düşük ve Dünya'ya daha yakın olan ikinci nesil tanrıları doğurmaya başladı.

Adım - 5. İsim - Yarilo. Harf Y'dir. Harfin sayısal değeri 5'tir. TANRI'ların bölümü, yani. çocuk-tanrıları doğurmaya başlayan ikinci seviye tanrılar | Dünyayı "süren" - onu farklı yaşam biçimleriyle eken. "5" sayısı, "2" sayısına benzer ve aynı zamanda iki kategori arasındaki sınırı işaretler - tanrıların çocukları ve torunları.

Adım - 6. İsim - Veles. Harf V'dir. Harfin sayısal değeri 6'dır. Halihazırda Tek Allah'ın, evlatlarının ve torunlarının bulunduğu DÜNYANIN CENNETE ve DÜNYAYA olan bölümü. Mokosh'un yedinci adımı, göksel ilahi dünyanın ve ikinci tanrıların yeni oluşan dünyasının - insan dünyasına biraz daha yakın olan Kafkas ırkından insanlar - sınırlandırılmasına tanıklık ediyor . | Sembolik olarak bu, "B" harfinin tasarımında kutsal kılınmıştır: üst çemberi cenneti ve alt çember dünyayı simgelemektedir. Tanrının adı Veles'tir - Kozmik Ağacın köklerinde bulunur ve Reveal ile Navi'nin sınırını korur.

Adım - 7. İsim - Russ. Sayı - 7. TOPLUM'un aile ve kişiliğe ilişkin bölümü "Ben" için olduğu kadar. Kafkas ırkının insanlarının bir bütün olarak 

bir halk olarak dünyalaşması - tanrıların soyundan gelen ve ilahi kabilenin ayrılmaz bir parçası olan bir halk.

Adım - 8. İsim - Sim. Sayı - 8. GERÇEKTEN beyaz dünyaya ve kara dünyaya, yani insanların dünyasına, tanrıların torunlarına - Kafkas Rus'a ve Ivers dünyasına (Evers, Avrupalılar, Yahudiler, İberler, Avarlar, Ifarlar , Afrikalılar, vb. - tüm terimler karşı anlamına gelir"), Darwin'in maymunlardan Negroid Semitlerinin kökeni teorisinin soyundan gelenler 1

Adım - 9. İsim - Makosh. Harf - K. Mektubun sayısal salınımı - 9. "K" harfini sembolize eden GERÇEK'in gerçek ve yanlış (yalan), paylaşım ve paylaşım eksikliği, mutluluk ve talihsizlik olarak bölünmesi . Tarihsel olarak, “K” harfinin taslağının , herhangi biri boyunca kavşağın merkezine (geçiş) gelen dört çizgi içerecek şekilde olduğuna dikkat edilmelidir , biri her zaman geriye doğru yönlendirilir (“bulacaksınız). ölüm").

Tabloyu incelerken gözünüze çarpan ilk şey. .'.5. 2. 1.1, - tüm ikili basamaklar, ikili adıma eşit kendi sayısal ölçeğine sahip harflerle (tanrılar) tam olarak çakışır, böylece bir harfe sayısal bir değerin verilemeyeceğini doğrular (örneğin, sırasına eşit olarak) numara, çünkü bu artık çoğu alfabede yapılıyor). Şu veya bu harfin sayısal değeri, bu harfin, belirli bir sistem (alfabe, alfabe, abc vb.) biçiminde inşa edilmiş varlık inşasının resminin soyut yansımasına katılımını yansıtır .

İkincisi, bu on PR muhalefet adımıyla, tüm kaos hayat dolu bir dünyaya kazılmıştır . Gerekli tüm 

ayrımlar yapılmıştır, bu da gerekli potansiyelleri oluşturur, bunlar da dünyanın bölümlerine yaşamın sona ermesine katkıda bulunan gerekli potansiyel I enerjisini verir.

Üçüncüsü, grafik karakterin şeklinin - I harfleri ve sayıları - sunulan || ikili: grafiğin her adımında j harfleri ve sayıları aynıdır.

Dördüncüsü, Rai harf sisteminin (kav bir tür alfabe) soyut bir formda olmanın yukarıdaki hizalanmasını tam olarak yansıtmasıdır. I Genel olarak "harfler tanrıların sembolleridir" - bu formülün burada gerçekten yansıması var.

2. Dikey

Kozmik Ağacın dikey yapısı, mitolojik ve kozmolojik alanla bağlantılıdır. || Kozmik ağaç sakral merkeze yerleştirilmiştir i| dünya ve dikey bir pozisyon işgal eder. sen göster! Evrendeki mekanın biçimsel ve anlamlı organizasyonunu belirleyen baskın . Kozmik Ağacın gücüyle, aşağıdaki Ben veçheleri fark edilebilir.

İlk olarak, Evrenin ana bölgeleri farklıdır. 1 Yukarı (göksel krallık) - “Ve Ra bir sesle çağrıldığında, ses dönme yaşadı. I Ve bu nedenle, mektubun kendi Ra'sı vardı - "P": Gökyüzünde yükselen bir daire ” ( Ra Kitabı 1.6.) - I çemberi Güneşi sembolize ediyor (Tanrı; tanrı - Ra, mektup -“ P ”, Gökyüzünde -“ Oh”) olduğunu ve dikey çubuk | üst kısmında ben cennet ve güneş olan 

"cennet" ekseni (tanrı - Indra, harf - "i", değer - ben vektörü).

Orta bölge (dünya) - “Ra'nın Işını, hem Işıktan Karanlığa ve ötesine hem de Karanlıktan Aydınlığa ve ötesine yolculuğuna başladı . Ve bu iki yol eşdeğerdir” (Book of Ra 1.29.). Aşağı (yeraltı krallığı) - ■ Ra Karanlıkta saklandığında, Chernobog krallığı gelir. O, Dünyanın rahmindedir” (Ra Kitabı 1.32 .) (Kozmik Ağacı yan (sınır) kürede tasvir ederken).

İkinci olarak, Zamanın ana bölgeleri ayırt edilir: geçmiş - şimdiki zaman - gelecek (gündüz - gece, uygun - elverişsiz mevsim ), özellikle ve soy kırılması: atalar - şimdiki nesil - torunlar (zaman küresi) - "Ve bu nedenle, bir sonsuz yaşamın sembolü bir ağaçtır "Ladin". Yeni Yılın başlangıcı, yaşamın yeniden doğuşunun, döngüselliğinin ve aynı zamanda sürekliliğinin bir simgesidir ” ( Ra Kitabı 1.29.).

Uzay Ağacının kendisini bölerken, dikey olarak üç bölge ayırt edilir : kökler (tanrı - Makosh, harf - "K", sayı - "9"), gövde (tanrı - Indra, harf - "i", değer - vektör), dallar (diğer tüm tanrılar, harfler, sayılar ve anlamlar).

Kozmik ağaç dikey olarak üçlüdür. Özel bir yaratık sınıfının, çoğu zaman hayvanlar ve bazen de tanrı sınıflarının her bir parçasına tahsis edilmesiyle üçlüsü vurgulanır. Uzay Ağacının tam dikeyliği karşıtlıkları ortaya çıkarır : üst - alt, gök - dünya, dünya - alt dünya (veya üst dünya - toprak), ateş - nem, vb. (bkz. Tablo 2.5.2.1 , 1) . Dünyanın merkezi olabilir

ayırt - iki dünya ağacı, üç 122

dünya dağları vb. .

3. dünya üstü

Kozmik Ağacın doğru konumu, cennetin krallığından kökler, taç ve dallarla yere büyüyecek şekildedir. | 24 . Rus komplosu şöyle diyor: "Okyanustaki denizde, Kurgan'daki adada, beyaz bir huş ağacı var, dalları aşağı, kökleri yukarı." Veya: " Kök gökten aşağı uzanır, yerden yukarı doğru uzanır" ("Atharvaveda"). Veya: "Kökün tepesinde, dalların altında, bu ebedi incir ağacıdır" ("Katha Upanishad") ' .

Bu görüntü birçok insan arasında evrenseldir. Aynı yaklaşım örneğin Evenkler arasında da gözlemleniyor. "Şamanik vebanın yanlarına, orta dünyayı, dünyayı simgeleyen iki sıra ağaç koyarlar - dallar yukarı (alt dünyanın ağacı), dallar aşağı (yukarı dünyanın ağacı)" .

Pirinç. 2.5.2.3.1 . Kozmik Ağacın yönelim kalıpları (soldan sağa): Tersine çevrilmiş Sephiroth ağacı, çift Dünya ağacı, normal yönelimli Kabalistik ağaç.

Rusya'da huş ağacı geleneksel olarak kutsal bir ağaçtır. Ritüel saflığın bir sembolüdür. Birch, Uzay Ağacının dişi versiyonu olarak saygı görüyor .

Kutsal huş ağacı, Rus folklorunda kökleri tarafından ters çevrilmiş Kozmik bir ağaç olarak görünür . Kabalistik gelenek bu komployu ödünç aldı.

Pirinç. 2.5.2.3.2. Çeşitli kültürlerde Kozmik Ağacın görüntüleri (çift versiyon): 1 - Hayat Ağacı (çift versiyon; örnek - Slav gamalı haç sembolü); 2 - bir Rus yüzüğündeki Hayat Ağacı'nın görüntüsü; 3 - Dünya ağacı (Evenks); 4 - Kelt Hayat Ağacı; 5 - Yggdrasil ağacı (İskandinavya); 8 - Kanlı Kali (Hindistan; Kali g I Ka \u003d Ki \u003d Kosh - Makosh); 9- Hayat ağacı kitabının sayfalarının yayılması üzerine; 6, 7 - "ekin çemberlerinde" Hayat Ağacı görüntüsünün farklı versiyonları.

4. alt dünya

Tersine çevrilmiş Kozmik Ağacın kökleri aşağı, dalları yukarıdır. Kozmik Ağacın doğrudan görüntüsüne göre zıt konumu işgal eder: Kozmos'tan Dünya'ya değil, Dünya'dan Kozmosa doğru büyür. Bu vesileyle, V.N. Toporov şunları kabul ediyor: “Ters çevrilmiş bir ağaç imajının , üst ve orta dünyalara kıyasla tüm ilişkilerin “ters” olduğu alt dünyanın geometrisiyle bağlantılı olarak ortaya çıkmış olması mümkündür 

(yaşayan ölür , görünen görünmez olur vs.) P.)"

Ra'nın Kitabında: "Ra'nın Işını, hem Işıktan Karanlığa ve ötesine hem de Karanlıktan Işığa ve ötesine yolculuğuna başladı . Ve bu iki yol eşdeğerdir. Ve zamanın gece hareketini yansıtırlar . Sonsuz yaşam. Ve bu nedenle, "Ladin " ağacı sonsuz yaşamın simgesidir " (Kitap I'a 1.29.). Karakteristik olarak, sözde şamanik yolculuklar sırasında , gökten dünyaya dönen bir şaman önce dalları, sonra gövdeyi ve kökleri görür, yani. aynı ters ağaç 130, 131 .

matematiği hesaba katarak , tersine çevirme genellikle : ya evrenin uzay-zaman sürekliliğinin metriğinin özellikleriyle ya da gözlemcinin konumundaki değişikliklerle açıklanır.

İlk noktayı , bilginin insan tarafından uzaydan, yani cennetin krallığından alındığı fikrinden yola çıkarak açıklayalım. Ruslar arasında kökenleri de cennetin krallığına iner - Ruslar , bir zamanlar Dünya'ya yerleşen ve bir süre Dünya'da yaşayan tanrıların kamilerinin torunlarıdır - “Ve tanrılar doğmaya başladı. 11 kişi doğmaya başladı. Tüm bolluğuyla. < ons ve kızları. Babadan anneye. Rahminden” 

(Ra Kitabı 1.63.). Tüm modern Rus halkları, tanrıların atalarından gelmektedir. .

Bu veriler, genetikçilerin ve antropologların Neandertallerin (dünyevi insanların evrimsel bir gelişim dalı!) ve neoantropların (Rus halkları) farklı insan türleri olduğunu gösteren en son keşifleriyle iyi bir şekilde ilişkilidir. Post- Neandertaller bugün Akdeniz halklarını içerir - İspanyollar, Fransızlar, Kafkasyalılar, Samiler vb . Neandertallerden. Çinliler, Fransızlar ve Papualılarla yakından akrabadırlar” 33 .

Ve ABD Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı'nda yayınlanan bir makalenin yazarları, mikrosefali geninin yaklaşık 37 bin yıl önce bir insan tarafından sapiens'ten değil, başka bazı insanlardan elde edildiğini iddia ediyor . Şu anda bile, bu gen gezegendeki insanların yaklaşık % 70-80'inde bulunuyor . İnsan dışı kaynaklı belirlenmiş gen. Rus geleneğine göre, 35-40 bin yıl önce, tanrı Perun Dünya'ya uçtu - “Sanki Işık ve Karanlık'tan doğdum, İlk Tanrı - Ra'nın oğlu, Işık ve Karanlık - Rod'un oğlu. Ra - PoRa'dan sonra doğdu. Ve O, Çubuk'tan daha zayıftır. Ve bu nedenle, adı “Aşağıda Ra'dan Sonra” - Perun - “Birinci” ”dir (Ra Kitabı 1.45.).

Pirinç. 2.5.2.4.1. Tersine çevrilmiş Kozmik Ağacın iki çeşidi: solda - Slav Kozmik Ağacı; sağda - Charles Darwin'in teorisine göre maymunlardan kaynaklanan Semitik (Adem) Dünya Ağacı.

Onun geni tüm insanlık tarafından miras alınmadı mı ? Ya da belki de bu yüzden "P" harfi kendisinden sonra gelenin simgesidir. ... Sevgi dolu "PaPa" ” (Ra Kitabı 1.46 .). Uzay Ağacının tepesinde bulunan Perun'dur . Bu durumda, "Kozmik Ağacın tacı " soy solucanının başlangıcıdır . Yani Perun, belirli bir türün atasıdır . Bu nedenle mecazi "Perun'un uzaydan dünyaya gelişi ", Dünya üzerindeki gezegen üzerindeki kozmik etkiyi kişileştirir .

Tersine çevrilmiş Hayat Ağacı imajını tasarlayanlar ve üretenler aynı zamanda Neandertallerin torunlarıdır : Mongoloid, Australoid-Negroid ve Semitik-Kafkas halkları. Onlar İncil'deki Adem'in torunlarıdır . Hep birlikte - "Adamitler". Mitolojiler! bu halklar, insanın kökeninin dünyadan geldiğini söylerler (İncil'deki "Adem" - "toprak" ).

5. Dönüşümler

V.N. Toporov, Kozmik Ağaç için şu eşanlamlıları aktarır: “Hayat ağacı”, “bereket ağacı”, “ ilk merkezin ağacı”, “yükseliş ağacı”, “göksel ağaç”, ben “şaman ağacı”, “mistik ağaç” ”, “bilgi ■ ağacı” vb.; daha nadir seçenekler: "ölüm ağacı", "kötülük ağacı", "yeraltı ağacı (alt dünya)", "soy ağacı" " . Kültürel ve tarihsel varyantlarının çeşitliliği, aşağıdaki gibi dönüşümleri veya eş işlevli görüntüleri içerir:

1. Dünyanın ekseni (sonbahar - ilkbahar)

2. Dünya Sütunu (İskenderiye)

3. dünya dağı

4. dünya adamı

5. Tapınak

6. Zafer Kemeri

7. Kolon

8. dikilitaş

9. Taht

10. Merdiven

11. Geçmek

12. Zincir vb.

A.S.'den tanıdık görüntüleri hatırlayalım. Puşkin "Deniz kıyısına yakın yeşil bir meşe": örneğin, "bilim adamı kedisinin yürüdüğü" bir zincir. Ancak büyük şairin Dünya Ağacı'nı ve kaderini onun üzerine yazdığı bir şiirini daha aktaracağız:

* * *

Exegi anıtı

diktim kendime, Halk yolu ona yetişmeyecek, Dik başlı İskenderiye Sütunu'nun başı olarak yükseldi.

Hayır, hiçbir şeyim ölmeyecek - aziz lirin içindeki ruh küllerimden kurtulacak ve çürümeden kaçacak - Ve en az bir piit ay altı dünyada hayatta olduğu sürece şanlı olacağım.

Benim hakkımdaki söylenti tüm Büyük Rus'a yayılacak, Ve içinde var olan her dil beni arayacak, Ve Slavların ve Finlerin gururlu torunu ve şimdi vahşi Tungus ve bozkırların Kalmık arkadaşı .

Ve uzun bir süre insanlara karşı o kadar nazik olacağım ki, Lirimle iyi duygular uyandırdım, Neden zalim yaşımda Özgürlüğü yücelttim ve düşmüşlere merhamet diledim.

Allah'ın emriyle, ey ilham perisi, itaat et, Dargınlıktan korkma, taç isteme, Övgüyü ve iftirayı kayıtsızlıkla kabul et ve aptalla tartışma.

AS Puşkin

Exegi anıtı - lat. "hatırlamayı, hafızayı" "düşün ."

Öncelikle büyük şair | bu ayeti St.Petersburg'daki bir taş heykele adadı: “İskenderiye sütunu - İskender'in sütunu, St.Petersburg'da * Saray Meydanı'nda I. İskender'in bir anıtı; Puşkin "Aleksandr Sütunu'nun açılışından 5 gün önce Petersburg'dan ayrıldı , böylece oda öğrencileriyle birlikte törende bulunmamak için yoldaşlarım" (günlüğe giriş 3 Kasım 1834 ; bkz . cilt 7 ) . Nedeni elbette daha derindi - Puşkin, İskender'in yüceltilmesine katılmak istemedi / ".

Nedeni elbette daha derin. Ve edebiyat eleştirmenlerinin hayal ettiğinden daha derin. Dış İstihbarat Generali A.S. Puşkin , izinin yüzyıllarca kalacağı Hayat Ağacı hakkında ebedi soru hakkında yazdı . Bu nedenle şair, -1 halkın dillerinin hafızasına atıfta bulunur . Paganlar, atalarını hatırlayan ve ulusal öz kimliklerini koruyan halklardır.

Petersburg'daki İskenderiye sütununun İskender ile hiçbir ilgisi yoktur. "İskenderiye" adı , "meşru veya şartlı geçiş yeri", yani Öteki Dünya'ya açılan bir portal anlamına gelir. Eski zamanlarda Pulkovo meridyeni haline gelen Dünya Ekseni bu şekilde işaretlendi. Petersburg'dan ve İskenderiye Sütunu'ndan geçer (Şekil 2.5.2.5.1).

Pirinç. 2.5.2.5.1. Dünyanın Ekseni. Sol - Pulkovo meridyeni. Sağda, Hipparchus haritasında ( MÖ 150) İskenderiye Sütunu var.

Gitler ayrıca Uzay Ağacının üst kısmı ile bağlantılıdır. Bir - üstte , daha sıklıkla bir kartal veya iki, simetrik olarak yerleştirilmiş, genellikle iki başlı bir kartal' 40, . Üstünde sadece şahin Ra npіi Rurik bulunur. Gökyüzünde Ra, Kuzey gökyüzünün kutbu Rurik ile - Çoban takımyıldızıyla (İskandinavya üzerinde 

, Almanya ve Kuzey-Batı Rusya - dolayısıyla Prens Rurik efsanesi) çakışır.

Chthonic tipindeki toynaklı ve fantastik canavarlar orta kısımla ilişkilendirilir. Gökyüzündeki on iki tanesi Zodyak'ı oluşturur. Dünyanın yüzünde: Ra'nın direği - Rusya'nın merkezinde, Moskova, Almanya - altında. Oğlak, Pechora - Kova burcunda vb.

Pirinç. 2.5.2.5.2. Çeşitli kültürlerde Hayat Ağacı'nın (karasal versiyon) görüntüleri: 2 - Hayat Ağacı (karasal versiyon; örnek - Slav gamalı haç sembolü); 1 - Hayat ağacı (Rus nakışı, Pskov eyaleti); 3 - Kürt ulusal modeli; 4 - Erken Hermetik Hayat Ağacı (Kabbala , Musaeum Hermeticum Müzesi ); 5 - hayat ağacı şeklindeki geçici halka (Rus, Vyatichi, 180° döndürülmüş); 6 - Hayatta Dere (Rus nakışı); 7 - iki kanatlı sfenks - Hayat Ağacı'nın koruyucuları (Enkomi-Alasiya'daki bir mezardan altın levha, MÖ 1000 dolayları); 8 - Mısır Hayat Ağacının dallarında, Dünyanın Büyük Annesinin enkarnasyonu - İsis, ölümsüzlük iksirini dağıtıyor.

Tüm bu tanımlamalar Rus nakışlarıyla kaydedilmiştir. Kozmik Kilise'nin köklerinde yılan Yaga olduğu gibi, Gılgamış destanının Sümer versiyonundaki chuluppu ağacının tarifinde de köklere bir yılan, dallara Anzud kuşu ve bakire yerleştirildi. Lilith (İncil öncesi "doğum yapan kadın") ortadaydı.

Hint-Avrupa efsanesi, Dünya Ağacı'nın tepesine yakın olan gök gürültüsü tanrısı I Ierun'un ağacın köklerinde bulunan Yılan'a çarptığını ve Yılan tarafından çalınan sığırları zenginlikten kurtardığını anlatır. Efsanenin ornitomorfik versiyonunda, yeni kral Perun, eski kral Veles'i yukarıdan aşağıya, ağacın köklerine daha yakın bir yere kaydırır.

Pirinç. 2.5.2.5.3. Çift başlı kartalı tasvir etme seçenekleri: 1 - ortada çift başlı kartal ve yanlarda iki dünya ağacı (Rus nakışı); 2 - Rusya arması; 3 - kartal tipi iki ve üç başlı kanatlı tanrılar; 4 - üç başlı Sümer tanrıçası ve kral Eeyore; Hitit krallığının iki başlı kartalı ( MÖ 1750-1180).

BEN

Pirinç. 2.5.2.5.4. Çift başlı kartalın sembolizmi: üst daire (i harfinden daire) güneş-Ra'dır; solda, beyaz daire (kartaldan - sağda) - Gerçek (Paylaş, Srecha - mutlu bir kaderin tanrıçası;

Canlı-yaşam; canlı su); sağ, siyah daire (kartaldan -■ | sol) - Krivda (Nedolya, Nesrecha - talihsiz tanrıça | kader; Mara-ölüm, ölü su); kanatlar - Svarog ve Lada (oğlu ve kızı vb.).

Bu arsa, Rusya'nın modern arması üzerinde ele geçirilmiştir. Tepe, iki kartal başıyla ulusal olarak havada asılı duran ve her iki kartalın üzerinde hüküm süren yüce kralı kişileştiren bir taçla sembolize edilir, ancak armada hiçbir şey belirtilmez - "O zaman, henüz zaman yokken, Ra vardı - the Tek Tanrı, Güneş Tanrısı. Ra, Kalesi'nden henüz ilk adımı / çıkışı atmamıştır. Ra Kalesi, yumurtlanan bir Yumurtaya benziyordu. Ra içerideydi ” (Ra Kitabı 1.1., 1.4., 1.5.).

Kartalın iki başı, ikili dünyanın her iki tarafını da sembolize ediyor - “Aydınlık ve Karanlık ayrıldı. Birbirlerinden uzaklaştılar . Ama Ra Bir'dir ve Işık ve Karanlık Ayrılamaz . Ve tek bir iş parçacığı ile bağlanırlar. Bu, - "H" harfinde yakalanmıştır: Işık ve Gölge - Ayrılmaz bir bütün. "Değil" - Aydınlık ve Karanlığın birbirinden dağılması işe yaramayacaktır ” (Book of Ra 1.19.).

Kozmik ağaç, tek gövdeli ve iki kanadı açık bir kartal olarak tasvir edilmiştir - ■ // Rod dedi ki : üçüncü, her zaman birinci parçadan ve ikinci parçadan yeni bir bütün olacaktır. Ve bu nedenle, "Zh, Zh" harfi , başlangıcın ve devam eden Yaşamın bir sembolüdür : iki yarı - Lada ve Svarog - ve diğeri - Çubuk - tek bir İplik ile birbirine bağlanır ve bu bağlantı kurulur ve sabitlenir. yüzyıllar boyunca Ra Işını tarafından ” (Ra Kitabı 1.41. ).

ağacın orta kısmında bir hayat resmi oynanır. Orta kısım kalptir. Kartalın kalbinde, Perun'un (İbraniler George) Veles ile ilişkilendirildiği ("yılana vurur") bir resim tasvir edilmiştir .

Perun, cennetin kralı Ra'nın aksine, dünyevi krallığa hükmediyor - “ Sanki Işık ve Karanlık'tan doğdum , İlk Tanrı - Ra'nın oğlu, Işık ve Karanlık - I'od'un oğlu . Ra - PoRa'dan sonra doğdu. Ve O, Çubuk'tan daha zayıftır . Ve bu nedenle, adı " Aşağıda Ra'dan Sonra" - Perun - "İlk". Ama aynı zamanda Cinsin iki yarısının ilk bağlantısından da Birinci ” (Ra Kitabı 1.45., 1.46.).

Dünya Ağacı'nın köklerinde bulunan hükümdarı sembolize eder . Slav mitolojisine göre Veles, Yavi ve Navi sınırında yer alır ve ölüme giden kapının koruyucusudur - “Tanrı Veles altıncı olarak doğdu. O zaman doğdu: ne zaman ... oldu - 6 Ocak . Ve ölümün en güçlü zamanı Dünya'ya geldi. Ve öyle görünüyor ki, hangi taraftan bakarsanız bakın, ölüm hala her yerde ” (Book of Ra 1.54.).

Kompozisyonun tamamı aşağıdan bir kuyrukla tamamlandı ve bir kartalın pençeleri. Rusya'da, tarlayı sıkıştırırken, 

tarlada sıkıştırılmamış son demet kaldı - sakaldaki Veles. Kuyruk, kaosa doğru bir işaretçidir.

pençesinde , üzerine Mokosh tarafından örülmüş yaşam ve kader ipliğinin sarıldığı bir iğ gözünde bir nesne tutar. Bugün Rusça'dan bir asa. balya, şok (bkz. bir ipliği kopyalayın, kaydedin, kopyalayın ...). Kartal solunda yuvarlak bir nesne tutar. Kartezyen zamanlarda, küresel bir Dünya olarak tasvir edilmeye başlandı . Ondan önce, bir kadeh şeklinde ve hatta daha önce - bir boynuz şeklinde tasvir edildi.

2.5.2.6. Aile

Bir insan ve bir aile ile ilgili olarak, toplumun bir hücresi olarak, "Kozmik Ağacın görüntüsü, genel evlilik ilişkileri modeliyle ilişkilidir" ^ ve ayrıca nesillerin ardışıklığı, bir bütün olarak cinsin şeceresi ile ilişkilidir. - “Ve Rod dedi ki: üçüncü, her zaman birincinin bir kısmından ve ikincinin bir kısmından yeni bir bütün olacaktır. Ve bu nedenle, "Ж,Ж" harfi, başlangıcın ve devam eden Yaşamın bir sembolüdür: bütünün iki yarısı - Lada ve Svarog - Çubuk - tek bir İplik ile birbirine bağlanır ve bu bağlantı kurulur ve sabitlenir. yüzyıllar boyunca Ra Işını tarafından " (Ra Kitabı 1.41 .) .

Ana soy aşamalarını not edelim. İlk aşama. Ra'nın ebedi ilişkisinden (ateş, mektup -

"kuyruk", chvostati - "banyo süpürgesiyle kırbaçlamak", slvn. chvost - "kuyruk", diğer Lehçe. chost - "kiriş, kuyruk", v.-su birikintisi. khosco (cf. kos - Makosh adının ikinci yarısı = Kosh Ana - yazar) - “süpürge”, n.-pud. chosc - "süpürgelere giden karaçalı", plab. chuost (çapraz başvuru kaos - yazar) - "paçavra". Ir. (Avest. xvasta- - “sağılmış”) (Fasmer, Art. Tail).

143 Ansiklopedi Mitleri..., 1988, V.N. Toporov, Art. dünya ağacı.

"P", sayı - 0, nokta) ve Indra (su, harf - "i", vektör, çizgi) Zodyak'ın (sonraki üç aşama) ve insanların tüm işaretlerini oluşturur. Temel Makosh'tur (harf - "K", sayı - 9, kader, uzay, uzay).

İkinci aşama. Yalancının (Güneşin ateşi, eril ilke, "G" harfi, sayı 1, burç Koç) ve Navi'nin (kozmosun donanması, dişil , harf ") evlilik ilişkisinden . H”, sayı 2, burç Yengeç) Iemun'u oluşturur (Ay, harf - "3", sayı - 3, burç - Oğlak). (> yine ilişkiler - Duman (cennet, işaret - Terazi).

Üçüncü sahne. Evlilik ilişkisinden ( naroga (ateş, "C" harfi, sayı - 10, burç - Aslan) ve 'Iura (su, harf - "H", sayı - "20, işaret - Akrep) Lada (Toprak, harf - "L", sayılar - 30, işaret

Buzağı). İlişkinin temeli Canlıdır (hayat, burç - Kova).

Dördüncü aşama. Iroyan'ın evlilik ilişkisinden (ateş, "T" harfi, - 100 sayısı , - (' Yunanca) işareti ve Meryem (su , "M" harfi , - 200 sayısı , Balık burcu) , Perun, insana yönelik tanrıların ilkini oluşturur , harf - "P", sayı - 4, işaret - Dena). İlişkinin temeli Hora'dır (yaşam seyri Koşar, burcu İkizler'dir).

Beşinci aşama. Evlilik ilişkisinden ben rila (ateş, harf - "Y", sayı - 5, erkek) ve Yelobog (su, harf - "B", sayı - 2000, halklar), Veles (güç, harf - "B", sayı - 6, tanrılar dünyasının ve insanların dünyasının bölümü ) ve - altıncı aşama - Rus (ateş, sayı - 7) ve Semitler (su, sayı - 8).

Bu soy biçiminde, iabl'yi sunduk . 4.1 “Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları - Gai” ve diyagram 4.1 “Ra Kitabı. Eski Rus alfabesi Rai. Harf Anlamları. Altı aşamanın tümü

altı Düzene karşılık gelir. Kozmik Ağaç şeklinde sunulan Eski Rus alfabesinin Kaderleri ! "Pai" ile belirtilen adlarına karşılık gelen- ! biraz sembolizm.

1. Parti "Nehir" (P, i, K harfleri) - Kozmik ağaçta, meyve sularının gövde boyunca hareketini belirtir. 2. Lot 1 "Yuva" (harfler G, N, 3, D) - Perun ve kuş kralı 1 Kuk'un bulunduğu kuşlar tarafından yuvaların düzenlendiği dalların üst katmanına karşılık gelir . 3. Kader "Mutlu yaşam" ( C, C, L, F harfleri ) -I, dalların orta kademesine karşılık gelir ve kişileştirir! ortalama, sıradan bir hayat.

4. Parti "Karanlık kasık" ( T, M, P, X harfleri) -I, dalların alt katmanına karşılık gelir ve altında bu ağaçtan gölge / karanlık I olan eski dalları kişileştirir. 5. Kader "Yaga Baba ve Veles" (Y, I B, C harfleri) - dalların alt katının karanlığa bakan ve içinde J'nin Veles yılanı olduğu alt yüzeyine karşılık gelir. 6. Kader "15" ( 7, 8 sayıları) - 1 , dünya yüzeyinin dalların altındaki bölgesine karşılık gelir! ağaç, ancak bulunan köklerinin üzerinde! bütün milletler

Bölüm 3. Harfler

Ra'nın Kitabı, orijinal dil olan dili ortaya koymaktadır. Önerdiğimiz sistemden _ „ „ 144 „ „

yazmanın gelişimi bundan, birkaç aşamanın üstesinden geldiği anlaşılmaktadır: çevreleyen nesnelerin ve fenomenlerin pitoresk bir görüntüsüyle başlayarak, ardından

144 Tyunyaev A.A. Dünya medeniyetinin ortaya çıkış tarihi ... 2009.

alfabetik alfabeye dönüştürüldükten sonra hiyeroglif versiyonu .

Rus tanrısının adıyla bir morfem tanımı şu formüle göre gerçekleşir: ilahi morfem + “-chit” de fiil formu. İlahi morfem, karşılık gelen yoginin adının büyük harfidir. Rus dilinin bu tür morfemlerinin bir listesini -chit fiil formuyla birleştirmek için, önemli sayıda eski Rusça kelime içeren V. Dahl sözlüğünü kullanacağız (Tablo 3.1 , 1.2,3.3) .

Tablo 3.1. İlâhi morfemli bir hecede "o" ve "a" sesli harfleri olan kelimeler

kükreme	acıtmak	tanrı Ra: yol, çalışkan	-chit
Ichit		tanrı Indra: hıçkırık, Ika, Ichka - nehirlerin isimleri	-chit
aşçı	hile	tanrı Aguna: tedavi etmek, yakalamak, Gatchina - bir set doldurmak	-chit
gece geçirmek	başlangıç	Nav: geceyi geçirmek, gecelemek, başlamak	-chit
kol saati	gebe kalmak	tanrı Zemun: mimar, tavşan	-chit
tamamlamak	vermek	tanrı Dyy: sağmak, vermek	-chit
sızmak	emmek	tanrı Svarog: eşleştirmek - çıkarmak, meyve suyu, sakma, işemek	-chit
Chochit	chachit	tanrı Chur: keskinlik. patron, başla	-chit
kilitlemek için	lahit	Tanrı Lada: kıvırmak, vernik	-chit
çiğnemek	biçmek	canlı tanrı: zhor, hasat	-chit
keskinleştirmek	öğütmek	tanrı Troyan: keskinleştir, kanal, eziyet, eziyet	-chit

			(bot), el arabası
M	ıslak	emmek	tanrıça Mara: sahip olmak, toplamak	-chit
P	dinlenmek	pulluk	tanrı Perun: böbrek, paket	-chit
X	istek	hile	tanrı Hora: istemek, avlamak, hocha - tecavüz, kapris	-chit
J_ _	Yumurta		tanrı Yarilo: testisler, yumurta, yumurtalar	-chit
B	yan yan	yenik düşmek	tanrı Belobog: namlu, kavga, düğme akordeon, masallar (masallar)	-chit
İÇİNDE	sürmek	Aşılamak	tanrı Veles: miras, kurt, silindir, vaga	-chit
İLE	dolaşmak	sallanmak	tanrı Makosh: çarpma, atış	-chit

Tablo 3.2. "e" ve "i" sesli harfleri olan kelimelerin ilahi morfemli hecelere dönüşmesi i

R	konuşmak	bağırmak	tanrı Ra: konuşma, nehir, tahmin, bağırma	-chit
BEN (VE)				-chit
G	titrek	kıkırdama	tanrı Aguna: eşcinsel, feryat	-chit
H	okunmamış	Hiçbir şey	Gezinme: yok et, iş parçacığı oluştur, çiz - hücre	-chit
3	kontrol etmek	kış uykusuna yatmak	tanrı Zemun: zenki, zyk, dil	-OKUMAK
D	deşit	Azmak	tanrı Dyy: vermek, yapmak, oyun, vahşi	-chit
İLE	kırbaç	iç çekmek	tanrı Svarog: kırbaç, ağ, acele, basma, basma	-chit
H	çeçit	Chichit	tanrı Chur: çift, tek, sayı, başlangıç, onarım	-chit
L	davranmak	linç	tanrı Lada: şifacı, tedavi, yüz, kişisel - puan, sayılar	-chit
Ve	yakmak	canlı	tanrı Zhiva: yanmak,	-1 OKUYUN

			yakmak, yakmak, yakmak, yakmak
G	akış	sus	tanrı Troyan: akış, akış, tık, tık tık	-chit
M	atmak	michit	tanrıça Mara: işaret, kılıç, meta, ana anahtar, subay subayı	-chit
on bir	pişmek	şey	tanrı Perun: fırın, fırın, içecek, şeyler	-chit
X	kapak	küçümseme	tanrı Hora: avcı, kaçırma	-chit
.1				-chit
ben>	koşmak	kırbaçlama	tanrı Belobog: koş, koş, koş, yen, yen, bela	-chit
V	yukarı	çıkarmak	tanrı Veles: sonsuzluk, sürdürmek, hoş geldiniz	-chit
İle	ketçap	övünme	tanrı Makosh: balya, kichka, övünme	-chit

Tablo 3.3. İçinde "i" ve "yu" ("u" ve "s") sesli harfleri olan kelimeler ilahi morfemli hece

BEN*	hırlamak	ryu chit	tanrı Ra: su mercimeği, ryakha, fırfırlar, ryuen, cam	-chit
1 (VE)				-chit
G	hırlamak		tanrı Aguna: dürtmek	-chit
III	bebek bakıcılığı	koklamak B	Nav: yum, bebek bakıcılığı, koklama,	-chit
Ben	görmek için	kıvranmak	tanrı Zemun: al, zyana, plover	-chit
D	yaltaklanmak	dürtmek	tanrı Dyy: amca, ağaçkakan, dük, içi boş	-chit
(	kıpırdamak	ortalığı karıştırmak	tanrı Svarog: otur, çömel, dön, peltek	-chit

H	koku		tanrı Chur: korkuluk, chuchmek	-chit
ben	Geyik yavrusu	kapamak	tanrı Lada: tekme, uyluk, kayış, kapak, yay, sak	-chit
Ve	böcek		tanrı Zhiva: böcek, böcek, dolandırıcı	-chit
T	sürüklemek	balya	tanrı Troyan: çek, çek, balya, balya, bulut, dürtme	-chit
M	top	myuchit b	tanrıça Mara: yoğur, top, et, un, uç, moo	-chit
P	dışarı çıkmak	şişmek	tanrı Perun: dışarı çık, geri, topuk, nefes, demet	-1 OKUYUN
X	Kahretsin		Tanrı Hora: hu*	-chit
J (th)				-chit
B	tekme atmak	çöp	tanrı Belobog: byasha, buchila, butch, kayın	-chit
İÇİNDE	örgü örmek	vuhat	tanrı Veles: vyatka, vyatichi, paket, kar fırtınası, asma	-chit 1
İLE	dürtmek	satın almak	tanrı Makosh: yığın, çamur	-chit

İşte aynı kök kelimelerden birkaç satır daha:

• B + E / E + H / G / F - koş, koş, koş, koş, koş koş, koş.

• B + I / E / L / O + T / V - kırbaçla, döv, döv, döv, puan ver, katlet.

• V + I / L / E / O + T / Y / V - bükün, bükün, wei, rüzgarı kıvırın, uluma.

• D + E + T / Y / L - yapmak, yapmak, yapmak.

• T + E / A + Y / 0 - başlatma, taahhüt, sır, saklama.

Eski sözlüklerde, kökü tek harfli bir morfem olan yeterli sayıda tek köklü kelime bulunabilir. Bu tür morfemler, en eski konuşma katmanına aittir. Bu nedenle, tek harfli bir biçimbirimin birçok farklı anlamı olduğu yönünde yanlış bir görüş ortaya çıkmaktadır. Hepsi ortak bir paydaya indirgenmiş olsa da.

insanın doğumdan hemen sonra gördüğü ilk şey annesinin yüzü , yani başka bir kişinin yüzüdür . <' Bu kelimeyi ayrıştırmaya başlayacağız.

YÜZ —» YÜZ —* YÜZ YÜZ

YÜZ —> TAHMİN —> DEĞERLENDİRME —> L

Burada PERSON kökü LIQ kökü ve II1 14 kökü ile değiştirilir ve üçüncü harfinin bir kısmında değişmezliğini kaybeder . Ama sonra, ikinci harf değişmez - "kılık", "yelek" ile değiştirilir. (' Kökün gizemli "L" harfiyle temsil edildiğini güvenle söyleyebiliriz . Bu en küçük köktür, aynı köke sahip bu sözcük kümesinin biçimbirimidir . Ek olarak, bir zincir daha sunuyoruz . B öneki ile kökler :

PARLAK - + BLIN —> Soldurma —> BEYAZ

L kökünden türetilen fiiller şöyle görünür:

Dökmek, yüzmek (yüzmek), uzanmak

Ra Kitabı'na (1.40.) göre "L" harfi şu anlama gelir:

•'.Ra'nın ışığının Niven'i - bir ışından diğerine. Ve bu nedenle, "L, l" harfi , iki ışın arasına alınmış güneş duşunun Ra - i ışık akışının bir simgesidir .

Görme sürecinin fiziksel tarafı, kişinin bir yüzü yalnızca ondan yansıyan Sun-Ra'nın ışığı sayesinde görebilmesidir . Bu nedenle, ■L" harfi Sun-Ra'dan gelen sağanak bir ışık huzmesidir. Nesneyi düşürür, sektirir ve açığa çıkarır. Latin versiyonunda , "L" harfinin görüntüsü aynı fikre uyar : dikey bir çizgi şeklindeki bir ışın, Güneş'ten gelen ışığın yatay bir çizgi olarak gösterilen Dünya'ya yayılmasını sembolize eder. Karın yüzden yansıması da her türlü orman, parlama vb. ile temsil edilir:

PARLAK —> PARLAK

Parıltı -> Parıltı Parıltı

Işığın bir yüzden yansıması, yeniden emisyonla, yani kendi kendine emisyonla karşılaştırılabilir)! ışık - radyasyon. "L" morfemi sarsılmaz kalır . Kökün diğer tüm parçaları değişir: i-a-e-e-u| ve to-c-h-s - (Ra) tarafından yayılan ışınlarla ışınlanan YÜZ PARLAK PARLAK İLE PARLAKTIR.

Yukarıdakilerin ışığında, kelime oluşumu yasalarını formüle ediyoruz :

1. Bir kelimedeki ilk morfem, yalnızca tanımlanan nesnenin veya olgunun genel yer değiştirmesini oluşturan bir morfem olabilir .

2. Kelimenin kökünde birinci morfem, bir eylemi gerçekleştiren bir nesne veya olgu, ikinci morfem ise kendisine yöneltilen bu eylemi alan bir nesne veya olgu anlamına gelir.

3. I biçimbirimi kelimenin sonuna ne kadar yakınsa , kelimenin tamamına verdiği anlam da o kadar dardır.

Semantiğin birincil dilinde ünlüler! önemli değil Bu, örneğin işitsel duyumları ve olasılıkları açıklayan kelimelerde görülebilir:

KULAK -> İŞİTME -> SAĞIR -> KULAK -> DİNLE ->| Duymak

MUFN -> DURAKLAMA -> ?

Bu kelimelerde kök ünlü "U" önce "Y"ye, sonra "O"ya dönüşür. Dahası, sonunda tek bir ünsüz harf kalmaz - tek bir > morfem kalmaz. Dikkat edelim, sadece kulak dinledikleri bir nesnedir. İNDİR ile kulağa dokunulduğunda, I. kulak işlevini gösterir ve İŞİTME üretir. "Kulak" kelimesinin yalnızca bir ünsüz vardır ve | eylem veya onunla ilişkili olay hakkında bütünüyle hiçbir şey söylemez 

. Buradan başka bir kelime oluşumu yasasını formüle edebiliriz :

4. Tek bir morfemik sözcük, bir olayı, bir nesneyi, bir olguyu başka hiçbir şeyle bağlantısı olmaksızın konumlandırır .

Yönlendirilmiş bir eylemi tanımlayan okwa "L" ("yağmur fırtınası") "kulak" kavramıyla ilişkili kelimelerdeki görünüm , "kulak" kelimelerinin toplam kütlesini , kulak kullanımıyla yapılan ve ilişkili anlamlar verir. fiziksel işitme süreçleri ile . Ele alınan kelimelerde sağa giden "X" ve "Sh" harfleri , soldaki kelimelerde görünen harflere - "G/S" kıyasla daha az anlamlıdır .

"C" harfi - "Oğul, Güç" [0, 1.35.] - kelimedeki görünümüyle, babasıyla bir oğul olarak "duş" ile "kulak " nesnesi arasındaki etkileşimi gösterir . "G" harfi - "ateş" [0, 1.17.] - kelimedeki görünümüyle , "duş" ve "kulak" arasında o getz-son tipi bir bağlantının olmadığını gösterir : kulak başka değildir Güneş ve ateş, önce etkileşime girdiği nesneye teslim edilmelidir.

Ateş, diğer cisimler ve olaylarla ancak Güneş'in oğulları aracılığıyla etkileşime girebilir. ■■"X" harfi, Perun'un Güneş- І'ц" [0, 1.48] sonrasındaki hareketinin bir sembolüdür . Perun'un hareketi Ri'nin ateşiyle doğrudan ilgili değil, bu nedenle kelimelerdeki "G" ve "X" harflerinin komşuluğu son derece olası değil. "G" harfi ile tüm kelimeler sağırlıktan, işitsel işlevin yerine getirilmemesinden bahseder. Perun'a ait "X" harfi, Sun-Ra'ya ait "G" harfi ile temas halinde olamaz.

neoplazm kanunu i çıkarabiliriz :

5. ilişkili olmayan olayları, olguları, nesneleri konumlandıran morfemler

kelimede birbiriyle doğrudan temas halinde bulunabilir.

"Ra" kelimesi tek bir "P" morfemi içerir. I Sözcük oluşumunun dördüncü yasasına göre, böyle bir ■ morfem olayın kendisini, olguyu ya da nesneyi tanımlar. Bu durumda, "P" morfemi Rus tanrısı Ra ' 45'i tanımlar . O , güneş diskinin kişileştirilmesi olarak hizmet ettiğinden, çevreleyen tezahür eden dünyanın ilk tezahürüdür . Genel durumda, farklı 1 güneş-yıldız, tüm diğerlerinde her şeye hayat ışığı verir ! yer. Bu nedenle , "P" biçimbirimi , gerçekliğin en önemli 9 olayını tanımlar ve tüm ilk, en önemli kelimelerin oluşumunda temeldir.

Bu nedenle, Ra Kitabı böyle adlandırılır ve bu nedenle And Ra Kitabı anlatısına alfabetik I sırasına göre değil, bununla, gerçekten ilk harfle başlar - P: I “Sonra, henüz zaman yokken, Ra vardı. - Tanrı J One, Güneş Tanrısı. O'nun dışında hiçbir şey yoktu. J Ne Işık ne de Karanlık vardı. İyi değil. şeytan yok. Ben Dünya yok, tanrı yok, insan yok. Yeşil değil. Ne Su ne de Toprak . Ra, Kalesi'nden henüz ilk adımı atmadı. I' Ra'nın kalesi, yumurtlanan bir Yumurtaya benziyordu. 1 Ra - içerideydi. Kaleden ayrılmadı. I Ve bu nedenle, Ra'nın simgesi Daire-Oval'dir . Ve sesle Ra diye çağrıldığımda, ses dönmeyi deneyimledi . Ve bu nedenle, 1 harfin kendi Ra'sı vardı - "P": cennette yükselen bir daire " [0, 1.1.-1.6.].

Bir kişi göklerde Güneş'i daire şeklinde görür. Ve bir kişi, Güneş'ten Dünya'ya bir ışık akışının geldiğini fark eder. Bu nedenle, I şeklindeki şekil

145 Büyük Ansiklopedik Sözlük.

Vukva "R" , Güneş'i simgeleyen bir daireye ve dikey bir ışık huzmesini temsil eden bir çizgiye sahiptir. Kültürel çalışmalar, ilk canlıların biseksüel androjenler olduğunu keşfetti . "P" harfi bu kiplere aittir: hem sesli hem de ünsüzdür.

G

 "R" harfi ana harftir. "P" den sonra bir harf ekleyerek, Ra'nın kendisi tarafından (yani Ra'dan sonra) işlenen eylemleri veya olayların açıklamasını alırız . "P" den önce bir harf ekleyerek , Ra'dan önce gerçekleşen veya kişisel olarak Ra ile ilgili olan eylemleri veya olayların açıklamasını alırız . I Örneğin, Ra'nın görünümü "Şafak" kelimesiyle tanımlanır - kelimenin tam anlamıyla "Bu Ra". "Dağ" - kelimenin tam anlamıyla "Ra'nın ateşi" ( tepe ne kadar yüksekse, Ra'nın ateşine o kadar yakındır). "Ve (a) Ra" - ■ "Ra'nın Gücü". "DaR" - "Ra'nın İşi".

"ZhaR" - "Göbek (içerideki yaşam) Ra" ("JaR" - Yarila (şiddetli Güneşin tanrısı): öfke, parlaklık). •■Kara" - "Ra'nın Kosh'u (çok, kader)". "LaR" - "Aşk I'a". "MaR" - "Benim ( Ra ile ilgili olarak dahili) Ra". "NoRa" - "Ra'nın Altında", "Ra Yok". "PaR" "(-etkinin sonuçları) Ra'dan sonra." "Sera" -

( sahip (oğul) Ra". "TeRa". "Fara" - "Ra'nın Meşalesi". " HoR" - "Hod Ra". "Kral" - "(Tse) Bu Ra". "Chara" - ■ Rahim , ( içeren) Ra (Suryu içeceği)". "ShaR".

Kelime oluşumunun birinci yasası, "P" biçimbiriminin bize diğer nesnelerle bağlantısı hakkında bilgi vermediğini söylüyor. Böyle bir bağlantı, başka bir harf eklenerek geliştirilmelidir. Güneş'in Dünya'da yaşam kurma eylemi "yap", ■■ ver, "ver" fiilleriyle tanımlanır - Güneş her şeye hayat verir.

Ra'nın Kitabı (1.31.), okva sembolü “D”nin görünüşünü şöyle anlatır: “Ve Ra'nın bu hareketi hem ölüm hem de ölüm vermeye başladı. Alternatif. Şimdi, sadece iki 

ışından - karanlık tarafta ve aydınlık tarafta - giden ■ hayat doğdu ve devam etti. Trinity Ra. I Light and Shadow, başkalarına hayat vermeye başladı. Ve bu nedenle. Ben "D" harfi, "ver" kelimesinin bir sembolüdür: tepesinde Ra olan bir üçgen ; temel , Işık ve Karanlığın bağlantısıdır , Işık ve Karanlıktan gelen iki ışın yaşam ışınlarıdır.

Üçgen en doğal * şekilde elde edildiğinden , bu mektubun sembolizmi oldukça haklıdır . Şeklin üzerinde her zaman tepe noktasıyla sembolize edilen I Sun-Ra vardır . Ondan iki ışın çıkıyor - dişil ve erkeksi. I Işınları onları yayan bir noktadan gelir ve herhangi bir ışık kaynağının I ışınları gibi, ayrılarak Güneş tepesiyle bir I açısı oluşturabilirler. Güneş ışığı akışının altında Dünya yatıyor. Tüm resmin altını çiziyor. I Yunanca "delta" harfi aynı görüntüye sahiptir. I Rusça "D" ayrıca iki kirişe daha sahiptir , B yapım sürecinin devamını simgelemektedir | hayat.

Buradan, Ra Kitabı'nın (1.32.) bir sonraki kıtası doğal olarak gelişir: "Ve böylece Ra, Kalesinin Ich'inden çıktı . Böylece, Eylemiyle Ra, Ben Ebeveynini - bir atasını yarattı. Adı "RhoD" olan - Ra, Ben Verici. Ve bu nedenle, olası sembollerden ilki - I çemberi - Cinsin sembolüdür: Ra, Veren (ışık, sıcaklık, yaşam ...) ".

Hayat tek bir şekilde verilir - ben erkek ve dişi ilkelerin birleşimiyle. Sonuç olarak, hayat veren erkek ve dişi ilkeleri zaten kendi içinde birleştirmiştir. "P" harfinin uyumu ve tanıtımı, yani dualite hakkındaki I. Durum, tanrı Rod'un konumu ile tam olarak ilişkilidir. Kendini ikiye böldü: | 

erkek - Svarog, kadın - Lada. Başlangıçta her ikisini de içeriyordu - "P".

"R_D" köküne sahip kelimeler, insan yaşamının en önemli nesnelerini, fenomenlerini ve nesnelerini ifade eder . Örneğin, "R" ve "D" olmak üzere iki morfemden oluşan en basit kök RD'dir . Ondan önde gelen sözler geliyor . RD: RDET (yanma, kırmızı parlama) - kelimenin tam anlamıyla “Ra, Yaratılış Veren ” anlamına gelir; Rdyany (kırmızı) - kelimenin tam anlamıyla "Ra, Nits Veren" anlamına gelir (Güneşin rengi, aşağıdan görülebilir); EMİR...

Ortada bir sesli harf bulunan “R_D” kökü şu sözcükleri üretir: R_D Rod —> Rody —> RODNIK > RODNYA —> RODINA —> EBEVEYN; R_D -> SEVİNÇ -> I IORAD - » Rada; R_D -> RowD -> SİPARİŞ -> ÜCRET.

Kökleri belli olan kelimeler, belirli bir hayatın kuruluşunu doğrudan göstermezler . Belirli bir yaşamın işini yenisiyle "P" harfiyle tanımlamak için kelime, sembolizmi Ra Kitabında (1.41.) açıklanan "Ж" harfini içermelidir: “ Ve Rod oldu dedi: üçüncü, her zaman birincinin bir kısmından ve ikincinin bir kısmından yeni bir bütün olacaktır . Ve bu nedenle, “Ж, . >/<■” harfi, başlangıcın ve devam eden Yaşamın bir sembolüdür : bütünün iki yarısı - Lada ve Svarog - Çubuk tek bir İplik ile birbirine bağlanır ve bu bağlantı kurulur ve yüzyıllarca Ra Işını tarafından sabitlendi .

"R" ve "Zh" morfemlerinden minimum kök R_Zh'yi elde ederiz ve bundan türetilen kelimeler aşağıdaki gibidir: R Zh: Doğum yapan Anne - kelimenin tam anlamıyla " Ra - Nit'in Yaşamı "; І'ORDINATION - kelimenin tam anlamıyla "Ra, Hayat Veren Secde ( Yeryüzünde bulunur )"...

Sabit morfemler, kelimeye net bir kesinlik verir . Eğer “RyaNy” basitçe “Ra, 

Alttaki Dünyaya Bir Şey Vermek” anlamına geliyorsa, o zaman köküne konulan “Ж” harfi ile kelime daha özel bir anlam kazanır: “Doğum” - kelimenin tam anlamıyla “Ra, Yaşam Veren Dünya altta yatan”. Ve "RZhD" kökünden "yap, ver" anlamına gelen "D" harfini çıkarırsak, o zaman "Doğuran Anne" kelimesini alırız - kelimenin tam anlamıyla "Ra, Yaşam (verebilen) Aşağıya." Yani, potansiyel ebeveyn olan bir varlık.

Ra Kitabı'nı kullanarak kelimelerin eski anlamlarını deşifre etmeyi düşünün. Sözde Hint-Avrupa ailesinin tüm dillerinde çalışırlar . Diğer ailelerin dillerinde , verilen dilin ne kadar spesifik olduğuna bağlı olarak deşifre etme süreci daha karmaşık hale gelir! dil Moğol ve Negroid etkilerine maruz kaldı . Prostetik harf sistemlerini de hesaba katmak gerekir 

, i kelimesinde yazılması yerel yazımlar gerektirir , örneğin Yunanca ve diğer "Semitik" dillerdeki ilk " h " , "k" den önce "s" İngilizce'de, İspanyolca'da ilk "s" vb.

Özellikle çok sayıda borçlanmaya maruz kalmış ve en güçlü substrat-super- i - dövüş Negroid-Moğol etkilerine maruz kalmış dillerde , okuma yönünü de dikkate almak gerekir . I Örneğin, eski Mısır'da - hem soldan sağa hem de sağdan sola. Sonuç olarak, harflerin permütasyonları "ortaya çıkar" . Bir kelimedeki iğneli hecelerin seslerinin yeniden düzenlenmesinden oluşan seslerdeki kombinatoryal değişiklik türlerinden birine metatez denir. Diğer varyantlar, dahili çekim ve diğer yöntemler kullanılarak elde edilir .

geçmemiş Mısır gibi ilkel yazılı hiyeroglif dillerinde ve Çince ve Kızılderili gibi paleo-parodik dillerde , kelimelerin anlamlarını çözme işlemi iki aşamada gerçekleştirilir. I First - kelime hiyeroglif formdan alfabetik forma yazılır . İkincisi, gerçek şifrelemedir .

Yalnızca Ra Kitabında sunulan harfler kod çözme sürecine dahil olur. Burada sunulan sözcükleri deşifre etme formülü, bir kelimenin genel anlamını yeniden oluşturmanıza ve geri yüklemenize olanak tanır, g ia gaya belirli açılardan ve kombinasyonlarda tek tek harflerin anlamlarından . Bu formül , bir kelimenin harflerinin anlamlarının dizilişini ve karşılıklı etkisini açıklayan bir algoritmadır . Ana formüller aşağıdaki şemaya yansıtılmıştır:

[yapan, yapan, yapan, yapan yapan, yapan, ... eylem]

Şifresi çözülmüş kelimede, soldan sağa dizilerinin birinci sırasındaki pi ünsüzleri şu anlama gelir.

• İlk harf - formülün merkezi aktif kişisini belirtir. Bu, kelimenin "ben" i. Bu, sonraki tüm olanları yapan kelimenin "Yüzü" dür ! söz konusu 1 kelimenin ilk harfinden sonra gelen harfleriyle açıklanan eylemler .

• ikinci harf merkezi kişinin (I) o kişi üzerinde gerçekleştirdiği eylemi ifade eder ve sırasıyla (ikinciden sonra gelen) bir sonraki harfle anlatılır. Kelimede bir sonraki harf yoksa, o zaman I ikinci harf, kelimenin merkezi kişisi J tarafından gerçekleştirilen eylemi ifade eder. Örneğin, "Ra" kelimesi - | "Tanrı" anlamına gelir. "Çubuk" kelimesi - "Ra, yapmak" anlamına gelir (yapmak - fiilden eyleme geçmek), yani - "Tanrı yapıyor" (örneğin, lütfen - Ra + yapmak; doğurmak I - Ra + vermek doğum).

• Üçüncü harf - 2. harfle belirlenen eylemi gerçekleştirdiğim kişiyi, formülün merkezi kişisini (1. harf) belirtir.

• Dördüncü harf - 3. harfin gösterdiği kişinin, 5. harfin gösterdiği kişi üzerinde yaptığı eylemi ifade eder .

• Vesaire.

Sağdan sola yazılan dillerde j formülü okuma yönünde çalışır. Ve işte ilginç bir] örnek:

• rs - sesli harfle soldan sağa - RUSYA, ROS;

• rs - sağdan sola sesli harfle ve protezle 1 ij.n, el) rs'den önce yerleştirilir , sağdan sola - srl - ISRAIL olağan okumasını verir .

Fransızca, İtalyanca, İngilizce, Yunanca vb. dahil olmak üzere Rusça ve Slavca kelimeler kendilerini en uygun kod çözmeye verir. < )Ancak, ikincisi hem güneydoğudan başlangıçta hem de sonunda protezlerle aşırı yüklenmiştir. Bunun nedeni , Yunan tyk'in listelenen Çin-Kafkas etkilerinden en kirli olmasıdır . Yeni oluşan kelimelerin deşifre edilmesi daha güneydeki bir meseledir ve kelimelerin anlamları artık __'yi taşımamaktadır. _ _150

kadınsı dolgu , başlangıçta proto-Rus dili tarafından taşındı .

Ra Kitabında sunulan ve kelimenin deşifre edilmesine her zaman katılan orijinal Rusça "i" harfi dışında , diğer tüm sesli harfler deşifre etme sürecine her zaman katılmaz .

1. Kelimelerin eski anlamlarını ararken ve i kıskançlık , harf ünsüzdü, yani. ünlüler olmadan ünlüler (ve olası anlamları) dikkate alınmaz.

2. Kelimelerin anlamı aranırken ünlüler dikkate alınarak , bir kelimedeki ünlülerin anlamları dolaşıma girdikleri 

3. andan itibaren dikkate alınır ("e" gibi).

Rus dili, yeryüzünde var olanların en eskisi olarak, çok uzun bir süre I ünsüz biçimini geçti. Ancak varlığını çok daha genç dillerde bulabiliriz . Örneğin, hiyerogliflerin yalnızca ünsüz sesleri gösterdiği MÖ 1. binyıl Mısır'ında, yeni dilde - sözde. nehir - "bizim" çağımızın 19.-20. yüzyıllarının İbranicesini yayınladım - ayrıca hala sesli harfleri yok . Genel olarak Asya'nın yerli Moğol nüfusunun dilleri hiyerogliften alfabetik yazıya henüz geçmedi . Bu süreç genellikle 4-5 bin yıldan fazla sürer . Bu nedenle Çin'de kendi tarihine öncülük ediyor! çağımızın başından beri yazıyor, en iyi ihtimalle "MS" 3000 - 3500'de bitecek .

Bir kelimenin başındaki "Y" harfi I formülünün merkezi kişisinin kendi adına gerçekleştirdiği I eylemini belirtir - "Yaparım ...". Örneğin ben “YAR” = Y / Ben + Ra / tanrı / güneş = “yaryu” / “Ben tanrıyım” / “Ben bir mumum, parlıyorum”; "YAN" \u003d Y / I + Ne / nav \ u003d "I - nav (kaos)"; "PIT" \ u003d Y / I + Anne / ölüm \u003d "Ben ölümüm " / Ben "Ben (çukura düşen)".

Kelimenin sonunda duran "Y" harfi, " Ben yaparım ... -sya" formülünün merkezi kişisine göre dönüşlü parçacığı "-sya" anlamına gelir. Örneğin, ben "CENNET" \u003d Ra / tanrı / güneş + Y / -sya ~ "kaynağı" / 1 "ilahi" / "aydınlık"; "NOY" = Ne/nav ij Y/-sya = "inkar", "ağrı"; “MAY” - Ben Anne / Imai + Y / -sya = “sahip olmak” (içimde bir şey olması, hamile, doğum yapıyor; Mayıs, ektiğim (toprağa taneler) ve sürgünler verdiğim aydır) 

.

Bölüm 4 _

Harflerin ortaya çıkışı, insanlarda soyut düşüncenin gelişmesiyle desteklendi ve öncesinde geldi. )goth süreci zaman olarak çok uzundu. Belirli bir edebi sembolün ortaya çıkışı, onun tanımlayıcı biçimi, insanın soyut zihni tarafından birikmiş ve kavranmış bir sonraki bilgi "yığın" biçiminde ortaya çıktı. Harflerin içsel özünü açığa çıkaran kişi, bir kişinin zihninde biriktirdiği ve özümsediği olayları art arda ortaya çıkan i destelerinde nasıl tanımladığını izleyebilir.

"Pai" alfabesini oluşturan insan, cüretkar bir dünya görüşü, dünyanın mitolojik ve bilimsel tanımlarını formüle etti. Ra Kitabı'nın kutsal anlamları, harflerin ana hatları, sayısal değerleri, harflerin Zodyak burçlarına, astrolojik unsurlara aitliği, harflerin içeriği ve yansımaları, tanımlayıcı sembolleri ve matematiksel, fiziksel ve diğer tamamen bilimsel kavramların iç sembolizmi .

Eski Rus alfabesi "Rai" harflerinin anlamları Tablo'da özetlenmiştir. 4.1. Birbirini izleyen dört alandan oluşur - ELEMENTLER.

• Kırmızı - astrolojik elementin alanı () ateş, erkek tezahürü.

• Mavi - dişi tezahürü olan Su elementinin alanı.

• Yeşil - Dünya elementlerinin tezahür alanı, sonuç ("kuru kalıntı").

• sarı - Hava elementinin tezahür alanı ! eylem, hareket, fiil.

Kaderden oluşuyor :

• 1. Parti - harfler: РіК - "Nehir";

• 2. Grup - harfler: GNZD - "G yuvası";

• 3. Kader - harfler: SCHLZH - "Mutlu yaşam" -,

• 4. Kısım - harfler: TMPH - "Karanlık kasık" -,

• 5. Kader - harfler: YBV - "Yaga Baba ve Veles" -,

• 6. Parti - sayılar: 78 - "15".

Parti 1 "Nehir" Ra nehri, zaman nehri, Samanyolu, gökyüzündeki yıldızların akışı , insan konuşması, söz gibi varlığın en temel anlamlarını tanımlayan ana harfleri taşır .

Kader 2, 3, 4, Svarog çevrelerinin on iki bölümünü oluşturur - Zodyak'ın on iki işareti, on iki. yılda on iki ay, bir günde on iki saat:

1. "Yuva" lotu , ilk eylemlerden, en belirgin tezahürlerden, ilk dürtülerden bahseden olayları tanımlayan dört harf içerir . Genel olarak bu bölüm, yaşamın kökenini ve gelişiminin ilk adımlarını, dış dünya ile mücadelesini, oluşumunu anlatan kendi harfleriyle kelime-kavramlar üretir .

2. "Mutlu Yaşam" lotu , müreffeh bir yaşamdan bahseden olayları ve aynı zamanda bir refah, doğurganlık , olgunluk, güç doluluk vb. Çağı anlatan dört harf içerir.

3. "Karanlık Kasık" Lotu, ölüm, yıkım, solma, zamanın geçişi ve yaşlılık , daha kötüsü için değişim vb. ile ilgili olayları tanımlayan dört harf içerir.

Zodyak harflerinin bittiği yer burasıdır . Döngüyü tamamen oluşturdular - başlangıç-orta- son (doğum-yaşam-ölüm). Bu on iki harf, tanrıların dünyasını - astronomik takımyıldızları - tanımlar, ancak zamana veya başka hiçbir şeye bağlı olmayan ebedi kavramlar vardır . Ancak bunlar , kontrolü tamamen tanrıça Mokosha'nın elinde olan genel olarak kader çarkıyla şimdiki anın ilişkisine bağlıdırlar 154 .

Kısım 6 "Yaga Baba ve Veles" münhasıran İNSANLAR dünyasını tanımlayan üç harf içerir . Birçoğumuzun kısmen ait olduğu bu yaratıklar, tanrıların oğulları - Ruslar, Slavlar (Yarilo) - İNSANLAR ile melezlenerek ortaya çıktı - Ademoğullarının kızları.

Tablo 4.1. Eski Rus alfabesindeki harflerin anlamları - Rai

	mektup tanrıdır	Sayısal değer, işaret	şekli , ile çakışan n ve aptal	Anımsatıcı değer
	R, R, Ra	0	R	referans noktası
	1, ben, Indra	vektör R		Astar
Zodyak				Etkileşimin sonucu bir düzlemdir:
ben nen	İyi oyun,	1	G	Güneşin Ateşi, erkek

T Yunyaev A.A. Dünya uygarlığının ortaya çıkış tarihi ... 2009, s.6.3.6 . bölüm VI.

	Aguna			Başlangıç
Kanser	Hn, gezinme	2	N	Nav Kosmosa, kadın 1 Başlangıç
Oğlak	Zz, Zemun	3	3	Sonuç: Aydınlatılmış Ay
Terazi	DD, Dy	+		"deyu" fiili; "+J (artı)" işareti
bir aslan	SS, Svarog	10		Ateşin gücünün zirvesi - erkek başlangıcı
Akrep	Chh, Chur	20		Suyun gücünün zirvesi - dişil
Boğa burcu	LL, Lada	otuz		Dünyanın gücünün zirvesi bir sağanak, Іѵе, loy
Kova	Canlı, Canlı	X		Havanın gücünün zirvesi - "yaşıyorum" fiili
yay Burcu	Truva atı	100		Ateşin gücünün sonucu - konsantrasyon
Balık	Mara _	200		Suyun gücünün sonucu, Suyun kendisidir.
Başak	PP, Perun	4	VESAİRE	Dünyanın gücünün sonucu ölüyor
ikizler	Xx, angarya	—		Havanın gücünün sonucu yoğunlaşmadır
	Sen, Yarilo	5		Kişi sayısı
	bb, Belobog	2000		Halk sayısı - "karanlık"
	Vv, Veles	6	İÇİNDE	Tanrılar dünyasının ve insanların dünyasının bölünmesi

	7	e	Rus
	8	HAKKINDA	negroidler
kk, Makoş	9		3 boyutlu alan

Daha sonra, tablonun bireysel alanlarını ayrıntılı olarak ele alıyoruz ve Pai alfabesini bir diyagram (4.1) şeklinde gösteriyoruz .

Diyagram 4.1 . Ra'nın Kitabı. Eski Rus alfabesi Rai.
Harf anlamları.

, Eski Rus alfabesindeki harflerin astronomik mitolojisi, konumları ve dijital anlamları daha net bir şekilde görülebilir . Mokosh (K harfi), kozmosun bir bütün olarak ağırlığını, yıldızlı gökyüzünün 360 derecesini temsil eder. Star-Sun-Ra (P harfi), Mokosh'un salonlarına bir ışın-Indra (i harfi) yayar. Bu ışının belirli sayıda derecesi karşılık gelen takımyıldıza (yön) verir.

Kirişin bir tam dönüşü bize bir YIL verir (ya yıldızsal ya da astrolojik ya da astronomik vb.). Rai alfabesinde yıl] üç harfle belirlenir - P, i, K, birlikte РіК kelimesini verir . Yılın bu adı, 14. yüzyılda Rusça'dan ayrılan Ukrayna dilinde korunmuştur.

4.1. Nehir

İlk Kader üç harf içerir: "R" (Ra, ateş); "i" (İndra, Su); Burç (Dünya); "K" (Mokosh. Hava). Lot - Nehir - adı , Dünyamızın yaratılışının başladığı sulardan ilk Ra nehri anlamına gelir. Ana efsane, dünya halklarının mitleri, nehirlerle ilgili efsaneler - Don , Volga, Nil, Dicle ve Fırat, vb .

Tablo 4.1.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları -

Rai. Fragman "Kader "Nehir"'"

mektup tanrıdır	Sayısal değer, işaret	Rakamla eşleşen harflerin şekli	Anımsatıcı değer
rr ra	0	R	Ateşin kendisi. Isı / kavanoz, yıldız, Güneş - ışığın doğum yeri.

			0 boyutlu uzay bir referans noktasıdır . Ağız, farenks - kelimenin doğum yeri.
1/. Vidra	Vektör		Derinliğin kendisi. Navi'nin derinliklerine olan mesafe , bir kadının rahmi olan Navi-Darkness'ın içindedir. 1 boyutlu uzay - çizgi, yarıçap. İşitme - kelime için, tanıtılan sesi gübreleme - fallus.
(Zodyak takma adları (yıldızlı gökyüzü - tanrıların meskeni)			Firmanın kendisi. Zodyakın on iki astronomik işareti. Tüm döngüler: güneş, ay, vb. Saniye, dakika, saat, gün, ay, yıl. Tüm salınımlı ve periyodik süreçler: ışık, ses, vb. 2 boyutlu uzay bir düzlemdir. Ses, sesin kendisidir, kelimenin kendisidir.
K'k, Mokosh Ben.	9 (3+3+3)		Nefesin kendisi. Uzay - fiil kayu (ve ayrıca - kuyu, kiyu). 3 boyutlu uzay. 3 + 3 + 3 = 9, alan - minimum hücre. Dikdörtgen ve vektörel koordinat sistemleri. Ses, üç boyutlu stereo sestir.

"Anımsatıcı Anlam" sütunundaki 1 rakamının altında sırasıyla Elementlerin tanımları vardır: Ateş, Su, Toprak, Hava. 2 numara altında - verildi

определения астрономические: Звезда, Навь, Знак» Зодиака, Космос соответственно. Под цифрой 3 - дань определения размерности пространства: 0-, 1-, 2-, 3 мерное соответственно. Под цифрой 4 - даны опре деления словарно-голосовых модуляций пространства Рот, Слух, Звук, Голос.

Представим Удел «Река» в виде диаграммы (4.1.1.),

Диаграмма 4.1.1. Книга Ра. Древнерусский алфавит Раі. Удел «Река».

^ДРЕВНЕРУССКИЙ

ЙПФйВИТ Раі"

SJM ”»«Г

дшкдиид к муки: Тммяіе ДА, Kitxtx Р*. 2007.

Буквы Р, і, К составляют «стрелку» звёздны? часов, отсчитывая секунды, минуты, часы, сутки.

aylar, yıllar ... Resimde bir ineğin varlığı oldukça haklı, çünkü Rus mitolojisinde inek Zemun [dünyanın kökü (la)] dünyanın gürültülü doğumunda mevcuttu. Üstelik meme uçlarından dökülen sütten yıldızlar ve Samanyolu oluşmuştur. Bu nedenle, burada Zemun ineği, yeryüzünün elementini yerine getirilmiş bir nureni olarak temsil eder, yani bu Kaderde, takımyıldızların oluştuğu yıldızlardan ilerleyen kozmosun yıldızlı gökyüzüdür .

"P" (Ra) harfi dairenin başlangıç noktası , kök nedeni, merkezidir . "O" dijital atamasına sahiptir - bu başlangıçtır. Ateş elementinin eril harfi. Işık ışınları yayabilen/yayabilen bir güneş. Ağız (hatırlayın , örneğin, "P" sesini ifade eden Mısır hiyeroglifi "Ağız"), bir kelime yayabilen - dinleyicilerin kulaklarına bir ses nooch . Boyutu 0 boyutlu, boyutsuz, kütlesiz bir noktadır.

"İ" harfi (Indra), tanrı I'a-sun tarafından yayılan bir ışındır. Bu, merkezden (I üzerindeki nokta ve noktadan geçen çizgi) daire çizgisine olan yarıçaptır. Bu bir ses huzmesidir ( "i'leri noktalayın" ifadesini unutmayın ).

) bir dalgadır. Suyun doğasının dişil harfi. Boyutu 1 boyutludur (bir noktadan yayılan ışın).

Bildiğiniz gibi matematikte 2 (iki) nokta (olay), I boyutlu boyutu olan düz bir çizgiyi tanımlar. "R" ve "i" harfleri yeni Rі ile verilmiştir . Latince transkripsiyonda - gі. Beyaz ırka ait Hintli Brahminler hala gi koydu. Bu, tüm Rus (Hint-Avrupa) dillerinde bir kralı, koruyucuyu vb. ifade eden ana köktür.

Rusça'da RI kelimesi var. Vladimir Dal _ 

senin sözlüğünde "ri" - "mshar, msharnik, mshina, mokhovina, yosun bataklığı" kelimesinin bu tür yorumlarını verir . Monograflarımız "bataklık" teriminin "nav" terimiyle etimolojik bağlantısını göstermektedir. Ve Ana efsanede bataklık, orijinal Dünyanın yaratıldığı alandır. Ana Efsanenin böyle bir varyasyonu eski Mısırlılar tarafından biliniyordu ve onun onuruna bir dizi görkemli tapınak diktiler. Moskova'da, evrenin merkezi, daha önce Bolot olarak adlandırılan Bolotnaya Meydanı olarak adlandırılır.

"İ" harfi, güneş-Ra ışınının su elementinin derinliklerine - ilkel sulara, Dünya Okyanusuna, Bataklığa veya başka bir su kütlesine nüfuz etmesinin bir yansımasıdır. ilkel Dünya. Uzay çağında , uzay böyle bir su kütlesi haline geldi, bu nedenle "kozmonotlar" (kelimenin tam anlamıyla "uzay yüzücüleri") terimi, "argonotlar" terimine benzer şekilde oluşturuldu.

Ayrıca, aynı alanda - Dünya'nın unsurları alanında, Ra ve Indra'nın etkileşiminin sonuçları vardır (vektörün uzunluğunu ve derecesinin büyüklüğünü değiştirerek elde edilen her şey). dönme açısı) - Zodyak İşaretlerinin üç Parçası ve insanla ilgili iki Parti. Bu alanın ölçümü 2 boyutludur (bir düzlem; üç nokta bir düzlemi tanımlar).

Bu bölgenin Zodyakındaki on iki burç, takvimi, astrolojik, astronomik ve maddi düzlemleri oluşturur. Svarog-zodyak-kalik daire üzerinde 12 sektörde yer alan harf-tanrılar ölümsüz tanrılardır.12 sektördeki kirişin hareketi tekrar tekrarlanır.

155 Dal V. Yaşayan Büyük Rus dilinin açıklayıcı sözlüğü, 1863 ve 1902.

ve yine, zaman zaman değişmeyen ve değişmeyen. Dünya Lot "Nehir" in temel alanına dahil olan diğer iki alan , parametre zamanını tanıtan bir ölümlü olan bir kişiyi içerir - ...doğum-yaşam-ölmek-ölmek- doğum...

"Nehir" in finali - "K" harfi - Slav kader tanrıçası ve kozmosun annesi Mokosha'nın kişisel monogramıdır . Bu , Havanın doğasının mektubudur . Bu bir kelimedir (ryaz. kai - “kelime”). Bu, eylem ve kader fiilidir ( "kader" den "yargıç" ile karşılaştırın) - kayu. Kova burcunun doğasıdır. Ayı, tanrıça Zhiva'dan önceki dönemin Şubat ayıdır , yani 28/29 Şubat'tan 11 Şubat'a kadardır . I. Gün - 1 Şubat 1 Mara'nın ölümü ile Zhiva'nın yaşamı arasında bir ayrım olduğu zaman . Mokosh'un davası yaklaştığında ( çapraz başvuru tövbe). Mokosh, şuna veya o kişiye veya insanlara iyi şanslar verip vermemeye karar verdiğinde .

Pirinç. 4.1.1. "Ekili alan" - Mokosh'un sembolü.

Dijital değeri "9"dur (3x3 matris). Dokuz kutu, alan karesinin dört parçalı bölümünü belirler . Bu durumda, alanın varlığını karakterize eden dört bölge oluşur (Şekil 4.1.1). Boyutu 3 boyutludur (matematikte hacmi dört nokta tanımlar ).

İlk iki harf "P" ve "i", yarıçaplı bir merkez olan Рі/ри/гі kelimesini verir. Rusça'ya ek olarak, hem İngilizce hem de Almanca olarak ele geçirilirler - halka - “halka, daire, daire, jant, çember”; İspanyolca'da - önce - 

"çember". Rusça'da çember kelimesi de korunmuştur: | nişanlanmak - emanet etmek - yemin etmek - kaya = kosh (kader) - Mokosh.

Genel olarak, Lot "Nehir" şunları ayarlar:

• Üç boyutlu uzay;

• Ondalık sistemin dijital sınırları - 0 - 9; BEN

• Madde parametreleri;

• İkili kod 0 - 1 (bilgisayar teknolojisinde, "O" kavramı, yaklaşık 0,2 voltluk bir minimum gerilime karşılık gelir ve "1" kavramı , farklı makinelerde farklı şekillerde maksimum gerilime karşılık gelir ; burada 5V, ve burada 9V, 12V, vb., böylece 0 - 1 ikili kodunun doğru fiziksel konsepti "minimum voltaj - maksimum voltaj" çiftidir , bunlar sınırlardır).

• 1'den 0'a hareketin, transistörün tabanı I'e gelen üçüncü parametre tarafından kontrol edildiği bir transistör . Bu prensip elektronikte belirleyicidir.

Lot "Nehir" in üç harfinden "РіК" kelimesi oluşur. Eski Rusça kelime "rik / rik" İngilizce korunmuş - rick [gіk] (“s” - protez) - ve “yığın, yığın, yığın, yığın” anlamına gelir. Almanca - gіsk [gіk] - Ben "kutup, direk". Bunların hepsi, bir yandan tanrıça Mokosh'un (K) sembolizminin tezahürleridir. Öte yandan, Kutup, Kutup, Yığın, Yığın vb. - bunlar Ülker takımyıldızının Rusça isimleridir: “Stozhary, Ülker takımyıldızı, Volosozhary, Ördek yuvası ; bazı yerlerde bu takımyıldıza güneydeki Ursa diyorlar. Woz, ona stozharı temsil eden Kuzey Yıldızını ekleyerek,

157'de bir geyik veya atın etrafında yürüdüğü bir kazık

komik . "

Bu , tüm yıldızların etrafında döndüğü merkezdir (P, Kuzey Yıldızı ) . tahta örgü iğnesi, ray" ), Rusça'da RIK , " bağırmak", "bağırmak", " bağırmak", "ad vermek", "ad vermek" gibi gnosların kökünün eski bir çeşididir . Arama". "I" harfi, belirtilen kökün varyantlarında sabitlenmiştir - "azarlamak", ■ ve arate" ("ad, ad, ad, ad vermek"), "ad", "ad " veya isim, "ііаr-tsar", "namer" , "namer", vb.

, 9 kesişme düğümüyle 2 * 2 hücreli minimum matris alanını belirleyen 9 sayısına karşılık gelir . Daireyi 90 ° - 9 (K - dokuz matris düğümü ) + 0 (P - dairenin merkezi) - "daire", "daire", "büküm" kelimelerinde kök -cr-'ye bölmek, vesaire. Matematikte, açının saatlik i- ısıtıcıya (Güneş'in hareketine karşı) ve dolayısıyla Dünya'nın dönüşüne göre, yani Dünya yaklaşık r 0 ° ila 90 ° döndüğünde hesaplandığını unutmayın. , sonra önce P harfini, ardından K І harfini okuruz ve - РіК alırız.

Böylece, "Nehir" partisi en önemli şeyleri tanımlar :

1. Elementlerin içinde: Ateşin kendisi; Derinliğin kendisi; gama gökkubbesi; nefesin kendisi.

2. Uzayda: ışık kaynağı olarak bir yıldız; ışığın Navi'nin derinliğine nüfuz etme mesafesi;

IV Dahl W. 1906, Art. Yığın.

gök kubbede Zodyak'ın on iki astronomik işareti ; tüm alan.

3. Ölçümler içinde: 0 boyutlu uzay - bir referans noktası; 1- boyutlu uzay - çizgi, yarıçap; 2 boyutlu uzay - düzlem; 3 boyutlu uzay, alan, dikdörtgen ve vektör koordinat sistemleri.

4. Kelime yaratmanın sınırları içinde: ağız, kelimenin doğum yeridir ; işitme - kelime için; ses; ses.

Ek olarak, Parti "Nehir": merkezi belirler - r. r - koordinatların kaynağı; diğer yıldızların ve takımyıldızların etrafında döndüğü yıldızlı gökyüzünün ana noktasını belirler ; 9 kesişme düğümü ile Makosh, 2x2 hücreli minimal 4 hücreli bir matris alanı tanımlar; 4 parçalı bir sistem kurar ; IO-ary sayı sistemini belirler - 0'dan 9'a ; dairenin her biri 90 ° ' lik 4 parçaya bölünmesini belirler ; isimler, tüm dünyaya bir isim verir, vb.

2. Yuva

Lot "Yuva" genellikle Birinci Haçın Parti'si olarak adlandırılır. Bu, "Nehir" Lotunda iç içe geçmiş (eylemlerden kaynaklanan) Lotların ilkidir. Bu, Zodyak İşaretlerinin üç Lotunun ilkidir. Lot'un adı - Yuva - Ana efsanenin kahramanı ördek ile ilişkilidir. Ra Nehri'ne uçtu ve pençeleriyle dövmeye başladı, bunun sonucunda ilk Dünya olan Süt Nehri'nin sütünden bir parça tereyağı düşürdü.

Tablo 4.2.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları -

	Rai. Parça "Parti" Yuva ""
	lukva-tanrı		sayısal hesaplama	Harflerin şekli, bir sayı ile düşen baykuşlar	Anımsatıcı değer
	İşaretler Zodyak	Etkileşimin sonucu Ri (krallar - Roi...) - düzlem (daire):
	() değil	Gg, Aguna	1	G	Ateş Unsuru. Belirli bir yıldızın ateşi - Güneş vb.; yıldızlı gökyüzünün sektörü 0°-30°. Daire çapı. Ses dalgası, şok dalgası sınırı
	Kanser	Ni, Nav	2	N	Su Elementi. Gezinme / yeni alan; yıldızlı gökyüzünün sektörü 90 ° - 120 °. Alan (boşluk). İşitme (zar).
	Oğlak	Zz, Zsmun	3	3	Toprak Elemanı. Aydınlatılmış gezegenler - yıldızların uyduları (dünya); aydınlatılmış ay; yıldızlı gökyüzünün sektörü 180°-210°. Hacim, derinlik Eko
	1 makale	EVET Duman	11+ _		Fiil deyu'dur. 1.'nin 2. üzerindeki etkisini , 3.'ün elde edilmesini açıklar. Gündüz ve gece.

Mart ayında Koç burcuyla başlar. Bu "G" harfi , Aguna - Ateş, Ateş elementinin erkek işareti. Eylem | erkeksi bir başlangıç Güneş-Ra'nın ateşi, benim tarafımdan uzayın genişliğine, karanlığın genişliğine, geceye, navi'ye gönderildi. * "G" harfinin sayısal değeri 1'dir. Bu ilk boştaki I sayısıdır. Erkek numarası. Yalnızca bir aktif kişi içeren - Fire-Aguna. İlkbaharın en başında, ateş, yakarım.

Temmuz'dan dokuz ay önce, Yengeç, ben "H" harfi (Nav - olumsuzlama, güneşin ölümünün başlangıcı takvimde 1 ), Su elementinin dişi burcu. Bu algılayan dişil ilke Nav'ın kendisidir , bu kozmosun kendisidir , bu güneş-Ra ışınının nüfuz ettiği genişliktir. Bu , güneşin ilk ışınını alan kozmostur . "H" harfinin sayısal değeri 2'dir . Bu ikinci asal sayıdır, ancak iki Aguna karakteri içerir ve ondan I negatif parçacık NOT - Nav ile ayrılan şey (kelimenin tam anlamıyla, Rusça bilmiyorum , ben görme). Yazın en bunaltıcı, en bereketli ve doğurgan zamanı. Ama neden nav'? Ama çünkü güneş Temmuz'dan itibaren ölmeye başlıyor. Gün kısalmaya başlar.

Sonuç olarak, güneş ışını tamamen karanlıkta bulur ve Ay'ı vurgular - Koç-Aguna'dan dokuz ay sonra, Yengeç-Naviu ile etkileşiminin sonucu ortaya çıkar - Ocak ayı, Oğlak, "3" harfi (inek Zemun, The Moop - yanıyor Bu Ay) . Toprak elementinin harfi. "3" harfinin sayısal değeri 3'tür. Bu üçüncü asal sayıdır, ancak üç I karakteri içerir : ışık, karanlık ve sonuç, Ay'ın güneş ışığını yansıtan aydınlatılmış düz yüzüdür . I En karanlık zaman, kışın ortası, en buz gibi.

"D" (Dyy) harfi - hava elementi, zihinsel olmayan ve üç ana sayı ile gerçekleştirilen tek doğru eylemi belirtir: 1 + 2 \u003d 3. Bu, deyu fiilidir - Starorussk. Yapmak. Bu, sonbaharın tam sonu, doğanın ölme zamanı, karın yakında gelişi.

Bu çaprazlamada harflerin şekli dijital değerleri ile tamamen örtüşmektedir. Ayrıca, ilk üç asal sayı bize sözde verir. Daha sonra bu figür tarafından ödünç alınan "Pisagor teoremi", yani:

(GN) 2 + (GZ) 2 = (NK) 2

3. Mutlu hayat

"Mutlu Yaşam" Kısmı genellikle İkinci Kısım veya Güçlü Haç olarak adlandırılır. Lot Nehri'nde yuvalanmış Lotların ikincisidir. Bu, Zodyak burçlarının üç Kaderinden ikincisidir. Partinin adı - Mutlu Yaşam - Ana Efsanenin bir sonraki aşamasıyla ilişkilendirilir. I Süt Nehri'nde bir ördeğin devirdiği orijinal tereyağı parçası, Beyaz Ada'ya (Peynir Adası) dönüştü. "The Tale of Tsar Saltan..." da mesih bu adada mutlu bir krallık kurdu.

Tablo 4.3.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları - Rai. Fragman "Kader "Mutlu Yaşam""

І»уква-бог

и X ф 3

S я си Я

Я

№

о І’сМ

<й Е[ с

2 «-€ Q« С S о й £

° 7

немоническое значение

Inaki Etkileşimin sonucu Ri (krallar - Roi...) (Odiaca - uçak (daire):

bir aslan	SS, Svarog	10	G	Ateşin gücünün zirvesi - eril ilke Zodyak. Tam daire. ilçeler.
Akrep	hh, Chur	20	N	Suyun gücünün zirvesi dişildir. İğne ya da ölüm sokması. Sıfır alan. Membran yırtılması.
Boğa burcu	ll, Lada	otuz	3	Dünyanın gücünün zirvesi sağanak, canlı, LOY'dur. Işık ve ısının tamamen emilmesi. Yoğunluk, yapı, gövde. Zevk sesleri.
Kova	Canlı, Canlı	X		Havanın gücünün zirvesi "yaşıyorum" fiilidir. İşaret "x": bilginin çoğalması, iyilik. Sonsuzluk, Takvim.

"Mutlu yaşamın" kaderi, Zodyak'ın ana burçları olan Aslan, Kova, Akrep, Boğa ile örtüşür. 1 Tüm geleneklerde, bu özel haç, kozmik ve dünyevi gücün kişileştirilmesiydi. Hristiyan geleneğinde bile bu dört karakter Hristiyan karakterler olarak tasvir edilmiştir. Mevsimleri kişileştiriyorlar: Svarog - uçtan uca | sonbahar ortasına kadar, Chur - sonbahar ortasından kış ortasına, Zhiva - kış ortasından ilkbahar ortasına, Lada - ilkbahar ortasından yaz ortasına kadar.

4. karanlık kasık

ın çoğu, hikayenin sonunu ve bilginin sonunu yansıtan harfleri ve onlarla ilişkili kavramları temsil eder. Sembolik -mitolojik temsildeki tüm katılımcılar, olduğu gibi , ilk kaderde yeniden dirilmek için ölürler . Lot'un adı - Karanlığın kasıkları - Ana Efsanenin bir sonraki i gadia'sı ile ilişkilidir . İçinde Lor Adası'nın içinde bulunan kahraman Perun oradan çıkıyor . Yani başka bir boşlukta. Ve birincisi için olduğu gibi ölür.

Tablo 4.4.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları - Rai. Fragman "Kader "Karanlık Kasık""

1> ukwa-tanrı		Sayısal değer, işaret	h * form okv, ile çakışıyor domuz yavrusu	Anımsatıcı değer
İşaretler Zodyak	Etkileşimin sonucu Ri'dir ( krallar - Roi...)
	- UÇAK (K			UGL _ _
(' daha sıcak	Tli, Truva	100	T/T	Ateşin gücünün sonucu, daha küçük bir alanda en büyük konsantrasyondur; Korochun'da tam ölüm ve Kolyada'da yeni bir doğum.
Balık	Ml/, Mara	200	M	Suyun gücünün sonucu en yüksek konsantrasyondur; Suyun kendisi; Meryem'in yönetiminin sonucu, Komoyeditsa tatilinde tehlikede ölümdür.
Başak	Pl, Per un	4	VESAİRE	Dünya tarafından emilmenin sonucu: tanrıların dünyasının yok edilmesi; ölme sürecini başlatıyor.

ikizler	Xx, Korolar			Havanın gücünün sonucu en küçük konsantrasyondur; "gidiyorum" fiili; ikizler "artı" ve "eksi"; Kupala'dan sonra güneş batar.

"Karanlık kasık" partisi dört harften oluşur - T, IV) P, X; genel olarak bu kader, eski dünyanın hazır bir haritasıdır. Kartlar şu şekilde yürütüldü: önce DÜNYA DENİZİ alındı - DÜNYAYI ifade eden MARA; bu denizin daha ortasında kara tasvir edildi - bu, eski insanın bildiği topraktı; iki eksenle dizildi ; eksenler T şeklinde çizilmiştir; merkezi TROYA olan ÜÇ MEKAN böyle oluştu; bir eksene Hore - güneşin rotası Ra adı verildi; ikincisi, önce POPE RЁK idi ve PERUN olarak adlandırıldı.

Pirinç. 4.4.1. Eski bir dünya haritasının çeşidi (11. yüzyıl).

Şek. 4.4.1, Akdeniz boyunca yönlendirilmiş, Güneş'in doğudan batıya, batıda gittiği bir çizgidir - bir azalma < güneş. Tanais-Nil'in çizgisi veya ekseni, Akdeniz'in karşısında yer almaktadır. Bu Perun'un eksenidir.

5. Yaga Baba ve Veles

"Yaga Baba ve Veles" arsası, iodakal kaderlerinin dışında yer almaktadır. Bu miras, onlardan farklı olarak ironik bir yapıya sahiptir - yalnızca ateş, su ve toprak sektörleri. Bu kader, eski düşünce derinliğini çizer: dünya hakkındaki fikirlerin üçlü olduğu zaman - Yukolendar dönemi. Lot'un adı - Yaga Baba ve Veles - Ana Efsanenin daha da geliştirilmesinden oluşur. Kahraman Perun Öteki Dünya'ya girdiğinde, tanrı Veles onunla sınırında buluşur ve Baba Yaga onunla sınır nehrinin diğer tarafında buluşur .

Tablo 4.5.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları - Rai. Fragman "Kader" Yaga Baba ve Veles ""

а вв X ео

Ьуква-бог

Мнемоническое значение

XX

X l

X m

Inaki Etkileşimin sonucu - Ri (krallar - Roi...) İyot - düzlem (daire):

	Sen, Parilo	5		Bir kişinin sayısı - Ateş, insanlarla sonuçlanan Dünya'yı sürdü.
	Güle güle, Belobog	2000		Halkların doğum sayısı "karanlık" tır.
	Ve, Veles	6	İÇİNDE	Sonuç: bir ayna - tanrıları insanlardan ayırır, tanrıların çemberi (dünyası) insanların çemberinden (dünyasından) ayrılır; "B" den sonra sadece insanlar gelir; hücre bölünmesi, Ay + Güneş vb.

60-10 bin yıl öncesini kapsayan zamanları ifade eder . Akademisyen B.A. Rybakov, o zamanlar zaten Rus tanrısı Veles kültü ve ayrıca Kertenkele (Yaga) kültü vardı. İlişkileri birçok Rus masalında kayıtlıdır . Ağaç köklerden başlayıp tepeye doğru büyüdüğü için, yani tepe en küçüğüdür, o zaman Baba Yaga ve Veles'in dünyayla ilgili üç parçalı fikirlerle ilişkilendirilen Dünya Ağacı üzerindeki görüntüsü ile ilişkilidir. kökler. Orada, köklerin arasında ejderha Veles ve yılan Yaga sonsuz günlerini uzakta geçirirler.

Kozmik ağaç, başının tepesi Dünya'ya uzaydan kök salıyor. Bu nedenle astronomide Veles, ekliptiğin merkezini çevreleyen Ejderha takımyıldızıdır ve Yaga (Yahweh veya İsa), Veles'in "bedeni" üzerinde başlayan ve Dünyanın derinliklerine inen Dünyanın Eksenidir.

6. 78

Parti 78, Dünya Ağacındaki sonuncusudur. İkili bir sistemde oluşturulmuştur: Rus halkı ve buna karşı çıkan yerli halk (Adem ve Havva) . Partinin adı - 78 - Ana efsanenin sonraki aşamasından oluşur . İncil'in ilk kitabının ilk üç bölümünde canlı bir şekilde anlatılmıştır - "Genesis" ("Yaratılış"). "7" sayısı, Tanrıların oğlu ve kızı olarak Dünyanın ve insanın - karı koca - yaratılışının yedi gününü belirtir .

"8" sayısı , Rab'bin uyandığı ve yarattığı Dünyaya birinin bakması gerektiğini anladığı sekizinci günü, birinin çalışması gerektiğini belirtir. Ve sekizinci günümde , Rab ilk insan çiftini yarattı - Adem ve Havva. Onlardan Ademoğulları geldi. Bunlar, Lord tarafından kilden (kaos) yaratılan ve kendisi tarafından ve çiftliğin sınırlarına yerleştirilen, "Adam" ("Aden") adı verilen biorobotlardır.

Tablo 4.6.1. Eski Rus alfabesinin harflerinin anlamları -

Rai. Parça "Kader "78""

1>уква-бог

Мнемоническое значение

İşaretler Etkileşimin sonucu - Ri (krallar - Roi...) -

Іодиака

плоскость (круг):

Vv,

	Veles	7 Ruslar	E harfinin eski versiyonları	1) Bir asal sayı, merkezi gösteren bir daire sektörü - Ra: Russ (Rasons), Volga Nehri'nin şekli bir Kafkas ırkıdır, ateşli 2) Daha sonra harf - c Oka'nın enine çubuğunun bulunduğu E harfi şeklinde Volga Bileşik kelimelerde bağlantı harfi
		8 (4+4 ) Zenci	oh omega	1) Ayna "Çifte Güneş", Güneş ve karşı güneş - Ay, Negroid ırkı, su Daha sonra mektup - o 7 sayısının ortasından geçen yatay eksen etrafındaki eksenel simetri ile elde edilir. Bileşik kelimelerde bağlantı harfi

Ra Kitabı, halkların oluşumu motifi hakkındaki anlatıyı tamamlar. Dahası, görünüşlerini ikili bir sisteme tabi kılıyorum: Ruslar - bir yanda, ben, diğer halklar - diğer yanda. Bu karşıtlık, felsefe yasalarına - özellikle karşıtların birliği ve mücadelesine - yansır. Dünyanın gelişimini yansıtır, sonra yeni bir || eskimiş. Ve böyle bir yeni, temelde eskisinden farklıdır . Daha iyisi veya daha kötüsü için ayrı bir soru.

7. Yapı

Altı uzantının tamamı Tablo 4.7.1'de özetlenmiştir . RіK'nin ilk kaderi asıl olanıdır. Diğer her şey buna dahildir . İlk yatırım üç kaderdir: GNZD, ('CHLZH, TMPH. Her harfin çok özel bir doğa olgusunu, çok özel bir kavramı ifade ettiği Evrenin uzamsal yapısını gösterirler . Bu üç kaderin her biri çapraz - dört Dünyanın gövdesinden uzanan dallar Bu üç kalıtım, dalları birbirini takip edecek şekilde iç içe geçmiştir. Belirtilen üç kalıtımın üstünde, kalıtım I IBV iç içe geçmiştir. Dünya nüfusu , Rus ve Adem halklarına bölünmüştür .

Tablo 4.7.1. Kaderlerin genel yapısı Harf / Tanrı Sayısı

1', p, Ra 1, ben, Indra Zodyak		0 Vektör
Koç burcu	Gg, Bir gün	1
Kanser	N//, Gezinti	2
Oğlak	Zz, Zemun	3
Terazi	EVET Duman	+
bir aslan	Se, Svarog	10
Akrep	Chh, Chur	20
Boğa burcu	ll, Lada	otuz
Kova	F.7/S, Zhiva	X
yay Burcu	T/a, Truva	100
Balık	Ml/, Mara	200
Başak	Pl, Perun	4

İkizler I Xx, Görev

Yn, Yarilo 5

BB, Belobog 2000

Vv, Veles 6

7

8

Kl, Makosh 9

Raia'nın tüm yapısı, insanlık tarafından çevredeki dünyayı tanımlamak için geliştirilen tek karmaşık sembol olan Dünya Ağacı biçiminde inşa edilmiştir. Evrenin tüm sembolizmi, eski dünyanın tüm sembolizmi ve her bir belirli fenomen için bireysel fikirler - bunların hepsi , Dünya Ağacı veya I Kozmik Ağaç adı verilen tek bir bileşimin parçalarıdır .

Sistemin kendisi Ana Efsaneyi anlatıyor ve zaten sistemin bir tanımı olarak, farklı halkların peri masalları ortaya çıktı, bazı peri masalları Samiler tarafından dine dönüştürüldü ve inanç biçiminde eğitimsiz kesimlere daldırıldı . yerli halklar. Eski Rus uzay masallarının yankıları gibi, Eski Çin, Eski Mısır ve Sümer'in sözde gelenekleri ortaya çıktı. Sami ayaklanmalarından sonra kozmik masallar yıkıldı ve onların yerini dinsel yüksükler aldı.

8. Sayılar

Mitopoetik sistemlerdeki sayılar, yönelimli işaretlerin en ünlü sınıflarından biridir! Kalitatif ve kantitatif değerlendirme için i. Bunlar , yardımıyla 

dünyanın, bir kişinin ve meta açıklama sisteminin kendisinin açıklandığı özel bir sayısal kodun öğeleridir . Sayı, sayma ve sayısal modellerin mit şiirsel temelleri, arkaizmin en derin katmanlarında kökleri olan kültür ve geleneklerde daha tam olarak ortaya çıkar. Bu geleneklerde sayılar, kutsal, "kozmik" bir anlam yüklenen durumlarda kullanılabilirdi.

Sayılar dünyanın imajı haline geldi ve dolayısıyla - döngüsel gelişim şemasında periyodik restorasyonunun aracı oldu. Ra Kitabında açıklanan ve farklı i geleneklerde geliştirilen rakamların ve sayıların özelliklerini karşılaştırmak için "Dünya Halklarının Mitleri" ansiklopedisini kullanacağız. Ra Kitabında sayılar ile harfler şu şekilde ilişkilendirilir:

0 1 23456789

Ben' GNZ PYV7 8 K

Rus kutsal ilkesi şöyle der: tüm nesneler, özellikle kutsal olanlar, bir hiyerarşik ilişkiler sistemi ile birbirine bağlıdır . Bu sistem genellikle yaratılış açısından kolayca formüle edilir (“nasıl oldu ”). Rus astral mitinde, ana efsanenin varyantı I , ilk başta BİR Ra vardı, İKİ'ye bölündü - Svarog ve Lada, nesillerine іsgey verdiler. Benzer şekilde, Rus mitinin Mısır aydınger kağıdında: bir Ra iki doğurur - Shu ve Ter-nut, bir sonraki nesle yol açarlar.

Rusya'da kavşak kavramı her zaman yaşam için bir kılavuz olmuştur : sola gideceksin ..., sağa gideceksin ..., düz gideceksin ... Orijinal, dördüncü yoldan söz edilmedi. . Dünyanın doğuşunda, birincisi üst göktü, ikincisi alt göktü ve üçüncüsü göklerin ortasındaydı - Dünya.

Dünya Ağacı görüntüsünü karşılaştırın - iki simetrik ağaç iki zıt gökten büyür ve Orta Dünya'da buluşur.

Doğası gereği özdeş İKİ BİRİM, birleşerek tamamen farklı bir yapıya sahip olan ÜÇÜNCÜ'yü verir - bu kaynak kodudur, kaynak ilkesidir. İkisinin birleşerek üçüncüye geçiş noktasına çatallanma noktası denir. İçinde hem doğanın doğası hem de formu aniden değişir.

Yerli ülkeler bunu bilmiyor. Benzer bir şey bulmaya çalışırlar, ancak bu her zaman rastgele bir dürtüdür. Çin'de cennet 1'dir , dünya 2'dir , insan 3'tür. Bu , hem felsefi hem de sembolik bir tutarsızlığın açık bir örneğidir - "insan" hiyeroglifi beş köşeli bir yıldız şeklinde yapılmıştır, bir değil. üçlü yapıya sahip sembol. Çin "felsefesi" bununla gösteriyor ki, 1 eğer topraktan yapılmış Adem'e Cennetten yapılmış bir ruh üflenirse, o zaman tam bir insan elde edilir. Adem'in yaratılmasıyla ilgili bu sahte vaat, Cenneti Çin'de bulunan İncil'de kayıtlıdır.

Ailesiz dünyada, yerliler kanonlaştırılıyor! beş numara Kanonlaştırmanın kökenleri yukarıdaki bölümde yatmaktadır : bir tanrı iki tane doğurdu, o iki tane daha. Beş öğeye göre ikincil yerel sınıflandırma ^ - buradan kaynaklanır. Yerli dünyada "beş" sayısının kanonlaştırılmasının bir sonucu olarak, makro ve mikro kozmosun en önemli özelliklerini tanımlayan standart haline geldi: elementlerin sayısı, hayvan sınıfları, duyu organları, iç organlar, tutkular , yerel müzik notaları (pentatonik), vb.

Beş nota örneğinde, yerli hesabın ödünç alındığı ve yerliler tarafından anlaşılmadığı düşünülebilir ve anlaşılabilir. Bir oktavda 12 nota vardır . Oktavı aynı çarpanın kapsadığı 12 

eşit parçaya bölerler . Yerel pentatonik ölçekte, bu 12'den sadece S notaları kullanılır . Aynı zamanda bu 5 nota " siyah tuşlarla" seçilir , yani bunlar: 1 - C diyez, 2 - D diyez, 3 - F diyez, 4 - G diyez ve 5 - A diyez. Aralarında aşağıdaki mesafeler vardır: keskin - yeniden keskin \u003d 1 ton; yeniden keskin - f keskin \u003d 1,5 ton; f keskin - tuzlu keskin \u003d 1 ton; keskin tuz - nya keskin \u003d 1 ton; Keskin - keskinden keskine \ u003d 1,5 ton.

Yani "Asya" notaları arasındaki mesafelerin farklı olduğunu görüyoruz. Bu, yerlilerin başka insanlardan müzik aldıklarını ve müzik notasının yalnızca bir kısmını ödünç alıp ustalaşabildiklerini gösteriyor . I Hemen hemen tüm Doğu ve Kafkas nota sistemleri (Dünyevi olanlar dahil ) bir dereceye kadar eksiktir . Afrikalıların frekans müziği yoktu, vurmalı ritimle yetindiler. Rus müziği çok çeşitli notalar kullanır.

YEDİ sayısı, ALTI köşesi Veles Yıldızının köşelerini oluşturacak ve yedinci nokta yıldızın merkezinde olacak şekilde boşlukla bağlantılıdır. Sonuç olarak, yedi nokta arasındaki mesafelerin aynı olduğu ortaya çıkıyor. Geometriden bunun tek varyant olduğu bilinmektedir . Beş köşeli versiyonun yerliler tarafından kanonlaştırılması, onların geometri bilmediklerini gösterir. Ve Ruslardan aldıkları yüzeysel olarak kullanıldı: yerlilere göre uzayda beşinci yer, Orta Krallık'ın ("Zhong-go") bulunduğu merkezin özel konumudur.

Şek. 4.8.1, 13. yüzyılın bir haritasını gösterir, burada dört nokta ana noktaları işaretler: üstte doğu, altta batı, sağda güney, solda kuzey. Ve merkezde - beşinci nokta "Dünyanın Merkezi" veya "Orta 

Krallık" veya "Tsargrad" veya eşek. Buradan "beşinci noktaya otur" sözü geldi.

Pirinç. 4.8.1. Ebstorf haritası, 13. yüzyılın ortaları.

"1" sayısının anlamı özeldir. Yerli kökenli en eski metinlerde "1" çok nadiren geçer veya hiç geçmez. Çoğu bilim adamına göre bu, birime Tanrı ya da kozmos gibi mükemmel bir bütünlük atfedilmesinden kaynaklanmaktadır. Ancak yerliler bu kategoriyi anlamadı 

. Sadece son binyıllarda "1"i biraz özümsediler ve sonra sadece Tanrı kavramında.

Rusya'da eski zamanlardan beri "1" rakamı bütünün tanımıydı. Örneğin, Sungir'in (Vladimir, MÖ 28 bin) Paleo- Lish bölgesinden yarıklı diskleri alın . ') bu halkalar, her biri tek bir bütün yani "1" olacak şekilde yapılır , ancak aynı zamanda her disk ya 8 - 10 sektöre bölünür . Bazen bu sektörler radyal kutu sıralarıyla işaretlenir . Ayrıca Rus dilinde “raz” kavramının aslı ve aslı vardır.

2 rakamı , mit şiirsel ve erken bilimsel geleneklerin dünyayı tanımladığı ikili karşıtlıkların temelinde yatmaktadır . Erkek ve dişi olmak üzere ikiye bölünmüş tek bir bütünün tamamlayıcı parçaları fikrini ifade eder ; cennet ve dünya; gündüz ve gece; denklik, ikilik, ikilik, ikizlik.

Sungir bölgesinden aynı disklerde, yuvalar simetrik hale getirildi ve güneydeki radyal nokta sıraları simetrik, yani çiftler halinde düzenlendi. Sungir'de bir kız ve bir erkek çocuğunun cesetleri de araştırmacıların Rus tatili Kupalo ile özdeşleştirdiği eşli bir ayinle gömüldü. Ve bu 28 bin yıl önce! Eşleştirme ve eşleştirme fikri, Rusya'nın tam merkezinde keşfedilen ve 7,5 bin yaşında olan iki yüzlü bir tanrı heykelciği ile resmedilmiştir.

"1" ve "2" sayılarının yeniden oluşturulmuş oranları aynıdır. "2" sayısı, bir yandan karşıtlığın, ayrılığın ve bağlantının, diğer yandan karşıt üyelerin yazışmalarının veya homolojisinin bir simgesi olarak işlev görür. Bu nitelikler sayesinde, "2", bir kişiyi var olmamaktan koruyan ve aynı yuvada doğan cennet ve yeryüzü olan yaratılışa karşılık gelen birincil unsurdur .

Ra'nın Kitabında bu kısma "Yuva" adı verilir ve olaylar şu şekilde anlatılır: "Yuva Dünyanın Aydınlık kısmından, uyanık geçen bir günün ardından Ra, Karanlık kısmına gider. Uyumak. Sonra geri döner. Ve şimdi Ra'nın tam yolu - iki yansıma: ilki - Işıktan Karanlığa; ikincisi - Karanlıktan Aydınlığa. Ve bu nedenle, Ra'nın böyle bir yolculuğunun hatırasının bir işareti olarak, Ra Işınının iki kırılması bir semboldür - "2". İki numaralı. Ra Işını iki kez yansıdı. Ra Işını üzerinde iki açı" (Book of Ra 1.20.).

"1" ve "2" sayıları başlangıçta kozmosla - iki cenneti ile - ilişkilendirilir: 1 - merkez (ışığın doğduğu yer d ateş) ve 2 - çevre (ışığın gittiği ve battığı yer = nav) * . Bu kategoriler sadece Rusya'da doğru yönde geliştirilmiş ve kullanılmıştır.Yerli sayma ve dünyayı anlama taklidinde "3" sayısı, yani dünya öne sürülmez. Bu nedenle, "3" sayısı, bir dizi gelenekte (Çince dahil) ilk sayıdır. Sonuç olarak, "3" sayısı, mit şiirsel makro kozmosun ve sosyal organizasyonun neredeyse ana sabiti haline geldi .

Aşağıdaki görüntüleri karşılaştırabilirsiniz: Evrenin 3 küresi, 3 en yüksek değer, ilahi üçlü veya Slav tipi üç hipostatik, üç başlı tanrılar

Griglav, antik Hint Trimurti. Bu, iç biçimi "üç" olan mitolojik karakterlerin adlarını da içermelidir : Trita, Traitaona, Triton, I riptolem, Tritogeneus, vb. "3" sayısı, dünyanın dinamik resmini karakterize eder.

Ra Kitabında "3" sayısı Dünya ile de ilişkilendirilir: "Fakat Ra Işınının ilk yansıması, dönüşünden farklı değildi. Ve böylece Ra, ilk kez yansıtıldığı aynı noktaya dönmemeye karar verdi. II zaman akıp gitti. Geçerli saat, değişikliklerin sonucudur . Değişim hayattır. Ve bu nedenle, zamanın başlangıcındaki ve zamanın akışının başlangıcındaki üçlünün hafızasının bir işareti olarak , Ra Işınının üç kırılması - "3" sembolüdür. "Üç" sayısı. Ra Işını üç kez yansıdı. Ray of Ra'da üç köşe . Soldan sağa. Yukarıdan aşağıya. "2" sayısı gibi iki yansıma . Ancak Ra Işınının üçüncü yansıması başlangıca yönelik değildir ” (Book of Ra, 1.25. - 1.27.).

"4" sayısı, dünyanın statik bütünlüğünü karakterize eder. Bu nedenle, Evrenin yaratılışı ve içindeki yönelim hakkındaki mitlerde "4" sayısının kullanılması: şarkının 4 tarafı , 4 ana yön, dört tanrı (örneğin , Litvanya folklorunda dört Perkunases veya oogs - 4'ün koruyucuları) ana yönler), 4 mevsim , yüzyıllar ( 4 çağın Vedik tanımlarını ve aynı zamanda zar oyununun terimlerini karşılaştırın ), 4 element (bazen 4 mitolojik karakterle ilişkilidir ), vb. en büyük mit şiirsel anlama sahip figürler - bir kare, bir dünya haritası (mandala ), çapraz.

Ra Kitabında, “4” sayısının kişileştirilmesi ve “4” sayısının taşıyıcısı tanrı Perun'dur (Litvanya Perkunalarının orijinal Rus görüntüsü): “Ve o senin gibi Işık ve Karanlıktan doğdu. , İlk Tanrı Ra'nın oğludur, Işık ve 

Karanlık, Rod'un oğludur. Ra - PoRa'dan sonra doğdu. Ve O, Rod'dan 4 Daha Düşüktür. Ve bu nedenle, "Ra'dan Sonra" - Perun - "İlk" adını yiyorum. Ve bu nedenle, "P" harfi, peşinden gelenin sembolüdür. Ama aynı zamanda Ailenin iki yarısının ilk bağlantısından itibaren İlk. Sembol - göksel bağlantıdan iki ışın: İlk Perea - sevecen | "PaPa". Ve bu nedenle, Ra tarafından yayılan ışınlarla haç - ■ Cins üçlüsünün dışındaki ilk parlak sembol - Perun'un sembolü oldu. Ve haçın parmaklıklarından gelen ışınlar yolu gösteriyor Perun'un hareket ettiği Sun -Ra'ya göre ve bu nedenle "X" harfi Hod'un sembolüdür. Sun-Ra'yı takip eden 1 Perun. Ray I Ra dördüncü adımı attı . Ve bu nedenle, Ra Işını'nın serbest bırakılmasının hatırasının bir işareti olarak 1 üçlünün sınırları bir semboldür - "4". "Dört" sayısı. Ra Işınının hareketini dört açı oluşturur” I (Ra Kitabı 1.45.-1.49.).

Ra Kitabı'nın metninin "4" sayısıyla ilişkilendirilen I geleneğini tam olarak yansıttığına dikkat edin. Perun'un dört parçalı doğasının 1 açıklaması bile var - işte bir mektup! "X" başka bir tanrıya aittir - 1 erkek kardeş olan ve Perun I'e dik olan Khors (aşağıya bakınız). "4" sayısı örneği şunu gösterir: while | "4" sayısını tanrı Perun ile ilişkilendiren Ra Kitabında ortaya konan gerçek gelenek, ardından yanlış gelenekler! "4" sayısını diğer tanrılarla veya harflerle ilişkilendiririm. I Örneğin, Kiril ve İbranice, "4" sayısını, küresel gelenekte herhangi bir karşılık bulmayan ve yalnızca Kiril ve İbranice'nin yapay yaratılışından bahseden "D" harfiyle ilişkilendirir.

7 rakamına geri dönelim. J. I Miller'e göre, "7" sayısı, Dünya Ağacının tanımında bir sabit olan I Evrenin genel fikrini, panteonun tam bileşimini, masal kahramanlarının sayısını karakterize eder. - erkek kardeşler (bkz. "Yedi 

erkek kardeş ", "Yedi Simeon" ve kız kardeşler vb.), haftanın gün sayısı, tatil günlerinin sayısı, spektrumdaki renklerin sayısı , müzikteki tonlar, temel stereokimyasal teori türleri , insan hafızasının miktarını belirleyen bir sabit , vb.

Bazı kültürel ve dilsel geleneklerde, yedili bir sayı sistemi vardır ve / veya "7" sayısı genellikle en yaygın kullanılan sayı olarak işlev görür ve neredeyse evrensel olarak mitos kozmosta hesaplanan her şeyi karakterize eder. Ve burada yine yazışmaları kontrol ediyoruz: Kiril dilinde "7" sayısı İbranice'de "3" (Dünya) harfine karşılık gelir - Zain harfi (aynısı). Yani, ne Kiril ne de İbranice, evrenin, uzayın ve mitlerin harfleri ile sayısal kodu arasında bir benzerlik göstermez .

Ra'nın Kitabı ise tam tersine bu yazışmaları tam anlamıyla göstermektedir : “Yedinci Aile , insanlara ateş veren yoga ateşi Semargl'ı doğurdu . SeMaRGL - Ra) Ra ile ilgili olarak Ma'nın oğlu , ateşle. İnsanlar - Sağanak (Ra) Verileri. Ra'nın içinde saklı olan gizli güç, Ra Işını'nın saklandığı yerdir, Ra Işını'nın içeri girerek dışarı çıkmaya çalıştığı yerdir . Ve biz şöyle düşünüyoruz: ikisi yarışa devam edebilir (2); ikisinin de kendi Babası ve kendi Annesi vardır (2+2=4); Tanrı'nın Bir olduğu - Çubuk (1). 2 \ -4 + 1 \u003d 7 - Sem "I". Aile. Yedinci adım Luch Ga tarafından atıldı . Ve bu sembol "7" dir . "Sem" sayısı. Ra Işını'nın hareketini yedi açı oluşturur ” (Book of Ra, 1.58. - 1.60.).

Kitabında "7" rakamı harfe karşılık gelmez, AİLE'ye (insanlar, tanrılar, melek açıları ve g.n.) karşılık gelir . Başlangıçta - tanrıların ailesiyle ve sonra - Rus halkının ailesiyle . Yerli topluluklar "8" sayısına karşılık gelir . Ve bu, büyük ölçüde , I Russ'tan daha sonra yaratılmış olmaları (bilgiye bağlı olmaları) ve aile olgusunu neredeyse anlayamamalarından kaynaklanmaktadır . 

Aşiret ilişkileri düzeyinde kalan yerliler, aileyi derinden ikincil bir konuma yerleştirirler. Dolayısıyla "medeni" evlilikler, çoklu boşanmalar, üvey babalar, eşcinsel evlilikler vb.

Ra Kitabı bu konuda şöyle yazıyor: “ Rod'a dedim ki : sen, ben Svarog, bir karın var, Lada; DÜNYAYI DO-CREATE MOBİLYA! AİLENİN GÜCÜ! VE YARATILMIŞ Svarog Svarga - tanrıların göksel meskeni - ve geri kalanı | dünya: yaratılmış insanlar; dünyayı Chernobog ile paylaştı j ikide - Chernobog I'in alt krallığı olan Svarog'un üst krallığı. Ve böylece dünyada oldu: tanrılar - karı koca, | insanlar karı kocadır. Dört - Dünya'nın üzerinde. ■ Chernobog, Svarog'un dünyayı nasıl donattığını izledi ve aynısını - Dünya'nın altında yaptı . Dört ton - yer altında. Dünyanın yaradılışı helaldir : Üst yarısı da alt yarısı da. Yarımlar arasında - sınır. Alt kısım, üst kısmın bir yansımasıdır . Ra Işını sekizinci adımı attı. Ve bu sembol ben " 8". Rakam "Sekiz". Sekiz açı, Ra'nın ilk Işını'nın hareketini oluşturur ” (Book of Ra, 1.61. - 1.62.).

Ra Kitabı'ndaki "8" sayısının da bir harf karşılığı yoktur . O, "7" sayıları gibi gösteriyor! insanların oluşumu - Neandertal, Afrika] ve Asyalı yerliler 1 ' 9 . Aksine, hem Kiril alfabesinde (8 h I) hem de İbranice'de (8 = Chet), "8" sayısı, geleneğe göre tamamen uyumsuz olan harflerle ilişkilidir.

159 Arkady Simonov. “Tarihi yeniden yazmak mı? Rus bilim adamları, insanın kökeni hipotezini çürütüyor. Rusya Bilimler Akademisi'nin bilgi sorunu. - Sayı 27 ( 11-20 Temmuz 2012 ).

Ruslar (7) ve yerliler (8) arasındaki sınır hakkında ilginç bir mesaj: “Dünyanın yaratılışı tamamlandı: hem üst yarısı hem de alt yarısı. Yarımların arasında sınır vardır ” (Ra Kitabı, 1.62.). "Rus Çin: Medeniyetlerin İhracatı" (2013) monografisi üzerinde çalışma sürecinde ilginç bir gerçek ortaya çıktı: çeşitli antik duvarlar - Yılanlı surlar, Gorgan ve Çin duvarları vb. - bütün bir DUVAR'ın bağlantılarıdır .

Haritaya geri yükledikten sonra, Rus ve yerli halklar arasındaki SINIRI aldık . Bu sınır, Briana Adaları'ndan Kore'ye kadar kesintisiz olarak Avrasya boyunca uzanıyordu (Şekil 4.8.2). Görünüşe göre "3" - "54" - "53" noktaları arasındaki bölüm inşa edilmemiş, çünkü burada geçilmez dağlar bulunuyor.

Pirinç. 4.8.2. Eski Rusya'yı ve yerel bölgeleri ayıran duvar (yaklaşık tarih - yaklaşık MÖ 3. binyıl).

Kiril alfabesindeki "9" sayısı "Fita" harfiyle ve İbranice'de - "Tet" harfiyle ilişkilendirilir (her iki harf de aynı varyantlardır). Fita ikiye bölünmüş bir daireyi tasvir ediyorsa, o zaman bir haçtır ( t harfi). Sembollerin semantiği temel olarak aynıdır. Ama yine de "9" sayısıyla hiçbir ilgisi yok. Yerel geleneklerde bile başka bir şey daha vardır: "eski" Çin şiirinde "9" sayısı ben "her şey" anlamında kullanılır . Ancak diğer geleneklerde "9" sayısı, üçlünün üç kez tekrarlanmasıyla elde edilir.

Ra'nın Kitabında "9" sayısının ortaya çıkışı hakkında şöyle der: "Ve tanrılar doğmaya başladı. Ve insanlar doğmaya başladı. Tüm bolluğuyla. Oğulları ve kızları. Babadan anneye. Onun rahminden. Dokuzuncu adım Ra Işını tarafından atıldı. Ve bu sembol "9"dur. "Dokuz" sayısı. Dokuz açı Ra Işını'nın hareketini oluşturur. Ve bu figür tıpkı anne karnındaki bir çocuk gibidir "(Ra Kitabı 1.63). Yani, " 9" sayısı , bir çocukla biten kapalı bir döngüyü gösterir - çocuğun anne rahminde ortaya çıkışı.

Ra Kitabında "9" rakamının "K" harfine karşılık gelmesi ise açıklanmalıdır. "K" harfi de Ra Kitabında bir düzlem ve üzerine düşen ışınlar olarak kabul edilir ve ondan yansır. Bu iki ışın, geliş düzleminin bir tarafındaki yarı uzayı üç üçgene, yani geleneksel olarak kurulduğu gibi üç üçlüye böler. Cilt versiyonunda, "K" harfi, köşeleriyle kapatılmış iki piramit ile temsil edilir.

Sayıların kendilerini tanımlamanın yanı sıra, sayıların yalnızca doğalarını ortaya çıkarmakla kalmayıp, aynı zamanda üzerlerindeki işlemleri de tanımladıkları bir dizi arkaik metin vardır ve bu işlemler, onların yardımıyla "kozmizasyon" eylemi olduğu için felçli kabul 

edildi . evren gerçekleşti . Gösterge , sayının dünyanın kozmolojik modelinin ana nesneleri - Evren, Dünya Ağacı, uzay bölgeleri, yıl, vb. İle ilişkili olarak göründüğü bu tür halk edebiyatı türleridir.

Tipik bir örnek , hem yılı hem de aslında dünya ağacını anlatan bilmecelerdir : “Cennetin bir sütunu var, üzerinde 12 yuva var, her binişte 4 yumurta var , 7 embriyo" veya "Yerden göğe bir ağaç büyümüştür , bu ağaçta 12 düğüm vardır, her düğümde 4 kese vardır , her kesede 6 yumurta vardır ve yedinci kırmızıdır. Tüm bu "sayısal" metinler, aynı zamanda, arkaik kültürlerde sayı ve saymanın, Evren'i yönlendirme ve "kozmizasyon" için kutsallaştırılmış araçlar olduğunu iddia etmek için gerekçeler sağlar .

yardımıyla , ihtiyaç duyulduğunda, kozmosun yapısı ve içindeki bir kişinin oryantasyon kuralları yeniden üretildi. İktisadi muhasebe metinlerinin ortaya çıkışı , sayı dizisi üyelerinin eski işlevlerini yitirdiği ve sayı dizisinin kendisinin homojen hale geldiği, tipolojik olarak daha sonraki bir aşamaya aittir. Sayı ve kelime, matematik ve şiir arasındaki ilişki üzerine tartışmalar da daha sonraki bir zamanın konusudur. Bununla birlikte, mit şiirsel sayı kavramının izlerini taşırlar.

Numara isimlerinde Eski Rus alfabesinin aynı harfleri kullanılmaktadır. Bu isimlerin aktardığı anlamsal yükü taşırlar. Numaraların isimlerini 

deşifre ediyoruz :

• "O" [1.1. - 1.8.] - "SIFIR" - "H" - değil, "L" Duş alıyorum = "Duş yok (ışık)": Ana efsanede sıfır Ra nehri, Süt Nehri.

• "1" [1.9. - 1.14.] - "BİR" - "D" - hareket et, "N" - prost = "Hareket (yönlendirilmiş) secde (aşağı)". Aktif eril ilkenin (ateş - güneş) ilk eylemini belirtir. "1" harfinin dijital bir göstergesidir. g": Ana mitte kişi genel olarak bir ördek, bir salkım kuşu veya bir kuştur.

• "2" [1.15, - 1.20.] - "İKİ" - "D" - hareket etmek, "B" J gücü / bilmek = "Güç eylemi". Dişil Ra'nın (nav - Ay) ilk eylemine bir yanıtı belirtir. "H, n" harfinin dijital bir göstergesidir. “PAIR” - “P” - sonra, “R” - Ra = “Ra'dan sonra (döllenmeden sonra oğul)”, iki olur - anne + oğul. Ana Mitte, iki tanrıça Lada'dır.

• "3" [1.25. - 1.29.] - "ÜÇ" - "T" - thea, "P" - Ra / güneş = "(hayatın) güneş tarafından yaratılması". Orta cinsiyetin sayısı - hem eril (Aguna / Güneş) hem de dişil (Nav / Ay) içerir. Dünya elementlerinin doğası. Ana Efsanede üç, Lada'nın eşi tanrı Svarog'dur ve birlikte tek tanrı Rod'un çatallanmasıdır.

• "4" [1.49. - 1.50.] - "DÖRT" - "H" - rahim, "T" - thea, "P" - Ra / güneş = "Ra'yı yaratan rahim / kızı." Dünya elementlerinin doğasının sayısı. Ana Efsanede dört, Svarog ve Lada'nın oğlu olan tanrı Perun'dur.

• "5" [1.51. - 1.52.] - "BEŞ" - "P" - sonra, "T" - akan = "Yaratılıştan sonra" (Teyat tarafından = PoTo + K, Pyatak, PaToKa) veya "Perun, yaratıcı." Burada ve CUMA = Cuma + Pazar. Cuma, çalışma haftasının sonu olan Rusya'da ticaret günüdür. yat (Y). beş -

Ilo + Yat (metalleri lehimleme, ısıtma, yapıştırma oss karıştırma).

• "6" [1.54. - 1.57.] - "ALTI" - "S" - oğul, "S" oğul, "T" - akan = "Oğul, bir oğul yaratıyor." Kısır cinsiyet işareti hem erkeği (Yarilo) hem de dişiyi (Belobog) içerir. Sembol, karşılık gelen iki üçgenden oluşan Neles Yıldızı w>' dir .

• "7" [1.58. - 1.60.] - "YEDİ" - "C" - oğul, "M" - benim = "Aile". Minimal ailede - kayınvalide ile kayınpeder, kayınvalide ile kayınpeder, karı koca ve çocukları: her biri art arda ebeveyn çiftin oğludur (kızıdır) .

• "8" [1.61. - 1.62.] - "SEKİZ" - "B" - yukarıda, "C" - aile, "M" - benim = "Üreme". Bu rakam, bir değil, daha fazla üreyebilen iki çocuğun olduğu bir aileden bahsediyor .

• "9" [1.63. - 1.64.] - "DOKUZ" - "D" - hareket etmek, "V" - güç, "Y" - kişinin kendisi, "T" - oluşturmak = "I Іststvo". Üç kuşak bir aileyi oluşturur ve sekiz rakamı tarafından kapsanır. Ancak karının rahminde, mirasçı olacak meyve zaten olgunlaşıyor .

Saplantı, yineleme ve ilerleme, yenilenme, eski yerine yeninin gelişi - bunlar, sürekliliği ve kozmik aynılık anlamında yaşamın ana yönleridir. Book of Ra, mimari açıdan benzersiz bir yapıdır. Rakamlardan ve harflerden yaratılmıştır ve bunlarla ilişkilendirilen görüntülerin Evreni çizecek şekilde yaratılmıştır.

Tyunyaev A.A.'ya bakın. Dünya medeniyetinin ortaya çıkış tarihi ... 2009 ve. 5.2.1. bölüm VI.

tüm detayları I Main Myth'in algoritmasına karşılık gelir.

1'in çevreleyen gerçekliğin insan algısının (J) gelişimi lehine konuştuğu ve ardından onu özel işaretlerle kodladığım versiyonun bir teyididir . Söylenenleri örneklendirmek için modern matematiğe dönelim. Ve önce, bugün bizim için nasıl yüksek matematik kavramlarının bu bilim alanındaki en son başarıların kişileştirilmesi olduğuna dikkat edelim, tıpkı atalarımız için bu tür yansımaların ben ve ben "daha ilkel" harfler ve sayılar olduğu gibi .

modern tensörleri, matrisleri, vektörleri, vektör cebirinin öğelerini vb. anlamaktan çok daha zordu. Bu matematiksel kategorilerin kayıtlarını verirsek, eski sayı ve harf kategorilerinin özü netleşecektir. Örneğin, tensörlerin I uzayı şu şekildedir:

Ve "gradyan" operatörünün girişi şöyle görünür:

grad.d(/) = V/.

sokaktaki basit bir adam için ise hiçbir şey ns | Bu, ACR ALEN II'den bu işaretlerin anlamını bilen PRIEST için, gradyan gösteriminin, bu şekilde yazılan gradyanın skaler alandaki en hızlı artışın yönünü ve hızını belirlediği anlamına gelir. Ka ve başka bir kayıt - sapma

div(F) = VF

için , bu operatörün vektör alanının ıraksamasını, kaynaklarını ve yutaklarını karakterize ettiğini söylüyor. Modern gelenekteki modern RAHİPLER için eski RAHİPLERİN aşina olduğu geleneksel üçgenler bile tamamen farklı bir anlama gelebilir. Örneğin, matematikte SİHİRBAZLAR için > aiiisi ifadelerinde kullanılan üçgen

e/ = = ѵ • ѵ/,

Laplace operatörünün bu şekilde yazıldığı anlamına gelir , bu da sapmanın bir gradyan ile birleşimini gösterir . Ancak trafik polisi alanındaki PRIEST için üçgenler tamamen farklı bir anlam ifade edecektir: iki köşesi yukarıda olan bir üçgen,

ѵ

"yol ver" kavramını ifade eder ve iki köşesi aşağıda bulunan üçgen,

ben bir

"Dikkat!" sinyalini gösterir.

gelenekte sembolün önemi küçümsenemez. Tıpkı gerçek olandaki gibi. Antik çağdaki herhangi bir sembolün, o zamanın insanı için hayati önem taşıyan bir kategoriyle ilişkili olduğu her zaman hatırlanmalıdır. Bu nedenle, Ra Kitabı'nın tamamı, Dünya Ağacı'nın görüntüsü ve onun sonsuz, ileri geri hareket eden yapısı ile ilişkilidir.

Ra Kitabı'nın son ayeti "69" olarak numaralandırılmıştır. Tamamen simetriktir ve Kozmik Ağacın her iki yönde de büyüdüğünü gösterir - ölürken yeniden doğar; küçük büyükten oluşur; birçok bütün parçadan daha büyük bir ölçeğin bir bütünü oluşur.Ra'nın Kitabı, tüm sistemin periyodikliğini gösteren "9" rakamı ile bu sayı üzerinde kapanır. "9" ondalık sistemin temelidir ve Ra Kitabında "9" sayısı Mokosha'nın adımları olarak adlandırılır . Bu adımlar, Ra Kitabı'nın yapısını ve sayılarla kodlanmış Evren'in yapısını açıklar.

Mokosh'un Yedi Adımı:

9. - 1x9 - Ra kalesinden ayrıldı;

18. - 2x9 - Agun'un ilk ateşi ortaya çıktı;

27. - 3x9 - Dünya'ya ateş geldi;

36. - 4x9 - Evrenin ateşi yükseldi - Svarog;

45. - 5x9 - bir kişi için yangın çıktı - Perun;

54. - 6x9 - bir akıl ateşi (astronomi) J Veles vardı ;

63. - 7x9 - insan ruhunun ateşi yükseldi - Russ.

Sekizinci adım, çok daha sonraki zamanlarda insanın etrafındaki dünyayla zaten bağlantılıdır:

72. - 8x9=72 - Ra I Takvimi Kitabı'nın dışında.

Mokosh'un sekizinci basamağı Takvim'i ifade eder Daha doğrusu takvimin temeli devinim dönemidir. Çeşitli kaynaklara göre 25.000 ila 26.000 lei arasında değişmektedir.Bugün 25.750 yıl doğru rakam olarak kabul edilmektedir.Ra Kitabında presesyon dönemi şu şekilde elde edilmektedir:

1x2x3x4x5x6x7x8x9 / (2x7) = 25.920 yıl.

1'den 9'a kadar olan tüm sayıların çarpımıdır , payda kişi sayısının iki katıdır. Presesyon dönemi formülü, 

sanki bir kişinin varlığı takvimden çıkarılmış gibi inşa edilir. "72" inci rakamı sayesinde Rus takvimine göre Guzem dinlerinde 72 tercüman sayısıdır.

Sayının adı ve "dokuz" sayısı, VIRGO kelimesine geri döner - bu Rusça. kız, Ukraynalı kız blr dzeva, bulg. bakire, Serbohorv. dieva, slovence. Deva, Çek. cihaz, Lehçe dziewa, v.-su birikintisi. dzowka - "kızı", n.-pud. zowka aynı. Çocukla birlikte Art.-Slav. k. *dhe(i) - “emzirme, emzirme”, yani - “emzirme (emzirme)”; ayrıca, süte, süte. İhtişamın karşılaştırılması, devica diğer ind. devi - "tanrıça" (Fasmer). Buradan "9" sayısı ile çocuk, Mokoshi ve emziren anne oogini ve genel olarak TANRIÇA arasındaki paralellikler açıkça görülmektedir.

Bölüm 5. Sistem

PAI (ALPHABET, ALPHABET, ABC, FUTARK, vb.) - her harfin bir veya daha fazla ses birimini temsil ettiği, yazılı olarak kullanılan bir dizi harf veya benzer işaretler - tanımına dayanarak, böyle bir kümenin belirli kurallara uyduğu varsayılabilir. kanunlar Yani belirli düzenlilikler kullanılarak tanımlanabilecek bir sistemdir.

1. sistem

Harflere ve hiyerogliflere benzer son işaret gruplarından birine - trafik işaretlerine - dikkat edelim (bkz. Şekil 5.1.1). Bilinen kanunlara uygun olarak 

oluşturulmuş , birleşmiş ve belirli gruplar (uyarı, yasaklama, reçete yazma, bilgilendirme vb.), renkleri farklı (beyaz üzerine kırmızı, beyaz üzerine mavi, beyaz üzerine yeşil, kırmızı üzerine beyaz vb.), şekil (üçgen, kare, yuvarlak vb.), vb.

Pirinç. 5.1.1. Trafik işaretleri örnekleri.

Her işaretin önemli bir özelliği, ihlalinin sorumluluğunun "maliyeti", yani para cezaları sistemindeki sayısal değeridir. Ve bu değer (özellik)! yol işaretleri sistemindeki işaretin keyfi konumuna bağlı olarak değil, ancak bu işaretin belirttiği gerekliliğin özüne bağlı olarak oluşur.

Kimyasal elementler sistem prensibi ile bağlanır. Bu, D.I. tablosuna yansıtılmıştır. Mendeleev (Şekil 5.1.2). İçinde, kimyasal elementin tablo alanındaki konumu, kaynağın dalgalarına bağlı değildir, ancak tek bir kimyasal elementin oluşum yöntemine (yük oluşumu) bağlıdır .

Pirinç. 5.1.2. Periyodik element sistemi

DI. Mendeleev.

alfabenin başından başlayarak . Yunan alfabesi 38 karakter içerir - 24 harf, 11 iki sesli harf, 3 rakam. Yunan mistiklerine göre ots, ruh ve maddenin birleşimidir^* ve kozmosun evrenselliğini ve mükemmelliğini simgelemektedir. Bu alfabede harflerin sembolizmi, Zodyak'ın işareti, sayıların sembolizmi ve Güneş ve Ay'ın hareketi ile ilişkilidir.

Pisagorcuların sistemi sağlam benzetmeler üzerine inşa edildi: yedi göksel küre, Tanrı'ya ilahiler söyleyen yedi ünlü ses çıkarır. Bazı kültürel sistemlerde, her sesli harf aynı zamanda belirli bir renge karşılık gelir ve yedi harf, uzayın yedi yönünü belirler - üç boyutlu bir haçın altı ışını artı bir merkez . Ve bu yaklaşım, Pisagorcuların artık ne yaptıklarını bilmediklerini gösteriyor.

Pisagorcular 17. yüzyıldaydılar ve putperestliği reddederek Hıristiyan bir platformda hareket ettiler. Ve kayın pagan bir platform üzerine kurulusunuz. Bu nedenle, Pisagorcular ünsüz yazının (ünsüz harflerin) anlamı arayışını bırakmışlar ve sesli harflerin anlamını aramaya başlamışlardır. Başlangıçta ünlüler, teknik ünlüler dışındaki niteliklere sahip değildi.

Bununla birlikte, alfabelerini yorumlama konusundaki farklı yaklaşımlara rağmen, hepsinin benzer bir anlamı vardır.

mektup sırası. Bu şuna işaret eder: ya harflerin sırası doğrudur ve yorum yanlıştır veya yorum doğrudur, ancak harflerin sırası değildir. Bu tutarsızlıkların varlığı, alfabelerin onları yaratmayan insanlar tarafından kullanıldığını göstermektedir. Aksi takdirde özellikler bilinir ve sıralama uygun olur .

Rai alfabesinde sunulan on sekiz Eski Rus harfi, herhangi bir farklı unsur grubu gibi, sistemleştirmeye tabidir. Sistematizasyonun mümkün olduğu parametre biliniyorsa başarılı olacaktır. D.M.'nin tablosundaki kimyasal elementler sistemine benzer şekilde Pai alfabesinin harflerini sistemleştirelim. Mendeleev.

tüm maddi dünyayı tanımlayan kimyasal bileşikler oluşturur . Benzer şekilde, harfler bir sistem oluşturur ve ayrıca gerçek bileşikler oluşturur - tüm sözlü dünyayı tanımlayan kelimeler.

2. Kanun

1870'te Mendeleev tarafından kullanıldı ve Ekim 1871'de periyodik Lacon'un son formülasyonunu verdi: "... elementlerin özellikleri ve dolayısıyla kullandıkları basit ve karmaşık cisimlerin özellikleri. form, atom ağırlıklarına periyodik bir bağımlılık içindedir ".

Zamanımızda D.I.'nin periyodik yasası. Mendepsev, artışa bağlı olarak kimyasal elementlerin özelliklerinde periyodik bir değişiklik oluşturan temel bir yasadır.

191

atomlarının çekirdeklerinin yükleri . Sayısal olarak, çekirdeğin yükü, periyodik sistemdeki karşılık gelen elementin seri numarasına (atom numarası Z) eşittir. Ve bu I ilkesi, maddenin oluşum sırasını basitten karmaşığa doğru yansıtır.

Eski Rus alfabesi Rai'de nükleerin analoğu |' Z yükü , harfin sıra numarasıdır. Bu ilke, basitten karmaşığa doğru bilgi dünyasını yaratmanın tutarlı sürecini yansıtır. Z kimyasal elementinin çekirdeğinin yükündeki bir artışta olduğu gibi, element tablonun başından, I'den daha uzağa yerleştirilir ve Pai alfabesindeki No harfinin seri numarasındaki artışla, harf tablonun başından daha uzağa yerleştirilmiştir.

I sayısındaki Z kimyasal elementinin çekirdeğinin yükü, periyodik tablodaki seri numarasına eşittir ! sistem ve Pai alfabesindeki № harfinin sıra numarası, periyodik alfabetik sistemdeki sıra numarasına sayısal olarak eşittir . Atomların kimyasal özellikleri, çekirdeğin yükündeki artışla periyodik olarak değişen dış elektron kabuklarının yapısı tarafından belirlendiği gibi, harflerin anlamsal, astrolojik, sayısal ve diğer özellikleri de periyodik olarak artan çekirdek yüküyle değişir . Pai alfabesindeki harfin sıra numarası .

Periyodik yasa, p'nin dikkate alınmasına nasıl izin verdi. tüm elementlerin karşılıklı bağlantıları ve tahmin edilmesi, bilinmeyen elementlerin özelliklerinin yanı sıra periyodik ve alfabetik yasa, tüm harfleri ve bunların 

ilişkilerini dikkate almamıza ve bilinmeyen harflerin (örneğin, "izotop" harfleri) özelliklerini tahmin etmemize olanak tanır.

Periyodik yasa sayesinde birçok bilimsel araştırma (örneğin, maddenin yapısını inceleme alanında - kimya, fizik, jeokimya, kozmokimya , astrofizik) amaçlı hale geldiği için, periyodik alfabetik chaconne sayesinde, bilimsel dilbilim alanındaki aramalar (özellikle imla, çeviri, etimoloji vb.) hedeflenir.

Hem Mendeleev'in periyodik yasası hem de Tyunyaev'in periyodik alfabetik yasası, genel diyalektik yasalarının eyleminin canlı tezahürleridir I , özellikle niceliğin niteliğe geçiş yasası.

Periyodik element sistemini oluşturmanın temel ilkesi, tüm kimyasal elementlerin gruplara ve periyotlara bölünmesidir. Her alt grup, benzer kimyasal özelliklere sahip elementler içerir . Bir periyot, bir alkali metal ile başlayan ve inert bir gazla biten bir element koleksiyonudur. Her dönem kesin olarak tanımlanmış sayıda öğe içerir. Periyodik element sistemi 8 grup ve 7 periyottan oluşur. Özel bir durum ilk dönemdir.

bir harf sistemi oluşturmanın temel ilkesi, tüm Rus harflerinin gruplara ve dönemlere bölünmesidir. Her i grubu, benzer özelliklere sahip harfleri içerir, yani aynı elemente aittir - ateş, su, toprak veya hava. Nokta, ateş elementinin harfiyle başlayan ve hava elementinin harfiyle biten bir harf kümesidir 

. Her dönem kesin olarak tanımlanmış sayıda harf içerir - 4. Periyodik harf sistemi 4 grup ve 5 noktadan oluşur . Özel durum I birinci dönem.

Z = 1 olan bir element olarak hidrojen, ayrıca hidrojen ile uranyum arasındaki elementlerin sayısı tahmin edildi. Benzer şekilde, bilimsel bir temelde, periyodik harf sisteminin alt sınırı belirlendi - minimum sayı - 1 olan "P" harfi , P ile K arasındaki harflerin sayısı doğru bir şekilde tahmin edildi (рік, diğer Rus, Ukrayna yılı ).

, elektron kabuklarının yapısındaki değişikliklerden kaynaklanır . Benzer şekilde, periyodik harf sistemindeki dönemlerin oluşumu, her bir harfin anlamını dolduran anlamsal bir görüntünün gelişmesi nedeniyle gerçekleşir.

Rai'nin tüm alfabesi - "P" harfinden "K" harfine kadar - Ana efsanenin bir dizi olayı veya Kozmik Ağaç biçimindeki yansımasıdır. Alfabe yapısal olarak altı kadere ayrılmıştır: 1-ii - "Nehir"; 2. - "Yuva"; 3. - "Mutlu yaşam"; 4. - "Karanlık kasık"; 5. - "Yaga Baba ve Veles"; 6. - "15".

1. kader "Nehir", Kozmik Ağacın tepesine (P) - gövdesine (i) - köklerine (K) karşılık gelir. İlk iki harfi "P" ve "i", seri numaraları No. = 1 ve No. I 2'dir ve periyodik harf sisteminin 1. periyodunu oluşturur. № = 18 olan üçüncü harf "K" , periyodik harf sistemini kapatır ve son 5. periyodun sonunda yer alır.

2. ila 4. kaderler, bir daire olarak sunulan takvim (güneş) yılına 

(рік) karşılık gelir.

BEN

' ) daire mümkün olan tek doğal geometrik yolla 12 parçaya bölünmüştür - 30°' lik sektörler , 4 eşkenar i üçgende birleştirilmiştir . Her üçgen sırayla 30°'lik bir açıyla bir öncekine döndürülür . Dört üçgenin değişimi gruplara karşılık gelir.

Her üçgende, köşelerin her biri, dönemlerden birinin harfine karşılık gelir - 2, 3 veya 4, her 120°' de bir dönem değişimini ayarlar . Böylece 2, 3 ve 4. periyotlar, bir gruptaki harflerin konumlarındaki adım adım değişimi ve 0° noktasından harfin açısına bağlı olarak harfin özelliklerindeki değişimi yansıtır. Periyodik harf sistemi, 5. kadere karşılık gelen 5. dönemle sona erer ("K" son harfi hariç).

(

Böylece, periyodik harf sisteminin her periyodu aynı sayıya sahip bir partiye karşılık gelir.

[ dönemindeki harflerin astrolojik özellikleri şu şekilde değişir: ateş —♦ su —> toprak —» hava. Değiştirme adımı 90°'lik bir açıdır. Yani "G" harfi 0 ° (ateş) noktasında durmaktadır . "H" harfi - "G" harfine göre + 90 ° (su). "3" harfi - "G" harfine göre 90 ° (toprak). "D" harfi - "G" harfine göre 180 ° (hava).

Dönemin dört harfi (2, 3 ve 4) bu dönemin sözde haçını oluşturur. 2. periyodun haçı - "Yuva" partisine göre. 3. periyodun haçı - çok sayıda "Mutlu yaşam". 4. periyodun haçı - "Karanlık Kasık" ın çoğu. 120°' lik üç periyottan sonra , her grup içinde tam bir dönüş dairesi tamamlanır.

2., 3. ve 4. periyotların harflerinin sayısal değerleri, bir sıralı adımlarla 

(onun katı) değişir, böylece elementlerin niteliklerinin tezahür derecesinde bir artışı yansıtır. karşılık gelen grubun harfi (değerlik - Mendeleev'in periyodik sisteminde). Yani "G" harfinin (2. periyot, 1. grup, ateş) sayısal değeri 1'dir . "C" harfi (3. dönem, 1. grup, ateş) - 10. Ve "G" harfi (4. dönem, 1. grup, ateş) - 100. Yani, süre arttıkça tezahürün gücü Ateşin özellikleri harfe göre artar.

ateş grubu (1) bir tezahürdür

aktif ilke ve dolayısıyla "1" sayısının gelişimini gösterir (aktif eril ilke). Grup 2 - su elementi olan pasif dişinin ilk tezahürü, bu nedenle "2" sayısının gelişimini gösterir. Grup 3 - "1" ve "2" sayılarının etkileşiminin sonucunun ilk tezahürü, "3" (3) sayısına ve çoklu gelişimine - "L" (30) yol açar. Grup numarası (1, 2 ve 3) grup numarasına karşılık gelir.

Tablo 5.2.1. Rus harflerinin periyodik sistemi Rli

GRUPLAR

Ve Rai alfabesi, harflere ek olarak, iki sayı da içerir - 7 ve 8. Görünüşleri, alfabenin başlangıçta astronomik ve takvim kanunları üzerine inşa edilmiş olmasından kaynaklanmaktadır . Ve içlerinde "15" sayısı ana salınıma sahiptir, çünkü 1. ayın tam yarısını ve 1. yılın 24. bölümünü gösterir . Ayda büyüyen bir kısım var - "7" sayısı ve azalan bir kısım - "8" sayısı . HAFTANIN temelini "7" rakamı oluşturdu.

Tablo 5.2.2. Periyodik harf sisteminin sayıları Rai

1	7 RUSLAR (Kafkasyalılar)	Baba halkları: Ruslar, Slavlar, Kuzey Avrupalılar.
2	8 NEanderth-LOIDS	Ana halklar: Samiler, Türkler, Afrikalılar.

Modern Rus alfabesinde, eski 18 harfe ek olarak başka harfler de vardır. Nüfusun doğudan nüfuz ettiği bölgesel olarak karışık alanlarda oluştular . Doğulu insanlar farklı bir konuşma aparatına sahiptir, bu nedenle başka sesler üretebilirler.

yalnızca bir "i" sesli harfiyle ünsüzdü . Bu nedenle, Rai alfabesi gövdede başka ünlüler içermez. Tüm ünlüler, dilin diyalektik özelliklerinin bir yansımasıdır, örneğin, "görünmez", "görünmez" ve "görünmez" veya "Ocak", "Invar" ve "Ocak", "süt" gibi çeşitli telaffuzları karşılaştıralım. , “malako”, “süt”, “milko” vb. Bu nedenle, periyodik harf sisteminde ünlüler "i" harfinin hücresinde bulunur ve "i" harfinin izotopları olarak tablodan ayrı bir satırda alınır .

Rai alfabesinin ünsüzleri de isimler, izotoplar olabilir. Kimyasal elementlerin izotoplarına benzeterek, harflerin izotoplarına aşağıdaki tanımı veriyoruz: izotoplar, A.A.'nın periyodik harf sisteminde bir yer kaplayan bir harfin çeşitleridir. Tyunyaev, ancak telaffuzda farklı.

İzotoplar, lehçe telaffuzunun bazı özelliklerini yansıtır . Bir mektubun telaffuzundaki bu tür bir değişiklik, hem ortak Rus dili (Hint-Avrupa dil ailesi) içindeki küçük yerel sapmalardan hem de sesin diğer özelliklerinden kaynaklanan Hint-Avrupa ailesi dışındaki önemli sapmalardan kaynaklanabilir. Hint-Avrupalı olmayan halkların aygıtı .

Şimdi, Rus insanı (neoantrop) ile Negroid, Moğol ve Semitik-Kafkas halklarının (Neandertaller) temsilcileri arasındaki tür farkı hakkındaki hipotez , ses aygıtının yapısındaki farkla da doğrulanan, giderek daha fazla güç kazanıyor. . Ve sonuç olarak, bir kelimedeki bazı ünsüz harfleri başkalarıyla değiştirmek. Özellikle bunun 42 bin kişinin yok olmasına yol açan ilginç bir İncil örneği var .

Efraimliler “sha”, “she”, “shi” yerine “sa”, “se”, “si” olarak telaffuz ettiler. Yahudi Yargıç Yeftah, askerlerini Ürdün geçidinde topladı ve... "... Gileadlılar, Efraimlilerden Ürdün geçidini durdurdular ve hayatta kalan Efraimlilerden biri, "Bırakın geçeyim" dedi . Gilead-cehennem sakinleri ona, "Sen Efraimli değil misin?" dediler. Hayır dedi. Ona "Shibboleth de" dediler ve o "sibboleth" dedi ve başka türlü telaffuz edemedi. Sonra onu yakaladılar ve Ürdün geçidinde boğazladılar. Ve o sırada Efrayimlilerden kırk iki bin kişi düştü .

- Sümer kelime çiftidir , burada "Sh" Orta Doğu izotopu "C" dir. Veya bir çift Fakel - Tow, burada "F" Yunan Sami izotopu "P" dir. Veya "firavun" olarak tercüme edilen ve kelimenin tam anlamıyla (h - ses çıkarmayan bir protezle) - narao (n), yani Rusça - Perun anlamına gelen Mısır " firavunu" , " firavun " . Schur - Chur çiftinde "Sch" izotopu "Ch" dir.

Tablo 5.2.3. Pii harflerinin periyodik sisteminin harfleri-izototu

Mektup	izotoplar
2 kişi Ben Hindistan VI	Y - çoğul (i vektörünün başlangıcı) E - "çapraz " (dairenin sınırlarına içeriden yakın) O - "o-cross" (dairenin hemen dışında - bölge) Yu - içeriden dairenin sınırlarında U - dairenin dışında E - vektörün uzunluğu i içten dışa E - i vektörünün dışarıdan içeriye uzunluğu ben - vektörün yakın ucu - dairenin merkezinde bulunur (yary) A - i vektörünün uzak ucu - dairenin dışında (arya)
7 10 120 " SVAROG 2'ler	SH (Orta Doğu ve Greko-Semitik)
8 20 H 120" CHUR 2 saat	C, W (Orta Doğu)
13 4 P 240° PERUN Zp	F (Yunan-Sami)

Ünlüler, Rai alfabesinin i harfinin izotoplarıdır ve ünsüzler, harflerine çiftler halinde karşılık gelir.

• "Y" harfi çoğulu gösterir (i vektörünün başlangıcı). Eski zamanlarda kayın, sivrisinek gibi kelimelerde kullanılmıştır. Bugün - kardeşler, çarşaflar, abaküs, limanlar vb.

• "Yo" harfi çemberin iç kısmına yakın bir semti, yani "etrafı"na benzetilerek "ip-cross"u ifade eder.

• "O" - "o-çapraz" harfi. Dairenin hemen dışında bulunan alanı - ilçeyi belirtir .

• "U" harfi, nesnenin veya olgunun içeriden dairenin sınırlarındaki konumunu belirtir.

• harfi, daire içindeki, ancak dışındaki konumu belirtir .

• "E" harfi, i vektörünün içten dışa uzunluğunu , yani kendisinden uzağa yönelik eylemi gösterir .

• "E" harfi, i vektörünün dıştan içe uzunluğunu , yani kendisine yönelik eylemi gösterir .

• Dairenin (yara) merkezinde bulunan i vektörünün yakın ucu olan "I" harfi, ME ile , yani konuşmacı ile hizalanmayı gösterir.

• Dairenin (arya) dışında bulunan i vektörünün uzak ucu olan "A" harfi, yabancılığı, aşkınlığı gösterir .

Bir örnek düşünün. "B" kökünü alalım. " i" sesli harfiyle , uzun, tekrarlayan bir eylem anlamına gelen VURUŞ elde ederiz. “B” kökü “Y” sesli harfiyle alınırsa, genel olarak şimdi burada olmak anlamına gelen BE elde ederiz. BYOG kelimesi, "ben" ile ilişkili geçmiş bir olayı ifade eder. MÜCADELE kelimesi, "ben" vb. dahil olmak üzere "ben" etrafında meydana gelen bir olayı ifade eder.

Ünsüz izotoplar için aşağıdaki örnekleri veriyoruz . Sh - gitti - büyükelçi, bız - solo, direk - otur, toz - domuz, Mokosha - Mokos. Shch - bir boşluk - bir yarık, shchi - sy, kuzukulağı - kılıçlar, shur - chur. F - meşale - çekme, kale - liman, far - buhar. C - balıkçıl - kılıç, kral - sera.

İzotop harflerin isimleri astral mitle bağlantılı değildir. Zaten gerçek hayatta harflere verilirler. Örneğin, "F" harfinin adı. M. Vasmer bundan alıntı yapıyor - "fert -" f harfinin eski adı ", bütün. 1 frt - aynı ” ve ayrıca Schwitzer'e göre mektubun adının yeni bir isim olduğunu söylüyor . G Bir dilbilimci Mikloshich, "F" nin "pertra" runesinin Gotik I adıyla ve Anglo ile bağlantısını ortaya çıkardı. "peord", yani "F" harfinin tam olarak "P" harfinin I izotopu olduğunu açıkça gösteriyor.

"C" harfi için de söylenebilir . Eski Rus alfabesinde sadece 24. sırayı işgal etmesi ve 900'e eşit bir sayısal karşılığı olması , "C" harfinin geç kaldığını söylüyor. Novgorod ve Pskov'da ! metinlerde, C sesi 11. yüzyıldan itibaren C ile çakışmıştır . İlk harfin adı - QI - hiçbir şey ifade etmiyor . İsme benzer "qi" kelimesi , "olsun, olmadıkça veya eğer" anlamına gelir ve anlamları benzer olan "tse" ile ilişkilendirilir - ben "ancak, ancak".

İzotoplar da birbirinin yerini alabilir. "C" I izotopu yerine "Sh" izotopunun böyle bir uygulamasına bir örnek, Eski Rus dilinde "KOVTS" - "gemi türü", oi "dövme" (Fasmer) olarak adlandırılan KOVSH kelimesi olabilir. ).

Önerilen izotop teorisinin derin pratik uygulamaları vardır. Örneğin, izotopik ünlüleri ve ünsüzleri çevirme sorunu ortaya çıktığında; Grafik semboller temelinde inşa edilen eski metinleri deşifre ediyorum, örneğin, şimdiye kadar bilinmeyen bir işaret, ! periyodik tablo harflerinin işaretleri. Böyle bir ön- ! kelimeler kimyasal bileşikler gibidir.

Bölüm 6 _

Eski Rus Rai, orijinal tarihsel sıraya göre düzenlenmiş, Ra Kitabına yansıyan ve Ana Efsanenin algoritmasında tekrarlanan bir dizi eski Rus harfidir. Rai, 17 ünsüz ve 1 ünlü sesi belirten 18 harf içerir (Şekil 6.1). Raya'nın her harfi, karşılık gelen Slav tanrısının adının ilk ünsüz harfidir , örneğin, D - Dyy , P - Perun , vb. "i" harfi, tanrı Indra'nın adının ilk sesli harfini belirtir .

Tablo 6.1. Rai sisteminin eski Rus harfleri
	B u bir	Tanrı	Anlam	Şiir Ra'nın Kitapları
1	R R	Ra	Güneş tanrısı	1.6.
2	III	indra	Bağlantı sembolü - iki kuvvetin savaşları	1.13.
3	İyi oyun	Aguna	Agni, ateş, yanık, sıcak	1.17.
4	N n	gezinme	Aşağı, Güzel, Kasım	1.19.
5	3 3	Zemun	Bu, İşte, Şafak, Zemun	1.28.
6	d d	Dyy	Ver, Yap, Vur (darbe)	1.31.
7	C ile	Svarog	Oğul, Güç	1.35.
8	H	Chur '76 _	Rahim, ile kaydet	1.38.

	H		dış güvenlik
9	LL	Lada	Sağanak (bir şeyin akışı)	1.40.
10	F	canlı 178	sorumlu hayat	1.41.
VE	Tt	Truva	Trinity, Create (üçüncüsü, iki ebeveynin oğludur)	1.42.
12	mm	Mara	Benim, ölüm, içinde ne varsa	1.44.
13	sayfa	Perun	Ilk, Yukarıda, Akış, Baş	1.46.
14	xx	Zevksiz iş	taşınmak	1.48.
15	yy	Yarilo	Yükseldim, ben veya bir dönüş parçacığı -sya	1.51.
16	bb	Belobog	Belo, Blago, Tanrı	1.53.
17	Vv	Veles	Bilmek, Sihir, Güç	1.56.
18	kk	Mokoş	Kosh - kader, çok	1.69.

Tabloda sunulmuştur. 9.1 harfler eski - hem grafik tasarım hem de anlamsal içerik açısından.

1. "r" harfi

"P" harfi, durup titreyen bir ön dil damak ünsüzünü [p] belirtir. Fonolojik olarak damaksallaştırılmış (yumuşak) [p'] ve damaksallaştırılmamış (sert) [p] ayırt edilir. “Tek bir perde her zaman telaffuz edilmez; Rusça kelimelerde asla ikiye katlanmaz, ancak yabancı kelimelerde en ufak bir ihtiyaç olmaksızın taklit edilerek boşuna yapılır , yabancı heceleme .

Tablo 6.1.1. Pasaport harfi "R"

Cennetteki sıra numarası:	1
İsim:	Ra
Grafik işareti:	R, p (Rusça); İngilizce R, g; ...
Fiil	Konuşma - “konuş”, “emir”, Kaz, Ryat - “parla”, Ret - “kükremek”, Sıçan - ■ “bağır”, “ratai” (savaşçı)
Sayısal değer:	0 (tam daire)
Öğe:	Ateş
Odak:	Dünyanın Yıldızı veya Merkezi (ekliptiğin her iki kutbu)
Güç:	Döndürme
Kader:	1, Nehir
Burç:	Svarog (Zodiac) dairesinin merkezi
Mesih:	Ra Nehri: dünyamızın algoritmalarının odak noktası

183 Dal V. Yaşayan Büyük Rus Dilinin Açıklayıcı Sözlüğü. 1902.

Grup:	1
Dönem:	1
Mevsim:	rik, tüm yıl boyunca
Raya Yasası:	0
Açık Uzay ağacı:	Yükseklik (her iki üst, üst, üst)
Nehir:	İki kaynağa sahip Ra-nehri - Volga, Tulitsa, Don, Nil, vb.
Şehir:	Ruza, Riga, Orşa
Bir ülke:	Rus
Not:	Tekrar
Renk:	Beyaz
Ses:	Ağız
Gezegen:	Güneş
Kuş:	Rarog (şahin)
Tarot kartı:	0, Aether Ruhu (Şakacı)
Kullanım sıklığı
Mektup görünüm zamanı:
^ ra:	25750 yıl (devinim dönemi)
İsimler:	ray, ray

Rusça'da R harfi “rci” dir ve M. Vasmer, R harfinin etimolojisini, ana kelimesi NEHİR olan bir dizi kelimede aramayı önerir ; er, tekrar, rytsy . 11 V. Dal ayrıca R harfinin etimolojik anlamının "nehirler" veya "nehir" fiiline kadar izini sürer. Doğrudan n'imology RIVER - konuşurken, inf. konuşma, diyalog konuşmak -

"konuşmak", tar., Samarsk. (Dal), Ukraynaca okumalar, konuşmalar. 1 litre birimler h.konuşma, diğer Rusça. konuşma, nehir, st.-zafer. karar vermek. nehirler, led, inc. rcı, bulgur. nehir, Serbohorv. konuşma, peji, sloven. recem, gesi, Çekçe. rku, gіsi, slvts. alıcı, riect, Pol. rzeke, rzec, v. su birikintileri. rjec, i.-su birikintisi. gaz .

"P" harfi ile ilişkili tüm anlamlar KONUŞMA'dır (kelime), bu zorunlu bir GROWL'dur (düzen), bu aynı zamanda bir KARAR'dır (kraliyet yasasının tezahürü). Yani, P harfi, güçle, kralla bağlantılı olanı ifade eder. Bu nedenle, grafiksel olarak, İngilizce R gibi Rusça "R", bir çubuk veya asayı belirtir. Ve Kabala'da, mektubun hiyeroglifi, sembolleri bir küre veya daire olan bir kişinin başı anlamına gelir ve mektubun kendisi ilahi Rahim adıyla ilişkilendirilir - " merhamet " 189 , Rus adı Rakh veya Rarog veya Rurik ile aynı - yani Ra.

M. Vasmer, "R" harfinin sayısal bir değerle 

"Eski Rus alfabesinin 18. harfi" olduğunu bildirmektedir. 100'e eşittir (Fasmer). V. Dal, "R" harfinin Eski Rusça'ya değil, "kilise alfabesinde - 18'inci" olduğunu yazıyor. Elimizde 17” var ve başlığın altındaki “P” harfinin sayısal değerinin 100” (Dal) anlamına geldiğini teyit ediyor. Kiril alfabesinde - 18. harf (Rtsy). İngilizce - "ar". Rusça'da "er" 17. sıradadır; ancak modern Rus alfabesinin (TSB) 18. harfi. Kiril - 100. Yunanca - "ro". Semitik alfabede "Resh" veya "resh" (kafa) 20. harftir ve 200'e eşittir.

Tarot kartlarının destesinde "P" harfi kement 0 Spirit of Ether'e (Jester) karşılık gelir. Bu kart, bir öncekinin sonunu ve yeninin başlangıcını ifade eder. "R" harfi (ve ona karşılık gelen ses) başlangıç noktasıdır - ve bu baş (düşüncenin başlangıcı), ağız (kelimenin başlangıcı) ve düzendir (eylemin başlangıcı) , vesaire. Bu nedenle Fasmer'in verdiği "R" harfinin etimolojisi doğrudur ve ondan başlamak daha iyidir. Yani "P" harfi herhangi bir sürecin başlangıcıdır.

"R" - Rah veya Rarog harfinin adına dönersek, Dünya Ağacı'nın (veya Dünya I ora) görüntüsüne geliriz. Orada, en tepede Rarog - Falcon kuşu var. Dünya Ağacının tepesi koordinatların merkezidir , küresel koordinat sisteminin başlangıç noktasıdır . Tanrı Ra, başlangıcı ve merkezi kişileştirir. Bu kafa. Bu "ağız" ve kelimedir. Bu Nehir - bu nedenle ana Rus nehrine Ra adı verildi. Ve bu nedenle istisnasız tüm dilbilimciler tarafından "P" harfinin etimolojisi NEHİR fiiline indirgenmiştir.

Ra nehrinin iki kaynağı vardır. Birincisi üst taç, ikincisi Dünya Ağacının alt tacıdır. Ya da Dünyanın maddeleşme noktasında tepeleriyle birbirine bağlanan iki piramit. "P" harfi ağacın (piramitlerin) her iki tepesine de bağlıdır. "P" harfi, Ra Nehri'nin iki kaynağıdır, ancak halihazırda mevcut olan ortak akışı değildir.

göksel sular biçiminde maddeleşmiş bir madde akışıdır.

2. "ı" harfi

"I" harfi, üst yükselişin ön sırasının dudaksız sesli harfini belirtir. İ harfi - "ve" ben ondalık, devrim öncesi Rusça'da gösterilir ! alfabe, sesli harf I. i harfinin sayısal karşılığı 1 veya 10'dur. i harfi ile ilgili olarak, aksan işaretleri-1 sorusu bir istisna oluşturur: genellikle bu < işareti harfin üzerine yerleştirilir ve böyle bir harfin | onsuz olduğundan farklı okur.

Tablo 6.2.1. Pasaport harfi "i"

Cennetteki sıra numarası	2
İsim	indra
Grafik işareti	ben, ben (Rusça); İngilizce ben, ben;...
Sayısal değer	0, vektör
eleman	su
odak	Merkez dışı, açık alan
Güç	hareketli
pay	1 , Nehir
Burç	Dünyanın Ekseni (mesih işaretçisi)
Mesih	Indra - Ra nehrinin birleşik alt malzeme akışı.
Grup	2
Dönem	1
Mevsim	1. Yıl Başlangıcı
Raya Hukuku	-
uzay ağacında	Gövde
Nehir	Indigirka, Vyrka, Irka?
210

Şehir	Irkutsk
Bir ülke	İrlanda, Hindistan, İran, Irak (Ariana)
Not	Mi
Renk	Mavi
Ses	Konuşma
Gezegen	Plüton
Tarot kartı	0, Aether Ruhu (Şakacı)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	Her an
İsimler	Andrey, Irina, Iya, Inna

Ve - Eski Rus alfabesinin onuncu harfi, "gibi", "ik" adı. Sayısal değer - 8. "ve" sesini belirtmek için, sayısal değeri - 10 olan on birinci bir I harfi vardı . Ayrıca i harfi de vardı. Adı "Izhitsa", yani kelimenin tam anlamıyla "küçük boyunduruk" (Fasmer). Boyunduruk yöndür, Yasanın vektörüdür. Kiril harf I ve Glagolitik harf 7? (*P) aynı sayısal değer olan 10'a sahipti . Sözel çerçeve bize güneşin doğuşunu, başucunu ve gün batımını simgeleyen üç daire gösteriyor. Bu üçlüden, birinci durumda bir üçgenle ve ikinci durumda basit bir ışınla gösterilen bir ışın aşağı doğru yayılır.

"İ" ve "i" harflerinin kullanımındaki ayrım, sözde bir sonucu olarak 15. yüzyıldan itibaren Rus yazısında kurulmuştur. "ikinci Yugoslav etkisi". "İ" harfinin anlamı, kullanım kuralından anlaşılır: "dünya" (evren), "dünya çapında", "dünya çapında", "meslekten olmayan" kelimesinde. Ve "barış" kelimesindeki "i" harfi (savaşsızlık 

, düşmanlık, kavgalar). Kabalistikte i harfi Yahweh (İsa, İzhitsa, Yaga) anlamına gelir.

Etimoloji hakkında M. Vasmer, i'nin Hint-Avrupa *ei, Yunanca'dan geldiğini yazıyor. d - "eğer", eita -

■G190 "

"sonra, o zaman", Goth. ei kai , IVa, Oti, Olsod; muhtemelen Lit ile ilgili. ir - "ve", ltsh. ig - “ve ayrıca”, diğer Prusyalılar. ig - "ve ayrıca" (Fasmer). Yani i harfi iki kısım, iki kısım ÇİFT anlamına gelir. "Ve" Yunanca ben "y" - Ra - Y nehrinin şekline sahiptir , bu nedenle "Şakacı" kementinin gizli anlamı sarkaç hareketi olan olaylardır . Ra'nın Kitabında, "İndra" vektörü Ra'nın merkezi etrafında döner.

Tarot destesinde "i" harfi, Tarot'un sıfır kementine karşılık gelir - "Şakacı". Indra , bu Dünyayı yaratan Dünya Uchtoka'nın torunu Kara Yılan'ın torunu Diya'nın oğludur . Kementin Kabalistik anlamı: maddi yaşam. Kementin fiziksel anlamı: madde. Ördek ilk maddeyi yarattı. Soytarı kartının anahtar değeri sıfırdır. Ra'nın Kitabı'nda Indra, Ra'ya SIFIR noktasında bağlıdır. "Şakacı", mistik arayışların hem başlangıcını hem de sonunu kişileştirir.

Soytarı kartının açıklaması, Dünyanın en başlangıcını çiziyor: Soytarı çevreleyen dağlar ve parlayan güneş o kadar güzel ki, burada her şeye yeniden başlamak için tekrar tekrar çabalıyor. Çubuğun üzerinde taşıdığı bohça küçüktür: içinde yalnızca gerekli şeyler bulunur. Anahtar kelimeler: Masumiyet. kendiliğindenlik. Yeni doğan bebeğin arketipi. Potansiyel. Sıfırdan başlamak. Yeni şans. Yeni izlenimler. Dünyayı algılamanın yeni bir yolu.

190 Maori Koi - "şakacı" ile karşılaştırın.

Yeni fırsatlar. Soytarı bir oyuncudur, bir deli; ama bu aynı zamanda bizim bilmediğimiz bir tür oyunu başlatan Tanrı'dır.

"İndra" vektörünün ikinci ucu, en uzak Pluto olarak uzaya kaldırılır. Konumdan, konumdan Indra sorumludur (İspanyolca ei loco - "deli"). Hint mitolojisinde Lokapalların başı OE'dir. Loka-palas, "dünyanın koruyucuları", tanrılar - dünya ülkelerinin hükümdarları. Yönü gösteren vektörün özü budur.

"İ" sesli harfi, Ra adlı bir kaynaktan "konuşma" adlı bir nehrin akışıdır . Sessiz harfler, Cennetteki olayların noktalarını temsil eder. "İ" harfi NEHİR'in kendisini gösterir: gövdesi, yönü - yani VEKTÖR. Rus dili INDA kelimesi tam olarak “su” anlamına gelir (Olonets, Barsov). Ve INDE kelimesi yön anlamına gelir - "başka bir yerde, burada ve orada", Ukraynaca. inde, diğer Rusça. inde, inde, st.-zafer. aslında, Serbohorv. pshtse, Slovence. inde, indi - "başka bir yerde", Çekçe. jinde, svts. inde - “başka bir yerde”, diğer Lehçe. indzie, indziej, nolsk. indziej, indzie (Fasmer).

hakkında şunları bildiriyor: IN-DE'nin oluşumu, "nerede" kelimesinin - G-DE veya "burada" - 3-DE-s'nin nasıl oluşturulduğuna benzer . Etimolojik olarak ilk hece IN, dilbilimci "DİĞER" kelimesiyle bir karşılaştırma sunar. Yani, i harfi kelimenin tam anlamıyla "Ve" (birlik) anlamına gelir - BİRİNİN DİĞERİNE, birincinin ikinciye, erkeğin dişiye, üstten alta eklemlenmesi. İ harfi, dünyanın iki kutbunu birbirine bağlayan Ra nehridir; bu Samanyolu; bu 

tanrı Indra - yayılan bir ışık ışını. Anlamsal eşleşme - mavi renk. Müzikal - nota mi.

3. "G" harfi

Rusça edebi telaffuzdaki "G" harfi şuna karşılık gelir: patlayıcı sesli - sert ("göz"), yumuşak, yani damaksallaştırılmış ("ölüm"); frikatif sesli - sert ("zengin"), yumuşak ("tanrılar"); patlayıcı sağır sert "k" ("önyükleme", "önyükleme" olarak telaffuz edilir); sürtünmeli sessiz sert "x" ("tanrı", "boh" olarak telaffuz edilir); eril ve nötr cinsiyet "th", "onun" tam halinin sonlarında sürtünmeli dudak -diş "v" seslendirildi .

Tablo 6.3.1 . Pasaport harfi "G"

Cennetteki sıra numarası:	3
İsim:	Aguna
Grafik işareti:	G, g (Rusça); İngilizce İyi oyun; ...
Sayısal değer:	1
Öğe:	Ateş
Odak:	Güneş
Güç:	0°
Kader:	2, soket
Burç:	Koç burcu
Mesih:	Rus ve Sloven, Sargon, Gılgamış, İbrahim
Grup:	1
Dönem:	2
Mevsim:	2 bahar
Raya Yasası:	1
Uzay Ağacında:	alt katman
Nehir:	agidel
Şehir:	-

Bir ülke:	Macaristan?
1 zerre:	Tuz
1 cevap:	kırmızı
Ses:	-
Gezegen:	Merkür ama aynı zamanda Plüton
Tarot kartı:	1, Sihirbaz (Büyücü)
Kullanım sıklığı:	•
Mektup görünüm zamanı:	-
dönem:	2289,(6) - 143.8(3) M.Ö.
İsimler:	Agniya

"G" harfi, Rus alfabesinin dördüncü harfi olan "fiil"dir. Genellikle bu kelime "konuşmak" olarak çevrilir. Ancak bu çeviri tamamen yanlıştır. "Fiil ile insanların kalbini yakmak" ı hatırlayalım.

Peygamber

Manevi susuzluktan eziyet çekerek, Kasvetli çölde sürüklendim ve altı kanatlı yüksek melek Bana göründü kavşakta. Bir rüya kadar hafif parmaklarıyla gözbebeklerime dokundu. Kehanet gözleri açıldı, Korkmuş bir kartalınki gibi. Kulaklarıma dokundu, - Ve gürültü ve çınlama ile doluydular: Ve gökyüzünün titremesini, Ve yukarıda meleklerin uçuşunu, Denizin su altı geçidinin sürüngenini ve vadi asmasının bitki örtüsünü duydum. Ve dudaklarıma yapıştı, Ve günahkâr dilimi yırttı, Aylak ve kurnaz,

Ve bilge yılanın iğnesini donmuş ağzıma Kanlı sağ eliyle soktu. Ve bir kılıçla göğsümü kesti, Ve titreyen kalbimi çıkardı, Ve ateşle yanan kömür, Göğsümdeki deliğe itti. Çölde bir ceset gibi uzandım ve Tanrı'nın sesi bana haykırdı: "Kalk peygamber, gör ve dinle, İsteğimi yerine getir, Ve denizleri ve toprakları atlayarak , İnsanların kalplerini bir fiil ile yak."

AS Puşkin , 1828

Şairin hassas kalbi, "FİİL" kelimesini "YANIK" etimolojisine benzetmiştir. Bu bağlamda, aynı harfin Yunanca adının GAMMA olduğunu unutmayın . Bir dizi ışık ve sesi ifade eder: ışık yanabilir. Sami dilinde - GIMEL. Bu kelimenin çevirisi bir dizi Hint-Avrupa (Semitik olmayan) kelimesinden türetilmiştir: goll. hemel - "cennet", Norveççe. himmel - "cennet", İsveççe, himmelrike - "cennet", goll. hemel - "gökyüzü", Isl. himinn - "gökyüzü", Almanca. Himmel - "gökyüzü", tur. gokyiizu - "gökyüzü", Azerice. gdy - "gökyüzü", İngilizce, cennet - "gökyüzü".

Dünyanın en yüksek dağ sisteminin adı - Himalayalar - genellikle Sanskritçe " himalaya" - "karların meskeni" den yanlış bir şekilde çevrilir. Ama çevirimiz "İlahi cennet": gim - "cennet" ve alah - "tanrı, ejderha". Bu aynı zamanda HYMN - "ciddi şarkı, yüce şarkı" kelimesini de içermelidir 

. İLAHİLER , bir ilahinin CENNET'e hitap eden bir dua olduğu , ayrılmaz bir devlet ve dini niteliktir .

M. Vasmer'in "fiil" kelimeleri Rusça "*gologol" anlamına gelir. Onun - "çıplak". “Çıplak”ı da “konuşmak, konuşmak” olarak yorumluyor ve kelime örnekleri veriyor. GAMMA'ya dönüp bu satırı ele alacağız. Ve bize Güneş'in yönünü gösteriyor : Bretonca heol - "güneş", Galce yolu - "güneş", Modern Yunanca tsAyu<; - "güneş", Japonca hi bile "güneş" anlamına gelir .

Rusça'da "G" kökü bu satırı ifade eder (sözlerle: ateş, yanık, zga, vb.): "ZGA - karanlık, karanlık, karanlık (söndür, yok ol, kısaltılmış stega, yol, Desna'dan Tsna gibi ) . Gideceğim avluda ; ama olumsuzlama ile daha fazlası : görünür tek bir şey yok ” (V. Dahl). Yani zga veya ha küçük bir ateş tanesidir. Ama bu ateş cennettir . Yani yüce. Bu yıldızların ateşidir.

Bu nedenle "Peygamber" şiirindeki şair, insanların kalbini bir fiille, yani ilahi ateşle yakmalı. Astronomik bilgi budur. Bu bilgi için bir metafor, kelimenin görüntüsüdür - bir Rus peri masalı veya bir Sami dini haline gelen bir hikaye, herhangi bir kalbi yakabilir. Bu nedenle din der ki: Başlangıçta SÖZ vardı. Bu nedenle fizik ortaya çıkardı: Başlangıçta çiftlerin ve ANNIGI LYATSIYA'nın doğumu vardı, yani bir ATEŞ zerresi.

Kiril dilinde "G" nin sayısal değeri 3'tür , fiilde - 4 , Cennette - 1. "G" harfi ilk Tarot kartına karşılık gelir - Sihirbaz (Sihirbaz): kırmızı cüppeli genç bir adam duruyor sağ elinde bir kılıç, bir asa, bir kadeh ve bir beş köşeli yıldız bulunan bir sunağın önü - iki taraflı bir mum, sol el aşağı indirilir; başının üstünde 

bir sonsuzluk simgesi var. Sihirbaz, İlahi İradeyi kişileştirir. Astrolojik anlamı Merkür , “aracı”, yani bilgiyi kaynaktan alıcıya taşıyan ATEŞ'tir.

4. "N" harfi

"H" harfi, sesli bir ön dilli diş nazal ünsüz [n] ve [n '] anlamına gelir. "N" harfi Rus alfabesinin 15., Yunan alfabesinin 13. harfidir; H veya N, İngiliz ve Sami alfabelerinde 14. harftir . İskandinav yazısında N - t "Nauaiz" [nuj] - "ihtiyaç" 10. runedir. Raya'da H "Nav" harfi 4. sıradadır . Kiril alfabesindeki sayısal değer 50 , Glagolitik alfabede - 70'dir . Kilise Slav alfabesinde N - 50. Kabala'da - 50 ve son "rahibe" sayısı 700'dür. Peripatetiklerde N - 900 , ve üzerinde bir çizgi ile - 9000. Cennette, H harfinin sayısal bir karşılığı vardır - 2.

Tablo 6.4.1. Pasaport harfi "H"

Cennetteki sıra numarası	4
İsim	gezinme
Grafik işareti	H, n (Rusça); İngilizce N, n; ...
Sayısal değer	2
eleman	su
odak	Kaos
Güç	0°
pay	2, soket
Burç	Kanser
Mesih	Vakum
Grup	2
Dönem	2
Mevsim	2 yaz
Raya Hukuku	2

uzay ağacında	alt katman
Nehir	Neva
Şehir	Nevograd (St. Petersburg), Novgorod
Bir ülke	-
Not	la
Renk	Siyah
Ses	Tamamen sessiz
Gezegen	Ay
Tarot kartı	2, Sahire (Magina)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	8727.1 (6) - 6581 , (3) yıl M.Ö.
İsimler	Nina, Nona, Naina

N - "bizim" harfinden geldiğine inanılıyordu ve Yunanca N'den ( "nu") türemişti. Glagolitik'te - 'R. Hepsinin Fenike alfabesinin % - "rahibe" (pip) harfine geri döndüğü iddia ediliyor ve bunun da Mısır hiyeroglifinden yılan anlamına geldiği iddia ediliyor .

Ancak "H" harfinin altında yatan sembol, Eski Mısır'ın oluşumundan çok önce biliniyordu. Sadece her yerde kırık bir çizginin kullanıldığı Eski Rusya'nın eski kültürlerinden bahsetmiyoruz . MÖ 7. - 3. binyılda yaygın olan renkli seramik kültürlerinden bahsediyoruz . sözde Hint-Avrupa kabilelerinin yerleşim bölgesinde .

"H" harfinin etimolojisini inceleyen M. Vasmer, BİZİM kelimesine atıfta bulunur: bizimki, bizimki, bizimki, st.-zafer. pas, bulgur. bizimki, Serbohorv. bizimki, Sloven nas, nasa, nase, 

Çekçe. nas, naz, slvts. nas, nasa, naz, Pol. nasz, v. su birikintileri, ■ n. su birikintileri. nas. Pra-Slav ile ilişkili. * Indo-E'den nasb. *hayır-. BİZİM olarak adlandırılan "H" harfinin Estonca'da paralellikler bulduğuna dikkat edin: zaten - "nastik" ve Fransızca | - "Notre-(Dame de Paris)".

H - dişi bir harftir ve I rahmini sembolize eder. Ortodokslukta , 1 dahil olmak üzere Sami dilinde N - balıkta , bu harf aynı zamanda balık ve dişil sembolü olarak saygı görüyordu. N , suyun yıkıcı gücünü ifade eden I olarak da temsil edilir , çünkü bu harf grafik olarak I deniz dalgalarının veya kıvranan bir yılanın görüntüsü olarak görülür . Kitap Ra 1'de , H harfi suyun doğasını ifade eder. Bununla birlikte, I sembolizmi balık sembolü ile değil, kanser sembolü ile bağlantılıdır - aynı çift yapı, sadece I diğer elementlerden yapılmıştır - merkezi olarak simetriktir (balık sembolü eksenel simetriye sahiptir). N harfi -1 merkezi simetrik.

Latince N, İngilizce H (eych) veya Rusça I H'yi anımsatır ve yaratılışın iki ışınını sembolize eder. Bu ışınlar yatay genişleme ile birbirine bağlı değildir, ancak paralel olarak meydana gelen ve bir köşegen ile birbirine bağlanan ve kapalı bir sistem oluşturan iki yaradılış aşaması olarak verilir: “ Aydınlık ve Karanlık ayrıldı. Birbirinden uzaklaştı. Ama Ra Bir'dir ve Işık ve Karanlık Ayrılamaz. Ve tek bir iş parçacığı ile bağlanırlar. Bu, - "H" harfinde yakalanmıştır: Işık ve Gölge - Ayrılmaz bir bütün. "Değil" - Aydınlık ve Karanlığın birbirinden dağılması işe yaramayacaktır ” (Book of Ra 1.19.).

, Reenkarnasyon, Miras , Devam anlamlarını taşıyordu . Bu harf döngüyü ifade eder - madde ve ruh, yaşam ve ölüm, önceki 

ve sonraki. "H" harfi, "Ölüm" tarot destesinin 13. kementine denk gelir ve ruhun maddeye girişini ve maddenin ruh üzerindeki ters etkisini ifade eder. Bu iki hareket, ileri hareketinde geriye doğru hareket eden Yengeç'i sembolize eder. Cennette "H" harfi Yengeç burcunun yerini alır , yani Temmuz ayına kadar zamanlanmıştır .

"H" harfinin zamanı Temmuz'dur. Yaz ortası. Sezon, adını Leto Nehri'nden - Kırmızı veya Ateşli Ölüm Nehri'nden almıştır . Bu haritada gösteriliyor . Bugün Kızıldeniz . Yengeç zamanı , Kupalo tatilinden sonra, yani 22-23 Haziran gecesi başlar . Bu gece, Yıl yapısını artandan azalan hale getirir. "H" harfinin anlamı budur - astronomik ve takvim yılının dinamiklerinde bir değişiklik: bahçede yazın doruk noktasıdır ve Ölüm çoktan gelmiştir.

bağlamda , Rusya olan ve olan nehir ülkesinde, yükselen Güneş'in azalan ile değişiminin sembolizmi, Güneş'in nehirde battığı, yani batmaya başladığı gerçeğiyle aynı zamana denk gelecek şekilde zamanlanmıştır. suda. Bu nedenle suyla ilişkilendirilen "H" harfinin sembolizmi. Güneşin "battığı" nehrin kendisine Rusya'da Naviu ( Neva) deniyordu . Rusya'da özel bir tatil var - Navi: kadınlar nehir boyunca çelenkler yüzüyor, bu da daralmış olana yüzmesi ve düğüne götürmesi gerekiyor. Dolayısıyla "H" harfinin kadın sembolizmi. Rus'ta yeni olan her şey Navi konseptiyle ilişkilendirildi. Dolayısıyla "H" harfinin adı.

Tarot kartları destesinde, "H" harfi Sahire (Maginya) kartına karşılık gelir: Maginya iki sütun arasında oturur - sağda siyah ve solda beyaz ("H" harfinin bacakları; dolayısıyla, Mısır Tarotu, karta “Kutsal Kapılar” denir); elinde bir parşömen tutar; aşağıda su sıçraması. Astrolojik karşılıklar: Yengeç ve 

Ay. İki sütun, b-I pozitiflerine karşı birliği sembolize ediyor - gece ve gündüz, erkek ve kadın, I yaşam ve ölüm. Ay ve su, Sihirbaz tarafından kişileştirilen eril 5. prensibin sembolleri olan ateş ve güneşe karşıdır . Maginya, Soytarı'nın yolda karşılaştığı ilk "ben olmayan ben"dir. gizli | kementin anlamı: manevi anne.

5. "3" harfi

Harf "3" - birçok alfabetik g sisteminin harflerinden biri . Sami alfabesinde üst üste 7. harf "zain" dir , | Yunan alfabesinin 6. harfi " zeta", Kiril alfabesinin 10. harfi "Dünya" dır . Latince'de fonetik karşılığı yoktur, bu nedenle başlangıçta harf kullanılmamış ve yerine I " G" harfleri konmuştur. İngilizce'de "Z" girişinin ardından - son, 26. harf. ABD'de buna "zee" diyorlar, ben Birleşik Krallık'ta - "zed" ve hatta "izzard". Cennette "3" harfi; sayısal değer - 3.

Tablo 6.5.1. Pasaport mektubu "3"

Cennetteki sıra numarası	5
İsim	Zemun
Grafik işareti	3, sa (Rusça); İngilizce z, z; ...
Sayısal değer	3
eleman	Toprak
odak	Dünya daha sonra Orta Dünya'yı, Asya'yı yiyor
Güç	0°
pay	2, soket
Burç	Oğlak
Mesih	inek zemun
Grup	3
Dönem	2

Mevsim	2 kış (ünlü harf değişimi kış, kar yağışı)
Raya kanunu	3
uzay ağacında	alt katman
Nehir	Zemun
Şehir	Zemun
Bir ülke	Asya (Rus Ovası ile Avrupa arasındaki sınır)
Not	Xi
Renk	-
Ses	Eko
Gezegen	Toprak
Tarot kartı	3, Her Şeye Gücü Yeten Dağ (Hanımefendi)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	21602.1(6) - 19456.(3) M.Ö.
İsimler	Kış, Zina, Zinovy

Latin alfabesinde numerolojik karşılığı 2000'dir. İngiliz alfabe sisteminin son harfi olan "Z" tamamlanma sürecini, son noktayı simgeler. "A'dan Z'ye" ifadesi sıklıkla kullanılır (Rusça "A'dan Z'ye" benzetmesi), M. Vasmer, 3 harfinin "Eski Rus alfabesinin" toprak "adlı dokuzuncu harfi olduğunu yazar ; Sayısal değer = 7. Daha sonra , 3, kısmen, Kiril yazısının bir dizi Eski Slav anıtında S - "yeşil" - sekizinci harf , 194 sayısal değerle belirtilen daha eski dz'den ortaya çıktı . \u003d o ".

1 ' Eski Rus huş ağacı kabuğu tüzüklerinde yeşil olan "S" harfi K) - 12 yüzyıldır bulunamadı. Bu nedenle, daha sonraki Hıristiyanların 

bir icadıdır .

İskandinav rünlerinde, I Algiz işareti "geyik" - R veya Z anlamına gelir ve sırayla 15. sırada yer alır. Ra Kitabı “ 3” harfi hakkında şöyle der: “Ve bu nedenle, zamanın başlangıcında ve zamanın akışının başlangıcındaki teslis hatırasının bir işareti olarak , Ra Işınının üç kırılması, sembol - “3”. "Üç" sayısı. Ra Işını üç kez yansıdı. Ray of Ra'da üç köşe . Soldan sağa. Yukarıdan aşağıya. "2" sayısı gibi iki yansıma . Ancak Ra Işınının üçüncü yansıması başlangıca yönelik değildir” (Book of Ra 1.27.). Dünya yüzeyinin Güneş tarafından aydınlatılmasından bahsediyoruz.

Dünya Ağacı kavramında Dünyanın kendisi dünyanın ortasıdır, yani orta dünyadır, Üst ve Alt dünyalar arasındaki sınır”. Bu sınır, eski günlerde ORTA ( eski ülkelerin isimleri: Mezhyhirya, Orta Dünya, burada Akdeniz ) olarak işaretlendi. Burası iki Kozmik Derinliğin, piramitlerin iki tepesinin buluşma noktasıdır . Dünyaların sınırı , orta nokta. Ra nehrinde - Dünya'nın kendisinin orijinal Ada şeklinde gerçekleştiği bir baraj.

Bu, dünyanın oluşumunun pagan kavramıdır. Bu nedenle YAZ - cins kelimesinin etimolojisini veriyoruz . n. -a - “baraj, balık yakalamak için bıçaklama, ağ kurma”, kadran. sch - aynı, yazovishche - "yaz yüklemek için uygun bir yer", Ukraynaca. yaz, yazok, iz - “baraj, baraj”, zai i - “baraj, ağ geçidi”, blr ile birlikte . yaz - aynı, diğer Rusça. z, tslan. bulgarca yaz - "baraj, ağ geçidi", Serbohorv. az, intikam, n. h.) azu - "bir değirmen barajının yanındaki bir derivasyon kanalı", diğer Çekçe. Tanrım, Çek. jez - "baraj", svts. jaz, jez, Lehçe caz, güzel. jaz - "kanal" (Fasmer).

YAZ kelimesinin kadim katmanları daha belagatlidir. “Lraslavonic *]eg lit ile ilgili kabul edilir. eze (ezia), çevir. azia - "sınır, kenar, sınır, bahçe yatağı", ayrıca - "kıyıya yakın koyda sığ su", Letonca. eza ■ 

"yatak, sınır", Eski Prusya asy - "sınır", Ermenice ezr - "kıyı, sınır", bunlar Hint-Avrupa kök adının *egh-, *egh-y> uzantıları olarak kabul edilir. (Fazmer).

"3" harfinde üst çubuk, Güneş'in bulunduğu gökleri, harfin alt kısmı ise ışık huzmesinin girdiği diğer dünyayı gösterir. Ve "3" harfinin orta tahtası, barajı, Orta Dünya'yı, Midgard'ı, Buyan Adası'nı, Asya'yı vb. Başlangıçta Asya, Orta Rusya topraklarında bulunuyordu. Bu nedenle İskitler Asyalı oldular. Bu, Cennet ve Anti-Gökyüzü ARASINDA bulunan orijinal orta Dünya'nın konumudur.

Sonraki zamanlarda (Amerika'nın keşfinden önce; 16. yüzyıldan önce) Asya, modern Orta Asya'ya taşındı. Bu konum, o zamanlar bilinen dünyanın geometrik merkezinin bir simgesi haline geldi. Asya, Doğu'yu (Güneş'in doğduğu yer) ve Batı'yı (Güneş'in öldüğü yer) ayırarak dünyanın ortası haline geldi. Amerika'nın keşfinden sonra ( 16. yüzyıldan sonra), Orta Dünya, dünyanın yeni geometrik merkezi olan Kudüs'e taşındı. Adı, "Rus" kökünden ve "en eski" anlamına gelen "yani" ön ekinden türetilmiştir: Eski Rusya.

Fenikeliler, "3" harfinin "zayin" - "silah" sembolüne karşılık geldiğine inanıyorlardı. Grafik olarak, mektup bir zikzak olarak tasvir edildi. Hiyeroglif işareti, belirli bir hedefe uçan bir oktur. Ra Kitabı bunun için bir açıklama verir: "3" harfinin işareti, üzerine Cennetten Işık Işının düştüğü Dünya'nın keşfi ile ilişkilidir. Bu ışın, eksenin üç öğesinden oluşan Dünya Eksenini belirtir.

16. yüzyıla kadar tüm coğrafi haritalarda gösterilmiştir . Onlar dünyanın tam ARASI - I ortasıydı. Bu orta , Dünya yüzeyinde devasa DUVARLAR ile işaretlenmiştir : biri doğudan batıya Çin duvarı, Gorgan surları (Hazar Denizi'nin ortasına); ikincisi - Derbent I surları, Gürcü surları, Yılanlı surları, Polonya ve Alman surları, İngiltere'deki Offa surları; üçüncüsü, Zavolzhsky şişmesi I'dir (Astrakhan'dan Orta Urallara). Bu dünyanın merkezi 1 Astrakhan - yanıyor. "Büyük Yıldız".

Kartezyen döneminde ( 16. yüzyıldan sonra), insanlar, eski zamanlarda Doğu-Batı hattına bağlı olan ve Dünyanın ortası, yani Asya - ARASINDA, daha önce de söylediğimiz gibi, bunun karşısında uzanıyordu. eksen ve Rusya topraklarından geçti. Sınır o zaman Dünyanın Ekseni oldu. Ben insanlar yıldızlar arasındaki oryantasyonun Güneş tarafından değil, ekliptiğin merkezi tarafından yapılması gerektiğini anladığımda. Sinyal, gökyüzünün kuzey merkezinden orta Dünya üzerinden gökyüzünün güney merkezine gider.

Tarot kartlarının bir destesinde, "3" harfi, "Her Şeye Gücü Yeten Dağ" (Hanım, İmparatoriçe) kartına karşılık gelir. Kartın adı doğrudan Dünya dağına (Meru), yani büyünün en başında dikilmiş olan orijinal Dünya'ya işaret ediyor. Kartın açıklaması: buğday tarlasının ortasında bulunan yumuşak bir tahtta genç bir kadın oturuyor; çok uzakta değil - bir nehir ve bir orman; Hostes hafif bir elbise giymiş, başı on iki yıldızdan oluşan bir taçla taçlandırılmış - Zodyak burçlarının sayısına göre, sağ elinde bir asa tutuyor (Dünyanın ekseni; Mezha'nın görüntüsü) .

Hostes, Magini (Navi) ve Magus'un (Aguna) buluşmasının sonucudur: karşıtların kombinasyonunu kişileştirir , erkek ve kadın. Ama kadınsı- 226

chalo galip gelir: aşkı bilen kadındır . SEVGİ ve ardından iki karşıtın sevgisinden yeni bir üçüncünün doğuşuyla yeniden doğuş . Aşk kalptir, ilişkilerin ortasıdır, orta dünyadır, Dünya'dır, "3" harfidir. Bu doğurganlıktır, doyuma ulaşan fiziksel ve ruhsal bir yaratıcı güçtür . Onun sayesinde çocuklarımız ve emeklerimiz bizden sonra Dünya'da kalıyor . Astrolojik karşılıklar: Oğlak burcundaki Güneş.

Eski Rus mitolojisinde Dünya , Süt Nehri'nin - Ra Nehri - astronomik olarak Samanyolu galaksisinden kaynaklandığı meme uçlarından bir Zemun ineği şeklinde temsil edilir . Sütlü 1 Іuti'nin ikinci kaynağı keçi Sedun'un meme uçlarıdır. Bu nehir evrenin enginliğinde akar. Dünyada, iki kaynağı olan Ra nehrine karşılık gelir - farklı zamanlarda Tulitsa, Don, Volga, Nil.

"3" harfi , ortadaki sınırdır , üst dünyadan aşağıya doğru takip eden ışık huzmesinin hareketi boyunca uzanan sınırdır. Bu yoğurma yeri Moskova, Dünya. Dünyamız sizinle. Ra'nın zirvesinden (1) ve Navi'nin altından (2) sonra Üçüncü Dünya .

6. "d" harfi

alfabesindeki "D" harfinin sayısal değeri - Glagolitik'te 4 - ve sayısal değeri - 5'tir . sayısal bir değer, ancak İLAVE anlamına gelir, bu, yaratıcıyı karakterize eden ana yetenek ve işlevdir.

Tablo 6.6.1. Pasaport harfi "D"

Cennetteki sıra numarası	6
İsim	Dyy
Grafik işareti	D, d (Rusça); İngilizce D, d; ...
Sayısal değer	Ek
eleman	Hava
odak	Cennet ve cehennem
Güç	0°
pay	2, soket
Burç	Terazi
Mesih	-
Grup	4
Dönem	2
Mevsim	2 sonbahar
Raya Hukuku	-
uzay ağacında	alt katman
Nehir	Don, Dinyeper, Tuna, Dinyester
Şehir	-
Bir ülke	Danimarka
Not	Önce
Renk
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	-
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	15164,(6) - 13018.8(3) M.Ö.
İsimler	Dima, Dasha, Dünya, Danila, Denis, Duşan

"D" harfinin kutsal anlamı, kelimelerin 1. harfi olmasından kaynaklanmaktadır: lat. Deus - Tanrı, Yunan. - Demiurge, Skt. - Başak (tanrı), Rusça. Dy, Rus Atlantis cinsinden eski bir tanrının adıdır. Hiyeroglif "D", emziren göğüslerin görüntüsüne karşılık gelir. Kabalistikte, "D" harfinin sembolizmi, Kapı sembolizmine izomorfiktir. Pisagorcular, geometrik tetradı "D" harfine bağladılar - tetragrammaton, Tanrı'nın tarif edilemez adının bir biçimiydi. D, kozmik dolgunluğun ve bütünlüğün harf işaretidir. Dolayısıyla "D" harfinin sayısal değeri - 4.

"D" harfi, toplama işleminde yer alan dünyanın üçlüsünü sembolize eder. Bu, Pisagor teoremine yansır: üçüncü miktarın karesi, diğer iki miktarın karelerinin toplamıdır. Bu koşul sadece uzayımızın metriği olan bir dik üçgen için geçerlidir. Tasavvuf göstergebiliminde "D" harfi bu bakımdan bilinir: Sufiler arasında KOMPLEKS bir olguyu veya nesneyi, yani toplama işlevini açıklar.

"D" harfi, gün, elmas ile ilişkilendirilir. Dyi adı Rusya'da "Gün" anlamına gelir. "D" harfi de Fenike alfabesindedir . Yunan harfi Delta'dır. İskandinav futhark'ta - X! - Dağaz - "gün". Sami dilinde

Dalet. Arapça - Jim. Eski ve Kilise Slavcasında - İyi. "D", hemen hemen tüm Slav Kiril alfabelerinin 5. harfidir (yalnızca Ukraynaca'da 6.), Sami, Yunan, İngiliz alfabelerinde üst üste 4. harftir.

İYİ, kibar, nezaket, nezaket kelimesinin etimolojisi bir dizi kelimeye yol açar: diğer Rusça, Bulgarca. iyi, Serbohorv. dobar, w. iyi, şapşal. dobar, Çekçe, Slav. 

dobry, Polonyalı. dobry, v. su birikintileri, n. su birikintileri. züppe Ayrıca, İYİ kelimesi aşağıdakilerle ilgilidir: lat. faber "usta, sanatçı", Arm. darbin - "demirci", ii *dhabhro-; ayrıca, DOBA'ya, yiğitlik. D.S.T.'de *dhabli ile birlikte *dhab- vardır. tapfar, kasım-v.-n . tapfer "cesur, güçlü, güçlü, yoğun" (Fasmer).

M. Fasmer tarafından önerilen DOBA kelimesini düşünün - “zaman, zaman”, çevirin. benim dobamda - «i| benim yaşım, Ukraynalı doba - “zaman, gün”, blr. dobіi - “fizyonomi, eğilim”, cıvata, doba - “zaman, zaman”, Serbohorv. doba bkz. r., Slovence. doba - “dönem, yaş. zaman, dönem”, Çekçe, Slav. doba, Lehçe doba "an, zaman", V.-pud. doba bkz. r., n.-su birikintisi. doba. Nötr cinsiyetin orijinal biçimleri de Serbohorv tarafından korunmuştur. ve v.-lugs. ve diğer Çekçe. v ta doby, ardından v ty doby - "o zaman." İlgili Kaynak daba "doğa, özellik, karakter", ltsh. daba - “görünüm. yol, karakter", dabat - "hoş olmak, iyilik", labdabls - "güzel görünüm", yanıyor. dabar "şimdi", Goth. gadaban - "uygun, yaklaş", gadols - "uygun, uygun", bu da "iyiye" götürür (Fasmer).

Böylece "D" harfinin adının etimolojisi "gün, saat, saat" yani geçen gün, tamamlanan yıldır. Bu nedenle "D" harfi yıl sonuna karşılık gelir. Bu süre Terazi burcunun başlangıcına denk gelir (Ra Kitabında olduğu gibi). Terazi sembolü, D - £b harfinin Glagolitik yazımına da yansır . Kartın bir başka adı olan "Usta", yaklaşan yeni zamanla - "Yarının Oğlu" ile ilişkilendirilir.

7. "c" harfi

"C" harfi tüm Slav Kiril alfabelerinin harfidir : Bulgarca'da 18., Rusça ve Beyaz Rusça'da 19. , Sırpça'da 21., Makedonca ve Ukraynaca'da 22 . "C" harfi , Slav olmayan bazı halkların yazılarında da kullanılmaktadır . Eski Kilise Slavcasında buna "Kelime" denir. Bir fiilde arka arkaya 20. V ? şeklindedir. Kiril ve Glagolitik'te sayısal bir değeri vardır - 200.

Tablo 6.7.1. Pasaport harfi "C"

Cennetteki sıra numarası	7
İsim	Svarog
Grafik işareti	S, s (Rusça); İngilizce C, s; ...
Sayısal değer	10
eleman	Ateş
odak	Ateş
Güç	120°
pay	3, mutlu yaşam
Burç	bir aslan
Mesih	Svarog (Mısır'ı yönetti, yani Dünyanın Ekseni)
Grup	1
Dönem	3
Mevsim	3 yaz
Raya Hukuku	-
Açık uzay ağacı	alt katman
Nehir	Svorka (Norveç), Savrukh nehri (Samara eyaleti)
Şehir	Svaruzhevo ve Svaryzh (Novgorod

	dudaklar), Svoryzh (Pskov bölgesi), Swarzyszewo (Polonya), Twaroch ve Tbaraschitzberg (Avusturya); Kaynak (Ros Nehri üzerinde), Savarka (Kiev yakınında), Svaromlya (Dinyeper üzerinde), Svaryn (Belarus), Swarawiz ( Rostock yakınlarındaki Schwarfs ), Savro, Savreljc (Dalmaçya), Svarcha, Zavrece, Savrascak (Hırvatistan), Swarzedz (Poznan) ), Swarawa, Swaryczew, Swarzewo, Swarynie (Polonya), Swarawis (Baltık kıyısı), Savran (Podolsk eyaleti), Savrushskaya Sloboda (Samara eyaleti), Swaroczin (Danzig yakınlarında), Swaroczim (Polonya), Saureggen (Alman- Rus Savrogovo veya Svarogovo, Karintiya olarak işaretlenmiştir)
Bir ülke	Almanya
Not	-
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	10, Kudret (Güç)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	10873 - 8727.1 (6) yıl M.Ö.
İsimler:	-

İlk anlamıyla "C" harfi , eski Rusça'nın "kelime" olarak adlandırılan 19. harfidir ve sayısal değeri 200'dür . İkinci anlamda "C" harfi, sağlıklı kelimelerin önekidir. , ölüm, mutluluk 

(eski ihtişam . drav, smr't, schPstie), vb. Bu anlamda diğer ind'lere karşılık gelir. su - "iyi, iyi"; Bir yelek. hu-, Eski Farsça, I-, Galya, Eski İrlandaca su-, yani - "iyi", Cym. merhaba, yunanca yuіG)d - "sağlıklı", kelimenin tam anlamıyla - " iyi yaşamak" (M. Vasmer).

"Kelime" kelimesinin etimolojisi paralellikler verir: kelime - blr. kelime, diğer Rusça, Bolg. kelime, Serbohorv. kelime - "harf", Slovence. slovo" - "elveda", slovo - "harf, kelime", slov - "çağrı, isim", Çekçe. slovo - "kelime", sloveso

"fiil", svt. slovo - "kelime", Lehçe. s + owo, v.- su birikintileri, n.- su birikintileri s + owo - "kelime", lab. sliivii. "Zafer" ve "ün" ile değişen sesli harflerle bağlanır . Ayrıca, Letonca ile ilgili Slav *slovo . slava, köle - “söylenti; itibar; hamd, şan”, doğu.-lit. köle - “onur, şeref, şan”, Slavinti - “övgü, şeref”, diğer ind. qravas - "zafer, övgü, saygı, çağrı", Avest. sravah- "söz, öğretme , söyleme", Yunanca. kHeod, çevir. c/Yod bkz. R. - "zafer", OE. siy - "zafer" (Fasmer).

aynı anlama geldiğini görmek kolaydır : İncil'deki senaristler ve yazarlar tarafından yaratılan kurgusal, yazılı bir nüfus ve tarih, kitap, tiyatro. Rus faktörolojisi. Roma bir kitap cennetidir, Latincede putperestlik anlamına gelir.

İskandinav rünlerinde "Sowihi" işareti veya h "Güneş" anlamına gelir ve sırayla 16. sıradadır. Kiril alfabesinde "word" harfi ve İngiliz alfabesinde S - 19- J harfleri, Rusça - 1 8., İbranice "Samekh" harfi 1 15. Kiril alfabesinde "C"nin sayısal değeri 200 , İbranice - 60'tır . Latince "e" ve "i" sesli harflerinden önceki "S" harfi, Kiril alfabesindeki "qi" harfinin fonetik karşılığıdır, 26. sıradadır. Kiril alfabesi ve sayısal değeri - 900.

"S" harfi Fenike "shin", "dişler" den gelmez . Ve 20. yüzyılın ortalarına kadar ne "Yunanca " ne de "klasik" diller bulunmadığından , Klasik Yunancanın "sigma" S'sinden değil . İngiliz matbaasında yuvarlak büyük harf S , 1749'a kadar Antiquities of Typography'de görünmedi . Bundan önce ve hatta 19. yüzyılın sonlarına kadar, büyük harf "S" , "C" nin alt yarım dairesinin yatay bir çubukla değiştirildiği "f" ye yakın bir "C" gibiydi .

İbranice'de mektup kutsal kabul edilir ve Tanrı'nın kutsal adını - Samekh'i ifade eder. Hiyeroglifi, bir daire içinde hareket eden bir oktur. Bu, presesyon yönü veya kutupsal koordinat sisteminin hareket yönüdür . Kutsal geometride harf, haçlı bir daire olarak temsil edilir. Kabala, bu işareti cennet bölgelerinin belirlenmesiyle ilişkilendirir . Bu bir Kartezyen koordinat sistemidir. Simyada harf ateş etmek anlamına gelir: çamurdan bir Adem bebeği yapıldığında ve içine ruh üflendiğinde, şekli düzeltmek için ateş etmek gerekiyordu.

"C" harfinin sembolü zaten Neolitik'te ortaya çıktı ve boyalı çanak çömlek kültürleri alanında çanak çömlek üzerinde yaygındı. "C" harfi , Vincha yazısının grafikemleri ve diğer 

eşzamanlı yazı türleri arasında bulunur . Bu, kurgusal Semitlerin varlığı fikrinden bile 3-5 bin yıl önce . "C" harfi her zaman Hint-Avrupa ailesine hizmet etmiştir (diğer tüm harfler gibi). Yakın zamana kadar Sami ailesiyle hiçbir ilişkisi yoktu .

Glagolitik Q'daki "C" harfinin yazıtı, Güneş'in Alatyr taşının üzerinde yükseldiğini gösterir . Güneş, Tanrı'nın oğlu Svarog'dur ve Alatyr taşı , materyalizasyon merkezi, birinci kişinin yanma merkezi, I'de (Dünyanın merkezi) bulunan Dünya Dağı'nın sembolüdür. Rusya'da Svarog olan bir yoginin oğlundan bahsettiğimiz figür , 10. Tarot kartında "Güç" olarak tasvir edilmiştir.

9'un grafikleri aynı zamanda yılın yapısını da gösterir : başlangıcını ve bitişini gösteren çentikli bir yıl, Yeni Yıl tatili. “Yargı takımyıldızlarının gökyüzündeki yıldızların düzenine getirdiği düzen, doğal olarak, Rus mitolojisine göre Svarog'un Slav toplumunda da kurduğu düzen ile rezonansa giriyor ... Bu tanrının gök kubbe ile bağlantısı da kanıtlanıyor. Karintiya coğrafi adlarında paralellik: Sawachberg bölgesinin yakınında, yani. Savrakh(g)ova veya Svarakh(g)ova Gora , Himmelberg'e doğrudan komşudur , yani. Cennet Dağı .

BİR. Afanasyev net etimolojik veriler veriyor: “Eski Slavlar, Svarog'un erkek imajında \u200b\u200bgökyüzünü kişileştirdiler. Bu isim, anlam olarak Dyaus isminin karşılığıdır ; snk'den geliyor 

. sur - parlaklık (sura - tanrı, yani parlayan ışık = dewa, aidat); r sesinin t'ye yükseltilmesiyle suar=svar formu ortaya çıktı - gökyüzü (yani, parlak, parlak) ve daha yakın bir anlamda: zodyak, güneş yolu; Mater verborum'da diğer Çekçe zuor (svor) da şu kelimeyle açıklanır: zodiacus»' n< .

Böylece, "C" harfi, Rusya'da aslen Svarog olan Tanrı'nın oğlunu belirtir. O, Zodyak'ın sahibi ve kişileştirilmesidir. Bir oğul olarak Svarog, Tanrı'nın SÖZÜ'dür. Sembolü g Aslan, "zafer" kavramıyla ilişkili bir etimolojidir . \ Takımyıldız Svarog bugün bir Neandertal adı taşıyor - "Herkül", "Dünyanın Açıcısı", yani Dünyadaki İlk İnsan.

Dünya Ağacının tepesinde yaşayan bir şahin olan " prens" Rurik ile ilişkilendirilen Batı Rusya toprakları vardır . Bu topraklarda Svaroi.i, Rarog, Rurik adıyla bilinir. Bu nedenle, Rus' gerçekten Rusça adı Svarog olan Rurik ile başladı. O, yeryüzünde kökeni ilahi olan ilk kişidir. Mukaddes Kitap, Ademoğullarının savaşla üzerlerine yürüdükleri Tanrı'nın oğullarını hatırlar.

8. "Ch" harfi

"Ch" harfi, tüm Slav Kiril alfabelerinin harfidir. Bulgarcada 24., Rusçada 25. (sayısal değeri 90), Belarusçada 26., Sırpça ve Ukraynacada 28., Makedoncada 29. harftir. Slav olmayan bazı halkların yazılarında da kullanılır. Eski Slav alfabesinde

Afanasiev, T. 1, S. 67 - 69.

"solucan" (st.-sl.), yani "rahim" adını taşır. c.-sl'de. "solucan" olarak bozuk. Kiril alfabesinde genellikle 27. sırada (eski kelime alfabesinde) veya 26. sırada (merkezi kelime alfabesinde) kabul edilir ve sayısal değeri 90'dır .

28'i sayın, dolu bir kaseye benziyor - ve sayısal değeri 1000'dir.

Tablo 6.8.1. Pasaport harfi "Ch"

Cennetteki sıra numarası	8
İsim	Chur
Grafik işareti	H, h (Rusça)
Sayısal değer	20
eleman	su
odak	su
Güç	120°
pay	3, mutlu yaşam
Burç	Akrep
Mesih	-
Grup	2
Dönem	3
Mevsim	3 sonbahar
raia kanunu	-
uzay ağacında	alt katman
Nehir	Kara Deniz
Şehir	-
Bir ülke	-
Not	-
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	12, Potens (Asılan Adam)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	17310.5 - 15164, (6) yıl M.Ö.
İsimler	Büyücü kadın

"Ch" harfinin adının etimolojisi - st.-sl. "solucan", AD kavramını ifade eder. Bu sadece diğer Rus siyahı. (Olonets koleksiyonu, 15. yüzyıl). Böyle bir değeri sabitleyen Max Vasmer, bir son not verir: "Açık değil." Rahim yerli bir Rus rahmidir ( yazıyor ). Cherevo • “göbek, rahim”, pl. chereva - "iç kısımlar", çevir. cherevko - "çocuk". Kafatası - çevir. ayrıca "kulübenin çatısı", kiremit, kırık. other-in ile ilgili. karparas m.- “kırık, deniz kabuğu, kafatası”, diğer Prusya dili. kerpetis ben "kafatası", Arm. kagarYp - "kafatası, kafa" vb. "Ch" "solucan" varyantının etimolojisi , WOMB'nin iç kısımlarının belirlenmesine yol açar .

, Krivda'nın aynı KAN'dan bir anneden bir çocuğun normal bir pagan doğumu olduğunu anlıyoruz . Ve GERÇEK , klonların ve biyorobotların, çeşitli mutantların ve kimeraların kan yoluyla değil, şu veya bu "bilimsel dehanın" kontrolü altında kontrollü doğumudur . Bu nedenle, "H" harfi , "Asılan Adam" olarak adlandırılan Tarot destesinin kartına karşılık gelir . Baş aşağı asılı duran bir adamı tasvir ediyor - ve o çok rahat.

"H" harfini çözümlemek, zamanımızda dünyanın doğru değil, yanlış olan GERÇEK yolunu izlediğini gösterir. Hak yol hiç doğru değildir, yani DOĞRU değildir, doğru değildir, doğru değildir, doğru değildir, düzeltilmemiştir . Açık sözlülük, Decartizm ve Newtonculuktur - yanlış "bilimler". Gerçek bilim yanlıştır, yani eğrisel hareket, yani DAİRE, dairesel dönüş. Ve CHARA formundaki Dünyamız.

"H" harfinin fincan şeklindeki versiyonuna odaklanalım. Kase, çocuğun göründüğü ve gerçekleştirildiği rahmin bir simgesidir; insan hücrelerinin ve insan birikiminin bir sembolü; bilgi; bilgi depolama sembolü. Ra Kitabında, "H" harfi, gebe kalmanın gelişimi için iç ortam olan su elementi (bardak) ile ilişkilendirilir. Bu aynı zamanda Adem ve Havva'nın Cennet'te yedikleri bir elmadaki sembolik bir SOLUCANDIR. Bu anne karnındaki çocuktur. KAFATASI'ndaki düşünce budur. Bu nedenle beyin "hareket eder" ve düşünceler "toplanır".

9. "L" harfi

"L" harfi - Rus, İngiliz ve Sami alfabelerindeki sayısal değeri - 30, eski Rusça'da - 13. harf, "insanlar" olarak adlandırılır. Kabala'da 3. Yunanlılar bu mektuba "lambda" adını verdiler. Romalılar onu yanına koydu - L. Sami dilinde "L" harfine "lamed" denir, Heb. - "buzağı". Cennette "L" harfi Boğa Burcuna karşılık gelir.

Tablo 6.9.1. Pasaport harfi "L"

Cennetteki sıra numarası	9
İsim	Lada
Grafik işareti	L, l (Rusça), İng. L, 1
Sayısal değer	otuz
eleman	Toprak
odak	Toprak
Güç	120°
pay	3, mutlu yaşam
Burç	Boğa burcu
Mesih	Lada
Grup	3
Dönem	3
Mevsim	3 bahar
Raya Hukuku	-
uzay ağacında	alt katman
Nehir
Şehir	-
Bir ülke	-
Not	-
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	13, Dönüşüm (Ölüm)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	4435,5 - 2289 (6) yıl M.Ö.
İsimler	Lada, Luda, Lida

"L" harfinin etimolojisi, İNSANLAR, insanlar - blr kelimesiyle ilişkilidir. insanlar, cslav. insanlar, Sloven Ijud, diğer Çek lud, Çek. kapak, Lehçe lud, diğer Rus, kıdemli Slav. ludik pl., b / lod, bulg. insanlar, Serbohorv. l>udi, Slovence. Çekçe . lide, diğer Çekçe. 1 ' udi, svts. 1'udia, Pol. ludzie, içinde

su birikintileri ludzo, n. luze, polab. G aude, ayrıca diğer Rus, st.-zafer. lyudin - "özgür adam", Ukraynaca. lyudina "adam", diğer Rusça. Luzhanin Hai'kdd. İlgili Kaynak liaudis - "insanlar", Letonca. (audis - “insanlar”, lit. liaud ^ia f. - “ev”, d.-v.-n. liut - “insanlar” , 1 cf.-v.-n. liute, burgundy. leudis - “ücretsiz) koca ( adam )", ayrıca Yunanca EHeyhero *; - "özgür (erkek)", Latince liber - aynı, liberi - "çocuklar", pelign.loufir - "liber" (Faemer).

İNSAN kavramıyla değil, aynı zamanda eş ve çocuklar kavramıyla da ilişkilendirilir . Ayrıca "L" harfi aşk, şefkat, hassasiyet ile ilişkilendirilir. Rusça'da "L" harfi bazen merkezden yayılan bir ışın demeti olarak tasvir edildi, yani güneşin işareti. Yani bu durumda çocuklar babaları Güneş'in ışınlarıdır .

"Koca" anlamında insan kavramı, Rusça LAD veya LADA kelimesinde gerçekleşir . M. Vasmer onun hakkında şunları söylüyor : Lada - (erkek ve kadın) - "karı koca", hanımefendi - "canım, sevgili", diğer Rusça. lada - "koca", Ukraynaca lado, lada - "koca, eş", Serbohorv. lada - "eş". "Delikanlı"dan ayrılamaz. Yüze benzerlik. lada - "uxor", Avar, tladi - "eş, kadın", Khald. lutu. ') bu eşler, Tanrı'nın oğlu, ilahi Svarog ve Tanrı'nın kızı, tanrıça Lada'dır.

"L" harfi en eski ve en kararlı harflerden biridir. Sayısal değerleri tüm alfabelerde örtüşür - 30. Cennette "L" harfinin sayısal değeri 30'dur. " L" harfinin buzağı veya buzağı kavramıyla ilişkilendirilen anlamı örtüşür: Cennette, mektup

"L" Boğa burcunu ifade eder. Anlambilim İNSANLAR = LADA da çakışıyor . Rus halkı bu iki tanrının çocuklarıdır - Svarog ve Lada.

10. "Zh" harfi

"Zh" harfi, Kiril yüzünde 7. sıra numarasına sahiptir . Yunan ve Latin alfabelerinde bu işaretin benzerleri yoktur. "Zh" harfinin Kiril alfabesinde sayısal bir ifadesi yoktu ve Glagolitik'teki numerolojik karşılığı 7 idi , burada 36 gibi görünüyordu. Bir böceğin piktogramına benziyor . Bu Rus mektubunun icadı hakkında bir kilise efsanesi var. Sanki "Zh" harfinin Slav alfabesi Cyril'in derleyicisi tarafından icat edildiğini söylüyor. "Zh" harfine "Canlı" adı verildi. "Zh" harfinin etimolojisi, oluşumunun tamamen farklı bir kaderinden bahseder.

Tablo 6.10.1, "Ж" Harfli Pasaport

Cennetteki sıra numarası	10
İsim	Canlı
Grafik işareti	Zh, Zh (yalnızca Rusça)
Sayısal değer	Çarpma işlemi
eleman	Hava
odak	Hayat
Güç	120°
pay	3, mutlu yaşam
Burç	Kova
Mesih	Canlı
Grup	4
Dönem	3
Mevsim	3 kış
Raya Hukuku	-
uzay ağacında	alt katman
Nehir	zhizdra

Şehir	-
Bir ülke	Rus
Not	-
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	-
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	2002-4147.8(3) AD
İsimler	Canlı

"Ж" harfinin eski görüntüleri Neolitik'te zaten bulundu. Hatta üzerinde "Zh" harfinin özenle yazılı olduğu bir seramik kap parçası bile var. M. Fasmer bunun hakkında şunları söylüyor: Zh, Rus alfabesinin yedinci harfidir, eski Rus adı “canlıdır” - ZHITI'den gelen buyruğun 2. çoğul kişisidir .

HAYAT fiilinin etimolojisi: canlı - canlı, canlı, canlı, diğer Rus, eski Slav. canlı, bulg. canlı, Serbohorv. diri, diri, Sloven. ziv, yva, Çekçe, Slavca ziv, Lehçe. zywy, v.-su birikintisi. ziwy, n.-su birikintisi. zywy. İlgili Kaynak gyvas, ltsh. dzivs - "canlı, taze, güçlü", diğer Prusyalılar. gijwans (vin. pl.), diğer ind. jivas - "canlı", diğer Farsça. jiva - "yaşamak", lat. canlı, Yunanca pioq - "hayat", Goth. qius - "canlı", d.h.-n. quec, chech, nov.-v.-n. Quecksilber - "cıva" (kelimenin tam anlamıyla "yaşayan gümüş"), keck - "cesur, cüretkar", Irl. biu, beo - "canlı", Cym. byw.

"Zh" harfinin görüntüsü, tüm eski dillerde Tanrı'yı \u200b\u200bsembolleştiren hiyeroglif ile karşılaştırılabilir. Gak, özellikle "*" yıldızı Sümer dilinde bir tanrının adıdır. İsa Mesih'in adını belirtmek için benzer bir işaret yapıldı . 

Cennette, bu işaret ÇOĞALMA'yı gösterir ve Eski Rusya'da Dünya'daki yaşamdan sorumlu olan tanrıça Zhiva'ya karşılık gelir. "*" işareti bilgisayar programlarında hala çarpma için bir sembol olarak kullanılmaktadır.

11. "T" harfi

"T" harfi, Yunan alfabesindeki 19. harftir; Latin , Eski Kilise Slav ve Rus alfabelerinde -4 20., Sami alfabesinde - son harf. İskandinavya'da T - Tiwaz - Tyr - 17. harf. Sayısal değeri 300'dür. Yunanca kökenli kelimelerde E-'yi iletmek için sıklıkla kullanılmıştır .

Tablo 6.11.1. Pasaport harfi "T "

Cennetteki sıra numarası:	on bir
İsim:	Truva
Grafik işareti:	T, t (Rusça), Müh. T, t
Sayısal değer:	100
Öğe:	Ateş
Odak:	Dünya (Üst ve Alt'ın buluştuğu yer)
Güç:	240°
Kader:	4, Karanlık kasık
Burç:	yay Burcu
Mesih:	Truva
Grup:	1
Dönem:	4
Mevsim:	1 kış
Raya Yasası:	-
Uzay Ağacında:	alt katman

Nehir:	-
Şehir:	Truva, Troitsk, Torino, Tartu, Tartus
Bir ülke:	Türkiye, Roma, Türkistan
Not:	-
Renk:	-
Ses:	-
Gezegen:	Güneş
Tarot kartı:	21 , Dünya
Kullanım sıklığı:	-
Görünüm süresi edebiyat:	-
dönem:	19312.5 - 17166 (6) M.Ö.
İsimler:	Truva

olarak , “T” harfi ona şu şekilde atfedilir: karşıt ilkelerin dengesinin bir sembolü - yaşam ve ölüm, gençlik ve yaşlılık, gece ve gündüz, beyaz ve siyah; gezegeni Güneş'tir. Neolitik yazıda "T" harfi yaygındı. T - "tverdo" (katı) olarak adlandırılan Eski Rus alfabesinin 20. harfi.

Katı - blr. tsverdy, diğer Rusça. tvrd, st.-zafer. gardiyanlar, bulg. tvard, serbohorv. katı, Sloven tfd, çek, slav. tvrdy, Lehçe. twardy, v.-su birikintisi. twjerdy, n.-su birikintisi. (bekçi. Proto- Slavca *tvbrdb , lit. tvirtas - "sağlam, güçlü", Letonya tvirts - "güçlü, sağlam" ile ilgilidir , sonra yarat, yarat, yaratık. zindan" ve ayrıca sertleştirmek - "bir yük ile yüklemek dayanılmaz yük" (Dal, Pskov., Tversk.). Ayrıca zor - "tahkimat, kale", Çekçe. tvrz - aynı, Slav. tvrdz, diğer Lehçe . cwirdza , Lehçe twierdza ( Fasmer ) .

Şek. 4.4.1 solda eksenleri "T" harfi şeklinde düzenlenmiş bir dünya haritası gösterilmektedir. Sağda, Don (Tanais) Nehri boyunca uzanan Dünya Ekseni var. Cennette "T" harfi üç başlı ejderha Trojan'a aittir. Burç Yay burcudur. Bu bağlamda, "T" harfi, atış için bir ok eklenmiş bir yayı temsil eder. Aynı ok, yaşam ve ölüm, gençlik ve yaşlılık, gece ve gündüz, beyaz ve siyah vb. Arasındaki sınırı sembolize eder. "T" harfinin unsuru ateştir, gezegen Güneş'tir . Sayısal değer 100'dür.

12. "M" harfi

"M" harfi, suyu temsil eden harftir. Bu işaret, Neolitik ve runik olanlar da dahil olmak üzere istisnasız tüm eski alfabelerde bulunur. Fenikeliler, sözde suyun tanımı olan "mem" harfini çağırdılar. Yunanlılar buna "mu" adını verdiler, ardından harf Latin alfabesine geçti.

Tablo 6.12.1. Pasaport harfi "M "

Cennetteki sıra numarası	12
İsim	Mara
Grafik işareti	M, m (Rusça), İngilizce M, m
Sayısal değer	200
eleman	su
odak	Deniz, amniyotik sıvı
Güç	240°
pay	4, Karanlık kasık
Burç	Balık
Mesih	Mara (İsa. Meryem)
Grup	2
Dönem	4
Mevsim	1 ilkbahar, Mart

raia kanunu	-
uzay ağacında	alt katman
Nehir	Mara, Maritsa, Mermer m.
Şehir	Samara, Semerkant (Marakand)
Bir ülke	maravya
Not	-
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	-
Kullanım sıklığı	-
Görünüm süresi edebiyat	-
dönem	MÖ 143.8(3) - MS 2002
İsimler	Mara, Marina, Mira

"M" harfinin sembolizmi, hem eril hem de dişil olanı içermesidir. Mektubun kendisi bir su sembolüdür - görüntüsü dalgaları tekrarlar. Bazı sistemlerde, bu harfin tüm geçici ve doğal varoluş biçimlerini doğuran doğal ilkeye karşılık geldiği kabul edilir. Hem Hint-Avrupa hem de Sami dillerinde "M" harfi su ve doğum ilkesine karşılık gelir: Anne, Mhat, Madhava, Maya, Manu veya mantralar.

5 rakamına karşılık gelen Sanskritçe "ma", Oğlak'a karşılık gelen burç olan timsah aracılığıyla suyla ilişkilendirilir. Ancak simyada "M" harfi, Büyük Uçurum'un orijinal halindeki suyun androjen doğası anlamına gelir. Onun işareti

Akrep, gezegeni Mars, müzik tonu D'dir. Onun için hiyeroglif bir kadındır.

M, Rusça, İngilizce ve İbrani alfabelerinde 13., Yunanca (mu) - І2, Kiril - 14. ve Arap alfabesinde - 24. harftir. Romen rakamı olarak bu harf 1.000'i ve Sami ve Kiril alfabelerinde M 40'tır. Ayrıca , Sami ve Latin alfabelerinde M "belirsiz bir sayı" anlamına gelir, Rusça kelimeyle karşılaştırın - SET ve setin matematiksel tanımı - M.

M'nin Eski Rus alfabesinin 14. harfi olduğunu ve sayısal değeri - 40 olduğunu söyleyerek , Eski Rus ve Kilise Slavcasına "M" - "düşün" harfinin adını verir ve etimolojisine atıfta bulunur. bu kelime DÜŞÜNCE kelimesine - düşünmek, bence, st.-zafer. düşün, düşün Bolg. diye düşündü Serbohorv. düşünce, düşünce, sloven. mlsliti, mislim, çekçe. mysliti, slvts. mysliet, Lehçe. myslec, v. - su birikintileri. mislik, n.-su birikintisi. myslis (Fasmer).

Ayrıca, bu kelime Lit ile ilgilidir. maudziu, maudziau, mausti - "özlemek, özlemek", apmaudas - "sıkıntı", Goth. gamaudjan - "hatırlatmak", ufarmaudei - "unutma", Yunanca. tsiod - "konuşma". tsieorai - “Konuşuyorum, konuşuyorum, düşünüyorum”, karş.-Irl. squainim - "Sanırım" (*smoudnio), yeni Farsça, tbue - "şikayet" ( d'den), must - aynı.

Cennette "M" harfi, Tarot destesindekiyle aynı seri numarasına sahiptir. Bununla birlikte, sayısal değerler farklıdır: Raya'da - Tarot'ta 200'e karşı 40 . Cennette, "M" harfi Balık Burcuna atıfta bulunur ve sembolizmde bu işaretle örtüşür: bir balık ileri doğru yüzer ve 

ANNE'nin verdiği hayatı kişileştirir; başka bir balık yüzerek geri döner ve ölümü kişileştirir, o da tanrıça MARA'dır.

Bir kişi düşündüğü sürece canlıdır, bu nedenle kafadaki düşüncelerin varlığı, bir kişinin henüz ölüler dünyasına geçmediğinin ana işaretidir ve tam tersi, yeni doğan bir kişi, ekleyen kendi düşüncelerini taşır. canını sıkmak Yani, doğum yapan Anne, bir kişiye düşünme yeteneği bahşeder ve öldüren Mara, bu yeteneği bir kişiden alır.

13. "P" harfi

"P" harfi, en eski yazı sistemlerinde (Vinca) ve Büyük Kuzey (Rus) ticaret yolunun geçtiği bölgelerde (MÖ 5 bin - MS 1 bin) var olan istisnasız tüm yazı türlerinde bulunur . E.). Bu ticaret, "P" harfinin MOT hiyeroglifiyle çakıştığına inanılan eski Mısır'a kadar ulaştı . Orta Doğulular bu hiyeroglifi değiştirip "yeniden" adını verdiler. Fenike alfabesinde bu adla "P" harfi sabitlenmiştir. Yunanca'da bu "pi" harfi oldu ve bu harfi benimseyen Romalılar mektuba modern Latince bir görünüm verdiler.

Tablo 6.13.1. Pasaport harfi "P"

Cennetteki sıra numarası	13
İsim	Perun
Grafik işareti	P, p (Rusça), İng. r, r
Sayısal değer	4

eleman	Toprak
odak	Toz???
Güç	240°
pay	4, Karanlık kasık
Burç	Başak
Mesih	Perun
Grup	3
Dönem	4
Mevsim	1 sonbahar
Raya Hukuku	4
Açık uzay ağacı	alt katman
Nehir	Köpük
Şehir	Perm, Perovo, Perun (Ukrayna), Perunovo (Belarus), Perugia
Bir ülke	Polonya, Prusya, Biarmia
Not
Renk	Altın ve gümüş (şimşek rengi)
Ses	Şarkı söyleme
Gezegen	-
Tarot kartı	4, İmparator (Usta)
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	13018.8(3) - MÖ 10873
İsimler	Peruşa, Paraşa, Perez...

"P" harfi Rusça, Yunanca ("pi") ve İngilizce (Р) alfabelerinde 16. harftir, ;і ayrıca Kiril alfabesinde 17. harftir. Kiril, Yunanca ve Sami dillerinde sayısal değeri 80 iken , Pisagorcularda 

sayısı 100'dür. Gezegeni Mars'tır.

Kiril "P" POKOY olarak adlandırılır. Bu kelimenin etimolojisi aşağıdaki gibidir. Barış - diğer Rus. odalar, st.-zafer. barış bulg. barış, Serbohorv. pokoz - "sakin", Slovence. pdkoj, cins. n. -dja, Çekçe, Slav. pokoj, Lehçe. pokdj, -oju - “barış; oda”, V.-pud., n.- su birikintisi. pokoj. Vokalizmin bir başka aşaması : Art.-Slav. lat ile ilgili onur ( geri kalanına bakın) . quies, -etis - "sakinlik, uyku, huzur", sessizlik - "sakinlik", requiesco - "Dinleniyorum", goth. hjeila - "zaman, boş zaman", Avest. syata- " sevindi". Buradan dinlenmeye (Fasmer).

Kabala'da geleneğe göre "pe" ağızla sembolize edilir. İmparator tarot destesinin 4. kementine karşılık gelir. Cennette bu harfe PERUN denir ve Başak burcuna atıfta bulunur. "P" harfinin anlamı karmaşıktır. Ama her şeyden önce tanrı Perun ile ilişkilidir. Bu, tarot destesindeki Kuleyi yok eden tanrıdır. Şimşekleri Kule'nin duvarlarını paramparça eder.

Perun takımyıldızı (Boötes), Dünya Ekseninde (sembolü kule olan) bulunur - bu, eskinin sonunu ve yeni YIL'ın başlangıcını - yani Tanrı'yı \u200b\u200bsabitleyen hayali bir göksel eksendir . Bu nedenle Perun, yeni Tanrı'nın Kulesi'nin, yani yeni YIL'ın inşasına başlamak için eski Tanrı'nın Kulesi'ni yok eder. Bu sefer sonbaharın başlangıcına denk geliyor - 23 Ağustos . Bu aynı zamanda , tüm doğanın çökmeye ve kış REST'ine gitmeye başladığı Başak'ın astronomik zamanının başlangıcıdır .

İskandinav futharkında "P" (P) harfi L ile gösterilir. Adı PEKMJ'dir, yani

Perun. Araştırmacılar ısrar ediyor ve sözde "bu runenin anlamının net olmadığını" yazıyorlar.

14. Harf "X"

"X" harfi Eski Rus alfabesinin 23. harfidir, sayısal değeri 600'dür. " X" harfi Yunan alfabesinde 22., İngilizce'de 24. harftir . "X" harfine HER adı verildi. M. Fasmer'e göre bu kelime "melek" kelimesinin kısaltması olarak kabul edilir. Ancak kabinlerin kökeninin Yunan kökenli olmasına da izin verilir. waTrg - “sana merhaba” (dolayısıyla “siktir git”). Cherubim kelimesi özel bir şey vermez: diğer Rusça'da cherubim. melek, st. - zafer, cherovim x ^ ponpip. Yunancadan /spooPlp diğerlerinden - İbranice. kerub'dan kerilbTm (pl.) - "melek".

Tablo 6.14.1. "X " harfli pasaport

Cennetteki sıra numarası	14
İsim	Zevksiz iş
Grafik işareti	X, x (Rusça), İngilizce H, h
Sayısal değer	Çıkarma
eleman	Hava
odak
Güç	240°
pay	4, Karanlık kasık
Burç	ikizler
Mesih	Chore, Mısır Horus, Perun'u yansıtıyor, Aaron?
Grup	4
Dönem	4
Mevsim	1 yaz
Raya Hukuku

Açık uzay ağacı	alt katman
Nehir	Horsa nehri (Arkhangelsk bölgesi), Khorsovo bataklığı ve Khorsov vadisi (Novgorod-Seversk bölgesi)
Şehir	Korsun (Kherson), Hersones, Kharsovo köyü (Bulgaristan, Razgrad bölgesi), Harezm
Bir ülke	Hortitsa Adası, Hırvatistan
Not	-
Renk	-
Ses	koro
Gezegen	-
Tarot kartı	16, Güçlü Ordu Lideri (Kule)
Kullanım sıklığı
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	4435,5 - 2289 (6) yıl M.Ö.
İsimler	Khoriv

Dinde melek melekler, cenneti ve ilahi ihtişamı koruyan meleklerdir. Kabala'da temsil edilen melekler, insan yaşamında var olan en parlak şeyleri kişileştirir: bir çocuğun doğumu, sabah uyanışı, gün doğumu, sessizlik , ilk bahar çiçeklerinin görünümü, eriyen kar kokusu ve doğal tazelik.

"X" harfi önemli bir büyülü işarettir. Gizli bir okült sayıyı temsil eder . Matematikte, 10 olarak adlandırılan gizli bir okült sayı. Eğik Aziz Andrew haçını sembolize eder. Çemberin içinde yer alan "X" harfi duvar işareti olarak karşımıza çıkıyor ve "kendi kabuğunun içindeki adam" anlamına geliyor. 

Bazı yorumculara göre, X harfi aynı zamanda iki dünyanın birliğini, ışığın haçının işaretini ve uzayda çarmıha gerilmiş (Mesih) bir mikro kozmos olarak Logos'un işaretini temsil eder.

Raya'da "X" harfi matematiksel işlemi "eksi" veya "böl" olarak tanımlar. "Sikmek" kelimesinin geldiği yer burasıdır . Başlangıçta, örneğin Leskov'da olduğu gibi, "çapraz olarak geçmek" anlamına geliyordu : Vladyka, bir sikle (Ushakov) bir soruşturma atama kararının üstünü çizdi. Böyle bir eylemin sembolizmi, "X" harfinin yazıtında yatmaktadır: tüm dairenin iki eğik çizgiyle dört parçaya - dört AÇI'ya bölünmesi sonucunda elde edilir.

Bu açılar kurgusal MELEKLER'dir. Karşılaştırın: ANGLE - İngilizce, açı, İspanyolca. angulo, o. angolo, haddelenmiş, açı, lat. angulus, liman, angulo, çingeneler, venglo, sırp, ugao, st. zgl. Ve sonra bir açıyı - bir İsveçliyi - gösteren HER kökü olan kelimeler buluruz . korna. tarih hjorne, safra. çapa, Çek. Roh.

"X" harfinin şekli nedeniyle, "dick" adı genellikle haç şeklindeki bir şeye atıfta bulunmak için kullanılıyordu : Dahl, " heriki-oniki oynamaktan" (tic-tac-toe) ve bunun tersi olarak "dick bacaklar" ifadesinden bahsediyor. "tekerlekli bacaklar" dan.

Raya'da "X" harfi, tanrı Khors'un adıyla ilişkilendirilir (eski Rus Khurları; Rus İmparatorluğu içinde - Avest. hvaro xSaetam, phl. xvarset, Farsça, xurset "parlayan güneş", Osset. khur "güneş" ) - tanrı rotası veya güneşin hareketi.

Akademisyen B. A. Rybakov, Khors'un kökenini Eski İskit dönemine, V. V. Sedov'u Chernyakhov kültürü dönemine (2-4 yüzyıl) bağlar. "Geçmiş Yılların Hikayesi" kilise masalında , 980'de Prens Vladimir I Svyatoslavich'in "kulenin avlusunun dışındaki bir tepeye putlar koyduğu söylenir : Perun drevyan ... ve Khars, Dazhbog ve Stribog ve Simargl , ve Mokosh." Kilise adamları, tanrıların (din anlamında) olduğuna inanırken, bu karakterler eski Rus tarafından yetiştirilen tüm halkların astronomik masallarının katılımcılarıydı.

Başka bir kilise masalında, "Tanrı'nın Annesinin Eziyetle Yürümesi " de Kore hakkında söylenir: "tanrılar güneş ve ay, toprak ve su dediler ... Troyan, Khars, Veles, Perun döndü tanrılara.” Hora'dan başka bir kilise masalının baskılarından biri olan "Üç Hiyerarşinin Konuşmaları" nda bahsedilir ve burada Basil şöyle yanıt verir: " İki gürleyen melek var, Helen yaşlı Perun ve At Zhidovin, iki şimşek meleği" ( Orada iki gök gürültüsü meleği: Helenik yaşlı Perun ve Khors-Zhidovin - bunlar iki şimşek meleğidir ). Aynı isimli Tarot kartında tasvir edilen kule , At'ın şimşeği ile kırılır.

Genel olarak Perun ve Khors'un yazışmaları arasındaki anlaşmazlık uzun süredir devam ediyor. 1589-1590'da Rusya'yı dolaşan Alman Wunderer, Pskov yakınlarındaki Kors idolünü şöyle tarif etti: “Şehrin ( Pskov ) önünde, eski zamanlardan rahipler tarafından yerleştirilen ve tapındıkları iki idol gördük . Kesinlikle, Delight, o taş görüntü

diğerinde ateşli bir 202 ışını olan bir yılanın üzerinde duran Korsa'yı tutar .

Ve burada Perun'u, genellikle yılan dövüşçüsünün karşılaştırıldığı Khors görüntüsünde görebilirsiniz. Khors ve Perun'un anlambilimini birlikte ele alarak, her şeyden önce şunu belirleyelim: bu karakterlerin her ikisi de Dünya Ekseni boyunca yer almaktadır. Khrs, bugün Kupala (yaz gündönümü) ve Karaçun'dan (kış gündönümü ) geçen Dünya Ekseninde yer almaktadır . Ve Perun , Komoyeditsa (ilkbahar ekinoksunun günü) ve Ovsen'den (sonbahar ekinoksunun günü) geçen Dünyanın dikey Ekseninde yer almaktadır . Yılan-Ejderha takımyıldızı ekliptiğin merkezinde yer alır.

Böylece, hem Hora hem de Perun - her biri kendi Dünya Eksenindedir ve silahlarıyla (kılıç veya mızrak) Ejderha takımyıldızına, yani "Yılanla savaş" a işaret eder. Bu nedenle, Perun ve Khors idolleri yan yana yerleştirildi - her ikisi de haç biçiminde bir göksel koordinat sistemi kurdu. Khorezm, adını Hors'tan almıştır. Chore, Perun'un erkek kardeşidir. "İgor'un Kampanyasının Hikayesi" kilise masalında , Vseslav Bryachislavich'in "tüm gece dolaştığı söyleniyor : Kiev doriskashe'den Tmutorokan'ın tavuklarına, büyük Khrasov ve onun yolu dolaşıyor."

Wunderer I. D. 1589'dan 1590'a kadar Danimarka, Rusya ve İsveç'te Yolculuk // Kalkan ve mimar (Antik Pskov Rehberi). Pskov. Baba. 1994

15. "Y" harfi

Buka "I" (Y) - çoğu Slav Kiril alfabesinin harfi; Bulgarca'da 30. , Belarusça'da 32., Rusya ve Ukrayna'da 33., dördünde de sonuncu; 19. yüzyılın ortalarında Sırpça'dan çıkarıldı , yeni Sırpça model alınarak Makedonca'ya tanıtılmadı. Ayrıca Slav olmayan dillerin çoğu Kiril alfabesinde de kullanılır. Kilisede Slav alfabesine "I" de denir. Kilise Slav alfabesinde, "I" harfi genellikle 34. sırada kabul edilir.

Tablo 6.15.1 "Y" Harfli Pasaport

Cennetteki sıra numarası	15
İsim	Yarilo Yarilo
Grafik işareti	Y, y (Rusça)
Sayısal değer	5
eleman	Ateş
odak	Dünyanın kutbuna yakın
Güç	360° = (1+2)x4x5x6 = 3x4x5x6 = 12x30
pay	5, Yaga Baba ve Veles
Burç	-
Mesih	-
Grup	1
Dönem	5
Mevsim	-
Raya Hukuku	5
Uzayda _ ağaç	Üst kademe
Nehir	-
Şehir	Yaroslavl
Bir ülke	-
Not

Renk
Ses	Yagat
Gezegen	-
Tarot kartı	5, Hierophant (Yarophant)
Kullanım sıklığı	-
Görünüm süresi edebiyat
dönem	-
İsimler	Parlak, Yaroslav, Yaroslavna

Modern "I" harfinin şekli, Latin "R" harfinin ayna görüntüsüne benzer . A şeklindeki "Ya" harfi, 10. yüzyılda Rus yazısında kullanılmış ve hiç değişmemiştir. Ben eski Rus alfabesinin 33. harfiyim . Sayısal bir atama olarak "A", 14. yüzyılın sonundan beri 900 (Fasmer) için bir işaret olarak "C" ile birlikte kullanılmaktadır.

"Ben" harfi, maddi ve manevi ışığın bir simgesidir ; anlaşılır bir sembol, bilgeliğin eril özü. Ben insanın doğaya üstünlüğünün, erdemlerinin farkında olmasının, insanın kendini bir birey olarak ilan etme, homojen bir sosyal çevreden çıkma arzusunun simgesiyim. Çevresindeki doğayı ve sosyal çevreyi anlatmakla kalmayıp onları etkileyebilen bir insan olarak kendini ilan etmiş bir bireyin felsefesiyim .

"I" harfi, zayıflatıcı veya yaklaşık bir anlam tonuyla önek olarak kullanılmıştır : bkz. Rusça-tslav. yabrѣdie, c.-zafer ile birlikte. abredie, obred, Bolg. Ben bir dulum - "dul", Sırp-Chorv. janah - "gölgeli yer" = batı - aynı, blr. 

çapa - "suçlamak"; Korsch - aynı (Fasmer). V. Dal ilginç bir söz verir - BİRİNİ ÖLDÜRMEK Vlad. terk etmek, öldürmek, yok etmek (Dik tepeler pelerini yapmış !). İçinde "ben" köküdür.

Ben de bir zamir, diğer Rusça. ide, ben (hem biri hem de diğeri - Mstislav, Gram. IZO, g.), Art.-Slav. Az YuSO, daha az sıklıkla Ez, Bolg. az, yaz, serbohorv. ja" Sloven jaz, ja, Çek ja, Eski Çek jaz (modern Çek formu - 14. yüzyılın başından itibaren), Slav ja, Eski Polonya jaz, Lehçe, c. -Litvanya, N.-Litvanya ja, Polab joz, jo Praslav * agj , vokalizmi bakımından ilgili biçimlerden farklıdır , bkz . _ _ _ _ _ venet, onun, Yunanca ёu(b, Latince ego, Gotik ik "I". Hint-E. *eg- (Yunanca, Lat., Almanca) ile birlikte bir Hint-E. lehçesi *egh- (Eski Hintçe) vardı. ., Venedik.).

Cennette "I" harfi, tanrı Yarila'nın adını taşır. Bu tanrı şiddetli bir bahar Güneşi şeklinde Dünya'ya gelir ve onu döller. Böyle bir ilişkiden Dünya doğum yapacak. "I" harfinin ayna görüntüsünün "R" harfine göre anlamı budur . Ve ikincisi, Ra güneşinin doğrudan hareketini gösteriyorsa (Ryazan kelimesinde Rya - yanıyor. "Nişanlı (yükselen güneş) Rya"), o zaman ilki Yar güneşinin aldığı cevabı gösterir. Bu nedenle "I" harfi ateşli elemente karşılık gelir. Bu nedenle, "I" harfi burçlara dahil değildir.

Böylece "I" harfi , Ra'nın Güneş'e geri dönen ve aydınlatılan nesneyi anlatan (aydınlatılan) ışınlarıdır . KONUŞMA bağlamında, "I" harfi, konuşmacıya çevredeki dünyanın belirli bir nesnesini (veya fenomenini) ifade eden, tanınabilir bir söz biçiminde dönen bir kelimedir. Yani, belirli bir demiurge dünyaya uygun isimler vermeye başlar 

: örneğin, bir ağaç olsun - ve ağaç böyle oldu. Ancak, yalnızca bir başkası söylenen kelimeyi adlandırana iade ettikten sonra, dünya tanınabilir hale geldi, yani yaratıldı. Bu nedenle, bir takım yorumlara göre "ben", dünyanın kendisiyle şekillendiği kelimedir.

16. B 'harfi"

"B" harfi, tüm Slav ve diğer birçok Kiril alfabesinin ikinci harfidir. Eski ve Kilise Slav alfabesinde "kayın" (eski-sl.) veya "kayın" (ts.-sl.), yani modern terimlerle basitçe "harf" olarak adlandırılır. Kiril alfabesinde sayısal bir değeri yoktur, ancak Glagolitik'te t' gibi görünür. ve sayısal değeri 2'dir .

Tablo 6.16.1. Pasaport harfi "B"

Cennetteki sıra numarası	16
İsim	Belobog
Grafik işareti	B, b (Rusça)
Sayısal değer	2000
eleman	su
odak	Dünyanın kutbuna yakın
Güç	360° = (1+2)x4*5x6 = 3x4x5x6 = 12x30
pay	5, Yaga Baba ve Veles
Burç	-
Mesih	-
Grup	2
Dönem	5
Mevsim	-
Raya Hukuku
Uzayda	Üst kademe

ağaç
Nehir	Belaya, Beyaz Deniz
Şehir	Belev, Byblos, Babil , Belfast
Bir ülke	Belarus
Not	Düz işaret (alt)
Renk	-
Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	-
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	-
İsimler	bela

ve diğer birçok Kiril alfabesinin ikinci harfidir . Eski ve Kilise Slav alfabesinde buna "Buki" (eski-sl.) veya "Buki" (ts.-sl.) denir, yani modern olana basitçe "Harf" denir. Kiril alfabesinde sayısal değeri yoktur, Glagolitik'te C! gibi görünür ve sayısal değeri = 2'dir.

Glagolitik formun kökeni tam olarak belli değil. Bazıları, Kiril B formunun Yunan beta (0) stillerinden birinden geldiği sonucuna varır . B'nin Fenike kökenli olduğuna dair görüşler vardır. Bununla birlikte, buna karşıt harfler, Vinca (Sırbistan) kültürü de dahil olmak üzere, boyalı seramik kültürlerinin yazılarında bilinmektedir. Batı Sırp Kiril yazısında (bosanchitsa), "B" harfi genellikle saat yönünde çeyrek tur döndürülmüş olarak tasvir edilirdi.

- Beta, İbranice - Bet (tapınağın veya bilimin kapısı), İngilizce - Bi'de "Buki" adına sahiptir . İkili sembol: ikili bir doğayı ima eder - bimetalizm, biseksüel, vb. Çoğulluğun kökenini belirtir. Bir heterojenlik kaynağı olarak hizmet eder. B, her şeyin bileşimi unsurunu içerir. Kozmogonik planda yaratılmış dünyayı sembolize eder. Dizi ilkesini ifade eder - alfadan betaya. C Simya sembolü "B" | dört ana unsur arasındaki ilişkiyi gösterir. Ben Mısırlı Ba insan ruhunun bir işaretidir - en yüksek | üçlü ruhun unsurlarından.

Sembolik olarak, "B" harfi "Z" harfinin karşısındadır . I yüzleşmeleri Tarot'un 16. kementine yansır, burada | Perun zikzak şimşeği (3, Z) kuleyi (B) yok eder. | Mitolojik olarak bu yüzleşme, birinci nesil tanrılar ile ikinci nesil arasındaki bir "savaşı" gizler. İlk nesil tanrıların VELIKANBI (Rus harfleri. Büyük Kanunlar) olduğunu hatırlayın. Bunlar, eski insanların gökyüzünü geniş anlamsal alanlara böldüğü astronomik ve ideolojik kategorilerdir.

Böyle bir bölünmede üç dev tanrı yer almıştır: İlki Yarilo'dur. Güneş elementini kişileştirdi ve yıl boyunca Güneş ve ateş gibi davrandı. İkincisi Belobog'dur (Bel). Su elementini kişileştirdi ve karanlık gibi davrandı. Bu çiftte Yarila merkeze - bir yıldızın ışığına ve Belobog - uzayın derinliklerine karşılık geldi. Bu arkaik grubun üçüncü üyesi Veles'tir. Bu, Dünyanın Merkezi çevresinde, yani Yarila çevresinde, Yaril oy ve Belobog arasında bulunan bir ejderhadır. Yılanla mücadele mitinde 

, Yarila yaklaşan karanlığa karşı savaşarak ona bir mızrakla vurdu (Belobog): Yarilo yazın, Veles kışın kazandı.

tanrının erkek formunun özel adı olduğuna inanıyordu . Euhemerus'a göre Bel, Babil'in kralıdır. Sümer'de tanrı Bel (Rus büyük - "efendi", "efendi") biliniyordu. Burada, Babil şehrinin hükümdarı ile birleşen yüce tanrıyı ifade etti. Ve Babil'de onun tapınağı ya da sarayıydı .' Bel'in heykeli de Babil'de bulunuyordu ancak Persler tarafından yıkıldı ve Büyük İskender'den onu restore etmesi istendi . Abdera'lı Hecateus'a göre İskender, Bel tapınağının yeniden inşasını emretti ve sadece Yahudiler itaat etmedi . Büyük Antiochus kutsal alanını soymaya çalıştı .

Cicero, Bel'in Hint-Avrupa kökenli olduğunu belirten bir Hint tanrısı olduğuna inanıyordu, ancak aynı zamanda Bel'i Neandertal Herkül ile özdeşleştirdi . Bu zaten Bel adlı tanrının antik çağlarından bahsediyor. Ayrıca Bel, Cassiopeia'nın büyük büyükbabası Fronia'nın da babasıdır . Zodyak'ın 12 yıldızının tacının üzerine basıldığını hatırlayın . Yani Bel, 

ilk tanrılar ve titanlar çağında var olan bir dozodiakal tanrıdır. Örneğin Zeus'a misafirperverlik gösterdi . Ancak tarihçi Phallus'a göre Babil'in kurucusu Bel, Titanlarla birlikte Zeus'a karşı savaşmıştır . Bel'in (Marduk Tapınağı) bir piramit şeklindeki mezarı Babil'de bulunuyordu, Xerxes I tarafından keşfedildi.

Ermenilerin Neandertal soyunun atası olan devler (muhtemelen) efsanevi Hayk ülkesinden bir rakip-dev (dev) idi . Hayk, Ermeni halkını köleleştirdiği ve onu yay ile öldürdüğü iddia edilen zorba Bel'e (eski Rus soyundaki Ermenilerin atası) karşı bir ayaklanma çıkardı. Devlerle ilgili tüm mitler aynıdır. Onlarda devler dünyayı düzenler ve Neandertal halkları ona karşı savaşır ve eğer Rusya'da kazanırsam!' devler-kahramanlar, ardından Sami Doğu'da Neandertaller kazanır.

Daha sonra tanrıların incelmesi gelir ve Koç döneminden itibaren tanrılar "gerçek" "tarihsel " karakterlerle birleşmeye başlar. Rusya'da Bogumir'in oğullarıydılar: Rus, Sloven, Arius, vb. Bu MÖ 2289 . Doğuda bunların ilki Sargon, Abraham ve Gılgamış'tır (aynı zamanda). Ve sonra Koç çağında üç mesih ortaya çıktı - bunlar Koç çağının bölündüğü üç dönemdir. Birincisi aslında İbrahim (ve diğerleri), ikincisi Musa ( MÖ 1574), üçüncüsü Büyük İskender (MÖ 859 ).

İskender, Musa ve İsa kadar bir efsanedir. Hepsi takvimin farklı dönemlerini temsil ediyor. Ve Plutarch, Darius'un Issus savaşından önce İskender'in Bel tapınağına girip ortadan kaybolduğuna dair bir rüya gördüğünü bildirdiğinde , bu yalnızca İskender'in zamanının (yani Koç döneminin son üçte biri) sona erdiği anlamına gelir.

Böylece Belobog (Bel), dünyayı üçe bölen ilk nesil tanrıların tanrı/tanrıçasıdır. Bunlardan Belobog, devlerin dünyasını ifade eder. Bir bütün olarak su elementinden sorumludur. Belobog, 2000 sayısına ve "B" harfine karşılık gelir. Bu nedenle, Rusça BUKA kelimesi 1) - “muhtar, patron ”, Kuzey Rusça veya 2) - “yaramaz çocuklar için korkuluk”, diğer-Isl anlamına gelir. bokka - "yüz, hayalet", burada belki de Mısırlıların Ba hakkındaki fikirleri verilmelidir. Yani, ilk anlam, (ikincisi) o kadar arkaik hale gelen ve korkuluğa dönüşen bir devi gösterir.

B - Rus alfabesinin ikinci harfi, eski Rus adı "kayın", cins. is. "bukve" - "harf". Bu isim sadece Ba'nın ruhunu değil, aynı zamanda "kayın" - "giysilerin yıkandığı veya buharda pişirildiği kazılmış bir küvet veya oluk" adını da içerir; kayın - "kumar kalıbının dışbükey tarafı." Eski zamanlarda, yazı yazmak için ahşap “yalaklar” yapılır, oyulan kısma balmumu dökülür ve CERA elde edilirdi. Harfler, "yazılı" denilen bir çubukla balmumu üzerine çizilirdi. Bunun için en iyisi homojen sağlam yapısı ile kayındı. Kayın ağacı muhtemelen adını buradan almıştır.

17. B 'harfi"

"B" harfi, tüm Slav ve diğer çoğu Kiril alfabesinin 3. harfidir . Bazıları Kiril alfabesinin Yunanca beta'dan ve Glagolitik formun Latin V'den geldiğine inanıyor. Ne de olsa “B” harfinin grafiği Yunancadan çok daha eski yazı sistemlerinde biliniyor ve en son Latince hakkında konuşmaya gerek yok.

Tablo 6.17.1. Pasaport harfi "B"

Cennetteki sıra numarası	17
İsim	Veles
Grafik işareti	В, в (Rusça), İngilizce V, v, W, w
Sayısal değer	6
eleman	Toprak
odak	Dünyanın kutbuna yakın
Güç	360° = (1+2)x4x5x6 = 3*4x5x6 = 12x30
pay	5, Yaga Baba ve Veles
Burç	-
Mesih	-
Grup	3
Dönem	5
Mevsim
Raya Hukuku	6
uzay ağacında	Üst kademe
Nehir	Veles
Şehir	Volos, Velesovo
Bir ülke	Galler _
Not	-
Renk

Ses	-
Gezegen	-
Tarot kartı	6, Yüce Tanrıların Kahini (Aşıklar)
Kullanım sıklığı	*
Mektup görünüm zamanı	-
dönem	-
İsimler	Volos, Volodya

Kiril dilinde B'ye benziyor. El yazmaları ve basılı kitaplardaki Kiril B stilleri arasında, çoğunluk genellikle genel form fikrini korur - üst üste iki kapalı cilt. Bu ilke, "B" harfinin bir NCR gibi göründüğü Glagolitik alfabesinde de korunur.

"B" harfinin grafik işareti bir spiraldir. Bu, sarmal bir yılanın sembolüdür - Draco takımyıldızı. Malzeme eşdeğeri, mektubun dış benzerliği olan bir kaptır. Eski zamanlarda, Neolitik'te, "B" harfinin sembolü (Veles Yıldızı dahil) genellikle gemilerin dibine uygulandı. Daha sonra Tunç ve Demir Çağlarında takvimi tam olarak alta uygulamaya başladılar.

"B" harfi tarotun beşinci kementine - Baş Rahip veya Papa'ya karşılık gelir. Ve burç Boğa burcudur. Ancak Cennet'te "B" harfi zodyak harfleri arasında değildir, çünkü Ejderha takımyıldızı - Veles'e karşılık gelir. Bu takımyıldız, Dünyanın Merkezini çevreler ve zodyak takımyıldızlarından çok daha eski bir takımyıldızdır. Örneğin Akademisyen B.A. Rybakov , tanrı Veles hakkındaki fikirlerin zaten Mousterian zamanında, yani 100-50 bin 

yıl önce ortaya çıktığına inanıyordu. Veles, eski Rus temsillerinde en eski tanrıdır . Veles , Bel ile birlikte Babil'i yöneten Yılan'dır.

Yılan Veles, yılan dövüşü mitlerinde ve devleri içeren mitlerde bir karakterdir . Örneğin, dev Svarog, Veles yılanını kullandı ve Güney Rusya'da (Ukrayna'da) üzerine Serpantin surlarını sürdü . O çok eski zamanlardan beri Veles, TÜM Rus halkının, tüm Rus halkının tanrısı olmuştur. Aynı zamanda , presesyon çemberinin yanı sıra takvimin kişileştirilmesidir . Kabalistikte, diyalektiğin kozmik formları olan birlik ve çoğulluk arasındaki ilişkiyi sembolize eder.

Eski ve Kilise Slav alfabesinde “vede” (vede, st.-sl.) veya “kurşun” (kurşun, c, - sl.) olarak adlandırılır. M. Vasmer bir çeviri sunuyor - mektuplar, "Biliyorum." içinde, içinde, vn- - edat. Diğer Prusya ile ilgili. tr - "içeride", ltsh. yani- - "in", yanıyor. ( - “in”, “inside”, dial.in , int, Yunanca £ѵ, Latince en, in, İrlandaca in-, Gotik in, yeni-v.-n. in - “in”. Sami dilinde - Vad.Kiril alfabesindeki numerolojik değer Glagolitik - 3'te 2'dir . İngilizce'deki sayısal eşdeğer 5'tir : Roma rakamı V, Latin alfabesinin karşılık gelen harfinin biçimine sahiptir.

Cennette "B" harfi 6 rakamına ve toprak elementine karşılık gelir. Bu mektubun adının tercümesinde zorluklar ortaya çıkıyor. Yukarıda sunulan "vede" = "biliyorum" seçeneğini kabul etmek imkansızdır , çünkü bu kelimelerin birbirleriyle hiçbir ortak yanı olmayan farklı kökleri vardır. Kök VD, "kurşun", "led", "sel", "su", "görünüm", "görünür" ve "bilmek" gibi kelimelerle ilişkilendirilir. Ve burada "bilmek", "bilmek" anlamına gelmez.

İlk olarak, cetveli düşünün: yanıyor. zvaigzde, Lehçe. gwiazda, praslav. gvezda, Çek. hvezda. Hepsi bir YILDIZ olarak tercüme edilir . İlk harf değişir. Belki de o bir öneridir. Yani - CO- VEZDA. Bu fikir Fransızca çeviri - VEDETTE (yıldız) tarafından onaylanmıştır . Fransızca'da, bu kelime birkaç fenomeni ifade eder . Örneğin , 1) - askeri sözlüde bu, atlı nöbetçinin adıdır (etre en vedette - “korumak, korumak”); 2) - ayrıca bir askeri " atış poligonunda nöbetçi"; 3) - “devriye, devriye gemisi; tekne" (vedette blindee - "zırhlı tekne"; vedette rapide - "sürat teknesi"; vedette mızraklı torpiller - "torpido botu"; vedette mızraklı füzeler - "füze botu"; vedette de sauvetage - "kurtarma botu", vb. ). Burada bir tekneye benzetme olarak, Rusça "kova" kelimesi aynı köke sahiptir.

Matbaa dilinde "vedette" kelimesi kırmızı bir çizgiyi ifade eder; büyük yazı tipinde bir satır . Aynı kelime, önde gelen bir aktörü ifade eder; ünlü, yıldız (vedette de Gesgap - film yıldızı). Mecazi anlamda, "vedette" kelimesi önde gelen, merkezi bir figür, bir ünlü , büyük bir isim anlamına gelir . Ve sıfat anlamında ise “vedette” kelimesi “ünlü; ana; temel".

Hinduizm'de kutsal yazıtlara VEDAS denir. Genellikle Sanskritçe kelime olan veda "bilgi", "bilgelik" olarak çevrilir ve "bilmek" olarak da çevrilen vid- kökünden geldiği iddia edilir . Bu kök , "bil", "gör" veya "bil" anlamına gelen Proto-Hint-Avrupa kökü 4₽id- ile ilgilidir . Bu benzerlik "bilmek" olarak yorumlanmakta, bu da "uzman" ve "anlatmak" olarak yorumlanmaktadır.

İsim "Veda" kelimesinin Rig Veda'da nasıl yalnızca bir kez geçtiğine dikkat etmek önemlidir , yani kelimenin kullanımı Fransızca "vedette" ye benzer. Böyle bir ihtişam verilir: Russ, bilmek, keşfetmek, tatmak, yönetmek, İngilizce, zeka, tanık, bilgelik, vizyon, Almanca. wissen ("bilmek", "bilgi"), Norveççe. viten ("bilgi"), İsveççe, veta ("bilmek"), Lehçe. wiedza ("bilgi") vb.

Önemli olana dikkat edin: YILDIZ kelimesi - VEDAS kelimesi = TESTAMENT kelimesi (Eski ve Yeni). Ve sonra T / D değişimine izin verildiğini göreceğiz . Ve bu da bizi eski Rus VET köküne götürür - "hukuk" (sözcüklerle: sözleşme, iftira, geçici heves, rüzgar, veto, vb.). "Veto / hukuk" ve "Vedalar / bilgi" kavramlarının karıştırılması, bugün hem bilginin hem de öğretimin herkese açık olması ve eski zamanlarda bilgiye yalnızca birkaç kişinin sahip olması nedeniyle ortaya çıkıyor; diğer herkes için bu bilgi sadece uygulanabilir bir yasaydı.

Bu nedenle, Vedalar ayrıca beş yasadan oluşur: Rig Veda, rahipler için bir vasiyetnamedir; Yajur-veda - rahip yardımcıları için bir sözleşme ; Sama-veda rahipler için bir vasiyettir -şarkıcılar ; Atharva Veda - büyülerin vasiyeti. Mahabharata kendisini Beşinci Veda olarak adlandırır. Bu kitap, dört kanonik Veda ile aynı seviyede ve tüm insanlara yönelik olarak kendisinden yeni bir çağın yeni bir Vedası olarak bahsediyor 

. Kendilerini Beşinci Veda olarak adlandıran başka metinler de var. Ancak "Veda" kavramının anlamı yine de "yasa" kavramında (değerli bilgi, yani yasal bilgi) somutlaşır.

Bu küçük çalışmaya WITCH hakkında birkaç satır ekleyelim . Bir cadının sihir, büyücülük ve büyücülük yapan bir kadın olduğu bildirilir . Burada sihir “yıldızların bilgisi”, büyücülük istenen anlam, büyücülük “takvim bilgisi” dir. Yani, bir cadı veya witcher (cadı ), astronomi ve takvimi bilen bir kişidir. Uzun süredir dünyanın en tehlikeli suçunu işleyen - astronomi ve tarih yerine dini tanıtmak - Kilise tarafından yok edilenler bu insanlardı.

Pirinç. 6.17.1. Astronomik hesap veya yasa (sözleşme).

Tüm insanlar için gerekli olan yasa TAKVİM'dir veya eski zamanlarda adlandırıldığı şekliyle Yıldız Bilgisi, Yıldızların Bilgisi, Vedaların Bilgisidir. Bu nedenle "V" ("kurşun") harfinin adının etimolojisi - Yıldızların yasası, yani takvim. Takvim, devinim yasası bilgisi üzerine, yani Dünya'nın ekseninin süresi 25.750 yıl olan (ekinokslardan önce) bir devinim yaptığı bilgisi üzerine uygulanır. Dünya ekseninin deviniminin yörüngesi, Draco takımyıldızının bölgesinden, yani Veles yılanının gövdesi boyunca geçer. Bu yasanın bilgisi bir kişiye Güç verdi (söz Veles adına oluşturulmuştur).

Daha sonra Veles, hayvancılık ve mülkle, yani zenginlikle ilişkilendirilmeye başlandı. İskandinav Futhark'ta V - K - Fehu harfi "sığır, mülk" anlamına gelir. Veles, kilise kitaplarında bir sığır tanrısı olarak tasvir edilmiştir ve bunların tümü, din adamlarının vahşetinin ve kilisenin ana kanunundan - takvime hizmet etmekten - ayrılmalarının sonucudur.

18. "k" harfi

"K" harfi, tüm Slav Kiril alfabelerinin harfidir. Bulgarca'da 11., Rusça, Belarusça ve Sırpça'da 12., Makedonca'da 13. ve Ukrayna'da 15. Ayrıca, çok sayıda yeni mektubun temel alınarak inşa edildiği bazı Slav olmayan halkların yazılarında da kullanılır. Kiril alfabesinde K'nin sayısal bir değeri vardır - 20; Glagolitik alfabede 13. harf g * gibi görünür ve sayısal değeri - 40'tır.

Tabliya 6.18.1. Pasaport harfi "K"

Cennetteki sıra numarası	18
İsim	Makoş
Grafik işareti	K, k (Rusça), İng. k, k
Sayısal değer	9
eleman	Hava
odak	Uzay
Güç	360° = (1+2)x4x5x6 = 3x4x5x6 = 12x30
pay	1 , Nehir
Burç	-
Mesih	Mokoip, Koschei
Grup	4
Dönem	5
Mevsim	-
Raya Hukuku	9
uzay ağacında	Kök
Nehir	Moskova
Şehir	Moskova, Moksha
Bir ülke	Moskova
Not	Müzik
Renk	-
Ses	-
Gezegen	Uzay
Tarot kartı	9, Münzevi
Kullanım sıklığı	-
Mektup görünüm zamanı
dönem	Sonsuzluk
İsimler	Kostya, Katya

Semitik tapınanlara göre, Kiril harfinin kökeni olduğu iddia edilen "K" harfi, Yunanca kappa ile ilişkilendirilir; Glagolitik ya da kappa'ya ya da Sami yazısına, örneğin "kof" harfine yükseltilir. Ancak Neolitik-Tunç Çağı yazılarında, yani Semitizmden çok önce "K" harfi de bilinmektedir.

Stili zamanla değişmedi ve kolayca tanınabilir. İskandinav futharkında K harfi - -

Kappa "meşale" olarak çevrilir, ancak böyle bir çevirinin doğruluğu hakkında derin şüpheler vardır (Eski Almanca Kappa - "meşale", Anglo-Sakson Sep, diğer İskandinav Kapp - "ülser"), Eski ve Slav Kilisesi'nde alfabelerde “nasıl” anlamına gelen “kako” (st.-sl.) veya “kakP” (ts.-sl.) olarak adlandırılır.

İngilizce'deki "K" harfinin sayısal karşılığı 250 , Sami ve Kiril - 20'dir . Kabala'daki numerolojik işaret , ayrılma ilkesini ifade eden 2'dir . Kabalistik gelenekte Kaf'ın hiyeroglifi, sıkılmış bir eldir. Sembol konsantrasyon, güç olarak yorumlanır. Büyük bir enerji gücünün işareti olarak kabul edilir.

"K" harfinin etimolojisi zordur ve belki de sadece K edatıyla açıklanabilir - birinin diğerine korelasyon edatı. Başlangıçta, "K" harfi Latince'de neredeyse hiç kullanılmadı, ancak kalendae kelimesi - takvim "K" harfiyle başladı.

açıların belirlenmesi sonucunda bir takvim elde edilir. Rusça'da dönüş, Estonca'da çark ve takvimle ilişkilendirilir. kolgas - Finn'de köşe. kulma veya kolkka - Kırım'da köşe, - Tat. kbge - köşe, turda. kbge - açı. İkincisi, örgü, yani eğik dokuma kelimesinde Rus KOS ile bağlantılıdır 

. Takvimi, uzayı ve geometrik açıları koruyan tanrıça Mokosh'tur.

Akademisyen B.A. Rybakov, KOH kökü hakkında şunları yazdı: “Alınlıkların tepesindeki iki insan figürü bize Rusça “dizler”, “prens” kelimesinin kökenini açıklayabilir. Evin sahibi ve metresi "prens" ve "prenses" olarak adlandırıldıysa (eski kök "k'p" - "başlangıç, temel"), o zaman evin iki patronu da benzer bir kelime olarak adlandırılabilir.

Yine iki bölümden oluşan hukuk kavramına geliyoruz. Birincisi kanunun lafzıdır. İkincisi, hukuk bilgisidir. "V" (Veles) harfi YASA (kurşun) - takvim bilgisini gösteriyorsa, "K" (Mokosh) harfi TAKVİMİN kendisini veya KOD'u belirtir. Veya - KABAL: diğer Rusça. esaret - genellikle 15. yüzyılda “mektup, yazılı senet” ; tur. kabal - "belirli bir miktar, belirli bir iş, bir günlük iş"; Arap., Tur. kabalet - "sözleşme". Ayrıca esaret ve kabala - “kara kitaplar, kara büyü ”, Lehçe. kabaa - aynı, o. kabala - "sayılarla, sihirle, entrikayla tahmin etme sanatı" (Fasmer).

19. "7" ve "8" sayıları

"7" ve "8" sayılarının etimolojisini göstermek için İncil'deki anlatıma güvenmek daha uygundur. İçinde, ilk kitap olan "Yaratılış" ın ilk bölümünde , birkaç kişinin ve birkaç kişinin yaratılışından bahsediliyor.

Allah erkeği ve karısını altıncı günde yarattı. Bunu kendi suretinde ve benzerliğinde yaptı ve tüm yeni yapılmış Dünyayı insanların mülkiyetine verdi. Bu dünya, İnsan Dünyası, Tanrı tarafından ilk yedi günde yaratıldı. Bu nedenle "7" sayısı ilahidir . Bu şeklin grafiği, Dünya'ya bir ışın yayan gökyüzünü gösterir .

Sekizinci gün, Lord tanrı, yani Yılan, Dünyanın yaratılmasına katkıda bulundu . Adem'i çamurdan (daha doğrusu kaostan) yarattı. Bundan sonra, kalıplanmış bebeğe bir ruh üfledi ve sonra bu bebeğin bir parçasından başka bir oyuncak bebek yaptı - Havva. Rus'ta bu yılan Koschey'dir ve onun kilden bebek yapma yeteneği Rus halk masalı "Taşlaşmış Krallık" ta anlatılır. Bu nedenle, "8" sayısı ilahi olmayan bir sayıdır. Bu figürün grafikleri, üst ilahinin bir yansıması olarak ilahi olmayan alt dünyayı ifade eder.

YEDİ - İngilizce, yedi, Almanca, sieben, Fransızca, sept, İtalyanca. oturmak, İspanyolca siite. Yedi sayısının yer aldığı ifadeler dizisinden , yedi sayısının hayattaki anlamı ve bir kişinin kaderi hakkında sonuçlar çıkarılabilir.

Vladimir Dal, "7" sayısı hakkında birçok ifade topladı. Yedinci gün Tanrı, Tanrı. Haftanın yedi günü, taçta yedi yıldız. Yedi köy, bir öküz (ve o hedef) ve on subay. Ve sen yedincisin, kapıda bekle! Boyar'ın yedi kızı vardı: biri ölüm ve karısı olacak. Gökyüzünde yedi planid. Bir haftada yedi gün vardır; dünyada yedi bilge adam vardı. Bir de öyle bir yıl var ki, bir gün için yedi hava var. Haftada yedi Cuma (yedi tatil). Kasaba büyük değil, yedi 

vali (yedi boyar). Bir koyunun yedi çobanı vardır (Moskova Yedi Boyars). Yedi dadı gözü olmayan bir çocuğa sahip olur. Yedi çobanın sürüsü olmaz.

Makar'a ve Makar'a yedi tarafa yay. Yedi koyun postu göbeğim olsa her şeyi yerdim! Dört olmadan yedi, ama üç uçup gitti. Yedi kez yemek yedik ama sofraya oturmadık. Yedi nehir kuruttu, tuvali ıslatmadı. Alnında yedi açıklık. Kavşaktaki yedi köpekten ısırıp koparacak! Yedi yıl yattı, yedi tecavüze yattı. Yedi Semion, bir Matryona (bir değirmende havan ve havan). Yedi yüz verst, antik, her biri 700 sazhen, yedi telli gitar. Bu damgasıyla tanınan yedi yıldızlı, Steiermark tırpanı. Yedi fitlik kulaç, İngiliz ve bizimki; 1.80, Fransız. Yedi katmanlı kule veya çan kulesi (Dal).

Yedi mücevher kavramı ("yedi fedakarlık", "bir hükümdarın yedi niteliği") anlamsal olarak takvimle - Budizm'de - birleşir - Siddhartha Gautama'nın Buda olduğunda reddettiği bir şey. Yedi mücevher şunları içerir: 1000 kollu "yasa çarkı" (çapraz başvuru Çarkıfelek = Takvim ) ; dilekleri yerine getiren bir mücevher; kocası-efendisine bakan sadık ve özverili bir eş; eyaletteki düzenin bağlı olduğu akıllı bir bakan; hükümdarın egemenliğinin sembolü olan beyaz fil; at, güneş arabasının sembolü; tüm düşmanları yenen general.

Rus'ta Semargl, Mokosh'un kutsal köpeğidir. Numarası yedi. Thoth'un karısı olan Mısır tanrıçası Seshet, hanedan öncesi zamanlarda yazı ve geometriden sorumluydu . Yedi nokta, üç boyutlu uzayda bir koordinat sistemi oluşturur. Mümkün olan asgari aileyi yedi kişi oluşturur: 1) kayınpeder, 

2) kayınvalide, 3) kayınvalide, 4) kayınpeder, 5) koca, 6) karı, 7) çocuk.

Haftada 7 gün x yılda 51 hafta = yılda 357 gün. 357 yıl x Veles Yıldızının 6 zirvesi = 2142 yıl - 1 dönemin süresi . 2142 yıl x Veles Yıldızının 6 zirvesi = 12852 - Svarog'un günü . 18 harf x 4 mevsim = 72 harf veya 72 "tercüman". 357 yıl x 72 "tercüman" = 25704 yıl - Svarog günü (presesyon dönemi). 72 "tercüman" / Veles Star'ın 6 zirvesi için = 1 günde 12 saat (yarım günde).

YEDİ sayısı, insanlığın UYGAR, ilahi, yaşayan, ruhsallaştırılmış kısmının kişileştirilmesidir . Zamanla, yedi sayısı Rus uygarlığının hemen hemen tüm alanlarında kendini gösterdi: 7 nota - do, re, mi, fa, salt, la, si; Periyodik tablodaki 7 periyot; Kristalografide 7 ana kristal sistemi; Büyük Ayı ve Küçük Asterizm'de 7 yıldız; Güneş sisteminde Dünya'dan görülebilen 7 gök cismi: Güneş, Ay, Merkür, Venüs, Mars, Jüpiter, Satürn; 7 kız kardeş - Ülker yıldız kümesinin isimlerinden biri; Uluslararası SI sisteminde 7 temel fiziksel büyüklük birimi; 7 - normal bir çokgenin pusula ve cetvel kullanılarak oluşturulamayan minimum kenar sayısı; Rus geleneğinde gökkuşağının 7 rengi ayırt edilir.

Başlangıçta yerlilerin yaşadığı ülkelerde, sayısal temsiller gelişmemiş ve hiçbir gelenek oluşmamıştır. Örneğin Japonya'da ve İngilizce konuşulan ülkelerde gökkuşağı renklerinin sayısı 6'dır .

Kadim sistemler kutupsal bir koordinat sistemi ve bir DAİRE üzerine inşa edilmiştir, bu nedenle altının katıdırlar: yarıçapı + 

merkezin yedinci noktası olan bir dairenin altı bölümü. CUBE'de Kartezyen sonrası zamanda inşa edilen yeni sistemler: sekiz tepe noktası. Arkeolojiye göre Babil Kulesi sadece 8 basamaklı terastan oluşuyordu. Aynı zamanda 7 adet yer üstü teras vardı ve bunlar yuvarlaktı. Sekizincisi, kare şeklinde olan yer altı terasıydı .

SEKİZ (eski Slav osm - “aileyi takip eden şey”; Yunanca okto, Latince okto - o + cet'ten, “o + yedi”) - birçok eski yerli halkın kutsal sayısı. "Tanrıların Sekizlisi" (Ogdoad) Mısır Hermopolis'inde saygı görüyordu. Eski Çin'de, uzak dağlarda yaşayan en yüksek ruhlar olan "Sekiz Ölümsüz" saygı görüyordu . Bu ruhlar, yerlilerin lütuf olarak gördüğü yeteneklere sahipti - görünür veya görünmez olabilirler, istedikleri yerde ortaya çıkabilirler, taşları altına çevirebilirler ve iyi insanlara yardım edebilirler.

2852'de keşfedildiği iddia edilen "Sekiz Diyagram" tablosunda şifrelendiğine inanıyorlar . Böyle bir masanın Antik Çin'in efsanevi imparatorlarından ilki olan Fu Shi (MÖ 2953 - 2838 ) tarafından icat edildiğine inanılıyor . Değişim Kitabı'nda ( M.Ö. 12. yüzyıl) açıklanan bu tabloda, "sekiz hayvan ve sekiz kardinal nokta"ya karşılık gelen "unsurlar" düz ve kesikli çizgilerle gösterilmiş, merkezi sembolün etrafında bir oktahedron şeklinde düzenlenmişlerdir. Yang-Yin.

Yerel anlamda, bu sekizgen bir takvim gibidir. Bununla birlikte, 8 parçalı sistemde, presesyon dönemi ve yıllık döngülerle ilgili derin bir bilgi yoktur. Sekizgen, yalnızca dairenin arka arkaya 2'ye dış bölünmesi temelinde inşa edildi. Bu, Kartezyen sonrası dönemde, yani 16. yüzyıldan sonra oldu ve hiç eski zamanlarda olmadı.

Çin'de "Sekiz Hazine" sembolü vardır. Bu tür öğeler aşağıdakileri içerir. 1) Yasanın çarkı - sekiz kollu ( mükemmelliğe giden sekizli yol) bir çarkın görüntüsü ( zamanın kapanmasının, sonsuzluğun ve ölümsüzlüğün sembolü). Bu, yerliler tarafından anlaşılmayan , takvimin ve kutupsal koordinat sisteminin altılı mekanizmasıdır .

2. Mistik (sonsuz) düğüm - Buda'nın öğretilerinin gücünün bir sembolü.

3. Sağa doğru spiral olarak bükülmüş kabuk, Budizm'in sesli melodisinin bir simgesidir. Bu, yerliler tarafından anlaşılmayan, sola doğru kıvrılan (geometriyi hatırlayın) uzayın geometrisinin bir özelliğidir. Sağ tarafta, geçen değeriyle hayatı yutan zaman var.

4. İki akvaryum balığı birlik, sevgi ve aile mutluluğunun sembolüdür . Aslında, Balık çağının bir sembolüdür.

5. Lotus çiçeği, saflığın ve ilahi kökenin sembolüdür .

6. Şemsiye kötü düşüncelerden korur;

7. Standart (gölgelik) , gerçeğin ve adaletin zaferi olan kutsal Meru dağını sembolize eder.

8. Ölümsüzlük içeceği olan bir sürahi - mutluluk, bilgelik, iyi işler.

derin bir fikir olmadığı, doğa kanunu olmadığı, birikmiş deneyim olmadığı görülebilir . 

Ve bu sistem Ana Efsaneye karşılık gelmez, kaosu temsil eder. Rab Tanrı Adem'i ondan yarattı.

Aynı şeyi, yaratılışın sekizinci gününün İsa Mesih'in dirilişini onurlandırdığı Hristiyanlıkta da buluyoruz. O, Yeni Ahit'in kahramanıdır ve Eski Ahit'te aynı fikir, Adem'i sekizinci günde yapmakla gerçekleşir. Eski Ahit'te Rab Tanrı, Adem'i doğrudan kaostan yaptıysa - bir kişinin ölümünden sonra geriye kalanlar. Sonra Yeni Ahit'te, İsa Mesih önce bir erkek olarak öldü ve sonra Adem olarak ölümlü malzemeden - kaostan ortaya çıktı. Yani "dirildi".

Bu tema, günümüzde bilimkurguda yaygın olarak temsil edilmektedir . Ölü yaşayan gerçek bir çocuğun yerini bir robot, bir cyborg alır. Kaybın acısına gömülen ebeveynler, dirilmiş olarak algıladıkları. Bu, "7" sayısı ile "8" sayısı arasındaki farkın anlamıdır: 7 , yaşayan bir kişinin sayısıdır, 8 , ölü bir biorobotun, adamitin sayısıdır.

Bu nedenle Hristiyanlıkta doğmuş bir çocuk vaftiz edilir, yani suya batırılır - sembolik olarak boğulur, öldürülür. Bundan sonra çocuk ölür ve dirilir. Ölü yaşayan. Bu nedenle vaftiz yazı tipleri sekizgen yapılmıştır . Sekiz ışınlı bir yıldız - sonsuzluğun (barış, ölüler) ve sekiz günlük yaratılışın sembolü - Meryem Ana'nın yıldızı, yani tanrıça Meryem'dir (ölüm).

8-zenginliğin diğer tüm tezahürleri sadece dinlere uygundur. İslam'da cennetin 8 kapısı. Şinto'da, resmi 

mitolojik kroniklerde yer almayan tanrılara, kelimenin tam anlamıyla "sekiz milyon" anlamına gelen toplu yayorozu adı verilir. Kabala'da 8 sayısı Hayat Ağacındaki sefira "Hod"a karşılık gelir.

Böylece, "7" ve "8" sayıları medeni Rus dünyasını (7) ve medeni olmayan yerli dünyayı (8) kişileştirir. Rus halkına ilim ve bilim önderlik ederken (7), yerli halklara din önderlik etmektedir (8). Ruslar için takvim nedir (7), yerliler için İncil, Kuran veya Tevrat'tır (8).

6.20. 18 harf

Raya'da sadece 18 harf ve iki rakam vardır. 18 eski bir kutsal sayıdır. Astronomik gerçeklerden kaynaklanır: 18 sayısının kozmolojik önemi , Güneş ve Ay'ın yörüngelerine dönüşünün 18 yıl sonra gerçekleşmesiyle belirlenir . Bu nedenle takvimde 18 sayısı yer almaktadır.

Yerli halklar, dini aydınger kağıdını takvimden çıkardılar. Örneğin Mahabharata 18 kitaptan oluşur. Çin Budizminde 18 sır (aziz) kanonlaştırılır. Yahudi dua kanonu 18 kutsamayı içerir . Yeni Ahit, Mesih'in 18 yıldır hasta olan bir kadını iyileştirdiğini bildirir .

18 bir takvim numarası olduğundan ve İsa Mesih de takvim etkinliklerine katılanlardan biri olduğundan, 18 Deccal'in sayısı olarak kabul edilir. "Deccal" kelimesinin çevirisi, kelimenin tam anlamıyla "İsa'dan sonra gelecek olan" anlamına gelir. "Sonra" kelimesi, "anti" önekinin tek doğru çevirisi olmasa da. Daha fazla çeviri: "karşı-" (örneğin, anti- 

insanlar) veya "karşı" (örneğin, antitez, karşıt), vb.

Hors ekseni ve Perun ekseni ile bağlantılı duruma geri getiriyor . Burada Chore, Yunan tarzında Mesih olarak adlandırılır ve Deccal terimi, Perun'u, yani karşı veya karşı hareket eden kişiyi belirtmek için kullanılır. Ancak Müslüman yorumuna göre 18 , "Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla" temel duasındaki ünsüzlerin sayısıdır. İslam evreninin 18.000 dünyası ondan türetilmiştir .

Tasavvuf bâtınîsinde anahtar değer 18 sayısına verilir . Tasavvuf şiirlerinin şarkı unsurları 18 kıtadan oluşmaktadır. Derviş olmak isteyenlere 18 gün küçük işler yapmaları , 18 mutfak sanatı öğrenmeleri ve 18 gün 18 şamdan lambası altında meditasyon yapmaları emredildi . Tasavvuf tarikatı Mehlavi'nin manastırlarını ziyaret edenlerin 18 hediye sunmaları gerekiyordu.

Tarot destesinde 18 sayısı ezoterik inisiyasyonların en yüksek seviyelerini sembolize eder. 18. dereceden - "Gül ve Haç'ın Mükemmel Prensi" unvanı - Masonluğun gizli doktrinine bir inisiyasyon var . 18 yaş, Rusya'da reşit olma yaşıdır. Rusya'nın sayısı 18'dir . Bu, din hastalığının en azından tek bir Rusya'da aşılacağını 

ummamızı sağlar .

Bölüm III. Doğru

Bölüm 7 _

alfabe, futhark ile ilişkili tüm (birçok) semantik görüntüyü yeniden yarattık . Ancak orijinal alfabede şifrelenmiş olan efsane veya anlatı daha az önemli değildir . Önemli olan , harflerin sırasına iyi tanımlanmış kutsal bir anlam yükleyen akrostiştir. Bu anlam, dünyanın yaratılışını anlatan Ana efsane tarafından belirlenir .

Rusça transkripsiyonda min "peri masalı" terimini kullanmak daha iyidir . Hükümdarın doğu sıfatını hatırlayalım - aksai, "parlak". "Masal" terimi, bir yandan parlaklığa, sembole, işarete atıfta bulunur; ikinciden - görünür, parlak, parlak; ve üçüncüden - öğretiler, talimatlar, talimatlar. Ve topluca KAYIT BİLGİSİ hakkında konuşuyoruz. YILDIZLAR ve İNSANLAR hakkında bilgi. Ana efsane yıldızları anlatır.

18. yüzyılda - 19. yüzyılın 1. yarısında Rus İmparatorluğu'nun vergiye tabi nüfusunun revizyonuna ilişkin belgeler ). Revizyon masallarına göre toplanan vergiler KAZNU'ya giderek SERVET oluşturmuştur. Ve kaydedilen peri masalları, yıldızlar - pagan TANRILAR hakkında zengin bir bilgi birikimi oluşturdu.

gerçeği alt üst etti . Bir yandan, tek SAM olan RUS halkı uzayda ustalaştı ve en önemli her şeyi icat edebildi ve Rus halkının TARİHİ yok ama PERİ MASALLARI var. Öte yandan, Rus halkından her şeyi ödünç alan veya çalan ve kendi başlarına hiçbir şey icat edemeyen YERLİ halkların kendi TARİHLERİ vardır ve MASALLARI yoktur.

Alpamış ve Gılgamış hakkındaki samimi mitler bile artık peri masalı değildir . Doğu tarihçilerine göre her iki karakter de sözde gerçek tarihsel karakterler ve sözde gerçek dini figürler - İbrahim, Musa, İsa, Thor, Nuwa, vb. ve benzeri.

Tablo 7.1. Harfler ve anlamsal anlamları

HAYIR.	İmza	Kiril 22 1 başlık	Raya'da isim ve anlamsal anlam
1	2	3	4
0	G	Rtsy	Ra: merkez, iki kaynak

221 19. yüzyılda alfabeye CYRILICA adı verildi, ancak çok sonraları bu isme Cyril adı eklendi. Örneğin, Ushakov tarafından düzenlenen 1940 sözlüğünde şöyle diyor: “Kiril, Kiril, Kiril (philol.)”. Daha fazla ayrıntı için bkz. Tyunyaev A.A. Rusça yazı hakkında - Patrik Kirill, St. Cyril, Kiril ve Kurilovich, "Organizmica" (web), No. 12 (93), Aralık 2010.

1
0 2	Ben	boyunduruk	Indra: diğer, birlik "ve"
0 3	G	fiil	Aguna: cennet, ateş
0 4	H	Bizim	Navigasyon: yeni
0 5	3	Toprak	Zemun: Dünya, dünyanın ortası
0 6	D	İyi	Duman: zaman, yıl
0 7	İle	Kelime	Svarog: zodyak, göksel küre
0 8	H	Solucan	Chur: bilgi, çocuk
0 9	ben	İnsanlar	Lada: eş, çocuklar
1 0	Ve	canlı	Canlı: hayat, tanrı
1 1	T	Sıkıca	Troyan: Dünyanın veya Cennetin gök kubbesi
1 2	M	düşünme	Mara: yaşam ve ölüm, düşünce
1 3	P	barış	Perun: enine, yıkım, ilk sayım, dünya, kule
1 4	X	çük	Görev: doğudan batıya gitmek, sikişmek, üstünü çizmek
1 5	inci	BEN	Yarilo: dünyayı yaratan kelime
1 6	B	Kayınlar	Belobog: düğme akordeonları - efsaneler, açıklamalar
17	İÇİNDE	Yol göstermek	Veles: kanun, güç
1 8	İle	Kako	Makosh: uzay, takvim

Rezervuarlara, köylere ve ülkelere pagan tanrıların adının verildiği Rusya'da, bunların hiçbiri tarihçiler tarafından tarihi bir karakter olarak kabul edilmiyor. Ve bu durumla ancak "XI-XII yüzyılların görgü tanıklarının sözleriyle Eski Rusya" monografisinde başa çıkmayı başardık 222 . Bugün tarih dediğimiz ve gerçeklik olarak gördüğümüz şeyin aslında İncil'deki "Paskalya" bayramının bir tanımı olduğu ve gerçek olaylarla hiçbir ilgisi olmadığı ortaya çıktı. Bu nedenle, Dünya'da İncil'deki tarihsel karakterlerden yer adları yoktur .

Yeniden oluşturduğumuz “Pai” harflerinin sıralaması, Ana Efsanenin algoritmasına karşılık gelir ve dünyanın yaratılışını anlatır.

1. Rus masalı

Ray'in harflerinin anlamsal anlamlarını belirlemenin doğruluğunu aşağıdaki şekilde kontrol edeceğiz . Aynı harfleri kullanarak ilgili efsaneyi veya masalı oluşturacağız . Ortaya çıkan planı bize Rai'nin doğru bestelenip bestelenmediğini gösterecek .

Tablo 7.1.1. Rai hakkında Rus masalı

HAYIR.	İmza	Kiril adı	Rai masalının konusu
1	G	Ra	Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün.

222 "XI - XII yüzyılların görgü tanıklarının sözleriyle Eski Rusya ." Eski Rusya, XI - XII yüzyıl sakinlerinin dudaklarından . XI - XII yüzyılların huş ağacı kabuğu mektupları sözlüğü . - M. White elfler, 2016. - 224 s.: hasta.

2	BEN	indra	Ve yeni bir düzen kurdu.
3	G	Aguna	Gökleri ayırdı
4	N	gezinme	sulardan
5	3	Zemun	Ve aralarına Dünya'yı koyun.
6	D	Dyy	Sonra Tanrı zamanı yarattı
7	İle	Svarog	Ve onu Svarog'un (Zodiac) yönetimine verdi,
8	H	Chur	çocuklarına
9	ben	Lada	Ve karısı Lada.
10	Ve	Canlı	Her şey doğdu
on bir	T	Truva	dünyada yaşamak
12	M	Mara	Ve öldü.
13	P	Perun	O zamandan beri
14	X	Zevksiz iş	Ve böylece gitti.
15	Ve	Yarilo	Başlangıçta kelime vardı.
16	B	Belobog	Ve kelime Tanrı idi.
17	V	Veles	Tanrı yıldızların yasasıdır
18	7	Rus	Rusların sahip olduğu
19	8	vahşiler	Ve vahşiler onu tanımıyor.
20	İLE	Makoş	Ve bu yasa Takvim'dir.

Tablonun dördüncü sütununda. 7.1.1 ortaya çıkan efsanenin bir çeşidini sunar , peri masalı. Düz metin olarak: “Bir Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün. Ve yeni bir düzen kurdu. Gökleri sulardan ayırdı ve yeryüzünü ikisinin arasına yerleştirdi. Bundan sonra, Tanrı zamanı yarattı ve onu Svarog (burç), çocukları ve karısı Lada'nın yönetimine verdi. Her şey doğmaya, Dünya'da yaşamaya ve ölmeye başladı. O zamandan beri bu böyle oldu. Başlangıçta kelime vardı. Ve kelime Tanrı idi. Tanrı 

, Rusların sahip olduğu yıldızların yasasıdır ve vahşiler bunu bilmezler. Ve bu yasa Takvim'dir.

Rusça'daki "tanrı" terimi, yetersiz yeteneklere sahip bir kişi anlamına gelmez. Bu terim, bir tarım toplumunda takvim bilgisi ile elde edilebilecek ZENGİNLİK (kök TANRI, son ek -atstvo) anlamına gelir. Bu nedenle, noktalar Rus halk takvimi işaretleridir: bu işaretlerin bilgisi, mutluluğun ve refahın anahtarıydı.

RUS MASALI'na bakalım. V.Ya. Propp ' " Güneşle İlişki" paragrafında şöyle yazar: "Bu "göksel duruma" daha yakından baktığımızda, onun güneşle bir tür bağlantısı olduğunu görebiliriz . Örneğin, bir metinde kahramana "uzaklarda, uzak bir krallıkta, ayçiçeği durumunda büyüyen" bir altın çam ağacından bir dal alma görevi verildiğini görüyoruz ( 564) .

Bu krallık, güneşin "canavar prensi öldürdüğü ve annesi Altın Tırpan Nastasya'nın yaşadığı, 12 başlı yılanın yanında yaşadığı elmas saraya gittiği gökyüzünde yer almaktadır. Elmas saray, bir değirmen gibi, döner ve o saraydan tüm evren görünür - avucunuzun içindeki tüm krallıklar ve topraklar " (129, var.). Göksel kürenin dönüşünün sarayın bu dönüşü altında tasarlanıp tasarlanmadığını yanıtlamak o kadar kolay değil, ancak burada, öyle ya da böyle, gökyüzünün temsil edildiği açıktır.

Güneş karakteri diğer masallarda daha da nettir. Örneğin kahraman, yılanın zulmünden kaçar: "İşte yakın, yetişecek! Tam o sırada Ivan Tsarevich, Solntseva kız kardeşinin kulelerinin altında dörtnala koşuyordu ve" Güneş, güneş, aç pencere! " Solntseva'nın kız kardeşi pencereyi açtı ve prens atla birlikte ona atladı" (93).

Bu krallık ufukla bağlantılıdır. "Seyahat ediyorlar, cennet ve dünya arasında seyahat ediyorlar, bilinmeyen bir adaya indiler" (146). Ve bu işaret , krallıktan çok yola işaret etse de, bu krallığın ufuktaki konumunun oldukça açık bir şekilde belirtildiği metinler de vardır. “Bakımlı Yay, yiğit atına binip uzaklara at sürdü; ne kadar uzun, ne kadar kısa, dünyanın sonuna, denizin mavisinden kızıl güneşin doğduğu yere” (169) .

Gök gürültüsü ve şimşekten söz edilen durumlarda gökyüzü ile olan bu bağlantı daha da açık bir şekilde ifade edilmektedir. Tilki (Çizmeli Kedi) kahramana şöyle der: "Çar Ateş ve Çar Korkunç Malanya var , bir kızları var - güzel bir prenses; Senin için onunla evleneceğim" (164, var.). Ve isimler hala hiçbir şeyi kanıtlamasa da, yine de bu bağlantı tesadüfi değil. Böylece, bu krallıkta bir kükreme ve gök gürültüsü duyulur. Bu kükremenin neden meydana geldiği sorulduğunda, Baba Yaga şöyle der: "Sonra dağlara çarpıyoruz ve gök gürültüsü gürlüyor, kraliçenin siyah tırpanının kırmızı güzelliği sürüyor" (178) .

Başka bir paragrafta "Yer" V.Ya. Propp, kozmik ortamın - Evrenin bir tanımını verir: "Kahramanın girdiği krallık, 

babasının evinden aşılmaz bir orman, deniz, yılanın pusuda beklediği bir köprüsü olan ateşli bir nehir veya bir uçurumla ayrılır. kahraman düşer veya iner. Bu, "otuzuncu" veya "diğer" veya "benzeri görülmemiş" durumdur. İçinde gururlu ve güçlü bir prenses hüküm sürüyor, içinde bir yılan yaşıyor. . Kahraman buraya çalınan bir güzellik, merak, gençleştirici elmalar 2 * 7 ve canlı ve şifalı su için, sonsuz gençlik ve sağlık vermek için gelir.

Bu krallığa nasıl gireceğimizden zaten bahsetmiştik . Ona bir göz atmalıyız . Önce masalın bize nasıl bir resim verdiğini görüyoruz . Ancak o zaman sınırları zorlayıp daha geniş bir alana çıkacağız.

Ancak bu krallığa yakından bakmaya başlar başlamaz, otuzuncu krallık tablosunda dışsal bir birlik olmadığını hemen fark edeceğiz. Görünüşe göre tek bir resim çizmek imkansız. Birkaç ayrı resim çizmeniz gerekiyor. Bu, öncelikle bu krallığın konumu ile ilgilidir .

Bazen bu krallık yeraltına yerleştirilir: "İvan ne kadar uzun, ne kadar kısa, bir yer altı geçidine rastladı. Bu şekilde derin bir uçuruma indi ve altı başlı yılanların yaşadığı ve hüküm sürdüğü bir yeraltı krallığında sona erdi. Beyaz gördü - taş odalar, oraya girildi” (Aph .237 ).

Ancak orada özellikle yeraltında hiçbir şey yok. Orası genellikle hiç karanlık değildir, buradakiyle aynı topraktır. "Uzun bir süre yeraltı geçidinden geçtiler, aniden ışık doğdu - daha parlak ve daha parlak ve açık bir gökyüzü altında geniş bir alana çıktılar; o alanda muhteşem bir saray inşa edildi ve sarayda baba yaşıyor kızıl bakirenin, o yeraltı tarafının kralı" (191) .

Öte yandan, bir dağın üzerinde uzanabilir: "Tekne aniden havada yükseldi ve anında, bir yaydan atılan bir ok gibi, onları büyük bir kayalık dağa getirdi" (138) . Veya: "Oturdular ve ayı-kral onları o kadar dik ve yüksek dağların altına getirdi ki gökyüzünün altına giriyorlar; burada her yer boş, kimse yaşamıyor" (201 ) . "Kristal Dağ" (162) masalında tamamen özel ve çok ilginç bir vakamız var .

Burada şöyle yazıyor: "... ve otuzuncu duruma uçtu ve bu durumun yarısından fazlası kristal dağa çekildi." - "Sürdük, sürdük, geldik. Görünüşe göre - cam bir dağ" (ZP 59). "Kristal bir dağ var" (SV 3). Son olarak, su altında da olabilir: "Ve Ivan Tsarevich gitti sualtı krallığı; görüyor: ve orada ışık bizimkiyle aynı: ve tarlalar, çayırlar ve yeşil korular var ve güneş ısınıyor "(Aph. 222 ). Bazen efsanede olduğu gibi göle düşen şehirlerden bahsedilir. Kitezh şehri (216, var .3 ).

Bu krallık nerede olursa olsun, bazen güzel otlaklara sahiptir . "Kuş

yeşil çayırlara, ipek otlarına, masmavi çiçeklere uçtu ve yere düştü. Ivan Tsarevich ayağa kalktı, çayırda yürüdü, ısındı " (157). Ancak, bu krallıktaki doğa ne kadar güzel olursa olsun, içinde asla orman olmadığını ve tahılın ekildiği ekili alanların olmadığını not edelim. kulaklı olurdu.

Ama başka bir şey daha var - bahçeler, ağaçlar var ve bu ağaçlar meyve veriyor. Çoğunlukla bahçeler adalarda bulunur: "Ve aptal onların çok güzel bir adada olduklarını gördü, üzerinde her türden meyve bulunan çok sayıda farklı ağaç vardı " (165). "Biz o adaya çıktık, o adada ne güzel meyveler, nebatlar, çiçekler var" (Hud. 41). Meyve bahçeleri, gençleştirici elmalar masalında neredeyse her zaman mevcuttur.

Şimdiye kadar otuzuncu krallıkta tek bir bina görmedik. Bu boşluk bazen vurgulanır. "Biz öyle bir dağa geldik ki, bu dağa ne tırmanın ne de binin; bina yok, hiçbir şey yok, bir tek dağ var" (82). Ancak otuzuncu krallıkta hala binalar var ve bunlar her zaman saraylardır. Bu saraya da yakından bakmak gerekiyor . Buradaki saray genellikle altındandır: "Büyük bir altın sarayda yaşıyor." Bu sarayın mimarisi kesinlikle harika: “Ve o saray altından ve gümüş bir sütun üzerinde bir sütun üzerinde duruyor ve sarayın üzerinde yarı değerli taşlardan bir gölgelik, sedef merdivenler, her ikisinde de birbirinden ayrılan kanatlar gibi. yönler ... Girer girmez gümüş bir sütun inledi, 

merdivenler birbirinden ayrıldı, tüm çatılar parladı, tüm saray dönmeye, yer yer hareket etmeye başladı ”(Aph. 560).

Genellikle mermer veya kristaldir. Bu saray zaptedilemez. "Ve uzakta, etrafı aynı duvarla çevrili kristal bir saray gördüler" (559). Ancak bu zaptedilemezlik, kahraman için bir engel oluşturmaz. Duvarın üzerinden tırmanır. Diğer durumlarda kahraman, içinden tırmanır. boşluk, karıncaya dönüşüyor, kartala dönüşüyor.

, çoğunlukla aslanlar veya yılanlar tarafından korunur . Ancak bu yılanlar Gorynych Yılanı gibi değil. Barışmaları kolaydır. "Uzun bir süre, kısa bir süre için gördüm - ısı yanarken altın saray duruyor; kapılarda korkunç yılanlar var, altın zincirlere zincirlenmişler ve kuyunun yanında, kuyunun yanında altın kabuk altın bir zincirde asılı duruyor. Ivan Tsarevich bir kabuk su aldı ve yılanlara içmeleri için verdi. Uzandılar" (129).

Bazen kahramanın geldiği bu yer bir şehir ya da devlet olarak anlatılır. "Bu sütunun arkasında yüz verst boyunca altın bir şehir duruyor" (Aph. 220). "Burada, geniş ve ferah mavi deniz önüne döküldü ve orada, uzakta, yüksek beyaz taş kulelerde altın kubbeler yanıyor" (235). Resimdeki sahte Rus tarzı tasvir etmeyi sever . kiliseleri olan bu krallık - bu bir peri masalı tarzında değil. Göksel Kudüs'ü bilmiyor .

Daha sonra rasyonalizasyon, kahramanı bir tüccara, geçişi bir ticaret yolculuğuna ve şehri bir limana dönüştürür. "Bir gemi büyük, zengin bir şehre gitti, iskelede durdu ve demir attı" (242). Devlet hakkında, içinde birinin hüküm sürmesi dışında hiçbir ayrıntı öğrenmiyoruz. "Gemi karada koştu, denizde yelken açtı ve sonunda çar bakiresi durumuna indi" (170). " Eşi benzeri görülmemiş bir krallığa, benzeri görülmemiş bir duruma geliyorlar " (137).

Burada belirtilen tüm unsurlar çok sayıda kombinasyonda bulunur: şehir bir adada, dağlarda, su altında ve yer altında bulunabilir. Aynı şey, birbiriyle serbestçe birleşen ve çeşitli ortamlarda yer alan saraylar, çayırlar ve bahçeler için de söylenebilir.

Rus halk masalının küresel yapısı, P.Ya.'nın monografisinin içeriği ile temsil edilebilir. Propp. Bölüm II - Başlangıç. Zindandaki çocuklar. Yokluk. Bir peri masalında kraliyet çocuklarının izolasyonu. Bela. Kahramanın ekipmanı yolda. Bölüm III - Gizemli Orman. Sihirli bir çare bulmak. Yagi türleri. Geçiş ayini. Tavuk budu üzerinde bir kulübe. Sarhoş oldum ve beslendim. Kemik bacak. Ormanın hanımı. Yaga'nın görevleri. Uyku testi. Kaçırılan çocuklar. Delilik. Ölüm işaretleri. Geçici ölüm Kırıldı ve canlandı. Yagi fırını. Sihirli hediye.

Bölüm IV - Büyük Ev. Orman kardeşliği. Ormandaki ev. Kapaklı masa. Kardeşler. Avcılar. Soyguncular. "Kız kardeş". Bir çocuğun doğumu. Tabuttaki güzellik. Mezar bağışçıları. Merhum baba. Merhum anne. Minnettar Ölü. Ölü Kafa. Bölüm V -

yabancı İncil sembolleri kullanmadı.

Rusya'nın sözde vaftizine rağmen.

Sihirli yardımcı. Dönüştürülmüş kahraman. Kartal. Kanatlı at. Mezar atı. At kıyafeti. Atın ateşli doğası. At ve yıldızlar. At ve su. Sihirli öğe. Pençeler, saçlar, deriler, dişler. Ruhları çağıran öğeler. Flint. değnek. Sonsuz bolluk veren öğeler. Canlı ve ölü, zayıf ve güçlü su... Pupa.

Bölüm VI - Kompozisyon öğesi olarak geçiş. Bir hayvan şeklinde geçiş . Cilt dikişi. Kuş. Bir at üzerinde. Gemide. Ahşap tarafından. Merdiven veya kayışlarla. Bir rehber yardımıyla. Bölüm VII - Fiery Nehri'nin yanında. Bir peri masalında yılan. Bir yılan şekli. Bir peri masalında su ile bağlantı. Dağlarla bağlantı. Kaçırılan Yılan. Yılan, sınırların koruyucusudur. Yılan emici. Uyku tehlikesi. Orijinal düşman. Savaş. Yılan dövüşünün yaygınlığı . Ritüel emilim ve balgam çıkarma. kuş dili. Elmaslar. Balıkla savaşmak, yılanla savaşmanın ilk adımıdır. Bir varildeki kahraman. Rook bir taşıyıcıdır. Bir yılan şekli. Ölüm bir hırsızdır. Su yılanı. Su yılanı doğası. Yılan ve ölüler diyarı. Koruyucu Yılan Yılanı göğe taşımak. göksel yılanın bekçi köpeği rolü; Yakutlar. Yılanın doğumla bağlantısı. Bir yılanın bir yılandan ölümü.

Bölüm VIII - Uzakta. Bir peri masalındaki otuzuncu krallık. yerellik Güneş ile bağlantı. Altın. Üç Krallık. Otuzuncu krallığın teriomorfizmi. O dünya. Öteki dünyanın ilk biçimleri. Düşmek ve dağları itmek. Kristal. Bolluk ülkesi. Güneş krallığı. Bölüm IX - Gelin. Prenses mührü. İki tür kraliçe Bir kahramanın damgalanması vb. Bölüm X - Bir Bütün Olarak Hikaye. Bir peri masalının birliği.

diğer halkların benzer masallarının dünyasına tamamen entegre olduğu görülebilir . 

Öte yandan, böyle bir bütünleşme, anlatıların olay örgüsünün benzerliğini açıklar. Buradan peri masallarının, İncil'in ve destanların olay örgüsünün neden bu kadar çok ortak noktası olduğu anlaşılıyor.

Ne masallar, ne İncil, ne destanlar, ne de benzeri alpamış ve gılgamışlar dinsel eserlerdir. Samilerin icat ettiği tanrıyla hiçbir ilgileri yoktur. Ancak , insanların Dünya üzerindeki gelişimine tam olarak karşılık gelirler ve bu gelişimde onlara eşlik eden durumu izlerler. İnsanlar masallar yazarak tarihlerini kaydettiler ve bilimi oluşturdular.

2. Kilise "Varlık"

harf dizisi için - alfabe için yapacağız . Bu durumda Ray'den gelen her harfe karşılık gelen ifadeler Tablodaki ile aynı kalacaktır. 7.1.1. Ancak kilise alfabesindeki harflerin düzenine göre yeniden dağıtılacaklar. Sonuçlara göre, ortaya çıkan her iki masalı da karşılaştırabilirsiniz - tabloya bakın. 7.1.1 ve sekme. 7.2.1.

Tablo 7.2.1. ABC hakkında Semitik İncil (masal)

İmza	Kiril adı	İncil'in konusu "ABC"
A	Az	Başlangıçta kelime vardı.
B	Kayınlar	Ve kelime Tanrı idi.
İÇİNDE	Yol göstermek	Tanrı yıldızların yasasıdır
G	fiil	Gökleri ayırdı
D	İyi	Sonra Tanrı zamanı yarattı
E, C	Yemek yemek
VE	canlı	Her şey doğdu

S	zelo
11.3	Toprak	Ve aralarına Dünya'yı koyun.
Ve	benzer (8- ondalık)
BT	ve (ondalık 10 )	Ve yeni bir düzen kurdu.
İle	Kako	Ve bu yasa Takvim'dir .
ben	İnsanlar	Ve karısı Lada.
M	düşünme	Ve öldü.
N	Bizim	sulardan
0	O
P	barış	O zamandan beri
R	Rtsy	Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün.
İle	Kelime	Ve onu Svarog'un (Zodiac) yönetimine verdi,
T	Sıkıca	dünyada yaşamak
ÖB, Y	Birleşik Krallık
F	birinci
X	çük	Ve böylece gitti.
□	Omega
C	Tsy
H	Solucan	çocuklarına
w	Sha
SCH	shcha
B	sen
Ve	dönem
B	yer
B	Yat
Yu	YÜ

IA	Ve yotir.
1 ben	E yotir.
P	küçük yus
VE	büyük yus
□	evet küçük yotir.
[J	yus bol. yotir.
G	Xi
	psi
ѳ	Fita
V	izhitsa

İşte İncil'in tek bir metin biçimindeki metni: “Başlangıçta söz vardı. Ve kelime "Tanrı" idi. Tanrı yıldızların yasasıdır . Gökleri ayırdı. Ondan sonra Tanrı zamanı yarattı. Her şey doğdu. Ve aralarına Dünya'yı koyun. Ve yeni bir düzen kurdu. Ve bu yasa Takvim'dir . Ve karısı Lada. Ve öldü. sulardan O zamandan beri. Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün. Ve onu Svarog'un (Zodyak) yönetimine verdi. Dünyada yaşa. Ve böylece gitti. Çocuklarına."

Metin biraz tutarlılığını yitirdi, ancak genel olarak resim net. Ve bunu Yaratılış'ın 1. Bölümündeki İncil metninin kanonik versiyonuyla karşılaştıracağız : “7. Başlangıçta Tanrı göğü ve yeri yarattı. 2. Yeryüzü şekilsiz ve boştu ve enginlerin üzerinde karanlık vardı ve Tanrı'nın Ruhu suların üzerinde geziniyordu. 3. Tanrı, "Işık olsun" dedi. Ve ışık vardı. 4. Ve Allah ışığı gördü 

ki, o iyi idi ve Allah ışığı karanlıktan ayırdı. 5. Ve Tanrı ışığa gündüz, karanlığa gece adını verdi. Ve akşam oldu ve sabah oldu: bir gün.

6. Ve Allah dedi: Suların ortasında bir kubbe olsun ve suyu sudan ayırsın. 7. Ve Tanrı gök kubbeyi yarattı ve gök kubbenin altındaki suları gök kubbenin üzerindeki sulardan ayırdı. Ve öyle oldu. 8. Ve Tanrı gökkubbeye gök adını verdi. Ve akşam oldu ve sabah oldu: ikinci gün. 9. Ve Allah dedi: Göğün altındaki sular bir yerde toplansın da kuru toprak görünsün. Ve öyle oldu. 10. Ve Allah kuru toprağa toprak ve suların toplanmasına deniz adını verdi. Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. 11. Ve Allah dedi: Yeryüzü otlar, tohum veren otlar, türüne göre tohumunda bulunan meyvesinde meyve veren meyve veren ağaçlar üretsin. Ve öyle oldu.

12. Yeryüzü otlar, türüne göre tohum veren otlar ve türüne göre tohumu kendisinde bulunan meyve ağaçları üretti. Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. 13. Akşam oldu, sabah oldu ve üçüncü gün oluştu. 14. Ve Allah dedi: Gök kubbede gündüzü geceden ayırmak için ve alametler, vakitler, günler ve yıllar için ışıklar olsun; 15. Ve yeryüzünü aydınlatmak için gökkubbede kandiller olsunlar. Ve öyle oldu. 16. Ve Allah iki büyük ışık yarattı: büyüğü gündüze, küçüğü geceye hükmetmek için ve yıldızlar;

17. Ve Allah, yeryüzünü aydınlatmak, 18. ve gündüze ve geceye hükmetmek ve ışığı karanlıktan ayırmak için onları gök kubbeye yerleştirdi . Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü. 19. Akşam oldu, sabah oldu ve dördüncü gün oluştu. 20. Ve Allah dedi: Su sürüngenler, canlılar üretsin; ve bırakın kuşlar yeryüzünün üzerinde, gökkubbede uçsun. 21. Ve Allah , cinsine göre büyük balıkları, suların doğurduğu sürüngenler olan her canlıyı ve cinsine göre her kanatlı kuşu yarattı . 

Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.

22. Ve Tanrı onları kutsadı: Verimli olun ve çoğalın, denizleri doldurun ve yeryüzünde kuşlar çoğalsın. 23 Akşam oldu, sabah oldu ve beşinci gün oluştu. 24 Ve Allah dedi: Yeryüzü cinsine göre canlı yaratıklar, sığırlar ve sürüngenler ve cinslerine göre yeryüzünün hayvanları üretsin. Ve öyle oldu. 25. Allah, cinsine göre yerdeki hayvanları, cinsine göre sığırları ve yeryüzündeki her sürüngeni cinsine göre yarattı. Ve Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.

26. Ve Allah dedi: Suretimizde, benzeyişimize göre insan yapalım ve denizdeki balıklara, ve gökteki kuşlara, ve sığırlara, ve bütün yeryüzüne ve her şeye hakim olsun. yerde sürünen sürünen şey. 27. Ve Allah insanı kendi suretinde yarattı, onu Allah'ın suretinde yarattı; erkek ve dişi onları yarattı. 28 Ve Allah onları mübarek kıldı ve Allah onlara dedi: Semereli olun, çoğalın ve yeryüzünü doldurun ve onu denetiminize alın; denizdeki balıklara, gökteki kuşlara ve karada hareket eden her canlıya hakim olun. toprak.

29. Ve Allah dedi: İşte, bütün yeryüzünde tohum veren her otu ve tohum veren bir ağaçtan meyve veren her ağacı size verdim; - bu senin için yiyecek olacak; 30. Ve yerin bütün hayvanlarına, ve havanın bütün kuşlarına, ve içinde yaşayan bir canın olduğu yerde sürünen her şeye, yiyecek olarak bütün otları verdim. Ve öyle oldu. 31. Ve Allah yarattıklarının hepsini gördü ve işte, hepsi çok güzeldi. Ve akşam oldu ve sabah oldu: altıncı gün.

Açıkçası, iki özdeş metnimiz var, ancak bizimki daha kuru, sanatsal olarak renkli değil. Ve Ray'in harf dizisi algoritmasına göre düzenlenmiş metnimiz, Dünyanın kökeni hakkındaki bilginin bilimsel sunumunun uyumunu gösteriyorsa , o zaman yanlış bir Kiril harfleri dizisi üzerine oluşturulan İncil metni, uymayan tam bir saçmalık söyler. bilimsel verilerle birlikte.

İncil metni, ilahi bir olayın tanımı değildir , astronomik ve takvim olaylarını ve fenomenlerini ele alır. Ancak İncil'i derleyenler onları anlayamadı. Bu, İncil'in astronomi bilmeyen yerli halklar tarafından derlendiğini gösteriyor. Bunlar, toprakları astronomik takımyıldızların gözlemlendiği bölgenin güneyinde kalan Sami halklardır. Gözlem alanı - 40 - 60 derece kuzey enlemi; astronomi tarihçileri tarafından kurulmuştur .

Bir not daha: Kiril alfabesinde karşısında masalsı çizgiler (formüller) bulunmayan kilise harfleri, Sami konuşmasına hizmet eden harflerdir. Eski kutsal astronomik bilgiyle veya Rus diliyle hiçbir ilgileri yoktur.

7.3. Runik Futhark

Yukarıda gösterdiğimiz aynı tekniği kullanarak, futhark'a dayalı destanı geri yükleyeceğiz. Bu alfabetik (runik) sembol dizisi „ _ „ 231

sözde Finno-Ugric halkları olan İskandinav Türklerini yarattı.

231 Finno-Ugric halkları, Y kromozomunda haplogrup N'ye sahiptir . Bu onların Moğol kökeninden bahsediyor.

Tablo 7.3.1. Futhark hakkında Türk destanı (masal)

İmza	İsim	Anlam	Mektup	Efsanenin konusu (masal) Futhark
	Fehu	"sığır, mülk"	f, v	Tanrı yıldızların yasasıdır
	Uruz	"bizon"	Ve
	Punsaz	"diken, kahretsin"	| e
hç 4	Ansuz	"Tanrı"	A
R	Raidu	"yol"	G	Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün.
<	Kauna	"meşale"	İle	Ve bu yasa Takvim'dir.
X	Gebu	"hediye"	g,Y	Gökleri ayırdı. Her şey doğdu
>	Wunju	"neşe"	W
	Hagalaz	"mezun"	H	Ve böylece gitti.
*	Naudiz	"ihtiyaç"	N	sulardan
	isaz	"buz"	Ben	Ve yeni bir düzen kurdu.
<>	Jara	"yıl, hasat"	J	Başlangıçta kelime vardı.
D 4	İvaz	"porsuk"	ё (ih-wh)

yürüme. Haplogrupun kaynağı Güney Çin'dir . Kuzeyin en parlak Moğolları Laponoidlerdir . Haplogroup N'nin taşıyıcılarının geri kalanı Türklerdir (Moğolların Europoids ve Neandertallerle melezleri).

		refi	anlamı açık değil	R	O zamandan beri
T		Algiz	"geyik"	-R (-z )	Ve aralarına Dünya'yı koyun.
^il l		Sowilu	"Güneş"	S	Ve onu Svarog'un (Zodiac) yönetimine verdi,
T		Tivaz	"Tür"	T	dünyada yaşamak
xv		Zegkapa	"huş"	B	Ve kelime Tanrı idi.
		Ehvaz	"atış"	e
		Mannaz	"İnsan"	w	Ve öldü.
DIR-DİR		Laguz	"göl"	1	Ve karısı Lada.
Ö		İpvaz	"Yngwie"	0	çocuklarına
X		Dağaz	"gün"	d, d	Sonra Tanrı zamanı yarattı
BEN		Ojnla	"miras"	Ö

Sürekli bir metinde destan şöyle okur: “Tanrı yıldızların yasasıdır. Tanrı vardı. Bir şekilde kendini topladı ve iki kaynağa ayırmaya karar verdi - erkek ve dişi yarılara, iyiye ve kötüye. Ve ondan ne geldiğini görün. Ve bu yasa Takvim'dir. Gökleri ayırdı. Her şey doğdu. Ve böylece gitti. sulardan Ve yeni bir düzen kurdu. Başlangıçta kelime vardı. O zamandan beri. Ve aralarına Dünya'yı koyun. Ve onu Svarog'un (zodyak) yönetimine verdi. Dünyada yaşa. Ve kelime "Tanrı" idi. Ve öldü. Ve karısı Lada. çocuklarına. Ondan sonra Allah zamanı yarattı."

için paralel bir Türkçe (Finno-Ugric, Cermen) metni sunuyoruz . Bunu " Volva Kehaneti" destanında buluyoruz :

3. Başlangıçta yoktu (sadece Ymir vardı) denizin kıyıları yok , buzlu dalgalar yok , aşağıdan gök kubbe yok, yukarıda gökyüzü yok , yeşil çimenler yok - sadece uçurum esniyordu. 4. Bor'un soyu [I] toprağı, orta dünyayı kaldırdı [2] harika bir tane diktiler - güneş güneyden kayaların üzerinde parladı, çimenler dünyayı yeşilliklerle kapladı; 5. güneş - ay onunla yan yana yürüdü - vadi güneyden gökyüzüne doğru uzanıyordu: güneş gökyüzünde geceyi bilmiyordu , yıldızlar gökyüzünde yolu bilmiyordu , ay bilmiyordu gökyüzünde ne kadar güçlü olduğunu bilin ;

6. Mahkemede bir araya geldiler, lavlara oturdular , tüm yüksek tanrılar bir konsey düzenlediler: geceyi aradılar , gece yarısı ve akşam, sabah ve öğlen ve tüm ara saatleri zamanı saymak için adlandırdılar . 7. Aslar Idavöll tarlasına yerleştiler, evler ve tapınaklar yüksek kesildi, zanaatlar belirlendi, demirhaneler şişirildi, olta takımı dövüldü , hazine ve mutfak eşyaları 8 tavlei oynadılar , neşe içinde yaşadılar, her zaman yeterince altınları oldu , üç bakireye kadar [З] 23( > ) , Jotunheim'dan onlara üç dev kadın gelmedi ...

9. Mahkemede toplandılar , lavların üzerine oturdular, tüm yüksek tanrılar bir konsey topladı : biri Brimir'in kanından, Blain'in kemiklerinden cüceler yapmalı; 10 Motsognir yapıldı ve tsvergler arasında ilk olarak adlandırıldı, 

ikincisi Durin'di, Durin ve diğer tsverglerin sözüne göre insansılar kilden yapıldı: 18 Ruhları yoktu, akılları yoktu, ne hareket kanları ne de yaşayanın rengi: Odin ruhu verdi, Hoenir aklı verdi ama Lodur kan ve yaşayanın rengini verdi...

19 Dişbudak ağacını Yggdrasil adıyla biliyorum , büyük, sütlü nemle yıkanmış, ondan yere çiy iniyor, Urd kaynağının üzerinde her zaman yeşildir; 21 Dünyadaki ilk savaş oldu - her şeyi hatırlıyor! - Gullveig [8] 23 yüzünden , üç kez öldürülüp yakılan... 65 Ve sonra geldi, büyük yargıç, dünyanın her şeye gücü yeten efendisi geldi ... kanatların altında can verdi... Yeter! Zamanı kaybolacak ... ".

İskandinav versiyonunda yine aynı olay örgüsünü görüyoruz. Üstelik destanlar, Rus masalıyla aynı anları içerir. Açık bir sonuç çıkarmalıyız: BIBLE = SAGA = ALPHABET = RAІ.

Buna diğer peri masalları, efsaneler, olay örgüsü vb. de dahildir. diğer insanların. Örneğin Alpamış, Gılgamış vb. Tüm metinler aynı yapıya sahiptir. Aynı görselleri kullanıyorlar. Aynı şeyi anlatıyor - Dünyanın yapısı hakkında, astronomi hakkında, bir takvimin oluşturulması hakkında . Devler takımyıldızlardır . Seyahatler ve savaşlar - yıldızların ve takımyıldızların ilişkisini, mevsimlerin değişimini gösterin. Soy ağacı -

takımyıldızlarda düzenlenmiş yıldızların adlarını gösterin - cins.

, olayların tanımına algoritmik bir düzen vermiyor ; üzerine inşa edilen hikaye sanatsal açıdan çekici ama dünya mekanizması böyle bir algoritma üzerinde çalışmayacak. Bu nedenle futhark, dünyanın yapısını anlatan bilimsel bir efsanenin temeli değildi.

7.4. Mısır efsanesi

Tarafımızdan ortaya çıkarılan efsane, hiçbir mektup için hiç kabul edilemez. Yazının doğuşu ile ilgili mitlerde başka hikayeler de var. Farklılıklar, bu diğer olay örgüsünün kurgu olduğunu gösteriyor. Tanrı Thoth'un Mısır hiyerogliflerini ve onların yardımıyla üretilen mektubu nasıl yarattığına dair Mısır kurgusunu örnek olarak alalım. Sözde Eski Mısır'ın 17. - 18. yüzyıllara ait bir kitap kurgusu olduğuna dikkat edin . .

inanılıyor * Öğretmenler her yerde ortaya çıktı, ancak bilgileri yalnızca hayatta oldukları sürece aktardılar. Öldüklerinde bilgelikleri de onlarla birlikte öldü." Mısır kurgusunda temel neden, evrenin oluşumu değil, yalnızca 

öğretmenlerden alınan ve biriktirilen bilgileri korumaya yönelik başarısız bir girişimdir.

Dahası, tanrı Thoth, “insanlara yazı vermenin gerekli olduğunu düşündü. Bilgeler ahirete giderler, ama onların bilgisi dünyada kalmalı ve torunlarına hizmet etmelidir. Bilge olan her şey yazılmalıdır. Ama Mısırlılara yazmayı nasıl öğreteceğiz? Bilge, her şeyi bilen Thoth bile böylesine zor bir görev için hemen bir çözüm bulmadı. Yazıyı icat etme görevinin kutsal bir amaç peşinde koşmadığını, sadece faydacı bir karaktere sahip olduğunu görüyoruz. Mucit, önceden belirlenmiş özelliklere sahip bir sistem yaratmak zorundaydı. Ve bu sistemin evrenin temelleriyle hiçbir ilgisi yoktu.

"İlk başta, tanrı Thoth, her sesin basit bir işarete karşılık geldiği bir alfabe derledi. 28 tane vardı." Ayrıca, mitin metni, tutarlı bir yazı sistemi oluşturmanın zorluklarını ve bunların üstesinden gelmenin yollarını açıklar, örneğin, "büyük Ra'nın adı ve onun unvanı" Evrenin efendisi "ve" köle "kelimesi. ve hatta kötü yılan Apep'in adı bile böyle bir harfle aynı görünüyordu. "tanrı" ve "köle", "Ra" ve "Apop" arasındaki fark!" Açıkçası, Tanrı sorunu yanlış çözdü, çünkü farklı isimler farklı seslerle telaffuz edildi ve nedense harf-sembollerin aynı olduğu ortaya çıktı.

Hikaye daha sonra tanrı Thoth'un sorunu nasıl farklı bir şekilde çözmeye çalıştığını gösteriyor: "Bilgelik tanrısı farklı bir alfabe oluşturmaya başladı. Anlamsız ve anlamsız geometrik şekiller yerine, sesleri çizimlerle - kuşların, balıkların, hayvanların ve bitkilerin görüntüleriyle - işaretledi . Şaşırtıcı bir şekilde 

, medeniyetin gelişimi, doğru olanın tam olarak geometrik şekiller - çizimler değil, harfler - hiyeroglifler olduğunu göstermiştir.

Açıkçası, sunulan efsanede, Thoth'un eylemi hiç de ilahi değildir, çünkü bir tanrı anahtarı olmadan hata yapamaz ve bir kasa taşıyıcısı gibi seçimle hareket edemez. Ancak Mısır tarihi öğreticidir. Bu süreçle hiçbir ilginiz yoksa, bir mektubun nasıl oluştuğunu anlamanın karmaşıklığını gösterir. Ne de olsa Mısır yazı dili olmadan kaldı.

Ek olarak, Mısır tarihi, yalnızca ünsüzlerin bulunduğu bir yazı sistemi oluşturma anını çok mecazi olarak anlatıyor. “ 28 fotoğraftan üçüne açıkça ihtiyaç yoktu. Ünlüleri temsil ederler . Ancak Ta-Kemet'in farklı şehir ve köylerinde insanlar farklı lehçeler konuşuyordu. Mısırlılar ünsüzleri aynı şekilde ve ünlüleri her yerde kendi yöntemleriyle telaffuz ettiler. Ünlüleri yazarsanız, güneyliler Delta'da yazılan papirüsleri okuyamayacaklar ve Delta sakinleri güneylilerin mektubunu anlayamayacaklar. "Yalnızca ünsüzleri yazmak gerekiyor," diye karar verdi Thoth, "ve herkes alışık olduğu boş ünlüleri ekler."

Bu durum, tek sesli harfe sahip olan ve ünsüzleri birleştirmek için var olan Ra Kitabı'nı mükemmel bir şekilde göstermektedir. Ve izotop ünlülerin yardımıyla mektuba belirli incelikler eklenir.

Yazının icadıyla ilgili tüm Mısır tarihini vermeyeceğiz. Ama aynı zamanda ortak bölümleri de var. Örneğin, ""P" , ağzın görüntüsü ile aktarılabilir : sonuçta, "ağız" - "ra" kelimesi - "r" ile başlar ve "n" - suyun yüzeyi LLL / \ LLL

- çünkü bu "hayır" - "su" ve "nui" - "dalgalar" kelimelerindeki ilk ses. Bir harfi bir anahtar kelimenin ilk sesine göre adlandırma algoritması her yerde kullanılır. Hem Kiril dilinde hem de Raya'da ve Futhark'ta vb. Dahil: "Hiçbir şeyi ezberlemenize gerek yok: neyin çizildiğine bakın, ilk sesleri seçin, onları bir araya getirin - ve kelimeyi okuyacaksınız!" .

Ayrıca bu hikayede alfabetik morfemleri okuma sırası ile ilgili kuralımızdan bahsediliyor: "Rahipler kendilerine" Tanrı'nın köleleri "derler, ancak "Tanrı'nın hizmetkarları" yazmanız gerekir - Tanrı önce gelir! "Ra'ya dua et " değil, " Ra dua et." Osiris tarafından övüldü", "ilahi mektup", vb.".

değil , 365 yıllık bir yılı icat etmekle de tanınırdı . Plutarch'a göre, bir zar oyununda yılın 1/72'si tutarında 5 ek gün kazandı ve bunları yıl sonunda ekleyerek Osiris, Set, Horur, Isis onuruna düzenlenen şenliklere adadı. ve Nephthys - bu 5 ek günde doğan tanrılar Bu 16. yüzyıl .

özellikle Thoth için yeniden yapıldığına inanılıyor - şimdi bir ibis şeklindeki Thoth, Ra'nın doğduğu bir yumurta bıraktı. Bu efsanenin bir modifikasyonu, Büyük Gogotun adlı bir kazın yumurtladığı Altın Yumurtadan Ra'nın doğumunun efsanesiydi. Rus masalında bu mitin analojileri çoktur (örneğin, "Tavuk Ryaba").

Karşılaştırma, Mısır mitolojisinin Rus masalından sonra olduğunu gösteriyor. Rus masalındaki dünyayı inşa etmenin ana soruları, benzersiz kodlanmış güzelliğini ve dakik özgünlüğünü korumuştur . Mısır görüntüleri , Rus masallarına "dayalı" yapılmış çizgi filmlere benziyor . Dünyanın yaratılışıyla ilgili Mısır masalı , Evrenin, Dünya'nın ve dünyanın geri kalanının yaratılışı hakkında Rusya'da var olan bilgilere hiçbir şekilde uymuyor .

Bununla birlikte, Mısırlıların dünyanın yaratılışı hakkında kendi masalları vardır. “Kara Toprak her zaman çiçek açmadı ve güzel kokmadı . Uzun zaman önce, yıllar önce, tapınakları ve sarayları, gürültülü çarşıları ve meydanlarıyla şehirlerin, sulanan tarlaların yerinde hiçbir şey yoktu. Kesinlikle - hiçbir şey. Arazi bile yoktu. Sınırsız sular her yere uzanıyordu - "büyük göl".

Mevcut su değil, Nun'un sınırsız ve dipsiz okyanusunun kadim, ilkel suyuydu. Nun'un taşlaşmış, soğuk suları sonsuza dek hareketsizlik içinde donmuş gibiydi. Hava yoktu, ısı yoktu, ışık yoktu: her yerde ilkel bir kaos hüküm sürüyordu ve hiçbir şey huzuru bozmadı.

Yıllar geçti, yüzyıllar geçti ama zaman henüz yoktu ve onu hesaplayabilecek kimse yoktu. Uzun, çok uzun bir süre boyunca dünyada hiçbir şey değişmedi . Ancak bir kez eski sular sallandı, sıçradı ve büyük tanrı Atum-Ra yüzeylerinde belirdi.

- Ben varım! diye haykırdı ve Kaos , hayatın başlangıcını müjdeleyen gürleyen sesle ürperdi . - Dünyayı yaratacağım ! Bunu yapacağım çünkü gücüm harika - kendimi okyanusun sularından yaratmayı başardım ! Babam yok, annem yok; Ben evrendeki ilk tanrıyım ve başka tanrılar yaratacağım !

Ve etrafta, daha önce olduğu gibi, her şey aşılmaz karanlık ve ölümcül sessizlikle sarılmıştı . Okyanusta bir tanrının ayağının basabileceği tek bir sağlam kara parçası bile yoktu . Ra uçurumun üzerinden yükseldi, bir büyü yaptı ve şimdi dalgalar ve köpüklü su sıçramaları arasında ilk kara büyüdü - Ben-Ben tepesi . Ra kalbinde tanrılar yaratmaya karar verdi, onların görüntülerini hayal etti ... ve ilk tanrı Shu'yu (Hava) ağzından üfledi ve ilk tanrıça Tefnut'u (Nem) tükürdü. Ancak ilk tanrılar, etrafta hüküm süren zifiri karanlıkta anında kayboldu.

Tanrı Atum-Ra üzüldü. Belki Shu ve Tefnut okyanusta kayboldular ya da uçurumda öldüler. Atum-Ra çaresizlik içinde gözünü çıkardı ve ona kayıp çocukları aramasını emretti. Parlak bir şekilde parıldayan ve etrafındaki her şeyi aydınlatan güneş gibi ilahi Göz aramaya başladı. Atum-Ra bu gözün yerine kendine yeni bir tane yarattı. Göz'ün karanlıkta kaybolan çocukları bulması ve babalarına teslim etmesi uzun zaman aldı.

Ra sevindi. Ve gözünü yılana çevirdi ve Güneşin Gözü'nü alnına yerleştirdi. Bunun şerefine, uzun bir süre göz yılanı tanrıların ve firavunların taçlarını süslüyor. Bu yılana Uraeus denir. Uraeus ihtiyatla mesafeye bakar ve düşmanları fark ederse gözlerinden çıkan ışık huzmeleriyle onları yok eder. İlk tanrılar Ben-Ben tepesinde yaşamaya başladı.

Ve böylece tanrı Shu, tanrıça Tefnut ile evlendi. Bu iki tanrıdan, Hava ve Nem birleşiminden Geb (Yer) ve Nut (Gök) doğdu ve onlar da sırasıyla iki tanrı ve iki tanrıça doğurdu: Osiris, Set, Isis ve Nephthys. Şimdi sadece dokuz tanrı var. Büyük Dokuz tanrı böyle ortaya çıktı - Yunanlıların dediği gibi Ennead. Atum-Ra, ellerinin yarattıklarını görerek sevinçten ağladı ve toprağı gözyaşlarıyla suladı. İnsanlar gözyaşlarından yükseldi ve dünyanın her yerine yerleşti. Ve sonra Atum-Ra'yı birçok başka tanrı yarattı.

Yukarıda sunulan materyali okuduktan sonra okuyucu, Mısır mitinin gerçek dünyanın yaratılışını tarif etmediğini zaten anlıyor. Bir mitin, bir peri masalının, bir efsanenin güvenilmez bir stilizasyonunu verir. Yukarıda peri masalı, destan ve İncil'in yaklaşık olarak aynı şeyi tanımladığını, ayrıntılarda ve sırayla farklı olduğunu görürsek, o zaman Mısır efsanesi, bazı sahte tanrıların adlarının ve gerçek dünya nesnelerinin tanımlarının kaotik bir kullanımıdır.

Çözüm

İnsanların çevremizdeki dünya hakkındaki fikirleri uzun yıllardır oluşturulmuştur. Bazı insanlar için bu fikirler hala ulaşılamaz bilgilerdir. Diğerleri için - geçmişte zaten elde edildi. Rus halkı Evren , evren ve yıldızlar hakkında doğru görüşlerini putperest zamanlarda oluşturdu. Rus halkı bu bilgiyi masallara mühürledi ve bu formda günümüze aktardı. Basit bir Rus insanının zihni ve zekası her zaman o kadar büyük olmuştur ki, muhteşem bir kod yazdırması ve anlamını anlaması onun için herhangi bir zorluğa neden olmamıştır.

Diğer insanların böyle yetenekleri yoktu . Samiler bu bilgiye asla hakim olamadılar. Rus masallarının metinlerini ödünç aldılar , değiştirdiler ve onlardan İncil'i yaptılar. Daha da fazla güney halkı bu gelişme aşamasına bile ulaşmadı. Afrikalı, Avustralyalı, Amerikalı ve diğer yerlilerin dünyanın kökeni hakkında kendi mitleri yoktur . Geleneksel hikayeleri uzaylı evresiyle başlar. Ve bu tür bilgilerin yaratılma zamanı 20. yüzyıldır.

Konumumuzu doğrulamak için, P.Ya'nın monografisinin bir parçasını sunuyoruz. Proppa: “Belirtildiği gibi, yılan sadece yerin derinliklerine değil, gökyüzüne de aktarılır… Güneş yılanını bilen halklar, onu bilmeyen halklardan her zaman daha kültürlüdür. Bu göksel yılan fikri, örneğin Avustralya anakarasında henüz yok. Embriyonik haliyle okyanus adalarında var olur, Afrika'da, yani ilkel tarımı bilen halklar arasında bulunur. Çok eksiksiz bir biçimde onu 314'te bulacağız.

Yakutlar, yani sığır yetiştiriciliğini bilenler arasındadır. Vedik Hindistan'da geliştirilmiştir, ancak Mısır ona en çarpıcı biçimlerini verir .

Bu transferin bir takım sonuçları oldu. İlk olarak , absorpsiyon nesnesi değişir. Yılan artık insanları tüketmez, güneşi tüketir ve güneşi soğurduğu için öldürülür. Öte yandan, bazen güneşin kendisi olarak görünür. İkinci sonuç, dünyevi suların kâhyasından göksel suların kâhyasına dönüşmesidir. Suyu, yağmuru tutan bir bulut olarak görünür . Bir yılanı öldürmek yağmura neden olur.

Üçüncü sonuç: ölülerin güneşli diyarı hakkındaki fikirlerin özellikle geliştirildiği , insanların yaşamında büyük rol oynadıkları yerde, yılan, ölülerin göksel meskenini koruyan bir yaratığa dönüşür. Mısır tipik bir durum sunuyor. Ve son olarak, bu aktarımın dördüncü sonucu: Yılanı çevreleyen her şey ve kendisi, ateşli bir doğa ve renk alır. Nehir, yaşayanların ve ölülerin krallığının sınırı olur ve aynı zamanda ateşli bir nehir olur. Göl alev alır ve yılanın kendisi alev alır.

Güneşi yutan yılan mitinin embriyonik durumuna bir örnek olarak, Palau Adaları'nda 

güneşin evinin denizin üzerinde batıda olduğuna dair yaygın inanca işaret edebiliriz... Güneş mitolojisi temsilcileri, bu fikir çok eski, ilkel. Bu doğru değil. Avcılar için güneş minimal bir rol oynar . Aynı fikir Maui mitinde de bulunur. Burada Maui, cennetin ve dünyanın buluştuğu yere seyahat ediyor ...

Bu dava, rezervuarlarda yaşayan ve yoldan geçenleri yutan yılanlarla ilgili olarak geç ve Mısır yılanı ile ilgili olarak erken, germinal, ölen kişiyi güneşe giderken yutmakla tehdit ediyor - Ra . Mitin bu geçiş karakteri, halkın avcılıktan tarıma geçiş karakterine tekabül etmektedir.

Avcılıktan tarıma geçiş, MÖ 9. - 7. binyılda gerçekleşti. Rus Ovası ve Balkanlar topraklarında . Vinca Rezervi müdürünün kişisel bir sohbette bize söylediği gibi, Vinca kültürü zaten tamamen tarıma dayalıydı. Aynı kültürde, 

modern harflere ve rünlere karşılık gelen tüm sembolleri buluyoruz. Pitoresk yazısı - hiyeroglifleri - ile Eski Mısır, Rus dünyasının çok gerisinde kaldı.

Çevreleyen dünya hakkındaki fikirlerin kökleri tefekkür alanında yatmaktadır. Yazılı bir işaretin grafiklerinin kökleri eski çizim alanında yatmaktadır. Sembolün kökleri, çizimin aşırı minimalizm düzeyine kadar basitleştirilmesinde yatmaktadır. Harflerin ve rünlerin kökleri minimal semboller bölgesinde bulunur.

Bir harf veya rune, antik dönemin nüfusu için önemli olan çok özel bir olayı tasvir eden özel bir grafik işaretidir. Bu tür semboller sisteminde, yalnızca en parlak görüntülerin ve en önemli kavramların temsilcileri doğal olarak seçildi - bunlar: dağ, su, gökyüzü, nehir, su, toprak, Güneş, erkek, hayat, karı koca, çocuk ve , son olarak, takvim.

Tüm bu semboller, dünya hakkında yekpare bilgi tanecikleridir ve aynı yekpare biçiminde aktarılmıştır. Ambalaj, Rus masalları, dünya halklarının masalları, pagan masallarıydı. Orta Doğu ve güney halkları bu masalları eski Rusya'dan ödünç aldılar ve onlardan İncil'i yaptılar.

Zamanla, semboller kompleksinden ve onlar tarafından tanımlanan kavramlardan, dünyayı anlamak için en önemli olanlar seçildi. Süreç, benzer görüntüleri birleştirme ve heterojen olanları ayırma yolunu izledi. RUH'un kaynağı ve IŞIĞIN başlangıcı olarak GÜNEŞ, KONUŞ'un başlangıcı ve kaynağı olan SÖZ ile birleştirildi.

KONUŞMA, zihin ışığıyla dolu ruhsallaştırılmış, akan ve akan bir madde gibi, 

Samanyolu Nehri - RA NEHRİ oldu. Bir sınır, sınır ve koruyucu özellik olarak, DRAGON ile - yılan RA ile birleşti.

İnsan, insan olur olmaz en başından itibaren insan ortamında masalsı görüntüler oluşmaya başladı . Bu imgelere karşılık gelen semboller, bir insanı da çok eski zamanlardan itibaren tasvir etmeye başlamıştır. Başlangıç - Rus Ovası'nın Üst Paleolitik çağında ( MÖ 50-15 bin yıl). Gelişme - Rus Ovası'nın Mezolitik döneminde ( MÖ 15-7 bin yıl).

Mezolitik araştırmalardaki uzmanlar (M.G. Zhilin), o zamanlar emek ve avcılık araçlarının belirli bir anlamsal anlamı olan sembollerle işaretlendiğini bildirdi. Şu anda, Rusya'da ilk ulaşım ortaya çıktı (kürekli tekneler, kayaklar, kızaklar, kızaklar), geyik evcilleştirildi . 20. yüzyılın başlarına kadar Rus halkına hizmet eden bu hayvan, masallarda cennet gibi bir konuma sahip olmaktan onur duyuyordu.

Cennetteki harflerin sırası, eski Rus insanı tarafından dünyanın gelişiminin gidişatını yansıtıyor. Bu gelişme ilerledikçe hikaye gelişti ve olay örgüsü daha karmaşık hale geldi. Rusya'da harflerin oluşumu, tarıma geçişle (Mezolitik'in sonu) sona erdi.

+ suff. -ka), nehir (*re- + suff. -chka), bahar (*ro- + suff) kelimelerinin köküdür. . -dnik), ayrıca konuşma, recti, rumble vb. kelimelerin yanı sıra gökkuşağı (*ra + *arc - "ağır" dan) vb. Tüm Hint-Avrupa dillerindeki bu 

kök, "ışık", "söz" ve "kral" kavramlarını ifade eder.

İnsan ruhunu yaratan, Anlam-Ra'nın "ışığı" idi. Etrafındaki dünyayı olduğu gibi şekillendiren Sun-Ra'nın ışığıydı. Çevreleyen dünyayı şimdi adlandırdığımız şekilde adlandıran Word-Ra'nın "ışığı" idi.

sonuçlar

Bu monografide, "genel dünya" sembol sistemi incelenmektedir. Dünyanın yapısını anlamak için tutarlı bir sistem ve elde edilen bilgiyi tanımlamak için bir işaret sistemi oluşturan insan toplumunun bütünsel düşüncesinin gelişimi gösterilmektedir. Bu karakterler harflerdir. Hiyeroglif içermezler.

Başlangıçta, Rusya'da semboller sistemine Rai adı verildi . 17 ünsüz, 1 ünlü ve 7 ve 8 olmak üzere iki rakam içeriyordu . Bu sistem Eski Rus (Genel Hint-Avrupa) dilinin ihtiyaçlarına tam olarak hizmet ediyordu .

Harfler, sırayla çevredeki dünyanın nesnel olaylarının kişileştirilmesi olan tanrıların kişisel monogramlarıdır. Harflerin bugün Ray adını verdiğimiz alfabe olarak adlandırılan tek bir sistem halinde paketlenmesi, harflerle temsil edilen tanrılar aracılığıyla dünyanın yaratılış kavramının uyumlu ve eksiksiz bir tanımını oluşturacak şekilde oluşturulmuştur. . Değişen doğruluk dereceleriyle derlenen bu tür açıklamalar şunları içerir: "alfabe", "alfabe", "futhark", "İncil", "Kabala", "tarot kartları", "din" vb.

Rai , işaretler ve semboller sisteminin en doğru karmaşık temsilidir : 1) bir harf, etrafındaki gerçek dünyanın sembolik bir yansımasıdır; 2) harf - sayının ilk görüntüsü; 3) bir harf, tek bir anlam sisteminin yapısal bir parçasıdır; 4) bir harf - varoluşun bir parçasını görüntülemek için önceden belirlenmiş bir değere sahip, özel olarak oluşturulmuş benzersiz bir sembol; 5) Rai - entegre bir astral efsane, 

dünyanın kökenini, mevcut yapısını ve işleyişini olabildiğince doğru bir şekilde tanımlayan ana efsane.

, sırasıyla doğa, uzay ve düşüncenin takımyıldızları ve fenomenleri olan Rus tanrılarının kişileriyle tanımlanan takvimle Kozmik Ağacın parçalarıyla ilişkilendirilir . Bu nedenle, Ray'in mektuplarının sırasına göre oluşturulmuş bir efsane ya da peri masalı, dünyanın kökeni ve yapısı hakkındaki bilimsel fikirlerin temeli olarak otomatik olarak alınır.

24 Mayıs 2019 _

 

Makale, işaretlerin ve sembollerin doğasını araştırıyor. Bir gösterge-sembolik sistem oluşturan uygarlığın gelişiminin tarihsel yönü derinden ortaya çıkar. Harflerin ve sayıların masal, mitolojik ve dini sistemlerin şifreleriyle bağlantısı gösterilmiştir. İşaret-sembol sistemlerinin astronomik-takvim temeli ortaya çıkar.

, varlık, evrenin gelişimi ve çevreleyen kozmos hakkında hem genel hem de özel konularda araştırma yapan çok çeşitli filozofların, dilbilimcilerin, kültür bilimcilerin ve din bilginlerinin ilgisini çekecektir .

Bilimsel disiplin - göstergebilim.

AYDINLANMIŞ İNSANLAR İÇİN KİTAPLAR lebedy@gmail.com

Çevrimiçi mağaza: shop.influx.ru

Kitap Kulübü: 499 235-8797

on bir Protez , ulusal dilin kendine has özelliklerini yansıtan özel bir ek türüdür .

Her iki sistemde de - hem yol işaretlerinde hem de kimyasal elementlerde - gösterimleri fiziksel gerçekliği yansıtan harflerdir (semboller) ve bu yansıma sistemi bir iç yasa tarafından kapsanmaktadır. Alfabelere benzer bir açıdan bakıldığında, onlardan belirli bir gereksinimler sistemine benzer bir bağlılık ve sistemik doğanın bir sonucu olarak, nesnel dünyanın gerçek fenomeninde içkin olan özelliklerin harflerle yansımasını bekleyebiliriz. onlara.

Bir dizi alfabede, sayılan harfin sıra numarasına karşılık gelen sayının basit bir şekilde artmasıyla oluşan harflerin sayısal değerleri vardır.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar