Ejderha Büyüsünün Sırları

Kutsal Işıklar Hacı-ka

Almin

 İçerik

Bölüm I - Dokuz Yön Büyüsü Felsefesi

Bölüm III - Yüksek Yaşamın 144 İlkesi

Bölüm I

Dokuz Yön Büyüsünün Felsefesi

giriş

Bu kutsal parşömenlerin koruyucuları olan Avondar'ın ejderhaları tarafından bize verilen bilgiler, yaşamlarımızı dönüştürecek güçlü bir güç içeriyor. Sihirli yaşam onlar için nefes almak kadar doğaldır ve herhangi bir özel yöntemi bilmelerini gerektirmez.

Bu kutsal metinlerin güçlü etkisi, insan büyüsünü iki şekilde geri getirmeyi amaçlamaktadır: birincisi, doğal yeteneklerin tezahürünü engelleyen blokları kaldırarak; ve ikincisi, artan algı yoluyla bilinci zenginleştirerek. Bilincin zenginleşmesiyle birlikte kaynaklarda ve buna bağlı olarak büyülü yeteneklerde bir artış olur.

Büyülü yaşamın doruk noktası, neden ve sonuç arasındaki - niyet ile onun gerçekleşmesi arasındaki aralığın kısalmasıdır. Bu amaca ulaşmak için yoğunluk seviyesinde bir azalma meydana gelmelidir. İllüzyonu ortadan kaldırmak bu kitabın ana hedefidir. Aynı zamanda hayatımızdaki yoğunluğu ortadan kaldırmanın sihirli anahtarıdır.

Bu kutsal metinler size insanlığın değerli mirasını geri getirecek güçlü vahiyler getirsin: saf ak büyü ile zenginleştirilmiş bir yaşam.

Magical Life'ta Windows

Beyaz Büyü, içindeki bölünmez öze hitap ederek sebep ve sonuç arasındaki gecikmeyi azaltmayı mümkün kılar.

~ Almin

  Sihir Diski Sembolü

Hac i-ka'nın Kutsal Nurları

Ejderhalardan Mesajlar

Dragon Windows'tan Sihirli Hayata

Hacı-ka'nın eski kayıtlarına göre, omurga pranik tüpten ayrıldığında insanların büyüsü kaybolmuş, böylece prana ile sinir sistemi arasındaki etkileşim kaybolmuştur. Bu etkileşim gerçekleştiğinde omurgada açılan ve kişide uykuda olan yetileri harekete geçiren 75 adet Simya Penceresi vardır.

Dirilişin üç aşaması vardır. Birincisinde beden, ruh düzeyine hareket eder ve ruhuyla tek bir bütün halinde birleşir. Bu, ruhun ruh düzeyine hareket ettiği ve bedenin parçalanmaya terk edildiği ölümden farklıdır. Bu ilk aşama, ruh veya rüya bedeni fiziksel bedenle birleştiğinde de gerçekleşebilir (İncil'de anlatıldığı gibi , Mesih'in dirilişinde).

Dişil (ruh) ve eril (bedenin) bir olduğu ilk aşama, kendinizi yaşam ve ölümün enkarnasyon döngülerinden kurtarmanızı sağlar. Ancak bu, herkesin ruh düzeyi ile fiziksel gerçeklik arasında istediği gibi hareket etmek için gerekli güce sahip olduğu ikinci aşamadadır.

Dirilen ustanın ikinci seviyesi, bir zamanlar bir kişiye ait olan ve geri getirilmesi gereken büyülü yetenekleri kullanıma sunar. Ak büyü, içsel bölünmez öze hitap ederek sebep ve sonuç arasındaki gecikmeyi azaltma yeteneğidir.

Yeniden doğmuş bir varlığın ikinci seviyesi, prana omurgayla birleşerek omurgadaki boyutsal kapıların simyasal olarak açılmasını hızlandırdığında meydana gelir. Bu, dişil (prana) ve eril (sinir sistemi) füzyonuyla olur.

Pranik tüp, eterik rüya bedeninde bulunan ve aynı alanı kaplayan fiziksel beden üzerine bindirilmiş düz bir tüptür. Geceleri rüya bedeni, fiziksel beden uyandığında geri çağrılabilmesi için fiziksel bedene gümüş bir kordonla bağlı olarak ruhun paralel gerçekliğinde seyahat eder.

Pranik tüp, orta ve başparmağınızın uçlarını bir daire oluşturacak şekilde bir araya getirdiğinizdekiyle aynı çaptadır. Başın tepesinden omurganın tabanına, vücudun içinden geçer. Omurga ile birleştiğinde omurganın tüm kıvrımlarını alır.

Bu kaynaşmanın ilk önkoşulu, 75 ilkenin anlaşılması olacaktır, bu da daha sonra kadın ve erkeğin birliğinde ebedi romantizmin hazzının frekanslarına yol açacaktır.

Prana sinir sistemi ile birleştiğinde açılan Sinir Sisteminin 75 Simyasal Penceresinin Haritası

Büyülü Uygulamalar 24 Disk Veshba

Veshba Diskleri için Sembol

Dragon Gate'i açmak için 24 Disc Veshba Insight

1. Birchsparet-hevenasvi

Akıl ve akıl dönemleri ve kaçınılmazlığın kendiliğinden bilgi dönemleri vardır. Zihnin zamanları biçim ve yapı üretir. Bilinmeyen bilgi zamanları, akışkan biçimsizlik ve yıkım üretir. Birlikte sonsuz anlar ve anlar arasındaki boşlukları üretirler. Zamansızlık, onları bir bütün olarak yaşamakla - kaçınılmazlığın bilinciyle ve neden böyle olduğunu bilerek, akıl yürütmekle oluşur.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için 1. Kart

Hecelemek:

Nechpa-uhurares-minachvi-sursata

2. Blishbretbraha-avaneski

Kadınların bakış açısı kategorik ve kesin olmaktan hoşlanmaz. Öte yandan eril ilke bundan dolayı gelişir. Erkeğe ait plan ve programların kafa karıştırması ve tamamlanmasını geciktirme eğilimi eril tarafından bir engel olarak görülmüştür. Eril kontrollü bir sonuç talep etme eğilimi, dişil tarafından yönetim ve diktatörlük olarak görülüyordu. Eş bütünleşmede takdir edilmesi gereken şey, kadınların hassasiyet eksikliğinin kapıları daha yüksek olasılıklara açık bırakmasıdır. Bu, daha yüksek ve görünmez sonuçlara simyasal yükseliş için bir açıklık sağlar. Eril inandırıcılık, bu akıcı potansiyelin somutlaşmasına ve tezahür etmesine izin verir.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 2

Hecelemek:

Esenach-misanat-hulspave-skiharsat-upreve

3. Michba-erenechspavi

Safsızlık, biçim oluşturma aşamasıdır; varoluş kaynaklarını biçimlerde birleştirme süreci. Saflık olarak algılanan şey, biçimi koruyan iç gerilimin salıverilmesidir. Kirlilik, varoluşun vahyinin akışını engeller ve formun üretimi için kaynakları keser. Safsızlık, kalbin bakış açısından, zihnin doğrusal bir hareketidir. Zihin açısından bu, kaotik bir şekilde dairesel bir duygu hareketidir. Tüm karşıtlar gibi, sadece birinin diğerini doğurmasını yaparlar. Sonsuz varoluşun bölünmez tezahürleri için bir oyun alanı olan akışkan bir form üretmek için birlikte çalışırlar.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Harita 3

Hecelemek:

Klisa-aharavech-asetu-urat

4. Kuhu-üret-avastra

Onur, eril büyüyüp gelişebilsin diye dişinin çağlar boyunca kendini bastırdığı gerçeğiyle ilgili, zihin tarafından üretilmiş bir kavramdır. Onur, programlanmış protokollerin yaşamasıdır. Polaritede bir kutup büyürse karşı kutup küçülür. Eril içindeki eril ve dişil kutuplar birleşmiş ve olgunlaşmıştır. Dişilde yalnızca dişil kutup işlev görür. Bu, onu kendi olaylarını yorumlamaktan aciz hale getirdi, çünkü elektriksel, erkek bileşen, kadın kısmına ait anıları yorumluyor. Şeref savunması, erilin dişinin güvenilirliğine duyduğu güvendir ve onu her yönden korur, böylece tüm deneyimler yorumlanabilir. Bu ortam , kadınlık içlerinden geçerken her zaman üretilmesi gereken matrislerin yaratılmasıyla üretilir - dolayısıyla eril olanın her şeyi anlama arzusu .

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 4

Hecelemek:

Skelparsaha-ninuset-bravech-spaha-hurasbi

5. Skuhu-ustrech-velesvi

Kendini sorumsuz olarak gördüğü dişilden sorumlu gören erkek yargısı, işbirliği yapma biçimlerinde daha büyük bir mükemmellik görmemesinden kaynaklanmaktadır. Bir erkeğin kadınlığı kendi etki alanı içinde tutma arzusu, bunu kontrol olarak yorumlar. Kadının sınırlardan kurtulma arzusu, eril tarafından sorumsuz olarak yorumlanır, çünkü onun yorumunun sınırlarını terk ettiğinde kendi deneyimini yorumlayamaz. Bu karşıt arzuların işbirliği yapabilmesinin yolu, eril (algı) dişil (duygu) genişlemeye ayak uydurmak için genişleme ihtiyacına sahip olmaya devam etmesi ve böylece kendisinin sistematik olarak keşfedilmesidir ; bilinmeyen, deneyim yoluyla bilinir hale geldi.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 5

Hecelemek:

Bil-eshenet-eklet-vavi-hasuta-asanet

6. Spere-hespa-clubnet

Uyanıklık hali (yaşam âlemi), sıkışıp kaldığı için rüya halinden (ölüm âlemi) daha gerçek hale gelmiştir. Bunun nedeni, yorumlanmamış duygularının değerini anlayamayan ve kendini eksik hisseden kadınlığın kendini ifade etme konusundaki güvenini kaybetmesidir. Büyük resmin mükemmelliği görülmese bile, gerçek ifade dürtüleri geçerli kabul edilmelidir.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 6

Hecelemek:

Pleshba-heruhit-servasva-unech-vi-varabit

7. Kerch-spibaresvi

Erkek ilke, kontrol edemediği şeyden korkar. Kadınlık kontrol edilmekten korkar. Kozmosun tutarlı biçimini koruyan gerilimi yaratan bu karşıt programdır. Eril form sağlarken, dişil büyüme sağlar. Bu, yapı ve akışın uyumlu bir etkileşimini yaratır.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 7

Hecelemek:

Kruves-aras-unasvi-brivabesbi-skrihunat

8. Nichsta-erek-hursavi

Eril ilke, eril ve dişil kutupların yardımıyla varlığını sürdürmüştür. Atlantis'in 300 Meleği bilgisi yayınlandığında dişi kutup dengelendi. Atlantis, Dünya'nın erkek kutbunu temsil ediyordu - şu anda Kuzey Amerika tarafından temsil ediliyor. Tarafsız kutup (Batı Avrupa+- ve Doğu Avrupa-+) 75 Dragon Windows vahiylerini verdiğinde her ikisi tarafından da ifade edilecektir.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 8

Hecelemek:

Birspa-eseklet-briherechspa-utre-minuveset

9. Mişba-ukret-ninusklat

Bu 75 vahiyden 25'i uyanık dünyayla (algıya dayalı erkeksi bir gerçeklik) ve 50'si ruhlar âlemiyle veya rüyalar âlemiyle ilgilidir ve eril ile görünüşteki karşıtlığıyla ideal uyumlu bir etkileşimin bilinemez gerçekleşmeleridir. kadınsı. Tüm bu ifşaatlar, nötr olanı ifade etmek için eril ve dişil olanı bir araya getirecek. Etkileşimleri, savaş gibi değil, varoluşun şiirini öğrenmenin romantik bir dansı olarak görülecektir.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 9

Hecelemek:

Sihut-arkla-hirspave-minech

10. Klet-versparut-unachvi

Daha önce Lemurya Toprak Ana idi, şimdi Rusya bu rolü Dünya'daki dişil prensibi temsil ederek yerine getiriyor. Dişil olanın eril yönü, 300 Lemurya Meleğinden siyah ışık ve frekans bilgisi içeren bir dizi Lemurya Kaydının yayınlanmasıyla dengeye getirilecek. Dişildeki 3 kutbun dengelenmesi bedeni yeniden dirilişin ikinci aşamasına hazırlar.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 10

Hecelemek:

Tribahar-usechvi-mishpa-hires-trava

11. Sitru-beleverechbi-sparut

Dişil dengelendiğinde, pranik tüp omuriliğe girmeye hazır olacaktır. Erilde dengeli olanın omuriliğindeki ışığı dengelemek için frekansı yükselir, böylece eşitler arasında bir birlik gerçekleşebilir. Omuriliği çevreleyen, her biri anıları içeren ve fiziksel yaşamın erkek matrisini temsil eden üç kat kılıf. Varlık matrisleri de 3 katmandan (erkek, dişi ve nötr) oluşur.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 11

Hecelemek:

Mireshpa-sukavet-ereklech-vabi-hurasat

12. Su-uhanesvi-krihastat

Dirilen bir varlık, pranik tüpün (300 ses frekansı veya büyük bir gül şeklinde DNA odası içerir) omurilikle kaynaştığı 2. aşamada aktive olan 300 DNA sarmalına sahiptir. Omurilik, ışık ve frekans birleşiminde pranik tüp frekansının 300 manyetik odasıyla birleşen 300 telden (elektriksel) oluşur.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 12

Hecelemek:

Mishpe-klevesta-hurasat-menevech-ursata

Gül DNA'sı

Genişletilmiş Varoluş Modeli

13. Michpa-uhavanesbi-arat

Dirilişin ilk aşaması, bir rüyada bilinen ruhun gerçekliğinin sorumluluğunu almanıza izin verir. Bu, hem rüya gerçekliğinde hem de uyanık gerçeklikte bütünlüğünüzü ve yüksek düzeyde kişisel sorumluluğunuzu korumanıza izin verir. Her ikisi de eşit derecede gerçektir ve aynı değere sahiptir. İkinci aşama, uyanıkken rüya durumuna geçmenizi ve uyurken uyanık olmanızı sağlar. Ölüm ve yeniden doğuş sizi engelleyemez.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 13

Hecelemek:

Prives-belebeshve-nunasach-hirsata-pireva

14. Plihastre Uhavabat

Yeniden dirilişin, rüya hali ile uyanık halin birleşip bir olduğu, büyülü yaşam adı verilen üçüncü bir aşaması vardır. Bu sadece neden ve sonuç arasında bir dereceye kadar gecikmenin olduğu fiziksel dünyada mümkün olduğundan - yani yaşam ne kadar yoğunsa, gecikme o kadar büyük - bu, yaşamı daha az yoğun hale getiren, daha fazlasıyla sihir yaratan bir füzyondur. hızlandırılmış materyalizasyonlar (ak büyünün tanımı).

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 14

Hecelemek:

Misech-uranas-plivechspaba-nisushat

Fiziksel Gerçeklik ve Ruh Gerçekliğinden geçen Kozmosun Yörüngeleri

15. Mechpa-spi-uraket

Kadınlık saf olarak kabul edilir, yanlışlıkla yalnızca daha yüksek alanlarla ilgili niteliklere atfedilir, sözde günlük yaşamın ayrıntılarıyla ilgilenmemesi gerekir. Ancak eril ve dişil arasındaki uyumlu etkileşimde eril, dişil için bilinmeyenin derinliklerini keşfetmesi için bilinen bir alanı elinde tutar. Bilinmeyen, günlük yaşamdaki olaylar aracılığıyla kendini gösterir.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 15

Hecelemek:

Kirata-visahech-pelesva-spihuret

16. Blihavarespi-Skrahuraset

Eril, dişinin keşfetmeyi seçtiği bilinmeyeni çevreleyen ufukları (çevreleyen matris) sağlamakla kalmaz, aynı zamanda küçük benliğin bu keşfini gözlemlemek için bir bakış açısı sağlar. Bu bakış açısı, kadının bilinmeyeni keşfetmesini takip eder, analiz eder ve onu analiz yoluyla bilinene dönüştürür. Sonra tüm bunlar kitaplığa - matrise aktarılır. Dişil, eril gözlem ufkunun ötesine geçtiğinde, dişil olanı barındırmak için genişler.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 16

Hecelemek:

Siharvavet-erechsta-biluvat-arsklahet-sperechvarva

17. Meshba-ste-ehelechvi

Eril ve dişil ilkelerin kökeni, Sonsuzluk'un dikkatinden ve niyetinden doğdu. Eril olanın kaynağı dikkattir ve dişil olanın kaynağı niyettir. Sonsuzluğun Dikkati, yaratılışın gerçekleşmesi gereken alanı belirleyen şeydir. Uzay erkeksidir. Ayrıntıları yaratan niyet, boşluğu dolduran harekettir. Evin bu parametreler içinde inşa edilebilmesi için kazılmış bir temel gibidir. Tuğlalar, pencereler, kapılar detaydır. Ayrıntıları yaratmanın akışı, kadınsı olan zamandır.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 17

Hecelemek:

Miselnachvi-arsuhet-mispahur-speretvavi

18. Bribash-merenechvi

Tüm evin planı Bir'dir ve onu dolduran detaylar Çoğul'u temsil eder. Eril, Çoğunluğun temsilcisi oldu ve dişil, Bir oldu. Bu, her birinin gerçek doğasına aykırıdır. Bu, aynalarla uğraştığımız anlamına gelir, çünkü aynalar her zaman olanın tersini yansıtır.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 18

Hecelemek:

Nenech-haruvi-itretve-rutbavach

19. Archvanet-plivabechspi

"Ben kimim?" Sanatsal ifade gerçekleştiğinde Infinity içinde ortaya çıktı. Bu, ilk ilişkiyi yarattı: "İfademe göre ben kimim?" Bu soruya cevap arayışı, ifade ile anlatım arasında ikinci bir ilişki yaratmıştır. İkinci ilişki gözlemci oldu ve gözlemlendi. Bu zıtlıklar yarattı ve Sonsuzluğun tezahürünü yeni bir amaç için değiştirdi: Sonsuzluğun Yansıması.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 19

Hecelemek:

Sihet-u-araklat-spartavi-misuret-arat

20. Neserek-priharastat

Bir şeyi incelemek için, neyin olup neyin olmadığına dair bir kavram olmalıdır. Kendini aynada inceleyen Infinity'ye göre, Infinity olmayan şeylerin olduğu kavramı doğdu. Bu, benlik saygısının "Ben her şeyim" den "Ben bazı şeylerim" e düşmesine neden oldu. Bu, var olmayanın müdahalesini önlemek için sınırlar ve bunların korunması kavramına yol açtı.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 20

Hecelemek:

Splehurat-nanarsku-ururet-pliharvat-urskla

21. Ekre-viharsparut

Kendi dışında başka bir şey olduğu kavramı, kendi üzerine düşünmeyi, yani tanımlanamaz olanı tanımlama girişimini devreye sokarak Sonsuz'un uçsuz bucaksızlığını azaltmıştır. Kendisinin "karşıtı" olarak hafif bir yansıma, öz farkındalığını daha da azalttı. O'nun ne olduğuna dair eksik bilgi olması olasılığı, O'nun onu "elde etmesi" gerektiği fikrini yarattı. Bu, lineer oluşum yani büyüme ve gelişme yanılsamasını yarattı.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 21

Hecelemek:

Setuvakla-bi-uhurustatvi-marset

22. Eleklet-visel-uhavastra

Tezahürünü incelemek için Infinity onu analiz etti. Bu, ifadeyi parçalarının gözlemlenebilmesi için birbirinden ayırdı. Ortaya çıkan gölge, elektromanyetik maddeyi oluşturdu; yaşam ve ölümün yapı taşları aslında gölgelerdir. Ölüm anında, bu atom altı parçacıkların frekans bileşenleri baskındır. Yaşam boyunca, hafif bileşenler daha yaygındır.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 22

Hecelemek:

Retplak-brivarat-kerspartu-misachvarvet

23. Pirit-akre-vivas-haranesvi

Çalışma yoluyla dikkat edilenler korunur ve kalır, kararlılık görünümü verir. Tezahürün uzun ömürlülüğü, onun orada olduğuna inanıp inanmamamıza bağlıdır. Bir şeyi keşfederek yaşamıyoruz, başka bir şeyi ifade etmiyoruz. Kişinin bir parçasının ifadesinin olmadığı yerde bağımlılık ortaya çıkar. Sonsuzluk Enkarnasyonu kendisi için yarattı, kendisini ifade edilen değil sözcü yaptı. Tezahürünü düşünerek, onu yerinde tuttu. Sonra Sonsuzluğun Enkarnasyonu, tezahürünü "kurtarmak" istedi, çünkü varlığına bağımlı hale geldi. Bir ayna olan tecelli kavramı artık Yaradılış olmuştur.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 23

Hecelemek:

Kihar-uselve-unachvi-spiharet-minuvesh-uskla-priva

24. Kretna-Stihubalesvi

Çevremizin aynasında olanı kurtarmaya çalıştığımızda tüm aynaların yaptığı gibi tersini üretecektir. Uzun bir süre kendi tecellisiyle meşgul olan Sonsuzluk, daha önce olanları hatırlamıyordu. Deneyimin olmadığı yerde bellek de yoktur ve deneyim kendi üzerine düşünmeyi (iç gözlem) gerektirir. Kendini yansıtma, Sonsuzluk Kendisini tezahürü içinde incelediğinde başladı. Başka bir varlığı hatırlamadığı için, "Yaradılışını" yerinde tuttu, içine girdi ve düzeltti. Aynalar da davranışlarımıza verdikleri tepkilerde zıttır. Enkarnasyon, yaratılışını büyütmeye ve güçlendirmeye çalışırken, Kozmos, ortasındaki Sonsuzluğun Enkarnasyonunu küçültmeye ve baltalamaya çalıştı.

Merkezi Sinir Sistemini Temizlemek için Kart 24

Hecelemek:

Vuruvre-piherut-keret-hers-pata-ereset

Omurilik Kökündeki Boyutlararası Delikleri Kapatmak İçin Sinir Sisteminin Haritası

Kuyruk Sokumundaki Boyutsal Deliklerin Kapatılması İçin Sinir Sisteminin Haritası

Sakrumdaki Boyutsal Deliklerin Mühürlenmesi İçin Sinir Sisteminin Haritası

Sinir Sistemi Haritalarının Konumu

(Harita 3) KB

Spinal Stem Haritası

(Harita 1) Cl

(Harita 5)

(Harita 7) С7

(Harita 9) T2

(Harita 11) T4

(Harita 13)

(Harita 15) T8

(Harita 17) TIO

(Harita 19)

(Harita 21) L2

(Harita 23) L4

Sakrum Haritası

(Harita 22) L3

(Harita 24) L5

Kopczyk Haritası

(Harita 2) С2

(Harita 4) С4

(Harita 6) С6

(Harita 8) TL

(Harita 10) TK

(Harita 12) T5

(Harita 14) T7

(Harita 16) T9

(Harita 18) Tl 1

(Harita 20) Ll

Omurganın Sihirli Sembolleri

Sırt ve Omurilik için Dragon Beyanları

1. Ben başlangıçsız ve sonsuzum (C1)

2. Gölgem yok (C2)

3. Kişiliğimi tamamen serbest bırakıyorum (C3)

4. Varlığımın doluluğuna uyanıyorum (C4)

5. Sonsuzluğun Niyetine teslim oluyorum (C5)

6. Sonsuzluk akımları içimden akıyor (C6)

7. Ben Bir ve Çoğuyum (C7)

8. Kendimden almaya açığım (Ö1)

9. Beklentilerimin ötesinde tatmin oldum (Ö2)

10. Bolluk içinde olmayı dinamik olarak tahmin ediyorum (T3)

11. Ebedi Varlığın niyetine cevap veriyorum (Ö4)

12. Sonsuzluğun sürekli yenilendiğini görüyorum (Ö5)

13. Kendime teslim olma yoluyla tam Birlik içindeyim (Ö6)

14. Herhangi bir kontrol etme ihtiyacından özgürüm

olayların gelişimi (T7)

15. Varlığım otantik (Ö8)

16. Ben açılan bir sanat eseriyim (Ö9)

17. Birleşik işbirliğinin sonsuz huzurunda yaşıyorum (Ö10)

18. Hem gözlemlerim hem de katılırım (Ö11)

19. Olmanın emeği içinde dinleniyorum (Ö12)

20. Ben şiirsel bir bakış açısıyım (D1)

21. Varlığımın güzelliğinden zevk alıyorum (L2)

22. Sonsuz varlığımı bulduğum her şeyde (L3)

23. Varlığın tüm tezahürleriyle tezahür ediyorum (L4)

24. Rezonans yoluyla füzyon yaşıyorum (L5)

Büyülü Uygulamalar 24 Disk Manasuch

Manasuch Disklerinin Sembolü

Değişimin Anatomisi

Almin'in Tanrı'nın Kalbine Yolculuk adlı kitabından bir alıntı

Farkındalık kavisli sarmal dallarda kozmosta dışarı doğru hareket ederken, yaşamlarımız da onunla birlikte hareket eder. Hayatımızın döngüleri bu sarmal dalların döngülerine bağlıdır. Küçük döngüler daha büyük döngülere dahil edilir. Hayatımızda sadece her şeyin ve herkesin sürekli değişimi değişmez: farkındalık her zaman hareket halindedir.

Yaşamlarımızda küçük veya daha büyük, yaşamı değiştiren değişiklikler deneyimledikçe, bu model ortaya çıkmaya başlar; değişimin neresinde olduğumuzu belirlemek için haritayı bu şekilde kullanabiliriz. Her döngüde, dış işaretlerle tanınabilen üç farklı aşama vardır.

dönüşüm

Farkındalığı geliştirdiğimizde ve zorlukların gerçek doğasını büyüme fırsatları olarak gördüğümüzde, bu zorluklar bizi bırakır ve artık onlara ihtiyacımız kalmaz. Aynı anda hayatımızdaki koşullar gözle görülür şekilde değişmeye başlar. Arkadaşlarımıza soğuk davranırız, işimizden sıkılabiliriz; ve gözlerimizin önünde değişen hayatın nasıl çok daha spontane aktığını görüyoruz.

Bu aşama o kadar çok değişiklikle işaretlenmiştir ki, eski olan her şeyin ölüm zamanı olarak adlandırılabilir. İlişkilere veya durumlara olması gerekenden daha uzun süre tutunursak, hayatın bizim için koşulları zorla değiştirdiğini görürüz. Üzerinde durduğumuz eski temelin yıkıldığı bir dönemde şüphesiz utanç yaşayabiliriz, ancak ödülümüz, artık bize hizmet etmeyen her şeyi salıvererek salıverilen enerjidir. Ve enerji akışının artmasıyla birlikte, bize yeni deneyimler geliyor ve uzun süredir devam eden zorlukları çözme kolaylığı, bu da bize derin bir memnuniyet hissettiriyor. Bir insan abur cuburdan kurtulduğunda , vücudu kendini temizleyerek tepki verir. Toksinler vücudu terk eder ve daha fazla ışık alabilir.

dönüşüm

Dönüşümden sonra, değişim hayatımızdaki her şeyi gereksiz şeylerden arındırdı, asıl zorlukları görüyoruz. Bu aşama, çoğu insanın takılıp kaldığı aşamalardan biridir. Yüksek benliklerinin onlar için icat ettiği deneyimlerin pervasızca kurbanı olduklarından, acıyı bilgeliğe, yargıyı şefkate dönüştüremezler. Dönüşümün özü, düşük frekanslı bir şeyi daha yüksek frekans seviyesine getirmektir; kurşunu altına dönüştürmenin simyasal süreci bu şekilde ilerler.

Dönüşüm aşamasında daha önce hiç çözmediğimiz ya da çözemediğimiz görevlerle karşı karşıya kalıyoruz. Hayat bize ağdan bir top gönderir ve cevabımızı bekler. Arz ne kadar güçlüyse, o kadar çok kazanabiliriz. Çoğu insan, hayatları boyunca file üzerinden kendilerine atılan toplara karşılık vermek yerine kaçmaktan başka bir şey yapmaz.

Yaşadığımız zorluklardan ders ve içgörü bulabilirsek bu maçı kazanır ve bir sonraki maça geçeriz. Yeterince çalışkanlığımız varsa, o zaman diğer insanların çıkarlarıyla ilgili içgörüler bile kazanabilir ve puanımızı yükseltebiliriz. Bu aşamada edindiğimiz içgörülerin deneyime dayalı bilgiye dönüştürülmesi için test edilmesi gerekir.

başkalaşım

Kişinin egosu ile özdeşleşmesini silmesi (Tanrı'nın bilincine dalması) ve Ölümsüz Üstatlığa girmesi gibi büyük dönüşümler, bir yaşamda yalnızca birkaç kez gerçekleşir. Bununla birlikte, herhangi bir değişiklik açıkça üç aşamalı bir modelde gerçekleşir. Sadece daha büyük dönüşümler daha sık görülüyor. Küçük değişiklikler bile toplanır ve sonunda hayatımıza hepsini dönüştürmek için yeterli ışığın girmesine izin verir. Bir kişi giderek daha fazla netliğe ulaştıkça , artan ışığın bir taşıyıcısı haline gelmek için dönüşmesi gerekir .

Sevindirici gerçek şu ki, gelişmemizin sonu yok. İnsan farkındalığının tüm evrimsel aşamalarından geçtiğimizde, insan ırkının bu en yüksek hedefinin ötesine geçmemiz gerekecek: Ölümsüz Üstatlık. Arkasında, ışık hızıyla ileri geri zamanın tüm kürelerine girebileceğimiz Tanrı'nın krallığı var - böylece kozmos bizim oyun alanımız olacak.

24 Disk Manasuch

25. Bilsparek-meseta-hurat

hayatın bazı yönlerini ortadan kaldırmaya çalışır , ancak karşı çıktıklarını pekiştirir. Bu, reenkarnasyon döngülerinden geçmemizi sağlamak için yaşamın aracı olan fiziksel karmayı yaratır.Değişim zahmetsizce gerçekleşmediğinde, odaklanmış dikkati daha rafine bir çözüme kaydırarak, eski koşullar tekrarlanır ve döngüsel deneyimler gerçekleşir. Eski olan her şeyden kurtulmanın aracı olan dönüşüm, aynı zamanda bizi geri çağırabilmesi için reenkarnasyonu yaratan hayati bir araçtır. Akıl, neyin hayatın gelişmesine hizmet edip neyin yaramadığını belirler ve hayatın gelişmesine hizmet etmeyenin var olma hakkını reddeder. Duygusal değer yargısı ve "hoş" olandan "hoş olmayan"dan sakınma kalbe içkindir. Dönüşüm bizi yeniden doğuş döngülerine götürür.

26. Krabahet-eles-akla

Dönüşüm, bizi ölüm yoluyla ruhun dünyasına geri çağıran ruhun aracıdır. Bu, rampanın ikinci aşamasıdır. Dayandığı yanılsama, "ebedi" koşulları yönetmenin, boyutta bir artışa yol açabileceğidir. Doğrusal değişikliklerden kaynaklanan aynalar üçgeni içindeki dış dünya, yalnızca ek ayna yüzleri oluşturularak büyütülebilir, böylece sürekli değişen bir büyütme etkisi yaratılabilir. Dönüşüm, simya aracı aracılığıyla, yalnızca görüneni artırabilir. Artma dürtüsü, bizi ölüme çağırmaya devam eden duygusal karma yaratır çünkü duygusal karma , ya ölümden sonra ya da rüyalar aracılığıyla ruh dünyasında işlenmelidir.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için 1. Disk

Satrut mitva arsunat

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 2

Bokva plihet arsunat

27. Sutahit-karas-avi

Başkalaşım, yaşam ve ölümün döngüsel, süreksiz aşamalarını yükseliş yoluyla daha kalıcı ve aşkın bir şeye dönüştürmeyi vaat eder. Ruhun bir aracıdır. Ruh, "güvenli" bir yer ve varış noktası vaat ediyor. Ne zaman varoluşun ifşaatlarından saklanabileceğimiz bir liman olduğunu düşünsek, kendimizi en yoğun matrise hapsederiz. Durgun yerlerde değişiklik olduğunda ayağınızın altındaki halıyı çekerler. Düzgün veya kolaylıkla ve zarafetle değil, düzensiz ve ani hareketlerle gerçekleşir. Başkalaşım, ya ondan sığınanları kontrol ederek ya da desteğini aniden geri çektiğinde emdiği kaynakları kaybederek, bizi kesinlikle kontrol ettiği "cennetinden" geri göndererek ruhu güçlendirmenin bir aracıdır. . yeniden doğuşa. Onunla ilgili olduğu sürece bizi doğrusal değişimden "kurtaramaz".

Üç Çeşit Bilinç

İlkel Bilinç

Hareket: Yaylanma

Menşei: Ruhun bedeni içinde Polarite: Nötr Konum: 7 bedende de hareket eder

doğuştan gelen bilinç

Hareket: Düz çizgi

Menşei: Zihinsel içinde. Vücut Polaritesi: Erkek Konumu: 4 alt gövde boyunca hareket eder

Gelişen Bilinç

Hareket: Spiral

Menşei: Fiziksel sınırlar dahilinde. Vücut Polaritesi: Kadın Konumu: Fiziksel bedende hareket eder

Bu üç tür bilinç, Sonsuzluk ve Yaratılışın boru şeklinde bir torusunu yaratır. Dışarıya doğru uzanan ve Kaynağa veya çıkış noktasına geri dönen trilyonlarca kavisli spiral vardır.

28. Karş-parasat

Rampalamanın üç aşaması, matris içindeki varoluşun temel yapı taşlarının üç farklı hareketini yaratır. Ana bloklar gölgenin özüdür. Bu 3 değişim aşaması arasında neler hareket eder? Bu, bilincimizin merkezidir. Bilinç yalnızca sınırlı bir alan görür ve diğer her şeyi gözden kaybederse, bunun sonucunda bir "gölge" oluşur. Bu, ebedi varoluşun parçalarının devre dışı bırakıldığı ve şimdiki ana katkıda bulunamayacağı anlamına gelir. Dönüşüm doğrusal bir dışa doğru hareket yaratır, dönüşüm bu dışa doğru hareketi büker ve başkalaşım dışa doğru hareketi yaylar. Bu, büyük bir dıştan ve içten bükülen tübüler torusun kozmik bir formunu yaratır.

Kundalini'nin Saf ve Tam Ortaya Çıkışını Etkinleştirmek için Disk 3

Krihat salsavi mihat

ini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 4

Bichpa Machve Mishabu Restu

29. Blibaret-karatu-usavat

Doğrusal değişim araçlarının hiçbiri bizi yanılsamanın boru şeklindeki torusunun kafeslerinden, yani bireyselleştirilmiş kozmik yaşamdan kurtaramaz. Hepsi oluşumuna katkıda bulunan parçalardır. Üçlünün her parçası - yaşam, ölüm ve yükseliş - belirli bir dizi Akaşik Kayıt içerir - üçlünün belirli bir bölümünü geri çağırmamızı kolaylaştıran araçlar. Yaşam, fiziksel Akaşik kaydı içerir: Bu bizim kınadığımız, direndiğimiz ve ortadan kaldırmaya çalıştığımız şeydir. Ruh seviyesi, çoğaltma arzusu da dahil olmak üzere arzuların Akaşik kayıtlarını içerir. Ruh veya yükseliş seviyesi pişmanlıkları ve gerçekleşmemiş rüyaları ve umutları içerir.

Tüm bunlardan arınmak için , utanmadan, tutkuyla içinde bulunduğumuz anın keyfine teslim olmamız gerekiyor.

30. Kisanit-nenek-plivaset

Doğrusal değişikliklerin hareketinin her parçası zamanın biçimlerini üretir. Dönüşüm doğrusal zamanı üretir, dönüşüm sonsuz zamanı üretir ve başkalaşım döngüsel zamanı üretir. Diriliş sonsuz bir akışkan an üretir. Diriliş, değişimin doğrusal aşamalarını kapatmanın ve bizi belirli davranışları bize dayatan ve zamanın neden olduğu sıradanlığa bağlayan kozmos matrisinin boru şeklindeki torus tuzağından kurtarmanın anahtarıdır .

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 5

Kişva Eknes Blivapeş Urastu

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 6

Ki-aharat ustay

31. Kresba-esekle-hunat

Hayat dualite içindedir. Bu üç aşamada gerçekleşti.

Birinci aşama: Alanın Sınırlandırılması.

Varoluşun Sonsuzluğu okyanusu kendini sürekli olarak gösterir, ama enginliğinin belirli bir kısmında ifadesi çok belirgin hale geldiğinde uzay oluşur. Bu boşluk, okyanustaki bir akıntı gibi, okyanusun geri kalanından farklı davranır.

Infinity, bir okyanusun kendi akışını izleyebildiği şekilde keşfedilebilecek çok özel bir ifade yaratmaya karar verdi.

Bu, daha önce var olmayan birkaç anormalliğe neden oldu:

• Sırayla sınırlar fikrine yol açan alan kavramı.

• Ayrılık illüzyonunu sürdürmek odaklanmış dikkat gerektiriyordu. Bu, dikkat başka bir yere yönlendirildiğinden kendini göstermeyen varoluş alanları yarattı. Kendini unutma, aynı yere bağımlılık ve takıntılı bir dikkat yaratmıştır. Kendini unutkanlık tüm bağımlılıkların köküdür.

• Kalıcılık kavramı ortaya çıktı; aşkımızın nesnesinin aynı kalabileceği ve onu dikkatimizde tutarsak devam edebileceği yanılsaması.

32. Krisanet-bihavespi

İfade, düşüşün ikinci aşaması olan Yansıma olur.

Bir şeye gittikçe daha fazla dikkat edildiğinde, dikkatimizin nesnesi daha yoğun ve daha yoğun hale gelir. Bir yanılsamayı ne kadar "gerçek" olarak kabul edersek, varlığı o kadar kalıcı olur. Böylece Sonsuz'un ne olduğunun ifadesi katı bir ayna oldu ve tüm aynalar gibi o da Sonsuz'un ne olmadığını yansıtıyordu. Bu, daha fazla yanılsamaya yol açtı:

• İkilik yanılsaması, birden fazla varlığın var olabileceği fikridir.

• Bireysel seçim özgürlüğü yanılsaması. Ayna yansımalarında bulunan karşıt davranışlar, yansımanın Infinity'nin ifade ettiğinden farklı bir şey yapabileceğini düşündürdü .

• Zıtlar kavramı ortaya çıktı. Sonsuzluk, içindeki akışa göre kendisini "zıt" olarak görmeye başladı. Sonsuzluğun Somutlaşması, içindeki akış alanından oluşturulmuştur.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 7

Spliba Arexsvi Valastra

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 8

33. Kriva-stereret-achvatra

Bireyselleşmenin esareti, düşüşün üçüncü aşamasıdır. Sonsuzluğun Enkarnasyonu kendisini karşıt ayna görüntüleri ile çevrili bulduğunda, görünüşte düşmanca bir ortam tarafından giderek daha fazla izole olmaya başladı. Kendini yalnız gördü. Birisi kendini olmadığı bir şey olarak gördüğünde, bu onu Ebedi Varlık Kaynağından uzaklaştırır. Bu, tamamen yalnız olma hissinin şiddetlenmesine neden oldu ve aşağıdaki yanılsamalara neden oldu:

• Biri aynaların arasında durduğunda, önünde ve arkasında onun gibi sonsuzluğa uzanan niceleri varmış gibi görünür. Bu, bir ve çok yanılsamasına yol açtı.

• Her eylem için aynalarda sonsuz sayıda karşıt eylem gerçekleştiği ortaya çıktı. Bu, birçoğunun eylemlerinin birinin eylemlerinden daha belirleyici olduğu izlenimini yarattı . Bu, kişinin çevresini etkileyemeyeceği hissine katkıda bulundu. Çevrenin hakim varlığının esaretinde olma yanılsaması vardı.

• Birçoğunun daha fazlasını bilmesi ve gerçeği yönetme konusunda daha yetenekli olması gerektiği duygusu vardı. “Çoklu etki” kavramı da ortaya çıktı.

• Lineer bir ilerleme ve lineer zaman yanılsaması ortaya çıktı.

34. Nekret-husech-vivavespi

Diriliş nedir?

Mikrokozmos veya insan içindeki ve makrokozmos içindeki diriliş, ebedi varlığımızda var olan ve Kaynak'tan bir direniş ve yabancılaşma yaşamına neden olan üç yarığın iyileştirilmesidir.

Bu, üç aşamada ve kişiliğin yoğunluğa düşüşünün nasıl gerçekleştiğinin tersi sırada gerçekleşir.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 9

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 10

35. Selehut-aleskla

Dirilişin ilk aşaması:

Dirilişin ilk aşamasında, uyanık beden (fiziksel) ile rüya gören beden (ruh) arasındaki içsel yarık iyileşir. Usta, iç dişil (alıcılık) ve iç eril (etkinlik) arasında denge kurma olasılığını araştırır, onları dönüşümlü olarak değil, aynı anda yaşar. Bunu başaran usta, rüyada bilinçli hale gelir ve uyanıkken rüya benzeri nitelikler hissedebilir. Bu, varlığımızın uyku sırasında yaşadığımız kısmı için tam sorumluluk almamızı sağlar. Nihayetinde, uyku ve uyanıklık eşit derecede gerçek görünür ve aynı anda var olabilir. Yaşam ve ölüm, Efendi üzerindeki haklarını kaybeder. Bu aşamada Çoğunluk Bir olur.

36. Piharanet-eskreva

Dirilişin ikinci aşaması:

Erkek ve dişi, ruh ve beden, yaşam ve ölüm arasındaki iç çatışma, bütünleşik işbirliğinin çözümüne geldiğinde, Üstad'a enerji sağlayan kaynaklar serbest bırakılır. Fiziksel gerçeklik ile ruhun gerçekliği arasında istediği gibi hareket edebilir hale gelir. Üstat, yaşam ve ölümün, uyku ve uyanıklığın aynalarının eşit derecede gerçek dışı ve gerçek olduğunu bilir. Varlığının şiirsel ifadesinin araçları haline gelirler . Arasında durduğu aynalar, onları olduğu gibi gördükçe onun üzerindeki etkisini kaybeder . Bu aşamaya ulaşmanın kilit bileşeni, fırtınalı bir samimiyet içinde (aynaları kırar) ve çevremizden gelen yansımalara, görüşlere veya yargılara herhangi bir bağlılık duymadan yaşamaktır.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 11

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 12

37. Breshbret-Skavanut

Dirilişin üçüncü aşaması:

Büyülü varoluş adı verilen bu aşamada, sebep ve sonuç arasındaki boşluk kapandığından (Beyaz Büyünün tanımı) ani maddeleşme mümkün hale gelir. Görünür gerçekliğin ardındaki mükemmelliğin ve gerçekliğin büyük resminde tezahür eden yaşamın amacının daha derin bir anlayışı belirginleşir. Açık ve tezahür arasında daha derin bir mistik birlik kavramı netleşir. Bilincin içsel düşüşü iyileşirken, akıntı ve okyanus ayrılmaz birlikteliklerini hatırlar.

38. Erchpa-blivabeshpi

Aynalar uçsuz bucaksız bir gökyüzü gibi sonsuzluğa uzanır etrafınızda. Beden, ruh ve ruhtan oluşurlar - dışarıdan görebileceğiniz tek şey budur. Ama şimdi çelişkiyi ortaya çıkaracağız: Dışarıda olan içeride de vardır. Sadece uzayın aynalarını bulacaksınız. 8 yönden oluşurlar. Senin içinde ve etrafında saklanırlar.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 13

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 14

39. Neskre-parat-esetvanur

9. yön, bir hayalperest değil, bir hayalperest olmanızı sağlayan anahtarı içerir. Ancak karşıtların var olduğu yerde dualite dansının devam ettiğini fark edin - 9. yön sizi uzaysız uzaya götürür. Ancak uzaysızlık, uzayın zıttıdır. Tanımlanabilecek tüm zıtlıklar gibi ikisi de gerçek dışıdır. İçinizde barınan mağarada bir başlangıç yoktur. Tanımlanamaz - sessiz bir şarkı.

40. Keret-pirit-partehur

Bu keşfedildiğinde, aynanın varlığının imkansız olduğunu tüm varlığınla anladığında, o zaman rüya bedenlerinin aynalarının karanlık ve hayali tuvaller, fiziksel hayatın ise boya olduğunu anlayacaksın. Varlığın matrisi, resmin çerçevesidir. Yaşadığımız gerçeklikte, ışığın cisimlerden yansıdığı için ancak görebiliriz. Gül, bir ayna gibi göze geri yansıttığı kırmızı dışındaki tüm renkleri soğurduğu için kırmızıdır. Ayna bir dünyada yaşıyoruz. Matrix çerçevesinde yer alan fiziksel olaylarımız, Infinity'nin Sanatını yaratmak için kullandığı boyadır. Ancak bu sanat çalışma sürecinde gelişir ve bir seviyeden diğerine değişmesi gerekir. Doğası gereği geçicidir.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 15

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 16

41. Kalshpava-nekvahur

İç ayna dünyasından gelen siyah ışık, dış ayna dünyasındaki beyaz ışıkla eşit olarak çakıştığında, 8 yön de birleşir. 8 yön boşluk yaratır. İç ve dış dünyaların birleşmesi, mekansızlığa hakim olmaktır.

42. Eret-pirastur

Her yönün ustalığı, evrimin aşamalarına karşılık gelir. Dört yöne hakim olurken, kişi İlahi Bilince girer. Yedinci yönü özümsemede, kişi yükselmiş üstatlığın üç aşamasından ilkine girer. Ve dokuzuncu yön, insanlık olarak bilinen yaşam seviyelerini tamamlamak ve insanlığın ötesindeki Kutsallık aşamasına hazırlanmak için ustalaşılması gereken yöndür. Dokuzuncu yön, yükselmiş üstatlığın son aşamasının testidir.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 17

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 18

Kişilik bilincinde yedi insan bedeni

Birleşim noktası, Ruh Bedeninin kenarında bulunur

Zihinsel Beden, yüksek bedenlerin mesajlarının üç alt bedene ulaşmasını zorlaştırır.

Duygusal Beden, daha yüksek olanlardan gelen enerji akışıyla bağlantılıdır.

Eterik Beden, karmanın ana bölümünü enerji akışında mühürler şeklinde tutar.

Ruh Bedeni (nötr)

Zihinsel beden (doğrusal, erkek)

Evrensel farkındalık bedeni (doğrusal, erkek)

Duygusal beden (akıcı, kadınsı)

Eterik veya astral --- beden (lineer, eril)

Fiziksel beden (nötr)

Evrensel Niyet Bedeni' (akıcı, kadınsı)

Trilyonlarca ışık lifi yaşam gücü merkezinden yayılır

Parlayan koza

insan

Üst üste binen bedenler, bir kişinin parlak bir kozasını (yumurtasını) oluşturur. Trilyonlarca ışık lifi, yaşam gücünün merkezinden yayılır, diğer tüm bedenlere nüfuz eder ve bu parlak kozayı oluşturur.

İnsanın evrimsel aşamaları

Gizli Alemlerin Sırrı'ndan bir alıntı

İnsanın ötesinde bir aşamaya geçtiği ve evrende ışık hızıyla hareket edebilen ilahi bir varlık haline geldiği insanın evrimi, üç ayrı aşamada ilerler. Her aşama üç ayrı aşamadan oluşur. Dolayısıyla, toplamda bu tür dokuz aşama vardır ve kişi, evriminde bunlardan geçmek zorundadır.

İnisiyasyon, beceri, kusursuzluk, bilgi ve genellikle bir kişinin diğer yaşam formlarıyla olan ilişkisinin bir testidir. Burada, sadece gerçeği arayan kişinin bir gelişim seviyesinden diğerine geçmeye layık olup olmadığı test edilmez, aynı zamanda testin kendisi aracılığıyla, algıda gerekli olan boşlukları doldurma fırsatı elde eder. sonraki aşama

Mısır ve Atlantis inisiyasyonlarında, üç aşamalı son aşamaya, Üç Kapının iki Efendisi olarak da bilinen İki Ufkun Efendisi başkanlık ediyordu. İnisiyasyon prosedürü Kutsal Sirius Üçgeni sembolü ile temsil ediliyordu (s. 108). Daha küçük olan üçgen, piramidin tabanından görüldüğü gibi, ufkun üzerinde yükselen Sirius'un 3. görünümünü temsil ediyordu. Ancak bu 9 adım tamamlandığında İki Ufkun Efendisi Yükselmiş Üstadı piramidin tepesine taşıyacak. Oradan, ufuk ve Sirius'un yükselişi daha da uzakta olacak. Bu daha da büyük bir üçgen yaratacaktır. Usta, insan evriminin dokuz aşamasını da tamamlayacak. Bu iki üçgen, İnisiye ve Yükselmiş Üstat aşamaları arasındaki algıdaki değişimi temsil eder. Bu çizim, bilinmeyenin alemleri onun önünde açıldıkça Üstat'ın vizyonunun ne kadar genişleyeceğini gösteriyor.

Çakraları açmanın I. Aşaması

Çakralar enerjiyi önden ve arkadan alır.

Zihinsel ve fiziksel çöp çakraların merkezini kapatır.

Prana kanalı, çakralardaki çöpler tarafından bloke edilir.

Çakralara yedi ışık seviyesi girer. Henüz geçmişi yaşamamış ve artık kendisine hizmet etmeyen bir şeye tutunan bir kişinin kan pıhtıları nedeniyle ışık hemen endokrin sisteme giremez. Işık uyku sırasında emilir.

Faz II Çakra Açılışı

Enerji çakralarda her yönde dolaşır.

Prana kanalı açıldı

Dünyanın ve güneşin enerjileri, göbeğin arkasında bulunan yaşam gücünün merkezine ulaşabilir.

Endokrin sistem yedi seviyeli ışığı emdiğinde, kişi yeterince uyur. Işık bilgiyi temsil eder.

Faz III Çakra Açılışı

Çakra küreleri açıldı ve birleşik bir çakra alanı oluşturdu. Zihinsel beden artık daha yüksek bedenlerden ışık almaya müdahale etmez.

Sirius'un Kutsal Üçgeni

İnsan evriminin 9 aşamasını temsil eder

FAZ AŞAMALARI

Bu Sirius üçgeni 4/9 oranına sahiptir ve Sirius için eski hiyeroglifi içerir. İki Ufkun Efendisi tarafından yönetilen Yükselmiş Üstatlıktaki son üç kapının veya aşamanın sırrını ifşa ediyor . Bu iki üçgen, piramidin tabanında (Kişisel Bilinç) ama piramidin tepesinde (Yükselmiş Üstatlık) olan kişinin, Sirius'un ufkun üzerinde yükseldiğini nasıl gördüğünü gösterir.

Aşama 1. Kişisel bilinç.

Bu aşama, bu piramidin tabanına benzer, çünkü birçok insan girer, ancak çok az insan onu geçmeyi başarır. Bu aşamanın her üç aşamasında da, insanlar ego-tanımlı bir durumda, yani bir kişinin kendisini diğerlerinden ayrı olarak algıladığı ve beden ve yüzeysel zihinle (ego) özdeşleştiği bir varlık durumunda yaşarlar.

Aşama 1. Başlatın

Değişiklik Türü: Dönüşüm

Değişim aşamasındaki değişim sırasında, artık ihtiyacımız olmayan şeylerden vazgeçeriz. Gerçeği arayan eski yaşam tarzına ölür.

Zorluk: Korku

Tüm inançlar, kişilikler ve dünya görüşleri silindiğinde, sonucu korku olan rahat bir sığınaktan veya net bir dünya görüşünden mahrum kalırız.

Ne değişiyor:

Çakralardaki enkaz mühürleri parçalanmaya başlar ve bazen kendi bölgelerinde fiziksel rahatsızlığa neden olur. Çakralar, ortada birbirine bağlı dar tepelerle, yukarı ve aşağı iki koni gibi küresel hale gelir.

Zorluk:

yolculuğun geri kalanında ona yalnızca cehaletinden emin olabileceğini hatırlatacak gerekli tevazuyu geliştirmelidir .

Aşama 2. Usta

Türü Değiştir: Dönüştür

Dönüşüm sırasında, tıpkı bir simyacının kurşunu altına dönüştürmesi gibi, düşük frekansa sahip bir şey fiziksel olarak daha yüksek bir frekansa dönüşür. Bu durumda, meydan okuma içgörüye dönüşür.

Deneme: Bağımlılık

Her aşamanın ikinci aşamasında bağımlılık test edilir. Burada usta, "zorlukların" özüne nüfuz ederek zorlukları güce dönüştürmeyi öğrenir. Bundan dolayı, ağrılı bir bağımlılığa neden olabilecek hormonların salınmasına yol açan güçte bir artış olur. Usta, acil durumlara bağımlı hale gelme yeteneğine sahiptir.

Ne değişiyor:

Usta, hayatın zorluklarıyla başa çıkmayı öğrendiğinde, bu türden her zorluk bir güç ve enerji kaynağı haline gelir; bu nedenle küresel çakralar artar ve birbirleriyle daha fazla örtüşürler.

Tanrı Bilincinde İnsanın Yedi Bedeni

Duygusal beden genişler ve diğer bedenleri çevreler.

FAZ 1

Duygusal beden sivri uçlarla büyür

FAZ 2

Duygusal beden çok büyür

AŞAMA 3

Zorluk:

Usta böyle bir anda kendini fazla ciddiye alabilir ve böylece kişilik bileşenlerini dengelemek yerine acil durumlara kapılabilir. Ancak böyle bir anda duygusal olarak kendi kendine yetebilmek, iç aileni dengeleyebilmek ve onu ifade edebilmek çok önemli. İç aileyi ihmal edersek, bir sonraki aşamada sunulan güç sınavını geçmemiz pek olası değildir.

Aşama 3. Usta

Değişiklik Türü: Başkalaşım

Her aşamanın üçüncü aşaması bizi güçle test eder. Burada, bir aşamadan diğerine geçiş sırasında meydana gelen görkemli evrimsel sıçramaya layık olup olmadığımız netleşiyor, sınav şiddetli. Testi geçtikten sonra ya vücudun alanlarını ya da vücudun kendisini dönüştürürüz.

Deneme: Güç

Usta'nın yetenekleri bu noktada ortaya çıkar ve diğer insanların onu övmesine ve bazı durumlarda ona tapmasına neden olur. Güç duygusu, bir minnettarlık duygusu uyandırabilir, bu nedenle Üstat bir algı arayandan bir güç arayıcıya dönüşebilir, ancak bu durumda yol boyunca ilerleyememektedir.

Ne değişiyor:

Güç, yalnızca zihnin düzenlenmesi nedeniyle değil, aynı zamanda çakra kürelerinin, vücudun etrafında tek bir büyük ve bütünleşik çakra alanı oluşturacak kadar büyüdüğü gerçeğinden de kaynaklanır. Acı çekme, orgazm olma veya taç çakranın açılması tüm vücutta hissedilir.

Zorluk:

Tam da egomuzun kendini ifade etmek istediği anda, bir an bile tereddüt etmeden, bilinmeyenin büyülü dünyasının büyüsünden çıkıp, bilinemezin uzak ufkuna gitmek zorundayız. Göstermek için mucizeler gerçekleştirmenin cazibesine direnirken, hedefimizi kesinlikle aklımızda tutmalıyız: algıyı artırmak. Gerçeği arayan çok az kişi bu aşamanın ötesine geçer.

Aşama 2: Tanrı Bilinci

Önceki aşamada, hayat sahnesinde rolünü oynadığımız karakter olduğumuza inanılıyordu. Artık karakterle özdeşleşmiyoruz. Aslında ilk iki aşamada yaşam aşamasından çıkıp üçüncü aşamaya dönüyoruz. Ama yeniden "karakterde" olduğumuzda bile, sadece bir rol oynadığımızı oldukça net bir şekilde biliriz.

Aşama 1. Boşluk

Değişiklik Türü: Dönüşüm

Kendimiz için bildiğimizi sandığımız her şey pencereden uçar gider. Sadece bir hiç olduğumuzu biliyoruz. Zihnimizi boşalttıktan sonraki güçlü algısal değişim nedeniyle olağan duygular kaybolur. Başka hiçbir şeyin bize anlamlı gelmediği hayatlarımızla derin bir uyumsuzluk hissederiz.

Zorluk: Korku

Her aşamanın ilk aşamasında korku test konusu olmasına rağmen, yine de bir önceki aşamada olağan "günlük" korkuların çoğu aşıldı. Şimdi, üzerinde durduğumuz temel, ayaklarımızın altından söküldü. Sadece bazen dehşete düşmekle kalmıyoruz, aynı zamanda derin yalnızlıktan da ıstırap çekiyoruz. Bilincimiz çok genişlediğinde korkarız; zaten kişiliğimizi yitirdiğimiz için özbilincimizi de kaybetmekten ve görevlerimizi yeterince yerine getirememekten korkarız. Bununla birlikte, hayatımıza daha fazla bir şey rehberlik ediyor ve her şey fazla mantıksız yapılıyor. Bilincimizi tekrar bedene sıkıştırdığımızda kapalı alandan korkarız.

Ne değişiyor:

Bu aşamada meydana gelen değişiklikler duygusal bedeni etkiler. Bu aşamada, duygusal beden, normal koşullar altında yedi insan bedeninin oluşturduğu parlak kozadan biraz daha büyük, büyük, yuvarlak bir top oluşturur.

Zorluk:

Yoğun korku nedeniyle, Tanrı bilincinden düşebilir ve daha sonra gelen daha yüksek hallerin tadını çıkarmak için yeterince uzun süre içinde kalmadığınız için ona geri dönebilirsiniz. Bu nedenle Kişiliğin Bilincinde kilitli kalma riskiyle karşı karşıyayız. Yolun ilerisindeki biri size bu çok utanç verici aşamada yaşadığınız kopukluk hissinin normal olduğunu söylese çok güzel olurdu.

Aşama 2. Mutluluk

Türü Değiştir: Dönüştür

Hiçbir şey olmadığımızı, var olan her şeyin biz olduğumuzu anlıyor ve hayali boşluğu mutluluğun doluluğuna çeviriyoruz. Var olan her şeyin içimizdeymiş gibi göründüğünü hissederiz.

Deneme: Bağımlılık

Bu zor bir sınavdır, sadece güçlü bağlılık nedeniyle değil, aynı zamanda çoğu gelenek bunun manevi arayıcının yolunun nihai hedefi olduğunu öğrettiği için. Yıllarca süren disiplinli yaşam, coşkunun üstesinden gelmemize ve yolun sonu olmadığını hatırlamamıza yardımcı olmalıdır.

Ne değişiyor:

Artık duygusal bedende, duyguyu en üst düzeye çıkarırken fiziksel enerjinin seviyesini düşüren garip bir fenomen var. Sanki kozmosun arzusunu kendimiz deneyimlemişiz gibi. Duygusal beden, fiziksel bedenden "çıkan" iplik benzeri çıkıntılar oluşturur. Bunu kendi alanımda ilk gördüğümde, Sonsuzluk'un enginliğiyle tanışmanın şokuyla duygusal bedenimin parçalandığını düşünmüştüm. Ve ancak zamanla bunun mutluluk aşaması için tamamen normal olduğunu anladım.

Zorluk:

Tanrı bilincinin ilk iki aşamasında, esas olarak yaşam aşamasını terk ederken, fazla büyümeyiz. Üstadın sınırları yoktur ve çok savunmasız bir durumdadır. Ancak etrafındaki insanların istedikleri kadar kötü davranmalarına izin verildiği için onlar da büyümüyor. Bu aşamanın en büyük zorluğu, bu oyunun kendi değerine sahip olduğunu, herkesin gelişme fırsatına sahip olacağı şekilde tasarlandığını hatırlamaktır. Usta, bunun sadece bir oyun olduğunu hatırlayarak "insan performansına" geri dönmelidir.

Aşama 3. İnsan koşullarına dönüş

Değişiklik Türü: Başkalaşım

Duygusal beden şimdi orijinal boyutunun iki katına genişler ve vücudun ışıklı kozasının boyutunu tamamen değiştirir.

Yükselmiş Üstatlıkta Yedi İnsan Bedeni

FAZ 1

Manevi zihinsel beden

Ruh Bedeni

Zihinsel beden, eterik bedenle birleşerek duygusal bedeni de beraberinde çekti. Duygusal beden neredeyse tamamen fiziksel bedene sıkıştırılmıştır.

birleşim noktası

Eterik, zihinsel ve ruhsal-zihinsel bedenler geniş bir alanda birleşti

FAZ 2

birleşim noktası

AŞAMA 3

Duygusal ve ruhsal beden küreyi doldurur

Hafif lifler tek bir iplik oluşturdu

canlılık merkezi

Genişletilmiş yaşamsal güç merkezi 7 gövdenin tümünü çevreler

Zihinsel bedenler alemi

Sıfır noktası portalı oluşturuldu

duygusal bedenler

Deneme: Güç

Her üç aşamada olduğu gibi, bu test de gücün kusursuz kullanımı ile ilgilidir. Üstat ne isterse tezahür ettirebilir, ancak böyle bir gücü elde etmek için uzun yıllar harcamış olmasına rağmen, artık yaşamla tam olarak etkileşim kurmak adına çoğu durumda onu kullanmaktan kaçınmalıdır.

Ne değişiyor:

Bu aşamada meydana gelen değişiklikler güçlü bir duyguya neden olur. Ancak, yenilenen duygular , Üstün'ün yaşamının yüzeyini yeniden çalkaladığında bile , derinlerde, genişlemiş bilincin mutlak sessizliği kalır.

Zorluk:

Bu noktada Üstad'ın yaşamının bir parçası olan muazzam güç, tüm yaşam formlarına karşı en yüksek saygıyı ve duyarlılığı gerektirir. Aynı zamanda, diğer insanların öğrenmesi için bir araç olması için Usta'nın tam işbirliğini gerektirir. Başka bir deyişle, Üstat tüm yaşamın yöneticisi olur.

Aşama 3: Yükselmiş Üstatlık

Bu üç aşamanın kendisi, tüm değişimin haritasından, yani dönüşüm, dönüşüm ve başkalaşımdan geçer.

Kişilik bilinci aşaması doğası gereği değişiyor çünkü burada artık bize hizmet etmeyen şeyi, yani egoyu kaybediyoruz.

Tanrı bilinci aşaması doğası gereği dönüşümdür, çünkü burada deneyimden çok kötü öğrenen bir bilinç formunun çok iyi öğrenen bir kombinasyona dönüştürülmesi söz konusudur. Bu aşamanın son aşamasında Üstat, deneyimlerini sonsuzluk açısından inceler ve yine sahneye bir insan gösterisi koyar; insan aynı anda iki zihinle düşündüğü izlenimine kapılır.

Yükselmiş Üstatlık aşaması, önceki iki aşama gibi sadece bedenin alanlarını değil, aynı zamanda fiziksel bedenin kendisini de doğası gereği dönüştürür. Yoğun bir şeyi dönüştürmek büyük bir başarıdır; bu aşamanın ana işlevi başkalaşımdır.

Aşama 1. Kesinlikle Sessiz Zihin

Değişiklik Türü: Dönüşüm

Tanrı bilincinin önceki evrelerinde, Üstün'ün iletişim kurmak veya eylemde bulunmak zorunda olmadığı herhangi bir dönemde zihinde sessizlik hüküm sürüyordu. Şimdi bu tür bir iç diyalog bile reddediliyor. İletişim, yazma, konuşma hakkında , tüm bunlar sanki "otomatik pilotta" gibi mutlak sessizlikten kaynaklanır. Sessizlik sadece bazı eylemleri gerçekleştirmek için bozulur.

Yüce mutluluk içeren hormonlar

Ölümsüz Üstat'ta alfa çakra ( elin uzunluğu kadar omurganın altında) ve ikinci kalp (göğüs kemiği üzerinde) tamamen açılır. Enerji meridyenleri, birleşik bir çakra alanı oluşturmadan önce çakraların bulunduğu merkezlerde (kadınlarda yan yana, erkeklerde ileri geri) hareket eder. Meridyenler, yüce mutluluk ve ölümsüzlük için yaşam hormonlarını salgıladığı epifiz bezinin hemen üzerinde sona erer.

Zorluk: Korku

Başlangıçta düşünmediğiniz bir şeyi söylemenize izin vermek çok fazla güven gerektirir. Her şeyi modası geçmiş verimsiz programlara göre yaparsanız, başarılı olamazsınız. Yapmamanız gereken şeyleri fiziksel olarak yapamazsınız. Artık hayatın kontrolünü elinizde tutamayacağınız ve bencil benliğinizin kontrolünü kaybedeceğiniz korkusuyla felç oldunuz. Ancak şu anda hayatımızı devasa bir kozmik zihin kontrol ediyor.

Ne değişiyor:

Tüm bu aşamanın dönüştürücü niteliklerinden dolayı, her aşamada, tümü bireyin zihinsel ve lineer bedenlerini etkileyen derin değişiklikler meydana gelir. Bu aşamada zihinsel beden, şimşek hızıyla bir ışık noktasına küçülür ve duygusal bedeni de beraberinde sürükler. Sonra patlar ve eterik bedenle karışır. Duygusal beden küçülür ve yoğunlaşır.

Zorluk:

Artık kişisel bir yaşam arzusunun kalıntılarından vazgeçmeniz gerekiyor. Usta, hayatında neşe ve denge olduğundan emin olabilir ve sağlamalıdır. Hayatının etkisi, içinde daha azının olamayacağı kadar büyük. Ancak yaşam aktivitesi, Infinity ile olan sözleşmesi tarafından önceden belirlenir. İşini nasıl yapmak istediğini bir dereceye kadar belirleyebilir ama niyetinden sapamaz . Mutlak içsel sessizliğin onu eylemsizliğe sürüklemesine izin veremez.

Aşama 2. Ölümsüzlük

Türü Değiştir: Dönüştür

Bu inanılmaz bir aşamadır, çünkü içinde "kurşun altına dönüştüğü" için ölümlü madde ölümsüz maddeye dönüşür. Bu olay sadece birkaç dakika sürer ve vücutta şimşek çakması gibi hissedilir.

Duruşma:

Bu dönüşümü izleyen mutluluk, daha önce deneyimlenen her şeyi çok aşıyor. Ölümsüz Üstadın bedeninde, enerji hatları bir zamanlar çakraların bulunduğu alanlarda zikzaklar çizer. Kadınlarda bu çizgiler bir yandan diğer yana, erkeklerde ise ileri geri kesişir. Epifiz bezinin yaklaşık 10 cm yukarısındaki alanda son bulurlar ve bu mutluluk düzeyi için bir hormon olan bir madde salgılarlar ("mutluluk hormonu" da denir). Derin mutluluk anlarında damağın arkasında tatlı bir madde olarak hissedilebilir. Bir kez daha, bağımlılık bir zorluk haline gelir.

Ne değişiyor:

Ölümsüz Üstatlık Aşaması, insan vücudunda bir başka muhteşem yeniden yapılanma ile sona erer. Manevi-zihinsel beden bir ışık noktasına küçülür ve sonra patlar, birleşik zihinsel ve eterik bedenlerle birleşir ve onları dışarı doğru alarak vücudun etrafında büyük bir küre oluşturur. Duygusal bedenler bu küreyi doldurur; ruh bedeninin ışık lifleri bu küre aracılığıyla yaşam gücünün merkezinden parlar.

Zorluk:

Görünmez küreler, kişilik bilincinin üçüncü aşaması sırasında bir "yoldan sapma" eğilimi gösterir. Ancak artık bir yaşam biçimi haline geliyorlar. Şu andan itibaren, Usta onları artık kendi yanında görmez, bu yüzden artık onu eskisi gibi büyülemezler. Ama içinde yaşadığımız çeşitli görünmez alemlerden gelen varlıklar, Üstün'ün ışığına bağlıdır ve onun yaşamına girerler. Usta, bir ömür boyu faydalı olma yeteneğini mükemmelleştirmeye devam edebilmek için, etrafındaki çeşitli varlıklarla iletişim kurmanın birçok farklı yolunu kavramayı öğrenmelidir. Bu, mutluluk yoluyla deneyimlediği eylemsizliğin cazibesine direnmesine yardımcı olur.

Aşama 3. Bolluk Yaşamı

Değişiklik Türü: Başkalaşım

Bu dönüşüm sırasında meydana gelen değişim, insan başarısının zirvesidir; bu sayede, Ağustos 2005'e kadar sadece dokuz Yükselmiş Üstat için başarılı olan evrimsel bir sıçrama yapılır. Tamamen dönüşmüş olan Üstat, insan aleminde yaşar ve Tanrı'nın alemine girer.

Ne değişiyor:

Yaşam gücü merkezi bu aşamada patlayarak, zihinsel bedenlerin küresinden biraz daha büyük olan büyük bir yaşam gücü topu oluşturur. Ruh bedeninin hafif lifleri, kürek kemiklerinin arkasındaki birleşim noktasından göbeğin arkasında oluşan sıfır noktası portalına uzanan tek bir iplik oluşturmak üzere birikir.

Duruşma:

Önceki iki aşamanın üçüncü aşamasına bakıldığında, bu aşamanın üçüncü aşamasının da kuvvetle ilgili olduğu varsayılabilir. Buradaki zorluk, alemleri ayıran cam benzeri kalkanı kırmak için yeterli gücü toplamak, stoklamak ve uygulamaktır. Usta, kendini hiçbir duygunun olmadığı ve tam bir huzurun hüküm sürdüğü bir yerde, yani mutlak durgunluk ve eylemsizliğin meskeninde bularak, ışığa dalma konusundaki büyük cazibesinin üstesinden gelmelidir.

Zorluk:

Yükselmiş Üstatlar net bir algıya sahiptir. Algı ne kadar netse, duygularımız da o kadar güçlü olmalıdır. Duygular tanınmadığında ve büyüme mekanizmaları olarak kullanılmadığında (ki öyledirler), o anda her hücrede oynayan mutluluk huzurunu deneyimlemek için bu çok güçlü duygular kasıtlı olarak devre dışı bırakılabilir. Ancak, Üstadın bir sonraki krallığa girmek için içinden geçmesi gereken "cam" kalkanı kırabilen duygunun gücüdür. Tüm çakralar bu duygusal tepkinin oluşumunda yer almalıdır. Yükselmiş Üstatların çoğu yalnızca üst çakralarda yaşar. Alt çakraları yeniden uyandırmak, cinsel arzuya geri dönmek ve bunu diğer duyguları uyandırmak için kullanmak gerekiyor. Duygu gücünün yardımıyla bu kalkan kırılır ve ardından sıfır noktası hızla genişleyerek tüm alanları doldurur. Vücudun etrafındaki bu alanlar ikiye katlanır. Hafif liflerin ipliği şimdi uzar ve birleşim noktasından alanların dış kenarına, kalp merkezine ve tekrar birleşim noktasına döner. Usta, bedende ilahi bir varlık haline geldi.

Tanrı'nın Krallığında İnsan Bedenleri

Tanrı'nın krallığı, insanın önceden belirlenmiş geleceğidir.

İnsan sınırlarını aşmak istiyorsa, insanı büyük bir bilinç sıçraması beklemektedir. Daha önce gördüğümüz gibi, 2005'ten önce sadece 9 Yükselmiş Üstat bu sınırı geçti. İnsan alemindeki 3 aşamanın aksine, Tanrı Alemi 2 seviyeye sahiptir. Diğerlerinin yanı sıra Mesih, Buda, Krishna, Kuan Yin ve Sunat Kumara'nın zaten yaptığı gibi, daha fazla insanın Tanrı'nın Krallığına girmesi çok önemlidir, çünkü orada hüküm süren eylemsizliği değiştirmeleri istenmiştir. İnsanlar savaşmaya alışkın; Bu alanda hareketsizliğe ve gelişmemişliğe yenik düşmemek için Tanrı'nın Krallığında büyük bir mücadele vardır. Bu mücadele, mutluluğun güçlü cazibesine karşıdır. Mutluluğu insan aşamalarında bir sınav olarak görmemize rağmen, bu daha yüksek aşamanın mutluluğu sekiz kat daha güçlüdür. Bir kolu veya bacağını hareket ettirmek zorlaşır ve aktivite tamamen durma noktasına kadar yavaşlama eğilimi gösterir. Tanrı Alemi'nin ilk aşamasında, bedenin etrafındaki alanlar büyük ölçüde genişler . Yükselmiş Üstat'ın göbeğinin arkasında bulunan açılış küçük sıfır noktası, Tanrı Alemine geçiş yapıldığında önemli ölçüde genişler. Bu sıfır noktası, tüm zihinsel bedeni doldurmak için yükselir ve duygusal bedeni onun dışına iter. Zihinsel beden (başlangıçta bir kişide bulunan tüm zihinsel bedenlerin toplamı, tek bir bütün halinde birleşir) dönmeye başlar. Hafif liflerden oluşan iplik, birleşim noktasından kalbe ve tekrar geriye doğru bir döngü halinde hareket eder. Bu aşamada duygular çok daha güçlü hissedilir. Yükselmiş Üstatların büyük çoğunluğunun buraya hiç gelmemesinin ana nedenlerinden biri, olumlu duyguları arasında bir duygu nabzı atmasını gerektirmesidir.

Aralık 2008'deki kozmik değişimler nedeniyle artık tüm alanlar, ışık, frekans vb. gibi farklı veçheler arasında titreşmiyoruz. şimdi birleşti. Belvaspata - Meleklerin Şifası kitabından daha fazlasını okuyun. alemler arasındaki camsı zarı kırmak için cinsellikle beslenen mi ve negatif kutuplar; Yükselmiş Üstatlar yakın zamana kadar bundan kaçındılar. Tanrı Aleminin ikinci aşaması, zihinsel bedeni duygusal bedenden dışarı iten sıfır noktasının hızlı bir şekilde genişlemesiyle işaretlenir. Sonuç olarak, süptil duygusal beden zihinsel bedende bulunurken, boşluğun geri kalanı sıfır noktasıyla doludur. Zihinsel bedenin hem saat yönünde hem de saat yönünün tersine hareketleri artık 360 derecelik dönüşler yapmıyor, sadece kısmi dönüşlerle ileri geri koşuyor. Hafif liflerin ipliği, kalbi genişlemiş zihinsel beden üzerindeki birleşim noktasına ilmek benzeri bir hareketle bağlamak için uzamalıdır. Duygular büyük ölçüde zayıflar. Tanrılar doğurmadı, ancak 16 Eylül 2005'te Kral Alumuanu'nun sarayında 3 numaralı Tanrı ikizlerin babası oldu. Bu olay o kadar güçlüydü ki, kozmosumuzu 38 seviye yukarı fırlattı ve kozmosumuzun dış kenarı boyunca yıldızlardan ve gezegenlerden oluşan çift halkalar oluşturdu. Bu olay ayrıca Tanrıların üremesine yardımcı oldu ve kozmosumuzu hızla Tanrı Alemi eşdeğerinin ikinci aşamasına getirdi . 12 gün sonra, Tanrı'nın Krallığında bir kez daha ışık halkaları oluşturan ve Tanrıların birliğini kişileştiren başka bir kozmos bize geldi. O ana kadar, bu ışıklar Güneş Lordları tarafından kontrol ediliyordu ama bundan sonra yaratılan ışıklar, bu ışıkların içinde eşzamanlı olarak doğan Tanrılar tarafından kontrol ediliyordu. Tanrı Alanına ulaşmak için kozmos, Yükselmiş Üstat gibi çok cinsel olmak zorundaydı. Cinsel enerji, kozmosta çoğalarak üremeyi artırdı. Ancak cinsellik, daha yüksek Tanrı alanına hazırlanmak için sevgi dolu bir varlığa dönüştü ve yeniden kozmosta süpürüldü. Tanrı'nın alanında olan biri için aşık olma yeteneği, daha yüksek Tanrı'nın alanına sıçramak için gerekli enerjiyi elde etmek için önemli olan bu 8 duygunun kutupları arasında hareket etmeye yardımcı olacaktır. Evrenin sevgi dolu olma durumuna ulaşmasına yardımcı olmak için tüm zamanların en büyük aşk hikayesi ortaya çıktı.

43. Kihalshavur-misanach

Dokuzuncu yön diğer sekiz yönden sonra gelir: kuzey, doğu, güney, batı, yukarı, aşağı, dışarı ve içeri. Dokuzuncu yön, "geçiş" yönüdür. Sekiz yön, formu ve alanı temsil eder. Dokuzuncu yön, biçimsizliği ve boşluksuzluğu temsil eder. Bir şeffaflık niteliği yaratır ve simya yoluyla gerçekliği, katı bir yüzeye boyanmış bir tablo seviyesinden, renklerin canlandığı ışıklı cam üzerinde tasvir edilen gerçeklik seviyesine yükseltir.

44. Ekra-selenutvavi

Matrix, eski varoluş paradigmasında kendini ifade etmede bir hapishane ve sınırlama olarak görülüyordu. Bu daha yüksek paradigmada, herhangi bir uzamsal deneyim için içeriden aydınlatma sağlama yeteneğini içerir.

75 Hacı-ka prensibi, matrisin ışıklı aydınlatmalarıdır, içsel ışığın ve formun frekansının madde boyunca parlamasına izin verir. 9. yönün asimilasyonunda iç ve dış birbirinin içinden hareket ederken, iç ve dış ayrımı ortadan kalkar.

Dokuzuncu Yön Diski

rezonans yoluyla füzyon

Nusba arut herchba nesevu

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 19

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 20

45. Kelesütvahut

Bu varoluş metamorfozunun gerçekleşmesi için içsel ve dışsal, dişil ve eril tezahürlerin dengelenmesi gereklidir. Dişil, erilden daha az gelişmişti ve 3 illüzyonun iptal edilmesi gerekiyordu. Ayrıca 3 yeni Insights alması gerekiyor. İllüzyonların iptali eril olanı dengeler. İçgörü almak, ruhun dişil ilkesini dengeler.

46. Virabitpahur-neska

Ruhtan atılması gereken ilk yanılsama şudur: "Erkeğin geçmişteki zararlı davranışları kesinlikle tekrarlanacaktır." Geçmişin beklentileri şimdiki zamanda savunma mekanizmalarını dayatırsa, o zaman bizi geçmiş olayları tekrar tekrar yaşadığımız yaşam döngülerine hapseden bir matris oluştururuz.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 21

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 22

47. Retvi-ereklet-vanur

Ortadan kaldırılması gereken ikinci yanılsama, dişil olanın eril rolü oynayabileceğinin kanıtlanması gerektiğidir. Sezgisel rehberlik, hayatın yönünü belirlemede zihnin erkek rehberliğiyle rekabet eder. İçgüdüler ayrıca nasıl yaşamamız gerektiğini belirlemeye çalışır. Zihin, reenkarnasyon yoluyla fiziksel hayata dönmemiz için hata yapmamıza ve karma yaratmamıza neden olmak için görüşümüzü kasıtlı olarak daraltır. Bu nedenle, güvenilir rehberlik kaynakları değildirler.

48. Plisarut-arsklahar

Kalbin hidâyeti, nefsin tesiri altındadır. Ayrıca günlük duygularımızı programlamak için rüyalarımızı kullanıyor. Ruh bize fiziksel hayatta başarı dilemez. Fiziksel realiteyi gönüllü olarak terk etmemizi ve ruhun realitesine geçmemizi istiyor. Bize kalp yoluyla çarpıtılmış rehberlik sağlar, hatta rüya halinden çıktığımızda hissettiğimiz ihtiyaç duygusu ve kendimizden şüphe duyma yoluyla daha da çarpıtılmış. İhtiyaçlarımız, kalbin rehberliği gibi maskelenerek karşılanmalıdır.

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 23

Kundalini'nin Saf ve Eksiksiz Tezahürünü Etkinleştirmek için Disk 24

Hurat Disklerinin Sihirli Uygulamaları

Hurat Disklerinin Sembolü

27 Hurat Diskleri

49. Krishkra-as-vartu

İçgüdüsel rehberlik ruhtan gelir. Ruh, fiziksel hayatı beden aracılığıyla yaşamaya çalışır. Rolü varoluşun tuvali olmaktır ama bunun yerine nereye resim yapacağını belirlemeye çalışır. Sadece siyah ışık (yüceltilmiş bilgi) şeklinde zihin kontrolü yoluyla fiziksel dünyaya sızmakla kalmaz, aynı zamanda rüyalarımız sırasında ruh alemine de müdahale eder. Güvenilir rehberlik sağlamaz, dogma ondan gelir.

50. Misba-heres-tranavis

Ortadan kaldırılması gereken üçüncü yanılsama, ultra-feminen ya da ultra-maskülen tezahürlerin yanı sıra kadın ve erkeklerin rolleri ve kimlikleriyle ilgili çok düzeyli programların sahiplenilmesidir. Kutuplardan birini veya diğerini aşırı vurgulamak, kendimizi ifade etmemizin yarısını bastırmak anlamına gelir. Ultra-erkek veya ultra-dişi tezahürler, tüm varlıkların en sağlıksız olanlarıdır. Bir erkek ya da kadın olarak dış dünyayla olan ilişki imajımız yapay programlarla donatılmıştır. İlişkilerin gerçek doğası, bir macera duygusu, çocuksu oyun oynama ve etkileşim simyasının ince nüanslarının keşfi ile donatılmalıdır.

51. Plisba-kerekta-minavech

Başka bir kişiye kendini ifade etme olanağını vermenin tarafsızlığı (kendini ifade etmede dönüşümlü olarak (+) verme ve (-) alma) dişil olana denge getiren ilk içgörüdür. Dişil, kendisini her şeyi kendi başına yapmak zorunda olan ayrı bir organizma olarak görmek yerine, bakış açısını değiştirmeli ve kendisini ailenin bir parçası olarak görmelidir. Pozitif ve nötr kutuplarla birleşmelidir. Tarafsızlık, çocukları (ikiz erkek ve kız) olarak ve pozitif kutup, koca olarak görülebilir, çünkü nötrü oluşturan kadın ve erkek arasındaki ayrılıktı. Aile içi yakın etkileşim uğruna bağımsızlık durumundan çıkmak, hava, ateş ve kumun birleşerek saydam bir cam meydana getirmesi gibidir.

52. Virspa-esekla-verevit

Dişil olana denge getiren ikinci içgörü: Dokuzuncu yönün gerçek doğası, dişil niteliklerin eril tezahürle özümsenmesidir ve bunun tersi de geçerlidir. Bir iş toplantısı, yıldızların altında, güzelce hazırlanmış yiyeceklerle mum ışığında harika bir akşam yemeği olabilir. Sessiz zevk anlarında sadece ortaklıklar hissedilmez, sözsüz anlaşmalar da yapılabilir.

53. Sikva-miserech-uharestu

Eril (fiziksel) olanın ebedi dansı icra ettiği, dişil olanın (ruh) müziği icra ettiği ve nötr olanın (ruhun) sahnede değişen dekoru ve dekoru sağladığı iç aile içindeki ortak etkileşim - bilgi için netlik yaratır. Sonsuzluğun tezahürü. Diğer katılımcıların eylemlerini kontrol etme girişimlerinin yokluğunda, muhalefet azalır ve kaçınılmaz eylem ortaya çıkar. Dişil için üçüncü içgörü, Sonsuz Niyet ile birleşmekten kaynaklanan otomatik ve kaçınılmaz eylem dışındaki herhangi bir rehberliğin güvenilmez olduğudur.

54. Misech-blivabes-urespi

Şimdi etrafınızdaki dünyanın bir ayna olmasının nasıl mümkün olduğunu ve sizin de başkalarına nasıl ayna olduğunuzu anlamak isteyenler için büyük bir sırrı açıklayacağız: Bu sırrı açığa çıkarmanın sırrı zamandır. Bir disk gibi döner ve her yaşam formunun bu disk üzerinde belirli bir konumu vardır. Dikkatinizin diskte olduğu yer, şu anki anınızdır. Yalnızca odaklandığınız varoluş unsurları gerçektir, yani yalnızca dikkatinizin odaklandığı yerlerdeki varoluş olasılıklarına erişebilirsiniz. Anınızın dışında kalan her şey ya da zamanın dönen diskindeki ışıklı noktanız, kozanızın aynalı duvarlarına düşen gerçek olmayan bir gölgedir.

55. Hir asta-bli-uvabet-unechvi

Farklı insanlar için "gerçek" anın zaman diski üzerinde farklı konumlarda olması, hepimizin farklı gerçekliklerde ve farklı zamanlarda yaşadığımız anlamına gelir. Her an, yalnızca eylemi teşvik eden belirli fırsatların kalıplarını görerek birinin farkına vardığı bir nokta olduğu için mevcuttur. Bu onların gerçekliğini yaratır. Farklı olasılıklara odaklanırsak, o zaman gerçekliğimizi hemen değiştiririz.

56. Tri-urba-es-minavech

Bu nedenle, içinde yaşadığımız gerçeklik bizim seçimimizdir. Ebedi ve ayrılmaz benliğimizin uzay ve zaman oyununa katılmasının sonucudur. Bu, yoğun bir dikkatle belirli olasılıkları vurgulayarak olur. Belirli bir yaşam durumunda "sıkışmış" hissetmek, sabit bir zihin durumunun ve bakış açısının sonucudur. Bilme ve anlama çabalarımız ve bunu mümkün kılmak için inanç sistemleri yaratmamız bu ruh halini düzeltir.

57. Sekve-Uselvavechspi

Evrenin kendisi, Ebedi Varlığın gerçek bir anıdır - Kendini gözlemlediği göz. Ama aynı zamanda sonsuz bir zincirdeki devasa bir disk üzerindeki bir noktadır, çünkü aynaların doğası böyledir. Odağını Sonsuzluğun Somutlaşmasına daraltan tek bir Varlık vardır.

58. Trihur-manaves-usekla

Sabit bir perspektif olarak kozmos, yoğun bir form yaratma amacına hizmet etti. Perspektif ne kadar darsa, o kadar yoğun formlardan oluşur. Sonsuz Varlığın belirli bir parçasının olanaklarını araştırdı. İnsan, "ego" ile özdeşleşmesini yaratan en dar perspektife sahiptir ve bu nedenle o, tüm varlıkların en yoğunudur.

59. Sihut-satamisut-akla

Varlık ne kadar yoğunsa, onun için zaman o kadar çabuk geçer ve ömrü o kadar kısalır. Zamanı genişletmenin yolu -bir günde birkaç iş günü yaratma yeteneği- farkındalığın daha yüksek bilinç düzeylerine genişletilmesidir. Kendinizi evren kadar uçsuz bucaksız, insan deneyimi yaşayan bir varlık olarak görün.

60. Virsevat-arahach-sufelvi

Büzülmenin ve genişlemenin yaptığı katkılar eşit derecede değerlidir. İnsan, "yüksek" alemlerden gelen daha az yoğun varlıkların algısına kendisininkinden daha fazla değer verme eğilimindedir. Hayatın aktığı daha geniş bir alana sahip oldukları için aynı anda daha fazlasını görebilirler. İnsan sadece önündekini ve fiziksel olanı görebilir, ama aynı zamanda varoluşun derinliğini de görebilir ve en gelişmiş analitik becerilere sahiptir. Sorular yaratır ve yüksek alemler bilinenin içine girerek cevaplar yaratabilir.

61. Miskla-bravech-suhut-vabi

Sonsuz Varlığın kozmik yaşam tarafından görülen kısmının yeni edinilen bilgisi insandan gelir. Bilinmeyenin süzülmesi, bilindiği, yaşam akışının derinliklerinin deneyimlendiği yoğunlukta gerçekleşir. Dar bir vadiden akan geniş bir nehir gibi, dar bir perspektif ve insan odaklılık sadece zamanı hızlandırmakla kalmaz, aynı zamanda geniş, yavaş bir nehirde hissedilenden çok daha büyük bir güç üretir (geniş bir perspektifle daha ruhani varlıklar). .

62. Skahur-mesenechvi-aresta

Genişletilmiş bir bilinç içinde yaşayanlar (İlahi Bilince ulaşmış üstatlar gibi) ve daha geniş bir perspektifte yaşayan yüksek alemlerdeki varlıklar çok daha bereketli bir yaşama sahip gibi görünüyor. Daha geniş alanları veya anları nedeniyle varoluş nehrinin çok daha büyük bir kısmına (dönen disk) açık olduklarından, onlara açık olan daha birçok olasılık vardır. Ancak geniş bir perspektifte, küçük ayrıntılara dikkat edilmediği için çok şey gözden kaçırılır.

63. Nichsta-setlvu-heravi

Hayatın küçük detayları, yön değiştirme ihtiyacının göstergesidir. Bunlar, her biri varoluşun daha derin gizemlerine açılan, açıp keşfedebileceğimiz kapılardır. Varlığın bu küçük ayrıntılarının her birinde anahtar kavramlar yatmaktadır, çünkü her biri varlığın bilinemez çelişkilerinin anahtarıdır.

64. Kirsarach-spi-urpahet

Vizyonerler, büyük şeylerle karşılaştıklarında küçük ayrıntılara odaklanırlar. Bu onların gerçekliğini daraltır, dikkatlerini etraflarındaki kaotik koşullardan uzaklaştırır. Dikkatlerini bir noktaya daraltırlarsa bu, zamanın durmasına neden olabilir. Ayrıca, bu daralma daha fazla kullanılabilir gücü serbest bırakır. Ayrıca, her bir hücre tüm kozmosun şablonunu içerdiğinden, sorunu daha geniş bir düzeyde, daha yönetilebilir ince ayrıntılar aracılığıyla tanımlayabileceklerdir; her parça bütünü içerir.

65. Kretaa-mishuvit

Dokuz yön, her varlığın içindeki dokuz perspektiftir. Bu dokuz elementi üretir. En dar perspektif maddeyi yaratır. Öğelerdeki değişiklikler, varlığın yapı taşlarının frekans bileşenindeki bir değişikliğin sonucudur. Perspektif tarafından belirlenen algı, frekans üretir ve karşılık verir. Perspektif genişletilerek veya daraltılarak formun yoğunluğu değiştirilebilir.

66. Kersuch-niset-uvlehasbi

En çok fiziksel olmak isteyebileceğiniz zamanlara bir örnek, sıcak bir banyo, yemek, cinsel uyarım, çıplak ayaklarınızın altındaki çim gibi fiziksel şehvetin tadını çıkarmak istediğiniz zamandır. Pek çok kısıtlayıcı kural ve temel güdüleri olan insanlar gibi yoğun koşullar sizi çevrelediğinde, genişlemeniz bunların sizden geçmesine izin verecek ve böylece yalnızca sizinle rezonansa giren şey sizde kalacaktır.

67. Elesmisarut-ukre

Dokuz varlık unsurunun kaynaşması ancak eşit değerleri tanındığında gerçekleşebilir. Fiziksel yaşam çok daha değerliydi ve bu nedenle bizi ölümlülüğe tutsak etti. Ona odaklanmamızdan güç kazanmak amacıyla drama -acı, hastalık, açlık, soğuk ve sıcak- yarattı. Maddenin dönüşümü, beslenme ve boşaltım süreçleri, uyanıklık ve canlandırıcı uyku zamanları - tüm bunlar kendi kendini üreten bir enerji kaynağı yaratır. Maddenin enerjisinden beslenen diğer unsurlar, yine dikkatlerini ona veriyor. Madde, kendisine dikkat ederek egemenliğini sürdürmüştür.

68. Kirespartu-anunat

Dokuz varoluş unsurundan ilk dördü: dalga benzeri bir haç gibi görünen atom altı madde parçacıkları ve bağlı küreler gibi görünen atom altı enerji parçacıkları. Sırasıyla güneyi ve batıyı temsil ederler. Yaşam gücü ve enerji unsurları (doğu ve kuzeyi temsil eder), ruhun iki seviyesi arasında boyutsal bir geçit oluşturan küçük boru şeklindeki tori gibi görünür.

69. Erçpa-uhusavespi

Ek dört element, farklı Akaşa katmanlarındandır. Bu dört unsur, hafızayı içeren yatay bir dişil varoluş ekseni yaratır. Önceki dört yön, hafızayı deneyim ve algı yoluyla yorumlayan eril bir elektriksel dikey eksen yaratır. Anıların veya katmanların dört Akaşik kaydı, Akaşik katmanların en ruhani olan "yukarı" yönden ("eğer" anılarının depolandığı yer) oluşur. Akash'ın ikinci en ruhani katmanı "aşağı" yöndür ("keşke" anıların depolandığı yer). "İçeri" yönü duyguların kayıtlarını içerir ve akasha'nın en yoğun katmanı - "dışarı" yönü - eylemlerin kayıtlarını içerir.

70. Gli-urba-sehet-vanut

Bellek biçimi belirler. Dişil ilke, hafızayı değiştirerek gerçekliği manipüle edebilir. Böylece ruh bedeni ve fiziksel yaşamı manipüle edebilir (batının yönü güneyin yönünü etkileyebilir - enerji maddeyi manipüle edebilir). Bu nedenle, fiziksel küreler, ona karşı çıkarak, daha maddi hale gelen ruhun etkisini azaltmaya çalıştı. Maddi hayatta zıtlıklar birbirine zıttır. Yani sonuç, giderek daha fazla kaos.

71. Kererech-mişku-elsalvi

Pranik tüp ve omurga ayrılmış, birbirlerinden ayrı hareket etmeye başlamışlardır. Enerji ve maddede zıtlar birbirini iter. Ida ve Pingala, vücudun merkezinde yılanlar gibi iç içe geçen ruhani kanallardır. Onlar ruhun iki seviyesinin araçlarıdır. Bunlar + - ve - +'dır, ancak ağırlıklı olarak ışık ve frekanstan oluştukları için zıt kutuplar olarak birbirlerini çekerler. Ruh katlarında, karşıtlar birbirlerine ilham verirler ve böylece birbirlerine karşıt olmak yerine işbirliği yaparlar, bu da kaos yerine düzen yaratır.

Işık ve frekans (sevgi) içinde karşıtlar çeker ve benzerlikler iter. Enerji ve maddenin (fiziksel yaşam) sınırları içinde - benzerlikler çeker ve karşıtlar iter.

İda ve Pingala

Do - Kırmızı ve Beyaz Yılan Büyüsü

Tek Yılan'ın tarafsız gücü, Kasım 2007'de, Anne'nin zaman/uzay dokusundaki bir boşluğu iyileştirmesiyle doğdu.

Kırmızı ve Beyaz Yılanlar, Beyaz Büyünün insan kullanımı için restore edilmiş üçüncü paketi olan Kundalini Beyaz Büyüsünün pozitif (erkek) ve negatif (dişi) yönlerini temsil eder.

Sonra - Bir Yılan Büyüsü

Pingala, sağ tarafta yer alan ve Kırmızı Yılan tarafından temsil edilen kırmızı, eril bir enerji kanalıdır.

Ida, sol tarafta yer alan ve Beyaz Yılan tarafından temsil edilen beyaz, dişi bir ■ ■ enerji kanalıdır.

Kundalini, omurganın tabanında bir top şeklinde kıvrılmıştır.

Kutsal ateş

Yılanlar pra-nik bir tüpte Tek Yılan olarak birleştirildi

pranik tüp

72. Tri-uranes-uklesut

Ruh katmanlarının yapı taşları olan atom altı boru şeklindeki tori, dönüşümlü olarak iki ruh katmanından verir ve alır. Yarattıkları öngörülebilir sonuçların modellerine düzen denir. Kaos ve düzenin her ikisi de bir amaca hizmet eder. Kaos, mevcut inanç sistemlerinin eski sınırlarını yıkar. Statükoya meydan okuyan sorular yaratır. Sipariş, yeni alınan bilgileri yorumlar. Ne yazık ki, düzene kaostan ve sorulara cevaplardan daha fazla değer verdiğimiz için denge bozuldu ve ruhun dogmatik tiranlığının doğmasına yol açtı.

73. Ska-ur-manaset-blivespi

Ruhun küreleri ve insan ruhunun iki seviyesi, Akaşa'nın atom altı parçacıklarından oluşur. "Dış" ve "iç" yönler, birbirine bağlı üç dalgalı haçtan yapılır ve "yukarı" ve "aşağı" yönler, birbirine bağlı üç küreden oluşturulur. Manyetik bileşenlerinde tutulan karmik hafıza yoluyla ilave dört yönün reaksiyonlarını ve gerçeklerini kontrol ettiler.

74. Sechvaa-vri-urbahur

Dokuzuncu yön "içinden" Sonsuz Niyet alanı olarak adlandırılır. Infinite Intent'in atom altı parçacıkları, plastik bir şekilde oluşan sabun köpüğü gibi görünür. Diğer yönleri oluşturan diğer tüm parçacıklardan daha büyüktürler. Frekans bileşenleri de artan bir hızda titreşir. Frekans formu yaratır ve daha yüksek frekanslar, daha düşük frekanslı formlara üstün gelir. Bu nedenle, tam olarak yaşadıklarında ve aktive olduklarında, gerçekliğin ifşasının oluşumunu, hayatı karşılıklı olarak direnen faktörler matrisinde hapsolmuş tutan diğer yönler tarafından yaratılan gerçeklikten çok daha fazla etkileyebilirler.

75. Vesba-ur-neselvavi

Dokuzuncu yönün kalitesi, rezonans yoluyla füzyondur. Sonsuz Niyet Parçacıkları, bölünmemiş ebedi kaynağın niyetinin değişen değişmezliğini algılayıp yorumlayabildikleri için bu şekilde adlandırılmıştır. Ebedi bölünmez bileşenleriyle rezonansları ve kaynaşmaları yoluyla diğer tüm yapı taşlarının bencil iradesine galip gelirler. Daha küçük yapı taşlarını devralırlar ve onları gerçek amaçlarıyla doldururken kendi içlerine dahil ederler: Sonsuz Kendini İfade etmenin eşsiz bir aracı olmak.

Hayat değişecek ve uyum gelecek Tüm hayat mümkün olduğunda

Bir'in Niyetini Yorumlayın. Hazır olun, çalınan her şey kurtarılsın

Uzakta - geçmişin tüm programları ve anıları. "İçten" yöne hizalanmaya hazır olun Kendinizi, bir kişi olarak tezahür eden çağların tozundan kurtarın.

Hayatı kontrol etme arzusunu bırakmalısın, Kaynağa teslim olmak - yapman gereken bu. Bu gün eski hiyerarşiler yıkılacak, Sonsuz Niyet yolu gösterecek, Tüm yaşam kaynaşarak yenilenecek ve zıtlıklar arasındaki savaştan kurtulacaksınız.

Bölüm II

uygulamalar

ejderha büyüsü

Tören için Genel Talimatlar

Aşağıdakiler, törenleri yürütmek için genel talimatlardır. Belirli bir tören için özel talimatlar verilmişse, her zaman bu talimatları kullanın. Aksi takdirde, bu genel talimatları kullanın.

Bir tören çemberi nasıl oluşturulur ve toplanır

Bir tören dairesi oluşturduğunuzda, onu oluşturan unsurları saat yönünde (zemine veya başka bir yüzeye) yerleştirin. Bir daire oluşturduğunuzda, onu oluşturan tüm öğeleri saat yönünün tersine toplayın.

Törenlerde kullanılan diskler, kareler, üçgenler, kapılar vb.

Diskler, Üçgenler veya Kapılar gibi öğeleri kullandığınızda, numaralandırma her zaman yığının en üstünden başlar ve (istiflenmişse) yığının aşağısına kadar devam eder. Örneğin: 1. yığın, sırt üstü yatıyorsanız başınızın altında, oturuyorsanız önünüzde oluşturulur. Her yığın 8 disk içeriyorsa, ilk yığın 1-8 arası diskleri içerecektir, alt sayılar üstte, yüksek sayılar altta olacaktır. Yığın 2, 9-16 disklerini vb. içerir. Tüm tören çemberleri simyasal bir denklemi temsil eder. Yığınlar halinde istiflenmiş diskler veya diğer nesneler de simyasal bir denklemi temsil eder ve bu nedenle bu yığınların oluşturulma sırası her törene özgüdür. Tören yığınında hangi öğelerin olması gerektiğini tahmin edebileceğinizi düşünmeyin.

Simya, her bir bileşen üzerinde çalışır ve bu nedenle bunları üst üste istiflemek çok önemlidir. Bu, doğru simyasal denklemin oluşturulmasını sağlar. Her törenin yığın oluşturmak için talimatları vardır, bu talimatları kullanın. Simya denkleminin tüm yönleri nihayet Almin tarafından belirlendi.

1. Diskler, kapılar, kareler ve benzeri parçalar ayrı ayrı kesilebilir. Bazı durumlarda, çok sayıda öğe olduğunda, bir sayfa kağıda birkaç bileşen yerleştirilebilir. Öğeler yığınlar arasında eşit olarak bölünürse ve kağıt üzerinde aynı sayıda bulunursa buna izin verilir . Örneğin: 144 öğenin 12 istife bölünmesi gerekiyorsa, yaprak başına 2 veya 4 öğeye sahip olabilirsiniz. Aynı sayfa üzerinde farklı türde elemanların karıştırılması önerilmez.

2. Bu törenlerin her biri için gerekli yığınları oluşturmak için talimatları uyguladığınızdan emin olun.

3. Yığın oluştururken daire şeklini korumak gerekir.

4. Şüpheye düştüğünüzde yapılacak en iyi şey törenle ilgili talimatları tam olarak takip etmektir.

5. Niyetin gücüyle kutsal bir alan yarattığımız için, biz kendimiz törenin simyasal denkleminin bir parçasıyız. Törenin talimatlarına göre hareket ettiğimizde, her tören için tasarlanmış simya denklemlerinin belirli sonuçları ortaya çıkar.

vücut pozisyonu

Sırt üstü yatmanız tavsiye edilir. Yatağı, masaj masasını veya zemini kullanabilirsiniz. Rahat olduğunuzdan emin olun. Dizlerinizin altına, başınızın altına ve boynunuzun altına küçük bir yastık kullanabilirsiniz. Her özel tören için talimatları izleyin. Bu törenlerin çoğunda başı 1 numaralı yığının yanına koymak gerekir. Oturmak istiyorsanız, 1 numaralı yığını önünüze yerleştirin.

Kutsal alanın yaratılması

Kutsal alanı oluştururken ve törene katılırken kesintilerden kaçının. Törene zaten başladıysanız, ara vermeden tamamlamak daha iyidir (başlamadan önce tuvalete gidin, telefonu kapatın vb.).

Törenler üst üste inşa edildiğinden, bu sırayla yapılması tavsiye edilir. Tören, sizin için uygun ve doğru olduğunu düşündüğünüz kadar tekrar edilebilir.

Lütfen dikkat: kutsal alanı ve daireyi koruyun, hayvanların ve çocukların içine girmesine izin vermeyin (kapıyı kapatın vb.). Varlıkları kutsal çember frekanslarını etkileyebilir ve ayrıca kendilerini törensel frekanslara maruz bırakabilirler. Törenin frekansları onlar için çok yüksek olabilir.

Hamilelik sırasında tavsiye: tören sıklığı bebek (embriyo) için çok yüksek olabilir ve bu nedenle rahatsız edici olabilir. Bu nedenle hamilelik sırasında tören yapılırken dikkatli olunması tavsiye edilir.

Disk kullanımı

Disk, kutsal bilgileri ve gücü bilinçsiz bir şekilde ileten görsel bir temsildir. Diskler, belirli şifa frekanslarının içinden geçtiği kapılar gibidir ve kutsal nesneler gibi güç kaynaklarıdır.

Diskler canlıdır ve biz onlarla çalışırken, bize kendi varlığımızın enginliği ve zenginliği hakkında derin içgörüler verirler, bize kim olduğumuzu hatırlatırlar.

Her disk bağımsız olarak kullanılabilir. Diskler sırayla kullanıldıklarında bir hikaye anlatırlar ve birbirleriyle kombinasyon halinde bir simya denklemi oluştururlar.

Mistik uygulamaların bir başlangıcı ve bir sonu vardır. Bir dizi ile çalışıyorsanız, enerji kaynaklarını tüketeceğinden, bu dizi ile çalışmanın ortasında durmayın. Bu nedenle işi seçtiğiniz sırayla tamamlamanız her zaman çok önemlidir.

Disklerin içinde saklanan bilgilere derinlemesine nüfuz etmek için elinizi diskin üzerine koyabilir veya elinizi diskin üzerinde gezdirebilirsiniz. Sol el alıcıdır, sağ el anlayışı destekler.

Yatarken de diski ayaklarınızın dibine koyabilir ve anlamını düşünürken onu vücudunuzdan ayaklarınızdan Lahun çakrasına (başınızın 25 cm yukarısına) doğru hareket ettirebilirsiniz. Bir diskin bir yere "sıkışmış" olduğu hissine kapılırsanız, disk serbestçe hareket edene kadar o diskin kalitesini hissetmeye devam edin.

Bir dizi diskle çalışıyorsanız, en büyük sayının yığının altında ve en küçük sayının en üstte olduğundan emin olun. Disklerle sırayla çalışın ve bir sonrakine geçmeden önce bir öncekinde tamamen ustalaşın. Bu süreçte, her bir diskin kalitesinin dizideki diğer disklerle nasıl uyum sağladığını ve onlarla nasıl etkileşime girdiğini de düşünün.

Disklerin olası kullanımı:

- meditasyon konusu olarak disk

- disk bir şifa odasının, ofisin veya çok zaman geçirdiğiniz bir odanın duvarına asılabilir - niyet yoluyla diskleri vücuda yerleştirebilirsiniz

- baskılı disk doğrudan vücuda yerleştirilebilir - beton diskler, bir hastayla çalışırken iyileşmek için bir masaj masasının altına veya sıklıkla oturduğunuz bir sandalyenin altına yerleştirilebilir

- yanınızda taşıyacağınız kendi kişisel mandalanızı oluşturabilirsiniz.

Omurgayı programlardan arındırma töreni

Ön Meditasyon

Derin bir meditatif duruma dalın. Daha yüksek bir perspektiften, başkalarıyla etkileşimlerinize ve kendinizi korumak, olayları kontrol etmek ve ihtiyaç duyulduğunu, arzu edildiğini veya kabul edildiğini hissettiğiniz durumlar yaratmak için kullandığınız kişilik özelliklerine bakın. Bu kişilik özelliklerinin maskeler olduğunun farkına varın - birçok yaşam boyunca biriktirdiğiniz öğrenilmiş davranışlar.

Bu maskelerin nasıl toz gibi eridiğini ve rüzgarda nasıl uçtuğunu görün. Sadece samimiyet kalana kadar bu işleme devam edin.

Şimdi aynı arınma sürecini içsel kişiliklerinizle yapın - kendinizle etkileşim biçiminiz, kendinizden önce taktığınız maskeler. Farkına vardıkça nasıl eriyip su gibi aktıklarını gör ve birer birer yok et.

Bu meditasyonun sonunda, kişilik maskeleri olmadan nasıl yaşayabileceğinizi hayal edin. Artık töreni yapmaya hazırsınız.

tören alanı oluşturma

Aşağıdaki güç görüntülerinden oluşan bir yığın ayaklarınızın altında olacak şekilde kendinizi yüzüstü pozisyonda rahatça konumlandırın:

1) Dokuzuncu Yön Diskini yığının en altına yerleştirin

2) Ardından Sakrumdaki Boyutsal Delikleri Kapatmak için Kartı yerleştirin

3) Ardından Kuyruk Sokumu Mühür Kartını yerleştirin.

4) Ardından Mühürleme Kartını yerleştirin.

Omurilik Sapındaki Boyutlararası Delikler

5) Daha sonra 24 numaralı Karttan başlayarak 24 adet Sinir Sistemi Temizleme Kartını yerleştirin ve Kart #1 en üste gelecek şekilde yerleştirin.

Yığındaki öğelerin bir listesini yazın, böylece onları vücutta hareket ettirirken amaçları üzerinde düşünebilirsiniz .

tören

Törenin başında, maskesiz, kişiliksiz ve başa çıkma mekanizmalarından yoksun bir varoluş üzerine yeniden düşünün. Bir çocuk gibi açık olmaya ve güvenmeye odaklanın.

İlki olan Sinir Sistemi Temizleme Kartı # 1'den başlayarak, gücün imgelerinin vücudunuzda birer birer yükseldiğini gözünüzde canlandırın. Her görüntüyü ayak tabanlarınızdan vücudunuza ve başınızın üstüne taşıyın. İlk görüntü vücuttan tamamen geçtiğinde, sonraki görüntünün gövdesinde hareketi görselleştirin. Omurgayı programlama "ağlarından" temizleme hissine özellikle dikkat edin.

Vücudunuzun belirli bir bölgesinde basınç oluştuğunu hissederseniz, sanki bir güç görüntüsü yoluna "sıkışmış" gibi, derin nefes almaya başlayın ve nefes verirken o bölgeden programlamayı bırakın. Güç imajı vücudunuzda hareket etmeye devam edene kadar kendinize birkaç kez "Bırakıyorum" deyin.

Gücün tüm görüntülerini bedeninizden geçirdikten sonra, minnettarlığınızı kabul ederek töreni kapatın ve tüm güç görüntülerini ve gerçekleştirdiğiniz törenin kutsallığını kabul ederek toplayın.

Programların pranik tüpünü temizleme töreni

Ön Meditasyon

Lütfen dikkat: iç ve dış kişiliklerin temizliği sırasında, özellikle duygularla ilişkili kişiliklere odaklanın (örneğin: "Dost canlısıyım", "Ben iyimserim" vb.)

Derin bir meditatif duruma dalın. Daha yüksek bir perspektiften, başkalarıyla etkileşimlerinize ve kendinizi korumak, olayları kontrol etmek ve ihtiyaç duyulduğunu, arzu edildiğini veya kabul edildiğini hissettiğiniz durumlar yaratmak için kullandığınız kişiliğinizdeki niteliklere bakın. Bu kişilik özelliklerinin maskeler olduğunun farkına varın - birçok yaşam boyunca biriktirdiğiniz öğrenilmiş davranışlar.

Bu maskelerin nasıl toz gibi eridiğini ve rüzgarda nasıl uçtuğunu görün. Sadece samimiyet kalana kadar bu işleme devam edin.

Şimdi aynı arınma sürecini içsel kişiliklerinizle yapın - kendinizle etkileşim biçiminiz, kendinizden önce taktığınız maskeler. Farkına vardıkça nasıl eriyip su gibi aktıklarını gör ve birer birer yok et.

Bu meditasyonun sonunda, kişilik maskeleri olmadan nasıl yaşayabileceğinizi hayal edin. Artık töreni yapmaya hazırsınız.

tören alanı oluşturma

Aşağıdaki güç görüntülerinden oluşan bir yığın ayaklarınızın altında olacak şekilde kendinizi yüzüstü pozisyonda rahatça konumlandırın:

1) Dokuzuncu Yön Diskini yığının en altına yerleştirin

2) Ardından Bedenin, Ruhun, Ruhun ve Akaşın Tüm Parçalarını Uygun Yerlerine Döndürmek için Güç İşaretini koyun.

3) Ardından, Kundalini'nin Saf ve Tam Tezahürünü Etkinleştirmek için 24 Disk yerleştirin (24 numaralı Disk altta, Disk 1 numaralı disk yığının üstünde)

Bunları vücudunuzda hareket ettirirken amaçlarını yansıtmak için bir yığına görüntülerin bir listesini yazın.

tören

Törenin başında, maskesiz kişiliklerin varlığı ve başa çıkma mekanizmaları üzerine tekrar düşünün. Bir çocuk gibi açık olmaya ve güvenmeye odaklanın.

Kundali ni'nin Saf ve Tam Tezahürünü Aktive Etmek İçin Disk #1: Yığının tepesindeki görüntüden başlayarak, kuvvet görüntülerinin vücudunuzda birer birer nasıl hareket ettiğini gözünüzde canlandırın . Her birini sırayla ayak tabanlarınızdan vücudunuza doğru çekin ve başınızın tepesinden çıktıklarını hayal edin. İlk görüntü vücuttan tamamen geçtiğinde, bir sonraki görüntünün hareketini tamamen aynı şekilde görselleştirin. Omurgayı programlama "ağlarından" temizleme duyumlarına özellikle dikkat edin.

Vücudunuzun belirli bir bölgesinde basınç oluştuğunu hissederseniz, sanki bir güç görüntüsü yoluna "sıkışmış" gibi, derin nefes almaya başlayın ve nefes verirken o bölgeden programlamayı bırakın. Güç imajı vücudunuzda hareket etmeye devam edene kadar kendinize birkaç kez "Bırakıyorum" deyin.

Gücün tüm görüntülerini bedeninizden geçtiğinizde, minnettarlığınızı kabul ederek töreni kapatın ve tüm güç görüntülerini ve gerçekleştirdiğiniz törenin kutsallığını kabul ederek toplayın.

Bedenin, Ruhun, Ruhun ve Akaşın tüm parçalarını uygun yerlerine döndürmek için Güç İşareti

İda ve Pingala ruh aletlerinin arınma töreni

Ön Meditasyon:

Derin bir meditatif duruma geçin ve hayatınızın "azizler" olarak tanımladığınız alanlarını - insanlar, kurumlar veya ilkeler - gözden geçirin.

Sonsuz bir okyanusta eriyip gittiklerini görselleştirerek hepsini serbest bırakın . Neyin değerli olduğuna dair sahip olabileceğiniz tüm yargıları bırakın. Nehrin bir kısmının diğer kısmından daha saygınlığı yoktur. Sonunda, bu parçaların her ikisi de güçlü bir okyanusta çözülür.

Deyin ki, "Neyin kutsal olup neyin olmadığıyla ilgili ruhun tüm programlarını salıveriyorum."

tören alanı oluşturma

Aşağıdaki güç görüntülerinden oluşan bir yığın ayaklarınızın altında olacak şekilde kendinizi yüzüstü pozisyonda rahatça konumlandırın:

1) Dokuzuncu Yön Diskini yığının en altına yerleştirin

2) Sonra Ruh Gücü Diskini koyun

3) Sonra Ruhu Dengelemek İçin İşaretler koyun

4) 27 Hurat Diskini saat yönünde daire şeklinde düzenleyin.

Daire, uzanabileceğiniz kadar büyük olmalıdır. Çemberin içinde uzanırken, Disk #1 başınızın üzerinde olmalıdır.

Tören sırasında onları çağırabilmeniz için yanınızda 27 Ruh Meleğinin bir listesini ve işaretlerini bulundurun. Ayrıca, onları vücudunuzda hareket ettirirken amaçlarını yansıtmak için bir yığına bir resim listesi yazın.

tören

Hazır olduğunuzda, rahat bir pozisyonda tören çemberi şeklinde uzanın. Disk 1'in başınızın üstünde olduğunu hatırlayın.

İşaretlerine bakarken Meleklerin 27 ismini çağırın ve onlara ruhun tüm müdahalelerini ve tüm programlarını vücudunuzdan ve ruhunuzdan uzaklaştırmalarını söyleyin.

Sonra onlara ruhun tüm müdahalesini ve kontrolünü fiziksel ve ruhsal gerçekliklerden kaldırmalarını söyleyin.

Ardından, yığının tepesindeki görüntüden başlayarak, gücün görüntülerinin vücudunuzda birer birer hareket ettiğini görselleştirin: Signs for Spirit Balance. Her birini sırayla ayak tabanlarınızdan vücudunuza doğru çekin ve başınızın tepesinden çıktıklarını hayal edin.

Vücudunuzun belirli bir bölgesinde basınç oluştuğunu hissederseniz, sanki bir güç görüntüsü yoluna "sıkışmış" gibi, derin nefes almaya başlayın ve nefes verirken o bölgeden programlamayı bırakın.

Töreni şu sözlerle bitirin:

"Varlığımın tezahürünün tüm veçheleri Sonsuz Niyet ile aynı hizaya getirilsin."

Minnettarlığınızı kabul ederek töreni bitirin ve tüm güç imgelerini, onların kutsallığını ve gerçekleştirdiğiniz töreni tanıyarak toplayın. Hurat diskleri saat yönünün tersine monte edilir.

Ruhani Güç Diski

Ruh Akışkan Yapısını Dengelemek İçin İşaretler

S ≡⅛⅛Φ , (g bir k

27 Ruh Melekleri ve İşaretleri

1. Manut

3. Silvatu

4. Kerşavi

7. Kletvatu

10. Kletvaru

2. Brivahet

5. Mechbaru

8. Nevarek

11. Bishalvi

6. Kirasat

9. Kuşavi

%

12. Mesuk

13. Nektuva

16. Echtuvar

&

19. Harsvarut

14. Reksalvavi

17. Litselvi

20. Kliharasat

15. Nanaruk

18. Ramavek

21. Nenesut

22. Marstuve

23. Neksuvalvi

24. Rakbahur

25. Nanusak

26. Rasbarut

27. Melsakvi

Kayıp 4. yön kodlarını geri getirme töreni

yönlerini

5, 6, 7, 8 ile birleştirme

Ön Meditasyon:

Şunu göz önünde bulundurun: Akaşik kayıtlar, kayıp 4B kodların depolandığı yerler veya gerçeklerdir. Sadece 4 yön vardır ve bunların kaybolan parçacıkları ek 4 yön oluşturur. Kaybolan veya geride bırakılan kodlar, akasha adı verilen yapı taşlarıdır. Ya 3 birbirine bağlı küre ya da 3 birbirine bağlı dalgalı çizgidir.

İlk olarak, restorasyondan önce Akaşanın kodları veya yapı taşları temizlenmelidir. Eski hatıraları çeşitli bozulma seviyelerinde tuttular.

Bu kayıp parçacıklar 4 yönde geri yüklendiğinde, yapı taşları birleşir: Yok Olmayan Madde .

Sekiz Yönün Nitelikleri

Hedefler 1 - 4

Yapı taşları:

Işık, Frekans, Enerji, Güç

Hedefler 5 - 8

Yapı taşları:

4 kat akaşik kayıt

1. Erkek su terazisi

Kuzey

W Kalitesi: Tekdüzelik - Bağımlılık, kabilecilik

2. Dişi su terazisi

Doğu

Kalite: Bağımlılık

3. Ruh

Batı

Kalite: Bağımsızlık

4. Fiziksel

Güney

Kalite: Çeşitlilik içinde birlik - Aklın birliği

↑8. Akati Hope'un Kayıtları

Yukarı

Kalite: Mutlak Birlik - tam empatik ve telepatik bağlantı

7. Akati Pişmanlık Kayıtları

Aşağı

Kalite: Çeşitlilik desteği

6. Akati Duygularının Kayıtları

içeri

Kalite: Kişisel Egemenlik

↑5. Akati Tapu Kayıtları

dıştan

Kalite: Birlik İçinde Çeşitlilik - Unity of Hearts

tören alanı oluşturma

Tören sırasında, aşağıdaki güç görüntüleri yığını ayaklarınızın altında olacak şekilde rahat bir pozisyonda uzanın:

1) Akaşik Seviyeleri Dört Yöne Bağlamak için yığının en altına bir Güç Diski yerleştirin.

2) Sonra Simya Denklemlerini, Denklem #8 altta ve Denklem #1 üstte olacak şekilde yerleştirin.

3) Ardından Akaşik Temizleme Diskini bırakın.

Tören sırasında onları çağırabilmeniz için yanınızda 8 Yönün Meleklerinin İsimlerinin ve İşaretlerinin bir listesini bulundurun. Ayrıca yığındaki öğelerin bir listesini yapın , böylece vücudunuzdan geçerken amaçlarını düşünebilirsiniz .

tören

Ayaklarınızın altında bir yığın kutsal imgeyle sırt üstü rahat bir pozisyonda uzanın. Burçlarına bakarken 8 Yönün Meleklerini çağırın. Onlara yukarıdaki resimden başlayarak kutsal diskleri ve denklemleri vücudunuzda birer birer hareket ettirmelerini söyleyin: Akaşik Temizleme Diski.

Görüntülerin vücudunuzdan birer birer geçtiğini gözünüzde canlandırın: önce en üstteki disk, sonra 8 denklem ve ardından yığının en altındaki kuvvet diski. Ayak tabanlarından girerler, vücuttan başa çıkarlar ve tepeden çıkarlar.

Vücudun belirli bir bölgesinde, sanki kuvvetin görüntüsü "sıkışmış" gibi gerginlik hissederseniz, derin nefes alın ve nefes verirken o bölgeden programları serbest bırakın.

Töreni şu sözlerle bitirirken sessizliği vücudunuzda hissedin:

Reveshut aharch pravasbi

Benim Özüm Zamansızlıkta

Töreni tamamladıktan sonra şükranınızı gerçekleştirin ve bu törenin ve görüntülerinin kutsallığının bilincinde tüm güç görüntülerini toplayın.

Sekiz Yönün Melekleri

1. Netararek

2. Bluvatrasüt

4. Kalsbararuk

3. Menaç

5. Mihavaruk

6. Neşevasvi

8. Nesabavet

7. Priha-uvasut

Akaşanın katmanlarını Dört Yön ile birleştirmek için Güç Diski

Chevavich Minusit'i Rahatsız Et

Akaşik Temizleme Diski

Duygusal Şifa Dört Yön

Simya Denklem 1

uygunluk

+

Mutlak Birlik

Empatik ve Telepatik Kapsayıcılık

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 2

karşılıklı bağımlılık

+

Çeşitlilik Desteği

Karşılıklı İlham

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 3

Bağımsızlık

+

Kişisel Egemenlik

Bağımsız Kişisel Egemenlik

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 4

Çeşitlilik İçinde Birlik

+

Birlik İçinde Çeşitlilik

Uyum İçinde Birlik

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 5

Uyum İçinde Birlik

+

Bağımsız Kişisel Egemenlik

Birçok Olarak Tezahür Eden Bir'in Neşeli Serüveni

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 6

≡

Karşılıklı İlham

+

Empatik ve Telepatik Kapsayıcılık

Bir Olarak Tezahür Eden Birçok Kişinin Uyumlu Etkileşimi

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 7

Kendini Çok + Olarak İfade Eden Kişinin Neşeli Serüveni

Bir Olarak İfade Edilen Birçoğunun Uyumlu Etkileşimi

Bütünlükteki Memnuniyet Huzuru Geri Getirildi

Duygusal Şifa Dört Yönlü Simya Denklemi 8

Bütünlükteki Memnuniyet Huzuru Geri Getirildi

+

İlahi Niyete Tam Uyum

Rezonans Yoluyla Gelişmiş Bir İlahi Kendini İfade Etme Aracına Dönüşmek

Dört Yönün Birleşme Töreni

Ön Meditasyon:

Kendinizi meditatif bir duruma bırakın. Varoluşun tüm yönlerinin zararsızlığı üzerine meditasyon yapın; nasıl da bir yönün diğerine karışması bile , karşıtlığın bir bileşenine diğerinden daha fazla değer vermemizin sonucudur.

Hayatınızı gözden geçirin ve değer verdiğiniz tüm alanları daha değerli veya daha gerçek, bir yönünün tersinden daha fazla olduğunu belirleyin. Rüzgârın savurup savurduğu toza dönüşen çamur gibi, neyin iyi neyin kötü olduğuna dair tüm değer yargılarını dağıtalım. Gülde olduğu kadar yılanda da güzellik görebilen bir çocuk gibi saf ve berrak hissedin.

Varlığınızın mutlu huzurunun kristal berraklığındaki sularına geri dönerken derin gevşemeye dalın.

tören alanı oluşturma

Yatacağınız alanın etrafında üç resim dairesi ve ayaklarınızın altında bir yığın resim oluşturun. Çemberin içinde yatabileceğiniz kadar büyük olduğundan emin olun.

İç Çember

24 Veshba Diski kullanarak bir iç çember oluşturun. Bunları her biri iki disk yığınına koyun. 1 ve 2 numaralı Diskleri başınızın üzerine yerleştirin ve diğer 11 disk destesini saat yönünde çevrenize yerleştirin. Alt numaralı disk üstte olmalıdır.

Orta Çember

Benzer şekilde 24 Manasuch Diski kullanarak bir orta daire oluşturun. Burada da daire, her biri iki disk içeren 12 yığından oluşuyor.

Dış Çember

27 Hurat Diski kullanarak dış çemberi oluşturun. Onları önceki iki dairenin etrafına saat yönünde yerleştirin. Bu diskler, daha büyük bir daire oluşturacak şekilde ayrı ayrı yerleştirilmiştir.

Ayakta yığın

Ardından, aşağıdaki sırayla ayaklara yerleştireceğiniz bir yığın oluşturun:

Diskin Birleşmesi Beden, Ruh ve Ruhun Şeffaflığı

Ruhani Güç Diski

Bedenin, Ruhun, Ruhun ve Akaşanın Tüm Parçalarını Uygun Yerlerine Döndürmek için Güç Diski

Ruhu Dengelemek İçin İşaretler

27 Ruh Melekleri ve İşaretleri

Dengeli Kişisel Ruh Egemenliği Diski

Mühürleme için Sinir Sistemi Haritası

Sakrumdaki Boyutlararası Delikler

Mühürleme için Sinir Sistemi Haritası

Kuyruk Sokumundaki Boyutlararası Delikler

Omurilik Kökündeki Boyutlararası Delikleri Kapatmak İçin Sinir Sisteminin Haritası

Beden, Ruh ve Ruhun Birleşik Şeffaflığının Diski altta olacak ve Omurilik Kökündeki Boyutlararası Delikleri Mühürlemek İçin Sinir Sisteminin Haritası üstte olacak.

Yanınıza Pranik Tüpün Birleşmesinin İsimlerini ve İşaretlerini ve ayrıca Menekvi Ruhunun Birlik Meleğinin İşaretini koyun.

tören

Derin bir meditasyon durumunda, içsel erkekliğiniz ve kadınlığınız arasındaki kutsal birliği ve romantik ilişkiyi karşılıklı fedakarlık yoluyla görselleştirin:

1. Şu kelimeleri söyleyin:

Irakva menuvish arasva minasut

Füzyon yoluyla tam şeffaflık

2. Adlarını söylerken Pranik Tüp Füzyon İşaretlerine bakın. Kaynaşmış pranik tüpün ve omuriliğin omurga içinde parıldadığını gözünüzde canlandırın.

3. Ardından, omurilik ve pranik tüp kombinasyonunun etrafına dolanan sarmal yılanlar Ida ve Pingala'yı görselleştirin. Erkek Pingala dişi Ida ile birleşirken onların birleştiğini gözünüzde canlandırın.

Şu kelimeleri söyle:

Machtu Anachve Hurasbi Sperare

Unity aracılığıyla dinamik denge

4. Ruhun Birlik Meleği Menekvi'yi burcuna bakarak çağırın ve ona Ida ile Pingala'yı birleştirmesini söyleyin.

5. Ardından, ışıltılı Ida ve Pingala'nın pranik tüp ve omurilik ile birleştiğini gözünüzde canlandırın. Dördü de artık omurga içinde kaynaşacak ve omurganın içinde ve çevresinde bir olarak parlayacak.

6. Töreni şu sözle bitirin: “Bırakın beden, ruh ve ruhun her iki veçhesinin kaynaşması dirilmiş ebedi maddeden bir alet yaratsın. Varlığımın bu rafine enstrümanının Sonsuz Niyet senfonisi ile dans etmesine izin verin."

Erekvi Subavat Ereshvi

İlahi İrade doğrultusunda

Töreni tamamladıktan sonra minnettarlığınızı kabul ederek kapatın ve tüm güç resimlerini toplayın. Törenin ve törende kullanılan görüntülerin kutsallığının farkında olun. Dairelerdeki görüntüler saat yönünün tersine toplanır.

Dengeli Kişisel Ruh Egemenliği Diski

Beden, Ruh ve Ruhun Tek Bir Şeffaflığında Birleştirildi

Birlik Meleğinin İşareti Ruh Menekvi

Kavala Sparut Helsachvi

Pranik Tüp Füzyonu için İsimler

1.Rakve

2. Prişva

3. Mistu

4. Dizlik

5.Tristu

6. Arkna

7. Sutvavi

8. Nashtu

9. Arkava

10. Prithu

11. Isparta

12. Plivet

13. Armut

14. Ceviz

15. Vitre

16. Fıstık

17.Arlavit

18. Pirahit

19. Nakva

20. Setklanit

21. Arstu

22. Revizyon

23. Skrinat

24. Sütre

Pranik Tüpün Birleştirilmesi İçin İşaretler

1.Rakve

2. Prişva

3. Mistu

4. Dizlik

5.Tristu

6. Arkna

7. Sutvavi

8. Nashtu

C

9. Arkava

10. Prithu

11. Isparta

12. Plivet

13. Armut

14. Ceviz

15. Vitre

16. Fıstık

17.Arlavit

18. Pirahit

19. Nakva

20. Setklanit

21. Arstu

22. Revizyon

23. Skrinat

24. Sütre

Birleşik Sekiz Yönü Dokuzuncu Yön ile Birleştirme Töreni

Ön Meditasyon:

Kendinizi meditatif bir duruma bırakın. Aşağıdaki sözler üzerinde meditasyon yapın, anlamlarını tüm varlığınız ile hissedin:

1. Ben Sonsuz Okyanusta bir akıntıyım. O benim içimden akıyor ve ben onun içinden.

2. Ruhumun veya ruhumun dış parçacıklarının hiçbiri mevcut değil. Onlar sadece ayrılığın ham hayali görüntüleridir. Ben ebedi, ayrılmaz ve bütünüm.

tören alanı oluşturma

Ayağa şu şekilde yerleştireceğiniz bir yığın oluşturun:

1) Dokuzuncu Yön Diskini yığının en altına yerleştirin.

2) Daha sonra Sekiz Simyasal Denklemi, Denklem #1 üstte ve Denklem #8 altta olacak şekilde yerleştirin.

3) Ardından Bedenin, Ruhun, Ruhun ve Akaşın Tüm Parçalarını Uygun Yerlerine Döndürmek için Güç İşaretini koyun.

4) Ardından Hurat Disk Sembolünü, ardından Manasuch Disk Sembolünü ve üstüne Veshba Disk Sembolünü koyun.

Tören sırasında Kozmik Zaman Döngüsünün Tamamlanması için Meleklerin İsimlerini ve İşaretlerini içeren bir listeye ihtiyacınız olacak.

tören

1. Burçlarına bakarak dört Meleği Kozmik Zaman Döngüsünün Tamamlanması için çağırın.

2. Meleklerden yığındaki sembolleri, denklemleri ve diskleri vücudunuzda yönlendirmelerini isteyin - yukarıdaki görüntüden başlayarak: Veshba Diskleri için Sembol - ve ardından yığındaki son görüntüye kadar tüm görüntüleri birer birer.

3. Belli bir bölgede baskı hissederseniz, sanki bir güç görüntüsü oraya “sıkışmış” gibi, derin nefes alın ve nefes verirken bu bölgeden programları serbest bırakın.

4. Töreni şu sözlerle bitirin:

Sabahut urachvi mishet vivavi

Ayrılık rüyası bitti

Doğam, belirli bir cinsiyetle ilgili dezavantajlar olmadan sonsuz varoluşun Sonsuz ihtişamını tam olarak tezahür ettirsin.

Törenin sonunda minnettarlığınızın farkında olarak kapatın ve tüm güç görüntülerini toplayın. Törenin ve onunla ilişkili görüntülerin kutsallığının farkına varın.

Kozmik Zaman Döngülerinin Tamamlanması İçin Melekler

1. Meshperek-ratvi

2. Uhurusat-miravek

3. Blishpekvi-mirarak

4. Trekvarhus-aseta

Sonbaharda dört varoluş döngüsü

İmza

İmza

İmza

Batı

(prensip

enerji)

Doğu

duygular)

Güney

(prensip

konu)

Döngümüz:

Kuzey

(akıl ilkesi)

Her döngü, trilyonlarca yıl olan 18 varoluş döngüsü sürer.

(prensip

Her döngünün doğasını ve frekansını temsil eden kendi işareti vardır.

İmza

Tüm döngüler sırayla değil, aynı anda oluşturuldu

Toplam 4 döngünün adı Kelesh-usva-trabach-heruhit

Ocak 2007'de, çıkış döngülerinin başarıyla tamamlanmasının ardından, kuzeye giden döngümüz diğer tüm döngülerle birleşti.

Çözüm

Dört büyük zaman döngüsünün sonundayız. Kendini ifade etmenin uzun süredir kayıp olan yönlerini aramak için bu döngüleri tekrar tekrar gezdik. Onları elde ederken bütünlüğümüzü bulur ve kalıtsal hakkımız olan güçlü büyülü bileşenleri kendi içimizde geri kazanırız .

Dragon Realm, yeniden tamamladığımız belirli bir döngünün kapanmasını bekliyordu. Sihirli yeteneklerimizi nasıl geri kazanacağımıza dair eski yazıları burada yayınladılar. Bu bizim algılayabildiğimiz ölçüde gerçekleşti.

Kalplerimiz bu en değerli hediyeyi kabul etsin ve vücudumuz, Hacı-ka'nın güçlerini - içimizdeki kutsal ateşi - nasıl serbest bırakacağımıza dair bu uzun süredir saklanan sırlara yanıt versin, böylece hayatın orijinal, bozulmaz büyüsünü uyandırabilelim.

Cinsiyet, ancak bazı yönlerimizin tezahürünün yokluğunda var olabilir. Bütünlük gerçekliğinde cinsiyet kavramı anlamsızlaşır.

~ Almin

Bölüm III

Yüksek Yaşamın 144 İlkesi

Özgürlük Yolunun İlkeleri

1. evdeyim

Rachba-turarak-anish

Meleğin Adı: Blisinatvi-pruvatu

Yaratabileceğiniz tek gerçek, yaşamınızdaki Sonsuzluğun ilkel tezahürünün farkındalığıdır.

2. Sessizce bekliyorum

Bliva-hurasat-manit

Melek Adı: Kurivanat-ersat

Var olan her şeyin mükemmelliği inkar edilemez. Görünen kusurluluk, bizim alamamamızdan kaynaklanır.

3. Yeni fırsatlar kapınızı çalıyor

Blespa-uhur-askretvi

Meleğin Adı: Helevisinat-mechtunat

Bereketler yalnızca yoğunluğun daha önce tezahür ettiği yerde gelebilir. Yoğunlukla mücadele etmek onu yerinde tutar ve bereketin hayatınıza akmasını engeller.

4. Doğru Eylemi Bilmek

Machba-prereret-uhusba

Melek Adı: Karasetvi-halsatur

Bedenin bilincini yükseltmekle aşırı meşguliyet, yerçekimine karşı bir aşırı denge yaratır. Ebedi benlikten yayılan hayat, yerçekiminin kökleri ve havaya yükselmenin kanatları olarak eşit derecede tezahür eder.

5. Görünüşün Ötesini Görmek

Berebishpa-mesenec

Meleğin Adı: Minnatvi-Sivar

Eterik dünyalara çok fazla vurgu yaptığımızda, havaya yükselme geliştirir ve yerçekimini ihmal ederiz. Kendini ihmal kötü alışkanlıklar yaratır.

6. Dinlenmeye geçiş

Rekpa-blispater-anachvi

Melek Adı: Kurat-pritinut

Suçluluk inanç sistemlerinden gelir. Doğru eylem, değerini ne kadar anlasak da anlamasak da her zaman kaçınılmazdır. Tüm yaşam masumiyet içinde ortaya çıkar.

7. Kendiliğinden ifade

Restu-aklat-brihespa

Meleğin Adı: Li-estar-bravi

Yetişkin çocukta uyukluyor. Kutsallık ölümlü insanda uyur. Baharın şarkısından bir tohumun uyanışı gibi uyanacak.

8. Sonsuz olasılıklar

ninavech-setvi-beshpava

Melek Adı: Kasahetvi-blavi

İç gözlem, diğer insanları aynamız yaptıkları için karşıtlık yaratan karşılaştırma unsurları içerir. Bireysel çalışma birçok bakış açısı kullanır. Tüm eylemlerimizin bir netlik ve hakikat kaynağından geldiğinden emin oluruz.

9. Güzellik ortaya çıkmayı bekliyor

Spli-uhuraret-nichva

Melek Adı: Siteher-skrivines

İç yoksulluğu görmezden gelirken, yanlışlıkla dış zenginliğe yüksek değer veriyoruz. İçsel içgörünün derinliklerinden yoksun bir yaşam, bir öğretmen olarak kaybı davet eder.

10. Çekici gizem

Lesetu-minuvi-ahes

Melek Adı: Lisenis-asives

Birçoğu, tek mükemmel anın içinde bulunduğumuz an olduğunun farkına varmadan mükemmel anı arıyor. İçinde bulunduğumuz anın mükemmelliği, içinde ilham bulduğumuzda ortaya çıkar.

11. Dinamik beceri

Kresba-stererut-asarat

Melek Adı: Rekpahis-nisat

İmkansızı yapmaya cesaret edenler, iç gözlemden bağımsız yaşayanlar veya disiplinli bir kararlılıkla şüphelerinin sesini susturanlardır.

12. Önünüzde ne varsa girin

Trechbahur-urasvi

Meleğin Adı: Kelsi-aret-munach

Kalbin en baskın ihtiyacı bir gruba veya topluma ait olma arzusudur. Toplum, "statükosunu" sürdürmek için önde gelen kişileri kovuyor. Seçkin bireyler sıradanlığı abarttıkları için topluma ait olmak isterler. Yalnızlığın varlığınızın uçsuz bucaksızlığını fark etmenize yardım etmesine izin verin, o zaman başkalarıyla olan ilişkileriniz istekten arınmış olacaktır.

13. Birliğin Tanınması

Stehelanot-uklet-barasvi

Meleğin Adı: Viliherspi-minesh

Yalnızca bilinenden kolayca ayrılanlar, ondan yaşam bilgeliği çıkaranlar olağanüstü varlıklar olurlar. Gerçekten büyük varlıklar, çok az kişinin ayak bastığı kitlelerin rahatlık bölgesinin ötesinde, bilinmeyenin yolunda yürürler. Bilinmeyende daha da az usta yaşıyor - bu yoldan çoğu yalnızlık içinde geçiyor.

14. Çevrenizi etkiliyorsunuz

Nechpa-resatu-minuvet

Meleğin Adı: Krisatar-brivasu

Deha entelektüel yetenekten gelmez. Entelektüel yetenek, dahiden gelir - bilgiye erişimin zahmetsiz olduğu bir zihnin durgunluk durumu. Kendimize tamamen şimdiki ana güvendiğimizde, doğru eylemlerimiz otomatik hale gelir.

15. Öngörülebilir uygunluktan vazgeçin

Helshet-akrat-ublabesvi

Meleğin Adı: Nitpers-ereseta

Faaliyetlere aşırı derecede dahil olduğumuzda, kendimizi memnuniyet ve huzur durumundan uzaklaştırırız. Gün içinde kısa sürelerle kendinizle baş başa kalarak barışçıl dostluklar geliştirin.

16. Samimiyet Ustalığı

Rukter-plishbahet-nesenut

Melek Adı: Vibet-erklavu

"Ya eğer..." ve "ah, keşke..." ifadelerine yanlış değer veririz. En değerli kazanımımız, içinde bulunduğumuz anın tam değeridir. Yaşadığımız anın koşulları, görünüşteki zorluklarla "paketlenmiş" olsalar bile, gerçekten armağanlardır. Onlara bilinçli bir minnettarlıkla davranırsak, o zaman zorlukların "paketlenmesi" iptal edilecektir.

17. Sadece kendinizi görürsünüz.

Irepu-harasat-mesetvi

Melek Adı: Nit-kibelasvi

"Ya olsaydı..." ve "ah, keşke..." anılarımızın hayaletleridir. Ruhu oluşturan hayalet farkındalık parçacıklarını yaratırlar. Buna karşılık ruh, modası geçmiş pişmanlıklarımızı ve arzularımızı yerine getirmek için hayatımızı yeniden yazmaya ve kontrol etmeye çalışır, bu da sıradanlık döngülerinin yeniden ortaya çıkmasına neden olur.

18. Yanılmazlığınıza güvenin

Nankas-pretbarus-araskas

Melek Adı: Bilister-unas

Gerçekleşmemiş ruh arzuları ve duygusal travma, ruh farkındalığının hayalet parçacıklarını yaratır. Pişmanlıklar ve bitmemiş işler, fiziksel yaşam farkındalığının hayalet parçacıklarını yaratır. Yaşamdaki eylemlerin gerçekleştiği ekranı oluşturan farkındalık parçacıkları, geçmişin hayaletleridir.

19. Amaç bulmak

Sitru-masanach-bilesta

Melek Adı: Kriter-minesvi

Hayat, ölüm ve mirac gerçek hayat tecrübelerimiz değil, dünün pişmanlıklarının yarattığı hayali bir realitedir. Mevcut anın var olan tek gerçeklik olarak tam olarak algılanması, bizi gerçek olmayan varoluş döngülerinden kurtarabilir. Şu anki ana tamamen güvenin.

20. Yeni potansiyel

Karut-nenkles-asusanti

Meleğin Adı: Luvi-erestabi

Bahar, geçen sonbahar düşen yapraklara pişman olmaz, onları ormanın gelişmesi için gübre olarak kullanır. Geçmişin olayları, şimdiki an için verimli bir zemindir. Şu an, sonsuzluğun ilham kaynağıdır.

21. Sınırların Ötesinde Yaşam

Asbaruch-mişbe-haras

Melek Adı: Miseret-harsvi

Mekânın alanında ne olduğu sorgulanabilir. Sonsuzlukta sadece açıklanamaz olanı buluruz. Uzay hayali bir gerçekliktir ama gerçekte yoktur. Bu nedenle, soru ve şüphelerin varlığının bir anlamı yoktur.

22. Uyumlu Birlik

Nesbar-ekvaranot

Melek Adı: Kiranus-usi

Beden, ruh ve ruh tarafından kontrol edebilecekleri bir alan yaratmak için kullanılan araç, doğrusal zaman olan harekettir. Hareket hayali bir denge kaybı yaratarak gerçekleşir. Bu amaca ulaşmak için tazminat kanunu kullanılır. İçinde (hareketin gerçekleştiği bir alan yaratan) hayali kaynak kaybına ve adaletsizliklere doğru bir hareket var.

23. Varlığın akışkanlığı

Lu-eresta-misenech-suvavesbi

Melek Adı: Plisatar-bravi

Pişmanlık yalnızca programlanmış bir adaletsizlik duygusundan değil, aynı zamanda başarı veya başarısızlığın hayali varlığından da kaynaklanır. Başarımızın veya başarısızlığımızın ölçüsünü belirlerken, programlanmış beden, ruh ve ruh ölçütlerini kullanırız. Bu kriterlerin tümü, ihmal veya zamansızlık olasılığını içerir.

24. Her şey mümkün

Utanit-stubaha-sirenut

Melek Adı: Vlivarus-bavi

Ruh, suçluluk duygusuyla kontrolü uygulamaya çalışır. Programı, varlığını haklı çıkarman gerektiğini söylüyor. Vücut, dünyanın gelişimine somut bir katkı yapmanız gerektiğini söylüyor. Bu, algılanan yetersizliğimize veya başarısızlık korkumuza karşı bir öfke duygusu yaratır.

25. Eklerden kurtulma

Litrahut-meseba-pispechparut

Melek Adı: Kisar-eresvi

Ruh, başkalarını deliliğin etkilerinden ve çevrenizdeki dünyanın görünüşteki "kusurluluğundan" korumanızı talep eder. Sonuç olarak, bu dünyayı acı ve adaletsizlikten kurtarmamızı sağlayan acı ve başkalarını koruma arzusu hissediyoruz.

26. Kutsal alanın korunması

Alsu-nanastra-huret

Meleğin Adı: Michpa-kiveresta

Algılanan kusurlarımızın gerçeğin daha büyük resmini göremememizin bir sonucu olduğunu kabul ettiğimiz için suçluluk veya diğer olumsuz duyguları hissetmeyi reddettiğimizde, o zaman suçluluk ve pişmanlıktan arınmış bir hayata giden yoldayız. Sonsuzluğun kendini ifade etmesi için açık bir portal haline gelen bir özgürlük yaşamıdır.

27. Çeşitliliği Onurlandırmak

Baluk-subata-rechvi

Melek Adı: Plisarut-itret

An, pişmanlığın tuttuğu yapay bir zaman paketidir. Ondan ilham al, pişmanlığı sil ve sonsuzluk gerçeğinde yaşa.

28. Hayatın tüm yönlerinin değerinin farkında olmak

Bilshpravek-mestanek-husva

Melek Adı: Sihutrer-Sklavi

Bir başlangıcı ve bir sonu olduğu inancıyla programlandık ve olası felaketlerle ilişkilendirildiği için sondan korkuyoruz. Başlangıcı olan her şey bir hayalettir - gerçek dışı bir hayalet yaratım. Dolayısıyla onu yok etmek ve varlığını sona erdirmek mümkündür. Sadece bir yanılsama iptal edilebilir. Infinity'nin kendini ifşa etmesindeki rolünü yerine getirdikten sonra ortadan kaybolur.

29. İlahi olduğunuzu bilin

Arekvi-sperspa-kruvatur

Melek Adı: Pihures-asetra

Pişmanlığın kaynağı, uçsuz bucaksız ve ayrılmaz bir birlik içinde görünen ayrılık olasılığıdır. Diğer tüm pişmanlıklar bu kök nedenin sonuçlarıdır.

30. Her şey içeride

Birata-eklevi-paras

Melek Adı: Sihuvatret-misa

Kozmos, birincil ayrılık pişmanlığıyla desteklenen Ebedi An'dır. Ayrı hissetmenin sonucu kaybolmuş hissetmektir. Ama gerçekte varlığının ebedi mevcudiyetini asla terk etmedin. Varlığın uçsuz bucaksız okyanusunda akan akımsın.

31. Yeni bir başlangıcın habercisi olarak son

Urchnanes-hisalvaset

Melek Adı: Rekpahur-Vister

İlk andan itibaren geri kalan her şey geldi. İlk pişmanlıktan sonraki tüm pişmanlıklar geldi. Sonsuzluğun içindeki pişmanlık duygusu bir ton, bir geometrik şekil yarattığında, işte o zaman sınırlı alan oluşmuştur.

32. Özgürlük Uçuşu

Kersetu-misanet-elestu

Melek Adı: Aruvat-pliver

Birçoğu ihanete uğramış hissediyor ve bu duygu hayatlarında tekrar tekrar kendini gösteriyor. Ruh, beden ve ruh, Sonsuz'un araçları olarak yaratıldı, ancak bunun yerine "gerçek ve ebedi" olanın gücünü ele geçirdiler. Böylece, araçlara ihtiyacımız olduğunu hissettiğimiz bir zıtlıklar gerçeği ortaya çıktı. Aslında biz onların hem aracıyız hem de kullanıcısıyız.

33. Eski programların iptali

Retrehit-arasve

Melek Adı: Kahurastavi-unes

Farkındalık parçacıkları gibi varoluşun yapı taşları, hayatı kodlarla yöneten geçmiş pişmanlıkların hayaletimsi görüntüleridir. Kodlar, geçmişin hayaletleri tarafından tutulan inanç sistemlerine dayanan kendini ifade programlarıdır. Birlikte matrisler ve kafesler oluştururlar.

34. Nimetlerin gerçekleşmesi

Huksaret-minetva-pa-ur

Melek Adı: Spe-uhururasvi

Pişmanlık, koşulların zararı etkileyebileceğini düşündüğümüzde ortaya çıkar. Zarar bir sebep değil, bir sonuçtur. Bu, güçsüzlük duygusunun dışa dönük bir tezahürüdür. Sırf bir şekilde zarar görmüşler diye başkalarının bize karşı saygısız davranışlarını haklı çıkaramayız. Onlara bu şekilde davranmak, "hayatta kaldıklarını" hissetmelerini sağlayacaktır.

35. Çevreyi destekleyin

Selechsa-plu-uharut

Melek Adı: Nesekli-baretvi

Kişinin arzularını yerine getirme konusundaki kararlı arzusu, dengesiz bir eril ilkenin tezahürüdür. Halihazırda yerine getirilmiş bir arzunun görselleştirilmesiyle birlikte pasiflik, dişinin bir tezahürüdür. Kadınlık ve erkeklik el ele gitmelidir. Feminen bir yaklaşım olmadan, hayatımıza istediğimiz her şeyi alabildiğimiz alıcı bir alan yaratamayız.

36. Güzellik Farkındalığı

Serksavis-estavu-revekvi

Melek Adı: Kasahur-plista

Zıtların düşman olmayı bırakıp karşılıklı olarak ilham verici hale gelmesi için, mükemmellik için çabalayarak tüm varoluş için yaşam kalitesini ve standardını yükselttiğimizi anlamamız gerekir. Arzularımızdan vazgeçerek evrensel bir sıradanlık durumu yaratırız. Başkalarının ifade edilmemiş arzularını kendileri hissetmezken dile getirme girişimleri, onlarda bize karşı düşmanlık yaratır.

37. Gelecekteki nimetler şu andadır

Sihet-asava-misavech

Melek Adı: Kusinet-ekvabi

"İyi" ve "kötü", sınırlı bakış açılarına dayanan yapay ayrımlardır. Bu anlayıştan gerçek tevazu başlar.

38. Gerçeklikle ilişki

Kereret-mitranus-heset

Melek Adı: Itrehut-Urat

Kalbinizin arzularını tanımak için her gün zaman ayırın. Ardından, disipline hakim olarak, bunları adım adım gerçekleştirin. Görkemli projeler bir anda ortaya çıkar, ancak bunların uygulanması zamanla gelişir.

39. Kendiliğinden bilgiye güvenin

Nanuhit-alsklahet-uras

Meleğin Adı: Tresenach-militret

Delilik, en yüksek gerçeğimize aykırı hareket etme kararıdır. Bu tanıma göre, çoğu insan delidir. En yüksek gerçeğe aykırı yaşamak, olayların mantıklı bir akışı değildir. Başkalarının deliliğini anlamaya çalışma; cevaplanmamış sorular farkındalığı cezbeder ve kaynakları tüketir. Yargılamadan ve sonuç çıkarmak zorunda kalmadan sadece gözlemleyin.

40. Formun Ötesindeki Gerçeklik

Rekpa-risetvi-manunas

Melek Adı: Brihas-uvaster

Öğrenci istediğini sorar. Usta istediğini ifade eder. Öğrenci etrafındaki dünyayı kendi yansıması olarak görür. Usta, çevresinin kendini ifade etmenin bir yönü olduğunu bilir.

41. Bol kaynaklar

Uluklespa-sitre-üret

Melek Adı: Karus-barasti-uher

Matrix'ten ayrılmayı seçenler, kalabalık (aynalar) tarafından yargılandı ve test edildi. Aslında aynalar kendilerini teste tabi tuttular. Beden, ruh ve ruh bu tür aynalara örnektir. Başlangıçsız ve sonsuz olan varlıklarını yalnızca siz sürdürüyorsunuz, çünkü onlara varoluşun anlamını siz bahşediyorsunuz. Dikkatinizi onlardan uzaklaştırırsanız, yok olurlar.

42. İlahi ifade

Nanusak-harspi-aret

Meleğin Adı: Mesenit-Vilstra

Kimlik ve destek ihtiyacı, gerçek olmayanın varlığını besler. İhtiyaç duygusu, yabancılar tarafından manipüle edilebilmemizin nedenidir. Gerçek olmayanın, gerçek varlığınızın ifade edilemez enginliğini tanımlama ve onaylama gücü yoktur.

43. Sonsuzluk Kılavuzu

Erkpa-blusat-uraspi

Melek Adı: Kusunis-plivasta

Saf benlikten başka hiçbir şey yoktur. Matrix, görülmesini engelleyen durumdur. Ama cevaplarımızı onda aradık çünkü kendimizi kaybolmuş hissettik. Bunun nedeni, varlığımızın bilinemez olduğunun anlaşılmamasıdır. Gerçek olmayan, bildiğimizi sandığımız şeylerin bir sonucu olarak ortaya çıkar.

44. Kendini verme yoluyla mucizeler

Mechpa-hersat-mushelvavi

Melek Adı: Arkpahar-kri-es

İnsan Kaynaktan koptuğunu ve ayrıldığını hissetti. Ve tüm bunlar, matrise teslim olmak için gerçek, ebedi benliğini terk ettiği için. Onun varlığı Kaynaktan ayrılamaz ve ondan asla ayrılmayacaktır. Matrix'in saklamaya çalıştığı ebedi gerçek budur.

45. Kendimizi dönüştürerek etrafımızdaki her şeyi dönüştüreceğiz.

Ukru-vespi-manechtu

Melek Adı: Kiserut-milistra

Kendimizi bilemesek de kendimizi hissedebiliriz. Tecrübenin nadide incileriyle kendini bilmek, algı boşluklarında gizlidir. Hayatı algı yoluyla keşfederseniz, her zaman boşlukları fark edeceksiniz. Gerçek vahiyleri ancak zihnin katılımı olmadan kendimizi incelediğimizde alırız.

46 Yoğunluk İptali

Heresatvi-nusat-bravi

Melek Adı: Pi-uhanar-kivivar

Birikmiş bilgelik, varoluşun dinamik dansını engeller. Eşsiz ve içten kendini ifade etme, diğer insanların sezgilerini taşımak yerine, zengin ve tatmin edici bir varoluşun kaynağıdır. Eski bilgelikten ilham alın, ancak dünün bilgisini bırakın.

47. Ayrılmaz Birlik Yoluyla Barış

Rusater-menevechvi

Melek Adı: Nererek-mikpehur

Mürit, memnuniyetsizliğinin neden olduğu karşı tepkilerle deneyimini kazanır. Usta, neşeli bir bekleyişle hayatına çağırdığı koşullardan esinlenerek yaşar. Usta, hayatın icrasında hem yönetmen hem de katılımcı olduğunu bilir. Oyunun artık kendisine ilham vermeyen yönlerinden dikkatini ve varlığını geri çekebilir. Üstat otomatik olarak yaşar, çünkü ortaya çıkan sonsuzluğun şarkısı onun varlığında güçlü bir şekilde yankılanır ve kaçınılmaz eylemde gözler önüne serilir . Hayat, inkar edilemez bir saflıkta onun aracılığıyla kendini gösterir.

48. Mükemmellik bilinci

Arsrarasut-Ublavespi

Meleğin Adı: Eklet-aranech-stavi

Zaman, Sonsuz'un Kendi Varlığının içindeki yüce vecd anlarına gösterdiği özel ilginin bir sonucu olarak ortaya çıktı. Zamanın esareti bizi, geçmiş, şimdi ve gelecek boyunca daireler çizerek yürüdüğümüz dairesel bir kafeste tutar. Bu, kurtulmamız ve eşsiz kendimizi ifademizin kaynağı olarak ebedi benliğimizi hatırlamamız gereken tekdüzeliktir. Kimlik, zaman içinde yolculuk ettikçe geçmiş yaşam öykülerinin birikmesi sonucu oluşur.

49. İç direncin iptali

Sechvelvavespi-Stiraruch

Meleğin Adı: Stivinus-lihes-stru-arach

Lineer zamanda daireler çizerek seyahat ederken, kendimizi özdeşleştirdiğimiz bir hikaye yaratırız. Tarih, bedeni, ruhu ve ruhu, lineer zamanda yolculuğumuz boyunca biriktirdiğimiz deneyimler ve anıların yarattığı kimlikleri içeren araçlar olarak şekillendirir.

50. İstekten kurtulma sırası geldi

Misach-nesta-velesvi

Melek Adı: Nereklut-bisech

Beden, ruh ve ruh, karma yaratarak, görüşümüzü kasten sınırlayarak bizi bir monotonluk içinde tutar. Karma yaratan bir telafi yasası olduğu şeklindeki yanlış inanç yoluyla (birikmiş kimliklerimizin ve dolayısıyla yanıltıcı yaratımlarımızın sonuçları olsalar da) güçlenirler .

51. Anlama ihtiyacından kurtulun

Sekba-herenesvi-urat

Melek Adı: Pivi-uhurarestavi

Zihni ve sınırlı duyuları algıya ulaşmak için kullanmak, varlığımızın bazı yönlerini gözden kaçırmak, bizi beden, ruh ve ruhun zulmüne geri döndürmeye çalışan karmayı sürdürmenin ikinci yoludur. Üçüncü bir yol, suçluluk ve pişmanlığı kullanarak geriye bakmamızı sağlamak ve pişmanlıklarımızı "daha iyi" bir gelecek planlayarak telafi etmeye çalışmaktır. Bu doğrusal zaman ve döngüsel yaşam yaratır.

52. Her Şeyi Bilen Kalp

Utre-mananach-savi

Имя Ангела: Kuris-paravi-huras

Muhalefet, kutupluluğun sonucudur - kaynakların iki bölünmüş kutup arasındaki akışı. Kutuplar arasındaki rekabet ve düşmanlık, kendisini dışarıdan muhalefet olarak gösteren bir iç savaş yaratır. Kutupluluk, ruh halimiz tarafından yaratılır: fiziksel dünyadaki olayların gelişimi üzerinde kontrolü sürdürmek için belirli sonuçlara ulaşmak için çok çabalarız. Geleceği yaratır. O zaman ruh tarafından zıt bir tepki gelir. Duygusallık veya kendine acıma duygularıyla geçmişe bakıyor.

53. Geniş benliğimizin bakış açısından bakış açısı

Elsahit-pelska-biset

Melek Adı: Kersta-Ununis

Zıt arzu ve özlemler, ruh ile beden arasındaki mesafenin artması sonucu bir boşluk yaratır ve ruh, şimdi ile geçmiş - yani şimdiki an - arasındaki boşluğu doldurur . Ruh, inanç sistemlerine dayanan değer yargıları aracılığıyla bugünü kontrol eder.

54. İlişki illüzyonundan kurtulun

Nanska-harasetvi-misat

Melek Adı: Karanit-privanus

İçinde bulunulan anın referans noktası, zamanda ileri ve geri hareket edilerek oluşturulur. Referans noktası hareketsiz kalmaya çalışır. Geleceğe ve geçmişe doğru hareket zamanı yaratır. Hareketin ve bir referans noktasının olduğu yerde boşluk yaratılır.

55. Kendiliğinden varoluş

Ratvi-plivabech-urespi

Melek Adı: Urusat-prihanas

Sırt (dişil), ileri (eril) dinamikler ve sabit referans noktası, çok gelişmiş bir varlığın vücudunda bulabileceğiniz üst üste bindirilmiş iki alan oluşturur, Yin-Yang sembolünün görüntüsünde de görülebilirler.

Doğrusal Zaman Dinamiği

yin Yang

56. Başarılı olabilirsiniz

Isiselvatuch-pirasvi

Melek Adı: Vlihurat-petrenut

Kadınlık (ruh) yüzeysel bir algıya, ancak derin bir deneyime sahiptir. Derin deneyim, anı kaliteli yaşamayı getirir. Eril, derin bir algıya sahiptir, ancak daha düşük kaliteli bir yüzey deneyimine sahiptir.

57. Yeni olasılıklar açan neşe

Miselnunavat-hurasvi

Melek Adı: Erkpa-plivatur

Günlük hayatın anları en yüksek kalitede yaşandığında, derin içgörüler bizim açımızdan zahmetsizce gelir. Erkeğin en çok değer verdiği şey (içgörüler ve algılar), içsel kadınlığının hayatını yüksek kalite ile donatmasına izin verirse kendiliğinden gelir. Örneğin, bilgelik güzellikten ilham alır.

58. Üstel Gerçekleşme

Urspakluvavet-Cspa

Meleğin Adı: Rinistek-mananur

Beden, ruh ve ruhun oluşturduğu matrislerin ve gerçekliklerin ötesine geçebilmek için ebedi ve sonsuz benliğimizin ateşini yakmamız gerekiyor. Bizim aracılığımızla şarkı söyleyen Benliğin Şarkısını tanımalı ve varlığımızın kaynağının derinliğinden ve sonsuzluğundan yaşamayı öğrenmeliyiz . Kendimizi ifade etme şeklimizi değiştirmek için ilham ve neşe bulma yöntemlerinden vazgeçmeliyiz - aksi takdirde bu bizi matrisin daha da derinlerine sürükleyecektir.

59. Yaşamın her tezahürünün katkısının değerini kabul etmek

Nunsarat-helsechvi

Meleğin Adı: Ertreblit-evava

Paradigmamızı değiştirmek, neşe ve mükemmelliği bulmak için kullandığımız modası geçmiş yöntemlerden biri: şimdiki zamanda aynı deneyimi yaşamak için geçmişin başarılarından ve başarılarından ilham almak. Bu, mevcut başarılarımız üzerinde bir sınırlama yaratır ve geçmiş deneyimlerimizin çok üzerine çıkmalarını engeller. Geçmiş, matrisin sınırlı sıradanlığına atıfta bulundu. Vasat ilham vasat sonuçlar doğurur.

60. Zamanında beklemek

Karspa-birsparus

Melek Adı: Nenskara-Usitra

Sonsuz benliğimizin alevini tutuşturması umuduyla kendinden geçme durumuna girmenin başka bir modası geçmiş yöntemi (kendimizden geçme, başkalarının gerçek benliklerine dokunan gerçek benliklerimizden gelebilir): içsel duyumlara ulaşmak için dış koşulları veya olayları kullanmak. Mutluluğu doğanın güzelliğinde, başkalarıyla paydaşlıkta ve "kutsallık deneyiminde" ararız. "Kutsallık" yanılsamasını vermek için yapay değerler yaratıyoruz. Bütün bu dış etkenler matriks ile ilgilidir.

61. Eskimiş bakış açılarının tersine çevrilmesi

Elsak-misheter-ubresvi

Meleğin Adı: Pelehistrava-krivet

Açıklanamayanı "açıklamaya" çalışarak kendimize yüce durumlar yaratmaya da çalışıyoruz; algı kazanarak. Işığı frekans üreteci olarak kullanıyoruz. Ancak hem ışık hem de frekans matristen gelir. Gerçek varlık her ikisini de aşar. Yalnızca benmerkezcilikten ve iç gözlemden tamamen kurtulduğumuzda kendini gösterir.

62. Bilgi sessizce gelir

Kavares-hersabich-paret

Melek Adı: Urinas-kivinat

Gerçeği, gerçek olmayanın sınırları içinde ve gerçek dışı araçlar kullanarak aramaya devam ettiğimizde, yoksunluğun doğum sancıları içinde kendi gerçekliğimizin gün yüzüne çıkması gerektiği bir durumda buluyoruz kendimizi. Hayatımızın uzun süredir mahrum kaldığımız yönlerinin değerini birdenbire keskin bir şekilde hissetmeye başlarız. Uzun süredir hastalık nedeniyle yatalak olan bir çocuk için park, birdenbire içinde tekrar oynama fırsatı bulduğunda bir cennet gibi görünür. Sürekli içinde oynayan bir çocuk sıkılmaya başlar.

63. İlahiyatta ifade edilen güzellik

Arasatvi-helsata-unes

Meleğin Adı: Ninaskla-Ubisit

Matris içinde yaşama durumunda, onu algı yoluyla tanımlamak, yaşam yöneliminde bize yardımcı olur. Yumurta kabuğundaki tavuğun kendisinin sıkı kabuk olmadığını bilmesi gerekir . Yumurtadan çıkma isteği duyabilmesi için yumurtanın içinde küçük bir dünyadan daha fazlası olduğunu algılaması gerekir. Ama bir gün kabuğundan çıkar ve o zaman eski hayatı unutulmaya teslim etmesi ve etrafındaki sınırsız ve uçsuz bucaksız dünyada yeni yaşam deneyimi kazanması onun için daha iyidir. Yeni realitesinde eski bilgeliğine göre yaşamaya çalışırsa, o zaman yanlışlıkla cennetin engin kubbesini başka bir kabuk sanabilir ve onun ötesini gagalamaya çalışabilir.

64. Hayat yolculuğunun güzelliğini düşünmek

Bluhut-naneskar-rektu

Meleğin Adı: Urit-haras-suti

Var olma durumunu uygulayın - bu, gerçek sonsuz benliğinizin alevini körüklemenize yardımcı olacaktır. Kendinize sadece sessizlik içinde olma izni verin (meditasyona girmeden). İçinde düşünceler belirirse, onlara kapılma, okyanusun dalgaları gibi yükselip kaybolmalarına izin ver. Olmanın yapmaktan daha az değerli olduğunu söyleyen programlamadan kendinizi kurtarın. Varlığın ve etkinliğin kaynaşması, yaşamda şaşırtıcı sonuçlar doğurur. Yaşlılık yanılsaması uğruna aktiviteyi bırakmak için bir bahane olarak hareketsizlik olmasına rağmen, size varoluş durumunun sözde tembel olduğunu söyleyen programlardan kurtulun. Ve tabii ki aktiviteler sırasında bile Ebedi Benliğin şarkısını hissedebilirsiniz.

65. Durgunluktan kurtulun

Arsvasut-minechtar-bravis

Melek Adı: Nanskura-plevi

Pek çoğu, aşırı aktivitenin üretken olmadığının farkında değil çünkü:

- yaşam üzerindeki kontrolümüzü kaybettiğimizi hissediyoruz ve iş bizim diktatörümüz oluyor;

- aktivite, kontrol etme arzumuzu arttırır, bu da şimdiki anı kontrol etme girişimimizde bakış açımızı azaltır;

- etkinlik ve varlık arasındaki kutuplaşmanın artması sonucunda karşıtlığın artması oluşur .

66. Görünmez kürelerden yardım

Salvasut-krihaves-atar

Melek Adı: Seve-urekvraha

Daraltılmış bir bakış açısı, bizi hayatın fark etmediğimiz yönlerine yönlendiren fiziksel acı ve rahatsızlık yaratır. Göremediklerimiz büyütülür. Azaltılmış perspektif, manevi miyopi yaratır. Aşırı aktivite , ruhu geçmişe götüren kendine acıma yaratabilir . Sonuç olarak, ruh, fiziksel hayata muhalefetinde daha da büyük bir güçle donatılmıştır.

67. Çeşitli Perspektifleri Kucaklamak

Nansak-bilshparek

Melek Adı: Nutvikla-barut

Sonsuzluğun derin huzuru hissine ulaşmak için, bir teslimiyet durumuna ihtiyacımız var. Sonuç olarak, barış faaliyetlerimizin ayrılmaz bir parçası olacak ve bir sonuca ulaşmak için yorucu girişimlerin stresinden kurtulacağız. Küçük Benlik, hayatının senaryosunu yazmaktan sorumlu değildir . Yaşamın gelişimine yaptığı değerli katkının, yaşam olaylarını belirleyen Sonsuzluk Niyetinin minnetle tanınması olduğunu anlıyor. Hayat olaylarımızın akışına ya direnişimizden kaynaklanan zorluklar eşlik edebilir ya da beden, ruh ve ruhtan bağımsız olarak varlığımızın bir sonucu olarak zarafet ve kolaylıklar eşlik edebilir.

Matrix'in Oluşumu

Doğrusal zaman, tanımlanmış iç durumlarımız tarafından yaratılır. Bize geçmiş olayların anılarını tutabileceğimiz gibi görünüyorsa, o zaman geçmişi yaratırız. Yaşam olaylarının akışını kontrol edebileceğimizi düşünürsek, bunu yaparak geleceği yaratırız. Döngüler arasında seyahat ederken, doğrusal zamanın üç bileşeni, kimliklerimizi ve ayrılık yanılsamasını şekillendiren yaşamlarımızın tarihini yaratır. Zaman yolculuğumuzun hikayeleri kimliklerimiz haline gelir: beden, ruh ve ruh. Beden, ruh ve ruh aynalardan oluşan matrisler oluşturur. Sahte gerçekler haline gelirler. Gerçek olduklarına inanırsak ve beden, ruh ve ruhun kimliğimizi tanımlamasına izin verirsek, onlar tarafından esir alınırız. Gerçek "bedenlerimizin" maddeden, ruhtan ve ruhtan yaratılmadığını, onların ötesinde olduklarını, hiçbir zaman onların ötesinde olduklarını idrak edersek, bu yanılsamalardan ancak bir şartla kurtulabiliriz.

68. Var olmanın hafifliği

Kusunet-varesu-birchpater

Melek Adı: Arasu-Uter

Saf cinsellik, hayatımızın tam değerine dair farkındalığımızdan gelir. Bilinçli bir şükran hali içinde vermeye ve almaya isteklidir. Ebedi realitemiz başka bir varlığın ebedi realitesiyle temasa geçtiğinde, ikimiz de kendinden geçmiş bir yükseliş hissederiz. Aşağılık duygusundan ve yalnızca alma arzusundan gelen cinsellik şehvettir. Bu ilke, Dünya ile olan ilişkimiz de dahil olmak üzere her türlü ilişki için geçerlidir.

Beden, Ruh ve Ruhun İlkeleri

69. Genişlemede yaşayın

Letvi-bispa-ararut

Melek Adı: Ministech-bitrevar

Ruh, uyanıkken fiziksel bedende uyuyan ve uyurken ruhun dünyasına seyahat eden rüya bedenidir. Biz uyanıkken vücutta kalması, vücut tarafından üretilen kaynakları çalmak için asalak bir istiladır. Fiziksel yaşamın aşağı doğası, bedeni şehvetle işgal etmesinin sonucudur. Fiziksel bedenin şehvetli bir alt doğası yoktur.

70. İllüzyonun değerini anlayın

Bihars-versanut-ereklar

Melek Adı: Eskararut-miretech

Ruh, zihin için bir program yaratmıştır, buna göre, ruh bedenle meşgul olmayı bırakıp ruhlar dünyasına geçerse beden ölecektir. Yararlı bilgi ve "yüksek benlikten" rehberlik almamız gerektiği inancıyla bize bir ihtiyaç duygusu aşılar . Ancak bu rehberliğin bir sonucu olarak kendimizi zorluklar ve problemler içinde buluyoruz, bu nedenle şok yaşıyoruz ve ruhumuzun özümsediği kaynakları kaybediyoruz.

71. Ayrılığın değerini anlayın

Kasunat-palavechvi-birsater

Meleğin Adı: Sitru-huvavespi

Ruh iki seviyeden oluşur. Bu iki ruhsal beden aynı zamanda rüya bedenleridir - birinin frekansları daha yüksek, diğerininki daha düşük frekanslara sahiptir. Düşük frekanslı beden, ruhun bedenden ayrı olduğu uyku sırasında, varoluşun ruh aleminde fiziksel bedenin sahibidir . Sonuç olarak, vücudun etrafında, dönüşüyle uyuyan fiziksel bedenin kaynaklarını ve enerji alanlarını tüketen boyutlar arası boru şeklinde bir simit oluşur. Daha sonra ruhun alemine ulaşmak için genişler.

72. Yıkımın Kutsaması

Velevech-piraret-misetu

Melek Adı: Nichtra-blistar

Ruhun üst bedeni, beden uyurken kendi küresinde ikamet eden ruhu işgal eder. Ruhun alt bedeni, fiziksel bedenden kaynakları çalar ve onları ruhun küresine aktarır. Ruhun daha yüksek bedeni, ruhun alanına nüfuz eder, oradan kaynakları alır ve kendi alanlarına - ruhun alanlarına - aktarır.

73. Anlık değişimin gerçekleşmesi

Ranasuk-misanesvi-arat

Melek Adı: Eresatmanus-harspi

Fiziksel yaşam daha fazla para, daha fazla farkındalık vb. elde etme eğilimindedir. Bütün bunlar, eksikliğin varlığına olan inançtan gelir (ruh tarafından suçluluk duygusuyla üzerimizde kontrol uygulamak için yaratılan bir inanç). Fiziksel yaşam, yaşamın hala tezahür etmeyen birçok yönü olduğunu hisseder ve bu nedenle çevreyi kullanarak bu boşlukları doldurmaya çalışır (bu duygu, ruhun fiziksel bedendeki şehvetli varlığıyla daha da artar).

74. Tüm kaynaklar size gelsin.

Sachva-selvanus-hunes

Meleğin Adı: Karunis-helestra

okyanusu kendini sürekli olarak gösterir: Gerçekliği algılama alanımız sınırlı olduğu için tezahürü yalnızca sınırlı görünür. Farkındalığımız yalnızca algılayabildiğimizi tanımlar ve algıdaki boşlukların yapay bir değerlendirmesini verir. Algılamadığımız şey, yokmuş gibi görünse de yine de vardır.

75. Başkalarının desteğinden ve onayından muafiyet

Kalsanut-istavek-blivasur

İsim: Manuvis-ersta

Algı, görüş alanında olmadığı için bir şeyi " eksik" olarak tanımladığında , farkındalık parçacıkları "boşluğu doldurmak" için (tıpkı yara dokusunun yarayı doldurması gibi) bu "kör noktaya" hücum eder. Bir matris oluştururlar ve yapay programlardan ve icat edilmiş hikayelerden oluşan inanç sistemlerinin "ağlarını" oluştururlar. Boşluklar hiç olmadı, farkındalık parçacıkları algıdaki boşlukların doğru yorumunu veremedi.

76. Derin zevk bulmak

Nenparas-hestu-miselvavek

Melek Adı: Kuselanut-haruves

Kendini görmek ve bilmek, ifadesini bilmek isteyen Sonsuzluk, bu arzularla bir ayna yaratmıştır. Ayna farkındalık parçacıklarından oluşur. Sonsuz tanımlanamayacağı, bilinemeyeceği ve anlaşılamayacağı için, ne ayna (şuur) ne de tefsir araçları (akıl ve kalp), gerçekte var olanın hiçbir yönünü anlayamaz ve kavrayamaz.

77. Yeni bir gerçekliğin doğuşu için bir araç olarak karşı tepki

Asahik-alesba-nechtararuk

Meleğin adı : Pisernat-kri-unas

Çünkü boşluklar, bilincin suni inançlarıyla dolmuştur ve gerçek anlaşılamadığı için (varlığın başlangıcı olan, Başlangıçsızı bilemez). Kendimizle ilgili görünen tüm bilgimiz bir yalandır. Ayna, yaş değişikliklerinin gerekli olduğunu düşünür ve bu nedenle onları yansımasında gösterir, ancak gerçekte gerçek bir vücutta yaş değişiklikleri olamaz - yaşlanamaz.

78. Olumlu bir olay akışına güven

Kuvich-balanustahik-prava

Melek Adı: Estravi-rihurutet

Bedenin, ruhun ve zihnin aynaları imkansızı başarmamıza, yani bilinemezi bilmemize yardım etmek için oluşturuldu. Onlar iç gözlem için araçlardır. Doğrusal zamanda yolculuk ederken yaptığımız iç gözlem, bu araçları Gerçeği arkalarında saklayan maskeler haline gelene kadar daha da güçlendirir.

79. Mutlak hakikatte yaşam

Kevelenuchbava-Sihartravek

Melek Adı: Berit-havahespi

Vücut maskesi kendini göstermek için faaliyetler ve kelimeler kullanır; aktiviteye bir varlık durumundan daha çok değer verir; istediği hedefe ulaşmak için çabalar. Ruh maskesi, aktivite ve alıcılık arasında bir kutup oluşturmak için vermeyi ve almayı kullanır. Vermesi, algılanan bir eksikliği telafi etme arzusuna dayanmaktadır. Kimliğini iyiliklerden ve kahramanlıklardan alır. Ruhun maskesi, kendini olumlama amacıyla haysiyet ve önemi abartma maskesini kullanır. "Kutsallığını" veya değerini belirtmek için karşılaştırmalar kullanıyor.

80. Birlik Yoluyla Alçakgönüllülük

Lesetuch-bilevechvi-arsnatuk

Melek Adı: Kilistar-mananus

Bölünmemiş gerçekliğimizin dışında yaşadığımızda, hayatın büyüsü geri gelir. Sihir, zıtlıklar birbiriyle çatıştığında algı aralığının ötesine geçer. Sihir ancak masumiyetin mevcudiyetinde çalışabilir. Zor koşullardan kaynaklanan korku ve kendini savunma arzusu masumiyeti yok eder. Savunma arzusu etkili değildir. Bir şeyi korumaya çalıştığımız anda, onu hemen kaybetme riskiyle karşı karşıya kalırız.

81. Sorumluluk illüzyonundan kurtulma

Kunat-bribaranesvi-selvenak

Meleğin Adı: Sivinenuset-pelanis

Güçlü veya zayıf deneyimler olmadığından, güçlü ruhsal deneyimler kullanarak matrisin mevcut paradigmalarından kurtulma girişimi başarılı olmayacaktır. Bu yanılsama, sınırlı görüşten doğan değer yargılarından gelir. Gerçekliğin küçük resminde bir değişiklik olduğunda, algılayabildiğimiz değişiklikler olur ve bu değişikliklerden keyif alırız. Gerçekliğin büyük resminde bir kayma olduğunda, neler olup bittiğinin tam olarak farkında olmayabiliriz ve kendi bakış açımızdan bu bize bir felaket gibi görünebilir.

82. İlahi Eşzamanlılık

Pruhara-Sutvabich

Melek Adı: Verenis-harsta

Fiziksel yaşam, büyük başarı arayışında aşırı aktif olduğu için (içinde ruhun mevcudiyeti bunu yapmaya zorlanmıştır), elektriksel hale gelir. Fiziksel gerçeklik, ruh ve ruh tarafından yaratılan yaşam, ölüm ve yükseliş diski (matris izi), dönüş yönünü değiştirir. Frekansa dayalı daha manyetik bir gerçeklik saat yönünde döner. Fiziksel yaşamdaki elektriksel yönün artmasıyla yaratılan ışığa dayalı daha elektriksel gerçeklik, diski ters yönde, saat yönünün tersine döndürür.

83. Bariz olanın ötesine bak

Letrebistevek-Vivachvahur

Meleğin Adı: Urunat-upestriva

Tıpkı bir elektrik arızasının bir bilgisayardan hafızayı (manyetik bileşenler tarafından tutulan) silmesi gibi, rüya bedenleriyle istila ederek bedene yaşam kaynaklarını çalmak için komplo kuran ruh ve ruh alemlerinden gelen hafıza da öyle. Bu, vücudu tamamen tüketebilirdi, ancak fiziksel gerçeklik, aktivite geliştirmeyi kullanarak saat yönünün tersine dönüşünü hızla hızlandırmaya başladı. Saat yönünün tersine döndürmek, diğer boyutlardan kaynakları çekmeye başlayan bir merkez lob kuvveti oluşturur. Ruhun ve ruhun kürelerini tüketmeye başladı.

84. İlahi Zamanlama

Kresbahut-misevenech-vihar

Melek Adı: Herenit-Skeleva

Maske oyunları ve savaşın dışında nasıl yaşayabiliriz? Bu rüya bedenlerini iptal etmemiz gerekiyor (fiziksel beden berrak rüya bedenidir). Şu şekilde olur:

uykuya dalarken, tüm bedenlerinizi ebedi varlığın tarif edilemez huzurunda eritmeye niyet edin.

85. Kusursuz Tezahür

Rektavur-Sitrehelechvi

Melek Adı: Sta-ubit-viberech

Hayatımızın sonsuz, bölünmez benliğimizin alevinden çıkması için şunlara ihtiyacımız var:

- programlanmış bir varoluş hayatından vazgeçin, maskelerden, kimliklerden ve inanç sistemlerinden vazgeçin;

- tüm varlığın doğasının bilinemezliğini sevinçle kabul edin;

- önce - pasif sessizlikte, sonra - aktivitede, ebedi benliğinizin şarkısının sesini kendi içinizde hissetmenize izin verin ve sonra tüm eylemleriniz otomatik ve kaçınılmaz olarak doğru olacaktır.

86. Emanette sabır

‰U'tft⅛jtf⅛⅛JSt⅛''

Karsu-ninasvur

Melek Adı: Nanusubit-klevivas

Evren, kendi yaşam kaynağı ve bedava enerjidir. Sürekli hareketi taklit etmeye çalıştı. Varlığının sona ermesinden korkuyor . Yaşamın başlangıcına sahip olduğu için, alt yaratımların gerçekliğinin varlığını destekleme yollarının yaratılmasını üretmeye devam ediyor .

87. Eylemleriniz birçok kişiyi etkiliyor

bilshpa-mechpasur

Meleğin Adı: Skeresut-Virstahit

Bir an sonsuzluğa açılan bir penceredir. Bir an, zıtlıkları birleştiren bir boşluktur ve birliğimizi hatırlama fırsatı buluruz. Yapıyı destekleyen iki karşıt kuvvet arasındaki sabit referans noktasıdır.

88. Tepki verme, sessiz kal

Ratvi-pelech-vibrespi

Meleğin Adı: Kavanit-trivanus

An, doğrusal zamanın bir parçacığıdır. Zamanın olduğu yerde uzay da vardır. "Şu an" dediğimiz zaman parçacığı, boru şeklinde bir simit içeren bir boşluktur. Tübüler torusun açılması, kendimizi geçmişin karma şeklinde biriken pişmanlıklarından kurtarırsak, bize sonsuzluğa açılan bir pencere sağlayabilir.

89. Minnettar Farkındalıktan Memnuniyet

Kesevesbahur-alaskrelasvi

Meleğin Adı: Elsenis-prihespa-ur

Şimdiki anda yaşamaya çabaladığımızda, bizim için şimdiki ana güç bahşedilen Sonsuzluk Niyetinin portalını açan simya yaratırız.

90. Olayların olumlu gelişimi

⅛teS⅛8MβSf⅛ib

Astanoch-miset-valasvi

Melek Adı: Travanit-plisher

Vücudun pranik tüpü, vücudun etrafında yer alan boru şeklindeki torusun merkezidir. Durgunluk noktasında, pranik tüpün merkezinde, şimdiki anda (bu aynı zamanda zamanda durgun nokta olarak da adlandırılabilir), o zaman çevremiz üzerindeki etkimiz güçlenir.

91. Hayatın lehine güven

Akbar-siklahut-asatar

Meleğin Adı: Nekurat-kerstevit

Belirli planlar ve "gündem" olmadan şimdiki anda kalırsak, bu bizim için sonsuzluğa açılan bir pencere olur. Evrenin kendisi, var olan her şeyin varoluşunun anlamını daha derin bir şekilde anlamaya çalıştığı başlangıç noktası olan "ebedi" bir andadır.

Anlar Nasıl Oluşur Fiziksel yaşam, ruh ve ruh disklerinin diyagramı

Bu disk sürekli bir zaman çizelgesine dönüşür

92. Yalnızlık büyüklüğün kaynağıdır

Aruk-mesh-halasvi

Melek Adı: Sunach-elsetmavi

Anlar, ruhun iki küresinin sürekli hareketiyle oluşur. Zaman çizgisini parçalara ayıran makas hareketini anımsatan bir hareketle birbirlerinin içinden geçerler. Sonuç olarak, içsel veya psikolojik zaman ve dış çevremizde zaman yaratılır.

93. Bilinenin ötesine geçmek

Libranut-utre-selvasvi

Melek Adı: Arlavis-treksanut

Geçmiş ya da gelecek yoktur. Olan her şey şimdi oluyor. Tek bir an var ve aynı anın farklı yönlerini araştırıyoruz.

94. Durgunluktan çıkış yolu

Kerenech-pliherastur

Melek Adı: Mivabach-ruvetvaset

Bir an, Sonsuzluğun zamansal bir perspektifidir. Şimdiki anı derinden hissetmemize izin verdiğimizde, bu bize memnuniyet huzurunu getirir. İşte o zaman aslında hiçbir zaman lineer zamanın olmadığını öğreniriz. Hayatın illüzyonlarını keşfedebilirsin ama onları "düzeltmeye" çalışarak güçlendirme.

95. Masum keşif

Lei

BS∣*⅛∣fe∙*)lh

WWM

Kasur-nenas-selavi

Meleğin Adı: Sivihet-privehestravi

Embriyonun oluştuğu orijinal 8 hücre vücutta kendini yenilemeyen tek hücrelerdir. Bu hücreler ruh tarafından programlanmıştır. Fiziksel hayatınızı kontrol edebilmek için hayatınızın nasıl olacağını belirler. 8 hücreli programlar, 4 rüya görme aşaması ve 4 uyanıklık aşaması yanılsaması yaratır.

96. Tüm önyargı etiketlerinden kurtulun

Palesh-Usaklut-Virsahit

Melek Adı: Karunat-Setvavi

8 hücrenin her biri 18 illüzyon içerir. Hacı-ka'nın 144 ilkesi, bu aldatıcı programlardan kurtulmak için gerekli tüm içgörüleri içerir. Fiziksel yaşam, ruhun kontrolcü diktatörlüğünden kurtulur. Bu hücrelerdeki programlar, alfa çakra (rengi leylaktır) aracılığıyla hem iç hem de dış uzay üzerinde kontrol uygular. Omurga tabanından kol uzunluğunda bulunur . Hacı-ka'nın 144 diski, 8 hücrenin saf frekanslarını içerir.

Varoluş Gizemlerinin İlkeleri

97. Konsantrasyon Noktasını Genişletmek

Krisanut-arsta-biharanut

Melek Adı: Kliplenus-privavi

Charech, enuskava'yı etkinleştirir. Briset ekleve huraset misku-uvanet etreklasvi archprava.

Ben (Sonsuzluk) varlığımdaydı. Ve aniden içimde ilk soru ortaya çıktı.

Karsanik herstu arachve sihuvet?

Olmadığım bir şey var mı?

Pelsparanuk hersut arekvatu, brisparanut keret nas-natu. Soru ve cevaptan uzay ortaya çıktı.

98. Sonsuzluğun şefkatinin akmasına izin ver

Alech-visarut-pruva

Meleğin Adı: Arunit-peretvavi

Kranatnuk birchpahur sevet ares aresta. Karus este michpahur nanastu pares hirsvata.

Birinci bölüm böyle gerçekleşti. Bilineni içeren bir boşluk açıldı.

Kanus helsech velet paravi sesatvi hurasta minech, klavesh ersach vibras bravi-ananess.

Bu hayali boşluk, ilk "giriş" ve "çıkış" yönlerini yarattı.

99. Aşk bağlarından kurtulun

Nansuk-hisva-erestur

Meleğin Adı: Isech-melevechvi

Ka-ashurat mesanech stri-hu arak-klasaret misavech viresta michpahur senatvi aras kle virspavet uvraves.

Bilinen bilgileri toplama girişiminde, bedende, ruhta ve ruhta birikmiş yaşam deneyimlerinin hikayeleri.

100. Sıfır benmerkezcilik

Biraset-manech-vechvi

Meleğin Adı: Ritva-brivarutbavi

Klesha misatu ninech aras satsavi heres uratvi mespata Stahilavik nenechta.

Toplanan bilgi, frekansla birlikte bir matris oluşturan ışıktır.

Itrehut minasat esekle birech vilesvit arasva rent-sat.

Sehut atra bishenet.

Yüzyıllar boyunca sorular ve cevaplar yaratıldı. Yolları ufkun ötesine uzanıyor. Bilgi penceredir.

Ukrus vraba sebehetvi nisechvi arsta mekret usanech

Algıları toplamak ve tanımlamak için araçlar oluşturulmuştur.

101. Gerçeğin bağımsız kavranması

kalsbanaruk-harsatu

Meleğin Adı: Kavanu-hatvi

Nesklet suvravach sivech aksilik burada urasta. Sekenetvi ursat pihirach nesba-uranet sklavanis praha.

Yaşam deneyimi daha belirgin hale geldikçe bu araçlar daha yoğun hale geldi. Sınıflandırma, maddenin yoğunluğunu güçlendirir.

Nestarek nachstu sebek herenet uklatvi nasba ereklut spa-urat hersu vilesvi.

Bölünme süreci, sözde bir şeyin bilinebileceği izlenimini yaratmak için devam etti.

102. Dahi kendini bir akılsızlık durumunda gösterir.

Ublech-perenutvi

Melek Adı: Isabit-hersat

Kusba estehur nanek erespavi nanachvi harsta. Sebehechvi nech suvabit.

Sonsuz Olan, kendi hayal gücünün büyüsüne kapılmıştı. Parçalara bölünmesi gerçekmiş gibi geldi ona.

Nachvi suvech misa belestu kravis. Rekta birat marna vravi, vravi'yi aklatmak için yedekleyin.

Bilgi, O'nun bilme konusundaki yetersizliğinden önce geliyordu. İlim, yarattığı aletlere aktarılmıştır.

Sonsuzluğun Somutlaşmasının İlkeleri

103. Dünkü gerçeklerden kurtulun

Hesetrech-mishalnavet

Meleğin Adı: Li-esetret-barus

Bilgi birikimi sonucunda bireyselleşmeler oluşur. Bu hareketin sonu değil, Sonsuzluğun başlangıcı. Beden, ruh ve ruh aslında O'nun Kendi Varlığını farklı bakış açılarından keşfettiği Sonsuzluk perspektifleriydi . Deneyimsel bilgileriyle özdeşleşmeye başladılar ve Sonsuz Benliğin gerçek veçheleri olarak görülmeye başladılar.

104. Kusursuz açıklama

Plibararesvi-Ustra

Melek Adı: Ninklet-Sikluhet

Sınırların varlığına olan inanç, bireyin yapay olarak belirli bir olay akışı yaratma yeteneğine sahip olduğu izlenimini veriyordu. Kişisel irade yanılsaması sınırlı perspektiflerden oluşturuldu. Varoluşun pek çok yönü bizim algı menzilimizin ötesindedir, dolayısıyla çok sayıda soru ortaya çıkar.

105. Gecikmelerin mükemmelliğini fark edin

Archba-Spiheladonk

Melek Adı: Usanus-usabavi

Sonsuzluğun Enkarnasyonu, bireyselleşmelerin varlığının Kaynağı olarak tanınmaktan vazgeçti ve onlar, varoluşlarının asıl amacını yanlış anladılar: Kendi Kendini Keşfetmesi için Sonsuzluğun araçları olmak. Vücut kendi keşif araçlarını yaratmıştır: maddenin görünürdeki sağlamlığını doğrulayan duyu organları.

106. Değişime zarif bir bağlılık

Kresba-retva-uklus

Melek Adı: Kerut-eklavi

Tek bir değer sorusu yoktur, çünkü tüm sorular sınırlı bir vizyondan gelir ve yalnızca sınırlı bir yanıt oluşturabilir. Buna karşılık, sınırlı cevap yeni bir soru üretir ve bir sonraki cevap, sözde bir şey bildiğimiz yanılsamasını yarattığı için algının netliğini daha da karartır. Daha fazla soru ortaya çıktıkça , görünüm giderek daha sınırlı hale geliyor.

107. Ne kayıp ne de kazanç vardır.

Velspa-retklat-spirarus

Melek Adı: Mistech-ritbahur

Algıda boşluklar arttıkça illüzyonda artış olur. Bir yanılsama, boşlukları, yani sınırlı bakış açımızdan bilemeyeceğimiz yönleri dolduran bir hikayedir . Akıl sonuçlara varır ve sonuçlar çıkarır - yanıltıcı programların yardımıyla anlaşılmaz olanı anlaşılır kılmaya çalışır .

108. Serbest bırakma beklentileri

Nuchpera-privesvi

Melek Adı: Raksut-nesvi

Sonsuzluk Sorusu "Benim varlığımın ötesinde bir şey var mı?" cevapsız kaldı. Cevap gelmeyince Infinity, "bilinemez"in ilk örneğini keşfetmek için kendini ifade etmeyi askıya aldı. Bilinmeyen aslında yoktur, cevaplanmamış bir sorunun sonucudur. Durmasıyla bir gözlemci oldu ve "zıt" olarak yanıltıcı bir gerçeklik ortaya çıktı - Gözlemlenebilir bir nesne oldu.

109. Başkalarını kurtarma ihtiyacını bırakın

Livaset-nenklet-pretprahur

Melek Adı: Seleba-husur

Gözlemci, yalnızca kendini ifade etmeyi askıya aldığı ve gözlemlediği nesnelere göre yaşamaya başladığı için böyledir. Kendini reddetme, "dış" yönü pekiştirir ve "dış" gerçekliğin unsurlarına bağımlılığa neden olur. Hükümdar yaşam, eşzamanlı olarak kendini gösterir ve tezahürlerini gözlemler.

110. Hayatın maceralarının tadını çıkarın

Arsavech-hestrevi-estar

Melek Adı: Niste-krevene

Sonsuzluk, matrisin "içinde" var olmak ve rüyadaki varlıklarla etkileşim kurmak için Kendisini enkarne etti. Bir rüyada yaşayan bireyselleşmelerin aksine Sonsuzluğun Enkarnasyonu hiçbir zaman bir bedene, ruha veya ruha sahip olmadı.

111. Toplumdan kurtulun

Halsbakbarut-kisevech

Melek Adı: Nurat-nisparu

Gerçekliği yalnızca kendimizi ifade etme düzeyinde algıladığımız için, Sonsuzluğun vücut bulmuş hali bir insan biçiminde görünebilir. İnsan duyuları, gerçekliği yalnızca madde, ruh ve ruh düzeylerinde algılayabilir; bunlar, Sonsuzluğun Enkarnasyonunun doğasında içkin olmayan illüzyonlardır. Daha derin içsel duyusal olasılıklar , Sonsuzluğun görkeminin yalnızca küçük bir parçasını almaya muktedirdir .

112. Geleneksel Bilgeliğe Göre Yaşama

Ukrut-nensavachvi-pruhes

Melek Adı: Kutre-Virebit

Duygulara olan bağlılığımızın üstesinden gelmemizin bir sonucu olarak içsel duyusal yetenekler uyandırılabilir. Işık ve frekansın karışık bileşiminde, rüyanın özü - duygu - kil üzerinde parmak izi gibi bir baskı-çöküntü yaratır. Olumsuz duygu, ışığın doldurduğu çarpık bir çentik oluşturur. Sonuç olarak, ışık ve frekans çevremizi şekillendirirken, hayatımızda çarpık alt yaratımlar doğar .

113. İllüzyonlara hitap etmeyin

Asut-vilasklar-brivabet

Melek Adı: Vister-arunasvi

Madde ve frekans gerçekliğinde zıtlar birbirini iter, benzer madde veya frekans benzerleri çeker. Işık ve frekans gerçekliğinde zıtlıklar birbirini çeker. Bu nedenle acı verici duygular ve zor koşullar, içgörü algısını çeker. Olumsuz duyguların depresyonundaki çarpık ışık (ki bu tam tersidir) algıyı zenginleştiren bilginin ışığını çeker.

114. Başarıların tanınması

Kasanut-akset-viselvi

Meleğin Adı: Kersta-ertebit

Olumlu duygular, yaşam diskinde oluşan depresyonu ışıkla doldurur. Işık , beden, ruh ve ruhun geçmişlerinden oluşan erişilebilir bilgidir . Bu olumlu duygular, önceki matrislerden gelen bilgileri tutar ve bu nedenle mevcut matrisi güçlendirir. Derin duygu hareketleri, duyguların ötesinde gerçekleşir. Ebedi varlığımızdan doğarlar ve içimizdeki İlahi yetenekleri açığa çıkarırlar.

115. Başkaları aracılığıyla bilgi almayı bekleyin.

Varablut-skrubahur-ninasvu

Melek Adı: Kirsta-mananush

Işığın karşıtları birbirini çekerken, olumlu duygular ve ışık karşıtları çeker ve bu da zor koşullar yaratır. Sonuç olarak, erişilebilir ışık programları, yani inanç sistemleri, yaşam diskinde, karşıtlık biçiminde şiddetli değişikliklere neden olan durgunluk alanları oluşturur. Bu nedenle, herhangi bir duygunun ya acı olduğu ya da acıyı çektiği sonucuna varmak oldukça mümkündür.

116. Başarısızlık olasılığına olan inancın iptali

Kisplet-praternot-huvesvi

Melek Adı: SihePeklevirebit

Ya karşıtlarla karşılaşırız ya da onlardan kaçmayı başarırız ve sonra yaşam diskinde aynı yere döndüğümüzde onlarla tekrar yüzleşmek zorunda kalırız. Tazminat yasasına göre bu hayatta ya da karma yasasına göre başka bir yaşamda "bedel ödemek" zorunda kalacağız. Bu durumdan kurtulmanın tek yolu, zıtlıklar yanılsamasının reddedilmesidir.

117. Zıtlıkların Ötesinde Yaşam

UsehvΓ b/ahes esenec⅛ V* <TΛnβJ-

Lachbarut-nunasetvi-velanut

İsim: Lasanir-mitrevi

Yaşam diski boyunca yaptığımız yolculukta, duygu yoluyla iz bırakan anıların yarattığı madde ile karşılaşırız. Zıtların gerçekliğinde muhalefetten nasıl kaçınabiliriz? Bu, kendi içinizde çevrenizdeki frekanslardan farklı yeni bir frekans yaratmakla mümkündür ve böylece çevrenizde bambaşka bir gerçeklik yaratırsınız. Bu, başka bir gerçekliğin alanıdır. Mevcut ışık ona çarpmaz, görünmezlik teknolojisi kullanılırken olduğu gibi etrafında bükülür.

118. Gölge yoluyla uyum

Asenut-vilevet-prahut

Melek Adı: Runabit-ekla

Çevrenin tezahürlerinden tamamen farklı bir frekansı tezahür ettirmenin tek yolu, varlığımızın eşsiz frekansının tam ifadesidir: Ebedi Benliğin Şarkısı. Her an kendini gösterdiğinde, hayat bize ne "yapışabilir", ne de karşıtlık yaratabilir.

119. Büyü yaratan gerçek

vif∖ocS her3ebu-ar⅛

Vera v∣ Jeskv? SekJev mi?

Sekbarut-arsta-arekvi

Melek Adı: Viriste-araspavi

Karşı tepki, hayatın yalnızca bir yönünü diğerlerini dışlayarak ifade ettiğimizde ortaya çıkar. Bir bireysellik şarkısının benzersizliği, aksini yaratma potansiyeli taşımaz. Diğer bireyselleşmelerin şarkılarıyla uyum içinde birleşir. Bir senfoni orkestrasında yaylı çalgılar, nefesli çalgılarla uyumlu bir şekilde birleştirilir . Birbirlerinin zıttı değillerdir.

120. Hoş Düşler Yaratmak

Lasenut-skribahur

Melek Adı: Rekta-Vibrespi

Kendimizle ilgili şarkımız, biz onunla onların gerçek yaşam şarkısını harekete geçirirken, diğerlerinde güçlü duygular uyandıracaktır. Ancak yapışkan duygulara "dokunulmaz" olacağınız için çevrenizdekilerin bu duygularından etkilenmeyeceksiniz . Bu dünyada yaşayacaksın ama ona ait olmayacaksın.

121. Eylemlerimizin kökenine dair farkındalık

Mesenech-kri-huvanesvi

Melek Adı: Karut-kanitpavi

Benliğin şarkısı, içinde bulunulan anın armağanlarının değerinin minnettar farkındalığıyla güçlendirilir. Tüm deneyimlerimiz kendimizin belirli yönlerini yaşamaktır. Minnettarlığımızla onların iç tezahürlerini güçlendiriyoruz. Bunlar, içimizde çınlayan yaşam şarkısının notalarıdır.

122. İç rehber olarak saflaştırılmış duygular

Plubis-ararast-nesatu

Melek Adı: Brispe-huretvi

Benliğimizin Şarkısını ifade etmiyorsak, o zaman inanç sistemlerinin programları olan yaşam diskinde yer alan ışık parçalarını çekiyoruz. Kozmos sürekli olarak durgunluğun yok edilmesiyle meşgul olduğundan, bunlar da muhalefeti çeker. Onları çekmemizin nedeni, tezahür eden yaşam şarkımızın bir sonucu olarak içimizde bir "yuva" duygusunun olmamasıdır. Sonuç olarak, “evde olma” arzumuz var. İnanç sistemleri bize güvenlik, öngörülebilirlik ve istikrar illüzyonları şeklinde bir "ev" vaat ediyor. Bu nedenle, minnettar farkındalıkta gerçek kendini ifade etmek yerine bu yapay sahtelikleri kendimize çekeriz . Benliğin Şarkısını uyandırmada ve minnettar farkındalık geliştirmede şiirsel bir bakış açısı bize büyük ölçüde yardımcı olur.

123. Kaderden Özgürlük

Raktu-pri-asbahuch

Melek Adı: Michpe-suvahet

Beden, ruh ve ruh gibi varoluşumuzun enstrümanlarının kullanımı, enstrüman ile onu kullanan arasında bir ilişki yaratarak ikilik yaratır. Bu nedenle, karşıtların varlığının bir sonucu olan aletlerin kullanımına bir tepki vardır.

124. Hız değişikliği

Menesekva-Visetar

Melek Adı: Arknahur-uklet

İlk başta, aletler bize bir tavuk kabuğunun önemi gibi gerekli göründü. İçinde tavuk, yumurtadan çıkmadan önce güçlenmesi ve gelişmesi için fırsat bulur. İkinci aşamada araçlar illüzyon olarak görülür ancak belirli amaçlar için kullanılır. Üçüncü aşamada artık kendimizi ifade etmek için araçlara ihtiyacımız yok.

125. Diğer insanların onayından bağımsızlık

Lihar-nanenustrava

Melek Adı: Krasanut-plihes

İkinci aşamada, araçlar, ebedi özümüzün niteliklerinin tezahürünün belirli yönlerini teşvik etmek için göstergeler ve katalizörler olarak kullanılır. Örneğin, bir baş ağrısını şu şekilde tedavi edebiliriz: bir baş ağrısı hapı elbette bir illüzyondur - gerçeği etkileyemeyen gerçek dışı bir çare. Ancak baş ağrısı olan bir kişi onu alır ve bunun sonucunda içinde bu "dış" çare ile sembolik olarak temsil edilen bir eylem etkinleştirilir. Oh no, ebedi benliğin içsel tezahürünün aktivasyonu için yanıltıcı bir katalizör haline gelir.

126. Sözlerin yürekten gelsin

Pribas-klusavar-archbi

Melek Adı: Nanaklu-bruvabi

Çarpık suçluluk ve kınama duygularının yerini alan 12 ton kendini ifade vardır: Masum heyecan Esnek değişim

Kalbin şarkısının ifadesi Ebedi yenilenme

Sınırsız Coşku Neşeli Titreşim

Duygusallığın ifşası Ebedi gençleşme

Güzelliğin canlı bir tezahürü Zevk tutkusu

Şekil değiştirmenin kozmik oyunu

boyutlararası varoluş

127. Tarafsızca dinleyin

Nesherasvi-Ukretar

Melek Adı: Krasatur-uras

Suçluluk duygusunu ortadan kaldıran tüm tonlar cisimleştiğinde ve tam olarak tezahür ettiğinde, on üçüncü niteliği doğururlar: Eve, sessizliğe, parçacıklar arasındaki boşluğa dönüş.

Gerçek sonsuz varoluş, yaşamın yapı taşlarında - atom altı parçacıklarda bulunmaz. Sonsuzluğun Varlığı açıklamaya meydan okuyor - tamamen eksik elektromanyetik parçacıklar var.

128. Tek Hayatın yaşayan sesi

Aravesvi-hechbararut

Melek Adı: Irkpahur-mines

Utancın en derin kök nedeni, neden matrisin içinde olduğumuzu, onun dışında nasıl yaşayacağımızı ve varoluş amacımızın ne olduğunu bilmemiz gerektiği inancıdır. Bu hayat oyununda kendimizi yetersiz hissediyor ve varlığımızı haklı çıkarmaya çalışıyoruz. Ayrıca seleflerimizden daha yüksek bilgelik arıyoruz, ancak bu bize bu soruların yanıtlarını vermiyor.

129. Konuşma ihtiyacından kurtulma

Vasvanes-bisatut

Melek Adı: Sitrahet-Vibresvi

Zaman, mekan, beden, ruh, ruh gibi araçları yaratılış nedenlerini bilmezcesine kullanmayı öğreniyoruz. Matrix okyanustaki bir kova gibidir. Sen enginliği içindeki akışsın. Hem okyanusta hem de kovadasın. Okyanus hafızayı saklamaz. Kovadaki gerçek varlığınız da anıları tutamaz. Gerçek benliğiniz bir hafıza kaybı durumunda.

130. Sessizliğin gücü

Leksarut-mespa

Meleğin Adı: Atrabit-Splihech

Kozmik Matris, varlığı kendini bilme arzusuyla sürdürülen tek bir hücre gibidir. Anılar hayatın yapı taşlarında tutulabilir ve bu nedenle burada bir şeyler biliyormuşuz gibi hissedebiliriz. Böylece, kozmos kendini tanıma için bir araçtır.

131. Saflığın huzuru

Suknet-salesach-vavi

Melek Adı: Kisbarut-erstavi

Matris veya etrafımızdaki dünya, her şeyi tersten yansıtan bir aynadır. "Bizde olmayan bir şey var" kavramıyla ilk defa karşılaştık. Bu, bizden farklı bir şeyin var olduğu yanılsaması yaratıldığı için dualitenin kökeninin kaynağı oldu.

132. İçinizdeki sessiz, nazik bir sesin fısıltısını dinleyin

Prubares-misetu-havanes

Melek Adı: Erstrahut-Salvavi

Çevremizin ters yansıması, dış aynaları iç gözlem için güvenilmez bir araç haline getirir. Bunun tersi olduğu için, buna göre dış çevre, çatışmanın kaynağı olan muhalefeti yaratır. Tersine çevrilmiş görüntüleri tersine çevirmek için ikinci bir ayna seti gereklidir, böylece yansıma gerçekle eşleşir.

133. Kelimelerin ötesinde dinleyin

Nerut-halskla-velavi

Melek Adı: Ektra-barasut

Fiziksel bedenin dış aynaları ruhu ve ruhun iki katmanını temsil eder. İçsel alanımızda bulduğumuz ikinci ayna seti de ruhu ve ruhu temsil ediyor. İç aynalar, yoğun içten kendini ifade etme yoluyla etkinleştirilir. Bu kendini ifade etme inanç sistemleriyle sınırlanamaz - kalbin coşkulu bir ifadesidir.

134. Fiziksel hayatın mucizesinin tadını çıkarın

Naktu-ararat-michta

Melek Adı: Akta-misavi

Kendini tutkuyla ve içtenlikle ifade edenler, çevrelerinde güzellik ve ihtişam göreceklerdir . Kendini ifade etmede sınırlayan kişi, yalnızca birçok eksiklik ve kusur görür. Kendini ifade etmeyen kişi, ikinci iç ayna seti etkinleştirilmediğinden, etrafındaki dünyanın ağırlıklı olarak ters çevrilmiş görüntülerini görür.

135. Samimiyet Işıltısı

Nasur-biratresvi-skuchnava

Meleğin Adı: Renehit-Vilestrabit

Matrix'in içindeki gerçek benliğimiz hiçbir şeyi hatırlayamaz ve okyanusun geri kalanı, hafızasında hiçbir şey tutmadan, matrix'in "büyüteci" aracılığıyla yalnızca kendisini seyreder . Anıların yokluğunda, varoluş yanılsamaları oluşturan hatalı sonuçlar çıkarılabilir.

136. Şekilsizlik algısı

halasur-nensetvalvi

Melek Adı: Skipahur-nenesvi

İllüzyonla (var olmayanla) ilişkimiz üç aşamadan geçer: varlığımızda ilk kez olmadığımız şeyi deneyimlediğimizde, onu matrisin aynalarında gördüğümüzde, o zaman yalana inandık - inandık biz gerçekten böyleyiz. Bu bizde korku ve kafa karışıklığı yarattı. Özel niyetlerimizin neden geri teptiğini anlayamadık.

137. Saldırı tespiti

Rachbarut-Sikharavesvi

Melek Adı: Erektabit-eklar

İkinci aşamada, tüm sanrı dönemlerinin bir sonucu olarak masumiyetimizi yitirdikten sonra, hiçbir şey bilmediğimizi ve bilemeyeceğimizi kabul etmek zorunda kaldık. Karşıtımız olan kolektif deneyimin bilgisini kendi içinde toplayan Matrix, her şeyi bildiğini beyan eder. Ve şimdi matris, bir kendini gözlem aracından programlama diktatörlüğüne dönüşüyor. Sonuç olarak kendimizi ihmal etmeye ve kişisel gücümüzü kaybetmeye başladık.

138. Herkesin yararına olan eylemler

Nanbalsut-menensevi

Meleğin Adı: Rutnatretvi-asur

Üçüncü aşamada en ilerici varlıklar bulunur. Matrislerin gerçek hayat olmadığını biliyorlar , ancak kişisel egemenliklerini geri kazanmaya ve bu araçları etkili bir şekilde kullanmayı öğrenmeye çalışıyorlar. "Ego ile özdeşleşme" düzeyindekilerin tekâmül aşamaları, tüm yaşam için çok büyük tekâmül aşamalarının birebir karşılığıdır.

139. Mirasımızın iadesi

Skubarut-arsach-venevesvi

Melek Adı: Rakbastur-ures

Bir tiran yaralandığında ve onun despotik krallığı tehdit edildiğinde, şiddetli bir caniye dönüşür. İllüzyonun tiranlığı ortadan kalktıkça dikkatinizi çekme çabaları artar. Vücudunuzda ani ağrı semptomları yaşarsanız veya kabus görürseniz kendinize şu soruları sorun:

1. Hangi inanç sistemleri onların hayatınızda ortaya çıkmasına izin veriyor?

2. İnanç sisteminin var olması için alan yaratan yaşamınızın hangi yönü tezahür etmemiştir?

140. Kendini vermede huzur

Varut-pereve-huvrasat

Meleğin Adı: Neshpa-prekprahur

Şimdi içgörünün zirvesine giden yolumuzu tıkayan son üç yargıdan kurtulmanız gerekiyor. Her şeyin kapısı bu zirvededir ve hayat bu şekilde sonsuz sonsuzluğa uzanır. İlk yargı, yaş yanılsamasına dayanmaktadır. İkincisi cinsiyete bağlıdır. Üçüncü yargı, değerler yanılsamasına dayanmaktadır.

141. Sonsuz an

Kasanit-hilestra-brahut

Meleğin Adı: Balavit-menenech-vavi

Sözlerin dualiteden şifa olsun. Bırakın konuşmanız sessizlikten aksın ve bırakın sessizlik konuşmanızdan aksın. Konuştuğunuz zaman, sessiz zihinden otomatik bir bilgi aktarımı olmasına izin verin. Başkaları konuştuğunda, bırak onların sözleri sessizlik içinde duyulsun. Konuşan kişiyle bir olduğunuzda, onun sözlerinin ötesine geçen niyeti hissedeceksiniz.

142. Kendine inanma yoluyla büyüklük

Visterut-erekla-hersba

Meleğin Adı: Kri-atar-pru-es

Hayatın masumiyetini ve kusurların yok oluşunu düşünürken bakış açımız genişledikçe ve genişledikçe muhakeme etme ihtiyacı ortadan kalkar. Bağışlama ilkesi de anlamsız hale gelir. Ancak deliliğin değerlerini hâlâ kavrayamıyorsak bağışlayıcılığın üzerine çıkamayız. Ancak o zaman ortaya çıkan sonsuz varoluşun mahkum edilemeyeceğini anlayabiliriz. Yaşam olaylarını sınırlı bakış açımızdan kabul edilebilir veya kabul edilemez olarak yargılayamayız.

143. Başkalarını yolculukları için serbest bırakmak

Nanuch-ubasetvi-uklet-harusat

Melek Adı: Reksabit-plivarus

Gelişen hayattan aldığımız zevki rafine edebilir ve onlara minnet dolu bir farkındalıkla yaklaşarak hayatın belirli yönlerini vurgulayabiliriz. Minnettar farkındalık, ebedi varlığımızın tam ifadesinin sonucudur. Derin bir kendini ifade etme gerçekleştiğinde, hayatın minnettar hissettiğimiz daha fazla yönünü keşfederiz. Böylece şiirsel bir bakış açısı uyandırılır.

144. Ebedi Perspektifte Yaşam

Meshenech-misavetvi-heresut

Melek Adı: Arek-spababit

Programlarıyla birlikte matristen kaçınma arzumuzla, onun varlığını daha da güçlü bir şekilde onaylıyoruz. Bizi kendi sınırları içinde tutabileceğine ve bizi kontrol edebileceğine inandığı illüzyonunu pekiştiriyoruz. Matristen kurtulma çabalarımızda, onun hayali tutuşunu güçlendiriyoruz. Gerçek ebedi varlığımızın idrak edilmesi, onun hayatımızdaki diktatörce varlığını ortadan kaldıracaktır. Kalbimizin şiirini uyandıran her şeyden ilham alarak , gerçek varlığımızı adım adım ifade edersek , matris üzerindeki pençesinin gücü zayıflar.

Çözüm

Damarlarımızda gümbürdeyen ve bizi hayali ufukların ötesine çağıran varlığımızın güçlü büyülü özü emrimizde. Bir ressamın tuvale uyguladığı muhteşem boya gibi, sihrimizden mükemmel bir sanat eseri yaratabiliriz. Neşemiz ve sevincimiz olsun. Geçmişteki birçok büyülü teknik, modası geçmiş ve vasat bir gerçeklik yaratır. Varlığımızın sonsuzluğu korkusunun üzerine çıkarak, eski programların ve inançların yükünü sonsuza dek geride bırakarak, kendiliğinden bir kalbin kanatlarında uçmanın zamanı geldi.

Not: Bazen Büyük Dosyaları tarayıcı açmayabilir...İndirerek okumaya Çalışınız.

Benzer Yazılar